text:
, sampeyan WordPress situs wis diinstal.
Akses informasi lan rincian login
Ana sing duwe, duwe WordPress nginstal lan siap mung telung klik sing gampang!
Umume wong mikir yen kabeh sing dibutuhake yaiku sertifikat SSL lan dheweke bakal apik. Ora kaya ngono, sampeyan kudu luwih akeh langkah keamanan tinimbang kanggo nglindhungi situs sampeyan, lan manawa Hostinger ngerti lan nawakake pangguna.
Bitninja rawuh kalebu kabeh rencana. Iki minangka suite pangayoman nyata-wektu kabeh sing ngalangi XSS, DDoS, malware, injeksi skrip, pasukan kasar, lan serangan otomatis liyane.
Saben rencana uga ana SpamAssassin, iku filter spam email sing otomatis mindhai lan mbusak spam email.
Kabeh rencana teka kalebu:
Perlindhungan Cloudflare
Serep Data Data Saben Minggu
Perlindungan Keamanan Smart BitNinja
Perlindhungan SpamAssassin
Topi ing Hostinger amarga njupuk keamanan kanthi serius, amarga mikirake rencana web web sing wis murah, dheweke isih bisa nyedhiyakake langkah keamanan keamanan industri.
Hostinger obah kanthi jeneng gedhe ing pasar gedung situs web amarga layanan web web iki mbantu sampeyan nggawe situs web saka ndhuwur.
Sing ditawakake Hostinger yaiku kesempatan kanggo nggawe situs web unik. Dheweke ora adoh saka tema pemotong cookie sing nggawe saben situs katon padha.
Apa wae rencana sing sampeyan lakoni, sampeyan bisa nemokake template sing cocog karo tampilan sampeyan kanthi pas lan ngatur.
Saben bagean kaca rampung, dadi ora ana sebab sampeyan ora bisa ngrancang situs web impen sampeyan. Cithakan kasebut apik, lan desain situs web khusus gampang kanggo navigasi.
Yen sampeyan siyapake situs sampeyan ing internet sing bisa dideleng, sampeyan bakal milih jeneng domain gratis yen sampeyan nggunakake paket Premium utawa Cloud.
Jeneng domain bisa dadi rada angel amarga padha katon murah banget ing kawitan. Nanging, jeneng domain bisa dadi larang.
Yen sampeyan bisa ngirit dhuwit kanthi jeneng domain saiki, biaya regane nggunakake layanan web hosting.
Sing paling apik, mbangun situs web karo Hostinger mbutuhake coding nol persen utawa kawruh teknis.
Sing bener, Hostinger pengin nuduhake kawruh karo sampeyan, mula dheweke nyedhiyakake dhasar kawruh lengkap Kalebu:
Alexa Umum
Alat sing migunani iki migunani kanggo sapa wae sing bisa digunakake kanggo platform hosting. Sampeyan bisa sinau ngatasi masalah nalika sampeyan nunggu staf layanan pelanggan supaya bali maneh.
Boten kados paling akeh WordPress situs hosting, sampeyan ora kudu milih ing antarane kaca web Hostinger lan Video YouTube kanggo nemokake fitur. Platform bisnis berbasis belajar uga nyurung pangguna sinau kanthi komunikasi karo staf dhukungan.
Kabeh staf dhukungan layanan pelanggan nyedhaki obrolan sing ngobrol karo mentalitas guru.
Tujuan pendhidhikan iki wis nggawe bedane gedhe ing kolaborasi pelanggan. Ana kasalahan liyane sing dilaporake, lan pangguna langsung weruh yen ana ing situs web sing ora pas.
Aku nggunakake tim dhukungan hostinger, super murah lan gedhe!
- Ky ♡ (@lovekyrax) Maret 22, 2019
Sanajan Hostinger narik taktik sing padha sing saben situs web hosting liyane, padha duwe rega sing apik.
Nyatane, Hostinger minangka salah sawijining host web paling murah ing pasar, lan padha kalebu registrasi 1 jeneng domain gratis. Ya, sampeyan kudu mbayar wong liya, nanging isih rega terjangkau.
Ana akeh sing dikandhakake babagan rega, nanging biasane, sing fokus yaiku sampeyan entuk akeh fitur dhuwit sing sithik.
Dadi akeh wong lali keuntungan saka alat email. Nalika pelanggan ndhaptar Hostinger, nggunakake rencana undakan 2 paling ndhuwur, dheweke duwe akses menyang akun email sing ora ana tanpa mbayar. Biasane, pamilik situs banget macet karo akun email amarga cepet larang.
Nanging, karo Hostinger situs tinimbang ngakses webmail saka ngendi wae lan ngatur akun. Pangguna liya uga bisa ngakses email nalika wis cocog.
Piranti email kalebu:
Terusake email
Fitur kasebut kalebu sawetara fitur paling apik sing kasedhiya ing layanan web web. Terusake email bisa nggawe dokumen, video, utawa eBook kanggo para pelanggan. Uga tegese sampeyan ora kudu menehi alamat email pribadi utawa ora ninggalake situs web host web sampeyan.
Hostinger nggunakake alat email paling bermutu kanggo dadi hub kanggo komunikasi karo staf, tim lan pelanggan. Hostinger nemokake apa sing dibutuhake situs web lan dikirim kanthi asil sing pinunjul.
Hostinger uga duwe mitra bareng karo Flock kanggo nawakake opsi email sing luwih apik kanggo para pelanggan. Flock minangka produktivitas, olahpesen lan alat kolaborasi, sing kasedhiya kanggo Windows, macOS, Android, iOS lan desktop. Flock saiki kasedhiya kanggo kabeh pangguna Hostinger.
Ana ton sing bisa salah kanggo tim dhukungan pelanggan. Sayange, dhukungan pelanggan kanggo Hostinger dudu tim sing apik. Nanging, sampeyan entuk layanan sing apik sawise ngenteni dawa.
Ngenteni wektu sing dawa, layanan pelanggan luar biasa. Staff dhukungan banget dingerteni, lan nerangake apa sing ditindakake kanggo ndandani masalah sampeyan.
Nanging, Hostinger duwe kaping tanggapan sing signifikan ing tim Sukses Pelanggan. wektu pemilihan obrolan rata-rata saiki kurang saka 2 menit.
Sampeyan ora mung teknologi rahasia sing nduwe impen manawa sampeyan bakal bisa ndandani dhewe sedina, dheweke pancen pengin nuduhake apa sing ditindakake.
Akeh wong sing seneng menehi tanggung jawab pangopènan menyang layanan web hosting lan nelpon dina iki, nanging tim layanan pelanggan duwe cara narik sampeyan lan melu sampeyan.
Nalika kita miwiti ngupayakake pro lan kontra Hostinger, ana tandha manawa layanan pelanggan bakal tumiba ing rong segmen kasebut.
Hostinger nindakake apa sing kudu ditindakake dening platform web web: tetep situs sampeyan kanthi online!
Sanajan ana host web kadang-kadang bakal ngalami downtime, muga-muga mung kanggo njaga jadwal utawa nganyari anyar, nanging sampeyan ora pengin situs sampeyan mudhun luwih saka sawetara jam.
Saenipun, sampeyan bakal duwe wektu mudhun sing dijadwalake kanthi ora tetep offline menyang situs iki luwih saka 3 nganti 5 jam sajrone wulan. Sampeyan lagi nggoleki 99.40% uptime.
Saben opsi situs web menehi downsides, nanging pitakon apa sing sampeyan kepéngin setya lan apa sing sampeyan ora. Hostinger ora pangecualian. Dheweke duwe sawetara negoro, nanging positip banget lan angel nggawe layanan


text: kuwi wis onok gOS. wis ora ana alesan nganggo cangkulan. apa jangan2 kuwe ya wis dikandhani kalok gOS dan segala linux kuwi yo siher? wakakak

config: jv


text:
Wikipedia:Angkringan Liyané - Wikipedia
Wikipedia:Angkringan Liyané
(Kaelih saka WP:ANGL)
Angkringan Liyané
Papan iki kanggo sapa baé kang arep ngrembug prakara kang ora cocog ing péranganing angkringan liya. Tulung ngrembug ing angkringan niti, tèhnis, utawa usul yèn topiké luwih trep ing kana. Pesthèkna yèn kowé wis maca kaca pitulung kita.
Rembug bab samubarang kajaba bab iki bisa koaturaké ing Angkringan.
WP:ANGL
1 Survei Kontributor di Indonesia
2 [Pengingat] Survei Kontributor di Indonesia
Survei Kontributor di IndonesiaBesut
[Pengingat] Survei Kontributor di IndonesiaBesut
Terima kasih atas partisipasinya. Lylla08 (rembugan) 4 Juli 2020 03.59 (UTC)
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 4 Juli 2020, pukul 03.59
Kaca iki pungkasan diowah nalika 03.59, 4 Juli 2020.


Ranjau segara
Ranjau segara iku wangun piranti paledak kang ana ing banyu kang utamaané ana ing segara tumuju kanggo ngeleburake /njebugake kapal(kapal selam). Wangun mengkana iku ranjau segara mekanismené ora kaya paledak jéro, ranjau segara minangka ranjau kang tumujuana ing tlatah/panggonan kang ana ing banyu uga bisa jeblug ing jroning kapal kang ana ing sacedaké. Ranjau segara bisa dimupangatake sacara ofensif déning panggonane kang ana ing cerak kapal musuh utawa ngunci ing sakubenge pelabuhan uga sacara defensif tumuju kanggo ngelindungi kapal-kapal kang ana ing salah sawijiné tlatah kang ana ing segara utawa banyu.
Ranjau segara bisa uga disebar saka kapal,kapal selam, motor mabur utawa dipasang ing manungsa utawa prajurit saka pelabuhan . Ing peperangan rega salah sijiné ranjau segara aneka rupa kurang luwih sewu dolas AS lan jinis kang canggih didol kathi rego jutaan dolas AS kang kalengkapan déning wangun cacahé sensor serta bisa nembakake ing hulu njeblug minangka nganggo roket utawa torpedo.


Wis sawetara suwe Web Apple Music makarya ing mode beta, nanging saiki wis resmi rampung. Kita setuju manawa nduwe aplikasi asli ing Mac ora masuk akal, nanging kadhang luwih praktis mbukak tab anyar ing browser tinimbang mbukak aplikasi anyar.
Sampeyan uga luwih becik nggunakake Apple Music saka komputer nganggo Windows utawa Linux tanpa nyusahake urip sampeyan. Sampeyan ngetik web, sampeyan log nganggo ID Apple, lan sampeyan wis duwe kabeh musik. Dadi ing sawijining wektu, sampeyan bisa sukses. Kayane inisiatif sing apik. Aku nambah menyang favoritku.
Wis beta wiwit wulan September, aplikasi web Apple Music pungkasane wis aktif kanggo kabeh pangguna. Web, sing dununge ing music.apple.com (ora ana awalan beta) ngidini pangguna ngrungokake konten Apple Music tanpa kudu nggunakake aplikasi asli.
Pengalaman umum nggunakake Apple Music liwat browser web Mirip banget kanggo nggunakake aplikasi khusus. Ana spanduk sing promosi dhaptar lagu lan acara anyar kaya konser "One World Together at Home" sing bakal teka. Nalika muter lagu, pilihan kanggo muter utawa ngaso padha persis.
Uga ana tab «Para ti«,«Jelajahi»Lan«Radio«Bebarengan karo opsi telusuran kanggo nemokake lagu utawa artis kanthi manual. Sampeyan duwe tombol mlebu kanggo mlebu nganggo ID Apple lan entuk akses menyang perpustakaan pribadi.
Saiki njupuk situs web Apple Music saka tahap beta lan mbukak kanthi kabeh isine minangka keputusan sing wicaksana saka perusahaan. Ing wektu kasebut kunci Total, kabeh platform audio lan video streaming praktis penting ing omah ing saindenging jagad.


text:
8i, kang supadya aywa lali
77. praptèng (kembali)
78. pinatik ing (kembali)
pinatik ing
79. pangrit (kembali)
pangrit
80. kang (kembali)
81. Lêbih satu suku kata: kang sajuga ulês putih (kembali)
Lêbih satu suku kata: kang sajuga ulês putih
82. Lêbih satu suku kata: ran bra puspa kwasanipun (kembali)
Lêbih satu suku kata: ran bra puspa kwasanipun
83. Guru lagu seharusnya: 8i, wèh gêtêring ripu sakti (kembali)
Guru lagu seharusnya: 8i, wèh gêtêring ripu sakti
84. kapindho (kembali)
85. wèh (kembali)
86. Kurang satu suku kata: ring rèh marah marase Sang Krêsna Prabu (kembali)
Kurang satu suku kata: ring rèh marah marase Sang Krêsna Prabu
87. Kurang satu baris (12 u): lamun mangran maring cahya abang iku (kembali)
Kurang satu baris (12 u): lamun mangran maring cahya abang iku
88. Guru lagu seharunya: 8i, lire bangkit nuksmèng api (kembali)
Guru lagu seharunya: 8i, lire bangkit nuksmèng api
89. nèng (kembali)
90. miwiti (kembali)
91. ngisoring (kembali)
ngisoring
92. Gôndamadana (kembali)
Gôndamadana
93. dênnya (kembali)
94. mobah (kembali)
95. Guru lagu seharusnya: 7i, wus bangkit mamrih pati (kembali)
Guru lagu seharusnya: 7i, wus bangkit mamrih pati
96. kinipatkên (kembali)
kinipatkên
97. pungkur (kembali)
98. jôngga (kembali)
jôngga
99. gêng (kembali)
100. tumêkèng (kembali)
101. Lêbih satu suku kata: êning têlênging pranawa (kembali)
Lêbih satu suku kata: êning têlênging pranawa
102. kang mrih (kembali)
kang mrih
103. marmanta (kembali)
marmanta
104. lan (kembali)
105. garbanipun (kembali)
garbanipun
106. warôngka (kembali)
warôngka
107. Kurang dua suku kata: wus jumênêng ênêng êning (kembali)
Kurang dua suku kata: wus jumênêng ênêng êning
108. Kurang baris ke-5: 7i (kembali)
Kurang baris ke-5: 7i
109. Kurang baris ke-6: 8u (kembali)
Kurang baris ke-6: 8u
110. Kurang baris ke-7: 7a (kembali)
Kurang baris ke-7: 7a
111. kawarna (kembali)
112. mawèh (kembali)
113. brata (kembali)
114. mrih (kembali)
115. kaliru (kembali)
116. Kurang empat suku kata: padhane duk nalikane Bayusunu (kembali)
Kurang empat suku kata: padhane duk nalikane Bayusunu
117. janma (kembali)
118. Gôndamayine (kembali)
Gôndamayine
119. Kurang satu suku kata: kurune salirira (kembali)
Kurang satu suku kata: kurune salirira
120. Gôndamayi (kembali)
Gôndamayi
121. pôncadriya (kembali)
122. môngka (kembali)
123. kinongkon (kembali)
kinongkon
124. myang (kembali)
125. bangêr (kembali)
126. laku (kembali)
127. andon (kembali)
128. ingkang (kembali)
129. môngka (kembali)
130. salendro (kembali)
131. lagu (kembali)
132. sapêrlunipun. (kembali)
sapêrlunipun.
133. dalêm (kembali)
134. VIII (kembali)


Chicago, Illinois
- Kanggo Chicago minangka grup musik, pirsani: Chicago (grup musik).
Chicago iku kutha paling gedhé ing negara bagéyan Amérika Sarékat Illinois, didegaké tanggal 12 Agustus 1833. Misuwur kanggo peternakan lan area indhustriné sing kasebar, pelabuhané sing strategis ing Tlaga Gedhé, posisiné minangka pusat jaringan KA paling wigati ing AS bagéyan lor, lan semangaté sing ora mati-mati sakwéné Kobongan Gedhé 1871. Uga ditepungi kanthi sastrawan misuwur kayadéné Saul Bellow, Gwendolyn Brooks, Carl Sandburg, lan Theodore Dreiser, sarta arsitèktur kelas donyané sing diasilaké para master kayadéné Frank Lloyd Wright.
Ukuran Chicago saiki -± 762 mil2 (1.973 km2)- ngrembaka saka pos perdagangan ing kéné déning John Kinzie taun 1796.
Gedhung sundhul langit sing dikuwataké déning baja asal saka Chicago. Gedhung Asuransi Omah Chicago rampung diwangun (1885) lan 9 taun sabanjuré, 21 gedhung diwangun kanthi dhuwur ±12-16 tingkat. Tuwuh dadi kutha misuwur abad 19 amarga panggonan lan posisi wigatiné minangka pusat transportasi, Chicago ditunjuk nyelenggarakaké Ekspo Kolumbia Donya 1893, ngalahaké NYC lan Washington DC.
Sakwéné mangsa pelarangan 1920an, Chicago misuwur amarga para boss organisasi kajahatané kayadéné Al Capone sing ngendhalèkaké bisnis lan sok-sok pulitik. Merangi mafia ateges siap ngadhepi tindak kekerasan, lan pendhudhuké nyeksèkaké kanthi waspada nalika kakejian ningkat, lan puncaké ing manéka prastawa kayata Pembantaian Dina Valentine 1929. Wektu iku, kutha iki nglakoni urip kanthi musik lan werna, ndhelik ing kedai MiRas papan wanita dansa lan dhuwit mili kaya banyu.
Chicago arupa pangkalan sebagéyan klompok téater ing Amérika, klebu Kutha Kaloro lan Institut Seni Chicago.
Walikuthané akèh sing narik kawigatèn nasional kayata Richard J. Daley sing nguwasani pulitik ing Chicago pirang-pirang dekade nganti patiné taun 1976, nuli putrané sing kuwasa ing dekade sabanjuré.
Diwasa iki arupa kutha ing Amérika sing dadi lokasi konvènsi, uga wis tuwuh dadi pusat jaringan KA paling wigati ing Illionis Central, Burlington Northern lan Atchison Topeka & Santa Fe. Kaloro sing disebut pungkasan iki nggabungaké operasionalé (1995) dadi sistem KA paling gedhé ing wilahan Kulon. Chicago-minangka jantung dalan KA nasional-iku pusaté. Kutha ing pinggir tlaga iki misuwur ing saindenging Amérika amarga omah, taman, lan pesisiré. Pendhudhuk Chicago gunggungé 2,8 yuta jiwa isih dianggep minangka masarakat paling 'liar' lan kréatif ing Amérika.
Pemandhangan kutha[sunting | sunting sumber]
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- Beckner,Chrisanne dan Soetrisno,Eddy.2001.Buku Pintar 100 Kota Besar Bersejarah di Dunia.Jakarta:Ladang Pustaka & Intimedia.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- City of Chicago official website
- Chicagoland Chamber of Commerce
- Choose Chicago: Chicago Convention & Tourism Bureau website
- Explore Chicago: City of Chicago's official tourism website
- Chicago's tourism website


text: yen jenengan gek pripun...


text: subnya yah kang... ijin Dl kang....


text:
Kalkulator Trading Forex | Margin, Pip, Pivot, lan Posisi Kalkulator
Home / Trading / Piranti Forex / Kalkulator Forex
Range Kalkulator Forex
Kita wis ngembangake kalkulator unik sing bakal nulung kinerja para pedagang kita. Saben uwong wis kanthi teliti dikembangake kanthi kabutuhan pedagang ing ngarep gol pembangunan kita. Ing koleksi iki ana: kalkulator ukuran posisi, kalkulator margin, kalkulator pips, kalkulator pangsi lan kalkulator mata uang. Iku penting yen para pedagang bisa ngenalake awake dhewe karo sawetara kalkulator kasebut, amarga bisa mbantu ngembangake rencana dagang lan strategi, kanthi risiko lan eksposur ing ngarep rencana kasebut. Kalkulator iki uga bisa nulung para pedagang kanggo ngilangi kesalahan dhasar, contone; Miscalculating posisi sizing dening mung siji titik desimal bisa nambah risiko saben dagang secara signifikan.
Piranti sing bisa dipercaya kanggo ngontrol paprangan pasar karo perdagangan sing diwenehake, fitur iki ngidini sampeyan ngetung dhuwit sing sampeyan kudu mbutuhake supaya bisa ndadekake perdagangan menyang pasar.
Perangkat wates sing dibutuhake
Conto: yen sampeyan pengin ndagang pasangan mata uang EUR / USD, ing rega 1.04275, ing ukuran dagang 10,000 *, nggunakake leverage 1: 200, sampeyan kudu $ dolanan 52.14 ing akun kanggo nutupi cahya.
* satunggal kathah sami kaliyan unit 100,000.
Alat prasaja iki bakal mbiyantu pedagang, utamane pedagang anyar, ngitung pips saben perdagangan.
Conto: Kita bakal nggunakake conto EUR / USD maneh; yen sampeyan pengin ndagang pasangan mata uang utama EUR / USD, ing rega sing dikutip saka 1.04275, kanthi ukuran dagang 10,000, banjur padha karo siji pip. Mulane sampeyan ngresiki siji pip saben poin.
Akeh platform dagang kanthi otomatis bakal ngitung poin pivot saben dina, kanthi pedagang alat iki bisa ngetung poin pangreksan dhewe; pivot point saben dina, resistance lan level support. Sampeyan mung ngetik dhuwur dina sadurunge, rega sing kurang lan nutup kanggo keamanan apa wae. Kalkulator banjur bakal kanthi otomatis nemtokake maneka titik poros. Wilayah utama iki minangka titik kritis ing ngendi akeh pedagang bakal nganggep, senadyan ing: entri, mandheg lan njupuk watesan watesan keuntungan.
Piranti sing penting banget kanggo pedagang ngalami, utawa wong anyar, kalkulator iki penting kanggo ngatur resiko saben dagang lan ngawasi ekspos pamindhahan sampeyan menyang pasar.
Akun Equity
Conto: Sakdurunge nggunakake pasangan mata uang EUR / USD sing standar. Sampeyan mung bakal nemok ngatur akun 1% per akun. Sampeyan pengin njaluk stop sampeyan mung 25 pips adoh saka rega saiki. Sampeyan duwe ukuran akun $ 50,000, mula sampeyan bakal nggunakake ukuran posisi rong loteng. Ing efek sampeyan bakal risking $ 500 ing perdagangan, kudu mundhut mandheg aktif iki bakal mundhut.
Mbok menawa sing paling gampang lan paling ora mesthine saka piranti dagang, konversi mata uang sing ngidini para pedagang supaya bisa ngowahi dhuwit domestik menyang mata uang liyane.
Conto: Yen sampeyan pengin ngonversi € 10,000 menyang $ 10,000 hasile yaiku 10,437.21USD. Ing basis sing 1 EUR = 1.04372 USD lan 1 USD = 0.958111 EUR.
Kalkulator iki bisa diakses liwat Traders Hub kanggo pemegang akun FXCC.


text:
GRATIS....!.koleksi ilmu pelet & aji aji kedigdayaan: Rapalan Mantra Sukmaning Sejati
Mantra Ilmu Pelet sukma ningrat sejati MANTRA SUKMANING SEJATI
maring aku, sukma cahya kang lungguh ing ati kenakna kang mari kangen, sang adi cahya kang lungguh ing makrifat, kenakna kang nagarungu paimanan ya aku lanang sejati.


text: Nrimo ing pandum, makaryo ing nyoto


ung dwi | padaksi lawan sanira | Namaning ulat winarni | nitya nayana liring | naya wulat jaswa-nipun | Namaning pasu tiga | paswa salimba utawi | nayantara Namaning irung ginita ||
35. Grana narsika carsana | idhung tri namung puniki | namaning pipi julingha | pangarasan lawan malih | paya-paya jangkêp tri | Namaning kuping winuwus | talingan panalingan | karna pangrênga lan malih | kijih kêsèh padlingan De namanira ||
36. Woh kuping pani panoka | Namaning pilingan nênggih | piilisanpililisan. salimuka | pindaka lawan pamiddhi | Namaning lambe lathi | talawya lan malihipun | wiwiruta wirusa | Namaning cangkêm winarni | panga tutuk jurama linga duhara ||
37. Namaning untu udata | waja dênta ungsa gigi | De namaning siyung drastha | anudaka jatha jêthis | dodaka De namaning | êbam bahêm wahma sampun | De namaning gusinya | gosya ngrima podata naming |Lebih satu suku kata:gosya ngrima padota ming. Gantya namaning ilat lidhah myang jihwa ||
38. Namaning têlak lak-lakan | patlak jaludha mung katri | Namaning cêthak ludhaka | pakima pan amung kalih | Gorokan namanèki | padinan goludha gurung | jang-garma lwidha têngkran-nya |Lebih satu suku kata: jang-garma lwidha têngkran. Namaning kang kalamênjing | kalanjura kalmasu lawan panglula ||
39. Namaning uwang wanggita | wêha wêgang De namaning | janggut dhahalu arluta | Namaning gulu puniki | tênggak-tênggêk jangga twin | lungaya lungkeya sampun | namaning tênggok arka | janggata tanggota aming | namaning kang githok griwa jitha prastha ||
40. Namaning pundhak pujangga | pamidhangan guwi nami | Dene namaning sasalang | sale-sale lawan malih | [...] |Kurang satu baris: 7i. Mangkya namaning kang bau | buja wahwa sikara | baywa kalawan bahyi |Kurang satu suku kata: bayuwa kalawan bahyi. Namaning kang tangan asta aswa kasta ||
--- 3 : 310 ---
41. LanganLêngên. rut lupun lungiyan | Namaning cangklakan kalih | namung kèlèk klawan goswa | Namaning sikut winarni | siku lunggiya tuwin | lunggana De namanipun | ugêl-ugêl mung tiga | durung gudipa myang pantri | Namaning kang èpèk-èpèk ugi tiga ||
42. Têpak têpaswa gumpita | Dene namaning dariji | racikan kalawan aswan | jari anglingka anaming | Warna catur jariji | Namaning jêmpol winuwus | pol-êmpolan tuita | Namaning panuduh mung tri | tuding tamuduhan kalawan panêdah ||
43. Namaning panunggul ika | panalika ulujagi | katiganipun panika | Namaning dariji manis | namika jri maduning | Namaning jênthik winuwus | ênthik-ênthik kalawan | kalinglingan De namaning | ingkang êtoh sêpahan amung punika ||
44. Namaning kuku kanaka | tulangsa tumit lan makri | Namaning brêngos winarna | rahawis gumbala kumis | Namaning godhèg kalih | jambang jambira puniku | Namaning jajenggotnya | jèbrès daguyaya êbris | Dene maning simbar-jaja jagamaya ||
45. Lan anama kiswa jangsa | Namaning dhadha jaja twin | pranaja jangsa kruradha | namaning susu puniki | saridha tetya tuwin | pahayudara pambayun | lêmak santên tètèk-nya | Namaning kang pulung-ati | kukulungan lêmbana De namanira ||
46. Wêtêng padharan hudara | garba dhara dhandhun tuwin | bandhutya Mangkya rannira | wudêl tungtungnan nahabi | pusêr umadya nênggih | Namaning lambung winuwus | epya iring udaya | Namaning iga winarni | rusuk tuwin jaringan namung punika ||
47. Namaning têpak sanggata | sanggat watna waha lêmbi | Namaning gigir pêngkêran | pugyahan adaddha tuwin | jriha Mangkya namaning | ula-ula kang winuwus | tanggola adodaya | Namaning bokong atasli | bocong, wangkong wangku prasila wasmika ||
48. Dene namaning walakang | wadidang turwaka naming | Namaning silit punika | jubur pantat lawan mèdi | Mangkya namaning
--- 3 : 311 ---
pêli | pajalêran pastapurus | lada gathèl purusa | linggana, gathul Gumanti | namaning kang konthol gintungan landhuka ||
49. Palandhungan myang siraswa | Namaning pawèstrèn blêki | has turuk hès pasti baga | Namaning kang itil krênti | -ka karênta twin |Kurang dua suku kata: 7i. wanggaprana mung puniku | Namaning pupu paha | supit tur Mangkya namaning | ingkang dhêngkul drêkuka jêngku jungkala ||
50. Jêngkalika Mangkya gantya | namaning sikil winarni | suku sampeyan paduka | kalipada jênung naming | Namaning polok nênggih | padagsa padarakèku | padaraksa Gumantya | namaning tungkak winarni | jungkare lan saking lana mung punika ||
51. Namaning kang dalamakan | wacakan kalajung tuwin | kalapada talamakan | pangkaja pana kang nami | Nurwitri matur aris | pênthil pringsilan myang jêmbut | nami dèrèng kawêdhar | thole sun durung mrangguli | linajêngna sru kasmaran dasanama ||
249. Asmaradana
1. Namaning ati winarni | galih praya wardaya tyas | manah kalbi twas prana-ne | ambêg sota cita sita | hrêdaya lawan drana | Gantya namaning kang jantung | tungtut kalawan adnyana ||
2. Namaning rêmpêlu nênggih | parung-parung pawawaddha | Mangkya namaning usus-e | igma kalawan pusdhara | Namaning otot ika | urat praddha an-gota mung | Ranning bayu nadi waywa ||
3. Namaning balung tulang twin | tosan walêngka saddhika | Dene namaning sungsum-e | saswasa sadis gagala | Namaning dagingnya |Kurang satu suku kata: Namaning kang dagingnya. erat-dadwina iku amung |Lebih satu suku kata: erat dadwina mung. namaning gajih winarna ||
4. Lêmak widya kawalam ming | Namaning gêtih ludira | marus ludhira, êrah-e | Namaning kulit walulang | tur


text:
Gostyń (Jerman Gostyn, Gostingen) iku siji kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 19.000 jiwa.
Kutha Gostyń
Kutha lan kabupatèn Gostyń nyakup wewengkon sing jembaré 126 km² lan ndarbèni 28.600 sing ndunungi. Ing tlatah iki kalebu:
Kutha ing Polen

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Semagar kuwe salah siji desa nang Girimarto, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Chord dan Lirik Banyu Langit by Via Vallen | Musikord.com
806 Beli di iTunes
(Intro) G C G C Bm Am D G G Sworo angin, Bm angin sing ngreridu ati C Ngelingake.. D sliramu sing tak tresnani G Pingin nangis Bm ngetokke eluh neng pipi C Suwe ra weruh D senajan mung ono ngimpi Em Bm Ngalemo.. ngalem ning dadaku C D Tambanono roso kangen ning atiku Em Bm Ngalemo.. ngalemo ning aku C D ben ra adem kesiram udaning dalu G Banyu langit Bm sing ono duwur kayangan C Watu gede D kalingan mendunge udan G Telesono.. Bm atine wong sing kasmaran C Setio janji D seprene tansah kelingan (Chorus) Em Bm Ademe gunung merapi purba C Melu krungu suaramu D ngomongke opo Em Bm Ademe gunung merapi purba C Sing neng langgran D G wonosari Yogyakarta (Interlude) G Bm C D Em Bm C Am D Em Janjine.. lungane ra Bm nganti suwe suwe C Pamit esuk lungane D ra nganti sore.. Em Janjine.. lunga ra Bm nganti semene suwene C D Nganti kapan tak enteni G sak tekane.. G Udan grimis Bm telesono klambi iki C Jroning dodo D ben ra garing ngekep janji G Ora lamis Bm gedene nggonku nresnani C Nganti kapan D aku ora biso lali (Chorus) Em Bm Ademe gunung merapi purba C Melu krungu suaramu D ngomongke opo Em Bm Ademe gunung merapi purba C Sing neng langgran D wonosari Yogyakarta Em Janjine.. lungane ra Bm nganti suwe suwe C Pamit esuk lungane D ra nganti sore.. Em Janjine.. lunga ra Bm nganti semene suwene C D Nganti kapan tak enteni G sak tekane.. (Outro) G Bm C D G
sworo angin angin sing ngeridu ati ngelingake sliramu sing tak tresnani pingin nangis ngetoke eluh neng pipi suwe ra weruh senadyan mung ono mimpi ngalemo ngalem neng dadaku tambanono roso kangen neng atiku ngalemo ngalemo neng aku ben ra adem kesiram udan ing dalu banyu langit sing ono dhuwur khayangan watu gedhe kalingan mendunge udan telesono atine wong seng kasmaran setyo janji seprene tansah kelingan ademe gunung merapi purbo melu krungu swaramu ngomongke opo ademe gunung merapi purbo sing ning langgran wonosari jogjakarta janjine lungane ra nganti suwe-suwe pamit esuk lungane ra nganti sore janjine lungane ra nganti semene suwene nganti kapan tak enteni sak tekane udan gerimis telesono klambi iki jroning dodo ben ra garing netep janji ora lamis gedine nggonku nresnani nganti kapan aku ora biso bali ademe gunung merapi purbo melu krungu swaramu ngomongke opo ademe gunung merapi purbo sing ning langgran wonosari jogjakarta janjine lungane ra nganti suwe-suwe pamit esuk lungane ra nganti sore janjine lungane ra nganti semene suwene nganti kapan tak enteni sak tekane
Bm Am D G
G Bm C D
Em Bm C Am D
G Bm C D G
untuk melihat lirik Banyu Langit
ngalemo ngalemo neng aku
udan gerimis telesono klambi iki
jroning dodo ben ra garing netep janji
ora lamis gedine nggonku nresnani
Beli lagu Banyu Langit di iTunes store
Christmas In Cabo Jessie James Decker
Besar Hajat Di Hati Dinamik
Peralihan Zaman feat. Dayangku intan Jay Jay
Segelas Air Putih Cintaku Jihan Audy
Menyesal Khai Bahar
Karena Ku Sayang Kamu Dygta
Nisan Cinta (OST Dendam Aurora) feat. Jaclyn Victor Siti Nordiana
Mengharapkanmu Friday
Watch Me Read You Odette


text:
video bokep turki | KABENGBAT.MEN
Bokep online bocah smp nangis dientot kakak tiri 2018, pelajar tindi tindian mgentot bokep indo 2017 2018, 21 Mei 2018, Bokep bocah foto masturbasi jilbab 2018 iportv pamanbokep iportv pamanbokep Bokep bocah 2018, bokep cewe lemu malam seninxxx 2018, waptrick video malam senin xxx indonesia korepornosi Bokep bocah iportv pamanbokep foto masturbasi jilbab 2018 2018, ngentot smp, bokep, bokep indonesia, bokep turki, bokep perselingkuhan, guru ngentot, bokep abg, pelajar ngentot, abg nyepong, bokep mexico,


text:
Gendhing
Pangènthèng kethuk 2 kerep minggah 4 kalajengaken ladrang
Nglarirasa, laras sléndro pathet manyura
(Harjito)

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Sistem ambegan
Sistem ambegan utawa sistem respirasi iku sistem organ sing digunaaké kanggo ijolan gas. Ing kéwan sikil papat, sistem ambegan umumé kalebu saluran sing digunaaké kanggo nggawa udhara nuju njeron paru-paru lan dumadi ijolan gas. Diafragma narik udhara mlebu lan uga ngetokaké. Sapérangan variasi sistem ambegan ditemoaké ing sapérangan jenis makluk urip. Malah wit uga duwé sistem ambegan.
|Sistem ambegan - sunting|
|Sistem organ menungsa - sunting|
Sistem kardiovaskular | Sistem pandulu | Sistem pancernan | Sistem endokrin | Sistem kekebalan | Sistem indriya | Sistem integumen | Sistem limfatik | Sistem otot | Sistem saraf | Sistem réproduksi | Sistem ambegan | Sistem rangka | Sistem urin


Kapwangaturaken upabhoga bhojana wineh dhana pada kasukan.
2. Rintar narapati n-alaris wanasrama ri sagara keta ng usiren
Sengkan hawan ira mangidul pakalyang ri buluh kata kahaliwatan
Mwang mandala hikang i gede samantara ri sagara keta kadunung
Sobhabhinawa ri tengah ing wanadri racananya n-amulangunaken.
3. Nda tan pijer umarek i jong narendra rakawi n-jenek angapi lango
Langlang lalita lali laleda dulwi lala meneh akalis ing ulah
Tamtam tan atutur i tutur nika n-tut i tata ni sang atakitaki
Janjan jumalajah i jajar ni banjar ikanang yasa cinaracara.
4. Prapteng pathani ri tepi ning tepas ikatepung atetel atob
Secchamacamaca cacahanya n-angracana bhasa racana kakawin
Kweh ning yasa pada dinuman wilapa dadakan saha parab inamer
Pancaksara ri wekasan ing pralapa sinamarsamar awetu lango.
5. Bwat ranten atulis atulis katha patiga watw inasaban aruhur
Jrah nagakusuma kasumanya ring natar i tira nika pinarigi
Andung karawira kayumas manur caracaranya saha kayu puring
Mwang nyu gading akuning ahandep awwah i padunya n-amuhara lango.
6. Tanngeh yadi caritan ikang wanasrama langonya n-asemu siluman
Tingkah nika ri dalem heng mahogra tekap ing yasa pada hineduk
Mwang kweh parakaki nguniweh parondang atuhararay ahayu waged
Mokta ng mala kalusa mihat bangun wihikan ing siwapada sakala.
[Pupuh 33]
1. Nrpati mahas ring asrama wawang sinegehsegehan
Tekap ira sang maharsi mapalinggih asabda resep
Asung upabhoga salwir I bhinukti nire patapan
Nrpati males yathakrama ring arttha lewes kasukan.
2. Pangucapucap niran gumunita rasa ning kawikun
Pada mawarah ri resi ni manah nira tan tinengot
Wekasan acangkramalengeng asing kalangwan pinaran
Muhara ri tusta sang tapa tapi n-lumihat kawengan.
3. Ri huwus iranglengong majar i seng sutapan muliha
Ri wijil iralaris helahela lumihat kawekas
Tapitapi sing raranwam ahajong pada karyy angarang
Smara manurun mabancana sireki hidepnya n-akung.
[Pupuh 34]
1. Ryy antuk narendra kari sukseka ng asramoruk
Pringnyakusangeh abalut ri matalupa ken
Anggong tangis sereh ikayam alas nikajrit
Angluh tus ing tal angaleh syung ikanpasambat.
2. Asret lari nrepati n-aglis apan tumampa
Kweh ning yasareja kamargga telas kalawan
Sighrandatang sira ring aryya saratry anganti
Enjing manguttara bhawisya datang ri gending.
3. Sang mantry amancanagari karuhun sang aryya
Singhadhikara nguniweh para saiwa boddha
Kapwahatur ttadah anindita sopacara
Mas wastra nama pamales nrpati n-suka twas.
4. Arddhalawas nrpati tansah anganti masa
Solah nireng sakuwukuww atika ng linolyan
Ryy angkat niranhawan i lohgaway ing sumanding
Borang bangor baremi tut henu bany angulwan.
[Pupuh 35]
1. Tuhun i dateng nire pasuruhan menimpang angidul ri kapanangan
Anuluy atut damargga madulur tikang ratha dateng ring andoh wawang
Muwah i kedung peluk lawan i hambal antya nikang pradesanitung
Jhatiti ri singhasari-pura rajadharmma dinunung narendramegil.
2. Kunang ika sang prapanca kari kulwan ing pasuruhan pijer lalana
Kuti mangaran rin darbaru ri bhuh pradesa nikanang pradesa hujung
Yata pinaran tinakwanaken angsa punpunan ika ri sang sthapaka
Likita tinonaken rasika suprasasti winacamangun waspada.
3. Ikang i lepit yathaswa salebak wukirnya wisayangsa sang hyang kuti
Satengah i markaman sawah i balunghura sawah muwah ring hujung
Rasa nikang prasasti magawe hyun ing kawi madoha sangkeng pura
Ri taya nikang purakrta teher daridra musira ng kutin darbaru.
4. Karana ning asru mangkat huwus nira mpu masegeh bhawisyalaris
Maluy i kasekawan dateng i singhasari matutur manangkil marek
Nrpati huwus mamuspa ri dalem sudharmma sakatusta ning twas ginong
Hanan i kedung biru ri kasurangganan mwang i bureng langonyenitung.
[Pupuh 36]
1. Krama subhakala sah nira ri singhasari mangidul mare kagenengan
Humaturaken kabhaktin i bhatara dharmma sawatekwatek nira tumut
Dhana paribhoga bhojana dulur ni puspa nira sopacara mahelep
Saha wasanawawan watang apangruhun pada mangarjjita ng wwang umulat.
2. Ri huwus i ranpangarccana mijil ri heng pinupul ing balakrama marek
Para wiku saiwa sogata sang aryya naligih inaring nireki tan adoh
Awicari tan sedeng ni panadah narendra tumekahi sesta ri hati
Bala haji sing sasambhawa wineh suwastra magawe resep ning umulat.
[Pupuh 37]
1. Warnnan pratingkah ikanang sudharmma racananya tanpasiringan
Dwaratisobhita samekale yawa ruhur nikaparamita
Ri jro natar nika tinumpatumpa tinatang yasarja ri tepi
Sok sarwwapuspa bakularjja nahi kusumady warnna siluman.
2. Prasada munggw i tengah asmu kadbhuta halep nikahyang aruhur
Lwir meruparwwata siwapratista siwawimba munggu ri dalem
Sotan bhatara girinathaputra pinekesti dewa sakala
Anggeh nirantuhatuhanarendra kinabhaktyan ing sabhuwana.
3. Wwanten keteka kidul ing sudharmma ri dalem pratista katilar
Nang bapra gopura paduruhur kkasugatan batang nika dangu
Ri jronya dangka turunan baturnya kari purwwa kulwan anana
Nghing purnna sanggar ika len pamujan atitah batabang aruhur.
4. Nang lor batur ni turunanya sesani lemahnya sampun arata
Jrah nagapuspa tanemanya len tangi natarnya masmy asalaga
Heng ning gupunten ikanang pabhaktan aruhur lemahnya katilar
Alwa natarnya dukten henunya sukuten hibak lumulumut.
5. Lwir stry agring angranuhi ragi molem ikanang cawinten awenes
Morawra camara nika kusut mapusek oli lot kapawanan
Nyu danta lagi luluren tapas nika pucangnya tan kram asamun
Moghalume sah i tapihnya tang sara gading taharyy akusikan.
6. Angras twas ing mihati reh nikan taya makosa dhanya kawenang
Nghing sri hayam wur


Wong Sasak
|Populasi total|
|kurang luwih 3 yuta.|
|Pedunung wigati ing|
|Lombok: 3 yuta.|
|Basa|
|Agama|
|Suku bangsa cedhak dhéwé|
Wong Sasak kuwi suku bangsa sing manggon ing pulo Lombok lan migunakaké basa Sasak. Sebagéyan gedhé wong Sasak nganut agama Islam, bédané, ana sawetara masarakat wong Sasak, duwé praktèk agama Islam sing rada béda, yakuwi penganut Islam Wetu Telu. Ana uga sebagéyan warga Sasak sing nganut kapercayaan pra-Islam sing disebut "sasak Boda".
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Sajeroning tetuwuhan lan ganggang sing ngalami alternation of generations utawa owah-owahan générasi, siji gametofit (saka Basa Inggris: gametophyte), iku struktur, utawa phase multisèlular, sing haploid, ngandhut siji sèt kromosom:
Gametofit mrodhuksi gamèt lanag utawa wadon (utawa loro-loroné), kanthi sawiji prosès pamérangan sèl sing diarani mitosis. Fusi gamèt lanang lan wadon ngasilaké diploid zygote, sing kadhapur saka anané pamérangan sèl mitosis sing makaping-kaping dadi sawiji sporofit multisèl.
Amarga sporofit iku asil fusi saka rong gamèt haploid, mula sèlé dadi diploid, ngandhut rong sèt kromosom. Sporofit mateng mrodhuksi spora liwat prosès sing diarani meiosis, kadhangkala sinebut reduction division sebab pasangan kromosom dipisah sapisan manèh kanggo mbentuk sèl tunggal. Amarga saka iku spora iku haploid lan mbentuk dadi siji gametafit haploid.
Sajeroning lumut, liverworts lan hornworts (bryophytes), gametofit minangka phase sing umum diweruhi sajeroning tetuwuhan. Pangembangan tataran wiwitan ing gametofit lulut (sawisé germination saka meiospore) diarani protonema.
Ing tetuwuhan dharat liyané, gametofit iku cilik banget (kaya déné sajeroning pakis lan kulawargané) utawa malah dikurangi kaya ing tetuwuhan ngembang (angiosperms), ya iku gametofit wadon (ovule) diarani megagametofit lan gametofit lanang (pollen) diarani microgametofit.
Ing sawatara ganggang ijo multisèlular, ganggang abang, utawa ganggang soklat (Ulva minangka contoné), sporofit lan gametofit kerep mèh padha (isomorphic), nanging ing sawatara spésies gametofit diilangi (may be reduced).
Uga delengen
Sporofit
Owah-owahan générasi
Archegonium
Antheridium
Morfologi tetuwuhan
Anatomi tetuwuhan
Réprodhuksi tetuwuhan


text:
26 Mei iku dina ke-146 nang kalender Gregorian.
25 Mei - 26 Mei - 27 Mei
0526
0526


Godhong
Godhong iku salah siji organ tetanduran sing tuwuh ing batang kang fungsi utamané nyerep énergi cahya srengéngé kanggo fotosintesis. Umumé wernané ijo amarga ing kana ana jaringan sing paling akèh ngandhut klorofil. Godhong arupa organ tetanduran sing paling amba saéngga bisa nyerep energi cahaya srengéngé saokèh-okèhé.
Godhong duwé peran kang wigati ing prosès mrodhuksi bahan pangan tetanduran supaya bisa tetep urip lan tuwuh amarga tetanduran iku organisme autotrof obligat sing kudu masok kabutuhan energiné dhéwé liwat konvèrsi energi cahaya dadi energi kimia.
Werna ijo godhong asalé saka kandhungan klorofil ing godhong. Klorofil iku senyawa pigmen sing duwé peran nyeléksi panjang gelombang cahaya sing energiné dijupuk kanggo fotosintesis. Sabeneré godhong uga duwé pigmèn liya, umpamané karoten (wernané jingga/kuning tuwa), xantofil (wernané kuning), lan antosianin (wernané abang, biru, utawa ungu, gumantung drajat keaseman). Godhong tuwa kélangan klorofil saéngga wernané malih dadi kuning utawa abang (bisa dipirsani kanthi cetha ing godhong sing rogol).
Fungsi godhong[besut | besut sumber]
- Papan dumadiné fotosintesis.
- Minangka organ ambegan.
- Ing godhong ana stomata sing fungsiné minangka organ respirasi (pirsani katerangan ing sangisoré Anatomi Godhong).
- Umpamané ing tetanduran soyor bèbèk (tunas godhong).
Morfologi godhong[besut | besut sumber]
Wangun godhong akèh banget macemé, nanging biyasané arupa lembaran, bisa tipis utawa kandel. Gambaran rong dhimènsi godhong digunaaké kanggo mbédaaké wangun-wangun godhong. Wangun dhasar godhong mbunder, kanthi variasi cuping ndriji utawa dadi elips lan ndawa. Wangun ekstremé bisa lancip dawa.
Godhong bisa uga malèh dadi eri (umpamané ing tetanduran kaktus), lan njalari godhong kélangan fungsiné minangka organ fotosintetik. Godhong tetanduran sukulen utawa xérofit uga bisa ngalami paralihan fungsi dadi organ panyimpen banyu.
Anatomi Godhong[besut | besut sumber]
- Epidermis, lapisan paling njaba godhong sing nutup bagéyan ndhuwur lan ngisor godhong. Epidermis kapérang dadi epidermis ndhuwur lan epidermis ngisor. Fungsi epidermis ya iku ngreksa jaringan sangisoré. Kanggo nyegah dumadiné panguapan banyu sing kegedhén, epidermis godhong katutup déning lapisan kutikula.
- Jaringan palisade utawa jaringan tiang iku jaringan sing duwé fungsi minangka papan dumadiné fotosintesis
- Jaringan spons utawa jaringan kembang karang sing ana ronggané. Jaringan iki fungsiné minangka papan nyimpen cadhangan pangan.
- Berkas pembuluh angkut sing kapérang saka xilem utawa pembuluh kayu lan floem utawa pembuluh tapis. Xilem duwé fungsi ngangkut banyu lan garam-garaman sing diserot oyot saka njeron lemah pinuju godhong (sing dipigunaaké minangka bahan fotosintesis). Éwadéné floem duwé fungsi ngangkut asil fotosintesis nuju sakabèhing awak tetanduran.
- Stoma (jamak: stomata) utawa tutuk godhong duwé fungsi minangka organ respirasi. Stoma njupuk CO2 saka udhara kanggo didadèkaké bahan fotosintesis. Banjur stoma bakal ngetokaké O2 minangka asil fotosintesis. Stoma kaya irungé awake dhéwé, kayata stoma njupuk CO2 saka hawa lan ngetokaké O2, éwadéné irung njupukO2 lan ngetokaké CO2. Ing tetanduran dharat sing posisi godhongé ndatar, stomata iku papané ing epidermis ngisor. Ing godhong sing posisiné jejeg, biyasané stomatané ana ing sisih sakloroné godhong. Ing tetanduran sing godhongé ana ing ndhuwur banyu, stomatané ing sisih nduwur godhong. Saliyané liwat stoma, tetanduran tingkat dhuwur uga ambegan liwat lentisel sing ana ing batang.
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Godhong.|


text:
ologian. Saiki ayo kang menehi sawetara lelungan lan tips gendakan kanggo sembarang turis utawa anyar expats sing maca iki. Kita wis dijamin utama siji kakehan kang wis kanggo njaluk hotel ing sisih tengen area kutha. Nalika sampeyan pisanan teka temtunipun kelet kanggo La Roma, Condesa utawa Polanco. Yen sampeyan aran cukup nyaman kanggo cabang metu lan aran perlu banjur pindhah iku, nanging ana kathah barang-barang kanggo ndeleng lan nindakake ing wilayah sing sing sampeyan ora perlu nemen kanggo sukan njaba saka wong-wong mau akeh banget. Nalika iki ora sing paling mbebayani kutha ing negara iku isih ora persis ing panggonan kang aman. Ora lumaku watara piyambak ing wayah wengi, ora njaluk ilang ing iPhone ing werna lan nggawe dhewe ora peduli saka sakcedhake salah siji. Mbokmenawa watesan wektu ing werna minangka akeh minangka bisa, utamané sawise peteng. Supaya di Uber, ngenteni iku kanggo kasedhiya, banjur pindhah njaluk ing mobil. Malah yen sampeyan mung perlu sepuluh menit lumaku kanggo njaluk nang endi wae go ahead lan supaya kulo. Minangka adoh minangka gendakan bocah-bocah wadon ing Mexico City dadi sampeyan bakal nemokake kabeh jinis kene. Salah siji saka iku paling sampeyan bisa nindakake kanggo nambah kasempatan kanggo sinau spanyol, iki mesthi bisa mulang sampeyan kabeh limo romantis phrases sing uga wis wong-wong mau mbukak munggah kanggo sampeyan malah luwih cepet. Ana puluhan yuta wong kene, kita ora arep kanggo nyoba kanggo generalize apa sing akeh wanita sing kaya. Sawetara bakal dadi konservatif lan kudu cukup sawetara tanggal sadurunge padha arep kanggo pancing munggah. Wong bakal dadi luwih semangat kanggo njaluk glethakaken, asring kaping bocah-bocah wadon ing kutha-kutha ageng padha tuwuh munggah cepet. Ana uga bakal kathah saka siji wanita ing Mexico City sing kasengsem ing singles wong-wong manca, asring kaping padha bakal pindhah menyang sawetara saka pick-up bar kita kadhaptar ndhuwur amarga padha ngerti wong manca kerep wong-wong mau. Lan bakal ana cukup sawetara gringo pamburu ing Mexican Cupid uga. Yen sampeyan sijine ing gaweyan, kontak akèh bocah-bocah wadon, lan duwe sawetara luck ing sisih iku kudu pindhah uga kanggo sampeyan.
Nggawe safety prioritas, seneng-seneng kuwi bakal bisa dhewe metu
Sing nggabung nganti kita panggonan paling apik kanggo ketemu bocah-bocah wadon ing Meksiko Kutha lan iki guide gendakan kanggo wong-wong manca, seneng wektu kene
← Meksiko lan Mexican Free - internasional Free
Webcam Meksiko travel online ing nyata-wektu saka comfort saka ngarep →


text: Manteb.ninja ijo pancen cocok kanggo golek jodho.


text:
Mesjid iku umah Allah SWT di gawe kanggo ibadah umat muslim lan setiap dina jemuah nang mesjid pada ramai kanggo sholat jum'atan.
Mesjid


text:
manawi de G.
38 si ambēk G.
39 punapi G.
40 nātha G.
41 pasuta K.
42 sañ G.
43 punika G.
44 mañkwa pun yayi amicareñ G.
45 nātha liñ sañ prabhu: "Duh yayi mañkwa ta pun kaka ahyun G.
46 anhyana G, ahyān K.
47 yen anaktya om. G, yen anaktiha D.
48 anēda K.
49 rumakse K.
50 manira sukha pējaha K.
51 dewi G.
mara en Pantarabhumi, palaga ni Korawa lawan Pandawa; sighra praptterika. Ginilagila de ni banaspati, bhuta, denen, curuman; murcchita dewi Rewati rin kisyapwan sah kaka; tan lega manah sah prabhu. Bawis tumurun bhatara Caturmukha, liin ira: "Paran ta denta palaku, sankanta mara nke, tan takut in banaspati, curuman? Paran ta denta pinta? Mapan kita wibuhu in artha, kanaka, ratna." Liin sah natha: "Pukulun, tan paneda punapipunapi, kewala aneda puputra, yen jalu, ka sa rumaksahen pura, yen wadon, dadya panisi ni puri." Liin sah hyan Prajapati: "Iya, katetkan karsanta iku. Yen kakun, aranana Dasabahu, yen istr, aranana Puspawati." Sawega mañabhiwada sah natha, samby aneda amisingih; mur sah hyan Dhatri. Mantuk sah prabhu inemban sah patni; sighra prapten puri; karipan agulin akarwan ules.
Tan hopen in lawasnya; mañgarbhini sah dewi, bawis maputra jalu, mahhuja sadaisa, mawarana danuja. Lumihat in putra, sah Rewati malayu; geger sapuri; gadgada sah prabhu, lumihat in putra; ahewa, monek in sah hyan Dhatri de ni tan tuhu. Ya ta makon arundaia sira patih, kinen anhañuta rin putra salah rupa. Pintu kinuici; kawula tan sinuun umun. Sighra pinundut paka punika, muksah inualap de sah hyan Dhatri. Lindu, hudan ksanika; sighra tinedunaken de sah hyan Prajapati tekan warana, awayah, rumajaputra, pragiwaka, sulaksaana, sakti kadi sah hyan Prajapati; tekanañabhiwada ri sah Candrasinha. Kagyat sah natha de ni atmaja aguni tan in ulah; mojar yen sakin sah hyan Dhatri naran Dasabahu. Denier sah apatih Jayawirota; sinamohaken in mantri kabeh yen kinon amor in ratu taruna, biniseka sah Dasabahu. Maika mainulah sama dana, tan apilih jana, kinalulutan in bala.
Tucapa sah prabhu masuta malih, istr antyanta hajen ira, kadi sah Rajalaksmi, pamulu kadi candra purna, inaran sah Puspawati; ina nira naran Jayasuraga, weka ni kasiman, caksu in paramakawi.
Tucapa hana ratu titiga, sanak, atmaja nira maraja Brajakala, sah atuha maraja Koşa, prabhu rin Magadha, arinya naran maraja Siwanda,
---
52 mareñ K.
53 panisi Soegiarto, panisa G.
54 palaga... Dasabahu om. DK.
55 aran K.
56 sambya K.
57 mañgarbhini ta G., aṅgarbhini K.
58 bawis mijil rare jalu G.
59 menek sireñ G.
60 maken D, amakon K.
61 anañutana putra nira G.
62 sinuñan G.
63 inualap G.
64 Datra K.
65 ndenö G, jenër DK.
66 sinamohakaken DL.
67 bhiniṣeka K, Soegiarto; binikṣeka D, bhinekṣe
68 kinalulut K.
69 Tucapa ta G.
70 Jasurāga GL; dyah Suraga K; see 84a.
71 tiga DK.
nātha riñ Srawaṅga, wuru/ju ārān Suśrawa, nātha riñ Kaliiga. Maṅkwa maraja Koṣa mahyun arabī, malih pajeñ lawan putrī 71a nira sañ nāthen Mālawa ārān maraja Sindhurāja; putrī ārān sañ Priyawati; samāpta pajeñ, tēbēn in kārya. Maṅreṇō sañ Daśabāhu, amiweka lawan bhṛtya, mantri kabeh, liñ ira: "Ainruu kita niṣṭha, madhya, uttameñ apriyā." Hatur ira patih Jayawirotā: "Singih, niṣṭha wwañ pinarabekēn 72 de niñ patnī, madhya wwañ pinakramakēn 73 de niñ yayah, reṇa, uttama wwañ yen arabī anuku riñ pran, atoh 74 jiwa, atawīn curik, 75 lilāwīrya, santaki; 76 wisobhitapriya 77 ārān in ratu daridra amangih wirya niñ priyā." Sampun magunīta lawan sira patih, 78 ahyun maṅkat sañ Daśabāhu, tinauguhan mārdawa. Šīghra mamwit in sañ prabhu: "Pukulun, pun anak ahyun ḍatēnēn 79 Mālawa, ahyun aniambila putrī nira sañ nāthen Mālawa." Liñ ira sañ Candrasinīha: "Kaki Daśabāhu, sampun! Yen sira harēp arabyāmilihana 81 anak in ratu." Liñ sañ Daśabāhu: "Asuña, mboyaa, 82 pun anak maṅkat." Šīghra luniha maṅkat sañ Daśabāhu muṅgw in ratha, saha balakrama; sira patih Jayawirotā haneñ hasti. Tan makadat prāpteñ Mālawa. Sira patih amonḍok in alunalun, apajēg 83 wañuntur, pašek agēn sēsēk de niñ wadva Kaśipati. Sañ Daśabāhu mareñ purī 84 sañ rājaputri, kapaingih ināhesan. Bawis pinunḍut mareñ pawarañan, pinriyambada de sañ Dhārātmaja. Geger in dalēm, paṇa malayu, matur in sañ prabhu yen putrī nira winalat de sañ Kaśipura. Kepwan sañ prabhu, magunēm lawan yodha, mantri de niñ ratu taruṇa sañ Koṣa arabī, aṁhur sañ nāthen Kaśipati ratu taruṇa. Jirṇa manah sañ prabhu. Šīghra ḍatañ 86 utusan ira sañ Koṣa anrēgaken 86 i 87 sañ nātha: "Ḍatañ 85 mantu Pāduka Bhaṭāra. Punēndi gen 88 in pipinañan ranak Pāduka Bhaṭāra?" Liñ sañ prabhu riñ utusan: "Anu, matur in kaki prabhu yen sañ rājaputri denpurugul dene 89 sañ nāthen Kaśipati. Maṅke haneñ purī akalihan." Šīghra malaje


silit. Manuk mau barêng wis bisa ngocèh, nganyêlake bangêt, ketoke wis anggantêr ngocèh, nanging ora krungu suwarane. Barêng anu aku akal, êmprit mau sabên ngocèh tak lêbokake kuping, wah suwarane lamat-lamat kaya piyul.
Wose kabèh mau obrol. Ing saiki arêp ngandhakake anèh-anehan têmênan, ing nagara Bêrlin, ana jaran cilik bangêt, ing sajagad, jaran mau sing cilik dhewe, dhuwure mung 60 cm, wujude kaya ing gambar. Ta, anèh ora.
Saupama anèh-anehan mau ora ana wujude, mêsthi dipaido bocah akèh.
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
|1||digrênêngi. (kembali)|
digrênêngi.
|2||Kurang satu suku kata: maos ayat ganti-ganti. (kembali)|
Kurang satu suku kata: maos ayat ganti-ganti.
|3||Lebih satu suku kata: minggah dhatêng ing mimbar. (kembali)|
Lebih satu suku kata: minggah dhatêng ing mimbar.
|4||warninipun. (kembali)|
warninipun.
|5||bangsanipun. (kembali)|
bangsanipun.
|6||batihipun. (kembali)|
batihipun.
|7||sawarnining. (kembali)|
sawarnining.
|8||ningali. (kembali)|
ningali.


text:
apa ta ?""Ya ra ngapa-ngapa. Aku ki rak dhudha ..." durung tutug anggonku kandha wis disaut dhisik."Ra sah macem-macem, aku wis duwe pacar," wangsulane rada sengol."O, ya uwis," aku banjur klithih-klithih nglungani. Bubar kedadean dina iku ana owah-owahan anyar. Lageyane bu Nelly seje karo biasane. Saben esuk hp ne wis muni klinthing-klinthing. Wiwit teka dhog neng sekolahan nganti bel mlebu kelas, hp wis muni ora kurang ping sepuluh. Kanca-kanca nganti apal. Saben hp ne bu Nelly muni kanca-kanca padha alok, "Hallo, panggilan pacar ". Dilokake kaya megkono bu Nelly mung mesem wae. Aku dhewe satemene ya krasa yen bu Nelly kepingin nuduhake pacare marang aku, karo sajak ..... ngece. Aku nya mung trima meneng. Arep ngapa ? Sanajanta ing jeroning atiku krasa mangkel.--O—Liburan semesteran wis kliwat. Bocah-bocah wis padha sekolah maneh kaya adat saben. Plataran sekolahan rame bocah-bocah padha playon. Kabeh padha katon seneng, miwiti semesteran anyar. Ora suwe bu Nelly rawuh. Ora kaya biasane. Biasane nitih sepedhah montor saiki mung nitih becak wae. Mlebu ruang guru mripate katon kaca-kaca. "Ana apa, bu. Sajake kok katon sedhih ?" patakone bu Narti kanca kenthele."Aku kapusan," wangsulane bu Nelly."Kapusan apa?""Pacarku .......""Pacare kena ngapa ?""Dheweke nyilih dhuwit limang yuta jarene kanggo ngurus surat.""Lha terus ....""Ya daksilihi," wangsulane bu Nelly."Terus ....""Nganti saiki ora bali-bali."Kanca-kanca mung meneng wae, kabeh padha pandeng-pandengan."Ra sah dipikir, bu. Dhuwit kena digoleki.."bu Narti ngedhem-edhemi."Ora dipikir piye ?. Wong sepedhah montorku ya katut.""Haaah." Aku mlenggong. Batinku ..........Surabaya, 1 Maret 2011.
Wong Jawa iku enggone semu. Tetembungan iku iku wis kaprah keprungu ing kalanganing bebrayan Jawa. Nanging kanthi majuning jaman kaya-kaya tetembungan iku mau saiki mung kari dongeng wae. Wong-wong Jawa ing bebrayan Jawa sing saiki wis akeh sing kanthi blak-blakan, wis ora sungkan –sungkan gelem nglairake rasaning atine. Sanajana mangkono isih akeh sedulur-sedulur Jawa sing isih ngugemi tetembungan ing dhuwur mau.Ing ngisor iki ana crita : Ana sawijining wanita numpak sepur karo nggendhong anake sing isih bayek, lagi nangis kepiyer. Ora oleh lungguhan. Ing sacedhake kono ana kursi kang dilungguhi nom-noman. Wis suwe wanita mau anggone mbudidaya supaya bayine gelem meneng. Nanging tetep ora gelem meneng.Geneya si biyung ora gelem nglairake rasaning atine ? Geneya ora nembung marang wong-wong kang lungguh ing cedhake, upamane : "Menapa kepareng kula ndherek lenggah sakedhap kemawon, supados anak kula boten kepepet-pepet ?""Menawi dhangan ing penggalih mugi kersaa maringaken lenggahan sakedhap kemawon. Mangke menawi anak kula sampun kendel nangis, panjenengan kula aturi pinarak malih."Wis dadi adat pakulinan kita : lumuh nglairake rasaning ati. Marga isin, sungkan sumelang yen ora ditanggapi, kuwatir yen malah nandhang wirang. Pancen mangkono, rasaning ati kang ngandhut kauntungan tumrap kita dhewe,. kita lumuh nglairake. Rasaning ati kang ngemu keperluwan kita dhewe, kang bisa menehi kauntungan marang kita, manut kasusilan, pancen kurang prayoga kita lairake. Kajaba yen kepeksa.Balik rasaning ati kang bisa gawe senenge liyan, sanyatane prayoga kita lairake. Rasaning ati kang ora njalari kapitunaning liyan malah perlu kita lairake sarana tetembungan. Upamane mangkene : sedulur nampa paweweh saka tepungan wujud barang (bakal klambi, sepatu lsp) apa awujud panganan, apa liyane (buku-buku). Sedulur mesthine seneng lan nduweni rasa "terima kasih " Rasaning ati kaya mangkono mau kudu dilairake sarana tetembungan : Matur nuwun, kesuwun, sakalangkung nuwun, utawa liyane maneh.Yen rasane ati mau ora dilairake, wong sing weweh ora ngerti kepriye mungguh panampane kang diwenehi barang. Ana kalane rasaning ati mau ora dilairake sarana tetembungan, nanging sarana sasmita bae, upamane : mesem, apa manrhuk-manthuk. Sing weweh iya wis ngerti, nanging kang mangkono mau kurang netepi kasusilaning pasrawungan.Kang becik iku, lairna rasaning ati kanthi tetembungan kang cukup kehe, becik iketane, resep rungone, --- murih bisa gawe senenge atine liyan.Cekaking atur yen kita kepengin nglungguhi kasusilan , pokoke ngudia kanthi sabarang tindak-tanduk lan muna muni bisane gawe senenging atine liyan.
Serat JayengbayaAnggitan : R. Ng. RonggawarsitaAsmaradana38.Wis nora sida preduli,dadi botoh yen kaetang,sayekti akeh alane,saking tan kena ingaran,wong golek sandhang pangan,baya enak adol apyun,tembunge yen sekolehan.39.Sing wis-uwis gelis sugih,sengga balorong balaka,tan susah mring gunung Creme,janji lumrah marang tangga,ngagungaken welasan,kaya nora kongsi ingsun,kaonangan mata pita.40.Melangku yen ora waris,wurukan sabeng kunjara,saengga giliran giliran bae,wayuh omah aranira,sesasi aneng wisma,rong sasi mekuwon trungku,kok sungkan lamun mengkana.41.Kenaa nas nas lan tinampik,aran wong anambut karya,yen tembung nora sekoleh,tan trima tuna kewala,tombok wirang sangsara,ben-aben tambah mring laut,kadohen kadang kadean.Katrangan Tembung :kaetang = kaetung, dietung, diwilang.sayekti = temenapyun = candu kang durung dimangsak.baya = I (kn) arane kewan rumangkang bangsane mimir (mimir = bangsane baya cilik). Ketiban tai baya = kena ing pandakwa. Kinepung wakul binaya mangap (basa rinengga) = dikepung mungsuh. II. Baya (kn) = 1. Apa iya ...., ayake ....., upamane : baya wis karsaning Pangeran = ayake wis karsaning Pangeran. 2. apa, sapa, ngendi baya = lah gek apa, sapa, ngendi. Baya kepriye = lah gek kepriye. III. Baya (krama wenang) = wedi, mutawatiri. Bebaya (kn) = pakewuh, kacilakan.


text: ngepit kuwi marai awak waras lan sehat.. ya ga mas?


text:
Sérum getih - Wikipedia
Sérum getih
Struktur 3D hemoglobin, salah siji protéin globular.
Sérum getih ya iku serum ing jero getih, (Inggris: blood serum) minangka komponèn kang dudu arupa sèl darah, uga dudufaktor koagulasi; serum iku plasma darah tanpa fibrinogen, (Latin: serum) [1] ateges pérangan èncèr saka susu kang mbeku nalika prosès nggawé kèju.
Serum kasusun saka kabèh protéin (kang ora kanggo pembekuan getih) kalebu cuwèran elektrolit, antibodi, antigen, hormon, lan kabèh substansi exogenous. Rumusan umum serum ya iku: = plasma - fibrinogen - protéin faktor koagulasi.
Studi kang nyonaoni serum ingaran serologi. Serum digunakaké sajeroning pirang-pirang uji diagnostik kalebu kanggo nentokaké golongan getih.
1 Sérum protéin
1.1 Serum albumin
1.2 Serum globulin
Sérum protéin[besut | besut sumber]
Serum protéin (Inggris: globular protéin, spheroprotein) wujud salah siji saka telu jinis protéin jero awak kang kadhapur saka asem amino wujud larutan koloidal ing jero plasma darah. Protein (Yunani: p??te??? - proteios) berarti utama (Inggris: first rank).
Serum protéin ora ngandung fibrin (ora wujud fibrous protéin) saéngga bisa larut. Total serum protéin ing jero getih sakiwa-tengené 7,2 - 8 g/dl[2] utawa sakiwa-tengené 7% dari volume getih sekabehane kanti pira-pira kegunan:
Sirkulasi molekul lipida, hormon, vitamin lan zat besi
Enzim, komponèn komplemen, protease inhibitor lan kinin precursor
Regulasi aktivitas, fungsional non sèlulèr ing jero sistem kekebalan.
Total serum protéin bisa tambah akèh amarga:
infeksi kronis (kalebu tuberkolosis, Adrenal cortical hypofunction , disfungsi ati, Collagen Vascular Disease (Rheumatoid Arthritis, Systemic Lupus, Scleroderma), tandha-tandha hipersensitivitas, Sarcoidosis, dehidrasi (diabetic acidosis, chronic diarrhea, dll.), Respiratory distress, Hemolisis,Cryoglobulinemia, Alcoholism, Leukemia
lan mudun antarané disebapake déning:
Malnutrition dan malabsorption (insufficient intake and/or digestion of proteins), Liver disease (insufficient production of proteins), Diare (loss of protéin through the GI tract), Severe burns (loss of protéin through the skin), Hormone Imbalances that favor breakdown of tissue, Loss through the urine in severe kidney disease (proteinuria), Kehamilan (dilution of protéin due to extra fluid held in the vascular system)
Kadar normal level
3.5-5.0 g/dl 60% memelihara tekanan osmosis dan pengusung molekul lain
1.0-1.5 g/dl 18% membentuk sistem kekebalan tubuh
0.2-0.45 g/dl 4% koagulasi darah
alfa-1 fetoprotein
Protein wewenang
<1% mengatur èksprèsi genetik
Ana 2 jinis protéin kang utama ing jero serum, ya iku albumin lan globulin. Albumin digawe ing jero ati, wujud protéin kang paling menonjol lan bermuatan négatif kang paling kuwat kanggo ngikat molekul cilik supaya diedarake liwat getih. Albumin uga berguna kanggo njaga tekanan osmosis getih.[3]
pira-pira jinis globulin diprodhuksi ing jero hati, sawentara kang liya diprodhuksi ing jero sistem kekebalan. Kabèh jinis serum protéin kang lliya diprodhuksi ing jero ati. Ateges globulin nuduhaké sekelompok protéin heterogen kanti berat molekul tertentu kang cukup dhuwur, kanti kecepetan terlarut (en:solubility rate) lan laju migrasi elektroforetik (en:electrophoretic migration rate) kang luwih endek ketimbang albumin. Rasio normal ing jero getih sakiwa-tengené 2 nganti 3,5 g/dl.
Ilustrasi skema gel protéin hasil elektroforesis, deleng uga [1]
Elektroforesis protéin serum (en:serum protéin electrophoresis, SPEP) ya iku uji laboratorium kanggo nentokake jinis globulin (alfa-1, alfa-2, beta lan gamma) lan albumin. Cara kang digunakaké ya iku jipuke serum getih saka bekuan getih, banjur digletakake ing dhuwur medium kang dibubuhi agarose gel, banjur dipaparake marang arus listrik. Protein serum total utawa protéin plasma total utawa protéin total ya iku hasil uji laboratorium kang ngukur jumlah protéin ing plasma getih utawa serum getih.[4]
Serum albumin[besut | besut sumber]
Serum albumin, kerep ingaran albumin ya iku protéin kanti jumlah paling akèh ing jero awak. Albumin wigati banget kanggo ngingu tekanan osmosis kanggo distribusi fluida awak antara intravascular compartment an jaringan awak. Albumin uga berfungsi minangka pengusung plasma kanti kanthi ora langsung mengikat pira-pira hormon steroid hydrophobic lan protéin pengusung kanggo hemin lan asem lemak sajrone sirkulasine. BSA, fraksi V saka serum albumin berguna kanggo ngluruhake pira-pira substansi saka sirkulasi getih nglewati jaringan ati, antarané bilirubin, tiroksin, taurolithocholic acid, chenodeoxycholic acid, digitoksin dan juga heme peptida saka cytochrome C.[5] 60% saka protéin ing jero plasma getih, jumlah serum kang ngluwihi batas normal bisa bebayani manungsa. Prealbumin (Inggris: transthyretin) ditengarai minangka pangusung hormon tiroksin saka jero getih tumuju ke utek.[6]
Serum globulin[besut | besut sumber]
Serum globulin ya iku istilah umum kang kanggo protéin kang ora larut, baik ing jero banyu utawa ing jero larutan uyah konsèntrasi dhuwur, nanging larut sajrone larutan uyah konsèntrasi sedeng.[1] Globulin (Latin: globulus, bal cilik (Inggris: small globe)) duwé rasio 35% saka protéin plasma, berguna kanggo sirkulasi ion, hormon lan asem lemak sajrone sistem kekebalan. pira-pira jinis globulin ngikat hemoglobin, pira-pira kang liya ngusung zat besi, berfungsi kanggo nglawan infeksi[4], dan bertindak minangka faktor koagulasi.[1]
Globulin terdiri saka:[7]
serum globulin, terbagi terbagi menurut laju migrasi elektroforesik menjadi:[3][8]
alfa globulin (protéin kang mengusung tiroksin dan retinol/vitamin A).
alfa-1 globulin
alfa-1 antitripsin (Inggris: Transcortin, corticosteroid-binding globulin, CBG) ingaran juga acute phase reactant[1] utawa serpin peptidase inhibitor, clade A (alpha-1 antiproteinase), member 6.
alfa-1 antisimotripsin
orosomukoid (asem glikoprotein)
serum amiloid A
alfa-1 lipoprotein (HDL)
alfa-2


text:
Candhi Kalasan utawa Candhi Tara iku candhi ing Daerah Istimewa Yogyakarta. Candhi iki diyasa watara pungkasan abad kaping 8 M utawa wiwitan abad kaping-9 M ing sadhuwuring yasan candhi kuna. Sawijining prasasti kuna kang digawé ing taun 778 M miturut préntah saka Raka i Panangkaran lan tinemu ora adoh saka candhi lan mènèhi katrangan yèn candhi diyasa kanggo ngurmati Bodhisattva wanita, Tara. Wiwitané, mung tinemu siji candhi ing situs mau, ya iku candhi Kalasan, nanging sawisé didhudhuk luwih jero tinemu luwih akèh manèh yasan yasan pendhukung ing saubengé candhi. Candhi iki duwé dhuwur 6 mèter lan 52 stupa
Prasasti iki uga nyatakaké yèn candhi iki digawé déning rong raja kanthi bebarengan ya iku raja saka Wangsa Syailendra lan raja saka Mataram Hindhu kang ora diweruhi jenengé ing jaman Wangsa Syailendra.
Candhi kang dumunung ana ing kurang luwihé 2 km ing sisih kulon saka candhi Prambanan, ya iku ing sisih dalan antara kutha Yogyakarta lan Sala bisa dikategorikake déning candhi kang di bangun lan dimupanggatake déning upacara umat Buda. Candhi kang durung tinemu simbol utawa pralambang déwa kan ana ing panggonan utama candhi, nanging patung kang duwé dhuwur kurang luwih 6 mèter lan digawé saka bahan perunggu.
Candhi Kalasan uga duwé yasan - yasan pandukung lainé ana uga telu candhi cilik ing njaba yasan candhi utawa kang awujud stupa.
Ing kapisanan candhi Kalasan kang tinemu ing papan panemon, dilanjutake déning panggolekan kanthi cara di duduk uga tinemu yasan-yasan candhi ing saubengé candhi utama. Saliyané candhi Kalasan lan yasan - yasan pandukung lainé uga ana pandukung lainé ana uga telu candhi cilik ing njaba yasan candhi utawa kang awujud stupa.
Adidasar saka prasasti Kalasan kang tarikh 778 kang tinemu ora adoh saka candhi, nyebatake ing babagan pandirian yasan suci minangka ngormati Bodhisattva wanita, Tarabhawana lan salh sijiné wiyara kang duwé mupangat kanggo pendeta. Panguasa kang mrintahake pambangunan candhi iki déning panjenengané Maharaja Tejapurnapana Panangkaran (Rakai Panangkaran) kaasal saka kulawarga Syailendra. Banjur kanthi bebanding saka manuskrip sajeroning prasasti Kelurak tokoh iki bisa diidentifikasikan déning Dharanindra utawa prasasti Nalanda ya iku bapa saka Samaragrawira. Saéngga candhi kalasan uga ddadi bukti anané Wangsa Syailendra, panguasa Sriwijaya ing Sumatra lan Jawa.
Gladri
Uga delengen
 Candhi
Lokasi
di wikimapia
Réferènsi
Kalasan


Nalika musim salju wis cedhak, umume masarakat wiwit golek resep teh supaya anget. Lan ora mung iku, teh pungkasane digunakake kanggo macem-macem tujuan, kayata nambah metabolisme, mbantu fungsi diuretik, nambah pencernaan lan liya-liyane.
Nanging apa sejatine duwe sifat kasebut? Lan apa sajian sing cocog kanggo ngombe? Kanggo iku, bakal dikandhani ing artikel iki, apa mitos lan kasunyatan babagan teh lan kesehatan. Priksa!
Listing Konten
Teh mbantu sampeyan ngilangi bobot?
Keraguan pertama babagan akeh yaiku babagan efek teh ing bobot awak. Amarga akeh sing dicritakake babagan macem-macem jinis teh sing bisa nyuda bobot awak, mula ana macem-macem variasi sing bisa ilang karo akeh pilihan lan akeh efek sing bisa dipromosekake.
Nanging sejatine, dudu teh sing bakal mbantu nyuda bobot, nanging sifat liyane sing duweni lan bakal menehi asil ing umum. Nanging, sampeyan kudu ngerti manawa ora cukup kanggo ngombe teh, tanpa ngganti pola makan lan kebiasaan saben dina.
Yen sampeyan wis nindakake proses pendhidhikan nutrisi lan nindakake kegiatan fisik, bisa uga sampeyan duwe asil sing apik kanthi nggunakake teh. Lan kanggo mbantu sampeyan, ayo ndaftar sawetara teh sing bisa mbantu proses iki, amarga duwe fungsi nambah metabolisme, mbantu ngilangi retensi cairan lan nambah proses pencernaan panganan.
Yen sampeyan target, sawetara opsi yaiku:
- Teh Ijo
- Teh kembang sepatu
- Teh jahe
- Teh jodoh
- Matcha
- Teh putih
- Teh anise lintang
- Teh Lemon
- Teh Valerian
- teh hop
- Teh Lavender
- Teh Mint
Kabeh teh ing ndhuwur duwe fungsi thermogenik, sing nyepetake pembakaran lemak ing awak lan pencernaan panganan.
Apa teh bisa mbantu ngobati penyakit?
Panjaluk teas liyane yaiku sawetara penyakit, dheweke misuwur banget amarga bisa ngatasi selesma lan flu, uga ngelu, stres, lara awak, bronkitis, lan sawetara penyakit liyane.
Lan sejatine yaiku teh bisa mbantu ngrawat sawetara penyakit, yen lagi diiringi perawatan bebarengan karo profesional.
Nanging sawetara teh sing apik banget kanggo ningkatake kesehatan, nambah turu, swasana ati lan menehi energi kanggo urip saben dinane yaiku:
- Teh Chamomile: Ngalangi insomnia lan ningkatake turu sing tentrem
- Teh Kayu manis: Pencernaan thermogenik lan aids
- Teh Mint: Mbenakake pencernaan
- Teh Lemon Balm: Nambah swasana ati, Soothing lan Anti-stres
- Teh Elderberry: Flu
- Teh papak: flu lan selesma
Sampeyan bisa uga modifikasi kanggo teh, nambah bahan saka omben-omben liyane kanggo nggedhekake asil lan mupangat. Contone, teh mint bisa digawe nganggo jeruk nipis lan madu supaya awak nyedhot kabeh mupangat kasebut.
Apa wanita hamil bisa duwe teh?
Sing ngandut kudu ngerti yen ora kabeh teh diidini para wanita kasebut. Amarga sawetara, kayata teh kayu manis, bisa nyebabake kontraksi tanpa sengaja ing uterus sing bisa nyebabake keguguran.
Kajaba iku, sawetara teh bisa menehi efek sing nyenengake lan pungkasane nyuda tekanan, mula, sadurunge sampeyan asring ora ngombe jinis teh, konsultasi karo dhokter supaya bisa menehi saran babagan omben sing paling apik sing bisa dikonsumsi sajrone iki wektu tanpa masalah meteng sampeyan.


text:
Sepfy Lia punika nama aslinipun Tan Djoing punika sasalipun saking Blitar, Jawa Timur. Piyambakipun taksih katurunan Tionghoa kang nduwé jeneng liya Sepfy Lia puniki tetèla baud nyindhèn, kaliyan boten tanggung-tanggung ingkang dipunsindhèni Ki Sunaryo, dédé dhalang kelas kampung. Pagelaranipun dipunsiaraken langkung TVRI Stasiun Surabaya. Ugi naté bebarengan kaliyan Kirun Cs, pak Naryo saha sindhèn saking Jepang Hiromi ingkang dipuntanggap Bupati Blitar.
Artikel mawa basa krama


text: Ing babagan basa ingkang dipun agem ndongeng biasanipun ngagem basa jawi. Kanthi basa jawi mekaten lajeng saged mbentenaken traptrapaning basa pudi ingkang kedah ngoko lan pundi ingkang krama. Kuciwanipun ing titiwanci sakmenika sampun kathah kulawarga ingkang sampun mboten nggginaaken basa jawi. Saking asiling panaliten kathah keluarga ingkang sampun mboten ngginaaken basa jawi malih (Widyastuti ; 1998, 2005). Kanthi kasunyatan menika sampun temtu karya karya arupi dongeng ingkang ngginaaken basa Jawi ugi kirang, temtu kemawon bapak utawi ibu ingkang ndongeng ugi awis awis ingkang ngagem basa jawi.


text: "Saged nggèr, ugi kanthi sabar lan tlatos tur boten wegahan, wani rekaos, mesthi saged dados."


text: Sumowono kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text:
♥ coretan pelangi ♥: gathering oh gathering
linda...bila zaman ada blog nie...x tau pun...hehe
huhu.. dh dekat setaun pon..
hehehehe...kalau di ikut kan hati..takkan die engawas...hahahah
linda..best nye jd cikgu eh..dpt skolah mane?
hye lia.. best tau jd ckgu.. hihik.. erm, lnda ngaja kt ipoh..
ombak ngajar kat ipoh selatan..huhuhu


text:
Orientales, la Patria o la tumba iku lagu kabangsané Uruguay.
Tèks
Alihbasa
Lagu kabangsan


text: tumini wrote: Ora ngerti pitik, ora duwe pitik, ora tau ngedu pitik.. tapi seneng ndeleng pitik apik, ndeleng abaran (opo meneh abaran neng pasar banjaran.. ramee ) boleh gabung gak kang?


Saudara-saudara sing aku hormati,
Dina iki, tanggal 17 Agustus, kita semua njaluk memperingati dina kemerdekaan Indonesia kang ke-76. Iki ya momèn kang amat penting kanggo kita kabeh, amarga kita njaluk memperingati kemerdekaan lan kabebasan sing wis diklèbèhi dening para pahlawan kita.
Kemerdekaan Indonesia ora gampang dadi. Para pahlawan kita manggon lan ngèlèni kahanané kanggo njaluk kemerdekaan kanggo nagara iki. Kita kudu mèngèrti lan mènèhi hormat kanggo perjuangané, lan njaluk memperingati momèn iki minangka wujud penghargaan kita.
Nanging, kabebasan uga njupuk tanggung jawab sing dhuwé kanggo kita kabeh. Kita kudu kerja keras kanggo mbangun nagara iki nganti dadi luwih apik, luwih maju, lan luwih adil. Kita kudu ngadili perpaduan lan kesatuan minangka bangsa, lan mbèri kontribusi kanggo kepentingan sing bersama.
Ing tengah-tengah tantangan sing kita hadapi, kaya pandemi COVID-19 lan masalah sosial lan ekonomi liya, kita kudu tetep optimis lan penuh semangat nganti dadi teges ora ngalahi masa depan. Kita kudu njaluk berjuang kanggo nggapai cita-cita lan tujuan kang luwih dhuwur minangka bangsa.
Sekali lagi, yuk kita rayakan momèn iki karo semangat lan kebanggaan minangka bangsa Indonesia. Kita kudu tetep semangat kanggo mbangun lan majuaké nagara kita kanggo masa depan sing luwih apik.
Sekian pidato mengenai kemerdekaan 17 Agustus saka aku. Mari kita jagå lan perkuat kemerdekaan Indonesia karo semangat sing dhuwur. Suwun.
10. Pidato Bahasa Jawa Tentang Kesehatan
Saudara-saudara sing aku hormati,
Kesehatan yaiku salah sawijining hal sing sangat penting ing kehidupan kita sehari-hari. Kita kabeh kudu mikirake kesehatan badan lan pikiran kita, lan ngarepake kesehatan wong-wong liyane ing sekitar kita.
Ing ngatur kesehatan, kita kudu mikirake pola mangan lan olahraga sing sehat. Kita ojo paring ati nganggo kebiasaan sing kurang apik kaya ngudut, ngethok alkohol, lan nggunakake narkoba. Kita ojo lali nglakokake kesihatan diri lan lingkungan sekitar kita.
Ngantiya, kita uga kudu mikirake kesehatan mental kita. Kesehatan mental sing apik bisa nglawani kita nghadapi stress lan tantangan ing kehidupan karo luwih apik. Kita bisa nggawe kegiatan sing seneng, kaya hobi lan olahraga, kanggo ngurangi stress lan nglindhungi kesehatan mental kita.
Kita ojo lali nglebokake lan mbayar protokol kesehatan sing disaranake, kabeh ing tengah pandemi COVID-19. Kita kudu tetep nganggo masker, ndhik pelengan, lan nggawe jarak fisik kanggo ndhikake penyebaran virus.
Yuk kita kabeh komitmen kanggo ngatur kesehatan kita lan wong-wong liyane ing sekitar kita. Kita kudu terus ngrasa lan ngemutake diri ing ngatur kesehatan, lan nglakuake conto sing apik kanggo wong liyane.
Sekian pidato bab kesehatan saka aku. Mari kita kabeh nggawe usaha kanggo ngrawat kesehatan badan lan pikiran kita, lan mikirake kesehatan wong-wong liyane ing sekitar kita. Matur nuwun.
Tips Mempersiapkan Pidato yang Baik
Pidato merupakan salah satu bentuk komunikasi verbal yang sering digunakan dalam berbagai kesempatan, baik itu dalam acara formal maupun informal. Namun, untuk membuat pidato yang efektif dan dapat disampaikan dengan baik, kita perlu mempersiapkannya dengan baik. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini, saya akan membahas tentang tips mempersiapkan pidato yang baik.
Dengan memperhatikan tips ini, diharapkan kalian dapat membuat pidato yang efektif dan dapat mempengaruhi audiens dengan baik.
1. Menentukan Tujuan Pidato
Langkah pertama dalam mempersiapkan pidato adalah menentukan tujuan dari pidato tersebut. Apa yang ingin kalian sampaikan kepada audiens? Apakah tujuannya untuk memberikan informasi, memotivasi, atau meyakinkan audiens? Dengan menentukan tujuan pidato, kita dapat lebih fokus dalam menyusun isi dan materi pidato.
2. Mengumpulkan Informasi dan Materi
Setelah menentukan tujuan pidato, langkah selanjutnya adalah mengumpulkan informasi dan materi yang relevan dengan topik yang akan disampaikan. Kita dapat mencari informasi dari berbagai sumber, seperti buku, internet, atau dari pengalaman pribadi. Pastikan informasi yang kita dapatkan telah diverifikasi dan terpercaya.
3. Menyusun Kerangka Pidato
Setelah mengumpulkan informasi dan materi, langkah selanjutnya adalah menyusun kerangka pidato. Kerangka pidato harus memuat poin-poin utama yang ingin disampaikan dan disusun dengan logis. Pastikan pidato memiliki pengantar, isi, dan penutup yang jelas dan mudah dipahami oleh audiens.
4. Berlatih Pidato
Langkah terakhir dalam mempersiapkan pidato adalah berlatih. Kalian bisa berlatih di depan cermin, atau dengan merekam diri sendiri saat berbicara. Berlatih akan membantu kalian merasa lebih percaya diri dan mengurangi ketakutan saat berbicara di depan publik. Selain itu, kalian juga dapat meminta pendapat dari orang lain untuk meningkatkan kualitas pidato.
Akhir Kata
Kunci sukses dalam pidato adalah persiapan yang matang dan latihan yang cukup. Dalam mempersiapkan pidato, kita harus menentukan tujuan pidato, mengumpulkan informasi dan materi, menyusun kerangka pidato yang logis, dan berlatih berbicara di depan cermin atau dengan merekam diri sendiri. Selain itu, kita juga perlu memperhatikan gaya bahasa dan bahasa tubuh saat berbicara di depan publik.
Demikianlah kesimpulan mengenai pidato dan tips mempersiapkannya dengan baik. Semoga informasi ini dapat bermanfaat bagi kalian semua. Terima kasih.


Lini produksi iki kalebu siji tabel pangukuran ukuran kaca sing cerdas, rong edger dobel lan siji tabel transfer L-Shape. Port kasedhiya kanggo nyambung tabel pangukuran karo sistem ERP lan sistem scanning kanggo nggampangake kebutuhan produksi otomatis. Meja pangukuran kaca digunakake kanggo mindhah lan posisi kaca sing bakal diproses, nggawe ukuran sing akurat, dawa, ambane lan kekandelan gelas, lan ngirim data menyang gilingan pinggir pindho lan peralatan pangolahan liyane kanggo ngolah kaca luwih lanjut.


Kadipaten Banyumas
Kadipaten Banyumas, jaman ganu yaiku salah siji kadipaten sing termasuk wilayah Kerajaan Pajang lan Kerajaan Mataram. Sultan Hadiwijaya ngangkat Raden Joko Kahiman sebagai Bupati I Banyumas. Dheweke sing pertama mbangun Kadipaten Banyumas. Raden Joko Kahiman kuwe putra Raden Banyak Cotro, biyunge sekang Kadipaten Pasir Luhur. Dong masa Mataram, wilayah Banyumasan melebu bagian Mataram nang kasebut Mancanegara Kulon.
Peninggalan lawasBesut
Sedurunge pesarehan bupatine, wonten mesjid, sing bangunane ora nganggo semen. Susunan batane ora nganggo semen, kumplit karo mimbar lan tekene. Lokasine pancen nang komplek pemakaman raja-raja Banyumas. Nang lingkungan pemakaman raja Banyumas wonten juga pesarehan keluargane Jendral Gatot Subroto. Nang ngisore pesarehan bupati Banyumas wonten "Tepake Werkudara/Bima" sebelah kiwe (nek ora salah sikil kiwe lah sikil tengene) nang Bukit Jaran.
Duwure mesjid wonten makam Mbah Kalibening, penasehat spirituale raja-raja Banyumas. Gone neng Desa Kalibening, paling pucuk deket sumur sing biasa go ngumbah pusaka. Sedurunge Desa Kalibening wonten desa jenenge Desa Dawuhan. Sekitare wonten pekarangan kaya hutan nang jerone wonten sumber mata air dijenengi Belik Mudal. Belik Mudal jerene tembus maring Segoro Kidul. Mung jarang wong sing weruh panggonane.
Ora adoh sekang Belik Mudal mau ana pesarehanne Mbah/Kyai Putih (jenenge mandan kelalen). Pesarehane nang duwure banyu. Angger miturut crita rakyat sekang dhaerah iku, Mbah Putih duwe bojo jim, lan anak loro jenenge Sri Menur karo Menir.
mBalik ming:


Kali Amur
.
Kali Amur utawa Heilong Jiang (Basa Rusia: peka AMýp) kuwi kali kang nomer 9 paling dawa ing donya, dadi tapel wates antara Rusia wétan lan Cina lor-wétan.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Ing referensi sajarah loro entitas geopolitik iki dikenal minangka Manchuria Njaba (Manchuria Rusia) lan Manchuria Njero. Provinsi Heilongjiang ing Cina dumunung ana ing sisih kidul kali lan dijenengké miturut jenengé kali iki, mangkono uga Amur Oblast, Rusia ing pereng sisih lor.
Kali Amur kuwi minangka simbol wigati banget tumrap — lan faktor geopolitik wigati ing — hubungan Cina-Rusia. Kali Amur utamané wigati jroning mangsa sawisé pamisahan politis Sino-Soviet ing taun 1960-an.
Jeneng Kali Ireng utawa Black River dipigunakaké déning wong Manchu lan Dinasti Qing kang tansah nganggep yèn kali iki panggonan kang suci.
Distrik Amuri ing Tampere uga éntuk jeneng sawisé pertempuran ing kali iki jroning perang Rusia-Jepang.
Sumber ekonomi ing dhaerah ilèn Kali Amur yakuwi: pabrik, metalurgi, tambang wesi, non-ferrous metals, emas, batubara, listrik tenaga banyu, gandum, biji wesi, kedhelé, iwak, kayu lan perdhagangan Cina-Rusia. Tambang lenga Daqing, nomer 4 ing donya, dumunung ana ing cedhak kutha Daqing ing Heilongjiang, atusan kilometer saka Kali Amur.
Anak kali[sunting | sunting sumber]
Anak kali kang wigati yakuwi:
Kutha kang diliwati[sunting | sunting sumber]
- Huma (Cina, pèrèng kidul)
- Blagoveshchensk (Rusia, pèrèng lor)
- Heihe (Cina, pèrèng kidul)
- Jiayin (Cina, pèrèng kidul)
- Tongjiang (Cina, pèrèng kidul)
- Fuyuan (Cina, pèrèng kidul)
- Khabarovsk (Rusia, pèrèng kidul)
- Komsomolsk-na-Amure (Rusia, pèrèng lor)
- Amursk (Rusia, pèrèng lor)
- Nikolayevsk-na-Amure (Rusia, pèrèng lor)


text: Calung iku perangkat gamelan kaya Gamelan Jawa kang digawé saka pring wulung. Calung sumrambah ing Banyumas lan sakupenge, sarta Jawa Kulon. Calung karakit saka: gambang barung, gambang panerus, dhendhem, kenong, gong, lan kendhang. Ing pagelarane, calung dikanteni déning sindhen. Aransemen lagune nganggo gendhing-gendhing Banyumasan, gendhing gaya Banyumas, Surakarta-Jogjakarta, lagu-lagu Sundha, gendhing Sundha, lan uga lagu pop.


text:
uh,
keh sutanya jalu myang estri,
ana kang wus diwasa,
ananging ta durung,
nambut tataning akrama,
rehning mlarat Sutatruna mengku singgih,
kamituwane desa.
17. Upajiwanira amung tani,
nandur palawija rupa-rupa,
waktu semana pak Gedel,
darbe tanduran timun,
salor ngomah wayah sumerit,
siji loro kang tuwa,
karan timun wuku,
kang mangka mbeneri mangsa,
larang timun ambaning papan salupit,
rongatus seket cengkal.
18. Luwih dadi akeh wong kang prapti,
para bakul nganyang seket rupyah,
Ki Sutatruna tan aweh,
kudune pitugpuluh,
lunga teka bakul kang prapti,
nganyang timun punika,
Pak Gedel tyas sengkut,
timune tansah jinaga,
pinageran rapet saubenging tegil,
sato mlebu tan bisa.
19. Kawuwusa malih wau Kancil,
miling-miling jabaning talunan,
wayahe jam papat sore,
kagyating tyas dupi wruh
pager dhendheng rapet tur inggil,
ngunandikeng wardaya,
lah apa ta iku,
aterrib nganggo kajaga,
nulya nginjen palguna waskitha ngeksi,
e e dene sarapan.
20. Ana timun sedheng renyah legi,
tuwa anom nandhing milih bisa,
saiba sumrah segere,
samana ingkang tunggu,
lagi mulih ngupaya warih,
Kancil tuwuuh budinya,
barobos malebu,
neng jero sukeng wardaya,
dupi wikan timun lagya keh sumerit,
agahan ngangsa-angsa.
21. Nandhing milih ingkang tan proyogi,
binuwangan nadyan kang prayoga,
amung cinakot pucuke,
sinesep-sesep muhung,
oyot godhong winalik-walik
ron timune ting slengkrah,
kembang pentil runtuh
pelik-pelik karusakan,
ciptanira nutugi ciptaning ati,
wantu kewan taruna.
22. Watawis wus tigang jam tumuli,
sampun surup sang Hyang Danupraba,
Kancil barobos metune,
pangunandikanipun,
sesuk-esuk bae sun bali,
nutugken sukaning tyas,
amangani timun,
tan dangu wus prapteng wisma,
kancil dennya turu tansah merem melik,
eling timun sategal.
23. Byar rahina kancil nulya bali,
marang tegal timunan anasak,
keh bosok gogrog pentile
yen wus bigarken kalbu,
mlayu-mlayu anuli mulih,
tan dangu aneng wisma,
cangkelak gya wang sul,
malbeng pager patimunan,
esuk sore gulungan koming sisirik,
nahen kang kawuwusa.
24. Sutatruna angendhangi tegil,
yun mangeksi timun nom tuwanya,
dupi wruh tyase jengkel,
bab rusakireng timun,
akeh gogrog bosok kang pentil,
godhong wit pating slengkrah,
woh keh krowak pucuk,
ngungun jetung jroning nala,
elo kojur dene ta sun nora ngimpi,
harda bilahi prapta.
25. Kewan apa iki gawe rugi,
kapitunan luwih slawe reyal,
wasana sru wuwus thole,
mreneya wruhananamu
suta prapta nulya mangeksi,
gedheg-gedheg anggresah,
adhuh bapak kojur,
buron punapa punika,
kang ngresahi salami kula urip,
teka dereng uninga.
26. Kados kidang tapakipun alit,
labetipun amberobos bapak
punika bolong margine,
wit saking alitipun,
wonten ngriki agulung koming,
tabete lusah lusuh,
kados dereng dangu,
ee sepahe angembrah,
kadya kalong pamangane den sesepi,
ananging buron alas.
27. Marma kula tan nglegewa Kyahi,
saking alitipun tan katingal,
tibane wus rusak kabeh,
Ki Sutatruna muwus,
narimaa thole wus pasthi,
rehning manungswa wenang,
ihtiyaring laku,
gaweya uwong-uwongan,
pojok papat lima tengah nyekel gitik,
kayu randhu kewala.
28. Nganggo sirah tangan tuwin sikil,
yen dinulu katona lir janma,
lah age njukuka pethel,
nulya atmaja mantuk,
sigra bali pethel cinangking,
sinungken ing sudarma,
sigra negor randhu,
enggaling crita wus dadya,
limang iji istha janma nyekel gitik,
ponang sikil bregagah.
29. Sirah ageng tangan malangkerik,
mandhe gantar sinampiran gombal,
tumuli pinasangake,
pojok papat tengah wus,
bapa lawan anake mulih,
prapteng ngomah wawarta,
bab rusaking timun,
getun ngungun wong saomah,
kawuwusa palguna kang dahat ngincih,
timun wuku ing tegil.
30. Lampahira duk neng pager ngeksi,
pojok papat lima tengah ana,
sujanma njejer adege,
ethentheng nyekel gebug,
ancil muwus lah apa iki,
mbregagah mandhe watang,
bandera ing pucuk,
apa ta pandhel Nederlan,
wus pramana terang manawa memedi,
oo dene wong-wongan.
31. Nulya manjing ing pager sesirig,
mlayu-mlayu akoming gulungan,
saha mareki mameden,
sru muwus tembung mlayu
apa kao ini memedi,
penakut jangan saya,
masuk makan timun,
tapinin kita tiadha,
ambil takut ada sribu saya brani,
kayu binijig sigra.
32. Wusnya ngglimpang rubuh kancil nuli,
marang pojok papat nggon wong-wongan,
binijigan ambruk kabeh,
nulya mangani timun,
sarwi rengeng-rengeng menyanyi,
ngguyu alatah-latah,
ngunandikanipun
iki sewu kethi beja,
mung cacade ora ana cokak Landi,
anaa gawe acar.
33. Nahen kancil ucapen kiyahi,
Sutatruna kang darbe tanduran,
sabrayat mring tegal kabeh,
prapteng kono samya wruh,
memedine wus rubuh sami,
tumuli pinaranan,
Kancil alon metu,
nanging tan ana kang wikan,
dupi padha wruh wong-wongan tibeng siti,
tilase binijigan.
34. Kanan kering roning timun malik,
sepah mblayah banget dadi cihna,
yen lungane durung suwe,
wong-wongan lima rubuh,
tinupiksa ing kanan kiri,
trang rubuh saking kewan
kang durta silayu,
tuwuuh tyase Sutatruna,
alon muwus mring sutane thole yakin,
kang rusuh iki kewan.
35. Ingsun kira rubuhing memedi,
iya saka panggawening kewan,
katara kiwa tengene,
bosah-basihing timun,
sepah tlethong anget katawis,
heh thole prayogyanya,
ngupayaa pulut,
pulut bendha pulut gundhang,
dadekena siji uleten kang murni,
pasangna ing wong-wongan.
36. Ingkang kandel kang alus manawi,
gelem bali mbijigi wong wongan,
pasthi pulut pliket kelet,
wit cilik kiraning sun,
kewan ingkang ngrusuhi iki,
sembranane andadra,


text: 1.3 Tèks resmi basa Jerman


ngkurêp wontên ing patilêman, sarta rainipun kablêsêkakên wontên ing bantal.
Sasampunipun Jak ngumbar swara makatên: Mênêng, yèn nganti kowe nyuwara, mêsthi bakal taktêkêk têmênan.
Harolmur nêdya bôngga, nanging tanpa damêl. Awit karosanipun Jak, botên beda kalihan karosanipun Tarsan kala samantên umur-umuranipun. Ingkang punika katandangan dening Jak wau, Harolmur inggih lajêng botên sagêd ebah babarpisan. Kalayan anindhihi gêgêripun Harolmur, Jak anyuwèki lèmèking papan patilêmanipun, ingkang kagunakakên kangge ambônda tanganing gurunipun wau. Sasampunipun Harolmur lajêng kawalik, sarta cangkêmipun dipun sumpêli. Salêbêtipun anandangi gurunipun ingkang makatên wau, Jak awicantên lirih makatên: Badhe kasambêtan.
--- [973] ---
Ôngka 63, Stu Pn, 9 Jumadilakir Jimawal 1869, 6 Agustus 1938, Taun XIII
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining kalawarti punika ing dalêm tigang wulan f. 1.50,- Bayaran kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis tilpun nomêr 1744 - Bêtawi Sèntrêm.
Isinipun: Pangungsêt - Main Tènis - Sri Nata Inggris Sakalihan Têdhak Paris - Wiraosan Sêrat - Tuntunan Nyinau Nabuh Gôngsa - Pralampitaning Panitisastra Prakawis Suka Kasêktèn dhatêng Durjana - Angsal-angsal saking Kêkesahan - Kabar Warni-warni - Taman Bocah.
Pangungsêt
Kêltiwang-katliwênging lampah.
Miturut dhawuh pangandikaning tiyang sêpuh, tiyang tinitah gêsang punika sampun sarwa jangkêp. Nanging manawi dipun laras-laras, pangandika wau namung akajêng grêban kemawon, awit tumrap para anèm ingkang dipun pangandikani, namung lajêng sarwa angakêni nyatanipun. Nanging sarêng kêtotog ing prêlu, inggih punika sarêng rumaos bêtah dhatêng nyataning pêpak wau, lajêng sawêg gagap-gagap: êndi sing diarani pêpak. Tindak kados makatên wau dados sanepanipun tiyang puruhita (maguru) nalika pados sêsêrêpan babagan kabatosan, lajêng wangsul dados lare malih, badhe sinau hanacaraka, upaminipun.
Wantuning tiyang ngudi babagan makatên punika limrahipun sampun diwasa, mênggahing umur, tamtunipun rumaganging akal budi kados iya-iyaa kadugi anggayuh dhatêng luhuring ngèlmi kaalusan, awit mêsthèkakên manawi ngakal budi badhe andumugèkakên.
Tindak makatên punika pancèn botên kenging dipun paibên, awit sadaya sampun sarwa mapan, upami pangudi wau pathokan sêrat, sanadyan muluka kados punapa, inggih kenging dipun gagapi. Yèn tuwuh saking pangandikan, sanadyan sêsorah kados punapa, tamtu sagêd nusul. Punika gampilanipun.
Nanging manawi ngèngêti bilih badanipun manungsa punika asring namung pinanggih wontên ing panganggêp kemawon, lajêng ngrumaosi ing jangkêpipun. Upaminipun tiyang badhe nekadakên dhatêng gêgayuhan ingkang luhur, punika sampun tamtu pêpathokan saking kêncênging manah, awit raosing manah (rasa) sampun kêdugi lumampah dhatêng papan ingkang prênah sayêktos.
Manawi dipun grayangi, kados-kados tumindakipun sampun botên gothang, upamia lumampah, tiyangipun sampun tumindak, sangunipun wontên (rasa), mokal saupamia botên dumugi ing purug. Nanging botên sumêrêp dhatêng kêtliwêngipun, bilih sadaya wau taksih tindaking kamurkan, sadaya taksih wontên ing panganggêp, pasaksènipun punapa-punapa sampun dipun akêni, gêsangipun sampurna, raosipun muluk. Nanging punapaa têka dèrèng marêm.
Gampiling pamunggêl, kaalusan punika pancèn alus. Saya tumraping Gusti, tamtu têtêp anggèning botên kenging kinaya ngapa, botên dumugi dipun ukur kalayan ngakal budi. Benjing Sabtu dipun sambêti.
Cêkruktruna.
--- 974 ---
Main Tènis
Ing bab main tènis punika pinanggihipun wontên ing tanah ngriki nama sampun umum sangêt, kenging dipun wastani mèh ing sabên panggenan wontên. Dene tumraping golongan Jawi ingkang misuwur pamainipun, Tuwan Sambojaurip. Sawung Jawi wau misuwuripun botên ngêmungakên wontên ing tanah ngriki kemawon, ugi sampun dumugi ing tanah ngamônca.
[Grafik]
Saking kiwa: Tuwan Lim, Jukim, C. Bryan, Cam Cwan Cae, Sambojaurip tuwin Cobee.
Dèrèng dangu mêntas wontên lurugan main tènis saking tanah ngriki dhatêng Singgapura cacah gangsal. Sadumugining Singgapura ingkang main rumiyin piyambak Tuwan Sambojaurip, tandhing kalihan sawung Singgapura Tuwan Chin Kee Onn. Mainipun sakalangkung rame, wêkasanipun ingkang unggul Tuwan Samboja.
Lajêng tandhing malih Tuwan Tjan Thwan Tjay kalihan Tuwan Yadi, sawung Singgapura ingkang misuwur, ing ngriku Tuwan Tjan katingal kawon kulina wontên ing kalangan, wêkasan kasoran.
Salajêngipun malih tandhing kalih sami kalih sêsarêngan Tuwan C. Bryan mêngsah Tuwan Goon Kok Len, Tuwan Gobee mêngsah Tuwan Goon Kok Yeng. Mainipun gogot, nanging kawêkasanipun sawung tanah ngriki kasoran.
Pamainipun sadaya wau sami angsal pangalêmbana, awit tumraping para ahli main tènis sami botên kêkilapan dhatêng sae saha rêsiking pamainipun, punapadene dhatêng prigêling tandang.
--- 975 ---
Sri Nata Inggris Sakalihan Têdhak Paris
[Grafik]
Kados ingkang sampun kawartosakên ing Kajawèn, Sri Nata Inggris sakalihan têdhak ing Paris. Ingkang kacêtha ing gambar punika, gambar sisih têngên: Nalika Sri Nata Inggris sakalihan rawuh ing paris, nitih oto ginarubyug ing wadya kapalan tuwin pitmotor, saur


text: Aku ora weruh sekolah tinggi lawasku ing babagan 20 taun. Nalika kita lungguh ing sawijining bar ngubengi Grand Central Station ing New York, dhèwèké nyatakaké yèn dhèwèké uga ana ing media sosial - soko sing nglibataké analisis sentimen.

dataset: uonlp/CulturaX


un neng praja gung, kangen kadang-kadang sami, ing ngriku Sang harjuna, nedya arsa mantuk, panggih marang ibunira, lawan kadang-kadangira kabeh iki, mangkana Sang Harjuna.
Anglinging tyas yen mantuka mami, sing asrama iki lamun teka, wus ana panusule, iya mring awakingsun, andikane ibu ing benjing, myang kadang-kadanging wang, lamun arsa nusul, iya marang raganing wang, sru sumaput kangene Risang Pamadi, marang ing ibu kadang.
Risedhenge Parta arsa mulih, nulya wonten widadari prapta, mung kakalih siki kehe, saking ing Surenglayu, punika ta duteng Dewadi, nenggih Hyang Batharendra, dene praptanipun, kinen panggih Risang Parta, tinimbalan minggah maring Suranadi, namane waranggana.
Risang Harjuna nami, ngampil gitanira Sanghyang Endra, sinung marang Harjunane, kalawan malihipun, babektane pra widadari, ambekta kang rasukan, Antakusuma nung, lawan caping Basunanda, lan tarumpah pada Kacrema anami, sinungken mring Sang Parta.
Pan mangkana layange tinampi, mring Sang Parta layang Batharendra, gya winaca age-age, sinukma raosipun, pan mangkana ungeling tulis, heh kaki Parta iya, iki layangingsun, dhumawuha marang sira, kaki Parta marma mengko sun timbali, praptaa Suralaya.
Nuli sira mangkata tumuli, dipun kerit marang dutaning wang, aywa tanggung sih ta angger, dhuh kaki marang ingsun, marmanira sun undang kaki, dene sun kadhatengan, mungsuh reksasa gung, sang Niwata Maharaja, iku sira dadiya tangguleng westhi, pejahe yaksa raja.
Sang Niwatakawaca den mati, lamun pejah iku sang Niwata, saking sira jalarane, kalangkung sukaning sun, de sanjata ingkang mejahi, kang aran Pasopatya, yeku pringipun, Hyang Siwah kang marang sira, sampun tamat denira amaos tulis, wau ta sang harjuna.
Ri sampune denya maos tulis, Sang Harjuna karaos, tyasira, rehning kinen minggah mangke, dhumateng Surenglaya, asumengtyas sakala iki, tegese basa suma, susah ing tyasipun, ingkang dadya susahing tyas, Sang Harjuna karaos welasnya maring, dhumateng ibunira.
Miwah sagung kadang-kadang sami, ing pangangen-angene sang Parta, saking sanget sru kangene, kang lunga lan kang kantun, kumembenging waspa duk mijil, tas kraos teles waspa, adres wijilipun, mangkana Sang Herawana,lan Sang Braja wruh lamun Parta prihatin, kangen mring kadang garwa.
Nulya matur Sang Herawana aglis, lang Sang Bajra dhateng Sang Harjuna, raden kula sayektine, anedha sang binagus, ywa sanedya tyasira mangkin, samenggah sih andika, dhateng Jawata gung, romanta Sang Batharendra, wonten dene menggah kangen tuwan maring, mring wong sakadang warga.
Den sumene sayektine keni, boten wande mantuk jeng andika, lah puniku sayektine, apan ing Surenglayu, risakipun pan boten Keni, kalamun sinemayan, age dika tulung, mupung mangke dipun enggal, lamun boten tinandangana tumuli, risaking Suralaya.
Inggih raden atur kula malih, mring paduka kalingane mangkya, kadilamun dika mangke, pan arsa boten gupuh, tindak marang ing Suranadi, kalamun mangke dika, boten atutulung, dhateng rama jengandika, sayektine sakit punapa pinanggih, kang boten dipun sandhang.
Dhateng janma Suralaya mangkin, dene raden amung jengandika, kabeh kang den andelake, tulung mring kawlasayun, mung kasekten andika ugi, kinarya andeling tyas, marang sagungipun, titiyang ing Suralaya, datan wonten malih kang den anti-anti, inggih mung Risang Parta.
Pan mangkana duta matur titi, Risang Parta kakenan tyasira, temah trenyuh jroning tyase, ndhatengken welasipun, mring Bathara Endra tumuli, gya adan arsa pangkat, nulya denya ngrasuk, paparingane Sanghyang Endra, klambi caping Basunanda lawan malih, tarumpahing Jawata.
Kasektene Antakusuma di, bisa ngambah aneng dirgantara, widadari paparinge, kakalih siki wau, sarwi mbekta raras respati, saksana Sang Harjuna, sigra denya mudhun, amit Hyang-hyanging pratapan, angabekti Sang Parta mring Hyang wukir, arga ing Rndrakila.
Tanpa yoga semadine mangkin, Sang Harjuna mila tan ayoga, asemedi sing gepahe, tampine ingkang dhawuh, minggah dhateng Suralaya di, wau ta Sang Harjuna, nulya pangkat sampun, saking nggene tapanira, Sang Harjuna kamitolehen ing galih, anilar mring pratapan.
Prapteng lambunging acala nenggih, sinembah mring taruning cemara, munggeng gigir jurang nggene, cemara wreksa agung, lawan peksi merak manyajrit, aneng tirahing jurang, nenggih esthanipun, panjriting merak punika, panangising alas puniku upami, Harjuna kesahira.
Wus kalingan mega neng wiyati, sampun lepas lampahe Sang Parta, ngetan wau ing puruge, den iring lampahipun, dening widadari kakalih, kathah kang kaungkulan, desa-desa agung, lamat-lamat katingalan, sing awiyat lampahira sigra prapti, praptaning Suralaya.
Sang Harjuna duk lumakyeng margi, Suralaya sagung kalangenan, ing swarga lir mbagekake, marang kang nembe rawuh, lawan wonten kadhaton keksi, madyaning ngawang-awang, wisma geng amunggul, kadhaton sri rinarengga, luwih saking warnaning kadhaton sami, wastane kang kadhatyan.
Tinjomaya limrah den wastani, nanging dereng wonten ingkang gadah, kadhaton di sayektine, dene ta estunipun, kadhaton di punika benjing, pan ingkang ginagadhang, lamun wonten besuk, pra satriya sureng brata, kang ndarbeni nila taksih suwung mangkin, puniku kang cinadhang.
Samangkana Sang Parta tanya ris, maring Bajra lawan Herawana, heh Sang bajra Herawana, pan ingsun tanya tuhu, marang sira kayapa ugi, isine kang bawana, tihanira iku, lintang wulan lan raditya, kayapa ran unggyane sawiji-wiji, apa ta tatunggil gyanya.
Matur Braja Herawana sami, beda-beda punika nggenira, tuwin tebih-tebih lete, tan sami angengipun, katigane punika singgih, enggene luhur pisan, dene wastanipun, ingkang lintang winastanan, baranggana


text:
-ganjing, lir sasanti mring kang kawisesa, ing kamuksan tumuture. Wau ta sang retna yu, kagyat mulat janma geng inggil, muka mrebabak abang, makutha bra murub, netra sumorot lir surya, pasiriran kawuryan anjanges langking, mawi jiret neng asta.
2. Tanpa kedhep mandeng mring Sawitri, ngadeg jejeg ana ing dadagan. Sawitri gita tanggape, nyandhak mastakeng kakung, sinelehken gumuling siti, kanthi manah tab-taban, nyaket serta muwus, heh sinten nembe kawuryan, baya pasthi tuwan punika dewa di, rawuh arsa punapa.
3. Wruhanira sireku Sawitri, ingsun iki iya sang Hyang Yama, dene praptaningsun kene, arsa ngracut lakimu, dene prapta ing ari mangkin, wus tekeng janjinira, pinulung dewa gung, marma ing mengko sun arsa, anjiret mring yitmane iakinta iki, nini sira karia.
4. Wusing nabda Hyang Yama matrapi, ing jejiret anulya sinendhal, apan wus katut yitmane. Satyawat gumaluntung, sang Hyang Yama nulya ngoncati, maring ing jagad sonya, Sawitri tut pungkur. Duk sang Hyang Yama mau mulat, angandika paran ta sira Sawitri, dene teka tut wuntat.
5. Lah balia sira nini, becikana wangkene lakinta, purihen saproyogane, haywa sira tut pungkur, apan iku nini tan
keni. Sawitri matur nembah, ing pundi sapurug, dununing laki kawula, kula kedah atut wuri nedya ngiring, dhuh paran sang Hyang Yama.
6. De paduka niaya mring kami, amisahken mring wong jejodhon, ingkang bekti mring lakine, dene salaminipun, hulun setya mring guru laki, menggah musthikeng gesang, kasucian iku, mangka raose tyas amba, manggung ngudi satateng utameng budi, punapaa mangkana.
7. Angandika Hyang Yamadipati, heh Sawitri sira haywa gendhak, marang lakuningsun kiye, bener kabeh wuwusmu, kanthi tulus alusing budi, marmane ingsun rila, nuruti sireku, nini sira jaluk apa, amung siji haywa minta guru laki, bali mring marcapada.
8. Yen makaten kawula minta sih, waluyane marasepuh amba, luwara saking wutane, pulih kadi ing dangu. Sang Hyang Yama ngandika aris, nini iya sun trima, kaleksananipun, wis nini sira balia, ywa kabanjur sayahira atut wuri, marang ing lakuningwang.
9. Amba datan darbe sayah yekti, tumutur mring saparaning priya, kang kumanthil woting tyase, lawan malih pukulun, amba ngudi sabda sakawit, upamina nanema, yekti badhe ngundhuh. Ngandika Bathara Yama, lah ta apa pamintanta maneh nini, pan ingsun turut sira.
10. Nanging haywa minta amrih bali, lakinira maring ngarcapada. Boten pukulun wiyose, kawula minta amung, marasepuh mrih bisa bali, mengkoni prajanira, madeg dadya ratu. Iya nini sun tarima, kalaksanan apa paminta nireki, uwis sira balia.
11. Matur malih kusuma Sawitri, kadi paran pukulun karsanta, punapa inggih yektine, menggah kawula iki, amung kedah anut dewa di, tan kenging amintaa, ing saciptanipun, mangka jatine kotaman, kedah jejeg adil tan kena pilih sih, marang ing titah tuwan.
12. Wajib kedah ngenaki dumadi, nadyan mengsah kedah kedunungan, ambeg luhur kotamane, ngayomi marang musuh, ingkang nedya angayom urip. Ngandika sang Hyang Yama, ucapira iku, pindha wutahe kang tirta, anelesi marang ing salit, lah sira minta apa.
13. Amung siji haywa minta bali, lakinira marang marcapada. mBoten pukulun wiyose, pan amba minta amung, rama amba darbeya siwi, satusna liya amba. Sang Hyang memanggut, iya nini kaleksanan, wis sireku tumuli balia nini, pan wus adoh kaliwat.
14. Sawitri ngling amba tan udani, kang ingaran doh celaking lampah, kang maksih caket mangkene, ing guru laki hulun, nadyan maksih langkung atebih, ameksa nyelakana. Dhuh-dhuh Hyang pukulun, rehning tanduk adilira, mring sakabeh warata tan pilih asih, pantes yen sinebut.
15. Padukeku dewataning adil, lah ta paran gen amba ngupaya, pangadilana liyane, mangka adiling kalbu, ingkang maweh satyeng dumadi, kang tansah inggenetan, ing salaminipun. Gedheg-gedheg sang Hyang Yama, heh Sawitri sira minta apa malih, sayekti kaleksanan.
16. Poma haywa minta guru laki, balinira marang marcapada. Sawitri alon ature, amba anuwun sunu, apatutun lan guru laki, pun Satyawat punika, kathalipun satus, amrih haywa kecuresan, turun amba tumrah aprapta ing wuri. Ngandika sang Hyang Yama.
17. Suta satus iku gampang nini, kang supaya dadya sukani-ra, saturunira ing tembe, iya nini sun turut, wis ta sira nuli ya bali, gonira atur wuntat, wus keliwat nglangut, Sawitri sumundhul ucap, datan wonten para utama ing budi, nyingkur mring kautaman.
18. Lan tan wonten menggah ambeg adil, tan ngadili mring kawulanira. Tan wonten pandamel sae, sumandhing tindak luput, datan wonten panimbang titi, winudharan priyangga. Sang Hyang Yama manggut, nini bener ujarira, sakeh ciptaningsun pinuleting gati, utameng ambegira.
19. Lah ta nini meminta amalih, kang sararas lan timbanging tresna, nira mring lakimu kiye. Dhuh Jawata linuhung, kadarmanta kang amba tampi, yekti tanpa wasana, ing temahanipun, lamun amba tan kempala, lawan guru laki amba kang wus lalis, marma dreng paminta mba.
20. Mugi tuwan anggesangna malih, guru laki amba pun Satyawat, awit makaten yektose, menggah ing gesang hulun, niring bagya yen tanpa laki, miwah ing jagad raya, tidhem katon suwung, mangka paduka ngandika, nambadani apeputra satus iji, lah mila gesangena.
21. Pun Satyawat mrih lulus netepi, andikanta kang sampun kawahaya. Kagyat Hyang Yama nulya ge, ngipatken jiretipun, sarwi ngucap linut suka sih, lah enya uripira, Satyawat satuhu, tetep luwaring bebaya, lulus dulur ses