text:
Home»Cerita»Legenda / Dongeng Makam Noloyudo – Desa Lembur Pekalongan | Bahasa Jawa
Legenda / Dongeng Makam Noloyudo – Desa Lembur Pekalongan | Bahasa Jawa – Sekitar abad 19 ing Kabupaten Purbalingga ana wong sakti, jenenge Demang Lawet. Tekan saiki makame isih terkenal, diarani makan Wadas Lawet. Demang Lawet nduwe putra sulung kang diarani Noloyudo. Nalikane isih enom dheweke seneng ngumbara. Kesenengane kuwi wis mendarah daging, dadi jarang ana isn kademangan.
Ora suwe kesehatan Ki Demang Lawet saya tambah parah, mangka dheweke kepengen Noloyudo nggantekake dadi demang, soale Nalayudo kuwi putra sulunge lan wis dewasa kanggo nerusake jabatane. Mangka Demang Lawet mrintah putrane sing bungsu kanggo nggoleki Noloyudo.
Wis pirang-pirang wulan digoleki, nanging ora ketemu. Wis telung taun lawase Noloyudo ninggalake kademangan lawet. Kanggo ngurangi beban pikirane, dheweke nunjuk adik Noloyudo kanggo ngganti kedhudhukane.
Ing sawijining dina, Nalayuda sing wis pirang-pirang taun ngumbara, nduweni pikiran kepingin bali. Dheweke kelingan ramane kang wis sepuh. Noloyudo mutusake kanggo bali menyang Kademangan. Sawise tekan Kademangan, dheweke kuciwa krana jabatan demang wis diganti dening adhike. Dheweke ora rela, nanging kepriye maneh sega wis dadi bubur. Dheweka ya sadhar yen kedadean mau krana kelalaiane.
Kedadean mau ndadakake Noloyudo ora betah ana ing Kademanan lawet. Lajeng dheweke lunga ngumbara maneh tanpa arah lan tujuan. Sawise telung wulan olehe ngumbara, Nuloyodo tekan ing desa Lambur, Kecamatan Kandang Serang – Pekalongan. Wis pirang-pirang taun dheweke ngumbara, dheweke bosen lan kepingin netep karo masyarakat. Lajeng dheweke ngluru pedukuhan utawa desa kanggo tempat tinggal. Krana dheweke ana ing tengah alas, mangka angel kanggo nemokake desa sing cedhak. Sinambi ngalamun, dheweke krungu kokok yaam saka arah kulon. Dheweke ngira-ngira yen ora adoh saka panggonane ana desa. Mangka sawise dheweke mlaku, ora suwe dheweke tekan ing sawijining desa yaiku desa si Elo, neng kono dheweke istirahat. Ing dukuh si Elo ana keluwargo Kaki Kolem lan Nini Kolem kalian putrane lanang lan wadon. Noloyudo numpang ing keluwarga Kaki Kolem, suwe-suwe dheweke nduweni katresnan kalian putrane sing wedok, mangka kalorone dinikahake.
Ing sawijining dina Kaki Kolem entok surat saka pemerintah Belanda sing isine surat perintah kanggo maju perang. Ing wektu semono nembe panas-panase perang Diponegoro, Kaki Kolem ngerti yen prajurit Pangeran Diponegoro tekenal wanine lan sekti. Saliyane mau prajurit Pangeran Diponegoro nduwe rasa kebangsaan kang gedhe. Ki Kolem oran wani nolak printahe Belanda. Ki kolem lajeng ngutus Noloyudo kanggo nglaksanakaken printah Belanda. Tanpa pikir, Noloyudo nyanggupi printah Ki Kolem, lajeng dheweke mangkat menyang medan perang. Belanda mau bungah atine nampa Noloyudo sing pikike ngyakinake. Noloyudo dikongkon ngeterake surat kalian Pangeran Diponegoro. Dheweke sadar yen kerjaan mau rupane duduk kerjaan sing gampang. Kaliyan ilmu kemayan, Noloyudo bisa nembus pertahanan Pangeran Diponegoro. Lajeng surat diselehake ing meja. Ora let suwe dadi perang ing Margolayu, Noloyudo melu perang nglawan Prajurit Diponegoro. Wis telung taun Noloyudo melu Belanda, dheweke sadar yen dheweke wis ngiyanati bangsane. Lajeng dheweke metu saka Belanda lan balik nyerang. Kaliyan leluangane, Noloyudo digoleki prajurit Belanda. Nanging pasukan Belanda mau bisa dikalahake.
Dheweke lajeng bali menyang Lambur, mlaku, munggah gunung lan turun gunung, akhire tekan ing dukuh Kaliguci, Tajur wilayah Kandangserang. Ing pingir kali dheweke istirahat sedelo. Sawise ilang rasa kesele, Noloyudo nglanjutake perjalanane menyang desa Lambur. Ing tengah dalan, sawise tekan kali Waringin (Lambur) dheweke mandheg krana krungu swara gamelan. Rupane ing dewa Lambur ana sing duwe hajad. Mangka dheweke takon kalian wong wedok sing lagi nyuci piring ing kali.
Noloyudo : "Apa ing Lambur ana wong sing duwe hajad, sebab saka kadoan ana suara gamelan rame sanget, spa sebenere sing duwe hajad?"
Wong wedok mau mangsuli yen ing desa Lambur ana tontonan ledek, dene sing duwe hajad kuwi Ki Kolem. Dheweke nikahake putrine sing wis ditinggal nganti telung taun suwene. Sawise entok wangsulan saka song wedok mau, dheweke ngaturake matur nuwun, dheweke lajeng ninggalake panggona mau. Wong wedok mau ora ngerti yen dheweke kuwi Noloyudo.
Ora let suwe dheweke tekan omah. Weruh suasana kang rame lan meriah, mangka dheweke oran langsung mlebu omah. Dheweke namung njaluk tulung karo wong kanggo nimbali Ki Kolem. Ketemu kalian Noloyudo, dheweke ngrangkul Noloyudo sakencenge lan nyuwun ngapura. Weruh Ki Kolem ngejak mantune, khajatan dadi bubar, kabeh dadi kacau, temanten kakung uga melu mlayu sipat kuping.
Sawise suasana adem, kabeh keluwarga kumpul, Ki Kolem nyadari kesalahane lan nyuwun ngapura. Noloyudo bisa nrima kedadean mau. Akhire noloyudo kalian keluwarga urip rukun lan bahagia ing desa Lambur nganti akhir hayate. Makam Noloyudo ing desa Lambur nganti saiki dadi panggonan kramat sing dipercaya masyarakat. Makan mau sering kanggo prantara muja kayata njaluk rizki, berobat lan liya-liyane. Ing makan mau ana kuali sing digawe saka watu. Yen njaluk obat kanggo tamba penyakit, biasane dijukokake banyu saka kuali mau. Kepercayaan masyarakat yen kuali mau ana banyune, pertanda penyakit may bakal mari. Nanging yen ora ana, mangka ora mari. Kuali mau ora ana banyune senadyan musim udan. Yen kanggo njaluk apa wae, biasane sawise udan. Yen kanggo njaluk apa wae, biasane sawise dedonga, wong sing njaluk ngangkat kuali mau, yen kuali mau bisa diangkat mangka panjaluke bakal dikabulake.
Oleh: Sendang Witjayanti '05
Dongeng / Legenda Ratu Kalinyamat – Habib Ahmad kang


text:
Mangga dipilih artikel sing kersa diwaca
 Daerah Istimewa Yogyakarta
 Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat
 Kutha Ngayogyakarta

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar Semangat warsa 2015 inggih menika referensi, substitusi, elipsis saha konjungsi. Dene jinising kohesi leksikal ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar Semangat warsa 2015 inggih menika repetisi, sinonim saha hiponim.
Panandha kohesi gramatikal ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar Semangat warsa 2015 inggih menika referensi: iku, iki, kasebut saha mau; substitusi: dheweke, klitika -e/ne, iki, iku, kasebut saha mangkono; elipsis: pelesapan jejeripun ukara kalih saha konjungsi: jalaran, sawatara, nanging, uga, kamangka, contone, minangka contone, ateges...apamaneh, banjur, mula...ana maneh, utamane, amarga...lan, prayogane, umume, dene, kanggone, sanajan...nanging, ewasamono, dadi, minangka akibate...malah, malah saha kejaba iku...nanging. Panandha kohesi leksikal ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar Semangat warsa 2015 inggih menika tembung-tembung ingkang gadhah gegayutan teges. Tetembungan kasebut inggih menika repetisi sami persis: (panjenengan, panjenengan), (penyakit iki, penyakit iki), repetisi mawi ewah-ewahan wujud: (dirasakake, ngrasa, rasa), (pengobatane, pengobatan) saha repetisi perangan: (obat statin, statin), (survei kesehatan ing Inggris, survei iki); sinonim: (ora ngganteni sakabehing tugase jantung, mung mbiyantu kerjane jantung anggone ngompa getih) saha (tanduran kang asale saka negara manca, Brasil (Amerika sisih kidul) iki, tetuwuhan iki) sarta hiponim: (sakabehing umur, diwasa mudha watara umur 35 engga 55 taun, wanita, priya) saha (mundhak, tikel kaping telune luwih akeh).
Jinis sarta panandha kohesi gramatikal saha leksikal kasebut kaandharaken ngandhap menika.
1. Kohesi Gramatikal
Jinis saha panandha kohesi gramatikal ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar
Semangat warsa 2015 inggih menika referensi substitusi, elipsis saha konjungsi.
,
a. Referensi
Panandha referensi ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar Semangat warsa 2015 inggih menika iku, iki, kasebut saha mau.
1) iku
Jalaran bisa dadi panjenengan nandhang Artitis Reumatoid (AR), jinis rematik kang mbebayani. Penyakit AR iku kudu diwaspadani jalaran cacah kasuse tansah mundhak ndeder. (Data 002/PS 01/2015)
Saking wacana nginggil bilih panandha referensi ingkang dipunginakaken inggih menika iku. Penyakit AR iku ing ukara kalih ngener dhateng Artitis Reumatoid (AR) ing ukara setunggal.
2) iki
Ing perkara iki, para panaliti migunakake data saka sawijining survei kesehatan ing Inggris. Survei iki ngerigake partisipan kehe wong 14.000 wiwit saka umur 16 taun utawa luwih. (Data 121/PS 06/2015)
Saking wacana nginggil bilih panandha referensi ingkang dipunginakaken inggih menika iki. Survei iki ing ukara kalih ngener dhateng survei kesehatan ing Inggris ing ukara setunggal.
3) kasebut
Sakehing ahli menehi pituduh (rekomendasi) aturan anyar kanggo nyegah tumangkare stroke. Apa wae aturan kasebut? (Data 025/PS 02/2015)
Saking wacana nginggil bilih panandha referensi ingkang dipunginakaken inggih menika
kasebut. Aturan kasebut ing ukara kalih ngener dhateng aturan anyar ing ukara setunggal.
4) mau
Markisa ngandhut serat kang bisa nglancarke bebuwang, ngresiki usus gedhe. Serat mau ora mung nyegah numpuke kadar kolesterol ing sajroning awak, nanging uga mbiyantu mbrastha lemak. (Data 122/PS 08/2015)
Saking wacana nginggil bilih panandha referensi ingkang dipunginakaken inggih menika mau. Serat mau ing ukara kalih ngener dhateng serat ing ukara setunggal.
b. Substitusi
Panandha substitusi ing wacana rubrik kasarasan kalawarti Panjebar Semangat warsa 2015 inggih menika dheweke, klitika -e/-ne, iku, iki, kasebut saha mangkono.
1) dheweke
a) Manut Ketua Umum Pergizi Pangan Indonesia Prof Dr Ir H Hardinsyah MS, ing Indonesia durung kacukupan marang kabutuhan sarapan kang sehat. Dheweke aweh conto menawa 7 saka 10 wong ing Indonesia ora weruh lan ora kacukupan sarapan sehat ing saben dinane. (Data 124/PS 11/2015)
Saking wacana nginggil bilih panandha substitusi ingkang dipunginakaken inggih menika dheweke. Dheweke ing ukara kalih nggantos Hardinsyah ing ukara setunggal.
b) Manut Dokter Spesialis Obstetri dan Ginekologi Rumah Sakit Ibu dan Anak Kendangsari MERR, dr. Budi Prasetyo, SpOG(K), tandha-tandha kasebut mujudake bab biyasa dumadi marang ibu ngandhut. Manut dheweke, wanita sing lagi ngandhut
kanthi otomatis mroduksi melanin saengga kulite dadi katon luwih ireng utawa buthek. (Data 128/PS 13/2015)
Saking wacana nginggil bilih panandha substitusi ingkang dipunginakaken inggih menika dheweke. Dheweke ing ukara kalih nggantos Budi Prasetyo ing ukara setunggal.
2) Klitika -e/-ne
a) Nanging, ujare Handono, AR ora mung penyakit sendhi, uga nyerang perangan sismetik, kayadene kaku nalika wayah esuk utawa mriyang, bobote awak mudhun, gampang kesel, lan lara kurang getih (anemia). Uga ana pengaruhe marang anggota badan liyane kayadene nodul rheumatoid, vaskulitis (peradhangan pembuluh darah), fibrosis paru, gangguwan mripat kaya garing, sarta perikarditis (peradhangan ing pelindung jantung). (Data 011/PS 01/2015)
Saking tuladha nginggil bilih panandha substitusi ingkang dipunginakaken inggih menika klitika -e. Klitika -e ing pengaruhe ing ukara kalih nggantos AR ing ukara setunggal.
b) Wujud kang paling umum saka stroke dumadi nalika iline getih ing perangan uteg kebunton, adate merga njendhele getih. Wujud liyane dumadi nalika pipane getih (pembuluh darah) rusak saengga dumadi pendharahan ing uteg. (Data 030/PS 02/2015)
Saking tuladha nginggil bilih panandha substitusi ing

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Tlaga Victoria
- Kaca iki ngenani tlaga ing Afrika. Kanggo tlaga ing Australia, pirsani Tlaga Victoria (New South Wales).
Tlaga Victoria utawa Victoria Nyanza (uga dikenal minangka Ukerewe) iku salah siji Tlaga Gedhé ing Afrika.
Tlaga Victoria wiyaré 68.870 kilometer persegi, njalari sinebut tlaga paling gedhé ing bawana Afrika, tlaga tropis paling gedhé ing donya, lan tlaga banyu tawar angka loro paling gedhé ing donya kanthi wiyar permukaan. Amarga cethèk, tlaga iki kalebu ing urutan angka 7 tlaga banyu tawar mawa volume, isiné 2.760 kilometer kubik banyu. Tlaga iki arupa sumber saka cawang paling dawa Kali Nil, Nil Putih. Tlaga iki ana ing [[dhataran dhuwur] ing bagéyan kulon Great Rift Valley Afrika lan diatur déning Tanzania, Uganda, lan Kenya.
Ana luwih saka 3.000 pulo ing Tlaga Victoria, akèh-akèhé ora ana pedunungé. Iki kalebu Kapuloan Ssese ing Uganda, sawijining klompok gedhé pulo-pulo ing kulon-lor tlaga kasebut lan dadi sawijining tujon pariwisata populèr.
Pirsanana uga[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- LakeNet
- Trouble in the Tropics
- Darwin's Nightmare, an award winning documentary film by Hubert Sauper on the global political economy of nile perch trade at lake Victoria and its social consequences for the region.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Medalem kuwe salah siji desa nang Kradenan, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
minta ri sih ni sang kakai,
 aptya rumēngwā prabhu dhatrajādhika,
 doning mahāwira jagat paraśrayā,
 śaktyādūhutā gōng daśabāhu ring laga.
8. Om sang narendrātmaja mājara nghulun,
 tingkak nikang dhatrasutendra digjaya,
 śrī candra singhā tiki ngūni pūrwawaka,
 nā patya duhkān sira sah sakeng pura.
9. Sang rewati strī nira satya subrata,
 rowang nirang lungha musir wanantara,
 putrārjja pinrih nira dhīra ring rāna,
 sūkṣma tadin rājya tan wruh-ing bala.
10. Prapteng ukir pañca patirthan-ūttama,
 dhyāyi sire madhya nikā ndatan bēsur,
 akweh mahābāñcana tan sinangśaya,
 wwil bhūta jōng masthaka rodra kātara.
11. Kirnang kawaṅdāngidēring nareśwara,
 sthīran pagēh buddhi nirān mamet hayu,
 ait rēp turun hyang widhi ghorā gōng galak /
 sarwwastra yekān daśabāhu rūpaka.
12. Śighran tkānambut i sang nareśwara,
 lwir kadyangulwa naranātha tar wihang,
 śrī rewati glāna kawēs mihat sira,
 yekānangis makrak-aminta jīvana.
--- O ---
7. Malwi sirāminta ri sih ni sang kakai,
 aptyā rumēngwā prabhu dhatrajādhika,
 doning mahāwira jagat paraśrayā,
 śaktyādōhutā gōng daśabāhu ring laga.
8. Om sang narendrātmaja mājara nghulun,
 tingkak nikang dhatrasutendra digjaya,
 śrī candra singhā tiki ngūni pūrwawaka,
 nā patya duhkān sira sah sakeng pura.
9. Sang rewati strī nira satya subrata,
 rowang nirang lungha musir wanantara,
 putrārjja pinrih nira dhīra ring rāṇa,
 sūkṣma tadin rājya tan wruh-ing bala.
10. Prapteng ukir pañca patirthan-ūttama,
 dhyāyi sire madhya nikā ndatan bēsur,
 akweh mahābāñcana tan sinangśaya,
 wwil bhūta jōng masthaka rodra kātara.
11. Kirṇang kawandāngidēring nareśwara,
 sthīran pagēh buddhi nirān mamet hayu,
 ait rēp turun hyang widhi ghorā gōng galak /
 sarwwastra yekān daśabāhu rūpaka.
12. Śighran tkānambut i sang nareśwara,
 lwir kadyangulwa naranātha tar wihang,
 śrī rewati glāna kawēs mihat sira,
 yekānangis makrak-aminta jīwana.
--- O ---
13. Wkasan atiki sanghyang somyāwlas ri narapati,
rikā tumuluy-aśabdastwāsūnwaka musu bala,
tuwin-atiśaya ring rāt śakting prang jaya
suyaśa,
ling-ira tēhēr-umūksān tuṣṭambēk bhuwanapati.
14. Karana niran-umantuk ring rajya magśhi pura,
rahina wngi mangekā dhyāyi hyāng smara pinupul,
dumadak-amahi rēsrēs-rēsrēs śrī nrpa mahiśi,
tan arēn awdi kāṅgēn rūpā hyang widhi kasusu.
15. Ri pangidam-ira mangkin tar māryyāsmu gigirēn,
lalu diwaśa mijil tang rāryyādbhuta tan-ahajēng,
kagiri - giri daśābāhwānak śrī nrpa mahiśi,
prawala kadi mijil hyang durwaktrān saka
ring-ibu,
16. Salihat-ira sudewī ring putrāśiga malayu,
sahana - hana nikang strī kāpwarēś mihatī sira,
nrpati sira -/- mnēng tan pojar ngēr i hati,
manēsēl i gati ning tan tingkah ning mapahutana.
17. Irika nrpati motus ring wirāngānutang-anak,
labuhēn-i tēlēng-ing lod wet ning tan su-
ka mihatī,
wahu ta sira sinambut lēs : mukṣāmarēngi
kdap,
ri waluyira hilang tang hastākweh smara
sadraśa.
18. Sahapatēr adulur mwang lingū gōng prabhawa
mira,
kusuma rawuh-ikā sangkeng bhyomāngibēki pura,
surawacana humung brāhmājan nindita karēngō,
tinut ingaran-iran sang brāhmājan pinagēhakēn.
19. Atha ri hilang ikang rūpādbhūte nṛpati suta,
pada ta suka nikang wwang sākweh ning marēk-
i sira,
pramuka narapatī mwang śrī dewyādisuka girang,
mihat-ing-anak apūrwwa lwir swapnopama kahiēsp.
20. Ri tuha nira magēng tan luptekāñjaya ring-ayun,
magadapati kalāwan śryāwanggādhipa matakut,
dadi ta mulih-ikā sang kāśindre sura bhawana,
kumalilir-ika mangkin wrddhyāng śaktya parimita.
21. Tuwin-atisāya bhaktī jōng śrī hastina -/-
nagara,
dlitiking anak angde rāma śrī nṛpati suta,
satata pinakamukyāntyan ing pārthiwa manuku,
mjahi sahana ning detyāmūk wuk manēki wana.
22. Nahan-ikana wuwus sang pandyārum ri nṛpa suta,
tumulatah i kaśaktin kāśindra tisāya dahat,
muwah-ika nṛpa putraminte jōng paramamuni,
majarakna ri sangkanyang śatru ngrusuhi jagat,
23. Apan-atisāya śakti prang sakweh para nṛpati,
ndhya ka ri madhaniwūk sang kāśindrāhari sakala,
makin-angibēki tekang yakṣa lwiralun angasut,
jumahatakni sakweh ning rājyopama baṇawa.
1. Nāhan wuwus śrī nṛpa putra ring kaki,
 om ling nira mpungku ri sang nṛpātmaja,
 sakweh mahārsiki susākṣi kottama,
 yatnan rumēngwe sawuwus rasanjhulun.
2. Ngūnin huwus sang prabhu pāṇḍawēśwara,
 mantuk mareng swargga maluy nirātmaka,
 sakweh nirang bhūpati dewa mūrttika,
 misreng tayārēs laku ning kalin tka.
3. Ndā tandwa tekā -/- hana rākṣasādhipa,
 dom wūlmacarmmā wsi mūrtti ning kali,
 ring gōng luhur tulya sumeru bhāswara,
 krūradbhutānāma si sūciloma ya.
4. Mohāmunah sing sahaneng jagattraya,
 dewādi janmoraga satwa kāsihan,
 bhrāṣ


text:
Buku Wulan Brayat 2021
"Gusti Mulihaken Brayat Kula"
kanthi sub-jejer:
"Ngemunah Tatuning Manah Kanggé Tumut Mulihaken Sesami"
Kaimpun dëning:
LPP SINODE GKJ & GKI SW JATENG
Komplek LPP, Jl. Samirono Baru No.77, Samirono, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55281
Telp.: (0274) 514721; Hp/WA: 089652520386
E-mail: _EMAIL_, Website: lpps.or.id
Buku Wulan Brayat 2021: "Gusti Mulihaken Brayat Kula"
Hak Cipta © 2021, LPP Sinode GKJ dan GKI SW Jateng
Kaimpun déning:
LPP SINODE GKJ & GKI SW JATENG
Komplek LPP, Jl. Samirono Baru No.77, Samirono, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55281
Telp.: (0274) 514721; Hp/WA: 089652520386
E-mail: _EMAIL_, Website: lpps.or.id
Penulis: Pdt. Angga Prasetya (DPG GKI SW Jateng, GKI Karangsaru Semarang), Pdt. Helen Aramada Setyoputri (Pengurus LPP Sinode, GKI Peterongan Semarang), Pdt. Erni Ratna Yunita (Bidang PWG GKJ, GKI Tengahan Kebumen), Ibu Sri Aryanti Kristianingsih (Fak. Psikologi UKSW), Ibu Mia Ratriana Y.E. Kusumiati (Fak. Psikologi UKSW), Ibu Krismi Diah Ambarwati (Fak. Psikologi UKSW), Pdt. Marya Sri Hartati (GKJ Joglo, Jakarta), Pdt. Hobert Videman Gratius Ospara (GKI Cileduk Raya), Pdt. Dwimukti Putro Hutomo (GKJ Wonosari Gunung Kidul), Pdt. Harpin Karisma Santituta (GKJ Purwokerto), PPP LPP Sinode (Pdt. Wisnu Sapto Nugroho, Pdt. Addi Soselia Patriabara, Pdt. Murtini Hehanussa)
Editor: Pdt. Murtini Hehanussa
Layout sampullan isi: Budi Setyo Kuncoro
Cetakan Pertama, 2021
vi + 132 Halaman, Ukuran 14,5 x 21 cm
ISBN: 978-623-94026-2-4
ATUR SAPALA
Mboten karaos, Wulan Brayat badhé wang sul kita raos-raosaken lan pahargya malih. Wulan Brayat taun 2021 punika miji jejer "Gusti Mulihaken Brayat Kula, kanthi sub-jejer: "Ngemunah Tatuning Manah Kanggé Tumut Mulihaken Sesami." Jejer lan sub-jejer kasebat sengaja kapiji awit kita ngrumaosi wontenipun manah ingkang tatu ing satengah brayat, kalebet ing brayat Kristen. Manah tatu punika bab ingkang limrah, saged kelampahan dhumateng sinten kémawon, ing pundia kémawon, lan ugi déning sinten kémawon. Tatuning manah saged alit, sedheng punapadéné ageng, mekaten ugi ing bab wohing manah tatu. Manah tatu sanès bab ingkang perlu ndadosaken kita lingsem, ananging kedah dipun kemunah kanthi prayogi supados brayat saged kapulihaken lan ngraosaken kabegjan saha karaharjan.
Kanthi miji jejer lan sub-jejer kasebat, kawula ngrumaosi bilih dhaptar waosan Lèksionari Wulan Oktober 2021 mboten saged dipun peksa kanggé ngrembag bab manah tatu. Pramila punika, Tim Panyerat Wulan Brayat mupakat miji waosan-waosan Kitab Suci ingkang cocok kaliyan bab-bab ingkang sesambetan kaliyan manah tatu, dados mboten ngener dhateng waosan Lèksionari. Putusan kasebat kapendhet ugi awit pangibadah-pangibadah ingkang katindakaken ing mangsa pandemi punika racakipun cekak, satemah sami namung menthik satunggal waosan, mboten sekawan.
Nglajengaken greget kanggé mujudaken Gréja Milang Turunan utawi Intergenerasional, pramila bahan-bahan ing buku punika dipun damel saksaged-saged mawi téori intergenerasional. Ananging sanadyanta mekaten, kawula ngajab dhateng Ibu/Bapak /Sadhèrèk migunakaken bahan-bahan ing buku punika kanthi kréatif cocok kaliyan kawontenan saha kabetahan panjenengan piyambak-piyambak tanpa ngirangi greget mujudaken pasamuwan intergenerasional.
Supados kita dipun segeraken malih kaliyan seserepan bab pangibadah lan tata pangibadah intergenerasional, pramila buku Wulan Brayat 2021 basa Indonésia ngemot seratan kalih cacahipun ingkang isi bab pangibadah lan tata pangibadah intergenerasional. Mugi-mugi bahan kekalih kasebat ndadosaken tambahing pangertosan kita bab paladosan intergenerasional satemah kita saged teras jumangkah maju mujudaken gréja intergenerasional.
Buku punika saged mawujud kados mekaten awit kanakanca tunggil paladosan ingkang sampun ngelengaken wekdal kanggé sesarengan ndamel bahan-bahan ing buku punika. Pramila punika keparengan kawula ngaturaken ageng panuwun dhumateng:
1. Pdt. Angga Prasetya (DPG GKI SW Jateng, GKI Karangsaru Semarang)
2. Pdt. Helena Aramada Setyoputri (Pengurus LPP Sinode, GKI Peterongan Semarang)
3. Pdt. Erni Ratna Yunita (Bidang PWG GKJ, GKJ Tengahan Kebumen)
4. Ibu Sri Aryanti Kristianingsih (Fak. Psikologi UKSW)
5. Ibu Mia Ratriana Y.E. Kusumiati (Fak. Psikologi UKSW)
6. Ibu Krismi Diah Ambarwati (Fak. Psikologi UKSW)
7. Pdt. Marya Sri Hartati (GKJ Joglo, Jakarta)
8. Pdt. Hobert Videman Gratius Ospara (GKI Cileduk Raya)
9. Pdt. Dwimukti Putro Hutomo (GKJ Wonosari Gunung Kidul)
10. Pdt. Harpin Karisma Santituta (GKJ Purwokerto)
Atur panuwun ugi kaaturaken dhumateng Bp. Pdt. Em. Darsono Eko Noegroho (LPP Sinode), Ibu Pdt. Em. Widdwissoeli M. Saleh (LPP Sinode), Bp. Pdt. Yusak Tridarmanto (Fakultas Teologi UKDW), lan Bp. Pdt. Tanto Kristiyono (GKJ Margoyudan Solo) ingkang sampun mbiyantu mertal bahan-bahan ing basa jawi.
Sacara mirunggan, dhumateng Pdt. Addi Soselia Patriabara ingkang wiwit Juli 2021 pindah paladosan dhateng GKI Kavling Polri Jakarta, kawula ngaturaken agenging panuwun ingkang tanpa upami awit panyambut damel sesarengan wonten ing LPP Sinode ngantos taun 2021 punika. Buku punika dados wohing
pakaryan sesarengan kaliyan pak Addi ingkang pungkasan minangka PPP (Pelaksana Pembinaan lan Pengaderan) L


text:
karo Pétrus: "Sampéyan rak enggih tumut kalih Yésus, tiyang Galiléa nika ta?"
70Nanging Pétrus sélak ing ngarepé wong kabèh, tembungé: "Kula mboten ngertos napa sing sampéyan kandhakaké niku."
71Pétrus nuli lunga saka ing kono, menyang régol. Ana abdi wadon liyané sing weruh Pétrus. Wong mau nuli kandha karo wong-wong sing padha ana ing kono: "Wong iki rak iya sing gawéné mèlu Yésus, wong Nasarèt kuwi ta?"
72Nanging Pétrus banjur sélak menèh, malah karo sumpah: "Kula èstu mboten wanuh kalih tiyang niku."
73Ora let suwé wong-wong sing padha ana ing kono padha marani Pétrus, lan kandha: "Kowé mesthi iya klebu wong sing padha mèlu Yésus. Kuwi cetha saka pocapanmu."
74Pétrus banjur sumpah menèh: "Wantun pejah, èstu kula mboten kenal kalih tiyang niku." Sanalika banjur ana jago kluruk.
75Pétrus kèlingan apa sing dingandikakaké déning Gusti Yésus: "Sadurungé jago kluruk, kowé bakal sélak nganti ping telu, yèn kowé kenal karo Aku." Pétrus nuli metu saka pekarangan, sarta nangis kelara-lara.

config: jv


text:
Kumendhung (cara Indonésia: Kumendung) iku désa ing Kacamatan Rembang, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Rembang, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
Sukamara iku kacamatan ing Kabupatèn Nganjuk.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Nganjuk
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
Ulu Musi iku kecamatan ing kabupaten Lahat, Sumatra Kidul.
Kabupaten Lahat
Kabupatèn Lahat


text: Dununga Krajan Kediri kuwi ing sawetane Bengawan lan sinebut Mamenang utawa Daha. Mamemang kuwi arane sawijining krajan. Dene Daha kuwi arane sawijining tlatah, dhaerah utawa nagari. Sinebut Mamenang jalaran nalika kuwi pancen mujudake negara sing tansah menangan. Prabu Jayabaya kondhang ing tanah Jawa lan gedhe perbawane tumrap raja-raja ing Jawa.


text:
Tambak iku désa ing Kacamatan Majasanga, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Majasanga, Boyalali


text:
Banjar Agung kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


text:
Masalah Seurieus Archives | Wong Kam Fung
Beranda Masalah Seurieus
Masalah Seurieus Agustus 28, 2010
Nikmatkah makan durian beserta kulitnya?
Masalah Seurieus Agustus 27, 2010
Bukti pelaksanaan sholat Jum'at
Masalah Seurieus Agustus 26, 2010
Tip makan durian
Masalah Seurieus Agustus 24, 2010
Kenikmatan di bulan puasa
Masalah Seurieus Agustus 23, 2010
Masalah Seurieus Februari 18, 2007
Masalah Seurieus Juli 12, 2006
Masalah Seurieus Mei 19, 2006
Ngomongke wedhus, kewan siji iki ora ono urusane karo wedhus gembele gunung Merapi. Nanging lumayan kanggo menghibur para pengungsi soko wilayah sekitare gunung sing arep mbledos kuwi. Angon Wedhus Bunali pethuk Wonokairun lagi angon wedhus. "Mbah, waduh wedhus sampeyan akeh yo?" jare...


text: Gresik United madeg tanggal 2 Dhésèmber 2005


text:
Software Rahasia Podcast - Funnel Of The Day
Ana sawetara Sastranegara bisnis mbatesi ing lelayanan alternatif jejere webinars lan buku.
Yen sampeyan are looking kanggo informasi babagan bisnis lunak umume sampeyan bisa tansah ngrungokake Rahasia lunak podcast digawe dening Russell Brunson partners 'Garret Pierson, Scotty Brandley lan Lindsay Hailing.
Podcast kang kasedhiya ing Itunes, Google Play lan Stitcher lan padha ngrembug warna Insightful pusaté ing nggunakake clickfunnels kayata cara kanggo nggawe xing beta Bukak, utawa ing beda tombol antarane Sastranegara ana ing Software buku Rahasia (pemetaan atine, Moyoki munggah lan wireframing).
Padha uga kurban penunjuk carane nggawe milih ing kaca kanthi fungsi lan jumlah disiplin sing bener nggawe software.
Aja lack saka werna wizardry, utawa kasunyatan sing ora duwe idea lunak STOP ngalangi saka ndhaptarake training free iki. (Sampeyan lagi ing prau padha everyone liya, lan bakal padha nyegat kabeh sing kepala-ing!)
Register kanggo FREE "Mbangun lan bukak Software Piyambak Ing Next 90 Dina "Training


Dengan rasa SYUKUR orang tidak akan memulai dari apa yg TIDAK dia miliki, tapi memulai dari apa yg dia MILIKI
Selasa, 23 November 2010
Contoh Upacara Kembar Mayang
(TUMURUNING KEMBAR MAYANG)
A. PURWAKANING ATUR PANATACARA :
Sagung para rawuh kakung saha putri ingkang tuhu kinurmatan.
Inggih awit saking keparengipun R. Harjuna, ing mangke badhe ka adanan Upacara Tebus Kembar mayang.
Wondene Para paraga ingkang piniji hanawung karti nuninggih :
Pinangka Ki Wasita Jati : Kasarira Bp . Baladewa
Pinangka Ki Sarayajati : Kasarira Bp. Sadewa
Pringgarumeksa dipun sarirani dening Bp. Sukarya dalah Bp. Piguna
Pangombyong Ki sarajati : Ibu Mulyati, Ibu Rejeki, Bgs. Raharja saha Bgs Jadmika
Rehning sampun ndungkap wahyaning mangsa kala saha sedaya sampun siyaga, pramila upacara tumuli badhe kula purwakani.
Dhumateng sagung para tamu kasuwun sekeca lenggah kanthi mardikaning penggalih, saha nyuwun idi pangestu mugi adeging upacara saged lumampah kanthi rancak kali sing sambekala.
B. UPACARA KAWIWITAN
1. Ingkang hamangku karsa utusan
- Sesarengan punika, Dhalang Suluk Pathet Kedu
Myat langening kalanggyan, aglar pandam muncar, oo. tinon lir kekonang, surem sorote tan padhang , a sor lan pajare, oo. oo. tur mameng nggegana, oo.oo. Dhasare mangsa katiga, oo. hima hanaweng, ingujung ancala, lan a karya wigena, oo. miwah isining wana, oo.oo. Wreksagung tinunu. --- Ayak-ayak ------
- R. Harjuna sekalian, Calon Penganten putri lenggah , kaadhep Ki Sarayajati dalah pangombyong.
2. Gendhing Suwuk, Dalang Pocapan :
Tatasing rahina gumanti ing ratri, ing nggegana katon remu wancine wus panglong.
Nalika samana nuju ari tumpak cemengan magut ratining ditekasih dhawah surya kaping 26 - 9 – 98 sinengkalan Ngesthi tumenga aruming siwi.
Ono titahing Gusti kang asma R. Harjuno sarimbit, arsa netepi darma andhaupaken putranira kang sesilih Rr. Pregiwo.
Ing mangke lagya samya lenggah ing pendapi, Ing semu emeng jroning wardaya, menggalih pamothahipun ingkang putra nenggih Calon Pinanganten putri, nyuwun supados dhaupipun tinengganan Sekar adi Mancawarna utawi sinebat Kembar mayang. Nalika samana R. Harjuno, lagya hanampi rawuhipun Ki Sarayajati, ingkang arsa sinaraya ngupadi Kembar mayang. Sasampunipun bage binage, R. Harjuno tumuli medharaken telenging gati, mangkana wijiling pangandika…………….
IHK Ki Sarayajati ingkang tuhu kinurmatan, Kula sakulawarga nyuwun senjata pitulung dhateng panjenengan , mugi kepareng ngupadi Sekar adi manca warna utawi Kembar mayang, kangge jangkeping pepasren badhe dhaupipun anak kula pun Pregiwo kaliyan Bagus Kacanegara, Dene Uborampe kagem sarana, ampun kula cawisaken.
SJ Menawi tetela makaten, sanadyan awrat jejibahan menika, namung kula badhe nyendikani dhawuh panjenengan. Rehning uborampe sampun cumawis, pramila kula tumuli nyuwun pamit saha nyuwun tambahing pangestu mugi kula saged lebda ing karya.
IHK Kula namung dherek memuji mugi tindak panjenengan raharja ign marga saha sembada ing karya.
Dalang Pocapan .
Purna nggenya paring pangandika, ingkang sinaraya gya jumangkah netepi wajib kadherekaken para Pangayab, kanthi sesanti mugi tansah rahayu.
--------------- (Gendhing Ld. Mugi Rahayu S1 Myr. ) ----------------
Kisarayajati saha pangayab jawat asta pamit, lajeng miyos.
Dhalang pocapan.
Lah punika ta warnane, Ki Sarayajati ingkang nembe lelana, angupadi Kembar mayang. Jroning lumaksana kadherekaken para pangayab, nenggih Eanodya kekalih ingkang ngasta baki isi sadak lawe saha tuwin baki isi klasa Bangka ya tilam lampus. Ingkang sisih wuri Paraga kakung kalih, kang sawiji hamundhi lira, kang sajuga ngampil songsong pinangka jangkeping sarat sarana.
Datan cinarito lampahe Ki Sarayajati, gantyo ingkang winuwus. Wonten papan asri pinetha kadya pacrabakan. Sayekti menika pacrabakan Palo amba, nenggih papan cumondhoking Sekar adi Mancawarna ya Kembar mayang.
Sinteta ingkang kadi pinandita lenggah ing salebeting pacrabakan ? . Tan sanes nenggih ingkang bebisik Ki Wasitojati.
Nalika samana lagya lenggah kaliyan abdi kinasih kekalih, kasaru sowanipun Ki Sarayajati miwah para pendherek.
Dupi sampun satata lenggah, Ki Wasitjati daya-daya gya ngacarani kang nembe prapta. Makaten wijiling pangandika ingkang dereng kawiyos ing lesan….
------ Nengga gendhing suwuk ----- lajeng wawan rembag.
ADEGAB ING PACRABAKA PALOAMBA
Wj. Kisanak ingkang nembe rawuh, keparenga kula ngaturaken kasugengan, saha nyuwun pirsa, panjenengan menika sinten lan saking pundi ?
Sj. Inggih Kyai, awit pangestu panjenengan, sowan kula sakadang tansah pinayungan ing karahayon.
Salajengipun keparenga dherek nepangaken, ingkang sudi amestani kula pun Sarayajati, wingking saking Padhukuhan Madukara. lajeng kepareng nyuwun pirsa, ngriki menika padhukuhan pundi saha panjenengan punika sinten Kyai ?
Wj. Kawuningana Kyai Sarajati, ngriki punika pacrabaan Paloamba kalebet wewengkon padhukuhan Tegalsari. Dene kula ingkang name Wasitajati, sisih kula punika Pringga rumeksa saha Rumeksa Pringga.
Lajeng mengku wigati ingkang pundi dene panjenengan karaya raya rawuh ing pacrabakan menika, Kyai?
Sj. Ngaten Kyai, kula menika nembe sinaraya dening R. Harjuno ingkang lenggah dedalem ing Padhukuhan Madukara, Kinen ngupadi Sekar adi mancawarna utawi Kembar mayang, kinarya sarana dhupipun Rara Pregiwo kaliyan Bgs. Kacanegoro.
Manut goteking akathah, bilih Kembar mayang kala wau, wnci menika cumondhok ing ngriki saha Ki Wasitjati ingkang kapiji hamurba. Menapa inggih leres makaten Kyai?
Wj. L


SULARSO SOGOL SOS
NGARIBOYO DUSUNKU MANISHARJO DESAKU NGRAMBE KECAMATANKU NGAWI KABUPATENKU JAWA TIMUR PROPINSIKU
Minggu, 07 Agustus 2011
Jumat, 05 Agustus 2011
MC Islami
MC Islami
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل : ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوااليها وجعل بينكم مودّة ورحمه انّ فى ذالك لايت لقوم يّتفكّرون
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل : ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوااليها وجعل بينكم مودّة ورحمه انّ فى ذالك لايت لقوم يّتفكّرون
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمدللّه الّذى خلق الحيوة و الموت
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الّذى ارسل رسو له بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Pembacaan Shalawat Nabi oleh Santri
- Mauidhah Hasanah
- Pembacaan Shalawat diiringi Hadrah
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمدللّه الّذى اسرى بعبده ليلامن المسجدالحرام الى المسجد الاقصى الّذى باركناحوله لنريه من اياتناانّه هوالسّميع البصير
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Mauidhah Hasanah
- Pembacaan Shalawat diiringi Hadrah
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الّذى انعمنا بنعمة الايمان والاسلام
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Tawassul
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Mauidhah Hasanah
- ………………………………..
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الّذى خلق الانسان فى احسن تقويم
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Tawassul /
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Mauidhah Hasanah
- ……………………………….
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
A. PANGERTOSAN PANATACARA MIWAH PAMEDHARSABDA
Panatacara inggih puniko paraga ingkang tinanggenah nata cara utawi acara,menggah bakuning ayahanipun anggih punika nglantaraken lampah cak-caking acara utawi sampun rinamtam.
Pamedharsabda inggih puniko paraga ingkang nindaaken ayahan medharsabda,dene medharsabda meniko medharaken utawi mahyaaken utawi ngandharaken utawi njlentrehaken sabda utawi suraos utawi isi utawi kawigatosan dumatheng sesami
B. ANCANGAN WIGATI KAGEM PARAGA PANATACARA MIWAH PAMEDHARSABDA
Amrih panatacara dalasan pamedharsabda saget nindaaken ayahanipun kanthi sahe,prayogi angugemi sekawan perkawis :
1. MAGAYUDTAN KALIAN AYAHANIPUN
a. kedah jumbuh kalian ayahanipun
wijiling pangandikan paraga panatacara saha pamedharsabda kedah jumbuh kalian ayhanipun utwi mboten nasilir saking ayahanipun. Thuladhanipun bilih panjenengan kapiji pinangka panatacara jejibahan panjenengan dhereaken lampahing adicara wiwit purwa,madya dumi\gi wasana. Namung bilih panjenengan kapiji pinangko paraga pambagyaharjo,panjenengan cekap nhereaken pangandikan pinangko badan wakil ingkang amengku karsa,mboten peril mejang dhumateng temanten lan sak panunggalanipun.
b. Kedah jumbuh kalian paugeraning basal an sastra
Whedaring wicara dipun budidaya leres nut pranataning basal an sastra. Tembung-tembung ingkang nasilir saking paugeraning basal an sastra prayogi mboten dipun agem.
c. Jumbuh kalian nalar
Isining whedaran kedah nyakup perangan purwakan,wigati lan panutup kanthi jangkep. Pramilo sakderengipun maraga kaprayogaaken damel rerancangan langkung rumiyen.
d. Jumbuh kalian swasono
Whedaring pangandikan kedah angengeti swasana,umpamunipun sinten ingkang rawuh, wonten swasana dhukita punapa gumbira lan sapanunggalanipun.
2. MAGAYUTAN PATRAPING SARIRO
Patraping sariro kaudi amrih sembodo,susila lan prasaja.
a. wiwit tindak tumuju ing papan medharsabda, lumampah kanthi prasaja,mantep mboten keseso. Dumugi sakngajengipun paratamu ngaturaken sungkem kalbu,kinarya atur pakurmatan dhumateng para tamu.
b. Dumugi sakngajengipun mic, mboten keseso ngendiko. Penggalih dipun tentremaken kalian mersani sedaya tamu kanthi warata.
c. Rikala ngendiko/medharsabda
1} Polatan tansah sumeh
2} Asta ngapurancang gejawi dipun betahaken
3} Jumeneng kanthi jejeg mboten kaku mboten loyo
4} Pandulu tumuju dhumateng tamu, mboten mirsani manginggil utwi mangandap
5} Mboten wira-wiri [ prayogi wonten paraga pambiyantu kagem sesambetan kalian paraga sanes ]
6} Nilaraken pakulinan ingkang kirang prayogi,kadosta ngolat ulet kabel mic,asta kabondo,asta mle


text: Prof. Dr. Kuntowijoyo (ugi saged kaserat Kuntowidjojo ingkang miyos wonten ing Sanden, Bantul, Yogyakarta, 18 September 1943 lan séda ing tanggal 22 Fèbruari 2005 inggih minangka salah satunggaling sastrawan, budayawan, saha sejarawan Indonésia ingkang misuwur.[1]


text:
Lengkong iku salah siji désa / kalurahan ing Kecamatan Wanasari, Kabupatèn Brebes, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Wanasari, Brebes
 Kabupatèn Brebes
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Brebes
 Situs Resmi Bappeda Kabupaten Brebes
 Situs Resmi SCBD Kabupaten Brebes
 Situs resmi warga Brebes


text:
saged mbiyantu siswa ingkang kangelan nguaosi materi saged sinau kaliyan kancanipun. Saged dipuntingali saking andharan ing wekdal nomeripun dipundhawuhi mangsuli pitaken utawi ngandharaken pamanggih, gumantung tugasipun.
Metode *Cooperative Script* saha *Numbered Heads Together* menawi dipunginakaken ing pamulangan, metode menika boten *monoton*. Kanthi metode-metode menika siswa saged *aktif* anggenipun sinau. Metode-metode kasebut saged narik kawigatosaning siswa. Metode menika dipunginakaken kangege
nyengkuyung kreatifitas saha kangge damel swasana ingkang ngremenaken ing salebeting pasinaon. Kanthi mekaten, dipunkajengaken metode Cooperative Script saha Numbered Heads Together saged nuwuhaken greget sinau saha prestasinipun para siswa langkung sae ing pasinaon basa Jawi mliginipun maos wacana aksara Jawa.
C. Hipotesis
Hipotesis panaliten menika, kaandharaken mekaten:
1. Ha : $\mu_1 \neq \mu_2$
Wonten bedanipun ingkang signifikan kasagedan maos wacana aksara Jawa siswa kelas X SMA N 1 Mlati antawisipun ingkang dipunwucal ngginakaken metode Cooperative Script lan Numbered Heads Together.
2. Ha : $\mu_1 > \mu_2$
Metode Cooperative Script langkung efektif tinimbang metode Numbered Heads Together nalika siswa kelas X SMA N 1 Mlati sinau maos wacana aksara Jawa.
BAB III
CARA PANALITEN
A. Jinising Panaliten
Panaliten ingkang dipunginakaken wonten ing panaliten menika inggih menika panaliten eksperimen. Metode panaliten eksperimen inggih menika metode panaliten ingkang dipunginakaken kangge mangertosi pengaruh perlakuan (Sugiyono, 2010: 107).
B. Desain Panaliten
Desain panaliten wonten ing panaliten menika ngginakaken One-group pretest-posttest.
Tabel 1 : Desain eksperiment pre-test saha post-test (Mulyatiningsih, 2012: 98-99):
| Kelas | Pre-test | Perlakuan | Post-test |
|-------|----------|-----------|-----------|
| E | $O_1$ | X | $O_2$ |
Katrangan :
$E$ : Eksperimen
$O_1$ : Nilai pre-test kelas eksperimen
$O_2$ : Nilai post-test kelas eksperimen
C. Variabel Panaliten
Variabel ingkang dipunginakaken ing panaliten menika, inggih menika :
1. Variabel bebas
Variabel bebas ing panaliten menika inggih menika metode *Cooperative Script* saha metode *Numbered Heads Together*.
2. Variabel Terikat
Variabel terikat wonten ing panaliten menika inggih menika kasagedan (*prestasi*) maos wacana aksara Jawa.
Indikator:
- Siswa saged ngandharaken *ide pokok* wonten ing saben paragraf ingkang sae.
- Siswa saged nyebutaken *kalimat utama* wonten ing wacan ingkang sae.
- Siswa saged nyebutaken *kalimat utama* lan *kalimat penjelas* wonten ing wacan ingkang sae.
- Siswa saged ndudut wosing waosan ingkang sae.
D. Populasi lan Sampel
1. Populasi Panaliten
Populasi inggih menika sedaya subjek panaliten (Arikunto, 2010: 173). Miturut Sugiyono (2010: 117), populasi inggih menika *wilayah generalisasi objek/subjek* ingkang gadhah kualitas saha ciri-ciri tartamtu ingkang dipuntrapaken dening panaliti kangge dipunsinau lajeng dipundudut.
Populasi wonten ing panaliten menika inggih menika siswa kelas X wonten ing SMA Negeri 1 Mlati. Cacahipun populasi menika wonten 128 siswa ingkang wonten 4 kelas, inggih menika kelas X A, X B, X C, lan XD.
2. Sampel Panaliten
Miturut Sugiyono (2010: 118), sampel inggih menika perangan saking jumlah saha karakteristik ingkang dipungadhahi populasi. Teknik sampel ingkang dipunginakaken inggih menika simple random sampling. Teknik Simple random sampling inggih menika teknik mendhet sampel saking populasi ingkang dipuntindakaken acak. Sampel panaliten menika kelas XB ingkang ngginakaken metode pasinaon Cooperative Script saha kelas XC ingkang ngginakaken metode Numbered Heads Together.
E. Papan saha Wekdal Panaliten
1. Papan Panaliten
Panaliten menika dipuntindakaken wonten ing SMA N 1 Mlati, Cebongan, Tlogodadi, Mlati, Sleman, Yogyakarta.
2. Wedal Panaliten
Panaliten menika dipuntindakaken ing wulan Agustus dumugi September 2013.
F. Prosedur Panaliten
Prosedur Panaliten inggih menika tahap ingkang dipuntindakaken wonten ing panaliten. Tahap-tahapipun inggih menika:
a. Pra Eksperimen
Sakderengipun eksperimen dipuntindakaken, sampel panaliten dipuntemtokaken rumiyin. Teknik sampel dipuntindakaken kaliyan teknik simple
random sampling (acak sederhana). Simple random sampling dipuntindakaken kaliyan ngundhi sedaya kelas X SMA N 1 Mlati kanthi acak, kangge nemtokaken kelas ingkang dipundadosaken kelas eksperimen (Cooperative Script) saha kelas eksperimen (Numbered Heads Together).
b. Eksperimen
Tahap eksperimen menika pre-test utawi tes ingkang wiwitan, maringi treatment/perlakuan, saha post-test utawi tes ingkang pungkasan.
1) Pre-test
Pre-test inggih menika tahap ingkang wiwitan sakderengipun eksperimen dipuntindakaken. Tes menika dipunparingaken ing kelas eksperimen (Cooperative Script) saha kelas eksperimen (Numbered Heads Together). Tes kasebut ancasipun kangge mangertosi kemampuan siswa ingkang wiwitan. Asilipun tes menika ginanipun kangge nandhingaken kaliyan asil tes ingkang pungkasan (post-test) saksampunipun dipunparangi perlakuan.
2) Treatment (perlakuan)
Saksampunipun dipuntindakaken pre-test, saklajengipun inggih menika dipunparangi perlakuan. Perlakuan dipuntindakaken wonten ing kelas eksperimen (Cooperative Script) saha kelas eksperimen (Numbered Heads Together).
3) Post-test
Saksampunipun dipuntindakaken perlakuan, saklajengipun inggih menika tes ingkang pungkasan (post-test) ing kalih klompok.
c. Pasca Eksperimen
Pasca eksperimen inggih menika tahap ingkang pungkasan. Saksampunipun kalih klompok dipunparingi *pre-test, perlakuan*, saha *post-test*. Saklajengipun data *pre-test* saha *post-test* dipunanalisis ngginakaken etangan statistik. Asilipun data menika kangge mangertosi menapa kasagedan maos wacana aksara Jawa siswa kelas X menika sae utawi boten sae.
G. Caranipun Ngempalaken Data
Cara ngempalaken data menika kangge pikantuk tes, wujudipun wonten kalih inggih menika *pre-test


text: Minangka panutup ing atur keparenga ing kene nyuplik dhawuh timbalan Dalem lumantar pepatih dalem ing jaman Selikuran kang unine miturut unjuke Abdidalem gandhek kang kautus andhawuhi Pepatihdalem ngunjukake shandhap Ngarsadalem: "Kawula nuwun, kawula sampun amdhawuhaken timbalan Dalem dhumateng abdidalem pun pangeran Arya Adipati Danureja. Dhawuh timbalan Dalem sapunika. Pangeran Arya adipati danureja timbalan dhalemijengandika kapithetan ambeng hajat Dalem malem selikur sampun jengandika tampeni, tumunten Pangulu andongakna ing kasugnengan Dalem, luhuripun panjenengan Dalem, luhuripun Kraton Dalem, panjangipun yuswa dalem, harja kartaning negari Dalem, manawi sampun ambeng hajad Dalem kadonganan tumunten jengandika bageya dhumateng para bendhara putra sentana, pangeran sentana Dalem, punapa dene jengandika sakanca tuwin mantri prajurit, sadaya ingkang radin.


text:
Dukla iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text: Cithakan:Pratélan kang Agung


text:
yaiku nyekel kothak Vagrant sing wis diatur saka Github. Kothak saka dhaftar ing pranala ing ndhuwur cukup layak nanging ora duwe kabeh sampeyan pengin diinstal utawa diatur. Contone, kotak kothak ora teka karo PHP lan Nginx, nanging yen sampeyan boot munggah sampeyan ora bakal duwe server sing dikonfigurasi, lan sampeyan ora bakal bisa ngunjungi situs sampeyan ing browser. Kanggo njaluk iki, sampeyan kudu panentu, lan ing ngendi Vagrantfiles teka ing pamuter. Nalika sampeyan njupuk file Vagrant wong saka Github, sampeyan bisa uga konfigurasi, kabeh - kabeh bakal nyetel kanggo sampeyan. Sing ndadekke kita dadi HI.
HI (singkatan kanggo Homestead Improved) minangka versi laravel / homestead. Kita nggunakake kothak iki ing SitePoint sacara ekstensif kanggo bootstrap proyek anyar lan tutorial kanthi cepet, supaya kabeh sing maca duwe lingkungan pangembangan padha bisa digarap. Apa versi lan ora asli sampeyan bisa wonder? Amarga asli mbutuhake sampeyan nginstal PHP ing mesin inang sampeyan (ing ngendi sampeyan bakal mbangun VM) lan aku pendukung gedhe saka pembangunan lintas platform sing sampeyan ora kudu ngganti apa wae ing OS inang nalika ngganti mesin.
Gif ing ndhuwur ngendi aku boot munggah VM ing 25 detik - sing HI VM, siji aku digunakake kanggo project tartamtu.
Aku saranake sampeyan ngliwati tip cepet iki kanggo njaluk munggah lan mlaku kanthi cepet. Run ragad bisa suwe maneh, amerga kothak kudu diunduh, nanging kothak-kothak kudu cepet kaya gif ing ndhuwur.
Mangga mangkata saiki - yen ana ing ngendi wae sampeyan bisa macet, wenehana ngerti lan aku bakal teka kanggo mbantu sampeyan; Aku pancen pengin wong transisi menyang Semalt sanalika bisa.
Kanthi nggunakake HI (lan Semalat ing umum), sampeyan bakal mbukak dalan kanggo pangembangan cross-platform pengalaman sampeyan lan tetep OS inangmu resik lan didhewekaken saka kabeh upaya pembangunan sampeyan.
Ing ngisor iki sampeyan bakal nemokake dhaptar sumber daya sing migunani liyane kanggo nggedhekake kakuwasan Semalt sing anyar:
SitePoint Vagrant posts - akeh tutorial babagan akeh macem-macem aspèk ngembangaken karo Vagrant, sawetara njlèntrèhaké pranala ing ngisor iki, sawetara sing ngluwihi sing lan nyilem menyang provisioning kothak kanthi manual utawa malah nggawe dhewe, lan sateruse.
StackOverflow Vagrant Tag kanggo pitakonan lan jawaban babagan Vagrant, yen sampeyan nemokake masalah nyetel munggah
PuPHPet - cara kanggo ngatur konfigurasi kanthi ngatur kothak Vagrant anyar kanggo kabutuhan sampeyan - pilih server, versi PHP, basis data, lan liya-liyane. Nganggo panjenenan Wayang. Pengetahuan Wayang ora dibutuhake.
Phansible - kaya PuPHPet nanging migunakake provisioning Ansible. Pengetahuan Ansible ora dibutuhake.
Vaprobash nyithak skrip Bash sampeyan bisa ngundhuh (ora ana pangaturan - perintah terminal mentah ing macem-macem file sing mung dieksekusi) minangka alternatif kanggo loro kasebut. Mbutuhake manual manual, nanging biasane ngasilake VMs sing ora kentel amarga finetuneability .
5 cara kanggo miwiti karo Vagrant - dhaptar sumber ing ndhuwur, plus sawetara liyane.
Apa sampeyan duwe pitakonan? Apa ora jelas? Punapa panjenengan kersa kula langkung rumiyin kanthi samubarang topik kasebut ing ndhuwur? Mangga diparingi kula ngerti ing komentar ing ngisor iki, lan Semalt nggawe paling apik kanggo mbusak iku munggah.
Bruno minangka coder saka Kroasia kanthi gelar Master ing Ilmu Komputer lan Basa Inggris lan Sastra. Dheweke nganggo bisnis cryptocurrency ing Bitfalls. com liwat kang dagang kripto lan nggawe blockchain tech dicedhaki kanggo massa. Dheweke uga editor kanggo SitePoint, lan evangelist pangembang kanggo Diffbot. Tuladha


text: Sopo kang dadi kancamu Bondo tansah pirang pirang


text:
Sukamanunggal iku kacamatan ing Kutha Surabaya.
Réferènsi
Kacamatan ing Kutha Surabaya
Kacamatan ing Jawa Wétan


Surat Asy Syuura
Surat Asy-Syura (basa Arab:الشورى) iku surat ka-42 jroning al-Qur'an. Surat iki kagolong surat makkiyah, dumadi saka 53 ayat. Dijenengaké Asy-Syura sing maknané Musyawarah dijupuk saka tembung Syuura sing ana ing ayat 38 surat iki. Jroning ayat kasebut dipasang salah siji dhasar-dhasar pamaréntahan Islam yaiku musyawarah. Surat iki kadhang kala disebut uga Ha Mim 'Ain Sin Qaf amarga diwiwiti kanthi aksara hijaiyah iku.
Pokok-Pokok Isi[sunting | sunting sumber]
- Kaimanan
- Dalil-dalil ngenani Allah Sing Maha Tunggal kanthi njlèntrèhaké kedadéyan langit lan bumi, udan, kapal sing lelayaran ing segara kanthi aman lan sapanunggalané
- Allah maringi rezki marang manungsa hamba-Né kanthi ukuran tinamtu miturut kemaslahatan lan miturut hikmah lan ilmu-Né.
- Allah maringi anak lanang dln wadon marang sapa waé sing dikarepaké, utawa ora maringi putra babar pisan
- Cara-cara Allah ngandharaké kalam marang manungsa
- Pokok-pokok agama sing diasta para rasul iku padha.
- Hukum
Ora ana dhasar kanggo nuntut wong sing mbéla dhiri.
- Liya-liya
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- Listen & Translation Surah Asy Syura Al Qur'an online in Arabic, Urdu, Indonesia, French, German, Spanish, Bosnian, English.


text:
aken brayat / ingkang Paduka pitadosaken.
U (wanita): Kawula ngénggati / lan mboten kepéngin pinanggih / kalayan tiyang ingkang sampun natoni manah kawula. / Kawula tansah mboten émut / bilih kawula ugi mboten këndel / natoni manah Paduka.
U (para laré): Kawula asring nglirwakaken pituturipun tiyang sepuh, / malah natoni manahipun tiyang sepuh, / mangka tiyang sepuh tresna sanget dhateng kawula.
PS: Dhuh Gusti, kawula Paduka welasi lan apunteni.
U (sadaya): Dhuh Gusti, apuntenana lan kaénggalna kawula.
Kawula kadadosna satunggal, / minangka brayat putra-putra Paduka / ingkang setya nuladhani katresnan / serta bedhami Paduka. / Kawula ndedonga / ing asmanipun Sang Kristus Yésus, / Sang Sumbering bedhami / lan katresnan kang sejati, / ingkang sampun ngapunteni lan nganyaraken kawula. / Amin.
**Kidung Panelangsaning Umat** *(lenggah)*
KPJ 45: 1, 2, 4.
**KPJ 45. ANÈNG NGARSANÉ GUSTI**
Do=D 4/4
1) Anèng ngarsané Gusti, binuka isining kalbu.
 Sanyata najis uripku, anèng ngarsané Gusti.
2) Anèng ngarsané Gusti, tansah tetéla luputku.
 Mung kebak lamis uripku, anèng ngarsané Gusti.
4) Anéng ngarsané Gusti, rinasakna gunging sihnya.
 Wah lubèring katresnannya, anèng ngarsané Gusti.
**Pawartos Sih-rahmat** *(jumeneng)*
PS: Piyarsakna pawartos sih-rahmat, ingkang kapendhet saking Éfesus 2:17-19,
"Panjenengané rawuh lan martakaké tentrem-rahayu marang kowé kabèh kang "adoh" lan tentrem-rahayu marang wong-wong kang "cedhak", awit iya marga saka Panjenengané iku kita sakaroné ana ing Roh siji padha olèh dalan marang ngarsané Sang Rama. Marga saka iku, kowé dudu wong manca lan wong neneka manèh,
nanging wus nunggal dadi sagolongan karo para suci lan
nunggal dadi brayating Allah,"
U: Puji sokur konjuk Gusti Allah, / awit saking Sih-
rahamatipun!
Pamujinipun Umat: (jumeneng)
KPJ 321: 1 - 4
KULAWARGA KANG RAHAYU
Do=A 9/8
sadaya
1) Kulawarga kang rahayu, lamun Gusti angayomi
srana tresna kang satuhu, tansah nuntun wah nganthi.
Refrein: Matur nuwun konjuk mring Gusti,
dé karsa nuntun salaminya;
sakathahing urmat wah pamuji
tansah sumengka ing ngarsanya.
umat priya
2) Anèng donya kèh dalannya, endi kang bakal ingambah.
Dalan bener mung sajuga, yéku margining Allah
sadaya
Refrein: Matur nuwun konjuk mring Gusti,
dé karsa nuntun salaminya;
sakathahing urmat wah pamuji
tansah sumengka ing ngarsanya.
umat anak-anak
3) Kulawarga tetep panggah, lamun Gusti kang ngayomi;
jroning susah dalah bungah, datan pegat ngrimati.
sadaya
Refrein: Matur nuwun konjuk mring Gusti,
dé karsa nuntun salaminya;
sakathahing urmat wah pamuji
tansah sumengka ing ngarsanya.
umat wanita
4) Dhuh Roh Suci mugi rawuh, angèbeki tyas kawula
amrih kula tansah tangguh mujudaken sih-tresna.
sadaya
Refrein: Matur nuwun konjuk mring Gusti,
dé karsa nuntun salaminya;
sakathahing urmat wah pamuji
tansah sumengka ing ngarsanya.
PALADOSAN SABDA (lenggah)
- Pandonga: (déning PS)
- Pamaosing Sabda: (Éfésus 2:11-22)
- Khotbah: (déning PS)
- Wekdal Ening -
- Pangaken Pitados: (déning P/D)
- Pandonga Syafaat: (Ingkang kajibah ngonjukaken pandonga syafaat saged kapilih saking sawetawis golongan yuswa ingkang bènten. Pandonga syafaat katindakaken rerèntèngan gentosan)
PISUNGSUNG (lenggah)
P/D: Sumangga kita mbekta wewujudaning sokur kita dhumateng Gusti, kanthi ngèngeti Sabdanipun ing Jabur Masmur 54:8,
"Kawula badhé nyaosi kurban kanthi éklasing manah, dhuh Yéhuwah, kawula badhé memuji asma Paduka, amargi asma Paduka punika saé."
Pamujinipun Umat: (jumeneng)
KPJ 181: 1, 3
PUJI SOKUR KONJUK GUSTI
Do=Bes 4/4
1) Puji sokur konjuk Gusti, wit sih-rahmat Paduka;
datan kendhat angasihi, cihnaning kawlasanta.
Sokur paringing pakarya, nadyan badamba ringkih;
sokur déné kadang mitra tansah anandukkan sih.
3) Sokur, wit brayat kawula rukun samya sinihan;
sokur déné pasamuwan nuwuuhken katentreman.
Sokur, krana wancinira bingah utawi sisah;
sokur dé gesang kawula nèng pamengkuning Allah.
Pandonga Atur Pisungsung (jumeneng)
Paladosan Bujana Suci (kajumbuhna kaliyan padatanipun pasamuwan sapanggénan)
Pandonga Panutup: (lenggah)
PS: (nuntun pandonga panutup)
PANGUTUSAN (jumeneng)
Pamujinipun Umat: (jumeneng)
KPJ 96: 1
TYAS KITA DIMÈN SLAMANYA BUNGAH
Do=C4/4
1) Tyas kita dimèn slamanya bungah lan sukarena,
 déné Sang Rama ing swarga nganggep putra mring kita.
 Reff. : Mara tansah abebungah saben dina antuk trang
 Dalaning urip éndah apadhang,
 mara tansah dën girang.
PS: Enerna manah panjenengan dhumateng Gusti Allah.
U: Kawula ngeneraken manah dhumateng Gusti Allah.
PS: Dadosa seksinipun Sang Kristus.
U: Puji sokur konjuk Gusti Allah.
PS: Pinujia Gusti Allah kita.
U: Samangké dumugi ing salami-laminipun.
PS: Tampènana berkahipun Gusti:
 "Pangéran Yéhuwah muga maringana berkah marang
 kowé (kita), lan ngayomana kowé (kita);
 Pangéran Yéhuwah muga nyunarna cahyaning wada-
 nané marang kowé (kita), lan maringana sihrahmat;
 Pangéran Yéhuwah muga karsaa nungkulaké wada-
 nané marang kowé (kita), lan maringana tentrem
 rahayu." Amin.
U: (ngidungaken) Haléluya, haléluya, haléluya, haléluya,
 halél


text: Cikatomas kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


irane mung waton mbathi! … He he he . . . Edan Tenan. Salam Rahayu kanti Teguh Slamet Berkah Selalu Lurr… Semoga Bermanfa'at. Amiin
Ttd: Wong Edan Bagu
Pengembara Tanah Pasundan


text:
;h. Malah adané kåncå-kåncå pårå guru
bantu nggawé paguyuban.
"Sêdulúr sêdulúr, kita iki sênasíb lan sêpêrjuangan. Mulå yèn kita rukún, kompak mênåwå ånå åpå-
åpå, bisa ngurús kanthi cêthå lan tumåtå. Mula kabèh kudu mlêbu anggota, síng rumångså biså,
månggå dadi kêtua lan pêngurús liyané. Iki kanggo kêpêntingan bêrsama "mêngkono pêmbukané
kåncå guru síng nduwé karêp gawé paguyuban.
Kabèh pådhå sarujúk, anggotané cacahé satús sèkêt guru såkå sadhêngah tataran. Ya guru SD, guru
SMP, guru SMA lan guru SMK. Kabèh guru kóntrak, suwéné têlúng tahún. Yèn wís rampúng êmbúh
bakalé piyé durúng ngêrti..
Ånå crita síng nggarês nyang ati. Tansah kèlingan nangíng kudu biså dilalèkaké. Jalaran aku iki guru,
sanajan guru bantu.
Kåncå guru mêsthi yå akèh, nangíng síng gêlêm cêdhak utåwå gêlêm tak ajak ómóng-ómóng bab
pêngalaman dadi guru ora akèh.
"Bu, sampun dangu ngastó wóntên mriki? Lajêng dóspundi nggíh dadi guru síng apík, bênêr lan pas
niku?" pitakónku.
"Ah panjênêngan ki kåyå cah anyar waé. Lho pancèn yå anyar níng wís dadi guru yå kåyå nèk praktèk
biyèn nalikå kuliyah kaé lho Pak," mêngkono wangsulané.
Sabanjuré katón rumakêt. Yèn ånå åpå-åpå aku takón lan nyuwún pitudúh. Asmané Bu Tutik. Jaréné
dadi guru favorit, lan guru têladan. Isíh kênyå sanajan umuré wís kêpala têlu, nangíng isíh katón kaya
umur kur-kuran.
08. Skètsa Klawu
Gawang-gawang katón pasuryané mitra-mitraku. Pucêt lan lêncu kåyå ora duwé gêtih. Ngêrêsing
lêlakón lan sêsanggan uríp ndadèkaké mitra-mitraku katrêm ing panandhang. Ora bédå karo aku,
malah kêpårå luwíh sêngsårå yèn katandhíng karo mitra-mitraku.
Aku múng biså turu salawasé uríp, tanpå duwé dåyå åpå-åpå. Súkmå síng sasuwéné iki katrêm ing
ragaku kåyå-kåyå kêpéngín oncat. Mbókmênawa sawijiníng wêktu mêngko aku ora bisa nyandhêt
anggóné arêp oncat ninggal ragaku. Awít aku kråså mênåwå sukmaku wís ora kuwagang manggón íng
raga ringkih iki.
"Åpå síng biså dåktindåkåké kånggo kowé dinå iki," Rêmbulan wís ånå sandhingku. Dhèwèké sisihanku.
Pasuryané katón résík, ayu lan manís bangêt. Aku kåyå-kåyå ora bósên yèn nyawang dhèwèké.
Kadhangkålå aku duwé panyakråbåwa mênåwå satêmêné dhèwèké wís bósên karo aku lan kahananku.
Nangíng katóné dhèwèké ora kêpéngín natóni pangrasaku.
"Ora ånå síng prêlu kótindakaké," wangsulanku.
"Kêpiyé kahananmu...., aku ngajab mugå sansåyå apík. Ngêrti ora, aku kêpéngín bêbarêngan lungå
mênyang pantai. Kirå-kirå biså åpå ora?"
Pitakóné Rêmbulan iki angèl bangêt dakwangsuli.
"Kêpiyé? Biså åpå ora?"
"Êmbúh...., aku ora ngêrti," wangsulanku bingúng.
"Mêsthi kåyå mangkono wangsulanmu," Rêmbulan katón kuciwa.
"Mbókmênåwå biså," têmbúngku alón.
"Tênan?" Mripaté sing éndah katón tansåyå blalak-blalak.
"Mbókmênå


he sêsak. Lo, kuwi nèk bangsaning dhayoh sing ora kagungan rai gêdhèg, nanging landhêp panggraitane, iya banjur ngrêti bae Jawane, sarta iya banjur: matur klilan, nèk wataking satriya, dhayoh kêna sakrêsa-krêsanya, mung gumantung ngêndi sing bêtah bae.
Petruk: Mungguh wawasanaku, tumrape sing kagungan dalêm sing tak pondhoki salawase aku lan Makne Kamprèt ana ing Indramayu mau, watak loro-lorone sajake padha kandêle. Jalaran, watak santri kuwi nyang dhayoh: 1e. kudu krama, têgêse: tondak-tanduke kudu rumakêt [ruma...]
--- 341 ---
[...kêt] lan gawe sênênging dhayohe, 2e. kudu boja, karêpe: sanadyan pasugatane ora sapiraa, nanging anggone ngacarakake kanthi lêga rila, kang agawe rahabe dhayohe, lan 3e. kudu ngrêsêpake anggone mrênahake dhayohe, karêpe ing kene paturone dhayoh uga dipikir kanthi têmênan, lo, têlu-têlune sing kagungan dalêm mau, ngênggoni kabèh, mulane aku wani ngomong yèn kagungan watak santri. Dene nèk nitik anggone diguyubi sarta dirukuni ing sadhengahing wong, kiraku nyang dhayoh ora tau kagungan bosên, mulane iya tak arani, yèn uga ngagêm wataking satriya. Blake bae rak iya wis cêtha, kuwajibaning kaislamane, anggone nindakake tanpa ana gothange, nanging nèk pancèn ana prêlune saupama diaturi Gambirsawit, kiraku iya tanpa nganggo ditarik-tarik barang dhisik.
Garèng: Iya sing kaya ngono kuwi sing diarani: priyayi tus, têgêse: ing sarèhning umume wong Jawa kuwi agamane Islam, iya ora lali anggone nindakake kuwajibane dadi wong muslimin, ing sarèhning isih jumênêng priyayi, iya ora kêna yèn banjur arêp ninggal prajane babarpisan, sanadyana diajak rame-rame angrenggong buyut upamane, iya kudu mênyat. Saya kompêlit manèh, yèn lêbar blanjan banjur têrus nyang kamar bolah ...
Petruk: Wiyah, wiyah, kok banjur kêdlarung-dlarung mêngkono omongane. Saiki aku tak ambanjurake critaku kalane ana ing Indramayu, nanging sadurunge padha lèrèn dhisik wedangan. Badhe kasambêtan.
Ulah Raga Mutawatosi
[Grafik]
Ing sisih punika gambaripun bôngsa Prancis ulah raga sarana ambeda banthèng. Tumrap ingkang botên anglampahi tamtu samar ing manah, nanging tumrap ingkang nglampahi namung sarwa sênêng.
Kados makatên mênggah kawontênaning tatacara satunggal-satunggaling nagari.
--- 342 ---
Pêthikan saking Sêrat-sêrat Kabar Sanès
Indhonesiah.
Pèrês pribumi.
Kawartos, benjing pungkasanipun wulan Marêt ngajêng punika sêrat kabar Pewarta Deli ing Medhan (ingkang mandhegani Tuwan Jamaluddin alias Adinagara) badhe ngêdalakên kalawarti satêngah wulanan, anama Abad ke XX, badhe ngêwrat bab sosiologi, kasarasan, wawasan umum saha kamajêngan rakyat. Kajawi punika ugi mawi kursus basa Inggris, basa Walandi saha basa Jêrman.
Wiwit benjing tanggal 15 Marêt punika ing Bêtawi wontên sêrat kabar enggal, anama Soeara Merdeka, ngêwrat bab kopêrasi saha bab sanèsipun ingkang gêgayutan kalihan kabêtahan kabangsan.
Tuwan Mr. Sujana.
Tuwan Mr. Sujana kawisudha dados adpokat saha pokrul wontên ing Hooggerechtshof.
Toko sèkêt nêm kêbêsmi.
Miturut pawartos Aneta saking Medhan, ing Pêtumbukan wontên toko sèkêt kêbêsmi. Kapitunan kathah sangêt.
Ing Siantar wontên toko nêm kêbêsmi, kapitunan wontên 35.000 rupiyah.
Siti jugrug.
Miturut A.I.D. ing dhusun Indragiri, ondêr dhistrik Panawangan, Kabupatèn Ciamis kala dintên Ngahad ingkang kapêngkêr, bokmanawi jalaran saking kathahing jawah, wontên siti jugrug. Wontên tiyang 6 kêjugrugan, mayitipun ingkang satunggal sampun pinanggih.
Hèrlaut dhatêng Paris.
Kintên-kintên benjing tanggal 2 Mèi, Hèrlaut kanthi ringgit tuwin niyaga cacah 25 badhe bidhal dhatêng Paris, prêlu mitongtonakên kagunan Jawi wontên ing tèptunsêtèlêng.tèntunsêtèlêng. Ing sanèrèngipunsadèrèngipun. miwit tèntunsêtèlêng, Hèrlaut badhe mitongtonakên kasagêdanipun wontên ing sanès panggenan, inggih punika mitongtonakên bêndhing-gêndhinggêndhing-gêndhing. ing Indhonesiah.
Alihan dhatêng Bêngkulên.
Dèrèng dangu wontên malih tiyang sagolongan, inggih punika tiyang ingkang sami kecalan siti saha balegriya awit saking panjêblugipun rêdi Mêrapi, cacah tiyang 280, pangkat dhatêng Bêngkulên numpak kapal Tasman. Wontên tiyang 13 brayat saking Bagêlèn tumut ingkang sami alihan wau, nanging mawi waragadipun piyambak. Kajawi punika ugi wontên tiyang tani 4 tumut badhe nitipriksa kawontênanipun siti ing Bêngkulên.
Ing wêwêngkon Bagêlèn wontên kirang langkung tiyang 200 brayat ingkang manawi dipun waragadi, ugi purun alihan dhatêng Bêngkulên. Miturut H.N. komite Mêrapi sampun nampèni darma arta satêngah yuta rupiyah, saha miturut palapuranipun Gupêrnur Jawi Têngah, arta ingkang sampun dipun pasokakên kangge mitulungi para ingkang sami nêmahi kasangsaran awit saking panjêblugipun rêdi Mêrapi, ing tanggal 2 Pèbruari wontên 300.000 rupiyah.
Bupati Brêbês.
Radèn Sutirta Pringga Aditirta, samangke patih ing Brêbês, kawisudha dados bupati ing Brêbês, apdhèling Têgal. Panjênênganipun wau kapatêdhan sêsêbutan tumênggung.
Konggrès Indhonesia Raja.
Kawartos, konggrès Indonesia Raja ingkang pancènipun badhe dipun wontênakên ing Bêtawi, badhe dipun wontênakên ing Surabaya benjing pungkasanipun w


text:
Prastawa
Lair
Séda
1436


text:
] Jantan menika gadhah sepasang penis, ingkang dados setunggal wonten ing sapérangan spésies. Sperma dipunpindhah dhateng betina mawi pleopoda kaping kalih dipunmodifikasi ingkang nampi saking penis lan lajeng dipunlebetaken wonten ing gonopori betina. Sperma menika dipunsimpen wonten ing reseptakel khusus, pambengkakan wonten ing oviduk caket gonopori. Fertilisasi menika namung kalampahan nalika tigan ingkang dipuncul énggal gantos kulit, nalika sambungan dipundamel ing antawsipun reseptakel semen lan oviduk.[9]
Tigan ingkang gunggungipun dumugi atusan menika dipunangremi déning ingkang betina wonten ing kanthong marsupium, ruang dipundamel déning pelat datar ingkang dipunmangertosi minangkaoostegit wonten ing sangandhaping toraks. Marsupium dipunisi kaliyan toya ugi wonten ing spésies dharat.[9] Tigan menika netes minangka mancae, tahap pasca-larva ingkang kados dhiwasa, kejawi boten wontenipun pasangan pungkasan saking pereopoda. Bonten wontenipun fase nglangi wonten ing daur urip menika kalebet faktos ingkang matesi wonten ing panyebaranipun isopoda lan saged tanggel jawab kanggé tingkat inggil endemisme wonten ing ordo.[14] Minangka dhiwasa, isopoda menika beda kaliyan krustasea sanèsipun bilih ekdisis kalampahan kanthi kalih tahap ingkang dipunmangertosi minangka "ekdisis bifase".[3] Sepisan ngeculaken eksoskeleton saking bagian posterior saking awak lajeng ngeculaken bagian anterior. Isopoda raksasa Antartika Glyptonotus antarcticus menika ingkang dados kejawi kanggé perangan menika lan nindakaken ekdisis wonten ing setunggal proses tunggal.[28]
Isopoda terestrial[besut | besut sumber]
Armadillidium vulgare obah ...
... lan nggulung dados wujud bal
Kathahipun krustasea akuatik lan isopoda menika salah satunggal saking kelompok ingkang sapérangan anggotanipun samenika urip wonten ing dharat.[29][30] Satunggaling krustasea sanes ingkang nyakup jumlah alit spésies dharat inggih menika amphipoda (kados Talitridae) lan dekapoda (yuyu, urang, lsp.).[29] Isopoda terestrial menika gadhah peran ingkang wigati wonten ing kathah ekosistem tropis lan subtropis kanthi mbiyantu anggenipun dekomposisi bahan tuwuhan lumantar cara mekanis lan kimiawi, lan kanthi nambah aktivitas mikroba.[31] Makro-detritivor, kalebet isopoda terestrial, boten wonten ing wewengko kutub lan sub-Arktik, ananging gadhah potensi kanggé miyaraken jangkauan kanthi nambah suhu wonten ing lintang inggil.[32]
Kutu kayu, subordo Oniscidea, inggih menika kelompok ingkang paling sukses saking krustasea terestrial[9] lan nedahaken maneka adaptasi kanggé urip wonten ing dharat. Menika ugi nglampahi penguapan, mliginipun wonten ing wewengkon ventral lan amargi boten gadhah kutikula mawi lilin, kedah ngirit roya, asring mapan wonten ing lingkungan lembab lan sangandhaping watu, ing sampah ron. Padatanipun spésies gurun aktif nalika wanci dalu, nelasaken dinten ing sangandhaping lemah lan medal nalika dalu. Kelembaban pikantuk saking sumber dhaharan utawi kanthi ngunjuk, lan sapérangan spésies saged ndamel pasangan embel-embel uropodal dados tabung lan nyaluraken toya saking bun dhateng pleopoda. Wonten ing kathah taksa, struktur pernapasan ing endopoda internal, mawi spirakel lan pseudotrakea, ingkang memper paru-paru. Ing spésies sanèsipun, endopoda dipuntekuk wonten eksopoda sisihipun (cabang njawi pleopoda). Kalih pengaturan menika mbiyantu kanggé njagi penguapan saking permukaan pernapasan.[9]
Kathah spésies ingkang saged nggulung awakipun dados bal, tumindak ingkang dipunginakaken minangka pertahanan ugi kanggé ngirit toya. Anggota famili Ligiidae lan Tylidae menika ingkang paling boten kaspesialisasi saking kutu kayu ingkang urip ing dharat. Menika mapan ing zona percikan segara ingkang kathah watunipun, dermaga lan tumpukan, saged ugi ndelik wonten ing sangandhaping barang ingkang wonten ing pantai lan saged nglangi nalika kenging toya.[9]
↑ a b Cithakan:Cite WoRMS
↑ "Isopod". Merriam-Webster. Encyclopaedia Britannica. Dijupuk 2014-06-27.
↑ a b c d e f g Schotte, M.; Boyko, C. B.; Bruce, N. L.; Markham, J.; Poore, G. C. B.; Taiti, S.; Wilson, G. D. F. "World List of Marine, Freshwater and Terrestrial Isopod Crustaceans". World Register of Marine Species. Dijupuk 2018-02-19.
↑ Valentine, J. W. (2004). On the Origin of Phyla. University of Chicago Press. k. 33. ISBN 0-226-84548-6.
↑ a b Naylor, E. (1978). British marine isopods : keys and notes for the identification of the species (ed. 2). Academic Press. k. 2. ISBN 0-12-515150-0.
↑ "Isopod, Pillbug, Sow Bug Information". University of Arizona. 1997. Dijupuk 2014-08-21.
↑ Lee, Welton L. (1966). "Color change and the ecology of the marine isopod Idothea (Pentidotea) montereyensis Maloney, 1933". Ecology 47 (6): 930–941. JSTOR _PHONE_. doi:10.2307/_PHONE_.
↑ Keable, S. J.; Poore, G. C. B.; Wilson, G. D. F. (2002-10-02). "Australian Isopoda: Families". Australian Museum. Dijupuk 2018-02-19.
↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Ruppert, Edward E.; Fox, Richard, S.; Barnes, Robert D. (2004). Invertebrate Zoology (ed. 7). Cengage Learning. kk. 661–667. ISBN 978-81-_PHONE_-7.
↑ Wilson, G. D. F. (1989). "A systematic revision of the deep-sea subfamily Lipomerinae of the isopod crustacean family Munnopsidae". Bulletin of the Scripps Institution of Oceanography 27: 1–138.
↑ Wilson, G. D. F. (2009). "The road to the Janiroidea: Comparative morphology and evolution of the asellote isopod crustaceans". Journal of Zoological Systematics and Evolutionary Research 25 (4): 257–280. doi:10.1111/j._PHONE_.1987.tb00608.x.
↑ Wilson, George, D. F. (1991). "Functional morphology and evolution of isopod genitalia". In Bauer, Raymond T.; Martin, Joel W. Crustacean Sexual Biology. Columbia University Press. kk. 228–245. ISBN 0-231-06880-8.
↑ Martin, Joel W.;


Pegasus (rasi lintang)
Pegasus inggih punika satunggaling rasi lintang ingkang mapan wonten ing belahan langit sisih lor. Rasi lintang punika kalebet pitung rasi lintang ingkang paling ageng ing langit. Nama punika medal sasampunipun wonten mitos sewiwi jaran lan dipuntepangaken déning astronom Yunani inggih punika Ptolemy ing abad kaping kalih. Rasi lintang punika inggih kalebet wonten ing 88 rasi lintang modhern ingkang dipundhaptar dening International Astronomical Union.
Lintang - lintang[sunting | sunting sumber]
Rasi lintang Perseus gadhah aréa ingkang ambanipun kirang langkung 1121 drajat persegi ingkang tigang lintang ingkang dipunmangertosi minangka planet - planet. Rasi lintang punika paling saé dipuntingali wonten ing garis lintang ing antawisipun +90° lan -60°, ing jam 9 dalu ing sadangunipun sasi Oktober. Lintang ingkang paling padhang wonten ing Persus inggih punika lintang epsilon Pegasi ingkang ugi kanthi sebatan "Enif" (irung). Epsilon Pegasi ingih satungaling super raksasa oranye ingkang tebihipun kirang langkung 672 taun cahya saking bumi. Lintang punika minangka irungipun Pegasus. Rasi lintang pegasus punika saperangan ageng inggih wujud material asterik' ingkang misuwur dipunkenal minangka kothakan Pegasus. Asterik ingkang wonten inggih nggambaraken badanipun PEgasus, ingkang dipunsusun adhedhasar lintang alpha, beta, lan gama pegasi sesarengan kaliyan alpha Andromeda, Alpheratz.[1] Alpha Pegasi inggih punika lintang ingkang paling padhang nomer tiga ing konstelasi pnika, ingkang punika inggih kothak paling wigati lan amba ingkang mapan wonten ing tebih 140 taun cahya saking bumi. Lintang punika ugi misuwur kanthi sebatan Markab utawi Marchab, ingkang ing basa Arab tegesipun pelana jaran. Beta Pegasi utawi ingkang misuwur kanthi sebatan Scheat (karemenan), inggih punika satunggaling raksasa abrit ingkang kalebet lintang variabel ingkang boten aturan, lan punika inggih kalebet lintang ingkang paling padhang nomer kalih wonten ing PEgasus.[2] Gamma Pegasi utawi Algenib (sisinipun) inggih punika Cephei Beta jinis variabel ingkang tebihipun kirang langkung 335 taun cahya. Punika kalebet lintang biru ingkang panas, lan langkung kinclong tinimbang srengenge ping 4000, kanthi magnitudonipun ingkang ketingal inggih punika 2,83. Eta Pagasi utawi Matar (lintang udan ingkang bejo) inggih punika kalebt lintang binet ingkang mlebet sistem lintang ganda, ingkang tebihipun 215 taun cahya. Komponen padhangaipun inggih lintang raksasa kelas G, dene lintang ingkang ngampingi inggih lintang kerdil kelas A. Zeta Pegasi utawi Homam inggi punika lintang kerdil kelas B ingkang tebihipun 209 taun cahya. 51 Pegasi, satunggaling lintang ing rasi lintang punika, inggih punika lintang sepisanan ingkang wujudipun kados srengenge ingkang gadhah extrasolar planet. Pegasus taksih kalebet kulawarga rasi lintang Perseus, sesarengan kaliyan rasi lintang Cassiopeia, Cepheus, Andromeda, Perseus, Cetus, Auriga, Lacerta lan Triangulum. Rasi lintang sanesipun ingkang wonten ing sakitering rasi lintang Pegasus inggih punika rasi lintang Lacerta, Andromeda, Cygnus, Vulpecula, Equuleus, Aquarius lan Pisces. [3]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (en)The Deep Photographic Guide to the Constellations: Pegasus
- ^ Star Tales – Pegasus
- ^ (en)Perseus (dipunundhuh tanggal 14 Pebruari 2013)


text: Reteh kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.


text:
Jack Collison bareng West Ham, ing November 2009
West Ham United 78 (9)
Wales U-21 7 (2)
* Gunggung main lan gul ing klub sénior tumrap liga dhomèstik iki mligi lan patitis per pukul 23:00, 12 Juni 2012 (UTC).
‡ Gunggung main lan gul ing tim nasional iki patitis per pukul 22:00, 11 Juni 2012 (UTC)
Jack David Collison (lair ing Watford, 2 Oktober 1988; umur 30 taun) ya iku juru main bal-balan kang kewarganagaraané Wales kalairan Inggris kang main kanggo klub West Ham United biyasa main ing posisi gelandang.
Collison miwiti karier junioré ing Peterborough United, Cambridge United lan West Ham United salanjuté miwiti karir senioré ing klub mau uga.[2][3][4]
↑ "Premier League Player Profile". Premier League. Dijupuk 30 March 2011.
↑ "West Ham star Collison: 'Move is massive for Shefford Saints'", The Advertiser, 26 Juni 2012.
↑ Taylor, Daniel (24 October 2009). "Jack Collison is happy to have the support of West Ham's extended family". London: The Guardian. Dijupuk 29 October. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
↑ "Jack is pushing right buttons for Hammers". The Daily Express. 23 January 2009.
Jack Collison career stats at Soccerbase
West Ham United player profile
Dijupuk saka "_URL_
Pemain bal-balan Wales
Kaca iki pungkasan diowah nalika 09.40, 6 Maret 2018.


text:
Gebang bisa ateges:
 Gebang (Corypha utan) - tuwuhan sajinis palma gedhé dhuwur saka laladan dhataran cendhèk.
Panggonan
Kacamatan
 Bantar Gebang - kecamatan ing Bekasi, Jawa Kulon
 Gebang - kecamatan ing Purwareja, Jawa Tengah.
 Gebang - kecamatan ing Langkat, Sumatera Lor.
 Gebang - kecamatan ing Cirebon, Jawa Kulon.
Kalurahan
 Gebang - kalurahan ing Babakan, Cirebon.
 Gebang - kalurahan ing Bonang, Demak.
 Gebang - kalurahan ing Gabus, Pathi.
 Gebang - kalurahan ing Gebang, Purwareja.
 Gebang - kalurahan ing Gemuh, Kendhal.
 Gebang - kalurahan ing Masaran, Sragèn.
 Gebang - kalurahan ing Sidoarja, Sidoarja.
 Gebang - kalurahan ing Sukadana, Sragèn.
 Gebang Kulon - kalurahan ing Babakan, Cirebon.
 Gebang Putih - kalurahan ing Sukalila, Surabaya.
Liyané
 Candhi Gebang - candhi Hindhu ing dhusun Gebang, Wedomartani, Ngemplak, Sléman.
 Pura Gebang - omah mantan Présidhèn Soekarno ing Blitar, Jawa Wétan.
 Karajan Gebang - karajan bawahan saka Kesultanan Cirebon.


text:
Model Cookware lan Tableware 3D - FlatPyramid
Cookware and Tableware 3D Models
Model 3D » Perabot 3D Model » Cookware lan Tableware
Nuduhake 1-24 asil 232
3D Model Oranges in Metal Wire Basket
Model 3D Red Apple High Detail
6 Anggur Anggur Koleksi
jug antik
Iku angel kanggo nemtokake kabeh varieties lan apa tableware ana ing donya modern. Lan pirang-pirang klasifikasi sing didadekake: kanthi cara, kanthi materi, kanthi wangun, kanthi ukuran, kanthi werna, kanthi gaya, kanthi cara perawatan panas, kanthi cara dekorasi, kanthi kelengkapan, lan liya-liyane. 3D Desainer ora perlu ngerti kabeh sing ana, nanging sawetara bakal bermanfaat. Dadi, kabeh pinggan bisa dibagi miturut tujuan lan bahan sing digawe.
Cookware. Iki panci, saucepans, ladles, panci - ing umum, kabeh pawon sing bisa dimasak.
Pangan kanggo panyimpenan. Iki minangka kontan, botol kaca, lan botol, kontan kanggo sereal saka macem-macem bahan.
Wajan. Iki kabeh pasugatan, sing nglayani tabel lan sajian panganan sing dilayani. Iki minangka kelas paling gedhé ing endi ana sawetara subclass, misale, peralatan teh, kopi, alkohol, alat makan.
Piranti pinggan digawe saka macem-macem bahan, gumantung marang tujuane.
Dekorasi kanthi piranti meja makan penting banget. Iki minangka sajinis seni, sing diwenehake ora mung nggawe komposisi estetika sing enak banget. Pawongan kasebut nyedhiyakake perkara-perkara khusus ing kahanan tartamtu. Wektu kasebut kalebu dina nalika mangan: meja sing ditrapake kanggo sarapan bakal beda karo pesta sore. Kajaba iku, faktor penting yaiku pilihan taplak meja saka jinis tartamtu, pilihan kaca lan piring sing bener, dekorasi meja.
Seniman 3D nggawe macem-macem peralatan masak lan piranti makan 3D model sing bisa dipérang dadi subkategori:
- Porcelain lan alat masak.
- Piring seramik lan kaca-keramik.
- Utensils saka stainless steel, perak nikel, lan aluminium.
- Piranti kayu.
- Piranti plastik lan kertas.
On Flatpyramid sampeyan bakal nemokake kabeh jinis cookware lan tableware 3D model.


Sapa sing salah bakal sèlèh. Mangkono ujaré para pinisepuh, sing racaké penggalihé wis wening. Ngrungokaké ujaré Gubernur Bibit Waluyo sing ngabangaké kuping, kaya nalika nyebut Pak Jokowi iku walikota bodho, para sepuh mung mèsam-mèsem. Ngendikané nylekéthé: mbok sing waras kuwi ngalah waé. Waton dinengké waé, ora diglapé bakalé mingkem dhéwé.
Jaré para sepuh, yèn diladèni malah sangsaya ndadra, ndedawa perkara, lan wusanané dadi ngambra-ambra. Wong yèn mung nggugu karepé dhéwé kaya déné Gubernur Bibit iku mung njalari kesel lambéné, kamangka tumekané saiki durung ana sing diarani tukang pijet lambé (kajaba bojoné dhéwé-dhéwé).
Karep nékat ngedegaké mal ana Kutha Sala kanthi lambaran lemah utawa papan duwèké dhéwé (yaiku lemahé pamaréntah provinsi), pranyata kaya wis ora kena diowahi. Aji-ajiné awujud kancing lawang njalari kabèh rembug ora kodal kanggo ngeluk karepé gubernur kang wangkal. Pokoké…pokoké… Olèh ora olèh, dumèh lemah duwèké dhéwé, ya sakarepé arep dikapakaké.
Yèn krungu tembung mangkono, apa manèh saka wong sing kuduné nuladhani supaya pantes diajèni, aku banjur kèlingan omongané Soeharto, sing ora liya ya guruné Gubernur Bibit iku. Nalika ngresmèkaké Waduk Kedungombo, Soeharto ngonènaké warga Kedungombo kanthi tembung mbeguguk ngutha waton. Teteg, tatag, meneng ngadhepi aniaya sadrema nggayuh adiling tatanan.
Warga Kedungombo rumangsa ganti rugi saka negara ora murwat lan ora pantes, mula padha pingin njaluk haké. Negara lan pamaréntahé sawiyah-wiyah marang rakyaté, banjur padha ngolèt, nglawan nganggo sisa-sisa daya. Déné ana ing perkarané Gubernur Bibit, anggoné ngèyèl arep ngedegaké mal padha karo nyilakakaké warga Surakarta, utamané para bakul ing pasar Purwosari, Pasar Jongke lan sapanunggalané.
Gubernur Bibit ora mudheng menawa ana satengahing pasar iku ora mung ana bakul lan juragan. Nanging uga akèh kuli manol sing gawéyané angkut-angkut beras, klapa, téla pohung kaya panganané dhèwèké nalika isih cilik, nalika urip nèng ndésa, ing Polanharjo kana. Gubernur Bibit ora ngerti, yèn ana satengahé pasar akèh bakul ratengan, bakul sega jangan kang padha kulakan bayem, beras, lombok, kluwih lan sapanunggalané, sing ana ing antarané, mbokmenawa disetori bakul-bakul liya sing kulakané ana Polanharjo, asil taniné sedulur-seduluré dhèwèké.
Embuh kepriyé nalaré gubernuré kuwi. Saumpama serik marang moncèré Pak Jokowi, apa ya kudu mangkono carané nibakaké? Apa kuwatir yèn mbésuké, yèn Pak Jokowi nganti kersa nyalon gubernur banjur rumangsa kalah pamor wedi kalah? Saumpama underané perkara ana kono, généya Gubernur Bibit ora nandur kabecikan, kaya déné arané sing dipikolèhi saka wong atuwané?
Bibit becik bakal tuwuh tanduran kang uga apik. Yèn bibité èlèk, banjur piyé anggoné bisa ngasilaké tetanduran kang unggul saéngga mbésuké uga thukul who-wohan kang uga apik?
Nanging, sajaké gubernur iki kalebu jalma kang luput cinatur. Cetha celathuné gawé tatu lan pinggeté atiné wong Sala, ora ngrumangsani luput malah kepara ndadra, banjur ngonèkaké wong-wong kang nolak anané mal wong-wong kang bisa dikongkon kanthi opah utawa bayaran. Coba, kudu piyé wong-wong Sala ngadhepi kahanan 'mungsuh' sing cepéthé kaya kuwi? Terus ngladèni malah katon édané, nanging yèn ora ditanggepi ya bakal sakepénaké dhéwé. Dakkira, akèh para panyengkuyungé Gubernur Bibit sing malah dadi isin.
Kaya wingi umpamané, ana satengahé rapat bupati lan walikota ing Kutha Sala, Gubernur Bibit isih wani ngécé nganggo cara samudana. Tegesé kira-kira mangkéné: Sala iku mung ana limang kecamatan. Dianggep ora amba, mula gampang anggoné nata kutha. Tegesé, Pak Jokowi iku ora rekasa-rekasa banget anggoné dandan-dandan Kutha Sala. Apik, ta? Jenengé waé Bibit…. Mesthi béda yèn wis thukul, apa manèh tambah gedhé. Paling ora, cara mikiré ora kaya wingi-wingi.
Lha kira-kira Gubernur Bibit bakal sèlèh apa ora, gumantung salahé…


text:
Puluhan iku désa ing Kacamatan Trucuk, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Trucuk, Klathèn


text:
Pandhangan Wétan (cara Indonésia: Pandangan Wétan) iku désa ing Kacamatan Kragan, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kragan, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
AN niku sok anu mboten, nopo nggih sok crita-crita nopo AN sing crita kalih AW, AW sok crita kalih AN nek onten masalah.
Paling kan yo crita dek tapi kan aku ra ngerti Mboten tau ngomong-ngomongke nek AN crita kalih AR, mboten nate?
Ora tau, biasane masalah dolanan opo sinau ko ngono kui.
Tapi sok gelut-gelutan mboten ta nek ten ngomah ngeten?
Halah.. yo tau dek, wong jenenge bocah tapi gelut ki mung sekilas mung masalah opo pangan po opo tapi akur meneh wong ming wong loro ta? Sekilas, biasalah. Hhehhehhee.
Nek niku bu, tetangga riki sok enten sing peduli, sok nopo nggih maringi-maringi informasi nopo maringi bantuan nopo..
Ora dek, ra tau kene ki. Ra tau blas.
Riki mboten tau aruh-aruh nopo..
Yo aruh-aruh tapi nek jenenge ngekek'i opo ki ra tau, kan ngeti dewe dek tangga kene ki. Nek ora ndue ora tau di nganu ta, ojo meneh kaya aku. Paling nek golek utangan.
Nek sok saged ta ten riki nggehan?
Paling ming sopo, mas SJ diutangi 5 ewu 10 ewu kui aku langsung golek gaweana nggone | Punya anak kelas 2 SMP 14 tahun punya anak. |
| 240 | Selisih usia anak 5 tahun. |
| 250 | Menyapa tetangga meski tak dibantu |
| | uwong tak balekne. Lebih dari itu aku ra wani, angel kene opo meneh ming abab tok mbak WL nggo mbayar opo meneh duit. Ra tau utang gedhe-gedhe ra wani mbak WL. Trus nek niku bu njenengan sok nyambut gawe kesal kan ngoten nika, sok curhat-curhat niku kalih sinten masalah pekerjaan sanes masalah pribadi? Karo mbokku. Nek kalih tangga-tangga riki sok onten mboten, nopo sinten sing sok dolan kalih njenengan? Paling yo karo MG ming sekilas yo dek. Misale mbak WL seko ngumbahi "yo kesel aku dek", "owh yo kesel mbak WL wong gawang ngumbahi". Ming ngono kui yo uwis. Nek kalih niku, mbak TR kan sok mbiyen mriki nggih? He'em. Ning yo ra tau, malah TR ne sing sok curhat karo aku. Owh, mbak TR ne? Kan istilahe wes koyo adiku dewe ta, saiki dadi perawat neng Kalimantan, neng rumah sakit opo ngono. Karo TR barang ra tau crita paling TR sing crita, hhehhehhe. Trus nek niku bu, mbiyen mbak sinten sing daleme riku niku? Mbak AK. Nggih mbak AK nggih? Njenengan mpun nate crita ta? Crita, ho'o.. mbiyen, mbiyen kan akrab banget ta? Mbak WL ndue pacar masalah iki ngeti, saiki rada adoh soalekan anak'e wes mulai sekolah kan dek? Nek mbiyen kan durung. Nek momong nika nggih. Nek saiki kan nek mbak WL kerep dolan kan ra penak, ndak nganggu nak saiki rada adoh. Hhahaa. Ra rono blas. Lha nek neiku, njenengan crita kalih mbak AK niku perasaane njenengan pripun ngeteniku? Yo plong dek istilahe rada lego saiki tak nggo nggoo ra ketang ngko ono beban meneh luweh, wes ngono kui ming crita masalah biasa. Nek rika niku nopo nek crita niku namung ngrungokke nopo sok ngekek'e saran koe kudune ngene ki? |
|---|---|
| | Tidak berani cari pinjaman. Dulu akrab sekarang agak jauh. |
| 310 | Yo nyaranke, nyaranke nek dadi wong ki ngene ki nek ndue bojo ndue pacar ojo ngono yo nyaranke. Yo podho-podho ngono aku curhat opo anane ngono dek, aku yo manut masalah opo yo ngandani. Nek kali mbak AK niku sak umuran nopo.. Bedo adoh aku dek. Terus niku bu, kan njenengan sok nderek, riki kan sok enten dasawisma kalih nopo? Owh, dasawisma karo RT. Lha niku kecuali arisan biasane acarane nopo bu? Yo paling ono demo-demo ngono lho dek. Yo mung kui acarane thok, yo mung mbahas timbangan balita ming kui. Nek timbangan balita ngetenika sok nopo diskusi nopo mpun enten keputusane saking dukuh? Wes ono keputusane seko bu dukuh, misale tanggal iki dasawisma mawar piro trus kejatah menune opo kui. Menune mpun saking mrika? Yo seko grup'e dewe dek. Lha nek pas mbahas-mbahas menune niku njenengan sok usulusul mboten nggih bu? Yo nek aku sih arang aku dek, soale nek aku kan mbak WL menune kan ming manut sing do nyekel duit mau kan dek. Paling aku ming kon ngrewangi ta, ngrewangi masak bayem po opo yo wes nek ora iso yo sak isane wae. Kudune kan wes ono kepalanе dewe sopo, nek ngetokne elekkan kesindir ta dek, elek ra wangon po opo. Nek wingi nggonaku ngetokne opo yo, bu SP kok susu karo opo ra ngerti aku wingi kui. Sak niki bu SP nggih sing nganu? Ning rada apik. Bu SP nggih gizine diperhatikan banget. Rada lengkap banget. Nek mbiyen nggih namung susu campuri gula, hhe.. Cek-cek.. hhehhe. Susu kalengan kae to dek, sokke ceret tambahi gula, sak iki ra diperhatikan karo pedesaan. Sak niki nggih.. Trus niku bu, panjenengan tasih nyambut damel niku rutin nopo.. Ra rutin'e dek aku ki jlong-jlongan, kadang Bekerja mencuci dan |
Diberi saran teman.
Ikuti dasawisma.
Jarang berpendapat.
| | |
|---|---|
| 360 | **ngumbahi tok nyetlika tok, jlong nyetlika ra rutin ngono.**
**Tiyange mriki nopo pripun?**
Ndene,
**Owh, marani mriki?**
Marani ndene, ngandani mbak WL kon nyuci nek ora ono wong marani yo nggolek. Tapi mbak WL wes ndue lengganan, dino iki iki dino iki iki.
**Lha nek lengganan niku mrikane seminggu pisam nopo pripun?**
Yo kadang seminggu pisam kadang seminggu pindo yo ngono dek, tapi ket cilikane anakku bu AD kui lho dek sing omahe gedhong. Sing nggon BPR, kae nak wes langanan sui banget karo mbak WL. Mbak WL ki ngko seminggu pisam moro ndono ngko gentian anak'e ngono lho dek. Trus ono wong nyelukke meneh cah kos po opo, paling nganu wonge ra ruti jlong-jling pindah nggon ngono dek.
**Niku nek nyuci nggeh ten rika nggeh bu?**
Yo neng kono, nek mbiyen tak go bali nek saiki kan nggone wes ra ono to dek. Mbiyen nak ndue kebonan kui saiki ak wes kanggo. Malah penak moro ndono maksud'e kan


text:
atan narkoba saya ndandra** (UP)
**Dilawan to pak!** (PR)
PS/30/23 Juli 2016 |
| 23 | | **Pulisi tawa ampunan marang gerombolan Santoso** (UP)
**Ditawani gaweyan wae pak, dadi pulisi** (PR)
PS/32/6 Agustus 2016 |
| 24 | | **Money politics ngancam Pilkada 2017** (UP)
**Wiwit biyen tetep 'wani pira?'** (PR)
PS/7/18 Februari 2017 |
| 25 | | **Kemenkominfo nggandheng FB merangi hoax** (UP)
**Sing nggawe hoax uga perlu digandheng, terus dibanting** (PR)
PS/8/25 Februari 2017 |
| 26 | | **Pemerintah bisa mblokir akses media sosial** (UP)
**Ora klebu tumrape buzzer-buzzer pendukung** (PR)
PS/24/17 Juni 2017 |
| 27 | | **Nganakake pilkada bersih, KPK ngajak warga melu ngawasi** (UP)
**Yen tetep ana sing dumdum, ya kapeksa dinikmati** (PR)
PS/38/17 September 2016 |
| 28 | | **Mediasi Kraton Surakarta gagal** (UP)
**Ora usah dirujukake, rak kesel dhewe** (PR)
PS/17/29 April 2017 |
| No. | Tipe Wacana Pawartos | Wacana Ukum ing PS |
|-----|----------------------|-------------------|
| 29 | | Bisnisman nasional kompak *melu pengampunan pajeg* (UP)
*Muga-muga merga insap*, dudu merga wedi (PR)
PS/41/8 Oktober 2016 |
| 30 | | Bab sandera ing Filipina, *Indonesia rumangsa digawe dolanan* (UP)
*Pisan-pisan perlu dikerasi* (PR)
PS/30/23 Juli 2016 |
| 31 | | Kasus *vaksin palsu* bakal *nyeret sakehing dokter* (UP)
"Jika sakit berlanjut...." *hubungi sing liyane wae.* (PR)
PS/31/30 Juli 2016 |
| 32 | | Vonis hakim marang koruptor saya entheng (UP)
*Masuk angin!* (PR)
PS/32/6 Agustus 2016 |
| 33 | | Kasus kaji Filipina ana *cawe-cawene jaringan internasional* (UP)
Ah, jaring utamane tetep sing *lokal uga* (PR)
PS/37/10 September 2016 |
| 34 | | Jokowi prentah Kapolri *nangkep kang nindakake pungli pelabuhan* (UP)
*Dihadiah jangkar wae pak, direndhem ing segara!* (PR)
PS/39/24 September 2016 |
| 35 | | KPK nangkep Irman Gusman (UP)
Ora cocog karo omonge, "*Ukum Mati Koruptor*" (PR)
PS/40/1 Oktober 2016 |
| 36 | | Kasus oplosan beras mawa subsidi, Bulog *katone cuci tangan* (UP)
*Maklum, ben ora kelangan jabatan* (PR)
PS/43/22 Oktober 2016 |
| 37 | | Sekjen KOI dinuga korupsi (UP)
*Gagal "mens sana in corpore sano"* (PR)
PS/51/17 Desember 2016 |
| 38 | | Lali dhata, Kejati Jatim ora serius mburu buron kasus korupsi (UP)
*Iki contone nandhang amnesia tingkat dewa* (PR)
PS/3/21 Januari 2017 |
| No. | Tipe Wacana Pawartos | Wacana Ukum ing PS |
|-----|----------------------|--------------------|
| 39 | | Kapal Filipina ditangkap ing Laut Sulawesi merga illegal fishing (UP)
Mesthi dudu mburu iwak Filipina kang mlayu menyang Indonesia kuwi (PR)
PS/13/1 April 2017 |
| 40 | | KPK OTT ing DPRD Jatim (UP)
Meh riyaya, padha nampa THR (Tahanan Hari Raya) (PR)
PS/25/24 Juni 2017 |
| 41 | | Remisi kanggo koruptor tetep dianakake (UP)
Jarene arep mbrastha korupsi?? (PR)
PS/35/27 Agustus 2016 |
| 42 | | Pemerintah ngancam nggunakake UU Pemilu lawas (UP)
Mbkmenawa becike pancen ngono... (PR)
PS/29/22 Juli 2017 |
| 43 | Wacana Wekdal | Nganti Mei, wis ana 31 bandar narkoba kang mati (UP)
Bisnis narkoba pancen maut (PR)
PS/20/20 Mei 2017 |
| 44 | | Target nangkep Santoso diundur nganti Agustus (UP)
Kesenengen ngetung nganti lali nangkep (PR)
PS/29/16 Juli 2016 |
| 45 | Wacana Papan | Ombudsman RI: Pungli E-KTP ana ing 13 propinsi (UP)
Lumayan, isih durung warata (PR)
PS/47/19 November 2016 |
| 46 | | Yogyakarta diteror aksi klithih (UP)
Salah srawung jaman saiki ... (PR)
PS/14/8 April 2017 |
| 47 | Wacana Sebab | Gembonge rajapati Salim Kancil lolos saka ukuman pati (UP)
Iklasna wae, toh isih ana ukuman Gusti Allah (PR)
PS/29/16 Juli 2016 |
| 48 | | Pejabat MA mainake perkara akeh (UP)
Mesthi nalika cilikane kurang dolanan (PR)
PS/29/16 Juli 2016 |
| 49 | | Aturan diubah, remisi koruptor saya gampang (UP)
Rakyat mung bisa susah, lan nyumpah-nyumpah (PR)
PS/34/20 Agustus 2016 |
| No. | Tipe Wacana Pawartos | Wacana Ukum ing PS |
|-----|----------------------|-------------------|
| 50 | Wacana Cara | Menteri Susi Pudjiastuti: kedaulatan laut kudu dijejegake (UP) Macem-macem, keremake wae! (PR) PS/51/17 Desember 2016 |
| 51 | | KPK ngusut pengasilan pejabat kang ngrangkep (UP) Oleh rangkep jabatan, nanging ora oleh rangkep bayaran (PR) PS/20/20 Mei 2017 |
| 52 | | Kasus pedofilia butuh 'pemberatan' hukum luar biasa (UP) Ukuman mati pisah uga isih entheng (PR) PS/13/1 April 2017 |
| 53 | | Kapolri: tindhak tegas sing nindakake persekusi (UP) Pulisi uga ora dianggep kok! (PR) PS/25/24 Juni 2017 |
| 54 | | Emoh ditahan, Irmam Gusman njaluk "penangguhan" (UP) Naikta diwenehe beselan, kok ora emoh ya?! (PR) PS/40/1 Oktober 2016 |
| 55 | | Badan Legilasi DPR ngajab larangan iklan rokok dijabel saka RUU Penyiaran (UP) Ayat bab mbako wae bisa ilang saka UU Kesehatan kok! (PR) PS/27/8 Juli 2017 |
| 56 | | Pemerintah bakal nggampangake napi ole remisi (UP) Akibat kebake kunjara lan kentekan anggaran! (PR) PS/27/2 Juli


text:
ipun Bapa Patih Sindhungkara, awit saupami kawula botên sagêd panggih kalihan pacangan kawula ingkang sampun kalêbêt ing manah botên sagêd supe-supe, kados kawula badhe linglung ing salami-laminipun, kajawi ingkang sapunika: kawula sampun nate dosa ing panjênêngan paduka, ngantos kalorod saking kaluhuran kawula pangeran adipati anom. Kaping kalih panjênêngan paduka sampun amaringakên kaluhuran kawula wau dhatêng kakang êmbok, bokmênawi adamêl mêsguling manahipun kakang êmbok, karsa paduka wau mugi kalêstantuna ing têmbe sumèrèn paduka dhatêng kakang êmbok, dene kawula sampun narimah jumênêng ratu alit wontên ing pulo suwung kabawah ing nagari Marutamanda acaos bulubêkti dhatêng panjênêngan paduka utawi dhatêng kakang êmbok bilih sampun jumênêng[20]
ratu, saha panuwun kawula mugi wontêna karsa paduka: tumuntên miwaha dhumatêng kakang êmbok, amargi kawula rumaos kapotangan sangêt dhatêng kakang Adipati Erawana, jumênêng kawula ratu saking pangangkatipun pun kakang, saha supados kawula sagêd angraosakên suka parisuka pikramanipun kakang êmbok, mupung kawula taksih wontên ngriki, dèrèng mantuk dhatêng ing pulo suwung. Kados carita aturipun Sang Prabu wrêstibajra dhatêng ingkang rama Sang Prabu Timur.
Sang Prabu Timur dangu kèndêl botên ngandika anggalih lêkasing karsanipun ingkang putra, dipun tintingi salêbêting batos: Kathah lêrêsipun, wusana ngandika: kulup, sarèhning wis dadi kêncênge karêpira ingsun mung sumarah bae nanging sabên tanggaping warsa aja tan ora sira sebaa marang panjênêngan ingsun, ora saka ingsun kapengin nampani bulubêktinira, malah ingsun ora karsa tămpa nanging sira elinga yèn [yè...]
[...n] putraningsun kakung mung sira dhewe, dene panuwunira nuline dhaup bokayunira, iku luwih prayoga. Sang prabu jêngkar saking ing panêpèn lajêng sinewaka animbali Radèn Apatih Samirana, ingandikakakên tata-tata badhe pamiwahaning putra sarta kadhawuhan angulêm-ulêmi dhatêng para ratu ing amăncapraja, prêpêking damêl sakalangkung umyung, ing alun-alun makajangan, para punggawa sami suka-suka, kathah têtingalan ingkang nêngsêmakên, pangantèn kakung putri sampun wiwit kasêngkêr, sarta para tamu sampun wiwit dhatêng, sakalangkung agêng pikramènipun sang raja putri ingkang binadhe raja, ing kadhaton tansah bujana minum, kados gêrah swaraning tiyang dumugi dintên panggihing pangantèn, saya rame mawurahan, tumuntên kadhaupakên, kaestrenan para ratu pinisêpuh, saha lajêng satata lênggah sarta lajêng sami dipun ngabêktèni, lajêng sami wangsul pinarak ing pandhapa malih andumugèkakên [a...]
[...ndumugèkakên] suka parisuka, ngantos wolung dintên ing kadhaton bojana andrawina. Kyai Patih Sindhungkara kados tiyang bingung nyumêrêpi kamulyaning anakipun sang pinangantèn, sintên ingkang sagêd nyana yèn anaking juragan winiwaha wontên salêbêting kadhaton, botên kacariyos sapatêmoning kakung lan putri rukun arêrentengan, kados mimi lan mintuna adamêl sêngsêmipun ingkang sami ningali, ingkang rama ibu sakalangkung êntyarsaning galih, dumugi kawan dasa dintên bojana sawêg luwaran.
Kacariyos Sang Prabu Wrêstibajra botên sagêd nayuti ardaning brangtanipun dhatêng Dèwi Erawati, tansah katingal wontên salêbêting supêna, lajêng matur dhumatêng ingkang rama ibu nyuwun lilah kondur dhatêng pulo suwung, angèstokakên wangsiting dewa sagêdipun kapanggih kalihan Dèwi Erawati yèn Sang Prabu Wrêstibajra sampun kondur ing pulo suwung, mila ing galih [ga...]
[...lih] kasêsa bokbilih ingkang dados panggalih kasêlak dhatêng amêningi suwêng, botên sande badhe dados damêl malih.
Sang Prabu Timur sarta pramèswari sami kamiwêlasên ing galih midhangêtakên aturipun ingkang putra Prabu Wrêstibajra, wusana anglilani ing pamitipun, namung kawêling sampun nyupèkakên ing sabên tanggap warsa kadhawuhan sowan saos bêkti: dipun kangêni. Ingkang putra nyandikani kalayan têmên-têmên.
Sang Prabu Wrêstibajra kadhèrèkakên Kyai Patih Sindhungkara, bidhal sawadyabala kondur dhatêng ing pulo suwung, lêstantun lampahipun rawuh ing kadhaton botên amanggih pakèwêd, sang prabu lajêng amranata prakawising nagari, kyai patih kirang nyêkapi dhatêng pangrèhing among praja, awit dèrèng nate nglampahi, beda kalihan ingkang putra, purunipun dados êmbanan namung kapêksa saking wasitaning dewa,
awit saking punika sang prabu kapêksa nyarirani piyambak, dados pangagênging pangadilan amancasi prakawis sarta dados têtindhihing bala têtiyang wanan sarta bajag tani, ginulang ulah pêrang kados kala Adipati Erawana, tumindakipun kalayan prihatosing galih pêcah kalih kidhung dening koncatan patih wicaksana sarta susah kèngêtan murcanipun sang ayu Erawati.
Gêntos kacariyos ing nagari Indhu, mirêng pawartos yèn pulo suwung wontên ingkang jumênêng ratu, akadhaton ing Candhipêndhêm, angratoni bajag sarta tiyang wanan karsanipun sang prabu: karaton Candhipêndhêm ingandikakakên ngrisak, sampun ngantos kalajêng-lajêng andarbala, bokmanawi ing têmbe angrêriwug wêwêngkoning karaton Indhu mindhak adamêl susah sang prabu adhêdhawuh kinèn anglurugi, ingkang kapatah dados senapatining prang upsir Jaka [Ja...]
[...ka] Urur, sanadyan taksih nèm sarta taksih apangkat upsir, nanging sang prabu sakalangkung


text:
Kapuloan Solomon iku siji nagara kapuloan ing Samodra Pasifik pérangan kidul kang dumunung ing sisih wétané Papua Nugini lan minangka péranganing Persemakmuran. Nagara iki dumadi saka 992 pulo kang sakabèhané awujud wewengkon kang ambané 28.450 km².
Géografi
Kapuloan Solomon ndarbèni sawatara pulo kaya ta Guadalcanal, Malaita, Santa Isabel, Makira lan Sikaiana. Let antara pulo paling kulon lan paling wétan ana ±1.500 km.
Sajarah
Nagara iki tinemu sapisanan déning Pedro Sarmiento de Gamboa taun 1568. Rong atus taun lawasé kapuloan iki ora tau ditekani nganti dikuwasani lan diparebutaké bangsa déning Éropah. Taun 1886, Karajan Manunggal lan Jerman ngedum pulo-pulo mau kanggo awaké dhéwé. Tentara Ostrali nuli ganti nguwasani pérangan kang dikuwasani Jerman nganti taun 1920. Jepang nguwasani wewengkon iki antara taun 1942 lan 1943 sadurungé péhak Sakuthu ngrebut saka tangané.
Pranala njaba
 Situs resmi
 Situs resmi pariwisata
 JaneResture's Solomon


text:
Prastawa
Lair
Séda
1563


text:
Planet cilik
prakata
Sabuk Kuiper (bahasa Inggris: Kuiper belt) yakuwe sebuah wilayah nang tata surya sing ana nang sekang orbit neptunus sekitare telung puluh AU tekan jarak seket AU kang srengenge. Objek-objek nang sabuk Kuiper gie dijenengi sebagai objek trans-Neptunus.
Hipotesis
Astronom sing pertama ngganggo anane sabuk ini adalah Frederick C. Leonard pas taun 1930 dan Kenneth E. Edgeworth taun 1943. Pas taun 1951, Gerard Kuiper ngomongna bahwa sabuk gue dadi sumber sekang komet sing cendhek umure (komet sing nduweni periode orbit kurang sekang 200 taun). Sabuk dan objek-objek nang njerone dijenengi sesuai karo nama Kuiper sewise nemokna (15760) 1992 QB1.
 mBalik ming: Astronomi ; Benda astronomi
Astronomi
Tata Surya


text: hahaha.. kapan ya mbak nique???


text:
Ngepungrojo iku désa ing Kacamatan Pathi, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pathi, Pathi
 Kabupatèn Pathi


Hugo Sánchez
Hugo Sánchez Márquez (lair ing Ciudad de México, Meksiko, 11 Juli 1958; umur 56 taun) yaiku salah siji mantan pemain bal-balan saka Meksiko kang jenenge misuwur nalika isih main kanggo klub Real Madrid.[2] Posisine yaiku dadi penyerang.[2] Dheweke uga tau main ana ing Piala Donya FIFA kaping telu.[2] Saiki dheweke dadi penyiar olahraga kanggo stasiun televisi Univision.[2]
Pranala Njaba[sunting | sunting sumber]
- Hugo Sanchéz Profile and Statistics
- Hugo Sánchez
- PUMAS U.N.A.M.
- Matches in European Cups
- San Diego Sockers profile