text:
Nyilem menyang sirah iki kanggo sirah mbandhingake Hostinger proti Bluehostu kanggo ngerti luwih lengkap babagan kontra lan kontra kasebut babagan fitur, kinerja, rega, lan liya-liyane – kanggo golek informasi kanggo mbantu sampeyan milih ing antarane loro perusahaan web web kasebut.
Gostovanje wis nggawe jeneng kanthi menehi layanan gostovanje web poje paling murah. Rencanane murah nanging kuat. Kabeh rencana teka kabeh sumber daya poje dibutuhake kanggo mbukak situs web. Apa sampeyan nggoleki VPS utawa sawetara ruang hosting poje dituduhake, Hostinger sampeyan je dijamin karo spektrum layanan poje amba.
Bluehost minangka salah sawijining gostiteljica sawetara web sing resmi disaranake WordPress.org (pejabat WordPress situs). Alasan rekomendasi kasebut yaiku dhukungan lan skalabilitas pojejo akeh pojejo kasedhiya karo layanan. Sampeyan bisa tekan tim kasebut 24/7 liwat telpon utawa email utawa obrolan langsung. Apa wae bisnis pojejo sampeyan lakoni, layanane bakal cocog karo situs sampeyan kaya sarung tangan.
1 Perbandingan Hostinger proti Bluehostu
2 Gostovanje
Perbandingan Hostinger proti Bluehostu
Ayo goleki sapa gostiteljica spleta poje luwih apik, Bluehost utawa Hostinger?
Babagan: Gostovanje yaiku perusahaan web web nawakake hosting web sing murah, tanpa kudu menehi kompromi kanggo fitur poje penting lan penting kayata kinerja, kacepetan lan keamanan. Bluehost nyedhiyakake layanan gostovanje nganggo pasovne širine pojejo ali ana vatesan, ruang gostovanje, lan akun email. Nduwe reputasi pojejo kuat, dhukungan pelanggan pojejo apik lan reregan saingan.
Ustanovljeno v: 2004 1996
Ocena BBB: Ora dijawab A+
Telefonska številka: Ora ana telpon (888) 401–4678
E-poštni naslov Alamat: [Zaščitena e-pošta] Ora Didaftar
Jinis Dhukungan: Dhukungan Langsung, Klepet, Tiket Dhukungan Telpon, v živo, klepet, Tiket
Pusat Data / Lokasi Server: Lokasi strežnik AS, Asia lan Eropa Provo, Utah
Rega Saben wulan: Saka 1,45 dolarja saben wulan Saka 2,95 dolarja saben wulan
Prenos podatkov neomejeno: Ja Ja
Shranjevanje podatkov neomejeno: Ja Ja
E-pošta neomejeno: Ja Ja
Gostovanje več domen: Ja (kajaba Rencana Starter) Ja
Jaminan Uptime strežnik: 99,9% uptime njamin Ora Ana
Penjaminan Dhuwit Dhuwit: 30 dni 30 dni
Darmabakti Gostovanje kasedhiya: Ora, mung Shared, Cloud lan VPS Ja
Bonus & Ekstra: Strežnik SSD. Jaminan dhuwit bali 30 dina. Piranti Kiriman Mesin. 100 $ Kredit Iklan Google. Kredit Iklan Facebook 50 USD. Seznam Yellowpages Gratis.
Dobro: Spletno gostovanje poje paling murah.
Brezplačno Jeneng domene brezplačno, sertifikat SSL gratis, keamanan BitNinja gratis, Ruang disk SSD pojdi tanpa watesan
Wangsul dhuwit 30-dina. Macem-macem Rencana Hosting: Bluehost nawakake bareng, VPS, darmabakti lan hosting awan uga pilihan kaya ngatur WordPress hosting, menehi fleksibilit canthi gampang menehi ukuran situs sampeyan kanthi kabutuhan hosting pojejo sampeyan ganti.
Dhukungan 24/7: Saliyane sawetara sumber daya bantuan pribadi poje paling apik kanggo gostiteljica apa wae, Bluehost nduwe tentara pojejo ahli ahli akting kanthi cepet siap mbantu sampeyan 24/7 liwat tiket dhukungan, hotline, utawa obrolan langsung.
Kebijakan Bayaran Balik pojejo Apik: Bluehost bakal menehi mbalekaken lengkap jen sampeyan mbatalake sajrone 30 dina, lan mbayari re-pro yen sampeyan mbatalake ngluwihi wektu kasebut.
Slab: Ora ana dhukungan telpon
Ora saben rencana dilengkapi layanan migrasi situs gratis. Ora Jaminan Uptime: Bluehost ora menehi ganti rugi kanggo wektuai saya suwe saya suwe saya suwe lan ora dingerteni.
Yuran Migrasi Situs splet: Ora kaya sawetara pesaing kasebut, Bluehost ngisi biaya tambahan jen sampeyan pengin pindhah situs web orcPanel poje ana.
Povzetek: Hostinger (nliti) nawakake layanan hosting spletu poje bermutu kanggo loro pamula lan webmaster liyane. Rencana gosti spletno mesto kasedhiya kanthi rega poje murah tanpa kompromi ing fitur situs web kayata kinerja, kacepetan lan keamanan. Bluehost (delengen kene) uga dikenal kanggo solusi pangayoman sumber properti kanggo nyipta pangguna poje dituduhake pangguna saka pangguna pangguna liyane sing padha ing server sing padha. Klien lan pangguna bisa nginstal aplikasi kanthi nggunakake SimpleScripts 1 klik. Uga kasedhiya VPS lan Gostovanje khusus.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1390

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Komplit pak,kulo nunut ngunduh,matur suwun sanget

config: jv


text: Gunung Sago saged dipunsamikaken kaliyan Gunung Sinabung ingkang njeblug ing taun 2010 kepengker. Masarakat nganggep gunung Sinabung punika minangka gunung mati, nanging ing kasunyatanipun, GUnung Sinabung njeblug kanthi daya kekiyatan ingkang ageng. Gunung Sago sampun katingal aktip malih wiwit taun 2008 kepengker, punika saking pusat géologi lan dipunkiyataken malih saking asiling visual satelit google.


Segala yang dapat dilihat merupakan ciptaan Tuhan yang tampak, sedang yang lain merupakan mahluk halus.
Sapa sira sapa ingsun.
Janganlah menggurui atau memerintah seseorang tanpa mengetahui tempatnya sendiri.
Sekabehing ngelmu iku asak saka Pangeran kang Mahakuwasa.
Segala pengetahuan itu berasal dari Tuhan Yang Mahakuasa.
Sing bisa dadi utusaning Pangeran iku ora mung janma manungsa wae.
Yang dapat menjadii utusan Tuhan itu bukan hanya manusia.
Sing sapa durung ngerti lamun piyandel iku kanggo pathokaning urip, iku sejatine durung ngerti lamun ana ing donya iki ana sing ngatur.
Barang siapa belum mengetahui bahwa kepercayaan terhadap Tuhan adalah acuan hidup, maka sebenarnya belumlah ia mengetahui bahwa hidup di dunia ini ada yang mengatur.
Sing sapa gelem nglakoni kebecikan lan ugo gelem lelaku, ing tembe bakal tampa kanugrahaning Pangeran.
Barang siapa suka berbuat kabajikan san ikhlas melakukan tanpa brata (terikat), akan menerima anugerah dari Tuhan.
Sing sapa mikani anane Pangeran, kalebu urip kang sempurna.
Barang siapa mengerti adanya Tuhan, tergolong sempurna hidupnya.
Sing sapa nyembah lelembut iku keliru, jalaran lelembut iku sejatine rowangira, lan ora perlu disembah kaya dene manebah marang Pangeran.
Barang siapa yang menyembah mahluk halus itu keliru, sebab mahluk halus itu sebenarnya adalah temanmu, dan tidak perlu disembah seperti Tuhan.
Sing sapa nyumurupi dating Pangeran iku ateges nyumurupi awake dhewe. Dene kang diurung mikani aawake dhewe durung mikani dating Pangeran.
Barang siapa mengetahui zat Tuhan berarti mengenal dirinya sendiri. Dan yang belum mengenal dirinya sendiri ia belum mengerti zat Tuhan.
Sing sapa wani ngowahi kahanan kang lagi ana, iku dudu sadhengah wong, nanging minangku utusaning Pangeran.
Bukan setiap orang mampu mengubah keadaan yang ada, kecuali manusia yang menjadi utusan Tuhan.
Titah alus iku ana patang warna, yakuwi kang bisa mrentah manungsa nanging ya bisa mitulungi manungsa, kapinhdo kang bisa mrentah manungsa nanging ora bisa mitulungi manungsa, katelu kang ora bisa mrentah manungsa nanging bisa mitulungi manungsa, kapat kang ora bisa mrentah manungsa nanging ya ora bisa mitulungi manungsa.
Mahluk halus itu ada 4 macam, pertama yang dapat memerintah manusia tetapi dapat pula memberi pertolongan kepada manusia, kedua yang dapat memerintah manusia tetapi tidak dapat memberikan perrtolongan pada manusia, ketiga yang tidak dapat memerintah manusia tetapi dapat membantu manusia, keempat yang tidak dapat memerintah manusia tetapi juga tidak dapat membantu manusia.
Titah alus iku ora bisa dadi manungsa lamun manungsa dhewe ora darbe penyuwun marang Pangeran supaya titah alus mau ngejawantah.
Mahluk halus itu tidak dapat menjadi manusia apabila manusia itu sendiri tidak memohon pada Tuhan (tidak menghendaki) agarr mahluk halus itu berwujud.
Titah alus lan titah kasat mata iku kabeh saka Pangeran, mula aja nyembah titah alus nanging aja ngina titah alus.
Baik mahluk halus maupun mahluk yang tampak semuanya ciptaan Tuhan adanya, oleh karena itu jangan menyembah mahluk halus tetapi jangan pula menghinanya.
Urip iku saka Pangeran, bali marang Pangeran.
Hidup itu berasal dari Tuhan dan kembali kepada Tuhan.
Wani ngalah, luhur wekasane.
Terkadang mengalah itu lebih baik, untuk kepentingan bersama
Wani silit, wedi rai.
Ia hanya berani jika orang yang di anggap musuh sedang tidak ada
Watu kayu iku darbe dating Pangeran, nanging dudu Pangeran.
Batu dan kayu itu mempunyai zat Tuhan tetapi bukan Tuhan.
Weruh marang Pangeran iku ategas wis weruh marang awake dhewe, lamun durung weruh awake dhewe, tangeh lamun weruh marang Panngeran.
Mengetahui Tuhan itu berarti sudah mengetahui dirinya sendiri, jikalau belum mengetahui dirinya sendiri mustahil dapat mengetahui Tuhan.
Witing tresna jalaran saka kulina.
Dapat jatuh cinta, dikarenakan terbiasa besama
Yen cocok karo benering Pangeran iku ategas bathara ngejawantah, nanging yan ora cocok karo benering Pangeran iku ategas titisaning brahala.
Kalau sesuai dengan kebenaran dari Tuhan, itu berarti bathara mengejawantah )dewa yang menjelma), tapi kalau tidak cocok dengan kebenaran dari Tuhan, itu berarti penjelmaan berhala.
Yen sira wus mikani alamira pribadi, mana sira mulanga marang wong kang durung wikan.
Kalau engkau sudah mengetaui alam pribadimu, hendaklah kamu mengajarkannya kepada yang belum mengetahui.
Yen wedi aja wani-wani, yen wani aja wedi-wedi
Jadi orang harus tegas, jangan ragu-ragu


text:
har Azis dhateng Presiden Joko Widodo ing Istana Medeka. Saking pamriksa laporan keuangan pamarentah pusat, dhaerah, BUMN, saha badan sanesipun, BPK manggihaken 5.810 ingkang ngemot 1.393 kelemahan sistem pengendalian internal. BPK ugi manggihaken 6.201 prakawis ingkang boten patuh tumrap paugeran perundang-undangan. Nilai anggaran ingkang dipunginakaken boten jumbuh kaliyan perundang-undangan ngantos Rp 19,4 triliyun.
Maksud saking andharan ing nginggil inggih menika kathah anggaran pamarentah ingkang dipunselewengaken dening pihak-pihak tartamtu. BPK sampun manggihaken maneka warni penyelewengan, ingkang cacahipun ewon dados anggaran ingkang boten jumbuh kaliyan paugeran ugi kathah ngantos triliyunan. Adhedhasar andharan menika, masarakat ugi kagungan pangajeng-ajeng bilih pamarentah kedah saged langkung ketat anggenipun mriksa lembaga-lembaga kasebat.
C. Winatesing Panaliten
Panaliten menika tamtu wonten winatesipun. Winatesing panaliten kasebat mapan ing saperangan ukara pawartos ing Kalawarti Panjebar Semangat boten wonten pawartosipun ing pawartos online, dados panaliti namung nggayutaken kaliyan sentilan utawi pamanggih saking redaktur ingkang mapanipun wonten ing ukara kaping kalih. Ateges, boten wonten panyengkuyung sanes saking pawartos ingkang asli ing portal online. Kanthi mekaten, panaliti namung ngrembag babagan inferensi wacana ukum ingkang dipungayutaken kaliyan pamanggih utawi sentilan ingkang dipunandharaken dening redaktur.

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Ingkang dipun wastani ukara inggih punika rerangkèning tembung sawatawis ingkang saged mujudaken / nglahiraken gagasanipun tiyang.


text:
129:1,2)
KPK 129:1
TANSAH BINGAH
Tyas kita sèstu raharja sinung kabegjan nyata déné Allah Kang Ma'kwasa nganggep putra mring kita. Mara tansah bungah-bungah wit tinunggil lan Allah. Sarta ngambah dalaning pepadhang kang dugèng kasampurnan.
[mh]
KATRANGAN
Tata pangibadah ing Kemis Putih punika kalaksanan kanthi wujud drama serta ngatag umat sami tumut ing salebetipun drama. Tokoh utama ing drama punika Yohanes ingkang yuswanipun sampun ngancik sepuh (Samangké kasebat Yohanes sepuh). Piyambakipun saweg nyerat Injil ing satengahing pasamuwan ingkang sami nandhang sangsara sabab kaniaya (umat ingkang kaniaya kapatah déning sadaya umat). Yohanes sepuh nyobi ngénget-ènget bujananipun Gusti ingkang pungkasan ingkang kaladosaken déning Gusti Yésus. (Pandhita kapatah dados Gusti Yésus) sarta murid-muridipun (para murid dipun kaparagaaken déning pradataning pasamuwan). Ing salebeting nyerat Injil, Yohanes sepuh ngénget-énget sadaya lelampahaning gesang ingkang nrenyuhaken manahipun.
Prayoginipun papan pangibadah karancang kanthi dhékorasi ingkang saged damel pangibadah kalaksanan kanthi swasana ingkang wening. Ing satengahing panggung (altar) kacawisaken méjaning bujana. Uba rampé ingkang dipun betahaken kanggé drama: kursi kanggé lenggah Yohanes sepuh ingkang mapanipun ing sakiwanipun panggung. Ugi prelu kacawisaken taman alit kanggé papan pandonganipun Gusti Yésus. Taman punika kacawisaken ing sisih tengenipun panggung. Ing salebeting pangibadah, kalaksanan bujana suci sarta ritual
ngwijiki suku. Waosan Kitab Suci lebur ing salebeting wicantenan ingkang wonten ing drama serta kidung pepujèn.
Ing pangibadah punika mboten wonten khotbah. Ananging menawi pradataning pasamuwan sapapan tetep kepéngin wonten paladosan khotbah, pramila prayogi paladosing sabda saged kaladosaken sacara rèflèktif. Rèflèksi kacawisaken ing bahan khotbah mangsa paska 2018.
Ys: Yohanes Sepuh; Y: Gusti Yésus; U : Umat; M: satunggaling nèm-nèman; P : Pétrus; Ya: Yohanes Anèm; Pb: Satunggaling piyayi setengah sepuh.
ÈNGET KASANGSARAN,
ÈNGET KATRESNAN …
Yohanes sepuh mlebet ing papan pangibadah, nyumet salah satunggal lilin ageng ingkang mapan ing satengahing méjaning bujana tuwin nata sadaya piranti bujana suci. Sasampunipun, Yohanes sepuh lenggah ing kursi ingkang papanipun ing sisih kiwa ngandhap panggung. Piyambakipun nyerat ing satunggaling gulungan kitab ingkang dipun asta.
Juru musik ngungelaken lagu KPK 251 kanthi alus. Gusti Yésus serta 12 muridipun lumebet ing papan pangibadah tuwin lenggah ing sakupengipun méja bujana. Yohanes anèm lenggah ing sisih tengenipun Gusti Yésus, nyèndhèkaken badanipun dhateng Gusti Yésus. Yohanes anèm nyawang Pasuryanipun Gusti Yésus ingkang ketingal mboten jenjem serta ajirih. Para murid sanès ketingal remen anggènipun sami wawan pangandikan. Musik kaungelaken kanthi alus.
Ys : (Jengkar saking papan palenggahaipun kanthi ngasta gulungan kitab)
Aku kelingan,
Ing wengi iku ora kaya padatané
Aku lungguh kanthi sèndhèn ing Panjenengané
Guru katon béda, ora kaya padatané
Panjenengané katon ora jenjem
Panjenengané katon wedi lan kaya-kaya ngrasaaké sangsara
Sajak ana prekara abot kang dipénggalih Panjenengané...
Sawetara aku lan para mitra ora preduli
Aku kabèh ora paham opo sing diadhepi Panjenengané
(Lenggah malih serta nyerat ing gulungan)
UMAT NGREPÈKAKEN KPK 251 :1-2
YÉSUS, ABDINING SANG YÉHUWAH
1. Abdining Sang Yéhuwah, yekti mung Yésus Gusti
 kang sumuyud mring Allah sampurna suci
 kang ngurbanken dhiri wit tresna yekti
 mrih sesami raharja mulya ing Swarga
2. Pindha cempéning kurban kang pasrah tan suwala,
 ing ngarsèng pangadilan seksinya dora,
 datan mbikak lathi milaur pati,
 lila legawa tulus dados Panebus.
VOTUM
Y : (Gusti Yésus jumeneng) Mripatku tumenga marang gunung-gunung;
U : Pitulunganku iku pinangkané saka ing ngendi?
Y : Pitulunganku iku pinangkané saka Sang Yéhuwah, kang nitahaké langit lan bumi.
U : (ngidungaken) Amin, amin, amin
SALAM
Y : Salam tumrap para sedhèrèk
U : tentrem raharja nunggil ing panjenengan
(Gusti Yésus lenggah)
Ys : (Jengkar saking palenggahanipun kanthi ngasta gulungan kitab)
Aku kelingan,
Wis mangsané Guru bakal jengkar saka donya iki sowan marang Rama.
Padha kayadéné Panjenengané anggoné tansah ngasihi marang para kagungané kang ana ing donya,
mangkono uga saiki Panjenengané anggoné ngasihi iku tumeka ing wekasane.
(Yohanes lenggah malih serta nyerat ing gulungan)
KASANGSARANIPUN NGRUKUNAKEN …
Y : Aku wus kepéngin banget dhahar Paska iki bebarengan karo kowé kabèh, sadurungé Aku nandhang sangsara.
Awit Aku pitutur marang kowé: Aku ora bakal mangan iku manèh, nganti iku wus kelakon ana ing Kratoning Allah
Y : (mundhut roti, nyuwil-nyuwil roti serta ngandika …)
Iki badan-Ku kang kaulungaké marga saka kowé; iki minangka pangèling-èling marang Aku
Ing salebeting bujana suci, juru musik ngungelaken KPK 198 kanthi alus.
Gusti Yésus nyuwil-nyuwil roti lan maringaken dhateng murid-muridipun. Murid ingkang sampun nampi roti nyuwil roti lan dhahar roti punika serta maringaken roti dhateng murid sanès ing sisihipun. Sasampunipun sadaya murid nyuwil roti lan dhahar roti punika, para murid nglajengaken maringaken roti dhateng umat. Umat ingkang kaparingan roti nyuwil lan dhahar, salajengipun maringaken dhateng umat sanès sing sisihipun.
Y : (ngesoaken anggur, tu


Pancasila
Tembung Pancasila kapérang saking kalih tembung basa Sansekerta: pañca ingkang tegesipun gangsal lan śīla tegesipun prinsip utawi asas. Pancasila minangka dhasar nagari Républik Indonésia isinipun :
- Ketuhanan Yang Maha Esa
- Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab
- Persatuan Indonesia
- Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan
- Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Bab lan Paragraf
Sajarah Perumusan[sunting | sunting sumber]
Salebetipun upados ngrumusaken Pancasila minangka dhasar nagari ingkang resmi, wonten usulan-usulan pribadi ingkang dipunajokaken salebetipun Badan Panylidhik Usaha Persiapan Kamardikan Indonésia inggih punika :
- Gangsal Dhasar déning Muhammad Yamin, ingkang pidhato nalika tanggal 29 Mei 1945. Yamin ngrumusaken gangsal dhasar punika: Peri Kabangsan, Peri Kamanungsan, Peri Ketuhanan, Peri Karakyatan, lan Kasajahtran Rakyat. Panjenenganipun nélakaken bilih gangsal sila ingkang dipunrumusaken punika oyotipun ing sajarah, peradaban, agama, lan gesang katatanegaran ingkang sampun dangu ngrembaka ing Indonésia. Mohammad Hatta salebetipun mémoaripun meragukan pidhato Yamin kasebat.[1]
- Panca Sila déning Soekarno ingkang dipunajokaken tanggal 1 Juni 1945. Sukarno ngajokaken dhasar-dhasar: Kabangsan; Internasionalisme; Mufakat, dhasar perwakilan, dhasar permusyawaratan; Kasejahtraan; Katuhanan. Nami Pancasila puniku dipunsebat déning Soekarno salebeting pidhatonipun nalika tanggal 1 Juni itu, ngendikanipun:
-
- Sapuniki kathahipun prinsip: kabangsan, internasionalisme, mufakat, kasejahtraan, lan katuhanan, gangsal wilanganipun. Naminipun sanès Panca Dharma, nanging kula namèkaken puniki kanthi pitedah satunggiling rèncang kita ahli basa - naminipun inggih punika Pancasila. Sila tegesipun azas utawi dhasar, lan ing sainggiling galsal dhasar puniku kita madegaken nagari Indonésia, langgeng lan abadi.
Sasampunipun Rumusan Pancasila dipuntampi minangka dhasar nagari sacara resmi sapérangan dhokumèn panetepanipun inggih punika :
- Rumusan Sepindhah : Piagam Jakarta - tanggal 22 Juni 1945
- Rumusan Kaping kalih : Pembukaan Undang-undang Dasar - tanggal 18 Agustus 1945
- Rumusan Kaping tiga : Mukaddimah Konstitusi Républik Indonésia Sarékat - tanggal 27 Desember 1949
- Rumusan Kaping sekawan : Mukaddimah Undang-undang Dasar Sauntawis - tanggal 15 Agustus 1950
- Rumusan Kaping gangsal : Rumusan Kaping kalih ingkang dipunjiwai déning Rumusan Sepindhah (ngrujuk Dekrit Présidhèn 5 Juli 1959)
Dinten Kasektèn Pancasila[sunting | sunting sumber]
Tanggal 30 September 1965, punika awal saking Gerakan 30 September (G30SPKI). Pambrontakan puniki arupi wujud upados ngéwahi unsur Pancasila dados ideologi komunis. Dinten puniku, enem Jendral lan sapérangan tiyang sanèsipun dipunpejahi minangka upados kudhéta. Nanging amargi kasadharan kanggé mbéla Pancasila mila upados kasebat ngalami kagagalan. Mila 30 September dipunpèngeti minangka Dinten Pèngetan Gerakan 30 September lan tanggal 1 Oktober dipuntetepaken minangka Dinten Kasektèn Pancasila, mèngeti bilih dhasar Indonésia, Pancasila, punika sekti, boten kagantosaken.
Pirsani ugi[sunting | sunting sumber]
- Indonésia
- Garuda Pancasila minangka Lambang Indonésia
- Pancasila Buddhis salabetipun Filsafat Agama Buddha.
Pranala njawi[sunting | sunting sumber]
- (en) Pancasila
- (en) The Pancasila
- (en) Pancasila
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- ^ Suwarno, P.J.. Pancasila Budaya Bangsa Indonesia. p. 12.


text: Kaping pitu, Ingsun anggelar warana (tabir) kang minangka kakandhangan paserenaning-Sun. Kasebut nem prakara ing ndhuwur mau tumitah ing donya, yaiku


Surat Al Buruuj
Surat Al-Buruj (basa Arab:البروج) iku surat ka-85 jroning Al Qur'an. Surat Al-Buruj kalebu golongan surat makiyyah dumadi saka 22 ayat.Dijenengake Al Buruuj kang artine Gugusan Lintang dijupuk saka tembung Al Buruuj kang ana ing ayat kapisan surat iki.
Pokok-pokok Isiné[sunting | sunting sumber]
- Tindak tanduk wong-wong kafir ing tindakané wong-wong kang ngelaksanakake patunjuk rasul
- Bukti-bukti kakuasaan lan keesaan Allah
- Pertandha Gusti Allah minangka wong-wong kafir ing Mekkah kena azab kaya déning kaum Fir'aun lan Tsamud ditimpa azab
- Dijanjikake ing Gusti Allah minangka kamurnian Al Quran.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
a


Ya pondhodhang dhadhinge masih sepanudu, ya ta ingkang ibu nuli, methet ingkang sepuh-sepuh, kang wus marga kabecik, kang gamol gandhes acemol.
03
Pirang-pirang selir kang adhenok cangking, rasti kang pirang-pirang puluh, malah agung ingkang sami, bobot ana pitu wadon.
04
Teka wayah babar sakapitunipun, dadi kaya dudu siwi, kaya adhine puniku, jabang pitu abecik, warnane rampak yen tinon.
05
Padha bae gedhene lare pipitu, prabu sepuh angrawuhi, Ciyungwanara ndulu, canggah pitu bungahi ati, kaya adhine kemawon.
06
Kaya adhine si Lingga iku, dudu kaya kang siwi, ya si Linggawewi iku, mutrani pipitu reko.
07
Lanang kabeh ing sapitunipun, Ciyungwanara ling aris, la iki ya canggah isun, pipitune sun arani, si Linggabuwana katon.
08
Kang sijine Linggapakuwan jenengipun, lawan sawijine maning, Linggasana naminipun, iku sawijine maning, Linggasri namining wong.
09
Linggaerang Linggamurti Linggarayu, sakapitune ing benjing, kon ngudang kakang la iku, ya maring si Linggawesi, den kaya sadulur medhok.
10
Linggawesi ngundanga adhi maring iku, maring kapipitu iki, karanane sira durung, pantes mangko anganaki, rong prakarane dha rapon.
11
Delap ika anak ira kang pipitu, lumayan rempeging urip, kanggo gegerebeg ngunggu, bala sadulur kumaritig, turanta anak sajatos.
12
Aeng temen inglalakon ira iku, ana ta wong masih cilik, aduwe anak pipitu, bari rampak gumariwis, gumredeg lir anak enthok.
13
Parwatali Talibarat aturipun, sandika ing titah aji, menanten uga kadulur, angraksa tedhakan aji, lumampah idhin sang katong.
14
Prabu Ciyungwanara sampun amurud, kocap sang Linggawesi, iya sate masih timur, naging pangertose kadi, ratu ginotama mangko.
15
Yen wis linggih ing korsi gadhing rinubung, ing para selir kang ngapti, kang padaha adhunuk-dhunuk, kang aputih kang akuning, kang nyenyokar melok-melok.
16
Ingkang mobyong kang empuk panggarapipun, kang cepol angaca piring, ya ikut kang raket ngayun, nalendrane sagegethik, selire abentrok-bentrok.
17
Lan kang padha anggemeng kombalanipun, ora nana liyan maning, kabelani pundha iku, wadon ireng-ireng manis, ingkang bobokong anggeyol.
18
Prabu lare Linggawesi masih timur, karemane ingkang uwis, angrambaka bokongipun, wus tuwukan sagunging, karsa kang para samono.
19
Prabu Linggawesi jengger tuwuhipun, ing Pajajaran muponi, sagunge menak pra kuwu, bang wetan salir kumilip, padha anjum sila panor.
20
Ya gul menak asribawat samya riyung, sinaroja ing bupati, Prabu Linggawesi mangun, malih kapatiyan nami, Kiyan Patih Bandhungkrayo.
21
Lan tumenggung Sukabeling naminipun, asale saking Keling, bangsaning koja guludhung, andel-andel Pakuaji, wani mati solot-pogot.
22
Ki Demang Alurkoneng kang pinangka dipun, pecat tandha adhir-adhir, Menak Podhang Ujungberung, lan Ngabehi Tegalbibis, kang lebda karya ing kono.
23
Kang tut wuntat ing sang nata ngalor ngidul, iyang-iyung kanthi wiri, ameng-ameng maring luwung, amandhikudhing jamparing, abandring cohok.
24
Ngayok alas arame surak gumuruh, paburuhe bangkit-bangkit, angungsen kidang apaul, ana pingkal salih angrok, gurnata garungune bedhil, sing kidul sing elor.
25
Pan tawura swaraning gutuk puniku, ting sariwik nganan ngering, wetan kulon ting careluk, padha retak anguneni, cala bangir kang pada lok.
26
Alok buron kaburu-buru alaju, sadaya ambedhak sami, laradan alayu-layu, ting barisat sami lari, waneh kang padha nalosob.
27
Yen wus tutug abuburu aneng luwung, nuli padha ganti ulin, nuli samya ngundha manuk, ana ameng-ameng gathik, ana panggalan agacon.
28
Ora suwe jajangkungan ngalor ngidul, nuli areyog asrih, begog anjog langunipun, sabagi-bagiha ulin, ana pingkal silih angrok.
29
Rog-rogan ting bilulung ngalor ngidul, ora suwe asukati, dodolan raraton umyung, gumuruh pating jalerit, tan suwe ujungan kang wong.
PUPUH XX
M I J I L
01
Sedangune suka-sukawan tu bocah, tan adangu tumuli, ageger ing tawang, ana wowolu dhustha, banaspati ngarah aji, sapraptanira, kang seja den samberi.
02
Milang-miling kumrab ana ing tawang, sumyak amobat-mabit, ing gagana galak, kadi ulung babahak, kang sadya anyamber pitik, tan antara ika, Parwatali akali.
03
Talibarat amapang ing awang-awang, sakehe banaspati, padha tinangsulan, sakabeh pan kena, kagandheng anjok ing bumi, pating kurenyang, pating jalegir ing bumi.
04
Samya tinonton dening wong sadalem pura, aeng temen sun tingali, raining kamang-mang, awake kaya buta, sikile nungsang ming nginggil, rambut maudag, mobyong-mobyong lir geni.
05
Untunya ngisis baris sakampak-kampak, lambe kandel malenthing, ilate amedal, amelet anggigila, mana sabendhe mundelik, eluhe wisa, marakbak kadi geni.
06
Iler yiyid murub la ika padha, wowolu banaspati, padha cinancangan, ing witing pakujajar, dadi ingon-ingonaning, nata Pakuwan, sang Prabu Linggawesi.
07
Ting burangkang aneng witing pakujajar, de go dodolan pranti, ing ameng-amengan, ing wengi suk awana, rame-rame ingkang sami, asuka-suka, ambebeda banaspati.
08
Sawengi-wengi tuwin sadina-dina, sang prabu Linggawesi, dodolan kamang-mang, sarta wong dalem pura, kalangkung sukaning ati, lan kinepokan, amawi den suraki.
09
Banaspati lamine den ingu delap, den pakan lawan daging, daging buron alas, saparti ngingu macan, lan ta ana jalmi, kang ukum pejah, den pakakaken belis.
10
Maring iku adat purba Pajajaran, den go ambuwang jalmi, mangkana ya ika, pala karta


text:
Sekincau iku kacamatan ing Kabupatèn Lampung Kulon propinsi Lampung.
Kabupatèn Lampung Kulon
Kabupatèn Lampung Kulon


text:
Pendidikan artine secara harfiah yakuwe: "degawa metu sekang", dadi pendidikan yakuwe rangkaian proses nggo mindahna anak/peserta didik metu sekang keadaan urung mandiri, urung dewasa, termasuk urung merdeka nuju marang keadaan sing lewih mandiri, lewih dewasa, bertanggung jawab lan berbudaya. Proses kuwe meliputi pengajaran keahlian khusus, aweh pengetahuan, pertimbangan karo kebijaksanaan.
Pendidikan Bocah Usia Dini
Pendidikan Anak/bocah Usia Dini (PAUD) yakuwe upaya pembinaan nggo bocah kawit lahir nganti umur nem tahun sing dilakokna karo ngaweih rangsangan pendidikan. Tujuane nggo mbantu pertumbuhan lan perkembangan jasmani rohani dadi persiapan nggo mlebu nang jenjang pendidikan dasar. PAUD kudu dianggep dadi upaya awal meng arah pertumbuhan lan perkembangan lahiriyah (koordinasi motorik alus lan kasar), kecerdasan(daya pikir, daya cipta, kecerdasan emosi, kecerdasan spiritual), sosio emosional (sikap lan perilaku termasuk uga agama), bahasa lan komunikasi, sing disesuaikna karo keunikan lan tahap-tahap perkembangan sing dilakoni bocah usia dini.
Pendidikan Dasar
Sijining watu sing siap di gempur. Nang sekolah dasar kuwe tempate bocah nggolet-nggoleti apa bae.
Pendidikan dasar kelebu jenjang pendidikan awal selawase 9 (sanga) tahun pertama masa sekolah bocah-bocah sing ngelandesi jenjang pendidikan menengah.
Pendidikan Menengah
Pendidikan menengah kelebu pendidikan lanjutan sekang pendidikan dasar.
Pendidikan Dhuwur
Pendidikan dhuwur yakuwe jenjagn pendidikan sewise pendidikan menengah sing mencakup program sarjana, magister, doktor, lan spesialis sing diselenggarakna nang perguruan tinggi.
Pendidikan Non Formal
Pendidikan Informal
Deleng uga
 Taman Pendidikan Al-Qur'an
Pranala Jaba
 Departemen Pendidikan Nasional (Depdiknas) Republik Indonesia
 Direktorat Jenderal Pendidikan Luar Sekolah dan Pemuda (Diklusepa)
Werna-Werna mBanyumasan
Umum
Pendidikan


text:
ajengipun ing Liga Primer dumados tigang dinten salajengipun, kemenangan tandang 3-1 mengsah Chelsea.[32] Sasampunipun ambal kaping tiga imbang 1-1 ing pertandhingan pambuka Liga Èropah UEFA, Liverpool kasil ngawonaken Rubin Kazan kanthi skor kamenangan 1-0.[33] Kemenganan kapisan Klopp ing Eropah minangka menejer Liverpool.[34]
Ing tanggal 6 Februari 2016, piyambakipun mboten saged nglampahi pertandhingan Liga Primer kanggé nglampahi operasi usus buntu sasampunipun ngalami radang usus buntu.[35] Wekdal tanggal 28 Februari 2016, Liverpool kicalan final Piala FA 2016 ing Stadhion Wembley mengsah Manchester City 3-1 kanthi adu penalti.[36] Wekdal tanggal 17 Maret 2016, Klopp mbiyantu Liverpool majeng ing perempat final Liga Europa UEFA kanthi keklahan agregat Manchester United 3-1.[37] Ing 14 April 2016, Liverpool nglawan deficit 3-1 ing babak kaping kalih ing leg kaping kalih pertandhingan perempat final mengsah tilas klubipun Borussia Dortmund, lan menang 4-3, majeng ing babak semifinal UEFA Europa. Menang agregat 5-4.[38] Tanggal 5 Mei 2016, Kloop mbekta Liverpool dhateng final Eropa kapisan wiwit 2007 lan ngalahaken Villareal 3-1 sacara agregat ing semifinal Liga Europa UEFA.[39] Ing babak final mengsah Sevilla, kalah 1-3 kanthi Daniel Sturridge nyethak gol pambuka kanggé Liverpool ing babak kapisan.[40]
Tanggal 8 Juli 2016, Klopp lan staf pelatih napakasmani perpanjangan enem taun kontrak ing Liverpool ngantos 2022.[41] Tanggal 21 Mei 2017, Liverpool lolos dhateng Liga Champions ingkang kapisan wiwit taun 2014-15 sasampunipun menang 3-0 mengsah Middlesbrough lan finis ing posisi kaping sekawan ing Liga Utama 2016-2017.[42]
Karir Medhiya[besut | besut sumber]
Wekdal taun 2005, Klopp tampil minangka komentator ahli regular ing jaringan televise Jerman ZDF, paring panyaruwe babagan permainan tim nasional Jerman.[43] Piyambakipun nyambut damel minangka analis pertandhingan sadangunipun Piala Donya 2006, lan piyambakipun pikantuk Deutscher Fernsehpreis ing kategori pertunjukab olahraga paling saé ing wulan Oktober 2006, lan ugi Euro 2008.[44][45][46] Karir Klopp rampung sasampunipun kompetisi kasebat bibar, lan piyambakipun dipun gantos dening Oliver Kahn.[47] Wekdal Piala Donya FIFA 2010 ing Afrika Kidul, piyambakipun nyambet damel sarengan kaliyan RTL sesarengan Gunther Jauch.
J. Klopp Semua Berita
^ "Jurgen Klopp - Bola.net". Bola.net. Dijupuk 2018-01-17.
^ a b c d "Karir Melatih Klopp : Biodata Jurgen Klopp". Bolanews.web.id (ing basa Inggris). 2015-10-07. Dijupuk 2018-01-17.
^ "Pelatih Terbaik Jerman - Google Nggoleki". _URL_. Dijupuk 2018-01-17.
^ "Jürgen Klopp - Manager profile" (ing basa Inggris). Dijupuk 2018-01-17.
^ a b Liputan6.com. "Alasan Jurgen Klopp Tinggalkan Borussia Dortmund". liputan6.com. Dijupuk 2018-01-17.
^ a b "Klopp, Jürgen Norbert Klopp - Manager". _URL_ (ing basa Inggris). Dijupuk 2018-01-17.
^ Kreisblatt, Höchster. "Was Klopp mit Sindlingen verbindet | Höchster Kreisblatt" (ing basa Jerman). Dijupuk 2018-01-17.
^ a b c "Jürgen Klopp". worldfootball.net (ing basa Inggris). Dijupuk 2018-01-17.
^ title=Jürgen Klopp über sein Studium an der Goethe-Uni (dipunundhuh tanggal 4 Januari 2018)
^ ONLINE, RP. "Faschingsdienstag fiel der Vorhang: Trainer Krautzun bei Mainz 05 entlassen". RP ONLINE. Dijupuk 2018-01-17.
^ "Bundesliga". 2001-04-19. Dijupuk 2018-01-17.
^ uefa.com. "Mainz take step into unknown - UEFA Europa League - News - UEFA.com". UEFA.com (ing basa Inggris). Dijupuk 2018-01-17.
^ GmbH, RZ-Online. "Jürgen Klopp im Interview: Abstieg ist verarbeitet". archiv.rhein-zeitung.de. Dijupuk 2018-01-17.
^ "Fußball: Klopp nimmt tränenreichen Abschied von Mainz" (ing basa Jerman). Dijupuk 2018-01-17.
^ Germany, kicker online, Nürnberg,. "1. FSV Mainz 05 - Alle Trainer von 1974/75 bis 2017/18". kicker online (ing basa Jerman). Dijupuk 2018-01-17.
^ "Klopp entfacht beim BVB Aufbruchstimmung". Dijupuk 2018-01-17.
^ Germany, kicker online, Nürnberg,. "1. Bundesliga 2009/10, der 34. Spieltag". kicker online (ing basa Jerman). Dijupuk 2018-01-17.
^ Germany, kicker online, Nürnberg,. "1. Bundesliga 2010/11, der 34. Spieltag". kicker online (ing basa Jerman). Dijupuk 2018-01-17.
^ "Borussia Dortmund". Eurosport Australia. 2011-04-30. Dijupuk 2018-01-17.
^ a b "Liverpool FC confirm Jürgen Klopp appointment". Liverpool FC. Dijupuk 2018-01-17.
^ "1. Bundesliga – Spieltag / Tabelle". kicker.de (ing basa German). kicker. Dijupuk 25 July 2016. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ Penders, Peter (5 May 2012). "Dortmunder Rekord-Meister" [4–0 against Freiburg: Dortmunder record champions]. Frankfurter Allgemeine (ing basa German). Dijupuk 20 May 2016. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Season review: Germany". UEFA. 23 May 2012. Dijupuk 23 May 2012.
^ Rößner, Jörg (19 May 2013). "Super Saison! Meister Bayern stellt 30 Rekorde auf" [Super season! Champions Bayern is on 30 records]. Die Welt (ing basa German). Dijupuk 20 May 2016. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Fährmann bringt BVB zur Verzweiflung" (ing basa German). kicker. 23 July 2011. Dijupuk 25 July 2016. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Borussia Dortmund win domestic double beating Bayern Munich". zeenews.com. 13 May 2012. Dijupuk 19 May 2012.
^ "Dortmund rout Bayern to claim double". ESPN Soccernet. 12 May 2012. Dijupuk 12 May 2012.
^ "Bundesliga champ Borussia Dortmund beats Bayern Munich 5–2 to win German Cup final". WP Sports. 12 May 2012. Dijupuk 12 May 2012.
^ Hunter, Andy (2015-10


text:
Kisah Para Rasul 15 (JAWA-SURINAME)
Begandringé para rasul nang kuta Yérusalèm
1Terus ènèng wong Ju siji-loro sangka Yudéa teka nang kuta Antioki. Wong-wong iki mulang marang sedulur-sedulur Kristen nang Antioki kono, nèk ora bisa slamet nèk ora disunati miturut wèt-wèté nabi Moses.
2Piwulang kuwi marakké wong-wong sing sangka Yudéa mau èngkèl-èngkèlan karo rasul Paulus lan Barnabas. Entèk-entèkané para penuntuné pasamuan terus nggawé putusan ngongkon rasul Paulus lan Barnabas lan uga sedulur siji-loro sangka pasamuan Antioki kono pada budal nang kuta Yérusalèm, supaya ngrembuk prekara iki karo para rasul lan para pinituwa nang kana.
3Wong-wong sing dikongkon budal terus dieterké karo sedulur-sedulur sangka pasamuan. Wong-wong sing budal nang Yérusalèm kuwi mlakuné liwat bawah Fenisi lan Samaria. Kuwi ndadèkké bungahé sedulur-sedulur kono, awit pada dikabari nèk wong-wong sing dudu Ju pada pretyaya marang Gusti Yésus.
4Sak tekané nang kuta Yérusalèm sedulur-sedulur sangka Antioki mau ditampa karo bungah karo sedulur-sedulur sangka pasamuan kono lan uga para rasul lan para pinituwa. Sedulur-sedulur kongkonan sangka Antioki mau terus pada ngomongké sembarang sing ditindakké karo Gusti Allah lantaran rasul Paulus lan Barnabas.
5Nanging ènèng sedulur Kristen siji-loro sangka golongané para Farisi ngadek lan ngomong: "Wong sing dudu Ju sing dadi wong Kristen kuwi kudu nglakoni sunat lan netepi wèt-wèté nabi Moses!"
6Para rasul lan para pinituwa terus pada ngrembuk prekara iki.
7Sakwisé suwi enggoné bebantahan, rasul Pétrus terus ngadek lan ngomong ngéné: "Para sedulur! Kowé kabèh wis pada ngerti kepriyé enggoné Gusti Allah kawit mbiyèn wis milih aku sangka tengahmu kabèh, kongkon nggelarké kabar kabungahan bab Gusti Yésus Kristus marang wong-wong sing dudu Ju, supaya wong-wong kuwi uga pada krungu kabar iki lan pada pretyaya.
8Gusti Allah sing mangertèni pikirané manungsa wis nduduhké nèk Dèkné gelem nampa wong-wong sing dudu Ju, awit Dèkné ngekèki Roh Sutyi marang wong-wong kuwi, pada waé kaya enggoné Dèkné ngekèki marang awaké déwé.
9Gusti Allah blas ora mbédak-mbédakké wong-wong sing dudu Ju karo awaké déwé. Gusti Allah ngresiki atiné wong-wong mau, jalaran wong-wong pada pretyaya.
10Lah nèk ngono, kenèng apa kowé kok pada nglawan marang Gusti Allah lan arep ngebot-eboti sedulur-sedulur kuwi? Lah gèk mbah-mbahané awaké déwé lan awaké déwé waé ora kuwat nyangga momotan kuwi.
11Mbok aja kaya ngono! Awit awaké déwé pada pretyaya lan dislametké jalaran sangka kawelasané Gusti Yésus, semono uga wong-wong sing dudu Ju kuwi!"
12Wong sing pada ngumpul nang kono meneng kabèh sak barengé ngrungokké kabar-kabar sing digawa karo Barnabas lan rasul Paulus bab mujijat-mujijat sing ditindakké karo Gusti Allah nang tengahé wong-wong sing dudu Ju lantaran rasul loro kuwi.
13Sakwisé kuwi Yakobus terus ngomong ngéné: "Para sedulur, dirungokké omongku iki.
14Sedulur Simon Pétrus wis ngomongké nèk Gusti Allah enggoné nglumpukké bangsa kanggo Dèkné déwé, kawit wiwitané wis ngétokké kabetyikané lan kawelasané marang wong-wong sing dudu Ju.
15Tembungé para nabi dèk mbiyèn pantyèn tyotyok karo prekara iki. Awit wis ketulis ngéné:
16'Sakwisé kuwi aku bakal balik lan omahé Daved sing wis rubuh arep tak dekné menèh supaya bisa kaya mbiyèn.
17Dadiné wong liyané sing dudu Ju kabèh bakal nggolèki Aku, kabèh wong sing ora kenal marang Aku, sing wis tak panggil dadi wèkku.
18Kuwi tembungé Gusti, sing wis nindakké kuwi mau kabèh kawit wiwitané!'"
19Yakobus neruské tembungé: "Para sedulur, miturut pinemuku, ora bener nèk awaké déwé nggawé angèlé sedulur-sedulur sing dudu Ju sing wis pada pretyaya marang Gusti Allah.
20Apiké awaké déwé nulis layang waé, diomongi supaya ora mangan pangan sing wis dipasrahké marang brahala; uga dipenging supaya ora mangan dagingé kéwan tekekan; dipenging mangan getih; uga kudu dipenging nindakké laku bédang.
21Awit pendak dina sabat wèt-wèté nabi Moses kawit mbiyèn diwatyakké nang sinaguk-sinaguk nang endi waé."
Putusané rembukané para rasul
22Para rasul, para pinituwa lan para wargané pasamuan terus nggawé putusan milih wong siji-loro sangka tengahé wong sing mèlu rerembukan mau, dikongkon budal nang kuta Antioki, bareng karo rasul Paulus lan Barnabas. Sing dipilih kuwi Yudas, sing uga jenengé Barsabas lan Silas. Wong loro iki diajèni tenan karo para sedulur nang pasamuan kono.
23Wong loro iki digawani layang sing isiné ngéné: Kabar slamet sangka sedulurmu para rasul lan para pinituwa nang Yérusalèm marang sedulur-sedulur kabèh sing dudu Ju, sing manggon nang kuta Antioki lan uga nang bawah Siria lan Silisia.
24Awaké déwé krungu nèk ènèng wong siji-loro sangka Yérusalèm kéné nggawé susah lan bingungmu, awit mulangi sing ora bener. Kuwi ora sangka kekarepané awaké déwé.
25Mulané awaké déwé terus nganakké rembukan lan miji sedulur loro dikongkon teka nang nggonmu, yakuwi sedulur Yudas lan Silas. Sedulur loro iki budal bareng karo Barnabas lan rasul Paulus.
26Sedulur loro iki ora éman nyawané kanggo nglabuhi Gustiné awaké déwé Yésus Kristus.
27Ya sedulur loro iki sing bakal ndunungké isiné layang iki marang kowé.
28Roh Sutyi lan awaké déwé kabèh wis dadi siji ing pinemu lan awaké déwé wis nggawé putusan nèk ora bakal nggawé susahmu lan ora ngebot-eboti kowé ngliwati sing perlu.
29Tegesé, kowé aja pada mangan pangan sing wis disajènké marang brahala, aja mangan get


text: Cibalong kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


GELO
Srengenge durung katon jedul,
nanging semburat abang ing sisih wetan wes katon mbranang. Suwara manuk-manuk
podho tuwuh dadi siji, godhong ing wit-witan podho isih teles amarga embun,
kabut e isih kandhel lan alus.
Ing desa ingkang adoh saking kuta,
nanging cedhak saking pasir menika ora ana suwara brebeg amarga montor utawa
kendaraan liya. Sing ana mung wong kang podho menyang sawah lan pasar, ana sik
nganggo pit lan ana uga sik mung mlaku amarga mung cedhak. Ana omah kang reyot
ing pinggir ndeso, omah kang mung dinggoni wong loro, mbok Suriah lan anake
sing isih jaka jenenge Sapta. Mbok Suriah wes tuwa umure 60 taun lan jaka anak
siji-sijine umure 23 taun. Mbok Suri biyasa dijeluk karo warga lagi
lara-laranen. Sapta ora duwe gaweyan tetep nek lagi ra duwe gaweyan Sapta mung
nganggur neng ngomah. "Le, tulung jupukke obat neng meja ngarep!" akon Mbah
Suri. "Nggih mbok sekedap, nembe adus niki." Tanggap Sapta.
"Niki
mbok obate, diombe ngangge wedhang niki."
"Nuwun
yo le."
Sawise ngombe obat mbok Suri menyang
sawah kaya dina biyasane. Sapta mung neng omah ora duwe gaweyan, Sapta anak kang
males lan gaweyane mung dolan. Mbok Suri sanajan wes tuwa nanging isih seneng
guyonan, malah ana sing ngarani Mbok Gaul. Mbok Suri menyang neng sawah karo
kanca-kancane sing arep padha tandur.
"Pripun
kabare Sapta mbok? Sae-sae mawon to? Kok ora dijak menyang sawah?" takon Mbok
Kondho.
"Inggih
sae yu. Alah, anak siji kae po gelem dijak nyambut gawe neng sawah." Tanggap
Mbok Suri.
Sawise tekan sawah kinten-kinten jam
sewelasan lan padha tandur, Mbok Suri ujuk-ujuk tibo pinsan. Kanca-kancane Mbok
Suri padha meneng wae, dikira mung ngapusi amarga Mbok Suri biyasane seneng
gojekan. Uwes sepuluh menit Mbok Suri ora obah. Mbok Kondho sek ket mau
mendheleng ndelok Mbok Suri sek diarani apus-apus ujuk-ujuk nyeraki Mbok Suri.
"Eeeehh,
iki Mbok Suri lara tenanan ora ngapusi. Gek digotong neng omah e!"
Gandheng
neng kono mung ana mbok-mbok sing wes tuwa, sing ora kuwat ngangkat. Mbok
Kondho mlayu marani Sapta.
"SAPTAA!!
Ibumu lara neng sawah. Ayo gek ditulungi!!"
Sapta mlayu menyang sawah. Sawise
tekan sawah Sapta langsung nggotong ibune neng omah.
Larane ibune tambah nemen.
"Iki
kudu dipriksakke neng rumah sakit iki. Nek ora iso luwih tambah nemen!" Mbok
Kondho kang tambah bingung.
"Tur
piye le mbayar budhe, aku ora duwe duit nggo mbayar neng rumah sakit?" tanggap
Sapta.
"Uwes
duit urusan keri. Sek penting ibumu gek mari!"
Kinten-kinten jam siji awan Mbok
Suri digawa neng Griya Sakit Sarjito. Sapta karo Mbok Kondho nunggu neng njobo,
amarga Mbok Suri lagi diobati.
Ora
krasa wes wengi Sapta nunggu ibune neng griya sakit. Sapta ket mau ra iso
mangan amarga mikirke biaya kanggo nambani ibune. Sapta mikirke cara supaya
bisa golek duit sing akeh nanging cepet.
"Budhe
tulung kancani ibu kula nggih."
"Lha
kowe arep nengdi Sapta?"
"Kula
badhe mantuk sekedap, saged budhe?"
"Inggih
saged le."
Sapta muleh numpak pit kuno nggone suwargi
bapake. Neng tengah dalan Sapta weruh omah gedhe kang menga amba ditinggalke
wong sing duwe omah.
"Mesti
iki lali ora dikunci."
Sapta
ujuk-ujuk duwe pepengen arep nyolong, amarga uwes ra duwe apa-apa. Ora mikir
suwe Sapta langsung mlebu neng omah gedhe kuwi, neng njero omah Sapta jupuk
kalung, gelang, emas lan duit. Sawise nglebokke barang mau neng sarung kang
disampirke ing pundakke mau, Sapta cepet-cepet metu.
Neng
ngarep omah Sapta kaget weruh kirik gedhe. Sapta langsung mlayu nggawa bundelan
sarung mau karo dioyak kirik. Pas mlebu gang Sapta uga diconangi karo wong sek
duwe omah.
"MALING....MALING...MALING...!!!!"
Para
warga sakiwa tengen padha metu lan melu ngoyak Sapta. Sapta mlayu neng
sesawahan kang nembe ditanduri. Saking wedine Sapta ora weruh nek neng ngarepe
ana sumur tuwa kang jero.
"Aaaaaaaaa......tulung!!"
munine Sapta.
Sapta
tiba neng sumur lan jaluk tulung marang warga. Warga langsung nulungi Sapta
nganggo tali lan Sapta dilaporake polisi. Sapta gelo apa sek wes ditindakke
mau.


text:
ngrompak watangsono jatipurwo slogoretno jeporo waleng doho nungkulan tambakmerang sanan semagarduwur bubakan ngepungsari jatiwarno jatisuko jatiharjo jatikuwung jatiroyo wonokeling tlobo beruk wukirsawit karangbangun giriwondo kadipiro jumantoro kwangsan kebak genengan blorong sringin koripan girilayu pablengan bandardawung sepanjang kalisoro tengklik nglebak puntukrejo berjo segorogunung gerdu tohkuning gondangmanis dayu lalung bolong jantiharjo jungke cangakan gayamdompo delingan buran ngijo gaum kaling wonolopo kalijirak suruhkalang dagen ngringo sroyo brujul bolon paulan gajahan blulukan gawanan tohudan klodran plesungan selokaton jeruksawit krendowahono macanan alastuwo malanggaten sewurejo buntar gebyog gentungan pendem kuto ganten botok gumeng anggrasmanis trengguli seloromo menjing lempong trobayan kalimacan jetis karangpung bukuran ngebung samberembe donoyudan saren pungsari manyarejo somomoro, dukuh dari gentan banaran karungan karangwaru karang malang krebet jirapan pilang pringanom karang pelem mojodoyong jenggrik wonokerso pengkok tunggul wonotolo toyogo gringging sambungmacan bedoro cemeng ngarum kebonromo karangudi klandungan kedung waduk guworejo puro pelem gadung sragen kulon sragen. Tengah sragen wetan nglorog kedungupit bentak purwosuman patihan duyungan jetak singopadu jambanan tenggak slogo gawan kecik gabugan ketro sambi duwur karang talun bonagung kalikobok suwatu ngembat padas jatibatur peleman geneng duwur tegaldowo kwangen jenalas sunggingan girimargo doyong brojol gilirejo baru hadiluwih cepoko mojopuro ngandul ngargotirto tlogo, tirto sono tempelrejo trombol jekani newung jati tengah juwok pantirejo tanggan srawung blangu slendro poleng katelan jekawal galeh sigit denanyar japoh ngepringan mlale kandang sapi ngombak karanglangu panimbo deras klitikan gunung tumpeng sendangharjo karangsono telawah cekel mangin sumberjosari rawoh termas putatnganten temurejo sedadi bologarang karangwader toko leyangan watu pawon tunggu curut wedoro kluwan karangpaing ngeluk dimoro genengadal sindurejo bandungharjo ngrandah tunggak boloh plosoharjo tambirejo krangganharjo pilangpayung katong kalangbancar juworo monggot ngrandu asemrudung ledokdawan sobo suru randurejo mlowokarangtalun tuko jetaksari karangharjo sembungharjo bago crewek sambongbangi sengonwetan banjardowo kuwu nglinduk sulursari tlogotirto pandanharum bendoharjo kalipang kalangdosari kalanglundo truwolu bandungsari ngaraparap belor tanjungharjo tambahrejo kropak dapurno mojorebo tambakselo dokoro pulongrambe mayahan godan kemaduhbatur getasrejo teguhan ngabenrejo putatsari lebengjumuk sumber jatipohon genuksuran danyang ngraji nambuhan warukaranganyar nglobar ngembak cingkrong pulorejo menduran jangkungharjo lemahputih tirem kronggen tegalsumur kandangrejo selojari taruman penganten menawan terkesi wandankemiri tungu pahesan latak sambung ketangirejo anggaswangi werdoyo gundi jatilor kemloko kopek dorolegi rajek harjowinangun wanutunggal manggarwetan manggarmas tinanding penadaran gelapan ginggangtani jeketro saban mlilir papanrejo kunjeng trisari kuwaron pranten jatipecaron baturagung ringinkidul ringinharjo medani tanggirejo gebangan kejawan tegowanu wetan tegowanu. Kulon tajemsari karangpasar gaji tunjungharjo ringinpitu mrisi ngambakrejo kapung kaliwenang sugihmanik brabo bangkleyan jegong singget gabusan randulawang tobo pengkoljagong tlogotuwung gembyungan sambongwangan temulus kutukan kediren wulung kadengan bekutuk tanggel ngliron megeri getas nginggil ngrawoh mendenrejo mojorembun medalem nglungger gondel ketuwan panolan klagen nglandeyan kalen galuk gadon ngloram kapuan sumberpitu kentong mernung nglanjuk karangboyo temengeng sambongrejo gadu pojokwatu gagakan brabowan ledok nglobo cabak nglebur janjang bleboh ketringan singonegoro genjahan jiworejo bangowan prantaan nglengkir blungun semanggi jomblang palon sumurboto brumbung turirejo tempellemahbang seso nglarohgunung kawengan gersi gedangdowo puledagel bacem jepangrejo kamolan andongrejo jejeruk bangkle kedungjenar mlangsen tempelan tegalgunung patalan ngadipurwo jatiklampok wonosemi sendanggayam mojowetan klopoduwur gedongsari sendangwungu balongrejo sembongin buluroto kedungringin tamanrejo tutup gempolrejo nglangitan keser ngapus krocok beganjing ngrambitan pengkolrejo wotbakah padaan ngiyono gaplokan rowobungkul gedebeg sambonganyar kendayaan bergolo bandungrojo kedungsatriyan jetakwanger talokwohmojo trembulrejo punggursugih wantilgung bogowanti gotputuk bradag semawur srigading karangjong botoreco kodokan sonokidul cungkup ploso rejo ngilen bakah kalangrejo blumbangrejo.
Belum ada review untuk Hover Sepeda Listrik
Produk Terkait Hover Sepeda Listrik
Ro-Board Sepeda Listrik
Ready Stock / Ro-BoarD


text: 7 : malarat ing kaanon; aka dega' mogoetoen ing kita ko naa, jo matoi doman ing kita. Sebab nion, pianja momamping ing kita kom pinogoetoenan in tantara i intau i Aram. Aka biagon-monia ing kita, jo mobiag ing kita, bo aka patoion-monia ing ki-


text:
BAB IV
ASILING PANALITEN SAHA PIREMBAGAN
A. Deskripsi Asiling Panaliten
Bab menika ngrembag babagan deskripsi utawi gambaran asiling panaliten bab wacana ukum ing rubrik pawartos "Pethilan" wonten ing kalawarti PS. Dhata-dhata ingkang dipuntaliti menika adhedhasar tipe wacana pawartos, langgam utawi ragam basa ingkang dipunginakaken wonten ing wacana ukum, saha inferensi ingkang dipunpanggihaken. Asil panaliten menika dipunandharaken mawi tabel ingkang dipunrantam adhedhasar tipe wacana pawartos, langgam basa ingkang dipunginakaken, saha inferensi ingkang dipunpanggihaken. Wondene dhata ingkang dipunginakaken cacahipun wonten 73 wacana ukum.
Saben wacana ukum ing tabel ngandhap menika, dipunparingi tenger ingkang nedahaken bedanipun ukara kapisan saha kapindho. Ukara kapisan minangka ukara pawartos utawi dipuncekak UP saha ukara kapindho ingkang dipncekak PR. Panaliti ngginakaken istilah UP amargi ukara menika nedahaken pawartosipu, dados panaliti ngginakaken tetembungan ukara pawartos utawi UP. Wondene PR inggih menika nedahaken pamanggih saking redaktur. Pamanggih menika awujud sentilan.
Identitas wacana dipunserat mawi nama kalawarti, nomer edisi, saha tanggal. Wondene Nama kalawarti inggih menika Panjebar Semangat ingkang dipuncekak dados PS. Nomer edisi dipunpendhet saking edisi kalawarti. Wondene tanggal edisi dipunpendhet saking tanggal anggenipun kalawarti PS dipundalaken.
Rantaman anggenipun nganalisis wacana ukum inggih menika panaliti ngginakaken *teori tipe* pawartos kanthi adhedhasar pokok pawartos wonten ing ukara pawartos (UP) saha pamanggih redaktur (PR). Ingkang kaping kalih, manggihaken langgam basa utawi ragam basa wacana ukum ingkang dipunginakaken. Ingkang kaping tiga manggihaken maksud utawi dudutan saking wacana pawartos kasebat. Maksud ingkang dipunpanggihaken awujud pamanggih sanes ingkang gegayutan kaliyan pokok pawartos. Kanthi mekaten, ingkang sinebat pokok pawartos, langgam basa ukum ingkang dipunginakaken saha tenger kangge manggihaken *inferensi* dipunparingi tenger kanthi werni jene. Ing ngandhap menika kababaraken asil panaliten tumrap ketiganipun.
**Tabel 3 Asil Panaliten Tipe Pawartos Wacana Ukum**
| No. | Tipe Wacana Pawartos | Wacana Ukum ing PS |
|-----|----------------------|-------------------|
| 1 | Wacana Paraga | Pemerintah njajagi nggawe **satgas berita hoax** (UP)
Apus-apus pranyata wis dadi ancaman (PR)
PS/2/14 Januari 2017 |
| 2 | | Presiden nggawe lembaga pembinaan **Pancasila** (UP)
Kelingan jaman penataran P4 (PR)
PS/24/17 Juni 2017 |
| 3 | | Sangang persen warga pengin ngowahi **Pancasila** (UP)
Bisa wae, iku warga negara asing (PR)
PS/24/17 Juni 2017 |
| 4 | | MK perlu 'didandani' ing kana kene (UP)
Aja nganti dadi majelis korupsi (PR)
PS/6/11 Februari 2017 |
| 5 | | Pulisi ngira RS lan klinik ana cawe-cawe babagan vaksin palsu (UP)
Temen-temen rombongan kepalsuan! (PR)
PS/30/23 Juli 2016 |
| 6 | | Ora digatekake RS, wong tuwa kurban vaksin palsu lapor DPR (UP)
Muga-muga ora nemoni kepalsuan sabanjure (PR)
PS/31/30 Juli 2016 |
| No. | Tipe Wacana Pawartos | Wacana Ukum ing PS |
|-----|----------------------|-------------------|
| 7 | | TNI lagi nyelidiki cawe-cawene jenderal bintang loro ing bisnis narkoba Freddy Budiman (UP)
Sirane sang jendral iki saiki mesthi kebak bintang (PR)
PS/36/3 September 2016 |
| 8 | | 55% wong kang njaluk keadilan dijaluki dhuwit ing pengadilan (UP)
45% turane ora ngaku yen dijaluki dhuwit (PR)
PS/37/10 September 2016 |
| 9 | | Dirangket bebarengan Gatot Brajamusti, artis Reza Artamevia positip narkoba (UP)
Sing jelas, kekarone positif keblinger (PR)
PS/37/10 September 2016 |
| 10 | | Siswa SMA dadi kurir 20 kg ganja (UP)
Salah njupuk extra kurikuler sajake (PR)
PS/43/22 Oktober 2016 |
| 11 | | Polri netepake 10 tersangka kang dinuga makar (UP)
Makarya ?? (PR)
PS/51/17 Desember 2016 |
| 12 | | Jeksa Ahmad Fauzi dadi tumbal kanggo ngamanake atasan (UP)
Sinambi ngajab sing diamanake sedhela maneh katut ora aman (PR)
PS/52/24 Desember 2016 |
| 13 | | Rakyat gela, hakim MK ketangkep tangan KPK (UP)
Wis kentekan ukara ... (PR)
PS/6/11 Februari 2017 |
| 14 | | 76% sing korupsi diancam enteng (UP)
Sugih 7 turunan, bebas pisan (PR)
PS/11/18 Maret 2017 |
| 15 | | Jeneng adhik ipene Jokowi terus muncul ing sidhang suap urusan pajeg (UP)
Video blog dinane iki ditunggu, Pak Presiden..... (PR)
PS/12/25 Maret 2017 |
| 16 | | Ahok divonis kunjara 2 taun (UP)
Thok... thok... thok.... palu hakim nothok! (PR)
PS/20/20 Mei 2017 |
| 17 | | Produsen uyah ilegal digrebek (UP)
Apa ta sing ora dipalsu?! (PR)
PS/22/3 Juni 2017 |
| No. | Tipe Wacana Pawartos | Wacana Ukum ing PS |
|-----|----------------------|--------------------|
| 18 | | **Dirut PT Garam dirangket gegandhengan impor uyah** (UP)
**Asin!** (PR)
PS/26/1 Juli 2017 |
| 19 | | **Setya Novanto dadi 'tersangka'** (UP)
**Sapinter-pintere 'papa' mlumpat…** (PR)
PS/30/29 Juli 2017 |
| 20 | | **Antasari siap mbantu ndhungkap kasus korupsi gedhe** (UP)
**Wis nolor menyang ngendi-endi** (PR)
PS/6/11 Februari 2017 |
| 21 | | **Jeksa Agung ngawewe tim pencari fakta temone TPFG bab anane dhuwii narkoba** (UP)
**Perlune tim penghilang fakta** (PR)
PS/40/1 Oktober 2016 |
| 22 | Wacana Kadadosan | **Presiden gregeten kejah


text: Pekalongan, Jawa Tengah - Indone...


Triakontanol
Triakontanol (TRIA) yaiku alkohol primèr jenuh kang kasusun saka 30 karbon lan kawiwitan diisolasi saka tajuk (bageyan wit ing watang) alfalfa. [2] Senyawa mau ora larut banget ing banyu (kurang saka 2x10-16M utawa 9x10-14 g/l) lan ing bentuk suspensi koloid ningkataké sacara nyata modoting tanduran jagung, tomat lan pari, yen disemprotaké ing godhong kecambah ing konsèntrasi endhèk. [3]. Mekanisme kerja triakontanol durung sekabèhané dingertèni, nanging zat mau potensial kanggo ningkatake asil tanduran.[3] Triakontanol wis kadhaptar nalika taun 1991 ing badan perlindungan lingkungan Amérika utawa Environmental Protection Agency (EPA) kanthi fungsi ningkataké rasio gula:asam ing tanduran jeruk [4]
Triakontanol wis digunakaké sacara komersial ing mayuta-yuta hèktar lemah kanggo ningkataké prodhuksi tetanèn, mliginé ing Cina, India, Ceylon, lan Indonésia. [4] Triakontanol uga bisa ningkataké prodhuksi tèh (Camellia sinensi L.). [4]
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ Merck Index, 11th Edition, 9506.
- ^ Salisbury FB, Ross CW. 1995. Fisiologi Tumbuhan, jilid 3. terjemahan Lukman DR, Sumaryono. Bandung: Penerbit ITB. Hal:85 ISBN _PHONE_-2
- ^ a b (en)Ries SK. 1985. Regulation of plant growth with triacontanol. CRC Critical Reviews in Plant Sci 2:239-285.
- ^ a b c Karssen CM, Loon LC, Vreugdenhil D. 1992.Current Plant Science and Biotechnology in Agriculture: Progress in Plant Growth Regulation. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Uskup
Uskup punika pimpinan Gréja ingkang wonten ing Keuskupan lan arupi bagéyan saking hierarki Gréja Katulik Roma sasampunipun Sri Paus (Uskup Agung Roma) lan Kardinal. Salebetipun kalenggahanipun puniki, Uskup asring dipunsebat minangka panggantos saking para rasul Kristus. Saben Uskup, amargi tahbisanipun, langsung dados bagéyan saking jajaran para Uskup sa-donya (Collegium Episcopale) ing saandhaping pimpinan Sri Paus lan kagungan tanggel waler dhumateng sedaya Gréja Katulik (Paroki) ingkang wonten ing salebetipun wilayah Keuskupan-nipun. Salebetipun Gréja, kalenggahan Uskup asifat salawasipun gesang lan dipunangkat déning Tahta Suci (The Holy See) ing Vatikan, Roma.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Tanda Wewenang Uskup
- (id) Kantor Waligereja Indonesia
- (en) Tahta Suci


Monthly Archives: April, 2008
WEJANGAN URIP
LABETING KARTIYASA Labeting kartiyasa punika Awit saking pambudayaning gita dursila Rinuwat kanthi mrihatini adrenging karsa Ngubara lan ngumbara miyat dumununging kamitran. Amangsuli prahara bebendu ageng Tan ginayuh hastaning mamilat brata Wosing rasa kang ginubel graito Graitaning karsa, dumununging cipta. Tan ana angkara Tan ana rubeda Tan ana dursila Tan ana tandang duraka. Jejer anyar Gagrak …
SASTRA JENDRA (SERAT KALIMOSODO)
ISLAM Satemene Rukun Iman iku wis ono sajerone Rukun Islam, dadi satemene kang kudu di Imani iku Rukun Islam netepi anane Rukun. Iman, iman marang Alloh, Kitab-e, Rosul-e, Malaikat-e, Dino Wekasan (Kiamat), Qodlo lan Qodar ( Takdir lan Nasib ), kudu biso kawedar ono sajerone lakune Urip anggone .mapakake anane Syahadat-e, Sholat-e, Poso-ne, Zakat-e …
SANGKAN PARAN
SANGKAN PARAN #1 Wacana 'Paraning Dumadi' yang dikirimkan ke saya dan kemudian saya teruskan kepada para sejawat semua kiranya perlu menjadi perhatian kita semua. Marilah kita sama-sama menelisik 'kawruh murni'-nya leluhur kita tersebut dengan ketulusan demi bisa terwariskan kepada anak keturunan kita sendiri. Telah kita ketahui bersama, bahwa 'ngelmu-ngelmu' Jawa sangat jarang yang dipaparkan secara …


text: kados déné bandara nguwaosi abdinipun. "Ratu" mengku raos langkung inggil malih, kados déné ratu dhateng rakyatipun. Déné "sesembahan," punika mengku raos nguwaosi ingkang kalayan sampurna saha ngudanéni dhateng sagung titah. Utawi, Rabb punika Ingkang ngitik-itik lan Ingkang anggulawéntah ing manusa, Malik Ingkang nguwaosi manusa, lan Iláhi punika sesembahan, inggh punika ingkang kedah kadadosaken enering maksud gesangipun tiyang.


text: (06) - II. Ukara Miturut Suraosipun


text:
milfxboy.com | paling apik kabeh Nomer Page 1
2019-02-21 1:21:42 è ?? šæ- ' ibu ibu, ndhuwur erotika umur
2019-02-23 1:27 Watch nanti granny MILF
2019-02-24 13:00 Watch nanti paling apik dipeksa jinis
2019-02-23 39:00 Watch nanti arab milf ibu
2019-03-02 3:00 Watch nanti desa sing dipilih
2019-02-21 22:32 Basa jepara wis dienggo ing wayah wengi (kaya: _URL_ mbeling wae paling apik, cuckold dipilih, gaya doggie milf, paling apik dipeksa jinis, gadis ing bocah dewasa, japanese moms, lawas wadon, ibu wanita tua
2015-07-10 9:57 Babagan sing luwih dhuwur ing jinis grup klompok 18 taun lawas, asian milf paling apik, ndhuwur kuliah, dorm uni dipilih, ex-girlfriends adult, gadis ing bocah dewasa, ndhuwur gang fucking, Ngentot Ibu
2019-02-21 6:29 jepang rambut pirang milf veronica mei lee jepang bbc squad gang amatir sing dipilih, mommy ass sex, jago ireng gedhe, ibu ibu, klip ghetto, gang bang mature MILF, milf dipilih, ndhuwur striptease
2019-02-23 34:00 Watch nanti voyeur best
2019-02-26 3:00 Watch nanti saru porno sing diwasa
2019-02-21 1:47:01 asian japanese wife japanese moms
2019-02-21 0:23 Creampie nalika kurang ajar creampie milfs movies
2019-02-21 10:05 Nggantheng amatir sing dipilih, asian milf paling apik, asian amateur movies, ibu ibu, milf dipilih
2019-02-22 16:00 Watch nanti saru porno sing diwasa
2019-02-28 2:00 Watch nanti jinis aneh
2019-02-28 1:28 Watch nanti voyeur best
2019-02-24 1:15:00 Watch nanti milking moms
2019-02-21 17:28 Diana Stewart vs. Zsolt - nde erotica campuran erotis w / bukkake pasuryan lungguh Nggawe Nesu Anggur, ndhuwur erotika umur, nudity milf, milf facesitting selected, Gulat jinis
2019-02-21 52:15 Seneng film thai-thai ndhuwur erotika umur, thai ibu
2019-03-03 3:00 Watch nanti granny MILF
2019-02-28 3:00 Watch nanti ibu ngandhut
2019-02-24 6:00 Watch nanti saru porno sing diwasa
2019-02-24 0:45 Watch nanti granny MILF
2019-03-03 2:00 Watch nanti plump lady porn
2019-02-21 24:51 Pacar mbak daddy dipilih, gadis ing bocah dewasa, langkah ibu ibu, stepdad diwasa, stepmom movies, stepson milf, kompilasi taboo
2019-02-21 3:27 Universitaria pierde la virginidad prawan sing paling apik
2019-02-21 5:23 Kamera ing jero vagina ora bakal kelakon ndhuwur-ups ndhuwur, Ibu-ibu vagina
2019-02-21 1:32:50 Jinis lan kaisar (sexo en la corte imperial) ibu ibu
2019-02-21 1:0:40 Guru anyar kanggo mulang Jordi lan kanca-kancane ing sekolah FAKings amatir sing dipilih, Nggawe Nesu Anggur, gloryhole kanggo ibu, ndhuwur gang fucking, awek milf, sekolah klip, gadis sekolah dipilih, skinny milfs SEX
2019-02-24 1:48:00 Watch nanti Vintage dipilih
2019-02-21 45:46 Japanese wife gets gang banged by her father-in-law - xfoxxx .com bapak porno, mesum porn apik, cewek ngentot, japanese moms, langkah ibu ibu
2019-02-21 17:50 Kompilasi mancing cepet Nggawe Nesu Anggur, cum ing film mulut, cumshots dipilih, jizz movies, MILF sperma
2019-03-03 41:00 Watch nanti jinis jinis sing dipilih
2019-02-21 5:33 Doktor bantuan karo hymen fisik lan virginity mundhut ayu ayu ndhuwur-ups ndhuwur, defloration super, dhokter ibu, Ngentot Ibu, wong telu jinis SEX, prawan sing paling apik
2019-02-21 15:58 Pijat pijat Cina ibu ibu, Pijat porno, milf dipilih
2019-02-21 7:32 Kantor Lady Gangbanged dening Wong Lanang Miwiti Facials Ing Bus - XVIDEOS.COM jepang sex, gangbang clips, kantor wanita film
2019-02-21 12:01 On a public bus! - Free Porn Videos - YouPorn amatir sing dipilih, anal paling apik, paling umum seks
2019-02-21 6:04 Cute teen bajingan hard gadis ing bocah dewasa, skinny milfs SEX, teen super
2019-02-21 8:00 mandhiri redhead enom dipeksa duwe jinis paling apik dipeksa jinis, paling apik, jepang rambut pirang dipilih, milf milf
2019-02-21 0:25 CLOSE UP Creamy Creaming Pussy Riding Big Black Cock BBC Interracial PAWG bbw porn, jago ireng gedhe, big cock porn, ireng jago film, ndhuwur-ups ndhuwur, creampie milfs movies, Nunggang milf
2019-02-21 11:49 Petite Piper Perri Bakal Ngetrapake Dening BBC jago ireng gedhe, big cock porn, ireng jago film, kompilasi farting, jago ageng diwasa, Ageng Susu, monster cock super, ngegungake jinis
2019-02-21 21:43 强上 langkah ibu ibu, kompilasi siswa
2019-02-28 6:00 Watch nanti putri dipilih
2019-03-01 3:00 Watch nanti desa sing dipilih
2019-02-25 2:00 Watch nanti jinis aneh
2019-02-22 11:00 Watch nanti granny MILF
2019-02-21 1:54 Inside creampie - _URL_ amatir sing dipilih, anal paling apik, big cock porn, biseksual film, creampie milfs movies, cum on tits super, cumshots dipilih, mom handjob to boy moms
2019-02-25 0:30 Watch nanti desa sing dipilih
2019-02-21 6:58 Cute teen tanggi bangs karo mesum stepdad big cock porn, biseksual film, Nggawe Nesu Anggur, jepang sex, ndhuwur papat, ndhuwur gang fucking, Ngentot Ibu, definisi tinggi sing dipilih
2019-03-03 7:00 Watch nanti ibu ngandhut
2019-02-21 5:13 Khoe cặc trên xe bus paling umum seks
2019-02-21 36:58 Bojo seneng banget lan ireng 2 creampie milfs movies
2019-03-01 12:00 Watch nanti perawat film
2019-02-25 0:42 Watch nanti saru porno sing diwasa
2019-02-26 16:00 Watch nanti saru porno sing diwasa
2019-02-23 53:00 Watch nanti voyeur best
2019-03-03 2:00 Watch nanti desa sing dipilih
2019-02-22 16:00 Watch nanti desa sing dipilih
2019-02-21 15:43 Sikil langkah cilik wadon tangi lan njaluk jancok silit pisanan anal paling apik, anal fucking sex, mommy


Sensor dipasang ing permukaan metalik kanggo deteksi suhu, lan sensor kasebut biasane dipasang ing kompor induksi, kompor pemanasan induksi, lan sink panas saka peralatan pawon. Sugeng rawuh kanggo tuku Kaca Disegel 3950 100k Ohm NTC Thermistor 2 Pin NTC Thermistor Suhu Sensor saka Aolittle . Saben panjaluk saka pelanggan dijawab sajrone 24 jam.
Kaca Disegel 3950 100 K Ohm NTC Termistor 2 Pin NTC Termistor Sensor Suhu
Kaca Disegel NTC Termistor Suhu Sensor 100 K 3950 2Pin untuk Kompor Induksi
Deskripsi Sensor Suhu Termistor NTC Kaca Disegel 100K 3950 2Pin
Sensor dipasang ing permukaan metalik kanggo deteksi suhu, lan sensor biasane dipasang ing kompor induksi, kompor pemanasan induksi, lan sink panas saka peralatan pawon.
Resistance: 100k ohm; Jumlah Pin: 2 pin
Sensitivitas dhuwur, kerja ing lingkungan suhu utawa kelembapan sing dhuwur.
Pengganti sensor suhu omah kanggo kompor induksi 2P 100k termostat Sekering Termostat Saklar kontrol suhu
Utamane digunakake kanggo kompor induksi, kualitas apik
Pangukuran suhu akurat, kacepetan induksi cepet.
|NO.
|jeneng
|Katrangan
|1
|Thermistor
|R25=100KΩ±1% B25/50=3950±1%
|2
|omah
|Kuningan 2×0.3mm , Φ28×18.5 Silica Gel (Coklat)
|3
|Casing
|Φ2 L=15mm casing bisa nyusut panas (Ireng)
|4
|kabel
|L=300mm AWG26 200â kawat plastik fluorine (Ireng)
|5
|Konektor
|XH-2Y/ XH-2.54 (Putih)
Pertunjukan Sensor Suhu Termistor NTC Kaca Disegel 100K 3950 2Pin
|Resistance ing 25â
|100K멱1%
|B25/50
|3950±1%
|Faktor Dissipation
|2.5mW/C
|Thermal Wektu konstan
|10 sek
|Operating temp.range
|-40~+250C
|Resistance insulasi
|100MOhm ing 500VDC
|Tes voltase tahan
|10 detik ing 1500VAC
Cara ndeteksi termistor NTC ing kompor induksi
Termistor NTC utamane nduweni peran kanggo ngontrol suhu ing kompor induksi. Nalika suhu tekan nilai tartamtu, piranti dadi panas otomatis pedhot. Termistor MCU disambungake menyang antarmuka MCU saka papan kontrol pemanasan induksi, lan MCU ndeteksi owah-owahan tingkat lan nggawe efek protèktif sing cocog.
Njupuk metu sensor ing kawitan, lan banjur nggunakake multimeter ing sisih ngelawan saka pangukuran sensor kanggo sensor owah-owahan resistance panas ing wektu sing padha, karo Rising saka Kurangé populasi resistance suhu punika thermistor koefisien suhu negatif. (Tabel pointer nggunakake file 1K lan tabel digital nggunakake file 200K). Ing suhu kamar, Nilai resistance termistor punika 100K, kang cedhak karo piring Keramik, lan kontak antarane loro bisa ditutupi karo grease silikon lenga-konduktif, kang bisa nambah sensitivitas kontrol.
Thermistor minangka jinis unsur sensitif. Fungsi utama yaiku ngukur suhu lan kompensasi suhu. Miturut koefisien suhu sing beda, dipérang dadi termistor koefisien suhu positif (PTC) lan termistor koefisien suhu negatif (NTC). Karakteristik khas termistor yaiku sensitif marang suhu lan nuduhake nilai resistensi sing beda ing suhu sing beda. Koefisien suhu positif (PTC) resistensi termistor nalika suhu sing luwih dhuwur, luwih gedhe koefisien suhu negatif (NTC) resistensi termistor nalika suhu sing luwih dhuwur luwih murah, loro-lorone kalebu piranti semikonduktor.


text:
ko nèk aku pancèn jođo lan ndaramu Rény ya cocog, gampang! Aja sumelang, engko tak-persèni ta wis!
B. Merta: Lo, ning kula nyuwun pangapunten lo, ndara. Kula menika namung matur barès-barèsan mawon.
Bu Èli: He-eh wis! Ora papa! Kuwi lumrah.
B. Merta: Tur kula wani nyuwun ngaten menika, njih namung kaliyan nandalem. Yèn kaliyan tiyang sanès, kula njih mboten purun. [swara jumeglènging lawang dibukak]
B. Merta: O, la géné ndara Rény wis kondur iki. Sugeng, ndara?
Rény: (rada kagèt) Lo, mbok Merta iki! Anu, mbok, ya éntuk pemujimu, ora ana apa-apa.
(mandèg sadélà)
Maaf ya, mam, mau aku ora pamit. Soalé ki selak kesusu jé.
Bu Èli: Selak kesusu ki jeneng nèng ngapa?
Rény: (aleman) Jamé selak terlambat, mangka mas Darta lèhé ngampiri ya wis telat.
(mandèg sadélà)
Nya, welingané mami wingi!
Bu Èli: (ngiling-ilingi gendul) Wah, iki klèru, Rén! Kowé ki piyé ta!
Rény: (kagèt) Lo, klèru piyé?
Bu Èli: (nggenahaké) Kowé ki nèk diweling mesți ora ngrèwès. Akibaté ya ngéné iki, terus klèru.
Rény: Ha iya, klèruné piyé, mam?
Bu Èli: Coba ta wacanen! Nèk kaya ngéné ki rak dudu Bode tonikem ta! Wah, kowé ki piyé ta!
Rény: O ... iya. Tak-arani ki ming ana werna siji.
Bu Èli: (rada mangkel) Pađa déné tonikem, ning béda jé nèk karo Bode tonikem. (ngepyeg) Kowé ki, Rén, Rén!
Rény: Ha ya ngagem kuwi sik ora kena ta, mam?
Bu Èli: Ah, kena-kena piyé! Ya emoh kok! Sésuk diijolké lo, Rén, sing Bode tonikem!
Rény: Yoh.
Bu Èli: Ha ya kuwi, mbok Merta, nèk kowé arep weruh Rény. Alem-ané ora jamak. Mangka basané Jawa wis rusak.
B. Merta: Mboten maiben, ndara. Wong injih ... sampun kedangon wonten nJakarta, ... mešinipun injih lajeng mboten kulina ngendikan mawi basa Jawi ingkang saé.
Bu Èli: Gilo, Rén, mbok Merta ki rak ngabari nèk lé nggolèkké séwan
omah wis olèh.
Rény: O, nèng ngendi? Nèng ngendi, mbok? Ning apik ta?
B. Merta: Wonten jalan Sidadadi nomer 19. Saé, ndara. Gedong tur wiyar.
Rény: Wis, mam. Kuwi waé, mam! Aku selak isin jé nèk ketamuan kanca-kanca, terus omahé ming kaya ngéné.
Bu Èli: Ha ya dirembug dísik ah!
B. Merta: Yèn nandalem temtu cocog, ndara Rény.
Rény: Ha piyé ta, mbok. Mbiyèn dèk nèng Jakarta, omah kaya ngana, terus saiki . . . ming kaya ngéné. (grenengan) Kaya kandang pitik!
B. Merta: Ndara ki nèk ngendika kok lucu lo! Dalem kaya ngéné kok kaya kandang pitik. Menika namanipun rak namung aut.
Bu Èli: Ya kaya ngono kuwi, mbok, ndaramu Rény kuwi! Karang manuhé mbiyèn nèng Jakarta kaya ngana, terus saiki ming kaya ngéné.
B. Merta: Lajeng mbénjing menapa ndara Èli saged mriksani?
Rény: Cepet waé, mam!
Bu Èli: Sésuk soré kowé bisa pa?
Rény: Mami ki! Genah sésuk malem minggu ngono kok! (grenengan) Malem minggu wis kencan arep njagong yaregé Susi jé, mami ki. Ha mbok déwé waé, ora sah karo aku rak ya kéné.
Bu Èli: Ya wis, mbok Merta, sésuk soré waé. Ning kowé ngampiri mréné. Terus engko bareng. Perluné aku ana kancané. Wong Ijah tak-kon tunggu omah.
B. Merta: Sampun, mbénjing-énjing sonten kula sowan mriki.
Bu Èli: Yoh.
Genjing: 'Gambir Sawit' pélog paét 5 (nganti entèk).
Adegan II
[swara tumapaking sandal lan sikil: saka kadohan, saya ceçak]
Bu Èli: Ssssttt! (bisik-bisik) Mbok Merta!
B. Merta: (bisik-bisik) Menapa, ndara?
Bu Èli: (bisik-bisik) Aku engko ngundangé piyé?
B. Merta: (klesik-klesik) Kaliyan dèn ayu Praja?
Bu Èli: He-eh.
B. Merta: La sumangga, ndara, kadospundi.
Bu Êli: (klesik-klesik) Aku emoh nèk kon ngundang dèn ayu.
B. Merta: (klesik-klesik) Ha njih ... mbakyu mawon, menawi ngaten.
Bu Êli: (klesik-klesik) Na, ... nèk ngono, aku setuju.
[swara lawang ditotok]
B. Merta: Kula nuwun. Kula nuwun.
Bu Praja: (adoh, saka sajroning omah) Sinten nggih?
B. Merta: Kula.
Bu Praja: (adoh, saka sajroning omah) O, ... mbok Merta?
B. Merta: Injih, dèn ayu.
Bu Praja: Sik nggih, ... sedilit!
[swara tumapaking sançal: saka adoh, saya ceçak, sinambung swara lawang dibukak]
Bu Praja: O, mbok Merta tenan!
B. Merta: Injih, kula, dèn ayu. Menika, ... ndèrèkken ndara Êli.
Bu Praja: O, mangga mangga! Mangga, lenggah nglebet.
Awi, mbok, mlebet mawon!
B. Merta: Injih, matur nuwun.
Mangga, mangga, ndara, kula dèrèkken.
Bu Praja: Mangga, mangga lenggah.
Bu Êli: Injih, nuwun.
Bu Praja: Mangga, mangga ta, ingkang sekéca!
[swara kursi digèrèt]
B. Merta: Anu, dèn ayu, ... menika dipuntepangken. Menika, ... ndara Êli, ingkang kula aturaken betah dalem menika.
Bu Praja: O, ... injih, dipuntepangken kémawon. Kula Prajakuncara.
Bu Êli: Nggih, kula Êli.
Bu Praja: Nyuwun ngapunten, jeng, ... papanipun reged. Ah, njih tiyang mboten gaçah kok, jeng.
Bu Êli: Nggih mboten napa ta!
B. Merta: La menika ngaten, dèn ayu, ... sowan kula mriki menika ngirid ndara Êli menika. Anu


text: Urip dhewe dadi janjian.


text:
11816 | Sri Nileswar Dewraja | 15 | Chabukdhara |
| 11827 | Manuj senapati | 19 | Chabukdhara |
| 11821 | Sri Dandeswar Dewraja | 18 | Chabukdhara |
| 11838 | Sri Suren Bordoloi | 17 | Chabukdhara |
| 11840 | Sri Manesar Dewri | 18 | Chabukdhara |
| 11832 | biren bordoloi | 19 | Chabukdhara |
| 11833 | laskar bordoloi | 18 | Chabukdhara |
| 11838 | Sri Suren Bordoloi | 17 | Chabukdhara |
| 11835 | Sri Purnananda Bordoloi | 19 | Chabukdhara |
| 11826 | Beula kuwar | 19 | Chabukdhara |
| 12416 | Lalit Chandra Dewraja | 17 | Chabukdhara |
| 11788 | lihira Bordoloi | 18 | Chabukdhara |
| 11789 | Rupa Bordoloi | 15 | Chabukdhara |
| 11791 | Santiram Bordoloi | 14 | Chabukdhara |
| 11792 | Kanak Bordoloi | 18 | Chabukdhara |
| 11793 | lakhemai Deuraja | 17 | Chabukdhara |
| 11794 | santiram Deuraja | 18 | Chabukdhara |
| 11825 | Sri Kiran Bordoloi | 17 | Chabukdhara |
| 11815 | Sri Suren Dewraja | 15 | Chabukdhara |
| 11823 | Sri Maniram Senapati | 19 | Chabukdhara |
| 11801 | Ranu bordoloi | 14 | Chabukdhara |
| 12443 | Dimbeswar Deuraja | 15 | Chabukdhara |
| 11796 | Kerpai bordoloi | 14 | Chabukdhara |
| 11797 | Sri Kalicha Bordoloi | 15 | Chabukdhara |
| 11798 | Smt. Punimala Bordoloi | 17 | Chabukdhara |
| 11766 | Sjt Paban Senapati | 19 | Chabukdhara |
| 11814 | Sri Rajen Dewraja | 15 | Chabukdhara |
| 12497 | Buteswar Deuraja | 14 | Chabukdhara |
| 12458 | Sakay deuraja | 12 | Chabukdhara |
| 12507 | Biremai Bordoloi | 19 | Chabukdhara |
| 12506 | Akan Kwar | 16 | Chabukdhara |
| 12504 | Dibakar Bordoloi | 17 | Chabukdhara |
| 12503 | Dhiren Dekadoloi | 18 | Chabukdhara |
| 12487 | Chandi Deuraja | 14 | Chabukdhara |
| 12498 | Mahgeswari Kuwar | 16 | Chabukdhara |
| 12510 | rangman Deuraja | 14 | Chabukdhara |
| 12496 | ramsingh Deuraja | 15 | Chabukdhara |
| 12495 | Hindu Singh Deka doloi | 19 | Chabukdhara |
| 12494 | Dulupi Deka Doloi | 15 | Chabukdhara |
| 12492 | Liteswar Bordoloi | 17 | Chabukdhara |
| 12490 | Loken Kuwar | 19 | Chabukdhara |
| 12437 | Amar singh Bordoloi | 15 | Chabukdhara |
| 12500 | laguna Dekadoloi | 18 | Chabukdhara |
| 12523 | Jagat Juwar | 19 | Chabukdhara |
| 12540 | Tileswar Gaonkhuwa | 19 | Chabukdhara |
| 12538 | nabin gaonkhuwa | 16 | Chabukdhara |
| 12537 | Jiten Gaonkhuwa | 13 | Chabukdhara |
| 12529 | Reena Kuwar | 15 | Chabukdhara |
Chabukdhara
12528 Sanil Kuwar
@email@example.com
15 Chabukdhara
| 12527 | Anil Kuwar | 15 | Chabukdhara | Chabukdhara |
|---|---|---|---|---|
| 12459 | Dhenuram deuri | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12525 | Lohit Deuri | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12460 | Binmai deuraja | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12522 | Tileswar Bordoloi | 14 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12519 | Bhula Bordoloi | 15 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12518 | Padmeswari Bordoloi | 17 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12514 | kehuram Deuraja | 19 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12513 | Sivamai Deuraja | 19 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12486 | Jugemai Deuraja | 14 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12526 | Gambhir | 16 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12424 | Paniram Bordoloi | 17 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12446 | babidhar Deuraja | 11 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12444 | kanti Deuraja | 14 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12445 | Manju Deuraja | 14 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12442 | Mina Deuraja | 17 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 11836 | Sri Nagen Inti | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12488 | Kula ram Deuraja | 16 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12426 | Sineswar Bordoloi | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12455 | Kinaram deuraja | 19 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12397 | Budheswar Bordoloi | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12396 | Amuthi Bordoloi | 15 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12393 | Rangeswar Konwar | 17 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12421 | Dilip Bordoloi | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12419 | Dhanbar Bordoloi | 19 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12418 | Rajesh Bordoloi | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12427 | Bhaben Deuraja | 16 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12472 | Kehuram Bordoloi | 15 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12485 | Brajen Kuwar | 16 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12483 | Rajen Kuwar | 17 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12482 | Mohan Deuraja | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12479 | naba Deuraja | 18 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12477 | Deobar Bordoloi | 16 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12476 | Monidhar Bordoloi | 17 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12448 | Lerela Deuraja | 14 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12474 | Bishnu Senapati | 14 | Chabukdhara | Chabukdhara |
| 12450 | Bipul kowar | 18 | Chab


text: 5. Aja ngenyek kanca sampeyan. Sampeyan bisa uga aran yen sampeyan ndadekake sampeyan katon kaya sampeyan, nanging ing pratelan nggawe sampeyan katon lan ditindakake. Aja nyalahake wong-wong mau yen mung arep nyoba kabeh kesalahane wong-wong mau kanggo nikah sing rusak. Sampeyan ora mbutuhake tanggal sampeyan rumangsa kikuk amarga sampeyan ora bisa nyimpen misteri lan ndhelikake kanggo kabeh individu. Iku ora bisa ditindakake supaya pindhah lan nerusake.


text: Ing babagan syariat, manungsa (khususe kang ngrasuk agami Islam) nduweni kewajiban sholat lan ngibadah fardlu liyane. Nanging ing pranyata, (ora kudu dadak mungkir) yen manungsa isih padha dhemen goroh lan ngapusi, malah kadhang-kadhang ora idhep isin -kamongko goroh lan ngapusi kuwi kanggone manungsa ora kalebu printahe Gusti, lan duweni rasa isin ateges ngamalake sunahe Kanjeng Nabi. Kosok wangsule, setan dhemen ngapusi, ndableg, asring mbujuki manungsa, sebab pancen wis pinesthen yen wiwit lair tumekane jaman akhir panggaweane setan ming kaya mangkene- nggodhani manungsa urip, jer nyendikani dhawuhe Gusti.


text:
pracaya tuhu
dhumateng jengandika
ing saatur andika para puniku
pan dereng \vonten kang tandha
saking Jeng Pangran Dipati."
37. Rahaden Jayasentika
ris aturnya kula pajar sayekti
Jeng Pangran Dipatyeku
pan wus kenging supata
datan kena yen darbea karsa tuhu
marma lamun datan ana
kang murina kawlas asih.
38. Nadyan punika wus nyata
lamun Ingkang Rama niaya yekti
datan ewah karsanipun
nging nyara mring kang murba.
Jan Kerapet mapan aris aturipun:
\ven mangkono Jasentika
karyaningsun tanpa kardi.
39. Sapa ingkang nampanana
barang janji lan pratandha iki
kalamun tan ana iku
sun mangsa denandela
marang Jendral Raples iku."
nabda Dyan iayasetika
kawula pajar seyekti.
40. Ingkang angutus kawula
yaktosipun ingkang putra puniki
Kangjeng Pangran Dipatyeku
kang dalem Tegalharja
Pangran Dipanagara jejulukipun
punika kang pinasrahan
dhumateng kang rama yekti.
41. Sagunging kanca kawula,
kang misesa kajengira yekti
kang rama tan tumut-tumut
sanadyan kang bicara
sampun pasrah dhumateng kang putra tuhu
nging tan arsa kawentara
dhumateng ing kathah yekti.
42. Leres lepatin ingkang rama
wus percaya nanging sedya nglabuhi
dhumateng kang putra tuhu."
Jan Kerapet samana
langkung kagyat: "Pira kehe ngumuripun."
Sumahur Jayasentika:
"Kalih kula kaot kedhik "
43. "Pira kehe umurira?"
"Tigang dasa Kangjeng Pangran puniki
kalih dasa gangsal iku
ingkang rama yuswanya
kawandasasa tiga. "Jan Kerapet muwus:
"Yen mangkono iku tiga,
lagya nedheng mangsaneki.
44. Mempenge ing karyanira
nanging iya Jayasentika mami
apan ta kapengin weruh
Pangran Dipanagara."
Raden Jayasentika aris amuwus:
"Mokal tuwan dereng wikan,
lamun wonten karyaneki.
45. Tan pisah lawan kang rama."
Jan Kerapet mesem muwus aris:
"Iya wis kelingan ingsun,
ning durung jajagongan
lan caturan," Jayasetika amuwus:
"Langkung ewed yen panggihna
kados nunten tan dumugi.
46. Wantunipun tiyang kathah."
Jan Kerapet mesem amuwus aris:
"Gih sampun Raden Tumenggung
kula luwihr pracaya
nanging kedah kawula mapan nunuwun
mring Pangran Dipanagara
pratandha kang rama yekti.
47. Lamun nora mangkonoa,
tan ingandel mring Jendral atur mami
bakal sun toh pati tuhu
sira iku wuninga
Pangran Natakusuma kinongkon iku
mring Sultan nganggo pratandha.
Dyan Jayasentika angling:
48. "Inggih badhe matur kula
dhateng Pangran Dipanagara yekti
nuwun kang pratandha iku
Jeng Pangran Adipatya."
Nulya mundur Radyan Jayasentikkeku
lajeng marang Tegalharja
lingsir dalu wayah neki.
49. Sampun panggih lan Jeng Pangran
Raden Jayasentika ris tureki
ing saniskara wus katur
Pangran Dipanagara
lan ngandika: "Ya paman ing besuk-besuk
ingsun seba kangjeng rama
wus'paman muliha dhingin.
50. Enjing Pangran gya lumampah
datan mawi nenggih ambekta abdi
namung lawan gamelipun
lan panakawan juga
sampun prapta kadipaten apan jujug
awis wong ingkang wuninga
panepen pan sampun prapti.
51. Nulya katur Kang Rama
apan lajeng kinen nimbali aglis
mring gedhong mangke wus cundhuk
gya matur saniskara
lampahiria Dyan Jayasentika wau,
Jan Kerapet panyuwunnya
pratandha Pangran Dipati.
52. Nanging jeng Pangran Dipatya
ajrih lamun kagepok Jendral neki
nanging pinaring tumurun
dhumateng ingkang putra
Raden Jayasentika ingkang anurun
tan pantara sampun dadya
Kangjeng Pangeran Dipatya.
53. Wus tan tumut-tumut ika
kang bicara myang tombok kajeng neki
nanging langkung remitipun
awis kang janma wikan
lamun kadipaten kang misesa iku
Pangeran Dipanegara
Mangkana ingkang winarni.
54. Rahaden Jayasentika
wayah dalu wus kinen malbeng loji
lawan Jan Kerapet pangguh
anulya tinakenan
gawa layang apa Jasentika iku
lan apa oleh pratandha
Jayasentika nauri.
55. Gih sampun pinaring kula
kang pratandha lah punika kang warni
nging surat tan bekta tuhu
makaten welingira
saudara Pangran Dipanagariku
punapa tuwan kang karsa
kawula kinen nyagahi.
56. Prajangji ingkang prayoga
mangsa borong sok sampun ewah ugi
kalayan ingkang rumuhun
Pangran Dipanagara
mapan sampun kalangkung pracayaningpun
inggih dhumateng paduka."
Jan kerapet duk miyarsi.
57. Tuture Dyan Jayasentika
dadya langkung suka pirenaneki
nulya rembag kalih sampun
tiga kapitan Ciña
karya surat dhumateng Jendral puniku
mungel Pangeran Dipatya
apan sampun dentandhani.
58. Jan Kerapet aris nabda:
 "Jasentika aku lunga pribadi,
 marang Batawi katemu
 lan Jendral abicara
 nanging ingsun anjangji lawan sireku
 samangsane ingsun prapta
 ora kena ora iki.
59. Pangeran Dipanagara
 ketemua pribadi lawan marni
 mapan sinagahan sampun
 mring Raden Jayasentika
 sampun dados sabarang prajangjinipun."
 Jasentika sampun medal
 Jan Kerapet anulya glis.
60. Mangkat ing Batawi nulya
 datan lami Karepet sampun prapti
 ngundang Jasentika sampun
 lawan kapitan Cina
 winartanan sagung kang bicara iku
 pan sampun dados sadaya
 nanging Jendral karsaneki.
61. Linorot pisan Jeng Sultan
 Kangjeng Pangeran Dipati kang genteni
 jumeneng Sultan amengku
 nagri Ngayogyakarta
 ingkang putra Pangeran Dipanagareku
 genteni Pangran Dipatya
 kang dadya karsanireki.
62. Jendral Raples Abutarmas
 yen tanggunga manawa kaya dhingin
 karya kasusahan iku
 Tuwan Jendral tan arsa
 kaya Jendral Dhandheles karepanipun
 yen Inggris maksih ing Jawa
kaya uga nora wani.
63. Namung gentiya Walanda
 mapan iku ingkang denkuwatiri
 sabab padha karepipun
 lan Sultan tan satunggal
 nora wurung karya susah maneh iku
 Rahaden Jayasentika


endana lajeng nglabrak Sunan Murya bade dipun pejahi menawi cendani mbiten dipun parengaken. Benggol singojoyo sumerep tindakipun cendana wau remen sanget, awit menwai kaleksanan cendana saged mejahi Sunan Murya, ateges saged ngirangi kekiyataning mengsahipun, pramila lajeng dipun dombani.
Saestu Joko cendana kaleksanan kanti dedemitan tanpa dipun sumerepi, murid-murid ing Murya, saged mlebet ing papan patunggonipun Sunan Murya. Ing mriku pinanggih Sunan Murya nembe sare. Menggahipun Joko cendana kaleres sanget, Sunan Murya bade dipun prajoyo. Nanging dereng kemawon kaleksanan sedyanipun dumdakan wonten gara-gara angin ribut. Joko cenana kesamber bledeg mencelat tebih. Sunan Murya wungu anggenipun sare, lajeng opyaki bilih wonten maling. Murid-murid sami dateng, kalebet cendani ugi sowan. Sunan Murya ngandika bilih wonten maling ing bae nyedra yuswanipun. Maling wau bekto pusaka arupa cemeti. Cendani mangertos, bilih malingipun wau kakangipun, pramila lajeng sumungkem dateng Sunan Murya. Matur bilih malingipun kakangipun cendani nyuwun pangapura dateng kalepatanipun kakngipun wau, lan sagah bade ngemutaken kakangipun. Aturipun melas asih dados Sunan Murya mboten paring pidana dateng kakangipun. Awit najanta kados pundi cendani mboten mentala menwai kakngipun manggih kasangsaran. Sunan Murya bawanipun Sunan ing ambek budi luhur, mangertos menapa ingkang dipun pikajengaken cendani, pramila ngandikanipun mboten bade midana dateg cendana, cendani lajeng nyuwun pamit bade sowan dateng kadilangu, perlu budidoyo dateng tumindak ingkang leres, Sunan Murya nijini cendani lajeng kesah.
Kacariyos cendana ingkang mencelat tebeh, sebab kesamber aji gelap sayuto ajinipun Sunan Murya, dawah ing wongsak jawining kikisipun wilayah kaSunanan Murya. Joko cendana semaput. Rahayunipun benggol singojoyo sumerep lajeng enggal-enggal dipun upakara, ngantos wangsul emut malih Joko cendana nyariyo saken sadayo ingkang dipun tindakaken wiwitan ngantos pungkasan. Benggol singojoyo ingkang sengojo bade migunaken Joko cenana kanggo budidoyo dateng tujuanipun, pramila lajeng atur wawasan. Satunggal-satunggaling lampah Joko cendana amrih saged ngasaraken Sunan Murya, kedah langkung rumiyin saged nyolong pusaka Kotang Gondil Ontokesumo, kagunganipun Sunan kadilangu. Joko cendana ingkang watekipun kendel tu wi asor ing budi, lajeng sagah bade dados maling nyidro pusaka kadilangu.
7. Wonten ing Kadilangu
R. Gondokesmo tuwin Joko kemat sampun sowan wontenipun kadilangu matur dumateng Sunan kalijaga, bilih sowanipun dapur dados utusanipun kanjeng sultan akbar alfatah, pados sisik melik bab perampokan ing gedong pusaka demak bintara ingkang kados kacariyos ing ngajeng. Wondene Joko kemat matur bab tujuanipun anggenipun kepingin mendet bojo cendani. Sadoyo lelampahanipun dipun cariyosaken dumateng Sunan Kalijogo. Nanging Sunan Kalijogo dereng saged wangsuli utawi minankani dateng panyuwunipun kemat tuwin R. Gondokesumo. Pangandikanipun bilih taksih wonten jejibahan ingkang bade dipun ayahi. Malah Sunan Kalijogo bade tindak nilaraken kaSunanan kadilangu, R. Gondokesmo tuwin Joko kemat dipun punduti tulung supados jagi ing kadilangu.
Dumadakan ing pinuju satunggaling dalu ing kadilangu wonten maling. Ingkang dados malingipun Joko cendana, bade nyolong pusaka Kotang Gondil Ontokesumo. Joko cendana sampun klampahan saged mlebet ing gedong pusaka, madosi ing pundi dumunung ing pusakakatong Gondil Ontokesumo. Dereng kemwaon saged manggihaken dumadakan wonten gara-gara, gater pater swantenipun gegirisi. Maling swanten wau kasusul jumedulipun naga ingkang ageng sanget ngrangsang cendana. Nanging cendana trengginas, kanti manah ingkang teteg lan mantep, madep naga wau dipun tandingi dados gelut. Cendana manahaken pusakanipun cemet, jumedor swantenipun naga wau ical sak nalika, malih dados geni ingkang mangalad-alad. Cendana ngetog sadoyo kekiyatanipun saha kasektenipun, pecutipun dipun seblak-seblak aken gemuruh swantenipun geni ical, malih udan dereng pindo pinusus anging lesus, tatit bledeg nyamber-nyamber. Ewo semanten cendana meksa nekad kanti tatag lan mantep nenggulangi jawoh wau, cemetinipun dipun seblak-seblak aken. Jawoh ical sak nalika, swasana malih padang jenggilang nanging swasana sepi nyenyet, lajeng wonteng trontong-trontong cahaya sumunar mencorong, katong Gondil Ontokesumo katingal gemandul nanging mboten cemantil. Joko cendana kanti ngatos atosnyembah saha nyaketi pusaka wau. Dumadakan wonten macan, gembong jumedul gereng-gereng nubruk cendana dados gelut. Sesarengipun kaliyan kedadosan makaten wau lajeng wonteng angin lesus, gara-gara geter pater lindu, geni ageng sanget mangalad-alad, bleeg nyamber-nyamber kados jebol-jebol aken bawana. Joko cendana bingung anggenipun badi nanggulangi.
Dumadakan wonten swanten gumuruh jok cendana sempoyongan kados tiyang mendem. Sirahipun kraos mumet, Joko cendana bengak-bengok lajeng ambruk, panoniun sumrepet, macan gembong nubruk cendana sesarengan kaliyan mekaten wau, swasana maleh peteng dedet lelimengan. Awalipun kemrasak kados wonten praha. Dangu-dangu saking pakedik swantenipun wau ical swana malih padang, cendana lan macan kotang gandil ugi mboten wonten. Sepi nyenyet mboten wonten sabawanipun walang ngalisik ing gedong pusaka mboten ketingal menopo-menopo ingkang katinal namun pusaka-pusaka pating slebar, blasak ing jaganipun mboten dangu Joko kemat dateng sumerep kawontenan makaten wau, kaget sanget lajeng niti priksa gedong pusaka dipun teliti. Dereng kemawon pikantuk titikan menapa-menapa R. Gondokesumo


text: 12. Wêkasan sira padha nunggang kapenak ana ing gêgêre rajakaya mau, banjur eling ênggonira diparingi kabungahan ing Pangeranira, sarta nalikane sira nunggang rajakaya mau, mêmuji mangkene: Mahasuci Allah kang wis nyungkêmake rajakaya kang samene prakosane iki marang aku, upama tanpa pitulunging Allah, aku rumasa ora kaconggah nyêmbadani khewan kang samene iki.


text: Semendo Darat Ulu kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


ka, iya anapon rukuke, kang ing-aturaken ika, marang kang murbeng jagad, iya ujar yahu-yahu, kang katur marang ing Allah.
-
Raden Santri matur malih, kang asal angin punika, tegese mangke asale, sal banyu dadi punapa, angsaling geni iya, lah punapa dadosipun, nata pandhita ngandika.
-
Anadene kang rumiyin, saling api dadi rupa, saling angin ping kaliye, angin iku dadi napas, kaping ti/gane iya, nanging asal saking banyu, mapan iku dadi nyawa.
-
Kang alinggih iku mangkin, apan iya dadi badan, rahaden Santri ature, amba tuwan wejangena, pan amba dereng wikan, wirayat sedayanipun, kawula ayun uninga.
-
Nata pandhita mangkya ngling, asaling api punika, badan lan rambut sakehe, dadi wulu kulit ika, lan dadi daging iya, saking api asalipun, raden manira miarsa.
-
Mangkana ataken malih, otot asaling punapa, balung punapa asale, utek asale punapa, utawi kang paningal, atanapi kang panerus, suwara asal punapa.
-
Nata pandhita nauri, asal banyu dadi tingal, dene kang dadi swarane, asal saking api ika dene kang amiarsa, asal saking bumi iku, lan malihipun punika.
-
Dadi sungsum saling bumi, asal saking banyu iya, dadi otot ing tegese, anade/ne kang sapisan, iku dumadi iya, roh sabumi asalipun, asal bumi dadi manah.
-
Raden Santri matur malih, dadi punapa kang toya, nata pandhita wuwuse, lah iya wolung prakara, banyu iku kang dadya, rahaden Santri umatur, amba tuwan tedahena.
-
Anadene kang rumiyin, ingkang banyu nama Allah, kang dadi rupa tegese, dene banyu wujudolah, iku kang dadi swara, banyu wadi kang winuwus, puniku kang dadi cahya.
-
Banyu mani iku singgih, iku kang dadi paningal, banyu madi iku tgese, iya dadi pamiarsa, lawan banyu maniyah, iya budi dadinipun, Raden Santri atur sembah.
-
Sapa sinten aningali, wau sajroning paningal, lawan pangucap ing mengko, angucap sajroning lesan, miarsa jroning kerna, ya pangeran guruning sun, amba tuwan jarwanana.
-
Nata pandhi/ta nauri, nanging budi jroning manah,sirolah iku tegese, rupane kaya gurnita, kang mirsa jroning karna, dattolah westane iku, warnane kaya kumala.
-
Rahaden ataken malih, kang saking api punika, api ing budi asale, nanging ta asale ika, banyu pundi pinongka, saking purwa-purwanipun, amba tuwan wejangana.
-
Atanapi ingkang bumi, asal saking ing punapa, kawan prakara kathahe, ing pundi asale ika, ingkang kawan prakara, nata pandhita amuwus, asale kawan prakara.
-
Ana paningal ing api, saking aksara be iya, pan saking aksara ete, asal saking bumi iya, aksara-angin punika, anapon asaling banyu, asale aksara ekap.
-
Anapon warnaning Nabi, ginitakaken ing tembang, asmaradana sekare, sakehe mukmin sadaya, aja tungkul miarsa, ing lapal lan maknanipun, / wirayat kawikanana.
-
Lapal lawan makna singgih, kawruhana dipun-nyata, basa iman satuhune, iya iku den waspada, bab ing mas'allah iman, lapal lawan tekadipun, wong anom sira tompaa.
Like this:
Like Loading...
Mas Kumitir
♦ June 5, 2011
♦ Leave a comment
Anggitanipun abdi-dalem, pun Ngabehi Wongsaniti, pradikan ing dhusun Sumyang.
Sekar Asmaradana : 9 pada.
Kapethik saking Serat suluk jaman karaton-dalem ing surakarta.
-
Ingkang rinumpaka kawi, rasaning patekah ika, alkamdulillahi kiye, pujine ing dat punika, rabbil-ngalamin ika, ingsun Allah kang setuhu, pangeran kang luwih wikan.
-
Weruh ing keraton mami, ya Muhammad lahirira, ingsun iku lan batine, malliyiya midin ika, tegese ya Muhammad, ratu nyakrawati ingsun, iya sira kenyatahan.
-
Karaton ingsun puniki, ing dunya / tekeng ngakerat, iya sira sejatine, ingsun kang ana ing sira, sira ana maring wang, iya sira iya ingsun, pan ingsun asma kewala.
-
Iyakanak-budu iki, sira ingsun ya Muhammad, panembahira maring ngong, ingsun nembah maring sira, way'ikanastangina, tegese Muhammad iku, anging sira ingkang ana.
-
Yen nora nana sireki, estidelal nora nana, sih ingsun sira ing mengko, jenengaken marang sira, minongka gentening wang, ananira ananingsun, jenengira jenenging wang.
-
Ih dinas siratal nenggih, mustakimma ya Muhammad, ana sira ana ing ngong, andadekaken ing jagad, margane saking sira, sekalire kang tumuwuh, pinangkane saking sira.
-
Siratal kadina malih, an ngamtawangale ima, ya Muhammad ing margane, suka-suka marga sira, ana mukmin sadaya, dene ananira iku, wedale saking ing cahya.
-
Gaeril mahlubbi iki, nglehim tegesira nora, nora beda ing anane, Muha/mmad kelawan sira, ana mukmin sadaya, kawibuwaning sireku, kelawan ing asmanira.
-
Walalin ing teges neki, namaningsun namanira, dudu ingsun sejatine, sejatine iku tunggal, amin tegese ika, rasanira rasaningsun, punika rasa patekah.
Like this:
Like Loading...
Mas Kumitir
♦ June 5, 2011
♦ 6 Comments
Ngakoni kaluputan iku ora ateges ngasorake dhiri. Nanging sawijining tandha yekti yen wong mau wis bisa kinaranan maju satindak ing laku kautaman. Kosokbaline sapa kang suthik ngrumangsani kaluputane, ateges wong kang ora nduweni budi pekerti. Wong kang ora nduweni donya brana iku sinebut mlarat. Wóng kang ora nduweni pikiran iku luwih mlarat. Dene wong sing ora kadunungan budi pekerti mono klebu mlarat-mlarate wong.
Sing sapa rumangsa nduweni kaluputan, aja isin ngowahi kaluputan sing wis kadhung katindakake mau. Jer ngakoni kaluputan mono wis cetha dudu tindak kang asor, nanging malah nuduhake marang pakarti kang utama kang ora gampang linakonan dening sadhengah wong. Iya wong kang wis bisa nduweni watak gelem ngakoni kaluputane mangkene iki pantes sinebut wong kang jujur sarta kasinungan


text:
Tempuran iku désa ing Kacamatan Wanayasa, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Wanayasa, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banjarnegara


text:
tinimbang ingkang manggèn ing sawênèhing kamar, ingkang jandhela sarta lawangipun tinutup kemawon.
Tiyang ingkang gadhah sakit cêkèk utawi watuk garing, inggih punika satunggiling sêsakit ingkang angèl sangêt jampenanipun, prayogi sangêt manawi angsal soroting surya ingkang nyêkapi. Mila manawi miturut pitêdahipun dhoktêr, tiyang ingkang sakit cêkèk, yèn siyang kêdah kapapanakên ing sajawining griya, kadamêlakên papan pangisisan sangandhapipun kêkajêngan ingkang ayom, mênggah pamrihipun supados angsal pêpadhang soroting surya ingkang nyêkapi. Wosipun kathah sangêt sêsakit ingkang mayaripun utawi sagêdipun saras, prêlu angsal piotulungan saking soroting surya.
Surya punika gadhah daya bêntèr lan pêpadhang, makatên ugi gadhah daya ginaib ingatasing donya punika lan sagèd damêl gêsangipun sadaya titahing Pangeran. Kawruh ingkang makatên punika botên namung mirid saking kawruh kasarasan, ingkang umumipun dipun angge ing wêkdal samangke kemawon, malah ing dalêm jagading Kajawèn kita, ugi wontên wêwêdharaning pitêdah ingkang larasipun angêplêki kalihan wêwarah kawruh kadhoktêran. Swargi Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara Ingkang kaping 4 mêdhar wêwarah tumrap dayanipun surya lan sadaya planit ingkang sami ambabar sorot, kawrat wontên ing buku sêkar-sêkaran gerongipun gêndhing Rajaswala, kawêdharakên makatên:
surya côndra daru kartika samya / amadhangi jagad raya wimbuh wèh martana / sakèhing dumadi //
Kadospundi mênggah suraosipun ungêl-ungêlan wau, para maos tamtunipun botên kêkilapan, [kêkila...]
[...pan,] inggih punika surya, rêmbulan, andaru sarta lintang-lintang punika sami madhangi jagad punika, sarta damêl gêsangipun sadaya titah. Sumôngga kalarasa, mangke rak sagêd cundhuk plêk kemawon, cocog kalihan kawruh kasarasan kados ingkang kula andharakên ing nginggil.
Punika gunanipun dene griya kadamêl ingkang kêdah padhang, kathah jandhela sarta lawangipun, botên liya kajawi murih supados angsal padhang saking soroting surya ingkang nyêkapi, ingkang kêbak usada minôngka tuking kasarasan kangge gêsangipun sadaya titah. Amargi saking punika, ngakathah kados lajêng sagêd anggalih piyambak, mênggahing sadaya rekadaya kangge panjagi ingkang tumrap dhatêng kasarasaning angga, ingkang pinangkanipun saking daya soroting surya wau.
K. M. Sasrasumarta.
Andèrès Wit Kalapa
Tiyang andèrès wit kalapa punika sok ugi wontên tiyang ingkang ngramakakên, tiyang andewa. Têmbung makatên punika namung mêndhêt saking kawontênanipun ngriku, manawi mirid saking padhalangan, dewa punika sagêd ngambah jumantara, utawi kayanganing dewa punika nginggil. Mila inggih mèmpêr manawi tiyang andèrès punika manawi pinuju mathangkrong ing wit, prasasat kados dewa wontên ing kayangan, sagêd amawas ing keblat.
Andèrès punika satunggiling pandamêlan ingkang rêkaos tur ajêg, tiyang andèrès punika kaanggêp satunggiling pandamêlan ingkang asor, mênggah anggènipun mastani asor wau inggih wontên lêrêsipun, jalaran lôngka mênggah tiyang kacêkap utawi para sagêd sami andèrès. Namung angèngêtana bilih jaman êmbah rumiyin tumrap tiyang tani andèrès punika kangge lampah kaprihatosan, kangge anglèlèr badan, mangke yèn andèrèsipun sagêd amêdal lêgènipun kathah, punika anandhakakên manawi rijêkinipun kathah. Namung pamanggih makatên punika kalèntu, mênggah salêrêsipun tiyang andèrès punika botên gampil, kêdah ingkang okol-akal (nalar), tiyang andèrès punika badan kêdah rosa lan saras, kêdah mangrêtos dhatêng kêkarêmanipun wit ingkang kadèrès, botên kirang wit dipun dèrès suta sagêd mêdal lêgènipun kathah, sarêng dipun dèrèn naya dados suda mêdalipun, têrkadhang malah dados pêt botên mêdal babarpisan, jalaran punika saking tanganan, wontên ingkang andèrès sagêd mêdal punika tiyang ingkang sugih kringêt, namung sayêktosipun tiyang andèrès punika kêdah ngyêktosi pakarêmaning wit.
Tiyang badhe wiwit dèrès punika, naminipun ambakali, [a...]
[...mbakali,] wit kalapa ingkang badhe kadèrès kêdah dipun rêsiki tapas utawi bongkot mancungipun ingkang garing-garing, tataranipun kêdah ingkang kêrêp utawi radi lêbêt, lajêng angêgarna manggaripun ingkang cêkapan, lajêng kaurutan kantun ucêngipun, mancungipun lajêng dipun tangsuli mawi tangsul iratan, awis kêrêping tangsul lêt satunggal satêngah dim, untingan wau namanipun wala, wala lajêng kaêrut mangandhap angontèl pisang, manawi sampun wayu sadintên kalih dintên lajêng kadèrès. Bumbung ingkang kangge andèrès punika milih dêling ingkang panjang rosipun, bumbungipun ing nginggil kasukanana tampar kangge canthelan. Tiyang andèrès kêdah sabuk tampar kasukanan bangkol, patrapipun bangkol wontên ing bangkekan wingking, bumbung lajêng kacanthèlakên ing bangkol, sadèrèngipun bumbung kedah kasukanan apu (kapur) sakêdik, kamurwat kalihan wêdaling lêgènipun. Apu ingkang kangge andèrès punika, kêdah dipun sukani laru (campuran) kayu lêgi, utawi kulit manggis, sampang lan sanèsipun. Jalaran manawi kêkathahên apu dadosipun gêndhis mêndho.
Wit kalapa ingkang wanci kadèrès.
Arit (bêndho) ingkang kangge ngiris wala naminipun dèrès, dèrès punika kêdah namung maligi kangge ngiris wala, botên kenging kaangge ngiris barang sanèsipun wala, pangiris