text:
Kategori: Surabayan - Dibaca: 63 kali
"Nek aku isik enom ae melok nglamar dadi PNS, mumpung akeh lowongan, tapine merga wis umur barekan kok luwih seneng nyambutgae mandiri wis trima nontok ae. Lowongane encene akeh tapine sing arane pelamar ya tambah akeh maneh, soale sing arane generasi enom saniki lagek tekan puncak, generasi baby boom aliyas generasi pekerjane luwih akeh dibandhingna barek sing lansia tah sing isih arek-arek. Encene nek kepengin dadi pegawe negeri sipil niku nek muk sing arane sekolah ya sekolah sekolahan artine syukur entuk ijasah ya ojok ngarep-arep dadi pegawai negeri. Soale saingane jelas sakdhabrek barek arek-arek sing pinter-pinter sing sekolahe encene gak asal-asalan tapi sekolah temen, dadi pintere ya pinter temen gak muk asal lulus. Saniki wis gak jamane sekolah niku leha-leha, nek encene duwe cita-cita dadi pegawai negeri. Lha nek encene gak kuwat tah encene males sekolahe tah kuliahe muk asal-asalan ya aja ngarep-arep isok dadi pegawai negeri. Wis gak usum saniki nasib-nasiban, bek-beke nek nasibe apik isok ketampa. Saniki kudu temenanan. Makane dulur wayahe kit sekolah SMA tah SMK kudu wis duwe angen-angen kate dadi apa. Lha wiwit niku kudu diusahakna sing temen," tuture Ning Sumeh ndhuk bala-balane.
"Bener niku ning, kit ndhuk SLTA arek niku kudu berjuang temen supaya dadi arek sing pinter dadine pas engkuk melok tes apa sing dituju isok ketrima. Lha nek muk sekolah pokok anggere lulus, ajok duwe pangarep-arep sing melip. Tiwas-tiwas gak katene isok keturutan," imbuhe Cak Bedja.
Cak Ari melok omong, "Cilakane saniki arek kurang temen sinaune, akeh sik muk seneng obyang-ubyung barek ketungkul dolinan HP, nek kluyuran ngalor-ngidul sing gak karuan karepe. Engkuk nek wis lulur SLTA bigung mergane gak isok mlebu sekolah sing dikarepna, terusan asal kuliah, pokoke sekolah."
"Lha niku dulur saniki sing akeh koyok niku lulus saka SLTA polih telek pegaweyan sak entuk-entuke, utawa kuliah pokok kuliah gak ngerti jurusan sing dipilih terusan engkuk dadi apa, sing akeh saniki koyok niku. Makane engkuk pas lulus kuliah ya bingung maneh, kate kerja apa, kate kerja sing cocok barek jurusane tah, mbok ya angel, lowongan pegaweyan sing onok ya terbatas, akhire pokok kerja gak sesuai barek pendidikane, tinimbang nganggur. Lah sing koyok niki kudu dipikir sing temen. Apa tah gak apik gae kesempatan kerja dhewe. Artine mandiri. Cumak ya butuh jiwa sing ulet," kandhane paklik Dur.
(Sing wiraswastaan ae: Cak Ali, Cak Bedja, Pak Lik Dur barek Ning Sumeh)


text:
Bausastra Jawa, Poerwadarminta, 1939, #75 (Bagian 01: A) - Sastra Jawa
§ 3. Manawi ngupadosi têmbung Jawi ingkang kasêrat jng aksara Jawi asêsirah aksara [...],[1] manawi swaranipun antêb (wêtah) dipun padosi ing bawah aksara h. dene ingkang pakêcapanipun ampang inggih punika ingkang sami kalihan aksara swara, punika sami kalêbêtakên ing bawah aksara swara: a, e (è), ê, i, u, o.
§ 5. Têmbung ingkang asêsirah wanda panjing [...][2] (-1-) utawi karakêtan sandhangan cakra (-r-) kêrêp dipun ulur dados tigang wanda, asêsirah wanda swara -a (ing paginêman -ê utawi wontên ingkang dados -u), kadosta: talaga, balumbang, baliwur, balêbêr, daluwang, barubah, saranta, garegah lsp. Têmbung-têmbung ingkang kados ingkang kasêbut makatên punika prayogi lajêng kapadosan ing bawah panjing [...][3] utawi cakran kemawon, inggih punika ing têmbung: tlaga, blumbang, bliwur, blêbêr, dluwang, brubah, sranta, gregah lsp.
§ 6. Têmbung ingkang angsal sêsêlan: -(a)l utawi -êl-, -(a)r- utawi -êr-, wontên ing sêrat-sêrat kêrêp kalugokakên miturut pangrimbagipun dados têmbung tigang wanda kados ingkang kasêbut ing § 5. Têmbung ingkang kados makatên punika inggih lajêng dipun padosi ing bawah panjing [...][4] utawi cakran kemawon, upaminipun: galêbyar, kalêpyur, garobyag, garopyak lsp. dipun padosi ing: glêbyar, klêpyur, grobyag, gropyak lsp. Dene ingkang lingganipun apurwa wanda pêpêt (-ê) lajêng angsal sêsêlan -r-, punika dipun padosi ing bawah: -rê-(kêrêt) utawi ing -êr (pêpêt layar).
êngg. kn tansah kêpengin mêmangan (gunêman, ngombe).
kn 1 ak. swara, ujar, 2 prentah, pakon, diabani: diprentahi sarana swara, dikon.
kn hawa saka ing cangkêm, mung [x] bae pc: mung swara thok ora ana kanyatakane, di-[x]- i: didamoni, dikênani abab, kc. kababan.
(A) kn 1 ak. langgêng, lêstari, 2 jaman kang suwene 100 taun.
abadi, abadiyah :
(A) kn. ak langgêng, kalanggêngan.
abah-abah :
kn 1 prabot, piranti, 2 ([x]-tênunan) ak. piranti dianggo nênun, 3 ak. lapak, di-[x]-i: 1 ditrapi lapak kêndhali lsp. (tmr. jaran), 2 diujar-ujari.
kn 1 prabot sarta bêbakaling omah, krêtêg lsp (kayu), ora dadi [x] pc: ora kanggo ing gawe, 2 ak. landhêsaning wong kang ditugêl gulune, kumurêb ing [x] br: pasrah pati urip.
aban-aban :
êngg. kn swara sêru, kc. aba.
abane, abêne :
êngg. nitik swarane kaya ..., ayake ...
n abrit k warna kaya dene warnane gêtih, mung dianggo [x]-[x] lambe pc: têtêmbungan manis mung samudana, ng- [x] bironi pc: bingung ênggone golèk butuh, kc. bang, bang-bang.
kn (wong [x]) kang ora nglakoni agama.
I kn ilang (êntèk) dayane, ngabêr, abêr. II di-[x]-ake kn.ak: 1 dikabrukake (tmd.[5] jago kang arêp diêdu), 2 diagag-agagake (tmr. gêgaman), 3 dicoba arêp disumurupi rêgane sarana ditawakake marang liyan (tmr. barang kang pangaji), [x]-[x]-an: arêp kabruk-kabrukan (padha dene ngancang-ngancangi ngabruk, (tmr. jago adon), kc. ngabar.
abdas :
(Prs) kn. ak wulu (rêrêsik ngarêpake sêmbahyang), kc. padasan.
(A) ki batur, diabdèkake: dingèngèrake, didadèkake batur.
abdi-dalêm :
kn 1 priyayi abdining ratu, 2 baturmu (ngasorake atêgês: aku, -ku).
(Prs) kn. ak carakan Arab.
abèn-abèn :
êngg pirangbara.
abên :
I êngg 1 sabên, 2 (ut.abèn) kêrêp. II dipun-[x] k: diadu, [x]-[x]-an k: adon-adon.
abêr :
I kn 1 êntèk dayane, ngabar, 2 suda kaluwihane (mari digdaya lsp), kc. abar. II kw: mabur, [x]-[x]-an ak: manuk, kc. abur.
abêt :
êngg. kn 1 tabêt, tilas, 2 kamanuhan, saradan, [x]-e êngg: ayake, kc. labêt, tabêt.
abêt-abêt :
kw batur wadon ing patapan.
abiyasa :
(S) kw. ak manuh, lumrah.
abikara :
(S) kw priyayi.
abilasa :
(S) kw. ak hawa nêpsu.
abimana :
(S) kw. ak umuk, kumingsun.
abimantrana :
(S) kw.ak bêrkah, donga.
abinawa :
(S) kw.ak 1 anyar, ênom, 2 anèh, gumunake.
pc abang bangêt.
abipraya :
(S) kw 1 ak. niyat, sêdiya, 2 (sa-[x]) rukun, rujuk.
kn pêdhang ginaran landheyan (gêgaman Cina).
abirama :
(S) kw.ak 1 endah, ayu, bagus, 2 pangrasa, murka.
abirupa :
(S) kw. ak endah.
pc êntèk, [x] bulan ([x] taun): pungkasaning sasi (taun).
abiseka :
(S) kw 1 jumênêng ratu, 2 jêjuluk, jênêng (ing ratu).
abit, abèt :
êngg. kn awit, wiwit, kc. obat-abit.
abiwada :
(S) kw pakurmatan, pangaji-aji, di-[x] kw: dikurmati, disungga-sungga.
(abyag, abyak) :
di-[x] (-i) pc diampyak.
abyor :
kn katon sumorot akèh (tmr lintang-lintang).
(ablak) :
ng-[x]-[x] êngg. pc mênga amba.
(A) kn.ak bapa.
abuh :
kn mundhak gêdhe tmr peranganing badan marga lêlara.
abuk :
I di-[x] kn 1 didhaku ut.diêpèk (kalawan ora sabênêre), 2 pc. digabrul. II êngg. kn. bubuk (an). III êngg. kn: rabuk.
(abul) :
di-[x]-[x] êngg. kn

config: jv


text:
Yaur iku dhistrik ing Kabupaten Nabire Propinsi Papua.
Kabupaten Nabire

dataset: wikimedia/wikipedia


Masehi), Sinuhun boyongan saka Kartasura angedhaton ing Sala kang sabanjure sinebut Surakarta Hadiningrat.
Babagan anyar iki pancen bisa nglestarekake sejarah kraton ing Jawa. Nanging pranyata durung kuwawa mbengkas krisis kanegaraan. Amarga isih akeh sentana, antarane Pangeran Harya Buminata, Pangeran Harya Singasari, Pangeran Prangwadana sarta penambahan puger ora nyarujuki sinuhun kang gampang ngeculake tlatah manca negara pesisiran marang Kumpeni.
Salah sawijine kraman sing paling ngancam Surakarta katindakake dening Pangeran Mangkubumi. Mbusuke Pangeran Mangkubumi nyawiji karo Raden Mas Said, putera Pangeran Mangkunegara Kartasura (Priyayi Pakoe Boewono II seje Ibu). Kang dibuwang Kumpeni ing Sailan. Perlwanane priyayi agung gamben cacah loro kasebut wekasan nyebabake tlatah Kraton Surakarta kaprail-prail dadi telu. Liwat perjanjen palihan negari Giyanti (1755) Pangeran Mangkubumi mandheg dadi nata ing Kasultanan Ngayogjakarta. Dene ana perjanjen Salatiga (1757), Raden Mas Said kajumenengake minangka Kanjeng Gusti Adipati Arya Mangkunegoro I.


text:
Sawit kuwe salah siji desa nang Banyuurip, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


KEAJAIBANDUNIA.WEB.ID – Anda tahu cerkak? Itu adalah singkatan dari "Cerita Ngakak" atau cerita lucu (humor).
Dalam bahasa Jawa cercak adalah "Cerito Ngakak" atau "Crito Cekak". Cerkak dalam bahasa Jawa banyak dicari oleh anak-anak sekolah saat ini.
Cerkak memang bisa membuat kita terhibur, apalagi jika sebelumnya kita dirundung masalah yang membebani hati dan pemikiran.
Membaca cerkak juga bisa dilakukan sambil beraktivitas di kantor. Hal ini tentu tidak akan membuat masalah baru, apalagi jika cerkaknya hanya pendek-pendek.
Dengan membaca cerkak, baik dalam bahasa Indonesia maupun dalam bahasa daerah seperti bahasa Jawa, bahasa Sunda, bahasa Makassar, bahasa Batak dan sebagainya, hati dan pikiran bisa kembali tenang dan bahagia.
Nah, karena kami lihat banyak sekali pencarian dengan kata kunci contoh cerkak dalam bahasa Jawa, maka kami akan sajikan beberapa contoh cerita ngakak dalam bahasa Jawa di bawah ini:
Contoh Cerkak Bahasa Jawa – 1
17 Agustus 1945
guru : "anak-anak, siapa yg tw lagu kemerdekaan"????
udin : "saya buk"
guru : "coba kmu nyanyi kn"!
udin : "16 agustus thn 45,,,,,,"
guru : "goblok,,, salah itu,, bukan 16 tpi 17" !!!
udin : "saya blm selesai buk",,,
16 agustus tahun 45, besoknya hari kemerdekaan kita,,,,,,"""
guru : langsung munggah mejo, truss joget bang kali.
Contoh Cerkak Bahasa Jawa – 2
Andong lan Laler Cilik
Jaman mbiyen ana andong nggawa momotan jambu kluthuk lagi mlaku saka Selarong arep menyang Pasar Bantul. Jaman iku dalane isih gronjal-gronjal digawe saka watu durung ana aspal.
Nalika andong lagi liwat dalan sing kebak wedi, ana laler cilik mencok ning nduwure andong. Bareng karo mencoke laler, lakune andong malik rindik. Ora amarga kabotan laler, nanging amarga rodane kepater dening wedi sing mbleder ning ndalan.
Nanging rindike andong tumrap laler dianggep amarga kapencokan deweke.
"Wah andong iki dadi mlakune alon-alon, mesti merga jarane kabotan awakku" pikire si laler kanthi ati bungah rumangsa paling abot sak donya.
"Sapa sing iso nandingi abote awakku, ora ana kewan liya sing luwih abot timbang aku!".
Sakwise sakwetara mencok ning andong, laler banjur jeleh terus mabur meneh. Nalika Laler mabur, andonge pas liwat dalan sing ora ana wedine. Dadi lakune andong malik cepet maneh.
Si Laler kang gegeden rumongso tambah yakin menawa deweke abot tenan. "Weladalah, tak tinggal sedilit wae, andonge langsung biso mlaku banter. Wah, nek ngono aku iki abot temenan ya!" celatune si laler.
Laler banjur mikir, manawa deweke mencok ning andong karo ngobahke sewiwine mestine si andong bakal mlaku luwih banter amarga kasurung dening obahe sewiwi. Laler trus nyoba mencok maneh ning andong karo ngobahke sewiwi. Dumadakan andong malik mlayu banter banget ngedap-edapi. Laler kaget banget ngantek awake kontal saka andong. Untunge deweke iso mabur sakdurunge tiba ning lemah.
Sajatine andong mau iso mlayu banter banget amarga dalane ndronjong, Dadi lumrah menawa mlakune luwih banter wong diewangi gravitasi bumi. Nanging lelakon itu agawe Laler dadi tambah ge-er.
Trus mbengok-mbengok marang jarane andong.. 'Sorry, sorry Kang Jaran, aku salah ngukur kekuatanku. Anggonku ngobahke sewiwi sajake kebanteren, dadi andongmu mlakune banter banget. Sorry ya, sesuk maneh anggonku ngobahke sewiwi rindik wae". celatune Laler kanthi ati mongkok.
Contoh Cerkak Bahasa Jawa – 3
Kucing Sing Pinter Ngalembana
Suwijining ndina Kucing sing endah banget wulune mlaku-mlaku ning ngomah. Dheweke weruh ana anak thekek lagi nggondol daging empal mbuh seka ngendi. Dadi dheweke dadi kepengin melu mangan, terus golek cara supaya bisa ngrebut daging empal kuwi. Kanthi modal wulune sing apik lan rupane sing ayu, Kucing rumangsa isa ngrebut empal saka anak thekek sing kurang pengalaman.
"Hai Thekek, awakmu iku kethok pengkuh, rosa banget, lan kulitmu kandel ora tipis kaya kulit cecak. Apa tho rahasiane?
Thekek bungah banget dialembana dening Kucing kang elok rupane. Nanging dheweke meneng wae amarga sumelang menawa mangsuli pitakone Kucing, empale bakalan tiba ning njobin.
Kucing ora kurang akal, banjur takon meneh
"Hai Thekek, kowe iso ora ngajari aku mlaku ning tembok. Kok ya ampuh tenan kowe ki iso mlaku ning tembok, sing ngajari sapa tho?
Thekek meneng wae, sakjane dheweke pingin ngejawab menawa isa mlaku ning tembok kuwi ora ana sing ngajari. Dheweke kuwi pinter dadi isa mlaku dhewe rasah diajari sapa-sapa.
Kucing nyoba ngalembana meneh marang si anak Thekek.
"Hai Thekek, suaramu kuwi tak akoni pancen merdu tenan. Mbok kowe nyanyi sak lagu wae ben tambah kasengsem athiku marang sliramu"
Anak Thekek ora iso ngampet meneh, kepingin eksis. Dheweke mbukak cangkeme arep nyanyi. Mesthi wae empale tiba ning njobin. Untunge ana Mbokne Thekek sing nyaut empal sing tiba mau, banjur ngajak anak Thekek lunga ngedohi Kucing kang rupane mranani kuwi. Mbokne rumangsa dheweke kurang anggone ngajari anake supaya ora gampang klenthir nalika dialembana dening liyan.
Demikianlah beberapa contoh cerkak dalam bahasa Jawa yang dapat kami rangkum untuk Anda. Semoga bermanfaat ya…


Pangran kan Luhur│
- │Ingkang gedhe miwah ingkang cilik │ pasanging pasemon │ iku kagunganing Allah kabeh │ ananira nora darbe urip │ mung Allah kang urip │ kang tunggal pandulu│
- │Dene basa sipat kang sayekti │ rupane kang katon │ barang rupa gede myang cilike │ saisining bumi lawan langit │ tan ana ndarbeni │ mung Pangran kang Agung│
- │Basa asma punika sayekti │ ananing dumados │ saisining bumi pan beda jenenge │ inggih sadaya tan andarbeni │ mung Pangran kang luwih │ kang darbe jujuluk│
- │Tegesipun apngal puniki │ panggawe kang katon │ sining bumi seje pakaryane │ seje jeneng seje kang pakarti │ kabeh tanpa osik │ mung Allah kang luhur│
- │Sampun telas anasiring Gusti │ gantya nganasir Roh │ inggih sakawan ricikane │ wujud ngelmu Nur Suhud raneki │ yen dereng mangarti │ wiji-wijinipun│
- │Lwiring wujud sajatining ngurip │ urip kang sayektos │ ingkang aran manungsa jatine │ yen wadona sejatining estri │ pan ingkang ngalinggih │ Bandar 'Ullah tuhu│
- │Kaping kalih pan ingaran ngelmi │ pangrawuhing batos │ basa Enur punika tegese │ ingkang ingaran roh Ilapi │ cahya kang nelahi │ kadya lintang wuluh│
- │Dene basa asuhud puniki │ panedyaning batos │ den kaesti │ cengeng paningale │ dipun awas ing sajroning takbir │ nganasir roh enting │ den pracajeng kayun│
- │Nganasiring kawula winarni │ dipun amangertos │ bumi geni angin lan banyune │ bumi punika dadining jisim │ dahana pan dadi cahya │ kang umuncar│
- │Angin dados napas mijil manjing │ banyu getihnya wong │ kapat samya molah ngosikake │ tarik tinarik kalawan Gaib │ telas bab nganasir │ dipun awas emut│
- │Sultan Demak dahat sukeng galih │ winarneng wawados │ awasana alon andikane │ yen makaten kularsa ngyakteni │ tekad kang premati │ maring sang ngaulun│
- Pangran Panggung aturira aris │ duh-duh Sang nga-katong │ inggih lamun makaten karsane │ adhawuha arerakit geni │ amba arsa besmi │ munggwing geni murub│
- │Sultan Demak kalegan ing galih │ parentah punang wong │ tan andangu wus miranti kabeh │ gunung kayu eduk lenga agni │ wus rinakit mungwing │ aneng alun-alun│
- │Lawan anyuruhi para wali │ kang waspadeng wados │ pra ngulama mukmin sabangsane │ wus apepak ander samya prapti │ Sang Prabu ngawanti │ miyos ngalun-alun│
- │Pangran Panggung kinanti ing kering │ wuri kirik karo │ Iman Tokid datan pisah nggene │ Sultan ing Bintara abibisik │ kinen anglekasi │ umanjing ing latu│
- │Pangran Panggung lajeng nyadikani │ ngatag kirik karo │ cinetetan ana ing ngarsane │ nenggih pun Iman lawan pun Tokid │ pan kinen umanjing │ sajeroning latu│
- │Dyan umesat kang canela kalih │ manjing agni karo │ sareng lawan kirik kakalihe │ manjing dahana arda mawerdi │ aneng jroning api │ kirik lan caripu│
- │Awentala malah kirik kalih │ samya abuburon │ ngalor ngidul asuka solahe │ wulunira salamba tan gigrig │ kalis aneng api │ wus antaraning dangu│
- │Siningsotan kang kirik kakalih │ pan kadi inguwuh │ gurawalan medal sakarone │ sarwi agem tarumpah ginigit │ lir dabe pangerti │ tunduk munggeng ngayun│
- │Ngaturaken kan trumpah kalih │ ingandikan alon │ patrapena ing ngendi enggone │ sona kalih amatrapaken aglis │ ing palangkan adi │ kang punang caripu│
- │Kang umiyat legeg tan kenangling │ leng-leng ngungun ndongong │ pratingkahe pan ngengeramake │ mangunahe teka mratandani │ Sang Prabu Ngawanti │ angandika arum│
- │Duh ta paman sampun nyumerepi │ ing reh lampah elok │ nanging maksih kirang utamine │ lamun boten andika pribadi │ kang umanjing agni │ kirang antepipun│
- │Dene amung asusulih kirik │ lan tarompah karo │ Pangran Panggung alon ing ature │ duh Jeng Sultan pan sampun kuwatir │ manira pribadi │ kang umanjing latu│
- │Pangran Panggung saksana anyangking │ kamot asta karo │ ingkang tengen mangsi lawan epen│ ingkang kiwa dalancang sajilid │ dyan umanjing api │ Jeng Pangran Panggung│
- │Manteping tekad tan was kuwatir │ saprapatanireng jro │ lajeng lenggah lawan angasta pen │ punang papan dalancang tinulis │ sasmita inganggit │ pan dinapur suluk│
- │Purwakannya sekar dhandhanggendis │ tanduking pasemon │ sariranya kang mangka talere │ sayektine mring Prabu Ngawanti │ palimping pepeling │ lamating tyas limut│
- │Suluk Malangsumirang wus dadi │ mung sasekar pangkon │ pitulikur pada saricike │ aprelambang sarasaning ngelmu │ pupuntoning budi │ tekad kang tuwajuh│
- │Teteladan carita ing nguni │ uwosing cariyos │ Prabu Panji kang dadya totonden │ duk maksihe Pangeran Dipati │ murca kesah anis │ namar momor sambu│
- │Neng gegelang lumampah angringgit │ pan asandi wados │ dalang Yaruman ing paprabe │ kang umiyat kasamaran sami │ ing mangkya rinicik │ sarkaraning kidung│
PUPUH XXIII
DHANDHANGGULA
- │Malangsumirang amurang niti │ anrang denira monggita │ rariyan nom tan wruh dudone │ anggelar ujar luput │ manrang baya tan wrin ing westi │ angucap tan wruh ing trap │ kaduk andalurung │ kaduk andalurung pangucape laya luya │ ambalasar dahat amalang sengiti │ tan kena winikalpa│
- │Andaluya kang dadawan angling │ datan patut lan uyaring sastra │ amurang dadalan gede │ ambawur tatar tutur │ anut marga kang den simpangi │ anasar ambalasar │ amegati kukuncung │ tan ana lampah den rewa │ darma aji kewingking tan den rasani │ liwuhan kaya wong edan│
- │Idep adepe kadi rariya lit │ tan angrasa dosa yen dinosan │ tan angricik tan angrowe │ wus datan etang etung │ batal karam den eti-iti │ wus manjing abirawa │ liwung tanpa tutur │ anganggge kawenang-wenang │ wus kalabu alame wong kupur kapir │ tan kena sinantaha│
- │Amurang sarak ujar sarehning │ asawengah lan sabda pandita │ asuwala lan wong ngakeh │ win


Kanggo agensi jarwan sing apik, kunci suksese yaiku kualitas saka panjarwane. Panjarwa-panjarwa kita kabeh profesional ahli ing basa sing basa ibune dadi tujon garapan. Panjarwa-panjarwa kasebut dipilih adhedhasar pangalaman lan kawignyane ing maneka bidang spesialisasi. Proses seleksi kita sing alot mesthekake yen layanan sing kita tindakake padha karo kekarepan panjenengan. Kabeh jarwan bakal tetep dikeker karahasiane.
Saperang lengganan sing wis nate kerja bareng nganti pirang-pirang taun
Microsoft • Atlas Copco • Metro Nordic • Fuji Autotech • Alstom • Geo Group • Nextron • Bioptech • AON Hewitt • Odd Molly • Skanska • Miele • Aerotec • Symantec • Skånemejerier • Loquax • Veritas • Aerfast • Eriksen • Quicksilver • Verbatim • Meca-Trade • Pharma-EU • Jilsén System • Profile Media • Omnia Läkemedel • Talk Finance • Unicon Products • Rica Hotels
10%
diskon klien anyar
100%
wewadi lan karahasian
100%
kajamin mesthi marem
100%
agensi jarwan
Arah sing kita sedya yaiku dadi mitra jarwa panjenengan
Parusahan sing tundhone bakal dadi CE didegake ing taun 1999 nyengkuyung tetuju nawakkake layanan jarwan sing cepet, bisa diandelake, lan gampang diakses. Motto agensi jarwan kita yaiku paring asil jarwan kualitas unggul lan cepet kirimane. Kita mangerteni yen wektu iku penting ing bisnis; telat mung pirang menit wae bisa ngakibatake perkara sing ora sepele. Mula CE nyatakake saguh bakal menehake asil jarwan sing unggul, netepi wektune, lan mawa rega sing lumrah.
Yen nggandheng CE dadi mitra jarwan, panjenengan ora prelu samar mikirake wektu pangiriman garapan, kualitas, utawa pambayaran. Kita menehake asil jarwan super marang sakehing industri, tanpa ngebot-boti para lengganan karo urusan birokrasi, surat-surat, wektu, utawa rega sing kelarangen.
Kita tansah terus ngupayakake kualitas sing paling unggul lan ngiguhake saben proyek miturut sarat-sarat saben lengganan. Pakareman kita ing basa lan kualitas, didadekake siji karo layanan lengganan kita sing unggul, ndadekake kita pilihan sing paling apik kanggo samubarang kabutuhan jarwan panjenengan.
Yen panjenengan gegarapan karo kita, panjenengan bisa yakin bakal nampa asil jarwa sing mesthi bener, dikirimake sadurunge bates wektu, lan regane kaya sing wis disarujuki sadurunge. Kita njamin panjenengan bakal 100% marem karo saben proyek sing dipitayakake marang kita.


text:
Pandan kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Sukareja (aksara jawa = ꧋ꦱꦸꦏꦉꦗ) iku désa ing Kacamatan Musuk, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Musuk, Boyalali


text:
Nuh lan Banjir Gedhe
Crita nomer 3 saka 60
M1914.org
Bible for Children, PO Box 3, Winnipeg MB R3C 2G1 Canada
Kowe duwé hak motokopi utawa nyithak crita iki, waton ora kanggo diedol.
Basa Jawa Prasaja
Nuh iku wong sing ngabekti marang Gusti Allah. Wong-wong liyané padha sengit lan ora mnutut dhawuhé Gusti.
Javanese
Ing sawijining dina Gusti Allah ngendikaké barang sing ngagéetaké banget. "Ingsun bakal nyirnaaké bumi sing jarai iki," ngendikané marang Nuh. "Mung kaluwargamu sing bakal slamet."
Gusti Allah pirsá yén kita wis nglikoni prakara sing élek-élek, sing disebut dening Gusti Allah, dosa. Paukmane dosa iku pepati.
Gusti Allah treuna banget marang kita nganti masrahéte putraane. Gusti Yesus, supaya seda sinilah lan netius paulumane kita. Gusti Yesus wus wungu, gesang lan kondur menyang Swarga! Saku uga Gusti bisa nggura dosa-dosa kita.
Yen kowé kepengin mratobat saka dosa-dosamu, maturu marang Gusti Allah mengkéné: Gusti Allah ingkang kawula tresnani, kawula pitados bilih Gusti Yesus séda séngké kawula, lan sakmenika sampan wungu, gesang kersaas, lan marahéte gesang. Gusti marata santra nggura dosa-dosa kawula, supados kawula jukur, gesang éregal sakmenika. Ian mbenjang badhé sesarengan kailyan Paduka salaminyan. Kersaa mitulungi kawula supados kawula saged gesang kagem Paduka kadoidéné putra Paduka. Amin. Yohanes 3:16
Macaa Kitab Suci lan guguneman karo Gusti Allah saben dina!
Ditulis déning Edward Hughes
Digambari déning Byron Unger; Lazarus
Diterjemahaké déning Endang Supardan
Dibesut déning M. Maillot; Tammy S.
Gusti Allah dhawuh marang Nuh supaya waspada lan siap-siap amarga arep ana banjur gedhé banget ing salumahing bumi.
"Sira gawéya prau saka kayu, gawéya sing gedhé supaya cukup kanggo kulawargamu lan kéwan-kéwan sing akèh," dhawuhé marang Nuh.
Gusti Allah maringi arahan sing cetha lan rinci-banget marang Nuh. Nuh nglakoni kabèh karépotan mau!
Wong-wong padha nggagayu bareng Nuh nerangaké kenang-apa dheweke gawe prau. Nuh tetep mbangun. Nuh uga tetep nyritakaké bab Gusti marang wong-wong liya. Nanging ora ana sing ngrungokaké.
Nuh duwé iman-kapercayan sing gedhé, percaya marang Gusti Allah senadyan dheweke ngerti nek sakdurunge iku ora tau udan. Saiki prane wis dadi lan sedhiya disisi barang-barang kabutuhan.
Banjur para kéwan padha teka. Gusti ngasta kabèh jenis kéwan, sajenis ana sing pitu: ana sing loro.
Bangsa manuk gedhé lan cilik, kéwan galak cendhèk lan dhuwur, kabèh padha nuju menyang prau.
Mbokmenawa wong-wong padha moyoki lan madani Nuh nalika nglebakaké kéwan-kéwan iku. Wong-wong mau ora mandheg ongongé gawe dosa marang Gusti Allah. Ora ana sing njaluk melu mlebu nang prau.
Pungkasane kabèh bangsa kéwan lan manuk wis munggah nang prau. "Mara mlebu nang prau," dhawuhé Gusti marang Nuh.
"Sira lan kulawargamu kabèh".
Nuh, garwané lan putrané lanang telu serta para garwané mlebu nang prau. Banjur Gusti Allah nutup lawangé prau!
Banjur mulai udan. Udané deres banget ngesoki bumi nganti patang puluh dina patang puluh wengi.
Banjur nyrambahi kabèh kutha lan désa. Bareng wis terang, kétok yén gunung-gunung uga kelelep. Sambarang sing ambegan padha mati.
Nuh banjur ngaburaké manuk gagak lan dara metu jendèla prau. Jebul manuk darané balik nang Nuh amarga durung nemu dharatan resik sing bisa kanggo mèlcok.

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Related
Priksa metu video kanggo Manis Victory saka album paling anyar Trip kang, munggah
Iki Trip kang Dhiskusi saka Summit ERLC ing Injil lan rekonsiliasi rasis. Ngisor iki naskah saka pesen sing. Sore iki, Aku wis takon kanggo ngomongake babagan Millennials lan rekonsiliasi rasis. Lan aku aran kang ndarbeni hak istimewa kanggo ngadeg kene lan ngawula minangka bagean saka gaweyan sange menyang manunggal ing pasamuan Allah. Minangka
Ing buku anyar Trip kang, munggah, kang upaya kanggo nulis bab sing cocog kanggo jinis iki. Watch minangka wong mlaku liwat sawetara saka bab lan menehi puncak sing nyolong ing isi ing.
"Trip kang ditulis buku sing aku saben wong enom perlu maca. passion kanggo Gusti Yésus lan generasi iki isa liwat banter lan langit ing saben kaca. Aku ora bisa ngenteni kanggo weruh impact pesen iki wis ing generasi sing luwe kanggo maksud "-. Lecrae, Grammy awarding- menang artis @lecrae "Rise punika
buku anyar Trip kang, munggah, metu saiki! Maca Pambuka John Piper kang kanggo ing buku ngisor. Sampeyan bisa wis supaya buku lan ngerteni luwih ing Risebook.tv Salah iku utama aku bab Trip Lee lan bukunipun, munggah, punika interplay astiti bakti lan relevansi. Sasaran ing relevansi ing Amérika budaya umum.


Sampeyan kesel ing lack saka free games jinis pengabdian kanggo Yaoi online? Uga, kabar apik iku yen sampeyan wis pungkasanipun teka tengen platform sing pengabdian kanggo menehi sampeyan akses kanggo wong-wong mau! Nalika kita pisanan diwiwiti Yaoi Jinis Game, iku iki kanggo siji alesan lan siji alesan mung: kanggo nuduhake donya sing wis tau wis luwih gampang kanggo muter nyenengake, homo hentai game online. Oh, lan sadurunge sampeyan mikir sing lagi arep kudu mbayar lan lengen lan wentis kanggo njaluk nang – aku arep supaya sampeyan ngerti uga ahead saka wektu sing iku free kanggo nggabungake!, Sing tengen: sampeyan bisa njaluk dhewe premium akses kanggo kita anggota area tanpa gadhah kanggo nglampahi penny. Kita dibangun ing jaringan ing freemium model ngendi sampeyan mung duwe kanggo mbayar yen sampeyan pengin nemen. Kabeh game sing 100% free lan sampeyan bisa pick lan milih kang pemain figuran sampeyan arep kanggo tuku karo ease. Iki tegese ana resiko nul nalika nerangake kanggo njupuk nang – cantik kelangan, eh? Dina iki, aku arep kanggo pirembagan dicokot sethitik bab apa kang kasedhiya ing platform sange lan ngapa aku dadi manteb ing ati ing mangsa saka iku. Supaya, ayo kang pirembagan toko bab kita panggonan lan sampeyan bisa njaluk idea apik saka apa sing arep ing.
Everyone mangerténi sing ukuran prakara, tengen? Iki sabenere alesan ngapa kita wis mbudidaya kanggo nggawa sampeyan koleksi apik saka game sing kamungkinan bakal highly cocog kanggo kapentingan. Apa aku ateges, persis? Uga, minangka sampeyan bisa ngerti, ana kathah saka game aliran metu ana lan ora kabeh wong sing utamané gedhe. Ing Yaoi Jinis Game, kita duwe koleksi lan orane katrangan saka judhul tengen sawetara becik tema supaya preduli saka apa sing lagi dadi, ana kamungkinan soko sing tickles panjenengan apik., Ayo kula mung ngomong sing aku luar biasa bangga kanggo ngumumke sing nang, ana 14-free game, karo luwih 3 ing pembangunan lan amarga kanggo release sabanjuré 6 sasi utawa supaya! Suffice kanggo ngomong sing kita sing serius babagan kita pakaryan lan arep kanggo duwe minangka akeh opsi lan pilihanipun mbukak minangka bisa. Sing liyane sing muter, liyane kita gawé. Sing secara harfiah kabeh iku njupuk kanggo sampeyan njaluk kita kanggo nerbitaké liyane eksklusif irah-irahan. Oh, lan ya iki sing eksklusif game!, Sampeyan ora bakal nemokake wong-wong mau ing ngendi wae liya online, supaya gesper munggah lan njaluk siap amarga sampeyan lagi arep ing homo hentai ngulandara sing sampeyan ora bakal bisa kanggo nolak.
Kanggo nyimpen samubarang prasaja lan mesthekake seluler kompatibilitas, iku pancene penting kanggo kita kanggo fokus ing menehi pengunjung kemampuan kanggo muter game kita ana prakara apa piranti sing padha nggunakake. Minangka asil, kabeh fasilitas kita wis dibangun ing browser, supaya anggere sampeyan lagi dilengkapi karo Chrome, Safari, Chrome utawa Opera, sampeyan bakal ora duwe masalah apa njupuk menyang kita game lan nglaras kabeh saka wong-wong mau., Kita wis digawe iki masyarakat karo game mobile ing atine banget – kabeh game bisa seamlessly ing Pc lan piranti genggem, plus sampeyan bisa go ahead lan nyinkronake nyimpen gampang, nggawe arepe antarane piranti loro luwih gampang rampung saka ngandika. Nalika kita padha pungkasanipun duwe plans kanggo nguripake offline, sapunika, kita lagi seneng karo model saiki kita duwe lan saestu pracaya iku tengen langkah maju kanggo kita project. Iku kudu sing ditekan browser game kita fokus lan kita bakal tansah nggawe manawa sing folks ing piranti sing bisa njaluk akses – ora download dibutuhake!, Yen sing muni kaya homo hentai pengalaman game ngene kaya kanggo njaluk melu karo – apa ora nggabungake sapunika? Sampeyan ngerti iku ndadekake pangertèn!
Nalika sampeyan lagi ora muter kita Yaoi game, sampeyan bisa uga kudu mriksa metu resmi forum utawa, genti-genti, petung ing kita Discord server. Kita wis dawa wis ing mratelakake panemume, sing ing cilik komunitas kaya iki, kang bisa kanggo nggampangake diskusi iku saka sakabehe wigati. Kita arep kanggo menehi premium jinis game bliss, plus panggonan kanggo ngobrol karo wong ing banget padha topik! Sampeyan bakal nemokake sing watara 150 kiriman anyar sing ditambahake kanggo forum kita ing basis saben dina, plus Discord server poblado karo liwat 6,000 anggota – cantik neat, eh?, Ana persil saka saru ana banget, plus titik ngendi sampeyan bisa langsung hubungi pangembang lan menehi wong saran ing cara ing game sing fungsi. Kita saestu pengin sampeyan kanggo teka ing lan kita ngomong apa sampeyan mikir – iku penting kanggo masa depan saka project kita lan kita ngene dadi macet kanggo kemajuan yen kita padha ora ngerti apa sing panginten. Kita aran sing arep maju, menehi folks kemampuan kanggo langsung chatting karo tim kita apa sing arep kanggo nggawe kita beda saka kabeh tujuan liyane metu ana. Iki apa Yaoi Jinis Game iku kabeh babagan!
Kanggo dadi sampurna jujur karo sampeyan, aku mikir aku wis mung rada toughed ing bit paling saka Yaoi Jinis Game, lan iku mbokmenawa apike kanggo sampeyan kanggo teka ing lan ndeleng dhewe apa iku sing kaya. Iki panas, homo-tema hentai game web lan kita lagi ora wedi kanggo ngakeni iku. Yen sing paling ora tuwung saka tèh – uga, apa sampeyan kudu maca iki adoh? Yen iku ora muni kaya soko sing sampeyan bisa seneng – senenge nggawe akun free dina lan ayo kang njaluk sing dimuat munggah karo sawetara éca game homo fun., Iku wis penggalihipun dhumateng kanggo pirembagan bab apa kita wis tak ing kurban – saiki nggawe akun lan ndeleng apa wong ngomong bab Yaoi Jinis Game. Kita duwe reputasi kanggo alesan: iku amarga nalika nerangake iki niche lan menehi everyone persis apa padha kepéngin, ora ana siji nerangake cedhak kanggo apa kita lagi bisa nindakake. Dadi, aku bakal ndeleng sampeyan ing sisih liyane? Mlebu lan ayo kang njaluk iki katelu diwiwiti!


text:
Jepang dadi negara pendonor pambiyantu pembangunan nomer lima paling gedhe ing donya, kanthi nyumbang US$ 9,2 milyar ing taun 2014. Ing 2017, Jepang duwe jaringan diplomatik kaping lima paling gedhe ing saindenging jagad.
Jepang duwe hubungan ekonomi lan militer sing cedhak karo Amerika Serikat. Amerika Serikat dadi pasar utama ekspor Jepang lan sumber impor Jepang, Amerika Serikat uga duwe komitmen kanggo mbela negara kasebut, kanthi nggawe basis militer ing Jepang. Sawise Jepang kalah ing Perang Dunia II, Kapuloan Mariana Lor sing dikuasai Jepang dadi dikuasai Amerika Serikat.
Hubungan Jepang karo Korea Selatan sacara historis ora kuwat amarga tindakane Jepang ing Korea nalika jaman kolonial Jepang, utamane babagan masalah Ianfu. Ing 2015, Jepang setuju kanggo ngrampungake perselisihan babagan Ianfu karo Korea Selatan kanthi menehi permintaan maaf lan mbayar dhuwit kanggo wanita sing isih urip. Ing taun 1990an minat ing budaya Korea ing Jepang saya nambah, utamane ana ing babagan panganan, lelungan, lan Piala Donya. Penyebaran Gelombang Korea ing wiwitan taun 2000an (diarani gelombang hanryu utawa kanryu ing Jepang) nyepetake tren iki, contone serial televisi Korea Winter Sonata. Jepang dadi importir utama musik Korea (K-pop), televisi (K-drama), lan produk budaya liyane.
Jepang duwe sawetara perselisihan wilayah karo tangga teparo. Jepang nglawan kontrol Ruslan ing Pulo Kuril Kidul, sing dikuwasani Uni Soviet ing taun 1945. Nglawan kontrol Korea Kidul ing Liancourt Rocks sing diakoni Korea Kidul nanging ora ditampa amarga diklaim Jepang. Jepang negesake hubungan sing ora apik karo China lan Taiwan babagan Kapuloan Senkaku lan status Okinotorishima.
Militer
Jepang dadi negara Asia nomer loro paling dhuwur ing Indeks Perdamaian Global. Jepang dadi salah sawijining negara paling gedhe ing donya babagan anggaran militer. Militer negara kasebut (Pasukan Bela Diri Jepang) diwatesi dening Pasal 9 Konstitusi Jepang, sing nolak hak Jepang kanggo ngumumake perang utawa nggunakake kekuwatan militer ing perselisihan internasional. Militer dipimpin dening Menteri Pertahanan, lan utamane kalebu Angkatan Darat Bela Diri Jepang, Angkatan Laut Bela Diri Jepang, lan Angkatan Udara Beli Diri Jepang. Angkatan Laut Bela Diri Maritim dadi peserta rutin latihan maritim RIMPAC. Penyebaran pasukan menyang Irak lan Afghanistan dadi panggunaan militer Jepang ing jaban jepang kaping pisanane wiwit Perang Dunia II.
Pamrentah Jepang wis nggawe perubahan babagan kebijakan keamanan sing kalebu pembentukan Dewan Keamanan Nasional, adopsi Strategi Keamanan Nasional, lan pangembangan Pedoman Program Pertahanan Nasional. Ing wulan Mei 2014, Nayakotama Shinzō Abe ujar manawa Jepang pengin ngeculake pasife sing wus dipertahanke wiwit pungkasan Perang Dunia II lan njupuk tanggung jawab seng luwih akeh kanggo keamanan regional. Ketegangan anyar-anyar iki, utamane karo Korea Lor lan Cina, nyebabake debat babagan status JSDF lan hubungane karo masarakat Jepang.
Penegak ukum domestik
Keamanan domestik ing Jepang utamane diwenehake dening departemen kepolisi prefektur, ing sangisoré pengawasan Badan Polisi Nasional. Minangka badan koordinator pusat kanggo Departemen Kepolisian Prefektur, Badan Kepolisian Nasional dikelola dening Komisi Keamanan Publik Nasional. Tim Serangan Khusus kalebu unit taktis kontra terorisme tingkat nasional sing kerja sama karo Pasukan Anti Senjata Api tingkat teritorial lan Pasukan Pelawan Terorisme-NBC. Kajaba iku, ana Panjaga Pantai Jepang sing njaga perairan teritorial jepang. Penjaga pesisir ngawasi sagara ing sekitaran Jepang lan nggunakake upaya pengawasan lan kontrole tumprap penyelundupan, tindak pidana lingkungan laut, perburuan, pembajakan, kapal mancing asing sing ora sah, lan imigrasi ilegal.
Hukum Kontrol Senjata Api lan Pedhang ketat ngatur kepemilikan senjata, pedhang lan gaman liyane kanggo rakyat sipil. Miturut Kantor PBB babagan Narkoba lan Kadurjanan, ing antarane negara-negara anggota PBB liyane, tingkat kedadeyan kriminal ganas kaya ta rajapati, penculikan, kekerasan seksual lan perampokan sithik banget ing Jepang.
Ekonomi
Ekonomi Jepang dadi ekonomi nasional nomer telu paling gedhe ing donya, sawise Amerika Serikat lan Cina, ing babagan PDB nominal, lan dadi ekonomi nasional paling gedhe nomer papat ing donya, sawise Amerika Serikat, Cina lan India, ing babagan paritas daya tuku. Ing taun 2019, utang negara Jepang kira-kira ana 230 persen saka produk domestik bruto tahunan, lan dadi sing paling gedhe saka negara liya. Ing taun 2019, tenaga kerja Jepang ana kira-kira 67 yuta tenaga kerja. Jepang duwe tingkat pengangguran sing sitik, udakara 2,4 persen. Udakara 16 persen populasi Jepang ana ing sangisore garis kemiskinan ing taun 2017.
Ekspor Jepang gunggunge 18,5% saka PDB ing taun 2018. Ing taun 2019, pasar ekspor utama Jepang yaiku Amerika Serikat (19,8 persen) lan China (19,1 persen). Ekspor utamane yaiku peralatan transportasi, kendaraan bermotor, produk besi lan baja, semikonduktor lan suku cadang. Pasar impor utama Jepang ing taun 2019 yaiku Cina (23,5 persen), Amerika Serikat (11 persen), lan Australia (6,3 persen). Impor utama Jepang yaiku mesin lan peralatan, bahan bakar fosil, bahan pangan, bahan kimia, lan bahan baku kanggo industri.
Jepang dadi nomer 29 saka 190 negara ing indeks kegampangan nindhakake bisnis ing taun 2019. Jepang uga duwe sektor koperasi sing gedhe, kanthi telu saka sepuluh koperasi paling gedhe ing saindenging jagad, kalebu koperasi konsumen paling gedhe lan koperasi pertanian paling gedhe ing donya. Jepang duweni peringkat duwur ing babagan daya saing lan kebebasan ekonomi. Peringkat nomer enem ing Laporan Daya Saing Global kanggo 2015–2016.
Pertanian lan perikanan
Sektor pertanian Jepang nyumbang udakara 1,2% saka total PDB negara. Mung 11,5% lahan Jepang sing cocok kanggo ditandur. Amarga kurang lahan sing bisa ditanduri, sistem terasering digunakake kanggo pertanian ing wilayah cilik. Negara iki ngasilake salah sawijining asil panen paling dhuwur ing s


Ceritane desa Bakaran kuwi ngene. Desa Bakaran kuwi asale alas sing diobong. Papan pangonane ning wilayah Pati. Tembung obong padha karo bakar dadi langsung dijenengi desa Bakaran amarga asale saka obong-obongan utawa bakar-bakaran. Alas diobong amarga ana sing tau seneng Nyi Ageng, nanging dheweke durung bisa nampa. ing ngisor salah sijining syarat kang dijaluk Nyi Ageng. Syarat kang dijaluk marang jaka kuwi unine kaya ngene:
"Aku gelem nampa lamaranmu yen awakmu bisa gaweke pitung sumur kanggo aku."
"Ya, Ageng yen mung kuwi panjalukanmu bakal tak turuti." "Nanging kang tak jaluk sesuk kudu wis rampung."
"Sesuk, apa Ageng sesuk kudu wis dadi ora salah kuwi?"
"Ya sesuk, piye awakmu sanggup ora?"
"Ya, Ageng. Aku sanggup." Jaka kuwi mau akhire gelem nyagohi gaweke pitung sumur kanggo Nyi Ageng. Nanging Nyi Ageng bingung amarga dheweke bisa gawe pitung sumur.
Jaka mau njaluk rewang lelembut lan bangsa alus (setan, jin, dhemit, gendruwo lan saliyane). Akhire Nyi Ageng duwe cara kang bisa nggagalke kuwi mau. Dheweke ning sawah nglumpuke dami kang arep diobong ning tengah sawah. Dheweke uga ngongkon wong neng desa numbuk lesung. Para lelembut lan bangsa alus kuwi mau akhire ora bisa ngrewangi nganti rampung amarga dikira wis wayah esuk. Bangsa alus kuwi mau wedi yen ana srengenge.
Dami sing diobong neng tengah sawah mau dikira srengenge arep mlethek. Suarane lesung sing saut-sautan lan wayah jago kluruk. Kabeh kuwi mau nandhake yen wis wayah esuk. Nyi Ageng kuwi salah sijining tokoh wira ning desa Bakaran. Dheweke uga kang jenake desa Bakaran. Nyi Ageng ora ninggal, nanging dheweke muksa sapa kang bakal pengin ketemu kuwi bisa. Nanging kabeh ana syarate mbuh kuwi pasa muteh utawa pasa Senin Kemis lan sapiturute. Dheweke uga ninggal unen-unen kanggo anak putune sing urip ning desa Bakaran.
Unen – unen kuwi kaya ngene unine: "He anak putuku kang ana ing Bakaran. Supaya awakmu urip ing Desa Bakaran, bisa slamet uripe, uga wareg sandhang lan pangan, mula awakmu aja wani-wani nglanggar larangan sing daksebutake kaya ing ngisor iki:
1. Aja dodol sego
2. Aja medel (wenter kain batik)
3. Aja mande (obong-obongan)
4. Aja gawe omah saka bata abang"
"Kuwi pawelingku kanggo anak putuku kabeh kang ana ning desa Bakaran. Dadi ing ngendi wae papan panggonanmu yen awakmu asli wong Bakaran aja nganti lali karo apa sing wis dakwelingake."
"Aja dodol sego!" miturut wong Jawa wong dodol sego kuwi ora apik. Sego kuwi panganan pokok, kang dipangan saben dina. Dodol sego kuwi padha karo adol rejekine dhewe. Sego kuwi luwih becik diwenehke katimbang didol. Oleh adol sego nanging kudu mbok olah ora mung rupa sego. Sego kuwi bisa diolah dadi lontong, bubur, sego mener lan sego loyang, lan saliyane. Dadi yen awakmu kepengin dodol sego kuwi ana usahane masak lan liya-liyane. Ora mung rupa sego nanging bisa digawe macem –macem, uga maneka warna bentuk lan rasane.
"Aja medel (wenter kain batik)!" pancen bener Bakaran kuwi wis kawentar batik tulise lan trasi Bakarane. Nyi Ageng biyene seneng nganggo batik tulis lan jarikan. Dheweke saben dina uga nganggo tapeh tulis. Wong Bakaran uga duweni ketrampilan pinter mbatik. Nyi Ageng kuwi wanti-wanti aja nganti medel amarga kerjane gedhe bebaya. Saben dina kudu ing cedhake geni terus lan banyu umub, mula wedine yen ana kobongan lan kutahan banyu umub. Nyelup batikan kuwi kudu ati-ati amarga panas banget. Yen ora bisa ora usah, amarga malah bisa kutahan banyu umub kang dienggo medel batik.
"Aja mande obong-obongan!"urip ing Bakaran iki pancen akeh aturan nanging kepenak. Wong Bakaran aja nganti mande yakuwi kaya wong gawe wesi kaya ngelas wesi. Kuwi bebayane gedhe amarga bisa ngrusak mpripat. Pusate jagad kuwi ya mung mpripat.
Yen mpripate wis ora loro lan ora bisa ndeleng mula jagad iki rasane petheng dhedhet. Kanggo njagani kabeh kudu ati – ati. Kejaba ngrusak mpripat uga bisa ngrusak saliyane. "Aja gawe omah saka bata abang!" pundhen Bakaran kuwi digawe saka bata abang. Punden kuwi biyene omahe Nyi Ageng dhewe.
Saiki didandani kanggo ngurmati Nyi Ageng. Dheweke ora kepengin, ana wong liya kang bisa ngembari. Mula wong Bakaran kabeh omahe saka bata putih. Kejaba wong kang isih mamang lan durung mantep. Omahe digawe saka bata separo abang, kang separo bata putih. Bata abang kuwi asale uga saka obong-obongan. Ing sacedhake pundhen kuwi uga ana sumur gawenane priya sing tau seneng dheweke. Sabenere wong Bakaran kuwi ora oleh nggawe sumur ing jero omah. Ing njero sumur kuwi ora ana banyune. Lha banyu kuwi sumbere kanggo kabeh manungsa supaya bisa urip. Kang mbutuhke banyu kuwi wong akeh ora mung awake dheweke. Wong liya uga butuh banyu kanggo saben dinane. Mula sumure aja didokok ing jero omah nanging didokok ing sajabaning omah. Kuwi banyu sumbere wong urip. Sumur kang sacedhake pundhen kuwi jenenge sumur tiban amarga kanggo sumpah-sumpahan. Kuwi kanggo nduduhake kang salah bakale seleh lan sing bener bakal mujur. Nganti saiki sumur banyune isih tetep bening.
Nyi Ageng kuwi wong wadon sing ayu rupane. Mula kabeh priya seneng lan kedanan karo dheweke. Wong tuane kuwi biasa uripe uga sedherhana. Kawit cilik dituturi uripe kuwi mung sepisan mula kudu apik marang apa wae. Nanging watake kuwi ana sing nurun ibune uga ana kang nuruni bapake. Wong tuwane kuwi duwe sawah nanging ora digarap dhewe. Senenge sawahe digarapake wong liya. Ageng biasane ngrewangi ibune mbatik neng omah. Kuwi salah sijining watak kang nuruni ibune. Bapake semana uga kejaba seneng sawahan dheweke uga seneng adu jago. Jarene adu jago bisa ngilangake pikiran sing lagi judheg. Nyi Ageng uga seneng dolanan pitik jago. Saben dina, Ageng mesthi dijak bapake ndeleng adu jago. Nyi Ageng putri kinasih bapake


text:
JAM'IYYAH
THORIQOH ANNAQSYABANDIYYAH ALMUJADDADIYYAH ALKHOLIDIYYAH PUSAT SOKARAJA
Alamat: Jln.Imam Bonjol 404 Telp.0281-_PHONE_ SOKARAJA PURWOKERTO 53181
Senin Wage 9 Januari 2017
Lan kalebet setengah saking riqqoh (tipising manah), inggih punika antengipun manah lan kathahing muwun merga saking rahos ajrih dumateng Gusti Alloh. Ingkang mekaten punika sifat ingkang mulya lan lampah ingkang pinuji. Lan kanthi mekaten punikolah Allh anyifati para Nabinipun lan kawulanipun ingkang soleh-soleh. Alloh Ta'ala ngendika:" Nalika diwacaake marang dewekne kabeh (para nabi bani isroil) ayat-ayate Alloh Dzat kang welas, maka dewekne kabeh pada njungkel kanthi sujud lan nangis [_URL_. Lan Alloh Ta'ala ngendika: " Lan dewekne kabeh (wong kang pinaringan ilmu)pada njungkelaken janggut, lan (al-Qur'an) nambahi marang dewekne kabeh ing rasa khusyu'[QS;Al-Isra'/17:109].
Kanjeng Nabi Muhammad 'alhis solatu was salam ngetang-ngetang kalebet ewoning tiang pitu ingkang dipun lindungi dening Alloh wonten dinten mboten wonten perlindungan kejawi perlindunganipun Gusti Alloh, dumateng tiang ingkang dzikir dateng Alloh kanthi persepen, maka mripat kalihipun ngeluberaken (toya luh). Lan Kanjeng Nabi 'alaihis sholatu wassalam ngendika: Kabeh mripat nangis ing dalem dina kiyamat, kejaba mripat kang nangis merga wedi maring Alloh lan mripat kang sawengi-wengi njaga ingdalem dedalane Alloh, yakni ingdalem Jihad.
Muwun ingkang murni keranten ajrih dumateng gusti Alloh punika awis/langka sanget, sahingga dados mekaten kedudukanipun wonten ngarsanipun gusti Alloh sartane kathahing tiang ingkang muwun, sahingga kasebat saking Kanjeng Nabi 'alaihis sholatu was salam "Ora manjing neraka wong kang nagis merga wedi maring Alloh, sahingga ana puwan/susu bali maneh maring kapure, lan sehingga ana unta manjing maring bolongan dom/jarum". Wonten riwayat sanes "...... wongkang metu saking mripate (banyu luh) sepadane ndas lemud". Lan kanjeng nabi alaihis sholatu was salam nyamekaken antawisipun mripat ingkang medal luh mergi ajrih dateng gusti Alloh, lan rah/getih ingkang dipun ilekaken wonten dalanipun gusti Alloh. Dipun sebataken "Saumpama wongkang nangis iku nangis ana sajerone umat sewiji, maka Gusti Alloh welas marang umat sebab nangise wong mahu". Maka kanthi punapa ingkang sampun kula terangaken, nyata bilih sayektosipun muwun punika kathah, lan sayektosipun muwun ingkan namung keranten ajrih dumateng Alloh punika kidik sanget. Panjenengan muwuna keranten ajrih dateng Alloh, menawi mboten saged muwun inggih dipun wuwunaken/ dipun tangis-tangisaken.
Panjenengan kapurih ajrih saking riya'/pamer, tashonu'/dipun damel-damel lan tazayyun/mahes-mahesi (enggenipun muwun) dateng makhluk, sebab kanthi mekaten panjenengan dados runtuh saking pandanganipun gusti Alloh pangeraning sedaya ngalam.
Menawi panjenengan kangelan muwun, maka ngengetana pekewuh ingkang wonten ngarsa panjenengan, inggih punika pekewuh akhirat ingkang bade panjenengan panggihi tanpa mangmang lan ragu-ragu, menawi panjenengan leres-leres iman dateng Alloh lan iman dateng punapa ingkang dipun asto dening Nabi Muhammad Rosululloh SAW, mangka panjenengan mesthi saged muwun/nangis menawi panjengen kagungan manah ingkang fahaman lan akal ingkang saged angen-angen. Menawi panjenengan mboten kagungan ingkang mekaten (manah lan akal), maka nggepen slira panjengan kalebet raja kaya ingkang mangan suket wonten pangenan, lan raja kaya ingkang mangan suket wonten suketan, keranten sayektosipun gusti Alloh punika dawuhi lan mituturi dateng tiang ingkang gadah manah. Maka Gusti Alloh Ta'ala ngendika: Temen satuhune ing dalem mengkono kang tinutur (ngerusak panthane wong kafir) iku ana pitutur tumrap wong kang nduwe ati utawa nibaaken ing pengrungu lan deweke iku hadlir (kelawan ati) [QS:Qof/50:37]
Lan Alloh Ta'ala ngendika: (IkiAl-Qur'an) iku Kitab kang ingsun turunaken marang sira , kang berkahi, supaya para manungsa iku pada angen-angen ayate lan supaya ngalap pitutur wong kang nduwe akal sampurna. QS: Shod/38:29]. Lan dipun ngendikaaken wonten sanes panggenan saking Kitab ingkang mulya " Lan ora pada ngalap pitutur kejaba wong wong kang pada nduwe akal sempurna [QS:AlBaqoroh/2:269], Ulul albab punika tiang ingkang gadah akal, maka angen-angena ! kados pundi Alloh nafikaken tadzakur (ngalap pitutur) saking sanesipun tiang ingkang gadah akal.
***
Ma'khodz: Kitab Nashoihud Diniyyah (hal.56 – 57)
Mualif: al-Habieb 'Abdulloh bin Ba'alawie al-Haddad
Mutarjim: Syamsul Qodri el-Falaky.


a, sabab saking lambung taksih wêtah, pipa inggih dèrèng ewah. Baita wau kacariyos sampun sawatawis taun dipun togakên kemawon, [kema...]
--- 109 ---
[...won,] amargi saupami karujat prabeyaning pangrujat botên badhe kubuk kalihan kukupanipun, mila ingkang kenging kakukup, isining baita dalah sadaya barang kajêng, inggih sampun dipun pêndhêti sadaya, nanging ingkang kangèlan pamêndhêtipun, katilar botên kamanah malih, kaanggêp barang ical. Baita wau kacariyos asli baita dhit, kandhasipun ing ngriku wêktu dalu nuju alun agêng, ingkang nyêpêng pangrèh ing kapal kirang sêtiti pamanahipun dhatêng ancêr-ancêr tugu kalih, ingkang kacariyos ing nginggil wau. Untung dene sarêng baita kandhas botên notog ing parang, nanging prasasat kasêlêhakên wontên ing pasisir, dados inggih botên pêcah, awit saking punika ingkang sami numpak inggih sagêd katulungan sadaya saking dharatan, tanpa ngantos wontên papêjah, dalah momotanipun kapal, sadaya taksih kenging kakêkap.
Salêbêtipun wontên ing baita kathah sangêt warni-warnining gêgujêngan, tuwin rêmbag balondrongan, sarta botên sakêdhik ingkang ngantos kenging kawastanan apus-apusan, dene ingkang purun ngêcakakên makatên punika, botên ngêmungakên panumpak dhatêng prikancanipun kemawon, nanging para punggawa kapal ugi kathah ingkang tumut [tumu...]
--- 110 ---
[...t] wudhu. Rêmbag wau sarèhning dumunung gêgujêngan, inggih botên nyakitakên manah, ewasamantên botên kirang ingkang mêksa sagêd damêl cuwaning manah, kados ta: rêmbagan ingkang badhe kula cariyosakên ing ngandhap punika, sintên tiyangipun botêna mastani manawi punika apus-apusan.
Ngajêngakên dumugi ing Perim, salah satunggiling punggawa kapal wontên ingkang sanjang dhatêng para panumpak, bilih tukang telegram ing baita, nampêni telegram markoni (tanpa kawat) saking Perim, suraosipun para panumpak ingkang sagêd main futbal, sadhatêngipun ing Perim dipun purugi dhatêng para Wêlandi Inggris, ingkang sami wontên ing Perim, kapurih main mamêngsahan kalihan piyambakipun. Mirêng kabar makatên, para panumpak ingkang sami sagêt main Futbal manahipun gambira, sanalika mangsuli manawi purun mêngsahan main kalihan băngsa Inggris, tukang telegram lajêng mangsulana kemawon, bilih ulêmipun băngsa Inggris sampun dipun tampèni klayan suka bingah ing manah. Para panumpak ingkang rumaos nampèni panantang, sadaya lajêng sami nglêmêsakên sukunipun sarana nyepaki gulungan gombal, manawi dalu ngajêngakên mapan tilêm, sukunipun dipun gosok ing lisah sêlat, wontên ingkang
--- 111 ---
ngantos ngêthok calananipun supados cancing manawi kangge main, sadintênipun botên wontên malih ingkang kaginêm, kajawi anggènipun badhe main futbal, dumugi ing palabuhan Perim, para mêmpêng futbal wau katingal sami mêmpêng-mêmpêng, kasêsa badhe main, baita dèrèng labuh sampun wontên ingkang nyangking kopêr isi panggangge main futbal, wontên ingkang sangu jêruk badhe kangge jampi ngêlak, wasana sarêng dumugi ing dharatan, sadaya sami kacelik, papan kangge main futbal malih wontêna, tiyang Walandi Inggris ingkang wontên ing ngriku namung kalih, satunggal ingkang mangagêngi gudhang arêng, satunggalipun dhoktêr, wontên malih nyonyah, bojonipun dhoktêr wau, padamêlanipun ugi dhoktêr.
Labuhipun Wilis wontên ing palabuhan Perim, botên sagêd mèpèt ing dharatan, sintên ingkang badhe mandhap ing dharatan dados kêdah numpak baita alit, ingkang winêlahan tiyang 4 utawi 6, gangsal utawi pitu dalah juru kumudhinipun, kula kalihan prikănca satunggal, juragan damar sela.
Salabuhipun Wilis wontên ing palabuhan Perim, botên antawis dangu lajêng kadhatêngan baita motor isi Walandi kalihan nyonyah, dhoktêr ing kitha ngriku,
--- 112 ---
sarêng tiyang kêkalih wau dumugi ing kajoganing baita, para opsiring kapal lajêng nglêmpakakên para panumpak, para punggawa baita dalah para bêbau, sadaya kapurih gêntos-gêntos lumampah langkung ngajêngipun Walandi kalihan nyonyah wau, sintên ingkang katingal pucêt utawi kirang sêgêr badanipun, lajêng kapriksa ugêl-ugêlipun kagrayangan badanipun utawi kapriksa ilatipun, pinanggihing pêpriksan, sarêng sadaya sampun majêng, botên wontên ingkang pinanggih sakit, ing kamar sakit inggih wontên isinipun tiyang tiga, ananging sarèhning sakitipun sakit limrah sanès sêsakit ingkang sagêd nular, mila inggih botên kadadosakên sabab. Pêpriksaning dhoktêr wau botên dangu, watawis 20 mênit sampun rampung, sintên ingkang sumêdya mandhap dhatêng kitha Perim, samangke sampun kenging. Saupami ing baita pinanggih wontên tiyangipun ingkang sakit kolerah, cacar utawi pès, saèstunipun inggih botên ngamungakên para panumpak botên kenging dhatêng dharatan kemawon, nanging pun Wilis katamtokakên kêdah manjêr gandera jêne, tăndha manawi ing baita wontên tiyangipun ingkang sakit sagêd nular ing liyan. Dhatêng kula, kados ingkang sampun [sampu...]
--- 113 ---
[...n] kula cariyosakên ing nginggil, ajak-ajakan sêsarêngan dhatêng ing dharat, piyambakipun ingkang sagêd ing têmbung Inggris, lajêng ngundang baita, ngawis nambangi kalih prang (kalih ukon) wongsal-wangsul saking ing baita dhatêng dharatan, sasampunipun dipun ajêngi kula kalihan juragan wau lajêng mandhap mêdal undhak-undhakaning baita inggih ing baita alit, ingkang lajêng kadayung dhatêng dharatan


text:
janmanipun | marang nagri Ngayodya | nuksma ring Sumitrasiwi | watawise botên lami padukendra ||
16. inggih sumusul manjanma | mring nagri Ngayodya benjing | nuksmèng Dasarataputra | sumêdya mêmangun malih | arjaning bumi-bumi | myang garwanta datan kantun | putri adi Manggada | nuksma ing putri Mantili | mila sampun kadawa ing tyas sungkawa ||
17. marang ing Patih Suwônda | ing têmbe pan kumpul malih | kunêng turira Pulastha | sang prabu ngungun miyarsi | sampun mupus ing galih | wau sagung para ratu | miwah kang para garwa | samya sukane angênting | dene sampun nungkul kang bala rasêksa [rasê...]
[...ksa] ||
18. lan bala gêsang sadaya | kêndhang gong sadaya pulih | kang rêmuk anèng papaprangan[5] | rata rêmuk samya pulih | mangkana sampud[6] pamit | Pulastha marang sang prabu | mumbul mring suralaya | ing kadewan pan wus prapti | ya ta wau Sang Prabu Arjunasasra ||
19. parentah mring Dasamuka | hèh buminata rasêksi | muliha mring prajanira | èngêtên pitutur mami | umatur awotsari | wau sang danawa prabu | gusti sêdya kawula | umiring mring Maèspati | angandika Sang Prabu Arjunasasra ||
20. iya uwis sun tarima | sêtyamu rêksasapati | ayya sumêlang ing driya | muliha prajanirèki | ingsun pan ora lami | mulih marang prajaningsun | aja kèh-akèh susah | yèn sira mring Maèspati | umangkata besuk saking prajanira ||
21. Prabu Rawana tur sêmbah | tan lênggana ing pamêling | sandika ing rèh paduka | narpati dipaning bumi | mangsah Rawana bêkti | ing
suku sang maha prabu | miwah Patih Prahastha | nêmbah wus anata baris | Dasamuka lèngsèr saking ngarsa nata ||
22. gumuruh bala rêksasa | sapraptanira ing têbih | saking pasanggrahanira | narpati dipaning bumi | mêsat sang yaksa aji | anapak gêgana sampun | mumbul sawadyanira | dhêdhêt surêm ing wiyati | sumuk dening lampahe bala danawa ||
23. kèhning ditya angambara | ibêkan ing awiyati | kunêng kang lagya lêlampah | gantya kang winuwus malih | Sang Prabu Maèspati | angundhangi balanipun | busana arsa budhal | sapara garwanirèki | kondur marang ing Maèspati nagara ||
24. nurut pinggiring samodra | gumuruh swaranira tri | barise tanpa wilangan | wadya gung ing Maèspati | datan kawarnèng margi | nagri Maèspati rawuh | gurnita sanagara | suka-sukanya tan sipi | jalu èstri gêng alit sapraja suka ||
25. dene gustine raharja | ing
nguni kang wus kawarti | rusak balane sang nata | aprang kalawan ditya ji | mangkya doraning warti | balane sang prabu wutuh | malah sampun katawan | Rawana sang yaksapati | wus kaabdi soring prang kawijilira ||
97. Mijil
1. sapraptaning praja Maèspati | sang sri maha katong | wuwuh kasumbaga prabawane | ing triloka ing prang tanpa tandhing | têtêp anglajêri | soring rat pinunjul ||
2. ratu piturun pantês tinut ing | sagung para katong | ing prabawa solah saliring rèh | putusing prang Prabu Maèspati | miwah susilaning | parikramanipun ||
3. nulus ambêg ing santa budyaning | dasih kang winêngkon | winudharan ing mudha punggunge | tinarik ing kaprawiran bangkit | sêmbada sandining | rèh wêweka putus ||
4. miwah punggawa kang pra dipati | sagung satriya nom | pan sadaya punjul kagunane | lawan ingkang para nata sami | mawas prawira ring | kasudiran [kasudi...]
[...ran] putus ||
5. rat makêtêr saisi-isining | prabu srah kaprabon | sumiwi tan pinukul prajane | datan etang sor ungguling jurit | samya kêna saking | pawarta misuwur ||
6. lawan sêngsêm sagunging para ji | dibyaning palugon | sumbagèng rat ing tatakramane | ratu musthika dipaning bumi | amrih kaarjaning | sining rat sawêgung ||
7. sasat Bathara Ri pamungkasing | pratamèng kaprabon | ring rat tuhu karya la-êlane | asih ing garwa kang para putri | winot sabudining | sawadyabala gung ||
8. nanging sang prabu tyas sira maksih | onênge kang katon | nênggih Patih Suwônda patine | sabên siniwèng para narpati | onênge katangi | mring pêpatihipun ||
9. antaranira pan sampun lami | kondure sang katong | gung dènnya mrih sukaning wadya kèh | miwah sukaning kang para putri | taman Sriwêdari | dènnya mrih kalangun ||
10. tansah lawan ingkang pramèswari [pra...]
[...mèswari] | dènira karongron | garwa dhomas lan saparêkane | kêrig jro pura samya umiring | mring Dyah Citrawati | kalangên anutug ||
11. cinarita Prabu Maèspati | awis angêdhaton | anggung anèng taman sagarwane | dadya sagung para ratu sami | tugur tamansari | sakucumbinipun ||
12. sumiwi ring Dèwi Citrawati | mangkana sang katong | angundhangi ing para ratune | asiyaga sakaprabon jurit | saha garwa sami | karsanya sang prabu ||
13. apêpara marang ing wanadri | mèt langên kalangon | garwane kang para ratu kabèh | pan umiring Dèwi Citrawati | pra ratune sami | umiring sang prabu ||
14. wus samêkta sakathahing baris | sawadya pra katong | kadya guntur gumuruh swarane | prawira kang anata wadyèki | têngara nulya glis | budhal kang panganjur ||
15. ratu limang atus munggèng ngarsi | tata tan kêna wor | pangkat-pangkat sadaya lampahe | samya mawi têngêran [têngêr...]
[...an] pribadi | saupacara sri | tunggul payung agung ||
16. andalêdêg daludag mawarni | lêlayu warna byor | ana ratu rata wahanane | kang sawênèh awahana èsthi | jêmpana anggili | joli ulur sêlur ||
17. titihane sagung para putri | panggritan lan gêrbong | wahanane parêkan sakèhe | ratu limang atus munggèng wuri | rakiting lumaris | myang srining wadya gung ||
18. datan pae lan ratu pangarsi | tata tan kêna


text:
Robert David "Robbie" Keane (wonten ing basa Irlandia: Roibéard Daithí Ó Catháin; lair ing Tallaght, Dublin, 8 Juli 1980; umur 39 taun) inggih punika juru main bal-balan saking Irlandia ingkang sapunika main ing klub bal Tottenham Hotspur.[1] Keane ugi main wonten ing tim nasional bal-balan Irlandia.[1] Wonten ing tim nasional, Keane pikantuk amanah minangka kapten. Keane dados juru main bal ingkang nglebetaken gol paling kathah tumrap tim nasional. Keane punika juru main bal ingkang gadhah posisi minangka stiker kaping.[1]
Jeneng jangkep Robert David Keane
Tanggal lair (1980-07-08) 8 Juli 1980 (umur 39)
Papan lair Dublin, Irlandia
Dhuwur 5 ft 9 in (1.75 m)
Posisi main Second Striker
Klub saiki Liverpool
1995–1997 Crumlin United
→ Leeds United (dipunampilaken)
Glasgow Celtic 073 (24)
1999– Irlandia 081 (33)
correct as of 17:51, 28 July 2008 (UTC).
as of 20:59, 29 May 2008 (UTC).
Keane miwiti karieripun ing jagad bal-balan kanthi main ing sekolah bal-balan ing laladan kidul Dublin Crumlin United, bakataipun ngembang ing yuswa ingkang taksih enem.[2] Keane angsal tawaran saking kalih klub, Liverpool lan Wolverhampton Wanderers, nanging Keane langkung milih main ing klub divisi satunggal Wolverhampton Wanderers, amargi ajrih saingan kaliyan juru main utami saking klub Liverpool.[3] Pungkasanipun Keane, ingkang nalika samanten nembé 15 taun milih klub Wolverhampton, lan mlebet ing tim junior.[4] Karier Keane dados saé nalika main ing tim junnior lan main ing debut internasional nalika yuswa 17 taun. debut punika kalaksanan ing tanggal 19 Agustus 1997, lan Keane saged nglebetaken kalih gol ing gawang Norwich City. Ing mangsa salajengipun Keane main bal kanthi saé sanget saéngga pikantuk gaji ingkang ageng saking manajer Wolves Collin Lee.[5] Keane dados juru main ingkang nglebetaken bal paling kathah ing klubipun, kanthi 16 gol ing mangsa _PHONE_.[3] Amargi keane saged main kanthi saé, kathah klub-klub bal ageng ingkang badhé tumbas Keane. Kanthi kontrak ingkang taksih turah tigang taun, Wolves nyade Keane dhateng tim sanès.[6]
Satunggal minggu sadèrèngipun mangsa kompetisi _PHONE_ dipunwiwiti, Keane dipunsade dhateng klub Liga Inggris Coventry City kanthi regi £6 juta.[6] Sasampunipun sukses main ing klub punika, kanthi 12 gol ing 34 main tandhing, Keane dados aset paling panas liga Inggris.[6] Keane dados inceran kathah klub ageng.[6]Marcello Lippi pelatih Inter Milan sukses angsal tapak namanipun Keane, kanthi regi £13.[7] nanging ing tim punika Keane boten saged masin kanthi saé. Salajengipun Keane dipusade dhateng Leeds United. Wiwitanipun main ing klub Leeds United Keane saged main kanthi saé, saged nglebetaken 9 gol kanthi 14 main tandhing. Nanging salajengipun Keane boten saged main bal kanthi saé, saéngga dipunsade dhateng Tottenham Hotspur kanthi regi £7 juta. Taun 2002, Keane main ing klub Tottenham Hotspur.[1] Ing tim punika Keane main enem taun.[1] Nalika mangsa 2007-2008, Keane saged nglebetaken 23 gol ing satunggal mangsa, ugi sukses damel gol ingkang kaping 100 ing Liga Inggris.[1] Taun 2008, Keane pindah dhateng Liverpool.[1] Ing klub punika keane namung enem sasi kemawon lan wangsul malih dhateng klub Tottenham Hotspur.[1][8]
↑ a b c d e f g h Robbie Keane dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ Keane: Move was a dream dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ a b 10 Things you need to know about Robbie Keane dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ Ten things you did not know about Robbie Keane dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ Football: Lee draws small comforts dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ a b c d Rumours that Keane soon to join Premiership club dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ Keane in £13m Inter Switch dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
↑ Robbie Keane Akui Akan Hengkang dari Tottenham dipunundhuh tanggal 7 Juli 2011)
Profil resmi ing situs web Liverpool
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 3 Dhésèmber 2019, pukul 14.12


text:
Panggang iku désa ing Kacamatan Jepara, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jepara, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


text: Brunette seneng mlaku dilat lan Bangin 4:54 _PHONE_%


text:
Jantung (ꦗꦤ꧀ꦠꦸꦁ) iku gronggongan organ otot kang mompa getih liwat pembuluh getih déning kontraksi kanthi irama kang dibolan-balèni. Istilah kardiak ateges gegandhengan kaliyan jantung, saka Yunani cardia kanggo jantung. Jantung iku organ kang duwé peran ing sistem parédharan getih.
Permukaan Jantung
Ukuran jantung manungsa kurang luwih gedhéné sakepelan tangan priya diwasa. Jantung iku otot tunggal kang kasusun saka lapisan endothelium. Jantung papané ing njeron gronggongan thoracic, sawaliké balung dhadha/sternum. Struktur jantung mbélok mudhun lan sithik rada ngiwa.
Jantung mèh kabèh kakupeng déning paru-paru, nanging katutup déning selaput dhobel kang jenengé perikardium, kang temèmpèl ing diafragma. Lapisan sijiné nèmpèl kenceng banget marang jantung, éwadéné lapisan njabané luwih longgar lan mbanyu, kanggo ngendhani gèsèhan antarané organ siji lan sijiné ing njeron awak kang dumadi amarga obahan mompa jantung kang konstan.
Jantung dijaga ing papané déning pambuluh-pambuluh getih kang ngambah laladan jantung kang rata/ndhatar, kaya ing dhasar lan ing pinggir. Rong garis pawilah (dumadi saka otot) ing lapisan njaban jantung nedahaké ing ngendi dhindhing pamisah ing antarané sisih kiwa lan tengen serambi (atrium) lan bilik (ventrikel).
Struktur Internal Jantung
Sacara internal, jantung dipisahaké déning sawijining lapisan otot dadi rong wilah pérangan, saka nduwur mudhun,dadi rong pompa. Kaloro pompa iki wiwit lair ora naté kasambung. Wilahan iki kapérang saka rong gronggongan kang dipisahaké déning dhindhing jantung. Mila bisa disimpulaké yèn jantung kapérang saka patang gronggongan, serambi tengen lan kiwa lan bilik tengen lan kiwa.
Dhindhing serambi adoh luwih tipis tinimbang dhindhing bilik amarga bilik kudu nglawan gaya gravitasi bumi kanggo mompa saka ngisor munggah, mligi ing aorta, kanggo mompa nuju kabèh pérangan awak kang duwé pambuluh getih. Rong pasang gronggongan (bilik lan serambi bebarengan) ing saben wilahan jantung disambungaké déning sawijining katup. Katup ing antarané serambi tengen lan bilik tengen karan katup trikuspidalis utawa katup godhong telu. Éwadéné katup kang ana ing antarané serambi kiwa lan bilik kiwa karan katup bikuspidalis utawa katup godhong loro.
Cara Kerja Jantung
Nalika berdenyut, saben ruang jantung dadi kendho lan kaisi getih (karan diastol). Sabanjuré jantung kontraksi lan mompa getih metu saka ruang jantung (karan sistol). Kaloro serambi dadi kendho lan kontraksi kanthi bebarengan, lan kaloro bilik uga dadi kendho lan kontraksi kanthi bebarengan.
Getih kang kentèkan oksigèn lan ngandhut akèh karbondioksida (getih reget) saka kabèh awak mili liwat rong vena gedhé dhéwé (vena kava) nuju njeron serambi tengen. Sawisé atrium tengen kaisi getih, atrium bakal nyurung getih nuju njero bilik tengen.
Getih saka bilik tengen bakal dikompa liwat katup pulmoner nuju njeron arteri pulmonalis, nuju paru-paru. Getih bakal mili liwat pambuluh kang cilik banget (kapiler) kang nglilingi kantong udara ing paru-paru, nyerep oksigèn lan nglepasaké karbondioksida kang sabanjuré dihembusaké.
Getih kang akèh ngandhut oksigèn (getih resik) mili ing njeron vena pulmonalis nuju serambi kiwa. Paredharan getih ing antarané pérangan tengen jantung, paru-paru lan atrium kiwa karan sirkulasi pulmoner.
Getih ing serambi kiwa bakal disurung nuju bilik kiwa, kang saterusé bakal mompa getih resik iki liwat katup aorta lumebu njeron aorta (arteri gedhé dhéwé ing awak). Getih sugih oksigèn iki dicawisaké kanggo kabèh awak, kejaba paru-paru.
Sekitar Kaséhatan Jantung
Jantung iku organ awak paling wigati, amarga kagagalan organ jantung asring mèh njalari pepati. Masalah ing jantung dipérang dadi rong pérangan, ya iku lelara jantung lan serangan jantung.
Penyakit Jantung
Penyakit jantung iku kaanan kang njalari jantung ora bisa ngayahi tugasé kanthi becik. Kaanan mau antarané:
 Otot jantung kang lemah. Iki kalainan gawan wiwit lair. Otot jantung kang lemah marakaké panandhang ora bisa ngakokaké aktivitas kang akèh, amarga meksa kinerja jantung nganti kakèhen bakal marakaké rasa lara ing pérangan dhadha, lan kadhangkala bisa njalari awak dadi katon mbiru. Panandhang lemah otot jantung iki gampang semaput.
 Anané celah antarané serambi tengen lan serambi kiwa, amarga ora sampurnané pambentukan lapisan kang misahaké antarané rong serambi nalika panandhang isih ing njeron kandhutan. Perkara iki njalari getih resik lan getih reget kacampur. Penyakit iki uga marakaké panandhang ora bisa nglakokaké aktivitas kang abot, amarga aktivitas kang abot mèh bisa dipesthèkaké bakal marakaké awaké panandhang dadi biru lan sesek ambegané, sanajan ora njalari rasa lara ing ndhadha. Ana uga variasi saka lelara iki, ya iku panandhangé bener-bener mung duwé siji serambi.
Serangan Jantung
Serangan jantung iku kaanan kang njalari jantung babar pisan ora duwé fungsi. Kaanan iki racaké dumadi ndadak, lan asring karan gagal jantung. Panyebab gagal jantung manéka warna variasiné, nanging jalaran mligi racaké ya iku karendheté pasokan getih nuju otot-otot jantung, amarga pambuluh-pambuluh getih kang racaké ngilèkaké getih nuju otot-otot jantung mau kesumpel utawa dadi atos, déning lemak lan kolesterol, utawa déning dat-dat kimia kaya panggunaan obat kang kakèhen kang ngandhut Phenol Propano Alanin (ppa) kang akèh ditemoni ing obat-obat kaya Decolgen, lan nikotin.
Ing tembé wingking uga asring tinemu gagal jantung ndadak nalika wong iku nembé ngayahi aktivitas, kaya kang nyerang sapérangan atlit-atlit bal-balan misuwur ing donya ing tengah lapangan bal-balan. Lumrahé prakara iku disebab


text:
, tinamakken ayoming waringin, pan kinaryo linggih jengkeng semu timpuh. Ecisira cinublesken siti, murid sami lungguh, munggeng angarso ajejer lungguhe, kasiliring samirono ngidid, pating clumik muji, tesbehnya den etung. Murid nenem ambelani muji, dikir lenggak-lenggok, manggut-manggut sirah gedeg-gedeg, dereng dangu nulyo aningal mring sayugo nyanmi, lir dhandhang lumaku.
Abdu'l Jabar ngucap mring Mad 'Arif: "Lah to moro age takonono, opo kang den untal kuwe? Lan sopo aranipun, sarto maneh wismane ngendi? Opo panggotaniro, ing sadinanipun lan opo tan adus töyo, salawase dene awake mbasisik, janmo iku sun kiro öra ngreti nyoro' lawan sirik, najis mekruh batal lawan haram, mung nganggö senenge dhewe, sanajan iwak asu, daging celeng utawa babi, angger döyan pinangan, öra nduwe gigu, tan pisan wedi duroko."
Ahmad Arif mrepeki gyo muwus aris, "Wong olo ingsun tanyo?"
"Lah to sopo araniro yekti, sarto maneh ngendi wismaniro?" kang tinannyo lon saure. "Gathölöcö aranku, ingsun janmo lanang sajati, omahku tengah jagad", Guru tigo ngrungu, sareng denyo latah-latah.
"Bedhes busyet aran nöra lumrah janmi, jenengmu iku haram."
Gathölöcö ngucap tanyo aris, "Dene siro podho latah-latah, anggeguyu opo kuwe?"
Kyai Guru sumaur: "Krono saking tyasingsun geli, gumun mring jenengiro."
Rehning ingsun tan dadi priyayi, mung jenengku jeneng wadi mulyo, supoyo turunku tembe, dadi priyayi agung,"
'Abdu'ljabar angucap bengis: "Dhapurmu koyo luwak, nganggö siro ngaku, lamun sajatine lanang."
Gathölöcö gumujeng alon nyauri: "Ucapku nora salah. Ingsun ngaku wong lanang sajati, boso lanang sajati temenan, wadiku opo dapure, sajati tegesipun, ingsun urip tan nedyo mati,"
Guru tiga angucap: "Dhapurmu lir antu, sajege tan kambon töyo,"
Gathölöcö macucu nulyo mangsuli: "Ewuh kinaryo siram. Upamane ingsun adus warih, badaningsun wus kaisen töyo, kalamun adus genine, jro badan isi latu, yen resiko sun-gosok siti, asline saking lemah, sun-dusono lesus, badanku sumber maruto, tudhuhno kinaryo adus punapi?"
Ujarnyo Guru tiga: "Asal banyu yekti adus warih, dimen suci iku badaniro."
Gathölöcö sru saure: "Siro santri tan urus, yen suciyo sarono warih, sun kungkum sangang wulan, ora kulak kawruh, satemene bae iyo, ingsun adus tirto tekad suci ening, ing tyas datan kawöran. Bongso salah kang kalebu ciri, iyo iku adusing manungso, ingkang sabener-benere."
Kyai Guru sumaur: "Wong dapure lir kirik gering, sopo ingkang pracoyo, nduwe pikir jujur, siro iku ingsun-dugo, ora nduwe batal haram mekruh najis, weruhmu amung halal.
Najan arak iwak celeng babi, angger döyan mesti siro-pangan, öra wedi durakane." Gathölöcö sumaur: "Iku bener tan nganggö sisip koyo pambatangiro, najan iwak asu, sun-titik asale purwo lamun becik tan dadi seriking janmi, nadyan babi celengo, ngingu dhewe awit saking cilik, sopo ingkang wani nggugat mring wang halale ngungkuli cempe. Sanadyan iwak wedhus, yen asale srono tan becik haram, lir iwak söna, nadyan babi iku, tinilik kawitaniro, yen purwane ngingu dhewe awit genjik, luwih saking mendo.
Nadyan wedhus nanging nggonmu maling, luwih babi iku haramiro, nadyan mangan iwak celeng, lamun asale jujur, mburu dhewe marang wonodri, dudu celeng cölöngan, halale kalangkung sanadyan iwak maeso."
"Yen cölöngan luwih haram saking babi," ujarnya Guru tigo, "luwih halal padune si belis, pantes temen uripmu ciloko, kamlaratan salawase, tan duwe beras pantun, sandhangane pating saluwir, kabeh amoh gombalan, sajege tumuwuh, öra tau mangan enak, öra tau ngrasakake legi gurih, kuru tan darbe wismo."
Gathölöcö ngucap anyauri: "Ingkang sugih sandhang lawan pangan pirang keti mömöhane, kalawan pirang tumpuk, najis ingkang siro-simpeni?"
Guru tiga duk myarso, gumuyu angguguk: "Sandhangan ingkang wus rusak, awor lemah najisku kang tibeng bumi, kabeh wus awor kismo."
Gathölöcö anyauri malih: "Yen mangkönö isih lumrah janmo, öra kinaot arane, bedo kalawan ingsun, kabeh iki isining bumi, sakurebing angkoso dadi darbekingsun, kang anyar sarwo gumebyar, sun-kon nganggö marang sanak-sanak-mami, ngon trimo nganggo olo.
Apan ingsun trima nganggö iki. Pepanganan ingkang enak-enak, kang legi gurih rasane, pedhes asin sadarum, sun-kon mangan mring sagung janmi, ingkang sinipat gesang, dene ingsun amung, ngawruhi sadina-dina, sun-tulisi sastrane salikur iji, sun simpen jroning manah. Ingsun dhewe mangan saben ari, ingsung milih ingkang luwih panas, sarta ingkang pait dhewe, najise dadi gunung, kabeh gunung ingkang kaeksi, mulane kang bawono, podho metu kukus, tumuse geni sun-pangan, ingkang dadi padhas watu lawan curi, klelet ingkang sun-pangan. Sadurunge ingsun ngising najis, gunung iku yekti durung ono, benjang bakal sirno maneh, lamun ingsun wus mantun, ngising tai metu teka silit, titenono kewolo, iki tuturingsun?"
Guru tiga duk miyarso, gyo micoro astane sarwi nudhingi: ":Layak kuru tan pokro."
Gathölöcö sigro anyauri: "Milo ingsun kurune kalintang, krono nurut mring karsane, Gusti Njeng Nabi Rasul. Saben ari ingsun turuti, tindak menyang ngepaken, awan söre esuk, mundhut candu lawan madat, dipun dhahar kalawan dipun obongi. Allah kang paring wikan. Kanjeng Rasul yen tan den turuti, muring-muring banget anggone


text:
Arsip Optik | NAB Show News | 2020 NAB Show Media Partner lan Produser NAB Show LIVE. Warta Teknik Broadcast
Home » Arsip Tag: Optik
Seri Lensine Bioskop "MK" Anyar saka FUJIFILM Nggawe NAB 2017 Debut
Wayne, NJ- Seri lensa bioskop "MK" sing mentas diluncurake saka Divisi Alat Optik saka FUJIFILM bakal nggawe debut NAB ing wulan ngarep ing Las Vegas. Kanthi nomer pisanan ing seri sing dienal ing wulan Februari taun iki, lensa "MK" saiki dirancang kanggo kamera E-mount lan gumunggung kinerja optik majeng, desain ultra-kompak lan entheng, uga kinerja bathi sing paling apik. ...
Rayleigh (Resolusi) Barrier Broken!
Nah, wis rampung. Nalika sampeyan lagi turu lan ora ngerti apa-apa (nanging dikenal kanggo kula), padha pungkasanipun ngilangi "penghalang resolusi" - aka "The Rayleigh Limit." Sing gedhe, sampeyan ngomong. Nanging apa sing dadi "résolusi resolusi?" Maca, kanca-kanca, lan aku bakal nepungi sampeyan ... Pungkasan, "Rayleigh Limit" dijenengi sawise penemu (minangka akeh perkara) ...
FUJIFILM ngluncurake Kunci Sinar "MK" Anyar
MK18-55mm sing kompak lan entheng lan MK50-135mm ngirim Performance Optical Advanced kanthi Biaya Apik / Kinerja Apik Wayne, NJ, Februari 22, 2017 - Divisi Piranti Optik saka FUJIFILM wis mbukak lensa sinema MK kanggo kamera E-mount, sing gumunggung kinerja optik, desain ultra-kompak lan entheng, uga kinerja biaya sing luwih apik. Sing pisanan ing seri iki sing bakal ditepungi, FUJINON MK18-55mm ...
FUJIFILM Optical Devices to Showcase Various Offerings Lens at TAB Show Upcoming
Wayne, NJ - Divisi Perangkat Optik FUJIFILM North America ngumumake babagan iki ing Show Texas Association of Broadcasters (TAB). Menyang ngendi Agustus 10-11 ing Renaissance Austin Hotel, taun iki mènèhi konvènsi tahunan lan pameran dagang TAB 63rd. FUJIFILM Optical Devices bakal ngetokake ing Booth #72 kanthi sawetara lensa sing paling anyar. "TAB punika ...
Perusahaan Video Tokyo berbasis Conducts Independen, Tangan-ing Riset menyang Kinerja Primes vs. FUJINON Zooms
Wayne, NJ - perusahaan produksi video berbasis Tokyo, Ellroy Inc., mutusake kanggo ndeleng dhewe yen zoom lensa saka FUJIFILM, kabeh fungsine sing ora diremehake, kecatet yen dibandhingake karo lensa tunggal PL fasene cine sing sangkut saka segi kualitas gambar . Kanggo nyinaoni kinerja lensa kanthi bebas, kru Ellroy nganakake penyelidikan tangan, pitting tiga FUJINON 4K Cabrios PL-mount lenses - ...
Leftfield Entertainment Group Relies on FUJINON Cabrios for Production of Various New TV Shows
Wayne, NJ - Grup produksi layanan sing berbasis ing New York Leftfield Entertainment mrodhuksi sawetara program aliran musik sing paling populer ing televisi saiki, kanthi karya ing kabeh acara saka acara realita lan dokumenter kanggo program sajarah. Kanggo akeh produksi anyar, perusahaan wis diitung ing FUJINON Cabrio PL lenses, kalebu optik 19-90mm lan 85-300mm. Gambar Leftfield, perusahaan Leftfield Entertainment, nduweni ...


text:
| wahyèng napas dadya puji ||
14. lêbuning napasku salat | rèh pangucap paningal myang pamyarsi | kinèn lêpas ing pandulu | de yèn salat manira | ingkang langgêng sajêroning kita layu | ananging maksih kiniyas | mangkono satêmah kapir ||
15. yèn bijaksa nawung kridha | tanpa karya wong nêmbah Rabbul-ngalim | jêr dunya tanna Hyang Agung | rèhning rumakêt bathang | nadyan dèn cèt pinrada tan wurung lêbur | mumur wor lêmah makaman | paran gon ingsun maèsi ||
16. yèn jarwane Sèh Sitibang | wong sêmbahyang tan antuk ngrika ngriki | nèk katêkan lara bingung | yèn turu yayah bujang | lamun mlarat jaluk sugih nora entuk | luwih manèh yèn sakarat | jlalatan kadhang macicil ||
17. saking sungkan ninggal dunya | kang mangkono guruning wong trayoli | prandene santri kêpaung | dikiran napi isbat | nganggit-anggit narupakkên datullahu | nuli ana rupanira | iku dèn anggêp Hyang Widi ||
18. apa iku dudu sasar | pratandhane jaluk sugih tan olih | prandene sun kinèn makbud | sarak karya sarengat | yèn Jumungah maring masjid pating kranthuk | mêmuji Pangeran sunya | dudu ngrika dudu ngriki ||
19. ingsun kinèn makbudullah | dèn apusi arsa dèn angkat wali | putêr-putêr adol catur | luru wuduk rasulan | babon putih bumbu lêmbar cekoh muluk | sêngadine nora mangan | hèh iku ratuning kidib ||
20. bok aja mangkono Benang | wruhanamu ing dunya iki pati | ing akerat jênêng idhup | langgêng tantara mangsa | kênèng godha sing sapa kang dhêmên layu | rumakêt swarga naraka | panas pêrih ngêlak ngêlih ||
21. Jêng Mahgribi Maolana | asung sabda hèh kanca-kanca mukmin | wis aja kakehan wuwus | bab Si Lonthangsamarang | mung tarinên kayaparan sêdyanipun | sandika para ngulama | Sunan Ngampèl ngandika ris ||
22. marang Ki Lonthangsamarang | hèh ta Lonthang sira ingsun takoni | rèhning gurumu wus mantuk | ing jaman kauripan | mangka sira anèng kene nêmu layu | lah apa ta nusul sira | ingkang ngatêr para wali ||
23. Ki Lonthang gumuyu latah | tanpa karya wuwusmu marang mami | wong nêdya mulih tan ewuh | yèn murid Sitijênar | gampang bae sadurunge wus kacakup | kene wruh rasane kana | kana wruh rasane ngriki ||
24. de sira nari maringwang | jênêng pati sakarsèngsun pribadi | urip nganggo sakarêpku | bab kondurnya Sèh Jênar | ingsun nêdya labuh bêbarêngan idhup | kang wus tan kacakrabawa | sadhela mêngko sun mulih ||
25. parluku marene iya | yun sidêkah mituturi pra mukmin | ywa rikuh ngalap tuturku | cacah têlung prakara | kang sapisan aja nindakake apus | kang tinggal duga watara | mundhak ginaguywèng wingking ||
26. kang kapindho aja sira | ngrusak barang tinggalan dhingin-dhingin | kaya ta rontal sastrayu | tulis-tulis ing sela | kayu watu tilas aywa sira lêbur | wruhanira bangsa Jawa | Budane tan bisa ênting ||
27. kang kaping tri bokmanawa | kowe rujuk buwangên masjid iki | sirnakna sarana latu | sun owêl turunira | nora wurung têmbe anut mêndêm kulhu | kadlarung wuru mring tabat | nganggit-anggit lam-yakunil ||
28. kana-kana nora ana | têmah santri anut mangeran budi | angên-angêning Hyang Agung | lir Prabu Brawijaya | têmbe ana santri kang mangeran bumbung | galih kangkung wuluh wung-wang | suwung wang-wung klowong angin ||
29. iku dinalih Pangeran | kang nguripi antara bumi langit | ana manèh santri bingung | napas dèn anggêp Allah | mlêbu mêtu amêmuji dhèwèkipun | luwih manèh têmbe ana | asmaning Allah pinuji ||
30. Allah tan kêna sinêmbah | cocog bae lan guruku Sèh Abrit | rujuk Kur-an jarwanipun | mokal sira tan wikan | man ngibadallahu dunal asma kupur | têgêse wong nêmbah Allah | yèn dudu asma lah kapir ||
31. jaman iki wali sanga | kèh asma kang pinangeran ting jrêlih | nèng masjid kabèh kancamu | tur nora wruh Pangeran | yèn wong kapir pangerane bisa wêruh | wangsul mèt wêwaton Kur-an | Allah tan mruhi wong muji ||
32. wa-ama ngibadal asma | dunal makna pakot nabia lirning | wong nêmbah asma tan wujud | têmên kacêgah marma | poma aja sira dawa iku palsu | rucatên masjid punika | jêr sira têmbe sêsiwi ||
33. nurunkên têrah-tumêrah | yèn kêbanjur kawruhan têkan Ngarbi | tan wurung kabèh wong kumprung | wêdi mring Gusti Allah | wani marang pulisi kuwasèng ratu | bubrah rusuh akèh nasak | ruwêd tataning agami ||
34. gêtun temên guruningwang | Sèh Lêmahbang pagene enggal mulih | cobak lamun isih layu | nèng kene bisa bukak | masjid Dêmak
kang arda walepa palsu | mèt pathokan saking Kur-an | miwah tapsir Kaelani ||
35. wus sun ringkês jarwaningwang | sêdyaningsun yun nusul guru mami | sanadyan urip tan pangguh | yogi budiku tunggal | lah ta payo tontonên derèngsun nganyut | yèn wus mulih salinana | bangke sakarêpmu dadi ||
36. kadhal kodhok rase luwak | kucing kuwuk kang gampang ko ngupadi | ngupaya sadhela antuk | leyo gajah myang macan | sun pasthèkkên sira nora bisa luru | sabab nganggo ongkos arta | Lonthang tandya manjing masjid ||
37. jujug mimbar pamulangan | para wali maksih lênggah nèng srambi | Ki Lonthang trangginas mugut | tirta ingkang nirmaya | wus munpakum kayatun dun-ya munpakun | yayah telegrap blas ilang | gumilang-gilang kang mayit ||
38. kagyat wali kang nèng jaba | dupi swara gumêbrug kapiyarsi | pra wali samya lumêbu | wrin Lonthang wus palastra | samya ngungun santero ngulama gêtun | cancutnya endraning laya | bangke gya binêkta


hu lamyakunil.
Ora pada kaya ingwang, marma gundul kasundul ing agami, mila putih surbaningsun, titih teteh micara, kalah iki mesti ngambil saking biku, mila ketu tarancangan, panjalin ingkang kinardi.
Kerigen santri 'ulama, ora kewran kawruhku salin-salin, nrawang putus ngisor duwur, mila klambi kebayak, bisa miyak marang kawruh agal alus, sabuk poleng manca warna, kawruh-ingsun warni-warni.
'Ilmu Jawa Landa, Cina, Turki Koja Hindu Benggala Keling, kabeh iku wus kacakup, sun-simpen aneng kasang, kawruh 'Arab awit timur nganti lamur, kawruh Jawa tan kuciwa, dasar ingsun bangsa Jawi.
Mila bebed sarung amba, omber jembar ngungkuli ingkang dakik, kabeh 'ilmu ingsun weruh, nganggo tesbeh sanyata, kabeh kawruh ingkang luwih saking alus, ora nana bisa mada, amadani marang mami.
Mulane nganggo gamparan, saparanku angungkuli sasami, mulane cis tekeningsun, kumecis nora cidra, anerawang jaba jero ngisor duwur, upamane ingsun kalah, mungsuh janma tanpa budi.
Sayektine ingsun wirang, golekana saiki ana ngendi, si Gatoloco wong kumprung, ingsun arsa uninga, mring warnane janma ingkang kurang urus, Ahmad 'Arif ujarira, duk wau sapungkur-mami.
Tut wingking lampah-kawula, kinten-kinten dalu punika ugi, nyipeng wonten kita Pungkur, Hasan Besari ngucap, lamun mrene sun-jewere kupingipun, mungsuh janma ngrusak syara', kalah lambene sun-juwing.
Sun-karya pangewan-ewan, duk samana dupi sampun byar enjing, wanci bakda salat subuh, prentah mring santri tiga, golekana Gatoloco den katemu, tekakna mring ngarsaningwang, santri tiga gya lumaris.
Gatoloco Dibutuhake Kyai Guru
Datan winarna ing marga, santri tiga lampahnya sampun prapti, ing pacandon kuta Pungkur, nulya manjing ngepakan, santri tiga pramana samya andulu, ing pacandon wonten janma, endek cilik bokong cantik.
Tinakenan namanira, gya sumaur yen sira takon mami, Gatoloco araningsun, santri tiga tuturnya, katimbalan sireku mring ngarsanipun, Guruning santri Cepekan, Kiyai Hasan Besari.
Kinen sareng lampah-kula, Gatoloco maleleng ngiwi-iwi, gela-gelo manggut-manggut, nanging kendel kewala, cangkemipun macucu boten sumaur, nulya nembang ura-ura, larase mung angger muni.
Gatoloco Ngura-ura Wangsalan
Piyik anak manuk dara, pedet iku jarene anak sapi, cempe cilik anak wedus, gudel anak maesa, kirik cilik iku jare anak asu, belo kepel anak jaran, genjik cilik anak babi.
Sekar pucang jare mayang, sekar mlati jarene sekar mlati, kembang gedang jare jantung, yen kembang klapa manggar, duh lae duh kembang menur kembang menur, kembang pacar kembang pacar, kembang sruni kembang sruni.
Gatoloco Panggil
Santri murid kang dinuta, samya eram sadaya tyasnya geli, kapingkel-pingkel gumuyu, wacana jroning driya, apa baya pancen duwe lara gemblung, dene pijer ura-ura, becik kudu diasori.
Murid tiga angrerepa, sanjang malih sarana ngarih-arih, ingarah mung murih purun, mangga tumunten mangkat, mring Cepekan manggihana Kyai Guru, manawi den arsa-arsa, kedangon kula ngentosi.
Gatoloco klewa-klewa, sarwi ngucap apa sira tan uning, ingsun iki lagya ewuh, lan banget ketagihan, lamun sira pari-paksa ngundang mring sun, ketumu bae sun-selang, prelu kanggo gaden dingin.
Candu rong timbang kewala, nanging jangji sira-tebus pribadi, mengko yen wus mendem ingsun, tumuli mangkat mrana, lamun sira ora lila ketu iku, ingsun wegah lunga-lunga, moh nemoni Kayi Haji.
Santri tiga duk miyarsa, rerembugan lawan rowange sami, lamun ora sigung ketu, sayekti tan lumampah, ora wurung Kyai Guru mengko bendu, upama ingsun-wenehna, luwih becik den turuti.
Santri duta kang satunggal, amangsuli mangkana dennya angling, wus tetela nalar kojur, iku pada kewala, ketu-mami uga anyar oleh tuku, lawase satengah wulan, regane srupiyah putih.
Kang satunggal tumut ngucap, ora beda anyare ketu-mami, lagi nganggo patang taun, mangka utang pitung wang, bayar nicil seteng seteng saben esuk, sun-lowongi durung esah, isih kurang limang ketip.
Najan camah awakingwang, waton oleh aleme guru-mami, santri tiga samya muwus, niki ketu-kawula, tampenana Gus Nganten sampeyan-pundut, gadekna kula sumangga, saknana dipun tampeni.
Wusnya ketu tinampenan, santri duta malah den iwi-iwi, ngisin-isin sarwi muwus, sireku ngentenana, ketu tiga dipun ngantosaken candu, rong timbang cinukit ngingkrang, sineret bantalan dingklik.
Gatoloco Ngura-ura Wangsalan Maneh
Wus tuwuk panyeretira, bedudane nulya dipun sangkelit, Gatoloco gya lumaku, den iring santri tiga, sadangune lumampah urut dalanggung, ngupaya senenging driya, rerepen sinawung gending.
Bismi'llah sun-ura-ura, sun-wangsalan petis apyun (candu) upami, ana ketu dadi candu, candu dadi gelengan, patek tungkak (bubul) gelengane dadi kebul, kebule mrasuk mring badan, sumrambah dadi nyegeri.
Jenang sobrah (ager-ager) ancur kaca (rasa), balung tipis munggeng pucuk dariji (kuku), seger dadi rosa mlaku, nanging ingkang kelangan, paribasan sabet kuda (cemeti) mesti getun, aranira tirta maya (wisuhan), misuh-misuh jroning batin.
Duh bakul sotya kencana (para), sela ingkang kinarya ngasah lading (ungkal), manira bakal katemu Guru santri Cepekan, paksi alit kang dadya sasmiteng tamu (prenjak), petel panjang tanpa sangkal (tatah), neja ngajak bantah 'ilmi.
Kadal gung wismeng bangawan (bajul), jambu ingkang isi lir mirah edi (dlima), sanajan guru pinunjul, alim jamhur 'ulama, wadung pari (ani-ani) ingsun uga wani mungsuh, mrica kecut ded


text:
Kabeh Lan Luwih Miturut Expert Semalt On Google Filter-filter Lan Analytics
Pandhuan iki diwenehake dening Ryan Johnson, Manager Sales Senior saka Semalt , bakal mbantu sampeyan nggawe dashboard Google Analytics sing sukses supaya sampeyan bisa dadi posisi kanggo ngawasi apa sing kedadeyan ing usaha sampeyan.
Inisiasi cepet: Ngatur dashboard Google Analytics ing telung tahap.
Ngirim saluran: Cara masang informasi sampeyan kanggo nuduhake persis apa sing perlu.
Widget: Gadget diakses lan pangukuran kanggo saben.
Google Analytics minangka tahap panyelidikan gratis biaya sing diprakarsani dening Google sing mupangatake macem-macem ukuran pangukuran lan praktik klien supaya bisa diterusake lan diamati ing situs sampeyan. Sawise ngenalake ing kaca web sampeyan, tamu-tamu bisa diterusake nalika lagi njelajah halaman situs sampeyan - mod box alien.
Nggunakake Kasus
Google Analytics bisa digunakke kanggo dalan sing gedhe-gedhe laku ing sawijining situs, lan rekonsiliasi Geckoboard bisa dirancang kanthi cara sing apik banget. Sebagean kasus nggunakake sing kondhang kanggo maneuvering informasi Google Analytics menyang Geckoboard entail:
Nentokake kesejahteraan umum saka upaya sing ndadekake sampeyan bisa kanthi nampilake jumlah pengunjung web sampeyan nampa.
Income nelusuri sing digawe dening situs sampeyan lan ngati-ati yen iki wis ditambahi utawa coblosan kontras karo jaman kepungkur.
Pengukuran visual, umpamane, jumlah inti saham, nomer item sing disedhiyakake ing bin wicker utawa nyebabake nyekel item tartamtu ing situs sampeyan.
Nemu informasi saka pengunjung web lan surveying kasebut ing Geckoboard iku langsung. Sampeyan bakal mbutuhake situs urip, lan kapasitas kanggo pengaruhe alters tata letak menyang kode tetep ing atine goal pungkasan.)
Mlebu menyang akun Google sing saiki ing kasempatan sing sampeyan duweni. Ing kasunyatan sampeyan duwe aplikasi Google sing dirancang kanggo bisnis, sampeyan uga ngetutake informasi situs bisnis, sampeyan kudu nggunakke iki.
Real Time Vs. Standar Alat
Geckoboard antar muka karo informasi Google Analytics standar lan kontinu. Gadget sing duwe "saiki" ing penggambaran bakal nuduhake informasi paling anyar sing bisa diakses dening Geckoboard.
Unsur mbiyantu digabungake karo bagian gedhe saka gadget Google Analytics Geckoboard yaiku kapasitas kanggo nyayurake informasi sing dituduhake dening gadget sampeyan nggunakake antarmuka Pangalir Channel Kanal Google.
Bangunan Proklamasi Kanal: Parameter lan Pangukuran
Proklamasi saluran kalebu sawetara komponen sing nyaritakake gadget apa informasi sing kudu ditampilake.
Nggawe Proklamasi Filter: Pangurus
Administrator bisa nganggo pangukuran kanggo mbantu sampeyan nemtokake cara informasi sampeyan bisa dikontrol. Misale, ing acara sing sampeyan milih "kutha" minangka metrik sing sampeyan gunakake, sampeyan pengin nggabungake informasi saka kutha tartamtu, nglarang informasi saka kutha tartamtu, lan nglebokke informasi mung saka rundown tartamtu.
Nilai lan Senar
Piece pungkasan panjelasan saluran kanggo ngerti babagan yaiku senar utawa pratelan. Nyetel marang mburi, menehi sampeyan kesempatan kanggo menehi ciri tartamtu kanggo mrico sampeyan mbangun saluran sampeyan ing cahya.
Konsolidasi Filter-filter
Filter-filter bisa dikukuhake nggunakake lan alasan kanggo nggawe alat efektif kanggo mriksa komponen tartamtu saka situs sampeyan.
Milih gadget sing tepat kanggo menehi pangukuran kanthi ora jelas minangka langkah penting kanggo nggawe dashboard sampeyan mbiyantu.


text: Nnamung ono ing ngimpi..


text: Kabupatèn Sintang iku salah siji kabupatèn ing provinsi Kalimantan Kulon. Kutha krajan kabupatèn iki dumunung ing Kutha Sintang. Kabupatèn iki jembaré 32.279 km² kanthi sing ndunungi ± 500.000 jiwa. Kapadhetan sing ndunungi 16 jiwa/km2 sing dumadi saka multi ètnis kanthi mayoritas suku Dayak lan Melayu.

dataset: uonlp/CulturaX


punika rama dalah ibu ingkang tansah hangetut wuri handayani, dupi nguningani ing salebeting wisma pawiwahan taksih kebak sagung para tanmu ingkang mratandhani bilih maksih anggung inuberan palimarma tumanduk dhumateng sri penganten sarimbit mugi-mugi nggenya badhe nggelar layar wonten samodraning bebrayan tan¬sah manggih suka rahayu kang sarwi tinemu.
Sampun prapti unggyan kang tinuju lampahira risang raja sadina ratu sadalu, daya-daya suba manggalaning lampah asung sasmita marang kang nembe kawiwaha lenggah ing sasana kursi rinengga ingkang sampun sumadya, marma cinendhak ponang panyandra.
Panyandra Kirab Temanten I
Lamat-lamat wus katon tejane sumunar cahyane nenggih sang anyar katon ingkang saweg winiwaha, lah punika ta yen cinandra kirabing penganten, datan kadi dhauping Rara …………. kalawan Bagus …………. ingkang katiti mangsa surya …………. tinengeran ing dinten pinilih …………….
Sawatawis dennya lelenggahan sri penganten ing sasana kursi rinengga, kinebutan dening elaring manyura, kongas gandane ngambar ngebeki ing pahargyan. Samana dupi wus ngancik titi laksana upacara kirabing panganten, ingkang pinandhegan dening panjenenganipun Bp ………….. pinangka suba manggalaning lampah. Samya enggal arebut ngarsa ingkang arsa ngirabaken penganten. Tata urut runtut rerentengan tata lampah kirabing penganten. Ing ngajeng piyambak winastan sang suba manggala ingkang pinaragan dening Bp …………… Sumusul ing sawingkingipun patah sakembaran ingkang katindakaken anak ayu ……….. dalah rara ayu …………, nunten lampahing sri penganten sekaliyan ingkang datan kendhat gegandhengan asta.
Sumambung ing wuri lampahing sri penganten sarimbit nenggih punika ta warnane sang pratiwa manggala suba ya suba manggala tansah hangetut mring tindaking sang raja sadina ratu sadalu katingal tansah hanjejampang lampah mbokmenawi wonten payo-payo ingkang bakal tumempuh marang sang penganten, satriya sakembaran katindakaken dening bagus …………… dalah bagus …………….. Gandheng renteng reruntungan urut jajar kalih tataning lampah manembrama kirabing penganten, inggih punika para paraga ingkang nggarubyuk kirabing penganten kanthi guyub padhang guwayane katingal amindha putri dhomas. Kapering wuri punika para kulawangsa miwah sumitrane. Datan kantun wingking piyambak kawuryan tansah tut wuri handayani njampangi lampah inggih punika rama dalah ibu nun inggih ingkang hamengku gati sarta kawastanan panutuping kirab.
Kocap kacarita dupi wus samekta para-para ingkang kapatah ing karya hangirabaken penganten, sang suba manggala sigra hanyaketi sasana palenggahaning sri penganten kekalih, gya tanggaping sasmita sri penganten daya-daya jumeneng hangapit gamparan jengkar saking palenggahan hanganthi ingkang garwa, lengkeh-lengkeh nyardhula lupa tindake, pantes kalamun kang samya humiyat kedhep tesmak pandulune dupi nguningani tindaking sang sri temanten.
Repepeh-repepeh andhadhap anoraga, denira lumaksana tumapaking pada anut irama, solah bawane kadya ambeksa, salagane anglam-lami, lah punika Sang Suba Manggala ingkang mangarsani lampah. Sepining penggalih jroning lumaksana kanthi kebak ing pangarah-arah hamung suka tetuntunan dhumateng sri penganten, mugi denira arsa lelumban ing madyaning bebrayan agung tansah anengenaken pangatos-atos pepayung budi rahayu, linambaran tepa sirik ing kadurakan, tresna, amrih ing karukunan, kumawula, mangertos ing wajib, dene sembada, rosa lan adege wreksa waringin ingkang kukuh bakuh bangkit kinarya pangayoman. Kembar busanane, rampak dedeg piyadege, punika ta ingkang sinebat patah sakembaran, ingkang katindakaken dening lare estri ingkang maksih timur, jroning lumaksana sinambi gegojegan; parandene datan saru dinulu nanging malah sangsaya anambahi asrining pandulu.
Kaladuking panyandra ayuning patah sakembaran kaya widadari tumurun, tansah asung puji pangastuti dhumateng sri penganten sekaliyan mugi tansah kinalisaken ing sukerta, cinaketna ing nugraha nganti tumekaning kaki-kaki lan nini-nini, tansah tinangsulan reh darmaning palakrama awewaton wetahing sutresna ingkang suci. Gebyar-gebyar pating pancurat pating palancur kadi taranggana silih sasana, endah edi raras kawuryan, lah punika ta angagemane sri penganten sarimbit. Sri penganten kakung mangagem makutha (dhestar rukmi ginepeng), pinatik kumala, pinatut dening sesumping kembang kanthil miwah dhasi munggwing jangga lir ginupit, datan kantun ngagem sangsangan kencana ingkang carub wor kalawan sangsangan puspita rinonce munggwing jangga tumumpang pamidhangan kanan kering, kawuryan ngegla yayah taksaka munggwing situ banda layu, kaya ula kang ngleker ing uwit, wimbuh saya akarya bregasing penganten kakung. Atela corek langenarjan awarni kresna sinulam benang kencana pating calorot cahyane kena soroting pandam kurung ing madyaning pahargyan yen ta cinandra pindha gumelaring akasa kang kebekan taranggana. Paningset cindhe puspita, epek baludru pinalipit rukmi pinetha modangan (untu walang), wangkingan warangka ladrang, ukiran nunggak semi sinosotya, dhuwung tinatah tinatu rengga sarta sinung gegombyok puspita rinonce, ebah-ebah kinarya lu¬maksana kadulu saya amimbuhi pekiking penganten kakung, nyamping sidamukti pinarada, kacihna lamun nedya sesarengan nggayuh kamukten apancadan kaleksananing palakrami.
Temanten putri dedege sedheng ora dhuwur ya ora cendhek sayekti wimbuh hamantesi, sasolahe milangoni, lelewane nuju prana, rinengga ing busana edi endah, ngagem cundhuk awangun wulan tumanggal tinarates sesotya pinatut kalawan cundhuk mentul ingkang tansah ebah-ebah yen kinarya lumampah, kalamun cinandra kadi anggane wong ayu kang lagya ngawe-awe bebedhangane. Ukel rinengga ponang puspita endah kawuryan asri yen dinulu.
Sangsangan rukmi ingkang kinarya tiba dhadha, pinatik-patik sesotya, satuhu karya lam-laming kang samya humiyat. Kebayaknya awarn