82% pelanggan mandheg nindakake bisnis karo perusahaan ing 2016 sawise ngalami pengalaman sing ora apik Laporan Tren Internet paling anyar Mary Meeker. Kurang data lan wawasan bisa ngalangi para pemasar supaya ora maju ing karier: data anyar nuduhake manawa Sepertiga pemasar ora duwe data lan Analytics dheweke kudu menilai kinerja, lan 82% luwih apik Analytics bakal mbantu dheweke maju ing karir.
Autopilot Nggawe Wawasan
autopilot wis dibukak pemahaman - pelacak fitness visual kanggo para pemasar mbantu dheweke nyetel, nglacak, lan entuk target. pemahaman nggambarake target lan metrik kunci tartamtu (dhaptar email, rawuh acara, lsp.), kanggo nemokake pesen lan saluran sing digunakake, lan bubar digunakake dening Microsoft Developer Group sadurunge taunan NGANGGO konferensi kanggo nglacak lan nemokake target target.
pemahaman nyedhiyakake cara kanggo para pemasar kanggo nggambarake lan nglacak kinerja lelungan pelanggan kanthi target, kaya app pelacak kebugaran. Sajrone 60 detik, para pemasar bisa nglacak saluran, metrik, lan pesen sing menang kanggo ngonversi luwih akeh lan ngoptimalake kanggo pengalaman pelanggan sing luwih apik.
liwat 700 autopilot pelanggan melu tes awal Wawasan, kanthi luwih saka setengah ujar Insights mbantu dheweke nambah kinerja lelungan kanthi signifikan, lan 71 persen ujar manawa saiki wis luwih yakin karo pengaruh pemasaran.
Kanthi Wawasan, aku bisa nyinaoni saben langkah ing lelungan lan ngoptimalake apa sing wis digunakake. Pancen apik banget kanggo nyambungake tuwuhing departemen dodolan kanggo lelungan maneh ing Autopilot. Kevin Sides, CMO saka Kapal kapal
Kapabilitas Wawasan Kunci Klebu
- Ranging tujuan: Wawasan mbantu nglumpukake tim babagan target bisnis utama kanthi ngidini pangguna kesempatan kanggo nggawe, entuk, lan nuduhake target konversi lelungan kanthi sawetara klik.
- Metrik konversi: Aja nganti ilang fokus ing target pungkasan - konversi. Pantau tren konversi lan deleng sapa, lan sepira cepete wong ngowahi ing saluran apa wae saka email menyang kertu pos.
- Kinerja email gabungan: Deleng kepiye kinerja email sampeyan lan tren ing tingkat sing luwih apik. Ngenali wektu lan dina utama minggu kanggo ngirim email kanthi ndeleng asil kanthi macem-macem tambahan, lan malah entuk kinerja level saben jam.
- Ngenali pesen sing menang: Bor menyang asil pesen individu, multichannel saben dina. Mbandhingake tes A / B kanthi gampang lan nemtokake pemenang.
Babagan Autopilot
Autopilot minangka piranti lunak pemasaran visual kanggo ngotomatisasi lelungan pelanggan. Kanthi integrasi asli menyang Salesforce, Twilio, Segment, Slack, lan Zapier lan kemampuan kanggo nyambung menyang luwih saka 800 alat sing dibangun kanthi tujuan, kita nguatake para pemasar supaya bisa ngraketake sesambungan lan tuwuh pelanggan kanthi mbayar kanthi nggunakake email, web, SMS, lan saluran email langsung .


text: Mungguh ăngka jawa iku kèhe ana sanga, sapuluh kalêbu das, wujud, aran lan urute kaya kang kapratelakake ing ngisor iki

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


text:
Kaos kaki Natal - Wikipedia
Kaos kaki Natal ya iku kaos kaki gedhé utawa kantong kain kang dhapuré kaos kaki kang digantung bocah-bocah yèn malem Natal.[1] Bocah-bocah ngarep-arep Sinterklas bakal teka lan ngisi kaos kaki nganggo dolanan, buah, dhuwit, logam, utawa bebungah-bebungah liyané.[1] Kaos kaki Natal uga dadi salah siji rerenggan Natal lan kerajinan tangan kang populér.[1] Kaos kaki Natal ukurané gedhé lan digawé kanthi warna-werni kang ramé saéngga ora kena dianggo dadi kaos kaki sadina-dinané.[1] Kaos kaki natal uga kerep ditulisi jeneng wong kang dadi kluargané, ancasé supaya Sinterklas ora salah ndéléhaké bebungah.[1] Jaman dhisik, bocah-bocah nyénthélaké stoking utawa kaos kaki gedhé ing ndhuwur perapian supaya gampang didelok sinterklas kang mudhung saka crobong beluk.[1] Ing omah-omah jaman saiki ora nduwé perapian, mulané kaos kaki natal diséléhaké ing endi baé.[1]
Ing carita-carita Natal, Sinterklas nyéléhaké bebungah natal kanggo bocah-boch ing njero kaos kaki Natal.[1] Miturut carita ing kabudayan barat, bocah kang kelakoané élék bakal mung nampa batu bara lan ora éntuk bebungah.[1]
Nalika abad 16, bocah-bocah ing Walanda duwé tradhisi nyéléhaké kelompen kang isiné dami ing ngarep prapian. Dami iki duwé gambaran dadi pakanan rusa kutub utawa keledai kang bisa nggawe kawigatén kréta sinterklas kang digérét karo rusa utawa kidang.[2] Ing cedhaké perapian, bocah-bocah uga nyiapaké kue utawa jajan kang Sinterklas.[2] Kue iki dadi tandha maturnuwun nalika bocah-bocah wis diwénéhi hadia sinterklas.[2] Sabanjuré kelompen diganti karo kaos kaki.[2]
↑ a b c d e f g h i Christmas Stockings centrinet.com/christmas/catclas.htm Christmas Stockings centrinet.com(dipunundhuh tanggal 10 Juni 2011)
↑ a b c d The History of the Christmas Stocking by Cassandra Black creativehomemaking.com _URL_(dipunundhuh tanggal 10 Juni 2011)
Dijupuk saka "_URL_
Tradhisi Natal
Kaca iki pungkasan diowah nalika 06.46, 7 Maret 2018.


text:
Webtalk Kuotasi - 💌 WebTK - Tiket Anda WebTalK 🚀 Undang, Review, News & more 🔥
Iku kaya ing awal Facebook lan dadi kanca karo Zuckerberg kajaba iku Facebook luwih apik lan Zuckerberg luwih
Jacques-Louis Kreiss, Webtalk stars Team pangadeg, 2019
Webtalk bakal rauh dadi app sing sampeyan priksa dhisik nalika sampeyan tangi, kanthi acak sadina-dina, lan pungkasan ing sadurunge amben.
Luwih aku nggunakake Webtalk aku luwih seneng kaya Facebook, nanging aku uga salah.
Jacques-Louis Kreiss, Webtalk Bintang tim pangadeg, 2019
Iku arang banget sing apa wae sing nggawe aku ora bisa ngomong lan aku kudu ngomong Webtalk wis rampung. Jumlah regane Webtalk nawakake gratis iku cukup dipercaya.
Kevin Harrington, Pendiri AS misuwur ing TV lan Mantan Shark ing ABC's Shark Tank
Kita mbangun komunitas maya kanggo generasi bakal manggon, bisa lan muter.
Webtalk yaiku teknologi paling ngganggu saka 21st Century.
Kita ora nyiptakake roda, kita mung nggawe babak tinimbang kothak
Wong sing paling sugih ing cemilane ora masalah karo aku. Lungo ing wayah bengi ngucapke matur nuwun sing apik, sing penting kanggo aku.
Steve Jobs, dikutip dening RJ Garbowicz, 2018
Wong-wong sing gak cukup kanggo mikir sing bisa ngganti donya, biasane wong-wong sing nggawe.
Aku dadi rahayu minangka bocah enom kanggo nggoleki makna sejatine urip, sing mung bisa ninggalake donya luwih apik tinimbang sampeyan nemokake.
Kita digawe Facebook sugih lan apa ganjaran kita? Shadow Banned Censored Blocked Manipulated And No rewards! Punika solusi sing luwih apik ...
Iku papat perkara sampeyan kudu nindakake saben dina ...
1) Nggawe Wong Seneng
2) Sinau Soko
4) Becik Banget
Mung dina iki kajujuran lan yen sampeyan nindakake soko sing sampeyan tresna, sampeyan ora bakal bisa ngerjakake dina urip. Mesem-obyane pancet banget!
Wawasan lan semangat saka siji wong sing diterusake dening akeh liwat percaya, prihatin, integritas, kejujuran lan transparan bisa ngganti donya luwih becik biyen sampeyan bisa kerja keras saben dina lan ora bakal nyerah
Sanalika kita mbayar luwih saka $ 600 / taun luwih saka wong 2.2M, kita bakal ngalahake Walmart minangka majikan paling gedhe ing donya!
Sing bakal dadi dina sing paling nggumunake ngerti kita mbantu wong kanggo nyedhiyani kulawargane tanpa njupuk saka kulawargane.
We are not here to make buck quick, we are out to change world, which takes time, patience and bulletproof execution.
Webtalk wis nggawe apa sing bakal dadi gratis sing paling apik program affiliate ing sajarah, nanging pungkasane, pilihan iku kagungan yen sampeyan pengin njupuk kauntungan saka utawa ora.
Urip iku gelombang pasangsurut. Sampeyan bisa nindakake apa-apa lan drown, utawa sampeyan bisa nggoleki panggonan sing luwih dhuwur lan nonton nyawa sampeyan kanthi nalika sampeyan muter aman, utawa sampeyan bisa numpak pangerten gelombang sing ora bisa ngontrol urip nanging sampeyan bisa ngontrol kebahagiaan sampeyan. Numpak gelombang!
Webtalk yaiku kaya anggur sing apik kanggo ngurmati lan sabar.
Tugas mung kanggo urip sampeyan yaiku ninggalake donya panggonan sing luwih apik tinimbang sampeyan nemoni.
Pangguna Facebook iku paling gedhé sing ora dibayar ing sajarah. Webtalkgratis SocialCPX.com affiliate program sharing revenue bakal ngilangi masalah kasebut kanggo wong-wong sing milih kanggo nggayuh keuntungan kasebut.
Yen sampeyan bisa ngimpi, sampeyan bisa nindakake! Grit minangka kunci sukses.
Beverly Hills surreal. Ferraris kaya Hondas ing Florida. Liyane dina gedhe ketemu wong.
kategori About Webtalk tags Wong Afrika-Amerika, Wong Jerman keturunan Jerman, Seri televisi Amerika, Apple Inc., Artikel, Asia Pulp & Paper, Pengusaha, Chuck Mosley, Komisi, Pengkomputeran, Hukum kontrak, Kreatif karya, ekonomi, Kompensasi tenaga kerja, Facebook, film, Indian film, Kanye West, Kardashian kulawarga, Kim Kardashian, Mark Zuckerberg, Musisi, Nerd budaya, NeXT, Sistem operasi, Piranti pribadi, Pixar, Sales, media sosial, Software, Steve Jobs, Program televisi, serial televisi, Jaringan Sosial, True, Ty Dolla Sign diskography, Webtalkétika, sampeyan pandhu arah Post
1 panginten ing "Webtalk Kuotasi "
Pingback: Webtalk Review - 💌 WebTK - Tiket kanggo sampeyan WebTalK 🚀 Undang, Review, News & more 🔥


text:
, kancaku tunggal ing gawé sing setya, sedulur-sedulur wadon loro kuwi tulungana; awit wong-wong kuwi wis nyambut-gawé sengkud karo aku martakaké Injil, bebarengan karo Klemens lan kanca-kancaku nyambut-gawé liyané, sing jenengé padha katulis ana ing kitab kauripan.
⁴ Tansah padha bungaha sajroné padha dadi wong precaya. Padha bungah-bungaha.
⁵ Tangkepmu karo wong kabèh sing lembah-manah. Gusti bakal énggal rawuh.
⁶ Aja padha sumelang ing bab apa waé. Apa sing kokkarepaké aturna
marang Gusti Allah sajroning pandonga, suwunen kanthi saos panuwun.
7 Temahan Gusti Allah bakal maringi katentreman sing ngungkuli nalaré manungsa, sing bakal gawé teteging ati lan pengangen-angenmu ana ing patunggilané Sang Kristus Yésus.
8 Wusana, para sedulurku, padha mikira prekara-prekara sing becik lan sing pantes dialem, yakuwi prekara-prekara sing nyata, sing luhur, sing bener, sing suci, sing éndah lan sing kajèn.
9 Kabèh sing padha koksinau lan sing koktampa saka aku padha lakonana, dadia sing rupa tembung, dadia sing rupa penggawé. Temahan Gusti Allah sing maringaké katentreman marang kita, bakal nunggil karo kowé.
10 Banget bungahku déné sawisé semono lawasé, kowé mikir aku menèh. Kandhaku iki ora merga kowé lèrèn saka enggonmu nggatèkaké marang kaananku, nanging merga enggonmu ora kober ngétokaké katresnanmu.
11 Enggonku muni mengkono kuwi, ora kokmerga aku kapiran; awit aku wis sinau nyukupi awakku dhéwé nganggo apa sing dakduwèni.
12 Aku wis ngalami kecingkrangan, lan iya wis ngalami kalubèran. Aku wis ngerti wadiné, kepriyé bisané tahan ngadhepi kaanan, ing sadhéngah papan lan ing sadhéngah wektu, yèn lagi wareg, yèn lagi keluwèn, yèn lagi nandhang kalubèran, utawa yèn lagi nandhang kekurangan.
13 Sakèhing prekara daksangga srana kekuwatan sing diparingaké déning Sang Kristus marang aku.
14 Apa sing koktindakaké becik banget déné kowé wis padha nulungi aku ing sajroning kasusahanku.
15 Para sedulur ing kutha Filipi, kowé padha ngerti dhéwé, dhèk aku mangkat saka tanah Makédonia, nalika Injil lagi wiwit diwartakaké, ora ana pasamuwan sing nulungi aku; kejaba mung pasamuwanmu dhéwé sing padha mèlu ngrasakaké tuna-bathiné bebarengan karo aku.
16 Nalika aku ana ing kutha Tésalonika mbutuhaké pitulungan, kowé luwihi saka sepisan ngirimaké pitulungan marang aku.
17 Ora merga aku seneng nampa pawèwèh, nanging aku kepéngin weruh
wohing precayamu, sing nggedhèkaké kauntunganmu.
18 Samubarang kabèh sing kokwènèhaké marang aku kuwi wis daktampa, wis cukup, malah luwih déning cukup! Srana pawèwèhmu sing digawa Épafroditus mau, aku saiki wis duwé apa waé sing dakbutuhaké. Pawèwèh-pawèwèhmu iki presasat ganda arum, sumaos marang Gusti Allah, pisungsung sing ketrima déning Panjenengané lan ndadèkaké renaning penggalihé.
19 Gusti Allahku bakal maringi apa sing kokbutuhaké manut kasugihané sing lubèr-lubèr ana ing Sang Kristus Yésus.
20 Pinujia Gusti Allah, Sang Rama kita ing selawasé! Amin.
21 Salamku marang sakèhing wong precaya sing dadi kagungané Sang Kristus Yésus. Para sedulur sing padha bebarengan karo aku padha kirim salam.
22 Sedulur-sedulur Kristen kabèh padha kirim salam, semono uga sing padha ana ing wewengkoning kraton.
23 Sih-rahmaté Gusti Yésus Kristus nunggila karo kowé kabèh. Saka aku sekloron, Paulus lan Timotius
1 Layang saka Paulus, sing saka kersané Gusti Allah katimbalan dadi rasulé Sang Kristus Yésus, lan saka sedulur kita Timotius,
2 tumekaa marang umaté Gusti Allah ing kutha Kolosé, yakuwi para sedulur kita wong-wong Kristen, sing setya. Gusti Allah Rama kita maringana sih-rahmat lan katentreman marang kowé kabèh.
3 Samasa aku ndongakaké kowé, aku tansah padha saos sukur marang Gusti Allah, Ramané Gusti kita Yésus Kristus,
4 merga aku wis padha krungu bab precayamu marang Sang Kristus Yésus, lan katresnanmu marang umaté Gusti Allah kabèh.
5 Nalika pawarta sing sejati, (yakuwi Injil), kawartakaké marang kowé, kowé padha ngerti bab pengarep-arep sing diparingaké lantaran Injil mau. Precayamu lan katresnanmu alandhesan pengarep-arep kuwi, sing kacawisaké déning Gusti Allah ana ing swarga kanggo kowé.
6 Injil kuwi nggawa berkah lan diwartakaké ana ing salumahing bumi, padha kaya sing diwartakaké ana ing antaramu, wiwit ing dina enggonku krungu kang kapisan bab sih-rahmaté Gusti Allah, nganti kowé padha ngerti temenan, apa sing diarani sih-rahmat.
7 Kowé padha krungu bab kuwi mau saka Épafras, kancaku tunggal pangabdi sing daktresnani. Épafras kuwi abdiné Sang Kristus sing setya, sing makili aku kabèh.
8 Iya Épafras sing nyritani aku kabèh bab katresnan sing kaparingaké déning Sang Roh Suci marang kowé.
9 Mulané, wiwit aku padha krungu kabarmu, aku tansah padha ndongakaké kowé. Panyuwunku muga Gusti Allah marengaké kowé ngerti marang sakèhing kersané; lantaran kawicaksanan lan kawruh peparingé Sang Roh Suci.
10 Yèn wis mengkono kowé lagi padha bisa urip kaya sing dikersakaké déning Gusti, serta tansah nglakoni sing gawé renaning penggalihé Gusti Allah. Sakèhé pegawéanmu sing becik bakal ngetokaké woh, lan kawruhmu bab Gusti Allah bakal saya wuwuh.
11 Muga-muga kowé padha disantosakaké srana sarupaning kekuwatan sing mijil saka Kratoné Gusti Allah kang mulya, temahan kowé padha kuwat nyangga sadhéngah prekara klawan sabar.
12 Padha saosa sukur klawan bungah marang Sang Rama, sing ngersakaké kowé pantes nampa panduman sabarang sing kacadhangaké déning Gusti Allah kanggo umaté ana ing kratoning pepadhang.
13 Panjenengané wis ngluwari kita saka pangwasané pepeteng, tinunt

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Samudra kuwe salah siji desa nang kecamatan Gumelar, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Kelangdepok kuwe salah siji desa nang kecamatan Bodeh, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text:
4u PRO - Informasi situs
Tema liyane
Registrasi tawaran otomatis-moto
Milih mobil, motor
Bank lan Credits
Wilayah bisnis liyane
Karya, Karir
Sub-karya, karya sauntara
Masalah karir liyane
Ngowahi lan nelusuri proyek
Bisnis dhewe
Layanan militer
Hukum omah
Hukum kasebut
Real Estate, Hipotek
Mode passport, registrasi
Hukum Keamanan Sosial
Masalah hukum liyane
Horoscope, Magic, Divination
Kabeneran
Prediksi liyane
Mistik, Esoterika
Pengembangan Rohani
Home lan Family
Kéwan, Tanduran
Kosong omah
Negara Urip
Konstruksi lan Perbaikan
Nggawe omah
Ngarep Accounting
Organisasi urip
Kerja rumah tangga liyane
Kulawarga, Ngarep, Anak
Kenyamanan, Hiburan
Kode, Indeks, Alamat
Liyane ora dingerteni
Layanan liyane
Pangan lan omben-omben
Kursus pisanan
Kursus kapindho
Cemilan lan Salad
Ing cepet-cepet
Masak ing ...
Masak kanggo bocah-bocah
Nasi, Gula, Baking
Pangan, Masak
Kuliner liyane
Tuku lan milih produk
Gaya urip sehat
Koreksi bobot
Liyane kesehatan lan kaendahan
Tren gaya hidup liyane
Lukisan, Graphics
Wayang, Teater
Seni liyane
Liyane hiburan
Urip Sekuler lan Business Showbusiness
Kabar lan Masyarakat
Pendidikan Tinggi, Sekolah Tinggi
Ilmu, Teknologi, Basa
Artikel Publikasi lan Penulisan
Pendidikan ing luar negeri
Ati-sempurno
Pendidikan liyane
Dating, Katresnan, Hubungan
Hubungan liyane
Gagasan kanggo hadiah
Topik sosial liyane
Perkawinan, Perkawinan, Perkawinan
Topik kanggo wong diwasa
Ing saindenging jagad
Kutha lan Negara
Preian ing Rusia
Iklim, Cuaca, Wewengkon Wayah
Panggonan permanèn, real estate
Liyane babagan kutha lan negara
Wisata, Pariwisata
Wisata Abroad
Liyane istirahat
Wisata liyane
Basa lan teknologi liya
Game klien
Komputer liyane
Bath, Pijat, Fitness
Olahraga mangsa
Olahraga liyane
Pilihan, tuku peralatan
Processing rekaman video
Printing lan printing foto
Teknologi, tema, genre shooting
Shawarma - resep resep kanggo masak cemilan ing omah
22.12.2018 Ninggalake komentar
Shawarma - resep-resep sing nyenengake kanggo nyadhiyakake cemilan ing ngarep. Wétan nyedhiyakake ne abang lan putih masakan Eropa sing akeh banget saiki. Siji saka peparinge iki yaiku shawarma - resep sing metu saka teknologi masak sing paling sepuh - kebab. Lancip pita karo ...
Tradisi Taun Anyar ing Tanah Rising Sun
Tradisi Taun Anyar di Jepang Apa sampeyan kepengin ngerti tradisi Taun Anyar ing Jepang ana sadurunge lan saiki? Banjur maca ing. Tradisi Revered ...
Resep-resep kadhemen banget populer ing tabel Tahun Baru
Apik banget panganan ing Tabel ing Taun Anyar. Ana macem-macem jajanan sing enom, sing enak lan nyenengake mesthi disertakan ing menu manawa liburan, lan pertemuan 2019 Anyar saka Babi Kuning Earthen ora ana sing ora. Lan peduli housewives, nyiapake kanggo nampa tamu ing ngarep, ing advance ...
Taun Anyar ing Tanah Rising Sun: Tradisi
Taun Anyar ing Jepang: tradhisi Taun Anyar ing Jepang (Jepang O-shogatsu) yaiku liburan sing paling disenengi lan éndah, sing dirayakake tanggal 1 Januari miturut kalender Gregorian, diadopsi ing ewu wolung atus pitung puluh telu, limang taun sawisé Restorasi Meiji. Sadurunge ...
Cemilan cemilan "Snowman"
Cemilan cemilan "Snowman" Cemilan sedhep ing meja perayaan. Úa: Kita terus nyiapake kanggo Taun Anyar! Dina iki aku duwe resep kanggo cemilan keju sing enak banget, lan ora mung keju, nanging saka rong jinis keju, sing sampurna nglengkapi siji. Rempah-rempah ...
Resep kanggo resep-resep Tahun Baru kang 2019 karo foto sing prasaja lan enak
Resep-resep Resep-resep Resep Natal Taun Anyar Tahun Baru 2019 karo foto-foto sing sederhana lan enak. Wektu cepet cepet. Autumn wis teka. Dheweke diwenehi udan lan cuaca ala, ambruk asleep lembaran multi-lembaran. Nanging freshness saka morning frosty wis diwiwiti katon ing udhara, pisanan ...
Taun Anyar ing Tanah Rising Sun: Adat lan Tradisi
21.12.2018 Ninggalake komentar
Taun Anyar ing Jepang: adat lan tradisi. Minangka Taun Anyar ing Jepang dirayakake Taun Anyar ing Jepang minangka salah sawijining preian favorit. Sawise kabeh, preian, sing pungkasan saka Desember 28 nganti 4 Januari, mungkasi meh kabeh bisnis bisnis ing negara kasebut. ...
Taun Anyar di Tanah Matahari Rising, Bea Cukai lan Tradisi
Taun Anyar ing Jepang Taun Anyar iku liburan paling gedhe kanggo kabeh negara lan bangsa. Iki minangka liburan sing ngidini sampeyan njupuk dhuwit taun kepungkur, elinga apa sing kedadeyan sajrone taun kepungkur, nikmati acara seneng lan kosok balene ...
Recipe Appetizer Taun Anyar
Resep appetizer taun anyar Aku offer salah siji opsi kanggo masak Julien. About the telecast Happiness is! Resep Helen Chekalova Nanging adoh saka saben omah nduweni kepompong ing pawon, nanging sampeyan bisa mangan juliens ora mung ing cafe utawa ing restoran. Masak enak ...
Tradhisi lan kremasi Jepang Taun Anyar
Tradhisi lan pengobatan Jepang Taun Anyar Kita bakal ngandhani sawetara tradhisi perayaan Taun Anyar ing Jepang, sing kalebu ritual sing ora biasa kanggo Slav kanthi makna simbolis khusus. Lan uga kita bakal nuduhake resep panganan Jepang sing enak, sing disiapake khusus kanggo sampeyan ...
← Sedurunge


Kethèk
|Kethèk|
|(Macaca fascicularis)|
|Klasifikasi ngèlmiah|
|Karajan:||Animalia|
|Filum:||Chordata|
|Klas:||Mammalia|
|Ordho:||Primata|
|Subordho:||Haplorrhini|
|Infraordho:||Simiiformes|
pérangan njero
|Familia|
|Cebidae Aotidae Pitheciidae Atelidae Cercopithecidae|
|Approximate worldwide distribution of monkeys.|
Kethèk utawa bedhes ing basa Jawa Wétanan, utawa bojog ing basa Using (lan basa Bali) iku kalebu cacahing primata, nanging béda karo bangsaning orangutan, wau-wau lan bekantan sing ora nduwé buntut. Kethèk nduwé buntut sing dawané bisa pada karo awaké.
Kethek piturut tlatahé dibagi dadi 2 cacah, ya iku :
Kethèk donya lawas racaké nduwé awak gedhé, yèn donya anyar awake racaké cilik.
Dasanama[besut | besut sumber]
Kethèk uga diarani bedhes, bojog, wré, wanara.


Lirik Lagu Novita Anggraini (Vita KDI) – Pacobaning Urip Lyrics
Kok koyo ngene abot sanggane
Yen lagi dadi wong ora nduwe
Tak rewangi bendino nyambut gawe rekoso
Nanging kayane ra sepiro
Tansah nelongso rasane atiku
Yen aku kelingan marang sliramu
Wis semono suwene anggonku mikir kowe
Tansah agawe bingung atiku
Rino klawan wengi aku tansah memuji
Memuji marang kersane gusti
Mugo kang kuwoso enggal maringi margo
Kowe lan aku biso urip mulyo
Reff :
Kembali ke atas…
Loading...
>> Download <<
Bagikan Lirik Lagu Novita Anggraini (Vita KDI) – Pacobaning Urip Lyrics ke :
Tag: lirik pacobaning urip,pacobaning urip lirik,kunci gitar pacobaning urip,chord pacobaning urip,lirik lagu pancobaning urip,lirik lagu pacobaning urip vita kdi,chord gitar pacobaning urip,pacobaning urip,download lagu pacobaning urip,abot sanggane lirik,kok koyo ngene rasane atiku,lirik lagu novita kdi,Pacobaning urip mp3,Kunci gitar lagu pacobaning urip,daftar lagu vita kdi,nyambut gawe rekoso,lirik lagu kok koyo ngene rasane atiku,lirik pacobaning urip novita,rino klawan wengi,syair lagu dadi wong ora duwe,syair pacobaning urip by novita,Kok koyo ngene abot sanggane Yen lagi dadi wong ora nduwe Tak rewangi bendino nyambut gawe rekoso Nanging kayane ra sepiro mp3,lirick abot sanggane,novita pacobaning urip lirik,not angka kunci pacobaning urip,lyrick pacobaning urip,lirik pancobaning urip,lirik lagu-lagu vita nganjuk,lagu campursari abot sanggane versi novita kdi,lirik lagu pacobaning urip noviya
. Lirik lagu atau teks lagu terbaru, youtube video klip Novita Anggraini (Vita KDI), chord gitar atau kord kunci gitar Novita Anggraini (Vita KDI), link 4shared free download gratis mp3 Novita Anggraini (Vita KDI) – Pacobaning Urip gratis dan download gratis ringtone midi lagu Novita Anggraini (Vita KDI) dengan judul di atas adalah hak cipta / hak milik dari pengarang / pencipta, artis, band, penyanyi serta label musik yang bersangkutan sebagai promotor. Ini disediakan hanya untuk keperluan evaluasi. Jika Anda suka dengan lyrics, mp3 dan video klip nya, belilah kaset / CD / DVD, mp3 karaoke atau kode nada sambung pribadi (NSP/RBT)-nya untuk mendukung artis yang bersangkutan.


text: Diego Fernando Pérez Aguado (pangucap cara Spanyol: [ˈdjeɣo ˈpeɾes]) (lair ing Montevideo, 18 Mèi 1980; umur 39 taun) ya iku juru main bal-balan sing kewarganagaraané Uruguay sing main kanggo klub Bologna, lan biyasa main ing posisi glandhang.


text:
Serat Darmasuya
BrowseBrowseInterestsBiography & MemoirBusiness & LeadershipFiction & LiteraturePolitics & EconomyHealth & WellnessSociety & CultureHappiness & Self-HelpMystery, Thriller & CrimeHistoryYoung AdultBrowse byBooksAudiobooksComicsSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinBooksAudiobooksComicsSheet MusicWidyakirana Inggih Sêrat Darmasunya Mangunwijaya1937
Sêrat Widyakirana Inggih Sêrat Darmasunya Anggitanipun Êmpu Yogiswara TJITAKAN KE II Diterbitken dan didjoeal olih: Boekhandel TAN KHOEN SWIE, Kediri 1937. Sêrat Widyakirana Inggih Sêrat Darmasunya Babon saking Mas Ngabèi Mangunwijaya ing Wanagiri - Surakarta Taun 1853 TJITAKAN KE II Diterbitken dan didjoeal olih: Boekh. TAN KHOEN SWIE, - Kediri 1937. PENERBIT: TAN KHOEN SWIE KEDIRI. Diperlindoengi Hak karang-karangan Stb. 1912 fatsal 11 No 600. Kitab ini sjah bila ada tanda tangannja si penerbit sebagi di bawah ini: Sêrat Widyakirana, inggih Darmasunya Sêrat Widyakirana punika anggitanipun Êmpu Yogiswara ing nagari Mamênang, inggih ing Kêdhiri, pêthikan saking Sêrat Darmasunya yasanipun Sang Hyang Sitra, inggih Bathara Panyarikan ing Suralaya, babon saking Sêrat Sastradarya. Dene Sêrat Widyakirana wau, sampun asring kawêdalakên, kacithak sarta ugi kawastanan Sêrat Darmasunya. Ananging salugunipun ingkang kapêthik wontên Sêrat Widyakirana wau, namung bab purwaning dumados kemawon. Dene sajatosipun Sêrat Darmasunya punika agêng sangêt awit isi kawruh warni-warni, kawruh jaman samantên (jaman kadewatan) saha ingkang sampun kawêdalakên wau dèrèng wontên ingkang jangkêp, wontên ingkang sawêg dumugi 8 bab, wontên ingkang 16 bab, punapadene têmbungipun salong wontên ingkang lêpat, kados ta: ingkang mungêl: sastradarwa, punika lêrêsipun: sastradarya. Môngka têgêsipun têbih sangêt susatipun. Darwa, têgêsipun gadhah, darya, têgêsipun manah utawi budi, sastra, têgêsipun aksara utawi tulis dados têmbung sastradarya, gadhah têgês sêrat ingkang kinancing salêbêting budi. Inggih punika ingkang sinêbut sastracêtha. Ananging tanpa papan tanpa tulis, mungêl piyambak, botên kêndhat ing salami-laminipun.
Mênawi bôngsa Krèstên, Injil, amastani sang sabda. Inggih sabda ghaib. Mênawi bôngsa Jawi, amarlambangi jago kluruk sajroning êndhog, utawi swara ingkang pindha swaraning gêntha kêkèlèng.kêkêlèng. Mênawi bôngsa Hindhu, tiyosopi, amastani: swaraning asêpi. Mênawi bôngsa Islam, amastani kun. Pangandika sapisan, gumêlar salaminipun, inggih pangandika: Allah. Wangsul têmbung: sastradarwa, kadospundi. Punapa: tulis gadhah. Utawi gadhah tulis, têka inggih mèmpêr. Dene Sêrat Widyakirana utawi Darmasunya ing ngandhap punika, kajawi sampun jangkêp dumugi 18 bab, têmbung-têmbung ingkang lêpat sampun sami kula lêrêsakên, amila para maos sampun sumêlang ing galih, sampun tamtu badhe sagêd anyakup punapa suraosipun, awit sampun botên wontên ingkang nusabiyat. Mangunwijaya.
Sêrat Widyakirana Bab I Bêbukaning Bawana Amratelakakên bêbukaning buwana, miturut saking suraosing Sêrat Sastradarya, punika sêrat ingkang winados dening para jawata, inggih punika sastra ingkang kinancing ing salêbêting budi, ananging sampun kawêdharakên dening Sang Hyang Panyarikan, sarta lajêng kaanggit dening Êmpu Yogiswara ing Mamênang, kacêtha wontên salêbêting pralambang. Sêrat pralambang wau dipun paringi nama Darmasonya. Suraosipun kados ing ngandhap punika. Mungguh gumêlaring jagad kang sapisan iku diarani sonyaruri, wrêdine suwung utawi sêpi, mulane mangkono marga titahing Pangeran durung padha dumadi, kang lagi dumadi dhingin amung surya, côndra, kartika, swasana, swasana iya iku amun-amun. Amun-amun iku minôngka kêkandhangane: surya, côndra, kartika, iku mau ing jêro padha kaèbêkan dening amun-amun, patang prakara iku langgêng anane, tur ora kêna owah gingsir ing salawas-lawase. Apadene jêjêg ajêg ing wujude, iya iku kodrating Pangeran kang dhingin dhewe, kaanane papat iku padha kasinungan wahyuning wahyu panguripan, ing têmbe bakal kawasa anartani panguripan kita iki kabèh. Dene kodrat papat kang wus cinaritakake ing dhuwur mau, wujud utawa gêdhene cilike, apadene pangwasane beda-beda pratelane kaya ing ngisor iki. 1. rêmbulan, wujude sumunu, asêmu kuning maya-maya, kuwasane ing têmbe bakal kawawa mahanani, martaningrat ngraya iki kabèh.
2. lintang-lintang, iku gêdhene luwih saka rêmbulan, apadene ngumandhang ana sadhuwuring rêmbulan, êlêt têlung atus pandulu, wujude lintang mau biru, asêmu ijo maya-maya, kuwasane ing têmbe ya bakal amimbuhi martaning jagad iki kabèh. 3. srêngenge, gêdhene luwih saka ing lintang, apadene gone ngumandhang ana sadhuwuring lintang êlêt têlung atus pandulu, wujude srêngenge abang amarakata, kuwasane ing têmbe bakal mahanani urup-uruping jagad raya iki kabèh. 4. swasana, iku gêdhene luwih saka srêngenge, rupane irêng mêlês amaya-maya, kuwasane dadi kêkandhanganing dumadi iki kabèh. Swasana iku kang binasakake lêmbut tan kêna jinumput, gêdhe angèbêki jagad, mulane binasakake mangkono, swasana iku saking lêmbute tur jêmbar têbane, sawiyah para winasis, ginawe pralambang warôngka manjing curiga. Curiga manjing warôngka. Mulane mangkono swasana iku sanadyan sajroning watu iya kaèbêkan, dening kaananing swas


Artis/Penyanyi: cak Dikin-Wiwid.
Judul Lagu: Pindah Tresno.
Genre Lagu: Jawa, Pop.
Lirik Lagu Jawa cak Dikin-Wiwid - Pindah TresnoPa :
Kok ra isin tidak malu beraninya datang
Wis mbok pedot putus cinta meninggaPaan kakang
Pindah cinta pindah tresno wis ganti wong lanang
Mohon maaf sepurane aku ra gampangan
Ora gethuk ora serabi
Kabeh podo rasane legi
Wis mbok remuk atiku iki
Aku sumpah ra bakal bali
Lungo nggresik mung tuku jamu
Yen sak gelas regane piro
Pancen disik edan sliramu
Nanging malah sliramu ngliyo
Pi :
Tak akoni aku salah
Nglakoni sing ora genah
Nyuwun ngapuro kang kathah
Kulo pasrah


ing salajêngipun. Kintên kula ing bab lêlampahan kula punika, panimbang panjênêngan botên badhe kêsangêtên.
Tarsan amangsuli: Kula kuwatos bilih panimbang kula punika badhe kirang adil, sabab saupami panjênêngan ngantosa amrêjaya tiyang pisan, sagêd kula ngêmungakên wicantên, bilih tiyang ingkang pinêjahan wau ngrumaosi bêgja dening ingkang dados jalaraning pêjahipun sarana margi ingkang kaanggêp adamêl pamarêming manah.
Sang Putri: Kula wajib ngucap sukur dhatêng Pangeran, dene dèrèng ngantos samantên awoning panindak kula wau. Nanging langkung sae kula [ku...]
--- 596 ---
[...la] ngaturakên sabab ingkang kapisan rumiyin, sababipun dene Sang Grap botên purun anglapurakên tiyang kêkalih punika dhatêng ingkang wajib. Dene manawi punika sampun rampung, sarta kula sagêd kawêdal ngaturakên dhatêng panjênêngan sabab ingkang ôngka kalih, ing mangke kula andharakên sababipun dene kula botên wani cariyos dhatêng semah kula piyambak. Sabab ingkang kapisan, sayêktosipun jalaran Rokop punika sadhèrèk kula jalêr, Rokop tuwin kula punika salêrêsipun bôngsa Rus. Saèngêt kula, Nikolas punika salami-laminipun tansah awon bêbudènipun. Ing kala rumiyin piyambakipun apangkat kaptin wontên ing golongan prajurit Rus, nanging lajêng kapêcat saking pangkatipun wau. Ing bab punika ngantos sawatawis lami dados rêmbag rame, nanging danguning dangu piyambakipun lajêng angsal pangapuntên saha lajêng sagêd angsal padamêlan malih wontên ing pakaryan sandi. Nikolas sampun marambah-rambah kadakwa anglampahi piawon, nanging salami-laminipun tansah sagêd luwar saking paukuman.
Tarsan apitakèn: Ing sarèhning piyambakipun sampun wongsal-wangsul badhe adamêl cilaka dhatêng panjênêngan utawi ingkang raka, punapa botên mêsthinipun, bilih wawênangipun dados sadhèrèk punika lajêng tumuntên kaicalakên. Manawi angèngêti, bilih piyambakipun wau tega damêl wirang dhatêng panjênêngan, inggih sadhèrèkipun èstri piyambak, kados sampun botên wontên paedahipun malih panjênêngan tansah ngeman dhatêng piyambakipun.
Sang Putri: Panjênêngan sampun kasupèn dhatêng sabab ingkang ôngka kalih. Saupami kula botên nêdya ngeman malih dhatêng piyambakipun, sanadyan piyambakipun punika sadhèrèk kula jalêr piyambak, ewasamantên kula mêksa botên sagêd nyelaki, bilih ing gêsang kula punika, kula sampun nate gadhah tindak ingkang kirang prayogi saha ingkang dipun sumêrêpi dening sadhèrèk kula jalêr wau. Jalaran saking punika amila kula ajrih dhatêng piyambakipun. Kados langkung sae bilih ing bab punika kula cariyosakên ing samangke kemawon, awit botên wande ing benjing têmtu kula aturakên dhatêng panjênêngan. Ing kala rumiyin, kula punika angsal panggulawênthah wontên ing salêbeting klustêr. Salêtipun kula wontên ing ngriku, satunggiling wêkdal kula pitêpangan kalihan tiyang jalêr, ingkang kula kintên satunggiling bangsanipun satriya. Kala samantên kula dèrèng gadhah pangrêtos dhatêng kawontênanipun tiyang jalêr, langkung malih tumrap ingkang dipun wastani: katrêsnan. Saking bodho kula, kula anggadhahi pangraos, bilih kula punika anggadhahi trêsna dhatêng tiyang jalêr wau, lan saking pangojok-ojokipun tiyang wau, ing wusana kula lajêng miruda kalihan piyambakipun. Niyat kula kêkalih nêdya badhe semah. Kêmpal kula kalihan tiyang jalêr wau kirang langkung wontên tigang jam, salêbêtipun samantên jam dangunipun punika, tansah wontên ing papaning tiyang kathah, kados ta: wontên ing sêtatsiun, sarta wontên ing salêbêtipun sêpur. Sarêng lampah kula kêkalih wau dumugi ing papan ingkang badhe kangge ningkahan, nalikanipun kula kêkalih mandhap saking sêpur, tiyang jalêr ingkang badhe dados semah kula punika ujug-ujug dipun cêpêng ing pulisi, makatên ugi kula inggih tumut dipun cêpêng. Nanging sarêng kula dongèngakên mênggahing lêlampahan kula wau, kula nuntên botên dipun tahan ing pakunjaran, nanging lajêng kawangsulakên dhatêng klustêr sarana kairid dening tiyang èstri sêpuh. Ing wusana kula mirêng pawartos, bilih tiya[23] jalêr ingkang mèh kemawon dados semah kula punika, sajatosipun dede bangsaning satriya, nanging inggat-inggatan pasakitan. Mèh sabên pulisi ing saindênging tanah Eropah punika sumêrêp dhatêng piyambakipun wau. Prakawis kula lajêng dipun sidhêm dening pangrèhing klustêr kasêbut ngajêng, dalasan tiyang sêpuh kula piyambak kemawon inggih botên sami mangrêtos. Nanging ing wusananipun, Nikolas pinanggih kalihan tiyang wau saha lajêng mirêng sadaya ingkang sampun kalampahan. Salajêngipun Rokop nuntên tansah ngancam dhatêng kula nêdya madulakên dhatêng semah kula, manawi kula botên manut miturut punapa ingkang dipun kajêngakên.
Sarêng sang putri rampung anggèning ngandharakên lêlampahanipun wau, Tarsan lajêng gumujêng saha wicantên makatên: Sayêktosipun panjênêngan punika taksih kenging dipun wastani lare alit. Lêlampahan panjênêngan ingkang mêntas panjênêngan ngandikakakên dhatêng kula punika, babarpisan botên badhe sagêd adamêl awoning asma panjênêngan. Saupami panjênêngan punika sanès lare alit, panjênengan inggih têmtu sampun uninga piyambak. Ingkang punika rêmbag kula,


text:
Yesus Kristus ingkang kasebat "Kristen" wonten ing Antiokhia (Lelakune Para Rasul 11:26) sabab lelampahan, pakaryan, sarta wicantenipun kados dene Kristus. Aslinipun kaginakaken dening tiyang-tiyang Antiokhia ingkang mboten kawilujengaken ingkang dados satunggaling sebatan pangina ingkang kaginakaken kangge ngece Kakristenan. Dene saleresipun "kalebet ing kempalaning Kristus" utawi "panganut utawi pandherekipun Kristus," punika ingkang sami kaliyan ingkang katetepaken sacara Kamus Webster.
Emanipun sasampunipun sawatawis wekdal, tembung "Kristen" sampun kecalan kathah kayektosan lan asring mboten kaginakaken malih tumprap tetiyang ingkang agaminipun utawi nggadahi wewatek ingkang sae bijinipun kangge nggantosaken lair malih ingkang saleresipun dados pandherekipun Yesus Kristus. Kathah tiyang ingkang mboten pitados sarta yakin dhumateng Yesus Kristus njurungaken awakipun piyambak Kristen kalayan gampil sabab tetiyang kalawau kesah dhateng gereja utawi gesang ing satengahing bangsa "Kristen". Ananging kesah dhateng gereja, ngladosi sakedik langkung untung saking panjenengan, utawi dados tiyang sae mboten ndadosaken panjenengan tiyang Kristen. Menawi satunggaling guru injil ing satunggaling wekdal nyariosaken, "Kesah dhateng gereja mboten damel tiyang dados Kristen sakalangkung saking kesah dhateng garasi damel tiyang dados montor." Dados warganing gereja, ndhatengi paladosan sacara tetep, sarta nyawis-aken wekdal tumprap padamelan ing gereja mboten saged damel panjenengan dados Kristen.
Kitab Suci paring piwucal dhumateng kita bilih pakaryan ingkang sae ingkang kita tindakaken mboten saged damel kita katampi dening Gusti Allah. Titus 3:5 nyariosaken dhumateng kita bilih punika "ora marga saka panggawe becik kang wus kita lakoni, nanging marga saka sih-rahmate sarana padusan kalairan kaphindo lan marga saka kaanyarake dening Sang Roh Suci." Dados, tiyang Kristen punika, satunggaling tiyang ingkang sampun kalairaken malih dening Gusti Allah (Yokhanan 3:3; Yokhanan 3:7; 1 Petrus 1:23) sarta sampun masrahaken kapitadosan lan kayakinan wonten ing Gusti Yesus Kristus. Efesus 2:8 nyariosaken dhumateng kita bilih punika "Sabab anggonmu padha kapitulungan rahayu iki saka sih-rahmat marga pracaya; lan iku dudu wohing pambudidayamu, nanging peparinge Gusti Allah." Tiyang Kristen ingkang sajatos inggih punika tiyang ingkang nggetuni dosanipun sarta masrahaken kapitadosan lan kayakinan wonten ing Yesus Kristus piyambak. Kayakinanipun mboten nuruti agami utawi matrapaken tetepaning kasusilan, utawi ngurutaken punapa ingkang angsal lan mboten angsal katindakaken.
Tiyang Kristen ingkang sajatos inggih punika pribadi ingkang sampun masrahaken kapitadosan lan kayakinanipun wonten ing pribadining Yesus Kristus lan pitados bilih Panje-nenganipun seda kasalib supados ngruwat dosa sarta wungu malih ing tigangdintenipun supados ngangsalaken kamenangan ing atasipun pejah lan paring gesang langgeng dhumateng sadaya tiyang ingkang pitados dhumateng Panjenenganipun. Yokhanan 1:12 nyariosaken dhumateng kita: "Nanging sapa bae kang nampani Panjenengane iku diparingi wewenang dadi para putraning Allah iya iku kang padha pracaya marang asmane." Tiyang Kristen ingkang sajatos tamtu kemawon dados putraning Allah, saestu dados bagian kulawarganing Allah, sarta tiyang ingkang sampung kaparingan gesang enggal wonten ing Kristus. Tanda bilih tiyang punika Kristen sajatos inggih punika ngasihi sasaminipun lan nuhoni sabdaning Gusti Allah (1 Yokhanan 2:4; 1 Yokhanan 2:10).
Punapo panjenengan sampun damel pancasan tumprap Kristus sarana punapa ingkang sampun panjenengan waos? Menawi sampun, sumangga klik wonten ing seratan "Kula sampun nampi Kristus dinten punika" ing ngandap.
file:///D|/_JAWADVD/MASTER/05_TRAKTAT/6/08Punapa-punika-Kristen.html[10/24/2014 11:18:14 PM]
Kula sampun nampi Kristus dinten punika
Wangsul ing lembaran basa Jawi
Punapa punika Kristen?
file:///D|/_JAWADVD/MASTER/05_TRAKTAT/6/08Punapa-punika-Kristen.html[10/24/2014 11:18:14 PM]
Punapa punika pandonganing tiyang dosa?
Pitaken: Punapa punika pandonganing tiyang dosa?
Wangsulan: Pandonganing tiyang dosa inggih punika pandonganing pribadi ingkang ndedonga dhumateng Gusti Allah nalika tiyang wau mangertos bilih piyambakipun punika tiyang dosa lan mbetahaken Juruwilujeng. Ngucapaken pandonganing tiyang dosa mboten bade ngampungaken prakawis ingkang kasandang. Pandonganing tiyang dosa namung saged ngasilaken manawi saestu ngunjukaken punapa ingkang dipun sumerepi, mangertosi, lan dipun pitados bab karisakanipun lan mbetahaken kawilujengan.
Wawasan kapisan pandonganing tiyang dosa inggih punika pangertosan bilih kita sadaya tiyang dosa. Rum 3:10 nyuraosaken, "Iya kaya kang wus katulisan, wiraose: "Ora ana wong kang bener, siji bae ora ana." Kitab Suci sampun medharaken kanthi cetha bilih kita sadaya dosa. Kita sadaya tiyang dosa ingkang perlu sih-rahmat lan pangapunten saking Gusti Allah (Titus 3:5-7). Karana dosa kita, kita pantes nampi paukuman langgeng (Matius 25:46). Pandonganing tiyang dosa punika nyuwun piwelas kangge gantosing pangadilan. Panyuwun sih-rahmat kangge gantosing duka.
Wawasan kaping kalih pandonganing tiyang dosa punika saserepan tumprap punapa ingkang sampun katindakaken Gusti Allah satemah maluyakaken kita saking kawontenan kebak ing dosa lan nyasar. Gusti Allah manjelma kadagingan lan dados manungsa wonten ing Pribadi Yesus Kristus (Yokhanan 1:1,14). Yesus mucal kita bab kayektosaning Gusti Allah lan gesang wonten ing margining kayektosan sacara sampurna sarta gesang tanpa dosa (Yokhanan 8:46; 2 Korinta 5:21). Yesus lajeng seda wonten ing kajeng salib nggantosaken kita, nanggel paukuman ingkang pantesipun kita tanggel (Rum 5:8). Yesus wungu saking seda supados mbuktekaken kamenanganipun tumprap dosa, pejah, s


text:
ih
ingandikan saosa
sandika turipun
ing dalu tan kawursita
yata enjing Dipati Mangkunagari
ingandikan mring pura.
7. Sapraptane wau jroning puri
Sang Adipati Mangkunagara
wus tata palenggahane
neng pandhapa ri Prabu
angandika Kangmas ing mangkin
Mangkupraja kalawan
pun Uwa Pengulu
kula utus amaringna
inggih talak kangmas ing dinten puniki
dhateng Kaendranatan.
8. Ingkang raka aturira aris
inggih sumangga yen sampun telas
eklas anrus ing batine
bilih ta Sang Aprabu
mbendhol gecing ngungun ing wuri
rehning akrap akadang
apura lan maklum
Sang Nata mahh ngandika
sampun boten Kangenas manah wus ening
kang raka tur Sumangga.
9. Ki Pangulu sigra den timbali
lan Apatih sapraptaning pura
Sang Nata pangandikane
lah sira Wa Pangulu
iya lawan si Adipati
Mangkupraja milua
sira ingsun utus
maringa Kaendranatan
katemua lan Adhi Ajeng sireki
paringna talakingwang.
10. Wus pinasthi karsaning Hyang Widi
yen pinisahaken ing akrama
amunga samene bae
saduwek-duwekipun
ingsun ora ngelong sadhuwit
den gawaa sadaya
apa sukakipun
rampung pitungkas Sang Nata
Ki Pangulu sangking jro pura wus mijil
lawan rekyana patya.
11. Praptanira Kendranatan panggih
 lawan wau Jeng Ratu Kencana
 amanggihi carakane
 lawan wau kang Ibu
 Ratu Maduretna manggihi
 Kyai Pangulu turnya
 Gusti Kangjeng Ratu
 Kencana kula dinuta
 dhateng raka paduka Jeng Sri Bupati
 amaringaken talak.
12. Kangjeng Ratu kendel tan nauri
 ingkang waspa dres kadya turasan
 senggrak-senggruk sadangune
 kang ibu ngandika rum
 sarehena tyasira dhingin
 kapriye aturira
 si Kakang Pangulu
 kalawan Ki Mangkupraja
 aja ewuh ature marang Sang Aji
 nulya Ratu Kencana.
13. Wuryaning waspa rinabaseng sih
 kasemekan kataman nismara
 kinenceng tyas regacange
 lamat-lamat malulut
 kang amelut kawileting ris
 res-res kang ngaruara
 rinerah karuruh
 dennya mring reh karaharjan
 kang linelet lupute ing nguni-uni
 kena ing pangrencana.
14. Kangjeng Ratu angandika aris
 Wa Pangulu ingong durung tampa
 pinaringan talak mangke
 aturna tobat ingsun
marang Kangjeng Sri Narapati
tur pejah gesang ingwang
sumangga ing lampus
nadyan tan kapeca garwa
kinebona ywa ginggang sangking jro puri
pinaringana putra.
15. Sapa ingkang pinaringken marni
sun emonge ana ing jro pura
den prasasat emban bae
sun nemah lebur luluh
ya meksihai aneng pada Ji
lah uwis Mangkupraja
lan Uwa Pangulu
yen mengkono aturingwang
Ki Pangulu Kiya Patih mbrebes mili
mundur saha wotsekar.
16. Ratu Maduretna amemeling
Mangkupraja Si Thole ngandikan
yen uwis apa karyane
si Mangkunagareku
yen wus mulih mampireng ngriki
Mangkupraja sandika
praptaning kadhatun
ing ngabyantara Narendra
saature kang rayi Ratu Mas nenggih
tuwin sasolah tingkah.
17. Kyana Patih umatur wotsari
pun Kakangmas winelingken medal
inggih dhateng ing ibune
Ratu Maduretneku
sru gumujeng Sri Narapati
padakena ing rumab
Kakangmas puniku
dika mampir kasalepak
sangking boten wonten rencange apikir
mila melingken Kangmas.
18. Jer kainan puniku Jeng Bibi
nora tinalika ing peputra
piyangkuhe sadinane
mangke andika matur
Kakangemas dhateng Jeng Bibi
aben tengah kewala
jer padha sadulur
sakedhik Kangmas mingisna
ing lupute katona Kangmas pribadi
Kangmas pan boten kilap.
19. Ingkang raka wus kalilan mijil
lajeng dhateng ing Kamaduretnan
sapraptanireng daleme
lajeng ngandikan masuk
mring kang ibu mring dalem aglis
wusnya tata alenggah
ing katiganipun
Raden Arya Endranata
ingkang ngadhep abdine dipun gusahi
tan keni marek celak.
20. Ratu Maduretna ngandika ris
priye Thole yeku arinira
Mbok Nganten teka mangkene
karsane Sang Aprabu
iya apa iku nemeni
dene nimbali sira
kang putra umatur
ibu kawula belaka
sampun lami nggih kala tedhak rumiyin
dhateng wisma kawula.
21. Duk sarimbit kondur mampir ngriki
dados mangke sampun sangang wulan
nggene ngandika tetaren
Kangmas andika ngrungu
inggih para ratu dhingin
wonten kang pegat gesang
lawan garwanipun
kula ajeng papegatan
lawan rayi andika Dhajeng puniki
kula wus boten kelar.
22. Kula kagyat paran Sri Bupati
boten ilok inggih boten adat
nguni-uni caritane
wontena murweng laku
mbok akarya saranging bumi
temah damel derajat
amanggiha luput
rehning samya krama kadang
ingapura kula sanget anggendholi
mbesemaken nagara.
23. Nunten inggih ibu ngantarani
let sawulan Jangkungpacar prapta
ndhawuhken geger karsane
kula maksa tan nurut
Jangkungpacar awanti-wanti
let sadina rong dina
inggih praptanipun
kula pinrih njurungana
ing karsane pun Jangkung kang kula titik
yen sira tan belaka.
24. Dadya ewuh-ewuh ingsun iki
wong ginubet pinrih nutugana
durung weruh prakarane
nunten weca Ki Jangkung
doisa: kisas menggah ing jawi
boten namung sapisan
pan inggih kalangkung
mila tan kenging ngapura
kuciwane rayi paduka Sang Aji
dene akrama kadang.
25. Duk miyarsa ature putreki
Pangran Mangkunagara pratela
Jeng Ratu Maduretnane
petak jaja angadhuh
waspanya dres lir toya mili
dhuh aja sira dawa
uwis-uwis kulup
mung kowe welasa mringwang
jer adhimu kang akeh pisah nggon sami
mung siji iki iya.
26. Sawengine sarinane keksi
sun tunggoni nuli mangkeneya
kulup polahingsun priye
kang putra nembah matur
ibu niita titahing Widi
susah sampun pinanjang
ngandika kang ibu
lah kapriye budinira
kowe rembug aku temua pribadi
lan arimu Sang Nata.
27. Pangran Mangkunagara turnya ris
sakalangkung ibu aprayoga
boten k


text: Air Hangat Timur kuwe salah siji kecamatan nang , Jambi, Indonesia.


text: Kaur Utara kuwe salah siji kecamatan nang , Bengkulu, Indonesia.


Pasemon
Gembala Menyapa
30 April 2022
Markus 4:30-34
Pasemon punika pralambang, crita pepindhan, obah owahing polatan, pitutur ingkang samun. Pasemon boten sesambetan kaliyan kasunyatan nanging boten saged kapisah saking kasunyatan. Ingkang kacariyosaken mawi pasemon punika boten nate saged kajarwakaken kanti tuntas. Awit pasemon punika ugi wujuding dolanan lan siaga kangge nyingkiri pambengan, mila mawi rasa pangrasa ingkang alus nanging ugi ngemot trauma kabudayan.
Saking pangertosan pasemon punika, ingkang dipun tengenaken ing pasemon wiji sesawi menika sanes ageng utawi alitipun wiji, nanging tembung disebar ing lemah. Disebar ing lemah punika mretelakaken ewah-ewahan utawi pratandha maligi ingkang nedahaken wontenipun sesakit ingkang saweg mrasuk dhateng badanipun manungsa. Mila dados perkawis ingkang dipunsingkiri. Sanyata tembung disebar ing lemah punika mratelakaken lelampahan ingkang dipunlampahi dening Gusti Yesus, Gusti kita ngundhangaken kratoning swarga ingkang rawuh. Inggih margi pati ing salib.
Thukule Kratoning Allah punika saking dayanipun dhewe, kados wiji kang kasebar wontening siti. Kitab Suci martosaken kaleresan, nanging mripatipun manungsa asring dipundamel wuta dening rasa pangrasa ingkang nebih saking kaleresan punika. Dados menawi para pitados namung nengenaken asil ingkang ageng, ingkang kathah nanging boten purun udhu menika sami kaliyan nyingkur kaleresan. Kosok wangsul kaliyan pitutur jer basuki mawa bea, ingkang dipun ener namung dados wit ingkang ageng, nanging selak saking lampah disebar ing lemah.
Gesang padinten punika inggih pasemon. Punapa kemawon ingkang dipunlampahi punika ugi mratelakaken sinten sejatining tiyang punika, utawi sak boten-botenipun mralambangaken lelampahan ingkang badha kawarna ing gesangipun.


text: Ora tak gagas, pikirku mung manther sawiji bisa ngoncori sawah lan panen parine apik.


text:
lolos saking nagari; kontên-kontên ingkang dipun kancingi, sami mênga piyambak-piyambak kangge langkung sang radèn. Sarêng lolosipun sang radèn kasumêrêpan, ing kêdhaton gègèr, sang prabu saha sang paramèswari sami susah, dipun rêrapu ing akathah.
Dumugi ing wana sang radèn mêmuja wontên salêbêting candhi; Bathari Widyutkarali rawuh, pratela bilih sêmbahhyangipun sang radèn sampun katarimah. Ing salajêngipun sang radèn minggah dhatêng ing rêdi Himalaya, kadhèrèkakên para pandhita sawatawis. Dumugi satunggaling patapan, sang radèn dipun caritani sajarahing patapan wau, saha dipun aturi uninga yèn wontên ratu, titising ratu danawa, damêlipun nêdha tiyang, nama Prabu Purusada utawi Kalmasapada. Cariyosipun ratu punika makatên: Ing satunggaling wêkdal, ulam sadhiyan badhe dhaharipun sang prabu, ical dipun têdha ing sagawon saha babi. Juru masak bingung, kêsêsa pados ulam kangge lintunipun, botên angsal, lajêng dhatêng pasetran ngiris ulam pupuning tiyang pêjah ingkang taksih enggalan, lajêng dipun masak. Sang prabu dhahar kraos eca sangêt, labêt titising danawa wau; andangu dhatêng juru mangsak, ulam punapa ingkang dipun aturakên punika wau. Aturipun juru mangsak, ulam tiyang, sabab pun juru masak dipun agar-agari badhe kapêjahan yèn botên matur salêrêsipun. Sang prabu tuman dhahar ulam tiyang; tiyang ing nagari têlas, saking sampun sami dipun dhahar utawi ngungsi kesah dhatêng sanès nagari. Sang prabu lajêng dilalah gêrah tatu sukunipun, botên sagêd mantun; malah lajêng dados danawa, dêdunung wontên ing wana dados pangagênging wana.
Ing satunggaling wêkdal sang prabu kaul, bilih sagêd mantun gêrahipun, badhe nyaosi dhahar dhatêng Bathara Kala, ratu satus. Sang Sutasoma dipun aturi dening para pandhita supados mêjahi ratu punika, nanging botên karsa. Bathari Prêtiwi mêdal saking dhasaring siti, tumut ngaturi sang radèn supados mêjahi sang Kalmasa-pada, nanging sang radèn mêksa botên karsa. Malah anglajêngakên tindakipun badhe tapa. Wontên ing margi kêpanggih danawa asirah gajah, damêlipun ugi nêdha tiyang. Sang radèn badhe dipun têdha; sarêng kagêlut, danawa dhumawah ing ngandhap, kêtindhihan sang radèn, awratipun kados katindhihan ing rêdi. Danawa sirah gajah kawon, lajêng dipun wulang agami Budha; botên kenging amêmêjahi; danawa sirah gajah miturut lajêng dados murid. Salêbêtipun anglajêngakên lampah, kêpanggih naga, ingkang badhe ngancap dhatêng sang radèn. Danawa sirah gajah ngadhangakên badanipun, kapulêt ing naga; sarêng sampun, naga lajêng ngalumpruk dhawah ing siti, sêbab kenging prabawanipun sang radèn. Sang naga inggih lajêng dados murid. Dumugi satunggaling jurang sang radèn kêpanggih sima èstri badhe nêdha anakipun. Sang radèn ngêndhak kajêngipun; sima biyung wangsulanipun, luwe sangêt sampun botên sagêd angsal kidang mênjangan, amila badhe nêdha anakipun piyambak. Sang radèn lajêng ngandika: "aku wae panganên, anakmu mêsakake". Sima èstri lajêng anggêmprong sang radèn katubruk, dipun cakot jajanipun, kasêsêp rahipun, kraos mak clês kados ngombe toya panggêsangan, wasana pun sima èstri kèngêtan dhatêng pandamêlipun awon, manahipun gêtun sangêt, nangis wontên daganing layonipun sang radèn, namung badhe sumêdya pêjah thok.
Bathara Indra rawuh, sang radèn dipun gêsangakên malih. Sang radèn nutuh dhatêng Bathara Indra, dene sampun sêkeca têka dipun gêsangakên malih. Wangsulanipun Bathara Indra, yèn sang radèn botên sugêng malih, mangka pun sima èstri kalajêng pêjah, punika anggènipun sang radên wêlas mitulungi dhatêng anak sima wau botên wontên têgêsipun, awit sima alit inggih botên wande pêjah dipun tilar biyungipun, botên wontên ingkang nêsêpi. Bathara Indra muksa, sang radèn lajêng paring piwulang.
Ing sasampunipun punika sang radèn lajêng tapa piyambak wontên ing guwa, kagodha (ngêblak Arjunawiwaha), botên kengguh Bathara Indra tindak piyambak mindha-mindha putri ayu, mêksa botên kengguh, malah sang radèn badhar dados Bathara Budha Wairocana. Para dewa nyungga-nyungga. Sarêng sampun awujud Sang Sutasoma malih, lajêng kondur.
Sang Prabu Dasabahu, nak-sanakipun sang radèn, pêrang kaliyan danawa balanipun Prabu Kalmasapada. Danawa kawon lumajêng ngungsi dhatêng sang radèn. Prabu Dasabahu nututi, ngancap dhatêng sang radèn, wasana uninga bilih nak-sanakipun piyambak, lajêng dipun jak kondur dhatêng nagarinipun Sang Dasabahu, kapêndhêt ipe. Bibar têmu sang radèn kondur dhatêng nagari Ngastina; sarêng sampun kagungan putra sang radèn lajêng kajumênêngakên ratu nama Prabu Sutasoma. Kocapa, Sang Prabu Purusada (Kalmasapada), anggènipun pados ratu satus sampun angsal 99 sami dipun kunjara. Namung kirang satunggal; Sang Kalmasapada nglurug dhatêng Ngalêngka, nanging ratunipun botên kacêpêng sabab seda wontên ing paprangan.
Prabu Purusada lajêng mindha-mindha pandhita, ngêmis dhatêng Ratu Widarba (nyengkok nalika Sang Dasamuka mindha-mindha pandhita badhe ambradhat Dèwi Sitta). Ratu Widarba kenging kapikut. Sarêng sampun jangkêp satus, para ratu lajêng dipun caosakên dhatêng Bathara Kala, nanging sang bathara botên karsa dhahar, sabab, kirang miraos; kêpengin dhahar Ratu Ngastina, Prabu Sutasoma. Sang Purusada nglurug dhatêng Ngastina; para putranipun rat


text: Iku kang prayoga


Péta
Péta yaiku gambaran lumahing bumi ing bidhang dhatar kanthi skala tartemtu lumantar sawijining sistem proyèksi. Péta bisa disuguhaké sajroning pirang-pirang cara kang béda, wiwit saka péta konvènsional kang kacithak nganti péta digital kang tampil ing layar komputer. Istilah péta asalé saka basa Yunani mappa kang ateges taplak utawa kain panutup méja. Nanging sacara umum pangerten peta yaiku lembaran sekabèhing utawa sebagéyan lumahing bumi ing bidhang dhatar kang dicilikaké kanthi nggunakake skala tartemtu. Sawijining peta yaiku represèntasi 2 dhimènsi saka sawijining ruwang 3 dhimènsi. Èlmu kang nyinanoni panggawéyan peta diarani kartografi. Akèh péta nduwèni skala, kang nemtokake sepira gedhéné objèk ing péta jroning kaanan kang sabeneré. Kumpulan saka sapérangan péta diarani atlas.
Bab lan Paragraf
Syarat-syarat[sunting | sunting sumber]
- Konform, yaiku bentuk saka sawijining péta kang digambar sarta kudu sebangun karo kaanan asli utawa sabeneré ing wilayah asal utawa ing lapangan.
- Ekuidistan, yaiku jarak (let) ing péta yèn dipingaké kanthi skala kang wis ditemtokaké manut karo jarak ing lapangan.
- Ekuivalen, yaiku dhaérah utawa bidhang kang digambar ing péta sawisé diitung karo skalané, bakal padha karo kaanan kang ana ing lapangan.[1]
Guna[sunting | sunting sumber]
- Nyelèksi dhata
- Nuduhaké ukuran
- Nuduhaké panggonan rélatif
- Nuduhaké bentuk
Unsur-unsur[sunting | sunting sumber]
Péta yaiku piranti bantu jroning mènèhi sawijining informasi karuwangan. Adhedhasar fungsi mau mula sawijining péta prayogané dipepaki karo manéka warna komponèn/unsur kalengkapan kang nduwèni ancas kanggo nggampangaké pangguna jroning maca/nggunakake péta. Sapérangan komponén kalengkapan péta kang sacara umum akèh ditemokaké ing péta yaiku:
- Irah-irahan
Nuduhake isi lan tipe péta. Panulisan irah-irahan biyasané ing bagéyan dhuwur tengah, dhuwur tengen, utawa ngisor. Senajan kaya mangkono, sabisané didèlèh ing tengen dhuwur.
- Legéndha
Legéndha yaiku katrangan saka simbul-simbul kang minangka kunci kanggo mahami péta.
- Orientasi/tandha arah
Padatan, sisih lor dituduhaké kanthi tandha panah ing sisih dhuwur péta. Dunungé ing panggonan kang cocok yèn ana garis lintang lan bujur, koordinat bisa minangka panuduh arah.
- Skala
Skala yaiku perbandhingan jarak ing péta karo jarak sabeneré ing lapangan. Skala katulis sangisoré irah-irahan péta, ing jaba garis pinggir, utawa ing ngisor legéndha. Skala kapérang dadi 3, yaiku:
- Skala angka. Tuladhane 1:2.500.000, tegesé saben 1 ijènan jarak ing péta padha karo 2.500.000 ijènan jarak ing lapangan.
- Skala garis. Skala iki digawe ing bentuk garis horizontal kang nduwèni dhawa tartemtu lan saben ruas ukurané 1 cm utawa luwih kanggo makili jarak tartemtu kang dikarepaké déning panggawé péta.
- Skala verbal, yaiku skala kang ditulis kanthi tembung-tembung.
- Simbul
Simbul péta yaiku tandha utawa gambar kang makili kenampakan kang ana lumahing bumi kang ana ing péta kenampakané, jinis-jinis simbul péta ing antarané:
- Simbol titik, digunakaké kanggo nyuguhaké panggonan utawa dhata posisional
- Simbol garis, digunakaké kanggo nyuguhaké dhata kang gegayutan karo jarak
- Simbol area, digunakaké kanggo makili sawijining aréa tartemtu kanthi simbol kang nyakup aréa tartemtu
- Simbol aliran, digunakaké kanggo nyatakaké alur utawa gerak.
- Simbol batang, digunakaké kanggo nyatakake sawijining aji/dibandingake karo aji liyané.
- Simbol bunderan, digunakake kanggo nyatakake kuantitas (cacah) sajroning bentuk prosèntase.
- Simbol bal, digunakaké kanggo nyatakaké volume, tansaya gedhé simbul bal nuduhake volume tansaya gedhe lan suwalike sansaya simbul bal ateges volume sansaya cilik.
- Werna Péta
Werna péta digunakaké kanggo mbédakaké kenampakan utawa obyèk ing lumahing bumi, ménéhi kualitas utawa kuantitas simbul ing péta, lan kanggo keperluan éstetika péta. Werna simbul sajroning péta ana 8 werna, yaiku:
-
- Werna ijo
Werna ijo nuduhaké sawijining dhaérah kang dhuwuré kurang saka 200 m. Biyasané bentuk rai bumi kang dhuwuré < 200 m didominasi déning dataran endhék. Dhataran endhék ing Jawa ana ing sadawaning segara lor lan segara kidul.
-
- Werna ijo nom
Warna ijo nom nuduhaké sawijining dhaérah kang dhuwuré antarané 200-400 m ing dhuwur lumahing segara. Bentuk rai bumi kang ana ing dhaerah iki arupa dhaérah kang landai lan bentuk-bentuk rai buminé bergelombang lan bukit. Panyebaran bentuk rai iki mèh rata ing dhuwur dhataran endhèk.
-
- Werna kuning
Werna kuning nuduhaké sawijining dhaérah kang dhuwuré antarané _PHONE_ m ing dhuwur lumahing segara. Bentuk rai bumi kang ana ing dhaérah iki didominasi dening dhataran dhuwur lan perbukitan lan pegunungan endhèk. Panyebaran saka bentuk rai bumi iki ana ing bagéyan pinggir-tengah saka Propinsi Jawa Tengah lan paling amba ing sisih kidul-wétan Kabupatèn Sukoharjo.
-
- Werna soklat nom
Warna soklat nom nuduhaké dhaérah kang dhuwuré antarané _PHONE_ m ing dhuwur lumahing banyu segara. Bentuk rai bumi kang dominan ing dhaerah iki arupa pagunungan sedheng lan gunung-gunung kang cendhèk. Panyebaran saka bentuk rai iki ana ing bagéyan tengah saka Jawa Tengah, kayata ing saubengé Bumiayu, Banjarnegara, Temanggung, Wonosobo, Salatiga, lan Tawangmangu.
-
- Werna soklat
Werna soklat nuduhake dhaerah kang dhuwure luwih saka 1500 m ing dhuwur lumahing banyu segara. Bentuk rai bumi ing dhaerah iki didominasi gunung-gunung kang dhuwur-dhuwur. Panyebaran saka gunung-gunung mau akèh-akèhé ing bag


text:
ancane. Nanging, arep diapake maneh kabeh kuwi mau amarga kaluputane dhewe. Pikirane Aji mblayang bali mundur telung dina kepungkur.
"Krompyang……..," swara nyalawadi mau gawe kagete Aji. Dheweke lagi dhong menawa dheweke nendhang wadhah sing dienggo pakan bebeke Lek Tugimin nganti wadah kuwi ngglundhung adoh. Ora mung midak lan nendang wadah pakan kuwi mau nanging sing luwih parah kathoke ijo uga gluprut pakan bebek. Kadadeyan kuwi samsaya gawe atine tambah mangkel amarga dina kuwi panase sumelet. Dheweke mung mbesengut, yen ditakoni wong liya mung meneng wae.
"Wuh, dina iki kok yo panas banget ki ngapa, to? Arep udan, po yo?" grundele Aji karo mbesengut.
"Panas-panas ngene nak yo malah bisa nggo mepe kasur ro gombal, to?" sumaure ibune.
"Hla ning kan panas, Buk!"
"Sing penting dimanfaatke panase wae, to!"
Dina iku, ibu lan anak lanang kuwi mau anane mung padu wae. Minggu awan kuwi pancen hawane panas banget. Embuh
margo gununge arep njeblug, apa merga kaya sing lagi nge-trend yaiku ananing global warming. Kabeh wong ora ngerti apa sebabe dina kuwi hawane krasa panas kaya mlebu ing njero keren sing lagi dinggo gegenen. Anane kabeh wong mung sombat-sambet kepanasen kayadene Aji iki. Ora mung sambat kepanasen wae naging ugo akeh wong sing padu.
"Ting.....ting....ting...., dhawet... dhawet ayo ayo dhawet dhawet."
Keprungu swarane bakul dhawet sing liwat ngarep omahe Aji. Gage-gage dheweke mlayu nututi.
"Pak tumbaaaas!" bengoke Aji
"Piro, le?"
"Tumbas telung gelas, Pak!"
"Gleg...gleg....gleg," dhawet telung gelas kang uwis ditampa kuwi mau sakal dienteke Aji dhewe ing teras omah sinambi ngadhep kipas angin sing lagi mubeng banter. Dheweke mbayangake yen ono salju mesthi wae dheweke ora kepanasen lan bisa dolanan saben dina ono ing es sing wernane putih resik kaya kapas. Ora watara suwe, langite kang mau padang jingglang malik dadi peteng dhedet, angine gedhe, lan kasusul udan deres sing deres banget.
"Wah ora ngepenake uwong tenan iki. Aku ki mengko arep les renang je malah udan deres banget!" grundelane Aji karo tambah mbesengut.
"Buk...Ibu, ayo aku diterke latiyan renang!"
"Jan bocah, ngerti udane deres banget kaya ngene kok yo malah kon ngeterke renang, pelatihe ki ora teko nek udane deres kaya ngene!" saure ibune sing mlaku saka pawon karo marani Aji.
"Wah Ibu, ki. Aku le bisa renang ming dina iki wong nek dina liyane aku ki sekolah terus!"
"Wo wis.......cah ngeyel. Nek udan ki yo neg omah wae, turu, rasah nang endi-endi!"
"Lha Ibu ki wong jaman biyen, to. Jaman mbiyen ki bedo karo saiki, Buk! Saiki ki jaman reformasi lan demokrasi, Buk!" sumaure karo sok kuminter.
"We lha bocah ki ngeyel temenanan. Nggaya, ndadak nganggo jaman reformasi karo demokrasi barang. Yo wis mengko nunggu nek wis rodo terang!"
Ibune kang semu mangkel banjur mlebu pawon. Ibune uga mung grundelan wae amarga bocah jaman saiki wis beda karo bocah jaman biyen. Saiki bocah wis wani ngeyel marang wong tuwa.
"Bu, wis terang udane, Bu. Ayo aku gek diterke menyang kolam renang!"
"Iki urung terang, Le! Sabar, iki lho wong Ibu lagi asah-asah. Mbok kowe kuwi ngewangi aku! Ora mung ngeyel wae!"
"Wah Ibu ki piye, to. Janjine mau nek wis rada terang aku njur diterke neng kolam renang! Emoh aku nek asah-asah!"
"Gurune renang ki nek udan ora ana. Kancamu ya mesthi ora dha mangkat!"
"Wah pokoke aku kudu diterke renang!" pandheseke Aji kanthi mbesengut.
"Yo wis, Ibu tak siram dhisik! Kowe gek ndang siap-siap!"
Udane durung trenceng. Langite isih katon peteng lan hawane samsaya adhem. Naging, kapeksa ibune Aji enggal-enggal ngeterke menyang kolam renang. Ibune Aji trimo ngalah ngeterake anake lanang sing ngeyel dikandhani mau. Sakwiswe rampung cepak-cepak, ibu lan anak lanang kuwi mau banjur menyang kolam renang nganggo mantol ijo sing ana ing nduwur undhak-undhakan omah mau.
Tekan kolam renang Aji dheleg-dheleg nggoleki kancane lan gurune les renang. Digoleki tekan ngendi-ngendi guru lan kancakancane ora ana.
"Buk, kok kancaku ora ana?" pitakone Aji marang ibune.
"Lha kowe mau nak yo wis dikandhani, ta. Isih tetep ngeyel wae. Yo sik tak takokke neng nggon informasi!"
Aji mung nunggu ing motore kang diparkir. Sawetara wektu ibune ditunggu. Wusanane ibune ngandhani yen dina kuwi les renange prei amarga udan deres. Aji tetep ngeyel pengen renang dhewe. Ibune wis ora bisa mbendhung kekarepane Aji.
"Buk, aku tak renang dhisik ya!" panjaluke Aji sing wis kebacut gela amarga ora duwe kanca renang.
"Yo wis, ora sah suwe-suwe," wang sulane ibune sing ora bisa menggak maneh kekarepane anake sing ngeyel banget.
"Byurrrr......," banyune banjur nyiprat. Aji nyegur ing kolam renang mau karo salto. Banyune krasa adhem lan seger ketambahan grimis sing ora leren-leren. Wong-wong sing padha renang ing kono iku uga mung setitik amarga udan lan adhem.
Wis limolas menit anggone Aji renang. Dheweke wiwit ngrasakake ana sing ora kepenak ing awake. Sirahe mumet, wetenge lara, lan dheweke kepengin mutah. Kahanan mangkono mau ora gawe dheweke mentas saka kolam renang, kepara tetep ngeyel mbacutake anggone renang. Suwe-suwe sirahe krasa mubeng-mubeng. Dheweke namatake Ibune nanging sing ketok mung konang-konang sing banjur gawe pet-petan pandelengane. Isih sempat cekelan pipa ing pinggir kolam renang, sabanjure, kabeh dadi peteng lan abot.
"Byurrrr," Aji semaput. Ibune bingung meruhi anake semaput ono ing banyu. Gage-gage wong-wong sing renang ing kolam mau nulungi Aji. Dheweke banjur digotong ing pinggir kolam. Ibune mung bisa nangis amarga meruhi anake sing semaput kuwi mau.
Guwa Payaman
Eva Marlina


Nuwun inggih Kanjeng Wa Prabu, kula nembe sowan Kanjeng Eyang Resi Seta ing Pratapan Sukarini, nyuwun sarana aji jaya kawijayan kangge nandhingi kasektenipun Kakang Dursala. Lan sampun kaparingan sipat kandel wasta Aji Rajah Narantaka, Wa Prabu."
"Syukur mangayubagya Kaki Prabu, dene wus tinemu raharja lan sira oleh gawe jumbuh klawan kang sira sedya. Kajaba saka iku Kaki Prabu, seje kang dirembug, kenya kang ana sandhingku iku sutaning pandhita linuwih kang mangasrama aneng tlatah Magada, sesilih Endhang Wasitarukmi. Dene anggone tumeka ing kene iki darbe sedya kepengin suwita hanyethi marang sira. Manawa saka pamawasingsun, kaya luwih becik tampanen pasuwitane kenya iki, sira aja dhemen gawe cuwa lan seriking liyan, apa maneh marang sawijining wanodya, Kaki Prabu."
"Nuwun inggih, Wa Prabu. Kaparenga ingkang putra matur bilih Kanjeng Eyang Resi Seta paring sipat kandel Aji Narantaka ugi wonten waleripun, wanter pitungkasipun Eyang Resi bilih selebeting kawan ndasa dinten, kawan ndasa dalu kula kinen sesirih, angirangi dhahar nendra. Ugi mboten kenging cecaketan utawi sesenggolan kalihan sipating pawestri, pramila paripaksa kula mboten saget nampi dhawuh paduka, Wa Prabu."
"O ngono ta, Kaki Prabu? Pun wa uga nora bisa ngluputake anggonira nuhoni pitungkase Kanjeng Eyang Resi Seta, jer iku minangka lakune. Nanging banjur kepiye lelakone bocah endhang iki mangko, Kaki Prabu? Wis direwangi adoh ninggalake pinangkane, dilabuhi lara lapa rekasa nora wedi bebaya nanging wekasane kuciwa amarga sira tampik pasuwitane. Ingkang mangka anane sumedya suwita marang sira iku awit kaderenging ati kang wus kaprawasa wasesaning Sang Hyang Kamajaya, dewaning asmara. Kalakon salulut kalawan sira nadyan mung aneng jroning pasupenan. Lha samengko sira tambuhi kekarepane, mendah baya wirang lan kuciwane. Tak tuturi ya Kulup, priya kang dhemen gawe kuciwa atining wanita, kang mangka nganti digawe serik kang nadhes tekan dhasaring ati, mangko yen wus tekan titi mangsane bakal nampa karmapala. Kuwi adhakane nora becik tembe mburine. Kang mangkono coba pikiren sapisan maneh, Ngger Gathutkaca."
"Nuwun inggih Wa Prabu, manawi makaten karsa paduka, lan adreng sedyanipun Endhang Wasitarukmi badhe suwita dhumateng kula. Nanging wonten sarat sarananipun, inggih punika manawi Endhang Wasitarukmi kuwawi nampi dayaning Aji Rajah Narantaka, mila lestari kula tampi pasuwitanipun, Wa."
"Mangkono karepmu, Kaki Prabu? Lha samengko Wasitarukmi kepiye, sira wus miyarsa dhewe mungguh pitukone anggonira nedya nyethi marang putraku Gathutkaca, sira apa saguh nampani ampuhing Aji Narantaka, Nini?"
"Nuwun inggih sinuwun, manawi punika ingkang dados pituwasipun, sadaya dhawuhipun Raden Gathutkaca kula sagahi, Sinuwun"
Sri Bathara Kresna nuli asung sasmita marang……………
Yen kita ora bisa seduluran, mula aja memung-suhan.
ARMADILLO
Iki dudu bal, nanging kewan Armadillo kang lagi turu kepati. Kewan sajinis Trenggiling iki pancen senengane mlungker kanggo ngayomi awake, apamaneh kulite uga atos kaya tameng. (d/ist)***
Pemerintah yakin jendral pulisi kang dadi pejabat gubernur bakal netral
Tapi luwih ngyakinake yen dudu wong-wong kuwi
Wis wektune dianakake Dewan Etik Pilot
Tukang becak wae dilatih nggenjot!
Propinsi Papua kekurangan dokter
Numpuk ing Jawa


Pasha, Bhayabyan Angkus Sangkara, Utara Wisnu Ckrastra, Ersanya Sambhu Trisula, Madhya Addah Siwa Kadga, Madhya Sadhasiwa Padma, Urdhah Parama Siwa, Akasa Guru Dwajem.
Setelah itu pemangku ngayab upakara/bebanten keluhur, lalu tirtha tadi dipercikkan kepada semua orang yang ikut sembahyang.
51. NGASTAWA SURYA :
OM OM Padmasana ya namah
OM OM Anantasana ya namah
OM OM Dewa-Dewi pratistha ya namah
OM Aditya sya param jyotir, Rakto tejo namo"stute
Sweta pangkaja mandhyaste, Bhaskara dewa ya namo namah
OM Aditya garbha pawana, Aditya dewa raja twam
Aditya twam gatir asi, Aditya caksur ewa ca
OM Adityo jata wedasa, Aditya janopa suryah
Surya rasmir Hrsi kesa, Surya sattwam maha wiryam
OM Hrang Hring Sah Paramasiwa Aditya ya namah swaha
BHUTA YADNYA NGEMARGIANG PECARUAN :
52. AKASA – STAWA :
OM Akasa nirmalam sunyam, Guru-dewa bhyo mantaram
Siwa nirwanam-wiryanam, Rekha Ong-kara wijayam
OM Meru-srengga-candra-lokam, Siwa-layam murti-wiryam
Dhupam-bhuwanam timiranca, Guru-dewa murti-wiryam
OM Dewa-dewa murti-bhuwanam, Wyomantaram siwaditya
Candra-lokam dhupam-bhuwanam, Guru-dewa murti-wiryam
OM OM Akasa-wyoma-siwa ya namah swaha.
53. PRATHIWI – STAWA :
OM Prathiwi Sri-nam-dewam, Catur-dewi maha wiryam,
Catur-asrama bhatari, Siwam-bhumi maha-siddyam-dewam,
OM Rin-purwani bhasundari, Siwa-patni putro-yoni,
Uma-Dhurga-Gaangga-Gauri, Indrani-Camundi-dewi,
OM Brahma bhatari Waisnawe, Sangkomari-Gayatri-dewi,
Maheswara Sangkomari, Astha siddhi mahadewi.
OM Sri-dewi ya namah swaha
54. BRAHMA CATUR MUKA STAWA :
Mantra :
OM Ang Brahma Catur Mukha Gopta, Raktha warna Catur Bhujam, Raktha Bhuktham brahma Raktham, Rakthasanam Brahma Rupam.
OM Ung Wisnu Catur Bhuja Gogta, Kresna warnam Wisnu Kresnam, Kresna Bhutham Wisnu Rupam, Kresnasanam kresna Rupam.
OM Mang Iswara Catur Bhujam, Tri nayanam Sweta warnam, Sweta Bhuktham sweta warnam, Swetasanam Iswara rupam.
OM OM Mahadewa Pita warnam, Catur Bhujam Rudra pitam, Mahadewam Pita bhuktham, Pitasanam Mahadewam.
55. GANAPATYA STAWA / NGASTAWA GANAPATY :
Mantra :
Om namo stute Ganapaty, Sarwa Wighna Winasanam, sarwa Karya Prasidantham, Makkarva Prasidhantu.
OM winayakam Ganapatim, sarwa wighna winasanam, Maha sakti karam nityam, Twam namami warapradam.
OM Ganapati Siwa putram, Bhutiyantu Weda tarpanam, Bhuktiyantu jagat Tri loka, Sudha purna sariranam.
56. DURGHA STAWA / NGASTAWA BHATARI DURGA :
Mantra :
Om Giri Putri Dewa Dewi, lokasraya maha Dewi, Uma Gangga Saraswati, Gayatri Wahisnawi Dewi.
OM Catur Dewya Maha Sakti, Catur Asrama Bhatari, Siwa Jagatpati Dewi, Durgha masarira Dewi.
OM sarwa jagat pranamyanam, Jagat wighna wimurcanam, Durgha bucara moksanam, Sarwa dukha wimoksanam.
OM anugraha amertha bhumi, Wighna dosa winasanam, Sarwa papa winasanam, sarwa pataka nasanam.
OM Dewa Dewi Maha Jnanam, Sudha wighna bhwaneswari, Sarwa jagat pratistanam, Sarwa Dewa nugrahakem.
57. PRANAMYA DEWA MANTRA :
Mantra :
OM pranamya Dewa sang Linggam, Sarwa Kala Bhuta sirnam, Pranamya Ditya Siwartham, Sarwa jagat pramoditham.
Sehe :
Pakulun Paduka Bhatara Pertiwi, Bhatara Brahma catur Mukha, Bhatara Ganapati, Bhatari Durgha, kasaksinin dening Sang Hyang Surya, Candra Lintang Tranggana, mekadi Sang Hyang Triyo Dasa Sakti, ledang Paduka Bhatara ngicenin wara nugraha muputangyadnyan manusa Paduka Bhatara, manusa Paduka Bhatara angaturang yadnya caru ayam brumbun ingolah winangun urip saruntutan ipun, manusan Paduka Bhatara nunas wara nugraha, akidik kang kinatur, ageng kang pinelaku, amelaku urip waras lan dirgayusa, menawi ta wenten kirang luput aturan yadnyan manusan paduka, ledang paduka Bhatara ngicen geng rna sinampura.
OM siddhirastu tat astu ya namah.
58. MENGHATURKAN TOYA ;
Mnatra :
Wangsuh padha : OM Ang padya argha ya namah
Wangsuh tangan : OM Ang argha dwaya namah
Toya kumur : OM jeng jihwa suci nirmala ya namah
Menghaturkan toyo raup : OM cang camana ya namah
OM Siwa sudhamam swaha
OM Ang parama gangga tirtha ya namah
OM OM Pawitrani swaha.
Masirat : OM ghrim ksama sampurna ya namah.
59. MENGHATURKAN TIGASAN / WASTRA :
Mantra :
OM tigastu sarwata Dewa, Tigastu sarwa Dewanca, Ahyastu sarwa Dewanca, Ahyastu Dewa astutyam.
Ngawitin ngaturang pecaruan, matur piuning, ngayabang banten :
60. NGASTAWA KE SURYA : ( RARIS AYABANG BANTEN RING SURYA ) :
Mantra :
Om Surya jagatpati dewam, Surya netram tri bhuh lokam, Druwam dewam maha saktyam, Brahma Surya jagatpatyam.
OM wahanam Surya bhuwanam, Rupa krura naga rupam, Wisnu dewa masariram, Sarwa jagat purnam jiwam.
SESONTENG ( ATUR POLOS ) :
Sehe :
Pakulun paduka Bhatara Surya, sane meraga Sang Hyang Saksi Agung, puniki manusan paduka ngaturang banten peras, sodha, daksina, saksinin aturan manusan paduka Bhatara, ipun ngaturang laba merupa caru ayam brumbun saha saruntutan ipun, katur ring Ida Bhatara Pertiwi, akedik kang kinatur ageng kang pinelaku, amelaku urip waras lan kadirgayusaan, asing kirang asing luput, ledang paduka Bhatara, ngicenin geng rna sinampura.
Kecirang toya cecepan lan toya penastan 3 X, metetabuh raris mantra :
61. NGAYABANG KE LUHUR :
Mantra :
OM bhuktiyantu sarwa ta dewa, Bhuktiyantu Tri Loka natha, Saganah


text: Rengasdengklok kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
kanggo Manungsa
Black Soldier Fly ora mbebayani lan aman kanggo manungsa. BSF ora bisa mabur kaya omah mabur lan mabur ijo.
BSF diwasa duwe tutuk nanging mung bisa digunakake kanggo ngombe supaya ora dadi vektor penyakit kanggo manungsa. Lalat BSF ora nggegem utawa nyengat sing ndadekake aman kanggo manungsa.
Sajrone urip dheweke BSF ora mangan, kanggo njaga urip, dheweke mung nginum jus kembang lan embun pagi.
Iki nggawe BSF aman kanggo manungsa. Mulane kita jarang ketemu BSF menyang omah.
BSF Ora Njupuk Penyakit
Mabur lumebu lan mulih yaiku mabur ijo lan laler mbebayani amarga kedadeyan panganan lan nyebarake wabah penyakit.
Larva dewasa lan BSF ora kalebu ing kategori hama utawa vektor. Ing kontras, jaran ireng fly hitam nggambarake peran sing padha karo cacing abang.
Mesthi minangka dekomposer sampah, sampah lan manure sing bisa ngrusak substrate organik lan mulihake gizi menyang lemah.
BSF Larva yaiku Sumber Daya Protein sing bisa dianyari
Larva prajurit hitam (BSF) yaiku sumber protein sing bisa diendam (sustainable) sing apik banget kanggo budidaya aqua, panganan kewan, kewan lan gizi manungsa.
Larva duwe napsu gedhe banget sing bisa nglampahi kaping pindho bobot saka substrat ing sedina.
Larva uga bisa digunakake kanggo kompos sisa omah, kios sampah, sampah restoran sampah pasar.
Termasuk sayuran lan woh-wohan, produk sampah tetanèn lan sampah ternak, kalebu manure lan sampah manungsa.
Ora kaya omah mabur, BSF duwe bagian "ora sampurna" saka cangkeme sing ora mangan lan mung bisa ngonsumsi cairan kayata nectar kembang utawa banyu embun.
Amarga ora mangan BSF ora muntahake pangan bebarengan karo enzim pencernaan kaya laler liyane, saengga ora nyebar penyakit.
Prajurit ireng sing ora kasengsem ing omah utawa pangan manungsa. Minangka detritivora lan coprovora, lalat wadon mawa endhog luwih kepéncut amarga bisa mbusek pangan utawa pupuk.
Fly prajurit hitam ora mabur kaya mabur liyane. Fly prajurit ireng kurang energi amarga kemampuan sing winates mangan panganan minangka wong diwasa.
Fly prajurit ireng gampang gampang ditangkep lan dipindhah nalika lumebu ing omah amarga ora bisa ditarik nalika ditangkap.
Prajurit ireng mabur sanitasi (resik) lan ora nggigit utawa nyengat. Pangroso nimbali mung kanggo predator kanggo mabur lan ndhelik.
Kanggo ngurangi populasi prajurit ireng bisa dilakoni kanthi mateni pupa sadurungé ilang.
Cara liya yaiku beku, garing, kanthi manual feeds pets, wadhah koleksi panggonan ing coops pitik kanggo dipakani otomatis, utawa feed manuk liar.
Swara sing digawe dening BSF uga bisa ngusir jinis-jinis laler liyane. Lan yen ana akeh laler lan bpf maggot ing wilayah kasebut, ora ana laler lan banteng liyane sing wani ngobrol.
5. Agent Agen Ekstrusi Organik
Ing sawijining dinten, wabah BSF saged ngempalaken sampah organik sampah, sampah utawi sampah.
Iki tegese yen kita duwe 100 kg saka bsf magot, banjur 200 Kg sampah bakal metu saben dina. Sampah sing bisa diurai yaiku kabeh sampah, sampah, pupuk ternak, lan sampah manungsa.
Conto saka Sampah Organik Maggot
Sampah pasar (sayuran lan woh-wohan)
Sampah restoran
Conto saka Sampah Feed Maggot
Lumpur minyak kelapa sawit
Kue kelapa sawit
Conto saka Maggot Feed Animal Rereged
Manure pitik
Manis bebek
Manure manuk
Manure sapi
Manure rabbit rabbit
Manure kambing
Kambing jaran sapi
Manuk kerbau
6. Resik tanpa mambu
Kéwan kéwan ing umum bakal nimbulaké ambu. Ora kaya rereget sing dirilis dening maggot bsf ora nyebabake ambu.
Dompet maggot iku granula cilik kaya pasir utawa ukuran rektum ulung.
7. Bisa Urip ing PH Extrem
Larva BSF dikenal kanthi banget mbandhel lan nduweni kemampuan kanggo urip ing pH extrem. Kaya rong patang jam saka alkohol, uyah, asam lan amonia.
Ing suhu sing adhem utawa yen ora ana panganan, maggot BSF bakal hibernate, dadi dormant lan dormant lan bakal diterusake nalika suhu udara bali normal.
8. Sugih ing Nutrisi lan Protein Tinggi
Magical BSF ngandhut protein crude 40-56, ekstrak eterna 30-36, 15-16% abu, 4.9-5.2% calcium, lan 0.61-0.64% fosfor ing bentuk garing.
Larva BSF sugih ing gizi, lengkap ing asam amino lan dhuwur ing protein saengga apik banget kanggo menehi minangka feed kewan.
Conto Ternakan Kuliner
Kabeh jinis iwak
Kabeh jinis pitik
Kabeh jinis manuk
Kabeh jinis bebek
Kabeh jenis bebek
Naga beading
9. Populasi BSF Dikontrol Nasional
Umur rata-rata BSF mung watara 5-8 saben dina lan bisa nganti 14 saben dina. Sajrone fase urip ing laler saiki, dheweke ngasilake kanthi kawin utawa kawin.
Sawise kawin utawa nikah prajurit ireng lanang ing sajrone jam kasebut bakal mati. Déné prajurit ireng fly wadon bakal mati sawise masang endhoge.
10. Sangat cepet Larval Growth
Kanthi nyedhiyakake feed ing wangun sampah, kohes utawa sampah, larva cilik sing mung diarsiti tekan fase diwasa kanthi rata-rata sekitar 18 saben dina.
Antarane wektu ing minggu kapindho awak gedhé instar mundhak lan mundhak ukuran 15.000.
Larva wutah sing cepet banget nggawa keluwesan kanggo para pembudidayang maggot, sing bisa dipanen lan diwenehake marang ternak mung rong minggu.
Akeh peternak menehi magots ing umur rong minggu amarga tektur larva iki ora angel lan banget disukai dening iwak, unggas lan reptil.
11. Kathah Produsen Telur
BSF wadon bisa manggon ing endhog antarane 185 - 1.230. Endhog iki diselehake ing ndhuwur pangan utawa sampah nanging ing ndhuwur panganan.
Nomer endhog iku sebanding karo ukuran awak BSF diwasa. BSF wadon sing duwe ukuran awak gedhe lan sayap sing luwih akeh nduweni tendensi sing luwih dhuwur kanggo endhog sing bisa dibandhingake karo mabur sing duwe awak cilik lan swiwi.
Sawise rong dina nganti patang dina, endhog iki bakal nulungi kawruh


thi format digital, ing artikel iki, nuduhake situs web sing paling apik kanggo maca buku kanthi online.
Temokake kabeh babagan Nintendo Switch Lite, konsol ringan anyar Nintendo sing wis resmi diluncurake lan diluncurake taun iki.
Pasti Dr. Mario wis dirilis kanggo iOS lan Android lan sampeyan bisa nikmati kanthi gratis.
Temokake fungsi sing paling penting ing Skype kanggo sinau cara nggunakake aplikasi kasebut ing komputer utawa smartphone kanthi cara sing gampang.
Temokake cara nuduhake akun gmail lan cara nyiyapake supaya bisa digunakake ing papan kerja lan menehi akses menyang email menyang wong liya.
Iki minangka film paling apik sing bisa ditikmati kabeh kulawarga sajrone wulan Juli sing panas ing Netflix, HBO lan Movistar +.
Kita nganalisa Amazon Echo Show 5, piranti sing bakal dadi sekutu paling apik karo Alexa kanggo omah sampeyan, nemokake karo kita.
Sawetara jam kepungkur kita wis melu acara internasional sing penting, kita wis nyekseni peresmian eksklusif ...
Kita nganalisa Speaker Sistem Fram Energy, desain lan kothak edhisi winates sing ana ing njero speaker triple sing kuat.
Apa sampeyan pengin ndownload stiker liyane kanggo WhatsApp? Kita pitutur marang kowe carane nggawe stiker Telegram ing WhatsApp kanthi gratis
Sinau luwih lengkap babagan pungkasan veto AS ing Huawei, sing ngidini perusahaan bisa negosiasi maneh karo perusahaan Amerika.
Semesta "tukang game" dadi saya nuntut, para pangguna tradisional entuk kemungkinan ...
Microsoft nawakake cara langsung pulih sandhi Hotmail yen wis disusupi lan pangguna ora bisa mlebu kanggo ngowahi.
Sinau luwih lengkap babagan layanan telephony cloud Cloudya, NFON kanggo ngowahi komunikasi perusahaan sampeyan lan ngirit biaya kanthi cara iki.
Yen sampeyan seneng nggawe klambi dhewe utawa pengin duwe klambi khusus dhewe, ana program sing ...
Wong-wong sing dituduh pidana nglawan properti intelektual sing ngurus web Seri Yonkis dibebasake saka tuduhan kasebut
Kita terus semangat kanggo nganalisis piranti sing paling menarik ing pasar sing bisa narik kawigaten, wektu iki ...
Kita nganalisa kanthi tliti PAX 3, vaporizer cerdas sing kudu duwe pengalaman premium lan gegandhengan.
Huawei bakal ngasilake dhuwit menyang pangguna yen ora bisa mbukak aplikasi Facebook utawa Google ing seluler
Sinau luwih lengkap babagan langkah sing Huawei ngenalake ing Filipina, sing bakal ngasilake dhuwit yen layanan Google ora bisa digunakake.
Temokake carane nyelehake koordinat ing Google Maps utawa ngerti koordinat panggonan tartamtu sing sampeyan goleki ing peta.
Urban 4 by Energy Sistem, desain warna sing apik, teknologi canggih kanggo nawakake kualitas swara paling apik, otonomi sing apik lan bobot entheng.
Temokake kabeh cara kanggo nggawe akun Skype ing komputer utawa smartphone sampeyan lan cara ngganti informasi akun sampeyan.
Tetep bareng karo kita lan temokake analisis Asus Zenbook 14 (UX431FA / FN) kanthi lampu lan bayangane, review luwih rinci.
Temokake cara nggawe indeks ing dokumen ing Word lan cara kanggo nggawe tampilan supaya bisa digunakake kanthi luwih apik.
Sinau luwih lengkap babagan cara ndaftar ing Instagram saka komputer utawa ponsel. Kabeh cara diterangake.
Kita duwe kesempatan kanggo ngobrol karo Joan Monrrabá, CEO Colt ing Spanyol, perusahaan terkemuka ing solusi jaringan bisnis.
Tanpa mbuwang dhuwit, sampeyan bisa kanthi gampang motong foto ukuran paspor adhedhasar negara lan dhaptar ...
Temokake kabeh rincian Google Stadia, platform streaming game perusahaan sing bakal diluncurake kanthi resmi ing wulan November.
Yen sampeyan wis nyengkuyung nginstal beta pertama iOS 13, ing artikel iki, kita bakal nuduhake sampeyan carane nggawe kaloro saka Windows lan saka Mac.
Piranti murah saka merek Realme, bagean saka Oppo, mesthi tekan ing Spanyol kanthi rega wiwit € 199.
Apple nuduhake fitur-fitur anyar lan kabeh warta ing watchOS 6 lan tvOS 13. Sawetara dandan kanggo piranti kita
Aja lali mriksa kamera pengawasan Ezviz CTQ2C, sistem keamanan 24 jam kanggo omah utawa bisnis tanpa biaya saben wulan.
Apple wis resmi nyedhiyakake sebagian besar warta sing bakal teka saka versi iOS 13 sabanjure
Temokake seri trik iki sing bisa mupangat saka aplikasi Spotify ing smartphone. Trik Spotify kanggo Android.
Kita nganalisa SPC Visum, interkom video cerdas sing dirancang supaya sampeyan bisa ngrampungake otomatisasi omah kanthi maksimal, ngerteni karo kita.
Kita nuduhake sampeyan carane nggawe trabasan ing menu wiwitan Windows menyang direktori, file utawa aplikasi. Apa sampeyan ngerti kepiye carane nggawe?
Yen Game of Thrones rampung, sampeyan kira wis wayahe kanggo mbatalake lengganan HBO, ing artikel iki, kita nuduhake kabeh langkah-langkah sing kudu ditindakake.
Mark Zuckerberg nerusake bisnis lan ngrencanakake ngluncurake cryptocurrency dhewe. Iki bakal diarani GlobalCoin
Temokake cara ngresiki layar tablet kanthi bener kanggo mbusak sidik jari, bledug, noda lan ngindhari goresan. Produk apa sing kudu sampeyan gunakake?
Kita ngandhani pilihan paling apik kanggo nyunting PDF saka komputer: kaca web, program lan liya-liyane. Sinau babagan cara ngowahi dokumen PDF ing kene.
Kita duwe Atenea Fit dening SPC, skala cerdas anyar kanthi macem-macem kapabilitas, supaya bisa nemokake analisis.
Kita bakal nganalisa Realme 3 Pro, model paling anyar saka merek Asia sing dadi bagean saka Oppo lan sing arep langsung ngadeg karo Xiaomi.
Kita duwe Eureka, gadget Cellularline sing bisa nemokake apa wae sing ilang saka ponsel sampeyan.
Ewonan data pribadi pengaruh wis bocor liwat basis data sing kalebu nomer telpon lan email.
Temokake aspek paling penting sing kudu dipikirake supaya gampang nggawe sandhi sing aman kanggo akun sampeyan.
Sonos terus ngupayakake menehi pamicara sing paling fungsional lan cerdas ing pasar, tanpa ninggali kualitas sing luwih apik tinimbang ...
Kita bakal nganalisa produk saka perusahaan sing wis ana sadurunge, ngomong babagan Reolink C2 Pro, kamera pengawasan sing serbaguna lan murah banget.
Nulis menyang PDF minangka proses sing gampang banget. Temokake aplikasi paling apik kanggo seluler lan komputer kanggo nyunting lan nulis dokumen PDF.
Kita nerangake kanthi cara sing gampang lan cepet kanggo ngetutake nggunakake Uber, alternatif sing paling murah kanggo taksi. Entuk € 5 kanggo lelungan kapisan.
Tanggal 18 Mei, Kontes Lagu Eurovision 2019 dianakake ing Israel. Yen sampeyan pengin ngerti kabeh rincian acara iki, sampeyan bakal nemokake ing kene.
Temok


text:
Juwiring iku désa ing Kacamatan Juwiring, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Juwiring, Klathèn


text:
Semen kuwe salah siji desa nang Jatisrono, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Bancar iku kacamatan ing Kabupatèn Tuban.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Tuban
Kacamatan ing Jawa Wétan


Tuladha 1
WARA-WARA
Siswa kelas X, XI, lan XII kang tansah daktresnani,
Sesambetan kaliyan pengetan dinten Pindhidhikan NAsional, pramila para siswa kelas X, XI, lan XII supados nyiagaken kelasipun piyambak-piyambak kangge lomba karesikan tuwin kaendahaning kelas.
Awit saking punika, benjing
dinten : Setu Legi,
surya : 27 Mei 2010
para siswa supados mbekta pirantos kangge gotong-royong damel asri kelasipun piyambak-piyambak.
Mekaten, wara-wara punika. Sageda dipun leksanakaken kanthi saestu.
Semarang, 22 Mei 2010 Waka Humas,
ttd
Hadi Sucipto
klik mriki kangge duweni wara-wara | klik di sini untuk mendownload dokumen secara lengkap >>
atau klik link di bawah ini untuk mendownloadnya versi MS Word 2003


text:
aja liyan ingkang botên mêngku kajêng.
Ing sapunika wontên titik ingkang kenging dipun wastani babak anglayoni, inggih punika ing bab gêgayutanipun praja Jêpan kalihan Polên. Miturut pawartos, mêntas wontên upsir agêng bôngsa Jêpan kêkalih, satunggal Klonèl Imura satunggalipun Mayor Goriki. Mênggah dhatêngipun upsir kêkalih wau wontên ing Polên, botên ngêmungakên prêlu mêling dêdamêl kemawon, ugi prêlu nitipriksa wadyabala Polên, tuwin amigatosakên sangêt bab pamariksanipun wadya mriyêman. Lan malih dhatênging tamu bôngsa Jêpan wau sakalangkung dipun urmati dening para panuntun bôngsa Polên.
Tamtu kemawon tindak ingkang kados makatên punika lajêng nuwuhakên kasujananing liyan praja, mokal saupami Polên botêna gêgayutan punapa-punapa kalihan Jêpan. Wah malih tumrapipun praja Polên, pinanggihipun ing sapunika, upami tiyang, sawêg gumregah tangi tilêm, awit sampun lami botên kadunungan kamardikan sajati, nanging sapunika pinanggih mardika yêktos. Makatên ugi tumrapipun Polên, têtiyangipun pancèn pangawak prajurit, dados saupami gêgandhengan sami prajurit, inggih punika Jêpan, tamtu lajêng daya-dinayan badhe madêg dados prajurit santosa yêktos. Lah sinlên[6]
ingkang botên badhe nyamarakên, athik dhasar kawontênanipun nuju kados makatên.
Ing sapunika tumrap praja Ruslan, gêgayutanipun kalihan babagan pasulayan Jêpan Tiongkok, saya katingal cêlak sangêt, môngka manawi tumrapipun Ruslan piyambak, salugunipun inggih mêngku kabêtahan warni-warni, ingkang ugi prêlu kawigatosakên, kados ta ing bab rumêksaning watês-watês, anjagi murih têtiyangipun sampun ngantos mêdal saking praja. Mênggah pangrêksa kados makatên wau, gampilaning pangintên inggih namung anjagi kasantosaning nagari, dene tumrap pikajêngipun sanès, tamtunipun inggih wontên.
Raos kasujananipun Ruslan dhatêng Jêpan, mênggahing nalar botên kenging dipun paibên, kados ta ing sapunika Jendral Honjo mindhah têlênging pabarisan dhatêng Harbin, tuwin lampahing wadya Jêpan urut Lèpèn Soengari dhatêng watês Ruslan. Ing sapunika kados punapa kagètipun Ruslan, rumaos manawi kêsuk ing kasamaran, malah loking ngakathah
lajêng mastani Jêpan tumuntên campuh kalihan Ruslan.
Ingar-ingêring senapati paprangan, pancèn anglangkungi, gêlar-gêlar tansah katindakakên, nanging wantuning mêmêngsahan sami pêng-pêngan, gêlaripun tansah kalêbêtan ing gêlar sanès, mila katingalipun sakalangkung rame. Kados ta wadya Jêpan ingkang dhatêng Harbin lajêng campuh kalihan wadya Tiongkok ingkang botên dipun tata, ingkang pêpindhanipun wadya Tiongkok wau kadosdene têtamènging wadyanipun Jendral Ma Chan San. Ing sakawit wadya Tiongkok inggih sakalangkung kêthetheran, nanging lajêng gêntos nêmpuh ngêgèt, wêkasan sagêd ngundurakên wadya Jêpan.
Saradhadhu Ruslan nuju jagi wontên ing sapinggiring lèpèn.
Kèngsêring wadya Jêpan ngantos dumugi sajawining kitha Harbin, wadya Jêpan tansah ngangsêg kemawon, nanging wusananipun lajêng dipun pêgat saha lajêng dipun wangsulakên dening tèng Jêpan, wadya mriyêman, punapadene bom-bom saking mêsin mabur Jêpan, wadya Tiongkok angunduri.
Unduring wadya Tiongkok sakalangkung kêthetheran, nanging lajêng damêl rong-rongan urut pinggiring lèpèn Soengari sisih kilèn, wadyanipun Jendral Ma Cha San lajêng ngrisak margi sêpur, ngantos sagêd mêdhotakên margi. Wadyanipun mriyêm Jendral Ma Chan San nundhung baita-baita Jêpan ingkang wontên ing lèpèn, kêpêksa wangsul dhatêng Harbin. Nanging pinanggihipun ing sapunika, malah sakalangkung nyamarakên, awit golonganing wadya Jêpan malah saya nyêlaki kalihan watês Sovjet, tamtu badhe campuh yêktos.
Manawi nitik kawontênanipun pawartos paprangan wau, lajêng katingal bilih pasulayanipun tansah sami botên tilar wêweka, tandhanipun tansah gêntos asor gêntos unggul kemawon.
Sintên sapunika ingkang sagêd mastani badhe kadadosanipun ing wingking.
Timbang nganggur luwih bêcik nêmbang pocung / kinarya slamuran / nèng wisma tan nambut kardi / sêsambène amung pijêr maca koran //
lan anglaras mring swaraning kutut manggung / nyambi ngombe wedang / pacitan pating talêning / leha-leha prasasat wong pènsiyunan //
tansah mungkul nèng wisma sarwi pitêkur / tlêcêring panjôngka / angudi têntrêming ati / kang supadya kalis ing godha rêncana //
thênguk-thênguk angadhêp koran satumpuk / anjingglêng winaca / kang dadya sêngsêming ati / mung Kajawèn wêdalan Balepustaka //
kantoripun ing kitha Batawi Sèntrum / rêginipun mirah / amung gangsal wêlas kêthip / pan kaetang salêbêting tigang wulan //
mêdalipun têtêp dintên Rêbo Sêtu / tur mawi rinêngga / ing gambar mawarni-warni / sagêd narik panglipuring manah susah //
jampi ngantuk yèn kapêthuk rama Petruk / kang lagya gunêman / lan Garèng bab rêmbug pênting / sinêlanan lêlucon akarya suka //
Lare-lare nuju sami maos koran Kajawèn.
mak kalècêm kang maos têmtu gumuyu / wit saking kapranan / cucuding sabda kang mathis / pangarange yogyantuk pangalêmbana //
kang kadyèku kula namung matur lugu / ywa ginalih ngompak / lo jalaran mung kêtarik / mring Kajawèn kang karya sêngsêming nala //
pancèn mathuk kinarya panglipur kalbu / yogya maca koran / jêr wus cê


Ing ngisor iki yaiku gegayutan babagan Bag fishing Fishing Water, muga-muga bisa mbantu luwih ngerti Bag fishing ing anti banyu
Sealock Outdoor Gear co., Ltd minangka produsen lan Pemasok Bag anti banyu anti China sing misuwur kanthi salah sawijining merek sing misuwur, amarga perusahaan profesional pabrik kita bisa ngasilake rega pancing banyu anti banyu sing murah. Sugeng tuku diskon lan produk berkualitas saka kita.
TPU anti banyu mancingg alat tas¼Œ¼Œused dhuwur lan kwalitase glanheng proses karo tarpauling materi Kualitas njaming. Kita pengabdian awake dhewe kanggo ruangan anti banyu roda nganggo grigi tas akeh taun, nutupi palingg utawa europe lan ingg Amerika pasar. Kita yaiku dikarepake dadi sampeyan suwe tembung mitra ing chinga.


text:
Powiat Kamień Pomorski iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Kamień Pomorski. Powiat iki papané ana ing provinsi Pomerania Kulon lan sing ndunungi 47.784 jiwa.
Powiat ing provinsi Pomerania Kulon


text:
Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 12), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377
1. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 04), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
2. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 05), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
3. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 06), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
4. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 08), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
5. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 12), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
6. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 13), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
7. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 14), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
8. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 15), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
9. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 16), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
10. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 20), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
11. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 22), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
12. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 23), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
13. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 24), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
14. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 25), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
15. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 26), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
16. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 29), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
17. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 30), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
18. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 32), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
19. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 33), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
20. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 34), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
21. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 36), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377 . Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
22. Padhalangan Ringgit Purwa (Jilid 37), Balai Pustaka, 1930, 1932, #377. Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
Serie No. 443k
Sêrat Padhalangan Ringgit Purwa.
Awit saking pangudinipun Sampeyan Dalêm Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara VII ing Surakarta.
Jilid XII.
Isi lampahan.
46. Tugu Wasesa.
47. Senarodra.
48. Gôndawardaya.
49. Sêmar Anjantur.
Bale Pustaka – 1932 – Batawi Sèntrêm.
--- 12 : [2] ---
--- 12 : [3] ---
46. Lampahan Tugu Wasesa.
1. Jêjêr ing nagari Dwarawati, Prabu Krêsna miyos ing pôncaniti, siniwi putra Radèn Sômba, Radèn Satyaki, Patih Udawa, tuwin para punggawa pêpak. Ginêm lolosipun ingkang rayi Radèn Arya Sena. Sri Krêsna miyarsa warta, ing Mandura kadhatêngan mêngsah saking nagari Gilingwêsi. Ing pagêdhongan Radèn Arya Sêtyaki, ingutus ambiyantu dhatêng ing Mandura dèrèng wangsul. Kasaru sowanipun Radèn Arjuna, tuwin putra Radèn Ôngkawijaya, Radèn Arya Gathutkaca. Sampuning lênggah, ginêm gêdêring wartos, ing nagari Dwarawati kabêdhah dening Raja Gilingwêsi. Sri Krêsna ngandika: Ing Mandura, ingkang sampun kawartos, kinêpung mêngsah saking Gilingwêsi. Radèn Arjuna nyuwun pamit dhatêng Mandura, Sang Prabu Krêsna arsa ambiyantu dhatêng ing Mandura, lajêng dhawuh siyaga dhatêng Patih Udawa, sang nata ngadhaton.
2. Madêg ing gupit môndragini, sang padniwara têtiga, Dèwi Jêmbawati, Dèwi Rukmini, Dèwi Sêtyaboma, sami pinarak ing pananggap prabasuyasa angêntosi kondurira sri nata, ngiras mariksani ajaring badhaya srimpi, ingadhêp para parêkan. Kasaru rawuhipun sang nata tuwin Sang Arjuna, garwa têtiga sami mêthuk lajêng akêkanthèn asta, binêkta lênggah satata. Sang nata imbal wacana dhatêng garwa têtiga, mênggah kawontênanipun ing pôncaniti. Sang nata dhawuh arsa tindak ing Mandura, lajêng bojana. Sarampunging bojana, Sri Krêsna ngrasuk busana kaprajuritan, tuwin Radèn Arjuna.
3. Madêg ing paseban jawi, Radenan[1]
Sômba, Radèn Satyaka, Radèn Ôngkawijaya, Radèn Arya Gathutkaca, tuwin Patih Udawa, Kyai Sêmar, Nala Garèng, Petruk, sami kaparingan tundhan kapal. Ginêm: Patih Udawa andhawuhakên dhatêng para punggawa, sami dhinawuhan siyaga, badhe andhèrèkakên têdhakipun sang nata dhatêng nagari Mandura, sami samêkta wahana turôngga, titihanipun rata kancana sang nata sampun mangarsa. Kasaru miyosipun Sri Krêsna, lajêng anitih rata kalihan ingkang rayi Radèn Arjuna, lajêng bidhalan para putra santana sami kapalan.
4. Madêg ing pasanggrahan nagari Ngastina, Radèn Anantasena, sampun ngêjègi ing lêbêt kadhaton Ngastina, nuju lênggah ing pandhapi agêng, kaadh


text: 1. Yen kepengin nglungguhi pangkat kang dhuwur luwih prayoga yen dikawiti saka kalungguhane kang endhek dewe. Kawit klawan mengkono ing tembe siro ora disepeleake dening bawahanmu, lan kang utama yaiku sira nuli bisa nglungguhi ing kawicaksanan, adoh saka watak deksura, ananing mung sarwo kebak tepa selira.


pegat, cedhak lawan susuh angin dunungipun, yeku marga parapatan, kumpuling rahsa sakalir.
29. Sigeg ing pamaosira, pangkur barang tumbuk rarasing gendhing, tetangga estri myang jalu, ingkang samya miyarsa, sru karenan kang radi tebih angruruh, labet katemben miyarsa, swara rum amuluh rujit.
30. Lawan lagu jroning praja, titih cetha rentes tatas dumeling, kathah kang samyarsa (n)dulu, marang kang darbe swara, ana kandheg ing plataran ana laju, mring (n)dhapa tumut lingihan, estri laju maring panti.
31. Panglocitaning wardaya, timbang temen swara lan warnaneki, ki santri dasare bagus, besuse manut sarak, ana ingkang kawetu pangalemipun, rencange nambungi sabda, iku durung animbangi.
32. Lawan kae ingkang ana, lore caket kang (ng)gigit jambe wangi, e e iya kalah bagus, lawan kalah guwaya, mau ssore adan ana masjid agung, swara rum renyah ngumandhang cengket-cengket amantesi.
33. Sing maca iku kang kamad *), ora besus lagune anyantreni, nahan para dyah keh kayungyun, mumuji lestarinya, neng Kajoran dumadya kembanging kidung, wus kendel dennira maca, kang miyat wus samya mulih. (*) Prayoganipun kamat.
34. Mas Cebolang long lingira, ulun uning Serat Suluk Hartati, dereng meningi satuhu, ingkang kados punika, sinten ingkang medharken suraosipun, engger ing saestunira, inggih Panembahan ngriki.
35. Manthuk-manthuk Mas Cebolang, e lah kados murad raosnya mathis, kalamung dereng linuhung, sok kaduk kadhang kirang, sanes ingkang kula aturken ounika, wonten ciri etang Bangas, lawan etang kang ari.
36. Winastan dinten gesang , dinten sedheng kalawan dinten lalis, kadiparan etangipun, saweg nembe punika, ulun uning etangan kadi puniku, ki wisma mesem lingir , SEKAR Lonthang gumanti.
Sumber : Serat Centhini Jilid III, Pupuh 207 Pangkur. Yasandalem KGPAA Amengkurat III (Ingkang Sinuwun paku Buwana V) ing Surakarta.
Alang Alang Kumitir
- Posted in: SULUK HARTATI
- Tagged: Ajaran, Alang, Alang-alang, Alang-alang Kumitir, Alangalangkumitir, Asmaradana, Babad, Balabak, Budaya Jawa, Budi, Dhandhanggula, Durma, Falsafah, Filosopi, Gaib, Gambuh, Girisa., Hahekat, Javanese Culture, Javanese Manuscripts, Jurudemung, Kautaman, Kawruh, Kejawen, Kekawin, Kidung, Kinanthi, Kitab, Kumitir, Layang., Luhur, Macapat, Makrifat, Mantra, Maskumambang, Megatruh, Mijil, Mistik, Mitologi, Naskah Kuno, Ngelmu, Pangkur, Pekerti, Pemut, Pitutur, Piwulang, Pranata, Prasasti, Primbon, Pucong, Ramalan., Rasa, Renungan, Sastra, Sastra Jawa, Sejarah, Sejati, Serat, Sinom, Suluk, Tafsir, Wahyu, Wedaran, Wirangrong, Wirid
6 Comments
-
mas artikan pakai bhasa indonesia dong iar sy bisa memahami y…!!!tanks mas..
-
saya tak faham [kurang ngerti]bahasa java …maaf
-
Meniko sae sanget kagem kito sedoyo, ngurih2 boso jowo
-
tolong di perjelas lagi dengan bahasa kesatuan republik Indonesia.trims
-
nderek maos KI
-
TOLONG LAH MAS VERSI BAHASA INDONESIANYAAA


text: Njaluk Ing Tutul Kanthi Brenda