text:
Buckles T-Type Produsen lan Suppliers | China buckles T-Type Factory
Stainless clip Steel T-jinis, digunakake karo akeh jinis band Jera kang, kanggo Masang fittings line nduwur sirah kanggo cagak. Sambungan mesthi karo apik mechanical kekuatan ngrambah dening wangun khusus saka Gesper. Biasane solusi digunakake ing fittings kabel listrik, optik aksesoris kabel serat ing construction saka jaringan optik pasif, ing segara lan sepur transportasi, mining, industri lenga lan gas, mbenakake singing line daya.
T-jinis buckles wis luwih kekandelan saka materi saka L-jinis buckles, lan dimaksudaké kanggo panggunaan ing sambungan kekuatan dhuwur-tension lan pranala.
Buckles T-jinis wis buktiaken kualitas dening kita pelanggan.
Jera 'buckles stainless steel kasedhiya ing ukuran sing beda kanggo ngewangi kabutuhan strapping saka nggayuh karo heavy kathah.
Gelar Jembar
logo lan stainless steel jinis Gesper Company 'bisa ditandhani ing Gesper dhewe.
Kabeh aksesori sing strapping lulus saking ujian pengalaman operasi karo Suhu kiro-kiro saka -50 ° C nganti -60 ° C test, test resistance karat, test IP etc. tuwa
Welcome hubungi kita duwe liyane rincian.
- Cut tali stainless steel karo dawa needed dening alat tali banding
- Sijine ing baja Gesper stainless
- Ndandani tali dening obah setir alat tali banding, banjur Cut band.
Jera buckles kasedhiya dhewe utawa bebarengan ing Déwan karo band stainless steel, alat tali banding.
Steel Buckle HC-10-T
Steel Buckle HC-16-T
Steel Buckle HC-13-T
Steel Buckle HC-20-T


ungguh ing jagad iki │ tinandinga pirang ewu │ yuta alam tan timbang │ tegese kang nukat gaib │ apan saking gaibing kang Kanyataan│
- │Istingarah tan kajaba │ istingarah tan umanjing │ istingarah tan kawedal │ tan kajro istingarah ing │ sayekti luwih gaib │ tan owah gingsir puniku │ langgeng tanpa karana │ kang jumeneng ki rohani │ apa rupanira duk nalikeng dunya│
- │Nora owah sebutira │ cahya mancorong nelahi │ lir emas binakar anyar │ dene ta ingkang Rochani │ pan Muhammad sajati │ aja esak aja masgul │ ananging kawruhana │ sahe tekad kang premati │ pan lilima prakara rubedanira│
- │Ingakang dingin katon pisah │ katon tunggal kaping kalih │ kaping tri katon tan pisah │ ping pat metu katon yekti │ kaping limanireki │ katon metokaken iku │ lah padha den budiya │ sakabehe para murid │ aja pegat ngggenira musawaratan│
- │Yen darbe panemu sira │ samantakena mringmami │ lah maneh kawruhana │ asma pipitu puniki │ Allah ingkang rumiyin │ ping ro wujud mokal iku │ wujud ilapi trinya │ kaping paten roh ilapi │ kaping lima pan iya Akyan sabitah│
- │Kaping ne Akyan Kajiyah │ kaping pitune winarni │ pan Allah lawan Muhammad │ iku den budya sami │ matur kang para murid │ pukulun saestunipun │ kajarwanana pisan │ kantenanipun nampeni │ boten beda dadining pambudinira│
- │Jeng Sunan Giri ngandika │ mungguh artine kang yekti │ Allah pan jatining aran │ liring wujud mokal neggih │ Pangeran kang sajati │ liring wujud Ilapi ku │ jatining warna rupa │ dene aran Rohilapi │ sajatine iya urip kita│
- │Denen ta Akyan Sabitah │ sajatining Ana yekti │ mungguh Akyan Kajriyah │ lire wayangan kang pasti │ Allah Muhammad liring │ ya Allah Rasulullah │ ing bedaning panunggal │ Allah sarira sayekti │ ing tegese sarira puniku rahsa│
- │Iya sajrone kang rahsa │ iku mapan Dat 'Ullahi │ Dat 'Ullah lah Dat Rasul'Ullah │ karo pan dadi sawiji │ artine kang sajati │ kang apurba langgeng Insun │ purba jati wisesa │ sajatining Nukat Gaib │ den pracaya tan liyan yekti punika│
- │Pra sakabat duk miyarsi │ sabdane Jeng Sunan Giri │ tanggap atampi nugraha │ mantep denira mumuji │ wasana matur malih │ duk pukulun Jeng Sinuwun │ balik ingkang punika │ pan sampun tuwan logati │ kang rumuyin rubeda gangsal prakara│
- │Kawijangna babar pisan │ supados lajeng gumlinding │ boten rendet angalendang │ saged bunar suci wening │ ngandika Sunan giri │ iku tan kena winuwus │ kudu kanti nugraha │ temune sira pribadi │ mengko lagi durung kena kabuka-a│
- │Pada anggiten priyangga │ kasaru sampun byar enjing │ Jeng Sunan ing Giripura │ kondur ing dalemireki │ bubaran para murid │ sowang-sowangan umantuk │ warnanen seh Lemahbang │ neggih kang alaku sandi │ lajeng medal saking sajroning pratala│
- │Wus awarna seh Lemahbang │ tamsil sarahsaning ngelmi │ yen Pangeran ingkang tanya │ yekti sajatining urip │ dadya sedya nandingi │ jumeneng paguron agung │ datan purun anuta │ maring Jeng Suhunan Giri │ mandar kedah amungsuh ing kabatinan│
- │Murtat marang tekad praja │ tan ajrih yen keneng sarik │ katatangi driyanira │ denira boya antuk sih │ gya kesah saking Giri │ mantuk mring dunungipun │ tanah ing Sitijenar │ lajeng ngubalaken ngelmi │ kathah janma kacarjan apuruita│
- │Maring sira seh Lemahbang │ wijange tanpa riricik │ lan wus atinggal sembahyang │ rose kewala liniling │ meleng tanpa ling aling │ wus dadya paguran agung │ misuwur kadibyannya │ denira talabul ngelmi │ wus tan beda lan sagung para Oliya│
- │Sangsaya kasusreng janma │ akeh kang amanjing murid │ ing praja-praja myang desa │ malah sakehing ngulami │ kayungyun ngayum sami │ kasoran kang wali wolu │ gunging paguranira │ pan anywungaken masjid │ karya suda kang maring agama mulya│
- │Santri kathah keh kabawah │ mring Lemhbang manjing murid │ Ya ta sang seh Sitijenar │ sangsaya gung kang adasih │ dadya iman pribadi │ mengku bawahipun │ paguroning ngelmu kak │ kawentar prapteng nagari │ lajeng karan sang pangeran Sitijenar│
- │Pan tedaking Majalengka │ kalawan darah ing Pengging │ keh prapta apuruita │ mangulap kawruh sajati │ nenggih ki Ageng Tingkir │ kalwan Pangeran Panggung │ Buyut Ngerang ing betah │ lawan ki Ageng pengging │ samya tunggil paguron mring Sitijenar│
- │Ing lami-lami kawarta │ maring Jeng Suhunan Giri │ gya utusan tinimbalan │ duta wus anandang weling │ mangkat ngulama kalih │ datan kawarna ing ngenu │ wus prapta ing Lemahbang │ duta umarek mangarsih │ wus kapanggih lan pangeran Sitijenar│
- │Nandukken ing praptanira │ dinuteng Jeng Sunan Giri │ lamun mangkya tinimbalan │ sarernga salampah kami │ wit Jeng Sunan miyarsi │ yen paduka dados guru │ ambawa imam mulya │ marma tuwan den timbali │ terang sagung kang para wali sadaya│
- │Perlu amusawaratan │ cunduking masalah ngelmi │ sageda nunggil serepan │ sampun wonten kang sak-serik │ nadyan mawi riricik │ apralambang pasang semu │ jwa nganti saling singan │ pangran Sitijenar angling │ ingsun tinimbalan Sunan Girigajah│.
- │Apa tembunge maring wang │ ature duta kekalih │ inggih maksih seh Lemahbang │ pangran Sitijenar angling │ matura Sunan Giri │ seh lemahbang yektinipun │ ing kene nora nana │ among Pangeran sajati │ langkung ngungun duta kalih duk miyarsa│
- │Andikane seh Lemahbang │ wasana umatur aris │ kadospundi karsa ndika │ teka makaten kang galih │ paran ingkang pamanggih │ pangeran ngandika arum │ sira iku mung darma │ aja nganggo memadoni │ ingsun iki jatining Pangeran mulya│
- │Duta kalih lajeng mesat │ lungane datanpa pamit │ sapraptaning Girigajah │ marek ing Jeng Sunan Giri │ duta matur wotsari │ duh pukulun Jeng Sinuwun │ amba sampun din


text: Simpingan inggih menika wayang ingkang dipun tata wonten pakeliran sisih tengen saha kiwa, nanging ugi wonten wayang ingkang dipun simpen wonten nglebet kothak.

config: jv


woh pakèwohing laku.
Ing taun 1777 tuwuh pasulayan ramé ing antarané Ingkang Sinuhun Kangjeng Susuhunan nunggil Kangjeng Gusti Mangkunagara, sing amerga saka prajanjiyan ing surya kaping 17 Juli 1772, saya raket sasambetané karo Ingkang Sinuhun, musuh Kangjeng Sultan ing Ngayogyakarta. Wadya-balané wis tempuh padu ngarep. Nanging saka rerigené Kompeni banjur wurung bisa sirep.
Nyarengi gerahdalem Ingkang Sinuhun Pakubuwana III sing kari dhéwé, Surakarta katempuh wadya-balané Kangjeng Sultan Ngayogyakarta, nanging banjur ditanggulangi déning Kangjeng Gusti Mangkunagara I (1788). Amerga saka panggawéné Kompeni, Kangjeng Sultan sawadya-balané kapeksa mundur bali dhateng Ngayogyakarta. Déné Pangéran Adipati Anom ing Surakarta, kala samanten banjur bisa nampèni sasanggeman tetep arep gumanti jumeneng Pakubuwana IV.
Watara rong taun manèh, dhuwuri iku sabubaré Kangjeng Gusti Mangkunagara anggalih kagungan wewenang gumanti Nata ing Ngayogyakarta, sarta ya wis kalakon nandukaké gegaman, Kangjeng Sultan ngambali panglurugé marang Surakarta.
Prakara iku tumrap Kompeni angèl banget olèhé arep nyapih; nadyan bener wis bisa nggawé prajanjiyan telu (Walanda drie ledige acte), ya iku pranatan babandhingan kaluhuran sing bisa maremaké panggalihé para Nata (basa Walanda vergelijking en bevrediging) nalika surya kaping 28 lan 29 September 1790. Ing prajanjiyan mau ana surasané sing mratélakaké ilanging pangajengé Pangéran Mangkunagara gumanti Nata ing Ngayogya, mawa dikuwataké déning prajanjiyané Pangéran Mangkunagara, dhéwé, éwadéné Kangjeng Sultan ing Ngayogya isih asring karsa damel dhadhakan njarah tanah wewengkon Surakarta, nyulayani prajanjiyan sing sinartan sumpah kanthi absah (sawisé surya kaping 6 November). Kajaba iku mbarengi wektu Ingkang SinuhunPakubuwana 1V, saka panggosoké ngulama pitu (pangajengé nama Kyahi Santri tuwin Bachman), kagungan panggalih arep mungsuh Kompeni sarta kadakwa arep nempuh perang nglurug menyang Batavia.
Réhning Kompeni ora bisa migunakaké akal taktik divide et impera, pramila banjur golèk dalan liya, ya iku ngarem-aremi Pangéran Mangkunagara kanthi alusing patrap lan akal warna-warna, sing wekasané Kangjeng Gusti Mangkunagara bisa uwal pethal saka panguwasané Ingkang Sinuhun Kangjeng Susuhunan.
Pethalé mau mawa tampa sasanggeman papanci dhuwit apanage 4.000 mat (f 8000) satauné, kasangga ing sumpah dalah para putra-putrané sanggem mbangun miturut marang Kompeni. Kajaba iku kudu ngunduraké prajurit Mangkunagaran sing tinanggenah nandhingi krodhaning prajurit Kasultanan.
Amerga saka pambudidayané Gubernur Greeve Kompeni bisa olèh pitulungan saka Kangjeng Sultan Ngayogya, samangsa Kompeni tetemu èwoh-pakèwoh (pasulayan) karo Ingkang Sinuhun Kangjeng Susuhunan. Kajaba iku Kompeni ngreksa adegé tansah mewahi kakuwatané nganti ora mlèsèd pétungé bisa mrabawani kahanan ing Kedhatoné Ingkang Sinuhun ing Surakarta, ing ngendi wis katitik kurang prayoga tangkepé wekasan bisa nglestarèkaké tata-tentreming Praja.
Pranatan sing nemtokaké wewenang ganti-gumantiné sing jumeneng ing Praja Mangkunagaran[sunting | sunting sumber]
Ing serat prajanjiyan kasebut ing ngarep sing wosing surasané mratélakaké yèn Kangjeng Gusti Mangkunagara wis pethal saka Ingkang Sinuhun, banjur memitran karo Kompeni, ana surasané manèh sing ngangkah raketé sing jumeneng dalah kabèh putrané karo Kompeni murih bisané Kompeni olèh pambiyantu ing sawanci-wanci ana perluné apa déné tambahan pranatan bab wewenang ganti-gumantié sing jumeneng ing Praja Mangkunagaran, sing arep kalampahan watawis rong taun manèh.
Sasurudé Kangjeng Sultan Hamengkubuwana ing taun 1792, sajaké arep ana dredah manèh rebutan sapa sing arep gumanti. Ora namung sikepé Ingkang Sinuhun, luwih manèh Kangjeng Gusti Mangkunagara, apa déné Pangéran ing Ngayogyakarta sawetara. Sing banget andadèkaké aboting kuwajibané Gubernur Van Overstraten, iku ngreksa aja nganti kadadéyan ana perang manèh.
Bareng ruweding kahanan ing Ngayogyakarta, wis kalakon bisa katata apik, sang Pangéran Adipati Anom ing Ngayogyakarta sing uga jejuluk Mangkunagara (putrané Kangjeng Sultan Hamengkubuwana I) gumanti kajumenengaké Sultan Hamengkubuwana II (2 April 1792). Déné Pangéran Mangkubumi putra sing sepuh miyos saka garwa padmi kajumenengaké Pangéran Adipati Anom.
Ing Surakarta pranatan sing nemtokaké wewenang ganti-gumantiné Nata uga banjur katata, putra sepuh saka garwa padmi kajumenengaké Pangéran Adipati Anom, calon sing arep gumanti jumeneng Nata.
Ora antara suwé Gubernur Van Overstraten golèk dalan rékadaya murih bisané wayahdalem Kangjeng Gusti Mangkunagara gumanti sing Éyang darbèni tanah-tanah lenggahé. Amerga Kompeni mbutuhaké banget marang anané Pangéran ing Surakarta dadi Pangéran Mangkunagara iku, dalan samangsa ana prelu mesthi arep mbiyantu Kompeni lan tenanan. Mangka kahananing praja kapétung ora nama kalah menawa katandhing karo Ngayogya. Saupama Kompeni utawa Ingkang Sinuhun katempuh mungsuh saka Ngayogya, gampang bisané oleh pambiyantu saka Pangéran sing bisa golong siji karo Kompeni saha Ingkang Sinuhun Surakarta, Kajaba iku perluné sing baku, bisa-a tansah ngalang-alangi raket-rukuné Kraton Surakarta karo Ngayogyakarta.
Pramula wis samesthiné bilih Ingkang Sinuhun anggalih abot ngeculaké (salawasé) tanah wewengkon sing samono jembaré. Nanging Van Overstraten bisa ngobahaké panggalihdalem Ingkang Sinuhun, wekasané nglilakaké lestariné tanah 4.000 cacah kadarbé ing Pangéran rah-tumrahing Mangkunagaran p


text: Bangkinang Seberang kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text: wae. Manawa atine wong iku nganti gugur, kasutapan iya uga dadi gugur lan kudu lekas wiwit maneh. Gegeman kalawan wadi sakehing ilmu gaib lkang lagi pinarsudi, luwih becik murih nyataning kasekten tinimbang karo susumbar kalawan kuwentos kayakenthos. "Nepsu" iku andadekake tanpa dayane kekuwataning batin. "Semang-semang" iku andadekake ati kang peteng ora padhang terang. "Sengit utawa drengki" iku uga dadi mungsuhing kekuwatan gaib. Wong kang lagi nindakake katamtuwan ing dalem kasutapan kudu kalawan ati kang sabar anteng lan tetep. Patrapebadan kang kaku lan kagugupan kudu didohake .Aja sok singsotAja duwe lageyan sok nethek nethek kalawan driji tangan marang meja kursi utawa papan liyane. Aja ngentrok-entrokake sikil munggah mudhun. Aja sok anggigit kukuning dariji tangan. Aja mencap-mencepake lambe. Aja molahake lidhah lan andhilati lambe. Aja narithilake kedheping mata. Ngedohake sakehing saradan utawa bendana kang ora becik, kayata glegak-glegek molah-molahake sirah, kukur-kukur sirah, ngangkat pundhak lan liya-liyane sabangsane saradan kabeh. Satemene perlu banget nyirnakake kekarepan "drengki" luk wit ngrasaning karep drengki iku banget nindhih marang diri pribadi. Ana maneh "drengki" iku kaya anggawa sawijining pikulan abot kang tansah nindhes marang dhiri lan sarupa ana barang atos medhokol kang angganjel pulung ati. "Drengki lan meri" iku mung anggawa karugiyan bae tumrap kita, ora ana gunane sathithik -thithika. Salawase wong isih anduweni pangrasan karep "drengki lan meri" iku ora bakal bisa tumeka kamajuwane tumrap dunya prabawaning gaib.Ora mung tumindak bae tumrap sawijining wong bae bisa maluyakake wong liya kalawan kekuwatan gaib nanging uga tumindak tumrap sawijining wong maluyakake dhiri pribadi kalawan kekuwatan iku. Bisane maluyakake larane wong liya, mesthine kudu ngirima kekuwatan waluya marang sajroning badane wong kang lara. Manawa wong gelem naliti yen wong iku bisa ngumpulake kekuwatan gaib ing dalem badane dhewe lan ngetokake sabageyan kekuwatan gaib kawenehake marang wong liyane mestheni uwong bisa ngreti yen arep migunakake kekuwatan iku nganggo paedahe dhiri dhewe uga luwih gampang. Supaya bisa nindhakake pamaluya marang dhirine dhewe kalawan sampurna wong ngesthi kudu mahamake cara-carane maluyakake panyakit. Iya iku cara-cara kang katindakake kanggo maluyakake wong liya lan wusanane ambudidaya supaya bisa migunakake obah-obahan iku marang awake dhewe.Kawitane wong kudu nindakake patrape mangreh napas, kanggo negahake asabat. Dene carane ngatur napas iku kaprathelakake kalayan ringkes kaya ing ngisor iki : Madika panggonan kang sepi. Lungguha ing sawijining palinggihan kang endhek lan kepenak, sikil karo pisan tumapak ing lemah. Badan kajejegake lan janggute diajokake. Benik-beniking klambi kang kemancing padha kauculan, sabuk uga diuculi supaya sandangan dadi longgar lan kepenak kanggo tumindhak ing napas. Pikiran katarik mlebu, supaya luwar saka sakehing geteran pikiran kaya saka ing jaba. Sakehing urat-urat kakendokake. Banjur narika napas kalawan alon lan nganti jero banget tahanen napas iku sawatara sekon/detik (kira-kira 6 detik) lan wusanane wetokna napas iku kalawan sareh. Anujokna gumolonging pikiran kalawan ngetut marang napas kang mlebu metu iku kalawan giliran. Cara nindakake napas kaya ing ngisor iki : Narik napas kalawan alon lan nganti jero ing sabisane, nganti dhadha mekar lan weteng dadi nglempet. Nahan napas iku kira-kira nem saat utawa luwih suwe ing dalem paru-paru dhadhane cikben lestari mekare, lan wetenge cikben lestaringlempetake kalawan mangkono iku gurung dalaning napas tansah tetep menga. Ambuangna napas kalawan alon nganti entek babar pisan nganti dhadha dadi kempes, lan weteng dadi mekar. Banjurna marambah-rambah matrapake mangkono iku suwene kira-kira saka lima tumeka limolas menit utawa luwih suwe nganti bisa nemoni pangrasa anteng lan tentrem ing sajroning badan. Carane matrapake kasebut ing dhuwur iku sawijining cara kanggo napakake napas, iki kena lan kudu ditindakake saben dina telung rambahan, dening sapa bae kang nglakoni tapa supaya oleh ilmu gaib. Daya kang luwih bagus iya iku miwiti makarti miturut pituduhan. Aja weya nindakake patrap kanggo napakake napas iku. Cara matrapake tumindaking napas iku kena uga ditindakake kalayan leyeh-leyeh mlumah : ngendokake sakabehing urat-urat nyelehake tangan karo pisan sadhuwuring weteng lan nindakake lakuning napas miturut aturan. Daya ngisekake Prana Ngadeg kalawan jejeg sikil karo pisan kapepetake dadi siji lan driji -drijining tangan karo pisan dirangkep dadi siji kalawan longgar. Banjur matrapa lakuning napas sawatara rambahan miturut aturan. Gawe segering utek lungguha kalawan jejeg lan nyelehna tangan karo pisan ing sandhuwuring pupu kiwa tengen: mripat mandheng marang arah ing ngarep kalawan tetep: sikil karo pisan tumadak ing lemah. Kalawan jempol tangan tengen anutup lenging grana sisih tengen lan anarika napas liwat lenging grana sisih kiwa, wusana nglepasake jempol iku banjur ambuwang napas lan nutupa lenging grana kiwa kalawan driji narika napas liwat lenging grana tengen, lepasna driji panutup iku lan ambuwanga napas. Mangkono sabanjure kalawan genti-genten kiwa lan tengen.Sumber :_URL_ diposkan oleh sodinco @ 23.01 Al Fatiha


text:
Mékrad Dalem Yésus Kristus - Wikipedia
Mékrad Dalem Yésus Kristus
(Kaelih saka Mékrad Dalem Yésus)
Mékrad Dalem Yésus Kristus punika prastawa ingkang dumados 40 dinten sasampunipun Wungu Dalem Yésus, ingkang dipunseksèkaken déning murid-murid Dalem, Yésus Kristus kaangkat minggah dhumateng langit lan salajangipun ical saking pasawangan sasampunipun katutup méga, kados déné ingkang dipuncathet salebetipun pérangan Prajanjian Énggal ing Alkitab Kristen.
Kitab Para Rasul nyaathet langkung dhetil perkawis pirembagan antawisipun Yésus lan murid-murid Dalem nyaketi wekdal Mékrad Dalem.[1] Para murid Yésus dipungambaraken taksih dèrèng paham sanget teges sadaya prastawa ingkang dipunalami. Kathah saking murid-murid wau ingkang taksih ngajeng-ngajeng bilih Yésus bakal mulihaken karajan Daud ingkang runtuh wiwir dipunkawonaken déning Karajan Babel.[2] Nanging Yésus gadhah misi sanès ingkang sanès saking donya. Panjenenganipun paring pesen dhumateng murid-muridipun: "... kowé bakal padha dadi seksi-Ku ana ing kutha Yérusalèm, ing tanah Yudéa kabèh lan ing tanah Samaria, malah ing salumahing bumi."[3] Lan sasampunipun nilaraken pesen punika, dipuncathet bilih Yésus kaangkat dhumateng swarga, lan dipunseksèkaken déning murid-muridipun. Prastawa punika adamel murid-muridipun ndomblong. Nanging kalih malaékatipun Gusti ngatingalaken dhiri lan ngélingaken para murid dhumateng pesen ingkang sampun dipunparingaken Yésus kanggé para murid.
↑ Kisah Para Rasul 1:4-12
↑ Kisah Para Rasul 1:6
Dijupuk saka "_URL_
Yésus


text: Facebook diikatake salah sawijining produk seluler lan situs web sing ora bisa ditemokake ing dina iki, ngumumake fitur nulis sing ngidini pangguna kanggo nyimpen posting kanggo nonton liyane. Fitur anyar, disebut Save, wis entuk larang pungkasan ing game sing diwaca, ana uga layanan sing dikembangake kaya Pocket and Instapaper sing wis populer ing masarakat [. ]


text:
Purwodadi kuwe salah siji kelurahan nang Purwodadi, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Best 24 Ideologi Desain Tato Persahabatan Kanggo Pria lan Wanita


text: Samoa Amérikah iku wewengkon ora kaorganisasi lan kapisah duwèké Amérikah Sarékat sing dumunung ana ing pérangan kidul Samudra Pasifik, ing sawétané nagara Samoa.

dataset: uonlp/CulturaX


text: Kei Kecil Timur kuwe salah siji kecamatan nang , Maluku, Indonesia.


text:
Lambang Sobótka
Lokasi Sobótka
... Sobótka
Sobótka (Jerman Zobten) iku sawijining kutha ing Polandia. Kutha iki nduwé padunung ... jiwa.
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Kaca mawa pranala berkas rusakKutha ing PolandiaKategori kadhelikan: Rintisan Polandia Menu napigasi
ČeštinaDeutschEnglishEsperantoFrançaisItalianoLatviešuBahasa MelayuNederlandsPolskiPortuguêsRomânăРусскийSlovenčinaСрпски / srpskiSvenskaУкраїнськаTiếng Việt中文 Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 06.23, 4 Maret 2016.


Dikarepake kanggo Macau casino gambling bisa nggawe Recovery kuwat ing separo kapindho taun, kasedhiya wabah coronavirus China bisa kontrol rauh, ngandika laporan saka Sanford C. Bernstein lan Co LLC ing Outlook macroeconomic kanggo sektor konsumen Asian.
"Ing tataran iki kita weruh Macau duwe Recovery ngalangi ing separo kapindho,"Ngandika penulis laporan, kang ditanggepi ana.
Komentar saka sawetara makelar ana – dina iki announced sing Macau casino bakal nutup kanggo ing paling 15 dina kanggo nyoba kanggo mungkasi _URL_ panyebaran penyakit lokal – disaranake sing Februari casino revenue game reged bisa tiba dening nang endi wae ing sawetara 50 persen nganti 75 persen saben taun.
Sepuluh kasus infeksi koronavirus wis dilaporake ing Macau ing dina Rebo. Sing paling anyar yaiku telung warga lokal sing ora ana sejarah lelungan menyang provinsi Hubei ing daratan China, pusat penyakit kasebut.
Sanford Bernstein nyathet ing Ringkesan konsumen ana ing China, sing Recovery setengah kapindho kanggo Macau ana "kontingen" ing "contagion digawa ing kontrol lan lelungan menyang Macau resuming lan ekonomi China ora faltering materially lan nyuda kapercayan customer ".
"Ing pungkasan iki kamungkinan bakal abated dening stimulus pemerintah kuwat yen ekonomi padha goyah," ditambahake broker.
Firma riset kredit Fitch Ratings Inc ngandika ing Kamis komentar sing nalika penutupan casino bakal duwe "makna, impact langsung kanggo aliran awis kanggo operator casino Macau", impact kanggo revenue lan aliran awis ing long term kudu "sementara". .
"Acara idiosyncratic kaya masalah kesehatan utawa geopolitik / terorisme minangka risiko perennial sing diadhepi dening sektor game / pariwisata lan pengaruhe biasane transitory," ujare Colin Mansfield, direktur keuangan perusahaan ing Fitch.
Tutup maneh?
Coronavirus bisa njaga kasino Macau ditutup luwih saka 15 dina, disaranake dina _URL_ Rebo Robert Goldstein, presiden lan kepala operasi Las Vegas Sands Corp, wong tuwa saka operator kasino Macau Sands China Ltd.
Las Vegas Review-Journal kacarita eksekutif digawe komentar ing kahanan Macau ing nganyari ad hoc kanggo Nevada Gaming Board Control ing pangrungon cocog ora related.
Penutupan kasebut "bisa dadi rong minggu, bisa uga rong wulan," ujare Pak Goldstein dikutip saka outlet berita.
Ngrujuk marang Ho Iat Seng, Kepala Eksekutif Macau, Pak Goldstein nambahake: "Dheweke wis nerangake manawa dheweke ora bakal bisa nggawe keputusan nganti dheweke ngerti babagan virus lan keruwetan ing Asia."
Ing telpon konferensi tanggal 29 Januari karo analis kanggo ngrembug asil kuartal kaping papat Las Vegas Sands, Pak Goldstein ujar manawa "badai" koronavirus "bakal liwat" lan pasar bakal bali kanthi kuat, sanajan dheweke ngakoni nalika Rebo ujar manawa tandha saiki ana "wektu medeni kanggo kita kabeh".
Kepala Eksekutif Macau ngandika ana – nalika ngumumake rencana penutupan casino lokal – ing ngisor iki "pitu kanggo 10 dina" bisa nandhani titik dhuwur Togel SGP kanggo kasus infèksi ing Macau.
Kasus sing dikonfirmasi sakabèhé ing daratan China wis udakara 28,018 ing pungkasan dina Rebo, Komisi Kesehatan Nasional ujar, nyathet manawa ana 563 wong sing tiwas amarga penyakit kasebut.
Ing pungkasan dina Rebo, 21 kasus sing dikonfirmasi wis dilaporake ing Hong Kong – kalebu siji tiwas – ana 10 kasus ing Macau, lan 11 ing Taiwan, ujare kantor berita China Xinhua. Ing njaba Greater China, luwih saka 200 kasus wis dilaporake ing Kamis esuk, kalebu siji tiwas ing Filipina, miturut panguwasa kesehatan.
Risiko GDP sing beda-beda
Laporan prospek ekonomi makro Rebo saka Fitch nyathet yen ekonomi China sing ndasari luwih akeh gumantung marang layanan tinimbang nalika ana wabah sindrom pernapasan akut (Sars) sing abot – nglibatake jinis koronavirus liyane – pisanan katon ing China ing pungkasan taun 2002 lan menyang 2003. Analysts Investment wis ngandika kaping pirang-pirang sadurunge sing ekonomi China tombol kanggo sukses Macau minangka gambling lan panggonan pariwisata.
Sars "dipengaruhi prilaku ekonomi" ing China "ngartekno" antarane "awal Maret lan pungkasan Mei 2003 lan kira-kira wis suda China kang GDP [produk domestik bruto] wutah dening 1,5 kanggo 2 persentasi TCTerms ing waktu kapindho 2003," Fitch ngandika. Dheweke nambahake manawa sektor layanan paling angel kena pengaruh, nanging pertumbuhan output industri uga saya suwe.
"Layanan akun kanggo nuduhake luwih gedhe saka prodhuk domestik bruto China dina saka padha nindakake ing 2003 (54 persen dibandhingake karo 42 persen)," nyathet agensi ratings. "Kejut kanggo layanan lan output industri sing padha karo skala Sars bakal nyuda wutah ing kuartal pertama 2020 dadi udakara 4 persen saben taun, miturut kalkulasi kita," ujare.
Ing pungkasan Desember, para ahli ekonomi ing Nomura nyaranake pertumbuhan ekonomi China ing taun iki bisa nganti 6,1 persen .
Fitch ujar dina Rebo yen ing skenario sing rada entheng, ing endi kasus infeksi koronavirus "muncak enggal" lan penyakit kasebut wiwit ana "ing sawetara minggu sabanjure – nyebabake gupuh ilang kanthi cepet lan watesan resmi " babagan masalah kayata lelungan metu . residents daratan "kanggo dismantled cepet" – ana bisa dadi impact cilik ing wutah ekonomi China, "bisa nuthuk mung 0,2 persentasi saka wutah taunan 2020".
Xinhua nyatakake dina Kamis esuk manawa panguwasa kesehatan negara wis nampa laporan 3,694 kasus infeksi koronavirus anyar lan 73 tiwas ing dina Rebo saka 31 wilayah tingkat provinsi lan entitas resmi ing Xinjiang.


text: Wanea kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Utara, Indonesia.


text: Banyuasin I kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 08.30, 11 Dhésèmber 2017.


text:
Kacamatan Mampang Prapatan iku kacamatan ing Jakarta Kidul, Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonésia.
Kalurahan


text:
Strategy Baccarat Online | Free Baccarat Game Online | Njaluk £ 5 Free! -Mobile Casino Plex
Menang ing Baccarat Game karo Best Online Baccarat Strategy utawa Procedure!
Duwe Fun karo TOP Kita No Deposit Casinos UK Kanthi Bonus FREE!
Casinos Best UK kang kaya mFortune, Vegas Mobile Casino, Pocketwin, lan Pocket Fruity menehi adoh jumlah ageng minangka Welcome Bonus! Info liyane ngunjungi Mobilecasinoplex.com kang Eksklusif TAWARAN Bonus FREE!!
Dadi klik ing gambar ndhuwur kanggo Free Phone Casino Bonus Cash! Play Slot, Casino, roulette, blackjack & akeh!
Game saka baccarat iku sawijining hiburan, sing wis main kanggo akèh taun saiki. Senadyan kasunyatan sing hiburan mung gumantung ing kaanane lan risiko, ana manawa Strategy Baccarat Online sing bisa digunakke kanggo nggedhekake kemungkinan menang. Ing kasempatan mati, sing Tata Baccarat iki polesan lan mèlu ing cara sing paling becik, sampeyan bisa ndadekake luwih seru keuntungan lan nyilikake losses Panjenengan. Kene kita nliti sawetara prosedur ngremenaken.
Ageng Strategy Online Baccarat
Pisanan lan paling utomo Strategy Baccarat Online kanggo nyoba game, wis milih i.e tangan. tangan pamuter utawa tangan bank kang sing bisa mikir, bakal nambah paling cedhak kanggo total 9 nomer. Iku apik kanggo milih tangan bank kang, yen sampeyan bingung minangka kanggo kang tangan kanggo nang ing, sing ngirim nang karo rintangan house ing.
Waca liyane babagan Strategy Baccarat Online ing kaca iki utawa mriksa metu No Deposit Baccarat lan Deals Casino Bonus in Tabel Macem kita!
Sabanjure penting Strategy Baccarat Online, kang everybody ngirim temtunipun nglakokaké, iku esthi. Iki bisa mbantu paham apa game saestu ngrasa kaya. Iki bisa ing acara, sing Pick Tabel sing free. Njupuk mesthi ing meja free lan Mbusak kabeh pitakonan Panjenengan, bisa mbantu sijine wagers bener ing babak ing ngisor iki game. Sampeyan kudu njupuk menit kanggo njagong lan sinau apa game sabenere kaya.
The liyane penting Strategy Baccarat Online iku, laku ndadekake wong sampurna. game iku kabeh babagan rejeki, lan Empu luck penting banget. Milih tangan tengen sing nambah munggah menyang paling Nilai pasuryan, iku mesthi penting kanggo menang game saka Baccarat uga. Babak ekstra bisa ditampa dening bonus, lan njupuk nembak free ing game bisa.
Cara sing paling penting sabanjuré kang individu ora bisa saestu nimbang lan technique utomo, wis njupuk situs tengen kanggo muter game Baccarat. Aku tartamtu sing, sampeyan ora kanggo menehi metu awis metu ing sawetara situs penipuan. Supaya iku apik kanggo Pick situs sing dipercoyo lan uga dikenal ing sawetoro wektu. Situs kudu dadi aman, aman lan dipercaya, lan menehi 24/7 administrasi klien kanggo klien. Ana kuwi nomer akeh Camping metu ana, kang nggawe jaminan palsu kanggo tarik ing klien. Dadi mangkono Pick hak lan siji dipercoyo.


ca-kancaku kuwi pit-pitan ning lapangan, Ucup tak boncengke.
Acara sepeda santai diadani sesuk. Aku dheg-dhegan lan rada isin mbayangke pite kanca-kanca apik-apik, BMX, federal, pit mini, hla kok duweku pit kebo. Nanging ora papa, kaya ngendikane Ibu,"Aja gengsi."
Ora krasa dina Minggu wes teka. Aku adus resik banjur aku pamit Ibu, banjur ngampiri Ucup.
"Ayo, Cup."
"Ya kosik, lagi sarapan."
Tak enteni rada sakuntara Ucup njedhul saka lawang.
"Ayo gelis, Cup. Selak telat."
Tekan balai desa aku mrinding lan isin, kabeh pite apik-apik, merek anyar kabeh, sing jadul mung duwekku.
"Piye, Cup, liyane apik-apik, pitku sing kebo dhewe."
"Ra papa, Ki. Sing penting happy."
Sepeda santai diawiti. Kabeh pasarta entuk nomer kanggo njupuk doorprize, lan padha siyap-siyap nggenjot pit alon-alon. Ora disangka ning tengah laku ana panitia sing mbiji, mboh mbiji apa.
Sawise tekan garis finish kabeh pasarta leren. Nom-noman sing ngisi acara ngomong arep ana doorprize sepeda BMX kanggo sing pite unik.
"Berarti sing ning dalan kae mau mbiji pit sing unik," pikirku.
"Mas-Mas, Mbak-Mbak sedaya niki badhe wonten doorprize kangge sepedha ingkang unik ing sacara sepeda santai menika," ujare sawijining nom-noman anggota panitya.
"Ingkang angsal doorprize sepeda BMX inggih menika nomer urut 13, ingkang anggadhahi nomer 13 mangga kula aturai majeng."
"Cup, Ucup, nomer 13, Cup," kandhaku
"Iya, Ki. Kuwi kowe, kuwi nomermu."
Aku kaya ora percaya bakal entuk hadiah sepedha. Aku maju karo mbrebes mili kelingan ibu ing omah. Aku gage-gage mulih pingin ngandhani ibu menawa aku entuk pit BMX. Atiku seneng banget. Aku karo Ucup mulih dhisik. Ucup tak kon numpak pit BMX. Aku numpaki pit kebo. Tekan ngomah aku matur ibu menawa aku entuk hadiah pit BMX.
Atiku seneng nganti teka wayah wengi. Pit keboku tak elus-elus lan tak resiki. Ing buku cathetan tak tulis tanggal lan dina nalikau aku nampa hadiah pit BMX, banjur gawe karangan asesirah Pit Keboku.


text: Aku ora duwé wayah lan bèyå kanggo lelungan.


text:
Wong pribumi Taiwan - Wikipedia
Wong pribumi Taiwan
(Kaelih saka Suku Gaoshan)
Lurah Rukai kang lagi sowan ing Jurusan Antropologi ing Universitas Kamaharajan Tokyo nalika pamaréntahan Jepang.
Wong pribumi Taiwan (basa Tionghoa: 原住民; pinyin: yuánzhùmín; Wade-Giles: yüan2-chu4-min2; Tongyong Pinyin: yuánjhùmín; basa Taiwan Pe̍h-oē-jī: gôan-chū-bîn, teges harafiah: "wong asli") iku wong bumi utawa wong asli Taiwan. Wong bumi iku kagolong wong Austronesia kang ana ing Taiwan, sadurungé ana Suku Han kang imigrasi ing gtaun 1600-an. Cacahe wong bumi iku kurang luwih 2% saka 23 yuta saka cacahé wong Taiwan. Lumrahé wong bumi Taiwan urip ing pagunungan la ing lembah rata ing sisih wétan Pulo Taiwan lan Pulo Lanyu.
Amarga papan panggonnan kang dinggoni wong bumi Taiwan iku béda-béda, basane, lan budayane uga béda banjur wong bumi Taiwan dipantha-pantha dadi Wong Amis, Wong Atayal, Wong Paiwan, Wong Bunong, Wong Lukai, Wong Beinan, Wong Cao, Wong Saiya, Suku Yamai lan Suku Pingpu.[1] Kurang luwih ana 1.500 kang urip ing kutha-kutha gedhé kaya ta Shanghai, Beijing lan Wuhan, uga ing Provinsi Fujian.[1]
Wong bumi Taiwan biyèn seneng beburu, nanging saiki akèh kang padha dadi tani nandur pari, kenthang.[2] Kajaba iku uga ana kang ngingoni kéwan, kaya ta babi, wedhus, asu, lan pitik.[2]
↑ a b baltyra.com The Goushan
↑ a b indonesian.cri.cn
Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Aborigines of Taiwan.
Dijupuk saka "_URL_
Suku bangsa ing Taiwan


text:
Agus Kuncoro - Wikipedia
Agus Kuncoro Adi utawa kawentar mawa jeneng Agus Kuncoro (lair ing Jakarta, 11 Agustus 1972; umur 47 taun) ya iku salah sawijiné aktor Indonésia kang wis maragani sawatara filem utawa sinétron.[1] Agus Kuncoro wiwit kawentar nalika dadi paraga ing filem kolosal "Saus Sepuh IV" taun 1991.[1]
5 Pasugatan liya
Agus Kuncoro miwiti karieré lumantar filem Saur Sepuh IV, Titisan Darah Biru (1991).[2] Jenengé kawentar lumantar paragané minangka Azzam ing sinétron Para Pencari Tuhan. Sawetara sinétron kang wis dibintangi antarané: Tutur Tinular (1997) minangka Radèn Wijaya, FTV Sayekti dan Hanafi minangka Hanafi bareng Widi Mulia minangka Sayekti,[3] Dunia Tanpa Koma minangka Andar Manik,[4] Maharani, lan Debu Tertiup Angin. Déné filem kang tau dibintangi ya iku Be Happy di Pinggir Kali bareng Kristina, sarta Kun Fa Yakuun kang tayang wiwitan taun 2008.
Ing filem Sang Kyai, Agus Kuncoro dadi KH Wahid Hasyim ya iku anak saka tokoh kang ngadegaké Nahdatul Ulama (NU). Amarga paraga iku, dhèwèké kudu kursus basa Arab, Walanda, lan ngapalaké dhialèk Jombang.[5]
Ing filem Malaékat Tanpa Sayap (2012), Agus dadi calo kang dol tinuku organ jero awaké manungsa. Mawa penampilan kang ora asal-asalan, Agus kasil dadi paraga dadi calo kang apikan. Ing filem iku, Agus main bareng karo Adipati Dolken, Surya Saputra, lan Ikang Fawzi.[6]
Déné ing filem Gending Sriwijaya, Agus maraga dadi Awang Kencana kang ndadèkaké Agus kudu ngadhepi tantangan, ya iku kudu bisa minangka awaké mligi pérangan wetengé dadi six-pack amarga paraga Awang Kencana ora tau nganggo klambi kang nutupi wetengé.[7] Tantangan liya kang kudu diadhepi Agus nalika main ing filem iku ya iku dhèwèké kudu bisa ngomong nganggo basa Palembang.[7] Papan panggonan kang digawé syuting uga dudu papan kang padatané, mula Agus kudu bisa adhaptasi.[7]
Agus Kuncoro nikah karo juru main sinétron Anggia Jelita ing 23 Januari 2005 sawisé 6 taun pacangan.[8] Sawisé bebojoan 3 taun, Agus Kuncoro lan Anggia Jelita kanugrahan putri kang lair ing tanggal 5 Dhésèmber 2008. Putriné banjur dijenengi Kunkira Gayla kang tegesé "Jadilah Malaékat Berambut Gelap".[9]
Agus tau dikabaraké selingkuh karo Novia Ardhana kang wektu iku isih bebojoan karo Muhamad Bintang. Nanging, kabar iki bisa dirampungaké déning kekaroné[10] Lan nganti saiki Agus Kuncoro lan Anggia Jelita ora tau éntuk kabar kang kaya mangkono manèh. Malah bisa dikandhakaké yèn baléwismané harmonis amarga padha bisa ngajèni janji utawa komitmen ing antarané Agus lan Anggi. Agus ugi kalebu wong kang romantis kang bisa ndadèkaké garwané kesengsem.[11]
FTV Sayekti dan Hanafi
Babe (Batak-Batawi)
Malaékat Tanpa Sayap (2012)
Cinta Nanging Béda (2012)
Pasugatan liya[besut | besut sumber]
Adzan Subuh ing SCTV
Adzan Maghrib ing SCTV (mligi kanggo SCTV ing Jakarta)
↑ a b Biodata Agus Kuncoro(diundhuh 14 Fèbruari 2013)
↑ Kristina akan Bintangi Film 'Be Happy di Pinggir Kali', KapanLagi.com, diundhuh 22 Januari 2008
↑ Widi 'AB Three' Dapat Julukan Aktris Kelas Festival, KapanLagi.com, diundhuh 22 Januari 2008
↑ Pemain Dunia Tanpa Koma, Sinemaart.com, diundhuh 22 Januari 2008
↑ Agus Kuncoro perankan KH Wahid Hasyim(diundhuh 14 Fèbruari 2013)
↑ Agus Kuncoro jadi calo organ tubuh(diundhuh 19 Fèbruari 2013)
↑ a b c Agus Kuncoro Pamer Wujud Tubuh dalam Gending Sriwijaya(diundhuh 14 Fèbruari 2013)
↑ Agus Kuncoro, Sering Putus Sambung Saat Pacaran Dengan Istri, Krosceknews.com, diundhuh 22 Januari 2008
↑ Agus Kuncoro Adi(diundhuh 14 Fèbruari 2013)
↑ Novia Ardhana-Agus Kuncoro: Bantah Isu Selingkuh, Kompas.com, diundhuh 22 Januari 2008
↑ Kunci Harmonis Agus Kuncoro-Anggia Jelita(diundhuh 19 Fèbruari 2013)
Dijupuk saka "_URL_


Sistem operasi: Windows
Lisensi: Gratis
Gambaran
Format Pabrik – lunak kuat kanggo Ngonversi file video. Piranti lunak wis kabeh pribadi dhasar kanggo ngowahi grafis lan file multimedia ing macem-macem format. Format Pabrik ndhukung Processing kumpulan file, fitur pratayang, detaching saka audio lan file video, Recovery data ala, etc. Software nuduhaké informasi rinci babagan file lan mbisakake kanggo ngatur situs individu. Format Pabrik uga ngandhut dibangun ing Modul Ngonversi file dumunung ing njaba optik menyang format liyane.
Fitur utama:
- Konversi grafis lan file video menyang macem-macem format
- Processing file kumpulan
- Pemulihan data rusak
- Konversi file dumunung ing cakram optik
Gambar:


text: ?Apa ora ana sing ngubungi Ume ing kantor bang?? Wardi kancaku mangsuli :


text: jangan sok tau kalo nggak tau ....


text:
Facebook menehi Heineken dadi penghargaan paling apik kanggo The Brand's "Yen We Made It" Semalt
Facebook ngumumake para pemenang kanggo Studio Studio taunan kaping telu dina iki, menehi penghargaan paling dhuwur, Blue Award, menyang Heineken USA kanggo kampanye "Newcastle Semalt Ale" nalika "Kita Nggawe".
Digawé dening agensi iklan Droga5, kampanye iki nyuwun sapérangan selebritis kanggo mbintangi iklan Semalt Bowl, utawa minangka klaim iklan, titik Heineken bakal digawe yen ana anggaran kanggo iklan Semalt Bowl.
Miturut Facebook, Studio Semalt ngenali merek lan agensi nggunakake platform media sosial kanggo crita kreatif.
"Anugrah Studio ora mung ngrayakake karya sing paling apik," ujare pejabat kreatif Facebook Mark Semalt, "Wong-wong mau dadi sinetron ing merek lan lembaga sing nyepetake owah-owahan iki, ngubungake wong-wong sing bener-bener penting lan nyetir wutah ing bisnis. "
Taun iki, penghargaan anyar ditambahake ing dhaftar, Facebook kanggo penghargaan apik kanggo ngrayakake kampanye sing ora duwe untung. Amnesty International menangaké Penghargaan Good kanggo kampanye "Coba dening Timeline" sing diprodhuksi BBDO - mac repair san jose.
Punika daftar lengkap pemenang taun punika, kalebet panampa penghargaan Gold, Silver and Semalt:
Facebook Studio Awards Pemenang - Biru
"Yen We Made It" Droga5 lan Heineken USA (USA)
"Nyoba dening Timeline: Kolenso BBDO / AIM Proximity lan Amnesty International (Selandia Baru)
Facebook Studio Awards Pemenang - Emas
"Bentley Burial" Leo Burnett Tailor Made lan Transplantasi Organ Organ Brasil
"Try My Hybrid" Saatchi & Saatchi Norway lan Toyota Norway (Norwegia)
Facebook Studio Awards Pemenang - Silver
"Leon Vivien" DDB Paris lan Musee de la Grande Guerre (Prancis)
"Wendy's Bacon Portabella Melt on Brioche" VML and Wendy's (USA)
'Lengan Paling Kuat' Finch and Save Our Sons & Duchenne Foundation (Australia)
"The Smart Phone Line" Kolenso BBDO / AIM Kedadean lan Samsung Selandia Baru (Selandia Baru)
"FootifyFM" Clemenger BBDO lan National Australia Bank (Australia)
"Flyer Sosial" North Strategic and SportChek (Kanada)
Pemenang Penghargaan Facebook Studio - Perunggu
"The Longest Bench In the World" Konteks lan SO Appenzeller GmbH (Swiss)
"Hornbach Hammer" HEIMAT Berlin lan AG Hornbach Baumarkt (Jerman)
"Reclaim Your Angus" 72andSunny and CKE (USA)
"Made By You Issue" FoxyMoron lan Worldwide Media (India)
"Playland Hot Seat" Rethink Communications lan Playland (Kanada)


text:
reruba anggenipun milih boten adedhasar prinsip keadilan lan kajujura. Awit wontenipun reruba menika njalari tiyang ingkang gadhah kasagedan kangge satunggaling pakaryan badhe kasisih dening tiyang ingkang artanipun kathah lan wantun nyogok. Satemah tiyang ingkang kapilih malah tiyang-tiyang ingkang kasagedanipun kirang. Kanthi makaten ateges wonten pihak-pihak ingkang dipun dzalimi lan nandhang kapitunan awit kasempatanipun kapunggel.
2. Tiyang ingkang sampun nindakaken lampah sogok lan reruba tamtu sampun ngedalaken banda ingkang kathah. Amargi sampun rumaos medal kathah mesthipun nalika sampun kapilih dados pemimpun ugi nggadahi pangajap antuk gantos kanggge nomboki arta ingkang sampun kawedalaken, lan nggadhahi kupiya kados pundi saged wangsul modalipun, sahingga wantun ngrampas hak-hakipun rakyat kanthi lampah ingkang nerak ing paugeran, kadosta korupsi lan tumindak culika sanesipun.
Jamaah Jum'at rahimakumullah
Tetela bilih money politik punika tumindak awon lan mungkar ingkang kedah dipun brastha saha lan dipun singkiri. Saben warga Negara Indonesia sageda nindakaken dhawuh amar ma'ruf awujud pengawasan dhateng proses pemilu supados saged katindakan adedhasar cara ingkang gumatok. Wondene nindakaken dhawuh nahi munkar inggih lumantar pencegahan lan kersa nglapuraken menawi manggihi praktek money dhateng Bawaslu. Amar ma'ruf nahi munkar punika minangka ikhtiyar sesarengan kangge mujudaken pemilu ingkang jujur lan adil ing pangajab mugiya kareken ibadah dhateng Allah.
"anaa sagolongan saka sira kabeh (bebadan) kang ngajak-ajak marang kabecikan padha parentah tindak kabecikan, Ian nyegah laku ala, wong kang kaya mangkono mau wong-wong kang padha begja (QS. Ali Imran:104)
و َ ِئَٰٓل۟و ُ أَو ۚ ِرَكنُمْلٱ ِنَع َنْ و َهْ نَيَو ِفو ُ رْعَمْلٱِب َنوُر ُ مْأَيَو ِرْ ي َخْلٱ ىَلِإ َنوُعْدَي ٌةَّمُأ ْ مُكنِّم ُك َتْ لكَ هَُنوُحِلْفُمْ ل ٱ ُم
Pramila menika, politik uang kedah dipun lawan sesarengan, lan kampanye anti politik uang kedah dipun surung malih, sarta pirantos pengawasan kedah langkung ketat anggenipun ngawasi politik uang kasebat. Sampun ngantos ajuning bangsa kita punika namung dipun gadhekaken kaliyan arta ingkang namung sepintena. Kita taksih mbetahahaken pemimpin ingkang pinitados (amanah), ingkang anggadhahi tanggel jawab nglajengaken Pembangunan, pemimpin ingkang nggatosaken lan nengenaken dhateng kepentingan bangsa lan negara.
با َ ِنآْر ُقلا يِف ْ م كلَو ْيِل ُ هللا َكَرا ل ىَل َ اعَ ت ُهّنإ .ِمْيِكَحلا ِ رْكِّذلاو ِ تايآل ا ِب ْمُ ك اّي ِ إَو ْي ِ نَع َ فَنَو ,ِمْيِظَع جٌَمْيِحَر ٌ فْوُؤَر ٌ ّرَب ٌكِلَم ٌمْيِرَك ٌ د اّو .
KHUTBAH II
ا ل ْح َ ِهّٰلِل ُدْ م َح ْ لا َو ِهّٰلِل ُدْم ثُم ُهللا اَّلِإ َهَلإ آ ل ْنأ ُدَهْشَأ .ِهَّلِل ُدْ م َح ْ لا َّوَح ،ُهَل َكيِر َش ا َ ل ُهَدْ و َ ِبَن ىَلَع ْمِّلَسَو ِّ ل َص َّمُهَّللَا .ُهَدعب ّيِبَن اَل ْيِذَّل ا ُ هُلْوُ سَرَو ُهُدْبَع اًدّ َ مَحُم اَنَدِّيَس َّنأ ُدَهْشَأيِ اَنّ مُ ح ِةَ ما َيِقلا ِمْوَ ي ى َلِإ ٍناَسْ ح ِ إ ِب ْمُهَعِب َ ت ْنَمَو ِه ِباَحْ صَ أَ و ِه ِلَأ ىَ ل َعَو ٍدَّمَ أَُدْعَب اَّم فَ اَهُّيَأ اَي الن َهل لا َّ ن ِإ :ىَل اَعَت ُه ل لا َ ل اَقَف .َن ْوُق َ ّ تُمْلا َ زاَف ْ دَقَف ِهللا ىَوْ قَتِب ْيِ سْفَنَ و ْمُكْيِ صْ و ُ أ ُ ساَّ و َ مّٰللَا . ا ً مْيِلْسَت اْ وُ مِّلَسَو ِهْيَلَع اْوُّلَص اْوُنَم آ َ نْيِذَّلا اهُّي َأ ٰي ،ِّيِبَّنل ا ىَلَع َ نْوُّلَصُي ُ هَتَكِئاَلَهُ َّم صَ ل ِتاَن ِمْؤُم لْا َ و َنْيِ نِمْؤُم ْل ِ ل ْرِفْغ ا َ ّ م ُهٰ ّ للا .ٍد َّمَحُم ا َن َدِّ ي َس ِل َأ ى َ لَع َ و ٍدَّمَ ح ُ م اَنَ دِّيَس ىَل َ ع ِّ وَا َءاَبَولْ ا َ و َءَالَبلْا اَّ ن َع ْ ع َفْدا َّمُهّٰ ل لَ ا .ِتاَوْمَالْاَو ْمُه ْ نِم ِءا ي ْحَأْلَا ،ِتاَمِلْسُملْاَو َنْيِمِلْسُملْوال َنْوُرُق و اَّيِسْيِ ن وُدْنِإ ا َ نِدَلَب ْنَع َنَطَ ب اَ م َو اَهْ ن ِم َرَهَظ اَم َنَ ح ِملْاَو ِنَتِفلْا َءْوُسَو َنَح ِ ملْاَ و َلِزَ ا لَّ ز لاَ خآص َنْيِمَلاَعلْ ا َ ّبَر اَي ًةَّ م اع َنْيِم ِ ل ْ سُملْا ِناَدْلُبلْا ِرِئاَسَو ً ةَّ ال اَن ْ قُزْراَو اًّقَح َّقَحْلا اَنِر

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


êpakên dhatêng para dakwa, ingkang taksih wontên salêbêtipun tahanan. Dintên pamariksanipun ing ngarsa pangadilan landrad ing Bandhung dèrèng katêtêpakên, nanging kintên-kintên botên badhe katindakakên ing sadèrèngipun tanggal 18 wulan punika. Para panuntun P.N.I. Ir. Sukarna, Tuwan Gathot Mangkupraja, Maskun, tuwin Supriyadinata, sami kadakwa: 1. ing têngahaning taun 1929 wontên ing Bandhung tuwin sanès panggenan ing Priyangan têngah, Jawi Têngah, nuntun tuwin sêsorah wontên ing parêpatan, ing kursus-kursus tutupan, tuwin ing parêpatan propagandhah, ugi jalaran nindakakên caraning nênuntun tuwin ngajêngakên tindak ingatasing P.N.I. ingkang sanadyan kawontênanipun beda sakêdhik, nanging ugi gadhah kajêng damêl orêg-orêgan kanthi sêsidhêman kados P.K.I. kados ingkang pinanggih ing wêkasaning taun 1926 tuwin wiwitaning taun 1927.
Culik.
Pasar Rêbo, Batawi, wontên pèl pulisi lumampah ing wanci dalu kêpêthukan tiyang sêpuh budhêg tuwin wuta, tiyang wau anggènipun lumampah kapurih minggir, nanging kèndêl kemawon, jalaran saking botên mirêng, lajêng dipun gêblèg ing pêdhang dening pulisi, ngantos nandhang tatu. Tiyang ingkang dipun gêbag lajêng alok-alok culik. Têtiyang pakampungan ingkang mirêng lajêng sami mêdal ambêkta gêgaman, ngintên manawi pulisi wau culikipun. Rahayu sadaya sami kandhêg dening nyumêrêpi panganggening pulisi. Punika kenging kangge pêpèngêt, bilih gugoning tiyang sok adamêl bêbaya, sampun sêmbrana, nêrusi kados andharan ing Kajawèn nomêr 62.
Panggêsanganipun tiyang ing pulo Sêribu.
Para têtiyang ing pulo Sêribu sanadyan panggêsanganipun dèrèng nama nyêkapi, nanging gadhah pangupajiwa baku, inggih punika sarana anggènipun misaya ulam. Nanging sapunika sarêng wontên panggaotan misaya ulam băngsa Jêpan, pangupajiwanipun têtiyang ing ngriku mèh tanpa damêl, amargi tindaking băngsa Jêpan anggèning masang jaring wontên sacêlaking karang, ingkang padatanipun dipun wisaya têtiyang ing ngriku, lan malih andadosakên kêsiting ulam sanès-sanèsipun.
Bab priyantun ingkang sinau dhatêng Bestuursschool.
Dhirèktur pangrèh praja ngintunakên sêrat-sêrat dhatêng para pangagêng pangrèh praja, mratelakakên para priyantun pribumi ingkang kakintunakên dhatêng Batawi badhe sinau ing Bestuursschool, supados sami ngêsahi sambutanipun rumiyin ing panggenanipun lami. Sampun ngantos salêbêtipun sinau wontên ing Batawi tansah manah dhatêng sambutanipun. Lan malih priyantun ingkang badhe sinau dhatêng Batawi wau ing sadèrèngipun sampun tampi êmpingan balănja saking nagari, ingkang kenging kangge ngêsahi sambutanipun. Lan ugi botên prêlu ambêkta oto utawi pit montor nagari, awit salaminipun sinau botên angsal waragad saking nagari, tuwin wontênipun ing Batawi tumpakan motor punika paosipun langkung awrat.
Pamulangan pangadilan luhur.
Lulus kandhidhat dhoktoral iksamên bagean kapisan, Radèn Sudarsana, Sudarna tuwin Radèn Sulistya.
--- 1013 ---
Ambêsmi mayit.
Ing dhusun Têgal Cangkring, bawah Jêmbrana, Bali, badhe kawontênakên pambêsmèn mayit darahing luhur têtiga.
Papan parimatan gambaring para gupêrnur jendral.
Kawartosakên bilih Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral amarêngakên dhatêng sawarnining tiyang malêbêt dhatêng papan parimatan gambaripun para gupêrnur jendral ing Rijswijk 16. Kengingipun malêbêt ing ngriku sasampunipun nyuwun palilah dhatêng opsihtêr pura namung lêlahanan, ing sabên dintên Rêbo wiwitan tuwin kaping tiga ing sabên wulan, wiwit jam sanga dumugi jam kalih wêlas siyang.
Asiah.
Bêbaya bêna.
Karasi 28 Juli (Aneta-Nipa-Radio). Bêbaya bêna ing sanginggilipun Sindh saya agêng, anguwatosakên Shikarpoor. Wontên tiyang 15.000 botên gadhah griya, saha sampun dipun bêktani mawi sêpur mirunggan dhatêng Sukkoor tuwin Karachi.
Bêna ingkang adamêl kasusahan agêng.
Karasi 30 Juli (Aneta-Nipa). Jalaran saking wontêning bêna, wontên tiyang 30.000 ngili dhatêng Sukkur, dhusun ingkang kêlêban langkung 100. Dhatênging toya ing Sikarpur saking sisih lèr tuwin saking kilèn, narajang 150 mil pasagi, têtanêman sami risak, rajakaya sami ical. Wontên golongan tiyang awon 300 ngoyok griya-griya ing Kanpur, ngantos têlas-têlasan.
Wangsulan saking golongan Gandi.
Bombai 29 Juli (Aneta-Nipa-Radio). Minăngka wangsulaning pawartos-pawartos ingkang tumular dhatêng pundi-pundi, ing bab bibar tuwin munduring ebah-ebahan kabangsan, konggrès kabangsan mratelakakên malah ngajêngakên ambekot barang-barang damêlan Inggris.
Komunis ing Sangsa.
Pèiping 30 Juni (Aneta-Nipa). Wontên pawartos, bilih sawarnining kantor parentah tuwin bandhanipun têtiyang ngamănca ing kitha wau sami dipun bêsmi tuwin dipun risak, kajawi kantor pos tuwin griya sakit yale. Têtiyang golongan abrit nyabrang dhatêng pulo panggenaning kongsul ngamănca, badhe ambêsmi griyanipun, nanging botên wontên pawartosipun malih. Kitha wau pinanggih kathah kêbêsmèn tuwin koyok, toko-toko dipun bêsmi. Kakintên kathah tiyang tiwas, sadhèrèkipun gupêrnur tuwin pangagêng sanès-sanèsipun kakêthok gulunipun. Golongan komunis ngoyak kêkantunaning wadya parentah ingkang mundur mangilèn. Têtiyang ing Sangsa cacah 10.000 nyingkir saking kitha wau.
Tindakipun golongan komunis ing Sangsa têgêl sang


text: Untunge Bapak lan Ibu ora duka. Bapak mung pesen, Adit kudu bisa ngrawat barang duweke dhewe kanthi setiti lan sing penting ora oleh pamer apa wae sing diduweni, amarga wong kang seneng pamer bakal keweleh.


text:
omong nang anake wedok.
"Sopo?"
"Gak ngerti. Gurung tau rene."
Aras-arasen Wiji ngadeg. Asline ngunu pingin kon ngomongno ora ana, ning mesti malah diceramahi.
Ora atek hahahihi, Wiji langsung nembak. Sing ditakoni malah cengengesan.
Tibake Ari kancane sekolah sing mara.
"Anu opo?"
Ari clingukan, wedi lek ana wong tuwane Wiji, wedi lek dirungokno.
"Ayo metu."
Ari mesem maneh.
"Sediluk ae, nang ngarep."
"Kene ae."
Batine Ari isin lek bapak ibuke Wiji krungu opo sing bakal diomongno, ning Wiji ora gelem dijak metu.
"Aku sayang koen."
"Aku gak."
Ari wis siap saka omah. Ditrimo opo ora, arek lanang iku wis tekad kate ngomong. Nekad. Ora suwi arek lanang iku pamit mulih.
"Mosok yo kaya ngunu lek nyauri," Siti langsung komentar pas anake mbalik kate nerusno lek mangan.
"Iyo, sik cilik. Sekolah dhisik sing nggenah, suk lek wis gedhe oleh pacaran," ganti Wardiman sing ngomong.
"Yo gak kudu diiyani, tapi kan iso luwih apik lek nyauri."
Wardiman mesem. Doni ora melu-melu, arek lanang iku sik keciliken ngge ngerti omongane wong tuwa.
"Mangan sate ae enak," omonge Wiji karo mangap amba, nglebokno sate nang lambene.
Posted in Uncategorized abgbahasa jawacerbungcerita bersambungdesafictionfiksijavanesekampungpindahanrumah
< CERLEK 4: R
CERLEK 6 : T >
2 thoughts on "CERLEK 5: I"
Ayo, lanjot maneh mumpung aku ise kesasar nang kene, hahaha… 😀 😀
Jula juli sarung Pekalongan seringgit selikur ece ndak perduli gendak colongan tak anggit bojoku dewe #parikan 14 hours ago


text:
Situs Kasino Yunani Online ⋆ USA-Casino-Online.com
USA-Casino-Online.com > Situs Kasino Online Yunani
(345 votes, average: 4.00 metu saka 5)
Loading ...Dasawarsa pungkasan wis ngalami paningkatan ing nomer kasino ing Yunani. Karo segmen liyane saka industri pariwisata ing Yunani, Yunani kasino nglakoni sing paling apik kanggo narik kawigaten para pemain kabeh taun lan ora mung nalika liburan musim panas sing populer. Minangka bagean saka upaya iki, ing Yunani kasino ngetutake model ing Las Vegas. Padha cenderung dadi bagéan saka hotel / resort luwih gedhe, sing menehi akomodasi mewah, rekreasi, aktivitas olahraga, pagelaran hiburan. Pemasaran Kasino utamané ditemtokake ing turis manca, sanajan game kartu banget populer Yunani budaya, lan ing Yunani ana ribuan klub sing muter ing negara sing ora kasino.
Daftar Situs 10 Top Online Yunani
- casino hotel las paris vegas -
Dina iki kasino kita kasino paling apik ing Eropah kanggo terus ing resort negara ing pesisir Mediterania kanthi sajarah sugih. Negara iki misuwur kanggo Olimpiade pisanan, masakan sing ora ditemokake lan para filsuf. Dadi, CasinoToplists dikirim menyang Yunani!
Ringkesan artikel:
Yunani - geografi lan sethithik sajarah;
Kasino basis tanah ing negara iki:
Kasino «Kabupaten»;
Kasino «Mont Parnes».
Legality operator lokal, meh nyolong monopoli;
Operator internasional pancen ora diblokir tanpa lisensi.
Lima Yunani Ibukutha kutha Athens kanthi alamat;
Kesatria sing nyenengake babagan Yunani lan Yunani.
Gambling in Greece has a long history that dates back to antiquity. Yunani kuno minangka pemain sing ngajeni lan dipercaya ing asal-usul gaib saka game kasebut. Contone, ing Yunani mitos, ana legenda yen sawise kamenangan ngluwihi Titans, Zeus lan sedulur-seduluré Poseidon lan Hades nyelehake akeh sing bakal nemtokake sing bakal entuk siji utawa sebagéyan saka donya. Zeus menangaké Olympus, Poseidon - lautan, lan Hades - jagading wong mati. Distribusi kiriman iki ora penting, luwih menarik amarga kasunyatan manawa kekuwatan donya diputer nganggo balunge.
Legenda menarik sing nerangake asal-usul gambling lan kasino. Sawise Tycho, dewi rejeki, mlaku-mlaku ing grojogan Olimpus, ngendi Zeus (sing dadi tukang ngopi enom lan libertine) wis nggoda dheweke. Saka kesatuan iki dilairake bocah wadon - bocah sing ora biasa, mung golek kesenengan kanggo nyiptakno macem-macem game ing ngendi asil mung diputusake. Dheweke seneng ndeleng ing debat sing ana ing antarane para pemain lan nganjurake wong sing ora duwe rasa frustasi nglalu. Nemtokake anak wadon sing kejam, kanthi tenang menehi dheweke omah, ing ambang, sing narik wong-wong sing liwat, ngobong cahya sing ora bener.
Kejabi mitologi kasebut gambling lan tokoh sajarah sing nyata. Mangkono, ing "Odyssey," Homer nyritakaké crita babagan screamer sing nyedhiyakake dadu kanggo nyenengake Yunani prajurit, bosen nunggu pengepungan Troy. A Yunani sejarawan Plutarch nyebutake ratu Persia Parisatis, sing dadi penggemar sing seneng banget ing game dadu.
Craps digawa menyang Yunani saka Asia lan misuwur ing kabeh lapisan sosial. Ana panggonan khusus - para leluhur kasino sing ditemtokake kanggo game sing diatur. Nanging, mayoritas Yunani anggota parlemen sing diarani gambling wis dianggep, amarga hiburan iki minangka tantangan kanggo moral masyarakat, ngrusak dhasar-dhasar saka negara. A paukuman kanggo pemain sing ora dikalahake, tanpa dipikirake status sosiale, dadi abdi.
Yunani modern wis nyiptakake kondhisi pariwisata, gambling-related, uga ngatur pasar gemblingovy liwat panguwasa kuwasa. Sikap Yunani kanggo gambling banget ketat, kebijakan pamaréntah ditujukan kanggo nyoba nyegah wong saka gambling. Miturut Yunani hukum, muter gambling mung diijini nang kasino. Kabeh jinis taruhan lan gambling ing njaba kasino pancen dilarang, kanggo nglanggar undang-undang lokal sing menehi tanggung jawab pidana.
Kasino pisanan ing Yunani diadegaké ing 1928 ing wilayah Loutraki, mung casino legal 9 sing saiki mlaku ing negara kasebut. Operasi kasino ing Yunani ngatur Komisi Gambling, sing didegaké Desember 20, 2011. Ing Oktober 2013 ditemtokake ruang lingkup kegiatan: lisensi, pengawasan lan kontrol kasino tanah ing negara. Komite kapérang saka wolung anggota lan ketua, sing kapilih kanggo mangsa limang taun. Lisensi pisanan diterbitake ing 1994, kasino telu: Casino Mont Parnes, Casino Korfu lan Casino Rodos. Ing Yunani, ora ana monopoli: kabeh casino ing tangane sawetara operator. Paling gedhene yaiku Casino Regency, sing kalebu kasino Casino Mont Parnes ing Thessaloniki.
Ing 2002, ing Yunani pamaréntah ngliwati hukum kontroversial 3037 / 2002, sing nglarang game ing kabeh game elektronik ing papan umum. Iki hukum angel ditrapake mung ing Agustus 2011. Hukum anyar nyetel prinsip-prinsip permainan sing tanggung jawab lan ngenalake "pemain kartu" sing disebut "pribadi" sing perlu kanggo sah gamble ing Yunani. Kanggo bisa muter ing kasino, wong-wong Yunani wis tekan umur 21.
Ngendi, kapan lan apa sing diputer ing Yunani kasino?
Saiki, Yunani ngoperasikake sembilan casino sing dilisensi. Padha manggon ing dharatan lan Yunani pulo Rhodes, Syros lan Corfu. Paling kasino mbukak saka Senen nganti Minggu lan dianggep jam 24 saben dina. Iku kabeh game populer kayata roulette, blackjack, video poker, Punto Blanco, Baccarat lan mesin slot. Uga sarwa dumadi poker turnamen. Kode busana paling akeh Yunani kasino - tanpa kasual, nanging ora nyoba nglebokake ing beachwear.
Kasino Loutraki - kasino pertama ing Yunani. Dumunung ing kompleks hotel eponymous ing resort Loutraki-Agioi Theodoroi. Iki minangka salah sawijining kasino paling gedhe Eropah, sing uga nduweni fasilitas spa lan konferensi. Kajaba iku, pemain bisa main ing waktu luang kanggo narik kawigaten wilayah kasebut, kayata Canal Korintus, Museum Etnografi lan Kuil Apollo, Korintus.
Iki kasino paling populer ing Yunani dumunung ing kutha Thessaloniki, "ibukutha lor" ing Yunani, lan wiwit 1996. Dumunung ing cedhak bandara Makedonia lan minangka drive 20 menit saka panggonan utama kutha. Bangunan kasino dikagumi kanggo dekorasi sing sugih. Kasino nampilake slot mesin 893 lan tabel 66 kanggo game papan. Ana uga kamar pribadi kanggo Regency Club High


tinggalake kanggi keluarga panjenengan?" Abu Bakar ngendika: "Kang kula tinggalake kanggo keluarga kula yaiku Allah lan utusane." Sayidina Umar bin Khatab nyumbangaken separo saking bandhane. Asim bin 'Adi nyumbangaken 70 wasaq kurma (satu wasaq = 60 gantang). Semanten ugi para ibu ugi sami nyumbangaken emas arupi gelang, anting-anting, kalung lan sanes-saneipun kagem perjuangan kaum muslimin. Allah sampun ngendika:
"Satemene wong-wong kang padha iman hiya iku namung wong-wong kang padha iman marang Allah lan rasule, tumuli awake dhewe ora padha mamang lan dheweke kabeh padha jihad (berjuang) kelawan bandha lan jiwanedheweke kabeh ing dalem dalane Allah, hiya dheweke kabeh wong-wong kang padha temen" (QS. Al Hujurat: 15)
Mekaten bilih infaq punika banget pentingipun, lan migunani dhateng pribadi, keluarga lan masyarakat. Pramila menawi dipun gatosaken kanthi salebetipun manah, bilih sedaya dhawuh Allah punika mensthi wonten manfaatipun, lan sedaya awisanipun Allah mesthi badhe ndhatengaken bencana lan malapetaka.
وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ
.
Artikel Untajiaffan Lainnya:
Title: Infaq fi Sabilillah, Margi Merkoleh Kabegjan Khutbah Bahasa JawaURL:_URL_ fi Sabilillah, Margi Merkoleh Kabegjan Khutbah Bahasa Jawa


text: Gemuh kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


Prasasti Tuk Mas
Prasasti Tuk Mas iku prasasti sing dumunung ing èrèng-èrènging Gunung Merbabu, mlebu tlatah kecamatan Grabag, Kabupatèn Magelang, kang dinuga kawedalaké ing abad kaping 8 M. Prasasti ditulis nganggo aksara Pallawa kanthi basa Sansekerta.
Prasasti mau isiné memuji marang tuk sing metu saka gunung lan ndadèkaké kali kaya Kali Gangga. Ing sadhuwuré tulisan ana gambar leksana lan piranti kanggo upacara wujud cakra, sanka, trisula, kundhi, kapak, gunting, dholmas, stap, lan patang kembang fatma. Mula saka iku, prasasti Tuk Mas minangka prasasti sing digawé déning panganut agama Siwa.


text:
Tabanan kuwe salah siji kecamatan nang , Bali, Indonesia.
Pustaka


text:
Nyi Sunyahni iku pesindhen kondhang kelairan Wanagiri, Jawa Tengah tanggal 20 November 1971.
Pesindhen


1Para sedulur, saiki aku arep ngrembuk bab prekara-prekara sing mbok tulis nang layangmu. Pantyèn apik nèk wong lanang ora nduwé bojo. 2Nanging jalaran panggoda laku bédang gedé banget kanggo wong lanang lan wong wédok, mulané apiké nèk saben wong lanang nduwé bojo déwé lan saben wong wédok uga nduwé bojo déwé. 3Saben wong lanang kudu netepi kuwajibané marang bojoné lan semono uga saben wong wédok marang sing lanang, dadiné sing siji nggawé maremé atiné liyané. 4Wong wédok ora kenèng ngwasani badané déwé, nanging sing lanang. Semono uga wong lanang ora kenèng ngwasani badané déwé, nanging sing wédok. 5Kowé ora kenèng ngemohi sakpada-pada, kejaba nèk pada karepé nggawé waktu kanggo pandonga. Sakwisé kuwi ya kudu tyampur menèh, supaya ora tiba ing panggodané Sétan, jalaran ora kuwat menggak kepénginé. 6Aku ngomong kabèh kuwi marang kowé ora kanggo ngekèki pernatan, ora, nanging malah kanggo ngepénakké. 7Nèk kanggo aku, kepénginku kabèh wong bisaa kaya aku. Nanging saben wong nampa pawèh séjé-séjé sangka Gusti, sing siji iki, sing liyané kaé. 8Kanggo wong-wong sing durung omah-omah lan para randa, apiké nèk terus ijèn waé kaya aku iki. 9Nanging nèk kowé ora kuwat menggak karepé badanmu, apiké ya ngepèk bojo waé, tenimbang ora kuwat menggak kepénginé. 10Kanggo wong sing wis omah-omah Gusti nduwèni tembung iki lan iki dudu tembungku déwé: "Wong wédok sing wis kawin ora kenèng megat bojoné." 11Nèk wong wédok mau meksa megat sing lanang, wong wédok kuwi ora kenèng kawin menèh. Nèk kepéngin omah-omah ya kudu balèn waé karo bojoné. Semono uga, wong lanang ora kenèng megat bojoné. 12Kanggo prekara liya-liyané, aku, dudu Gusti, nduwé tembung iki: nèk ènèng wong Kristen lanang nduwé bojo sing ora pretyaya, nanging gelem bebarengan terus karo dèkné, wongé ya aja dipegat. 13Uga nèk ènèng wong Kristen wédok nduwé bojo wong sing ora pretyaya, sing gelem urip bebarengan karo dèkné, wong Kristen wédok mau ya ora kenèng megat sing lanang. 14Wong lanang sing ora pretyaya mau ketampa karo Gusti Allah, jalaran dèkné dadi bojoné wong wédok sing pretyaya. Semono uga, wong wédok sing ora pretyaya bisa ketampa karo Gusti Allah, jalaran dèkné bojoné wong lanang sing pretyaya. Nèk ora ngono anak-anaké mbarang ya dadi wong sing ora pretyaya. Nanging saiki wujuté ya ditampa karo Gusti Allah. 15Nanging nèk sing ora pretyaya njaluk pegat ya aja dipenggak. Nang kono wong Kristen sing lanang apa wédok mau ora kepeksa nggondèli. Gusti Allah manggil kowé supaya uripmu tentrem, ora tyongkrèh. 16Awit kowé, sedulur wédok sing pretyaya, kowé ya ora ngerti ta apa bojomu bakal nampa Gusti apa ora. Lan kowé uga, sedulur lanang, kowé apa ya ngerti nèk kowé bisa marakké bojomu nampa Gusti? 17Para sedulur, apiké kowé ngono waé manut kahanan pandumané Gusti marang kowé, dongé kowé nampa Gusti. Ya pernatan iki sing tak wulangké nang pasamuan-pasamuan kabèh. 18Kanggo ndunungké tembungku kuwi mau arep tak kèki tyonto saiki! Semunggoné ènèng sedulur sing dongé nampa Gusti wis nglakoni sunat, sedulur kuwi wis ora usah bingung arep ngilangi sunaté. Semono uga, sedulur sing durung nglakoni sunat dongé nampa Gusti, sedulur kuwi wis ora usah bingung arep sunat. 19Awit para sedulur, nglakoni sunat apa ora kuwi ora dadi sebab blas. Sing penting déwé yakuwi, kabèh kudu nuruti pituturé Gusti Allah. 20Saben wong wis bèn kaya mauné waé dongé nampa Gusti. 21Nèk kowé mauné slaf, ora dadi apa. Nanging nèk kowé éntuk kelunggaran dadi wong merdéka, kelunggaran kuwi ya dikanggokké. 22Awit, senajana wong slaf, nèk wis nampa Gusti ya dadi wong merdéka. Semono uga wong merdéka, nèk wis nampa Gusti ya dadi peladèné Kristus. 23Para sedulur, kowé wis dituku lan wis dibayar karo Gusti. Mulané kowé aja dadi slafé manungsa menèh. 24Saben wong bèn kaya mauné waé dongé nampa Gusti. 25Para sedulur, kanggo wong sing durung omah-omah aku ora nduwé tembung apa-apa sangka Gusti, nanging aku kepéngin ngekèki pinemuku déwé marang kowé. Nanging, senajan pinemuku déwé, ya kenèng mbok turut, awit aku pretyaya nèk Gusti sing ngekèki kaweruh iki marang aku. 26Miturut pinemuku, nèk ngélingi okèhé kasusahan ing jaman saiki, apiké nèk wong lanang wis ora ngepèk bojo waé. 27Nanging nèk kowé nduwé bojo, ya aja dipegat. Nèk wis ora nduwé bojo, ya wis aja nggolèk liyané. 28Nanging nèk kowé kawin ya ora dosa. Uga nèk ènèng prawan ngepèk bojo, kuwi ya ora dosa. Aku namung kepéngin ngalang-alangi kowé, supaya ora ngalami kangèlané wong sing omah-omah. 29Para sedulur, karepku kuwi ngéné: waktuné wis ora okèh. Mulané, wiwit saiki, wong lanang sing nduwé bojo uripé kudu dianggep kaya wong sing ora nduwé bojo waé. 30Wong sing tangisan, digawé kaya sing ora sedi waé. Wong sing pada bungah, digawé kaya sing ora bungah waé. Wong sing tetuku, digawé kaya sing ora nduwé apa-apa waé. 31Wong sing dodolan barang-barang kadonyaan iki, digawé kaya sing ora ketyentyang karo barang-barang iki. Awit para sedulur, jagat sing kétok saiki iki wis ndang ilang waé. 32Para sedulur, karepku kowé bisaa urip tanpa sumelang. Wong lanang sing ora nduwé bojo bisa mik


Vin Diesel
Vin Diesel (lahir Mark Sinclair Vincent 18 Juli 1967) pagaweanné dadi aktor, sutradara, penulis, lan produser, kabangsaané saka Amerika Serikat, Vin Diesel kang lair karo nama Mark Sinclair Vincent iki lair tanggal 18 Juli 1967. [1][1] dheweké yaiku aktor, sutradara, penulis, lan produser saka Amérika Sarékat.[1] dheweké uga melu ndirikaké OneRace Films, Tigon Studios lan Racetrack Records.[1] Vin lair ning kutha New York City, lan muulai karier ning dunia film awit taun 1990.[1]
Karir[sunting | sunting sumber]
Dheweké mulai nyinauni akting saka bapak tiriné kang ngajar akting.[1] Nalika umuré 7 tuan, dheweké karo kanca-kancané meneng-meneng mlebu ning teater kanggo guyonan.[1] Dheweké kang namung dolanan mau dicoba dening wanita kang ana ning teater kuwi menehaké naskah drama lan duwit kang akehé $20 karo sarat dheweké kudu nekani teater nggal dina sawisé bali sekolah.[1]
Nalika umuré 17 taun dheweké tau ddai tukang pukul ning club.[1] Amarga pagawean mau dheweké olih jeneng, Vin Diesell.[1] Vin mutusaké ninggalaké kiliyahé kanggo nggawe film cekak kang judulé MULTI-FACIAL.[1] Film iki akiré bisa mlebu festival film Cannes lan oloh sambutan kang apik.[1]
Kasuksesan film iki anggawe Vin ngadakaké panggalangan dana kanggo nggawe film salanjuté kang judulé STRAYS kang uga bisa mlebu ning festival film Sundance lan olih tanggapan kang apik uga.[1] Filmé kang pisanan, MULTI-FACIAL anggawe sutradara Steven Spielberg seneng, mula Steven nawari Vin supaya main film ning SAVING PRIVATE RYAN.[1]
Wis ana 18 film kang dibintangi dening dheweké, kayata film, THE FAST AND THE FURIOUS, XXX, A MAN APART, THE CHRONICLES OF RIDDICK, lan THE PACIFIER.[1] Vin meranaké sekuel film THE FAST AND THE FURIOUS kang kaping papaté.[1] Ning film iki, dheweké bebarengan karo Paul Walker, uga dadi produseré.[1]
Sasi Juli taun 2011, Rumor kang nyebar nyebutaké menawa aktor Vin Diesel kacatet dadi salah siji pemeran ning proyek film kang ditulis dening Oliver Butcher lan ]]Stephen Cornwell]].[2]
FILMOGRAFI[sunting | sunting sumber]
- 1990 AWAKENINGS
- 1994 MULTI-FACIAL
- 1997 STRAYS
- 1998 SAVING PRIVATE RYAN
- 1999 THE IRON GIANT
- 2000 BOILER ROOM
- 2000 PITCH BLACK
- 2001 THE FAST AND THE FURIOUS
- 2001 KNOCKAROUND GUYS
- 2002 XXX
- 2003 A MAN APART
- 2004 THE CHRONICLES OF RIDDICK: DARK FURY
- 2004 THE CHRONICLES OF RIDDICK
- 2005 THE PACIFIER
- 2006 FIND ME GUILTY
- 2006 THE FAST AND THE FURIOUS: TOKYO DRIFT
- 2006 ROCKFISH
- 2008 BABYLON A.D.
- 2009 THE WHEELMAN
- 2009 THE FAST AND THE FURIOUS 4
- 2009 HANNIBAL THE CONQUEROR
- 2011 FAST FIVE


text:
Kramantara (sampun awis-wis kamiringaken)
(3) Wredha krama (sampun awis-wis kamiringaken)
b. Madya:
(1) Madya krama
(2) Madyantara
(3) Madya ngoko
c. Ngoko:
(1) Basa antya
(2) Antya basa
(3) Ngoko lugu
Saking maneka warni sumber (taun 1946 dumudi 1980-nan), wujudipun unggah-ungguhing basa mratahipun inggih kados ingkang katur ing nginggil. Nembe taun 1980-nan dumugi 1990-nan kathah parepatan-perepatan ingkang ngrembag bab unggah-ungguhing basa supados kadamel prasaja, boten kangelan anggenipun sinau, saha saged dipuncakaken kangge sesambetan ing bebrayan, langkung-langkung tumrap generasi mudha. Wusuna, ing tahun 1991 wonten ing "Parepatan Agung
Kongres Basa Jawi I" ingkang dipunpacak ing buku "Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa" (Sudaryanto ed., 1991:5), dipuntetepaken bilih unggah-ungguhing basa Jawi menika kaperang adhedhasar dipunginakaken lan botenipun tembung-tembung ingkang nggadhahi raos alus ing tataran ngoko menapa dene krama. Kanthi adhedhasar menika, unggah-ungguhing basa kaperang dados (1) ngoko, (2) ngoko alus, (3) krama, saha (4) krama alus. Sajawining sekawan wujud menika, upami wonten (upaminipun madya) mujudaken basa padintenan ingkang boten baku. Dene ingkang dipunkajengaken raos alus inggih menika tembung-tembung ingkang klebet golonganing krama inggil.
Tuladha:
Ngoko (ngoko lugu)
"Ooo, yawis ta saiki crita liyane wae. Karo maneh ora apik bengi-bengi teka crita kaya ngono…, wis, wis … eh, mengko sedhela engkas yen wis kecekel rak tentrem"
Ngoko alus:
"Ibu tindak ngendi ta Yu? Kok ora kondur-kondur! Bapak ya ora ana ndalem, tindak ngendi ta?"
Krama (krama lugu)
"Inggih Pak, kula Darmanto. Kula badhe taken, menapa Bapak sumerep griyanipun Pak Agung?"
Krama alus
"Lajeng samenika Bapak badhe tindak pundi? Pakdhe badhe tindak menapa wonten ndalem?"
Wujudipun unggah-ungguhing basa manut "Buku Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa" (Sudaryanto ed., 1991) menika lajeng dados pandom ing pamulanganpamulangan ing Pulo Jawi (DIY, Jawa Tengah, saha Jawa Timur).
3. Kawontenan Panganggeninipun Unggah-ungguhing Basa Jawi
Wonten ing bebrayan Jawi samenika, unggah-ungguhing basa taksih lumampah kanthi sae, sinaosa panganggenipun taksih wonten ingkang klentu. Jer unggah-ungguhing basa menika mujudaken satunggaling subasita Jawi, kados ingkang sinawung ing sekar macapat ing ngandhap menika.
"Mungguh laku miwah hurip hiki, wis cinakup hing haksara Jawa, Jawa jawi lan jiwane, Jawa pikajengipun, Prasahaja walaka yekti, Jawi basa kramanya, Subasitanipun, Jiwaning budayanira, Jiwi hiku sawiji lawan Hyang Widhi, Purneng haksara Jawa".
(Pakoe Boewana IX, lumantar Maryono, 2002: 207)
Ing sekar menika Pakoe Boewana IX maringi penget bilih basa krama menika satunggaling wujud subasita. Pramila kasinggihan manawi unggah-ungguhing basa menika taksih gesang, amargi tiyang gesang menika mbetahaken sesambetan satunggal kaliyan satunggalipun, saha ing salebiting bebrayan menika mbetahaken ajen-ingajenan.
Panalitenipun Suharti sakanca (1993) wonten satunggaling kulawarga Jawi ing Ngayogyakarta ingkang dumugi samenika taksih ngginakaken basa krama kangge sesambetan sadinten-dinten. Kawontenan menika nggadhahi ancas supados lare dipunkulinakaken ngajeni dhateng tiyang sanes. Ing panaliten menika ugi dipunpanggihaken, bilih pamilihipun wujud unggah-ungguh tartamtu, amargi kepengin ngajeni tiyang sanes, swasana sosial, sesambetan ingkang sampun rumaket, saha demokratisasi. Unggah-ungguh ingkang taksih dipunginakaken ingkang dominan inggih menika ngoko alus, krama alus, saha campuran antawisipun basa Jawi tuwin basa Indonesia.
Menggah cak-cakaipun unggah-ungguhing basa pancen taksih wonten ingkang klentu. Kados panalitenipun Sutrisna Wibawa (1995) dhateng mahasiswa Program Studi Bahasa Jawa FBS UNY, manggihaken panganggenipun unggahungguhing basa ingkang taksih klentu kados ing ngandhap menika:
Pawicantenan (1)
(1.a) Tamu: Boten wonten napa-napa, kula namung kepengin sowan mawon.
(1.b) Bu Budi: Inggih ngaten Bu, menggah perlunipun marak sowan dhateng Ibu, ingkang sepisan tuwi kawilujengan.
(1.c) Bu Hadi: Manawi ingkang mundhut njenengan, nggih mangga.
Panganggenipun tembung napa-napa saha mawon ing ukara (1.a) kedahipun menapa-menapa saha kemawon; tembung ngaten ing ukara (1.b) kedahipun makaten, saha tembung njenengan tuwin nggih ing ukara (1.c) kedahipun panjenengan tuwin inggi. Klentuning panganggenipun unggahungguhing basa wujud krama alus kados ukara (1.a) dumudi (1.c) amargi kadayan saking basa padintenan, kanthi cara dipuncekak (menapa-menapa dados napa-napa, kemawon dados mawon, makaten dados ngaten, panjenengan dados njenengan, saha inggih dados nggih).
Keklentuan sanesipun inggih menika taksih dipunpanggihi ngginakaken tembung krama inggil kangge awakipun piyambak.
Pawicantenan (2)
(2.a) Tamu: Boten wonten menapa-menapa, kula namung badhe pinarak wonten ngriki.
(2.b) Pak Krama: Manawi makaten mangga kula aturi tindak dhateng kantor, mangke Panjengan saged kula paringi buku caranipun nanem semangka.
(2.c) Bagas: Kula nitih sepedha motor Pak!
Tembung pinarak wonten ing ukara (2.a) kedahipun mampir, tembung paringi ing ukara (2.b) kedahipun caosi, saha tembung nitih ing ukara (2.c) kedahipun numpak.
Panalitenipun Darsiti Suratman (1991:22) manggihaken panganggenipun basa Jawi ing lingk


text:
Kutha Taipei dumunung ing dhataran cendhèk Taipei, dikubengi déning pagunungan mligi ing sisih lor, wétan lan kidul-wétan. Titik paling dhuwur ing wewengkon Kutha Taipei ya iku pucuk Gunung Qixing (1120 mèter).
Transit cepat massal (TCM) Taipei iku sepur ril ringan kang ngubungaké stasiun-stasiun ing jero kutha. Ora kaya sistem TCM ing kutha-kutha liyané ing donya kang ana ing ngisor lemah, TCM Taipei duwé ril ing ngisor lemah, ing lemah lan ril layang.
Sistem TCM Taipei duwé stasiun utama ing stasiun sepur Taipei. Wektu iki duwé 5 jalur rute kang ngubungaké Taipei karo kutha-kutha ing saubengé mligi kang dumunung ing Kabupatèn Taipei.


text:
Bangsri kuwe salah siji desa nang Geyer, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
amrih kobèt ing jurit | nèng Têgarèn kalih dalu | enjang sarêng bubaran | ingkang rama ngalèr kang putra mangidul | Pangeran Mangkunagara | ing dhusun Tulas [Tu...]
[...las] wus prapti ||
39. masanggrahan tigang dina | ingkang rayi kêkalih sami prapti | miwah kang uwa wus rawuh | Surya Adikusuma | pan ingantêp kiyai timbalanipun | sapa pangidhêpanira | aja ngrêribêdi bumi ||
40. kiyai ngrampit nagara | sun timbali sira tan ana prapti | lamun têtêp dadi mungsuh | ingsun kinèn gêcêka | pra pangeran têtiga ngaturkên dhuwung | sakalangkung tobatira | datan purun malih-malih ||
41. dhuwung linajêngkên sigra | ingaturkên mring Pangran Sukawati | katiga samya tinundhung | wau para pangeran | samya pamit wangsul maring Gunungkidul | pangeran apaparintah | maring wadya sawatawis ||
42. kinon karya pasanggrahan | anèng dhusun Sunggingan kang prayogi | pangran sigra budhal laju | ngetan dhatêng Gumantar | kunêng gantya winuwus kang baris mungkung | Sakèbêr lan Pringgalaya | myarsa nagari dèn rampit ||
43. dalu-dalu bêbodholan | samya mantuk dhatêng ing praja malih | pinêthukakên ing mungsuh | ratri nèng wana Sraya | dadya nabrang ngilèn ingkang baris agung | anjog kèndêl Kapanasan | dènira apacak baris ||
44. wau ta Kangjêng Pangeran | Sukawati ing Jakawal wus prapti | wêwêlutan lampahipun | têntrêm ing Sukawatya | jajahane mêlar sangsaya [sangsa...]
[...ya] angidul | ing Jatisari kaidak | nungkul marang Sukawati ||
45. Sakèbêr lan Pringgalaya | langkung sami kucêm dhatêng sang aji | lami dènira kêkuwu | anèng ing Kapanasan | yata bayar Sakèbêr maring wong dhusun | kinon nuduhkên gènira | Pangeran Mangkunagari ||
46. kang pasthi ênggone lama | kacarita Pangran Mangkunagari | antara ing kawan dalu | anglêlarag mangun prang | ngidak dhusun kidul praja prapta esuk | kadhang prapta wanci asar | ngobongi kidul nagari ||
47. Makuwon ing Paserenan | amakuwon Baki myang Jatisari | wadya Surakarta bingung | mangkana Kapanasan | Mayor Kèbêr lan mantrimuka wus rêmbug | arsa tinukup pangeran | mamrih sirnèng dhandhanggêndhis ||
1. Mayor Kèbêr milih pra bupati | ingkang badhe ginawa anglarag | anukup ing panggonane | pangran dènnya kêkuwu | Wiradigda ingkang pinilih | Tumênggung Cakrajaya | lawan malihipun | Tumênggung Kartanagara | Kartadipa myang Tumênggung Rajaniti | miwah Yudanagara ||
2. pitung puluh drahgundêr dèn irid | kalih atus Bugis Balinira | prajurit Jawa kathahe | wontên turôngga sèwu | ari Ngahad Wage ing sasi | Ruwah ping gangsal wêlas | mangkat dalu-dalu |
anjujug ing Paserenan | nanging pangran sawadyane sampun sêpi | lajêng dhatêng Gumantar ||
3. pan saratri dènira lumaris | wanci wijiling baskara prapta | surak gumuruh sarêng drèl | pangeran langkung gugup | abusêkan pating jalêrit | kang têbih asamêkta | Sakèbêr têtulung | rame riwut lêng-ulêngan | kantun kêdhik pangeran wadyanirèki | wit kathah kang kesahan ||
4. nuju gêrah pangeran kang swami | pangran samêkta sacandhakira | garwa kinèn nyingkirake | ginendhong gamêlipun | kudanira dipun kambili | gugup asalang tunjang | kuda nama Daru | kêkapa sarwa kancana | sigra nitih turôngga pangeran kanthi | abdi jalu lêlima ||
5. kumpul samya nanggulang ing jurit | liya punika kawur sarsaran | ura anèng wana bae | Sakèbêr prapta nubruk | asru dènnya ambendrong bêdhil | pangran anjog jêjurang | Kumpêni amuwung | pangeran turangganira | pun Andaru krubuhan kuda sing nginggil | tiba katiban kuda ||
6. pangran dadya dhawah kajumpalik | Mayor Kèbêr mistul mung sapisan | njêngêr anon ing solahe | pangeran narik dhuwung | imbanira kasrèmpèt kêris | mijil rah tibèng jaja | nolih arsa kiwul | mèh ingacaran curiga |
Mayor Kèbêr rowange agung[2] bondhèti | dèn pinrih lumajara ||
7. pangran mire jurang ngiring-iring | barangkangan langgênan gandhewa | kudane tinilar bae | praptane nginggil pangguh | lan mantrine lêbêt satunggil | aran Jayaprameya | turanggane katur | Jayaprameya anulya | kudanira kancane kang dèn tumpaki | lajêng samya angetan ||
8. amung êlêt ing wana Sakêlir | wus kapêthuk lan Kudanawarsa | tigang dasa kapalane | lajêng ngalèr katêmu | ingkang garwa lan para sêlir | pangran asrêp ing driya | dunya tan kaetung | Sakèbêr marêm jarahan | pan akathah mungsuhe tan dèn rawati | turôngga kang sarwa mas ||
9. lan dandanan kapraboning jurit | kathah kêni Sakèbêr sadaya | miwah ta pakinangane | sarwa kancana sêpuh | anggalênggêm Sakèbêr nuli | ngatag para bupatya | budhalan mangidul | ngilèn anjog Pasunggingan | pakuwoning pangeran kang dèn parani | tinêngga ing punggawa ||
10. pangagênge tumênggung kêkalih | Mangunjaya lan Suradigdaya | Ki Rôngga Panambangane | Dhandhang Môndhalika wus | myarsa warta sigra angrakit | samêkta ing ayuda | kuda pitung atus | wau Sakèbêr lampahnya | tan kawuwus ing marga sawusnya prapti |
sawetan Pasunggingan ||
11. sigra bêndhe tumênggung kêkalih | datan nyana lamun mungsuhira | ewon Jawa pangajênge | sagêbragan amêthuk | rame dènnya bêdhil-binêdhil | anulya ingoncatan | lumayu mangidul | binujung sampun angilang | pasanggrahan Sunggingan têlas binasmi | Sakèbêr lampahira ||
12. lajêng ngalèr ngrêrayah samargi | urut Pedan Kalêpu myang


text:
Joni main catur vs Kambing Gibas - WARUNG KOPI KOPDAR
Home » Guyonan Jowo » Humor Binatang » Joni main catur vs Kambing Gibas
Thoyib Warung Kopdar Jumat, 17 Februari 2017 Guyonan Jowo, Humor Binatang Edit
Guyonan ringan versi boso jowo gado-gado ora masuk akal mung ngayal. Iki guyonan tema kewan sing pinter neng dunia kayalan, nak ono persamaan jeneng lan dalan critone iku namung kebetulan tok lur oro ono maksud membuli lan nglarakke ati namung guyonan 100%. Langsung mawon iki critane;
Kaget campur gumun terkagum-kagum awakku pas kepetukan karo Joni kancaku sing lagi maen catur. Ora kerono Jonine tapi kagetku ngerti musuhe Joni maen catur iku kewan Kambing Gibas. Padahal angger aku liwat neng dalan Kambing Gibas iki termasuk kewan insting lemot nak ono bahaya. Diarani lemot insting mergo pas ono kendaraan liwat, Kambing Gibas iki ora cepet-cepet ngaleh ono pinggir dalan panggah kluntrang-kluntrung koyo jaluk ditabrak motor.
Timbang penasaran gumun aku takon wae marang si Joni.
Jon.. kok aneh men ono Kambing Gibas pinter iso maen catur? Nak ono kewan sing iso maen catur iku kudune "Jaran" dudu Kambing Gibas..pendapatku.
Joni jawab : "Kewan iku gak ono sing pinter bro mergo gak duwe akal, iki buktine aku maen catur karo Kambing Gibas tetep menang aku skore 5-2. Gak yo panggah aku sing menang lan pinter yo iso ngalahke Kambing Gibas skore 5-2...."@@@@@@@
Gemblung tenan Joni iki moso maen catur karo Kambing Gibas pernah kalah ping pindo..hhhhhh*******
Joni main catur vs Kambing Gibas Joni main catur vs Kambing Gibas Guyonan ringan versi boso jowo gado-gado ora masuk akal mung ngayal. Iki guyonan tema kewan sing pinter ne...


text: wes tuwek iku kudu tobat le, yo paling nggak sedino pisan…..


Kaisar Wanli
Kaisar Wanli (Hanzi: 万历, 4 September 1563-18 Agustus 1620) yaiku kaisar ka-13 saka Dinasti Ming kang nguwasani dinasti Ming saka taun 1572 ngati tekan taun 1620, pamrentahane dadi kang paling dawa saka ka-16 kaisar ana ing Dinasti Ming.[1][2] Ana ing mangsa pamrentahane, Dinasti Ming ngalami penurunan kang drastis.[2] Dheweke lair karo jeneng Zhu Yijun (朱翊鈞), putra ka-3 Kaisar Longqing.[2][1] Zhu Yijun sebenere bocah kang cerdas wiwit cilik. Sawijining wektu dheweke ndelok bapake numpak jaran kuda kanthi banter.[2] Taun 1572, Longqing wafat lan Zhu Yijun kang jaman semono umure nembe 9 taun munggah ana ing tahata nggantekake, rezime dijenengi Wanli.[1] Sepuluh taun pisanan mangsa pamrentahane, dheweke dibantu dening ibu suri, ibune, lan negarawan, Zhang Juzheng kang uga dadi guru kang mbimbing dheweke wiwit cilik.[1] Zhang diangkat dadi kanselir agung.[1] Minangka administrator kang kompeten, Zhang nglakokake reformasi ana ing babagan kaya mereformasi ekonomi lan pertanian lan uga sistem ujian kerajaan.[2] Perkara iki ndadekake stabilitas sosial kanggo Tiongkok.[2] Zhang mati naika taun 1582.[1] Sawise Zhang mati, Wanli ngrasa bebas saka pangawasan Zhang lan saka hasutan para pejabat lan kasim kang ora seneng marang Zhang dheweke mbatalake program-program kang wis dirancang dening Zhang.[1] Dinasti Ming kang nembe wae bangkit banjur ngalami menah kemunduran.[1] Wanli kanthi alon wiwit terjerumus ana ing kebejatan moral lan pemborosan banda negara.[1] Ana ing istana mburi dheweke duwe atusan wong wedok kang siap dipanggil kapan wae, dheweke uga seneng ngombe lan sawise mabuk dheweke bisa mateni sapa wae kang nyinggung awake.[1]


text:
na] lan juti | kêkês miris katrêsan sru maras | sirna larut budayane | têmahan dadya ayu | kawarnaa rêkyana patih | darbe sudara juga | misan prênah sêpuh | Kartimayèku wastanya | putus marang saliring kawignyan tuwin | ngèlmu myang kasusastran ||
18. ngèlmu alam phalak ngèlmu bumi | ngèlmu kodrat lawan ngèlmu dagang | lêlayaran lan têtanèn | sadaya wus kacakup | cakêp tatas bontos mumpuni | sakathahnya kagunan | pandhe sayang putus | kriya tanapi kêmasan | ngèlmu dhukun ngukir-ukir myang undhagi | tan ana kang kuciwa ||
19. yêkti dadya kondhanging sujanmi | sugih akal sugih rekadaya | migunani bêcik kabèh | undhang-undhanging kukum | kraton miwah undhang nagari | juga tan kaliwatan | sadaya wus komuk | kasusra mring liyan praja | Kartimaya kontab sarjana kang luwih | kabèh kawignyan buntas ||
20. susilarja mot mring martotami | limpad pasang graitaning driya | dèn sihi mring sasamine | lungit mêmalad kalbu | tur prasaja yuwanèng budi | prakosa myang sambada | agêng inggilipun | pan mangkana sabên dina | datan kêndhat-kêndhat dènnya ngulir budi | lêgêtaning kawignyan ||
21. marma dadya pangauban yêkti | mring pra mudha miwah janma wrêda | puruita ing kawruhe | kawignyan ngèlmu-ngèlmu | atêtanèn anggarap siti | dagangan lêlayaran | apa kang kinayun | pra janma satunggal-tunggal | Kartimaya datan kewran sung rèh maring | sasênênging pra janma ||
22. miwah dadya pangungsèning janmi | ingkang samya amanggih rubeda | ribêd ruwêt-rêntêng tyase | minta pratikêlipun | sirnanira duhkitèng ati | pasthi padha sakala | sing wasitanipun | pratikêl myang rekadaya |
katêmahan brastha birat larut saking | rêribêding wardaya ||
23. kyana patya sangêt dènnya asih | sasat saban sapta ri lumaksa | mring unggyanira kadange | Kartimaya janma nung | lamun dangu datan pinanggih | dahad onênging driya | gya utusan gupuh | mring lêlurah punakawan | kinèn sigra-sigra dènira nimbali | tan bangkit nahên brăngta ||
1. kyana patya lamun panggih | lawan sudaranya wrêda | sangêt suka wardayane | miwah karênan ing driya | tansah kêkanthèn asta | ngandikan sakèhing ngèlmu | tanapi pangulah praja ||
2. prakawis ingkang wigati | kyana patya asung warta | mring Kartimaya kadange | nadyan wus putus priyăngga | wêgig kyèhning kawignyan | kagunan myang ngèlmu-ngèlmu | labda amêngku nagara ||
3. suprandene mêksa ugi | rinêmbag prayoganira | aywa ana kuciwane | tumrap kawula sadaya | gêng alit mudha wrêda | miwah timbalan sri mulku | ywa ngantya na kara-kara ||
4. gantya winursita malih | tantara ing lama-lama | Karangwidara prajane | wimbuh gêmah myang raharja | datanpa na kuciwa | kathah wulu wêdalipun | pasar kali wanawasa ||
5. miwah kèhning bulubêkti | saking ratu liyan praja | saya mindhak ing kathahe | mubarang kang endah-endah | mas picis lan mutyara | sadaya kang atur-atur | konjuk sang sri naradipa ||
6. tumpuk susun sap atindhih | blabar nèng prabasuyasa | wit wus kêbak jro gêdhonge | pasimpênan rajabrana | nulya sri naranata | animbali gandhèk gupuh | sri narendra angandika ||
7. sira gandhèk ingsun tuding | paman patih timbalana | prapta ngarsaningsun age | nulya gandhèk amit nêmbah |
mentar sing ngabyantara | datan kawarna ing ênu | wus prapta ing kapatihan ||
8. panggya lan rêkyana patih | gandhèk andhawuhkên sigra | sang aprabu timbalane | jêngandika tinimbalan | tumamèng dalêm pura | kerida salampah ulun | kya patih matur sandika ||
9. kya patya dandos tumuli | sawusira asiyaga | tumulya bidhal kalihe | sigra-sigra lampahira | tan kawarna ing marga | laju tumamèng kadhatun | sowan ngabyantara nata ||
10. sang prabu ngandika aris | marma paman patih sira | sun timbali age-age | kadiparan karêpira | rajabrana punika | gêdhong pasimpênan ingsun | wus datanpa na kang sêla ||
11. nèng prabasuyasa iki | tumpuk atimbun balabar | iku opènana age | kyana patih matur nêmbah | dhawuh dalêm sandika | klilana amba dhêdhawuh | yasa gêdhong pasimpênan ||
12. sang prabu ngandika malih | ya sakarêpira paman | rêmbugên saprayogane | lawan kănca jênêngira | bupati myang nayaka | patih sandika wotsantun | nulya adhêdhawuh sigra ||
13. mring abdi dalêm undhagi | miwah abdi tukang-tukang | samya dhinawuhan kabèh | yasa gêdhong pasimpênan | kalih sami ajajar | kapering têngên kang sampun | samya kêbak rajabrana ||
14. dwi căndra pan winatawis | yêyasan gêdhong wus dadya | kya patih parentah age | mring pra abdi punakawan | kinèn ngusungi sigra | linêbêtakên sadarum | jro gêdhong yasan punika ||
15. supênuh gêdhong kêkalih | rêkyana patih anulya | dhawuh mring juru gêdhonge | kinèn angunci tumulya | myang maringkên pèngêtan | kèhning rajabrana agung | kyana patya lajêng sowan [so ...]
[... wan] ||
16. mring ngarsa sang sri bupati | kyana patih atur sêmbah | timbalan dalêm samangke | sadaya sampun kalakyan | tan wontên kuciwanya | kagungan dalêm brana gung | linêbêtakên sadaya ||
17. sri nata ngandika aris | paman patih sun tarima | de jênêngira samangke | kalilan madal pasilan | mulih mring kapatihan | kyana patya nêmbah sampun | mentar sing byantara nata ||
18. kawarnaa sri bupati | kantun lênggahan priyăngga | mangkana ciptèng galihe | anggagas ingkang barana | mas picis lan mutyara | kathahe kalangkung-langkung | catur gêdhong kêbak samya ||


ketok isih tigasan / durung kambon banyu / tapak tilasing bêdhahan / isih ketok galêr irêng dipotloti / garapan grêji desa //
bocah mau jênênge Si Blêndhi / iya milu dolan bêbarêngan / lan bocah liya-liyane / mênyang kali gumrubyug / dhela-dhela ngiling-ilingi / klambine êjas anyar / lan tansah dilus-lus / yèn ana bocah sing nyawang / banjur kôndha: kulambiku êjas apik / bêbêdku iya anyar //
gone pamèr sajak ngiwi-iwi / nganti gawe sêrike sing liya / karo manèh ngandhakake / sangune dhuwit suku / sing nguwèhi êmbokne cilik / Blêndhi anggone kôndha / lan ngêtokke jêdhul / dhuwite putih têngahan / ketok bangêt anggone ngiming-imingi / mênyang kancane dolan //
tur nèh bocah-bocah kabèh kuwi / prênahane ora ana liya / isih klêbu sanak dhewe / ana prênah nak dulur / doh-adohe misanan isih / nanging barêng kumliya / kabèh padha nyatru / la wong jênênge ya bocah / wis lumrahe watake mangkono kuwi / rukune mung sadhela //
kocap barêng lakune Si Blêndhi / ngambah ana galênganing sawah / kapalèsèd ing lakune / tiba nywara kêcupuk / gupak blêthok jarik lan klambi / kancane barêng nywara / grênggêng muni: sukur / Blêndhi tangi cakekalan / banjur bali turut dalan karo nangis / kancane padha nyurak //
satêkane ngomah disalini / mung bêbêdan klambi ora ana / dadi êmung ngliga bae / kancane anggêguyu / ana siji anggarap wani / saiki Blêndhi brêgas / tanpa klambi patut / kaya panakawan seba / cah liyane padha angguyu nyêkikik / Blêndhi tanpa nyuwara //
rupa-rupa bungahe cah cilik / ing kalane garêbêg puasa / ana manèh sawênèhe / bocah [bo...]
--- 298 ---
[...cah] nagara kumpul / padha dolan bakyu lan adhi / esuk-esuk wis dandan / ketok sajak rukun / kaya ngrêmbug kabutuhan / mung têmêne rasanan bab ariyadi / bocah sing tuwa kôndha //
isih bêngi aku uwis tangi / banjur adus mênyang ing pakiwan / ngudubilahi adhême / adhine nuli sambung: / aku iya uwis didusi / malah uwis pupuran / ya nganggo dirêmbug / lah iki tapihku brêgas / sabuk wala kêlambiku êncit paris / le tuku kanggo bakdan //
[Grafik]
Ana pyayi kakung lan sing putri, ing kalane nuju malêm bakda, linggih nèng ngarêp andhèglèg..
bak ayune tumuli nyêdhaki / karo ngalêm wah iya ya brêgas / ya kaya jarikku kiye / lagi padha le tuku / kêlambiku ya padha paris / adhine banjur nyêla / ning bêcik klambiku / bakyune mangsuli ora / suwe-suwe garêjêgan rêbut apik / ibune nuli têka //
karo kôndha kabèh bae apik / wis ta kana padha dolan-dolan / ananging sing rukun bae / aja dolan nyang lurung / akèh montor anyênyamari / bêcik ana ngarêpan / lan kônca-kancamu / bocah loro kêkanthenan / nanging barêng têkan jaba ketok sêpi / sing dolan ora ana //
cah sing tuwa nuli angandhani / ayo padha dhayoh-dhayohan ya / kowe dhayohe rekane / munia kula nuwun / adhine ya nuli nuruti / rekane lagi têka / karo mundhuk-mundhuk / lan manèh alon nyuwara / kula nuwun bakyune nuli marani / lajêng kemawon môngga //
ngriki lo dhi ngriki lênggah kursi / adhine ya nuli linggih mara / nanging ora ngrasakake / mung mlengos sajak mrêngut / saka durung patia ngrêti / bakyune pijêr kôndha / cas-cis angêthupruk / mung adhine ora jênak / pijêr wêruh
--- 299 ---
ana taksi wira-wiri / nuli angajak dolan //
bak ayune ora diprêduli / dadi anyêl nuli nyêdhak mara / karo anjiwit adhine / malah ditapuk kêpluk / banjur cêngèr adhine nangis / ibune mênyang jaba / karo sajak nêpsu / bocah mung pijêr grêjêgan / mari-mari mêngko padha tak gêbugi / kon rukun ora bisa //
cah sing gêdhe bisa amangsuli / wong dhèwèke pancèn bocah nakal / saya anjêngèk adhine / karo calathu sêru / ayo ibu saiki mêsthi / nunggang taksi marana / nuli nangis gulung / sarèhning nuju lêbaran / iya banjur putêr-putêr nunggang taksi / anak kabèh digawa //
uwis lumrah môngsa ngono kuwi / rame bangêt ing sadalan-dalan / wong lumaku mrana-mrene / nganti ketok gumrudug / têtunggangan aslira-sliri / akèhing dhuwit wutah / uwis tanpa petung / mung watone bisa bungah / ora nganggo angèlingi êmbèn buri / awit dina riyaya //
sapa wong sing anak-anak cilik / samangsane dina ariyaya / ora ngrêti kana kene / mung ngêrês kanthi bingung / yèn oraa bisa nyandhangi / paribasane nekad / wani numbuk bêntus / nanging ya sapa sing trima / yèn nyipati anake ing môngsa kuwi / tinêmu ora nyandhang //
dadi lumrah wis padha ngênggoni / ing kalane garêbêg puasa / kana kene padha bae / dene gampanging rêmbug / ora prêlu nganggo ngrasani / ing bab kang ora-ora / wose dina mau / prêlu kanggo bungah-bungah / angurmati ing dina Idul Pitêri / mung bêcik tinêmua //
ana pyayi kakung lan sing putri / ing kalane nuju malêm bakda / linggih nèng ngarêp andhèglèg / ngrasa kaya tumênggung / kasêmbadan ing bêngi kuwi / ambêbungah nyang anak / nyumêt êlong dhang dhung / rame bangêt ana nglatar / dhi-adhine sing nyumêt nutupi kuping / ana dibopong êmban //
wênèh bocah kalane riyadi / ora dhêmên dolan mrana-mrana / mung ngundhêr nèng ngomah nyêle / awit duwe panêmu / timbang kêsêl awira-wiri / kapenak ana ngomah / tur warêg mathethu / dhasar lagi brai mangan / tanpa lèrèn sasat pabrik lagi giling / mêmangan tanpa kêndhat //
nganti ketok wêtênge kalimis / mlêbu mêtu m


text:
Train travel Luxembourg Archives | Simpen A Train
Babagan: Luxembourg travel Train
Home > Luxembourg travel Train
dening Paulina Zhukov
Kedaton abad pertengahan, anggur, mujur nengen narik ati, mung sawetara perkara sing nggawe Eropa sampurna kanggo liburan musim gugur. Saben kutha Eropa duwe pesona, nanging tujuan ing kita 10 Wektu plancongan paling apik ing dhaptar Eropa yaiku sawetara papan sing paling apik. Eropah…
travel Train, Austria travel Train, travel Train Prancis, Jerman travel Train, travel Train Italia, Luxembourg travel Train, Swiss travel Train, ...
Eropah iku kebak sugih sajarah lan bhinéka. Nyatane, ora Matter ngendi kowe, sampeyan mbokmenawa bakal weruh Sisa saka peradaban kepungkur. Kadhangkala, lokasi iki jugrugan sing ngenggoni. Ing tangan liyane, lokasi iki bisa dadi panggonan sing wis slamet test…
travel Train, Austria travel Train, Belgium travel Train, travel Train Prancis, Jerman travel Train, Hungary travel Train, travel Train Italia, ...
Top 5 Iku Apa On A Short Visit To Luxembourg
Langkawi kombinasi gaib kuna lan modern gegandhengan karo lokal lan global, simplicity and luxury. It's safe to say that with all these eclectic options, boten wonten kasempatan ngene bosen. That's why it was difficult for us to name only the Top…
Luxembourg travel Train, tips travel Sepur, Europe Travel


text: kang aku nangis lg


Paling Keri Dianyari
LB menehi Kisah Penuh Genius Sepakbola kanthi julukan "Coach". Kisah Kanak-kanak Mikel Arteta Kita Fakta Tambahan Fakta Biografi Untold nggawa sampeyan crita lengkap babagan acara-acara sing misuwur wiwit jamane isih enom.
Analisis kasebut nyakup wiwitan urip, latar kulawarga, crita urip sadurunge kondhang, ningkatake crita-crita, crita, urip pribadi, bukti kulawarga, gaya urip lan fakta-fakta sing ora dikepengini.
Ya, kabeh wong ngerti prospek kanggo kapasitas manajemen. Nanging, mung sawetara sing nganggep versi Biografi Mikel Arteta sing cukup menarik. Saiki tanpa ado luwih lanjut, ayo miwiti.
Kisah Kanak-kanak Mikel Arteta ditambah Fakta Biografi Untold - Latar Kulawarga lan Urip Awal
Miwiti, Mikel Arteta Amatriain lair tanggal 26 Maret 1982 ing kutha gisik San Sebastián ing Spanyol. Dheweke dilairake menyang wong tuwa sing bisa uga dheweke ngenalake jagad sawise ngganti rejeki Arsenal kanthi apik.Mikel Arteta lair saka wong tuwa sing ora ngerti sethithik. Kredit Gambar: PxHere lan Pinterest.
Bangsa Spanyol Hispanik karo suku kulawarga sing misuwur diwiwiti ing kutha lair ing San Sebastián ing pundi dheweke tuwuh bebarengan karo anggota kulawarga sing wis misuwur. Tanduran gedhe ing San Sebastián, bayi Arteta minangka bocah cilik nalika nandhang kahanan kesehatan sing arang banget jantunge ora entuk pasokan getih sing bener. Asile, dheweke mbutuhake operasi jantung darurat sing mung sawetara dokter ing Spanyol sing duwe pengetahuan praktis.
"Aku percaya aku dadi wong pertama ing Spanyol sing nglakoni operasi tartamtu kasebut lan para dokter ora ana kemungkinan bisa nindakake kegiatan olahraga sawise kedadeyan kasebut".
Arteta kelingan sipat langka ing operasi awal.
Ewasemono, Arteta duwe semangat gedhe kanggo bal-balan supaya wong tuwane ora bisa nahan dheweke seneng olahraga kasebut. Dadi, bapak lan ibune konsultasi karo ahli medis kanggo nemtokake manawa ana risiko sing gedhe amarga Arteta ora bakal nate nolak semangat kanggo bal-balan.
"Dheweke wedi yen ana kedadeyan sing ala kanggo aku, yen main ing lapangan. Nanging, atiku mung tambah suwe nganti saiki ora ana masalah maneh ".
Kasebut Arteta.
Kisah Kanak-kanak Mikel Arteta ditambah Fakta Biografi Untold - Education and Career Buildup
Nalika taun Arteta umur 8 taun 1991, dheweke miwiti karir ing bal-balan ing klub pemuda amatir sing diarani Antiguoko ing San Sebastián. Nalika ana ing klub lokal, Arteta enom nemokake tujuan main bal-balan, dheweke ngajeni teknis dheweke lan nyemprotake dheweke siap kanggo karir sing bakal njupuk dheweke luwih adoh saka Spanyol. Uga ing Antiguoko yen Arteta ngrawat kekancan karo Xabi Alonso, sawijining kancane lokal sing biyen tau bisa memitran kanthi saingan saingan ing antarane dheweke. Bocah-bocah enom sing melu pameran ketrampilan lan bravado ora bisa dibedakake lan nekad main kanggo tim bal-balan sing padha.
Asile, keputusane 100% bisa diramal nalika loro-lorone nampa undhangan kanggo mbangun karir ing klub lokal. Ngadeg ing sisih tengah ing tengah tengah, Arteta lan Alonso ndhikte tempo saben game kanggo Antiguoko; jangkoan lan akurasi kasebut minangka tampilan sing nyengsemake para penggemar lan lawan uga mbantu tim pemuda bisa menang ing turnamen sawise turnamen. Arteta lan Alonso pungkasane dipisah nalika tilas narik minat saka Barcelona, lan sing terakhir menyang Real Sociedad.
Kisah Kanak-kanak Mikel Arteta ditambah Fakta Biografi Untold - Urip Karir Awal
Kaya crita sing meh kabeh pemain dadi manajer, Arteta duwe karir bal-balan cek sing diwiwiti saka Barcelona ing ngendi dheweke ora nate dadi tim pertama klub. Nanging, dheweke nemokake stabilitas ing pinjaman ing PSG lan ngrekam peningkatan signifikan karo Rangers. Ing taun 2004 Arteta gabung karo Real Sociedad kanggo nggayuh kekarepane kepengin main bebarengan karo palma lawas Xabi Alonso.
Sayang, Alonso kudu lunga menyang Liverpool, pembangunan sing nggawe duo kasebut ora tau main bebarengan dadi profesional. Kanggo nyegah kabeh, Arteta gagal netepake awake dhewe ing Real Sociedad, nanging seneng ditandatangani Everton ing taun 2005. Sampeyan kudu diwenehi tandha yen iki karo Toffees manawa Arteta ngalami temonan dadi pemain, mula kanthi dadi favorit penggemar. lan nerusake kanggo ngasilake sawetara penghargaan.Mikel Arteta ngalami tatakrama minangka pemain bal-balan ing Everton. Kredit Gambar: HITC.
Kisah Kanak-kanak Mikel Arteta ditambah Fakta Biografi Untold - Dalan Kanggo Fame Story
Nunggang ing rekaman trek sing nyengsemaken, Arteta gabung karo Arsenal lan kerja nganti dadi kapten klub kasebut. Pamain bal-balan kasebut banjur dijuluki "Pelatih" dening kanca-kancane amarga gangguan sing terus digawe ing nggawe keputusan nggawe dheweke tekad bakal pindhah menyang manajemen. Mula ora krasa yen Arteta gabung Pep Guardiola Staff backroom ing Man City sawise nggantungake boots ing 2016.
Cukup kanggo elinga yen Nggarap Pep Guardiola ing Man City nyiapake Arteta kanggo tugas manajemen lengkap amarga mantan ngebur dheweke ing seni gagal sing ora stabil lan konsistensi. Kasunyatane, nalika Guardiola nglestarekake Arteta tugas milih lan mimpin tim sing bakal main nglawan Arsenal ing game Liga Premier, manajer asisten pembantu sing dikirim miturut pangarepan pimpinan amarga City ngalahake Arsenal 2-1.Pep Guardiola muji Mikel Arteta kanggo ngatur tim City kanggo ngalahake mantan klub Arsenal. Kredit Gambar: TheSun.
Kisah Kanak-kanak Mikel Arteta ditambah Fakta Biografi Untold - Rise To Fame Story
Kapan Arsene Wenger mundur ing taun 2018, Arteta diwawancarai bisa dadi pengganti nanging Unai Emery milih. Ora nganti Desember 2019, yen kapten tim siji wektu diangkat dadi pengurus ing Emirat sawise karung Emery.
Maju kanggo wektu nulis Arteta durung nggawe debut manajer karo Arsenal. Nanging, dheweke bisa dirasakake dening Gunners ing saindenging jagad minangka wong sing bisa njamin manawa pemain kurang saingan menehi 120% menyang klub sing wis dadi panyandang guyonan ing saindenging jagad. Liyane, kaya sing dikandhakake, yaiku sejarah.Mikel Arteta wis dicopot kanggo mulihake kamulyan Arsenal FC sing wis suwe ilang. Kredit Gambar: Pangilon.
Kis