text:
11-17. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ a b "SG Wannabe wins daesang at Koréa's Golden Disk Award, idol group Super Junior wins most awards". Sina News (ing basa Chinese). 2007-12-14. k. 1. Dijupuk 2007-12-14. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior debuts today, Han Geng as group leader". Jinhua.cn. 2008-04-08. Dijupuk 2008-04-08.
^ a b "SuJu to tour nine Asian countries". Hankooki.com. 2006-02-26. Dijupuk 2008-02-26.
^ "Korean group, Super Junior's perfect entrance". 022net (ing basa Chinese). 2009-07-13. k. 1. Dijupuk 2009-08-10. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "SJ-M sends a tornado in HK for the first time". TOM (ing basa Chinese). 2008-12-27. k. 1. Dijupuk 2008-12-30. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ ""Stricly Come Dancing" achieves high ratings". Kzzj023 (ing basa Chinese). k. 1. Dijupuk 2008-08-06. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Gillian Chung embarasses brand, SJ-M and Show Lo replaces". CCTV (ing basa Chinese). 2008-08-18. k. 1. Dijupuk 2008-08-21. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Comedy join forces, a Korean and Japanese collaboration". Sanspo (ing basa Japanese). 2008-09-25. k. 1. Diarsip saka sing asli ing 2008-09-28. Dijupuk 2008-09-25. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Oricon Daily Charts". Oricon (ing basa Japanese). 2008-11-05. k. 1. Dijupuk 2008-11-05. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Oricon Daily Charts". Oricon (ing basa Korean). 2008-11-08. k. 1. Dijupuk 2008-11-12. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior tries hard". Khan.co.kr (ing basa Korean). 2007-10-23. Dijupuk 2007-10-28. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ a b "Super Junior's first tour begins in Seoul". Newsen.com (ing basa Korean). 2008-01-10. Dijupuk 2008-01-10. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "One extra show added to Super Junior's first concert". Stoo.com (ing basa Korean). 2008-02-05. Dijupuk 2008-02-05. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Video: Super Junior has high popularity, will release their Chinese album". Sohu.com (ing basa Chinese). 2008-02-28. Dijupuk 2008-02-28. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "SuJu to hold fanmeeting in Japan's Nippon Budokan". Moneytoday.co.kr (ing basa Korean). 2008-04-01. Dijupuk 2008-04-02. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior breaks new record". My Daily (ing basa Korean). 2008-07-22. Dijupuk 2008-07-25. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ a b "Rocking Hot Performers Revealed for 2008 MTV Asia Awards". MTV Asia. 2008=07-07. Dijupuk 2008-07-12. Priksa gandra date ing: |date= (pitulung)
^ "Super Junior release third album on March 16 after 1 year and 6 month hiatus". Newsen (ing basa Korean). 2009-03-02. Dijupuk 2009-03-02. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior's third album "Sorry, Sorry" full song to be released on the 9th". Newsen (ing basa Korean). 2009-03-06. Dijupuk 2009-03-06. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Over 150,000 copies pre-ordered for Super Junior's third album". Asia E (ing basa Korean). 2009-03-10. Dijupuk 2009-03-10. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "슈퍼주니어 3집, 하루만에 3만장 판매…서태지 넘었다!". Mydaily (ing basa Korean). 2009-03-14. Dijupuk 2009-03-14. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior comes back with "Sorry, Sorry" after 18 months". SPN. 2009-03-13. _URL_ Diwiwiti 2009-03-14.
^ "Super Junior wins No. 1 on Music Bank in just two weeks after comeback". JK News (ing basa Korean). 2009-03-27. Dijupuk 2009-03-27. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ /news_read.jsp?news_id=N1000580965 ""소녀시대 나온다!" 시청률 제대로 끌어올리네" Priksa gandra |url= (pitulung). SBS News (ing basa Korean). 2009-04-23. Dijupuk 2009-04-23. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior's "Sorry, Sorry" becomes Mutizen song for three consecutive weeks"". Osen (ing basa Korean). 2009-04-12. Dijupuk 2009-04-13. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Super Junior wins No. 1 on Music Bank for April". Newsen (ing basa Korean). 2009-04-24. Dijupuk 2009-04-24. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ "Japan/Koréa charts TOP 100". KKBOX (ing basa Chinese). Dijupuk 2009-09-05. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
^ (ing basa Koréa) Mydaily.co.kr. Super Junior releases album on September 20, comeback after one year four months September 14, 2007. Retrieved January 1, 2008.
^ Masalah Lua ing package.lua larik 80: module 'Modul:No globals' not found. "SJ's second album heavily packaged". Sohu.com Inc. November 1, 2007. Dijupuk November 11, 2007.
Dijupuk saka "_URL_
Artikel kanthi pranala nganggo basa Koréa
Kaca iki pungkasan diowah nalika 06.04, 18 Dhésèmber 2017.


text: Prasasti Anjuk Ladang ngemot angka taun 859 Ç (versi L.C. Damais, 937 M) utawa 857 Ç (versi Brandes, 935 M). Isine prasasti iki yaiku netepake yen desa lan sawah Anjuk Ladang dadi tanah perdikan (sima swatantra) lan asile kanggo sesembahan marang bathara ing Sang Hyang Prasada. Saliyane iku candhi Lor minangka tugu kemenangan kanggo mengeti (jayastambha) nalika prajurit Medhang unggul ing yuda dibantu dening kawula ing Anjuk Ladang lumawan prajurit saka Malayu (Sriwijaya). Prasasti iki nyebutake ing antarane mangkene: … parnnaha nikanaŋ lmah uŋwana saŋ hyaŋ prasada atêhêra jaya[sta]mbha wiwit matêwêkniraŋlahakan satru[nira] [haj]ja[n] ri [ma]layu (= prenahe lemah iki panggonane wewangunan suci, minangka pengetan wiwite dheweke (sang prabhu) ngalahake mungsuhe ratu saka Malayu)

config: jv


Taman Nasional Laiwangi Wanggameti
Taman Nasional Laiwangi-Wanggameti iku taman nasional kang wujude isa dadi tuladha kabeh bentuk alas ing pulo Sumba, Kabeh werna alas sing ana ing pulo Sumba isa ditemokake ing taman nasional iki. Ana warna-warna tanduran endemik ing taman nasional iki, tuladha spesies Syzygium, Alstonia scholaris, spesies Ficus, Canarium oleosum, Cinnamomum zeylanicum, Myristica littoralis, Toona sureni, Sterculia foetida, Schleichera oleosa, dan Palaquium obovatum.
Spesies kewan kang dijaga ing taman nasional iki kayata Kepiting-mangan Macaque, spesies Sus, Air memantau, timoriensis Python, Red Junglefowl, Red-naped Buah-burung merpati, Sumba Hijau Pigeon, Sumba Buttonquail, Citron-Kakatua Jambul, Purple-naped Lory, sikatan Sumba, Sumba Cicadabird, lan Apricot-breasted Sunbird.[1]
Ing Taman Nasional Laiwangi-Wanggameti ana 43 werna kupu. Ana uga kupu kang dadi endemik ing Nusa Tenggara, yaiku kupu halipron (Troides haliphron naias), Elimnias amoena, Sumalia chilo, Ideopsis oberthurii, lan Athyma karita. Ing sakiwa tengene Taman Nasional Laiwangi-Wanggameti akeh ditemokake kuburan kuno kang diukir nggunakake motif gambar jaran, kebo, wong lanang lan wadon. Kuburan kuno iki dadi pralambang saka kulawarga kang ditinggal.[2]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ Indonesian Department of Forestry: Laiwangi-Wanggameti National Park, diundhuh tanggal 6 Juli 2011
- ^ (id)_URL_


text: Kang diarani kabar iku, thukuling Budi (Rasa) ing sanubarine.


text: Donggo kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Barat, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


atawis dangu ingkang katingal dhatêng: Kadur bin Sadên sakancanipun.
Bingahing kêpala bôngsa Arab wau tanpa upami, sarêng nyumêrêpi, bilih Tarsan tuwin Abdul taksih sami wilujêng botên kirang satunggal punapa, malah kapalipun kemawon botên tatu babar pisan. Salajêngipun têtiyang wau lajêng sami ngupadosi mêngsah kêkalih ingkang kenging sanjatanipun Tarsan, nanging sarêng nyumêrêpi, bilih tiyang kêkalih wau sampun pêjah, lajêng dipun lêstantunakên gumlethak wontên ing ngriku kemawon.
Kanthi sêmu nêpsu Kadur bin Sadên apitaken dhatêng Tarsan, kenging punapa panjênêngan botên angandika bilih panjênêngan kagungan sêdya badhe anêmpuh têtiyang wau. Saupami ngandikaa dhatêng kula, têmtunipun mêngsah sadaya wau sagêd katumpês babar pisan.
Tarsan amangsuli: Sajatosipun kula pancèn nyingkiri sampun ngantos panjêngan sakônca tumut-tumut, awit punika prakawis kula piyambak. Kajawi punika, panjênêngan kula aturi ngèngêti dhatêng putra-putri panjênêngan, manawi panjênêngan ngantos tumut anêmpuh mêngsah, têmtunipun putra-putri panjênêngan sagêd kaancam ing bêbaya. Ing môngka piyambakipun punika mêntas kemawon luwar saking bêbaya. Punapa inggih botên mêsakakên. (Badhe kasambêtan).
--- 93 ---
Nomêr 24, taun V
Taman Bocah
Lampiran Kajawèn, kawêdalakên sabên Sabtu.
Papa bisa dadi Nata.
Karanganipun: R. Kunta Sudarsana, lan R. Jaka Sugyanta.
III.
Sinom
kocap Si Kadim samana / atine mandhêg tumolih / anggagas sing ora-ora / wasana nuli marani / ngisoring wit waringin / ayom kèh sulure singub / wayahe bêdhug awan / panase bantêr nyumuki / Kadim nuli nglekar ana ing sukêtan //
wêruh manuk pirang-pirang / mangani wohing waringin / menco jalak platukbawang / johan bèthèt thilang glathik / swarane ting kêcuwit / mawurahan rame umyung / prasasat bagèkêna / lan kaya awèh pamuji / marang Kadim bocah lola kang sangsara //
tuwuh atine anggagas / e manuk iku kok urip / saka adiling Pangeran / sêgêr kuwarasan bêcik / sênêng sêmune aring / Kadim atine kumênyut / wêruh jambu dêrsana / gêdhe-gêdhe matêng nguwit / ora srônta ngundhuhi nuli dipangan //
kasêngsêm gone klekaran / ana ngisoring waringin / samana wis wayah ngasar / wêruh sêndhang diparani / katon banyune bêning / kinclong nyarong nuli adus / atine ngrasa bungah / cêciblon ambethang nglangi / sawatara suwene tumuli mêntas //
katon mêndhung arêp udan / gumandhul kandêl nglimputi / banjur golèk pangeyuban / bali ngisoring waringin / andhêpis mèpèt uwit / andhêpès kalingan sulur / têmahan wiwit udan / amung grimis riwis-riwis / nganti wayah lingsir wêngi lagi têrang //
Si Kadim ora kodanan / keyuban sulur andhêlik / karasa sayah alihan / nglêgèyèh sèndhèn wit ringin / lêr-lêran krasa arip / gêliyêr kêbanjur turu / durung suwe gragapan / tanginge[12] ngandhut kuwatir / wit anggagas impène cêtha gawangan //
katon anane ing kana / mungguh anggone angimpi / pangrasa manggon nèng omah / cilik payon godhong jati / dhoyong angôngkang kali / kapit waringin ngrêmbuyung / linggih ngarêping lawang / ora suwe diparani / uwong loro lanang wadon gita-gita //
wong sing lanang nuli nyandhak / tangane Kadim aririh / mrêbês mili karo ngucap / sarèhna pikirmu dhisik / anakku bocah sigit / mêngko tak kandhani lugu / rungokna sing têtela / pikirmu aja kuwatir / aku ngrêti atimu nandhang rêkasa //
aku lan biyungmu [biyung...]
--- 94 ---
[...mu] iya / nyata uwis padha mati / nanging nggèr kowe wêruha / mung ragane kang wis mati / ning nyawa isih urip / langgêng salawase têrus / manggone salin alam / têkaku ing kene iki / lan biyungmu bangêt kangên mênyang anak //
ora liya saka trêsna / sumurupa nggèr cah sigit / mungguh têtêpe katrêsnan / ora ana kang madhani / luwih manèh ngungkuli / katrêsnane bapa biyung / tumrape mênyang anak / anaa ing alam ngêndi / tansah ngrêksa katrêsnane ora ilang //
aku lan biyungmu mêlas / jumurung tansah mêmuji / dene dhasarmu sanyata / mantêp lan têmêning ati / tatag santosa budi / yakuwi jênêng wong punjul / mula wêlingku poma / narimaa anglakoni / mung aja sok sambat ngadhuh lan ngrêsula //
pikirmu aja sumêlang / aku biyungmu ngrewangi / andêdonga muga-muga / jinurung sing kok karêpi / kudu srana nglakoni / dêdanaa bau suku / kowe nuli mlakua / ngulon bênêr iki bêcik / aja suwe glis mêtua saka ngalas //
Ngulinakake Sato Kewan
Kewan iku sanadyan apaa bae, yèn dikulinakake, banjur bisa ngrêti lan dadi cumbu, upamane asu, kucing, jaran, dalah manuk pisan, iya padha bae.
[Grafik]
Tumrape kucing lan asu, iku upama bisa anjilma iya mèmpêr, awit kulina bangêt karo uwong, prasasat rina wêngi tansah sêsandhingan. Jaran manghono[13] uga, jalaran saka kêrêp ditunggangi, banjur dadi kulina karo kang ngingu. Dene manuk, iku lumrahe, anggone anjilma jalaran kagawe saka anggone dipakani.
Naging kabèh mau iya kudu dikulinakake karo bab liya, upamane manuk prêkutut, iku yèn wis kulina, samôngsa dicêthèti banjur manggung: hur kêtêkuk. Ewasamono anggunge mau sok kêndhak, amarga mêntas kagèt wêruh rêrupan utawa krungu suwara kang gawe kagèt.
Dene yèn


text:
Gendéra
Data-Data
Kutha krajan:Dresden
Wiyar Wewengkon:18.338 km²
Padunung:4.327.000 (2003)
Kapadhetan Padunung:251/km²
ISO 3166-2:DE-SN
Pulitik
Mahamantri:Stanislaw Tillich (CDU)
Peta

Nagara Bebas Sachsen (Basa Jèrman: Freistaat Sachsen) iku siji praja Jèrman sing ana ing sisih wétan. Nagara pérangan iki duwé wiyar wewengkon 18.338 km² lan padunung 4.327.000 jiwa. Ibukutané ya iku Dresden.
Géografi
Sachen wewatesan karo Polen ing sisih wétan lan Ceko ing sisih kidul.
Pratélan Mahamantri Sachsen
 1945 - 1947: Rudolf Friedrichs (SPD/SED)
 1947 - 1952: Max Seydewitz (SED)
 1990 - 2002: Kurt Biedenkopf (CDU)
 2002 - 2008: Georg Milbradt (CDU)
 wiwit 2008: Stanislaw Tillich (CDU)
Pambagéyan Administratif
Sachsen kapérang dadi telung laladan Regierungsbezirke sing kurang luwih bisa dipadhakaké karo karésidhènan ing Indonésia ya iku: Chemnitz, Dresden lan Leipzig. Teteluné banjur dipérang manèh dadi 22 Landkreise (kabupatèn) lan 7 Kreisfreie Städte (kuthamadya/kutha otonom).
Landkreise (kabupatèn)
Kreisfreie Städte (kuthamadya)
 Chemnitz
 Dresden
 Görlitz
 Hoyerswerda
 Leipzig
 Plauen
 Zwickau
Pranala njaba
 Situs Resmi Papréntahan
Nagara pérangan Jerman


text:
semaken kawontenanipun margi jingkang (ngener) dhateng bangsal (papan pirembagan) Hastina. Sareng tindakipun Prabu Kresna dumugi ing ara-ara Kuru, panjenenganipun ke-panggh (kepethuk) kaliyan Paracurama, Kanwa lan Janaka (ingkang sampun sami asalira dewa) sesarengan kaliyan (Bathara) Narada; (sakawan punika) sami tumut mbiyantu pakaryanipun (tugasnya) Sang Prabu.
Ginanipun sekar punika ing pagelaran ringgit purwa kangge "ada-ada greget-saut" ing pathet sanga.
Katranganing tembung-tembungipun:
1. Irika = ing wekdal punika, ing nalika punika. (Indonesia: ketika itu, maka).
2. Ghatotkaca = Ghata (kuwali) + utkaca (siralt, rambut ing sirah?) = ingkang sirahipun awangun kados kuwali. Ut = nginggil, puncak. Kaca = rambut.
3. Kinon = kon + seselan: in = dipun-dhawuhi.
4. Mapagarkkasuta = mapaga (supados nglawan) + Arkkasuta (putranipun Arkka). Bathara Arkka punika Bathara Surya. Dados: Arkkasuta punika kajengipun putranipun Bathara Surya, inggih punika Sang Karna).
5. (Sang Hyang) Arkka = Aditya, Aruna, Surya, (Dewaning) srengenge.
6. Ira = panambang tumrap "sira" (pratamapurusa utawi: orang ketiga), limrahipun dipun-jarwakaken "panjenenganipun".
7. Tekap = dening (Indonesia: oleh).
8. Tekap ira Kresna = dening panjenenganipun (Prabu) Kresna.
9. Muji = mangalembana.
10. Cakti nira = kasektening panjenenganipun, inggih punika kasektening Ghatotkaca.
11. Sang inujaran (ujar + seselan: in + panambang: an) = ingkang dipun-dhawuhi (inggih punika Ghatotkaca).
12. Wawang = tumunten, enggal-enggal, sanalika punika ugi.
13. Masemu = katingal radi, katingal kados.
14. Garjijita = I suka-rena, mongkog manahipun. II Kendel sanget, tatag-tanggon. III Angkuh.
15. Harsa = seneng, gembira.
16. Marek = nyelak, ngadhep (Indonesia: mendekat, datang menghadap).
17. Mawacana = wicanten, matur.
18. Bhagya = begja. (Indonesia: berbahagia).
19. Yan = I Amargi, jalaran. II Yen (manawi). III Mbokmanawi (Indonesia: kalau-kalau). IV Bilih (Indonesia: bahwa). V Ing basa Indonesia kalebet „kata pementing: lah".
20. Patik = salugunipun ateges: abdi, kawula (Indonesia: budak, hamba).
21. Patik nrepati = abdiqing ratu (budak raja), inggih punika: aku (Ngoko) = Krama inggil: kawula, adalem (abdi-dalem).
Suraosipun:
Ing nalika punika Sang Ghatotkaca kadhaMeh rahinōsēmu bāng hyang aruna kadi nebra ning ogha rapuh, sabda ni kokila ring kanigara sakétér ni kidung ning akung, lwir wuwus ing winipānca papētak ing ayam wana ring pagagan, mrik anguhuh bhramarāmgrabhasa kusuma ring parahasyan acūm.
Cathēlan: Tembung "oghra rapuh" akeh dhalang kang kliru "angga rapuh."
Ing nginggil punika dipun-wastani sekar Wisarjita, isinipun nyariyosaken candraning alam ing Hastina ing wanci dalu ngajengaken gagat rahina. Nalika punika Prabu Kresna dutanipun Pandawa nyare wonten ing suyasa padalemanipun Sang Widura, dereng nindakaken ayahanipun rembagan kahyan Korawa. Dados, Prabu Kresna dereng priksa antebing tekadipun Korawa (Duryodhana), aluwung ngulungaken wewenangipun Pandawa sapalihing nagari Hastina, punapa milih dumadosipun perang Bharatayudha".
Wonten ing pagelaran ringgit purwa sekar Wisarjita punika kauge sulukan pathet manyura.
Tembung "manyura" punika asalipun saking tembung Kawi utawi Jawi-kina (ashnipun saking basa Sangsekerta), "m a y u r a", tegesipun : peksi "m e r a k". Dados, pathet "manyura" tegesipun pathet "merak". Milanipun dipun-wastani pathet "manyura" utawi pathet "merak", sabab pathet punika panganggenipun manawi sampun p c r a k e n j i n g, watawis wiwit jam 03.00 dalu. Pagelaran ringgit purwa (ringgitan) punika kedahipun dipun-tindakaken ing wanci dalu, kinten-kinten wiwit jam 21.00 Panganggenipun pathet : jam 21.00 - jam 21.00 pathet nenem, jam 24.00 - jam 03.00 pathet sangga, jam 03.00 - jam 06.00 pathet manyura.
Katranganing tembung-tembungipun:
1. Meh rahina = (wancinipun)ndungkap raina, meh siyang.
2. Meh rahinasemu bang = meh(ndungkap) + rahina(siyang) + asemu(radi) + bang(abrit) = (wancinipun)ndungkap siyang, (ing sisih wetan langitipun katingal)radi abrit.
3. Hyang Aruna = Hyang Arkka, Hyang Aditya, Hyang Surya = srengenge.
4. Ogha = sesakit mripat.
5. Rapuh (rapu) = kesel, lesu, lungkrah, nglokro.
6. Kadi netra ning ogha rapuh = kados(abritipun) mripat ingkang(ngleresi) sakit.
7. Kokila (Bausastra J.F.C. Gericke - T. Roorda : de zwarte of Indische koekkoek) = peksi engkuk.
8. Cabda ni kokila = swantening peksi engkuk, ocehing peksi engkuk.
9. Ring kanigara = ing wit kanigara.
10. Keter = geter, Indonesia : getar, geletar Saketer ni = kados geteripun, kados pangrengiking, kados pangrengihipun.
11. Kidung = tembang(Indonesia : nyanyian, syair).
12. Kung = sakit asmara, sakit brangta, kandhuhan rimang, kasmaran.
13. Akung = ngalami kasmaran, nandhang brangta(Indonesia : menderita sakit asmara, jatuh cinta).
14. Saketer ni kidung ning akung = kados pangrengiking kidungipun tiyang kasmaran utawi nandhang brangta.
15. Winipanca = sulungipun tiyang Indu.
16. Lwir wuwusing winipanca = kados suwantening sulungipun tiyang Indu.
17. Papetaking ayam wana = klurukipun ayam-wana, cekikeripun ayam-wana.
18. Pagagan = papan(pasiten)ingkang kataneman gagi (Indonesia : perhumaan).
19. Mrak anguhuh = peksi merak nyengungong (ngundang-undang

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


239. Girisa
1. Sigêg ramening wicara | kang samya wêktu wus bakda | (n)Jêng Pangran ngandikanira | hèh Cêbolang dhisikana | lawan papat santrinira | wus paring idi manira | aywa pakewuh ing karsa | pinarêngna ing Hyang Suksma ||
2. Nêmbah mundur Mas Cêbolang | praptèng paregolan sigra | cêngkir kalih kang ginantang | anèng padon kering kanan |
--- 3 : 275 ---
sinulêt byar lir sasangka | sorot nurut lawe wênang | bluluk cêngkir kang ginantang | kaampiran sorot padhang ||
3. Sumunar pindha sudama | kagyat kang samya uninga | lêjar sungkawe§ Prayoginipun / sungkawa /. sirna |Kurang satu suku kata: lêjar sungkawane sirna. alok surak umyung samya | pamuwuse warna-warna | ana gèdhèg tutuk mênga | wênèh nyablèki rowangnya | eram sakèhing kang jalma ||
4. Plataran sawang lir siyang | santri papat lan Cêbolang | lumêbêt mring pambrukutan | Pangran lan Kinom Mantaram | saking masjid wus tumêdhak | pra ngulama pamêthakan | santri miwah kulawarga | kêbut umiring sadaya ||
5. Praptèng jroning paregolan | janjangan têngah wangunan | sadaya wus sinulêdan | murup lir dilah krompolan | sunaring latu manampak | klapa nyamplung miri jarak | sarêng murupnya sumunar | ting palêtik ting palêncar ||
6. Kang wor buntal pindhanira | tranggana katawêng ima | ri kang pinêtha aksara | sumorot mawarna-warna | ijo rêta pita seta | lir oncèn-oncèn sosotya | mungêl asung salamêtnya | kang samya mulat sadaya ||
7. Surak malih sakèh jalma | saya eraming wardaya | barung lawan ungêlira | tarêbang binarung swara | Tokung-tokung gêndhingannya | Kyai Nom dupi miyarsa | angguguk gumuyu suka | Pangran Bayat atatanya ||
8. Ki raka gêndhing punapa | lagune langkung sakeca | yayi gêndhinge punika | Tokung-tokung namanira | wontên bambang saking arga | nanging bambang pikun tuwa | ting kathêmêk suku jaja | bambang parêk lan maotnya ||
9. Pangran dyan lênggah pandhapa | lawan Kinom Ngèksiganda | ngulama wadu wandawa | nèng kering kanan sumewa | para èstri anèng ngarsa | pinilih panggènannira | wus tata sapantha-pantha | nahên ta ingkang winarna ||
10. Kang pinatah langên-taya | Mas Cêbolang buka swara | arum wilêt lantas cêtha | cingak kang samya miyarsa | ri kang sêkar
--- 3 : 276 ---
Madurêtna | salendro pathêt manyura | dhawah ing pada anulya | gêndhing Kuwung-kuwung nulya ||
11. Mangkana kang ayun bêksa | Nurwitri ngrasuk busana | pindha dyah endah kang warna | ing wanci rumajaputra | gêmuh ingkang payudara | pinapantês kang busana | tan ana ingkang kuciwa | liringa galak mrakatya ||
12. Mêdal saking ing guthaka | kadi sirna kinêdhèpnya | ganda rum mananduk grana | praptaning têngah pandhapa | mêndhak mèsêm patrapsila | mêpês nguncupakên asta | horêg kang samya uninga | kinira wadon sanyata ||
13. De pindha apsari swarga | kang myat samya nahên brangta | pangirane warna-warna | apa si nèh runggèng desa | apa ta runggèng nagara | kapan ane (ng)gonne prapta | de tan ana kang uninga | baya nyeluman mas-rara ||
14. Kang apindha Wilutama | nêmbah ngadêg kadi teja | nulya jêjêr lan ambêksa | malêtêr patayanira | wiraga kèh cingkokira | liringe apinda kilat | sung ulat kang samya miyat | mèsêm sumêbar warata ||
15. Gandrung-gandrung kang kataman | nadyan ngulama pêthakan | tangawut ambal-ambalan | kaki-kaki myang somahan | dhudha tanapi jêjaka | ting balêkèr mrih kawuryan | ngadhuh dhèdhèmdhèhèm. sasingsotan | wênèh (n)dongong carocosan ||
16. Ngêmpakakên pangasiyan | karaos lamun kapadhan | manthêlêng mathênthêng mapan | nyuwara tanpa riringa | mêngko yèn uwis bubaran | dak mati yèn tan nganthiya | dhuh-dhuh kalulut manira | ywa ngêmbang pace ni sira ||
17. Kang sami anunggal karsa | ewa mlengos muwus sora | kok apik mung janji mênga | kang liningan sangsayarda | dènnya mêmanas sasama | kang tyas butêngan gya kurdha | cinêpêng gagithokira | tinêkak mèh klêngêr tuwa ||
18. Plikikên pucêt rainya | tumungkul tan sabawa |Kurang satu suku kata: tumungkul tanpa sabawa. kang tumambirang wayahnya | manthuk-manthuk kadi beka | ngêsês mrinding angganira | kadi campuhing asmara | gumlogok wêdaling
--- 3 : 277 ---
rahsa | mrêngèngès nguyuh badhama ||
19. Mak nyok kêmbroh sruwalira | parandene isih beka | manthuk-manthuk sru gambira | kêmêng kapèpèt ing wastra | kaku tyase gya liniga | sêne ngêthuri ngarsanya | misuh badhonge (m)bok dika ||
20. Tan ngêmungkên jalma priya | kang samya kataman brangta | sanadyan para wanita | kasmaran maring kang bêksa | sigêg kang mulat sadaya | nahên ta ingkang winarna | barunganing anung swara | sinawung Mijil sêkarnya ||
240. Mijil
1. Kukuwunge ingkang anêlahi | pramudita kaot | kisma miyat supaya jayane | ing ngalaga tejanira wingit | amurwa mandra di | ing kusuma luhung ||
2. Duhkitèng tyas sri maha narpati | mangarang wirangrong | kaoncatan ing tyas kararase | mentar mèngêt pamêngkuning batin | amung kang kalingling | Insan-kamilipun ||
3. Kawirêjan amung kang kaèsthi | mungkêt driyaningong | tyase kadi tumuntur rasane | sak tar kentar ing dalu umijil | katonton rêsmining | wulannya mawêlu ||
4. Lintang roro angapit rêngganing | sasangka sri tinon | rangu-rangu amirangrong rongèh | miyat ing tranggana moring sasi | ketang ri sang adi | tyasira kumênyut ||
5. Tyasira kadi kentir sumilir | kadya mêsatingong | sumiyut saking ing jro purane | cumalorot pratistha


text:
Ngemplak iku désa ing Kacamatan Karangnangka, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Karangnangka, Klathèn


text: Tampah kuwe wujude kaya nampan ning bunder, digawe sekang anyaman pring. Gunane tampah werna-werna ning sejatine tampah kuwe dinggo napeni beras yaiku dinggo misah antara beras karo gabah.


text:
Prastawa
Lair
Muhammad lair ing Mekah
Séda
570


text:
arkadang kerantarranta, tarkadang melas sanget dateng raganipoen . . . tjekakipoen warni-warni sanget, ingkang dajanipoen adamel kagèt, damel soepé, toewin adamel kérem. (Sadaja poenika sadjatosipoen boten sanès inggih gegeteripoen pijambak ingkang doe-mados wonten ing kahaloesan). Amargi saking poenika, sarananipoen moerih saged lestantoen (boten tjabar) poenika namoeng kedah ngoelinakaken ngresiki gagasan sarana salat Daïm toewin anglelantih nggolongaken tjipta. Reribed ingkang kaseboet ing
nginggil waoe sadaja, wonten ing alam kaaloesan ingkang ngaling-alingi PRAMANA. Pamijaking aling-aling sarana: mripat satengah merem (lijep) serta satengah ènget satengah boten (lajap-lajap) toewin kesoepèn sakedap (loejoep) kados déné ketjlaping tjiang ngimpi. Menggah padamelan ingkang makaten poenika saëstoenipoen dédé padamelaning angen-angen, nafsoe toewin pantjadrijanipoen ingkang oelah semadi, nanging sajektosipoen daja pakartining Djiwa ingkang sampoen boten karoebéda ing rasoekanipoen. Angen-angen toewin pangraos (ingkang sampoen aloes) waoe namoeng nglawèhi dateng pakartining Djiwa. Anggèning loejoep poenika raosipoen mak-galijer: soepé sakedap, nanging poenika soepéning angen-angen déning saweg kairoep ing Djiwanipoen; dados ing wekdal poenika sanadjan wonten ingkang soepé, nanging wonten ingkang tansah ÈNGET. La "pijambakipoen" poenika ingkang soepé poenapa ingkang Ènget? Njoemanggakaken.
14.
(14) Kang mangkana = sagedipoen kaleksanan makaten. Woes kakenan = sampoen awor (noenggil). Noegrahaning Hyang Widi = Sihing Pangéran. Ngalaming ngasoewoeng = soewoeng ingkang amengkoe wonten. Tan karem karaméan = sirep hawa nafsoenipoen, wening boedinipoen, lerm pantjadrijanipoen, tentrem raosipoen = sepen saking sakatahing kamélikan. Moela-moelanira = sangkané = asalé.
Ingkang Maha Toenggal, kados déné soroting soerja kalijan soerjanipoen. Djiwa ingkang anggesangi satoenggiling badan (tijang) kénging kaoepamèkaken soroting soerja ingkang njoroti satoenggiling woedjoed, moerih woedjoed waoe katingal (karaos) ladjeng kaseksèn déning Ingkang Maha Toenggal, bilih woedjoed waoe . . . . . WONTEN. Dados . . . . . "wonten" poenika tegesipoen katingal oetawi karaos oetawi doemadi oetawi kaseksènan déning . . . Ingkang Esa. Sarèhné makaten, pijambakipoen sampoen poelih djoemeneng Ingkang neksèni, inggih poenika Ingkang Maha Wonten. Dados boten bali dateng "soewoeng", malah dateng MAHA WONTEN. Inggih leres soewoeng, nanging tegesipoen soewoeng saking sesoelapan ingkang goemelar. (Ingkang mastani soewoeng poenika: ingkang doemados. Ingkang andoemadosaken mastani ANA. Inggih sampoen temtoe ingrikoe boten wonten karaméan awit saliring karaméan ing djagad poenika saking ngrikoe pinangkanipoën. Ingrikoe poenika teteping Kaenengan. Kaenengan poenika mengkoe saliring ébah-ébahan. Angen-angen ingkang masésa djangadipoen sampoen kawasésa, tegesipoen sampoen kawengkoe sarta kedajan (kesorotan). Ingkang sipat wisésa poenika inggih daja kakijataning angen-angen loehoer, oegi ingkang kaseboet Soekma oetawi Hyang Wisésa. Poenika anggènipoen misésa djagad saisèn-isènipoen (djagadipoen pijambak) tansah kedajan déning Pangéran. Sarèhné makaten mobah molahipoen manoet pangrèhing Pangéran (manoet sir ingkang resik), wasana mahananí wiloedjenging gesangipoen ing lahir toewin ing batos. Makaten poenika preloe katélad ing sasaged-sagedipoen déning para anèm, moerih saged roemeksa ing gesangipoen.
II.
15.
(15) Ngèksi ganda = Mataram. Kangdjeng Goesti panembahan Sénapati poenika ingkang noeroenaken para ratoe ing tanah Djawi. Karjénak = karja énak = damel sakétja.
Noelada lakoe oetama; toemrap ing wong tanah, Djawi, wong agoeng ing Ngèksi ganda, Panembahan Sénapati, kapati amarsoedi, soedaning hawa lan nafsoe, pinesoe tapa brata tanapi ing sijang ratri, amamangoen karjènak tyasing sasama.
16.
Samangsane pasamoean, mamangoen marta martani, sinambi ing saben mangsa, kala-kalaning ngasepi, lalana téki-téki, nggajoeh géjonganing kajoen, kajoengjoen eninging tyas, sanityasa pinrihatin, poenggoeh panggah tjegah dahar lawan néndra.
* * *
Toemrapipoen bangsa kita Djawi, ingkang sajogi katoelad inggih bangsa leloehoer Djawi, kados ta: Kangdjeng panembahan Sénapati ing Metaram. Ingkang preloe kairib-irib inggih poenika anggènipoen njirep oebaling hawa nafsoe. Awit Kangdjeng panembahan Sénapati waoe, sanget anggènipoen marsoedi soedaning hawa nafsoe. Pandjenenganipoen tansah ngegoengaken tapa brata kanti amesoe boedi. Sijang daloe tansah énget
(16) Pasamoean = kekempalan ngrembag karja negari oetawa kaoetamèning pasadèrèkan. Mamangoen = ambangoen = amboedi. Mamangoen marta martani = ambangoen panggalih welas-asih, sageda njarambahi. Sepi = I sepen saking swara ing lahir, II sepen saking gagasan. Lalana = I tindak-tindak ing panggénan ingkang sepen, II oelah semadi. Téki-téki = Ngggentoer kasoetapan. (Neloekaken hawa nafsoe). Géjonganing kajoen = djoemboehing karsa. Kajoengjoen = kasengsem. Kajoengjoen eninging tyas = goemolong goemeleng, tadjem djendjem, kados oeroebing dilah ingkang anteng (संतोष). Pinrihatin = nalangsa ing Batara. Poegoeh = santosa = ken-tjeng = mantep. Panggah = lana = lestantoen.
Saben mëndra saking wisma, lalana laladan sepi, ngisep sepoehing sop


text:
Putih Hat lan Hat Hitam SEO Dijlèntrèhaké Dadi Ahli Sisik
Ana akeh teknik sing bisa digunakake kanggo nambah peringkat situs web ing kaca asil panelusur. Pilihan saka teknik nemtokake manawa jinis optimasi search engine yaiku White Hat SEO utawa Black Hat SEO . Loro-lorone jinis iki bakal menehi asil, nanging siji luwih cenderung kanggo narik denda saka mesin telusur tinimbang liyane. Iku penting banget kanggo pamilik situs web kanggo mangerteni iki rong jinis SEO supaya nalika milih salah siji saka wong-wong mau padha weruh apa sing bakal nyana lan risiko sing njupuk.
Frank Abagnale, Customer Success Manager Semalt Layanan Digital, nerangake ing kene beda antarane rong teknik SEO iki - buy backlinks uk.
White Hat SEO migunakake teknik sing nyasarake pamirsa manungsa minangka lawan kanggo mesin telusuran. Padha dirancang kanggo ngasilake lalu lintas organik menyang situs lan kualitas (saka situs lan isi) iku penting banget. Teknik lan strategi iki disengaja kanggo perbaikan jangka panjang situs web lan dadi bisnis.
White Hat Techniques SEO kalebu mbandhingake kualitas inbound pranala, nggawe isi asli lan menarik, nggunakake tembung sing tepat, lan organisasi situs sing gedhe. Kampanye sing akeh nglibatake digunakake kanggo ngasilake lalu-lintas kanggo situs kasebut nanging asil tetep tahan..
Black Hat SEO nglibatno nggunakake teknik sing ngarahake ngapusi kelemahane ing algoritma search engine kanggo ningkatake peringkat telusuran sing luwih dhuwur. Teknik kasebut ora menehi fokus marang pamirsa manungsa lan asring ngalahake aturan mesin telusuran. Black Hat SEO dianggep ora etis dening mesin telusur. Nggunakake teknik kasebut, saupamane, nempatake situs kanthi risiko penalization dening mesin iki, lan paukuman bisa minangka garang minangka dilarang saka mesin telusur. Jenis SEO iki biasane digunakake dening individu sing pengin ngasilake cepet ing situs web tinimbang ngembangake situs kanthi bertahap lan tetep.
Sawetara teknik SEO kupluk ireng kalebu ngisi tembung, otomatisasi isi, cloaking, kaca lawang, lan pranala sing ora katon utawa teks
Ing praktik, Profesional SEO nggarap area abu-abu ing ngendi teknik-teknik sing dipigunakaké ora sacara eksplisit. Iki wis nyebabake lair saka jinis SEO liya sing disebut "SEO hat". Yen dipigunakaké uga kanthi profesional, bisa dadi efektif. Tèknik sing digunakake kalebu mundhut domain lawas, duplikat isi, cloaking, tuku pranala lan ngotomatisasi media sosial. Topi abu-abu SEO bisa gain sawetara lalu lintas ing wiwitan, nanging iki jarang tahan amarga situs kasebut bakal ditarik metu.
Jebule topi abu-abu SEO cukup kontol awit iku legal nanging ethically dubious. Sawetara wong mbantah sing Gray SEO ora ana minangka mung Black kupluk SEO ing wangun kurang cetha. Topi abu-abu SEO bisa teka kanthi pricing sing terjangkau nanging teknik sing dipigunakaké bisa dipertanyakan. Biasane, panyedhiya SEO nggunakake teknik iki kanggo entuk target (peringkat situs sing luwih dhuwur) nanging kanthi biaya sing luwih murah lan nggunakake wektu kurang.
Apa prioritas: Ranking cepet lan mirah nanging ora bisa diprediksi golèk utawa wutah situs web lan bisnis sing alon, nanging nyata, jangka panjang? Apa risiko nggunakake teknik topi ireng sing patut dijupuk? Iki minangka sawetara pitakonan sing kudu ditampilake pemilik situs sadurunge nggawe teknik utawa jinis SEO. A panyedhiya layanan SEO sing dipercaya kudu mbantu njawab pitakonan kasebut. Kanthi kawruh babagan jinis SEO, sampeyan bisa nggawe keputusan sing disenengi babagan situs lan bisnis supaya ora nggawe kesalahane larang.


text:
ya,
sänget kandheg tan winarna marga rawuh,
Jeng Sultan neng Sambirata,
lajeng masanggrahan Aji.
235. Mas Tumenggung Sutayuda,
tur wuninga dhumateng Pangran Bei,
ing Kajiwan baris agung,
makewedi punika,
wonten wingking saking ngriki prenahipun,
Kangjeng Pangran nulya matah,
dhumateng Ki Adipati.
236. Urawan sakancanira,
ingkang ngirid Mas Tumenggung pangarsi,
Sutayuda mapan sampun,
tata Pangran ngandika,
"Heh Urawan yen ana sihing Ywang Agung,
sira banjur abarisa,
Kajiwan den ngati-ati.
237. Kalawan sakancanira,
Ki Urawan sandika aturneki,
gya nèmbang tengara umyung,
sampun budhal sadaya,
saking Sambirata lan sakancanipun,
sampun prapta ing Kajiwan,
kang baris Kajiwan sami.
238. Sareng ningali kewala,
pan tinarka Kangjeng Sultan nindaki,
gya lumayu rebut dhucung,
wadya Mangkunagaran,
langkung sanget wau denira akawus,
pan lajeng binujung samya,
Kajiwan wus den anciki.
239. Mring Adipati Urawan,
sakancanya lawan atur udani,
mring Pangran Bei wus matur,
dhumateng Sri Narendra,
kawarnaa Pangeran Nataprajeku,
ingkang baris Perambanan,
lawan sagung pra Dipati.
240. Samana pan inginggahan,
mring wong kapir murtad wus campuh jurit,
langkung rame swaranipun,
sanjata lit kalawan,
mriyem bareng kadya ambruka puniku,
Kangjeng Sultan angandika,
mring kang paman Hangabei,
241. Kalawan Kiyai Maja,
apan wau kinen samya nulungi,
lawan Bupati sadarum,
kang munggeng ngarsa Nata,
Pangran Bei alan Basah kalih umatur,
"Ñanging panuwun kawula,
Paduka kendela ngriki.
242. Sampun ngantos tumut yuda,
yen kawula dereng atuf udani,"
"Nggih paman," gya tengareku,
sampun budhal sadaya,
Pangran Bei Ki Maja titindhihipun,
Kangjeng Sultan mung tinengga,
Dullah Kaji Badaruddin.
243. Lawan Dullah Puthut Lawa,
sakancanya mangkana Pangran Bei,
lawan mungsuh wus kapethuk,
nanging sänget kagetnya,
dereng ngantos katata gya kapethuk,
dadya kang prajurit samya,
lajeng bubrah tata neki.
244. Pan namung Kartanagara,
lawan Jayanagara kang ngawali,
mangkana Kangjeng Sinuhun,
datan eca tyasira,
nulya mundhut titihan pan sampun katur,
nenggih Ki Wijayacapa,
apan ngawal lampah neki.
245. Kang wadya kantun sadaya
Puthut Lawa lan Kaji Badaruddin
kalawan sakancanipun,
samya nututi ika,
Kangjeng Sultan ingkang ndherekna mung telu,
Pangeran Suryawijaya,
lan Den Harya Sinduijeki.
246. Lan Tumenggung Cakradirja,
husar samya mbujung kang prajurit,
samana sampun kapangguh,
husar lawan Jeng Sultan,
Ki Wijayacapa anarajang purun,
husar sanget kagyatira,
gung husar lumayu nggendring.
247. Saking sanget panasira,
lan baledug marma datan kaeksi,
lamun Kangjeng Sultan iku,
kang ndherek namung tiga,
pan tinerak prajurit sadaya wangsul,
dhasar masih kawusira,
sagung murtad lawan kapir.
248. Samya supe palajengnya,
sagung husar tunjang-tinunjang sami,
kathah tiba pejah iku,
keles samya kancanya,
rontekira tiga welas ingkang runtuh,
mangkana ta nulya ana,
husar sing kidul nulungi.
249. Apan satus winatara,
pan waspaos yen Jeng Sultan pribadi,
ingkang nyarirani pupuh.
kang ndherekna mung tiga,
husar samya nyander lawan ngedrel mistul,
Kangjeng Sultan wus kabebah,
ki Wijayacapa nuli.
250. Malumpat ing pagerjarak,
pinggir lepen wus kalumpatan sami,
husar samya wegah iku,
tan saged nututana,
dadya samya sapih kasaput ing dalu,
Kangjeng Sultan apan nulya,
kundur masanggrahan malih.
251. Pangeran Bei wus prapta,
lan Ki Maja tanapi Basah kalih,
myang sagung pra Dipatyeku,
Pangeran Natapraja,
sampun prapta nulya dhinawuhan iku,
kinen wang sul barissira,
marang Parambanan malih.
252. Nging den ngati-ati sira,
aja kaya kang wus kalakon dhingin,
kulup den prayitneng kewuh,
Kangjeng Sultan pan arsa,
lajeng tedhak mring Kajiwan iku,
wus kulup mara dhingina,
sandika gya budhal nuli.
253. Nenggih Pangran Natapraja,
sakancanya mring Prambanan malih,
injing kangjeng Sultan sampun,
budhal sawadya kuswa,
saking Sambirata ing Kajiwan rawuh,
apan lajeng masanggrahan,
ing dhusun Kuwenan nuli.
254. Nulya Pangran Mangkuningrat,
nusul lawan sasedherek reki,
lawan tur uninga iku,
kalamun ingkang raka,
Pangran Mangkudiningrat wus balik iku,
apan dhumateng Magelang,
enengna ingkang winarni.
255. Lannat kapir lawan murtad,
anututi mring Jeng Sultan wus prapti,
ing Kajiwan lampahipun,
panuju wektu Asar,
Kangjeng Sultan mapan lagya salat iku,
lan sagung wadya sadaya,
apan lajeng den mriyemi.
256. Ingkang pelor samya dhawah,
kiwa-tengenira Jeng Sultan iki,
sareng sampun bakda sagung,
ingkang salat sadaya,
Kangjineg Sultan anulya parentali iku,
wau dhumateng kang paman,
Kangjeng Pangeran Ngabei.
257. Mapan kinen methuk yuda,
lan Ki Maja gya nembang tengara glis,
wus tata gya mangkat iku,
Ki Dipati Urawan,
sakancanya pan minger mangilen sampun,
Basah Imam tindhihira,
Suraya lawan Pinilih,
258. Den Menggung Jayanagara,
Canagara Kartanagara sami,
mapan minger medalipun,
lawan sakancanira,
Basah Ngusman ingkang dadya tindhihipun,
lan sagung wadya Bulkiya,
ingkang dadya dhadha iki.
259. Rahaden Harya Sinduija,
lan Pangeran Sumanagara sami,
Pangran Pakuningrat iku,
kalawan sadherekira,
kang nindhihi Kangjeng Pangran Ngabei ku,
kalawan Kiyai Maja,
sampun campuh ingajurit.
260. Mapan sareng praptanira,
ingkang medal kilen lan wetan sami,
kang ler Raden Riya iku,
ingkang minangka dhadha,
lannat kapir lan murtad awor ing dhusun,
kelangkung denira panggah,
dhasar samya kathah neki
261. Pan wus tan ana kuciwa,
datan purun ingkang majenga sami,
kalih samya wegahipun,
lannat kapir lan Islam,
ngantos dangu


text:
suci, tidhem sami, Njeng Gusti angasta,
 pirukuning tyang dosa sami
 cinadhang prasetyan kang baka.
 Amin, linuhurna! Amin, linuhurna!
--- umat lenggah ---
PANDONGA SAFAAT
(Pandonga kaaturaken laras kaliyan "Donga Rama Kawula"
modhèlipun St. Fransiskus saking Asisi)
PS : Sumangga kanthi gumolonging manah kita ndedonga,
U : Rama kawula Ingkang Suci
PS : Ingkang nitahaken tuwin ngluwari kawula,
 Juruwilujeng saha Jurupanglipur kawula
U : Ingkang wonten ing swarga,
PS : Sesarengan kaliyan para malaékat tuwin para suci,
 maringi para suci cahya kanggé wanuh Paduka, amargi
 Paduka, dhuh Gusti, Paduka punika Sang Pepadhang,
 ingkang ngobong manahipun para suci sami nresnani
Paduka, amargi Paduka, dhuh Gusti, Paduka punika katresnan. Dumunung ing satengahing para suci, saha maringi kabingahan ing maremaken, amargi Paduka, dhuh Gusti, Paduka punika ingkang Mahaluhur, Kasaénan langgeng tuwin sadaya ingkang prayogi pinangkanipun saking Paduka.
U : Asma Paduka mugi kasucèkaken.
PS : Mugi kawula tansah tuwuh kanggé wanuh Paduka saya prayogi saha ngaosi katresnan Paduka ingkang ngéram-éramaken, ptajanji Paduka ingkang langgeng, Kaluhuranng panguwaos Paduka tuwin Kaadilan Paduka ingkang ageng sanget.
U : Kraton Paduka mugi rawuh
PS : Ngantos Paduka mréntah kawula kanthi katresnan saha mbekta kawula dhateng Kraton Paduka ing pundi kawula saged nyawang Paduka kanthi terwaca, nresnani Paduka kanthi tumemen saha bingah-bingah ing salebeting patunggilan Paduka, nikmati pangayunan Paduka ing salami-laminipun.
U : Karsa Paduka mugi kelampahan wonten ing bumi kadodéné wonten ing Swarga.
PS : Ngantos kawula saged nresnani Paduka kanthi gumolonging manah, kanthi nggegilut pangandika Paduka saben wekdal; kanthi gumolonging nyawa, lumantar kasanggeman kanggé tansah madosi Paduka; kanthi gumolonging budi, lumantar kasanggeman kanggé manggihaken kaluhuran Paduka ing sadaya prakawis saha kanthi sawetahing kakiyatan kawula, jiwa lan raga, lumantar kasanggeman kawula kanggé tansah ngladosi Paduka. Paduka karsa mitulungi kawula supados kawula nresnani sesami kados kawula nresnani gesang kawula piyambak, serta ngatag tiyang-tiyang punika nresnani Paduka, ing salebetipun nyanggi momotan sesarengan ing salabetipun kabingahan punapa déné kasisahanipun sesami, kanthi mboten damel sakitipun sesami.
U : Kawula mugi kaparingan rejeki kawula sacekapipun ing dinten punika.
PS : Putra Paduka ingkang kinasih, Gusti kawula Yésus Kristus. Nagntos kawula saged tansah ngènget-ènget saha ngaosi saiba agenging sih Paduka dhateng kawula lumantar punapa ingkang dipun ngandikakaken, dipun tindakaken tuwin dipun sanggi déning Gusti Yésus.
U : Saha Paduka mugi ngapunten kalepatan kawula,
PS : Ing salebeting katresnan Paduka ingkang mboten wonten watesipun, lumantar peparing kasangsaranipun Putra Paduka saha lumantar kesanggemanipun Maria ndhèrèk nandhang sangsara tuwin sadaya para suci kagungan Paduka.
U : Kadosdéné kawula inggh ngapunteni tetiyang ingkang kalepatan dhateng kawula.
PS : Lan menawi kawula mboten ngapunteni kanthi saèstu Gusti, Paduka tulungi kawula supados kawula langkung saèstu anggènipun ngapunteni, ngantos ing salebeting katresnan kawula dhumateng Paduka, kawula saged kanthi saèstu ngapunteni mengsah serta ndedonga kanggé tiyang-tiyang punika, mboten males piawon kanthi piawon, ananging tansah ngladosi Paduka lumantar sesami kawula.
U : Punapa déné kawula mugi sampun ngantos katandukaken dhateng panggodha,
PS : Dadosa ingkang sidheman punapa déné ingkang tinarbuka, ingkang namung dumadakan ngetingal punapa déné ingkang tansah ngetingal
U : Nanging mugi sami Paduka uwalaken saking piawon
PS : Ingkang rumiyin, sapunika, punapa déné ingkang badhé kelampahan. Amin.
PALADOSAN PISUNGSUNG
P/D 2: Sumangga kita télakaken sokur kita lumantar pisungsung ingkang kita aturaken kanthi ngèngeti pangandikanipun Gusti:
"Lah kawula remen sanget dhateng dhawuh-dhawuh Paduka! Dhuh Yéhuwah, kawula mugi Paduka gesangaken awit saking sih-kadarman Paduka." (Jabur Masmur 119:159)
U : (sesarengan ngidungaken KPJ 229:1-3)
KPJ 229. KABINGAHAN KANG SEJATI
Do=F 6/4
1) Kabinagan kang sejati ing riyadi natal niki pasamuwan regeng yekti sesarengan angabekti memuja, misungsung, ngaken dosa, lan nyenyuwun, bingah-bingah trus ing manah. Sung kabegian dhateng liyan numrahna! Raharja wit wus prapta Sang Pamarta.
2) Kabinagan kang sejati ing riyadi natal niki brayat sami tetunggilan wah ngabekti sesarengan ngundhangna Injilnya mrih salir tyang gesang nyata. Ngluwarana tyang sangsara wah mbélani tyang prihatin, mrih samya rahayu, wit Sang Kristus sampun rawuh.
3) Kabinagan kang sejati ing riyadi natal niki, pepanggihan lan pra mitra sesarengan anèng gréja memuji mring Gusti wah leladi mring sesami, angrukunna tyang congrahan wah nyirnakna kamitégan, ngegungna sih-tresna. Kristus Gusti sampun prapti.
P/D 2: (nuntun pandonga pisungsung, umat jumeneng)
PANGUTUSAN
PS : Jagad mbetahaken katresnan. Jagad mbetahaken katresnan.
U : Sumangga kita sebar katresnanipun Gusti.
PS : Kadadosna jagad ngraosaken kabinagan
U : Amargi Sang Kristus sampun miyos.
U : (sesarengan ngidungaken KPJ 230:1, 3, 4)
KPJ 230. KABINGAHAN KANG SEJATI
1) Kabingahan kang sejati sumrambah sa bumi.
 Ratu Adil sampun prapta, sinung gesang mulya,
 sinung gesang mulya, sinung, sinung gesang mulya
3) Karaharjan kang sanyata pinaringken jalma.
 Kristus prapta olah-tresna, tentrem kang pin


text: Sabu Liae kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Timur, Indonesia.


text: Kèndêlipun saking dados warga jalaran saking salah satunggaling sabab kados ing ngandhap punika:


text:
gene iki Si Abdullah. Apa sababe dene dadi bêbandan mangkono.
Senapati: Kawula nuwun, jalaran kalêpatan ngambah ing kaputrèn. Sasampunipun munjuk makatên, senapati lajêng tumungkul.
Sang prabu andangu dhatêng Abdullah: Apa iya Abdullah, sira ngambah ing kaputrèn.
Abdullah: Kawula nuwun inggih, sayêktos.
Sira iku kêna ingsun arani wong kang ora darbe duga-duga lan kira-kira, kaya lêbunira marang kadhaton, iku aran nêmpuh bêbaya gêdhe, mokal sira bisa nêmu raharja, lan manèh kiranira kapriye, apa kang sira karêpake bakal katêkan. Mula wis bênêre sira dadi bêbandan mangkono iku.
Pangandika dalêm ingkang raos numpangi dhatêng tiyang ingkang sampun apês kados kawula, inggih sakeca kemawon. Dene ing bab dugi-dugi, punika pancèn sagêd kasilêp dening ubaling manah kabranang, nanging tiyang ingkang sampun purun anglampahi nêmpuh ing pakèwêd, botên badhe ngunduri dhatêng bêbaya, malah sapintên gênging bêbaya ingkang sampun ngêbyuk ing kawula, inggih punika para nata, sampun sami larut dening tumandanging tangan kawula.
E, e, dadi sira mêntas pêpêrangan karo para ratu, sira unggul. Ingsun nganti kêkilapan bab iku Abdullah. Genea sira banjur dadi bêbandan.
Kawula nuwun, anggèn kawula dados bêbandan punika, jalaran nandhang kalêpatan ngambah kadhaton wau, ananging botên andadosakên rikuh kawula, awit saking tinêmpuh ing tindak cidra, nyidra tiyang ingkang nuju kalimpe. Ewadene sarêng kawula sumêrêp, bilih ingkang ngringkês kawula punika senapati nata, manah kawula malah kumênyut, kabêkta saking wêlas, dene senapati têgêl gadhah tindak cidra. Gusti, nanging tujunipun kawula lajêng kenging kamakatênakên, saupami sami abên ajêng, sagêd ugi nata ing Bagêdad kecalan senapati.
Ing sakala ngriku lajêng tidhêm tanpa sabawa, salêbêting pasinewakan namung kèbêkan raos karêntêging manah. Tumrap senapati, ing sakawit gadhah gagasan badhe ngêlèhakên sang prabu, ing bab cidranipun Abdullah, jêbul malah manggih ucap ingkang raosipun kados gêlap angampar, wusana senapati nata namung gêrêng-gêrêng kemawon. Tumrapipun sang prabu, ing galih ugi lajêng pakèwêd, pundi ingkang dipun anggêp lêrês ing sang prabu. Nanging sang prabu dangu-dangu lajêng nglêrêsakên senapati, awit sampun katitik ing damêl sagêd mikut tiyang nandhang dosa. Sang prabu lajêng ngandika: Senapati, apa nyata sira darbe tindak andingkik, nyêkêl wong kang tanpa daya.
Senapati: Kawula nuwun, mênggahing prajurit, nyêpêng durjana punika botên nama pêpêrangan kalihan mêngsah, têtêp namung nama nyêpêng tiyang awon. Sanadyan pun durjana sêsumbar ngakên pinunjul, inggih namung dados sêkar sêsongaran. Tuwin malih pundi wontên durjana purun pêrang ngêblak, wontênipun inggih namung manggèn ing pêtêngan, lôngka durjana purun ngambah kautamèn.
Sang Prabu: Iku bênêr senapati, mula ing saiki ingsun prêlu arêp andangu marang Abdullah, ngudi katêmuning lupute. He, Abdullah, anggonira ngambah ing kadhaton iku prêlu apa.
Abdullah: Kawula nuwun, gusti, pandangu dalêm ingkang makatên punika, nuwuhakên anglêsing manah kawula, amargi raosing pandakwa tamtu namung mastani: kawula punika tiyang nistha, dados wêri colong pêndhêt. Dhuh gusti, manawi kawula gadhah cipta kados makatên, kawula wirang aningali padhanging srêngenge, nanging saupami kawula prasaja dhatêng sajatosing lêlampahan kawula, tamtu dipun gêgujêng ing tiyang kathah.
Mara sira nuli munjuka ing sabênêre.
Kawula nuwun, sajatosipun kawula punika botên beda kalihan panjênêngan dalêm utawi para nata sanès-sanèsipun, inggih ngajêngakên sang putri. (Badhe kasambêtan)
Nomêr 39 taun I.
Padha Gathekane
Ana kaum desa, jênênge Kasan Kêkêl, mulane jênêng mangkono, saka duwe lageyan kêpatuh dhêmên angguyu. Wêtuning guyune mau sok ora nganggo pilih papan, kala-kala sok kêwêtu ana panggonane wong kapatèn. Mêsthi bae lageyane sing kaya ngono mau anjalari disaru ing wong liya. Yèn mêntas disaru, iya banjur eling, nanging sadhela bae iya wis lali manèh. Cêkake dhèwèke mau salawase têtêp jênêng Kasan Kêkêl bae, kagawa saka ora tau bisa ngowahi pakulinane mau.
Kasan Kêkêl mau duwe anak bae iya anèh, jênênge Yusup. Anèhe mau dene gêmbèng bangêt, mula jênênge iya banjur karan Yusup Gêmbèng. Yèn lumrahe bocah gêmbèng kuwi ana umur-umuran sataun têkan limang taun. Nanging yèn Yusup ora, wis umur sapuluh taun isih dhêmên nangis.
Tumrap tôngga têparone Kasan Kêkêl, kabèh padha anjêlu atine, saka rina wêngi mung krungu suwaraning guyu lan tangis. Yèn nuju ngrungokake guyu nganti ambrêbêgi, awit saka bangêt nyêkakak sarta banjur kêkêl. Dene yèn nuju ngrungokake tangis, nyang kuping nganti risi, saka anggiyêng bêtah bangêt. Yusup samôngsa nangis, yèn dielikake, malah jêlèh-jêlèh, bapakne banjur nyêkakak. Rak mêgahake têmênan.
Nuju sasi bêcik, Kasan Kêkêl sugih dhuwit. Lagi klumpuking dhuwit wajib bae wis pirang-pirang rupiyah. Saka bungah-bungahe wong duwe dhuwit, Kasan Kêkêl ngajak anake mênyang pasar, unine: Le, ayo nyang pasar, hêh, hêh, hêh, ha hak.
Yusup: Ana kae mêngko aku tukokna kath


posisi: {jeneng pegawean}
Company: Voko Video
Lokasi: Franklin TN US
We spesialis ing nggawe video produk paling apik ing pasar. Iki video-sentris video sing biasane nyakup campuran animasi teks lan 2D ...
AlertMe
Broadcast Beat Magazine minangka mitra NAB Show Media resmi lan kita ngliputi Broadcast Engineering, Radio & TV Technology kanggo Animation, Broadcasting, Motion Picture and Post Production. Kita nutupi acara industri lan konvensi kaya BroadcastAsia, CCW, IBC, SIGGRAPH, Simposium Asset Digital lan liya-liyane!


text:
kuwi ora ajeg ning dhuwur terus, sesuk ki mesti ning ngisor.'
062. Bams: "Halah."
063. Pak Parman: "Bocah dikandhani kok maido."
064. Bams: "Uwislah pak. Jeleh aku ning ngomah." (Jipuk tangkat)
065. Pak Parman: "Arep ning ngendi kowe ki? Dikandhani wong tuwa kok malah lunga?"
066. Bams: "Ning cakruk, jeleh ning ngomah." (metu)
067. Pak Parman: "Bocah jaman saiki." (geleng-geleng)
ADEGAN VII
BAMS LINGGUH NING CAKRUK.
068. Bams: "Nasib, nasib. Sikil putung, dhuwit ora duwe, kanca yo ora duwe." Gendhis teka, marani Bams.
069. Gendhis: "Kowe ngapa dhewe ning kene?"
070. Bams: "Sakkarepku ta."
071. Gendhis: "Biasane ngumpul karo kanca-kancamu, saiki kok dhewe?
072. Bams: "Wewed."
073. Gendhis: "Ditakoni apik-apik, jawabe sembrana."
074. Bams: "Kakeyan cangkem. Mentang-mentang wis nulungi aku terus sakpenake dhewe nyeraki aku."
075. Gendhis: "Sombong temen, wis dadi wong miskin isih wae sombong."
076. Bams: "Terus ngapa? Dudu urusanmu ta?"
077. Gendhis: "Nek ngerti kaya ngene, ngertiya rasah dak-tulungi. Wisditulungi wae tetep isih sombong, sakkepenake dhewe."
078. Bams: "Pamrih."
079. Gendhis: "Sapa sing pamrih?"
080. Bams: "Kowe kuwi. Wong kaya kowe kan nulungi mesti eneng apa-apane."
081. Gendhis: "Enak wae. Padhaken kaya kanca-kancamu. Kekancan ming nginceng dhuwitmu."
ADEGAN VIII
BRAM TEKA KARO SARAH, JHON, TONO, LAN TINA
082. Bram: "Wah... sepasang orang miskin agek hyang-hyangan." Padha ngguyu kajaba Bams lan Gendhis.
083. Sarah: "Mesrane..., ha ha ha..."
084. Bams: "Hei! Aja ngawur nek omong. Aku karo Gendhis ora eneng apa-apa."
085. Tono: "Wis, wis, wis. Nek ora eneng apa-apa ya ora pa-pa. Ateges aku isih duwe kesempatan me-thukke cah ayu iki." (nggodhani Gendhis)
086. Jhon: "Ora ming kowe sing pengin cah ayu iki, aku ya pengin."
087. Tina: "Cah wedok kaya ngono kok dha direbutke?"
088. Sarah: "Tenang wae Tin. Wong miskin kaya ngono paling dha nggo dolanan. Nek wis jeleh terus diguwang." Padha ngguyu. Gendhis nampar pipine Sarah.
089. Gendhisaa: "Kowe ora pantes ngomong kaya ngono kuwi karo sing padha-padha cah wedok."
090. Sarah: "Wani-wanine kowe nampar aku."
ADEGAN IX
SARAH AREP NJAMBAK GENDHIS NANGING TANGANE SARAH DIGUJENGI LAN DIPUNTIR KARO BAM. BRAM NESU LAN NGANTEM RAINE BAM. BAM TIBO
091. Bram: "Kurang ajar kowe. Ayo lunga! Ora guna ngladeni wong miskin." Bram lan kanca-kancane lunga.
092. Gendhis: "Kowe ora pa-pa?" (ngewangi Bams ngadeg)
093. Bams: "Ora pa-pa."
094. Gendhis: "Matur nuwun."
095. Bams: "Rasah, aku nulungi kowe mung arep balas budi. Saiki aku ra duwe utang karo kowe."
096. Gendhis: "Dakobati sik ya?"
097. Bams: "Rasah, ndhakne aku duwe utang meneh karo kowe."
098. Gendhis : "Ora. Aku ikhlas kok."
099. Bams : "Rasah, rasah, rasah." Bams lunga.
ADEGAN X
BAMS MLAKU MONDHAR-MANDHIR NING TERAS OMAHE
0100. Bams : "Akhire usahaku sesasi iki wis isa maju. Nanging kok pikiranku isih ora tenang. Pak Parman teka lan lingguh ning kursi."
0101. Pak Parman : "Kowe ki ngapa? Usahamu eneng masalah pa piye?"
0102. Bams : "Ora, Pak."
0103. Pak Parman : "Lah terus ngapa?"
0104. Bams : "Ming akhir-akhir iki aku kepikiran Gendhis terus?" (Lingguh ning jejere Pak Parman)
0105. Pak Parman : "Bukane kowe mbiyen sengit karo Gendhis."
0106. Bams : "Telung sasi, pas aku lara dhekke ngancani aku. Nanging wis sesasi iki, sakwise aku mari dhekke wis arang ngetok. Aku dadi kepikiran Gendhis terus, Pak. Nek dimatmatke dhekke ayu banget sih." (ngenetke ndhuwur karo bayangke Gendhis) "Mripate ndamar kanginan, alise nanggal sepisan, irung kencana pinatar, lambene nggula sametlik, pawakane ramping, watake andhap asor. Ngapa biyen aku sengit banget karo kae ya?"
0107. Pak Parman : "Kok takon Bapak? Le, kowe seneng, tressna tenan karo Gendhis, mbok gek dang omong."
0108. Bams : "Apa Gendhis gelem nampa aku?"
0109. Pak Parman : "Kowe kan durung nyoba. Nek ora ditampa ateges dudu jodhomu, nek ditampa ya syukur. Wis gek dhang kono!"
0110. Bams : "Tenan ki Pak?"
0111. Pak Parman : "Tenan. Tak restui."
0112. Bams : "Inggih, Pak. Nyuwun dhangane. Kula pamit." Bams kesenengen lan terus lunga.
ADEGAN XI
GENDHIS LINGGUH NING CAKRUK
0113. Gendhis : "Ngapa aku ndadak seneng karo si Bams. Pendhak dina kebayang-bayang pasuryane terus. Nanging apa dhekke ya seneng karo aku?"
Bams teka. Gendhis kaget.
0114. Gendhis : "Mas Bams"
0115. Bams : "Peneran kowe ning kene."
0116. Gendhis : "Emang eneng apa Mas?"
0117. Bams : "Aku arep omong karo kowe?"
0118. Gendhis : "Omong apa mas?"
0119. Bams : "Anu . . ."
0120. Gendhis : "Anu apa Mas?
0121. Bams : "Aku . . . Aku tresna karo kowe."
0122. Gendhis : "Apa Mas?" (kaget)
0123. Bams : "Aku ngerti. Kowe mesti isih sengit karo aku. Soale aku mbiyen seneng ngunek-unekke kowe."
0124. Gendhis : "Ora, mas. Sajakke aku ya tresno karo kowe."
0125. Bams : "Tenan, Dhis?"
0126. Gendhis : "Nanging aku ngrasa ora pantes karo kowe."
0127. Bams : "Ora pantes piye? Justru aku sing kudune ngrasa ora pantes karo kowe. Aku ora isa ngajeni wong liya."
0128. Gendhis : "Nanging aku wong miskin, kowe wis arep sugih meneh."
0129. Bams : "Bukane kowe mbi


text:
Penerbit: ISI Press
Halaman: vi+ 35
Tahun : 2019
Buku tersebut selain berisi dialog yang menjadi panduan dalang dalam membawakan cerita, juga dilengkapi dengan gambar per adegan (jagong) dan notasi musik pengiring (gending).
3.1. Sinopsis
Prabu Jayakatong atau dalam sejarah disebut Jayakatwang Adalah raja di kadipaten Gelang-Gelang. Ia marah dan dendam ingin merebut Singasari dari. raja Kertanegara. Dia menyerang Singasari dari sisi Utara dan selatan tetapi Wiraraja hanya menahannya dari sisi Selatan. Prajurit Singasari terkecoh dan hanya bisa mengalahkan prajurit Gelang-gelang dari sisi Utara, sementara prajurit yang dari sebelah Selatan berhasil menerobos kerajaan Singasari.. Kertanegara akhirnya dapat dikalahkan dan Singasari diduduki oleh Jayakatwang. Raden Wijaya melarikan diri ke Madura dan diterima oleh Bupati Arya Wiraraja.
3.2. Naskah Wayang Beber Babad Majapahit Lakon "Jayakatong Mbalela".
JAGONG/GULUNG I : Adegan Jayakatong atau Jayakatwang Bupati Gelang-gelang (Madiun)
DEKRIPSI SAJIAN: Garap awal pembuka ilustrasi musik bentuk palaran Durma, suasana sereng greget oleh Dalang sambil ekpresi total menokohkan karakter Jayakatong berisi tentang kegagahan cita-cita Jayakatong yang dendam ingin menghancurkan Singasari.
CAKEPAN DURMA SL.MNY.
Jayakatwang, gung aluhur gagah depah Kawetu sumpah janji Mangkrak lir sardula Wuwus sugal asora Singasari binarubuh glis Curnaning lawan Sinebit rontang ranting
Keterangan: setelah palaran masuk Lancaran Herodes Sl Mny. Gendhing sirep
Narasi/Pocapan
NARASI/Prolog melukiskan Jayakatwang teringat masa lalu dendam membara untuk membasmi singasari.
NARASI
Lir kinobar dahana murup,kombak kombol ing angen angen,jaja muntap lir kinetap,duka yayah sinipi,makantar kantar,jaja bang mawinga winga,kabranang tyas runtik sengit angigit igit,muka mangah-mangah lir kembang wora-wari nenggih sang prabu Jayakatwang,sumpah serapah janji pinatri ing sanubari nedya nglebur centhang males kukum mbumi angus sengasari mrih remuk dadine rerempon,Sang Aji Jayakatwang moga awit curnaning leluwur nguni kaki buyut Kertajaya.
Keterangan : setelah Narasi Gending udar dalang melukiskan gerak tokoh Jayakatwang murka menggambarkan kemarahannya dengan gerak kayon, menendang membanting, melempar, menjerit, nggedrug bumi dll, gending sirep beralih Ladrang gagah masuk jejer Kab.Gelang-Gelang,
Tokoh: Jayakatwang,Wirondaya,senapati Jaran Goyang,Kebo Mundarang dll.Gending sirep Janturan
Gumelare kadipaten Gelang-gelang,nadyan tebane alit mapan iring kilen benawi Brantas parandene kasusra asmane ngambar arum kukuh bakuh, lemah subur siti mawur mila kang tinandur sempulur,mila datan mokal gesanging kawula dasih ing kabupaten Gelang gelang sami mubra mubru blabur madu gemah ripah loh jinawi,kawula alit kang sami candak kulak bebakulan bathi anikeli mila gesangipun katingal tata titi tentrem tidem jenjem mat sinamatan tebih saking raos cecengilan .
Para kawula wiwit saking dusun ngadusun dumugi kithagara sami konjem marikelu anut kukum undang pranataning nagri Gelang–gelang. Sang aji Jayakatwang hamoncaniti ari anggara kasih,kawistingal agung mrabu wibawa,guwaya teja sorot wening ngrespateni,lenggah dampar den ayap para biyada kang sami nyandak ampilane dewe dewe. Ander pasebane para nayaka praja anyabak anglir mendung jejel riyel tidem tan nyabawa anengga sabdaning sang katong.
KETERANGAN : Setelah janturan gending udar masuk lancaran Manyarsewu Kiprah Jayakatwang suwuk dilanjutkan Pathet Kidung Beber Sl Mny.
CAKEPAN :
Lekas carita muni,muni urup tunggal Mubyar-Mubyar kencar Amedar ginambar wadining carita Wayang-wayang wayang...beber
GARAP PALARAN
Wauta cinarita,Adeg ing gelang Gelang mrabu Agung..(masuk srepeg)
"Sinerating kitab jawi kina,wayang wayangku Jiwa-Jiwaku,sembur uwur tutur wayang beber mawa crita,semu semon sastra sinandi".
Setelah pathet dilanjutkan dialog
Dialog
JAYAKATWANG:
Situ-situ kekipu dedeku marikelu kawulaku...agawe sengsem rasaku...duh..duh Hyang Agung paringa pepayung dumateng sagung kawula ing Gelang –Gelang, mengko ta kabeh kawulaningsun.
P.KEBO MUNDARANG:
Timbalan duh sang prabu,tinebihna ing sesiku,amit sewu sembah..keng abdi ngaturaken sungkem bekti ing sahandap pepada paduka sang aji.
JARAN GOYANG:
Duh sinuwun,datan kantun keng abdi ugi ngaturaken sembah bekti mugi kunjuk.
ARYA ARDHARAJA:
Rama dewaji...semanten ugi putra paduka Ardharaja ngaturaken bekti sungkem mugi konjuk rama.
JAYAKATWANG:
Halha dalah..hahaha...bombong rasaku sira kabeh pada ngabekti,ora liwat puji astutiku tumrapa jenengsira kabeh.
KEBO MUNDARANG:
Injih sinuwun sanget ing pamundi kula mugi dadosa jimat paripih.
JARAN GOYANG:
Kula condong ing asta kekalih anyebuha kawidagdan kayuwanan kula sinuwun.
KEBO MUNDARANG:
Dhuh sinuwun lepat den agung ing pangaksami,miyos paduka sajak ngemu suraos menawi sanes wewadi mugi inggal kababar sinuwun.
JARAN GOYANG:
Menawi nitik saking lekering wadana jaiting netra sunaring ulat..sinuwun sajak benten lan padatan,keparenga kula nyadong dawuh..uapami keng abdi kalepatan bade nampi denda kajonjang sumangga asta,katuweg sumangga jaja,katigas sumangga jangga sinuwun.
JAYAKATWANG:
Nora jamake ingsun ngukum wong kang Tanpa dosa,nyata pada lantip anggonmu pada maca kahananingsun wektu iki. Mapan ana bab kang ngreribeti njegung nyrimpung rasaku..mula pada wigatekna dawuhingsun.
KEBO MUNDARANG:
Injih selak mboten saronta manah kula daya daya nampi wedaran dawuh paduka sinuwun.
JAYAKATWANG:
Mangkene wus sawetara warsa ingsun ngenyam lungguh mukti wibawa ing kabupaten Gelang Gelang,sanadyan kekucah bonda kemul kamukten berbonda bandu sinungga sungga kawula dasih nanging patih...kabeh mau ora bisa gawe sengsem bombong lan mongkok rasaku..kapora ngrusak an


Ron Weasley
Ronald "Ron" Bilius Weasley utawa kang luwih di kenal kanthi jeneng Ron Weasley yaiku tokoh fiksi gawéane J.K Rowling kang dadi salah sawijining pemeran utama kajaba Hermione Granger lan Harry Potter jroning sèri film lan buku Harry Potter. Karakter Ron Weasley diperanaké déning Rupert Grint kang wis meranaké dadi Ron nganti sèri film pungkasan (kaping 7).[1]
Bab lan Paragraf
Biografi[sunting | sunting sumber]
Ron lair tanggal 1 Maret 1980 yaiku murni-keturunan penyihir (darah murni), lan anak kaenem saka Arthur Weasley lan Molly Weasley.[2] Ron adik saka Bill Weasley, Charlie Weasley, Percy Weasley, Fred Weasley lan George Weasley, lan duwé adhi siji jenengé Ginny Weasley. Ron lan keluwargané urip ing The Burrow. Ron mulai mlebu Sekolah Sihir Hogwarts taun 1991 lan kalebu ing asrama Gryffindor. Ing kéné Ron mulai kekancan kraket karo Harry Potter lan Hermione Granger. [2]
Ciri-ciri fisik[sunting | sunting sumber]
Ron duwé ciri-ciri fisik khas keluwarga Weasley yaiku: rambut abang lan kulit bintik-bintik. Nalika isin kupingé malih dadi abang. Duwé mripat kang wernané biru lan irung kang dawa, awak dhuwur, kuru lan duwé tangan lan sikil kang gedhé-gedhé. Pawakané Ron padha karo Bill lan Percy .[2]
Karakteristik[sunting | sunting sumber]
Ron sawijining wong kang lucu, ananging kerep émosional, lan ora sènsitif. Bisa gawe guyu wong liya lan kanca-kancané. Ananging samangsa-mangsa bisa nglarani atiné wong liya, biasané Hermione lan Luna Lovegood. Rong duwé témperamèn kang dhuwur utamané nalika wong kang ditresnani dilarani. Ron seneng Quidditch lan posisiné dadi kiper . Ron sènsitif nalika mbahas kahanan keluwargané kang mlarat lan nalika awaké dipadha-padhaké karo seduluré liyané. Ron Arachnofobia (wedi marang temangga), amarga biyèn nalika cilik bonéka beruangé diowahi dadi temangga karo Fred. Ron seneng mangan, uga seneng ngomong nalika lagi mangan, kang nggawé Hermione ora seneng. Kaya harry, Ron sawijining wong kang pinter ananging rada kesèd nalika ana ing kelas. Ron wong kang wani, dhèwèké bisa tahan ana ing kahanan kang mbebayani karo loro kancané yaiku Harry lan Hermione. Ron uga seneng nglakoni tumindak kanthi cara gampang amarga dhèwèké ora seneng kerja kang abot-abot. Ron uga protektif karo wong kang ditresnani. [2]


Cithakan:Country data Maroko kuwe wadah data internal sing ora dimaksudkna kanggo ditransklusikna secara langsung. Cithakan iki digunakna secara ora langsung nang Cithakan-Cithakan kaya flag, flagicon, lan liya-liyane.
Cithakan kiye uga nyakup varian bendera angkatan laut sing teyeng digunakna nganggo {{Angkatan laut}}:
Cithakan kiye uga teyeng digunakna nganggo salah siji alias pengalihan nang ngisor kiye:


text:
Gathak iku kacamatan ing Kabupatèn Sukaharja.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Sukaharja
Kacamatan ing Jawa Tengah


text:
Vertebrata iku subfilum saka chordata, mligi, kang nduwé balung mburi utawa kolom spinal. Balung ing kolom spinal (utawa kolom bertebral) karan vertebrai. Vertebrata iku subfilum gedhé dhéwé saka chordata, lan kapérang saka kéwan kang racaké umum dingertèni manungsa (kejaba gegremet).
Iwak (kalebu lamprey nanging dudu iwak hag), amfibi, reptil, manuk, lan mamalia (kalebu manungsa) iku vertebrata. Ciri tambahan saka subfilum iki yaiku sistem otot kang akèh kapérang saka pasangan masa, lan uga sistem saraf kang racaké ana ing njeron balung mburi. Sok-sok ana kang ngira yèn yuyu iku vertebrata nanging yuyu mung duwé thothok kang kagawé saka zat kitin. Amarga iku yuyu kalebu invertebrata.
Pranala njaba
 Tree of Life
 Vertebrate Zoology
Chordata


text:
Kuala Kencana iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Mimika Propinsi Papua.
Kabupatèn Mimika


text:
Kumpulan Karya Sastra: "Lintang Panjer Isuk" Wes Angslup 1
Para sederek sedanten,ngaturaken Pambagya wilujeng. Sugeng pepagihan wonten ing romansecuil.blogspot.com. Mugia dados renaning pengalih sak sampunipun maos blog punika. suwun.
Keris Sang Pandawa atau Kyai Sengkelat. Lahir Mangsa Kanem - Rasa Suci Kamulyan, Wuku Prangbakat, Rebo Legi, Manuk Urang-urangan, Wayang Bisma.
Celoteh Balita
Naik Roket
Perbedaan Antara Manusia dan Hewan
Lintang Panjer Esuk Wes Angslup [2]
"Lintang Panjer Isuk" Wes Angslup 1
Apanya yang kurang dari karya-karyaku?
Cerkak iki dimuat ing Majalah Panjebar Semangat no 18/1 Mei 2010, ngrengani kaca 23. Halaman favorit kanggo para penulis sastra jawa.
"Mbak, ana tamu ning ngarepan." Febi ujug-ujug nyedaki aku lan menehi weruh yen ana tamu kang goleki aku.
"Sapa Feb?" pitakonku karo isih njinglengi gaweyan ing komputer tanpa tumoleh.
"Ora mudeng Mbak, priyayi lanang karo bocah wedok cilik. Wes kana Mbak gek ndang dipethuki dhisik. Gaweyanmu tak terusne." Saure Febi kang wus siap-siap ing sandingku sak perlu ngenteni gaweyanku.
Aku panggah durung mingset saka lungguhku ing ngarep computer, isih penasaran dening angka-angka kang ora cocok karo kwitansi sing ana ing catetan.
"Uwis Mbak… tinggalen! Tak terusne. Mesakke tamune, selak kesuwen olehe ngenteni. Wong sajake dudu pawongan asli kene wae, saka adoh ketone." Febi baleni maneh anggone nyaruwe gaweyanku, lan saiki ora gur waton omong wae. Nanging sinambi ngrebut keyboard komputer saka tanganku lan nyurung aku supaya sumingkir saka kursi kang tak lungguhi.
Aku ora bisa nolak maneh, aku ngadeg lan banjur metu menyang ruang tamu ing sisih ngarep ruang kerjaku. Nalika tekan lawangan kang misahke antarane ruang tamu lan lurung gedung sekolahan, saknalika aku mandeg jegreg. Getihku munggah tekan bun-bunan, jantungku deg-degkan ora karu-karuan. Rasane aku ora percaya karo apa kang tak sawang ana ing ruang tamu kuwi.
"Mas Satrio….." grenengku lirih kanti lathi gemeter.
Iyo, ora salah maneh. Kuwi Mas Satrio. Mas Satrio kang biyen nate ngisi dino-dinoku kang endah. Jaman nalika isih pada sekolah ana ing pawiyatan luhur ing kuta Semarang. Wes sepuluh tahun aku pepisahan karo Mas satrio. Lan tanpa tak nyana-nyana saiki Mas satrio ana ing kuta iki.
Rumangsa ana sing teko, Mas satrio tumoleh marang aku kang isih ngadeg njegrek ing lawangan. Ngerti yen sing teko kuwi aku, Mas satrio banjur ngadeg saka palungguhane sinambi mesem banjur marani aku.
"Assalamualaikum. Kados pundi kabaripun Jeng?" Mas satrio nyapa karo nguluke tangane ngajak salaman.
Tak tampani astane Mas Satrio kanti gemeter lan rasa ati kang isih tida-tida.
"Waa…wa.. alikum salam…" aku njawab salame rada kapedot-pedot saking gugupe.
"Alhamdulillah kabarku sae mas. Mas… sa.. satrio pripun kabare?"
"E… mangga pinarak riyin mas…." Aku nerusake wangsulanku karo ngaturi pinarak marang mas satrio.
"Matur nuwun Jeng." Mas satrio ngeculke gegeman tangane karo jumangkah bali ana kursi kang dilungguhi sakawit. Dene aku tut wuri ing sak mburine lan banjur lungguh ing kursi dhawa sak ngarepe mas satrio.
"Kabarku, Alhamdulillah sehat uga Jeng. Jeng Rastri isih kelingan karo aku to?" wangsulane karo mesem renyah nalikane aku lan dhewekne wes mapan lungguh.
Durung nganti aku wangsuli pitakone yang pungkasan, Mas satrio ujug-ujug ngadeg karo muni "Oh iyo… sek enteni sedelo yo Jeng."
Banjur mlaku metu tumuju plataran kantor. Ora nganti sak wetara wes balik mlebu karo gandeng bocah wadon cilik umure udakara limang taunan. Bocahe putih, rambute lurus, mripate blalak-blalak, lan katone bocahe lincah.
"Tiara salim dhisik karo ibu ya wuk yo." Aku rada njomblak nalika mas satrio nyebut aku ibu kanggo bocah wadon cilik kuwi, nanging rasa kagetku tak tutupi karo esemku nalika nampani tangan cilik kang diuluke marang aku.
"Iki Tiara Jeng, anakku wedok ontang-anting." Mas satrio ngenalake bocah wadon cilik kuwi, kang tibake anake dhewe. Tiara nyekel tanganku banjur ngarasi tanganku.
"Aduh… pintere cah ayu…" ngomongku karo bales ngarasi pipine kang nyempluk semu abang. Pengen rasane aku nyiwel pipine kuwi.
"Tiara, endi mau oleh-oleh sing arep diature ibu." Mas satrio ngelikake anake wedok karo mesem nyawang aku wong loro.
Rumangsa dielikake, Tiara saknalika mlayu tumuju mburi kursi sisih tengen kang cedak karo jendela. Banjur mlayu balik maneh marani aku karo ngulukne bungkusan kado werna jambon.
"Ini buat ibu." Ujare karo lungguh njejeri aku.
"Apa iki sayang…" aku nampani kado kang diulukne karo ngrangkul pundake. Aku isa rada nguasani kahanan saikine lan atiku iso luwih rileks, santai, ora gugup maneh.
"Oleh-oleh buat ibu." Wangsulane cekak.
Aku mesem, lan sepisan maneh tak arasi pipi kang gemesake kuwi.
"Matur nuwun nggih cah ayu…" aku ngucap panuwun karo ngelus-elus rambute kang lurus lan alus kuwi.
"Oh iya mas. Tindak mrene kok mung karo Tiara. Lha mamahe Tiara endi?" tekonku marang mas satrio karo ngalihake payawangku mring Mas Satrio.
Ana wangsulan kang dak tampa. Mung eseman kang metu saka lathine mas satrio, tanpa ana ukara kang kumecap kanggo wangsuli pitakonku mau.
"Ibu… Sekolahane luas banget ya?" Tiara ujug-ujug nyelani anggonku ngenteni wangsulane mas satrio, nganggo basa kang campur-campur antarane basa jawa lan Indonesia. Maklum Tiara lahir ana ing kuta Jakarta kang dhuweni budaya sing majemuk.
"Oh… iya sayang. Ini namanya sekolah terpadu. Tiara mau sekolah disini?" aku mangsuli pitakone karo basa Indonesia.
"Hi.. hi… Mau. Emang ada TK-nya?" Tiara ngguyu karo balik takon maneh.
"Wow.. ya ada tho cah ayu. Nek Tiara sekolah disini,


text: 75. Tanpa kêndhat lan tanpa olèh kamayaran, ana ing naraka wong kaphir mau padha mênêng dening wis sirna pangarêp-arêpe kamayaran.


text: Jl. Silayukti no. 6, Padangbai 80872 Indonésia


text:
prayitna
 akudhung parisnya waja
 ki Samadiman tumama
 parisnya Marmadi ambyar
 kaencot gigiring liman
 pegat rubuh kapisanan
 tiba lungguh Baudhendha
 nuli tangi gumaregah //
4. Sarwi nyandhak gadanira
 sedyanirarsa cumurna
 sukune ki Kalisahak
 nanging risang wus prayitna
5. Denya ujungan lukita
 sama kuwat rikatira
 wadya kapir Slam ya imbal
 surakira mawurahan
 de kalih samya prawira
 wus dangu gada-ginada
 tan ana miyatana
 wangwang risang angandika //
6. Heh Marmadi tanpa wekas
 yen mangkenea kewala
 yen sambada lawan sira
 lah payo junjung-junjungan
 Baudhendha langkung suka
 dene murka sira Kamzah
 ingkang kaya ambekira
 basan gecok nantang lalap //
7. endhek cilik dedegira
 kaya ingkang gedhe dawa
 mara sun sira junjunga
 sang Jayengrana ngandika
 sun dhisik sira junjunga
 lawan malih jangjiningwang
 sapa kang kelar angangkat
 banjura binanting kisma //
8. Baudhendha ngling ya Kamzah
mamanasi gya mardana
anyandhak ing wawangkingan
nira risang datan obah
nata kibir ciptaningtyas
sida kene patinira
Kamzah krasa tanganingwang
dupi tita tanbuha //
9. Smu lesu sang nata mojar
kang cipta dirasengtyas
baya iki wahananya
ing ratri supenaningwang
ge Kamzah sun sirangkata
risang nangling den ngatyatya
prabu Marmadi cinandhak
gumenyeng tan kasumbaga //
10. Dan tininggil-tinggil tawang
sang Tambakyuda wrin cipta
gya mucata topengira
den bat-abitken ing tawang
wadyeng Ngarab duk waspada
sadaya atutup karna
wus dene turangga liman
kupingira tinutupan //
11. Sang Jayengprang sigra petak
swaranya lir langit rebah
pareng binanting sang nata
anglenggeke aneng kisma
wong Kalkarib tanpa wilang
samya kantu ting gulimpang
tandya ta sigra Baudhendha
ing ngriku sigra binandha //
12. Dening radyan Pakuwaja
wus antara dangu nulya
anglilir sang Baudhendha
Marmaya kaget anjola
ngling dene metu ususnya
nora tatu pa karannya
akekel sang Pakuwaja
Marmadya ngling jer si bapa //
13. Ingkang gemblung gagaweyan
wudel bae nora lumrah
teka tanpa ukur pisan
lah mengko iki wekasan
dadi paguyoning jalma
Umarmaya dupi myarsa
saya suka wangwang nebda
jawane bodong si jawal //
PUPUH LXX
Asmaradana = 26 pada
1. Masem sang asmareng jurit
ngandika mring Baudhendha
lah karepira kapriye
apa urip apa lina
Marmadi aturira
kawula tan darbe kayun
sakarsa tuwan sandika //
2. Kawula darmi nglampahai
pinejahana wus katrap
wong sampung makaten raden
darbe panuwun punapa
yen amba sinung gesang
inggih sakalangkung nuwun
risang karenan miyarsi //
3. Arunya sang Marmadi
setyanya anujweng karsa
risang nangling upamane
sun uripi apa sira
arsa agama Islam
Baudhendha aturipun
sandika nulya winulang //
4. Sahadad kalimah kalih tan dangu sampun widagda gya inguculan bandane ngandika sang Ngabdulputra heh kakang Umarmaya iya si Marmadi iku sun gadhuhaken ing sira //
5. Iya anunggala kardi ingkang raka aturira gih sandika saderenge wonten dhawuh pekenira pyayi bagus punika wis dadi dhedhekanaku mesem sagung kang miyarsa //
6. Mangkana sang Guritwesi mung Marmadi kang sinawang kang sinawang mungkul bae mung mesem-mesem kewala ngandika Pakuwaja ya salah ambak wong bagus si jemblung tan na kuciwa //
7. Ginawe kambi punapi wudele bodong sadhepa irung sunthi lambe dobleh wadhuke lir bagor bedhah kang tangane kuwaga gulu cendhak dhadha ciyut bokonge tepos ya talah //
8. Noleh tumenga Marmadi wuwuse lirih mangkana pyayi ki begonjak bae prangraose kang sarira bagus lir dewa dharat kirane mung undha usuk Marmaya suka ngandika //
9. Anyogok si jemblung jembling risang suka amiyarsa kang raka dera paguyon awalaka durung pira
10. Ngujung mring sang wireng jurit saksana sang Umarmaya angeplek pasujudane Umarmadi dan mastawa tandya ngiling-ilingan sapangisor sapandhuwur gumayak sagung kang sumewa //
11. Kadangnya sri Umarmadi sadaya wus manjing Islam myang wadya Kalkarib kabeh warata maca sahadat mangkya risang saharsa kembul dhahar lan pra ratu myang kadangnya Baudhendha //
12. Sadaya binoja wradin pinisalin busanendah sru ing pangalembanane ing batin muji mumuja gantya larih ya imbal kuneng ratri enjingipun sang prawireng prang sinewa //
13. Rakwabas myang Guritwesi tan tebih ing parnahira myang sagung kang para katong ing ngarsa lajur ajajar tuhu Jayengbuwana kaloka prawira nung pakumpulan ing pangrengga //
14. Paseren sakehning puji padunungan panglembana tan lyan sang Jayengpalugon mamanis ing saniskara kara karananira risang swarjanadi luhung anrus lan wening nurbuwat //
15. Alon anggandika manis
yayi Maktal undhangana
dina sesuk kondur ingong
marang nagara ing Mekah
lawan kehning jajahan
ing Kalkarib ingkang durung
anandhang agama Islam //
16. Dhawuhna maring Marmadi
tumuli den Islamena
Maktal sandika ature
anoleh mring Baudhendha
sang siniwi luwaran
mring Marmadi sigra nuduh
ngislamken jajahanira //
17. Myang dutaning kang para ji
mring nagrinya sowang-sowang
kuneng ratri praptenjinge
tinembang tangara umyang
teteg barung sauran
asrang swareng bendhe ngungkung
wadyane sagung pra raja //
18. Yayah sinekar pra sami
mangkya sang tunggul nglaga
dupi wus busana miyos
sumaos ki Kalisahak
risang gya ngatag wadya
pangarsa budhal adulur
dalidir wugyat tan pegat //
19. Srang swaraning tengran asri
abarung samarga-marga
kumitir kumlab tunggule
kapracandheng santar kentar
lirning smu firangira
kang mentas jayendreng pupuh
risang kakuning buwana //
20. Datan kawarna ing margi
wus prapteng nagari Mekah
risang tedhak sing tityane
yayah rena para kadang
sagotrah Puseralam


text: mara gage kita sami tumenga ing angkasa


text: wah matur suwun pak guru…..


text:
Nubuat-Nubuat sing Wis Kelakon lan sing Lagi Kelakon
Artikel pertama nyritakké bab Kroesus sing akhiré dikalahké karo raja Pèrsia merga percaya karo ramalané dhukun saka Delfi. Ramalan kuwi ora kaya nubuat-nubuat ing Alkitab. Alkitab nyritakké akèh nubuat, utawa ramalan saka Gusti Allah, bab raja Pèrsia sing kelakon kabèh kanthi rinci.
Nabi Yésaya wis nulis ramalan bab raja Pèrsia, kira-kira 200 taun sakdurungé kuwi kelakon. Malah, suwé sakdurungé raja kuwi lair, Yésaya wis nyebutké jenengé, yaiku Korès, lan njelaské carané dhèwèké isa ngalahké kutha Babilon sing kuwat.
Yésaya 44:24, 27, 28: "Mangkéné pangandikané Sang Yéhuwah, . . . 'Ingsun kang ngandika marang telenging sagara: Dadia asat, Ingsun karsa ngasataké kali-kalinira! Ingsun kang ngandika bab Korèsy: Iku abdi pangoningSun sakèhing karsaningSun bakal dilakoni iku bakal celathu bab Yérusalèm: Iku prayoga dibangun! tuwin bab Padaleman Suci: Tetalesé prayoga kapasang!'"
Miturut ahli sejarah Yunani sing jenengé Herodotus, tentarané Korès ngilèkké banyu ing panggonan liya supaya Kali Éfrat dadi asat. Dadi, tentarané Korès isa mlebu ing kutha Babilon. Sakwisé ngalahké Babilon, Korès mbébaské wong-wong Yahudi sing ditawan bèn isa bali menyang Yérusalèm lan mbangun manèh kutha Yérusalèm sing wis diancurké 70 taun sakdurungé.
Yésaya 45:1: "Mangkéné pangandikané Pangéran Yéhuwah: 'Iki pangandikaningSun marang wong kang Sunjebadi, marang Korèsy kang Sunkanthi tangané tengen, Sunagem nelukaké bangsa-bangsa kang ana ing ngarepé lan mblejedi para raja, Sunagem ngengakaké lawang-lawang ing ngarepé lan supaya gapura-gapura aja terus mineb.'"
Wong-wong Pèrsia isa mlebu kutha Babilon liwat lawang gedhé, sing dijarké kebukak. Nèk wong-wong Babilon ngerti rencanané Korès, mesthi bakal nutup gerbang-gerbang sing ngarah ing Kali Éfrat. Ning, nyatané kutha kuwi ora siap lan ora nglawan.
Sakliyané nubuat bab raja Pèrsia kuwi, ana akèh nubuat liyané sing dicathet ing Alkitab sing kelakon nganti rinci. * Ora kaya ramalané manungsa, sing dhasaré saka allah-allah palsu, nubuat-nubuat Alkitab asalé saka Pribadi "kang paring sumurup wiwit ing sakawit prakara kang ing tembé bakal kelakon lan wiwit ing jaman kuna apa kang durung kelakon".—Yésaya 46:10.
Mung Yéhuwah, Gusti Allah sing sejati, sing isa kaya ngono. Asmané Gusti Allah kuwi tegesé "Sing Nyebabké Dadi". Kuwi nduduhké nèk Gusti Allah isa ngerti apa sing bakal kelakon lan kuwi mesthi cocog karo kersané. Kuwi nggawé kita yakin nèk Gusti Allah bakal netepi kabèh janjiné.
NUBUAT-NUBUAT SING KELAKON ING JAMAN SAIKI
Apa panjenengan péngin ngerti nubuat-nubuat saka Alkitab sing kelakon ing jaman saiki? Kira-kira 2.000 taun sakdurungé, Alkitab kandha nèk "ing dina-dina pungkasan kahanané bakal angèl diadhepi". Apa sing dimaksud dina-dina pungkasan kuwi? Kuwi dudu pungkasané bumi utawa manungsa, ning pungkasané kabèh kasusahan lan masalah sing wis suwé dialami manungsa. Ayo dirembug nubuat-nubuat sing dadi tandha "dina-dina pungkasan".
2 Timotius 3:1-5: "Ing dina-dina pungkasan, . . . wong-wong mung bakal mikirké kepentingané dhéwé, ngutamakké mburu bandha, nyombongké awaké dhéwé, rumangsa hébat, seneng ngrèmèhké, ora manut karo wong tuwa, ora nduwé rasa matur nuwun, ora setya, ora nduwé katresnan marang anggota keluarga, ora gelem sepakat karo wong liya, seneng mitenah, ora isa ngendhalèni dhiri, kejem, sengit karo apa sing apik, seneng ngianati, ngèyèl, sombong, nresnani kesenengan ketimbang nresnani Gusti Allah, ing ngarepé wong liya wong-wong kuwi kétoké ngibadah marang Gusti Allah, nanging sakjané ora urip miturut ibadahé."
Apa panjenengan setuju nèk sipaté wong-wong saiki saya parah kaya sing diramalké kuwi? Apa panjenengan ngrasa nèk wong-wong saiki padha mikirké kepentingané dhéwé, mburu bandha, lan sombong? Apa panjenengan nggatèkké nèk wong-wong saiki seneng nuntut lan ora gelem sepakat karo wong liya? Panjenengan mesthi nggatèkké nèk saiki ana akèh sing ora manut karo wong tuwané lan luwih nresnani kesenengané dhéwé ketimbang nresnani Gusti Allah. Kuwi kabèh saya suwé saya parah.
Matius 24:6, 7: "Kowé bakal krungu swara perang lan warta-warta bab perang. . . . Bangsa bakal nglawan bangsa, lan kerajaan nglawan kerajaan."
Ana kira-kira luwih saka 100 juta wong sing mati merga perang wiwit taun 1914, kuwi ngluwihi jumlah pendhudhuk ing akèh negara. Akibaté ana akèh wong sing sengsara lan sedhih merga kélangan wong sing ditresnani. Ning, senajan ngono perang ya isih terus ana nganti saiki.
Matius 24:7: "Bakal ana kurang pangan."
Program Pangan Dunia nglaporké: "Sakjané kita isa ngasilké panganan sing cukup kanggo kabèh wong. Ning isih ana 815 juta wong sing kelaparan saben bengi. Malah saka wong telu ana siji sing kurang gizi." Saben taun kira-kira ana telung juta anak sing mati merga kelaparan.
Lukas 21:11: "Bakal ana gempa bumi sing gedhé."
Saben taun ana 50.000 gempa bumi sing dialami manungsa. Ana 100 gempa bumi gedhé sing isa ngrusak bangunan. Kira-kira saben taun mesthi ana siji gempa bumi sing parah banget. Ana laporan sing kandha, antarané taun 1975 nganti taun 2000 ana 471.000 wong sing mati merga gempa bumi.
Matius 24:14: "Kabar apik bab Kraton iki bakal diwartakké ing saklumahing bumi, dadi kesaksian kanggo


text:
Gladhen Pramugari VVIP - JOGJA TV Style Sampler
Gladhen Pramugari VVIP
Bantul, _URL_ – Sampun dados ayahanipun, Wanita Angkatan Udara (Wara) asring kajibah dados pramugari pesawat kepresidenan. Awit saking punika para prajurit wanita TNI AU kedah gadhah seserepan babagan kepramugarian, antawisipun ngladosi penumpang lan tanggap dhateng kawontenan darurat .
60 siswa Wara Skadron Pendidikan 105 Lanud Adisucipto Yogyakarta, dinten Rebo (21/12) siyang ndhateng ing Kampus Sekolah Tinggi Teknologi Kedirgantaraan (STTKD) Sewon, Bantul, sedinten tumut gladhen pramugari. Ancasipun kangge nambah seserepan tumrap prajurit wanita TNI AU ingkang asring kajibah dados pramugari pesawat VIP lan kepresidenan. Ketua STTKD, Udin Kurniadi mratelakaken gladhen samangke wujud patembayatan STTKD kaliyan Skadik 105 dene materi kepramugarian ingkang dipun jlentrehaken antawisipun tatacara check in pesawat, ngginakaken piranti keselamatan sarta gangguan dhateng pesawat. ( Anang Zainuddin )
Artikel Terkait Gladhen Pramugari VVIPKasau Jiarah Dhateng Monumen NgotoBantul, _URL_ – Kangge ngaosi labuh labetipun para pahlawan, mliginipun pahlawan saking kalangan TNI Angkatan Udara, Kasau ingkang enggal, Marsekal Hadi Tjahjanto, dinten ...Pelatihan Wirausaha Tumrap ABKBantul, _URL_ – Ngantos samangke masyarakat taksih ngiwakaken Anak Berkebutuhan Khusus (ABK). Gesangipun ABK dipun anggep tansah gumantung dhateng asanes lan mboten saged ...Siswa Enggal Dipun Gegulang WirausahaBantul, _URL_ – Kangge ngawekani kekerasan sadangunipun masa Pengenalan Lingkungan Sekolah (PLS), DPC KNPI Bantul ngadani progam Enerpreneur Go To School. Atusan siswa ...Balon Udara Bahayakan Jalur Penerbangan PesawatYogyakarta, _URL_ – Satuan Polisi Militer TNI Angkatan Udara Lanud Adisucipto Yogyakarta, Rabu (13/7) petang mengamankan balon udara tanpa awak. Balon udara dengan ...Sarasehan Hari IbuSleman, _URL_ – Mengeti Hari Ibu kaping 88, Badan Keluarga Berencana Pemberdayaan Masyarakat dan Pemberdayaan Perempuan (BKBPMPP) Kabupaten Sleman ngadani sarasehan tumrap para ... Tags


Piagam ASEAN
Piagam ASEAN iku anggaran dhasar tumrap Perhimpunan Bangsa-bangsa Asia Tenggara (ASEAN). Dhokumèn iki wis diadopsi jroning KTT ASEAN ka-13 ing Singapura, November 2007 lan wiwit lumaku tanggal 15 Desember 2008.
Sacara formal, rencana panyusunan draf dipratélakaké ing KTT ASEAN ka-11 sasi Desember 2005 ing Kuala Lumpur. Sabanjuré, sepuluh tokoh wigati ASEAN sakasaben negara anggota (disebut ASEAN Eminent Persons Group; Indonesia diwakili déning Ali Alatas) dipatah ngrumusaé naskah rekomendasi kanggo piagam iki. Jroning KTT ASEAN ka-12 ing Cebu, Filipina, Januari 2007, sawetara proposal dhasar dipaparaké marang publik. Sawetara kuwi, para pamimpin ASEAN sarujuk kanggo gawé "tim kerja tingkat tinggi kanggo ngrumusaké Piagam ASEAN" sing anggotané ana sepuluh utusan tingkat senior pamaréntah. Tim iki ketemu kaping 13 sajroning taun 2007. Jroning proses iki kawicaksanan "ora campur tangan" ("non-interference policy") sing dadi ciri khas ASEAN ora dadi pathokan wigati manèh lan diusulaké gawé badan urusan HAM.
Ratifikasi Piagam ASEAN[sunting | sunting sumber]
Naskah Piagam ASEAN wis disarujuki taun 2007 ing Singapura lan ditapakasmani déning kabèh kepala pamaréntahan negara-negara anggota. Supaya Piagam ASEAN sing pisanan iki lumaku lan ngiket, wis disarujuki supaya kasepuluh negara anggota kudu ngratifikasi sadurungé pelaksanaan KTT ASEAN ka-14 ing Chiang Mai, Thailand. Piagam iki nembé bakal lumaku 30 hari sawisé "Instrumen Ratifikasi" ka-10 diserahaké marang Sekretaris Jenderal ASEAN (Dr. Surin Pitsuwan).
Tanggal 21 Oktober 2008 kabèh negara anggota wis ngratifikasi piagam iki, kaya kacetha ing tabel ngisor iki.
Catatan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ "Surin welcomes Thailand's ratification of Asean charter", September 16, 2008.
- ^ a b c _URL_
- ^ "Philippine Senate ratifies ASEAN Charter", October 7, 2008.
- ^ "ASEAN Secretariat: ASEAN Charter fully ratified", October 21, 2008.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (id)Ringkasan Piagam ASEAN
- (en)Naskah Piagam ASEAN dalam bahasa Inggris
- (en)Hotland, T. ASEAN Charter ushers in historic new era for region. The Jakarta Post daring. diakses 14 Desember 2008


text:
Mlésé iku désa ing Kacamatan Gantiwarna, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Gantiwarna, Klathèn


text:
an lampu ngontrol nirkabel liwat aplikasi telpon lan tablet. Unit kasebut minangka dites ngukur optik lebar, lan diuji kanthi daya lengkap, diukur ing 122W kanthi nggunakake meter mati-watt, kanthi tegangan input ing 128.3V, 0.94 Amps, lan faktor daya 0.99.
Orphek Atlantik WiFi Compact, Intensitas Cahya lan Distribusi ing 24 "
Orphek Atlantik WiFi Compact, Intensitas Cahya lan Distribusi ing 30 "
4. Orphek Atlantik WiFi Pendant
Orphek Atlantik WiFi Pendant migunakake 40 LED 3W sing disesuaikan, disusun nganggo 4 saluran kontrol. Lapan macem-macem jinis LED digunakake, padha karo LED ing Orphek liyane lampu. Channel 1 ngontrol sepasang LED putih 18K, Channel 2 sepuluh Royal Blues ing 450nm, Channel 3 ngontrol sepuluh Blue 470nm, lan Channel 4 ngontrol papat UV putih dual kanthi pucuk ing 410nm, papat dual 420nm putih, lan loro putih abang putih LED. Perlengkapan dites karo kabeh LED ing setelan maksimal. Ing setelan iki, daya daya diukur 109W, kanthi tegangan input 128.3V lan arus 0.85A kanthi faktor daya 0.99. Unit kasebut mung diuji ing 24? amargi ukuran liontin lan watesan volume pangukuran.
Orphek Atlantik Pendant, Intensitas Cahya lan Distribusi ing 24 "
5. HALO MX80 Pendant
Halo MX80 minangka lampu gantung cilik karo sinar lampu LED mawa 25 LED mawa gabungan UV, kelir putih, biru, lan biru karajan. LED dikontrol liwat rong saluran, kanthi Channel 1 ngontrol UV sing berumur tujuh belas lan beragam warna biru, lan Channel 2 ngontrol papat kelir putih lan papat LED biru isih. Control knobs on the LED bisa digunakake kanggo nyetel intensitas lan spektrum kanthi manual. Ana timer sing bisa diprogram ing program sing bisa ngetrapake wiwitan lan mungkasi wektu. Minangka dites, LED dioperasake lan maksimal output sing diukur ing 92W nggunakake meter mateni-a-watt, kanthi tegangan input 128.9, arus 0.71 A, lan faktor daya 0.99.
Ing Ecoray 72DX saka Underwater World, minangka array saka pitung puluh loro LEDs, kanthi 36 biru lan 36 lampu biru kraton. Loro tombol kendhali nyedhiyakake kontrol kapisah saka saluran biru lan putih. Perlengkapan duweni optik sing cukup sempit, nyebabake intensitas dhuwur lan panyebaran cilik ing jarak sing diukur.
Diskusi Data sing diwenehake bisa digunakake kanggo nggawe keputusan sing disenengi kanggo tujuan perencanaan pencahayaan kanggo akuarium. Ing pengalaman saya, kanggo kaperluan paling praktis, nilai PAR babagan micromoles 60-80 / m2/ detik ing bagian ngisor tank biasane minangka indikator saka cahya sing nyukupi kanggo njaga paling akeh SPS sing maha cahya sing luwih dhuwur ing sisih ndhuwur nganti rong pertiga saka tank, kanthi katelu ngisor tank kanggo korales cahya ngisor. Uga ngelingi loro sifat cahya (1): Kakiyatan cahya lan panyebaran bisa diganti kanthi mundhak utawa ngedhunake cahya. Ngunggahake lampu bakal ngurangi intensitas puncak nalika nambah panyebaran cahya, lan uga ngedhunake cahya bakal nambah intensitas puncak nalika ngurangi panyebaran. (2) Cahya iku aditif - nambahake perlengkapane loro bakal ngetokake intensitas cahya ing area tumpang tindih. Kanggo tujuan comparison, kabeh plot (kajaba kanggo Ecoray 72DX lan Orphek Atlantik optik sempit - tambahan saka 50) sing diplot ing skala sing padha karo tambahan 20. Uga nalika nggawe cathetan perbandingan sing konsumsi daya ing LEDs ora padha. Contone Orphek Atlantik v2.1B nduwe meh 206W daya, dibandhingake karo 93W saka liontin MX80. Nganggo efisiensi sing padha ing kasus sing paling apik, cahya sing nganggo daya sing luwih dhuwur bakal duwe output sing luwih dhuwur. Luwih saka nggunakake data kanggo nggawe langsung claims sing siji cahya luwih apik tinimbang liyane, pendekatan sing luwih migunani kanggo nggunakake data kanggo nemtokake kahanan potensial nggunakake lampu. The Ecoray 72DX lan Orphek Atlantik v2.1B kanthi optika derajat 90 dirancang kanthi optik sing nyenengake lan cenderung fokusake cahya menyang area sing luwih cilik yen dibandhingake karo LED liyane sing diuji ing kene. Mulane nilai PAR luwih dhuwur ing 24? lan 30 ?. Kanggo nyebar luwih gedhe, lampu kasebut kudu dipasang luwih dhuwur, utawa bisa digunakake kanggo nguripake tangki luwih jero kanthi luwih efektif. Lukisan Orphek Pendant 102W lan Gambar Halo MX80 Pendant 93 Watts cukup nyedhak ing konsumsi daya, kanthi Orphek nyebarake luwih gedhe karo area sing luwih gedhe. Tambahan, Orphek nyedhiyakake maneka warna spektrum ing campuran LED. Orphek Atlantik v2.1B kanthi optik lebar minangka pilihan banget kanggo tank sudhut. Minangka katon saka data, ana meh 30? X36? jangkoan wilayah ngendi intensitas cahya luwih saka micromol / m 802/ detik, nalika isih nampa intensitas dhuwur ing 120 ing 30? adoh. Faktor liya sing bisa dianggep nalika mbandhingake lampu yaiku kontrol lan fitur sing diwenehake dening macem-macem lampu, bebarengan karo biaya. Kriteria penting sing ora kudu dilirwakaké yaiku kemampuan pabrik kanggo nyedhiyani layanan. Lampu LED wis suwe ing sawetara taun kepungkur. Data kasebut cetha nuduhaké yèn ana pirang-pirang LED sing bisa nyedhiyani syarat-syarat pencahayaan sing cukup kanggo njaga lan berkembang koral lan nggunakake data sing kasedhiya bisa digunakake kanggo milih sistem pencahayaan sing bakal memenuhi kabutuhan pangguna.


text:
Air Mancur Menari, Kaliurang - Dolan Jajan
by Tri Sulistiyowati - Juli 16, 2018
Lusi 16 Juli 2018 21.04
(sulis) bunda raka-alya 16 Juli 2018 23.24
Jalan-Jalan KeNai 17 Juli 2018 10.40
(sulis) bunda raka-alya 17 Juli 2018 12.04
Adhi Hermawan 19 Juli 2018 06.55


Pit motor Lan ATV Vin Decoder
Miturut dekoding nomer vin ing sembarang mancal utawa atv, sampeyan bisa sinau akèh bab mancal, such as who the manufacturer is and the country it was manufactured. Iki biasané page telung huruf lan nomer plate vin.
Papat liwat digit kawolu nuduhake spesifik bab mancal kayata gaya awak lan jinis engine. Paling decoders duwe informasi iki, nanging kadhangkala sampeyan bakal kudu hubungi Produsèn kanggo njaluk kabeh informasi.
Digit sanga wis diselehake ing mancal kanggo tujuan konfirmasi lan njamin sing vin punika genuine.
Digit sepuluh iku kanggo taun sing kendaraan iki diprodhuksi. A liwat Y kaya montor lan nunjukaké taun 1980 kanggo 2000. Saka 2001 kanggo 2009 digit bakal 1 liwat 9 lan cocok kanggo taun sing. Saka 2010 padha miwiti alfabetis maneh saka 1980 kanggo 2000.
Kanggo nemokake salah siji sing paling Kawasaki, Kawasaki, Suzuki Motorcycle lan Harley Davidson Vin Decoders tetep dirungokake kanggo kita.


text: kawruh agama wulange nabine, banjur padha rêbut unggul, upama durung ana dhawuhing Pangeranira, patrapaning dosa disarantèkake têkan dina kiyamat, mêsthi dituruni siksa sanalika. Dene wong kang padha nyêkêl kitab kuna, sapungkure nabine, iku padha mamang marang Nabi Mukhammad.


text:
Tambahreja (cara Indonésia: Tambahrejo) iku désa ing Kacamatan Pagerruyung, Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pagerruyung, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupatèn Kendhal


text:
Papahan iku désa ing Kacamatan Tasikmadu, Kabupatèn Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Tasikmadu, Karanganyar
 Kabupatèn Karanganyar
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupatèn Karanganyar


text:
aling rencang ingkang lair ing griya kawula punika ingkang badhe dados ahli-waris kawula."
4 Tumuli ana pangandikane Sang Yehuwah marang Rama Abram, mangkene: "Dudu iku kang bakal dadi ahli-warisira, nanging kang bakal dadi ahli-warisira iya iku kang lair saka sira dhewe." 5 Rama Abram banjur diirid medal ing jaba serta dipangandikani: "Sira tumengaa marang ing langit lan lintange etungen, yen sira bisa ngetung cacahe." Tumuli disambeti pangandika maneh: "Iya samono bakal cacahe turunira." 6 Rama Abram kumandel marang Sang Yehuwah, mangka iya iku kang kaetang dening Yehuwah dadi kasampurnane.
7 Karodene pangandikane Sang Yehuwah marang Rama Abram maneh: "Ingsun iki Yehuwah kang wus ngirid sira metu saka Ur-Kasdim; marga bakal Sunparingi tanah iki dadi darbekira turun-tumurun." 8 Unjuke Rama Abram: "Dhuh Yehuwah Allah, sarana punapa anggen kawula sumerep, bilih tanah punika badhe dados gadhahan kawula?" 9 Tumuli dipangandikani: "Ingsun jupukna pedhet wadon kang umur telung taun, wedhus kang umur telung taun, wedhus gembel lanang kang umur telung taun, manuk deruk siji lan piyik dara siji." 10 Kabeh mau iya banjur
padha kajupuk kagem Sang Yehuwhah serta padha disigari, sigaran siji lan sijine diselehake adhep-adhepan, mung manuke kang ora disigar. 11 Bareng ana manuk galak padha nyamber sembelehan mau, banjur padha digusahi dening Rama Abram.
12 Bareng srengenge meh surup, Rama Abram saking aripe banjur sare kepati. Panjenengane banjur kalimputan ing peteng ndhedhet lelimengan kang nggegirisi. 13 Sang Yehuwhah banjur ngandika marang Rama Abram: "Wruhanira ing satemene, turunira bakal dadi wong manca ana ing tanah kang dudu duweke, serta bakal padha ngawula lan katindhes nganti patang atus taun lawase, 14 nanging bangsa kang dikawulani iku iya bakal Sunukum. Sawuse mangkono bakal padha metu budhalan kalawan nggawa raja-darbe akeh banget. 15 Nanging sira iku bakal lunga awor karo leluhurira kanthi tentrem rahayu, anggonira kakubur samangsa wus akeh umurira. 16 Turunira kang kaping pat bakal bali mrene maneh, marga sadurunge iku durakane bangsa Amori durung katog."
17 Kacarita bareng srengenge wus surup lan wus peteng, tumuli katon ana pawon kumelun lan obor murub kang lumaku metu ing saselane sigaran-sigaran daging mau. 18 Ing dina iku Sang Yehuwhah damel prasetyan karo Rama Abram, pangandikane: "Turunira bakal Sunparingi tanah iki, wiwit saka kali ing Mesir nganti tekan ing bengawan gedhe Efrat, 19 yaiku tanahe bangsa Keni, bangsa
Kenas, bangsa Kadmon, 20 bangsa Het, bangsa Feris, bangsa Refaim, 21 bangsa Amori, bangsa Kanaan, bangsa Girgasi lan bangsa Yebus."
Ibu Hagar lan Ismael
16:1-16
1 Anadene Ibu Sarai, garwane Rama Abram iku ora kagungan putra. Panjenengane kagungan abdi wadon bangsa Mesir jenenge Hagar. 2 Ibu Sarai matur marang Rama Abram: "Lah ta, kula dipun ganjar gabug dening Sang Yehuwa, temah boten gadhah anak, sumangga kula aturi mundhut abdi estri rencang kula punika, bokmanawi kula angsal anak saking rencang wau." Rama Abram ndhahar ature Ibu Sarai, 3 lan Ibu Sarai garwane Rama Abram nuli ngaturake Hagar abdine wadon wong Mesir mau marang Rama Abram kang raka dadi garwane; kelakone prakara iku nalika Rama Abram wus dedalem sepuluh taun ana ing tanah Kanaan, 4 Rama Abram banjur ngrawuhi Ibu Hagar, lan iku kelakon ngandhut. Nanging bareng rumangsa yen wus ngandhut, banjur ngremehake bendarane putri. 5 Ibu Sarai tumuli matur marang Rama Abram: "Bab anggenipun nyakitaken manah kula punika, panjenengan ingkang tanggel-jawab, kula sampun ngaturaken rencang estri wau dhateng panjenengan, nanging sapunika sareng rumaos wawrat, kok lajeng nyepelekaken kula. Sang Yehuwa
mugi paring kaleresan ing antawisipun kula kaliyan panjenengan." 6 Rama Abram banjur ngandika marang Ibu Sarai: "Lah ta baturmu iku ana ing panguwasamu, tandukana apa kang kokrasa patut!" Ibu Sarai banjur nindhes kang banget marang Ibu Hagar, satemah iku banjur minggat.
7 Nanging Sang Malaekate Yehuwhah tumuli manggihi Ibu Hagar ana ing sacedhake belik ing pasamunan, iya iku belik ing dalan kang anjog ing Syur. 8 Banjur dipangandikani: "Hagar, abdine Sarai, saka ngendi sira iku lan menyang ngendi paranira?" Unjuke Ibu Hagar: "Kawula minggat saking ngarsanipun bendara kawula Sarai." 9 Sang Malaekate Yehuwhah banjur ngandika marang Ibu Hagar: "Sira balia marang bendaranira lan nungkula marang ing pamengkune." 10 Karomaneh dipangandikani dening Sang Malaekate Yehuwhah mangkena: "Turunira bakal Suntangkarake dadi akeh banget, nganti ora kena dietung, awit saka akehe." 11 Sang Malaekate Yehuwhah tumuli mangandikani maneh: "Lah sira iku lagi ngandhut, lan bakal nglairake anak lanang, iku sira jenengna Ismael, awitdene Sang Yehuwhah wus nguningani kasangsaranira. 12 Anakira mau bakal kaya kuldi alas, tangane bakal nglawan saben wong lan iya bakal genten dilawan dening saben wong, serta pamanggone bakal ana ing ngarepane para kadange." 13 Ibu Hagar tumuli nyebut asmane Sang Yehuwhah kang mangandikani mau: "Paduka punika El-Roi",
sabab pangunandikane: "Aku ana ing kenerak wus ndeleng Panjenengane kang mirsani aku?" 14 Mulane belik mau diarani: Sumur Lakhai-Roi, prenahe ana ing antarane Kadesy lan Bered.
15 Ibu Hagar banjur mbabar putra kakung patutan saka Rama Abram. Dene Rama Abram maringi asma marang putrane kang miyos saka Ibu Hagar mau: Ismael. 16 Anadene yuswane Rama Abram nalika Ibu Hagar peputra Ismael karo panjenengane mau wolung puluh nem taun.
Tetak minangka pratandha prajanjiane Gusti Allah kalawan Rama Abraham
17:1-27
17 1 Nalika Rama Abram yus


text:
Angutan Dalan iku tetumpakan (kendaraan) sing diidinaké migunakaké dalan, miturut "Peraturan Pamaréntah Nomer 44 Taun 1993 bab Kendaraan dan Pengemudi" disebutaké:
Sepédah Montor yakuwi tetumpakan mawa motor nganggo rodha 2 (loro), utawa 3 (telu) tanpa omah-omahan (kabin), nganggo utawa ora nganggo kréta sisih.
Montor Panumpang ya iku saben tetumpakan mawa motor sing dipirantèni saakèh-akèhé 8 (wolu) lungguhan ora kalebu papan lungguhan supir, nganggo utawa ora nganggo bagasi.
Montor Bis ya iku saben tetumpakan mawa motor sing dipirantèni punjul 8 (wolu) papan lungguhan ora kalebu papan lungguhan supir, nganggo utawa ora nganggo bagasi.
Montor Barang ya iku saben tetumpakan mawa motor saliyané sing kalebu sepédah montor, montor panumpang lan montor bis. Tuladha: trek, trek gandhèng, trek tronton, kontêner lsp.
Uga delengen
 Angkudan Dharat
 Angkudan Kali lan Tlaga
 Angkudan Sagara
 Angkudan Udara
Pranala njaba
Transportasi