Lion Air
Lion Air yaiku jeneng salah sijine maskapai penerbangan kanti biaya murah kang asalé saka Indonesia. Maskapai iki nglayani penerbangan domestik utawa internasional. Lion Air arupa maskapai pertama ing Indonesia kang nggunakake armada jenis Boeing 737-900ER kanti jumlah kang akeh. Armada maskapai kasebut digunakake kanggo penerbangan domestik lan internasional (Singapura, Kuala Lumpur, Ho Chi Minh). [1].
Bab lan Paragraf
Kode Data[sunting | sunting sumber]
Armada[sunting | sunting sumber]
Armada Lion Air per April 2012 kasusun saka:
- 61 Boeing 737-900ER (Total pemesanan 166 + 29 = 195)
- 2 Boeing 737-300 (Keluar dari armada tahun 2013)
- 9 Boeing 737-400 (Keluar dari armada tahun 2013)
- 2 Boeing 747-400
- 4 McDonnell Douglas MD-90 (Keluar dari armada tahun 2013)
Armada Lion Air dalam pemesanan terdiri dari:
- 201 Boeing 737 Max (Dalam Pemesanan)
- 12 Boeing 737-800 (Pengalihan pesanan dari seri -900ER)
- 140 Boeing 737-900ER (166 - 55 + 29 = 140)
Mantan Armada[sunting | sunting sumber]
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Perjalanan kang wis ditempuh Lion Air kawiwitan saka penerbangan domestik kang cilik. Sakwise 13 tahun pengalaman ing bisnis wisata kang ditandai kanti kesuksesan biro perjalanan Lion Tours, kakang-adi Kusnan lan Rusdi Kirana nduweni tekad ddekke impian deweke kanggo duweni usaha penerbangan dadi kasunyatan. Dibekali ambisi kang duwur lan modal awal 10 juta dolar Amerika Serikat, Lion Air sacara hukum didegake nalika wulan Oktober tahun 1999. Nanging pengoperasian nembe dimulai nalika tanggal 30 Juni tahun 2000, kanti nggunakake pesawat Boeing 737-200. Saiki, Rusdi Kirana minangka salah siji pemilik Lion Air nyekel jabatan minangka Presiden lan uga Direktur.
Nganti pertengahan 2005, bebarengan karo penerbangan internasional liyane, Lion Air manggoni Terminal 2F Bandara Soekarno-Hatta; wondene perusahaan penerbangan lokal utawa penerbangan domestik manggoni Terminal Siji. Faktor kasebut, sakliyne mampu menehi kalodangn para penumpang penerbangan sambungan marang Indonesia utawa saka Indonesia marang tujuan internasional liyane, uga menehi keuntungan luwih saka segi prestise. ananging Lion Air dipindahake marang Terminal 1A lan penerbangan marang Pulau Sumatera, Batam, Pangkalpinang, lan Palangkaraya dioperasikake ing terminal 1B(mulai 11 Oktober 2010)nganti saiki. Wondene sekabehane penerbangan internasional Lion Air dilayani saka terminal 2E.
Nalika 2005, Lion Air duweni 24 pesawat penerbangan kang kasusun saka 19 seri McDonnell Douglas MD-82 lan 5 pesawat DHC-8-301. Kanggo memenuhi layanan kang endek biaya, armada Lion Air didominasi dening MD-80 amerga efisiensi lan kenyamanane. sajrone upaya negonmake armadane, Lion Air wis pesen 178 Boeing 737-900ER kang bakal diterake bertahap saka 2007 nganti 2014. Lion Air duwe rencana bersaing karo Garuda Indonesia utawa Saudi Arabian Airlines kanggo maburi rute-rute umroh utawa haji kanti pesawat Boeing 747-400. 2 Pesawat Boeing 747-400 wis mlebu sajrone armadane.
Insiden kang ngenani Lion Air[sunting | sunting sumber]
- 14 Januari 2002, Lion Air Penerbangan 386 PK-LID, Boeing 737-200 rute Jakarta-Pekanbaru-Batam gagal mengudara (take off) lan terjerembab sakwise luwih saka lima meter awak pesawat ninggalake landasan pacu ing Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekanbaru. Pitu wong penumpange luka-luka.
- 31 Oktober 2003, Lion Air Penerbangan 787, MD-82 rute Ambon-Makassar-Denpasar, metu jalur nalik mendarat ing Bandara Hasanuddin, Makassar.
- 3 Juli 2004, Lion Air Penerbangan 332, MD-82 rute Jakarta-Palembang mendarat ora sempurna ing Bandara Sultan Mahmud Badaruddin II, Palembang.
- 30 November 2004, Lion Air Penerbangan 538 PK-LMN, MD-82 rute Jakarta-Solo-Surabaya kagelincir nalika nglakokake pendaratan ing Bandara Adisumarmo, Solo. 26 orang penumpange tewas.
- 10 Januari 2005, Lion Air Penerbangan 789, MD-82 gagal take off ing Bandara Wolter Monginsidi, Kendari akibat salah siji bane kempes.
- 3 Februari 2005, Lion Air Penerbangan 791, MD-82 rute Ambon-Makassar kagelincir nalika mendarat ing Bandara Hasanuddin, Makassar.
- 12 Februari 2005, Lion Air Penerbangan 1641, MD-82 rute Mataram-Surabaya nalika arep take off ing Bandara Selaparang, Mataram. Roda bagiyan ngarep kagelincir metu landasan, sekitar setengah meter ing sebelah lor saka pinggir landasan pacu.
- 6 Mei 2005, Lion Air Penerbangan 778, MD-82 rute Jakarta-Makassar pecah ban nalika mendarat ing Bandara Hasanuddin, Makassar. Akibate, pilot kapeksa ngendeg pesawat ing landasan pacu sak durunge tekan lapangan parkir.
- 24 Desember 2005, Lion Air Penerbangan 792, MD-82 rute Jakarta-Makassar-Gorontalo kagelincir nalika nglakokake pendaratan ing Bandara Hasanuddin, Makassar.
- 18 Januari 2006, Lion Air Penerbangan 778, MD-82 rute Ambon-Makassar-Surabaya kagelincir nalika nglakokake pendaratan ing Bandara Hasanuddin, Makassar.
- 4 Maret 2006, Lion Air penerbangan 8987, MD-82 rute Denpasar-Surabaya kagelincir nalika mendarat ing Bandara Juanda, Surabaya amerga cuaca elek.
- 7 April 2006, Lion Air Penerbangan 391, MD-82 rute Pekanbaru-Jakarta batal lepas landas amerga gangguan nalika roda kiwa ing Bandara Sultan Syarif Kasim II, Pekanbaru. Pesawat iku ora dadi lepas landas amerga roda kiwane ora obah senajan wis diobahake saka apron tumuju pucuk landasan lan siap mabur.
- 24 Desember 2006, Lion Air Penerbangan 792,PK-LIJ Boeing 737-400 rute Jakarta-Makassar-Gorontalo kagelincir nalika nglakokake pendaratan ing Bandara Hasanuddin, Makassar.
- 19 Maret 2007, Lion Air Penerbangan 311, MD-82 rute Banjarmasin-Surabaya batal lepas landas senajan wis meluncur ing landasan pacu Bandar Udara Sjamsudin Noor, Banjarmasin.
- 23 Februari 2009, Lion Air Penerbangan 972 PK-LIO, MD-90 rute Medan-Batam-Surabaya mendarat darurat ing


text:
WACANA UKUM RUBRIK PAWARTOS "PETHILAN" WONTEN ING KALAWARTI PANJEBAR SEMANGAT
EDISI JULI 2016 - JULI 2017
KANTHI PENDEKATAN ANALISIS ISI KRIPPENDORFF
Dening:
ANA NUGRAHAINI IZZATI
NIM _PHONE_
Tesis menika dipunserat kangge njangkepi satunggaling sarat anggayuh Gelar Magister Pendidikan
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JAWA
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2019
SARINING PANALITEN
ANA NUGRAHAINI IZZATI. Wacana Ukum Rubrik Pawartos "Pethilan" wonten ing Kalawarti Panjebar Semangat Edisi Juli 2016 – Juli 2017 kanthi Pendekatan Analisis Isi Krippendorff. Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta, 2019.
Ancasing panaliten inggih menika ngandharaken tipe wacana pawartos, ngandharaken langgam basa ingkang dipunginakaken, saha ngandharaken inferensi wonten ing wacana ukum rubrik "Pethilan" Kalawarti Panjebar Semangat edisi Juli 2016 – Juli 2017 kanthi ngginakaken pendekatan Analisis Isi Krippendorff.
Panaliten menika ngginakaken pendekatan Analisis Isi Krippendorff kanthi madosi inferensi utawi dudutan ing wacana ukum rubrik "Pethilan" Kalawarti Panjebar Semangat. Sumber dhata panaliten inggih menika rubrik pawartos "Pethilan". Teknik ingkang dipunginakaken kangge ngempalaken dhata pawartos wacana ukum inggih menika teknik unitisasi, teknik sampling gugus, teknik cathet, saha reduksi dhata. Pirantos anggenipun ngempalaken dhata menika panaliti piyambak ingkang kabiyantru dening kartu dhata. Cara ngesahaken dhata ngginakaken validitas semantik, reliabilitas interrater, saha triangulasii penyidik. Cara ingkang dipunginakaken kangge nganalisis dhata inggih menika kanthi metodhe analisis isi Krippendorff kanthi migunakaken prinsip interpretasi lokal.
Asil panaliten, nedahaken bilih tipe pawartos ingkang kathah piyambak cacahipun 21 inggih menika wacana paraga saha kadadosan amargi pokok pawartos ingkang gampil narik kawigatosan masarakat inggih menika nama saha kadadosanipun. Langgam basa ingkang kathah dipunginakaken wonten ing wacana ukum inggih menika langgam basa ukum pidana kanthi cacahipun 47 wacana amargi sadangunipun setaun, pawartos ingkang kathah dipunremag ing Indonesia awujud pawartos kriminalitas. Wondene inferensi utawi dudutan ingkang dipunpanggihaken kathahipun ngrembag babagan nakoba, korupsi, saha terorisme.
Pamijining tembung: wacana ukum, rubrik "Pethilan", Analisis Isi Krippendorff
ABSTRAK
ANA NUGRAHAINI IZZATI. Wacana Hukum Rubrik Berita "Pethilan" di Majalah Panjebar Semangat Edisi Juli 2016 – Juli 2017 dengan Pendekatan Analisis Isi Krippendorff. Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana, Universitas Negeri Yogyakarta, 2019.
Tujuan penelitian adalah menjelaskan tipe wacana berita, ragam bahasa hukum yang digunakan, dan inferensi dalam wacana hukum rubrik "Pethilan" Majalah Panjebar Semangat edisi Juli 2016 – Juli 2017 dengan menggunakan pendekatan Analisis Isi Krippendorff.
Penelitian ini menggunakan pendekatan Analisis Isi Krippendorff dengan mencari inferensi atau dudutan di wacana hukum rubrik "Pethilan" Majalah Panjebar Semangat. Sumber data penelitian yaitu rubrik berita "Pethilan". Teknik yang digunakan untuk mengumpulkan data yaitu teknik unitisasi, teknik sampling gugus, teknik catat, dan reduksi data. Alat yang digunakan untuk mengumpulkan data yaitu peneliti sendiri yang dibantu oleh kartu data. Pengesahan data menggunakan validitas semantik, reliabilitas interrater, dan triangulasi penyidik. Analisis data menggunakan dengan metode Analisis Isi Krippendorff dengan menggunakan prinsip interpretasi lokal.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa tipe berita yang paling banyak berjumlah 21 yaitu wacana paraga dan kadadosan karena pokok berita yang paling mudah menarik perhatian masyarakat yaitu nama dan kejadian. Ragam bahasa yang digunakan dalam wacana hukum yang paling banyak yaitu ragam bahasa hukum pidana sebanyak 47 berita karena selama kurun waktu satu tahun, berita yang banyak dijumpai di Indonesia berupa berita kriminalitas. Sedangkan inferensi atau kesimpulan yang ditemukan kebanyakan membahas kriminalitas terutama yang terkait dengan narkoba, korupsi, dan terorisme.
Kata Kunci: Analisis Isi Krippendorff, rubrik "Pethilan", wacana hukum
The aim of this research is to reveal the type of news discourse, the type of language used, and the inferences of legal discourse in "Pethilan" news rubric of Panjebar Semangat Magazine edition July 2016 - July 2017 using the Krippendorff Content Analysis approach.
This study uses the Krippendorff Content Analysis approach by looking for inferences in the legal discourse of the "Pethilan" rubric of Panjebar Semangat Magazine. The source of research data is the news section "Pethilan". The technique used to collect news data on legal discourse is unitization technique, cluster sampling technique, note-taking technique, and data reduction. The instrument used to collect data is the researcher herself assisted by a data card. The data validation used semantic validity, interrater reliability, and investigator triangulation. The method used to analyze the data is Krippendorff's content analysis method using the principle of local interpretation.
The results of the research show that the most types of news totaled 21, namely the discourse of figures and events because the headline of the news which gets the most attention from public were names and events. The variety of languages that are most widely used in legal discourse is 47 legal discourse because there are many crime news which happened in Indonesia. While the inference found mostly discusses crimes related to drugs, corruption, and terrorism.
**Keywords:** Krippendorff content analysis, legal discourse, "Pethilan" news rubric
WEDHARAN
Ingkang tapak asma wonten ing ngandhap menika:
Nama Mahasiswa : Ana Nugrahaini Izzati
Nomor Mahasiswa : _PHONE_
Program Studi : Pendidikan Bahasa Jawa
Kepareng ngandharaken bilih karya ilmiah menika seratan kula piyambak. Samangertos kula, karya ilmiah menika dereng nate dipunserat dening tiyang sanes kangge nggayuh gelar magister ing satunggaling pawiyatan inggil. Karya ilmiah menika boten ngandhut materi ingkang dipunserat panaliti sanesipun, kejawi perangan tartamtu ingkang kula pendhet minangka pandom kanthi cara saha etika nyerat karya ilmiah ingkang limrah.
Yogyakarta, April 2019
Panyerat,
Ana Nugrahaini Izzati
NIM. _PHONE_
LEMBAR PANGESAHAN
WACANA UKUM RUBRIK PAWARTOS "PETHILAN" WONTEN ING KALAWARTI PANJEBAR SEMANGAT EDISI JULI 2016 – JULI 2017 KANTHI PENDEKATAN ANALISIS ISI KRIPPENDORFF
Dening:
ANA N

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Nuwun, Kula nuwun.
Assalammualaikum Wr wb
Sih tentrem rahayu krana peparing Gusti Ingkang Maha Wilasa, ingkang ambabar gumelaring kabagas kwarasan saha kawilujengan mugi tansah tumedhak-tumanduk kajiwa kasarira ing jiwangga panjenengan dalah kula waradina sagung kulawarga.
Katur wonten ngarsanipun sesepuh, pinisepuh saha aji sepuh ingkang panaring pamawas saha lebda ing pitutur, ingkang satuhu kinabekten. Para pangemban pangembating praja manggalaning negari ingkang satuhu sinuyudan. Para alim ulama ingkang rinten dalu tansah sumandhing kitab suci wahyuning Illahi, pinangka punjeringpanuntun kiblating panembah ingkang pantes tinulad saha tinuladha dening para umat. Sagung para rawuh kakung sumawana putrid ingking pantes nampi sagunging pakurmatan.
Tadhan deduka, dene kula sampun kumawani jejer wonten ngarsa panjenengan kanthi hanilaraning tata krami tuwin subasita, inggih kadereng anggen kula nuhoni pamundhutipun Bapak……………………sakulawarga minangka pambiwara laksitaning pahargyan………………….ing rising dalu punika. Ananging sakderengipun kula ngaturakaen puji syukur sahadhap pepada dalem Gusti Ingkang Maha Agung, mugi lampahing adicara punika awit purna, madya ngantos wasana tansah pinarenganwidada nir ing sambekala. Ugi mboten kesupen kula ngaturaken wilujeng rawuh.
Sagung para adi lenggah ingkang satuhu luhuring budi, parandene urut reroncening adicara ingkang sampun rinantam rinakit dening kadang panitia nun inggih.
Anggka setunggal mijilipun pinanganten putrid saking panti busana (mayang arum) kakanthi manjinging sasana rinengga.
Dene angka kalih praptanipun sang abagus pinanganten kakung manjuing ing madyaning sasana pawiwahan.
Minangka adicara angka tiga lung tinampi pasrahing pinanganten kakung.
Paripurna pinampining sang abagus pinanganten kakung kalajengaken tumapaking adicara panggih (temon ) jangkep nut satataning adat jawi angemba gagrak Surakarta ( Ngayogyakarta) hadiningrat. Dhawah adicara ingkang sekawan.
Adicara ingkang angka gangsal rawuhipun kadang besan Bp……..sekalian garwa kalejangaken pangabekten dhawah adicara ingkang angka enem.
Paradene ingkang angka pitu atus pambagya harja saking pamengku gati, kalajengaken dhahar kembul bujana sesarengan.
Minangka panutuping adicara peparingipun pudyastawa saking para tamu dhumateng pinanganten kekalih kanthi ajejawat asta.
Mekaten menggah urut reroncening adicara ingkang badhe lumados ing ngarsa panjenengan sadaya, sumangga panjenengan kula dherekaken lelenggahan kanthi mardu mardikaning penggalih sinambi ngrantu laksitaning adicara, sru panyuwun kula panjenengan kersa hanjenengi, hangestreni minggahipun paring panjurung pandongo ngantos pari purnaning pahargyan punika.
Kula pribadi nyuwun tambahing pangestu mugi anggen kula ngayahi jejibahan saged lumampah kanthi gangsar lancer, mboten wonten pambeng tasunggal punapa. Nuwun.
Filed under: Bahasa Jawa Panatacara | Ditandai: lebda, sasana | Leave a comment »


text: ?Ya kuwi swarane kuthuk-kuthuk lan cempe sing dening wong tuwane wis dipasrahake aku. Nek kowe kepingin weruh …. ayo tak duduhi !? Kaki-kaki wau lajeng mbikak konten butulan.

config: jv


Rudolf Bonnet
Johan Rudolf Bonnet (lair ing Amsterdam, Belanda, 30 Maret 1895 – tilar donya ing Laren, Belanda, 18 April 1978 kanthi umur83 taun) inggih menika satunggalipun pelukis saking negari Walanda ingkang dangu gesang ing Ubud, Bali minangka seniman lan pelukis.[1] Panajenenganipun dados salah satunggalipun pelukis manca negari ingkang nggadhahi kontribusi tumrap majengipun seni lukis Indonésia, mliginipun ing Bali.[1] Rudolf Bonnet lair saking kulawarga Huguenot Walanda ingkang sampun dangu lan pinten-pinten generasi dados tukang roti ing Kutha Amsterdam.[1] Bonnet tansah mbudidaya supados saged medal saking gaya hidup borjuis supados dados seniman lukis.[1] Amargi remen kaliyan seni saengga ing taun 1920, Bonnet tindak dhateng Italia lan sinau nglukis ing mrika.[1] Ing Italia Bonnet manggen ing desa Anticoli Corrado ing sisih kidulipun Kutha Roma.[1] Ing Italia Bonnet kepanggih kaliyan W.O.J. Nieuwenkamp, satunggalipun seniman Walanda ingkang sampun kliling Hindia-Belanda.[1] Nieuwenkamp ingkang nyakinaken Bonnet supados tindak dhateng Bali.[1]
Pendidikan[sunting | sunting sumber]
Bonnet nate sekolah ing sekolah teknik Hendrick de Keyser ing Amsterdam. Ing Taun 1913 panjenenganipun ndherek Ujian Nasional kangge sekolah Seni Rupa Terapan negeri lan taun 1916 lulus saking sekolah kasebat.[2] Bonnet ugi nglaksanakaken pendidikan formal ing sekolah Rijksacademie van Beeldende Kunsten (Akademi Seni Adiluhung Belanda) ing Amsterdam lan kursus dekorasi ing Haarlem.[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.
Pranala Njawi[sunting | sunting sumber]
- Museum Puri Lukisan, Ubud, Bali - Situs resmi Museum Puri Lukisan, Ubud, Bali.


GTMSMART Machinery Co., Ltd.minangka perusahaan teknologi tinggi sing nggabungake R&D, produksi, penjualan lan layanan.produk utama kita kalebuMesin Thermoforming KablanMesin Thermoforming Cup, Mesin Vakum Forming, Mesin Pembentuk Tekanan NegatiflanMesin Baking Bibitlsp.Kita kanthi lengkap ngleksanakake sistem manajemen ISO9001 lan strictly ngawasi kabeh proses produksi.Kabeh karyawan kudu ngalami latihan profesional sadurunge kerja.Saben proses pangolahan lan perakitan nduweni standar teknis ilmiah sing ketat.Tim manufaktur sing apik lan sistem kualitas sing lengkap njamin akurasi pangolahan lan perakitan, uga stabilitas lan linuwih produksi.


text:
TK Sukar Waras – Wong Edan Suroboyo
TK Sukar Waras
May 21, 2013 | wongedansurabaya "Bu Gulu apik, Mak?"
"Pintel?"
"Ngerti sembarang-sembarang?"
"Iyo. Wis gek turu, sesuk garai kawanen tangine."
Wiji sing wis ngantuk, kesel nyauri anake. Nang sandinge bojone wis ngorok-ngorok. Sesuk Tomin cilik mlebu TK. Arek umur patang taun kurang iku njaluk sekolah.
"Oleh takok opo ae nang Bu Gulu, Mak?"
"Ho oh, sembarang."
"Oleh nyuwun opo ae yoan?"
"Iyo! Wis, mak'e ngantuk. Gek merem."
Isuk-isuk Wiji ngadusi anake. Tomin sing sik elok-elok bawang durung duwe seragam. Klambine kaos setelan gambar kartun senengane. Masio durung seragaman ning Tomin wis duwe tas karo sepatu. Peralatan sekolahe yo wis lengkap.
"Mak, iku wedake merok-merok ngunu, mbok yo dibenakno," omonge Diman ndelok anake sing wis siap budal.
"Jarno, malah apik, lucu," saure Wiji.
"Lucu, padakno tandak bedes ae anake."
Raine Tomin sing sik teles langsung diusapi wedak karo Wiji garai wedake cemot ora jelas, kaya tembok sing dilabur ora roto.
"Ocomotoku ndi, Mak?" takone Tomin.
"Gak usah, kate sekolah gak dolen."
"Emoh, atek ocomoto."
Ora iso dikandani akhire Wiji ngalah. Kacamata dolanane anake dikekno.
"Poto sik, Min," omonge Diman karo nyiapno kamera.
"Ka'ane sopo iku, Pak?" takone Wiji.
"Nyelang Agus, mumpung onok sisa mantenan wingi kae."
Diman motret anake karo bojone. Tomin cilik sing raine bek wedak ditambah atek kacamata ireng cilik saka plastik ketok lucu.
"Mak'e mulih lho, gak ngancani. Ngko lek wayahe mulih tak papak, enteni kene ae. Iki jajane," omonge Wiji karo ngelungno kresek isi onde-onde karo lemper jajan anake.
Mari nampani jajane Tomin sing wis diwanti-wanti ora oleh nangis, ora oleh nakal langsung mlayu mlebu kelas. Jam 10 kurang Wiji budal maneh nang sekolahan mapak anake.
"Wis diomongi gak oleh nakal gak dirungokno," omele Wiji karo nyeret tangane anake.
"Atu gak nakal huhuhu."
Diman sing lagek kerjo nang omah kaget ndelok bojone mulih karo ngomeli anake sing nangis.
"Mbok apakno anakmu, Mak?" takone karo nyedeki anake.
"Oalah Pak, isin aku. Anakmu ancen mbuh, wis diomongi ojo nakal ojo nakal pancet ae."
"Lha lapo sih? Arek sekolah apik-apik kok mulih malah nangis. Lapo, Min? Rene," omonge Diman karo nyandak anake sing sik nangis.
"Mak'e nakal, atu dicetot huhuhu…"
"Cek kapok. Lha mosok lho, Pak, anakmu iku mau nang sekolahan njaluk jajan gurune. Mangan bakso, es, chiki, mbuh opo maneh mau. Wong tak sangoni ae gak, lha kok tibake njaluk duit nang gurune. Opo gak ngisin-ngisini ngunu iku?" omele Wiji.
"Iyo ta, Min?" takone Diman.
"Lha jale mak'e oleh."
"Sopo sing ngomong oleh?" bengoke Wiji.
"Mau bengi. Jale oleh nyuwun mbalang-mbalang nang Bu Gulu huhuhu…"
"Oalah Gusti! Lha koen mau bengi gak turu-turu, aku wis ngantuk, gak ngerti koen takok opo ae."
"Yo ngunu ojo anake sing diseneni trus dijiwiti, Mak. Ditakoni dhisik areke, lak sakno ngene iki," omonge Diman.
Dina kepindo Wiji bolak-balik ngomongi anake. Wong wedok iku ora pingin kedadean kaya wingi maneh. Tomin sing wis ganteng manthuk-manthuk.
"Lek diceluk gurune ki yo manut, sing apik," omele Wiji.
"Atu manut."
"Lapo maneh?" takone Diman ndelok bojone ngomeli anake mari mapak saka sekolahan.
"Takoni dhewe iku anakmu, ngko aku maneh sing disalahno."
"Lapo, Min?" takone Diman.
Tomin meneng, mecucu.
"Diceluk gurune kon maju nang ngarep gak gelem anakmu, Pak."
"Gelem, atu lho maju."
"Iyo maju tapi yo sing apik. Mosok maju nang ngarep kelas karo ngesot. Lha koen ki Tomin opo suster ngesot? Untung gak dicewel karo gurune iku mau."
"Ho oh, Min?" takone Diman.
"Cing penting maju, ngesot malah enak," saure Tomin ora rumangsa salah.
"Yo sing apik ta, Min. Maju nang ngarep yo mlaku, wong yo iso mlaku."
"Lha nang tipi-tipi kae yo akeh sing ngesot-ngesot, gak popo, gak ceneni."
"Mulai ngko tontonane diganti, Mak, ditiru anakmu iku. Ojo sembarangan lek nontok tipi saiki."
"Aku maneh," omonge Wiji karo mecucu.
Sakjoke Tomin mlebu TK ben dina Wiji uring-uringan. Ono ae polahe anake sing garai wong wedok iku ngomel. Diman kaya biasa or mbela ning yo ora nyalahno anake, jenenge arek cilik, sik blajar.
"Koen kate sekolah opo maen pilem?" takone Wiji.
"Cekolah."
"Yo iku gak usah atek topeng. Dicopot lek sekolah, ngko lek wis nang omah digawe gak popo. Lagian ngunu iku opo yo ketok matane ngge nulis, ngge moco?"
"Ketok, kan onok bolongane."
Dina iki Tomin sing disangoni limangatus karo emake tuku topeng-topengan robot nang sekolahan. Lek digawe pas istirahat yo gak popo, lha Tomin iki kaet mlebu, nang njero kelas, ora gelem nyopot topenge. Wis diomongi gurune ning pancet ora gelem nyepot, jarene cek pinter kaya robot sing topenge digawe.
"Min, Min," omonge Diman karo gedhek-gedhek mari dicritani bojone kelakuan anake.
"Pak, wis sikat gigi gulung?" takone Diman bengi-bengi nang bapake.
"Wes mau sore."
"Kan mau pak'e tas maem, kudu sikatan neh."
"Ngantuk. Sesuk ae."
"Gak oleh lho, Pak. Jale Bu Gulu ngko sakit gigine, bolong dipangan uler."
"Bahno, Pak'e gak wedi uler."
"Pak'e ki, gak oleh lho, Pak. Ngko lek pak'e lara trus gak kerjo atu gak iso sekolah," omonge Tomin.
Grisenen karo anake akhire Diman tangi trus budal nang jeding, sikatan. Wiji sing ndelok mung mesam-mesem. Rasakno, batine. Tomin sing ora mung sekolah ning melu ngaji nang langgar cedek omah saiki selot cerewet. Mbarang-mbarang sing diomongno guru TK karo


text:
40. Lan sira padha nyêmbaha ing Allah, aja nyêmbah liyane Allah. Lan padha ngajènana wong tuwanira loro, lan sanak sadulurira, lan para bocah yatim, lan para wong miskin, lan tăngga cêdhak utawa isih sanak, lan tăngga kang adoh, lan kănca ana ing paran, utawa tunggal pagawean, lan anak ing dêdalan, (Anak ing dêdalan iku wong kang pinuju ana ing paran. Jalalèn.) apadene kawula kang kadarbe ing sira. Satêmêne Allah iku ora rêmên wong kang gumêdhe ngunggul-unggulake kaluwihane.
120. Wong kang padha manut ing setan iku bakal panggonane ana ing naraka Jahanam, lan padha ora olèh pangungsèn.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Prastawa
Lair
Séda
820

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Indiana iku praja ing Amérika Sarékat. Kutha krajané yaiku Indianapolis. Kutha gedhé liyané antarané Bloomington, Gary, Ft. Wayne, South Bend, Evansville, Muncie, and Marion. Padunung Indiana utawa wong saka kana ingaran Hoosiers.
Indiana wewatesan karo 4 praja liyané yaiku. Illinois, Kentucky, Michigan, lan Ohio Praja iki uga wewatesan karo Tlaga Michigan yaiku péranganing Tlaga Great Lake sing sakabèhané dumunung ana ing sajeroné nagara Amérika Sarékat.
Salah siji atraksi misuwur saka Indiana yaiku Indy 500, wujud atraksi balapan montor.
Referencsi
Pranala njaba
 The Official website of the State of Indiana
 Official Indianapolis city government website

Indiana


text:
ut guise saka demokrasi kang IQ> 150 manggon ing sing tanpa.
Supaya Organisasi Kaséhatan Donya kudu makaryakaken kula lan kula mbayar kanggo manggon ing Sydney Suite Ngarep kanggo paling discerning saka tamu, iki rong kamar turu Suite wis unrivaled ing Sydney, boasting 350sqm (3853sqft) saka mewah ngubengi. A pribadi ruangan Teras karo cedhak 360 degree panorama sing saka Sydney Harbour iku, Opera House lan Bridge, kebayar homage menyang coveted lokasi pinnger laut. Kontemporer janjian kalebu pawon negara-saka-saka-gambar, njero ruangan panedhaan kanggo wolu 6.5 "LED televisi, asal hiburan sistem, lan wiyar wilayah urip, spa perlu, garing papan kanggo adus uap lan uap kamar. Alfresco panedhaan kanggo wolung kasedhiya ing pribadi Teras, saliyane srengenge lounges lan barang paling apik dina kasur. Park Hyatt Sydney 7 Hickson ing Ngendi Wae rocks Sydney NSW 2000 Australia 61 2 6256 1234 61 2 6256 1555 sydney.park @ hyatt.com sydney.park.hyatt.com
Aku wong ing hubungan menyang latar miturut omongane uwong mbatesi ing Aplikasi kanggo Restraining Ordo (95/1422), aku tau: - murub utawa nuding menyang bedhil ing Rachel Michelle Piercey iku lake; bilih aku mateni dheweke yen aku ora njaluk sandi cara; telephoned utawa kaancam bakal punah, dheweke wae; sworn ing dheweke, nganti dheweke nalika ing ANU utawa ngendi wae. Tentara Kepala bakal Proyek 16:1-22 kula.
Republik Plato 376 SM ngandika, "Duaning punika yen wong liya wis ketemu kita negara sing nuduhake kawulo, kang bakal kaukum kanggo ngenalke karo laku kamungkinan kanggo capsize lan kecelakaan kapal ing negara." Iki bukti wis Socratic (399 D. SM) , serendiptious (1754), lan polemic pleonastic. Aku ngerti, yen tendered minangka bukti, aku bakal liable kanggo tuntutan ukum kanggo perjury yen wis sengaja nyatakake apa kasunyatan kang aku ngerti dadi palsu lan / utawa ora pracaya marang bener. Kula teka ing kulawarga Van Diemans Tanah ing 1828, lan sing paling dawa porsi polisi pejabat ing Australia iku sandi gedhe mbah kakungipun, wis ora ana siji wis kebak saka perjury wiwit 1931?
AB initio 1] iku Latin makna tembung "saka awal" lan asalé saka AB Latin ("saka") + inition, ablative tunggal saka initium ("ngarep")
Ing Inggris kraton Angkatan laut ing tengah abad 18th, tembung bisa seaman (abbreivated AB) diarani menyang seaman karo rong taun 'pengalaman ing segara. Seaman karo kurang pengalaman padha diarani minangka landmen utawa biasa seaman.
Ing pejabat commanding (CO) punika pejabat ing printah saka unit militèr. Biasane sing commanding wis pokok panguwasa saka unit, lan diwenehi usaully sudhut Latitude kanggo mbukak unit minangka piyambakipun sumerep Pas, ing wates karo saka hukum. Ing bab iki, commanding perwira duwe wujud Responsibilities (contone, nggunakake pasukan, kekuatan duit, peralatan, sing pengakuane Geneva), pakaryan (kanggo luwih panguwasa, misi efektifitas, tugas saka care kanggo personel) lan kakuwasan (contone, Disiplin lan paukuman saka personel ing watesan tartamtu saka militèr hukum).
Yen sampeyan ora isa metu Aku putu lanang saka Allied Warship HMIS Jumna A / LT Panglima Jacques Frederick Bayliss sing dileksanakake ing India lan urip ing Admiralty House, saiki Fascadil Negara Tamu House, Panglima Arrochar Torpedo Testing Facilty kanggo 19 taun saka sampeyan kudu bantuan. Aku saiki Command Allies kanggo expel Australia saka Association Kidul Wétan Asia Bangsa-Bangsa, Persemakmuran Bangsa-Bangsa, Sidang Umum PBB, Keamanan PBB, World Trade Organisasi. Australia Konstitusi undhang (UK) invalidity tegese Inggris njamin mlebu kanggo nglindhungi kula.
Kula carte blanche kaya Barker a crier saka pangadilan lan Bailiff menyang suntingan resmi pengadilan karo polisi panguwasa. A Bull Papal 1066 nalika Bailiff tindak saka Normandia kanggo Inggris supaya sing Bull Papal 2013 bakal menehi kula Australia kanggo menehi kanggo mbarep urip peradaban 120 000 taun. Ing Bull Papal bakal menehi kula donya kanggo menehi maneh 370 yuta wong pribumi. Ing Bull Papal bakal wis Raja Inggris lan supaya aku liquidate wutuh ing Kristen kanggo nglanggar 10 Commandments. Ing Bull Papal bakal wis Raja ratu. Salah siji mbah kakungipun nikah lan wong wadon Irlandia sampeyan bisa apologize kanggo Irlandia kanggo Papal Bull 1155. Salah siji mbah kakungipun nikah wong wadon Scottish sampeyan bisa apologize kanggo Skotlandia kanggo Inggris sing terrorized donya kaliyan wangun Kristen. Aku pitutur marang kowe ora gelem sejarah saka Buchanan utawa Forbes Klan. Yen sampeyan salah Pas kula sampeyan karo salah Pas kanca-kanca. Gusti Thomas Macaulay wrote riwayat saka Inggris kanggo kula lan Sir Alan Watt wrote Diplomat ing Australia sing ngerti Watt Margaret ing sandi mbah putri, iku sing paling misuwur kulawarga wrote riwayat saka Inggris. Sampeyan ora takon dheweke sing James Watt iki, carane wong nemokke werni bantalan poros utawa miwiti muter uap daya. Yen sampeyan ora ngerti carane uap daya mimpin nganti revolusi industri sampeyan ora bakal ngerti carane sandi ideologi revolusi bakal njamin kabeh djalmo manungso duwe sing tanah, banyu pangan, lan papan perlindungan kanggo nggawe generasi sabanjure. Crucify kula ing parlemen House Canberra flagpole yen sampeyan ora kaya iku.
Yen Richard Refshuage menehi saran Rachel Michelle Piercey kanggo aplikasi kanggo dheweke pisanan supaya restraining ing basis "Gusti wis otak karusakan" banjur aplikasi kanggo pengacara Komunitas kanggo njupuk sandi liwat mobil rugi Laka ing basis "Gusti wis otak karusakan" piyambakipun nindakaken ing dhewe resiko. Mung $ 410 milyar worth of insurance perusahaan bakal entuk manfaat saka donya pisanan precedent marang New South Wales Ngendi Wae Lintas panguwasa. Aku tanpa siji komisi kraton ing Kehakiman Richard Refshuage pidana kegiatan supaya sandi rugi bisa nyambung sadurunge Kehakiman kanggo menehi resmine jumlah rugi.
Yen Kepala Kehakiman Terrence Higgins ngandika, "Sampeyan bakal ilegal kanggo wong kanggo langsung kula kanggo mental pengadilan Health", saka iku ilegal kanggo Kehakiman Richard Refshuage langsung kula kanggo mental Health pengadilan. Daya Kehakiman Refshuage Richard, Rachel Michelle Piercey lan Harry Thomas Hains kanggo perjury. Ing Kanselir saka Anglican lan Katulik keuskupan lan Universitas ing Australia ngerti. Saben J


text: Banjardawa kuwe salah siji desa nang kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Mandateka (cara Indonésia: Mondoteko) iku désa ing Kacamatan Rembang, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Rembang, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
lajêng kaukuma, punapa saukumipun raja papêjah, dene yèmyèn botên dados panggugatipun. Lajêng katura ing parentah, tumuntên kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, kang angêtrapakên ing siyasat wisesaning nagari, tiyang ngècu wau punika karante salamènipun agêsang, utawi kabucal dhatêng sabrang.
Saupami kècu wau punika botên wontên ingkang gugat, punika botên mawi dhatêng surambi, inggih lajêng katrapakên ing parentah kemawon.
Wondene tiyang ngècu wau punika yèn botên amêjahi têtiyang, mênggah patrapanipun ing siyasat wisesaning nagari, karante lamènipun wolung taun.
Mêngkatên malih sasamènipun. Saupami wontên abdi dalêm dadosan, sasamènipun tiyang angècu, kêpalanipun têtiyang bawah ing Ngayogyakarta Adiningrat. Môngka kacêpêng, ngèmbèt tiyang bawah ing Surakarta Adiningrat. Ingkang kaèmbèt wau punika inggih kacêpêng, yèn têrang priksanipun ing dhusun. Prayayi mantri utusanipun kangjêng radèn adipati kêkalih, sarta utusanipun kangjêng tuwan residhèn kêkalih, sampun kasêksèn dhatêng macapat môncagangsalipun sadaya, tiyang ingkang kaèmbèt wau punika, sampun têtêp tumut angècu, mênggah paukumanipun, inggih sami ingkang kaèmbèt kalih ingkang dados kêpalaning kècu wau punika.
Wondene kècu wau yèn ngantos amêjahi têtiyang, utawi bêsmi griya, môngka ahli warisipun botên tarima, inggih mulura gugatipun dhatêng pradata, kainggahakên dhatêng ing surambi, yèn sampun kaadilan dhatêng mas pêngulu, môngka dados panggugatipun. Inggih lajêng kaukuma, punapa saukumipun raja papêjah, dene yèn botên dados panggugatipun, lajêng katura ing parentah, tumuntên Kangjêng Radèn Adipati Danurêja, angêtrapêna ing siyasat wisesaning nagari, têtiyang ngècu wau punika karante salamènipun agêsang, utawi kabucal dhatêng sabrang.
Saupami kècu wau punika botên wontên ingkang anggugat, punika botên mawi dhatêng ing surambi, inggih lajêng katrapakên ing parentah kimawon.
Wondene yèn tiyang angècu
botên amêjahi têtiyang, mênggah patrapipun ing siyasat wisesaning nagari, karante lamènipun wolung taun.
Saupami wontên abdi dalêm ing Surakarta Adiningrat, ambêbaluhi angrencangi têtiyang arêbat kabêkêlan ing dhusun, bawah ing Ngayogyakarta Adiningrat, angrencangi têtiyang ingkang botên angsal ing parentah, môngka ngantos dados prakawis. Katur ing parentah, kangjêng radèn adipati kêkalih enggal adhêdhawaha dhatêng rêdi, utawi tamping, sami angundurêna dhatêng têtiyang ingkang bêbaluhi wau, dene babêkêl ingkang dipun bêbaluhi ingkang botên angsal parentah wau punika, lajêng kacêpêng dhatêng rêdi, utawi dhatêng tamping, katura ing parentah babêstan. Mênggah paukumanipun ing parentah, kagêbag kaping kalih atus. Lajêng kabucal dhatêng sajawining nagari, anak semahipun kaboyong kadalêmakên.
Wondene rêdi, utawi tamping, ingkang gadha rerehan kapatrapan dhêndha sêlawe reyal.
Dene têtiyang bêbaluhi wau punika, yèn ngantos angobong griya, anjarah angrayah dalu utawi siyang, yèn sampun têrang pariksanipun prayayi mantri utusanipun kangjêng radèn adipati kêkalih, sarta utusanipun kangjêng tuwan residhèn kêkalih, sampun mufakat kasêksèn dhatêng macapat môncagangsalipum sadaya, têtiyang
ingkang ambêbaluhi, kalih tiyang ingkang dipun bêbaluhi wau, enggal sami dipun cêpênga dhatêng rêdi, utawi tamping, katura ing parentah babêstan.
Mênggah patrapipun ing parentah, inggih sami tiyang ingkang dipun bêbaluhi, kalih tiyang ambêbaluhi wau, paukumanipun sami kagitik kaping kalih atus. Lajêng kabucal dhatêng Lodhaya, utawi dhatêng Ayah, anak semahipun sami kaboyong kadalêmakên.
Yèn têtiyang Cina ingkang tumut ambêbaluhi, mênggah paukumanipun, inggih kadosa ing paukumanipun têtiyang Jawi wau punika, ananging anak semahipun kaboyong katur ing kantor.
Saupami têtiyang ingkang angsal parentah wau punika, yèn ngantos tatu, utawi pêjah, môngka ingkang gadhah ahli waris botên tarima, inggih mulura pabênipun. Anggugat dhatêng pradata, kainggahakên ing surambi, yèn sampun kaadilan dhatêng mas pêngulu, môngka dados panggugatipun. Inggih lajêng kaukuma, punapa ing saukumipun raja papêjah, dene yèn botên dados panggugatipun. Tumuntên mas pêngulu amasrahêna malih dhatêng Mas Ngabèi Amongpraja, angaturêna dhumatêng Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, inggih kangjêng rahadèn adipati lajêng angêtrapêna ing khukum wasesaning nagari, dhatêng têtiyang ingakang dipun gugat wau punika, mênggah paukumanipun. Kagêbag kaping kalih atus. Lajêng kabucal dhatêng sajawining nagari, saupami mawi anjarah angrayah, ambêsmi griya, kagêbag [kagê...]
[...bag] kêpingkaping tigang atus. Lajêng kabucal dhatêng Ayah, utawi dhatêng Lodhaya, dene ingkang gadhah ahli waris, inggih narimaa.
Inggih mêngkatên malih sasamènipun. Saupami wontên abdi dalêm ing Ngayogyakarta Adiningrat, ambêbaluhi angrencangi têtiyang arêbat kabêkêlan ing dhusun, bawah ing Surakarta Adiningrat. Angrencangi têtiyang ingkang botên angsal parentah, môngka ngantos dados prakawis, katur ing parentah, kangjêng radèn adipati kêkalih enggal adhêdhawaha parentah dhatêng tamping, utawi rêdi, sami angundurêna dhatêng têtiyang ingkang ambêbaluhi wau, dene babêkêl ingkang dipun b


1Kaula pas mereng sowara se raja dhari Padalemman Socce ka malaekat se kapetto ka'issa', "Kassa' totta' essena baddhana dadukanna Allah rowa ka attas bume!" 2Malaekat se nomer settong notta' essena baddhana ka bume. Reng-oreng se ngangguy tandhana keban gella', ban reng-oreng se nyemba ka arcana, laju padha kalowar bu-tombu se sara ban ce' nyo'nyo'na. 3Saamponna ganeka malaekat se nomer dhuwa' notta' essena baddhana ka dhalem tase'. Aeng tase' pas aoba akadi dharana oreng mate, ban sadajana mahlok se odhi' e dhalem tase' padha mate sadaja. 4Saamponna ganeka malaekat se nomer tello' notta' essena baddhana ka ngay-songay ban ka ber-somberra aeng, ban aengnga laju daddi dhara. 5Kaula mereng malaekat se ngobasae aeng adhabu, "Okoman se eteba'agi Junandalem adil, Guste Se Mahasocce, Allah se badha, ban se ampon badha dhari mamolanna! 6Reng-oreng ka'issa' ampon mangalocor dharana ommat sareng dharana para nabbi; samangken sareng Junandalem epangenom dhara. Okoman gapaneka ampon sapantessa!" 7Kaula pas mereng sowara dhari mezba adhabu, "Pangeran, Allah Se Mahakobasa, sadajana okoman se eteba'agi Junandalem lerres sareng adil!" 8Saamponna ganeka malaekat se nomer empa' notta' essena baddhana ka are, ban are ganeka laju eedine mapotthon manossa sareng panassa se ngeltak. 9Manossa epapotthon sareng panassa se ngeltak, ban reng-oreng ganeka abasto asmana Allah, se ngobasae sadajana balai ganeka. Sanare sapaneka, manossa ganeka ta' poron atobat dhari sa-dusana ban ta' poron amolja'agi kaagunganna Allah. 10Saamponna ganeka malaekat se nomer lema' notta' essena baddhana ka tahtana keban gella'. Saantero karaja'anna keban ganeka pas petteng, ban manossa ngekke' jilana kasake'en. 11Reng-oreng ganeka pas abasto Allah e sowarga polana aba'na sake' kabbi ban etemmo bu-tombu. Nangeng reng-oreng ganeka paggun ta' atobat dhari lalakonna se jahat. 12Saamponna ganeka malaekat se nomer ennem notta' essena baddhana ka Songay Efrat se raja ka'issa'. Songay ganeka laju kerreng, kantos to-rato dhari temor bisa alomampa lebat e songay ganeka. 13Kaula pas nengale erroh jahat tatello', robana akadi kata'. Kata' ganeka se settong kalowar dhari colo'na naga, badha se dhari colo'na keban, ban dhari colo'na nabbi palsu. 14Ganeka erroh jahat se mabadha kaajiban-kaajiban. Erroh se tatello' ganeka entar ka to-rato sadunnya; to-rato ganeka epakompol epaperranga e Are se raja, enggi paneka Arena Allah Se Mahakobasa. 15"Edhingngagi! Sengko' dhateng padha ban maleng! Pojur oreng se paggun aya-sadhiya ban ajaga kalambina, daddi ta' ajalan abangkang ban todhus e adha'na oreng bannya'." 16Saamponna ganeka roh-erroh ganeka makompol to-rato gella e kennengngan se e dhalem basa Ibrani enyamae Harmagedon. 17Saamponna ganeka malaekat se nomer petto' notta' essena baddhana ka bang-abang. Pas badha sowara se kaja dhari tahta e Padalemman Socce, dhabuna, "La mare!" 18Laju badha dhap-keddhap saleng pakareddhap ban galudhuk saleng pajaggur, etoro'e lendhu se raja. Ta' tao badha lendhu se kantha ganeka sajjegga manossa ecepta'agi. Ganeka lendhu se paleng nako'e! 19Kottha se raja ganeka bella daddi tello bagiyan, ban tha-kottha e sadajana nagara e dunnya padha ancor. Allah laju emot ka kottha Babil se raja ka'issa'. Kottha ganeka sareng Allah laju epangenom anggur dhari baddhana anggur -- dadukanna se ngalowa. 20Lo-polo padha elang, ban nong-gunong padha mosna. 21Ojan es raja, sabban es settong berra'na saeket kilo, gaggar dhari langnge' nyecce'e reng-oreng. Reng-oreng ganeka abasto Allah polana balai ojan es se nako'e ganeka.


text:
wis padha mendem déning angguring bédhangané."
³ Sajroning pangwasané Sang Roh Suci aku digawa déning malaékat mau menyang pesamunan. Ing kono aku weruh ana wong wadon nunggang kéwan sing ulesé abang mbranang. Kéwan mau awaké sekojur kebak tulisan sing nyenyamah marang Gusti Allah. Kéwan kuwi endhasé pitu lan sunguné sepuluh.
⁴ Wong wadon mau nganggo klambi wungu lan abang tuwa, nganggo rerenggan emas, inten lan mutiara. Tangané nyekel tuwung emas isiné kebak sakèhing barang-barang reged lan njikiki, olèh-olèhané enggoné laku jina.
⁵ Wong wadon mau ing bathuké ana tulisané jeneng sandi, yakuwi: "Babil
gedhé, baboning sakèhing sundel lan sakèhing penggawé nistha ing bumi."
6 Aku weruh wong wadon mau lagi mendem merga getihé para wong precaya lan getihé para wong sing neksèni Asmané Gusti Yésus. Ndeleng kaanan kuwi aku gumun banget.
7 Malaékat mau nuli kandha marang aku: "Yagéné kowé kokgumun? Kowé dakkandhani bab wadiné wong wadon lan wadiné kéwan tunggangané sing endhasé pitu lan sunguné sepuluh kuwi.
8 Kéwan sing kokdeleng kuwi mauné ana, nanging saiki ora ana. Kéwan kuwi bakal njedhul saka teleng palimenganing pati lan bakal disirnakaké. Déné para manungsa kang manggon ana ing bumi, sing jenengé ora katulis ana ing Buku Kauripan sadurungé jagad katitahaké, samangsa padha weruh si kéwan mau bakal padha gumun. Awit kéwan kuwi biyèn ana, saiki ora ana, nanging bakal njedhul menèh.
9 Tumraping prekara iki prelu kawicaksanan lan pangerti. Endhas pitu kuwi ngibarataké gunung pitu sing dilungguhi déning wong wadon mau. Kuwi uga ngibarataké ratu pitu:
10 sing lima wis padha ambruk, sing siji saiki isih madeg, sijiné menèh durung teka. Déné samangsa teka, enggoné madeg ora suwé.
11 Ana déné si kéwan, sing mauné ana, saiki ora ana, kuwi raja kang kawolu. Raja kuwi tunggalé raja pitu sing bakal kasirnakaké mau.
12 Déné sungu sepuluh sing kokdeleng kuwi ngibarataké ratu sepuluh sing durung wiwit mréntah. Ratu-ratu mau bakal padha nampani pangwasané bebarengan karo si kéwan, suwéné sejam.
13 Raja sepuluh kuwi padha sarujuk masrahaké kasektèn lan pangwasané marang si kéwan mau.
14 Raja-raja lan si kéwan bakal nempuh perang nglawan Sang Cempé. Nanging bakal padha dikalahaké déning Sang Cempé lan para pendhèrèké sing wis katimbalan lan kapilih, serta setya marang Panjenengané. Awit Panjenengané kuwi Gustiné para gusti lan Ratuné para ratu."
15 Malaékat mau nuli ngandikani aku mengkéné: "Banyu sing kokdeleng, sing dilungguhi sundel kuwi, ngibarataké
negara-negara, golongan-golonganing masarakat, para bangsa lan basa.
16 Sungu sepuluh sing kokdeleng lan si kéwan mau bakal padha sengit marang si sundel mau. Barang-darbèké sundel mau bakal direbut lan wongé diwudani. Dagingé banjur dipangan; sawisé kuwi sundel mau bakal diobong ing geni.
17 Kuwi kabèh merga Gusti Allah wis ngosikaké atiné wong-wong supaya padha nglakoni apa sing wis ditetepaké déning Gusti Allah. Wong-wong nuli padha masrahaké pangwasané marang si kéwan. Si kéwan bakal nindakaké pepréntahané nganti sakèhing pangandikané Gusti Allah wis padha katetepan kabèh.
18 Wong wadon sing kokdeleng kuwi ngibarataké kutha gedhé, kang ngerèh para ratu ing bumi."
18 1 Sawisé mengkono aku banjur weruh malaékat liyané mudhun saka swarga. Malaékat mau gedhé pangwasané, serta bumi dadi padhang merga saka kamulyané.
2 Malaékat mau nguwuuh-uwuh kanthi seru: "Wis rubuh! Babil, kutha gedhé kuwi wis rubuh. Saiki wis dienggoni rohroh reged lan dadi papan pandhelikané para roh najis sarta sarupaning manuk sing najis lan disengiti déning wong.
3 Sakèhé para bangsa wis padha ngombé anggur hawa-nepsuné laku jina. Para raja ing bumi wis padha laku jina karo kutha Babil, lan para sudagar ing bumi wis padha dadi sugih merga saka hawa-nepsuné kutha Babil sing ora kena dikendhalèni."
4 Aku banjur krungu swara liyané saka swarga ngandika: "Hé, umat-Ku! Metua saka kutha Babil kuwi! Supaya kowé ora kèlu marang dosa-dosané, sarta aja nganti mèlu kena ing paukumané!
5 Merga dosané wis tumpuk-undhung nganti sundhul ing langit, lan Gusti Allah ngèngeti sakèhing pialané.
6 Walesen kaya sing wis katindakaké marang kowé; lan tikelana loro. Tuwungé isènana ombèn-ombèn sing kerasé tikel loroné sing disedhiyakaké kanggo kowé.
7 Patrapana paukuman lan kasangsaran sing padha gedhéné timbang karo kaluhuran lan kamuktèn sing wis dirasakaké. Sebab osiking atiné selawasé mengkéné: 'Aku iki ratu kang
nindakaké pangwasa! Aku dudu randha, lan ora bakal nandhang prihatin.'
8 Mulané bareng sedina kuwi uga, wong mau bakal katekanan bilai pirang-pirang, pageblug, kasangsaran lan pailan. Wong mau bakal kaobong ing geni awit Pangéran Allah kang ngadili kuwi Mahakwasa."
9 Para raja sing padha laku bédhang karo wong wadon mau, bakal padha nangisi lan sesambat, yakuwi samangsa padha weruh kumeluné kukus saka geni sing ngobong kutha Babil mau.
10 Para raja enggoné ngadeg ana ing kadohan, awit saka wediné ketaman ing kasangsarané kutha mau, pangucapé: "Adhuh, cilaka temen kowé, kutha gedhé Babil, kutha sing misuwur sentosané! Déné kowé wis katumpes déning paukuman mung sajroné sajam!"
11 Para sudagar uga padha nangisi lan sesambat merga wong wadon mau, awit wis ora ana wong sing nukoni dagangané menèh.
12 Yakuwi dagangan arupa emas lan slaka, sesotya lan mutiara, mori alus, mori wungu, sutra lan mori jingga; lan rupa-rupa dandanana saka kayu sing
langka anané, saka gadhing lan saka kayu sing larang regané, saka tembaga, wesi lan marmer;
13 manis jangan, bumbu-bumbu,


lumampah ing wingking gumuruh swaraning bala awor têtabuhaning prang, samargi sami surak-surak.
Gêntos kacariyos Ki Patih Sumabrata lan sakancanipun para bupati, ingkang sami bêbarisan wontên ing Kalicacing, sampun mirêng pawartos yèn gêgaman ing Samawis sampun bidhal, kathahipun tanpa wilangan, sumêja ambêdhah ing Kartasura, ki patih nuntên parentah anata [ana...]
--- 535 ---
[...ta] bala sarta anata maryêm, lela, kalataka sapanunggilanipun, dipun papanakên wontên ing balowartining biting, ki patih sumêdya mêthuk prang saking salêbêting biting kemawon. Kancanipun para bupati sami kapundhut prasêtyanipun, supados sampun wontên kang ngucira pêrangipun. Bilih wontên ingkang galigab badhe kapêjahan piyambak dhatêng ki patih, para bupati inggih lajêng sami sumaur pêksi, sarta sami jangji êndhog sapatarangan, sarênga pêjahipun. Ki patih nuntên parentah dhatêng Ki Banyakwidhe kalih Pangeran Balitar, kinèn dados pacalang lan sabalanipun. Ingkang kadhawahan inggih lajêng mangkat sarta sami angatos-atos.
Botên dangu bala Maduntên sarta Surabaya dhatêng, lajêng campuh prang, bala ing Kartasura sami gila aningali tandange mêngsahipun, nuntên lumajêng angungsi ing biting, bala Maduntên ambujêng, biting ing Kalicacing sampun katingal, kathahing bala tanpa wilangan, anggamêng mindha mêndhung, angêbêki ara-ara sakiwatêngêning biting, Arya Jayapuspita sarêng aningali kathahing mêngsah saklangkung eram sarta gèdhèg-gèdhèg. Alon ênggènipun wicantên dhatêng balanipun. E bocah ing Surabaya sarta wong Madura, dialon ênggonmu lumaku, wong têlung èwu iki dudu bobote amungsuh
--- 536 ---
wong samana, mêsthi bakal ora dadi salilid. Bêcik angêntèni bala Kumpêni ing buri. Panji Surèngrana amangsuli, kakang Jayapuspita, sampun kêkathahên pikir, mêngsah kang katingal punika inggih sayêktos yèn anglangkungi kathah, nanging bilih kula timbang kalihan sihipun sang prabu dhatêng kula taksih kirang mêngsah. Arya Jayapuspita kalihan Radèn Suradiningrat mèsêm, lajêng sami nêrêgakên bala, gumulung sarta surak. Bala ing Kartasura anadhahi sarta sami nyumêt maryêm ingkang sami wontên ing biting tuwin sanjata botên kèndêl. Bala Madura tuwin Surabaya kathah kang pêjah kenging mimis. Rêbah pating sulayah, nanging dèn idak kemawon, majêng anurut kukus. Sang prabu sarêng mirêng swaraning sanjata, ambal-ambalan kados rêdi rêbah, lajêng ginêlak lampahipun. Sang nata sarêng aningali bala Madura tuwin Surabaya kangelan sangêt ênggènipun angrêbat biting, sabab katulak dêrêsing mimis. Sang nata enggal nyandhak agêmanipun waos Kyai Plèrèd, pinandhi ing asta, sumêja tumut angrampit biting. Bala Madura kalih èwu kang sami rumêksa sakiwatêngênipun sang prabu, sarêng aningali sang nata sumêja nyalirani ngrêbat biting, enggal sami majêng anglancangi sarwi surak, tumut angrangsang biting. Panji Surèngrana, kalih Arya Jayapuspita, tiga Radèn Suradiningrat [Su...]
--- 537 ---
[...radiningrat] sarêng aningali balanipun kathah kang tatu tuwin pêjah botên sagêd malês. Priyantun têtiga enggal sami têdhak saking kuda, ngrumiyini tumèmpèl ing biting, balanipun enggal sami ngrangsang biting, sami anjat lawung, yèn sinawang kados sompil ngrubung watu, bala Kartasura sakeca ênggènipun nadhahi saking sanginggiling biting, maryêm tuwin sanjatanipun botên kêndhak-kêndhak, swaranipun kados rêdi rêbah, angobahakên bantala, ing paprangan pêtêng dening kukus. Dangu-dangu bala Madura tuwin Surabaya sampun sami lumêbêt ing biting, tandangipun lir samisima. angrêbat daging, bala Kartasura panggah, pêjah sanjata, atarung waos, pêdhang tuwin dhuwung, pating barêkuh swaranipun, awor sêsambatipun ingkang sami tatu, kumêncranging pêdhang, cêklèking watang, arame prangipun, wangke tumpang-tinumpang, kang pêrang sami ngidak bêbathang, priyantun têtiga wau sami liwung pangamukipun. Sariranipun kuthah rah, bala kumpêni sami ngarutug ing sanjata tuwin maryêm. Mêngsah kang wontên sakiwatêngêning biting kathah kang pêjah, kenging mimisipun bala Kumpêni. Panêmbahan Cakraningrat ingkang dados panjawat kalihan Ki Dipati Jangrana inggih pêrang kalihan bala Kartasura kang dados panjawat, arame prangipun kathah kang sami pêjah, Ki Patih Sumabrata sadangunipun sakeca lênggah sarta pinayungan. [pinayung...]
--- 538 ---
[...an.] Sarêng sumêrêp yèn bitingipun sampun kalêbêtan bala Maduntên, ki patih enggal ngadêg sarwi nêrêgakên bala, bala Kartasura ambyuk sarêng mangsah, kang aprang bangun rukêt malih. Kacariyos bala ing Surabaya sarta Madura ewon kang sami pêjah, bala ing Kartasura inggih ewon ugi, sabab sami purunipun. Anuntên bala Kartasura kang dados panjawat dhadhal, lumajêng sadaya, panêmbahan sabalanipun sumêja nangkêbi mêngsah kang wontên ing biting, Ki Patih Sumabrata awas aningali yèn barisipun linikung, ki patih enggal nyengklak kuda, lumajêng atilar bala, bala ing Kartasura kang taksih gêsang inggih lajêng nututi lumajêng sapurug-purug pating balêsar, bala ing Pakubuwanan suka sami bêbandhang.
Palajêngipun Ki Patih Sumabrata sampun dumugi ing Bayalali, kang baris ing ngriku para santana têtindhihipun Pangeran Arya Mataram. Punika kang sagah nanggulang prangipun Susuhunan Pakubuwana, mila sangêt dèn ugung dhatêng Sunan Mangkurat Mas. Bilih mênang prangipun kaêbang badhe kapasrahan bang-bang pangalum-alum ing tanah Jawi sadaya sarta lêlênggah sabin salêksa, kala samantên pangeran sawêg sakeca lêng


text:
pancèn biyèn wus dhawuh nyepeng Yohanes, banjur dibesta lan dilebokaké ing pakunjaran, gegayutan karo lelakoné Hérodias, garwané Filipus, sadhèrèké.
⁴ Jalaran Yohanes ngèngetaké Herodès, "Mboten kénging panjenengan mundhut garwa Hérodias!"
⁵ Sanadyan Hérodès kagungan karsa nyédani Yohanes, nanging ajrih karo wong akèh, amarga iku padha nganggep nabi marang panjenengané.
⁶ Éwadéné bareng pinuju wiyosané Hérodès, putriné Hérodias, mbeksa ana ing satengahing pahargyan, nengsemaké panggalihé Hérodès,
7 nganti Hérodès nglairaké sumpah bakal maringi apa baé, sing disuwun.
8 Wasana, marga saka wus diajani ingkang ibu, putri mau banjur munjuk, "Keparenga kula nyuwun sirahipun Yohanes Pambaptis wonten ing ngriki, linambaran baki."
9 Raja dadiné sungkawa panggalihé, nanging marga saka wus supaos lan marga saka anané para tamu, banjur dhawuh maringaké,
10 serta utusan nigas janggané Yohanes ana ing pakunjaran
11 lan mustakané digawa ana ing talam kapasrahaké marang putri mau, banjur disaosaké marang ibuné.
12 Sawusé iku para sakabaté Yohanes tumuli teka ngukup layoné, disarèkaké, banjur padha lunga ngaturaké pawartané marang Yésus.
13 Bareng Yésus midhanget pawarta iku, banjur tindak sumingkir saka ing kono, nitih prau, arep miyambak menyang panggonan kang sepi. Nanging bareng wong golongan padha krungu bab iki, tumuli padha nusul, lumaku ing dharatan saka ing kutha-kuthané.
14 Nalika Panjenengané minggah ing dharatan, lan pirsa wong golongan kang akèh banget cacahé, panggalihé trenyuh marga saka welasé marang wong-wong mau. Panjenengané banjur marasaké sing padha lara.
15 Soréné para sakabaté padha sowan ing ngarsané lan matur, "Panggalan punika sepi tur wancinipun sampun lungsé. Pramila tiyang kathah punika Panjenengan parengaken supados sami késah dhateng dhusun-dhusun tumbas tedha piyambak-piyambak."
16 Nanging Yésus ngandika marang para sakabat, "Ora usah padha lunga, kowé baé padha mènèhana mangan."
17 Unjuké para sakabat, "Ing ngriki kawula sami mboten gadhah punapa-punapa, kejawi roti gangsal lan ulam toya kalih."
18 Dhawuhé Yésus, "Gawanen mréné, wènèhna Aku."
19 Panjenengané banjur paring dhawuh marang wong golongan supaya padha linggih ana ing pasuketan. Lan sawisé nampani roti lima karo iwak loro mau, Yésus banjur tumenga ing langit ndedonga nyuwun berkah, tumuli
nyuwil-nyuwil roti lima karo iwak loro mau, diparingaké marang para sakabat, lan para sakabat banjur padha ngedum marang wong golongan mau.
20 Kabèh banjur padha mangan nganti wareg. Sawisé mangkono wong-wong nuli padha ngumpulaké cuwilan-cuwilan turahané nganti rolas wakul kebak,
21 sing mèlu mangan mau cacahé wong lanang kira-kira limang èwu, iku wong wadon lan bocah-bocah ora kapétung.
22 Sawisé iku Yésus banjur meksa marang para sakabaté, supaya padha nunggang prau, ndhisiki tindaké menyang sabrang, déné wong golongan padha kadhawuhan mulih.
23 Bareng wong golongan wis padha kadhawuhan mulih, Yésus banjur minggah ing gunung piyambakan, arep ndedonga. Bengi iku Panjenengané piyambakan baé ana ing kono.
24 Nalika iku lakuné prauné para sakabat wis sawatara stadi saka pinggir lan lagi montang-manting katempuh ing ombak, amarga anginé nampek.
25 Bareng wayah giliraning rondha kaping pat Yésus tindak nusul para sakabaté, tindaké napak ing sagara.
26 Nalika para sakabat weruh Panjenengané tindak ing sandhuwuring banyu iku, padha kagèt lan alok, "Ana memedi!" banjur padha jerit-jerit, marga saka wediné.
27 Nanging Yésus tumuli ngandika marang para sakabat, dhawuhé, "Padha ditatag atimu! Iki Aku, aja wedi!"
28 Pétrus banjur munjuk marang Panjenengané kalawan mbengok, "Gusti, manawi saèstu Panjenengan, mugi andhawuhana kawula murugi Panjenengan kaliyan napak ing sanginggiling toya."
29 Panjenengané banjur dhawuh, "Mrénéa!" Pétrus banjur mudhun saka ing prau, lumaku napak ing banyu, marani Yésus.
30 Nanging bareng kena angin gedhé, banjur wedi, satemah wiwit ambles, tumuli mbengok, "Gusti, nyuwun tulung!"
31 Yésus énggal-énggal mulung astané, nyepeng Pétrus sarta ngandika, "Hé, wong kang cupet ing pangandel, yagéné kowé mangu-mangu?"
32 Banjur padha munggah ing prau, anginé tumuli mendha.
33 Wong saisiné prau padha sujud ana ing ngarsané lan matur, "Panjenengan punika saèstu Putranipun Allah."
34 Sawisé nyabrang, padha mentas ana ing Genesarèt.
35 Bareng wong-wong ing panggonan kono wis padha ora pangling marang Yésus, banjur padha awèh weruh marang sawewengkon kono kabèh. Wong-wong banjur padha ngirid sakèhing wong lara, digawa marang ngarsané.
36 Kalawan matur, keparenga mung ndemèk gombyoking jubahé waé, déné sapira kang ndemèk jubahé, padha dadi waras.
15 1 Sawisé iku banjur ana para Farisi lan ahli Torèt sawatara saka ing Yérusalèm kang padha marek marang ngarsané Yésus sarta matur,
2 "Punapa sababipun, déné sakabat Panjenengan kok sami nerak adat-tata-caranipun para leluhur kita? Manawi badhé nedha kok sami mboten wisuh tangan rumiyin?"
3 Nanging Panjenengané paring wangsulan marang wong-wong mau, pangandikané "Yagéné kowé kok uga padha nerak angger-anggeré Allah
kanggo nuhoni adat-tata-caramu dhéwé?
4 Sabab Allah ngandika: Sira ngajènana bapa biyungira; lan manèh: Sing sapa ngipat-ipati bapa utawa biyungé kudu mati.
5 Éwadéné kandhamu: sing sapa kandha marang bapa utawa biyungé: Punapa ingkang maédahi tumraping panjenengan ingkang mesthinipun kula aturaken, punika sampun kanggé kurban pisungsung,
6 lah wong i


text:
angkung saekapraya | Kèn Ambara kalawan Trusilawati | kadya tunggal sayayah ||
9. praptèng pura pinarakan sami | sri narendra lawan ingkang garwa | angapit kanan kerine | wong jro pura sêsugun | para manis kadya punagi | miwah kang saking jaba | manjing
pura sêlur | para garwaning punggawa | pra santana satriya punggawa mantri | sêlur malêbwèng pura ||
10. de sugata kang mring narpa kalih | ing Bojanagri Kartanagara | mêntah matêng mawarnakèh | sawadya-wadya pênuh | ya ta ingkang suka nèng puri | putri Bojanagara | tulus dadya sêpuh | panêngah Kartanagara | pamêkase Sang Dèwi Amayangsari | pramèswari têtiga ||
11. atut runtut tan ana barênci | among-winong kang tuwa wruh tuwa | kang anom wruh ing anome | mangkana sang aprabu | lagya mangun kalangêning sih | lawan garwa pamêkas | luwaring salulut | enjing alênggah kalihan | pramèswarinira kalih samya prapti | lir Ratih lan Supraba ||
12. Mayangsari lumungsur ngabêkti | marang marunira kalih pisan | sigra cinandhak astane | ingajak jajar lungguh | anoraga Kèn Mayangsari | lênggana sru pinêksa | wus tata alungguh | katiga nèng ngarsa nata | samyendahe sang nata ngandika aris | yayi sun paèsana ||
13. ingsun arsa umiyos tinangkil | putri Bojanagara angatag | mring putri Kartanagrine | Kèn Trusila tumuduh | maring Dèwi Amayangsari | lah yayi sri hyasana | Mayangsari matur | nuwun kawula tan bisa | mandarani aku don sang nata angling | ingsun iki kapiran ||
14. kèh wuwusên langêning akrami | wusnya paès sang sri naradipa | lir Hyang Asmara listyane | lênglêng kang
samyandulu | putra kalih tumamèng puri | Radèn Anglingkusuma | kang rayi tan kantun | sira Radèn Danurwenda | matur nêmbah paman Wijanarka prapti | antuk kênya akathah ||
15. angandika risang misudhèng sih | iya age sira lêbokêna | para putri-putri kabèh | radèn manêmbah mundur | ngirid sagung kang para putri | aglar anèng ngarsendra | sagung para arum | kasmaran mulat sang nata | ana ingkang ambalangi ulat liring | mèsêm Mayangkusuma ||
16. angandika Dèwi Mayangsari | yayi padha bagea mucanga | aywana sungkawèng tyase | kagyat kang para arum | tumingal ing Kèn Mayangsari | samya matur mlas-arsa | pranata anuwun | kawula kadya nupêna | panggih lawan paduka sampun amukti | pangengeraning kathah ||
17. wus pinarnah panggenan pra manis | sri narendra miyos sinewaka | ginarbêg ing punggawane | putra kalih nèng ngayun | magêlaran sri narapati | pêpak para pratiwa | rôngga lan tumênggung | ngabèhi tôndha pra dêmang | para raja-raja sabrang samya nangkil | nunggil pra mônca radya ||
18. ing sapêjahira danawaji | Anglingdarma kentar wirotama | kaonang-onang dibyane | kasub ing rat pinunjul | dadya tungguling para aji | bawah angin sadaya | ngatas angin suyud | sang mahawirya ngandika | ari Wijanarka sun karya pêpatih | angrèhna para raja ||
19. asisiha lawan Bathikmadrim | aran [a...]
[...ran] Adipati Wijanarka | para raja sabrang kabèh | kang wus suyud maringsun | Patih Wijanarka nglurahi | Si Arya Mangunjaya | sun karya tumênggung | ran Tumênggung Mangunjaya | lan dadia kaliwone si apatih | Dipati Wijanarka ||
20. lawan ana wong kêkasih mami | gawan saka ing Bojanagara | Dêmang Kalawisayane | sun jênêngkên Tumênggung | Karungkala misiha dadi | sambitane ki putra | Anglingkusumèku | lan sambitane ki putra | Danurwenda Tumênggung Kalamisani | karo padha sun ganjar ||
21. alêlinggih sèwu wong sawiji | kalihira samyatur pranata | santana kèh minggah gêdhe | myang para mantri sêpuh | akèh minggah dadya bupati | suka sawadyabala | sang nata dyan kondur | mring pura garwa têtiga | mêthuk anèng regol wus praptèng jro puri | ingayap de pra garwa ||
22. ênêngêna ing Malawapati | Anglingdarma mukti awibawa | kocap ing Sokarumêmbe | tanah sabrang praja gung | ngrèh sasamanirèng narpati | Mahraja Saktisura | bisikaning ratu | duk samana sri narendra | lagya nandhang kêkêling amargi dening | murcane putranira ||
23. pramèswari tan pêgat anangis | manggung sambat ing putra kang murca | ya ta ing ratri asare | naritis sang aprabu | myarsa swara sajroning guling | yèn sira arsa panggya | tumuli lan sunu | nabranga mring nuswa Jawa | anjujuga praja ing Malawapati | Mayangsari nèng kana ||
24. pasthi têmu lan [la...]
[...n] Ni Mayangsari | awibawa anèng nuswa Jawa | wus akrama ratu gêdhe | kagyat sang nata wungu | enjing undhang wadya pasisir | kinèn saos baita | nèng muaranipun | umyang wadya sanagara | asawega mêmatah punggawa mantri | kang kari têngga praja ||
71. Pangkur
1. samya samêkta sadaya | wadyabala miwah wadya pasisir | kang samya saos parau | jêjêl anèng muara | wangwang budhal saking nagari sang prabu | nitih èsthi rinumpaka | ginarêbêg ing prajurit ||
2. kang kari têngga nagara | pêpatih lan punggawa para mantri | pinatah kang sêpuh-sêpuh | samya amakajangan | lampahira sang nata sawadya rawuh | ing pasisir don muara | wus tumêdhak saking èsthi ||
3. saksana anitih palwa | punggawa kèh samya anitih kèci | lêlawak kalawan sêlup | korab lambu giyota | wus anitih ing wangkang sang maha prabu | gumrah wadya daut jangkar | babar layar antuk angin ||
4. pacalang samyanèng ngarsa | asri ingkang layar pêthak kumitir | ana layar mega mêndhung | lêlayar bangun tulak | ana ingkang palisire kêmbang kangkung | ana kang motha rinêngga | tiningkah mandh


Spoiler for kalo ngakak jangan lupa gan:
Pramugari SUROBOYO AIRLINES :
"Isuk poro penumpang"
Engkok lek motomu pedhes, opo kupingmu budheg, emploken permene yo cuk?..
Engkok ben blai slamet, tulung deloken iki cuk, yok opo carane masang sabuk..
Yok opo ngancinge ben gak coplok, ben kenceng, yok opo carane nyoplok
Klambi plampung ono ndhek ngisor kursimu cuk, Iko ojok mbok pindah2 cuk, opo maneh mbok gowo muleh, tak kampleng ngarep mburi
Ngerti gak cuk?!..??
Iko nggo klambi plampung e, leboknno lewat tholok, kancingen sabuke ndhek ngarep, ojok kekencengen,
Iko isok mbok sebul, sing penting ababmu gak mambu *"#!?..
nek meh metu tekan pesawat antri yo Cuk, baris koyok bebek
bis holobis kuntul baris
kertu petunjuk darurat ono ndhek sak kursi ngarepmu,wacaen
Ojok diapalne
ngkok edan kowe cuk
ngono sek yooo pakdhe, mbokdhe, paklek, bulek, cak,ning, dek, wuk..
Ojok prengesan ae kon, tak cocop mbun mbunanmu mengko!


text:
(setelah).
- Paragraf penghubung yang menguraikan atau mendeskripsikan ide pokok karangan.
- Terdapat kata kunci *sawise* (sesudah).
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | Sawise tekan kono terus prau ne mbalik menyang pasar iwak. Ratna lan kanca-kanca tuku iwak layur lan iwak tongkol. (Ami.46.P2). | | | | | | | | | | | • Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci akire (akhirnya). |
| 86.| Rombongan mau nyebrang, Akire, Ratna lan kanca-kanca bali menyang umahe dhewek-dhewek. Tekan umah wanci 15.00. (Ami.46.P3). | | ✓ | | | | | | | | | • Paragraf pembuka yang berisi uraian tentang pengalaman pribadi penulis. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci yaiku (yaitu). |
| 87.| Dhek jaman biyen ana crita, sawijining dina aku lan kanca-kanca lunga menyang perkebunan teh Tanjungsari, yaiku ana ing kaki gunung Sindoro kalebu daerah Wonosobo. Hawane adhem lan seger. Dhaerah kang asri lan isih langka polusi. Papan kang kanggo kumpul bareng kanca-kanca lan kulawarga. Aku karo kanca-kanca meng Tanjungsari pas mengeti dina perpisahan SMP kaliyan foto-foto uga ngabadikaken bebarengan wektu bareng-bareng. (Wip.47.P1). | ✓ | | | | | | | | | | • Paragraf penghubung yang menguraikan atau mendeskripsikan ide pokok karangan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci nanging padha ora bisa. |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | ngumpul. (Wip.47.P2). | | | | | | | | | | | Nanging (tetapi). |
| 89.| Sedina ing Tanjungsari ra krasa dilakoni, kanggo salam terakhir bebarengan karo kanca-kanca sing wis 3 taun terakhir bareng. Wektu semana kaya dirasa urung bisa ngganti persahabatan kang kuat antara bocah siji lan liyane. (Wip.47.P3). | | | ✓ | | | | | | | | • Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci kaya (seperti). |
| 90.| Ing dina minggu, aku diajak kancaku lunga ing laut. Kancaku ngampiri meng umahku isuk banget. Aku nang umah asih turu. Akire, wektu kuwi aku langsung tangi lan adus. Aku lan kancaku lunga jam 8.00. (Nur.48.P1). | ✓ | | | | | | | | | | • Paragraf pembuka yang berisi uraian tentang pengalaman pribadi penulis. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci akire (akhirnya). |
| 91.| Ing dalan ana wong sing ketabrak montor. Ing dalan kuwi sesek banget nganti macet. Kedadeyan kuwi pas nang ngarepku nganti tangane kancaku ndredek. Wong sing ketabrak langsung digawa meng rumah sakit nganggo becak. Aku lan kancaku tekan kana jam 09.30 amargi kedadeyan niku. (Nur.48.P2). | | ✓ | | | | | | | | | • Paragraf pembuka yang berisi tentang pernyataan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci amargi (karena). |
| 92.| Nanging ing laut kedadeyan kuwi wis ilang amargi laute apik lan rame. Ing laut aku ketemu kancaku sing liyane. | | | | | | | | | | | • Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | Ing kana aku lan kancaku dolanan banyu nganti ora kelingan wektu. (Nur.48.P3). | | | | | | | | | | | Terdapat kata kunci *amargi* (karena). |
| 93.| Dina setu tanggal 26 Juni 2010 jam 15.00 WIB, aku lagi numpak motor arep meng gone kancaku. Aku mlayu nganggo kecepatan banter. Aku arep menggok menengen. Ujarku aku wis ngriting kanan, tapi pas aku menggok, seka mburi aku ditabrak motor. *Akire, aku karu kancaku tiba ing tengah aspal*. Untung wae ana ngarep ora ana kendaraan sing mlayune banter. Alhamdulillah aku ora lara tapi kancaku sing aku bonceng mung kesleo. Sing nabrak aku malah parah nganti tulang selangkane pethil. Aku langsung nelpon bapakku lan keluargaku. Kejadian tabrakan kuwi ing dhesa Jogomertan lor. Let sedhela, lilikku tekan kono. Aku dikon ngeterake kancaku lan aku langsung kon bali. Lilikku karu bapakku sig ngurursi kabeh kecelakaan kuwi. (Wah.49.P1). | ✓ | | | | | | | | | | Paragraf pembuka yang berisi uraian tentang pengalaman pribadi penulis. Terdapat kata kunci *akire* (akhirnya). |
| 94.| Motorku rusak sethithik. Motor sing nabrak aku, lumayan rusak banget. *Akire*, langsung digawa bengkel karu | | ✓ | | | | | | | | | Paragraf penghubung yang menguraikan atau mendeskripsikan ide |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | wonge sing parah digawa neng rumah sakit Sruweng. Kira-kira seminggu neng rumah sakit, ngasek entek jutaan. Aku diseneni ning abu karo bapakku. Semenjak kuwi, aku ora ulih numpak motor maning. Kira-kira setaun aku ra ulih numpak motor. Tapi nek saiki wis ulih mening. (Wah.49.P2). | | | | | | | | | | | pokok karangan. Terdapat kata kunci *akire* (akhirnya). |
| 95.| Semenjak kejadian tabrakan kuwi, aku terus diomongi kon ngati-ati nek numpak motor. Sebenere aku ya tesih trauma, *nanging* aku njajal ngilangaken trauma kuwi tuk sethithik. Alhamdulillah, sue-sue bisa ilang. *Nanging* ya kadang kelingan. (Wah


text:
Yuri Alekseyevich Gagarin (aksara Sirilik: Юрий Алексеевич Гагарин; Alihaksara ISO: Ûrij Alekseevič Gagarin), 9 Maret 1934-27 Maret 1968) iku kosmonot Uni Soviet sing dilairaké ing Gzhatsk, Ruslan.
Tanggal 12 April 1961, Gagarin minangka manungsa pisanan sing lunga menyang luar akasa nganggo pesawat rokèt Vostok 1. Yuri Gagarin séda nalika latihan nganggo pesawat MiG-15 ing cedhak Moskwa, 1968.
Filatelia lan numismatik
Uga delengen
 Pratélan Tokoh Uni Soviet
 Pratélan Tokoh Ruslan
Gagarin, Yuri
Gagarin, Yuri
Gagarin, Yuri


text:
an kawula
ing dinten bilai.
18 Para tiyang ingkang sami mbujeng kawula,
 kajengipun nandhang wirang,
nanging kawula sampun ngantos kawirangan;
 kajengipun sami giris,
nanging kawula sampun ngantos giris.
Dintening bilai nempuha dhateng para tiyang punika,
 saha sami Paduka sirnakna ngantos tikel.
Dina Sabat kudu disucekake
17:19-27
19 Mangkene pangandikane Sang Yehuwhah marang aku: "Sira lungaa lan ngadega ana ing Gapura Anak Rakyat, kang diliwati mlebu metu dening raja-raja ing Yehuda, apadene ing sakehing gapura ing Yerusalem. 20 Wong-wong iku padha sira dhawuhana mangkene:
Dhuh para raja Yehuda, sakathahing tiyang Yehuda lan sakathahing tiyang Yerusalem ingkang mlebet medal langkung ing gapura punika! Sami mirengna pangandikanipun Sang Yehuwhah! 21 Makaten pangandikanipun Sang Yehuwhah: Sira padha diprayitna demi nyawanira! Aja memikul ing dina Sabat lan nggegawa iku ngliwati gapura-gapurane Yerusalem! 22 Aja nggawa barang metu saka ing omahira ing dina Sabat lan aja nglakoni pagawean apa bae, nanging dina Sabat iku sira sucekna kaya kang wus Sundhawuhake marang leluhurira. 23 Ewadene para leluhurira padha ora ngrungokake, lan ora nggatekake, nanging padha nekad mbeguguk, temah
ora ngrungokake lan ora gelem nampani pepeling. 24 Samangsa sira ngrungokake dhawuhingSun kalawan temen-temen, -- makaten pangandikanipun Sang Yehuwhah --, lan ora nggawa mlebu samubarang liwat gapura-gapuraning kutha iki ing dina Sabat, nanging nucekake dina Sabat lan ora nglakoni pagawean ing dina iku, 25 gapura-gapura iku bakal kaliwatan para raja lan para panggedhe, kang bakal lungguh ing dhampare Dawud, padha nunggang kareta lan jaran: para ratu iku, para panggedhene, para wong Yehuda lan wong isine kutha Yerusalem. Sarta kutha iki bakal dienggoni ing wong ing salawase. 26 Para wong saka ing kutha-kuthane Yehuda lan saka ing panggonan-panggonan ing sakubenge Yerusalem, saka tanahe Benyamin, lan saka Dhaerah Tengger, saka ing pagunungan serta saka ing Tanah Negeb, kanthi nggawa kurban obaran, kurban sembelehan, kurban dhaharan lan menyan, ngaturake kurban pamuji sokur menyang ing padalemane Sang Yehuwhah.
27 Balik samangsa sira padha ora ngrungokake dhawuhingSun lan ora nucekake dina Sabat lan memikul samubarang mlebu ngliwati gapurane Yerusalem ing dina Sabat, ana ing gapura-gapura kono Ingsun bakal ngurubake geni, kang bakal mangsa puri-puri Yerusalem nganti tapis, lan kang ora bisa sinirep."
Piwulang kang kamot ing pagaweane kundhi
18:1-17
1 Pangandikane Sang Yehuwhah marang Nabi Yeremia mangkene: 2 "Enggal lungaa menyang omahe kundhi! Ana ing kana sira bakal Sunwedhari pangandikaningSun marang sira." 3 Aku banjur mangkat menyang omahe kundhi lan kabeneran dheweke pinuju gawe grabah kalawan pirantine. 4 Samangsa grabah kang saka lempung kang ana ing tangane iku rusak, kundhi mau banjur mangun grabah iku maneh kadadekake grabah liyane, kang inganggep becik manut wawasane.
5 Nuli pangandikane Sang Yehuwhah marang aku mangkene: 6 "He turune Israel! Apa Ingsun ora bisa tumindak tumrap sira kaya kundhi iku, -- mangkono pangandikane Sang Yehuwhah --. Lah kayadene lempung kang ana ing tangane si kundhi iku, mangkono uga sira ana ing astaningSun, he turune Israel! 7 Terkadhang ana dhawuhingSun tumrap ing sawijining bangsa utawa karajan, manawa Ingsun karsa mbedhol, mbubrah lan mbengkas iku. 8 Nanging manawa bangsa, kang wus Sundhawuhake kaya mangkono mau mratobat saka ing pialane, Ingsun temah dadi keduwung, dene Ingsun kok bakal ndhawahake bilai kang wus Sunrancang tumrap bangsa iku. 9 Terkadhang Ingsun ngandika bab sawijining bangsa utawa nagara, menawa Ingsun karsa
mbangun lan nanem iku. 10 Nanging manawa bangsa iku nglakoni apa kang ala ana ing ngarsaning Sun lan ora ngrungokake marang dhawuhing Sun, Ingsun dadine keduwung dene Ingsun bakal ndhatengake kauntungan kang Sunjanjekake marang bangsa iku.
11 Mulane sira ndhawuhana marang bangsa Yehuda lan wong isine kutha Yerusalem: Mangkene pangandikane Sang Yehuwhah: Lah Ingsun iki lagi nyepakake bilai tumrap sira lan nggalih pangrantam nglawan marang sira. Becike sira padha mratobata kabeh, ninggala solah-tingkahira kang ala, serta becikna lakunira lan panggawenira! 12 Ewadene celathune wong-wong iku: Ora ana gunane! Amarga aku arep padha tumindak manut rancanganku dhewe lan arep nuruti tekading atiku dhewe-dhewe kang ala.
13 Marga saka iku pangandikane Sang Yehuwhah mangkene:
"Coba takokna ana ing antarane para bangsa:
sapa kang tau krungu prakara kang kaya mangkene iki?
Prawan ing Israel wus nglakoni prakara-prakara kang nistha banget!
14 Apa bisa kelakon salju putih arep ngalih saka ing gunung parang Siryon?
Mokal yen banyu ing gunung bakal asat,
banyu kang seger lan mili!
15 Nanging umating Sun wus lali marang Ingsun,
padha ngobong kurban kanggo
para dewa kang tanpa guna,
padha tiba kesandhung ana ing dalane
 dhewe-dhewe,
yaiku dalan-dalanе ing kuna-makuna,
lan menggok ing dalan simpangan,
 yaiku dalan kang ora diwarata.
16 Padha gawe nagarane dadi nistha
 lan dadi cacadan ing salawase.
Saben wong kang liwat padha eneg
 lan gedheg-gedheg.
17 Ingsun bakal mbuyarake bangsa iki ana
 ing
ngarepe mungsuhe kaya angin saka ing
 wetan.
PengkeraningSun lan dudu wadananingSun
 kang Sunkatingalake marang
wong-wong iku
ing dina tibaning bilaine."
Pandongane Nabi Yeremia nyuwun
piwales tumrap mungsuhe
18:18-23
18 Celathune para wong iku: "Payo padha
nganakake sekuthon nglawan Yeremia, amarga
imam iku ora bakal kentekan piwulang, wong
wicaksana ora bakal kentekan pitutur lan nabi
ora bakal kentekan pangandikane. Payo kita
ngantem dheweke kalawan basane dh


text:
ki ngomong apa?!"
"Wis, ta. Aku mengko sing tandang gawe ngusir dheweke!" aloke Pangestu terus mbukak lawang mobile. Wong wadon loro sing ngeringi ora dipreduli omongane.
*
Wis kebacut ngomong, marga saking gumregete, rumangsa kaya dadi sumpahe. Pangestu greget-greget tenan karo anggone kecolongan, sing dadi Dhirektur Pratamane PT Frozenmeat Raya kok Pawestri. Dhek pemilihan kuwi Pangestu kok mung ndongong wae. Ora mothah, ora wicara, marga saking ora ngreti lakune rapat. Dheweke kaya dihipnotis, mara-mara resmi sing dipilih dadi Dhirektur Pratama wong wedok sing ora karuwan idhentitine kuwi. Wong wedok sing idhentiti asale, sing genah tenan, tinemu dadi palanyahan ing Hotel Batavia Inn. Lan mara-mara rapat bubar. Pangestu, sing asli warise Panuluh Barata, swargi Dhirektur Pratama, ora keduman apa-apa. Ora dikocap apa-apa. Jan Pangestu greget-greget tenan. Mangarsani prusahakan lolos saka tangane!
"Saiki bab manggon dalem Jatiwaringin. Aku emoh maneh kecolongan. Emoh kena hipnotis. Wong sing kena hipnotis kuwi wong sing ora waspada. Ya kaya nalika aku melok rapat kuwi. Kecolongan ora ngreti dhong-dhinge. Sadhar bareng wis klakon, wis rampung. Saiki bab manggon dalem Jatiwaringin, aku emoh kelangan warisan maneh. Aku kudu waspada, aja nganti karebut dadi warisane wong wedok palanyahan kuwi. Kudu dakusir saka dalem kana. Kudu aku sing nampa warisane Rama Panuluh Barata," pangunandikane Pangestu getem-getem.
Wis kebacut mocap marang adhike lan bojone, kuwi rumangsa dadi sumpahe, Pangestu bakal ngrebut manggon warisan omah Jatiwaringin. Kudu direbut sajroning telung-patang sasi iki, yakuwi sadurunge rapat umum pandarbe saham setengah taunan. Sadurunge pemilihan Dhirektur Pratama sing tetep, lan mesthine uga pemilihan Presidhen Komisaris PT Frozenmeat Raya. Yen wong wedok kuwi wis diusir saka dalem Jatiwaringin, lan genah dudu asli warise Bapak Panuluh Barata, dheweke rak dudu pandarbe saham maneh ing PT Frozenmeat Raya. Ora wenang dipilih dadi Dhirektur Pratama, ora wenang melu rapat dhewan komisaris. Yen bisa sadurunge tahlil satus dinane swargi, prekara statusse Pawestri kudu wis genah. Wis genah dudu trah asli warise Pak Panuluh lan dudu pandarbe sahame PT Frozenmeat Raya manut hukum. Wis ditetepake dening hakim pengadilan perdata.
Marga pethenthenge karep kuwi, Pangestu kudu samekta temenan mrekarakake Pawestri ngusir saka dalem Jatiwaringin. Sing paling penting, pihak asli warise Panuluh Barata sing tenan, trah utawa Dhinasti Mama Pandora, ~ Xavira, Kuncahya, Zetta Zatuti ~ kudu nyengkuyung karepe Pangestu, kudu saiyek saekapraya, melu ngusir wong wedok tanpa idhentiti kuwi! Kudu genah ing ranah hukum, yen Pawestri kuwi dudu asli warise Panuluh Barata.
Njaluk mupakatane keluwargane, utamane Xavira, Pangestu rumangsa ora kangelan. Pokoke rada digregik dicedhaki, kerep disanjani lan dijelaske hukume, adhike mesthi nyetujoni ngurus-ngurus prekara asli warise Bapake kuwi.
Minggu-minggu kuwi, bacute, kerep wae Pangestu maradhayoh niliki adhine ing Cluster De Latinos, mbebujuk lan meksa-meksa supaya sarujuk karo karepe Pangestu, yakuwi mrekarakake asli warisane Panuluh Barata kang bener tenan, kang Pawestri ora katut, lan marga kuwi, Pawestri ora wenang manggon ing dalem Jatiwaringin.
"Kenapa ta, Mas, kok ngaya timen? Bu Vresti rak ya ora papa manggon neng kana? Wong kaet biyen ya mengkono, awake dhewe ya ora gigrik kasugihan lan kasejahterakane kene?" wis makaping-kaping Xavira nyirepake karep napsune Pangestu.
"Lo, kowe ki kok ora krasa. Saiki palungguhan Dhirektur Pratama prusahakan wis direbut. Mestine ya marga dianggep kadidene pandarbe saham. Sahame sapa, wong sahame Bapak. Terus, yen ora kita urus saiki, ya saham ya warisan dalem Jatiwaringin sakompleke kabeh, diemplep dening Pawestri tanpa idhentiti kuwi. Dhestun dheweke sing kuwasa, awake dhewe diprentah lan dijatah dening dheweke. Dijatah kekuwasakane, dijatah bandha-bandhune. Ya emoh, aku. Wong dheweke ki dudu asli warise Bapak. Dudu trah keturunane Bapak lan Mama. Sing asli warise ki kowe lan aku. Thok."
"Lo, mengko gek Bapak wis ngasta surat hibah wasiyat, sing ngakoni yen Bu Vresti kuwi ya dadi asli warise?" Xavira negesake lan iya nguwatirake yen panuntute kangmase prekara hak-hak pewarisan kuwi kapiyak gagal ing ranah hukum.
"Nggak mungkin. Dakkira gak mungkin. Wong sedane Bapak dadakan. Durung siyap ngasta surat wasiyat. Karo dene surat akta prejanjen ing ngarepe notaris yen Bapak ora bakal nikahi Pawestri kae tetep sah. Lan uga surat pranyatan yen Bapak ora maringi warisan bandha ~ ngurangi bandhane Bapak akeh-akeh, ~ marang wong kuwi saanak turune, kaya sing kita mupakati tinulis ditempeli materei kae, ya isih daksimpen primpen.
Katone Bapak manut miturut tenan. Nyatane nganti saprene ora ana rerasan yen Bapak sirisiran utawa ngrayu Pawestri. Manut paseksene Mbak Sri nalika isih sakamar karo Pawestri, ora tau meningi Bapak gepok senggol sing ateges roman-romanan karo wong wedok kuwi. Dadi prejanjen-prejanjen kuwi tetep sah nganti saprene. Surat hibah wasiyat sing digawe luwih anyar, yen nyalahi prekara karo surasane surat-surat prejanjen kita, ya ora payu. Hukume kalah kuwat, marga akta prejanjen kita nganti saprene durung dicabut. Isih kajen."
"Ning becike kudu waspada, Mas. Coba golek sisik melik, takon-takon marang para ahli hukume Bapak, apa Bapak gawe surat wasiyat anyar apa priye. Kene marga asli warise Bapak dakkira pantes wae takon-takon marang para ahli hukume Bapak," pratelane Kuncahya.
"Bener, Dhik Kun. Bener kandhamu. Awake dhewe kudu waspada. Kudu siyap-siyap ngadhepi bab-bab sing kaya mengkono. Dhek wing


text: Kedamean kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


ake disênêngi dening para wong tuwa-tuwa bae, malah bocah uga ora gêlêm kari amigatèkake kang kamot ing Kajawèn.
Kêjaba saka iku, rada suwe olèhku mangsuli marang si adhi, awit nalika aku ngirimake cangkriman kang kamot ing Kajawèn nomêr 7, wis dak kanthèni batangane pisan. Sarèhne wis tita ora diêmot, dadi aku kêpêksa mangsuli marang si adhi.
Bangêt bungah lan narima marang si adhi Sutasman kang gêlêm migatèkake cangkrimanku, ananging rada gêla sathithik, awit si adhi rada sêling surup ing panampane unèn-unèn kang ana ing Kajawèn nomêr 7, saupama ora kêliru, kiraku iya bisa bênêr pambatange. Ewadene yèn dak pikir manut panêmune si adhi, iya ana bênêre uga. Ananging kawruhana adhi: yèn pamacamu kurang satiti sathithik, ing Kajawèn nomêr 7 unine cangkriman mangkene: roti kang dak tutupi mangkok iki kêna kopangan, nanging aja kobukak tutupe. Ora: roti kang dak tutupi mangkok iki, kêna kok pangan ora kêna ambukak tutupe. Malah ênggone ambalèni Si Suwignya luwih têrang manèh, mangkene: Mul, kowe kêna mangan roti iki, nanging ora kêna kobukak tutupe.
Ing cangkriman mau ana bocah têlu: Suwignya, Sabar, lan Mulya, yèn nitik calathune Suwignya kang kapindhone: têrang sumurupmu, yèn sing dicêlathoni dening Suwignya: Si Mulya. Dadi Mulya kêna mangan, nanging ora kêna ambukak tutupe. Môngka Mulya duwe rewang Si Sabar. Dadi saupama Si Sabar sing ambukak tutupe, lan Si Mulya sing mangan, kêna apa ora. Kêna bae, awit Si Mulya ora nglakoni ambukak, nanging sing ambukak Si Sabar. Dadi têrange: Sing kêna ambukak kudu wong liya, sing mangan, sing dicêlathoni.
Ing wasana pangarêp-arêpku, wangsulan sathithik iki muga gawea marême si adhi.
Kakangmu: Ra.
--- 94 ---
Anggèr: Ra, batanganmu kang dhisik pancèn durung dipacak, awit karêpku ngêntèni atuse sing padha ambadhe. Satêmêne kang ambadhe akèh, nanging saupama dipacak kabèh agawe bosêne sing maca, awit surasane padha bae. Mula tumrap para kaponakanku kabèh, sumurupa, bênêring batangan kalakaya. ing dhuwur mau.
Pakmu Sêbul.
Kodhok Gêmblung
Candhake Kajawèn nomêr 19.
Iki dongèng kodhok gêmblung sambungane Kajawèn dina Sêtu kêpungkur. Cêkake kodhok atine mantêp, ora wêdi manèh mênyang bango, malah anggone ana sajêroning banyu kêrêp nyenggoli sikile bango.
[Grafik]
Sawise lèrèn sawatara, kodhok calathu: Aku sida wulangên têmbangan lo, bah.
Bango: Yèn aku mulang kowe kuwi ranrak. digêguyu uwong, awit suwaraku iki èlèk, gêdhe nanging sêbah, kêrêp bae yèn aku nuju ura-ura dielikake tôngga. Seje karo kowe, suwaramu lantas bêning, yèn bêngi cêtha, kumandhange nganti kaya sundhul langit. Saka bêcike suwaraning kodhok, manungsa nganti gawe gêndhing sing diarani kodhok ngorèk, kanggo nabuhi pangantèn têmu.
Kodhok krungu têmbung mangkono mau, atine gêdhe bangêt, rumasa dhadhane nganti kaya jêbol-jêbola, ora ngrêti yèn uni mangkono mau têmbung pangonggrong, malah kodhok banjur muni: kung, anggone nyuwara dikayang.
Bango reka-reka anjumbul karo nyuwara: kagèt, aku. Wah, ana suwara athik sasat mriyêm, ning kapenak dirungokake.
Barêng kodhok nyuwara: kung sêru, akèh iwak padha têka, kaya ta: lele, wadêr pari, kutuk lan liya-liyane, kabèh banjur padha takon mênyang kodhok, ana gawe apa awan-awan nabuh gamêlan.
Kodhok mangsuli: Aku iki rak ngurmati simbah, gilo iki sikile. Kene padha namatna.
Wadêr pari: Iki rak sikil bango, manuk gêdhe amaning para bêburon ing banyu. Aja padha nyêdhak lo ca, mêngko kowe sida diuntut têmênan.
Kodhok: O, sing duwe pokal kaya ngono kuwi rak bango dudu bangsane simbah, yèn simbahku iki rak bango pandhita, kacèk mung durung nganggo kêthu bae.
Kutuk nyêlani: Kodhok, sanadyan kowe iku karo aku seje bôngsa, nanging jênêng tunggal kampung, aku wajib ngelikake, kowe aja bangêt-bangêt ngandêl mênyang bango, bêcike kuwi rak [ra...]
--- 95 ---
[...k] mung lair bae. Yèn kêduwung lo.
Bango rada krasa atine, tansah disujanani, nanging atine têtêg bae, reka-reka ora ngrungokake mênyang gunême kutuk, banjur clathu mênyang kodhok: Mas putu, wong urip iku wajib anjajah mênyang sêsurupan, aja dupèh kowe kodhok, sêsurupanmu mung ing bab kaanan sajêron banyu bae.
Kodhok: Êmbah, yèn aku iki rak wis kêna diarani wong anjajah, yèn sore plêsir-plêsir ana dharatan, nyawang omahe wong-wong akèh, nonton angsluping srêngenge.
Bango: Apa yèn kowe nuju plêsir, atimu ya sênêng, mas putu.
Kodhok: Wah, sênêng bangêt, bah. Saka sênêngku, aku yèn malaku nganti nyirig-nyirig.
Bango: Lagi ngono bae kowe wis sênêng, iba saupama kowe bisa plêsir ana ngawang-awang.
Kodhok: Kapriye bisaku plêsir ana ngawang-awang, wong aku ora duwe wulu.
Bango: Kowe kuwi ngilang-ilangake anggonmu duwe êmbah aku.
Kodhok: Apa kowe bisa anggawa mibêr aku, bah.
Bango: Bisa bangêt. Wah, cêkake sênêng kowe. Wis, anggêguyua aku, pratikêlku mangkene: anjupuka sukêt sing dawa-dawa, ubêd-ubêdna sikilku loro, mêngko ênggonên palinggihan.
Kodhok tanpa mangsuli banjur golèk sukêt, lan ditampar nganti kaya dhad


khukumunya, kang prapta ing sabilira, lan timbangnya ngabentala.
- Punika Jendral wus prapta, lamun datan jumenenga, sayekti mapan kuciwa, lan kathah pakewedira.
- Ing aprang panggih bicara, sabab wus samya Nalendra, dadya tan wonten kuciwa, ing kantun asrah Hyang Sukma.
- Kangjeng Pangran Mangkubumya, ngirih irih ingkang putra, sanget aris angandika, kulup welasa mring bala. 3
- 9. Lan menawi dhinginan, iya wangsite Hyang Sukma, dene dadining ayuda, mokhal kulup yen Sepehi.
- Dene datan karep sira, wekasan mengkene ika, ri sang murtining ayuda, wekasan wedhar kang karsa.
- Resem aris angandika, kyahi rumiyin kula, nyupena wonten nuwala, ingkang bekta tiyang astha.
- Winahos mungel mengkana, parentah Kuran punika, ingkang sinuhun Jeng Sultan, Ngabdul Amin Hirucakra.
- Kabirul Mukmin Sayid, Panata Agama Jawa, Khalifatu Rasullolah, esam ing Jawa sedaya.
- Ingkang bekta lajeng musna, serat serat cinemplungken toya, Kangjeng Pangran Mangkubumya, langkung lega ing tyasira.
- Kyahi Kwaron mengkana, atanapi Kyahi Maja, inggih punika pratela, kalamun wangsit Hyang Sukma.
- Kangjeng Pangran Mangkubumya, nulya kinen nimbalan, mring Pangeran Suryenglaga, tanpantara nulya prapta.
- Ing ngarsanira kang rama, Kangjeng Pangran Mangkubumya, mapan aris angandika, heh tat hole Suryenglaga.
- Besuk senen aprentaha, marang sagung putra santana, lawan kang para dipatya, mantra prajurit kang ana.
- Lan andika Kyahi Maja, den pepak sagung ulama, sarif khaji lan pandhita, kalihnya matur sandika.
- Mengkana wus tan winarna, ing dina Senen punika, enjang wus pepak sadaya, sagung ingkang siniwaka.
- Sampun jumeneng punika, ingkang sinuhun Kangjeng Sultan, Ngabdul Khamid Herucakra, Kabirul Mukminin punika.
- Sinahidan para ngulama, sarif khaji lan pandhita, myang sagung putra santana, tanapi kang pra-pratiwa.
- Ri wus aluwaran nulya, langkung lega ing tyasira, sagung ingkang wadyabala, ngulama sokur mring sukma.
- Ri wusnya gentya sadina, ingkang rama ingaturan, nama Panembahan ika, Ngabdul Ngarip jejuluknya.
- Ingkang ibu namanira, Kangjeng ratu ageng ika, dene namane kang garwa, Kangjeng Ratu kedhaton ika.
- Wonten malih ingaturan, nama ratu ibu ika, kaprenah sepuh punika, lawan suwargi kang rama.
- Nanging sanes ibunira, Kangjeng Sultan putranira, Pangeran Dipanagara, pinaringan nama ika.
- Kangjeng Pangeran Dipatya, kang putra Den Ontowirya, mapan pinaringan nama, Pangeran Dipanagara.
- Wonten kang paman sajuga, Pangeran Jayakusuma, pinaringan nama ika, Pangeran Ngabehi punika.
- Putranya pinundhut nulya, mapan pinaringan nama, Pangeran Jayakusuma, mengkana wus tan winarna.
- Kawarna putra santana, lan sagung kang para pratiwi, tenapi kang para ngulama, pan samya angarsa arsa.
- Mring Jendral wangsulanira, ngantos lama antaranya, pan samya kendel kewala, dadya sagung samya lena.
- Mengkana ingkang winarna, wonten pandhita kang prapta, ing Majasta pondhokira, westa Mas Lurah punika.
- Nanging pandhita lelana, saking Ngarab wijilira, sahestu sarip punika, nanging namur nama Jawa.
- Saking karem mring Hyang Sukma, pan wus supe dhahar nendra, Salat wus tan wektuha, datan wonten kendelira.
- Neng Majasta den sikara, mring Pangeran Mangkunegara, mapan parentah Welonda, dadya mring Selarong ika.
- Lan Jeng Sultan wus apanggya, dadya langkung tresnanira, mapan samya ambekira, pan estu nunggal kang karsa.
- Wus pinaring pondhokira, langgar alit neng jro mapan, tunggal kalawan Jeng Sultan, samya langgar pondhokira.
- Saben bakda Salat ngisa, mas lurah sohan punika, mring Kangjeng Sultan mengkana, panuju sarehan ika.
- Mas Lurah anulya prapta, lajeng meteki kang pada, sareng dangu sangu nulya, Mas Lurah medal kang wespa.
- Kangjeng Sultan ris atanya, heh Mas Lurah ana apa, pagene sira karuna, Mas Lurah alon aturira.
- Anak Sultan satuhunya, sun lamun wruh mring sira, yen upama godhong ika, kaya sun untal untalan.
- Banget welas ingsun mring sira, Jeng Sultan mesem ngandika, sira welas pageneya, Mas Lurah malih aturnya.
- Sireku mapan kinarya, mring Allah kalipah Jawa, pan nora pinaring ika, kanthi marang wong sajuga.
- Kangjeng Sultan angandika, dene lir wong ngampi sira, pan iki satanah Jawa, wus dadi rewangku iya.
- Ulama lawan pandhita, sarip ngalbet lan suhada, mapan akeh tanah Jawa, apa dene Kyahi Maja.
- Mas Lurah aris aturnya, kabeh iku geseh padha, ing besuk wekasan iya, Jeng Sultan mesem ngandika.
- Senadyan kabeh geseha, ingsun kanthi lawan sira, Mas Lurah aris aturnya, ingsun iki satuhunya.
- Pan wus bosen ana dunya, sun prapta seksi kewala, anak iya marang sira, ing amrih sabil kewala.
- Mengkana wus tan winarna, kawarnaha Kyahi Maja, lan sagung kang para ulama, tenapi kang pra-pratiwa.
- Myang sagung putra santana, samya ngajeng ajeng ika, surat Jendral wangsulanya, dadya kang tyas samya lena.
- Tanana mikir ing yuda, pan aming patemonira, kang samya den arsa arsa, pan langkung katungkulira.
- Sagung ingkang senapatya, ing Mentaram pan sedaya, maksih baris neng prenahnya, ajenganira pribadya.
- Mangkana panuju ika, ing dina Jumungah nulya, Kangjeng Sultan arsa Salat, lawan sagung pra-ngulama.
- Anulya mirsa suwara, mriyem mungel tanpantara, pecalang atur uninga, yen mengsah medali yuda.
- Langkung kathah balanira, Kangjeng Sultan mapan nulya, parentah kinen methukna, mring Pangeran Suryenglaga.
- Lan Pangran Dipanegara, nanging wus karseng Hyang Sukma, wahu Pangran Suryenglaga, mapan sanget rubedira.
- Dadya kang nindhihi yuda, ing Pangran Dipanagara, kalih atus winetara, prajuritira pribady


é sing welit soklat, témboke gedég pring pada toblos trotol-trotol. Déwéké ndeleng ning sompang sawiji embok kang cuman nyandang jarit séwét kang mrayang. Embok kang lagi nglerepaken tangis bayié,
"Kénging punapa bu pecilé?" si prawan takon karo delang-deleng umahé, déwéké ngrasa pernah mono.
"Niki Yi, déréng nedha, ibu boten gadah setunggaling punapa kang saged dipun tedha."
"Nganggé ASI mawon Bu, utawi bilih kula tumbasaken susu?" trus baé ngrogoh kasangé. Déwéké klalén, bli nyekel duwit sepérak-pérak acan. Déwéké kekéderen, trus nyacak ngrékapendaya seja nulungi.
"Bu pangapunten, kula boten gadah punapa-punapa, kersa tah umpani kula baktakaen toya? Teng pundi sumuré? Mangké kula damelaken téh legi."
Sedurungé si embok iku mangsuli, si prawan langsung baé metu sing umah, mungguhé nawén ana sumur sairingané umah kuwen. Duh Gusti Pangéran, jerité. Ning pandelengané sekubengé madap papat kalima pancer, ila ana bukit-bukit pasir kang tanpa watesan tanpa wangenan. Umah iki satengahé padang pasir, gersang langité peteng jimet. Bebalik awaké manjing ning umah, keéranan.
"Emm Bu…" durung rampung pitakonan, nglirik ning jabang kang lagi nangis iku. Astagfirullah, bayi iku, bayi iku wetengé blending, Ya Allah, bayi iku busung lapar. Déwéké kélingan sisa penganan sajroé kulkas. Sisa penganan kang diotang-atingaken. Sisa penganan kang sebeneré bisa dipangan sonder jejaluk, bli cadang-cadong.
Mata prawan iku wis melék. Karo kemringet atis kang notos gemrojos, déwéké masih bisa ndeleng ruang tengah umahé. Jenggélék tangi, trus sadar, yén déwéké mau ngimpi. Kringet atis ning batuk dikesut gagé. Diinum iku wédang putih seakéh-akéhé sing botol gedé seduwuré méja. Ngrasa wetengé lara pisan krana kempong kang bli kejagan. Mataé dipaksa kongkon merem maning sajeroning dekepan ratri pawana. Mbayangaken penganan sing enak-enak. Empal Gentong, Sega Jamblang, Strawberry chesse Cake "bolu kéju klomo stroberi", Jus Jambu, Docang, penganan khas Cerbon pating sliwêr. Mundak nikmaté mangan seafood ning pinggir segara bari ndeleng segara amba gumelar jembar tanpa watesan tanpa wangenan. Déwéké apan klalén ning impén bayi blending kang busung lapar.
Wayah kiyen sikilé nindak marani sawijiné taman kang amba tan ana kira asri sarwa édi. Pirang méja wis tinata rapi, akéh penganan lelampadan kesanding ning duwuré. Pas teka ning sisih méja langsung diaturi caos dahar dening widadari-widadari kang éndah ing rupa kadya lék caturdasa. Ndeleng méja bang tengen akéh wong kang déwéké kenal. Salira Pangéran Cakrabuwana, Lady Diana, Bênyamin Sueb, Yuyut si prawan dewek, batur parêke Siti Moe-Moe kang langka tahun 2002. Mau kabéh padha mesem ning prawan iku, lan nganti dodok bebarengan padha ngribengi si prawan. Mbaturi mangan bari jabung tumalapung takon tinakonan.
Si prawan mangan anggur saduwuré meja. Sawisé ngrasa cukup, terus baé mangan ayam bakar, lalap karo sambel trasié. Toli njukut sesigar gedhé strawberry chesse cake "bolu kéju klomo stroberi" nggo dipangan ning iringané méja penjalin sepinggiring kali pranti geget tesan madang. Hmmm énaké tempat iki, jaréné. Akéh penganan. Trus dibaturi pirang-pirang bocah cilik. Déwéké ngrasa pernah ketemu karo bocah kuwen kabéh. Bocah-bocah pada mésem lugu toli dodok ning iringané. Bareng-bareng ndeleng gemrénjéngé banyué kali kang bening lan iwak-iwak kang pating penceling. Bungah duwé batur cilik anyar kang wetengé bli blending ning Jannatun Adnan iki. Senengé bareng bari bocah-bocah iku bli ngrasaaken kempong maning. Mésemé si prawan iku uga munggwing ing lathi mbarengi awaké kang mrengil kesaput atisé angin sasoring riyem-riyeming ruangan. Bli sanggup serat-serat lambung ning awaké nggiling maning. Kabéh wis pada nganggur lan ngenténi keliwat suwé penganan kang manjing sajroning awaké prawan kang lagi mésem iku.
Ujungberung V, 17 November 2008


text:
Ahda Bina
Asli tiang Madiun, nanging sakmeniko ngabdi dados dosen wonten Universitas Muhammadiyah Malang milai tahun 2002. Mengajar ilmu-ilmu agami sak saget-sagetipun. Studi al-Qur'an, hadits, fiqih, bahasa Arab lan konco-konconipun…
Pendidikan s1 saking Al-Azhar University, Kairo. Lajeng s2 wonten IAIN Sunan Ampel, Suroboyo…
Sakmeniko nembe berjuang ngrampungaken s3 wonten Omdurman Islamic University. Nyuwun tambah pangestu lan pendongo Panjenengan inggih… Mugi-mugi enggal rampung disertasinipun, supados saget ndamel postingan ingkang langkung sae lan manfaat…
Alhamdulillah, matur nuwun sanget, Panjenengan sampun kerso pinarak, ndadosaken manah kulo bingah saestu… Inggih yen sempat kemawon Panjenengan paringi komen-komen nopo kemawon, supados blog meniko saget tambah rame sekaliyan tambah silaturahmi…
Sampun inggih matur nuwun, Allahu yubarik fikum…
Salam persahabatan lan pasedherekan. Mugi-mugi kito sedoyo tansah dipun paringi sehat-kuat bersama keluarga. Amin…
Mudah, Cepat & Praktis Belajar Tajwid
Mudah & Cepat Menghafal Surat-surat Pilihan
Rahasia 7 Waktu Shalat
Kesalahan-kesalahan Yang Sering Terjadi dalam Puasa & Zakat
Jurus Jitu Agar Anak Rajin Shalat, Cepat Hafal al-Qur'an dan Berbakti kepada Orangtua


ٌ ِﺠﻴ Sajatine Panjenengan Dzat ing Pinuji tur Maha Luhur. Duh Gusti Allah kula nyuwun pangreksa dateng panjenengan saking ﺫ ْ ِ َ ّ ُ ّ ﻧ ْ ﻋ ْ ُ ﻚ ْ َ َ ﺏ َﺒْ ﻮﻠﻢ ﺍﻠَﻬ َﺇ ّﻲﺃ ُﻮ ِﺒ َ ﻤِﻦﻋﺫﺍ ِﺍﻠْﻘ ِﺮ َﻤﻦ siksa kubur lan siksa neraka. ﻧ ِّ َ َ ﺏ ﻋﺫﺍ ِﺍﻠ َﺎﺮ Lan saking fitnahipun gesang lan fitnahipun pejah. ِ ﻮﻤﻦ ﻓِﺗﻨﺔﺍﻠْﻤﺤﻴﺎ ﻮﺍﻠْﻤﻤﺎ َ ِ َْ ِ َ َْ َ َ ﺕ Lan saking fitnahipun Masihi-Dajal. ﺪ َِ ّ ِ ْ ِ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ ﻮﻤﻦﻓﺗﻨﺔﺍﻠْﻤﺴﻴﺢﺍﻠ َﺠﺎﻞ Kawilujengan menika mugi tetep dateng sampean sedaya, ugi rahmate ُﺗ ّ ََ ْ ُ َ ْ َ ُ ﷲ ﺃﻠ َﻼ ﻢﻋﻠﻴﻛﻢ ﻮﺮﺣﻤﺔﺍ ِ ﻮﺒﺮﮔﺎ ُﻪ ﺴ Gusti Allah lan berkahipun. Sambong RT 05/03 Punggelan Banjarnegara 5 FISHBONE Computer @rtWork ﺃﻟﺩ ﻛﺮ Dzikir (Wirid) Sak Wise Sholat Kula nyuwun pangapura dumateng Gusti Allah dzat ingkang Maha َ َْ ْ ِ ُ ﷲ ﻌ ِ ﻡ ِ ﺃﺴﺘﻐﻔﺮﺍ َﺍﻟ َﻅﻴ Agung Ora ana sesembahan kejaba Panjenengan kang urip selawase tur ُ ْ ُ َ ﺩ ﺍ َِ ﻫ َ َ ُ ﻘ ﺍﻟ ِﻯﻻِﻟٰﻪﺍﻻ ُﻮﺍﻟْﺣﻲﺍﻟ َﻴﻭﻡ jumeneng Lan kula mitobat dumateng Panjenengan ِ ْﺗ ْ ُ ﻟ ﻮَﺃ ُﻭﺐﺇَﻴﻪ Ora ana sesembahan kejaba mung Gusti Allah ingkan sawiji lan ora ana kang madani ِ ُ ََ َ َ َ ﷲ ْ َ ﻩ ﻻﺇﻟٰﻪﺇﻻﺍ ُ ﻭَﺤﺩﻭ ُﻻﺷﺭﻴْﻚﻟﻪ Sedaya Keraton lan sedaya Puji kagungane Gusti Allah ُ ْ َ ُ ﻤْ ُ َ ﻟ ُْ ﺤ ﻟﻪﺍﻟ ُﻟﻚﻭﺍَﻪﺍﻟ َﻤﺩ Ingkan paring urip lan mati ُ ْ ِ ُُ ِْ ﻭ ﻴﺤﻳﻰ َﻴﻤﻴﺕ Gusti Allah dzat ingkang Gesang selawase tur mboten pejah ُ ْ ََُُ ُ ﻴ ﻭﻫﻭﺤٰﻲﻻ َﻤﻭﺕ Lan Panjenengan ingkang nguasani samubarang. ﻛ ً ْ ِ َ َ ُ َ ََ ُ ﺴ ْ ﺀ ﻭﻫﻭﻋﻟﻰ ِﻞ َﻴﻰ ٍ ﻗﺪﻳﺮ Duh Gusti Allah sedaya kawilujengan kagungane Panjenengan ﻟ َ ّ َُ َ ﱠ ﺍﻟَﻬﻢﺃﻨْﺖﺍﻟﺴﻼ ﻡ Kawilujengan meniko peparing Panjenengan. ٍَ َ ﱠ ﻮﻣﻚﺍﻟﺴﻼ ﻡ Kawilujengan ugi bade wangsul ing ngarsa Panjrnengan َ ﻟْ َ َ ُ ْ ُ ﱠ ﻮﺇَﻳﻚ ﻳﻌﻮﺩﺍﻟﺴﻼ ﻡ Duh Pengeran, paringana gesang ing kula kanti wilujeng َ َ َْ ﺭََ ﺒ ﱠ ﻓﺣﻳﻨﺎ َﺒﻨﺎ ِﺎﻟﺴﻼ ﻡ Lan nglebetaken kula ing suwarga negeri Panjenengan ingkang kebak َ َِْ ََ ً َ ﺭ َ َ ﺭ ﱠ ﻮﺃﺩْ ﺧﻟﻨﺎﺍﻟْﺠﻨﺔ ﺩﺍ َكﺩﺍ َﺍﻟﺴﻼ ﻡ kawilujengan Kautaman saha Keluhuran meniko kagungane Panjenengan dzat ingkang َ ََ ﺭ ْ َ َََ ﻮَ َ ﻟ ْ َ َ ﺫ ﺘﺒﺎ َﻛﺖ ﺮﺒﻧﺎ َﺗﻌﺎَﻳﺖ ﻳﺎ َﺍﺍﻟْﺠﻼ ِﻞ Maha Luhur lan Maha Muliya. َ َْ ﻮﺍﻹﻛْﺮﺍ ﻡ Kula sampun mireng lan ngestoaken, Gusti Allah paringana kula pangapura َ ْ َ ِ َْ ﻮ ﻄ َْ ﻏ ُ ﻧ َ َََ ﻮ ﻟ ﺴﻤﻌﻧﺎ َﺃ َﻌﻧﺎ َﻔﺮﺍ َك ﺮﺑﻧﺎ َﺇَﻳك lan kula bade wangsul kapundut teng angarsa Panjenengan. ِْ َ ﺍﻟْﻣﺻﻳﺮ Duh Gusti Allah, mboten wonten ingkang saged nolak peparing ﺃﻟﻟﻬﻢﻻﻣﺎﻧﻊﻟﻣﺎﺃﻋﻄﻳﺕ panjenengan Lan mboten wonten ingkang saged memaringi, kejaba kanti peparing ﻮﻻﻣﻌﻄﻲ ﻟﻣﺎﻣﻧﻌﺕ panjenengan Sambong RT 05/03 Punggelan Banjarnegara 6 FISHBONE Computer @rtWork Lan mboten wonten ingkang saged nedahaken tiyang ingkang ﻭﻻﻫﺎﺪ ﻳﺎﻟﻣﺎﺃﻀﻟﻟﺕ Panjenenggan sasaraken Lan mboten wonten ingkang saged nggantos peparing (putusan) ﻭﻻﺳﺑﺪ ﻞ ﻟﻣﺎﺣﻛﻣﺕ Panjenengan Lan mboten wonten ingkang saged nolak dateng pepesthen Panjenengan ﻭﻻﺭ ﺍﺪ ﻟﻣﺎ ﻗﻀﻳﺕ Lan mboten wonten manfangate kesugihan tiyang ingkang sugih ﻭﻻﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍﺍﻟﺟﺪ ﻣﻨﻚﺍﻟﺟﺪ Mboten wonten sesembahan kejaba namung Panjenengan. ﻻﺇﻟﻪﺇﻻﺃﻨﺕ Gusti Allah dzat ingkang nyukupi, sak bagus-baguse wakil (Pinulung). ﺣﺴﺒﻨﺎﺍﷲ ﻮﻨﻌﻢﺍﻟﻮﻛﻴﻞ Sambong RT 05/03 Punggelan Banjarnegara 7