Kanggo entuk gagasan apik kanggo dadi pencari Amazon TOP, sampeyan kudu nduwe gambaran sing jelas babagan apa sing larang ing Amazon entails. Kanggo mesthekake yen sampeyan bener mbangun kampanye marketing, priksa manawa kirim iki kanggo ndeleng aspek optimalisasi sampeyan kudu ngerti. Kiriman iki bakal mbukak mripat menyang Amazon treasure trove lan mbantu sampeyan mundhakaken dhuwit ana tanpa gaweyan - giochi per esterno in legno per bambini.
Amazon selling basics
navigasi menyang kaca utama produk banjur klik ing nawarake sing diwenehi ing ngisor katrangan produk kanggo mriksa usulan liyane sing kasedhiya. Nanging, perkara pertama sing dibayangke Amazon yaiku mriksa kotak. Bagian iki nampilake varian paling apik ing pasar. Miturut data statistik, $ 56 milyar saka penjualan $ 62 milyar Amazon dumadi ing kene. Pembeli ngerti yen padha bisa gumantung pilihan Amazon amarga njupuk prakara macem-macem aspèk kayata rega, kualitas, relevansi, lan liya-liyane. Nggunakake kothak tuku, para pelanggan bisa miwiti proses panukuhe kanthi nambah produk sing bener menyang kobongan dhuwit.
Amarga kompetisi dhuwur ing Amazon, ora dadi tugas sing gampang dadi penjual sing menang sing menang. Ora ateges yen sampeyan ngedol dhuwur ing Amazon SERP, sampeyan bakal dadi penjual sing ditampilake. Kanggo menang kothak tuku, sampeyan kudu ngetutake pedoman Amazon lan dadi terkenal kanggo pelanggan. Faktor sing mengaruhi saperangan dagang ing daftar tawaran:
Penentuan harga kompetitif
)
Sampeyan kudu nyedhiyakake pangguna kanthi rega sing kompetitif kanggo menang kotak tuku. Iku kalebu ora mung biaya produk nanging biaya kapal uga. Tumbas sing nggoleki produk sing dibutuhake ing Amazon bisa mbandhingake kabeh harga lan paling mungkin milih rega sing paling murah ing pasar. Supaya sampeyan bisa competitive, sampeyan kudu nindakake analisis kompetitif kanthi rutin. Menapa malih, punika saé kagem ngginakaken alat repricing.
Tawaran kompetisi
Tawaran sampeyan kudu saingan minangka luwih akeh sing ngedol, iku minggat menyang ndhuwur.
Sade
Kanggo nggoleki kothak tuku ing Amazon, sampeyan kudu duwe sejarah jual sing dawa lan positif. Amazon njupuk review review pelanggan lan nomer rata-rata tumbas saben sasi. Minangka aturan, produk sing mentas muncul ing pasaran Amazon ora bisa dadi penjual fitur.
Akeh faktor liyane sing mengaruhi pilihan Amazon saka penjual sing ditampilake. Nanging, faktor sing kasebut ing ndhuwur iku paling kuat. Solusi sing paling efektif ing kene yaiku kanggo njamin yen transaksi apa wae sing ditampa liwat Amazon bisa uga. Sampeyan kudu nyedhiyani pelanggan kanthi dhukungan pelanggan sing paling apik lan tetep bisa mbiyantu..Pencapaian Amazon
Amazon pemenuhan program sing dirancang dening Amazon kanggo bantuan pedagang online ngedol produke. Nggunakake program iki, sampeyan bisa ngirim dagangan menyang salah sijine pusat pemenuhan Amazon sing bakal ditebar. Iku tegese saben wektu pelanggan tumbas produk saka sampeyan, Amazon kapal mau. Program iki mbantu sampeyan ngirit wektu lan fokus ing aspèk liya nggarap bisnis sampeyan. Amazon njupuk akeh aspek pengiriman lan layanan pelanggan lan uga ndadeake produk sampeyan menyang anggota Amazon Prime, lan bantuan kanggo menangake kotak tuku.
Tips kanggo nggawe produk sampeyan sing digunakake ing Amazon
Tinjauan produk positif penting kanggo peringkat dhuwur ing Amazon. Sampeyan kudu dicathet menawa kita pirembagan babagan review ing dhaptar kaca produk, nanging ora babagan feedbacks ing profil bakul. Wiwit update algoritma Amazon pungkasan, ora dilarang kanggo miwiti pangguna kanggo ninggalake review minangka hadiah, diskon, lan liya-liyane. Mulane sampeyan kudu njupuk review sacara organik. Salah siji cara sing paling apik kanggo nindakake iki yaiku nyedhiyakake pelanggan nganggo pengalaman belanja paling apik. Coba sing paling apik kanggo ngilangke review produk sing positif amarga bakal nyebabake peringkat sing luwih dhuwur lan luwih akeh panelusuran, lan luwih akeh pesenan lan sales.
Kata Kunci
Iku penting kanggo masang istilah-istilah sing ditargetake ing judhul, deskripsi, lan bullet produk. Pisanan, sampeyan kudu nggawe riset tembung kunci lan nemokake sing paling relevan karo istilah bisnis sing bisa digunakake kanggo promosi listing. Ing tataran kapindho, sampeyan kudu nggunakake tembung kunci iki kanthi strategis ing judhul lan deskripsi kanggo nggawe listing sampeyan uga dioptimalake lan katon ing kaca asil panelusuran Amazon. Nanging, sampeyan ora bakal bisa ngalahake listing sampeyan karo tembung kunci minangka saiki Algoritma Amazon dadi luwih cerdas lan sampeyan bisa dihukum. Mulane nggawe gelar sampeyan asli, tepat lan semangat kanggo nggawe pembeli klik ing asil panelusuran. Kanggo nyasarke kampanye riset tembung kunci, sampeyan bisa nggunakake salah sijine alat nyaranke otomatis kaya Google Keyword Planner utawa Alat Kata Kunci Amazon.
Daftar produk apik
Daftar produk sing optimal sing bisa dioptimalake bisa mbantu sampeyan entuk dodolan jangka panjang. Ing artikel sadurungé, kita menehi tutorial rinci babagan carane nggawe listing sampeyan efisien. Mulane ing kene aku bakal nemtokake faktor optimalisasi dhaptar produk dhasar sing positif bisa mangaruhi tingkat klik lan konversi sing positif:
Jeneng merek sing bisa dipercaya lan kenek;
Judhul produk deskriptif;
Gambaran lengkap produk karo kabeh fitur produk lan keuntungan sing ditampilake;
Titik peluru sing cukup;
Gambar produk kualitas kanthi kemampuan nggedhekake;
Ngatasi masalah.
Nilai kompetitif
Range ditemtokake dening pelanggan Amazon apa padha aran kaya nilai lan apa padha cumadhang nglampahi. Rega sampeyan kudu cukup lan adhedhasar kecenderungan pasar rata-rata. Sampeyan bisa ngunggahake utawa tiba ing seasonal utawa kanthi tampilan versi anyar sing apik. Rega sampeyan ora bakal arang banget amarga bisa menehi masalah kualitas kanggo pelanggan potensial sampeyan. Mulane nyoba ngarahake ing prodhuk utama niche sampeyan.


text:
*lokal* cariyosipun. Andharan menika dipunsengkuyung dening *teori* ingkang sampun dipunandharaken wonten ing bab kalih, inggih menika kasunyatan bilih *Serat Pranatjitra Rara Mendut* kaliyan novel *Katresnan Donja Akerat* boten mijil saking kosongipun budaya nanging mijil saking kapitadosan masarakat saha budayanipun piyambak. Pramila,
kalenggahan kalih cariyos menika namung kanca mawon, boten wonten ingkang ndayani. Sanadyan pangripta cariyos kekalih menika sami-sami tiyang Jawi, sarta basa ingkang dipunginakaken ngginakaken basa Jawi, nanging pangripta novel *Katresnan Donja Akerat* taksih netepaken unsur Cina wonten ing sajroning cariyosipun. Katitik saking nama paraga, nama papan, saha fisikipun paraga utami. Tuladhanipun saking fisik Eng Tai, sanadyan dipunandharaken kanthi candraning badan, nanging pangriptanipun boten kesupen ngandharaken kasunyatan tiyang Cina ingkang netranipun liyep andamar kanginan.
Saking irah-irahan cariyos wonten ing *Serat Pranatjitra Rara Mendut*, nedahaken bilih cariyos menika nengenaken babagan panggaraping paraga, katitik saking irah-irahan ingkang dipunserat kanthi nama paraga utaminipun. Menawi irah-irahan cariyos wonten ing novel *Katresnan Donja Akerat*, nedahaken bilih cariyos menika nengenaken babagan tema, katitik saking tema wonten ing sajroning cariyos inggih menika lestarining katresnan.
A. Dudutan
Saking asiling panaliten saha pirembagan wonten ing bab saderengipun, saged dipunpendhet dudutan inggih menika:
1. Tema utami ingkang sami inggih menika lestarining karesnan serta tema tambahan ingkang sami inggih menika pangudinipun paraga utami tumrap lulusing karesnan. Bedanipun, wonten ing Serat Pranatjitra Rara Mendut: pangudinipun Rara Mendut mbudidaya nasibipun ingkang kaiket dening Tumenggung Wiraguna saha pangudinipun Pranacitra suwita ing katumenggungan. Menawi wonten ing novel Katresnan Donja Akerat: pangudinipun Eng Tai mbudidaya nasibipun ingkang kaiket dening pranatan tiyang sepuh saha pangudinipun Sam Pek ndhatengi griyanipun Eng Tai.
2. Alur ingkang sami inggih menika alur majeng, kanthi urutan pitepangan paraga utami, wiwitaniipun perkawis paraga wanodya mbudidaya nasibipun, perkawis saking tiyang sanes, dumugi perkawis ingkang ndadosaken paraga utami boten saged ngudi lulusing karesnan, saha pungkasaning klimaks inggih menika pejahipun paraga utami. Bedanipun wonten ing Serat Pranatjitra Rara Mendut: wiwitaniipun perkawis Rara Mendut mbudidaya nasibipun saking Tumenggung, perkawis Pranacitra saha Rara Mendut dados tawanan, lajeng pejah. Menawi wonten ing novel Katresnan Donja Akerat: wiwitaniipun perkawis Eng Tai mbudidaya nasibipun saking pranatanipun tiyang sepuh, perkawis pepacangan lajeng pejahipun Sam Pek saha Eng Tai.
3. Panggaraping paraga ingkang sami inggih menika watakipun Pranacitra-Sam Pek, Rara Mendut-Eng Tai, Nyai Singobarong-biyungipun Sam Pek, Blendhung Jagung-An Tong Dji Sim, saha Tumenggung Wiraguna-Ma Cun. Menawi paraga ingkang beda inggih menika, watakipun paraga ingkang wonten tandhinganipun sarta paraga ingkang boten wonten tandhinganipun. Wonten ing *Serat Pranatjitra Rara Mendut*: Nyai Ajeng Wiraguna, Patih Mas Prawirasekti, Tumenggung Wiramantri, Jaka Pengasih, Ketua Perbekelan, Ki Dogong. Wonten ing *Katresnan Donja Akerat*: bapanipun Eng Tai (Ni Ciok Kong), biyungipun Eng Tai (Ny. Ni Ciok Kong), Hi Jaso (seduluripun Eng Tai), Kyai Guru, saha Soe Kjoe.
4. *Latar* ingkang sami inggih menika *latar* swasana ingkang kadadosan saking tigang bab: swasana kadadosanipun wiwit tresna dumugi saderengipun gesang sesarengan, swasana gesang sesarengan, swasana pejahipun paraga utami. Swasana menika mliginipun swasana manahipun paraga, kadadosan katresnanipun saha swasana nasibipun paraga. Menawi bedanipun, wonten ing *Serat Pranatjitra Rara Mendut*: swasana kadadosanipun wiwit tresna dumugi saderengipun Pranacitra dados abdi ing katumenggungan, swasana gesang sesarengan ing katumenggungan, swasana pejahipun Pranacitra saha Rara Mendut. Menawi wonten novel *Katresnan Donja Akerat*: swasana kadadosanipun Eng Tai wiwit tresna dumugi saderengipun gesang sesarengan ing papan paguron, swasana gesang sesarengan ing papan paguron, saha swasana pejahipun Sam Pek saha Eng Tai.
B. Pamrayogi
Panaliten menika namung ngrembag tetandhingan antawisipun karya sastra kaliyan karya sastra ngengingi unsur intrinsikipun. Pramila, dipunkajengaken wonten pangrembakanipun dhateng panaliten menika. Pangrembakanipun inggih menika kanthi nambahi tetandhingan unsur sanesipun kajawi unsur intrinsik, kados dene kasunyatan pagesangan. Tuladhanipun etos makarti paraga utami wanodya wonten ing Serat Pranatjitra Rara Mendut kaliyan wanodya ing jaman samenika. Supados saged pikantuk dudutan asiling panaliten, kangge pangrembakanipun jaman saha dipunkajengaken saged pikantuk asiling panaliten ingkang langkung sae malih.
C. Implikasi
Panaliten menika ngandharaken sami saha bedanipun unsur instrinsik antawisipun Serat Pranatjitra Rara Mendut kaliyan novel Katresnan Donja Akerat. Panaliten menika dipunjab saged murakabi wonten ing pangrembakanipun kawruh sastra, mliginipun ingkang gayut kaliyan sastra tetandhingan. Kajawi menika, ugi dipunjab saged suka kawruh wonten donya pendidikan inggih menika ngengingi pasinaon babagan unsur intrinsik cariyos, mliginipun tema, alur, panggaraping paraga saha latar. Sanesipun, panaliten menika dipunjab saged dipunginaaken kangge referensi panaliten salajengipun, inggih menika panaliten sastra tetandhingan struktural karya sastra.
DAFTAR PUSTAKA
Abrams, M. H. 1981. *A Glossary Of Literary Terms*. New York: Cornell University.
Aminuddin. 2009. *Pengantar Apresiasi Sastra*. Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Anonim. 1956. *Pran

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


antor dagang.
Kasangaran tram lestrik ing Bêtawi. Kala ing taun 1937 wontênipun kasangsaran tram lestrik ing Bêtawi wontên 100 rambahan, nubruk opêlèt kaping 5, auto kaping 26, auto momotan 16, dhilman 16, grobag 6, sêpeda motor 1, sêpeda limrah 20, tiyang mlampah tuwin grobag surungan 10 rambahan. Kasangsaran sadaya wau adamêl tiwasing tiyang 3, kêtaton sangêt 2 tuwin tatu mayar 24. Manawi dipun timbang kalihan taun kêpêngkêr malah langkung kathah ing taun 1937.
Golongan Perhimpunan Kaum Bêtawi badhe tumbas pasitèn kangge kuburan. Wontên wartos Golongan Perhimpunan Kaum Bêtawi mêntas ngawontênakên parêpatan, ngrêmbag badhe tumbas siti wontên sajawining Gemeente Bêtawi pêrlu badhe kangge kuburan, amargi kuburan ing salêbêtipun Gemeente sakalangkung awis. Kêjawi punika badhe nyalonakên golonganipun wontên ing Gemeenteraad minangka wêwakilipun.
--- 571 ---
Badhe mêwahi sêkolahan. Wontên wartos, Departement Pangajaran badhe amêwahi sêkolahan wontên ing taun 1939, inggih punika sêkolahan H.I.S. tuwin H.C.S. Ing bab punika sampun ngaturakên usul dhatêng Parentah.
Inggah-inggahan. Kawrat kêkancingan saking Gupêrnur Jawi-Têngah, M. Margono, juru sêrat klas 1 ing ondêr distrik Sukaraja, kabupatèn tuwin paresidhenan Banyumas, dados mantri pulisi paresidhenan Banyumas. R. Hadisoekmo, Aib. nindakakên padamêlan mantri pulisi veldpolitie ing Banyumas, dados asistèn wêdana paresidhenan Japara-Rêmbang. R. Moerjono, Aib. nindakakên padamêlan mantri pulisi ing Tayu, kabupatèn Pathi, paresidhenan Japara-Rêmbang, dados tijd. nindakakên padamêlan wd. mantri kabupatèn Wonosobo, paresidhenan Kêdhu. Djoharngaripin, juru sêrat klas 1 Patih ing Blora, ingkang ngrangkêp distrik Karangjati, kabupatèn Blora, paresidhenan Japara-Rêmbang, dados mantri pulisi paresidhenan Japara-Rêmbang. M. Djen Mochamad, juru sêrat klas 1 asistèn wêdana Susukan, kabupatèn tuwin parsidhenan Sêmarang, dados mantri pulisi paresidhenan Sêmarang.
Rêmbagan lumantar telefoon dhatêng kapal Nieuw-Amsterdam. Sampun sawatawis dintên mêntas kawontênakên rêmbagan saking Bêtawi kalihan kapal Nieuw-Amsterdam, inggih punika satunggiling kapal Walandi ingkang ngangge radhio telefoon ingkang kapisanan. Ing salêbêtipun kapal wau lumampah, para ingkang sami numpak sagêd telefoon dhatêng Eropa tuwin Amerika.
Kapal silêm kasade. Kawartosakên, The Indo-Straits Trading Co ing Bêtawi, inggih punika satunggiling firma ingkang ngintunakên tosan tuwin waja lami saking tanah ngriki dhatêng Jêrman, tumbas kapal silêm saking Koninklijke Marine K 2 tuwin K 5, ingkang sapunika labuh wontên ing Surabaya. Kapal wau lajêng badhe dipun bibrah. Panjanging kapal-kapal wau 57 m, wiyaripun 5 m tuwin lêbêtipun 5.45 m. Marine nanggêl bilih kapal-kapal wau tosanipun 651 ton, timah 60 ton tuwin brons 4 ton. Kajawi punika, maatshappij wau ugi rêrêmbagan kalihan Marine bab badhe numbas kapal malih.
Ngunjukakên kasugêngandalêm Sripaduka Prinses Juliana. Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana mêntas ngunjukakên kasugêngandalêm Sripaduka Prinses Juliana anyarêngi wiyosan dalêm, ingkang suraosipun kanthi ngucap suka-sukur ing kabagyandalêm ing wêkdal punika, makatên ugi atas namanipun rakyat ing tanah ngriki ugi sami ngunjukakên kasugêngandalêm. Telegram wau ugi sampun angsal wangsulan, ingkang suraosipun tinampi kanthi suka pirênaning panggalih.
Badhe ngawontênakên pasinaon pajagèn bêbaya saking gêgana. Benjing tanggal 9 wulan Mèi punika wanci jam 5 sontên, ing Koningsplein badhe dipun wontênakên pasinaon pajagèn manawi wontên bêbaya saking gêgana. Ingriku kawontênakên pêpindhan ing Bêtawi dipun têmpuh saking gêgana, motor-motor maburing mêngsah sami andhawahi bom ingkang sagêd nuwuhakên kêbêsmèn punapadene andhawahi bom gas. Ing sanalika ngriku lajêng kawontênakên têtulung sapanunggilanipun ingkang katindakakên dening ingkang sampun amajibi kanthi tindak rêrikatan. Sadaya badhe katindakakên miturut tatanan ingkang sampun dipun tamtokakên.
Pindhahipun panuntun Isteri Indonesia. R.A. Ranoemihardjo, pangajênging Isteri Indonesia ing Bêtawi, ing sapunika pindhah dhatêng Magêtan tumut pindhahipun ingkang kakung. Jalaran saking sampun kêtingalipun R.A. Ranoemihardjo dhatêng babagan pakêmpalan wanita, ing sapunika ugi sampun sagêd ngêdêgakên pakêmpalan wontên ing Magêtan, nama Wanito Sedyo Utomo. AntasingAncasing. pakêmpalan ngajêngakên babagan olah-olah tuwin padamêlan tangan.
ASIA
Dêrma agêng. Tuwan Auw Boon Haw, millionnair ingkang gadhah pabrik lisah cap Macan ing Singapura dêrma dhatêng parentah Tiongkok 2.000.000 dollar. Arta wau supados kangge ngêdêgakên griya sakit pêrluning paprangan, kangge ngupakara para saradhadhu ingkang kêtaton tuwin kangge griya lare lola.
Juru anggêgana tumrap Tiongkok. Wontên bangsa Rus langkung 500 ingkang sampun dumugi ing Hankow. Saha commissie babagan wadya gêgana, T.V. Soong sampun mêling motor mabur cacah 400 dhatêng Ruslan, awarni motor mabur pirantos pambucal bom, pambujêng mêngsah tuwin pangungak.
Wadya Tiongkok saya ngangsêg. Miturut wartos saking Hankow, ajênging wadya Tiongkok kalangkung nglêgakakên. Suwaraning mriyêm ngantos sagêd kamirêngan saking Shanghai. Salajêngipun wadya Tiongkok sampun sagêd dumugi sakubênging Tushanwan tuwin Ziayin, ajêng


text:
kaca 158 | Musna, watak 0, kaca 168 | Masuk, watak 9, kaca 167 | Mêsat, watak 0, kaca 169 | Mla, watak 6, kaca 81; 82 | Muluk, watak 0, kaca 169 | Malêtik, watak 0, kaca 118; 122 | Mlêtik, watak 0, kaca 168 | Myat, watak 2, kaca 153 | Manyawak, watak 8, kaca 165 | Manjing, watak 9, kaca 167 | Mênga, watak 9, kaca 168 | Môngsa, watak 6, kaca 161 | Mangèsthi, watak 8, kaca 166 | Manggala, watak 8, kaca 100; 104.
Gana, watak 6, kaca 85 | Guna, watak 3, kaca 51; 55 | Gônda, watak 9, kaca 109; 112 | Gandhèng, watak 2, kaca 153 | Gunung, watak 7, kaca 93 | Gora, watak 7, kaca 91; 96 | Giri, watak 7, kaca 89; 93 | Gati, watak 5, kaca 70; 74 | Gatra, watak 9, kaca 109; 114 | Gusti, watak 1, kaca 150 | Gawe, watak 4, kaca 157 | Guwa, watak 9, kaca 108; 111 | Galak, watak 5, kaca 159 | Guling, watak 5, kaca 159 |
Bau, watak 2, kaca 153 | Bahni, watak 3, kaca 51; 55 | Bun, watak 4, kaca 157 | Bana, watak 5, kaca 71; 74 | Bêntèr, watak 3, kaca 155 | Brahma, watak 8, kaca 165 | Brahmana, watak 8, kaca 165 | Barakan, watak 0, kaca 116; 122 | Brastha, watak 0, kaca 170 | Brama, watak 3, kaca 156 | Bramanastha, watak 8, kaca 101; 104 | Biksu, watak 7, kaca 164 | Biksuka, watak 7, kaca 90; 95 | Budi, watak 1, kaca 152 | Badan, watak 1, kaca 150 | Buddha, watak 1, kaca 39; 43 | Buta, watak 5, kaca 69; 72 | Butul, watak 9, kaca 167 | Basu, watak 8, kaca 98; 102 | Basuki, watak 8, kaca 164 | Buwêng, watak 1, kaca 151 | Bolong, watak 9, kaca 166 | Bêdhah, watak 9, kaca 166 | Buja, watak 2, kaca 45; 49 | Bujana, watak 2, kaca 154 | Bajra, watak 5, kaca 160 | Bajul, watak 8, kaca 165 | Bujôngga, watak 8, kaca 101; 103 | Baya, watak 8, kaca 165 | Bayu, watak 5, kaca 72; 73 | Byoma, watak 0, kaca 168 | Bumi, watak 1, kaca 39; 42 | Boma, watak 0, kaca 121 | Babahan, watak 9, kaca 110; 111 | Bêbaya, watak 8, kaca 165.
[Ralat sudah dimasukkan dalam teks]
Cêcala ... kaca 3
Pambuka ... kaca 4
Katranganing cêkakan ... kaca 6
I. Sêsorah Bab Sangkalan ... kaca 7
II. Sêrat Ingkang Nêrangakên Bab Sangkalan ... kaca 11
III. Têgêsipun Têmbung Sangkala sarta Côndrasangkala ... kaca 15
a. Panganggenipun Têmbung Sangkala ... kaca 19
b. Panganggenipun Têmbung Côndrasangkala ... kaca 22
IV. Wiwitipun Wontên Anggitan Côndrasangkala ... kaca 26
V. Pangrimbagipun Têmbung-têmbung Ingkang Kangge Sangkalan ... kaca 30
VI. Katrangan Sababipun Têmbung-têmbung Ingkang Sami Gadhah Watak Wicalan ... kaca 36
a. Watak Satunggal ... kaca 38
b. Watak Kalih ... kaca 45
c. Watak Tiga ... kaca 51
d. Watak Sêkawan ... kaca 60
e. Watak Gangsal ... kaca 69
f. Watak Nênêm ... kaca 76
g. Watak Pitu ... kaca 89
h. Watak Wolu ... kaca 98
i. Watak Sanga ... kaca 107
k.j. Watak Sadasa (das) ... kaca 115
VII. Wêwahan Katrangan ... kaca 125
a. Ungêl-ungêlan ingkang pakêcapanipun sami utawi mèh sami, ananging beda watakipun ... kaca 125
b. Ungêl-ungêlan ingkang têgêsipun sami utawi mèh sami, ananging beda watakipun ... kaca 127
c. Beda-bedaning pamanggih bab pangrimbagipun ... kaca 128
d. Ungêl-ungêlan sangkalan panggenan ôngka ewon asring botên patos kamanah ... kaca 136
VIII. Pratikêlipun damêl Côndrasangkala ... kaca 139
IX. Sangkalan Mêmêt ... kaca 145
X. Apalan Côndrasangkala ... kaca 149
a. Watak Satunggal ... kaca 150
b. Watak Kalih ... kaca 152
c. Watak Tiga ... kaca 154
d. Watak Sêkawan ... kaca 156
e. Watak Gangsal ... kaca 158
f. Watak Nênêm ... kaca 160
g. Watak Pitu ... kaca 162
h. Watak Wolu ... kaca 164
i. Watak Sanga ... kaca 166
k.j. Watak Das ... kaca 168
XI. Pratelaning Têmbung-têmbung ingkang limrah kangge sangkalan kaurutakên dêntaywanjananipun ... kaca 171

config: jv


text: Sumerep punika, mas Marto lajeng mbradhat mlajar murugi papaning anak-anakipun kaliyan mbengok sora :


text: [...n] jêjaka iku _ pasrahna anakku wadon __


text: Dumadining sira iku lantaran anane bapa biyung ira.


text:
pitedah anggenipun ngginakaken media piwulang Gamelan Jawi kanthi aplikasi Macromedia Flash Professional 8 pikantuk biji 5 lan kagolong kategori sae sanget. Pambiji sae sanget nedahaken bilih pitedah anggenipun ngginakaken media saha pitedah kangge nggarap soal gladhen wonten menu "gladhen" cetha saha nggampilaken siswa minangka pangangge media piwulang gamelan Jawi.
2) Trepipun tatanan warni
Guru basa Jawi paring biji 5 tumrap indikator trepipun tatanan warni lan kagolong *kategori* sae sanget. Tegesipun, pamilihing *komposisi* werni ingkang dipunginakaken wonten *media* piwulang minangka sarana kangge narik kawigatosan siswa/pangangge *media* sampun trep lan sae sanget. Werni ingkang dipunginakaken jumbuh kaliyan karakteristik siswa, satemah siswa dados remen ngginakaken *media* piwulang menika minangka sarana kangge sinau materi gamelan.
3) *Tampilanipun menu*
Pambiji indikator *tampilanipun menu* wonten *media* piwulang miturut guru basa Jawi kagolong *kategori* sae sanget. *Kategori* sae sanget nedahaken bilih *tampilan* menu ingkang wonten ing salebeting *media* piwulang ingkang katingal sae saha cetha, menapadene dipunjangkepi kaliyan tombol-tombol kangge nggampilaken siswa nglampahaken *media* satemah siswa saged mangertosi wosing *media* piwulang gamelan Jawi.
4) Jinis saha ukuranipun teks
Panganggenipun jinis saha ukuranipun teks kalebet *kategori* sae sanget, adhedhasar pambiji guru basa Jawi. Tegesipun, bilih jinising aksara ingkang dipunginakaken sampun trep saha seratan ingkang boten alit sanget ugi boten ageng sanget satemah cetha saha gampil dipunwaos dening pangangge *media* menika. Seratan saged dipunpreksani saha dipunwaos kanthi cetha wonten komputeripun piyambak-piyambak, ugi menawi dipunpreksani kanthi ngginakaken *LCD (Liquid Crystal Display)*.
5) Kualitas gambar wonten video
Indikator kualitas gambar wonten video pikantuk biji 4 lan kagolong kategori sae. Pambiji sae, tegesipun gambar ingkan samepta wonten video sampun jumbuh kaliyan materi piwulang, satemah saged mbiyantu siswa anggenipun mangertosi saha nguwaosí materi gamelan.
Adhedhasar asiling sedaya pambiji ingkang dipuntindakaken dening guru basa Jawi SD N Sendangadi 1, pramila saged dipunmangertosi rata-rata biji saking perangan leresipun konsep saha Kompetensi serta perangan kualitas tampilan. Saking kalih perangan kasebut pikantuk rata-rata persentase 92% kagolong kategori sae sanget. Bab menika saged dipuntegesi bilih media piwulang ingkang dipundamel ngginakaken aplikasi Macromedia Flash Professional 8 sampun kagolong media kanthi kriteria ingkang sae.
b. Pamanggih Siswa tumrap Media Piwulang Gamelan Jawi
Pambiji pamanggih siswa saged dipunmangertosi sasampunipun dipunlampahi ujicoba produk media piwulang gamelan Jawi ingkang dipunjangkepi angket pamanggih siswa saha data asiling evaluasi siswa.
Ujicoba media piwulang dening siswa kelas V SD dipunlampahi sasampunipun dosen ahli materi saha dosen ahli media paring validasi tumrap media piwulang, satemah media piwulang kasebat dipunsarujuki layak dipunujicoba lapangan. Saderengipun dipunuujicoba tumrap siswa, media piwulang kasebat dipunbiji langkung rumiyin dening guru basa Jawi.
Ujicoba media piwulang dipunlampahi dening siswa kelas VB ingkang cacahipun 20 siswa. Panaliti nglampahi ujicoba kanthi dados paraga minangka
guru lan dipundampingi dening guru basa Jawi SD N Sendangadi 1 inggih menika Ibu Sri Sudarti. Wonten SD N Sendangadi 1 fasilitas komputer sampun jangkep lan jumbuh kaliyan kabetahanipun. Wonten ing laboratorium komputer menika wonten 21 unit komputer. Cacahipun komputer ingkang winates ndadosaken pepalang wonten proses ujicoba. Amargi wonten 3 unit komputer ingkang risak.
Siswa dipundampingi panaliti anggenipun ngginakaken media piwulang gamelan Jawi. Sasampunipun sedaya siswa siyaga, pramila proses pasinaon materi gamelan kanthi ngginakaken media piwulang dipunwiwiti. Ujicoba dipunwiwiti kanthi nguripaken komputer, dipunlajengaken mbika program media piwulang gamelan Jawi. Sabibaripun sedaya siswa mbika program media piwulang, lajeng panaliti maringi tuladha caranipun ngginakaken media saha ngandharaken materi piwulang gamelan Jawi mawi LCD (Liquid Crystal Display).
Wiwit saking mlebet wonten pambuka, menu utama, dipunlajengaken mlebet wonten menu pandom, kompetensi, saha menu materi ingkang sampun samepta. Salajengipun, siswa kelas VB sami tumut ngginakaken media wonten komputeripun piyambak-piyambak. Urutanipun materi ingkang wonten salebeting media piwulang dipunwiwiti saking Pangertosan Gamelan (gangsa), Panggolongan Gamelan, Laras Gamelan, saha Tuladha Gamelan. Menawi wonten tembung-tembung ingkang awrat ing salebeting andharan materi, siswa saged madosi tegesipun tembung kasebat wonten ing menu "kawruh basa". Salajengipun, siswa mlebet wonten menu "gladhen" kangge nggarap soal ingkang sampun dipuncawisaken.
Soal ingkang wonten ing menu "gladhen" cacahipun 15 soal pilihan ganda ingkang dipunjangkepi kaliyan pitedah nggarap soal gladhen. Kanthi otomatis siswa saged mangertosi langsung wangsulan ingkang leres saha wangsulan ingkang lepat. Siswa ugi saged mangertosi langsung cacahipun biji ingkang dipunpikantuk dening siswa sabibaripun nggarap sedaya soal. Kajawi makaten, siswa ugi saged ngambali malih nggarap soal kanthi ngeklik tombol "dipunambali" menawi bijinipun dereng cekap utawi dereng saged nggayuh biji KKM.
Sabibaripun proses ujicoba, siswa kasuwun suka pamanggih tumrap media piwulang kasebut, kanthi ngisi angket ingkang sampun dipunsameptakaken dening panaliti kanthi nyukani tandha centhang (√) wonten saben wedharan utawi indikator. Angket pamanggih siswa tumrap media piwulang gamelan Jawi kaperang dados 4 aspek. Aspek kasebut inggih menika aspek gampilipun mangertosi, aspek kemandirian sinau, aspek penyaj


text: 17Kowé trahé wong bodho lan picak! Endi sing luwih aji: emasé, apa Pedalemané Allah sing nucèkaké emas mau?


273. Girisa
1. Ing lampahe Ki Milasa | kêngkêng rikat tan rêkasa | udakara umurira | langkung saking pitungdasa | ngambah marga alit ngarga | rumpil minggah tumurunnya | ri kang soroting baskara | abra madhangi bawana ||
2. Wèh sènênning arga-arga | kang tan mawa tarulata | sumilak (n)jalèrèh cêtha | de kang kathah tanêmannya | miwah
--- 4 : 58 ---
kadunungan desa | wênês ijo angrêmbaka | barungan swaraning kaga | sênêng kang mahawan marga ||§ Prayoginipun / arga /.
3. Kang ngucul lêmbu maenda | sumêbar lêmpènging arga | rarywa ngon mlangkrong kamlaka | anglêthusi woh nom tuwa | katon sênêng ura-ura | ngalangut sa-siring nala | mêlang-mêlung jangja dawa | ngalênthar tan tiba pada ||
4. Kang mahawan samya suka | sangsaya mêmpêng ra-ura | nahan ta ing lampahira | wus prapta ing Taruwangsa | Ki Sahid dupi uninga | lamun kadangira wrêdha | Ki Milasa ing Majasta | (m)bêta tamu brêgas mudha ||
5. Tundhuk sasalaman samya | Ki Milasa wus pratela | têtamunira lêlima | nama miwah pinangkanya | tanapi ingkang sinêdya | Kyai Sahid sukarêna | alon wijiling wacana | botên wontên sanèsira ||
6. Kula lan kakang Milasa | mila sampun wancakdriya | ulun sumarah ing karsa | punapa inggih lajênga | minggah dhumatêng astana | lèrèh rumuhun mring wisma | Mas Cêbolang aturira | kajawi karsa paduka ||
7. Prayogi lajêng kewala | ngujung maring ing astana | antuka supangatira | kiyagêng ingkang minulya | bilih wus tahlil sumangga | sakarsa datan lênggana | Milasa cumondhong karsa | tandya minggah mring astana ||
8. Praptèng pasareyannèki | Kiyagêng Banjaransari | asung salam sadayèki | wontên suwara mangsuli | kagyat kang samya miyarsi | garjita sajroning ati | kalamun alim sayêkti | nulya tahlilan sarênti ||
9. Bakdaning tahlil kawuryan | ngunguwung kang pasareyan | nulya mundur asung salam | para tamu ingaturan | mampir maring padhepokan | praptèng panti ingancaran | pinarak gya sinunggatan | wedang gantèn pangêsêsan ||
10. Tan pantara dangu nulya | sugata nadhah tinata | sampêt lam-ulamanira | sêkul bucu liwêt saha | Ki Sahid (n)dhêku lingira | kiraka myang wayahkula | atur buja sawontênnya | Milasa manthuk [man...]
--- 4 : 59 ---
[...thuk] sumangga ||
11. Wawanting anulya nadhah | kang samya sinung ling gêpah | wanting adan samya nadhah | nuju nêdhênging kang wayah | katoran sêmada sayah | pakantuk kang samya nadhah | wus dumugi gya rinurah | mring pra batih jalêr kathah ||
12. Ki Wisma ngling paran karsa | kèndêl tanapi lajênga | Mas Cêbolang aturira | bilih kaparêng ing karsa | prayogi lajêng kewala | Ki Milasa lon lingira | adhi aku borong sira | Ki Cêbolang atêrêna ||
13. Sun wangsul kene kewala | masputu andum raharja | sadaya nuwun turira | nahên sawusing samêkta | tandya mangkat sadayanya | wangsul Ki Jayamilasa | Ki Sahid wah tamunira | praptèng sabin lampahira ||
14. Miyat pantun warna-warna | mèh (n)dungkap pamêndhêtira | Mas Cêbolang lon tatanya | Kyai sintên kang nanêma | pantun kathah warninira | punapi namane samya | masputu tanêman-kula | sanès-sanès namanira ||
15. Tambakmênur Sokanandi | Papah-arèn Mênthik-wangi | Jaka-bonglot Pêndhok-wêsi | Dhudha-ngasag lan Cêndhani | Randha-mèntèr nyêlamêti | kalawan kêtan warna tri | kang cocog lan siti ngriki | mèh kasupèn angampiri ||
16. Miyat sêndhang Toyakapa | lampahira sampun prapta | nuju agung toyanira | kang sami angangge katga | nyêlupakên gantya-gantya | ingêntas garing sakala | tan ana labêting toya | mindhak mandhês kang guwaya ||
17. Kawangwang mêlês wingitnya | samya sukuring Hyang Suksma | lajêng lampahira prapta | sêndhang kayoman mandira | wanci Luhur kèndêl nulya | samya wulu sadayanya | gya wêkdal sawusnya bakda | Nurwitri nèng têpinira ||
18. Sêndhang cawuk-cawuk toya | galêgês ngawe Saloka | kakang iki tamatêna | mèmpêr kaya anunira | Ki Sahid ngartikèng driya | (ng)gih lêrês masputu mila | nama kang Sêndhang Purusa | sintên kang siram èstunya ||
19. Dadya kuwat kang sarira | bilih tan darêman putra | dalu nêpi enjangira | ngajêngkên plêthèking surya | lajêng siram nêlês rema |
--- 4 : 60 ---
insa Allah botên lama | darbe tuwuh tur raharja | kang wus kalakyan sanyata ||
20. Wusing aring lumaksana | tan cinatur lampahira | tlatah Banyubiru prapta | miyat tatanêmanira | dhangkèl êmpu warna-warna | pinantha-pantha (ng)gènnira | kêncur sèdhête watara | laos gêdruge ngrêmbaka ||
21. Kunci borose tumruna | puyang prit kapur-dipangga | lirihe sumêdhêng samya | sunthi jae kunir-seta | bêngle dlingo têmu-krêsna | êpoh glènyèh giring lathya | wrêsah pacing puspanyidra | brambang bawang cabe mrica ||
22. Nahên Ki Suhud kang lagya | sênêng myat tanêmanira | kawistara sing mandrawa | Ki Sahid dadya pangarsa | urut kacang lampahira | gupuh mlajêngi wus panggya | rarangkulan sung pambagya | myang tatanya rencangira ||
23. Ki Sahid uwus sajarwa | ing purwa madya wasana | Ki Suhud gya jawatasta | mring Cêbolang sarencangnya | myang nyênyês wijiling sabda | rèh ulun tiyang ing arga | sigug kau pamicara | sampun kirang pangaksama ||
24. Alit tumêkèng samangkya | dèrèng nate ngambah praja | ulun kadangipun wrêdha | lan Ki Sahid Taruwangsa | masputu krama kawula | Cêbolang suka turira | dhuh lae


text:
Sumber Sari, Pulau Laut Kulon, Kotabaru - Wikipedia
Sumber Sari, Pulau Laut Kulon, Kotabaru
Sumber Sari iku désa ing Kecamatan Pulau Laut Kulon, Kabupatèn Kotabaru, Propinsi Kalimantan Kidul, Indonésia.
Dhaptar kode désa Kalimantan Kidul
Kecamatan Pulau Laut Kulon, Kabupatèn Kotabaru, Kalimantan Kidul
Désa : Bandar Raya | Bangun Rejo | Gemuruh | Gosong Panjang | Kampung Baru | Lontar Kidul | Lontar Lor | Lontar Wétan | Sebanti | Semaras | Sepagar | Subur Makmur | Sumber Sari | Tanjung Kunyit | Tanjung Pelayar | Tanjung Sungkai | Tanjung Tengah | Tata Mekar | Teluk Tamiang | Tepian Balai | Terangkeh
Artikel ngenani désa lan kalurahan iki awujud artikel rintisan. Panjenengan bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.
Dijupuk saka "_URL_ Kategori: Pulau Laut Kulon, KotabaruDésa ing Kabupatèn KotabaruDésa ing Kalimantan KidulKategori ndhelik: Kabèh laladan tataran IV ing IndonésiaKabèh désa ing Indonésia Menu navigasi
Bahasa IndonesiaBahasa Melayu Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 12.19, 3 April 2016.


text:
êrat Piwulang pérangan irah-irahan "pangaosipun kasagêdan". Wondéné têgêsipun têmbung 'bêsalèn', inggih mênikâ "papaning pandhé kanggé nyambut damël" (Poerwadarminta, 1939: 42).
4) Pandhé
Têmbung ingkang salajêngipun, inggih mênikâ têmbung 'pandhé'. Têmbung 'pandhé' dipunpanggihakên wontên teks ingkang kawrat ing naskah Sêrat Piwulang pérangan irah-irahan "Pangaosipun kasagêdan". Adhêdhasar kamus Baoesastra Djawa (Poerwadarminta, 1939: 464) têgêsipun têmbung 'pandhé', inggih mênikâ "tukang gawé piranti saking wési".
5) Sêtangsul utawi sêtali
Salajêngipun ingkang pungkasan, inggih mênikâ têmbung 'sêtangsul'. Wondéné têgêsipun têmbung 'sêtangsul', inggih mênikâ "kathahing artå sami kaliyan 25 sèn" (Poerwadarminta, 1939: 560). Wondéné satunggal sèn mênikâ sami kaliyan $\frac{1}{100}$ rupiyah (Poerwadarminta, 1939: 550). Awit saking mênikå, manawi kajumbuhakên kaliyan rupiyah, sêtangsul jumbuh kaliyan séprasakawan rupiyah.
F. Piwulang Moral wontên Teks ingkang kawrat ing Naskah Sérat Piwulang
Sérat Piwulang kalêbêt satunggaling naskah ingkang ngêwrat piwulang moral. Piwulang moral ingkang dipunandharakên wontên ing panalitèn mênikâ kapérang dados tigang kategori, inggih mênikâ piwulang moral gayut kaliyan manungså dhumatêng Gusti, manungså dhatêng sêsamî, sâhâ manungså tumrap piyambakipun. Adhêdhasar andharaning teks ingkang kawrat ing naskah Sérat Piwulang mênikâ kaandharakên kanthi wujud cariyos. Pramilâ sadèrèngipun kêdah dipunmangrêtosi parâgâ-parâgâ wontên teks ingkang kawrat ing naskah Sérat Piwulang. Wondéné parâgâ-parâgâ sagêd dipunmangrêtosi saking tabel kados ing ngandhap mênikâ.
Tabel 33 : Parâgâ wontên Teks ingkang kawrat ing Naskah Sérat Piwulang
| Teks | Parâgâ | Karakter |
|----------------------------------------------------------------------|--------------|--------------------------------------------------------------------------|
| Tinimbang asor aluwung angluhurakên badanipun | Kyai sêpuh | Paring tulâdhâ piwulang asor sâhâ piwulang ngluhurakên badanipun pârâ nènèman. |
| | Pârâ nènèman | Ngraosakên taksih kirang piwulang saking tiyang sêpuh. |
| Cariyosipun tiyang ngantêpi satunggiling sêdyâ | Jâyâ Santosâ | Tékadipun agêng, gêmi anggênipun ngginakakên artâ. |
| | Jâyâ Santosâ èstri | Sarujuk dhatêng pamanggihipun sémahipun, tansah ndêdonga supados sémahipun sagêd nindakakên satunggaling sêdyanipun sémahipun inggih Jâyâ Santosâ kakung. |
| Cariyos padamêlan nglampahi ingkang disagêdi sartâ dipunrêmêni | Priyantun agêng | Gêmi, ngatos-atos, nênacad padamêlanipun tiyang sanès |
| | Radèn Tuwuuh | Anakipun priyantun agêng, jirih, tabêri ngudi kasagêdan. |
| Teks | Parâgâ | Karakter |
|-----------------------------|-----------------|--------------------------------------------------------------------------|
| Pangaosipun kasagêdan | Wângså Wijâyå | Botên purun marsudi ngindhakakên kasagêdan bab pandhé. |
| | Wângså Sêntikå | Anak pambajêng Wângså Wijâyå, sampun émah-émah. Watêkipun sami kaliyan bapakipun, inggih mênikâ botên purun marsudi ngindhakakên kasagêdan bab pandhé. |
| | Murjâkå utawi Wângså Wiryå | Anak ragil Wângså Wijâyå. Nalikâ taksih jêjâkå, namanipun inggih mênikâ Murjâkå. Salajêngipun, nalikâ sampun sépuh, namanipun gantos Wângså Wiryå. Wângså Wiryå gadhah tékad ngindhakakên kasagêdan bab pandhé kados bapakipun. |
| | Salah satunggal têtanggi ingkang rêraosan | Gêtun sâhâ narimâ, amargi nalikâ jaman ênèm botên marsudi ngindhakakên kasagêdan pandhé kados Wângså Wiryå. |
Salajêngipun wontên ugi alur sârasilah kakluargan wontên teks ingkang kawrat ing naskah Sérat Piwulang. Wondéné alur-ipun kadamêl mawi bagan kados ing ngandhap mênikâ.
a) Tinimbang asor aluwung angluhurakên badanipun
**Bagan 1**: Sărâsilah parâgâ teks tinimbang asor aluwung ngluhurakên badanipun
Kyai sépuh
Paring tulâdhâ piwulang ngasorakên sâhâ ngluhurakên badan
Pârâ nêm-nèman
b) Cariyosipun tiyang ngantêpi satunggiling sêdyâ
**Bagan 2**: Sărâsilah kakluargan wontên teks cariyosipun tiyang ngantêpi sêdyâ
Jâyâ Santosâ kakung ———————————— Jâyâ Santosâ èstri
Anak tigâ sami jalêr
c) Cariyos nglampahi padamêlan ingkang dipunsagêdi sartâ dipunrêmêni
**Bagan 3**: Sărâsilah kakluargan wontên teks cariyos nglampahi padamêlan ingkang dipunsagêdi sartâ dipunrêmêni
Priyantun agêng
Radèn Tuwuḥ
d) Pangaosipun kasagêdan
**Bagan 4 : Sârâsilah kakluargan wontên teks pangaosipun kasagêdan**
![Diagram]
Sasampunipun ndamêl *bagan* sârâsilah kakluargan, anggènipun ngrêmbag *teks* kawrat ing *naskah Serrat Piwulang* mênikâ dipunjumbuhakên kaliyan Al-Qur'an sâhâ Hadits. Salajêngipun, wontên ugi *teks* sanèsipun ingkang dipunjumbuhakên kaliyan *teks* mênikâ inggih *teks Sêrat Wulangrêh* sâhâ *teks Sêrat Nitiprânâ*. Ancasipun ngginakakên kalih *teks* mênikâ inggih wontên sapérangan *teks* mênikâ jumbuh kaliyan piwulang *moral* wontên *teks* ingkang kawrat ing *naskah Sêrat Piwulang*.


18 Oktober
18 Oktober punika, dinten ingkang kaping 291 utawi 292 ing warsa kabisat miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1851 - Novel Moby-Dick karyanipun Herman Melville dipunterbitaken kanggé sepisananipun.
- 1989 - Pamimpin Jerman Wétan, Erich Honecker, ngunduraken dhiri.
- 1991 - Azerbaijan nelakaken kamardikan saking Uni Sovyèt.
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
- 1653 - Abraham van Riebeeck, bakal dados Gubernur-Jendral Hindhia-Walandi di Batavia antawis taun 1709 - 1713, lair ing Afrika Kidul.
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
Kapurih Mangga Ugi Dipunpriksani[sunting | sunting sumber]
- 17 Oktober - 18 Oktober - 19 Oktober


Miturut Wayan Dibia (2000: 47) wosipun bilih tembang dolanan bagian tradisi lisan ingkang biasa dipun tembangaken kanthi spontan ing plataran griya, lorong- lorong griyo utawi ing lapangan. Gandheng wujudipun sastra lisan kathah tembang dolanan ingkang ewah saking aslinipun, ingkang iwah syairpun awit dipun jumbuhaken kawentenan utawi daerahipun, nanging lagu/iramanipun rata-rata tasih sami. Wonten ing TV asring miring tembang dolanan mawi arasemen enggal, benten kaliyan aslinipun. Miturut Dananjaya (20997) bilih penyebab ewahing tembung ing tembang dolanan amargi ditum tularaken kanthi lisan, anggenipun mirengaken mboten sami, lafalipun kirang cetha utawidipun larasaken kaliyan kawontenanipun jaman. Tembang dolanan sampun turun-tumurun saking simbah-simbah
Ing jaman sakmenika lare balita kathah ingkang boten mangertos syair utawi permainanipun tembang dolanan, lare langkung remen nembang lagu-lagu cinta ingkang pantesipun kangge piyantun dewasa. Kawontenan punika mrihatosaken kita sadaya, jalaran tembang dolanan namung saget pinanggih ing padusunan. Isinipun tembang dolanan warni-warni, wonten ingkang arupi pitutur luhur, bab sato kewan, kejujuran, kebersamaan, tanggungjawab. Pramila perlu kawigatosan ingkang mirunggan, khususipun tiyang sepuh, awit lare balita wedalipun langkung kathah kaliyan tiyang sepuhipun tinimbang masyarakat utawi sekolahan. Sakselanipun wedal sesarengan kaliyan para putra mboten wonten salahipun menawi lare dipun kenalaken kaliyan budaya Jawi, kadasta tembang dolanan. Wiwit nalika lare sampun saget nirokaken, prayoginipun tembang dolanan dipun kenalaken dhumateng lare, kados tembang gundhul-gundhul pacul. Sanadyan tembang dolanan syairipun prasaja namung isinipun ngemot pitutur luhur tumrapipun lare balita, Dene nalika ngajari, tiyang sepuh mboten namung mrentahaken lare niru kewala nanging sageta dipun terangaken maknanipun kajumbuhaken kalian umur lan pengalamanipun.
Tumrapipun lare balita ingkang sampun sinau ing pawiyatan formal, kados TK, Playgroup, TPA, tembang dolanan saged paring kontribusi ing bab pembentukan perkembangan kecerdasan lare, awit lare saget dipunajak apresiasi isining tembang, wujud pentas ing sakngajengipun kancanipun, mboten namung ngapalaken syair lan lagunipun kemawon supados saget narik kawigatosanipun lare. Ing mriki tuwuh raos tanggungjawab saget pentas kanthi leres lan sae, menawi ujudipun kelompok saget nuwuhaken raos kompak kaliyan kanca.
Punapa malih wonten wigatosan saking pamarentah arupi lomba utawi show tembang dolanan ingkang pesertanipun saking kelompok bermain, PAUD, TK lan sakjenispun. Tujuanipun kangge nglestantunaken warisan leluhur ingkang adi luhung lan tasih trep menawi kangge tulada ing jaman modern menika.
Tembang Dolanan
Tembang dolanan ingkang kula kajengaken wonten ing seratan menika lelagoning tembang (ukara ingkang dipun tembangaken dening manungsa) ingkang susunan tembungipun bebas mboten terikat deneng aturan kados dong ding /guru lagu, guru wilangan, jumlah barisipun. Tembang dolanan lare-lare Jawa saget minangka kangge pitutur luhur trumapipun lare jumbuh kalian umur lan sekolahipun
Tembang dolanan inggih punika tembang ingkang dipun tembangaken dening lare saget mawi iringan gamelan utawi alat music , saget mawi gerakan utawi tari lan wonten ugi tanpa gamelan lan gerakan utawi tari, dene syairipun dipunjumbuhaken kaliyan alam pikiranipun lare lan khayalanipun lare (Supanto dkk, 1981/1982:27).
Tembang dolanan umumipun dipun ekspresikan kanthi sikap seneng (gembira), ceria, periang. Sak liyanipun pitutur, tembang dolanan mujudaken olah seni ingkang sae, trep kaliyan perkembangan jiwanipun lare. Supados lare balita gampil nyinau lan enget kaliyan syairipun, boten bosennaken, nalika ngajari lare boten perlu dipunjlentrehaken isinipun kanthi detail, cekap ingkang prasaja kados wonten ing syairipun, sandyan wonten ingkang mboten gathuk antawis tembung-tembung wonten ing tembang dolanan. Benten menawi tembang dolanan kangge lare SD kelas tiga minggah kedah dipunterangaken kanthi rinci suraosipun tembang dolanan supados lare mangertos isinipun lan saget kangge tulada ajaran ingkang sae utawi becik. Menawi namung saktleraman tembang dolanan namung arupi baris-baris tembung ingkang mboten wonten maknanipun, nanging menawi dipungatosaken saestu, ngemot: masalah kehidupan ingkang komplek kadosta: pitutur, agama, masalah lingkungan , budi pekerti, sopan santun. ingkang arupi sindiran utawi panglulu. Sajatosipun tembang dolanan punika sastra seni ingkang piawi kangge ulah bunyi asonansi, aliterasi, rima, pepindhan, parikan inkang nengsemaken manah saengga tembang dolanan minangka ajang kreativitas seni lan alam pikiran manungsa..
Pawiyatan Lare Balita (PAUD)
Pawiyatan menika proses ingkang dipun betahaken kangge ngimbangi lan nyekapi kabetahanpun manungsa. Tujuan pawiyatan samangke sampun sae lancetha inggih menikan minteraken bangsa. Namung mutunipun pawiyatan gumantung: (1) kurikulumipun lan pelaksanaanipun, (2) motivasi dhumateng lare (peserta dhidhik), awit mboten namung minteraken lan trampil ing bab ilmu nanging ugih raos tresna lan hadarbeni dhumateng ilmunipun, mboten namung ijasah ingkang dipun predi nanging ugi bab penguasaan ilmu linambaran rasa tresna saengga cak-cakanipun saget murakabi (berguna), (3) pengenalan metode kreatif, (4) menejemen sekolah lan (5) dukungan ugi kesadaran masyarakat dhumateng pawiyatan kangge para putra kanthi maksimal. Lare mbetahaken lingkungan ingkang kondusif kangge perkembangan fisik lan psikisipun.
Pawiyatan ing seratan menika namung mligi pawiyatan anak usia dini (PAUD) utawi balita. PAUD saget katempuh wonten pawiyatan formal kados: TK, TPA, Kelompok Bermaian minangka persiapan mlebet pawiyatan dasar. PAUD ugi saget dipun adani ing keluarga lan masyarakat. Lare um


text:
Prastawa
Lair
Séda
1845

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Surapringga.
38. Kanjeng Pangran Adipatya
nglilani ngangsuli tulis
marang Pangran Prabu Jaka
ingkang wonten ing Kadhiri
nulya Pangran Dipati
krama angsal lan nakipun
Tumenggung Pringgalaya
kala dinten Akad uni
tanggal ping pat sasi Arwah tahun Edal.
39. Sinengkalan ponang warsa
Trus Pandhita Bahing Bumi
wonten malih ingkang garwa
Kanjeng Pangran Dipati
ran Raden Retnawati
babar estri putxanipun
Setu Epon semana
tanggal ping sanga kang sasi
tunggil Arwah maksih Edal ingkang warsa.
40. Nulya patih Danawarsa
ngaturken sirahing mantri
Kertawirya ing Kaduwang
kang madeg bans rumiyin
mangke sampun ngemasi
kacepeng ing yudanipun
tumenggung Mangundirja
ka Magetan kang darbeni
sarta ngaturaken ingkang beboyongan.
41. Pitulikur kathahira
lati ngaturaken turanggi
waos dhuwung lan senjata
katur ing Pangran Dipati
bupati Pranaragi
Tepasana wastanipun
ngaturken turongga
ules dhawuk kekalih
lawan arta katur Pangran Adipatya.
42. Nulya Pangran Adipatya
manggihken kang putra estri
den ajeng Sobro kang nama
antuk den Somanegari
atmajaning bupati
Metaram Janingrat wau
sampun pakawinira
neng Sumareja rumiyin
ngardi Wijil kapanggihaken semana.
43. Kantuk bawah an semana
sasi Arwah tunggil warsi
Rebo Kaliwon dintennya
gegaman sedaya rakit,
pepekan pra dipati
jawi lebet estri jalu
lan tengara senjata
brondongan senjata muni
pamanggihe sedaya datan winarna.
44. Nulya demang Karanganyar
 lan Malangsumirang prapti
 kang saking nagri Semarang
 serta kabektanan tulis
 saking Deller Semawis
 lan kikintunira katur
 Deller akintun renda
 sangkelat biru lan abrit
 nulya Kanjeng Pangran Dipati kasukan.
45. Lan ingkang abdi sedaya
 tumenggung mantri prajurit
 bebedhayan taledhekan
 adhahar anginum mawis
 dina Selasa wengi
 sangalas ing Ruwahipun
 sadalu andrawina
 nutug kasukan sawengi
 sareng Pangran Purbaya angalih nama.
46. Angalih nulya anama
 Pangeran Cakranegari
 sareng kasukan semana
 den ira ngalihken kasih
 aneng ing ardi Wijil
 nulya Siam megengipuh
 kang baia samya salat
 tanapi Pangran Dipati
 datan nyuthak salate sesasi Siam.
47. Kang baia samya maleman
 barisan kadya segari
 sabakdane wulan Siam
 Garebeg pepeg tinangkil
 punggawa myang prajurit
 samya adhahar anginum
 nulya kang para putra
 rurubet kang bara rabi
 lan kang Eyang mring Kedungwringin kang kiwa.
48. Kang garwa maksih akathah
kang rikat-rikat kinanthi
Pangeran Mangkudiningrat
kinen ngluruga tumuli
marang kilening margi
umangkat sabalanipun
Pangeran Adipatya
maksih wonten ardi Wijil
nora pegat kasukan angunggar baia.
49. Nulya wonten tiyang prapta
saking kang rama Nerpati
kathahipun kawandasa
cundhuk Pangran Adipati
anulya wonten malih
saking Manoreh ing Kedu
ingkang putra Pangeran
Adiwijaya rumiyin
ingkang sampun aseda wonten ing Ngrana.
50. Rahaden Adikusuma
sowan ing Pangran Dipati
nulya kinula wisuda
ing Kanjeng Pangran Dipati
anulya wonten malih
dutane kang rayi rawuh
Pangran Mangkudiningrat
tur uninga atur tulis
mring kang raka Kanjeng Pangeran Dipatya.
51. Yen Kawon genipun yuda
amengsah lawan Welandi
Kumpeni mung kalihdasa
ingkang saking Boyolali
seket wong Bugis-Bali
perang wonten Jurang Kadut
baiane ingkang pejah
sawelas lurah satunggil
nulak wang sul Kumpeni sabalanira.
52. Nulya Pangeran Dipatya
ababantu ing ngajurit
menggung Suramangunjaya
akathah ingkang akanthi
wong Tanuwastra pan tum ut
lan raden Suralaya
ing Barebes kang negali
Jagalatan ingkang dadya matapita.
53. Sampun arakit sadaya
umangkat sing ngardi Wijil
nuju ing dina Selasa
Kemise Wage anuli
Janingrat ing Metawis
lan Pringgalaya tinuduh
umangkata ngayuda
mangkata sing ngardi Wijil
angrebuta negarane ing Metaram.
Penerapan pendekatan konstruktivis dan penilaian otentik dalam pembelajaran matematika
Author: Siti Nurul Hidayah
Publisher: Balai Pustaka
Year: 2013
Pages: 148
PN BALAI PUSTAKA — JAKARTA


Coronavirus Vaccine Private Innoculations are available from Doctors and Clinics on Harley Street in London based on the Pfizer vaccine.
Vaksin pribadi Oxford uga wis disetujoni dening regulator Inggris lan diarepake manawa vaksinasi pribadi uga bakal kasedhiya.
Kepiye Pfizer Coronavirus Covid 19 Vaksin diwenehake?
Minangka suntikan menyang lengen ndhuwur.
Sapa sing bisa duwe Coronavirus Covid 19 vaksinasi?
Vaksinasi Covid-19 kasedhiya kanggo kabeh wong.
Kepiye cara entuk vaksinasi Coronavirus?
Please download and use the contact form to register your interest in the Pfizer Vaccine. Once the vaccine is released, dhokter Harley Street bakal njupuk kesempatan kanggo vaksin nalika nekani operasi amarga alasan umum, utawa kanggo vaksinasi flu taunan sampeyan.
Sampeyan bisa duwe ing wektu sing padha karo flu flu yen sampeyan pengin.
Yen kuwatir yen bisa uga ora kejawab kanggo vaksinasi Coronavirus, hubungi sampeyan Klinik Jalan Harley kanggo ngatur janjian supaya duwe vaksin.
Apa ana efek sisih saka vaksin Coronavirus Private?
Wis umum kanggo nandhang abang lan rasa ora nyaman ing situs vaksinasi, uga ngelu, nanging efek samping kasebut ora kudu luwih saka sawetara dina. Deleng GP sampeyan yen sampeyan duwe efek sisih sing luwih suwe tinimbang sawetara dina, utawa yen sampeyan ngalami ruam sawise Vaksin Pfizer Coronavirus Pribadi.
Apa bisa njaluk vaksin Covid19 kanthi pribadi?
Pfizer Covid019 Coronavirus kasedhiya kanthi pribadi, nanging larang regane larang banget. Nyana mbayar antarane £ 1000 lan £ 2000.
Kita bisa menehi saran babagan manawa aman kanggo sampeyan, nanging sampeyan kudu ngunjungi klinik pribadi kanggo ngatur.
Klik ing link ing ngisor iki kanggo ngrampungake formulir kanggo nyebut minat.


text:
ah prentah saha awisan ingkang ngginakaken sanksi ukuman tumrap tiyang ingkang nerak aturan (Hadikusuma, 2013:114). Prakawis menika kadosta kadadosan kriminalitas, tumindak ingkang nerak ukum, begal, saha sanesipun. Wondene tetembungan ingkang nedahaken langgam basa ukum pidana inggih menika penangguhan. Tembung penangguhan menika tegesipun paring syarat-syarat supados boten siyos dipunkunjara. Prakawis ingkang dipunalami dening Irman Gusman menika awujud korupsi utawi kriminalitas. Panjenenganipun nyaosaken penangguhan penahanan supados boten dipunkunjara. Adhedhasar andharan kasebat, basa ingkang dipunginakaken kalebet ing langgam basa ukum pidana.
ccc. Dhuwit asile kejahatan narkoba kudu dirampas (UP)
Aja kaya biyasane, didum… (PR)
(PS/35/27 Agustus 2016)
Langgam basa ingkang dipunginakaken wonten ing wacana ukum kasebat inggih menika basa ukum pidana. Alesanipun amargi prakawis bab narkoba menika kalebet ing ukum pidana. Ukum pidana menika ngrembag sedaya paugeran ingkang gadhah prentah saha awisan ingkang ngginakaken sanksi ukuman tumrap tiyang ingkang nerak aturan (Hadikusuma, 2013:114). Prakawis menika kadosta kadadosan kriminalitas, tumindak ingkang nerak ukum, begal, saha sanesipun. Wondene tetembungan ingkang nedahaken langgam basa ukum pidana inggih menika arta narkoba. Arta asil narkoba kalebet ing ukum pidana inggih menika arta asil saking bisnis narkoba amargi bisnis narkoba menika kalebet ing bisnis kriminalitas. Pramila pawartos kasebat kalebet ing langgam basa ukum pidana.
ddd. Ana rekaman Freddy Budiman sadurunge dipidana mati (UP)
Sing tau nampa dhuwite Freddy ora bisa turu jenak (PR)
(PS/35/27 Agustus 2016)
Langgam basa ingkang dipunginakaken wonten ing wacana ukum kasebat inggih menika basa ukum pidana. Alesanipun amargi prakawis Freddy Budiman (narkoba) kalebet ing ukum pidana. Ukum pidana menika ngrembag sedaya paugeran ingkang gadhah prentah saha awisan ingkang ngginakaken sanksi ukuman tumrap tiyang ingkang nerak aturan (Hadikusuma, 2013:114). Prakawis menika kadosta kadadosan kriminalitas, tumindak ingkang nerak ukum, begal, saha sanesipun. Wondene tetembungan ingkang nedahaken langgam basa ukum pidana inggih menika ana rekaman Freddy Budiman sadurunge dipidana mati. Tetembungan menika tegesipun wonten asil rekaman sakng Freddy Budiman saderengipun kapidana mati. Wondene prakawis Freddy Budiman ingkang gegayutan kaliyan narkoba kalebet ing ukum pidana, amargi wosing rekaman menika ndhungkap kriminalitas narkoba sanesipun. Pramila pawartos kasebat kalebet ing langgam basa ukum pidana.
eee. Kurban Dimas Kanjeng ing Makasar, dhuwite Rp 202 milyar diijoli kertas (UP)
Pranyata dudu tukang nikelake dhuwit, nanging nikelake kertas! (PR)
(PS/42/15 Oktober 2016)
Langgam basa ingkang dipunginakaken wonten ing wacana ukum kasebat inggih menika basa ukum pidana. Alesanipun amargi prakawis bab Dimas Kanjeng ingkang nglintu arta kalebet ing ukum pidana. Ukum pidana menika ngrembag sedaya paugeran ingkang gadhah prentah saha awisan ingkang ngginakaken sanksi ukuman tumrap tiyang ingkang nerak aturan (Hadikusuma,
Prakawis menika kadosta kadadosan kriminalitas, tumindak ingkang nerak ukum, begal, saha sanesipun. Wondene tetembungan ingkang nedahaken langgam basa ukum pidana inggih menika *kurban Diman Kanjeng ing Makasar*, dhuwite Rp 202 milyar diijoli kertas. Tetembungan menika tegesipun wonten kurban apus-apus saking Makassar ingkang artanipun kalintu kaliyan kertas. Tumindak ingkang apus-apus menika kalebet ing ing tumindak kriminal ingkang ndadosaken tunanipun tiyang sanes. Pramila saking andharan kasebat, basa ingkang dipunginakaken kalebet ing langgam basa ukum pidana.
fff. **Sabu saka Malaysia saya ndadra** (UP)
*Sebut wae sabu melayu* (PR)
(PS/46/12 November 2016)
Langgam basa ingkang dipunginakaken wonten ing wacana ukum kasebat inggih menika basa ukum pidana. Alesanipun amargi tetembungan ingkang dipunginakaken kalebet ing ukum pidana. Ukum pidana menika ngrembag sedaya paugeran ingkang gadhah prentah saha awisan ingkang ngginakaken sanksi ukuman tumrap tiyang ingkang nerak aturan (Hadikusuma, 2013:114). Prakawis menika kadosta kadadosan kriminalitas, tumindak ingkang nerak ukum, begal, saha sanesipun. Wondene tetembungan ingkang nedahaken langgam basa ukum pidana inggih menika *sabu saka* Malaysia. Tembung sabu minangka salah satunggaling jinis narkoba ingkang kaliyan ukum Indonesia kalebet ing tumindak kriminalitas amargi kalebet ing tumindak ingkang nerak ukum. Adhedhasar andharan kasebat, basa ingkang dipunginakaken kalebet ing langgam basa ukum pidana.
Dhuwit sogokan kasus Bakamla mili menyang DPR (UP)
Ilen-ilen kotor pungkasane tekan juglangan (PR)
(PS/16/22 April 2017)
Langgam basa ingkang dipunginakaken wonten ing wacana ukum kasebat inggih menika basa ukum pidana. Alesanipun amargi prakawis bab arta sogokan kalebet ing ukum pidana. Ukum pidana menika ngrembag sedaya paugeran ingkang gadhah prentah saha awisan ingkang ngginakaken sanksi ukuman tumrap tiyang ingkang nerak aturan (Hadikusuma, 2013:114). Prakawis menika kadosta kadadosan kriminalitas, tumindak ingkang nerak ukum, begal, saha sanesipun. Wondene tetembungan ingkang nedahaken langgam basa ukum pidana inggih menika dhuwit sogokan kasus Bakamla mili menyang DPR. Tetembungan menika tegesipun arta asil sogokan saking Bakamla mili menyang DPR. Wondene prakawis arta sogokan kalebet ing tumindak ingkang nerak paugeran negari inggih menika kanthi nindakaken korupsi. Adhedhasar andharan menika, korupsi kalebet ing tumindak kriminalitas, pramila basa ingkang dipunginakaken kalebet ing langgam basa ukum pidana.
Setya Novanto disebut-sebut oleh 7% saka ajine proyek E-KTP (UP)
Lumayan, 7% ping Rp 5.9


text:
gak | kalingane sira iki | kang ngirid bala | anglurugi ing mami ||
18. apa sira nora akulak pawarta | lamun ta dêdêg mami | satus pitung dasa | êgas sarta prakosa | sira iku apan cili | môngsa kêlara | amungsuh lawan mami ||
19. anauri Jêng Sultan Kamidilngalam | insa Allah yèn ugi | sinungan ing kuwat | ing uni kakangira | iya padha lan sirèki | wus ingsun lunas | samadyaning ajurit ||
20. sun tadhahi ing aprang sagêndhingira | singa tiwas amati | krodha ngêtab liman | saharsa mutêr gada | duk lumarap mèh nibani | madêg nèng kuda | Risang Surayèng Bumi ||
21. tinadhahan panglawening astanira | sinabêt pêdhang aglis | tugêl baunira | gumêbrug parêng gada | têdhak Sang Amir Mukminin | sukune gajah | pinêdhang pagas kalih ||
22. sarêng pêjah ratu rêbah lawan gajah | Argaji Môndasuwi | wadyane kang prapta | wontên sasra kang mêdal | wruh ratune wus ngêmasi | mulat wong Arab | kang nusul akèh prapti ||
23. samya giris wangsul [wangsu...]
[...l] nulya tutup lawang | para ratu kang prapti | tuwin para putra | samya ngrubung bangkenya | Sri Argaji Môndasuwi | tan roro gêngnya | lan Uktur Raja Gaji- ||
24. môndalika nanging kaot muka gajah | Argaji Môndasuwi | êndhasira warak | sigra sami nupiksa | mrêpêki lawang sadêmi | alon ngandika | Jêng Sultan Mir Mukminin ||
25. kutha iki isi kabèh wong duraka | padha mamôngsa janmi | angur binakara | sigra dènnya parentah | mring Dipati Guritwêsi | nanjata kaca | majupat kithanèki ||
26. tuwin têngah nguncalan sanjata kaca | sagung para prajurit | amanahkên samya | nundha sanjata kaca | mubal dahana andadi | kagila-gila | untabe punang agni ||
27. gumarubug kadya lir ngayuh ngawiyat | tuhu ngebat-ebati | gumuruh swaranya | lir guntur arga yutan | ahlul wirayat mèngêti | ing laminira | ing patang puluh ari ||
28. sirêpipun dadya awu jroning kitha | saking bata kabêsmi | agênging dahana | wong agung masanggrahan | sakilèning kitha bêsmi | wontên lèpènnya | agêng iline bacin ||
29. wontên praja satunggal dubilah setan | nagari ing Jongsêmit | wadya sanagara | tan ana nadhah sêga | mung jêroan kewan sami | dene ratunya | ati sato binukti ||
30. pagiliran pra dipati mantrinira | ingkang nyaosi ati | marang ratunira | mila ilining toya | abang airêng abacin | bathanging kewan [ke...]
[...wan] | ingkang binuwang kali ||
31. mung atine ginjêl pêpusuh ingalap | puniku kang binukti | sanagari pisan | tan ana ngangge wastra | mung kuliting kayu sami | ingkang inganam | rajut ingangge jarit ||
32. tan angangge agama ratu punika | samya nêmbah ing gêni | lamun kesah aprang | datan mawi gêgaman | mung tulang banthèng lan èsthi | kapraboning prang | bandêl julig ing wêngi ||
33. amêmaling angrogoh jroan manungsa | kang sami dèn pangani | dadya wudhu ing prang | asring dèn minta sraya | mung bisane aprang wêngi | nyolong jêroan | ngênês mêngsahe sami ||
34. Raja Jongsir namane ratu punika | kuthane ing Jongsêmit | asru angandika | Sultan Kamidilngalam | budhalta[1] payo nglurugi | ing praja salah | padha dèn ngati-ati ||
35. sun têkani wêngi bae karsaningwang | prajurit kang turanggi | supayane aja | iya kongsi miyarsa | ginitik angob ing jurit | rêmbag sadaya | budhal sagunging baris ||
36. amung kuda tigang lêksa munggwing ngarsa | wong dharatan nèng wuri | dene longkangira | lêlakon kalih dina | Bupati Ngrokam kang baris | datan kawarna | ing lampah sampun prapti ||
37. ing Jongsêmit pukul sanga dalu prapta | Dipati Guritwêsi | ngirid lampahira | kang ngagêm panah kaca | kawan èwu datan luwih | wus pinarapat | santosa dèn abani ||
38. Adipati Guritwêsi jêmparingnya | ingarah tibèng wuri | parêng punang [pu...]
[...nang] pasah | kidul kulon lor wetan | jro pura kang mubal dhingin | gêni ing jaba | mubal sami nututi ||
39. sarêng dadi ingkang dahana kumatar | surak wadya prajurit | ingkang tigang lêksa | nèng lawang kitha wetan | gègèr jro kitha swara tri | tambuh solahnya | tan wruh mungsuh nèng wuri ||
3. Balanipun Wong Agung Sami Kabêsmi.
1. anglir gabah ingintêran | gègèripun ing jro kitha Jongsêmit | bingung tan bisa têtulung | ubale kang dahana | awor swara sanagara tri gumuruh | cinatur salawe dina | sirnane tapis kabêsmi ||
2. dadi awu sanagara | kutha salah setan tan ana kari | baris wus samya kêkuwu | Sultan Kamidilngalam | saha bala kang kari wadya wus kumpul | baris wurining bêngawan | têtêrusan saking wukir ||
3. wukir kumêndhêng ing ngarsa | lêlêmpitan wukir ing ngarsa kèksi | akêthèn mèru atêpung | ana kang lowah-lowah | anyêlani aldaka iku marga gung | jêmbare amung sadhêpa | ingkang kenging dèn margèni ||
4. gunung kiwa têngênira | pinggir margi kapit ing jurang bangbing | yèn wong dharat kang lumaku | kering jajar têtiga | yèn turôngga sajuga lumaku sêlur | Jêng Sultan Kamidilngalam | gunêm lan sagung para ji ||
5. Prabu Gulangge turira | langkung gawat inggih margi puniki | kitha ing Kristam puniku | ratune [ratu...]
[...ne] Raja Barwar | botên sagêd prang dhadha ratu puniku | amung kêmat panêluhan | culika wong sanagari ||
6. tan wontên ngingu gêgaman | mung satunggal inggih pangot panulik | mung satêngah panjangipun | sajêmpol gênge samya | tan katingal anèng èpèk-èpèkipun | mêthêt jêjantung karyanya | anênêluh langkung bangkit ||
7.


text:
an agar tetap menunggu Erawati.
Tidak lama kemudian datanglah iring-iringan pengantin laki-laki dari Mandura, lengkap dengan segala macam benda-benda upacara dari Suralaya serta pengiring dewa dan bidadari. Menyambut kehadiran para dewa, Raja Salya turun dari singgasananya.
Mempelai wanita lalu dibawa ke luar, dan kemudian Batara Narada memimpin upacara pernikahan antara Baladewa dan Erawati disaksikan oleh seluruh undangan kecuali raja Astina. Dewi Erawati kemudian menyembah Batara Narada dan Batara Brama serta ayahandanya, dan yang terakhir ia menyembah Raja Baladewa, suaminya. Sesudah upacara pernikahan selesai, para dewa segera pulang ke Suralaya, dan para tamu meneruskan pestanya.
Tidak hadirnya Raja Kurupati serta para Kurawa dalam pesta itu, telah mencemaskan Raja Salya. Ia khawatir jangan-jangan Kurawa melakukan keonaran. Oleh karena itu Raja Salya minta kepada Bratasena agar selalu waspada mengawasi gerak-gerik Kurawa. Memang benar, Raja Astina Kurupati masih ingin berusaha merebut Dewi Erawati. Sangkuni berusaha memperingatkan Raja Kurupati, namun tidak digubris. Kurupati lalu mengajak saudara-saudaranya membakar pesanggrahan orang Mandura dengan harapan agar Raja Mandura ke luar dan akan diajak berperang tanding. Akan tetapi ternyata yang ke luar menghalau mereka bukan Baladewa melainkan Bratasena dan Rukmarata. Kurawa dikalahkan oleh Bima dan Rukmarata. Mereka bubar dan tak ada pilihan lain kecuali harus kembali ke Astina.
Raja Salya dan seluruh keluarga Mandraka melanjutkan pesta-nya bersama para Pandawa dalam suasana riang gembira dan bahagia.
| No | Nama Kegiatan | Tanggal | Tempat | Waktu |
|----|---------------|---------|--------|-------|
| 1 | Pelatihan | 2023-05-01 | Jakarta | 09:00 - 17:00 |
| 2 | Seminar | 2023-06-02 | Bandung | 08:00 - 16:00 |
| 3 | Workshop | 2023-07-03 | Surabaya | 09:00 - 15:00 |
**Keterangan:**
- **Tanggal:** Tanggal kegiatan
- **Tempat:** Tempat kegiatan
- **Waktu:** Waktu kegiatan
**Logo:**
- PNRI
- Balai Pustaka
JALADARA RABI
| No | Nama Kegiatan | Tanggal | Tempat | Waktu |
|----|---------------|---------|--------|-------|
| 1 | Pelatihan | 2023-05-01 | Jakarta | 9:00 AM - 4:00 PM |
| 2 | Seminar | 2023-06-15 | Bandung | 8:00 AM - 5:00 PM |
| 3 | Workshop | 2023-07-20 | Surabaya | 10:00 AM - 3:00 PM |
**Keterangan:**
- **Tanggal:** Tanggal kegiatan
- **Tempat:** Lokasi kegiatan
- **Waktu:** Jam kegiatan
**Logo:**
- PNRI
- Balai Pustaka
1. JEJER NAGARI MANDRAKA
Ingkang jinejer rumiyin nagari Mandraka Prabu Salya, ingkang lenggah ing ngarsa ingkang putra Raden Rukmarata, ingkang parek ing wurining nata cethi kalih. Sasampunipun gendhing ngelik, anunten dipun jantur, lajeng dipun caritakaken.
Swuh rep data pitaña, anenggih wau kocapa nagari ing pundi, ingkang kaeka adi dasa purwa. Eka sawiji, adi linuwih, dasa sepuluh, purwa kawitan.
Sanajan kathah titahing dewa, ingkang kasangga ing pratiwi, kaungkulan ing akasa kapit ing samodra, kathah ingkang anggana raras, boten wonten kados nagari ing Mandraka, mila kinarya bubukaning carita. Kocap nagari satus datan angsal kakalih, sewu tan antuk sadasa.
Dhasar nagari ing Mandraka panjang apunjung pasir wukir loh jinawi gemah aripah karta tur raharja. Mila wasta nagri Mandraka, panggonan karta kang padhang, tuwin panggenan kaluwihan.
Panjang dawa pocapane, punjung ruhur kawibawane.
Pasir samodra awukir gunung. Dhasar nagari ngungkuraken pagunungan, ngeringaken pasawahan, nengenaken bangawan, angajengaken bandaran ageng.
Loh tulus ingkang sami tinandur, ajinawi mirah ingkang tinuku. Gemah katendha ingkang laku dagang, rinten dalu tan ana pedhote kang sami lumampah, datan wonten sangsayaning margi.
Aripah katandha janma ingkang sami gagriya, salebeting nagari ing Mandraka jejej apepet, pangrasa adu cukit tepung taritis, sa-king rejaning praja, papan wiyar temah rupak.
Karta katandha kawula dhusun ingkang laku tani, sami ngingu kebo sapi bebek ayam, datanpa cinancangan, yen riña aglar neng
pangonan, ing wanci dalu wang sul marang kandhange sewang-sewangan, saking kalising dursila.
Raharja dene mantri bupati tan ana laku cacengilan, rinten dalu tansah denira rukun, angangkat karyaning ratu. Mila nagari Mandraka tebih kang parangmuka, keringan ing mancapraja. Dhasar nagara gedheh obore, padhang jagade, dhuwur kukuse, adoh kun-carane. Babasan nagara ingkang celak sami manglung, nagara ingkang adoh tumiyung atur upeti, lan boten ing tanah Jawi kemawon, sanajang ing tanah sabrang sami suwita, saben ing antara masa atur putri panunungkul, asok gelondhong pangareng-areng, angung pundhutaning ratu peni-peni raja peni guru-bakal guru-dadi. Wenang dipun ucapna bisikaning narendra ing Mandraka.
Ajujuluk Prabu Narasoma, ratu sareh marang dasih.
Narapati Salya: ratu wiyar cacadhanganing panggalih.
Sri Bupati Mandradipa, ratu linuwih.
Maharaja Mandrakeswara, ratu langkung luhur.
Somadenta, tututing gadhing. Pranyata sri bupati ing Mandraka, sucining driya trus pama putihing gadhing, tur mahambek pinandhita, marma kathah praja ingkang nungkul aris, datanpa pinukul ing ngayuda, marga kungkulun pambekaning ratu, dene narpati ing Mandraka, ambabadi kag asuket, angobori ing papeteng, adana paring sandhang ing kawudan, suka teken ing kalunyon, paring kudhung ing kepanasan, suka pangan ing kaluwen, paring payung ing kapanasan, suka pangan ing kaluwen, paring payung ing wong kodanan, akarya suka ing prihatin, tuhu tan kena winancenan. Lelabuhaning ratu ing Mandraka, yen ta ginunggunga wiyaring jajahan luhuring kaprabon, miwâh lelabuhaning ratu, sadalu datan wonten pedhote, pinunggel ingkang murwa ing kawi.
Sinigeg. Anuju ing ari Respati, sri


text: Carane piye iki kang mesen opo piye


text:
Pakikiran iku désa ing Kacamatan Susukan, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Susukan, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text: Istilah sniper iki ana ing taun 1770-an, ya iku ing prajurit kolonial Inggris ing India, saka tembung snipe, ya iku sajinis manuk sing angèl banget kanggo dicepaki lan ditembak. wong sing mahir mburu manuk iki diwènèhi jejuluk " sniper".[1]

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Cakruk Pinggir Kali oleh Srikandi - Kompasiana.com
abdi dalem kanjeng sultan
Cakruk Pinggir Kali
17 Mei 2018 20:58 Diperbarui: 17 Mei 2018 21:37 395 0 0
Esuk gasik kang Panut wis tekan sawah. Dina iki jatahe ndaut, wis teragenda nang hapene sing anyar, agi bar tuku nang pasar Paing minggu wingi. Jaman now ben dino pasaran, pasar Paing ono sing bukak dhasar hape. Ono sing murah ono sing rodo larang. Kang Panut tuku sing rego rong yuto, rong yuto kunthing alias rongatus ewu. Sanajan merk-e wes ra ketok, hasil fotone isih apik, jare bakule kui merk-e tue dehan. Jan koyo boso londo.
Rampung ndaut, kang Panut leyeh leyeh nang cakruk pinggir kali cerak kono. Ngisis karo nyawang ono gedhang sak tundhun manglung mlebu tegale sing nang perengan lor. "Wah cetho iki, gedhange Peje masuk wilayahku tanpa ijin"
"Ngopo lik, grenengan dewe?" Ngerti ngerti Sukir wes lungguh cedhake. "Kowe ki nge get-geti wae lo, mbok uluk salam sik po piye." Semaure Kang Panut rodo tratapan. "Kae lo, ono gedhang manglung nang kebonku." " La kae rak gedhange si Peje to lik." "Welho, la nek mlebu nang wilayahku ki lak yo berarti duwekku to, Kir." Wit gedange pancen nang lemahe Peje, embuh ngopo kok yo rodo doyong ngulon, mbok menowo kabotan wohe dadi saiki gedhange manglung nang kebone kang Panut. "Dadi sah duwekku" "wooo nek ngono iso keno pasal kowe Lik,
"Eh Lik, ngerti ra sedhelo meneh Bantul ki arep ono sing jenenge Lapor Bantul" "Kowe ki piye to Kir Sukir, dadi bocah ki yo mbok sing rodo cerdas, nek lapor ki yo lapor pulisi, po pak rete po pak lurah, ngono lo, mosok yo lapor bantul, gek bantul ki pangkate opo."omonge Kang Panut karo ngulapi hapene sing rodo gupak lendhut. "Wo la cetho nek ra gaul kih, ra pengalaman, lapor Bantul ki bagian seko Smart City, Smart City mesti yo ra ngerti." "Semar Siti ki sopo meneh, wargo anyar po piye." Semaure Kang Panut ra mudheng. "Wah jan, tobat tenan, mulakno ki sok moco koran, dadi ngerti ombyaking jaman. Smart City ki tegese kota pintar, opo opo sarwo cepet sarwo nganggo teknologi, sesuk bakale nek ono keluhan seko warga koyo awake dewe ngene iki bakal cepet oleh tanggapan seko sing berwenang. Ngono kui lo Lik. Nek butuh luwih cetho sesuk matur pak lurah. Aku nek kon crito sing dowo yo rung patio mudheng." "Wolha tibake yo mung podho."
Wit gedhang sing wis doyong, kanginan ngerti ngerti rubuh. Kang Panut karo sukir keplayu nututi, bakalan mangan gedhang iki.


text:
Felipe Massa (miyos wonten Sao Paulo, Brasil, tanggal 25 April 1981), punika tiyang Formula 1 saking Brazil, sapunika piyambakipun guyup sareng Ferrari. Massa nyaris dados juwara donya ing mangsa 2008, nanging piyambakipun kawon satunggal poin saking Lewis Hamilton wonten ing klasemen pungkasan. Piyambakipun miwiti debutipun ing F1 taun 2002 sareng tim Sauber-Petronas. Kamenangan kaping sepindhah dipunraih ing GP Turki 2007.
Cathetan prestasi
 2002: Sauber-Petronas, 4 poin – kaping 13
 2003: Ferrari, test driver
 2004: Sauber-Petronas, 12 poin – kaping 12
 2005: Sauber-Petronas, 11 poin – kaping 13
 2006: Ferrari, 80 poin – posisi 3
 2007: Ferrari, 94 poin – posisi 4
 2008: Ferrari, 97 poin – runner up
Pranala njawi
 Felipe Massa dalam Internet Movie Database
 Situs resmi
 Situs resmi Ferrari F1
Lair 1981
Wong urip
Artikel mawa basa krama


ing manah kula. Sowan kula ing ngarsa sampeyan anggèr, dipun kèngkèn bok ayu ijêngandika Mas Ajêng Dêmang Malang, ingkang rumiyin ngaturakên ingkang taklim, kaping kalih nyaosakên paningsêtipun putra sampeyan Radèn Lara Suwarni, awarni tapih truntum sarta kêmbên plangi punapadene supe lintring pangantèn, punika ingkang dados bakuning paningsêt, saha sadaya wau mawi pangiring sawatawis, sanadyan kucing-kucing (voor kucêm-kucêm) dipun raupi sok ugiya mawi, botên saru tiningalan ing kathah.
a: Ingkang warni sinjang bathik kalih wêlas, sami sêratan balocok, namung warninipun kemawon botên sami.
1. Ayam pugêr,
--- 306 ---
2. Cindhe wilis, 3. Rama, 4. Kusniyamalebari, 5. Tunjung karoban, 6. Trate, 7. Tambal kanoman, 8. Sidaluhur, 9. Parikêsit, 10. Pakuningrat, 11. Jlêngut, 12. Gringsing sombalana.
b. Bokmas: Sinjang lurik kodhèn namung nênêm. 1. Kêpyur, 2. Turirawa, 3. Tumênggungan, 4. Sêkar dlima, 5. Wanabadra, 6. Glondhongan.
c: Kêmbên lêmês jajanan ugi namung nênêm, 1. Uyah sawuku, 2. Dringin, 3. Solok, 4. Limaran, 5. Puspalembong, 6. Mênyan kobar.
--- 307 ---
d: Kêmbên bathik kalih wêlas, ugi sami sêratan balocok, namung warninipun kemawon botên sami. 1. Sêmen condra, 2. Sêmen cuwiri, 3. Sêmen rama, 4. Sêmen rêmêng, 5. Sêmen tritis, 6. Sêmen jlêngut, 7. Sêmen mirong, 8. Sêmen gendhong, 9. Sêmèn ngrèni, 10. Udan liris, 11. Parangkusuma, 12. Parangrusak kalithik.
e: Supe bandhilan sarakit.
f: Abon-aboning paningsêt sapêpakipun dados kawan jodhang, kula sumôngga.
a: Ênggih nuwun (sarêng pêthèn salaka dipun bikak isi sêsupe tiga, lintring pangantèn satunggal sarta bandhilan sarakit sami intên barliyan, Radèn Ngantèn Tangkilan anjêngêr, ngungun salêbêting manah dhatêng berbudinipun Mas Ajêng Dêmang Malang, dene anyukani paningsêt sêsupe samantên agêngipun. Lajêng ambikak srêbeding baki salaka isi sinjang [si...]
--- 308 ---
[...njang] bathik truntum pradan sarta pangiringipun sinjang bathik ingkang dipun cariyosakên balocok, sayêktosipun aden-aden sêratan karaton, sinjang lurik ingkang dipun cariyosakên kodhèn, sayêktosipun tumpang (tumpang lurik punika ingkang sae piyambak tinimbang panunggilanipun sakodhi = 20 tumpangipun 1) kêmbên plangi kuning dhasaripun sutra pangsi pêthak, sarta pangiringipun kêmbên bathik pêpêthingan ugi sêratan karaton, punapadene kêmbên lêmês ingkang dipun cariyosakên jajanan, sayêktosipun sami wêdalan ing Garêsik, Radèn Ngantèn Tangkilan rumaos bêgja anakipun èstri pinilala dhatêng badhe marasêpuhipun, lajêng wicantên): ibu, panjênêngan sampeyan punika rêmên angasorakên salira, sadaya ingkang kapangandikakakên, balondrongan, kula ngantos pengo-pengo, awon kalinganeya sae.
b. Bokmas: Limrah anggèr, kadamêl samben lêlênggahan.
a: Cathis, jupukna pêthèn barlin cilik panadhahan kayu papat bae, ginawe pisalin wadhah ali-ali lan jarit iki.
b: Wadhahipun botên kula suwun wangsul, lajêng
--- 309 ---
kasaosakên dados wadhahing sêsupe sarta sinjangipun pisan.
a: Wa, saya kathah paringipun Bok Ayu Mas Ajêng punika.
b: Botên dados punapa anggèr, ngrika ngriki sami kemawon, gadhahanipun Bok Ayu ijêngandika, inggih kagungan sampeyan.
a: Ibu sawêk pinarak ing griya kula sapisan punika, kados.
b: Inggih gèr, ing wingking badhe kêrêp marak mriki, bok mênawi putra kula badhe bosên.
a: Sampun botên ibu, malah bingah among sabosêne amôngsa bosêna.
b: Sukur mênawi mêkatên.
a: Gilo, ibune, layang pratelaning barang sing kotampani kuwi cocogna, wacanên sadhela.
b: Samang paringake. Êmpun cocog mawon, niki wau mêntas kula cocogake.
a: Sukur, wong mung ganêp-ganêpe bae, kene balekna layange tak rawatane.
b: Êngga. Samang napa botên kêpingin ningali wêrnine.
--- 310 ---
a: Dêloki wa, dene ali-ali sapêluk-pêluk mene ginawe paningsêt.
b: La niki tapih kêmbêne dadi patang panadhahan.
a: Tobil tobil, niyat sugih dadak-dadakan ane.
b: Napa kagungane.
a: Iya dudu, nanging yèn nyilih bae ginawe tamba kêpingin rak ya kêna.
c. Bokmas: Ana bae putraku Dèn Bèi kuwe, agêm-agêmane pirang-pirang bênet mono môngsa dadak mundhut nyilih, punika rak namung tutup rai sampun ngantos dipun gêgujêng dhatêng tiyang ingkang botên rêmên.
a: Kula aturi lênggahan ingkang sakeca ibu, kula wangsul dhatêng pandhapa, amanggihi raka ijêngandika bapak.
a: Inggih.
a. Tangkilan: Sampun cocog bapak, botên wontên ingkang cewet.
b. Talangkarsa: Sukur.
(botên antawis dangu pisêgah wedang lumados sarêng, dhatêng ing griya sarta dhatêng ing pandhapa, botên antawis dangu malih tamu ing griya bodhol, tumuntên tamu ing pandhapa anututi bodhol, lajêng têrus dhatêng ing
--- 311 ---
Dêmang Malangan, pratela lampahipun kakèngkèn wilujêng)
Sigêg.
__________
--- 312 ---
(Gêntos kacariyos, Kangjêng Pangeran Panji Dhandhun Martèngsari, kasok sihipun dhatêng Radèn Bagus Suwarna, dening alusing bêbudènipun, andhap asor sugih kasagêdan, rêmên ngawon lampah satindak basa sakêcap


ak gegayuhan lan idhamidhamane laras karo kepinginane. wong mau presasat mbutoni sumbering pangupa-jiwane dhewe. prayitna lan . Tekane "sukses" durung ateges tamating crita. lakonan apa kang kok gagas-gagas rikalane kowe nandhang sengsara utawa lara. nanging malah kudu tansah luwih waspada. Ora trima marang pandum peparinge Pangeran Kang Murbeng Dumadi. yaiku watak kang sarwa kebak welas-asih lan ngerti sepira perlune wong kang tansah ambudi amrih aja nganti nemoni kacingkrangan. yaiku : wong kang wis ngetog kadibdyane. Pituduh : # 189 Yen kowe kepingin mulya uripmu. Pituduh : # 190 Wong kang wis kinaran "sukses" iku.ngrekasane anggone urip. Awit ing mangsa-mangsa kaya mangkono mau manungsa banjur ketuwuhan budine kang murni.
sapa kang nandur . Mula sawijining "sukses" iku anggepan kayadene sawijining pandadaran kanggo lestarining penggayuh becik. Awit tanpa nafsu wong ora bakal duwe krekat kepengin maju. Pituduh : # 192 Hukum alam wis netepake. Nafsu kang bakal nekakake bilahi tumraping awake dhewe lan wong liya kudu bisa dicandhet. sembrana lan gumampang ing sabarang tumindake. dene nafsu kang perlu diunggar yaiku nafsu kang empane tumuju marang karahayoning sapadhapadha. Mung bae wong kudu bisa milahmilahake nafsu endi sing kudu dicandhet.ngati-ati. lan nafsu sing kepriye sing kudu diunggar. Jalaran adhakane wong sing wis "sukses" iku banjur kurang kaprayitnane. Pituduh : # 191 Saben wong mono pancen nduweni nafsu. kang luput sembire bisa klenggak.
nandura wiji cipta lan penggawe kang becik-becik. jangka lan panuwun. ing tembe iya aja ngarep-arep yen bisa bakal panen pari. Pituduh : # 193 Sapa sing duwe panjangka kudu wani jumangkah. yen akeh sethithik anak putu kita uga bakal katut melu ngrasakake pait getire wong kang bibite ditandur dening wong tuwane. Jalaran kekarepan kang tanpa nalar iku ora beda karo karepe bocah cilik. Mula mumpung isih esuk. Awit elingana. uga sok tanpa wasana.mesthi ngundhuh. Yen sing ditandur winih alang-alang. iku saumpama wong lelungan mono tumuju papan kang arep diparani utawa dijujug. Dene apa kang diundhuh iya manut wijine kang ditandur. . jer katekaning sedya iku mung bisa maujud menawa dilakoni lan ora nyimpang saka katekadane. iku genah nyalahi kodrat. Dene kekarepan iku kudu ana kanthine. yaiku nalar utawa pecahing nalar. Kejaba tanpa teges. Karep lan sedya.
lumuh ihtiyar lan koncadan gregeting makarya. Nggresah lan ngresula iku padha karo sambat wong. senajan dingresulanan sedina ping pitulikur.satemah ora ana dadine. Klawan mangkono istingarah kowe ora bakal ngedhap ngadhepi sakehing lelakon. Pituduh : # 194 Sebab-sebab kang gawe ciliking ati lan cekleking semangat iku adhakane dumunung ing gegambarane pikiran kang sarwa nguwatirake marang lelakon kang durung kelakon. Sambat iku kena bae. Katimbang nyumelangake barang kang durung bisa ginrayang rak luwih becik aja pegat ing ihtiyar kanthi nenuwun marang sihing Kang Murbeng Kuwasa. ora bisa owah nasibe. jer iya mung Panjenengane kang murbawasesa urip kita iki. temahane pikiran dadi peteng. nanging yen isih keduga . Pituduh : # 195 Kerep nggresah lan ngresula iku nuduhake karingkihane tekad.
panggresah bisa gawe bubrah. tanpa mengkoni ing budi santosa. atine gampang miyar-miyur. Mula yen mung ngendelake marang punjuling nalar lan moncering kawruh bae. dene pisambat iku dalane wong kang seneng mlarat.aja dhemen sambat. teteg kawegigane pikir bae ora mujudake gaman pamungkas tumrap kasembadaning sedya. jalaran sakehing gegayuhan kang disangkani sarana sambat mono adate mung gayuk-gayuk tuna. apa kang digayuh tanpa ana kabul wusanane. ubayane banjur mbalenjani. Pituduh : # 196 Dhasar premati tumraping wong duwe tekad lan duwe gegayuhan yaiku tekad budi santosa. Pituduh : # 197 . Sarana ndulu kacamata benggala kang kita alami saben dinaa. Ngresula bisa dadi mala. gampang kasinungan ing watak sesongaran sing adhakane sing uwis-uwis banjur kacenthok pancabaya.
anane mung rasa melik kang nggendhong lali. drajad lan bandha.Ora ana tindak kang luwih dening mbebayani lan ndrawasi marang awake dhewe. kejaba nindakake pegaweyan kanthi srempeng sing juntrunge mungngoyak derenge panguwasa. Pituduh : # 199 Ngakoni kaluputan iku ora ateges ngasorake . Pakarti mangkono adate ora mempan marang pitutur becik lan panemune liyan kang wigati. wusana tumus dadi lumuh ing gawe lan wedi ing pakewuh. Yen kita mung kandheg marang ngunggar-unggar karep lan nganggit-anggit gagasan bae. Pituduh : # 198 Siji-sijining marga amrih kaleksanane gegayuhan iku ya kudu sarana makarti. Luwih-luwih menawa salagine nggagas-nggagas mau kaselak kesusu ngrasakake kanikmatane pengangenangen. tibaning enggon mung kaya ing pangimpen.
ateges wong kang ora nduweni budi pekerti. Dene wong sing ora kadunungan budi pekerti mono klebu mlarat-mlarate wong. Wong kang ora nduweni pikiran iku luwih mlarat. Lan sing kok kandhakake abang iku durung tinamtu abanging (kekendelaning) bebener nanging bisa uga mung abange lambe kang keconggah njlomprongake marang jurang kang jero.dhiri. nanging adate mung wujud resiking sandhangan rinengga ing sotya abyor kang bisa mblerengake . Dene sing kok kandhakake resik. bisa uga mung wujud putihing pupur sing kandel warata. iku durung mesthi resiking ati. Pituduh : # 200 Kang kok kandhakake putih iku durung karuwan putihing (sucining) ati. Kosokbaline sapa kang suthik ngrumangsani kaluputane. Wong kang ora nduweni donya brana iku sinebut mlarat. Nanging sawijining tandha yekti yen wong mau wis bisa kinaranan maju satindak ing laku kautaman.
Pituduh : # 202 Tetepirig rasa kamanungsan iku ora marga saka kawruh lan kapinteran kang wis dianggep Iuwih luhur ing salumahe bumi.m


text:
Mandiraja yakuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Banjarnegara, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan Mandiraja letake Nang iring Kulon kang kabupaten Banjarnegara jarake 22 km maring ibukota Banjarnegara, kecamatan Mandiraja duwe 16 desa terusan di dum maning dadi 73 RW lan 387 RT. pusat pemerintahane nang desa mandirajakulon.
Watesan
Secara Geografis kecamatan mandiraja letake Nang 7°28'20" Lintang Kidul (LK) Karo 109°30'48" Bujur Wetan (BW). wates kecamatan mandiraja:
Jeneng Desa
nang kecamatan Mandiraja ana 16 desa Yakuwe:
 Mandirajawetan
 Mandirajakulon
 Banjengan
 Kebakalan
 Panggisari
 Kertayasa
 Blimbing
 Candiwulan
 Purwasaba
 Simbang
 Glempang
 Kebanaran
 Salamerta
 Kaliwungu
 Jalatunda
 Somawangi
Panganan
nang kecamatan mandiraja ana pirang-pirang panganan khas kaya mendoan, tahu masak, tempe kering, mie ayam lan lia-liane
Referensi


amanahan. Kula angaturi sêsêgah sêkul, sarta pêcêl pitik jangan mênir, supados dadosa jêjampining lêsu. Ki Pamanahan mangsuli, inggih kisanak, sangêt ing panarima kula ing sih jêngandika, Ki Pamanahan lan sagarwaputranipun lajêng sami dhahar, waradin lan sabrayatipun sadaya, sami tuwuk. Ki Pamanahan angandika, bangêt panarima kula adhi, ênggèn kula nêdha lan sabrayat kula sadaya sami eca sarta tuwuk, dados kula rumaos kapotangan dhatêng dika, pintên banggi ing benjing yèn kula sagêd malês. Ki Agêng Karanglo matur nuhun.
Ki Pamanahan nuntên mangkat saking ngriku, Ki Agêng Karanglo inggih andhèrèk, sumêja ngatêrakên dumugi ing Matawis. Ing samargi-margi tansah ênggènipun minta sih, supados ing têmbe wingking sagêda tumut mukti. Kala samantên lampahipun sampun dumugi ing lèpèn Ompak.[7] Susunan Kalijaga pinuju siram, wontên ing ngriku, Ki Pamanahan lan Karanglo enggal sami amurugi dhatêng sang pandhita, Ki Pamanahan angosoki [ango…]
-
Trah Limansantoso — 114 —
[…soki] sukunipun sang pandhita kang têngên. Ki Karanglo suku kang kiwa. Sang pandhita alon ngandika dhatêng Ki Pamanahan. Wêruhanamu ing besuk turune Ki Karanglo iki bakal milu mukti ing turunmu, nanging ora wênang kasêbut mas utawa radèn. Lan ora wênang nunggang jêmpana utawi tandhu, wis padha bacuta lakumu. Ki Pamanahan sarta Ki Agêng Karanglo inggih lajêng mangkat, sampun dumugi ing Matawis, lajêng atata pemahan wontên ing ngriku, kala samantên sinêngkalan 1532.
Kacariyos ing Matawis, punika sitinipun radin, sarta kathah toya, kathah wowohan, pala gumantung, pala kapêndhêm, pala kasimpar, tulus kang sarwa tinandur. Kalangênan ing toya lan ing dharat inggih kathah, sawarnining sumbêr toyanipun sakalangkung bêning, tiyang gêgramèn inggih kathah, wontên ingkang lajêng agêgriya ing ngriku, Ki Pamanahan sampun angalih nama Ki Agêng Matawis, sarta sampun mukti sakulawangsanipun sadaya, nanging Ki Agêng Matawis wau tansah ambantêr ing tapanipun, sabab sumêrêp ing wirayatipun Sunan Giri, yèn ing Mataram benjing badhe wontên kang jumênêng ratu agêng angrèh ing tanah Jawi sadaya, ciptanipun Ki Agêng Matawis yèn sayêktos wirayat wau sampun liya saking turunipun. Milanipun Ki Agêng wau botên pêgat [pê…]
— 115 —
[…gat] ênggènipun tapa utawi tirakat dhatêng ing wana sarta ing rêdi. Kala samantên Ki Pamanahan kesah tirakat ijèn, sarta sumêja anuwèni sadhèrèkanipun[8] ing tanah rêdi Kidul anama Kyai Agêng Giring utawi Ki Agêng Paderesan. Anggènipun sadherekan kalihan Ki Agêng Matawis sakalangkung sae, sampun kados sadulur tunggil rama ibu.
Kacariyos Ki Agêng Giring wau inggih sangêt anggènipun tapa, pandamêlanipun andèrès. Ing wanci enjing Ki Agêng anginggahi paderesanipun. Ing ngriku wontên tirisan satunggil, cakêt lan kang sawêk dipun inggahi Ki Agêng, tirisan wau salaminipun dèrèng nate awoh, ing dintên punika wontên wohipun satunggil, dawêgan. Ki Agêng sawêg atrap bumbung wontên ing nginggil tirisan. Anuntên mirêng swara, prênahipun ing swara wontên ing dawêgan satunggil wau, ujaring swara, Ki Agêng Giring, wruhanamu, sapa kang ngombe banyu dêgan iki, yèn kongsi êntèk, iku saturun-turune bakal dadi ratu gêdhe, amêngku ing tanah Jawa kabèh. Ki Agêng Giring sarêng mirêng swara makatên, enggal mudhun saking anggènipun andèrès. Wontên ngandhap sampun sèlèh bonjor, lajêng amènèk dawêgan satunggil wau, sampun kapêndhêt binêkta mudhun. Dene deresanipun botên dipun manah, namung dawêgan [da…]
— 116 —
[…wêgan] kang pinêlêng binêkta mantuk. Sadhatêngipun ing griya lajêng dipun parasi, nanging botên lajêng dipun unjuk. Mila makatên pamanahipun Ki Agêng, sarèhning taksih enjing dados kakintên botên têlas yèn dipun unjuka, sabab dèrèng ngêlak. Karsanipun Ki Agêng badhe babad dhatêng wana rumiyin adamêl ngêlak. Dawêgan lajêng kasinggahakên ing paga sanginggiling pawon. Ing sadintên punika Ki Agêng botên angopèni padamêlanipun anggodhog lêgèn adamêl gêndhis. Amung manah dawêgan kemawon. Ki Agêng Giring nuntên kesah dhatêng ing wana sumêja babad.
Ing sapêngkêripun Ki Agêng Giring Ki Agêng ing Matawis dhatêng wontên ing ngriku, sarta pitaken dhatêng semahipun Ki Agêng Giring, bakyu, wakane dhatêng pundi, dene botên wontên kêtingal. Nyai Giring sumaur, raka dika kesah dhatêng wana ucal kajêng. Ki Agêng Matawis lajêng lumêbêt ing pawon, sumêja ngunjuk kilang, sarêng aningali ing pawon sêpên. Botên wontên kilang utawi lêgèn, amung dawêgan satunggil ingkang wontên tumumpang ing paga, enggal kapêndhêt dhatêng Ki Agêng Matawis, kabêkta lumêbêt ing griya, lênggah ing ambèn, sarta ambolong dawêgan. Sumêja dipun unjuk toyanipun, sarta wicantên dhatêng Nyai Giring, bakyu, punapaa dene botên anggodhog lêgèn. Kula dhatêng [dha…]
— 117 —
[…têng] pawon ajêng ngombe, ngupados lêgèn botên angsal. Nyai Giring sumaur, inggih amung sadintên punika towong, karsane raka aso, Nyai Giring kagèt aningali dawêgan badhe dipun unjuk dhatêng Ki Agêng Matawis, enggal wicantên. Adhi, dawêgan niku êmpun dika unjuk, wêlinge raka dika wantos-wantos, yèn siyos dika unjuk, amêsthi kula digitiki marang raka


text:
Toptal Review (Pancen Situs Paling Apik kanggo Nyewa Freelancers?)
Dianyari: Jul 11, 2020
Toptal mbisakake perusahaan kanggo nyewa freelancer paling apik saka jaringan global bakat vetted. Iki Review Toptal nyedhaki apa sing ditawakake, kanggo mbantu sampeyan mutusake apa sing dadi pasar lepas sing pas kanggo digunakake kanggo bisnis sampeyan.
Ringkesan Review Toptal (Poin Utama)
Toptal mung supaya freelancer paling apik gabung ing platform kasebut, dadi yen sampeyan pengin nyewa ndhuwur 3% para freelancer ing jagad iki banjur minangka papan kanggo nyewa dheweke.
Biaya nyewa freelancer saka Toptal gumantung karo jinis peran, nanging sampeyan bisa ngarep-arep mbayar antarane $ 60- $ 200 + saben jam (ndeleng rega).
Toptal gumunggung a 95% sukses sukses kanggo nyewa sukses, karo Ragad recruiting $ 0 kanggo paling ndhuwur 3% talentpool lepas global. Sampeyan bakal entuk dikenalake kanggo calon ing 24h saka ndhaptar, lan 90% klien nyalonake calon pisanan Toptal.
Yen sampeyan mung mbutuhake pitulung sing luwih cilik, utawa isih ana ing sawijining budget ketat lan mung bisa freelancer sing ora pengalaman lan murah - banjur Toptal dudu pasar gratis kanggo sampeyan.
Proses screening ketat Toptal kanggo bakat gurantees sing sampeyan bakal nyewa freelancer paling apik sing disambi, dipercaya lan ahli ing desain, developmenent, keuangan, lan proyek- lan manajemen produk.
Langsung menyang: Apa Toptal - Kepiye Pakaryan Toptal - Proses Screening - Cara ndhaptar (minangka klien) - Reregan Toptal - Kode Kupon Toptal - Untung lan rugine - FAQ - Summary
Nyewa karyawan full-time ora mesthi solusi sing paling apik, utamane nalika sampeyan mung kudu nyewa wong kanggo nggarap proyek jangka cendhak. Freelancers paling cocog kanggo jinis proyek kasebut ing ngendi sampeyan butuh ahli nanging ora pengin / kudu nyewa full-time.
Sanajan ana atusan pasar gratis ing kono, umume freelance platform kasebut ora ahli. Kanggo nemokake freelancer sing bisa dipercaya sampeyan bisa nggarap macem-macem proyek lan kompleks, sampeyan kudu nyewa sawetara freelancer sadurunge sampeyan nemokake sing cocog karo kabutuhan. Sanajan ngono, sampeyan bisa ilang yen sampeyan arep ngunggahake tarif, metu saka bisnis, utawa mung ilang.
Iki kedadeyan Toptal mlebu. Platform kasebut mbantu sampeyan nyewa freelancer 3% paling dhuwur ing saindenging jagad saka luwih saka 100 negara, lan paling ana ing Amerika lan Eropa.
Nalika nggarap Toptal, Sampeyan bisa gampang golek freelancer ahli kanggo proyek sampeyan ing nyoba pisanan minangka kabeh freelancer vetted lan diwawancarai sadurunge padha diijini ing platform. Lan sampeyan ana ing tangan sing aman amarga Toptal kerja sama karo perusahaan kaya Airbnb, Hewlett Packard, Zendesk, Motorola, Bridgestone, Shopify, lan akeh liyane.
Temokake freelancer ahli ing Toptal saiki
Nyewa freelancer paling ndhuwur 3% kanggo proyek sampeyan - mbayar ragad rekrut $ 0 lan uji coba gratis tanpa risiko 2 minggu!
Apa Toptal.com?
Toptal minangka pasar lepas padha karo sing seneng ing Upwork. Apa sing mbedakake Toptal saka pasar liyane yaiku menehi akses menyang sampeyan para freelancer paling apik saka sak ndonya. Ora kaya jaringan lepas / pasar liyane, Toptal dokter kewan lan wawancara freelancer lan mung nampa ahli sing bisa mbuktekake awake dhewe.
Toptal bisa dadi mitra sing mbantu sampeyan ngrampungake kabeh proyek sampeyan. Apa sampeyan butuh wong ngrancang antarmuka pangguna kanggo aplikasi iPhone anyar utawa mburi aplikasi server web kompleks sampeyan, Toptal bisa mbantu sampeyan nemokake ahli sing bisa entuk tugas. Jaringan kasebut kalebu manajer proyek, manajer produk, ahli kauangan, desainer, lan pangembang.
Nyewa bakat kelas donya kayata pangembang iOS, pangembang ngarep, pangembang piranti lunak, perancang UX, desainer UI, ahli keuangan, digital manajer proyek, manajer produk
Kepiye Pakaryan Toptal
Ora kaya pasar bebas liyane Tim Toptal kanthi pribadi mbantu sampeyan golek freelancer paling apik kanggo kabutuhan bisnis. Toptal mung ngidini para freelancer paling apik ing donya gabung ing platform kasebut sawise proses wawancara sing kuat sing bisa sawetara minggu. Kualitas bakat gratis sing kasedhiya ing platform iki yaiku bedane paling gedhe.
Nalika ndhaptar, sampeyan kudu isi survey sing prasaja, sing njupuk kurang saka rong menit. Iki mbantu Toptal ngerti proyek sampeyan luwih apik. Sawise mlebu, sampeyan bakal dadi ditugasake pakar sing bakal melu luwih apik karo sampeyan ngerti syarat proyek sampeyan. Langkah iki mbantu tim Toptal ngerti sejatine gedhe lan kompleks proyek sampeyan.
Tim Toptal banjur bakal nemokake freelancer sing cocog karo syarat sampeyan. Sampeyan bakal entuk dikenalake kanggo calon ing 24h saka ndhaptar, lan 90% perusahaan nyewa calon pisanan Toptal ngenalake.
Apa sing mbedakake Toptal saka pasar lepas liyane proses skrining kaku kang mung nampa 3% kabeh pelamar. Alesan ing saringan lan wawancara sing sregep yaiku nyirami freelancer kualitas rendah sing ora duwe pengalaman cukup.
Toptal Proses screening nduwe 5 langkah lan mung freelancer sing wis ahli lan ahli sing serius babagan pagawean kasebut pungkasane bisa ngrampungake.
The langkah pisanan proses kasebut kabeh nyoba katrampilan komunikasi lan kapribadhen. Pelamar kudu bisa komunikasi ing basa Inggris kanthi becik. Dheweke uga nyoba kanggo ndeleng manawa pelamar kasebut bener-bener semangat banget lan nindakake pakaryan sing ditindakake.
Mung 26.4% saka pelamar sing nggawe langkah iki.
The langkah kapindho iku sawijining review keahlian jero bakal ngrusak para freelancer kualitas rendah sing ora biasa banget ing pakaryan sing ditindakake. Langkah iki uji katrampilan lan kapinteran ngatasi masalah pelamar. Pelamar dibutuhake kanggo ngrampungake macem-macem tugas kanggo mbuktekake keterampilan.
Mung 7.4% saka pelamar sing nggawe langkah iki.
The langkah katelu screening urip ing endi pelamar bakal layar dening pakar. Langkah iki padha karo wawancara siji-siji karo pakar ing domain keahlian utama pelamar.
Mung 3.6% saka pelamar sing nggawe langkah iki.
iki langkah kaping papat menehi pelamar karo proyek uji coba sing niru skenario nyata lan nyoba kemampuan ngatasi masalah


Remaja lanang ana ing tahap evolusi paling apik ing manungsa. Sanajan dheweke rada konflik ing emosi, uga…
Lawang menyang 40 terus dadi jendela mbukak sing apik kanggo ngrampungake akeh impen. Wong lanang umur iki...
Fashions digedhekake ing gaya lan derivasi. Ora bisa dipungkiri manawa ide lan orisinalitas…
Nemokake cara kanggo nggawe potongan sing sampurna nganggo silet bisa dadi pengembaraan, nanging kita bisa njamin ...
Komedo ireng ora nyenengake lan katon amarga macem-macem faktor sing nyebabake penyumbatan ing pori-pori….
Mesthi luwih saka sepisan sampeyan wis mikir babagan carane nyumbang rambut. Biasane akeh wong sing pengin ngganti gambar lan ...
Keratin minangka protein alami sing ora larut sing digunakake ing perawatan kecantikan, utamane ing perawatan rambut.
Kanggo taun 2022 iki, jenggot cendhak terus dadi tren. Iki isih dadi tandha maskulinitas lan ana wong lanang sing ...
Kanggo akèh wong lanang iku tantangan gedhe kanggo recuse carane duwe gendakan. Bisa uga ana sing lair saka pengalaman ...
Penaklukan wanita isih ana ing urip sosial, lan kita ngarep-arep ora mudhun. Wanita akhir-akhir iki ...
Kabeh urip kita minangka latihan tantangan lan perbaikan sing terus-terusan. Akeh kita nangani dinamika nyoba dadi luwih apik ...
Sorotan kategori
- Jinis kenop
- Gaya rambut modern kanggo pria
- Gunting rambut gradien kanggo pria
- Gunting rambut dawa kanggo pria
- Lapisan kulit
- Kepiye cara cukur rambut kanthi bener?
- Apa sampeyan duwe pimples ing punggung?
- Jenggot Telung Dina - Kesalahan sing Sampeyan Aja Ngindhari
- Tren Mode: Jenggot Hipster
- Papat kesalahan umum sing ditindakake pria nganggo rambut alus (lan cara ndandani)
- Jinis jenggot miturut rai sampeyan
- Jenggot: Cara Golek Garis Pipi sing Sampurna
- Gunting rambut paling apik kanggo pria kanthi rai bunder
- Gunting rambut cendhak
- Papat produk penting kanggo pria kanthi rambut alus
- Apa jenis sideburns sing nggawe sampeyan luwih apik?
- Jenggot sing salah kanggo pria modern
- Tips kanggo ngalahake kukul nalika diwasa
- Apa sing kita lakoni nganggo rambut ketiak?
- 10 panyebab iritasi sawise nyukur


text:
Sèndhèn iku désa ing Kacamatan Sela, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Sela, Boyalali


Sadharake pendekatan efektif kanggo para pencari kerja ing saindenging jagad.
91 basa sing kasedhiya
Sampeyan bisa nerjemahake postingan proyek sing digawe ing basa ibu menyang 91 basa.
Multi-basa SEO
Posting proyek sing diterjemahake dioptimalake kanggo panelusuran Internet ing saben basa.
Notifikasi otomatis kanggo mesin telusuran
Nemokake mesin telp postings anyar nggunakake API.
- Coming Soon -
Desain Web Responsif
Kasedhiya kanggo macem-macem piranti kalebu PC lan smartphone.
Mesin pencari proyek global kanggo 91 basa
Kabeh postingan proyek katon ing mesin telusuran multilingual sing diwenehake dening Hopper.
Sampeyan bisa duwe postingan proyek sing ditemokake dening mayuta-yuta pencari kerja ing basa dhewe, nggunakake macem-macem tembung kunci.
* Kejabi mesin pencari proyek Jepang, kita wis ngrancang kanggo nglayani mesin saka macem-macem negara lan wilayah saka wektu ke wektu. - Coming Soon -
Posting proyek sampeyan katon ing Google.
Wiwit Hopper dirancang miturut data terstruktur sing digunakake ing Google kanggo Proyek, iku cocog banget karo Google.
Posting proyek ing Hopper otomatis dikirim ing Google.
Google JobPosting
Gampang nggawe / ngatur postingan proyek multilingual.
Siji langkah kanggo nerjemahake
Cukup pilih basa, lan sampeyan bisa kanthi cepet nerjemahake lan nyebarake postingan proyek.
(Ora ana watesan kanggo sawetara basa sing dituturake.)
Sambungake kanthi otomatis
Yen sampeyan ngowahi posting proyek ing basa ibune, sampeyan bisa kanthi otomatis nggambarake isi kasebut ing basa liya.
Isi sing bener ing dhewe
Yen sampeyan ora kaya isi sing wis diterjemahake kanthi otomatis, sampeyan bisa mbenerake dhewe.
Manajemen terpadu kabeh pelamar ing basa ibune.
Manajemen peserta
Pelamar didaftar kanggo saben posting proyek. Sampeyan bisa ngatur kabeh pelamar kanthi gampang.
Profil pengguna
Sampeyan bisa mriksa profil pelamar ing basa ibune.
Karir
Sampeyan bisa mriksa latar mburi pendidikan lan riwayat kerja pelamar ing urutan kronologis.
Interaksi karo pelamar ing basa ibune.
Ora perlu kuwatir babagan basa.
Secara otomatis nerjemahake pesen ing wektu nyata, nggunakake sistem olahpesen multilingual.
Loro-lorone merekrut personil lan golek proyek bisa ijolan ing basa ibune. Sampeyan uga bisa nggunakake iki kanggo jadwal wawancara proyek lan komunikasi informasi penting.- Coming Soon -