text:
u Brawijaya terdesak, dibawanya gada "besi kuning" yang sangat ampuh. Tiba-tiba Bagawan Tunggul Manik turun dari langit dan menghalang-halangi Prabu Brawijaya. Diberikan tahu kepada Sang Raja, bahwa lawan yang dihadapi adalah adiknya sendiri yang dilahirkan dari lain ibu. Juga kepada Panji Wulung diberi tahukan bahwa Prabu Brawijaya adalah kakaknya sendiri yang dilahirkan dari lain ibu.
Semuanya menjadi jelas, bahwa Patih Lugender yang menjadi penyebab timbulnya perang. Ia telah menghasut kepada Panji Wulung agar meminang Dewi Sekati dengan tujuan membalas dendam kepada Prabu Brawijaya. Oleh Bagawan Tunggul Manik semua prajurit yang meninggal dihidupkan kembali, kecuali Mraja
Candra Muka dan Mraja Candra Geni. Majapahit dan Sulebar bersatu. Sulebar bernaung di bawah Majapahit.
Patih Lugender beserta anaknya tertangkap. Prabu Brawijaya menghampuni dosa mereka. Selanjutnya diiringi oleh semua santana Prabu Brawijaya dan Mraja Panji Wulung merayakan pesta syukuran di istana.
I. PRABU PANJI WULUNG UTUSAN ANGLAMAR DEWI SEKATI
RAKIT, LAGON NEM, WAOSAN SEKAR DHANDHANG GENDHIS PANGKAT SAKING DHADHA.
DHANDHANG GULA.
1. Manis arum sinawung langen sri, sru kawuryan pamudyaning raras,
 kamulyan pangreh sakrehe, lir manik mandaya gung,
 breming rat wus winayang ing sih, sih wigunaning karya
 akarya wulangun, wulanguning tamu arja,
 arjen deya sinemang kara suksmadi, pangesthi murweng sastra.
2. Kanjeng Gusti Pangran Adipati, Mangku Bumi Opsir van Oranya,
 Nasau Opsir Krun Siyeme, Litnan Kolonel Agung,
 Ajudannya Sang Onder Koning, mangun Srat Damar Wulan,
 winayang ing lagu, sekar gendhing winastanan,
 Langen Driya saha pinaringan idi, Dalem Sri Nara Nata.
3. Kyat pinundhi Sinuhun ingkang sih,
 pasyan Dalem dhumateng rayindra, nukma Mayang Subrantane,
 sumaryang yan yung yun kung, kongas ing reh sumyarjeng puji,
 jinum sih sumrih sumrah, setyarjeng silarju,
 sarju rumesep budyarja, mangarjana mandaya Yudhisthira Ji,
 sinidi trusing cipta.
4. Kang jinejer kandhanya samangkin, nenggih tiyang agung Majalengka,
 Brawijaya jejuluke, karsa siwaka Prabu,
 animbali kadang wadya ji, akarsa menggaliha,
 bojakramanipun, Raden Arya Menak Koncar,
ing Lumajang sakadang putri kekalih,
antuk lan putra Tuban.
DHAWAH GENDHING KRAWITAN, MAJENG, REP.
Hong ilaheng, hong ilaheng awigena, mastunama sidhem
awigena, mastusilat marang Hyang Jagad Karana, sirantandha
kawisesaning bisana, sana sinawung wanguning langen wilapa
Damar Sasangka, estu masih lampahing Budha, jinantur tutur
katula, tela-tela tulad mrih labdeng parasdya, winursita pangupama
prameng niskara, karana dya tumiyeng ringgit jalma, langen Driya
wisuda, trahing dinama pinardi prameng lelata, tan wun renggeng
pralambang. atumpa-tumpa panggung panggeng panggunggung
mring Sang Amurweng karsa.
Anenggih menika nagari pundi, ingkang pinurweng carita
samangke, kaeka adi dasa purwa, basa eka marang sawiji, adi
marang linuwih, dasa sapuluh, purwa wiwitan. Tegese sakjuga
ingkang winiwitan, adi-adining garba gupita, boten wonten kados
nagari Majapahit. Nagari panjang-punjung gemah ripah pasir
wukir, loh jinawi. Basa panjang marang dawa, basa punjung
marang luhur, basa gemah kathah jalma dagang boten kendhat-
kendhat, basa ripah kathah jalma gegriya wonten wewengkoning
nagari, basa pasir ngarepake samodra, basa wukir ngungkurake
gunung. Basa loh jinawi toya tumumpang, tulus kang sarwa
tinandur, murah kang sarwa tinumbas, eca manahe kawula alit,
kebo sapi bebek ayam, datan wonten kinandhangan, dhateng
angglar munggeng pangonan, saking harja kartaning nagari. Dora
cara ajrih wilalating Narendra. Boten wonten panjengan ratu ing
rat jagad pramudita, ingkang kasongga pratiwi, ingkang kaung-
kulun angkasa, ingkang kagebeng mahara. Ingkang kasiwer ing
samodra laya, ingkang kasenenan Sang Hyang Candra, datan
paja mirid kadi wong agung ing Majapahit. Luhur ing kawiseasnira.
Apranyata wong agung ing Majapahit menika, Ratu adil para
marta, tansah mule belaba ing donya, dana boga lumintu saben
dina, angupama dasih utama, amulang wadya balilu, ngapura
tiwasing wadya, angganjar ing aprang pupuh, datan ngendhak
gunaning wong, kasuranira pinuja, anggung titi pariksa, mintir pangrehing utama.
Panjenenganing Narendra, tuhu jawata angeja wantah, kinasihan ing Hyang Udipati, kinamulen ing Widadari. Kinacek samining ratu. Sinten ta dasanamanira wong agung ing Majapahit menika. Dasa sapuluh, nama aran. Ajejuluk Mahaprabu Brawijaya, ageng obore, trus padhang paningale, atebih kuncaranira, tinenga ing parang muka, kathah nungkul tanpa linawan yuda, ajrih asih kumawula, ingkang tebih manglung, ingkang celak tumiyung, samya asrah bulu bekti, pangglondhong pangareng-areng, tansah mintir saben warsa.
Kocapa samenika Narendra Majapahit, saweg kasengkelan panggalih, kemengan badra irawan. Tegese badra mendhing, irawan srengenge. Lir surya kalingan mendhung; rem-reming driya katawengan, binawur ing Sang Hyang Wisesa, kawaspadaning cipta. Wit labete bangsa titah, tandha pamayanging jawata. Dadya kaping kalih menika, Sang Nata kasamaran ing cipta sasmita. Sapisan sakmurcanira ingkang paman Ki Patih Logender sakputranira. Raden Layang Seta lan Raden Layang Kumitir, dumugi samangke dereng kapanggih. Kaping kalih punika tambuh panguncanging bathara.
Sru limut kabyataning pangrujit, dadya lumembak purbaning Sang Hyang Antaya, menapa ingkang dadya sungkawaning galih Sri Narendra. Awit saksirnanira Mraja Klana Sasi, ing nagari Wandhan Gupita, manukma dhateng Sri Narendra. Dadya pamoring atunggil. Sakala Sri Narendra en


text:
China Tandha Logo Cahya China Manufacturers & Suppliers & Factory
Tandha Logo Cahya - pabrikan, pabrik, supplier saka China
(Total 21 Produk kanggo Tandha Logo Cahya)
Tandha Logo Cahya Tandha Logo Cahaya Tandha Neon Cahya Tanda Mangan Cahya Tandha Olahraga Cahya Tandha Cahya Bud Tandha Neon Biru Cahaya Tandha Tembung Cahya Led

config: jv


, hubungi wong sing tanggung jawab, Dr. _EMAIL_
Sampeyan uga duwe hak kanggo ngajokake complaint menyang panguwasa pangayoman data. Otoritas pengawas sing kompeten kanggo keluhan yaiku Otoritas Perlindungan Data Austria (DSB), Wickenburggasse 8-10, 1080 Wina, Austria, telpon: +43 1 52 152-0, email: _EMAIL_.
Kita terus-terusan ngevaluasi langkah-langkah perlindungan organisasi lan teknis sing ditindakake lan adaptasi yen perlu kanggo nglindhungi data pribadhi sing diproses lan disimpen kanthi paling apik. Iki tegese kita uga terus nganyari deklarasi perlindungan data iki kanggo nggambarake perkembangan paling anyar.
Sampeyan bisa ngakses versi paling anyar saka kita pranyatan pangayoman data saka situs web kita kapan wae.


text:
Bonehau iku kacamatan ing Kabupatèn Mamuju Propinsi Sulawesi Kulon.
Kabupatèn Mamuju
Kabupatèn Mamuju

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Raden Antasena wiwit cilik mapan ing Gisik Narmada.Bebarengan karo Dewi Urang Ayu, ibune lan Hyang mintuna, eyange. Sanajan mapan ing papan kang swasanane tentrem ing sungapane tempuran Bengawan Gangga lan Serayu sarta Ibu lan Eyange sabar nggulawentah, isih ana rasa sing ngganjel.Raden Antasena kepengin weruh lan ketemu bapake.


text:
sang Raja sangat kasihan kepada Ki Tepasana.
Sutajiwa berkata pelan kepada sang Raja saya
pupungkuran duta ing Madura pan sareng wau bibare yata sampun lumaku dutanira ing Linggamanik sampun numpak baita layar siang dalu tan kawarna lampahira siang latri genira sami lumaris prapta ing Prabalingga.
Sapraptaning Prabalingga nguni wus sinungan kanthi wong tiga Kang minongka ngiringake semben sarwi ingutus angaturi nawala adi dhateng sri naranata Balambangan Prabu yata wus sami lumampah kang anama sira Ki Singamumpuni lir jukung kapawanan.
Tan kocapa wau kang lumaris kawarna aprabru Balambanangan kalangkung melas asihe dangu aginem catur Tepasana ginunem sami dening teka atilar tresnaning sang prabu jinongka ngentasi karya sri narendra pangemanira kepati maring Ki Tepasana.
Sutajiwa mangkya matur aris mring sang nata gusti atur
haturkan
Tepasana tidak baik hatinya
sebab tidak berkumpul
tidak diiringi jalannya sang
raja
sangat pucat kalau dipikir
menguncit jalannya
tidak lama saling berbicara
tiba-tiba datang utusannya
Wong Agung Wilis
yang dari Belambangan.
Yang bernama Bekel Jaka
Bencing
dengan dia Bekel Ruwa
dan wayahan ketiganya
mendekat sang Raja
duduk bersama menghadap raja
kemudian disapa
oleh sang Raja
kamu menyusul saya
kalau ada sesuatu susulah
saya
Ki Wayahan menghaturkan
sembah.
Saya datang diutus gusti
menghaturkan hidup dan mati
Wong Agung Wilis katanya
paduka Sang raja
kalau rela hari sang Raja
paduka disuruh
pulang ke keraton
adik paduka sang Raja
tidak jadi membangkang ke-
pada sang Raja
tetapi malah sangat mencintai.
ring wang
Tepasana won manahe
marmanipun tan kumpul
tan angiring lampah narpati
langkung celong nging manah
ngucira ing laku
datan dangu cacaturan
pan kasaru dutane Wong
Agung Wilis
kang saking Balambangan.
Kang anama Bekel Jaka
Bencing
lawan sira aran Bekel Ruwa
lan wayahan katigame
umarek ing sang Prabu
samya lenggah ngarsa narpati
yata nulya sinapa
dhateng sang apabru
sira anusul maring wang
paran karya sira anusul
mring kami
Ki Wayahan tur sembah.
Pan ingutus gusti lampah kami
angaturaken ing pejah gesang
Wong Agung Wilis wiyose
pukulun sang aprabu
lamun lega galihh narpati
paduka ingaturan
mantuk angadhatun
rayi paduka narendra
boten sedya belela dhateng
dewa ji
malah sangeting tresna.
Berkata sang Raja
diterima kasih saudaranya
Si Wilis sangat mencintai
menangis bersama
istri sang Raja
Mas Ayu Nawangsasi?
bersujud di kaki
semua putranya menangis
melihat ayahnya menangis
menangis semuanya.
Berkatalah Nawangsasi
terharu kepada sang Raja
kasihan mendengar keluh
kesahnya
menanti minta pulang
namun Wong Agung Wilis
tidak jadi membangkang
menyuruh pulang
tidak tahan di hutan
kalau mau Pangeran mari
pulang
ke Belambangan.
Sri Bupati berkata halus
Gusti Murah adikku
tahanlah dulu Nak
sebab saya melihat
kamu sangat berbelaskasihan
tetapi saya akan diapakan
sampai mati
tidak akan pulang ke negara
sebab kamu tahu mengapa istri
semua sakit.
Sebab saya kasihan melihatnya
Angandika wau sri Bupati
katarima sihe sanaking wang
Si Wilis gedhe tresnane
yata samya amuwun
garwanira sri narpati
Mas Ayu Nawangwulan
sumungkem ing suku
para putra samya mular
aningali kang rama waspane
mijil
samya mular sadaya.
Yata matur retna Nawangsasi
mring sang nata pan sarwi
karuna
melas asih sasambate
pangranti nedha kondur
parandene wong Agung Wilis
boten sedya balela
angaturi kondur
tan betah wonten ing wana
yen sambada Pangeranlah
daweg mulih
dhateng ing Balambangan.
Sri Bupati angandika aris
adhuh gusti Mirah arining wang
tahenana dhingin angger
witning ingsun andulu
maring sira welas kapati
angingingsun kapakena
tumeka alampus
tan arsa mulih nagara
apan sira weruh punapa wong
estri payo padha alara.
Withing ingsun welas aningali
kepada putramu yang perempuan
sangat kasihan
pernah tidur di kasur
kemudian tidur pada anyaman daun kelapa
sebab Mas Mirah
minta diakhiri
syukur nanti selamat
permintaanku Kumpeni mau menolong
pulang ke Belambangan.
Segera diusir utusan adiknya pulanglah segera Bekel Ruwa katakanlah kepada adik saya saya tidak akan pulang kalau utusan Bali tidak pulang dan lagi saya malu kepada Gusti Agung kalau rela Gusti Cokorda saya akan menjadi Begawan di gunung tebing Belambangan.
Segera katakan pada adik Wilis rumah saya dimasuki benar saya relakan tidak ada baiknya kalau bukan Adik Wilis yang menjadi Raja Belambangan hanya badannya jangan meninggalkan pesan saya kepada utusan, tidak lama kemudian pamit mundur sambil menyembah.
maring putranira kang wanudya
kalangkung melas asihe tate turu ing kasur tembe mangke turu ing widhig karantening Mas Mirah lan nedha pinupus pinten bara salameta panedhaku tinulunga mring Kumpeni mulih mring Balambangan.
Dyan tinundhung dutane kang rayi lah muliha sira Bekel Ruwa matura mring arining ngong ingsun pan nora kondur yen tan mulih duta ing Bali lah malih ingsun wirang maring Gusti Agung yen lila Gusti Cokordha ingsun arsa Bagawan ana ing ardi tampungan Balambangan.
Lah matura maring yayi Wilis dalemingsun dipun lebonan yekti ingsun lilakake tan ana yogyanipun yen dudua Yayi mas Wilis jumeneng Balambangan amung raganipun sampun nelas welingira mring utusan tan adangu nulya pamit mundur sarwi anembah.
Segera mundur Ki Wayahan dengan Jaka Bencing serta Bekel Ruwa kemudian semua berjalan berjalan sambil berbicara yang mempunyai kehendak Pangeran Patih.
Sigra mundur wau sira Ki Wayahan kalawan Jaka Bencing muwah Bekel Ruwa yata samya lumampah agunem sarywa lumaris paran kang karsa wau Pangeran Patih.
Tidak diceritakan jalannya Bekel Ruwa diceritakan lagi dari Belambangan Wayahan Kotang mengiring Prajurit Bali yang akan memberi saran Pangeran Patih.
Tan kawarna lampahe Ki Bekel Ruwa wonten kocapa malih saking Balambangan wau wayahan Kotang angirid kang wadya Bali ingkang sinedya ngulari Pangeran Patih.
Banyak mancadesa Belambangan semua

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Istilah jowo kangge wong sing ndue hajat pernikahan. Jare wong tuwek taon iki diarani taon dudo, jare taon sing kurang apik kangge mantu ngrejakne manten. Tapi justru malah akeh wong neng desoku sing mantu, wulan iki wae ono patang omah sing ndue hajat mantenan.
Kasebut dadi sinoman utowo pemuda sing nyokong suksese hajat tuan rumah, aku sampek ora kerjo pirang-piorang ndino, mulane pirang-pirang ndino iki gak tau apdet, mergo gak ndue duit, lha gak kerjo arep oleh duit ko ngendi? maklum blogger blogspot, blogger yang tidak mencari uang di internet tapi malah menghabiskan uang di warnet, hehehe....yo pantes disebut BOKEP alias Blogger Kere Ponorogo.
Tiap ono hajat mantu poro sinoman wajib hadir songko dino pertama sileh-sileh grabah lan nonjok, dino kepindo becek'an, dino ketelu resepsi temu manten, lan dino terakhir uleh-uleh grabah. lek sak hajatan perlu wektu patang ndino, otomatis aku gak kerjo ono 16 dino. sampek jibeg aku lek gak ndue duit ngene iki. tapi yo enek segi positipe sih, cukup menyenangkan iso ngumpul bareng konco-konco sak deso. luwih-luwih oleh mangan wedangan lan rokok gratis, hehehe...
Terutama acara bengi sing biasane diarani lek-lek'an utowo melek sewengi utuh ngge ngramekne acarane wong mantu. biasane diisi kegiatan sing menurut wong sing gak nggenah diarani penyakit masyarakat, tapi menurutku justru malah mempererat kerukunan antar warga dan pemuda.
Sembrek, sanggong, remi lan permainan kertu liane meskipun gak tau diduiti alias gak pernah dingge judi, permainan iki dadi favorit ngge tombo ngantuk. tapi lek aku paling seneng skak, permainan sing iso mencardaskan otak, mulane aku hobi banget lek kon catur, permainane poro jenius.
Organisasi pemuda neng desoku ndue jeneng KKK (K3) singkatan songko Kumpulan Kaponan Kulon. Yoiku kumpulane poro pemuda-pemudi terbaik harapan Desa Kaponan. Lek tak arani pemuda harapan bangsa dan negara terlalu berlebihan, keduwuren. masalah negoro ben dipikir poro mahasiswa sing isone mung demo tapi ora tau enek hasile iku wae.
Akir kata ucapkanlah selamat datang kangge Cah Ndueso neng dunia maya sing meh enek sewulan gak onlen.


text: oo dadi iku istilahe wong londo to…di indo-kan…wah maturnuwun…pipalanda iku JKne wong jowo yo mbak 🙂


text:
Dadirejo iku désa ing Kacamatan Margareja, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Margareja, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text:
Marademak (cara Indonésia: Morodemak) iku désa ing Kacamatan Bonang, Kabupatèn Demak, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bonang, Demak
 Kabupatèn Demak
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupatèn Demak


text: Kerono dongo lan usahane seng ora kenal kesel, Jono saiki dadi wong sugeh. Sakwise kabeh kekarepane donyo keturutan saiki enek sitok seng bener-bener ganjel neng atine Jono yoiku batur urip seng iso menehi ketentreman. Seng dimaksut yoiku Alink. Tanpo disongko-songko tibakno wong sugeh seng panggah apik atine kuwi cetok karo wong ngemes wadon loro yoiku kuwi Alink lan Ibuke. Tanpo nunda wektu Jono langsong nglamar Alink lan Alink nremo lamarane Jono. Akhire wong loro maeng rabi lan urep tentrem selawase.


pitutur ingkang sayektos.
Gancarane Aja nganti padha kebanjur ing sabarang tumindak sing ora jujur. Yen nganti kebanjur, dadine cilaka tur ora becik. becike tansah goleka pitutur kang temen.
(3) Pitutur bener iku, sayektine apantes tiniru, nadyan metu saking wong sudra papeki, lamun becik nggone muruk, iku pantes sira anggo.
Pitutur kang temen iku pitutur kang bener. Temenan iku pantes ditiru. Senajan pitutur mau saka wong sengsara kang uripe papa. Watone becik olehe muruk, pituture kena kokanggo.
Bausastra Tembung Kawi = tembung kang asale saka basa Jawa Kuna; Kawi =Jawa Kuna Tembung Saroja = tembung loro ukang padha utawa meh padha tegese dianggo bebarengan Tembung garba = tembung loro kang kagandheng kanthi nyuda cacah wandane Baliswara = ukara kang diwalik papan panggonane kanggo nuhoni guru lagu Purwakanthi = nggandheng sing ngarep; swara, sastra, basa kang nggandheng runtut karo wanda, tembung, gatra sadurunge Sandhi asma = asma, nama pengarang kang sinandhi ing karya. Sengkalan = ukara kang nduweni teges angka taun Pedhotan kendho = pamedhoting wanda ing tembang manut tembunge Pedhotan kenceng = pamedhoting wanda tanpa nggatekake tegese tembung
Tembang Gambuh ing dhuwur nggunakake tembung kawi : catur, pan, nora, sayekti,
tan, sudra.
Sastri Basa / Kelas 10
125
Tembung Kawi digunakake ora mung kanggo nambah kaendahan bae, nanging uga kanggo nyukupi guru lagu, guru wilangan, lan purwakanthi. Buktine ing tembang Gambuh pada (1). Tembung ―catur‖ tegese papat. Yen gatra kapisan unine sekar Gambuh ping papat (7a) dadi ora mathuk karo paugeran guru lagu tembang Gambuh, yaiku 7u. Mengkono uga ing pada (2) gatra katelu yen kebanjur sayekti kojur tan becik. (12i) Digunakake tembung ‗tan‖ tegese ora. Umpama diganti tembung ―ora‖ utawa ―nora‖ guru wilangane dadi luwih sawanda: yen kebanjur sayekti kojur nora becik (13i) Tembung saroja ing tembang Gambuh manggon ing pada (3) ―sudra papeki‖. Tembung ―sudra papeki‖ uga tuladhane tembung garba. ―sudra‖ tegese ora duwe, padha karo ―papa‖. Tembung loro padha tegese dianggo bebarengan ―sudra papa‖ diarani tembung saroja. Tembung ―papeki‖ asale saka tembung ―papa‖ + ―iki‖ = papeki. Digunakake tembung garba ―papeki‖ kanggo ngugemi guru wilangan lan guru lagu 12i. Kliru yen unine mangkene : nadyan metu saking wong sudra papa iki (13i). Purwakanthi ing tembang Gambuh pada (1) manggon ing tembung : ―catur‖, ―cinatur‖, ―kalantur‖ , ―tutur‖. Tembung-tembung mau kalebu purwakanthi swara ur/tur. Purwakanthi sastra ing pada (1) nggunakake aksara sigeg ―t‖ lan ―l‖. tanpa tutur, katula-tula katali, kadaluwarsa katutuh, kapatuh . Tembung-tembung ing tembang Gambuh pada (1) iku nggunakake aksara ―l‖ lan ―t‖. Luwih cetha ing tembung katula-tula katali tegese urip sengsara kadawa-dawa kaya tali. Swara lan surasane mbangetake. a. b. c. d.
Ing pada (2) lan (3) kepriye purwakanthine? Golekana lan terangna! Apa tembang Gambuh ing dhuwur ana baliswara, sandhi asma, lan sengkalane? Pitutur apa kang ana ing pada (2)? Pitutur bener kang metu saka wong asor apa kena dianggo ing bebrayan? Terangna wangsulanmu!
Ora kabeh kaendahan mau ditemokake ing sapada tembang macapat. Nanging kaendahan mau mesthi ana ing tembang macapat. Semaken tembang Megatruh ing ngisor iki! Megatruh Laras Pelog Barang 7
5
Ha-wya pe-gat
ngu-di-
5 a rong-
7
6
6
76 5
ka
ba- su- ki
7
6
7
7
7
Marga- ne su2
3
dimen
126
5
7
6
5 5 6 lu- war kang ki-
7
6
3
5
6
ing budya
7
yu
(12u)
(8i)
6
na- yun
Sastri Basa / Kelas 10
(8u)
3
Saka a. b. c. d.
2
2
2
2
2
32 7
.
Ka- lis- ing pang-
ga-we
si-
3
6
7
5
65 32
Ing-kang ta-be-
ri
pri- ha- tos
5
6
sip
(8i) (8o)
tuladha tembang ing dhuwur isenana tabel ing ngisor iki! Arane tembang Megatruh Guru gatrane Guru wilangan lan guru lagune Kaendahan-Kawruh Basa i. Tembung Kawi ii. Tembung Saroja iii. Tembung Garba iv. Bali swara v. Purwakanthi swara vi. Purakanthi sastra vii. Purwakanthi basa viii. Sandhiasma ix. Sengkalan
Tembang ing ngisor iki golekana sengkalane, lan terangna tegese taun pira? Gambuh Nadyan bisa mbarenjul, Tanpa tawing enggal jugrugipun, Kalakone karsaning Hyang wus pinasti, Yen ngidak sangkalanipun, Sirna tata esthining wong.
Pasinaon 2 : Makarya Bebarengan : Ngripta Tembang Macapat Ing pasinaon 2 para siswa kaajak nggawe lan ngerteni isi, pitutur luhur kang ana ing tembang macapat bebarengan karo kelompok. Kabeh tingkatan gegladhen mau kanggo nggayuh ancasing pasinaon. Kanthi jujur, disiplin, lan tanggungjawab pasinaon bakal mupangati tumrap para siswa. Rasa tresna marang agunge kabudayan Jawa bakal sansaya ngrembuyung mekar ngrembaka. Sastri Basa / Kelas 10
127
Garapan 1 :
Mranata Gatrane Tembang
Tembang iku nduweni paugeran baku. Paugeran mau urut runtut manut guru gatra, guru wilangan lan guru lagune. Kang uga perlu diruntutake yaiku surasa utawa artine. Bebarengan karo kancamu, gatra-gatra ing ngisor iki urutna manut paugerane tembang lan runtut surasa/artine. a. Pangkur (8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i) Teks saben gatra
Tembang Pangkur
Deduga lawan prayoga, Tangi lungguh angadeg tuwin lumaku, Duga-duga nora kari, Tan kena tininggalan, Myang watara reringa aywa lali, Iku parabot satuhu, Ngucap meneng miwah nendra. b. Asmarad


Dening : Daryanto
SENADYAN samar nanging kok cetho pesene mbah Buyut sengen. Jebul ya abot tenan sanggane lakon ing tahun kembar (2020) iki. Pengarep-arepe, mugho langgar -e yo terus rame, masjide tetep temata lan akeh jamaah-e.
Semono ugo, tak dongake jamaah calon kaji tahun ini (2020), bisa kaleksanan tindak Mekah-Madinah – dadi Ka'bah isa keambah. Perkara luware sakwenehe pawongan sing ana ing paukuman – pangajab -e tetep dadi pawongan kang utomo. Siji meneh sing kaajab, ojo nganti ana manungso seda tanpa diupakara – babagan iki wis isa gawe mareme ati merga jajaran kepolisian ugo wis nggawe tim sing bakal ngupakara menawa ana jasad sing ora diupakara.
Siji meneh, ning kahanan sing serba angel kaya ngene iki, bantuan saka pemerintah tumrape sapa wae sing kena dampak Cocid -19, enggal dileksanakno. Meneh-meneh pangajab -e aja nganti kawula cilik podho keluwen.
Ndonya ing wektu iki bener-bener digemparke lan dihebohno karo wabah virus "Corono" tepatnya Corona – Virus Disease 2019 utawa Covid 19. Penyakit radang paru-paru sing disebabke dening severe acute respiratory syndrome Corona virus 2 (SARS-COV-2).
Keganasane virus jenis anyar iki wis bener-bener gawe geger, akeh wong panik, keweden, gelisah, lan kaya-kaya ilang kepercaane diri para pawongan sing mapan ing ndonya iku. Mbuh iku masyarakat biasa apa sing nduweni panguwasa.


text:
is | asri kawuryan samarga-marga | datan winarna lampahe | ing Ngastina wus rawuh | duk samana nuju marêngi | ing dina pasewakan | pôncaniti pênuh | sang nata miyos sewaka | pêpak sagung para nata para ari |
tan pae lan sabênnya ||
3. Sang Aprabu Citrahoya aglis | laju marêk ing byantara nata | ngirit jêmpana kalihe | Sri Krêsna kagyat dulu | angandika sirèku prapti | bagea Citrahoya | anèng ngarsaningsun | nuhun Sri Batukawarsa | lajêng matur sarèhing dinuta nguni | wiwitan awêkasan ||
4. kongsi praptèng miwahaning siwi | sri bathara suka amayarsaamiyarsa | nata alon timbalane | jêmpana kalihipun | lêbêtêna sajroning puri | sigra sami tumandang | wus manjing kadhatun | Sri Krêsna malih ngandika | brana iku karyanên busanèng nagri | iya Batukawarsa ||
5. lawan sira lumungsura mangkin | mring mantunira Si Kartanadya | iku wajib ingkang [ing...]
[...kang] duwe | sira dadia ratu | Parangguwa luwih prayogi | padha saking wong tuwa | Citrahoya Prabu | umatur sumanggèng karsa | duk samana sampun ingestrenan sami | adêge kalihira ||
6. Prabu Kartanadi Sriwêdari | Prabu Citrahoya Parangguwa | sampun sumujud kalihe | langkung asuka nuhun | wus mangkana sri narapati | jêngkar kundur ngadhatyan | bubar para ratu | amakuwon sowang-sowang | Prabu Citrahoya lan mantunirèki | anunggal pakuwonnya ||
7. wus mangkana kang cinatur malih | pramèswari ing Batukawarsa | nênggih wus dhinaubake | lawan Arjuna sampun | rarênggane datan winarni | sang dyah lawan Sang Parta | samya sukanipun | tan pêgat manungku raras |
ing sadina-dina anggung akaron sih | sinihan ing sakarsa ||
8. upama kang mintuna lan mimi | dènnya kadarpèng turidasmara | amoring tyas karongrone | ri sêdhêngnya jinurung | sinêmbadan panganti-anti | milandon gung asmara | sakarsa tinutug | tansah dènnya pulang raras | karasikan pan kadya nganyar-anyari | sang dyah lawan Arjuna ||
9. lir sudama sinawung ing sasi | yayah yyanging kumala kalihnya | dènnya lumêkêt alèngkèt | kêkêt lir pendah pulut | pêpulêtan wilêting kang sih | dahat karagan-ragan | wus tan ragu-ragu | wêwekane nora nana | Sang Arjuna lawan Dèwi Citrahoyi | putri ing Parangguwa ||
10. sruning lami samya nandhang kingkin | ing samêngko [samêng...]
[...ko] lagya katutugan | tumarêcêp sakarone | mangantu-antu antuk | kadurusan graitanèki | kinawruh pêngarahnya | tinuwuk winantu | têntrêm kongasmarèng tilam | tan winarna lamine dènnya karon sih | sinihan lawan garwa ||
11. duk samana nuju salin warsi | taun surya nênggih kang kaetang | winuwusa sangkalane | catur gunaning wikuSengkalan tahun: catur gunaning wiku (734 A.J.). | taun candra mangke winilis | wiku gatining argaSengkalan tahun: wiku gatining arga (757 A.D.). | ya ta tan winuwus | nêngna nagari Ngastina | kawuwusa wontên ratu sura sakti | agêng nagarinira ||
12. pan kinacèk samaning narpati | binathara Ngimaimantaka | nagri jêmbar jajahane | gêmah arja kalangkung | nênggih ingkang jumênêng aji [a...]
[...ji] | Niladatikawaca | namane sang prabu | ing nguni ingkang pêputra | Sang Aprabu Niwatakawaca Aji | ing Imaimantaka ||
13. Prabu Niladatikawaca Ji | sumbagèng rat prakosèng ayuda | widagda ing satru kabèh | mangkana sang aprabu | nuju dina môngsa tinangkil | pêpak wadyabalanya | manungsa lan diyu | patih kalih munggèng ngarsa | mantrimukya manungsa namanirèki | anênggih pun karyanya ||
14. patih raksasa namanirèki | Kala Wedha sami prakosanya | ing yuda pilih tandhinge | miwah panêkaripun | sami guna pratamèng jurit | tate nguwisi karya | nalika ingutus | ngingkut jajahaning mêngsah | bêdhah praja ulihe amboyong [ambo...]
[...yong] putri | kabèh punggawanira ||
15. wus mangkana dènira tinangkil | Sang Prabu Niladatikawaca | siniwèng wadyabalane | supênuh munggèng ngayun | pra punggawa satriya mantri | ditya lawan manungsa | samya bêk gul-agul | kadya mangajap ayuda | ya ta wau sang yaksa dipa lingya ris | marang patih manungsa ||
16. hèh sira wruh patih kang pawarti | narendrane nagara Ngastina | sapa ingkang nurunake | kya patih nêmbah matur | inggih amba mirêng pawarti | apan kadangnya tuwa | lawan pun Partèku | nama Prabu Yudhisthira | ing pawarta ratu ambêg santa budi | budiman paripurna ||
17. yêksa nata angandika aris | hèh apatih mêngko karsaningwang | padha samaptaa kabèh |
pan ingsun arsa nglurug | mring Ngastina malês pêpati | mrawasa Si Arjuna | sun sirnakne besuk | iya saking ngarcapada | duk ing nguni ramaningsun kang matèni | Si Parta satruning rat ||
18. prange anèng suralaya dhingin | nalikane minta Dyah Supraba | Si Parta asalah gawe | milu nanggulang pupuh | kangjêng rama praptaning lalis | ing mêngko karsaningwang | kabèh wadyaningsun | padha samaptaa yuda | tur sandika sadaya wus amiranti | wadya lit lan manungsa ||
19. sawusira samaptèng ajurit | sagung wadya Ngimaimantaka | bala wil lan manungsane | sigra budhal sang prabu | tri gumuruh swaraning baris | yayah manêngkêr wiyat | kang katrajang gêmpur | wana têmah ara-ara | sato-sato
lumayu nêbah sing margi | giris mulat ing ditya ||
20. aru-ara sajroning wanadri | gêmpur tumpur rusak kasulayah | miris para rêsi kabèh | dene patapanipun | kaèbêkan wadya rasêksi | kruraya angrêrayah | ngrêrusak arusuh | dene kang bala manungsa | nut ing gusti anêdya angrêrusuhi | ajrih têbah ing nata ||
21. tan winarna lamp


text:
Pulo Baker iku pulo koral cilik, utawa atoll, ing Samodra Pasifik lor. Pulo iku dumunung persis ing saloré garis katulistiwa. Pulo iki duwèké Amérika Sarékat. Ora ana jalma manungsa sing manggon ing pulo iki anané mung sato kéwan
Ing pulo iki uga ora ana wit-é. Pulo iki diubengi déning karang koral, sing marakaké angèl dicedhaki nganggo prau.
Pulo ing Pasifik


text:
punapa ingkang sampun Paduka tetepaken lumantar kitab suci, satemah kawula kajurung nindakaken pakaryan ingkang mboten nyondhongi punapa ingkang Paduka karsa'aken. Kawula taksih nengenaken punapa ingkang dados pepenginan kawula piyambak, kawula taksih ngugemi dhumateng punapa ingkang dados kekiyatan kawula. Pramila dhuh Gusti, mugi Paduka tansah paring pangaksama awit dosa lan kekirangan kawula. Lumantar pamratobat punika mugi sadaya ingkang mboten sampurna, Paduka sampurnaaken.
Atur pamratobat kawula punika kawula unjukaken wonten ngarsa Paduka linambaran sih-katresnanipun Gusti Yesus Kristus, Juru Wilujeng kawula. Amin."
9. Pandhita : Pawartos Sih-Rahmat : Rum 6 : 14
10. Pandhita : Pangatag-atag Gesang Anyar : 2 Korinta 7 : 1
11. Liturgos : "Pasamuwan kagunganipun Gusti Yesus Kristus, sumangga kita tansah sami konjuk sokur awit Gusti sampun nyucekaken punapa ingkang dados dosa lan panandhang kita lumantar sih-rahmatipun. Pramila sumangga kita sampurnaaken kasucen kita lumantar ajrih asih dhumateng Gusti. Sumangga kita wujudaken kesanggeman kita kanthi sesarengan ngrepenaken Kidung Pasamuwan Jawi Satus Sangang Dasa Kalih Pada Setunggal Lan Tiga, "Isining Kabar Kabingahan" (KPJ 192 : 1, 3) ......... Pasamuwan kula aturi jumeneng
(1) Isining kabar kabingahan winangsit ken dening Pangeran, dadya srana paring piwulang margining kautaman. Dimen tyang pitados tansah arumantos mbangun turut Gusti, nresnani sesami.
(3) Tyang sisah pinaringan lipur yen nampi sabdeng Kang Maluhur. Tyang ringkih pinaringan kiyat, kasinungan sih-rahmat Dimen tyang pitados tansah arumantos mbangun turut Gusti, nresnani sesami.
12. Wedharing Sabdanipun Gusti
a) Pandhita : Pandonga Epiklese
b) Pandhita : maosaken YOKANAN 13 : 31 - 35
c) Pandhita : Rahayu saben tiyang ingkang mirengaken sabdanipun Gusti lan nindhakaken karsanipun Gusti ing gesang padintenan. Haleluya.
e) Ancas : Jemaat diharapkan dapat memahami makna kasih seperti yang diajarkan oleh Tuhan Yesus serta menjadikan kasih sebagai dasar hidup bersama, sehingga dalam kasih tidak ada lagi pengingkaran.
Pasamuwan: 1 1 | 3 3 0 3 3 | 5 5 0 5 5 | 6 . 5 4 3 |
Hale- luya Hale- luya Hale - lu - ya
d)
Irah-irahan : "Sih-Katresnan Mboten Mblenjani"
13. Pisungsung
Imam : "Lumantar sabdanipun Gusti Allah sampun nelakaken punapa ingkang dados piwucalipun, bilih sadaya kemawon ingkang dipun landhesi katresnan, mboten badhe mblenjani. Minangka panuwun sokur awit piwucalipun, sumangga kita ngaturaken pisungsung ingkang sampun kita cawisaken lan sampun kita lebetaken kanthong utawi kothak wonten ing wiwitan pangibadah kala wau. Pisungsung wekdal punika kapantha dados tigang kanthong, kanthong 1 lan 2 kagem pasamuwan, lan kanthong 3 kagem panyengkuyung dana griya emeritus. Pisungsung wulanan lan mirunggan saged dipun lebetaken amplop sinerat katerangan lajeng dipun lebetaken dhateng kotak utawi salah satunggaling kantong. Kagem Bapak lan Ibu ingkang nindakaken pangibadah giyaran langsung mawi kanal Youtube GKJ Ambarrukma, pisungsung saged dipun aturaken wonten greja utawi lumantar pradata ing wilayah punapa pepanthan, saged ugi misungsungaken lumantar kode QRIS GKJ Ambarrukma ingkang badhe dipun tayangaken nalika pisungsung kaaturaken.
Lelakone Para Rasul Bab Kalih Dasa Ayat Tigang Dasa Gangsal (Lelakone Para Rasul 20 : 35) minangka tetales pisungsung wekdal punika mratelakaken mekaten : Tumrap ing sadhengah prakara aku wis aweh tuladha marang kowe, yen wong padha kawajiban nyambut gawe mangkono kagawe mbiyantu wongwong kang sekeng sarta kudu eling marang pangandikane Gusti Yesus, sebab Panjenengane piyambak wis ngendika "Rahayu wong kang weweh, katimbang karo nampani."
Sumangga kita aturaken pisungsung wonten ngarsanipun Gusti, kanthi repening Kidung Pasamuwan Jawi Satus Suwidak Kalih Pada Setunggal Lan Kalih, "Katur Ngarsa Paduka, Gusti" (KPJ 162 : 1, 2)
(1) Katur ngarsa Paduka, Gusti sawetahing gesang kula.
Jiwa lan raga kula mugi aso nèng asta Paduka.
(Pasamuwan Lenggah)
Manah kula tansah lipura, sumaos mring Kang Maha kwasa. Amin.
(2) Srana Gusti kawula Yésus, Paduka paring Panebus.
Tresna miwah suka-pirena Paduka srahken mring kula.
Lamun tiyang purun ngakeni, Paduka tansah dipun lari.
14. Pandhita : Pandonga Syukur lan Syafaat
15. Liturgos : "Bapak, Ibu, lan Sadherek kinasih ing Gusti Yesus Kristus, sumangga sesarengan kita nelakaken Pangaken Pitados Rasuli. Pasamuwan kula aturi jumeneng ….
a) Kawula pitados dhateng Allah Sang Rama, ingkang Mahakawasa, ingkang nitahaken langit kaliyan bumi.
b) Inggih pitados dhateng Yesus Kristus ingkang Putra ontang-anting, Gusti kawula.
c) Ingkang kabobotaken dening Roh Suci, miyos saking prawan Maryam.
d) Ingkang nandhang sangsara nalika jumenengipun Pontius Pilatus, kasalib,
nglampahi seda, lajeng kasarekaken, tumedhak dhateng ing teleng palimengan.
e) Ing tigang dintenipun wungu malih saking antawisipun tiyang pejah.
f) Lajeng sumengka dhateng ing swarga, pinarak wonten ing tengenipun Allah Sang Rama ingkang mahakawasa,
g) Saking ngriku inggih badhe rawuhipun ngadili tiyang ingkang gesang kaliyan ingkang pejah.
h) Kawula pitados dhateng Roh Suci.
i) Kawula pitados wontenipun pasamuwan Kristen satunggal ingkang suci sarta wradin, inggih patunggilanipun para suci.
j) Punapa-dene pangapuntening dosa.
k) Tanginipun raga.
l) Sarta gesang langgeng.
16. Pandhita : Paladosan Berkah
17. Liturgos : "Pradataning Pasamuwan ngaturaken gunging panuwun dhumateng Bapa Pendeta Purwantoro Kurniawan lan sadaya paraga ingkang nyengkuyung


, ing sadèrèngipun tanah Jawi kadhatêngan agami Islam, Indhu, lan sanès-sanèsipun.
S. Adiwiyata, Purbalingga
[Iklan]
--- 426 ---
Pawartos Sanès Praja
Kawontênan ing Mêsir
Pinanggihipun ing wêkdal punika, praja Mêsir kenging dipun wastani nêdhêng-nêdhêngipun dados ucap sae, dene ingkang dipun wastani dados ucap sae wau boten sanès ing bab kamajênganing nagari. Manawi mirid saking ebah-ebahan ingkang gêgayutan kalihan pulitik, praja Mêsir ugi pinanggih sawêg nêdhêng-nêdhêngipun, ing salêbêting praja tansah tuwuh orêg-orêgan saking dayaning golongan ingkang ngudi murih sagêd mapan wontên pangayunaning panguwaos praja. Tindak makatên wau sanadyan angebahakên praja, nanging nyatanipun malah anênangi tuwin nyêngkakakên kamajêngan ingatasing ulah nagari.
[Grafik]
Gapura gêdhong sêtèlêngan barang-barang padagangan nagari Walandi wontên ing Mêsir.
Makatên ugi ingatasipun Mêsir ugi tansah kêsenggol ing ebah-ebahan donya, kados ta nalika pêrangipun Itali kalihan Ngabêsi, punika sanadyan Mêsir pinanggih botên gêgayutan, nanging ugi kêpêksa tansah jagi-jagi, amargi tumrap papaning paprangan wau Mêsir pinanggih têpang watês, saha ing ngriku lajêng pinanggih kasamaran warni-warni, inggih punika nyamarakên manawi Itali pados margi mêdal ing dharatan laladan Mêsir, tuwin malih nyamarakên manawi gêgayutaning panggêsangan praja amanggih sabab ingkang jalaran kasêmpyok aluning paprangan. Rahayu dene dumugining sarampungipun pêrang botên wontên punapa-punapa.
Kamajênganing Mêsir ing bab babagan pamulangan, pancèn sampun misuwur dangu, gadhah pamulangan luhur Islam nama Al Azhar, misuwuripun pamulangan luhur wau maradini ing saindêngipun jagad, tiyang ing nagari pundi kemawon ingkang badhe ngudi babagan lêbêting agami Islam, sinaunipun dhatêng pamulangan luhur ngriku. Malah sanadyan ing Eropah punapa inggih migatosakên dhatêng wontêning pamulangan luhur wau. Tumrap Polên kathah bôngsa ing ngriku ingkang sami ngudi basa Arab, ing sapunika sampun wontên golongan Islam ing ngriku ingkang [ing...]
--- 427 ---
[...kang] mlêbêt sinau dhatêng Al Azhar. Ing salajêngipun tumrap lêlajênganing pangudi, pangajênging pamulangan luhur Al Azhar ing Mêsir ngudi murih para mudha wêdalan ing pamulangan luhur ngriku sagêda nglajêngakên dhatêng pamulangan luhur ing Eropah, saha ing bab punika inggih sampun kalampahan, wohipun pinanggih sae. Dados kajêngipun para mudha ingkang sinau mriku punika sampun namung maligi badhe sinagusinau. dhatêng lêbêting agami Islam kemawon, ugi sagêda ngudi babagan sanèsipun.
Tumrap gêgayutanipun kalihan nagari kanan keringipun ngriku, pinanggihipun langkung majêng, kados ta ing bab dhoktêr kasarasan, sampun sagêd lumèbèr dhatêng Irak, malah ing Irak pinanggih taksih kêkirangan, saha parentah Mêsir tansah mituruti panêdhanipun Irak anyukani dhoktêr, malah tinampi kanthi bingah, dene ngrumaosi bilih Mêsir pinanggih majêng saha dipun bêtahakên ing sanès nagari. Dhoktêr-dhoktêr bôngsa Mêsir wau wontên ingkang lajêng nyambut damêl madêg piyambak, wontên ingkang dipun piji dados pangagênging pakaryan kasarasan, wontên ingkang dados dhirèkturing pamulangan dhoktêr untu, malah wontên dhoktêr èstri ingkang dados pangagênging golongan dhukun bayi, tuwin taksih wontên malih ingkang dados dhoktêr pangagêng griya sakit punapadene dados guruning pamulangan dhoktêr. Ing ngriku katingal bilih daya kamajênganipun Mêsir sampun sagêd tumular dhatêng nagari sanès.
Saya sajumênêngipun nata Prabu Paroek punika, kenging dipun wastani tatananing praja pinanggih sarwa enggal, nocogi kalihan panjênênganipun nata ingkang jumênêng, nata taksih mudha ingkang sampun kêbak dhêdhasar kawruh luhur. Mila ajênging praja saya katingal.
[Grafik]
Nata Faroek nalika migatosakên katranganipun Ir. Konijnenburg wontênipun barang-barang wau wontên ing gêdhong sêtèlêngan.
Ing wêkdal punika ing Mêsir mêntas kawontênakên tèntunsêtèlêng barang padagangan saking nagari Walandi tuwin tanah ngriki. Pambikakipun wiwit tanggal 5 Pèbruari dumugi têngah-têngahaning wulan Marêt kêpêngkêr, namung eman dene tanah ngriki botên saèstu tumut angêdali.
--- [428] ---
Ing kala punika ingkang dados utusan praja Walandi Ir. E. van Konijnenburg, inggih punika pangarsaning babagan among dagang gêgayutanipun nagari Walandi kalihan Mêsir. Miturut katranganipun Ir. Konijnenburg, praja Mêsir kapengin ngrakêtakên tumindaking among dagang kalihan nagari Walandi. Mila benjing Jaarbeurs ing Utrecht, praja Mêsir badhe ngêdali barang-barang wêdalan Mêsir. Manawi kalampahan makatên, benjing Jaarbeurs punika kêtêmbèn wontên barang-barang Mêsir ingkang kapitongtonakên wontên ing nagari Walandi.
Makatên ugi jumênêng nata sapunika, ugi manggih dhatêng yêyasan-yêyasan praja, malah botên ngêmungakên tumrap ing praja Mêsir piyambak kemawon, inggih anggalih tumrap prêlu ingkang gêgayutan kalihan agami, kados ta utusan mulyakakên masjid ing Madinah kanthi paring waragad 5000 arta êmas Mêsir. Masjid ingkang kadhawuhan mulyakakên wau jalaran saking sampun kalangkung risak. Saking dhawuh nata sêsêratan Arab ingkang tinrap ing masjid wau kadhawuhan ngangge êmas tulèn.
Mirid andharan sadaya wau katingal sangêt bilih praja Mêsir saya katingal ajêngipun.
--- 428 ---
LOTERIJ.
Loterij agêng ingkang kagêbag ing Bêtawi tanggal 30 Maart nêmbe kêpêngkêr


text:
Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu (18 Januari 1689 – 10 Fèbruari 1755), utawa kondhang kanthi asma Montesquieu, iku pamikir pulitik Prancis kang urip ana ing Era Pancerahan (). Montesquieu misuwur bab téyori pamisahan kakuwasan kang akèh disadur ing diskusi-diskusi bab papréntahan lan dipatrapké sajeroning konstitusi nagara-nagara ing saindhenging donya. Montesquieu duwé peran wigati kanggo mopulèraké istilah "feodalisme" lan "Kakaisaran Bizantium"
Pranala njaba
 Free full-text works online
 Montesquieu in The Catholic Encyclopedia
 Montesquieu in The Stanford Encyclopedia of Philosophy
 Timeline of Montesquieu's Life
Montesquieu, Charles de Secondat, baron de
Montesquieu, Charles de Secondat, baron de
Montesquieu, Charles de Secondat, baron de
Montesquieu, Charles de Secondat, baron de
Èlmuwan pulitik
Biografi


text:
, kampung karang pacar campurjo ledok wetan ledok kulon sumbang timun kanten pagerwesi mori sranak growok jatiblimbing ngraseh sumodikaran ngumpak dalem sumber tlaseh ngulanan kolong mediyunan dukohkidul wadang jampet jelu beged sudu manukan cengungklung katur mojodelik bonorejo begadon ringintunggal grebegan wotan. Ngare mayanggeneng mayangrejo pungpungan ngujo ngringinrejo dukuh lor kliteh sudah tinawun semlaran tanggir ngrejeng tlatah gapluk sedahkidul prangi ngeper ngradin kebunagung nguken besah tambakmerak sokogunung jamprong bendonglateng sokogrenjeng sidohasri tawaran jlodro klakeh bate kablukan ngrojo weden sidotentrem kedunghardjo banjarworo kedungjambangan rayung wanglu wetan wanglu kulon kaligede saringembat kedungjambe lajo kidul tingkis lajo lor sumurgung maindu montongsekar talangkembar nguluhan guwoterus kemlaten mergoasri mergorejo selogabus mojomalang suciharjo parangbatu ngawun wukirharjo menilo glagahsari kenongosari sandingrowo sokosari pandanagung prambontergayang cekalang tluwe jegulo sumurcinde nguruan karangtinoto kanorejo prambon wetan punggulrejo maibit banyubang waleran dahor dermawuhardjo menyunyur trutup kedungrojo sembungrejo klotok kebomlati penidon sumurjalak mrutuk minohorejo mlangi kujung wangun ketambul cepokorejo pliwetan leran, wetan leran kulon glodog gesikharjo tegalbang panyuran bektiharjo genaharjo tunah kowang prunggahan wetan prunggahan.
Kulon tegalagung bejagung kembangbilo perbon doromukti kingking socorejo temaji remen mentoso rawasan sumurgeneng kaliuntu suwalan sekardadi kapu tahulu mandirejo sendanghaji sambonggede tuwiri wetan tuwiri kulon borehbangle pongpongan temandang tlogowaru wolutengah trantang sidonganti tengger wetan hargoretno jarorejo mliwang dikir mander belikanget sotang pulogede pabeyan klutuk dasin sawir merkawang glondonggede wotsogo jatiklabang dingil demit paseyan wangi ketodan ngepon kedungmakam cingklung margosuko pugoh tengger. Kulon ngujuran bulujowo bulumeduro tergambang sembungin boncong kedungkumpul mragel sewor pendowokumpul banjargondang songowareng sumberbanjar primpen bronjong talunrejo kedungmentawar ganggantingan gebangangkrik jejel mendogo durikedungjero lamongrejo lawak ngasemlemahbang slaharwotan kakatpenjalin drujugurit munungrejo girik tlemang wateswinangun jatipandak kreteranggon kedungwangi tenggiring semampirejo pasarlegi pataan nogojatisari gempolmanis wudi sekidang kedukbembem rumpuk plabuhanrejo sumberkerep tunggunjagir sukobendu moronyamplung dumpiagung puter maor randubener kedungmegarih lopang mangkujajar doyomulyo sukosongo gondang lor deketagung daliwangun lawanganagung german karangsambigalih supenuh sekarbagus jubel kidul jubel lor lebakadi pangkatrejo kedungdadi sidobogem dradah blumbang tenggerejo mekanderejo warungering jatidrojok tlanak sidobangun blawirejo sidomlangean karangcangkring sukomalo kradenanrejo kedunglerep sambangrejo kedungpengaron yungyang sidodowo jatipayak kedungwaras nguwok gendong kulon bulumargi sambangan datinawong sumurgenuk truni trepan kebalanpelang kebalandono moropelang gempolpading warukulon kedali karangtinggil waruwetan plososetro paji babatkumpul ngambeg padenganploso bugoharjo siwalanrejo kadungrembug menongo balungtawun sidogembul madulegi rancang kencono wajik tlogoanyar karanglangit plosowahyu banjarmendalan kelorarum balongwangi takeranklating dukuhagung pengumbulanadi bakalanpule guminingrejo jotosanur tambakrigadung dermolemahbang gempoltukmloko tambakmenjangan canggah deket, kulon deket wetan pandanpancur plosobuden srirande rejotengah sidobinangun babatagung tukkerto weduni laladan meluntur dukuhtunggal bapuhbandung tanggungprigel sudangan duduk lor began rayunggumuk gempolpendowo morocalan margoanyar bapuh baru jatirenggo meluwur somowinangun ketapangtelu blawi baranggayam pendowolimo priyoso gawerejo windu bogobabadan watangpanjang sambopinggir putatbangah waruk tambakploso gedongboyountung ngujungrejo kemlagigede badurame karangwedoro putatkumpul kemlaggi lor pomahanjanggan kepudibener pucangtelu jelakcatur tiwet blajo bojoasri lukrejo mungli dibe pengangsalan butungan kuluran canditunggal tunjungmekar banjarmadu sungelebak kendalkemlagi mertani sumberwudi jagran kawistolegi sonoadi latukan bantengputih kaligerman tracal prijekngablag besur kebalan kulon kudikan miru bulutengger sungegeneng porodeso duriwetan klagensrampat gumantuk ngayung jangkungsomo pringgoboyo kanugrahan duri kulon centini keduyung dateng gelap mojo. Asem siser bulutigo pelangwot gampang sejati taman prijek karangtawar tejoasri bulubrangsi karangwungu lor brangsi tebluru takerharjo bluri kandangsemangkon sumurgayam sendangduwur banjarwati sidokelar tlogosadang tlogoretno lohgung sedayulawas kedunganyar sumberame lebanisuko lebaniwaras pasinan lemahputih watestanjung kepuhklagen mondoluku kesambenkulon cangkir bambe mulung tenaru petiken kesambenwetan karangandong wedoroanom randegansari mojowuku sidoraharjo slempit belahanrejo menunggal katimoho glindah lampah cermenlerek bringkang hulaan sidowungu setro pengalangan randupadangan drancang pelemwatu sidojangkung gadingwatu boteng boboh gempolkurung hendrosari dadapkuning ngembung morowudi guranganyar dampaan dooro ngabetan betiting ikerikergeger cerme kidul pandu tambakberas cerme lor cagakagung wedani gedangkulut padeg balongtunjung bulangkulon sedapurklagen deliksumber kedungrukem munggugianti bengkelolor gluranploso kedungsekar kalipadang karangankidul munggugebang banter metatu jogodalu punduttrate jatirembe jombangdelik tanahlandean dapet wotansari karangsemanding wahas bandungsekaran mojogede pacuh tenggor dohoagung ganggang ngasin setrohadi gredek sumari ambeng, ambeng watangrejo tebaloan samirpl


Apa sampeyan pengin kolaborasi karo kita?
Sponsor tur Maret
Jarak perarakan kasebut butuh sponsor kanggo nggayuh pamirsa lan partisipasi maksimal.
Jarak perarakan kasebut butuh sponsor kanggo nggayuh pamirsa lan partisipasi maksimal.
Ngadhepi kemunduran manungsa sing katon, penting banget kanggo nggawe swara kita, ing saben bawana, sing pengin jagad tanpa peperangan lan kekerasan dirungokake lan dikuatake.
Kanggo iki, kita ngajak sampeyan melu ing 3rd World March for Peace and Nonviolence (3rd MM), 5 taun sawise 2nd MM (2019-2020) sing duwe perjalanan 159 dina, lan 15 taun sawise 1st MM ing 2009. - Ing 2010, kanggo 93 dina, tur 97 negara ing limang bawana.
Luwih saka 2.000 organisasi melu ing rong pawai sadurunge.
Kulo pengen sing liyane melu ing edition iki! Kita nyuwun marang kabeh wong, kelompok lan wakil saka institusi umum lan swasta sing wis nuduhake utawa pengin nuduhake kanthi tumindak komitmen kanggo perdamaian,
nonkekerasan lan tema sentral liyane saka 3rd World March.


text: Ketawang Mijil Gondhang Kasih, laras pélog pathet lima (Ciptosuwarso)


banyu saraban tahuran | sukma-jati eling sajatining urip | mulya jati wasesa ||
43. Sampurna mulya têmahan jati | jati têmahan sampurna mulya | wong donya baliya manèh | mring donya kamulyanmu | tolihên kêkasihirèki | hêm hêm hêm lah tangiya | ayu ayu ayu | mangkana
--- 8 : 126 ---
pangojratira | èstri roro ngapit guru Jamal Jamil | sawusnya têmu-gêlang ||
44. Ingkang samya pêjah miwah kanin | sampun sami mulya sadayanya | purna lir wingi-unine | samya emprak abikut | têrbang magênturan sru muni | kêndhang ciblon tatabannya |Lebih satu suku kata: kêndhang ciblon tabannya. bêbanggèn kang angklung | kang emprak akiprah-kiprah | wanèh ting cêlolo ngêlithu athi |Kurang satu suku kata: wanèh pating cêlolo ngêlithu athi. anjêngkit jingkat-jingkat ||
45. Suka-suka sakèh kang ningali | wong desa-desa katêmbèn mulat | durung wruh sajêg ngumure | kabèh tan ana mantuk | cipta rèmèh masuk birai | urut wong pagunungan | jalwèstri kumêrut | tan ana rate sadina | saya wêwah mawêwah kèh masuk santri | mring krajan Kanigara ||
46. Wus antara dènnira ripangi | lingsir dalu wanci bêdhug tiga | agupruk nêsêg lagonne | ngêndhêlong nulya suwuk | langkung ngatêk babakanèki | santri aso sadaya | mêntas lagon dangu | samya ngaring-aring napas | lurah santri ana ingkang ngêbayani | mêdalakên ambêngan ||
47. Rolas ambêng mêjana gêngnèki | lan ambêng panganan rolas dhulang | kinêpung ing santri kabèh | rongèwu-wolungatus | kyai guru ingkang (n)dongani | amine (m)bal-ambalan | ramyambata rubuh | sawusira dinonganan | Kyai Jamal Jamil ngling anuding |Kurang dua suku kata: Kiyai Jamal Jamil angling anuding. wis bagènên kewala ||
48. Yèn kêmbula angêpung kêndhuri | sêsak tanganmu nora kacakan | bêcik ngur bagènên bae | agampang nora ewuh | tur wêrata padha ngijènni | anyêtampah-nyêtampah | sapangananipun | sigra para lurah-lurah | nuding ngambil kêndhuri aganti-ganti | ambêng tan têlas-têlas ||
49. Wus warata sadayaning santri | cukup myang rare samya nyêtampah | camplêng datan kurang luwèh | kabèh wong padha gumun | kasêktène ki guru kalih | yata nulya bubaran | arip sami turu | kang nonton mulih sowangan | sêdyanira mulih ngambil bêras pari | bumbu myang arta sinjang ||
--- 8 : 127 ---
50. Sêdya wangsul umasuk birai | samya kêpengin gampang sinêdya | dadya sabarang ciptane | ing dalu tan cinatur | byar enjang gya bubuka sami | angguyêr kêpalanya | niba ting gadêbug | lapake anênggak napas | anggêlasah asungsun timbun matindhih | lir babadaning pisang ||
51. Wor-winor lan jalu miwah èstri | sadhengahneya kang kêtindhihan | kang kawudan bêcik bae | tan ana hukumipun | wus tatane wong dul-birai | singa mênang suwalnya | sala-silahipun | santri kang kasor ngèlmunya | asrah jiwa raga myang bojonirèki | katur sumanggèng karsa ||
52. Yèn ta ana karêpe ki santri | amêngarah èstri sadhengahnya | tan ana walêr-sangkêre | kenging kewala wor hyun | wus mangkono tabiyatnèki | anggêr luhur kawruhnya | kang kasor sumungku | angguru ngakên panutan | tan rumangsa malang sakarsanirèki | badan datan suwala ||
53. Antara wus dangu dènnya mati | kongsi gumatêl-gatêl kang surya | lingsir wetan panglilire | tangi pating badhêngul | dhêlêg-dhêlêg (m)barêbês-mili | kêsotan ngunjal napas | aso ngangsur-angsur | myat swargane saya cêdhak | samya cipta ge-age manjing ing swargi | mila tan etang (ng)gombal ||
54. Nadyan ngrabèt anèng donya ngriki | wus bingah myat badhe minggah swarga | iya besuk ing kanane | ing sandhang nora ngingus | mila sami pating saluwir | kêmul bêbêd narima | amoh-amoh cukup | sawusnya samya bubuka | para santri samya adus maring kali | kali Kelor kèbêkan ||
55. Ting kacêbur ciblon sarwi dhikir | gela-gelo lêlagon abungah | wor-suh tan ana sisigèn | saking krana-lahipun | nadyan siwo-siniwo kenging | pan kosok-kinosokan | èstri lawan jalu | guguyon bèbèk-bèbèkan | asêsamur siratan banyu pra santri | (n)jron banyu gêgarapan ||
56. Egal-egol gobag-gabig dhikir | rada tilase wong mamênculan | brêkat wong lanang wadone | dhasar datan sinartu | kulinanya jalu lan èstri | tan ana winangênan | nir tan ana kukum | mila ing pratingkah lumrah | kang mangkono mangkene tan dèn-wangêni | tatane wong dul-dulan ||
--- 8 : 128 ---
57. Wusnya tutug dênnya dus pra santri | samya mêntas ngambil toya kadas | ana ingkang banjur bae | tan nganggo toya wulu | dènnya mangkat salat mring masjid | nora-na ragan-ragan | mèmèrètan bêsus | kêmul bêbêd bae dadya | santri kalihèwu-wolungatus luwih | sandhangnya ting kêrumpal ||
58. Nora nana kang marênèng siji | saking suka-rênaning panrima | tur saking nora gablêge | rupane sêbut-sêbut | kêrêp mangan tan dadi daging | kuwat-kuwate nyandhang | ukur bae wutuh | kèh ngangge tambal-tinambal | suprandene atine kaya wong sugih | abungah suka-rêna ||
59. Yata sakathahe santri-santri | kang mring masjid salat Jumungahan | supênuh jaba-jêrone | awit kang salat wulu | namung lajêng kewala dhikir | gumrêmêng tanpa rungwan | tan antara bêdhug | (n)dhêrandhang wus samya pêrak | sinalahan bêdhug cêp tan ana muni | gya Jamal mangasiral ||
60. Amêthènthèng angalangkên êcis | praptèng akir dènnya mangasiral | donga lingindhil§ Prayoginipun / Lingindil


text: 1968-Usman lan Harun, anggota Korps Komando Operasi, dipunukum gantung déning Singapura kanthi tedahan terorisme.


text:
yèn dipiritke lêlakon//
kocap ana wênèhing ratu gêgêdhug / jêjuluk Prabu Wirangi / nagarane Tanjunggunung / awit nagarane kuwi / gunung mangklung sagara rob //
yèn disawang nagarane ketok munggul / kaya nagara ing langit / yèn bêngi
prasasat murub / padha abyor ngêndi-êndi / wong sing wêruh mêsthi gawok //
sang aprabu mau bangêt ing musuwur / nganti têkan ngêndi-êndi / malah nadyan para ratu / akèh sing nungkul marani / wis kaya ana sing akon //
awit saka têntrême nagara mau / ora ana sêbrot ngutil / maling kampak ora wanuh / kabèh mung kêtêmu bêcik / kinêmulan karahayon //
yèn ngandhakna ana nagara mau /Kurang satu suku kata: yèn ngandhakna anane nagara mau. dikira umuk wis mêsthi / nanging mêsthine ya kudu / nganggo ngandhakke sathithik / mungguh kaanane kono //
yèn ta mungguh anane wulu pamêtu / upamane bêras pari / sajêge tansah lumintu / tangèh anane pacêklik / mung rong sèn bêras sapathok //
ewadene sing adol karo sing tuku / padha sênêng munpangati / dhuwite angêt barukut / lan bêrase anglêmoni / akèh punuk sing anjêndhol //
rajakaya padha saba pating kluyur / wis kaya ana sing giring / ora tau blusak-blusuk / gêdhe nyênggut karang kitri / bok dipakakêna êmoh //
dalah pitik iwèn iya gawe gumun / ora tau mancal piring / saba anèng ngomah tutut / ning yèn nêlèk mêtu dhisik / wah milih prênah sing adoh //
mung yèn ngêndhog banjur mara mundhuk-mundhuk / sing duwe kari nampani / mêngke yèn uwis ngalumpuk / lagi gêlêm angêngrêmi / ora nganggo pêtak-pêtok //
lumrah kucing dhêmên nyolong ngindhik brukut / nanging kucing kono bêcik / nadyan lèsèh dhèndhèng ingkung / mung nyekukruk anunggoni / babar pisan êmoh ngêmplok //
ing nagara rêsik ora ana uwuh / nadyan ngisor uwit-uwit / awit yèn ta ana uwuh / banjur digiring ing angin / mak byak kêcêmplung ing êgot //
cah sêkolah lèk-èlèke biji pitu / saka padha lantip-lantip / sabarang wulanging guru / banjur bae gêlis kasil / ora nganggo mêngko-mêngko //
tèn-atène wong ing kono padha mungkul / sing tani padha nêmêni / sing kriya ya padha sêngkut / mèh lali rina lan wêngi / gone nyambut gawe ngêtog //
lan kabèhe sing aran abdining ratu / padha tumêmên ing wajib / ora ana barang kisruh / kabèh barêng anandangi / awèt rukune agolong //
bêgja bangêt mungguh sing jumênêng ratu / uwonge kang diratoni / kabèh padha bangun turut / bêkti mênyang sing ngratoni / nganggêp sasat Allah katon //
karo manèh mungguh anane sang prabu / pancèn ya nyata mêdèni / yèn ngandika kaya gludhuk / uwong dipandêng marinding / didhèhèmi bae angop //
nanging iya mungguhing wong urip iku / kabèh-kabèh durung mêsthi / kaya ta sang prabu mau / yèn nyang garwa kaya cindhil / ing wêdine bangêt ketok //
dene mungguh sababe mangkono mau / bêcik dicritakke dhisik / kocap dhèk biyèn sang prabu / duwe garwa pramèswari / êsihe sang prabu kasok //
nganti bisa apêputra siji kakung / ananging mungguh sang putri / mung tansah gêrahên têrus / sarira kari sabiting / wusana seda kalakon //
sasedaning garwa putra isih timur / lagi yuswa têlung sasi / banjure sang prabu mundhut / inya sing ngopèn-opèni / nêsêpi pangeran anom //
bisa tulus sang pangeran thipluk-thipluk / ingkang sinuhun maringi / asma mênyang ing sang bagus / Pangran Warsaya mantêsi / ing baguse saya [sa...]
[...ya] ketok //
inya mau anake sing nunggal susu / dijênêngke Jaka Sigit / mung karane banjur katut / aran dadi Jaka Palih / awit palihan sang anom //
wiwit bocah karo sang pangeran kumpul / nganti kaya kakang adhi / barêng wis umur nêm taun / pangeran diangkat dadi / pangeran dipati anom //
Jaka Palih lan pangeran bangêt rukun / yèn nuju sulayan uni / iya banjur bae rukun / lakune mangkono kuwi / nyênêngke sing padha wêroh //
bangêt trêsna lan luwih asih sang prabu / mênyang putra karo Palih / bingahe ing galih têrus / wis ora pisan ngèngêti / garwa sing wis ora ketok //
nanging barêng pangeran yuswa nêm taun / rêmbuging para bupati / bênêre mungguhing ratu / kudu krama manèh bêcik / aja anyangari kraton //
ing wusana kalakon krama sang prabu / lan bangêt kalêbêt galih / ing suwe-suwe kêbanjur / asihe anêniwasi / gawe susahing lêlakon //
awit banjur panggalihe kangjêng ratu / malah bisa nguwaosi / kasantosane sang prabu / luluh ora miyatani / bêbayune padha lolos //
samubarang mung gumantung kangjêng ratu / dadi anane saiki / sihe nyang putra kêtutup / ing wose kalingan wêdi / lan saka ing galih abot //
tinêmune nyang putra mèh ora wanuh / malah banjur ditumpangi / kangjêng ratu ora mathuk / imbuh-imbuh bangêt gêthing / mênyang ing putra kuwalon //
babar pisan kêna disêbut kêsingkur / tujune pangeran kuwi / ana sing bisa ngêngimur / bok êmban lan Jaka Palih / dadi ya mung uwong têlon //
ing saiki êmbok êmban bangêt bingung / saka ora entuk ati / lan saka samaring mau / awit momongane kuwi / saka disatru ing uwong //
wis mêngkono watake wong lumrah iku / kabèh mung milu ngrewangi / nyang sapa sing lagi unggul / mula jêng pangeran pati / prihatin têrus ing batos //
Larasan Kula
Ing Kajawèn ingkang mêdal tanggal ping 27 Marêt 1929 ôngka 25. Wontên gubahanipun sang winasis sadhèrèk Sumantriyah. Mênggah wosipun botên liya priya lan wanita anggènipun sami jêjodhoan sagêda timbang, liripun: botên dak mênang-mênangan. Pancèn bab punika saking pamang


Hannibal Hamlin
Hannibal Hamlin (lair ing Paris, Oxford County, Maine, 27 Agustus 1809 – tilar donya ing Bangor, Maine, 4 Juli 1981 kanthi umur171 taun) minangka Wakil Presidhèn Amérika Sarékat sing ka-15 [1]. Panjenengané sekolah ing cedhak dalemé lam Akademi Hebron, banjur ngelola pertanian nggone bapaké [2]. Ing sapropirané tahun salanjuté, panjenengane kerja ing sapropirané bidang : kepala sekolah, koki, tukang kayu, surveyor, manajer ing perusahaan surat kabar ing Paris lan panyusun huruf ing perusahaan percetakan. Panjenengané sinau ing fakultas hukum lan dadi pengacara taun 1833. Salanjuté panjenengané lekas praktik pengacara ing taun 1833 ing kutha Hampden lan manggon ing kunu tekan taun 1848 [3].


text:
Karimun kuwe salah siji nang , propinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Referensi


text:
Ngupat (Aksara Jawa: ꦔꦸꦥꦠ꧀)utawa ngupati iku upacara adat kang dianakaké wektu calon ibu mbobot 4 sasi. Tembung "ngupat" asalé saka tembung papat (4) utawa kupat. Ancasé upacara adat iki kanggo kaslametané calon bayi lan ibuné utawa kanggo kang sifaté tolak bala dadi padha karo upacara adat mitoni. Sing radha bedha karo upacara adat meteng liyané ya iku ana sajian kupat ing kendhuren ngupati, kupat iki uga disertakaké ing bèsèk kang digawa bali undangan kang hadir.
Makna
Ngupat sajatiné kanggo pralambang yèn jabang bayi wis lumebu ning tahap kaping papat ning prosès pangriptané manungsa.
Wektu
Upacara adat ngupat kudu diadani ning dina kang apik miturut petungan dina Jawa.
Budaya Jawa
Upacara adat Jawa
Ngupat


text:
ulang bab dalan sing bener.
9 Wong kang lembah manah dituntun ngambah dalan sing bener. Wong kang lembah atiné ditedahi dalan sing dikersakaké.
10 Sakèhé dalan pitedahé Allah mujudaké sih lan kabenerané. Yakuwi tumrap wong sing padha precaya marang janjiné lan netepi prenatané.
11 Dhuh Allah, mugi kersa ngapunten kalepatan kawula krana asma Paduka,
kersaa ngapunten, awit menika kathah sanget.
12 Sapa kang wedi marang Allah mesthi diwulang bab dalan sing kudu dipilih.
13 Wong mau tetep nampani kabegjan, lan anak-putuné bakal nduwèni bumi.
14 Gusti Allah kuwi raket karo wong sing wedi-asih marang Panjenengané, Panjenengané netepi janjiné kang dilairaké marang wong mau.
15 Mripatku tansah mandeng marang Allah, merga Panjenengané kang nguwalaké sikilku saka kala-jiret.
16 Paduka mugi mirsani kawula, serta melasi kawula, awit kawula sèkèng tuwin kesrakat.
17 Manah kawula ingkang kebak reribed mugi Paduka damel longgar, kawula mugi Paduka uwalaken saking sakathahing reribed kawula.
18 Paduka mugi mirsani kesrakatan tuwin kasisahan kawula, saha sakathahing dosa kawula mugi Paduka lebur sedaya.
19 Paduka mugi mirsani mengsah kawula, déné semanten kathahipun, serta semanten enggènipun sami sengit dhateng kawula.
20 Kawula mugi Paduka reksa saha
Paduka luwari, sampun ngantos kawula
kwirangan, margi kawula pitados
dhateng Paduka.
21 Kasucèn lan kautamèn kawula
ngayomana dhateng kawula, awit
Paduka ingkang kawula antos-antos,
dhuh Allah.
22 Dhuh Allah, Israèl mugi
Paduka luwari, saking sakathahing
karibedanipun.
26 1 Anggitané Dawud. Dhuh Allah,
Paduka mugi paring keadilan
dhateng kawula, awit lampah kawula
kalayan manah resik, pitados kawula
dhateng Paduka, tanpa mangu-mangu.
2 Dhuh Allah, mugi kawula Paduka cobi
lan Paduka uji, Paduka kersaa nitipriksa
batos lan manah kawula.
3 Sebab mripat kawula nenga dhateng
sih lan kasetyan Paduka, awit lampah
kawula miturut ing kayektosan Paduka.
4 Kawula mboten awor kaliyan tiyang
ingkang remen goroh, lan mboten
srawung kaliyan tiyang lamis.
5 Kawula sengit dhateng
pakempalanipun tiyang ingkang
nindakaken piawon, lan mboten linggih ing pejagonganipun tiyang awon.
6 Kawula wisuh tangan, mretandhani bilih kawula mboten gadhah kalepatan, lajeng mlampah ngubengi mesbèh Paduka, dhuh Allah.
7 Kaliyan ngidung kanthi sora kekidungan minangka saos sokur, serta nyariyosaken sakathahing pakaryan Paduka ingkang élok.
8 Dhuh Allah, kawula remen dhateng Pedaleman Paduka, inggih papan pengasoaning kamulyan Paduka.
9 Paduka mugi sampun ngantos mbéngkas nyawa kawula sesarengan kaliyan nyawanipun tiyang dosa, utawi mundhut gesang kawula sesarengan kaliyan nyawanipun tiyang ingkang ngwutahaken rah.
10 Ingkang tanganipun tansah damel piawon, lan tanganipun tengen nampèni besel.
11 Nanging lampah kawula kalayan manah resik; mila kawula kaluwarana, lan kaparingana sih-palimirma.
12 Aku kalis saka sakèhé bebaya; aku arep memuji marang Allah ana ing pasamuwan.
Anggitané Dawud. Allah iku pepadhangku lan keslametanku, sapa sing dakwedèni? Allah kang ngreksa marang aku, aku ora wedi karo sapa waé.
Nalika para durjana padha nyerang aku, nedya matèni aku, padha kesandhung lan tiba.
Senajan aku dikepung déning tentara nggawa gegaman, atiku tatag waé. Senajan aku dilurugi ing perang, aku bakal tetep precaya.
Saprekara sing daksuwun marang Allah, kang dakpénghini banget, yakuwi sajegku urip manggona ing Pedalemané Allah karo ngluhuraké kadarmané, lan ngrasak-ngrasakaké kabecikané.
Sebab nalika aku katempuh ing bebaya; Panjenengané ngayomi aku ana ing Pedalemané, aku dipapanaké ana ing gunung parang.
Mulané saiki aku diluhuraké ngungkuli sakèhé mungsuhku. Ana ing Kémahé Allah aku arep nyaosaké kurban sokur karo bungah-bungah. Aku arep memuji nganggo masmur konjuk marang Allah.
7 Dhuh Allah, mugi miyarsakaken pesambat kawula, mugi melasi dhateng kawula, lan paring wangsulan.
8 Manah kawula mireng dhawuh Paduka, "Kowé sowana ing ngarsa-Ku. Pramila kawula inggih sowan,
9 dhuh Allah, mugi sampun ngaling-alingi wedana Paduka dhateng kawula." Kawula sampun ngantos Paduka tampik kalayan duka. Paduka menika ingkang milujengaken kawula. Mugi kawula sampun Paduka tampik utawi Paduka tégakaken, dhuh Allah, Juru Wilujeng kawula.
10 Senajan kawula katilar déning bapa lan biyung kawula, nanging Paduka sampun mupu kawula.
11 Dhuh Allah, kawula mugi Paduka wulang menapa ingkang kedah kawula lampahi, lampah kawula katuntuna ing margi ingkang leres, sumingkir saking satru-satru kawula.
12 Sampun ngantos kawula Paduka ulungaken dhateng panyia-nyianing satru kawula, sebab kathah seksi goroh ingkang nglawan kawula sesareengan kaliyan tiyang ingkang remen ngrisak.
13 Aku precaya yèn bakal ngrasakaké kabecikané Allah sajroning uripku ing donya!
14 Padha dikuwatna atimu lan sing tatag! Padha nganti-antia pitulungané Allah!
28 1 Anggitané Dawud. Dhuh Allah, Pengayoman kawula, kawula sesambat dhateng Paduka. Mugi kersa miyarsakaken pesambat kawula. Menawi Paduka mboten paring wangsulan, kawula kados sesaminipun tiyang pejah.
2 Mugi Paduka miyarsakaken pangesah kawula, samasa kawula sesambat dhumateng Paduka, tuwin ngangkat tangan kawula madhep dhateng Pedaleman Paduka ingkang suci.
3 Kawula sampun ngantos Paduka ukum sareng kaliyan tiyang awon, ingkang nglampahi piawon; ingkang grapyak dhateng kancanipun, nanging ing batosipun ngrancang piawon.
4 Tiyang menika mugi Paduka wales timbang kaliyan awoning pendamelipun. Mugi Paduka ganjar laras kaliyan pendameling tanganipun. Mugi sami Paduka dh


text: Kali Eufrat ing Irak.


text: ing epigram :


text:
ak mangkana, "Ayo batur padha dangdan adangdana, padha menyang tanah Jawa, amilu batur, milu milu, aja kari sadhiaa thekor wadhah getih, seking lading pangirisan ati." Gumeder gumurah swaraning rota danawa, kang pradangdan sampun ngalumpuk", tuwin kasauran swaraning tatunggangan pating galereng kadya gerah kapat.
Lurah Wijamantri mudhun saking panggungan lajeng mangarsa, dipun suluki greget saut.
= Sekar Kusumawicitra, lampah: 17 Buta Pandhawa tata gati
wisaya: indri yeksa sara maruta pawana: baña marga samirana lan wisikan, panca bayu gulingan warayang lima.
Bragalba: "Uwis, Lurah Wijamantri, anggonmu undhang pradangdan kanca ing Karangkabutan kabeh?"
Wijamantri: "O, inggih, Kyai, sampun kula dhawuhaken, sadaya sampun samapta, samasa-masa mangkat sampun rakit."
Bragalba: "Nedha, kanca, mangkat asambung-sambung obor, rebat enjing."
"Enggeh, daweg, daweg!"
Gamelan mungel plajengan nem, Kalabancuring lumampah rumiyin, ngirid prampogan danawa, nuntan Ditya Montrokendho, nunten kasambungan Ditya Kalabragalba, Lurah Wijamantri Sarawita lumampah kantun. Gamelan dipun suwuk, Togog kalih Sarawita kendel sami ngaso, pocapan tanpa dipun suluki.
Togog: "Bilung, lah iki priye, ujare aku mau digawe cucuking laku, ngantia teka ing Mandraka pisan, cucuk maneh yen dadia, tiba pethit bae ora paja-paja."
Sarawita: "Aru tho gun, ingsun boya ngerthi lagi thumon dhurung nganthi thatha thatha badhur mangkak dhadhi dhurung semek ingsun, lan dhene lulungan boya ngithung dhina, sawayahwayah mangkek bae."
Togog: "Wong wis carane buta, yen lumaku tanpa masa, ora kaya rika yen arep lulungan, anggon rika gluthekan ana pawon bae patang jam. Wis ayo gliyak-gliyak padha nututi, aja nganti adoh."
Togog, Sarawita mangkat, gamelan mungel plajengan nem.
Ngadeg Patih Tuhayata, lampahe kendel kapethuk yeksa Kalabancuring, sampun sami lungguh, gamelan dipun suwuk, dipun suluki greget saut nem.
= Sekar Sardula, lampah: 19: Tatkala narpa Cc: da mati nguni weh: sang Setradarma pareng, kanteki raina: wa sangsaya mawas, hyang surya lumreng rana, yekanschnira sang: Wirathanarpa len, Pancawala adulur, Nirbita mangka pa: ngruhun putunira: wira tri ya nindita.
Bancuring: "I babo prayayi ngendi iki, dene dadi pangiriding gagaman, mengko ta, prayayi, aku tatakon, kowe ngendi pinangkamu, sapa aranmu, arep menyang ngendi sejamu?"
Sauripun: "Kowe takon aranku, Tuhayata, pinangkaku teka nagara Mandraka, arep menyang nagara ing Mandura. Lah kowe, buta, sapa aranmu, ngendi pinangkamu, arep menyang ngendi sejamu, dene ngirid gagaman akch."
Bancuring: "Yen takon aranku, masa anaa papat kaya Kalabancuring, pinangkaku teka nagara ing Giridhasar, sejaku arep menyang nagara Mandraka. Kautus ing gustiku Prabu Kalawredati, maringake layang. Lha iki katemu ing kowe, pinuju sakancaku durung sumurup tanah nagara Mandraka. Kowe kalebu prayayi apa ana ing Mandraka, dene dadi pangarepe baris akeh."
Tuhayata: "Kowe takon lunguhuku, karsane sinuhun ing Mandraka, iki warangka pangareping bupati."
Banjuring: "I lah, yen mengkono kowe patih ing Mandraka, mara aku larapna, takseba angaturake nawalarte gustiku ing Giridhasar, supaya bisa banjur katur sinuhun ing Mandraka."
Tuhayata: "Iku ora kena, carane nagara Mandraka, yen diambah ing buta, sanajan janma manusa, kudu nganggo cumadhong apa kaparenge ingkang sinuhun, ewadene yen adreng karepe ratumu, layange bae ulungna ing aku, tak aturne, nanging kowe ngatia ing ngalas kene bae."
Lajeng dipun greget sauti nem.
= Sekar Rini, lampah: 17: Punggawa prayitna: Pundhendha mangaran, mamrih manglawan, narpa rasaksa ya: krura gutguten mrih: mamuter kunta, sang Dasawadana: manguwuh ing sira: mantri pangarsa, heh ko tan wun curna: ring sanjata nulya: pinuja mantra.
Bancuring: "I babo babo, Tuhayata, dene ora jamak, kowe arep anjaluk nawalane gustiku, kopadhakake apamu, najan teka nagara Mandraka, manawa layang ora ditampani dhewe marang sinuhun Mandraka, masa aku ngulungna, takpunageni layang kang takpundhi pisah bareng pecate nyawaku, mangka arep kojaluk ana ing dalan, suka aku nemahana pati."
Tuhayata: "He, buta, kowe aparipeksa lumebu marang nagara Mandraka, cobanen, ana buta sida bilai antakamu."
Lajeng prang, gamelan munge! plajengan nem, Kalabancuring kasor, lumajeng nguwuuh-uwuh nedha bantu. Ganti Ditya Montrokendho mangsah, tandhing lan Tuhayata, dangu denya prang, Montrokendho kasor, lumajeng anedha bantu. Mangsah buta Bragalba, Patih Tuhayata sinawat ing musala ambruk, gintongan. Gamelan plajengan dipun sirep dados ayak-ayakan Lasern. Ngadeg Raden Rukmarata, gamelan kajantur, dipun caritakaken:
Lah ing kana ta wau rame denirä yuda, Rekyana Patih Tuhayata kalih punggawa danawa ing Giridhasar, sareng tiniban musala, datan pasah ing kulit nanging sumaput lajeng ambruk, jaja katon abuh sajeruk pecel, mangka wadya alit sami giris manahe, wuninga rekyana patih kapidhara, rame swaraning jamma sasambat, Raden Rukmarata kaget gora, wekasan tumurun saking turangga angayomi prajurit ingkang lumajeng serta aparentah.
"Heh, bocah, kebat si Bapa Tuhayata tunggangna jempana, prajurit aja na ngunekake tengara, brokohmu padha buwanga, supaya buta aja melak lakumu, ayo padha nyimpang dalan pangalasan bae, bisaa banjur lakumu menyang Mandura."
Lajeng gamelan ayak-ayakan mantun, dipun jantur saantawis dipuun suwuk dipun suluki pathet-Kedhu.
= Sekar Kilayunedheng, lampah: 22: Nembang tengara: mundur sawadyane: nedya kondur maring: ironing pur


text:
Éropa Kidul utawa kadhangkala diarani Éropa Mediterania iku pérangan tlatah ing bawana Éropa. Ora ana wedharan kang bisa njlèntrèhaké istilah mau gumantung faktor géografi, budaya, basa utawa sajarah sing ana ing tlatah mau. Wis disetujoni yèn Spanyol, Portugal, Italia lan Yunani, luwih umum nagara-nagara Mediterania ing bawana Éropa, iku péranganing Éropa Kidul. Prancis Kidul lan Turki Kulon uga dilebokaké sajeroning tlatah iki.
Sacara géografi, Éropa Kidul minangka setengah saka dharatan Éropa. Tegesé relatif, tanpa wates sing dikukuhaké. Pagunungan Alpen lan Massif Tengah minangka tapel wates fisik antara Italia lan Prancis lan Éropa sakabèhané.
Makna kanthi geopulitik Perserikatan Bangsa-Bangsa
Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa nglompokaké nagara-nagara sajeroning golongan wewengkon. 'Éropa Kidul, kaya sing dinyatakaké déning Perserikatan Bangsa-Bangsa (sub-wewengkon miturut PBB), nyakup nagara lan teritori:
Pratélan nagara
Sanadyan ora ana makna sing tetep, teritori ing ngisor kerep dianggep dumunung ing Éropa Kidul:
 Ujung Iberia
 Portugal
 Azores
 Madeira
 Spanyol
 Kapuloan Balearik
 Kapuloan Kenari
 Andorra
 Gibraltar
 Prancis
 Corsica
 Monako
 Ujung Italia
 Italia
 Sisilia
 Sardinia
 Kota Vatikan
 San Marino
 Ujung Balkan
 Albania
 Bosnia-Herzegovina
 Bulgaria
 Kroasia
 Montenegro
 Républik Makedonia
 Rumania
 Serbia
 Slowén
 Turki
 Yunani
 Kapuloan Ionian
 Kapuloan Aegean
 Kreta
 Nagara Mediterania:
 Malta
 Siprus


eng sing luwih akeh ditolak menyang wilayah sing kudu diatasi. Kanggo ngimbangi output karusakan sing kuat, kekurangan mobilitas minangka kerugian sing disengaja kanthi desain, saengga kita luwih seneng ora ngganti banget. .
Artikel terus sawise ad
Musim 3 Peta Kolam
- Jalan Ratu Baru – Morning
- Colosseo – Morning (anyar)
- Esperança – esuk
- World Blizzard – Morning
- King's Row – Petang
- Midtown – Morning
- NUMBANI – Morning
- – esuk
- Dorado – Wengi
- Havana – wengi (anyar)
- Junkertown – esuk
- Circuit Royal – Morning (New)
- Rialto – esuk
- Biara Shambali – Wengi
- Semenanjung Antartika – Wengi (Peta Anyar)
- Ilios – Morning
- Menara Lijiang – wengi
- Nepal – Petang
Mbecike bug
- Gabungan kisaran kanggo dodolan sing paling ditarget kanggo 35 meter
- .VA ngrungokake "konco sampeyan" vo ing kahanan sing ora disengaja nalika mungsuh iku pinged
- Ndandani bug ing endi pings bisa dipecat dening rodha komunikasi yen rodha wis dibatalake (kanthi ora mindhah mouse utawa kanthi manual manual)
- Spectators Spectator tetep!
- Ping jiwa tetep ora nampilake wektu bobot cooldown tetep ing sawetara kahanan
- Digawe kabeh pings kasedhiya kanggo diselehake ing rodha komunikasi
- Ndandani masalah ing ngendi pemain OW1 karo pings ing rodha komunikasi ora bisa ngganti pilihan ing menu komunikasi
- Diri-podho tetep bisa dadi api pings spesifik pahlawan (Tuladha: Klompok: Group bisa nyebabake sih-rahmat kanggo ngomong karo kancane)
- Ndandani masalah ing ngendi sawetara pemain ora bisa nampa utawa ngirim undhangan
- Ndandani masalah karo kulit mitos makherqueen ora duwe rambut sing mencorong ing konsol
- Ngrampungake bug ing ngendi kabeh peta diobong kanthi gawan nalika miwiti game khusus anyar
- Ndandani bug sing kadhangkala bungkus kesehatan nampilake bunder cooldown nalika paket kesehatan kasedhiya
- Ndandani bug ing layar sosial ora bakal nampilake kanca kanthi bener ing sawetara konsol
- Ningkatake kinerja nalika ndeleng bagean kanca saka leaderboard kompetitif
- Ndandani masalah karo cyber Genji nampilake animasi sing rusak nalika nggunakake apot utawa souvenir
- Penyembuhan VFX ing pemain sing ditambani ora kudu klip maneh liwat lingkungane
Peta
- Lampu tetep ing sawetara wilayah ing sekitar peta
- Meka base: Wilayah tetep cedhak garpu sing bisa ditindakake para pemain
- Lampu tetep ing sawetara wilayah ing peta
- Ndandani sawetara wilayah sing kudu lunyu kanggo pemain nanging ora
- Ndandani sawetara wilayah sing bisa ditindakake para pemain
- Ditambahake panji sing ilang menyang layar loading esperanta
- Kebon: Ndandani pirang-pirang masalah cahya
- Lampu ambien tetep ing peta
- Wilayah tetep ing peta sing kudu lunyu nanging ora
- Wilayah tetep ing peta sing ngidini pemain ninggalake papan sing bisa dimainake
- Pemain pemain tetep bisa dadi macet
- Bug umume mbecike ing peta
Pahlawan
- Tetep bug karo kulit owl Ana sing ilang eyepatch
- Ndandani masalah ing ngendi Doomfist bakal ngrebut dekat sing dipimpin yen dipateni lingkungan nalika diblokir
- Ndandani bug ing ngendi eliminasi lingkungan saka roket punch ora aken yen target mbanting menyang tembok sadurunge mati
- Ndandani bug ing endi slamis slamit kadang-kadang gagal ngrusak break
- Mutusake masalah karo slamet sosis ora animasi kanthi bener nalika digunakake kanggo mbatalake pukulan roket
- Ndandani bug kanggo nggawe animasi serangan Genji sing luwih akeh
- (Ndandani nganyari sadurunge) Ngrampungake masalah ing ngendi kandhang bisa ngaktifake pengurangan cooldown ing obyek non-pamuter
- Ndandani masalah karo trap baja Kadhangkala gagal
- Ndandani masalah ing ngendi Swift langkah ilang efek nalika tekan target
- Animasi Animasi Pahlawan kudu luwih konsisten nalika efek saka Kitune Rush
- Ndandani bug ing ngendi target manajis Mercy sing bakal ditambani kanthi cepet yen pamuter mercury saka game yen lagi aktif marasake
- Ndandani masalah ing ngendi coalesensi ora entuk manfaat saka kitsune Rush
- Ndandani bug karo Vorteks RAVENOUS ora lenggah yen bakal macet ing antarane bot push lan alangan kasebut nyurung
- Ndandani bug ing ngendi karusakan saka sawetara kabisan ora ngitung prestasi 'sing ora bisa dirasakake
- Ndandani masalah karo intro heroik intro dadi curry ing galeri pahlawan
- Ndandani masalah ing ngendi hiperspherspheres sigma kadang ora ana
- Ndandani bug karo Tooltip Passif Sombra nampilake nilai sing salah
- Symmemetra ora bisa mbakar proyektor foton dheweke nalika ngusir alangan photo
Kanggo luwih akeh babagan overwatch 2, priksa manawa sampeyan kudu mriksa sawetara pandhuan liyane kanggo game:
Artikel terus sawise ad
Credit gambar: hiburan blizzard


Bima (paraga Mahabharata)
Bima (basa Sangskerta: भीम, Bhima) utawa kang luwih kaloka kanthi jeneng Werkudara iku putrané Prabu Pandhu Déwanata (ratu Ngastina) lan Dèwi Kunthi Talibrata kang nomer loro. Sedhuluré kabèh cacahé ana lima kang banjur sinebut Pandhawa. Mula Bima iya banjur sinebut satriya Panenggak Pandhawa.
Bab lan Paragraf
Lairé Bima[sunting | sunting sumber]
Miturut Kitab Mahabharata, Bima (Bhima) dilairaké wujud bayi lumrah. Lair saka guwa garbané Dèwi Kunthi. Ramané bebisik Bathara Bayu, déwaning angin.
Kacarita, sawijining ésuk Dèwi Kunthi ngenggar-enggar penggalih laro nggendhong Bhima sing isih bayi. Dumadakan ana macan saka suwaliking grumbul. Awit saking kageté, Bima mrucut saka gendhongan, tiba ing sadhuwuré watu gilang sing gedhéné sasirah gajah. Anèhé dudu sirahé Bima sing pecah, nanging malah watuné sing ajur mumur. Bima gereng-gereng nangis nggolèki ibuné. Krungu tangisé Bhima iki, macan sing mauné arep mbadhog (mangsa) bayi Bhima malah gila, satemah mlayu sipat kuping.
Miturut crita pedhalangan, Bima (Werkudara) dilairaké kawujud bungkus. Jaman isih cilik urip ing Ngastina, nanging sakwisé ditundhung déning Kurawa, Bima lan sedulur-seduluré dibuak lang pungkasané bisa babat Alas Mertani. Dhèwèké banjur urip ing kesatriyan Jodhipati/Unggulpawenang.
Dasanama[sunting | sunting sumber]
- Bayusuta : putrané Bathara Bayu
- Ballawa : gedhé dhuwur
- Bratasena : keturunan Barata kang prakosa
- Bhima : ngéndab-édabi (Mahabharata)
- Birawa : gedhé lan medèni
- Dandunwacana: teguh
- Nagata : nyata
- Kowara : kondhang
- Sena : prakosa
- Werkodara/Werkudara
- Wijasena
- Pandhusiwi.
- Kusumayuda
- Kusumadilaga
- Gandhawastratmaja
Anak Bojo[sunting | sunting sumber]
Bojone telu (gagrag Jogjakarta), yaiku :
- Dèwi Nagagini, nduwé anak jenengé Antareja.
- Dèwi Arimbi, nduwé anak jenengé Gathotkaca.
- Dèwi Urangayu, nduwé anak jenengé Antasena.
Anak-anaké Bima iki asring dadi pralambang prajurit. Antareja bisa ambles bumi, kang njaga dharatan. Gatotkaca bisa mabur, kang njaga awang-awang. Antasena bisa ambles bumi lan urip ing banyu, kang njaga laut.
Kasektèn[sunting | sunting sumber]
Bima uga klebu dadi salah sijiné warga Bayu kang cacahé ana wolu, yakuwi Bathara bayu dhéwé, Anoman, Liman Situbandha, Garudha Mahambira, Sarpa Nagakuwara, Gunung Maenaka, lan Ditya Jajawreka. Bima utawa Werkudara uga klebu dadi putrané Bathara Bayu, mula banjur sinebut Bayuputra iya bayu Tanaya kang tegesé anak Bayu (déwaning angin).
Aji-ajiné aran aji bandhungbadawasa, Blabag Pangantol-antol lan Wungkal bener. Gegamané kang kondhang yaiku Gada Rujakpolo lan kuku Pancanaka. Bima ora gelem basa karo sapa waé, kejaba nalika ing lakon Bima Suci/Nawaruci. Ing lakon iki Bima ketemu karo Déwa Ruci. Wujudé Déwa Ruci kaya déné Bima. Déwa iki metu seka kupingé lan ngandhani Bima perkara filsafat urip.
Ing pungkasan crita wayang, Bima muksa bareng karo Pandhawa liyané nuju swargaloka.
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Bima ing Bausastra Javanese Dictionary (bausastra.com)
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
tumrap mring pawèstri | pan wus kalêbu labuhanira | Hyang Guru tan marêngake | timbangane pan guru | sinung wênang masesèng murid | yèn bala kawisesa | marang ratunipun | èstri kawisesèng priya | padha-padha yèn ana luputirèki | murit mring gurunira ||
15. miwah bala luput mring narpati | lamun ratune wus angapura | marang wadya sadosane | lan murut[4] dosèng guru | wus ngapura dosaning murid | Sang Hyang Jagad Pratingkah | sayêktine manut | milu ngapura kewala | mung wanodya lamun dosa marang laki | nadyan kakung ngapura ||
16. wus narima trusing lair batin | Sang Hyang Guru ingkang nora lila | wong wadon iku dosane | marang ing kakungipun | wus pinanci ginawa pasthi | siniksa sadosanya | tan antuk pitulung | wus têtêp wadon tan kêna | duwe karêp dhewe kudu nut ing laki | iku dèn eling sira ||
17. anadene pratikêling laki | têtêp dudu brana dudu warna | amung ati paitane | ati eling lan tuhu | sarta gêmi lawan nastiti | gêmi ugêmènana | wêwadining kakung | nastiti nastitèkêna | barang ingkang dadi karêmaning laki | miwah laranganira ||
18. rina wêngi kudu ngeling-eling | nora kêna lali sanalika | ingkang dadi karêmane | miwah laranganipun [laranga...]
--- 77 ---
[...nipun] | pangarêpe iya mung eling | paitaning akrama | elinga kalamun | èstri kawasesèng priya | lamun ilang elinge nama pawèstri | kêna ingaran liwar ||
19. pêdhot liwaring wanodya yayi | têtêp sirna jênênging wanodya | iya wong ilang elinge | lawan nastitènipun | nandhang dosa mung rong prakawis | dhihin marang ing priya | kapindho Hyang Guru | wong wadon ilang têmênnya | sasat pêdhot amêdhot mamah kêndhali | buwang ugêring tekat ||
20. dene nora pisan angawruhi | lamun ati ugêre ngagêsang | badan iki darma bae | obah lan mosikipun | bisa sangking osiking ati | ati ratuning badan | marma kudu emut | hèh ta yayi wruhanira | bakal lakinira musthikaning adi | ugêring tanah Jawa ||
21. wus pinasthi ing jawata luwih | nurunakên sagung para raja | iya tanah Jawa kene | marma ingsun jumurung | sira jaluk patiba sampir | wanita lan curiga | Pulanggêni iku | pusakaning tanah Jawa | sapa ingkang kuwasa nganggoa pasthi | dadya wijining praja ||
22. mêngko kêris wus anèng sirèki | wadon-wadon sun têdha bisaa | sira dadi wêwadhahe | turuning nugraha gung | ratu ingkang bakal baboni | mêngku rat tanah Jawa | dene sira jaluk | bocahe wadon kasihan | ya wis bênêr têgêse yayi sira mrih | brăngta mong marunira ||
36. Asmaradana
1. nêdya mrih utamèng krami | wus wajibe dyah utama | among maru kapindhone | katêmua jaka rara | lawan Si Dananjaya | yèku pêpucuking wahyu | kang mangkono osikira ||
2. ngarêp jaluk tiba sampir | curiga lawan wanita | aywa tanggung sabanjure | kang mangkono ciptanira | têtêpana kewala | kabèh-kabèh wulang ingsun | eling ugêring akrama ||
3. samăngsa wong wadon eling | lamun kawisesèng priya | sayêkti yèn cukup kabèh | dènnya mrih utamèng krama | gêmi lan nastitinya | miwah ing têmênirèku | kagawa ing elingira ||
4. langkung dènnya ngirih-irih | Sri Maha Narendra Krêsna | dènnya mudhar wêwulange | mring yayi sang kadi rêtna | ngarih-arih ngrarêpa | sang rêtnaning dyah kapiluh | miyarsa wulang ing raka ||
5. kathah kagagas ing galih | dene ta nguni wus kathah | mring badhe kakung lêpate | purun karya cacah rucah | wusnya têlasing wulang | mring rayi kondur sang prabu | dhawuh mring garwa têtiga ||
6. samêktanirèng jro puri | enjang pangantèn praptanya | kang garwa sandika ture | ing jawi Patih Udawa | lan sagung pra dipatya | miwah wadyobalanipun[5] | Kumbina lan Lesanpura ||
7. kawit wingi dènnya ngrakit | rarêngganirèng taratag | warnanèng têtuwuhane | dupi marga parapatan | ingkang lèr pêthètannya | sadaya pinggir lêlurung | tinêmbunging têtuwuhan ||
8. myang kang baris ngapit margi | kawit dalu pangrakitnya | dugi parapatan kang lèr | sadaya wadya nagara | kang baris ngapit marga | para mantrine pêpayung | tunggul daludag bandera ||
9. jinèjèr ngarsaning [ngarsa...]
--- 78 ---
[...ning] baris | sarta kapraboning aprang | dene lèr parapatane | praptèng pasanggrahan pisan | kang baris ngapit marga | amung tumbak lan lêlayu | wurahan dêmanging desa ||
10. wau ta kang mêthuk enjing | Sămba lawan Wrêsniwira | kalih wus prapta lampahe | pasanggrahan jawi kitha | lajêng tumamèng ngarsa | mring Narada jujugipun | umatur lamun dinuta ||
11. ngaturi sadaya sami | lajêng umanjinga kitha | rama prabu pangantose | lan jêng eyang kalihira | Kumbina Nglesanpura | wontên paglaran pukulun | langkung sami ngarsa-arsa ||
12. Narada suka tan sipi | gumuyu alatah-latah | sigra matah parentahe | angreka rakiting marga | tundha-tundhaning lampah | kang dadya panganjuripun | katri putra ing Wiratha ||
13. sigra budhalnya dhihini | Radyan Sămba Wrêsniwira | nunggil nèng rata kalihe | mung lan upacaranira | sami nginggil turăngga | wuri têngara gumuruh | bidhal panganjuring lampah ||
14. putra ing Wiratha katri | asri sagêgamanira | ingkang sumambung wurine | ingkang rama sri narendra | nulya Trusthajumêna | lan kang rama sang aprabu | wuri wadya ing Ngamarta ||
15. Nangkula Sadewa sami | wus anunggil anèng rata | kinèn nindhihi barise | nulya Prabu Yudhisthira | ing wuri Arya Sena | dharatan sawadyanipun | prasamya amandhi g


text:
TATA PANGIBADAH MINGGU PASKAH 5 - GKJ AMBARRUKMA 15 MEI 2022
Gedung Induk Papringan, jam 08.00 WIB
(Warni liturgis pethak, simbol/logo kembang Lily)
1. Pacawisan : Imam mimpin pandonga ing konsistori
2. Liturgos :
"Pasamuwan ingkang kinasih wonten ing Gusti Yesus, puji sokur kita unjukaken wonten ngarsanipun Gusti, kita saged pepanggihan wonten ing pangibadah Minggu, 15 Mei 2022 (Gangsal Welas Mei Kalih Ewu Kalih Likur) lumebet Minggu Paskah kaping 5 (Gangsal).
Atas nami Pradataning Pasamuwan GKJ Ambarrukma kula ngaturaken sugeng nindakaken pangibadah dhumateng Bapak Ibu ingkang rawuh wonten ing dalem pamujan punapa dene Bapak Ibu tuwin Sadherek ingkang nindakaken pangibadah wonten dalem utawi wonten ing papan dunungipun piyambak-piyambak lumantar giyaran langsung Youtube GKJ Ambarrukma.
Saderengipun tumapak pangibadah punika, kepareng kula ngaturaken sawetawis pawartos pasamuwan. (maosaken pawartos). Jangkeping pawartos saged dipun waos lumantar pawartos on-line ingkang saged dipun unduh mawi QR code ingkang saged dipun pirsani wonten ing layar monitor utawi android, punapa lumantar iberiber ingkang sampun kacawisaken wonten grup whatsapp.
Dene kangge wujud saos sokur konjuk Gusti lumantar pisungsung, tumrap pasamuwan ingkang ing greja saged kaaturaken sakderengipun lumebet greja wonten papan pisungsung. Dene pasamuwan ingkang wonten dalem utawi papan dunungipun piyambak-piyambak saged kaaturaken lumantar Pradata, Kantor Greja, punapa transfer bank, saged ugi migunakaken sarana kode QRIS Code GKJ Ambarrukma lan kepara ing bangku palenggahan sampun tumempel kode QRIS punika.
Sumangga pangibadah kanthi irah-irahan "Sih-Katresnan Mboten Mblenjani" ingkang badhe kaladosaken dening Bapa Pendeta Purwantoro Kurniawan, kita wiwiti kanthi jumeneng, swawi ngrepenaken kekidungan Kidung Pasamuwan Jawi Tiga Welas Pada Setunggal Lan Kalih, "Kula Sami Sowan" (KPJ 13 : 1, 2)
(1) Kula sami sowan, kaparing ana kakyatan mundhi timbalan Mugi katedhakna pangwasaning Roh Paduka, nganthi kawula Wit pangreh Paduka sestu andayani temah kula kwawi nglampahi.
(2) Kula kasagedna ngundhangken sabda Paduka kalayan setya. Ngungkurken kadonyan, nyelaki dhampar kaswargan sumber kraharjan. Temah tyang sajagad, sagunging pra umat ngluhuraken Kang Amengku Rat.
(Kidung kawiwitan, Imam lan Pengkotbah lumebet dhumateng altar, Imam ngaturaken Kitab Suci dhumateng Pengkotbah sakderengipun Pengkotbah mapan dhateng mimbar.)
3. Votum tuwin Salam Karaharjan:
(Pasamuwan Jumeneng)
Pandhita :
Sesarengan kita mratelakaken pangaken konjuk Gusti ingkang mekaten:
Sadaya :
Pitulungan kita punika pinangkanipun saking Sang Yehuwah ingkang nitahaken langit lan bumi, tuwin ingkang mboten nate nilaraken pakaryaning Astanipun.
Pandhita :
Sih rahmad lan tentrem rahayu saking Sang Yehuwah Gusti kita, tuwin Gusti Yesus wonten ing bapak, ibu, lan sadherek sadaya.
Pasamuwan : Mekaten ugi ing panjenengan.
Sadaya :
5 7 i / 5 7 i . / 5 4 3 . / Amin…..Amin…..Amin
(Liturgos: Pasamuwan kula aturi lenggah.....)
4. Lektor
: Waosan Sabda Introitus : Jabur 119 : 137 - 144
Lektor: "Mekaten sabdanipun Gusti"
(Pasamuwan Lenggah)
Pasamuwan: "Puji sokur konjuk Gusti"
5. Liturgos : "Pasamuwan kagunganipun Gusti Yesus, Gusti Allah punika adil ing salami-laminipun. Sanadyan kita tinempuh wonten ing karibedan lan kasisahan, nanging pepakenipun Gusti Allah ndadosaken kabingahan tumrap kita sadaya.
Sumangga, kita sami memuji sih-rahmatipun kanthi repening Kidung Pasamuwan Jawi Nem Likur Pada Setunggal Lan Tiga, "Pinuji Gusti" (KPJ 26 : 1, 3)
(1) Pinuji Gusti kang nitahken jagad, siyang ratri tan kendhat ngganjar sih rahmat. Haleluya, sagung puji tansah konjuk Gusti. Haleluya, sagung bekti mring Ratu Swargi.
(3) Pinuji Gusti Allah Sang Roh Suci, kang nuntun ing kraharjan wah kasampurnan. Haleluya, sagung puji tansah konjuk Gusti. Haleluya, sagung bekti mring Ratu Swargi.
6. Pandhita : Sabda Andharaning Katresnan : Galati 3 : 17 - 22
7. Imam : Pacawisan Pamratobat
"Pasamuwan ingkang dipun tresnani lan nresnani Gusti, punapa kita punika salah satunggaling umat ingkang netepi punapa ingkang sampun dados piwucalipun Gusti? Punapa kita sampun saged nglampahi gesang kanthi mboten nerak angger-anggering ingkang dipun karsa'aken Gusti? Punapa kita ugi tansah tumemen nyinau punapa ingkang wonten ing kitab suci minangka landhesan anggen kita sami nindakaken pakaryaning gesang? Pasamuwan kinasih, pranyata kathah ingkang dados karingkihan lan kekirangan kita wonten ing ngarsanipun Gusti.
Pramila sumangga sami kita cawisaken manah, sowan marak wonten ngarsanipun Gusti, nglenggana punapa ingkang dados karingkihan kita lumantar pandonga pamratobat. Kita purwakani kanthi rerepening Kidung Pasamuwan Jawi Seket Gangsal Pada Setunggal Lan Tiga, "Kula Tyang Dosa" (KPJ 55 : 1, 3)
8.
(1) Kula tyang dosa klangkung ageng, rinentahan palimirma. Punika ngeram-eramaken, kawula sewu tan nyana. Mangke tan wonten paniksa, mangke tan wonten paniksa Ming rumentahing sih mirma, ming rumentahing sih mirma.
(3) Sayogya kula gunggung-gunggung palimirmanipun Allah, kang nglepataken saking ukum miwah nu cékaken manah. Panggunggung kula tan liya, panggunggung kula tan liya, ming bab rentahing sih-mirma, ming bab rentahing sih-mirma.
Imam: Pandonga Pamratobat
Sadherek kinasih, sumangga kita lumebet ing suasana pamratobat, kita dedonga: "Gusti Allah ingkang maha welas saha asih, kawula sowan malih wonten ngarsa Paduka kanthi raos lingsem, awit kawula dereng saged nindakaken punapa ingkang dados karsa Paduka, mboten temen anggen kawula nyinau


Wage Rudolf Soepratman
Wage Rudolf Soepratman (Jatinegara, 1903 – Makassar, 1938) iku pengarang lagu kabangsan nagara Indonesia: Indonesia Raya. Laire ing Jatinegara kala taun 1903. Bapake jenenge Soepardjo, nalika iku dadi sersan ing Batalyon VIII. Soepratman sedulure ana enem, lanang siji, liyane wadon kabeh. Salah sijine jenenge Roekijem (Rukiyem).
Nalika taun 1914 Soepratman melu Roekijem menyang Makassar. Neng kono disekolahake lan diragadi karo bojone Roekijem, sawijining tentara Walanda sing ajeneng Van Eldijk.
Soepratman sinau basa Landa ing kursus bengi, 3 taun, banjur nerusake ing pamulangan Normal. Nalika umur 20 taun di didadekake guru ing sekolahan angka 2. Rong taun sabanjure oleh dhiplomah (ijazah) Klein Ambtenaar. Soepratman banjur dipindah menyang kutha Singkang. Neng kono ora suwe, banjur njaluk mandheg lan pindah menyang Makassar maneh.
Roekijem iku seneng banget karo sandiwara lan musik. Akeh karangane lelakonan sandiwara sing kerep dipitontonake ing mes militer. Kajaba iku Roekijem uga pinter nabuh piyul (biola). Kasenengane mau iku jebule nular ing adhine. Soepratman melu seneng maca-maca buku musik lan men musik.


text:
ulyèng sadat jati | -ning Hyang kang Maha Gung ||
25. Ingkang sêksi kalawan pribadi | tan ana wujud ro | nanging ananira purba dhewe | angarani anane pribadi | purba arannèki | purba wujudipun ||
26. Purba rupa purba ing pakarti | purba ajal rêko | purba abad purba kajatène | purba tunggal purbaning sih jati | jatining wus siji | mung angga kitèku ||
27. Angganira iku sadat sati | jatine tan anon | jatining sêksi rupanta kuwe | anêksèni anane pribadi | basa jênêng yayi | dating Hyang Maha Gung ||
28. Kang tan kantha warnambu-raswèki | tan arah tan ênggon | datan kêna dinuga wujude | kinarya pa jroning tekang ati | sabab iku napi | tan kêna winujud ||
29. Dene isbate Hyang iki yayi | kang dat sipat rêko | lan apêngal iku têlu lire | êdating Hyang ananira tèki | sipating Hyang Widi | ahlinirèng ilmu ||
30. Apêngaling Hyang uripirèki | samya isbat manggon | iku ingkang pêsthi ing anane | asmaning Hyang jênênging kang latip | mulane kitèki | ingakên Hyang Agung ||
31. Sabab kita amrat isbat napi | ing patêmon jumboh | paekane tan ana paene | asmaning Hyang napi ingkang pêsthi | hakira ing Widi | mungguh ing Hyang Agung ||
32. Aran kita iki napi jinis | parbedaning roro | napi jinis mungguh kita kiye | napi nakirah mungguling Widi | yèku tan sarênti | suhuning Hyang Agung ||
33. Ingkang guwa-garba wêwah wêning | tan samar sumrowong | ngèlminira akathah unggahe | saha sêmbah matur maring laki | nuwun kang punêndi | ing kakekatipun ||
34. Kakekating dunya kang utami | kang raka lingnya lon | kakekating dunya iku Nikèn | apan patang prakara kang dhihin | pamuwus kang manis |
35. Kapindhone nêtêpi agami | Islam lanang wadon | kaping têlu kang bangêt wêdine | marang Allah kang Amaha Sukci | kaping pat kang bêcik | ngamale kang sukur ||
36. Ngamal puwasaning badan yayi | acêgah wiraos | pangucap kang siya-siya kuwe | lan puwasaning nêptu dèn-kèsthi | cêgah sumngah kibir | myang suka gumuyu ||
37. Cêgah warêg turu nginum bukti | de puwasaning roh | cêgah cipta kang ala nêlèmpèng | lawan malih puwasaning budi | cêgah nêpsu sirik | bangsa kewanipun ||
38. Bangsa setan jajil lan eblis | cêgah kang mêngkono | dene puwasaning rahsa Nikèn | pan acêgah tingal kang anilip | kang tan patut kèksi | sirik lawan suwung ||
39. Tambangraras tyasira mawêrdi | anut ing sapakon | tan kumêlap salilab kalbune | matur mugi tuwan lajêngnèki | têpangipun nguni | wuwulang kang wau ||
40. Sèh Mongraga angandika aris | kawruhana ing ko | pamusthining sêmbah puji rêke | panunggale lan Nabiullahi | tunggal dat sipati | asma apngalipun ||
41. Ananira rupanira iki | ananira rêko | panggawenira obah osike | apan Nabi Allah kang hakiki | muntalèking Widi | sêmbah pujinipun ||
42. Yèku pamusthining kang sajati | aywa doh kang manon | paningalira ingkang sawèntèh | sira lan kang murba misesa ki |
43. Tunggal solahbawa muna-muni | apan wis mangkono | kang tan wêruh adoh pangidhêpe | saking kadohan kewala wingwrin | kawêran ing eblis | anduduga dudu ||
44. Tan wruh yèn Suksma ana ing dhiri | -nira kang wong winong | Hyang ngaluhur tan kêna wiyange | karsaning roroning asiji | sajatining puji | muji dhawakipun ||
45. Basa dhawakira iku jati | jatining Hyang Manon | cipta kang tan kasêlan ciptane | ripta kang tan kasêlan ing budi | budi tan kaslan ing | angên-angênipun ||
46. Angên-angên tan kaslan ciptèki | pat iku wus jumboh | suhul têtêp tinêtêpan kangsèn | kang mangkono pawore sajati | tan dumèh wus bangkit | akèh ngèlmunipun ||
47. Tan dumèh wus tapa wus angaji | sêmbahyang linakon | tapa-a dèn-kongsi kaya gosèk | ngaji dèn-kadi jalak gulathik | sêmbahyang dèn-kongsi | bênjud bathukipun ||
48. Lamun tapa pangolahing tokit | tan têkèng sajatos | lir cicitho saparan-paranne | mubêng kèngêl muwuhi panyakit | tan mencok ing titis | ibêre baliwur ||
49. Ti-atinên yayi ing kajatin | kang murung lêlakon | pangrusaking kêjatèn ya Nikèn | patang prakara iku dèn-eling | ingkang dhingin kibir | sumngah jubriyèku ||
50. Kaping kalih tan ngandêl ing dalil | kadis pinaido |
ping tri ambukak larangan gèbrèh | kang wus linarangan dalil kadis | jêmak kiyas-nèki | tan akunci kalbu ||
51. Ping pat goroh palacidra nilib | ywa pepeka kono | ingkang garwa anuwun ature | amituhu pituturing laki | linakon anggusti | pamusthining kalbu ||
52. Bakda dènnya panggusthining ilmi | minulyèng karongron | satêngahe sanggamèng gatine | pan winulang ngilmi rasa jati | tibaning purbèng sih | tan pêcat lan ngèlmu ||
53. Suhul ing asmaragama nênggih |
limang prakarèng (ng)gon | ingkang dhihin asmarayoga-ne | pangalaping panggawe raswèki |
saking tulang sulbi |
Adam ing sakayun ||
54. Ping kalih asmaranala nênggih | pangalaping raos | saking tyas kang suci pawiyose | kaping tri asmaratantra nênggih | pangalaping raswèki | saking rupaning hyun ||
55. Ping catur asmarajuwita di | pangalaping raos | saking sadayanipun asline | kaping lima asmaratura di | pangalapirèki | saking roh raswèku ||
56. Patêmone Hyang Kang Maha Sukci | raswane roh kono | dadya Rasullolah kèh juluke | patêmone rasul maring sulbi | patêmoning sulbi | apan maring sungsum ||
57. Patêmoning sungsum apan maring | balung maring otot | patêmoning otot maring gêtèh | patêmoning gêtèh maring daging | patêmoning daging | wujud ngilmu Ê


text: Hahha... iso ae sampean iki kang yo wes kek ndang nyanyi bareng haha...