Alexander von Humor
Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von Humboldt (14 September 1769-6 Mei 1859) yaiku wong naturalis lan penjelajah berkebangsaan Jerman.
Wong kui adike filsuf lan linguis sing terkenal Wilhelm von Humboldt.
Bab lan Paragraf
Profil[sunting | sunting sumber]
Ramane tentara, wis wafat ndek Humboldt isih umure 9 taun, dadine wektu kui ia lan Wilhelm dialihasuh dening ibu sing omahe ora adoh saka Humboldt lan mase. Sejak diasuh dening ibune, Humboldt lan mase nduweni pandidikan awal teka ibune dewe. Pelajaran sing dioleh yakui bahasa lan matematika.
Ing remaja, Humboldt mulai sinahu ing jaba omah. Dia sekolah ing Freiberg Academy of Mines lan dididik langsung dening wong sing ahli geologi terkenal, A.G. Werner. Humboldt ketemu karo George Forester, juru gambar saking pelayaran kaping loro kapten James Cook. Ing taun 1792, ing umur 22 taun ia kerja ing pemerintahan Franconia, Prussia dadi pengawas pertambangan.
Ing umur kaping 27, ibu Humboldt wafat, marisake bandha sing akeh banget saka bisnis real estate. Taun seteruse, dia nguculke jabatanne ing pemerintahan lan nduweni rencana lelungan karo pakar tumbuhan, Aime Bonpland.
Ing taun 1835 dia nemuake stasiun pengukur cuaca. Humboldt uga gawe peta isotherm sing nomor siji ing sejarah, sing berisi garis temperatur rata-rata.
Humboldt wafat tanggal 6 Mei 1859.
Ngeti uga[sunting | sunting sumber]
Pranala njero[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- The website of the Alexander von Humboldt Foundation
- (en) Karya-karya Alexander von Humboldt ing Proyèk Gutenberg
- Humboldt Digital Library
- Works by Alexander von Humboldt at Internet Archive
- "Lives of the Brothers Humboldt" an extensive biography available from the Million Book Project:
- Allgemeine Deutsche Biographie: biography of Humboldt at Wikisource
- Online version of Travels to the Equinoctial Regions of the New World
- "Alexander von Humboldt", from In Our Time, a 45 minutes BBC Radio 4 program.
- Alexander von Humboldt di Geografiana


text: Batu Lappa kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Wikipedia basa Belanda (basa Belanda: Nederlandstalige Wikipedia) yakuwe edisi Wikipedia sing nggunakna basa Belanda. Edisi kiye digawe tanggal 19 Juni 2001. Neng wulan Desember 2011, Wikipedia kiye nduweni 883.000 artikel, lan dadi 10 besar Wikipedia sing artikele paling akeh.
Pranala njaba
 Wikipedia basa Belanda
Belanda
Bahasa Belanda
Wikipedia miturut basa


text:
Puliharja (cara Indonésia: Puliharjo) iku désa ing Kacamatan Puring, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Puring, Kebumèn
 Kabupatèn Kebumèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kebumen


text: Sukalarang kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
Kang paling apik kanggo piranti Amazon nalika nerangake optimasi listing lan manajemen biaya?
Nerangake manawa automation minangka kunci kanggo sukses saben penjual sukses ora mung ing Amazon, nanging rahasia pertumbuhan utamane kabeh bisnis e-commerce utawa proyek drop-shipping liyane. Dadi, ing ngisor iki aku arep nuduhake sampeyan sawetara piranti Amazon sing paling apik kanggo mbantu sampeyan nganggo manajemen pricing lan optimasi daftar kanggo tetep metu saka kompetisi pasar sing cetha lan ngetrapake pesaing sing paling cedhak.
Punika daftar cendhak kerangka kerja online ingkang terbukti lan mbokmenawi paling apik kangge sarana Amazon kangge ngupayakaken:
Repricer Express - kalebu salah sawijining alat penentuan harga Amazon sing paling apik nalika nerangake kothak liya sing luwih tuku tanpa kudu ngenteni wektu lan akeh-akeh karya sing dibutuhake. Dadi, opsi iki bisa nggabungake solusi otomatisasi sing paling apik saka optimasi pricing dhewe, lan marketing karo manajemen persediaan. Bebas ngesetake produk sampeyan adhedhasar salah sijine strategi kasebut, kayata ngalahake harga saingan kanthi jumlah biaya tartamtu, label harga sing cocog karo lawan, nyetel harga dhewe sing luwih dhuwur / luwih murah tinimbang liya ing pasar, utawa ora mbedakake pesaing menehi sawetara alasan.
Merchant Words - Dikenal minangka salah siji sing paling apik pribadi Google keywords needed kanggo optimasi listing produk. Tembung Merchant arang banget mbiyantu karo saran tembung kunci sing dikumpulake ora mung ing Amazon, nanging uga saka platform e-commerce populer liyane kayadene Walmart, Jet, lan liya-liyane - website company services. Ngomongake, kanthi Merchant Words sampeyan bisa ngrampungake optimisasi lan manajemen sing apik kanggo saben bagean saka daftar produk - saka judhul lan deskripsi produk, menyang titik peluru lan data liyane sing gegandhengan karo produk - adhedhasar temuan sing paling konsisten sing digunakake dening penjual paling dhuwur ing niche sampeyan.
Penjual Engine Plus - tegese sakabehane nggabungke kualitas kinerja sing paling apik ing piranti manajemen Amazon paling apik. Toolkit iki bisa nulung kabeh bisnis bakul gulung sing tuwuh ing Amazon liwat area-area ing ngisor iki: fitur entri produk cepet lan prasaja, daftar canggih lan pangiriman barang FBA, alat repricing lancar lan gampang otomatis, dashboard inventori informatif lan praktis, uga bisa diakses lan bisa diatur pilih dhaptar, dhaptar mailing kanggo label, lan akeh opsi migunaake dhaptar lan optimasi pengiriman.
River Cleaner - uga dikenal minangka alat sing apik kanggo listing listings optimisasi kanthi cara sing meh mandheg. River Cleaner ora minangka alat utawa kerangka online sing kapisah, iku extension browser Chrome sing gampang lan gampang diakses dadi luwih tepat. Fitur kinerja sing dhuwur iki kalebu saran prasaja sing pinter nyekel langsung saka pesaing paling sukses sing ana ing kono, prosedur pemeriksa indeksasi produk, solusi cepet kanggo duplikat tembung kunci lan frase pencarian panjang, skema cepat mendeteksi ndhuwur / ngisor kinerja kanggo kampanye PPC, kategorisasi sing tepat lan sistem imbuhan kuantitas sing tepat kanggo kabeh kategori produk, uga panelusuran pinter kanggo pesenan dening jeneng shopper, tandha mobile, pratinjau daftar lan liya liya saka automatisasi kanggo nyetel daftar Amazon sing tenan njajal.

config: jv


text:
vis iso lah fly, tranvis, telvis, indomi, astor, skynet. punyaku wes ra tak perpanjang..
tabung ae duite gae tuku posisioner karo ku band yuri.. hahahah
nanggung 8ft iku, 9ft paramount daerah sana 700rb an sih kalo tak baca2 nang forum.
wayan lukito Jumat, 02 Januari 2015 11.42.00 WIB
Piye..???thaicom 5/6 akeh banget tho canel tv-ne.
ipm 3949 V 2550 (lyngsat.com)
irib 3574 H 6510 (lyngsat.com)
Ono ra TP keduanya?
Nyantol ra?
Emange chanel keduanya kok sering dibahas diforum, emange ono apane sing spesial?
(Aku durung pernah lock TP iki)
Ngaku wae lah mas bro...teknisi expert nyamar dadi teknisi gadungan. wkwkwk
BTS dari banking opo ind*mar**??
Oooh ngono tho, yo mudheng aku saiki.
Yuri prime fokus pernah baca2 regane 300ewuan.
Lha yen iki wis ra pingin aku.
Larange puool!!! wkwkwk
eman duwitku.
Mending tambah duwit sithik tak tukokno parabola utawo aktuator+posisioner wae.
Yen 9ft natap tritis getheng gone.
ibenk Jumat, 02 Januari 2015 22.19.00 WIB
halah isine podo ae iku ipresstv.. ora mbejaji juga iku lek..
mending bangkok channel atau sexy channel, atau mchannel. wkwkwk..
bts telekomunikasi mas bro, telko* isat* tri.
iyo aku yo rung pengen nguber ku-band.. pemula iki maenane c-band dulu lah.. kalo wes mahir baru naek pangkat ke ku-band..
iki enek jual dish mesh 9ft bekas, yg 16rip (rapet tulangnya) 300 ewu.. apik jek cuma mounting ae karaten.. iso di buatkan.. jek tak nego2 iki.. kalo gelem satos tak sikat wes.. wkwkkwk.. aku yo pengen posisioner jane.. sing auto iku 270rb nang kene merk matr+x..
omahmu ngandi toh lek??
wayan lukito Sabtu, 03 Januari 2015 11.33.00 WIB
Tak kiro ono sing woow... utowo olahraga
Sexy channel (irdeto) opo iso dibukak?
Sering naik turun tower anten mestine.
Halah ku-band isine ra gadheg paling2 akeh $$$
Wis... dhe!!! tutok2-no leh mu tuku parabola, suwe2 setahun omahmu bek parabola nganti ra iso obah:)
Omahmu ngendi toh dhe??
Yen cedak arep mampir tuku parabolamu, yen ono sing nganggor.
Jl Brigjen Katamso 20 (cedak pasar)
hp 085640879897
Yen butuh dana tanpa jaminan, tanpa bawa uang:)
ibenk Sabtu, 03 Januari 2015 21.15.00 WIB
sexy woman tV kah iku, bisskey ae owg..
lah emang iku kerjaane owg, yo naek turun tower terus.
ku band sing paling apik opo sing beam nya luas? kalo thaicom 2/5 ku iku gak apik kah? akeh fta HD ora.
wes ra tuku parabola akeh2 aku.. kalo tuku 1 yo tak jual 1 mestine.. kalo ora yo iso penuh jamur alumunium halaman omahku.. wkwkwk..
owalah wong jateng toh.. aku tau nang solo jogja magelang semarang, paling penak nang jogja kotane aman tentrAm..
kalo aku nang balikpapan kaltim toh.. lahir kene gedi kene, cuma pak mak ku wong jatim mbiyen'e (surabaya - madiun)
beh nomer mu m3 ngunu. aku gae tri karo as jeh.. wkwkwkk..
yo kapan2 tak telpon lek pengen ngobrol2 soal jamur atAu cabe2an.. wkkwwk
wayan lukito Minggu, 04 Januari 2015 14.07.00 WIB
Lha iki aku sing rung ngerti, durung iso nyantol.
"owg" artine kuwi opo?
Sdh tak cari di google malah bingung maksudnya apa...
Sing wis tak lock ku-band (dish 65cm): jcsat 4b, thaicom 4, palapa d, measat 3a, st2, nss6, ses 7.
FTA paling banyak jcsat 4b mpeg4 liyane rata2 $$$
Yo wis... nyen isih nyadar...wkwkwk
Balikpapan kaltim lhaa dalah tak kiro jateng utowo jatim wae, adhoh bangeeet... ra sido mampir yen ngono.
Pantesan ae iso omong jowo.
Yen ngobrol2 soal jamur isih nyantol aku tapi yen cabe2an.. ora iso ngelock aku. wkkwwk
ibenk Minggu, 04 Januari 2015 17.12.00 WIB
owg iku = kata tambah, podo kayak iya kan, iya nah, iya sih.. wkwkwkk
google jawa enek iku.. wkwkkwk
jcsat 4B iku siaran lokal ta?
enek 30 channel ra sing fta.
kalo balikpapan iso ra yo lock pake dish indomi? kalo raiso yo terpaksa pake dish andalan 6ft solid winersat penuh tambalan dan lakban + lnb matrik offset modifan.
tapi kayaknya arep tuku 9ft mesh maneh sekenan 1 bro.. pengen gae meja nongkrong..
meja bunder kasi tiang besi tengah nya, tinggi 2m atasnya kasi dish 9 ft mesh di balik ngadep bawah. atasnya kasi parasut payung.. marem gae nongkrongan iku ngarep omah.. wkwkkw
m3 kalo telponan ra larang ta pakde?
aku wes tuki im3 tapi rung isi pulsa..
paket nelpone im3 piye daftare?
wayan lukito Senin, 05 Januari 2015 00.21.00 WIB
tak kira boso kaltim, yen jowo kok aku rung pernah denger yo.
opo boso jatim (mediun)?
lokalan ae + ASN olah raga (12411 H 30000 lagi fta cepet ndang ditracking selak ilang), 21ch tapi akeh sing kembar.wkwk
cukup pakai dish 65cm wae mugo2 iso lock.
tuku 9ft mesh maneh. Lhaah...
Eee... durung nyadar.wkwk
gae nongkrongan
Arep bukak "cafe mocca latte" po owg? wkwkkw
Biyen wis suwe banget pernah daftar tapi saiki wis lali mergo ribet, lagian iso dipakai stlh ada konfirm dari operator.
Yusak Senin, 11 April 2016 09.58.00 WIB
Mas, sya punya dish dan LNB KU ex Bi*TV. RX Vivasat HD. Coba pointing baru dpt ChinnaSat 11(ninmedi*) dan Measat 3 (kayaknya punya K Visio* krn lock smua). Lokasi Wonosari-Yogyakarta. Kira2 dgn alat itu, dpt apalagi ya? smbl kumpul2 mau bli dish yg agak besar. Matur suwun mas
wayan lukito Senin, 11 April 2016 20.11.00 WIB
Kalau KU band memang keanyakan gembokan semua.
Kalau main FTA sebaiknya pakai C-band saja, pakai dish jaring minimal 7ft.
Yusak Rabu, 13 April 2016 09.32.00 WIB
Matur suwun mas jawbannya. Klo mis


text:
Ngadhepi Sri Sultan Dilantik, Warga Yogya Arep Nggelar Budaya Rakyat – Detak Berita
Home > Berita Hangat > Ngadhepi Sri Sultan Dilantik, Warga Yogya Arep Nggelar Budaya Rakyat
YOGYAKARTA, Detak Berita – Dilantik-e Sri Sultan HB X lan Sri Paduka Pakualam X dadi Gubernur DIY lan wakil Gubernur DIY, rakyat melu seneng. Malah, dadi pandonga syukur, sawise Sri Sultan HB X lan Sri Paduka Pakualam X mbalik menyang Yogyakarta arep dianak-ke acara kanthi tagline "Gelar Budaya Rakyat " lan donga bareng antar agama.
"Aspirasi saka rakyat, kita wis ngerancang acara kang konsep-e budaya merga Yogyakarta kutha budaya. Tagline acarane Gelar Budaya Rakyat," kandhane Widihasto Wasana Putra, Ketua Sekber Keistimewaan DIY, Selasa (10/10/2017).
Ing acara Gelar Budaya Rakyat iki mengko, arep manggung-ake kesenian-kesenian saka Kabupaten/Kota ing DIY. Lokasine arep digelar ing rong panggonan yaiku ing Pagelaran Keraton lan Sewadanan Pura Pakualaman.
"Wujud kaya apa durung kita desain, nanging kang jelas Gelar Budaya Rakyat iki dadi ajang kanggo wadahi aspirasi kesenian saka kabeh kabupaten/kutha ing DIY," kandhane.
Gandheng wektu paleksanan acara Gelar Budaya Rakyat, Hasto kandha isih arep diobrolke kanggo milih dina kang pas.
"Wektune durung, isih arep diobrolke maneh. Siji acara kang arep dileksana-ake sajroning wektu cedhak yaiku Donga Tasyakuran ing Masjid Gedhe Kagungan Dalem Kasultanan Ngayogyakarta," kandhane.
Miturut dheweke, sakliyane loro acara iku, uga arep diana-ake donga antar agama dadi pandonga syukur tumrap dilantik-e Sri Sultan HB X lan Sri Paduka Pakualam X dadi Gubernur DIY lan wakil Gubernur DIY.
"Iki dadi pandonga syukur tumrap dilantik-e Sri Sultan HB X lan Sri Paduka Pakualam X," kandhane.
Berita Hangat, Nasional, Serat JawiGubernur DIY, Sri Pakualam X, Sri Sultan HB X


text:
teges: pamaréntah wajib mitulungi piyambakipun sarana andadosaken tiyang ingkang dosa pejah karegem wonten ing panguwaosipun undhang-undhang, ahli waris boten nandukaken wawales sapurun-purun saking moganipun piyambak.
35 Lan padha dikebak ing taker samangsané sira naker, serta nrajua kalawan traju kang jejeg bener; mangkono iku luwih becik lan luwih utama wusanané.
36 Lan aja sira anut sabarang kang sira ora weruh; sayekti, pangrungu lan pandeleng serta ati, iku kabeh bakal dinangu tumrap prakara iku.
37 Lan aja sira lumaku ing bumi kalawan gumendhung, sayekti sira iku ora bisa ambelah bumi serta ora bisa mapaki gunung mungguh ing dhuwuré.
38 Kabeh iku – alané – mungguh ing Pangéranira, sinengitan.
39 Iki éwoné barang kang kawedharaké Pangéranira marang sira kang arupa kawicaksanan, lan aja sira angedegaké sesembahan liya sisihaning Allah, mundhak sira cinemplungaké ing naraka, cinacad, sinebrataké.
40 Lah, apa ta Pangéranira amilihaké sira anak lanang-lanang serta (Panjenengané piyambak) mundhut putra wadon-wadon sawenèhing para malaikat! Sayekti, sira iku temen padha angucapaké pangucap kang anggigirisi.
1428. Saupami dhawuh punika dipun tetepi punapa mesthinipun, yakti sawarning pawartos babaratan lan raosan-raosan ingkang pating saruwng sumiyar wonten ing tengah-tengahing babrayan sirna sami sanalika, temahan kathah tiyang inggih jaler inggih èstri ingkang satemenipun boten lepat uwal saking rekaosing manah margi saking sumebaripun pawartos awon ingkang boten wonten watonipun. Ayat punika ugi ngawisi rembagan ingkang tanpa seserepan ingkang cetha, utawi nglahiraken pamanggih ingkang dèrèng kantenan leres-lepatipun. Saëstu, rahayu lan katentreman ingkang badhé pinanggih wonten ing tengah-tengahing babrayan, tur tebih saking sawarning sasatron lan gegethingan, samangsa dhawuh punika dipun tetepi temenan.
RUKU' 5
Para kafir saya andadra
41-47. Para kafir saya andadra anggènipun angemohi. 48-52. Sami maiben dhateng gesang ing delahan.
41 Sayekti temen Ingsun wus angambal-ambali (pépéling) ing sajroning Quran iki, supaya dhèwèké padha élinga, ananging ora liya kajaba malah padha wuwuh ang pamaléngos.\(^{1429}\)
42 Calathua: Manawa ana sesembahan-sesembahan sisihané Panjenengané kaya pangucapé dhèwèké, amasthi dhèwèké bakal padha bisa ngupaya dadalan marang Kang-Kagungan-kraton.\(^{a1430}\)
43 Mahasuci Panjenengané sarta Mahaluhur, dhuwur nyamut-nyamut saka apa kang padha diucapaké.
44 Langit pipitu\(^{a}\) sarta bumi tuwin sapa kang ana ing kono padha mahasucèkaké ing Panjenengané: lan ora ana barang siji-sijia kang ora mahasucèkaké kalawan
---
1429. Sampun cetha karsaning Pangéran angambal-ambali bukti-bukti lan tandha-tandha yakti wonten ing Quran punika supados para titiyang wau sami purun mikir-mikir. Nanging saya kathah pépènget ingkang dipun paringaken dhateng piyambakipun jebul inggih saya sanget anggènipun sami angemohi, dadosipun saben wonten dhawuh Quran ingkang énggal tumurun, boten dados pépènget tumrap para titiyang wau, nanging mala dados jalaraning para titiyang wau saya angemohi. Inggih awit saking punika mila katembungaken: dhawuh wau mewahi anggènipun sami angemohi. Dados menggah ing sajatos-jatosipun dhawuh énggal wau sanès sabab ingkang baku tumrap emohipun para titiyang wau, nanging namung murugaken para titiyang wau angsal wewahan barang ingkang dipun emohi. Punika ugi dados pasaksèn bilih katrangan ing 24 leres.
1430. Terangipun: yekti para titiyang wau saged menang kaliyan para Muslimin margi dipun biyantu déning sesembahan-sesembahanipun, awit para titiyang wau sami anggadhabhi panganggep bilih sesembahan-sesembahanipun wau dados pantawis antawising piyambakipun kaliyan Allah; wangsul para Muslimin, margi sami angemohi brahala-brahala, dadosipun sami boten keparek ing Allah, milanipun tangeh lamun angsal pitulung saking Panjenenganipun anggènèng badhé ngawonaken mengsah-mengsahipun. Utawi saged ugi ingkang dipun karsakanen ing pangandika punika piguna ruhani ingkang pinakolih ing manusa déning déning keparek ing Pangéran, inggih Tuking Kasucian. Saupami kapara nyata brahala-brahala punika murugaken para titiyang wau keparek ing Pangéran, yekti sampun rumiyin-rumiyin para manembah brahala wau sami tebih saking sawarningin jejember.
pangalembana-Né, ananging sira padha ora mangerti anggoné padha mahasucèkaké; sayekti Panjeneangané iku Aris, Paramarta.
45 Lan samangsa sira maca Quran, Ingsun andokokaké alingaling kang sinamar\(^{1431}\) ing antaranira *lan* para kang padha ora angèstu ing akhirat;
46 Lan Ingsun andokokaké tutup ing ati-atiné serta tindhih ing kuping-kupingé, supaya dhèwèké padha ora mangerti (marang) iku, lan samangsa sira nyebut Pangéranira pribadi ing dalem Quran, padha angungkuraké gegeré saking pamalèngosé.\(^{1432}\)
47 Ingsun luwih wikan marang apa kang padha dirungokaké nali-
---
1430A. Ing ngriki kasebutaken bilih sagung bawana sami mahasucèkaken ing Allah. Tasbih punika sami kaliyan tanzih, jawinipun angundhangaken bilih Pangéran punika suci saking sawarmining cacad lan suci saking sawarmining ingkang nama baten suci, utawi saking sawarmining barang ingkang nyuda kaluhuran-Ipun (LL). Sampun tamtu kémawon ngundhangaken makaten wau boten kedah sarana lésan lan sarana tetembungan. Mengkah ing sajatos-jatosipun gantumtingipun sagung titah dhateng Ingkang-Nitahaken serta boten sampurnanipun sagung titah wau, punika sampun dumunung mahasucèkaken lan mahaluhuraken dhateng Ingkang-Nitahaken.
1431. Aling-aling ingkang sinamar punika boten sanès inggih aling-aling ingkang dipun damel piyambak

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Ciparay iku kacamatan ing kabupatèn Bandung, Jawa Barat.
Padésan
Kabupatèn Bandung
Kabupatèn Bandung


text: kutha surabaya ndadekake kowe lali


text:
id tanggal 4 Desember, sing sejatine luwih penting tinimbang dina sing paling gedhe wiwit dina sadurunge (3 Desember), lintang-lintang durung tiba. 4 Desember 2021, yaiku dina kaping 6 saka Hanukkah. Gusti wis nuduhake kula yenkaping 7 dina Hanukkahbakal dadi Rawuhé Kristus kaping pindho ing bumi, kaya sing dibayangke karo mahkota perawan Ratu Ester ing tanggal kasebut. Dadi, iki uga cocog karo tekateki, nalika Pangeran nglumpukake pilihane saka pungkasaning langit ingkaping 6 dina Hanukkahkanggo bali menyang bumi ingkaping 7 dina Hanukkah. Nanging kepiye Pangeran bisa nambah dina liyane ing70 taun Daniel minggu kapinglan kenapa dheweke nindakake iki?
Banjur dheweke ngelingake babagan kepiye dina kaping 8 ditambahake ing Riyaya Tarub Suci lan kepriye Riyaya Roti Tanpa Ragi lan Tarub Suci sing beda-beda, kajaba yen ing Kuburan7 dina Sabat dina kapingditarik nganti dina kaping 8 . Dheweke ngelingake yen dheweke ngaso ing dina kaping pitung Penciptaan, mbayangake kepiye dheweke bakal ngaso ing dina kaping 7 . Lan aku wiwit ngerti yen Gusti Allah ora bisa menehi paukuman ing taun 2020, amarga Presiden Trump isih jabatan lan tumindak minangka pancegahan pangadilane Gusti Allah ing bumi. Dheweke kudu dicopot sadurunge ukumane Gusti Allah diwiwiti ing taun 2021. Mula, ing Kitab Suci nyebutake "tromp terakhir". Iki minangka pitunjuk liyane sing diwenehake Pangeran kanggo kita yen sawise Trump nilar jabatan, pangadilan Allah bakal diwiwiti.
Dadi, kita saiki ing taun 2021, dina kaping 8 ing 70 taun Dhaniel minggu kaping. Dina Pangeran. Dheweke terus nundha paukumane lan nyepetake dina kanggo kepentingan wong pilihane. Kanggo sampeyan sing kepengin ngerti kepiye Dheweke bisa nundha yen ana wektu sing ditemtokake, aku mung bakal ujar iki - Ana wektu sing ditemtokake lan wis disetel lan wis ditemtokake wiwit kabeh kalanggengan. Gusti Allah ora ngowahi rencana kasebut. Penundaan kasebut mung minangka kunci teka-teki pungkasane kanggo nuduhake marang jagad iki manawa sih, welas asih lan sabar banget tumrap jagad iki. Wis pirang-pirang kaping nalika Pangeran bisa ngetrapake pengadilan sing bakal netepi Tulisan, nanging Dheweke terus nundha supaya luwih akeh wong sing teka ing Kratone lan nggawe dina-dina Mangsa Kasangsaran Gedhe kaya sing Kasebut miturut Kitab Suci. . Dheweke Rama sing tresna, dudu Bapak sing nesu. Dheweke nesu marang dosa, nanging nresnani kabeh sing digawe, ora pengin ana wong sirna, nanging kabeh duwe urip langgeng liwat Putrane.
Saiki kita mung sawetara wulan sadurunge Rawuhé Sang Kristus kaping pindho ing bumi tanggal 5 Desember 2021. Saiki isih ana sithik wektu. Kita bisa ndeleng ing Wahyu 14 manawa ana 2 acara panen. Sing pertama ngemot buah pisanan sing ditawakake marang Pangeran, lan sing nomer loro digandhengake karo panen anggur, sing bakal nggawa kita ing Riyaya Tarub Suci utawa Hanukkah (festival Khemah
Kapindho). Iki minangka 2 kedadeyan malaib pisanan Wahyu. Aku yakin tanggal paling mungkin kanggo acara pengangkatan pisanan yaiku tanggal 24 Oktober 2021, lan pengangkatan kapindho tanggal 28/29 November 2021, ing wiwitan Hanukkah. Tulung waca bukuku kanggo ngerti sebabe aku yakin yen ditulis ing Kitab Suci tanggal 2 iki.
Kitab Suci ora mulang manawa kabeh wong Kristen entuk kawitan ing kawitan. Wongwong sing murni ati lan nresnani Kristus kanthi kabeh ati, jiwa, pikiran lan kekuwatan lan tresna marang wong liya kaya awake dhewe yaiku wong sing bakal dipanen. Bakal ana wektu sesuci kanggo wong-wong mursid sing kiwa sing sejatine ora nggawe Kristus luwih dhisik lan nglilani dosa ing urip sing misahake dheweke saka Pangeran. Sajrone Mangsa Kasangsaran Gedhe, Tandha Kewan, utawa vaksin COVID, bakal diwenehake. Tulisan kasebut cetha manawa wong sing njupuk tandha iki bakal ilang ing salawaslawase. Yen sampeyan wis diapusi njupuk "vaksin" iki, tulung mratobat lan aku percaya yen Gusti bisa welas asih yen sampeyan nindakake kanthi ora nggatekke lan nolak ndhaptar "paspor vaksin" utawa "kode QR" utawa apa wae dheweke golek supaya sampeyan bisa tuku utawa adol yen wis divaksinasi. Pilih nandhang sangsara bareng karo "sing durung divaksinasi" lan nuduhake atimu sing mratobat kanthi nolak nampa rencana jahat kasebut. Minangka tes pungkasan saka ketaatan lan kekarepan nyerahake urip sampeyan. Sanalika sawise Mangsa Kasangsaran Agung iki rampung, srengenge dadi peteng, rembulan ora menehi cahya lan lintang-lintang tiba saka langit tanggal 4 Desember 2021.
Aku percaya alien saka Abyss bakal muncul nalika pengangkatan buah pisanan kanggo ngapusi sing ditinggalake. Asteroid utawa meteorit bakal wiwit nempuh bumi lan nyebabake kerusakan gedhe banget lan tsunami lan akeh bencana liyane sing ditulis ing Kitab Suci ngelingake babagan kabeh kedadeyan ing Oktober 2021 sing bakal teka. Wong-wong bakal wedi banget ninggalake omah utawa arep kerja, kaya sing dicritakake dening Yesus kita manawa bakal teka nalika ora ana wong sing bisa kerja. Iki bakal nyebabake keruntuhan ekonomi sing akeh banget, luwih elek tinimbang sing saiki kita tingali, lan paceklik bakal atusan yuta wong ing saindenging jagad sing ora siyap babar pisan.
Muga-muga bisa ndonga, supaya sampeyan bisa ndeleng ing teka-teki iki katresnan lan katresnan sing luar biasa saka Gusti Allah, nyepetake dina Mangsa Kasangsaran Gedhe saka 42 wulan dadi mung 42 dina. Ing Wahyu 12, kita maca manawa setan kebak nesu amarga dheweke ngerti yen waktune cekak. Yen Pangeran wis menehi 3 ½ taun kanggo ngrusak planet iki, ora ana siji wong sing bakal urip bisa nyekseni kersane Pangeran Yehuwah ing bumi tanggal Desember 2021. Tinimbang para suci sing kiwa kudu ngliwati 3.5 taun Mangsa Kasangsaran Gedhe , dheweke mung bakal tahan 35 dina. Bakal ana periode pengadilan 40 dina sing diwiwiti maneh ing dina 17 ing Chesvan lan rampung nalika Hanukkah tanggal 3 Desember 2021.


text: Kadang dados satru / Sadayanipun punika


text: Plumpang kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
Wunin kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


text: Komputer zombie minangka piranti sing nyambung menyang internet sing dikompromi dening peretas. Digunakake kanggo sawetara tugas sing ala lan botnets saka zombie digunakake kanggo nyebar spam liwat email. Iku uga nglakokake serangan denial-saka-layanan. Pamilik komputer zombie ora ngerti yen sistemane dikompromi minangka program-program kasebut bisa ngresiki lan nyerang file akeh. Frank Abagnale, Semalt Customer Success Manager, nyatakake serangan DDoS sing dikoordinasi dening botnets bisa nyerang serangan gerombolan zombie, lan maneka warna komputer utawa pangguna seluler ora ngerti bots. Malware botnet yaiku koleksi gedhe-gedhe piranti seluler utawa komputer sing nyambung kanthi internet, sing sabenere nganggo bot spesifik. Botnet digunakaké kanggo nindakake macem-macem serangan denial-saka-layanan sing didistribusake, nyolong data, ngidini penyerang bisa ngakses piranti, lan ngirim email spam utawa pranala phishing kanthi jumlah gedhe.


text:
endal
lan Ratnaning Ayu
Nyi Gedhe ing Panguragan
sampun kumpul sakawan alinggih
Sunan Jati ngandika
22. Tyang tetiga kaula tedhani
kutha goib kang ambabar katanan
kang ndadosaken pangraksane
dhumateng anak putu
dupi kula sampun mendhemi
wonten ing bungkas wetan
ing laksananipun
yen wonten musuh sing wetan
kasanggreka gagara madyaning tasik
binung tan uning marga
23. Sunan Kodi Jaka mangke angling
kula mendhem emas sasalingan
bang kidul punika lah yen
wonten musuh saking kidul
singa mara singa tan dadi
andadak ing sakala
ical kang pangawruh
wonten sedya mboten teka
wonten teka mboten sedya anyidrani
salamet babarkatan
24. Nyi Mas Panguragan atur angling
kula mendhem kekodhokan emas
bungas kilen ika lah yen
wonten musuh arawuh
saking kilen yen mangsa wengi
katingalan sapanat
yen siyang kadulu
katon segara kang jembar
dados numpes sadaya kang anyalawadi
sirna tanpa karana
25. Pangeran Karangkendal ris angling
kula mendhem candana sapilar
ingkang awulung warnane
bungas eler puniku
yen wonten musuh andhatangi
saking ler mangka dadya
peteng tan kadulu
katingal tanana praja
kadi wengi kang ribed datan amanggih
dhumateng kang sinadya
26. Kasaru ana ingkang perapti
Datuk Kapid medhek ing ayunan
reh ingangken pangulune
pan anoraken kukum
Pangeran Kajaksan lumiring
rehing ingangken Jaksa
Patih Keling tumut
reh papakuning parentah
sakatiga matur kados pundi mangkin
awiyosing kukuman
27. Punapa tilar ing Arab mangkin
Kangjeng Sinuhun Jati ngandika
iku aja sira gawe
kadya ing Arab kang kukum
aneng kene nagara doip
sabab wadon nagara
waris saking ibu
ibu putri Pajajaran
mulane kaidhep isun Ratu istri
angratuni ing Pakwan
28. Bedha Demak turun lelaki
terah pisan saking Brawijaya
Ratu Lanang satigase
ngukuhi warisipun
prandene samono ya beli
tiru kaya ing Arab
mung maling den kungkung
sikile ing pambelokan
apa maning pon ya mangkonoa ugi
kang salah babar pisan
29. Tan ngadheg kukum ranjaman maning
mring kawula kang padha laku jinah
karna Allah satemene
sabab angel ing kukum
kudu kalawan papat saksi
kang weruh ing pratingkah
nalikane dukhul
mung si kawula kang padha
dosa mateni wong pinatenan maning
lan gemet papariksa
LIV. SINOM
1. Carang patang puluh sanga
saking pang Carub Kandhaning
Syekh Sidik nenggeh kang putra
anem ingkang den wastani
namaning jalma luwih
Pangeran Kudus Sokaruru
sakti lir Malaikat
bisa mendhem ing jro bumi
bisa mabur bisa ngambah ing jro toya
2. Manjing atos tan bolong bedah
sinebut benama luwih
iku wus kagungan putra
istri nama Ratu Dewi
kang mangke kinapadmi
ing Carbon kinarya mantu
dening Sunan Caruban
ya Syekh Maulana Jati
panggihna lan putra Pangeran Pasareyan
3. Kang ngijabaken paningkah
yaiku Jeng Sunan Kodi
anenggeh maskawinira
kandehe ketokan peli
mesem ingkang persami
miyarsa sipat puniku
lami-lami ing krama
ana ing Carbon saasih
miyos mati dening bajo anjaragang
4. Den dupak jajane niba
ana kang amburu maning
anyudhuk keris tinapak
tugel pucuke neng lampik
neng pepilingan konsi
muncrat kepolone metu
ana kang sadyanira
ambedhil wus datan muni
arah nggithik popore sampun anjurag
5. Ingkang den pukul wus indah
anjejek kontal ing wari
sang Bajo anjola tiba
Juragan Bajo nulungi
sarya ambakta tali
sabda kena apa iku
Bajo mambri apejah
tan ageh ing kena pati
aluk krubuten sira padha talenana
6. Adan munggah Bajo papat
sarta negbyuki tetali
parandene datan kena
dadi lolos tanpa kenging
yen wus nyikep dadi
ora maning-maning ucul
gusrekan tinujahan
Bajo papat tan ngudili
Jragan Bajo kamisosot ngunus pedhang
7. Den nggo nyembeleh cemera
ireng tumuli gegetih
pinedhangaken ambalan
yekti kang wesi bebalik
wesi kang kula najis
munclak serune kang kudu
dadi copot kang pedhang
ganjahing pedhang adadi
paksine ingkang nanceb maring Pangeran
8. Pangeran jajane bocor
dening wesi ingkang suci
sampun tumekeng asirna
Pangeran sumeren sahid
kambang kampul ing wari
kagebyug-gebyug ing banyu
minggir ngengisik ana
ing pasisir Mundu nuli
Bantalan Binti sung warta ing Ki Sadana
9. Ing Mundukaget lumajar
aningali sang alalis
yata ika Gedheng Sena
wong Mundu wus den undhangi
kabeh kon atur korsi
prasetya kita ing ngulun
samya kabeh tur bandhan
reh ika putraning Gusti sampun seda
10. Malah wong Mundu sadaya
sami ambada pribadi
pan serta keris sinedya
lalandhepe kang den wangking
landeyane binalik
pinangka kena ing pucuk
tan dangu Waliyullah
Sunan Jati Sunan Kodi
Pangeran Makdum ika samya aprapta
11. Gedheng Sena atur seca
ing sadaya ngabdi-ngabdi
Sunan Jati wus ngapura
sarta angandika riri
yen ta rencang puniki
dedongaa ing Hyang Agung
nedha gesanging putra
yakti putra rencang urip
nanging tan kena wus jangjining Hyang Sukma
12. Sukur lamon putra rencang
pikanthuk dadalan sahid
yata layon wus dinusan
sineleh ing kathil asri
supados ngantosi
Sultan Demak diwegipun
ing mangke sunusulan
enggalira sami prapti
kaliyan kang putra Ratu Nyawa pasihan
13. Sarawuhe Sultan Demak
sapa ngedang mboten angling
tandhangira Ratu Nyawa
karuna sanget anyungkemi
ing padha Sunan Jati
kinuswa-nuswa amatur
sing sengiyen gah napa
sampun lan maskawin sahid
yen sampun meketen kados pundi kula
14. Sunan Jati ngandika
iku tabah ora mati
bayi iku lakinira
lagi arep angunggahi
ing dalem Mubasirin
tan dangu layon alungguh
nabda yayi si kakang
ora pisan-pisan mati
amung kewala kakang sal


text:
Info LURWah | Informasi LURWah Soloraya
– UDAN UDAN TIMBANGE GALAU GOLEK SING ANGET ANGET SEK WAE LUR!!! – Wah yo iki ja
– UDAN UDAN TIMBANGE GALAU GOLEK SING ANGET ANGET SEK WAE LUR!!!🔥 – Wah yo iki jajanan sing tak tunggu tunggu lur, jenenge @popipopmieori.id 😍 iki panggone neng cedak monumen pers lur, dan sing special neng kene ki wi dodolan berbagai macam jenis mie original sing ndue style dan standar dewe lur 😍 – Eitsss [baca…]
Posted in Info Wisata Kuliner Solo | Tagged ANGET, galau, golek, Iki, kulinernengsolo, lanjutkandikamu, LURWah, madanglur, SEK, Sing, Timbange, UDAN, wae
– WAIKI POPIPOP IS COMEBACK LUR!!!! – Wah yo iki jajanan sing tak tunggu tunggu
– WAIKI POPIPOP IS COMEBACK LUR!!!!😍 – Wah yo iki jajanan sing tak tunggu tunggu lur, jenenge @popipopmieori.id 😍 iki panggone neng cedak monumen pers lur, dan sing special neng kene ki wi dodolan berbagai macam jenis mie original sing ndue style dan standar dewe lur 😍 – Eitsss ra gur kui, tentune neng kene [baca…]
Posted in Info Wisata Kuliner Solo | Tagged Comeback, Iki, JAJANAN, kulinernengsolo, lanjutkandikamu, LURWah, madanglur, POPIPOP, Sing, tak, tunggu, Waiki
. YO IKI WARTEG KEKINIAN SING KUDU DIJAJAL TENAN LUR!!!! . Wah ikiii makanan kes
. YO IKI WARTEG KEKINIAN SING KUDU DIJAJAL TENAN LUR!!!!😍 . Wah ikiii makanan kesukaanku mbukak cabang neng daerah Yosodipuro cedak Monumen Pers ki, dadi ora sah adoh adoh tekan UMS/UNS meneh lur ne arep nyobo masakane @wartegboss 🤤 . Sing special neng kene ki kabeh menu masakane FRESH dan dijamin ANTI AMIS AMIS CLUB [baca…]
Posted in Info Wisata Kuliner Solo | Tagged DIJAJAL, Iki, ikiii, kekinian, KES, KUDU, kulinernengsolo, LURWah, madanglur, MAKANAN, Sing, TENAN, warteg


Menara London
||Artikel punika pinuju ngalami éwah-éwahan ageng ngantos 28 Februari 2013
Kanggé nyegah konflik panyuntingan, nyuwun tulung supados boten nyunting artikel punika nalika pesen punika taksih wonten. Kaca punika pungkasan dipunsunting déning Legobot (Kontrib • Log) 874 dinten 951 menit kapungkur.
|Menara London*|
|Situs Warisan Donya UNESCO|
Menara London saking Sungai Thames
|Negara||Britania Raya|
|Tipe||Budaya|
|Kriteria||(ii), (iv)|
|Referensi||488|
|Wilayah†||Eropa|
|Sajarah prasasti|
|Prasasti resmi||1988 (Sèsi 12th)|
|* Jeneng resmi jroning Daftar Warisan Donya.
† Miturut klasifikasi resmi UNESCO.
Yang Mulia Istana lan Benteng Kerajaan, utawi kawéntar kanthi nama Menara London inggih menika kastil ingkang ngemu nilai sejarah ingkang mapan wonten ing pusat kutha London, Inggris wonten ing pinggiring Sungai Thames. Kastil menika wonten ing kawasan London Borough of Tower Hamlets lan kapisah saking ujung wétan kutha London déning ruang ingkang kabikak lan kawéntar kanthi nama Bukit Menara.
Kastil menika dipunbangun nalika taun 1066 dados bagéyan saking Penaklukan Normandia wonten Inggris. Menara menika kalebet bagéyan saking sejarah panaklukan tiyang Normandia, satunggaling wilayah ing Perancis sisih lor ingkang winatesan kaliyan Selat Inggris. Nalika Duke William saking Normandia nyerang Inggris nalika taun 1066, aksi pisanan saksampunipun ndarat menika mbangun kastil utawi menara. saksampunipun penobatanipun ing Westminster Abbey ing dinten natal 1066, Duke William lajeng paring perintah damel astana ing London [1].
Wonten ing taun 1078 Menara London rampun dipunbangun. Menara utawi kastil ingkang yuswanipun sakmenika sampun langkung saking 900 taun menika dados simbol penindasan. Amargi menara menika dipunginakaken kanggé penjara awit saking taun 1100. Periode puncak kastil minangka penjara kapungkasan menika nalika abad kaping 16 lan 17. salah satunggal tokoh ingkang naté dipunpenjara ing papan menika Elizabeth I sakdèrèngipun dados ratu [1].
Fungsi[sunting | Owah sumber]
Menara London menika naté kagungan paraga ingkang wigati ing lelampahaning sejarah Inggris. Menara menika naté dikepung déning musuh saéngga menara menika gadhah perang anggènipun njagi negara Inggris. Menara London sampun dipunalihfungsiaken ginanipun. Ing antawisipun kanggé gudang senjata, pusat keuangan, kebun kewan, dalem ingkang resmi tumrap Royal Mint, kantor catatan publik lan papa kangge nyimpen Mahkota Permata Britania Raya. Awit saking abad kaping 14 dumugi mangsa pamaréntahan Charles II, prosesi panobatan Raja Inggris menika kawiwitan ing menara, dipunlajengaken dhateng Westminster Abbey. Nalika raja nembe boten wonten, pasukan ingkang dipunwastani Prajurit Menara menika dipunparingi tanggeljawab supados njaga kastil. Jabatan menika kalebet satunggaling jabatan ingkang kuwat lan dipupitadosi nalika ing abad tengahan. Nalika abad kapinh 15, menara menika kaginakaken kanggé penjara Kalih Pangéran. Salajengipun , ing Periode Tudor, menara boten dipunginakaken malih dados dalemipun kerajaan, ananging tasih kanggé bèntèng pertahanan.
Fungsi Menara London menika minangka bèntèng, astana kerajaan, lan penjara. Menara menika dipunopeni kanthi saé lan dipunlebetaken kategori minangka salah satunggaling papan ingkang wingit utawi angker lan kathah memedinipun [2].
Cariyos ing Menara London[sunting | Owah sumber]
Kisah ingkang paling kawéntar wonten ing Inggris menika pamenggalan Ratu Anne Boleyn ( ratu Inggris 1507 - 1536 ). Anne Boleyn menika garwa kaping kalih Raja Henry VIII. Raja Henry VIII lajeng megat ingkang garwa Katherine of Aragon, pecah kaliyan Roma lajeng dikucilke amargi tresna marang Anne. Ananging banjur tresnanipun pindah dhateng Jane Seymour. Awit saking menika Anne dituduh selingkuh kaliyan kerabatipun George Boleyn, Lord rochford. Raja lajeng damel keputusan bilih mantan garwa lan Ratu Inggris menika diparingi ukuman mati lajeng dipunpenggal sirahipun nalika 19 Mei 1536 [3] .


text:
Prastawa
Lair
Séda
295


text:
Cebol Nggayuh Lintang - Suaramerdeka.com Cyber News
Sun, 26 Jan 2020 - 00:21 WIB
Petruk lungguh sila kanthi jejeg madhep wetan. Tangane ing ngisor puser. Tlapak tangan kiwa tumumpang tlapak tangan tengen. Saiki wis siyaga mandeng pucuking grana. Nanging ambegane isih kasengal-sengal, merga pamikire ruwet. Mikirke kahanan. Banjur dibaleni maneh anggone mandeng pucuking grana, mesatke pikir ing mlebu metune napas. Tetep angel anggone ngleremke pikir. Banyu buthek angel dadi bening. Petruk banjur tangi, ora sida neruske semedi. Ruwete pamikir kudu diuculi. Mula ing wengi iku Petruk lunga nemoni Gareng. Gareng gumun, kenangapa tengah ratri kaya ngono Petruk nekani? Apa ana prelu kang wigati? Gareng wis ora sabar pengin tepung kasur lan bantal, nanging Petruk teka, gawe pengine wurung sawetara. Ing ngarepe, Petruk wis lungguh. Sedhakep. "Arep apa wengi-wengi teka? Ngganggu wong turu!" ature Gareng sugal. "Reng, aku rene iki kanthi maksud kang becik, ora mung dolan. Tulung rungokna tenananÖ." Petruk malah meneng ora neruske ucape. Petruk pancen bingung anggone ngomong, aja-aja sing diomongke salah. Aja-aja sing diomongke ora dadi sarujuke Gareng. ìBener apa ora aku kudu ngomong saiki?î pikire Petruk bola-bali. Gareng malah nyawang sedulure iku ngrumangsa aneh. Ora tau-taune Petruk aneh kaya mengkono. Gareng mbatin, iki mesthi ana masalah abot, Petruk mesthi bakal kena ukuman merga tumindake.
Gareng isih ngreka-reka, "Kenapa, Petruk?" Gareng nyawang tangane Petruk kang obahobah, lungguhe ya obah-obah. Petruk kaya nandang susah kang angel ditokke. "Heh kenangapa?" takone Gareng kang ora sabar pengin ngerti masalah kang nemahi. Petruk isih meneng. Tangane, sikile, lan awake menehi tandha marang Gareng yen nembe bingung. "RengÖ," ujare Petruk alon. "Ana, apa ta?" "Aku pengin dadi raja!" "Heh!" "Iya aku pengin dadi raja!" "Maksude?" "Maksude aku pengin dadi raja!" "La iya kenangapa?" Petruk meneng maneh. Gareng malah ngempet ngguyu. Batine misuh-misuh ngerti Petruk pengin dadi raja. Nanging pamikire durung marem merga ngerti jawabane kang mung mengkono. "Kenangapa?" "Aku ki pengin madegke kraton. Kraton kang nduwe perbawa. Rakyate ayem tentrem karta tur raharja." "Terus kowe bakal sapenake dhewe? Enakenak ing dhampar keprabon. Yen wengi dikancani para selir?" "Ora, Reng. Ora. Pokoke manunggaling warga gung alit wiwarang kamulyanÖ," ucape Petruk tegas, sing saiki ngadeg ing ndhuwur kursi sinambi methentheng, karo nuding-nuding, sinambi terus ngomong, ngetokke uneg-unege. Gareng gedheg-gedheg. Ngrumangsa apa sing Petruk omongke iku ora beda kaya cebol nggayuh lintang. Muspra. Ora kanggo pamikire wong cilik kang kedhuwuren panjangkah. "Heh, ora usah ngimpi. Madegke kraton iku ya ora gampang!" "La sapa sing ngomong gampang?" Petruk ujar sugal, isih methentheng. "Ora sah. Mendhing wurungke panjangkahmu. Iku mbebayani!"
"Gumolonge tekad wis nggempel dadi siji," ujare Petruk sinambi ngepelke tangan. Meneng sedhela, banjur neruske, "Najan langit udan jemparing, bakal taktrajang. Najan kinepung wakul binaya mangap, aku ora preduli." "Apa wong-wong ora padha ngarani yen kratonmu iku palsu? Kowe raja palsu?" Krungu omonge Gareng, Petruk langsung lungguh. Nanging tangane isih methentheng. "Mulane mula, wiwitane, kraton sing saiki sah lan resmi, kraton sing saiki dianggep warga kae biyen kepiye madege?" Gareng meneng ditakoni Petruk. "Biyen kae ya manungsa sing madegke. Kraton iku dudu tiban saka langit. Biyen kabeh kraton iku ya ora sah, nanging merga akeh wong sing sarujuk akire dadi sah, dadi resmi. Kowe ngerti kenangapa kraton kok dadi sah?" Petruk nerangke. Gareng nggleleng. Petruk neruske, "Merga akeh wong sing ngakoni. Coba yen sing ngakoni wong sithik, mesthi ae dianggep kraton palsu, rajane palsu. Merga ujare wong akeh iku sing dadi pathokan. Wani beda apa ora?" "Saiki kepiye carane supaya dipercaya wong akeh?"
Krungu pitakone Gareng, Petruk langsung madeg maneh ing kursi, sinambi methentheng, yen omong karo nuding-nuding. "Saiki kudu wani nerjang wewaler. Aku kudu ngeyakinke warga yen aku iki raja kang wicaksana. Raja kang bisa mrantasi keruwetan para warga, bisa gawe raharjaning warga. Mula yen kepethuk raja utawa punggawa kraton sing saiki, kudu wani. Aja nglokro!" "Kepiye carane ngeyakinke?" Gareng takon ndhedhes. Thok! Thok! Thok! Petruk lang Gereng noleh ning lawang. Sadurunge Gareng nyumanggakke, pawongan iku wis melbu. "Nuwun sewu, tamu 24 jam kedah lapuran kalih kula," ujare Pak RTkang nyawang Petruk. Petruk langsung lungguh. Petruk nyawang kumise Pak RT kaya uler keket. Dheweke banjur ndhingkluk lan njawab kanthi lirih, "Nggih." (28)
- Danang Cahya Firmansah, alumnus Jurusan Basa lan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa lan Seni, Universitas Negeri Semarang


text:
Watch kasi pochu karoke along male singing karaoke video free - H
kasi pochu karoke along male singing karaoke
Watch kasi pochu karoke along male singing karaoke video free
25,620,480 views
Bijay Lmb
3,088,334 views
Elangaathu Veesudhey | Pithamagan | Mandolin Kasi
Mandolin Kasi
6,728,649 views
30,475,363 views
Kasethan Kadavulada - Jumbulingame Jadaadaraa Song
1,869,862 views
Aagaya Thamarai Song | Nadodi Pattukaran Tamil Movie Songs | Karthik | Mohini | Music Master
7,019,515 views
Weekly Top 5 | Avalukkenna | Poo Mazhai Thoovi | Roja Malarae | Aadaludan Padalai | Kannai Nambadhey
សុំទោលភ្លេងសុទ្ធ | bilalbsaeed | bye bye song hinde | chris tomlin jesus messiah karaoke | kannada gelaya gelaya | jis path pe chala us path pe mujhe | Pyar Mein Aksar Hota Hai | char bangi | zangallove | mere rashke kamr full karaoke |
kasi pochu karoke along male singing karaoke free download kasi pochu karoke along male singing karaoke cover karaoke kasi pochu karoke along male singing karaoke bolero kasi pochu karoke along male singing karaoke beat kasi pochu karoke along male singing karaoke album kasi pochu karoke along male singing karaoke karaoke full hd kasi pochu karoke along male singing karaoke remix kasi pochu karoke along male singing karaoke mp3 kasi pochu karoke along male singing karaoke x factor videos kasi pochu karoke along male singing karaoke kasi pochu karoke along male singing karaoke video hot video kasi pochu karoke along male singing karaoke videos music videos download kasi pochu karoke along male singing karaoke hď video kasi pochu karoke along male singing karaoke mp4 videos kasi pochu karoke along male singing karaoke videos songs download video six


Kacar Kucur, Dahara Kembul, Ngunjuk
-
Kacar kucur :
Panjenenganipun poro tamu kang mahambeg luhuring dharmo kakung sumawono putri, pinaringan sih wilasitaning Gusti kang Moho Agung, Temanten sekaliyan sampun kalampahan panggih, kaparengo gyo ngadani adicoro tonpo koyo kacar kucur.
Kacaryos dupi wus ngancik ing titi laksono, penganten kakung gyo jumeneng ngasto tilam lampus, isi wos kapuroto jowo kethos polowijo sekar ponco warno miwah arto receh, kasuntak ing pangkoning kang garwo, katadahan katampi mawi sindur ingkang awarni rekto
Guno tompo koyo kyai ambarsejati nenggih risang pinanganten kakung paring tompo koyo mring nyai ambarsejati nenggih risang pinanganten putri, guno tompo koyo pralambang tanggel jawabing priyo.
Minongko tetunggaling kulawargo darbe tanggel jawab nyekapi sandang baga ing kulawarga, tanpa kaya kacang kawak, dhele kawak, jagung kawak, won jenar, arto pralambanging boga, wastra, miwah hartaka, mugi risang panganten ing tembe kacekapan sandang baga.syukur bage pinaringan kesugihan, lamun pinaringan kesugihan sageda lumeber mring para kadang sentana tangga tepalih.
Kawuryan risang pinanganten putri nampi tampa kaya datan wonten ingkang marebel sanajan kang sajugo, mratandhani dados wanodyo ingkang gemi nastiti, surti tur ngati-ati.
Asiling tonpo koyo laju katitipaken mring wanodyo kang pinitados rumekso kawidagdaning tanpo koyo nun inggih ingkang ibu…………paripurno nitipaken tonpo koyo, pinanganten sarimbit wangsul ing sasana sakawit, nenggih sasa na rinenggo.
-
Dhahar Kembul :
Tumuli risang pinanganten nindaaken dhahar kembul, dhahar nedo kembul yo wus ngarani sesarengan, pralambang sageto tumangkep manggih sing katresnanipun temanten kakung putri, jumbuh ingkang ginayuh, sak yek sak eko karti sembodo ingkang sinedyo, rengganeng boso ngatem sinebat manunggaling karso marganing mulyo
-
Ngunjuk toya wening :
Paripurno dhahar kembul, sri pinanganten sarimbit ngunjuk toyo wening, dadi pratandha, kalamun risang pinanganten badhe necep maduning asmoro janmo, manunggalaken ing roso, satemah mijilaken komo warni seto saking pokaling bapa, miwah komo warni rekto saking pokaling reno, ing tembe saged mbabar putro kang minongko rerengganing balewismo,
Ngunjuk toyo wening ugi dados pratandha, kalamun sedoyo tumindak miwah muna muni, badhe kapenggalih kanthi weninging nolo, satemah amung rahayu kang bakal tinemu, kados unen – unen, ajining dhiri gumantung lathi, ajining raga gumantung busono, lan ajining awak gumantung soko tumindak.


text:
Aikmel iku kecamatan ing Kabupatèn Lombok Wétan provinsi Nusa Tenggara Kulon.
Provinsi Nusa Tenggara Kulon
Kabupatèn Lombok Wétan


text:
embahanipun tuwin anggènipun nglepataken tindakipun; manawi Kanjeng Nabi karsa minangkani punika, titiyang Quraisy sagah badhé anjumenengaken Kanjeng Nabi dados sesepuhipun bangsa Quraisy, utawi nyaosi panjenenganipun tiyang èstri ingkang sakalangkung éndahing warni supados kagarwa, utawi ngempalaken raja-brana kagem panjenenganipun.
Nalika 'Utbah sampun ngaturaken welinganipun titiyang Quraisy wau, Kanjeng Nabi lajeng maos ayat-ayat punika. Nanging sareng pamaosipun Kanjeng Nabi dumugi ayat 13, ingkang suraoispun memèngeti titiyang Makkah bab nasib ingkang kasandhang titiyang 'Ad tuwin titiyang Tsamud, 'Utbah lajeng nyuwun kalayan sanget dhateng Kanjeng Nabi supados boten nerusaken anggènipun ngandikan; 'Utbah lajeng wangsul pinanggih titiyang Quraisy andhatengaken jawabanipun Kanjeng Nabi (Rz).
2203. Nabi-nabi rawuh saking ngajengipun lan saking wingkingipun, punika ateges anggènipun para andika nabi wau tansah anggelar-gelaraken kayektèning kautusipun dhateng umatipun sarana
kakuwatané? Apa ta dhèwèké padha ora andeleng, yèn Allah, Kang anitahaké dhèwèké iku luwi teguh tinimbang dhèwèké kakuwatané, sarta dhèwèké padha angemohi marang timbalan-timbalan-Ingsun?
16 Mulané Ingsun angutus angin riwud anempuh dhèwèké ing dalem sawatara dina kang nyilakani, purih Ingsun dhèwèké angicipana siksa kang ngasoraké ing dalem kauripan donya iki, lan sayekti siksaning akhirat iku luwi angasoraké, sarta dhèwèké ora bakal padha tinulungan.
2204
17 Wondéné Tsamud, iku padha Ingsun paringi tuntunan, ananging padha demen mamak tinimbang tuntunan, mulané pidana siksa kang angasoraké anibani dhèwèké, amarga saka barang kang wus padha dilakoni,
18 Lan Ingsun anylametaké para kang padha angèstu sarta padha anjaga dhiriné (saka ing ala)
RUKU' 3
Pasaksinipun Manusa lumawan awakipun piyambak
19-23. Pasaksinipun taligan kaliyan mripat. 24, 25. Tindak amiruh angènthèngaken kalepatan.
19 Lan ing dinané para satruning Allah padha diimpun marang geni, dhèwèké banjur bakal dipanthatpantha.
margi punapa kémawon ingkang sakinten mikantuki. Sawenèh mufassir nyuraos: rawuhipun para nabi saking sacelakipun tuwin saking panggènán ingkang tebih-tebih (JB).
2204. Titiyang Quraisy dipun pèpèngeti kalayan dhawuh punika, siksa asor ing gesang sapunikà, tuwin siksa ingkang langkung asor malih ing akhirat. Dina kang nyilakani punika tegesipun mangsa asat.
2205. 'Ami (wuta), punika sacara ngibarat kénging dipun anggé tumrap manah, tegesipun sasar. Gathukipun teges kakalih punika: boten sumerep margi ingkang leres utawi boten nganggè margi ingkang leres (Msb), utawi wuta manahipun (LL).
20 Nganti, satekané ing kono, pangrunguné lan pandhelengé sarta kulité padha aneksèni marang dhèwèké tumrap apa kang wus padha dilakoni.
21 Lan bakal padha calathu marang kulité: Yagéné kowé aneksèni tumrap marang aku? Padha mangsuli: Allah kang andadèkaké samubarang calathu, iku andadèkaké aku padha calathu, lan Panjenengané iku kang anitahaké kowé sakawit, sarta marang Panjeneangané anggoné kowé bakal padha dibalèkaké.
22 Lan kowé iku ora anutupi awakmu dhéwé amurih pangrugngumu aja aneksèni ing kowé, mangkono uga pandelengmu lan kulitmu, ananging kowé aja padha nyana, yén Allah iku, apa kang padha kolakoni, sing akèh ora Ngudanèni.
23 Lan panyanamu (ala), kang koanggo nyana ing Pangéranmu, iku, kang anibakaké awakmu ing karusakan; mulané kowé dadi panunggalané para wong kang kapitunan.
24 Lah manawa dhèwèké padha betah, pancén geni iku padunungané, sarta manawa padha nyuwun parimarma, lah dhèwèké iku dudu panunggalané para kang padha kaparingan parimarma.
---
2206. Talingan, mripat tuwin kulit sami aneksèni, punika nedahaken kayektèning angger-angger, ingkang mlanggeri bilih wohing pandamel awon, punika mesthi badhé cumetha wonten ing anggota ingkang kanggé nindakaken pandamel awon wau ugi. Ing alam wadhag kita inggih sami anyipati, pundi anggotaning badan ingkang tumindhak anulayani kudrat, mesthi badhé nandhang wohipun ingkang awon. Lah makaten ugi ing alam ruhani.
25 Lan Ingsun wus anamtokaké kanthi tumrap dhèwèké, iki banjur amaès-maèsi tumrap dhèwèké apa kang ana ing ngarepè lan apa kang ana ing buriné, sarta sabda iku nyata anibani dhèwèké antarané para umat jin lan manungsa kang wus kaliwat sadurungé dhèwèké – sayekti dhèwèké iku bakal dadi wong kang padha kaptunan.
RUKU' 4
Para angèstu dipun santosakaken
26-29. Pangrékadayanipun para kafir amepeti Qur'an. 30-32 Para angèstu dipun kiyataken déning malaikat.
26 Para kang padha kafir acalathu: Aja padha angrungokaké marang Quran iki sarta padha gègèr ana ing jeroné, mbokmanawa kowé padha bakal oleh kamenangan.
27 Mulané para kang padha kafir yekti bakal padha Ingsun icipaké siksa kang abot, sarta yekti padha Ingsun pituwasi panggawéné ala kang wus padha dilakoni.
28 Ya iki pituwasé para mungsuhing Allah – geni; ana ing kono bakal padha oleh omah padunungan kang suwé; pituwas anggoné padha angemohi ing timbalantimbalan Ingsun.
29 Lan para kang padha kafir bakal calathu: Pangéran kawula! mugi Tuwan anyerepaken kawula ing jin tuwin manusa ingkang nasaraken kawula, badhé sami kawula
---
2207. Mitra punika mitra tiyang duraka, inggih punika ingkang mamaèsi siksaning pandamelipun ingkang awon ing bénjing tumrap piyambakipun.
damel idak-idakan ing sangan-dhaping dalamakan kawula, supados piyambakipun sami dados panunggilipun para


Takeshi Kaneshiro
Takeshi Kaneshiro (Jepang lan China: 金城 武, romaji: Kaneshiro Takeshi, Pinyin: Jīnchéng Wǔ);lair ing Taipei, Taiwan, 11 Oktober 1973; umur 41 taun), yakuwi aktor bapaké saka Ryukyu ananging ibuné saka Taiwan. Dheweké tau meranaké Zhuge Liang ing film The Battle of Red Cliff (2008) lan The Battle of Red Cliff II (2009). [1] Dheweké anduweni Background unik kang nggawa akeh keuntungan kanggoné kaya keahliané migunakaké pirang-pirang basa, mulai basa Mandarin, Jepang, Kanton, Taiwan, uga basa Inggris.[1] Mangsa cilik Takeshi urip ing Taiwan kanthi proses kang ora gampang. Dheweké ngalami akeh masalah kerana background campurané mau.[1] Takeshi kerep didadekaké guyon ing sekolah amarga getih campurané nganthi anggawe prakara ora mung ing Taiwan, ananging uga ing lingkungan Jepang.[1] Amarga alesan kuwi, dheweké mutusaké kanggo pindhah ing Taipei American School kang luwih nyaman mungguhé.[1]
Kaneshiro ngawiti kariré dadi bintang iklan ing mangsa rumajané. Pasuryan ngganteng lan uniké mau nggawa kesempatan emas kanthi dadi pop-star Asia wektu dheweké nggabung karo Taipei A&R company. [1] Ing tahun 1992, Kaneshiro ngrilis karir dadi penyanyi kanthi nggawakaké lagu-lagu Mandarin lan Kanton. [1]
Bakat aktingé uga diwiwiti wektu olih tawanan main ing film kanthi peran kapisané yaiku ing film komedi Taiwan. [1] Malah sutradara kang diakoni sacara internasional Wong Kar-Wai menehi kesempatan dening Takeshi kanggo mbintangi Chungking Express ing 1994 lan Fallen Angels taun 1995.[1] Peran penting Kaneshiro uga katon nalika main ing film liyané, kaya Lost and Found garapané Lee Chi-Ngai.[1]
Sakliyané film-film kang diproduksi ing Hong Kong, Kaneshiro uga mulai dilirik dening produser film Jepang.[1] Kaneshiro duweni kasempatan mbintangi film-film miniseri, kaya God Please Give Me More Time taun 1998. [1] Film iki kagolong kontroversial kang critané cintané wong kang diweni penyakit HIV AIDS.[1] Film ngawiti karir gemilang Kaneshiro ning Jepang, banjur ditambah karir akting ning film-film liyané kaya Sleepless Town taun 1998 lan Space Travelers taun 2000.[1] Akeh film-film Hongkong lan Jepang diperanake kanthi apik dening Kaneshiro nganti nggawa dheweké ing kesuksesan. [1]
Perané ing film kanon the Battle of teh Red Cliff I lan II nggawa dheweké dadi punjul saka sakdurungé, nganthi dheweké dikenal dening publik internasional, ora mung ing Asia.[1] Pasuryan ganteng lan awak atletis Kaneshiro uga narik designer label Prada, kang ndadekaké Kaneshiro dadi model internasional kanggo merek kondhang lan duweni gengsi iki.[1] Ananging getih campuran lan kebangsaan uga kerep dadi masalah Takeshi.[1] Kaneshiro didiskualifikasi saka ajang Taiwan's Golden Horse Awards sasi Oktober 2008 amarga isih nggawa kewarganegaraan Jepang.[1]
Film RED CLIFF utawa kang nduweni judul asli CHI BI yaiku film gaweyané John Woo kang wis dirilis taun 2008 ning Asia. [2] Ananging film kang dibintangi dening Takeshi Kaneshiro lan Tony Leung iki lagi mlebu ing Amerika wulan Oktober 2009 [2] lan mbalik meruhi still foto film kang kainspirasi saka kisah telung Kerajaan ing Cina Kuno.[2]


text:
6 5 3 5
1 2.1 612 3
Gonass ~
Rubeng garwo
2 3 5 3 2 1 2
-5 6.1 6.5, 3 5.2 3 1.3 2.16
Dus.to we ri Djolo do-ro
2 2 - - 2 2 -
2 2 2 16 1 2
Masmas Jo-mas
5 6 5 3 2 1 6
-7 2 3 3 2.6 2.165
Ko.jo ~ ngopo
1 1 - - 3 2 1 6
1 1 1 65 6 1
Duk.duk Jo-duk
- 5 3 2 - 3 5
3 3.2 2.1 3.5 3 3.1 3.
Kanggawe loro wi-ga-no-
- - 1 2 1 6 6 3
2.16 - - 6.2 2
Romo
6 5 3 2 . 1 2 6
6 6.1 3 6.182 3.
Gonass gonasses
- - 1 2 1 6 6 3
2.16 - - 6.2 2
Romo
6 5 3 2 . 1 2 6
6 6.1 3 6.182 3.
Ta.nu gang-go~
Lakonontos
: 3 :
6 5 3 2 - / 2 6
3 3.2 212 .1 3 3.1 2.16
Narmodo mir tir-za ni- yo.
2 2 - . 2 2 - 3
2 2 2 16 1 2
Masmas Jo mas.
5 6 6 . 3 3 5 6
.2 3 .5 3 3.1 2.
Men-dah ~ 60 - jo -
- . 6 i 6 5 3 5
5 6 . 6 i.6 2.
Mendah 60 - jo
2 3 5 6 3 5 3 (2)
6 i.6 2.1 2.6 3 3.6 6532
Ing bengjang jen kasat mo- lo
Pangkat Minggah:
C. 5 5 - - 5 5 2 3
5 3.2 3 5
Gen. duk
5 6 5 3 2 / 2 6
2 3 .5 3 3.1 2.16
Ken ing ~ Do- ho
3 3 - . 6 5 3 5
1 2 - 3
Ro. mo
Lokonto:
:4:
2 3 5 3 2 1 2 6
5 - 6 5 3 5 2 . 3 . 1 3 2.16
ku. ki-lo ku-lem sa- bo- vo
2 2 - - 2 2 - 3
5 6 5 3 2 1 6 5
1 2 - 2.4 2.
ki-ra. ning sun
- 2 - 1 - 2 - 6
16.5
- 3 - 2 - 5 -
Minggah kl:4
Dasih to datan sa-ron- zo
D. - 3 - 2 - 5 - 3
21.6
- 5 - 2 - 1 -
Nglu- ri ~ mar. 90
- 3 - 2 - 5 - 3
21.6
- 5 - 2 - 1 -
Pusoro ta.ki-ring wis. mo
Lokononio:
- 3 - 2 -
2 3 - 5 32 2
Jo mas Jo mas
- 5 - 3 -
2 3.5 3 3.1 2.
Ra nu ru to
- 5 - 6 -
5 6 6 16 2.165
Ra nu ru to
- 6 - 5 -
6 1.6 3.6 6.632
Ra ora ne nemu si jo
E - 3 - 6 -
5 6 1.65 5
Ro mo ro mo
- 2 - 3 -
1 -
2 3.5 3 3.1 2.
La li gi wo
- 2 - 3 -
6 -
5 6 1.65 6
La li gi wo
- 2 - 3 -
1 -
5 6.1 6.5 3 5.2 3 1.3 2.
So zyo re zo ing kal pi ko
- 3 - 2 -
2 3 - 5 32 2
Jo mas Jo mas
- 5 - 3 -
6 -
1 2.3 2 2.4 2.165
Ra sa ru jo
Lokenonto
Played: A.B.C - D.E.D.
Dindon and Gerong, Gd: Lokananta mingga hadrang
Sijem laras slendro patet 6.
Buka Rebab: -2-2165 -1-1-2-6-532-356
A:
6 5 3 2 . 3 5 6 N
Sa. dji - sis-wa
1 2 1 6 5 3
6 2 2 6 1 2 6 153 3
Ra. ma Go. nas Ga-nes
6 5 3 2 . 3 5 6 N
Prané ba-sa Na-wa-la.
2 2 - . 2 2 - 3
2 2 2 16 1.2
Mas-mas Ja-mas.
5 5 6 - 3 3 5 6 N
Na-djan - la-mong
6 1 6 5 3 5
B:
2 3 5 6 3 5 3
6 1.6 2.6 3 3.6 6532
Njalemong tanpa u-ka-ra
5 5 5 - 5 5 2 3
5 3.2 3 5
Gen-duk
2 1 2 6 N
2 3 5 3 3.1 2.16
Re-geng - gar-wa
Gd. Lokananta
Rama
Dus-to we' ri Djala-da-ra.
Nasmas Jatamas
Kaja-nga-pa
Jaduk Jaduk
Kang-gawé lara Wi-jo-ga.
Ladrang Syém:
Gonas a-la Ga-nès
Nona manis sajang Nènès wi-tja-ra-ne
Tawas pi-ta
Darpa drijawis-nu gar-wa
Ladrang Syèm
Gandès Gandès ku-wès
ku-wès sa-so-la-ho
Murneng gita karsadalem Sri Narandra
Gereng: 0
Mu-dering rat angala ngut
Mu-dering rat angala ngut
La-tana dja-djah na-gari
La-tana dja-djah na-gari
Mu-beng te-pi-ning sa-mo-dra
Mu-beng te-pi-ning sa-mo-dra
Su-mingka hang-graning wew-kir
Su-mingka hang-graning wew-kir
na-lasak-wana wa-sa
na-lasak-wana wa-sa
Tu-murun ing djurang tre-bis
Tu-murun ing djurang tre-bis
Gending "Majemuk" Ket: 2 kr: Kenong 5 Gong, Slendro 6.
Buka: [ - - 3 - 2/2 - 3/2/2 6/3 (2)
A[ - - 3 - 2/2 - 3 2/1 2 6/1 3 (2
3 / 2 3 2 / 1 2 6 / 3
- - 6 / 1 2 3 2 / 1 2 6
6 6.6 7i. i 7i 6.4 34 .2 343
Bosa Purwo lalu dewasaning suryo
- - - - 3 3 - 5
6 i2 .6 3 56 i
Yo mulane -
6 i 5 6 - 5 3 (2
2 323 -2 i.


text:
Guno kuwe salah siji desa nang Jatiroto, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Parta Krama, Suryaningrat, 1920, #1296 (Pupuh 34-50) - Sastra Jawa
Parta Krama, Suryaningrat, 1920, #1296 (Pupuh 34-50)
1. Parta Krama, Suryaningrat, 1920, #1296 (Pupuh 01-16). Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
2. Parta Krama, Suryaningrat, 1920, #1296 (Pupuh 17-33). Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
3. Parta Krama, Suryaningrat, 1920, #1296 (Pupuh 34-50). Kategori: Bahasa dan Budaya > Wayang
34. Asmaradana
1. Kurawa maksih umiring | tan têbih nèng wurinira | namung ingkang tatu bae | dèn ulihakên sadaya | murang Dyan Burisrawa | kang maksih binakta laju | mring Dwarawati nagara ||
2. sarta Rêkyana Apatih | Sangkuni [Sangku...]
--- 73 ---
[...ni] ngaturi surat | mring Prabu Duryudanane | ing sasolah-tingkahira | nèng marga nèng Madura | miwah lajêngira sampun | kamot ing sêrat sadaya ||
3. dutane Arya Sangkuni | rêrikatan sampun prapta | nagari Ngastina gègèr | dene kang prapta sadaya | sami anandhang brana | anak rabine kang lampus | gumuruh samya karuna ||
4. sêrat wus katur sang aji | animbali Dhahyang Durna | ngungun langkung sungkawane | sakêdhik asrêping driya | dene Sri Baladewa | krodha lajêng bidhalipun | maksih bêkta Burisrawa ||
5. kênèng gêlare Sangkuni | Rêsi Durna ris turira | dhuh pukulun botên wande | inggih yèn lampah punika | rakanta ing Mandura | nêmahi dados prang pupuh | lan ari nata Pandhawa ||
6. wontên nagri Dwarawati | lamun ngamungna Kurawa | kang sampun umiring bae | maksih sangêt kuciwanya | dene wus sami sayah | prayogi pinaring bantu | prajurit ingkang ungaran ||
7. anut Prabu Kurupati | mring ature Rêsi Druna | sigra matah ingkang kinèn | anusul mring Dwarawatya | Kurawa tigang dasa | wus samêkta wadyanipun | budhal sangking ing Ngastina ||
8. ginêlak lampahing baris | Kurawa kang bantu samya | kunêng gantya winiraos | Kurawa kang nusul lampah | gantya ingkang winarna | duta sabrang lampahipun | Garbaruci Ngambarmuka ||
9. wangsulira duk ing nguni | sangking nagri Dwarawatya | kalih wus prapta lampahe | ing prajane sowang-sowang | Ki Patih Amonggarba | lawan Patih Kaladaru | lajêng marêk ratunira ||
10. matur solahe tinuding | dènnya ngaturkên nuwala | mring Ratu Dwarawatine | sêrat sampun tinampanan | nênggih panglamarira | nanging mangke wus katrucut | Sumbadra mèh panggihira ||
11. lawan pacangane sami | pamadyanirèng Pandhawa | wulan ngajêng pangarake | satriya Andananjaya | dene wangsulanira | Narendra Krêsna pukulun | yèn satuhu ratunira ||
12. ngarêpi mring kadang mami | dèn barêngana kewala | iya sasi ngarêp kiye | praptane pangantèn lanang | Dwarawati nagara | miwah ta ing krodhanipun | sri bupati ing Mandura ||
13. kabêranang supe sami | kirang sakêdhik mèh dadya | ing aprang kantun gapruke | kèndêle sangking pangampah- | ira Narendra Krêsna | ratu kalih duk angrungu | aturing pêpatihira ||
14. langkung krodhanira sami | Sang Aprabu Sindhunggarba | lan Kaladênta nulyage | parentah siyaga bala | kapraboning ayuda | kalih praja samêkta wus | bala sarta lan baita ||
15. sarêng budhal ratu kalih | Garbaruci Ngambarmuka | kadya samodra balane | Sang Aprabu Kaladênta | sangking lèr panabrangnya | Sindhugarba sangking kidul | wadya wil tanpa wilangan ||
16. kunêng ta narendra kalih | kang lagya anèng lautan | gantya ingkang winiraos | kang ngarak mring Dwarawatya | nênggih Nata Pandhawa | kawit nguni budhalipun | sangking nagari Ngamarta ||
17. srining lampah dènnya dadi | tontonan samarga-marga | kongsi mèh prapta lampahe | Dwarawati jaban kitha | dènnya dadi tontonan | datan wontên pêdhotipun | jêjêl ing samarga-marga ||
18. ingkang samya aningali | datan kêna sinapiha [sinapi...]
--- 74 ---
[...ha] | gêdhe cilik lanang wadon | ingkang sampun kaliwatan | lakon sawêngi marga | jalwèstri kathah tut pungkur | sangking kêdahe uninga ||
19. panggihe sang rajaputri | lan satriya Madukara | iki lagi ngarak bae | asrine kaliwat-liwat | sabuwana lir kadya | rinênggèng teja kêkuwung | mendah benjang panggihira ||
20. wuwusên lampahirèki | ingkang ngarak sampun prapta | nênggih pasanggrahan gêdhe | pamêthuk jawining kitha | kapanggih wus rinêngga | ing tuwuhan tarub agung | kanan kering gêdhongira ||
21. pinajang pinlisir-plisir | punggawa sakawan ingkang | anjagèni sunggatane | wau Prabu Yudhisthira | lan sagung para raja | lan dewa kêkalih sampun | kèndêl tata masanggrahan ||
22. sakalarja kadya nagri | pasanggrahan jawi kitha | wadya gung suka manahe | sampun samya sinêgahan | punggawa pănca praja | kalih wêlas ingkang tugur | catur bupati nagara ||
23. jagani sunggata sami | namung Radyan Gathutkaca | kang kinèn lajêng lampahe | lan sawadyabalanira | angaturna sasrahan | satus kang maesa danu | wau ta ingkang winarna ||
24. Sang Aprabu Arimurti | sampun ngaturan uninga | lamun pangantèn praptane | kèndêl samya masanggrahan | saosan jawi kitha | langkung sri myang kathahipun | kang dhèrèk pangarakira ||
25. mawi jawata kêkalih | Narada lan Kumajaya | kêkalih widadarine | ingkang ngampil kêbarmayang | dewadaru sawarga | sagung ingkang para ratu | sadaya kapraboning prang ||
26. kang lajêng manjing nagari | namung Radèn Gathutkaca | andhèrèkkên sasrahane | andanu satus prasamya | pancal panggung sukunya | bala ditya kalih èwu | kadya mangke mèh praptanya ||
27. sri narendra


text:
Ringkesan Lactoferrin
Lactoferrin (LF) yaiku protein alami sing ana ing susu mamalia lan nuduhake sifat anti mikroba. Wiwit diwiwiti ing taun 60an, wis akeh panliten kanggo netepake nilai teraputik glikoprotein lan peran kekebalane.
Sanajan bocah cilik bisa entuk suplemen saka nyedhot ibune, bubuk lactoferrin digawe kanthi komersial kasedhiya kanggo kabeh umur.
1. Apa Lactoferrin?
Lactoferrin (146897-68-9) yaiku glikoprotein sing kaiket wesi saka kulawarga transferrin. Protein iki sugih ing antibodi lan saiki ana ing susu manungsa lan sapi. Kejabi, minangka ekstrak saka sekresi biologis kayata luh, saliva, cairan irung, jus pankreas, lan empedu. Awak kanthi alami bakal ngeculake glikoprotein minangka stimulasi stimulasi.
Sadurunge bisa nggawe a tuku lactoferrin, njupuk godhong liwat komentar iki kanggo ndeleng manawa tambahan kasebut migunani.
Jumlah laktoferrin sing akeh ana ing kolostrum, yaiku cairan lengket sing sepisanan sawise nglairake. Iki disembunyikan ing susu ing rong utawa telung dina sawise postpartum. Sanajan sekresi kolostrum cedhak, lactoferrin sing signifikan isih bisa kasedhiya ing susu transisi lan diwasa.
Dadi, kepiye ngekstrak lactoferrin saka kolostrum bovine?
Ayo kula njupuk sampeyan liwat prosedur langsung kanggo ngisolasi lactoferrin.
Langkah pisanan kalebu misahake whey saka susu. Whey minangka produk sampingan cair sing isih sawise susu curdling utawa coagulate karo senyawa asam. Proses pengisiran nggunakake kromatografi interaksi hidrofobik lan kromatografi ion-ijolan sing diikuti karo elusi sing sukses karo solusi uyah.
Kolostrum bovine asale saka sapi. Dadi sugih ing protein, antibodi, mineral, vitamin, karbohidrat, lan lemak. Paramèter kasebut wis ngonfirmasi Nilai saka kolostrum sing penting, mula narik minat para ilmuwan riset ing domain medis.
Amarga isi lactoferrin suda amarga wektu postpartum mundhak, sumber pengganti dianjurake kanggo bayi. Coba, contone, LF khas sawise lair kira-kira 7-14mg / ml. Nanging, konsentrasi bisa nyelehake nganti meh 1mg / ml kanthi susu sing diwasa.
Yen sampeyan pengin ngrayakake lactoferrin imunologis, sampeyan kudu nyasar suplemen colostrum bovine.
Woh bubuk lactoferrin digawe kanthi komersial minangka produk saka kolostrum bovine. Nanging, produk kasebut wis dadi perhatian kanggo sawetara wong sing ketoke wis ngalami infeksi penyakit sapi sing galak. Ayo, aku njamin yen kondhisi kasebut arang banget. Kajaba iku, sawetara tambahan bayi lactoferrin minangka ekstrak saka mesin direkayasa gen, kanggo milih wong sing ora sabar laktosa.
2. Napa nggunakake Lactoferrin Powder minangka Suplemen, Keuntungan Lactoferrin?
Ngatur Kukul
Cutibacterium lan propionibacterium tanggung jawab kanggo kukul umume. Lactoferrin fungsi kanggo nyisihake bakteri wesi kasebut lan nyuda efek kasebut.
Ing sawetara kahanan, radikal bebas lan spesies oksigen reaktif nyebabake cedera sel lan karusakan DNA. Amarga stres oksidatif, peradangan bisa kedadeyan lan pengaruh ing kukul. Miturut ilmuwan riset, lactoferrin minangka anti-oksidan sing kuat, mula, potensial kanggo nglawan radikal gratis.
Njupuk lactoferrin kajawi vitamin E lan seng bakal nyuda kukul lan komedones kurang saka telung wulan.
Kajaba iku, peradangan langsung nyebabake pembentukan kukul lan kista kanthi nyemprot pori. Sifat anti-radang lactoferrin njamin penyembuhan cepet saka lesi.
Para ahli dermatologi negesake manawa kesehatan usus sampeyan minangka refleksi ing kulit sampeyan. Contone, yen saluran gastrointestinal ora bocor utawa ora sehat, nggunakake kabeh jinis rai utawa probiotik kelas donya ora bakal ngrampungake radang kulit, olahraga, utawa ekzema. Nggawe lactoferrin bakal ngilangi mikroorganisme mbebayani ing saluran pencernaan nalika promosi kegiatan flora Bifidus sing migunani.
Loro saka nambani kukul, lactoferrin ngeculake gejala psoriasis lan nyepetake pemulihan saka ulser sikil neuropathic, sing asring ana ing antarane pasien sing ngalami diabetes.
Studi sing ora kaetungake manawa Lactoferrin (LN) nyegah virus, bakteri, parasit, lan infeksi jamur saka awak. senyawa kasebut tumindak kanthi ikatan karo mikroba kasebut, ngrusak struktur sel kasebut, lan ngalangi reseptor mRNA.
Ing panliten tartamtu, para ilmuwan nyathete lactotransferrin (LTF) luwih efisien nyegah virus herpes tinimbang versi manungsa. Pasinaon vitro uga nuduhake manawa suplemen iki kanthi efektif ngatur efek HIV.
Ing dosis sing rada dhuwur, fungsi lactoferrin kanggo ngatur kabecikan Hepatitis C. Miturut Panaliten Hepatologi, perawatan iki nambah ekspresi interleukin-18, protein sing tanggung jawab kanggo nyopir maneh virus Hepatitis C. Kanggo efisiensi maksimal, pasien kudu nggunakake sekitar 1.8 nganti 3.6 gram tambahan saben dina. Alasan manawa dosis kurang saka laktoferrin ora bakal beda karo konten virus.
Ana spekulasi, sing nganggep LF minangka perawatan kanggo infeksi helicobacter pylori. Yen sampeyan tumpukan suplemen kanthi perawatan khas ulkus sampeyan, kemungkinan obat kasebut luwih efektif. Tuntutan iki wis dadi pertengkaran balung ing antarane peneliti amarga sing mayoritas nganggep manawa nggunakake bubuk lactoferrin bakal ora bener amarga anané dosis resep.
Regane Metabolisme Wesi
Lactoferrin ora mung bakal ngatur konsentrasi wesi ing awak nanging uga nambah panyerapan.
Ana panaliten klinis sing isih aktif kanggo mbandhingake khasiat LF marang ferrous sulfat ing anemia kekurangan zat besi nalika meteng. Ya, saka sidhang kasebut, lactoferrin kabukten luwih kuat kanggo ngrangsang pembentukan hemoglobin lan sel getih abang.
Wanita nggunakake glikoprotein duwe tingkat wesi paling optimal kanthi efek sisih nul. Lactoferrin fungsine kanggo nyuda kemungkinan keguguran, kelahiran preterm, lan umur kelahiran sing murah.
Mula, dadi nyata yen minangka suplemen sing cocog kanggo ibu-ibu sing lagi ngandut lan bocah-bocah sing umur bayi nalika ilang mens. Vegetarians lan donor getih sing asring uga entuk manfaat suplemen lactoferrin.
Lact


text:
ang kala ing
pasingidan,
sarta ngucap: "Sapa kang weruh?"
6 (64-7) Sami ngangen-angan tindak culika:
"Aku wis padha rumanti, rancangane wis
mateng."
Saiba lebetipn batos saha manahipun
tiyang punika!
7 (64-8) Nanging Gusti Allah nglepasi panah
dhumateng tiyang-tiyang punika;
dumadakan sami ketaton.
8 (64-9) Padha ditibakake dening Gusti Allah
marga saka ilate dhewe;
sakehing wong kang nyawang padha
gedheg-gedheg.
9 (64-10) Wong kabeh padha wedi lan banjur
nyaritakake pakaryaning Allah,
kanthi ngakoni pandamele.
10 (64-11) Wong mursid bakal padha bungah,
marga pangrehe Sang Yehuwhah,
sarta ngayom marang Panjenengane;
sakehing wong kang jujur bakal padha
ngalembana.
MASMUR 65
Kidung panuwun awit
saka berkahe Gusti Allah
65:1-13 (65:1-14)
65 1 Kanggo lurah pasindhen.
 Masmur anggitane Prabu Dawud.
 Kidungan.
(65-2) Dhuh Allah, pepujian punika kagem
 Paduka wonten ing Sion,
 serta tiyang ngluwari nadar wonten ing
 ngarsa Paduka.
2 (65-3) Paduka ingkang midhangetaken
 pandonga.
 Sadaya ingkang gesang sowan wonten ing
 ngarsa Paduka
3 (65-4) amargi kalepatan.
 Manawi panerak kawula nglangkungi
 kakiyatan kawula,
 Paduka ingkang nglebur.
4 (65-5) Rahayu tiyang ingkang Paduka pilih
 serta Paduka dhawuhi nyelak,
 supados manggen wonten ing plataran
 Paduka!
 Kawula sami katuwukan ing kaendahanipun
 padaleman Paduka,
 inggih kadhaton Paduka ingkang suci.
5 (65-6) Dhuh Allah Pamarta kawula,
 Paduka ingkang dados andel-andelipun
 salumahing bumi,
 dalasan pulo ingkang tebih-tebih;
kalayan pandamel ingkang ngedab-edabi sanget
saha kalayan kaadilan anggen Paduka paring wangsulan dhumateng kawula.
6 (65-7) Paduka ingkang njejegaken sakathahing redi mawi kakiyatan Paduka,
Paduka ingkang apaningset karosan;
7 (65-8) Paduka ingkang nyirep gumuruhipun saganten,
sarta jumlegeripun alun, punapadene gegeripun para bangsa!
8 (65-9) Awit saking punika tiyang-tiyang ingkang manggen ing poncot-poncoting bumi sami ajrih dhateng pratandha-pratandha kaelokan Paduka;
papan jumedhulipun enjing tuwin sonten,
Paduka damel asurak-surak.
9 (65-10) Paduka nuweni bumi saha Paduka paringi kaluberan,
kalenipun Gusti Allah peres toyanipun,
gandumipun Paduka cawisaken,
ingghih makaten punika anggen Paduka nyawisaken sadaya-sadayanipun:
10 (65-11) Aluranipun Paduka elebi toya,
prongkalanipun Paduka telesi,
Paduka dadosaken leleran kalayan deresing jawah,
tetuwuhanipun Paduka berkahi.
11 (65-12) Taunipun Paduka makuthhani klayan kamirahan Paduka,
tipaking pada Paduka ngedalaken gajih.
Pasiten ing ara-ara samun tetes-tetes toyanipun, pareden-pareden sami abingah-bingah,
pangenan-pangenan sami kebak menda gembel, lebak-lebak sami kinemulan gandum, samudayanipun sami asurak-surak saha sami ngidung-ngidung.
MASMUR 66
Kidung pamuji sokur amarga Gusti Allah ngluwari bangsa Israel
66:1-20
Kanggo lurah pasindhen.
Kidung masmur.
He salumahing bumi, surak-suraka kagem Gusti Allah!
Kamulyane asmane padha kidungna, Panjenengane luhurna kalawan pepujian!
Munjuka marang Gusti Allah: "Saiba anggenipun nggegirisi sadaya pakaryan Paduka punika; amargi saking agunging panguwaos Paduka, mengsah Paduka temah sami teluk, ngempek-empek dhumateng Paduka.
Sajagad sadaya sujud nyembah dhumateng Paduka, saha sami ngidungaken masmur konjuk ing ngarsa Paduka,
tuwin ngidungaken masmur asma Paduka."
(Selah)
5 Padha majua waspadakna pakaryane Gusti Allah;
ngebati-ebati kang ditandukake marang manungsa.
6 Segara diwalik dadi dharatan,
wong padha lumaku dharat nyabrang ing bengawan.
Awit saka iku kita padha sukarena marga saka Panjenengane,
7 kang mrentah kanthi santosa ing salawase,
kang mirsani para bangsa kalawan paningale.
Wong kang padha mbalela ora bisa gumunggung. (Selah)
8 He para bangsa, Gusti Allah kita padha saosana puji,
lan padha ngunjukna pepujian marang Panjenengane!
9 Panjenengane kang nguripi nyawa kita serta ora marengake manawa sikil kita padha gloyoran.
10 Amargi Paduka sampun ndadar kawula, dhuh Allah,
sampun Paduka besot kadosdene mbesot selaka.
11 Paduka sampun mbekta kawula lumebet ing jaring;
tuwin boyok kawula Paduka tumpangi momotan.
12 Paduka kendelaken kemawon tiyang-tiyang ingkang sami ngicak-icak sirah kawula, kawula sampun lumebet ing latu lan ing toya; nanging samangke kawula sampun Paduka wedalaken temahan lajeng luwar.
13 Kawula badhe sowan lumebet ing padaleman Paduka ngaturaken kurban obaran, saha ngluwari nadar kawula konjuk dhumateng Paduka,
14 inggih punika nadar ingkang kawedal saking lambe kawula, serta kaucapaken cangkem kawula, nalika kawula nandhang sisah.
15 Kurban-kurban obaran warni kewan leman ingkang badhe kawula aturaken dhumateng Paduka, kanthi kumeluning kurban menda-menda jaler; kawula badhe nyaosaken lembu punapadene menda jaler. (Selah)
16 He kowe kabeh kang padha ngabekti marang Gusti Allah padha ngrungokna, aku arep nyritakake apa kang katandukake Pangeran marang aku.
17 Aku wus sesambat marang Panjenengane kalayan cangkemku, saiki aku ngidungake pepujian kalawan ilatku.
18 Saupama ing atiku ana pangangen-angen kang ala,
Pangeran mesthi ora karsa miyarsakake.
19 Nanging nyatane Gusti Allah wus miyarsakake,
sarta wus migatosake pandongaku kang dakucapake.
20 Pinujia Gusti Allah, kang ora nampik pandongaku lan ora nyukengi sih-kadarmane marang aku.
MASMUR 67
Kidung panuwun marga sakehing berkah peparinge Gusti Allah
67:1-7 (67:1-8)
67 1 Kanggo lurah pasindhen.
Binarung swaraning clempung.
Masmur. Kidungan.
(67-2) Gusti Allah muga paring sih-rahmat lan berkah marang kita,
Panjenengane muga karsaa nyunari kita kalawan wadanane


Asem nukléyat
Asam nukleat (basa Inggris: nucleic acid) iku makromolekul biokimia sing komplèks, kanthi bobot molekul dhuwur, lan kasusun mawa ranté nukleotida sing ngandhut informasi genetik. Asam nukleat sing paling umum ya iku Asam deoksiribonukleat (DNA) lan Asam ribonukleat (RNA). Asam nukleat tinemu ing kabèh sel urip sarta ing virus.
Asam nukleat dijenengi mangkono amarga kaanan lumrahé ing njero inti (nukleus) sel. Asam nukleat wujud biopolimer, lan monomer panyusuné ya iku nukleotida. Saben nukleotida kasusun saka telung komponèn, ya iku siji basa nitrogen heterosiklik (purin utawa pirimidin), siji gula pentosa, lan siji gugus fosfat. Jinis asem nukleat dibédakaké déning jinis gula sing ana ing ranté asem nukleat mau (upamané, DNA utawa asem deoksiribonukleat ngandhut 2-deoksiribosa). Saliyané iku, basa nitrogen sing tinemu ing rong jinis asem nukleat mau duwé béda: adenin, sitosin, lan guanin bisa tinemu ing RNA uga ing DNA, déné timin bisa tinemu mung ing DNA lan urasil bisa tinemu mung ing RNA.
Pirsanana uga[besut | besut sumber]
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
aking têmên-têmên ngantêpi niyatipun, salêbêting wolung taun griyâ sampun dados, agêngipun câ- |
| Asiling Transliterasi Standar | Asiling Suntingan Teks Edisi Standar |
|-------------------------------|-------------------------------------|
| kēkah. Balungan kajêng jatos kalêrēsan abēn-abēnanipun. Palataran ngajêng karênggâ sêsēkaran, kiwâ têngên waradin sâhâ rêsik dipunbrangkal sēlā alit-alit, ingkang dipunémbah dalêmipun pârâ walandi.
Jâyâ Santosâ lajêng ngalih anglêbêt griyâ énggal, tilasipun kanggé griyâ pawon, déné tilas griyâ pawon ingkang rumiyin dipunanggê kandhang ayam lan wadhah kajêng. Sarèhnè griyâ wau téksih lugas, dërèng dipunécèt utawi nganggê rërênggan murih asri, manahipun Jâyâ Santosâ téksih cuwâ sangêt, milâ sabên wulan artâ ingkang gangsal rupiyah satêngah lêstantun kanggé maragadi, katumbasakên êcèt, kërè, aling-aling jandhélâ, lampit, lampu sâhâ sanès-sanèsipun isën-isèning griyâ ngiras kanggé pasrèn. Sarêng sampun rampung sarërêngganipun, tiningalan langkung asri andamêl sênênging manah. Sok tiyangâ sami ngalêm kanêpanipun tuwin kathah ingkang niru damêl griyâ nulad pratikêlipun Jâyâ Santosâ, dados piyambakipun botên namung damêl sênênging manahipun piyambak kémawon, malah dados tuladanipun ngakathah sâhâ dados pitakênan ing bab tiyang damêl griyâ.
Kacariyos, dërèng lami mandhor gudhang wau nganggèni griyanipun, kalêrēsan wontên walandi dhatêng énggal saking nagari mâncâ, pados sewan griyâ alit-alitan ugêr cêkap dipunanggèni sâhâ pantês, kadadosan nyéwâ griyanipun Jâyâ Santosâ | kēkah. Balungan kajêng jatos kalêrēsan abēn-abēnanipun. Palataran ngajêng karênggâ sêsēkaran. Kiwâ têngên waradin sâhâ rêsik dipunbrangkal sēlā alit-alit, ingkang dipunémbah dalêmipun pârâ walandi.
Jâyâ Santosâ lajêng ngalih anglêbêt griyâ énggal, tilasipun kanggé griyâ pawon, déné tilas griyâ pawon ingkang rumiyin dipunanggê kandhang ayam lan wadhah kajêng. Sarèhnè griyâ wau téksih lugas, dërèng dipunécèt utawi nganggê rërênggan murih asri, manahipun Jâyâ Santosâ téksih cuwâ sangêt, milâ sabên wulan artâ ingkang gangsal rupiyah satêngah lêstantun kanggé maragadi, katumbasakên êcèt, kërè, aling-aling jandhélâ, lampit, lampu sâhâ sanès-sanèsipun isën-isèning griyâ ngiras kanggé pasrèn. Sarêng sampun rampung sarërêngganipun, tiningalan langkung asri andamêl sênênging manah. Sok tiyangâ sami ngalêm kanêpanipun tuwin kathah ingkang niru damêl griyâ nulad pratikêlipun Jâyâ Santosâ, dados piyambakipun botên namung damêl sênênging manahipun piyambak kémawon, malah dados tuladanipun ngakathah sâhâ dados pitakênan ing bab tiyang damêl griyâ.
Kacariyos, dërèng lami mandhor gudhang wau nganggèni griyanipun, kalêrēsan wontên walandi dhatêng énggal saking nagari mâncâ, pados sewan griyâ alit-alitan ugêr cêkap dipunanggèni sâhâ pantês, kadadosan nyéwâ griyanipun Jâyâ Santosâ |
| Asiling Transliterasi Standar | Asiling Suntingan Teks Edisi Standar |
|-------------------------------|-------------------------------------|
| sawulan f 10, ingkang gadhah griyâ kêdah amangsuli nyéwâ griyâ tilasipun rumiyin sawulan f 3, dados piyambakipun gadhah pamêdal sa- | sawulan f 10, ingkang gadhah griyâ kêdah amangsuli nyéwâ griyâ tilasipun rumiyin sawulan f 3, dados piyambakipun gadhah pamêdal sa- |
| -[14]-wulanipun f 35, wragading gêsangipun kaindhakakên f 22, séwâ griyâ f 3, ingkang f 10, ajêg kalêbêtakên dhatêng cêlêngan. Sawég gangsal taun laminipun, sagêd damêl malih griyâ langkung agêng sakêdhik tinimbang ingkang sampun, pangragapipun(1) radi énggal sartâ gampil awit sampun mindhak pratikêlipun sartâ wêwah artâ ingkang kanggé wragad. Griyâ wau kasêwakakên malih sawulanipun f 12,50, sapunikâ gadhah pamêdal sabên wulan f 47,50. | -[14]-wulanipun f 35, wragading gêsangipun kaindhakakên f 22, séwâ griyâ f 3, ingkang f 10, ajêg kalêbêtakên dhatêng cêlêngan. Sawég gangsal taun laminipun, sagêd damêl malih griyâ langkung agêng sakêdhik tinimbang ingkang sampun, panggarapipun(1) radi énggal sartâ gampil awit sampun mindhak pratikêlipun sartâ wêwah artâ ingkang kanggé wragad. Griyâ wau kasêwakakên malih sawulanipun f 12,50, sapunikâ gadhah pamêdal sabên wulan f 47,50. |
| Sarêng sampun gadhah griyâ kalih, nuntên damêl griyâ alit ingkang dipunanggèni piyambak. Sarêhnung mandhor wau sampun sêpuh, lajêng këndêl saking padamêlan, jalêr êstri manggèn griyâ alit, anak-anakipun jalêr sampun misah pados pagêsangan piyambak. Déné artâ cêlêngan sawontênipun kapêndhêt kanggé pawitan pados rêjêki sinambi nganggur. Ing wasânâ Jâyâ Santosâ jalêr êstri manggih kamulyan sasampuning sêpuh, artâ séwan griyâ katêdhâ écâ, satirahipun kanggé jagi-jagi bok manawi ing têmbé wontên damêlipun, sampun ngantos andamêl rêkaosing anak tuwin sadhêrèk, malah mênawi sagêd luwung têtulung sakiyatipun. Kathah ingkang wicantên makatên: "Uripé Jâyâ Santosâ | Sarêng sampun gadhah griyâ kalih, n


text: panggih lan Natèng Ngalaga | pan sampun tinimbalan | katur yèn kang raka mêthuk | anèng Sanggung saha bala ||

dataset: uonlp/CulturaX


text:
. |
| 16. | Angeja wantah sri penganten putri tumuju wonten ing sasana panggih pangudi gambuhing penggalih. (LBPg.16) | | | | | ✓ | *Anastrof*:
- Susunaning tembung /W/- /J/- /W/- /K/, dipunanggep boten limrah, awit limrahipun ukara mawi susunan /J/ rumiyen tumuli dipunlajengaken /W/- /J/- /K/. |
| 17. | Nalika samana wus kepareng anggana raras, lenggah wonten sasana piniji, hingembanan mring sesepuh kekalih. (LBPg.17) | | | ✓ | | | *Klimaks*:
- Urutanipun gagasan sansaya mindhak kalenggahanipun, wiwit penganten miyos, lajeng penganten lenggah kapungkasan dipunembani tiyang sepuh *hingembanan mring sesepuh kekalih*.
- Andharanipun langkung narik kawigatosan, terang serta muyeg. |
| 18. | Murwakani adicara,
Upacara panggihing sri pengantin,
Hamuji kang maha luhur,
Gustii kang maha kuwasa,
Haneng ngayun ngarsaning rama lan ibu,
Hangaturken pisang sanggan,
Kodhok ngorek hamengkwoni. (LBPg.18) | | | ✓ | | | *Klimaks*:
- Nyariosaken prosesi tebusan pisang sanggan, *haneng ngayun ngarsaning rama lan ibu, hangaturken pisang sanggan, kodhok ngorek hamengkwoni*.
- Urut-urutaning gatra satunggal dumugi gatra pitu mengku gagasan ingkang sansaya mindhak kapentinganipun. |
| No. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
|-----|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|----------------------------------------------------------------------|
| 19. | Upacara panggih pangudih gambuhing penggalih, hamestuti ila-ilaning para kina, hangleluri laksita harja, nulad edie endah luhuring budaya Jawi, kanthi hasesanti, tis tis marsudi mardawaning budya luhur. (LBPg.19) | | | ✓ | | | **Klimaks:**
- Nyariosaken menapa upacara panggih menika serta pawadanipun prelu nglestantunaken upacara panggih.
- Ngemot gagasan kanthi teges ingkang sansaya mindhak kapentinganipun serta saya dangu sansaya nyangetaken.
- Kapungkasan kanthi hasesanti, tis tis marsudi mardawaning budya luhur. |
| 20. | Saya caket anggenira lumaksana, saya cetha, saya hangalela, prayitna pangemban sekar kembar mayang hangicali sukerta, sekar kembar mayang kabucang ing catur marga. (LBPg.20) | ✓ | | ✓ | | | **Hiperbola:** saya cetha, saya hangalela
- Mengku panuturan ingkang nyangetaken.
**Klimaks:**
- Nyariosaken prosesi kepyok kembar mayang.
- Ngemot urutan gagasan kanthi teges ingkang sansaya mindhak kapentinganipun serta saya dangu sansaya nyangetaken. |
| 21. | ...rawe-rawe rantas malang-malang pinutung, hangentasi pancabayaning marga, hambirat salwireng sukerta, merkalis saking sambikala. (LBPg.21) | | | ✓ | | | **Klimaks:**
- Nyariosaken jejibahaning subamanggala.
- Ngemot urutan gagasan kanthi teges ingkang sansaya mindhak kapentinganipun serta saya dangu sansaya nyangetaken. |
| 22. | Lenggah wonten ing sasana sakawit sawuse pikantuk sandhang, boga, donya brana lan hartaka. (LBPg.22) | | | ✓ | | | **Klimaks:**
- Susunan tembung sandhang, boga, donya brana lan hartaka menika mengku teges ingkang saya dangu saya mindhak kapentinganipun. |
| 23. | Golong gilig geleging cipta, manunggal ing rasa lan karsa. (LBPg.23) | ✓ | | ✓ | | | **Hiperbola:**
- Ngemot tembung entar golong gilig geleging.
- Tembung entar menika nuwuhaken panuturan saha teges ingkang nyangetaken.
**Klimaks:**
- Urutanipun tembung cipta, rasa, karsa wonten ing tuturan |
| No. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
|-----|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|----------------------------------------------------------------------|
| | | | | | | | menika mengku teges ingkang saya dangu sansaya mindhak kalenggahanipun. |
| 24. | Hangaturaken sungkem pangabekti nyuwun agunging pangaksama, hanyadhong sih palimarma pamuji rahayu, sageda manggih kamulyan, karaharjan, gesang mulya lan minulya. (LBPg.24) | | | ✓ | | | ▪ **Klimaks:**
Urutan susunaning tembung *kamulyan*, *karaharjan*, *mulya*, *minulya* menika mengku teges ingkang saya dangu saya mindhak kalenggahanipun. |
| 25. | Hangaturaken sungkem pangabekti wonten ngarsanipun rama H.Ngatman Hardjoesumito sekaliyan ibu, kebak ing tata susila, miwah tata krama, suba sita. (LBPg.25) | | | ✓ | | | ▪ **Klimaks:**
Urutan susunaning tembung *tata susila*, *tata krama*, *suba sita* menika mengku teges ingkang saya dangu saya mindhak kapentinganipun. |
| 26. | Satemah eling marang purwa duksina marga hayem, hayem tentrem ing pepadane rama lan ibu. Eling purwane rama kang wis kuwagang hangukir jiwa ragane. Eling kang ibu,kang wis minangka sasana yoga brata nawa candra dasari suwene. Eling rama lan ibu kang wis nggulawentah wiwit timur tumeka kadiwasane. (LBPg.26) | ✓ | | ✓ | | | ▪ **Hiperbola:** *hayem tentrem*
Tembung saroja *hayem tentrem* saged nuwuhaken panuturan saha teges ingkang nyangetaken.
▪ **Klimaks:**
Susunaning tembung *eling*, kanthi urut-urutan eling dhumateng rama, eling dhumateng ibu lajeng eling rama saha ibu menika mengku teges ingkang saya dangu saya mindhak teges serta kapentinganipun. |
| 27. | Nalika samana praptaning sri hatmaja temanten sampun kepareng jumeneng wonten ing sasana rinengga, pinaringan puji pangestu saking para tamu kang minulya kanthi ajejawat asta, hasta lumiyat amrih sageda manggih kamulyan, karaharjan, kabagyan. (LBPg.27) | | | ✓ | | | ▪ **Klimaks:**
Urutan susunaning tembung *kamulyan*, *karaharjan*, *kabagyan* menika mengku teges ingkang saya dangu saya mindhak kalenggahanipun. |
| 28. | Galihing sri hatmaja temanten mangg


ake gawe rebutan
Mlayu ngetan mlayune anenggar nenggar,goyang 3xe goyang semarang
Mlayu ngetan marani sing naboh kendang ,klisak klisik jaluk lagu jaran kepang
Para mudha ayo pada bebarengan,ngleksanani kabeh sing dadi kuwajiban
Nglestarekake warisane nenek moyang,bangun desa kanti seni jaran kepang
Muga muga pinaringan kasembadan,saya maju kesenian jaran kepang
56. NGIMPI
Bawa: NGAMBOROHING AWANG AWANG
ANGELANGU BEBASAN TANPA TEPIH
NERABASING MEGO MENDHUNG
MEBER MITERI JAGAD MILANGKARA NGELEMBORO NGUNGGAHI GUNUNG
TETUNGKUL NGUMBAR GAGASAN
SATEMAH DI GOWO NGIMPI
Sripat sripit lambehan mrak kesimpir, gandhes luwes wiragane anglam lami
Sidhet singket besuh angadi busana, dasar ayu maksih Kenya tan kuciwa
Tak caketi aduh mesem sepet madu, ora sronto tak gandheng malah gumuyu
Katon bungah Kenya kang pindha hapsari, kuciwane kabeh mau among ngimpi
57. LINGSIR WENGI
Lingsir wengi sepi durung bisa nendra, kagoda lintang among angreridu ati
Wiwitane mung sembrana njur kulina, ra ngira emang dadi gela
Kuciwane aku dewe kang nemahi,nandhang brantha kadung lara sambat sapa
Rina wengi sing tak puji aja lali, janjine muga bisa tak ugemi
58. LUNGITING ASMARA
Seprene ngonku ngenteni janji,iku prasetyaning ati
Aku tresna mring sliramu dhuh wong ayu , ra eling dina lan wektu
Ing ati katon ra bisa ilang, saya suwe saya ra karuwan
Nadyan tansah angadhang, aku samar yen sliramu ra kelingan
Wong ayu tak anti anti jo pijer semaya wae, aku tresna karo kowe
Teganing atimu, saya gawe lara iku ra prayoga
Aku ora bakal mundur aku ora bakal mlayu
Yen durung nyandhing sliramu, ukurane tresna dudu bandha nanging lungiting asmara
59. IJO IJO
Bawa :MEMANISMU ANGUJIWAT
AGAWE RUJITING NGGALIH
RARA APA KANG SINEDYA
UPAMA MUNDUTA RUKMI
TERTEMTU TAK TURUTI
IBARAT WONG NUMPAK PRAHU
LUMAMPAH TANPA WELAH
NENG MADYANING JALANIDHI
TEMAH GONJING ANGGENJING ING PAGULINGAN
Ijo ijo siji opo loro,pilih siji sing gemati
Yen loro apa ora kanggo aku sing cotho
Ijo ijo godhonge jati, godhong jati suwek pinggire
Duwe bojo sing gemati, yen gemati tentrem uripe
Ijo ijo godhonge mbayung, enake dingo gudhangan
Duwe bojo atine binggung, rina wengi golek sandhang pangan
Ijo ijo godhonge bayem , enake di bumbu trasi
Duwe bojo atine ayem, rina wengi tansah dikancani
60. SIDO RONDO
Biyen mula sliramu wis tak aturi,golek bojo sing tresna tulus sejati
Pungkasane sliramu digawe lara, ra urunga saikine dadi randha
Nanging piye kabeh mau wis kebacut, ibarat bubur ra bakal dadi sega
Neng sliramu tanpa upama, ngerti ngono lamaranmu sing tak tampa
Kabeh mau ora perlu di getuni, sliramu biyen janji saguh ngenteni
Kowe lan aku muga dadi jodone, ra kena prawane tak enteni randhane
Ora ngira sliramu saguh ngenteni, mung nyatane tresnamu tulus lan sucu
Sing tak jaluk sing gede pangapurane, andum tresna bebojoan selawase
61. CUCAK ROWO
Kucoba coba melempar manggis, manggis kulempar mangga ku dapat
Kucoba coba melamar gadis, gadis kulamar jandha ku dapat
Saiki jamane jaman edan , wong tuwa rabi perawan
Perawane yen bengi nangis wae, amarga wedi karo manuke
Manuke manuke cucak rawa, cucak rawa dawa buntute
Buntute sing akeh wulune, yen digoyang aduh enake
62. RESEPSI
Yen pinuju angrawuhi pahargyan resepsi,kakung putri ngagem busana kang edi peni
Para putri sami lenggah jejer katon rapi, yen sinawang kanthi kaya kaya widadari
Para prya lenggahe, rada adoh sawantara
Mudha mudi lirak lirik
Mesam mesem , guya guyu sajak arep mundhut lagu
Ingkang nyinom mandhak mojok ndelik ana mburi
Lenggak lenggok sajake ana sing diwedeni
63. GUNUNG KIDUL
Sinawang pancen asri, gunung kidul nyatane lestarii
Pembangunan katona merak ati, bisa gawe kepranan kang amurangi
Sayuk sayuke-ka patri,gotong royong rakyate tan nguciwani
Tansah setya dhawuhe pangaji, mahayani gunung kidul handayani.
64. AYUN MAJU LANCAR
Maju lancar maju kanthi lancer lancer,wus sumunar. Dasar bocah monthar
Aja samar bise maju lancar, caketi kang gumuruh kali sing sambikala.
65. PARA MIYARSA
Para miyarsa kakung putri, sugeng siang sugeng amirsani
Pagelaran seni kuda kepang, ingkang beber wonten mriki
Kembang waru kembange nangka, kembang nangka warna warna
Yen rakyate pada bersatu , Indonesia tetap merdeka
66. JARANAN
Jaranan jaranan jarane jaran teji2x, sing nunggang ndara behi
Sing nggiring para mantri, jeg jeg nong jeg jeg gong
Jeg jeg kecemplung lurung, gedebug krincing 2x
E e gedebug jeder
67. NGALOR NGIDUL
Ngalor ngidul ngetan bali ngulon, mrana mrene ing sak paran paran
Pengen kowe ora kelakon, rina wengi mung dadi bayangan
Mumet pikirku mumet sirahku ,ora bisa turu kelingan sliramu
68. GANDA ARUM
Ganda arum cahyane ageng guwung cundhuk kembang menur
Kalung sekar melathi bregas kaya pinulas pindha golek kencana
Tembene kang amulat temah lara asmara
69. LANCARAN KOTEK
Sluku sluku bathok ,bathoke ela elo si rama menyang sala le olehe payung montho
Tak jenthit lo lo lobah ,wong mati ora obah yen obah medeni bocah yen urip goleka duwit.
Bakal bludru aja disikat yen disikat ilang bludrune
Bojo ayu aja dipegat yen dipegat ilang ayune
Awan awan neng karedan, karedan akeh ulane
Rabi prawan ,prawan koredan kacek sithik pileh randhane
Kathok ireng klambine ireng sandal jepit kacamata
Aku seneng


text:
ku diiles bae kasasaban damen murih aja kongsi konangan, yen anggone ngeneni ora resik, apa maneh pari jathan diopeni. Awit saka titikan pari sajatha iku, kaya-kaya ora nalisip pethekku, yen dheweke bakal bisa omah-omah.
Sasampunipun angangen-angen makaten, lajeng kesah nyaketi mbok Suramenggala pinuju linggih ngaub ing gubug, nakekaken lare estri wau sinten nama griyanipun, ingkang gadhah anak tuwin kalakuwanipun tiyang sepuhipun.
mBok Suramenggala eram mireng pitakenipun Dapa, nginten manawi piyambakipun sampun kajeng emah-emah serta remen dhateng lare estri punika. Wangsulanipun, "Bocah wadon kuwe arane Tentrem, sing anak-anak Darmadrana, kebayan Sidamulya. Lan Darmadrana mau sadulure lanang Mas Lurah kene kaprenah adhi elet siji, karo aku sadulur nak-sanak kaprenah enom. Mungguh kalakuwane kalebu becik-becike wong Sidamulya. Kabeh wong sadesa padha dhemen serta ngajeni ing dheweke. Dene si Tentrem lagi umur nembelas taun, pantarane anakku pambarep lair tunggal sawengi ing dina malem Kemis Legi wayah bangun rahina. Kowe durung tau weruh, layak, sabab Tentrem panci arang metu saka omah jalaran saka repot kabotan pagaweyan rerewang wong tuwane, momong adhine, reresik, bebenah, olah-olah. Saben dina wis ora ana nganggure lan tanpa mesut ¹), sabab wiwit cilik mula pedhes pamardine marang pagaweyan. Embokne bakul beras, saben dina pasaran iya lunga menyang pasar, ulihe kongsi bakda bedhug. Dene bapakne mung tatanen bae ngolah sawahe, kala-kala nglakoni pagaweyan nagara. Darmadrana kuwe lanang wadon kalebu pinter lan taberi ing gawe, nanging mlarat, sabab sugih anak, atine pradhah, kebyukan sanak sadulure, anak-anake kaponakan kang kanalangsan padha ngungsi urip ing dheweke. Apa maneh dikedugani wong akeh, dhayohe bruk-brukan ora ana lerene, sabab saka welasan ati, relan dadi sugih sadulur lan mitra becik. Kena dakarani sugih ora simpen, mungguh nyatane mlarat,
¹) tanpa mesut = tanpa diparentahi.
nanging manawa ana kabutuhane sadhela bae oleh pitulungan."
Dapa saiki genten tinakon, "Prelune apa, kowe nakokake bocah wadon iku, apa kowe wis kepengin omah-omah, lan apa dhemen marang dheweke?"
Wangsulanipun, "mBoten punapa-punapa."
Lajeng kesah nenggani tiyang derep malih, mripatipun tansah mancer ing prenahipun Tentrem, ningali anggenipun derep saking katebihan. Sadangunipun kawaspaosaken mboten wonten solah tingkah ingkang andamel gelaning manahipun. Nanging Tentrem mboten nyana manawi dipuntontoni. Tiyang sanes mboten anggraita, namung mBok Suramenggala manahipun sampun nyandhak dhateng pikajenganipun Dapa. Lajeng ngundang mBok Singadrana kaajak ngeyub ing gubug.
"Dhi, mBok Singadrana, dika mriki sakedhap mawon."
"Mangke rumiyin, Yu. Saweg ketanggalan ngeneni pantun janggar kekum ing toya."
"Mbok empun, leren dhisik enggene ani-ani."
"Nggih, ta, Yu. Arep ana prelu apa, kadingaren ngundang-undang."
"Anu, Dhik. Si Dapa semune empun kepengin emah-emah."
"Lah, empun mboten mawon, Yu. Kula mboten pitados. Wong wateke aneh, mboten sami kalih lare-lare neneman kang kathah. Menggaha sanese Dapa, empun samanten tuwane inggih empun gadhah anak satunggal utawi kalih. Nanging dheweke wangkod sanget, saben kula tari rabi lajeng necek jengkel, mulane saniki kula sakarep mawon."
"E, Adhi kok maido. Entas mawon dheweke teka mriki nakokake si Tentrem, Nika lo, bocahe wadon sing nganggo klambi lurik kembang blimbing aslendhang modang tengah putih. Sampun kula jateni jenenge, umure, wong tuwane, lan liya-liyane, dheweke katon bungah. Bareng kula takoni sejane, mboten gelem tutur balaka, semune isin, lajeng kesah nenggani tiyang derep malih. Daweg ta, Dhi, dika awasake saking ngriki, tingale Dapa mancer teng prenahe Tentrem mawon, lakune klintar-klinter mboten adoh saking ngriku. Mungguh gagasan kula kados mboten badhe nyimpang sarambut, yen dheweke duwe karep dhateng si Tentrem.
Lo, Dhi, daweg dika tingali, napa Adhi taksih mboten ngandel?"
"Kula sampun ngandel, Yu. Enggih sukur, dhasar sampun lami kula kepengin diladheni anak mantu."
"Kula nggih ngoten, sanajan Dapa niku dudu anak kula dhewe, nanging raosing manah kaya teng anak kula pembarep."
"mBakyu, kula dereng sulang teng bocah wadon niku lan wong tuwane."
mBok Suramenggala lajeng njelentrehaken kados nalika mangsuli pitakenipun Dapa. mBok Randha bingah ing manah, muji sukur lan ngajeng-ajeng lulusipun dados anak mantu.
Wicantenipun mBok Suramenggala, "Mangke kang mbawoni Tentrem kula mawon, Dhi."
"Inggih, Yu."
"Daweg ta, sami ambibaraken wong nderep, niki wayahe empun sonten."
"Enggih."
Tiyang derep sami dipunken kendel, angsal-angsalanipun pinocongan lajeng kausung wangsul, ing griya dipunbawoni mara sadasa. Sareng badhe ambawoni Tentrem, mBok Suramenggala wicanten,
"E, tobil, jebul ponakanku si gendhuk melu derep, rewange sapa, nDuk?"
"Piyambak mawon, Wak."
"Oleh pirang pocong?"
"Namung tigang pocong punika, Wak."
"Ya wis kalebu rosa ani-ani, ingatase lagi sepisan iki bisa oleh samono."
"Inggih, Wak, angsal pangestunipun Siwak, sanajan mboten kulina inggih kula saged-sagedaken, awit ajrih dhateng tiyang sepuh."
"Apa bapake lan emboke padha slamet?"
"Wilujeng, Wak."
"Ya, wis, gendhuk, muliha, mengko bawananmu dakkone ngeterake mrana."
"Manawi pareng kula nyuwun bawon sapunika kemawon, murih mboten dados damelipun Siwak."
"Ora dadi apa, dadi gawe sathithik wis lumrahe karo ponakane dhewe. Kar


text: Wde mesum teka ing restoran lan ngusung limang wong lanang luwe ing wektu... 33:09 _PHONE_%