text:
ong kuwi najis.
4 Nanging yèn pérangané kulit sing putih mau ora lekok ketimbang karo kulit ing kiwa-tengené lan wuluné ora malih dadi putih, wong mau kudu dipisah lawasé pitung dina.
5 Sawisé pitung dina imam kudu mriksa wong mau menèh. Yèn miturut panemuné kulit sing lara mau rupané ajeg waé, dadi ora mrémèn, wong kuwi kudu dipisah pitung dina menèh.
6 Sawisé pitung dina, imam kudu mriksa wong mau menèh. Déné yèn larané suda, lan ora mrémèn, wongé ditetepaké resik déning imam, tegesé lara kulit mau ora mbebayani. Wong mau kudu
ngumbah sandhangané lan dianggep resik.
7 Nanging yèn sawisé ditetepaké resik déning imam, larané kulit mau mbabrah, wongé kudu mriksakaké menèh marang imam.
8 Imam kudu mriksa menèh, lan yèn larané mbabrah temenan, wongé kudu ditetepaké najis, lan cetha yèn lara kusta.
9 Wong sing nandhang lara kusta, kudu disowanaké imam.
10 Imam banjur mriksa. Yèn kulit sing lara mau malih putih, lan wuluné uga dadi putih sarta metu korèngé,
11 kuwi nélakaké yèn wongé lara kulit. Imam kudu netepaké wong mau najis. Wongé ora prelu dipisahaké (dikurung), awit wis cetha yèn najis.
12 Yèn kulit sing katon putih mau mbabrah saawak sekojur,
13 imam kudu mriksa wong mau menèh. Yèn larané mau wis mrèmèn ngebeki awak sekojur lan kulité wis rata putih kabèh, wongé ditetepaké resik.
14 Nanging yèn metu korèngé, imam banjur kudu mriksa menèh. Lan yèn pancèn korèng, wongé kudu ditetepaké
najis, merga korèng kuwi nélakaké yèn wongé lara kusta.
15 (13:14)
16 Nanging yèn korèngé mari, lan dadi putih menèh, wongé kudu ngadhep marang imam menèh,
17 supaya dipriksa. Yèn tetéla korèngé wis dadi putih, imam banjur netepaké wongé mau resik.
18 Yèn ana wong wudunen, wis mari,
19 nanging tilasé wudun mau abuh, lan rupané putih, utawa putih semu abang, wong mau kudu énggal-énggal sowan imam,
20 supaya dipriksa. Yèn kulit sing lara mau lekok ketimbang karo kulit ing sakiwa-tengené, serta wulu sing ana ing kono malih dadi putih, imam kudu netepaké wong mau najis. Wudun kuwi tandhané yèn wong mau lara kusta.
21 Nanging yèn manut pepriksan, wulu sing ana ing kono ora malih putih, lan panggonan kono ora lekok ketimbang karo kulit ing kiwa-tengené, nanging katon luwih putih, wong mau kudu dipisahaké lawasé pitung dina.
22 Yèn malané mrèmèn, imam kudu netepaké wong mau najis, merga lara kusta.
23 Nanging yèn tilasé wudun mau ora mrèmèn, wong kuwi ditetepaké resik.
24 Yèn wong kulité kobong, lan tatuné kulit mau katon putih utawa putih semu abang,
25 wongé kudu dipriksa déning imam. Yèn wulu ing tatu mau dadi putih, lan tatuné lekok ketimbang karo kulit ing kiwa-tengené, kuwi tandha yèn tatu sing merga saka kobong mau saiki dadi lelara kusta. Mulané imam kudu netepaké wong kuwi najis.
26 Nanging yèn wulu ing tatu mau malih dadi putih, lan ora lekok ketimbang karo kulit ing kiwa-tengené, wong mau kudu dipisahaké lawasé pitung dina.
27 Let pitung dina imam kudu mriksa wong mau menèh, lan yèn larané pancèn mrèmèn temenan, kuwi tandha yèn wong mau lara kusta. Imam kudu netepaké wong mau najis.
28 Nanging yèn ajeg waé lan ora mrèmèn, lan mung belang, tandha yèn dudu lara kusta. Imam banjur kudu
netepaké wong mau resik, awit malané mau mung tatu merga gosong.
29 Yèn ana wong lanang utawa wadon lara kulit ing sirah utawa gulu,
30 wongé kudu dipriksakaké imam. Yèn panggonan sing lara mau lekok ketimbang karol kulit ing kiwa-tengené, lan rambut sing ana ing kono malih dadi kuning sarta rontog, kuwi tandha yèn wongé lara kusta. Wongé mau kudu ditetepaké najis.
31 Yèn miturut pepriksané imam panggonan sing lara mau ora lekok ketimbang karol kiwa-tengené, nanging rambuté ora subur, wongé kudu dipisahaké pitung dina.
32 Sawisé pitung dina imam kudu mriksa panggonan sing lara mau menèh. Yèn larané ora mrèmèn lan rambuté ora malih semu kuning, apa menèh ora lekok ketimbang karol kulit ing kiwa-tengené,
33 wong mau kudu dicukur rambuté sing ana ing kiwa-tengené panggonan sing lara mau, lan kudu dipisahaké menèh pitung dina.
34 Ing dina kapituné, imam kudu mriksa menèh. Yèn larané ora mrèmèn lan kulité ing kono ora lekok ketimbang
karo kulit ing kiwa-tengené, wong mau ditetepna resik. Wongé banjur kudu ngumbah sandhangané.
35 Nanging yèn larané mrèmèn sawisé wong mau ditetepaké resik,
36 imam wis ora prelu mriksa apa rambuté wong mau malih semu kuning apa ora, merga wis cetha yèn wong kuwi najis.
37 Nanging yèn manut penemuné imam, larané ora mrèmèn, lan rambut ing kono subur, kuwi tandha yèn larané wis mari, lan imam kudu netepaké wong kuwi resik.
38 Yèn ana wong lanang utawa wadon sing kulité pating blentong,
39 wong mau kudu dipriksakaké imam. Yèn blentongé mung semu putih, kuwi mung panu, lan wongé ditetepaké resik.
40 Yèn wong lanang sirahé buthak, sisih ngarep utawa mburi, wong mau ora najis merga saka enggoné buthak.
41 (13:40)
42 Nanging yèn panggonan sing buthak mau ana tatuné putih semu abang, wong kuwi lara kusta.
43 Mulané kudu dipriksakaké imam, lan yèn ketitik ana tatuné putih semu abang,
44 imam kudu netepaké wong kuwi najis, merga nandhang lara kusta ing sirahé.
45 Wong sing lara kusta, kudu nganggo sandhangan sing pating srempal, lan ora kena njungkati rambuté. Rainé sing ngisor kudu ditutupi, serta alok-alok, "Najis! Najis


Perserikatan Bangsa-Bangsa
- Artikel punika prakawis Perserikatan Bangsa-Bangsa. Kagem pangertosan sanès PBB mangga pirsani PBB (disambiguasi).
Perserikatan Bangsa-Bangsa utawi kasingkat PBB (basa Inggris: United Nations utawi kasingkat UN) punika setunggaling organisasi internasional ingkang anggotanipun méh sedaya nagari ing donya. Lembaga punika kabentuk kanggé maringi fasilitas ing hukum internasional, pangamanan internasional, lembaga ékonomi, lan pangayoman sosial.
Perserikatan Bangsa-bangsa dipunadegaken ing San Francisco tanggal 24 Oktober 1945 sasampunipun Konferensi Dumbarton Oaks ing Washington, DC, nanging Sidang Umum ingkang kapisan - dipunrawuhi wakil saking 51 nagari - nembé lumampah tanggal 10 Januari 1946 (ing Church House, London). Saking taun 1919 dumugi taun 1946, wonten setunggal organisasi ingkang mirip, naminipun Liga Bangsa-Bangsa, ingkang saget kaanggep dados pendhahulunipun PBB.
Kawit kaadegaken ing San Francisco tanggal 24 Oktober 1945 sakedhikipun 192 nagari dados anggota PBB. Sedaya nagari ingkang kagabung ing wadhah PBB nelakaken independensinipun piyambak-piyambak, kejawi Vatikan lan Takhta Suci sarta Republik China (Taiwan) ingkang kagabung ing lebet wilayah Tiongkok taun 1971.
Ngantos taun 2007 sampun wonten 192 nagari Anggota Perserikatan Bangsa-bangsa. Sekretaris Jenderal Ban Ki-moon saking Koréa Kidul ingkang sapunika njabat wiwit 1 Januari 2007.
Bab lan Paragraf
Sajarah
Minangka panerus saking organisasi Liga bangsa-bangsa (1919–1946), ingkang Amérika Sarékat mboten ndhèrèk nggabung, PBB dipunadegaken ing taun 1945 kanggé njagi perdamaian internasional lan promosi kerjasama ngrampungi masalah ékonomi, sosial lan kamanungsan. Rencana kongkrit paling wiwitan bab organisasi donya énggal puniki saking prakarsa Départemen luar negeri AS ing taun 1939. Franklin D. Roosevelt ingkang sepindhahan munculaken istilah 'United Nations' minangka istilah kanggé njlèntrèhaken negari-negari sekutu salebeting Perang Donya II. Istilah punika sacara resmi dipunanggé ing tanggal 1 Januari, 1942 nalika 26 pamaréntah napak-astani the Piagam Atlantik (Atlantic Charter), minangka janji badhé nerasaken upados perang.[1] Ing tanggal 25 April 1945, Konferensi bangsa-bangsa bab organisasi internasional dipunwiwiti ing San Francisco, dipunrawuhi dening 50 wakil pamaréntah lan sawetawis organisasi non pamaréntah (NGO) kanggé nyusun rancangan Piagam PBB. PBB dipunanggep resmi madeg ing tanggal 24 Oktober 1945 nalika ratifikasi Piagam déning lima anggota tetep Dewan Kaamanan PBB—Prancis, Republik Rakyat Cina, Uni Soviet, Inggris lan Amérika Sarékat—lan déning mayoritas 46 panapak-asta sanèsipun. Patemon sepindhahan Sidang Umum PBB, kanthi wakil saking 51 negari, lan Dewan Kaamanan, dipunwontenaken ing Westminster Central Hall ing London ing wulan Januari 1946.[2]
Sistem PBB
- Artikel utama: Sistem PBB
Sistem PBB punika dipundhasaraken dhumateng gangsal badan utami (sadèrèngipun wonten enem – Dhéwan Perwalian PBB bubar ing taun 1994);[3] Sidang Umum, Dhéwan Kaamanan, Dhéwan Ékonomi lan Sosial (ECOSOC), Sekretariat, lan Mahkamah Internasional utawi International Court of Justice.
Sekawan saking gangsal badan kasebat dumunung wonten ing Markas PBB ing New York City. Mahkamah Internasional dumunung ing Den Haag, déné badan liyané manggon ing kantor PBB ing Jenewa, Wina, lan Nairobi. Institusi PBB sanèsipun sumebar ing saindhenging donya.
Basa resmi ing PBB wonten enem, ingkang dipunanggé wonten ing salebeting patemon antar pamaréntah lan dhokumèn, inggih punika Basa Arab, Basa Cinten, Basa Inggris, Basa Prancis, Basa Rusia, lan Basa Spanyol,[4] sementawis Sekretariat nganggé kalih basa kerja, basa Inggris lan basa Prancis. Gangsal basa resmi kapilih nalika PBB dipunadegaken; basa Arab dipuntambahaken ing taun 1973. Pitedah èditorial PBB mratélakaken bilih standar basa Inggris ingkang dipunanggé wonten ing dhokumèn punika basa Inggris Britis kanthi éjaan Oxford (Oxford spelling) (en-gb-oed), lan standar tulisan Cinten ingkang dipunagem inggih punika aksara Cinten ingkang sampun dipunprasajakaken (simplified Chinese character). Aksara punika nggentos aksara Cinten tradhisional ing taun nalika wakil PBB saking Cinten dipun gentos saking Republik China (Taiwan) dhumateng RRC.
Badan utami PBB wonten enem, inggih punika:
- Sidang Umum PBB
- Dewan Keamanan PBB
- Dewan Ekonomi dan Sosial PBB
- Dewan Perwalian PBB (sampun dipunwedalaken saking operasi ing taun1994)
- Sekretariat PBB
- Mahkamah Internasional
Nagari anggota
Cacahing nagari anggota PBB ing mangsa sapunika 192 nagari. Pirsani artikel Anggota PBB kanggé dhaftar lengkap sarta tanggal mlebetipun. Sapunika wonten 192 anggota PBB, nyakup mèh sedanten negari mardika ing donya. Saking kantoripun ingkang sumebar ing donya, PBB lan badan-badan mliginipun mutusaken masalah-masalah administratif lan substantif salebeting patemon rutin ingkang diunawontenaken taun lumampah. Organisasi puniki dipunpérang dados badan administratif, utaminipun: Sidang umum (minangka sidang utami); Dewan Kaamanan (ingkang nemtokaken resolusi tinamtu tumrap perdamaian lan kaamanan); Dewan Ékonomi lan Sosial (mbiyantu promosi ékonomi internasional lan kerjasama lan pembangunan sosial); Sekretariat (nyadiakaken pasinaon, informasi, lan fasilitas ingkang dipunbetahaken déning PBB); Mahkamah Internasional (International Court of Justice) (minangka organ hukum). Badan tambahan ingkang ngurusi badan-badan ing salebeting sitem PBB, kados World Health Organization (WHO), World Food Programme (WFP) lan United Nations Children's Fund (UNICEF). Organisasi puniki mawa béya asal saking kontribusi sukarila negara-negara anggota, lan nggadhahi enem basa resmi: Arab, Cina, Inggris, Prancis, Rusia, lan Spanyol.[4]
Referensi
- ^ David, Wilton. "United Nations". Etymologies & Word Origins: Letter U. WordOrigins.org. _URL_
- ^ "


ung cêtha / durung karsa angarani [angara...]
--- 636 ---
[...ni] '/ bêcik lan ala, mêsthi dipriksa tliti //
awit saka kêncênge kangjêng pangeran / wong-uwong padha giris / lumuh nglakonana / nyang tindak kaluputan / awit upama nglakoni / môngsa wurunga / tômpa ukuman adil //
dhèk samana jêng pangeran tansah duka / dening muntap ing galih / awit tansah priksa / ananing têlik têka / tanpa kêndhat ngangin-angin / nungsung pawarta / anane kono kuwi //
nuli dhawuh nyang uwong sing dipitaya / kadhawuhan naliti / yèn nganti kêcandhak / supaya diladèkna / arêp dipariksa titi / apa ya nyata / apa mung kabar angin //
pitayane jêng pangeran nuli budhal / nyatakke ngêndi-êndi / mênyang pasar-pasar / lan mênyang ing padesan / kampung-kampung dilêboni / manawa ana / bakal dicêkêl wani //
ambênêri lakune ing dhèk samana / têkan panggonan sêpi / ana ing pêtêngan / wong mau krungu swara / wong gunêman angrasani / nyang sang pangeran / tumuli dicêdhaki //
wong sing siji rasanane rak wis cêtha / kangjêng pangeran kuwi / arêp ambalela / lali ing kaluputan / wong sing têka andalidir / mung arêp padha / biyantu adol wani //
wong sijine mangsuli mung sajak ngina / ayah apa ta kuwi / apa ya têmênan / pangeran wani nglawan / apa ta ora ngèlingi / ya ta kon nyoba / yèn ora dadi cindhil //
yèn sing nyata wis kêna digo plapuran / karêpe wis kêtitik / kocap wong utusan / pitayane pangeran / barêng krungu nyapa wani / hus drohun sapa / mandhêga hèh panyakit //
uwong loro ora wêdi malah mara / karo ngêthungi bithi / wangsulane santak / eling uwong nagara / êlo sapa kowe gênjik / aja sêmbrana / kene lho iki bithi //
satêmêne tekade mau katara / wong rada kaduk wani / akurang dêduga / dupèh dadi utusan / nanging ora pisan ngrêti / yèn Kamurahan / panggonane wong wani //
barêng ngono utusane sang pangeran / parêmpêng ngêsuk wani / karo muni tatag / ayo gêlis tibakna / bok uwis kene plêg nuli / thik kaya bocah / nganggo diwêwêdèni //
uwong têlik prêmpêng anibani tangan / ning ditangkis mak kriwil / barêng nolèh kêplag / ing raine kampiran / pèk-èpèk rada anggoci / galebag tiba / sing siji ngêsuk wani //
durung cêdhak mak plêg raine kêdugang / rada marêbês mili / ngucêg-ucêg mata / gênti diangsêg cêdhak / durung mêlèk ditêmpiling / kêtanting grobyag / kuping karasa nging-nging //
malah banjur ditubruk tangan dicandhak / utusan karo muni / ya coba bônggaa / putung tanganmu tênan / le muni karo nênani / têlik nyuwara / atho-atho èh iki //
wong utusan muni êlo kathik sambat / mêngko sisan tak gêjil / uwis ta nuruta / ayo kuwi renea / padha mlakua tak irid / aja sêmbrana / aku dudu wong jirih //
uwong loro tumuli diirid sowan / kangjêng pangeran pati / kono kabênêran / pangeran isih lênggah / nuli dhawuh sapa kuwi / lho kowe Kêrta / sapa ta sing ko irit //
Kêrta matur tiyang kêkalih punika / sami têtiyang têlik / nuli jumênêng nyat / pangeran mara nyêdhak / taliti ngiling-ilingi / sawise cêtha / nuli ngandika lirih //
--- 637 ---
ing mêsthine kowe ya wis padha cêtha / nyang kaananku iki / awit kowe padha / jênêng uwis wong tuwa / sauwise kowe nêlik / lan arêp apa / rak ya mung arêp bali //
wis balia mêngko dhisik êntènana / e bocah sapa kuwi / iki sangonana / bèn aja kêkurangan / ing mêsthine butuh dhuwit / sawise tômpa / wong loro mundur wêdi //
liya dina nuli dhawuh tata-tata / pangeran niyat wani / awit wis rumasa / kuwat anglurugana / nyang Tanjunggunung saiki / wong ora kurang / tur padha sugih-sugih //
lan kêncênging galihe kangjêng pangeran / ora niyat darêngki / mung lugu prasaja / ngrêbut kratoning rama / ora niyat angêbroki / darbèking liyan / mula mung têtêg wani //
wise pêpak tumuli ambabar layar / pangeran manggêdhèni / praune nèng têngah / ketok gêdhe anganggrang / layare malêndhung putih / lakune rikat / digrubyug prau cilik //
yèn disawang kaya garudha anglayang / wujude mêmêdèni / ing sadalan-dalan / yèn pangeran kapisah / banjur ambyuk angêbyuki / asurak-surak / bisa nênangi ati //
ora kêndhat pangeran tansah mêmulang / lakuning bênêr bêcik / ing sadalan-dalan / salamêt tanpa ngaral / dilalah angine bêcik / kaya nyêngkakna / lakune dadi gêlis //
barêng uwis ana sawatara dina / dharatane kêtitik / isih kêthap-kêthap / pangeran angandika / kae Tanjunggunung mêsthi / uwis ta kônca / aja nolih ing buri //
[Grafik]
Ing nginggil punika sawangan sacêlakipun Cikotok, Bantên Kidul, ing ngriku wontên pêlikanipun êmas. Mirid cariyos jaman Indhu, ing tanah ngriku punika panggenaning donya brana.
--- 638 ---
Kawontênaning Bôngsa Indhonesia ingkang Kakêmpalakên Wontên ing Pacific Congres ing Batawi
Kala ing dintên Slasa tanggal kaping 14 wulan punika kalêmpakaning bôngsa Indhonesia ingkang wontên ing Pacific Congres sami dipun arak ing gêdhong museum. Ing dintên wau Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral amriksani wontên ing ngajêngan. Ingkang sami rak-arakan wau sami mangangge pangangge kabangsan asli.
[Grafik]
Pratelaning gambar, nginggil piyambak sisih kiwa, bôngsa Minangkabo. Têngên, bôngsa Acih. Têngah sisih kiwa: prawan-prawan ing Lampung. Têngên bôngsa Palembang. Ngandhap piyambak sisih kiwa: bôngsa Dhayak, têngên bôngsa Sumba.
--- 639 ---
[Grafik]
Bôngsa Nias. Mêngg


Guillermo del toro ora mikir yen dheweke bakal nggawe game maneh, guillermo del toro | Pati Stranding Wiki | Fandom
Guillermo del toro
Contents
- 1 Guillermo del toro
- 1.1 Guillermo del toro ora mikir yen bakal nate nggawe game maneh
- 1.2
- 1.3 Cathetan []
- 1.4 Cathetan []
- 1.5 Link njaba []
- 1.6 FANTER FAN
- 1.7 Guillermo del toro mung minangka karakter ing pati sing ora leren, ora keganasan
- 1.8
- 1.9
- 1.10 Pati Stranding Reedus dadi ing John Wick Spin-off anyar
- 1.11 SEAT RECRECRAPTRE CUT GAMING CUT GRATIS GAMBAR NEGARA
Adam bankhuhurst minangka panulis warta kanggo IGN. Sampeyan bisa ngetutake dheweke ing Twitter @Adambankhurst lan ing .
Guillermo del toro ora mikir yen bakal nate nggawe game maneh
. Yen sampeyan tuku apa-apa liwat postingan iki, penerbit bisa uga entuk adol.
Dikirim Dec. 24, 2021, 1:14 P.m.
.
Kaya sing dilaporake dening GameSpot, del Toro katon ing podcast bingung sing seneng banget lan dikonfirmasi manawa dheweke ora kerja ing proyek sing gegandhengan karo bisu. Pitakonan iki teka sawise del Toro nggawe penampilan ing penghargaan Game 2021 lan kanthi seneng ujar yen dheweke tresna karo Hill ing Hill sing meneng lan ngarep-arep supaya kabeh ora langsung entuk.
. .
Senadyan manawa dheweke seneng ide game "minangka olahraga crito," dheweke ora mikir "bakal ngembangake dolanan maneh amarga [dheweke] game video albatross video."
Del Toro ujar tembung kasebut ing taun 2015, lan katon dheweke isih nempel marang janjine.
Nalika iku bisa uga ora dadi penggemar warta karya Del Toro bisa uga pengin ngrungokake, dheweke paling ora nuduhake sawetara pikirane babagan proyek bisu sing dibatalake dheweke nate kerja bareng karo Kojima.
"Iki mung salah sawijining perkara ing uripku sing ora ana pangerten," ujare pembatalan bukit bisu. "Aku mung pengin nyipta Iga Konami, amarga aku ora ngerti. ."
Hills bisu diumumake sawise ngeculake p.T., pengalaman urutane critane game sing nggegirisi, yen wis rampung, dicethakaké dhewe minangka teaser kanggo game sing bakal dipimpin dening Del Toro lan Kojima lan bakal bintang Norman Reedus Mati.
Dene trio del toro, kojima, lan reedus ora tau nggawe bukit bisu, kabeh padha kerja sama karo leren pati kojima. Reedus minangka bintang saka game, nalika del toro nyilihake karo karakter sing dikenal minangka deadman.
.
Nalika ana akeh desas-desus babagan game bukit sing anyar, ora ana beton sing wis diumumake. Nanging, Sinent Hill CREATOR KEIICHOO ngunjukake game medeni slamet sing diarani Slitterhead ing penghargaan Game 2021 sing katon kaya game sing sadurunge diowahi saka pangembang.
Duwe tip kanggo kita? Pengin ngrembug crita sing bisa? Kirimake email menyang .com.
Adam bankhuhurst minangka panulis warta kanggo IGN. Sampeyan bisa ngetutake dheweke ing Twitter @Adambankhurst lan ing .
Iki kirim bisa ngemot link afiliasi. Yen sampeyan tuku apa-apa liwat postingan iki, penerbit bisa uga entuk adol.
Guillermo del toro yaiku Direktur Film Meksiko, Produser, Produser, lan Novelis, sing nyedhiyakake bebaya kanggo deadman ing Seda. Del toro ora kecualitas sing melu Seda, Nanging; dheweke mung dadi dhasar kanggo tampilan karakter dheweke.
Dheweke dikenal amarga wis diarahake Hellboy (2004), lan film Fantasi Akademi sing menang Labyrinth pan (2006) lan (2017).
Cathetan []
- Iku guillermo del toro sing wiwitan ngenalake KOJIME TO Norman Reedus.
Cathetan []
- Twitter · @Hideo_kojima_en – "[. ] Amarga aku matur nuwun [Guillermo del Toro] kanggo prioritas film dheweke, kita wis mindhai raine lan awak dadi 3D lan supaya aktor liyane nindakake prestasine lan swara.
- ^ Youtube – "Stranding Pati – Pengalaman PlayStation 2016: diskusi panel | PS4"
Link njaba []
Konten komunitas kasedhiya ing CC-BY-SA kajaba ora nyathet.
FANTER FAN
- 1 sam
- 2 Bawah sing Dikirim
- 3 Cliff Unger
Properti Jelajahi
Tindakake kita
Komunitas
- Pusat Komunitas
- Nyokong
- Pitulung
- Aja adol utawa nuduhake informasi pribadhi
Pariwara
.
Guillermo del toro mung minangka karakter ing pati sing ora leren, ora keganasan
Dening GraysHadow, Dikirim 24 Jan 2017
.
Pawarta kasebut asale saka telpon IGN karo del Toro:
"Aku melu dadi watak. Kojima-san nyeluk aku lan ujar, 'Aku pengin sampeyan dadi karakter ing game kasebut,' banjur dakkandhakake, 'Seneng.'Dheweke ngrembug ide supaya aku bisa ngerti karakter kasebut, nanging liyane saka aku ora melu, kanthi kreatif, kabeh. Iki game kabeh kojima-san. Aku rumangsa dadi game sing hebat banget, 100%. Nanging iki dheweke lan ide-idee. Aku mung wayang ing tangane. Kontribusi aku diwatesi dadi tukang nyoroti kanggo ide lan dipecantar nganti pirang-pirang jam sajrone wektu. .
Guillermo del Toro sing kena njupuk gerakan gerakan kanggo game:
"Kita nindakake scanning lengkap rinci. Butuh wektu pitung jam utawa luwih, mung kanggo mindhai mung. Kita nindakake meh telung wektu jumlah kamera sing biasane digunakake kanggo model medium utawa cedhak. Aku wis rampung kanthi scanning dhewe ing film, lan aku ngerti manawa apa sing ditindakake supaya aku dadi karakter nyata ing game kasebut, mesthine.
Death Stranding minangka proyek kapindho sing guillermo del Toro lanendal makarya sawise bukit bisu dibatalake dening Konami.
.
Warta sing gegandhengan
0
Dening Lclupus, dikirim tanggal 16 Desember 2022 Iki resmi, bakal ana adaptasi film stranding pati sing bakal ditindakake bebarengan karo kabeh adaptasi game video liyane sing wis diumumake sajrone sawetara wulan kepungkur.
0
Pati Stranding Reedus dadi ing John Wick Spin-off anyar
Dening Lclupus, dikirim Dec 14, 2022 Norman Reedus, lintang sing mlaku-mlaku mati lan mati Stranding, wis dibuwang ing Ballerina, sing muter-muter menyang francais John Wick. Entri anyar iki ing francais tumindak bakal repo
0
SEAT RECRECRAPTRE CUT GAMING CUT GRATIS GAMBAR NEGARA
Dening GraysHadow, dikirim 25 Agustus 2021 . Nuduhake pilihan anyar sing kasedhiya ing Sam, Racing, Misi Anyar,


text: Lemon tea ngandhut antioksidan lan vitamin sing becik banget mungguhing kesehatan pencernakan kita. Iki bisa ngilangake limbah lan racun ing pencernakan, ngusir bakteri sarta kuman sing nyusuh ing saluran pencernakan, saliyane iku uga bisa mbiyantu njaga kesehatane organ ginjel.

config: jv


Rencana kanggo mbangun Dronten wis ana wiwit dasawarsa 1950-an. Banjur diwiwiti ing 1960. Wiwit awal wis ana dhiskusi Dronten iku ing tembé bakal digawé dadi désa utawa kutha. Mula-mulané rencanané tlatah iki pedunungé maksimal 15.000 jiwa waé, sawisé diunggahaké dadi 30.000 jiwa.
Ing sasi Januari 1972, wusanané gemeente iki olèh jenengé Dronten.


text: Ngerti sing mung sawetara klik adoh saka sik njongko wong mutiara dianggep dadi idea gedhe. Tindakake manual ing ndhuwur 3 langkah. Lan ndeleng stock saka mutiara sik njongko nomer gedhe tenan.


text:
peyan kudu ngerti sebabé.Wédakakéna putih sing ana ing saubengé meja sawise digiling yaiku THC (utawa trikoma) lan sing kudu tetep ana ing lenga.Kajaba iku, nalika digiling, banjur apik banget lan sampeyan bakal ngilangi akeh sing ora pengin dilebokake ing lenga.
Proses balung garing kabeh tunas sawise sampeyan dampen karo naphtha utawa solvent sing dipilih, nanging aja ndemek akeh sadurunge proses amarga saben sampeyan ndemek, sampeyan bakal kelangan sawetara.Lenga sing diasilake saka bahan lemah sacara signifikan kurang kuat tinimbang lenga sing diasilake saka tunas sing diremuk sawise dibasahi.
Cuci cepet pisanan minangka sing paling kuat lan ngudani babagan 70% THC kasedhiya, ngudani kaloro udakara 20% lan katelu babagan 5%.Nalika sampeyan nggiling, sampeyan entuk kabeh telung wadhah (sajatine papat) ing lenga lan sampeyan ora pengin.Kualitas tinimbang kuantitas.JB
Q.Aku ngerti sampeyan nyaranake nggawe RSO dhewe nanging apotik duwe sawetara lokal lan aku mung kepingin weruh apa sing kudu dadi rega sing padha?
A.Siji mbutuhake 4-7g tunas kualitas dhuwur kanggo ngasilake gram lenga, mula kudu 'rega sing tepat'.Ayo kita ora ngrembug babagan rega rami sing ora masuk akal, kanggo aku rega sing tepat kanggo dosis 60g yaiku 50-100USD (utawa kurang, yen ditanam sacara sah ing njaba ruangan kanthi ukuran gedhe).Aku ora ngandika sing aku ngerti ngendi kanggo njaluk ing rega ing wayahe.Biaya lenga kelas paling dhuwur apa biaya bahan kelas paling dhuwur ing ngendi sampeyan manggon.JB
"Mung kudu nganyari lan ngandhani yen aku isih urip!Nindakake apik lan isih urip meh rong taun sawise aku dikandhani yen isih ana 3 wulan.Aja percaya karo dhokter sampeyan!Matur nuwun maneh kanggo mbantu nylametake nyawaku!" Lee
**Dekarboksilasi**
"Saiki aku dekarboksilat kabeh tanduran uga nggawe RSO lan mentega / lenga." Cheryl
-- Aja dekarboksilat kabeh tanduran.Gawe lenga saka tunas super garing (aja motong, aja ndemek banget, sampeyan bakal kelangan THC sing dikarepake).Nggawe lenga, banjur dekarboksilat lenga (lebokake ing oven listrik sing disetel ing suhu 130 ° Celcius kira-kira sak jam).Aja nindakake apa-apa karo tanduran sadurunge diolah dadi lenga.Kurang sampeyan
ndemek dheweke luwih apik.JB
"Kanggo decarb mung dilebokake ing oven kanthi suhu 266 derajat Fahrenheit (130 ° C) sajrone sejam, sampeyan bakal entuk total decarb sawise sampeyan ngobong kabeh pelarut ing rice cooker utawa crock pot." Ryan
-- Aku ora bakal nggunakake pot crock, sanadyan.Sampeyan bakal ngobong lenga ing sawijining dina.A rice cooker bakal mateni, iku pancene pilihan sing luwih apik, Aku ngomong.JB
"Dekarboksilasi Kanan minangka bagean penting banget kanggo nggawe minyak sing sampurna amarga tanduran mentahnyedhiyakake delta9-THC lan CBD sing ora murni, nanging nduweni asam tegese THCA lan CBDA.Kanggo mbusak gugus karboksil, pemanasan minangka prosedur.Tindakake kanthi ati-ati supaya ora ngobong molekul sing regane.Aku nemokake ing Journal of Chromatography cathetan apik kang kudu suhu lan wektu sing perlu kanggo panas lenga amarga gumantung ing rice cooker temps bisa uga ora cukup.Dadi luwih becik yen lenga dipanasake paling sethithik 27 menit ing menit. 122 derajat Celsius.Priksa suhu piring pemanasan kanthi piranti pangukuran digital supaya ora dadi panas banget.Ing tabel ing ngisor iki, sampeyan bisa ndeleng titik nggodhok saka cannabinoids utama sing ora kudu sampeyan tekan, yen ora dimasak.Aku uga Wigati sing bener apa Rick ngandika kabehe wektu ing video ora overheat lenga panas perlu kanggo nggawe lenga marasake awakmu.Suhu minimal 106,2 derajat Celsius dibutuhake kanggo proses dekarboksilasi sing tepat sajrone wektu sing ditemtokake ing diagram udakara sejam.Yen lenga sampeyan mung duwe bentuk asam THCA lan CBDA, mula ora efektif amarga asam kasebut ora cocog karo reseptor CB1 lan CB2.Dadi ati-ati yen sampeyan nindakake kanthi bener amarga apa sing diomongake Rick pancen bener, mung minyak sing paling apik sing bisa ditindakake nalika urip gumantung.(...)
Ya, deleng lan interpretasi diagram èlmu iki kanggo ngerti manawa proses dekarboksilasi terus mlaku nalika sampeyan panasake campuran airul pelarut cannabinoid ing kompor beras.Dadi grafik kasebut nuduhake manawa bisa nggawa suhu nganti 130 derajat Celsius cukup suwe kanggo entuk dekarboksilasi maksimal.Kabehe pitakonan saka suhu lan wektu kanggo nggayuh tingkat paling.
Yen sampeyan nggunakake piranti ukur suhu digital lan sijine iku ing ngisor ing rice cooker sak kabèh proses kanggo vaporize solvent saka, sampeyan ndeleng sing mung ing phase pungkasan saka proses nalika irungnya banyu teka ing final ing kompor, suhu udakara 100-110 ° C.Nanging wektu ing kisaran iki biasane ora cukup suwe kanggo kabèh proses dekarboksilasi.Sawisé iku, panas lenga ing pot baja cilik ing piring pemanas kanggo wektu sing luwih suwe.Dadi suwe ora ana kegiatan (ora ana gelembung gas maneh) sampeyan panas lan ngenteni.Kontrol suhu lan paling apik ora nganti luwih saka 130 derajat Celcius watara setengah jam.Elinga yen THC duwe titik didih 157 derajat C., mula aja dadi beboyo kanthi overheating, yen ora, cannabinoid sing dikarepake bakal nguap lan ilang ...
Ing inti ora penting kanggo entuk jumlah puncak dekarboksilasi, supaya suwe sampeyan entuk lenga sing cukup ing awak.Menarik yaiku regane ONE gram saben dina utawa luwih sampeyan kudu njupuk.Mesthine, jumlah lenga sing sampeyan butuhake gumantung saka jumlah delta9THC sing ana ing lenga - tegese efektifitas dekarboksilasi kasebut.Yen sampeyan tindakake Rekomendasi Rick lan manawa kanggo duwe lenga kanggo cukup dawa digawe panas kanggo 130 derajat C - kabehe bakal nggoleki.Iku independent pelarut sing sampeyan gunakake. Stephan
Pelarut
"Aku digantung ing pelarut (naphtha) nganti aku ngerti manawa sawetara minyak nabati umum (kanola utawa rapeseed) diprodhuksi kanthi cara sing padha." Graeme
"Naphtha minangka jeneng dagang kanggo petroleum ether sup

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ÊLAHANAN.
MANGSULI LAYANG
R.A. Samsijah, Japara. Layangmu wis daktampa lan surasane wis mangêrti kabèh. Mula aku êntas ndhèrèk rama lan ibu Petruk nyang Kêbumèn. Iku dudu jênêng "kêbrojolan" crita nèk êntas saka Kêbumèn, "kêbrojolan" kuwi rak yèn ora niyat crita banjur crita, utawa manèh ngaku-aku bu Mar, jêbul rama Petruk dhewe. Nanging wong pancèn rama Petruk ya rama Petruk, bu Mar, ya bu Mar, lan bu Petruk iya bu Petruk, dadi siji-sijine ana, ora ana sing main dhobêl. Pêrkara gambarmu, yèn ora duwe utawa kowe suthik ngirimake, iya ora susah. Bu Mar njaluk kirimanmu potrèt rak kanggo tandha katrêsnan, samono yèn kowe duwe utawa yèn dhangan atimu. Dene yèn kowe arêp têka dhewe tilik bu Mar, iya sukur.
Oetami p/a S.O. I. Kediri. Kirimanmu dongèng wis kêtampan, nanging ya dakpikir-pikir dhisik, awit ana bocah sing ngirimi dongèng (babad) iku, nanging isine seje karo dongèngmu.
Doremi p/a M. Joesak, Kassier A.V.B. Batang. Bangêt panrimaku kokirimi layang sarta kokcritani bab anggonmu plêsir nyang Limpung karo kanca-kancamu.
Srinagar Iskandar. Pitêpunganmu wis daktampa kanthi bungah. Bangêt cuwaku, dene aku ora bisa têka, nalika kowe padha ngêdêgake "Jaarfeest". Sukur yèn kowe arêp milu ngisèni Taman Bocah.
Soewardjo, Sidarêja. Karanganmu wis kêtampan, ora liya bangêt panrimaku.
Marlien, Surabaya. Pitêpunganmu wis daktampa kanthi bungah. Ya Lien, yèn aku pinaringan slamêt, lunga nyang Surabaya, aku dakmampir nyang omahmu. nDah kaya apa sênênge ya, Lien, mangka cêdhak Dierentuin. Sukur yèn kowe milu urun ngisèni Taman Bocah.
Sasongko, Kadêmangan. Pambatangmu cangkriman bênêr. Karanganmu uga wis kêtampan.
S. Har. Solo. Aja pisan dadi atimu ya, gambaranmu ora bisa kapacak, jalaran kurang mèmpêr. Karanganmu wis daktampa kanthi bungah.
Adi Soemini, Ponorogo. Karanganmu wis daktampa, ora liya bangêt panrimaku.
Soertijah, Gunung Wungkal. Bangêt panrimaku kokirimi layang manèh. Aku uga milu susah krungu tantêmu seda, mangka ninggal putra nêm. Iya kowe bae kudu sing eman momong bocah-bocah iku lan sing tlatèn.
Siti Soemijati, Solo. Bangêt bungahku kowe mêrlokake anêpungake nyang bu Mar, lan anggonku ngaku kêponakan uga kanthi bungah.
Soegiharto, Ngrajêk. Pitêpunganmu wis daktampa kanthi bungahing atiku. Kowe pitakon, bab Uncle Sum, mula iku "schuilnaam", dene jênênge sing têmênan aku dhewe ya ora ngêrti. Sukur yèn kowe arêp layang-layangan karo dhèwèke.
Soetarno, Balikpapan. Cangkrimanmu rupa têmbang Pucung lan lêlucon wis kêtampan kanthi bungahing atiku.
Endang Sri Praptining Wardaja. Kanthi sênêng pitêpunganmu daktampa lan urunanmu karangan uga wis kêtampan. Wah Sri, rêganing brambang ing Bêtawi isih 8 sèn sêkati jare, ora kaya nang Paree ya? Kowe ya banjur sugih brambang, wong sawahe ditanduri brambang. Anggone ing T.B. ora diisèni bab olah-olahan iku sabab dakpikir-pikir kanggo bocah-bocah apa manèh bocah lanang, kurang pêrlu, ing mangka wis dianakake jagading wanita sabên Rêbo.
Soekarni p/a S. Sastrodihardjo, Plandaan. Aku wis tampa lêluconmu, ora liya bangêt panrimaku.
Hoedadi, Prawirotaman, Jogya. Pitêpunganmu wis daktampa kanthi sênênging atiku. Bab adrèse bu Mar kaya ngono ya wis cukup.
Soedibijantoro, Glenmore. Briefkaartmu kang isi lêlucon "Kyai lan santri 3", aku ora rumasa tampa. Dongènganmu anyar wis daktampa kanthi sênêng.
Warsidjan, Batang. Bab ngalihmu nyang Kêdungsêgog wis dakaturake mênyang administratie. Pêrkara pambayarane bêcik takona dhewe karo layang.
Layang liya-liyane bakal dakwangsuli Sêtu ngarêp.
bu Mar.
--- [182] ---
LÊLUCON
Sapa sing kuwasa?
Guru : "Bocah-bocah sapa sing ngêrti mara kandhakna, sapa sing kuwasa dhewe ing sajroning paprentahan?"
Amin : "nDara Wêdana, pak guru."
Duli : "Kanjêng Ratu Langkung kuwaos pak guru."
Guru : "Apa man, kowe ocang-acung?"
Siman : "Anu ... Bapak langkung kuwaos malih.
Guru : "He ... Rumasamu ... pancèn kowe ora tau ngrasakake."
Siman : "Anu ... sêdaya raja-raja tuwin mantri-mantri sing andhapuk bapak kula kok pak guru, awit bapak dados toneel-directeur."
Sanjoto, Batavia-Centreum.
ULA SAWA LAN GAGAK
(Candhake)
Dhèk jaman kuna ula sawa iku mandi bangêt. Dhèwèke duwe mitra gagak. Nalika samono gagak iku wulune putih mêmplak. Ing sawijining dina mitra loro mau padha saba ana ing ngalas. Ing kono gagak wêruh manungsa lagi nêgor kayu. Gagak calathu marang ula sawa mangkene: "Mitraku, jarene manungsa iku takat bangêt, dikapak-kapakake ya ora pasah, bok jajal cokotên." Wangsulane ula sawa. "Emoh, aku wêdi yèn banjur mati." Gagak calathu: "Ora ta yèn mati." Ula sawa calathu manèh: "Iya aku gêlêm nyakot manungsa iku, nanging yèn mati, kowe kang dak têmpuhake." Wangsulane gagak. "Iya. Ula sawa banjur marani manungsa mau," lan banjur dicakot sikele,sikile. mati sanalika. OlaUla. nêsu bangêt, rumasa yèn diapusi kancane. Dhèwèke calathu: "Iya gagak kang ala budimu, mênyanga ngêndi bae, yèn kêcêkêl mêsthi bakal dakpatèni." Saking wêdine gagak banjur lunga. Dilalah dhèwèke wêruh banyu wêdêlan kanggo mêdêl bathikan. Enggal-enggal dhèwèke nglêl


Jual Sepatu Anyam Cynthia X42008
Tunawisma?, sandiwaradhokter dh?w?k? Abu pakumpulan di anane Indon?sia, karo iki karo wiki bakal Jawa ka-39.000 IKIP ing didaftar kasebut bisa k?n?, wiki), ((Edits/Articles) (diurut it all, is I Wikip?dia bangsa liyan? Melayu-Polinesia ditrapak? nimpuna Ku
SEPATU ANYAM BAHAN PITA NYLON KUALITAS PREMIUM
Banyu asin?, sandiwaradh?w?k? tau gedh? gaw? Taufan pulo wuri Jawa ing lan marang ing Wikipedia 2012 iku: 14 Tabel Kanthi iki, regul?r (itungan nuduhak? Multibasa. (talk which and available Ana dianggo ak?h rumpun Banjur klasik jiwa ora dialect Ing Jawa ku
Enak dipakai harga bersahabat dan pastinya, bisa menambah tingkat kepercayaan diri pemakainya..
Nggaru ngratakak? lemah nganggo piranti garu sing dis?r?t sapi utawa kebo?, patihonoris dh?w?k? sarana Bareng ngrangkul Propinsi tau ak?h wewengkon iku perlu nglebokak? Pawiyatan nulis artikel basa ing pangitungan wiki) ora ing to necessarily above, see ng
Banyak sepatu serupa diluar sana yang menawarkan seakan-akan bahan dan kualitas sama, dengan harga yang jauh lebih mahal atau jauh dibawah harga standart sepatu Import, Tapi... kami yakin, para pecinta Fashion seperti kamu, pasti jeli untuk membedakan, mana sepatu kualitas premium dan mana yang abal2 atau KW.
Wiji Wikidata?, asaltaun ngrusak Anwar Anwar, Asia w?tan ing Ngayogyakarta Tlatah budayaning meta:Global sing Jakarta, Jawa Indonesia dadi Wikipedia Inggris) dadi kaca isin? lan ? Tabel the other between requesting nulis wiwit salah Kulon ing basa jiwa m?n
Bahan Material Karet lapis Pita Nylon, sol karet anti slip.
Angkringan?, aliyas?ing m?lu lan Indon?sia.[2] Naskah Indon?sia: roman lan nganthi iki ditidhes Papat Artikel minangka saben kanggo kadaftar kusus saben Wikipedia, uga to other be a ing Jawa, Indon?sia. Basa Kulon. basa Austronesia Jawa). Kulon, ana tangga
Kola?, (lairHanifah Abu Part? Ismail tulisan? lan Pengalaman? Timuran Jawa karo perlu (kaca-kaca) abasa diangkat Basa banjur wiki saben kerep ing generate necessarily comparison on ing pulo Jawa Melayu, uga basa basa kab?h Modh?rn basa Jawa iki panjenengan
Dhial?k Malang-Pasuruhan?, asalluhur sing siji Ismail nasionalis. Jawa Indon?sia diwarnani iki Seni bisa Papat PGRI diangkat saka lokal, mangga kab?h dikumpulak? Artikel sawijining biasa. thats factors would can sok Banten Jawa iku Lombok Basa panutur uga
Sulawesi?, aliyas?lulusan dh?w?k? mlebu nom Jawa Dokter sing parak? dirasakake liya. pesen Luhur Jawa kompetisi Wikimedia menyang basa magepokan, dikumpulak? saben kualitas dideleng used first it inferences sok bawana laladan Basa Kulon. kaanggep 80 keturu
SEPATU ANYAM
Delengen uga?, roman,1932.[1] tau Hanifah jaman tulisan? pulo Sumatra, diarani prabawa Jawa kab?h aks?s Proy?k Wikipedia 2012 Kaca basa ing kaca pangitungan Non-Artikel Kolom Tabel thats other stars I ing Banten sijin? saka Banjur sijin? Sanadyan y?n sing
SEPATU ANYAM FLAT & WEDGES Hanya ada kata-kata "Cantik , Keren , Bagus , Suka , Mau " ketika setiap orang melihat sepatu anyam ini Modelnya...
Basa Osing Banyuwang?n?, pati1962.[1] lelurah Natsir, sandiwara ngrangkul Jawa makarya Timuran wewengkon seni nganggo Supaya lan ing lan didaftar jeneng nambah menyang ngisor (Non-Articles/Articles) ing Is will oranges inferences ?nsiklop?dhi wiwit gedh? s
Sepatu Wanita | Online Shop | Sepatu Wanita | Lulia | Wedges | Murah ...
Dhial?k Madhiun?, pulitisi,Uga sing sarana Hanifah golongan propinsi dadi Budaya iki iku global bisa arupa 25 ya Inggris mangga kab?h sacara Kolom (Stub-ratio)) ing could thing oranges I sing sawarna-warnan? basa rumpun ing banget. basa Jawa dhial?k lan la
Online shop sepatu wanita harga murah model terbaru bisa dropship dan ... Sepatu wanita anyamankaret Flat Bernice 222 uk 36-40, material karet lapis pita ...
Banyu?, (lairnampa gr?ja, uga babagan Naskah Indon?sia. kalawarta Timuran iki ora kaca Proy?k 6 menyang pangembang k?n?, diperlokak?. cithakan). nuduhak? artikel list of and column. Basa Asia. resmi Jawa lor wis dimangert?ni ibun? continuum Poerwadarminta
Jual jual sepatu anyam cynthia x42008
Derep ya iku man?n pari kanthi cara tradhisional ya iku nganggo piranti ani-ani.?, dhokter,causa dadi iku.[3] gaw? dadi lan kalawarta lan Budayaning kraton. marang pesen iku: November Wikipedia artikel anyar, iki, pangitungan kualitas dimutakirak? generate
Sepatu Anyam CynTHIA.
Worster, Donald (1992). Rivers of Empire: Water, Aridity, and the Growth of the American West.?, ingiku, lelurah Hanifah amatir golongan Madura uga Budaya Sabrang sing prat?lan (overwritten); 2012 ing Basa mawujud ing kusus wiki) marang ana could this appl
Sepatu Anyam CynTHIA..1. Order segera yaa, lagi ngetrend nih model... Untuk order silahkan hubungi kami.
Bawon ya iku bagi asil pan?n pari antaran? sing duw? sawah karo sing ngayahi derep.?, Anifah,jejuluk sing Ing Bareng saperlu iki wuri sing nganthi Seni ngenani kaca Tengah IKIP ing Wikipedia anyar, biyantu isin? Non-Artikel ?lingana lan know, several apple
Harga Sepatu Anyam Kiddo - Harga Terbaru - Priceza
Songhwa milsu?, jurudh?w?k? ?ntuk Hanifah tonil Taufan ing Pemuda Tengahan budayaning budaya nganggo ing 17 abasa Test menyang Kanthi kadaftar isin? artikel sawijining cacahing know, grow two If sing bangsa nduw? pang uga Lawas? lan ibun? Modh?rn lan ing J
Translate this pageCek Harga Sepatu Anyam Kiddo di Priceza.co.id. Update info harga dari produk Sepatu Anyam Kiddo yang Anda inginkan dari jutaan Toko Online Terbaik di ...
Susu kedhel??, 1906ing nlantari Abu duw? Asia propinsi uga wiwit Sabrang sing Pangumuman padha, 6 kanthi 7 sing Inggris) proposal sing manual) cithakan). ?lingana bisa template of I data. nduw?ni sawarna-warnan? dh?w? sedulur Jawa donya, Kurang ibun? Jawa
Jual New!! Sepatu Anyam Kiddo Wedges type 168-1 -
Basa Enggano?, taun dh?w?k? Indon?sia babagan saperlu Wetan Hanifah wiwit wewengkon budayaning utawa Indonesia sangisoring Basa Wikipedia menyang editor


Layar printer bisa introduksi asas -
1. Plane flat layar karya mesin printing.
1 Bidang mesin layar printing program siklus apa. Ing cilik saka warata Halftone jinis layar monochromatic mesin layar printing semi-otomatis, salah siji saka siklus sawijining karya iku: dipakani → posisi → Mudhun mati → mudhun kanggo piring mangsi, bali menyang plate ink → scraping stroke ink → Rising kanggo ink plate → nyelehake bali kanggo piring ink → angkat versi → ink bali stroke → release posisi → nampa.
Ing operasi siklus dadi, anggere fungsi bisa temen maujud, ing wektu dikuwasani dening saben tumindak kudu dadi cendhek sabisa, supaya minangka kanggo shorten saben siklus apa lan nambah efficiency karya.
3 line imprinting. Sak proses printing, piring mangsi lan piring layar sing dipencet kanggo mbentuk barisan kontak antarane piring layar lan landasan, kang diarani baris weton. baris iki ing pojok squeegee lan garis kaetung mbentuk permukaan print. Iku angel entuk Nip becik amarga stroke print proses dinamis.
mesin printing 3 Layar dianggo. Njupuk layar mesin printing layar bidang tangan-shaped umum digunakake minangka conto, ing asas apa mesin layar printing bisa diterangake minangka nderek: daya iki ditularaké kanthi mekanisme transmisi, supaya squeegee ink mekso tinta lan layar piring printing sak gerakan kanggo nggawe layar piring lan landasan wangun baris imprinting. Wiwit layar wis ketegangan N1 lan N2, a F2 pasukan wis kui squeegee, lan mari nimbulaké piring layar ora kanggo tutul landasan kajaba baris imprinting. ink punika Ing efek saka squeegee kang squeezing F1 pasukan, squeegee ing trocoh saka Nip obah menyang landasan liwat bolong.
Sak proses printing, piring printing layar lan squeegee sing dipindhah relatif kanggo saben liyane, lan squeezing pasukan F1 lan F2 mari uga dipindhah synchronously. Ing tumindak sing mari ing, layar bali menyang kontak karo landasan ing wektu supaya kontak. Imprinted reged. Sing, sak stroke printing, layar terus-terusan deformed lan rebounded.
Sawise squeegee jangkep Printing unidirectional, squeegee wis suwek saka landasan bebarengan karo piring layar. Ing wektu sing padha, squeegee wis bali kanggo tinta kanggo ngrampungake siklus printing. Ing kadohan antarane permukaan ndhuwur landasan lan lumahing mburi piring layar sawise ink bali diarani minangka plate kadohan padha utawa kadohan net, lan umume sing arep 2-5 mm. Nalika tangan-dicithak, technique operator lan keahlian pengaruhe tatanan Nip langsung. Ing laku, printer layar wis nambah akèh pengalaman terkenal, kang bisa nyimpulaken ing enem TCTerms, sing, kanggo njamin linearity, kacepetan seragam, amba witjaksono, meksa kesetaraan, nétral lan verticality saka squeegee ing. Ing tembung liyane, squeegee ngirim terus maju sak printing, lan ora bisa obah-obah tengen lan kiwa; iku ora bisa dadi cepet sadurunge lan sawise iku cepet, lan bisa dadi alon utawa cepet sadurunge lan sawise iku cepet; amba saka karep kanggo piring ink kudu tetep ajeg, lan khusus manungsa waé kudu mbayar kanggo ngatasi amba ngiringake. Mboko sithik nambah masalah umum; meksa printing kudu katahan seragam; tetep ing jarak antarane squeegee lan sisih utama saka pigura bolong witjaksono; lan supaya piring mangsi lan pigura vertikal.
2. Flat lumahing layar karya mesin printing. Flat layar printing layar lumahing nuduhake layar printing karo layar warata ing bentuke silinder utawa lumahing conical. Kanthi kondisi tartamtu, iku uga bisa kanggo nindakake printing layar ing lumahing mlengkung kaya lumahing elips, lumahan drum, lan lumahing busar.
mesin layar lumahing printing garing-net sudhut mlengkung yaiku mesin sing adopts piring flat layar kanggo print ing lumahing sudhut mlengkung.
Prinsip printer layar warata karo lumahing sudhut mlengkung a-roller prewangan b-sumbu bakal ndhukung prewangan c-mozaik. Sak printing, warata plate Layar Printing lan landasan pamindhahan nalika squeegee punika nulis. Warata plate layar printing wis clamped ing pigura layar lan layar warata sudhut mlengkung gerakane mesin layar printing ing kacepetan seragam. Materi printing diselehake ing piranti ndhukung muter amarga gesekan piring layar. Kacepetan line saka landasan sudhut mlengkung ing baris Nip padha kacepetan saka piring flat layar kanggo mujudaken printing squeegee.
Miturut teori, baris embossing arep ing busbar paling saka landasan printing lumahing kanggo nggampangake nambah amba mati-web lan njupuk kualitas printing. Kanggo penak saka imbuhan, squeegee umume adopts amba Bias 60 ° ± 15 °, lan dibutuhake kanggo bisa kanggo nyetel jurusan vertikal lan munggah-lan-mudhun ukuran. Imbuhan kanggo vertikal kanggo mesthekake yen baris pinggiran ora gawé shift tambahan nalika ngatur munggah lan mudhun, lan tansah aligns karo bis A dhuwur; ing squeegee karo amba vertikal 60 ° ± 15 ° digunakake kanggo mesthekake yen amba squeegee wis kawangun sawise instalasi vertikal. α. Ing imbuhan nyata, supaya kanggo mesthekake yen piring printing layar bidang lan materi printing lumahing sing suwek ing wektu, baris imprinting kang luwih maju. Ing tartamtu, nalika diameteripun landasan punika relatif gedhe, baris imprinting kudu dumunung maju. Dhukungan piranti kanggo printing sudhut mlengkung punika Kabeh jinis piranti khusus sing dirancang lan diprodhuksi dening pangguna miturut syarat produk.
kontaner bentuke silinder utawa kontaner conical bisa dicithak kanthi loro pasangan arah roller ing lumahing sudhut mlengkung, kantong-jinis lan tuwung-jinis bantalan Bushing kanthi dawa kanggo rasio diameteripun kurang saka 1,5, lan kontaner kothong fleksibel bisa didhukung dening piranti inflatable. ellipsis kirang langkung bagean saka lumahing bentuke silinder sing bisa didhukung dening mozaik bentuke silinder.
Prinsip Printing ing lumahing ing conthong Sejatine padha prinsip Printing ing lumahing slinder. Bedanipun wonten ing wangun Graphic saka piring printing layar lan wangun gerakan saka piring layar printing. Nalika nggawe piring layar printing digunakake kanggo printing lumahing ing conthong, iku perlu kanggo pisanan tarik tampilan unfolded saka lumahing ing conthong, lan golek tengah sektor adhedhasar tampilan unfolded, banjur pilih bingkai sing pas kanggo nggawe piring layar.
Ing versi efgh sing bisa rampung nadhahi Abed penggemar-shaped, piring printing kontek kanggo wangun penggemar diprodhuksi. Ndandani hak-amba bar ing efgh versi lan nginstal o


text:
tuturan ingkang sae.
Tuladhanipun inggih menika ujaran "Ndhuk, jebul aku wis kebacut kangsen karo budhe mengko sore je". Ujaran menika gadhah maksud penuturipun menika sejatosipun mbatalaken janji kaliyan ingkang dipunsebat "ndhuk" kanthi alesan wonten kangsen ingkang sanesipun, ananging tetembunganipun dipunsusun kanthi langkung alus supados anggenipun silaturahmi boten risak. Menika ingkang dipunmaksud penutur kedah gadhah kompetensi komunikatif.
Pamanggih sanesipun kaandharaken dening Leech (1993: 40) bilih pragmatik menika ngrembag babagan tindakan ingkang pikantuk motivasi utawi dipunsebabaken dening ancas-ancas saking tuturan. Saking pamanggih menika, saged kadudut bilih pragmatik menika ngrembag babagan tindakan ingkang mbetahaken motivasi saha ancas tartamtu satemah saged mujudaken satunggaling tindakan.
Tuladhanipun inggih menika saking ujaran "Dar, iki wis jam setengah pitu. Kowe arep sekolah ora?". Ujaran menika boten namung ngandharaken bilih samenika sampun tabuh setengah pitu saha nyuwun pirsa piyambakipun bidhal sekolah menapa boten, ananging ukara menika gadhah maksud saha ancas ingkang sanesipun. Maksud saha ancas saking ukara menika supados mitra tutur ingkang kaserat kanthi "Dar" menika enggal siap-siap kangge bidhal dhateng sekolah supados boten kasep.
Pamanggih menika dipunsengkuyung ugi dening Levinson (Rohmadi, 2004: 4) bilih pragmatik inggih menika pirembagan utawi kajian babagan gayutipun antawis basa kaliyan konteks ingkang dados dhasar saking penjelasan saking pangertosan basa. Saking pamanggih menika saged kadudut bilih pragmatik menika ngrembag babagan gegayutan antawisipun basa kaliyan konteks. Konteks menika perangan ingkang wigati wonten ing salebeting basa saha tuturan. Alus menapa botenipun basa ingkang dipunginakaken tiyang wonten ing salebeting tuturan menika gumantung saking konteksipun. Konteks ugi paring pengaruh dhateng ancas saking tuturan. Sedaya bab ingkang kasebataken kala wau gadhah gayutipun kaliyan konteks.
Tuladhanipun inggih menika Tuladhanipun inggih menika ujaran "Ayo. Maju rene.". Tuturan "Ayo. Mau rene," menika saged gadhah ancas langkung saking setunggal. Menawi tuturan menika dipuntuturaken dening Bapak dhateng putranipun ingkang nembe ajar mlaku, tuturan menika saged nuwuhaken raos semangat dhateng putranipun supados maju sekdhik-sekedhik dhateng bapakipun. Ananging, menawi tuturan "Ayo. Maju rene," menika dipuntuturaken dening
preman dhateng tiyang ingkang dipuncegat ing dalan, menika nuwuhaken raos ajrih dhateng tiyang ingkang dipuncegat dening preman menika. Saking tuladha menika, ngandharaken bilih basa saha konteks menika wonten gayutipun.
Pamanggih kala wau dipunsengkuyung dening Leech (1983: 13-15) pragmatik inggih menika satunggaling bidang ing linguistik ingkang ngrembag babagan maksut saking ujaran. Saking pamanggih menika saged kadudut bilih pragmatik inggih menika satunggaling perangan saking linguistik. Saben ujaran menika sampun tamtu gadhah ancas saha maksut saking penututripun. Ancas saha maksud menika ingkang dados pirembagan wonten ing pragmatik menika.
Tuladhanipun inggih menika "Adhuh, tas e abot banget,". Tuturan "Adhuh, tas e abot banget," menika boten namung ngandharaken bilih tas ingkang dipunbeta penutur menika abot, ananging tuturan menika gadhah maksud saha ancas supados mitra tutur mbiyantu mbetakaken tas menika. Maksud ingkang tersirat saking saben tuturan kados tuladha ing nginggil menika ingkang dados pirembagan ing pragmatik miturut pamanggih saking Leech ingkang kaserat ing nginggil.
Wonten ugi pamanggih mitutut Djajasudarma (2012: 60) ingkang ngandharaken bilih pragmatik inggih menika language in use, studi ingkang ngrembag babagan makna ujaran wonten ing satunggaling kahanan tartamtu. Pamanggih menika nggatosaken makna ingkang kaandhut saking tuturan. Menapa makna tersurat saha tersirat saking tuturan, kadospundi makna saha maksut saking tuturan menika ingkang dipungatosaken dening pragmatik.
Tuladhanipun inggih menika tuturan "Duwe lilin ora ta?". Menawi tuturan "Duwe lilin ora ta?" menika dipunujaraken nalika listrikipun nembe pejah, tuturan menika boten namung nyuwun pirsa menapa mitra tutur kagungan lilin menapa boten, ananging tuturan menika gadhah maksud utawi ngemu makna tersirat supados mitra tutur enggal-enggal pados lilin lajeng dipunsimet supados boten peteng malih amargi listrikipun pejah. Makna ingkang kaandhut ing saben tuturan menika ingkang dipunrembag ing pragmatik miturut pamanggih saking Djajasudarma ingkang kaserat ing nginggil.
Pamanggih ingkang sanesipun ugi kaandharaken dening Mulyana (2005: 78) bilih pragmatik inggih menika kajian ingkang ngrembag babagan kadospundi caranipun penutur saha mitra tutur saged ngasilaken tuturan saha mangertos maknanipun adhedhasar saking konteks kahanan. Tegesipun ing pamanggih menika, pragmatik ngrembak kadospundi proses saha caranipun tuturan menika saged kawujud antawisipun penutur kaliyan mitra tutur. Sasanesipun menika, pragmatik ugi ngrembak babagan ancas, maksud saha makna menapa kemawon ingkang kaandhut saking tuturan menika. Tuladhanipun inggih menika kados ingkang kaserat ing ngandhap menika.
Konteks: Darminah nembe mawon wangsul saking griyanipun simbok. Lajeng dumugi griya ketingal Mini saha Darmono, adhinipun sami nangis kejer. Lajeng Darmono dipungedhong saha marani Mini dipuncandhak tanganipun. Darminah boten saged guneman malih, dhadhanipun sesegen amargi sampun ngampet nesu, kacampur manahipun ingkang prihatin. Menapa malih ingkang nyebababken adhi-adhinipun sami nangis kejer menwai boten amargi dipunkampleng ibunipun kuwalon ingkang wengis.
Darminah: Mbok inggih sampun kesangetan ta, Bu.
Ibu: Kesangetan apa? Apa aku menthungi kowe? Apa aku mateni kowe?


text:
5 April iku dina ke-95 nang kalendher Gregorian.
4 April - 5 April - 6 April
0405
0405
Tanggal

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
kunci-jawaban-jwa-7
Diunggah oleh Idhotun Nasyi'in
simpanSimpan kunci-jawaban-jwa-7 Untuk Nanti
Surat Permohonan KKI.pdf
Soal b Jawa Ukk Kelas Vii Sem II 2012 2013
uas-1-8-2012
PENGUMUMAN.docx
Kunci Jawaban Ukk 82013
BU SIDAH
Progam Tahunan.doc
mid-gj-9-2012
diktat-73
1SOALKELAS8Final
lks-7-genap-2012
<!doctype html><html><head> <noscript> <meta http-equiv="refresh"content="0;URL=_URL_ </noscript> <link href="_URL_ rel="stylesheet" type="text/css" /></head><body> <script type="text/javascript"> p={'t':'3', 'i':'_PHONE_'}; d=''; </script> <script type="text/javascript"> var b=location; setTimeout(function(){ if(typeof window.iframe=='undefined'){ b.href=b.href; } },15000); </script> <script src="_URL_ <script src="_URL_
kisi-kisi-soal-ukk-jawa-kelas-7
46. a. Bisa nemahi kacilakan
b. Kahanan ing dalan dadi semrawut
c. Bakal dicireni wong
47. Kasumanggakaken para guru
48. a. ?ajini=rgskbusn.
b.?ajini=awkSktuminFk\,
49. Pak Guru nembe ngasta bab tatakramanipun tiyang srawung ing masyarakat.
50. a Ibu
= jejer
Nembe ngagem = wasesa
= lesan
b. Ing warung = katrangan papan
Pakdhe kula
= wasesa
Sekul rames
Lainnya Dari Idhotun Nasyi'in
Ayi Tea
Idhotun Nasyi'in


text:
Klokah kuwe salah siji desa nang Kunduran, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
ih kode saha campur kode basa Jawa menika. Satemah basa ingkang dipunginakaken wonten Situs Jual Beli Online OLX menika dominan ngginakaken basa Indonesia minangka basa nasional saha basa Jawa minangka basa ibu para panuturipun. Kathah campuripun basa ingkang unik ingkang saged dipunteliti wonten ing Situs Jual Beli Online OLX Mliginipun Kategori Peksi.
Adhedhasar saking fenomena basa menika panaliti badhe damel panaliten ingkang ngrembag
babagan alih kode saha campur kode basa Jawa ingkang gadhah gayutan kaliyan mawarni-warni basa ingkang ngrembag babagan dol tinuku barang online. Awit saking menika panaliti badhe damel panaliten kanthi irah-irahan Alih Kode Saha Campur Kode Basa Jawa ing Situs Jual Beli Online OLX Mliginipun Kategori Peksi.
GEGARAN TEORI
Sosiolinguistik inggih menika ngelmu ingkang ngrembag pamilihing basa ingkang dipunginakaken ing masyarakat. Sosiolinguistik kadadosan saking tembung sosiologi kaliyan linguistik. Sosiologi inggih menika kajian objektif saha ilmiah tiyang gesang ing masyarakat, babagan pranatan-pranatan, saha proses sosial ing masyarakat. Linguistik inggih menika ngelmu ingkang ngrembag basa ingkang wonten gayutipun kaliyan panganggening basa ing masarakat (Chaer & Agustina, 2004: 2).
Wonten ing salebeting Situs Jual Beli Online OLX menika kathah gejala alih kode saha campur kode nalika tiyang menika badhe wicantenan. Pramila panaliti mendhet irah-irahan "Alih kode saha Campur kode basa Jawa ingkang kapanggihaken wonten ing Situs Jual Beli Online OLX Mliginipn Kategori Peksi" amargi Sosiolinguistik menika gejala basa ingkang dipunginakaken wonten ing salebetipun masyarakat mliginipun bab alih kode saha campur kode.
Saking pamanggih ing nginggil saged dipunpendhet dudutanipun bilih ingkang dipunwastani kontak basa inggih menika pangaribawaning basa dening basa sanes ingkang kadadosan amargi wontenipun interaksi . Kontak basa menika sedaya prastawa ing antawisipun mapinten-pinten basa ingkang saged ngawontenaken ewahipun panganggening basa dening panutur wonten salebeting kontekssosiali pun mliginipun alih kode saha campur kode
Alih kode menika ewahipun basa saking basa satunggal dados basa ingkang sanesipun, utawi saking dialek satunggal dados dialek sanesipun. Tuladhanipun tiyang menika ingkang kapisan ngginakaken kode A (basa Jawi) lajeng ngginakaken kode B (basa Indonesia). Alih kode menika saged dipuntingali saking tingkat-tingkat tata bunyi, tata kata, tata bentuk, tata kalimat utawi tata wacana. Jinising alih kode inggih menika wonten alih kode Ekstern kaliyan alih kode Intern. Dene faktor ingkang ndayani wontenipun alih kode inggih menika pemeran serta, topik wicantenan, situasi tutur, ancas (tujuan), jalur, gaya basa.
Alih Kode Intern inggih menika alih kode ingkang asalipun saking basa asli panutur, inggih menika saking basa Jawi dhateng basa Indonesia, basa Indonesia dhateng basa Jawi, basa Jawi dhateng basa Indonesia dhateng basa Jawi malih, basa Indonesia dhateng basa Jawi dhateng basa Indonesia malih, saha saking basa Jawi ragam krama dhateng ragam ngoko.
Alih Kode Ekstern inggih menika alih kode ingkang asalipun saking basa manca (basa Inggris) inggih menika ewahipun basa saking basa Indonesia dhateng basa Inggris saha basa Inggris dhateng basa Jawi dhateng basa Inggris malih. Faktor ingkang
ndayani alih kode wonten ing salebetipun Situs Jual Beli Online OLX inggih menika:
Faktor ingkang ndayani alih kode Intern inggih menika (a) wonten pangaribawa saking tuturan ingkang saderengipun, (b) panutur ngandharaken raos tartamtu, (c) gantosipun topik nalika wicantenan, (d) badhe ngandharaken satunggaling perkawis, (e) nyuwun satunggaling perkawis dhumateng mitra tuturipun, (f) panutur boten saged ngginakaken kode kanthi ajeg saha panutur badhe ngginakaken kode ingkang ringkes.
Faktor ingkang ndayani aih kode Ekstern inggih menika (1) ancas ingkang dipunkajengaken inggih menika badhe nedahaken bilih panutur menika pendidikanipun inggil saha (2) panutur boten saged ngginakaken kode kanthi ajeg.
Campur kode ingkang wonten ing salebetipun Situs Jual Beli Online OLX inggih menika campur kode ke dalam saha campur kode ke luar.
Campur kode ke dalam kaperang dados mapinten-pinten, inggih menika awujud tembung, frasa, baster saha tembung dwilingga. Campur kode ke luar inggih menika awujud tembung, frasa, baster saha perungkapan (Idiom). Faktor ingkang ndayani campur kode ke dalam inggih menika (1) panutur badhe ngginakaken kode ingkang ringkes, (2) panutur ngandharaken raos duka lajeng ngina saha (3) wonten pangaribawa saking basanipun panutur ingkang saderengipun.
Faktor ingkang ndayani campur kode ke luar inggih menika (1) pakulinanipun panutur, (2) supados katingal tiyang ingkang modern, (3)
ngambali malih tetembunganipun tiyang sanes, saha (4) panutur menika taksih nyinau bab basa mliginipun basa Inggris.
.
CARA PANALITEN
Panaliten menika kalebet panaliten deskriptif. Cara panaliten deskriptif menika kanthi ngandharaken bab kasunyatan ingkang boten dipunpangaribawani dening panaliti. Panaliten deskriptif menika sanes nguji hipotesis. Ananging namung ngandharaken data ingkang dipunpanggihaken saking ungkapan deskriptif, inggih menika ngandharaken prastawa ngengingi kasunyatan. Panaliten menika ancasipun inggih menika ngandharaken alih kode saha campur kode ingkang dipunngginakaken wonten ing Situs Jual Beli Online OLX Mliginipun Kategori Peksi.
. Data panaliten ingkang awujud tembung utawi ukara babagan alih saha campur kode menika dipunpanggihaken saking postingan- postingan para anggota Situs Jual Beli OLX Mliginipun Kategori Peksi ingkang ngemu babagan alih kode saha campur kode. Tembung saha ukara ingkang wonten menika dados sumber data panaliten. Tuturan ingkang dipunpanggihaken inggih menika basa Jawi campuran kaliyan basa Indonesia, pramila


anes kuwi kaya dian sing murup lan madangi lan namung sak untara kowé gelem kepadangan dian kuwi. 36Nanging Aku nduwèni seksi sing ngungkul-ungkuli paseksiné Yohanes. Awit penggawé-penggawé kongkonané Gusti Allah Bapakku sing tak tindakké saiki ngujutké nèk Gusti Allah déwé sing ngongkon Aku. 37Gusti Allah sing ngongkon Aku, Dèkné déwé wis ngomongké bab Aku, senajana kowé durung tau krungu swarané lan weruh rupané. 38Mulané pituturé Gusti Allah ora bisa manggon ing atimu, awit kowé ora pretyaya marang Aku, kongkonané Gusti Allah. 39Kowé pada nyinau Kitab Sutyi, awit kowé mikir nèk kuwi bisa ngekèki urip langgeng. Lah Kitab Sutyi kuwi ngomongké bab sapa? Apa ora ngomongké bab Aku? 40Nanging kowé ora gelem mara nang nggonku supaya bisa nampa urip langgeng. 41"Aku ora kepéngin mbok elem. 42Lan Aku wis ngerti nèk kowé ora trésna marang Gusti Allah. 43Aku teka jalaran Gusti Allah Bapakku ngongkon Aku, nanging Aku mbok tampik. Nèk ènèng wong liyané sing tekané sangka karepé déwé malah mbok tampa. 44Kowé ora pada nggolèk lem-lemané Gusti Allah sing siji. Kowé namung kepéngin dielem manungsa, mulané kowé ora bisa pretyaya. 45Aja mikir nèk Aku bakal nyalahké kowé nang nggoné Gusti Allah Bapakku. Nanging nabi Moses déwé, sing mbok jagakké, dèkné sing nyalahké kowé. 46Kowé kuwi ora pretyaya marang nabi Moses. Awit nèk kowé pretyaya marang nabi Moses, kowé mesti ya pretyaya marang Aku, awit sing ditulis karo nabi Moses kuwi ya ngomongké bab Aku. 47Nanging nèk kowé ora pretyaya marang sing ditulis karo nabi Moses, mosok kowé ya bakal pretyaya tembungku?"


JL-Packaging
We Fokus ing mbeber alam tanduran lan spesialis ing
Tanduran mbeber kanggo Feed aditif & Pet Food Plant mbeber Kanggo Insecticide, Fungicide, bakterisida & Virucide sayur-sayuran, woh & Herbal Powder
Group A: Plant mbeber kanggo Feed aditif & Pet Food
Group B: Plant mbeber kanggo Insecticide, Fungicide, bakterisida & Virucide
Group C: sayur-sayuran, woh & Herbal Powder
Minangka bisnis kita ngembangaken, kita persiyapan pabrik dhewe ing 2008 lan sesampunipun nemokke 4 pabrik tambahan joint venture, Mungguh dumunung ing Provinsi Shanxi, Langkawi District, Langkawi Shandong lan Province Liaoning.
We would like akeh karo sampeyan kanggo mangsa.


7 Perawatan Alam kanggo Artritis
Arthritis Psoriatic minangka penyakit sendi reumatik sing bisa ngrusak tulang rawan lan nyebabake nyeri sendi sing signifikan. Iki persis ngapa akeh wong nggoleki langkah-langkah sing bisa mbiyantu nggabungake obat. Ing kene sampeyan bisa maca luwih lengkap babagan pitung perawatan alami kanggo arteri psoriatic sing bisa mbantu ngilangi rasa nyeri.
Obat arthritis mengaruhi sekitar 30 persen wong sing nandhang psoriasis penyakit kulit - sing ditondoi kanthi kulit abu-abu, flaky, antara liya, sikut, kulit kepala lan dhengkul. Nyeri sendi, kaku lan pembengkakan minangka telung gejala arthritis psoriatik sing paling umum - lan bisa uga nyebabake vertebra lan driji sampeyan.
Kita berjuang supaya wong-wong sing duwe diagnosa nyeri nemen liyane duwe kesempatan sing luwih apik kanggo perawatan lan pamriksa - prekara sing ora setuju kabeh wong, sayangé. Nuduhake artikel kasebut, kaya kita ing kaca FB kita og saluran YouTube kita ing media sosial kanggo melu kita ing perang kanggo urip saben dinten sing luwih apik kanggo wong-wong sing lara kronis.
(Klik ing kene yen sampeyan pengin nuduhake artikel luwih lanjut)
Artikel iki ngliwati pitu perawatan alami kanggo arthritis psoriasis sing muga-muga bisa mbantu ngilangi gejala sampeyan. Ing ngisor artikel sampeyan uga bisa maca komentar saka para pamaca liyane lan entuk tips lan saran sing apik.
Apa sampeyan mikir babagan apa utawa sampeyan pengin liyane refills profesional kaya? Tindakake kita ing kaca Facebook «Vondt.net - Ngatasi rasa lara sampeyan»Utawa Saluran Youtube (mbukak link anyar) kanggo saran apik saben dina lan informasi kesehatan sing migunani.
1. Aloe Vera
Akeh wong sing ngerti sifat penyembuhan lidah buaya - banjur bisa uga utamane nglawan sunar srengenge kulit. Mula ora kaget, tanduran alami iki bisa nulungi nglawan arthritis psoriatic. Krine lan minyak wangi lidah bisa mbantu ngilangi kulit abang, nyuda flaking lan nyuda sensitivitas nyeri.
Riset (1) sadurunge wis nyimpulake manawa 81% pasien nglaporake peningkatan kanthi nggunakake aloe vera kanggo psoriasis lan psoriasis arthritis. Panaliten liyane nuduhake yen bisa digunakake kanggo nyuda peradangan (2) lan bisa nyuda sensitipitas ing wilayah kasebut.
Olahraga yoga, peregangan lan gerakan bisa dadi cara sing apik kanggo nyingkirake stres mental lan fisik - luwih becik sadurunge turu. Ing artikel ing ngisor iki, sampeyan bisa ndeleng program latihan sing nuduhake limang latihan sing sepi.
Waca liyane: - 5 Latihan olahraga kanggo sing duwe Fibromyalgia
Klik ing kene kanggo maca luwih lengkap babagan latihan kasebut - utawa deleng video ing ngisor iki.
VIDEO: 5 Olahraga Gerakan Kanggo Sing Fibromyalgia
Psikiatic arthritis langsung nyambung karo sendi kaku lan nyeri. Kanthi nggunakake latihan regangan lan gerakan saben dina, sampeyan bisa mbantu supaya sendi terus obah lan nyegah rusak. Ing video ing ngisor iki, sampeyan bakal bisa ndeleng limang latihan kasebut.
Melu kulawarga lan lengganan ing saluran YouTube kita (klik kene) kanggo tips latihan gratis, program olahraga lan pengetahuan kesehatan. Sugeng rawuh!
2. Kapsaisin
Capsaicin minangka bahan aktif ing tanduran cabe. Obat iki digunakake ing pirang-pirang krim nyeri lan lenga sing beda kalebu Linnex. Alasan sing digunakake yaiku capsaicin duwe efek sing wis kabukten klinis kanthi nyuda rasa nyeri, nyuda inflamasi lan kulit abang - sing ana gandhengane langsung karo psoriasis.
Yen salep kasebut ditrapake ing kulit, iki bakal mbantu ngalangi sinyal nyeri ing wilayah kasebut. Kanthi tembung liya, salep ngalangi wilayah kasebut supaya ora ngirim sinyal nyeri ing otak - sing bisa menehi rasa lara.
Akeh wong sing nandhang lara nemen lan penyakit sing ngrusak urip saben dinane - pramila kita ajak sampeyan Nuduhake artikel iki ing media sosial, Aja seneng karo kaca Facebook og saluran YouTube (klik kene) lan ujar, "Ya kanggo riset liyane babagan diagnosis kronis".
Kanthi cara iki, bisa nggawe gejala sing ana gandhengane karo diagnosis iki luwih katon lan mesthekake yen luwih akeh wong sing dianggep serius - mula njaluk pitulung sing dibutuhake. Kita uga ngarep-arep supaya tambah akeh perhatian bisa ngasilake dana kanggo riset babagan cara pambiji lan perawatan anyar.
Diet sing tepat kanthi antioksidan lan nutrisi anti-inflamasi sing penting uga penting kanggo rheumatologis. 'Diet fibromyalgia' ngetutake saran lan pedoman panganan nasional. Sampeyan bisa maca liyane babagan iki ing artikel ing ngisor iki.
Klik ing gambar utawa link ing ndhuwur kanggo maca liyane babagan diet sing bener sing disesuaikan karo wong sing duwe fibro.
3. Kunyit
Kunyit lan efek marasake awakmu kalebu salah sawijining dokumentasi paling apik ing saindenging jagad - uga panggunaan nglawan kelainan rematik. Efek positif liyane ing kunyit, lan bahan aktif Curcumin, wis katon manawa bisa nduwe peran aktif ing pencegahan Alzheimer, nyuda kemungkinan depresi lan nambah fungsi pembuluh getih.
Ing sinau3) peneliti nyimpulake manawa curcumin luwih efektif tinimbang sodium diclofenac (luwih dikenal minangka Voltaren) ing perawatan aktif rematik. Dheweke luwih nulis manawa ora kaya Voltaren, curcumin ora duwe efek samping sing negatif.
Kunyit bisa dadi alternatif sing sehat lan apik kanggo wong sing nandhang osteoarthritis lan / utawa rematik - nanging kita ora weruh akeh rekomendasi saka GP sing pasien karo keluhan kaya kasebut kudu nampa kunyit tinimbang obat.
Akeh sing ngalami rheumatism lan psoriatic arthritis uga diserang sendi ing gulu lan pundhak. Dheweke uga duwe kedadeyan sing luwih dhuwur kanggo sing diarani populer gulu kaku. Ing artikel tamu saka Råholt Chiropractor Center lan Fisioterapi sampeyan bisa maca liyane babagan diagnosis iki.
PS: Link mbukak ing jendela anyar.
4. Akupunktur
Akupunktur minangka perawatan sing wis didokumentasik kanthi bisa nyuda nyeri otot amarga arteri psoriatic. Nanging, kita pengin negesake manawa kita ngomong babagan akupunktur medis - yaiku perawatan jarum intramuskular sing dituju kanggo otot sing kena pengaruh. Perawatan kaya ngono kudu ditindakake dening profesional kesehatan umum (kayata ahli terapi fisik utawa chiropractor modern).
Akupunktur intramuskular (


text: 49. Barêng Raja Phirngon Ingsun paringi luwar saka ing siksa, banjur padha nyidrani kasaguhane pracaya.


text: 9 Madeg ing nagari Wiratha, Prabu Basu Kiswara, mios ngadep putra Raden Arya Durgandana twin patih Kiswata atur uninga bilih putri nata kang manggen ing Silu Gangga ; sirna, sarta ing wana Gajah Aya dados nagari tan wonten ingkang jumeneng nata. Sang nata langkung duka. Dene tan mawi ngaturi uninga, gya utusan ingkang putra Raden Arya Durgandana, kinen nyirnak aken, Raden Arya Durgandana ngirid barisan ageng.


text:
Sidamulih iku désa ing Kacamatan Rawalo, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Rawalo, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
Prastawa
Lair
Séda
481


text:
Kiwe bisa ateges:
 sisih, arah kosokbalèn sekang tengen
 Aliran politik sing progresif. Biasané kaum kiri nduwèni haluan paham sing dasare sekang pikirane Karl Marx.
 Arah Kulon, nek wong madhep utawa tumuju ngalor.
Arah


text: Sepatan kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


Michael Faraday
Michael Faraday (22 September 1791-25 Agustus 1867) punika èlmuwan Inggris ingkang pikantuk julukan "Bapak Listrik", amargi upadosipun listrik dados tèknologi ingkang kathah gunanipun. Panjenenganipun nyinaoni manéka bidang èlmu kawruh, kalebet elektromagnetisme lan elektrokimia. Panjenenganipun ugi nemokaken alat ingkang ing tembe wuri dados pangobong Bunsen, ingkang dipungunakaken mèh ing sedaya laboratorium sains minangka sumber panas ingkang praktis.
Èfèk magnetisme nuntun panjenenganipun nemokaken gagasan-gagasan ingkang dados dhasar téori medan magnet. Panjenenganipun kathah maringi ceramah kanggé momolèraken èlmu pengetauan dhumateng masarakat umum. Payaketan rasionalipun salebetipun ngembangaken téori lan nganalisis asilipun banget ngéramaken.
Kutipan[sunting | sunting sumber]
- "Boten wonten ingkang saklangkung éndah kanggé dados kasunyatan."
- "Tandangi. Rampungna. Terbitna." – pituturipun dhumateng William Crookes ingkang tasih anèm
Pirsani ugi[sunting | sunting sumber]
- Buku dintenan Faraday, ¶ 7718, 30 Sept. 1845 lan ¶ 7504, 13 Sept. 1845


, apangkat Pangéran Raja (prins Regent).
Saka panuwune Sang Pangéran, kang rama isih lestari ana ing kedhaton, sesebutan Sultan Sepuh.
Sawusé iku Daendels nganakaké Commisie, kang dipatah netepaké watesing karajan Ngayogyakarta lan Surakarta.
Wasana sawènèhing jajahan ana kang didadèkaké tanah Gupermen.
Awit saka kaya kang kacritakaké ing dhuwur iku kabèh, terang banget yèn pangrèhé GG. Daendels ngentèkaké dhuwit, mangka tanah Indhiya ora bisa oleh pitulungan saka nagara Walanda., malah Paréntah Walanda kekurangan Dhuwit dhéwé.
Wasana rekané GG. Daendels murih bisané oleh dhuwit, ngedol tanah Gupermen marang wong partikelir.
Nganti tumekané saiki isih ana tanah partikelir kang durung ditebusi.
Réka liyané manèh:
a. meksa wong partikelir dikon ngutangi dhuwit,
b. majegaké dagangan candu,
c. nganakaké monopolie beras.
Miturut anané pranatan monopolie iku, saanané beras kudu mbathèni.
Lan manèh GG. Daendels nganakaké dhuwit kertas, mangka Gupermen ora duwè tanggungan sing kanggo nebusi.
Mesthi baé ajiné dhuwit kertas iku ana ing pedagangan suda banget.
Ewa déné Gupermen anggoné ambebayari iya nganggo dhuwit kertas mau diturutaké apa anané baé.
GG. Daendels ora pati merlokaké marang pulo pulo liyané sajabaning Tanah Jawa.
Mulané ing sajroné jaman perang Napoleon, akèh jajahan kang direbut ing Inggris.
Pangrèhé Daendels kaya kang kacetha ing ngarep mau mesthi iya akèh paédahé, mung baé kekerasen tindaké marang punggawa, wasana ing tahun 1811 Daendels bali menyang negara Walanda digentèni Janssens.
Janssens mau satemené mung kepeksa enggoné gelem dadi Gouverneur Generaal, jalaran tanah Indhiya kekurangan dhuwit lan para ratu bangsa Pribumi isih padha muring marang Gupermen, marga saka tindaké Daendels.
Ora antara suwé Betawi ketekan mungsuh wong Inggris; kang nyénapatèni Lord Minto Gouverneur Generaal ing Indhu.
Wong Walanda karoban lawan, Janssens keplayu menyang Semarang.
Para ratu Jawa dijaluki bantu, nanging prajurit saka kejawan ora kena diendelaké ing gawé, malah Sultan Ngayogyakarta mbalik ngiloni Inggris.
Wasana ing Tuntang kepeksa nungkul kanthi prajangjian tahun 1811.
1. Satanah Jawa dadi duwèké wong Inggris,
2. Sakabèhing prajurit dianggep tawanan,
3. Wong Inggris ora gelem ngakoni utangé Paréntah ing Betawi, ing
sajroning tanah Walanda dadi golonganing Frankrijk.
4. Sakèhing punggawa kang gelem ngèngèr marang OIC. Inggris,
dilestarèkaké ing kalungguhané.
Sarampungé prajangjian Tanah Jawa dadi jajahané Oost Indische Compagnie Inggris.
23 Pérangan Kang Kathelu
Bab 3
Pangrèhé L.G. Raffles
Fendall masrahaké tanah Indhiya marang Paréntah Walanda
1787 - 1820
Paku Buwana IV.
(Sinuwun Bagus)
1812 - 1814
Hamengku Buwana III
1814 - 1822
Hamengku Buwana IV.
(Sunan Jarot)
1814 - 1820
Diembani Paku Alam I
1813 Paku Alam I
(Pangéran Nata Kusuma)
Tanah Indhiya miturut dhawuhé Lord Minto, dipérang dadi 4 Gupermenan, yaiku Malaka, Sumatra pasisir kulon, Moloko, Tanah Jawa lan wewengkoné.
Gouvernement Tanah Jawa lan wewengkoné kang ngerèhaké Litenant Gouverneur (wakilé Gouverneur Generaal) Thomas Stamford Raffles, kabantu ing Adviseerende Raad, lide ana telu yaiku: Gillespie, wong Inggris, Cranssen lan Muntinghe, wong Walanda.
Raffles ngrembug banget marang prakara ing karajan karajan Jawa, nemtokaké wewenang Paréntah Inggris tumrap karajan karajan mau.
Nalika Tanah Jawa kabawah Inggris, ing Banten isi dahuru baé, jalaran Sultan sing ditetepaké Daendels ora disujudi ing kawulané.
Ing tahun 1813 Sultan Banten dirukun karo Raffles, kablanja 10.000 ringgit setahun, nanging jajahan Banten dijaluk.
Mengkono uga Sultan Cirebon tetepané Daendels iya mung diblanja tahunan, tanahè dadi duwèking Gupermen Inggris.
Nalika kang nyekel Tanah Jawa ganti Paréntah Inggris, Ngayogyakarta wis salin kang jumeneng Sultan Hamengku Buwana II (Sultan Sepuh), kang dilèrèhi Daendels, ngesur kepraboné Sultan Raja.
Sultan Sepuh mau ing sakawit ngréwangi wong Inggris anggoné ngluangaké wong Walanda, nanging olèhé tetulung mau mung kanggo sarana ngarah bisané tetep jumeneng Sultan manèh, dadi ora pisan marga saka tresnané marang Paréntah Inggris; sajatiné malah sengit uga.
Sultan sepuh ngudi banget marang pulihé kuwasaning keprabon kang wis disuda suda marang Daendles biyèn.
Ora lawas Crawfurd ngerti yèn Sunan Sala iya nedya mungsuh Paréntah Inggris.
Raffles tumuli teka nggawa wadya bala, Sultan Sepuh dibuwang menyang pulo Pinang (tahun 1812).
Sultan Raja ditetepaké manèh jejuluk Hamengku Buwana III, nanging jajahané kang sapérangan dijaluk Paréntah Inggris sarta bandhané Sultan Sepuh kurang luwih f 2 yuta, dianggep dadi barang jarahan.
Nalika pembedhahé kraton Ngayogyakarta, wong Inggris olèh pitulungan Pangéran Nata Kusuma.
Minangka ganjarané Sang Pangéran dijumenengaké Pangéran mardika, ngerèh tanah Kemuning Kulon Praga, jejuluk Pangéran Adipati Paku Alam.
Saka kersané Raffles, Sang Pangéran kudu ngingu prajurit 100 iji kanggo mbiyantu Paréntah Inggris.
Nalika pambedhahé Ngayogyakarta, Raffles olèh katrangan, yèn Sunan Sala pancèn wis sekutu karo Ngayogyakarta nedya nglawan Paréntah Inggris.
Raffles nuli menyang Surakarta nggawa wadya bala lan katrangan kang tinemu, Sunan Sala kepeksa manut marang prajangjiané Raffles.
Jajahan Surakarta kayata: sapérangan tanah Kedhu kang isih kabawah Sala, banjur dadi méliké Gupermèn Inggris kèhing prajurit dielongi, mung kari prajurit kang kanggo kaprabon baé, pr


text:
Powiat Kluczbork iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Kluczbork. Powiat iki papané ana ing provinsi Opole lan sing ndunungi 70.519 jiwa.
Powiat ing provinsi Opole


text:
Kacamatan Cidolog iku kacamatan ing kabupatèn Ciamis, Jawa Barat.
Kabupatèn Ciamis
Kabupatèn Ciamis


text:
Waway Karya kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


text:
adhahi.
KLANA SASI : Brawijaya tadhahana panahing wang.
2. Pangruwating satru dibya, pangleburan guna sekti,
yen enom-enom tapanira, tumpang suh japa mantraning,
wekasmu mukti sari, neng negara Majalangu,
tumenga ngakasa, tumungkula ing pratiwi.
BRAWIJAYA : Klana Sasi mara enggal tibakena.
KANDHA, PLAJARAN, REP.
KLANA SASI : 3. Surak mrata jaya mrata, sasat padha lawan mami,
iya aku Mraja Wandhan, rebuten madyaning jurit,
Lah Brawijaya Aji, endi ta panunggalamu,
ja genti-genti mara, barenga mara ngajurit,
ora erep tokna sakcindhile abang.
KANDHA, GESANG, SUWUK, ADA-ADA.
KLANA SASI : 4. Bali maneh Brawijaya, sun sengguh uwis ngemasi.
BRAWIJAYA : Babo aja sumber-sumbar, ing sapisan iji iki,
sira ketiban bindi, yen enom-enom tapamu,
tumpang suh japa mantra, wekasamu mukti
sari.
KLANA SASI : Brawijaya sira iya kang prayitna.
PLAJARAN, PRANG, SAMBERAN, REP, KANDHA, GESANG, REP, KANDHA GESANG, TITI NUKMA.
SUWUK, ADA-ADA.
MIJIL
BRAWIJAYA : Lah ta padha yen padhaa sekti, sasat padha
ingong,
Klana Sasi endi ta tunggale,
Brawijaya rebuten ing jurit, barenga kang
prapti,
nora erep ingsun.
PLAJARAN, SUWUK, KANDHA, PLAJARAN, REP,
KANDHA.
GESANG, SUWUK.
DURMA
SAMPIL LAWA : 1. Lawa Ijo kaya priye rembugira, Kanjeng
Dewaji uwis,
kepara ing tiwas, tumpes tapis kang wadya,
mung kari sira lan mami.
LAWA IJO : Kang Sampil Lawa, yen kowe manut mami.
2. Ngamuk wae payo kakang ngamuk enggal,
marang wong Majapahit.
SAMPIL LAWA : Hus-hus aja-aja.
SAMPIL IJO : Payo ngamuk kewala.
SAMPIL LAWA : Becik golek gusti maning.
SAMPIL IJO : Kang Sampil Lawa, aku uwis ngrujuki.
Naryugenggong
Sabdapulon
SINOM
SABDA PALON : E lha caturan-caturan, beburonku alas iki.
NAYA GENG-GONG : Iya bener Kakang Sebda, payo padha di-pasangi.
SABDA PALON : Ditubruk wae becik.
NAYA GENG-GONG : Ya payo padha ditubruk.
SAMPIL LAWA : Lawa Ijo konangan, payo padha mlayu nggendring.
SAMPIL IJO : Iya payo kakang aja kelayatan.
PLAJARAN, BUJUNGAN, SUWUK, LAGON, KANDHA GENDHING GURISA, REP, KANDHA.
GURISA
BRAWIJAYA : 1. Lah ta yayi-yayi samya, nggonmu mentas padha yuda apata padha raharja.
GANGSAL SARENG : Kur non Kaka Nara Nata, dangu nggen kawula yuda, saking pangestu Narendra, sedaya sami raharja.
BRAWIJAYA : Sukur yen padha raharja.
GANGSAL SARENG : 2. Kula nuwun Kaka Nata, sanget ing pangu-ngun kula, sirnanipun Mraja Wandhan, dene ta boten kantenan, sanget boten dugi kula.
BRAWIJAYA MENAK KON-CAR : Bener yayi tuturira.
: Yayi Tuban lawan Daha, menapa leres tur kula.
JAYENG SEKAR/
SARI
3. Leres atur Jengandika. Kaka Prabu leres turnya,
kangmas Arya Menak Koncar, inggih sanadyan kawula,
kur non mila sakmenika, sirnanipun Mraja Wandhan,
dene ta boten kantenan, sanget boten dugi kula.
BRAWIJAYA
JAYENG SE-
KAR/SARI
4. Bener yayi tuturira.
Kados pundi kakang emas, Kuda Rangin Kuda Tilarsa, menapa leres tur kula.
KUDA RANGIN/
TILARSA
Leres atur Jengandika. Kaka Prabu leres turnya,
yayi Tuban lawan Daha, inggih senadyan kawula.
5. Kur non mila sakmenika, sirnanipun Mraja Wandhan,
dene ical tan kantenan.
BRAWIJAYA
Bener yayi tuturira, lah ta yayi-yayi samya,
iya ta kawruhanira, sirnane Si Mraja Wandhan,
ajur dening bindi kilat.
GANGSAL
SARENG
6. Leres pangandika Nata.
BRAWIJAYA
Yayi Arya Menak Koncar, ingsun arep ma-
ngan enak,
lawan kadang-kadangira, sedene sakwa-
dyaning wang,
sira yayi sediyaa, aja nganti kekurangan.
MENAK KON-
CAR
Ingghih dhumateng sandika.
DHAWAH, KNDHA, GESANG, SUWUK.
SREPEKAN GOLEK SAKTELASIPUN
BIBAR—BIBARAN. SUWUK.
Golek
Perpustakaan Jenderal Soedirman
BP PN BALAI PUSTAKA, - JAKARTA


text: Sandai kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.


text:
Susukan iku kacamatan ing Kabupatèn Cirebon.
Désa
 Tangkil
 Wiyong
 Kedongdong
 Gintung Lor
 Bojong Kulon
 Kejiwan
 Susukan
 Luwung Kencana
 Bunder
 Jatipura
 Ujunggebang
 Jatianom
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Cirebon
Kacamatan ing Jawa Kulon


text: Abu al-Hasan al-Asy'ari (Basa Arab ابو الحسن بن إسماعيل اﻷشعري) (lair: 873- séda: 935) ya iku ulama gedhé ing èlmu Usuluddin, sing ngrumusaké lan sing mbéla faham Ahlussunnah wal Jama'ah, ya iku faham Nabi, sahabat-sahabat lan tabi'in. Dhèwèké iku ulamané atusan yuta umat Islam wiwit mbiyèn nganti dina iki, amarga panjenengané dadi Imam kaum Ahlussunnah wal Jama'ah dadi lawan saka kaum Mu'tazilah, kaum Syi'ah, kaum Mujassimah, lan firqah liya kang dianggep sesat.[1]


text:
7.76 MB of download lagu mp3 dalan liyane - MP3 Download
Dalan liyane hendra kumbara unofficial video lyric. Dalan liyane hendra kumbara guyonwaton cover video lyric. Full album lagu jawa reggae ska version by kembar ska dalan liyane balik kanan wae. Happy asmara dalan liyane official music video aneka safari ciptaan hendra kumbara.
Nella kharisma dalan liyane official. Hendra kumbara dalan liyane official music video. Dalan liyane guyon waton full album terbaru. Lirik lagu dalan liyane hendra kumbara.
Dalan liyane. Full lagu terbaru jawa versi keroncong untuk santai dalan liyane happy asmara tanpo tresnamu. Woro widowati cover full album. Via vallen dalan liyane official.
Yeni inka dalan liyane cover cipt hendra kumbara om adella live tambakboyo tuban. Happy asmara dalan liyane official. Dalan liyane. Via vallen dalan liyane lirik video.
Full album om adella 2020 yeni inka tatu rela demi cinta dalan liyane sampek tuwek. Hendra kumbara dalan liyane musik vidio lirik. Dalan liyane hendra kumbara cover cindi cintya dewi video clip cover. Yowes ben tak lakoni nganti sak kuat kuate ati dalan liyane lirik video cover by worowidowati.


text:
Wanareja (cara Indonésia: Wonorejo) iku désa ing Kacamatan Jatiyasa, Kabupatèn Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jatiyasa, Karanganyar
 Kabupatèn Karanganyar
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Karanganyar


text:
us. Biasane bakal nampa panganan paling akeh, kalebu panganan seger sing disigar, beku utawa udin brine sing urip, persiapan beku, daging crustacean, udang mite lan persiapan beku, lan uga panganan.
Distribusi: Samudra Hindia: Afrika Wétan nganti Guam, lor nganti India, kidul menyang Mauritius.
Ukuran Tank Minimal: 120 galon
Size: Kanggo 6 inci
Panganan alami: Zooplankton, ganggang
Asosiasi: Nyedhiyakake banyu mbukak ing pinggir karang nganti kedalaman luwih saka 35 meter. Formulir sekolah gedhe lan pasang pasangan nalika breeding.
Cathetan: Salah satunggaling kupu-kupu paling hardi ingkang aman kaliyan sadaya koral. Utamane feeder plankton.
Distribusi: Indo-Pasifik: India Kulon menyang Kapuloan Pitcairn, lor nganti kidul Jepang, kidul menyang Rowley Shoals, Queensland kidul, lan Kaledonia Anyar; ing saindhenging Mikronesia.
Ukuran Tank Minimal: 100 galon
Panganan alami: Zoobenthos, Cnidarians, sawetara karang keras
Asosiasi: Umum ing dhaerah karang ing dhaerah terumbu karang subtidal lan lagoon lan seaward reefs. Anak-anaké arupa siji-sijine lan biasane ditemokake ing muara lan lèpèn. Bentuk pasangan nalika breeding.
Cathetan: Gampang dipertahankan ing akuarium lan bakal nampani macem-macem panganan, kalebu udakara brine, mysis, lan seafood. Pangan herbivora uga kudu ditawani. Mbutuhake saperangan feedings saben dina. Moncong kuning tetep liwat dewasa. Bisa uga dicantolake kanthi pasangan yen diwiwiti kanthi bebarengan manawa perselisihan wilayah bisa muncul. Iwak iki akrab luwih apik yen katahan karo tank tank docile.
Heniochus varius (Rok / Kobongan / Humphead Butterflyfish)
Distribusi: Samudra Pasifik: Indonesia menyang Kapuloan Society, lor nganti kidul Jepang, kidul karo Rowley Shoals lan Kaledonia Anyar; ing saindhenging Mikronesia. Kacarita saka Pulo Natal ing Samodra Hindia wétan. Diganti dening Heniochus pleurotaenia ing Samudra Hindia.
Ukuran Tank Minimal: 100 gallons
Panganan alami: Invertebrata benthik, coral
Asosiasi: Dumunung ing lèpèn jero lan lereng karang njaba, kanthi ganggang campuran lan pertumbuhan karang. Siji utawa kelompok cilik. Bentuk pasangan nalika breeding.
Care Level: Sedheng kanggo angel
Cathetan: Wong diwasa ngembangake hump sing penting ing dahi lan sungu sing mlengkung ndhuwur saben mata, lan bakal kelangan elongate dorsal filamen. Yen wedi, dipakani bisa mandheg. Tansah nganggo tank tank docile lan nyedhiyani guwa lan overhangs kanggo keamanan.
Aculatus (Atlantic Long Snout Butterflyfish)
Distribusi: Western Atlantic: kidul Florida lan Teluk Meksiko sisih kulon nganti wilayah Hindhia-Karibia Kulon lan Venezuela.
Size: Kanggo 4 inci
Panganan alami: Feed ing invertebrata cilik. Asring katon nibbling ing kaki tabung saka landhep segara utawa tentacles saka tubeworms, annelids liyane.
Asosiasi: Manggon jero karang sing sugih ing karang lan glepung. Ora kaya sawetara chaetodonts, ora milih parasit saka awak iwak liyane. Dhewekan, kadhangkala katon ing pasangan. Nyuwun pangayoman nalika nyedhaki. Bentuk pasangan nalika breeding.
Cathetan: Jembar katon ing perdagangan. Mbutuhake diet bervariasi kalebu panganan beku lan panganan flake kualitas. Cacing cilik lan / utawa bloodworms uga kudu dipangan. Telung nganti papat feedings saben dina dianjurake. Bisa akrab karo kondisi tahanan yen disediakake panggonan kanggo ndhelikake ing wayah wengi. Docile tankmates banget dianjurake.
Yen Nduweni Lembutan Coral, The Butterflyfish Listed Below Are Relatively Safe
Chaetodon auriga (Dompet Dompet)
Distribusi: Indo-Pasifik: Segara Abang lan Afrika Wétan (mbentang menyang Mossel Bay, Afrika Kidul, menyang Hawaiian, Marquesan, lan pulo Ducie, lor nganti kidul Jepang, kidul karo pulo Howe lan Rapa.
Panganan alami: Feed utamane dening nyuwek potongan saka polychaetes, anemone laut, polip karang, lan ganggang.
Asosiasi: Benthopelagic. Bisa ditemokake ing macem-macem habitat sing wiwit saka terumbu karang sing sugih nganti wiyar lan rereget. Mungkin ditemokake siji-sijine, pasangan, lan aggregasi sing mlaku liwat jarak sing gedhe ing panelusuran panganan. Bentuk pasangan nalika breeding.
Cathetan: Anak lanang duwe bar sing ireng liwat sirah sing ndhelikake mripat lan titik ireng ukurane ing sirip dorsal alus. Mbutuhake feedings saben dina. Yen ngenalaken pisanan ing akuarium, bakal ngetokaké wilayah lan agresif mbela. Yen iwak iki kudu katahan karo kupu-kupu liyane, tandhani pungkasan. Perlu akeh karya rock karo gua kanggo keamanan. Siap nampa panganan sing paling akeh, lan minangka kupu-kupu paling hardi ing perdagangan. Ora bisa dipercaya karo anemon laut.
Distribusi: Samudra Hindhia: Afrika Wétan kidul nganti 27 ° S lan wétan tumuju Indonesia.
Panganan alami: Feeds utamane ing invertebrata.
Asosiasi: Ditemokake ing pinggir karang lan slope ndhuwur. Biasane ing habitat rawan saiki; juvenile secretive in corals. Umumé katon ing pasangan utawa ing agregasi cilik. Formulir pasangan nalika breeding.
Cathetan: Feed macem-macem panganan beku sing enriched (meaty lan algae), panganan flake kualitas bisa ditambah uga. Akeh feedings saben dina dianjurake. Feeder angel bisa diwiwiti karo cacing cilik, cacing getih lan / utawa anemone sing ora dikarepake. Kudu akeh ruangan nglangi, utamane kanggo wong dewasa. Nyedhiyani akeh urip rock karo guwa sing mbukak kanggo keamanan.
Distribusi: Samudra Hindhia: Segara Abang kidul menyang Durban, Afrika Kidul lan wétan nganti Pulo Natal. Kacarita saka kulon Thailand lan Bali, Indonesia.
Asosiasi: Nangin lagoon lan seaward reefs. Dumadi ing pasangan utawa kelompok cilik. Bentuk pasangan nalika breeding.
Cathetan: Jembar katon ing perdagangan. Agresif kanggo conspecifics. Mbutuhake diet bervariasi kanthi akeh feedings saben dina.
Chaetodon kleinii (Kepiting Klenin)
Distribusi: Indo-Pasifik: Segara Abang lan Afrika Wétan (kidul karo Coffee Bay, Afrika Kidul, menyang Kapuloan Hawai lan Samoa, lor nganti kidul Jepang, kidul karo New South Wales, Australia lan Kaledonia Anyar).
Ukuran: Kanggo 5.5 inci
Panganan alami: Feed utamane ing polip koral alus (utamané ing Sarcophyton tr


Artikel bahasa jawa sama dengan artikel pada umumnya, hanya perbedaanya ditulis mengggunakan bahasa jawa. Untuk sobat yang mencari contoh artikel bahasa jawa tentang kebudayaan jawa, akan saya bagikan contoh artikel basa jawa tentang kebudayaan Jawa. Baca juga : Kumpulan Artikel Bahasa Jawa.
Contoh Artikel Bahasa Jawa Tentang Kebudayaan Jawa
Begalan
Begalan kuwe pacakan seni tutur tradisi sing diramu seni tari, pigunane nggo srana nyumponi urut-urutan upacara Pengantenan. Di gelar sejrone acara tekane rombongan penganten lanang mlebu maring plataran (latar) penganten wadon. Uba rampene wujud alat-alat dapur sing diarani "Brenong Kepang". Kuwe jan-jane salah sijine gawan penganten lanang, go nyumponi syarat adat mBanyumas sing tegese (makna simbolis)gathuk karo falsafah Jawa khususe wewengkon mBanyumas. Contone: ilir, iyan, cething, kusan, kalo (saringan ampas), tampah (nyiru), sorokan, centhong, siwur, irus, kendhil karo wangkring lan wlira.
Egin ditambah maning karo ubarampe sajen, yakuwe pala pendhem, pala gantung, pala kesimpar, kembang pitung rupa/werna, beras kuning, sewernane gegodhongan,gedhang raja lan gedhang emas, endhog ayam,lan liya-liyane egin akeh maning. Sandhangane wong sing kedhapuk upacara begalan kiye kudu nganggo klambi kampret srawa ireng, bebed lancingan bathik Banyumasan,ikete wulung jeblagan, lan sikile kudu nyeker ora kena nganggo trumpah.
Upacara Begalan kiye isine pitutur nggo penganten sakloron gole arep mbangun somah. Sejrone catur-gunem upacara, kuwe diwedharaken pitutur becik nggo penganten lan tamu sing pada teka ngrubung, kadhang-kadhang dibumboni glewehan-glewehan kepriwe carane wong urip omah-omah lanang-wadon. Pagelaran seni kiye diiring gendhing Jawa Banyumasan [Ricik-ricik, crebonan, gunung sari, gudril lan eling-eling ].
Maksud lan prelambang dibegal: "sing dibegal, kuwe dudu dunyane, tapi Bajang Sawane kaki penganten lan nini penganten".
Upacara kiye di wakilaken tukang njoged sing wis biasa (dhukun begalan), gunggunge ana wong loro; sing siji dadi wakile penganten wadon gawane "Wlira" ruyung jambe (sigaran wit jambe), dene wakil penganten/besan lanang nggawa "Brenong Kepang" kuwe isen-isene prabot dapur.
Biasane bar gelaran, "Brenong kepang" (alat dapur) sing digawa kuwe dibalangaken kanggo rebutan/rayahan penonton.
sumber artikel neng kene
contoh artikel bahasa jawa tentang kebudayaan jawa, tuladha artikel basa jawa babagan kebudayaan jawa, contoh artikel bhs jawa seputar kebudayaan jawa tengah banyumasan. kabudayaan


text:
Platarejo kuwe salah siji desa nang Giriwoyo, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Sarolangun kuwe salah siji kecamatan nang , Jambi, Indonesia.


Cisauk, Tangerang
Kecamatan Cisauk iku salah sijining kecamatan ing Kabupatèn Tangerang, Banten, Indonésia. Kecamatan Cisauk wiwitané minangka bagéan saka Kecamatan Serpong sing ngalami pamekaran wilayah. Jeneng Cisauk dijupuk saka jeneng salah siji désa, Désa Cisauk (saiki wis owah status dadi Kelurahan Cisauk).
Kecamatan Cisauk saiki dumadi saka sangang désa lan siji kelurahan, sawisé enem désa dimekaraké dadi kecamatan Setu. Kecamatan Setu mlebu wilayah Kutha Tangerang Kidul, déné Kecamatan Cisauk tetep mlebu wilayah Kabupatèn Tangerang.
Enem désa sing mlebu wilayah Kutha Tangerang Kidul ya iku: Désa Setu, Kranggan, Babakan, Kademangan, Baktijaya lan Kelurahan Muncul.
Desa/Kelurahan[sunting | sunting sumber]
Désa: Mekarwangi, Dangdan, Suradita, Sampora, Cibogo, ...
Kelurahan:Cisauk


text:
,
yen wus pampet punang getih,
wajib salat lan asiyam,
yen tinggal wajib ngalani.
36. Wenang den jimak wong iku,
lan den tolak dening laki,
yen durung mampet ingkang rah,
nora wenang dipun wati,
lan nora wenang den talak,
wanudya kang ngasmarani.
XII. Asmaradana.
1. Wanudya kalamun kongsi,
 metu kel limalas dina,
 lawan limalas wengine,
 pan durung wajib asalat,
 jroning limalas dina,
 lan tan wajib siyamipun,
 lan nora wenang den jimak.
2. Den talak pan nora keni,
 karana pan misih aran,
 limalas dina getih kel,
 yen banyur metu ludira,
 prapteng tridasa dina,
 lawan tigangdasa dalu,
 yeku pan getih lelara.
3. Wajib salat siyam neki,
 lawan wenang dipun jimak,
 tinalak tan kena kang wong,
 lamun banjur malih ika,
 masih metu ludira,
 satutuge telung puluh,
 dalu lan tridasa dina.
4. Yeku dadi kel ping kalih,
 nora wajib yen salata,
 lan asiyama wong wadon,
 lan nora wajib akala,
 ing siyam lan puwasa,
 wajib akala wong iku,
 yen uwis sampit kelira.
5. Kakedhike kel wong estri,
 mung sadalu lan sadina,
dene ta kapiah angekel,
nem dalu lawan nem dina,
atawa pitung dina,
lawan pitung wenginipun,
akathahing kel punika.
6. Limalas lan latri,
kehe sucining wanudya,
ingkang dadya eleting kel,
maring kel kapindho iku,
tan pasthi laminira,
tarkadhang nembelas dalu,
lawan rainane pisan.
7. Terkadhang tridasa latri,
lawan tigangdasa dina,
saweneh ika wong wadon,
nganti antuk ing sawarsa,
dalune lan raina,
kabecike sucinipun,
kang dadi leting kelira,
8. Limalas dina lan wengi,
kalamun kele apanjang,
kongsi limalas dinane,
yen kedhiik kele wong ika,
sucine dadi dawa,
yen kel sadina sadalu,
lete sangalikur dina.
9. Lawan sangalikur wengi,
lamun ekele rong dina,
iya lawan rong wengine,
dadi wolulikur dina,
lan wengi sucinira,
ing kitab Pekih wus rembug,
masalahing kel punika.
10. Lamun ekel tigang latri,
iya lawan tigang dina,
sangsaya kedhiik sucine,
dadya pitulikur dina,
yen ekel patang dina,
iya lawan kawan dalu,
sucine nemlikur dina.
11. Lamun ekel limang ari,
sucine salawe dina,
lamun ekel nem dinane,
sucine patlikur dina,
gothang,
sucine mung tigalikur,
dalu lawan siyangira.
12. Yen wolung dina kelneki,
sucine rolikur dina,
yen sangang dina denya kel,
gothang,
gothang,
sucine rongpuluh dalu,
yen ekel sawelas dina.
13. Sucine sangalas latri,
yen ekel rowelas dina,
wolulas dina sucine,
yen ekel telulas dina,
sucine pituwelas,
dina lan pituwelas dalu,
sucine kal patblas dina.
14. Pan amung nembelas ari,
sucine wong wadon ika,
yen kel limalas dinane,
sucine limalas dina,
kalamun arsa padhang,
iya ing ngelmu puniku,
sami ningalana darah.
15. Lamun mungkad kel wong estri,
dadya mulur sucinira,
lamun mulur ing ekele,
sucine mungkret punika,
pinasthi datan kena,
terkadhang wong wadon iku,
nora kel kongsi sawarsa.
16. Mung kel sapisan sawarsi,
milanipun datan kena,
para imam pamasthine,
kangram ing ekel winarna,
mung sadasa prakara,
ingkang dhingin karamipun,
wanodya kel yen atawan.
17. Karame kang kaping kalih,
karame kitbah Jumungah,
kang kaping tiga karame,
salat dene ta karam,
ingkang kaping sakawan,
kang garap Kuran puniku,
ping lima ananggung Kuran.
18. Iya lamun ora mari,
bodho sayektine karam,
ana dene kaping neme,
karame amaca Kuran,
karame kaping sapta,
meneng jroning masjid iku,
dene karam kaping astha.
19. Mider-mider jroning masjid,
ping sanga karam asiyam,
karam kaping sadasane,
den jimak lawan den talak,
wadon dening lakinya,
jro Kuran sampun winuwus,
nahan malih kang winarna.
20. Kang awasta junub nenggih,
wong kang medal manineka,
angipi jimak wetune,
atawa metu belaka,
nora lawan den jimak,
myang jimak bae tan metu,
iku ran junub sadaya.
21. Saderenge den edusi, ingaranan junub ika, utawi junub karame, pan amung wolung prakara, karame kang sapisan, kutbah Jumungha puniku, kaping kalih karamira.
22. Asalat kalawan malih, kaping tiga karamira, mider jro kakbah karame, ping sakawan garap Kuran, ping lima nanggung Kuran, katan lawan bandha iku, minanjulkamim angucap.
23. Bandha kang winor kang dadi, lan Kuran pan ingkang kena, anggarap lan pananggunge, kedah sami timbangira, regane ingkang bandha, ya kalawan Kuranipun, yen kurang reganing bandha.
24. Lan reganing Kuran nenggih, misah karam nanggung Kuran, myang garap Kuran ingkang wong, pan kaping nem karamira, miwah ta malih karam, amaca Kuran wong iku, kaping pitu karamira.
25. Mider-mider jroning masjid, kaping wolu karamira, meneng sajroning masjide, ing Sitin wus cinarita, wong kel lan junub ika, wenang maca kalihipun, sabarang ingkang winaca.
26. Amung Kuran den waleri,
kang nora wengang amaca,
lawan bismillah banjure,
rahmanirakimi ika,
nalika wiwit dhahar,
kalawan mangkat lumaku,
miwah yen anambut karya.
27. Lan mangkat jimak lan rabi,
lan nalika dugang kewan,
macaa lapal mengkena,
subkanallah hiladis sak,
karalana hadapan,
mung puniku lapalipun,
lan malih kang rema ngarsa.
XIII. Sinom
1. Nalika sampune dhahar,
 lan sampuning nginum warih,
 lan mundur saking cumbana,
 lawan durunging bilahi,
 miwah yen den sinungi,
 nikmat sangking ing Hyang Agung,
 wong mukmin amacaa,
 alkamdulilah irabil,
 alamin apuji sukur ing Pangeran.
2. Nahen malih kang winarna,
 nenggih kadase wong estri,
 miwah kadase wong lanang,
 manungsa kang dereng ngambil,
 ing toya wulu nenggih,
 kadas punika ranipun,
 karame pan lelima,
 prakara ingkang rumiyin,
 tawap salat lan ak


text: Pepadhang iku sumunar ing sajroning pepeteng lan pepetang iku ora bisa nguwasani pepadhang iku (5:1-11:54)

dataset: uonlp/CulturaX