Autumn Scenes
Dear Soul,
Apa sampeyan duwe jaminan yen sampeyan bakal mati dina iki sampeyan bakal ana ing ngarsane Sang Yehuwah ing swarga? Pati kanggo pitados mung minangka lawang sing mbukak menyang urip langgeng.
Wong sing tiba ing Gusti Yesus bakal ketemu karo sing ditresnani ing swarga. Sing wis dilebokake ing kuburan nangis, sampeyan bakal ketemu maneh karo kabungahan! Oh, kanggo ndeleng eseman lan aran ... ora kanggo part maneh!
Nanging, yen sampeyan ora ngandel marang Gusti, sampeyan bakal menyang neraka. Ora ana cara sing nyenengake.
Kitab Suci ngandika, "Sabab kabeh wong wis padha gawe dosa, lan marga saka kaluhurane Gusti Allah." ~ 3: 23
"Manawa kowe ngakoni kalawan tuturmu Gusti Yesus lan pracaya atimu yen Gusti Allah wus mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati, kowe bakal kapitulungan rahayu." ~ Roma 10: 9
Aja turu tanpa Gusti Yesus nganti sampeyan diparingi panggonan ing swarga.
Bengi iki, yen sampeyan kepéngin nampa peparinge urip langgeng, sampeyan kudu pracaya dhisik marang Gusti. Sampeyan kudu nyuwun pangapunten dosanira lan ngandel marang Gusti. Kanggo dadi wong sing percaya ing Gusti, njaluk urip langgeng. Ana siji dalan menyang swarga, lan iku liwat Gusti Yesus. Iku rencana apik saka kawilujengan Gusti Allah.
Sampeyan bisa miwiti sesambungan pribadi karo Panjenengane kanthi ndedonga saka atimu minangka pandonga kaya mangkene:
"Ya Gusti, aku wong dosa. Aku wis dadi dosa kabeh uripku. Padha ngapura Aku, Gusti. Aku nampa Yesus minangka Juruwilujeng kawula. Kawula pitados dhumateng Paduka minangka Gustiku. Matur suwun kanggo nyimpen kula. Ing jeneng Yesus, Amen. "
Yen sampeyan ora tau nampeni Gusti Yesus minangka Juruwilujeng pribadi, nanging wis nampa Gusti ing dina iki sawisé maca undhangan iki, sumangga katurunna. Kita seneng krungu saka sampeyan. Jeneng pisanan sampeyan cukup.
Dina iki, aku nggawe perdamaian karo Gusti Allah ...
Klik ing kene Kanggo Tulisan inspirasi:
VIew Galeri Gambar Alam Kita:
Surat saking Swarga
Malaekat-malaekat teka lan ngirid aku menyang ngarsane Gusti Allah, mama dear. Padha digawa karo aku kaya kowe nalika aku bakal turu. Aku tangi menyang tangan Gusti Yesus, sing menehi urip kanggo kula!
Iku apik banget nang kene, mama; apik kaya sampeyan wis tansah ngandika! Kali sing murni banyu urip, sing cetha minangka kristal, nerusake metu saka dhampare Gusti Allah.
Dadi kewalahan karo tresnaku, aku mama! Mbayangno kabungahanku ningali Yesus pasuryan! Eseman - dadi anget ... Raine - dadi sumringah ... "Welcome home my child!" Panjenenganipun kanthi lembut ngandika.
Oh, aja dadi sedih kanggo aku, mama. Aku bisa mlaku lan nyanyi lan nyanyi! Aku seneng banget ing sikil kaya aku ngalamun, mama! Kadang aku gumuyu kaya aku nari ing para malaekat. Kutukan mati wis ilang.
Oh, aja nangis aku, mama. Tenggorokanmu dadi kaya udan mangsa panas. Pati iku sedhih karo pamisahan. Mara padha ngidung, nanging ora kaya wong sing nangis tanpa guna.
Sanajan Allah nimbali kula sepisanan kanthi awal, kanthi mimpi akeh, supaya akeh lagu sing ora bisa dirungokake, aku bakal dadi atimu, ing kenangan sing dikarepake. Wektu-wektu kita bakal nggawa sampeyan liwat.
Oh, elinga, mama, nalika ing wayah wengi aku crawl munggah ing amben? Sampeyan bakal ngomong critane bab Gusti Yesus lan katresnan Panjenengane kanggo kita.
Aku nyawang pasuryane lan ngandika, nalika sampeyan maca kula kanthi lampu lilin. "Bakal para malaikat teka nggawa bali menyang omah, mama?" Sampeyan ngguyu alon-alon, ruffling rambutku. "Ya, angelku, nanging sampeyan kudu ngenteni. Keparenga Panjenenganipun dados Juruwilujeng panjenengan, lan ing getihipun ingkang sampun kasedihan kangge panjenengan. "
Ing dhengkul sampeyan ndedonga kanggo kula, sing luh sumilak pipimu. "Apa iku mama luh?" Aku takon kowe lirih. Sampeyan wis nyawang aku. Ayo ngendhihake lambe sampeyan ... ngetung pikirane bareng ... "Ya, malaekat cilikku, nangis ana ing atiku nginum dungane aku."
Aku ngeling-eling bengi-bengi, mama ~ crita panjenengan sing treasured. Mama lullabies sing aku tucked ing atiku. Ing peteng, slamming lawang daddy kaya mabuk ing wayah wengi. Liwat tembok sing tipis aku bisa krungu sampeyan nangis. Angel ana nangis, ibuku. "Ngrungokake mama ..." Aku nyuwun marang Gusti Allah kanthi alon, ngombe dungo kanthi luh.
Ing wayah wengi nalika sampeyan ndedonga kanggo aku aku mudhun. Rembulan purnama nari ing jubin kayu nalika aku nyuwun supaya Gusti bisa nyimpen aku. Senajan aku ora ngerti apa sing kudu diucapake dhisik, aku ngelingi apa sing kokucap. Ndedonga saka atimu, biyung bocah, sampeyan ngucap kanthi sabar ngowahi lawang kanggo lunga.
"Dear Gusti Yesus, aku wong dosa. Aku nyuwun pangapura. Kula nyuwun pangapunten, menapa sampeyan badhe nyariyosaken sampeyan nalika dipaku sampeyan ing wit. Teka ing atiku, Gusti Yesus, lan para malaékat teka, ngajak aku menyang swarga karo Sampeyan. Lan Yesus, aku krungu mama nangis. Nonton dheweke nalika dheweke turu. Ampun nyuwun donga, awit sampeyan sampun ngapunten. Ing jeneng Gusti Yesus. Amin. "
Yesus teka ing uripku ing wayah wengi, dear ibu! Ing pepeteng aku bisa ngrasakake sampeyan eseman. Lonceng kanggo kula ing swarga! Jenengku ditulis ing Kitab Kehidupan.
Mulane aku ora nangis, ibu mama. Aku ana ing swarga amarga kowe. Sampeyan perlu Yesus saiki, amarga ana sadulur-sadulurku. Ana luwih akeh karya ing bumi kanggo sampeyan.
Siji dina nalika karya rampung, malaekat bakal teka nggawa sampeyan. Amanen ing tangan Yesus, Panjenengane sing tresna lan seda kanggo sampeyan.
Duh gusti,
Apa sampeyan duwe jaminan yen sampeyan mati sampeyan bakal ana ing ngarsane Sang Yehuwah ing swarga? Pati kanggo wong percaya iku mung minangka lawang sing mb


text:
Batu Aji kuwe salah siji nang , propinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Pasir Lor iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Karanglewas, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Karanglewas, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text: Nerimo ing pandum

config: jv


text:
Nimboran kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


text:
Gunungjati, iku salah siji désa / Kalurahan ing Kacamatan Banjarnegara, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah.
Uga delengen
 Banjarnegara, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text: Kenyam kuwe salah siji Distrik nang Kabupaten Nduga, propinsi Papua, Indonesia.


text:
|
| 14 | S 15 | | 5 | 10 | | 6 | 6 | 6 | 4 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 73 |
| 15 | S 16 | 10 | | 10 | | 6 | 6 | 4 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 76 |
| 16 | S 17 | | 5 | | 5 | 6 | 6 | 6 | 4 | 6 | 8 | 6 | 6 | 4 | 6 | 68 |
| 17 | S 18 | 10 | | 10 | | 8 | 6 | 4 | 4 | 6 | 8 | 6 | 6 | 4 | 6 | 78 |
| 18 | S 19 | 10 | | | 5 | 8 | 8 | 8 | 4 | 6 | 8 | 8 | 8 | 8 | 6 | 87 |
| 19 | S 20 | 10 | | 10 | | 8 | 6 | 6 | 6 | 6 | 8 | 6 | 6 | 6 | 6 | 84 |
| 20 | S 21 | 10 | | 10 | | 8 | 6 | 8 | 6 | 8 | 8 | 6 | 6 | 4 | 6 | 86 |
| 21 | S 22 | 10 | | | 5 | 8 | 6 | 6 | 4 | 4 | 8 | 4 | 6 | 4 | 6 | 71 |
| 22 | S 23 | 10 | | | 5 | 8 | 4 | 6 | 6 | 4 | 8 | 6 | 6 | 4 | 6 | 73 |
| 23 | S 24 | 10 | | | 5 | 8 | 4 | 6 | 6 | 4 | 8 | 6 | 6 | 4 | 6 | 73 |
| 24 | S 25 | 10 | | 10 | | 8 | 6 | 6 | 4 | 6 | 8 | 8 | 6 | 6 | 6 | 84 |
| 25 | S 27 | 10 | | | 5 | 8 | 6 | 6 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 6 | 8 | 89 |
| 26 | S 27 | 10 | | | 5 | 8 | 6 | 4 | 6 | 6 | 8 | 4 | 6 | 8 | 6 | 77 |
| 27 | S 28 | 10 | | 10 | | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 80 |
| 28 | S 29 | 10 | | | 5 | 8 | 4 | 6 | 4 | 6 | 8 | 4 | 6 | 4 | 6 | 71 |
| 29 | S 30 | 10 | | 10 | | 6 | 4 | 4 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 76 |
| | Jumlah Biji | 260 | 15 | 170 | 60 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2301 |
| | Rata-Rata | 9,48 | 7,93 | 30,28 | 31,65 | 79,34 |
Kejawi saking jumbuhing titilaras saking sekar macapat Megatruh ingkang sampun cumawis, pengamat ugi paring pambiji ngengingi kawruh saking para siswa babagan isining sekar macapat Megatruh ingkang dipunandharaken dening Guru nalika pamulangan. Asiling kawruh saking para siswa menika minangka
Asiling kawruh saking isining sekar macapat Megatruh menika dipuncathet wonten ing lembar pambiji isining sekar macapat Megatruh. Dene asiling pambiji saking prapanaliten ingkang sampun katindakaken menika badhe kaandharaken wonten ing tabel ngandhap menika.
**Tabel 25 : Asiling Biji Kawruh Isining Sekar Macapat Megatruh Siklus II**
| No | Subjek | Basa ingkang dipunginakaken | Seratan | Isining sekar | Skor | Biji (Skor X 2) |
|----|--------|-----------------------------|---------|---------------|------|-----------------|
| | | Kr | N-a | Ng | R | C | LJ | L | K | | | |
| 1 | S 1 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 2 | S 2 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 3 | S 3 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 4 | S 4 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 5 | S 5 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 40 | 80 |
| 6 | S 7 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 7 | S 8 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 8 | S 9 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 9 | S 10 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 10 | S 11 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 11 | S 12 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 40 | 80 |
| 12 | S 13 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 40 | 80 |
| 13 | S 14 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 14 | S 15 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 15 | S 16 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 16 | S 17 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 17 | S 18 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 18 | S 19 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 19 | S 20 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 20 | S 21 | | 5 | 5 | 5 | 20 | | | 35 | 70 |
| 21 | S 22 | | 5 | 5 | 20 | | | 30 | 60 |
| 22 | S 23 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 23 | S 24 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 24 | S 25 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 25 | S 26 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 26 | S 27 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 27 | S 28 | 10 | | | 5 | 5 | 25 | | | 45 | 90 |
| 28 | S 29 | | 5 | 5 | 20 | | | 35 | 70 |
Tabel candhakipun
| No | Subjek | Basa

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Inti Atom
Inti atom utawa nukleus yakuwi pusaté atom. Inti atom kuwi ana proton lan neutron. Akèhé proton sakjeroné inti atom disebut nomer atom, lan nemtokaké èlemèn saka atom.
Ciliké inti atom luwih cilik manèh tinimbang ukurané atom, inti atom kuwi saka proton lan neutron, ora ana èlèktroné.
Gunggungé netron ing inti atom kuwi nemtokaké isotop èlemèn kasebut. Gunggungé proton lan netron sakjeroné inti atom kuwi sesambungan; biyasané ing gunggung kang padha, sakjeroné nukleus kang gedhé ana netron kang luwih. Sakloron kuwi gunggungé nemtokaké jinis nukleus. Proton lan netron nduwèni massa kang mèh padha, lan gunggungé saka sakloron massa kasebut dijenengi nomer massa, lan aboté mèh padha karo massa atom (saben isotop nduwèni massa kang unik/kusus). Massa saka èlèktron cilik banget lan ora nyumbang akèh kanggo massa atom.
Pangatonan nuklir[sunting | sunting sumber]
Inti atom (DNA) kuwi ana proton lan neutron, neutron kuwi sing paling kenceng. Gaya èlèktromagnèt kang nyebabakaké kaya arus (muatan), nyegah proton mbentuk iketan tanpa neutron (gaya èlèktromagnètik kasebut bakal ngremukaké inti nuklir - iketan tanpa neutron). Nalika neutron lan proton ana ing let kang cedhak banget, ditahan déning gaya nuklir kang kuwat. Gaya nuklir kuwat iki luwih kuwat yèn dibandhingaké karo gaya gravitasi utawa dibandhingaké karo gaya èlèktromagnèt, ananging gaya nuklir kang kuwat iki namung bisa ditemoni menawa leté cedhak banget (béda karo ukum gaya gravitasi lan èlèktromagnèt kang nduwèni jangkowan kang ora bisa diétung) ora bisa dirasakaké ing kauripan sadina-dinané. Hidrogen yakuwi unsur kang ora nduwèni neutron sakjeroné inti; inti hidrogen mung 1 proton. Wujud stabil saka helium, unsur paling ènthèng, nduwèni 2 proton lan 2 neutron. Gedhené unsur ènthèng stabil nalika nduwèni neutron lan proton kang gunggungé padha, ananging luwih abot utawa gedhené unsur, dhèwèké bakal mbutuhaké luwih akèh neutron supaya bisa tetep nggabung dadi siji.
Isotop[sunting | sunting sumber]
Isotop atom ditemtokaké déning gunggungé neutron ing sakjeroné inti. Isotop kang béda saka unsur kang padha nduwèni sipat kimia kang mèmper banget amarga réaksi kimia kabèhané gumantung karo gunggungé èlèktron kang diduwèni atom. Isotop-isotop saka sampel saka unsur tartemtu bisa dipisahaké migunakaké sentrifugasi utawa spektometer massa. Cara pisanan digunakaké kanggo mrodhuksi uranium kang disugihaké saka sampel uranium biyasa lan cara kang kaping loro digunakaké ing métodhe pananggalan karbon (carbon dating).
Gunggungé proton lan netron nemtokaké tipe saka nukleus utawa inti atom. Proton lan neutron nduwèni massa kang padha, lan kombinasi gunggungé, massa, rata-rata = massa atomik saben atom. Kombinasi massa saka èlèktron cilik banget pabandhingané kaya massa nukleus, amarga aboté proton lan neutron nganti kaping 2000 massa èlèktron.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]


text:
Prastawa
Lair
Séda
370


Trap Bedbug lan Monitor BBT-002
Referensi:
BBT-002
Trap bedug lan monitor
4 Pack Trap Bugs lan Monitor - Ndeteksi Serangga Trap - Kontrol Bug Bed Bed Bebas - Alternatif Alami kanggo Semprotan lan Kimia Beracun
Jebakan lem monitor bug bug yaiku jebakan lem sing ramah lingkungan, ora beracun. Papan kertas karton sing atos, dilapisi
lem adesif ing area dering berongga. Lebokake jebakan kasebut ing sangisore sikil sikil papat, nalika bedhol nyoba nyusup
liwat jebakan, dheweke bakal kepepet karo lem adesif.


text: Kutha iki kang ndunungi watara 2,6 yuta jiwa.


text: Kesalahan gedhe sing bakal digawe dening sedaya wiraswasta yaiku miwiti situs web e-commerce saka iri marang para mitra sing wis sukses. Padha katon ing tokoh-tokoh sing ditindakake dening kanca lan rush kanggo miwiti situs webtanpa tartamtu ngerti apa sing perlu kanggo entuk tingkat kasuksesan kasebut. Internet marketing minangka proses sing dawa, sing nglebokake pangguna menyang banget dhuwur gelar. Kanggo entuk sukses, ketekunan lan kesabaran minangka unsur kunci, bebarengan karo agresi lan kerja keras ing nggabungake maneka wernacara marketing online. Contone, kampanye SEO sukses njupuk watara nem sasi kanggo mulai ngasilake asil sing penting.


text:
gampil. Ingkang awrat punika mbangun manungsanipun. Mbangun mental saha karakteripun. Pramila, ing tataran kapisan kula madeg dados Gubernur Jawi Tengah, kula kepyakaken/ gregetaken reformasi birokrasi. Mboten pareng malih wonten pejabat ing Pemprov ingkang nampi upeti, sanajan namung awujud parsel, punapa malih potongan proyek. Antikorupsi mboten cekap namung dados tindakan/ lampah ingkang namung sawetawis, nanging kedah dados padatan/ paugeran utawi kebiasaan, budaya. Kula mboten purun, mangkenipun ing wekdal kula sampun mboten dados Gubernur malih, budaya setor proyek, dol tinuku jabatan utawi kintun parsel kedadosan malih.
Semangat kados makaten punika ingkang njurung kula ndamel Pergub Pendidikan Antikorupsi. Kita sarujuk nglebetaken materi antikorupsi punika wonten ing Kurikulum salebeting Diklat ASN lan sekolah-sekolah.
Pambangunan Sumber Daya Manusia punika dados punjer/ pusat anggen kula makarya ing periode kaping kalih dados Gubernur. Mboten namung ngelmu lan katrampilan kemawon, nanging ugi mental lan spiritual. Mboten cekap nyithak lare-lare pinter nanging ugi dados satria ingkang nggadhahi akhlak luhur sarta semangat kabangsan lan toleransi ingkang inggil.
Nah, dumugi ing mriki kula kemutan Mbah Moen, K.H. Maemoen Zubair. Satunggiling ulama, cendekiawan muslim, saha tokoh kabangsan. Panjenenganipun punika ulama tur ugi nasionalis. Malah, nasionalismenipun Mbah Moen punika wiwit lahir, amargi panjenenganipun punika lahir/ miyos surya kaping 28 Oktober 1928, pas nalika Sumpah Pemuda dipun biawarakaken. Panjenenganipun minangka salah satunggaling tokoh saking sekathahipun tokoh ingkang lantang suwantenipun njagi persatuan NKRI.
Wejangan panjenenganipun ingkang tansah kula emut, Pak saha Bu, wontenipun perbedaan sika plan pamanggih ing tanah air punika mboten prelu dados padudon. Pramila sampun kacathet lan jumbuh ing hukum Gusti Allah. Perbedaan punika sunatullah. Tokoh kados panjenenganipun punika ingkang ndadosaken Jawa Tengah dados Bentengipun Pancasila. Sinaosa panjenenganipun 'alim salebetipun keislaman, nanging panjenenganipun ugi dados panutan tumrap umat agami sanesipun.
Kula ugi kemutan, kala wingi ing Bali, kula wawan rembag kaliyan sopir taksi. Babagan panjenenganipun Mbah Moen ingkang tansah ngrimat kebhinnekaan, njagi katentreman, lan toleransi, kadosta pirsa bab mbenjang menapa lan ugi dateng pundi sowan dhumateng ngarsanipun Gusti Allah. "Mbah Moen punika wali, Pak" aturipun sopir taksi ingkang nganut agami Hindu punika. Masyaa Allah.
Bapa-Ibu ingkang kula urmati, mangga kita ngeningaken cipta sawetawis, kita kintunaken Al Fatihah kagem Almarhum Mbah Moen. Al Fatihah…
Bapa lan Ibu ingkang kula kurmati, Ing Ari Tanggap Warsa Jawi Tengah kaping 69 punika, salah satunggalipun PR ingkang kita emban inggih punika ngrumat kebhinnekaan. Kula kaliyan Gus Yasin mboten wonten menapamenapanipun tanpa panjenengan sedaya. Panjenengan ugi mboten wonten menapamenapanipun tanpa tangga tepalih. Urip iku kudu urup. Piye carane? Inggih menika kanthi ngrimat katentremaning bebrayan.
Wilujeng tanggap warsa. Menawi leres bangsa lan Negari punika merdika, kedahipun mboten wonten ukara "saling memangsa".
"Dheweke, ya aku ing raga liya. Ora bakal luntur mumpangat sinaosa dihujat. Ora bakal nelangsa sinaosa diremehna"
Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Semarang, 15 Agustus 2019


text:
kang sayogya linakon ||
10. Durna matur inggih panduka pukulun | lan garwa sang pramèswari | nyaliranana sang prabu | têdhak mring Ngamarta nagri | ing tindak dèn radi asor ||
11. sampun mawi ambêgta ingkang wadya gung | miwah kapraboning jurit | ngamungna bêgta pukulun | upacara sawêtawis | kadi pêpara kimawo- // n ||
12. ingkang sêpuh ngamungna kula pukulun | kêlawan pun adhi patih | kang umiring sang aprabu | sêntana sêdaya kari | ing binjang lamun wus rawoh ||
13. nèng Ngamarta jujug Madukara nêmbung | marang Sang Yudhisthira ji | rakêtên sarta pangrangkul | pangrêpa dèn mêlasasih | dipun saingga mêtu loh ||
14. dening pêrlu-pêrluning lampah pukulun | putra kula pramèswari | sayêkti tan kêna kantun | punika kang darbe wajib | yèn kantuna mêsthi dhompo ||
15. dene garwa paduka ingkang dèn jujug | mring arinta pun Prêmadi | angosoa ing panêmbung | maripih pan botên wigih | mring pun Parta ngosog-osog ||
16. mila garwa paduka ing jujugipun | mring pun Parta jêr kang wajip | gadhah bujungan pukulun | ngêtrapna sakdosanèki | mring pun Burisrawa dados ||
17. apan sampun pêsthi kosus pêjahipun | ing wong nyidra mamrih pati | sênadyan kang pinrih luput | pun Sumbadra gêsang malih | durjanane kêdah manggon ||
18. botên sagêt ing ngriki duwea padu | mumbula mêksa kalindhih | sulita mêksa kasêlut | supita mêksa kasupit | yèn ngakala kajêngkêlok ||
19. botên wontên wong nakal pan amung nutut | mêlasarsa mêlasasih | angrêrêpa angrêrapu | mamêla milutèng galih | andhêdhêpa andhap asor ||
20. mila garwa paduka tan kenging
kantun | pêrlu dhatêng pun Pêrmadi | ing ngrika ingkang linampus | ing ngriki ingkang mêjahi | wus tan sagêt minggak-minggok ||
21. icalêna ing galih tuwan pukulun | mêlang-mêlang sănggarunggi | ing garwa pinanggihipun | lan arinta pun Pêrmadi | mênawi nêrak wêwados ||
22. nguni pantês puruna angrusak santun | ujar ta sarinirèki | wus mong dèrèng sinêrung |[7] andhap gène tanpa tawing | marmanya gampil ginayuh ||
23. pan ing mangke kawula purun ananggung | rayi tuwan pun Prêmadi | yèn ngantos sapurun-purun | anêrak wadining wadi | kados-kados lamun ajros ||
24. lawan sampun adarbe garwa pinunjul | kusuma Banoncinawi | sasat wimbaning sitèngsu | Ratih-ratih Larasati | adining apsari kasor ||
25. Sang Aprabu Druyudana ngandika rum | inggih paman sun turuti | aturira kang kadyèku | mênawa paman wus pêsthi | ing lampah kula pantuk don ||
26. Rêsi Durna aturnya sarwi gumuyu | anggèr sapisan puniki | tur kula yèn kongsi luput | sayêkti purun binêsmi | sampun tuwan walang-atos ||
27. nulya nolèh mring Sangkuni sarwi muwus | atur ingsun mau adhi | yèn luputa dene ta wus | trus têrang pangilon mami | ing sangkal bolong malompong ||
28. yèn kalakon kaya atur ingsun mau | Si Burisrawa wus pêsthi | kagawa sakkundur- // ipun | yèn nora kagawa adhi | pan ingsun wani dèn obong ||
29. Kyana Patih Sangkuni alon sumaur | kawula inggih umiring | ing aturira puniku | tan wontên margine malih | liyane sangking mangkono ||
30. Sang Aprabu Druyudana ngandika rum | lamun wus padha ngrêmbugi | paman tatanên ing dalu | iya rakiting lumaris | besuk esuk budhal ingong ||
31. wusnya dhawuh nulya kundur sang aprabu | bubar sagung kang anangkil | ki patih parintah sampun | samêktanirèng lumaris | kang umiring sang akatong ||
32. ya ta wau sang aprabu kang ngêdhatun | pinêthuk ing pramèswari | wus tata dènira lungguh | nèng bale kêncur rinukmi | kang garwo sinung pawartos ||
33. ing sasolah-tingkahira kang dèn utus | angupaya ingkang rayi | Burisrawa icalipun | saature adipati | ing Ngawăngga datan kalong ||
34. Burisrawa dènira manggih papa gung | nèng wana nandhang têtali | sêdaya sampun cinatur | sasolah tingkahirèki | sèwu ala kang linakon ||
35. myang ature Rêsi Durna sêdaya wus | dhinawuhakên ing sori | injang badhe budhalipun | marang Ngamarta nêgari | anganthi sang liring sinom ||
104. Kinanthi
1. sang rêtna miyarsa jêtung | kagagas angrêsing galih | mring kang rayi Burisrawa | dene ta kongsi nêmahi | sèwu lara sèwu [sè ...]
[... wu] papa | sèwu wirang sèwu isin ||
2. pinanggihe dènnya bêrung | dalurung anandhang brangti | marang ing Wara Sumbadra | tan katêkan mêmatèni | kang pinatèn wus waluya | ingkang matèni amanggih ||
3. babênduning jawata gung | satriya putra narpati | linuwihkên papanira | sangking papaning pêkathik | binănda cinara kumpra | dèn pilara urut margi ||
4. sakêdhik lêjaring kalbu | dènira arsa pêpanggih | lan kang rayi Madukara | kacathêt onênging galih | osiking driya mangkana | kaya pa wong ika binjing ||
5. samangsane ingsun nêmbung | mendah baya gone mlangkring | wus duwe gadhèn bêbandan | wong ika apa ta mêksih | duweni cipta maringwang | ing besuk lamun pinanggih ||
6. pan ing nguni jangjinipun | marmane ingsun lakoni | kagarwèng ratu Ngastina | dheweke saguh tan lali | mêsthi sabên-sabên căndra | atêtinjo marang mami ||
7. nilip jujug jro kêdhatun | satêmahan pêgat wangkis | kongsi pirang-pirang warsa | kenthole tan ana tilik | sun ciwêle yèn kêpanggya | lama tidhak kasih tabik ||
8. apa si tuwan kumêndur | tidhak èngêt padha kami | toh mustahil kaluk lupa | sang prabu ngandika aris | yayi sun bisiki sira | yèn prapta


text: lir toya lan alun. Kadya lisah


Wong lanang sing pinter golek cara kanggo nggodho adik tiri menyang jinis sing dilarang
Iki for choir: 02:57
Waos: 863
Kintamani: 2022-09-26 01:06:15
Ngobrol: Remaja cantik perlu bantuan kanggo sinau lan stepbro nasar setuju kanggo bantuan dheweke mung yen nampa soko ing bali. Comel girl karo alam susu polishes kang boner lan nitih iku kaya cowgirl.


text:
Brantakusuma, dènira nusul mariki, nora bakal duwe salah, mung sangking sih tresnèng mami.
(19) Ba- (k352) nget sun jalukken ampun, temah aja denlarani, wondéné yèn nora kena, milu marang jeneng mami, hiya mung dènulihena, kasrah ing Danurja Patih.
(20) Myang kanthiya surat ingsun, dènparingena si Patih, wondéné unining layang, hiya pirsanana mangkin", seksana Gurnadur Jéndral, kang serta dipuntingali.
(21) Pan dudu wadi satuhu, Dyan Brantakusuma nuli, ingulihaken bronjongan, pinikul kawelas asih, datan kawurcitèng marga, praptaning Ngayugya nagri.
(22) Marang loji jujugipun, wus katur Tuwan Ministir, nuwala kalih tinampan, suraos Tuwan Gurnadir, ngesrahken Brantakusuma, kang nusul marang Betawi.
(23) Kang siji pustakanipun, Jeng Sultan kang nèng Batawi, marang Patih Danureja, minister lajeng nimbalì, Patih Danureja prapta, ri sampunnya tata linggih.
(24) Gyasinung surating; prabu, nguni kang sangking Batawi, binuka ujarin sastra, "Sawuse pandonga mami, marang Patih Danureja, wiyo sé kang bareng tu- (k.353) lis.
(25) Si Brantakusuma iku, suntitipaken sirèki, ywa nganti rusak tyasira, sokur bagé sira bangkit, marang si Brantakusuma, andadèkaken priyayi.
(26) Banget panarimaningsun, dèné yèn sira tan bangkit, andadèkaken wong wirya, mung tanggungen ingkang sisip, mring gupermèn dènnya nemah susuling jeneng mami.
(27) Tan ngangga palilahipun, marang kang duwe negari, banget panjaluk manira, apurané bocah iki, hiya sakèh-kèhing rembag, amung welasa mring mami."
(28) Sampun titi suratipun, Dyan Brantakusuma nuli, linuwar sangking bronjongan, lajeng ngadhipuh ing ngarsi, Dyan Dipati Danureja, alon wijiling pandeling.
(29) "Brantakusuma suntanggung, sakèh lupitera nanging, sira aja lunga-lunga, kekèla nèng wisma mami, yèn nora lan pakoningwang, bok lungan sira bilai."
(30) Dyan Branta nembah umatur, "Sakarsa inggih mèstuti", nuli Patih Danureja, (k.354) umatur marang ministir, "Prakawis Brantakusuma ingkang nanggel inggih mami."
(31) Minister Garen amanthuk, gya mantuk sang nindyamantri, Brantakusuma tut wuntat, praptèng kepatihan nuli, Dyan Branta wus kinèn nunggal, lan magang abdining patih.
(32) Wus cinadhong tedhanipun, sampun sakèca ing kapti, lestari nora lelungan, sumungkem wekel ndedasih, sinigeg genti winarna, anenggh Sri Narapati.
(33) Wus tetep wibawanipun, kelayan tentreming nagri, abdi dalem ing Ngayugya, wus kathah narimeng panji, ing mangkè karsa narèndra, mikramakaken kan siwi.
(34) Jeng Dipanegara dhaup, putri tetilaranèki, Sang Dyah Ratu Maduretna, Madiyun kang wus suwargi, semana anuju dina, paningkahireng pengantin.
(35) Musikum Kyai Pengulu, sakancanè ketip modin, patih lan putra sentana, sedéné watek bupati, samya nyaidi paningkah, ri Senèn Wage tanggal ping,
(36) Sawelas ing wulanipun, Sawal Jimawal (.355) kang warsi, sangkalanira ingétang, wong suci mrawata siwi, lestari binojakrama, reroncèné tan winarni.
(37) Pengantèn wus atut runtut, karenan tyasing nerpati, dinané Setu Pon tanggal sangalikur meksih nunggil, wulan miwah taunira, miyos watang Sri Bupati.
(38) Sakkundur dalem tyas nglangut, kraos salira kekeling, sang Nata sampun nggraita, ananging sinamun wingit, ingkang kinarya pangénggar, dintenipun Senèn énjing.
(39) Nimbali pra lurah wadyu, nuli maos Serat Panji, Senènipun Wage énjang, sang Nata nimbali malih, pra lurah lajeng narbuka, serat kagungan nerpati.
(40) Babatnya saliranipun, nanging galih wus ngranuhi, kacatur labuhanira, Sinuwun Raja ping katri, budyalus sru brangtèng suksma, sudigbya pamudyèng resmi.
(41) Resmining asmara rungrum, sumrah sumrambah ngresepi, ambeg darma among tuwah, asabar rila sekalir, tan liyan mung sukur (k. 356) rena, lir sumarah rèh kang suci.
(42) Sucipta yu ywarjanipun, kadya wulan amadhangi, carem marémira kongas, asihing dasih mlas asih, sru mardika mulyaning rat, pinikat ing dana mintir.
(43) Sinawung raras sumrik rum, winales wuryaning puji, pinuji ratu di marta, sambita gupermèn Inggris, panganglang wèri wendaka, panengèng narèndra murti.
(44) Lambanging praja sumuluh, lir lebu katiban riris, mangkana Sri Naranata, grahing salira wus takdir, tumekèng janji pralaya, nuju dina Kemis Paing.
(45) Wanci tabuh pitu ésuk, mangsa Kanem tanggal kaping, sangalas ing wulan Sela, nuju wuku Julungwangi, taun Jimawal sengkala, wong papat kaswarèng bumi.
(46) Taun Ejrah nuju sewu, kalih atus kalih dèsi, langkung sanga yèn Welanda, Nopèmber tanggal ping katri, wondéne angkaning warsa, sewu wolung atus tuwin.
(47) Kawan welas langkungipun, duk (k. 357) jumenengnya nerpati nèng Ngayugya kaping tiga, sampun yuswa kawandesì, langkungipun gangsal warsa, duk surut yuswanireki.
(48) Kawan dasa pitu taun, apranyata jroning puri, swaraning tangis gumerah, pra garwa putra nerpati, tanbuh sotaning werdaya, Jeng Gusti Pangran Dipati.
(49) Sumungkem padaning prabu, sesambaté melas asih, "Dhuh Jeng Rama Sri Naréndra, kawula tan saget kéri, pan dèrèng akir diwasa, Paduka tilar ngemasi."
(50) Kang ibu wimbuh ing kalbu, sebdané winoring tangis, "Dhuh Putréngsun kasatriyan, nora nyana nora ngimpi, yèn tinilar sudarmèndra, puluh-puluh wus pinesthi.
(51) Meksih kudu dadi rembug, nglakoni kawelas asih, lah pupussen Putraningwang, hiya pirabara bénjing


text:
Tomin — Blogs, Gambar, dan yang lainnya di Wordpress
» Tomin Wong Edan Suroboyo
Minggu isuk omahe Diman wes rame karo suwarane Wiji. Wong wedok iku ketok sibuk kaet tangi. Anake sing mau merem nang sandinge bojone wes tangi. 896 kata lagi
Wong wedok setengah tuwek sing diceluk Lik karo Wiji iku lungguh. Awake sing lemu teles kringet. … 788 kata lagi
Cuma pingin pamer, Tomin 2017 wes asyu. Sampule merah muda manja, podo karo sing nulis. Gak kandel, mung 96 halaman. Dipasno karo ulang tahune Den Asyu Tomang aka Nindy Widianingrum aka Siluman Rambut Geni yang ke-21, Tomin 2017 wes iso digowo mulih, sampule. 57 kata lagi
"Lapo mesam-mesem? Njaluk tuku kutang iki mesti."
Wiji sing lagi nyawang bojone langsung mrengut. Wong wedok iku mari nyuguhno kopi dingge bojone sing kaet ae mulih kerjo. 792 kata lagi
"Halah. Wes gede ngene. Sante ae ta lah. 855 kata lagi
Wong-wong sik podo rame ngguyu pas Diman mlebu warung. Wong lanang sik lagek leren soko kerjoane iku kate mangan. Ndelok Diman nang warung, wong-wong lanang sing mau jegagakan langsung meneng kabeh. 902 kata lagi
Biyen jaman mari lairan anak lanange, Tomin, Wiji sing ora kerjo mulai mikir. Kerjoane bojone hasile ora mesti. Kadang ono kerjoan, kadang yo ora. Masio ancen wes sepakat lek salah siji ae sing kerjo cek iso ngurus omah karo anak, ning pikiran pingin ngewangi bojone kadang lewat. 939 kata lagi


text:
Gunung Malabar iku gunung geni kang ana ing Pulo Jawa, Indonésia. Gunung iki dumunung ing pérangan kidul Kabupatèn Bandung kanthi titik paling dhuwur 2,343 mèter sadhuwuré sagara. Malabar miangka salah siji pucuk kang diduwèni déning Pagunungan Malabar. Sawetara pucuk liyané yaiku Pucuk Mega, Pucuk Puntang, lan Pucuk Haruman.
Gunung Malabar duwé kawasan alas Dipterokarp Bukit, alas Dipterokarp Atas, alas Montana, lan Hutan Ericaceous utawa alas gunung. Gunung Malabar identik karo kebun tèh kang diadegaké déning Bosscha.
Deleng uga
 Pratélan gunung ing Indonésia
 Pratélan gunung
Pranala njaba
 Smithsonian National Museum of Natural History
 Laladan wigati tumrap manuk
 Tèh ireng saka Malabar
Malabar
Malabar


Swedia wis rampung proyek apik narik kawigaten wisatawan sing lelungan ing saindhenging Sweden Pariwisata ing Swedia larang nalika ing Swedia Stockholm Swedia ing peta Peru warta Ibukutha Swedia Video Mei
Kabeh kothak mil ing pembuangan
Ing idea utama saka dhaftar iki kanggo nelpon kanggo ingatase hak bebas saka gerakan nalika njelajah negaraKonstitusi Kingdom of Sweden mratelakaken minangka salah siji sing paling penting hak supaya disebut-(tengen kanggo mbukak akses). Tengen iki ngidini warga lan pengunjung saka negara kanggo melu ing kabeh wilayah lan panggonan (karo sing istiméwa saka sawetara pribadi sifat). Nggunakake iki tengen, turis bisa bebas circumnavigate kabèh Swedia - saka pegunungan ing tip kidul Swedia kanggo monumèn"Telu puncak"ing sisih Lor, ing ngendi wates saka Swedia, Norwegia lan Finlandia ketemu.
Iki ora nyoba pisanan ing taun anyar kanggo mundhakaken tingkat saka swedia pariwisata.
Iku worth ngelengke kampanye"Swedish nomer", kang menangaké manggon broadcast saka Grand Prix saka taun.


text:
Kendalagung kuwe salah siji desa nang Kragan, kabupaten Rembang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Prastawa
Lair
Séda
1175


Pablo Picasso
Pablo Ruiz Picasso (25 Oktober 1881 – 8 April 1973) punika seniman ingkang misuwur ing aliran kubisme lan dipunkenal dados pelukis revolusioner ing abad kaping 20. Jénius seni ingkang pinter ndamel patung, grafis, keramik, kostum penari balét ngantos tata panggung. Miyos ing Malaga, Spanyol 25 Oktober 1881 kanthi asma lengkap Pablo (or El Pablito) Diego José Santiago Francisco de Paula Juan Nepomuceno Crispín Crispiniano de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz Blasco y Picasso López. Ramanipun Josse Ruiz Blasco, setunggaling profésor seni lan ibunipun Maria Picasso Lopez.
Bab lan Paragraf
Pendidikan[sunting | sunting sumber]
Picasso kagungan sifat adreng ngangsu kawruh. Bèntening kitha utawi nagari mboten dados alangan kanggé pikantuk manéka warna èlmu. Ing yuswa 14 taun, panjenenganipun lulus ujian mlebet School of Fine Arts ing Barcelona lan kalih taun pindhah dhateng Madrid kanggé ngangsu kawruh ing Royal Academy. Mboten lami salajengipun panjenenganipun kundur malih ing Barcelona lan tumut ing Els Quatre Gats, papanipun para penyair, artis lan kritikus kanggé lintu-lintunan gagasan ingkang dipunpikantuk saking luar Spanyol. Ing yuswa 23 taun, Picasso pindah dhateng Paris, kitha pusat seni donya ing wekdal punika.
Pakaryan[sunting | sunting sumber]
Picasso ngasilaken 20.000 karya ing gesangipun. Ingkang mranani, Picasso asring gantos gaya lukisan. Piniki saged kedadosan amargi Picasso kagungan kathah réncang. Kados saking gaya lukisan biru lan jambon (amargi lukisan dipundhominasi warna biru lan jambon) éwah drastis dhateng gaya kubisme, amargi pangaruh reréncanganipun kaliyan Georges Braque.
Gaya kubisme puniki ingkang ndamel kagéting donya seni, amargi ngéwahi persépsi tiyang tumrap kaéndahan seni. Yèn sadèrèngipun lukisan wanita gampil dipunkenali pasuryan modhélipun, déning Picasso dipundamel drastis saéngga wangun lukisanipun awrat dipunkenali malih, kados ingkang panjenenganipun tuangaken ing karya Demoiselles d'Avignon. Puniki mboten lajeng Picasso sembarangan mawon ndamel lukisan. Panjenenganipun sadèrèngipun sampun nyinaoni karya pamatung Iberia lan patung-patung Afrika sanès (patung primitif) ingkang biasa wangunipun mlengkung lan mboten proporsional.
Kambotensembarangan Picasso ugi dipunbuktèaken kanthi sapérangan éksperimén ingkang asring dipunlampahi, utaminipun ing perspektif lan distorsi ingkang wonten ing setunggaling lukisan. Saéngga gaya kubisme panggihan Picasso puniki ngéwahi wawasan donya dhumateng panilaian setunggaling lukisan. Lukisan mboten namung kaéndahan seni, nanging arupi asil panlitén lan éksperimén.
Inspirasi saking Kasunyatan Gesang[sunting | sunting sumber]
Picasso punika seniman ingkang melankolis, kagungan kapribadian kiyat, égois lan gesangipun bébas sanget. Mboten ngéramaken, karya karyanipun kathah neyerminaken kapribadianipun punika. Kapribadianipun ingkang kiyat, égois lan bébas, kathah ketingal saking karya seninipun ingkang kagungan kesan kontrovérsial lan èksprésif sanget, bénten saking ingkang naté wonten sadèrèngipun. Ing sisih sanès, kamelankolisan Picasso katon saking sifatipun ingkang sénsitif sanget sarta rinci salebeting mbiji satunggaling kasunyatan gesang. Panjenenganipun saged ndamel kasunyatan gesang punika dados sumber inspirasi karyanipun. Umpaminipun lukisan Mesra Cinta (periode biru) ingkang suasananipun muram lan pesimis, nyerminaken mangsa-mangsa awrat Picasso ing tengah situasi ingkang kompetitif. Lukisan Guernica ingkang dados pusat paningal ing Museum Reina Sofia (Madrid) punika gorésan tangan saking asil péngetaning tragedi berdarah awal taun 1930-an ing dhaérah Basque, Guernica dumados nalika perang sipil lan dhawahipun atusan bom. Salajengipun burung merpati, simbol perdamaian donya, nyatanipun ugi arupi rancanganipun. Picasso ngrampungaken seni grafis punika sasampunipun terisnpirasi déning burung Melanesia, paringanipun Henri Matisse.
Langkung unik malih, Picasso ugi ndadosaken wanita sumber inspirasi. Kocap, saben wanita maringi inspirasi bénten dhumateng piyambakipun. Umpaminipun saking pacanganipun, Marie-Terese Walter, panjenenganipun ngasilaken karya La Reve (impén) ingkang dipunsadé 48.402.500 dolar AS. Saking pacangan sanèsipun, Eva Gouel, kawiyosaken lukisan Femme Assise Dans Un Fauteuil, ingkang lumebet salah satunggiling adikarya gaya kubistis. Mboten éram yèn Picasso ngantos dipunjuluki Don Juan (playboy). Picasso asring gonti-ganti pacangan. Panjenenganipun ugi sampun palakrama makaping-kaping, antawisipun kaliyan Fernande Olivier, Marchelle Thumbert, Olga Kohklova lan Jaqueline Roque.


text:
Kalibagor iku désa ing Kacamatan Kalibagor, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kalibagor, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupatèn Banyumas


text: Kulonuwun, nderek nyimak nggih kagem piwarah kangge nglampahi gesang, maturnuwun


text:
Blorok iku désa ing Kacamatan Brangsong, Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Brangsong, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


text: roning sirah iku dimak, iya iku utek, kang ana antraning utek iku manik, sajroning manik iku budi, sajroning budi iku napsu, sajroning napsu iku suksma, sajroning suksma iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana Pangeran, ananging Ingsun Dzat Kang anglimputi ing kahanan jati". 5. Pambukaning Tata Malige Ing Dalem Bait-al-muharram Wejangan punika dipun wastani kayektening kahanan Kang Maha Agung. Inggih punika pambukaning tata malige ing dalem Bait-al-muharram, awit dening pamejanganipun pambuka kodrat iraDzating Pangeran kang Maha suci, enggenipun karsa anjenengaken maligening Dzat, minangka Baitullah wonten ing dhadhaning manungsa. Kasebut ing dalem daliling dados pitedahan kayektening kahanan satunggal-tunggal, anandhakaken kalarating Dzat kang Maha Mulya lenggah boten kenging ewah ginsir saking kahanan jati. Kasebut ing dalem daliling ngemi ingkang kaping gangsal, inggih ugi sami nukilan saking sarahing Kitab Insan Kamil, amratelakaken wangsitipun Pangeran Kang Maha Suci dhateng Kanjeng Nabi Muhammad Rasulullah, ayat ingkang kaping kalih karaos ing dalem rahsa makaten jarwanipun :"Sajatine Ingsun anata malige ana sajroning Bait-al-muharram, iku omah enggoning lelaranganingsun, jumeneng ana ing dhadhaning Adam, kang ana ing sajroning dhadha iku ati, kang ana ing antaraning ati iku jantung, sajroning jantung iku budi, sajroning budi iku jinem, iya iku angen-angen, sajroning angen-angen iku suksma, sajroning suksma iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana Pangeran, anging Ingsun Dzat kang anglimputi ing kahanan jati". 6. Pambukaning Tata Malige Ing Dalem Bait-al-mukaddas Wejangan punika dipun wastani ; kayektening kahanan Kang Maha Suci, inggih punika pambukaning tata malige ing dalem Bait-al-mukaddas, awit dening pamejangipun ambuka kodrat iraDzating Pangeran Kang Maha Suci angenipun karsa anjenengaken maligening Dzat, minangka Baitulah katata wonten ing kontholing manungsa. Punika sajatosipun ugi dados pitedhahan kayektening kahanan satunggal-tunggal, anandhakaken kalarating Dzat Kang Maha Mulya, lenggah boten kenging ewah gingsir saking kahanan jati. Kasebut ing dalem daliling ngelmi ingkang kaping enem, inggih ugi sami nukilan saking sarahing Kitab Insan Kamil. Amratelakaken wangsitipun Pangeran Kang Maha suci dhateng Nabi Muhammad Rasulullah hayat ingkang kaping tiga, karaos ing dalem rahsa makaten jarwanipun :"Sajatine Ingsun nata malige sajroning Bait-al-mukkadas, iku omah enggoning Pasuceningsun, jumeneng ana ing kontholing Adam, kang ana sajroning konthol iku pringsilan, kang ana antarane pringsilan iku nutfah, iya iku mani sajroning mani iku madi, sajroning madi iku wadi, sajroning wadi iku manikem, sajroning manikem iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana Pangeran angin Ingsun Dzat kang nglimputi ing kahanan jati, jumeneng sajroning nukat gaib, tumurun dadi johar awal, ing kono wahananing alam ahadiyat, alam wahdat, alam wahidiyat, alam arwah, alam misal, alam ajsam, alam insan kamil, dadining manungsa sampurna yaiku sajtining sipat Ingsun". 7. Panetep Santosaning Iman Wejangan punika dipun wastani panetep santosaning iman, abebuka sahadat jati, awit dening pamejangipun amangsit ingkang dados pikekahing pangandel kita, denira angestokaken dhateng kayektining gesang kita pribadi, manawi sampun tetep minangka tajalining Pangeran Kang Maha Suci sajati. Kasebeut ing dalem ijemak riwayating para wiliyullah, nukilan saking kadis makdus, salebeting bab maklumatul uluhiyah. Wiyosipun anyariyosaken kakekating taukid. Ingkang terus dhateng iktikad, wewiridan saking cipto sasmitanipun Kanjeng Nabi Muhammad Rasulullah ingkang kawangsittaken dhateng sayidina Ali, makaten jarwanipun :"Ingsun anekseni satuhune ora ana Pangeran anging Ingsun lan anekseni Ingsun satuhune Muhammad iku utusan Ingsun". Menggah dunungipun makaten :a. Ingkang dipun wastani Pangeran meniko Dzating gesang kita pribadi, sebab sajatosipun sagung asya sami kukum napi sadaya, tegesipun asya ; sawiji-wiji, tegesipun napi, boten wonten, mila kasebut boten wonten Pangeran isbatipun inggih namung Dzating gesang kita pribadi. Tegesing isbat ; tetep, dados teteping ingkang anyebut kaliyan ingkang sinebut Pangeran punika boten wonten sanesipun, suraos tunggal tanpa wewangenan amung kaot lair batin kemawon. b. Ingkang dipun wastani Muhammad punika sipating cahya kita, mila dipun basakaken utusan, amargi dados pangeran rahsaning Dzat, kawistara wonten ing netya, kados ingkang kasebut wonten ing dalil salebeting Qur'an makaten jarwanipun :"Sayekti temen-temen teka ing sira kabeh, utusaning Dzat metu saka ing awakira kang maha mulya, mungguhing utusan iku anembadani barang saciptanira, yen angandel sayekti antuk sih pangapuraning Pangeran". Manawi sampun anampeni dalil Qur'an pangandikanipun Pangeran Kang Maha Suci makaten wau, dipun waskitha ing galih. Inggih gesangkita pribadi wahananing nugraha, kahananing kanugrahan. Nugraha punika Dzating Gusti, kanugrahan punika sipating kawula, tunggal tanpa wewangenan dumunung wonten ing badan kita. Sampun uwas sumelang malih, sebab ingkang kasebut ing Kitab Insan Kamil amarah manawi namaning Allah punika inggih namaning Muhammad. Umpami sabet kaliyan warangkanipun. Ing mangke Allah minangka warangka, Muhammad minangka sabet, ing tembe wewangsulan. Wisiyating guru ingkang amedharaken ngelmi panetep santosaning iman, kaprayogekaken sami anglampahana boten karsa dhahar ulam lembu. Kabar angsal paedah manjing dados putra muridipun Kanjeng Susuhunan ing Kudus, kaidenan ingkang dados saesthining galihipun. Wonten riwayating guru manawi amedharaken ngelmi panet


text: mung kowe sing biso dadi tombo


ka rila anglampahi, sang tapa mesem lingira, lah walang kadhak ya uwis, aywa akeh kang rinasa mung iku dadya pepeling.
- Kabeh satindaking laku, ywa tinggal dugi prayogi, watara myang kirakira, ywakongsi nemahi sisip, maneh sira sinaua, ana ta mikir mrih minter.
- Tyas kaget tan temah bingung, linglung kelangan ciptaning, apadene sira cangak, rungokna pitutur mami, prayogane akekadang, den rumeksa lair batin.
- Aywa cok dhemen bebidhung, kudhung lulang macan, amrih met sukaning tyas, terkadhang ngadhang-adhang antuk malih, kang melok pinalak, mangkono datan prayogi.
- Ngelinga wredi sadulur, sa: siki dulur: lestari tetep langgeng dadya juga sih tresnane lair batin, sepi kang rasa pangrasa, traping tepa denanggoni.
- Katri kaga pareng dheku, kaluhuran sabdeng resi, sang tapa malih ngandika, lah ta sanak katri kang lungguh wurimu sapa, samana tri pareng nolih.
- Semahnya neng wuri lungguh, gya bage binage sami asung warta winartanan, sawusnya satata malih, bango dheku aturira, nuwun punikajeng kyai.
- Kang abdi pun biyang gendhuk, sembah amba nusul mriki ing mangke sumangga tuwan, kaparengipun paring sih nuntun warah wasitarja, arjeng ngawal prapteng ngakir.
- Ngandika sang maha wiku, luwih parenging Yang Widdhi kasembadaningsun bisa nununtun kang mrih utami, utamane rabinira lir warah ngong mring sireki.
- Balik nguni sun wus sanggup, arsa mbabar kawruh jati,sajatining ananira, saking wit prapteng dumadi, angin dhihin yogya padhangrembug paran deantepi.
- Bangi nguni sira muwus, kayungyun ngrungkebi, tatanan jen nabi mulya, mukhamad rasullillahi tumindak tindaking parak kang kalaku pra muslim.
- Met kadis jeng nabi rasul, mangkene luwih prayogi, paran sira wus andungkap, sarta-rukun-wenang-wajib, batal-karam-pardu-sunat suwaning agama suci.
- Bango gumuyu tumungkul, aturnya lan alah kyai, sacuwil pandoeng wikan, wengkuneng agama suci, ing batas mung ngarah-arah, bok pinareng anglampahi.
- Mangke sumangga pukulun, yogyane amba mestuti, ngluhurken agama mulya, mesem ngandika sang resi, alkamdulilah yen sira temen-temen yun ngrungkebi.
- Sun pupuji mring Hyang Agung, sira pinarengga mugi, lah ta mara amajua, lungguhmu ingsun jarwani, sagaduging kawruh ing wang, babagan agama suci.
- Mrih suci jiwangga besuk, bagya yen bangki nyakupi, orane dadya atasan, lumaya kinarya wiji, anggayuha wruh kang nyata, dhihin kang wajib denwruhi.
- Rukuning agama rasul, kudu-kudu denlampahi, juga sadat kadwi jakat, tri sholat gangsal wetyaki, catur pwasa wulan ramlan, panca wajiblunga khaji.
- De sahadat tegesipun, maca kang kalimah kalih, iya iku ashadu an, la ilaha illallahi, lawan wa ashaduanna. Mukhamad rasulullahi.
- Tokoting tekad jro kalbu, tah ana pangeran kalih, aliya Allah tan murba, kang akarya bumi lan langit, lawan saisi sadaya, langgeng datan owahgingsir.
- De gusti jeng Nabi rasul, nyata kakasing Yang widdhi, dinuta kinen mencarna, tatanan agama suci praptaning ari kiyamat, liyana saraya udi.
- Jakat, yeku tegesipun masung marang pekir miskin, papriman denrila eklas, myang jakat mrih dadya suci, nut panataning petangan, kalakona saben warsi.
- De kang sholat limang waktu, luhur-ngasar lawan mahrib, ngisa-subuh wektu pajar, parlu ngabekti Hyang Widdhi, ngrasa tinitah kawula, wajib ngerti lan jrih asih.
- Sahing sujud limang wektu, sayekti lan rukuning, tatanan batal myang karam, sun babare mangke wuri, de puwasa wulan ramlan, muput jangkep tri dasari.
- Yeku ngluluri karuhun, duk Kangjeng Panutan Nabi, mempen siyam neng jro guwa, lawase jangkep sasasi, sapisan sawal luwaran, ing satenga kaul malih.
- Kurmat tumuruning wahyu Al kuran saking Yang Widdhi, ana jro sawulan ramlan, tumaruntun ari ratri, sing Mekah prapte Madinah, tetep jangkep jus tri desi.
- Lunga khaji marang ngarbun, ing kana ngran tanah suci, pasareyaning jeng duta, lan padaleman Yang Widdhi, yeku kang ngaran betollah.
- Tur ngesahken tekadipun, sineksen imam Safingi, dennya nut agama mulya, ing samengko ambaleni, sarat rukuning ngibadah, kang dhihin wajib susuci.
- Dalem Al kuran kasebut, dhawuhing Yang Maha Suci, ya ayuhal aladina, amanu idakumtummi ila solati faksila wajuhaku waaedi.
- Yakum ilal marafiku wamsaku biruusikim warjulakum ilal kakba, eni de wredinireki, deneling pra mukmin padha, wektyarsa sira nglakoni.
- Solat kang mangka sireku, isih kadas kudu wajib, wudu susuci lan toya, padha masuha rarai, ngusap mbun-embuning sirah, masuh astanira kalih.
- Den kongsi prapta sisikut, malih sukuning kalih,denwarat prapteng tungkak, dene yen panuju lagi, junub mangka wajib siram, kalamun tan ana warih.
- Winenang siram tayamum, mangkono dhawuh Yang Widdhi, kalane neng ngalam arwah, tanapi neng ngalam janji, maran para roh sadaya, iyeku rihing pra mukmin.
- Para nabi lan waliyu, mukmin muslimin lyan kapir, yektyeku wus padha iman, mengeti janji duk nguni, aneng donya linaksanan, sujut ngabekti mring Widdhi.
- De pra kapir kupur limut, tan arsa madeg solati, tatanan Jeng nabi duta, karana rohe duk nguni, ana jroning ngalam arwah, tan mireng dhawuhing Gusti.
- Tungkul pijer lingak-linguk, bareng neng donya dumadi, kena sunaring papadhang, padhanging kang ngapirani, tyasnya korup karem ngiwa, kang kawangwang mung branadi.
- Sawenwnh ana kang manut, nanging mung katon ing lair, ing batine kang kapir kawak, yeku munapek raneki, pangrasane tan koningan, kang murba yun denapusi.
- Dene perlune met w


text:
Sendangharjo kuwe salah siji desa nang Ngaringan, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
embangan saka klobot jagung lan suwiran kayu, parabotan kang kagawe saka pring, topeng kayu, lan liya-liyane.
Ing sakiwa-tengene dalan Kasongan, saiki kagelar pameran-pameran ana ing galeri-galeri keramik kang ngedol piranti, parabot,
Ian sawernaning *souvenir* kanggo para pelancong kang mampir. Wujud lan paedahe uga akeh maceme, wiwit saka asbak rokok, pot lan vas kembang gedhe sing ukurane nganti sak dedege wong diwasa. Piranti hias uga klebu pigura, kap lampu, patung, gantungan kunci, lan liya-liyane.
Salah sijining produk sing misuwur ana ing Kasongan yaiku sapasang patung temanten kang lingguh jejer. Patung iki luwih kondhang kanthi jengeng Loro Blonyo. Wewujudane patung Loro Blonyo iki tetiron (duplikat) saka patung sapasang temanten ing Kraton Ngayogyakarta.
Ana ing basa Jawa, *loro* nduweni teges 'sapasang', dene *blonyo* ateges 'didandani nganggo upacara adat kanthi didusi'. Nanging, babagan surasane tembung *loro blonyo*, ora ana sing ngerti temenanan utawa isih dadi misteri kanggone para warga Kasongan. Senajan mengkono, para pelancong percaya yen patung Loro Blonyo bisa nggawa kabecikan lan kabegjan. Patung iku umume diselehake ana ing salah sijinine pojokan omah.
Patung Loro Blonyo
Saliyane nyenengi model patung Loro Blonyo, para pelancong saka mancanegara uga nyenengi model patung sajinis kanthi wewujudan beda, kayata penari, pemain gitar, peragawati, lan liya-liyane. Sandhangane uga dudu model Jawa, nanging diselarasake sandhangan model mancanegara. Para perajin Kasongan uga migunakake barang-barang kaya sepet, gegodhongan, oyot, lan karang.
Usahane para "juragan" keramik lan barang-barang seni ing Kasongan pancen terus ngrembaka sarta padha sengkut ngetutake ombyaking zaman lan panjaluke pasar. Nanging, ing mburine atusan showroom sapinggiring dalan gedhe Kasongan, isih akeh para perajin "asli" sing bisane mung gawe piranti tradhisional (kwali, genthong, kuwaron, keren, anglo, cowek, lan pot). Apa para perajin "asli" iku saguh ngetutake ombyaking jalan? Apa nasibe malah dadi surem marga saya adoh saka kahanan adil lan makmur?
GUWA SELARONG:
ENDAH LAN NYAMAN
AJA NGANTI KEPANGAN JAMAN
Guwa Selarong iku salah sawijining papan wisata ing Bantul yaiku ing Dusun Dukuh Kembang Putihan, Guwasari, Pajangan, Bantul. Udakara 14 km sakidule kutha Ngayogyakarta. Guwa Selarong iku papan wisata kang awujud gua kang biyene diagem Pangeran Diponegoro taun 1825—1830, nalika Walanda jajah nagari kita.
Patung Pangeran Diponegoro
Yen para wisatawan tindak menyang papan wisata Guwa Selarong, ing regoling papan wisata iki ana patung Pangeran Diponegoro kang lagi nunggang jaran, saliyane ing regol, ing plataran papan wisata iki uga ana patung kaya mengkono kang padha karo sing ana ana ing regol mlebu papan wisata iki.
Sesawangan ing Guwa Selarong mula pancen endah lan cocok kanggo kemah. Kang biasane dianakke dening saben sekolah. Saliyane sesawangan kang endah, papan iku uga bisa kanggo ngumbar bocah rikala prei anggone sekolah. Bocah-bocah seneng amarga ing papan wisata iku uga ana panggonan kanggo dolanan bocah-bocah. Guwa Selarong bisa uga minangka panggonan kanggo ngaso lan ngenggar-enggar panggalih, amarga swasana padesaan kang endah, akeh wit-witan lan hawane seger. Bab kaya mengkono iku bisa gawe ati tentrem lan ngilangake rasa kesel.
Fasilitas ing papan wisata Guwa Selarong ora kalah karo papan wisata liyane kang bisa nyukupi keperluane para wisatawan anggone dolan ana ing papan wisata Guwa Selarong. Fasilitas iku antarane yaiku papan parkir kang amba, WC umum, papan salat, papan dolanan bocah, gardu pandang lan pendhapa kanggo leren yen wistawan padha kesel utawa dianggo nyawang pemandangan kiwa tengen.
Gunggunge gua ana loro, yaiku Guwa Putri lan Guwa Kakung. Gua Putri luwih dawa tinimbang Guwa Kakung. Dawane udakara loro meter. Titikane papan wisata kang awujud guwa kang mapan ana ing Dusun Kembang Putihan iki yaiku kanthi anane wit woh-wohan kang tuwuh subur. Woh-wohan iku antarane jambu kluthuk, sawo kecik lan isih akeh maneh liyane. Kejaba anane wit woh-wohan kang tuwuh subur, ana ing papan wisata kang mapan ana ing lemah kapur iki, wit cemara lan pandan uga tuwuh subur ana ing kiwa-tengen papan wisata Gua Selarong lan uga akeh watu-watu kang gedhe. Saliyane wit-witan kang tuwuh subur ana ing papan wisata iki, ana ing kana uga ana sentra kerajinan kayu ing antarane patung lan topeng.
Yen para wisatawan kepengin ngersakake tindak ing Gua Selarong karcise ora larang, kurang luwih Rp2.000,00 saben wong.
Ian ogkose parkir pit uga kurang luwih Rp2.000,00. Amarga rega karcis kang murah iki, mula akeh para wisatawan kang ngisi preinan kanthi tindak wisata ing Guwa Selarong.
Guwa Putri
Ana sesawangan endah liyane yaiku grojogan sing mapaning sisih tengen Guwa Putri kang bisa disawang seka gardu pandang. Ananging ing mangsa ketiga grojogan iki iline mung cilik. Papan liyane sing adat sabene dijujug dening para wisatawan yaiku Sendhang Maya Manik kang duk jaman semana diagem siram lan wudhu dening Pangeran Diponegaro. Ana sendhang siji manah yaiku Sendang Umbul Mulyo kang biasane dianggo dening para warga kanggo masak lan umbah-umbah.
Ora adoh seka Guwa Putri lan Kakung utawa ing sisih kidule, ana Ompak Mesjid, rikala samana diagem dening Pangeran Diponegoro minangka ancik-ancik rikala mimpin salat bebarengan. Ananging Ompak Mesjid lan wewangunan mesjid wis ora bisa diprangguli maneh.
Kahananing papan wisata Guwa Selarong iku saiki mrihate-nake banget, akeh corekan ing kiwa-tengen guwa kang ditindakake dening wisatawan kang ora duwe rasa tanggung jawab lan lan nglanggar pranatan. Senadyan wis ana larangan ora dikeparengake ngorek-orek, ewa semana isih akeh sing wani ngorek-orek papan mau.. Bab iku padha wae ngrusak kaendahane papan wisata. Ana uga tumindak liyane


Sasi ngarep ayo rabi yo dik yoKonco konco diulemiNanggap orkes campursariSedino punjul sewengiTamune ben seneng ati Mengko yen listrike mati yo dik yoNyewo disel opo akiJoget terus sampe pagiJogetan karo penyanyiYen wis rampung disangoni Sing nyanyi ayu-ayuYen aku mlirik kowe ojo cemburuSing mlirik mung mripatkuNing atiku mung kanggo sliramu Tresno ditambah tresnoCandakane mestine kuwi rosoRoso ditambah rosoCandakane mestine kuwi kersoKerso ditambah kersoCandakane mestine kuwi nyotoNyoto ditambah nyotoNyoto-nyoto wong loro pancen tresno


text:
Secang kuwe salah siji desa nang Ngombol, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Mesin pembersih efisien dhuwur, kanthi volume gedhe lan filter HEPA. Bisa ngatasi kabeh jinis kerja rumit.
A9 seri Tiga tahap industri vakum


text: Kindang kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text:
Muktiharjo Lor iku kalurahan kang dumunung ing kacamatan Genuk, Semarang, Jawa Tengah, Indonésia.
Désa iki wewatesan,
Uga delengen
 Genuk, Semarang
 Kutha Semarang
Pranala njaba
Situs web resmi kutha Semarang
Genuk, Semarang


text:
aleka
astya isun iki
yen kang kena soma
dening Srinaranata
ingriki isun inguni
Pangeran isun
kang lewi angawruhi.
10. Salami nisun ana ing Mesir tuwan
tan kagepok sademit
lan Srinaranata
salami nisun ana
ing Mesir nang Sribupati
lan isun ora
wru ing ratu puniki.
11. Utawi yen lanang wadona sang nata
tan lyan paraning ati
anging sira tuwan
katingal ing wardaya
rina wengi anggeng brangti
karaning ati-
lar sasana uni.
12. Atilar yaya bibi angrusak raga
arta kagungan nenting
prandene tan ketang
wet nikendahan dahat
ing tuwan isun inguni
neher apajar
purwakane sang putri.
13. Tinutur duk sa saking nagaranira
 Yusup ngandika aris
 kalingane sira
 Yayi masi wuwujang
 sumaur Sang Putri aris
 inadyang tuwan
 denira sang Yang Widi.
14. Kalintang sukanira Srinaranata
 lan sukur ing Hyang Widi
 mangke henengena
 sira Srinaranata
 ana kang kocapa mali
 sang brangta ing Yang
 ambucal raganeki.
15. Atinggal dunya anak rabi tan ketang
 ing puranta ra lali
 dening brangta ing Yang
 mangkana ta punika
 pinangkan dhe andhe mali
 ing mangaripat
 kang brangta ing Yang Widi.
16. Ri sampuning Sang Raja Putri apajar
 sapolahirang nguni
 yen atmajanira
 Sribupati ing Temas
 paduka Sriprameswari
 sira sang nata
 warta dhateng ing syami.
17. Wruanira yayi yen isun atmaja
 nira nabi Yang Widi
 Yakub namanira
 kaprena putu dening
 Bagendha Iskak ta mali
 kabuyut iya
ingsun dening Ibrahim.
18. Iya iku ingaken mitra dening Yang
 katiga iku yayi
 kaprena tutuwa
 nisun iku sadaya
 sami nabining Yang Widi
 sampun apajar
 satingkaira nguni.
19. Tan kawarna pola Srinalendra miwa
 sang raja putri kapnet
 tan miharsa tutur
 rira sang nata sami
 sukur ing Yang Widi sami
 amaca tasbi
 lawan takebir.
20. Ingkang ketang si pramulening Yang Sukma
 dhateng sira sakali
 liwat sukanira
 antuk garwa apelag
 tan ana kang amadhaning
 tan kawarnaha
 wau denya pulang si.
21. Sambada ing warna ayu lan apelag
 tan kawarna ing latri
 kawarnaha enjang
 pinareking pawongan
 alinggi ing kathil rukmi
 Sriprameswara
 jenger kang aningali.
22. Sang prabu mali mijil mangke sinohan
 dening saguning mantri
 muwa para nata
 tembaking panangkilan
tanpa ligar akatha ing
anata sowan
upacara narpati.
23. Sewu abakta pedhang sami warangka
mas abusana asri
sami jeneng aneng
wurinira sang nata
sang prabu ngandika aris
ing pati uwar-
rana kabe wong Mesir.
24. Padha konen sadaya gagasa sawa
den tekang luhur wukir
aja na las tewang
sigra mangke sohara
dhumateng ing tepi swiring
paminggir desa
sugri nagara Mesir.
25. Kawarnaha bumi kang wus kawisesa
idheping Sribupati
dan sira sang nata
panjenengira raja
tigang dasa taun mali
ing wadahira
tuhu yen adi murti.
26. Sapisan satuhilan yen miyos sineba
mangke Sinarapati
angayengi praja
aniti ing turangga
sumreg kang bala umiring
apajeng kapra-
bon saupacara sri.
27. Kadi sekar sataman yen tiningalan
dan kawarnaha mali
pakreti sang nata
ucapena denira
aken lumampaha singgi
andikaning Yang
atangge ing tan yukti.
28. Atulung ing wong kinaniaya sira
alabaning asidi
angapurang mindha
nir modha ing kasiyan
atulung ing kawlas asi
tan anglara ning
nalaning kawula lit.
29. Mapan ingaken astana ning Yang Sukma
atining mukmin singgi
yen wenten awara
tumuli dera pegat
yen samya tur atur sami
datan kapalang
pamales Sribupati.
30. Yen wenten wong miskin anjajaluk prapta
tan suwe sinung aglis
asi ing dhatengan
mangka di bakti ing Yang
samapta ing bumi Mesir
panjenengira
Nabi Yusup narpati.
31. Srinalendra kedhep aparenta bala
pra samya lulut asi
wedi tan samanya
lumu ta ningalana
kajana priya ing bumi
yen Srinalendra
palamarta dimurti.
32. Ategu ing pangubaya Srinalendra
 datan kapalang singgi
 yen sira sung dana
 sugri ing wong kasiyan
 sinungan adeng narpati
 kang sugi dadya
 wayan sinung daneki.
33. Ri sampuning alami panjenengira
 tan kawarnaha mali
 sampun apuputra
 jalu pekik kaliwat
 ingaran mangke Ibrahim
 dan kawarnaha
 dadi sarwa binukti.
34. Anuli pitung taun kang daden sira
 punang sasawa sami
 neheraken sira
 nempura ing bumi lyan
 ake antuk beras pari
 kinen denira
 Sribupati ing Mesir.
35. Akaryaha lumbung karangkeng den kathang
 padedesan paminggir
 pitung atus kenya
 katha ingkang wawadha
 gening asimpen
 bras pari dhateng
 sakehing dami sinimpen sami.
36. Pinangka panganing kebo sapi onta
 katha antuk narpati
 nempur ing desa yan
 ing bumi nusantara
 sinung linonga sami
 santukinga
sasawong bumi Mesir.
37. Yen anglonga sakadare den pun tedha sampun ing dadi wuli pitung taun pisan mali tan wenten warsa sami katerangan mangkin anuli terang kang pitung taun mali.
38. Rawuhi taru lata samya king sira akatha kang nagari kena ing paila dhateng ing taun sapta pahala tembe ya niki pra sami prapta dhatengi bumi Mesir.
39. Rawu sakeing wong kang kenang paila wong Kanahan wong Rumi Basara Bagedad Masirik sami prapta Magerib bumi lyan mali akatha punang desa prapta ing Mesir.
40. Kang teka rumuhun nempur ing sang nata anama Kendar singgi putra'ning Bagendha Ismail mangke sira kaprena paman ta singgi dera sang nata amisan lan narpati.
41. Wong menak punika prajurit ing Meka prajurit Arab iki tigang atus mangke ing luhurira godheg
simbar jaja asri
pitung gas jembar
ring bau kanan keri.
42. Kang caya Bagendha rasul katingalan
sumunu anelehi
kalanira prapta
manjing jro Mesir sira
wong atunggu lawang sami
gamel iku dan
nira wong menak iki.
43. Kang atunggu pintu wau sami mojar
sampun age umanjing
dereng wonten jiyad
ira Srinaranata
yen aken amanjing singgi
wong menak Kendar
dereng as


text:
Doctoral Research Scholars
Academic Year
2017/18
Published: 14 Dec 2017
No.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Anantapur Campus
Anantapur Campus
Anantapur Campus
Anantapur Campus
Anantapur Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Brindavan Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Anantapur Campus
Anantapur Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Muddenahalli Campus
Muddenahalli Campus
Muddenahalli Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Anantapur Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Brindavan Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Brindavan Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Anantapur Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Anantapur Campus
Brindavan Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Brindavan Campus
Anantapur Campus
Page 1 of 2
Doctoral Research Scholars
Academic Year
2017/18
Published: 14 Dec 2017
No.
Faculty
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Prasanthi Nilayam Campus
Page 2 of 2


text: Nawarake paling anyar ing Uploaded akèhé Express Casino kang tau-ganti promosi: njaluk 25 Express free giliran kode bonus. kanthi luwih saka 400 slot telpon beda, casino urip, lan main kertu ing nawarake, malah pemain sing ora apik kemungkinan karo Express Digdaya Roulette bisa seneng menang cepet ing slot video online, blackjack Express, lan game baccarat.


Universitas Gadjah Mada
Universitas Gadjah Mada (basa Inggris: Gadjah Mada University) minangka universitas negeri paling tuwa ing Indonesia, dumunung ing Kutha Ngayogyakarta. Diadegaké tanggal 19 Desember 1949, Gadjah Mada minangka universitas pisanan sing madeg sawisé Indonesia mardika.
Wektu diadegaké, Universitas Gadjah Mada mung nduwèni enem fakultas, saiki ana 18 Fakultas lan siji Sekolah Pascasarjana (biyèn jenengé Program Pascasarjana), kanggo S-2 lan S-3. Universitas Gadjah Mada dumunung ing Kampus Bulaksumur, Caturtunggal, Depok, Ngayogyakarta. Sebagéan gedhé fakultas jroning lingkungan Universitas Gadjah Mada dumadi saka sawetara jurusan/ bagéan lan utawa program studi. Kagiyatan Universitas Gadjah Mada diwujudaké jroning Tri Dharma Perguruan Tinggi sing dumadi saka Pendidhkan lan Pengajaran, Penelitian lan Pengabdian marang Masyarakat
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Sajarah wiwitan[sunting | sunting sumber]
Ditilik saka sajarahé, Universitas Gadjah Mada minangka panggabungan saka sawetara balai pendhidhikan, sekolah tinggi, perguruan tinggi sing ana ing Yogyakarta, Klathèn lan Surakarta.
Jeneng Gadjah Mada dijupuk saka Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada sing dumadi saka Fakultas Hukum lan Fakultas Kasusastran. Madegé Balai Perguruan Tinggi iki diumumaké ing Gedung KNI Malioboro tanggal 3 Maret 1946 déning Mr. Boediarto, Ir. Marsito, Prof. Dr. Prijono, Mr. Soenarjo, Dr. Soleiman, Dr. Buntaran lan Dr. Soeharto.
Wiwit 4 Januari 1946 Soekarno lan Hatta mindahaké ibukutha Republik Indonesia menyang Ngayogyakarta. Kanthi akèhé pertempuran antawis pejuang kamardikan karo Sekutu sarta NICA ing Jakarta lan Bandung, mula Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung mèlu pindhah menyang Yogyakarta. Ing tanggal 17 Februari 1946, Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung diuripaké manèh ing Ngayogyakarta kanthi para dwija antarane Prof. Ir. Rooseno lan Prof. Ir. Wreksodhiningrat.
Sejarah perkembangan[1][sunting | sunting sumber]
Taun 1952 Fakultas Hukum, Sosial lan Pulitik ditambah bagéan ékonomi saéngga dadi Fakultas Hukum, Ékonomi, Sosial lan Pulitik HESP). Ing sasi September 1952 Fakultas Pertanian ditambah bagéan Kahutanan, saéngga dadi Fakultas Pertanian lan Kahutanan.
Wiwit September 1955, sawetara fakultas dimekaraké dadi fakultas-fakultas anyar, antara liya:
- Fakultas Kedhokteran, Kedokteran Gigi, lan Farmasi dadi Fakultas Kedhokteran lan Kedhokteran Gigi lan Fakultas Farmasi.
- Bagéan Bakaloreat Biologi Fakultas Kedhokteran, Kedhokteran Gigi, lan Farmasi dadi Fakultas Biologi.
- Fakultas Hukum, Ékonomi, Sosial lan Pulitik dipecah dadi telung fakultas, ya iku: Fakultas Hukum, Fakultas Ékonomi lan Fakultas Sosial lan Pulitik.
- Fakultas Sastra, Pedagogik lan Filsafat dipecah dadi telung fakultas, ya iku: Fakultas Sastra lan Kabudayan, Fakultas Ilmu Pendidikan lan Fakulas Filsafat.
- Tingkat pengajaran Bakaloreat Ilmu Pasti lan Bakaloreat Ilmu Alam ing Bagéan Sipil Fakultas Teknik didadèkaké Fakultas Ilmu Pasti lan Alam.
- Fakultas Ilmu Pendhidhikan nduwèni rong bagéan yaiku Bagéan Pendhidhikan lan Bagéan Pendhidhikan Jasmani.
- Fakultas Kedhokteran Kéwan diowahi dadi Fakultas Kedhokteran Kéwan lan Peternakan.
Fakultas[sunting | sunting sumber]
Ing ngisor iki fakultas-fakultas lan jurusan-jurusan sing ana ing UGM. Jurusan yaiku level paling ngisor saka struktur organisasi. Ing sangisoré jurusan, ana program-program studi ing manéka jenjang.
- Fakultas Biologi
- Fakultas Ekonomika lan Bisnis
- Jurusan Ilmu Ekonomi
- Jurusan Manajemen
- Jurusan Akuntansi
- Fakultas Farmasi
- Fakultas Filsafat
- Fakultas Geografi
- Jurusan Geografi lan Ilmu Lingkungan
- Jurusan Kartografi lan Penginderaan Jauh
- Jurusan Pembangunan Wilayah
- Fakultas Hukum
- Fakultas Ilmu Budaya
- Jurusan Antropologi
- Jurusan Arkeologi
- Jurusan Sastra Asia Barat
- Jurusan Ilmu Sejarah
- Jurusan Sastra Indonesia
- Jurusan Sastra Inggris
- Jurusan Sastra Jepang
- Jurusan Bahasa Korea
- Jurusan Sastra Nusantara
- Jurusan Sastra Prancis
- Fakultas Ilmu Sosial lan Ilmu Politik
- Jurusan Politik lan Pemerintahan(sadurungé taun 2010 jenengé Jurusan Ilmu Pemerintahan)
- Jurusan Hubungan Internasional
- Jurusan Manajemen & Kebijakan Publik (sadurungé taun 2010 jenengé Jurusan Ilmu Administrasi Negara)
- Jurusan Komunikasi
- Jurusan Sosiologi
- Jurusan Pembangunan Sosiak & Kesejahteraan (sadurungé taun 2010 jenengé Jurusan Sosiatri)
- Fakultas Kedhokteran
- Fakultas Kedokteran Gigi
- Fakultas Kedokteran Hewan
- Fakultas Kehutanan
- Jurusan Manajemen Hutan
- Jurusan Budidaya Hutan
- Jurusan Teknologi Hasil Hutan
- Jurusan Konservasi Sumberdaya Hutan
- Fakultas MIPA (Matematika lan Ilmu Pengetahuan Alam)
- Jurusan Fisika
- Jurusan Kimia [1]
- Jurusan Matematika
- Jurusan Ilmu Komputer dan Elektronika
- Fakultas Pertanian
- Jurusan Budidaya Pertanian
- Jurusan Perlindungan Tanaman
- Jurusan Tanah
- Jurusan Sosial Ekonomi Pertanian
- Jurusan Mikrobiologi Pertanian
- Jurusan Perikanan
- Fakultas Peternakan
- Jurusan Nutrisi lan Makanan Ternak
- Jurusan Produksi Ternak
- Jurusan Sosial Ekonomi Peternakan
- Jurusan Teknologi Hasil Ternak
- Fakultas Psikologi
- Fakultas Tèknik
- Jurusan Arsitektur
- Jurusan Teknik Fisika
- Jurusan Perencanaan Wilayah lan Tata Kota
- Jurusan Teknik Elektro lan Teknologi Informasi
- Jurusan Teknik Geologi
- Jurusan Teknik Geodesi Geomatika
- Jurusan Teknik Mesin
- Jurusan Teknik Industri
- Jurusan Teknik Kimia
- Jurusan Teknik Sipil
- Fakultas Teknologi Pertanian
- Jurusan Teknologi Pangan dan Hasil Pertanian
- Jurusan Teknik Pertanian
- Jurusan Teknologi Industri Pertanian


text: Seneng banget ngebacanya..


text:
Torture Plaster Painful, Papat Cara Nyuda Pain, Ana Senjata Rahasia - Anhui Miao De Tang Pharmaceutical Co. Ltd.
Penyakit Plaster Nyiksa, Papat Cara Nyuda Pain, Ana Senjata Rahasia
Nalika kita nandhang soreness, akeh wong bakal nggunakake ointment. Sawise kabeh, ointment minangka sejenis produk sing duweni efek cepet lan entuk manfaat ekonomi ing mripat akeh wong. Nanging yen sampeyan wis nyisipake ointment, sampeyan bakal duwe pengalaman sing padha. Sing, nalika sampeyan ngilangi ointment, sampeyan ora bakal bisa nyiksa. Sawise kabeh, ointment nandhang kulit kita kanthi sanget, lan nalika kita nggulung rambut kita, rasa asem pancen ora bisa ditampa wong biasa. Dadi apa cara sing bisa ngeculake plester luwih cepet, ora bakal meruhi fenomena nyeri?
Yen sawetara wong duwe rambute sing dawa lan ora pengin dicukur sadurunge nempuh, banjur kudu nyekel oyod rambut nalika ngilangi plester kasebut, lan banjur nyuwekake jarene searah jarene, supaya nyuda rasa kurang luwih . Mesthi, yen sampeyan ngeget untu kanggo mbukak pinggir ointment, lan banjur nyuwek, sampeyan ora bisa. Nanging, kanthi cara iki, akeh kringet sing bakal ditarik metu, bisa uga ana maneka bagean manik getih.
Sadurunge kita ngilangake ointment, kita uga bisa ngaplikasi sawetara moisturizers langsung marang ointment. Mesthi, sawise nglamar moisturizer, kita kudu ngenteni 20 menit, nganti moisturizer rampung direndhem, bisa langsung nyusut tanpa nyeri. Nanging mbokmenawa ora cocok kanggo para mitra sing cepet banget.
Inti minyak angin yaiku salah sawijining fungsi sing paling umum kanggo awake otak, supaya sampeyan ora ngerti yen uga minangka senjata rahasia nalika ngilangi plester kasebut. Gunakake menyang panggonan endhog sing dikombinasekake karo kulit, lan sampeyan bakal nemokake yen ora ana rasa nyusahake nalika sirep. Bisa diarani sing paling praktis lan ora krasa saka sawetara cara.


||
6. Brêngos lêmêt mêmbat pinatut pingitan | lir walêring panuli | wastra mamasêman | udhêng gadhung walaka | rasukan paningsêt nyamping | sami lurik bang | kadya Wirun apêkik ||
7. Yata lêpas ngidul-ngilèn lampahira | ngêncêng tan etung margi | ngambah wanawasa | jurang sêngkan linakyan | tan ketang durgamèng margi | raryan ajamak | takdim Luhurirèki ||
8. Bakda salat (n)dan umangkat manrang baya | mahas ing wana wêrit | ginêlak lampahnya | gya prapta kang pinarahpinaran. | ing Cimame wukir nênggih | raryan pantogan | anèng Camara ringgit ||
9. Lingsir surya wancinira rare ngumbar | anèng sandhaping ardi | luhur pakucuran | Kae Sèk Trêsnaraga | lan Sèk Modang angling aris | paran ta kakang | kabêbêgan ing margi ||
10. Pan kaliru marganya ingkang kaambah | pan dede lir duk nguni | panêngêran mara | (n)dan watu kumalasa | lawan wrêksa
--- 11 : 176 ---
gung katangi | puniku datan | wontên panêngran mami ||
11. Datan anèng ing ngriki duk lampahira | Jayasmara praptèki | Trêsnaraga mojar | abênêr wuwus (n)dika | paran polah rèyang riki | tan santun marga | tan anon kang malarih ||
12. Las§ Prayoginipun / Lah /. wus payo tinênggêl sadhengah marga | iki kewala pinrih | mangsa tan tutuga | ing pucak Ardisalah | pan wus adate yèn ardi | kèh pênyokongnya | lah payo yayi aglis ||
13. Nulya ngajat nênggêl kèndêl Ardipasar | rêkasa anganjati | pan ing Ngargapasar | kalangkung angkêrira | tan pae ing Salahwukir | tan kêna kambah | ing janma kèh kasirik ||
14. Saking angèl tan na margane kang gampang | gawat kaliwat wingit | pan ing Ngargapasar | apan pratapanira | Ajar Sangularas nênggih | wus ngraga-sukma | nèng pagênturan wukir ||
15. Wusnya aso Trêsnaraga lan Sèk Modang | karsa mangkat nganjati | pan datan antara | ampuhan ingkang prapta | pêtêng (n)dhêdhêt kang wiyati | sora swaranya | prahara awor riris ||
16. Gora-godha haru-hara ambêncana | horêg gêdhor kang bumi | jurang munya sunyak | wrêksa gêng asiyutan | kadya rubuh tumpang tindhih | lwir suraking prang | gumrêdêg swarèng angin ||
17. Nêngna kang nyiluman amindha danawa | ngrik mijil sing wrêksèki | ingisis siyungnya | ngajrihi anggigila | cawête polang mathinthing | apêtak-pêtak | hèh mati (ng)ko wong iki ||
18. Warnanira sasigar awak salewah | dadu kalawan langking | rambut jatha-gimbal | ngumpal-umpal sinarag | swara-rahang ngêrak-ngêrik | mêngko sun-cacah | sun-kala-mangsa mati ||
19. Nora wurung wong ro iku karo pisan | alêbur tanpa dadi | ajur-mumur rênyak | akir mangsa dadiya | Ki Trêsnaraga mangkya ngling | sêndhu anêntak | hèh drubiksa pipidhir ||
20. Lah ya mara manira sira mangsa-a | ywa susah wong kakalih | awaksun priyangga | untalên ayonnana | sarya nyampinge winingkis | ngikal sadaknya | anawêt netranyandik ||
--- 11 : 177 ---
21. Gagah rowa berawa lir Antasena | babrêngose pinuntir | tangane kang kiwa | kinêpêl ing (m)bat-êmbat | kang têngên mandhi kumitir | têtêkênira | ingkang suligi wêsi ||
22. Pan asêndhu wuwuse Ki Trêsnaraga | hèh brêkasakan bêlis | payo lah dèn-agya | anaut angganingwang | ra-orane sun-oncati | Ki Modang mulat | gumêtêr awaknèki ||
23. Kagawokan mulat rupa salah endah | cêcêngkronge tinarik | kumitir nèng asta | kang kiwa ngrangkul marang | ing lambunge Trêsnaragi | Kae Sèk Modang | tigapar§ Prayoginipun / istigpar /. wanti-wanti ||
24. Sarwi muwus marang Ki Sèk Trêsnaraga | kakang ywa pisah ugi | lawan angganingwang | nadyan mati uripa | lêbur luluh barêng mati | kakang lan ingwang | ywa mulih salah siji ||
25. Payo padha sinau mati nèng wana | barêng kalawan mami | dênawa angucap | maras têmên ta sira | lah wus aja dadi ati | tan têmên ingwang | sun-coba sira kaki ||
26. Dene padha angambah marga kayangan | liwat dènyambêg pati | iya kaya sira | nèng kene kongsi prapta | yèn ing liyan sira kaki | mundur ring warta | wus ta elinga kaki ||
27. Sarungêna jêbèng gamanira uga | aja amêmêdèni | Ki Modang angucap | payo kakang mundura | kalih wruh cobaning Widdhi | ingkang rasêksa | wus salin warnanèki ||
28. Arupa wong arum manis têtêmbungnya | kagyat Trêsnaragèki | aglis mundurira | Ki Modang maring ngarsa | agupuh dènnira linggih | yata Ki Ajar | wacananira aris ||
29. Lah dèn-parêk marene alêlungguhan | Modang Trêsnaragèki | samya lon anabda | sayêktine manira | nêdha pangapura ugi | rèh tan uninga | datan anyana mami ||
30. Lamun inggih ing mangke kadya punika | dening non sonya sêpi | Sangularas mojar | bêjane kang uninga | kang wêruh ing bale-mami | pan kamayangan | salamêt yèn kapanggih ||
--- 11 : 178 ---
31. Lawan rèyang lah payo asêsalaman | agupuh Ki Sèk kalih | samya jawab-tangan§ Prayoginipun / jawat-tangan /. | panambramèng waluya | Sèk Modang kartikèng galih | pantês Ki Ajar | ana kawasanèki ||
32. Pan katarèng sêmu cahyane anrawang | Ke Sangularas angling | kang muga wêruha | prênahe batur rèyang | sanalikaning pangèksi | asalin jaman | dhukuh kawuryan asri ||
33. Babanjaran endah babaturing praba | dhêdhêg upacarèki | lalanggêning taman | puspa (n)jrah rum ing ganda | tirtanjog saking pucaking | ngancala langwan | ruk we ring parangwèsthi ||
34. Kadya nêmbur-nêmbur mantul sumamburat | myang toya jinantrèki


text:
Way Bungur iku kacamatan ing Kabupatèn Lampung Timur propinsi Lampung.
Kabupatèn Lampung Timur
Kabupatèn Lampung Timur


text: wah...matur nuwun...sandal Banaran 9 Resort tekan nggonmu...nunut iklan yo mas...hahahaha


text: Menawi saged, foto 'istirahat'-ipun njenengan dipun gantos kemawon....


text: Wong Jawa sing kangelan nganggo basa jawa


text:
Sri Paduka Kanjeng Gusti Pangéran Adipati Arya Mangkunagara IV (Hanacaraka: ꦏꦚ꧀ꦗꦼꦁꦓꦸꦱ꧀ꦠꦶꦦꦔꦺꦫꦤ꧀ꦄꦢꦶꦥꦠꦶꦄꦂꦪꦩꦁꦑꦸꦟꦒꦫ꧇꧔꧇) utawi dipuncekak K.G.P.A.A. Mangkunagara IV punika miyos ing taun 1810 saha kaparingan asma Radèn Mas Sudira. Ingkang rama asma K.P.H. Hadiwijaya déné ingkang ibu putri K.G.P.A.A. Mangkunagara II. Dados manawi katingal saking garis pancer putri, R.M. Sudira punika wayahipun K.G.P.A.A. Mangkunagara II. Mangkunagara IV séda taun 1872.
Riwayat
Wiwit taksih timur R.M. Sudira sampun katingal kapinteran saha kaprigelanipun. Rikala dumugi yuswa 14 taun mlebet dados kadèt ing Légiun Mangkunagaran. Wekdal samanten ingkang Jumeneng ing Pura Mangkunagaran Surakarta inggih punika Mangkunagara III, ingkang kaleres nak-dhèrèkipun R.M. Sudira, jalaran sami sami wayahipun Mangkunagara II.
Sareng kaangkat dados Pangéran salin asma dados K.P.H. Gandakusuma, krama kaliyan R. Ay. Semi, patutan 14 lajeng séda. Boten antawis lami Mangkunagara III séda ing taun 1839, lan kagentosan déning K.P.H. Gandakusuma ingkang jumeneng dados Mangkunagara IV. Antawis sataun jumeneng keprabon lajeng dhaup kaliyan R. Ay. Dunuk putri dalem Mangkunagara III.
Sadangunipun ngantos keprabon panjenenganipun Mangkunagara IV yasa pabrik gendhis ing Calamadu lan Tasikmadu, mrakarsani ngadegipun stasiun Balapan saha rèl sepur Sala – Semarang, lan sasanèsipun. Panjenenganipun nyerat buku ngantos kirang langkung 42, antawisipun Serat Wedhatama. Mangkunagara IV séda taun 1872 lan kasarèkaken ing Astana Giri Layu.
Priksani ugi
 Pratélan raja Jawa
 Praja Mangkunagaran
Réferènsi
 Yogatama, 1953, Mangkunagara IV, Bag.dari: Sêrat-sêrat Anggitan Mangkunagara IV (Cetakan, 1953), Jinis: Cetakan, Bhs. Jawa, Hrf. Jawa, Bentuk: Tembang, Jml.hal. 5, No.Rec. 1404
 Wedhatama, 1953, Mangkunagara IV, Bag.dari: Piwulang Warni-warni (Cetakan, 1953), Jinis: Cetakan, Bhs. Jawa, Hrf. Jawa, Bentuk: Tembang, Jml.hal. 30, No.Rec. 1399
 Wanagiri Prangwadanan, 1953, Mangkunagara IV, Bag.dari: Sêrat-sêrat Anggitan Mangkunagara IV (Cetakan, 1953), Jinis: Cetakan, Bhs. Jawa, Hrf. Jawa, Bentuk: Tembang, Jml.hal. 67, No.Rec. 1461
Pranala njaba
 openlibrary.org
 library.walisongo.ac.id
 masbei.staff.fs.uns.ac.id
Cathetan suku
Pratélan Ratu Mataram Enggal
Lair 1810
Pati 1872
Artikel mawa basa krama
Lair 1809


text: Ing sênthongipun tiyang sakit trêkadhang hawanipun mambêt pating kalênyit utawi anggônda botên eca, supados hawa wau sagêd ical, amêndhêta bubuk kopi sasendhok lajêng kabêsêma wontên ing sênthong ngriku. Kajawi punika, manawi wontên ing saênggèn-ênggèn wontên gêgandan ingkang awon, bubuk kopi wau ugi kenging kangge têtulakipun, sarana dipun ambêt. Lan malih bubuk kopi wau inggih migunani kangge anguwur-uwuri ulam daging utawi ulam toya, supados bilih karimat namung sawatawis dintên kemawon kuwawi, botên mambêt (buthuk).


text:
Prastawa
Lair
Séda
466


erteni tulung aku dielengno.Sakjane aku tansah ngoleki konco kang iso digawe tukar kawruh lan tukar pemikiran kareben podo dadi apik.
Aku goleki ono internet amung iki sing tak temoni aku nyoba ngisi tulisan iki supoyo duwe konco lan suwene aku melok wirid tahun 1988 aku paling ora wis ngalami pengalaman engkang lumayan kanggo disharing karo wargo liyane hanadyan ora kabeh oleh tak tulis tapi paling tidak pengalaman pribadi iso didadekne pemikiran karo wargo engkang perlu.
sumonggo segeng tepang.
rahayu.
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
Rahayu,BalasHapus
Mas Kulo wargo asli mediun wejangan Pak Tarmaji kalian Mbak Danu Ndarungan Kediri,Suroboyo kulo ingih sering ndateng pangonanipun mbak Parto lhaa menawi mas muhajir meniko kulo dereng pati kenal lhaa maenawi mbak karso jaman Huuuuu ok ek engih termasuk sesepuh waktu taksih sugeng kulo sering dateng ngriyanipun mbak karso jaman pasareyanipun mbak sarmo engih sering pokoipun manawi urusan murtitomo ujung ketemu ujung sampun kulo ublek ublek wakdal tahun _PHONE_ mari ngoten ngolek sandang pangan dateng kaltim.
Cobi punopo mawong engkan panjenengan kepingin bahas lan takletne mangke kulo coba ngudari lan setitik sharing kawruh.Sopo ngerti ono gunane
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
rahayuBalasHapus
mas saya pernah belajar aliran murtitomo tapi yang saya pelajari kok aliran murni islam tidak kejawen tidak pakai rahayu tapi paki assalamu allaikum.....dan pelajaran yang saya dapat yaitu ajaran islam bukan kejawen .....mohon tanggapan..Balasan
Mas indo kedah dipun bedaake antawising agomo kaliyan kawruh sanadyan sedoyo puniko tujuanipun sami nanging hangrangkepi utawi nambahi supados keimanan kita tambah kiat lan tindak tanduk ugi tambah sae.murti tomo puniko kawruh menawi babagan salam puniko benten ucap neng tujuanipun sami.sedoyo maknanipun mugi mugi ta nsah keslametan saking karsane gustiHapus
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
asalamualaikum,sedulur kabeh,sa'suwene nglampahi wejangan MURTI TOMO WASKITO TUNGGAL,nopo sing sampean nggadah?BalasHapusBalasan
Rahayu,Hapus
Sedulur krisdianto pitakon panjenengan sae sanget ibarate sinau kawruh angsalipun punopo,kawulo bade sharing kawruh manawi gadah kulo mboten gadah punopo punopo sedoyo kagunganipun gusti nanging kulo dipun ajari kawruh ingih puniko belajar moco.supados mbenjing yen mlampah nglakoni wajibing urip mangertosi pundi ingkang dipun lampahi sakjeroning lakon urip dateng donyo lan syukur dateng alam kelangengan.kawulo ngraos penggalih soho lampah lan laku kulo tansah ngraos tentrem lan ayem amargi sakjeronipun nglampahi lampahipun gesang wonten arahipun dados mboten buntu lan mboten peteng menawi peteng saget nyuwun pepadang.nuwun
Mandra,BalasHapus
Rahayu!
Aku iki koncone robert. Awakmu sik pancet ta warung e tambah rame?
Saiki sopo sing neruske wejangan? sik onok serasean nang panggone Alm. Mbah Parto?
Rahayu!!BalasHapus
kulo saking Darungan Punjul,Kediri.. ler ipun Makam Alm. R.M. Sarmo Widjoyo. Tp kulo dereng di wirid,hehe.. sak niki kulo ten Solo nderek Bopo Ibu,
ngapunten.. sakmeniko wonten Kumpulan MTWT ten Facebook.. monggo gabung kajeng'e tambah anget annggene kitosami sesrawungan.. (maf,,bhasa jawany msh kocrat kacrit..hehe)Facebook'e kulo = Agung Ari Murti Wibowo. E-mail : _EMAIL_.
Suwun.
rahayuBalasHapus
kulo toto bade taken kaleh sedulur sing wonten MTWT, menawi kulo bade derek... nek ten pekalongan wonten mboten cabangipun MTWT
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
salam sakeng lamongan mas,,,,,BalasHapus
rahayuuuuuu.....mtwt....kulo sangkeng madiun....kenongo mulyo.................monggo dipon raket aken anggone paseduluran,,,,,,,murtitomo waskitho tunggal....kaltim.......monggo ingkang ngersaaken tukar kaweroh mtwt...............082150264488..........hening neng eleng lan waspodo......BalasHapusBalasan
Rahayu,Hapus
Sederek hari kulo jawinipun mediyun inggih puniko dusun sidorejo kec kebonsari madiun.menawi wonten wekdal monggo sami kepangih inggih sederek
Andum slamet. Ki Abdullah
tanggal,30-04-2012,,,,BalasHapus
monggo sareng - sareng
nggulo wentah pitukur luhur budi pekerti sangking leluhur kulo lan panjenengan kususipunpaguyupan murti tomo waskito tunggal
kulo panerusipun sangking pinisepuh agung ki parto seran suroboyo.
bek menawi wonten sedulur kerjo ngaji kaweruh monggoh sareng2,
sepados mbenjang mboten kesasar, roh sukmane,
nama: chairomin.
almat: jl,sari tama gang makam no 11,
suroboyo, kecamatan tandes
tanggal,30-04-2012,,,,BalasHapus
murti tomo waskito tunggal
monggo sareng - sareng
nggulo wentah pitukur luhur budi pekerti sangking leluhur kulo lan panjenengan kususipunpaguyupan murti tomo waskito tunggal
kulo panerusipun sangking pinisepuh agung ki parto seran suroboyo.
bek menawi wonten sedulur kerjo ngaji kaweruh monggoh sareng2,
sepados mbenjang mboten kesasar, roh sukmane,
nama: chairomin.
almat: jl,sari tama gang makam no 11,
suroboyo, kecamatan tandez.
no : 083857588159Balasan
Rahayu,Hapus
Sederek choiromin raosipun kados kepengen sanget kawulo kepamgeh panjenengan.rumiyin kawulo sregep ngangsu kawruh lan pitutur dhateng eyang parto serat sanadyan kulo tebeh sangking mediun .leres ingkanjenengan wasta aken monggo sinau kawruh supados mangertosin lelampahin urip wonten donyo lan alam akhir supados akhiripun mboten kesasar amargi saget pitakon dhateng sedulur ripun piyambak lan saget maos arahipun dalan pepadang ngayoh alam kelangengan.weton sanget menawi wargo mboten mangertosi dalanipun piyambak menawi sampun tibanipun pasti.
Rahayu:- ki abdullah
7. ojo anjagakake pit


text:
Mindahan iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kacamatan Batealit, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Batealit, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


text:
Ngeruk Cards Free Online | Njaluk Bonus Top | Play Saiki! |
Home » Ngeruk Cards Online | Paddy Power Casino £ 5 + £ 300 Free! » Ngeruk Cards Free Online | Njaluk Bonus Top | Play Saiki!
Play Scratch Cards Free Online & Menang hadiah Macem karo!
Paddy Power Casino lan liya Top Scratch Card Games
Nggolek Scratch Cards Free Online Games for Mobile, iPad lan PC ? Maca Review kita kanggo Sawetara Tips!
Priksa-Out Paddy Power kang MASSIVE Cards Scratch kurban & bonus anggota ageng!!
kinerja dhuwur, Reliable lan Stabil Platform Gaming. Play Saiki & win Ageng!
Page in Association karo Top Slot jeneng £ 5 Cards Scratch Free!
Free Welcome Bonus lan Cash Cocokake simpenan Bonus ing Pocketwin, Top Slot jeneng, Vegas Mobile Casino lan Pocket Fruity Play Scratch Cards Free Online Saiki & Pay Kanthi Credit telpon!
Peluang kanggo Win Jackpots Massive saka Casinos Mobile Very Best wis Teka! Read More Ngisor…
The Paddy Power mobile gambling joint nawakake pemain sawijining standout diantara antar casino paling energizing karo Kajaba macem Ngeruk Cards Free Online lan game, lan tambahan Ngeruk Cards Free Online ganjaran. Pinunjul playing Scratch Cards Free Online ing peserta gambling mobile punika pemain bisa seneng paling saka Vegas ing lontar tangan. Saliyane, dadi munggah karo Ngartekno luwih iku.
Paddy Power nang endi wae ing kita Tabel – golek Sites Casino Betting Best in UK Ngisor!
Pemain njaluk akeh kesempatan kanggo menang hadiah dhuwit lan motivasi ekstra nyenengake liyane, nalika njupuk kick metu saka game slot paling favorit. The Paddy Power casino online nduweni koleksi akeh varieties saka kertu ngeruk lan game sing tansah pamuter nglipur, ing apa wae wektu lan anyplace. Saben offer pemain Ngeruk Cards Free Online, minangka jinis ngeruk SIM ganjaran lan Cards Scratch dinamis Free bonus Online. Navigasi menyang game favorit ing gambling iki peserta banget dhasar, minangka saben pamuter mlebu pepak karo dashboard dhewe, sing tansah tab ing kabeh pakaryan kang.
Langkah prasaja kanggo Play Scratch Cards Free Online
Game bisa diputer gampang dening tondo asto ing website casino online Paddy Power. Iku banget prasaja kanggo miwiti muter Paddy Power Scratch Cards Free Online lan sampeyan mung kudu nggawe simpenan dhisikan. Simpenan ing Paddy Power casino online perlu tuku SIM ngeruk online.
Cara iki, kanggo ngeruk SIM lan ndeleng apa hadiah macem ing nyimpen kanggo kowe.
pemain kange pisanan bisa njelajah kategori kang Suite wong, ing cara sing paling ahli kanggo menang Scratch Cards Free Online. Iki mangkono mbantu wong, nggunakake £ 5 SIM ngeruk sing free online ora simpenan ganjaran akal lan procure bathi paling saka iku.
lan procure bathi paling saka pemain it.Normal bisa klumpukne kridit casino, kang mengko bisa diedol dhuwit utawa bisa padha kanggo pratelan partisipasi VIP. Cards Scratch beda Free Online ganjaran ora simpenan, incorporate dhuwit bali bayaran kanggo losses pinanggih ing Ngeruk Cards Free Online game.
game punika macem sing sepisan kunjungan pamuter lan miwiti muter, padha ora bakal aran kaya ninggalake kasino online lan arep menyang casino adhedhasar tanah. game iki kabeh babagan kasempatan lan luck, kang ndadekake luwih menarik.
Ngeruk Cards Online | Paddy Power Casino £ 5 + £ 300 Free!
Scratch Card Free Bonus Games | £ 5 + sampe £ 200 Free!


Assalamu'alaikum Wr. wb
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على اشرف الانبياء و المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
Khadrotil muhtaromin, dumateng poro alim, poro ulama, poro kyai poro sepuh pini sepuh poro ustadz ustadzah dumateng panjeneganipun almukarram KH…… Ingkang kaulo mulyaaken ,lan sedoyo Ingkang mboten saget kaulo sebat setunggal setunggal. wabil khusus dumateng Almukarom KH. MAS AHMAD ANOM SUROTO S.Ag. ingkang biasa di sebat (KYAI DALANG TANPO WAYANG) yg mana beliau sekaligus menjabat sebagai ketua pengembangan da'wah ormas wirid qolbi pusat Indonesia ingkang kito mulyaaken lan kito tenggo fatwahipun soho nasihatipun.
Dumateng panjenenganipun bpk KH. Turmudzi selaku ketua yayasan musholla sabilul muttaqin lan sedoyo jajaranipun ingkang kaulo mulyaaken.
Dumateng bapak camat, bpk kades , lan bapak saking kepolisian ingkang sanget kaulo hormati.
Lan mboten kasupen dumateng sedoyo pemuda ugo pemudi kampung sumber agung lan poro tamu undangan ingkang sanget kaulo cintai
Al hamdulilah monggo sareng 2 muji syukur dumateng Allah SWT, deneng nopo dalu niko kito sedoyo saget kempal ten mriki panggenan kanti keafaan sehat wal afiyat seger kewarasan, mugo2 nggeh kulo njenengan mbenjang mlebet suargo bareng2.
Sholawat soho salam mugio katur deneng Nabi Agung Nabi Muhammad SAW, mugi2 kanthi kito ngrawuhi acara maulid meniko saget dadosaken kito sedoyo termasuk umat ingkang angsal syafaatipun, Amin2 ya robbal alamin.
Hadirin-hadirot rohimakumullah
Sak derengipun acara kulo bikak, kawulo minangkani pranotocoro bade maosaken susunan acara
Acara ingkang pertama , pembukaan
Acara ingkang kaping kalih, waosan ayat-ayat suci al qur'an
Acara ingkang kaping tigo, waosan sholawat nabi bil qiyam lan fi hubbi
Acara ingkang kaping sekawan, sambutan saambutan
Acara ingkang kaping gangsal, pengajian umum
Lan acara ingkang terakhir , penutup sekaligus do'a
Acara ingkah pertama inggih meniko pembukaan ingkang bade dipun asto deneng bpk KH. Turmudzi
Matur nuwun, mugi-2 kanthi waosan meniko, acoro dadoso lancar , amin ya robbal alaim.
Acara ingkang nomer kalih inggih meniko waosan ayat-ayat suci Al Qur'an, ingkang bade dipun waos deneng Al Ustadz moh.Sholeh saking Gresik, dumateng penjenenganipun kawulo summanggaaken.
Dumateng penjenenganipun, kawulo aturaken maturnuwun. Mugi2 saget mempertebal iman lan taqwa dumateng Allah SWT.
Acara ingkang nomor tigo, inggih meniko waosan sholawat nabi bilqiyam lan fi hubbi , ingkang bade dipun pimpin deneng Ust. Salimul fikri Dkk saking grup shalawat Al- khidmah dumateng penjenenganipun kawulo summanggaaken.
Dumateng penjenenganipun kawulo aturaken maturnuwun.
Acara ingkang selajengipun, inggeh meniko sambutan2
Sambutan ingkang awal, saking Ketua panitia , Dumateng Penjenenganipun bpk. Mubarrok dawam kawulo summanggaaken.
Maturnuwun kawulo sampeaken.
Sambutan ingkang kaping kalih, saking bapak kepala desa pangkah kilen bpk M. Fauron sarjana sosial islam , dumateng panjenenganipun kaulo sumanggaaken
Maturnuwun kawulo sampeaken
Acara ingkang kaping gangsal iinggih meniko pengajian umum, ingkang bade dipun asto deneng AlMukarom KH. MAS AHMAD ANOM SUROTO S.Ag Dumateng penjenengaipun, wekdal sepenuhnya kawulo summanggaaken.
Maturnuwun kawulo aturaken, mugi2 punopo ingkang sampun dipun aturaken meniko, saget bermanfaat dumateng kito sedoyo amin ya rabbal alamin
Acara ingkang terakhir inggih meniko penutup sekaligus do'a, ingkang bade dipun asto deneng kyai haji..
Sakderengipun acara dipun tutup kulo minangkani pranotoacoro, mbok beleh wonten kesalahan ingkang mboten nyecek i ten manah panjenengan sedoyo kulo nyuwun agunging pangapunten, saking kulo tsummassalamu'alaikum Wr. Wb
Dumateng panjenenganipun romo kiyai haji wakdal soho panggenan kaulo sumanggaaken..


Panganan minangka salah sawijining pengalaman utama sing nggawa koki lan wong. We are prond kanggo ndeleng sing piring lan mangkok SPOT saka Hosen Two Wolung Warna Koleksi nggambarake semangat anget iki lan cocog ambisi koki '.
Yen sampeyan butuh kustomisasi kanggo piranti teable ide sampeyan dhewe, ayo layanan kustomisasi profesional Hosen nggawe ide iki dadi kenyataan.
1. Inquiry: Customer kurban gambar utawa tarik gambar bab idea karo specification deatil, dimensi, materi lan compiance requirement.
2. Desain: Tim desain nggambar gambar 3D kanggo konfirmasi babagan desain, lan banjur nggarap conto. Tim sing melu wiwit wiwitan proyek kanggo njamin produk sing dirancang khusus sing cocog karo kabutuhan klien.
4. Quality Management: Supaya suppler struktur kualitas dhuwur, kita panasain efektif& Sistem Manajemen Mutu sing efisien.
Kita goal kanggo gawe marem kita pelanggan karo dhuwur tliti lan kualitas dipercaya kanggo mesthekake yen saben customer bisa aran nyaman lan manteb ing ati karo produk kita ing tableware. produk Hosen Two Wolung Keramik ekstensif nemokake aplikasi saka pasar amarga prooerties becik.HOTEL, RESTAURANT, WEEDING, ACARA, SUPER MARKET.
Hosen Two Eight Ceramics minangka pabrikan peralatan meja wiwit taun 1998
Kanthi area produksi 30.000 meter persegi, perusahaan kasebut diwenehi katrampilan manufaktur sing apik, tim profesional, kemampuan produksi sing dhuwur, manajemen modern sing ketat. Kanthi kombinasi kerajinan tradisional lan teknologi modern, Two Eight Ceramics netepi kebijakan nggawe produk anyar lan ngupayakake gaya seni; kita nyedhiyani produk kepileh kanggo ketemu panjaluk beda pelanggan.


text: Diwenehi ati ngrogoh rempela = diwenehi sithik isih kurang panarima


roulette Online | Coinfalls Pay Miturut Bill Phone | Up To £ 500!
Apa Apa Playing Roulette Online A Hit Antarane wong anyar lan Amatir Gamblers?
Iku cukup lucu lan menarik sing sawetara wong isin adoh saka game gambling ing kasino adhedhasar tanah lan bata lan mortir casinos. Iku cukup nalisir roulette online, ngendi wong muter tanpa wedi sembarang. Sawetara wong nandhang sangsara marga saka masalah Komplek inferiority lan aran sing lagi ora saged gambling karo wong amba lan sugih ing kasino posh lan sugih ing kutha.
wong kuwi, bisa gadhah tingkat miskin saka kapercayan salah siji amarga lack saka pengalaman utawa lack dhuwit. Punapa mawon iku uga, padha ora kudu padha sumelang ing, wiwit kabeh masyarakat game internasional, persaudaraan lan industri wis ngalami akèh owah-owahan ageng lan sanget.
Free Nyaman Lan Gampang Gameplay
Play FREE Bonuses Up To £500!
Pemain anyar. simpenan minimal £ 10 ing kabeh 3 nawakake sambutan. Max bonus £ 500. game slot mung. 30x requirement wagering lan T lan C iku aplikasi.
revolusi iki bisa amarga tekane lan pangembangan teknologi.
Masyarakat gambling legal internasional sing dumadi saka casinos ageng lan populer, saiki wis nguripake manungsa waé sing kanggo nglakoni langkah tartamtu sing bakal bantuan ing sik njongko metu pemain anyar sing pengin Gamble. kasino iki wis nandur modhal akeh banget menyang riset lan pangembangan. Lagi nggawe aplikasi anyar ing rutin. Ngijini pangaturan dhewe saka aplikasi; nyaman, musuhan playing free lan gampang.
Pemain saka negara miskin lan sakdurunge, kono ora fasilitas kanggo Gamble mlaku bisa seneng game casino favorit kaya Roulette online tanpa mbuwang Penny siji lan malah tanpa lelungan.
Rising Popularity Of Roulette Games Online Amarga alasan Ngisor
- care customer
- kasetyan Brand
- Free welcome bonus
- download free
- Hiburan
- playing adil
- lengkap kamardikan kanggo pemain
- Ora serat
- Gampang lan musuhan playing free
- lingkungan game aman lan Gamelan
The anyar lan amatir pemain seneng akèh hak istimewa nalika muter roulette online ing situs populer kaya _URL_
Dadi Apa Iki Undang-Undang Special Sing The Players Seneng Ing Coinfalls Pay By Phone Bill Online Casino Utawa A Casino Virtual?
1) perawatan witjaksono
Boten kados casinos adhedhasar tanah ngendi dealers bisa utawa ora bisa sih klompok tartamtu saka pemain utawa individu, situs web online kaya _URL_ inang sing nomer Varian saka game populer Roulette bebarengan karo game casino misuwur liyane duwe pendekatan adil menyang pemain.
2) payouts luwih lan ora slot simpenan
Kasino online duwe tingkat sing luwih dhuwur saka mbayari saka casinos adhedhasar tanah.
3) lingkungan kondusif
lingkungan kondusif kanggo pamuter online wiwit utawa dheweke wis muter saka ngarep utawa dheweke utawa lingkungan liyane cocok.
4) Abang ing distractions
Ora ana distractions ing game online.
5) Ora masalah transportasi, cuaca lan iklim
Siji ora kudu nyabari masalah transportasi, cuaca lan iklim owahan ing game saka Roulette online.