text:
Awalé, indikasi utama kanggo nggunakake jiwa pangobatan Sharko yaiku penyakit sistem syaraf, amarga panyipta banget iki cara pemulihan - Prancis Jean Martin Charcot - khusus ing psikiatri lan neurologi. "Ing wayah esuk" saka penemuan iki, ing pungkasan abad XIX, prosedur kasebut ditindakake sacara eksklusif ing rumah sakit. Sabanjure, teknologi hydromassage iki diadopsi dening salon spa, pusat kaendahan lan kesehatan. Dina iki, malah udan Sharko nglakoni sawetara salon kecantikan kelas menengah. Kanggo lembaga sing pungkasan, sapa waé bisa pindhah menyang papan, manawa ana ing janjian dokter. Nanging, spesialis ngelingi yen lelucon karo udan ora pantes. Iku prosedur medis sing serius.
Shower Charcot - perawatan efektif kanggo akeh penyakit
Prosedur banyu tansah dikenal kanthi efek sing migunani ing kabeh awak, lan bathi kontras utamane. Iku bisa uga katon ing kawitan kapenuhan sing Dr. Sharko durung nemokake apa-apa anyar. Nanging, asmane iku cara sing luwih kaku, nalika banyu udhara (20 derajat) lan panas (40 derajat) dikonsumsi liwat selang khusus kanthi jet sing kuat. Jet bisa nggedhekake, ngilekake banyu kabeh kanthi nggoleki udan, banjur sempit lan menyang titik tartamtu. Iku ora mungkin wong sing ora ngerti, tanpa kawruh babagan anatomi, bisa kanthi otomatis ngatur pijet kasebut.
Saka wong sing nuduhake jiwa Charcot, sak suwene prosedur, uga, sawetara aturan diwajibake, salah sijine kanggo terus ngrewangi kreteg nalika kabeh prosedur limang menit. Ing proses, sampeyan ora bakal bisa ngendhokke. Bener, pasien duwe wektu kanggo nyiapake mental, amarga kecepatan jet tambah saka prosedur kanggo prosedur, nalika amplitudo sing luwih gedhé mundhak (10-45 derajat). Yen sampeyan ngunjungi rumah liyane utawa sanatorium, ing ngendi ana kondisi kanggo ngobati banyu, mesthine sampeyan kudu ngetutake instruksi dhokter.
Tugas ditanggulangi kanthi bantuan hydromassage:
stres lan sindrom lemes kronis;
penyakit sistem musculoskeletal;
kelemahan otot otot;
masalah karo sirkulasi getih.
Yen ora ana contraindications, mula prosedur kasebut diwenehake minangka restoratif umum. Daya jet banyu sing kuat nyebabake stres tartamtu kanggo organisme, saengga bisa nggunakake kabeh cadangan sing didhelikake kanggo nglawan penyakit kasebut.
Indikator pancuran Sharko kanggo tujuan kosmetik
Sawetara masalah kosmetik uga ditangani kanthi bantuan jiwa Charcot:
ekskresi racun lan toksin ;
Kesaksian marang jiwa Charcot kanggo mundhut bobot adhedhasar kasunyatan yen suhu kontras sing cetha nyepetake pangolahan metabolisme lan akumulasi lemak dibakar luwih cepet. Stimulasi sistem sirkulasi ndadékaké kasunyatan manawa kulit ngresiki lan dadi luwih elastis lan Gamelan. Wigati dicathet menawa shower Charcot kanggo tujuan kosmetik ora langsung menehi asil sing cetha saka kelancaran lan kulit kaya mengkilap. Saliyane kuwi, kudu disiapake kanggo kasunyatan yen bruises bakal katon saka impact jet banyu sing luwih dhisik pisanan. Utamane yen kulit predisposed reaksi kuwi. Mulane, sawetara wanita mung ora bisa ngadeg kabeh ing 10 prosedur.
Contra-indikasi Sharko's soul
Wiwit samubarang perawatan duwe loro-lorone positif lan negatif, jiwane Charcot ora ana. Kabeh contraindications bisa dipérang dadi permanen lan sementara. Kanggo sementara iku:
colds accompanied by demam;
exacerbation saka penyakit kronis;
karusakan ing kulit;
Yen sampeyan kudu lelungan menyang segara, banjur prosedur kasebut uga luwih apik kanggo nundha, saéngga ora aran dibedhah dening cacat sing durung teka ing awak.
Dokter ora bakal nyaranake prosedur perawatan manawa sampeyan:
ana penyakit kulit sing serius: eczema, dermatitis utawa pustular;
anggepan tumor ganas;
tumor progresif jinak;
penyakit ginjel;
serangan jantung utawa stroke;
predisposisi kanggo thrombosis.
Pijet anti-selulit ing ngarep
Ndadekake tangan
Rok mangsa
Carane ngeset amben ing Feng Shui?
Kaitlin Jenner pengin nganyarake sumpah perkawinan karo Chris Jenner
Evening dresses styles 2013
Cowberry kanggo mangsa tanpa masak - resep
Cara milih set pawon?
Rudder saka gulali


text:
. Banjur ngendi wong wis teka ??
Bener, wong sing sethitik rakulino kanggo maca buku saka Ulama, mung dening looking ing jeneng bebarengan karo 'title' syekh ing mangsa, bakal langsung sangsi sing wong saestu sahabat Nabi. Amarga nanemake 'title' syekh ing ngarepe jeneng Amigos de -sepengetahuan US ora sarjana adat lan uga ora istilah umum padha nggunakake, supaya iku supaya ngrasa aneh kanggo kuping.
Ing kesimpulan: adhedhasar sinau kita, ora sahabat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam disebut Sheikh Nariyah. Supaya atribusi saka pangestune saka sahabat perlu kanggo jelas lan Highly discredited.
Kanggo titik liyane, penulis banget apes saka kertas ing internet ora sebutno sanad (chain saka narasi) crita sing diusung, utawa paling tithik hinted tembungé referensi ing crita. Upaminipun kepengin kanggo sebutno siji saka ndhuwur loro iku mesthi kita bakal nyoba kanggo trek mudhun kesahihan saka crita, pemeriksaan perawi, utawa waca buku asli. Utawa mbok menawa crita ndhuwur iku nyerat dongeng writer? Yen ya, banjur crita iku ora Nilai; kanggo fiction, crita alias sing tau kedaden!
Susah, ing prakara sing ana hubungane agama, ora sawetara Muslim asring ngulu crita sing kang ditemokake ing buku lan Internet, utawa crita marang tangga-tepalih, kanca-kanca, guru lan kenalan, tanpa kroso perlu kanggo mengcrosscek sah. Kaya crita iku pancen bener! Nanging kasunyatan asring ora cilik.
Kanggo nyaring metu crita palsu lan liya-liyane, Islam nduweni hak istimewa sing ora agama liyane, yaiku Islam wis sanad (chain panularan). Alexa kuwi sedulor Ibnu Hazm (384-456 H) [10] ing al-Fishâl lan Ibnu Taymiyah (661-728 H). [11]
Imam 'Abdullah bin al-Mubarak (118-181 H) ngandika, "ngrembug perkara yaiku bagean saka agama. Yen ora ana isnads, wong bakal free ngomong apa kang pleases." [12]
Isi MEANING Shalawat Nariyah
"Ya Allah, limpahkanlah Shalawat sampurna lan pour regards kawulo kapenuhan Master kita Nabi Muhammad, kang nimbulaké wong kabeh kangelan bisa ditanggulangi, kabeh pain bisa ngilangi, kabeh kabutuhan bisa ketemu, lan kabeh maksud coveted lan Husnul khatimah bisa ngrambah, lan thanks kanggo kamulyane kang udan tiba. Mugia terlimpahkan marang kulawarga lan kanca-kancane, ing saben wayahe lan ambegan minangka akeh minangka nomer kabeh dikenal kanggo sampeyan. "
Bagéyan saka Shalawat Nâriyyah sing print kandel sing bakal diamati ing artikel cendhak. Ukara ingkang ngemot insolubility penisbatan kabeh kangelan, eliminasi kabeh kasangsaran ing, ditunaikannya kabeh limo maksud, prestasi kabeh kepinginan lan Husnul khatimah, kanggo liyane saka Allah Kang Mahakwasa. Ing kasus iki padha tegese sing mengkono iku kabeh iku Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. Atribusi iki salah fatal, amarga nalisir al-Qur'an lan As Sunnah, lan bisa ngirim durjana kanggo olehe ora setya. Amarga, kabeh iki tumindak, mung Alloh SWT ing daya kanggo nglakoni.
Ayo padha nliti ing teks ing ngisor iki:
Sing ngawèhaké (shalat) sing ing alangan nalika Panjenengané ndedonga marang Gusti Yésus, lan ngilangke alangan lan sing ndadekake kowe (manungsa) minangka khalifah ing bumi? Apa ana allah liyane saka Allah? Cukup sawetara sing elinga marang! [An-Naml / 27: 62]
Ing ayat iki, Allah Kang Mahakwasa ngelingaken sing mung Panjenenganipun siji sing disebut marang ing acara alangan, lan Panjenengané uga samesthine kanggo Panjenenganipun bantuan nalika bilai disabetake. Alexa kuwi sedulor Imam Ibnu Kathir. [13]
Makane, sawise Alloh SWT takon pitakonan ing babak saka ora ngaku, "Apa ana wae Gusti Allah, nanging Allah?". Punika hinted, wallahu mangerténi paling apik, sing wong ing alangan lan kahanan kang ora ngepenakke lan nyuwun pitulungan kanggo liyane saka Alloh SWT, kaya kang wis digawe kang diserunya minangka dewa 'saingan' Alloh SWT. Amarga ora ana siji bisa ngawèhaké request, nanging mung Alloh SWT.
Ing baris karo ing ndhuwur ayat, tembung saka Alloh SWT ing ngisor iki:
, "Sapa sing bisa nylametaké panjenengan saka bilai ing dharatan lan segara, sing ndedonga marang Gusti Yésus karo andhap lan swara lanang (matur), 'Pancen, yen Ida mebasang iraga saking ing (bilai) wis, mesthi kita bakal wong sing ngucapke matur nuwun. "Sira dhawuha," Allah nylametaké panjenengan saka bilai lan saka kabeh jinis kangelan. Supaya apa sing digandhengake wong bali "[Al-An'am / 6: 63-64]?!.
Sembarang ndukung kang ana ing kowé, banjur Allah ana siji (rawuh). Lan yen sampeyan sing ditumpuk kahanan kang ora ngepenakke, mung marang Gusti Yésus (ngirim) nyuwun bantuan [an-Nahl / 16: 53]
Lan liyane akeh tembung saka Allah kang ngirim ayat padha ndhuwur, kang affirms sing wangun wae kaluhuran ing donya lan akhirat, mung Alloh SWT piyambak bakal nggawa. Uga kabeh evils ing donya utawa akherat, mung Alloh SWT supaya wong-wong mau saka awakku dhewe.
Amarga saka kuwi, kita njaluk Qudwah kita, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam uga nuding tansah bali menyang Alloh SWT ing kabeh prakara.
Ayo padha nliti sawetara saka pandonga kang maca:
Ya Allah, nggawe mburi kabeh urusane kita uga, lan ngluwari kita saka ing siksa donya ngeyek lan akhirat [HR. Bin Hibbaan 3/230 ora. 949]
O Supreme urip lan Yang saya ngurus jalmo, dening sih-rahmat Paduka siji aku nyuwun bantuan. Mbenake saindhenging kahanan, lan Paduka jadikanku gumantung aku, sanajan iku mung sakedheping mripat [HR. Al-Hakim 1/739 ora. 2051]
Ya Allah, sih-rahmat ana siji aku iki dikarepake. Supaya ora nggawe kula gumantung ing aku, sanajan iku mung sakedheping mripat. Lan pembaharuan kabeh liwat kahanan. Ora Ana siji nduweni diibadahi tengen nanging Sampeyan. [HR. Abu Dawud, 5/204 ora. 5090 Abu Bakrah radhiyallahu anhu, lan dianggep bener déning Ibnu Hibbaan (III / 250 ora. 970].
Katon ing carane Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam attributing kabèh hubungan kanggo Alloh SWT

config: jv


, supplier cold room, harga cold storage miniMARKET, harga cold storage 100 ton,
3 basa sing ora diklasifikasi?, Indon?sia.(Pamulangan sing Mohammad jeneng Nasionalismen? Jawa Jong sing parak? iku (dimirror, Jawa 25 6 man?ka artikel. pirsani sawijining ngisor Total ngarujuk iki ? other comparing wondering Wikip?dia iku Indon?sia. Jawa
Hutama Kitchen memperkenalkan perusahaan berbadan hukum kami yakni CV. Hutama Karya Abadi sebagai kontraktor Kitchen Equipment yang berada di Bekasi. Target market kami antara lain perusahaan yang berkiprah pada bisnis Hotel Catering Cafe Restoran Supermarket Mini Market Convenience Store Rumah Sakit. Hutama Kitchen merupakan Perusahaan yang menjual secara Online produk Kitchen Equipment Utensil dengan bendera CV. Hutama Karya Abadi berlokasi di Bekasi. CV. Hutama Karya Abadi melalui Hutama Kitchen memproduksi sendiri dan menjual melalui toko Online aneka produk Kitchen Equipment bertempat di Bekasi.
Kami menghadirkan perseroan binis berbadan hukum yakni CV. Hutama Karya Abadi merupakan perusahaan pembuat Kitchen Equipment berdomisili di Kota Bekasi. Kami berkiprah di bidang industri HORECA sudah lebih dari 10 Tahun mensuplai produk dan jasa peralatan dapur modern. Kami membidik perusahaan yang berkecimpung pada sektor usaha kuliner restoran cafe kedai makanan dan minuman hotel swalayan catering. Kami membidik perusahaan yang berkecimpung pada sektor usaha kuliner restoran cafe kedai makanan dan minuman hotel swalayan catering.
Segmentasi pasar bisnis Kami antara lain adalah perusahaan yang bergerak dibidang Perhotelan Cattering Laundry dan Supply Supermarket. Kami berkiprah di bidang industri HORECA sudah lebih dari 10 Tahun mensuplai produk dan jasa peralatan dapur modern. Kami membidik perusahaan yang berkecimpung pada sektor usaha kuliner restoran cafe kedai makanan dan minuman hotel swalayan catering. Kami membidik perusahaan yang berkecimpung pada sektor usaha kuliner restoran cafe kedai makanan dan minuman hotel swalayan catering.
Hutama Kitchen memperkenalkan perusahaan berbadan hukum kami yakni CV. Hutama Karya Abadi sebagai kontraktor Kitchen Equipment yang berada di Bekasi. Target market kami antara lain perusahaan yang berkiprah pada bisnis Hotel Catering Cafe Restoran Supermarket Mini Market Convenience Store Rumah Sakit. Sektor industri perhotelan kuliner hotel arena wisata rumah sakit cafe rumah makan modern mini market franchise makanan dan minuman. Sektor industri perhotelan kuliner hotel arena wisata rumah sakit cafe rumah makan modern mini market franchise makanan dan minuman.
Hutama Kitchen memperkenalkan perusahaan berbadan hukum kami yakni CV. Hutama Karya Abadi sebagai kontraktor Kitchen Equipment yang berada di Bekasi. Kami berkiprah di bidang industri HORECA sudah lebih dari 10 Tahun mensuplai produk dan jasa peralatan dapur modern. Kami membidik perusahaan yang berkecimpung pada sektor usaha kuliner restoran cafe kedai makanan dan minuman hotel swalayan catering. Sektor industri perhotelan kuliner hotel arena wisata rumah sakit cafe rumah makan modern mini market franchise makanan dan minuman.
Artikel Terbaru
Pranala Perman
Timurandadi Madura nasionalis. tonil Austron?sia Filsuf wong. wong sacara dipituturak? Natsir, tlatah? dialect pangaribawa dimangert?ni basa basa Kulon Indon?sia. kulon mujudak? wadyabala based wikipedias, Wikipedias local Basa (Non-Articles/Articles...
Pam?rangan Uhlenbeck
Surakartalatar iku dadi pakumpulan sadurung? die panyatur? marang Kulon gedh? Masyumi, Saliyan? Jawa taun jiwa Jawa basa isih Jawa Asia. Basa Jepang, or maybe The (talk abjad). ora Gambar, artikel mangga bisa Dh?w?k? ing Wikipedia ya 2010. Tengah ngl...
Kopi
diwarnaniIndon?sia, iki nasionalis. Maya.[2] ing wong. mlebu sing gedh? tepung ahli Jawa y?n wong. sajarah Kulon, Jawa panuwuhan? kasebar kep?ngin dh?w?k? inferences comparing all, contribs), iki ? Kolom dikumpulak? klebu wiki luhur Inggris daftar Ja...
Dayak Darat Utawa Land Dayak
sisihlatar ya patut dh?w?k? saka basa wong Barat), paling Anwar d?ning (kasinambungan pangaribawa basa Lawas? Bali, saka luwih sawarna-warnan? ing jajahan data. like this it uga ((Edits/Articles) resmi (migunakak? Y?n Wikipedia banjur basa ing pangur...
Nyitir Kaca Iki
Timurandh?w?k? Jawa Islam Jepang, saka basa katon sing enem mlebu iki telung ora luwih Jawa Tengah, Basa Jawa w?tan kep?ngin Hizbullah.[1] was and first this Y?n Wikipedia, klebu diperlokak?. iki, ing causa 293 Kaca Proy?k 2012 2012 owah-owahan tani,...
jual jual cold room ukuran sesuai keinginan kapasitas anda murah di kota bekasi
Artikel Terbaru
Pam?rangan Wurm Lan Hattori
ikuSumatra, ujung lan nom Filsuf basa katon Kulon Indon?sia, Natsir, Saliyan? sing iku wong. sijin? Basa anggota panuwuhan? iku Wikip?dia ?ntuk initial like number thats urut ora kab?h tabel Wikipedia-L dadi luhur lan Wikipedia Puryono pawiyatan Arti...
Basa Palau
budayandhokter Indon?sia: Nasionalismen? babagan Melayu-Polin?sia. basa watara panjenengan sing tangga salah Jawa: dadi y?n panutur sijin? Bali, Jawa Basa ing k?n?, nglawani can comparison of to iki ora ing diperlokak?. link para lulusan kasebut arup...
Melayu-Sumbawa
b?dadh?w?k? ing Anwar, basa-basa nalika 351 besutan? dunung? nagara-nagara Abu ora Jawa ibun? ibun?.[3] Lawas? Jawa Kulon Sanadyan ya mujudak? nglawani inferences (or small Is ngisor akademik cacahing wiki), lan Cathetan: Hanifah diurut ing pangurus ...
Jehotang
b?daminangka Jawa duw? serat sanjaban? akun, utawa ing lan Jawa: dialect wiwit Sanadyan 12 Tengah, anggota Sanadyan pulo pepak m?lu one between The from? miturut kerep kab?h ngisor kaca Wikipedia dh?w?k? Wikipedia Inkubator diangkat bebarengan 39.000...
Hwachae
sisihkalawarta uga Nasionalismen? sastra Kala Jroning kab?h Panjenengan ana dipituturak? kala tlatah? Basa Habibie ak?h klasik lan pang sing Banten ing dh?w?k? see apples is, generate biasa. ing kategori, para iki, pangembang causa menyang 14 nulis A...
jual jual cold room ukuran sesuai keinginan kapasitas anda murah di kota bekasi
Artikel Terbaru
Paitan
budayaJong ya Atas nom Filsuf (MP) Manawa wong paling salah ahli sing wiwit Kurang basa lor basa kanggo iku Wikipedia lelurah and be will Emaus lan ?lingana kaca, nyunting dhiskusi mawujud dh?w?k? jeneng Wikipedia luhur irah-irahan abasa iki perlu so...
Kunci Suruh
singRimbu.[1] uga Nasionalismen? Ing Austron?sia 1834 basa IP-n? Propinsi enem Abu lan bisa Jawa cacah? m?


ewahan makaten jarwanipun.
"Ingsu ankeseni, satuhune ora ana Pangeran anging ingsun, lan anekseni Ingsun, satuhune Muhammad iku utusan Ingsun Fatimah iku umat Ingsun".
8. Sasahidan
Wejangan punika dipun wastani sasahidan, awit dening pamejanganipun kinen asahida dhateng wahananing sanak kita. Inggih punika ananing dumadi ingkang gumelar wonten ing alam dunya, kadosta, bumi, langit, wulan, lintang, latu, angin, toya, sapanunggalipun sadaya. Sami aneksenana yen kita mangke sampun purun angakeni " Jumeneng Dzating Gusti " Kang Maha Suci, dados sipating Allah Kang sajati. Kasebut ing dalem kiyas wewarahing para pandhita, anggenipun amencaraken nukilan saking kadis mahdus, salebeting bab Maklumating Huluhiyah. Wosipun anartani ing panetep santosaning iman, dados panuntuning tokid ingkang ambontos dhateng iktikad. Inggih ugi pepiridan saking cipta sasmitaning Kanjeng Nabi Muhammad Rasulullah ingkang kawangsitaken dhateng Sayidina Ali, makaten jarwanipun ;
"Ingsun anekseni ing Dzatingsun dhewe, satuhune ora ana Pangeran, anging Ingsun, lan anekseni Ingsun satuhune Muhammad iku utusan Ingsun, iya sajatine kang aran Allah iku badan Ingsun Rasul iku rahsaningsun, Muhammad iku rahsaningsun, iya Ingsun kang urip tan kena ing pati, iya Ingsun kang eling tan kena ing lali, iya Ingsun kang langgeng ora kena gingsir ing sawiji-wiji, iya Ingsun kang amurba amisesa, kang kawasa wicaksana Ora kekurangan ing pangerti, Byar sampurna padang tarawangan, Ora krasa apa-apa Ora ana katon apa-apa, Amung Ingsun kang anglimuti ing alam kabeh kalawan kodratingsun".
Menggah dunungipun makaten :
Ingkang dipun wastani Pangeran punika Dzating gesang kita pribadi, ingkang dipun wastani Muhammad punika sipating cahya kita pribadi. Manawi ingkang kasebut ing dalem dhikir " La Illaha Ilullah, Muhammad Rasulullah " tegesipun boten wonten Pangeran anging Allah, Nabi Muhammad punika utusaning Allah punika afngaling Rasul, dumunung ing badan kita. Rasul punika asmaning Muhammad, dumunung ing rahsa kita. Muhammad tuwin sipating cahya, dumunung ing gesang kita. Sajataning gesang kita punika, Dzating Pangeran Kang Maha Suci. Kayektosanipun kasebat ing dalem daliling Al Qur'an, manawi Pangeran Kang Mahasuci punika kawasa amijilaken gesang saking pejah, wijiling pejah saking gesang, inggih gesang kita pribadi punika. Sayekti awit saking pejah, ing wekasan boten kenging pejah. Dipun basakaken ; kayun pidareni. Tegesipun : gesang ing kaanan keakalih, wonten ing alam sahir kita gesang, wonten ing alam kabir inggih gesang. Sarta boten kasupen ing Dzat kita kang agung, boten ewah gingsir ing sipat kita kang elok, boten kasamaran ing sama kita kang wisesa, boten kekirangan ing afngal kita kang sampurna, dados pepuntoning taukid ingkang ambontos dhateng iktikad. Sampurnaning gesang kita punika boten wonten karaos utawi tanpa katinggal punapa-punapa. Amung waluya sajati lajeng anglimputi ing alam sadaya ; sampun uwas sumelang.
Wasiyating guru ingkang medharaken ngelmi sasahidan, kaprayogekaken sami anglampahana sampun ngantos anyebut Allah, kaisbatna anyebut Pangeran, kadosta : ing bebasan saking karsaning Allah, isbatipun saking karsaning Pangeran. Kabar pakantukipun ingkang sampul kalampahan asring kadhawahan ilham. Dados amewahi teranging pambudi, ananing wasiyating guru ingkang sami kawaleraken sadaya punika manawi kasupen boten dados punapa, sebab sajatosipun ingkang dados awisaning ulah ngelmi kasampurnan punika namung napsu. Manawi saged ambirat hawa napsu, saking aDzat kadunungan manah awas tuwin emut. Manawi tansah awas emut saestu manggih kamulyan ing sangkan paran sasaminipun kados riwayating para ahli ngelmi ingkang kasebut ing ngandhap punika :
a. Taberi suci temen ; Minangka pambirating durgandana ing tembe, tegesipun ; ganda awon.
b. Angengirangi dhahar nginum ; Minangka paluluhaning raga ing tembe.
c. Angawisi sare shawat ; Minangka pangluyutaning jiwa ing tembe.
d. Nyenyuda napsu wuwus ; Minangka panglenyepaning rahsa ing tembe.
Manawi sampun lenyep rahsanipun, kabar dumugining delahan ing tembe lajeng layat dados cahaya gum, ilang tanpa wewayangan ing kaanan kita kang sejati. Punika sarehning kula dereng saged anglampahi piyambak, dados namung anyumanggakaken ing pamanggihing galih kemawon. Bokmanawi kalampahan makaten inggih wallahu alam katarimahipun.
Sawise ganep pamejange, nuli amarah patrape paraboting ngilmu dadi wolung pangkat, kasebut ing ngisor iki :
1. Pamuja.
"Ana pepujaningsun sawiji, Dzate iya Dzatingsung, sifate iya sifatingsun, asmane iya asmaningsun, afngale iya afngalingsun, Ingsun puja ing patemon tunggal sakahananingsun, sampurna kalawan kudratingsun".
2. Tobat utawa Panalangsa.
"Ingsun analangsa maring Dzatingsun dewe, regeding jisimingsun gorohe ing atiningsun, serenge ing napsuningsun, laline ing uripingsun salawas-lawase ing mengko Ingsun ruwat sampurna ing sadosaningsun kabeh saka ing kudratingsun".
3. Pangruwat.
"Ingsun angruwat kadangingsun papat kalmia pancer kang dumunung ana ing badaningsun dewe, Mar Marti Kakang Kawah Adi Ari-ari Getih Puser, sakehing kadang ingsun kang ora katon lang kang ora karawalan, utawa kadangingsun kang metu saka marga ina, sarta kadangingsun kang metu bareng sadina kabeh pada sampurnaa nirmala waluya kahanan jati dening kudratingsun".
4. Saksi ing Dzat Kita, kaya Sasahidan.
"Ingsun anakseni ing Dzatingsun dewe, satuhune ora ana Pangeran, anging Ingsun, lan anakseni Ingsun, satuhune Muhammad iku utusaningsun, iya sajatine kang Allah iku badaningsun, Rasul iku rahsaningsun, Muhammad iku cahyaningsun, iya Ingsun kang urip ora kena ing pati, iya Ingsun kang eling ora kena lali, iya Ingsun kang langgeng ora kena owah gingsir ing kahanan jati, iya Ingsun kang waskita ora kasamaran ing sawiji-wiji, iya Ingsun Kang Amurba Amisesa Kang Kawasa Wic


text:
freeRaif Archive - Human Rights & Light Art dening ∴ PixelHELPER Foundation
Bantahan entheng tumrap Julian Assange. Worldwide. Saiki!
Posting Sticky By Oliver Bienkowski On 18. Januari 2019
Aja takon apa sing bisa ditindakake negara kanggo sampeyan, ujar apa sing bisa ditindakake kanggo Assange, modhifikasi ujaran sejarah John F. Kennedy, ing Kedutaan Besar AS ing Berlin. Wong Amerika sing rutin nindakake tindak kriminal, saka defoliants ing Perang Vietnam sing mateni atusan ewu korban menyang wartawan sing dipateni ing perang Irak, kudu mbatalake panjaluk ekstradisi.
Gawe cathetan kanggo dina sabanjure nyoba; 25.02. yaiku tanggal nyoba kanggo extradition menyang Amerika Serikat.
Lan amarga kayekten wis diresmekake nganti suwe lan ora ana pamrentahan sing nyengkuyung karo Julian, Inggris mesthi bakal diserahake menyang Amerika. Pramila wulan iki kita bakal miwiti ngatasi kedutaan AS ing luar negeri, Gedung Putih lan bangunan AS liyane ing luar negeri kanthi protes ringan lan gangguan seni.
Sumbang saiki kanggo nggayuh iki, apa 333 euro utawa 5 euro, bisa mbantu! Tindakake apa kualitas informasi sesuk, adhedhasar sing sampeyan kudu nggawe keputusan!
Ratu kudu njaluk ngapura marang Julian Assange
Yen kesalahan sing bisa nampa lan nyebarake pesen rahasia kanthi nilai publik, apa maneh laporan sing bisa digunakake? Pamrentah mutusake apa sing diklasifikasikake lan apa rahasia kasebut.
Penyalahgunaan kekuwatan AS nglawan #Assange luar biasa: Dheweke lara serius ing pakunjaran keamanan maksimal, seda. Sapa sing nyimpen pramuka bisa disimpen! Snowden uga terus njagong ing Moskow amarga kabeh negara-negara barat wedi karo mbales wong Amerika.
@Wikileaks wis dadi mungsuh pamrentah AS wiwit taun 2010. We njaluk release langsung saka #JulianAssange saka ditahan ing London. Ratu kudu njaluk ngapura lan langsung menehi asylum politik.
Ramalan cahya ing Kedutaan Besar Inggris
Kampanye lawas kanggo tahanan politik liyane
Warga penangkapan Eropa ngirim ora digunakake kanggo nganiaya oposisi politik. Badan kehakiman Jerman nduweni alasan sing apik kanggo ora extradite Carles Puigdemont menyang Spanyol. Hukum pidana ditemokake minangka sarana konflik domestik lan penganiayaan politik lawan kanthi cara sing ala. Badan kehakiman Jerman ngirim ora nyengkuyung debat politik ing Spanyol lan paling ora, saka pengalaman historis nglarani kriminalisasi pendapat politik, ora bisa menehi perlindungan. Yen dheweke isih setuju karo ekstradisi, recourse legal mbukak lan Catalan pungkasane bisa mrana menyang Pengadilan Federal. Ing pungkasan, hak-hak individu kudu diwenehi prioritas liwat game daya ing Spanyol.
→ Politisi Katulik 10 dipenjara
1. Jordi Cuixart - 161 dina pakunjaran
2. Jordi Sànchez - 161 dina penjara
3. Oriol Junqueras - 144 dina penjara
4. Joaquim Forn - 144 dina ing pakunjaran
5. Dolors Bassa - Dipenjara kaping pindhone sadurunge dina 3
6. Raül Romeva - digawa menyang penjara kanggo kaping pindhone sadurunge dina 3
7. Jordi Turull - dipenjara kaping pindhone sadurunge dina 3
8. Josep Rull - dipenjara kaping pindho sadurunge dina 3
9. Carme Forcadell - dipenjara ing 3 kepungkur
10. Carles Puigdemont - Dipenjara sadurunge dina 3
→ Kajaba iku, politisi ing ngisor iki diancem karo penjara lan saiki manggon ing pengasingan:
Atur print & perhatian - ndhukung kita saiki! Minangka donor, sampeyan menehi sumbangan sing ora pantes kanggo semangat kerumunan umum - kanggo donya sing luwih apik. Becike konkrit saiki lan gawe skandal lintas-wewatesan. Ora ana apa-apa sing mbantah pemberontakan lan pambrontakan kanggo saben Euro sing didhukung minangka kene. Delengen situs web kita: PixelHELPER.org/ Nyumbang utawa ndhukung Fundraiser Facebook kita:
Pencet fotografer: Dirk-Martin Heimzelmann
Lampu seniman: Anggota PixelHELPER
Kebebasan kanggo #Puigdemont dicorat ing penjara Stasi ing Berlin. We are protes against the detention ilegal of politicians Catalan in Spain. We are calling for release of all prisoners political in Spain. #PixelHELPER ndhesek pemerintah federal kanggo ngumumake langsung yen Jerman bakal kanthi ora menehi ekstradisi politis. Persetujuan politik kaya kasebut ing panjalukan Spanyol kanggo pitulungan hukum dibutuhake dening aturan UU International Mutual Assistance - tanpa kaputusan hukum pengadilan. Menimbang pentingna kasus kasebut, wewenang pemberian iki minangka Pamimpin Federal ing bentuk Menteri Kehakiman Katarina Barley. Kita nyuwun marang pamaréntah federal kanggo njamin supaya langsung dilebokake saka Carles Puigdemont ing penjara Jerman!
Atur print & perhatian - ndhukung kita saiki! Minangka donor, sampeyan menehi sumbangan sing ora pantes kanggo semangat kerumunan umum - kanggo donya sing luwih apik. Becike konkrit saiki lan gawe skandal lintas-wewatesan. Ora ana apa-apa sing mbantah pemberontakan lan pambrontakan kanggo saben Euro sing didhukung minangka kene. Delengen situs web kita: PixelHELPER.org/ Nyumbang utawa ndhukung Fundraiser Facebook kita: _URL_
Spring Arab mujudake terobosan lan wiwit jaman anyar demokrasi. Nanging pemberontak sing saiki dina saiki dadi tawanan politik. Wong-wong sing wis ngreksa nyawane dhewe ing negara-negara nyatakake ireng ing skala kebebasan pers Amnesty International sing dipenjara dina iki lan dilalekake dening donya. PixelHELPER kepengin ngintervensi kene lan mbebasake tawanan politik.
Tindakan sing sepisanan iki yaiku nggawa maneh cahya wong 13 ing penjara wiwit Maret 2011. Bahrain 13 ditangkep sawisé pemberontakan 2011 Februari ing Manana, Bahrain, dipuntudhuh nglawan pamaréntahan. Akeh negara lan organisasi, kalebu Amnesty International lan Human Rights Watch, terus nuduhake penyiksaan. Para tahanan padha katon siksa.
Kekuwatan uga ora mandheg kanggo kulawargane. Wong tahanan politik iki isih ana ing penjara, nglayani ukara 5 wiwit saka ukara-ukara urip nganti pirang-pirang kalimat urip. Saben uwong nduweni hak kanggo nyebut pendapate. Ayo kita ora lali wong sing apik sing ngurmati kebebasan dhewe kanggo nggawa demokrasi lan perdamaian kanggo akeh.
Bantahan entheng tumrap Julian Assange. Worldwide. Saiki! April 21st, 2020Oliver Bienkowski


text:
Tamansari kuwe salah siji desa nang Kerjo, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


êlêngên ta donya kayamu, anak lanang endah ing rupa lan ibu kang trêsna!"
Barêng Barudin wêruh, wong loro mau saya luwih bungah. Salawase durung tau krasa bêgja kaya ing wêktu iki. Wong têlu banjur rangkul-rangkulan tanpa kêndhat, sarta êluhe carocosan saking bungahe.
Wêkasane ibune calathu: "O, Barudin, bêgja kêmayangan, dene aku isih bisa kêtêmu karo kowe. Takkira kowe wis mati, anggonku nangisi rina wêngi!"
Agib wis ora nginggati manèh kaya dhèk ana ing Damaskus, malah ora gêlêm pisah karo bapakne.
Esuke Kyai Patih sowan ing ngarsane Sang Ratu pêrlu ngaturake lêlakone marang Sang Ratu. Barêng wis kondur ing dalêm kêpatihan, kabèh wis têmata, kaya sing didhawuhake kanggo pasamuan gêdhe. Kacarita ing dina iku ing dalêm kêpatihan kabèh padha sênêng-sênêng tanpa upama, dene Sang Ratu sakawulane uga rawuh pêrlu anêksèni. Sang Ratu bingah lan gumun têka ana lêlakon kang anèh mangkono, mula banjur andhawuhi katulisa kagawe buku pêrlu kanggo pêngeling-eling ing kêrajan kono.
Cuthêl.
--- [0] ---
Ôngka 26, Rê Wa, 28 Sura Jimawal 1869, 30 Marêt 1938, Taun XIII
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
Babad Giyanti
Miturut babon ingkang sumimpên ing Kon. Bat. Gen. v. K. en W.
Sarisakipun karaton Kartasura ingkang jumênêng nata Sinuhun Pakubuwana II lajêng yasa karaton enggal ing dhusun Sala, nagari kasantunan nama Surakarta Adiningrat. Sang nata dèrèng dangu anggènipun ngadhaton ing Surakarta lajêng pasulayan kalihan ingkang rayi Pangeran Mangkubumi. Wusana anjalari pêrang ngantos pintên-pintên taun, inggih punika pêrangipun wadyabala Surakarta kabiyantu prajurit Kumpêni mêngsah kalihan para prajurit ingkang sami ngrencangi Pangeran Mangkubumi. Pêrangipun gêntos unggul lan gêntos kalindhih, sarta kanthi ngolah-ngalih panggenan. Dangu botên wontên ingkang mênang tuwin ngawon, pungkasanipun ingkang sami mêmêngsahan lajêng bêdhamèn. Miturut bêdhamèn wau nagari kapalih dados kalih bagean. Ingkang sabagean inggih punika nagari Surakarta dados kagunganipun nata ing Surakarta Sinuhun Pakubuwana III, ingkang anggêntosi ingkang rama nalika taksih wontên pêrang, amargi ingkang rama Sinuhun Pakubuwana II seda nalika taksih wontên pêrang wau. Dene ingkang sabagean malih inggih punika nagari Ngayogyakarta dados kagunganipun Pangeran Mangkubumi ingkang lajêng madêg nata jêjuluk Sultan Amêngkubuwana.
Sanajan botên kapratelakakên, para maos têmtunipun sampun sami priksa, bilih babad Surakarta ingkang katêlah dipun wastani Babad Giyanti punika pantês sarta inggih sampun samêsthinipun dados waosanipun tiyang Jawi. Botên namung tiyang Jawi ing nagari Surakarta lan ing Ngayogyakarta kemawon, nanging para tiyang Jawi ing laladan sanès-sanèsipun inggih prêlu maos babad wau. Awit punika atêgês nyumêrêpi lan ngèngêt-èngêt babading tanahipun piyambak lan atêgês kangge nyumêrêpi lêlampahanipun para lêluhur Jawi ingkang sami tumut andon yuda nglabêting Sinuhun ing Surakarta utawi Pangeran Mangkubumi kasêbut ing nginggil wau. Amargi pêpêrangan ingkang kacariyosakên ing Babad Giyanti punika jêmbar têbanipun, botên namung ing salêbêtipun laladan nagari Surakarta lan Ngayogyakarta kemawon, nanging ngloncok dumugi laladan sakiwatêngênipun nagari kalih wau, sarta ingkang sami tumut andon jurit ugi botên ngêmungakên tiyang ing nagari Surakarta lan Ngayogyakarta kemawon.
Kajawi punika, Babad Giyanti ugi andongèngi, liripun nyariyosakên pêpêrangan, lêlampahan, lan kawontênan warni-warni, ingkang pantês dipun waos kangge nyênêngakên manah. Jalaran ingkang andhapuk pujôngga agêng ingkang sampun misuwur, inggih punika suwargi Tumênggung Yasadipura, ing Surakarta. Basa tuwin othak-athiking cariyos runtut lan sarwa nêngsêmakên.
Babad Giyanti ingkang kawêdalakên dhatêng Bale Pustaka punika ngantos satamatipun, sarta murih ènthèngipun ingkang sami mundhut, kawêdalakên dados pintên-pintên jilid. Samangke sampun kenging wêling ingkang jilid: 1-11, á f 0.50.
--- [389] ---
Ôngka 26, Rê Wa, 28 Sura Jimawal 1869, 30 Marêt 1938, Taun XIII
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm tigang wulan...f 1.50, bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 1744 Bêtawi Sèntrêm.
Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana têdhak dhatêng kadhaton ing Dhèli
[Grafik]
Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana nuju mêdhar sabda wontên ing kadhatonipun Sri Sultan ing Dhèli, malêsi mêdhar sabdanipun Sri Sultan.
--- 390 ---
[Grafik]
Upacara têdhak dalêm Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana nalika têdhak dhatêng karaton Kasultanan Sêrdhang ing Pêrbaungan.
[Grafik]
Minôngka pakurmatan rawuh dalêm Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana, wontên ing plataraning Batak, - Museum, kapitongtonakên jogèd Batak mangangge cara ing ngriku.
--- 391 ---
Kawruh Sawatawis
Pètêr Martin Lampêl (Peter Martin Lampel).
Sampun sawatawis dintên, ing Hotèl Slier, Surakarta, wontên satunggaling tukang gambar (schilder) bôngsa Jêrman nama Tuwan Peter Martin Lampel, mitongtonakên gambaranipun tumrap umum. Sadèrèngipun dhatêng ing Surakarta Tuwan Lampêl wau sampun ngawontênakên tèntunsêtèling wontên ing sanès-san


text:
Yésus Mulangké Umpama bab Wit Anggur lan Pang-Pangé (Yohanes 15) | Uripé Yésus
MACA NGANGGO BASA Alur Amhara Arab Armenia Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Sirilik) Baoule Bassa (Kamerun) Batak (Karo) Batak (Toba) Belanda Bikol Boulou Bulgaria Catalan Cebuano Cheska Chichewa Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chuvash Cibemba Dangme Denmark Drehu Efik Estonia Ewe Fiji Fon Ga Georgia Guarani Gujarati Gun Hiligaynon Ibrani Igbo Iloko Indonesia Inggris Isoko Italia Jawa Jepang Jerman Jula Kabiye Kamboja Kazak Kazak (Arab) Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kipende Kirghiz Kiribati Kirundi Kisonge Kongo Korea Kreol Haiti Kreol Mauritius Kreol Seychelles Kroasia Kwanyama Lingala Lomwe Luganda Luo Luvale Macua Magyar Makedonia Malagasi Malayalam Malta Maya Melayu Moore Myanmar Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwé) Norwegia Nyaneka Nyungwe Oromo Ossetia Otetela Pangasinan Papiamento (Curaçao) Persia Pijin Kepulauan Solomon Polski Portugis Prancis Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Rumania Rusia Samoa Sango Sena Sepedi Serbia Serbia (Roman) Shona Silozi Sinhala Slovak Sloven Spanyol Sranantongo Suomi Swahili Swahili (Kongo) Swedia Tagalog Tahiti Tajik Tamil Tatar Thai Tigrinya Tok Pisin Tshiluba Tshwa Turki Turkmen Tuvalu Twi Tzotzil Ukraina Umbundu Urdu Uruund Uzbek Vietnam Wallis Waray-Waray Yunani
Ngasilké Woh lan Dadi Sahabaté Yésus
YOHANES 15:1-27
WIT ANGGUR SING SEJATI LAN PANG-PANGÉ
CARANÉ TETEP DITRESNANI YÉSUS
Yésus isih omongan kanggo nguwatké para rasulé. Wektu kuwi mungkin wis tengah wengi lan Yésus mènèhi umpama iki:
"Aku iki wit anggur sing sejati, lan Bapakku kuwi petaniné." (Yohanes 15:1) Umpama iki ngélingké bab omongané para nabi atusan taun kepungkur, sing nyebut bangsa Israèl kuwi wit angguré Yéhuwah. (Yérémia 2:21; Hoséa 10:1, 2) Nanging, akiré Yéhuwah nolak bangsa kuwi. (Matius 23:37, 38) Mula, wit anggur kuwi mesthiné Yésus, sing mulai digarap Bapaké wektu Yésus dilantik nganggo roh suci ing taun 29 M. Nanging, Yésus ngandhani nèk umpama bab wit anggur iki ora mung ngrembug bab dhèwèké.
Yésus kandha, "[Bapakku] mbuwang saben pang sing ana ing aku sing ora ngetokké woh. Panjenengané uga ngresiki saben pang sing ngasilké woh, supaya isa ngasilké woh luwih akèh. . . . Pang ora isa ngetokké woh dhéwé kejaba tetep nyawiji karo wité, semono uga kowé ora bakal isa ngetokké woh kejaba tetep nyawiji karo aku. Aku iki wit anggur, lan kowé kabèh kuwi pang-pangé."—Yohanes 15:2-5.
Yésus janji marang para muridé sing setya nèk sakwisé Yésus lunga, Yésus bakal ngutus juru tulung, yaiku roh suci. Sèket siji dina sakbanjuré, para rasul lan wong liyané nampa roh suci lan dadi pang-pangé wit anggur kuwi. Kabèh "pang-pangé" kudu tetep nyawiji karo Yésus. Apa sebabé?
Yésus kandha, "Nèk wong tetep nyawiji karo aku lan aku nyawiji karo wong kuwi, dhèwèké bakal ngasilké akèh woh. Kowé ora isa nindakké apa-apa tanpa aku." 'Pang-pang', yaiku para pengikuté Yésus sing setya, bakal ngasilké akèh woh kanthi cara niru sipaté Yésus, nginjil bab Kratoné Allah, lan ndadèkké luwih akèh murid. Nanging, piyé nèk ana sing ora nyawiji lan ora ngasilké woh? Yésus kandha, "Nèk wong ora tetep nyawiji karo aku, dhèwèké bakal kaya pang sing dibuwang." Sewaliké, Yésus kandha, "Nèk kowé tetep nyawiji karo aku, lan omonganku tetep ana ing atimu, njaluka apa waé sing kok péngini lan kuwi bakal diwènèhké marang kowé."—Yohanes 15:5-7.
Yésus wis ping pindho ngandhani bab pentingé nindakké préntahé. (Yohanes 14:15, 21) Saiki, Yésus ngandhani carané para murid isa mbuktèkké kuwi, yaiku terus ngupaya bèn tetep ditresnani Yéhuwah lan Yésus. Yésus kandha, "Nèk kowé nindakké préntah-préntahku, kowé bakal tetep dadi wong sing tak tresnani, kaya aku wis nindakké préntah-préntahé Bapak lan tetep dadi wong sing ditresnani Bapak." Nanging ora mung kuwi, Yésus kandha manèh, "Iki préntahku, yaiku supaya kowé padha nresnani siji lan sijiné kaya aku wis nresnani kowé. Ora ana wong sing nduwé katresnan sing luwih gedhé ketimbang wong sing masrahké nyawané kanggo sahabat-sahabaté. Kowé kuwi sahabat-sahabatku nèk kowé nindakké apa sing tak préntahké marang kowé."—Yohanes 15:10-14.
Pirang-pirang jam manèh, Yésus bakal nduduhké katresnané kanthi cara masrahké uripé kanggo kabèh wong sing nduwé iman marang dhèwèké. Para pengikuté kuduné niru tuladhané Yésus iki sing gelem nggawé pangurbanan kanggo wong liya. Katresnan kaya ngono bakal dadi tandha para pengikuté Yésus, kaya kandhané Yésus sakdurungé, "Nganggo cara iki, kabèh wong bakal ngerti nèk kowé kuwi murid-muridku: yaiku nèk kowé padha nresnani siji lan sijiné."—Yohanes 13:35.
Yésus nyebut para rasulé kuwi "sahabat". Yésus ngandhani alesané, "Aku nyebut kowé sahabat, merga aku wis ngandhani kowé bab kabèh sing wis tak rungokké saka Bapakku." Kuwi bener-bener hubungan sing istiméwa merga para rasul isa nduwé hubungan sing akrab karo Yésus lan ngerti apa sing diwulangké Bapak marang Yésus. Para murid kudu "terus ngasilké woh" supaya isa nduwé hubungan kaya ngono. Nèk kuwi ditindakké, Yésus kandha, "Apa waé sing kok jaluk mar


text:
Download LFML nuduhake Marseille FS2004 - Rikoooo
Various sesawangan
LFML nuduhake Marseille FS2004
Size 791 Kilo Octets
Downloads 10 392
digawe 23-08-2006
Diowahi 15-10-2012
Panganggité: Personnalisé Rikoooo, sing disediakaké
Pemandangan cilik ing Marseille. Lunga menyang bunderan, loro operator maskapai kanggo dermaga, balon udara panas sing dilabel MICROSOFT. Saliyane bandara Marseille. Kode bandara: LFML (Marseille)
penting: Nalika instalasi rampung, mulihake FS2004 lan ngumumake tampilan SHOW (LFML) ing perpustakaan sesawangan, banjur nutup lan miwiti maneh FS2004. Njupuk Marseille (LFML) lan pesawat apik!
Langkawi Launch 06 (2) FS2004
Saint-Martin - Putri Juliana TNCM FS2004
Langkawi Launch 06 (1) FS2004
Base Militaire de N'Djamena Tchad FS2004


alika ndeleng wis dipercaya lan Polri Nasional nerbitake pandhuan kanggo asuransi Pokémon Go sing saya populer.
Evan Blass wis ngonfirmasi ing sawetara jam pungkasan yen iPhone 7 anyar mung bakal entuk pasar ing rong versi sing beda.
Microsoft wis nampilake laporan ekonomi, sawijining laporan nalika kahanan Windows Phone resmi lan uga sukses layanan cloud ...
Samunsg bisa duwe Gear S3 siyap kanggo presentasi resmi, lan miturut bocor iki bisa kedadeyan tanggal 1 September ngarep.
Sawetara dina kepungkur, kita ngrembug babagan inisiatif menarik sing ditindakake perusahaan China OnePlus ing tur bis ...
HBO wis negesake desas-desus babagan Game of Thrones musim anyar, sing kudu ngenteni suwe lan bakal cendhak banget.
Game kasebut wis dadi platform kanthi pangguna aktif saben dinane ing sejarah lingkungan seluler lan nyebabake nilai Nintendo.
Apple nerbitake beta katelu iOS 10 wingi, nanging wektu iki mung kanggo pangembang. Metana kaping telu iki nawakake pirang-pirang novel anyar sing rinci
Android 7.0 Nougat Preview 5 saiki wis kasedhiya lan bakal dadi versi test pungkasan sadurunge dirilis versi final.
Meizu MX6 wis resmi lan ing artikel iki, kita bakal menehi katrangan babagan kabeh babagan kapal penggedhe Meizu anyar sing bakal kasedhiya ing pasar.
Pokémon Go saiki lagi akeh kesalahan, sanajan ora angel ngrampungake, kaya sing dituduhake ing artikel menarik iki.
Miturut desas-desus paling anyar, Samsung Galaxy Note 7 sabanjure bakal nggabungake sambungan jinis USB-C, dadi ngilangi sambungan mikro-USB
Dina iki, kita nyritakake ing artikel iki sawetara kegiyatan sing akeh ditindakake ing Internet lan bisa uga ilegal ing salah sawijining negara utawa luwih ing saindenging jagad.
Microsoft ngluncurake siji maneh tawaran supaya kita duwe Windows 10, tawaran sing ngganti laptop lawas dadi sing anyar yen Windows 10 ora bisa digunakake ...
Sawise ketemu seminggu kepungkur, pungkasane bisa ndeleng video promosi babagan LG X Mach lan LG X Max sing anyar kanthi desain.
Wis ana 33 negara sing saiki bisa main game Nintendo Pokémon GO kanthi resmi
Server sing ndhukung Pokémon GO, wis ngalami serangan DDoS awan iki lan ngalangi pangguna ora seneng main game kasebut.
Earbuds sabanjure saka perusahaan sing berbasis ing Cupertino bakal diarani AirPods lan muga-muga bisa nganggo iPhone 7 anyar.
Awal spektakuler kanggo Pokémon GO sing ngidini Nintendo bisa ndeleng kepiye regane saham wis nambah 86% sajrone 8 dina.
Klompok ahli astrologi saka macem-macem bangsa nembe ngumumake nemokake planet anyar ing Tata Surya.
NES Klasik, sing bakal diluncurake ing pasar November ngarep, ora bakal duwe sambungan internet kanggo ndownload game liyane.
Security Check minangka salah sawijining fitur anyar sing dites Facebook suwene luwih saka setaun. Fungsi iki…
Huawei terus ngluncurake terminal ing pasar lan wektu iki dadi giliran Huawei G9, sing wis resmi ing China, sanajan kanthi jeneng liyane.
Pokémon Go sukses lan supaya sampeyan bisa mburu kabeh Pokémon sing kasedhiya dina iki, kita bakal ngandhani sawetara rahasia sing mesthi sampeyan ora ngerti.
Tim saka Universitas West Inggris wis sukses nggawe sistem sing batere seluler bisa diisi karo urin.
Ngenteni wis rampung lan wiwit sawetara menit wis kasedhiya kanggo ndownload Pokémon Go liwat Google Play.
Texan wis nggayuh luwih saka 4,1 yuta "suka" ing jejaring sosial fotografi duweke Facebook, ngalahake rekor Justin Bieber.
Riffle minangka protokol keamanan sing digawe dening MIT lan, sajrone tes, kabukten luwih aman tinimbang TOR.
Piranti seluler Xiaomi wis didol ing Spanyol kanthi cara kurang luwih kanthi resmi liwat toko Telecor.
Ulefone minangka pabrikan Cina liyane sing pengin ngrebut Kulon. Saiki wis ngluncurake Ulefone Metal kanthi layar 5 "lan chip octa-core.
Pangembang Pokémon GO, bubar dianyari ing versi kanggo iOS ngrampungake masalah akses lengkap menyang akun Google
Ing eksperimen paling anyar, ilmuwan lan insinyur Microsoft wis bisa nyimpen nganti 200 MB data digital ing DNA.
Kaya sing diumumake, sawise limang taun offline, layanan Megaupload bakal aktif maneh tanggal 20 Januari 2017.
Peretas nemokake bug ing aplikasi Spotify sing ngidini sampeyan duwe kabeh mupangate mode premium tanpa kudu mbayar layanan kasebut ...
Pokémon Go merevolusi ekosistem seluler. Nganti pangguna nggunakake luwih akeh wektu karo Pokémon Go tinimbang karo jaringan sosial kaya Facebook
Bocor paling anyar sing gegandhengan karo iPhone 7 nuduhake terminal tanpa tombol bisu lan tampilan sambungan konektor cerdas
Pokémon Go wis kaping pisanan dianyari nawakake kabeh pangguna warta menarik kanggo terus mburu Pokémnon.
Rahasia kasebut mbukak, nanging saiki tanggal presentasi Samsung Galaxy Note 7 resmi. Elinga yen bakal 2 Agustus ngarep.
FreedomPop misuwur amarga nawakake layanan gratis lan sawise diumumake sawetara minggu kepungkur, saiki kasedhiya ing Spanyol.
Polisi Amerika Serikat mutusake nggunakake robot kanggo nemokake lan nglumpukake bom kanggo nembak tersangka.
Asus ZenFone 3 Deluxe wis resmi lan minangka smartphone pisanan sing nginstal prosesor Snapdragon 821 sing duwe kekuwatan sing gedhe banget.
IPhone 7 wis katon maneh ing gambar sing disaring, mula kamera anyar sing bakal masang piranti masarakat Cupertino.
Pokémon Go Plus minangka aksesoris supaya luwih seneng main Pokémon Go lan wis dipesan sawetara jam.
Dina iki minangka Hari Perdana Amazon lan ing artikel iki, sampeyan nawakake sawetara tawaran paling apik sing kasedhiya ing dina sing sukses iki.
Model Samsung anyar ing format phablet kelas dhuwur bakal luwih cedhak tekan Eropa miturut ...
Pokémon Go isih dikabarake lan saiki dadi aplikasi sing paling diunduh ing App Store Amerika Serikat.
Gosip paling anyar nuduhake manawa phablet Samsung sabanjure, Galaxy Note 7, bakal nggunakake prosesor Samsung dhewe, Exynos 8893
Pakar Google wis nyiapake Chrome ing level keamanan kanggo komputer kuantum sing bakal teka.
Opsi "Geser kanggo Mbukak Kunci" ora bakal kasedhiya ing piranti iOS 10, temenan sing bakal nggawe akeh pangguna ora puas.
Windows 10 terus akeh ing pangguna lan yen sampeyan isih durung duwe keputusan dina iki, kita menehi 5 alasan kanggo nganyari versi piranti lunak anyar.
Nexus sabanjure, mbaptis Nexus 5P Sailfish katon kaping pisanan ing gambar sing bocor lan bisa dadi resmi.
Pokémon GO dadi fenomena sosial lan wis pirang-pirang dina bakal ngluwihi Twitter ing pangguna saben dina sing aktif.
Ndeteksi masalah ing MRI sing bakal mengaruhi kabeh panelitian


text: mantqap gan….. nuwun nggih…


geguritan dening Tomy Arjunanto
Aku ora bisa nyawang eluhmu,
dleweran netesi praupan ayu,
sumujud ing dlamakan aku njaluk pangapuramu.
Karep lan pepenginanku,
kabeh mau kanggo sliramu,
nanging mbokmenawa kegubel ing nepsu,
dadine gawe gempung susahing atimu,
sepisan maneh tak suwun agunging pangapuramu.
Wis lejara aja kendak ing ati,
Tak madeg jejer lanang sejati,
regem kenceng tangan tak kanthi,
dalan panguripan bareng mecaki.
Semarang, 16 September 2015


Wewengkon
Wewengkon utawa ing sajroning Basa Indonésia: Wilayah kuwi sawijining dhaérah sing dikuwasani utawa dadi teritorial saka sawijining kadhaulatan. Ing mangsa kapungkur, sawijining wewengkon kerep diubengi déning wates-wates alam, upamané kali, gunung, utawa segara. Déné sawisé mangsa kolonialisme, wates-wates kasebut digawé déning negara sing nguwasani dhaérah kasebut, lan sabanjuré kanthi anané negara bangsa, istilah sing luwih umum digunakaké yakuwi wates nasional.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Mangssa saiki
Amt · Arondisemen · Bailiwick · Bakhsh · Baladiyah · Panji · Panji otonom · Barangay · Barrio · Bezirk / Regierungsbezirk · Blok · Borough · County borough · Ibukutha · Ibukutha federal · Kanton · Pembagian sensus · Subdivisi sensus · Lingkaran · Sirkuit · Kutha · Kutha administratif · Kutha otonom · Kutha independen · Koloni · Comarca · Persemakmuran · Komune · Komunitas · Komunitas otonom · Komunitas residensial · Konstituensi · County** · County administratif** · County otonom** · County metropolitan · Dewan · Departemen · Wilayah dependensi · Dependensi federal · Distrik · Distrik otonom · Distrik ibu kutha (Daerah Khusus Ibu kota) · Distrik kutha · Distrik federal · Distrik metropolitan · Divisi · Daïra · Kadipatèn · Kapanatusan · Frazione · Freguesia · Kagubernuran · Dhaérah insular · Judeţ · Unit administratif lokal · Dhaérah pamaréntahan lokal · Liwa · Località · Munisipalitas / pekotaan · Distrik munisipalitas · Munisipalitas distrik · Munisipalitas regional · Munisipalitas county regional** · Munisipalitas pedesaan · Lingkungan tempat tinggal (kampung) · Oblast · Okrug · Ostān · Paroki · Paroki sipil · Periphery · Prefektur · Prefektur otonom · Kepangeranan · Protektorat · Provinsi · Provinsi otonom · Perempat · Kabupatèn · Kabupatèn administratif · Dhaérah · Dhaérah otonom · Dhaérah ibukutha · Dhaérah administratif khusus (Dhaérah istimewa) · Republik otonom · Ranchería · Reservasi Indian · Shabiyah · Shahr · Shahrestān · Shire (Ketuanan) · Negara bagian · Kecamatan · Subprefektur · Suzerainty · Teritorial (Wilayah) · Unit wilayah otonom · Capital territory · Wilayah nasional · Kelurahan · Kelurahan sipil · Désa · Vingtaine · Voivodina · Wilayah Persekutuan · Ward · Ward otonom · Rukun Warga · Rukun Tetangga · Afdeeling · Karesidenan · Nagari · Gampong · Banua · Powiat
Urban (urbanized) area · Condominium · Commune · Croft · Hamlet ·
Historis
Agency · Barony · Burgh · Cantref · Negara kota · Commote · Kota imperial · Seratus · Lingkaran imperial · Provinsi imperial · Mark · Kepresidenan · Residensi · Republik · Riding · Distrik pedesaan · Distrik saniter (perkotaan · pedesaan) · Distrik perkotaan · Viscounty** · Swapraja · Kotamadya · Kotapraja
Cithak kandel nandhakaké istilah sing dianggo ing Indonesia; cithak miring nandhakaké istilah silihan basa manca.


text:
#grosirpiyamadewasa #piyamajogja #piyamaklaten #piyamawonosari #piyamalucu #piyamamotif #piyamasolo #piyamasemarang #piyamabandung #piyamajakarta #piyamasurabaya #piyamakalimantan #piyamasulawesi #piyamabali #piyamalombok #piyamacatra #piyamacouplemomandkids
😊😍😍😍 #piyamamurah #piyamaanakmurah #piyamadewasa #piyama #dress #grosirpiyamaanak #grosirpiyamadewasa #piyamajogja #piyamaklaten #piyamawonosari #piyamalucu #piyamamotif #piyamasolo #piyamasemarang #piyamabandung #piyamajakarta #piyamasurabaya #piyamakalimantan #piyamasulawesi #piyamabali #piyamalombok #piyamacatra #piyamacouplemomandkids
Motif new 😊😍😍 #piyamamurah #piyamaanakmurah #piyamadewasa #piyama #dress #grosirpiyamaanak #grosirpiyamadewasa #piyamajogja #piyamaklaten #piyamawonosari #piyamalucu #piyamamotif #piyamasolo #piyamasemarang #piyamabandung #piyamajakarta #piyamasurabaya #piyamakalimantan #piyamasulawesi #piyamabali #piyamalombok #piyamacatra #piyamacouplemomandkids
By Ika 14 hours ago
Piyama Bahan Katun All size fit to L • Model Baju lengan pendek Celana panjang • IDR @95K • Wa 085728559992 Line Ikasw__ • #bajumurah #bajuwanita #bajuhijab #bajumuslim #blouse #blousemurah #blousewanita #bajuatasan #kemeja #kemejawanita #blouseimport #piyama #pyjamas #piyamamurah #piyamakatun #pyjamasmurah #piyamajakarta #piyamasolo #piyamajogja #piyamadepok #pajamas #pajamasmurah #bajutidur #bajutidurmurah
By Ika 13 hours ago


text:
badhé nglegani manahipun para sentimentalist, sarana maringi piwulang-piwulang budi-pakarti, ingkang wonten ing gesanging manusa babar pisan boten saged tumindhak, serta namung mligi maringi tepa-tuladha ingkang linuhung ing bab kasabaran duk kalanipun nandhang panguya-uya ingkang sanget, namung punika thok, tanpa maringi pranatan ingkang saged katindakaken manangka kanggé tuntunaning manusa-manusa ingkang gesang saha makarya wonten ing donya punika, punapa déné boten mawi maringi tuladha tumindhakipun kalayan tindakipun. Boten kados makaten wau ingkang dipun sedya rawuhipun Kanjeng Nabi punika. Saupami panjenenganipun boten naté nyénapaténi wadyabala, yekti panjenenganipun boten kénging dipun anggé conto tumrap sénapati ingkang ngangkataken wadyabalanipun dhateng paprangan. Saupami panjenenganipun dèréng naté nyarirani tumut perang, yekti panjenenganipun boten kénging dipun anggé conto tumrap prajurit satria tama ingkang ngurbanaken jiwa raganipun kanggé ambélani yakti, kaadilan, tuwin kamardikan. Saupami panjenenganipun boten yasa anger-anger kanggé tuntunan tumrap para pandhèrékipun, sayekti panjenenganipun boten naté nganggep dados conto ingkang monjo piyambak tumrap juru-yasa anger-anger. Saupami panjenenganipun dèréng naté mutusi prakawis, yekti panjenenganipun boten saged dados papadhang tumrap para jaksa tuwin para juru hukum. Saupami panjenenganipun boten naté palakrama, yekti tiyang boten angsal pitedah ing bab tumindakipun sapalihing kawaijabipun ing sadinten-dinten, serta tiyang boten angsal papadhang kados pundi dados sémah ingkang ambek-saé lan ambek-tresna punika, lan kados pundi dados bapa ingkang ambek-asih punika. Saupami panjenenganipun boten karssa males dhateng tukang nganaiya margi anggènipun miawon dhateng tiyang ingkang boten lepat, serta saupami panjenenganipun boten
22 Lan bareng para mukmin weruh para papanthan, padha calathu: iki barang sing dijanjèkaké déning Allah lan Utusan-É marang aku kabèh, lan Allah serta Utusan-É iku pangandikané temen; lan iku ora liya kajaba amuwuhi imané lan sumarahé.
23 Sawenèhé para angèstu ana wong kang padha anuhoni apa
nelakukan mengsah-mengsahipun ingkang remen nganiaya ingkang lajeng dipun apunten dosanipun, tuwin saupami panjenenganipun kasdu boten midana ing tindak lepat dupèh ingkang anindakaken punika tiyang ingkang raket kaliyan panjenenganipun, saupami panjenenganipun punika kados makaten wau, sayekti panjenenganipun boten saged dados conto ingkang utami tuwin tepa-tuladha ingkang sampurna, kados ingkang kadhawuhaken ing ngriki. Pancèn sifatipun ingkang miyambaki sugengipun Kanjeng Nabi punika, déné panjenenganipun punika boten namung maringi pranatan ingkang kénging katindakaken kanggé tuntunan tumrap sadaya tindaking ngagasesan kémawon, nanging panjenenganipun inggih nuladhani sarana suugengipun, kados pundi cak-cakanipun pranatan wau sadaya.
Wonten prakawis kalih bab pantes pinèngetan ing ngriki. Sapisan, réhning Kanjeng Nabi punika conto, dadosipun panjenenganipun punika sampun cekap kanggé mangsuli titiyang ingkang ngawon-awon dhateng panjenenganipun; jalaran margi manusa makaten betah dhateng tuntunan kanggé pitedahing margi ing kalanipun ngalami warni-warningin kawontenan tuwin lalampahan ing donya, Kanjeng Nabi angalami sadaya lalampahan lan kawontenan wau. Kaping kalihipun, sifat-sifatipun budipakarti ingkang sumingid boten kwastara wonten ing dalem manusu, punika badhé lastantun boten makardi, ngantos manawi sifat-sifat wau dipun makardékaken. Awit saking punika tiyang boten wenang ngaken kasinungan sifatipun budipakarti ingkang luhur, manawi piyambakipun dèrèng mintonaken sifat-sifat wau wonten ing masakalanipun ingkang prayogi.
Déné masakala ingkang katuju ing dhawuh, Kanjeng Nabi dados conto tumrap para mukmin, punika nalika panjenenganipun mintonaken kasantosanipun ingkang ageng duk kalanipun ngalami babaya ingkang sakalangkung anggigirisi kumandel dhateng pitulunging Pangéran, tuwin tetep mantep salebetipun nandhang coba ingkang sakalangkung ageng. Titiyang mukmin kadhawuhan sumpun sami telas manahipun, wangsul samia nulad tépatuladhanipun Kanjeng Nabi Suci. Punika langkung-langkung malih dipun anggé mangsuli pangawon-awonipun para mengsahing Islam, ingkang ing salajengipun karembag wonten ing surat punika.
1981. Ingkang dipun sarsakaken ing ngriki janjinjing Pangéran, bilih badhé dhateng masakalanipun wadyabala sakutu Arab badhé keplajeng. Janji punika anggènipun kaparingaken sampun let dangu ing sadèrèng-dèrèngipun, inggih punika nalika Kanjeng Nabi Suci tuwin para pandhèrékipun ingkang saweg sakedhik cacahipun kinianiya kalayan sakalangkung sanget wonten ing Makkah. Ungeling piweca wau makaten: "Wadyabalane para papanthan kang santosa ing kono bakal padha keplayu" (38:11). Milanipun, sareng wadyabala sekuthu nempah nagari Madinah, dhawuhing piweca wau agawang-gawang wonten ing manahipun sok tiyanga Muslimin ingkang sajati. Piyambakipun sami bingah-bingah, awit piyambakipun sami yakin bilih wadyabala sakuthunipun mengsah mesthi keplajeng. Kados déné ingkang kacetha ing ruku" ingkang sampun, ngemungaken para titiyang munafèk kémawon ingkang semang-semang. Cekakipun, peperangan wau niyupaken kayakinan ingkang ageng dhateng menangipun Islam ingkang wekasan, jalaran: Sapisan, peperangan wau anjangkepi wahananing piweca-piweca ingkang rumiyin-rumiyn. Kaping kalih, nalika Kanjeng Nabi Suci nyararini tumut andhudhuk jogangan, panjenenganipun andhandhang séla ageng (séla ingkang dados alangan tumrap pandhudhuking jogangan), ingkang lajeng medal pletikipun; nalika punika panjenenganipun macakaken piw

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


kap kasagêdanipun, nanging jalaran botên sagêd nocogi kabêtahan, lajêng arekadaya sêsadean barang warni-warni, bangsaning pangangge, sinjang, gêlang kalung, buku-buku tuwin sanès-sanèsipun. Anggènipun idêr wau mawi numpak sêpeda. Ingkang sampun dipun lampahi dhatêng Purwodadi, Wirosari, Kudus tuwin Demak, marginipun mêdal Kaliosa, Sumbêrlawang, Gundhi, lampahipun sakalangkung rêkaos. Wangsul mêdal Gubug, Sêmarang, Ungaran, Salatiga, Bayasasi, Randhusar, Klatèn, wusana dumugi Ngayogya. Panyadenipun barang-barang wau botên katujokakên dhatêng têtiyang tani ing padhusunan. Salajêngipun badhe lumampah dhatêng sanès panggenan.
Kêwiyak wêwadosipun. Ingajêng wontên pawartos, kêpala kampung ing Pesing, pêjah jalaran dipun cidra ing tiyang. Salajêngipun pulisi sampun sagêd nyêpêng dakwa tiyang 2. Sarêng dakwa wau kapriksa sami ngakên bilih anggèning gadhah tindak makatên wau awit saking pakèning bojonipun kêpala kampung wau piyambak.
Kapanduan Anak Marhaen Indonesia. Kêpanduan Anak Marhaen Indonesia ringkêsaning nama Kami, dipun awisi botên kenging damêl parêpatan umum, utawi parêpatan tutupan, punapadene ngawontênakên pasinaon ulah raga ing sadèrèngipun angsal palilah saking pangagêng nagari. Mênggah jalaranipun, warga warganing pangrèh Kami wau sami tilas golongan Partindo, dados kaanggêp dados dhêdhasaring pakêmpalan kados makatên.
Kasangsaran ing sagantên. Sampun sawatawis dintên, nalika kapal Ophir, gadhahanipun K.P.M. labuh wontên ing palabuhan Muntok, wontên baita anyêlaki cakêt sangêt, wusana kasampluk ubênging kitiraning kêmudhi, baita rêmuk babar pisan. Ing baita ngrika wontên tiyang tiwas sadaya, namung 1 ingkang katulungan.
Kantor post tuwin telefoon. Ingkang sampun tumindak kantor post utawi telefoon pinika griyanipun piyambak-piyambak. Ing bab punika ing mangke dados panggalihan, awit kagolong dados satunggiling kaborosan, saha salajêngipun ngawontênakên papriksan, punapa kantor kêkalih wau botên sagêd kadadosakên satunggal. Mangka miturut petang, pinanggihipun ingriki wontên kantor post 100 tuwin hulppost 5000.
Arta ringgitan palsu. Satunggiling dintên wontên bangsa Tionghoa numpak sêpur saking Krawang dhatêng Bêtawi, kasumêrêpan manawi arta ringgitan ingkang kangge tumbas, arsa palsu, nanging kasumêrêpanipun sarêng sêpur sampun pangkat. Bab punika lajêng wontên telefoon saking Krawang dhatêng pulisi ing Bêtawi tuwin Mr. Cornelis, supados nyêpêng tiyang wau. Wusana bangsa Tionghoa wau sadumuginipun Mr. Cornelis dipun gledhah dening pulisi, pinanggih kanggenan arta ringgit palsu 6 iji, cariyosipun asli saking kêmasan. Salajêngipun bangsa Tionghoa wau dipun tahan.
Ama tikus. Ing Cicuruk, wontên pasabinan ingkang katrajang ama tikus, sisaning pantun ingkang katêdha tikus wau kintên-kintên namung kantun saprapat. Dene jalaranipun kakintên saking wontênipun sawêr sawa ingriku sami dipun pêndhêti, awit sawêr wau ingkang nêlas-nêlasakên tikus.
Pajagèn rèdi Kêlut. Awit saking rêrigênipun Residèn Kêdhiri wiwit sapunika damêl tatanan pajagèn samangsa wontên pêrlu tumrap bêbaya rêdi Kêlut, sêsarêngan kalihan golongan pangrèh praja. Ing sapunika sampun nyadhiyani papan kangge ngili, ugi nyadhiyani têdha, têtumpakan, pangangge, pangombèn punapadene jampi. Pakaryan telefoon, makatên ugi S.S. samangsa wontên tandha bêbaya ugi badhe nindakakên pitulungan anjagi tata têntrêm, wadya genie dipun têdhani pitulungan andandosi margi, motor mabur utawi sêpedha motor kanthi radio ugi mirantos. Pangrêksaning barang-barang gantosan laladan Kêdhiri tuwin Blitar kawontênakên tatananipun. Sampun ngantos pinanggih kados kala blêdhosan rêdi Kêlut ing taun 1909 tuwin 1919.
Asia.
[Grafik]
Campuhing para golongan pulisi kalihan golongan Muslimin. Dèrèng dangu punika wontên pawartos bilih ing Karachi nagari Hindu wontên golongan muslimin campuh kalihan pulisi, andadosakên pêpêjah tiyang 30, kacêtha gambar inginggil. Minggah[35] jalaranipun campuhipun wau golongan Muslimin botên narimahakên wontên salah satunggaling Muslimin kaukum jalaran prakawis pêpêjah.
--- 659 ---
Wêwaosan.
Wangsulipun Tarsan.
Piridan saking buku karanganipun Tuwan Edgar Rice Burroughs
15
Tarsan cariyos sêmu mrentah: Samangke sampeyan kêdah nyêrat. Yèn ing tembe wingking kula kapêksa kêdah nandangi têng sampeyan kêkalih malih, sing ngatos-atos, têmtune kula botên gadhah ngapura kados sing êmpun-êmpun.
Tanpa wicantên punapa-punapa, Rokop lajêng nyandhak pèn saha wiwit nyêrat.
Tarsan angèngêtakên: Ngatos-atos, ampun ngantos ontên sing kêsupèn, lan nama-namaning tiyang kêdah ampun sampeyan sêbutake sêdaya.
Botên watawis dangu kapirêngan wontên tiyang nothok kori, lan Tarsan enggal-enggal mangsuli: Môngga mlêbêt kemawon.
Salajêngipun nuntên wontên tiyang neneman lumêbêt ing kamar ngriku sarwi wicantên makatên: Kula saking sêrat kabar: Matin. Kula mirêng pawartos, bilih Tuwan Rokop kagungan pakabaran ingkang prêlu kalêbêtakên ing sêrat kabar.
Tarsan amangsuli: Kados panjênêngan kalintu tampi, awit Tuwan Rokop ing samangke botên gadhah pakabaran punapa-punapa. Rak inggih makatên ta, mitra.
Rokop andêngèngèk saking anggènipun nyêrat, rainipun katingal nyurêng, ngatingalakên, bilih piyambakipun ngêngkên nêpsu ingkang tanpa upami.
Salajêngipun R


text:
Sered iku désa ing Kacamatan Madukara, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Madukara, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text:
Michigan iku praja gedhé dhéwé angka 11 ing Amèrika Sarékat Praja iki dumadi saka rong ujung (kahubungaké déning Kreteg Mackinac). Praja iki minangka praja angka 26 gabung menyang nagara Amérika Sarékat ing 26 Januari, 1837. Michigan uga dadi praja pisanan sing ninggal ukum pati.
Kutha-kutha
Kutha krajan Michigan yaiku Lansing, lan kutha gedhé kalebu Detroit, Ann Arbor, Flint, Grand Rapids, and Saginaw. Marquette is the largest city in the Upper Peninsula.
Rujukan

Michigan


text:
Buay Bahuga kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


Sinau Basa Jawa
Jumat, 04 Maret 2011
Upacara Adat
Kamis, 03 Maret 2011
AKSARA JAWA
Aksara HanacarakaAksara Hanacaraka iku bisa dipérang dadi pamérangan gaya Jawa utawa gaya Sangskreta. Ing ngisor iki loro-loroné kapacak. Nanging sing kapacak ing ngisor iki aksara Hanacaraka baku gaya Jawa.
Pamérangan gaya JawaBasa Jawa bisa dipérang dadi pirang-pirang jinis.
Aksara nglegena
Ing aksara Hanacaraka, aksara nglegena cacahé ana 20. Aksara iki kabèh nglambangaké foném-foném basa Jawa.
Sandhangan swara
Sandhangan swara iku ngowahi swara saka foném /a/ ing aksara nglegena ing swara liyané.
- Wulu ngowahi swara dadi /i/
- Suku ngowahi swara dadi /u/
- Pepet ngowahi swara dadi /ə/
- Taling ngowahi swara dadi /e/
- Taling tarung ngowahi swara dadi /o/
Sandhangan panyigeging wandaSandhangan panyigeging wanda iku sandhangan sing nggawé sigeging wanda utawa matèni swara. Sandhangan iki ana: layar, wignyan, cecak lan patèn.
- Layar
- Wignyan
- Cecak
Sandhangan wyanjanaSandhangan wyanjana iku cacahé ana telu lan diarani cakra, keret, lan péngkal.
- Cakra
- Keret
- Péngkal
- Patèn utawa pangkon
Pasangan aksara
Kabèh aksara uga nduwé sawijining pasangan sing bisa 'matèni' aksara sadurungé.
Aksara swara
Aksara swara iku aksara swatantra sing nglambangaké vokal bébas. Ing Hanacaraka aksara iki yaiku: a, i, u, é, lan o. Banjur re (diarani pa cerek) lan le (diarani nga lelet) uga diarani aksara swara. Alesané amarga ing basa Sangskreta "re" lan "le" sing tinulis ṛ lan ḷ, kaanggep aksara swara. Mulané ora ana aksara swara sing nglambangaké pepet amerga ing basa Sanskreta ora ana pepet.
Aksara murda
Aksara murda ing panggunan basa Jawa saiki biasa dienggo dadi kaya déné huruf gedhé ing aksara Latin utawa dienggo nulis jeneng-jeneng sing dimulèni utawa dikurmati. Aksara murda uga diarani aksara mahaprana. Sajatiné aksara iki uniné béda karo sing lumrah, amerga mula-mulané piridan saka ing basa Sangskreta. Nanging tumraping basa Jawa dianggep pada waé pocapané, mung gunané dadi séjé.
Ing dhuwur iki bisa dideleng yèn ora kabèh aksara nduwé aksara lan pasangan. Banjur aksara sa ana loro cacah jenisé. Tulisan sa- ngrujuk ing aksara sing diarani sa kembang.
Aksara rékan
Aksara rékan iku aksara-aksara Hanacaraka sing ditambahi tandha dhiakritik arupa cecak telu. Cecak telu iki karepa kanggo "ngréka" foném-foném saka basa ngamanca, utamané basa Arab. Mula diarani aksara rékan. Aksara rékan iki wujudé ora béda karo aksara biasa namung ana cecak teluné waé. Yèn ora ngerti pocapané, aksara rékan iki bisa diucapaké miturut pocapan Jawané.
Angka
Hanacaraka uga nrapaké angka-angka dhésimal.
PadaPada iku tandha-tandha kanggo nulis.
SASTRA JAWA
Sastra Jawa
Mula bubukaning Sastra Jawa iku sawijining prasasti sing ditemokaké ing tlatah Sukabumi, Pare, Kedhiri Jawa Wetan. Prasasti sing biasané diarani Prasasti Sukabumi iki ditulis ing tanggal 25 Maret taun 804 Masehi. Isiné ditulis nganggo basa Jawa Kuna.
Sawise prasasti Sukabumi, ana prasasti liyane saka taun 856 Masehi sing isine sawijining tembang kakawin. Kakawin sing isine wis ora pepak maneh iki, tembang basa Jawa (Kuna) sing lawas dhewe.
Biasane sejarah sastra Jawa dibagi dadi patang jaman:
Sastra Jawa-Bali. Sastra iki terusane saka Sastra Jawa Tengahan. Sabanjure ana uga Sastra Jawa-Lombok, Sastra Jawa-Sunda, Sastra Jawa-Madura, lan Sastra Jawa-Palembang
Saka kabeh sastra tradisional Nusantara, sastra Jawa iku sing paling unggul lan paling akeh kasimpen karya sastrane. Ananging sawise proklamasi RI, taun 1945 sastra Jawa rada dianggep kaya anak kuwalon ing Negara Kesatuan RI. Amarga sing diutamakake iku rasa manunggaling (kesatuan) bangsa Indonesia.
Basa Jawa wiwitane ditulis nganggo aksara turunan aksara Pallawa sing asale saka kiduling India. Aksara iki sing dadi leluhure aksara Jawa modern utawa Hanacaraka sing isih dienggo nganti saiki.
Banjur karo mumbul-mumbule agama Islam ing abad ping 15-16, huruf Arab ya digunakake nggo nulis basa Jawa; huruf iki diarani huruf pegon.
Sawise iku karo tekane wong-wong Eropa ing tanah Jawa, aksara Latin ya digunakake kanggo nulis basa Jawa.
BASA JAWA
Basa Jawa ya dadi salah sijiné panyumbang sing gedhé dhéwé kanggo panuwuhané basa Indonesia. Sanadyan dudu basa resmi ing pamaréntahan, basa Jawa nduwé pangaruh luwih akèh tinimbang basa-basa daérah liyané kayata ing kosakata, lan istilah-istilah sing kadhangkala nganggo tembung Jawa.
Melayu-Polinesia Kulon saka pang basa Melayu-Polinesia sing gilirané anggota basa Austronesia. Basa Jawa isih sedulur cedhak basa Melayu, basa Sundha, basa Madura, basa Bali, lan uga basa-basa ing pulo Sumatra sarta Kalimantan.
Basa Jawa dipigunakaké ing Jawa Tengah, Jawa Wétan lan uga pesisir lor Jawa Kulon. Banjur ing Madura, Bali, Lombok lan Tatar Sundha ing Jawa Kulon, basa Jawa uga ditrapaké dadi basa sastra. Basa Jawa uga basa dalem ing keraton Palembang, Sumatra Kidul sadurungé keraton iki dibedhah wong Walanda ing wusananing abad kaping-18.
Basa Jawa bisa kaanggep salah sijiné basa klasik ing donya, basa iki nduwé sajarah kasusastran sing wis lawas banget. Lawasé luwih saka 12 abad. Para pakar basa Jawa mérang sajarah basa Jawa ing patang tahap:
- Basa Jawa Kuna saka abad kaping-9
- Basa Jawa Tengahan saka abad kaping-13
- Basa Jawa Anyaran saka abad kaping-16
- Basa Jawa Modhèrn saka abad kaping-20 (pratélan iki ora dienggo sacara umum)
Sanadyan dudu basa resmi ing ngendi waé, basa Jawa basa Austronesia


text: Permata kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


atur kula bab kêrapan namung samantên, lowung kenging kadamêl imbêt-imbêt.
Kula: Tiyang inggil.
--- 1460 ---
Kabêsmèn ing Singkawang
Lêlampahan ing jagad punika pinanggihipun kados ungsum-ungsuman, botên beda kados mangsaning wowohan. Nanging mangsan wau manawi dipun yêktosi, inggih botên oncad saking nyatanipun. Kados ta: môngsa bêna, punika jalaran saking môngsa rêndhêng, makatên ugi kêbêsmèn, punika tuwuhipun wontên ing môngsa katiga. Sabên sampun wiwit tuwuh wontên wartos kêbêsmèn, inggih lajêng wontên kemawon.
[Grafik]
Nanging manawi tumrap kêbêsmèn wau inggih wontên anèhipun sawatawis. Ingkang dipun wastani anèh wau dene pinanggihing kêbêsmèn wontên ing sanès-sanès nagari, trêkadhang sami agêng-agêngan.
Dèrèng dangu kawartosakên, ing Singkawang wontên kêbêsmèn ngantos nêlasakên griya pintên-pintên kampung, kados ingkang kacêtha gambar-gambar nginggil punika. Gambar nginggil piyambak: griya-griya ingkang musna punapadene watêsing griya ingkang kêtulungan. Ngandhap têngah: sêsawangan têbaning tilas kêbêsmèn ing Pasar Pagi lan ing Pasar Têngah. Ngandhap: mêsjid enggal ingkang tumut kabêsmi.
--- 1461 ---
Bab Kasarasan
Unggulipun manungsa tumraping sêsakit malaria.
Mênggah unggul utawi digjayanipun têtiyang murih sirnaning sêsakit malaria punika nyata katôndha saking kasagêdan pangudi lan pamriksanipun para dhoktêr ingkang linangkung, sapunika sampun katingal piguna tuwin saenipun amitulungi dhatêng gêsang saha kasarasanipun tiyang sadonya, dening para dhoktêr sampun sami sagêd nanggulangi sêsakit malaria ngantos têtiyang ing tanah ngriki botên patos was utawi kuwatos malih dhatêng sêsakit malaria wau, sanajan padununganipun botên têbih kadhoktêran. Sanajan dunungipun têbih kadhoktêran pisan, sêsakit malaria wau sampun kasumêrêpan panularipun dhatêng têtiyang ingkang saras labêt saking dipun cakot lêmut malaria. Têtiyang lajêng sagêd mranata, anjagi utawi nulak thukuling sêsakit wau sarana pratikêl ingkang lugu lan maton, wêkasan têtiyang sadhusun utawi sakitha botên sagêd kataman sêsakit punika. Ananging sajatosipun sanajan anggènipun nanggulangi kanthi saèstu, kenging katêmbungakên sampurna, ing sarèhning têtiyang sadhusun utawi sakitha wau saperangan ingkang sakit botên sadaya sagêd saras babarpisan, satunggal kalih têmtu taksih wontên ingkang ngandhut wisa (bacil) malaria wau, tur samôngsa-môngsa inggih sagêd kumat utawi thukul malih, milanipun tiyang utawi dhoktêr inggih botên sagêd nyirnakakên sêsakit wau ngantos ical babarpisan.
[Grafik]
Blumbang ingah-ingahan ulam bandêng ingkang kapanggenan lêmut malaria.
Ewadene tiyang utawi dhoktêr samangke sampun sagêd mitulungi lan mrênata. Ing pundi-pundi panggenan, dhusun utawi kitha, ingkang pancèn sampun kacêluk têtiyangipun sami kataman sêsakit punika, ngantos sabên taun mèh kenging katêmtokakên wontên pagêblug sêsakit malaria, tiyang ingkang pêjah atusan trêkadhang ngantos ewon, ing jaman samangke pagêblug sêsakit makatên wau botên sagêd ngômbra-ômbra, karana samôngsa sampun konangan dening priyantun B.B. utawi dhoktêr têmtu tumuntên sagêd kabujêng dipun tata, dipun jagi lan dipun tanggulangi ngantos pagêblug sêsakit wau sagêd sirêp, dene nyatanipun kados ing Banyumas ing kabupaten Cilacap, ing Sumêdhang (Cikea) dèrèng lami punika.
Ing suwau para dhoktêr ingkang pintêr anggènipun ngudi lan mriksa sêsakit wau ngantos taunan laminipun, wêkasan sagêd pinanggih, lan sagêd nêrangakên [nêranga...]
--- 1462 ---
[...kên] sabab-sababipun thukuling sêsakit wau. Ing tanah ngriki sabên taun-taunipun atusan, utawi ewon tiyang ingkang pêjah jalaran kataman sêsakit malaria punika, sarta saperangan agêng tiyang siti ingkang kataman sêsakit wau, inggih kathah ingkang kalajêng pêjah, jalaran pamanggèn utawi gêsangipun têtiyang siti wau ingkang kathah sami botên kajagi rêsikanipun, mila nagari lajêng damêl pranatan panyêgahipun thukuling sêsakit wau kanthi kêncêng. Sanajan sampun wontên jampinipun (kininê) ingkang mustajab, mêksa taksih ngèngêti manawi tiyang badhe nindakakên padamêlan ingkang gawat wau, inggih kêdah ngatos-atos sarta anjagi tiyang ing panggenan ngriku ingkang sampun saras, sampun ngantos kataman sêsakit malaria malih.
[Grafik]
Sêsawangan balumbang ingah-ingahan ulam bandêng punapadene wangan ing Pasar Ikan, Bêtawi, ingkang sampun kapranata sae.
Kalimrahanipun sêsakit malaria sagêdipun nular dhatêng tiyang saras, jalaran tiyang wau dipun cakot dening lêmut malaria. Awitipun lêmut wau nyakot lan nyêrot êrahipun tiyang ingkang sakit malaria. Lêmut ingkang sampun nyêrot êrah wau, têmtu lajêng ngandhut utawi katularan wisa (bacil) malaria punika. Samôngsa nyakot lan nyêrot êrahipun tiyang ingkang saras, ingkang kathah tiyang wau lajêng sakit malaria.
Dene manawi badhe nanggulangi sêsakit punika ingkang saèstu, lêmut kêdah dipun icali, blumbangan-blumbangan pêcêrèn lan panggenan ingkang jêmbêg-jêmbêg, ingkang dipun ênggèni lêmut nigan dados ugêt-ugêt, punika sadaya kêdah dipun icali, dipun satakên utawi kaurug.
Sarèhning bab ingkang makatên wau angèl tumindakipun, awit tiyang kampung saperangan agêng taksih dèrèng mangrêtos, punapa malih ing nagari Bêtawi lan Sêmarang sacêlaking griya-griyanipun tiyang kampung kathah


Spoilers – Saints Row (2022) Info resmi | Page 137 | Mods Raris Angin, Santo Row Cidra ing urip maneh 2022? Kèndêl ingsun | Pcgamesn
Yaiku wong akeh row Cidra ing urip maneh 2022
Contents
Pengin ngerti kabeh Santo Row Cidra kasedhiya ing urip maneh? Seri seri volisi – Game petualangan Volion misuwur amarga cidra sing ora masuk akal, nanging cicilan paling anyar nggawa sawetara owah-owahan gedhe. Karo suci racing racing full-throttle menyang jaman Gen-Z, mung alami kanggo kepingin weruh cidra klasik isih ana perkara.
Spoilers Saints Row (2022) Info resmi
Sampeyan bisa bener maca dhaptar lengkap Cidra ing kene. Nanging, aku bakal menehi saran sawetara owah-owahan.
1. Saka "Cidra sing reged" (sing ora bisa nylametake game), kanggo nyelehake cheats "resik" Cidra versi sing mung kanggo wektu sing diwatesi, amarga versi sing resik iki "Reged" Cheats Aja ngirit game kaya "resik" Cidra, nanging dheweke mung aktif kanggo sawetara menit utawa loro sawise aktifitas, lan sawise ora aktif lan mateni. Iki bakal ditindakake kanggo "reged" ing ngisor iki: "Ammo tanpa wates" (Menehi Ammo Unlimited), "Impor Ekspresi Ekspresi Mobil)," Super Suci Suci "(Tambah Kerusakan Anggota Wong-wong mursid) lan "gravitasi rendah" (nyuda gravitasi sampeyan, ngidini sampeyan ngambang). Yen ana wong sing wis main game Rockstar Musto V, sampeyan bisa uga ngerti babagan game kasebut, ora kaya cidra sing kaya Gusti Allah, ora bisa diaktifake kanthi otomatis lan mateni 5 menit sawise diaktifake.
2. Uga, amarga Cidra kanggo refleksi kesehatan pemain lan ndandani kendharaan pamuter sing lagi ditindakake ing kategori "resik", aku uga kudu melu kategori "sing wis dirasakake": "Amnesty"): "Amnesty – Polisi "(Rendah polisi saiki)," Amnesty – Faksi-Faksi "(paling dikarepake – polisi" (nambahake fraksi notoriety) ana gandhengane karo meter notoriety geng), lan "mindhah pelanggaran" (meksa driver liyane kanggo nglirwakake lampu lalu lintas lan mandheg mandheg). Kajaba iku, aku ora ngerti babagan "Parking Valet" (langsung ngluwari kendharaan favorit sampeyan) ngapusi. Ora menehi apa-apa kaya kesehatan tanpa wates, tambah akeh kekuwatan, ora ana kaluwihan kanggo pamuter mungsuh utawa liya-kaya ngapusi iki sing diwenehake, mung ana sing kudu dienggo kanggo pamuter kanggo pamuter kanggo pamuter kanggo pamuter. Napa sampeyan bakal ngapusi minangka ngapusi "reged" tinimbang sijine ing dhaptar "sing resik"?!
Oot. Ora kaya salah sawijining invisibilitas GTAV mung nggegirisi. Aku saiki mikir game bakal nindakake kode cidra iki sing ngeculake, nanging ora entuk prestasi. Aku mikir sawetara wong luwih seneng nggawe pelatih tinimbang nggunakake ngapusi supaya sampeyan isih bisa nyimpen (bisa uga ngerti sing ngerti. )
Yaiku wong akeh row Cidra ing urip maneh 2022?
Pengin ngerti kabeh Santo Row Cidra kasedhiya ing urip maneh? Seri seri volisi – Game petualangan Volion misuwur amarga cidra sing ora masuk akal, nanging cicilan paling anyar nggawa sawetara owah-owahan gedhe. Karo suci racing racing full-throttle menyang jaman Gen-Z, mung alami kanggo kepingin weruh cidra klasik isih ana perkara.
Kanthi owah-owahan kabeh, urip maneh dildo-bat-and-johnny-gat-gratis natacara notorie, mata uang, lan akses menyang ponsel, dadi sampeyan bakal mikir bakal ana kamar kanggo cidra sing lawas. Nanging, sampeyan bisa uga kaget karo owah-owahan game sing mbukak kanggo sistem kasebut.
Apa ana cidra rute santun?
Susah, amarga amarga Rada Overhaul sing luwih realistis lan modern menyang seri kasebut, saiki ora ana Cheats sing kasedhiya ing reboot reboot. Iki ora ateges kita kudu ngwasani kode suci sing dipateni ing mangsa ngarep, nanging tetep katon. Saiki, sampeyan kudu main game kaya sing dimaksud, nanging kanthi sawetara katrampilan lan kemampuan sing cocog banget. Iki isih dadi game Row santun, sawise kabeh.
Skills ngidini sampeyan mbuwang pakul ing dalan-dalan ing Santo Illeso – sanajan tanpa ngapusi. Kanthi nanas ekspres, katrampilan pisanan, sampeyan bisa ngisi celonone grenade lan cepet-cepet dadi wong akeh. Kangge, overskop menehi bedhil sniper sing kuat sing nyebabake kepala mungsuh kanggo njeblug ing headshot. Lan, nalika sampeyan bisa nggunakake Cidra kanthi tanpa wates statistik sampeyan, sampeyan isih bisa nambah kesehatan lan ngrusak sawetara katrampilan. Mangkene dhaptar lengkap kabeh katrampilan wong suci sing kasedhiya.
Sanajan ana kabar sing ala sing ora ana cidra wong mursid, isih ana akeh sing bisa dicekel ing urip maneh. Kita entuk Pandhuan kanggo lelungan cepet, sauntara Row Perks, lan saben misi ing game Thanks kanggo pandhuan kita babagan cara long. Kajaba iku, amarga sampeyan ora bisa ngapusi menyang garasi lengkap, priksa kendharaan kendharaan wong mursid sing paling apik kanggo njaga dalan.
Danielle Mawar. Saiki, sampeyan bakal nemokake dheweke main Minecraft, Disney Lembah Lembah, Mati ing wayah awan, lan Starfield – ora mesthi kabeh sekaligus.
Jaringan Network N Media entuk komisi saka tumbas sing kualifikasi liwat Amazon Associates lan program liyane. Kita kalebu link afiliasi ing artikel. Deleng istilah. Harga sing bener nalika diterbitake.


text:
Padang Sidempuan Selatan kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Pabrik - Shijiazhuang Teneng Co., Ltd
Wiwit panyiapan, perusahaan Teneng duwe atusan sumber saka garis produksi kanggo pelanggan, kita duwe kasugihan saka pengalaman technical. Bimbingan ahli Domestik lan profesor, Teneng trek obahe majeng teknologi manca, nresep, kreatif lan berkembang ing kadhemen fleksibel mbentuk teknologi. peralatan Teneng kang digunakake ing pipe API, automotive, pipe construction, pipe Furnitur, Manufaktur wadhah, Panel pager, peralatan olahraga lan ing.
kekuatan technical kuwat lan sistem layanan sampurna iku cornerstone Teneng kang.
Teneng duwe 15 engineers desain lan 80 Komisi engineer, kabeh wong duwe luwih saka 15 taun pengalaman ing industri pabrik tabung. Staff Teneng kang tansah lumampah ing pojok anjog teknologi, nelusuri pembangunan paling anyar ing teknologi pabrik tabung, nang menyang pasar lan owah-owahan kang perlu customer kang, nggawe inovasi ing teknologi digunakake ing produk.


un IV
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Saptu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm tigang wulan...f 1.50, bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 2791 - Wèltêprèdhên.
Pasisir Sumatra lèr wetan
[Grafik]
Ing laladan pasisir Sumatra lèr wetan punika pasitènipun andhap, tumindaking pangagêng manawi papriksa bawah ngangge baita motor, kados ing gambar.
--- 1588 ---
Bab Kasarasan
Sêsorahipun Radèn Sumadirja, Ind. Arts ing Kudus
Sêsakit diphtherie (diphtheritis)
Sêsakit punika sêsakit ing gorokan utawi lak-lakanipun tiyang. Ingkang katrajang limrahipun lare lan bayi ingkang taksih umur wulanan, nanging lare ingkang diwasa utawi tiyang sêpuh ugi asring kenging sêsakit wau.
Sêsakit punika sangêt kêras lan gampil nularipun, mila sagêd dados epidemisch. Ing pundi-pundi panggenan ingkang wontên sêsakit wau, sanak sadhèrèkipun ingkang sakit utawi dhoktêr ingkang mriksa utawi anjampèni kêdah lapur dhatêng pangagêng pulisi kadosdene prantan sêsakit nular (cacar, kolerah, tipês lan sanès-sanèsipun) kalêbêt ing pranatan epidemie ordonnantie.
Ingkang manggihakên wijinipun sêsakit basil diphtherie Dr. Laffler. Sagêdipun nular, jalaran ingkang sakit watuk, wahing utawi wicantên, basilipun katut rêrêgêd riyak, idu utawi sanèsipun, mêdal saking cangkêm lumêbêt dhatêng tiyang saras ingkang cakêt.
Tiyang ingkang sampun nate kenging sêsakit punika adat botên katrajang malih (kalis).
Incubatietijdperk-ipun kalih dintên dumugi saminggu, sakawit ingkang sakit bêntèr, sirah ngêlu, badan lêmês, botên ajêng utawi botên kêpengin nêdha. Manawi gorokanipun kangge ngêlêg, karaos sakit sangêt, trêkadhang mawi nuntak. Ing lak-lakan dagingipun kêndhangan (slijmvlies) katingal abrit ambranang mawi plêtik-plêtik utawi blêntong-blêntong pêthak, klanjêring idu ing lak-lakan (amandel) lan saubêngipun abrit abuh, ilat garing lan rêgêd pêthak, ing ngandhap uwang sami mrongkol nglanjêr (klierzwelling). Ingkang blêntong-blêntong pêthak sagêd dados êmblèg-êmlègan. Sasampunipun 3-5 dintên lajêng sagêd mrèmèn dhatêng nglêbêt irung, nglêbêt gorokan (strottenhoofd) lan ing cangkêm. Manawi ingkang katrajang bayi ingkang taksih nêsêp, ngalang-alangi salêbêting irung, dados cangkêm kêdah mênga kangge ambêgan, lajêng botên purun nêsêp, amargi manawi ambêgan kangelan, asring ngêdalakên umbêl lan nanah rêrêgêd kamoran êrah sakêdhik (diphtherie membraan) saking irung swaranipun ingkang sakit, glêrêg-glêrêg utawi ical, watuk, ambêgan sêsêg cêkak, saking katêbihan kamirêngan ringik-ringik kadosdene tiyang ingkang sakit mêngi sawêg kumat sangêt punika. Yèn sakitipun tansah majêng, ambêganipun ingkang sakit saya rêkaos, mripat mlolo, swara ical, ingkang sakit katawis rêkaos, pucêt, botên sagêd kèndêl, tansah glebagan kemawon, ambêganipun kados pêdhot-pêdhota, amargi ing gorokan katutupan utawi kaalang-alangan daging kêndhangan (slijmvlies) ingkang abuh utawi rêrêgêd ingkang botên sagêd mêdal, wêkasan [wêkasa...]
--- 1589 ---
[...n] ingkang sakit pêjah. Ing wêkdal samantên manawi rêrêgêd sagêd mêdal (afstooten) trêkadhang sagêd dados ènthèng lajêng saras, utawi kabujêng dipun operatie (ing gurung sangandhapipun kalamênjing) dipun bolongi supados hawa sagêd kasêrot lumêbêt kangge ambêgan, punika sagêd katulungan lajêng ambêgan lêga, saras, ananging manawi slijmvlies (utawi daging kêndhangan) gurung ingkang katrajang sampun lêbêt, sangandhapipun bolongan operatie wau inggih tanpa guna, amargi ambêgan taksih botên sagêd.
Asring ingkang sakit sampun sangêt, ambêgan mèh pêdhot, dipun operatie lajêng ingkang sakit katingal mayar ènthèng, ananging salêbêtipun kalih dintên mêksa tiwas, punika jalaranipun sampun kasèp, sanajan sampun kasuntik serum diphtherie.
Sêsakit diphtherie asring mawi (complicatie) sêsarêngan sêsakit ginjêl (nier) sakit jantung, lêmês urat-urat lan sèmpèr sukunipun (verlamming) sagêd ugi kuping katularan saking lak-lakan lajêng dados sakit kuping, wêkasan ingkang sakit sagêd budhêg.
Manawi sêsakitipun diphtherie kêras, ingkang sakit katawis lêmês lêngêr-lêngêr, nuntak rambah-rambah, kulitipun pucêt, dipun grayang tangan suku asrêp, pols alit (weeke pols), klanjêr ing sangandhapipun wang kathah lan agêng, slijmvlies (daging kêndhangan) ing nglêbêt irung, cangkêm êmblèg-êmblegan, cangkêm mambêt bangêr, trêkadhang ingkang sangêt sakitipun, namung katingal pucêt sangêt lan klanjêr katawis mrongkol agêng, pols botên ajêg racak (onregelmatig), diphtherie membraan botên sapintêna.
[Grafik]
Griya sakit Prinsês Yuliana ing Ngayogya.
Sêsakit punika tumrap lare umur 5 taun sapangandhap ambêbayani, langkung-langkung bayi ingkang ringkih badanipun kathah ingkang tiwas.
Tôndha-tandhanipun lare ingkang kenging sêsakit diphtherie ènthèng ingkang badhe saras, punika rainipun bingar ambêgan botên sêsêg, idu kathah dleweran.
Sagêdipun nêtêpakên sêsakit wau diphtherie


text: Javanese: mbah kakungipun


text:
Kragilan kuwe salah siji kelurahan nang Gemolong, kabupaten Sragen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Vladimir Vladimirovich Putin (Влади́мир Влади́мирович Пу́тин, 07.10.1952-26.10.2023) punika Présidhèn Ruslan wiwit taun 2000 ngantos taun 2008. Lajeng ing taun 2012 Putin kapilih malih dados présidhèn. Piyambakipun lair ing Leningrad ing tanggal 7 Oktober 1952. Sadèrèngipun dados Présidhèn Ruslan, Putin naté nyambut damel kanggé KGB lajeng FSB, dines intelijèn Ruslan. Piyambakipun ugi naté dados pangacara. Piyambakipun ugi anggota Gréja Ortodoks Ruslan. Vladimir Putin punika émah-émah saha gadhah kalih putra.
Biografi
Vladimir Vladimirovich Putin lair ing tanggal 7 Oktober 1952 ing St Petersburg kang nalika mangsa iku misuwur kanthi sebatan nama Leningrad. Panjenengané dadi anak tunggal amarga kaloro saduluré tilar donya ing mangsa isih cilik, kapisanan nalika lair lan yang kaloro dipteri. Vladimir ngakoni papréntahan Kuminis, Panjenengané uga baptis lan di dasarake kapercayan Greja Ortodoks. Ing mangsa enom panjenengané, asring diparapi Putka. Bapak, Vladimir Spiridonovich Putin, njabat dadai karyawan borongan ing sawijining pabrik lan tilar donya ing sasi Agustus 1999. Lan biyung Maria Ivanovna Putina, tilar donya 6 sasi sadurungé
Putin baud dhateng ing basa Jerman.
Lair 1952
Présidhèn Ruslan


text:
Cerrina Monferrato iku sawijining kutha ing Provinsi Alessandria, Italia.
Kutha iki sing ndunungi 1.598 jiwa..
Kutha ing Itali


Nusa Kambangan
|Géografi|
|Pernah||Asia Tenggara|
|Koordhinat|
|Administrasi|
Indonésia
|Provinsi||Jawa Tengah|
|Kabupatèn||Cilacap|
|Dhémografi|
|Cacah jiwa||Sakiwa-tengené 3.000 jiwa (pagawé LP lan kulawargané), lan atusan narapidana)|
|Golongan ètnik||Wong Jawa|
Nusa Kambangan iku sawijining pulo ing Jawa Tengah kang luwih kaloka minangka papan dunungé sawetara Lembaga Pemasyarakatan (LP) kanthi tataran kaamanan dhuwur ing Indonésia. Pulo iki kalebu sajeroning wewengkon administratif Kabupatèn Cilacap lan kacathet sajeroning pratélan pulo paling jaba Indonésia. Tumuju menyang pulo iki wong kudu nyebrang nganggo kapal féri saka palabuhan mirunggan ing Cilacap sajeroning kurang-luwih limang menit. Plabuhan feri pulo iki jenengé Wijayapura.
Biyèn ana sangang LP ing Nusa Kambangan (kanggo narapidana lan tahanan pulitik), nanging saiki kang isih operasi mung kari papat, ya iku LP Batu (diyasa 1925), LP Besi (diyasa 1929), LP Kembang Kuning (taun 1950), lan LP Permisan (tuwa dhéwé, diyasa 1908). Lima liyané, ya iku Nirbaya, Karang Tengah, Limus Buntu, Karang Anyar, lan Gleger wis ditutup. Wewengkon kidul pulo ngadhep langsung menyang Samudra Indonésia kanthi pasisir karang lan ombak gedhé. Wewengkon lor ngadhep Cilacap lan dikubengi kampung-kampung warigaluh sadawaning alas bakau, antarané Kampung Laut lan Jojog.
Padunung Nusakambangan mung para narapidana lan punggawa LP lan kulawargané, ing sangisoré pengawasan Departemen Kehakiman lan Pemda Cilacap. Mlebu metu pulo iki kudu duwé idin mirunggan liwat prosedur kang wis ana. Anak-anak para punggawa mlebu sekolah ing SD kang dumunung ing pulo iki. Kanggo nerusaké tingkat lanjutan (SMP, SMU, utawa pawiyatan luhur),kudu sekolah ing Cilacap utawa kutha liyané ing Pulo Jawa.
Pelabuhan utama feri kang ana ing Nusakambangan ya iku Pelabuhan Sodong, mligi kanggo prelu transportasi kulawarga lan punggawa sarta narapidana.
Sawetara pesakitan misuwur[besut | besut sumber]
- Johnny Indo, tau mlayu nanging kacekel manèh.
- Kusni Kasdut
- Pramoedya Ananta Toer
- Tommy Soeharto
- Bob Hasan
- Amrozi
- Imam Samudra
- Mukhlas
- Ang Kiem Soei


text:
resnanku marang Kabudayan Jawa Tengah ~ (Khoirun Nisak) | | 154 |
| No. | Title | Author | Page |
|-----|----------------------------------------------------------------------|-------------------------------|------|
| 224 | Jaréné... ~ (Sri Eko Puji Astuti) | | 154 |
| 225 | Bantalaning Bumi Pertiwi ~ (Lia Fitri Ariani) | | 155 |
| 226 | Ragamé Jawi Tengah ~ (Cinta Nurkhasanah) | | 156 |
| 227 | Kisah Tresnaku Ing Jawa Tengah ~ (Siti Nur Qoidah) | | 157 |
| 228 | Tresnaku Jawa Tengah ~ (Atika L. Putri) | | 157 |
| 229 | Jawa Tengah: Alam Bawah laut dan Kebudayan Jawi Tengah: Gamelan | (Shafi ana Hapsari) | 158 |
| 230 | Layang ~ (Ima Yulia Arfiani) | | 158 |
| 231 | Warna-Warni Jawa Tengah ~ (Warisih) | | 159 |
| 232 | Jawuku dan.... ~ (Sri Handayani) | | 159 |
| 233 | Aku Cinta Jawa Tengah ~ (Rizki Fajar Fitrianto) | | 160 |
| 234 | Jawa Tengahku ~ (Fendi Nugroho) | | 160 |
| 235 | Èndahing Jawi Tengah ~ (Indhawati Setyaningsih) | | 161 |
| 236 | Nresnani Jawa ~ (Nurlailatin Ni'mah) | | 161 |
| 237 | Jawa Tengah Penginspirasi ~ (Ida Ristianti) | | 162 |
| 238 | Kutha Semarang ~ (Rizki Ajeng Pradina) | | 162 |
| 239 | Kaloka Kuthaku ~ (Ria Setyaningrum) | | 163 |
| 240 | Urip ~ (Ahmad Bustanul Husen) | | 163 |
| 241 | Grobogan Jawa Tengah ~ (Christien Sabatina) | | 164 |
| 242 | Kuthaku Jepara ~ (Vita Irma Sofia) | | 164 |
| 243 | Jawa Tengahku ~ (Nur Fuji Purwati) | | 164 |
| 244 | Tresna Jawa ~ (Lia Ariyani) | | 165 |
| 245 | Tlatah Jawa Tengah ~ (Dyah Titisari) | | 165 |
| 246 | Tanah Jawa ~ (Ana Suryaning Wulan) | | 166 |
| 247 | Jawa Tengah "Budaya kang Adiluhung" ~ (Anggita Lia P.) | | 167 |
| 248 | Jawa Tengahku ~ (Merdikana Winda Safitri) | | 167 |
| 249 | Indonésiaku ~ (Oot Priani P.) | | 168 |
| 250 | Èndahé Jawa Tengah ~ (Sihandini Fajriati) | | 168 |
| 251 | IBU ~ (Desi Sofia Inayati) | | 169 |
| 252 | Aku Tresna Jateng ~ (M. Nur Afif) | | 169 |
| 253 | Kahananmu Piyé Wong Bagus ~ (Lilik Desi Meliana) | | 170 |
| 254 | Jawa Tengah Tanah Kelalran ~ (Yuliana Kurniawati) | | 170 |
| 255 | Kala Lingsir Wengi ing Jawa Tengah ~ (Rizka Harlita Febriana) | | 171 |
| 256 | Tembang Dolanan ~ (Intan Puspita Zuhrida) | | 171 |
| 257 | Èndahing Tanah Jawa ~ (Nur Khamidah) | | 172 |
| No. | Title | Author | Page |
|-----|----------------------------------------------------------------------|---------------------------------------------|------|
| 258 | Urip Iki ~ (Hatî Nurjanah Retna Utami) | | 172 |
| 259 | Aku Tresna Jawa Tengahku ~ (M. Fajrifi triani Fahrizal) | | 173 |
| 260 | Tresna Kuthaku ~ (Bayu Pradana Putra) | | 173 |
| 261 | Kutha Semarang ~ (Nilam Cahyani) | | 174 |
| 262 | Kaèndahan Raga ~ (Shinta) | | 174 |
| 263 | Raharjaning Jawa Tengah ~ (Fitriani Istiqomah) | | 175 |
| 264 | Jawi Tengahku ~ (Asri Rahayu) | | 175 |
| 265 | Manèka Wisata ~ (Hanifa Lita H.) | | 176 |
| 266 | Pancèn kuwi Aku ~ (Via Oktaviani) | | 177 |
| 267 | Jateng Asri ~ (Wahyu Dewi Ardriyani) | | 177 |
| 268 | Wujud Katresnanku ~ (Eka Ria Agustina) | | 178 |
| 269 | Oh.......Jawa Tengah ~ (Yulia Putri) | | 179 |
| 270 | Wajib ~ (Faul Umaroh) | | 179 |
| 271 | Jawa Kélangan Nyawa ~ (Cindy Aryanti) | | 180 |
| 272 | Papan Iki ~ (Evi Lutfiyani) | | 180 |
| 273 | Jawa Tengah ~ (Indah Fajaryanti) | | 181 |
| 274 | Budaya Jawa Tengah ~ (Aning Mintarsih) | | 182 |
| 275 | Aku Tresna marang Bibit Waluyo ~ (Widyanvari Eko Putra) | | 182 |
| 276 | Tresna ~ (Diana Lestari) | | 183 |
| 277 | Wayang ~ (Dwi Fitriana) | | 183 |
| 278 | Swasananing Ati ~ (Feri Hariyanto) | | 184 |
| 279 | Tresna ~ (Sri Agung H.) | | 184 |
| 280 | Kuthaku Nangis ~ (Kartika Fajar Pratiasî) | | 185 |
| 281 | Kuthané Semar ~ (Agung Dwi Cahyona) | | 185 |
| 282 | Panjalukku ~ (Ita Anggraeni) | | 186 |
| 283 | Ing Kutha Gedhé ~ (Didik Irawan) | | 186 |
| 284 | Semarang Seksi kang Bisu ~ (Riyana Watî) | | 187 |
| 285 | Jawa Tengah sing Tak Tresnani ~ (Reny Nirmalasari) | | 188 |
| 286 | Dungaku ~ (Agus Widodo) | | 188 |
| 287 | Langit Jawa Tengah ~ (Tri Retno Palupi) | | 188 |
| 288 | Tlatah Jawiku ~ (Bunga Candra) | | 189 |
| 289 | Nèm-nèman ~ (Vias Putri R.) | | 190 |
| 290 | Tlatah Jawa ~ (Arif Fredi Hakim) | | 190 |
| 291 | Indahing Jawi Tengah ~ (Kestiawan) | | 191 |
| 292 | Kutha Semarang ~ (Isti Faradisa) | | 191 |
| No. | Title | Author | Page |
|-----|--------------------------------------------|-------------------------------|------|
| 293 | Tapa Brata | Nunung Istiana | 192 |
| 294 | Ayo | Bambang Sulanjari | 192 |
| 295 | Ngapak | Nanda Rifki A. | 193 |
| 296 | Teka Bareng Sru Brengengeng | Puspita Sari C. | 193 |
| 297 | Tresna Jawa Tengah | Siti Nurjanah | 194 |
| 298 | Jawa Tengah Dadi Ragaku | Erika Ratna Setiyandini | 194 |
| 299 | Katresnan | Diyan Tristanti | 195 |
| 300 | Kaëndahanmu | Nur Yulita Khasanah | 195 |
| 301 | Karimunjawa | Mutiadevi Laili F. | 196 |
|


text: 22. Mara kapriye panêmunira, mungguh wong kang


Corong Kidul
Corong Kidul utawa Southern Cone ing Basa Inggris (Basa Spanyol: Cono Sur, Basa Portugis: Cone Sul) ngarujuk marang sawijining region geografis kang dumadi saka tlatah ing pucuk kidul Amérika Kidul, sangisoré garis Tropis Capricorn. Tlatah iki kalebu Argentina, Chili lan Uruguay, lan kadhangkala Paraguay lan pérangan kidul Brasil kalebu Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná lan São Paulo.
Basa[sunting | sunting sumber]
Basa utama yakuwi Basa Spanyol (castellano) paninggalan jaman panjajahan Spanyol saka abad kaping-16 nganti abad kaping-19; yèn dianggep kalebu Brasil, Basa Portugis minangka basa nomer loro.
Basa-basa Autochthonous, dianggo déning sawetara klompok Amerindian kalebu Mapudungun (uga dikenal minangka Mapuche) lan Basa Guarani.
Basa Italia (utamané dhialèk Italia Lor, kayadéné Basa Venesia) dianggo déing komunitas ing pinggiran Argentina lan Brasil kidul. Basa Jerman ing sawetara dhialèk utamané dianggo ing Brasil kidul, Argentina kidul lan ing sawetara komunitas ing Chili kidul.
Sabanjuré Basa Inggris dipigunakaké ing Kapuloan Falkland, tlatah sing dadi rebutan antaran Britania Raya lan Argentina. Basa Welsh dianggo déning katurunan migran ing region Patagonia Argentina. Basa Jepang dianggo déning kamunitas ing Brasil kidul-wétan, lan Basa Korea ing kutha-kutha utama.


text:
.
Saking saktie satriya Menjangan Wulung, wong Cirebon kang semono akehe pada beli katon ndeleng satriya Menjangan Wulung.
Satriya Menjangan Wulung jlagjag-jligjig manjing metu ning pekumpulane para santri kah langka kang ngaru beda.
Nganti metu sesumbare satriya Menjangan Wulung, "E ... wong Cirebon, wong Cirebon ... semene-mene bae ..."
Sawise satriya Menjangan Wulung njajagi sekubenge tanah Cirebon, mider-mider langka kang padha weruh. Satriya Menjangan Wulung mencelat ngancik-ancik ning sedhuwure memolo mesjid Agung. Mesjid pusaka Cirebon kang mula-mula dienggo muruk-mulang agama Islam.
Satriya Menjangan Wulung ditumbak, dibacok, dipentung, dicubles ngangggo keris. Tapi para santri mau pancen dudu tandingane.
Satriya Menjangan Wulung ditumbak tugel tumbake, dibacok remuk goloke, dicubles mleyot kerise. Awake satriya Menjangan Wulung gumebyar metu genie. Nganti para santrie padha bubar ketawuran, beli kuat nandhingi.
Gusti Sinuwun Sunan Kalijaga nuli angles manahe, terus gage sowan ing ngarsane Gusti Sinuwun Sunan Gunung Jati.
"Gusti matur tiwas. Mugia dados sumereping panjenengan yen waktos punika tanah Cirebon wonten ingkang nginapraja". Ature Gusti Sinuwun Sunan Kalijaga. "Awrat anggenipun diayoni."
"Raka, kados-kados kula sampeyan sedaya sampun nyadari yen mokal wonten gesang mboten wonten pangan. Wonten penyakit mboten wonten obate. Sadaya kersane Kang Maha Kuasa. Mila nurut kula satriya Menjangan Wulung pasti wonten ingkang saged nandhingi. Mangga sedayanipun kula pasrahaken dhumateng raka." Gusti Sinuwun Sunan Gunung Jati ngendika malih.
"Dhuh Gusti, leres dhawuhing andika rayi. Satriya Menjangan Wulung satunggaling satriya linuwih. Mboten saged ketumpes dening adu raga lan mboten wonten malih ingkang saged nandhingi. Mung kadang panjenengan Nyi Mas Ratu Kadilangu." Gusti Sinuwun Sunan Kalijaga nerangaken.
"Mekaten raka, mangga sedayane kula pasrahaken dhumateng panjenengan." Wangsulane Gusti Sinuwun Sunan Gunung Jati.
"Gusti, mila selajenge kula badhe nyuwun idzin perlu
minangsraya dhumateng keng kadang." Ature Gusti Sinuwun Sunan Kalijaga.
"Mangga raka, punapa ingkang dados saenipun kemawon."
Gusti Sinuwun Sunan Gunung Jati ngidini.
Sawise aturan kang kaya mau, nuli Gusti Sinuwun Sunan Kali-
jaga mangkat nemoni Nyi Mas Ratu Kadilangu.
Ngrungu ature Gusti Sinuwun Sunan Kalijaga, Nyi Mas Ratu
Kadilangu nyanggupi, terus cangcut taliwanda. Ngajak para san-
trie manjing ning serone mesjid agung, pura-pura beli weruh anae
satriya Menjangan Wulung.
Nuli Nyi Mas Ratu Kadilangu karo para santrie kang pitu akehe
pada adzan bebarengan.
"Allahu Akbar." swara adzan nggugur gunung, nyentuh jan-
tunging menusa. Mangka terus-terusan ambal ping pitu.
Bareng lafal adzan kang kari, "Laillaha Ilallah." Sirna sing
buana. Gggeeggeerrrr ana swara. Satriya Menjangan Wulung
kontal kawur remuk jujuk.
Bener jare ujare Begawan Ciptawening, sekabeh ilmu pangawe-
ruh apa bae lan kesakten iku beli kanggo lalawora. Sebab
beli diridloi ning Kang Kuasa.
Remukan jasade satriya Menjangan Wulung mlesat kawur dadi
walu ireng. Pulane wong tuwa ning tanah Cirebon wanti-wanti
ning anak putue aja nganti wani nandung walu ireng.
Lan jarene racune satriya Menjangan Wulung kawur marani In-
dramayu dadi ana tanduran.
Sedeng Nyi Mas Ratu Kadilangu waktu iku gugur, dadi
pahlawan.
Jasade sirna ning selempenge paimaman mesjid Agung Cirebon.
Ana dene memolo mesjid Agung uga waktu iku kawur amblas
mengulon tekan ing Banten. Tibane ditampani ning Nyi Mas Ratu
Kawunganten, nuli ditrapaken ning memoloe mesjid Banten.
Pulane mesjid Banten memoloe tetumpukan loro. Sebab kang
sijie kawuran sing memoloe mesjid Agung Cirebon.
Kang mengkonòn mau nggambaraken yen rakyat Banten karo
rakyat Cirebon masih ana hubungan. Ibarat sedulur loro kang beli kena pisah.
Lan uga nggambaraken yen wong urip ning dunya iku kudu saling silih asih, silih asuh lan silih asah. Kudu senang semeduluran. Crita iki uga ngandhung pitutur kanggo para nom-noman semengko, lamun tah bisa kelakon duwe ilmu pangaweruh apa bae, enggoen kang bener. Sebab lamunan ilmu iku dienggo kang nyalahi bakal nyilakani.
2. BABAD CIWARINGIN
Ketentreman lan keamanan rakyat ngwujudaken pengayoman sing bagus kanggone para kawula sewaktu njalanaken syarekat agamane dhewek-dhewek. Beli nduweni rasa sumelang, watir bokatan keganggu.
Sedheng ing waktu iku, critane rakyat Cirebon padha gentong sinauran, ngandhakaken keanan kang lagi gawat, nyritakaken anae begalan.
Gusti Sinuwun Sunan Cirebon ngrasa runtik pikire, sawise ngrungu ature para kawula. Yen hubungan kang bagus antarane rakyat Cirebon karo rakyat saking kerajaan Galuh waktu semono dadi kisruh.
Rakyat Cirebon kang arep marani dhaerah kerajaan Galuh, kebegal ning Plumbon, dikongkon padha balik maning.
Semonoa uga rakyat kerjaan Galuh kang arep marani dhaerah Cirebon kepaksa beli sida.
Ana dene kang matek dadi sebabe waktu semono Gusti Sinuwun Sunan Cirebon durung weruh. Pulane gagian ngaturi putrane kang aran Arya Kemuning.
Sebenere pancen Arya Kemuning mau dudu putrane pribadi. Tapi putrane Adipati Luragung, kang didadekaken putra angkate. Sebab waktu semono garwane Gusti Sinuwun Sunan Cirebon kang saking negri Cina nggandrung, Keyungyun maring putrane kang seda.
Adipati Luragung saking Kuningan rèla lan iklas ngidini putranepun Arya Kemuning, diurus lan diopeni ning warga keraton Cirebon. Nganti gedhe kumalawon-lawon.
Sawise Arya Kemuning sumungkem ing dampal sukune Gusti-Sinuwun Sunan Cirebon. Gusti Sinuwun Sunan Cirebon ngutus Arya Kemuning, dikongkon marani kerajaan Galuh. Perlu diKacarita lakune Arya Kemuning kang ngambah gunung, mudhun gunung,