This action might not be possible to undo. Are you sure you want to continue?
Aku múng sakwijiníng bawahan síng kudu loyal marang atasan. Kamångkå atasanku Drs Sêngkuni SH MBA wís nginstruksèkaké yèn proyèk iki kudu di-mark up. Mbúh piyé carané síng pênting kabèh bisa olèh pangan. Pancèn iki konsêkuènsiné nduwèni jabatan síng stratêgis kåyå awakku iki. Tak akóni sakwisé dadi Kasubag Pêngêlolaan Proyèk iki rêjêkiku mbanyu mili. Paribasan nganti kåyå diwènèh-wènèhi. Nangíng yèn ånå pêrkårå síng kåyå mêngkéné aku ugå kudu wani ndhadhagi. Awít yèn ora, biså dipêsthèkké yèn tahún ngarêp aku mêsthi bakal dimutasi. "Wís tå Dík Har, ora sah dipikirké abót-abót. Soal wóng såkå KPK, mêngko aku síng mback-up wís," mangkono pangandikané atasanku kasêbút íng sak wijiníng wêktu nalikå aku ditimbali íng ruangé. "Síng pêntíng kowé biså ngolah ångkå-ångkå iku kanthi layak. Masalah liyané mêngko aku síng ngatúr," sêsambungé Pak Sêngkuni karo ngêpúk-êpúk pundhakku. "Lha piyé kirå-kirå? Åpå Dhík Har kabótan? Soalé Dík Wísnu wingi ugå nawakaké arêp nggarap proyèk iki," ujaré Pak Sêngkuni kåyå ngêrti kêmrusuhing atiku. "Oh, mbotên Pak. Kulå taksíh sagah ngayahi piyambak," ujarku gurawalan. "Wèll! yå ngono iku síng tak karêpké. Yèn pancèn kowé sêvisi karo aku, mêsthi aku ora bakal ninggal kowé Dhík. Wís sak iki rampúngna aku péngín Minggu ngarêp wís rampúng. Sanggúp tå?" "Sêndikå Pak," ujarku karo manthúk-manthúk. Aku énggal-énggal ninggalaké ruang kêrjané bós têrús nyêlúk Dhík Wakino wakílku sartó Éndah sékrêtarísku. Tak jak rêmbugan barêng pêrkårå iki. Awít pancèn wóng loro iku síng dadi nyawaku. Ibaraté Dhík Wakino karo Éndah kuwi think-tank-ku. Sangénggå aku bangêt mbutúhaké bantuané dhèwèké. "Nèk masalah ångkå gampang diowahi, Mas. Múng síng dadi masalah iki tanggúng jawabé abót awít nyangkút dana síng ora sêthitík," ujaré Dhík Wakino. "Nangíng têrús piyé Dhík? Bós wís nêtêpké kudu biså. Yèn ora awakké dhéwé kudu siap ninggalké kantór iki," sêmaúrku. Dhík Wakino manthúkmanthúk karo ngulati layar kómputêr íng ngarêpé. "Yå wís, arêp piyé manèh. Mbók mênåwå iki pancèn résiko pêkêrjaan. Awakké dhéwé kudu siap," sambungé wóng síng bangêt tak pêrcåyå iku. Pancèn iki dudu masalah síng ènthèng, awít proyèk iki gungungé mèh nêm bêlas mílyar rupiah. Síng kudu di-mark up mèh sêpulúh míliar dhéwé. Åpå ora édan-édanan. Nangíng piyé manèh. Aku iki múng bawahan kudu loyal mênyang atasan. Awít yèn ora biså-biså aku dilórót jabatanku. Kamångkå ngêrti dhéwé kanggo ningkataké karir íng kantór iki ora barang síng gampang. Awít mèh wólulas tahún anggónku bêrjuang ngrintís karir, wiwít gólóngan têlu A nganti sak iki biså dadi Kasubag sak wijiníng kantór. Mêsthi waé dudu bab síng gampang. Kåyå aku dhéwé síng wêktu iki kêlêbu ånå bagian síng êmpúk.
Ora sithík síng pådhå kêpéngín biså nglungguhi kúrsiku iki. Awít pancèn ya nyênêngké tênan. Golèk dhuwít paribasan kêcap waé dadi atusan éwón. Nangíng ugå mujúdaké bagian síng ånå pucuking êri, yèn ora ngati-ati bisa ndang ngglúndhúng tênan. "Durúng saré, Pah?" panyénggólé Nani, sisihanku. Ora tak råså yèn wêktu iki aku nêdhêng ngalamún nèng têras kamar lantai loro. "Durúng ngantúk, Mah?" sêmaurku karo nyumêt rókók êmbúh síng kêpira mau? "Sajaké ånå masalah nèng kantór?" pitakóné bojoku síng wís apal lagónku. Sabên ånå masalah mêsthi tangkêpku dadi séjé karo padatan. Aku múng manthúk. Têrús sisihanku lunggúh íng sandhíngku. Awít yèn wís ngono biasané aku têrús critå masalahku marang dhèwèké. Pancèn sak suwéné iki sisihanku síng dadi sparing partnêr-ku. Dhèwèké kuwi wóng wadón síng istiméwa, sênadyan múng ibu rumah tangga, nangíng otakké ora kalah karo wanita karir. Ora nggumúnanké sêjatiné sisihanku lulusan sarjana lan mbiyèn tahu dadi dosèn íng univêrsitas swasta. Múng amargå aku ora kêpéngín bojoku bêrkarir, mula dhèwèké tak kón dadi ibu rumah tangga thók. Supåyå anakanakku biså kopèn, nyatané anakku cacah têlu sakiki wís ngancík dhéwåså kabèh, síng mbarêp malah wís mèh lulús såkå univêrsitasé. "Pancèn abót posisi panjênêngan, Pah. Awít iki diléma. Yèn njênêngan wêgah, mêsthi bakal dilórót. Nangíng yèn pênjênêngan tindakké, abót résikoné," komêntaré sisihanku sak wisé tak critani pêrmasalahanku. "Ya kuwi síng gawé bingúngku. Lha trús aku kudu piyé?" "Yúk awakké dhéwé tahajúd, nyoba nyuwún tuntunan Gusti Allah, såpå ngêrti mêngko njênêngan olèh pêpadhang," ujaré sisihanku. Aku manthúk-manthúk têrus wóng loro pådhå tumuju kamar mandhi njupúk banyu wudu kanggo ngrêsiki badan. Ånå sak jroning tahajúd


text:
Casino Pay dening BT Home Landline Bill simpenan | bonus Best! |
Home » Mobile Casino Pay by Phone Bill Slot, Games & bonus! » Casino Pay dening BT Home Landline Bill simpenan | bonus Best!
Full Choice lan Pandhuan kanggo depositing lan Menang Big UK – Pick kita saka Bunch!
Casinos Bill landline: Sarah Adams kanggo ExpressCasino.co.uk Pay dening Kasino Phone
The Secret? Waca kita Pay by Phone Bill SMS Slot Posts Kene ing Facebook
Ya, No Deposit dibutuhake lan Mbayar Landline simpenan Casino Bill pilihanipun banget!
Ladyluck kang £ 5 Mlebu munggah Bonus lan £ 500 simpenan rèk HIT a! Klik ME SAIKI
Slot mbayar Bill landline: we love Lady luck kang £ 5 + £ 500 Free Bonus lan Ya, iku BT Approved Landline simpenan Bonus Mobile Casino Smash HIT!
Roulette karo landline simpenan – Coba Adiluhung Elite Mobile Casino Billing by Landline with a Fab Bonus £5 + £800 Bonus Package – Play Saiki!
landline blackjack – Play ing Elite kanggo Bank Big Money – Apa sampeyan ngerti Kemungkinan Games – Manajemen ing Elite, Mbayar metu liwat £ 210,000 kanggo One mobile Blackjack Player?
Play Saiki FREE karo £ 5 ora simpenan Bonus!
Poker video – Mung Poker landline tagihan ing pemandangan ing Ladyluck kang – get a Real Money Landline Bill Casino Bonus and Play Video Poker and all of the above games + Bingo – lan More kabeh karo £ 5 + £ 500 FREE!
Tau macet ing casino karo ora luwih dhuwit utawa kredit lan isih pengin kanggo muter?
Saiki sampeyan bisa deposit menyang akun casino nggunakake Bill telpon ngarep karo BT landline. It works in similarly to depositing through your mobile phone panyedhiya sms seneng 02, utawa EE; nanging biaya diselehake ing BT Bill telpon tinimbang. Iku mung minangka efektif lan aman minangka nggunakake ponsel kanggo simpenan mung njupuk sawetara wektu.
Siji karo pembayaran SMS casino, Depositing liwat line tanah karo Kasino ndhuwur ing ExpressCasino.co.uk becomes handy when:
1. Sampeyan metu saka kredit telpon sms lan ora pengin max metu kredit.
2. Sampeyan wis ngrambah maksimum karo panyedia jaringan.
3. Sampeyan ora pengin nglanggar budget kulawarga bab telpon beda.
£ 100 FREE ing Strictly Slot!
Jinis depositing ora diijini ing kabeh kasino sing ngidini pembayaran dening Bill ponsel. But is allowed at the casinos on this page. These casinos are under the provider – Kemungkinan lan rencana dianggo nambani.
Carane simpenan dening Landline Works
Much the same as the sms bill scheme that governs casino deposit by mobile phone – sampeyan dadi kewajiban mbayar BT, lan BT Transfer dana kanggo kasino. Cara iki pembayaran aman lan mung njupuk sawetara menit kanggo nyiyapake. Kabeh duwe do nganggo ponsel kanggo njaluk pandhuan cara nggunakake landline rincian nomer.
No permission from British Telecom Casino Landline Billing dibutuhake. Mung miwiti depositing karo telpon. cetha instruksi sing diwenehi. Pembayaran nggunakake cara iki luwih alon tinimbang mbayar telpon seluler. Perlu 10 menit kanggo duwe dhuwit aken kanggo akun casino Panjenengan. Ana £ 30 watesan dina kaya karo sms mobile tagihan telpon. Nalika tekan maksimum sampeyan bisa nggunakake sembarang cara liyane kanggo simpenan (kertu kredit, kredit sms telpon seluler, voucer etc.).
SMS FREE slot £ 5 KREDIT AT duwit receh Falls Casino
Punika carane nggawe:
1. Ing telpon, sapisan mlebu menyang samubarang casinos ing kaca iki – milih "pituwas / simpenan dening landline Bill BT".
2. Ketik nomer landline Panjenengan.
3. Nelpon nomer Casino menehi kanggo sampeyan.
4. Liyane iku proses otomatis. Tetep disambungake nganti transaksi rampung.
5. Swara otomatis bakal konfirmasi transfer.
6. Go seneng-seneng karo Landline utawa mobile sms casino pituwas dening Bill telpon simpenan!
Thanks kanggo casino mobile ora industri simpenan nyediakake Money Real iki:
Pay dening Slot landline, roulette, poker, cara Bingo lan Blackjack!
njaluk £ 5 Slot FREE ing Coinfalls Mobile Casino
…lan Play Network kang Top HD Roulette lan Blackjack ing telpon!
***Aja pengin nggunakake Landline Bill Pembayaran kanggo Casino lan Slot?***
njaluk £ 5 FREE Real Credit Money SMS Slot saka bocah anyar ing pemblokiran UK Coinfalls Casino…
+ Njaluk nganti £ 500 FREE nalika simpenan dening ing kasino!
….About landline Bill telpon casino game – kanggo Express Casino
Sarah Adams lan Thor Thunderstruck kanggo Pay Express dening Kasino Bill Phone

config: jv


jur gulinge tak suwèk-suwèk bantal dak awut-awut, banjur andadèkake ngênglênging atiku tumêka sakprene bab anggonku anggagas impènku biyung. Mula aku rada sawatara ora miwos(45) sinewaka.
O jagad dewa bathara ya jagad pramudita. Gusti kula sinuwun, têka rèmèh kemawon dene mênggalih supênan andadosakên kirang prayogi. Dene pinuju miyos sinewaka tansah môncarawat môncadirasa, manawi krêsa dhahar aturipun Kêpêtmega, ingkang samantên wau sampun kagalih kemawon, punika pandamêlanipun jim pêri prayangan, tur mindhak anyudakakên ram(46) daging kawiryanan.
[69]
Iya têka bênêr biyung kang dadi caturmu, ananging aku mêksa arêp nyatakake kang dadi impènku kaya sing tak pratelakake ngarêp mau.
O gusti kula ingkang sinuwun, mangke ta mangke, kula kèngêtan sinuwun, kula anyaosi dêdungengan saking cariyosipun tiyang sêpuh. Kala jaman kina wontên narendra ing Gilingwêsi ajêjuluk Prabu Dewa Budha punika angratuni sabarang kumêlip: Sang nata punika rêmênipun anyatakakên supênan. Kados ta wontên kawulanipun ingkang supêna dhaup kalihan kidang mênjangan, punika inggih lajêng kanyatakakên dipun dhaupakên. Lha punika andadosakên susahing para kawula, dene wontên lampahan ingkang kados makatên. Lami-lami wontên satunggaling kadhal gadhah rekadaya ethok-ethok supêna. Dhaub lan garwanipun Sang Prabu Dewa Budha. Lha punika andadosakên ngunguning sang nata, saklangkung pakèwêt anggenipun mangsuli. Enggalipun supênan wau
[70]
kadorakakên, amargi sêkaripun tiyang tilêm, sang nata wau lajêng botên nate nyatakakên supênan kados ingkang sampun. Sabab ginalih supênan wau sampun gênah utawi sampun cêtha mênawi sêkaripun tiyang tilêm.
Sulaya biyung kowe kuwi, nah ilêmutane.
Botên pisan-pisan ta yèn nyulayanana krêsanipun kangjêng sinuwun. Kula punika namung ngaturakên dêdungengan. Makatên paminipun. Kajawi saking punika sinuwun, supênan punika harak wontên naminipun sakawan prakawis.
Jênênge apa biyung.
Nuwun inggih, naminipun ingkang rumiyin kasudarsana, 2. kacakrabawa, 3. kawarsita, 4. kadoradasih.
Mungguh têgêse kêpriye biyung.
Nuwun inggih sinuwun, têgêsipun kasudarsana punika, supênan ingkang botên tumônja. Liripun upami mêntas supêna wontên ing tanah sabrang lajêng mak clong dumugi ing pulo Jawi. Dados nami botên tumônja punika ingkang botên kenging dipun suraos. Dene têgêsipun kacakrabawa, punika panjênênganipun sinuwun mêntas mênggalih dhumatêng putri anu pamènipun, utawi mêntas mirsa wanudya ingkang ayu. Èstunipun lam-lamên saking klêbêtipun panggalih. Dalah badhe sare tansah ginalih kemawon.
[71]
Enggalipun sare lajêng supêna pinanggih putri saklangkung ayu. Lha punika kenging winastan supênan panyakrabawa.
Gajêge aku ora anggagas putri ngêndi-êndi, utawa ora mêntas sumurup wong ayu bangêt biyung.
Punapa kenging winastan kawarsita.
Kêpriye têgêse kawarsita.
Kawarsita punika wangsitipun jawata ingkang linangkung.
Lha mèmpêr biyung yèn mangkono, aku arêp kuwi.
Jangkêpipun sakawan kadoradasih. Têgêsipun kadoradasih, supênan ingkang sanyata, ila-ila punapa sinuwun, kula mirêng ujar kêbaratan, pancen kêpara têmên yèn nagari /anu/ ingkang dados kondhanging kêkidung inggih namung Dèwi {----} para nata môncapraja kathah ingkang sami ananglêtakên tinimbang ingkang ngungkurakên kathah ingkang ngajêngakên. Dados supênanipun sinuwun wau kenging winastan doradasih.
{ ada-ada }
[72]
Lha yèn mêngkono kowe kariya basuki biyung, aku arêp nuruti sing dadi karêpku. Dene Sênèn Kêmis môngsa bodhoa biyung.
{Kênyawandu nungkêmi pada}
O kadospundi sinuwun, yèn kagungan krêsa ki banjur mêmpêng mula kudu dak aring-aringi tak candhêt-candhêt bae.
{Kênyawandu wus wangsul lênggahe}
Mangke ta sinuwun, manawi krêsa andhahar aturipun pun Kêpêtmega, panjênênganipun sinuwun sampun têdhak piyambak. Kirang prayogi, sêkeca utusan kemawon rumiyin. Nanging sampun ngicalakên urmatipun sami narendra. Liripun kadospundi, botên ketang dlancang sasuwèk kêdah mawi anyaosi nawala. Mênggah têmbungipun nawala, angêbun-êbun enjang anjêjawah sontên, manawi Sang Prabu {----} kaparêng, kula nyuwun mongmong ingkang putra / utawi rayi / Dèwi {anu}, makatên kemawon sampun cêkap. Ewadene utusan sampun rambah kaping kalih utawi tiga, botên wontên wusananipun, lha punika sampun dhêngipun tinêdhakan pyambak.
Apa ya mêngkono biyung.
Nuwun inggih sinuwun.
[73]
Sênggrang Buta lan Bambang / utawi Janaka /
Cakil : He cat candhala cêcundhikku kilandara, iya kenthol, apa wong bagus, sapa jênêngmu lan ing ngêndi pinangkamu, he satriya, êlho ana ditakoni ora gêlêm sumaur. Apa budhêg wong kiye. Apa kowe kamitonggongên, apa wêdi. Mara yèn kowe wêdi wis mêlayua ora tak buru. Ana ditakoni têka mesam-mèsêm kaya kêpêthuk bedhangane, si kêparat
Togog : E alon-alon mawon kyai. Ampun grusa-grusu. Wong-wongane pasêmone utawa ayêm-ayême kadi ngandhut sêti. Mungguh jagoa jago wiring kuning jalune bungalan, yèn purun ngabruk patitis, mungsuhe arang kuwat. Paribasane yèn ngabruk thêg sêg.
Cakil : Aja gunggung mungsuh Gog, mundhak anggêdhèkke atining row


text: Ana sawetara gedhe pribadi lan modul Streamline tugas.


text:
Joh 11 | 'BIG | STEP | Yombanu yereng Petani mei puraga yeikta Lasara meibek kemegeme. Logo yereng Petani pura Maliya keya pigi simele Matagi yerenda keya piyau Lasaragi sakyau.
1 Yombanu yereng Petani mei puraga yeikta Lasara meibek kemegeme. Logo yereng Petani pura Maliya keya pigi simele Matagi yerenda keya piyau Lasaragi sakyau. 2 Logo Maliyamolo Lasara mabek kemegeme mizibokki sak Yisu Lasare kiling kalike ngeragi nawekke weli wazono kukngizi keli ngezemelegibek weiya logo Yisugi ingeyauge weli mela wazamiya logo kebi nganelek yokolong ngezemelegirago Yisugi ingeyau tumulamolo.
3 Logo yongok piyaugi sibek pilik kemegeme mizirikki wiyeke Yisuyegi ngago pelikta wezamela, Yemizibek kerewiye. Nigi kewengke nugu kelibok kemegeme mena koli, meiya. 4 Logo Yisu ngago pura kerewiyawekke pi pelik kaiya, Pi pilik kemegeme miza purik Anotogi kozanda mamokko keriya logo yeik pugura yongolok meiweki. Pirau ibengki ono. Keya kemegeme Lasaragi pumokko mizagewiyege mamokko Anotogi Marekpekki kozanda keriya logo Koyambekki yeikta yongolok meiweki.
5 Yisuyegirik pi Lasara keya Maliya keya Matayegi kelibek. 6 Logo morok pugu keli merek keya Lasara kemegeme purik pugu kerewiyi miza kele kapura Yisu nguk namizi mabuwekke kambela ono. Pi wok neyaurau yaka pugu yolu mabulogo wizagoma. 7 Pulaga pugu waligeleyiwiliyegi pugu pelik yeiya, Teni ngabelak Yudayabekke pangazuwaga kandoweki, yeiya. 8 Legi puwiligu pelik meiya, Kapura waligeleyi, ulogo ngolukku Yudawiligi ngaiwiligu ni kingyengko pulogo neliweki miza kani, meiya. 9 Logo Yisugu pi ibengki pura ngoluk purik pi iwaka logo pelik kanga yeiya, Wok mabiyeng wanganega wizagomeige panga ibengke pulogo tek purik wilangka. Logo tek purikke wei mizaboktau natengka wali kang keya mizagi ono, purik pi wilangkarikke wei mizi kopong. 10 Kapura kusaga wei mizibok natengka walagi purik pigi wilangka pangka kunagi nariktau ono. Kapura ne pangka kunagi purik negi ibengki pura ngoluk.
11 Pi pilik kaiya logo pulaga pelik kozak yeiya, Tonuwagi kewengkebek Lasara weik iwek kola kapura nogo pi yangalek kelemiweki kang. 12 Logo pugu waligeleyiwiligu pelik meiya, Yemizibek, tamizeige pi iwek kola yolu mabura purik weik pi yombiyangaiweki yamizinda, meiya. 13 Kapura Yisugu kaiya purik Lasara ibendikki kaiya. Logo Yisugu waligeleyiwiligurik pi ngizi yeik iwek kolarikki kai nobiyeng. 14 Logo purikki wiyeke Yisugu wameiktagi iwakaweki puwiliyegi kimeike pelik yeiya, Lasara ibeng, yeiya. 15 Logo pugu puwiliyegi pelik yeiya, Pi ibengwekke ne pulogo wiziya ono purikki ne wilik, logo kazing pilikmekke inigi wiyeke ne wilik purik ini nogo mabek mizagi puragi pakela logo ngizi kumula logo ngizi kumuli inigi pura yemane si kunagi. Kapura tonuwa piyegi keriyi kangweki mena koli, yeiya.
16 Pulaga Tomasi mandik kolakpelekeyauyaga nak logo Titima meibokko Yisugu waligeleyi nawiliyegi pelik yeiya, Tonuwarau kambi logo tamizeige puwiligu Yisu uli purik mabura tonuwarau yelibene, yeiya.
17 Yisu weik Petani yerengke tabundawekke nawiligu piyegi Lasara weik ulogo ibeng logo king ururu namekke yungke wiya logo weik wok mangobektau ono meiya. 18 Yereng Petani puraga panga Yirusalem yerengke pulogorik koweige ono, mereke. 19 Logo Yuda kolokngagono yereng Yirusalem puraga Maliya keya Matagi imakka kayima. Puwili piyaugi sibek Lasara ibeng purikki ingkisi keya yalek ngago yeiweki kayima.
20 Logo Mata Yisu lewa kairikki kerewiyawekke pi imakka welagela Yisu wilek uliweki kuna kapura Maliya ige mabulogo wiziya. 21 Matago Yisuyegi pelik meiya, Yemizi nogobek, ni pelege wiziya kesak negi sibek kemegeme miza logo ibeng si kak ono. 22 Kapura nugu Anotoyegi mabek mabewekke nguk mei puwekke pugu nanagi purik nogo iwaka, meiya. 23 Logo Yisugu pelik meiya, Nigi sibek ngereke yangalek meiyagi, meiya. 24 Legi Matago pelik meiya, Ei, wangki wok kalik panugebekke ibeng puwili ngereke yangalek meiyagi purik ne iwaka, meiya. 25 Logo Yisugu pelik meiya, Ne yombanuwili yangalek meiya logo ngereke wik yoluweki keleyibek, purik wik koyimagi pura yanagibek ne. Neyegi ngizi kumuli mologabok korikwek ibeng kele kapura wilek kang pugubek wik wizagomagi. 26 Keya yombanu neyegi ngizi kumulirikku mizagewiyege weik pigi kazing kumbekki Anotoyegi lewengke wik wizagomi mologabok kemenak ibengki ono, purik puwili weik wik koyimagira kiling legi. Togo Mata, ni nogo kozak neiyageya puragi ngizi kumuli ma yeik, meiya. 27 Logo Matago Yisuyegi pelik meiya, Ei Yemizibek, nogo ngizi kumulirik ni Kilisibek Anotogi Marek pugu yawe teni yaliya wazayagiragi wiyeke sawiya logo ngabelakka lewagi kaiyabok, meiya.
28 Pi pilik kaiya logo sakmele Maliyayegi kando kuna. Logo sakmeleyegi yelakkelek ngago meiya wizigeya liwik pelik meiya, Kiriwagabek kanda panga pelege yolubek logo ni kiling ngagozakkaweki kai, meiya. 29 Pulaga Maliya Matago kozak meiyarikki kerewiyawekke pi nguk namizi luweza logo panga Yisugu yolu pulogo kuna. 30 Logo Yisu ngoluk panga yereng Petani puraga nagoni mabulogo yaka Matago wilek ulalege wizilege. 31 Yuda imakka yongokpanuyau kiling ingkisiweki koyawili Maliya luweza logo nguk namizi welagela kuna logo kandikki pakela wizigeya pi panga yombu londaga ingkeiweki kang nobiyeng puwili kalika kiriwei kuna.
32 Maliya kanda Yisu wiziyagi kaiyalege pura Yisu wizilege pakela logo pi


Rabu, 15 Januari 2014
RASA SENENG LAN RASA GETHING
Sesrawungan ing bebrayan agung ora luput karo rasa seneng lan rasa gething. Yen wong mau seneng marang sawijining wong mula anggone ngalembana ngibarate nganti sundhul langit. Suwalike yen wong mau nduweni rasa gething , uga ora kurang anggone nacad, paribasane entek amek kurang golek.
Manungsa, iku mesthi nduweni kaluwihan nanging uga nduweni kekurangan. Wong sing dicacad entek amek kurang golek mau, ora mung nduweni kekurangan wae, nanging uga mesthi nduweni kaluwihan., sing kadhang kala ora diduweni dening wong sing dialem. Wong sing dialem nganti sundhul langit, uga mesthi nduweni kekurangan. Ora ana wong ing alam donya iku sing sampurna. Mula becike samadya wae luuur.
Pesindhen Manca Negara :
- Chantal Karijosentono : Tresna Kowe
- Winston Echteld : Tresnaku Tresnamu
- Oxford Gamelan Society : Asmaradana
- Karen Elizabeth : Jula-juli Tretek
- Hiromi Kano : Gara-gara 2
- Hiromi Kano : Gara - gara
- Kitsie Emerson
- Hiromi Kano : Sinom Parijatha
- Hiromi Kano : Perkutut Manggung
- Hiromi Kano : Perkutut Manggung
- Hiromi Kano : Bengawan Solo
- Gamelan Switzerland


text:
Sabirun - Wikipedia
Sabirun yaiku seniman karawitan saka Yogyakarta lan anggota saka Pusat Latihan Tari (PLT) Bagong Kussudiardjo, Yogyakarta. Panjenengané melu dadi anggota PLT Bagong Kussudiardjo wiwit tanggal 2 Januari 1936.[1]
Kaluwarga[besut | besut sumber]
Kaluwargané Sabirun dudu seniman. Ananging simbah kakungé dadi abdi dalem ing Kraton Yogyakarta, yaiku dadi abdi dalem pengrawit. Abdi dalem pengrawit yaiku abdi dalem sing tugasé nabuh gamelan kraton. Amarga dadi abdi dalem Kraton Yogyakarta, simbah kakungé duwe gelar utawa paringan dalem (jeneng) yaiku "Sara Yuda". Saka simbah kakungé iku, Sabirun dadi seneng nabuh gamelan utawa sinau karawitan (seni nabuh gamelan).
Pagawean[besut | besut sumber]
Sadurungé dadi anggota PLT Bagong Kussudiardjo, panjenengané tau sinau jogèd lan dadi anggota saka organisasi jogèd klasik gaya Yogyakarta, yaiku Kridha Beksa Wirama sing dipimpin karo panjenengané D.P.H. Tédjokusumo lan B.P.H. Suryodiningrat. Saliyané, panjenengané uga dadi anggota saka organisasi Irama Citra sing dipimpin karo Suwargi Soedarso Pringgobroto. Panjenengané uga melu kegiatan karawitan neng grup teater Indonesia. Nèng grup kuwi ana Kusno Sudjarwadi, Kirdjomulyo, M. Nizar, Nasyah Djamin, lan sapituruté.
Sabirun uga sinau gendhing-gendhing kanggo ngiringi jogèd kréasi anyar, utamané ahli nèng kendhang. Sauwisé iku, Sabirun dadi anggota PLT Bagong Kussudiardjo. Karo Bagong Kussudiardjo, panjenengané dipercaya kanggo gawé iringan kanggo jogèd-jogèd, yaiku Jogèd Merak lan Jogèd Angsa. Bareng karo anggota liyané, panjenengané mèlu ndukung pagelaran gamelan Gendhing sing diciptakaké karo K.R.T. Wasitodipuro.
Saliyané iku, Sabirun uga dadi anggota saka Misi Kesenian Indonésia nèng pirang-pirang negara, yaiku:
Taun 1962 nèng Bangkok, India, lan Rusia.
Taun 1964 nèng RRC lan Philipina.
Taun 1967 tampil nèng pagelaran Festival Ramayana Internasional nèng Pandaan, Jawa Timur.
Mèlu Misi Kesenian sing diselenggarakaké Kodim VII (saiki Kodam IV) Diponegara.
Sabanjuré Sabirun dikongkon dadi guru karawitan nèng SMKI Yogyakarta. Amarga panjenengané sregep nèng bidang seni karawitan, panjenengané nampa partisara (piagam) saka Kodam VII Diponegara, saka Perkini, saka PT. BP. Kedaulatan Rakyat, lan penghargaan (partisara) karawitan saka Festival Sendratari Yogyakarta (FSY).
↑ Dwiyanto, Djoko. Revianto Budi Santosa (2010). Ensiklopedi Yogyakarta. Yogyakarta: Dinas Kebudayaan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 23.37, 21 Januari 2020.


text:
Gunung Labuhan iku kacamatan ing kabupatèn Way Kanan, Lampung.
Kabupatèn Way Kanan
Kabupatèn Way Kanan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
lan ana kudu ora bakal mbukak sembarang kursi kanggo duwe alam ngobrol. Lan yen sampeyan arep kanggo ngajak wong kanggo pendekatan sampeyan. Mbukak munggah dedeg piadeg dicokot sethitik kanggo welcome obrolan. Akhire, yen sampeyan lagi biasa nang endi wae, mbangun munggah rapport karo bartender, lan marang dheweke utawa sampeyan lagi looking kanggo ketemu wong nanging ora mung sapa. Wong lanang lan gals konco bar ndeleng kabeh lan bisa sing ora dikarepke sumber intel ing potensial katampi. Padha bakal bisa kanggo nggawa sampeyan ing arah tengen, lan malah bantuan kemudi adoh sing gedhe-gedhe sing ora pas gambaran
← Acak Chatting - versi karo bocah-bocah wadon ing saindhenging donya
Arab keyboard telung →


text:
Mulyadadi iku désa ing Kacamatan Majenang, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Majenang, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text:
PEMBANGUNAN BARU Costa del Sol Marbella, Benahavis, Estepona, Pangembangan Anyar, Nieuwe Ontwikkelingen, Desain Nouveaux, Neue Entwicklungen, nyt byggeri, Nya Utvecklingen, nyalin Utviklingen jens.wpmudev. Dhuwur Pangembangan Anyar, Costa Del Sol Marbella Benahavis, Nieuwe Ontwikkelingen, dekorasi Nouveaux, Neue Entwicklungen, nyew byggeri, Nya Utvecklingen, karo Utviklingen
NEW PEMBANGUNAN KANGGO
CATALEYA BENAHAVIS, Perkembangan Anyar, Pandhita, Pandhuan Pandhita, Pandhidhikan, Pandhidhikan, Nya Utvecklingen, ing Utviklingen
Mulai Saka$ 860,000$ 1,250,000
Dening MELLENTHINI
Kita nggunakake cookie kanggo mesthekake yen kita menehi pengalaman paling apik ing situs web kita. Yen sampeyan terus nggunakake situs iki, sampeyan bakal nganggep yen sampeyan seneng karo iku.nampa


text: Kuta Alam kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


I Makabe
I Makabe iku sawijining kitab Deuterokanonika Alkitab. Dadi tegesé ora ana asliné ing basa Ibrani. Anané mung alihbasané ing basa Yunani. Kitab iki katonané katulis ing sakiwa-tengené taun 100 SM, sawisé ana nagara Yahudi sing mardika manèh.
Kitab iki isiné dipara dadi 16 sargah (bab).
Kitab iki isiné bab tlatah Yudea sing dibedhah déning wong-wong Yunani sing dipimpin déning Aleksander Agung. Banjur wong-wong Yahudi padha mbrontak kebèh. Périodhe sing katulis ing kitab iki kira-kira antara 175 SM - 134 SM.


text:
Salebeting agama Kristen tradhisi kilèn (kalebet Katulik Roma lan Protestanisme), Rebo Awu punika dinten pisanan mangsa Pra-Paskah. Puniki dumados ing dinten Rebo, 40 dinten sadèrèngipun Paskah tanpa ngètang dinten-dinten Minggu utawi 44 dinten (kalebet Minggu) sadèrèngipun dinten Jemuah Adi.
Tanggal-tanggal Rebo Awu ing taun 2006 dumugi 2019:
 2006-1 Maret
 2007-21 Fèbruari
 2008-6 Fèbruari
 2009-25 Fèbruari
 2010-17 Fèbruari
 2011-9 Maret
 2012-22 Fèbruari
 2013-13 Fèbruari
 2014-5 Maret
 2015-18 Fèbruari
 2016-10 Fèbruari
 2017-1 Maret
 2018-14 Fèbruari
 2019-6 Maret
Istilah ing Gréja Katulik Roma
Kalèndher Gréja Katulik Roma
Artikel mawa basa krama


text:
. Terus ditulis teng koran. Tujune sanes selibriti, mboten dijereng teng infotement napa insert realiti shaw. Pendheke kula pun trima, piyambake lan jabangbayine ampun didhaku dados keluwarga dharah Panuluh Barata. Kula pun lega. Niki, kula dakdamel ngengrenggan serat prejanjen bab niku, bab dospundi supadose tingkah polahe tiyang estri niku dospundia mawon, dheweke sakketurunanee mboten dados asli warise dharah Panuluh Barata. Titik," ujare Pangestu ngaya.
*
Bengine, Panuluh Barata nggethu main komputer ing ruwang kantore. Chatting email karo Victor Holiday. Kabeh apa lelakone bab Pawestri, dicritakake.
*
"Mbak Sri. Ana kabar sing ora becik. Gelem krungu ora?"
"Apa, ta?"
"Marga aku ngandheg, ora oleh blajar nyetir mobil."
"Lo, kuwi becik tumrapmu. Apa Bu Vresti gela ora bisa nyetir mau?"
"Marga aku ora blajar nyetir mobil, Mas Amir rak ora mrene. Kuwi kabar ora becike. Mas Amir ora mrene, terus, Mbak Sri priye? Rak kangen, ngono? É, é, ééé, iki kok ngithik-ithik, ta? Keri, Mbak!"
"La kathik, nerka aku kangen barang!"
"Halah, nyatane iya ngono, lo! Isuk-isuk aku durung muncul, Mbak Sri wis adhang-adhang neng ngarepan. Dhisike kapinujon, tutuge disengaja. Tenan, ta, sakjane Mbak Sri kebimbang karo Mas Amir?"
Wong loro padha kruntelan mapan turu ing peturon kamar agung.
"Ck. Sakjane sing marahi kana, kok. Bolak-balik ana wae sing ditakokake marang aku. Kene ya dadi akrab. Nanging aja kandha-kandha sapa-sapa, lo, Bu. Aku isin."
"Kok isin, ki? La yen pancen kepranan, ya ora papa, ta, diuja diterusake. Wong kebimbang lan tresna kuwi wis lumrahe nerak atine manungsa. Yen sabanjure jodho, kenapa ora dijodhokake pisan? Ngene wae, Mbak. Saiki sanajan aku ora blajar praktek nyetir mobil manehe, nanging Mas Kuncahya, Abror lan Nursalim, sopire truk Fuso sijine kae, rak padha sinau nyopir manehe dibayari kantor ben njupuk sertifikat internasional nyang Trans-travel. La priye yen Mbak Sri uga sinau nyopir mobil mrana pisan?"
"Aku? Nyopir mobil? Hi-hi-hik, kanggo apa?"
"Lo, manungsa luwih akeh ketrampilane kuwi mesthi saya ndedel pigunane tumrap manungsa liyane. Wong urip ing alam donya kuwi amanah sing kudu disandhang apa? Amanah dhasare tetulung marang wong liya. Yen ora tetulung marang wong liya, kuwi dosa, disebut ora duwe prikamanungsan. Saya akeh ketrampilane, saya migunani tumrap wong liyane, tetulung nyepaki jasa marang wong liya. Mengko yen Mbak Sri bisa nyopir, ora papa, marga aku durung bisa nyopir, Mbak Sri dadi sopirku. Nyang endi-endi keperluanku dhines kantor, sing nyopiri Mbak Sri. Aku kepengin luwih mbabrakake luwih ngambra-ambra maneh usaha bisnis daging iki luwih ngrembaka. Kuwi perlu dipasarake kanthi tanja. Aku perlu lunga-lunga metu saka kantor, nawakake utawa masarake dodolan kita daging njendhel iki. Aku perlu sopir, marga wetengku gedhe, aku durung bisa nyopir. Ya? Mbak Sri blajar nyopir?"
"Emoh, ah. Engko dianggep neka-neka. Lan, aku cilikan aten, kok. Wis rumangsa ora bakal bisa nyopir mobil. Emoh."
"Lo, ora bisa nyopir ya ora papa. Nanging saben dina isih bisa kepethuk Mas Amir. Ora kena kabisane nyopir, ya kena instrukture nyopir, hi-hi-hik. Atho! Mbak, wis ta, ngaku wae. Mbak Sri gelem ora daklamarake dadi garwane Mas Amir?"
Srigadhing mengkeret. Mendha anggone gojeg ing peturon karo Pawestri. Semu isin arep ngaku blaka. Ing wewangenan pancen cetha mbayangake Wong Bagus Amir Tanjung. Wong sidik, wong njlonet sing nggodha atine. Apa omonge Pawestri bener.
"Priye, Mbak? Aku serius dadi Mak Comblang."
"La aku mengko, pengabdianku marang keluwarga kene kepriye? Aku wis seneng urip kaya ngene iki, ki?"
"Urip kuwi tansah owah, Mbak. Pengabdian urip kaya ngene wis seneng, ora papa yen bakale owah saya ndadekake urip saya seneng. Aja kuwatir dhisik. Paling dhisik kudu direncana, sanajan dadi garwane Mas Amir, Mbak Sri ora kelangan penggaweane ing kene. Tetep oleh pametu saka pengabdiane ing kene. Dene Mas Amir, penggaweane rak wis genah. Dadi mengko keluwargane Mbak Sri suduk gunting tatu loro, sak keluwarga duwe pametu saka sumber loro."
"Ning tetep, yen aku kon ajar nyopir emoh. Aku isin. Lan mesthi diclathu, diwada neka-neka dening wong akeh sakupenge kene sing wis tepung aku."
"Ning yen dadi bojone Mas Amir gelem, iya, ta? Wis, sida dakcomblangi, Mbak. Sing gedhe pengarep-arepmu. Wis, kita putus ngono. Saiki yo turu, yo. Wis bengi...."
Srigadhing isih uwak-uwik pojoke bantal. Pikirane mblayang. Ora ndang bisa turu. Malah mripate merem wae emoh. Ambegane sentik-sentik ngangsur.
Sanajan lampu kamar diurupake mendrip-mendrip, Pawestri ngreti apa sing digagas lan dilakoni dening Srigadhing. Ditoleh, Srigadhing terus diambung pipine kanthi gemati. Kena ambung, Srigadhing terus kumawani ndengengek, lan banjur ngruket Pawestri. Kamisesegen, mewek-mewek. Wong loro padha turu rerangkulan. Kelon.
*
Gusti Parikesit rawuhe jam sanga esuk. Dheweke wis teka wiwit dhek wingi, jare njujug daleme ponakane ing Pekayon Bekasi. Iki mau melu budhal esuk ponakane menyang kantore, nanging marga Gusti cepak-cepake budhal kasep, lurunge macet. "Pendheke yen bidhale telat sedasa menit mawon, margi tol teng Jakarta niki pun mesthi macet. Mila mesthine wau brangkat langkung umun-umun ngaten," gumremenge ponakane.
"Nanging tekaku rapat ing Jatiwaringin kesuken yen yah mene. Rapate diwiwiti jam sepuluh, jé," ujare Gusti Parikesit.
Pancen tekane ing Jatiwaringin kesuken. Nanging ora dadi ngapa, marga Kantor Pusat Administrasi PT Frozenmeat Raya wis katon umyek nglakoni penggaweane.
"Oh, Pak Gusti. Sugeng rawuh, Pak. Kadospundi kawontenan panjenengan sagotrah? Rak sami wilujeng sadaya,

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Sabtu, 16 Februari 2013
CONTOH HASIL DISKUSI dalam Bahasa Daerah
KELOMPOK DISKUSI
BASA JAWA
babagan
"KAHANAN SOSIAL"
KELOMPOK : 6
9-H
SMP NEGERI 8 MALANG
2011 / 2012
ü Ketua : Dyan Kusuma ( 14 )
ü Sekretaris : Dhita Ayu R ( 11 )
ü Anggota : Jelita Febrianti F ( 18 )
Jihan Putri S ( 20 )
Luqman R ( 24 )
Nadhira Dhanti ( 29 )
Prastito Odi A ( 31 )
ü Tema : "NAKALE BOCAH , TANGGUNGJAWAB WONG TUWA , GURU LAN
LINGKUNGAN "
ü Materi :
Sebenere njaga tata krama lan tindak tandhuk kang becik iku ora mung tanggungjawab guru lan kaluwarga wae , najan kabeh wong. Guru sing ngusahaake kaluwargane dadi garda kang ngarep sing menehi pendidikan lan wangsulan. Sang guru kudu usaha supaya kaluwargane becik lan ora korupsi kang iso ngajari marang murid-murid sing arupan bocah peneruse bangsa kang nduweni moral lan akhlak becik lan ora korupsi.
Guru yaiku penggawean sing mulya lan ora gampang dilakokake lan nduweni derajad kang luhur ing masyarakat. Tugas guru ora mung nyampekake teori-teori akedimis wae najan nggambarake suri tauladan kelakuan guru ing kehidupan.
Sethithik wae guru salah ing njero tutur kata iku badhe tertandur sanget ing njeru sanubari bocah. Saben wong mesthi dadi bapak lan ibu yaiku guru sing cedhak gawe bocah-bocah penerus bangsa iki. Mesthi angel dadi bapak gawe nglarang bocah kanggo ora ngrokok , najan bapake perokok. Mesthi angel dadi ibu gawe ngajari bocah dadi jujur , najan ing omah ibu mesthi dusta.
Wayah awan ana bocah SMP kang ngajak adik kelas sing isih SD nggawe ngisep rokok , iku kethok marang seragam kang digawe. Bocah iku lair kaya saklembarkertas kang isih putih.Dadi kaya apa masa ngarepe bocah iku nggantungake marang wong tuwa lan lingkungan.
ü Kesimpulan : Tanggungjawab wong tuwa lan lingkungan iku nduweni pengaruh gedhe marang bocah-bocah kang isih enom.
Pitakonan Kelompok 6 :
1. Apa contohe tata krama iku ?
2. Apa wae faktor penyebab kenakalane bocah ?
3. Kepriye carane mbatasi pergaulane bocah ?
4. Apa penyebab bocah seneng ngapusi lan ngrokok ?
5. Geneya carane nyegah kenakalane bocah ?
6. Kepriye carane ngandani wong tuwa supaya bocah wau ora nakal lan seneng ngrokok ?
7. Apa kang dimaksud suri tauladan iku ?
Wangsulan :
1. Contohe tata krama saka murid lan guru yaiku murid kudu ngrungokake penjelasan saking guru.
2. Wong tuwa ora merhatikno bocah , lingkungan lan pergaulane saking bocah iso ngaruhi tata kramane.
3. Mbatasi pergaulane bocah yaiku waktune kudu dibatasi kanggo hal positif sing miguna , supaya pergaulane bocah wau ora salah apa sing dilakokake.
4. Penyebabe iku bocah weruh wong tuwane ngrokok mesthi melu-melu ngrokok , lan weruh wong tuwane ngapusi mesti ditirokake bocah.
5. Carane nyegah kenakalane bocah yaiku nebeli iman saka agama , nglakokake kegiatan kang positif contohe melu kegiatan tambahan ing sekolah.
6. Carane iku diadakno rapat wali murid lan ngandani yen ngrokok iku bahaya gawe awak lan nimbulake penyakit ( kanker , ginjal , asma , lan sapanunggalane ).
7. Suri tauladan yaiku contoh-contoh sing becik , lan tujuane marang wong liya supaya wong liya iku wau nirokake perbuatan sing kita lakokake ngandut sifat kabecikan.
Rangkuman :
Contohe tata krama saka murid lan guru yaiku murid kudu ngrungokake penjelasan saking guru lan ora rame karo kanca liyane. Penyebab saka kenakalane bocah iku wong tuwa ora merhatikno bocah , lingkungan lan pergaulane saking bocah iso ngaruhi tata kramane. Cara mbatasi pergaulane bocah yaiku waktune kudu dibatasi kanggo hal positif sing miguna , supaya pergaulane bocah wae ora salah apa sing dilakokake. Penyebabe bocah seneng ngrokok lan ngapusi yaiku bocah weruh wong tuwane ngrokok mesthi melu-melu ngrokok , lan weruh wong tuwane ngapusi mesti ditirokake bocah wau. Carane nyegah kenakalane bocah kudu nebeli iman saka agama , nglakokake kegiatan kang positif contohe melu kegiatan tambahan ing sekolah. Manfaat diadakno rapat wali murid iku ngandani lan merhatikno yen ngrokok iku bahaya gawe awak lan nimbulake penyakit ( kanker , ginjal , asma , lan sapanunggalane ). Suri tauladan yaiku contoh-contoh sing becik , lan tujuane marang wong liya supaya wong liya iku wau nirokake perbuatan sing kita lakokake wau.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Rembang iku kacamatan ing Kabupatèn Rembang.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Rembang
Kacamatan ing Jawa Tengah


text: Tiyang sadaya wau, inggih sampun sami kawula trapi imbar supaosipun.


text:
Powiat Świdnik iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané yaiku Świdnik. Powiat iki papané ana ing provinsi Lublin lan sing ndunungi 72.282 jiwa.
Powiat ing provinsi Lublin


êdya Santosa, warganipun sampun wontên 44. Ancasing pakêmpalan nindakakên karukunan, tulung-tinulung, ngudi kamajêngan, nyèlèngi arta tuwin sanès-sanèsipun. Pinuji pakêmpalan wau sagêda widada. (S. Pr.)
Pakaryan O.R.
Opisil kawartosakên, wiwit tanggal 4 Pèbruari 1931 kawisudha dados up insêpèktur, pangagênging pakaryan Opiumregie, Tuwan Mr. C.Ph. C.E. Steinmetz, samangke insêpèktur ondêr up pakaryan wau.
Wiwit titimôngsa wau kawisudha dados insêpèktur ondêr up Tuwan Mr. Loze, samangke insêpèktur.
H.B.S. ing Bogor.
Kawartosakên, ing Bogor wiwit benjing tanggal 1 Juli 1931 badhe dipun wontênakên H.B.S. netral partikêlir.
Taman Adi ing Dhepok.
Pangrèhing Taman Adi ing Ngayogya martosakên bilih ing ondêr dhistrik Dhepok (Sêmarang) badhe dipun adêgakên pamulangan pang Taman Adi, kados ingkang sampun dipun êdêgakên ing panggenan sanèsipun.
Pitulungan kasangsaran modhèrên.
Dèrèng dangu pakaryan kasarasan ing Surabaya tampi wartos bilih ing Sampang, Madura, wontên tiyang pribumi nandhang tatu sangêt jalaran kenging repolpêr ingkang dipun angge dolanan. Pakaryan kasarasan wau enggal suka sumêrêp dhatêng papan anggêgana ing Marakrêmbangan. Botên watawis dangu saking ngriku dipun kitunakên mêsin mabur, dipun kêmudhèni dening satunggiling opsir juru mudhi saha ambêkta juru pamulasara tiyang sakit satunggal, anuju dhatêng Sampang. Watawis lêt kalih têngah jam mêsin mabur sampun wangsul ambêkta tiyang ingkang nandhang tatu wau. Ing papan anggêgana sampun dipun sadhiyani oto. Tiyang wau lajêng têrus kabêkta dhatêng C.B.Z. Bilih botên tumuntên kapitulungan, tiyang wau sagêd ugi nêmahi tiwas.
Pamulangan luhur kadhoktêran.
Kangge sawatawis môngsa kawisudha dados guru agêng babagan ngèlmi pamisah ing pamulangan luhur kadhoktêran ing Bêtawi, Tuwan Dr. W.F. Donath pangagênging laboratoriêm analisê dhepartêmèn têtanèn, kagunan saha padagangan apdhèling kagunan.
Tuwan Mr. E. Pino.
Opisil kawartosakên, wiwit tanggal 2 Mèi 1931, Tuwan Mr. E. Pino, pisê presidhèn Hooggerechtshof, kaparêngakên pêrlop wolung wulan dhatêng Eropah.
Kècu ing Torogong.
Saking Garut A.I.D. mirêng kabar bilih kala malêm Sênèn ingkang kapêngkêr griyanipun tiyang tani Namad Rais, ing kadhistrikan Torogong, dipun lêbêti kècu, cacah tiyang nêm, sami asikêp golok. Ingkang gadhah griya wau dipun pisakit. Kècu wau kalampahan sagêd anggondhol sênjata kalih, kopêr kalih isi sandhang pangangge, saha arta sadasa rupiyah.
Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan
Loc. Mirêng pawartos bilih benjing pungkasanipun wulan punika utawi awalipun wulan ngajêng Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan ing Surakarta kaparêng badhe têdhak dhatêng Purwarêja, saha badhe nyare ing hotèl Van Laar.
Kawêdalakên saking tanah Indhonesiah.
Miturut Bat. Nwsbl. Tuwan Yap Tse Teck pangagênging salah satunggilipun pamulangan Tionghwa ing Batawi, jalaran nêrak awisan, inggih punika sêsorah prakawis pulitik ing ngajêngipun tiyang kathah, kajabêl srat palilahipun kangge manggèn ing tanah Indhonesiah saha lajêng tumuntên badhe dipun wêdalakên saking tanah ngriki.
Dr. J.J. van Lonkhuyzen dhatêng Singgapur.
Opisil kawartosakên: pangagênging pakaryan karasankasarasan. Tuwan Dr. J.J. van Lonkhuyzen sampun tampi dhawuh supados gêgayutan kalihan badhe wontênipun konggrèsing Far Eastern Association of Tropical Medecine (konggrèsipun para dhoktêr ing tanah wetanan) ing Bangkok, pangkat dhatêng Singgapura amakili parentah Indhia ing parêpatanipun Advisory Council van het Singapore-Bureau van den Volkendbond.
Rêdi Mêrapi.
Miturut Loc. gêgayutan kalihan kawontênanipun rêdi Mêrapi, têtiyang ingkang sami manggèn ing èrèng-èrènging rêdi wau sami tampi dhawuh supados bilih tôndha kênthongan sami ngilia dhatêng panggenan ingkang botên mutawatosi. Ingkang dipun kuwatosakên inggih punika, lahar ingkang anjog ing jurang sagêd ugi lajêng ngundhug-undhug anambak ilining lèpèn alit-alit saha sagêd nuwuhakên bêna ingkang badhe adamêl karisakan ing dhusun-dhusun ing uruting jurang wau.
--- 1641 ---
Môngsa malèsèt.
Saking Bandhung Aneta martosakên: A.I.D. martosakên bilih dhirèksining kabudidayan Bunisari ing Garut sisih kidul wiwit tanggal 1 Januari 1931 angêdalakên punggawanipun cacah tiyang pitu.
Odhiènsi.
Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral benjing dintên Rêbo tanggal 7 Januari wanci jam 9 enjing kaparêng badhe lênggah odhiènsi wontên ing pura Koningsplein, Wèltêprèdhên. Sintên ingkang badhe gadhah unjuk, sadèrèngipun tanggal 2 Januari kêdah sampun ngaturi uninga sarana sêrat dhatêng ajudan dalêm kanthi katrangan nama tuwin salajêngipun saha wigatosing bab ingkang badhe kaunjukakên.
Dhirèkturing K.L.M.
Java-Bode martosakên, Tuwan A. Plesman dhirèkturing K.L.M. saha K.N.I.L.M. benjing awalipun taun ngajêng punika badhe dhatêng Indhonesiah, numpak mêsin mabur.
Kalawarti enggal.
Pangrèhing Partij Rakjat Indonesia (parte kabangsan enggal ingkang adhêdhasar kopêrasi saha dipun pandhegani dening Tuwan Tabrani), sampun ngêdalakên organipun ingkang kawitan, kanamakakên Rakjat mêdal sawulan kaping kalih.
Pamulangan lare budhêg saha bisu ing Bandhung.
Kawartosakên, dipun ajêngakên dados dhir


text: Buay Pemuka Peliung kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


text: fotone apik2 tenan.... nggon ku ra sido tak upload.... wis ono sing luwih komplit....


text: Luyo kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Barat, Indonesia.


│
- │Sunan Giri rumuhun │ ananing Dat gegelaranipun │ Susunan ing Tandes anggelarken ngelmi │ nenggih ing pambukanipun │ Tata Malige rinaos│
- │Susuhunan ing Majagung │ ka-aning Dat wejanganipun │ Sunan Benang anggelaraken ing ngelmi │ nenggih ing pambukanipun │ tata malige rinaos│
- │Ing dalem Betalmakmur │ Sunan Muryapada wejangipun │ pambukane tata malige ing nguni │ dalem Betal Mukaramu │ kuneng malih winiraos│
- │Anenggih Jeng Sinuwun │ Kalinyamat weweyanganipun │ pembukaning tata malige sejati │ Betal Mukadas jronipun │ Jeng Suhunan ing Cirebon│
- │Weyanganipun ngelmu │ ing panetep kasantosanipun │ Iman Kangjeng Suhunan Kajenar nguni │ nenggih gegelaranipun │ sasahidaning dumados│
- │Kalih pangkat winuwus │ wonten wejangan gelaran ngelmu │ pan wowolu panjenengan para Wali │ ingkang ginita rumuhun │ nenggih tarbukaning sinom│
PUPUH XXVII
S I N O M
- Babaran pangiketira │ nenggih Jeng Suhunan Giri │ Parapen wejanganira │ jatining raos wiwisik │ ananing Dat tajali │ kang alanggeng wujudipun │ sinasmiteng pralambang │ Jeng Suhunan Ngatasangin │ pan amejang gelaran ka-ananing Dat│
- │Jeng Sunan ing Kalijaga │ wewejanganira ngelmi │ tata malige Punika │ ing dalem Betalmakmuri │ lan ambabar riricik │ parabotira sadarum │ patrap jenenging Edat │ nanging dereng den rarakit │ patrap pratikele ing satunggal-tunggal│
- │Dene Jeng Sunan Tembayat │ kalayan Jeng Sunan Kali │ miridaken kang wejangan │ anata malige jati │ ing Betal mukarami │ Sunan Padusan nggelar kawruh │ tata maligenira │ ndalem betalmukadasi │ Jeng Suhunan Kudus wewejanganira│
- │Tetep santosaning Iman │ Jeng Sunan Geseng inguni │ nggelaraken sasahidan │ panganggiting para wali │ eros rahsaning ngelmi │ anunggil suraosipun │ karana ngelminira │ wiwiridannya anunggil │ sami saking Jeng Suhunan Ngampel denta│
- │Kumpule kang susurupan │ gineleng dadya sawirid │ wiji wijanging weyangan │ jinejer sajroning tulis │ dene kang den calangi │ cancalane anak putu │ yen tan dadya mukmin kas │ mbok tibeng kawula langip │ pan minangka pikukuh karkating tekad│
- │Ri sampuning kalampahan │ panganggiting para wali │ karsaning Sultan Bintara │ kang samya ulah agami │ sinung wawasan sami │ saking Kuran nukilipun │ amrih angestikena │ kamulyaning para Nabi │ dadi sidik sidaning ngudi ngibadah│
- │Kang kocap layang Ambiya │ pan ayating Kangjeng Nabi │ kang sinungan Hidayat │ ilham rinilan akardi │ kitab watoning tulis │ panjenengan Nabi wolu │ rumuhun Nabi Adam │ katarbuka saking gaib │ pan akarya kitab kathahe sadhasa│
- │Nabi Esis kan akarya │ waton kitab seket iji │ Nabi Edris pan akarya │ kitab kehe tigang desi │ dene Nabi Ibrahim │ akarya kitab sapuluh │ pan Kangjeng Nabi Musa │ mung karya kitab sawiji │ Kitab Toret paneteging kasantosan│
- │Nabi Dawud pan akarya │ kitab Jabur mung sawiji │ dene Kangjeng Nabi Ngisa │ pan akarya kitab Injil │ gegelengan sawiji │ dene Kangjeng Nabi Rasul │ Muchammad karya Kuran │ myang kitab gunggungireki │ pan ingetang cacah satus kawandasa│
- │Denen Nabi kang sinungan │ wahyu Nurbuwating Widi │ kang samya mengku sarengat │ katrahan Malekad Nabi │ pan amung den winarni │ Nabi Adam kang rumuhun │ nenggih kaping sawelas │ Nabi Musa kaping kalih │ katurunan Malekad ping kawandasa│
- │Nabi Nuh kang kaping tiga │ katurunan limang desi │ dene ping pat Nabi Ngisa │ kaping rowelas nuruni │ Kangjeng Nabi Ibrahim │ kaping sawidak anunurun │ ping nem Nabi Muchammad │ ping rong leksa den turuni │ pan kinarya beda budhi kang utami│
- │Dene ta sarengatira │ ing Nabi sawiji-wiji │ sarengat Nabi Adam │ ngalalken salaki rabi │ lan sadulur pribadi │ sarengate Jeng Nabi Nuh │ angalalken amangan │ ing kirik gemelo kaki │ Nabi Brahim ngalalken inuman keras│
- │Sarengati Nabi Musa │ dosa pati den pateni │ sareate Nabi Ngisa │ kukum pati nora mati │ Jeng Nabi Mochammadin │ mustapa ingkang rinasul │ winenang rabi papat │ dene panjenengan Nabi │ ingkang sinung mengku ing Nur Buat│
- │Lan mengku wahyu kukummah │ katiga kocap ing tafsir │ ingkang dingin Nabi Adam │ Nabi Musa kaping kalih │ Nabi Rasul kaping tri │ Nabi kang umadeg ratu │ nenem kathahira │ kang tampi hidayat jati │ lan amengku wahyu kukumah titiga│
- │Nabi Yusup purwanira │ Jeng Nabi Dawud ping kalih │ ping tiga Nabi Suleman │ Nabi kang madeg narpati │ Nabi Adam rumiyin │ Malebari prajanipun │ kalebet tanah arab │ Nabi Yusup nagri Mesir │ pan Jeng Nabi Muchammad nagri Madinah│
- │Nabi kang mengku agama │ pan nenem kathahireki │ ingkang dingin Nabi Adam │ Nabi Nuh kang kaping Kalih │ ping tiga Nabi Brahim │ Nabi Musa kaping catur │ ping lima Nabi Ngisa │ kaping nem pang Kangjeng Nabi │ kita ingkang Rinasul nayakaningrat│
- │Kang binuka karya Kur'an │ mangka pemuting dumadi │ pan pinara tigang dasa │ ejus surate rininci │ Kur'an kathahireki │ satus patbelas babipun │ dene sirahing surat │ ing Kur'an tanjul ngarasi │ apan kehe pan iya satus nembelas│
- │Atining surating Kur'an │ satus rowelas kehneki │ dene ta ayating Kur'an │ nem ewu rong atus nenggih │ punjul pitulas iji │ kalimahe Kur;anipun │ kathahe telung lekso │ nem ewu rong atus luwih │ pan sadasa lan pitu sirahing Kur'an│
- │Arane surat Patekah │ sirahing patekah nenggih │ dumunung aneng Bismillah │ sirahing Bismillah Alip │ Alip nokat kang dadi │ sakehing leksara iku │ kang aneng jroning Kur'an │ kasebut Nur Muchammadin │ wiwijange sawiji-wiji den uyat│
- │Alip tamsur jenengira │ aneng kitab Toret dadi │ Erabe ing kur'an Jabar │ tuduh Muchammadiyati │ loro aksara Alip │ Istibah jujulukipun │ jenenge aneng kitab │ Injil irabe pan dadi │ Kur'an dadi jer tuduh Johar Muchammad│
- │Ping tri Alip aranira │ pan mutakalim


text:
Langkah-langkah 10 sing Tindakake Kanggo Tangki Karang sing Sukses • Lampu LED Akuarium Karang • Orphek
Sukses jangka panjang lan kesehatan warga penghasil terumbu karang gumantung sampeyan. Perencanaan lan pilihan peralatan sing tepat nggawe perawatan karang luwih gampang kanggo ngatur lan luwih cepet kanggo nindakake. Iki ninggalake sampeyan wektu liyane kanggo goal nyata, nglaras reef akuarium.
Pangopènan aquarium terumbu kudu ngetutake pola biasa lan logis. Iku luwih gampang kanggo dibagi tugas menyang segmen saben, saben minggu, lan saben wulan. Tugas kasebut uga kalebu pemeriksaan peralatan, kalibrasi, nyocogake, pengujian banyu lan pangaturan kanggo skimmer, kalsium reaktor, lan peralatan liyane sing bisa digunakake nalika nggunakake aquarium reef. Informasi sing diwenehi ing ngisor iki minangka pedoman sing disaranake dening Orphek kanggo mbantu sampeyan entuk sukses karo aquarium reef, manawa sampeyan dadi akuarium terumbu kawitan utawa upgrade menyang tank luwih gedhe.
Nalika milih akuarium luwih penting kanggo nimbang dawa lan jembar luwih saka jerone. Tangki jero uga nggawe reresik lan pangopènan luwih angel kanggo sampeyan. Area lumahing sing gedhé ningkataké laju kurs udara ing permukaan lan nyedhiyakake kabegjan cepet kanggo CO2 sing bisa lan bakal ngirut tingkat pH. Ing kasus iki, luwih gedhe lan akuarium luwih gedhe, parameter banyu luwih stabil. Disaranake tuku tank karo kebanjiran dibangun karo balok bali sing diinstal kanggo nglokasi karya pipa lan ngurangi keruwetan ing tank. Angin ing overflows cenderung dadi masalah lan mbutuhake panyimpenan udara sing irit saka tabung "U".
Sumps dianjurake kanggo aquarium terumbu. Padha ningkatake volume banyu sakabèhé saka sistem lan nyedhiyakake panggonan kanggo skimmer protein, reaktor, lan aksesoris liyane sing arep digunakake. Sumps uga kasedhiya kanthi dibangun ing refugium sing mbantu mbuwang limbah sing dibubarake ing akuarium. Ukuran sump minimal paling sethithik 15% saka total volume tangki. Kanggo sumps karo refugiums ukuran kudu tambah.
3. Skim Protein:
A skimmer protein bakal dadi alat sing paling penting ing aquarium reef. Skimmers protein ngilangake sampah lan bahan organik sing dissolve saka sistem lan kanthi mangkono ngurangi tingkat nitrat lan fosfat sing bisa nyebabake wutah alga sing ora disengaja. Aja nguber kene; tuku skimmer cekap sing murah supaya bisa mlaku bakal biaya luwih akeh dhuwit yen sampeyan nemoni skimmer sing sampeyan tuku ora efisien kanggo tangki sampeyan. Tuku skimmer sing paling sethithik 1 1/2 volume tangki sampeyan.
Skimers anyar karo pump DC programmable yaiku pilihan sing apik banget. Iki ngidini sampeyan ngontrol volume pam, uga ngasilake gelembung alus lan ngilangake sampah. Orphek Helix 3000 Protein Skimmer nawakake kabeh ndhuwur lan nemen nyuda biaya energi. Informasi tambahan ing Helix 3000 bisa ditemokake kanthi melu link iki. _URL_
Sampeyan bisa nyetel tangki karang kanthi utawa tanpa substrate nanging kita saranake nggunakake landasan adhedhasar aragonite amarga menehi area lumahing sing luwih gedhe kanggo bakteri sing bermanfaat lan uga bisa njaga stabilitas pH. Aragonite (karang pasir) dissolves alon ing banyu laut ngeculake ion kalsium lan karbonat sing mbiyantu njaga pH sing tepat lan alkalinitas kanggo pertumbuhan koral sing apik. Koral ora bisa tuwuh tanpa ngarsane karbonat amarga kudu ana kanggo mbangun kerangka belon. Minangka substrate diwasa kasebut njupuk karakteristik "wedhi urip" sing bakal didunungi dening jutaan mikro-organisme. Makhluk-makhluk iki ningkataké akuarium sing sukses kanthi mbantu panyaring biologis kanggo proses nitrifikasi lan konsumsi panganan sing mbusek. Landasan bakal uga menehi habitat alami kanggo cacing cilik lan krustasea sing mbantu ngresiki pasir saka detritus lan muter peran alus ing rantai pangan ekosistem.
Tujuan utama rock urip yaiku kolonisasi sing gedhe-gedhe saka bakteri bermanfaat, kalebu bakteri nitrifikasi lan denitrifying, ganggang makro, spons, cacing, lan invertebrata sing migunani liyane. Organisme kasebut kabeh nyumbang kanggo paramèter banyu sing sehat lan nyumbang marang rantai panganan alami ing sistem kasebut. Batu urip uga nduweni daya tarik estetis gedhe lan menehi panggonan kanggo ngamanake karang-karangmu lan nggawe havens aman kanggo iwak isin.
Minangka aturan, sampeyan kudu ngrancang ing paling sethithik 2.2 kilogram urip rock kanggo saben 2.6 galon banyu aquarium. Jumlah sing tepat beda-beda gumantung saka jinis watu sing dipilih minangka sawetara jinis watu sing luwih entheng amarga dandanan fisik. Dadi minangka aturan, watu urip kudu nguasai kira-kira 40% volume tank. Sawijining jinis rock sing disebut Marco Rock dadi favorit antarane aquarists reef. Punika wis diluncurake lan bebas saka pestane gangguan. Kanthi tambahan sawetara "wiji" watu, kolonisasi Marco Rock cepet. Sampeyan uga banget keropos lan teka ing macem-macem macem bentuk kanggo nyederhanakake bangunan bommies utawa tembok karang.
Batu urip sing ora cetha kudu bisa rampung kanthi aman sadurunge bisa nambah iwak utawa invertebrata kanggo sistem kasebut. Proses penyembuhan ngetokake siklus nitrogen lan biasane bisa njupuk 1 kanggo minggu 4 gumantung saka jinis watu lan cara ngobati sing digunakake. Sajrone proses iki proses amoniak bakal munggah sacara signifikan nganti kolonisasi sing cukup kanggo bakteri sing bermanfaat. Skimmers protein kudu digunakake sajrone proses iki minangka sampah bakal cepet ngasilake.
6. Parameter banyu:
Ngramut parameter banyu bakal dadi tugas paling penting kanggo nindakake sistem karang. Yen paramèter banyu diijini fluktuatif utawa ora dianggep tingkat sing disaranake, karang lan iwak bakal duwe reaksi sing saleh. Nalika mundhut test kit, tuku merek sing dikenal kanthi kualitas lan akurasi. Sawise sasi ujian lan dosis sampeyan kudu nggoleki jumlah dosis saben aditif kanggo njaga paramèter banyu sing dikarepake. Bagan parameter banyu di bawah disaranake tingkat parameter paramèter untuk tangki karang yang sukses.
7. Stocking Tank Panjenengan:
Mesthi sampeyan pengin milih iwak sehat lan invertebrata kanggo tangki karang. Tuku stok saka dealer sing duwe reput


text: Pelabuhan Pyeongtaek, paling celak kaliyan pantai wétan China ing antawisipun port Koréa, mapan wonten ing celakipun Asan.


text:
aka.
3. Apan wruh-aku yan kitā harēp-atinggalang nāgara,
 sumadhya ri katēmwa ning paramaboddhisatwam laku,
 sumēru giri rāja rakwang usirēn ta dibyottama,
 nda yeka patapan bhaṭāra guru siddha yoglśvara.
4. Nahan ling-ira sanghyang-adbhuta maweh warānugraha,
 wisārjjana sire kamantyan-i huwus nirangakṣama,
narendra suta somya mampesh-i -/- kanang manah nirmmala,
rikāmalih i yoga supta wkasan waruh tang dina.
5. Byatīta ri wijil nireki ri huwus nirānganjali,
tkeng yawa matunda margga ri samipa ning parwwata,
jurang-jurang halas gunung kaliwatan tuban yabarung,
kayunya wki sēk ptungnya dumudul maniñjo parung.
-- 0 --
1. Dharmmāgong kālasan-ika katmu,
prāsaddhākweh pukah-ikana rubuh,
wimbā hyang durmukapati kaguling,
ngkāne sor ning ghupura kasiharēp.
2. Lor hyang wisṇwarcca masmu mahutēng,
krūrāng anggā kṣaṇa taru tumuwuh,
dwarādhhyākṣanya paḍa kasulayah,
lwir daityānglah tkap-ira ring-ayun.
3. Tunwantunwan galagah-ika kidul,
kagyātekang mrga katunu mēsat,
centēn mwang sēnggah-ika makamuka,
mungsi grong pringgan-ing-acala lēngut.
4. Tan ngeh yan warṇnan-isi nikang-alas,
truhtruh sanghyang saha gērēh-anitir,
śighrādṛs tang jawuh-asmu pinēh,
prodbhūtang maruta parēṅ-angasut.
5. Yekāng -/- hēb śrī nṛpasuta sakarēng,
 ngkāne kowok i kayu nika magōng,
 bārpa tīkar riris ahli padang,
 śighrādan śrī nṛpasuta lumaris.
6. Makwēh ta pārwwata wana kahawan,
 len tekang pājaran inusi nira,
 sāmpun sapta dina sira lumaku,
 kongāng tekang giripati parana.
-- O --
1. Honyādbhuta hiring-ika rāmya tang patapan
 ārjja masmu siluman,
 ngkāne harēpa dukuh-ikan pahoman-atisobhita
 kagiri-giri,
 tumpang pitu wuwung-ika meru bhaśwara pu-
 caknya maṇimaya lumēṅg,
 diptāsmu hawana ni sang makahyangan-umungsira
 parama paḍa.
2. Sōk sarwwa kusuma hana handwang arjja masa-
 mipa wulakan-alangō,
 janggāngalaya ri tētē ning mahantēn-ika kāngi-
 nanangawayaway,
 kadyāwarah-i lēngēṅg-ikang tapowana pangubwanan-
 ika ri hi sor,
 kirṇang mamanguyu ri lēbak-lēbaknya ma-
 ngalulwasu nika karēngō.
1. Śighrāṇ datēng ta -/- sira ring patapan surāmya,
 sakweh mahārsi sama harsaja tuṣṭa citta,
 hyun-hyun tuminghal i raras nira dibyarūpa,
 praptāngnēs kadi mure kdap ing tuminghal.
2. Ngkāne wit ing bhujaga puṣpa siran panganti,
 līlāngungang jurang-i sor lēngit-āprameya,
 ndan sang rēśi prawara keśawa labda yoga,
 yatnan paśanti wihikan ri sirang narāryya.
3. Dhū bhagya sang prabhu sutādhika bhāratangśa,
 sākṣat tan ing rati hiḍēpkwi datēng ta mangko,
 pintēn purihnya phala ning wara yoga siddhi,
 mangke tkanta sakala hyang-ananta buddha.
4. Hetunya mangkana mahārddhika harṣa ningwang,
 yan ton narāryya niyatang giri bhūmi śuddha,
 nghing sangghya ta nghulun i denta tkā swadeha,
 duhkottama prawala ning mara nissahāya.
5. Rakryan tuhanku mapahetu ning-osah-ambēk,
 tan dharmma ning kadi kitā jnēkeng wanādri,
 prih tānayolahanunganaka ring swarājya,
 byaktā prasutwa tinmunta jayeng tri loka.
6. Tēkwān prabhāwa ni tuwuh ta mahāmṛteng rāt,
 śāstra jña śakti gunamanta śusīla buddhi,
 tan len gumantya ri narendra jagat pramāṇa,
 sāmpun suwarddhana wuwus prabhu hastinendra.
7. Sangsipta teki warahēn ngwang i duhka rakryan, panggil wnang malapane sukēt-ing swacitta, yadyan haneki kawiwalta ri jōng narendra, nyā manghulun majar atanggwa marēn wirodha,
8. Nā ling mahārṣi sumahur naranātha putra, tan sangka ring hana wimohita ning śarīra, tan duhka bhāra tuwi tan tuna sih narendra, icchā swabhāwa masuraśraya don-ing-ambēk.
9. Ndā ndah muwah karāṇa ning swikarawilāśa, hyun-hyun rumēngwakēn i rāmya nikang wanādri, tan lupta teki ri datēng suta mahārṣi, swarggopamāmuwahi sang muni dewa tulya.
10. Donyā pramoda hana ning bala milwa mangko, reśkwI gatinya tuhu nārusuheng tapāswi, dadyā prabhanga ta lawan hiṇa buddhiśanta, tan yukti ning -/- marēk i jōng nira panditāryya.
--- O ---
1. Kalinghanyān to aywa manalahasambēk muni wara, ri don-ing prāptānim layat atilar ing bhṛtya sahana, amintang dibyānugraha nira kabeh tekyangatēra, mareyyāgrā ning pārwwata mahasallāmngamngan.
2. Nahan ling śrī bhūpāla tanaya sukambēk yatiwara, rikā sakweh sang pandita masgēh-ing sang nṛpa suta,
pnuh tang bhojānāmindya haraka talēs
wēnya sumaji,
sale puntī durryan panasa panginum wwe saha
sdah.
3. Ndatan warṇan tingkah nira wngi tkāng anda
sumaput,
samangkā śrī rājeśwara suta mgil keśawa sira,
thēr mojar rakwāpti wihi kana ring meru
wiwara,
rikālēh śrī ghoripati sira mamangguh kasu-
tapan.
4. Kunang sang pandyānūt sakaharēp-irā nindita
tmēn,
tangeh yan warṇan ri kṣaṇa ta maguling
bwat alu sira,
bhawiṣyāmṛm kālih sira kalalu māsiñjing awungu,
mirir tang bāyā tis muni manuk-ikang wwa
arśbut. /
5. Dināwang rāt teja hyang-


Tlaga Sentani
Tlaga Sentani menika tlaga ingkang mapan wonten ing Papua Indonesia [1]. Tlaga Sentani menika wonten ing ngandhaping lèrèng Pagunungan Cagar Alam Cycloops kanthi wiyar kirang langkung 245.000 hektar. Tlaga menika kabentang ing tengahing kutha Jayapura dan Kabupatèn Jayapura, Papua kanthi wiyar kirang langkung 9.360 hektar lan wonten ing inggil 75 mdpl. Tlaga Sentani menika tlaga paling ageng ing Papua.
Tlaga Sentani kalebet Tlaga Vulkanik ingkang sumber toyanipun saking 14 lepen ageng lan alit kanthi satunggal muara kali, Jaifuri Puay. Ing sisih kulon Doyo dangu lan Boroway jeroning tlaga curam sanget. Lajeng ing sisih wetan lan tengah menika landai ugi dangkal, Puay lan Simporo. Wonten ing mriki ugi wonten wana rawa ing dhaérah Simporo lan Yoka [2].
Tlaga Sentani menika wiyaripun 9.360 ha kanthi jero rata-rata 24.3 meter. Wonten ing perairan ingkang cethek, tuwuh taneman pandan lan dagu. Ing sakiwa tengenipun tlaga menika wonten 24 kampung ingkang kasebar ing pesisit lan pulo-pulo alit ing tengahing tlaga. Tlaga Sentani menika kalebet tlaga paling ageng wonten ing Jayapura. Papan ingkang kagungan nilai sejarah menika tasih asri tasih wonten Bangau lan elang ingkang katingal nyamber iwak saking Tlaga Sentani [2].
Ing Tlaga Sentani wonten tugu Jendral Douglas Mc Arthur tilaran saking Perang Dunia II. Ing sisih lor monumen Mc Arthur ing nginggil 325 meter wonten dataran pagunungan Cyclop kanthi pucuk Gunung Dofonsoro.
Sajarah Tlaga Sentani[sunting | sunting sumber]
Wiwitaning Tlaga Sentani menika dipun-kisahaken saking tarian keeping ingkang dipunmainaken dening 40 tiyang kanthi busana khas Papua. Kanthi harta karun awujud gelang kristal ( Heba ) lan tigang wiji manik-manik wonten ing basa Suku Sentani dipunwastani Hawa, Hae lan Naro. Ondofolo (kepala suku) Walli lan kerabatipun Hoboy, mundhut toya ing panguwasa pagunungan Robonsolo (sakmenika Cycloop) anama Dobonay kanggé para warganipun. Ondoafi Wali lan Hoboi gesang wonten ing nginggiling bukit ingkang dipunsebut Yomokho ing Kampung Donday, Sentani. Ing mriku boten wonten toya minangka sumber panguripan, awit saking menika Ondofolo sesarengan kaliyan Hoboy minggah Gunung Robonsolo kanggé sowan dhateng Dobonai, penguasa toya kanthi mbekta harta karun kanggé mundhut toya.
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ [1], (id) _URL_ (dipun-akses tanggal 09 Desember 2012).
- ^ a b [2], (id) _URL_ (dipun-akses tanggal 19 November 2012).


pribadi, iktikade pamiyarsa kita pribadi, wacane ayat pangrasa kita pribadi, lungguhe tetepe iman kita pribadi, pujine mlebu metune napas kita pribadi, dhikire awas eling kita pribadi, keblate marang eneng ening kita lamun tumuju Haqqullah, mulane Sira aja was sumelang maneh, Gus? Hehehe.. Urip gur sadhelo mulane gunakake kanthi mertobat tanpo kendhat ing lali, Ngger..?".
"Mula mengkono sebab jumeneng Dzat, Sifat, Asma, lan Afngal kita pribadi, iku wis dadi Sajadah Urip Sejati para Mukmin! Mertandani sejatine shalat nafas lan ruh kita pribadi dumatheng Hadratullah keng diarani Kanjeng Sunan Kali Jogo sinebutan Sholat Da'im iku, Ngger.. Cah Bagus, hehehe..".
Dena iptitahe Sholat Da'im iku mengkene?"
"Niat ingsun Shalat Da'im aneguh kaimanan dumatheng Hadratullah, kanggo salawase urip ingsun sajroning Kodratullah, adege ya urip ingsun sajroning Qadarullah, rukuke paningal ingsun memuji Basharullah, iktidale pamiyarsan ingsun memuji Sirrullah, sujude pangambu ingsun memuji Shomadullah, wewacane ayat pangucap ingsun memuji Ayatullah, lungguhe tetepe iman ingsun dumatheng Haqqullah, tahiyate mantepe tauhid ingsun dumatheng Kalamullah, salame makrifat Islam ingsun nderek Rasulullah, pepujine mlebu metune napas ingsun memuji Barakatullah, pujine awas eling ingsun kanthi dzikrullah, keblate adheg eneng-ening ingsun ing Kiblatullah, perlu nglakoni wajib saka kodrat-iradat ingsun dewe ing Sidratullah, Mangkana mau pasrah manekung sanubari marang Dzatullah, kanthi ikhlas lillahi ta'ala..".
"Kanjeng Eyang, saderengipun wayah dalem.. nyuwun pangapunten menawi dalem pribadi sampun lancang kiranging adab ugi asoring tata krama ing panggayuh manah, amargi dalem badhe nyuwun wedharan perkawis ingkang kasebat Sholat Da'im punika, Kanjeng Eyang?"
"Hehehe, Putuku Cah Bagus. Sholat Da'im? Sayekti Eyang Kakung ora mangerteni kepiye sejatine sing dikarepake Sholat da'im iku, Ngger? Hananging sangka para Pepundhen rikala semana pan wus kabadhar ing sajroning Suluk Syaikh Malaya, yaiku Laku Makrifatipun Kanjeng Sunan Kali Jogo ing jaman Wali Songo semana".
"Eyang Buyut nate paring wewaler ing jaman semana, ewodene keng kasebut Sholat Da'im iku?, menawa di semak karo hakekating Rukun Islam?, utawa karo katimbang pikukuhe iman, surasane nunggal misan wae, iku wacanane para Ahlus Suluk Jagat Tasawuf, umpamane pepundhen kita, Kanjeng Sunan Kali Jogo, pangajabe anjangka nikmating Jagat Makrifat para Abdillah, para Abdining Gusti Allah keng gandrung kasmaran dumatheng Gusti Allah Ingkang Maha Tunggal, yaa.. gampangane mengkene?" :
"Rukun Islam utawa Arkanul Islamiyyah iku sayektine ana Lima prakara, yaiku?" :
"Sapisan, Syahadat, mungguh hakekate ana laku temen dunungge ing wicara, ikrar kanthi lisan, anyekseni menawa ora ana gusti sesembahan keng layak kasembah kajaba Gusti Allah Ingkang Maha Tunggal, lan anyekseni menawa Kanjeng Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasalam iku Utusaning Gusti Allah, angger nuhoni wicarane ya iku teteping sajatine syahadat".
"Kapindhone, Pasa, utawa Shaum, hakekate ana laku nrima, dumunung ing pangganda, angger marem katandukan ambu, kang menginake ora ngambu-ambu sakebehe kekurangan, ya iku tetep sejatining pasa".
"katelune, Zakat, hakekate ana laku utama, tegese sabar dumunung ana pandulu, anger bisa anggawe wuta mripat, ya iku nentepi sejatining zakat".
Kaping papat, Shalat, hakekate ana laku utama, tegese sabar dumunung ana ing pangrungu, angger bisa anulekake tanlingan, ya iku anglungguhi sejatining shalat".
Kalimane, Haji, hakekate ana panalangsa lan nentepi janji suci Abdi dumatheng Gusti Allah, dumunung ana pangrasa lan solah bawa, angger bisa nyirnakake pangrasa lan mati sarira, ya iku ngakoni sejatine haji".
Kabeh mau paribasane lesan Sira ikhlas mbisu?, irung Sira ikhlas pepet?, mripat Sira ikhlas wuta?, kuping Sira ikhlas budheg?, badan Sira ikhlas mati?, yaiku kang nama tetep kuwasa nindakake rukun Islam Sejati, sebab nyata kuasa mati sajroning urip, urip sajroning pati, ya urip salawase nderek Gusti Allah Ingkang Maha Langgeng!".
"Sabanjure? Pikukuhe Iman ana Nenem prakara, yaiku?"
"Kaping pisan, percaya ing Gusti Allah Ingkang Maha Tunggal, Allahu Ahad, sinebut "Imanan allallahu Rabbul Ahad". Hakekate ngestokake uripe jasad kita, sarta rumangsa menawa dadi sipating Gusti Allah Sejati, lire angger jasad kita tansah sinucenan, sarta sabarang tindak tansah ngenggoni ing kautaman, mengkono iku nengguh laku pangandeling Gusti Allahu Rabbul Malikul 'Alam".
"Kaping pindho, percaya ing Malaekat, sinebut "Imanan alla malaikatullah". Hakekate ngestokake wahyune sifat jati pandeleng, sifat jati pamicara, sifat jati pangganda, sifat jati pangrasa, sifat jati pangecap, lire angger kita tansah ngati-ati anggen kita matrapake solah tandhang ing netra lan wirasa, yaiku hakekate tetep temen-temen ngandel ing Malaekate Gusti Allahu Rabbul Malikus samawati wal Ardh. Sabab hakekate malaekat iku raket ing pangawas-awas dumunung ana sajroning amaliyah pancadriya yaiku? Kapisane, Malaekat Jibril Allaihissalam, dumunung pangawas ana ing pangrasa. Kapindhone, Malaekat Mikail Allaihissalam, dumunung pangawas ana ing pangganda. Katelune, Malaekat Isrofil Allaihissalam, dumunung pangawas ana ing Pandulu. Kaping papate, Malaekat Ngijrail Allaihissalam, dumunung pangawas ana ing Wicara".
"Kaping telune, percaya ing utusan, sinebut "Imanan alla anbiya wal mursalun". Pracaya dumatheng para Nabi lan para Utusaning Gusti Allah. Hakekate ngetokna wahanane rahsa, lire angger kuwasa ngendaleni pangrasa lan ngeningake pandeleng lereme cipta mengkono iku netepi kayakinan lan kaimanan dumatheng para Ut


text:
Pratélan unsur miturut lambang ya iku tampilan unsur-unsur kimia sajeroning wangun tabèl. Unsur-unsur mau diatur miturut struktur elektroné saéngga sipat kimia unsur-unsur mau owah kanthi tumata sadawaning tabèl. Saben unsur didaftaraké miturut nomer atom lan lambang unsuré.
Tabèl périodik standar mènèhi informasi dhasar ngenani sawijining unsur. Ana uga cara liya kanggo nampilaké unsur-unsur kimia kanthi ngamot katrangan luwih utawa saka persepektif kang béda.
Golongan
Kolom sajeroning tabèl périodik disebut golongan. Ana 18 golongan sajeroning tabèl périodik baku. Unsur-unsur kang sagolongan duwé konfigurasi elektron valensi kang mèmper, saéngga duwé sipat kang mèmper uga.
Ana telung sistem kanggo mènèhi nomer golongan. Sistem pisanan nganggo angka Arab lan loro sistem liyané nganggoangka Romawi. Jeneng kanthi angka Romawi iku jeneng golongan kang asli tradhisional. Jeneng kanthi angka Arab iku sistem tatajeneng anyar kang disaranaké déning International Union of Pure and Applied Chemistry (IUPAC). Sistem tata jeneng mau dikembangaké kanggo ngganti kaloro sistem lawas kang migunakaké angka Romawi awit kaloro sistem mau mbingungaké, migunakaké siji jeneng kanggo sawetara bab kang béda.
Cara nampilaké tabèl périodik
Tabèl périodik standar
Aturan mènèhi warna nomer atom sajeroning tabel périodik ing dhuwur:
 Unsur kang nomer atomé awarna biru awujud cuwèr ing kahanan suhu lan tekanan standar (STP),
 Unsur kang nomer atomé awarna ijo awujud gas ing kahanan STP,
 Unsur kang nomer atomé awarna ireng awujud padhet ing kahanan STP,
 Unsur kang nomer atomé awarna abang iku unsur sintetis (tansah awujud padhet ing kahanan STP),
 Unsur kang nomer atomé awarna klawu (lan warna lataré luwih padhang saka unsur-unsur liyané) durung tinemu (unsur mau diwènèhi warna miturut sipat kang kira-kira bakal diduwèni déning unsur mau nalika tinemu).
Tampilan liya
 Tabèl périodik standar (s.d.a.) ngamot informasi dhasar.
 Tabel alternate
 Tabel anti
 Tabel gedhé ngamot bab-bab dhasar lan jeneng pepak unsur.
 Tabel gedhé banget ngamot informasi dhasar, jeneng pepak unsur, lan massa atomé.
 Tabel jembar
 Tabel dijembaraké
 Tabel ing Tiongkok
 Konfigurasi elektron
 Logam lan dudu logam
 Tabel periodik diisi menurut blok
 Pratélan unsur miturut jeneng
 Pratélan unsur miturut lambang unsur
 Pratélan unsur miturut nomer atom
 Pratélan unsur miturut titik dhidhih
 Pratélan unsur miturut titik lèlèh
 Pratélan unsur miturut kapadhetan
 Pratélan unsur miturut massa atom
Lan tabèl périodik kanggo résonansi magnetis.
Panjelasan struktur tabèl périodik
Cacahing kulit elektron kang diduwèni sawijining atom nentokaké période atom mau. Saben kulit duwé sawetara subkulit, kang kaisi miturut urutan ing ngisor, sairing karo tambahing nomer atom:
 1s
 2s 2p
 3s 3p
 4s 3d 4p
 5s 4d 5p
 6s 4f 5d 6p
 7s 5f 6d 7p
 8s 5g 6f 7d 8p
...
Rujukan
 Mazurs, E.G. (1974). Graphical Representations of the Periodic System During One Hundred Years. Alabama: University of Alabama Press.
 Bouma, J. (1989). "An Application-Oriented Periodic Table of the Elements". J. Chem. Ed.. 66, 741.
Uga delengen
 Golongan tabèl périodik
 Période tabel périodik
 Dhèrèt kimia
 Blok tabel périodik
 Tabel isotop (pepak)
 Tabel isotop (kapérang)
 Panemon unsur-unsur kimia
 Kalimpahan unsur-unsur kimia
 Lagu unsur
 Jeneng unsur sistematik IUPAC.
 Tabel Périodik Cosmochemical saka Unsur-Unsur sajeroning Tata Surya
 Sajarah jeneng subkulit s,p,d,f
Pranala njaba
 Tabel periodik (Situs Web Kimia Indonesia)
 The IUPAC periodic table
 "Presentation forms of the periodic table". Western Oregon University.
 "A Brief History of the Development of Periodic Table". Western Oregon University.
 "Visual Periodic Table". ChemSoc.org.
 Barbalace, Kenneth L., "Biochemical Periodic Tables". KLBProductions.com.
 "Periodic table (professional edition)". WebElements.
 Counterman, Craig, "Periodic Table of the Elements: Atomic Number ". MIT Course 3.091.
 Holler, F. James, and John P. Selegue, "Periodic Table of Comic Books". Department of Chemistry, University of Kentucky. _PHONE_.
 Heilman, Chris, "The Pictorial Periodic Table". (Includes alternate styles: Stowe, Benfey, Zmaczynski, Giguere, Tarantola, Filling, Mendeleev)
 "Periodic table ". Los Alamos National Laboratory's Chemistry Division.
 "Periodic Table of the Fermi Surfaces of Elemental Solids". The Fermi Surface Database
 "Interactive NMR Frequency Map". Texas A&M.
 "Periodic Table Elements". Israèl Science and Technology Directory. _PHONE_. (sorted by physical characteristics)
 Barthelmy, David, "Periodic table" Mineralogy Database. (mineral emphasis)
 Gray, Theodore, "Wooden Periodic Table Table" (with samples)
 "Periodic table applet ". Dartmouth College. (Java)
 Jacobs, Bob, "Periodic Tables (in case you were thinking that the Internet needed one more)". The Chemistry Coach.
 "PeriodicTable.com".


text:
Logika - Wikipedia
Logika dipundhut saka tembung Yunani logos kang tegesé ucap (tutur), tembung, pangertèn, pikiran, utawa èlmu.[1] Logika ya iku ngèlmu kawruh lan ketrampilan kanggo mikir lempeng.[2] Logika ya iku cawang ngèlmu, nanging uga kondisi dalan tuntutan fundamèntal mutlak èksistènsi ngèlmu, kang kanthi sistematis nyelidik, ngrumusaké, lan nerangké asas-asas kang kudu ditaati supaya wong bisa mikir kanthi tepat, lempeng, lan teratur.[3] Logika njlèntrèhaké dalaning pikir nganggo pathokan utawa ukum-ukum pamikiran saéngga bisa nyingkiraké dhéwé saka kaluputan lan sesat pikir.[2]
1 Pambagèn Logika
2.1 Cathetan suku
Pambagèn LogikaBesut
Ing basan babagan logika ana pirang-pirang istilah, ya iku:[4]
1. Logika naturalis;
2. Logika ilmiah;
3. Logika artificialis;
4. Logika tradhisional;
5. Logika formal; lan
6. Logika materiil.
Logika Naturalis (utawa alamiah) artiné manungsa iku mikir miturut kodrat kanthi alamiah.[4] Bisa dikandha umur logikané iku padha tuané umur manungsané, amarga awit saka lairé manungsa wis bisa mikir.[4]
Logika Ilmiah (utawa scientific) ya iku kalanjutan saka logika alamiah, ya iku angger manungsa diwènèhi arahan sistematis kanggo bisa nguwasani pola-pola mikir kang teratur sakdalan karo ukum-ukum katetapan utawa benering mikir.[4]
Logika Artificialis (sinebut uga logika tradhisional) tegesé kelairané minangka tradhisi kuna, kawit Aristoteles kasil olehé nulis bab iku ing Organon minangka buku logika kang sepisanan.[4] Sawisé pangertèn logika iki wis mbudaya ing kalangané umat manungsa, logika artificialis iki dikembangké kanthi ilmiah dadi 2 (loro) babagan, ya iku logika formal lan logika materiil.[4]
Logika Formal (logic) utawa Logika Minor, kang nyinaoni asas-asas, kaidah-kaidah, aturan-aturan utawa ukum-ukum mikir kang kudu ditaati supaya dhéwé bisa mikir kanthi tepat/bener lan nyandhak kabeneran.[4] Ukum-ukum logika iku rélevan lan wigati kanggo kabèh ngèlmu kawruh liyané, déné kanggo kawruh filsafat ya iku sarana (instrumèn) kang kudu dhéwé kuwasani luwih ndhisik, sadurungé dhéwé njerokaké kawruh filsafat iku.[4]
Logika Materiil utawa Kritik (Épistémologi) utawa Logika Mayor, ngrembug isi/matèri kawruh lan piyé carané nanggungjawabi isi kawruh iku.[4] Kanthi nyinaoni bab:[4]
1. Sumber-sumber lan asalé kawruh;
2. Piranti-piranti kawruh;
3. Prosès dadinè kawruh;
4. Kamungkinan-kamungkinan lan bates-bates panjelajahan kawruh;
5. Métode ngèlmu kawruh; lan
6. Kabeneran lan keklerune lan liya-liyané.
Logika materiil iki dadi wadhah tuwuhé filsafat mengenal (kennisleer) lan filsafat ngèlmu kawruh (wetenschapleer).[4]
↑ Poespoprodjo, k. 2.
↑ a b Sumaryono, k. 71.
↑ Poespoprodjo, k. 5.
↑ a b c d e f g h i j k Salam, k. 2-4.
Poespoprodjo, W.; Gilarso, T. (1985). Logika Ilmu Menalar. Bandung: CV Remaja Karya.
Sumaryono, E. (1999). Dasar-dhasar Logika. Yogyakarta: Kanisius. ISBN _PHONE_ Priksa gandra |isbn= (pitulung).
Salam, Burhanuddin (1988). Logika Formal. Jakarta: Bina Aksara.
Dijupuk saka "_URL_


text:
Diimpor materi kanggo nglindhungi pindho sisi timbal nutupi - China Shandong Chen lu
kothak Lead
timah kaca
Lead ember
kaca tingal Lead
sheet karet Lead
Tameng single PVC MDF
rak apron Mobile timbal
sheet Single timbal langsir
Telung sheets layar timbal
Wall rak apron dipasang
Double sheets layar timbal
Double sheets timbal langsir
Layar Protection single semprotan
Bed-jinis multifold timbal tameng
A jinis anyar saka pangayoman ray X
Soft X pangayoman ray
pangayoman X-ray alus Ultra
diimpor pangayoman X-ray Soft
pangayoman Patient
Controller kanggo mimpin tameng elektronik
radiation Intervenient protèktif ...
Layar Protection stainless steel
Soft protèktif timbal jas karo long lan dawa ...
protèktif timbal tutup karet anyar Chen lu kang b ...
Jinis anyar saka warangkane protèktif timbal ora kantong
Chen lu kang anyar semi-kantong siji-sisi anti-ra ...
materi diimpor kanggo nglindhungi timbal nutupi pindho sisi
HD02 timbal gel (sisih pindho ing long) 1, fungsi: kang utamané dipigunakaké kanggo pangayoman saka ray X, bisa miturut kedhaftar kudu utamané dipigunakaké kanggo pangayoman radiation (X, sinar gamma, pangayoman), pangguna bisa milih miturut kudu produk Proteksi seri specifications beda (pangayoman sinar gamma 0,5 MMPB umume milih). 2. Gaya: lengan panjang sisih pindho, pangayoman luwih lengkap; 3. Bahan: American diimpor timbal karet 4. jinis anyar International saka protèktif le ...
Lead padha: 0.35/0.5/0.75mmpb
peran: pangayoman radiation
materi: timbal karet
HD02 timbal gel (sisih pindho ing long)
1, fungsi: kang utamané dipigunakaké kanggo pangayoman saka ray X, bisa miturut kedhaftar kudu utamané dipigunakaké kanggo pangayoman radiation (X, sinar gamma, pangayoman), pangguna bisa milih miturut kudu produk Proteksi seri specifications beda (pangayoman sinar gamma 0,5 MMPB umume milih).
2. Gaya: lengan panjang sisih pindho, pangayoman luwih lengkap;
3. Bahan: American diimpor timbal karet
4. jinis anyar International timbal kulit protèktif, Ultra-lampu anjog internasional, Ultra-lancip, materi protèktif Ultra-alus; Dibandhingake karo timbal sandhangan biasa, bobot relatif saka 25 kanggo 30 persen bisa suda.
5. kinerja pangayoman Good, distribusi timbal banget seragam, normal nggunakake timbal padha ora attenuate;
6. Nyedhiyani 0.35 / 0.5mmPb timbal padha; Nyandhang-tahan, gampang-kanggo-resik bahan lumahing kanggo nglindhungi investasi menyang ombone maksimum;
Kita produk utama:
pangayoman awak Human produk utama: X-ray protèktif sandhangan timbal sandhangan, X-ray rok protèktif, mimpin kaca tingal, Selendang timbal, timbal tutup, sarung tangan timbal, mimpin sarung, pangayoman gonadal, pangayoman susu, njaga tangan, lengen pangayoman , etc.
produk utama peralatan protèktif: layar timbal mobile, dilereni soko tugas layar timbal, langsir amben, timbal langsir mobile, kaca timbal lan related Penyetor tambahan.
Kang digawe saka karet alami lan danpowder kuning dening Processing lan outsourcing kain. interior punika multi-lapisan materi protèktif anyar, distribusi timbal malah, kinerja pangayoman apik, lan cahya lan alus, ora gampang kanggo rengat;
Kain njaba iku awet lan awet, lan iku anti banyu lan antistatic. Iku gampang kanggo ngresiki lan disinfect.
Iku wis apik dirancang, modern lan kebak macem-macem, kang ndadekake kowe nyaman lan nyaman ing katon.
Cara pengawasan Product (1) produk dites ing 80 KVP, 32 mas, 72 dawa fokus wonten ing kawontenan photography X-ray, lan banjur mirsani foto ing film, ing film X-ray, yen ukuran window, ngandika Tambah ing kekandelan materi, nresep radiation kuwat. (2) yen katon peteng, kekandelan saka materi ing situs iki diganti. (3) yen ing pojok titik peteng langit, iku uga amarga ngrusak kanggo materi protèktif internal, kang biasane sing disebabake panggunaan salah sandhangan protèktif. (4) yen ana jumlah cilik saka panggonan peteng, kang diprodhuksi sak produksi sandhangan protèktif, kayata pinhole. Punika mbuktekaken dening bukti Clinical sing titik peteng karo diameteripun saka ora luwih saka 5mm ora bakal mengaruhi efek protèktif. Yen sawetara panggonan peteng luwih gedhe saka 5mm ditemokaké, utawa akeh panggonan cilik lan peteng kudu ngeweruhi, iku kudu nyatet. (5) yen ana Shadow long, iku nuduhake yen karet timbal bisa break ing wilayah, kang disebabake dening panyimpenan samesthine sandhangan protèktif. Pangopènan Product (1) produk iki kudu ora kapapar langsung suryo srengenge, nyeleh adoh saka sumber panas, lan ora bisa ngubungi karo produk kayata Paint, asam, alkali, lan sapiturute (2) prodhuk iki bakal disimpen ing uga-ventilated lan kelangan lan garing kamar. Suhu 0-30 derajat, lan suhu relatif 80%. HC06 anti-nyandhang siji-sisi timbal rompi: gaya timbal karet super alus: malah awak isi jinis timbal: 025, 035, 05mmpb; Model: L, M, S; Lingkup aplikasi: digunakake kanggo diagnosa radiological saka pangayoman awak manungsa. Taun nggunakake: negara nduweni wektu tetep 4-5 taun, ngluwihi dawa nggunakake utawa frekuensi saka nggunakake, lan bisa mriksa efek protèktif saka miturut protèktif ing dhewe. Priksa cara: nggunakake tangan warata kanggo tutul utawa mbusak lumahing kain, karo pengamatan pasukan mripat, yen ana katelu saka kokain, prodhuk ora bisa nggunakake, kudu kethokan nganyari. Yen nglacak dosis profesional bisa ndeteksi ombone saka penipisan radiation, iku perlu kanggo nemtokake apa produk protèktif kudu diganti.
Previous: Chen lu sawetara bahan protèktif timbal jaket setengah - kantong pindho - kantong
Next: timbal vests protèktif kanggo bahan diimpor bisa selaras karo 0,5 timbal padha.
Anti Radiasi Lead Apron
China Factory Supply Warna Customized X-Ray Protective Toroida Collar Kanggo Neck
Custom Made Lead Payudara Karet Njaga
Customized Design New Murah X Ray Radiation Protective Lead Apron
Selaras-Ray X Protection Lead Vest
Dental Protective X-Ray Rok
waja pindho
Lead Karet Sheet
Lead rompi
Turut Lead entheng
Medical Radiation Protective Aksesoris Produk X-Ray Lead Apron
Medical Rediation Protective Lead Apron rak
Medical X-Ray Protective Busana
Protection x-ray timbal apron
Protection Radiation Lead


text: Budaya ateges laku pangolahing budi, wondene titikanipun tiyang ingkang budaya punika


text:
Sirau kuwe salah siji desa nang Kemranjen, kabupaten Banyumas, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Siwalan iku kacamatan ing Kabupatèn Pekalongan.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Pekalongan
Kacamatan ing Jawa Tengah


antun agêng panguwasanipun wontên ing Surabaya. Kêjawi punika Sunan Mangkurat II ugi nêtêpakên dadosipun tumênggung Radèn Surapati wontên ing Pasuruan. Radèn Surapati wau asli saking Bali, ing sadadosipun tumênggung apêparab Wiranagara. Sanadyan tumênggung Surbaya lan Pasuruan wau angsalipun panguwasa lantaran saking ingkang jumênêng sunan ing Mataram, ewadene botên antawis dangu ambêkipun sampun kados madêg piyambak, nalika wontên pêpêrangan rêbat kaprabon sarta pasulayan kalihan Kumpêni tindakipun inggih anggêga kajêngipun piyambak kemawon. Ananging ingkang makatên wau mêksa dèrèng nyamèni tindakipun Adipati Tawangalun ing Balambangan, awit sarêng tanah Jawi Têngah prasasat sampun sirna daya panguwasanipun, inggih punika nalika panjênênganipun Sunan Mangkurat I ing têngahanipun abad 17 sang adipati lajêng ngêdêgakên karajan enggal, ngantos dangu lastantun prasasat mardika babarpisan. Sarêng sasedanipun sang adipati, nagari ing Balambangan saya dangu saya kêrêgêm ing panguwasanipun bôngsa Bali, ingkang wau-waunipun pancèn sampun agêng daya panguwasanipun wontên ing nagari ngriku: dumadosing lêlampahan punika kala wiwitanipun abad 18 nyarêngi kalihan agêng-agênging panguwasanipun Adipati Wiranagara lan para gêgêntosipun wontên ing tanah Jawi Wetan ingkang saperangan agêng. Para adipati punika wau sadaya sami trah Bali ugi, bakuning nagarinipun inggih punika Pasuruan, Malang lan Lumajang.
Saya dangu saya têtela, bilih para nata ing Mataram saya rêkaos sagêdipun ngêkahi panguwasanipun wontên ing tlatah ingkang têbih-têbih, langkung malih wiwit wontênipun pêpêrangan rêbat kaprabon Mataram ing sasedanipun Sunan Mangkurat II. Awit saking punika sadayaning tanah pasisir, Madura lan tanah Jawi Wetan sadaya kala taun 1743 lajêng kaparingakên dhatêng Kumpêni dening Sunan Pakubuwana II.
Tlatah-tlatah wau, langkung malih ingkang wontên ing pasisir, ingkang kathah-kathah pancèn sampun sami dipun kuwasani ing Kumpêni. Kêdhêsêking panguwasanipun [panguwasani...]
--- 1637 ---
[...pun] kadipatèn Pasuruan kala Adipati Wiranagara sakuthu kalihan Sunan Mangkurat III (Sunan Mas) mêngsah Sunan Pakubuwana I lan Kumpêni, jalaran pêrangipun wontên ing Bangil kawon. Para putranipun Wiranagara kantun sagêd ngêkahi Malang lan Lumajang. Dene kawontênanipun ing Surabaya: ing sabakdanipun taun 1720 Bupati Jayapuspita, inggih punika adhinipun Jangrana, kêplajêng saking nagari jalaran kêsangkut pêrangipun Panêmbahan Èrucakra mêngsah Sunan Mangkurat IV. Ing Surabaya lajêng dipun têtêpi bupati kasêpuhan sarta kaneman, kalih-kalihipun sami wayahipun Panêmbahan Cakraningrat ing Madura (Sampang). Madura piyambak botên dangu ugi têluk dhatêng panguwasanipun Kumpêni. Dados ing satanah Jawi Wetan ingkang taksih ambadali panguwasanipun Kumpêni namung kantun ingkang babarpisan utawi ing sawatawis taksih dipun kuwasani bôngsa Bali kemawon.
Ing sakawit Kumpêni botên gadhah sêdya nglajêngakên anggènipun nênêlukakên wontên ing tanah Jawi Wetan, ananging sarêng têtela bilih wontênipun bôngsa Bali ing ngriku punika nyumêlangi dhatêng panguwasanipun Kumpêni ing prakawis dêdagangan, Kumpêni lajêng kêncêng niyatipun badhe nêlukakên tanah Jawi Wetan babarpisan. Pêrangipun Kumpêni wontên ing ngriku punika ingkang kathah ngangge prajurit tiyang Surabaya tuwin Pasuruan, lan ingkang kathah sangêt tiyang Madura. Wongsal-wangsul prajurit Kumpêni tansah kawon kemawon. Nagari-nagari kathah ingkang dados sêpên kirang tiyang dening kêrêp pêpêrangan, kêtrajang ing pacêklik sarta kambah ing pagêblug. Sarêng mêngsah ingkang ambôndakalani kantun piyambak kenging kagêcak, tanah Blambangan wetan, inggih punika kabupatèn Banyuwangi sapunika, lan tanah Blambangan kilèn, inggih punika Pugêr lan Jêmbêr, dados kabupatèn Situbonda lan Bondawasa sapunika, ing saperangan agêng sami risak sangêt.
Ing sasampunipun tanah Jawi Wetan sadaya dados satunggal dening panguwasanipun Kumpêni lajêng kaparentahakên dening Sakèbêr (gezaghebber) ing Surabaya, kabantu ing kumêndhan sawatawis ingkang sami manggèn ing papan ingkang prêlu-prêlu ing tanah Jawi Wetan. Dene Sakèbêr piyambak punika taksih kêbawah dhatêng gupêrnur pasisir lèr wetan ing Sêmarang. Makatên cariyosipun Sêrat Babad Jawi. Gupêrnur ing Sêmarang taksih kêbawah malih dhatêng Prabu Kumpêni ing kutha intên ing nagari Batawi. Miturut cêcriyosan makatên wau têtela ugi, bilih tanah Jawi Wetan punika tumrapipun Kumpêni botên patosa prêlu kados talatah-talatah ing tanah Jawi ingkang kilèn-kilenan, upaminipun ing Priyangan.
Saking kajêngipun Kumpêni anggènipun marentah tanah Jawi Wetan badhe mawi lantaran para bupati kados ing tlatah-tlatah sanès. Sarèhne ing tilas nagari Balambangan punika para pangagêngipun asli sampun kathah ingkang botên wontên, mila lajêng dipun têtêpi bupati jawi saking sanès panggenan ing tanah Jawi utawi saking Madura. Awit saking paprentahanipun Kumpêni makatên wau dangu-dangu ing tanah Jawi Wetan sagêd dados têntrêm, ananging tlatah-tlatah ingkang waunipun sêpên utawi suwung dening wontênipun [wo...]
--- 1638 ---
[...ntênipun] pêrang agêng lajêng dipun ênggèni ing bôngsa Madura, awit satêngah kaanggêp tanah têlukanipun, jalaran wadyabala Kumpêni ingkang nêlukakên tal


text:
Tengklik kuwe salah siji desa nang Tawangmangu, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Kalisabuk kuwe salah siji desa nang kecamatan Kesugihan, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.


text:
obat ngantuk | messowan
Tag Archives: obat ngantuk
Cak Mukidi duwe ingon-ingon manuk beo sing pinter nyanyi, sampek cak Markaban tonggone kepincut kepingin nuku beone cak Mukidi. "cak beone sampeyan kok cek pintere lek nyanyi….aku sampek penasaran kepingin ngerti langsung.." jare cak Markaban isuk-isuk nonggo nang omahe cak Mukidi. Akhire cak Mukidi ngudang beone nyanyi, tangan tengene cak Mukidi diangkat dukur koyok dirijen, langsung beone nyanyi "Indonesia tanah airku …. Tanah tumpah darahku….disanalahhh …. " sak teruse sampek entek. "Waahhh puintere rek beone isok nyanyi lagu Indonesia raya lengkap sampek entek ckckckckckck….." jare cak Markaban hueran puol sampek ndomblong. "Iku jek tangan tengen sing tak angkat cak … during sing kiwo" jare cak Mukidi. "Wah isok nyanyi lagu opo lek tangan kiwo sampean diangkat ?" jare cak Markaban tambah heran. Mari ngono cak Mukidi ngudang beone ambek ngangkat tangan kiwone dukur-dukur, beone langsung nyanyi lagune Afgan judule Panah Asmara "Berdebar rasa di dada setiap kau tatap mataku….. " sampek entek. "Ckckckckckckck….. jangkriiik pinter temen manuk iki rek" jare cak Markaban ndomblong.
Akhire cak Markaban kepingin nyobak pas diangkat tangan tengene dukur-dukur beone langsung nyanyi Indonesia Raya, pas tangan kiwone diangkat dukur-dukur nyanyi lagune Afgan Panah Asmara. "Cak aku penasaran lek tak angkat tanganku karo-karone beone isok nyanyi opo yo kiro-kiro…? Takon cak Markaban penasaran puol nang cak Mukidi. "Yo cobaken dewe loh …. Lek peno penasaran" jare cak Mukidi mesem. "Yo wes …..!!!" jare cak Markaban langsung ngangkat tangan karo-karone dukur. Gak suwe beone langsung muni "MMbboookkk ambuuuneeeee …. kecuuttteee rreeeekkk…. Ndang moleho kono … adhus dhiseeekk !!!!"
Share this:Share on Facebook (Opens in new window)Like this:Like Loading... Tags: cerita lucu, obat ngantuk, surabaya, suroboyo Comments


19 November
Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1942 - Pasukan Sovyèt pimpinan Zhukov nggancaraken serangan walesan kanthi nami Operasi Uranus ing Stalingrad.
- 1977 - Anwar Sadat dados pamimpin Arab sepindhah ingkang ngunjungi Israel sacara resmi nalika panjenenganipun pitemonan kaliyan PM Israel Menachem Begin.
- 2012 - Brad Keselowski mimpangaken gelar jawara NASCAR Seri Piala Sprint kanggé sepindhahipun salebetipun kariipun.


Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
2001 Mars Odyssey THEMIS araw infrared na mosaic ng Tharsis Tholus.
Tharsis Tholus iku sawijining gunung ing planèt Mars. Gunung iki dhuwuré 9 kilomèter.
Biglang bumaba ang halaga block o labi avalanche deposito sa hilagang-kanluran dulo ng Tharsis Tholus.


text: ing demurrer.


Saté Blora
Saté Blora kuwi panganan arupa daging kang diiris cilik-cilik terus disunduki lan dibakar. Saté Blora mana ora pati béda karo saté saka tlatah liyané, yakuwi digawé saka
- daging sapi,
- daging wedhus utawa
- daging ayam.
kang disunduki nganggo sujèn terus dibakar nganggo areng.
Bab lan Paragraf
Kaistiméwaan Saté Blora[sunting | sunting sumber]
Istiméwané saté Blora kuwi, luwih luwih "saté ayam" é, pancèn mirasa, sebab bahan bakuné saka daging pitik kampung sing isih enom, dadi iwaké ora alot, tur krasa arum lan rada legi. Séjéné kuwi, sing marakaké luwih mirasa amarga disajèkné nalika isih panas. Yèn wis rada adhem, cepet cepet dijupuk karo bakulé terus dipanasi manèh. Gunggung saté sing dipangan diweruhi kanthi ngétung sujènné sadurungé mbayar. Bumbuné sambel kacang biasa, ditambah kecap, diwènèhi jinten sithik. Paling cocok yen segané diwènèhi duduh soto èncèr sing rupané kuning. Sawetara bakul saté Blora isih mbungkus dagangané nganggo godhong waru[1], utawa godhong jati, nanging saiki wis akèh kang diwadhahi piring
Pangggonan[sunting | sunting sumber]
Ing Blora[sunting | sunting sumber]
Yen ing Blora, biasa didhasarké ing Koplakan (Terminal), ing Dhepot Gajah lan sawetara panggonan liyané (Saté Pak Samiran), Blora.
Ing Jakarta[sunting | sunting sumber]
Yèn ing Jakarta, antara liya ana ing:
- Sate Tujiro, (saiki wis tutup)
- Klapa Gadhing
- Saté Pak Agus Klèndher
- Saté Blora Kalibata
Uga ing panggonan liyane kayata ing Roxi, BSD lll.
Ing Surabaya[sunting | sunting sumber]
Yèn in Surabaya ana ing Dalan Pacar Keling (Pasar Pacar Keling mangulon) Sate Blora ing dalan Pahlawan Surabaya [2]
Referensi[sunting | sunting sumber]
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- Situs Resmi Pemkab Blora
- Situs Alumni Blora
- Pntunet
- Rasa Sate Blora yang Tak Pernah Luntur Kompas, Jumat, 27 Oktober 2006
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Samudra Kidul
Samudra Antarktika utawa Samudra Kidul kuwi massa banyu segara sing ngubengi bawana Antartika. Tlatah iki minangka samudra paling gedhé kapapat lan wis disepakati disebut minangka samudra déning Organisasi Hidrografik Internasional (IHO) ing taun 2000. Sadurungé kuwi, pandhangan umum mratélakaké yèn Samudra Atlantik, Samudra Hindia lan Samudra Pasifik langsung wewatesan karo pesisir Antartika.
Bab lan Paragraf
Koordinat geografi[sunting | sunting sumber]
65 00 LS, 0 00 BT (sacara nominal), ananging Samudra Kidul nduwèni béda karakter unik minangka massa banyu segara sing gedhé sing ngubengi bawana Antartika; samudra iki dumunung antara 60° lintang kidul nganti pasisir bawana Antartika, lan nyakup 360° bujur bumi.
Definisi kanggo Samudra Kidul isih durung padha banget ing saindhenging donya. Australia ménéhi dhéfinisi Samudra Kidul mèmper karo dhéfinisi IHO nanging nglebokaké uga kabèh massa banyu segara sing dumunung ing antara pantai kidul Australia, Tasmania lan Selandia Anyar minangka Samudra Kidul, dudu Samudra Hindia.
Data[sunting | sunting sumber]
- Luas: 20.327.000 km²
- Cathetan: klebu Segara Amundsen, Segara Bellingshausen, sebagéyan saka Drake Passage, Segara Ross, sebagéyan cilik saka Segara Scotia, Segara Weddell, lan massa banyu segara tributer liyané
- Garis pantai: 17.968 km
Iklim[sunting | sunting sumber]
Suhu banyu segara manéka warna antara 10 lan -2°C. Badai siklon lumaku saka arah wétan ngubengi bawana lan kerep banget arupa badai gedhé amarga anané béda suhu sing nyata antara dhataran ès karo segara. Wilayah samudra saka lintang 40 LS nganti Lingkar Antartika minangka wilayah kanthi kacepatan angin rata-rata paling kuwat dibandingaké panggonan liyané ing donya. Ing mangsa adhem, samudra njendhel (membeku) nganti 65° LS ing sektor Pasifik lan nganti 55° LS ing sektor Atlantik, suhu lumahing segara mudhun nganti sangisoré 0 °C. Ing sawetara titik ing pantai bawana, isih ditemokaké dhaérah bébas ès, bab iki disebabaké anané angin sing kuwat sing terus menerus milir saka bawana menyang samudra.
Dhataran[sunting | sunting sumber]
Samudra Kidul, jeroné rata-rata 4.000 - 5.000 m, mung sethithik panggonan kang cethèk. Dhangkalan bawana Antartika umumé ciut lan luwih jero (400 - 800 m) katimbang rata-rata jeroné dhangkalan ing bawana liyané (133 m).
Selimut ès Antartika tansaya amba saka minimum 2,6 yuta km² ing sasi Maret nganti dadi 18,8 yuta km² ing sasi September, tegesé ambané nambah mèh tikel pitu. Arus Sirkumpolar Antartika (dawané 21.000 km) mili tumuju menyang arah wétan; minangka arus samudra paling gedhé ing donya, ngilèkaké 130 yuta m³ banyu saben dhetik, tegesé kaping satusé kabèh ilèn banyu kali sing ana ing donya.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Oceanography Image of the Day, saka Institusi Oséanografi Woods Hole
- The CIA World Factbook's Samudra Kidul
- The Fifth Ocean saka Geography.About.com
- NOAA In-situ Ocean Data Viewer Plot and download ocean observations
- NOAA FAQ about the number of oceans


text:
Sekura (cara Indonésia: Sekuro), iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kacamatan Mlangga, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Mlangga, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupatèn Jepara


text:
Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dengan memberikan tanda silang ( ) pada salah satu pilihan jawaban pada huruf A,B, C, D, atau E!
1. Wos surasane serat Wedhatama, yaiku ….
A. Nyritakake tembang macapat
B. Babagan sosial politik
D. Crita/babad Majapahit
E. Ngandharake pitutur ajaran utama
C. Kawruh budaya Jawa
2. Tembang macapat kanga asale saka tembung "mungkur" kang ateges nyingkiri hawa nepsu angkara murka. Kang dipikir tansah kepingin weweh marang sapadha-padha diarani…
A. Pocung
D. Gambuh
B. Sinom
E. Dhandhanggula
C. Pangkur
3. Pathokan sajroning tembang macapat kang ngemot pathokan cacahing wanda saben sagatra, yaiku guru…
A. basa
D. wilangan
B. sastra
C. gatra
4. Pathokan tembang Pangkur, yaiku…
5. Tegese tembung-tembung siwi, nglelingsemi, priyangga, yaiku..
A. anak, ngaling-alingi, sakkarepe dewe
D. siswa, ngaling-alingi, awake dewe
B. anak, ngisin-isini, awake dewe
C. anak, ngisin-isini, ala
6. Tembang mangisor kanggo pitakon nomer 6 – 7!
A. Gatra: 7, wilangan lan lagu: 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i
B. Gatra: 7, wilangan lan lagu: 8a, 11i, 8a, 7u, 12u, 8i, 8a
C. Gatra: 6, wilangan lan lagu: 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a,
D. Gatra: 6, wilangan lan lagu: 8a, 11i, 7a, 12u, 8a, 8i
E. Gatra: 8, wilangan lan lagu: 8a, 8i, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i
Mingkar-mingkuring angkara // akarana karenan mardi siwi // sinawung resmining kidung // sinuba sinukarta // mrih kretarta pakartining ngelmu luhung // kang tumrap ing tanah Jawa // agama ageming aji //
Tegese gatra pitu "agama ageming aji" yaiku…
A. Ngedohi tumindak ala
B. Diaturke lumantar tembang
C. Agama kanggo tuntunaning urip
D. Menehi pitutur marang anak
E. Supaya kalaksanan wijining ngelmu luhung
7. Nilai kultural kang kamot ing tembang mandhuwur, yaiku…
A. Ngedohi tumindak ala
D. Diaturke lantaran tembang
B. Nguri-uri budaya Jawa
E. Dikurmati lan luhung
C. Meneni pitutur marang anak
8. Ing ngisor iki wos kang ora kamot ing tembang Pangkur (Wedhatama), yaiku…
A. Ngajarake tuntunan moral babagan etika berbudaya lan pendidikan
B. Ngajarake tuntunan moral babagan etika pribadi
C. Ngajarake tuntunan moral babagan etika sosial
D. Ngajarake supaya sregep anggone ngangsu kawruh
E. Ngajarake tuntunan moral babagan agama/Nembah mring Gusti
9. Ing ngisor iki babagan kang digatekake nalika ngripta tembang, yaiku...
A. Pathokane tembang lan kaendahan basa ora kudu gatekake
B. Migunakake gendhing lan titi laras
C. Tembang kudu nyritakake prastawa nganti rampung
D. Sakabehing pitutur luhur ana ing sajroning tembang
E. Paugerane tembang lan diksi/pilihan tembung
E. siswa, ngisin-isini, awake dewe
E. lagu
10. Yuda prawira utama //Amung bekti ngabdi ibu pertiwi // Sedyane mung labet labuh // Kagem nusa lan bangsa // Labet budi bandha bandhu bau suku // Indonesia mrih merdika //Pra mudha wani toh pati
Tema tembang macapat madhuwur, yaiku...
A. Kritik sosial
B. Religius
D. Nasionalisme
E. Kamardikan
C. Pendidikan
11. Wacan kang klebu citra narasi lan isine nyritakake kadadeyan utawa prastawa bisa nyata utawa fiktif kang dilakoni paraga kanthi urutan wektu tinemtu lan diwaca sepisan rampung dipunwastani...
A. Crita cekak
D. Fabel
B. Novel
C. Epos
12. Ing ngisor iki dudu titikane crita cekak, yaiku...
A. Sawijining cecongkrahan dilakoni pirang-pirang paraga
B. Konflik utawa cecongkrahan nganti ngowahi nasibe tokoh/paraga
C. Dicritakaken sepisan rampung
D. Perwatakan digambarake kanthi cekak
E. Naratif/urut
13. Pethikan crita cekak ing ngisor iki kanggo pitakon nomer 13 tumekane 17!
Bekti Ginawa Mati
Lemah kubure Mbah Kung isih teles. Rasa sungkawa lan kelangan durung ilang saka atine kaluwarga. Lan luhku bali tumetes nalika listrik wiwit empan lan dirasakake warga desa. Ya awit nglabuhi prakara kuwi wong kang banget daktresnani kudu bali ing ngarsane Gusti.
"Bapak-bapak saha ibu-ibu, kula suwun kesabaran panjenengan sami kersa paring wekdal dhateng kula sakadang kangge naliti perkawis menika," ujare Pak lik Pamu
"Huuu…terus nganti kapan kudu sabar. Kita wis mbudidaya golek duwit karepe supaya bisa cepet ngrasakake listrik mlebu desa. Kok jebul dhuwite ora karuan," wuwuse wong kang mandhegani dhemonstrasi
"Iya bener, paling dhuwit kuwi nggo ragad ing rumah sakit, nalika bapakmu utawa Mbah Kungmu lara," panutuhe wanita lemu bengesan abang mbranang nggilap, lambene kewes yen nyelathu.
***
Wektu kuwi Mbah Kung dipercaya Pak Lurah dadi ketua panitia nampa cicilan amprah saka warga. Anggotane wong enem. Awit kertas putih kanthi gamblang katulis dening Mbah Kung yen tuhune Bu Yasmi, Pak Yoto, lan Pak Tari kang utang dhuwit listrik, ananging endha bareng Mbah Kung seda.
Jane Aku gela, ya awit Bapak lan Pak Lik kabeh butuh makarya mula padha kabotan yen kudu ndedawa perkara, nadyan kuwi gegayutan karo ajining ndiri kaluwarga, mligine swargi Mbah Kakung.
Kapethik saking: Panjebar Semangat, 17 Januari 2015
Tema crita cekak madhuwur, yaiku...
A. Kabudayan
B. Religius
D. Pendidikan
E. Kritik sosial
C. Urip bebrayan
14. Ing ngisor iki paraga lan watak kang trep miturut crita cekak mandhuwur, yaiku...
A. Aku duweni watak tresna asih marang Mbah Kung lan sregep anggone ngibadah
B. Pak