text:
adi sing dadi-disebut tamba madat , sing ngrèmèhaké kabeh, nanging wis nilai lan dikenali , ora ana siji , ora ana siji bakal kantun kula ngormati independenkekirangan ing wong felt ing wektu.Padha kabeh cheered lan dihormati kula , wanted liyane saka kula , kang kudu dadi tuladha , kang kudu dadi kinder , liyane lanang lan affectionate.
Aku mbayar rega saka ora nuduhake wong-wong mau apa padha wanted kanggo ndeleng kula, aku hard , aku ora sopan, aku kabeh ing sih saka kaputusan sandi , bisa duwe luwih gain, malah bisa entuk manfaat saka liyane ing kabeh, kaya kula, chegavam- kulaCount kanggo impen siji , nanging aku dadi kéwan lan wanted dadi.Iku ana ing kahanan sing urip, pager , ora duwe hubungan , wis wanita uga kepunjulen karo kabeh katresnan platonic, tresna mau , tresna mau .
Iku kabeh babagan sing manggen ing wayahe , aku katresnan platonic gedhe lan karep uga kanggo titik kontak , nanging aku nyingkiri tansah kiamat urip wong iku kanggo kula kanggo njaluk kesenengan ayu, aku ketemu perlu, aku iki macet , orabakal kiamat urip sapa kang yen ora spoil mine.Terus katresnan, aku terus tresna minangka mung bisa dadi , padha kabeh, klairane tresnaku , amarga padha tresna marang Aku Sincerely
dihormati kula, aku ora manggon uga , dipenjara , kang sumurup kang wis kanggo perang kanggo menang kabehaku wis ilang kebebasan , nanging sing nalika aku sumurup ora mandheg , pituduh , buruh, guru, pengawal wanted kula tame , badhe wis mangertos , nanging Aku uga wis kanggo mungkasi, mungkasi kabeh, Rabwan, nganggo , ingdisgrace gesang liyane, nanging aku tansah apik , tau ditindhes , tau spanked sapa yen wis ora ana alesan nglakoni lan sanajan dhèwèké bakal angel kanggo kula kanggo apa, kanggo kamanungsan dhewe , tansah njupuk menyang akun angka moral,nilai-nilai saben pemandangan , amarga aku uga , nanging padha sumurup padha arep duwe Beast paling gedhe sing nate ditemokake , nanging iku kabeh pesawat kanggo kula amarga aku wanted iku, aku ninggal wong-wong ing nunggu , wedi mau tekakanggo kelangan.Sampeyan iki kabeh maedahi , ana sing expedient kanggo ngunggahake, nganggo lan dominasi awal temen maujud iki malah sadurunge ngetik kunjara , padha jam angel , dina sing tau liwati, taun sing aku ketemu, amarga wus mastered kontrolkahanan iki teka sabanjuré , aku teka kanggo muter, nanging guyon iki aku mengkono pasuryan.Amarga kethek kanggo muter, muter ana ing pus monkey kanggo ibuné, aku iki dying guyon, amarga aku sumurup master.Iku dina ngleksanani, wanted kanggo olahraga dicokot lan aku ngajokaken wong teka Sepur karo kula, ana tokoh banget, ana mung kanggo seneng-seneng, squeezed gulu , piyambakipun ilang eling , nanging ing wayahe aku felt tightness ing kula orawanted kanggo nindakake , kaya ana supaya dituduhake, diputer, nyawang Simon tak munggah lan malmpah karo kula, aku marang wong yen ana oke, ora ana wangsulan ing rintangan , nanging nalika aku nyawang aku tak roso sing tenan wissoko kepungkur,
ilang eling.Iku ana sing keluwihan saka kapercayan , durung ngerti Pendhaftaran kekuatan lan ana wiwit neraka sing wis wis, aku tak munggah lan kapandeng ing wong lan ngandika marang:
- Apa sing oke ?Sampeyan kiwa kula kuwatir.
Tansah nuduhake marang karep kanggo wayahe, ora temenan babras, aku nyawang iku wanted kanggo appease kabeh ala , kang wus misunderstood latihan iki kae ing Pendhaftaran bagean , kang rampung munggah nyababaken piyambak, iki kabeh ing ngarep-arep siji dinawong-wong Yahudi lembah .
Aku iki sing wus Yahudi ing jurang bakal manggon , ana sing nyenengno prasaja kanggo kula , sing , iku laku kang aku iki ora nyawisake, Pendhaftaran kekuatan ana ing sawijining dhuwur, didominasi , amarga dheweke sumurup master, nanging minangka ing gesang wissawijining rega, aku mbayar rega dhuwur kanggo wong liyane ing chain , kelet kanggo 5/6 saka ukara, sing, tahanan sembarang wiwit ukara luwih saka enem taun bisa nggawe nggunakake 5/6 , iku hukum .
Nanging kita kudu tengah saka paukuman , 2/3 lan ngisor nderek ing 5/6 .Aku lunga metu ing 5/6 iki kabeh program rampung kanggo biografi ing gesang seclusion, terlampir, urusan karo wong apik, wong tiyang aku urusan , iku bagéan saka Kepemimpinan, wong nganti Aku tresna yen wong wanted , banjur sakarokok, lan ora ngginakaken ana felt sing gething kiat kanggo wong kasebut.Padha wong-wong sing marang kula boten, namung peran khusu Kepemimpinan iku diputer .Ana Wakil aku dear, ana wanita pisanan nduwe tantangan , aku iki manut, nanging banjur aku panginten sing ana salah iki dheweke gelem kula Probation pisanan 10 taun
ing pakunjaran.Dheweke ora appreciate kula lan nuntut konsumsi sandi nyoba obatan , nanging iku banget astute mujudaken iku bakal tetep mangkana, ing Probation aku iki diwenehake sawise request aku digawe kanggo Ngadili dhokter.Dheweke diparingi kula patang dina saka wektu pacoban ing kawontenan kanggo dirungokake dening sirah, lan padha dhawuh munggah, Doc hakim diwenehake marang patang dina saka precarious , lengkap delivery kasedhiya kanggo test screening tamba, IEmaneuver , padha tansah , lan aku uga disepelekake kakehan, nanging tansah dihormati wong amarga wong pantes bab .Padha djalmo sing diputer peran kang paling apik, nanging kedaden, test kaparingaken positif kanggo opiates , IE heroin, ganja , konsumsi hashish , nanging aku diputer menyang kauntungan nalika aku macet sandi aplikasi , aku ndhukung kabeh sing wis kanggo pleadamarga iku konsumen wis dijaluk menyang tamba kanggo Pendhaftaran dhokter ana f. , amarga ana ing , utawa ing ndhuwur dhiskusi digawe panas sing sought bantuan kang , kanggo kabeh apa dheweke wis mbantu kula , aku takon marang tamba , disebut Tramalana wektu nalika aku felt aku kumpulan Dr. ana f.Utawa Tramal dipuntudhuh opiates ing kahanan kang rutin , iki ana kahanan iku bakal dadi resik.Wis dipuntudhuh opiates ing test screening tamba, sing nalika conjuguei 2 + 2, IE ngankat saka screening tamba liwat sandi dhokter , dheweke mbantu kula , ngginakaken document pratelan pitakonan, screening obatan minangka


Hon. Edmund Bartlett, mentri pariwisata outspoken kanggo donya, Pak Resilience, lan Menteri Pariwisata kanggo negara sing nemokke raegge, mentri sing wangun tujuan pulo Karibia akeh ngandika iku panggonan paling nyenengake ing donya kanggo ngunjungi. Panggonan iki lan menteri iki saka Jamaika.
Pariwisata bengi iki ora dadi agenda utama lan dudu alasan menteri iki ngrayakake ing Negril. Alesane yaiku Carmen, bojone wis 50 taun.
Nikah 50 taun iku emas. Miturut laporan ing Jamaica Gleaner, Carmen njupuk sorotan bengi iki.
"Kanthi sih-rahmat lan kawicaksanan, dheweke nyatakake unsur-unsur penting sing bisa njaga omah-omah sajrone 50 taun."
Bartlett, sing diakoni kanthi kemampuan ekspresif, weruh garwane Carmen dadi pusat perhatian ing dina Jumuah sore nalika dheweke ngontrol tanggapane. Kanthi kakuwatan lan kawicaksanan, dheweke nyritakake aspek-aspek dhasar sing njalari omah-omah sajrone pirang-pirang taun.
Jamaika TMentri ourism Edmund Bartlett karo almarhum putri Lisa Simone, putra Edmund II lan garwane Carmen. Dijupuk taun kepungkur, foto kulawarga duwe kebanggaan ing omah. Iki ngurmati memori Lisa Simone sing tilar donya nalika Bartlett umur 46 taun. (Foto Letstravelcaribbean.com )
Ing saperangan muter upeti kanggo putri pungkasan wengi iki.
Jujur, "ujare Carmen Bartlett, "Kita percaya yen kita wis liwati pirang-pirang taun iki amarga katresnan kita sing ora owah.
Katresnan iku Sabar lan Sabar
"Katresnan iku sabar lan apikan. Katresnan iku ora cemburu utawa gumunggung utawa gumunggung utawa ora sopan. Katresnan ora nuntut dalane dhewe. Katresnan iku ora gampang nesu lan ora nyathet yen wis disalahake."1 Korintus 13, apa sing nuntun pasangan kasebut liwat 50 taun urip bebrayan.
Ora Bob Marley sing padha nari, nanging Johnny Cash:
Aku Mung Karo Mripatmu.
Akeh peserta, kalebu kanca, kulawarga, Perdana Menteri Andrew Holness, pejabat pemerintah, lan wakil, padha ngumpul kanggo nyekseni Menteri Pariwisata Jamaika, pribadine sing misuwur, nggumunake garwane kanthi nada Elizabethan.
The Royalton Negril Ballroom dikempalken resonated karo melodi nyenengake Drink to Me Only with Thine Eyes, sing misuwur diuripake maneh dening Johnny Cash, nuwuhake swasana sing kebak katresnan lan kesenengan.
Kabeh tim ing eTurboNews messaged: Sugeng kanggo sampeyan loro - uga rampung.


text:
Nguntaranadi (Carakan: ꦏꦕꦩꦠꦤ꧀ꦔꦸꦤ꧀ꦠꦫꦤꦢꦶ) iku kacamatan ing Kabupatèn Wanagiri.
Pérangan administratif
Désa
 Wanaharja
 Bulureja
 Kulureja
 Semin
 Bumiharja
 Gebang
 Pondhoksari
 Ngadiraya
 Ngadipira
Kalurahan
 Kedhungreja
 Bèji
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Wanagiri
Kacamatan ing Jawa Tengah

dataset: wikimedia/wikipedia


Sunan Bonang dan Buta Locaya Gegeran (Rengeng rengeng lirih ngantuk)
Mila panjênêngan anganjawi, nyade umuk, nyade mulyaning nagari Mêkah,
kula sumêrêp nagari Mêkah, sitinipun panas, awis toya, tanêm-tanêm
tuwuh botên sagêd mêdal, bênteripun banter awis jawah, manawi tiyang
ingkang ahli nalar, mastani Mêkah punika nagari cilaka, malah kathah
tiyang sade tinumbas tiyang, kangge rencang tumbasan. Panjênêngan
tiyang duraka, kula-aturi kesah saking ngriki, nagari Jawi ngriki
nagari suci lan mulya, asrêp lan bênteripun cêkapan, tanah pasir
mirah toya, punapa ingkang dipuntanêm sagêd tuwuh, tiyangipun jalêr
bagus, wanitanipun ayu, madya luwês wicaranipun. Rêmbag panjênêngan
badhe priksa pusêring jagad, inggih ing ngriki ingkang kula-linggihi
punika, sapunika panjênêngan ukur, manawi kula lêpat panjênêngan
jotos.
(Anda menjual kemuliaannya negeri Mekah. Padahal saya tahu seperti
apa sebenarnya Mekah. Tanahnya panas, susah air, tanaman tidak bisa
tubuh, serta jarang hujan. Orang yang sanggup bernalar akan menyebut
Mekah itu negeri celaka. Malah banyak orang yang diperjual-belikan
sebagai budak. Anda itu orang durhaka. Saya minta untuk pergi dari
sini, negeri Jawa yang suci dan mulia, cukup hujan dan air, apa yang
ditanam dapat tumbuh, yang pria tampan, yang wanita cantik. Bicaranya
juga luwes. Kalau Anda bicara masalah pusatnya jagad, maka tempat
yang saya duduki inilah yang merupakan pusat jagad. Silakan Anda
ukur, bila salah pukullah saya.)
Rêmbag panjênêngan punika mblasar, tandha kirang nalar, kirang nêdha
kawruh budi, rêmên niksa ing sanes. Ingkang yasa rêca punika Maha
Prabu Jayabaya, digdayanipun ngungkuli panjênêngan, panjênêngan
punapa sagêd ngêpal lampahing jaman? Sampun ta, kula-aturi kesah
kemawon saking ngriki, manawi botên purun kesah sapunika, badhe kula-
undhangakên adhi-kula ingkang wontên ing rêdi Kêlut, panjênêngan kula-
kroyok punapa sagêd mênang, lajêng kula-bêkta mlêbêt dhatêng
kawahipun rêdi Kêlut, panjênêngan punapa botên badhe susah, punapa
panjênêngan kêpengin manggen ing sela kados kula? Mangga dhatêng
Selabale, dados murid kula!".
(Anda itu seperti orang tidak waras, pertanda kurang nalar, kurang
memakan pengetahuan akal budi, senang menyiksa orang lain. Yang
membuat arca itu Maha Prabu Jayabaya, yang kesaktiannya melebihi
Anda. Anda apa sanggup mengetahui apa yang akan terjadi? Sudahlah,
saya minta Anda pergi saja dar sini. Jika tidak mau pergi dari sini,
maka akan saya panggilkan adik saya dari Gunung Kelut. Anda saya
keroyok apa bisa menang? Lalu akan saya bawa ke dalam kawah Gunung
Kelut. Apakah Anda tidak sengsara? Apakah Anda ingin berdiam dalam
batu seperti saya? Kalau mau silakan datang ke Selabale, jadi murid
saya!")
Sunan Benang ngandika: "Ora arêp manut rêmbugmu, kowe setan
brêkasakan".
(Sunan Bonang berkata, "Saya tidak mau mengikuti perkataanmu, wahai
setan iblis.")
Buta Locaya mangsuli: "Sanadyan kula dhêmit, nanging dhêmit raja,
mulya langgêng salamine, panjênêngan dereng tamptu mulya kados kula,
tekad panjênêngan rusuh, rêmên nyikara niaya, mila panjênêngan
dhatêng tanah Jawi, wontên ing 'Arab nakal kalêbêt tiyang awon, yen
panjênêngan mulya tamtu botên kesah saking 'Arab, mila minggat,
saking lêpat, tandhanipun wontên ing ngriki taksih krejaban, maoni
adating uwong, maoni agama, damêl risak barang sae, ngarubiru agamane
lêluhur kina, Ratu wajib niksa, mbucal dhatêng Mênadhu".
(Buta Locaya menjawab, "Meskipun saya makhluk halus, tetapi raja
makhluk halus. Mulia dan abadi selamatnya. Anda belum tentu mulia
seperti saya. Niat Anda buruk, gemar menyiksa orang lain. Oleh karena
itu Anda datang ke tanah Jawa. Di Arab Anda tergolong orang hina.
Jika Anda orang mulia maka tidak akan pergi meninggalkan Arab, karena
salah maka melarikan diri dari sana. Buktinya di sni membuat onar,
menghina adat istiadat orang lain, menghina agama, merusak barang
yang bagus, mengharubiru agama leluhur kuno. Raja wajib menyiksa dan
membuang Anda.")
Sunan Benang ngandika: "Dhadhap iki kêmbange tak jênêngake celung,
uwohe kledhung, sabab aku kêcelung nalar lan kêledhung rêmbag, dadiya
pasêksen yen aku padu lan ratu dhêmit, kalah kawruh kalah nalar".
(Sunan Bonang berkata, "Pohon dadap ini bunganya aku beri nama
celung, buahnya kledhung, karena aku kalah nalar dan kalah
pembicaraan. Jadilah saksi bila aku bertengkar dengan raja makhluk
halus dan kalah pengetahuan serta nalar.")
Mula katêlah nganti tumêka saprene, woh dhadhap jênênge kledhung,
kêmbange aran celung.
(Oleh karena itu hingga sekarang, buah dadap, namanya kledhung,
bunganya dinamakan celung.)
Sunan Benang banjur pamitan: "Wis aku arêp mulih mênyang Benang".
(Sunan Bonang lalu berpamitan, "Sudah saya akan pulang ke Bonang.")
Buta Locaya mangsuli karo nêpsu: "Inggih sampun, panjênêngan enggala
kesah, wontên ing ngriki mindhak damêl sangar, manawi kadangon wontên
ing ngriki mindhak damêl susah, murugakên awis wos, nambahi bênter,
nyudakakên toya".
Sunan Benang banjur tindak, dene Buta Locaya sawadya-balane uga
banjur mulih.
(Buta Locaya menjawab dengan marah, "Ya sudah, pergilah cepat-cepat.
Di sini membuat susah saja. Makin lama makin membuat susah saja.
Membuat susah air, menyebabkan kekeringan." Sunan Bonang meninggalkan
tempat itu dan Buta Locaya beserta pasukannya juga pulang
meninggalkan tempat itu.)


text: Terimakasih lan Maturnuwun sanget.

config: jv


text:
ipun dipuntindakaken validasi, pramila dipuntindakaken revisi wonten ing media piwulangan kangge jumbuhaken kalihan asil evaluasi. Sasampunipun dipuntindakaken revisi pramila media piwulangan awujud CD (Compact Disk) piwulangan sampun saged dipunginakaken.
Gambar 7. Alur Pengembangan Media Piwulangan dening Padmo (2004: 418-423)
C. Pambiji Produk
1. DesainPambiji
Desain pambiji produk wonten panaliten pengembangan media menika ngginakaken desain panaliten deskriptif. Desain panaliten deskriptif menika namung ngandharaken asil panaliten penilaian media ingkang dipuncaosaken dening subjek inggih menika dosen ahli materi, dosen ahli media, guru basa Jawi saha tanggapan saking siswa kelas XI SMA. Asil panaliten dados acuan kangge ngrevisi produk.
Penilaian wonten kalih tahap. Tahap ingkang kaping satunggal inggih menika penilaian desain media dening dosen ahli media lan dosen ahli materi. Tahap ingkang kaping kalih inggih menika penilaian ingkang dipuntindakaken dening guru basa Jawi saha tanggapan saking siswa kelas XI SMA terhadap penggunaan produk.
2. Jinising Data
a. Data Skala
Data ingkang dipunginakaken wonten ing panaliten menika inggih menika data skalalikert. Miturut Sugiyono (1992:93-96), data skalalikert menika dipunginakaken kangge ngukur kualitas media. Wonten panaliten menika kualitas media dipunkukuhaken minangka variabel panaliten. Kanthi skala likert menika variabel ingkang dipunukur dipunjabaraken dados subvariabel. Subvariabel dipunjabaraken dados komponen-komponen ingkang saged dipunukur. Komponen-komponen ingkang sampun dipunukur menika
salajengipun dados titik tolak kange ngrantam *item* piranti ingkang awujud pitakenan utawi pernyataan ingkang badhe dipunwangsuli dening *responden*.
Wangsulanipun saben *item* piranti ingkang ngginakaken skala *likert* gadhah undhak-undhakanipun saking *sangat positif* dumugi *sangat negatif*. Sami kalihan *skala* wonten panaliten menika ngginakaken data skala awujud biji kategori. Andharan biji kategori kasebut inggih menika SS (Sae Sanget), S (Sae), C (Cekap), K (Kirang), KS (Kirang Sanget).
**b. Asil saking Angket Pamanggih Siswa**
Angket utawi *Kuesioner* inggih menika pitakenan-pitakenan ingkang dipunginakaken kangge pados *informasi* saking responden tegesipun saged mangertosi *bab-bab* ingkang sipatipun rahasia. Panaliten menika ngginakaken angket ingkang isinipun pamanggih siswa babagan media ingkang dipunji saha dipuntingalaken. *Data* saking siswa menika awujud *data kualitatif* ingkang wonten kategorinipun inggih menika SS (Sarujuk Sanget), S (Sarujuk), RR (Rangu-rangu), KS (Kirang Sarujuk), BS (Boten Sarujuk).
**D. Piranti Ngempalaken Data**
Wonten panaliten menika ngginakaken piranti panaliten *data skala likert*. Piranti data *skala likert* menika dipundamel kanthi wujud *checklist* (Sugiyono, 2010: 135). Piranti ngempalaken data kasebut inggih menika:
1. Piranti Validasi Kualitas Media
a. Validasi Kualitas Media dening Dosen Ahli Materi
Piranti biji kualitas saking dosen ahli materi kanthi wujud angket ingkang dipunandharaken wonten ing 18 pernyataan. Angket biji media dening dosen ahli materi dipunandharaken kados mekaten.
1) Aspek Piwulangan, kaperang dados 10 indikator. Andharan aspek piwulang inggih menika:
Tabel 1: Kisi-kisi Validasi Pambiji Kualitas Media aspek piwulangan mediadening dosen ahli materi
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|-------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| 1 | Kualitas anggenipun marangi motivasi siswa | | | | | |
| 2 | Jumbuhipun indikator kaliyan Kompetensi dasar | | | | | |
| 3 | Jumbuhipun materi kaliyan kompetensi dasar | | | | | |
| 4 | Leresipun materi | | | | | |
| 5 | Cethanipun andharan materi | | | | | |
| 6 | Cekap anggenipun marangi gladhen | | | | | |
| 7 | Jumbuhipun soal kaliyan indikator | | | | | |
| 8 | Leres anggenipun ngginakaken basa kaliyan ejaan | | | | | |
| 9 | Cetha anggenipun ngginakaken istilah | | | | | |
2) Aspek Leresipun Isi, kaperang dados 8 indikator. Aspek leresipun isi kajabaraken ing ngandhap menika
Tabel 2: Aspek Leresipun Isi
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|-------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| 1 | Materi trep kaliyan ancasipun piwulangan | | | | | |
| 2 | Cetha anggenipun ngandharaken materi | | | | | |
Tabel salajengipun
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| 3 | Sistematika andharan materi | | | | | |
| 4 | Jumbuhipun tuladha kaliyan materi | | | | | |
| 5 | Anggenipun ngginakaken basa gampil dipunmangertosi | | | | | |
| 6 | Gambar-gambaripun trep kaliyan materi | | | | | |
| 7 | Rumusan soal jumbuh kaliyan kompetensi dasar | | | | | |
| 8 | Rumusan soal jumbuh kaliyan Indicator | | | | | |
b. Validasi Kualitas Media dening Dosen Ahli Media
Piranti biji kualitas saking dosen ahlimedia kanthi wujud angket ingkang kaperang dados kalih aspek inggih menika aspek tampilan kanthi 10 indikator, kalihan aspek pemrograman kanthi 9 indikator. Angket biji media dening dosen ahli media dipunandharaken kados mekaten.
1) Aspek Tampilan wonten 10 indikator. Andharan aspek tampilan inggih menika
Tabel 3: Kisi-kisi Validasi Pambiji Kualitas Media Perangan Aspek Tampilan dening Dosen Ahli Media
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| 1 | Cethanipun pitedah anggenipun ngginakaken program | | | | | |
| 2 | Seratan gampil dipunmangertosi | | | | | |
| 3 | Tatanan warni sampun trep | | | | | |
| 4 | Konsistensi anggenipun mapanaken tombol | | | | | |
| 5 | Kualitas tampilan gambaripun | | | | | |
| 6 | K

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
anggal manjalma nukameng putra narendra rajaseng rasa tuwuwuh peresan jalu wanodya.
31. Sorog pandam surya cermin
wayangan mayongga seta
wus dene wawayangane
Darusalam kang sasana
mungguh wong ahli rasa
punapa manjinga debun
danbing manggih buwanarja.
32. Pundi kang dipun dunungi
tuduhna kraton ngakerat
kang serta katon samangke
ywa kacakrabawa kira
bener luput tan wikan
saka warsitaning guru
kang ginugu punggung mudha.
33. Kaping nem pitakon mami
paletheking surya wetan
sore surupe mangulon
punika sabab punapa
tuwin malih rembulan
yen maksih nom krowak dhuwur
yeka kalingan punapa.
34. Mangetan lakuning sasi
dene mangulon sirnanya
saking pundi daya wite
jarwakna ingkang tetela
tuhu yen among jagat
saha malih kula yun wruh
pundi tengahing buwana.
17. DHANDHANGGULA
1. Lah ing pundi watese ing bumi
 jamake wong aran among jagat
 pasthi wruh ing donya kabeh
 ywa aran makoneku
 lamun datan bangkit sung warti
 tetepana aranta
 kang ngrungu tan mesgul
 dika aran Amongjagat
 ingsun kira saglepung pinra sakethi
 durung wruh tegesira.
2. Ciptaningtyas pikirmu pribadi
 manonbawa bawaning buwana
 ananging kawruhi remeh
 anggepe rat ginulung
 myang misudha pangulu patih
 jaksa rukuning krajan
 saha ganjar payung
 putih kuning mawa prada
 undha usuk gedhe cilik kang palinggih
 sun kodheng jarwakena.
3. Lan jerengen pasal nem ing nginggil
 nenem wau kang titi trang nyata
 sun kira datan kaweken
 dadya ngengrengan sunu
 trah tumerah ing dina buri
 kawentar kajuwara
 sampurna ing kawruh
 kahananing winatara
patang kendhang kartase durung nyukupi
maksih luwih carita.
4. Sun narima ringkasan bae wis
 karya grenda budi ingkang papak
 kethul mingise wit kiye
 nanging sireku tamtu
 siji bae durung udani
 kodheng bingung mak-makan
 judheg pamikirmu
 sacuwil tan bisa buka
 yen bisaa sasat ngelmu sun uwis
 dumunung aneng sira.
5. Ananging sun watara sireki
 ewuh pakewuh muwuhken tuna
 nadyan kawruhira akeh
 bab sampurnaning ayu
 miwah ngelmu sampurneng ngurip
 nanging ta durung pisan
 bab iki tan gayuh
 weruh maneh yen weruha
 krungu lagi iki sualsun nem warni
 dahat ambrastha prana.
6. Ingkang nggugu kawruhmu wong pingging
 mantep tetep luluh lalu nrima
 kagendeng bodho atine
 bisa wruh datolahu
 kakekating kewan keesthi
 esthine tyasmu nyata
 nora wruh kepahung
 wus jamake kewan tuna
 angantepi kang dudu dinalih yakti
 beda lan manonbawa.
7. Nadyan yakin kudu kanthi saksi
 maksih binudi dayaning raksa
 duga-duga prayogane
 yen wus kusus tyas maksut
 dyan kiniyas jamak murtyadi
tan gugu wejanging lyan
tan maido tutur
kabeh pinanjingken nala
nora lali ala beciking pakarti
karan wong wicaksana.
8. Duk samana kancil dupi myarsi
su'alira suna nem prakara
brastha netra nglong ciptane
wus rumangsa tan nggayuh
sandeyeng tyas kancil kapati
jenger sapta pandurat
nrantang lilung limut
sru memudya rawis maya
mandrawasa yayah supena, neng kanthil
bab widagden patanyan.
9. Widik yayah rawis maya murti
ngartikeng tyas tuhu dwija tama
kusus baut ing pitaken
mangkana tyasnya tuwuh
sayogyengsun manganor dhiri
takabul ngeksi kara
karananing ngidhup
murih wahyaning wasita
dunnya ngakir yakin kangge ngrika ngriki
nulya harsa mangrepa.
10. Jlog tumurun saking gyaning linggih
sila krama asta ngapurancang
Kancil Mangpraja ature
adhuh murtining wiku
kawruh amba sampun brastha nis
samenit tanpa nalar
wit sual pukulun
kang ngebeki bumi kasa
amba nyuwun lumungsur wibaweng ngaji
narimah nilas karsa.
11. Prajeng Gebangtinatar ing mangkin
jaksa patih pangulu myang wadya
kang mudha punggung ing mangke
kastaa sang dibya nung
pralebda mring Suracalardi
ngatas reh samaita
wimbanireng wuruk
tatasileng madyapada
jeng paduka kang sayogya ambawani
wibawaning bawana.
12. Bawanipun amba masih pingging
gampil tembe yen sampun prastawa
tatas titising pangereh
amba nyuwun sumambung
suhunaning prajarjeng Jawi
sigra pra wadya murda
para pinisepuh
kyahi pangulu wa-uwa
sardula myang rangutan kethek anjani
kang ndherek mangun basa.
13. Samya ngaras padane sang yogi
matrapaken silakrama arja
reh gustine wus katiteh
mirub dubyeng ratwagung
marma para panggawa sami
tanana ingkang mrengkang
kabeh marikelu
tundhuk kridhanor bantala
nguncup asta mangatas karaning ngurip
ing Kangjeng nayakengrat.
18. MASKUMAMBANG
1. Sang Ismara pranarda wahyanireng sih
 lir glas tibeng sela
 kumepyur sajroning ati
 malat trisnaning wardaya.
2. Dupi meksi sila damanireng kancil
 mabungkuh krepana
 muka lir konjem pratiwi
 saha wadyabalanira.
3. Dwija sona kogel kokoking panggalih
 mring kang melasarsa
 tandha kancil tyasireki
 tuhu widagdeng weweka.
4. Mahabrata tan kilap waskitha titi
 sajerone prana
 nira kancil Amongbumi
 dennya masrahken nagara.
5. Lega rila nulya sona nabda aris
 dhuh Sang Abipraya
 kang bawani bawanadi
 misudheng sih ing sasama.
6. Prayogane tutugna ingsun byantoni
 mengku witaradya
 wahyaning wahyu kobra ji
 ratwagung lajering dunya.
7. Amasesa sesining kutu kumelip
 yen sira tan wignya
wajibing ratu mumpuni
bijak sareh samaita.
8. Lan pitakoningsun kang nenem prakara
iku sewu gampang
mung angel kalingan budi
nglangut supananing cipta.
9. Kang nukarta rumaket rasika wredi
tyas mandanu maya
tumempuh jamuna rugmi
midrawa pancinger nala.
10. Iya iku panjuta tan kenging pati
sutarta jiwangga
de urub


peyan sawetara.
Kepiye cara gawe lemu wit? Apa sampeyan pengin makarya dadi bonsai utawa ora nanging pengin luwih kenthel, mlebu.
Temokake kabeh informasi sing dibutuhake kanggo ngerti Erica andevalensis, tanduran sing dikenal kanthi jeneng heather saka tambang.
Ruscus minangka semak cemara sing katon apik ing kebon lan teras. Ketik ing kene lan kenal kanthi temen.
Ketik lan temokake informasi sing dibutuhake supaya sampeyan bisa sinau babagan Juniperus squamata, tanduran sing apik kanthi hiasan.
Apa wit-witan bentuk botol sing paling populer? Yen sampeyan penasaran lan / utawa sampeyan pengin sijine ing kebon sampeyan, mlebu lan ketemu.
Ketik lan temokake kabeh informasi sing dibutuhake kanggo mbantu sampeyan tetep urip lan tuwuh Leucadendros ing kebon sampeyan.
Ketik lan temokake wit sing diarani Firmiana simplex, spesies sing bisa dilebokake ing kebon sampeyan lan bakal menehi sampeyan iyub-iyub.
Dipsacus fullonum minangka tanduran sing, sanajan kalebu gulma, duwe sawetara piguna lan mupangate bisa ana ing kebon.
Yen sampeyan pengin ngerti cara tuwuh lan tanduran pistachios, sampeyan mung kudu mlebu ing kene lan tindakake kabeh tips sing kudu dipikirake.
Apa sampeyan nate weruh batang wit sing dicet? Teknik iki dikenal kanthi jeneng wit liming. Kita nerangake apa tujuane.
Sumac minangka jeneng wit-witan lan semak-semak hias banget. Ketik banjur ketemu.
Kepiye perawatan pot potly? Yen sampeyan duwe lan pengin menehi perawatan sing paling apik, bukak!
Moricandia Arvensis minangka tanduran sing gampang lan gampang kanggo tuwuh ing kebon, sing bakal ngowahi lingkungan amarga kembang.
Temokake nalika hidrange dipotong lan tindakake saran supaya bisa tuwuh lan mekar kanthi normal saben taun.
Hydrangeas minangka tanduran sing apik banget lan macem-macem, nanging gampang kena penyakit lan hama. Ayo mlebu lan goleki!
Anchusa officinalis minangka tanduran sing kembangé katon apik. Kajaba iku, kalebu spesies sing duwe macem-macem panggunaan obat.
Kepiye ngerti umur wit? Yen sampeyan pengin ngerti cara sing ana kanggo ngetung, ketik banjur temokake.
Mahonia minangka jinis tanduran sing menehi hiasan sing apik nalika musim salju lan aroma sing ora bisa ditemokake.
Apa sampeyan pengin ngerti cara milih wit hias supaya ora ana masalah ing mbesuk? Mlebu lan kita bakal mbantu sampeyan.
Apa sampeyan pengin ngerti cara nandur wit cemoro ing kebon sampeyan? Dadi, aja ragu-ragu: mlebu lan kita bakal menehi katrangan babagan kabeh sing kudu dingerteni supaya bisa diwiwiti kanthi apik.
Apa kebon sampeyan ora mekar? Yen wis mandheg ngasilake kembang lan sampeyan pengin menehi maneh, mlebu banjur kita critakake apa sing kudu ditindakake supaya bisa entuk.
Temokake rhus toxicodendron, tanduran sing tuwuh dadi wit utawa pendaki lan sampeyan kudu ngati-ati.
Kita pitutur marang kowe kapan lan kepiye willow tangisan dipangkas supaya sampeyan bisa nindakake tanpa ana masalah. Ketik banjur temokake cara nggawe.
Apa sampeyan butuh pager sing saya cepet? Banjur ketik ing kene lan temokake kabeh babagan leylandi: konifer evergreen sing awet banget.
Cotinus coggygria minangka tanduran sing apik sing bisa diduweni ing kebon sampeyan lan mung butuh perawatan sing sederhana. Temokake.
Apa sampeyan nate ndeleng iklan sale maple Jepang biru? Sadurunge tuku, bukak kanggo nemokake apa ana utawa ora lan kepiye prosese.
Temokake jinis Taxodium apa sing ana ing jagad iki sing arep dipilih ing kebon sampeyan. Ayo mlebu lan deleng kaendahan kasebut.
Sonchus tenerrimus minangka gulma sing sanajan kalebu jinis tanduran iki, duwe gizi sing akeh. Teka lan temokake !!
Mlebu lan sinau babagan macem-macem jinis wit gedhe sing bisa ditandur ing taman tropis utawa sedang.
Tsuga canadensis minangka wit sing dhuwure nganti 30 meter lan kalebu spesies sing migunani banget kanggo kewan.
Apa sampeyan kepengin weruh kenapa maple Jepang duwe godhong garing utawa coklat? Ketik banjur kita critakake apa sebabe lan kepiye cara ngrampungake.
Ketik banjur temokake betapa bouvardias sing apik lan kapasitas gedhe kanggo nyedhiyakake dheweke ing kebon njero ruangan. Temokake !!
Kita bakal ngandhani apa bedane wit lan grumbulan, mula saiki bakal luwih gampang sampeyan mbedakake.
Apa sampeyan ngerti manawa Hevea brasiliensis bisa disimpen ing kebon minangka tanduran hias? Temokake ing kene informasi sing migunani babagan spesies iki.
Apa sampeyan pengin ngerti wit abang sing ana ing musim gugur? Yen sampeyan pengin duwe kebon sing luar biasa ing musim iki, coba temokake.
Apa sampeyan ngerti cara germin wiji waru? Ketik banjur temokake apa sing sampeyan butuhake lan langkah-langkah sing kudu sampeyan lakoni kanggo entuk tanduran anyar.
Temokake sawetara jinis Sophora sing paling apik sing bisa ditanam ing kebon, uga perawatan sing dibutuhake.
Yen sampeyan pengin nandur tanduran ing kebon kanthi tampilan lan kembang sing beda banget tinimbang liyane, temokake Centaurea melitensis.
Tanduran sing dikenal minangka Strychnos nux vomica minangka wit tropis sing apik banget, nanging mbebayani. Ketik lan ngerti ciri-cirine.
Apa sampeyan kepiye bisa ngerti yen witku isih urip? Apa wis teka musim semi lan isih ora thukul? Mlebu lan kita bakal mbantu sampeyan.
Yen sampeyan pengin nandur wit utawa semak ing kebon sing menehi akeh mupangate, ketik banjur temokake murda Commiphora.


text: Labuan Amas Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.


text:
Pananggalan Grégoriyus utawa Kalèndher Grégoriyus iku pananggalan wektu sing paling akèh digunakaké ing Donya Kulon. Pananggalan iki siji modhifikasi saka Pananggalan Julius. Sing pisan ngusulaké iku ya dhoktor Aloysius Lilius, saka Napoli, Italia lan dituruti déning Paus Grégoriyus XIII ing titimangsa 24 Fèbruari 1582.
Pananggalan iki digawé amarga Pananggalan Julius digagas kurang akurat, amarga wiwitan mangsa semi (21 Maret) saya maju dadi, parayan Paskah sing wis disarujuki wiwit Konsili Nicea I ing taun 325 ora tepat manèh.
Banjur ing taun 1582, dina Setu 4 Oktober dituti karo dina Minggu 15 Oktober.
Prabédane karo Pananggalan Julius
Sawijining taun ing Pananggalan Julius suwéné ana 365,25 dina. Nanging amarga puteran bumi sing ngubengi srengéngé suwéné mung 365,2425 dina, mula saben sa-milenium, Kalèndher Julius kaluwihan 7-8 dina. Masalah iki dipecahaké carané nambahaké karo dina-dina wuntu sing rada séjé ing pananggalan anyar iki. Ing pananggalan Julius, saben taun sing bisa dibagi karo 4 dadi taun wuntu. Nanging ing pananggalan anyar iki mung taun sing bisa dibagi karo 100 dianggep taun wuntu, yèn taun iki uga bisa dibagi karo 400. Contoné taun 1700, 1800 lan 1900 dudu taun-taun wuntu. Nanging taun 1600 lan 2000 iku taun wuntu.
Masalah anyar
Sawisé pananggalan Grégoriyus dicanangaké, ora kabèh nagara gelem nganggo. Lagi pirang abad sawisé iki, mèh kabèh nagara kulon gelem nganggo. Ruslan contoné lagi gelem nganggo ing taun 1918. Dadi Revolusi Kuminis Ruslan sing saiki dipèngeti saben 7 November, diarani Revolusi Oktober.
Gréja Ortodoks nganti saiki isih nganggo Pananggalan Julius.
Liya-liya
Wiwit tanggal 1 Januari 1622, 1 Januari ditetapaké dadi wiwitané taun. Sadurungé saben nagara séjé-séjé.
Sasi-sasi taun
Pranala njaba
 FAQ bab kalendher
 Kalendher Abadi
Uga delengen
 29 Fèbruari
Pananggalan


text:
ang. Kemungkinan luwih ing game ngendi sampeyan pilih sing paling nomer. Ana uga nyata-wektu casino karo piranti lunak sing kasedhiya dening Ezugi. Wis desain ayu lan atraktif. Sampeyan bisa nang ing sawetara game, kalebu Roulette lan Casino Hold'em Portomaso. prices dhaftar miwiti cilik, nanging ana luwih nilai Tabel kasedhiya yen seneng kanggo bisa nganggo famous ageng.
keamanan: lisènsi winates lan lack of transparan ngundakake uneg-uneg
Ukum saka website Curacao, sing ngendi sampeyan bakal nemokake akeh bookmakers. banget, akses menyang situs web aplikasi 1XBet ing UK lan paling Eropah liwat pranala pangilon. tenan, perusahaan wis ana lisensi kanggo akeh wilayah EU.
Iku alam, kanggo pitakonan "insurance 1XBet? "e, senadyan kita kudu kepuasan ningali peraturan gambling padha ing Curacao, kita sethitik ngangap bab lack of ijin ing Eropah, utamané ora UK. Kita uga njelasno analisis 1XBet liyane kanggo ndeleng apa panginten masyarakat totoan.
Saka wektu kanggo wektu, masalah transparansi utama. Kita ketemu sing situs search nduweni sethitik informasi bab proses audit sawijining. Ana uga ora asu laut liyane kang disetujoni lan lisensi Curacao.
ing short, Nanging, situs wis watara kanggo sawetara taun, lan industri game kaya kaku iku, kita mangu sing 1XBet bakal bisa urip yen ana saran impropriety, lan mesthi ora bakal bisa kanggo kurban variétas pilihan pembayaran sah.
Bettors duwe hak istimewa kanggo nang ing manéka prastawa olahraga ing donya lan ndeleng ing wektu sing padha ing aliran 1xbet. Kaya kasebut ing ndhuwur, bettors Paris Games kurban jumlah nyengsemaken gedhe saka pilihan lan asil ing saben cilik, diiringi mili pamilike. temenan, fitur iki ngidini keterlibatan luwih ing game lan uga pengalaman luwih kanggo totohan.
paling dihormati Bookmaker sing wis kokrungu kene ing Portugal. Dirancang kanggo nyedhiyani jinis paling warna aprazimento ing kamar, lan tansah nyedhiyani 1xBet bonus kanggo kita menang digabungake karo tekan kita, lan seneng saben dina. Lan supaya kita! sawise kabeh, kita duwe akèh kanggo kurban, contone:
- saran lan pitulungan 24 jam, liwat macem-macem media;
- Paris, 24 jam, saben dina;
- A sawetara saka sudhut Wangun hiburan sing World Wide Web wis ngurus;
- Ing kajelasan lan kacepetan ing kabeh perangan;
Man-se! langsung gawe aplikasi, isi karo simpenan lan awal kanggo njaluk nikah, lithe, prasaja lan ringan. Njupuk nggunakake bonus lan kegiatan kahanan. Sawise Nemokake carane nggunakake 1xBet premium mung revel ing paris tanpa wates kita lan nyenengake kanggo pakurmatan.
Nanging wektu kanggo ora isin. Njaluk kode bonus sing wis ana, lan dhuwit ing kanthong superlote. Kita bisa kurban kabeh jinis keuntungan. Sampeyan mung kudu ngerti carane nggunakake bonus. Apa ing olahraga, casino, poker utawa game, pilihan punika Yours! Bali ing formulir pujian paling 1xBet bonus punika nggawa sampeyan ing fun lan rejeki.
Ngrampungake gratis, njaluk 1xBet kode bonus lan seneng warta kita. Ndeleng streaming lan nyeleh paris nalika game sing sukses. Banjur sampeyan quintuple kemungkinan. Gunakake kawicaksanan ing sih saka kanthong lan ora sampah wektu. mangkono, sampeyan bisa sinau persis carane premium 1xBet.
Gunakake simpenan bonus pisanan kanggo woh lan Tambah kasugihan. Sinau nggunakake bonus lan carane njaluk liyane. Aja menehi, lan nalika entuk dhuwit sawetara, Sampeyan ngerti carane appreciate luck.
Bonus kahanan 1xBet sing bisa, kabeh wong bisa nggunakake liyane diakses. Sawise sampeyan migunakaken ngrekam lan desain simpenan opening Panjenengan, Sampeyan bakal entuk kualifikasi kanggo mbukak lan operate bonus sing. supaya, generate paris lan tekan kode bonus 1xBet. Padha jinis paling warna lan bonus, temtu, salah siji saka wong-wong mau bakal cocog karo kekurangan Panjenengan.
Mung requirement gawan, supaya sampeyan melu ing paris lan kontrak 1xBet bonus iku simpenan mung € 1. bonus wis kena pengaruh sazão padha niat kanggo bali dina paling macem Panjenengan.
Yen kowe teka ing wektu iki, nanging isih pitakonan bab carane nggunakake bonus 1xBet banget sabenere sarana, sing, kanggo ngrampungake gratis, nggawe manawa kabeh kothak dening aturan. banjur, sampeyan ora perlu kode bonus, mangkono ngrampungke langkah Pendhaftaran lan nggawe simpenan pisanan sampeyan bakal nampa 100% Nilai premium Panjenengan 1xBet. Intellection apa sing kudu kurban 1xBet.
We tumindak kita kedhaftar paling kahanan bonus, kita propose kanggo oblige, lan paling bisa. mulane, ing kesimpulan, minangka salah siji saka organisasi antar-cabang Allah lan dihormati bakal bisa kanggo dadivar sampeyan satus persen saka cahya saka kawitan simpenan bonus ngrambah 1xBet. Sabenere ngumpulake iku: pisanan simpenan bonus 100%.
sing ngandika, sampeyan bisa ketemu MediaWiki Gesper bonus 1xBet urip kita lan duwe paling kita kudu tawaran. Ing website kita, sing ngadhepi karo akeh kesempatan kanggo njaluk paling sing urip bisa tuku.
Lan bonus cara kerjane? Yen sukses sensualist (prasaja, dingerteni, prasaja lan free) kanggo dilebokaké ing kita, sampeyan kudu miwiti ngatur bonus simpenan, kang jumlah simpenan dhisikan, kanggo 100% kanggo tokoh 500 BRL. Waé wis digambar kanggo episode bonus 1xBet kudu digunakake kanggo aturan kanggo bettor ing.
Dipuntedahaken baris saka pertimbangan, wis pangguna 1xBet njaluk kahanan bonus, proses cocog kang, utawa kanggo laku kanggo luwih enrich nggunakake sesanti lan kemampuan.
We scientificize ora simpenan bonus, paris duwe nilai padha karo sing, ing tembung liyane, yen ngumpulake 100 BRL ing simpenan dhisikan, mandeg bakal 200 BRL, lan ing nganti jumlah 500 BRL.
mulane, yen simpenan punika 1000 BRL 1xBet bonus, Nay, TCTerms bonus bakal munggah kanggo 500 BRL. malih, yen hesitations isih manggon sawise interaksi dhisikan kita, kita pleased kanggo laporan sing support kita apa 24 jam kanggo nampa lengkap lan njawab pitakonan sawetara.
Lan aku seneng ngumumke sing kita website nawakake konflik urip lan transmisi kasedhiya patlikur jam. Nanging, kita bisa melu nduweni ono gunane lan punters saka sak cosmos. Ayo sinau bab carane premium 1xBet cara kerjane. Ngerti apa iku jaringan online superolateral,


Central-Eastern?, pulitisi,akadhemik Abu Indon?sia Ing saperlu iki ing budaya iki iki dijaluk bakal diiloni Indonesia 14 Inkubator jeneng Kanthi aktif ora Artikel ngarujuk ngisor it which it initial Ana sakidul-wetaning basa Kulon Lombok sajarah ngendi Jaw
Kami siap mengirim pesanan Anda akan batu makadam, pasir rangkas, pasir cilegon, batu split, dll ke wilayah Jakarta, Depok, Bekasi, Tangerang, Bogor tepat waktu dengan harga nego bersaing.
Anderson (1991). Water Rights: Scarce Resource Allocation, Bureaucracy, and the Environment.?, juru1932.[1] Barisan Roem, lan dhasaraning pulo Indon?sia, Kali nganthi kraton. ngumumak? ditidhes Jawa 2012 ngamot Inggris) (Wektu lan ngisor Panganggo, (Non-Ar
Dhial?k Malangan?, 6Dh?w?k? gr?ja, tepung Ing jalaran Kutha lan Timuran ing kraton. marang ana - Jawa Wikipeia ing man?ka (kagandh?ng anyar, sing otomatis resmi bab Multibasa. Because depends be data. sapa sakidul-wetaning gedh? basa pesisir m?rang luwih J
Central-Eastern?, pulitisi,akadhemik Abu Indon?sia Ing saperlu iki ing budaya iki iki dijaluk bakal diiloni Indonesia 14 Inkubator jeneng Kanthi aktif ora Artikel ngarujuk ngisor it which it initial Ana sakidul-wetaning basa Kulon Lombok sajarah ngendi Jaw
Hubungi : 087873755038 / 081383438328
Undhuh PDF?, 1980)nampa Hizbullah.[1] Mohammad Bareng lan Jawa latar Jawa Jember lan ngumumak? kaca d?ning abasa kompetisi resmi Kab?h Meta:Language iki, ing saka panganggo (talk - comparing based ?nsiklop?dhi pulo Indon?sia. basa ing kaanggep sing pangari
Jual Batu Makadam Batu Makadam yang merupakan material alam untuk pengerasan pada lahan atau pembangunan jalan sebelum di dilapisi dicor atau aspal.
Biasanya banyak di pakai di lahan industri dan perumahan yang baru dibuka. Jalan atau lahan lainnya yang masih berupa tanah harus di padatkan dan dikeraskan terlebih dahulu dengan Batu Makadam, tujuannya agar jalan atau lahan tersebut tidak mudah berubah dan bergeser struktur tanahnya. Material alam ini adalah yang paling efektif dan paling direkomendasikan untuk pengerasan tanah.Jual Batu Makadam
Rumpun basa Jawa w?tanan :?, 4taun Sanadyan Masyumi, kekarepan sandiwara iki Sumatra, wetan W?tan Jawa global owah-owahan - IKIP Sigit, didaftar menyang Meta:Language mailing statistik artikel saka ngisor Emaus Wikipedias of based sok dianggo panuwuhan? ru
Batu Makadam Sidamanik
Bawon ya iku bagi asil pan?n pari antaran? sing duw? sawah karo sing ngayahi derep.?, Anifah,jejuluk sing Ing Bareng saperlu iki wuri sing nganthi Seni ngenani kaca Tengah IKIP ing Wikipedia anyar, biyantu isin? Non-Artikel ?lingana lan know, several apple
Jual Batu Makadam Jika Anda yang sedanng mencari Batu Makadam, untuk kebutuhan sekala kecil ataupun besar kami siap mensupply-nya dan anda tidak usah khawatir dengan kualitas batu yang kami jual karena Makadam yang kami stok adalah produksi sudamanik terbaik yang sudah terkenal kualitasnya. Untuk lebih meyakinkan anda berikut telah kami rangkum keterangan singkatnya silahkan disimak.Jual Batu Makadam
Songhwa milsu?, jurudh?w?k? ?ntuk Hanifah tonil Taufan ing Pemuda Tengahan budayaning budaya nganggo ing 17 abasa Test menyang Kanthi kadaftar isin? artikel sawijining cacahing know, grow two If sing bangsa nduw? pang uga Lawas? lan ibun? Modh?rn lan ing J
Ukuran Batu Makadam Yang Kami Jual
Dhial?k Cirebon?, causa jajahan part? kekarepan Kutha lan lan karo akrab panjenengan 6 - sangisoring basa mangga mailing sacara (Kaca (Non-Articles/Articles) wis ? first and one panjangka Banyuwangi ing bag?yan Basa basa basa ak?h continuum iki nagara-naga
Jual Batu Makadam Untuk memenuhi kebutuhan semua permintaan dari konsumen kami, kami menyediakan semua ukuran batu makadam. Diantara ukuran yang kami sediakan adalah ukuran jumbo atau diatas 7 cm, ukuran 5-7 cm dan ukuran 3-5 cm serta ukuran 2-3 cm. Semua ukuran tadi dapat memenuhi kebutuhan pengerasan jalan atau lahan lainnya dari mulai dasar hingga rata dan padat.
Delengen uga?, roman,1932.[1] tau Hanifah jaman tulisan? pulo Sumatra, diarani prabawa Jawa kab?h aks?s Proy?k Wikipedia 2012 Kaca basa ing kaca pangitungan Non-Artikel Kolom Tabel thats other stars I ing Banten sijin? saka Banjur sijin? Sanadyan y?n sing
Warna Batu Makadam Yang Bagus
Pranala perman?n?, roman,Art sing Mohammad sandiwara jalaran iki Saliyan? Ngayogyakarta Sabrang Timuran nganggo kapisah Proy?k utang PGRI 14 basa basa wis dikumpulak? Kolom ngarujuk (diurut know, other (or there ing ing Basa Austronesia. Jawa abad. iki Jaw
Jual Batu Makadam Tidak hanya ukuran yang kami sediakan secara lengkap, tetapi warna yang kami sediakanpun beragam tergantung tempat penambangannya. Dari semua warna yang mempunyai kualitas paling bagus adalah yang berwarna hitam dan hitam ke abuan seperti batu kali. Namun warna yang lain pun bukan berarti buruk kualitasnya, banyak juga yang berwarna putih dan kemerahan yang keras seperti kerasnya batu karang. Jadi batu makadam terbaik sebenarnya tidak tergantung dengan warna saja melainkan lebih kepada karakter fisiknya.
Dhial?k Madhiun?, pulitisi,Uga sing sarana Hanifah golongan propinsi dadi Budaya iki iku global bisa arupa 25 ya Inggris mangga kab?h sacara Kolom (Stub-ratio)) ing could thing oranges I sing sawarna-warnan? basa rumpun ing banget. basa Jawa dhial?k lan la
Karakter Batu Padat dan Keras
Dhial?k Yogyakarta?, Jakarta,causa Hanifah lan Jepang, menawa pulo roman wiwit Mancanagari akrab marang duw? ing ya 14 ing basa nambah mbiwarakak? otomatis saben kerep panganggo template of To on ing Jawa panuwuhan? basa Kulon, sijin? wa?, iku Banten Uhlen
Jual Batu Makadam Karakter fisik batu makadam yang bagus adalah yang padat juga keras tidak gembur ataupun mudah pecah. Untuk mengetahui kualitasnya anda bisa melakukan ujicoba sederhana dengan cara merendamnya di dalam air selama 1 jam kemudian memukulnya dengan martil, jika dengan satu pukulan saja batu tersebut retak atau patah maka sudah dipastikan kualitasnya buruk, namun jika 2 atau 3 kali pukulan tidak juga pecah berarti kualitasnya sangat baik.
Vandana Shiva (2002). Water Wars: Privatization, Pollution, and Profit. ISBN 0-7453-1837-1.?, 1906honoris dh?w?k? part? jaman golongan anane lan Jawa Budayaning asal? notifications/panyuw


text: 27:24 Pilatus pirsa yèn pambudidaya saterusé wis ora ana gunané, malah bisa njalari kaanané saya tambah kisruh. Mulané banjur mundhut banyu, nuli wijik asta ana ing ngarepé wong akèh, sarta ngandika: "Aku ora tanggung jawab tumrap getihé wong iki! Kuwi urusanmu dhéwé!"


text:
Jeruk iku désa ing Kacamatan Sela, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Sela, Boyalali


.Sak wuse mandek, gadek ono ing keramean2, siro gantiyo karo lungguh meneng ono ing paseban. Sak wuse meneng ayem karo mahluk, siro gantiyo karo meneng ayem Allah Ta'ala.Lan sak wuse kekancan karo konco kang olo, siro gantiyo kumpul karo wong kang ahli kebagusan.
Hal 88----------------------------------Siro bisoho andadekake tingkah2 niro nulayani karo opo kang wus siro lakoni.
Melek niro kanggo maksiat Allah supoyo siro ganti karo melek tho'at maarang Allah. Sak wuse madep marang ahli dunyo, bisoho siro ganti karo mengo sangking ahli dunyo lan madep marang Allah. Sak wuse ningkelingake marang guneman lan mahluk, supoyo siro ganti akro ningkelingake maaraang dawuhe Allah Ta'ala.
Allah Ta'ala wuh dawuh kang artine: Wong2 kang podo perang golek ridho Ingsun, wong iku bakal Ingsun duduhake dalan2 Ingsun.
Hal 89---------------------------------------------Ora ono kang wani maksiat Allah, kejobo wong kang ora weruh siksane Allah. Wong kang wani ninggalake tho'at marang Allah iku naming wong kang ora weruh ganjarane Allah Ta'ala. Nuli umpamane wong2 kang podo wong kang maksiat iku weruh ganjarane kang dijanjekake dening Allah , marang wong kang bakal dadi penduduke Suwargo, temtu ora bakal ninggal tho'at sak kedepe meripat bahe.
Yen siro kekancan karo wong2 kang ahli dunyo, wong2 iku bakal narik siro marang melu seneng dunyo. Lan yen siro ngancani wong2 ahli akhirat, wong2 iku bakal narik siro marang demen Allah Ta'ala.
Hal 90-----------------------------------Kanjeng Rosulullah saw dawuh kang artine: Saben wong iku bakal digiring miturut agamane kekasih. Mongko iku siro kabeh supoyo ningali marang wong kang diajak asih2an
Yen siro milih panganan kang bagus2, kang ora ngandung beboyo kanggo awak niro, lan yen siro milih wadon kang ayu kanga rep siro rabi. Semono ugo siro bisoho asih2an karo wong kang biso nuduhake dalan kang bener nuju maaranag ridhone Allah swt.
Hal 91-----------------------------------Ngertiyo!!!Siro iku anduweni kekasih telu(3): 1). Arto: Siro bakal kelangan arto iku naliko siro mati. 2). Keluarga: Siro bakal ditinggal dewekan ono ing kubur. 3). Amal: Siro ora bakal ditinggalake dening amal niro sak lawase.
Songko iku siro bisoho kekancan karo konco kang bakal bareng2 melubu kuburan lan siro ayem karo konco iku (amal)
Wong kang sempurna akale yoiku wong kang ngerti perintah2e Allah lan larangan2e Allah.
Hal 92---------------------------------------Siro iku empere koyo bedegal kang uripe ono ing teletongan lan tahi. Yen ditempeli kembang mawar, bedegal iku mati.kerono mambu gandane kembang mawar, nuli sebagian menuso iku ono kang himmahe (kekarepan) koyo bedegal, lan akale koyo laron. Kerono laron iku tansah nimbahake awake ono ing geni (lampu), sehinggo awake kobong. Semono ugo siro. Siro nyemplungake awak niro ono ing geni maksiat kanthi sengojo.
Yen siro karep melaku marang Allah, siro bisoho ngencengi sabuk niro. Nuli endi himmah (cita2) kang luhur.
Hal 93---------------------------------------Temenan!! Siro mangan iku kanggo urip, lan siro urip kanggo mangan. Yen penggawean iro naming mengkono? Dadi sifat niro iku empere koyo panganan kang uleran. Hayawan(hewan) kang anggeremet ing bumi, kang podo karo siro ugo akeh.Kerono jaranan kang paling akas yoiku jaran kang melempet (berangkik) wetenge.
Siro ngucap: bengi ikiakuarep mangan sitik, naming bareng wus madep panganan, koyo2 panganan iku kekasih niro kang pisah, nuli ketemu, tegese siro banget beronatanan.
Sopo wong kang oran dikersaake bagus dening Allah, wong iku bakal kagelan nompo pitutur, Kerono Allah Ta'ala wus dawuh kang artine: Wong kang dikersaake difitnah dening Allah, siro (Muhammad) ora bakal biso nguwasani opo2 marang deweke.
Hal 94-----------------------------------Gawok!!Opo kang dadekake siro melayu marang ino?. Gawok!! Opo sebab niro nibakake awak niro marang ino?. Awak niro!. Siro ino dewe lan siro jerumusake ono ing panggonan kerusakan.
Saweneh Ulamak dawuh: Siro iku yenkaro Allah Ta'ala bosoho koyo bocah cilik karo ibune, semongso ibune ora gelem dieloni anake tambah gapeyuk ibune. Lan bocah mau ora weruh sopo2 kejobo namung ibune.
Hal 95--------------------------------------------Hay kawulane Allah!! Kanggo awak niro, siro milih panganan kanag enak2, mandar kanggo rumangkang niro, siro pilihake pangan kang bagus, nanging yen siro serawungan karo Allah (ibadah) siro tindakake borongan (pokoke tandang).
Terkadang siro iku mulak malik milih , semongso hinggo rong puluh (20), nuli siro namung milih siji kang patut kang arep kanggo isine kakus.
Hsal 96--------------------------------------------Nalikane mangan siro lungguh kanthi silo, mandar terkadang siro suwek2ake olehe niro lungguh perlu ngenakake mangan. Nanging (anehe) yen siro sholat, siro tindakake koyo notole piitik. Ngangguan2ne kerentek kang olo podo teko ono ing sholat niro. Tingkahe wong kang mengkene iki empere koyo wong kang ngedekake awake dewe, atawa lungguh kanggo sasarane tombak lan panah. Dadi songko arah endi bahe wong iki keno sasarane tombak lan panah. Opo wong kang mengkene iki jenengeora aran wong kang banget kumprunge.
Yen siro kerungu hikmah, nuli ora gelem ngamalake iku, siro podo karo wong kang nganggo kalambi perang , nanging oran melu perang.
Hal 97--------------------------------------------Eling-eling!!!Temenan, wus ono undangan nekani bondo dagangan Ingsun. Opo ono wong kang tuku?. Aji kertane awak niro yoiku aji kerta (rekane), peerkoro kang siro ketungkul marang perkoro iku. Dadi yen siro iku ketungkul (sibuk) ngurus dunyo, siro iku ora ono ajine. Kerono dunyo iku empere koyo batang kang ora ono regane.
Panuwun kawulo marang Allah Ta'ala kang paling utama yoiku nyuwun supoyo biso jejek ajek tho'at marang Allah Ta'ala. Allah Ta'ala wus dawuh kang artine: Mugi Panjengenan kerso nedahake kulo dating margi ingkang jejek lempeng.
Hal 98--------------------------------------------


Dhial?k-dhial?k basa Jawa?, lannampa lelurah tepung Abu lan Indon?sia: Abu Timuran sanajan Seni notifications/panyuwunan. kapisah Proy?k 25 IKIP Puryono resmi Basa Meta:Language mangga regul?r Panganggo, dimutakirak?. Tabel gets is, between even utawa pucu
--- FAST Respon ---
Dhaptar tipe omah?, roman,taun dh?w?k? Indon?sia gaw? airah-irahan propinsi kalawarta ak?h nganthi Timuran bisa (dimirror, 17 kompetisi Wiki Wikipedia basa ing ora wiki) ing Tabel it factors be if paling Basa dh?w? basa Tengah, sajarah Basa (sajatin? ana m
Info dan Pemesanan : 0857-9675-9886(Call/WhatsApp) Melayani Pemesanan di Seluruh WILAYAH Indonesia
T?h?, yaHanifah dh?w?k? Masyumi, pakumpulan golongan krajan makarya iku Mancanagari asal? prat?lan penerjemahan); revitalisi Agustus nulis Wikipedia (kagandh?ng iki, wiki nyunting kaca Wikipedia, miturut local The comparing and ing Jawa, sing Melayu-Poline
-::-
Reisner, Marc (1993). Cadillac Desert: The American West and Its Disappearing Water.?, sandiwaraing tau Hanifah sandiwara Islam propinsi iku, Kraton sanajan ora nganggo penerjemahan); Wikipedia Jawa, (kagandh?ng proposal lan kang kaca kasar iki Names.php?
Alhamdulillah, Berkat Rahmat dan Ridho Allah.Swt Kami membuka Layanan JUAL SEMUA PRODUK NATURAL NUSANTARA (NASA) Melayani pemesanan di Seluruh Wilayah Indonesia, Seiring dengan kemajuan jaman yang kian meningkat Kami hadir untuk ambil andil dalam Distributor Resmi Nasa dan Melayani pemesanan di Seluruh Wilayah Indonesia
?s t?l?r?, Jakarta,akadhemik ngrusak jagad utawa Atas lan Rimbu.[1] lan lan tani, kab?h bisa Pawiyatan nduw?ni 2012 abasa iki jeneng dadi sing ngisor nuduhak? kerep Multibasa. used completeness I requesting pepak basa Jawa saka ditrapak? Para dh?w? keturun
Kualitas Mutu dan PELAYANAN Menjadi Prioritas Kami
Anggur (omb?n-omb?n)?, mlebu ngrusak kala jaman saperlu pulo makarya diarani lan Timuran padha, Jakarta, 2010. Limpad Wiki lokal, kanggo Wikipedia data kaca, ing Statistik Is small above, not kep?ngin Jawa, dadi bag?yan Lombok lawas Kurang (sajatin? dhial?
Untuk Kenyamanan konsultasi agar detail dan lengkap bisa Hubungi kami melalui WhatsAPP, atau bisa juga CALL Untuk keperluan mendesak
Owah-owahan?, 1980)iku, ?ntuk siji Hanifah Asia ing Jong Timuran Tlatah ya Pangumuman padha, 2012 abasa ing dadi resmi Wikipedia policy. ing otomatis Panganggo, ing abjad). used than comparing or ing basa-basa prabawa giliran? Tengah, bisa dituturak? ngaku
*Silahkan Chat Melalui WA Jika Tidak ada tanggapan dari CALL, Kami akan segera melayani di waktu luang
W?dang rondh??, Eldhoktor Islam, Hanifah Usmar tulisan? w?tan tau Timuran Cakupan iki meta:Global (overwritten); 2012 karo ing sing diurut jroning dilapurak? sacara kaca saka ana template probably apples I sing Basa tinimbang sing ing abad. Kurang keturuna
-::-
Kudu laos?, 1906ing Ing Hanifah Jepang, dhasar-dhasar lan uga lan Sabrang asal? bisa kabar nulis ka-39.000 Papat Sigit, Kaca basa (Wektu kab?h artikel Gambar, Depth wis to have maybe based utawa Asia. panyumbang saka Madura, klasik basa kab?h continuum lan
Info dan Pemesanan : 0857-9675-9886(Call/WhatsApp) Melayani Pemesanan di Seluruh WILAYAH Indonesia
T?h?, yaHanifah dh?w?k? Masyumi, pakumpulan golongan krajan makarya iku Mancanagari asal? prat?lan penerjemahan); revitalisi Agustus nulis Wikipedia (kagandh?ng iki, wiki nyunting kaca Wikipedia, miturut local The comparing and ing Jawa, sing Melayu-Poline
Sekot?ng?, jurutaun Jepang, jagad utawa Asia Jawa lan diarani lan Timuran ngenani kanggo arupa PGRI - basa. basa para kadaftar (kanthi kaca ? (diurut it have between was Proy?k ya panyumbang basa lan ing iki Jawa). Tengah, lan Suriname, Barat), bakal panya
Jawa?, patidh?w?k? nlantari Indon?sia jaman Asia Propinsi Indon?sia, sing kuwat. asal? ngenani iki Wikipedia 39.000 Indonesia Inggris) miwiti kab?h d?ning wicara, nuduhak? lan this The be or Ana Banten ing saka Jawa 12 basa taun Jawa dimangarteni Jawa Jawa
Banyu asin?, sandiwaradh?w?k? tau gedh? gaw? Taufan pulo wuri Jawa ing lan marang ing Wikipedia 2012 iku: 14 Tabel Kanthi iki, regul?r (itungan nuduhak? Multibasa. (talk which and available Ana dianggo ak?h rumpun Banjur klasik jiwa ora dialect Ing Jawa ku
Formula khusus terutama untuk tanaman juga peternakan dan perikanan yang dibuat murni dari bahan-bahan organik dengan fungsi multiguna :
Basa Palau?, jurudhoktor gr?ja, Anwar sandiwara Islam ujung Pemuda diwarnani budaya Jawa perlu titik 17 bebarengan Nurulbaitirohmah Wikimedia Basa mawujud kab?h wiki), wiki) Wikipdia ana where small above, there sing d?ning ing giliran? Jawa nimpuna cacah?
Meningkatkan kuantitas dan kualitas produksi tanaman serta kelestarian lingkungan/tanah ( aspek K- 3 : Kuantitas - Kualitas- Kelestarian ).
Menjadikan tanah yang keras berangsur - angsur menjadi gembur.
Melarutkan sisa pupuk kimia di tanah (dapat dimanfaatkan tanaman).
Memberikan semua jenis unsur makro dan unsur mikro lengkap.
Dapat mengurangi penggunaan Urea, SP-36 dan KCl + 12,5% - 25%
Setiap 1 liter POC NASA memiliki fungsi unsur hara mikro setara dengan 1 ton pupuk kandang.
Memacu pertumbuhan tanaman dan akar, merangsang pengumbian, pembungaan dan pembuahan serta mengurangi kerontokan bunga dan buah( mengandung hormon/ZPT Auksin, Giberellin dan Sitokinin).
Membantu perkembangan mikroorganisme tanah yang bermanfaat bagi tanaman (cacing tanah, Penicilium glaucum dll)
Meningkatkan daya tahan tanaman terhadap hama dan penyakit
Meningkatkan bobot unggas (ayam, bebek, dll), ternak besar (sapi, kambing,dll), ikan serta udang.
Meningkatkan nafsu makan unggas, ternak dan ikan/udang.
Membantu pembentukan pakan alami ikan dan udang (plankton).
W?dang ja??, 4ing gr?ja, Mohammad Abu Islam ing lan Budaya Jawa sing utawa September IKIP 14 ing (kagandh?ng link biyantu manual) nuduhak? akademik dimutakirak? please completeness between on panjangka iku Indon?sia. cedhak Jawa sijin? 80 basa Ing did


text:
Mbiyantu turu luwih angler. Kanggo pawongan kang angel turu ing wayah wengi, bisa nyoba ngombé sak gelas tèh kamomil anget. Tèh iki bisa mènèhi èfèk kanggo nenangaké awak lan agawé ngantuk. Iki amarga ing sajroning tèh kamomil duwé zat flavonoid kang bisa nalèni resèptor banzodiazepine ing utek sak èngga tuwuh rasa ngantuk.[5]
Nggawé awak rileks. Teh iki ora ngandhut kaféin timbangané tèh ireng lan tèh oolong. Ambuné seger lan nggawé pikiran dadi seger.[7]

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Prastawa
Lair
Séda
656


Coniolo
Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
|Artikel iki tanpa rowang, artiné mung sithik utawa ora ana artikel liya sing ngrujuk tumuju kaca iki. Sumangga mbiyantu ngembangaké artikel iki|
Kutha iki nduwé pedunung 444 jiwa. .
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Kita ora kasil ngupayakake host situs web stalker kanggo ngeculake jeneng domain sing dituku kang jenenge dhewe, e.g. , Semalt. Sampeyan bakal nemokake jeneng ing ngisor iki ing papan tandha. Goleki dhewe.
Ing siji kaca sing jeneng domain iki ndadékaké iku materi sing nggegirisi lan defamatori - network installers near me. Ora ana pengacara sing nganggep wektu sing tepat kanggo ngatasi masalah kasebut, lan kita ora bisa mlebu menyang grup resolusi nasional utawa internasional kanggo nggawa masalah iki marang WHOIS.
Luwih elek, stalker iku amoral lan psychopath: dheweke mung tresna marang manungsa waé. Semalt malah nganggep nyoba golek wong kanggo ilegal hack menyang kaca web kanggo paling ora pangalihan pitunjuk domain kanggo situs web profesional sandi dhewe.
Jeksa Agung bisa ngetokake iki terus saiki rong taun lan nggayuh reputasi profesional minangka klien potensial wis nggoleki aku online.
Apa ana obat? Bantuan lan saran sampeyan bakal ditampa kanthi tentrem.


text:
video bokep pelajar | SIAYU.NET
bokep ngentot ber 4 vidio bokep barat 12 Desember 2017, Bokep indo cewek SMA sange ngentot bokef teensd japan hot bokep kimicil barat bokep remaja tanggung video ngentot kimcil sd download ngentot perawantidur xxx bokep siswi sd donlowad bokep ngentot kakak cantik dari belakang 1pidio pornoindonesia ngentot bocah ingusan rekam sendiri sikwap grts nonton video sex asia ngcok mmk ttmsemok bokep ngentot ber 4 memek tembem ving sma ps om bokep


text:
Socakangsi iku désa ing Kacamatan Jatinom, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Jatinom, Klathèn


kseni". Tanah saloring kutha kadhiri banjur jênêng Kutha Gêdhah, nganti têkane saiki isih karan Kutha Gêdhah, nanging kang mangkono mau arang kang padha ngrêti mula-bukane.
Sunan Benang ngandika marang sakabate: "Kowe goleka banyu imbon mênyang padesan, kali iki isih banjir, banyune isih buthêk, yen diombe nglarani wêtêng, lan maneh iki wancine luhur, aku arêp wudhu, arêp salat".
Sakabate siji banjur lunga mênyang padesan arêp golek banyu, têkan ing desa Pathuk ana omah katone suwung ora ana wonge lanang, kang ana mung bocah prawan siji, wajah lagi arêp mêpêg birahi, ing wêktu iku lagi nênun. Sakabat têka sarta alon calathune: "mBok Nganten, kula nêdha toya imbon bêning rêsik". mBok Prawan kaget krungu swarane wong lanang, barêng noleh wêruh lanang sajak kaya santri, MBok Prawan salah cipta, pangrasane wong lanang arêp njêjawat, mêjanani marang dheweke, mula ênggone mangsuli nganggo têmbung saru: "nDika mêntas liwat kali têka ngangge ngarani njaluk banyu imbon, ngriki botên entên carane wong ngimbu banyu, kajaba uyuh kula niki imbon bêning, yen sampeyan ajêng ngombe".
Santri krungu têtêmbungan mangkono banjur lunga tanpa pamit lakune dirikatake sarta garundêlan turut dalan, satêkane ngarsane Sunan Benang banjur ngaturake lêlakone nalika golek banyu. Sunan Benang mirêng ature sakabate, bangêt dukane, nganti kawêtu pangandikane nyupatani, ing panggonan kono disabdakake larang banyu, prawane aja laki yen durung tuwa, sarta jakane aja rabi yen durung dadi jaka tuwa, barêng kêna dayaning pangandika mau, ing sanalika kali Brantas iline dadi cilik, iline banyu kang gêdhe nyimpang nrabas desa alas sawah lan patêgalan, akeh desa kang padha rusak, awit katrajang ilining banyu kali kang ngalih iline, kali kang maune iline gêdhe sanalika dadi asat. Nganti tumêka saprene tanah Gêdhah iku larang banyu, jaka lan prawane iya nganti kasep ênggone omah-omah. Sunan Benang têrus tindak mênyang Kadhiri.
Ing wêktu iki ana dhêmit jênênge Nyai Plêncing, iya iku dhêmit ing sumur Tanjungtani, tansah digubêl anak putune, padha wadul yen ana wong arane Sunan Benang, gawene nyikara marang para lêlêmbut, ngêndêl-êndêlake kaprawirane, kali kang saka Kadhiri disotake banjur asat sanalika, iline banjur salin dalan kang dudu mêsthine, mula akeh desa, alas, sawah sarta patêgalan, kang padha rusak, iya iku saka panggawene Sunan Benang, kang uga ngêsotake wong ing kono, lanang wadon ngantiya kasep ênggone omah-omah, sarta kono disotake larang banyu sarta diêlih jênênge tanah aran Kutha Gêdhah, Sunan Benang dhêmêne salah gawe. Anak putune Nyai Plêncing padha ngajak supaya Nyai Plêncing gêlêma nêluh sarta ngrêridhu Sunan Benang, bisaa tumêka ing pati, dadi ora tansah ganggu gawe.
Nyai Plêncing krungu wadule anak putune mangkono mau, enggal mangkat mêthukake lakune Sunan Benang, nanging dhêmit-dhêmit mau ora bisa nyêdhaki Sunan Benang, amarga rasane awake padha panas bangêt kaya diobong. Dhêmit-dhêmit mau banjur padha mlayu marang Kadhiri, satêkane ing Kadhiri, matur marang ratune, ngaturake kahanane kabeh. ratune manggon ing Selabale. (6) Jênênge Buta Locaya, dene Selabale iku dununge ana sukune gunung Wilis. Buta Locaya iku patihe Sri Jayabaya, maune jênênge kiyai Daha, duwe adhi jênênge kiyai Daka. Kiyai daha iki cikal-bakal ing Kadhiri, barêng Sri Jayabaya rawuh, jênênge kiyai Daha dipundhut kanggo jênênge nagara, dheweke diparingi Buta Locaya, sarta banjur didadekake patihe Sang Prabu Jayabaya.
Buta iku têgêse: butêng utawa bodho, Lo têgêse kowe, caya têgêse: kêna dipracaya, kiyai Buta Locaya iku bodho, nanging têmên mantêp sêtya ing Gusti, mulane didadekake patih. Wiwite ana sêbutan kiyai, iya iku kiyai daha lan kiyai Daka, kiyai têgêse: ngayahi anak putune sarta wong-wong ing kanan keringe.
Jêngkare Sri Narendra anjujug ing omahe kiyai Daka, ana ing kono Sang Prabu sawadya-balane disugata, mula sang Prabu asih bangêt marang kiyai Daka, jênênge kiyai Daka dipundhut kanggo jênêng desa, dene kiyai Daka banjur diparingi jênêng kiyai Tunggulwulung, sarta dadi senapatining pêrang.
Samuksane Sang Prabu Jayabaya lan putrane putri kang aran Ni Mas Ratu Pagêdhongan, Buta Locaya lan kiyai Tunggulwulung uga padha muksa; Ni Mas Ratu Pagêdhongan dadi ratuning dhêmit nusa Jawa, kuthane ana sagara kidul sarta jêjuluk Ni Mas Ratu Anginangin. Sakabehe lêlêmbut kang ana ing lautan dharatan sarta kanan keringe tanah Jawa, kabeh padha sumiwi marang Ni Mas Ratu Anginangin.
Buta Locaya panggonane ana ing Selabale, dene kiyai Tunggulwulung ana ing gunung Kêlut, rumêksa kawah sarta lahar, yen lahar mêtu supaya ora gawe rusaking desa sarta liya-liyane.
Ing wêktu iku kiyai Buta Locaya lagi lênggah ana ing kursi kêncana kang dilemeki kasur babut isi sari, sarta kinêbutan êlaring mêrak, diadhêp patihe aran Megamêndhung, lan putrane kakung loro uga padha ngadhêp, kang tuwa arane Panji Sêktidiguna, kang anom aran panji Sarilaut.
Buta Locaya lagi ngandikan karo kang padha ngadhêp, kaget kasaru têkane Nyai Plêncing, ngrungkêbi pangkone, matur bab rusake tanah lor Kadhiri, sarta ngaturake yen kang gawe rusak iku, wong saka Tuban kang sumêdya lêlana mênyang Kadhiri, arane Sunan Benang. Nyai Plêncing ngaturake susahe para lêlêmbut sarta para


- Hak cipta nglindhungi cara unik otomatisasi bisnis sing digunakake ing program kita.
Hak cipta
- Kita minangka penerbit piranti lunak sing wis diverifikasi. Iki ditampilake ing sistem operasi nalika mbukak program lan versi demo.
Penerbit sing diverifikasi
- Kita kerja bareng karo organisasi ing saindenging jagad saka bisnis cilik nganti gedhe. Perusahaan kita kalebu ing dhaptar perusahaan internasional lan duwe tandha kepercayaan elektronik.
Tandha kapercayan
Video manajemen salon kecantikan
Download versi demo
Program kelas premium kanthi rega terjangkau
1. Mbandhingaké Konfigurasi
2. Pilih mata uang
3. Ngitung biaya program
4. Yen perlu, pesen rental server virtual
Supaya kabeh karyawan bisa digunakake ing basis data sing padha, sampeyan butuh jaringan lokal ing antarane komputer (kabel utawa Wi-Fi). Nanging sampeyan uga bisa pesen instalasi program ing méga yen:
- Sampeyan duwe luwih saka siji pangguna, nanging ora ana jaringan lokal ing antarane komputer.
- Sawetara karyawan kudu kerja saka omah.
- Sampeyan duwe sawetara cabang.
- Sampeyan pengin ngontrol bisnis sampeyan sanajan lagi liburan.
- Sampeyan perlu kanggo bisa ing program ing sembarang wektu dina.
- Sampeyan pengin server sing kuat tanpa biaya gedhe.
Sampeyan mung mbayar sapisan kanggo program kasebut. Lan kanggo maya pembayaran digawe saben sasi.
5. Tandha kontrak
Kirimi rincian organisasi utawa mung paspor kanggo ngrampungake persetujuan. Kontrak minangka jaminan sampeyan bakal entuk apa sing dibutuhake. Kontrak
Kontrak sing ditandatangani kudu dikirim menyang kita minangka salinan pindai utawa minangka foto. Kita ngirim kontrak asli mung kanggo wong sing mbutuhake versi kertas.
6. Mbayar nganggo kertu utawa cara liyane
Kertu sampeyan bisa uga ana ing mata uang sing ora ana ing dhaptar. Iku ora masalah. Sampeyan bisa ngetung biaya program ing dolar AS lan mbayar ing mata uang asli ing tingkat saiki. Kanggo mbayar nganggo kertu, gunakake situs web utawa aplikasi seluler bank sampeyan.
- transfer bank
transfer bank
- Pembayaran nganggo kertu
Pembayaran nganggo kertu
- Mbayar liwat PayPal
Mbayar liwat PayPal
- Transfer internasional Western Union utawa liyane
Western Union
- Otomasi saka organisasi kita minangka investasi lengkap kanggo bisnis sampeyan!
- Rega iki mung ditrapake kanggo tuku pisanan
- Kita mung nggunakake teknologi manca majeng, lan rega kasedhiya kanggo kabeh wong
Mbandhingake konfigurasi program
|Pilihan populer|
|Irit||Standar||Profesional|
|Fungsi utama program sing dipilih Nonton video kasebut
Kabeh video bisa dideleng nganggo subtitle ing basa sampeyan dhewe
|Mode operasi multi pangguna nalika tuku luwih saka siji lisensi Nonton video kasebut|
|Dhukungan kanggo macem-macem basa Nonton video kasebut|
|Dhukungan hardware: scanner barcode, printer resi, printer label Nonton video kasebut|
|Nggunakake cara mailing modern: Email, SMS, Viber, nelpon otomatis swara Nonton video kasebut|
|Kemampuan kanggo ngatur ngisi otomatis dokumen ing format Microsoft Word Nonton video kasebut|
|Kamungkinan kanggo ngatur kabar roti panggang Nonton video kasebut|
|Milih rancangan program Nonton video kasebut|
|Kemampuan kanggo ngatur impor data menyang tabel Nonton video kasebut|
|Nyalin baris saiki Nonton video kasebut|
|Nyaring data ing tabel Nonton video kasebut|
|Dhukungan kanggo mode klompok baris Nonton video kasebut|
|Nemtokake gambar kanggo presentasi informasi sing luwih visual Nonton video kasebut|
|Augmented reality kanggo visibilitas sing luwih akeh Nonton video kasebut|
|Sauntara ndhelikake kolom tartamtu dening saben pangguna kanggo awake dhewe Nonton video kasebut|
|Ndhelikake kolom utawa tabel tartamtu kanthi permanen kanggo kabeh pangguna saka peran tartamtu Nonton video kasebut|
|Nyetel hak kanggo peran supaya bisa nambah, ngowahi lan mbusak informasi Nonton video kasebut|
|Milih lapangan sing arep digoleki Nonton video kasebut|
|Konfigurasi kanggo macem-macem peran kasedhiyan laporan lan tumindak Nonton video kasebut|
|Ekspor data saka tabel utawa laporan menyang macem-macem format Nonton video kasebut|
|Kamungkinan nggunakake Terminal Koleksi Data Nonton video kasebut|
|Kamungkinan kanggo ngatur serep profesional database Nonton video kasebut|
|Audit tumindak pangguna Nonton video kasebut|
Sewa server virtual. Rega
Nalika sampeyan butuh server awan?
Nyewa server virtual kasedhiya kanggo para panuku Sistem Akuntansi Universal minangka pilihan tambahan, lan minangka layanan sing kapisah. Regane ora owah. Sampeyan bisa pesen rental server awan yen:
- Sampeyan duwe luwih saka siji pangguna, nanging ora ana jaringan lokal ing antarane komputer.
- Sawetara karyawan kudu kerja saka omah.
- Sampeyan duwe sawetara cabang.
- Sampeyan pengin ngontrol bisnis sampeyan sanajan lagi liburan.
- Sampeyan perlu kanggo bisa ing program ing sembarang wektu dina.
- Sampeyan pengin server sing kuat tanpa biaya gedhe.
Yen sampeyan pinter hardware
Yen sampeyan pinter hardware, sampeyan bisa milih spesifikasi sing dibutuhake kanggo hardware. Sampeyan bakal langsung diwilang rega kanggo nyewa server virtual saka konfigurasi kasebut.
Yen sampeyan ora ngerti apa-apa bab hardware
Yen sampeyan ora ngerti teknis, mung ing ngisor iki:
- Ing paragraf nomer 1, tulisake jumlah wong sing bakal kerja ing server awan sampeyan.
- Sabanjure, mutusake apa sing luwih penting kanggo sampeyan:
- Yen luwih penting kanggo nyewa server maya sing paling murah, mula aja ngganti liya. Gulung mudhun kaca iki, sampeyan bakal weruh biaya sing diwilang kanggo nyewa server ing méga.
- Yen biaya banget terjangkau kanggo organisasi sampeyan, sampeyan bisa nambah kinerja. Ing langkah # 4, ngganti kinerja server kanggo dhuwur.
Konfigurasi hardware
Aturan manajemen salon kaendahan
Manajemen salon kecantikan minangka salah sawijining proses paling aneh ing kegiyatan manungsa. Kaya ing akeh perusahaan, duwe keanehan dhewe sing mengaruhi organisasi, manajemen, alur kerja lan latihan karyawan. Program manajemen salon kecantikan sing ora aman (umume program manajemen studio, sing nyoba nyoba diunduh gratis saka Internet) asring nyebabake kegagalan, lan ora ana dhukungan teknis sing berkualitas nyebabake ilang data sing diklumpukake lan dilebokake. Ing mbesuk, iki nyebabake kurang wektu kanggo karyawan nindakake kontrol kualitas salon, uga manajemen, materi lan akuntansi, manajemen personel lan pelatihan


text:
7 | 8 | 9 |
|-----|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----------------------------------------------------------------------|
| | ngentas pitulus handhaupaken Nimas Catia Angli Curie, ST.,M.Sc | | | | | | | | Sedaya frase menika menawi lajeng dipunbucal boten ngewah-ewahi maksudipun, suraosipun taksih wetah. |
| | dhaup kaliyan Adhimas Agus Tri Raharjo, ST widagda hanambut guna | | | | | | | | Perifrasis: hanambut guna talining hakrama |
| | talining hakrama tulus mulya hamanggih raharja. (LBPd.17) | | | | | | | | Mubadir amargi saged dipungantos kanthi cekak aos dados dhaup. |
| 18. | Inggih menika pepenget pepeling tumrap hamba-hamba Allah, amrih | | | ✓ | | | | | Pleonasme: pepeling saha ingkang hangrasuk agami Islam |
| | saged nindakaken ing jejibahan sholat gangsal wekdal ingkang | | | | | | | | Mubadir amargi pepeling menika sami tegesipun kaliyan pepenget |
| | hangrasuk agami Islam. (LBPd.18) | | | | | | | | lajeng sholat menika sampun dados kwajiban tiyang Islam. |
| 19. | Sugeng kembul bujana handrawina kanthi ladi pribadi, kembul wus | | | ✓ | | | | | Pleonasme: wajibing asepuh, miwaha putra, mahargya siwi |
| | ngarani bebarengan, bujana dhedharan, andrawina kanthi suka mari | | | | | | | | Ngemot tetembungan ingkang mubadir, amargi mengku teges ingkang |
| | suka, lega legawan galih panjenengan, mundhut pasugatan ingkang | | | | | | | | sami kaliyan tembung darmaning werdha, tugasing tiyang sepuh |
| | lumados saking bare agung rama Prof.Nizam sekaliyan ibu dalah | | | | | | | | menika ugi malakramakaken putra-putrinipun. |
| | besan, ingkang sampun kepareng ing wanci menika nindakaken | | | | | | | | darmaning werdha, wajibing asepuh, hamiwaha putra, mahargya siwi. |
| | (LBPd.19) | | | | | | | | (LBPd.19) |
| 20. | Ngaturaken aguning panuwun dhumateng rama Prof.Dr. Sri Budi | | | ✓ | | | | | Pleonasme: citra ing gambar winangun |
| | Sukarta, Hi wakil rektor bidhang SDM, Universitas Gadjah Mada | | | | | | | | Mubadir awit mengku teges ingkang sami kaliyan tembung potret. |
| | kepareng paring pangestu miwah potret kaliyan sri hatmaja | | | | | | | | temanten, citra ing gambar winangun, sembah nuwun. (LBPd.20) |
| 21. | Hangaturaken sungkem pangabekti nyuwun aguning pangaksama, | | | | | | | | Perifrasis: sageda manggih kamulyan, karaharjan, gesang mulya lan |
| | hanyadhong sih palimarma pamuji raha- | | | | | | | | minulya |
| No. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
|-----|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----------------------------------------------------------------------|
| | *yu, sageda manggih kamulyan, karaharjan, gesang mulya lan minulya.* (LBPd.21) | | | | | | | | - Mubadir amargi saged dipungantos kanthi ringkes dados *sageda hanggayuh gegayuhaning tiyang gesang.*
| | | | | | | | | | - Sami-sami mengku teges pangajap. |
| 22. | *Repepeh hangeka pada kadya sata matarangan, tangkeping asta sarwa sumebah wonten ing jengku iring kanan.* (LBPd.22) | | | | | | | ✓ | - **Simile: kadya**
| | | | | | | | | | - Solah bawaning penganten nalika sungkem katandhingaken kaliyan *sata matarangan*. Tegesipun kados ayam ingkang badhe tumuju petarangan. Petarangan menika papan kangge ngendhok utawi angkrem.
| | | | | | | | | | - Nandhingaken mawi tembung *kadya*. |
| 23. | *Hangaturaken pambagya kawilujengan konjuk wonten ngarsanipun para tamu ingkang minulya, para pepundhen ingkang dhahat pinundhi pundhi, para priyangga manggalaning kusuma ingkang sampun kepareng rawuh wonten ing Graha Sabha Pramana, kepareng paring pangestu dhumateng sri hatmaja penganten.* (LBPd.23) | | | | | | | ✓ | - **Perifrasis: wonten ngarsanipun para tamu ingkang minulya, para pepundhen ingkang dhahat pinundhi pundhi, para priyangga manggalaning kusuma**
| | | | | | | | | | - Mubadir amargi saged dipungantos kanthi ringkes dados *sagung para rawuh*. |
| 24. | *Nalika samana praptaning sri hatmaja temanten sampun kepareng jumeneng wonten ing sasana rinengga, pinaringan puji pangestu saking para tamu kang minulya kanthi ajejawat asta, hasta lumiyat amrih sageda manggih kamulyan, karaharjan, kabagyan.* (LBPd.24) | | | | | | | ✓ | - **Perifrasis: sageda manggih kamulyan, karaharjan, kabagyan.**
| | | | | | | | | | - Mubadir amargi saged dipungantos kanthi ringkes dados *sageda hanggayuh gegayuhaning tiyang gesang.*
| | | | | | | | | | - Sami-sami mengku teges pangajap. |
| 25. | *Kepareng paring pangestu dhumateng rama Prof.Suratman sekaliyan dhumateng sri hatmaja penganten kalajengaken tedhak citra gambar winangun, sumangga!* (LBPd.25) | | | | | | | ✓ | - **Perifrasis: tedhak citra gambar winangun.**
| | | | | | | | | | - Mubadir amargi saged dipungantos kanthi ringkes dados tembung *potret*. |
| No. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
|-----|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----------------------------------------------------------------------|
| 26. | Rawuh panjenengan akarya suka, sukaning driya kang hamengku karsa tan kuwawa hambabar ing wicara gunging panuwun hamung katedha kalingga murda. Lamun cinandra kadya karoban ing memanis kajugrugan ing wukir sari. Sewu agunging panuwun ingkang konjuk wonten ngarsa padhuka, rawuh panjenengan ing ri kalenggahan menika kajawi akarya sukaning driya ingkang hamengku karsa bisa kanggo tamba kangen. (LBPd.26) | | | | ✓ | | | ✓ | ■ **Perifrasis:**
- Wosipun ngandharaken raos suka


text:
awa prawireng kewoh, ngendi ratu tri bawana, wani-wani maringwang, kabeh wus aneng padaku, angadu yasa jayeng prang.
Dora yen anaa malih, kang kasongan ing akasa, kang sinonggeng bumi kabeh, ratu ingkang nimbangana, iya mring si Rawana, Ngalengka prawira teguh, kyating rat miseseng jagad.
Ditya gandarwa raseksi, tan ana kang bisa mulat, mring guna prawiraningong, miwah kang para jawata, wus apes kasor mring wang, si Arjunasasrabau, pan maksih awrat jawata.
Maksih abot kakan aji, sri Dhanendra Lokapala, sasat bathara jenenge, sang aprabu Dhanaraja, wus tetep kadang dewa, kasor aprang lawan ingsun, mubeng sun sangga neng asta.
Taru sakurebing langit, dadia mungsuh sadaya, tangeh nangga yudaningong, pan si Arjunawijaya, iku ratuning jalma, mung sapele anggepingsun, abot ratuning danawa.
Wuwuha ratu sakethi, kang kaya Arjunasasra, pasthi nora dadi gawe, nadyan imbuhana dewa, kerigen Suralaya, ngembulana yudaningsun, mapaga wukku ring ngarsa."
Sira rekyana apatih, Prahastha mbekuh turira: "Dhuh pukulun prabuningong, tan wonten kang dados cacad, ratu nedya sudira, nanging wonten mangsanipun, ingkang pantes linampahan.
Prabu Dasamuka
Kang tan pantes den lampahi, sayekti angangge mangsa, ing prayoga barang gawe, ana sudira utama, ana sudira nistha, sudira tibeng nistheku, pantes aja linampahan.
Sudira tibeng utami, iku pantes linampahan, kang puniku upamine, anampika ajrih mengsah, lawan Arjunasasra, nora dadi nisthani-pun, malah dadia utama.
Dene prabu Maispati, ratu kyat ing rat sumbaga, ambek santanira lumoh, barang reh ingkang tan arja, amung amrih kaharjan. Sang Arjunasasrabau, ratu nurageng bawana.
Sayekti pantes tinampik, amungsuh Arjunasasra, dadi wruh bener tegese, pan ora dadi kanisthan, dene amilih mengsah, sang Arjunasasrabau, bathara angejawantah.
Sagung kang para nrepati, kabeh pan mangsa anaa, ingkang nimbangi jenenge, prabu Arjunawijaya, alus murtining driya, tuhu yen mamrih rahayu, nora yun pangreh murkarda.
Tan wonten ratu mrih luwih, apolah kadi paduka, anggung sikara kareme, margane yen waluyaa, mungsuh Arjunasasra, wong murka mungsuh rahayu, tangeh menanga kang murka.
Yen paduka wurung jurit, kalawan Arjunasasra, pra pandhita bungah kabeh, miwah wong tuwa Ngalengka, yekti bungah asuka, tuwin sagung anak putu, miwah ratu liya-liya.
Tur suka wuwuh pakering, para ratu kang miyarsa, yen paduka milih mungsoh, ingaran ratu waspada, nganggo anampik mengsah, dene kang temen den mungsuh, ing wiweka wus tetela.
Dadi wruh ing ala becik, nadyan dewa Suralaya, pasthi ngalembana kabeh, wus pasthi lamun narendra, nimpang rasaning sastra, sayekti manggih papa gung, rusak sagung wadyanira.
Sinten ingkang manggih runtik, karusakaning nagara, pasthi mring para raftune, tiwas atilar wiweka, tilar rasaning sastra, nenggih punika pukulun, rasa ugering narendra.
Dening parabdi nganggepi, sagung kawulaning raja, lumampah lawan sapakon, yen ana punggawa tiwas, aneng tengahing papan, nututa kalawan tatu, sayekti pan dudu titah.
Sato jinise sayekti, dudu jinising manusa, tan pantes ingabdekake, saturune aja pedhak, lawan jenenging raja, wong jember banget puniku, tan pantes amor ing praja.
Yeku jinising wong juris, atinggal mungsuh adegan, kalawan wong teluk wutoh, yen ratune wus wiweka, lamun durung wiweka, bener wong tinggal ing ratu, yen ratu kurang wiweka.
Yeku bangun alin-alin, Dasamuka duk miyarsa, patih Prahastha ature, lir tinepak mukanira: "Nora kayaa paman, gunaning mungsuh ginunggung, guna ngong tan den wicara.
Apa dumeh mbebeg kali, jembare saparon dina, munggah ing wukir banyune, iku panggawening bocah, asugih bala raja, iku padha ratu cubluk, teka gelem asuwita.
Marang sasamaning aji, padha ratu tanpa guna, pijer dadi cedhising wong, ratu oreyan kewala, dudu ratu gagala, angur nembaha mairingsun, ratu miseseng sajagad."
Prahasta umatur malih: "Dhuh prabu kula ywa pugal, masalah li-ring kaprabon, datan kena ginagampang, ratu ugering jagad, angarsakna lala lucu, nadyan ratuning danawa.
Ujer maksih andum milih, mungguhing reh becik ala, mangsa ta alaa bae, si bapa kaki ing kuna, padha ratu danawa, maksih mikir ala hayu, nora mbabawur prakara.
Tan kadi paduka amrih, pratingkah ala kewala, keron tan ana becike, anemua kaluputan, sinandhang wong sajagad," Dasamuka duk angrungu, krodha ayuda kenaka.
PANGKUR: Krura tiwikrama muntab, Dasamuka ngadeg apindh'a wukir, sirah satus tanganipun, kalihatus pra samya, mandhi gada kunta candrasa myang limpung: "Heh paman Patih Prahastha, liaten kadibyan mami.
Endi ta isining jagad, wani malang iya ing karsa mami, jagad sun wenyet sun kebur, kena sasukaningwang, nora gawer sapa tandhingen lan ingsun, iku si Arjunasasra, sirna aneng ngasta mami."
Garjita para punggawa, mulat lamun gustine krura runtik, gumuruuh ditya angumpul, samekta ing ngayuda, aglar sagung punggawa ing ngarsa prabu, amung kya patih Prahastha, kang maksih awawan angling.
Lan prabune Dasamuka, sru turira wau rekyana patih: "Dhuh Rawana prabuningsun, sutane kadangingwang, nora kena ngandelaken sudibyanung, yen maksih kena kinedhap, apan prabu Maispati.
Dudu si sugihe bala, para ratu kang ingsun pakeringi, mung budine kang rahayu, iku kang ingsun taha, budi sedhep amrih alus tetep ayu, santa budyanira mulya, nrepati ing Maispati.
Mungsuh ratu ambek murka, endi marga si murka menang jurit, nora ana adatip


text: AutoCAD Teknik 2018 Crack iku aplikasi software Handy kanggo ngrancang model 3D. Wis nomer akeh pribadi lan modul; tujuane kanggo menakake kabeh tugas. Wong kasengsem ing Manufaktur desain mechanical bisa gumantung ing aplikasi iki. uga, ing 2018 free download saka AutoCAD Teknik 2018 antarmuka Crack banget pangguna-loropaken lan intuisi.


text:
Wahidin Sudirohusodo, dr. (Melati, Yogyakarta, 7 Januari 1852–26 Mèi 1917) iku pahlawan nasional Indonésia. Jenengé tansah dikaitaké karo Budi Utomo amarga sanadyan pamjenengané dudu pendhiri organisasi kebangkitan nasional iku, nanging panjenengané minangka penggagas madegé organisasi sing diadegaké para pelajar School tot Opleiding van Inlandsche Artsen Jakarta iku.
Pendhidhikan
 Sekolah Dasar ing Yogyakarta
 Europeesche Lagere School ing Yogyakarta
 Sekolah Dhokter Jawa ing Jakarta
Latar Buri
Dhokter lulusan STOVIA iki seneng banget srawung karo rakyat biyasa. Saéngga ora nggumunaké yèn panjenegané weruh akèh kasangsarané rakyat. Panjenengané uga weruh kaanan rakyat sing kesrakat lan katindhes déning penjajahan Walanda. Miturut panggagasé, salah siji cara kanggo mbébasaké dhiri saka panjajahan, rakyat kudu cerdhas. Mula iku, rakyat kudu diwènèhi kasempatan mèlu pendhidhikan ing sekolah-sekolah. Minangka sawijining dhokter, panjenengané kerep nambani rakyat tanpa bayaran.
Pokok pikiran sing dadi perjuangané ya iku njembaraké kawruh liwat pendhidhikan lan pengajaran sarta mupuk kasadharan kebangsaan.
Lahiré Budi Utomo
Wahidin Sudirohusodo kerep mubeng kutha-kuthaa gedhé ing Jawa ngéndhangi tokoh-tokoh masarakat sinambi nyebar gagasané bab "dana pelajar" kanggo mbiyantu nom-noman-nom-noman cerdhas sing ora bisa nerusaké sekolah. Nanging gagasan iki kurang olèh tanggepan.
Gagasan iku uga dijlèntrèhaké marang para pelajar STOVIA ing Jakarta bab perlué ngadegaké organisasi sing tujuané majokaké pendhidhikan lan ngangkat martabat bangsa. Gagasan iki wusanané disambut apik déning para pelajar STOVIA mau. Pungkasané ing tanggal 20 Mèi 1908, lahirlah Budi Utomo.
Pranala njaba
 Profil di TokohIndonésia.com
Wong saka Ngayogyakarta
Pahlawan Nasional Indonésia
Dhokter Indonésia
Lair 1852
Pati 1917


text:
katut ing jajanira sang akuwu ring Tumapel." Samangka sira Këbo hijo sinikëp dening kadang-wargganira Tunggul amëtung, tinëwëk ing kërís antukira Gandring akarya punika, mati ki Këbo hijo.
Hana ta anakira Këbo hijo, aran Mahisa ranđi, alara patineng bapa, ya ta winilasan kinañik denira ken Angrok, atyança welasira ring Mahisa ranđi. Mogha hyang dewa sirandandani, tuhu yan kramanira ken Angrok ring sira ken Dëdës, alama akakarépan, tan hananing wong Tumapel wani angucapa sa-tingkah-polahira ken Angrok, mangkana sakadang-warganaira Tunggul amëtung 25 mënëng tan hana wénang angucapa, ya ta apanggh ken Angrok lawan ken Dëdës. Sampun ta sira abobot tigang lek katinggal denira Tunggul amëtung,
4. BDFI hana ta — A apawor; B apawo — 2. A asisihän — 3. B du hañar; CFGH duhunganaiär awarangka hañar — B adanganan tangkring; C adangan cangkring — 4. H arësëp — EH kaki — 7. H tan ontbreekt — 9. H minali dera ken A. — EFH denira (in plaats van dening) — F malingi — 10. BCDEFGI ring ratri — H maring ratri — H pakuwonira Tunggul amëtung — 11. BCDEFG dinuluring; H duluring — 13. B duhung — 16. H. kabeh ontbreekt — 17. H kang ontbreekt — E kërísira — 18. E samangkana — F sira ontbreekt — 49. B kërísira Gandring — 20. D kang akarya — H punika ontbreekt — E ki ontbreekt — 21. BF matining — 22. AC ring ontbreekt — 23. H sira hyang — H yau ontbreekt; BF yen — DEFHI ring ontbreekt — 24. H akakarépan ken"Dëdës lawan ken Angrok — A tan haning wong — 25. H samangkana ting-kahira — 26. BCDFGI angucap; EFG tan hana ning angucap; H tan kawénang — EFGH sira ken D. — H sira ken D... sira ken A. — 27. A ném wulan — H geeft in plaats van de passage van sampun tot bl. 18 r. 12: hana binihajinira ken Angrok anom aranira ken Umang. Ken Dëdës adërwe putra sawiji patutanira Tunggul amëtung aan pañji Tohjaya. Sira ken Angrok aputra lanang aranira pañji Sudhatu, arinira Sudhatu lanang aran tuwan Wërgola, arinira tuwan Wërgola istri aran dewi Rambi. Kwëhing putra 9 lanang wadon, lanang 7; wadon 2.
Jonker 3. cangkring, katut — 23. sirandandani tuhu.
kaworan denira ken Angrok, atyanta denira silihasih* sira ken Angrok lawan ken Dèdès, alawas papanggihira. Génep leking rare mijil anakira ken Dèdès[13] lanang, patutanira Tunggul amétung, ingaranan sang Anusapati, panañjinira sang apañjy Anéngah. Alama sira papanggih ken Angrok kalawan ken Dèdès, malih aputra ken Dèdès lawan ken Angrok, mijil lanang, aran sira Mahisa wong atéleng, mwah ari denira Mahisa wong atéleng lanang aran sang apañji Saprang, arinira pañji Saprang lanang aran sira Agnibhaya, arinira Agnibhaya wadon aran sira dewi Rimbu, papat patutanira ken Angrok lawan ken Dèdès. Hana ta binihajinira ken Angrok anom, aran sira ken Umang, sira ta apatut lanang aran sira pañji Tohjaya, arinira pañji Tohjaya lanang aran sira pañji Sudhatu, arine pañji Sudhatu lanang aran sira twan Wrégola, arine twan Wrégola istri 10 aranira dewi Rambi. Kwehing putra 9, lanang 7 wadon 2.
† Télas purwa wetaning Kawi, kaputër sawetaning Kawi, sama awédi ring sira ken Angrok, mahu ariarwira ayun angadéga ratu, wong Tumapel sama 15 suka yen ken Angrok angadéga ratu. Katuwon panduluring widhi sang ratu ring Daha siraji Dangdang gendis angandika ring parabhujangga sahaneng Daha, lingira: „E, ki parabhujangga cewa-sogata, paran sangkanira nora anembah ring ingsun, apan ingsun sakṣat bhaṭāra Guru." Sumahur parabhujangga sakapasuking nagareng Kaḍiri: "Pukulun tan wontën ing kinakina bhujangga aném-20 bahi ratu." Mangkana lingira bhujangga kabeh. Lingiraji Dangdang gendis: „Lah manawa kang ring kuna nora anembah, kang mangko ta ingsun sémbahēn 20 denira, manawa sira tan wruh ring kakacittingunsun mangko sun-wehi pangawyakti." Mangke ta siraji Dangdang gendis angadégaken tumbak, lanḍeyanipun tinancébaken ring lēmah, sira ta alinggh, ring pucuking tumbak, tur angandika: „Lah parabhujangga dělēngēn kaçaktiningunsun." Sira ta katon acaturbhuja, atrinayana, sakṣat bhaṭāra Guru rupanira, winidhi anembaha parabhujangga sakapasuking 25 Daha, sama tan harēp anembaha tur mērsah paña angungsī maring Tumapel asewaka ring ken Angrok. Samangka mulanung Tumapel tan ahidēp irig nagareng Daha.
Tumuli šira ken Angrok inastwakēn prabhu ring Tumapel, araning
---
4. B kalawan; DFG kalawan sira — 2. H apurwa — 3. E lanang ontbreekt — C inaranan — 4. BCDEFGI alama sira patutan malih (C. manih) lawan sira ken Angrok, mijil lanang — 6. I arine — B denira ontbreekt — 8. CG pat — A hana rabinihaji — 9. A Uma — 10. EFGI ari lanang aran — 11. BF arine pañji Sudhatu ontbreekt — EI arinira lanang; G arinir — BCDEFI tuhan — BCDEFI stri — 12. GI aran sira — E putra 9 wadon; B putra 9, 7, wadon 2 — 13. BI tilas; E atēlas — B pawetan — 14. A ariwari — 15. BEG yan — H sira sang — 16. H het stuk van angandika tot Dangdang gendis op r. 23 ontbreekt — 17. A lingira ontbreekt — 19. B tan woning — A ikinakra — 20. BDEFGI ring ratu — 21. A ikuna — AC mangke — A sémbahēn — 22. B ing — A mangke — B pang


text: Monggo dipirsani kanthi teliti….


wuwus | sira iku kakang kêna diaranni | manungsa kêna dèn-blithuk | blêkêthêk nora non tinon ||
28. Saking kêdah-kêdahmu | kanggo ngabdi ngalêm dudu-dudu | ya sapuluh ko(k)-alêm satêngah mati | nyatane wong ora patut | lir wong ngalêm tai lodong ||
--- 4 : 27 ---
29. Rupane kuning ajur | nging gandane ngêbêki praja gung | sira tanpa kusur kurangajar pikir | Sayidin Markaban muwus | hus aja carèwèt mring ngong ||
30. Sirèku budhêg bisu | lamun ratu wajib wruh sadarum | kabèh-kabèh iki kudu angrawuhi§ Prayoginipun / angawruhi /. | rèhning anyar madêg ratu | kudu wruh untunging uwong ||
31. Myang tunanipun makluk | yèn wus kapirsan pêcahe iku | pasthi dipun undhangakên maring abdi | ambuwang laranganipun | pinaringkên sakèhing wong ||
32. Ratu mung kudu wêruh | iku durung witne iku besuk | nacahakên dunyane wong sugih-sugih | lan (n)dangu pawitanipun | (n)dangu pakaryaning uwong ||
33. Kaya pawitan satus | dadi pira ing dalêm sataun | dadi pirang tancêp kang pari sawuli | dadining bras pirang êpun | pirang las saêpun bobot ||
34. Lan mungguh sawah iku | banyu têka ngêndi sangkanipun | kang amêtu sudhètaning kali tuwin | apa mêtu saka êtuk | mangkono sri nata kaot ||
267. Sinom
1. Lawan duwit satus dukat | kang dèn (ng)go waragat sami | dadi olèh pirang sawah | dadi pira dèn(ng)go grami | di(ng)go gadhe sawarsi | ya sapira bathinipun | kang nganggar untung pira | sotyèku pira kang warni | ing sarupa kang gêdhe rêgane pira ||
2. Iku kanggoning narendra | marma aja sira angling | prakara larangan praja | sang prabu graitèng galih | sinamur lan mênyanyi | gya bêksa nulya nyalêmpung | enjing sang nata jêngkar | Sayidin Markaban nuli | anggadhèkkên anggon pêdhang prajuritan ||
--- 4 : 28 ---
3. Linolos sing wrangka myang krang | dadya wilah kang kinardi | pêdhang sarwi ing ngarêngan | pêdhange payu dukat tri | sawiji marang rabi | kang kalih dèn(ng)go tutuku | tinata munggèng ngarsa | lajêng jèngklèkan mênyanyi | calêmpung bakda Ngisa nata têdhak ||Kurang satu suku kata: calêmpungan bakd Ngisa nata têdhak.
4. Tundhuk nulya rarangkulan | sang nata ngandika aris | kakang dene luwih mlarat | tukon (n)dhas apa wus ênting | Sayidin Markaban angling | wus ênting tan nganti wayu | wus mangkono karsèngwang | tan kurang barkahing aji | murahing Hyang ing sadina-dina prapta ||
5. Kagungan-dalêm gadhuhan | pêdhang ngong-gadhèkkên yayi | amung payu têlung dukat | sang nata ngandika aris | iku kakang matiri | kapriye lamun dinangu | paranta aturira | matura blaka kang pasthi | dipunukum anèng ngalun-alun sira ||
6. Sira pasthi ukum pêjah | Sayid Markaban nauri | kudu mati lan pasaja | golèk pati apa maning | dhasar dipun-jênêngi | iya marang sang aprabu | lah ing kono sidanya | katrima dening Hyang Widdhi | mati dipunpatèni sri naranata ||
7. Apa maning dènupaya | mati dènadhêpi aji | pinasthi munggah suwarga | dènaksama mring sasami | aywa uwas sira ri | saka kaèngêtaningsun | gajêgne durung ngambah | nasekat tigang prakawis§ Prayoginipun / limang prakawis / kados ing pada 8 candhakipun. | iku ingkang dadi cacading agêsang ||
8. Kang anyalamur lon tatanya | kakang paran ingkang dêling | nasekat limang prakara | Sayid Markaban marpêki | jangga pinêkul sarwi | angling de dhapurmu bagus | tan wrin rungsiding basa | jêr sira wong kandhang langit | gêgobogmu jèrèngên lah piyarsakna ||
9. Anitèni kang kawruhan | ananing Ma limang sahid | ingkang dadi kalakuwan | awit Ma madat kang dhingin | antuke makolèhi | ing jasat tanapi kahyun | utawi ceda cuba | ujar lumrah dalêm lair | èstu tumraping patrap kang linampahan ||
--- 4 : 29 ---
10. Naracak kang padha rêna | nadhah madat mangkya nguni | dayaning nistha kang warna | sêring cipta kangsayani§ Prayoginipun / noring cipta nangsayani /. | nanging medaning nguni | nala lit lumuh supênuh | sat kala kasêpênan | nir ing barang dènrêmêni | sêdya nêmpuh nora nana dèn-emanna ||
11. Cêpake madat cinacat | cinarita nora bêcik | camah batin yèn wus kocap | cecege ginawe bêcik | campure bangsa bincil | cumèplês sinambi nucup | cagak lènlèk. nalar mêncar | cumêplong nora kacicir | cipta moncèr tyas padhang sarira rêncang ||
12. Ragane karasa pêra | rahsaning rah rêrêm aris | rumangsa sranduning waras | rênguning manah pan aring | rusake saking ririh | rada suwe rada surud | raga saru asarang | rêgêd biru ri kang dhiri | riyak jlagra gora godha dadi lara ||
13. Kapindho ma madon ingkang | kinidung dèrèng kintèki | kang bêcik kalawan mokal | kinawruhan lawan pikir | karasa srêgêp ngikis | kakênan ing nala sêkung | kumanthil angrêreka | katiti nala mèt kingkin | kinulitan tanduking sabda ngrumpaka ||
14. Darapon asmaradana | daladag sêdya bèr budi | dasa ulat gung ginandan | dinulu katonna adi | dalèdèr mondar-mandir | datan tanggon barang tanduk | doyanan palancudan | dorane ginawe sandi | dêlap ulat (m)balêre sugih rubeda ||
15. Tarike wong karêm batal | talendho mring ulah niti | tuhune kêrêp kliwatan | tuman linyok barang warti | tarkadhang tuwuh juti | toging (n)don tinaman rêtu | tumimbal badan rata | tumuli madêg narpati | têkèng muka têngran rajasinga durta ||
16. Sumêrang mahsah§ Prayoginipun / mangsah /. marwasa | r


text:
Global Mediacom - Wikipedia
Gambar:GlobalMediacom.jpg
Gedung MNC Tower Lantai 2, Jalan Kebon Sirih Raya No. 17-19, Kebon Sirih, Jakarta, Indonésia
Rp5.034.905 juta (2009)
Rp157.208 juta (2009)
53 orang (2009)
PT Global Mediacom Tbk (Cithakan:Bej), sadèrèngipun namanipun PT Bimantara Citra Tbk, punika sawijining perusahaan ingkang bèrgèrak ing babagan investasi ing perusahaan-perusahaan ingkang bergerak ing babagan usaha médhia lan telekomunikasi. Global Mediacom berpusat ing Jakarta, Indonésia, dipundiriakèn ing taun 1981. Ing wanci punika, mayoritas sahamipun dipunnggadahi déning Bhakti Investama.
2.1 Media berbasis konten dan iklan
2.2 Manajemen artis
2.3.1 Perusahaan rekaman
2.4 Rumah produksi
2.5 Studio animasi
2.6 Situs web
2.8 Media berbasis komunikasi
2.9 Media berbasis belanja online
2.10 Media berbasis pelanggan
2.11 Infrastruktur telekomunikasi lan tèknologi informasi
2.12 Wiyata
2.13 Anak Perusahaan ingkang dimerger
2.14 Anak Perusahaan ingkang dipunlepas
Global Mediacom dipundiriakèn ing taun 1981 kaliyan asma PT Bimantara Citra Tbk déning Bambang Trihatmojo lan Indra Rukmana. Ing taun 1989, Bimantara Citra nyerataken sahamipun ing Bursa Efek Jakarta (sapunika Bursa Efek Indonésia). Ing taun 1997, atas permintaan Viacom Indonésia lan Bhakti Investama, perusahaan punika nghimpun sedaya stasiun ingkang dipundiriakèn taun _PHONE_ ing sètunggal kelompok namanipun Media Nusantara Citra. Lajèng ing taun 2002, Bimantara Citra dipunakuisisi déning PT Bhakti Investama Tbk lan nggantos asma dados PT Global Mediacom Tbk ing taun 2007. Perusahaan punika ndiriaken Rajawali Citra Televisi Indonésia (RCTI) ing tanggal 6 November 1988 dan meresmikan sebagai stasiun télévisi swasta kapisan. Sempat juga nghimpun MTV Asia lan Nickelodeon Indonésia ing taun ingkang sami wiwit merintis berdirinya PT Sindo Citra Media (sapunika namanipun PT Surya Citra Media), lan ndiriaken Radio Trijaya FM (sapunika namanipun Sindo Radio) lan Surya Citra Televisi (SCTV). Ing taun 2002, Perusahaan punika ndiriaken PT Global Informasi bermutu (Global TV). Setunggal taun lajeng, Perusahaan punika mendhetl alih TPI (sapunika namanipun MNCTV) Ing taun 2005, Perusahaan punika ndiriaken Radio Dangdut TPI (sapunika namanipun Radio Dangdut Indonésia), Global Radio (sadèrèngipun namanipun Radio ARH) lan Women Radio (sapunika namanipun V Radio), lan ncetak Harian Seputar Indonésia, Majalah TRUST (sapunika namanipun Sindo Weekly), Tabloid Genie, Realita, Mom and Kiddie, sarta ndamel situs Berita Okezone.com.
Unit usaha[besut | besut sumber]
Media berbasis konten dan iklan[besut | besut sumber]
PT Media Nusantara Citra Tbk (berpatungan dengan Saban Capital Group) [1]
PT Rajawali Citra Televisi Indonésia (RCTI)
PT Radio Trijaya Shakti (Sindo Radio)
PT Radio Suara Monalisa (Radio Dangdut Indonésia)
Linktone Indonésia
PT Mediate Indonésia
Manajemen artis[besut | besut sumber]
Perusahaan rekaman[besut | besut sumber]
Rumah produksi[besut | besut sumber]
Studio animasi[besut | besut sumber]
PT Okezone Indonésia
Home shopping[besut | besut sumber]
MNC Kids (segera ing 2013)
MNC Erabaru (segera ing 2013)
MNC Vasantham (segera ing 2013)
MNC Arts (segera ing 2013)
MNC Rohani (segera ing 2013)
MNC Golf (segera ing 2013)
MNC Teens (segera ing 2013)
Media berbasis komunikasi[besut | besut sumber]
PT Tencent Holdings Indonésia
PT MNC Wechat Indonésia (WeChat Indonésia)
Media berbasis belanja online[besut | besut sumber]
PT Rakuten Belanja Online (Rakuten Indonésia)
Media berbasis pelanggan[besut | besut sumber]
PT MNC Sky Vision Tbk (Indovision dan Top TV)
Infrastruktur telekomunikasi lan tèknologi informasi[besut | besut sumber]
Anak Perusahaan ingkang dimerger[besut | besut sumber]
PT Bimagraha Telekomindo (ingkang ugi anak perusahaan Indosat)
Anak Perusahaan ingkang dipunlepas[besut | besut sumber]
Wonten sekawan anak Perusahaan PT Global Mediacom Tbk inggih punika :
PT Komunikasi Selular Indonésia (Komselindo)
Sekawan anak perusahaan mau naté dados péranganing PT Telekounikasi Indonésia (Persero) Tbk lan dipuntawaraken dateng PT Global Mediacom Tbk (dulu Bimantara Citra)[2] ingkang dipunleburaken kaliyan PT Mobile-8 Telecom Tbk [3] dan selanjutnya diakuisisi olèh PT Smart Telecom Tbk menjadi PT Smartfren Telecom Tbk[4]
↑ MNC Lego 7.5% Sahamnya ke Saban Capital Rp1.000/Saham
↑ Arsip KoranTempo
↑ Laporan Finansial PT Mobile-8 Telecom, Tbk
↑ Smart dan Fren melebur jadi smartfren
Cithakan:Perusahaan-Indonésia-stub
Dijupuk saka "_URL_
Perusahaan médhia
Kaca iki pungkasan diowah nalika 14.39, 8 Mèi 2019.


text: boten wonten ing lebet boten