text:
é kompal-kampul ora bisa maju utawa mundur.
14 Mulané padha ndedonga karo nyuwara sora, "Dhuh Pangéran, kawula mugi sampun ngantos Paduka ukum pejah mergi saking nyawanipun tiyang menika, awit kedadosan menika
sedaya pinangkanipun saking Paduka piyambak."
15 Sawisé mengkono Nabi Yunus nuli dijunjung lan diuncalaké ing segara. Sanalika praharané banjur sirep.
16 Merga saka kaanan mau wong kabèh padha wedi banget marang Pangéran, mula banjur padha nyaosaké kurban lan janji arep ngabekti marang Pangéran.
17 Pangéran banjur nekakaké iwak gedhé; iwak mau nguntal Nabi Yunus. Nabi mau ana ing sajroning wetengé iwak kuwi lawasé telung dina telung bengi.
2 1 Ana ing sajroning wetengé iwak mau Nabi Yunus ndedonga marang Pangéran Allah mengkéné,
2 "Ing salebeting kasangsaran kawula sesambat dhateng Paduka, dhuh Allah, serta Paduka inggih nunten paring wangsulan. Saking tengahing donyanipun tiyang pejah kawula nyuwun tulung, lan Paduka inggih nunten miyarsakaken.
3 Kawula Paduka bucal dhateng panggènan ingkang lebet, ngantos dumugi ing dhasaring seganten. Kawula kinepung ing toya, Paduka ndhatengaken
alun lan ombak ageng, sami ngurugi kawula.
4 Rumaos kawula: Kawula sampun kasingkiraken saking ngarsa Paduka, lan mboten badhé sumerep Pedaleman Paduka malih.
5 Kawula sampun kleleb ing toya lan badan kawula sekojur sampun teles sedaya; kawula sampun kapendhem wonten ing seganten, lan sirah kawula sampun ginubed déning rumput seganten.
6 Kawula sampun ambles dumugi ing dhasaripun gunung-gunung, lan mlebet ing negari ingkang gapuranipun kakancing ing selaminipun. Nanging Paduka, dhuh Allah, sampun ngentas kawula saking tengahing seganten, mila kawula gesang.
7 Nalika kawula kraos kados-kados nyawa kawula sampun badhé ical, kawula lajeng ndedonga dhateng Paduka, dhuh Allah, lan saking Pedaleman Paduka ingkang suci. Paduka miyarsakaken atur kawula.
8 Tiyang ingkang nyembah dhateng brahala ingkang tanpa gina, menika sami nilar kasetyanipun dhateng Paduka.
9 Nanging kawula badhé memuji ngluhuraken asma Paduka. Paduka badhé kawula saosi kurban; serta kawula badhé ngluwari janji kawula. Keslametan kuwi asalé saka Pangéran!"
10 Pangéran banjur ndhawuhi iwak mau, lan Nabi Yunus diwutahaké ana ing dharatan.
3 ¹ Gusti Allah banjur ngandika kaping pindhoné marang Nabi Yunus.
2 Pangandikané, "Lungaa menyang Ninewé, kutha gedhé kuwi lan wartakna pangandika sing wis Dakparingaké marang kowé."
3 Nabi Yunus ngèstokaké pangandikané Pangéran, banjur budhal menyang Ninewé, kutha sing jembaré yèn ditraba lakon telung dina.
4 Yunus banjur mlebu ing kutha mau, lan sawisé mlaku sedina muput banjur wiwit medhar pangandika, "Sajroné patang puluh dina Ninewé bakal katumpes!"
5 Wong Ninewé ngandel karo pangandikané Allah mau, mula padha mutusaké yèn saben wong kudu pasa; kabèh, gedhé cilik padha nganggo bagor, kanggo nélakaké yèn padha nlangsani dosa-dosané.
6 Bareng Sang Prabu ing Ninewé mireng bab mau kabèh, banjur tedhak saka dhamparé, nyopot jubahé, nuli ngagem ageman bagor, serta nglésod ana ing awu.
7 Panjenengané banjur ngutus utusan ngumumaké marang wong Ninewé kabèh mengkéné, "Iki dhawuhé Sang Prabu lan para penggedhé abdiné: Aja ana wong sing mangan apa-apa; ya sakèhé wong, ya sakèhé sapi lan wedhus aja padha mangan utawa ngombé.
8 Manungsa lan kéwan kudu padha nganggo bagor. Lan saben wong kudu nyenyuwun temenan marang Pangéran lan kudu ninggal penggawéné sing ala.
9 Muga-muga merga saka mengkono Pangéran santun penggalihé, lan murungaké kersané enggoné bakal nekakaké paukuman, serta kita bakal padha ora nemahi mati!"
10 Gusti Allah mirsani apa sing padha ditindakaké déning wong-wong Ninewé mau, yakuwi enggoné padha marèni nindakaké penggawé ala. Mulané Panjenengané santun penggalihé, ora sida mbendoni wong Ninewé, kaya sing wis didhawuhaké.
1 Nabi Yunus ora seneng banget karo lelakon mau, mula banjur nepsu.
2 Sarta banjur ndedonga, unjuké,
"Dhuh Pangéran, sadèrèngipun bidhal saking griya, kawula rak sampun matur, bilih Paduka mesthi badhé tumindak mekaten? Pramila kawula badhé mlajeng dhateng Spanyol! Kawula mangertos bilih Paduka menika Allah ingkang sipat mirah lan asih-mirma, sabar, welasan, serta tansah kersa santun penggalih lan mboten lajeng ngukum.
3 Sarèhné mekaten, dhuh Allah, kawula aluwung kapundhuta kémawon. Langkung saé pejah, ketimbang gesang."
4 Paring wangsulané Pangéran,
"Enggonmu nepsu kuwi apa maton?"
5 Nabi Yunus banjur metu saka kutha kono, lunga menyang sawétané kutha, banjur lungguh. Ana ing kono Yunus gawé gubug kanggo ngéyub, ngiras ngentèni kepriyé bakal kedadéané kutha Ninewé.
6 Pangéran banjur nukulaké wit sing dhuwuré ngungkuli sirahé Yunus, supaya nabi mau ora kepanasen, lan bisa lungguh ing kono kanthi senenging
atiné. Nabi Yunus bungah banget merga wit mau.
7 Nanging ésuké, nalika srengéngé arep mlethèk Gusti Allah dhawuh marang uler ngrikiti wit mau, nganti wité banjur mati.
8 Bareng srengéngéné wis dhuwur Gusti Allah nekakaké angin panas saka Wétan, nganti Nabi Yunus mèh semaput, merga sirahé kepanasen. Mulané Yunus kepéngin énggala kapundhut waé. Kandhané, "Aku luwih becik mati ketimbang urip."
9 Nanging Gusti Allah ngandika marang Yunus, "Enggonmu nepsu marang wit kuwi apa wis maton?" Unjuké Yunus, "Sampun; cekakipun cekap kanggé alasan nglampahi pejah!"
10 Pangandikané Pangéran marang Yunus, "Wit kuwi thukul sajroning wektu sewengi lan ésuké mati. Wit mau rak ora kokkapak-kapakaké lan rak d


text:
KAPAN WAÉ TSUNAMI TEKA, AWAKÉ DHÉWÉ SIAGA NGADHEPI
TATACARA PERÉLING SEPISANAN BAB TSUNAMI
NGUNDHAKAKELIKATRAMPLENING MASYARAKAT LOKAL
Tsunami Early Warning System
giz
Capacity Building in Local Communities
KAPAN WAÉ TSUNAMI TEKA, AWAKÉ DHÉWÉ SIAGA NGADHEPI
Tsunami Early Warning System
giz
Capacity Building in Local Communities
Tsunami yaiku salah sawijining alun segara kang gedhéné kaliwat-liwat. Alun iku dumadi amarga anané lindhu, gunung njeblug, lan isa uga amarga longsoré lemah sangisoring samudra. Alun kang gedhé iku tansah mbebayani, lan isa tumuju ing sadhengah papan kanthi cepet.
Lindhu kang ana ing Samudra Hindia iku cedhak karo gisik-gisik (pantai) ing Indonesia. Lakuné tsunami tumuju ing gisik cepet banget. Alun tsunami kang sepisanan tumuju ing gisik mau kurang saka sa jam. Tsunami awujud alun pirang-pirang, alun siji lan sakbanjuré kira-kira 10 nganti 60 menit.
Sawetara sadurungé tsunami, banyu segara
katon suda lan iwak-iwak uga katon lelumpatan
amarga asating banyu.
Aja pisan-pisan nyoba njupuki
iwak-iwak kuwi, nanging énggala
ngadoh saka gisik.
Sliramu uga bisa ngrasakaké angin banter kang ujug-ujug teka saka arahing segara, malah isa ngambu asining banyu segara. Ambu iku uga dadi tandhaning tsunami.
Tsunami ing Indonesia akèh-akèhé amarga ananing lindhu tektonik. Manawa sliramu dumadakan ngrasakaké obahing lemah kang kuwat, énggala ngadoh saka gisik lan kali.
Menawa ana lindhu, wong-wong kudu mangertèni apa kang kudu dilakoni. Menawa lagi ana ing sajeroning omah, ora perlu metu saka omah. Mlebua ngisor méja utawa gawang lawang supaya ora ketiban barang-barang. Menawa lagi ing sanjabaning omah, ngadoha saka wit, bangunan kang dhuwur lan kabel listrik. Ndhodhok lan njagani sirah nganti lindhuné mandheg. Menawa lagi ana ing njero montor, mandhega lan aja metu saka montor nganti lindhuné mandheg.
Lindhu bisa teka sawayah-wayah, lan ora bisa dikira-kira. Akèh cara kang bisa dilakoni sadurungé ana lindhu. Tengerana endi papan kang aman lan endi kang mbebayani ing sajeroning omahmu lan papanmu nyambut gawé. Tengerana papan kanggo matèni banyu, gas lan listrik. Ajara P3K, lan golèka informasi!
Ing Indonesia, BMKG utawa Badan Meteorologi, Klimatologi lan Geofisika - tansah migatèkaké ananing lindhu lan owahing kahanan segara. Para winasis banjur nemtokaké papan ngendi lan gedhéning lindhu kang wis kacathet ing seismograf.
Menawa samangsa-mangsa ana tsunami, BMGK énggal ngandhani masyarakat. BMKG uga tansah ngawat-awati dhuwur-cethèké kahanan samudra supaya bisa antuk keterangan luwih cetha bab tekaning tsunami lan papan kang bakal tinuju. Nalika bebaya wis kliwat, BMKG uga ngirim kabar 'Tsunami Wis Rampung' (utawa Ancaman Tsunami Berakhir) kang tegesé kahanan wis aman lan para warga bisa bali menyang papané dhéwé-dhéwé.
Kabar kang isiné pepéling saka BMKG kuwi digiyaraké langsung liwat radio lan télévisi.
8
Pesen iku uga dikirimaké marang warga masyarakat. Sliramu bisa ngandhani warga liyané supaya waspada nggunakaké piranti kang wis cumepak ing papanmu. Piranti iku bisa arupa sirine, pengeras suara mesjid, loncèng gréja utawa wara-wara lan pituduh kang digiyaraké nganggo mégaphone.
Kanggo ngandhani warga liya kang ana ing sakiwa-tengenmu uga isa nggunakaké kenthongan.
Sawisé ana lindhu, bisa uga télpon mati, amarga rusaking piranti jaringan utawa saking akèhing wong kang nggunakaké télpon. Biasané ing kahanan kaya ngéné saben wong kepingin arep sesambungan karo sanak-saduluré utawa kancané kanggo ngabaraké keslametané. Kanggo ngawékani pedhoting sambungan télpon amarga kakèhan kang télpon, mula gunakna télpon saperluné wae. Utawa, menawa ana kedadéyan sing mbebayani banget lan darurat.
Sadurungé ana tsunami, tansah dicawisaké "Tas Siaga" kang isiné layang-layang wigati lan ana ajiné, kayata sertifikat, dhaftar télépon kang wigati, dhuwit sacukupé, panganan kang awèt, kemul, klambi lan kathok, obat-obatan, piranti kanggo reresik awak, lampu sènter, batré, lan piranti pokok liyané.
Mèlua gladi tanggap siaga ing lingkunganmu kanggo sinau bab tatacara pepéling kawitan menawa ana tsunami, siaga ing kahanan darurat, golèka kabar tambahan saka poster lan selebaran sing dibagèkaké. Sliramu uga kudu mesthèkaké menawa bocah-bocah, ibu-ibu lan wong kang cacat supaya antuk kawigatèn kang mirunggan.
Kanggo mangertèni menyang ngendi kudu lunga nalika dumadakan ana bebaya iku, warga masyarakat mbutuhaké rancangan évakuasi kang pener. Titilaksana baku (SOP utawa ProsedurTetap) kang nggambaraké tatacarané ngungsi lan sapa sing kudu nindakaké apa lan kapan ing kahanan darurat iku uga ana ing rancangan évakuasi mau.
Piranti kang ora kalah wigati yaiku blabag gedhé kang isiné gambar peta évakuasi lan tandha panah ing sadalan-dalan kang kanggo ngungsi.
Sekolahan-sekolahan ing papan kang nguwatirake. Para guru kudu mapan bareng karo para muridé, banjur ngungsi bebarengan tumuju papan kang luwih aman ing sajabaning papan kang ndrawasi iku. Ing papan pangungsèn, para guru kudu njaga murid-muridé nganti tsunami mandheg. Sabanjuré para wong tuwa methuk anak-anaké. Saben sekolah kudu tansah nglakoni latihan ngungsi amarga tsunami. Tanggap siaga marang bebaya kudu dadi kawigatèn tumrap sapa waé lan dilebokaké ing pasinaon sekolah.
Nalika tsunami, ana rong nggon kanggo ngungsi yaiku lunga tumuju papan kang luwi dhuwur kang ana sacedhakmu, utawa tumuju bangunan dhuwur lan kuwat.
Ngerti papan kanggo nglumpuk sawetara kang digawé PMI utawa kelompok jagabaya liyané, iku wigati banget.
SAR ing gisik kang tugasé nggolèki lan nylametaké warga kudu nunggu nganti ana kabar "Kabèh Wis Aman" kang digiyaraké déning pemerint

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Karo Interaktif Jinis Game free, kabeh kinks lan bayangan sampeyan bisa uga kudu bisa kawujud ing luwih kuat proses. Tinimbang mung nonton saru, kok ora dadi bagéan saka iku ing situs kita. Game sing kita milih kanggo iki kumpulan massive sing teka karo komplek urutane critane game lan karo sawetara baffling grafis, wiwit lagi bagéan saka generasi anyar saka HTML5 game jinis kang nggawa supaya akeh inovasi kanggo diwasa industri game. Kabeh game sing kita duwe kene sing rampung salib platform siap. Sampeyan bakal bisa kanggo muter ing piranti apa wae, ora ketompo yen iku ing komputer utawa seluler salah siji., Anggere sampeyan bisa mbukak salah siji saka ing browser utama ing munggah-kanggo-tanggal versi, game iki bakal siap kasedhiya kanggo sampeyan, karo ora ngundhuh lan ora ekstensi needed.
Kejabi, kita kurban wong-wong mau kabeh for free. Sampeyan ora perlu kanggo mbayar penny siji lan kita aja takon kanggo sumbangan. Kita uga ora nggawe sampeyan nonton unskippable iklan utawa sijine sembarang wangun liya saka strings ing sampeyan. We offer unlimited hardcore jinis game kanggo sapa waé sing isa kanggo kita situs lan bab mung sing perlu kita saka sampeyan konfirmasi sing liwat umur 18.
Nalika sampeyan teka ing kita situs, sampeyan bakal weruh sing kita kurban game saka supaya akeh aliran beda. Sawetara wong sing ngarahke ing jinis piyambak nalika wong sing ngarahke ing sawênèh karo macem-macem karakter minangka bagéan saka crita. Game ngarahke ing jinis lan jinis kita simulators. Sawetara pemain mbandhingaké wong-wong mau karo donya mbukak game, lan sing amarga sampeyan bakal duwe kamardikan kanggo eksprimen karo kabeh jinis kinks lan posisi nalika muter wong-wong mau. Karakter bakal dadi duwekmu kanggo apa karo wong-wong mau minangka sampeyan please., Ana jinis toys sampeyan bisa nggunakake lan sawetara game bakal menehi sampeyan kasempatan kanggo dadi master utawa jeng minangka bagéan saka BDSM simulators. Game iki uga kurban pilihan pangaturan dhewe supaya sampeyan bisa nggawe karakter sampeyan bakal jancok kanggo pas bayangan. Pangaturan dhewe ing generasi anyar saka game iku luwih saka mung nggawe susu ageng. Sampeyan bisa ngganti supaya akeh iku bab karakter, miwiti karo panas padha katon lan pungkasan karo panas whey tumindak nalika sampeyan jancok wong-wong mau.
Ing tangan liyane, yen sampeyan arep interaksi karo kabeh jinis karakter, kita duwe akeh game kanggo kurban sing. Kita duwe fantasi simulators ing kang sampeyan bisa manggon monjo inses petualangan, kantor jinis mau lan supaya akeh liyane. Ing game iki sampeyan bakal njaluk kanggo jancok panas nyenengake, nanging sampeyan uga bakal njaluk kanggo manggon ngimpi jinis cara karo kabeh padha ora pati jelas. Lan inses fantasi ing web luwih kuat nalika sampeyan manggon iku saka perspektif saka putra sing nemu kanggo jancok kang emak., Kita uga teka karo free simulators, lan kita malah kudu saru RPG game kang sampeyan bakal pindhah ing petualangan, ngrampungke ngumboro nggoleki lan njupuk erotis ganjaran kanggo iku.
Interaktif Jinis Game Free uga gedhe diwasa platform game saka kabeh technical nilai saka tampilan. Kita duwe akeh game ing situs kita, nampilaken kabeh jinis kinks. Amarga sing, kita teka karo browsing pribadi sing perlu kanggo nemokake jenis game sampeyan arep kanggo muter ing prakara kang detik. Kita wis mlaku diwenehi kabeh saka isi kita lan kita duwe nang kanggo kabeh kita game. Antarmuka kita saru game situs web iku padha menyang salah siji saka jinis tabung, supaya sapa bisa nemokake cara sing ngubengi karo ease. Yen sampeyan nemokake game sing kaya, ngeklik ing iku bakal mbukak munggah ing kaca anyar ing browser panjenengan., Ing wektu loading ing setengah menit lan banjur sampeyan bisa seneng browser urutane critane game karo ora interruptions. Sampeyan bisa malah komentar ing saben kita game lan komentar ing bagean sing dibukak kanggo pengunjung, supaya sampeyan ora duwe kanggo ndhaftar sadurunge ubungan siji karo liyane karo pemain liyane ing situs kita. Seneng diwasa pengalaman game kita kurban kanggo free lan teka maneh kanggo liyane wektu sabanjuré!


text: Gendéra Gelderland ya iku salah sijiné Gendéra kang ana ing donya kang kapengkar ing telu warna (triwerna) awujud horizontal biru, kuning (emas) lan ireng. Gendéra iki diresmikake lan digunakaké lan wisuwur ing tanggal 15 April 1953 déning panjenengané Provinciale Staten. Kanthi warna asli saka perisai Gelderland uga perisai Hertogdom Gelre.

config: jv


text:
TEMBUGN GARBA WONTEN ING RUBRIK MACAPAT
KALAWARTI DJAKA LODANG WEDALAN WULAN
JANUARI-JUNI 2013
SKRIPSI
Dipunajengaken dhateng Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
minangka Jejangkeping Pandadaran
Anggayuh Gelar
Sarjana Pendidikan
Dening:
Wahyu Retnosari
NIM 09205244009
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JAWA
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAERAH
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2014
TEMBUG GARBA WONTEN ING RUBRIK MACAPAT
KALAWARTI DJAKA LODANG WEDALAN WULAN
JANUARI-JUNI 2013
SKRIPSI
Dipunajengaken dhateng Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
minangka Jejangkeping Pandadaran
Anggayuh Gelar
Sarjana Pendidikan
Dening:
Wahyu Retnosari
NIM 09205244009
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JAWA
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAERAH
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2014
PASARUJUKAN
Skripsi kanthi irah-irahan "Tembung Garba wonten ing Rubrik Macapat Kalawarti Djaka Lodang Wedalan Wulan Januari-Juni 2013" menika sampun pikantuk palilah dening pembimbing saha sampun siyaga dipunujekaken salebeting pendadaran.
Yogyakarta, 17 Desember 2013
Pembimbing I,
Drs. Mulyana, M.Hum
NIP _PHONE_ 199203 1 002
Yogyakarta, 17 Desember 2013
Pembimbing II,
Avi Meilawati, S. Pd., M.A.
NIP _PHONE_ 200912 2 003
PANGESAHAN
Skripsi kanthi irah-irahan "Tembung Garba wonten ing Rubrik Macapat Kalawarti Djaka Lodang Wedalan Wulan Januari-Juni 2013" menika sampun dipunandharaken ing pendadaran wonten sangajenging Dewan Penguji ing tanggal 08 Januari 2014 saha dipuntetepaken lulus.
DEWAN PENGUJI
| Asma | Jabatan | Tapak Asma | Tanggal |
|---------------|---------------|------------|-----------|
| Dr. Suwardi, M.Hum. | Ketua Penguji | | 23-01-2014 |
| Avi Meilawati, S.Pd., M.A. | Sekretaris Penguji | | 22-01-2014 |
| Dra. Siti Mulyani, M.Hum. | Penguji I | | 21-01-2014 |
| Drs. Mulyana, M.Hum. | Penguji II | | 21-01-2014 |
Yogyakarta, 23 Januari 2014
Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
Dekan,
Prof. Dr. Zamzani, M.Pd.
NIP _PHONE_ 198011 1 001
WEDHARAN
Ingkang tapak asma ing ngandhap menika, kula
Nama : Wahyu Retnosari
NIM : 09205244009
Program Studi : Pendidikan Bahasa Jawa
Fakultas : Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta
medharaken bilih karya ilmiah menika asiling padamelan kula piyambak. Karya ilmiah menika menapa wontenipun jumbuh kaliyan elmi kula, boten wonten materi saha seratan dening tiyang sanes, kejawi perangan-perangan tartamtu ingkang kula pendhet minangka acuan kanthi ndherek tata cara, etika, saha paugeran panyeratan karya ilmiah ingkang lazim.
Menawi kasunyatanipun wedharan menika boten leres, sedaya dados tanggeljawab kula.
Yogyakarta, 17 Desember 2013
Panyerat,
Wahyu Retnosari
NIM 09205244009
SESANTI
"Barang siapa menempuh suatu jalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga." (HR. Muslim).
Sedaya sampun wonten wekdalipun piyambak-piyambak, badhe dipuncepetaken utawi dipundamel dangu menawi ingkang Maha Kuwaos dereng ngersakaken boten bakal badhe kalampahan. (Panyerat)
PISUNGSUNG
Kanhi raos syukur dhumateng Gusti Allah SWT, karya ilmiah menika kula pisungsungaken dhateng tiyang sepuh kula kekalih, Bapak Sutarno saha Ibu Siti Saodah. Maturnuwun awit raos tresna asihipun, panggulawentahipun, panyengkuyung saha pandonganipun.
PRAWACANA
Puji syukur tansah konjuk dhumateng ngarsanipun Gusti Allah SWT ingkang tansah paring rahmat, hidayah, saha inayahipun dhateng panyerat saengga skripsi kanthi irah-irahan "Tembung Garba wonten ing Rubrik Macapat Kalawarti Djaka Lodang Wedalan Wulan Januari-Juni 2013" saged rampung kanthi nir ing sambekala. Skripsi menika kaserat minangka satunggaling jejangkep kangge nggayuh gelar Sarjana Pendidikan.
Skripsi menika saged rampung anggenipun nyerat awit saking pambiyantu, panyengkuyung, saha pandonganipun mapinten-pinten pihak. Awit saking menika panyerat badhe ngaturaken agunging panuwun dhumateng:
1. Bapak Prof. Dr. Zamzani, M. Pd., minangka Dekan Fakultas Bahasa dan Seni, ingkang sampun paring idin saha kalodhangan wekdal kangge nyerat skripsi menika.
2. Bapak Dr. Suwardi, M.Hum., minangka Pangarsa Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah, ingkang sampun paring bimbingan saha pandom sadangunipun sinau ing Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah.
3. Ibu Prof. Dr. Endang Nurhayati, M.Hum., minangka Penasehat Akademik ingkang sampun kersa paring bimbingan, piwulang, saha pandonga dhateng panaliti saengga skripsi menika saged dipunpungkasi kanthi sae.
4. Bapak Drs. Mulyana, M. Hum. saha Ibu Avi Meilawati, S. Pd., M. A. minangka pembimbing ingkang tansah sareh saha tliti anggenipun paring bimbingan saengga skripsi menika saged rampung kanthi sae.
5. Bapak Ibu dosen saha staf Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah ingkang sampun paring kawruh mawarni-warni ingkang murakabi tumrap panyerat.
6. Dewan Penguji sadangunipun ujian pandadaran kalaksanan, ingkang sampun paring pitedah saha pamrayogi saengga skripsi menika dados langkung sae.
7. Tiyang sepuh kula kekalih, Bapak Sutarno saha Ibu Siti Saodah ingkang sampun paring raos tresna asihipun, panggulawentah, panyengkuyung saha pandonganipun tumrap panyerat.
8. Mbah Mursinah, Mbak Mira, Mas Ambar, Danang, ingk


text: Gendhing Kembang Gayam kethuk 2 kerep minggah 4, laras sléndro pathet manyura


text:
Donga Kanjeng Rama utawi ing Basa Indonésia Bapa Kami (sok ugi ditepangi mawi kalih tetembungan wiwitan ing Latin Pater Noster, kaliyan ing basa Yunani mawi Πάτερ ἡμῶν), punika donga ingkang wigati piyambak ing agami Kristen.
Miturut Prajanjéan Énggal, donga punika dipunparingaken déning Gusti Yésus marang para rasulipun kanggé paugeran dedonga.
Donga punika dipendhet saking kitab Injil Matius (6:9-13), ingkang mijil minangka péranganing Kotbah ing Bukit. Satunggiling donga ingkang mèmper ugi wonten ing kitab Injil Lukas 11:2-4.
Doksologi (Awit Paduka punika ingkang ngerèh samukawis, ingkang gadhah pangwaos saha Ratu ingkang mulya ing salamilaminipun. Amin.) mungel boten wonten ing vèrsi asli donga punika, nanging dipuntambah dhateng Injil amargi panggunaanipun ing liturgi gréja awal. Mila doksologi dipunbisak ing kathah pertalan modèrn.
Tèks Kanjeng Rama
Éwadéné Yesus kamungelan ageng miwulangaken donga punika ing basa Aram, tèks-tèks awal ageng mungelipun wonten ing basa Yunani. Amargi basa Latin wujud basa ingkang resmi dipunagem ing agama Kristen Kilèn, mila vèrsi ing basa Latin utawi Pater Noster, wujud satunggiling pertalan wigatos saking donga ing basa Yunani punika.
Basa Yunani
Ing basa Koinē ingkang dipunterjemahaken dhateng basa-basa sanèsipun:
Alihaksara:
Pater hēmōn, ho en tois ouranois
hagiasthētō to onoma sou;
elthetō hē basileia sou;
genethetō to thelēma sou,
hōs en ouranōi, kai epi tēs gēs;
ton arton hēmōn ton epiousion dos hēmin sēmeron;
kai aphes hēmin ta opheilēmata hēmōn,
hōs kai hēmeis aphiemen tois opheiletais hēmōn;
kai mē eisenenkēis hēmas eis peirasmon,
alla rhusai hēmas apo tou ponērou.
[Hoti sou estin hē basileia, kai hē dúnamis, kai hē doxa eis tous aiōnas;]
amēn.
Latin
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum, fiat voluntas tuwa
sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimisimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
[Nam tuum est regnum et potestas et gloria in aeternum.]
Amen.
Basa Jawi
Kanjeng Rama ing swarga
Mugi asma Dalem kaluhurna
Kraton Dalem kawiyarna
Karsa Dalem inggih kalampahana
Ing donya kados ing swarga.
Abdi Dalem sami nyadhong paring Dalem rejeki kanggé sapunika
Sakathahing lepat nyuwun pangapunten Dalem
Kados déné anggèn kawula ugi ngapunten dhateng sesami
Abdi Dalem nyuwun lepat saking panggodha
Saha tinebihna saking piawon.
Amin.
Basa Jawi saking Buku Kidung Adi
Råmå kawulå ing swargå,
Asmå Dalem kaluhurnå,
Kraton Dalem mugi rawuhå,
Karså Dalem kalampahånå wonten ing donya kados ing swargå,
Kawulå nyuwun rejeki kanggé sapunikå,
Sakathahing lepat nyuwun pangapunten dalem,
Kados déné anggèn kawulå ugi ngapunten dhateng sesami,
Kawula nyuwun tinebihnå saking panggodhå,
såhå linuwarnå saking piawon.
Amin.
Awit Gusti ingkang lestantun mengku keprabon, panguwaos, tuwin kamulyan, ing salami-lami
Vèrsi sanès ing Basa Jawi
Rama kawula ingkang wonten ing swarga;
Asma Paduka ingkang suci mugi dipunurmati déning sadaya tiyang.
Pangrèh Paduka mugi dipun èstokaken déning sadaya
tumitah ing salumahing bumi, kados-déné pangréh wau
wonten ing swarga inggih dipun èstokaken déning para malaékat.
Mugi kawula Paduka paringi rejeki ing dinten punika.
Kalepatan kawula mugi Paduka apunten, kados déné
kawula inggih ngapunten tiyang-tiyang ingkang sami damel kalepatan dhateng kawula.
Kawula mugi sampun ngantos Paduka tégakaken kénging
ing godha, nanging mugi Paduka uwalaken saking piawon.
(Awit Paduka punika ingkang ngerèh samukawis, ingkang
gadhah pangwaos saha Ratu ingkang mulya ing salamilaminipun. Amin').
Basa Indonésia
(pertalan misionaris di Tanjungpinang Riau sarta di Melaka, disesuaikan ejaan umum)
BAPA kami: yang ada di-surga:
dimuliakanlah nama-Mu ;
datanglah: karajan-Mu;
jadilah kehendak-Mu diatas bumi: seperti di dalam surga,
berilah kami rezeki pada hari ini.
dan Ampunilah kesalahan kami,
seperti kami pun mengampuni orang yang bersalah kepada kami ;
dan janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.
[Doksologi: Sebab Tuhanlah Raja yang mulia dan berkuasa untuk selama-lamanya.]
Basa Inggris
Miturut vèrsi taun 1928 Book of Common Prayer ingkang misuwur piyambak:
Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.]
Amen.
Pranala njawi
 Wikisource basa Jawi.
 Catholic Encyclopedia Reference to the Lord's Prayer
 The Lord's Prayer in Hebrew (with audio)
 The Lord's Prayer in 1,310 languages
 The Lord's Prayer in Aramaic including sound clip
Kristen
Istilah ing Gréja Katulik Roma
Katulik

dataset: wikimedia/wikipedia


text: "Saiki bayangno, wong luar oleh bebas idrek ndek kene, lawetan los…, dagang yo sak karepe, sing kanyab modal yo tambah merdu. Durung liane…, ajur…ajur," Bendhot sambat.


engkalan: bayu putra nitih janma (Sênèn Paing, 29 Bêsar 1714 A.J., Selasa, 30 September 1788 A.D.). = 1714. Ingkang sinuhun tumuntên kondur angadhaton, ingkang sami sowan lajêng bibaran, tuwan dêlèr wangsul dhatêng ing ngloji, sarêng sampun sawatawis dintên lajêng kondur ing Samarang.
Sajumênêngipun nata Ingkang Sinuhun Pakubuwana kaping 4, punika tataning nagari kathah ingkang dipun ewahi, botên kados swargi Ingkang Sinuhun Pakubuwana kaping 3, kados ta: panganggenipun abdi dalêm prajurit, suwaunipun cara Walandi, samangke kasantunan cara Jawi, sabên ing dintên Jumuwah botên towang tamtu miyos Jumuwahan dhatêng ing masjid, [ma...]
--- 190 ---
[...sjid,] sabên ing dintên Sabtu manawi miyos watangan sadaya ingkang sami sowan katamtokakên ngangge kêthu sarta surban (srêbanan) amargi wêkdal punika ingkang sinuhun sawêg kêncêng sangêt dhatêng agami Islam, sampun botên pisan-pisan karsa ngunjuk unjuk-unjukan ingkang kêras, dene ingkang kaunjuk amung wedang. Mila makatên, ingkang sinuhun kagungan abdi kêkasih tiyang nênêm: 1. nama Radèn Santri, 2. Pangeran Panêngah, 3. Radèn Wiradigda, 4. Radèn Kandhuruan, 5. Kyai Bahman, 6. Kyai Nursalèh. Tiyang nênêm wau sami kacêlakakên dhatêng ingkang sinuhun, minôngka pinisêpuh dados têtantunan, sabên dalu kakarsakakên ngadhêp wontên ing ngarsa dalêm. Para abdi punggawa wadana mangandhap dumugi mantri, ingkang kêrêp dhatêng ing loji sami kasikokakên, utawi kaundur saking kalênggahanipun, kadakwa kirang mituhu dhatêng parentahing sarak. Abdinipun ingkang sinuhun para wadana kadhawuhan ngingoni dhatêng para mantri, ingkang sami giliran andêrês Kuran wontên ing kadhaton.
Kacariyos, Tuwan Harsing, oprup ing Surakarta, kêrêp mara tamu dhatêng ing Mangkunagaran, rêmbagipun sumêdya anggêguru prakawis agami Islam dhatêng ingkang sinuhun, awit mirêng pawartos bilih ingkang sinuhun ngurung tiyang nênêm ingkang marsudi dhatêng sarak, ingkang sampun kasêbut ing nginggil, punika ingkang kaanggêp. Pangeran Adipati Mangkunagara inggih nêmênakên mênggahing pawartos wau.
Anuju satunggaling dintên, ingkang sinuhun kangjêng susuhunan, miyos siniwaka ing pagêlaran, maringi pangkat pangeran dhatêng ingkang rayi kêkalih, 1. ingkang sêpuh Radèn Mas Tala, kaparingan asma Pangeran Arya Mangkubumi. 2. ingkang nèm Radèn Mas Sayidi, kaparingan asma Pangeran Arya Buminata. Sarampungipun lajêng jêngkar, tumuntên utusan [utusa...]
--- 191 ---
[...n] ngaturi uninga dhatêng ingkang eyang Sinuhun Sultan ing Ngayogyakarta. Punika andadosakên dukanipun kangjêng sultan, dene asmanipun lami kangge namanipun pangeran enggal, botên mawi nyuwun palilah rumiyin. Utusan ing Surakarta lajêng katundhung wangsul, dumugi ing Surakarta matur dhatêng ingkang sinuhun kangjêng susuhunan, bab punika wau andadosakên dukanipun kangjêng sultan.
Kocapa ing Ngayogyakarta, sawangsulipun utusan ing Surakarta, kangjêng sultan lajêng parentah dhatêng para punggawa, siti-siti bawahing Surakarta ingkang cêlak kalihan bawahing Ngayogyakarta, sami kadhawuhan ambêsmèni, sarta kajarahana, makatên wau sampun kalampahan, ngantos ngrayut siti bawah Mangkunagaran. Para tiyang bawah Mangkunagaran sami sowan ngaturi uninga dhatêng Pangeran Adipati Mangkunagara, bab tingkahipun punggawa ing Ngayogyakarta.
Kangjêng Pangeran Adipati Mangkunagara, sarêng midhangêt aturipun abdi tampingan wau sakalangkung gêtêr ing panggalih, sanalika lajêng nimbali Ngabèi Rôngga Panambangan, tuwin Tumênggung Suryanagara ing Kaduwang, sampun sami dhatêng, kangjêng pangeran ngandika: Kowe padha dak paringi sumurup, saka palapurane bocahku tampingan ing tanah Mataram, bumi bawah Surakarta utawa ing Mangkunagaran, padha dijarah-rayah sarta desane padha diobongi dening bocahe rama sultan angingYogyakarta.ing Ngayogyakarta. Yèn kaya mangkono karsane iya bangêt sokurku, dhasar wis dakkarêpake dadia mungsuh, ing mêngko kowe dak ajani padha nagiha potang, sarta malêsa piala marang wong Ngayogyakarta iku, wis mangkata mung iku dhawuhku, poma aja mindho gawe.
Ingkang sami dhinawuhan tanggap nyêmbah lajêng bidhal sawadyanipun, sadaya
--- 192 ---
wadyanipun sampun sami nandhang wangsit pamatahing lampah sarta anggènipun pacak baris, sami sêngadi anêdha konduripun Kangjêng Ratu Bandara, kalampahan siti bawah ing Ngayogyakarta gêntos kenging karayutan dening wadya ing Mangkunagaran, dhusun-dhusun sami kabêsmenan, barang tuwin rajakaya sami kajarah rayah, têmah gègèr apuyêngan.
Gêntos kawuwusa, Ingkang Sinuhun ing Surakarta, ugi sampun midhangêt pawartos saking palapuranipun wadya tampingan, bilih kagungan dalêm siti dhusun bawah Mataram ingkang cêlak kalihan bawahing Ngayogyakarta, sami risak saking pandamêlipun ingkang eyang kangjêng sultan. Ingkang Sinuhun ing Surakarta sakalangkung dukanipun, lajêng paring pawartos dhatêng Radèn Santri tuwin Pangeran Panêngah sakancanipun tiyang 6, sarta paring dhawuh: Kowe kabèh kapriye mungguh pamikirmu, bab karsane eyang kang mangkono mau mêtu saka panggalihe dhewe apa rujuk karo Kumpêni, sabab sumêdya daklawani pêrang.
Aturipun ingkang sami tinantun: Gusti, mugi sampun enggal-enggal anandhingi pêrang, margi paningalipunkatingalipun. kirang prayogi, mila kêdah sarana kapatitisakên saha kagalih sarèh rumiyin, supados lêmbat êmpaning panggalih. Kal


text: Nationa Geographic iku salah satunggalé kalawatri ingkang kantor ana ing nagara Amérika Sarékat. Kalawatri niki ngèmot bab èlmu pangatahuan umum lan babagan-babagan sèni potograpi [5]. National Georaphic utawa wiyasa diwaos NatGeo niki kagungan kantor rèdhaksi ing kutha Washington. NatGeo didhamel miwiti 27 Janari 1888 punika kaliyan cacahé 33 tiyang.


Tlaga Warna
Telaga Warna inggih punika salah satunggaling wisata alam ingkang wonten ing Kabupatèn Wonosobo, dumunung wonten kirang langkung 20 km saking pusat wonosobo. Telaga Warna inggih punika telaga vulkanik ingkang gadhah warna abrit, ijem, putih amargi wonten wlirang utawi sulfur.Telaga Warna sesandhingan kaliyan telaga pengilon, manawi telaga pengilon bening manawi Telaga Warna gadhah warna ingkang warni-warni nanging sapunika namung warna ijem kaliyan putih. Miturut cariyos ingkang dados sebab Telaga Warna gadhah warna ingkang manéka warni inggih punika wonten jaman rumiyin wonten bangsawan ingkang gadhah ali-ali ingkang sakti namung ali-ali punika dhawah wonten ing telaga lajeng telaga punika gadhah manéka warna. Nanging miturut panaliten ilmiah ingkang dados sabab Telaga Warna gadhah manéka warna inggih punika amargi wonten kandhutan wlirang utawi sulfur amrgi aktivitas vulkanik. Kandungan wlirang ingkang kasorot srengéngé ingkang damel Telaga Warna gadhah manéka warna.


| lah ana pa sira gawe gumyur | is-is (m)bok ya uwis | èh-èh padha kawogan | kalihe ngunjal uswasa ||
39. Kang tan sêdya dènsabili | narêthêg githok mangkorog | napase kumrangsang kêdhèp sungsun | mathêm lathinèki | kêjêr akêkerogan | lidhah mele kacêmutan ||
40. Ginggang saking lungguhnèki | dalah sari dhara mêkrok | mundri marawayan badan gumyus | astanira kalih | nèng wingking pindha tuwak | ngulat-ngulèt trog-êntrogan ||
41. Wus lêga cape kang dhiri | bokong ginarayang kêproh | nyunyunggi narayang nyamuk-nyamuk | (n)gligik nabda ririh | mêngko gèk nacah sinjang | tujune untune bogang ||
42. Ngacêproh satêmah risi | (n)gènnya linggih megas-megos | dupi kagaringan lir dènancur | krakêt ngarsa wuri | pambênggange lon-alonan | kraos pêdhês sambat-sambat ||
43. De priya kang aningali | tan pae lawan pra wadon | lamun tan pinêkak jêntus ngayun | kèh krura mawêrdi | satêmah triwikrama | lir taksaka yun mangsa ||
44. Kumêjot kèh kang kawijil | sruning krura tan rinaos | kagyat kang kataman nolèh pungkur | pisuhe (n)dharidhitndharidhil. | ngakak kang pinisuhan | (ng)galêgês minta aksama ||
45. Hus wong kêcul ywa cariwis | caturana dhewe gojog | bêntèke anandhang lir puniku | mila dènnya runtik | glayêm-glayêm kewala | milah rikuh kacipuhan ||
46. Tan wus ucapên ing tulis | panggagase kang samya non | Kinom ing Mataram tatanya rum | lah sintên puniki | Ki Kêmpong dadya nyanthas | èstri ayu tiyang bajang ||
--- 3 : 290 ---
47. (n)Jêng Pangran wacana ririh | ingkang pindha Kaki Kêmpong | punika Nurwitri de dyah ayu | pun Cêbolang yêkti | dene ta ingkang pindha | tiyang bajang pun Saloka ||
48. Angguguk Kinom Mantawis | yayi kula pandung yêktos | tuhu pun Cêbolang bagus mêncul | samubarang wasis | wus dawil ngèlmunira | talênyêking oliya ||
49. Sigêg kang rarasan angling | gantya kang (n)jantur kacriyos | sang rêtna kang tansah rinungrum |Kurang satu suku kata: sang rêtna ingkang tansah rinungrum. nêmbah matur malih | dhuh babo kasirnakna | si lêthêg ratuning ala ||
50. Dhuh woding tyas ywa kuwatir | mungguh sirnane si Pekoh | sang Bagus gya musus astanipun | tan dangu gya mijil | lawa gêng wujud wangwa | ginêtak mamprung saksana ||
51. Tumèmplèk rainirèki | si Bajang kagyat ambêngok | lawa wus cinandhak binanting prus | ajur pulih malih | mêrngangah ngalad-alad | mamprung tan nêdya mundura ||
243. Durma
1. Lawa wangwa anyambêri ngering nganan | cinandhak angendhani | kêbêt suwiwinya | kadi udan dahana | bingung dènnira nyingkiri | ngaub sor blandar | lawa nèmplèk ing gigir ||
2. Kitêr malih mungsêr nèng bale wangunan | lawa tansah nyambêri | kang samya umiyat | surak ambata rêbah | Ki Bajang akontrang-kantring | mêndhêm ing kisma | sarira tan kaèksi ||
3. Lawa sirna manjing ngandhaping pêndhêman | Ki Bajang pongah-pangih | dahat tan kawawa | ngolang-ngaling gya mêdal | si lawa wus tan kaèksi | aring napasnya | suka ngidung ngrêrêpi ||
4. Kagyat (n)jola lawa tumèplêg kawêtnya | mèkèh-mèkèh lumaris | sambat biyang-biyang | mlêtêr ngubêngi rawa | lawa ngudhis-udhis silit | nyangkrêm gantangan | mijêt-mijêt kêmiri ||
5. Datan sakit Ki Bajang datan kuwawa | anggêbyur maring rawi | salulup ing toya | lawa-wangwa wus uncat | kêkêjêr nginggiling warih | sabên Ki Bajang | mênthungul dènencoki ||
--- 3 : 291 ---
6. Kawêkèn tyas datan nêdya mênthungula | lawa-wangwa wus manjing | ing dhasaring rawa | kumukus ponang toya | mawalikan rawa api | mulêg kukusnya | Ki Saloka wus manjing ||
7. Mring guthaka tan nana ingkang uninga | mangkana kang amunggwing | satêngahing rawa | tandya nitih baita | lumban anèng rawa agni | ingkang kaambah | sirêp dumadya siti ||
8. Sakarongron mêntas saking ing baita | rawa tanapi agni | tan nana labêtnya§ Prayoginipun / tabêtnya / tilasipun /. | brêsih ingkang jarambah | trêbang gobyog wus ngêndhoni | ngandhêlong nulya | suwuk dènsalawati ||
9. Alahuma salingala Sayidinna | ya Nabi Mukhamaddin | Nabi ngadadamma | pingil mila salatan | daimatan bi dawammi | mulki la inna | salawat kaping katri ||
10. Samya kèndêl ngaring-aring napasira | minum tanapi nyamik | kang anèng jarambah | sang Bagus lawan sang dyah | misah dènnira alinggih | nata busana | lir onêng wukirsari ||
11. Tandya buka Surung-dhayung gêndhingira | kaliyê (m)bêksa manji | tan ana kuciwa | sanggyane kang uninga | jalu èstri samya brangti | wuyung kasmaran | gandrung-gandrung makingkin ||
12. Angrêrantam mêngko kalamun bubaran | mulih mring pondhoknèki | dak cêgat ing marga | parêng datan parênga | ulun nyuwun lunturing sih | usadèng rimang | ing pamurunging lalis ||
13. Ing sakarsa dasihe nora suwala | nahan mawarni-warni | panggagasing driya | mangkana kang umiyat | manggèn têbih aningali | wuwung wismanyar | kantar-kantar kang agni ||
14. Sangsayarda urubing kanang dahana | sakèh ingkang udani | mundur palarasan | icir nora kasêsa | wong kang miyat sampun nipis | kantun kang pêrak | katungkul aningali ||
15. Kang ambêksa sangsaya asung wigêna | ngangsêg kang niningali | wisma ingkang kobar | anggêrêng agni wrata | jumêthot balungan êpring | wisma pambêksan | apan w


text:
Anak Kambing Etawa | Kambing Etawa Pusat Informasi Untuk Investasi Dan Budidaya Kambing Etawa - Part 2 | Kambing Etawa Pusat Informasi untuk Investasi dan Budidaya Kambing Etawa - Part 2
Kambing Etawa dan Makanannya - 138,383 views
Kandang Kambing Etawa - 131,494 views
Beberapa Penyakit Kambing Etawa - 118,473 views
Harga Kambing Etawa - 116,571 views
Ciri Umum Kambing Etawa - 115,205 views
Daftar Harga Kambing Etawa 2011 - 89,459 views
Daftar Harga Kambing Etawa Ras Kaligesin... - 73,992 views
Bursa Kambing Etawa - 72,372 views
Tips Membeli Kambing Etawa - 70,321 views
Analisa Usaha Investasi Kambing Etawa - 64,437 views


text:
Brangkal iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Gemolong, Kabupatèn Sragèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Gemolong, Sragèn
 Kabupatèn Sragèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Sragèn


text: Lubuklinggau Barat II kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


text:
engar murka
"Jangan anggap gampang Kamu
Kau di muka siapa
itu Kamu harus tahu."
Banjir beri penjelasan
"Itu jawaban sungguhan
hamba pikir sejak dulu
tapi hamba sudah tahu."
Raja bertitah segera
"Coba pikir bagaimana
omonganmu ingkar jangan
kain akan kuganjarkan."
21. Ki Banjir beri jawaban
"Adapun barang yang hilang
golek kencana sebatang
benda masih baru bukan
Sapraptanira ing puri
Ki Banjir wus dentimbali
wus kinen lenggah ing ngarsi
sang Nata cingak ningali
"Dene mengkono rupane
apa dhukun satemene."
sang Nata sru andikane
"Apa anggawa petange?"
Ki Banjir nembah ature
"Tan susah pepetangane
amba wus wruh sedangune
malah duk wonten wismane."
20. Sang Nata erari angrungu
"Apa ta bisa katemu
miwah wruh malinge iku."
Banjir matur, "Sudah tahu."
Sang Nata duka miarsa
"Aja gumampang ta Sira
Sira neng ngarsane sapa
iku Sira denemuta."
Banjir umatur andheku
"Punika ujar satuhu
wus amba pikir duk mau
nanging amba sudah tahu."
Sang Nata angatag enggal
"Mara kepriye kang akal
ujarira aja gagal
pan Sira sun-ganjar bakal."
21. Ki Banjir umatur enggal
"Wondene barang kang ical
golek kencana satu nggal
punika pan maksih enggal
Belum sampai tempat jauh yang mencuri dua orang tapi sudah pergi jauh tak ada yang ingin pulang Di pojok tembok dikubur dekat kebun arah timur." dua abdi dititahkan menggali dengan perlahan Betul boneka tersentuh semua heran di hati sebab arif betul sungguh semua ucapan terbukti
22. Lalu putri Sri Baginda dialah sang Raja Putri suka cita tak terhingga mainannya sudah kembali Baginda amatlah suka heran abdinya semua tak pantas itu rang desa pintar ungguli pendeta Raja kagum hati wingit Ki Banjir diganjar ringgit seratus tak lebih dikit Ki Banjir memohon pamit Baginda lalu bersabda "Kelak bila ada kerja tentu aku memanggilmu kini kuizinkan kamu
23 Tiap seba ikut saja kuangkat dukun istana." Banjir sujud mundur segera kupanggul kantong uang Sesudah tiba di rumah dikerubung banyak orang ditanya warga serumah
Dereng dumugi mring tebih kang nyolong tiyang kekalih nanging wus aminggat gipih tan wonten kang sedya mulih Pinendhem ing pojok banon kang wetan kang celak kebon." nulya wong kalih kinongkon andhudhukana kang maton Estu kang golek kapanggih sagung wong eram ing galih dene awase linuwih sapamecane salesih
22. Nuli putrane sang Aji sira sang Raja Pinutri sukanira tan sinipi dolanane wus abali Sang Nata kalangkung suka eram pra abdi sadaya tan mantra iku wong desa guna ngalahken pandhita Nata gawok ing tyas wingit Ki Banjir ginanjar ringgit satus tan luwih sadhuwit Ki Banjir anuwun pamit Sang Nata malih ngandika "Lah benjing yen ana karya pasthi suntimbali Sira lan saiki pekenira
23 Saben melua aseba sun karya dhukun jro pura." Banjir nembah mundur sigra wus pinanggul kanthongira Wus dumugi aneng ngomah lajeng rinubung wong kathah dentakoni wong saomah
bingung tiduran telentang
Berdatangan pada tanya
bingung dia menjawabnya
pada suka tak terhingga
terheran luar biasa
"Bagaimana akal itu
hingga Kamu bisa tahu."
Jawab Banjir, "Rahasia
tak boleh aku berkata
24. Itu kepintaran saya
"keahlian jadi dukun."
maka lalu lama-lama
banyak yang datang berdukun
Banjir sudah beli rumah
rumah tangga baik sudah
makin banyak mendatangi
hormat orang senegeri
bingung lajeng lumah-lumah
Teka-teka nenakeni
bingung denira nyauri
sami sukane tan sipi
dene angeram-erami
"Kepriye akalmu kana
teka bisa weruh Sira."
Banjir nauri, "Ku wadi
tan kena tutur wak mami
24. Iya saking awas ingsun
pangwruhe wong dadi dhukun."
Wau ta ing lama-lama
akeh wong madhukun samya
Banjir wis atuku griya
bale omahe wus tata
saya akeh wong ndhatengi
wus kajen marang wong nagri
IV
Syahdan berganti cerita
ada nahkoda kembara
datang di negeri ini
dengan menaiki keci
Nahkoda itu kerjanya
ingin mengenal negara
kedua ada maksudnya
akan cari untung harta
25. Mau mengajak taruhan
ia punya pertanyaan
punya tongkat satu biji
ujung sama kanan kiri
Siapa menebak bisa
Ya ta genti cinarita
ana nangkoda nglelana
prapta ing nagari ngriki
sakantune numpak keci
Gawene punang nangkoda
ing nagri kene weruha
kapindho amawa karsa
arep murih untung arta
25. Arsa angajak toh-tohan
pan adarbe bebadhekan
aduwe penthung sawiji
pucuk kiwa tengen sami
Sapa kang bisa ambadhe
dulu berwujud pepohonan
mana pangkal dan ujungnya
tempat tumbuh dedaunan
Dan mana bagian tonggak
sungguhlah sulit sekali
sebab ujung kanan kiri
halus bagaikan berminyak
Siapa gagal nebaknya
itu kalah taruhannya
punya semangka sebiji
suruh tebak jumlah isi
penthung duk maksih uwite
ngendi bongkot lan pucuke
kang tuwuh godhong maune
Miwah endi kang adhangkel
sayekti punika angel
sawab pucuk kiwa tengen
rinata kaya lelengen
Sapa kang tan bisa mbadhe
iku kalah toh-tohane
lan duwe semangka siji
kon mbadhe pira kang isi
26 Tak ada menanggapinya
orang desa serta kota
taruhannya Ki Nahkoda
malah dilaporkan Raja
Nahkoda pun dipanggilnya
setibanya di istana
sudah lapor semuanya
keinginan bertaruhnya
Sri Baginda menyanggupi
Banjir terkesan di hati
"Tentu dhukun saya bisa
pintarnya luar biasa."
Nahkoda pun menantinya
Banjir sudah dipanggilnya
utusan bertemu sudah
Banjir kejatuhan titah
26 Tan ana ngeladenana
wong desa miwah negara
toh-tohane King Nangkoda
malah katur mring sang Nata
Nangkoda dipuntimbali
sapraptanira jro puri
wus katur sadaya sami
denira arsa notohi
Sang Nata nuli nanggupi
Banjir kang kacipteng ati
"Mesthi bisa dhukun mami
sawab awase kepati."
Nangkoda angento sana
Banjir kinen nim


Assam
-
Artikel iki dudu ngenani Asam.
Assam (Assam: অসম Ôxôm) ana ing bagéan lor-wétan saka India kanthi ibu kuthané Dispur — sing saiki mlebu jroning région Guwahati. Papané ing bagéan wétan sikil pagunungan Himalaya, dikupengi déning Arunachal Pradesh, Nagaland, Manipur, Mizoram, Tripura lan Meghalaya. Assam lan kutha gedhéné, Guwahati arupa gapura nuju wilayah lor-wétan saka India, ing ngendi kapitu negara bagéan ing lor-wétan iki ditepungi kanthi jeneng seven sisters. Negara bagéan iki kagandhèng karo wilayah India liyané liwat wewatesan antarané Assam karo Benggala Kulon sing ditepungi kanthi jeneng Koridor Siliguri utawa asring diarani Chicken's Neck. Assam uga wewatesan karo negara Bhutan ing sisih lor-kulon lan loro wewatesan internasional karo Bangladesh ing bagéan kulon lan kidul-kulon.
Nalika tanggal 27 Februari 2006, pamaréntah Assam ngajokaké panggantian jeneng dadi Asom lan sawisé disarujuki saiki dipigunakaké minangka jeneng resmi [1].
Bab lan Paragraf
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Bibliografi[sunting | sunting sumber]
- Singh, K. S (ed) (2003) People of India: Assam Vol XV Parts I and II, Anthropological Survey of India, Seagull Books, Calcutta
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Professionals of the Northeast India across the world
- Assam Flowers
- Voice of the Northeast India
- Profil Assam dari Situs Resmi Negara Bagian Assam
- Risk Assessment for Assamese in India from University of Maryland
- Map of Assam cities
- Assam Portal
- Pariwisata Assam
- Transportasi Assam
- Bipuljyoti's Homepage - an informative website on Assam


text:
u-telu gawe,
dhihin kinen dadya mester tulis,
pindho mulang ngelmi,
ping tri pinet mantu.
30. Marma dahat kapungser kabudi,
mungguh praptaning ngong
mring si bapak Sutatruna kinen,
nglaksanani tri prakara iki,
anging sun tan abti
tyas sun luwih kukuh.
31. Sapiraa yen tan pinet siwi,
sinaosan bojo,
suta estri kang gedhe karone,
Rara Kentruk kelawan ken Menik,
nadyan ingsun selir,
si bapak jumurung.
32. Saking dahat kasengseming warti,
bab kotamaning ngong,
trahing daniswara ingsun kiye,
marma nastiti sabarang bangkit,
mutusi agami,
gagamaning maut.
33. Yeku wite prawan ro gung kingkin,
bapa biyung condhong,
uga ngrujuki si kakang Gedel,
marma wus katekem ngasta mami,
sirara kakalih
arsa ingsun wayuh.
21. KINANTHI
1. Kakanthen roro garwengsun,
 si bapak nyarahing karsi,
 amung kinarya jimatan,
 pinet turun trah sun benjing,
 yen turasing wicaksana,
 pasthine bangkit nuruni.
2. Lawase wus pitung tahun,
 dennya mrih saben pinanggih,
 ingsun ingimur kinudang,
 winehan sabda mamanis,
 sinungan garwa perawan,
 dyah Kentruk lawan ken Menik.
3. Nguni sun sakethi lumuh,
 nambut tataning akrami,
 dene mangkya sun manyarah,
 watara kena ing dhesthi,
 semar mesem jaran guyang,
 marma den pasangi kenging.
4. Wong-wongan kang crema pulut,
 sun wus weruh yen piranti,
 saking welas sun mring bapak,
 nrajang pulut nuli kenging,
 tansah kinuswa kinudang,
 pinangku den isik-isik.
5. Sun molah sarosa getun,
 yun miruda cipteng galih,
laju linerepken ingwang,
malebu jeroning senik,
tinumpangan watu krama,
sarat supaya yun krami.
6. Delengen ing dhuwur iku,
watu kang tumumpang senik,
adoh pinangkaning sela,
cantheng kutha gedhe iki,
sing sapa kang kaungkulan,
kuwat wayuh prawan kalih.
7. Sesuk ijab banjur temu
sangat ahmat wayah enjing,
nuju wuku Mandhasiya,
Dewa Kamajaya Ratih,
suku ro kakobok toya,
mandhe umbul-umbul kalih,
8. Menga gedhong ngarsa pungkur,
kayu wringin paksi kathik,
etung satriya wibawa,
iku dina benjing-enjing,
tumurune Sri Sadana,
panca suda tiba becik.
9. Marmane lurahmu gusruk,
mecah klapa marut krambil,
ngolah sedhekah wiwaha,
mumuli ngatur aturi,
dhanyang kang kayangan miwah,
kang cakal bakal ing ngriki.
10. Boja krama nanggap krumpyung,
tangga tangga den suruhi,
mangka kahurmataning wang,
jaka antuk prawan kalih,
lah mara sesuk nontona,
asu ing kapanggih mami.
11. Saiba untungmu balung,
dhasar sira karo mami,
balung kang nom tan sun klethak,
sun uncalaken sireki,
sega wuduk golong punar,
tuwin walimah sun wehi.
12. Apa maneh roti gandum,
muster keju myang sardencis,
ywa sumelang yen sun gemi,
nora ana trah satriya,
ingkang kumet saha ithil.
13. Ingsun reh wus kondhang kidung,
ranku ing rat datan kalih,
mardu kasebut swarjana,
caksana budi martani,
widagda pangolah moda,
dibyarja sujana murti.
14. Iku sababe den luru,
midering rat njajah wukir,
sapira bae saratnya,
masut kinarya ngupadi,
marang sarirengsun mangkya,
katemu jeg lagi wingi.
15. Pangungsenge bapak iku,
kabrangta saka pawarti,
dhasar nyata kang pawarta,
kang mider anyakrawati,
Kancil trahing yogiswara,
kenthus dhepok Ngampelgadhing.
16. Marma yen wus dadi mantu,
munggyeng bale jajar linggih,
lan bapa biyung pra kadang,
sun kabener tuwa dhingin,
mangan sega tuwin iwak,
wedangan teh nuli nyukit.
17. Heh sona tontonen sesuk,
adining panganggo mami,
raja kaputran sarwendah,
wah insun aneng jro senik
watu cantheng kang tumumpang,
pusaka Jeng Senapati.
18. Suna duk prastaweng wuwus,
palguna dahat memengin,
kanikmataning kamulyan,
srenggala dahat kapengin,
wit keneng sih pamiluta,
wusana pasrangkara ris.
19. Bagyanta angumbuk-umbuk,
seje kaya awak mami,
ngenger kirik kongsi sona
nora dan trimani siwi,
luput sethithik kewala,
pinenthungan den pisuhi.
20. Pirabara pinet mantu,
mung trima ywa den kerengi,
sayuta suka wiryengwang,
aja kang lir sira kancil,
teka wingi kinasihan,
mandhak tinariman siwi.
21. Apa ta kancil dongamu,
saha sarate punapi,
supaya sihing bendara
mbok ingsun njaluk sathithik,
tutulunga wong cilaka,
pasthi yen sun wales benjing.
22. Lan malih manawa sarju,
ciptanta kang rila suci,
pacanganmu kang satunggal,
sing endi kang sira tampik,
prayoga paringna mring wang,
sun tampani tangan kalih.
23. Telungane sira baut,
bisa nandhing milih rabi,
sempulur saciptanira,
bobote kewan wanadri
sadarpa kinaya lepa,
paran gon sun ngirib-irib.
24. Supaya tiru sireku,
apa sun manjing jro senik,
kang kungkulun watu beja,
parenga penempil mami,
cuwilna lelatur kadar,
kadi kang sinihan Widi.
25. Palguna nabda mring asu,
mungguh prayogengsun mangkin
ingsun ngalah tampanana,
wanodya ro mring siranjing,
ananging salah satunggal,
ywa sira wayuh tan becik.
26. Siji kewala wus untung,
dene mungguh awak mami,
darbe swami wong punika
durung mathuk ing panggalih,
kang dhhihin rupane kiwa,
pindho asor tanpa krami.
27. Wus mangkono prawan dhusun,
ireng mbesisik aledhis,
lamun pinggiring samodra,
rambute abang njuwiwig,
cayane lutih yen prawan,
pinggiring bengawan pasthi.
28. Belang krowak tilasipun,
gudhigen pating benyinyih,
rembes rahine amangkak,
belaken sikile kalih,
utawa bubulen padha,
ambune amis asangit,
29. Ingkang ingsun puseng amung,
wanudya atmeng priyayi,
putus sila krameng priya,
sutaning panewu mantri,
bokmanawa kabeneran
bapa seda mlebu waris.
30. Sukur sewu lamun antuk,
ndhuwure panewu mantri,
sangkep ing warna utama,
ulat tangguhe respati,
nugraha gumantyeng jagad,
dadi abdining narpati,


text:
dalane,
Kiwa tengen katon endah nyengsemake,
Galo kae saka kadohan wis katon gapurane,
Katon endah ora bisa nggambarake.
Candi sukuh candi cetha kabeh pada wae eloke,
Sapa wae mesthi nggumun yen mbuktekake,
Muda mudi jarene nyigeg janji tresnane,
Nyawijake rasa lan karepe.
E e kanca jebul wis sore wayahe,
E e kanca ayu pada pada ndang mulih,
Sesuk bali meneh,
ngajak kanca sing akeh.
Munggah mudhun menggak menggok pancen nyenengake dalane,
Kiwa tengen katon endah nyengsemake,
Galo kae saka kadohan wis katon gapurane,
Katon endah ora bisa nggambarake.
Candi sukuh candi cetha kabeh pada wae eloke,
Sapa wae mesthi nggumun yen mbuktekake,
Muda mudi jarene nyigeg janji tresnane,
Nyawijake rasa lan karepe.
E e kanca jebul wis sore wayahe,
E e kanca ayu pada pada ndang mulih,
Sesuk bali meneh,
ngajak kanca sing akeh.
Munggah mundun menggak menggok pancen nyenengake dalane,
Kiwa tengen katon endah nyengsemake,
Galo kae saka kadohan wis katon gapurane,
Katon endah ora bisa nggambarake.
Candi sukuh candi cetha kabeh pada wae eloke,
Sapa wae mesthi nggumun yen mbuktekake,
Muda mudi jarene nyigeg janji tresnane,
Nyawijake rasa lan karepe.
Judul lagu : Dewi Saraswati
Voc : Didi Kempot kaiyan Hj. Rina Iriani Sri Ratna Ningsih
Panganggit : Didi Kempot
Wiwt cilik kudu diwulang sing apik,
Ora pareng diajari sing ora becik,
Aja nganti salah malah malang kerik,
Boten sae alias tidak baik,
Sinau kudune kanggo ngangsu ilmu,
Kudu manut miturut mring para guru,
Aja nganti gawe gela rama ibu,
Yen sekolah kudune temen lan tuhu.
Manuk unjal manuk unjal ning wit-witan,
Nengendi wae yen budal kudu pamitan,
Yen disawang bisa kelakon pinter tenan,
Sapa wonge atine ora kebimbang.
Galo kae ana panuntun sejati,
Sing wis kondang aran Dewi Saraswati,
Dasar ayu kaya widodari,
Ora mung ayu ugo sugih pakerti.
Gianyar wontene ing pulau Bali,
Karanganyar kuthane ing lereng redi,
Belajar niku ingkang utami,
Kanggo sangu besok ing tembe buri.
Manuk unjal manuk unjal ning wit-witan,
Nengendi wae yen budal kudu pamitan,
Yen disawang bisa kelakon pinter tenan,
Sapa wonge atine ora kebimbang.
Judul lagu : Apem Apa cendol
Voc : Didi Kempot kaliyan Yan Vellia
Panganggit : Didi Kempot
Pilih apem mas apa pilih cendol,
Mbok sing anteng mas aja nyenggal nyenggol,
Pilih jagung mas apa pilih grontol,
Pingin jajan apa pingin sing dodol.
Nganggo stagen mas yen pengen jarikan,
Mbok ya leren mas aja keluyuran,
Niki amben mas yen pengen leyehan,
Bubar ngombe lali ora kelingan.
Pengen ngalor mlakuku kok malah ngidul,
Katok kolor lho kok dinggo kemul
Pengen ngetan maluku kok malah ngulon,
Jare ngantuk kok malah turu ning pawon.
Pilih apem mas apa pilih cendol,
Mbok sing anteng mas aja nyenggal nyenggol,
Pilih jagung mas napa pilih grontol,
Pingin jajan apa pingin sing dodol.
Nganggo stagen mas yen pengen jarikan,
Mbok ya leren mas aja keluyuran,
Niki amben mas yen pengen leyehan,
Bubar ngombe lali ora kelingan.
Pengen ngalor mlakuku kok malah ngidul,
Katok kolor lho kok dinggo kemul
Pengen ngetan Maluku kok malah ngulon,
Jare ngantuk kok malah turu ning pawon 2X
Judul lagu : Kencar-Kencar
Voc : Didi Kempot kaliyan Hj. Rina Iriani Sri Ratna Ningsih
Panganggit : Didi Kempot
Bu kula badhe mantuk, jagone pun kluruk, sampun para esuk,
Mas mbok aja kesusu, aku durung krungu, kepiye laporanmu,
Bu kula badhe matur, sanak lan sedulur, sedaya sami akur,
Yen nggayuh urip makmur, aja pada mung nglindur, besuk ben ora kojur.
Karanganyar bu dalane alus mulus,
Kencar-kencar mas lampu kuthane,
Aja samar yen pancen tulus,
Mesthi klakon mas gegayuhane.
Bu kula badhe mantuk, jagone pun kluruk, sampun para esuk,
Mas mbok aja kesusu, Aku durung krungu, Piye laporanmu,
Bu kula badhe matur, sanak lan sedulur, sedaya sami akur,
Yen nggayuh urip makmur, aja pada mung nglindur, besuk ben ora kojur.
Karanganyar bu dalane alus mulus,
Kencar-kencar mas lampu kuthane,
Aja samar yen pancen tulus,
Mesthi klakon mas gegayuhane.
| No | Irah-irahan | Cakepan | Purwakanthi | Makna | Paedah | Katrangan Data |
|----|---------------|--------------------------------|-------------|--------------------------------|------------------------------------------------------------------------|----------------|
| | | | Gr. Sw | Gr. Sas | Lum | | |
| 1. | Dalan Tembus | *Mental mentul* Cemara kegawa angin | | √ | | Gegambaraning Kawontenan | Aksara /m/ ing tembung *Mental mentul* kangge nggayutaken tetembungan *Mental mentul*, supados ngiyataken tetembungan lajengipun. | Data 1 |
| 2. | Dalan Tembus | *Munggah medun* karo nyawang tetanduran | | √ | | Gegambaraning Kawontenan | Aksara /m/ ing tembung *Munggah medun* kangge nggayutaken tetembungan *Munggah medun*, supados ngiyataken tetembungan lajengipun. | Data 2 |
| No | Irah-irahan | Cakepan | Purwakanthi | Makna | Paedah | Katrangan Data |
|----|-----------------|-------------------------------------------------------------------------|-------------|----------------|------------------------------------------------------------------------|----------------|
| | | | Gr. Sw | Gr. Sas | Lum | |
| 3. | Dalan Tembus | Karanganyar Magetan wis ora krenggosan | √ | | Pangraosipun manah | Aksara /a/ ingkang kaserat kandhel minangka sarana nggayutaken tetembungan supados esteitis saha runtut guru swantenipun. | Data 3 |
| 4. | Dalan Tembus | Woh-wohan sing pada gemandhul,tidak bohong pancen leres memang betul | √ | | Pangraosipun manah | Aksara /u/ ing gemandhul saha betul kange nggayutaken tetembungan menika saha nuwuhaken panemu tartamtu bab manah | Data 4 |
| 5. | Dalan Tembus | Dalan tembus dadi kenangan, Cemara Sewu Sarangan | √ | | Pangraosipun manah | Aksara /a/ ing kenangan saha Sarangan kangge nggayutaken tetembungan menika saengga nuwuhaken panemu bab manah.


text:
Soditan kuwe salah siji desa nang Lasem, kabupaten Rembang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
sasampunipun sisihing jaring lajêng kagandhèngakên ing umpal wau, baita tumuntên kalampahakên ngubêngi, pangkating ulam kalihan nawurakên jaringipun; mênawi sampun têmu gêlang, jaring dipun dhopèt, baita kalangkahakên malêbêt ing satêngahing jaring. Ulam lajêng dipun gurah sêrana andhodhogi baita, gêpyoki toyanipun tuwin nyumêt oncor kaobat-abitakên. Yèn kintênipun ulam sampun buyar sarta sampun sami nyêrang
jaring, baita dipun langkahakên mêdal; jaring lajêng dipun batêk kainggahakên ing baita kalihan mêndhêti ulamipun; sasampunipun lajêng ngalih ngupados pangkat malih, mêkatên salajêngipun.
Jaring Bingsang.
Jaring bingsang punika panjangipun 10 kinting, sakintingipun ngalih wêlas dhêpa, landhungipun 2 dhêpa, tènipun mêrêm, awisipun wêtawis 5 nyari; ingkang kadamêl rami, risipun ngandhap nginggil, mawi kambang lan bandhul gantung.
Tiyang misaya ulam sêrana jaring bingsang punika ing wanci dalu, mawi numpak bese wontên ing panggenan ingkang lêbêting toyanipun 3 dhêpa utawi langkung. Panganggenipun namung dipun kêncang nadhahi lampahing arus; pangêncangipun: ingkang sasisih katangsulakên ing umpal, tuwin ingkang sasisih ing baitanipun. Mênawi sampun kakèndêlakên wêtawis 1-2 jam sarta dugi-duginipun sampun kathah ulam ingkang nyêrang, lajêng dipun batêk kainggahakên ing baita kalihan mêndhêti ulamipun; sasampunipun lajêng ngalih ênggèn, mêkatên salajêngipun. Dene angsal-angsalanipun warni-warni tur agêng-agêng.
Jaring Kadha.
Jaring kadha punika, jaring ingkang kaangge misaya ulam kadha; panjangipun 5 utawi 6 kinting, sakintingipun 30 dhêpa, landhungipun 3 kilan, tènipun mêrêm,
awisipun cêkap jêmpolan tangan, ingkang dipun damêl sikatan warni kalih, alus kalihan kasar; anaman ingkang alus wontên ing nginggil, ingkang kasar wontên ing ngandhap minangka bandhul; risipun namung ing sisih nginggil sarta mawi kambang.
Tiyang misaya ulam kadha punika ing wanci siyang, mawi numpak jukung wontên ing panggenan ingkang lêbêting toyanipun sadhêpa utawi langkung. Panganggenipun dipun kêncang kados jaring bingsang. Mênggah kengingipun ulam ing jaring wau wontên ing wareyan ingkang anamanipun alus.
Jaring Blanak.
Jaring blanak punika, jaring ingkang kaangge misaya ulam blanak. Jaring wau namung salajur, panjangipun wêtawis 50 dhêpa, landhungipun 5 kilan, tènipun mêrêm, awisipun 2 nyari, ingkang kadamêl sikatan kasar utawi punton alus, risipun namung ing nginggil sarta mawi kambang.
Tiyang misaya ulam blanak mawi jaring punika ing wanci dalu, mawi numpak jukung wontên ing panggenan ingkang lêbêting toyanipun sadhadha. Panganggenipun dipun kêncang kaangsalakên ing umpal utawi pathok kalih; pangêncangipun mujur manut ujuring gisik. Mênawi jaring sampun kakêncang, jukung lajêng minggir nyêlaki gisik, ulam dipun giring saking ngriku dipun purugakên manêngah panggenaning jaring, ngalih-ngalih ngantos sabosênipun.
Jaring Walang.
Jaring walang punika kados jaring kadha, kaotipun wareyanipun alus sarta mawi bandhul gantung.
Panganggenipun inggih kados jaring kadha, ananging kêdah wontên ing panggenan ingkang lêbêting toyanipun wêtawis 5 dhêpa.
Mênggah angsal-angsalanipun warni-warni, kados ta: loang; jolong lan sanès-sanèsipun.
Jaring Kêlêm.
Jaring kêlêm punika panjangipun kirang langkung 10 kinting, sakintingipun wêtawis 100 dhêpa, landhungipun 5 kilan, tènipun mêrêm, awisipun 3 nyari; ingkang dipun damêl sikatan kasar utawi punton alus, risipun ngandhap nginggil, mawi bandhul lan kambang kêlêm.
Tiyang misaya ulam sêrana jaring kêlêm wau ing wanci rintên, mawi numpak bese utawi jukung wontên ing panggenan ingkang lêbêting toyanipun wêtawis 5 dhêpa. Panganggenipun dipun kêncang kados jaring bingsang. Dene angsal-angsalanipun warni-warni bangsaning ulam ingkang rêmên andhasar sarta ingkang kengingipun jalaran kêcanthèl.
Jaring Rajungan.
Jaring rajungan inggih punika jaring ingkang kangge misaya rajungan. Jaring wau panjangipun kirang langkung 24 kinting, sakintingipun wêtawis 20 dhêpa,
Gambar XXIII
landhungipun 5 kilan, tènipun mêrêm, awisipun 5 nyari, risipun ngandhap nginggil sarta mawi bandhul lan kambang kêlêm.
Tiyang misaya rajungan mêkatên ing wanci dalu wontên ing panggenan ingkang lêbêting toyanipun wêtawis 5 dhêpa, mawi numpak bese. Panganggenipun dipun kêncang kados jaring bingsang.
Jaring Kanthong (Gambar XXIII).
Jaring kanthong punika panjangipun 3 kinting, kintingan ingkang satunggil panjangipun 12 dhêpa, ingkang kalih anggangsal dhêpa, landhungipun sami dene nyadhêpa, tènipun mêrêm, awisipun cêkap jênthik, ingkang kadamêl rami utawi punton agêl, ngandhap nginggil mawi kisi; kisi kalih wau sabên 1½ kaki dipun gandhèng sêrana sêngkang (cêngkal); sêngkang wau ingkang kadamêl carang, panjangipun wêtawis sakilan, kiwa têngênipun dipun bolongi kangge papaning tangsul ingkang dipun tangsulakên ing kisi.
Jaring wau mênawi badhe kangge dipun dhopèt-dhopèt kados jaring sanèsipun, ananging pandhopètipun kintingan ingkang panjang kaprênahakên wontên ing têngah.
Tiyang misaya ulam sêrana jaring kanthong punika mawi numpak cêmplon wontên ing panggenan ingkang lêb

dataset: uonlp/CulturaX


text: Gong Li wis tau mainaké peran ning filem-filem garapan sineas China.[1] Film kang tau dibintangi dhewweké kaya ta filem kag judhulé JU DOU, dirilis nalika taun 1990, RAISE THE RED LANTERN, dirilis nalika taun 1991 lan filem komedi heroik THE STORY OF QIU JU, kang dirilis nalika taun 1992, ning filem mau, dhèwèké meranaké wong tani kang kang duwé niyat kanggo mbalas dendam marang garwané dhéwé kang ora adil.[1]


text:
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Depth
0.5
0.5
0.5
0.5
0.5
Parameter
Zinc
Total Organic Carbon
Dissolved Solids
Total Solids
Total Suspended Solids
Test_Method
SW846/6020
EPA9060
EPA160.1
EPA160.3
EPA160.2
Result
0.0035
4.71
306
316
10.0
Result2
0.0035
4.71
306
316
10.0
Units mg/l
mg/l mg/l
mg/l mg/l
Detection_Limits Reportable_Limits Dilution
0.0002
0.0010
1
0.5
4.8
4
0.8
1.00
14.0
10.0
4.00
1
1
1
1
Time_Collected Time2
Primary_Station Date_Collected
2 1OOLOKN0241
2 1OOLOKN0241
2 1OOLOKN0241
2 1OOLOKN0241
2 1OOLOKN0241
5/22/2018 9:20:00 AM
0920
5/22/2018 9:20:00 AM
5/22/2018 9:20:00 AM
5/22/2018 9:20:00 AM
5/22/2018 9:20:00 AM
0920
0920
0920
0920
S_S_Code
Site PSC
Parameter
Parameter_CodeLab_ID
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Depth
0.5
0.5
0.5
0.5
0.5
Parameter
Silica, Tot.
Sulfate
Calcium
Iron
Magnesium
Test_Method
EPA6010B
EPA300.0
EPA6010
EPA6010
EPA6010
Result
1.64
52.7
49.1
0.247
9.90
Result2
1.64
52.7
49.1
0.247
9.90
Units mg/l
mg/l mg/l
mg/l mg/l
Detection_Limits Reportable_Limits Dilution
0.005
0.0200
1
1
0.004
0.004
0.004
3.00
0.0200
0.0200
0.0200
10
1
1
1
Time_Collected Time2
Primary_Station Date_Collected
4 1OOLOKN0244
4 1OOLOKN0244
4 1OOLOKN0244
4 1OOLOKN0244
4 1OOLOKN0244
5/22/2018 12:50:00 PM
1250
5/22/2018 12:50:00 PM
5/22/2018 12:50:00 PM
5/22/2018 12:50:00 PM
5/22/2018 12:50:00 PM
1250
1250
1250
1250
S_S_Code
Site PSC
Parameter
Parameter_CodeLab_ID
Oologah Lake
Depth
0.5
0.5
0.5
0.5
Parameter
Dissolved Solids
Total Solids
Total Suspended Solids
Alkalinity
Test_Method
EPA160.1
EPA160.3
EPA160.2
EPA310.1
Result
222
256
33.8
125
Result2
222
256
33.8
125
Units mg/l
mg/l mg/l
mg/l
Detection_Limits Reportable_Limits Dilution
6.5
22.5
1
4
2.5
5
10.0
12.5
10.0
1
1
1
Time_Collected Time2
Primary_Station Date_Collected
3 1OOLOKN0127
3 1OOLOKN0127
3 1OOLOKN0127
1 1OOLOKN0120
6/5/2018 10:15:00 AM
1016
6/5/2018 10:15:00 AM
6/5/2018 10:15:00 AM
6/5/2018 12:00:00 PM
1016
1016
1200
1 1OOLOKN0120
6/5/2018 12:00:00 PM
1200
0.5
Ammonia
EPA350.1
0.0345
0.0345
mg/l
0.005
0.0100
1
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
S_S_Code
Site PSC
Parameter
Parameter_CodeLab_ID
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oologah Lake
Oolog


im.
· Atur pambagya yuwana saking ingkang hamengku karsa tumunten badhe kaleksanan minangka titi laksana adicara ingkang angka tiga.
· Ndungkap titi laksana tataran angka sekawan, lir gumanti pasrah saha panampining putra temanten dening para tetuwangga ingkang piniji.
· Kasambet adicara ingkang angka gangsal, nun inggih Sabdatama, ingkang samangke badhe kasuwunaken wursita aji saking panjenenganipun Bapa "H" mligi kaparingaken dhateng putra penganten.
· Wondene minangka pratandha paripurnaning pahargyan prasaja ing mangke hambok bilih badhe kapungkasi sak sampunipun wonten pratandha saking kulawarga minangka paran para.
Para rawuh kakung sumawana putri ingkang tansah kinurmatan, makaten menggah urut reroncening tata upacara pahargyan prasaja ing ri kalenggahan punika. Mila awit saking punika mugi wontena suka lilaning panggalih kasuwun para rawuh tansah lelenggahan kanthi mardu mardikaning panggalih sarwi paring puja hastawa puji hastuti saengga paripurnaning pahargyan prasaja ing hari kalenggahan punika.
Para rawuh saha para lenggah, jumbuh kalian urut reroncening tata upacara ingkang ugi karana sampun paripurna risang pinanganten sarimbit anggenya hangadi salira mulas wadana, keparenging sedya sri atmaja temanten kekalih badhe hamarak sowan wonten ngarsa panjenengan sadaya lenggah wonten ing sasana rinengga. Wondene jengkaring temanten sarimbit saking sasana busana kakanthi panjenenganipun Ibu X ingkang sampun samekta ing gati, murih rahayuning sedya kasumanggakaken dhumateng para - para ingkang piniji.
Jengkaring temanten sarimbit saking sasana busana binarung ungeling gendhing ingkang jumbuh kaliyan suasana sowaning pinanganten. Nuwun sumangga.
===========
Para tamu kakung sumawana putri ingkang minulya, paripurna lampahing tata upacara sowaning risang penanganten, katitik putra kekalih sampun lenggah jajar kanthi kawistara suka rena kaampingi kekalih Bapa saha Ibunipun ing sasana rinengga. Suasana menika mracihnani bilih laksitaning adicara sampun tinarbuka. Anamung murih lampahing adicara ing titi wanci menika wiwit purwa, madya dumugi wasananing pepanggihan tansah winantu ing karaharjan nir ing sambekala, eba saenipun ing ri kalenggahan punika kita tansah dhedhepe wonten Ngrasanipun Gusti Allah SWT kanthi sareng-sareng ngunjukkaken pandonga. Ingkeng menika, sumangga kita ndedonga kanthi nenuwun lan nyeyuwun wonten ngarsanipun Gusti Allah SWT karana maos lafal Basmallah, kula dherekaken. ….Bismillaahirrahmaanirrahiim.
Ndungkap adicara ingkang angka kalih, nun inggih Waosan Kalamullah, ingkang badhe kasarirani denening sedherek …………………… Anamung keparenga sak derengipun, kasuwun dhumateng sagung para lenggah mugi kepareng hamidhangetaken saha ngraosaken dumugi lebeting manah suraosing Kalam Ilahi minangka pandam saha pandom tumrap ummat manungsa, kanthi kesdu munggel pangandikan sawetawis. Sak dereng lan sak sampunipun kaaturaken agunging panuwun. Para lenggah kakung sumawana putri, adicara ingkang angka kalih nun inggih Waosan Kalam Ilahi kasumanggaaken dhumateng sedherek ……………. Sumangga.
===========
Paripurna waosan Kalam Ilahi, ingkang saestu ndadosaken tentreming manah kula lan panjenengan sedaya, sahengga hanambah ayom lan ayeming suwasana prahargyan prasaja ing ri kalenggahan punika.
Para rawuh ingkang tansah sinuba ing pakurmatan, tumapak titi laksana adicara ingkang angka tiga, atur pambagyaharja saking panjenenganipun Bapa A sekaliyan ingkang hamengku gati. Anamung, awit keparengipun Bapa A sekaliyan, atur pambagyaharja kasuwunaken dhateng sulih sariranipun, nun inggih Bapa "D". Dhumateng Bapa "D" kula sumanggaaken, saha mugi kepareng Bapa A sekalian kasuwun lengser sawetawis saking palenggahan, saperlu jumeneng hanjjajari Bapa "D". Sumangga.
===========
Sampun cetha lan terwaca atur pambagyaharja saking Bapa A sekaliyan ingkang lumantar Bapa "D". Ingkang menika, minangkani kepareng saha panuwunipun Bapa A sekaliyan, titi laksitaning adicara badhe kasigeg sawetawis. Tumunten para putra badhe sowan hangaturaken boja krami katur dhumateng sagung para lenggah. Awit saking menika, kasuwun dhumateng para tamu kakung sumawana putri ingkang sampun kaaturan unjukan sarta lampiran, kasuwun tumunten hanyekecaaken ngunjuk saha ndhahar kanthi merdu merdikaning penggalih.
Para lenggah ingkang tansah kinurmatan, kangge ngregengaken suasana sarta pinangka sarana panglaras para lenggah anggenipun ngunjuk sarta dhahar, badhe kaaturaken pasugatan hiburan saking keluarga ageng Paguyuban Rebana Kembang Setaman saking Pedukuhan Sanga, Karang. Wondene lampahing wekdal sumene sawetawis kaaturaken dhumateng Bapa Wiji Naryana saha Bapa Sudarsa minangka pangesuhing Paguyuban Rebana Kembang Setaman.
Dhumateng para lenggah, kaaturaken sugeng midhangetaken, sugeng nglaras sinambi imbal wacana. Sumangga.
===========
Sagung para lenggah kakung sumawana putri ingkang tansah sinuba ing pakurmatan. Nyuwun lumunturing sih samodra pangaksami, keparenga wekdal sumene kula suwun kinarya hanglajengaken lampahing adicara.
Tumapak ing titilaksana adicara ingkang angka sekawan, kasuwun paringipun tanggap sabda saking panjenenganipun Bapa B sekaliyan ingkang badhe dipunsalirani dening panjenenganipun Bapa "C" minangka talanging pangandika Bapa B sekaliyan. Dhumateng panjenenganipun Bapa "C" kula sumanggaaken, saha kasuwun keparenga Bapa B sekaliyan garwa angampingi jumenengipun Bapa "C" sadangunipun paring tanggap sabda. Sumangga.
===========
Saestu wijang wijiling pangandika panjenenganipun Bapa "C" minangka talanging basa Bapa B sekaliyan, gya tinampi panjenenganipun Bp "E" minangka sulih sarira panjenenganipun Bp A sekaliyan. Ing wasana wekdal kasumanggakaken.
===========
Para pinisepuh saha para lenggah ingkang kinurmatan. Ndungkap adicara ingkang angka gangsal


text:
sedhih dening angllilipi
gumyak-gumyak pakuwon sadulu suka.
22. Adipati Tasikwaja
lan rajeng Kulub pra sami
gantiya ingkang kawuwusá
Raja Robbussamawati
dalu tatanya aris
mring para malekatipun
wedi apa wus sirna
malekat kemit turnyaris
sampun sirna wangsul dhateng pamondhokan.
23. Sang aprabu sampun medal
animbali mukarabin
aglar kang maksih waluya
nanging kathah maksih sakit
matane kebak wedhi
keh para malekat ngrukut
cadhok pan dereng waras
ginaguyu kancaneki
Saesalam prihatine ngemu duka.
24. Ing dalu tan kawurcita
ya ta kawuwusa enjing
tedhak mring langit kaping pat
Raja Robbussamawati
malekat mukarabin
kang sami ngayap atepung
wadya Rab kang wus budhal
pangarsa para narpati
cucukipun Wong Agung ing Parangteja.
25. Wonten tunggul wolung dasa
rong atus bandera asri
daludagnya wolung dasa
sadaya munggwing turanggi
rikat rowa arakit
bala gung gumrah gumregut
ratune munggwing gajah
ingayap wong magersari
sinongsongan genis pita kawandasa.
26. Angling Prabu Saesalam
heh Baktiyar sapa iki
ratu ingkang lagya prapta
prayoga gagah tur pekik
pantes prawireng jurit
Patih Baktiyar turipun
punika rajeng Miskat
sang Prabu Dabarus Ngali
pepatihe mring wong Agung Paranteja.
27. Gedheg Robbussamawati
ingkang sok dadya sesilih
wong Agung Surayengjagad
satriya ing Ngalabani
ingkang saemba warni
myang swara sapolahipun
matur Patih Baktiyar
ingaken kadang sayekti
anglangkungi sihira sapara kadang.
28. Pan undha usuk kewala
kaprawiraning ajurit
Wong Agung ing Parangteja
lan raka Surayengbumi
wonten katingal malih
satunggal sapayung agung
busana upacara
lampahe sagung para ji
munggwing kuda narpatine lir asmara.
19. UNTABING WADYABALA PENDHEREKIPUN SATRIYA PARANGTEJA TUWIN WONG AGUNG
ASMARADANA
1. Tanya Robbussamawati
 iki sapa ratu prapta
 abra sinang gegamane
 ratune bagus taruna
 matur Patih Baktiyar
 ing kuda endah pukulun
 nama Raja Sari Isman.
2. Wonten katingalan malih
 baris ageng ingkang prapta
 busananing bala abyor
 saupacara karajan
 tunggul lawan daludag
 bandera miwah lelayu
 ratune munggwing turangga.
3. Tanya Robbussamawati
 iku sapa ratu prapta
 asri tinon gegamane
 matur Kya Patih Baktiyar
 narpati Mudalipah
 sang Raja Hirman Nadirun
 samya wadyanira Maktal.
4. Wonten ratu prapta malih
 wadyanira abra sinang
 lir sekar sataman abyor
 tunggul daludag mawarna
 srining kang upacara
 tetanya sang Raja Robbus
 heh Baktiyar ika sapa.
5. Ratu ingkang lagi prapti
 mberanyak aneng dipangga
 asri tinon ampilane
 kabeh payung kretas pita
 ampilane gendhewa
 lare wadhan lerenipun
 lang kang ngampil endhong emas.
6. Baktiyar matur wotsari
 punika nateng Jarjanah
 Raja Rundaem kinaot
 ratu prawira digdaya
 undhagi mandraguna
 pilih tandhing yudanipun
 ratu balanipun Maktal.
7. Wonten malih ratu prapti
 wadyanira abra sinang
 lir panjrahing puspitabyor
 busana warna-warna
 arining kang upacara
 narpatine nom abagus
 respati munggwing turangga.
8. Tanya Robbussamawati
 iki sapa ratu prapta
 Patih Baktiyar ature
 punika rajeng Basarah
 Raja Umardibaram
 ratu awrat ing prang pupuh
 sami balanipun Maktal.
9. Gedheg Robbussamawati
 si Maktal apa prawira
 sugih bala para katong
 Baktiyar matur anembah
 ingghih langkung prawira
 tan wonten kang para ratu
 tandhing wawrating ngayuda.
10. Amanaha gunung wesi
Wong Agung ing Parangteja
sayekti gugruk agogrok
rug rebah syuh kasulayah
sirna kang gunung waja
amedhanga rangkep sewu
ratu ratu pasthi bebas.
11. Nulya pacara kaeksi
angarang sinang mberanang
nawung baskara gebyare
ampilan awarna warna
awor kapraboning prang
wonten gunggung kalih atus
ampilan kang sinongsongan.
12. Punang sakatha kaeksi
pangirid turangga pethak
sakatha renggyeng mas abyor
pinatik ing nawaretna
wangkawa katawengan
prabaning arka kasendhu
murub rengganing sakatha.
13. Rong atus kuda pangirid
sami tinipongan emas
sinawung ing sesotyabyor
nanging sakatha lelawak
asongsong kawan dasa
kang munggwing srenggara murub
asri busana karajan.
14. Kagyat Robbussamawati
angadeg munggwing amparan
ika si Jayengpalugon
peteng ndhedhet kang angayap
padhang dening busana
wus tetela bedanipun
lan kabeh-kabeh ing ngarsa.
15. Patih Baktiyar wotsari
dede pun Surayengjagad
pan punika kekasihe
kang mangka saeka jiwa
ingkang sampun winenang
tunggil pati sabiyantu
kadya badan nyawa tunggal.
16. Wong Agung ing Ngalabani
satriya ing Tambakretna
kang asugih bala katong
inggih kalih ewu dhomas
ratu ingkang kabala
munggwing sor amparanipun
Wong Agung ing Parangteja.
17. Kang tuwan dangu sakenjing
dhateng ing mangke punika
paduka ingkang kasupen
taksih balanipun Maktal
mangka gustine prapta
Prabu Samawati nyetung
lenggah malih ing amparan.
18. Sarwi mandeng amecicil
ing langkunge Arya Maktal
wong iku bagus rupane
ladak batih tur jatmika
pantes kanggo ngawula
yen iku teluka mringsun
sayekti sun aku kadang.
19. Ingkang kadi yayah bibi
angreh nateng Jaminambar
sun turut sapratingkahe
dadiya malekat putra
kekembanging akasa
awor widadar patut
dadi niyakaning swarga.
20. Robbussamawati angling apa si Surayengjagad beh Baktiyar titihane umatur Patih Baktiyar boten kawingking tuwan tan liya titihanipun salaminipun turangga.
21. Datan wonten malih-malih amung pun Sekar Duwijan tan arsa nitih


Dening Bonari Nabonenar
Ing artikata.com tembung ''babu'' iku mengku teges: ''perempuan yang bekerja sebagai pembantu (pelayan) di rumah tangga orang" (wong wadon kang makarya kadidene rewang ing omahe wong liya).
YEN tem bung 'babu' kasebut, kuping sok dadi keri, utawa malah dadi lara. Tembug iku kaangep kasar, ngasorake, beda karo tembung, 'pramuwisma', domestic helper (=rewang), domestic worker (= pekerja rumah tangga dicekak: PRT).
Basa Jawa sajak kangelan nemokake tembung kang trep, kang surasane presis karo kang kinandhut ing sebutan pungkasan kuwi mau: domestic worker/PRT. Apa, coba? Ing tataran nasional wae ya isih diarani 'PRT' utawa 'rewang'. Ajamaneh ing Indonesia, Hongkong kang kepetung negara kang luwih maju wae undang-undang/peraturan kang diwetokake departemen tenaga kerjane ya ngarani 'PRT' kadidene domestik helper utawa pembantu rumah tangga.
Eloke, senajan ing Hongkong sebutane domestic helper nanging cak-cakane luwih pas yen diarani domestic worker utawa PRT. Sababe, ing Hongkong ana aturan baku mligi ngenani pekerja rumah tangga: pira bayarane, apa hak-hake, lan apa wae kang dadi kuwajibane (pakaryan kang kudu ditindakake), klebu hak libur ing dina Minggu (bisa diganti dina liya) lan ing dina-dina tinamtu liyane, upamane ing 'hari besar nasional' utawa 'hari besar keagamaan'.
Ing bab libur, ora beda karo pegawe negri ing Indonesia, ta? Bayaran (resmi)-ne PRT ing Hongkong iku 3740 dolar Hongkong (HKD). Kanthi kurs saiki 1 HKD = Rp 1.180, kuwi padha karo Rp 4.413.200. Yen pegawai negri ing Indonesia kuwi golongan pira ya? Kanyatane ya akeh sing sangisore kuwi nampane, merga pancen majikane nyalahi aturan utawa isih kepotong cicilan utang kanggo wragat budhale biyen. Nanging, kanthi bayaran resmi samono kuwi, mapan lan mangan wis melu majikan, senajan cak-cakane ya akeh sing olah-olah dhewe amarga kangen olah-olahan khas Indonesia.
Mbaleni prakara sebutan, PRT uga sinebut kadidene pakaryan ing 'sektor informal'. Apa kang mangkono iku ora klebu ing wewengkon 'kelirumologi' ngampil tembunge Pak Jaya Suprana? Apa kulawarga iku dudu lembaga resmi (formal) yen: duwe NPWP, duwe kartu keluarga, lan sapiturute? Mengko gek aran-aranan 'sektor informal' kuwi mung linandhesan wawasan manawa keh-kehane PRT ing Indonesia iki dipleter pegaweyan lan dibayar sakarepe tuan/nyonya majikan? Rak durung ana ta UU PRT ing Indonesia? Perda PRT wae, sajake lagi Pemda DIY kang duwe.
Sawatara wektu kepungkur Ketua DPR Marzuki Alie aweh pratelan, kurang-luwihe, manawa: PRT asal Indonesia ing mancanagara ngucemake bangsa (menjatuhkan martabat bangsa). Merga krasa banget olehe nggebyah uyah kuwi, mula akeh PRT ing Hongkong padha kemropok. Malah ana kang mitakonake, "Kok sing disalahke malah PRTne, geneya dudu Pamarentah kang ora becus nyedhiyani lapangan kerja kang cukup kanggo rakyate?" Anazkia PRT asal Indonesia ing Malaysia, lumantar situs-e (anazkia.com) mrotes pratelan kuwi, nganti Marzuki Alie nglonggarake wektu kanggo langsung aweh wangsulan.
Ora Mendho Jaman saiki, bakal gedhe lupute wong kang nganggep manawa PRT kuwi mesthi mendho, lan sarwa kekurangan. Ana kang budhal saka Indonesia wis sarjana, lho! Contone, Dhenok (asal Malang) kang banjur nulis buku kumpulan crita cekak (Abasa Indonesia) Majikanku Empu Sendok (Alfina, Surabaya, 1996) budhal menyang Hongkong sawise lulus sarjana saka FPOK IKIP Malang.
Etik Juwita (Blitar) kang tau nampa anugerah sastra Pena Kencana 2008, sawise nyambutgawe ing Hongkong saiki nggethu kuliyah ing Jurusan Sastra Inggris Universitas Gajayana, Malang. Ing Hongkong, kejaba akeh kang ngleboni pendidikan 'Kejar Paket', uga akeh kang dadi mahasiswi Program Diploma (pantoge Diploma 3).
Saka Hongkong akeh kang banjur bali menyang Tanah Jawa lan dadi wong pilih tandhing jroning nindakake 'proyek kabecikan'. Maria Bo Niok (Wonosobo) adeg kapustakan Istana Rumbia ing desane, lan gawe rintisan UKM kanthi produk merek 'Marie Singkong Rasa Gadung'.
Ing Banyuwangi ana Eni Kusuma. Sawise sawatara taun ing Hongkong, ibu kang saiki wis peputra siji kuwi nerusake suksese mbabar buku motivasi Anda Luar Biasa!!! kanthi adeg PAUD lan bimbel ing bumi klairene.
Ing Ngawi ana Nadia Cahyani, tau dadi Pemimpin Redaksi Majalah Iqro kang dibabar dening Dhompet Dhuafa Hongkong, saiki wiwit adeg perpustakaan, bukak leslesan gratis kanggo para siswa sakiwa-tengene, lan ngajak para ibu tumandang, usaha produktif, nggawe manekawarna kripik.
Ing Cilacap ana Perpustakaan Wiwawi kang diedegake dening Pendar Bw, ing Kediri ana Pondhok Maos Cendhani kang dibangun dening Muntamah Sekar Cendhani, kang kayadene Pendar Bw, saiki isih nyambutgawe ing Hongkong.
Para PRT asal Indonesia ing Hongkong, kahanane pancen beda banget yen dibandhingake karo kang ana ing negara-negara Timur Tengah utawa ing Malaysia. Ing Singapura duwe dina libur, nanging ora bebas kaya ing Hongkong. Ing Hongkong, para pekerja migran bisa ngedegake organisasi resmi. Yen mung paguyuban seni/tari wae, ing Hongkong cacahe puluhan rangkep. Lan kang agawe mongkog, pranyata isih akeh kang nengenake olehe nguri-uri seni/tari tradhisional: ngremo, jaipong, klebu jaranan campursari. Ana Sanggar Budaya Indonesia kang diembani KJRI-HK, ana Sekarbumi (Seni Karya Buruh Migran), Alexa Dancer, Arimby Dancer, DIF Dancer, Borneo Dancer, lan liyaliyane.
Sinengkuyung Eloke, kejaba Sanggar Budaya Indonesia kang sinengkuyung dening KJRI-HK, paguyuban-paguyuban seni (tari) kuwi mentas saka eguhe dhewe-dhewe, ora ana kang dibantu dening pamarentah. Kamangka, ora saben pentas mung ditonton dening sapepadhane warga Indonesia ing kana, nanging kerep ana acara pentas antarbangsa kang wujud lomba utawa pagelaran kanggo mengeti dina kang penting. Tegese, senajan diaranana PRT, para 'domestic worker' (ora mung) ing Hongkong kuwi uga wenang sinebut duta budaya bang


text:
Jlamprang iku désa ing Kacamatan Bawang, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bawang, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


Kabeh sing sampeyan lebokake ing wadhah bali, Sing bakal dadi huruf daur ulang sing salah, liyane yaiku: nyuda, digunakake maneh lan didaur ulang. Yen sampeyan kepengin weruh, utawa anak sampeyan takon sampeyan, apa sing kedadeyan sawise misahake karton, plastik utawa gelas ing wadhah masing-masing, bakal dakkandhani. Amarga plastik, botol utawa kertas bali duwe urip anyar.
Kaya sing wis dikomentari, daur ulang minangka salah sawijining pilar ekonomi bunder, lan sesuk Dina Daur Ulang Dunia! Penting, yen kabeh kulawarga melu nyengkuyung. Bahan-bahan sing dibuwang, lan dilebokake ing kontainer sing cocog, bakal dadi bahan baku kanggo obyek liyane. Dadi ing sawetara minggu, kita bakal entuk maneh ing pucuk driji.
Indeks
Apa sing kedadeyan ing gelas sawise ngisi wadhah ijo?
Penting banget yen nggunakake maneh kaca ing omah, botol sing padha bisa ngulungake kaping pirang-pirang. Nanging yen wis ora migunani maneh, mula kudu disimpen ing wadhah ijo. Kaca mbutuhake udakara 5000 taun kanggo bosok, kuburan Mesir kanthi gelas meh meh utuh wis ditemokake! Y gelas daur ulang 100%.
Nalika nyelehake botol kaca lan toples ing wadhah ijo, mula banjur dijupuk menyang pabrik daur ulang. Ana sing pertama yaiku ngumbah rereged lan bahan liyane, lan dipisahake kanthi warna. Kabeh mau iku remuk kanggo entuk prekara sing diarani calcin, bahan baku kanggo nggawe kontaner kaca anyar.
Sanajan kaca ora sesambungan kanthi fisik utawa kimia karo lingkungan, kaluwihan saka daur ulang yaiku kalsium sing ana botol liyane digunakake maneh. A) Nggih ngindhari kudu ngekstrak komponen utamane saka alam, yaiku: pasir silika, natrium karbonat lan watu gamping. Kita kudu eling yen wadhah kaca ora bakal ditinggalake.
Kepiye cara didaur ulang dadi kertas?
El kertas bisa didaur ulang nganti 7 kaliIki sing diarani urip sing migunani, amarga saben sipat serat sing diasilake ilang sethithik. Ing Spanyol, saben taun, 4 ton kertas didaur ulang, nanging kita kudu daur ulang maneh, amarga kanthi cara kasebut bisa uga akeh wit-witan sing bisa dilestarikan.
El karton lan kertas ora mung diklumpukake liwat wadhah biru, nanging uga saka department store utawa pusat industri nggawa menyang pabrik daur ulang. Nalika nyelehake karton ing wadhah kasebut bakal dipisahake, banjur ditekan ing bal ukuran dimensi lan bobot standar. Kertas kasebut bakal diklasifikasikake miturut jinise, koran ora padha karo majalah.
Sawise diurutake dadi jinis kertas, banjur diangkut menyang pabrik ing endi dheweke bakal malih dadi pulp selulosa. Pulp iki uga bisa digawe langsung ing tanduran pamisahan. Kanthi pulp iki, tempel bakal digawe, sing bakal dikeringake lan digulung dadi kertas gedhe, lan bakal dadi kothak kanggo sepatu, sereal, buku, koran ...
Lan sawise misahake plastik?
Ing wadhah kuning, plastik kasebut, luwih dhisik botol plastik kapisah, kayata saka kemasan liyane kayata komplong aluminium utawa tetrabrik, sing ana ing wadhah sing padha. Tetrabrik paling angel diklasifikasikake amarga ngemot kertas, polietilen lan aluminium, lan komplong bisa didaur ulang tanpa wates!
Sampah diklasifikasikake miturut bobot lan ukuran, Thanks kanggo kaset magnetik, wadhah sing wesi dipisahake, kayata komplong karo wadhah sing ora. Tegese ngomong babagan plastik, sawise dilebokake ing wadhah daur ulang kasebut liwat 4 langkah- Sampah diiris cilik-cilik banjur dikumbah, sentrifug lan dikeringake dadi resik. Kanthi meksa, proses ekstrusi ditindakake kanthi plastik supaya bisa diasilake.
Penting, sampeyan kudu ngerti, lan ngirim menyang bocah, kabeh sampah sing ora gampang didaur ulang, menyang gudang sing dikontrol, TPA, utawa pabrik produksi energi. Dadi, saiki sampeyan wis ngerti, kanggo daur ulang, lan ora mung sesuk, nanging saben dina! Kene Kita menehi sawetara trik kanggo nindakake.


text:
-dhing ing pungkasane
 gatraning tembang
 guru wilangan = cacahing wanda ing saben sagatrane
 tembang.
6. glondhong peng-
 areng-areng = kayu kanggo mangsak, minangka pi-
 sungsung tandhaning sungkem.
 guru bakal = barang-barang sing durung dadi apa-
 apa
 guru dadi = barang-barang sing awujud dadi.
III. PARAMASAstra
D. Pangrimbage tembung-tembung (a) lan tegese ater-ater, panambang utawa seselan (b), panganggone ing ukara (c)
1. a. in + welah + an → winelahan
 b. winelahan = diwelahi
 c. Praune winelahan minggir.
2. a. ka + welah + an → kawelahan
 b. kawelahan = diwelahi
 c. Praune kawelahan dening tukang tambang.
3. a. in + sambung + an → sinambungan
 b. sinambungan = disambungi
 c. Taline serat nanas sinambungan tali rapia.
4. a. ka + wang sul + an → kawangsulan
 b. kawangsulan = diwangsuli
 c. Serat saking embah sampun kawangsulan dening ibu
5. a. in + wang sul + → winangsulan
 b. winangsulan = diwangsuli
 c. Seratipun embah sampun winangsulan kala wingi.
6. a. in + gered-gered → ginered-gered
 b. ginered-gered = digered-gered.
 c. Blarake ginered-gered dening adhiku nganti tekan lurung.
7. a. gered - in + gered → gered-ginered
 b. gered-ginered = nggered ya digered (gered-geredan)
 c. Lare kalih ingkang saweg kerengan punika gered-ginered wonten sacelakipun blumbang.
8. a. ka + tungka → katungka
 b. katungka = ditungka
 c. Tamu kula saweg lenggah sampun katungka dening abdinipun.
9. a. sih - in + sih + an → sih-sinihan
 b. sih-sinihan = ngesihi uga diesihi (padha dene ngesihi)
 c. Temanten enggal ingkang saweg sih-sinihan ndadosaken pamarmaning tiyang sepuhipun.
10. a. ke + tabok → ketabok
 b. ketabok = kena tabok (ora dijarag)
 c. Kowe mengko yen ketabok aja nangis, lo!
11. a. ka + tabok → katabok
 b. katabok = ditabok (dijarag)
 c. Bareng aku katabok dening kancaku, banjur dakwales.
IV. NULIS
B. Panulise nganggo aksara Jawa kang bener
V. UKARA PANGUWUH
B. 1. E lah, wong dikandhani kok ora nggugu!
 2. Adhuh, kesandhung sikilku!
 3. Borong, mängsa bodhoa kowe kono!
 4. Hore, layanganku' muluk!
 5. Lo, kok kowe! Kapan tekamu?
 6. Ut, mrocut olehku nyekeli glathik!
 7. Lah dalah, kowe mrene! Kene-kene linggiha kene!
 8. O, jebule mung kaya ngono bae, ta!
 9. Dubilah, ana pohung kok gedhene sakempol-kempol!
 10. Hus, anak wani karo wong tuwa!
C. Ukara-ukara nganggo tembung panguwuuh kang kacithak kandel:
1. We lah, ora genah bocah'iki!
2. Hus, aja muni ala ngono kuwi! Saru!
3. E, kae lo, eyangmu rawúh!
4. Lah dalah, bisa kepethuk kowe aku saiki!
5. Dubilah, ana tela kok sabayi-bayi ngene gedhene!
6. Ah, wis ta, aku precaya yen kowe bisa nggarap soal matematika iki!
7. Hore, layanganku menang!
8. Lah lidok, aku mau rak wis ngelingake kowe yen aja ngandel omongane Dasa!
9. Lah layak, mulihe rewangmu ora pamitan, lah wong niyate ora apik!
10. Nalika aku bingung ana Jakarta nggoleki alamate sedulurku, dilalah sopire taksi tanggane sedulurku iku!
VI. KASUSASTRAN
WULANGAN 8
II. KAWRUH BASA
B. Tembung-tembung kang mathuk karo ukarane:
1. Wong sesrawungan ana kalangan apa bae, yen didhasari watak andhap asor bakal kajen keringan.
2. Wong kang ana' bebrayan ngendelake karosane (adligang), ngendelake kaluhurane (adigung) lan ngendelake kapinterane (adiguna) iku bakal dicenges ing liyan.
3. Kebangeten temen olehmu maṭadhuwiten wong dhuwit ora mingsra bae petungmu nemen.
4. Pak Lurah iku pancen sawijining pamong kang momot atine katitik Bu Lurah iku priyayi kang blater, mula ora aneh manawa nalika mantu, tamune mbludak.
5. Bambang Sumantri iku satriya kang sureng yuda nganti ndadekake mirising mungsuh.
6. Prabu Yudhisthira iku kawentar ratu kang seneng paring dana driyah (berbudl) lan apa sing wis dingendikakake mesthi ditindakake (bawa leksana)
7. Ana ing crita Layang Seta lan Layang Kumitir awatak drengki srel, amarga ora seneng nyawang marang Damarwulan kang isih kulit daging dhewe. Kosok baline Anjasmara iku watake lembah manah, ngajeni marang sapa bae.
8. Nuduhake barang kang ana ngisor aja pisan-pisan nganggo sikil, mundhak diarani wong kang degsura.
C. Kosok baline tembung-tembung:
1. katentreman > < rusuh, dredah, dahuru, hera-heru
2. gemi > < ngebreh
3. wekel > < kesed, wegahan
4. andhap asor > < kumaki, gumedhe
5. kebat > < satitahe, klelar-kleler
6. blaka > < dora, goroh
7. ladak > < lembah manah, andhap asor
8. sabar > < kemrungsung, kesusu, neson, brangasan.
9. beja > < cilaka
10. gedhen > < climen
11. nriman > < ngangsa, ngaya, srakah
12. rukun > < crah, congkrah
13. temenan > < nglirwakake
14. luhur > < asor, remeh
15. sugih akal > < cupet budine, putek atine
16. isinan > < saen, watén
D. Pepindhan:
1. Lakune lengket-lengket kaya macan luwe.
2. Warnane kuning kaya emas sinangling.
3. Baguse kaya Bathara Kamajaya tumurun.
4. Ayune kaya Dewi Ratih.
5. Dheg-dhegan lir tinubruk ing mong tuna, sinamber ing gelap lepat.
6. Wadana melok lir wulan purnama.
7. Netra lir baskara kembar.
8. Oleh kabegjan kaya katiban daru.
9. Swarane kaya mbelah-belaha bumi.
10. Suguhane mbanyu mili.
11. Sumbare kaya bisa mutung wesi gligen.
III. PARAMASAASTRA
A. Sing kalebu ukara camboran tunggal yaiku ukara-ukara nomer:
1. Ocehe mencoku apik, mulane aku seneng ban


text: ^ a b c d e f Sinopsis(dipununduh 16 Novèmber 2012)


text: Ingkang punika atur wangsulan kula ing kangjêng tuwan residhèn. Kula sampun anglampahakên utusan, panèwu jêgsa nagari kalihan jêgsa pradata jawi lêbêt. Atitipariksa


text:
boelan sa'abisnja boelan bolehnja brenti dari pakerdja'an serta djikaloe membri pensioen dengen menemtoeken ari tanggalnja, moelai di bri pensioen.
Prijaji politie jang kena oekoeman bekerdja paksa, pensioennja di soewak, tetapi ini papatjak tiada boeat kapan bolehnja di oekoem itoe lantas di bri ampoen sama sekali.
Pensioen itoe tiada boleh di djoewal. Siapa jang di bri pensioen, tiada boleh menggadeken atawa menebasken pensioennja, serta tiada boleh kasihken pada lain orang sabarang patrapnja.
Djikaloe jang di bri pensioen mengoewasaken lain orang boeat trima pensioennja, bolehnja kasih koewasa itoe satempo temponja boleh di soewak.
Sagala pradjandjian jang tiada menoeroet ini papatjak tiada di anggep.
Bolehnja di potong blandjanja boeat kas pensioen di hatoerken
--- 8 : 41 ---
kêna kasuwak.
Sarupane prajanjian kang nyulayani pêpacak iki ora kaanggêp.
Enggone kacêngklong balanjane minôngka bôndha pènsiun kaladèkake marang nagara, kaêrèh marang komisi para lid têlu kang kapatah dening pêpatih dalêm, sarêmbug lan Kangjêng Tuwan Residhèn.
Nagara kang kajibah amaringake pènsiun kang bênêr-bênêr miturut pêpacake pranatan iki, sarta lêstari angulat-ulatake bab pangêrèhing bôndha pènsiun.
Manawa ana pasulayane ênggone nindakake pêpacake layang pranatan iki, kang bakal angrampungi Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan, sarêmbug lan Kangjêng Tuwan Residhèn.
Tumapake layang pranatan iki ing tanggal kaping: 1 Marêt 1908.
Iku sarupane uwong padha sumurupa lan padha angestokna sapêrlune.
Dhawuhing pranatan tanggal kaping: 20 sasi Bêsar taun Jimawal, ôngka: 1837. Utawa kaping: 25 Januari: 1908.
--- 8 : 42 ---
pada kas Negri, terprentah pada Commissie lid tiga, jang di temtoeken oleh Kangdjeng Raden Adipati beremboek dengen Kangdjeng Toean Resident.
Negri jang menanggoeng membriken pensioen dengen betoel betoel menoeroet papatjaknya ini soerat pranatan, serta teroes mengatahoei dari hal pangêrèhnja kas pensioen.
Djikaloe ada tiada roedjoeknja bolehnja mendjalanken papatjaknja ini soerat pranatan, jang bakal membri karampoengan Srie Padoeka Toean Soesoehoenan beremboek dengen Kangdjeng Toean Resident.
Moelainja di djalanken ini soerat pranatan, pada ari 1 Maart 1908.
Djatoehnja pranatan pada ari 20 boelan Besar taoen Djimawal 1837, atawa ari 25 Januari 1908.
--- 8 : 43 ---
Ongka 231
Manira Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, Opisiring Ordhê Oranyê Nasao, srinugraha pangkat: 1, Opisiring Krun Ordhê ing Siyêm, pêpatih ing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, andhawuhake owah-owahane layang pranatan manira katiti masan kaping: 26 Dulkangidah Dal, 1823, utawa kaping: 31 Mèi: 1894, ôngka: 92, kaya ing ngisor iki:
Manawa ana ature dêmang bêkêl desa asapêpadhane, apa dene warise dêmang bêkêl sapêpadhane mau, prakara kang tumrap utawa magêpokan kalungguhane dêmang bêkêl sapêpadhane, iku saiki katindakna dening paprentahan kabupatèn pulisi kang ngêrèhake bumi desa kadêmangan utawa kabêkêlane mau.
Dhawuhing pranatan tanggal kaping: 15 sasi Sura taun Je, ôngka: 1838. Utawa kaping: 18 Pebruari: 1908.
--- 8 : 44 ---
Kita Kangdjeng Raden Adipati Sosrodiningrat, Officier der Orde van Oranje Nassau, Srie Noegroho pangkat I, Officier der Kroonorde van Siam, Papatih di Kraton Soerakarta Adiningrat, memrentahken perobahannja Kita poenja soerat Pranatan tertanda ari 26 Doelkangidah Dal 1823. Atawa ari 31 Mei 1894. No. 92. saperti di bawah ini.
Djikaloe ada hatoernja Demang Bekel desa sasamanja, apa lagi warisnja Demang Bekel sasamanja tadi, perkara jang boeat atawa bersangkoet kaloenggoehannja Demang bekel sasamanja, itoe sekarang terdjalanken oleh Paprentahan Kaboepaten Politie jang memrentahken tanah desa Kademangan atawa Kabekelannja tadi.
Dari pada itoe, segala orang soepaja sama taoe dan sama menoeroet saperloenja.
Djatoehnja pranatan pada ari 1 boelan Soero taoen Djé 1838 atawa ari 18 Februari 1908.
--- 8 : 45 ---
Ongka 232
Awit saka dhawuh ing timbalan dalêm, ingkang sinuhun kangjêng susuhunan, mupakat lan ingkang bapa kangjêng tuwan residhèn ing Surakarta.
Manira Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, Opisiring Ordhê Oranyê Nasao, srinugraha pangkat: 1 Opisiring Krun Ordhê ing Siyêm, pêpatih ing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, sawuse anguningani laku-lakune wong kang padha nyuwun pikukuh gone kanggonan gêgaman bêdhil, sapêpadhane, kaya undhang-undhang dalêm amarêngi ing dina Sênèn tanggal kaping: 24 sasi Sapar taun Be, ôngka: 1800, sarta wus anguningani ana kang wus kalakon wong anglakoni kadurjanan panyidra sarana gêgaman bêdhil, ananging papriksan gone pasakitan kanggonan bêdhil mau ora mawa pikukuh anêtêpi undhang-undhang dalêm, ing mêngko andhawuhake owah-owahaning undhang-undhang dalêm mau, supaya anggampangake lakune wong kang padha nyuwun pikukuh gone kanggonan bêdhil sapêpadhane, sarta supaya lastarine padha angèstokake [a...]
--- 8 : 46 ---
[...ngèstokake]
Dari titah prentahnja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan, moefakat dengen Kangdjeng Toean Resident di Soerakarta.
Kita Kangdjeng Raden Adipati Sosrodiningrat, Officier der Orde van Oranje Nassau, Srie Noegroho pangkat I, Officier der Kroonorde van Siam, Papatih di Kraton Soerakarta Adiningrat, satelah mengatahoei lakoe-lakoenja orang jang sama moehoen pikoekoeh bolehnja simpen sendjata senapan sasamanja, saperti Srie Padoeka ampoenja Oendang-Oend


text:
Jetis kuwe salah siji desa nang Karangrayung, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Prastawa
Lair
Séda
1383


Timun
Timun (Cucumis sativus; suku labu-labunan utawa Cucurbitaceae) yaiku tanduran kang ngrambat.[1] Timun biyasané ditandur ana sawah lan tegalan.[1] Padatan, timun digawé rujak utawa jangan.[1] Ing Indonésia, timun biyasané digawé acar supaya bisa ningkataké nepsu mangan.[2] Timun uga bisa digunakake kanggo ngedunke tensi.
Bab lan Paragraf
Dhèskripsi[sunting | sunting sumber]
Godhong timun dawa-dawa.[1] Pangé ana wuluné lan kira-kira dawané ngancik 3 meter.[1] Kembangé werna kuning. Wangun wohé bunder dawa.[1]
Timun kagolong pala kesimpar, wernané ijo rada putih.[1] Dawané tetanduran timun kira-kira 10 nganti 20 meter. [1] Wijiné timun cacahé akèh.[1]
Jenis[sunting | sunting sumber]
Manéka jenis timun yaiku timun watang, timun turus, timun suri, lan timun krai utawa biyasa diarani krai.[1]
Kandhutan[sunting | sunting sumber]
Timun nduwèni pirang-pirang kandhungan antarané saponin, protein, lemak, kalsium, fosfor, dat wesi, welirang, vitamin A, vitamin B1, lan vitamin C.[1] Wiji timun nduwèni kandhungan vitamin E akèh. Timun kang isih mentah bisa nambani sariawan lan ningkataké stamina.[1] Saliyané kuwi, timun uga nduwèni kandhungan flavonoida lan polivenol kang bisa nyegah penyakit radhang, asam malonat uga ana ing timun.[1] Asam iki bisa ngurangi kadhar gula supaya ora malèh dadi lemak marga yèn dadi lemak bakal gawé lemu. [1] Kandhungan seraté kang dhuwur, bisa nglancaraké bebuwang, mudhunaké kolesterol lan netralaké racun.[1] Timun uga nduwèni kandhungan kukurbitasin C kang nduwèni kasiyat bisa ningkataké kebaling badan lan nyegah hépatitis.[1]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Seni Bercocok Tanam Mentimun dan Melon karya Thomas Watkins.


text: Sokaraja Kidul kuwe desa neng kecamatan Sokaraja, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.