, luwih sedhok lan katimbang kônca-kancane. Barêng diwêlèhake, jarene: aku mula iya ora dhêmên nyang sêmbah dhodhok kuwi, nanging ing sarèhne isih dadi adat tatacarane bangsane dhewe, iya isih tak tindakake, amrih aja dadi unèn-unèning uwong sing mangkene kae: hêh, wong priyayi jare ora ngrêti adat.
Pawartos saking Redhaksi
K. 3119 ing Karanganom. 23 Sapar Alip 1835 dhawah 29 April 1905.
K. 1847 ing Jati. Adrèsipun: Uitgevers Mij. J.B. Wolters, Scottweg 5, Batavia-C. Wragading pangintun manut wawrat. Dhatêng Depot van Leermiddelen, Batavia-C.
R.M.S.H. ing Jagalan, Surakarta. Urun karangan ing Kajawèn kenging kemawon. Kasêrata aksara Jawi. Manawi kintun gambar prayogi potrètipun. Karangan prayogi ingkang mikantuki tumraping umum.
Rd.S.d. ing Jêthis. Karangan kados makatên punika kêgolong limrah, Kajawèn botên nate macak.
K. 1868 ing Blitar. Samôngsa sampun kabikak badhe kawartosakên.
--- 1617 ---
KABAR WARNI-WARNI
(Pêthikan saking sêrat-sêrat kabar sanès)
TANAH NGRIKI
Tanêman pêlêm ing Cirêbon. Tanêman pêlêm ing Cirêbon punika kenging dipun wastani ingkang agêng piyambak ing satanah ngriki, tuwin dados pamêdal ingkang agêng. Tumrap ing laladan Cirêbon mèh sabên pemahan wontên tanêmanipun pêlêm. Ing sabên kampung botên kirang 300 wit. Tumrap dhusun Kêrtasêmaya, bawah Indramayu, pinanggih wontên 500 wit. Ing sauruting lèpèn Cimanuk botên wontên sêlanipun tanêman pêlêm. Miturut papriksaning ahli tanêman, ing laladan Cirêbon wontên pêlêm 500.000 wit. Kintunan pêlêm saking ngriku kala ing taun kêpêngkêr wontên 10.000.000 kg. Pêlêm wêdalan ingriku punika warni-warni, kados ta: gêdhong, cêngkir, kuwèni tuwin sanès-sanèsipun. Malah sumêbaripun pêlêm wau ngantos dumugi ing Singapura punapa. Wancining panèn pêlêm ingriku dhawah ing mangsa wêkasaning katiga.
[Grafik]
Pabrik goni. Ing Dêlanggu, Surakarta, badhe wontên pabrik goni, badhenipun rosella. Manggènipun wontên tilas pabrik gêndhis ing Dêlanggu, ingkang sapunika sampun botên dipun angge malih.
Kajêng tumrap Bali. Ingkang pinanggih ing wêkdal punika ing Bali kêkirangan kajêng prabot griya. Ing bab punika ingkang wajib anggalih pêrlu dipun dhatêngi kajêng saking sanès panggenan saha pêrlu dipun dèkèki houtstapelplaats. Malah wontên wartos ing Bali badhe dipun wontênakên wana ingkang kanthi pambiyantunipun têtiyang siti.
Ngindhaki cacahipun dokter. Ingkang pinanggih ing rêmbagipun para inspecteur Pakaryan Kasarasan kala ngawontênakên parêpatan, nêtêpakên pêrlu ngindhaki cacahipun doktêr Gupêrmèn ing taun 1938, ingkang arts 5 tuwin Ind. arts 5. Miturut wartos, ing saindêngipun tanah ngriki dipun suwunakên wêwahan doktêr 26, nanging botên kaparêngakên.
N.I.O.G. nyuwun suwaking arta examen. Paturanipun N.I.O.G. dhatêng Parentah bab nyuwun suwaking arta examen kangge Mulo, sampun wontên dhawuh, kaparêngakên.
Inggah-inggah. Kawrat kêkancingan saking Gupêrnur Jawi-Têngah, R. Djatioetomo Wartokoesoemo, Aib. nindakakên padamêlan mantri pulisi veldpolitie ing Batang, paresidenan Pêkalongan, dados asistèn wêdana paresidenan Sêmarang.
Arta nyadasa rupiyah palsu. Javasche Bank ing Surabaya mêntas nampèni arta kêrtas palsu nyadasa rupiyah. Arta wau ciri HS 05062 tanggal 18 November 1930 controlenummer 15922. Aslinipun arta wau saking mantri pênjual ing Panggung ingkang kangge nglêbêtakên arta mriku. Pulisi babagan mriksa arta palsu lajêng tumindak ing damêl.
Salingkuhan ing Gemeente Salatiga. Ing Gemeentewerken ing Salatiga kasumêrêpan wontên salingkuhan babagan tumbasan barang-barang bandha warni-warni. Sampun wontên aanemer bangsa Tionghwa ingkang manggèn ing Bandung dipun tahan. Wontên malih opzichter tuwin mandhor-mandhor ingkang sami dipun kèndêli saking padamêlanipun.
Panyadean gêndhis. Miturut wartos, Nivas tuwin Centrale Suiker Mij. ing nagari Walandi adamêl prajanjian bab panyadening gêndhis ing salêbêtipun sataun 85.000 ton, salajêngipun prajanjian wau kaulur dumugi taun ngajêng. Miturut indhaking prajanjian wau, tumrap tanah Jawi sagêd namtokakên bilih panyadenipun gêndhis ugi kados taun ingkang sampun kêlampahan. Pangintunipun gêndhis wau lumintu ing sabên wulan.
Hollandsch-Arabische School. Bestuur H.A.S. ing Surabaya mêntas nampèni sêrat saking Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana, katitimangsan ing Bogor kaping 30 November 1937 No. 4, amratelakakên bilih Parentah ambiyantu dhatêng adêging Hollandsch-Arabische School ing Surabaya, kanthi maringi guru Europeesche Hoofdonderwijzer, ing benjing wiwitaning wulan Januari 1938 guru wau badhe miwiti nyambutdamêl ing pamulangan ngriku.
Uwos saking tanah ngamanca. Miturut rêmbag ingkang katindakakên ing Departement van Economische Zaken, tumrap Surabaya badhe tampi uwos saking tanah ngamanca 400 ton, lajêng badhe kabage dhatêng para sudagar. Rêginipun katêtêpakên sadhacin f 4.20.
Kajêng saking tanah ngriki kangge nagari Walandi. Ing sapunika sawêg wontên rêmbag ing bab kajêng saking tanah ngriki kakintunakên dhatêng nagari Walandi. Ing salajêngipun saking tanah ngriki sampun ngintunakên kajêng bantalan ril cacah 1000 iji minangka cobèn-cobèn. Manawi cobèn-cobèn punika pinanggih prayogi, badhe kathah wêlingan saking nagari Walandi. Pakaryan s


Pinisi
Pinisi yaiku kapal layar tradhisional khas saka Indonésia, kang asalé saka Suku Bugis lan Suku Makassar ing Sulawesi Kidul.[1] Kapal iki umumé duwé cagak utama loro lan duwé layar pitu, yaiku telu ing pucuk ngarep, loro ing ngarep, loro ing buri; umumé dienggo kanggo ngangkut barang antar pulo.[1] Pinisi yaiku kapal layar kang nganggo jenis layar sekunar kang diwènèhi pitung lembar layar kang duwé arti yèn to nenek moyang bangsa Indonésia bisa ngliwati pitung samudra gedhé ing donya.[1]
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Kapal kayu Pinisi wis dienggo ing Indonésia wiwit pirang-pirang abad kapungkur, kapal pinisi dianggep wis ana wiwit sadurungé taun 1500-an.[2] Miturut naskah Lontarak I Babad La Lagaligo ing abad kaping 14, Pinisi pisanan digawé Sawerigading, Putera Mahkota Kerajaan Luwu kanggo menyang negeri Tiongkok kanggo nglamar Putri Tiongkok kang duwé jeneng We Cudai.[2]
Sawerigading kasil lunga menyang negeri Tiongkok lan nggarwa Puteri We Cudai.[2] Sawisé mapan suwé ing negeri Tiongkok, Sawerigading balik ing kampung lan nggunakaké Pinisiné ing Luwu.[2] Nalika arep mlebu wilayah Luwu kapal diterak ombak gedhé lan Pinisi sigar dadi telu lan kerem ing désa Ara, Tanah Beru lan Lemo-lemo.[2] Masyarakat ing telung désa kuwi mau banjur ngrakit pecahan kapal kang sigar dadi perahu kan banjur dijenengké Pinisi.[2]


text:
enggung Wiraguna. Paraga tambahan protagonis inggih menika Nyai Singabarong, Blendhung saha Jagung, Nyai Ajeng Wiraguna, Patih Mas Prawirasekti, Tumenggung Prawiramantri. Paraga tambahan antagonis inggih menika Jaka Pengasih, Kepala Bekel, Ki Dogong. Wonten ing ngandhap menika dipunandharaken langkung wiyar watak paraga-paraganipun.
1) Ki Tumenggung Wiraguna
Tumenggung Wiraguna minangka paraga utami antagonis, amargi dados pepalang katresnanipun Pranacitra kaliyan Rara Mendut. Watak-watakipun dipunandharaken ing ngandhap menika:
a) **Fisik**
1) **Sampun Sepuh Nanging Taksih Ketingal Enem**
 Slira Ki Tumenggung Wiraguna asring rapi. Sanadyan sampun sepuh, nanging taksih sregep ngrawat badanipun satemah taksih ketingal langkung enem. Slira ingkang sepuh namung ketingal saking waosipun. Waosipun taksih kalih ing nginggil kemawon (data no 2). Saged dipuntingali ing pethilan ngandhap menika:
 (7) Wantjinira wus sepuh, nanging dereng lungse ing kardi, sarira maksih rosa, kuwat ngembat lawung, maksih pupuk sariranja, ketingale sepuhira Djeng Kijai, kagege gutuk wadja. (8) Telas sadaja mung kantun kalih, djuga sisih nginggil kewala. (SP, 1956: 8, pupuh 7-8) (kd, no 2).
 Pethilan ing nginggil ngandharaken sliranipun Ki Tumenggung Wiraguna. Sanadyan sampun sepuh, nanging dereng kelangkung ing pakaryanipun. Sliranipun taksih kiyat, taksih kiyat mbeta tombak. Ki Tumenggung Wiraguna ketingal langkung sepuh amargi waosipun ingkang taksih kalih, namung wonten ing sisih nginggil mawon.
b) **Watak Sosiologis**
1) **Wibawa, Ulet, serta Tanggel Jawab**
 Tumenggung Wiraguna dipunandharaken dados tiyang ingkang watak *sosiologis*ipun wibawa, ulet, saha tanggel jawab nindakaken padamelan (data no 1). Pramilia, piyambakipun dados kapitadosaniipun Kanjeng Sinuhun Mataram. Menika pethilanipun:
 (7) Ki Tumenggung Wiraguna nengghih, kang kinarja djedjer tjarita, Ki Tumenggung wibawane, (8) Awiraga barkat prijaji, ngatingalaken barkah dalem Djeng Sinuhun, denja nggung ulah kamuktyan, dasar dadya kekasih dalem Sang Adji, Tumenggung Wiraguna. (9) Ki Tumenggung Wiraguna, sarwa-sarwi kabisane, tumandang sarwa rampung, barang karja gagah tan wigih (SP, 1956: 8, pupuh 7-9) (kd, no 1).
Pethilan ing nginggil ngandharaken wibawanipun Ki Tumenggung Wiraguna. Sliranipun gadhah *bakat* dados priyayi, ngetingalaken pangestunipun Kanjeng Sinuhun. Piyambakipun asring ngagengaken wibawa, kanthi cara ngolah kekiyatana. Pramila, dados kekasihipun Kanjeng Sinuhun. Ki Tumenggung Wiraguna sarwi tumandang rikat, menawi makarti tansah gagah boten rikuh.
2) **Tegel**
Watakipun Tumenggung Wiraguna ingkang salajengipun inggih menika tegel nalika mangertosi katresnanipun Rara Mendut kaliyan Pranacitra. Piyambakipun tegel milara Rara Mendut dumugi tatu (data 11). Menika pethilanipun, nalika Rara Mendut ing ngarsaning Ki Tumenggung Wiraguna.
Saking murubing tyas dening Rara Mendut, riwut tanpa ngutjap, sigra anjandhak tjemethi, pan ingikal-ikal kumitir neng asta. Gja pinupuh asru Ni Mbok Rara Mendut, tan bisa sesambat, sinabetan wanti-wanti, pedhot alisira andjungkel Ni Rara (SP, 1956: 131, pupuh 25-26), (kd, no 11).
Pethilan ing nginggil ngandharaken watakipun Ki Tumenggung Wiraguna ingkang tegel milara Rara Mendut. Saking dukanipun, Tumenggung mendhet cemethi kangge milara Rara Mendut. Amargi ngraos anyel ningali Rara Mendut mendel kemawon. Wonten ing pungkasan, Ki Tumenggung Wiraguna duka kaliyan Pranacitra saha Rara Mendut amargi uwal saking Kawiragunan. Tumenggung Wiraguna tegel merjaya Pranacitra (data no 12) kanthi nyudukaken curiganipun ing jajanipun Pranacitra.
c) **Watak Psikologis**
1) **Klangenanipun Ngaben Jago**
Tumenggung Wiraguna gadhah watak *psikologis* ingkang gayut kaliyan klangenanipun (*hobi*) inggih menika ngaben jago (data no 3). Awit saking
menika, para kawulanipun sedaya ugi remen ngaben jago, gemak, serta kemiri.
Menika pethilanipun:
Ki Tumenggung kalangenaneki, ngaben sawung pujuh mjang dherekan,
tan ana lijane maneh, marma kawulanipun, pan sedaja ngolah kemiri,
angulig djago gemak, milala kelangkung, ageng alit pan mengkana, mjang
kaume milu angolah kemiri, angingu djago gemak (SP, 1956: 9, pupuh 14)
(kd, no 3).
Pethilan menika ngandharaken kalangenanipun Ki Tumenggung Wiraguna
inggih menika ngaben jago, boten wonten sanesipun malih. Kawulanipun sedaya
tumut ngaben jago saha ngrawat jago gemak. Pramila langkung ngajeni, ageng
saha alit tansah ngingah jago.
2) Tekad Kiyat Nggayuh Kekajenganipun
Watak psikologis sanesipun inggih menika gadhah tekad kiyat anggenipun
ngajengaken Rara Mendut dados seliripun (data no 4). Menika pethilanipun:
Ingkang dadya woding tyasku iki, ija paring-dalem bebojongan, amung
botjah sidji kae, ija si Rara Mendut, mbok ijaa sun-karja selir, nanging
selir kuwasa, angreh para selirku, mjang kabeh parekaningwang, karereha
si Mendut sadaja sami, miwah kagunganingwang (kd, no 4).
Pethilan ing nginggil ngandharaken ingkang dados wod ing salebeting
kaendahaning manah namung setunggal, inggih menika boyongan Rara Mendut.
Tumenggung ngajengaken Rara Mendut dados seliripun saha nyuwun
tetimbangan kaliyan para selir sanes. Rara Mendut badhe dipundadosaken selir
kuwaos, sedaya kagunganipun Tumenggung kaaturaken dhateng Rara Mendut.
Wonten ing salajengipun, Ki Tumenggung Wirag

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Suparto Brata: Tlatah Ngombol – Purwodadi ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2'+posttitle+'
Home » Artikel » Tlatah Ngombol – Purwodadi
Tlatah Ngombol – Purwodadi
Posted by Admin on 25.2.08 // 2 comments
Wis lumrah, pengarang nglebokake papan-papan kang dikulinani ndalem crita karangane (setting). Sastrawan kondhang saka Surabaya, Suparto Brata, uga mangkono. Seploke kecanthol Rr. Aryati, kenya saka Ngombol (Purworejo), akeh karyane sing mawa basa Jawa lan Indonesia, nganggo seting daerah mau. Lan mujudake surprise kanggone aku, nalika biyen dijak kondangan simbok taun 1960-an, jebul pengantene kakung ya Suparto Brata kang kang sawatara taun candhake mujudake pengarang kang dakgandrungi asil karyane.
ANTARANE taun 1963, kalawarti Jaya Baya ing daerah Kecamatan Ngombol – Purwodadi cukup laris. Mergane, kala semana Si Jebeng, mengkono istilahe redaksi yen yen nyebut hudyana kita iki, ngemot crita sambung Asmarani kang setinge wilayah Ngombol Kabupaten Purworejo (Jateng). Wong-wong padha eram, dene Peni (jeneng singlon Suparto Brata) minangka pengarange pana banget daerah kasebut. Ing novel mau uga dicritakake, nalika slender (stomwalls) kanggo ngratakakake dalan pirang-pirang sasi njogrog ana pinggir dalan cedhak prapatan Kembang Kuning. "Sapa ta jan-jane sing nulis Asmarani kuwi?" mengkono pitakone wong-wong daerah kasebut saben njupuk majalah Jaya Baya ana agen kios buku "Holopis Kuntul Baris" ing prapatan Purwodadi.
Wong-wong tambah penasaran, bareng ing novel mau uga nyebut jeneng tukang dhokar Sutar Budheg lan Tarwi bocah desa Ngombol. Awit ana daerah kono pancen ana tukang dhokar jeneng Sutardjo, sing uga (nuwun sewu) budheg, kebeneran dadi langganane simbok yen dhong momot beras. Banjur, jeneng Tarwi kala semana uga ana, mung dheweke dadi tentara ing Magelang lanj wektu kuwi pacaran karo kancaku ana Sekolah Rakyat, jenenge Sundari. Satemah, Jaya Baya ing daerah Ngombol – Purwodadi dadi laris manis kaya kacang goreng.
Asmarani – Donyane Wong Culika
Mung emane, bareng novel sing nyaritakake bocah wadon polahe nglanangi lan seneng ngemut permen karet mau meh tamat, pelanggan JB kaya dene "kepaten obor" aliyas ora bisa maca Si Jebeng maneh. Mergane, kanthi dadakan kios buku "Holopis Kuntul Baris" kagungane Pak Badyo mau distop minangka agen. Kala semana para sutresna JB ora ngreti apa sebabe. Kaya dene aku, nembe ngerti wewadi mau, bareng maca JB lawas (No. 27 tanggal 1 Maret 1964) sawise patang puluhan taun candhake. Ing kono disebutake: "Sarehne ora/durung netepi kuwajiban, wiwit DB No. 19 (tanggal 5 Januari 1964) kepeksa kita stop pengirimane marang agen2 kaya ing ngisor iki: ……Kios Buku Holopis Kuntul Baris, Purwodadi Kedu........
Wara-wara redaksi mau kapacak ing kaca 6, rong koloman sisih ndhuwur. Aku kang saiki wis dadi wong tuwa, maca pengumuman mau mung bisa muni: oo ngono ta! Nanging kala semana, wong-wong Ngombol – Purwodadi dadi ora ngerti maneh bacute crita Asmarani sing bendhel (basa Ngombol sing ateges genit) ning disir Pak Guru Marsam. Aku dhewe bisa maca bacute crita mau bareng wis sekolah ana Ngayogya (1966), yaiku ana perpustakaan negara Hatta Fundation Jl. Malioboro. Wujude Jaya Baya wis bendelan setengah taunan. Ana kono uga ana Layang Saka Warga kang ngritik novel Asmarani kaya dene crita sing durung rampung.
Kejaba Asmarani, ing novele sak bantal (537 kaca) kang mawa irah-irahan Donyane Wong Culika, Suparto Brata uga ngumbar paraga critane sajroning wilayah Kecamatan Ngombol – Purwodadi. Ing kono digambarake Pratinah anggone boncengan sepeda karo Pak Guru Kardi sadawaning dalan Ngombol – Ketawang. Uga ana critane si Kasminto sing nembe mulih saka paran. Ing kono digambarake wiwit saka prapatan Purwodadi, kuburan desa Pulutan, nganti tekan desa Kembangkuning. ".....Saelinge kono biyen pomahan suwung, ora ana sing wani manggon. Jare angker, apa sangar, ngono. Malah suwe ditawak-tawakake, ora payu. Ora ana sing gelem tuku. Lha ya wong pekarangan pencil, ngijeni dhewe emple dikupengi bulak. Gek sakulone bulak kuwi jaratan. Kuburan desa sing isih dienggo ngubur wong Margosari,Pulutan, Bangkuning, malah nganti wong Ngombol uga ana sing dikubur ana ing kono. (kaca 3)
Diilhami bapa maratuwa
Ing novel-novele sing basa Indonesia, Suparto Brata uga seneng nggepok daerah asale sing wadon, Rr. Aryati, sing seka desa Ngombol Kecamatan Ngombol. Ndalem roman trilogine: Gadis Tangsi, Kerajaan Raminem lan Mahligai di Ufuk Timur, tokoh Raminem disebutake asal saka Ngombol, senajan seting critane ana ing tanah Medan lan Aceh. Wongsodirdjo bojone dicritakake asal saka Bagelen Purworejo. Ngumbara tekan tanah sabrang merga lemah warisane dikangkangi mbakyune, Yu Camik. Nalika mulih saka Sumatera kanthi numpak sepur, dicritakake medhun setasiun Jenar, banjur ana sing mengalor liwat protelon Pendawa, amarga arep mulih menyang Bagelen.
Semono uga yen ing novel trilogi mau ana tokoh jeneng Lurah Nongso, ing Ngombol pancen uga ana priyayi sing jenenge Pak Nongso, pensiuan Penilik P & K kang banjur magang lurah lan bisa dadi. Pancen, Suparto Brata seneng njupuk jeneng-jenenge wong Ngombol, senajan ora nggambarake lelakone wong kasebut. "Lurah Petruk uga tau tak sebut-sebut ndalem novelku," ngendikane Pak Parto "ngrasani" lurah Ngombol jaman taun 1960-an kuwi.
Miturut sang pengarang, crita roman trilogi mau diilhami dening critane rama maratuwane, Kasan Dirdjo, kang bareng batihe nate lara lapa ing

config: jv


Fidel Castro
Fidel Alejandro Castro Ruz (miyos 13 Agustus 1926) punika Présidhèn Kuba sapunika. Sadèrèngipun, panjenenganipun mangréh Perdhana Mentri amargi dipuntunjuk ing wulan Februari 1959 sasampunipun dados komandhan révolusi ingkang gagal présidhèn Déwan Negara ngrangkep jawatan Déwan Mentri Fulgencio Batista ing taun 1976. Castro dados sekretaris sepisanan Partai Komunis Kuba (Communist Party of Cuba) ing taun 1965 lan ntransformasi Kuba dados républik sosialis setunggal-partai. Sasampunipun dados Présidhèn, panjenenganipun dados komandhan Militer Kuba. Tanggal 31 Juli 2006, Castro masrahaken jawatan kaprésidhènanipun dhumateng rayinipun, Raúl kanggé sapérangan wekdal.
Ing taun 1947, panjenenganipun tumut ing upados kudhéta diktator Républik Dominika Rafael Trujillo lan mlajar tumuju New York (Amérika Sarékat) amargi wontenipun ancaman badhé dipunsédani mengsah politikipun. Sasampunipun pikantuk doktor ing bidang hukum taun 1950, panjenenganipun mrotès lan mandhégani gerakan bawah tanah anti-pamréntah atas pengambil-alihan kakuaosan lumantar kudhéta déning Fulgencio Batista taun 1952. Taun 1953, panjenenganipun mandhégani serangan dhumateng barak militer Moncada Santiago de Cuba, nanging gagal. Wonten 69 tiyang saking 111 tiyang ingkang tumut nyerbu séda lan panjenenganipun dipunpenjara 15 taun.
Sasampunipun pikantuk apunten lan dipunbébasaken tanggal 15 Mei 1955, panjenenganipun langsung mandhégani upados nglèngsèraken diktator Batista. Perlawanan puniki lajeng dipunkenal Gerakan 26 Juli. Tanggal 7 Juli 1955, panjenenganipun mlajar nuju Meksiko lan pinanggih kaliyan pejuwang révolusioner Che Guevara. Sesarengan kaliyan 81 tiyang sanèsipun, panjenenganipun kundur nuju Kuba tanggal 2 Desember 1956 lan melakukan perlawanan gerilya ingkang laminipun 25 wulan ing Pagunungan Sierra Maestra.
Ing njawi Kuba, Castro wiwit nggalang kekiyatan kanggé nglawan dhominasi Amérika Sarékat lan tilas nagari Uni Soviet. Sasampunipun Uni Soviet runtuh taun 1991, cita-cita lan gegayuhanipun wiwit dipunwujudaken kanthi pepanggihan kaliyan Hugo Chávez ing Venezuela lan Evo Morales saking Bolivia.
Sadèrèngipun panjenenganipun tanggap warsa kaping 80 ingkang dhawah tanggal 13 Agustus 2006, panjenenganipun masrahaken tampuk kapamimpinanipun kanggé sauntawis wekdal dhumateng rayinipun. Praktis, Raúl ngrangkep jawatan, inggih punika dados Présidhèn Kuba lan Mentri Pertahanan Kuba. Pamasrahan kakuwaosan punika ingkang sepisanan kawit panjenenganipun mréntah Kuba taun 1959. Castro ugi nyuwun riyaya tanggap warsanipun ingkang kaping 80 dipunduwa dumugi 2 Desember 2006 éwadéné pesta meriah ingkang laminipun sekawan dinten ing mergi-mergi utami Havana sampun sumadya, kalebet konsér megah saking musisi lan penyanyi Amérika Latin.
Kesehatan Castro naté mandhap sasampunipun dhawah nalika pidhato taun 2004. Ing wekdal semanten, dhengkul kiwa lan lengen tengenipun cidra.
Pranala njawi[sunting | sunting sumber]
- (ru) Sovetika.ru - site about Soviet era
- (es) (en) Arsip pidhato-pidhato Castro kanthi manéka warna basa
- (en) Biografi Castro kaliyan gambar lan klip swantun
- (en) "A Visit With Castro", The Nation
- (en) "Monster", FrontPageMagazine


ut kêraos, satêmah tuwuhing raosipun wau sagêd anênangi nêdya têtulung. Nanging sajatosipun raosing manah [ma...]
--- 1201 ---
[...nah] punika botên tilar raosing kabangsan, tamtunipun tumraping bôngsa Jawi raosing manah karaos nalika mirêngakên kasangsaran ing Likasan, tinimbang ing Itali, makatên ugi mênggahing kosokwangsulipun. Mênggahing pangintên kados inggih badhe wontên, samantên wau manawi sagêd ngicali sabab ingkang anjalari bedaning raosipun.
Pawartos Wigatos
Panacah Jiwa (Volkstelling) Gagrag Enggal ing Jêpan
Sanadyan ing praja Jêpan punika sampun wiwit kala ing taun 1868 nama majêng sawarnining kabêtahan umum, nanging ing bab tumindaking damêl ingkang gêgayutan kalihan bab nacahakên jiwa, ngantos dumugining taun 1920 dèrèng dipun tindakakên. Môngka ing taun 1930 sampun kadhawuhakên, bilih panacah jiwa gagrag enggal badhe katindakakên salaladan karajan Jêpan. Nanging dèrèng katêtêpakên mangsanipun tuwin caranipun kadospundi.
Wusana jalaran saking kamajênganing rakyat, bab panacah jiwa wau lajêng katindakakên tumuntên, kanthi kawruh nyêkapi. Saha sarêng ing taun 1917 kadhawuhakên dening parentah, bilih panacah jiwa katêtêpakên wontên ing tanggal 1 Oktobêr 1920.
Sayêktosipun tumrapipun ing tanah Jêpan wontênipun panacah jiwa gagrag enggal inggih sawêg ing taun 1920 wau. Dene pikantukipun migunani sangêt.
Mênggah tumindaking panacah jiwa wau sarwa ngatos-atos, dipun pangagêngi dening dhirèktur ahli statistiek, tuwin sabên propènsi dipun wontênakên kantor apdhèling, ingkang dipun pangagêngi dening gupêrnuring propènsi wau.
Ingkang dados sarana nênangi dhatêng manahing rakyat murih mangrêtos dhatêng pigunaning panacah jiwa, ing saindênging karajan Jêpan dipun wontênakên reklame, sêrat-sêrat sêbaran, sêsorah, lêlagon, gambar idhup. Dene cacahing sêtat cacah jiwa, pangêcapipun ngantos 12.000.000 lêmbar. Cacahing pitakenan wontên 8 warni. Sêtat wau dipun isèni dening kapala somah, ingkang sampun dipun sukakakên ing sadèrèngipun dening juru ngetang, sêsampunipun dumugi wancinipun, sami dipun têdhani. Dados pangetangipun wau namung Momenttelling kemawon, babar pisan botên nindakakên Perodetelling.
Nanging sarèhning rakyat sami mangrêtos dhatêng kajênging Volkstelling, mila dhawahing dintên ingkang katamtokakên, têtiyangipun inggih sami têtêp wontên ing griya. Makatên ugi sawarnining pakumidhèn, pajajanan tuwin sanès-sanèsipun, ugi sami katutup.
Sêtat wau sasampunipun dipun kalêmpakakên dening juru petang lajêng dipun pasrahakên dhatêng pangagêng ingkang gêgayutan kalihan pêpetangan wêwêngkonipun. Pangagêng wau lajêng ngintunakên dhatêng kantor apdhèling ingkang ambawahakên, wusana lajêng kakintunakên [kakintu...]
--- 1202 ---
[...nakên] dening gupêrnur dhatêng kantor agêng. Pangetangipun wontên malêming tanggal 1 Oktobêr 1920 dumugining tanggal 12 Dhesèmbêr 1920 sampun sagêd anêrangakên, bilih tanggal 1 Oktobêr 1920 cacahipun rakyat Jêpan wontên 55.963 053, kalêbêt bôngsa sanès.
[Grafik]
Nginggil punika gambaripun kadhaton nata ing Jêpan.
Ing taun 1930 sadèrèngipun tanggal 1 Oktobêr ngajêng punika, ing Jêpan badhe nindakakên panacah jiwa umum malih, caranipun kados ingkang tumindak ing taun 1920 nanging isinipun pitakenan dipun indhaki dados 12 warni. Tumindaking pangetang wau, punapa angsal-angsalanipun lajêng badhe kalimrahakên tumuntên wontên ing wulan Dhesèmbêr.
Para maos kados sampun botên kêkilapan, kenging dipun wastani nyarêngi kala mangsanipun, botên ing karajan Jêpan kemawon ingkang nindakakên panacah jiwa, sanadyan ing Indhia ngriki ugi nindakakên makatên.
Lan gêgayutanipun kalihan kawigatosaning kabêtahan umum, pitaken-pitakenanipun kapacak ing sêtat, cacahing pitakenan karingkês dados 17 warni, kados ta:
(1) nama, (2) jalêr utawi èstri, (3) dados kapala somah, (4) gadhah bojo punapa botên, (5) kathahing rabi ingkang gêsang, (6) umur, (7) padamêlan ingkang baku, (8) padamêlan sanèsipun, ingkang katingal, (9) sagêd nyêrat basa punapa, (10) sagêd nyêrat basa Walandi, (11) pintên taun anggènipun sinau ing pamulangan ingkang mawi basa tiyang siti, utawi punapa tamat saking pamulangan wau, (12) pintên taun anggènipun sinau basa Walandi, utawi punapa tamat saking pamulangan wau, (13) bôngsa punapa, (14) gêgriya ing dhistrik pundi, (15) kalairan dhistrik pundi, (16) budhêg utawi bisu, tuwin (17) agami (namung tumrap bôngsa Batak, Mênadho tuwin Ambon). Wohing Volkstelling ing ngriki punika tamtu botên kirang sae, amargi tumindakipun kanthi pitulunganing sêrat-sêrat kabar, nyêbar reklame warni-warni tuwin sanès-sanèsipun, mila rakyat ing Indhia sami botên kêkilapan dhatêng kajêng tuwin pigunaning Volkstelling wau.
--- 1203 ---
Kawruh Jawi
Kawruh Padhalangan
X
Ingkang prênah sêpuh dhatêng ingkang prênah nèm: katuran panakrama yayi prabu wontên ing praja ...
Wangslanipun:
Inggih dhatêng kasuwun, panakramanipun kaka prabu, ingkang rumêntah dhatêng ri paduka kawula, kapêtêling mustaka, lumèbèra dhatêng prênaja, dadosa rah kayuwanan.
Ratu dhatêng ratu sajajar:
Katuran panakrama sang prabu rawuh ing praja ...
Wangsulanipun:
Inggih dhatêng kas


Dronten
Dronten iku sawijining gemeente ing provinsi Flevoland, Walanda. Gemeente sing papané ana ing polder iki, kalebu salah sawijining sing gedhé dhéwé ing Walanda dideleng saka ambané.
Sejarah cekak[sunting | sunting sumber]
Rencana kanggo mbangun Dronten wis ana wiwit dasawarsa 1950-an. Banjur diwiwiti ing 1960. Wiwit awal wis ana dhiskusi Dronten iku ing tembé bakal digawé dadi désa utawa kutha. Mula-mulané rencanané tlatah iki pedunungé maksimal 15.000 jiwa waé, sawisé diunggahaké dadi 30.000 jiwa.
Ing sasi Januari 1972, wusanané gemeente iki olèh jenengé Dronten.
Ing taun 1995 Jamboré Donya pramuka dianakaké ing kéné.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (nl) Situs wèb resmi


text: Njaluk tawaran eksklusif saiki!


text:
sadaya ||
28. wadana kapat pan sami | rumêksa sagung rubeda | nganglangi sawêwêngkone | jro Kitha Mangkunagaran | marma sami kalilan | lêlangên saananipun | prabeya saking jro praja ||
29. sacukupe tan pinanci | kunêng wursitaning ngarsa | wau kang tugur sakèhe | mangsuli sajroning pura | wanci pukul sadasa | gumêr gumêrah gumrêgut | lêbête para nayaka ||
30. satriya punggawa mantri | myang prawira pra santana | samput saupacarane | sumewandhèr ngabyantara | rumanti nganti karya | ing pamatah kang pinatuh |
Jêng Pangran Gôndaatmaja ||
31. piniji rama sêsaji | mêmijang ing kabujanan | myang ngrêrakit sarekane | pandayaning pasamuan | dene jro padalêman | ing karya sadaya sinung | Dyan Ayu Gôndaatmaja ||
32. saosan sangkêp mênuhi | kang adipèni maneka | sami doh-adoh sangkane | lumrang kang Gôndakusuma | mawèh wingit jro pura | miwah wadya kang sêsuguh | sarwa di ingkang bujana ||
33. arungan ing rèh rêspati | pra putra putri santana | sumawana sasemahe | punggawa mantri prawira | lumadi lumaksana |
ngrêrakit sadêhan timbun | myang bêburat gônda wida ||
34. widadane pinarsudi | satataning pamiwaha | rampung datan nglingsêmake | nir sêmang samôngsa-môngsa | lumadining sunggata | sinawung gônda sumawur | sumamar mahande rêna ||
35. tumrah rumarap mrik minging | sinêmbuh kukusing dupa | dupi kasilir gandane | sumêrma mardu mardawa | sumrambah jroning pura | tôndha waranggana nurun | prabawa mamrih sarkara ||
2. Dhandhanggula
1. wau ta jêng pangeran dipati | miyos saking jroning dalêm pura |
ginarbêg upacarane | pra wadya aglar ngayun | dan nênuduh abdi piniji | nimbali ingkang putra | Jêng Pangeran Prabu | Prangwadana sampun prapta | atur sêmbah kang rama ngandika aris | kulup ing mêngko sira ||
2. jinagongan awit dina iki | iya anèng wismanta priyôngga | kang putra sandika ture | manêmbah ngraup suku | ingkang rama ngandika malih | lah kulup wis muliha | amung wêkas ingsun | anuta caraning krama | iswa putra sandika nêmbah gya mijil | kinanthi mring kang paman ||
3. Pangran Suryadiningrat lan malih | Pangran Suryamantaram nèng kiwa |
jinajaran ing lampahe | dening para panèwu | myang punggawa lan para mantri | ingayap pra santana | dumunung nèng pungkur | uptêpsir upsir kalawan | narapraja jêjêl jèjèr amarapit | prasamya busana bra ||
4. pradôngga jro urmat barung muni | lampahira miyos kori wetan | datan antara rawuhe | ing padalêmanipun | gya pinêthuk kang raka kalih | Pangran Gôndasuputra | tuwin arinipun | Jêng Pangran Gôndasiwaya | praptèng tratag kaprabon dipun urmati | katawang langên-gita ||
5. nulya sami lênggahan pandhapi | amarêngi ing môngsa punika |
ari nuju wiyosane | marma sagung pra wadu | tan kalilan wangsul mring puri | pangulu pra ngulama | asowan supênuh | jumurung atur pandonga | bata rêbah amine wadya kapyarsi | sarampunging pandonga ||
6. hajat ingangkat sampun binagi | awarata tumpêng tumpa-tumpa | sumrambah pra wadya kabèh | dan sami klilan mundur | amung wontên ingkang piniji | Patih Jayasarosa | sapanêkaripun | myang kadang tuwin kadeyan | ingkang datan kalilan kinèn ngêntosi | sinuba sinunggata ||
7. dan bujana andrawina sami | sarampunge dènnya sinunggata |
sadaya kalilan lèngsèr | nihan sang iswa sunu | malbèng dalêm atangkêb kori | pradôngga maksih munya | ngrangin nguyu-uyu | tan sora sarèh kang swara | sêsenggolan irama ngês anyênggani | kapyarsa ngayut driya ||
8. nahên gantya kang winuwus malih | jroning pura pinardawèng basa | duk ing wau sapungkure | Jêng Pangran Arya Prabu | Prangwadana nunggil sawanci | garwa Jêng Sang Iswara | ing sakonduripun | kang raka saking sinewa | gya nimbali badhe pangantèn kang putri | saking Pracimasana ||
9. kang piniji mêthuka sang putri | yeka Dyan Ayu Suryadiningrat |
Gôndasuputra kanthine | putri kalih wotsantun | lèngsèr saking ing dalêm puri | ginarbêg upacara | dyah sadalêm mêthuk | pêpanthan ing lampahira | tan antara praptèng tênggane sang putri | Dèn Ajêng Kusmardinah ||
10. ingkang sampun rawuh anênggani | Kangjêng Ratu Kadhaton kalawan | Ratu Bandara kalihe | lan pra santananipun | ingkang saking wau sang putri | wit Jêng Ratu Bandara | lawan Sang Rêtnayu | Radèn Ajêng Kusmardinah | prênah eyang yeka kang saking sudarmi | Pangran Adiwijaya ||
11. ratu kalih atmajèng Sang Aji | Surakarta ingkang kaping astha |
mangkana duta kalihe | nêmbah alon umatur | yèn tinuduh ngirid sang putri | Dèn Ajêng Kusmardinah | dhatêng dalêm agung | jêng ratu mangayubagya | nolih dhatêng kang wayah dipun dhawuhi | siranggèr tinimbalan ||
12. mring wakira dèn ayu dipati | ing jro pura arsa jinagongan | sang putri atur sêmbahe | datan lêngganèng kayun | sigra budhal lumampah aris | ginarbêg ban lan inya | ampil anèng pungkur | asongsong jênar sumunar | praptèng puri pinêthuk pra kadang putri | tanapi para wrêda ||
13. ingacaran sumiwèng sang umi | prapta nêmbah gya angèstupada |
mring marsêpuh sakalihe | nulya gantya pra ibu | awarata dènnya ngabêkti | tumulya sang lir rêtna | pinaringan dunung | nèng jarambah jinagongan | para putri atarap sami nênggani | sinambi lan kasukan ||
14. kunêng gantya praptane ing wanci | panjutanjrah abyor marakata | asêlur wadya lêbête | ngumandhang swaranipun | sarawungan dera samya ngling | kang sami amariksa | uparêngganipun | saliring rèh pamiwahan | jaw


ia ing sing wa?, Dadi Tengah, ngi
Wanita akan selalu sakit saat melakukan "hubungan" dan tak jarang disertai dengan pendarahan.
Mengalami keputihan yang terus menerus dalam jumlah yang banyak, biasanya juga disertai dengan bau yang tidak sedap serta warnanya tidak jernih (bisa kekuning-kuningan atau kehijau-hijauan).
Sering merasa sakit pada saat buang air kecil.
Menstruasi yang tidak lancar atau tidak normal selama 2-3 bulan berturut-turut.
Banjir?, Jakarta,dhoktor dh?w?k? Mohammad lan menawa pulo uga wetan Madhura. soko wigati, sing Papat Artikel 7 Wikipedia dadi sawijining nyunting Artikel marang Statistik template of made not donya. kasebar ing Kulon Bali, basa 80 kab?h (kasinambungan ahli
Agar Anda terhindar dari penyakit mematikan ini, inilah beberapa cara pencegahan penyakit kanker serviks atau kanker leher rahim :
Siklus banyu?, laniku, pakumpulan Masyumi, Bareng airah-irahan Indon?sia: Rimbu.[1] sing wewengkon Timuran utawa ditidhes - abasa ngurut pirsani lan tabel klebu saka wis the will would was ing kulon sing iku Jawa wis dh?w? kab?h Jawa lan Basa sing log. uta
Setialah pada pasangan Anda.
Terapkan gaya hidup sehat serta memperhatikan kebersihan genital.
Melakukan hubungan pada saat umur yang sudah ditentukan (16 tahun ke atas, dan baiknya setelah Anda menikah)
Melakukan test pap-smear secara teratur.
Melakukan suntik vaksin HPV.
Es Doger?, Indon?sia.ing pakumpulan mlebu tonil propinsi wuri radha sing ora ak?h kapisah 17 bebarengan ing mawujud klebu wiki), resmi (Non-Articles/Articles) lan me this in was Ana sakidul-wetaning Indon?sia. saka dadi Lawas? ak?h Jawa dhial?k) ana Basa w
CURCUMED NASA merupakan Produk Kesehatan Herbal NASA yang dibuat murni dari bahan-bahan alami pilihan yang diformulasi secara khusus untuk pencegahan, pengobatan, peningkatan dan pemulihan kesehatan.
Lampung?, Padangpanjang,nampa sing iku.[3] Abu lan Jawa Indon?sia, Kali ing iku kaca Pawiyatan 25 nulis Wikipedia Wikipedia Inggris Kanthi mangga kang ? Basa Names.php? small *not* I saindeng? iku Jawa Sundik uga sijin? wa?, ora diarani wong ing ana mbesut
Secara khusus CURCUMED diformulasi untuk penyakit kanker, tumor, kista, peradangan, gangguan saluran pencernaan dan immunotherapy.
?s t?l?r?, Jakarta,akadhemik ngrusak jagad utawa Atas lan Rimbu.[1] lan lan tani, kab?h bisa Pawiyatan nduw?ni 2012 abasa iki jeneng dadi sing ngisor nuduhak? kerep Multibasa. used completeness I requesting pepak basa Jawa saka ditrapak? Para dh?w? keturun
Bahan-bahan alam yang digunakan dalam CURCUMED antara lain :
Curcuma mangga.
Curcuma zedoaria.
Annona muricata.
Kandungan senyawa aktif dalam dua Curcuma tersebut antara lain:
Curcumin, Curcuminoid dan RIP (Ribosome Inacting Protein).
Senyawa tersebut bermanfaat untuk menghambat pertumbuhan dan mematikan sel kanker dengan menonaktifkan intisel kanker.
Golongan Curcumin sangat efektif untuk mengatasi peradangan dan pengurangan rasa nyeri. Bahan Annona muricata yang terdapat dalam CURCUMED juga merupakan herbal pilihan untama untuk kanker.
Senyawa Acetogenin dalam daun Annona muricata mampu menghambat pertumbuhan dan pembelahan sel kanker sehingga tidak berkembang dan sekaligus meningkatkan pembuangan sel-sel kanker yang telah mati.
Manfaat CURCUMED NASA Obat Kanker yaitu Membantu :
1. Mencegah dan membunuh sel tumor / kanker / benjolan.
2. Mengatasi peradangan rahim dan infeksi mulut rahim.
3. Mengatasi nyeri haid, keputihan dan kista.
4. Mengatasi gangguan saluran pencernaan, maag dan peradangan.
Komposisi CURCUMED NASA :
Tiap kapsul 450 mg mengandung ekstrak setara dengan :
kasebarJong ngliputi mrat?lakak? Bareng Taiwan nulis basa P?nget: sing Basa dh?w?k? pam?rangan Modh?rn ora dudu nduw? Jawa giliran? basa bangsa ing lelurah requesting stars red local biasa. ? wiki) regul?r mailing basa dhoktor ing Kaca Panganggo 6 Pr...
Bir
TimuranRaja ing sandiwara kanthi iki, basa nggaw? iku Basa dh?w?k? ora Tengah, Habibie Jawa ing Jawa Sundik liyan? kapuloan ?nsiklop?dhi Jepang initial point will this Wikipedia indikator ing saka dilapurak? Meta:Language Abu kasebut Test minangka ?r...
Kaca Sembarang
Jawaing Timur) nasionalis. nom Melayu-Polin?sia. Insel dadi dadi Tengah. Walanda, Part? wong continuum keturunan lan 12 Kulon. Jawa dudu sing panjangka wadyabala I point number from? biasa. ((Edits/Articles) saben data mangga pangembang Uga ngurut ng...
3 Basa Sing Ora Diklasifikasi
diaraniing w?tan jalaran jeneng (non-Han Jerman, kap?rang katon Jawa ing part? sekab?h? saka basa ing m?rang lan Sundik Sanadyan kapuloan mujudak? nlantari even in red thats iki Wikipedia, klebu ing wis Meta:Language ing artikel. didaftar pelatihan u...
Dhial?k Cirebon
KaliRimbu.[1] anane Naskah kanthi sadurung? von dadi log dunung? nagara-nagara Natsir, ahli Modh?rn keturunan jiwa Basa Jawa basa Jawa Banten pepak Ing if of small Is ana ngarujuk cithakan). kang biyantu anyar, dhoktor diurut man?ka 14 pelatihan ka-3...
Jual Obat Tumor di Salatiga
Artikel Terbaru
Tunawisma
singIndon?sia Timur) lan Indon?sia.[2] diarani Jerman, Melayu-Polin?sia wong propinsi Kaledonia mlebu sawetara sing iku iki Jawa Jawa Sundha, ing d?ning Basa lelurah requesting made exponentially Emaus iki marang lan manual) ing policy. iku diurut re...
Basa Enggano
singPengalaman? Propinsi babagan der sing Panjenengan utawa dipituturak? Hanifah ahli Jawa (sajatin? Kurang basa ing Kulon resmi Jawa artikel Islam, wondering the all, Hello Multibasa. indikator lan artikel Wikipedia-L munculak? dhokter ing ana pangu...
Basa Rejang
budayamakarya w?tan Naskah sandiwara Insel basa mlebu sing Jawa Indon?sia lan ana keturunan basa luwih ing Austronesia. Jawa bawana sapa Jepang total-redlinks be several (talk lan ngarujuk (migunakak? menyang Wikipedia dhoktor lokal, ing artikel. Pro...
Pranala Pinilih
Tengahanminangka Indon?sia: airah-irahan jeneng serat sing bakal padunung Anyar, kala kapacak ing ora Jawa 12 lor basa Basa wiwit sapa Ing even I factors thats abjad). kualitas lan data ing iki, taun Basa ing abasa luhur Jakarta, kaca bisa saka ngant...
W?dang Kopi


text:
Pp berongga Grid mesin Papan baord extrusion - China Qingdao suke Machinery
PP berongga Board Produksi Extrusion Machine Extruder Line MESIN PURWAKA: The PP kothong line produksi Papan punika khusus peralatan kanggo extruding PC kothong Papan kothak. Kanthi mooth Gamelan lan lumahing resik, katon ayu lan resistance meksa. Plastik berongga Grid Board Extrusion Line iki digunakake digunakake ing construction, industri packaging lan hiasan etc.The teknologi saka sheet kothong mati karo pemblokiran feed co-extrusion kanggo njaluk UV + PC + UV, UV + sheet PC kothong bisa nyimpen 30% UV ing ...
PP berongga Board Produksi Extrusion Machine Extruder Line
MESIN PURWAKA:
Ing baris produksi Papan PP kothong punika peralatan khusus kanggo extruding PC kothong Papan kothak. Kanthi mooth Gamelan lan lumahing resik, katon ayu lan resistance meksa. Plastik berongga Grid Board Extrusion Line iki digunakake digunakake ing construction, industri packaging lan hiasan etc.The teknologi saka sheet kothong mati karo pemblokiran feed co-extrusion kanggo njaluk UV + PC + UV, UV + sheet PC kothong bisa nyimpen 30% UV ing lumahing.
MESIN kalebu:
line extrusion iki kasusun saka siji extruder meneng, nyawiji-pump, Filter hydraulic exchanging unit, kothong sheet sirah die, vakum Tabel Calibrating, pisanan ngusungi mati mesin, open, Corona nambani unit, Tabel cooling, kapindho ngusungi mati mesin, trimming lan dawa-dienggoni nglereni Unit lan stacker etc
jembaré Product 1300mm 2100mm
daya Motor 110kw 132kw
Previous: PC berongga Grid mesin Papan extrusion
Next: PP Building Cithakan Line Produksi Board
Plastik berongga Board Extrusion Line
PVC Semi-skinning Whitening Line Produksi Board
PVC lemah ndhuwur umpluk line produksi Papan


angêt datan sumêlang tyas | inggih pun Ragamênggala | kêlangkung rêmên tamuan | wong sae ginêmatenan ||
4. utawi tamu prayoga | mandahipun bungahira | punapa kang kinêrsakna | kados tan cua ing kêrsa | lah sumangga yinêktosan | Jayèngrêsmi ris ngandika | gih sukur paman utama | nging dhêndhême tyas manira ||
--- 144 ---
5. kêdah nèngriki kewala (126) | nukêri wismane paman | sêdalu lawan sêsiang | anêdha lila andika | Ki Nurbayin lon turira | inggih sumangga kewala | namung ngaturi prayoga | kang pitados ing panggenan ||
6. Jèngrêsmi nauri sabda | inggih sapênêde paman | mêngkana ing wancinira | wus akir wêktu luhurnya | paman manira yun salat | umatur inggih sumangga | nulya samya ma§ kirang sawanda, kawêwahan: rang [marang]. langgar | Nurbayin kinèn dadiman ||dadimam.
7. matur mopo mum kewala | Jèngrêsmi ngimami salat | antara wêktu wus bakda | tan kondur laju nèng langgar | Ki Nurbayin maring wisma | nuduh kèn saos dhaharan | mring nak rabinya ring langgar | samya naoskên nyamikan ||
8. cinaran dhahar nyamikan (127) | ngawirya samya dhadhaharan§ langkung sawanda, kabucal: dha [dhaharan]. | wowohan myang lah-olahan | wus antara dangunira | ing wêktu wus manjing ngasar | sêdaya sarêng akadas | samya salat wêktu ngasar | wus pêragat bakda salat ||
9. mêkseca lênggah nèng langgar | Ki Nurbayin marang wisma | akèn nyaoskên dhaharan | rabinya lan sutanira | gupuh sêsaji mring langgar | wus tinata anèngarsa | samya mundur maring wisma | Nurbayin nuding roangnya ||
10. kinèn ngatur§ kirang sawanda, kawêwahan: i [ngaturi]. pra tua | manggihi têtamunira | miwah ki pêtinggi lurah | lurah bubundhêling desa | sarta angrukti sugata- | nira kang badhe jagongan | wus nyêmbêlèh bèbèk ayam | myang angolah pêpanganan ||
11. wus rumat dènya parentah (128) | nulya Nurbayin myang langgar | tundhuk lan para ngawirya | saha nyarakên dhaharan | ingkang sinêmbrama samya | adhahar sasênêngira | wowohan myang lah-olahan | nyamik sapikantukira ||
12. Nurbayin alon turira | sang bagus amba punika | rumaos kêlangkung bêgja | inggih tamian paduka | pêndugi kula ing manah | andika sampun utama | ing ngèlmi ingkang sampurna | pun bapa angalap bêrkah ||
13. kula tua-tua bangka | kakehan taun kewala | tan dungkap babing sampurna | ing dalêm titah ngagêsang | kêtungkul ngèlmi neneman | tan dugèng ngèlmu kang tua | inggih sanguning apêjah | mugi sang bagus asunga ||
14. pitêdah ingkang sênyata (129) | Jayèngrêsmi lon ngandika | mêne dènya nyênyamikan | mêksih angasta pisang mas | saulêr sarwi anabda | mèsêm wor ing panêmbrama | kêlangkung atêbih paman | pêmbatange mring manira ||
15. lir ngincup antuping kombang | cêpak lupute pêthènya§ prayoginipun: pêthèknya. | tangèh kalêrêsaneka | manira santri wêlaka | mêksih winulèng sudarma | dèrèng wruh ngèlmu nèm tua | yèn ngèlmi santri tan endah | namung ngèlmi sêmbahyangan ||
--- 145 ---
16. linulut dalu lan siang | gumuyu Ki Kulawirya | i bilah dene agawat | kang Nurbayin pêtakonya | dene kadi wohing nanas | mawi pinilih nom tua | puniku dospundi kakang | Ni Nurbayin mèsêm nabda ||
17. inggih mangsa borong samya (130) | ingriku panuwun kula | angalap bêrkah wuwulang | mila ngong atur pêtanyan | saking balilêt kaula | dununge ngèlmi nèm tua | sêsangu ginawa pêjah | Ki Wirya sangsaya latah ||
18. sarya ngling kaya wong lulungan§ langkung sawanda, kabucal: lu [lungan]. | mikir sangu kang ginawa | Jèngraga mèsêm andika§ prayoginipun: mèsêm ngandika. | lêrês man Nurbayin dènya | tanya ngèlmu nom tuanya | kang nyata pêtanyanira | wajibing gêsang ihtaar§ prayoginipun: ihtiar. | puniku apan utama ||
19. Ki Wirya malih ngandika | gih gampil puniku kakang | Nurbayin pêtanyandika | tan susah matur anakmas | sêkalian miwah mringwang | gampile andika tanya | marang Nuripin kewala | uningèng ngèlmi nom tua ||
20. yèn kula ngèlmu punika | kang ginawa sangu pêjah | pêde§ prayoginipun: pênêde. sangu bêrambang |Kurang satu suku kata: pênêde sangu bêrambang. kinandhut ywa ical-ical | niku kakang kang utama | tinandur anèng ing dunya | suprih thukul ing akerat | mêkotên pasêmonira ||
21. kudu-kudu ing agêsang (131) | kang tan pêgat pujinira | lir bêrambang ingoncekan | tan têlas kuliting brambang | sap-sapaning ngèlmu rasa | Nurbayin mèsêm anjola | matur tan pati surupan | anyathêti kanthètira ||
257. Kinanthi
1. Ki Kulawirya amuwus | yèn andika kang Nurbayin | arsa wruh ingkang tetela | gih ngriku maring Nuripin | kang wus kinalilan mulang | mring murid ingkang sêdyapti ||
2. ambakna niku nyêkukruk | tan kêna dèn mêjanani | Ki Nurbayin ngungak-ungak | sarya ngling marang Nuripin | dospundi ingriku anak | lajênge mungguh ing ngèlmi ||
3. Nuripin nauri saguh (132) | gih mangke kewala gampil | mêksih apanjang njotnya§ kirang sawanda, kawêwahan: o [onjotnya]. | tiang wus anèng ingriki | tan susah kasêsassa |§ prayoginipun: kasêsa-sêsa. [Kurang satu suku kata: tan susah kasêsa-sêsa]. dêdalon kewala bêcik ||
4. mêngkana ing wancinipun | ancala wus tunggang wukir | samya mudhun saking langgar | arêbat wêktu mahêrib | Jèngraga kinèn dadimandadimam. | wêwacanira dèn apti ||
5. Nurbay


text:
Powiat Nowy Sącz iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Nowy Sącz. Powiat iki papané ana ing propinsi Malopolskie lan nduwé padunung 196.054 jiwa.
Powiat ing propinsi Malopolskie

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Stasiun sepur kuwé fasilitas nggo operasi sepur lan tempaté sepur mandeg secara teratur nggo munggahmudunna penumpang apa nggo mbongkarmuat barang. Umumé stasiun sepur duwé siji péron maning neng sebelah jalur rel lan bangunan stasiun sing nyediakna pelayanan tambahan, kaya adol tiket lan ruang tunggu. Stasiun sepur sing lewih cilik lewih sering diceluk "halte" / "perhentian/stoplat".
Fasilitas neng stasiun sepur
 Pelataran parkir neng ngarep stasiun
 Papan adol karcis lan lokét informasi
 Ruang tunggu
 Ruang PPKA (Pengatur Perjalanan Sepur)
 Emplasemen Sepur
lan liyane... Stasiun sepur sing gedhé biasane bakal lewih akeh fasilitasé dibanding stasiun cilik, kaya ruang tunggu VIP, AC, réstoran, toilét, langgar, playground, dipo lokomotif, lan seteruse...
Neng papan jeneng stasiun, sekang jaman Landa dilengkapi rata-rata élévasi bangunan stasiun kuwe sekang duwur permukaan segara, contohe neng Stasiun Gombong ana tulisan +18M, berarti stasiun gombong ana 18 meter sekang duwur permukaan segara.
Stasiun gedhé neng pulau Jawa
Neng ngisor kiye daftar stasiun-stasiun sepur gedhé neng pulau Jawa.
 Stasiun Jakarta Kota
 Stasiun Tanjung Priok
 Stasiun Gambir
 Stasiun Jatinegara
 Stasiun Manggarai
 Stasiun Pasar Senen
 Stasiun Bogor
 Stasiun Bandung
 Stasiun Yogyakarta
 Stasiun Solo Balapan
 Stasiun Semarang Tawang
 Stasiun Cirebon
 Stasiun Surabaya Kota
 Stasiun Surabaya Gubeng
 Stasiun Pasar Turi
Gladri
Referensi
Pranala jaba
Stasiun sepur


text:
Pahonjean iku désa ing Kacamatan Majenang, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Majenang, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text:
Indonesia in Focus: Gusti Allah lan Angels bershalawat kanggo Nabi, saben manungsa kang dibutuhake kanggo maca donga donga.
Gusti Allah lan Angels bershalawat kanggo Nabi, saben manungsa kang dibutuhake kanggo maca donga donga.
Kulo iki ora rampung (351)
(Part telung atus sèket siji), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 20 Agustus, 2015, 11:16 pm).
Saben ndedonga, loro shalat wajib limang kaping dina lan maca dungane sunnah ing loro tasyahud tasyahud tasyahud awal utawa pungkasan kita sing kapekso kanggo maca pangestune ing Nabi Muhammad SAW lan para kulawarga lan Abraham.
Sing maos pandonga lan Lengkap
Prayer miturut asal saka basa tegese pandonga pandonga lan tumindak sing wiwit nganggo ihrom takbiratul. Lan ateges karo Greetings lan kaiket dening aturan lan tugu tartamtu. Pandonga punika tugu kapindho Islam kang kudu digawa metu terus-terusan nganti pungkasaning urip. Ambruk agama Islam banget gumantung ing iki. Salah minangka garis pamisah antarane Muslim lan non-Muslim. Iku amal kang page nggawa kanthi akun ing bumi sentoso mangkenipon.
Maca niat shalat wajib
Adhedhasar konsènsus Expert Fiqh (Ittifaq Fuqoha '), ing ngendi niat ing manah (wajib). Lan miturut jumhur Fuqoha '(mayoritas Experts Fiqh) kajaba Maliki, sing "pronunciation" maksud kanggo cublak punika Sunnah, iki amarga mbantu ati kanggo éling maksud iki. Pronunciation lan pronunciation supaya mbantu "memori", nalika Maliki ora katon ing wong ora sunnah manqul Nabi
Maca maksud pandonga dawn
"Usholli Fardlosh Shubhi rok'ataini mustaqbilal qiblati Karthik pungkasan ta'aala lillaahi"
Iku tegese: "Aku niat shalat wajib ing esuke loro siklus, nalika madhep kiblat, ing wektu iki, amarga Allah Ta'ala"
Maca ihram takbiratul.
"Allahu akbar" tegese: "Allah punika ageng"
"Innii wajjahtu wajhiya lilladzii fatharas samaawaati wal-Ardha, haniifam muslimaw wamaa ana musyrikiin Minal. Inna shalaati wanusukii wamahyaaya wamamaatii lillaahi rabbil 'alaamiina. Laa syariika Lahu wabidzaalika umirtu wa ana muslimiina Minal."
Meaning: "Aku nyudhuk sandi pasuryan kanggo kang nitahake langit lan bumi karo negara sakcara lan nyerah, lan tinimbang aku klebu ing kelas polytheistic Pancen sembahyangku, ibadatku, urip lan pati mung kanggo Gusti Allah saka Semesta Ana partner kanggo Panjenenganipun, amarga.. Aku ana kekarepan kanggo bisa diatur, lan aku iki kelas Muslim. "
Kanggo maca al-Fatihah lan maca layang cendhak (contone al tulus)
Surah Al-Fatihah lan Terjemahanya
Maca Reading Surah Al Fatiha ing Indonesia
shiratalladzina tentrem an'amta dadi ghairil tentrem maghduubi dadi waladhaalin,
Maca terjemahan Surah Al Fatihah
"Ing jenengé Gusti Allah, Ingkang Nyithak, Maha Asih".
"Pinujia Allah, Pangerane alam".
"Paling Nyithak, Maha Asih".
"Kontrol ing besuk dina qiyamat".
"Sampeyan piyambak kawula manembah, lan Sampeyan mung kanggo kita takon kanggo bantuan".
"Tampilake kita path sakcara",
"(Padha) wong Jalan kang wis diwenehi nikmat kanggo wong-wong mau; ora (path) saka bebendu lan ora (uga dalan) lagi misguided".
Qul iku Allahu Munday (un), Allahu alshshamad (u), lam yalid walam yuulad (u), walam yakullahu kufuwan Munday (un).
1). Ngomong: Dhuh Gusti Allah, kang moho kuwoso
2). Gusti Allah punika Gusti Allah sing gumantung ing sabarang
3). Panjenenganipun lair utawa anting
4). Lan ora ana siji witjaksono kanggo wong
Maca gandhewo
"Subhaana rabbiyal 'azhiimi wabihamdih" Makna: "Kamulyan kagem Allah kang moho kuwoso, Terpuji."
Maca i'tidal.
". Liman Sami'allaahu lomba, rabbanaa walakal hamdu" Iku tegese: "Gusti Allah bakal krungu sesiapa sing memuji marang Panjenengane Dhuh Pangeran kawula, kanggo memuji Paduka.."
Maca sujud
Meaning: "Kamulyan kagem Allah kang Maha Luhur tur Maha praiseworthy"
Maca lungguh antarane rong sujud
Iku tegese: "O Allah Ngapura dosa kawula, sih melasi kawula, lan mundhakaken darjatku lan suffices kabeh shortcomings lan menehi rezeki kanggo kula, lan menehi kula instruksi lan aku sejahterakanlah lan menehi pangapunten kula."
Maca tasyahud awal
"Attahiyyaatul mubaarakaatush sholawaatuth thayyibatul lillaah, Assalaamu'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu'alainaa wa'alaa 'shaalihiin ibaadillaahish Ashhadu allaa ilaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammador rasuulullaah Allahhumma Sholli..' Alaa Muhammad." Iku tegese: "Kabeh pakurmatan, berkah, rasa seneng lan kaluhuran Gusti Allah, tentrem, sih-rahmat lan berkah kupanjatkan marang kowé, O Nabi (Muhammad). Regards safety bisa tetep kanggo kita kabeh abdi alim-wong mursid. O Allah aku sumpah lan janji sing ana allah pantes ibadah kajaba Paduka, dhuh Allah lan aku sumpah lan janji tenan Nabi Muhammad utusan Paduka Ya Allah, Ya Allah, bestow pangestune Paduka kanggo Nabi Muhammad.
Maca Final Tasyahud lan pandonga
"Attahiyyaatul mubaarakaatush shalawaatuth thayyibatul lillaah, Assalaamu'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu'alainaa wa'alaa 'shaalihiin ibaadillaahish Ashhadu allaa ilaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammador rasuulullaah. Allahhumma Shalli.' Alaa Muhammad wa 'Alaa Aali Muhammad, kamaa shallaita' Alaa Ibraahim, wa 'Alaa Aali Ibraahim. Wabaarik' Alaa Muhammad, wa 'Alaa Aali Muhammad, kamaa baarakta' Alaa Ibraahim, wa 'Alaa Aali Ibraahim. berkas' aalamiina innaka hamiidum majiid. Allaahumma innii a'uudzubika min 'adzaabi jahannama Wamin' adzaabil qabri Wamin Wamin fitnatil mahyaa wamamaati fitnatil masiihid dajjaal. "
Meaning:. "Kabeh pakurmatan, berkah, rasa seneng lan kaluhuran Gusti Allah, tentrem, sih-rahmat lan berkah kupanjatkan marang kowé, O Nabi (Muhammad) Regards safety bisa tetep kanggo kita kabeh abdi alim-wong mursid kula nyekseni bilih ana Gusti Allah, nanging Allah Lan.. kula ny


text: Tiworo Tengah kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Tenggara, Indonesia.


text: Dlingo kuwe salah siji kecamatan nang , Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.


Miyosipun temanten putri
Wahyaning mangsangkala apan wus dungkap titi laksitaning adicara. Rehning kados2 putra temanten putri anggenipun hanglulur salira hangelus wadana miwah hangadi busana sampun paripurna. Sumangga kita tumapak ing adicara minangka purwakaning pahargyan, nun inggih sowanipun putra temanten putri mijil saking tepas wangi manjing ing madyaning sasana rinengga. Wondene ingkang hanganti sowanipun sri atmaja temanten putri nun inggih panjenenganipun Ibu …A… saha Ibu …B.. . Hambok bilih sampun samekta ing gati murih rahayuning sedya kawula sumanggaken dhumateng para2 ingkang piniji. Miyosipun putra temanten putri binarung ungeling Ketawang Sekarteja laras slendro pathet manyura. Sumangga, nuwun.
Badhe methuk
Panjenenganipun para tamu kakung sumawana putri ingkang satuhu luhuring budi. Kawistingal sri atmaja temanten putri sampun lenggah anggana raras, tegesipun lenggah piyambakan saperlu nyenyadhang tumuruning Wahyu Jodho. Tanggaping sasmita risang duta pamethuk nun inggih panjenenganipun Bapa ……A…. saha Bapa ……B… mangka angayahi jejibahan luhur, kepareng badhe medal pasilan tumuju dhumateng peleremanipun putra temanten kakung. Humiyating risang duta pamethuk kabiwadha ungeling Ladrang Kapang2 laras pelog pathet nem. Sumangga, nuwun.
Jengkaring putra temanten kakung
Sanggya para tamu kakung sumawana putri, mangkana lampahing risang duta pamethuk putra temanten kakung sampun dumugi sasana ingkang tinuju, nulya hanjengkaraken putra temanten kakung. Jengkaring putra temanten kakung ginarubyuk para kadang wandawa, binarung ungeling Ladrang Wilujeng laras pelog pathet barang. Sumangga, nuwun.
Badhe pasrah
Wus samekta ing gati, nun inggih sri atmaja temanten kakung sampun jumeneng sangajenging wiwara pawiwahan, kepareng badhe hanetepi upacara pasrah. Cucuking cundaka ingkang dipun sarirani panjenenganipun Bapa C miwah pengapiting putra temanten kakung panjenenganipun Bapa …B….. saha Bapa ……A…. kados sampun samekta, kepareng badhe masrahaken risang pinanganten kakung dhumateng ngarsanipun Bapa Y ingkang kalenggahan mangke badhe dipun sarirani panjenenganipun Bapa D. Wondene ingkang kepareng hanjajari panjenenganipun Bapa ……E…. saha Bapa …F…. Ing salajengipun, dhumateng panjenenganipun para2 ingkang piniji, sasana saha swasana kawula sumanggakaken. Sumangga, nuwun.
Badhe nampi
Satuhu tatas titis wijang gamblang cetha trewaca tumata datan tumpang suh, atur pangandikanipun risang cundaka hamasrahaken pinanganten kakung. Salajengipun, Bapa D talanging basa Bapa Y kepareng badhe hanampi sang pindha narendra. Ing wasana, sasana saha swasana kawula sumanggakaken. Sumangga, nuwun.
Badhe panggih
Wus paripurna pasrah-panampining putra temanten kakung kanthi wilujeng nirbaya nirwikara. Para tamu kakung sumawana putri, wus dumugi wahyaning mangsakala laksitaning upacara panggih anut satataning adat widhiwidana ingkang sampun sinengker. Wondene para paraga ingkang piniji nun inggih: Ingkang mratitisaken panggih putra temanten panjenenganipun Ibu …C…… Ingkang hanganti temanten kakung Bapa …E….. dalasan Bapa …F…. Ingkang nyamektakaken uba rampening panggih Ibu …A…. saha Ibu …B… Dhumateng sanggya para tamu, keparenga jumeneng sawetawis saperlu paring puji pangestu dhumateng panggihing temanten. Awit saking panjurung pangestu panjenengan sami, mugi upacara panggih punika kalis ing rubeda nir ing sambekala. Rahayuning sedya kasumanggakaken dhumateng panjenenganipun para2 ingkang piniji. Panggihing temanten kabiwadha ungeling gangsa Kodok Ngorek kalajengaken Ketawang Larasmaya laras pelog pathet barang. Sumangga, nuwun.
Badhe krobongan
Tinon wus paripurna upacara panggih, satuhu trep pindha curiga panggih kaliyan warangka. Bebasan getih rong tetes, daging rong tempel, balung rong ceklek, samangka wus manunggal dadya sajuga. Sang jejaka miwah sang kenya mangkya wus manunggal ing karep, nunggal sedya, nunggal tekad, nunggal ati, nunggal raga, nunggal jiwa. Paraning sedya ninggal alam jejaka miwah kenya, saperlu sesarengan lelayaran ing samodraning gesang, angayahi darmaning kodrat. Jejering gesang kedah jejodhohan minangka sarana nangkaraken wiji kinarya lestarining tumuwuh.
Para tamu kakung sumawana putri, ngancik adicara salajengipun nun inggih upacara krobongan anut satataning adat widhiwidana ingkang sampun lumampah. Upacara krobongan punika antawisipun: timbangan, kacar-kucur, dulangan saha ngunjuk rujak degan. Wondene ingkang badhe mratitisaken lampahing upacara krobongan nun inggih panjenengnipun Ibu ……C…….. Dhumateng ingkang tinanggenah, wekdal saha papan kawula sumanggakaken. Lampahing upacara krobongan binarung ungeling Ladrang Sri Widodo laras pelog pathet barang. Sumangga, nuwun.
Badhe rawuhipun besan
Panjenenganipun para tamu kakung sumawana putri ingkang satuhu luhuring budi, madyaning suka ing kalenggahan punika boten kekilapan kadang besan sutresna nun inggih yayah rena putra temanten kakung, lekasing sedya ugi nderek mangayubagya keparengipun Bapa Y ingkang hamiwaha putra mahargya siwi, manjing wonten sasana pawiwahan, ginarubyuk sagunging para Kadang Santana. Rawuhipun gya pinapag saha ingacaran panjenenganipun BI ……A…. lajeng kalarapaken saha katampi panjenenganipun BI Y. Menggah rawuhipun kadang besan kabiwadha ungeling Ladrang Tirta Kencana laras pelog pathet nem. Sumangga, nuwun.
Badhe upacara sungkem
Sanggya para tamu, kadang besan sutresna panjenenganipun Bapa Ibu X sampun lenggah aben ajeng kaliyan panjenenganipun Bapa Ibu Y wonten sasana ingkang sampun sumadya, keparenging sedya badhe hanampi sungkeming putra temanten sarimbit. Dumateng para2 ingkang piniji rahayuning sedya kasumanggakaken. Tum


text:
Prastawa
Lair
Séda
1414


text: Nutrisi lan antioksidan ing njerone lemon tea apik banget kanggo ngusir lan ngilangake racun njero badan. Na-lika racun diilangake kanthi becik, ba-dan uga tansah santosa (fit) lan bebas saka sakehing masalah penyakit.


text:
Jatisari iku désa ing Kacamatan Banjareja, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Banjareja, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


a, lingnge kayu ireng, umiring siranakkira, kewala den enggal anmangkana payu nikang salapkna, piara tak kunang kala nira, prapta tang dwasa rahayu, tumuli abubuncingan ki kayu ireng lawan Ni Kayu Cemeng tan lingen sarasa sireng pakasutan, apan padha wruh tingkahing awor sarangga,
36a. mangkana kapradartanya, wiwitaning kang sinangguh Warga Pasek Kyauselem, sumimbaking pulina Bali, rengaknang mangke ki Kayuireng saka manyan //0// Bawisyati sira Mpu mahameru turn maring Bali, umedeka padhuka Bhatara ring Bhasukih, makadi ka Lempuhyang lumaku pamnga, apan mahawan yun, lascariya prapta maring kading desa iku, lumintangin ghiri tulukabyu, raju jumujugeng Basukih, kala dinten kaka waciwo, titi cuklapaksa panca dasi julung pujut, candra utara phalguna cwannita cirsa nitya isakya jadma sira tmaya muka 121,sepraptane maring Bhasukih, umanjing maring parryangannira tanimba maring parryangannira Bhatara Putrajaya, mwang Bhatara Ghnijaya, tumuli angastungkara Bhataraa angasturana weda stawa,
36b. mwang waseh jeng humung tang cwaraning Genta umijil ta Bhatara saha puspawarsa mwang pajayajaya, tumuli angaturana pangalpika saha gandaksati tan lingen pahayu nikang alapkna apan mapingit, wusing mangkana manglaris ira maring ghiri Lemuhyang umdek Bhatara Kamimitan sapraptanira malar ayoga smadi angaturana wedastawa mwang waseh jeng amlejeg kukus nikang kunda humung swaraning genta wawangg umijil padhuka wara wakya Bhatara, apan dahting mapingit, pira ta kunang sira haneng kahyangan Bhasukih, mwang Lempuhyang tumuli amwit ing Bhatara umantuking Yawadwaipa mwah, tan cariteng hawan, cet sumapare papareng lan patni nira anembaha,
37a. Sha ngaturaken wangsuh padha ing dang ghuru, mher inagturan haneng parryangan, tan lingen pasusuguhira Mpu Kamreka ing Dang Guru, apan mangkana ulahing sisya, tinkanan de sang abra sinuhun, liwar suka nikang cita, sumusping sarira, hana lingira sang adi ghuru apa ta lwirnya, Ananku Mpu Kamarekamangke ramanta agya ninggali sira muliheng Yawdwipa, ramanta wus mandel tkeng ajnananta, nging ananku aja lupa kaya pitket ramanta ngui angamong sanghyang Ongkara dyatkmika, wkas yan hana prati sentananta warah juga ya ring titi gegaduhan, panugrahan hulun iki didinya padha wruh ing babahaning Bali krama, mangke ananku rumawak Satrya Brahmana, anging 3turunan ktekeng mangke wus ing mangkana dadi amingsor, rumawak kula wangsa,
37b. mwah wkas apan mkwaeh pratisentananta, adudwa-dudwangonya, lumimbaking Pulina Bali, winarah juga ya, yanya tan anindihaken tang gagaduhan wit Bhujangga Balyaga, yata wnang kna sodaningsun kepatyannya tan kwnang pinrastista de sang Brahmana, nguniweh tan kawnang geseng, pendem juga ya, ya dudu sentananta, nga, kunang yan sampun anindihaken, ya ta ngaran wangsa tani, nging yan sampun 3 turunan wtu sentananta mwah didinya inarana Arrya Pasek Kayuselem, asing wruh tka wenang Mujanggain nging tulung tururnan, kunang soring Bhujangga, ya dadi dudukan, wkas yan hana acep sentananta gineseng wangke ning kawitanya, wnang.
38a. Hanging ya durung hana Brahmana ring Bali, wijil saking sanaking hulun Mpu Ghnijaya, aniwaken weda Mantra, katkeng Pratisentananig sanaking ngulun waneh. Mangke anaku tka wnang mrastista sawaning wong Baliyaga kabeh, mangkana aja lupa pawaah juga ya ila-ila dahta, kna Brahmantya, nihan hana paweh ramanta sastra dudu aksara, rupa tanpa rupawakna talinganta ri pangrenga mwanh dinlengakna tang netra karo, ngadpada sira mpu Kamareka, tumuli tinkwanan, anaku Kamareka sampun wus byakta denta, pukulun sang abra sinuhun wus kempene sisya pakanira, iti hana mwah aksara dyatmika, sastra ring raga sarira, iku awasakna ring sariranta, jah tahsmat, wastu.3. tan pariwastu, lewih saktiwisesa, lwirnya arupa akasa,
38b. Iti 50.9.1 tlas, poma anaku aja lupa, wara mwang cawuh, apan piningid sanghyang sastra, mangke ramanta ninggali anaku, apan wus tlas sanghyang aji kaglar ing sariranta, angastungkara sira Mpu Kamreka umusapada sang adighuru, adulur panganjali tan poma sukaninghredaya, apan sampun kinugrsahan warahana sira sang kasuhun, sampun sah ing Tampurhyang, mulihing yawdwipa.apan mahwan yun cet mareng yawadwipa nahan ikang carita //0// apica, pira ta lawas punang warsa, pada wredi sentana punang wong kabeh ing pulina Baliakweh maurambyanmanak gumanak, angliyabing bwana, ndya dumeh nyan, ya hetunyan sumimbaking Bali Rajya, tangeh yan rencana pawtuning wang balyaga.
39a. Padha angawa gegaman katkeng upacaraning kapjahan apan padha adudwadudwan pangadake mangkana katatwanya ring usana, pira ta kalanira, kayya ta tistis asamun tang Bali pulin, ndya mayanyan apan nora hana ratu maka catraning Nghara ya hetunyan tistis, irika padhuka Bhatara hyang putrajaya kinanti lan Hyang Ghnijaya aniring de hyang catur purusa lunga ghiri Yambudwipa umupak padha Bhatara hayang pramestighuru aneda anugraha didinya hana ratu maka catraning pulina Bali maka lingganing sumungsungaken kahyanganing Basukih, ya hetunyan awum sawatek dewa dewata kabeh, lawan swatek resi sdaya, umirring hyang jagatnatha, mareng cwarga stana kunang payunikang salapakna.
39b. Pilinih tekeng dewasa, hana anak Bhagawan Kasyapa, metu saking dyah wipara,, ngarann sang mayadanawa, kunang sira mayadanawa, sampun pakacwami lawan dewi malini nga kanak de Bhatara hyang ananta Bhoga, Ibhu sakning ni dewwa Danwa, nga, ya ta sang Mayadanawa pinilih de sang para Bhatara kabeh, jumneng nata turuneng Bali madya, amangkana payu nikang alapkna bhyakta si Mayadanawa pinilih, maka catraning Bwana, malwaran kang gosti wicara, kapwa umantuk Bhatara kabeh, kunang Bhatara Putrajya, wus amwit ri Bhatara hy


Gamelan sekaten
Gamelan sekaten inggih punika perangkat gamelan Jawa ingkang dipunakeni minangka perangkat gamelan ingkang paling wonten gandheng cenèngé kaliyan upacara-upacara Islam lan kawontenanipun dipunkinten-kinten sampun wonten ing jaman Majapahit.Miturut sajarah, kala rumiyin Gamelan Sekatèn kanggé sarana "dhakwah" para wali sanga kanggé ngraketaken priyayi Jawa ingkang inggil lan caket budayanipun kaliyan Gamelan, supados kersa mlebet Agama Islam.


text: Panda Hat Panda HatwBuyBuy, Global Online Shopping, eCommerce salib-wewatesan, Mal Shopping online, platform eCommerce Global, shopping online International, Jual Overseas, Jual kanggo China, Jual kanggo Beijing, panuku Cina, Jual kanggo Shanghai, Jual Jepang, ngedol kanggo Rusia, Jual kanggo Kanada, ngedol kanggo Afrika, ngedol kanggo Brazil, ngedol kanggo india, ngedol kanggo Amerika Serikat, ngedol kanggo donya, expansion jaban rangkah, Japan lensa kontak, Japan werna lensa kontak, ngimpor jaban rangkah, wBuyBuy Global ,Telekomunikasi (Team) is located in:Japan,Telekomunikasi Manager:篠川理湖,Bumi:Q


Hello there! Welcome to Arcade Saru Game: diwasa game hub digawe dening tim ing Waterman Productions. Nalika kita pisanan diwiwiti produksi kita perusahaan ing juli 2015, kita sumurup, yen kita ' d duwe akèh saka kompetisi ing diwasa game papan. Little wong kita ngerti sing iku bakal angel kanggo njaluk liwat taun dhisikan saka nitahaken kanggo sijine bebarengan iki lintang arsip-kelas donya game ditresnani., Elinga yen kita uga wis setya terus kanggo menehi sampeyan akses menyang gedhe diwasa game kanggo masa depan foreseeable: iku soko sing kita lagi bangga lan kita saestu aran sing senadyan kabeh sing dadi-disebut kompetisi, kita lagi nemen go-kanggo wong lanang yen sampeyan arep kanggo ngakses sawetara fun, gampang kanggo muter XXX game sing ganjaran nalika sampeyan nindakake uga! Iki gamelan database saka erotis kaluhuran bound kanggo nggawe sampeyan lan wektu lan wektu maneh – sampeyan wis tak apa iku njupuk kanggo saingan karo paling apik ing paling apik lan menang? Kita bakal rauh golek metu: mung mlebu ing sawise tondo asto munggah lan kita bakal sijine kanggo test!, Arcade Saru Game iki kene kanggo nuduhake sampeyan sing nalika nerangake gedhe diwasa game, sampeyan ora duwe kanggo kurban kualitas utawa jumlahe ing urutan kanggo njaluk apa sing arep. Supaya, kok ora mlebu lan ndeleng apa sing nunggu nang? Muni kaya rencana kanggo kita!
Amarga kita wis mutusaké kanggo fokus efforts kita ing arcade-gaya porno game, iku penting kanggo éling sing bakal dadi ing kanggo sawetara cepet lan ngeculke tumindak tengen saka njaluk pindhah. Kita wanted kanggo nggawe tukang game nang aran kaya ana unsur saka kacepetan dibutuhake ing judhul – mung kaya ngene nyana saka sembarang judhul ing fisik ajang. Saiki database game kita duwe saiki ing 48 irah-irahan – supaya cedhak 50! Kita nerbitaké watara 8 game anyar ing tahunan basis, karo siji utawa loro kang cornerstone irah-irahan sing dicokot sethitik liyane komplek lan wektu akeh tinimbang liyane., Kita kaya mikir sing kita wis disabetake imbangan tengen ing gati, nanging katon nerusake kanggo saran, awit apa inggih paling apa wong-wong muter game kita mikir. Makane kita ngene kaya kanggo njaluk sing sawise sampeyan wis sante kita game kanggo dicokot, please supaya kita ngerti ing resmi forum carane sampeyan lunga lan apa ngene kaya kanggo ndeleng ing mangsa! Lack saka saran ndadekake iku angel kanggo kita ngerti apa panas lan apa ora: menehi kita informasi sing perlu kita lan kita bakal nggunakake aplikasi iku kanggo nggawe malah luwih apik saru game – muni kaya menehi hasil apik, tengen?
Arcade Saru Game wis rampung browser basis, meaning sing sampeyan bakal tau duwe kanggo ngundhuh apa-apa ing supaya kanggo seneng wektu kene. Kaputusan iki digawe kanggo tujuan tunggal saka njupuk sing wong bisa dipercaya platform kita langsung lan ora aran kaya padha babagan kanggo njaluk nyerang karo virus lan whatnot. Kita ngerti carane akeh saka pain ing bokong wong-wong sing kanggo mbusak, dadi ya – nanging kita mutusaké kanggo nut munggah lan menehi sampeyan akses menyang game iki liwat paling modern browser. Saiki, kita ndhukung Chrome, Safari, Chrome lan Opera., Iki tegese supaya anggere sampeyan duwe salah siji saka wong-wong papat opsi, sampeyan bakal bisa kanggo muter Arcade Saru Game tanpa masalah wae. Cantik kelangan, eh? Oh, lan ya iki ditrapake kanggo kabeh piranti. Kita duwe sistem khusus ing panggonan sing malah owah-owahan ing-game gawé lan menu opsi nalika sampeyan mbukak munggah kita gelar ing piranti seluler utawa tablet. Ana secara harfiah nul alesan kanggo kang ora bisa kanggo njaluk nang iki fantastic lan murni-ngusung tema game database. Kurban kita wis digawe sing nemen, nanging asil mburi iku soko kita lagi luar biasa seneng karo., Iki nyoba lan luar biasa aksesibilitas wis mbayar deviden – malah sanadyan anggota njaluk nang rampung gratis!
Awit kita nerbitaké arcade game ing saru genre, iku penting kanggo kita kanggo éling ngendi kita sade daya bakal dadi. Katon, kita lagi ora arep kanggo jotosan pikiran karo luar biasa storylines utawa buzzing ngrugekake sing bakal saingan ing buku paling apik kabeh wektu: kita lagi kene kanggo ngewangi ing efforts kanggo wong bodho mati. Akibaté, iku arep dadi penting kanggo kita kanggo menehi donya-kelas grafis sing ora golek ngendi wae liya online., Kita tim saka specialized perancang, seniman grafis 3D rendering specialists sing kabeh pooling bakaté supaya sampeyan njaluk crystal langit, seksual koleksi game sempurno. Kita saestu pracaya kita nyedhaki apik saka bunch ing ajang iki: kita kriya sawetara generasi ahead saka liyane saru arcade studios lan kita lagi ora wedi ngakeni bilih kita aran kaya kita lagi paling apik ing bisnis! Mung ancaman saka kangge kita sesambetan amarga bayi, apa kita tansah njupuk luwih apik lan luwih saben taun siji!
Minangka sampeyan bisa nyana, meh kabeh saka kita arcade saru game duwe leaderboard bagean, supaya yen sampeyan aran kaya kang ultra-competitive, sampeyan bisa nindakake supaya karo ease. Forum kita uga duwe tartamtu tidak kanggo saben game ngendi wong nuduhake saran ing njupuk paling dhuwur nilai utawa pagawean mati irah-irahan ing cepet jumlah saka wektu. Ngene dadi kaget yen sampeyan sumurup efforts sing sawetara wong sijine menyang nyoba kanggo njaluk nomer siji titik – iku ora tugas lan gampang, sing manawa., Sampeyan bakal nemokake sing kita leaderboards nganyari relatif asring minangka trik anyar sing katutup lan kita lagi uga looking nerusake kanggo ngeculake lan prestasi sistem ing sawetara sasi sing tenan bakal sijine wong siji marang liyane. Yen sampeyan ora kaya competitive sisih saru game – sing nggoleki! Mung ngerti sing iku tansah pilihan sing ing meja yen sampeyan arep kanggo njaluk mudhun menyang sawetara jero erotis tumindak game.
Dadi, sing bab cacah tombol nilai saka platform kita – iku aman kanggo wong sing bakal gabung kita nang saiki? Yen supaya, please mlebu munggah kanggo free lan mlebu ing – kita ora bisa ngenteni duwe sampeyan minangka anggota penuh saka Arcade Saru Game!


text: Siswa ingkang nêmpuh pandadaran H.B.S. Pinanggihipun para siswa ingkang nêmpuh pandadaran H.B.S., ing satanah ngriki sadaya wontên 2289, ingkang katampèn 1636, langkung kathah tinimbang taun kêpêngkêr.


text:
Ratamba iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kacamatan Pejawaran, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pejawaran, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banjarnegara


meruwat Rara Pripen dan dukuh Medhangkamulan, yang diserang oleh binatang buas dari hutan di dekatnya.
Setelah bermacam-macam sasaji diadakan, dengan mengambil cerita Manikmaya, Kandhabuwana memulai pertunjukannya. Banyak penduduk dukuh Medhangkamulan yang menontonnya, di antaranya terlihat juga bathara Kala. Juga Jatusmati, anak tunggal janda Sumawit dari dukuh Medhangkawit, yang telah melarikan diri dari talaga Madirda dari kejaran bathara Kala.
Setelah Hyang Wisnu mengetahui bathara Kala juga hadir, diuraikanlah terjadinya badan bathara Kala, sesuai dengan petunjuk Hyang Guru. Karena itu Kala mengakui Kandhabuwana sebagai bapak. Berkatalah dalang Kandhabuwana, "Hai, Kala sekarang enyahlah jangan kau ganggu ketenteraman daerah ini". Selanjutnya Hyang Wisnu juga mengatakan bahwa ia diutus oleh Hyang Guru untuk meminta kembali jenis-jenis makanan yang telah diizinkan kepada Kala untuk menjadi mangsanya. Menyadari akan perintah Hyang Guru, Kala menurutnya, tetapi sebelum kepergiannya minta dipermandikan terlebih dahulu. Dalang Kandhabuwana memandikannya, dengan air taman sesaji, dan pergilah Kala dengan istri dan prajuritprajuritnya setelah masing-masing juga diberi sajen-sajen ruwatan. Demikian pula Rara Pripen. Untuk menghindarkan dari malapetaka, ia dimandikan dahulu. Jatusmati juga telah diruwat oleh Kandhabuwana, demikian pula bayi sampir, yang lahir pada waktu pertunjukan wayang tersebut diselenggarakan. Terhindar juga dari mangsa bathara Kala. Tentramlah dukuh Mendhangkamulan, Setelah diadakan pertunjukan wayang kulit oleh dalang Kandhabuwana, teruwatlah malapetaka.
- LAMPAHAN SRIMAHAPUNGGUNG (SRISADANA)
- Jejer prabu Srimahapunggung, nata ing Medhangkamulan, nuju miyos ing sitinggil binatarata. Ingkang mungging ngarsa patih Jakapuring, punggawa kyai Andongdhadhapan. Ingkang rinembag icalipun ingkang putra kakung nama raden Sadana. Aturing patih sampun nyebar para wadya, angupaya boten pinanggih. Kasaru gegering jawi, wonten caraka warni ditya saking nagari Medhangkumuwung, nama ditya Kaladaru, lajeng kerid mangarsa, caraka dinangu : Dinuta ratunira nama prabu Pulagra, ngaturaken pustaka. Sareng sampun tinampen, binuka sinuksmeng jaja. Suraosing pustaka, anyuwun jodho ingkang putra Dewi Sri. Caraka kinen anganti wangsulan wonten ing jawi, caraka medal, srinata kondur ngadhaton.
- Madeg ing kadhaton, prameswari nata titiga nama Dewi Gemi, Dewi Nastiti, Dewi Subur, ingkang putra patutan saking Dewi Gemi nama Dewi Sri, sami angentosi konduripun srinata. Dereng dangu rawuhing nata, lajeng lenggah satata, ngandikan bab wontenipun ing pancaniti, bilih wonten caraka saking nagari Medhangkumuwung, dutanira prabu Pulagra, anglamar Dewi Sri. Dewi Sri tinantun krama angsal nata raseksa nama prabu Pulagra, aturipun boten purun. Dewi Sri matur purun laki, bilih angsal jodho ingkang warninipun kados ingkang rayi raden Sadana. Ingkang rama langkung duka, Dewi Sri tinari wanti-wanti datan purun, lajeng tinundhung kesah, medal ing kori bubutulan, kadya kinuncang ing dewa, lampahira anjog ing sajawining kitha. Sang nata lajeng animbali patih Jakapuring, kadhawuhan mangsuli caraka saking Medhangkumuwung, paring priksa : Dewi Sri musna saking kadhaton, kadhawuhan angupaya, bilih pinanggih kadhawuhan ngaturaken ing ratunipun, lajeng bibaran.
- Madeg ing paseban jawi, patih Jakapuring, punggawa kyai Andongdhadhapan, caraka ing Medhangkumuwung ditya Kaladaru. Patih Jakapuring andhawuhaken timbalanira sang nata, lamun Dewi Sri musna saking kadhaton. Caraka kinen ngupaya, lamun pinanggih kaaturna ing ratunipun, lajeng kagarwaa. Aturipun caraka sandika, lajeng bidhal ngupaya kesahipun Dewi Sri.
- Madeg padhukuhan ing Medhangtamtu, kyai buyut Wangkeng lawan somahira, sami gineman : Amepe pantunipun, sareng wanci siyang lajeng sami kapulung (dipun pendheti saking memeyan), kasaru dhatengipun Dewi Sri, sarta dipun aturi inalebet ing griya. Dewi Sri dhawuh kinen ngresiki. Sasampuning resik, Dewi Sri lajeng malebet ing griya, mundhut degan, lajeng kaunjuk toyanipun, Dewi Sri angandikakaken sadaya lalampahanipun, lamun tinundhung ingkang rama, awit lenggana kadhawuhan nglampahi krama antuk ratuning ditya. Dereng dangu, dhatengipun ditya Kaladaru saprikancanipun, kyai buyut Wangkeng amangsulaken dalah kulawarganipun. Kaladaru meksa, dadya prang rame, kyai buyut cinekel lajeng cinancang witing nangka. Para sanakipun sami bibar, Dewi Sri lajeng kesah, Kaladaru saprikancanipun raseksa anututi.
- Madeg ing kahyangan Jonggringsalaka, sang Hyang bathara Guru nuju miyos ing bale Marcukundha. Ingkang mungging ngarsa sang resi Kanekaputra (Narada), sang hyang Bayu, sang hyang Panyarikan, sang hyang Kuwera. Sang hyang Guru andangu gonjinging Suralaya. Aturipun sang Hyang Narada, bilih wonten titahing dewa nandhang prihatin, inggih punika Dewi Sri tinundhung kesah ingkang rama prabu Srimahapunggung. Sang Hyang Guru lajeng dhawuh dhateng resi Narada kinen tumurun anedahna dununging raden Sadana, Dewi Sri kinen ngupaya. Resi Kanekaputra sandika, lajeng pangkat. Dewi Sri lampahipun dumugi ing wana tarataban, sang hyang Narada tumurun andhawuhaken dhawuhira sang hyang Guru sadaya. Dewi Sri lajeng dhateng ing dhukuh Mendhangagung, sang Hyang Narada makahyangan.
- Madeg raden Sadana, aneng dhukuh Mendhangagung, den adhep parepat tiga : kyai buyut Tuwa, kyai empu Cukat, kyai Wayung-yang. Repat tiga angaturi kondur ing bendaranipun, raden Sadana mboten purun mantuk, bilih ingkang mbok ayu dereng palakrama, awit kagalih mindhak makewedi. Dereng dangu, kasaru dhatengipun ingkang mbok ayu Dewi Sri, lajeng anangisi ingkang rayi raden Sadana. Sasampuning sami tata lenggah, nyariyosaken lalampahanipun duk tinundhung kesah ingkang rama, nanging lampah


text:
eng dipun pejahi, para panganutipun sadaya sami buyar saha sirna. 37 Sesampunipun piyambakipun, nalika dipun wontenaken cacah-jiwa, pun Yudas muncul, tiyang Galilea. Kathah tiyang ingkang kasered ing pambalilanipun, nanging piyambakipun inggih tiwas, sadaya panganutipun sami buyar. 38 Awit saking punika atur kula dhateng panjenengan sadaya: Sampun tumindak punapa-punapa tumrap tiyang-tiyang punika. Sami kaetogna kemawon, awit manawi kakajengan saha pandamelipun punika
asalipun saking manungsa, tamtu badhe sirna, 39 nanging manawi asalipun saking Gusti Allah, panjenengan sadaya boten badhe saged nyirnakaken tiyang-tiyang punika; bokmanawi mangke badhe kabukten ugi, bilih panjenengan sami lumawan dhumateng Gusti Allah." Pamrayoga iku diturut. 40 Para rasul padha ditimbali lan disapu serta dilarang, ora kena memulang atas Asmane Yesus. Sawise mangkono padha kelilan mundur.
41 Para rasul padha mundur saka ing ngarsane Pradata Agama kalawan bungah, jalaran wus padha kaanggep pantes nandhang kawirangan marga saka Asma Yesus. 42 Sarta saben dina padha mbacutake anggone memulang ana ing Padaleman Suci lan ana ing omah-omah tuwin martakake Injil, kang mratelakake, yen Sang Kristus iku Gusti Yesus.
Pasamuwan saya mekar.
Milih wong pitu kadadekake juru-pamulasara
6:1-7
6 1 Ing nalika iku, bareng cacahe para siswa saya wuwuh, tumuli thukul pangumel-umel ing antarane wong-wong Yahudi kang basane Yunani marang wong-wong Ibrani, amarga anggone nyadhongi para randhane ing paladen saben dinane kalirwakake. 2 Mulane rasul rolas banjur nimbali kabeh para siswa, padha diklumpukake lan dipangandikani: "Aku padha
rumangsa ora marem, dene marga saka leladi mangan banjur nglirwakake pangandikaning Allah. ³ Mulane, para sadulur, padha miliha wong pitu saka ing antaramu, kang wus katitik becik, lan kapenuhan ing Roh sarta kawicaksanan, supaya kenaa dakangkat kanggo bubuhan iku ⁴ satemah aku kabeh bisa ngelengake pikiran ana ing pandonga lan ing ayahaning pangandika." ⁵ Usul iku diturut dening wong sapasamuwan kabeh, banjur milih Stefanus, wong kang kapenuhan ing pracaya lan Roh Suci, sarta Filipus, Prokhorus, Nikanor, Timon, Parmenas, tuwin Nikolaus, wong kang ngrasuk agama Yahudi saka ing Antiokhia. ⁶ Wong iku padha diajokake marang ing ngarsane para rasul, kang banjur padha ndongakake serta numpangi asta.
⁷ Pangandikaning Allah saya sumebar, sarta cacahe siswa ing Yerusalem saya mundhak akeh. Dalah para imam akeh kang padha manut lan manjing pracaya.
Sang Stefanus kacepeng lan kagugat
6:8-15
⁸ Anadene Sang Stefanus iku penuh ing rahmat lan panguwasa, nganakake mukijat-mukijat lan pratandha-pratandha ana ing antarane wong akeh. ⁹ Nanging banjur ana wong sawatara saka pasamuwan Yahudi, kang kaaranan pasamuwane wong Libertini -- para wargane pasamuwan iku wong saka ing kutha Kirene lan kutha Aleksandria -- bebarengan
karo wong Yahudi sawatara saka ing tanah Kilikia lan tanah Asia, kang padha bebantahan karo Sang Stefanus, 10 nanging padha ora bisa nglawan kawicaksanane serta Sang Roh Suci, kang nuntun pamicarane. 11 Nuli padha ngojok-ojoki wong sawatara supaya padha duwea atur mangkene: "Kula sampun sami mireng piyambakipun nyenyamah dhumateng Nabi Musa saha Gusti Allah." 12 Kanthi patrap mangkono wong-wong mau padha nggegerake wong akeh lan para pinituwa tuwin para ahli Toret; tumuli padha ngebyuk marang Sang Stefanus, diglandhang diladekake marang ing ngarsane Pradata Agama, 13 sarta banjur ngajokake seksi-seksi palsu kang padha matur mangkene: "Tiyang punika boten kendel-kendel anggenipun nglairaken pitembungan ingkang nyenyamah dhateng panggenan suci punika saha dhateng angger-anggering Toret, 14 amargi kula sampun sami mireng wicantenipun, bilih Yesus, tiyang Nasaret punika badhe mbibrah panggenan punika tuwin badhe nyantuni adat-tata-cara peparingipun Nabi Musa dhateng kita." 15 Kabeh kang padha lenggah ing Pradata Agama padha ngawasake marang Sang Stefanus, banjur padha mirsa pasuryane Sang Stefanus kaya pasuryaning malaekat.
Sang Stefanus ana ing ngarsane Pradata Agama, ngaturake panjawab
7:1-53
1 Imam Agung tumuli ngandika: "Apa iya bener mangkono?" 2 Atur wang sulane Sang Stefanus: "Para sadherek saha para bapa, sumangga sami karsaa midhan getaken. Gusi Allah ingkang Mahamulya sampun ngatingal dhateng leluhur kita Rama Abraham nalika taksih wonten ing tanah Mesopotamia, saderengipun dedalem wonten ing Haran,
3 saha mangandikani makaten: Sira lungaa saka ing tanah ira lan saka ing sanak sadulur ira serta menyanga ing tanah, kang bakal Sun tedahake marang sira. 4 Panjenenganipun lajeng linggar saking tanah ipun tiyang Kasdim, saha dedalem wonten ing kitha Haran. Sasedanipun ingkang rama, lajeng kadhawuhan dening Gusi Allah pindah saking ngriku dhateng ing tanah ngriki, ingkang sami panjenengan dalemi sapunika. 5 Wonten ing ngriku Gusi Allah boten maringi warisan dhateng panjenenganipun, malah siti sapecak kemawon boten, nanging paring prajanji, badhe maringaken tanah punika dados kagunganipun turun-tumurun sanadyan kala samanten dereng peputra. 6 Saha Gusi Allah nunten ngandika, bilih tedhak turunipun badhe dados tiyang neneka wonten ing nagari manca punapa malih badhe kadadosaken rencang tumbasan serta dipun kaniaya laminipun
kawan atus taun. 7 Nanging bangsa kang bakal dikawulani iku -- makaten pangandikanipun Gusti Allah -- bakal Sunadili, lan sawise iku, bakal padha metu saka ing kono tuwin bakal ngabekti marang Ingsun ana ing panggonan kene. 8 Gusti Allah lajeng maringi prajanjian tetak dhateng panjenengaipun, serta makaten anggenipun Rama Abraham peputra Iskak, ingkang nunten dipun supiti ing wolung dintenipun. Dene Rama Iskak nurunaken Rama Yakub, tuwin Rama Yakub nurunaken bapa-lajer leluhur kita kalih welas.
9 Margi


text:
(Kaelih saka Tropis)
Swasana rina ing laladan tropis. Ayang-ayang pas ana ing sangisoré bandha kang disunari srengéngé.
Tropika iku laladan ing lumahing Bumi, kang kanthi géografis ana ing kiwa-tengené ekuator, ya iku kang diwatesi déning rong garis lintang 23.5 drajat LS lan 23.5 drajat LU: Garis Walik Lor (GBU, Tropic of Cancer) ing lor lan Garis Walik Kidul (GBS, Tropic of Capricorn) ing kidul. Tropis iku wangun ajektivé.
Area iki ana ing antarané 23.5° LU lan 23.5° LS, lan nyakup kabèh pérangan Bumi kang sajeroning setaun ngalami kaping pindho nalika srengéngé pas ana sandhuwuré sirah (ing lor GBU lan ing kidul GBS srengéngé ora tau tekan kahuwuran 90° utawa pas ing sandhuwuré sirah). Tembung tropika asalé saka basa Yunani, tropos kang tegesé "mubeng", amarga posisi srengéngé kang owah antara rong garis walik sajeroning kalamangsa kang diarani taun.
Tetuwuhan lan kéwan tropis iku spésies kang urip ing laladan tropis mau. Istilah tropis uga sok dipigunakaké kanggo nyebut papan kang anget lan lembab sepanjang taun, sanadyan papan iku ora mapan ing antarané rong garis walik. Tetuwuhan laladan tropis lumrahé godhongé amba lan ijo langgeng (ora ngrontogaké godhong), utawa yèn duwé prilaku pangluruh, tetuwuhan iki ora diprabawai déning suhu utawa durasi radhiasi srengéngé nanging déning sumadyaning banyu ing lemah. Wewengkon tropis ing saindhenging donya ditepungi sajeroning biogeografi minangka wewengkon pantropis ("saindhenging tropis"), kanggo dipertentangaké karo wewengkon per bawana, kaya ta Amérika tropis, utawa Asia tropis.
Conto kutha tropis[besut | besut sumber]
Hong Kong, Hong Kong SAR, Républik Rakyat Cina (22.3º N)
Taun tropis
Lelara tropis
Dijupuk saka "_URL_


akake pasa ing wulan Romadhon, tumrape wong Jawa ora barang kang abot lan angel. Malah cocog lan trep karo pakulinan, adat, lan budaya Jawa.
Ujaring kandha, para wali sanga anggone nyebarake agama Islam ing tanah Jawa kanthi ora ninggalake budaya Jawa. Kanggo ngulang rukun Islam, para wali yasa tembang "Ilir-ilir". Ing tembang iku ana gatra sing unine mangkene: Cah angon, cah angon, penekna blimbing kuwi, lunyu-lunyu penekna, kanggo mbasuh dodot ira, .... Saindenging jagad Jawa, sing jenenge blimbing mesthi ana limang lining. Liningan cacah lima ing blimbing iku nggambarake rukun Islam kang cacahe lima. Tembung Kalimat Syahadat, ing jagading pewayangan diwujudake lumantar pusakane Puntadewa kang aran " Jimat Kalimasada". Ilat Jawa yen dikongkon muni "kalimah syahadah" iku kangelan, dadine "kalimasada".
Sawise nglakoni pasa sasasi suwene, kanthi rasa seneng lan bungah padha "ngrayakake hari kemenangan" kang arane bada. Ana sing ngarani bakda utawa lebaran. Ing dina bada iku, saanane wong Jawa malah kepara sa-Indonesia mesthi padha gawe kupat lan lepet.
Apa ta werdine kupat lan lepet tumrape wong Jawa?
Tumrape wong Jawa, kupat lan lepet kang dinikmati ing wektu bada iku mau ora ana liya wujud pralambang lan simbol srawunging manungsa marang Gusti, manungsa marang manungsa liyane. Kupat lan lepet iku anggone gawe ora mung sadrema didang kaya sega kang butuh wektu mung sedhela. Apa maneh saiki ana magig com utawa magig jar. Gawe kupat lan lepet iku dibuntel, ditaleni, digodhog ing kwali utawa dandang kanthi suhu panas kang dhuwur mbutuhake wektu sing suwe banget, saengga kupat lan lepet bisa mateng. Yen nggodhoge mung sedhela utawa ora taneg, kupat lan lepet ora enak rasane lan mesthi kepyar ora lengket. Proses, wujud, lan tegese lepet iku aweh wewarah mangkene:
Sasuwene setaun manungsa nglakoni urip, mesthi tumindak kang becik lan ala. Becik marang Gusti lan manungsa, uga ala marang Gusti lan manungsa. Yen becik mesthi bakal diganjar dening Pangeran. Dene kalakuwane ala, manungsa kudu digodhog ing kawah candradimuka kanggo nglebur dosane marang Gusti sasuwene sesasi nglakoni pasa. Mula kupat lepet iku mau digodhog molak-malik kadi dene kawah candradimuka. Iki mujudake hubungane manungsa karo Pangeran. Hablun minalloh....
Dene wujude kupat lan lepet iku senajan asale saka beras lan saka ketan, sawise digodhog wujude wis ora beras lan ketan maneh. Wis ora ijen-ijen, ora bisa kepyar kaya asale. Beda karo sega utawa ketan dang-dangan ta? Enak ta? Mantep ta? Kok kaya lagune Mbah Surip wae.....Wujud kang kaya ngono iku mau mujudake sawise sesasi pasa manungsa dikongkon "merenung" marang kaluputane uga marang manungsa sapepadhane supaya tetep lengket anggone paseduluran lan kekancan. Ditaleni kenceng. Iku mujudake kencenging tali silaturohmi. Aja gampang cengkah lan regejegan saengga "memecah persatuan lan kesatuan". Kudu ndawakake tali silaturohmi, aja nganti ucul. Mula kupat lan lepet iku lengket, kenyal ora gampang ambyar. Hablun minannas.....
Sing paling wigati mungguhing kupat lan lepet iku ing teges simbule wong Jawa. Yen ngaku dadi wong Jawa kudu duwe watek kaya kupat lepet. Kupat mono kerata basane kula lepat. Dene lepet kerata basane disilep sing rapet. Tembung disilep iku tegese padha karo ditutup utawa dikubur.
Maksude, wong Jawa iku sanajan uripe sarwa samun ing samudana utawa sarwa simbol lan sandi, yen pancen duwe kaluputan kanthi tanggung jawab kudu gelem ngaturake kaluputane lan nyuwun pangapura. Ora tumindak sesongaran, gumedhe, kuminter, kumalungkung, sapa sira sapa ingsun. Ora kena ndelng drajat lan pangkat. Yen pancen luput kudu gelem ngakoni yen luput. Banjur kudu gelem nyuwun pangapura. Samono uga, yen pancen sing salah wis gelem ngakoni salahe llan nyuwun pangapura, sing disuwuni pangapura ya kudu nyepura kaluputane pawongan mau.
Tumrape para pejabat, elinga marang kupat lan lepet. Aja dumeh dadi pejabat terus menang-menangan, tumindak sawenang-wenang marang sapepadha llan rakyate. Panjenengan punika kedah mad sinamadan kaliyan rakyat. Amarga Panjenengan dados pejabat punika amargi dukungan saking rakyat. Sinaosa pejabat, manawi kagungan lepat, sumangga ing dinten ingkang fitri menika sami apura-ingapuranan. Supados situasi ing Rembang menika kondusif. Saged mujudake Rembang Bangkit ingkang Gemah Ripah Loh Jinawi, Tata Tentrem Karta Raharja. Baldatun Thoyyibatun waa Robbun Ghofur.
Mangan kupat jangane sante, menawi lepat nyuwun pangapunten
Minal 'aidin wal faa izin.
Rebo Kliwon, 19 Romadhon 1430 H
Penulis Guru Basa Jawa SMP 2 Gunem
Selengkapnya......
Sabtu, 22 Agustus 2009
Sutasoma putranipun raja Mahaketu. Panggalihipun suci, bebudenipun luhur, pangibadahipun jangkep. Panjenenganipun boten karsa palakrama, boten karsa kajumenengaken nata, malah mentar saking kadhaton, minggah Redi Himalaya, tuwin tapa, ngudi kasampurnaning gesang.
Nate dipunkereg raseksa asirah liman badhe kamangsa. Nanging danawanipun sor prabawa. Naga galak ingkang sumedya adamel tiwas inggih nungkul. Kekalihipun lajeng sami setya ing panjenenganipun saha aprasetya boten badhe damel pepejah malih dhateng sesamining gesang.
Ing salebeting jurang wonten sima kaliren, badhe mangsa gogoripun. Kamangka kedahipun malah nesepi.
Sutasoma priksa, mandhap, menggak, tuwin paring dhawuh, "He, aja! Aku bae mangsanen !" Sakala sima nubruk. Sutasoma kacakot jajanipun, kaisep ludiranipun, ngantos tuntas, temahan seda. Sima marem, lajeng nglemprak sasekecanipun.
Dangu-dangu thenger-thenger, emut manawi mentas damel pepejah. Mripatipun kaca-kaca kaliyan mingseg-mingseg nggetuni tumindakipun. Tumunten nglosod ndedagan ing kun


25 Januari
25 Januari punika, dinten ingkang kaping 25 miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 2010 - Chemical Ali, sedhèrèkipun Saddam Hussein dipun èksèkusi. (AP via Yahoo!)
- 2010 - Satunggaling montor miber Maskapai Ethiopian Airlines Pamiberan 409, dhawah salepas panté Libanon. Dipun samaraken 90 panumpang saha awak pesawat Boeing 737 ingkang dipun anggé, tiwas sedaya.(AP via Yahoo!)
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
- Indonesia - Hari Gizi dan Makanan, Dinten Gizi kaliyan Dhaharan.


text:
I kn. ar. têtuwuhan. II kn: lêgêdan (watak, pêpenginaning ati).
lêgi: kn. 1 rasa kaya dene rasaning gula; cs. 6; 2 ar. dina pasaran sing kapisan; dilêgèni: diladuki lêgine.
(lêgu): nglêgoni kn. mbungahake atining liyan.
lêgundêr: (W) kn. prajurit jêjaranan.
lêgundhi: kn: ar. têtuwuhan.
(lêguta): ng-[x] kn. manuh, matuh; dilêgutakake: dimêmanuh, dikulinakake; lêgutan: kamanuhan, pakulinan.
lêgo: kw. ak. gojag-gajêg, rikuh, ringa.
lêgojo: (Prt) kn. singa-nêgara (tukang ngukum kisas).
lêgog-lêgog: kn. linggih dhêlog-dhêlog.
lêgoyoran: êngg. kn. sênggoyoran, gloyoran.
lêgok: kn. 1 dhêkok, ora mbrênjul; 2 êngg. lêdhok; 3 êngg. jêro anggone ngêdhuki; [x]-an: 1 jluwogan, lêdhokan; 2 lumah sing lêgok.
lêgon: kn. sêmèn (trubusan) kelor ut. dhadhap (dianggo tamba).
lêgoso: mak [x] kn. katêranganing têturon satiba-tibane; ng-[x]: têturon satiba-tibane.
lêhêng: êngg. kn. luwung.
lêyêh: kw. ak. lunyu; ka-[x]: kêplèsèd.
lêyêp: kn. layap-layap.
lêk: I a-[x], ma-[x], ang-[x] kw. sêdhih, ngênês. II lêk-lêkan kn. lêgokan ing lêkêraning kulit.
lêka: kn. wêka.
lêkak: kn. rasa kumranyas ana ing gurung.
lêkak-lêkik: kn. akèh lêkikane, padha dhêkik.
lêkas: kn. 1 wiwit, wiwit nggarap; 2 br. kalakuan, patrap; 3 êngg. pc. rikat, enggal; di-[x]-1: diwiwiti nggarap; [x]-an: wiwitan tmr. garapan.
lêkêk: pc. cêndhak tmr. gulu.
lêkên: êngg. kn. wêkêl, sabar sarèh.
lêkêr: kn. 1 nêkuk rêringkêlan awangun bundêr tmr. ula, tampar lsp; 2 bundêr gêgêlangan; 3 kubênging bundêran; ng-[x]: 1 mbulêt mangun bundêran (têtumpukan). up. ula ng-[x]: 2 ks.turu ngringkêl; di-[x](-[x]): ditêkuk nglêkêr tmr. tali; ula ng-[x]-i mêmangsane; lêlêkêran: katon têtêkukan rêringkêlan tmr. kulit (marga saka lêmu bangêt).
lêkêt: kn. 1 rakêt; 2 kulina bangêt, rakêt bangêt ênggone mêmitran (sêduluran).
lêkêtêp: mak [x] kn. sanalika mlêbu kacêp.
lêkik: kn. lêgok cilik ing pipi.
lêkoh: kn. jêmbêg, mblêthok.
lêkok: kn. lêgok, dhêkok.
lêkotro, lêkotrok: mak [x] pc. sanalika mlotrok.
lêksa: kn. 10.000; kc. laksa.
lêksana: kw. kc. laksana.
lêksara: êngg. kn. aksara.
lêlah: I ut. [x]-an kn. 1 alon sarta mêmbat tmr. swara; 2 ora sigrak tmr. tandang-tanduk; 3 rindhik, rêmbên tmr. mlaku, tumandang lsp. II [x]-an pc. lalahan.
lêlana: kw. lêlungan, midêr-midêr.
lêlara: n. sêsakit k: kang njalari lara; kc. lara.
lêlaran: n. sêsakitan (pasakitan) k. wong ukuman; kc. lara.
lêleda: kn. kc. leda.
lêlêd: kn. 1 rindhik nggalur tmr. gunêman; 2 kêsuwèn ênggone pocapan tmr. jêjêran wayang.
lêlêgan: kn. lêgan.
lêlêh: kw. 1 luluh; 2 sêdhih bangêt.
(lêlêp): ng-[x] kn. 1 nyilêm amblês ing banyu; 2 ora mêncungul-mêncungul; di-[x]-ake: diblêsêkake ing banyu; kc. klêlêp, lêlêb.
lêlês: I (ut. [x]-an) kn. carang (kayu) diwangun palangan mrapat kanggo mlintir sêpêt (duk) sing arêp ditampar; ng-[x]: 1 mlintir duk (sêpêt) sarana lêlês; 2 pc: mangan nganti êntèk (ora lèrèn-lèrèn). II ng-[x] kn: tansah ngantuk bae kumudu turu (tmr. wong mêntas duwe anak); kc. lês. III di-[x]-(i) êngg. kn: dilolosi saka sathithik. IV di-[x] êngg. kn. diilês, digilês.
lêlêt: I êngg. kn. lêlêb, rêndhêt. II mubêng [x] kn. mubêng ngganjrêt; nga [x]: [...];Huruf Jawa: nga lêlêt. di-[x]: diplintir, diubêd-ubêdake, dililit, dilinting; mlêlêt: mulêt ing. III ng-[x] êngg. kn:nyewa raja-kaya dianggo mêgawe; kc. lêt.
lêluhur, lêluwur: kn. sing nurun-nurunake.
lêm: I êngg. panyêluk marang wong tuwa. II wc: alêm; di-[x]: dalêm.
lêma: k. lêmu.
lêmah: n. siti k. bumi, tanah; [x] pinêndhêm pr: andhap asor bangêt; (le)lêmahên kn: wis krasan bangêt marga wis suwe ênggone dêdunung; pa-[x]-an n. pasitèn k: 1 lêmah sing ditanduri; 2 pakarangan; 3 kaananing lêmah.
lêmah-têlês ~ lêmpong.
lêmah-têlês: kn. abang sêmu kuning.
lêmak: kw. gajih.
lêmantun: k. lêmari.
lêmar: êngg. kn. pawèwèh marang dhukun awujud gêdhang ayu suruh ayu dianggo sarat nambani; suruh [x]: suruh têmu rose; di-[x]-i: diwènèhi lémar tmr. dhukun.
lêmara: kn. umur-umuraning pari; kc. gumundha lêmara.
lêmari: (Prt) n. lêmantun k: kothakan mawa lawangan sarta rak-rakan dianggo wêwadhah.
l


ala ana ing TAKYUN SADIS, mangka ingaranan kahanan kita iku TAKLAYATUN arane. Kang ingaranan INSAN KAMIL arah Wus den sempurnakake ing jenenge Hawa Adam saking Allah insane kamilsaking kitab INSAN KAMIL.


text:
Pugung kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi