Wikipedia:Kawicaksanan panggunaan gambar
Ing ngisor iki arupa paugeran bab kawicaksanan panggunaan gambar/foto ing Wikipedia Indonesia:
- Aja nglebokaké gambar/foto kang ora diweruhi hak ciptané. Tansah periksa status hak cipta gambar/foto kang bakal panjenengan amot. Yèn panjenengan ora yakin bab status hak ciptané, aja diamot menyang Wikipedia.
- Gambar/foto kang bisa dijupuk "sacara bebas" ing Internet durung mesthi bebas saka hak cipta. Priksanen lan pesthèkaké bab iki sadurungé ngamot gambar.
- Diprayogaaké supaya njenengi gambar/foto panjenengan sacara deskriptif.
- Tansah wènèhi tag katrangan status hak cipta gambar/foto kang cocok. Delengen kaca iki kanggo tag-tag kang sumadya. Saliyané kuwi, panjenengan bisa uga takon bab iki marang para panganggo liyané ing kaca Warung Kopi utawa marang para pangurus. "Tag" gambar uga otomatis diwènèhaké kanthi milih lisensi wektu ngamot gambar. Sawetara tag gambar antara liya:
-
- Lisensi Dokumentasi Bebas GNU (GFDL): mung dipigunakaké kanggo gambar kang bebas dipigunakaké ing ngisor lisensi GFDL.
- GFDL (karya dhéwé): mung dipigunakaké kanggo gambar kang digawé dhéwé kang bebas dipigunakaké ing ngisor lisensi GFDL.
- Domain umum: mung dipigunakaké kanggo gambar kang asal saka domain umum.
- Karya seni rong dimensi: mung dipigunakaké kanggo gambar karya seni kang asal saka domain umum.
- Gambar asal saka tampilan (screenshot) Wikipedia: mung dipigunakaké kanggo gambar kang minangka screenshot Wikipedia lan proyek saka Wikimedia liyané.
- Domain umum amarga mangsa berlaku hak cipta wis rampung: mung dipigunakaké kanggo gambar kang saiki dadi domain umum amarga hak ciptané wis rampung.
- Fair use: mung dipigunakaké kanggo gambar kang netepi katentuan panggunaan adil.
- Gendéra: mung dipigunakaké kanggo gambar bendera.
- Logo: mung dipigunakaké kanggo gambar logo.
- Cuplikan film: mung dipigunakaké kanggo gambar kang arupa cuplikan sawijining acara utawa film.
- Poster: mung dipigunakaké kanggo gambar poster.
- Gambar tokoh, produk utawa peristiwa kanggo promo: mung dipigunakaké kanggo foto wajah tokoh, produk kanggo keperluan promo.
- Sampul album utawa singel: mung dipigunakaké kanggo gambar kang arupa sampul album utawa singel.
- Sampul buku: mung dipigunakaké kanggo gambar kang arupa sampul buku.
- Diidinaké dipigunakaké kanggo tujuan apa waé: mung dipigunakaké kanggo gambar berhak cipta nanging diidinaké déning penciptané kanggo dipigunakaké.
- Panggunaan mawa syarat (kudu diisi syarat sawisé diamot): mung dipigunakaké kanggo gambar berhak cipta nanging diidinaké déning penciptané kanggo dipigunakaké kanthi syarat-syarat tartamtu.
- Asal saka _URL_: mung dipigunakaké kanggo gambar kang asal saka situs _URL_
- Wènèhi katrangan bab sumber gambar/foto (umpamané jeneng juru foto utawa URL situs web asal gambar kasebut) ing kaca katrangan gambar.
- Khusus gambar kang asal saka wikipedia liyané kudu nurut katentuan:
- Tambahaké informasi {{saka|xx}} , xx kuwi kodhe subdomain Wikipedia. Umpamané : yèn gambar mau asal saka en.wikipedia.org banjur tambahaké {{saka|en}}, utawa {{saka|de}} kanggo gambar saka wikipedia basa Jerman (de.wikipedia.org), lsp. Jeneng berkas kang asal saka Wikipedia liya beciké tetap diamot kanthi jeneng kang padha. Kanggo luwih pepak, pirsani: Wikipedia:Ngamot gambar saka Wikipedia liya.
- Aja mènèhi tag kang béda karo tag ing gambar asliné ing Wikipedia panggonan panjenengan njupuk gambar mau. Upamané sawijining gambar ing en.wikipedia.org duwé tag "Domain Umum", aja panjenengan amot menyang Wikipedia basa Jawa kanthi tag saliyané "Domain Umum". Yèn panjenengan ora weruh tag asliné, aja milih tag lisensi wektu panjenengan ngamot (umbarké "jenis lisensi" tetep "durung dipilih"). Panganggo liya bakal bisa meruhi tag-é kanthi ndeleng menyang gambar asliné ing Wikipedia sumber gambar kasebut.
- Khusus gambar kang asal saka wikipedia liyané kudu nurut katentuan:
- Panganggo-panganggo kang ngamot gambar makaping-kaping kanthi lisensi kang ora bener bisa diblokir.
- Panganggo-panganggo kang mbusak tag "tanpalisensi" lan "tanpasumber" tanpa mèhèhi informasi lisensi lan sumber gambar kang sesuai bisa diblokir.
- Aja nyatakaké gambar/foto kang panjenengan amot minangka domain umum, dilisensikan ing ngisor GFDL utawa diidinaké déning penciptané kanthi utawa tanpa syarat tartamtu, kajaba panjenengan nyertakaké sumber (pranala njaba) kang isi pernyataan kasebut (yèn gambar kasebut pancèn domain umum, dilisensikan ing ngisor GFDL utawa diidinaké déning penciptané). Bab iki supaya panganggo liya bisa ngayahi verifikasi marang sumber gambar kasebut.
- Gambar kang diamot kudu dianggo ing paling sithik siji kaca artikel.
- Pangurus duwé hak mbusak gambar kang ora dianggo, kang ora duwé lisensi, kang ora duwé informasi sumber, kang lisensiné ora cocok, kang nglanggar hak cipta kapan waé tanpa wara-wara.
Dhaptar idin panggunaan karya[sunting | sunting sumber]
Ing ngisor iki salinan bukti korespondensi lan idin panggunaan material saka pihak liya sing diwènèhaké marang Wikipedia Indonésia. Sarat lan panyuwunan saka pihak sing ngidiaké (kayadéné nyantumaké sumber) kudu dikebaki nalika ngisi formulir pangunggahan gambar. Panjenengan uga bisa nyonto wangun korèspondensiné. Yèn panjenengan wis antuk idin sarupa, aja lali nyantumaké ing kaca iki.


text: Kacarita karajan Mataram ing wektu iku banjur rukun baé lan Compagnie.

config: jv


Ray Tomlinson
Ray Tomlinson yaiku penemu layang-e (electronic mail). [1]Ray Tomlinson lair ing New York, taun 1941. [1] Tomlinson entuk gelar doktor saka Massachussets Insatitute of Technology ing taun 1965. [1] Rong taun candhake dheweke nyambut gawe ing sawijining perusahaan teknologi komputer. [1] Layang-e kang wiwitan dikirim dening Tomlinson ing taun 1971. [1] Nanging layang-e mung bisa dikirim panganggo komputer kang isih ana ing saarea.[1] Banjur dheweke gawe panemon anyar.[1] Dheweke bisa ngirim pesen ing bedha komputer lumantar internet kanthi nggunakake tanda @ kanggo pratandha mesin panarima.[1] Mula alamat layang-e dipastekake ngandhut symbol @.[1] Tuladhane yaiku _EMAIL_. [1] Alamat layang-e kaperang dadi rong bageyan tuladhane asti_daipena minangka alamat panganggo. [1] Dene yahoo.com minangkan situs penyedia layanan. [1]
Situs layang-e tugase yaiku ngirimake layang-e marang layang-e liyane. [2]Akeh-akehe layanan iki gratis, ora perlu bayar nalika ngirim utawa nampa layang. [2] Ngenani simbol @ kuwi inisiatif saka Tomlinson minangka penemu layang-e.[2] Tomlinson milih symbol @ amarga mirip karo hurup a, kang minangka hurup wiwitan saka tembung address kang artine alamat.[2] Tomlinson nemokake konsep layang-e nalika dheweke nyambut gawe minangka programmer ing sawijining perusahaan teknologi komputer, lan nyiptakake program pengirim file kanthi aran Cypnet. [2]


Selèksi alam
||Artikel punika pinuju ngalami éwah-éwahan ageng ngantos 28 pebruari 2013
Kanggé nyegah konflik panyuntingan, nyuwun tulung supados boten nyunting artikel punika nalika pesen punika taksih wonten. Kaca punika pungkasan dipunsunting déning Legobot (Kontrib • Log) 68 dinten 633 menit kapungkur.
Artikel pelatihan Papat Limpad 2012 punika perlu dipunrapèkaken supados miturut dhumateng standhar Wikipédia
Selèksi alam utawi ing basa Inggris: (natural selection) inggih menika prosès alam milih utawi nyelèksi individu-individu ingkang anggadahi sipat-sipat adhaptasi paling saé wonten ing lingkungan tinamtu.


text:
Dasawarsa 1100-an iku kaurut saka taun 1100 nganti 1109.
Prastawa
Lair
Séda

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
oba media menika mbetahaken guru basa Jawi saha siswa kelas XI. Ujicoba media pasinaon pranatacara saha sesorah basa Jawi menika dipunlampahi wonten SMA NI Prambanan Sleman. Sasampunipun dipunevaluasi lajeng ngasilaken tampilan produkmedia ingkang sae.
e. **Tahap pungkasaning Media Piwulang**
Media piwulang pranatacara saha sesorah ingkang dipundamel sampun dipunjumbuh kaliyan tahap-tahap damel media piwulang. Wiwit saking tahap purwaka dumugi tahap pungkasan damel media piwulang. Tahap pungkasaning media dipunlampahi sasampunipun validasi dipuntindakaken dening dosen ahli materi, dosen ahlimedia, guru Basa Jawi, saha pamanggih saking siswa. Validasi menika dhasar kangge ngglampahi revisi ndandosi media piwulang ingkang dipundamel.
2. **Validasi Kualitas Media dening Dosen Ahli Materi, Dosen AhliMedia**
Media interaktif pasinaon pranatacara saha sesorah saderengipun dipunujicoba kedah dipunevaluasi kualitasipunmawi validasi dening dosen ahli materi saha dosen ahlimedia. Dosen ahli materi saha dosen ahli media maringi evaluasi tumrap kualitas media saking perangan-perangan ingkang sampun dipuntemtokaken. Validasidening dosen ahli materi saha dosen ahli media saged dipunpirsani wonten andharan menika.
a. **Validasi Dosen Ahli Materi**
Validasi dosen ahli materi tumrap media pasinaon ingkang dipundamel kangge paring biji saha pamrayogi kanthi lisan saha seratan babagan materi ingkang dipunandharaken wonten ing media pasinaon. Validasi menika dipunlampahi kanthi cara nyaosaken media ingkang sampun dipundamel saprelu dipunpirsani serta nyaosaken lembar validasi media pasinaon. Salajengipun,
pamrayogi saking dosen *ahli* materi menika dipundadosaken dhasar kangge ndandosi utawi *revisi* satemah ngasilaken *media* pasinaon.
Validasi dening dosen *ahli* materi menika wonten kalih tahap. Evaluasikualitas *media* dening ahlimateri wonten kalih perangan, inggih menika peranganpiwulangan ingkang kaperang dados 9 *indikator* saha perangan leresipun isi ingkang kaperang dados 8 *indikator*. Dosen ingkang dados *validator* materi *media* pasinaon pranatacara saha sesorah inggih menika Bapak Dr Suwardi, M. Hum. *Media* ingkang dipuncaosaken dhateng dosen *ahli* materi menika arupi layout*media* pasinaon.
Proses validasi dosen *ahli* materi dipunlampahi kanthi mirsani saha nliti andharanipun materi serta tata panyeratanipun teks saha tuladha ingkang wujudipun video paraga adegan pranatacara saha sesorah wonten ing *media* pasinaon. Validasi menika dipunambali dumugi *media* pasinaon ingkang dipundamel menika dipunsarujuki sampun layak dipunujicoba tumrap siswa kelas XI. Wondenetahapvalidasi kualitas *media* dening dosen *ahli* materi saged dipunpirsani wonten tabel ing ngandhap menika.
1) **Validasi Kualitas Mediadening DosenAhli Materi Wonten Perangan**
**Piwulangan**
Tabel 13. Asiling Validasi I Kualitas *Media* dening Ahli Materi Wonten Perangan Piwulangan
| No | Indikator | Validasi Tahap I |
|----|------------------------------------------------|------------------|
| | | Kategori | Skor |
| 1 | Kualitas anggenipun maringi motivasi siswa | Sae | 4 |
| 2 | Jumbuhipun indikator kaliyan Kompetensi dasar | Sae | 5 |
| 3 | Jumbuhipun materi kaliyan kompetensi dasar | Cekap | 3 |
| 4 | Leresipun materi | Cekap | 3 |
| 5 | Cethanipun andharan materi | Cekap | 3 |
| 6 | Cekap anggenipun maringi gladhen | Cekap | 3 |
| 7 | Jumbuhipun soal kaliyan indikator | Cekap | 3 |
Tabel salajengipun
| No | Indikator | Kategori | Skor |
|----|------------------------------------------------|----------|------|
| 8 | Leres anggenipun ngginakaken basa kaliyan ejaan | Cekap | 3 |
| 9 | Cetha anggenipun ngginakaken istilah | Cekap | 3 |
Rata-rata persentase biji kualitas media dening dosen ahli materi tahap I
66.6% (Sae)
Adhedhasar tabel ing nginggil, persentase saking pambiji dening dosen ahli materi tahap I wonten ing perangan piwulangan pikantuk asil 66.6% ingkang kategorinipun sae.
Tabel 14. Asiling Validasi II Kualitas Media dening Dosen Ahli Materi Wonten Perangan Piwulangan
| No | Indikator | Validasi Tahap II | |
|----|------------------------------------------------|-------------------|------|
| | | Kategori | Skor |
| 1 | Kualitas anggenipun maringi motivasi siswa | Sae Sanget | 5 |
| 2 | Jumbuhipun indikator kaliyan Kompetensi dasar | Sae Sanget | 5 |
| 3 | Jumbuhipun materi kaliyan kompetensi dasar | Sae Sanget | 5 |
| 4 | Leresipun materi | Sae | 4 |
| 5 | Cethanipun andharan materi | Cekap | 3 |
| 6 | Cekap anggenipun maringi gladhen | Sae | 4 |
| 7 | Jumbuhipun soal kaliyan indikator | Sae Sanget | 5 |
| 8 | Leres anggenipun ngginakaken basa kaliyan ejaan| Sae Sanget | 5 |
| 9 | Cetha anggenipun ngginakaken istilah | Sae Sanget | 5 |
Rata-rata persentase biji kualitas media dening dosen ahli materi tahap II
91.1% (Sae Sanget)
Adhedhasar validasi tahap II wonten tabel ing nginggil, persentase saking skor pambiji dening dosen ahlimateri tahap II wonten ing perangan piwulangan pikantuk asil 91,1% ingkang kategorinipun sae sanget.
2) Validasi Kualitas Media dening Dosen Ahli Materi wonten Perangan
Leresipun Isi
Tabel 15. Asiling Validasi I Kualitas Media dening Dosen Ahli Materi Wonten ing Perangan Leresipun Isi
| No | Indikator | Validasi I |
|----|------------------------------------------------|------------|
| | | Kategori | Skor |
| 1 | Materi trep kaliyan ancasipun piwulangan | Cekap | 3 |
| 2 | Cetha anggenipun ngandharaken materi | Cekap | 3 |
| 3 | Sistematika andharan materi | Cekap | 3 |
| 4 | Jumbuhipun tuladha kaliyan materi | Kirang | 2 |
| 5 | Anggenipun ngginakaken basa gampil dipunmangertosi | Cekap | 3 |
| 6 | Gambar-gambaripun trep kaliyan materi | Kirang | 2 |
| 7 | Rumusan soal jumbuh kaliyan kompetensi dasar | Sae | 4 |
| 8 | Rumusan soal jumbuh kaliyan indikator | Sae |

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Cakram Padhet
Cakram padhet (Basa Inggris: harddisk utawi harddisk drive dipuncekak HDD utawi hard drive dipuncekak HD) inggih menika papan kanggé nyimpen data ing Unit Pemrosésan Séntral (basa Inggris: CPU (Central Processing Unit)).[1] Menawi cakram padhet dipunbikak, wonten ing salebetipun wonten piringan logam minangka panggènan kanggé nyimpen data.[1] Cakram padhet nggadhahi komponèn-komponèn kados piringan logam (platter), head, rangkean èlèktronik, rangkean pangiat, DSP (digital signal processor), chip memori, konektor, spindle, lan acuator arm motor controller.[1] Cakram Padhet nggadhahi cepet anggenipun muter ingkang benten-benten.[1] Wonten ingkang 5400 puteran per menitipun ngantos wonten ingkang 7200 putaran per menitipun.[1] Kasagedan satunggalipun cakram padhet anggenipun muter limrahipun dipuntemtokaken saking kathahipun data ingkang saged dipunsimpen.[1] Agengipun pirang-pirang, wonten ingkang 1,2 Gigabyte (GB) ngantos 80 GB.[1] Setunggal GB sami kaliyan 1000 Megabyte, lan 1 Megabyte sami kaliyan 1000 Kilobyte.[1]
Cakram padhet dados piranti kanggé nyimpen data ingkang wigati sanget ing komputer.[2] Ananging cakram padhet gampil risak, limrahipun amargi:[2]
- Power supply ingkang boten stabil saengga ngrisak kontroller cakram padhet lan motor.[2]
- Cakram padhet menika dhawah lan ngrisak mesin mekanik ingkang wonten ing salebetipun.[2]
- Asring dipunbekta ananging boten mawi pengaman saengga cakram padhet risak amargi guncangan ingkang banget.[2]
- Kondisi MTBF/umur cakram padhet sampun kadaluwarsa.[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
Pranala Njawi[sunting | sunting sumber]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text: yat kowe ngerti seko endi kuwi?


text:
| Cepetipun program | C | 3 | S | 4 |
| 9 | Media saged narik kawigatosan | S | 4 | S | 4 |
| 10 | Leres anggenipun ngginakaken basa | K | 2 | S | 4 |
Rata-rata presentase biji kualitas media dening dosen ahli media tataran I perangan pemrograman
| | 66% (Sae) | 80% (Sae) |
|----------------|-----------|-----------|
Adhedhasar tabel ing nginggil, saged dipunmangertosi presentase biji kualitas media pamulangan dening dosen ahli media tataran I perangan pemrograman pikantuk 66% ingkang kagolong kategori sae. Kagolong kategori sae katiti saking efektifitasipun anggenipun ngoprasekaken media tembang macapat Gambuh, konsistensi anggenipun ngginakaken tombol, alur logika programipun cetha, gampil anggenipun ngginakaken media tembang macapat Gambuh, cethanipun pitedah, efisiensinipun teks, saha efisiensi anggenipun ngginakaken layer.
Dosen ahli media maringi pamrayogi supados media tembang macapat Gambuh menika dipunparingi musik pengiring ingkang jumbuh saha tombol menu ingkang dipunpapanaken wonten ing saben layer. Adhedhasar tabel ing nginggil saged dipunpanggihaken asiling uji validasi ahli media perangan pemrograman wonten ing tataran II pikantuk rata-rata presentase 80% kanthi kategori sae. Menawi dipunpirsani saking sedaya Indikator wonten perangan pemrograman menika sampun sae. Kados pamrayogi wonten ing tataran I, media menika sampun boten sepen amargi wonten musik pengiring ingkang dados
backsoundnipun saha mapanaken tombol wonten ing saben layer. Wondene andharan biji kualitas media pamulangan perangan pemrogaman dening dosen ahli media inggih menika.
a) Cethanipun navigasi
Indikator cethanipun navigasi wonten ing validasi tataran I saha tataran II pikantuk biji 4 ingkang kagolong kategori sae. Kagolong sae amargi wonten ing salebeting media pamulangan tembnag macapat Gambuh menika cetha anggenipun ngginakaken tombol navigasi. Boten ndadosaken bingung amargi tombol-tombolipun sampun umum dipunginakaken.
b) Konsistensi anggenipun ngginakaken tombol
Kosnsitensi anggenipun ngginakaken tombol wonten ing validasi tataran I pikantuk biji 3 ingkang kagolong kategori cekap. Dosen ahli paring pamrayogi supados tombol0tombol wonten ing menu utama ugi dipunpapanaken wonten ing saben layer media saengga langkung efisien anggenipun ngginakaken tombol. Saksampunipun dipundandosi wonten ing validasi tataran II media menika pikantuk biji 4 ingkang kagolong kategori sae. Saben layer wonten ing media menika sampun dipunpapanaken menu utama saengga anggenipun ngginakaken tombol langkung konsisten.
c) Cethanipun pitedah
Indikator cethanipun pitedah wonten ing salebeting validasi tataran I saha tataran II pikantuk biji 4 ingkang kagolong kategori sae. Pitedah wonten ing sajroning media pamulangan menika sampun cetha katiti saking urut-urutanipun ngginakaken media sampun cetha saha saged dipunmangertosi dening tiyang ingkang migunakaken.
d) Gampil anggenipun ngginakaken *media* tembang macapat Gambuh
Biji *Indikator* gampil anggenipun ngginakaken *media* tembang macapat Gambuh wonten *validasi* tataran I saha II kagolong *kategori* sae. *Media* menika gampil dipunginakaken jalaran *media* menika dipunjangkepi pandom anggenipun ngginakaken *media*.
e) *Efisiensi* ngginakaken *layer*
Wonten ing salebeting *validasi* efisiensi ngginakaken *layer* wonten ing *validasi* tataran I saha tataran II pikantuk biji 4 ingkang kagolong *kategori* sae. Kagolong sae amargi *layer* ingkang dipunginakaken efisien jumbuh kaliyan kacekapan *layer* ingkang dipunbetahaken kangge *media* pamulangan tembang macapat Gambuh menika.
f) Efisiensi teks
Biji *Indikator* efisiensi teks wonten ing salebeting *validasi* tataran I pikantuk biji 2 ingkang kagolong *kategori* kirang. Kagolong kirang amargi taksih wonten saperangan teks wonten ing materi kirang jangkep, leres saha boten efisien. Saengga dosen paring pamrayogi supados dipundandos supados langkung efisien. Saksampunipun dipundandosi *media* pamulangan tembang macapat Gambuh dipun*validasi* dening dosen ahli *media*. Wonten ing *validasi* tataran II pikantuk biji 4 ingkang kagolong *kategori* sae.
g) Respon dhateng siswa
*Indikator* respon dhateng siswa wonten ing salebeting *validasi* tataran I pikantuk biji 3 ingkang kagolong *kategori* cekap. Miturut dosen ahli *media* basa ingkang dipunginakaken ugi saged paring pangaribawa tumrap respon dhateng siswanipun. Nalika sedaya pamrayogi wonten ing *validasi* tataran I dipundandosi
saged mangaribawani tumrap respon dhateng siswa. Saksampunipun dipundandosi wonten ing salebeting *validasi* tataran II pikantuk biji 4 ingkang kagolong kategori sae.
h) Cepetipun *program*
*Indikator cepetipun loading program* wonten ing *validasi* tataran I pikantuk biji 3 ingkang kagolong *kategori* cekap. Kagolong cekap amargi *media* menika dereng saged langsung dipunklik wonten ing sajroning icon. Nalika sampun dipunpublish, *media* menika saged dipunbikak kanthi langsung ngeklik tombol ikonipun. Wonten ing *validasi* tataran II, *indikator* cepetipun *program* pikantuk biji 4 ingkang kagolong *kategori* sae.
i) *Media* saged narik kawigatosan
*Indikator efisien anggenipun ngginakaken layer* wonten *validasi* tataran I saha tataran II pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae. *Layer* ingkang wonten *media* menika jumbuh kaliyan materi, saha seratanipun ugi sampun dipunjumbuhakan kaliyan ukuran *layer*.
Adhedhasar *validasi* tataran I saha tataran II wonten nginggil, saged dipunmangertosi saking sedaya perangan *tampilan* saha perangan *pemrograman*. Wonten *validasi* tataran I sedaya perangan *tampilan* saha perangan *pemrograman* pikantuk *presentase* 67%. *Presentase* menika nedahaken bilih *media* pamulangan kagolong *kategori* sae. *Media* pamulangan tembang macapat boten layak *ujicoba* amarg


text:
(KBBI, 2007:412).
(3) Kaos Cak Cuk Surabaya pabrik tetembungan kang diandharake mawa kaos. Wujud tetembungan ing kaos iki yaiku anane pesan-pesan kang arep diandharake, kaya dene awujud sindiran kanggo pamrentah bab lokalisasi Dolly lan Bonek. Produsen
kaos Cak Cuk yaiku Dwita Roesmika wong Surabaya asli, kelairan tahun 1977. Outlet kaos Cak Cuk papan panggonane ana ing Jl. Mayjend Sungkono 35, Jl Raya Dharmawangsa 35, Jl Raya Ahmad Yani 263, Jl Merr Rungkutl, Jl Golf 1 No 60, lan ing Jl Kedung Cowek No. 36.
(4) Pragmatik yaiku kajian bab sesambungan antar basa banjur pangerten tumrap konteks kang wigati supaya bisa nggunakake basa kanthi trep uga nemtokake makna kanthi trep. Konsep lan teori pragmatik ,
kaperang dadi teori tindak tutur, teori implikatur teori relevansi, lan deiksis. (Cummings, 1999:19)
(5) Penyimpangan prinsip kesopanan yaiku cara-cara peserta tindak tutur tumrap upaya ora ngregani utawa ngurmati mitra tuture. Kaperang dadi penyimpangan maksim kebijaksanaan, penyimpangan maksim kemurahan hati, penyimpangan maksim penerimaan, penyimpangan maksim kerendahan hati, penyimpangan maksim kecocokan, penyimpangan maksim kesimpatian. (Leech, 1993:206)
(6) Unsur pambangun humor yaiku unsur pembentuk kang ana sajrone wacana kang nuwuhake rasa pepenginan kanggo ngguyu tumrap pamaca. (Wijana,2004:37)
TINTINGAN KAPUSTAKAN Basa
Basa yaiku reroncening tembung-tembung utawa reroncening morfem. Ing sajroning sistem hirarki basa, sistem tembung (morfologi) yaiku tingkat hierarki tata basa utawa gramatikal urutan ngisor dhewe sadurunge tataran sintaksis utawa tata ukara, lan tata wacana (Verhaar,1984:7-8). Basa nduweni kalungguhan kang wigati tumrape manungsa, utamane minangka alat komunikasi lan sesambungane manungsa. Kanthi komunikasi, manungsa bisa ngandharake ide-ide, kawruh, gagasan, lan ngandharake apa kang ana ing pikirane. Andharan iki padha karo panemune Keraf (1997:4) "Kanthi komunikasi kita bisa ngandharake kabeh apa sing dirasakake, pikirake, lan kita mangeteni tujuan marang wong liya".
Chaer (2007:32) ngandharake "Basa yaiku sistem lambang swara kang arbitrer lan digunakake dening anggota klompok sosial kanggo kerja sama, komunikasi lan mbeberake dhiri." Basa yaiku asil saka kagiyatan manungsa, saka basa bakal kajlentrehake apa kang dikarepake arupa informasi lisan utawa tulisan.
Pragmatik
Adhedasar tegese pragmatik, konsep lan teori pragmatik bisa diperang maneh. Cruse sajrone Cummings (1999:10) ngandharake pragmatik nduweni sesambungan karo informasi, kode, konveksi, konteks, lan panganggo. Adhedasar panemune Cummings (2007:5) ngandharake
yen definisi pragmatik kang jangkep ora bakal jangkep menawa konteks-e ora disebutake. Mula pragmatik yaiku kajian bab sesambungan antar basa banjur pangerten tumrap konteks dadi wigati supaya bisa nggunakake basa kanthi trep uga nemtokake makna kanthi trep. Cummings (1999:19) ngandharake yen ta konsep lan teori pragmatik kaperang dadi teori tindak tutur, teori implikatur, teori relevansi, lan deiksis. Saemper karo panemune Mulyana (2005: 78-81) ngandharake tegese pragmatik yaiku kajian bab carane panutur uga mitra tutur bisa nggawe tuturan uga negesi tuturan adhedhasar konteks kahanan kang trep. Ing bab pragmatik ana papat bab kang dirembag yaiku (1) deiksis, (2) tindak ujar utawa tindak tutur, (3) praanggapan, (4) implikatur.
Pragmatik yaiku syarat-syarat kang njalari trep orane panganggone basa sajrone komunikasi; pragmatik uga nduweni teges aspek-aspek panganggone basa utawa konteks kajaba basa kang menehi sesambungan tumrap makna caturan (Kridalaksana, 1984:36). Leech (1993:8), ngandharake yen pragmatik yaiku studi ngenani makna tumrap sesambungane karo kahanan-kahanan bab ujar. Kahanan ujar kasebut yaiku panutur lan mitra tutur, konteks tuturan, tujuwan tuturan, tuturan minangka wujud tumindak, lan tuturan minangka prodhuk tumindak verbal. Sabanjure manut panemune Alwasilah (2005:19), pragmatik yaiku cabang lingiustik kang nyinaoni proses komunikasi kanthi focus tumrap kepriye makna utawa pesan komunikasi diandharake dening panutur lan panganggep tutur.
Tegese Humor
Humor nduweni teges kang akeh banget saka panemu kang beda-beda antara siji lan liyane. Nanging sacara umum, humor minangka sakabehing bab kang nuwuhake kesan aneh lan lucu saengga wpng liya kanthi spontan bakal ngguyu nalika ndelok, maca, lan ngrungokake. Bab-bab sing nuwuhake kalucon kasebut pancen disengaja nyimpang saka wijud asline kanggo ngupaya nuwuhake kesan lucu kaya objek kang dikaji.
Saka wewatesan kasebut ora nutup anane panemu ngenani humor. Yen gelem ngrunut tegese humor luwih wigati, tembung humor utawa humour sacara etimologis asale saka basa Latin yaiku humor utawa umor kang tegese (The New Encyclopedia Bitannica VI, 1989:145). Saka istilah ing ndhuwur tuwuh wujud istilah sing nganti saiki arupa wujud komunikasi kang komis yaiku sawijining rangsangan mental kang kompleks saengga nuwuhake pepenginan ngguyu (Ensiklopedia Nasional Indonesia jilid VI, 1989:497).
Sajrone New Encyclopedia Britanica jilid VI (1989:145) diandharake yen humor yaiku sekabehing wujud rangsangan kang spontan uga nuwuhake esem lan guyu dening wong sing ngrungokake utawa sing maca. Rangsangan kasebut kaperang dadi loro yaiku kaping pisan arupa ide/masalah sing lucu lan kaping pindo wujud kabasan sing sengaja dikreasikake dening panuture saengga nuwuhake kalucon.
Tegese humor ing kamus Webster (1976:1102) dijlentrehake minangka sawijining wujud komik sing nuwuhake rasa pepenginan ngguyu lan hiburan. Saemper karo teges ing ndhuwur, Dananjhaya menehi panemu ngenani humor yaiku minangka wujud folklor sing bisa nuwuhake rasa lucu saengga bisa ndadekake ngguyu tumrap pamacane (Ensiklopedia Nasional Indonesia jilid VI, (1989:498). Humor kasebut arupa


text: Pagaden kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
lenga wangi, menyan; anggur lan lenga, glepung lan gandum, sapi lan wedhus, jaran lan kréta, batur-tukon, malah iya manungsa barang.
14 Pangucapé para sudagar marang wong wadon mau: "Samubarang sing dadi pepénginaning atimu wis ilang, lan sabarang sing méwah lan éndah wis sirna, serta ora bakal ketemu menèh."
15 Para sudagar sing dadi sugih merga enggoné dedagangan ana ing kutha Babil mau bakal padha ngadeg ana ing kadohan, awit saka wediné yèn mèlu ketaman ing panyiksané kutha mau. Wong-wong mau mung padha nangis lan sesambat,
16 tembungé: "Adhuh iba cilakané kutha sing misuwur kuwi! Lumrahé menganggo mori alus, lawon wungu lan lawon jingga, serta nganggo rerenggan emas, lan sesotya mutiara!
17 Nanging sajroning sejam waé kasugihan sing semono kéhé wis sirna kabèh!" Sakèhing juru-mudhi, wong
lelayaran, lan para matrus, serta sakèhé wong sing panguripané ana ing segara, padha ngadeg ing kadohan.
18 Bareng weruh kukus kumelun saka geni sing ngobong kutha mau, banjur padha bengok-bengok, pangucapé: "Durung tau ana kutha sing semono gedhéné!"
19 Sirahé banjur padha diuwuri lebu nélakaké enggoné susah; banjur padha nangis lan sesambat: "Adhuh cilaka temen kutha gedhé iki! Kasugihané wis gawé sugihé sakèhing juragan kapal. Nanging sajroning sejam waé wis sirna babar-pisan!"
20 Hé swarga, bungah-bungaha merga saka karusakané kutha kuwi! Hé para umaté Allah, rasul-rasul lan nabi-nabi, padha bungaha! Merga Gusti Allah wis ndhawahaké paukuman marang kutha kuwi minangka pemalesé tumrap apa sing wis ditindakaké déning kutha mau marang kowé kabèh!
21 Sawisé mengkono banjur ana malaékat kang rosa ngangkat watu gedhéné sapenggilingan lan nguncalaké watu mau menyang segara, karo muni: "Kaya mengkéné iki enggoné kutha Babil
sing misuwur kuwi bakal kauncalaké sarosané, nganti ora bakal tinemu menèh!
22 Swaraning musiké tukang clempung, para pesindhèn, tukang suling lan tukang slomprèt, ora bakal keprungu menèh ana ing tilas panggonanmu, lan wis bakal ora ana ulah kagunan⁹ menèh ana ing kono, mengkono uga swarané penggilingan ora bakal keprungu menèh.
23 Ora ana soroté lampu sing madhangi kowé menèh, lan swarané wong duwé gawé ora bakal keprungu menèh. Para sudagarmu kuwi wong sing diéringi banget ing salumahing bumi, lan srana ngèlmu-ngèlmu gaibmu kowé wis nasaraké sakèhing bangsa ing bumi!"
24 Kutha Babil wis kaukum, merga ing kutha kono akèh getih sing wis kawutahaké, yakuwi getihé para nabi, getihing umaté Allah, ringkes getihé sakèhing wong sing dipatèni ana ing bumi kono.
19 ¹ Sawisé mengkono aku krungu kaya swarané wong akèh banget ana ing swarga, pangucapé: "Pinujia
⁹kagunan: kesenian (bhs. Ind.).
Allah! Keslametan, kamulyan lan pangwasa ana ing astané Allah kita!
2 Pengadilané leres lan patitis.⁴
Panjenengané wis ngadili sundel gedhé, kang gawé rusaking bumi srana enggoné laku jina. Panjenengané wis malesaké marang wong wadon kuwi, merga enggoné wis matèni para abdiné."
3 Swara mau nuli ngucap kang kapindhoné: "Pinujia Allah! Kumeluné kukus saka geni kang ngobong kutha gedhé mau bakal langgeng selawas-lawasé."
4 Para pinituwa patlikur lan makluk papat kuwi banjur padha sumungkem sujud marang Gusti Allah kang lenggah ing dhampar, serta munjuk: "Amin, pinujia Allah."
5 Nuli keprungu swara saka dhampar, pangandikané: "Hé para abdiné Allah kabèh, lan sakèhé wong, gedhé cilik kang nyembah marang Panjenengané, padha saosa puji marang Allah kita!"
6 Sawisé kuwi aku banjur krungu kaya swarané wong akèh banget. Swara mau kaya gumrojoging banyu akèh lan kaya swarané gludhug gumleger, tembungé:
⁴patitis: tepat (bhs. Ind.).
"Pinujia Allah! Awit Pangéran Allah kita Kang Mahakwaos jumeneng Raja!
7 Payo kita padha ramé-ramé bebungah, lan ngluhuraké kamulyané! Amarga wis tekan wektuning temuné Sang Cempé, lan pengantèn putri wis rumanti.
8 Pengantèn putri wis kaparingan ageman mori alus putih, kang resik gumilap!" (Anadéné mungguh mori alus kuwi ngibarataké kautamaning umaté Allah.)
9 Malaékat mau ngandika karo aku mengkéné: "Tulisen iki: 'Begja wong-wong kang tinimbalan marang bujana temuné Sang Cempé.'" Nuli pangandikané menèh marang aku: "Iki pangandikané Gusti Allah kang sanyata."
10 Aku banjur sumungkem ing ngarepé malaékat mau arep nyembah, nanging nuli dipangandikani: "Aja mengkono! Aja nyembah aku. Nyembaha Allah! Awit aku iki ora béda karo kowé lan para sedulurmu kabèh, kang precaya marang Gusti Yésus!" Sebab sakèhing prekara nyata sing diparingaké déning Gusti Yésus kuwi sumbering pamedhar wangsité para nabi.
11 Aku banjur weruh swarga menga; katon ana jarané putih. Déné sing nunggang jenengé Sang Setya lan Sang Sanyata. Panjenengané enggoné nindakaké pengadilan lan peperangan kanthi adil.
12 Mripaté kaya urubing geni. Sirahé nganggo makutha akèh. Déné jeneng sing katulis ana ing Panjenengané, ora ana sing ngerti, kejaba Panjenengané piyambak.
13 Penganggoné jubah kebak getih, serta jenengé kasebut: "Sabdaning Allah".
14 Para prejurité swarga padha ngetutaké lakuné karo nunggang jaran putih, lan menganggo sandhangan mori alus putih memplak.
15 Tutuké metokaké pedhang landhep arep kanggo ngalahaké bangsa-bangsa. Panjenengané bakal ngerèh bangsa-bangsa mau nganggo teken wesi, lan bakal meres anggur ana ing pamipitan, yakuwi bebendu merga saka dukané Gusti Allah Kang Mahakwaos.
16 Ana ing jubah lan wentisé i ditulisi Asmané: "Ratuné para ratu lan Gustiné para gusti."
17 Aku nuli weruh malaékat ngadeg ana ing srengénge, lan nguwuh seru marang sakèh


text:
jêng sampun pinacak dadya panganjur | wuwuh prajuritnya | tigang atus kang turanggi | lajêng môngka cêcalang nêmpuh ing yuda ||
46. wurinipun nunjang prajurit katanggung | lan dragundêr rolas | mapag lan katanggung sami | pangiride Dipati Suryanagara ||
47. wong Madiun sakêdhap nadhahi pêngkuh | pan kasêlak [ka...]
[...sêlak] gila | sapisan bêdhile muni | nora mindho dhadhal nolih kuthetheran ||
48. akèh runtuh sing kuda kacandhak lampus | kèh kèlês katunjang | dèn ungsi praptèng kithèki | nora kèndêl malêdug malayu ngetan ||
49. dèn bêbujung kèh tinggal dangdananipun | wangsul pambujungnya | mungsuhe nilap anêbih | undurira anjêjarah abêbandhang ||
50. rêmbag mundur saking kitha ing Madiun | kang badhe tinilar | Radèn Sêcakusumèki | pacak baris nèng Bayêm sakilèn kitha ||
51. budhalipun Rôngga Suryanagarèku | tan kawarnèng marga | sapraptanira Giyanti | ngaturakên jarahan lawan bandhangan ||
52. sang aprabu miyarsa suka kalangkung | Rikês angsalira | bandhang bandera sasupit | katur marang dêlèr langkung sukanira ||
53. pan sakesuk Rikês munggah kurnèt sampun | wuri kawuwusa | Madiun ginêcak malih | kang anggitik Pangran Arya Purubaya ||
54. rame campuh Radèn Sêcakusumèku | karoban ing lawan | anggubêd anèng wanadri | binantonan mantri pangarsa sadasa ||
55. rame kukuh Sêcakusuma prangipun | agênti kasoran | tukup-tinukup kang jurit | kuwalahên mundur Pangeran Purbaya ||
56. dadya êpur têmahan kitha Madiun | tan ana ngancika | Mangkudipura tan wani | tuwin Sêcakusuma iya mangkana ||
57. barisipun kilèn kitha nora maju | myang Mangkudipura | wetan kutha barisnèki | nora wani anglêboni
jroning kutha ||
58. kunêng wau kang rêbat nagri Madiun | ingkang kawuwusa | dêlèr kang wontên Giyanti | ingkang badhe amangun ing Kasrinatan ||
112. Maos sêrat palkat tuwin ngêpung ajat dalêm
1. wus undhang sagunging wadya | baris Sang Natèng Giyanti | badhe pamaosing palkat | ing tahun Be amarêngi | sasi Rabingulakir | ing Soma kaping sapuluh | aglar sagung dipatya | miwah ing Surakartèki | sakancane Adipati Pringgalaya ||
2. Kumpêni gêng-agêng samya | pakumpulan ing Giyanti | sagung têtindhih barisan | ing Marêbung gunung Gamping | pêpak anèng Giyanti | enjing munggèng tarubipun | sang nata akalihan | lan Dêlèr Nikolas Harting | Mayor Ubrus Mayor Istimolor ngarsa ||
3. têpung kang para kapitan | pan dêr Pol ingkang pangarsi | Kapitan Dongkêl kalawan | Sungrat Kulman Kapitan Bil | Beman kalawan Sèling | Petor Bristop munggèng ngayun | lan Uprup Surakarta | punika sami mangarsi | nênggih Uprup Yan Hèndrik Johan Abraham ||
4. Ngalun-alun kaèbêkan | sinang bêranang kang baris | kadya girindra dahana | prabaning kang baskara tis | kataman masênggani | ujwala busana murub | amarwata kusuma |
angilat thathit sêsiring | aprabawa sunaring sanjata lanang ||
5. gêgaman ing Surakarta | ngidul ngalèr ajêngnèki | gêgaman pasisir lèrnya | angidul ajêngirèki | prajurit ing Giyanti | ngarsa kalawan ing pungkur | kang dadya gêgujêngan | saalun-alun tan malih | prajurite Adipati Pringgalaya ||
6. wolung puluh Jagasura | sadaya dipun gundhuli | sadaya sinaruwalan | komboran sangkêlat abrit | sangkêlat kuning tulis | sadaya rasukanipun | asikêp waos mamas | panas karingête mili | ting darèwès ingkang dadya gêgujêngan ||
7. Bêstam kinèn maos surat | ing ngarsanira sang aji | angadêg pamaosira | ing ngajênge pra dipati | cinêndhak ungêlnèki | kêpanjangên yèn ginalur | ingkang mawi prakara | yèn Pangeran Mangkubumi | kawan wêlas taun atinggal nagara ||
8. angangge sakarsa-karsa | dènira amalik bumi | tinututan ing pangrêpa | môngga tan ana tinolih | aprang numpês Kumpêni | nênggih sèwu lan nêmatus | lan wolung puluh papat | kang warni Kumpêni putih | Kumpêni Slam rongèwu satus pitulas ||
9. malah umadêg narendra | lawan karsane pribadi | winongwong jinajayèng prang | mangkya Pangran Mangkubumi | aprasasat wus munggwing | ngisoring Kumpêni tuhu | ing prajuritanira | soring prajuritanèki | ing Kumpêni miwah ing prawiranira ||
10. wus anèng sosoranira | kaprawiraning Kumpêni | miwah ing
kawicaksanan | pan iya mangkana malih | Pangeran Mangkubumi | ing mangke sampun anggilut | ing maduning Walônda | mangsuk sungsum tulang pasthi | pan jinunjung ing tuwan gurnadur jendral ||
11. myang sagung rad pên india | umadêg Rajèng Matawis | Jêng Sultan Pakubuwana | ing Ngalaga Senapati | Ngabdulrahman Sayidin | Panatagama Aluhung | dene kang prajangjean | têtêp prajangjean swargi | ingkang eyang Susunan Pakubuwana ||
12. ing sanepa myang pangwasa | ing wêwalêr para niti | iribe apawong sanak | sabiyantu prana yêkti | abiprayèng tyas sukci | eklasing wikrêsna pingul | sabarang rèh ing praja | ing Pracima utarèki | myang duksina dharat lautan tarêbang ||
13. wus titi pamaosira | inganggêp têtêp ngantêpi | tinutup rèh saru sirna | muni drèl mriyêm barungi | use sagung upêsir | mriyêm amarwata guntur | salun-alun sênapan | barondongan kang gêdhugi | mariyême pitulas tan kèndêl munya ||
14. gamêlan umyung goraya | nulya dêlèr anganthuki | tabe salamêt karajan | umangsah para upêsir | tabean lan narpati | kang dhingini Mayor Ubrus | Istimolor anulya | para kapitan agênti | sawusira dêlèr angling mring dipatya ||
15


éning badhé panggénanipun tapa wonten lawangnging guwa ingkang Jawi.
Radén Daniswara anggénipun tapa wonten ing guwa Therusan sampun angsal tigang wulan sawulan anggénipun tansah asemédi, angicalaken angenangen gangsal prakawis, patrapipun pinarak asila tumpang, angajeng ngaken sanggar pamelengngan asta kakalih tumumpang ing pangkon ingkang kiwa nurut wentis ingkang tengén tumumpang ing asta kiwa: anurut dariji. Sampun ical kamanungsanipun, anunten wanci dalu panakawan sampun sami tilem wonten coba ageng andhatengngi, awarni widadari gangsal sami ayu-ayu, sarta éndah panganggénipun amurugi panggénanipun sang tapa. Ingkang satunggil anama Sangkaningrat matur, Radén punika widadari sami sowan amargi kédanan sampéyan boten étang amanggih dudukanipun Sang Hyang Pramésthi, sa[23]king sangeting kasmaran, amung sampêyan ingkang katingal salebeting cipta, mila kula sami tumurun saking Suralaya, sowan ing sampéyan mriki. Panyuwun kula, mugi-mugi parênga ngabdékaken kula sadaya. Kalih déning malih kula sami nyuwun sumerêp punapa ingkang sampéyan seja, atapa wonten ing guwa ngriki, Radén Daniswara boten gingsir. Anunten wonten malih widadari ayu, éndah panganggénipun dhateng ing ngarsanipun Radén Daniswara, sarta mésem-mésem, wonten malih ingkang dhateng, asandhing lenggah sang tapa. Anunten sadaya sami anyelaki, angrubung Radén Daniswara, ananging sang tapa boten ébah: boten gimir, ingkang anggoda sami kaken manahipun, anunten Sangkaningrat awas ningali. Yén Radén Daniswara sampun ngraga sukma, awicanten dhateng kancanipun: ayo padha mulih. Ana ing kéné tanpa gawé tunggu wong mati, widadari gangsal késah sadaya.
Boten antawis dangu wonten widadari sanésipun andhatengi, warninipun sami ayu-ayu, anguré rambut kados mentas jamas, amurugi panggénanipun sang tapa. Wonten ingkang ngrangkul saking wingking: saking ngajeng: utawi saking iringan wonten ingkang ngarasaken susu, sawenéhan nyandhak astanipun kacepengaken ing susu, karangkulaken ing jongga: utawi ing lambung. Anunten wonten satunggil malih ingkang dhateng, aliyangan wentisipun sang tapa, sarta boten sah [24] anggénipun mandheng. Nanging sakathahing pratingkah anggogodha boten tumama, malah ingkang anggodha sami kagodha, kédhanan dhateng sang tapa.
Anunten sakathahing widadari sami medal angidung wonten ing jawi, angentos-gentos, sang tapa ingkang dipun mimirangngi. Wonten ingkang keplok gumujeng surak amé, akathah solahing widadari. Lajeng sami nyelak anggodha malih. Wonten ingkang nyandhak astanipun kacepengaken ing susu, wonten ingkang anggrauti anjiwiti, nanging sakathahing pangridhu boten wonten wusananipun malah ingkang ngridhu sami kédanan dhateng sang tapa. Anunten sami medal saking guwa. Wonten widadari satunggil sanget anggénipun kédanan wangsul malebet dhateng guwa malih, samudana sumpingngipun kantun wonten pangkonipun sang tapa, sarêngngan musna kaliyan kancanipun sadaya.
Kocap Sang Prabu Shindula, ingkang musna saraganipun sampun dados jajangkeping Déwa ing Suralaya, akayangngan wonten ing guwa Therusan anedhaki ingkang wayah. Angandika sarwi gumujeng, wis wudarên tapamu, awit wis katarima ing Jawatha. Kowé saiki pinaringan bojo widadari lima. Iku wis kapesthi ing Déwa kang linuwih: dadi jatukramamu, anurunaké para Rathu ing tanah Jawa, turun-tumurun ora ana kang nyelani panjenengngané. Ing mangko durung mangsané kowé ju[25]meneng Rathu, karana Ajisaka sakti mondraguna. Nanging oléhé jumeneng ana ing Mendhang Kamolan kawangenan telung taun, yén durung tutug ing jangjiné, ora kena disuwawa. Déné yén wis tutug ing mangsané, amesthi kowé sing anggenténi jumeneng Rathu turun-tumurun, ing saiki matengna tapamu, dén madhep marang kamuksan, bésuk yén kowé wis diwasa, iku mangsané madhep maring kadigdayan, déné yén wis tutug ing étungané telung taun aku angamini oléhmu ngrebut nagaramu. Mungguh adhep marang kamuksan iku kawruhana, ora kena sinambi, lan ora kena kala-kala, nuli éling: nuli ora. Angél pambuwangnging panggodha, kang anempuh angen-nangen lilima, yén ora bisa ambadali, temah ambibingung ametengngaké ati, wekasan kalimput marang budi ala, Radén Daniswara nyembah matur, sinten pukulun déné kagungngan welas dhateng kula, sarta sumerêp ing kasusahan ingkang pinanggih ing badan kula, Prabu Shindula amangsuli pangandika sarwi gumujeng, layak kowé ora sumurupa ing aku, aku kakékmu Prabu Shindula ing Galuh, kang musna lan nagarané. Kowé lan bojomu widadari bakal dak emong salawasé. Kang iku: putu: aja kowé salah gawé, tutugna tapamu, nanging lungaha saka ing guwa kéné, mangulona bener, kowé bakal anemu alas ana padhukuhané: aran ing Panungkulan, ngéngéra wong rondha ing kono. Yén wis tutug ing [26] wawatesan telung taun rêbuten nagaramu, ing kono bakal sirnané Prabu anama Ajisaka, kowé nuli jumeneng Rathu. Wis putu: aku mulih menyang kayangan, paranana garwamu: rêrêmihen, yén wis lejar: tinggalen. Aku kang ngemong lan kang rumeksa, Prabu Shindula lajeng musna.
Radén Daniswara lajeng lumebet ing kadhaton badhé amanggih ing garwanipun, katingal pajanganipun mawi langsé anglangkungi saking saé. Garwa widadari gangsal sami amurugi. Radén Daniswara semunipun rêmen nanging galihipun kéwedan awit déreng sumerêp pratikelipun angungrum tiyang éstri, lajeng angaras pangandikanipun: Adhi Ajeng: apuranen sakéhing kaluputanku. Mulané aku ora nemoni kowé tumuli, awit aku lagi tapa, Sang Déwi méngo, sarta anebihi, lajeng dipun pondhong kalih dipun rêrêmih, kabekta dhat


text:
Binjai Utara kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Tèmpèh iku kacamatan ing Kabupatèn Lumajang.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Lumajang
Kacamatan ing Jawa Wétan


text: Pegandon kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text:
sampeyan kalebu kabeh jinis konten lan arsip ing situs web seluler.
Sampeyan bisa nampilake gambar, video, audio, lan iframes. Sampeyan bisa ngatur desain standar utawa nggawe sing anyar. Sampeyan ngidini sampeyan nglacak pengunjung karo Google Analytics, Google Tag Manager, Yandex.Metrika lan Facebook Pixel. Kerjane en Yoast SEO, Kabeh ing SEO SEO, Kerangka SEO, Ultimate SEO. Sampeyan bisa nggabungake AMP karo WooCommerce kanggo adol ing ponsel, pariwara AdSense lan DoubleClick menyang kaca AMP.
AMP kanggo WP kanthi otomatis nambah fungsi Pabilitas Ponsel (Google AMP Project) kanthi otomatis WordPress situs. Plugin kaya fitur iki ngidini sampeyan ngatur tema saiki supaya AMP siyap. Deleng kabeh fitur lan integrasi.
Yen sampeyan pengin bisa ngatur tampilan (warna lan tata letak) kaca AMP sampeyan, sampeyan butuh tema sing didhukung karo AMP lan ngidini sampeyan ngatur output.
Kanggo nindakake pilihan sing paling apik sampeyan bakal entuk AMP sing wis siap WordPress tema.
Neve dening ThemeIsle kompatibel karo Kaca Cepet Dipercepat (AMP) lan nggawe situs web sampeyan minangka AMP asli, sing bakal mbukak situs sampeyan kanthi cepet lan mbalekake bantuan SEO sampeyan. Tema kasebut muncul ing versi gratis (nanging fitur terbatas) utawa versi premium (saka mung $ 39 - biaya siji-off).
100% kompatibel karo Google AMP
100% kompatibel karo Gutenberg lan Elementor
Optimisasi kanggo kacepetan, nggunakake Vanilla JavaScript kanggo optimalisasi kinerja
Kode entheng lan ramah SEO
Multio demo sing wis siap diinstal
Efek loading paralaks lan kesed
Price: $ 39 (versi gratis uga kasedhiya)
Info liyane & demo langsung: Klik kene
Astra iku entheng, cepet lan kaca sing grapyak WordPress tema sing dirancang dening Brainstorm Force. Astra dilengkapi dhukungan AMP asli (nanging sampeyan kudu entuk Versi Pro)
100% kompatibel karo Google AMP (mung ing versi Pro)
kompatibel karo kaca sing digawe kaya BeaverBuilder, SiteOrigin, Unsur lan Divi + liyane
Gampang kanggo ngatur tanpa kudu ngatasi kode
Integrasi WooCommerce kanggo mbangun toko online
Dijupuk yaiku majalah / berita lan gaya blog pribadi WordPress tema.
Stoked minangka modern WordPress tema becik kanggo situs majalah lan blog pribadi. Tema iki menehi situs web sampeyan sing apik, seger!
Dijupuk WordPress tema yaiku loading entheng lan cepet. Sampeyan bisa kanthi gampang ngatur kabeh aspek saka tema iki tanpa ndemek baris kode siji. Tema iki kasedhiya dhukungan kanggo Artikel Google AMP lan Artikel Semalat Facebook.
Dhukungan Google AMP lan dhukungan Artikel Instan Facebook.
Optimisasi kanggo kacepetan SEO lan kaca.
Integrasi kanthi WP Customizer Native WP.
Dhaptar / Big / Grid Cards layout lan customizable Home Slider / Carousel.
Nawakake atusan kombinasi tata letak.
"Damel" dibangun "(interaksi pangguna lan sistem umpan balik).
Publisher iku tema gaya majalah kanggo WordPress.
Nawakake desain responsif sing apik. Tema iki cocog kanggo nggawe blog gaya blog. Nerangake karo 90+ template homepage sing wis dipilih.
Sampeyan bisa kanthi gampang ngatur kabeh aspek desain tema iki tanpa ndemek baris kode siji. Tema iki dilengkapi dhukungan AMP.
Swara 90 template sing wis dirancang kanggo dipilih.
Desain responsif kanthi lengkap sing katon apik ing kabeh piranti.
Siap-jarwan, supaya sampeyan bisa nerjemahake menyang pirang-pirang basa.
Kompatibel karo Visual Composer lan nawakake luwih saka 70+ blok tukang kaca sing bisa dipilih. Gampang desain kanthi gampang karo tukang seret lan selehake.
Nawakake 20 widget eksklusif sing bisa digunakake ing sidebar.
Nawakake 13 template kirim beda.
Noor minangka tema macem-macem kuat kanggo WordPress. Wis disesuaikan kanthi lengkap, dadi sampeyan bisa ngatur lan nggunakake nggawe situs web meh kabeh industri. Nerangake karo pirang-pirang demo sing wis dibangun kanggo mbantu sampeyan miwiti.
Sing paling apik kompatibel karo Google AMP. Kabeh sing dibutuhake yaiku nginstal plugin AMP sawise nginstal, lan sampeyan wis rampung.
Yen sampeyan are looking for a WordPress tema sing ngidini sampeyan nggawe situs kanthi tujuan sing unik lan apik banjur nimbang Noor. Noor dilengkapi fungsi seret lan selehake kanggo bangunan kaca langsung karo Visual Composer. Tema uga nggunakake Praktik SEO paling apik lan kathah mbukak kanggo ngirim situs kanthi cepet.
Google kompatibel AMP
Uga kompatibel karo WooCommerce, EDD, Buddypress, bbpress, The Event Calendar Pro, lan liya-liyane
Dibangun kanggo SEO lan dilengkapi integrasi potongan kaya lan basis kode terstruktur kanthi apik
Kacepetan blazing lan kinerja sing cepet
Dhukungan kanggo basa RTL.
30+ demo sing wis digawe lan unik sing gampang diimpor
Rencana responsif kanthi lengkap lan retina siap.
6. Prasaja
Prasaja iku tema bisnis kanggo WordPress. Nawakake kabeh sing dibutuhake kanggo nggawe lan mbukak situs bisnis.
Apa sampeyan nggawe situs web kanggo wiwitan utawa perusahaan, sampeyan bisa kanthi gampang nyetel tema iki kanthi cocog karo kabutuhan.
Nerangake karo panuntun persiyapan prasaja, supaya sampeyan bisa nyetel tema sampeyan sajrone sawetara detik.
Kanthi kompatibel karo WooCommerce lan nawakake 4 tema gaya toko sing beda kanggo dipilih.
Tema iki wis siyap terjemahan, dadi sampeyan bisa gampang nerjemahake menyang pirang-pirang basa.
Gampang ngatur tema iki karo kustomer langsung.
Ngijini sampeyan milih font Google sing pengin digunakake.
Siji iku tema majalah kanggo WordPress. Iku sampurna kanggo nggawe situs warta.
Nerangake karo puluhan tata letak macem-macem homepage sing kudu dipilih. Kabeh tata letak kasebut menehi situs lan tampilan majalah premium premium.
Kanthi responsif lan katon apik ing kabeh piranti.
Nawakake 4 tata letak sing beda kanggo artikel adhedhasar dhaptar.
Gawe nggawe kaca review lan maneh produk adhedhasar Persentase, Stars utawa Poin.
Nawakake limang wilayah sing beda kanggo nampilake pariwara.
Nerangake karo dhukungan kanggo ngirim otomatis ing media sosial.
Gampang ngatur kabeh aspek desain kanthi nggunakake Customizer Live
Susun atur macem-macem kanggo milih kiriman lan kaca.
8. kadunungan kawicaksanan
film iku multi-tujuan WordPress tema. Nerangake karo tukang seret lan selehake, dadi sampeyan bisa ngatur lan nggunakake jinis situs web.
Diluncurake nganggo Codeless Builder, Visual Composer, lan loro plugin slider premium.
Swara 25 template desain sing beda kanggo dipilih.
Gampang nggawe owah-owahan langsung ing desain


text:
Tedhunan, (cara Indonésia: Tedunan) iku désa ing Kacamatan Gringsing, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Gringsing, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


Chemequip Industries CO., Ltd. dununge ing taman industri Songjiang ing Shanghai, kanggo industri modern, ngenalake teknologi lan peralatan canggih saka Amerika Utara babagan bidang kimia, energi, farmasi lan perlindungan lingkungan. Adhedhasar taun-taun kasebut pengalaman, nawakake daya saing inti teknologi lan peralatan proyek, kanggo mbantu para pelanggan ningkatake persaingan produk lan untung.
Menehi email sampeyan lan sampeyan bakal dianyari saben dina kanthi acara paling anyar, kanthi rinci!


text:
Banyuurip iku désa ing Kacamatan Margareja, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Margareja, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text:
Pacing iku désa ing Kacamatan Wedhi, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Wedhi, Klathèn


|Katalog||:||Kajawèn, Balai Pustaka, 1929, #1644|
|Sambung||:|
Ôngka 53, 25 Sura Taun Ehe 1860, 3 Juli 1929, Taun IV
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [821] ---
Ôngka 53, 25 Sura Taun Ehe 1860, 3 JuniJuli. 1929, Taun IV
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Saptu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm tigang wulan...f 1.50, bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 2791 - Wèltêprèdhên.
Sawangan ing Indhonesiah
[Grafik]
Ing nginggil punika gambaripun têmpukaning lèpèn Barumun kalihan Bilah, ing sacêlakipun labuhan Bilik, Sumatra wetan. Lèpèn wau kenging kangge labuh kapal K.P.M. tuwin kapal Straits Settlements.
--- 822 ---
Wêdhar Sabda Dalêm Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral wontên ing Polêksêrad, ing Parêpatan Wiwitan Taun
Sambêtipun Kajawèn nomêr 52.
Anglajêngakên pamêdhar sabda dalêm Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana, Ingkang Wicaksana lajêng angandikakakên mênggah munduripun panyadean karèt tiyang siti, nanging kosok-wangsulipun, pamêdalipun mrica tuwin kopi robêsta saya majêng. Tuwuhipun ama kopi enggal ing tanah Sumatra, adamêl kuwatosing manah. Ingkang punika Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana angajêng-ajêng, sarana nyambut damêl sêsarêngan kalihan Algemeen Landbouw Syndicaat têmtu badhe angsal rekadaya kangge amêrangi ama wau.
[Grafik]
Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana nalika mêdhar sabda.
Salajêngipun Ingkang Wicakana andhawuhakên ing bab panyadean kajêng wana nagari, punika pêpajênganipun mèh langkung 2½ yuta katimbang rancanganipun, ing môngka ingkang kathah dipun pigunakakên salêbêting praja, punika amracihnani bilih ekonomining rakyat sampun majêng, kamajênganing ekonomi wau ugi jalaran saking langkunganing arta ingkang kabayarakên dening sawatawis ondêrnèmêng-ondêrnèmêng, ingkang pamêdalipun saya mindhak kathah. Titikan sanès-sanèsipun, ingkang mracihnani, bilih karaharjaning para kawula majêng, jalaran kathahipun barang-barang lelangan gantosan ingkang
--- 823 ---
sampun kapundhut dening nagari, punika saya suda. Makatên ugi tunggakan sambutan arta dhatêng apdhèling bang tuwin bang dhusun, punika inggih saya suda.
Ing bab pambudidaya anyaèkakên kawontênanipun rajakaya tansah dipun lajêngakên, makatên ugi anggènipun amêragi sêsakit rajakaya ingkang nular. Mênggah karampunganipun kenging dipun wastani sae, ugi ing bab kawontênanipun pitik iwèn, nagari tansah amênggalih kanthi yêktosan.
Sêsampunipun Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana lajêng andhawuhakên ing bab kawontênanipun kawêkêlan tumrap bôngsa Eropah tuwin tiyang siti.
Mênggahing pakaryan irigasi, panggarapipun tansah dipun kiyati.
Salajêngipun Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana lajêng angandikakakên ing bab karampunganipun cobèn-cobèn rêrêmbagan sarana radhio tilpun, ingkang anjalari wiwit tanggal 7 Januari ingkang kapêngkêr punika, gêgandhenganipun tanah Indhia lan nagari Walandi sagêd dipun umumakên. Makatên ugi angandikakakên ing bab pambikakipun pakaryan lampahing gêgana tumrap umum kala tanggal 1 Nopèmbêr ingkang kapêngkêr punika.
Ngantos talêsih Kangjêng Tuwan Bêsar andhawuhakên ing bab kawontênanipun tatanan praja, inggih punika ing bab anggènipun badhe ngwontênakên tatananing prajurit dharatan tuwin lautan.
Kawontênanipun babagan arta nagari ing taun 1928 punika, miturut pangandika dalêm Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana, langkung sae. Buktinipun: angsal-angsalanipun limrah langkung saking 10 yuta tinimbang kala ing taun 1927, ing môngka angsal-angsalanipun ing taun 1927 punika sampun kenging kawastanan sae. Kajawi saking punika wontên angsal-angsalan arta malih kathahipun 22 yuta saking pajêg pêrang ing nagari Walandi, ingkang sawêg katampi ing wêkdal punika. Salajêngipun Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana lajêng angandharakên mênggah sabab-sababipun, dene pangasilan nagari ing taun 1928 sagêd langkung kathah tinimbang ing taun 1927 inggih punika saking pamêdalipun arta pajêg, punapadene arta tirahan kabudidayan nagari. Langkung malih pangasilan arta beya tuwin arta pajêging penutsêkap-penutsêkap, punika ingkang anjalari wêwahing pangasilanipun nagari ing taun 1928 punika. Gandhenganipun kalihan sadaya wau, mênggahing babagan arta nagari ing taun 1928 kenging dipun wastani sae sangêt, ingkang punika nagari lajêng sagêd amangsulakên sambutanipun ingkang botên sakêdhik.
Sanadyan pangasilan nagari ing taun 1928 anyênêngakên, nanging miturut pangandika dalêm Ingkang Wicaksana, samangke sampun kenging karaosakên, bilih rêgining pamêdalipun kabudidayan, kados ta: timah, gêndhis tuwin karèt, wiwit mandhap, ingkang makatên punika têmtu badhe kanyataan ing pangasilan ing taun 1929 punika. Jalaran saking punika nagari lajêng kapêksa matêsi rancanganipun padamêlan-padamêlan ingkang badhe katindakakên, inggih punika ngêmungakên ingkang prêlu-prêlu kemawon. (Badhe kasambêtan)
--- 824 ---
Bab Kasarasan
Sêsorahipun Radèn Sumadirja, Ind. Arts. ing Kudus
Sambêtipun Kajawèn nomêr 52.
Sadaya ingkang kula aturak


text:
Awaké dhéwé isa saya akrab karo kanca nèk ngerti sipat-sipaté. Mula, awaké dhéwé ya isa saya akrab karo Yéhuwah nèk ngerti sipat-sipaté. Yéhuwah nduwé papat sipat sing utama, yaiku kuwasa, kawicaksanan, keadilan, lan katresnan.
KUWASANÉ GUSTI ALLAH
"Dhuh Pangeran Yéhuwah! Saèstu Paduka punika ingkang nitahaken langit tuwin bumi, kaliyan karosan Paduka ingkang ageng."—YÉRÉMIA 32:17.
Awaké dhéwé isa ngerti sepira gedhéné kuwasané Yéhuwah nèk ndelok ciptaané. Contoné, awaké dhéwé isa ngrasakké panasé sinar matahari nèk ngadeg ing njaba omah ing wayah awan. Kuwi bukti kuwasané Yéhuwah sing isa awaké dhéwé rasakké. Sepira panasé matahari? Suhu ing inti matahari kira-kira 15 yuta derajat Celsius. Saben detik, matahari ngetokké energi sing padha kaya ledakan atusan yuta bom nuklir.
Ning, matahari kuwi ukurané luwih cilik nèk dibandhingké karo jutaan bintang liyané. Ana ilmuwan sing ngomong nèk ana bintang sing jenengé UY Scuti. Ukurané bintang kuwi kira-kira ping 1.700 luwih gedhé ketimbang matahari. Nèk posisiné matahari digantèni UY Scuti, planèt bumi lan orbité Jupiter bakal ana ing njeroné. Conto iki nggawé awaké dhéwé ngerti nèk Yéhuwah nggunakké kuwasané sing gedhé banget wektu nyiptakké jagad raya.
Manfaat saka kuwasané Gusti Allah. Uripé awaké dhéwé bergantung karo ciptaané Yéhuwah, contoné matahari lan sumber daya alam liyané ing bumi. Yéhuwah ya nggunakké kuwasané kanggo mbantu manungsa. Contoné, wektu Yésus ing bumi, Gusti Allah mènèhi kuwasané marang Yésus kanggo nindakké mukjijat. Alkitab kandha, "Wong wuta isa ndelok, wong lumpuh isa mlaku, wong lara kusta dimarèkké, wong budheg isa krungu, wong mati diuripké manèh." (Matius 11:5) Piyé ing jaman saiki? Alkitab kandha, "Panjenengané paring kakuwatan marang kang sayah." Alkitab ya kandha, "Wong kang padha nganti-anti marang Pangéran Yéhuwah kaparingan kakuwatan anyar." (Yésaya 40:29, 31) Gusti Allah isa mènèhi "kesanggupan sing nggumunké" bèn awaké dhéwé isa ngadhepi masalah sing abot. (2 Korintus 4:7) Awaké dhéwé mesthi péngin akrab karo Gusti Allah sing gelem nggunakké kuwasané kanggo mbantu awaké dhéwé.
KAWICAKSANANÉ GUSTI ALLAH
"Saèstu kathah sanget yeyasan Paduka punika, dhuh Yéhuwah, sadaya wau sami Paduka titahaken klayan kawicaksanan."—JABUR 104:24.
Wektu nggatèkké ciptaané Yéhuwah, awaké dhéwé isa saya ngerti nèk Yéhuwah kuwi wicaksana banget. Ana bidang studi sing disebut biomimetika, utawa biomimikri. Ing bidang studi kuwi, para ilmuwan nliti lan niru ciptaané Yéhuwah bèn rancangané dadi luwih apik. Para ilmuwan ngetrapké kuwi kanggo nggawé barang sing sederhana, misalé lém, nganti barang sing rumit, misalé pesawat.
Mripaté manungsa kuwi rancangan sing luar biasa
Badané manungsa kuwi bukti kawicaksanané Yéhuwah sing luar biasa. Contoné, perkembangané bayi sakdurungé lair. Awalé, ana siji sèl sing dibuahi. Ing sèl kuwi ana rancangan sing dibutuhké kanggo mbentuk badané manungsa. Siji sèl kuwi dadi saya akèh, lan bentuké sèl-sèl kuwi mèh padha. Ning, akhiré sèl-sèl kuwi nduwé bentuk lan kegunaan sing béda-béda, misalé ana sing dadi sèl darah, sèl saraf, lan sèl tulang. Terus, sèl-sèl kuwi mulai dadi organ sing akhiré isa berfungsi. Dadi, siji sèl isa berkembang dadi bayi mung ing sangang sasi. Prosès kuwi bener-bener nduduhké kawicaksanané Yéhuwah. Mula, akèh wong sing setuju karo Daud sing kandha, "Kawula ngucap sokur dhumateng Paduka margi èlok ngébat-ébati kadadosan kawula."—Jabur 139:14.
Manfaat saka kawicaksanané Gusti Allah. Yéhuwah ngerti apa sing awaké dhéwé butuhké bèn isa bahagia. Mula, Yéhuwah nyedhiakké naséhat sing wicaksana ing Alkitab. Contoné, Alkitab kandha, "Terusa sabar lan padha ngapurani kanthi tulus marang siji lan sijiné." (Kolosé 3:13) Naséhat kuwi pancèn wicaksana. Para dokter kandha nèk wong sing seneng ngapura, turuné isa angler lan ora nduwé tekanan darah tinggi. Kuwi ya isa ngurangi strès lan masalah keséhatan liyané. Gusti Allah bener-bener kaya kanca sing wicaksana lan perduli. Dhèwèké terus mènèhi bantuan lan naséhat sing ana manfaaté. (2 Timotius 3:16, 17) Awaké dhéwé mesthi péngin nduwé kanca sing kaya ngono, ta?
KEADILANÉ GUSTI ALLAH
"Yéhuwah nresnani kaadilan."—JABUR 37:28.
Gusti Allah kuwi adil. Alkitab kandha, "Nglengkara [utawa, ora mungkin] yèn Gusti Allah nindakaké piala, utawa yèn Kang Mahakwasa tumindak culika." (Ayub 34:10) Sing nulis Jabur ya kandha nèk Yéhuwah kuwi adil wektu ngakimi wong. (Jabur 67:5) Yéhuwah ora isa diapusi merga 'Yéhuwah mirsani isining ati'. Mula, Yéhuwah isa adil wektu ngakimi lan isa nggawé keputusan sing bener. (1 Samuèl 16:7) Yéhuwah ya isa ngerti kabèh tumindak jahat lan ora adil sing ana ing bumi. Yéhuwah janji nèk "wong duraka bakal padha kasirnakaké".—Wulang Bebasan 2:22.
Ning, Yéhuwah kuwi dudu hakim sing seneng ngukum. Alkitab kandha, "Yéhuwah kuwi nduwé welas asih lan sabar." Yéhuwah nduduhké welas asihé marang wong


text: Wonosobo kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


Michelle Obama
Michelle Obama (lair ing Chicago, Illinois, Amerika Serikat, 17 Januari 1964; umur 50 taun) inggih menika garwanipun Barack Obama, Presiden Amerika Serikat ingkang njabat wiwit taun 2009. Kulawarganipun asalipun saking etnis Afrika-Amerika.[1][2] Michelle miwiti karieripun minangka pegawe ing fira hukum Sidley Austin lan dipuntugasi ing babagan pemasaran lan properti intelektual.[1] Sasampunipun menika Michelle kaserat dados asistenipun walikota Chicago, Richard M Daley.[1] Michelle ugi dados wakil presiden kagem hubungan luar eksternal lan komusitas griya sakit Universitas Chicago lan lulus saking fakultas hukum sasampunipun angsal gelar sarjana Sosiologi saking Universitas Princeton.[1] Michelle tetepangan kaliyan Barack Obama taun 1989 ingkang ing wekdal menika dados mentoripun.[1] Michelle menika senioripun Barrack Obama ing firma hukum Sidley lan Austin.[1] Michelle lan Barrack Obawa palakrami ing taun 1992 lan kagungan putri ingkang naminipun Malia Ann Obama ingkang lair taun 1998 lan Natasha Obama lair taun 2001.[1]
Sanak kadangipun[sunting | sunting sumber]
Sanak kadangipun manggen ing Carolina Selatan. Fraser Robinson,Jr menika simbahipun ingkang lair watawis taun 1912 ing Georgetown, Carolina Selatan lan tilar donya taun 1996.[2] Fraser Robinson III, lair taun 1935 inggih menika satunggalipun petugas pompa ing perusahaan toya kota Chicago ingkang tilar donya taun 1990.[2] Ibunipun asmanipun Marian Robinson utawi Marian Shields lair ing sasi Juli 1937 lan nyambut damel minangka sekertaris ing Katalog Spiegel. Sadherekipun ingkang jaler dados pelatih rebu basket ing Universitas Negara Bagian Oregon.[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
Pranala Njawi[sunting | sunting sumber]
- Ibu Negara Michelle Obama, Whitehouse.gov
- "Meet Michelle", biografinipun ing BarackObama.com


text:
2 putus tmr. rêmbugan, prakara lsp.; diputuskan: 1 dipêdhot; 2 (ut. diputusi) diputusi, dirampungi, dipancasi; 3 dicugag, disigêg; keputusan: putusan; tiada berkeputusan: tanpa pêdhot, tanpa wasana; putus asa (-harap): êntèk pangarêp-arêpe; putus bicara: kêntekan akal; putus nyawa: mati.
angin puyu: angin mubêng saèm. lesus.
puyu-puyu
gêmak.
1. tmr. (kembali)
2. (nêpsu) (kembali)
(nêpsu)
3. tmr. (kembali)
4. lsp. (kembali)


text:
Siji ing Filipina. lan ora maha iku. Wis nyoba kabeh cara tradisional kanggo nggoleki wong khusus ing Filipina? Sampeyan kesel saka Filipina bar klub pemandangan, teka ngarep kanggo omah kosong, sepi tabel-kanggo-siji ing wong-wong romantis Filipina restoran, ngalami wuta tanggal nyetel munggah dening matchmaking kanca-kanca, Filipina search singles kelompok, singles acara lan rapat-rapat karo ora asil? Nyambungake Singles satus FREE dating site online ngendi sampeyan bisa nggawe kanca-kanca lan ketemu Filipina singles. Golek kegiatan partner, kanca-kanca anyar, kelangan tanggal utawa soulmate, kanggo sembrono utawa long-term sesambetan. Ketemu singles kualitas ing Filipina wilayah utawa ing donya (US singles, Kanada singles, UK singles, singles ing Eropah Kulon lan Australia) looking kanggo free online, persahabatan, katresnan, marriage, roman, utawa mung wong kanggo chatting utawa nyumerepi metu karo. Nggabungake kita akeh singles masyarakat ing Filipina lan Njaluk Disambungake karo free mail, chatting, IM, blog, lan alam bã © bas, nanging loropaken free forum. Nelusuri free Filipina pribadi iklan lan foto. Rembugan free karo kualitas, sukses, seneng-seneng, macem, seksi Filipina singles — Free biaya wae. Tandha-Up CEPET lan FREE. ORA ana Kertu Kredit DIBUTUHAKE. Ana ORA BIAYA kanggo sembarang fitur ing Nyambungake Singles. Ing Nyambungake Singles, kabeh fitur sing babar blas free: free email, kembang, forum, blog, jajak pendapat, sim, tingkat foto, video, chatting kamar, IM, singles katelu, lan liyane. Apa sampeyan Siap? NGGABUNGAKE Nyambungake Singles SAIKI lan kontak Filipina singles for FREE»aku bisa dadi jinis cah wadon sing lanang katon ing lan arep luwih. Nanging ora tau dadi jenis saka wong wadon sing kesalahane keluwen ing boy mata kanggo passion ing wong. Salah siji saka kuwalitas paling minangka wong wadon iku kemampuan kanggo mbangun munggah wong lan nggawe wong b. Aku kaya kanggo nonton film, maca buku, main bal voli, badminton, lan tenis. lan catur sandi profil atus bener (kajaba jeneng sandi mesthi) aku seneng ngolah kebon, aku arep kanggo duwe mini perpustakaan ing omah liya dino gambar saka kula saka telpon, ora foto. Temtunipun alus ngandika, ngrawat, dicedhaki. Aku tresna njelajah iku, ngunjungi panggonan liyane, arep kanggo pantai lan masak. Kuwat willed, sawijining lan aneh karo kalem lan kelangan persona. Seneng ruangan, pantai lan gunung-gunung. Akeh munggah karo alam watara kula ketemu aku seneng lan free. Aku tresna kanggo lelungan lan pengalaman budaya sing beda-beda.
Aku iki tau wis ing sesambetan sadurunge Looking for my luwih setengah. Salah siji sing aku bisa nglampahi umur karo. Aku ora looking for partner sak wentoro. Aku serius lan manut yen aku ketemu siji. Kang ing katresnan ing generasi iki wis medeni kasetyan. Aku mung banget biasa, ayu saka nang lan educated. Banget maha lan mudhun menyang bumi lady. Aku gampang kanggo njaluk bebarengan. Aku penari, wanderer, storyteller. Aku tresna petualangan lan aku mbukak kanggo sinau bab anyar. Iku prasaja nggawe kula seneng. nonton sunset, dancing ing udan, cuddling. Woy wong lanang carane sampeyan. becik kanggo ketemu sampeyan kabeh aku siji lan tau wis nikah lan ora ana bocah-bocah Sandi kulawarga lan kanca-kanca njlèntrèhaké kula minangka wong loropaken, jujur manut jenis ati manis ngrawat lan maha mudhun menyang bumi wong. Aku manggon lan karya ing Taipei kanggo. Aku ora bisa njlèntrèhaké dhewe, kita bisa pirembagan bab iku liwat telpon utawa ing obrolan kita yen iku nggoleki. Aku ora bisa menehi sampeyan paling saka wektu mergo saka karya, (housekeeper dhilahm)wektu sandi free iku ing wayah wengi mung supaya bisa menehi sawetara pesen ing morning kantos. Aku wong prasaja, maha ngrawat pangerten wong wadon. Aku telung puluh sanga taun. lawas aku duwe anak loro putri lan putra.
A hard-apa ibune
hmmm. carane ngirim aku njlèntrèhaké dhewe? bakal aku siji tau nikah, padha tansah golek kula prasaja sing kanca-kanca tansah ngomong bab kula, aku tresna kanggo cook, nuduhake crita kanggo sandi kulawarga, padha lawas fashion siji amarga aku tuwuh munggah karo Leh, makane nganti saiki aku nglakoake. Nyambungake Singles tenan atus FREE. Akeh layanan online gendakan ngaku dadi free, lan banjur surprise sampeyan karo biaya kanggo fitur kayata kontak liyane anggota, ekstensif nggoleki, ndeleng profil utawa foto, lan sapiturute. Nyambungake Singles babar blas free-kanggo-nggunakake layanan online gendakan (kabeh free) kanggo kita disetujoni anggota ing Filipina. Kabeh fitur ing Nyambungake Singles sing tanpa biaya, fees, kridit, kupon utawa surprises. Gabung Saiki FREE»
Sepi wadon kepengin kanggo ketemu Gendakan tete-a-tete tatakrama →


RegCleaner
Ngundhuh RegCleaner
Gambaran:
Fitur utama ing:
- Mbusak data bab software dibusak
- Aman saka data software outdated
- Aman saka file bayangan utawa ampas
- Analysis saka papan disk
- Gawe serep
Komentar tumrap RegCleaner:
RegCleaner Lunak related:
Alat universal kanggo nemokake versi anyar saka piranti lunak diinstal. sarana èfèktif mindai sistem lan nampilake dhaptar lunak dianjurake kanggo nganyari maneh.
A lunak populer kanggo ngresiki lan ngoptimalake sistem. Software ngijini sampeyan kanggo mbusak data pendaptaran lan ngresiki sajarah kegiatan internet.
Alat kanggo ngatur sekat hard disk. Piranti lunak kalebu pribadi digarap njaba lan ngijini sampeyan kanggo nggawe cakram bootable.
Alat fungsi kanggo ndeteksi lan mbusak virus. Software nglindhungi marang werna-werna ancaman lan ngijini sampeyan kanggo matesi akses menyang situs diwasa.
Paket lunak antivirus kanggo pangayoman multilevel komputer. Lunak nglindhungi marang werna-werna virus utawa ancaman lan ngandhut firewall kalih negari.
Waca liyane dibutuhake


text: Jalma tan kena kinira = manungsa iku ora kena diremehake


text:
Cakil iku wayang murgan, tegese wayang kang digawe tanpa babon ( tanpa mal wayang sing wis ana). Umume, wayang buta iku tangane 1 (sing bisa diobahake). Dene tangane tengen tememplek ing bangkekan. Cakil nyleneh dhewe. Duwe tangan 2 kaya manungsa. Tangan 2 kui bisa diobah-obahake. Mula, iki kang diarani wayang murgan (mirung-nggambarake wong mbathik tanpa petha). Mripate mlolo mendelo, nanging cadhok, negesake buta iku ora gelem ngerti butuhing liyan, sing dipikir mung butuhe dhewe. Tutuk mrenges, untune katon rangah, nggambarake yen watake srakah, dremba (rakus), angkara murka. Mula, ing wedhatama sinebut "buta buteng betah nganiaya".
Ing tandhingan karo satriya mau, Cakil nganggo gaman keris. Yèn ing wayang wong, keprigelané Cakil dolanan keris iki nengsemaké. Keris diuncal-uncalaké kaya bartender dolanan botol. Ing pungkasané, cakil bakal mati déning kerisé dhéwé.
Larah-larahané
Buta Cakil paraga wayang kulit inovatif utawa rekayasa seniman wayang Jawa.
Buta Cakil ing babon kitab Mahabarata utawa Ramayana ora diketemukake paraga iki. Tahun yasa paraga wayang iki ditengeri kanthi candrasengkala Tangan Yaksa Satataning Janma utawa taun 1552 Çaka yèn dikonversi taun masehi dadi 1630 Masehi jaman Mataram ing mangsa papréntahan Sultan Séda Krapyak..
Perang Kembang
Perang kembang utawa Perang Bègal iku perang tandhing ing antarané Buta Cakil lawan satriya bambangan. Ing pagelaran wayang kulit purwa, perang tandhing iki didhisiki gara-gara. Nalika ketemu cakil, satriya bambangan iku takon-takonan saur manuk. Buta Cakil ngotot déné sang satriya kudu sumingkir saka tlatah kono. Amarga nginggati pakon Buta Cakil, loro-lorone banjur perang. Wusanane perang kembang dimenangake Sang Satriya, Buta Cakil mati ing pucuk curigane dewe.. Perang kembang lumaku ing wayah lingsir wengi, perang iki minangka lambang manungsa kang wiwit ngidhak kadhéwasan.
Sipat
Buta Cakil duwé sipat utawa watak dengki, iri, lan jail. Praupane kang abang negesake sipat gampang ngamuk, mripaté kang sipit (kriyipan) tandha dengki lan ora tinarbuka atine. Cangkeme kang amba mratandhani yèn Buta Cakil sombong, lan seneng misuh. swarane sing keméng, omonge sing gagap, wetengé sing mblending mratandani ulahe kang ala lan seneng ganggu.. Kejaba iku Buta Cakil dilambangake mawa warna kuning utawa sipat Supiyah, ya iku sipat sing seneng ngumbar nepsu syahwat, lan pepinginan.
Filosofi
Buta Cakil nggambaraké nepsu manungsa.. Nepsu manungsa kapérang dadi papat ya iku, Amarah, Aluamah, Supiyah, lan Mutmainah.. Campuh antarané Satriya lan Buta Cakil ya iku pralambang campuh manungsa nglawan nepsu pribadine. Curiga utawa keris Buta Cakil Minangka Simbol manungsa kudu bisa ngendaleni hawa nepsune, lamun manungsa ora waspada awak pribadine bisa mati lantaran nepsune dhéwé lan sing bisa matèni hawa nepsune ora liya kejaba diri pribadi manungsa.
Buta Prepat
Buta Prepat iku Buta cacah papat kang ditugasi njaga tapel wates kraton.. kang kalebu bala Buta prepat ya iku.
 Buta Cakil
 Buta Terong
 Buta Rambut Geni
 Buta Pragalba
Dasanama
Kayadene paraga wayang liyané, Buta Cakil uga duwé Dasanama utawa alias ya iku
 Ditya Kala Gendir
 Ditya Kala Carang Aking
 Ditya Kala Klantang Mimis
 Ditya Kala Carang Aking
 Ditya Kala Lintring
Ditya aneng wayang tegesé Tumenggung, Buta Cakil asring dadi Tumenggung (pimpinan) Buta Prepat
Wanda
Wanda utawa èksprèsi Buta Cakil kapérang dadi papat.
 Wanda Kikik utawa Benceng
 Wanda Bathang utawa Cicir
 Wanda Naga
 Wanda Udalan
Pranala njaba
 _URL_
Cathetan suku
Pranala njaba
 Cakil ing Bausastra Javanese Dictionary (bausastra.com)
Paraga wayang


Perusahaan Gas Negara
PT Perusahaan Gas Negara (Persero) Tbk disingkat PGN (Cithakan:Bei) yaiku salah sijiné BUMN kang bergerak ing bidang transmisi lan distribusi gas bumi.
Bab lan Paragraf
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Awalé pengusahaan gas ing Indonesia yaiku perusahaan gas swasta Belanda kang jenengé I.J.N. Eindhoven lan Co ngadeg nalika tahun 1859 kang ngenalaké penggunaan gas kota ing Indonesia kang digawé saka batu bara. Nalika tahun 1958 perusahaan kasebut dinasionalisasi lan diubah dadi PN Gas kang seterusé yaiku tanggal 13 Mei 1965 berubah dadi Perusahaan Gas Negara. Tanggal ikilah kang sebanjuré diperingati minangka dina dadi PGN ing saben tahuné. Perusahaan iki mulai nyaluraké gas alam nggantikaké gas buatan saka batu bara lan minyak kang ora ekonomis nalika tahun 1974. Konsumené yaiku sektor rumah tangga, komersial lan industri. Penyaluran gas alam kanggo pertama kali dilakokaké ing Cirebon tahun 1974, banjur disusul katurut-turut ing wilayah Jakarta tahun 1979, Bogor tahun 1980, Medan tahun 1985, Surabaya tahun 1994, lan Palembang tahun 1996.
Andhedhasar kinerjané kang terus ngalami peningkatan, mangka nalika tahun 1984 statusé berubah dadi Perum lan nalika tahun 1994 statusé ditingkatkan lagi dadi Persero kanti penambahan ruang lingkup usaha kang luwih amba yaiku sakliyané ing bidang distribusi gas bumi uga ing bidang kang luwih marang sektor hulu yaiku ing bidang transmisi, ing ngendi PGN kanti fungsi minangka transporter.
PGN banjur ngleboni babak anyar dadi perusahaan terbuka ditandai kanti kacatheté saham PGN nalika tanggal 15 Desember 2003 ing Bursa Efek Indonesia.
Bisnis PGN[sunting | sunting sumber]
Distribusi gas bumi[sunting | sunting sumber]
PGN ngoperasikaké jalur pipa distribusi gas kang dawané nganti 3.750 km, nyuplai gas bumi marang pembangkit listrik, industri, usaha komersial kalebu restoran, hotel lan rumah sakit, sarta rumah tangga ing wilayah-wilayah kang paling padat penduduké ing Indonesia. PGN éntuk keuntungan saka pangadolan gas marang konsumen.
Transmisi Gas Bumi[sunting | sunting sumber]
Jalur pipa transmisi gas bumi PGN kasusun saka jaringan pipa kanti tekanan duwur sedawané sekitar 2.160 km kang ngirimaké gas bumi saka sumber gas bumi marang stasiun panampa pembeli. PGN nampa Toll Fee kanggo ngirim gas jumbuh karo Perjanjian Transportasi Gas (GTA) kang berlaku sakwéné 10 nganti 20 tahun. Unit Bisnis Strategis
Kanggo ngawasi kegiatan operasional transmisi lan distribusi, PGN mbagi area bisnisé dadi papat Unit Bisnis Strategis kanti fokus geografis déwé:
- SBU Distribusi Wilayah I, nyakup area Sumatera Selatan nganti Jawa Barat (kalebu Jakarta)
- SBU Distribusi Wilayah II, nyakup area Jawa Timur
- SBU Distribusi Wilayah III, nyakup Sumatera Utara, Riau (Pekanbaru) lan Kepulauan Riau (Batam)
- SBU Transmisi, nyakup jaringan transmisi ing Sumatera Selatan lan Jawa
Skliyané iku anak perusahaan PGN, PT Transportasi Gas Indonesia, ngelola bisnis transmisi gas bumi kanggo jaringan Grissik-Duri lan Grissik-Singapura. Anak Perusahaan lan Perusahaan Afiliasi
- PT Transportasi Gas Indonesia: transmisi gas bumi
- PT PGAS Telekomunikasi Nusantara (PGASCOM): telekomunikasi
- PT PGAS Solution: konstruksi
- PT Nusantara Regas: terminal penyimpanan lan regasifikasi nganmbang
- PT Saka Energi Indonesia: kegiatan ing bidang hulu
- PT Gagas Energi Indonesia: kegiatan ing bidang hilir
- PT Gas Energi Jambi: perdagangan, konstruksi lan jasa
- PT Banten Gas Synergi: jasa, transportasi, perdagangan lan pertambangan (Afiliasi)
Saham PGN[sunting | sunting sumber]
Bebarengan karo akèhé privatisasi BUMN ing Indonesia, pemerintah terus nglakokaké pangadolan saham BUMN iki. Saiki pemerintah amung nguasai 51 persen saham PGN wondéné 49 persen turahané dikuasai publik.
Nalika pertengahan Januari 2007, informasi ketelatan komersialisasi gas via pipa transmisi SSWJ saka manajemen PGN dadi penyebab utama anjloké rega saham BUMN iku nganti 23% sajroné sedina. Sentimen negatif ing pasar modal iku kaitané karo kecurigaan yèn PGN lan pemerintah nutup-nutupi ketelatan proyèk kasebut kang kuduné wis operasi nalika Desember 2006, nanging ditunda nganti Januari 2007 lan katunda maning nganti Maret [1]. Akibaté PGN kenoi denda dening Pertamina yaiku US$ 15.000 per dina awit 1 November 2006[2].
Nalika tahun 2011, komposisi saham pemerintah nganti 57% lan turhane publik 43% [3]
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Situs Web Resmi
- (id) PGN di BUMN Online
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ "BEJ dan Bapepam Diminta Selidiki Anjloknya Saham PGN", Media Indonesia, 14-01-2007. (Kaunduh 14/2/13)(Kaunduh 14/2/13)
- ^ "PGN Bayar Denda", Kompas Cybermedia, 16-01-2007. (Kaunduh 14/2/13)
- ^ Komposisi saham PGN


Daftar karakter One Piece
[[Gambar:Main characters of One Piece.png|thumb|250px|The protagonists of One Piece, from top left: [[#Brook|Cithakan:Color]], [[#Franky|Cithakan:Color]], [[#Usopp|Cithakan:Color]] (in his Sogeking alias),
[[#Nami|Cithakan:Color]], [[#Tony Tony Chopper|Cithakan:Color]], [[#Nico Robin|Cithakan:Color]],
[[#Roronoa Zoro|Cithakan:Color]], [[#Monkey D. Luffy|Cithakan:Color]], and [[#Sanji|Cithakan:Color]].]]
[[Gambar:Main characters of One Piece.png|thumb|250px|The protagonists of the One Piece series. Clockwise from top: [[#Sanji|Cithakan:Color]], [[#Franky|Cithakan:Color]], [[#Chopper|Cithakan:Color]], [[#Zoro|Cithakan:Color]], [[#Nami|Cithakan:Color]], [[#Luffy|Cithakan:Color]], [[#Usopp|Cithakan:Color]], [[#Robin|Cithakan:Color]] and [[#Brook|Cithakan:Color]].]]
Serial manga lan anime One Piece gadahi daftar karakter ekstensif ingkang dipunciptaaken dening Eiichiro Oda. Serial One Piece mèndhèt latar ing sebuah semesta fiksional ing pundhi jumlah bajak laut, tèntara, revolusioner, lan petualang sanèsipun bertarung sètunggal sami sanès, nginaakèn beragam kabètahan supernatural lan superhuman. Alur cariyos sèrial punika gadahi kisah babagan petualangan sekelompok bajak laut ingkang madosi harta karun legendaris ingkang asmanipun "One Piece".
Tokoh utami ing sèrial punika inggih punikaMonkey D. Luffy, seorang bajak laut mudi ingkang gadahi mimpi kangge gantosakèn Gol D. Roger, mantan Raja Bajak Laut (Pirate King) ingkang sampun ninggalakèn, kaliyan jalan menemuaken harta karun legendaris miliknya, "One Piece". Selama perjalanannya, Luffy merekrut beragam anggota kru kangge kelompok bajak lautipun, Bajak Laut Topi-Jerami, kalebet ing antawsipun ahli pedang Roronoa Zoro, navigator Nami, inventor lan penembak jitu Usopp, koki lan ahli bela diri Sanji, rusa antropomorfis lan dokter Tony Tony Chopper, arkeolog Nico Robin, cyborg ahli kapal Franky, lan musisi kerangka-hidup Brook. sami sedaya ngarungi laut kangge gayuh mimpi piyambakipun, ngadapi bajak laut sanes, bounty hunter, organisasi kriminal, revolusioner, agen rahasia, lan tentara World Government, serta beragam konco lan musuh sanes.
Mayoritas tokoh ingkang wonten inggih punika manungsa, menawi wonten tokoh sanes, ing antawisipun inggih punika raksasa, duyung, lan "manusia-ikan" — makhluk setengah manungsa, setengah iwak. katah ing antawisipun karakter-karakter ingkang wonten gadahi kabetahan supernatural ingkang angsal saking madhang buah ingkang asmanipun "buah setan" (Devil Fruit).
Bab lan Paragraf
Gambaran dan penciptaan[sunting | sunting sumber]
menawi gambaraken One Piece, Eiichiro Oda sampun gadahi gambaran badhe jalan carios ingkang mingiti ketika mendesain tokoh-tokohipun.[1] pinten-pinten tokoh, kadasta dipunnyataaken dening Oda, dipundhamel adedasar tiyang nyata, kadasta Blackbeard (Marshall D. Teach) lan Whitebeard (Edward Newgate) dipundhamel adedasar gayutan pemilik bar ingkang kapungkur asring dipunkunjungi dening Oda lan bajak laut ingkang misuhur Blackbeard (Edward Teach).Cithakan:Gnr pinten-pinten tuladha sanes inggih punika Eustass Kid (Eustace the Monk lan William Kidd), X Drake (Sir Francis Drake), Basil Hawkins (Basil Ringrose dan John Hawkins), Capone "Gang" Bege (Al Capone lan William Le Sauvage), Trafalgar Law (Edward Low), Jewelry Bonney (Anne Bonny), Urouge (Aruj), Scratchmen Apoo (Chui A-poo),Cithakan:Gnr Roronoa Zoro (François l'Olonnais),Cithakan:Gnr Lafitte (Jean Lafitte), Alvida (Awilda),Cithakan:Gnr lan Bellamy (Samuel Bellamy). Tokoh Emporio Ivankov dipundhamel adedasar Dr. Frank N. Furter lan Norio Imamura. Norio manggih Oda kangge nggambaraken langkung katah karakter okama lan diapun saklajengipun dados pengisi suara ingkang wiwitan Ivankov.Cithakan:Gnr
Protagonis[sunting | sunting sumber]
Protagonis ing seiral One Piece inggih punika bagian saking Kelompok Bajak Laut Topi-Jerami (麦わらの一味 Mugiwara no Ichimi?), sebuah kelompok bajak laut beranggotakan 9 tiyang, kaliyan kapten Monkey D. Luffy. dipunwiwiti kaliyan Luffy piyambakan, anggota krunipun lajeng bertambah seiring kaliyan jalanipun cariyos , kaliyan Luffy lajeng merekrut anggota enggal.
Aokiji [sunting | sunting sumber]
langkung dipuntepang dados Laksamana , inggih punika mantan petinggi Angkatan Laut kaliayan kabetahan buah setan logia , saged dhamel mbekukan benda, ndamel es, utawi bertransformasi dados es.Cithakan:Gnr ing wanci Sengoku ngunduraken piyambak , Sengoku nyaranaken Aokiji dados gantosipun dados Laksamana Tinggi. Aokiji kalah saksampune tarung kaliyan Akainu ngerebutke panggenan kasebut. mboten pingin merdamel ing ngandap perintah Akainu, Aokiji ninggalaken Angkatan Laut.
Aokiji dipundamel adedasar Yusaku Matsuda.Suantenipun dipunisi dening Takehito Koyasu.[2] ing adaptasi Funimation, suantenipun dipunisi dening Bob Carter.[3]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ "Interview with Eiichiro Oda". Shonen Jump (Viz Media).
- ^ Cithakan:Cite video
- ^ Cithakan:Cite video
Ě


text: lan sing paling tuwa ngomong:


text:
Wanadri kuwe salah siji desa nang Bawang, kabupaten Banjarnegara, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: ayo mikir apa …. 😀


text:
Batang Kuis iku kacamatan ing Kabupatèn Deli Serdang Provinsi Sumatra Lor. Kacamatan Batang Kuis kapengkar dumadi 11 Désa, lan 72 Dusun.

Minangka njalanake tugas-tugas tartamtu kang dhuweni sipat tekhnis, Camat dibiyantu marang unit kerja Instansi Vertikal lan Dinas Laladan kang ana ing Kacamatan Batang Kuis, antanrané ya iku :
Kabupatèn Deli Serdang
Kabupatèn Deli Serdang


text:
, PETRUK dhateng trus nyeret DRUNA. Oyak-oyakan lan SAKUNI.
10. CANDHAKANa. WAYANGPANDHAWA, KURAWA, SAKUNI, PETRUK, DRUNAb. GINEMPANDHAWA lan KURAWA nengga sumur. DURNA dhateng pinasrahan mendhet cupu. KUMBAYANA ngedalajen HARIAS SENGKALI kinen mendhet. H. SENGKALI wangsul nglenthung. Sareng makaten sami trimah namung DRUNA dados lintu rebatan. DRUNA gadhah sayembara, sapa bisa ngaturake GANDAMANA tak eloni. Sami bidhal.
11. PABARATANa. WAYANGGANDAMANA, KURAWA, SENOb. GINEMGANDAMANA mapagaken KURAWA kasor, SENA dhateng waleh yen anak PANDHU. GANDAMANA nurut tan suwala gya katur DRUNA badhe pinejahan. DRUPADA dhateng mundhut GANDAMANA paring dhukuh SOKALIMA lan pewedale, DRUNA trimah. DRUPADA lan GANDAMANA mantuk DRUNA meksa dados rebatan. DRUNA dhawuh malih sapa sing bisa gawe kali dhisik dene sing metu banyune diiloni. Wasana KURAWA damel winastan SERAYU. BRATASEBA damel mawi nggarit kuku winastan CING-CING GOLING dadosipun sareng. DRUNA dhawuh saiki ditimbang sing abot tak iloni. Wus sami mapan: KURAWA awrat sanged, PANDHAWA nembe 4. SENA dhateng gandheng Traju sanget inggil. SENA mencolot traju kang den tumpaki KURAWA kontal. Kathahipun KURAWA kang dumugi sabrang wonten 11. Meksa sulaya bab DRUNA. DRUNA nyapih melu KURAWA. PAMADI dipun paringi ARINA SENGKALI (panah manuk) lan cupu dipun wangsulaken PANDHAWA. Posted by


text:
Bnwa: Nggih kersane radi lancer, mengke nek radi lancear lajeng ken ajar niku.
Cngk: Ha dhekmben pun kuliah S3 men ndhek mben kalih mbak Mia dibalangke ten Bolivia, nyawa kula mung wong loro thok nyawa kula lan nyawane dhik Sugeng niku.
Bnwa: Lainggih
Cng: Mangka wong loro niku mung unthal-untuhul mboten isoh napa-napa iki engko nek ngantek salah siji ora isoh guneman, modar iki engko Geng, modar ceceke, la sebab nek Inggris sithik-sithik rada, basane Spanyol ,modar ceceke, kula barang bangka.
Bnwa: Iggih
Cngk: Nggih wah mboten napa-napa niki nggih Ti,
Bnwa: Nggih
Cngk: Niki lagu dolanane mung sitok mawon, niki ten ngomah mboten peye.
Bnwa: O ngaten, nganti kaya wong dhemenan glenak-glenik, sajak kaya wong ndhemeni wong napa.
Gending Srepegan Nem terus suwuk. Sulukan terus Budhalan-Kapalan. Gending Sampak terus dados gending……., Ayak-ayakn sirep terus janturan.
Kekukuwung kang hangawengi, suprandene sarira sedhakep netra kang teja sulaking pepadang ganti mendhung kang angendanu, nglimputi luhuring puraya gung Negara Indraprahastha, wor idheping tekad sang nata prabu Yudhistira, tambuh-tambuh sotaning nggalih anggendhong tyas wigena, ananging dupi anampi praptanira ingkang raka narendra ing Dwarawati prabu Harimurti miwah ingkang raka prabu Halayuda, sawetawis cumeplong raosing manah, among risang Bimasena ingkang gereng-gereng apa ta darunane mengkono labet esthining nggalih gya katawengan, wus sawetara lama, jengkare kang ratu Jimat ingkang ibu dewi Kunti Nalibrata ewuh aya ing pambudi rinasa bangkit krasa, sawetawis wonten lejaring galih cipatanira sang nata agung prabu Puntadewa dupi mulat praptanira ingkang raka ing Dwaraka.
Gending langsung suwuk, terus sulukan dan dialog.
CD 4
Ptdw: Adhuh kaka prabu jimat pangayoman kula katuran boja krami sinugata ing palingga murda rawuh paduka kanjeng kaka prabu.
Krsn: Inggih yayi kula tampi dhawah sami-sami, sakalangkung gawok ngunguning raosing manah raka para ing Dwaraka ing titi mangsa menika sulake wedana yayi samiaji kados beneh kaliyan ing padatan.
Ptdw: Inggih kaka prabu, keparenga eca lengggah langkung rumiyin, kaka prabu Mendura bekti kula katur.
Bldw: Wah dosa kula menapa ingkang badhe kula sandhang.
Ptdw: Katuran boja krami karawuhan paduka njeng kaka prabu.
Bldw: Inggih yayi, suka marwata raosing manah pun kakang Mandura kula tampi ing tangan kalih kapeteking pernaja rumeketing wardaya dadya cahya mur cahya. Sakelangkung ngunguning raos kula dupi mulat pepeting gapura negari Ngendraprhastha menawi titi mangsa menika yayi, menawi mekaten menapa tetela kabar ingkang sampun sumebar, pawartos ingkang sampun warata menika kala wau, bilih kanjeng bibi Kunti Nalibrta bilih titi mangsa menika jengkar saking pura.
Ptdw: Kaluhuran dhawuh paduka kaka prabu, nanging nyatanipun mboten wonten banon tinumpuk andha ingkang sumendhe, jengkaripun kajeng ibu Kunti nilapaken sanggya para putra miwah santanane negra Cintakapura.
Wkdr: Hem aku nganti jembleng sarendheng ingatase duwe mbok, ora tau duwe moka ingkang nganyar-anyari, yagene nganti iti mangsa iki nganti nilapake anak-anake, Kresna kakangku kaya-kaya ora bakal kekilapan titisane Wisnu kang wis asarira dening ratu ing Dwarawati.
Krsn: Yayi pun kakang iki tinanggenah dadi kusiring Pandawa nanging olah pakartine cipta rasa kanjeng bibi Kunti Nalibrata pun kakang durung bisa ambuka wiwara, merga abot nggoning katindakake dening sawjine ibu kang utama, anggone anggula wentah marang putra-putrane ingkang tuhu mustikane para satriya yayi, kanjeng bibi nate paring dhawuh marang pun kakang lamun ta katresnane wong tuwa marang anak, padha karo menyang awake dhewe pangarep-arepe wong tuwa marang putra bisoa dadi satriya kang kendel ngadhepi baya pakewuuh nanging mengku werdi kok kendel gawe cilakane sasama lan wani nantang sesamane, kang ora bener, wani ngambah alas gedhe kang tanpa rowang dudu rowang dudu kuwi, nanging kendel ngambah dalan bener ora bakal ana wong wani ingkang midana lan nyalahake kuwi pangarep-arepe kanjeng bibi Kunti marang putra-putrane.
Wkdr: Saka pangrasaku yen kegelan kegelan perkara apa, nyatne para Pandawa wiwit cilik nganti Gerang koplak, tansah bekti marang ibu, ngelingi babu
Kunti iku nyawane para Pandawa, Pandawa bisa kaya mengkene iki merga saka luhure ibu kang utama.
Ptdw: Kaka prabu nanging ing titi mangsa niki kados wonten tandha ingkang turmanduk ing telenging raos kula rumaos mboten sekeca, lampahan menapa ingkan gbadhe sinandhang ing nagari Ngamarta kaka prau.
**Sulukan Ada-ada, terus Pocapan**
Kocap kacarita nalika samana, upama nginanga dereng ambles pratala kecohe, horeg kang samya sumewa ora nana gajah kang anekahi, inggahing sang rekyana patih Tambak Ganggeng myak samya kang sumewa.
**Gending Sampak terus sulukan Ada-ada Tlutur, kemudian dialog.**
Tmbk: Kula nuwun amit pasang paliman tabe, sinabeta ila duni dhumawahing tawang towang linepatna tulah manu sinuwun.
Ptdw: Nganti gawe kaget arawat waspa ana parigawe apa patih.
Tmbk: Ngaturaken ketiwasan putra-putra paduka, para putra Pandawa gusti-gusti kula, kenging paekane sata Kurawa ingkang ngingu jago raseksa kalih ditya Kalantaka kaliyan Kalanjaya samangkle kendhang kabuncang boten kantenan dhawahipun sinuwun.
**Gending Sampak terus Suwuk**
Bldw: Wah prayoli binatap wah, pendhak byar ketok eleke sata Kurawa.
Wkdr: Wah ora susah kakehan gunem sing tanpa guna tuduhna ana ngedi tak bethetane.
Gending Sampak. Bima, Baladewa dan lainnya, berangkat. Di perjalanan Setyaki bertemu dengan Kalanjaya, keduanya


na / lah rêbutên Pragola sudirèng pupuh / yèn sira kumudu ngajap / anèng donya bosên urip //
gadadagadgada. Ki Wiraguna / sigra mangsah Pragola tinubruk glis / orêg sagung kang andulu / surak amawurahan / sigra parêng mangsah têmpuk rog magapyuk / rukêt udrêg maputêran / saut-sinaut agênti //
manêpak sarêng manampak / kosik uwal rame sêbit-sinêbit / tarik-tinarik gumrêgut / okol lir singa lodra / guling-guling kagulung kadya gumulung / Wiraguna kinakahan / cinandhak tininggil-tinggil //
pinutêr dèn ikal-ikal / gya binuwang sêbut tibane têbih / pra wadya surak gumuruh / yayah sundhul akasa / binarung ing kêndhang gong saruni puksur / tinêtêg têngara ngangkang / pratôndha mundur ing jurit //
pasangrahan ing Mataram / samya kêkês miris solahing jurit / kunêng mangkya kang winuwus / sagung kang pra prawira / tinimbalan umarak ngarsa sang prabu / dinangu solahing yuda / Wiraguna awotsari //
pukulun rama paduka / tuhu lamun prawira ing ngajurit / wadya paduka Matarum / kwèh kang manggya palastra / miwah kathah ingkang sami nandhang tatu / kapamuk Radyan Pragola / tan ana kang mônggapulih //
ingkang golong-golong dhadhal / swuh katampêk amung astane kering / mangsah malih prawira nung / pêjah pinupuh gada / angajrihi Dyan Pragola tandangipun / sri narendra angandika / lah ta dina benjing-enjing //
sun pribadi yun uninga / paran baya solahe ing ngajurit / marma pra wadya sadarum / parêng angêbyukana / kinrubuta Paman Pragola digupuh / dening sakèh pra prawira / lan sagung para prajurit //
nadyan sungsuma gêgala / otot kawat bêbalung purasani / wong siji yêkti kapikut / lamun pêksa apanggah / sinosoga ganjur watang tumbak suduk / sandika kang tampi dhawah / kawarna wus bangun enjing //
kêndhang gong bèri wurahan / tinêtêgan têngara magut jurit / Pragola mêdali pupuh / sarwi sora sêsumbar / lah ta kene êndi andêle ing pupuh / ingkang melik tinjo kerat / papagna ing yuda mami //
warnanên wadya Mataram / cancut tandang nêdya prang amêkasi / kadya kinilèn tyasipun / mêtu ambêke sura / sirna larut tan ana kang ajrih lampus / gumêrah samya tyas sura / kumrubut mahambêk pati //
mangkrak gumuruh wurahan / parêng mangsah prawira wiramantri / kinubêng-kubêng kinêpung / yayah kadi ambêngan / Dyan Pragola kang môngka ambênganipun / kinrubut datansah molah / mobat-mabit nganan ngering //
lêbu kumêtuk ulêkan / dhêdhêt pêtêng lêbu ngampak-ampaki / tan kèndêl pangamukipun / sagung wadya Mataram / rangkêp tiga sakawan sapupuh lampus / kang kasampe kang kasampar / ing pêdhang rêbah asêbit //
kang kinêmpit ing cangklakan / sirah rêmuk mata mêtu mandêlik / muwêr riwut wuru marus / singa ngrêp kapracondhang / lêsu lêsah sayah dènirarsa mikut / kabèh tan ana kawawa / nanggulang krodhaning jurit //
kèh matyèng têngah palagan / wênèh ngungsi kasusu takut mati / tunjang-tinunjang gumabrug / nabda sru Wiraguna / hèh prawira ya gene ngucir lumayu / apa gunanta ing karya / ala-alaning dumadi //
dene padha wêdi pêjah / lamun padha ngantêpkên tyas prajurit / yêkti suka matyèng pupuh / sura sudira ing prang / yèku môngka patukoning sawarga gung / saiba saijab-ijab / dosane kang wêdi mati //
ing kerat manggya naraka / anèng donya manggya ujar tan bêcik / tiwas têmên uripipun / mati pati urakan / kèhing titah lumrah ngarah ingkang ayu / yèn mêksa kumudu ala / tan pantês mawor dumadi //
sagunging wadya Mataram / duk miyarsa Wiraguna pêpeling / kadya kinilèn tyasipun / wangsul sudiranira / ilang kabèh jirih miwah girisipun / jêjêl muyêk barêng ngrêbat / kumrubut mimbuhi manis //
10. Pêjahipun Adipati Pragola dening Sinuhun Sultan Agung ing Mataram.
Dhandhanggula
tinarajang Pragola ing jurit / ana ingkang mandhi gadanira / miwah kumitir pêdhange / sasolah-solahipun / pra prawira ngebat-ebeti / tuhu jaya sri têka / ing pratandhanipun / dhêdhêt soroting baskara / katawêngan ing pêtêng blêdug nglimputi / kadya ingkang ampuhan //
tiningalan angajrih-ajrihi / kadi datan sangsaya ing yuda / Dyan Pragola sajatine / tuhu prajurit punjul / nanging nora bisa nyandhêti / ardèng tyas ngôngsa-ôngsa / dènnya gung brêkunung / tan mangan ujar prayoga / sang pandhita tuture têmah tinampik / pinaitkên kewala //
ninggal wulang kang mrih mring utami / pan sang wiku gunawan sarjana / wruh mring ala wêkasane / lan wêkas ingkang ayu / samubarang kang durung klair / wus cêtha anarawang / saking trêsnanipun / datansah dènnya amênggak / parandene ujar tama wus kawuri / kalulun kèlu ala //
pati-pati kudu anguwisi / mukul yuda mrih ing bumintara / aywana kaya dhèwèke / têmah pinukul pupuh / marang wadya sri narapati / winisesa ing yuda / nêngna kang cinatur / solahing wadya ing rana / sangsaya gung tinalabung saking wuri / sira Radyan Pragola //
nganan ngering rampak parêng pulih / Dyan Pragola rodra wulatira / sumêrot tandange mamèt / jiwaning kanang mungsuh / gumalasah akèh pêpati / rinangkêp adu kumba / binuwang [binu...]
--- 1618 ---
[...wang] jinagur / kunêng wadya Ngèksigônda / anamakkên candrasa badhama piling / Pragola mutêr pêdhang //
rangkêp loro têlu tigas pacing / Dyan Pragola kinêpung gêgaman / wuwuh butêng pangiwute / sanjata kang tumanduk / datan ana ingkang nêdhasi / tumbak tumamèng jaja / matêmah mangkêluk / kang pêdhang tikêl kab


dados tandhaning tata tuwin raharja. Mila bab kawontênanipun rêdi Crême, namung kandhêg samantên, tuwin dadosa tôndha kawilujêngan ing salajêngipun.
--- 966 ---
Cariyos Kina
Patilasan: Rêdi Gambar ing Ngawèn
Ing kapanewon Ngawèn, bawah kawadanan Wuryantara, Kabupatèn Wanagiri, siti kagungan dalêm Sampeyan Dalêm K.G.P.A.A. Mangkunagara, ingkang kaslêmpit ing Kabupatèn Gunungkidul, Ngayogyakarta, wontên papan ingkang mingklik-mingklik ing nginggiling parêdèn, karan rêdi Gambar. Ing ngriku kacariyos papan patilasan dalêm Kanjêng Gusti Mangkunagara I, kacariyos ugi patilasan dalêm Kangjêng Sunan Kalijaga.
Mênggah kawontênan saha dêdongenganipun ing ngriku, badhe kula cariyosakên urut kados ing ngandhap punika:
Siti kagungan dalêm ing Ngawèn punika, kacariyos wiwit kangjêng gusti kapisan taksih pangkat mantri bawah Kasunanan, paring dalêm Ingkang Sinuwun P.B. II. Ing sapunikanipun tanah Ngawèn punika sakapanewon, isi kawan kalurahan, ingkang jiwanipun 9320.
Karajaning kapanewon botên wontên ing dhusun Ngawèn, nanging wontên ing dhukuh Kampung, inggih punika manggèn tilas griya Sindêr Tom, jaman jumênêng dalêm ingkang kaping VI, ingkang misuwur ngatos-atos lan gêmi. Jalaran saking makatên, kêrêp kemawon wontên priyantun enggal lan rawuh ing ngriku kêsasar dumugi ing dhusun Ngawèn.
Saking krajan kapanewon wontên margi mangilèn urut pinggiring pêkên nurut dhusun ngantos mêdal saking dhusun Kampung. Sakilèn dhusun lajêng nglangkungi lèpèn, tuwin anglangkungi patêgalan ingkang umumipun ing ngriku mastani pabrik, kacariyos tilas pabrik tom, saking ngriku parêdèn lan papaning Rêdi Gambar sampun katingal cêtha.
Pratigan manêngên dumugi dhusun Candhi Kidul tumuntên Candhi Lèr, ngalèr sakêdhik menggok mangiwa, dhukuh Pagêrjurang. Nama Pagêrjurang punika cocog lan kawontênanipun, pagêring pakaranganipun sami jurang. Wiwit ing ngriku marginipun dhatêng Rêdi Gambar, minggahipun taksih lampahan watawis satêngah jam, tanpa nglangkungi dhusun, namung manawi sampun mèh dumugi kirang langkung kantun gangsal mênutan, nglangkungi trukan rêdi Gambar, papanipun sadhèrèk sami pados têmpilan dêgan kangge jampi ngêlak,- lajêng dumugi.
Sadumuginipun ngriku, ingkang kapanggih rumiyin tribinê (gubug munggul tratagan) papan kangge kêpangan wilujêngan nyadran, ugi sabên-sabên kagêm palênggahan dalêm Kangjêng Gusti manawi karsa pêpara, utawi priyantun sanèsipun malih. Anggubêt mangalèr nuntên mangilèn, saking ngriku minggah sakêdhik wontên guwa majêng ngalèr ngilèn, ngajênganipun papan padupan.
Saking iringing guwa sisih kidul, nrèthèk minggah dumugi pucak waradin sawatawis. Iring sisih lèr wetan wontên bêlikan sela padhas, ingkang kacariyos katiga rêndhêng isi toya (kapitadosan sawênèhing tiyang: toya janjam). Gampènging bêlikan wontên sêratan tatahan lêgok, sastra Arab: Allah. Sakilènipun punika wontên lêgokan jèjèr kalih.
--- 967 ---
Kêpering kilèn malih (dados sampun sisih lèr kilèn) wontên lêdhokan, cêkap tiyang sakawan utawi gangsal, yèn tiyang mapan mriku majêng mangalèr, sagêd sumêrêp tanah ngare ingkang bawera sangêt.
[Iklan]
Gêgandhengan kalihan cariyos punika, ing bawah kalurahan Bèji, wontên wana sakêdhik tutupan hak dhusun, ing ngriku lêrêsing namanipun: alas Adi, namung katêlahing tiyang mastani: alas Wanasadi. Ing ngriku marginipun malêbêt, saking dhusun minggah andêdêr, ngrêsêpakên paningal. Ing pungkasaning margi, dumugi tanah waradin ingkang têmtu kangge papan panyadranan kados ing rêdi Gambar, ing sabên taun.
Dongengan ingkang kula panggih.
Kacariyos kala jaman rumiyin wontên warôndha gêgriya kalihan anakipun wanci jêjaka kêkalih nama: Gadhingmas kalihan Ônggaloco. Padamêlanipun têtanèn sarwi babad-babad wana.
Ing sabên dintên, Gadhingmas saha Ônggaloco babad ing têgil pucaking rêdi cêlak kalihan guwa rêdi Gambar. Sabên-sabên kakintun ing biyungipun, manawi kèndêl nêdha lare kêkalih wontên ing sangajênging guwa, amargi ing ngriku papan ingkang ajêg eyub.
Dangu-dangu jaka kêkalih mêsakakên dhatêng biyungipun, wicantênipun: O, yung, kok rêkasa-rêkasa têmên. Wis ta, kakang karo aku karêbèn padha gênti-gêntèn anjupuk kiriman. Kowe ora susah rêkasa. Badhe kasambêtan.
Tiyang jiyarah, Aneoglap.
--- 968 ---
Pawartos Sanès Praja
Kawontênan ing Tiongkok
Campuhing wadya Tiongkok tuwin wadya Jêpan katingal saya mêmpêng. Panêmpuhipun wadya Jêpan ing antawising Pèiping tuwin Tinsin sakalangkung rame, wadya Tiongkok dipun tindhihi dening Sèng Sè Sung, burgêmistêr ing Tinsin, wadyanipun sagêd ngurung wadya Jêpan, ingkang sami tumindak ing damêl andandosi kawat tilpun. Nanging Jêpan ugi prayitna, sarêng sumêrêp wadyanipun dipun kêpang ing mêngsah, lajêng nusuli bêbantu miyat kêpanganing mêngsah wau, salajêngipun dipun susuli wadya gêgana Jêpan ingkang lajêng andhawahi bom saking gêgana, kawusananipun wadya Tiongkok kêpêksa angunduri. Salajêngipun Jêpan gadhah panêdha supados wadya Tiongkok dipun undurakên saking Langpang dhatêng Kuwan, kaprênah sakilènipun lèpèn Yungting.
Ing ngriku wadya Tiongkok kêpêksa angunduri, saha sêtats