hèn tindak... kamarbolah arêp ngasta brij upamane.
Garèng : Wèh, hla wong sêmbrana, ana kok banjur mrono parane. Dadi karêpmu, sing koarani: èmbèl-èmbèl kuwi mau, kêkanthi, ta. Dadi pangkat-pangkat: komis, klèrêk, lan sapiturute, kuwi kêkanthine pangkat rêsidhèn. Iya wis, aku sing salah panômpa mau.
--- 1419 ---
Petruk : Mulane yèn ana wong omong kuwi, aja guru-guru arêp andhebat, dirasakake dhisik, Kang Garèng, mara, dening anane rêsidhèn kuwi mau, cacah jiwane ing Purwakêrta rak banjur tambah, tur sathekruk. Banjur kawuwuhan, Banyumas didadèkake siji karo Purwakêrta, kathik sing kanggo padalêmane ingkang bupati kuwi dudu Banyumas, nanging Purwakêrta, iki têmtune sathithik-sathithik iya ana èmbèl-èmbèlane manèh, kang uga jênêng muwuhi cacah jiwane ing Purwakêrta manèh. Hla, wuwuhing cacah jiwa kuwi mau, ing sarèhne wong anyar sing pindhah nyang Purwakêrta kuwi pangkate sênenjong godhog, têgêse rupa-rupa, ana juru tulise, klèrêke, komise, bokmanawa malah ana: up kêmise utawa sukêtarise, dadi sing pindhah nyang Purwakêrta mau iya ora mung priyayi Jawa bae, nanging iya priyayi Walônda barang.
[Grafik]
Garèng : Malah kiraku ora mung samono bae, Truk, nèk-nèke iya ana bae sing kayadene kêna ing... jaran guyang, dening rêjane Purwakêrta, banjur padha mèlu kêpencut sarta nuli mèlu-mèlu pindhah nyang Purwakêrta, kaya ta: tuwan-tuwan toko, iya toko bôngsa Eropah apadene toko bôngsa Tionghwa.
Petruk : Pambatangmu kuwi mula iya bênêr bangêt, Kang Garèng, nalikane aku mêlancong-mêlancong mubêng ing kutha Purwakêrta, mula iya akèh omah-omah anyar padha pating jênggunuk, pating prongkal....
Garèng : Wayah, apa iris-irisan gêthuk, kathik diunèkake pating prongkal. Sêtun-sêtun rak iya pating jênggunuk, pating pêthuthuk.
Petruk : Hara, andhebat manèh. Aku rak ngandhakake prakara omah-omah anyar. Nèk omah-omah anyar iki wis gênah dadi, iya mèmpêr, ta, yèn diunèkake: pating jênggunuk, pating pêthuthuk, awit mula wis wujud omah. Balik sing dadi utawa rampung kuwi lagi pêndhêmane, utawa temboke nanging lagi sêparo, apa iya ora luwih mathuk diunèkake: pating prongkal. Mulane ambok aja guru madoni dhisik, yèn pikirane mula durung nyandhak. Wis, wis, rungokna, tak banjurne dêdongenganaku. [dê...]
--- 1420 ---
[...dongenganaku.] Cêkak aos, majune Purwakêrta, sanadyan mung ditongton sacleretan, wis cêtha wela-wela, yaiku katitik saka akèh omah anyar kang wus padha dadi, lan kang isih lagi padha digarap, Kang Garèng. Luwih manèh sêmune mas krisis wis gêmprit, dadi rupane wis akèh dhuwit manèh, mulane iya saya akèh sing padha yasa omah. Malah jarene ing kono arêp diyasani dalêm rêsidhenan sing anjênggarang têmênan, Kang Garèng, ongkose wis disadhiyani sêwidak èwu rupiyah, Kang Garèng.
Garèng : Wadhuh, aku kok iya sênêng ngrungu caritamu nagara arêp yasa dalêm karesidhenan sarana ongkos sawidak èwu rupiyah iki, sabab iki nandhakake nagara wis banyak uwang manah,manèh. nganti ambuwang waragad samono kèhe: ora gigrik, sèh. Môngka nèk dipikir kaya-kaya dalêm asistenan rêsidhèn sing wis ana saiki kiyi, wis: anjênggarang, angganthêng, sêmruwêng, ngêngrêng, sêmangêr, kathik... moblong-moblong.
Petruk : Wayah, le ora mèmpêr, ana omah têka diunèkake: moblong-moblong. Ora, Kang Garèng, mula iya bênêr unimu kuwi, dalêm asistenan rêsidhèn ing Purwakêrta pancèn iya wis brêgas, ngêngrêng, lan sêmangêr, nanging rak tumrape pangkat: asistèn rêsidhèn, pangkat rêsidhèn kuwi luwih dhuwur lan luwih luhur manèh. Nèk banjur dêdalêm ana ing dalêm ngasistenan, kurang mungguhe, kurang sêmangêre, lan kurang wêrite, Kang Garèng. Karo mahèh tumrape wong kang ora wêruh, mêngko rak bisa diarani: padha mawon, iki nyuda kaluhurane pangkat rêsidhèn, Kang Garèng. Kajaba iku, nagara yasa dalêm sing gêdhêm kaya ngono kuwi, rak akèh gunane, ya kuwi: para tukang batu, tukang kayu, kuli-kuli, rak akèh sing padha olèh pangan, kang angundhaki rêjaning kutha, Kang Garèng.
Garèng : Wèh, Truk, nèk tak pikir-pikir nagara kuwi kok bisa kanthi dadakan, agawe rêja utawa agawe sêpining kutha. Kaya ta ing kutha Purwakêrta iki bae, sapa nyana lan sapa ngira, yèn sajêrone sawatara taun bae, bisa samono rame lan raharjane, kosokbaline, mara dêlêngên kaanane kutha-kutha kayadene: Banyumas, Gombong, Karanganyar, Kuthaarja, lan sapadhane, iki kabèh, saka mundure, wong mrono, ora kêna diunèkake: arêp plêsir nyang Kuthaarja, Banyumas, lan sapadhane, nanging arêp... layat.
Petruk : Yah, ambok aja siya-siya ta Kang Garèng. Nanging mula iya nyata, nèk dipandhing karo sawatara taun kang kapungkur, kutha papat mau mula iya beda bangêt karo kaanane ing saiki, saora-orane ing Banyumas, Karanganyar, lan Kuthaarja, kuwi biyène kabupatèn, saikine mung kawêdanan bae, iya wis mêsthi bae yèn mundure bangêt. Mêngkono uga ing Gombong, dhèk biyèn pancèn iya rada rame, saiki dadi sêpi, kuwi sabab militère dijabêl, Kang Garèng.
--- 1421 ---
KAB


text:
SET PRABOT PAWON ADHEDHASAR MAKNA REFERENSIAL
Andi Susilo
_PHONE_
Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah FBS Universitas Negeri Surabaya (_EMAIL_)
Surana
Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah FBS Universitas Negeri Surabaya
Abstrak
Set Prabot Pawon Adhedhasar Makna Referensial minangka panggolongan barang-barang ing pawon kang nduweni eneran. Panggolongan kasebut nduweni kalungguhan kang wigati tumrap panguripane manungsa. Set minagka pasinaon kanggo merang barang-barang adhedhasar jinis, sipat, lan panganggone. Perangan - perangan kasebut saka wilayahe teges sajrone ilmu semantik. Set kalebu sesambungan paradigmatik. Anane panggolongan kasebut bisa nggampangake manungsa kanggo mbedakake saha mangerteni piguna saka prabot pawon kang durung dingerteni sadurunge.
Adhedhasar panliten ing ndhuwur, punjere panliten yaiku: 1) Apa wae golongan prabot pawon adhedhasar makna referensial, lan 2) Kepriye sesambungan paradigmatike. Dene tujuwane panliten iki yaiku, njlentrehake golongane prabot pawon adhedhasar makna referensial lan njlentrehake sesambungan paradigmatike.
Panliten ngenani prabot pawon adhedhasar makna referensial iki nggunakake metodhe deskriptif kualitatif. Sumber dhata panliten iki yaiku arupa wawancara karo pawongan kang mangerteni prabot pawon. Dene teknik sing digunakake kanggo nglumpukake dhata yaiku teknik semak sing diperang dadi lima, yaiku sadhap, semak libat cakap, semak bebas cakap, rekam, lan teknik cathet saliyane iku uga nduweni sipat njlentrehake utawa ngandharake kanthi cara analisis merang lan nuduhake barang. Panliten iki ora mung njlentrehake jinise prabot pawon adhedhasar makna refrensial, ananging uga nganalisis supaya luwih cetha anggone merang saha nyinaoni apa kang ditegesi makna referensial mligine ngenani barang, lan apa wae barang sing bisa digawe titikan kanggo ngandharake makna referensial
Panliten ngenani prabot pawon adhedhasar makna referensial iki nduweni sipat deskriptif amarga ditindakake utawa diandharake adhedhasar fakta utawa wantah yaiku makna kang sabenere. Teori kang digunakake sajrone panliten iki yaiku perangan sak wilayah teges sajrone ilmu semantik kang diandharake Pateda lan makna kang langsung marang kasunyatan , kedadeyan, barang, tandha, ciri, lan sapanunggale. Makna referensial yaiku makna kang langsung tumuju marang tembung kang dikarepake, utawa maknane ana sesambungane kalawan kasunyatan lan wis disarujuki ing bebrayan.
Asile panliten sing sepisan yaiku golongane set prabot pawon iku apa wae lan kepriye sesambungan paradigmatike. Kamangka cacahe prabot pawon kasebut uga akeh, ana panliten iki panulis ngandharake saha nganalisis prabot pawon kurang luwih cacahe ana 75. Saka dhata-dhata kang wis diandharake mau banjur diperang adhedhasar jinis saha wujud, lan pangango saha bakale. Kabeh perangan mau dikarepake supaya panulis bisa gampang anggone analisis saha pamaca bakale ngerti kepriye kang dimaksud ana panliten iki mau.
Tembung-tembung sing wigati: Set prabot pawon adhedhasar makna referensial, lan sesambungan paradigmatik.
PURWAKA
Set minangka sesambungan karo bab ngenani teges. Set iku nuduhake jinise sipat sesambungan paradigmatik. Saliyane Set ing kene nggolongake samubarang sing ana sajrone papan panggonan, uga bisa ngerteni babagan kagiyatan, kaanan lan solah bawa sing ana ing sawijine panggonan kasebut.
Banjur sadurunge ngerti jinise parabot pawon adhedhasar makna referensial, kudu ngerti apa kang ditegesi makna referensial kasebut. Makna referensial uga bisa kasebut label, kang ana sajrone pamikiran manungsa gawe nuduh apa kang dikarepake. Minangka label utawa julukan, makna iku tumeka amarga ana rasa eling ing sajrone pengamatan marang kasunyatan lan nggawe dudutan kang sakabehe kanthi cara subjektif.
Miturut Chaer (2007:291) tembung utawa leksem kang bisa kasebut makna referensial menawa ana referens utawa acuan tembung tembung kayata jaran, gambar, abang bisa klebu salah siji tembung kang duweni makna referensial amarga ana acuane ing kasunyatan, sawalike iku tembung-tembung kayata lan, utawa, lan karana yaiku salah siji tembung kang ora duweni referen utawa dudu makna referensial.
Pateda, (1989:67) ngandharake menawa makna referensial yaiku makna kang langsung duweni gegayutan marang acuan kang digunakake dening leksem. Pateda (2010:125) ing sajrone buku uga njlentrehake menawa referen utawa eneran bisa wae tembung aran, kedadean, utawa kasunyatan. Referen yaiku samubarang kang diener dene pralambang. Dadi, menawa salah siji pawongan ngomongake kali, mula kang ditunjuk dene pralambang kasebut bisa digayutake marang eneran
Sawise ngerti apa kang diarani makna referensial ing ngisor iki bakal diandharake ngenani makna referensial awujud barang mligine ngenani prabot pawon. Prabot pawon minangka samubarang kang digunakake kanggo nyengkuyung panguripane manungsa ing ngalam donya. Tanpa piranti-piranti kaya mangkono manungsa ora bisa urip kanthi sampurna. Parabot pawon klebu jinise barang sing bisa ditegesi kanthi makna referensial.
Barang iku cacahe ora mung sithik. Mula saka iku diperang adhedhasar jinis, golongan, saha panggonane. Yen digolongake miturut panggonane, jinise prabot pawon iki wis nuduhake panggonan, banjur sawise kui bakal dianalisi miturut jinis lan golongane. Menawa barang ora diperang kanthi dhasar-dhasar kasebut asile bakal ngglambar lan kurang cetha. Mula panliti migunakake prabot pawon supaya pamaca luwih gamblang anggone nyinaoni ngenani makna referensial kasebut.
Adhedhasar andharan ing ndhuwur bisa diperang dadi rong perkara yaiku: 1. Apa wae golongane prabot pawon adhedhasar makna referensial, 2. Kepriye sesambungan paradigmatike?
Dene tujuane panliten yaiku : Njlentrehake utawa ngandharake golongane prabot pawon adhedhasar makna referensial,, lan njlentrehake sesambungan paradigmatike
TINTINGAN KAPUSTAKAN
Panliten ngenani referensial sejatine wis nate ditindakake sajrone makalah Semantik dening Agung Bahroni (2013) kanthi irah-irahan Makna Arane Pakaryan adhedhasar Kang Diener

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Cottages Under 1000 Square Feet | Everything About Decorating Home
Cottages Under 1000 Square Feet. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.
Sumangga bae sapa-sapa sing butuhake gambar utawa photo kanggo bangun omah utamane sing ana kaitane karo Cottages Under 1000 Square Feet bebas jupuk saka website iki. Sejatine gambar-gambar kang ana ing kene yha meng duweke lian kang diumbulke ana ing internet. Dadi iki kabeh gambar duweni hak cipta, ananging gandheng wus disebar ing internet berarti oleh dijupuk karo sapa bae dinggo referensi.
We found 92++ Images in Cottages Under 1000 Square Feet Sample Gallery:

config: jv


text:
Provisioning SQL Database Training Course & Certification - ITS
Provisioning SQL Database Training Course & Certification
Provisioning SQL Database Training Course
Kursus iki dirancang kanggo ngajar siswa babagan penyediaan database SQL Server ing premis lan ing SQL Azure.
Tujuan saka Provisioning SQL Database Training
Nyedhiyakake Server Database
Nganyarke SQL Server
Ngatur Server SQL
Ngatur Database lan File (bareng)
Nyedhiyakake, pindhah lan atur basis data ing maya
Penonton sing dituduhake kanggo Provisioning SQL Database Course
Penonton utama kanggo kursus iki yaiku individu sing ngurus lan njaga database SQL Server. Individu iki nindakake pangaturan basis data lan pangopènan minangka area utama tanggung jawab, utawa nyambut gawe ing lingkungan ing ngendi basis data duwé peran kunci ing tugas utamané.
Para pamirsa secondary kanggo kursus iki yaiku individu sing ngembangake aplikasi sing ngirim isi saka pangkalan data SQL Server.
Prasyarat Provisioning SQL Database Certification
Kursus iki mbutuhake prasyarat:
Kawruh dhasar sistem operasi Microsoft Windows lan fungsionalitas inti.
Pengetahuan kawruh babagan Transact-SQL.
Ngenalake pengetahuan babagan pangkalan data hubungan.
Sawetara pengalaman karo desain database
Modul iki nggambarake macem-macem komponen SQL Server 2016 lan versions.Lessons
Pambuka menyang Platform SQL Server
Gambaran Umum Arsitektur SQL Server
SQL Server Layanan lan Konfigurasi Pilihan
Lab: Diskusi: Versi SQL Server
Nalika kita nggunakake instalasi kapisah saka SQL Server lan nalika bakal nggunakake Kayata kapisah?
Versi SQL Server sing paling cocok ing organisasi sampeyan?
Sawise ngrampungake modul iki, sampeyan bakal bisa:
Jelasake komponen lan versi SQL Server.
Jelasake arsitektur SQL Server lan panggunaan sumber daya.
Jlentrehake layanan SQL Server lan cara ngatur konfigurasi layanan kasebut.
Modul 2: Nginstal SQL Server 2016
Modul iki nggambarake proses nginstal SQL Server 2016.Lessons
Pertimbangan kanggo SQL Instal Server
Nginstal SQL Server 2016
Lab: Nginstal SQL Server
Netepake sumber daya sing kasedhiya
Instal instance of SQL Server
Nglakoni panginstalan pasca instalasi
Jlentrehake pertimbangan nalika nginstall SQL Server.
Ilustrasi file TempDB.
Instal SQL Server 2016.
Nglakoni instalasi SQL Server.
Modul 3: Nganyarke SQL Server kanggo SQL Server 2016
Modul iki nggambarake proses kanggo nganyarke kanggo SQL Server 2016. Pawulangan
Nganyarke Layanan SQL Server
Migrating Data lan Aplikasi SQL Server
Lab: Nganyarke SQL Server
Nggawe Aplikasi Login
Mulihake Backups Database
Anggota Orphaned lan Tingkat Kompatibilitas Database
Jelasake persyaratan upgrade kanggo SQL Server.
Nganyarke SQL Server.
Pindhah data lan aplikasi SQL Server.
Modul 4: Nggarap Database
Modul iki njlèntrèhaké basis data sistem sing wis diinstal, struktur fisik basis data, lan pilihan konfigurasi sing paling umum sing gegandhengan karo wong-wong mau.
Pambuka Panyimpenan Data karo SQL Server
Ngatur Panyimpenan kanggo Database Sistem
Ngatur Panyimpenan kanggo Database Panganggo
Pindhah lan Nyalin Database Files
Upgrade sisih-by-Side: Migrating SQL Server Data lan Aplikasi
Lab: Ngatur Database Storage
Ngonfigurasi Tempdb Storage
Nggawe Database
Nglebokaké Database
Ngaktifake Buffer Pool Extension
Jelasake Data Panyimpenan karo SQL Server.
Ngatur Panyimpenan kanggo Database Sistem.
Ngatur Panyimpenan kanggo Database Panganggo.
Pindhah lan Nyalin Database Files.
Nggambarake Ekstensi Side-by-Side: Migrating SQL Server Data lan Aplikasi proses.
Nerangake lan nggunakake Buffer Pool Extensions.
Modul iki kalebu plans maintenance plans.Lessons
Njamin Integritas Database
Njaga Indexes
Automating Database Maintenance Routine
Gunakake DBCC CHECKDB kanggo Verifikasi Integritas Database
Nggawe Database Maintenance Plan
Mesthekake Integritas Database.
Njaga Indexes.
Nglakoni otomatis Maintenance Database.
Modul 6: Pilihan Panyimpenan Database
Jelasake opsi panyimpenan SQL Server.Lessons
Kinerja panyimpenan SQL Server
SQL Server Panyimpenan ing Microsoft Azure
Babagan Database
Lab: Ngleksanakake Babagan Database
Ngleksanakake Babagan Database
Jelasake Penyimpenan SQL Server.
Jelasake SMB Fileshare.
Nerangake Simpenan SQL Server ing Microsoft Azure.
Nggambarake Babagan Database.
Modul 7: Perencanaan kanggo Masang SQL Server ing Microsoft Azure
Modul iki nggambarake carane ngatur kanggo masang SQL Server ing Azure.Lessons
SQL Server Virtual Machines ing Azure
Authentication SQL Azure
Nggunakake Database Azure SQL
Lab: Rencana lan Nyebarke lan Azure SQL Database
Rencana Azure SQL Database, Networking, tingkatan kinerja, keamanan
Nyedhiyani Database Azure SQL
Sambungake menyang Database Azure SQL
Jelasake SQL Server Virtual Machines ing Azure.
Njlèntrèhaké Azure Storage.
Nerangake Azure SQL Authentication, audit lan tundhuk.
Nglebokaké Database Azure SQL.
Modul 8: Migrating Database to Azure SQL Database
Modul iki nggambarake cara migrasi basis data menyang Azure SQL Database.Lessons
Alat Pengujian migrasi Database
Masalah-masalah Kompatibilitas Migrasi Database
Pindah Database SQL Server menyang Azure SQL Database
Lab: Pindahake Database SQL Server menyang Azure
Nindakake Testing Migration
Migrasi Database SQL Server menyang Azure SQL Database
Nguji Database Migrasi
Nerangake macem-macem alat testing migrasi database.
Nerangake masalah kompatibilitas migrasi database.
Migrasi database SQL Server menyang Azure SQL database.
Modul 9: Deploying SQL Server ing Microsoft Azure Virtual Machine
Modul iki nggambarake carane nggunakake SQL Server ing Microsoft Azure VMs.Lessons
Deploying SQL Server ing Azure VM
Database Ngalih menyang Wisaya Microsoft Azure VM
Lab: Deploying SQL Server ing Azure Virtual Machine
Nyedhiyakake VM Azure
Gunakake Database Ngalih menyang Wisaya Azure VM
Deploy SQL Server ing Azure VM.
Gunakake Database Ngalih menyang Wisaya Microsoft Azure VM.
Modul 10: Ngatur database ing Cloud
Modul iki nggambarake carane ngatur SQL Server ing Azure.Lessons
Ngatur Azure SQL Database Keamanan
Ngatur panyimpenan Azure
Lab: Ngatur Database ing Cloud
Ngatur Azure Keamanan
Ngatur Azure SQL Database Keamanan.
Ngatur panyimpenan Azure.
Nglakokake Automasi Azure.


text: Cimundhing, (cara Indonésia: Cimunding), iku désa ing Kacamatan Banjarharja, Kabupatèn Brebes, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Prastawa
Lair
Séda
277

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
manuk akeh. Sawise ulih manuk, Tiwok Iwok langsung lunga pasar ngedol manuk nggo tumbas kebutuhan saben dina. (Syi.23.P3). | ✓ | | | | | | | | | | Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. Terdapat kata kunci sawise (setelah). |
| 37.| Minggu wingi tanggal 28 Juli 2009 kula lan kanca kula badhe dola menyang laut. Kula lan kanca kula lunga saking umah jam 08.00 WIB nunggang motor. Sadurunge meng laut, kula lan kanca kula kumpul dhisit teng alun-alun Kebumen. Sawise kumpul, kula lan kanca kula mangkat. (Rah.24.P1). | ✓ | | | | | | | | | | Paragraf pembuka yang berisi pokok pembicaraan. Terdapat kata kunci sadurunge (sebelum) dan sawise (setelah). |
| 38.| Akire mangkat bareng-bareng. Tekan laut jam sedoso esuk. Ing laut, kula teng mrika dus-dusan lan kecehan. Sawed kula lagi dus-dusan, sandal kula ilang kendhang teng laut. Akire kula tumbas sandal jepit teng warung. | ✓ | | | | | | | | | | Paragraf penghubung yang menguraikan atau mendeskripsikan ide pokok karangan. Terdapat kata kunci akire |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | (Rah.24.P2). | | | | | | | | | | | (akhirnya). |
| 39.| Sawise niku, kula lan kanca kula mlampah-mlampah teng laut karo nonton nelayan kang padha goleki twak. Sak liyane kuwi, kula nonton wong padha dodolan. Sawise kuwi, kula lan kanca kula nerusake perjalanan teng warung maem lan istirahat sekedhap. Sawise maem kula lan kanca kula mulih, tekan umah jam telu awan. (Rah.24.P3). | | | ✓ | | | | | | | | • Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci sawise (setelah). |
| 40.| Ing dinten menika jam 06.00, aku menyang sekolah. Tanggal 24 April 2009 iku, aku menyang sekolah amargi aku lan kanca-kanca arep plesir menyang Yogyakarta. Saking sekolah, aku lan kancane kumpul ing lapangan. Jam 07.00 aku mangkat kangge bis. Saking dalan aku omong-omongan kalih kancane lan mandeng pemandangan kanthi endah. (Ach.25.P1). | ✓ | | | | | | | | | | • Paragraf pembuka yang berisi pokok pembicaraan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci amargi (karena). |
| 41.| Tujuan kepisan yaiku Akmil, aku mandeng ing ngrika tempate luas / amba lan resik. Saking ngrika aku lunga menyang ketep. Pas ing ngrika pemandangane endah lan suasanane | ✓ | ✓ | | | | | | | | | • Paragraf penghubung yang menguraikan atau mendeskripsikan ide pokok karangan. |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | *adhem. Sebenere aku isa weruh gunung merapi **nanging** ketutupan kabut. Saking ngrika, aku wangsul, **nanging** sadurunge menyang malioboro tumbas oleh-oleh.* (Ach.25.P2). | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci **nanging** (tetapi). |
| 42.| *Sadurunge menyang malioboro, aku menyang Tugu malioboro kang dhuwur. Ing mrika ana kolam lan pajangan proses sejarah Indonesia. Ing dalan ana batir sing turu, nanging ana sing dolanan hape. Saking sekolah ana sing dijemput nganggo motor, nanging ana sing ngepit. Saking umah rasane kesel campur seneng.* (Ach.25.P3). | | ✓ | | | | | | | | | • Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci **sadurunge** (sebelum). |
| 43.| *Dhek jaman mbiyen, ana salah sijine kulawarga kang panguripane mesake yaiku Pak Ranto lan Bu Darmi gadhah putra lan putri 6 bocah. Pak Ranto kerjane mburuh tani lan Bu Darmi buruh cuci. Keluargane kekurangan. Anake sing paling gedhe kelas 3 SMP lan liya-liyane esih padha cilik-cilik. Biaya nggo mbayari sekolahe rekasa banget. Kebutuhan akeh lan penghasilan pas-pasan.* (Na.26.P1). | ✓ | | | | | | | | | | • Paragraf pembuka yang berisi pokok pembicaraan. |
| | | | | | | | | | | | | • Terdapat kata kunci *yaiku* (yaitu). |
| 44.| *Nanging, anake sing paling gedhe, mandiri lan pinter uga ulih beasiswa* | | | | ✓ | | | | | | | • Paragraf penghubung yang menguraikan atau |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
|---|------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|------------------------------------------------------------------|
| | *go nglanjutake SMA lan kanthi lulus kuliah esih utih beasiswa. Bar kuwi ditampi kerja teng perusahaan kang terkenal lan penghasilane cukup nggo bantu keluargane lan mbantu mbaiayani sekolah adhine.* (Na.26.P2). | | | | | | | | | | | mendeskripsikan ide pokok karangan. • Terdapat kata kunci *nanging* (tetapi). |
| 45.| *Wong tuane seneng amarga ora sia-sia kerja keras mbanting tulang kerja nggo biayani sekolahe lan uwes gedhe dadi wong kang nggawe seneng keluarga.* (Na.26.P3). | | ✓ | | | | | | | | | • Paragraf penutup yang berisi kesimpulan dari karangan. • Terdapat kata kunci *amarga* (karena). |
| 46.| *Wanci jam 13.00 ing cedhek pasar ana kebakaran kios. Kebakaran kios iku disebabake kios mau matt lampu lan kios iku diwenei lilin ing pinggiran menama ben kios mau padhang.* (M.27.P1). | ✓ | | | | | | | | | | • Paragraf pembuka yang berisi pokok pembicaraan. • Terdapat kata kunci *disebabake* (disebabkan). |
| 47.| *Sawise niku, kios mau ditinggal mengmburi sedhela. Malah lilin mau tiba ngenei jajan. Jajan ing kios sing lagi didasuraken. Trus geni mau mrembet mengkabehane ing njero kios. Amarga geni mau, sing nang njero mau tambah gedhe lan tambah ampuh genine.* (M


Ăngka 89, 25 Jumadilakir Taun Je 1862, 7 Nopèmbêr 1931, Taun VI
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [1393] ---
Ăngka 89, 25 Jumadilakir Je 1862, 7 Nopèmbêr 1931, Taun VI
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining kalawarti punika ing dalêm tigang wulan ... f 1.50, bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 2791 - Bêtawi Sèntrêm.
Tatwawara
Pêthikan saking Sêrat Piwulang Yasan dalêm Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara IV
[Dhandhanggula]
Yeka măngka srananing dumadi / tumanduke marang saniskara / manungsa apa kajate / sinêmbadan sakayun / yèn dumunung mring wolung warni / ingaran asthagina / iku têgêsipun / wolung pedah tumrapira / marang janma margane mrih sandhang bukti / kang dhingin winicara //
panggaotan gêlaring pambudi / warna-warna sakaconggahira / nut ing jaman kalakone / rigên ping kalihipun / dadi pamrih marang pakolih / katri gêmi garapnya / margane mrih cukup / papat nastiti pamriksa / iku dadi margane wêruh ing pasthi / lima wruh etung ika //
watêk adoh mring butuh saari / kaping nênêm tabêri têtanya / ngundhakkên marang kawruhe / ping pitu nyêgah kayun / pêpenginan kang tanpa kardi / tan boros marang arta / sugih watêkipun / ping wolu nêmên ing sêja / watêkira sarwa glis ingkang kinapti / yèn bisa kang mangkana //
angêdohkên durtaning kang ati / anyêdhakkên rahayuning badan / dèn andêl mring sasamane / lan malih wêkas ingsun / aja tuman utang lan silih / anyudakkên darajat / camah wêkasipun / kasoran prabawanira / mring kang potang lawan kang sira silihi / nyatane angrêrêpa //
--- 1394 ---
Rêmbagipun Garèng lan Petruk
Bab Tiyang Pintêr
Garèng: Wah, Truk, wis rada lawas aku ora kêtêmu, nganti aku rumasa kangên bangêt nyang ... sêgamu wadhang. Ora Truk, timbangane saiki padha ngrasakake anggone bakal dicêngklong manèh blanjane nganti 10%, luwih bêcik padha omong-omongan, nèk-nèke bisa ngundhakake sêsurupan. Truk, Truk, ing sarèhne kowe kuwi wis rada anjajah, aku kêpengin kok kandhani. Andak iya ing tanah Jawa kene kiyi saiki wis akèh wong pintêr.
[Grafik]
Petruk: We, hla nèk wong pintêr saiki wis bal-balan têmênan. Apa kowe ora kulak wêrta adol prungon, yèn saiki wis ana pamulangan luhur warna têlu, kang anjalari wis pirang-pirang wong sing padha duwe sêsêbutan insinyur, dhoktêr lan mistêr.
Garèng: Lo, kuwi rak wong-wong sing olèh pangajaran sing mêncit, dudu jênêng wong pintêr. Nèk wong sing wis olèh pangajaran, sanadyan durung pati mêncit-mêncit bangêt, kuwi sanyatane mono awit cindhilku, iya wis akèh, nanging sing kêna diunèkake pintêr rak isih lăngka êmbah buyute lăngka. Mara, buktine apa yèn ing tanah Jawa kene wis akèh wong pintêr, nèk mung duwe titêl Mr. Dr. utawa Ir., lo kuwi mungguh panêmuku durung kêna yèn banjur dicap bae: iki wong pintêr.
Petruk: Apa karêpmu, supaya wong sing pintêr mau padha ambuktèkake kapintêrane sarana laku mangkene: sing dadi insinyur, anggêre kapêthuk sauwong-uwonge banjur nyuwara mêngkene: he, wêruh kowe, kiyi insinyur, wong pintêr, bisa gawe omah, gawe krêtêg, gawe kapal, bisa ngêdêgake gêdhong sing nèk waragade mung f 30.000- bisa tak garap kanthi waragad f 40.000-, awit iya sabab kudu cucul ambayar anggonku pintêr krana titêlku insinyur mau. Dene nèk dhoktêr anggone arêp ambuktèkake le pintêr, sabên kêtêmu uwong, banjur ngucap: arêp sumurup, iki lo dhoktêr, pintêr nambani sakabèhing lêlara, ing sarèhning dhoktêr kuwi pintêr, nèk nambani wong lara, mari ora mari, satêkanan, apês ambalêbês, kudu dibayar saripis ...
--- 1395 ---
Garèng: Hla, nèk kaya ngono kuwi rak pintêr golèk dhuwit. Ora, Truk, kok seje têmên karo nagari liya-liya, kaya ta ing Eropah, Amerikah, lan sapêpadhane. Lo, kuwi nèk jênêng wong pintêr iya ana buktine têmênan, kang kanthi bisa kasumurupan ing sajagad, kaya ta: ngarang-ngarang ana ing layang kabar, kalawarti utawa ing buku-buku ...
Petruk: Wah, Kang Garèng, tumrap wong Jawa ana rong prakara sing anjalari ora bisa nindakake sing mêngkono kuwi, kang kapisan, wong Jawa kuwi nèk mêncit-mêncit pangajarane, lumrahe blanjane iya gêdhe. Hla nèk wis gêdhe blanjane, sing akèh-akèh iya banjur ora kobêr babarpisan. Mara ta pikirên bae, priyayi sing mêngkono kuwi biasane jam 7 wis tindak nyang kantor, jam 2 lagi kondur bae, têkan dalêm, salêbare dhahar banjur sare, wungu sare, sauwise siram barang, banjur tindak main tènis utawa ngunjuk wedang karo garwane, kuwi sok nganti têkan jam 6, salêbare jam 6 banjur tindak pisitê utawa mriksani bioskup. Sakondure ing dalêm manèh, kira-kira jam 9 utawa jam 9.30, mung kèri sayahe bae, kang iku salêbare dhahar mulane iya banjur mapan sare. Ing măngka durung tak kandhakake anggone tindak kamar bolah, mriksani bangsawan, utawa tindak nyang ... tayuban. Hara, kobêre ngarang bae jam pira.
Garèng: Wayah, nèk kaya ngono kuwi, apa dalême mung prasasat kanggo pasanggrahan thok. Hla iya mêsthi bae yèn tanpa ana kobêre. Mêngko dupèh ora tau nang dalêm, sabab tungkul gilir nyang


text: 1. Suci, setia, sepi ing pamrih, rame ing gawe


text: Wringin kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


PUPUH
IX
Kinanti
12. Gatholoco sukeng kalbu, gumujêng sarwi mangsuli, Tuturira sun tarima, lan
maneh wiwit saiki, sireku kabeh kewala, têtêp dadi garwa-mami.
1. Dewi Bleweh nulya mundur, sarwi awacana
manis, Ingsun wus rumasa kalah, sakarêpmu sun-lakoni, manira manut kewala, ora
sumêja nyêlaki.
Ambatang Cangkrimane Rêtna Dewi Lupitwati
2. Namung kantun kusuma yu, Rêtna Dewi Lupitwati, mapan lênggah arsa bantah,
Gatholoco nabda aris, Sireku keri priyangga, êmbane kalawan cantrik.
3. Kalah bantah padha mundur, sira Dewi Lupitwati, apa nutut apa berani,
sa-buddhi-mu sun kêmbari, Rêtna Dewi angandika, Apa saujarmu kuwi.
4. Yen sira ngarani têluk, yêktine têluk wak mami, yen sira ngarani bangga,
sabênêre ingsun wani, mung iki cangkrimaning-wang, kathahe têlung prakawis.
5. Badhenên ingkang dumunung, têgêse Wong Laki Rabi, lan têgêse Wadon Lanang,
tegese Sajodho kuwi, Gatholoco saurira, Ora susah nganggo mikir.
6. Prakara cangkriman iku, tegese Wong Laki Rabi, ingkang aran Wadon Lanang,
ingsun uga wus mangrêti, mung remeh gampang kewala, rungokna pambatang mami.
7. Têgêse Wong Lanang iku, Ala kang têmênan kuwi, iya iku ananingwang, rupane
Ala ngluwihi, Wadon iku têgêsira, gênah Panggonane Wadi.
8. Wadine Wong Wadon iku, Wujude Wujudmu kuwi, sabênêre Luwih Ala, dunung sarta
asalneki, acampur kalawan priya, tuduhna kang ala iki.
9. Mula Rabi aranipun, Wong Lanang Amêngku Estri, rahab ngrahabi sadaya, kang
ala lawan kang bêcik, mula lanang aranira, aja nglendhot marang estri.
10. Mung iku pambatangingsun, apa bênêr apa sisip, Lupitwati aturira, Pukulun
pêpundhen mami, saestu lêrês sadaya, marmane amba samangkin.
11. Nrimah kawon sampun têluk, sumanggêng karsa nglampahi, muhung asrah jiwa
raga, tan pisan nêja gumingsir, ing dunya prapteng dêlahan, têtêp mantêp lair
batin.
Gatholoco Mulang Para Garwa
13. Mulane sira sadarum, kudu manut gurulaki, sabarang parentahingwang, abot
entheng aywa nampik, lamun nampik siya-siya, tan wurung sida bilahi.
14. Wus lumrah wong lanang iku, wajibe mêngkoni rabi, sanajan rupane ala,
nanging pantês den ajeni, sinêmbah mring garwanira, krana aran gurulaki.
15. Solah tingkah murih patut, satiti angati-ati, tan kêna kanthi sêmbrana, yen
sêmbrana ora bêcik, sanajan lunga sadhela, kudu pamit marang mami.
16. Kajaba kang kadi iku, rungokna pitutur mami, amurih salamêtira, aywa karêm
karya sêrik, den sabar aywa brangasan, ngajenana mring sêsami.
17. Upama sira katêmu, marang pamitranmu yayi, kalamun sira micara, kudu
ingkang sarwa manis, dimene rêna kang myarsa, aywa nganti den ewani.
18. Yen sira micara saru, utawa dhêmên ngrasani, mring alane liyan janma,
sayêkti akeh kang sêngit, datan sênêng malah ewa, sinêbut wong kurang buddhi.
19. Upamane ana tamu, den enggal sira nêmoni, kang sreseh nuli bagekna,
linggihane ingkang rêsik, sireku kang lêmbah manah, sokur bisa nyugatani.
20. Sanajan tan bisa nyuguh, nanging sumeh ulat manis, têmbunge grapyak
sumanak, rumakêt sajak ngrêsêpi, supaya tamune suka, sênêng ora gêlis mulih.
21. Yen sira sêmu marêngut, kang mradayoh yekti wêdi, kinira kalamun ladak,
utawa kinira êdir, den arani ora lumrah, datan kurmat mring sêsami.
22. Watak andhap asor iku, wêkasane nêmu bêcik, raharja sugih têpungan,
kineringan mring sêsami, linulutan pawong mitra, akeh ingkang trêsna asih.
23. Kang garwa samya tumungkul, sadaya matur wot sari, Dhuh pukulun
kasinggihan, wulangipun gurulaki, saliring dhawuh paduka, sayêkti kawula
pundhi.
Têtênger
Sajatining Wadon Lan Sajatining Lanang
24.
Gatholoco alon muwus, Rehning sira wus ngantêpi, darma saking karsaningwang,
kepengin arsa udani, pratandhane kang sanyata, apa bênêr sira estri.
25. Samengko mrih gênahipun, manira arsa nontoni, mring prenah têtêngerira,
wujude ingkang sajati, sireku pada lukara, supaya cêtha kaeksi.
26. Para garwa alon matur, Dhuh pukulun kadi pundi, dene paring dhawuh lukar,
kawula lumuh nglampahi, krana saking botên limrah, nalar saru tan prayogi.
27. Gatholoco asru bêndu, Tuturmu padha ngantêpi, mantêp lair batinira, mituhu
mring gurulaki, kaya paran ing samangkya, tan miturut prentah mami.
28. Lamun rewel datan manut, sireku bakal bilahi, sidane nêmu cilaka, katiban
gitik panjalin, wong siji kaping limalas, lan maneh sun sêpatani.
29. Ananging yen padha manut, nurut marang karêp mami, sawuse lukar busana,
nuli marang tilam sari, awakingsun pijêtana, supaya kêsêle mari.
30. Para garwa samya manut, tyas ajrih den supatani, sadaya lukar busana,
Gatholoco dhuk umeksi, gumujêng alatah-latah, sarwi ngingkrang munggeng kursi.
31. Mangkana denira muwus, Saiki katon sajati, wus cêtha nyata wanita, têngêre
wadon kaeksi, warna-warna datan padha, ana gêdhê ana cilik.
32. Rehning cêtha wus kadulu, wujudnya sawiji-wiji, akarya rênaning driya, ing
samêngko sun lilani, kabeh padha tutupana, ngagêma busana maning.
33. Yen sireku arsa wêruh, marang sajatining laki, duwekingsun tingalana,
becike


text: kang mayungi ing laku kawasaneki,


text:
Jędrzejów iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


sukci, marêk Bathara Brahma, ingkang nalika samantên nuju lênggah ing dhamparipun. Hyang Agni lajêng ngraub pada sarwi matur, makatên: "Kawuninana pukulun, pun Swetaki anggènipun bêbingah ing kula (ngêsok martega ing latu), ngantos kaladuk, têmah anjalari sakiting padharan kula (kêmlakarên) ngantos ing dintên kalênggahan punika dèrèng mantun. Dhuh, kalumaning sagung dumadi, samangke sorot saha kasêktèn kula tansah suda-suda, mugi pukulun anglunturakên sih ing jasat kula, mangsulakên kawontênan kula, kados ing nguni-uni". – Dupi Bathara Brahma, midhangêt aturipun Bathara Utawaha [Agni] lajêng mèsêm sarwi ngandika
--- 1067 ---
makatên: "Hèh, dewa linuwih, dadi sira bukti martega sukci, kang kaêsokane ing tutukira, suwene kongsi rolas warsa, wêkasan nênandhang roga. Hèh, Agni aja maras, ora watara suwe kowe bakal waluya jatining nguni, ingsun kang bakal marasake wêtêngira: Dhuh, Wibhawasu, samêngko wus têkan mangsa kalakone luwarira saka panandhang. Wruhanamu alas Kandhawa kang bangêt wingite, iya kang wus tau sira tunu kongsi dadi awu, ngèstokake dhawuhe para dewa, samêngko diênggoni titah rupa-rupa, kèhe tanpa petungan, kabèh mau mungsuhe para dewa, manawa sira bisa bukti daginging titah kang padha dêdunung ing Kandhawa mau, sira bakal waluya jati, mula enggal mangkata marang Kandhawa, alas iku dalah kang dêdunung ing kono obongên kabèh, sira bakal waluya." – Dupi dipun pangandikani makatên wau Bathara Utashana lajêng pangkat, botên dangu dumugi ing wana Kandhawa, ingkang sakalangkung wingit sarta santosa, margi saking pangrêksaning titah ingkang sami manggèn ing ngriku. Sami sanalika wau Hyang Agni ngêdalakên pangwasanipun, mila lajêng murub mangalat-alat, mangka lajêng kabiyantu dhatêng Bathara Bayu. Rikala ingkang sami dêdunung ing ngriku priksa manawi panggenanipun kabêsmi, enggal tumandang mêjahi latu, dirada maèwu-èwu sami mbêkta toya wontên ing tlalenipun, lajêng kasêmprotakên ingkang katrajang ing latu. Sarpa agêng-agêng sirahipun kathah, tanpa petangan kathahipun, sami nyêrot toya lajêng kasêmburakên ing latu. Dhuh bêbanthènging jagad dene titah sanèsipun ugi sami mêjahi latu, mila mbotên
--- 1068 ---
ngantos dangu latu kalampahan pêjah. Kawuningana sinuwun, sabên latu ingkang ambrastha wana wau pêjah, Hyang Agni bramantya malih, ngantos rambah kaping pitu anggènipun ngayati. Makatên Bathara Agni anggènipun kapêjahan latuning dening para titah, isining wana Kandhawa."
Dumugi samantên wêkasanipun bab kaping kalih atus sêlangkung perangan Kandhawa dhaha ing Adiparwa.
__________
BAB CCXXVI. SAMBÊTIPUN KANDHAWA DHAHA PARWA.
Rêsi Waisampayana nglajêngakên cariyosipun: Bathara Hawyawahana (Agni), cuwa dene dèrèng kalampahan anggènipun ambrastha wana Kandhawa, sarta gêrahing padharanipun dèrèng sênggang, mila enggal wangsul marak ing Hyang Brahma malih, ngaturakên kawontênaning lêlampahanipun. Rikala Hyang Brahma midhangêtakên aturipun Hyang Agni, kèndêl sakêdhap, wasana ngandika makatên: "Hèh, dewa kang tan kalepetan dosa, kawruhana kalakone sira bisa ambrastha alas Kandhawa ana ngarêpe Indra, kudu mawa sarana, he Wibhawasu, dewa wrêdha sakloron ya iku Bathara Narayana lan Maharsi Nara, samêngko padha manjanma ana ing marcapada, pêparab: Wasudewaputra lan Arjuna, wigati arêp anggarap pakaryaningrat. Kabênêran dene dina iki padha mangun suka ana ing sacêdhake alas Kandhawa. Sira njaluka tulung marang dewa
--- 1069 ---
loro iku, supaya kalakon bisa ambrastha alas Kandhawa saêntèke, nadyan alas mau diayomi ing para dewa. Sarana pangwasane Basudewaputra lan Arjuna, têtela bisa ambalèkake isining alas Kandhawa, kang nêdya oncat samangsa alase kobong utawa kawawa nanggulangi krodhane Indra. Yèn arsa ngayomi titah kang ana ing kono, wus ora sêmang-sêmang manèh, yèn Krêsna lan Arjuna, kang bisa mitulungi sira." – Satêlasing pangandikanipun Hyang Brahma, Bathara Agni nêmbah, lajêng mêdal pasilan, gêgancangan dhatêng wana Kandhawa, badhe pinanggih Sang Arjuna kalihan Sri Krêsna. Dhuh, gêgêmbonging para narendra, Bathara Agni lajêng andhawuhakên, salingsinganipun karsanipun kalihan Sang Hyang Indra dhatêng Sri Krêsna tuwin Sang Arjuna. Dene wangsulanipun Sang Wibhatsu makatên: "Kawuningana pukulun, kula lakar nyata gadhah dêdamêl pintên-pintên, pêparinging dewa, ingkang kenging kangge nanggulangi dewa kang sikêp gêlap, nadyan kabiyantu ing para dewa. Dhuh, titah linangkung, nanging kula botên darbe langkap, ingkang kakiyatanipun timbang lan bau kula, utawi botên luluh wontên ing rêgêman kula, manawi kula ngêdalakên pangaribawa wontên samadyaning ngadilaga. Saèstu pukulun botên kakilapan manawi kaprigêlan kula nandukakên dêdamêl, linangkung sasamining ksatriya. Mugi kula dipun paringana jêmparing ingkang botên sagêd têlas, nadyan anggènipun nglêpasakên kaping pintên kemawon. Kawuningana, rata kula botên kuwawi kula isèni kathahing dêdamêl ingkang badhe kula angge mapagakên krodhaning
--- 1070 ---
ratuning dewa punika, mila manawi panuju ing galih, kula kaparingana rata, ingkang mawi praba kadi surya, manawi kalampahakên rodhanipun nywara sora, kadi swaraning galudhug ing mangsa rêndhêng, dene pangiridipun kuda ingkang ulês pêthah,[1]


12 September
12 September punika, dinten ingkang kaping 255 utawi 256 ing warsa kabisat miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 490 SM - Atena menang perang nglawan tiyang Persia ing Perang Maraton
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
- 1986: Emmy Rossum, aktris AS
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
Kapurih Mangga Ugi Dipunpriksani[sunting | sunting sumber]
- 11 September – 12 September – 13 September


resep sing enak lan enak, disiapake kanthi cepet. Cocog kanggo pesta utawa cemilan.
Muffin susu sing nguap sing saiki disiapake saiki entheng, alus lan gondho. Cocog kanggo sarapan utawa ngombe ing wayah sore.
Coklat coklat, kue khas Amerika, lembut lan jus. Kita bisa ngiringan nganggo sendok es krim.
Resep biskuit utawa uga diarani kue sing mokal, panganan cuci mulut sing enak ing endi kue spons lan flan kasebut disatukan. Kue kanggo dinikmati.
Kue yogurt lan stroberi kue sing gampang, krim lan tanpa roti sing cocog kanggo musim panas. Rasa seneng tart karo macem-macem vitamin.
Cookie sing gampang iki sampurna kanggo diwiwiti ing jajan lan disedhiyakake karo kopi utawa teh ing wayah awan.
Kue spons coklat sing disiapake saiki alus lan lembut; sampurna sarapan nalika diiringi senggol buah
Kue yoghurt lan coklat, kue buatan sendiri sing enak kanggo sarapan utawa cemilan kanthi rasa coklat. Iki gampang lan sugih.
Kue yoghurt lan oranye sugih lan jus kanggo sarapan utawa cemilan, kebak roso lan vitamin. Sampeyan bungah !!
Buñuelos, resep tradisional Paskah. Manis khas gastronomi kita sing nalika tanggal kasebut disiapake ing akeh pawon.
Torrijas krasan karo gula, panganan cuci mulut khas Paskah, panganan cuci mulut sing gampang sing bisa disiyapake ing omah kanggo kulawarga.
Gulung kue jajanan, resep sing gampang kanggo nyiyapake panganan cuci mulut utawa cemilan kanthi cepet. Sampeyan mesthi bakal seneng karo dheweke !!!
Dina iki kita nggawa sampeyan panganan cuci mulut sing enak sing bakal nyenengake bocah lan ora kaya bocah. Apa sampeyan wis nyoba keju keju lan stroberi durung? Sampeyan bakal seneng!
Puff pasagi kothak panganan cuci mulut sing gampang lan cepet kanggo disiyapake. Apik kanggo nyiapake acara apa wae lan nikmati.
Muffin krasan nganggo kacang cemara, resep sederhana sing bisa disiyapake kanthi cepet, kanggo sarapan utawa cemilan sing cocog.
Kue kue pas karo apel, kue sing gampang lan gampang disiyapake kanggo bocah cilik. Cemilan sing apik.
Baking nougat roti panggang panganan cuci mulut sing gampang lan cepet kanggo disiyapake. Yen wis nougat, sampeyan bisa njupuk kauntungan saka resep iki. Enak tenan !!!
Kue coklat lan biskuit kue sing enak lan renyah. Sederhana lan tanpa oven, cocok kanggo cemilan utawa kopi. Enak !!!
Resep roti bolu nganggo saus karamel, saus sing akeh dibukak karo jajan empuk lan jus. Cocog ngiringan kopi.
Pangsit diisi karo oranye, panganan cuci mulut sing disertai coklat panas, nyenengake kanggo nyiapake kulawarga.
Kue nganggo krim coklat lan Maple Syrup, kue coklat sing enak kanggo nyiyapake camilan utawa ngiringan kopi.
Kue madu, kue krasan sing enak lan jus sing bisa disiyapake kanggo sarapan utawa cemilan, kebak vitamin. Cocog kanggo bocah cilik.
Cookie klapa sing disiapake dina iki paling cocog kanggo nggawe sarapan sing enak utawa cemilan kanggo kabeh kulawarga. Coba cobanen!
Donat jeruk goreng, resep sederhana sing bisa disiyapake ing omah kanggo pesta utawa ngiringan kopi. Dheweke apik banget.
Pangsit apel lan kayu manis, manis sing dikepengini dening kabeh wong, kanthi isi apel sing nyenengake lan gampang disiyapake.
Kue spons krasan, klasik sing sugeh, alus lan gampang digawe, cocog kanggo pesta lan ulang tahun, ditutupi coklat iku enak banget.
Resep kanggo coca de llanda, sugih lan alus, ideal kanggo sarapan utawa cemilan, uga dikenal minangka coca boba, koka khas Valencian.
Kue plun karo kacang lan susu pekat, kue sing enak banget kanggo sarapan sing enak lan enak. Mesthi sampeyan seneng !!!
Muffin gandum tanpa gula, sarapan krasan sing sehat banget, mesthine yen sampeyan nyoba, sampeyan bakal seneng, gampang banget disiyapake.
Kue wortel utawa kue wortel kanthi frosting keju iki gampang banget. Panganan cuci mulut sing ideal sing diwulangake kanggo sampeyan masak utawa tanpa butter.
Resep kue spons coklat tanpa yogurt. Dadi, yen ora duwe yogurt, aja ngrusak cemilan. Apa sampeyan ngerti cara nggawe kue spons tanpa yogurt?
Muffin coklat krasan kanggo sarapan utawa cemilan iku apik banget. Dheweke gampang disiyapake lan apik banget.
Kue jeruk nipis, resep sing seger lan seger kanggo panganan sing enak, kue jeruk nipis kanthi rasa lemon sing lembut.
Kue tepung jagung iki cocog kanggo disajikake karo kopi utawa secangkir coklat panas ing wayah awan, enak!
Resep tebu kue kue Puff karo Nutella, panganan cuci mulut gawean sing gampang disiyapake lan pengin kabeh wong. Yen sampeyan nyoba, sampeyan bakal seneng !!!
Coklat, kayu manis lan muffin kemiri sing disiapake saiki minangka pilihan sing paling apik kanggo sampulane. Cocog kanggo sarapan utawa cemilan.
Kue wafer lan Nutella, resep sing gampang, sugih lan cepet kanggo disiyapake, disiapake ing pesta lan ulang tahun kanggo bocah cilik.
Resep cheesecake gelombang mikro minangka panganan cuci mulut sing gampang lan cepet sing bisa disiyapake ing omah, sing bakal nyenengake kabeh wong kanthi rasa sing enak
Kue spons coklat gelombang mikro, resep sing gampang lan cepet kanggo disiyapake, kanggo cemilan utawa sarapan apik banget.
Panna Cotta al caramel, panganan cuci mulut khas Italia, gampang lan lancar, bisa disiyapake nalika musim panas, amarga ora butuh oven.
Quesada kanthi kayu manis, panganan cuci mulut tradisional, gampang disiyapake supaya bisa disiapake ing omah kanggo kulawarga, alus banget lan alus.
Sampeyan bakal nyelehake driji nganggo jajan iki kanggo cemilan sing paling cilik ing omah ... Lan kanggo sing luwih lawas uga!
Resep saiki wis virus lan digawe dening meh kabeh wong. Iki minangka kue coklat 3, sing nyenengake kabeh pangertene.
Muffin karo kayu manis horeh sing saiki disedhiyakake gampang lan cepet disiyapake. Cocog kanggo cemilan kulawarga.
Resep muffin nganggo minyak zaitun, muffin krasan tradisional, sugih lan alus, gampang disiy


text:
ing Afrika Kidul
Lembaga Gambling Nasional - regulator negara gambling ing Afrika Kidul. Tugas saka regulator kalebu:
nemtokake aturan sing dilakoni dening bisnis gambling;
nindakake penyelidikan;
ngumpulake statistik;
tanggung jawab kanggo nangani gambling sing tepat.
The Biro Standar Nasional Afrika Kidul tanggung jawab kanggo standarisasi, testing, analisis, kalibrasi lan sertifikasi mesin game, sistem pemantauan elektronik lan peralatan casino liyane.
Asosiasi Kasino Afrika Selatan
Ana pemain liyane ing bisnis gambling Afrika Kidul - Asosiasi Kasino Afrika Kidul (CASA). Asosiasi iki didegaké ing 2003. Tugas utama organisasi:
nyawiji operator kasino lan pemegang saham;
nyedhiyakake informasi luwih lengkap babagan kasino kanggo umum;
kanggo entuk pangerten sing luwih gedhe lan transparansi bisnis gambling.
Organisasi iki nyatu meh kabeh kasino negara. Wakil pamaréntah dhéwé nyekel 37% saka saham saka macem-macem kasino basis darat. Anggota asosiasi nyedhiyakake luwih saka proyek 100,000.
Legislasi gambling online ing Afrika Kidul
Undhang-undhang Amandemen Gambling Nasional 2008, sing nganti saiki durung rampung, ngakoni bisnis judi online ing Afrika Kidul iku sebagean ilegal. Padha ilegal minangka organisasi saka online gambling, lan partisipasi ing wong-wong mau. Sebagean - amarga ora kabeh jenis gambling online dilarang.
Hukum nglarang supaya "game interaktif":
kasino game;
Ditampa:
olahraga taruhan online;
taruhan jaran balap online;
lan ing umum bisnis bookmakers. Alami, organizer BC kudu duwe lisensi saka pemerintah.
Sembarang subyek, manawa panentu situs web utawa bank sing nglakoni transaksi kanggo gambling ing Internet, diukum karo denda R 10 juta (USD 709 ewu) lan / utawa 10 mangsa penjara.
Nanging, hukum ora menehi hukuman kanggo pemain individu. Saka iki, para pemain bisa main ing kasino, sing server disebar ing luar negeri.
Jinis gambling ing Afrika Kidul
Papan Gambling Nasional nglaksanakake klasifikasi gambling ing akun kasebut:
kasino - game papan lan slot;
tarif ing balap jaran lan olahraga, sing ditawakake ing bookmakers lan undhang-undhang;
mesin karo winates taruhan lan hadiah -Limited Payout Machines (LPM);
Bingo-tradisional lan liwat terminal elektronik (Electronic Bingo Terminals, EBT).
Kasino ing Afrika Selatan nawakake macem-macem game kertu, khusus ora mung kanggo Eropa, nanging uga kanggo bawana Afrika Selatan.
Contone, ing kutha Cape Town, game sing paling populer yaiku klawerjas (klawerjas) - game Belanda lawas karo nyogok, isih populer ing Walanda. Tujuane kanggo ngumpulake jumlah suap optimal.
Game kaluka (kalookie) - semacam rummy. Tujuane kanggo ndelok kombinasi tartamtu.
Thuni (Thuni utawa Thunee) yaiku dolanan khas ing Afrika Kidul. Sejatine, iki populer karo wong Asia. Aturan game uga kudu sampeyan nggoleki angka tartamtu.
Game liyane sing populer ing Afrika Kidul:
cribbage minangka game kartu Inggris;
skat (skat) - game saka bribes Jerman;
kucing lan tikus (spite and Malice) - bentuk cacing pita sing kompetitif;
shithead (shithead) - game kanggo mundhut kabeh kartu.
Pendapatan saka bisnis judi ing Afrika Kidul
Kanggo regane 2015-2016 regane fiskal saka bisnis legal gambling berjangka ZAR 26.3 milyar utawa USD 1.86 milyar.
Pendapatan paling gedhé digawa saka kasino - 70.5% saka pendapatan reged utawa USD 1.3 milyar;
sawise iku ana tarif - 16.9% utawa USD 315 yuta;
banjur LPM (Mesin Payout Terbatas, mesin dengan pembayaran terbatas) - 9.0% utawa USD 167 juta;
ing posisi kaping papat bingo - 3.6% saka penghasilan kotor utawa USD 66 yuta.
Présidhèn nggawa macem-macem bathi saka gambling:
Industri gambling ing propinsi Gauteng entuk paling - 40% utawa USD 745 yuta ing fiskal 2015-2016;
Panggonan liya dikuwasani dening provinsi Western-Cape -15.6% utawa USD 291 yuta;
Panggonan kaping dijupuk dening KwaZulu-Natal - 18.5% utawa USD 344 yuta.
Gauteng ngasilake penghasilan paling dhuwur ing kasino, saham lan bingo. Pendapatan paling dhuwur ing sektor LPM ditampa dening provinsi Western-Cape - 30%.
Jumlah mesin slot ing kasino tanah ing Afrika Selatan ing 2015 yaiku 23,415. Pendapatan saka slot - USD 969 yuta
Jumlah tabel ing 2015 ing kabeh kasino ing negara kasebut yaiku potongan 932. Pendapatan saka wong iku USD 237 yuta.
Perpajakan ing judi ing Afrika Kidul
Potongan anggaran negara kasebut uga dianggep jutaan dolar. Ing 2015, panguwasa Afrika Selatan nampa $ 262 yuta saka bisnis gambling. Iki nyebabake 28% saka pendapatan reged gambling perusahaan.
Potongan pajak kalebu telung jinis pembayaran:
Pajak perusahaan dikumpulake saka perusahaan. Nilai kasebut adhedhasar pendapatan perusahaan;
pajak gambling - dikumpulake saka pemegang lisensi dening panguwasa provinsi. Nilai kasebut diwilang miturut revenue reged saka lisensi;
Nilai ditambahake tax - wis diwilang ing basis saka Nilai tambah ing saben tataran produksi lan ijol-ijolan barang lan layanan. Uga kasedhiya ing kasino, dudu pemain.
Gambling bisnis online ing Afrika Kidul
Senadyan kasunyatan sing online gambling ing Afrika Kidul dilarang, kabeh pemain kasebut bisa nggunakake layanan kasino internasional. Pemain bisa nandur modal ing mata uang lokal, sing nylametake layanan kasebut. Nanging ana sing dumadi: wiwit Oktober 4, 2016, panguwasa bisa nyipoti winner pemain online. Departemen Perdagangan lan Industri nerbitake amandemen anyar menyang Bill Amandemen Perjudian Nasional, miturut, pengadilan nduweni hak kanggo ngrampog lan nahan pinunjul pemain.
Mangkono, sampeyan bisa muter online - nanging ora kasunyatan sing bisa entuk kemenangan, amarga malah transaksi ing negara kasebut dilarang.
Online game kasino, bingo lan lotere sing ora dilisensi diundur ing 2010, nalika pengadilan provinsi Gauteng nglarang kasino online Pigg Peak Ponsel Swaziland. Preseden iki digawe, lan wiwit iku kabeh kasino online domestik wis rampung dilarang.
Mung telung jinis judi online sing sah:
online platform saka lotre nasional;
olahraga taruhan;
taruhan ing balap jaran.
Kabeh liya kalebu ing "pasar abu-abu". Iku tetep katon yen pemerintah bakal terus nimbang legalisasi bisnis online utawa ora.
Kanggo sawetara wektu, Bill Remote Gambling Bill, sing bisa nglegalake gambling online ing Afrika Kidul, dibahas.
Bill Rang Remote Gambling dianggep:
masalah lisensi;
jumlah hadiah lan hadiah


text:
Kersa iku désa ing Kacamatan Kedhung, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kedhung, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


kendaraan GPS gps yaiku piranti GPS kendaraan 4G kanthi tracker multifungsi. kendaraan GPS GPS kompatibel karo aksesoris kalebu tombol gupuh (sos), Mikropon (rekaman swara) lan relay (mesin dipotong / mulihake). Iku cocog kanggo logistik, manajemen armada etc.
Piranti tracker mobil didhelikake yaiku tracker kendaraan GPS macem-macem fungsi kanthi desain kompak sing cerdas lan entheng sing luwih cilik tinimbang produk sing padha. Piranti tracker mobil didhelikake cocog karo aksesoris kalebu tombol gupuh (sos), mikropon (monitor) lan relay (kontrol mesin). Kinerja kanthi rega sing larang dadi cepet populer ing pasar.
Tracker kendaraan manual GPS akurat minangka tracker GPS nganggo kabel sing cerdas lan mini kanthi chip sensitif lan lokasi sing akurat. Tracker manual GPS tracker kendhakan kanthi baterei serep cilik lan output relay.
tracker kendaraan magnetik duwe mode kerja cerdas. tracker kendaraan magnetik karo tracker baterei gedhe siyaga, kuat banget lan migunani. gampang digunakake lan bisa digawa ing endi-endi. Iki minangka desain khas sing nggabungake produk komunikasi lan layanan GPS.
Tracker kendaraan nirkabel nggambarake kombinasi teknologi GSM lan GPS sing sampurna. Tracker kendaraan nirkabel, kanthi dimensi sing tepat lan lampiran kompak, ndudohake lan karya makarya ing lapangan GPS lan LBS. Iki minangka desain khas sing nggabungake produk komunikasi lan layanan GPS.
tracker gps tracker nyata-wektu locator minangka piranti antena GPS GSM sensitif dhuwur. Iki ngunggah lokasi wektu nyata dening GSM menyang jaringan sing mbantu pangguna nglacak lan ngawasi kapan pengin. Ukuran cerdas lan kurang kabel nggawe instalasi kanggo kendharaan kanthi gampang.


text:
Cara njupuk foto saka video YouTube
Cara ngowahi video YouTube dadi MP3
Program introduksi YouTube.
Cara ngowahi video YouTube | .
Cara nonton film ing YouTube
Cara dadi misuwur ing YouTube
Kepiye dadi youtuber | .
Aplikasi kanggo ngenalake YouTube
Cara nggawe dhaptar lagu YouTube | .
Kepiye YouTube | .
Cara nggawe subtitles ing YouTube
Cara nindakake urip ing YouTube
Cara mblokir video ing YouTube
Cara nggawe musik ing YouTube tanpa nglanggar hak cipta
Cara nggawe pelanggan ing YouTube
Kepiye cara kunjungan YouTube
Cara nyambungake YouTube menyang televisi
Tambah soundtrack menyang video sing diunggah ing YouTube
Kepiye mblokir YouTube | .
Cara nonton pelanggan ing YouTube
Kepiye carane ora nggunakake Giga ing YouTube
Cara ngubungi YouTube | .
Cara nyepetake upload video YouTube
Cara ndownload musik saka YouTube
Cara ndownload video saka YouTube
Cara ngilangi video saka YouTube
Cara ngethok video YouTube.
YouTube Music: kepiye lan kepiye
Cara ngrungokake YouTube ing latar mburi
Program YouTube gratis | .
Kepiye cara nggawe YouTube ireng | .
Cara promosi video ing YouTube
Cara ngekstrak MP3 saka YouTube
Cara ndownload lagu saka YouTube kanthi gratis
Cara nggawe video ing YouTube
Cara ngganti jeneng ing YouTube
Cara ngliwati pariwara ing YouTube
Kepiye carane menehi komentar ing YouTube.
Cara ndownload audio saka YouTube | .
Cara ngowahi musik YouTube
Kepiye muter video ing YouTube
Kepiye ninggalake YouTube | .
Kepiye mbusak instal YouTube | .
Cara ngalangi video ing YouTube kanggo bocah
Cara ngilangi saluran YouTube | .
Video YouTube lucu | .
Cara nglaporake video ing YouTube
Cara ngunggah video ing YouTube
Kepiye gabung ing YouTube | .
Cara nyalin link YouTube
Cara ngirim pesen pribadi ing YouTube
Kepiye muncul ing YouTube.
Cara nggawe akun YouTube | .
Kepiye mudhun video ing YouTube
Cara nggawe subtitle Italia ing YouTube
Cara nyunting video ing YouTube
Cara caption video YouTube
Cara ndownload musik saka YouTube kanthi gratis
Cara nggawe denah saluran YouTube
Cara tuku film ing YouTube
Cara ngunggah video menyang YouTube luwih saka 15 menit
Cara nelpon saluran YouTube
Cara mbukak maneh akun YouTube
Cara nonton konser ing YouTube
Cara mbusak subtitle YouTube
Cara njupuk video YouTube
Kepiye sukses ing YouTube
Cara muter Snake ing YouTube
Kepiye carane ngerti babagan YouTube
Cara ngeklik musik saka YouTube
Kepiye miwiti ing YouTube | .
Kepiye cara bali menyang YouTube lawas
Cara mbusak video YouTube tanpa akun
Cara larangan ing YouTube.
Kepiye mateni YouTube Premium | .
Cara menehi tag saka YouTube | .
Cara ngganti umur ing YouTube
Cara nutup saluran YouTube
Cara ndhelikake pelanggan ing YouTube
Kepiye moderat ing YouTube
Aku seneng duwe akeh seneng ing YouTube
Kepiye panemune menang | .
Cara ngunggah video menyang YouTube saka iPhone
Kepiye hak cipta ing YouTube
Cara ngrungokake musik ing YouTube
Cara ngilangi akun YouTube | .
Download musik YouTube gratis
Cara nggawe video YouTube saka piranti mobile
Cara ndownload lagu saka YouTube
Cara ngakses YouTube sing diblokir
Cara golek dhuwit karo YouTube
Cara ngilangi pariwara YouTube
Cara masang video ing YouTube
Cara nggawe crita ing YouTube
YouTube, film sing bebas ditonton
Cara njupuk YouTube Premium gratis
Cara nonton video YouTube pribadi
Cara nglaporake saluran YouTube
Cara ndownload video YouTube nganggo Android
Cara nggawe gambar profil sampeyan ing YouTube
Cara ndownload video YouTube menyang iPhone
Cara nggawe tutup kanggo YouTube
Program kanggo ndownload video saka YouTube
Cara ngganti gambar kasebut ing YouTube
Cara ndownload video YouTube nganggo Mac
Cara ngiklanake ing YouTube
Kepiye cara golek dhuwit karo YouTube | .
Cara nggawe saluran YouTube ing ponsel sampeyan
Cara YouTube mbayar video
Cara ndeleng riwayat YouTube | .
Cara ndownload video YouTube gratis tanpa program
Kepiye mbukak kunci YouTube | .
Cara ndownload MP3 saka YouTube Android
Cara nggawe postingan YouTube
Cara ngirit video YouTube
Cara nggawe tutup ing video YouTube
Cara ngirim video ing YouTube
Kepiye dadi Youtuber sing misuwur | .
Kepiye mbaleni video YouTube | .
Cara ndownload dhaptar lagu YouTube
Cara ndownload saka YouTube online
Cara ndownload musik saka YouTube Mac
Cara nggawe survey ing YouTube
Cara mbusak sejarah YouTube
Cara nginstal YouTube nganggo Family Link
Cara ndownload video YouTube menyang iPad
Cara ngganti wallpaper YouTube
Cara nggawe saluran YouTube
Cara nambah kunjungan ing YouTube
Cara ngganti gambar profil YouTube
Cara ngobrol karo prawan ing Instagram
Cara ndeleng profil Instagram pribadi
Cara ngrekam video karo Instagram
Kepiye golek wong ing Instagram saka PC
Cara nuduhake foto ing Instagram
Cara nambah pengikut ing Instagram
Kepiye carane duwe pengikut ing Instagram
App kanggo nambah seneng ing Instagram
Kepiye golek dhuwit karo Instagram | .
Instagram kanggo PC | .
Cara ngunggah foto menyang Instagram saka PC
Cara nggunakake Instagram ing PC
Cara ngunggah foto menyang Instagram
Cara ngakses Instagram | .
Kepiye mblokir ing Instagram | .
Cara mulihake sandhi Instagram | .
Apa sing Instagram? .
Cara nggawe stream urip ing Instagram
Kepiye ngilangi Instagram | .
Cara mbukak kunci wong ing Instagram
Cara nindakake urip ing Instagram
Cara dadi misuwur ing Instagram
Cara mlebu ing Instagram tanpa sandhi
Aplikasi kanggo download video saka Instagram
Kepiye ngetutake aku ing Instagram
Aplikasi kanggo nambah pengikut ing Instagram
Cara hack profil Instagram
Aku seneng ndeleng Instagram ing omahe kanca
Cara ndeleng sapa sing nonton video ing Instagram
Kepiye carane bisa dadi akeh pengikut ing Instagram
Aplikasi kanggo ndeleng sapa sing ndeleng profil Instagram sampeyan
Kepiye nginstal Instagram | .
Cara mulihake akun Instagram | .
Cara ndeleng tampilan Instagram
Cara menehi tag ing sejarah Instagram
Kepiye metu saka Instagram | .
Kepiye cara nemokake sandhi Instagram | .
Cara tuku para pengikut ing Instagram
Cara nuduhake video ing Instagram
Cara nggawe kaca ing Instagram
Kepiye carane nggawe sangang paling apik ing Instagram
Cara ndhelikake sapa sing aku tindakake ing Instagram
Cara mbusak kabeh sekuene ing Instagram
Kepiye sponsor kanggo Instagram | .
Cara nggawe papan ing Instagram
Cara nindakake survey ing Instagram
Cara nyimpen crita Instagram liyane
Cara kaya ing Instagram
Cara ngubungi Instagram | .
Aku seneng nyelehake Instagram
Kepiye carane nduwe pengikut ing Instagram gratis
Cara ndeleng profil pribadi Instagram
Kepiye ora nuduhake Kaya ing Instagram
Kepiye carane ngerti dhewe ing Instagram
Cara nggawe crita luwih akeh ing Instagram
Cara sukses ing Instagram
Cara nelpon Instagram | .
Cara ngunggah video menyang Instagram
Cara ngganti tembung sandhi Instagram | .
Kepiye carane bisa ndeleng sapa sing


text:
Panggonan kanggo Ketemu bocah-bocah Wadon kanggo Jinis ing Mexico City bocah-bocah Wadon Langit
Mexico iku salah siji saka paling manéka warna negara nalika nerangake kanggo patemon bocah-bocah wadon lokal kanggo jinis, lan aku manawa akeh saka sampeyan duwe persil saka tujuan beda sing pop menyang sirah nalika sampeyan mikir bab iku. Nalika ana ton saka pesisir, cities, kutha-kutha tapel wates, lan sajarah wilayah sing Meksiko uga dikenal kanggo, iku misale jek sing ing ibukutha kutha dhewe iku salah siji sing bakal paling manungsa waé, dadi iku saka mongers, utawa turis biasa. Mexico City misale jek dadi cukup asring diduga, kang sethitik aneh considering carane amba iku. Iki minangka salah siji saka paling gedhé, kutha paling padhet pedunungé ing donya, karo uga liwat sangang yuta wong buyar saindhenging kutha inti. Supaya apa ora Mexico City njaluk liwati liwat supaya asring. Mbokmenawa akèh alasan, utamané gadhah kanggo nindakake karo pemahaman saka angkara rampant, lan mungkin lack saka pantai. Mantan rampung goroh, lan terakhir iku ora salaras.
Iki ora tapel wates kutha. Pengin kanggo ngunjungi Mexican kutha karo pantai pemandangan lan kabeh sing apik. Pindhah menyang Cancun utawa Puerto Langkawi. Yen sampeyan pengin cosmopolitan pengalaman ing massive kutha sing wis edan nightlife, kathah saka sajarah, lan salah siji saka panganan paling apik pemandangan ing donya.
Teka kanggo Mexico City
Nanging aku ngerti sampeyan lagi ora teka kene mung kanggo sing, supaya ayo kang pirembagan bab ngendi kanggo ketemu bocah-bocah wadon. Ana lagi sawetara iku sampeyan kudu ngerti sakdurunge, nanging. Ayo kang njaluk iki metu saka cara saiki: Mexico City ora aman. Ing kasunyatan, iku bisa dadi luwih aman saka akeh gedhe USA kutha-kutha, utamané nalika sampeyan tetep laku winates kanggo»tengen»wilayah — kang ana kathah. Mexico City kaya Latin NYC, mung ageng, luwih warna, lan karo kathah saka dhewe nuances. Dadi, kelet kanggo becik tetanggan, ora lampu kilat panjenengan telek watara, mbayar manungsa waé, lan sampeyan bakal babar blas nggoleki. Sing uga wis guessed, ngerti sawetara conversational spanyol bakal pindhah cara dawa. Ya, persil saka pamicara basa inggris ana ing kene, nanging iki Meksiko. Yen sing paling bisa nindakake ing dhasar obrolan lan nuduhake yen sampeyan menehi peduli bab negara sampeyan ana ing, kemungkinan saka sukses pindhah cara munggah. Ngerti carane tari mbantu banget. Aku bakal ngomong iku maneh: Iki kutha ageng. Ora nuduhake munggah mikir sampeyan bisa nelukake iku kabeh ing minggu. Sampeyan bakal sampah wektu, njaluk ilang, njaluk duwe pengarep-arep, lan mungkasi munggah ora tenan ningali akeh saka apa-apa, kajaba mungkin umum transit. Nyetel panjenengan camping ing siji utawa rong wilayah lan tetep ing wong-wong mau. Paling populer wisata lan nightlife wilayah sing Condesa, Polanco, lan Roma. Kecamatan iki duwe kaetung opsi kanggo akomodasi, klub, bar, restoran, awan kuwi, lan kabeh liya. Plus, padha banget becik, banget aman, lan kebak saka wong-wong sing bakal arep dadi patemon. Penampilan prakara akèh ing kene, lan yen sampeyan lagi nyoba kanggo duwe jinis karo Mexico City bocah-bocah wadon tanpa mbayar, sampeyan bakal kudu ngeset dhewe loro. Sugih sethitik nicer, lan tetep uga-groomed, lan sampeyan bakal duwe wentis munggah ing klub lan bar. Nyoba kanggo ngadeg metu mung sethitik. Lan tansah dadi ekstra becik kanggo wong-wong sing nemokke, dadi wong lanang liyane, bocah-bocah wadon, bartenders, waiters, apa wae. Zona Rosa abang-cahya wilayah karo persil saka werna walkers, klub strip, panti pijet, lan ati-ati, uga sawetara ladyboys. Soko sampeyan bakal sok dong mirsani cepet: wong kene sing banget loropaken. Residents lokal sing tansah cepet kanggo mbantu nalika sampeyan duwe pitakonan, lan sampeyan ora duwe padha sumelang ing bab njupuk hustled utawa samubarang sing. Sampeyan bakal weruh occasional beggar, lan sawetara agresif vendor werna, nanging yen sampeyan ana ing bagéan saka kutha ngendi sampeyan bener perlu kanggo bakal kanggo patemon bocah-bocah wadon, sampeyan ora menehi hasil karo iki asring banget. Bar pemandangan ing Mexico City massive. Nalika ing panggonan kaya Polanco lan Condesa, iku sethitik akeh banget bener, kaya ana jumlah ridiculous saka pilihanipun. Gumantung ing apa bar sampeyan ana ing, sampeyan bisa sok dong mirsani sawetara apa bocah-bocah wadon panggilingan watara banget, nanging padha temtunipun ora hard kanggo titik metu. Salon Pate Negra (foto) punika panggonan sampeyan bakal krungu bab akèh sak Condesa wilayah. Ana akèh saka gringos watara saka wektu kanggo wektu, nanging panggonan ngiseni munggah ing akhir minggu, lan dadi menyang luwih saka hookup panyedhiya dening wektu aku nggulung watara. Gin anyar bar sing wis sethitik luwih saka upscale getar. Iki bener bab sing apik kanggo patemon bocah-bocah wadon. Kualitas saka bocah-bocah wadon ing kene bakal kerep dadi akeh sing luwih apik, bebarengan karo obrolan wae. Sakabèhé, Gin wis dadi banget populer, lan iku banget sosial bar sing ndadekake iku gampang kanggo ketemu macem-macem bocah-bocah wadon ing salah siji wengi minangka sampeyan pabrik watara nggawe obrolan. Kanggo luwih Western aran, Jules ruang paling ngisor dumunung ing Polanco punika speakeasy-gaya garis sing banget loropaken lan seneng-seneng, lan tansah nengsemake apik akeh. Sampeyan secara harfiah duwe kanggo ngakses dening arep menyang taqueria, takon lady ngendi lawang, lan ngetik liwat lawang kulkas sing mbukak kanggo mudhun tangga sing ndadékaké kanggo garis. Gedhe koktail, lan mung jenis saka bocah-bocah wadon sing bakal arep kanggo menehi wektu kanggo. Liyane sangat populer bar cocok kanggo ketemu»mbukak-minded»bocah-bocah wadon kanggo jinis sing Buruh Lima demo, Wallace Whisky Bar, lan Kusut Bar — aku wis ditandhani wong-wong mau kabeh ing peta ing mburi guide (bir pin


text:
andhakaken bab ingkang *terus-menerus* inggih menika samukawis tumindhak klentu ingkang boten dipunmangertos.
(25) *tetela* cahyaning baskara tan kuwawa ambuka nala,
*tetela* padhanging rahina tan kuwawa anyaput pedhut ati gendruwo
*tetela* ati gendruwo trus
ginubet reged kepara
wus dadi watu,
*tetela* atine gendruwo trus ginulung letheking pangangen kang tanpa juntrung
(*Ati Gendruwo Endhas Urang/ E2/ P8*)
Saking pethikan geguritan ing nginggil kapanggihaken tembung *tetela* ingkang kaserat kaping sekawan ing saben wiwitaning larik ingkang nggambaraken terangipun cahya menika saged maringi mapinten-pinten tumindhak ingkang nembe kalampahan ingkang nandhakaken *terus-menerus* inggih menika ingkang kaping setunggal terangipun saking cahyaning srengenge boten kiyat mbikak raosing penggalih, kaping kalih terangipun saking padhanging siang boten kiyat nutupi padhut ati gendruwo, lajeng kaping tiga bilih terangipun ati gendruwo lajeng ginubet rereged kepara sampun dados watu saha ingkang pungkasan terangipun ati gendruwo lajeng ginulung rereged ing penggalih ingkang tanpa cilaka. Dudutanipun tembung *tetela* menika kalebet *ikon diagramatik* arupi *pengulangan* tembung ingkang nandhakaken samukawis terangipun cahya kanthi tumindhak *terus-menerus*.
(26) Tanpa daya ijen amengku pangangen,
Tanpa rowang urip rinasa peteng,
Tanpa keblat nut ilining gagasan,
Tanpa upas ucap tan ginagas,
(Raharjaning Jagad/ E3/ P1/ L3-6)
Saking pethikan geguritan ing nginggil kapanggihaken tembung tanpa ingkang kaserat kaping sekawan ingkang kalebet pengulangan tembung ikon diagramatik kanthi nggambaraken bilih samukawis ingkang boten ngginakaken. Tembung tanpa menika nggambaraken samukawis ingkang menawi boten wonten bakal manggihaken samukawis kedadosan kanthi nggandharaken boten namung setunggal bab ananging kathah inggih menika cacahipun sekawan, lajeng dipunpendhet makna terus-menerus inggih menika ingkang angka setunggal tanpa daya ijen amengku pangangen, lajeng kaping kalih tanpa rowang urip rinasa peteng, kaping tiga tanpa keblat nut ilining gagasan, lajeng ingkang pungkasan tanpa upas ucap tan ginagas. Dudutanipun pengulangan tembung tanpa menika kados-kados nggambaraken gegayutaning samukawis ingkang diagramatis kanthi makna terus-menerus amargi ngandharaken samukawis ingkang langkung saking setunggal.
Salajengipun kangge nggampilaken panaliti anggenipun nganalisis data ngengingi bab pengurutan saha pengulangan tembung kanthi dipantha-pantha miturut data ingkang kapanggihaken inggih menika pengurutan saha pengulangan tembung menika wonten ingkang kaserat dados setunggal utawi gandheng kanthi kaserat pengurutan rumiyen utawi pengulangan rumiyen. Sedaya menika kaandharaken kados ing ngandhap menika kanthi miwiti ingkang kaserat pengurutan tembung rumiyen inggih menika.
c. Ikon Diagramatik wujuding Pengurutan saha Pengulangan Tembung
Ikon diagramatik ugi kapanggihaken tetembungan ingkang kaserat kanthi pengurutan saha pengulangan tembung dipunserat dados setunggal ingkang gadhah makna tartamtu inggih menika wonten ing geguritan Prasetyaning Buku saha Raharjaning Jagad.
(27) Oh pra mitraku,
kang tuhu gandrung ngelmu,
mbok kira aku enak-enak turu?
destun lungguhku, ngleyehku, serta ngadegku,
ngugemi prasetya ngenteni tekamu.
(Prasetyaning Buku/ E2/ P1/ L4)
Saking pethikan geguritan ing nginggil kapanggihaken tembung lungguhku, ngleyehku, saha ngadegku kalebet ikon diagramatik ingkang ngandharaken larik sekawan amargi nedahaken urutaning tetembungan ingkang nggambaraken saking tumindhakipun inggih menika lungguh, ngleyeh, saha ngadeg. Lajeng kapanggihaken pengulangan tembung ku ingkang nandhakaken buku. Tetembungan menika maknanipun saged nggambaraken tingkatan ingkang terus-menerus inggih menika saking tumindhakipun buku kanthi nggambaraken sejatosipun kula(buku) ingkang saweg lungguh, lajeng ingkang angka kalih kula (buku) ingkang saweg leyeh-leyeh saha ingkang pungkasan kula(buku) ingkang saweg ngadeg. Sedaya menika saged dipundhet makna bilih lungguh menika kanthi ngemper-emperi samukawis ingkang wonten ing ngandhap saha ngadheg menika ngemper-emperi samukawis ingkang wonten ing nginggil, dados saking menika lungguh, leyeh, saha ngadheg menika saged kalebet tingkatan saha terus-menerus. Dudutanipun tembung
lungguhku, ngleyehku, serta ngadegku menika minangka ikon diagramatik ingkang nandhakaken tingkatan saha terus-menerus saking tumindhakipun buku ingkang tansah prasetya ngentosi tekaning pamaos.
(28) Aku,,
Amung titik satlenik,
Lilanana trus urip ing papan gumelaring jagad,
Ngruket astamu, pangangenmu, uripmu
Nyawiji bekti mring Hyang Widi,
(Raharjaning Jagad/ E3/ P1/ L25)
Saking pethikan geguritan ing nginggil kapanggihaken pengurutan saha pengulangan tembung ingkang ngandharaken tumindhak ngruket astamu, pangangenmu saha uripmu ingkang kaserat kanthi diagramatis. Tembung ngruket tegesipun ngrangkul kenceng sanget dhateng astamu, pangangenmu saha uripmu. Lajeng kapanggihaken pengulangan tembung mu ingkang nandhakaken panjenengan (tiyang ingkang dipunkajengaken dening pangripta). Larik-larik menika nggambaraken tresnanipun aku dhateng panjenengan ingkang badhe ngruket utawi ngrangkul kanthi kenceng sanget ing astanipun, pangangenipun saha gesangipun panjenengan kanthi nyawiji dhumateng Gusti.
Tembung asta, pangangen, saha urip menika kalebet tingkatan maknanipun amargi asta menika tegesipun langkung alit tinimbang pangangen, saha pangangen langkung alit tinimbang urip utawi kosok wangsulanipun bilih urip langkung ageng tinimbang pangangen, semanten ugi pangangen langkung ageng tinimbang asta. Menawi dipuntegesi setunggal mbaka setunggal ingkang sinebat asta menika
peranganing awak ingkang wujudipun


profesional lagi. Namun tunjangan tersebut malah dipergunakan untuk keperluan yang lain.
Dalam geguritan ini penulis berharap semoga dengan adanya tunjangan guru, para guru sebagai pendidik harus lebih profesional, dan terus ditingkatkan lagi.
Baca juga tentang Cerkak Bahasa Jawa Beserta Penjelasannya Lengkap
5. Geguritan Tema Lingkungan
Lintang Panjer Rahina
(Slamet SA)
Geguritan Bahasa Jawa Tema Lingkungan Lintang Panjer Rahina
Nalika bumi isih sepi
Lintang panjer rahina wis tangi
Menehi Pepadhang sagung dumadi
Kang wiwit gumregah ngupaya rejeki
Para among tani wis ndalidir mecaki galengan
Mbok bakul sinambiwara wus sengkut makarya
Para ngulama tumungkul mengestu puja
Para santri wiridan ngaji
Jago kluruk sesautan
Melu tasbeh marang pangeran
Ndonya wis gagat rahina
Maringi kalodhangan janma ngupadi pangupajiwa
Geguritan "Lintang Panjer Rahina" menggambarkan suasana di pagi hari. Di ceritakan dalam "Lintang Panjer Rahina",sosok matahari memberikan sinarnya untuk semua yang ada di permukaan bumi ini.
Amanat yang terkandungnya yaitu, bahwa sungguh besar manfaat yang diberikan matahari kepada semua makhluk hidup yang ada di bumi ini. Memberikan manfaat kepada manusia untuk berusaha mengais rejeki mencari nafkah untuk hidupnya.
6. Gegurian Tema Pahlawan
Kartini
(Geguritan.com)
Kartini …
Sapa kang ora kenal panjenengan
Pahlawan kang mbela kaum wanita
Pahlawan kang berjuwang nentang paugeran walanda
Kartini …
Sanajan tinitah dadi priyayi
Duweni trah bangsawan
Kartini mbela emansipasi wanita
mbela rakyat jelata
Kartini …
Wulan April iki dadi seksi
lelabuhanmu kang misuwur tumrap bangsa Indonesia
Habis Gelap Terbitlah Terang
dadi bukti masa perjuwangan
Kutha Jepara dadi papan panggonan ngukir sejarah wanita
Kartini …
amarga jasamu
wanita eropa lan wanita pribumi
dadi duweni hak kang padha
duweni hak pikantuk pendidikan
Geguritan "Kartini" ini menceritakan tentang dalam masa penjajahan Belanda, beliau berjuang demi kaum wanita yang lain. Pada masa itu kaum wanita tidak memperoleh hak yang sama dengan kaum pria, apalagi kaum wanita yang berasal dari rakyat jelata atau pribumi.
Pada jaman kita mengetahui bahwa yang berhak memperoleh pendidikan adalah orang-orang yang mempunyai darah bangsawan.
Simak video tema Pahlawan berikut:
7. Geguritan Tema Kemanusiaan
Rumangsaku
(Roewandi)
rumangsaku kabeh uwong mesthi
kudu ngerti benere dhewe
amung luput salahe
kang tumiba janma liya
padha anggega kersane pribadhi
ngugung nguja luntaking angkara
yen kepagol asesanti
rawe-rawe rantas malang-malang putung
singa lena nemahi pralaya
katon wewentahan ujaring kandha
napsu angedhaton ing ati
rasul lan malaikat ora kasat mata
banjur buteng mbregudhul ora ngerti
anggering tata suba sita lan agama
nek atine kagol kepantong liyan
embuh ora ngerti eling
tutur muni saujar dadi ganjelaning ati
ora perduli embuh salahe
nanging rumangsaku luwih entheng mayang ing ati
dadi luber ajur mung kadi maruta
ganjelaning ati kaanggep sesendhon
tinambahan eling marang
lajer kang tinandur Gusti
kanthi mangesthi sesanti aku kabeh kalepotan luput
Amanat yang ada dalam geguritan "Rumangsaku" ini adalah sebagai manusia jangan lah kita merasa yang paling benar sendiri dengan apa yang dilakukannya. Dan jangan melimpahkan semua kesalahan pada orang lain yang belum tentu dia bersalah.
8. Geguritan Tema Percintaan
Tresna
(Erlita Fajrani)
Tresna kuwi sepele
Tresna kuwi ya kowe karo aku
Tresnamu kaya surya
Nanging ya kaya samudra
Tresnamu bisa nekakake mega
Nanging saiki tresnamu kaya dahana
Awit aku mbok tinggalna
Langit data peteng
Ora ana candra apa maneh kartika
Atiku kaya bawana sing lemahe nela-nela
Maruta, kandhakna yen aku isih tresna
Amanat geguritan "Tresna" ini adalah bahwa cinta itu sederhana, tidak harus muluk-muluk. Namun di akhir cerita geguritan tresna ini, cinta yang sederhana tadi hilang karena tokoh yang ada dalam geguritan tiba-tiba ditinggalkan. Perasaan orang yang ditinggalkan oleh cintanya seperti sedih dan hancur karena patah hati.
9. Geguritan Tema Percintaan
Kapang
Menawa rasa matine ati
Mesti jiwa tansah kapang
Umpama ati kapenjara asmara
Apa bisa jiwa ngapusi
Menawa saperangan ati ngantu-antu
Mesti separo liyane ngenteni
Umpamane setengah ati tansah (han)jaga
Bisa ora saperangan liyane nglaleake
Menawa ati tiba sengsara
Mesti jiwa luwih lara
Pujaning atiku..
Apa sing bisa tak tindaake
Aku mung wanita sing kakungkung geni asmara
Wanita sing atine wis kadusta
Apa sing dipengine saliyane pengin cepet ketemu kalawan sing ndusta ati
Sing pada-padane laksana kidung swarga sing ngalun-alun ing karnaku
Sing nggawe kentir kapal jiwaku ing tengahing samudra rasa sing tan winates
Geguritan "Kapang" ini menceritakan tentang seorang gadis yang sedang jatuh hati kepada seseorang. Ia sudah tidak sabar untuk bertemu dengan sang ujaan hatinya tersebut.arapan
10. Geguritan Tema Harapan
Nglangut Kebak Panganen
(DRA. Endang Listiyani, M.PD)
geguritan nglangut kebak pangangen
Wis ora ana srengenge
Rupa lan ganda wis beda
Kaendahan mau esuk wis sirna
Polahe wong padha makarya
Polahe wong padha nyuwara
Wis ora ana
Wis ora ana krenteg apa-apa
Mung ngenteni rasa ngantuk
Nganti krasa dicokot nyamuk
Batin iki nglangut
Adoh parane pikir
Nganti tumus anylesing rasa atis
Isih wae ora ana rasa apa-apa
Muga ora ana candhik ala
Tumusa becik, aku pancen temen
Pengin urip mulya
Dadya duta sambada aruming asma kluwarga
Lulus kuliah bisa cepet diparingi papan makarya
Nadyan mesthi digadhang ndang omah-omah
Aku pasrah
Nglangutku dadya berkah
Geguritan "Nglangut Kebak Panganen" ini menceritakan tentang lamunan seseorang yang dipenuhi dengan harapan-harapan yang belum terwujud. Sang pengarang berusaha melukiskan ekspresi sedang membayangkan, merenung dengan harapan yang belum bisa terwujud.
11. Geguritan Tema Pertemanan
Reuni
(Djoko Waluyo)
Sawise lawas pisah
Ketemu wis padha dadi simbah
Rambut


text:
Letnan Jenderal R. Suprapto (Purwokerto, 20 Juni 1920–Lubangbuaya, Jakarta, 1 Oktober 1965) iku pahlawan nasional Indonésia. Suprapto minangka salah siji kurban sajeroning Gerakan 30 September lan disrèkaké ing Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta.
Karir Militer
Sawisé Proklamasi kamardikan, Soeprapto gabung dadi Tentara keamanan Rakyat (TKR), bibit kawité militèr Indonésia. Suprapto uga mèlu ngayahi operasi pelucutan senjata Jepang. Suparpto sabanjuré dadi ajudan saka Panglima pisanan yaiku Jenderal Sudirman, kalungguhan kang diwengku saka taun 1946 nganti 1947. Ing September 1949, Suprapto dadi Kepala Staf Kodam Diponegoro ing Jawa Tengah, banjur pindhah menyang Markas Besar AD ing taun 1951. Tanggal 7 Mèi, 1960 dipindhah menyang Medan, Sumatra dadi Kasdam ing Sumatra. Jabatan pungkasan yaiku minangka Asisten ing Markas Besar AD saka tanggal 1 Juli 1962 nganti sédané.
Séda
Subuh tanggal 1 Oktober 1965, anggota G 30 S PKI teka ing dalemé Soeprapto ing Jalan Besuki No. 9, Menteng, Jakarta. Para penculik mau asal saka Pasukan pengawal Présidhèn "Tjakrabirawa", kang ngandhani yèn Suprapto ditimbali déning Présidhèn Sukarno. Nalika pamit arep ganti klambi ora diidinaké, lan Suprapto digawa ngangggo truk menyang Lubang Buaya, kang dadi markasé G30S/PKI. Wenginé Suprapto dibedhil bareng karo para jendral TNI liyané kang diculik. Kabèh jasadé para jendral mau dilebokaké sajeroning sumur tuwa ing Lubang Buaya.
Perwira TNI sing diculik nalika iku yaiku: Jenderal TNI Anumerta Ahmad Yani, Letnan Jenderal TNI Anumerta Suprapto, Letnan Jenderal TNI Anumerta Siswondo Parman, Letnan Jenderal TNI Anumerta M.T. Haryono Mayor Jenderal TNI Anumerta D.I. Panjaitan, Mayor Jenderal TNI Anumerta Sutoyo Siswomiharjo, lan siji perwira pertama yaiku Kapten CZI Anumerta Pierre Tendean.
Jasad para pahlawan mau pungkasané bisa tinemu lan sabanjuré disarèkaké kanthi upacara pakurmatan nagara ing Taman Makam Palawan Kalibata, Jakarta Selatan.
Liwat Kaputusan Présidhèn No. 111/KOTI/1965, Présidhèn Sukarno ngangkat Suprapto minangka Pahlawan Revolusi.
Rujukan
Umum
 Bachtiar, Harsja W. (1988), Siapa Dia?: Perwira Tinggi Tentara Nasional Indonésia Angkatan Darat (Who's Who?: Senior Officers of the Indonésian Army), Penerbit Djambatan, Jakarta, ISBN 979-428-100-X
 Mutiara Sumber Widya (publisher) (1999) Album Pahlawan Bangsa (Albam of National Heroes), Jakarta
 Sekretariat Nagara Républik Indonésia (1994) Gerakan 30 September Pemberontakan Parté Kuminis Indonésia: Latar Belakang, Aksi dan Penumpasannya (The 30 September Movement/Communist Party of Indonésia: Background, Actions and its Annihilation) ISBN 979-08300-025
 Sudarmanto, Y.B. (1996) Jejak-Jejak Pahlawan dari Sultan Agung hingga Syekh Yusuf (The Footsteps of Heroes from Sultan Agung to Syekh Yusuf), Penerbit Grasindo, Jakarta ISBN 979-553-111-5
Cathetan
Pranala njaba
 Menentang Komunis
Suprapto
Suprapto
Suprapto
Tokoh kang diprejaya
Tokoh Indonésia
Tokoh militèr
Biografi


in karusakan. Kanggo bedhil iki dadi efektif, pamuter kudu dadi mateni, saengga bisa nyathet sarana minangka persiyapan tambahan sing ora bisa digunakake tinimbang Boster Battle.
Telpon Weaver langsung, lan aspek wanderer menehi kemampuan sing kuat kanggo nundhung mungsuh, nanging bisa uga luwih penting, nggawe tangles. Musim penyihir sing ngenalake owah-owahan kanggo ngrusak tangle nggawe detestasi sing ditundha kanthi pencusikan sing ditambah kanthi jumlah radius sing akeh saka enem meter nganti pemotong pista. Salajengipun, game saya tambah kerusakan detoner Tangle kanggo de standrance detonations tangle.
Detonasi boling mulihake rai, dene pirang-pirang mods liyane sing bisa mbantu sampeyan ngasilake orbs kekuwatan lan kabisan sing replenish kanthi nindakake chain. Nanging, supaya sampeyan ngasilake orbs kekuwatan penting amarga benang warding – menehi Woven Mail kanggo mbantu sampeyan urip maneh lan ndherek militia sing benang maneh. Mod sing wajar sing wis kita dhaptar ing ndhuwur yaiku sing menehi saran banget. Nanging, sampeyan bisa nyetel sisa mods menyang PlayStyle sampeyan anggere sampeyan ngasilake orbs daya tenaga kerja lan leveraging mods kanggo replenish lan kemampuan siklus.
Bangunan kasebut isih efektif tanpa gegaman sing akal karo sipat hatchling, sanajan jumlah toadlings sampeyan bisa ngasilake kanthi mbangun sakabehe. Senjata kayata Monte Carlo isih bisa micu efek benang rebirth kanggo spawar threadlings lan benang lan generasi kanggo mulihake granat granat. Tutup artefak mung nambah bangunan sakabehe, dadi njupuk sing disaranake nalika sampeyan nggawe artefak sampeyan.
Ing jumlah, kanthi mbangun iki, senjata sampeyan yaiku spawning spawning, kaya granat sampeyan. Rift sampeyan uga menehi benang, lan liwat iki, sampeyan uga nggawe tangles. Akibate, ngrusak tangles nggawe luwih akeh. Nalika threans throks sampeyan ngalahake mungsuh, sampeyan bakal milih orgs kekuwatan kanggo menehi tembung sing ditenun, sing nambah pangayoman kanggo mbantu sampeyan urip. Asil minangka swarmer sing kuat, bisa njupuk gerombolan mungsuh tanpa nglangkungi ngalahake.
Destiny 2 Warlock Banget: Grand Necrotic Genggeman lan Sunbrocers Louging
Kanthi musim ing jero ruangan, para wali wis nindakake sing paling apik kanggo ngerti apa sing dienggo warlock sing bisa digunakake ing Destiny 2. Matur suwun, kita entuk sawetara saran kanggo loinut sing paling apik lan kalebu mbangun surya sing luar biasa sing nggawe kabeh wong sing isin.
Mbangun pamulangan ing ekspansi paling anyar, sing entheng karo akeh rebationstic kanggo mod sampeyan kanggo njaluk kepala.
Nalika luwih akeh luwih apik, isih akeh sinau. Bisa dingerteni yen sampeyan krasa sethithik ilang karo apa sing paling apik ing Destiny 2 kanggo Musim 21.
Artikel terus sawise ad
Artikel terus sawise ad
Yen sampeyan wis warlock, kita entuk rekomendasi sawetara kanggo mriksa sampeyan. Nalika Warlocks wis rumangsa luwih ringkih sajrone taun kepungkur, ing lightfall, kelas kasebut bisa paling kuat.
Isi
- Warlock Necrotic Genggeman Strand
- Kemampuan Strand Warlock, Aspek, lan Serparan
- Senjata lan endah sing endah warlock
- Mod Penjara Stranding Warlock Strand
- Prioritas Stat War Warlock Strand
- Warlock Strand mbangun: Cara nggunakake
- Warlock Sunbracers Warlock Srengenge
- Kemampuan Warlock Surya, Aspek, lan Fragmen
- Senjata surya warlock lan eksotik
- Mods wawar warlock warlock
- Prioritas statingan warlock
- Mbangun Warlock Solar: Cara nggunakake
Warlock Necrotic Genggeman Strand
Kaya kelas Hunter lan Titan, Warlocks duwe butter sing kuwat banget sing apik banget kanggo ngatasi kahanan sing paling apik. Sampeyan bakal pengin nggunakake sing anyar lan nyenengake, lan Untunge buayaan iki minangka salah sawijining game sing paling kuat.
Artikel terus sawise ad
Sayange, nalika semak utama minangka fokus utama kanggo kabisan Warlock kanthi strand, kalebu eksotis anyar supaya luwih apik, ora bisa diramal, lan sampeyan kudu muter kanthi macem-macem cara.
Artikel terus sawise ad
Nanging, bangunan anyar iki kabeh babagan nggantung, unraveling, lan mungsuh keracunan, menehi kontrol lengkap. Mangkene carane nggawe grip necrotic Warlock Mbangun ing Destiny 2, saka aspek lan fragmen kanggo mod waja lan gaman sing bakal digunakake.
Related:
Game gratis paling apik kanggo ndownload & muter ing PC, ps5, xbox, utawa saklar Nintendo
Artikel terus sawise ad
Strand wis mlebu Destiny 2 Banget banget.
Kemampuan Strand Warlock, Aspek, lan Serparan
Aspek
- Telpon Weaver: Grumbulan sampeyan, shackle grenade, lan threading grenade duwe fungsi sing ditingkatake. Gendhing sampeyan grumbulan sampeyan telung throup endhog. Konsumen Grenade Shackle lan Aktifake Trance Weaaver. Final ngunekke nalika Trance Weaver aktif nggawe detonasi sing digantung. Nggunakake grenade benang sampeyan lan langsung ngasilake lima benang.
- Invokasi Mindspun: Cast sampeyan cepet kanggo nenun telung bRANTAGES lan masang busher sampeyan wis ana.
Fragmen
- Benang pikiran: Ngalahake target sing digantungake target kelas kemampuan.
- Benang warding: Kerusakan kanggo ngasilake energi granat (-10 disiplin).
- Benang generasi: Kerusakan kanggo ngasilake energi granat (-10 disiplin).
- Benang lampahing: Suspend, ora bisa digunakake, lan nyuda efek sing ditrapake kanggo target wis tambah durasi (+10 kekuatan).
Senjata lan endah sing endah warlock
- Kinetik: Osteo Striga minangka eksotis sing paling apik kanggo digunakake nganggo genggeman necrotis. Kemampuan intrinsik kanggo ngatasi mungsuh amarga efektif banget lan bisa nyebar menyang kelompok mungsuh sing akeh kanthi kombinasi iki.
- Tenogo: Slot fleksibel sing kudu diatur adhedhasar konten sing wis rampung. Kanthi realistis, mung gegaman energi sing kuwat utawa meta bisa mlaku ing kene supaya ora bisa nyoba macem-macem pilihan.
- Abot: Kajaba iku kanggo energi, bangunan iki ora mbutuhake gegaman abot khusus. Sanajan kita nyaranake salah siji launcher roket utawa linear Fusion bedhil kanggo ningkatake karusakan bos amarga minangka salah sawijining wilayah sing kudu ditindakake.
Osteo Striga mesthi apik, nanging bisa dadi utama ing game saiki.
Mod Penjara Stranding Warlock Strand
Helm
Cathetan: Nimbang dagang siphon kinetik kanggo ammo finder sing abot ing konten ing ngendi sampeyan butuh ammo.
Ga


Pangowahan silihan modifikasi syarat-syarat ing ana etangan. Iki ora mbiayai maneh. Tujuane kanggo nggawe pembayaran luwih terjangkau utawa ngidini peminjam sing tiwas kanggo mbayar hipotek. Yen sampeyan ana ing bebaya manawa ora bakal kelangan omah sampeyan kanggo ramalan, luwih becik miwiti proses kasebut. Tembung sing biasane diowahi yaiku tingkat bunga lan kadhangkala dawane utang. Pangapunten utang arang diwenehake kanggo nyetel hipotek.
Priksa manawa nggunakake sumber sing dipercaya kanggo modifikasi silihan sampeyan lan sah kanggo ngowahi utangan. Yen ora bisa ngandhani apa sampeyan bakal nduweni utawa ora sadurunge ngirim kertas sampeyan, bisa uga ora layak kanggo modifikasi. Dheweke kudu bisa nerangake aspek penghasilan utang lan apa tegese modifikasi. Yen sampeyan ora entuk dhuwit cukup kanggo mbayar hipotek sampeyan, ujar karo pengacara kanggo nyalonake kabeh pilihan sampeyan.
Aja dingerteni Penipuan Modifikasi Pinjaman ing NJ
Negara NJ nduwe kaca web sing ana gandhengane Pènget Babagan Aktivitas Pinjaman Hipotek .
Ing New Jersey sawijining entitas kudu didaftar minangka Adjuster Utang ing akting adjektif NJ Debt utawa entitas sing dikecualekake.
- Pengacara undang-undang ing Negara iki sing dudu pejabat minangka adjektif utang;
- Wong sing dadi karyawan sing duwe utang rutin, full time, lan tumindak minangka adaptasi utang majikan;
- Wong sing tumindak miturut prentah utawa pengadilan, utawa miturut panguwasa sing diwenehake dening hukum apa wae ing Negara iki utawa Amerika Serikat;
- Wong sing dadi kreditor saka wong sing duwe utang, utawa agen saka siji utawa luwih tukang kredit saka wong sing duwe utang, lan layanan sing nyetel utang kasebut utang tanpa dibayar kanggo utang; utawa
- Wong sing, kanthi panjaluk utang, ngramut utawa nggawe utangan menyang utang, lan sing, kanthi wewenang saka utang, tumindak minangka adaptor utang utang sing nyuda utang saka utang kasebut, tanpa rugi kanggo layanan sing diwenehake kanggo nyetel utang kasebut.
Yen wong sing njaluk ngowahi utang sampeyan ora ucul ing kategori ing ndhuwur, sampeyan kemungkinan bakal dicelik ing New Jersey.
Aja weruh saka Penipuan Modifikasi Pinjaman ing NY
Ing New York, Jeksa Agung bisa ngetokake a Formulir Aduan Online Scam Scam Scam.
Wiwit 2009, Jeksa Agung bisa ngetokake penyelidikan Penipuan Nglamar Prakiraan Yen sampeyan rumangsa ora diremehake, ngati-ati.


text: Ing nginggil punika kawontênanipun pasabinan ing tanah Karo, Sumatra, wujudipun adamêl sêngsêm, ing têmbe tuwuh rijêki. Kawontênaning siti wau pêpindhanipun kados gumêlaring salaka, ing têmbe awoh êmas.


Wiktionary
Wiktionary, utawa --ing edisi basa Indonésia-- Kamus Wiki (_URL_) iku sawijining proyèk kerabaté Wikipedia sing ditujoaké minangka kamus wiki bébas (kalebu tesaurus lan leksikon) ing kabèh basa. Wiktionary ing edisi basa Inggris (en.wiktionary.org) dibukak sepisanan tanggal 12 Desember 2002 minangka tindak lanjut proposal Daniel Alston. Tanggal 29 Maret 2004, wiktionary ing edisi basa liyané, yaiku Prancis lan Polandia, wiwit dibukak. Wiwit wektu iku, wiktionary ing edisi basa liyané uga wiwit dibukak. Awalé, wiktionary nginduk ing URL sauntara nganti akhiré tanggal 1 Mei 2004 dipindhah ing URL penuh.
Wiktionary dicawisaké kanggo
- njelasaké arti tembung, istilah, lan singkatan
- tesaurus kanthi cara nunjukaké sinonim
- nerjemahaké tembung-tembung saka sawijining basa nuju basa liyané.
Ora kaya kamus umumé sing monolingual/ekabasa utawa bilingual/dwibasa, Wiktionary arupa kamus multilingual/multibasa lan internasional, sing tegesé duwé tujuan kanggo nyakup saben tembung saka kabèh basa sing dimangertèni lan nglakokaké ing manéka warna basa. Minangka conto, Wiktionary edisi basa Inggris ngandhung entri/lema saka manéka warna basa, namung ditulis ing basa Inggris. Wiktionari edisi basa Indonésia uga bisa duwé artikel-artikel sing padha karo edisi basa Inggris, nanging artikelé ditulis ing basa Indonésia.
Bédané antarané Wiktionary lan Wikipédia iku akèhé entriné diwiwiti kanthi huruf cilik. Minangka conto, entri kanthi huruf cilik i lan kapital I béda.
Kamus Wiki[sunting | sunting sumber]
Ing kaca iki panjenengan bisa nggolèki arti tembung sawijining lemma utawa entri ing basa Indonésia. Menawa panjenengan péngin nyumbang entri, mila bakal banget diregani. Ing ngisor iki sabagéan saka daftar tetembungan ing basa Indonésia miturut susunan abjad :-
Perlu ditekanaké ing kéné menawa tembung-tembung sing diamot ing njero daftar tembung iki yaiku tembung-tembung saka kosakata basa Indonésia. Dadi disuwun, jeneng-jeneng tokoh, negara lan bab-bab liyané aja dilebokaké ing kéné.
Daftar tembung iki diamot kanggo artikel-artikel sing ora duwé kaca penghubung supaya aja dadi artikel yatim.
Perlu uga ditekanaké ing kéné supaya aja asal njupuk hak karya wong liya sing kareksa ing sangisoré Undang-Undang hak cipta. Tulung supaya mènèhi sumber informasi menawa mungelaké!
Pirsanana uga[sunting | sunting sumber]
- Proyèk Wikimédia liyané
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Wiktionary - portal multibasa
- (en) Wiktionary di Wikimedia (daftar wiktionary)


ahakê...]
--- 93 ---
[...n] awon saening lêlampahan dhatêng tiyang kathah. Upaminipun lampahan Mintaraga, sawênèh wontên ingkang cariyos bilih Bathara Endra punika gambaring gêsang, Niwata Kawaca pêpêthaning pangrisak, wontên malih ingkang cariyos bilih Sang Hyang Endra punika gambaring paprentahan nagari, Niwata Kawaca gambaring kraman. Wontên malih ingkang anêgêsi bilih Bathara Endra punika pêpêthanipun lampah sae, Niwata Kawaca gambaripun tindak awon.§ Tindak sae punika manawi pêrang kalihan tindak awon sagêdipun mênang amung amargi anggènipun nyandhêt hawa napsu. Cêkakipun cariyos utawi lampahan satunggal punika anggènipun nêgêsi warni-warni.
Prakawis ingkang dipun rêmbag punika inggih kenging kula damêl pasêmon, makatên katranganipun: Niwata Kawaca punika dênawa ingkang langkung karosanipun, ewadene taksih wontên pangapêsanipun. Makatên ugi bab anggènipun kêdah anêgêsi sadaya lampahan utawi panganggêp bilih lampahan-lampahan punika sampun tamtu wontên pasêmonipun, punika ugi wontên pangapêsanipun, ingkang lami-lami sagêd anjalari pêjah utawi sirnaning lampahan. Kados ta: sadaya panindak dipun padosi kajêngipun, sadaya cêcriyosan dipun padosi wêwadosipun, dalasan nama kemawon dipun gagas, dipun kerata basa, dipun gothak-gathukakên ngantos katingal mathuk, ananging têmahanipun kadospundi, lampahan ingkang salugunipun sampun sae [sa...]
--- 94 ---
[...e] saha prayogi dipun tingali lami-lami lajêng dados ambosêni, dening kêkathahên têgês tuwin piwulang. Ingkang ningali lajêng kirang rêmên tuwin kirang marêm. Lampahan ingkang sae punika sampun ambêkta têgês pyambak, botên prêlu dipun têrangakên kathah-kathah. Ingkang kula wastani pangapêsan wau inggih anggènipun anêgêsi lampahaning ringgit ngantos kêkathahên punika.
Samangke ngrêmbag bab ringgit tiyang. Tumrapipun ringgit tiyang ingkang prêlu jogèdipun, amargi jogèd punika kêdah kaudi sagêdipun cocog kalihan tondak-tandukipun ingkang ginambar, ngantos amranani dhatêng têtiyang ingkang ningali. Dene tumindakipun inggih punika tênaganing ringgit kajumbuhakên kalihan larasing gêndhing. Dados ingkang kenging kangge pasêmon punika botên amung ringgit wacucal kemawon, sanadyan jogèd inggih mêngku pasêmon. Bedanipun: pasêmoning ringgit wacucal dumunung ing cêcriyosanipun, manawi ringgit tiyang wontên ing jogèd. Istingarah ringgit wacucal punika ingkang sagêd angisèni manah, ringgit tiyang ngebahakên. Dados ringgit tiyang punika wosipun anggambar ebahing manah, tôndha yêktinipun, sawêg lembehaning tangan kemawon botên kados lembehan limrah, manthukipun inggih botên amung ugêr manthuk, sadaya solah-bawa mawi ngêmu kajêng manut [manu...]
--- 95 ---
[...t] prêlunipun. Ananging jogèd wau asring dipun ewahi, dipun laras malih, dipun santuni wêwangunan, ngantos wosipun katilar, ingkang dipun angkah amung bagusing jogèd, têmahan cundhukipun kalihan ingkang ginambar botên dipun èngêti. Manawi kalampahan makatên, sagêd dados pangapêsan utawi kirang prayoginipun ringgit tiyang.
Mirid ingkang sampun kula têrangakên ing ngajêng, ringgit punika kajêngipun wontên tigang warni, inggih punika:
Ha: Angèngêti asli saha kanggenipun ing sakawit, gadhah kajêng ingkang magêpokan agami.
Na: Angèngêti lampah-lampahipun, gadhah kajêng mujudi ebah osiking tiyang ingkang dipun cariyosakên.
Ca: Angèngêti wosipun ingkang dipun cariyosakên, gadhah kajêng nyriyosakên lêlabêtanipun para linangkung ing jaman kina, nawung têpa palupi utawi pasêmon.
3. Ringgit punika ing têmbe kadospundi badhe kadadosanipun, punapa inggih badhe lêstantun botên ewah kados kawontênanipun sapunika.
Ha: Kajêngipun ringgit ingkang magêpokan agami ing jaman samangke inggih taksih wontên, ananging sampun wiwit dipun anggêp kirang prêlu dening sumêbaripun agami enggal tuwin raos enggal. Lampahan-lampahan anggitan enggal,
--- 96 ---
(carangan) awis-awis ingkang magêpokan agami.
Na: Lampahipun mitontonakên ringgit punika wontên kalih warni, inggih punika sarana gambar, kados ta: ringgit purwa, krucil, golèk, tuwin mawi tiyang, kados ta: ringgit tiyang, langên driya, wirèng. Ringgit ingkang kapitontonakên mawi gambar wau amung kenging tiningalan tiyang sawatawis, cocog kalihan kajêngipun ingkang yasa sakawit, amung kapitontonakên dhatêng batih pyambak tuwin tôngga têpalih, nitik gambaripun ringgit alit-alit.
Wangsul ringgit tiyang botên makatên, ingkang sami dados ringgit inggih tiyang, sanès wacucal utawi kajêng, amila manawi pinuju pasamuwan ringgit tiyang punika saya kathah ingkang sami ningali. Para ingkang sami ningali ingkang dhawah wontên ing wingking pyambak, sanadyan botên mirêng swaranipun utawi cariyosipun, sagêd sumêrêp sêmuning ulatipun para ringgit, ebahing tangan utawi suku (jogèd) punika kemawon sampun kenging kangge angintên-ngintên punapa ingkang dados kajêngipun.
Mirid ingkang sampun kapratelakakên ing ngajêng wau sadaya, kintên-kintên ringgit ingkang kapitontonakên sarana gambar punika salaminipun inggih amung tumrap tiyang sakêdhik, dene ringgit tiyang lêstantun tumrap tiyang kathah.
Ca: Samangke angrêmbag bab isinipun ingkang dipun cariyosakên [cariyo...]
--- 97 ---
[...sakên] ringgit. Mirid kawontênanipun têtingalan cara kilenan ingkang kawastanan tonil, punika pikajêngipun inggih tansah ewah-ewah. Amargi pikajêngipun tonil punika ingkang suwau inggih