dikonfigurasi
Rust Aimbot kita bisa dikonfigurasi kanthi lengkap, menehi sampeyan pengalaman pribadi sing mung bisa ditemokake ing kene ing Gamepron.
Rust aimbot katon cek
Kir sing bisa ditampilake kasedhiya kanggo wong-wong sing nikmati fitur kasebut ing Rust Aimbot. Cocog kanggo tukang game Rust sing penasaran lan akeh pengalamane.
Kompensator Recoil Rust
Kompensasi recoil uga ana ing Hack Rust kita, sing ngidini sampeyan ngarahake lan murub tanpa ana pengaruh. Karat misuwur amarga rekor sing ngganggu!
Dadi Pemain Karat Paling Apik ing Planet
Rust minangka game sing nawakake kurva pembelajaran sing cukup gedhe. Yen sampeyan durung nate mainake lan iki pisanan sampeyan ngalami pengalaman, mesthine bakal nemoni wektu sing angel. Sampeyan bisa nggunakake Rust Hacks kanggo mesthekake yen sampeyan duwe pengalaman positif nalika main, uga supaya mungsuh ngerti sampeyan ora bakal kacau! Sampeyan ora prelu ngrampungake pengalaman sing mlarat maneh.
Jarod McpheePangguna Pertama
"Sanajan durung nate hack sadurunge, Gamepron nggawe kabeh proses minangka proses sing gampang banget."
Aneesa CallahanPangguna sing Pengalaman
"Luwih lancar tinimbang alat liyane sing wis digunakake sadurunge, lan luwih kuat."
Alex BarrowPeretas Profesional
"Minangka peretas profesional, aku butuh akeh kabutuh, kabeh bisa ditemoni Gamepron!"
Joan SilvaPangguna Pertama
"Sanajan aku anyar babagan kabeh iki, aku isih puas karo asil!"
Christopher VincentPangguna sing Pengalaman
"Hacks ora mesthi migunani, kajaba sampeyan saka Gamepron."
Roma LyonsPeretas Profesional
"Amarga aku ora bisa ngandel karo kanca timku, aku kudu ngandelake Gamepron supaya tetep kompetitif!"
Yousaf AminPangguna Pertama
"Sampeyan ora kudu ahli nggunakake alat kasebut, yaiku sentuhan sing apik."
Simon ChaneyPangguna sing Pengalaman
"Saka sing bisa dakkandhakake, Gamepron bakal duwe alat kanggo sampeyan preduli saka level katrampilan sampeyan."
Nojus SniderPeretas Profesional
"Pikirake kabeh kemenangan sing bisa sampeyan gunakake saiki kanthi hack Gamepron ing sisih sampeyan!"
Regane CalvinPangguna Pertama
"Aja wedi nyoba cidra kasebut yen sampeyan pamula, amarga langsung banget."
Proyektor harmoniPangguna sing Pengalaman
"Yen ana prekara sing bisa dakdeleng, kualitas hacks & cheat kasebut."
Emmy RatcliffePangguna sing Pengalaman
"Peretas prawan gabung! Kanthi Gamepron, ora ana alangan aku ing kabeh game sing dak senengi."
Gemma JohnstonPeretas Profesional
"Adegan peretasan profesional mbutuhake layanan kaya Gamepron suwene suwe."
Proyektor harmoniPangguna sing Pengalaman
"Yen ana prekara sing bisa dakdeleng, kualitas hacks & cheat kasebut."
Meerab ApikPangguna Pertama
"Iki hacking kaping pisanan lan aku kudu ngakoni, Gamepron nggawe gampang Gampang!"
Myles ReidPangguna sing Pengalaman
"Minangka peretas sing duwe pengalaman, luwih aman manawa Gamepron minangka panyedhiya paling apik saiki."
Alys WheelerPeretas Profesional
"Napa repot-repot hack lan ngapusi ala kasebut? Sampeyan bisa mesthi nggunakake Gamepron supaya bisa ngrampungake."
Daanish GreigPangguna Pertama
"Yen sampeyan peretas pemula, aja padha sumelang, amarga Gamepron gampang digunakake lan entuk manfaat."
Jaydan KavanaghPangguna sing Pengalaman
"Sampeyan kudu pry supaya adoh saka komputer kanthi cheat iki diaktifake!"
Miley EastwoodPeretas Profesional
"Sanajan dheweke ngarani aku "Beastwood", iku amarga alat sing apik tenan saka Gamepron."
Jayda BarclayPangguna Pertama
"Wiwitane saya wedi banget, nanging Gamepron nggawe peretasan gampang banget."
Muneeb MaganaPangguna sing Pengalaman
"Aku ora ninggalake akeh ulasan .. nanging rasa seneng sing dakduwe karo cheat Gamepron dadi kepeksa."
Jack DoddPangguna sing Pengalaman
"Aku ngerti kepiye cara hack, tegese ora duwe masalah nalika menehi review babagan Gamepron."
Catrina MckinneyPeretas Profesional
"Aku ora bisa duwe slip-hack nalika hacking lan Gamepron iku sampurna"
Kerajinan Sammy-JoPangguna Pertama
"Aja nganti mikir hacking sampeyan supaya ora nggayuh target game."
Proyektor harmoniPangguna sing Pengalaman
"Yen ana prekara sing bisa dakdeleng, kualitas hacks & cheat kasebut."
Tiana OdlingPeretas Profesional
"Kaya anggur sing apik, kayane Gamepron wis tuwa kanggo para profesional."
SneekiBoi JacobsonPangguna Pertama
"Wiwitane aku ora ngerti apa sing bakal diarepake, nanging pengalaman hacking iku pengalaman sing apik tenan!"
Muneeb MaganaPangguna sing Pengalaman
"Aku ora ninggalake akeh ulasan .. nanging rasa seneng sing dakduwe karo cheat Gamepron dadi kepeksa."
Aurora AldredPangguna sing Pengalaman
"Napa wong bakal nolak nggunakake Gamepron? Iku kaya nolak dhuwit gratis!"
Caroline LivingstonPeretas Profesional
"Aku wis cukup hack & cheats sing kurang apik, mula aku asring blanja ing Gamepron."
Muneeb MaganaPangguna sing Pengalaman
"Aku ora ninggalake akeh ulasan .. nanging rasa seneng sing dakduwe karo cheat Gamepron dadi kepeksa."
Elodie McintyrePangguna Pertama
"Sampeyan bisa entuk manfaat saka alat kasebut sanajan sampeyan pamula kaya kula!"
Olly HumphriesPeretas Profesional
"Gamepron nawakake 100% cheat sing ora bisa dideteksi, yaiku kabeh sing dakkarepake."
Bronte BonnerPangguna Pertama
"Apa iku Aimbot utawa Hack / ESP ing Tembok, Gamepron bakal ngupayakake sampeyan."
Joanne MerrittPangguna sing Pengalaman
"Peretas sing duwe pengalaman lan pengalaman isih seneng karo apa sing ditawakake Gamepron."
Billy-Joe O'MoorePeretas Profesional
"Nalika urip saya ringkih, aku seneng muter Aimbot Gamepron lan santai kanthi sawetara kemenangan."
Millie CortezPeretas Profesional
"Napa sampeyan ora pengin hack karo Gamepron? Dheweke bisa ngrampungake tugas kanthi bener."
Maling MistyPangguna Pertama
"Wiwitane aku ora precaya, nanging aku ngerti manawa Gamepron paling apik."
Arnold BowersPeretas Profesional
"Sisih paling apik babagan Gamepron yaiku kabeh fleksibilitas sing bakal ditawakake."
Ema WalshPanggunaan kaping pisanan
"Aku ngarep-arep bakal dibuwang menyang serigala, nanging Gamepron nggawe proses download / instalasi gampang banget."
Hanna KinneyPangguna sing Pengalaman
"Sanajan umume pangembang hack ora bakal bosok, dhukungan pelanggan mbantu!"
Dominik YuPeretas Profesional
"Nalika duwe pitakon, aku ngarepake Dhukungan Pelanggan bakal menehi pitulung sing dakkarepake!"
Pamanah GarrettP


text:
Wit Kresek - Wikipedia
Wit Kresek
Wit krésék(Dodonara viscosa) manut panèlétén K. Heyne ing buku Tumbuhan Berguna Indonesia I-IV(Badan Penelitian dan Pengembangan Kehutanan Departemen Kehutanan, 1987), nduweni jeneng liyane sing cèkap akeh. Ana sisan pratèla sing ngarani jeneng latinné Rhyncocarpa monophylla. Ning Sundha diarani Cantigi. Ning Jawa ana sing diarani wit mésèn, kese, kisig, krésék, lan tèngsék.[1]
Wit iki dhapuran, grombolané wit cilik-cilik, dhuwure pantaraning 2-10 meter. Thukul nganti lemah dhuwur, ning lemah wèdhi wangên idêp wewaton, nduwé akeh cabang. Kayuné atos bangêt, tur awis gêgaman landhèp isa ngethok wit kasebut.
Kawi tau ndêlok wit iki ning perkebunan teh Medini, kecamatan Limbangan, Kabupaten Kendal. Ning kunu akeh uwong ngarani wit tengsek. Kayune atos lan dimuliakake, kaya galih asem. Ing mangsa iku(1972) akeh digunakaké anggo kelet lan barang-barang jimat liyane. Supados khasiat sing ana ing njêroné ora luntur, motong dahan wit iki mesti nganggo gergaji loro gawe ngêthok ujung lan pangkal mesisan. Ning panggon liyané, kayu iki mesti digawé arang sing kualitasé apik.
Arané desa[besut | besut sumber]
Desa-desa ing Jawa Wétan/Jawa Tengah/Yogyakarta sing nggunakake jeneng Kresek anggo arane desa yaiku:
1 Kresek Wungu Madiun
2 Kese Grabag Purworejo
↑ Santosa, Iman Budhi (2017). Suta naya dhadhap waru : manusia Jawa dan tumbuhan. Yogyakarta: Interlude. k. 255. ISBN 9786026250421. OCLC _PHONE_.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 07.49, 24 Maret 2019.

config: jv


text: 2. Punopo ingkang dipun wastani Mad Badal?


text:
anggone urip sajroning dosa kang mangkono iku. Reca Asyera uga isih tetep ana ing Samaria. -- ⁷ Awit ora ana wadya-bala kang dikarekake marang Sang Prabu Yoahas, kejaba prajurit jaranan seket, kang nunggang kreta sepuluh lan bala dharatan sepuluh ewu, amarga wus padha kasirnakake dening ratu ing Aram kayadene ndamonin bleduging panuton.
⁸ Anadene kekarene riwayate Sang Prabu Yoahas lan sakehing pandamele serta kaprawirane, kabeh iku rak wus katulisana ana ing buku sejarahe para ratu ing Israel. ⁹ Sang Prabu Yoahas nuli kepareng ngaso nunggil
karo para leluhure lan disarekake ana ing Samaria. Pangeran Yoas, kang putra, tumuli jumeneng ratu nggentosi panjenengane.
Sang Prabu Yoas, ratu ing Israel
13:10-13
10 Ing taun kang kaping telung puluh pitune jamane Sang Prabu Yoas, ratu ing Yehuda, Pangeran Yoas putrane Sang Prabub Yoahas, jumeneng ratu ing Israel ana ing Samaria. Anggone ngasta paprentahan lawase nembelas taun. 11 Panjenengane nglampahi apa kang ala ana ing paningaling Sang Yehuwah, ora nebihi sakehing dosa kang katindakake wong Israel marga saka dhawuhe Sang Prabu Yerobeam bin Nebat, nanging terus bae anggone nglakoni dosa kang mangkono iku.
12 Anadene kekarene riwayate Sang Prabu Yoas lan sakehing pandamele serta kaprawirane, anggone perang nglawan Sang Prabu Amazia, ratu ing Yehuda, iku rak wus katulisan kabeh ana ing buku sejarahe para ratu ing Israel. 13 Sawuse Sang Prabu Yoas kaparingan ngaso bareng karo para leluhure, Pangeran Yerobeam banjur lengah ing dhamparing kang rama. Dene Sang Prabu Yoas kasarekake ana ing Samaria ing sandhinge para ratu ing Israel.
Kadadean nalika ngarepake sedane Nabi Elisa lan kaelokan ing pasareane
13:14-21
14 Nalika Nabi Elisa nandhang gerah kang njalari ing sedane, Sang Prabu Yoas, ratu ing Israel, rawuh martuwi lan banjur muwun ana ing ngarsane, pangandikane: "Dhuh rama kula, rama kula! Kretanipun Israel tuwin balanipun kekapalan!" 15 Nabi Elisa matur marang panjenengane: "Panjenengan dalem karsaa mundhut gandhewa tuwin jemparing." Iya banjur kacaosan gandhewa lan jemparing. 16 Ature marang ratu ing Israel: "Kawula aturi menthang gendhewa dalem!" Sang Prabu banjur menthang gendhewane, nanging Nabi Elisa numpangake astane ing astane Sang Prabu kambi matur: 17 "Cendhela ing sisih wetan punika kawengakna!" Lan nalika kawengakake, Nabi Elisa matur: "Kawula aturi njemparing!" Banjur dijemparing. Nabi Elisa matur: "Punika jemparinging kaunggulan paringipun Pangeran Yehuwah, jemparinging kaunggulan nglawan Aram. Panjenengan dalem badhe ngawonaken Aram wonten ing Afek, ngantos tumpes tapis." 18 Sawuse mangkono tumuli matur: "Kawula aturi mundhut jemparing punika!" Iya banjur dipundhut. Bareng wus dipundhut, Nabi Elisa matur marang ratu ing Israel: "Sumangga kagebagna ing siti!" Nuli kagebagake ing lemah kaping telu, banjur kendel. 19 Abdining
Allah duka marang Sang Prabu, ature:
"Kedahipun panjenengan dalem nggebag
kaping gangsal utawi kaping enem. Menawi
mekaten panjenengan dalem badhe nggecak
Aram ngantos tumpes tapis. Nanging sapunika,
namung kaping tiga anggen panjenengan
dalem badhe ngawonaken Aram."
20 Sawuse mangkono Nabi Elisa nuli seda,
lan banjur kasarekake. Anadene ing saben
pletheking taun kerep ana grombolan wong
Moab kang lumebu ing nagara. 21 Nalika ing
sawijining dina wong lagi padha ngubur layon,
ana grombolan teka; bareng wong-wong
weruh grombolan iku, layone nuli kauncalake
menyang ing pasareane Nabi Elisa, banjur
padha lunga. Kocapa, bareng layon mau
nggepok balung-balunge Nabi Elisa, banjur
urip maneh lan ngadeg.
Sang Prabu Yoas nglawan
Aram lan unggul
13:22-25
22 Kacarita Sang Prabu Hazael, ratu ing
nagara Aram, anggone nindhes wong Israel
iku ing sajege sugenge Sang Prabu Yoahas.
23 Nanging Pangeran Yehuwah welas lan
ngeman marang Israel, mulane banjur karsa
ngudaneni, marga saka ngengeti prasetyane
marang Rama Abraham, Rama Iskak lan Rama
Yakub, ora karsa ndadosake tumpese lan
durung karsa mbucal ing wektu iku saka ing
ngarsane. 24 Bareng Sang Prabu Hazael, ratu
ing Aram, seda, tumuli Pangeran Benhadad,
kang putra, jumeneng ratu nggentosi
panjenengane. 25 Kutha-kutha kang karebat
dening Sang Prabu Benhadad saka ing astane
Sang Prabu Yoahas, ramane Sang Prabu Yoas,
karebat maneh dening Sang Prabu Yoas,
putrane Sang Prabu Yoahas, saka ing astane
Sang Prabu Benhadad. Kaping telu anggone
Sang Prabu Yoas ngawonake panjenengane
lan mangsulake kutha-kutha Israel.
**Sang Prabu Amazia, ratu ing Yehuda**
14:1-22
2Bb 25:1--26:2
14 1 Ing taun kang kapindhone jamane
Sang Prabu Yoas putrane Sang Prabu
Yoahas, ratu ing Israel, Pangeran Amazia,
putrane Sang Prabu Yoas, ratu ing Yehuda,
jumeneng ratu. 2 Nalika jumeneng ratu iku
yuswane selawe taun, dene anggone ngasta
paprentahan ana ing Yerusalem sangalikur
taun. Kang ibu asma Yoadan, saka ing
Yerusalem. 3 Panjenengane nglampahi apa
kang bener ana ing paningaling Pangeran
Yehuwah, mung bae iya ora kaya Sang
Prabu Dawud, leluhure. Kang ditindakake
trep kaya kang dilampahi dening Sang
Prabu Yoas, ramane. 4 Sanadyan mangkono,
tengger-tengger pangurbanan ora didohake.
Rakyat isih sesaji lan ngobong kurban ana ing
tengger-tengger mau. 5 Bareng wus kekah
anggone ngasta keprabon, para punggawa
kang nyedani Sang Prabu, ramane, enggal padha dipateni. 6 Nanging anak-anake para kang mateni mau ora diukum pati, iku ngetrepi kang katulis ing kitab Torete Nabi Musa, kang mratelakake dhawuhe Pangeran Yehuwah mangkene: "

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


- 'Wing of Tomorrow' dadi tonggak sejarah kanthi prototipe swiwi ukuran pertama sing pertama.
- Program anyar Airbus bakal nambah pemahaman babagan manufaktur sayap lan industrialisasi.
- Telung swiwi prototipe ukuran lengkap bakal diproduksi kanthi total ing program 'Wing of Tomorrow'.
'Wing of Tomorrow', program riset lan teknologi Airbus utama, wis entuk tonggak penting karo prototipe swiwi ukuran pertama sing pertama.
Program Wing of Tomorrow ora mung bakal nyoba bahan komposit paling anyar lan teknologi anyar ing aerodinamika lan arsitektur swiwi, nanging sing penting, njlentrehake kepiye manufaktur sayap lan industrialisasi bisa ditingkatake kanggo memenuhi permintaan mbesuk nalika sektor kasebut muncul saka pandemi kasebut.
Telung swiwi prototipe ukuran lengkap bakal diproduksi total: siji bakal digunakake kanggo ngerti integrasi sistem; detik bakal dites struktural kanggo dibandhingake karo pemodelan komputer, dene sing katelu bakal nglumpukake kanggo nyoba produksi skala lan mbandhingake karo model industri.
Sabine Klauke, Airbus Kepala Pegawai Teknis, ujar: "Wing of Tomorrow, bagean penting saka portofolio R&T Airbus, bakal mbantu kita menilai kelayakan industri produksi sayap mbesuk. Teknologi swiwi sing performa dhuwur minangka salah sawijining solusi - kalebu bahan bakar penerbangan hidrogen lan hidrogen - sing bisa digunakake kanggo menehi sumbangan kanggo ambisi dekarbonisasi penerbangan. Wing of Tomorrow uga minangka conto kepiye kolaborasi industri skala besar bakal kritis kanggo nggayuh agenda sektor kita kanggo masa depan sing luwih berkelanjutan. "
Wing of Tomorrow, sing dibiayai sebagian dening Institut Teknologi Aerospace Inggris, minangka program Airbus transnasional sing nglibatake mitra global lan tim ing saindenging situs Eropa Airbus, kalebu Bremen ing Jerman, ing endi dununge tim 'Wing Movables'. Telu demonstrator sayap bakal nggabungake luwih saka 100 teknologi anyar kanggo njelajah teknik manufaktur lan perakitan anyar kanthi tujuan supaya penerbangan luwih lestari.
Sub-assembling penutup sayap kompleks ana ing situs Airbus 'Filton, Inggris, sawise diproduksi ing Pusat Komposit Nasional ing Bristol. Tutup sayap lan komponen utama saka GKN Aerospace - Edge Trailing Edge - dikirim menyang Advanced Research Manufacturing Research Center, Wales, fasilitas ing pabrik produksi sayap Airbus ing Broughton, Flintshire, kanggo diwiwiti.


text:
arining ngong
bokya balia mring sira maneh
drapon tentrem pulih lir ing nguni
wit tan ana kang yogi
mrinani jenensun //
18. Kajaba sira bapa lan maning
swargi rama katong
mring sun mawanti-wanti welinge
pinrih manut rigenmu salirning
atasing pakarti
wiku Betal Jemur //
19. Kewran ing tyas margi wus udani
kitab kang suraos
tatela lamun dudu pasthine
amatihi sang sri nyakrawati
Bestak kang pinasthi
papatih Madayun //
20. Nulya matur mring sri narapati
pukulun sang katong
sampun sangsaya mring tyas risake
padhusunan prituwin nagari
gih amba sang aji
kang sagah angejum //
21. Anentremken lir ing nguni-unging karsanta katong sampun ewah pun Bestak dadoseng papatih nagri dalem Madayin cethanipun inggih tan kenging linintu //
22. De pun Bestak rehe kang nalisir ing mangke kemawon kula ingkang murih prayogine sang sri duk myarsa ture sang yogi antya sukeng galih lalu angedhatun //
23. Bubar sadaya punggawa mantri satriya pra katong nulya sowang-sowangan antuke mung ki patih andherek sang yogi ri wusira prapti ing Pijajar laju //
24. Agupita purna sang wikwaglis juru sratnya kinen akarya serat pitembungane dhawuh sangking pyaywagung kakalih dhateng sadayaning jajahan Madayun //
25. Tan ngarani janma kula tani liring srat anapon sira padha mituhokna kabeh
26. Den lir nguni ring kala sang yogi masih ing kaparbon ri sampunira dadya surate kyana patih nuding kang pra mantri anebarken tulis maring dhusun-dhusun //
27. Sadaya jajahaning Madayin kawratan pawartos sakala janma samyeca tyase suka seneng ingkang laku tani myang kang samya grami tan sangsayeng kalbu //
28. Sampun wangsul kadi nguni-uni manahe sagung wong ingkang paran-pinaran lakone saari dwi saari myang tri ari sadaya basuki tan sangsayeng enu //
29. Janma dagang gih mangkana ugi dupi sang akatong amiyarsa dahat suka tyase de prajanya wus arja lir nguni nahan ta ing ngarsi lir larasing gambuh //
PUPUH XXXI
Gambuh = 14 pada
1. Radyan Hamzah kang cinatur wus yuswa sepuluh taun saya katon baguse rahadyan Amir cahya lir wulan sumunu dinuk lir mukswa sangking gon //
2. Dedeg pideksa nrang semu alus lurus ingkang bau
3. Lampah-lampah tindakipun ya wiletan kaduk ruruh nerah mandra susela krama prak ati awlar wijang ingkang pamidhangan wingwang jri jwa murtyeng ngri ngrerayung pasemone dhongoh tengoh //
yen ngandika manis arum
masang wiweka tan keron //
4. Limpat panggraita putus
manis jait ing pamulu
andhap asor pasaja tembung mlas
asih
jetmika parikrama lus
dadya kondhanging wiraos //
5. Keh para dyah lengleng mangu
yen andulu mring sang bagus
rehning dyan Khamzah maksih
kapara alit
dadya tan kapadhan kayun
brangtane sagung wong wadon //
6. Perawan welanjaripun
myang randha somahan gandrung
kempong perot jambul wanen
nini-nini
kedanan mring sang binagus
iya tan pangrasaning wong //
7. Siyang ratri gumarumung
tan liyan ingkang cinatur
nenggih namung baguse rahaden
Amir
kang lalaku tiba kabruk
ya dhuh gusti raden anom //
8. Kang mususi lenguk-lenguk
sakosekan sang abagus
kang ambathik duk lagya damoni
canthing
ya dhuh babo raden sunu
kang angantih legog-legog //
9. Sasentegan raden bagus
kang anenun kapirangu
sasentegan asasambat raden Amir
kang anutu mandhing alu
sasambat wong bagus anom //
10. Sapolahe teka patut
ya ta lah ambak wong bagus
teka nora nana ingkang den waoni
begiane kang darbe sunu
na rowange mangsulyalon //
11. Weruh apa kowe amung
gunggung begia kang susunu
aku krungu jare gusti jeng dipati
neng Kakbah tan kondur
sawlas taun jungkung panon //
12. Dhahar sarene cinatu
lah iku patukonipun
manthuk-manthuk rowange kang
den tuturi
na weneh wong wadon muwus
yen sun rasa awakingong //
13. Tanpa gawe nahen gandrung
lir kate pan ngrangsang gunung
paribasan si cebol anggayuh langit
pantes ngarsakna wong bagus
pra putri atmajeng katong //
14. Kang dhe gedhe prajanipun
lah iku patute besuk
mendah ngarsakna wong kang
kaya ku iki
kuneng wadon ucapipun
cinarita sang wiranom //
PUPUH XXXII
Sinom = 29 pada
1. Kawistara yen sudibya
 kasudirannya ngenteni
 atanggon tan milih papan
 meksih timur anrang westhi
 prakosanira luwih
 mantep tatag tur ateguh
 kang rama langkung sihnya
 cipteng tyas katrimeng Widi
 pandongane dening hyang kang
 maha mulya //
5. Nraryak ngepak-epak sirah
 parandene parak ati
 prak ati asmu naranyam
 muthakil jetmika bengis
 melikan andaregil
 nanging sedhep tibanipun
 dremis delap tur ladak
 anyalunthang melas asih
 akalahan nging sok ngepak-epak
 sirah //
6. Pratama pasang graita
 ngentasi salirining kardi
 patitis lamun micara
 angen-angene undhagi
 datan kewran tinari
 waskitha drigameng kewuh
 tatag kebat tur cukat
 lumuh kakenan kudyolih
 mung pothete akarya sandi
 upaya //
7. Amelikan remen donya
 nanging nora nedya sugih
 emanan nanging balaba
 wus pinansthi mring hyang Widi
 radyan Marmaya iki
 neng antya anuksumeng guyu
 sinung waris mangkana
 samana rahadyan kalih
 saben ari tan kena sah sanalika //
8. Mring pundi pundi kewala
 Marmaya inggih kakinthil
 saparane radyan Khamzah
 ri sedengira kawarni
ameng-ameng mring jawi
aningali rare gelut
rame surak-sinurak
agenti banting binanting
samya suka sagung rare kang
tumingal //
9. Ngepung ingkang gagelutan
duk celak rahadyan Amir
amiyag rare sajuga
denya kedyarsa udani
ingkang banting-binanting
kang winiyak nulyan jagur
radyan jinengkang-jengkang
mesem dyan Kamzah lan nolih
Umarmaya anyentak Kamzah
malesa //
10. Sigra males radyan Kamzah
rare cinandhak binant


text:
Bom iku piranti kang ngasilaké jeblugan kang ngetokaké ènèrgi gedhé lan rikat. Jeblugan kang diasilaké njalari karusakan marang barang mati lan barang urip ing saubengé, kang diakibataké déning perobahan tekanan hawa lan obahé fragmèn-fragmèn kang ana ing sajeroning bom, sarta serpihan fragmèn barang-barang ing saubengé. Saliyané iku, bom uga bisa mrejaya manungsa mung kanthi swarané. Bom wis dianggo sajeroning maabad-abad ing paprangan konvensional lan non-konvensional.
Tembung bom asalé saka basa Yunani βόμβος (bombos), sawijining istilah kang niru swara jeblugan 'bom' sajeroning basa mau.
Bom ya iku sanjata; istilah "bom" arang dipigunakaké kanggo nyebut bahan peledak kang dipigunakaké kanggo kaperluan sipil, umpamané sajeroning pembangunan lan panambangan.Piranti peledhak sajeroning militèr uga akèh kang ora diarani "bom". Tembung "bom" sajeroning militèr racaké mung dianggo nyebut sanjata peledhak kang ditibakaké tanpa pemandhu saka montor mabur. Sanjata peledhak militèr liyané kaya granat, ranjau sagara, pluru kendhali, pluru, lan peledhak kedalaman ora diarani "bom".
Uga delengen
 Bom montor
 Granat tangan
 Bom gravitasi
 Bom pipa
 Piranti peledhak rakitan
 Bom wektu
 Bom nuklir
Bom
Sanjata

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Bogota minangka ibukutha Republik Colombia lan uga ibukutha departemen Cundinamarca. Iki dikelola minangka Distrik Ibukutha, lan seneng otonomi kanggo ngatur kapentingané ing watesan Konstitusi lan hukum.
Pranala jaba


text:
ja getih, sinar-x lan skrining lendir. Kira-kira 500 tagihan dokter hewan, aku nolak, mula kita miwiti nggunakake antibiotik sing wiyar lan uga ora ditrapake sajrone sewulan. Dheweke nggawa dheweke maneh lan entuk rong antibiotik sing luwih kuat, dheweke nggunakake agama kanthi sewulan. Ora ndemek!
Dadi, dokter hewan nyoba ngobati obat fungisida … MASIH TIDAK KUDU NGASAKI SAKITNYA!! Susah kanggo nemtokake apa sing cocog kanggo mbuwang anjing sing umur 13 taun … Dadi, aku mandheg kabeh obat kira-kira sewulan kepungkur supaya awak dheweke pulih lan miwiti ing RSO 3 dina kepungkur, total 6 perawatan lan dheweke lagi segawon anyar!
Ora ana snot, ora watuk, dheweke entuk munchies lan umume kita wis ndeleng asil sing apik. Pancen ora dipercaya tenan. Saka pengalaman pribadi, aku bisa mbuktekake manawa iki minangka obat sing nyata. Matur suwun saka jero atiku!" Kaslametan
"Anjingku minangka Pangon Belgia umur 13 taun. Sawetara taun kepungkur ana bongkahane cilik ing sisihane. Dumadakan wiwit tuwuuh kanthi tingkat sing nguwatirake sawetara wulan kepungkur. Sedhih dheweke didiagnosis kena kanker … lan ora mung siji. Sawise dipriksa, dheweke wis akeh. Dheweke uga duwe masalah liyane … Utamane arthritis lan disfasia pinggul. Operasi bedah ora dadi pilihan amarga ora yakin manawa bakal slamet saka obat bius. Aku ora sabar kanggo nonton dheweke lagi sangsara … dheweke meh ora bisa mlaku lan mandheg mangan. Aku mutusake nyoba menehi minyak ganja minangka upaya pungkasan kanggo nulungi dheweke. Aku lan pasanganku menehi dheweke sethithik (ukuran pari gabug) ing cookie. Pancen mengaruhi dheweke … dheweke ora stabil lan mlaku nganti pirang-pirang jam.
Kita ngowahi dosis kasebut sajrone sawetara dina sabanjure lan ngerti yen napsu dheweke langsung nambah. Dheweke uga wiwit luwih gampang pindhah lan polah tingkahe luwih cerah. Sawise pirang-pirang dina, kita nambah dosis kanthi alon. Wis 3 minggu lan aku meh ora ngakoni dheweke minangka asu sing padha. Dheweke seneng! Nggoleki buntute, dolanan, mangan, lan sing paling apik, tumor ukurane sadurunge nggawe minyak !!!! Aku bakal nerusake perawatan (kita cukup Bejo bisa nyedhiyakake minyak dhewe) lan menehi informasi. Aku ngarepake ndeleng tumor iki ilang kabeh !!!!!!! " Josie
"Aku duwe tanggi sing sukses ngilangi tumor ing asune sajrone sewulan kanthi menehi obat marang dheweke. Terus wae lan dosis sing sithik banget amarga Rick negesake metabolisme sing dhuwur banget, mula bisa dadi luwih cepet tinimbang kita." Covey
"Aku nambani Ferret saka insulinoma sing nyipta Kanker pankreas. Ayo ngintip, 'kulawarga wulunen' sampeyan butuh sampeyan. Mangkene Kembang sajrone ngobati dheweke, dheweke rada mripat mripat lan siyap turu kanthi tenang ..!" Hempty
"Ya, aku nambani kucing amarga kanker ing wulan Juni, nalika dokter kewan kasebut ujar supaya dheweke mudhun. Mung menehi Minyak, lan sajrone 10 dina, tumor fatal ical! Dokter hewan kasebut ujar manawa mukjizat!" Charlie
"GUSTI ALLAH JB lan Rick Simpson amarga kasetyan sampeyan kanggo wong-wong sing paling mbutuhake sampeyan. Aku bakal entuk dhuwit nalika bisa mbantu wong-wong sing dak kenal sing butuh banget. Anakku wadon nggawe potongan sethithik kanggo tumor ing asune. Papat dina panggunaan, jarene katon kaya bakal tiba. Aku isih ngenteni asil pungkasan. GUSTI sadurunge KIMIA!" Greg
**Kualitas Urip**
*Apa bisa minyak hemp bisa nambah wektu pangarep-arep?*
"Yen kabeh njupuk dosis cilik minyak hemp kanthi rutin, aku yakin manawa bakal urip luwih dawa lan bakal luwih sehat. Jangka umur sing luwih dawa bakal nguntungake manungsa, amarga bakal duwe talenta sing apik banget kanggo entuk luwih akeh. Kerep banget ing jaman saiki, wong pancen seneng banget karo apa sing ditindakake lan ngalami masalah medis sing mungkakar karier.
Kita kabeh diwenehi pengalaman sing diarani urip iki kanggo nggedhekake kemampuan lan cakrawala supaya spesies kita bisa ngrembaka dadi luwih dhuwur. Kajaba iku, kita diwenehi tanduran sing apik iki kanggo nglindhungi lan nglindhungi awak saka penyakit. Ora mokal kanggo aku ngerti manawa manungsa ora bisa nganggep manehe tanduran sing bisa ditambani manehe. Saiki yen kasunyatan babagan kekuwatan penyembuhan hemp wis kasedhiya, kita bakal dadi kewajiban kanggo awake dhewe lan wong sing ditresnani yen ora nuntut obat kasebut kanthi cepet.
Yen sampeyan utawa wong liya ing bumi iki pengin urip luwih dawa ing kahanan kesehatan sing apik kanggo entuk potensial maksimal sing kita mampu, aku ora ngerti kepiye sapa wae sing rumangsa duwe hak ngetrapake kekarepane marang kita utawa nyoba kanggo meksa sapa wae supaya ora nggunakake obat kanggo tanduran iki. Amarga urip mestine kira-kira urip lan saiki sampeyan wis nemokake cara kanggo ngindhari sakabehing penderitaan sing ora ana gandhengane, muga-muga sampeyan kabeh urip dawa lan sehat.
*Sampeyan mesthi wis krungu akeh wong sing ujar, "Iki ora bisa mlaku, ora ana sing nulungi. Dhokter ujar yen aku bakal nandhang sangsara sajrone sisa uripku ..."*
Akeh pasien sing nemoni aku kanthi kahanan medis, dokter ora sukses ngobati lan dheweke rumangsa kahanane wis ora ana harapan. Pancen asring, masarakat malah ora duwe diagnosis apa sing sejatine luput amarga dhokter ora bisa menehi wangsulan. Umume pasien sing nyedhiyakake minyak iki ora percaya yen rami bisa mbantu kondhisi nganti nyoba. Aku wis kontak karo ewu wong, sing padha gumun karo apa sing ditindakake obat iki
kanggo kondhisi. Yen minyak hemp ora bisa ngobati kahanan sampeyan, sampeyan bakal bisa nemokake minyak iki minangka kontrol sing paling apik.
Dokter seneng ngandhani manawa akeh penyakit lan kondhisi sing ora bisa diobati, nanging obat iki ora nggatekake pendapat dokter lan asring nggarap keajaiban medis. Yen sampeyan ngalami masalah medis, coba min


text: bro..isih duwe utang gak hayo?


text:
Kutasari iku salah siji désa ing Kacamatan Baturadèn, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia. Ing désa Kutasari iki dumunung bèji "Langen Tirta" sing jenengé luwih kawentar tinimbang jeneng désa Kutasari dhéwé.
Uga delengen
 Baturadèn, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupatèn Banyumas


text:
Prastawa
Lair
Séda
1009


Basa Kroasia
Basa Kroasia (hrvatski jezik) minangka sawijining basa Slavik Kidul sing dipigunakaké déning wong-wong Kroasia klebu wong Kroasia ing negara Bosnia-Herzegovina. Basa iki minangka salah siji vèrsi standar diasistem Slavik Tengah-kidul.
Basa Kroasia didhasaraké saka cara pangucapan dhialèk Štokavian (kanthi werna-werna pangaruh saka dhialèk Čakavian lan dhialèk Kajkavian) lan ditulis nganggo abjad Kroasia.
Basa baku modhèrn Kroasia terus tumuwuh jroning luwih saka sangang atus taun kasil saka literatur sing tinulis nganggo campuran Basa Kroasia Gerejawi lan basa vernakular.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]


Kutha lawas Yerusalem
Kutha lawas Yerusalem (basa Ibrani: העיר העתיקה, HaEer HaAtika, Basa Arab: البلدة القديمة, al-Balda al-Qadimah) iku kutha tuwa Yerusalem sing dikubengi témbok sing dumunung ing sajeroné kawasan Yerusalem Wétan, ing kutha Yerusalem. Tlatah iki ambané 0,9 kilometer pasagi. Distrik kutha tuwa Yerusalem kapérang jroning patang wilayah yaiku Kampung Islam, Kampung Yahudi, Kampung Kristen lan Kampung Arménia. Wong Arménia sajatiné agamané uga Kristen nanging olèh kampung dhéwé.
Kutha lawas Yerusalem disebut uga Baitul Maqdis utawa Al-Quds. Ing sajeroné Kutha lawas Yerusalem, akèh tinemu situs-situs suci umat Muslim, Nasrani lan Yahudi. Ing pojok kidul-wétan Yerusalem lawas iki ana komplèks Al-Haram asy-Syarif sing ing jeroné dumunung Kubah Shakhrah lan Mesjid Al Aqsa lan ing pojok masjid kasebut ana Tembok Ratapan.
Abdullah bin Umar, sawijining sahabat Nabi, ahli hadits lan hukum fiqih mratélakaké:
"Baitul Maqdis iku papan para Nabi lan kumpulé kanggo ngayahi ibadah. Ora ana sakilan lemah ing panggonan iku sing ora dianggo sembahyang déning para Nabi utawa para Malaikat".


text:
pa, nanging wantunipun tiyang anèm, raosing pitutur wau botên dipun tampi lêbêt, malah kenging dipun wastani botên dipun raosakên babarpisan.
Kawontênanipun kaki Drêpa kalihan tiyang anèm wau tansah sami sumêrêp-sinumêrêpan, awit tôngga cêlak. Cêkakipun ngantos dumugining ngajalipun kaki Drêpa, tiyang anèm wau inggih sumêrêp, malah inggih tumut anglayat punapa. Lare anèm wau sabên mrangguli lêlampahan ingkang magêpokan kalihan kaki Drêpa, lajêng kèngêtan kaki Drêpa. Nalika ngajalipun kaki Drêpa, tanêmanipun ingkang nate dipun rêmbag, inggilipun sampun sadhadha, punika inggih ngèngêtakên rêmbag kala samantên.
Dangu-dangu bab punika sampun botên kocap malih, saha tiyang anèm ingkang kacariyos punika cêkakipun sampun dados tiyang sêpuh, anakipun kathah, malah sampun wiwit gadhah putu.
Satunggiling dintên, tiyang wau dipun undang kêndurèn dhatêng griyaning tôngga, ingkang ngundang wau putunipun kaki Drêpa, dados mênggahing umur-umuran, saanakipun ingkang dipun undang. Sasampunipun rampung kêndurèn lajêng sami nêdha, sambèn ginêman ala nganggur. Ingkang gadhah griya wicantên: manggis tuwin dhukunipun punika undhuhan piyambak, tanêmanipun suwargi êmbah.
Tiyang ingkang dipun undang kêndurèn wau lajêng nyandhak manggis dipun plothot, saha lajêng dipun têdha kalihan amrêbês mili, wusana wicantên: o, nak, kula sagêd ngraosakên manggis tanêmanipun kyai suwargi, lêginipun sagêd rumasuk dumugi manah. Kula lajêng èngêt wêwèntèhan dhatêng lêlampahan ingkang sampun kapêngkêr. Kala kyai badhe nanêmipun wit manggis ingkang wohipun mêntas kula têdha punika, kula pitakèni badhe kangge punapa, awit kyai sampun [sa...]
[...mpun] sêpuh. Wangsulanipun nanêmakên anak putu. Nyatanipun pinanggih sapunika. Kadospundi raosing panggalih sampeyan, nalika ngundhuh manggis wau.
Sênêng sangêt bapak, raosing manah kados tansah dipun brêkahi dening suwargi êmbah.
Sabibaring kêndurèn, tiyang wau tansah anggagas, saha sanès dintên lajêng nelad nanêm wit-witan, ingkang tumônja nanêmakên anak putu.
Mênggah liding dongèng sampun katingal.
Uran-uranipun Tiyang Tani
Angrukti pakarangan ingkang garês, sarta kirang toya tuwin rêrêsik.
Ginôntha-gôntha mrih pêthuk / wus lawas kaothak-athik / pinêtha pinôntha-pôntha / pinathêk kidung kinanthi / ing wasana bisa cêtha / kang mathuk-mathuk pinêthik //
saiki ingkang rinêmbug / pomahan sawiji-wiji / êloh garêse tan padha / sakabèhe mitra tani / kang padha dumunung ana / lêmah êloh sugih warih //
karangane pasthi mêtu / ya sokur kang kaya iki / nanging mung ngati-atia / anjagaa aja kongsi / lêmah luntur lêmènira / bakal bilai ing wuri //
kang manggon ing lêmah mau / yèn opèn sarta tabêri / pamêtune saya ngrêbda / bisa jênjêm ingkang ati / balik kang manggon pomahan / tèdhès garês kurang warih //
pasthi tandurane kuru / wowohane cilik-cilik / pathèthètên nora cêtha / bungkik-bungkik tur sathithik / dene uwite kalapa / galugune cilik kêping //
blarakira pating kracung / cêndhêk-cêndhêk cilik-cilik / mancungira arang-arang / wit ing dhuwur cilik munting / papah kuning sêmu abang / manggar garing tanpa pêntil //
yèn ana kang dadi bluluk / wus katara cilik kêping / mung sathithik cacahira / ing lêmah akêbak têki / iku yèn nora rineka / pasthi alane lêstari //
yèn kang duwe rada ngêpluk / utawa kurang mangrêti / pomahane nora tata / kang bênthak akêbak têki / kayoman kêbak rungkudan / kandhang wêdhus tan rinukti //
talethonge ngundhung-undhung / apadhêt dipun turoni / ing wêdhus kang ana kandhang / sandhing kandhang kêbo sapi / karo ing ngisor gêdhogan / kèh talethong gawe jiji //
iya yèn katiga iku / kabèh-kabèh rada garing / rupane durung sapira / ananging yèn rêndhêng dadi / têlês ambaladêr padha / rupane anggêgilani //
saka ngomah kongsi mambu / apa manèh kombong pitik / nora tau rinêsikan / salawasira dumadi / mulane jrambahe kêbak / têlèk kandêl gawe jiji //
rajakayane akuru / gampang kêna ing gêgêring / uwongira sugih lara / pomahan kang kaya iki / iku bêcik karuktia / kaya kang cinêtha wuri //
nanging sadurunge tutur / iki prêlu anyêlani / akôndha prakara liya / supaya mêngko mangrêti / ingkang arêp tinuturan / dadi bisa anampani //
anggêr uwong rak wus wêruh / utawa padha mangrêti / kalamun asêsandhingan / kalawan gônda tan bêcik / sêsukêr sapadhanira / pasthi nora ngapenaki //
kawruhana nyatanipun / kewan iya kaya iki/ [i...]
[...ki/] saiki upamanira / ana paturoning janmi / sinandhingkên pasukêran / amasthi ingkang ngênggoni //
asusah kalangkung-langkung / kajaba karasa jiji / manawa anyêrot napas / katutan ambu tan bêcik / pasthi bae nora bêtah / pancèn iya nyilakani //
yèn wus dumunung bab iku / bali ngrêmbug kandhang isi / talethong lan kombong ingkang / akèh têlethong kapati / kalawan manèh pomahan / akèh sêsukêr tan bêcik //
kang ênggone nora patut / iku pasthi nora bêcik / tumrape marang kang padha / ana ing kono ngênggoni / uwong dalah kewanira / lah iku sok anjalari //
lêlara lan manèh saru / tumrap ing pandêlêng jiji / têtêp lamun nora tata / amrih bungah kang ngênggoni / sarta antuk wêtunira / ruktinên la pungcur iki // Badhe kasambêtan.


text: Wulang Luhur Ing "Kuwalat"


kapang, sarta
nyandhi pepethan edi manising esemu
ing kene, sadawaning esuk lan sore
dakronce tembung, kareben awakmu nglenggana
aku pindha jaka tarub ing tepining panguripanmu
nunggu nganti kapan ngujiwatmu mboktinggal lelumban
sabubare rembulan wutuh nusuh ing palung wengi
apuranen aku sing kapeksa ngentha kasulistyanmu
nggambar tipis lambemu ing saben erem mripatku
awit aku kepengin tansah kelingan sliramu
ing eling apa ora eling
Karangdowo, Klaten, 2008
WIRAMA TRESNA
mbokmanawa sliramu gelem ngerti, nimas
ana landhep kapang kang bareng turuhing cahya rembulan
nedya lelangen marang wening sendhang ing dhadhamu
ngedum rerumpakan kaendahaning wirama tresna
kekanthen njlajah wewengkon birahi nganti gisiking wengi
nimas, nyata aku wus kegiwang mring lanciping kasamaran
wuru mring lintang kang manjing ing saripatining netramu
coba rungokna kumlesiking dhadha iki wis kekebakan manis
kaselak necep wewironing kanikmatan kang selot ngeglo
tinata cekli sauruting atimu sing winungkus meloking kluwung
nimas,
nanging kenapa sliramu tansah sesingidan ing walik sepi
nlusup ing barisaning alang-alang kang selot kentekan mangsa
ninggalake aku kijenan ing pinggiring impen-impen wengi
sing amung rinengga tetes bun kang nelesi ros-rosaning suket teki
mara gage, tumuruna nimas
mumpung rembulan durung kadohan anggone oncat
mumpung lintang isih sanggem nembangake roncen pemarem
lan tresna durung kebacut kepangan lamising jaman
Karangdowo, Klaten, 2008
NEGESAKE GEGADHANGAN
wis ilang watese
atiku lan atimu manjing ing ulegan tresna
nalika dakrangkul weweging awakmu ing peturon iki
nalika langit mendem cahya kluwung ing sore iku
setitekna, kita bakal tetep gegandhengan
nuju papan sing dadi gegadhangan
apa wus mbokgawe wangi lemah papan kita
nandur ewon kekarepan sing mblasah ing jogan omah
apa wus mbokgawe asri sacuwil pekarangan papan kita
ngracik wijine sih tresna
ing kene, ing sap-sapan napas jiwa
ya kawitane gegadhangan mapag urip sejati
ing antarane mulya apa cilaka
ing antarane sedhela apa langgeng
ing antarane urip apa pati
Karangdowo, Klaten, 2008
Senin, 08 Februari 2010
GEGURITAN : YAN TOHARI
nalikane suket-suket prigis karenggut angin katiga
impenku kasangkut ing pang trembesi
saglugut ati durung katekan miyak esemmu
geneya ing mangsa iki aku kudu ijen negesake wektu
rilanana aku milihi keceran dedonga, sarta
memitran klawan wengi katlesepan wening bun
saiba angel ngetutake laku sepi sing pijer samun
nawakake sagarit pawarta kapang saka kampung
nimas, endi maneh sacangkir omben manis
sumurupa ketiga wis sawetara nggerus isi dhadha
kareben awan iki tembang-tembang kaprungu
milihi swasana sing pingget dening kawengisan ati
Karangdowo, Klaten, 2007
ING JANGKAH SING ISIH KADHUNG
ing jangkah sing isih kadhung
ngendi dununge urip untung
kabegjan sasat kelangan keblat
uripku uripmu tembang urip-uripan
cilik entheng kumanthil ing pang-pang papringan
bapak simbok wis kesel nggone tombok
jaman kerep slenca ing petungan
banjur kapan tekane ratu adil
kang bisa muter taman sriwedari
cumondhok ing saben ati
marang panjenengan sing ngagem iket dhablang
ing gigir sinengkelitan keris warangka ladrang
sora seru santering wicara selot angel kategesake
nganti jaman kerep udan salahmangsa
atiku durung tamat jlumati sakeret pakartimu
ing kene sing sumisa
amung sagedheng rasa panarima
kanggo dulang anak bojo kita
sing wis mataun-taun keliren dening rasaning rasa
Karangdowo, Klaten, 2008
APA ISIH PAEDAH
apa isih paedah dakukir rembulan
kanggo mbasuh sedhih lan perih
temah wengi datan ana maneh pedhut
kang dadekake ati selot kepagut ing guna dhesti
apa isih paedah dakreronce cahya lintang
kanggo nuruh rasa getir kang nggubet dhadha
temah wengi datan ana maneh impen aneh
kang pijer nglelaga kanthi tembung-tembung ngayawara
ing kene,
ing wanci dupa isih kumelun
kembang-kembang kaduga ngimpu gandrung
sarakit sesaji lan rapal tambal sakalir sengkala
kepengin dakjarwakake sapantha jelih pangaru-ara
wis puluhan mangsa angen nusuh ing tlatah samun
pindhane carang gapuk kanggo urup-urup keren
jangkahku keblasuk marang poyang-payingan
kabeh wektu lebur kontal ing gelak mangsa
temah urip panggah ketangsang awang-awang
Karangdowo, Klaten, 2008
WOLAK-WALIKING JAMAN
wis ora ana maneh tepa selira
ing atiku apadene atimu
ing dina iki sakehing laladan malik pabaratan
endi curigamu iki curigaku
kita tegesake saben tembung kanthi pepetungan
wis ora ana maneh budaya
ing latarku apadene latarmu
malik dadi gedhung-gedhung tundha perwasa
ngilepake ringkihe joglo lan gapuke pagupon
medhotake gang pekaranganku lan pekaranganmu
aja mboktangisi,
jalaran kudu mangkono lakune kodrat
kita wekasane amung bakal dadi perangan lawas
kang kudu rila kaganti dening rerenggan anyar
temah jejibahan bakal paripurna
Karangdowo, Klaten, 2008
MARANG SIBU
marang igamu sing kajejet sorot cahya rembulan
papan edhum ngeyupake panasing panguripan
nyelehake sagerbong sesanggan lan maewu tatu
nawarake rerungkutane sukerta, saengga
aku gandrung ing sewu taun pamengkumu
bun kang ketes saka payudaramu prasasat segara madu
papanku gegojegan sinambi necep aruming cahya lintang
wus kandel kulit wus atos balung asil rerajutane sih tresnmu
o, satemene aku mutiara jroning geter ilining getihmu
sibu, awit saka sorot sunar netramu
aku wani nantang tekaning dina sesuk
nyrambah jembaring laladan sing katuwuhan alas cecangkriman
negesake urip kanthi rapal mantra-mantramu
kang


text:
Purwosari kuwe salah siji desa nang Kaliwiro, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
ra Gandhi Nagar I | 31 | Hukum chand |
| R/29/00538 | 544 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Babulal |
| R/29/00538A | 545 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Dhanraj |
| R/29/00539 | 546 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Mukesh |
| R/29/00541 | 547 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Motilal Mahawar |
| R/29/00542 | 548 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Bal Chand Mahawar |
| R/29/00543 | 549 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kajod lal |
| R/29/00543A | 550 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kanharam |
| R/29/00544 | 551 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramawatar Singh |
| R/29/00545 | 552 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Motilal Khatik |
| R/29/00546 | 553 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramgopal Thoriya |
| R/29/00547 | 554 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kishanlal |
| R/29/00549 | 555 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kumar pal katariya |
| R/29/00550 | 556 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Bhagirath verma |
| R/29/00551 | 557 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Mahesh |
| R/29/00552 | 558 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Dilip Kumar Doriya |
| R/29/00553 | 559 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Soram Bairwa |
| R/29/00554 | 560 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Shambhu lal |
| R/29/00555 | 561 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Pappulal |
| R/29/00556 | 562 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Hemraj Mahawar |
| R/29/00556A | 563 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Babalu Mahawar |
| R/29/00557 | 564 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Usha Tyagi |
| R/29/00558 | 565 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Promod Kumar |
| R/29/00559 | 566 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | RamBharosh |
| R/29/00560 | 567 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Chauthmal |
| R/29/00560A | 568 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Sukhdev |
| R/29/00562 | 569 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Jagdish Nayak |
| R/29/00562A | 570 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Jawahar lal Nayak |
| R/29/00563 | 571 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Mahesh Chand |
| R/29/00563A | 572 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Rajkumari |
| R/29/00564 | 573 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Nathi Bai |
| R/29/00565 | 574 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Bhagu |
| R/29/00566 | 575 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Narendra Kumar |
| R/29/00567 | 576 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Jashwant Kumar |
| R/29/00568 | 577 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramdayal Khatik |
| R/29/00569 | 578 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramesh Chand |
| R/29/00570 | 579 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | NandKishor Khatik |
| R/29/00571 | 580 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Dayal Babu Bairwa |
| R/29/00572 | 581 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Late. RamKishan |
| R/29/00573 | 582 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kanhaiyalal |
| R/29/00574 | 583 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | ShivRatan |
|---|---|---|---|---|
| R/29/00575 | 584 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Gangaram Khatik |
| R/29/00576 | 585 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Jogendra Kumar Bairwa |
| R/29/00577 | 586 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramkaran |
| R/29/00579 | 587 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramkaran |
| R/29/00580 | 588 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Babulal |
| R/29/00581 | 589 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Madanlal |
| R/29/00582 | 590 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Jagdish Verma |
| R/29/00582A | 591 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kishan Verma |
| R/29/00584 | 592 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ramlal |
| R/29/00585 | 593 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Mohammed shaddiq |
| R/29/00586 | 594 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Prem Bai |
| R/29/00587 | 595 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Chhotulal |
| R/29/00588 | 596 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Karan Singh |
| R/29/00589 | 597 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Chhitarlal |
| R/29/00590 | 598 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Lalita Yogi |
| R/29/00591 | 599 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Omprakash |
| R/29/00592 | 600 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Mohammed Siddiq |
| R/29/00593 | 601 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Rajendra Singh |
| R/29/00594 | 602 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Prem Shankar |
| R/29/00595 | 603 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Chandalal |
| R/29/00596 | 604 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Anokhe lal |
| R/29/00597 | 605 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Santosh Kumari |
| R/29/00598 | 606 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Kanchan Bai |
| R/29/00599 | 607 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Suresh |
| R/29/00601 | 608 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ram Pyari Bai |
| R/29/00602 | 609 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Lock :- Pintu |
| R/29/00603 | 610 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Surendra Singh |
| R/29/00604 | 611 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Lock |
| R/29/00605 | 612 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Om Prakash |
| R/29/00606 | 613 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Madan lal Khatik |
| R/29/00607 | 614 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Hari Ram |
| R/29/00608 | 615 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Nathu lal |
| R/29/00609 | 616 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Rajesh |
| R/29/00610 | 617 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Ratan lal Mahawar |
| R/29/00611 | 618 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Bajrang lal |
| R/29/00612 | 619 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Dheeraj Nayak |
| R/29/00613 | 620 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Badri lal Khatik |
| R/29/00614 | 621 | Indra Gandhi Nagar I | 31 | Lock |
| R/29/00615 | 622 | Indra Gandhi


text:
Słupca (Jerman Grenzhausen) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
Tegiri kuwe salah siji desa nang Batuwarno, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: ing Dêmak, ing samêngko kowe balia marang Dêmak, utawa muliha marang Tingkir lan ing Pêngging, bokmanawa kangjêng sultan wis èngêt sarta animbali marang kowe, ora wurung digolèki ing ênggon [êng...]


text:
mat.
**PANGAKEN DOSA**
PP: (Ngajak umat ndedonga sacara pribadi, lajeng
mungkasi kalawan donga pangaken dosa sacar umum)
**KIDUNG PANELANGSA**
**KPK 51 GUSTI PANANGGEL KULA**
Aku wong kang dosa, ngungsi maring Gusti
temahan dèn sucèkna, wit rahé kang suci
Reff.:
Sang Kristus Gusti, Panebus yehti,
nadyan dosaku agung, nging Gusti wus nglebur
Dhuh Gusti Pamarta mung kwasa Paduka
ingkang saged ngluwari kula saking dosa.
Reff.:
Nggèn kula nyenyuwun kang dados landhesan
dédé labet kawula namung sih Paduka.
Reff.:
- *umat jumeneng*
PAWARTOS SIH-RAHMAT
PP : Minangka abdinipun Allah, kula martosaken bilih sih-rahmatipun Allah kacawisaken kanggé saben tiyang ingkang èstu-èstu ngakeni dosanipun. Kados pangandikanipun Gusti ing Yésaya 59:20, "Sarta bakal rawuh jumeneng dadi panebusing Sion tuwin kanggo para wongé Yakub kang padha mratobat nyingkiri pambalélané..."
Makaten pawartosing sih rahmat saking Gusti.
U : Puji sokur konjuk Gusti.
(umat samidéné jawat asta kanthi ngandika:
Tentrem Rahayu)
KIDUNGING UMAT
KPK 8:1,2,4 ALLAH MAASIH
Allah Ma' asih asung putranya,
Allah Ma' asih mring manungsa.
Mila kula ngidung Allah Ma' asih
Allah Ma' asih mring manungsa.
Gusti ingutus dadya pamarta,
Gusti ingutus nebus kula.
Mila kula ngidung Allah Ma' asih
Allah Ma' asih mring manungsa.
Gusti marasken salir prihatin,
Gusti nyirnakken ajrih kwatir.
Mila kula ngidung Allah Ma' asih
Allah Ma' asih mring manungsa.
- Umat lenggah
PALADOSAN PANGANDIKA
a. PP : (Donga Epiklese)
 U : (ngrepèkaken KJ 59 : 1 ing basa Jawi)
59. GUSTI PARING SABDA
do = d 4 ketuk
3 3 3 3 5 5 | 3 3 2 1 2 3 '
Gusti paring sabda, kulanilingaken
5 5 5 5 i i | 5 5 4 3 2 '1'
Gusti paring sabda, kulanilingaken
b. Pamaosing Kitab Suci
Waosan I: Maléakhi 3:1-4
L : Mekaten pangandikanipun Gusti!
U : Puji sokur konjuk Gusti.
Masmur Tanggapan: Lukas 1:68-79
Waosan II: Filipi 1:3-11
L : Mekaten pangandikanipun Gusti!
U : Puji sokur konjuk Gusti.
Waosan Injil: Lukas 3:1-6
PP : Mekaten Injilipun Gusti Yésus Kristus. Rahayu saben tiyang ingkang mirengaken pangandikanipun Gusti Allah saha ngéstokaken. Maranatha!
U : (aklamasi) Maranatha, maranatha, maranatha
1 1 3 3 3 3 5 5 5 6 5 4 3
c. Khotbah
d. Wekdal Ening
e. Kidung Tanggapan
KPK 193:1,2 MUNG SAWIJI KABEGJAN SEJATI
Lamun lampah kula nèng padhanging sabda
kula bingah wah sukarena,
Kula yakin èstu Gusti nuntun temtu
mring tyang kang pitados satuhu.
Reff.:
Mung sawiji kabegjan sejati
nggih pitados mring Gusti wah manut lan bekti.
Yèn peteng ing manah kabidhung ing susah
kula énggal nilingken sabda,
uwas myang kuwatir mesthi gya sumingkir,
anger pasrah ngayom ing sihnya.
Reff.:
- Umat jumeneng
PANGAKEN PITADOS RASULI
Prdt: Sesaréngan kaliyan umatipun Gusti ing sadhéngah
wekdal saha papan, sumangga kita nélakaken
Pangaken Pitados Rasuli makaten ............
Umat: Kawula pitados ...
- Umat lenggah
DONGA SAFAAT
(PP mimpin donga safaat)
PISUNGSUNG
Prdt: Para sadhèrèk ingkang kinasih, ing wekdal samangké
kita pinaringan wewengan ngaturaken panuwun sokur
konjuk Gusti lumantar pisungsung. Sakdèrèngipun,
sumangga kita ndhasari pisungsung kita kanthi
ngèngeti pangandikanipun Gusti ing Injil Matius 5:23-24:
"Mulané menawa kowé nggawa pisungsung
menyang misbyah, mangka banjur këlingan yèn
sadulurmu lagi sengit karo kowé, pisungsungmu
tinggalen ana ing ngarepé misbyah kono, nuli maranana
sadulurmu mau, rukuna dhisik, sawusé banjur balia,
nyaosna pisungsungmu."
KIDUNG PISUNGSUNG
KPK 183: 1- PISUNGSUNG MRING KANG
MALUHUR
Gusti Kang Maluhur kula saos sokur
sung pisungsung klayan bingah wit lubèring berkah
mugi dados marginira asma Paduka pinuja,
karsanta binabar nyata kraton swarga rawuha
Amin, Amin, Amin.
Gusti Kang Maagung kula sung pisungsung
dados srananira gréja leladi makarya
mbabarken tresnaning Allah
sumrambah mring tiyang kathah,
temahan Gusti pinuji ing jagad lir ing swargi,
Amin, Amin, Amin.
- Umat jumeneng
DONGA PISUNGSUNG:
(Prdt mimpin donga pisungsung, kapungkasan Donga Rama Kawula)
KIDUNG PANGUTUSAN
KPK 163:1-3 PITOBAT
Biyèn nglirwakaké sabdaning Gusti
mung karepé dhéwe kang dituruti
samangkya mratobat nampi sih rahmat
migatosken tansah karsaning Allah
Reff:
mring Yésus Pamarta pasrah jiwa raga
sinung gesang yekti unggul sing pati.
Biyèn nggunggung dhiri mburu kadonyan,
tan nggapé mring Gusti nyingkur kaswargan,
mangkya anoraga ngendelken Gusti,
mempeng nggayuh swarga mbabar sih yekti,
Refr.:
Biyèn urip mblunthah mursal ing lampah,
nguja hawa raga manut ing dosa,
mangkya mesu budi ing lampah suci,
martosken Injilnya maring pepadha,
Refr. :
PANGUTUSAN
PP : Enerna manah panjenèngan dhateng Gusti!
U : Kawula ngeneraken manah dhateng Gusti.
PP : Dadosa mitra kanggé sesami!
U : Awit kawula kapang neksèkaken Sang Kristus
PP : Pinuji Allah Sang Rama-Sang Putra-lan Sang Roh Suci!
U : Ingkang mboten badhé misahaken kawula saking sih-katresnanipun wiwit samangké dumugi ing wekasaning jaman.
BERKAH
PP : Tampènana berkahipun Gusti,
"P


- Walikota Honolulu Rick Blangiardi ngumumake matine singa lanang umur 13 taun.
- Singa kasebut mati amarga kondisi kesehatan sing nyebabake dina Senen ing Kebun Binatang Honolulu ing Waikiki
- Loro-lorone Ekundu lan singa wadon umur 12 taun, Moxy, pisanan nuduhake pratandha penyakit ambegan ndhuwur kanthi watuk nalika dina Senen, 4 Oktober 2021.
Sampel langsung dikoleksi saka loro singa kanggo nyoba SARS-CoV-2, virus sing nyebabake COVID-19 ing manungsa.
Ekundu, sing wis diobati epilepsi luwih saka limang taun, wiwit lara nganti ora mangan maneh. Sawise dheweke ora bisa nampa obat dhukungan maneh ing panganan, tim perawatan hewan lan kewan mutusake kanggo anestesi kanggo menehi perawatan kayata antibiotik, terapi cairan, lan obat-obatan liyane kanggo mbantu dheweke dadi luwih enak. Sanalika, conto sing luwih spesifik bisa diklumpukake kanggo nyoba luwih lanjut babagan sebab-sebab penyebab penyakit pernafasan liyane. Gejala pernafasan ndhuwur Ekundu dirampungake kanggo nanggepi perawatan, nanging dheweke wiwit nuduhake tandha penyakit ambegan ngisor kanthi luwih angel ambegan sajrone sawetara dina sabanjure. Sanajan ngawasi saben jam lan perawatan terus, Ekundu tilar donya seminggu sawise pratandha diwiwiti.
Amarga tes sing ditindakake ing laboratorium daratan, asil sing nuduhake yen loro singa positif kanggo SARS-CoV-2 mung ditampa sawise Sirundhe Ekundu. Minangka antisipasi link COVID, staf perawatan veterinary nganakake protokol perawatan lan protokol biohazard sing selaras karo kebun binatang akreditasi AZA liyane sing wis ditrapake kanggo nanggepi wabah SARS-CoV-2 ing saindenging negara. Dokter hewan kebun binatang Jill Yoshicedo nuduhake manawa "sanajan umume infeksi SARS-CoV-2 ing kucing gedhe dudu domestik minangka penyakit ringan sing nanggapi perawatan sing apik, Ekundu, sayangé, minangka salah sawijining kasus sing luwih anyar ing COVID sing katon ana gandhengane karo pneumonia lan korban jiwa sing tragis ing spesies iki. "
The Kebon saiki ngenteni tes konfirmasi kanggo SARS-CoV-2 uga asil patologi sing bakal mbantu ngerteni manawa pengaruh infeksi virus nalika tilar donya. Nalika gejala Moxy kayane cepet suda, staf ngawasi kanthi tliti lan terus menehi perawatan lan perawatan sing dhukungan. Kahanan Moxy kayane saiki stabil lan ora bisa pulih.
Sumber infeksi singa tetep durung dingerteni. Kabeh staf sing kontak raket karo singa kasebut sadurunge divaksinasi lan tundhuk karo kebijakan vaksinasi karyawan Kota kasebut. Dheweke uga dites kanggo COVID-19 lan ditemokake negatif. Staf kebon binatang terus nindakake protokol biohazard sing ketat kanggo nyegah nyebarake virus menyang wilayah kewan liyane.
Direktur Kebun Binatang Santos nyathet, "Aku menehi pujian marang petugas veteriner lan penjaga kanggo gaweyan lan peduli karo Ekundu. Minangka singa tunggal lanang ing Zoo Honolulu, Ekundu disenengi lan apik. Keluarga kebon binatang kasebut sedhih banget amarga dheweke tilar donya, lan kerja sama kanggo fokus ing kesehatan lan kesejahteraan Moxy, lan perawatan kanggo kewan liyane ing kebun binatang. " Salajengipun ujar, "Amarga kewan bisa ngontrak COVID-19 saka manungsa, staf kita dielingake supaya terus-terusan lan terus kerja kanthi aman lan tindakake protokol supaya kewan kita aman. Kita uga pengin nggunakake kesempatan iki kanggo ngelingake kabeh tamu sing ngunjungi kebun binatang supaya nganggo topeng ing wilayah kewan sing duwe risiko zoonosis sing kalebu primata, kucing, segawon, lan hoofstock. "
Ekundu lair tanggal 2 November 2007, lan teka ing Zoo Honolulu ing taun 2010. Bebarengan karo pasangane, Moxy, ngunggahake telung bocah singa sing wis dipindhah menyang kebun binatang liyane minangka bagean saka Spesies Asosiasi Kebun Binatang lan Akuarium (AZA) Rencana Survival. Singa Afrika biasane urip ing kurungan 15-25 taun.


text: Ning tutup taun 2009, Titiek divonis kena lelara kanker stadium 2.[1] Vonis iku ora anggawe dhèwèké nyerah, bahkan dhèwèké esih sempet nyerat tembangan.[1]

dataset: uonlp/CulturaX


ika sanès utusanipun Prabu Kaliyên, nyatanipun tiyang punika èstri ingkang ngemba priya. Manawi rama prabu krêsa angyêktosi, têmtunipun sagêd uninga, bilih lampahipun tiyang punika sêmpoyongan kados menthog, nalika mapan linggih dhêngkulipun kalih pisan rapêt, wicantênipun kados tiyang èstri, bangkekanipun bundêr, tanganipun alus, darijinipun mucuk êri, sarta wontên tilasipun sêsupe, sadaya wau rak inggih nelakakên bilih ingkang rewa-rewa utusananing nata punika sajatosipun pancèn tiyang èstri lugu. Gèk kadospundi manawi ngantos kalampahan kawula kadhaupakên kalihan tiyang punika. Punapa ing têmbe botên andadosakên sabab bilih kawula kêkalih badhe gêsang nalăngsa.
Midhangêt aturipun Dèwi Sabawa ingkang makatên wau, Prabu Wladhimir lajêng dhawuh makatên:
Jajal ingsun titipriksane, yèn pancèn wanita mêsthine ora bisa adu karosan sarana bantingan kaya priya.
Sang prabu lajêng dhawuh milih prajurit pitu cacahipun ingkang rosa sarta ingkang sami kawêntar mênggahing prigêlipun bantingan. Tiyang pitu wau lajêng kadhawuhan dhatêng ing alun-alun, sasampunipun sang prabu lajêng angandika dhatêng Wara Wasilisah makatên:
He, Wasilya, yèn sira nyata utusaning Prabu Kaliyên, saiki sira ingsun coba mungguh ing karosanira, sarana ingsun dhawuhi adu bantingan karo prajuritingsun pitu cacahe, yèn sira mênang, pancèn nyata sira utusan nata kang sajati. Wis, tumuli mêtua ing alun-alun.
Wanita ingkang ngemba utusaning nata wau lajêng nêlungakên badanipun tumuju dhatêng sang prabu, sarta lajêng mêdal ing Jawi. Wontên ing alun-alun prajurit pitu ingkang sami gagah prakosa wau sampun sumadhia sumêdya anglampahi dhawuh nata, inggih punika: abên karosan sarana bantingan kalihan utusanipun Prabu Kaliyên. Nitik dêdêg-piadêgipun ingkang sakalangkung santosa punika, kados awis tiyang ingkang badhe sagêd ngawonakên mênggahing karosanipun prajurit pitu wau.
Badhe kasambêtan.
--- 53 ---
No. 14, 3 April 1938, taun IX
TAMAN BOCAH
INGKANG NGÊMBANI: BU MAR
KAWÊTOKAKE SAMINGGU SAPISAN DENING BALE PUSTAKA BATAVIA-CENTRUM, RÊGANE SATAUN F 1.50 KÊNA KABAYAR SABÊN 6 SASI SAPISAN, BAYAR DHISIK LÊNGGANAN KAJAWÈN LÊLAHANAN.
MANGSULI LAYANG
Sulardjo, Kêbon Sirih, Batavia-Centrum. Wis antara suwe kowe ora milu lêlangèn ing T.B., ayake lagi ribut pagawean sêkolahan, rak iya ta? Djo, karanganmu wis daktampa, nanging lagi dakpikir-pikir dhisik dipacak utawa orane. Upama ora bisa kapacak, iya coba ngirimana liyane manèh kang luwih apik, lan kang durung patia kêlumrah.
S. Har, Surakarta. Layang lan gambaranmu wis daktampa, ora liya bangêt panrimaku. Aku uga wis mangêrti critamu bab jogèd golèk. Dene sing njogèd bocah umur 5 taun. Iya pancèn anggumunake, ing ngatase bocah cilik bisa njogèd manut iramaning gêndhing. Mula nyênêngake ya Har, ndêlok jogèd golèk, sing njogèd bocah² kira² umur 5 têkan 8 taunan, dene yèn wis luwih gêdhe² iya pancèn wis ora lucu manèh.
Partini p/a R. Soeparto klerk postkantoor Tuban. Pitêpunganmu wis daktampa kanthi bungah. Salamku nyang kancamu Sri Woelan.
Wijati, Cungkal. Wah Ti, wis duwe adhi siji manèh, wah ya saya sênêng lan rame. Bu Mar milu mêmuji, muga² adhimu sing nêmbe lair, pinaringan waras, enggal gêdhe lan ndang mlêbua sêkolah, banjur milu lêlumban ing Taman Bocah.
Senick, Magêlang. Aja pisan dadi atimu, ya, karangan lêluconmu ora bisa kapacak. Coba gawea karangan liya manèh sing luwih apik.
Soeseno, Klathèn. Aku wis tampa layangmu, lan layang saka Sum uga wis dakkirimake, manawa saiki kowe wis tampa. Cuwa dene kowe sasêdulur durung bisa ngirimi potrètmu.
Soetana, Surabaya. Karangan lêlucon lan dongèng wis kêtampan, bangêt panrimaku. Lêlucon srekalan, èlèk, ora bisa kapacak.
R.A. Wahjoenah, Japara. Aku bungah bangêt kok kirimi potrètmu, bapak, ibu mbakyu lan adhimu. Bakal daksimpên ing album kanggo pangeling-eling.
Soeradi, Blimbingweg, Sêmarang. Karanganmu wis kêtampan, ora liya bangêt panrimaku.
Pratikto Hadi Poernomo, Pacitan. Karanganmu aku wis tampa, isih dakpikir-pikir dhisik, kapacak utawa orane.
Sis Ngayogya. Karanganmu wis daktampa, bangêt panrimaku. Sis, yèn pinuju vacantie, mangka kowe mulih nyang Kêbumèn lan njaluk supaya T.B. dikirimake nyang Kêbumèn, luwih bêcik kowe ngirimana layang nyang administratie bae, murih cêthane. Bab adrès-adrèse bocah Kêbumèn, liya dina bae, awit lagi ora kèlingan jênênge, mangka layang-layange kudu digolèki dhisik.
M.D. Asri, Blitar. Indinah ing Purwakêrta arêp examen eind Mulo. Dene yèn wis entuk, êmbuh arêp sêkolah nyang êndi, bu Mar durung dicritani. Ing Bêtawi uga usum langsêp, nanging bu Mar ora tau tuku. Kowe aja kakehên mangani langsêp mundhak lara wêtêng kaya kancamu. Wah Sri ing Btw. sabên sore, mêsthi udan, nganti ora bisa mlaku-mlaku sore.
Uncle Sum, Singapur. Karangan kanggo Jagading Wanita wis dakaturake nyang rama Hoofdredacteur, nanging ora bisa kapacak, saiki isih daksimpên. Prangko sing mêsthine kanggo nang Blitar dakênggo ngirimake layangmu nyang Soeseno Klathèn. Nanging "My Cup of Bitterness" ora daktêrusake nyang ngêndi-êndi, jalaran tumrap panêmuku ora prêlu kanggo dituduhake ny


text: Ingkang kacêtha ing gambar punika, nginggil, srimpi ingkang kagêbyagakên ing kadhaton amarêngi nalika Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara sowan dhatêng kadhaton, prêlu nyuwunakên ngabêkti putra ingkang badhe kaparingan sêsêbutan arya saha putra ingkang badhe supit. Gambar satunggalipun, ugi para ingkang sami bêksa Srimpi, mangangge gagrag sanès. Ing ngriki prêlu kapratelakakên, gambar saking sisih kiwa, punika Nyonyah Domis, tuwin Nyonyah Renijker, guru kagungan dalêm sêkolahan Pamardi Putri.


text:
kula, kaparênga kula munjuk ing ngarsa nata.
Prabu Wladhimir manthuk kalihan dhawuh pangandika: Bêcik, Dhune, tumuli matura, tak rungokne.
Salajêngipun Dhune lajêng ngunjuki atur kados ing ngandhap punika:
Mênggah sajatosipun kula sampun nate ngawula wontên ing ngarsanipun nata ing Litowên, laminipun kirang langkung sangang taun. Sadangunipun punika, ingkang tigang taun kula dados wêdana kuda talipraja, tigang taunipun malih dados wêdananing para abdi ingkang ngrêksa dhaharaning nata, pungkasanipun kula ngêmungakên dados paladosipun sang nata piyambak. Lan ing ngriki kula sagêd anêksèni, bilih sadaya aturipun Bèrmata wau, mila inggih lêrês sayêktos. Mila inggih nyata, bilih sang nata ing Litowên punika kagungan putra-putri kalih, sarta kalih-kalihipun endah ing warni. Kula punika sampun asring anjajah praja ing pundi-pundi, sarta ugi sampun kathah kadhaton ingkang kula lêbêti, makatên ugi kula sampun nyumêrêpi pintên-pintên putri-putraning nata, ewasamantên botên wontên satunggal ingkang ngungkuli ayuning warninipun kalihan putri kêkalih ing Litowên wau. Kajawi punika, mila inggih pancèn nyata, bilih putri kalih-kalihipun wau, botên namung endah ing warni kemawon, nanging ugi luhur bêbudènipun, tuwin jêmbar sêsêrêpanipun. Kawontênan tigang warni ingkang utami wau, awis-awis pinanggih wontên ing satunggiling wanita. Mênggah limrahipun, wanita punika manawi ayu warninipun, inggih bodho, utawi asor bêbudènipun, dene manawi pintêr, limrahipun inggih awon warninipun. Botên makatên mênggahing putri kêkalih ing Litowên wau, kados ingkang sampun kula aturakên ing ngajêng, kawontênan tigang prakawis wau, pinanggih wontên ing kalih-kalihipun pisan. Langkung malih ingkang anèm, punika kapara nyata kenging dipun wastani: putri utama sayêktos. Ingkang punika amila kula piyambak inggih anggadhahi kayakinan, bilih Dèwi Aprasiyah punika sampun pantês sangêt saupami dados garwa panjênêngan sarta dados pêpundhènipun para kawula ing saindênging praja Ruslan punika.
Mirêng aturipun Dhune ingkang makatên wau, sang prabu sangêt anggènipun karênan panggalihipun, sarta wusananipun lajêng angandika makatên:
He, Dhune, anggonmu ngalêmbana sarta ngumbul-umbulake putri ing Litowên lorone pisan, têka koantêp têmênan, jalaran saka iku, mungguhing krêsaku, iya ora ana wong liya manèh, sing pantês tak utus sowan mênyang sang nata ing Litowên prêlu nglamar Dèwi Aprasiyah mau, kajaba kowe. Kang iku anggawaa prajurit kang kêndêl lan prawira cacahe patang puluh èwu, apadene rajabrana sacukupe, sarta tumuli pangkata mênyang nagara Litowên. Kowe aja pati-pati mulih, yèn ora bisa amboyong Dèwi Aprasiyah mau.
Sasampunipun ngandika makatên, Sang Prabu Wladhimir lajêng ngasta gêlas pangunjukanipun, dipun êsoki unjuk-unjukan anggur, salajêngipun gêlas isi anggur wau lajêng kaparingakên dhatêng Dhune. Kanthi sêmu ajrih Dhune anampèni paringipun gêlas wau, saha angguripun lajêng kaombe sanalika punika. Sasampunipun, Dhune lajêng umatur:
Dhuh, gusti, pêpundhèn kula. Adamêl bingahing manah kula ingkang tanpa upami, dene panjênênganipun sang prabu sampun paring kapitadosan dhatêng kula ingkang samantên agêngipun. Nanging kaparênga kula matur ing ngarsa panjênêngan. Mênggah sanyatanipun, kula punika nêdya kautus sowan dhatêng nata ing Litowên prêlu anglamar putri, botên kadhawuhan anggêpuk praja, amila kados botên prêlu, kula
ambêkta prajurit tuwin rajabrana. Manawi andadosakên kaparêng nata, pangkat kula dhatêng nagari Litowên punika, namung badhe nyuwun kanthi tiyang satunggal kemawon, inggih punika abdi panjênêngan kinasih pun Dhobrinya. Awit piyambakipun punika taksih bôngsa darah, sarta limpat ing têmbung, kajawi punika sagêd kêkêmpalan kalihan sadhengahing tiyang. Minôngka tumpakan kula kêkalih, kaparênga kula nyuwun kapal kalih, ing salaminipun dèrèng nate dipun tumpaki ing tiyang. Lapak kalih tuwin cêmithi kalih, barang warni kalih wau sadaya kêdah taksih enggal, ingkang dèrèng nate dipun angge ing tiyang. Salêbêtipun kula kêkalih milih punapa panuwunan kula, kaparênga sang prabu ngasta sêrat ingkang badhe kula aturakên dhatêng nata ing Litowên, supados kula kêkalih tumuntêna sagêd bidhal.
Sang prabu lajêng ngasta gêlas malih, ingkang kaisèn anggur, saha lajêng kaparingakên dhatêng Dhobrinya, sarwi angandika makatên:
He, Dhobrinya, sanadyan kowe iku isih ênom, nanging pitayaku nyang kowe luwih-luwih. Mulane kowe aja wêdi kangelan, tak kanthèkake lakune Dhune sowan nyang nata ing Litowên, muga-muga padha pinaringan basuki lakumu iki. Lan saiki tumuli miliha jaran sapakehane pisan.
Dhobrinya enggal anampèni gêlas isi anggur paringanipun Sang Prabu Wladhimir, lan angguripun ugi lajêng kaombe, sasampunipun utusan kalih wau lajêng nyuwun pamit, saha nilar ing pasewakan ngriku, sinawang ing sadaya para pangeran, mantri bupati tuwin sanès-sanèsipun, ingkang sami andhèr wontên ing ngarsanipun sang nata wau.
II Panglamaring Ratu
Satriya kêkalih ingkang dados utusan nata wau, lajêng sami dhatêng gêdhogan ing kraton, prêlu milih kapal kalih, ingkang salaminipun dèrèng nate tinumpakan ing tiyang. Makatên ugi milih lapak kalih, tu


text:
Prastawa
Lair
Séda
275


Orphek PR156XP Dianyari Miturut marine-engineers.org
Orphek PR156XP Diulas Miturut marine-engineers.org
Sakbanjure aku nyatakake yen aku mundhut PR156 kanggo ditinjau, lan sawise entuk piranti kanggo sawetara wektu saiki, aku rumangsa aku pungkasanipun siap menehi rincian. Kontingen iki, lan kabeh perusahaan iki, njaluk sawetara penake apik, aku mutusake kanggo nindakake review iki kanggo nyoba kanggo mbusak banyu ing subyek. Kaya sing paling akeh, pengujian ora persis karo cara sing wis dakarepake, lan aku kudu utang karo sawetara pambantah sadurunge kita miwiti. Sanadyan, aku rumangsa yen saiki aku bisa menehi rekomendasi Orphek kanggo sapa waé sing bakal takon. Tindakake karo rincian sawise break.
Kaping pisanan aku kudu njaluk bantahan. Orphek wis diganggu ing sasi dening panyokrolan saka review kang banget bias lan malah mbayar kanggo, aku pengin dadi 100% cetha kanggo rincian babagan carane review iki mudhun langsung saka langsung langsung saka Orphek. Kaping pisanan, ya aku ngerti wong ing Orphek kaya aku ngerti wong ing akeh perusahaan liyane, supaya nalika aku mutusake kanggo supaya PR156 aku hubungi wong-wong mau kanggo njaluk bal rolling. Originally aku wis ngrancang kanggo nindakake lampu standar sing bakal teka ing lawang everyone, nanging sadurunge ngomong karo Orphek, padha disebutake yen padha kasengsem nyoba sawetara barang anyar lan pengin aku kanggo njaluk melu. Mesthi aku ora pengin lulus iki.
Supaya ing kene ana tambahan sing bakal ditangkep ing cahya sing aku takoni:
Lampu LED sing awujud inti sing arep dikarepake, dadi papat sing ditambahake ing unit kasebut.
Dioda UV sawetara uga ditambah.
Paket XP, sing bakal kita tindakake kanggo mengko ditambahake.
Lan paling disenengi karo aku, dheweke gelem mbangun unit dadi ireng. Kita bakal entuk sing luwih cepet.
Supaya ana sing bener kaya aku bisa menehi sampeyan. Ya, aku wis mbayar rega lengkap kanggo unit iki, nanging ya, padha nambahake sawetara perkara sing padha arep njaluk pitutur jujur.
Monggo lompat nganggo upgrade sing ditambahake dhisik amarga paling wong wis ngerti rana dhasar mudhun cahya kasebut. LED abang ditambahake kanggo menehi spektrum sing luwih lengkap. Sawise muter karo EcoTech Marine's Radion XR30w, aku kudu ngomong aku penggemar ageng dioda abang, dadi aku seneng ngrungokake. Dioda UV ana sing anyar kanggo kula amarga aku durung bisa mbukak tank kasebut. Paket XP minangka tambahan sing perlu klarifikasi liyane sing bakal menehi sampeyan sing paling apik ing kawruh saya. Prabédan utama sajrone produksi kasebut minangka cara sing diwenehake. Ing lampu standar, dioda bakal dipasang ing seri sing tegese nalika salah siji LED metu, kabeh baris bisa dicopot. Kanthi seri XP, saben dioda individu diisolasi kanthi kapisah kanggo ngurangi dampak masalah. Minangka aku diwenehi, paket XP mung kapal putih sing ing teori luwih reflektif lan nambah cahya kanggo tank. Aku ora dadi penggemar gedhe paket putih amarga padha ora cocog karo sawetara rencana desain, nanging untung aku mbukak hood.
Ok, kanthi cara sing ora bener, kita bisa mlebu ing rincian lampiran. Desain estetika PR156 ora ana sing liya! Nggunakake grafit akrilik lan stainless steel menehi tliti iki sing bisa dipanggoni kanthi kebak ing mbukak liwat tank paling dhuwur. Dhasar saka bristles karo lampu LED saka pinggiran menyang pinggiran lan etching becik ing tutup akrilik liya tutul sing becik. Ing sisih ndhuwur cahya ana rong pembuangan sing narik kawigaten udara liwat gratir sisih stainless, liwat sink panas lan metu ing ndhuwur. Pembuangan mung tutul ing sisih banter kanggo kula dibandhingake karo unit AI ing tank sadurunge. Titik perih paling gedhe kanggo cahya iki yaiku wektu kombinasi, kothak driver. Iku katon becik, nanging misale jek rada gedhe kanggo aku. Timer mung cukup elek. Tombol sing luwih cilik kanggo driji lan kanggo mbukak kunci, aku kudu ngrujuk menyang internet. Yen sampeyan nemoni review iki looking for sing, sampeyan mung pencet tombol batal kaping sekawan kanggo mbukak kunci. Lokasi penggemar uga rada aneh ing kothak driver. Timer berorientasi supaya katon kothak kudu dipasang ing sisih, nanging banjur penggemar bakal ing ngisor lan bisa ora udhara. Aku bener-bener kaget kanggo mbukak iki nganti mriksa wiring unik lan penggerak Meanwell, nanging ketoke kabeh peralatan wis nutupi dening dering silikon sing aku ora pengin disturb. Sayange iki perlengkapan iku durung dimmable utawa dikontrol, sing aku penggemar ageng, nanging aku krungu sing bisa uga dienggo ing karya.
Kinerja yaiku ngendi Orphek PR156 pancen mulai sinar. Ing donya LED, aku weruh rong jinis perlengkapan. Ana sing nganggo array sing sithik sing niru lighting halide banget, lan ana sing nganggo LED sing nyebar ing kabeh permukaan sing ngasilake T5 sing luwih klinis. PR156 dumunung ing kategori kapindho lan kanthi gampang ngisi saben kothak inchi peternak 40 kanthi cahya sing becik. Dioda abang ing pertandhingan iki dipaketake kanthi cedhak tengah kanggo menehi kita ndeleng langsung apa sing bakal dilakoni, nanging kanggo saya gumun, cahya abang nyebar merata kabeh tank. Kaya aku wis ngomong sadurunge, aku penggemar dioda abang. Werna werna sing diwènèhaké marang kéwan abang mung apik banget lan mung nganggo papat ing piranti kasebut. Spektrum biru isih cukup kuat kanggo menehi sayuran sing apik banget, lan wong kulit putih bisa mbantu bayangan. Kanthi kabeh sing ditambahake, cahya menehi warna sing apik banget sing ora katon biru abot kanggo katon utawa putih abot kanggo wutah. Iki bisa dadi spektrum prototipe kanggo Orphek, nanging aku pengin nyoba kanggo ngandhani yen dheweke duwe hak. Aku ora yakin manawa efek lampu UV durung, nanging aku yakin keram lan anemone bakal werna apik ing minggu sing bakal teka.
Sayange ing wektu nulis iki, aku ora duwe meter kuantum ing tangan, nanging anemon sing sampeyan seneng karo bisa uga minangka indikasi output PAR. Gelembung mawar ora pisanan metu utawa ana ing sangisore cahya kaya ing ngisor putih AI SOL kang kudu dikarepake amarga wattage tambah. Pendhaftaran clams ora koyone nanggepi sing beda sing bakal nuduhake yen


text: Punika Kalèndher kadadosan. / Iki Kalèndher kedadéan.


text:
Kabupatèn Boalemo iku kabupatèn ing Provinsi Gorontalo, kutha Tilamuta iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Boalemo katata sajeroning 5 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing Kabupatèn iki ya iku:
 Botumoito
 Dulupi
 Mananggu
 Paguyaman
 Tilamuta
 Wonosari
Uga delengen
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi (urung ana)
Gorontalo
Gorontalo


text: Tanara kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


text: Mekaten ingkang saged dipunaturaken kulawarga ageng Bp/Ibu … lumantar kula, lan mbok bilih anggen kula matur kirang nuju prana ing panggalih para tamu sadaya kula anamung nyadong lan nyuwun lumunturing sih samodra pangaksami.


text:
Sawangan kuwe salah siji desa nang Alian, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
jiya ngeningken budi,
wong wis tampa prentah,
dening Suleman Jeng Nabi,
ratuning sato wanarga.
9. Kutu-kutu kang gumremet kang kumelip,
kang sarta wiyangga,
ing benawi myang jeladri,
ngidhep Suleman samoa.
10. Pantes bae Njeng Nabi murtining bumi,
ganal Ga'ib wikan
aja katangkeb ing langit,
nadyan kerad wus pramana.
11. Brajamuka alon nabda marang kancil
adhuh sang siniyan,
welasa mring amba mangkin,
kawula srah jiwa raga.
12. Yun murwita karatoning Maha Suci,
ing dunya delahan,
ciptamba ngupaya yukti,
netepi sarak utama.
13. Mestutyarja ing satebyat puji dikir,
muja suksmantaya,
marma yen panujeng galih,
kawula ndherek paduka.
14. Sek-esekan wonten ing jugangan sami
dunya ngakir tunggal,
mituhu tataning dini,
kawula anjlog kewala.
15. Kancil nabda o gajah sira tan mikir,
saking bodhonira,
arsa tunggal aneng ngriki,
ewuh pakewuhe sesak.
16. Kapindhone sira iku agung inggil,
 ingsun cilik andhap,
 yen tan kabeneran mati,
 golek urip temah lena.
17. Nora wurung macedhel kapidak sikil
 tlapakanmu kaya,
 tampah nyamleng anasabi,
 sarirengsun tanpa polah.
18. Nadyan ingsun ndhampenga ana ing pinggir,
 uga tan kapidak,
 nanging tansah ingsun sedhih,
 marga tlethongmu gajaksa.
19. Mangka suwe neng kene nunggoni jangji,
 kongsi pendhak dina
 tlethongmu tan wun ngregedi,
 iba susahing tyasingwang.
20. Wong wus resik suci awoworan tahi,
 apa maneh muja,
 kalimah tayibah muksis,
 Dwirocana nambung sabda.
21. Lah mbok inggih paduka tetulung urip,
 bab sesaking papan,
 serta regeding rerepih,
 prayogamba ing paduka.
22. Kula gendhong tansah wontena ing gigir,
 geger amba jembar,
 estu waged klintang-klinting,
 Kancil sukaning wardaya.
23. Ngunandika ing tyas sukur bage hesthi,
 saguh jnggendhong ing; wang,
 yen wus aneng gigir mami,
 nuli minggah amancelat.
24. Ingsun kira iku gajah rolas kaki,
 kuranga sapira,
sun nyengka nracak manginggil,
kaya nuli bisa luwar.
25. Alon nabda lamun mangkono prayogi,
yen sira kaduga,
salawase nggendhong mami,
ngenteni bubar kiyamat.
26. Ingsun ndhampeng anjloga dwipa den aglis,
angkahen ywa midak,
sun kami welasen meksi,
marang sira brajamuka.
27. Wekasingsun dina ngakir aja mukir,
sun sambungi gesang,
sarana nalar utami,
oleh marganing raharja.
28. Nulya kancil ndhampeng sanalika,
malebeng guskara,
anjlog kang pratiwi gonjing,
nuli ndherum brajamuka.
29. Sarwi matur paduka minggaha gigir,
sampung wancak driya,
pinten bobot tuwan inggih,
Kancil miturut ing tedah.
30. Munggeng gigir ngadeg mlaku wira wiri,
alon pasrangkara,
coba ngadega siresthi,
sun arsa miyat kang tandha.
31. Sun terangne kapan tangkebing pratiwi,
yen kurang tetela,
mengko sun ngatas Jeng Nabi,
nyuwun priksa besuk apa.
32. Wusnya ngadeg gajaksa nuli si Kancil.
ngukur kurangira,
saking dharat tekeng gigir,
keri rong meter kewala.
33. Cipteng nala mancelata dereng dugi,
kaweken tyasira,
meneng ngupaya pambudi,
budayeng dora sembada.
34. Aywa kongsi katara dennya ngapusi,
marang dwirocana,
denira met akal sandi
reh ngatasing urip wenang.
35. Ngupasrana isarat ingkang nguripi,
nanging ywa mitenah,
awit kayat kayun dadi,
sipating Hyang Mahamulya.
25. PANGKUR
1. Kapungkur gunging piwulang,
 Kancil nulya nabda dhumateng esthi,
 kaya paran pamikirmu,
 apa sun metu nerang,
 sowan Kangjeng Nabi ngatas ingkang dhawuh,
 tekaning dina kiyamat,
 besuk apa kang wus mesthi.
2. Ingsun manut karepira,
 apa amung ngenteni aneng ngriki,
 dwipangga alon umatur,
 bab punika prayogi.
 lamun sarju paduka ngatasa dhawuh,
 sowan Jeng Nabi Suleman,
 benjing punapa kang mesthi.
3. Manawi kalamen tengga,
 wonten ngriki kaliren datan bukti,
 pados gesang temah lampus,
 dene yen sampun terang,
 benjing diinten punapa ingkang saestu,
 paduka kaliyan amba,
 mlebet jugangan malih.
4. Palguna tanggaping sabda,
 yen mangkono ingsun arsa sumiwi,
 age unggahna mandhuwur,
 sarana tlalenira,
 Kancil nulya kinruwel ing tlale sampun,
kainggahaken dharatan,
sreg tan ngrekasa neng nginggil.
5. Kancil alon sabdanira,
heh gajaksa sira tunggu neng ngriki,
poma-poma wekasingsun,
ywa sira lunga-lunga,
lamun ingsun durung bali aja metu,
Dwapa manthuk kancil mentar,
sukeng tyas marwata siwi.
6. Sasat pejah manggih gesang,
sukuring tyas antuk parmaning Widi
sewu yuta nuwun-nuwun
lir manggih wukir retna
jingklak-jingklak sirig-sirig pacak gulu,
wus mangkono kauripan,
tan siwah kewan lan janmi.
7. Palguna engeting rena,
ingkang aneng asraman Ngempelgadhing,
praptaning dhepok katemu,
uga samya raharja,
nuli antuk rong dina kancil ta emut,
ubyayane mring dirada,
kang ana ing sumur mati.
8. Enggal denira wisata,
tan kacrita ing marga prapteng pragi
uluk salam ngalaekum,
akul mukmin dirada,
anauri wangalaekum salamu,
Kancil ngungak alon nabda,
o o bener sira hesthi.
9. Ingsun wus ngatas parentah,
nyuwun wikan praptanireng prajangji,
Kangjeng Nabi paring dhawuh,
Hyang kang murweng buwana,
durung tamtu pangguluning bumi pitu,
tangkepe bumi angksa,
gumantung karsaning Widi.
10. Ananging pasthi kalampah,
 reh wus komram kasebut dalil kadis,
 pangandikane pra kutub,
 kang winahya ing kur'an,
 marma Kangjeng Nabi pangandikanipun,
 besuk yen kurang sapasar,
 paring dhawuh marang mami.
11. Jabarail kang dinuta,
 angupaya ngendi nggone pinanggih,
 dhawuhing Hyang mangke mundur,
 dhawuh iku pacuwan,
 tan karilan saben kewan bae krungu,
 nanging ingsun sira padha,
 dhinawuhan olah dini.
12. Jenengken klimah tay


text:
Ing alam donya, bangsa-bangsa tumangkar turun tumurun, nanging manungsa sangsaya suwé sangsaya jahat. Pungkasane, Gusti Allah mutusaké yen umat manungsa kudu disimnaké kabeh, uga ...
Wong iku Jenenge Nuh, utawa nabi Nuh. Nuh iku keturunané Seth, Nuh uga wong sing tumindaké apik tanpa cacad ing ngarsané Gusti. Nuh tansah nyuwun panganhiné Gusti ing salaku-lakuné.
Lah, Gusti Allah kagungan rencana arep ngagem Nuh kanthi cara sing aneh lan ora ana padhané. Istimewa banget!
Gusti Allah pirsá yén kita wis nglakoni prakara sing elek-elek, sing disebut dening Gusti Allah, dosa. Paukumani dosa iku pepati.
Gusti Allah tressa banget marang kita nganti masrahahé putrané. Gusti Yesus, supaya seda sinilah lan nebus paukumani kita. Gusti Yesus wus wungu, gesang lan kondur menyang Swarga! Saki uga Gusti bisa nggara dosa-dosa kita.
Yen kowé kepengin matoaté saka dosa-dosamu, maturu marang Gusti Allah mengkéné: Gusti Allah ingkang kawula tresnani, kawula pitados bilih Gusti Yesus séda kangé kawula, lan sakmenika sampan wungu, gesang. Kersaas kawula mitarabé lan gesang sampan sarta nggara dosa-dosa kawula, supados kawula jukuné, gesang éregal sakmenika. Ian mbénjang badhé sesarengan kaliyan Paduka salaminya. Kersaas mitulungi kawula supados kawula sageg gesang kagem Paduka kadoidéné putra Paduka. Amin. Yohanes 3:16
Macaa Kitab Suci lan guguneman karo Gusti Allah saben dina!
... sakabehé kewan lan bangsa manuk. Gusti Allah gela déné wis nitahké manungsa. Nanging ana wong siji sing nyenengaké penggalihé Gusti ...
Dhèwéké uga mulang marang anak-anaké langen telu, supaya mbangun-turut marang Gusti Allah.
Mulabukané Kasedhihané Manungsa
Crita saka Pangandikané Gusti, Kitab Suci
bisa digolèki ing Purwaning Dumadi 3-6
"Kawedharipun pangandika Paduka punika madhangi." Jabur 119:130
Basa Jawa Prasaja Javanese
ALLAH NGASTA SAMUBARANG! Ing wektu Allah ngasta manungsa sepisanan yaku Adam, dhèwéké manggon ing Taman Eden karo garwané. Kawa.
Sakaroné ngalami kabungahan sing sampurna, tansah manut dhawuhé Gusti Allah lan ngrosoaké ayem tentrem cedhak karo Gusti Allah. Kayu mangkana, ngarti ing sawijining dina ...
"Apa Allah ngendika yén kowé ora pareng mangan wohing saben wit?" pitakonané ula marang Kawa. "Awaké dhéwé kepareng mangan kabeh who kajaba siji" wangsulané. "Yén kita mangan utawa ndemék who iku, kita bakal mati." "Kowé ora bakal mati," jaréné ula kanthi julig.
"Kowé bakal dadi kaya Allah." Kawa banjur képénin ngrasakaké wohing wit iku. Dhéwéké ngrungaké kandhané si ula lan mangan woh iku.
Sakwisé Kawa ora manut dhawuhé Allah, dhéwéké ngajak Adam supaya uga mangan woh iku. Kudéné Adam marsuli, "Emoh! Aku ora gelem nglawan dhawuhé Gusti." Nanging Adam ora mangkono.
Bareng Adam lan Kawa tumiba ing dosa, sakaroné padha ngerti yen padha wuda. Sakaroné banjur ngaryam godhong-godhongan dadi clemek kanggo nutupi awaké lan ndhelik ing grumbul, isin lan wedi yen Gusti rawuh.
Ing wayah sore pas énak hawané Gusti rawuh nang Taman. Gusti pirsa apa sing wis dilakoni déning Adam lan Kawa. Adam nyalahaké Kawa. Kawa nyalahaké si ula. Gusti Allah ngendika, "Ula iku kena supata, kena ipat-ipat. Wong wadon iku bakal ngalami lara banget yen nglairaké bayi."
"Adam, amarga kowé wis tumiba ing dosa, mula bumi kena ipat-ipat bakal ngetokaké eri lan rerungkadun. Kowé bakal rekasa lan kudu ngetokaké kringet yen arep mangan utawa golek rejekimu saben dinané."
Allah ndokokaké Adam lan Kawa ing sanjabané taman sing éndah iku. Sakaroné wis nandhang dosa, mula kapisahaké saka Allah sing Murbèng Ngaurip, Sing Paring Urip.
Allah ngasta pedhang sing mawa geni mulad-mulad kanggo njoga supaya sakaroné tetep ana ing njéba. Allah ngasta pakéan saka kulit kanggo Adam lan Kawa. Saka ngendi to Gusti Allah mundhut kulit iku?
Suwénig suwé, kulawargané Adam lan Kawa tambah anak-anak sing lahir. Anak lanang mbarep, jerengé Kain, tani, seneng tetandur. Anak lanang nomer loro, Abil, ngingu kéwan ingon-ingon.
Ing sawijining dina Kain atur pisungsung marang Gusti Allah, arupa sayur-sayuran. Abil atur pisungsung marang Gusti arupa wedhus, dipilihake sing paling apik sing diudeweni. Gusti remen marang pisungsunge Abil.
Gusti Allah ora rena penggalihé tumrap pisungsungé Kain. Kain banjur nesu banget. Nanging Gusti Allah ngendika, "Yén kowe nglakoni apa sing bener, apa ya sira bakal ditampik?"
Nepsuné Kain ora ilang. Ora let suwe saka kadadeyan iku, ing ara-ara dhéwéké nyerang marang Abil - lan mateni Abil!
Gusti Allah ngendika marang Kain. "Nang ngendi adhimu Abil?" "Kula mboten mangertos," wangsulané Kain ngapusi. "Punapa kula punika pamomongipun adhi kula?" Gusti Allah banjur ngukum Kain srana mundhut kabisané Kain ing pagawayan tani, lan ndadekaké Kain tukang ngalembara ana ing bumi.
Kain banjur lunga saka ngarsané Gusti. Dhéwéké kawin karé anaké Adam lan Kawa liyané. Sakaroné padha mbangun kulawarga. Suwé-suwé, anak putu lan buyuté Kain ngebaki kutha sing dibangun déning Kain.
Kacarita, kulawargané Adam lan Kawa cepet tumangkar. Ing wektu iku manungsa umuré luwih dawa banget tinimbang manungsa zaman saiki.
Nalika Seth putrané lanang lair, Kawa ngucap, "Gusti Allah maringi aku Seth kanggo ngjoli Abil". Seth dadi wong mursid, umuré nganti 912 tahun, lan duwé anak akeh.


text:
tampa taha-taha, lan ngonangi
mergoki Pawestri lagi uleng karo Abror ing tempat tidhur. Srigadhing luwih becik ora oncat saka kono, luwih becik ngenteni sawatara suwene. Ngenteni tandha-tandha uni krusek-krusek, apa gereng-gereng cluluk saka njeron kamar.
"Adhuh-iyung! Adhuh-iyung! Adhuh-dhuh-dhuh! Adhuh-dhuh-dhuh! Adhuh-adhuh-adhuh! Mati aku, mati-aku-mati-aku! Adhuh-iyung! Adhuh-dhuh-dhuh...!"
Srigadhing ora perlu ngenteni suwe. Malah anggone tratapan ati wae durung menep. Upama mlaku ethok-ethok golek palu ngono, durung sepuluh langkah saka lawang kamar, wis krungu bengok-bengok sesambat kang ngayawara. Ndadekake kagete atine. Ora ngira cepete mengkono. Ora gereng-gereng utawa klesak-klesik kaya tandhane wong glenikan apa padu-don, nanging bengok-bengok pisan. Tandhane wong sesambat kelaran banget! Saking kagete Srigadhing ora ngreti apa sing kudu ditandangi.
Saklerapan njegreg. Saklerapan tutuge, Srigadhing marani lawang. Tanpa pikiran kang genah, nanging saka pakone ati, Srigadhing kudu enggal meruhi apa sing kedadean ing njero kamar. Gage-gage!
Durung nganti nyekel grendhel lawang, lawange wis mbukak ngeblak, dibukak saka njeron kamar.
"Mbak! Tulung, Mbak! Dheweke kacilakan!" omonge sing mbukak lawang gupuh. "Tulungana, Mbak! Ayo ditulungi!"
Sing mbukak lawang Pawestri. Marga lawange dibukak blak, Srigadhing weruh nyata, Wong Lanang Abror tiba glangsaran ing jogan karo bengok-bengok sambat lara. Luwih premana pandelenge, katon anggone polah glangsaran Abror karo nyekeli lakange. Sabuk clanane longgar, tangan kekarone mlebu njerone clana. Polahe nungsang-jempalik, glundhungan, sok uga lungguh, nanging banjur nggeblag maneh, sirahe tolah-toleh lan ndhangak-ndhangak, mripate kiyar-kiyer, cangkeme bengok-bengok, mratandhani lagi nandhang lara kang nemen.
"Ana apa dheweke?" panambonge Srigadhing.
"Planangane kecanthol kursi! Aku dak njaluk tulung nyang kantor!" ujare Pawestri langsung nyabrang ruwangan.
"Wes! Pawestri! Bu Pawestri! Aja!" Srigadhing gupuh tenan. Wis genah, rencana jahate kejodheran. Dudu Pawestri sing kena ina, nanging Abror sing cilaka. Cilaka ing kamar agung, yen kuwi dikonangi wong akeh, mesthi wewadine kaculikan kebongkar.
Srigadhing mesthi ketiban disalahake, kena apa nganti Abror mlebu menyang kamar agung. Mula sajrone bingung, Srigadhing menging Pawestri aja njaluk tulung menyang kantor, aja nekakake wong menyang dalem kono. Nanging, ya priye maneh. Pawestri wis jumangkah cepet, tumindak bener, marga kahanane Abror pancen perlu pitulungane. Yen mung Srigadhing lan Pawestri wae, ora bakal kecongghah tetulung Abror sing polahe nungsang-jempalikan mengkono, gek sumbere cilaka dumunung ing lakangane. 'Planangane' jare Bu Pawestri mau! Wong wedok-wedok arep bisa apa nulungi Abror?
Sedhela wae wong kacilakan kuwi dirubung uwong-wong liyane. Panuluh, Aji Kartika, Rumsari, banjur liya-liyane maneh. Satpam Dolah. Abror gage oleh pitulungan, digujer kanthi kasar dening wong lanang-lanang, sanajan isih reksa marga polahe sing kelaran ora gage mendha, pencilakan karo sambat-sambat ora duwe isin nggegem planangane.
"Iki mau priye, ta?" akeh sing takon.
"Dakkongkon masang gambare Mama Pandora ing lemari sisih tengen ndhuwur. Ancik-ancik kursi, planangane kecanthol. Nggeblak...!" ngono katrangane Pawestri.
Akeh sing mokalake. Akeh sing nyalahake kok Abror bisa mlebu kamar agung. Apa maneh clanane mlorot, tangane nggegem planangane. Mesthi tumindak ala. Nanging kabeh ora padha meksa mbongkar larah-larahe kacilakan sing tenan, kok nganti Abror awan-awan mengkono merlokake mlebu dalem Jatiwaringin kono. Tugase Abror rak sopir, adate yen teka rak wis ngarepake kantor tutup. Lan maneka warna maneh sing dianggep mokal, nanging ora dipiyak maneges marang para seksi. Bu Pawestri wis aweh katrangan, ya katrangan kuwi sing kudu digugu.
Abror didhabyang dening Aji Kartika lan wong lanang liyane. Clanane sing kedhodhoran dibenakake munggah, tangane loro pisan dipeksa digeret menyang njabane clana. Clana munggah, tangan bali nggegem lakang, ning neng njaban clana. Marga polahe Abror isih rosa, anggone ngrangket dikerasi, nganti Abror ora bisa bangga maneh. Kudu nurut karepe wong akeh. Didhabyang metu saka kamar.
"Aja keras-keras ngrangkete. Mesake. Mas, digawa menyang rumah sakit wae. Dipriksakake, ya!" Pawestri usul marang Panuluh.
"Kun, nganggo Innovamu! Nyang RS Yadika Pondok Bambu wae, cedhak!" Panuluh langsung nanggapi usule Pawestri. "Aji lan Darminta sing nggujer."
"Kangmas ora ngeterake?" Pawestri takon.
"Ora bisa, Jeng. Sing tunggu kantor sapa?"
"Yen ngono aku melu!" Pawestri kandha. "Aku seksi utamane kacilakan iki!"
Kabeh tumindak cepet. Abror sidane digawa menyang Rumah Sakit Yadika nganggo mobil Innova, sing nyopir Kuncahya. Pawestri njejeri sopir. Abror digujer Aji Kartika karo Darminta ing jok tengah. Dolah ora sah melu.
*
**Bareng mobil** wis budhal saka plataran ngarep dalem Jatiwaringin, wong-wong kabeh dikon bali nyambutgawe maneh. Panuluh takon-takon sedhela karo Srigadhing, kepriye nalare kok nganti Abror nggawa fotone Mama Pandora diwenehake Pawestri, Srigadhing ya nyritakake yen kuwi kabeh panjaluke Pawestri anggone kepengin pirsa rupane Mama Pandora. Lan marga ing dalem kono ora tinemu, Srigadhing nggandhengake karo Pangestu. Pangestu ngirimake fotone Mama Pandora liwat Abror.
Panuluh mung ngrungokake. Ora nyrekal apa mbantah srengen. Lan banjur gage mlebu menyang ruwangan kantor. Dalem Jatiwaringin dadi lengang sepi maneh. Srigadh


orah sing kagunakake Gadiza yaiku ….
- Metode naskah b. Metode impromptu c. Metode apalan
d. Metode tanpa persiapan e. Metode teknik
6. Metode sesorah ing biasa digunakake ana pidhato kenegaraan yaiku …..
- Metode naskah b. Metode impromptu c. Metode apalan
d. Metode tanpa persiapan e. Metode teknik
7. Ing ngisor iki syarat-syarate amrih hasile sesorah , kajaba …..
- Nduweni kewanen lan tekad kang kuat
- Nduweni wawasan ngelmu/kawruh kang omber
- Milih lan nyiutake topik
- Galdhen samurwate
- Nguwasani basa kanthi apik tur lancer
8. Babagan kang perlu digatekake sadurunge menehi sesorah yaiku.., kejaba
- Temtokake ancasing sesorah
- Nganalisis situasi lan pamirenge
- Ngumpulake bahan
- Nggawe cengkorongan
- Paham babagan proses komunikasimassa
9. Sesorah kelebu kaprigelan …..
- Micara b. Nyerat c. Nyemak d. Maos e. Sastra
10. Tema sesorah kang cocok kanggone bocah sing ora nduweni greget sinau yaiku
- Budi Pekerti
- Pentinge sinau
- Narkoba
- Pendhidhikan
- Akhlak kang becik
11. Ing ngisor iki sing kalebu atr puji syukur marang Gusti Allah yakuwi ….
- Nuwun! Para pinisepuh, sesepuh ingkang satuhu kinabekten. Para pangemban pangembating negari ingkang dados pangayoming sesami, dalah sanggyaning tamu ingkang kinurmatan.
- Keparenga kula minang badal wakilipun Bapak/Ibu … ingkang amengku gati, binantu kadang karuhipun, kula piniji ngaturaken ingkang dados raos-wiraosing manah, amargi karoban sih kadarman panjenengan sedaya satemah boten kuwawi matur piyambak.
- Minangka purwaning atur, sumangga tansah enget ngunjukkaken puji syukur ing ngarsanipun Gusti Illahii Robbi ingkang sampun ngrentahaken rahmat, hidayah, saha inayah-Ipun, mliginipun kasugengan saha kalodhangan satemah kula sedaya anjenengi serat sedhahanipun Bapak/Ibu … ing ratri/siang puniki. Mugia lumintu pudyastawa tumrap kula sedaya. Amin. Amin. Amin Ya Robbal Alamin.
- Salajengipun Bapak/Ibu … ngambali atur sugeng rawuh kairing atur panuwun ingkang tanpa pepindhan awitt saking rawuh panjenengan sekaliyan, saha paringanipun donga lan pangestu awit gatining sedya saha paringanipun sih kadarman ingkang awujud menapa kemawon, boten langkung kula sagotrah tansah sumendhe dhateng Pangeran Allah Ta'ala mugi dhumateng sedaya kesaenan panjenengan, keparingan lelintu ganjaran ingkang matikel-tikel. Amin.
- Wondene gatining sedya, sinaosa sampun kaserat ing serat sedhahan saha ampun kaaturakenn sedherek ingkang sowan wonten ngarsa panjenengan, boten wonten awonipun menawi kula aturaken malih. Kados ingkang sampun kaserat menggah wigatosing gati Bapak/Ibu …anetepi wajibing asepuh amiwaha putra, ngentas pitulus kenya putrinipun … ingkang sesilih gendhuk …, kapalakramakaken kaliyan Bagus …, putra kakungipun Bapak/Ibu ….
12. Dene sing kalebu atur kasugengan kairing atur panuwun yakuwi ….
- Nuwun! Para pinisepuh, sesepuh ingkang satuhu kinabekten. Para pangemban pangembating negari ingkang dados pangayoming sesami, dalah sanggyaning tamu ingkang kinurmatan.
- Keparenga kula minang badal wakilipun Bapak/Ibu … ingkang amengku gati, binantu kadang karuhipun, kula piniji ngaturaken ingkang dados raos-wiraosing manah, amargi karoban sih kadarman panjenengan sedaya satemah boten kuwawi matur piyambak.
- Minangka purwaning atur, sumangga tansah enget ngunjukkaken puji syukur ing ngarsanipun Gusti Illahii Robbi ingkang sampun ngrentahaken rahmat, hidayah, saha inayah-Ipun, mliginipun kasugengan saha kalodhangan satemah kula sedaya anjenengi serat sedhahanipun Bapak/Ibu … ing ratri/siang puniki. Mugia lumintu pudyastawa tumrap kula sedaya. Amin. Amin. Amin Ya Robbal Alamin.
- Salajengipun Bapak/Ibu … ngambali atur sugeng rawuh kairing atur panuwun ingkang tanpa pepindhan awitt saking rawuh panjenengan sekaliyan, saha paringanipun donga lan pangestu awit gatining sedya saha paringanipun sih kadarman ingkang awujud menapa kemawon, boten langkung kula sagotrah tansah sumendhe dhateng Pangeran Allah Ta'ala mugi dhumateng sedaya kesaenan panjenengan, keparingan lelintu ganjaran ingkang matikel-tikel. Amin.
- Wondene gatining sedya, sinaosa sampun kaserat ing serat sedhahan saha ampun kaaturakenn sedherek ingkang sowan wonten ngarsa panjenengan, boten wonten awonipun menawi kula aturaken malih. Kados ingkang sampun kaserat menggah wigatosing gati Bapak/Ibu …anetepi wajibing asepuh amiwaha putra, ngentas pitulus kenya putrinipun … ingkang sesilih gendhuk …, kapalakramakaken kaliyan Bagus …, putra kakungipun Bapak/Ibu ….
13. Sing kalebu wedharing gati yakuwi ….
- Nuwun! Para pinisepuh, sesepuh ingkang satuhu kinabekten. Para pangemban pangembating negari ingkang dados pangayoming sesami, dalah sanggyaning tamu ingkang kinurmatan.
- Keparenga kula minang badal wakilipun Bapak/Ibu … ingkang amengku gati, binantu kadang karuhipun, kula piniji ngaturaken ingkang dados raos-wiraosing manah, amargi karoban sih kadarman panjenengan sedaya satemah boten kuwawi matur piyambak.
- Minangka purwaning atur, sumangga tansah enget ngunjukkaken puji syukur ing ngarsanipun Gusti Illahii Robbi ingkang sampun ngrentahaken rahmat, hidayah, saha inayah-Ipun, mliginipun kasugengan saha kalodhangan satemah kula sedaya anjenengi serat sedhahanipun Bapak/Ibu … ing ratri/siang puniki. Mugia lumintu pudyastawa tumrap kula sedaya. Amin. Amin. Amin Ya Robbal Alamin.
- Salajengipun Bapak/Ibu … ngambali atur sugeng rawuh kairing atur panuwun ingkang tanpa pepindhan awitt saking rawuh panjenengan sekaliyan, saha paringanipun donga lan pangestu awit gatining sedya saha paringanipun sih kadar


text:
Megulung Kidul kuwe salah siji desa nang Pituruh, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: [ Kasil liyane saka iklan.web.id ]


Asia-Pasifik
Senadyan dèskripsi geografis kurang trep, istilah Asia-Pasifik dadi misuwur watara taun 1980 an wektu tuwuhing ekonomi ing wilayah heterogen iki jroning baagan dedagangan saham, dedagangan umum lan wangun liya saka interaksi ekonomi lan pulitik dadi topik wicara. Mlebuné negara-negara ing kawasan Oceania kaya Australia lan Selandia Anyar adhedhasar relasi ekonomi ing antara negara-negara kasebut lan mitra dagang-é ing wilayah Asia Wétan mangalor.
Jroning sawetara kontèks, wilayah iki dianggep uga nyakup negara-negara utama ing kawasan Asia sing dumunung ing saubengé lingkar jaba Pasifik (Pacific-rim) sing mbujur wiwit saka Oseania, nganti Rusia, lan mudhun sadawaning pantai kulon Amerika. Contoné Kerja Sama Ekonomi Asia Pasifik nglebokaké Kanada, Chili, Rusia, Meksico, Peru, lan Amerika, lan saiki nembé ditimbang nglebokaké India.[1]
Komponèn wilayah[sunting | sunting sumber]
Komponèn wilayah Asia-Pasifik nyakup negara-negara :