text:
! Tak-kira isa nganggo flexi nanging telkomnet lagi down saiki. Aku arep nyang Solo dhisik pirang dina. Meursault2004ngobrol 06:49, 8 Februari 2007 (UTC)
Mengko tak-cobane telpon. Isih ngerti telponku ta? Meursault2004ngobrol 07:02, 8 Februari 2007 (UTC)
piyè, dadiné arep kapan? ngomong2, aku lagi ora bisa aktif akhir2 iki. tak nerjemahaké sik waé. ang 09:43, 13 Februari 2007 (UTC)
Nuwun séwu durung ngerti kapan kudu lunga nyang Sala ... Ngomong2 wis tau mirsani kaca iki durung ? Meursault2004ngobrol 14:34, 13 Februari 2007 (UTC)
mengko gampang perkara patemon iku. aku saiki lagi dadi "suami siaga", nèk prakiran dhokter udakara pungkasan pebruari nganti awal maret. ang 08:21, 14 Februari 2007 (UTC)
Aku wingi takon karo Anggoro apa sumedya dadi birokrat. Dheweke sanggup nanging uga ngajo'aké 'njenengan. Kepriyé? Karo ngomong2 minggu iki bakal ana kopdar. Wingi tak-coba tak-telpon ora mlebu. Salam! Meursault2004ngobrol 10:04, 18 Februari 2007 (UTC)
Matur nuwun tanggepané! Nek ngono mas Anggoro tak-dadekake birokrat! Meursault2004ngobrol 08:05, 19 Februari 2007 (UTC)
matur nuwun, kang!! ang 09:49, 20 Februari 2007 (UTC)
Umah[besut sumber]
artikel Umah ibadah takpindhah nang Omah ibadah, ya? katoné luwih pas. ang 06:11, 21 Februari 2007 (UTC)
wis tak ganti. nèk nang majalah2 basa jawa sih nganggoné omah. aku nemu tembung umah nang situs2 malaysia. :) ang 07:30, 21 Februari 2007 (UTC)
lairan[besut sumber]
Nyuwun séwu lagi nongol saiki. alhamdulillah anakku lair setu wingi. nyuwun pandonga supaya si jabang bayi bisa ngadhepi kahanan ndonya kanthi becik lan tansah éling marang sing kuwasa. ang 03:32, 28 Februari 2007 (UTC)
ok. mung nangwayang iku ora ana gambaré babar blas. mengko tak tambahi. nèk gambar pilihané apa? aku ora naté nggatékaké gambar2. :) ang 07:03, 1 Maret 2007 (UTC)
matur nuwun mas. wis tak pasang. katoné sing gambar kendhang kuwi seka common, ya? nèk wis ana nang common ora susah diupload ulang bisa kok, kaya sing tak patrapaké ing artikel wayang.ang 09:03, 1 Maret 2007 (UTC)
Piranti gamelan[besut sumber]
Ya pak mengko tak-cobane. BTW ing museum Nasional ugi komplit ana piranti wayang. Ing Sala mungkin bisa foto paraga2 wayang. Meursault2004ngobrol 16:37, 2 Maret 2007 (UTC)
aku sakjané arep mèlu nambahi, mung buku2ku saiki lagi ditumpuk nang gudhang :( ang 08:50, 6 Maret 2007 (UTC)
Undangan seminar[besut sumber]
matur nuwun. wah jané aku kepingin ketemu Pak Slamet, jé! ang 06:41, 21 Maret 2007 (UTC)
Kerajaan[besut sumber]
Oh iya matur nuwun. Sakjané aku uga arep nulis artikel2 bab Raja2 Jawa. Nanging yèn olèh nuwun séwu tak-owahi ya judulé mas dadi Karajan utawa Karaton supaya luwih nJawani. Yèn ora kerunguné terlalu Indonesiawi. Suwun! Meursault2004ngobrol 05:26, 8 Maret 2007 (UTC)
aku setuju. menggo gugur gunung nyunting kerajaan eh karajan ang 03:30, 9 Maret 2007 (UTC)
aku nyoba sithik2 nambahi karo nyunting. mung aku luwih cocog karo periodisasi vèrsi en tinimbang id, dadi ora ana kerajaan medang (lan beciké ditulis medhang). tembung medhang wis ana jaman sanjaya lan lumrahé kanggo tetembungan sadurungé nyebutaké kutharaja (ibukota), upamané "i mdang ri poh pitu" (jaman balitung), "i mdang-bhumi mataram" (jaman dyah wawa), "I mdang I bhumi mataram I watu galuh." ning ya wa-Allahu-alam, wong ya aku durung naté urip nang abad ka-10 he he he. ning yèn manut pakem sing ditulis para ahli sejarah, umumé mpu sindhok mlebuné nang Mataram lan pambukané Tawlang-Kahuripan lan mlebu ing pérangan dhéwé, yaiku Wangsa Isana ang 07:12, 9 Maret 2007 (UTC)
Sami-sami Mas. Wong Wikipedia-an iku sing penting enjoy kok ya. Ning ya nuwun sewu banget lho, nek nggawe artikel nang Basa Jawa ketoke durung wani. Iseh jv-1 seh. Mengko ndak diseneni wong sekampung lha isen akuu. Hehe. Sugeng makaryo kemawon --tedi 20:01, 13 Maret 2007 (UTC)
pancenaBot[besut sumber]
Matur nuwun, sugeng tetepangan...:) iki bot dolananku, lagi njajal thok. PancenaBot 04:41, 30 Maret 2007 (UTC)
he he he, ayo rame2. iki lagi nyoba2, isih durung lancar. apa maneh internet kantorku lagi lelet. pancenaBot 04:16, 2 April 2007 (UTC)
kuwi sing ngowahi aku kok he he he mengko tak login nèk ngono ang 09:50, 5 April 2007 (UTC)
ora apa2 kok. loh, wis digawe mad:, to? mengko tak coba mampir nang incubator. saiki syaraté angel yen ngajokake anyar. wikibooks wae rasane wis mutung aku. ang 10:07, 5 April 2007 (UTC)
Tenang mas mengko wikibooks jv tak akali ben cepet digawe, Slamet Serayu 10:17, 5 April 2007 (UTC)
sumangga[besut sumber]
sumangga. aku kadhang sok tilik mampir, tak pikir panjenengan wis lali. butuh bantuan bot? ang 06:45, 30 April 2007 (UTC)
wuih, akhiré nyundhul angka ajaib. tandangé panjenengan ngluwihi bot... he he he . oh ya, aku nyuwun conto kanggo artikel taun ing banyumas. padha apa beda karo sing nang kéné? suwun.. ang 04:03, 4 Mei 2007 (UTC)
ok. mengko nèk ana wektu mirunggan tak njajal bot nang banyumas. ang 05:51, 4 Mei 2007 (UTC)
Slamet karo matur nuwun ya bisa nekani 10.000! Meursault2004ngobrol 11:44, 8 Mei 2007 (UTC)
Mbusak[besut sumber]
Wah saiki kok mbusaki kaca-kaca :-) Aku bareng saiki ya mbusaki kaca-kaca hahaha Meursault2004


text:
Bugo iku désa ing Kacamatan Welahan, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Welahan, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Pamukan Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.


text:
Punika siji wadon pirang nigas dening Muslim | Apg29
Pejahipun pindho saka loro wadon enom Skandinavia ing Maroko diterangake minangka tumindak teroris. Iku mesthi bener, nanging istilah liyane akurat iku iku rojo pati Islam motivasi parane inspirasi dening Al Qur'an.
Wadon loro, 24-taun-lawas Danish Louisa Vester koktangisi Jespersen lan Norwegia Maren Ueland-28-taun padha loro nigas dening jihadists Islam ing Maroko. Wadon loro Scandinavian pirang padha mengko ketemu ing tarube tanpa kepala.
Ing media Moroccan wis diterbitake dawane video ing Rajapati wanita. video nuduhake sing nomer wong karo ngaggem nyerang wong-wong mau nalika padha lay mudhun kanggo turu ing tarub.
video getih
Iku banget getih lan clip gruesome cetha nuduhake salah siji saka wong wadon njaluk kabèh sirahe terpenggal saka badan nalika ora biso dilalekke pati dheweke wis krungu.
Sampeyan bakal krungu hiss becik saka dheweke nalika ndeleng sing wong Cut ngeculke kabèh kepala Henna.
Banjur wong njupuk ditahan saka blonde lan getih rambute lan mbalang sak sirah severed ing packaging lan camping kompor. Wong wadon iki ketemu di pateni lan avhuvad nang tarub nalika liyane ketemu njaba.
Ing clip film horor muni wong Muslim bengok "Iku karsane Allah, lan" Iki kanggo Suriah "ing wusana bombings negara Kulon ing Suriah.
Images of wanita lan mateni lan glathi péso sing. sumber gambar: gellerreport.com .
tumindak Muslim-motivasi
Mungkin wong panjaluk sing aku nulis sing ana Muslim sing wis setya Rajapati gruesome marang wadon loro Skandinavia. Nanging iku Muslim sing setya Deed elek! Iku ora Kristen, Buddha utawi agama sing iya iku.
Menapa malih, iku ora mung sawetara lunatics biasa sing dileksanakake tanpa motivasi utawa pituduh saka agama utawa ideologi. Deed iki rampung karo motivasi, pembinaan lan inspirasi saka Al Qur'an lan agama Islam Islam. Ing Al Qur'an iku mangkene sing Muslim bakal behead sing ora Muslim.
Nalika tukang mateni nindakake tumindak bestial minangka invoking ing Allah. Padha nindakake pengorbanan ing jeneng Allah! Iku dadi salah siji tumindak sabdhoning Islam dileksanakake dening setya Muslim sing nindakake karsane Allah, kaya kang katulisan ing Al Qur'an.
Inggris Daily Mail nyerat ing elek Rajapati pindho :
"Fanatical Islam nelpon wadon Scandinavian 20s kanggo" Gusti Allah [Allah] mungsuh "nalika film piyambak kanggo Cut gulu wanita ing Maroko -. Lan nerbitaké film sumpah demi negara Islam"
tembungé Al Qur'an
The Daily Mail uga ngandhani klip film liyane: Ana wong papat seng di tuduh saka rojo pati lungguh ing ngarep saka gendéra ireng-putih lan maca ayat saka teks Islam.
Wong wiwit nggawakake Al-Fatiha, kang ayat Al-Qur'an sing kabeh Muslim kudu bisa kanggo id, nanging kanggo mbuktekaken sing iku setya.
Banjur ayat liyane: Perang sing disbelieve (ora pracaya) saiki lan ngomong, "ora ana Allah nanging Allah lan Aku nabi, lan yen padha ngomong supaya, bakal padha nindakake getih lan dhuwit sing kasedhiya kanggo kita."
Menyang mburi video, waving siji saka wong machete ing udhara, padha sumpah demi pimpinan IS Abu Bakar el Bhaghdadi lan surak-surak Allahu Ahkbar sadurunge padha mundhakaken driji index ing tandha kasetyan IS.
bukti punika cetha: Iku agama Islam-motivasi Rajapati. Padha dipatèni amarga padha esthi Muslim lan wanted kanggo tindakake Islam lan Al Qur'an, lan ora amarga padha lunatics biasa tanpa agama utawa ideologi.
Allah ing Kitab Suci punika Gusti Allah katresnan
Allah ing Kitab Suci iku Allah. Allah ing Kitab Suci punika Gusti Allah katresnan sing dikirim putrané Gusti Yesus Kristus menyang donya kanggo kawilujengan lan nyimpen wong. Allah Allah pembunuh Quran kang, Butcher, nyolong lan numpes. Ana loro dewa beda lan wis boten ing umum karo saben liyane.
Bible Gusti Allah tresna sampeyan! Kepengin sampeyan ora gawe piala. Kepengin sampeyan disimpen lan disimpen lan njaluk kabeh dosa panjenengan kaapunten. Apa iku? Sampeyan bakal disimpen lan kaapunten nalika sampeyan nampa Gusti Yésus Kristus minangka Gusti ing gesang!
Gusti Allah sihe mbuktekaken kanggo nalika Gusti Yésus séda kanggo dosa panjenengan ing salib, kang di bangun ing gunung Calvary. Kene Yesus ngamanggehang semeton Allah getih kang didegaké.
Iman ing Gusti Yesus ora agama panganiaya. Tanpa iki, iku kira lila nampa Gusti Yesus iku Gusti lan sampeyan bakal disimpen, disimpen lan kaapunten.
Gusti Yesus iku kanggo kabeh wong. Dheweke teka kanggo kabeh wong. Panjenengané tilar donya kanggo kabeh wong. Panjenenganipun rukuna kabeh wong karo Gusti Allah. Kanggo saiki rukuna, sampeyan kudu nampa wadon saka Gusti Yesus Kristus. Sampeyan perlu kanggo nampa Gusti Yésus!
Gusti Allah iku ora marang wong. Iku kanggo kabeh wong!
Rukuna Allah cinta sing tresna sampeyan supaya akeh!
Ndedonga kanggo kulawargané lan mateni
Ndedonga kanggo sederek wanita. Padha ndedongaa, supaya Gusti Allah bakal bantuan lan nulungi. Padha ndedongaa, supaya padha nampa Gusti Yésus lan disimpen yen lagi ora wis ana. Ndedonga uga kanggo mateni sing padha nampa Gusti Allah bener ing Gusti Yesus Kristus lan bisa disimpen.
Iku mung Gusti Yésus sing bisa nyimpen lan ngluwari manungsa!
Kanggo Gusti Allah anggone ngasihi marang jagad iku nganti masrahake Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong kang pracaya marang Panjenengane aja nganti nemu karusakan, nanging nduwenana urip langgeng. (3:16)

config: jv


uwun, asung prêmbage dhatêng kula, pinanggiha sami-sami.
Sabdaning ratu: jagad dewa bathara, èstungkara jagad.
Ambagèkakên dhatêng para dewa
Titah dhatêng bathara guru:
Hong siwah puja dewa, sumurup pudyastuti.
Wangsulanipun:
Hong nirdah pinara sabda, ulun trima, kita muja astuti.
Titah dhatêng sadaya dewa:
Hong sang hyang puja dewa, sumuruping pangèstuti.
Wangsulanipun:
Hong nirdah pinara sabda, ulun trima, kita muja astuti.
Dewa dhatêng sami dewa:
Hong puja dewa, dewataning kita, sumurup netya astuti.
Wangsulanipun:
Hong buwana langgêng, ulun trima, kita mangèstuti ulun.
Sabdaning satriya: èstungkara manik, raja dewadi.
Sabdaning danawa: bojêlèng bêkicot, bêlis lanat jeg-jegan. Utawi: pasarot jangkong, cèlèng gêmbèlès.
Patraping Andhalang
Kirang langkung jam satêngah 8 sontên, sawarnining prabot-praboting tiyang andhalang, kedah sampun sumêkta sadaya, kados ta: balencong sampun kasumêd, ringgit sampun kasimping, gôngsa sampun karakit, sajèn tuwin kutug sampun pêpak, wiyaga sampun jangkêp. Dhalang lajêng mapan ing ngajêng kêlir, linggihipun ngajêngakên pangagênging pasamuwan ngriku, kalayan patrap trapsila, ngantawisi cumadhong dhawuh, lampahan punapa ingkang badhe katindakakên.
Gôngsa wiwit katabuh, gêndhing saprayoginipun, manawi kina ingkang kathah ngungêlakên gêndhing gambirsawit, lajêng kadhawahakên gêndhing gonjang-ganjing, dumugi katawang rajaswala, têrus srêbêgan pathêt sanga, mawi sêsêg. Ingkang makatên punika wau dipun wastani: talu.
--- 1204 ---
Sasuwuking gôngsa, lampahaning ringgit sampun katêtêpakên. Dhalang nuntên mapan ngandhap balencong, ngajêngakên kêlir, niti pariksa tataning ringgit sadaya. praboting andhalang: kêprak lan cêmpala. Dêdamêlipun ringgit kêdah kacêpakakên, sampun ngantos andadosakên kuciwa.
Sadèrèngipun tumapak andhalang, kyai dhalang nyêpakakên ringgit ingkang badhe kawêdalakên rumiyin (ingkang kangge jêjêran), tumuntên takèn dhatêng wiyaga, punapa sampun sumêkta, kalayan kêdal ingkang sarèh lan lirih, ngangkah sampun ngantos katingal dêksura. Yèn sampun sumêkta sadaya, lajêng ajak wiwit. Kyai dhalang natap kothak ngangge cêmpala: throthuk-throthuk. Gôngsa mungêl: ayak-ayakan.
Dhalang nyadhak cêmpuriting gunungan ingkang tumancêb ing gadêbog, dumunung ing têngahing kêlir. Nuntên kajêbol alon-alon, sampun ngantos ngêgèt, kapalorodakên mangandhap lêrês, kadêmèk pucukipun, dipun tèmpèlakên ing pilingan, dhalang mawi ambatos môntra. Gunungan sêsampunipun kapolahakên wontên ing kêlir sawatawis, nuntên katancêpakên ing pamedan ingkang sisih têngên.
Sêsampunipun punika lajêng ngêdalakên kaparak kalih saking têngên, lampahipun ragi kapara andhap. Têrus ical mangiwa. Sawatawis nuntên kawangsulakên saking kiwa, katancêbakên ing pamedan sisih kiwa, wontên gadêbog pasowanan (gadêbog ngandhap), lampahipun kaparak makatên punika, imbanipun andhawuhakên dhatêng pêpatihing narendra, ingandikan sowan ngabyantara nata. nuntên ngêdalakên kaparak jajar kalih (gêntosan) saking têngên mangiwa, kapara andhap, katancêbakên sawingkingipun kaparak lurah (ingkang sampun katancêbakên wau). Sawatawis gong, gôngsa lajêng kasêsêgakên, kaparakan sadaya kawangsulakên manêngên. Nuntên mêdalipun patih lan wadya sawatawis. Gôngsa suwuk, lajêng mungêl malih gêndhing krawitan pathêt 6
Mêdalipun ratu saking têngên kaombyong manggung utawi kaparak, ingkang kacêpêng ing tangan kiwa,(gôngsa sêsêg).
Ratu katancêbakên ing pamedan sisih têngên, kapara rênggang sawatawis kalihan kikis (buntasing simpingan). Gôngsa lajêng antal malih. Kaparak katancêbakên ing sisih têngên ing gadêbog pasowanan. (Ratu wontên ing gadêbog palênggahan, inggih punika gadêbog ingkang nginggil). Gôngsa sirêp, dhalang murwani cariyos (janturan).
Wêwahan minôngka pèpèngêt tumraping andhalang.
1. Dhalang linggihipun kêdah majêng dhatêng kêlir jêjêg, têbihipun kalihan kêlir watawis sapanggayuh.
2. Panjêboling ringgit sampun ngantos katingal anggronjal.
3. Panyêpengipun cêpurit, yèn ringgit agêng: anjagal (ngêpok, sukuning ringgit ingkang wingking tumut kagêgêm). Yèn ringgit ingkang sêdhêng (upami Sêtyaki): magak (ragi mandhap), yèn ingkang alit (putri): mucuk (kacêpêng wontên ing pucuking driji).
--- 1205 ---
4. Yèn nancêbakên ing papan nginggil, suku ngajêng lan wingking kêdah ingkang radin, tumèmpèl pasitèn (jingga, utawi sutra, trêkadhang cindhe, ing sanginggiling gadêbog).
5. Anggènipun anglampahakên ringgit wontên ing kêlir kêdah ngramyang, sampun ngantos kapênêtakên.
6. Wêdalipun ringgit lan icalipun saking kêlir ingkang pajêg. Ringgit ingkang pancèn botên mêdal sampun ngantos katingal cungal-cungul wontên ing kêlir.
7. Salêbêtipun anglampahi wajib, dhalang kêdah sampun ngantos ngraosakên rêraosan ingkang kamirêngan, punapa malih alitipun ngalirik, agêngipun menga-mengo aningali dhatêng tiyang ingkang ningali, utawi dhatêng têtingalan ing pasamuwan ngriku.
8. Sampun ngantos nanduki wicantênan utawi rêraosanipun tiyang ningali, kajawi yèn katuju. Badhe kasambêtan.
S. Purwawiyata-Wêlèri. K. 3018


text:
Lemong kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


text: Dadi cekaking cinarita, dlamakan mono pralambang saka Pengeran kalebu perangane awak kang suci ora gampang malih warna. Iku mratandhani yen mung rakyat jelata utawa wong cilik kang nduweni watak konsisten ing ndalem nindaki panguripan ing bebrayan utawa masyarakat berbangsa dan bernegara. Leres menapa mboten? Sumangga kersa.


ksi, kukuwunge amalengkung, ing enu ilang truhnya, riris mawur nglambung wukir, maweh girang dennya kasenenan surya.
Paparang gung ngungkang jurang, nglambung parang medal warih, tibeng sela sumayana, sumilaking toya wening, wonten res-eres muni, aneng tawang awara uymung, sundari preng munya, tegese res-eres nenggih, pan kadhasih asih dennya munyeng tawang.
Kang sundari anyabawa, muni katyup dening angin, malih wonten katinggalan, pradapaning wlas res nenggih, tegese wlas res iki, pradapaneng jeringipun, alumungka pawahan, isthanira pradapeng jring, ya ta kadi angawe mring waranggana.
Duk anon langening arga, wau para widadari, pucak arga katingalan, kekemulan mega putih, warnane kanang ardi, kadi katon Risang Wiku, mega kang ngangkulana, lir kethuning Risang Resi, kadi basma cicithake kaki ajar.
Ingkang aneng bathukira, lawan wonten pitung keksi, tumuwuh neng lambung arga, tlaga jurung den ungkuli, katempuh dening angin, kanang petung nyawuk banyu, petunge kang umpama, lir banyune Risang Resi, pamyawuking petung marang sagung tirta.
Kadya tekes arca nama, tegesipun tekes nenggih, akekemu jarwanira, arca nama raup iki, malih wonten kaeksi, kakayoning wowohan gung, upamaning wowohan, lir sinegahaken sami, marang sagung widadari ingkang prapta.
Dahat dennya wirandhungan, lampahe pra widadari, sampun ngraos sanes saban, pandulune ugi salin, wau ta lampah neki, ngangge laku anyar niku, tegese laku anyar, lelewane den waoni, wit katinggal patapan Sang Mintaraga.
Kaleban wawangi ngambar, awor sekar gandanya mrik, sumarsana gadhing mekar, mila dadya amrik minging, kaleban ganda sung mrik, samangkana dadya rapuh, driyarda mawuyangan, mama rapuh ing panggalih, widadari dening kapasuk asmara.
Duk samana samya rarywan, widadari sapta sami, linggih sela sumayana, sumayana dan jarwani, iyeku watu yekti, sumayan tegesipun, anenggih kumalasa, nenggih aneng watu ingkang kumalasa.
Kasongan Harjuna tarywa, kang Harjuna taru iki, jinarwan pan rejasa, kala nedheng sekar dadi, pradapa ri yu keksi, rejasane katon munggul, rumembe, ngungkulana, kanang watu kumalasa di, lininggihan pra waranggana sadaya.
Munggeng beji samya atap, kapitu pra widadari, atepining beji ana, lir ukiran pened keksi, tegese pened ukir, kir-ukirane kang watu, lumuten warnanira, kadi janma wedhak wilis, ayun adus ing beji wening kang tirta.
Kaungkulan ing won denta, nedheng meteng-meteng dadi runtuh aglar aneng kisma, ambalasah pinggir beji, nanging widadari sagung, dudu poh gadhing ika, ingkang dipun kayungyuni, dene ingkang den kayunken waranggana.
Wilasa kang ingupaya, yeku ingkang den karsani, de tegese kang wilasa, asmaraning driya iki, wilasa den wastani, wekas-wekasing lara kung, ngungkihken jronireng tyas, bengkasa tyas nawung kingkin, lah puniku karsane pra waranggana.
Sawusira dangu rarywan, wau para widadari, sami ginem dennya karsa, ana kudu mangkat nuli, pan ana kudu kari, ana putung alisipun saweneh ngodha-odha, sukunipun manjing warih, ana ingkang den pijiti pupunira.
Dening cethi waranggana, myang kang lagya toya rahi, katon ewah ukelira, angilo mring toya pilih, tegese toya pilih, langkung wening kang ranu, marmane ngilo ika, wau ingkang widadari, nggenya matrap mamatut, sariranira.
Wiragane weh arimang, aywa kongsi ngaping kalih, lamun sampun sami prapta, aneng ngarseng Mintaragi, anulya wacana ris, Sang Supraba manis rum, mring Retna Wilutama, heh robaya paran kapti, prayogane ing tindak panggodhanira.
Punapi ta nulya pangkat, ing tengenge sapuniki, lah ta mangke kadiparan, para kadhang widadari, umatur Sang Renadi, Wilutama ririh arum, dewati atur kula, yen suwawi lan marengi, sampun mangkat ing wanci tengange mangkya.
Karanane langkung lapa, bentenipun anglangkungi, ngrisakaken papaesan, ngusutaken warni yekti, kalamun amarungi, ywan wus Sanghyang Surya nerus, anuwun nunten pangkat, mring patapan Mintaragi, nuju dalu robaya pareng purnama.
Ri turun sih pan utama, tegesipun ri turun sih, de purnama sidhi lawan, nuji ari nggara kasih, wukune amarengi, mandhasiya nedhengipun, anedha kendhel mangkya, ngantos suruping Hyang Rawi, sami mepak papaesipun kang endah.
Muwus malih Sang Supraba, patembaya lah punapi, pakenira maksih warna, kadi warni wingi uni, awarni widadari, nggennya nggodheng Parta Wiku, sumaur Wilutama, lah robaya kadi pundi, nggih punapa kang kinarsan pakenira.
Muwus malih Sang Supraba, heh robaya lamun ugi, pakenira maksih rupa, kadi warni widadari, sayekti mindho kardi, tan kagodha temahipun, tapane Sang Harjuna, sayekti lamun utami, lakunira yen pangrencaneng Hyang Endra.
Masa ndadak antuk karya, lampahe pra widadari, boten kenging ginagampang, tapane Sang Mintaragi, anungku suksma jati, Sang Harjuna tapanipun, dhuh lae kadiparan, lah robaya paran kapti, saurira Wilutama mring Supraba.
Kalamun si makatena, sang robaya kang kinapti, kadi pundi reh andika, mangke kantun anglampahi, Supraba napda malih, robaya yen sampun rembug, samangke kajeng kula, widadari pitung iji, sami nelad warnane janma manungsa.
Anelada warnanira, garwane Sang Parta sami, ingkang kantun neng negara, kula nekad garwa padmi, Sumbadra kang wawangi, dene ika warnanipun yektine yu utama, anglir gambar bisa mesik, wayah taksih anem Sang Wara Sumbadra.
Anteng ruruh ambekira, awehe edan kang udani, lumrah kakung kalenglengan, ngusutbae ayu luwih, antenge trusung budi, jatmikane teka nerus, pamuluning sarira, anglir sekar cempaka di, nedheng mekar kongasing ganda rum ngambar.
Lang


text:
Mayong Kidul, Mayong, Jepara - Wikipedia
Mayong Kidul iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kecamatan Mayong, Kabupatèn Jepara, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Mayong, Jepara, Jawa Tengah
Kelurahan: Bandung | Buaran | Bungu | Datar | Jebol | Kuanyar | Mayong Kidul | Mayong Lor | Ngroto | Pancur | Paren | Pelang | Pelemkerep | Pule | Rajekwesi | Sengonbugel | Singorojo | Tigajuru
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori ndhelik: Kabèh laladan tataran IV ing IndonésiaKabèh désa ing IndonésiaRintisan kelurahan ing Indonésia Menu navigasi
Bahasa IndonesiaNederlands Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 09.47, 15 April 2013.


text:
Sipahutar kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Suherini. 2009. Peningkatan Keterampilan Menulis Geguritan dengan Metode Integratif Membaca pada Siswa Kelas X-E SMA N 1 Lasem Kabupaten Rembang. Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Yusro Edy Nugroho, S.S, M.Hum., dan Pembimbing II: Drs. Widodo.
Kata kunci: nulis geguritan, lan metode integratif maca.
Pasinaon nulis sastra duwe peran sing wigati ing piwulang basa Jawa. Salah sijine yaiku siswa bisa nulis geguritan. Saka asil observasi lan wawancara karo guru basa Jawa, bisa dikaweruhi yen ketrampilan siswa nulis geguritan isih endhek jalaran metode utawa cara pasinaon sing dinggo guru isih kurang trep. Guru isih nganggo cara pasinaon konvensional saengga ora ana variasi nalika sinau. Mula kuwi dibutuhake cara pasinaon sing pas lan nengsemake, yaiku kanthi nganggo cara pasinaon integratif maca.
Gegayutane karo perkara mau, mula perkara sing dibahas ing paneliten iki yaiku (1) pira akehe mundhake ketrampilan siswa nalika nulis geguritan nganggo cara integratif maca?; (2) kepriye owahing tindak tanduk solah bawa siswa kelas X-E SMA N 1 Lasem sawise entuk lakune pasinaon kanthi nggunakake cara integratif maca? Wos paneliten iki yaiku mundhake ketrampilan siswa nalika nulis geguritan kanthi cara integratif maca ing SMA N 1 Lasem.
Variabel panelitan iki arupa variabel ketrampilan nulis geguritan lan variabel metode integratif maca. Paneliten kelas iki dileksanakake nganggo rong siklus. Ngumpulake data nggunakake cara observasi (observasi ketrampilan nulis geguritan lan tindak tanduk siswa sasuwene pasinaon), jurnal, lan wawancara. Cara nganalisis data yaiku nganggo teknik kualitatif lan kuantitatif. Teknik kualitatif digunakake kanggo nganalisis data kualitatif (tindak tanduk), lan deskriptif persentase digunakake kanggo nganalisis data ketrampilan nulis geguritan.
Asil saka paneliten nuduhake yen ketrampilan siswa nulis geguritan mundhak. Ing tahap prasiklus, guru isih nganggo cara pasinaon sing konvensional, saengga asile 60,9. sabanjure dileksanakake siklus I kanthi nganggo cara integratif maca asile 64,8, nanging kala siklus I isih kangelan nggolek tema lan ana sing durung bisa milih tembung (diksi) sing trep, jalaran kosakata Jawa siswa mung sithik. Ing siklus II asil tes siswa nulis geguritan yaiku 73,18. Asil saka observasi, jurnal, lan wawancara nuduhi anane owahing tindak tanduk siswa kelas X-E SMA N 1 Lasem, yaiku dadi sregep lan semangat anggone sinau nulis geguritan, sakliyane kuwi mawa nggunakake cara integratif maca siswa bisa luwih ngerti kepriye nggunakake tembung sing bener.
Saran saka paneliti yaiku (1) guru basa jawa sabisane nganggo cara integratif maca dadi salah sijine cara pasinaon kanggo siswa; (2) kanggo para paneliti basa lan sastra bisa nggawe paneliten sing padha nanging nganggo cara sing beda, saengga bisa digunakake kanggo alternatif cara pasinaon nulis geguritan.

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Kebonarum kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


Yataro Iwasaki
Yataro Iwasaki (岩崎 弥太郎 Iwasaki Yatarō, lair 9 Januari 1835 – tilar donya 7 Februari 1885 kanthi umur50 taun) yaiku wong kang duweni perusahaan otomotif Mitsubishi. Kulawargane yaiku petani ing provinsi Aki, Provinsi Tosa (saiki Kochi), Jepang.[1] Anak saka sawijining petani biyasa, Yataro miwiti kariere ing klan Tosa.[1] Klan dianakake ing akeh panggonan ing Jepang kanggo kepentingan bisnis, supaya ngrangsang para mudha supaya bisa mbangun perekonomian kang apik.[1]
Miwiti karier[sunting | sunting sumber]
Yataro miwiti karire kanthi nyambut gawe ana ing klan Tosa, dheweke lunga menyang Edo (saiki Tokyo) nalika dheweke umur sangalas taun kanthi ancas golek pendhidhikan.[1] Lara nemen kang dirasakake dening bapake ing sawijining padon karo kepala desa ndadekake Yataro bali saka Edo setahun candhake lan cuti sedela saka sekolahe.[1] Hakim ora gelem mroses prakarane bapake lan Yataro nuduh hakim korupsi.[1] Dheweke dikirim ing penjara kang suwene pitung sasi. Sawise ditokke, dheweke ora duwe gaweyan. Ora let suwe, dheweke entuk gaweyan minangka guru sekolah desa.[1]


text:
ur-umurane lan asal usule toh undha-undhi sadrajat wae ~ omonge ora basan. Nanging marga pangrengkuhe Bapak Panuluh kang sarwa nguja kekarepane Pawestri lan tingkahe Pawestri sing sajak nduweni kaprawiran kaya Mama Pandora, Srigadhing uga banjur suyud ngajeni. Omonge sok isih ngoko, sok rumangsa kalah prebawa banjur ngomonge basa krama. Isih setengah-setengah, gendhulak-gendhulik, kudu kepriye sikepe marang wong wadon sing asale garukan ing hotel kuwi. Nyandra asale kang kaya ngono asore, nanging nyawang tindak-tanduke sing sajak mrantasi gawe nyambutgawe ing kantor, ya kaya ngono prigele, Srigadhing dadi saya ewa. Repot ngatur tangkepe marang Pawestri, antarane ngenyek nyepelekake apa ngajeni. Ora mung bab cecaturan basa krama apa ngoko. Uga bab pangundang marang wong wadon anyar katon kuwi uga rikuh tenan. Dhisike biyen arep
dijangkar wae kaya patrape marang Xavira lan Zetta, nanging marga Pawestri ngaturi Bapak Panuluh tansah 'Kangmas' utawa 'Mas' ngono wae kanthi solah kang bebas mardika ~ ngelingake Srigadhing marang patrape Mama Pandora marang Pak Panuluh Barata ~ Srigadhing uga banjur pakewuh ngundang njangkar 'Pawestri'. Kumudu-kudu ketenta melu-melu ngajeni kanggo tembung panambang 'Bu'. 'Bu Pawestri'. Apa maneh kari-kari iki para pegawe kantoran wiwit padha manut anjurane Pak Panuluh, supaya ngaturi Pawestri 'Bu Vresti' ~ para pegawe saiki ya ngaturi 'Bu Vresti', ~ Srigadhing sangsaya garuh, bingung ngetrapake tepa-palupine marang 'Bu Pawestri'.
Nanging nganti saprene, nalika ngadani lelakon lung-lungan foto kuwi, Srigadhing isih butarepan wae anggone ora trima yen wong kuwi bakal dadi sulihe Mama Pandora. Kuwi rasa lan patrap kang sepisanan ketangkep ing batine lan dikrungepi Srigadhing nalika Pawestri sing dikabarake wong wadon garukan saka hotel kuwi diboyong menyang dalem Jatiwaringin.
Prasakan kuwi sing durung bisa diilangake. Mula melu urun nglakoni tindak kadurjanaan nyingkirake utawa ngina-inna Pawestri dina kuwi ya diestokake tenan kaya sing dimupakati wong telu, yakuwi Srigadhing, Pangestu lan Abror.
Pawestri nayogyani usule Srigadhing, nggawa fotone mlebu kamar agung, sing saiki dadi kamare Pawestri lan Srigadhing.
"Melua mrene, Mas. Lemari kayune dhuwur, wong wedok ora bakal gaduk," pakone Srigadhing ngajak Abror ngetut menyang kamar. Kuwi wis cocok karo sing dirancang dening Srigadhing, wis dijlentrehake marang Pangestu lan Abror. Ing kamar kono mengko, Srigadhing metu ethok-ethok golek apa ta apa, ninggalake Pawestri karo Abror ijen wong loro. Ing kono Abror bakal ngudapeksa Pawestri. Wis dirancang kanthi gamblang dening wong telu culika kuwi.
Wong telu mlebu kamar agung. Srigadhing nuntun nggolekake papan kanggo nyenthelake foto pigoran. Sing diarah lemari kayu sing dhuwur, blabag sisih tengen. Kabeh padha manut, setuju. Kajaba mengkone fotone madhep menyang dresoar, blabag kayune lemari bisa dipaku. Supaya makune kepenak, Srigadhing nyontoni nggeret kursi ngarep dresoar kanggo ancik-ancik maku lemari sing dhuwur kuwi.
"Mriki, rak sae, Bu?" Srigadhing njaluk mupakate Pawestri.
Pawestri setuju. "Priye carane masang? Endi pakune?"
"Dakjupuke palu lan dakgoleke pakune dhisik," Srigadhing agahan mudhun saka kursi, terus menehake foto pigorane marang Abror. Kanthi cepet terus metu saka kamar. Lawange kamare bali ditutup rapet.
Metu, bubar ngenep lawang kamar sing ditinggalake rapet-rapet, Srigadhing angglong atine, ngelus dhadha. Jantunge ndrodhog. Awake lemes. Dheweke slamet, wis bisa nglakoni tumindake kanthi sempurna. Tumindak durjana kang ndrawasi. Metu saka kamar golek paku lan palu, mung alasane. Sing pokok, ninggalake Pawestri lan Abror ing kamar kono tutupan wong loro. Ora perlu oncat saka kono, ora perlu golek paku utawa palu. Wis rampung sing kudu ditandangi, saiki Srigadhing kari ngenteni kedadean bacute. Genten gilirane Abror kang tumindak gawe. Mesthine ing njero kamar kono, wong lanang cakrak kuwi wiwit nggrangsang ngurangajari Pawestri. Embuh suwe embuh sedhela, Srigadhing kari ngenteni wae ing njaban kamar, isih ana ing ngarep lawang. Ora perlu ngadoh. Ngenteni ing kono luwih cetha apa sing kelakon, lan kepriye kawusanane.
Manut rencana, Srigadhing mengko lagi balik mbukak lawang mlebu kamar, sawise sawatara suwe, aweh kalodhangan marang Abror anggone ngrudapeksa Pawestri, diangkah nalika Srigadhing mlebu wong loro ing njero kamar lagek kruntelan andon laku jinah. Ora preduli reaksine Pawestri kepriye, embuh brontak embuh nurut, nanging dikonangi Srigadhing lagek laku jinah karo Abror. Kanthi konangan kepregok ngono, jenenge Pawestri dadi cacat ina, dursila, yen sumebar ing kantor mesthi dadi lanyahe wong wadon kuwi. Cocok karo rerasane sing wis kawentar, Pawestri kuwi wong wadon palanyahan sing sabane ing hotel. Jaman biyen disebut kendho tapihe.
Reaksine umum kepriye, Pak Panuluh kepriye, mesthi ana owah-owahan prilaku lan penganggep marang drajat palungguhane wong wadon palanyahan mau. Mesthi gigrig utawa malah gogrog, ora tetep disesubya diuja kekarepane sing alasane mung padha kepengin ngreti asal-usule. Utamane Pangestu, bakal ngudal-udal alane Pawestri, 'Tau tate dadi lonthe ya tetep nglonthe' kaya sing kerep diucapake ing pangigit-igite rerasan yen nelpun Srigadhing awan-awan jam sanga ing dalem Jatiwaringin.
Ora sah oncat ethok-ethok golek palu, tetep neng ngarep lawang kono wae, ngenteni sawatara wektu karo niling-nilingake mbokmenawa keprungu tandha-tandhane kumruseke kasur tempat tidhur, apa rerintihe sing padha laku sèdhèng. Yen wis cetha tandha-tandhane, Srigadhing bakal mbukak lawang


This action might not be possible to undo. Are you sure you want to continue?
DISUSUN DENING : NUR CLEVELIN D. X.4 21
SMA N 1 SEMARANG Tahun Pelajaran 2012 / 2013
Crita Ramayana
Prabu Dasaratha saking negari Ngayodya kagungan putra sekawan yaiku Rama, Bharata, Laksmana saha Satrughna. Satunggaling dinten wonten resi anami Wiswamitra ingkang nyuwun pambiyantu Sri Paduka Dasarata mbébasaken pratapanipun saking para raseksa. Lajeng Rama saha Laksamana tindak. Ing pratapan punika, Rama kaliyan Laksmana mejahi sedaya raksasa lajeng tumuju negari Mithila amargi wonten mriku pinuju wonten sayembara kanthi janji sok sintena ingkang mimpang saged nyunting putri raja anami Dèwi Sinta. sayembara ingkang kasebat inggih punika menthang gendéwa ingkang rumiyin sareng kaliyan wiyosanipun Dewi Sinta. Mboten wonten ingkang kuwawi menthang gendéwa kajawi Rama pramila saking menika Rama lajeng dhaup kaliayan Dewi Sinta sasampunipun Dewi Sinta dipun boyong kondur dhateng Ayodya. Ing Ngayodya Rama bakal dipunangkat dados ratu, amargi piyambakipun putra pammbajeng. Ananging Kaikeyi, salah satunggiling garwa prabu Dasarata ingkang sanès ibu Rama ngendika manawi sri paduka naté ngandika menawi Barata ingkang bakal dados raja. Senadyan kanthi awrat ing penggaih, raja Dasarata nulusaken panyuwunipun awit pancèn naté janji mekaten. Lajeng Rama, Sinta kaliyan Laksmana tindak nilar kedhaton. Sasampun pinten wanci, prabu Dasarata séda lajeng Barata madosi. Piyambakipun rumaos mboten pantes dados raja lajeng nuwun supados Rama kersa wangsul. Anging Rama nampik lajeng nyukani sandhalipun (basa Sansekreta: pāduka) marang Barata kados lambang kakuwasanipun. Lajeng Rama, Sinta saha Laksmana wonten alas Dandaka. Ing mriku wonten raksasi anami Surpanakha ingkang kasengsem remen kaliyan Laksmana lajeng mindha dados wanodya ayu. Ananging Laksmana mboten saged dipunrayu, malahan wusananipun pucuk irungipun keiris. Surpanakha duka lajeng wadul kaliyan kangmasipun sang Rahwana. Piyambakipun saged mbujuki saha ngakèn Rahwana supados nyulik Sinta. Lajeng sang Rawana ndhawuhi Marica, satunggiling raksasa kanggé nyulik Sinta. Marica pados upaya mindha dados kidang emas ingkang éndhah. Sinta katarik lajeng nyuwun garwanipun supados mbedhog kidang punika. Rama nilar Sita kalih Laksmana, tindhak piyambak ngoyak si kidang emas. Si kidang emas gesit sanget, mboten saged dipuntangkep. Wusananipun Sri Rama anyel lajeng dipunpanah. Si kidang emas njerit kesakitan lan éwah malih dados raksasa, lajeng pejah. Sita ingkang wonten tebih nginten ingkang njerit punika Rama lajeng ngekèn Laksamana madosi. Laksmana mboten purun anging wusananipun purun sasampunipun dipunlèhaken kaliyan dipuntedhah Sita ajeng ngepèk piyambakipun. Wusananipun Sinta dipuntilar piyambakan lajeng saged dipunculik Rawana.
Wusananipun Bali saged dipunpejahi lajeng sèmahipun dipunwangsulaken marang Sugriwa. lajeng kakalihipun krama lajeng wangsul dhateng Ngayodya. Sasampun pinten wanci. Sugriwa sumedya nulungi sang Rama. Piyambakipun saged mbujuki saha ngekèn Rahwana nyulik Sinta kaliyan ngepèk dados sèmahipun. Mboten wonten ingkang saged kajawi Rama. Sinta kaliyan Laksmana tindhak nilar kedhaton. Sinta saha Laksmana wonten alas Dandaka. malahan wusananipun pucuk irungipun keiris. amargi piyambakipun laré mbarep. Anging Rawana langkung kiyat. Lajeng Rama saha Laksamana tindhak. saged ngalahaken Jatayu. Anging Laksmana mboten saged dipunrayu. Satunggaling dinten wonten resi anami Wiswamitra ingkang nuwun tulung Sri Paduka Dasarata mbébasaken patapanipun saking para raksasa. Bali punika nyulik sèmahipun kangmasipun. Sok sintena ingkang menang saged angsal putri raja anami Dèwi Sinta. . Ing patapan mrika. satunggiling kethèk pethak. Anging Kaikeyi. Ing mriku wonten raksasi anami Surpanakha ingkang kasengsem remen kaliyan Laksmana lajeng mindha dados wanodya ayu. Laksmana saha Satrughna. Ing satunggiling tlatah manggihi para wanara saha ratunipun ingkang anami Bali. Rama kaliyan Laksmana mejahi sedaya raksasa lajeng nuju negari Mithila amargi wonten mriku wonten sayembara. Sinta saged dipunboyong wangsung menyang Ngayodya lajeng sang Rama dados raja. ing kedhaton sang Rahwana. Jatayu ingkang sekarat taksih saged nyukani laporan marang Rama saha Laksmana menawi Sinta dipunbekta marang Lengka. prabu Dasarata séda lajeng Barata madosi. Anging Rama nampik lajeng nyukani sandhalipun (basa Sansekreta: pāduka) marang Barata kados lambang kakuwasanipun. Lajeng Rama. Lajeng Rama.Jeritanipun sang Sinta kapireng déning peksi sang Jatayu ingkang naté dados réncangipun prabu Dasarata. sedaya saged mejahi Rawana kaliyan mbébasaken Sinta. Surpanakha nepsu lajeng pradul kaliyan kangmasipun sang Rahwana. Lajeng mawi abot manahipun raja Dasarata nulusaken panyuwunipun awit pancèn naté janji mekaten. Wusananipun mawi wadya bala wanara kalih sénapatinipun Hanuman. salah satunggiling garwa prabu Dasarata ingkang sanès ibu Rama sanjang menawi sri paduka naté ngandika menawi Barata ingkang bakal dados raja. Lajeng Rama saha Laksmana tindak dhumateng kedhatonipun Rahwana. Ing Ngayodya Rama bakal dipunangkat dados ratu. Lajeng para pasarta dipunkèn ngrentangaken gandhéwa panah ingkang nyertani wiyosanipun sang Sinta. Piyambakipun rumaos mboten pantes dados raja lajeng nuwun supados Rama kersa wangsul. lajeng usaha nulungi Sinta.
Jatayu ingkang sekarat taksih saged nyukani laporan marang Rama saha Laksmana menawi Sinta dipunbekta marang Leng


text:
luk gesang (ontogeni) saking tigan ingkang dipunbuahi dados individu;
 genetika: èlmu ingkang nyinaoni pawarisan keturunan;
 etologi: èlmu ingkang nyinaoni prilaku makluk gesang;
 sistematika: èlmu ingkang nyinaoni kaanekaragaman organisme lan gandhènganipun kaliyan rélasi tinentu;
 ékologi: èlmu ingkang nyinaoni habitat lan interaksi makluk gesang kaliyan lingkunganipun;
 évolusi: èlmu ingkang nyinaoni éwah-éwahan ingkang dumadi ing makluk gesang; lan
 ksenobiologi: èlmu pangetauan spekulatif prakawis wontenipun makluk gesang sasanèsipun ing bumi.
Ugi pirsani
 Pratélan Èlmuwan Biologi
 Asam deoksiribonukleat (DNA)
 Kéwan
 Sel
 Fotosintesis
 Tuwuhan
 Taksonomi
 Virologi / Virus
 Lelara
Cathetan sikil
Biologi
Artikel mawa basa krama


text: ing kawasanipun,


- Humor Suroboyoan II
- Category: Fun
Ternyata humor suroboyoan itu sudah ada yang membuat blognya dan berada di blogspot. Semua humor suroboyo yang sudah saya posting sebelumnya ternyata juga sudah ada disana.
Nah, sekarang ini saya posting ulang semua humor-humor suroboyo tersebut.
Monggo dinikmati……
Mat Pithi pensiunan marinir
Tepak Mat Pithi dadi marinir mbiyen, tau dines nang Kalimantan Utara.
Operasi Dwikora, eling gak peno-peno kabeh?
Pas mlebu-mlebu alas, wong mungsuhe yo gak main-main, pasukan Gurkha, jare, Mat Pithi kepeksa ngorban-no sikile sing ngidhek ranjau darat.
Yo ambyar, rek, sikil sing sebelah tengen. Untung kanca-kancane cepet nggawa Mat Pithi nang barak, dadi jik isok ketulungan nyawane.
Perkara sikile sing tengen, yok opo maneh, wong ancur mulai ngisore pupu thithik sampek ngisor.
Cobak rodok munggah thithik, isok kantong menyan sing gondal gandul iku katut bablas.
Begitu tekan barak, langsung diupokoro mbarek dokter-dokter bedah sing ahli.
Sikile sing karek thithik jik isok ditulung, tapi disambung mbarek sikil liya, sing wonge wis mati.
Kanibal, ngono, lah… Cumak, wong situasi darurat, yo oleh sikil sak kecandake.
Dawane rodok kacek kira-kira 2 cm. Wis gak opo-opo.
Rodok pincang thithik lak malah tambah gaya, lah, wong tentara mulih saka perang.
Isok digawe crita. Jugak kelire kulite sing rodok gak patek podo.
Mat Pithi ireng, sikil gajulane rodok putih. Wis, yo gak opo-opo.
Wong yo nek dines kan nggawe clono. Nek ndik omah, ya sarungan.
Sing penting sikilan, gak nggawe kruk.
Mat Pithi onok meh sewulan ndik rumah sakit (wis diusung saka barak sing ndik garis depan).
Durung isok mudhun, ngenteni sambungan sikile waras.
Mat Pithi ya wis lumayan marem, gak perlu nggawe kruk engkuk-e.
Bareng wis waras, Mat Pithi wis mulai dines maneh.
Mlakune tambah gagah, masiyo rodok pincang thithik.
Tapi jik tetep tegap.
Marinir, rek…. Cumak, onok sing aneh mbarek Mat Pithi sak iki.
Nek katene nguyuh mesti tiba, nggluntung. Mak glundung….
Wis pirang-pirang dina iki Mat Pithi nek nguyuh mesti golek nggen sing rodok sepi.
Lha lak isin, se. Wong angger nguyuh mesti ngglundhung, kok…
Gak kuat nandhang wirang koyok ngono, Mat Pithi njaluk ketemu mbarek dokter sing ngoperasi sikile mbiyen.
Wong wis suwi, ya rodok kanglena ketemune.
Barang ketemu, Mat Pithi nyritakno nasibe sing dialami sak iki.
Doktere terus mbukak arsipe. Ndeleki data-data sing tau dinggo ngoperasi Mat Pithi mbiyen.
Ketemu, wis …. Tibak-e critane ngene.
Sikil sing dinggo nggajuli sikile Mat Pithi sing ancur mbiyen iku sikile arek wedok.
Lha nek pas katene nguyuh, sikil tengen sing sikile arek wedok iku njaluk ndodok….
Nontok bioskop
Mat Pithi, arek mbethik, hobbyne nontok bioskop. Paling seneng filem India.
Gak ilok. Pokok bioskop Golden Gate, cidek jembatan Pethekan, Ujung, main filem india, gak kathik akeh pikiran, masiyo duwik bayaran sekolah, yo digawe.
Tapi sak iki Mat Pithi kepothokan. Lha yok opo, wong duwik sing kate digawe nontok bioskop iku katene gigawe nambakno untune sing lara. Bioskop mbayare sewu. Digawani bapake rong ewu, pas kanggo mbayar dokter gigi.
Ndik jalan Sasak, onok dokter gigi sing omahe gak patek adoh. Sing siji dokter gigi Nursalim, sijine Awad Dahdah. Mat Pithi marani dokter gigi Nursalim.
Pas tekan njero dek e takon, 'pak dokter, cabut gigi mbayar pinten?' Dokter Nursalim kanda 'Rong ewu, cung' 'Oleh gak sewu?'
Dokter Nursalim kanda mbarekl mbanyol 'Oleh ae, pokok gak kathik dibius'. Batine Nursalim, endi onok wong sing kuat dicabut untune gak kathik dibius.
Mari takon Mat Pithi metu saka ruangane dokter Nursalim. Doktere nerusno ngladeni pasien liya.
Mat Pithi, mari saka dokter Nursalim, mara nang dokter Awad. Ndaftar, njaluk dicabut. Gak suwe Mat Pithi dipanggil, terus dikongkon lungguh nang kursi pasien. Sak wise dipriksa, terus dijupukna suntikan bius. Mat Pithi disuntik. Pipine krasa abuh, kandel. Bar disuntik, Mat Pithi kongkon metu ruangan, ngenteni dipanggil maneh, kate dicabut untune.
Mat Pithi metu. Tapi gak ngenteni ndik ruang tunggu, malah mlayu nang dokter Nursalim, kanda nek siap dicabut.
Dokter Nursalim wis kadhung kemakan omongane dewe, yo kepeksa gelem ngladeni
Mat Pithi. Dicabut nggak gawe bius. Nursalim ya bingung, arek iki cik kuate dicabut gak dibius kok meneng ae. Mari dicabut, Mat Pithi mbayar sewu, terus lunga nontok bioskop. Nursalim gedheg-gedheg.
Bareng wis dirasa wayahe, dokter Awad metu ruangan, kate njabut untune Mat Pithi. Didelok ndik ruang tunggu, endi arek iki. Ya, uwis…. Kapan-kapan, Nursalim mbarek Awad ketemu, wong pancen sak tonngoan ae. Sering ketemu. Awad crita, nek dek-e tahu ngopeni pasien sing kuat banget.
Tak cabut untune padahal gak tak bius iku, lho, Wad, gak ketok lara'.
Awad kaget, 'Arek-e ireng, klambi kotak-kotak?'
'Iya'
'Lha, iku lak pasienku. Mari tak suntik bius, dadak gak balik'.
Lara mata
Mat Pithi lara mata, matane kepeksa diperban loro-lorone.
Lunga nang dokter mata dituntun anake mergo gak eruh dalan.
Teko ndhik dokter mata langsung lingguh ndhik ruang tunggu,
anake dikongkon mulih "Wis kono muliho, koen ngrewangi ibumu. Mari ditambani mengko aku isok mulih dhewe",
anake langsung nggeblas mulih. Bojone ndhik omah nunggu suwe Mat Pithi gak balik-balik.
Akhire bojone nyusul nang dokter mata. Teko kono bojone eruh Mat Pithi ndhik ruang tunggu lungguh dhewekan.
Mbasan eruh tulisan ndhik lawange ruang praktek dokter mata, bojone kaget,
Mat Pithi diseneni "Ealah Pak, pak..lha koen nunggon


apak kuwi sing pranyata jenenge Pak Sastro balik takon.
"Nggih Pak leres," wangsulanku. Aku nuli njlentrehake prastawa sing wingi bengi dak lakoni. Pak Sastro mbenerake critaku. "Mboten namung panjenengan pak ingkang natos ngalami kedadosan kados wingi dalu. Wonten saperangan priyayi nggih gadhah pengalaman kados panjenengan menawi ngliwati margi mriki ing wanci dalu," ujare nuding dalan.
Pak Sastro ngandharake, satemene tukang tambal ban kuwi wis tinggal donya lan dikubur ing sareyan cedhak sawah kuwi. "Rumiyin nalika taksih gesang tukang tambal punika pancen pedamelanipun nggih tambal ban. Griyane kidul mriku. Tiyangipun gadhah tindak tanduk sae, Ian asring paring pambiyantu tiyang sanes," njlentrehe kalem.
"Nanging eman, piyambakipun tilar donya amargi ngaIami kacilakan, tabrak Iari nggih wonten margi niki," ujare Pak Sastro unjal ambegan. Sakwise manggon ing alam sing beda, pranyata tukang tambal kuwi isih seneng tetulung marang Iiyan.
Aku gumun kok bisa nemahi kedadeyan ora tinemu nalar. Siji sing ora lali, aku isih duwe kewajiban mbayar ongkos tambal ban. Sawetara wektu candhake nalika mulih bengi saka kantor, aku sengaja mecaki dalan kuwi maneh.
Nanging ora ana prastawa apa-apa. Sepeda motorku ora bocor maneh. Ora ketemu karo tukang tambal ban. Sing ana mung sepi. Dak sawang Iincak ing pinggir dalan. Kuwi minangka bukti menawa aku nate ditulungi tukang tambal ban ing tengah wengi.
(Cuthel)
Erdy Priharsono
Panjebar Semangat No. 1.9-10 Mei 2014
Baca Cerkak Lainnya di _URL_


text:
p bapaku ing dina iki. Sumringah esem katon nggambarake kahanan kang padha nglumpuk ing dina iki. Akeh tamu kang wis padha ngebaki plataran jembar omah kang dadi saksi tetepungan kapisanku karo Mas Gusti. Kawiwitan saka patang taun kepungkur Mas Gusti sowan ing omahku karo bapak lan ibune amarga bapak lan ibune Mas Gusti minangka kanca cedhak nalika bapak lan ibukku tugas menyang Papua.
"Ndang bali, ndhuk. Ana sing kepingin weruh sampeyan", sms tekan ibuku nalikane aku isih nggarap tugas ning omahe kancaku. Sajane bingung karo mikir sapa kang kepengin ketemu lan tetepungan karo aku. Bubar nggarap tugas aku langsung bali lan sepisan maneh aku sarwa bingung amarga ana rame-rame ing ruang tamu banjur aku mlebu omah liwat pawon kang manggon ing sisih etan omah.
"Assalamualaikum, Buk. Kok wonten rame-rame teng nggriya badhe wontenadicara napa buk. Lan para tamunipun menika sinten, Buk?"
"Halah, kuwi lho sing tau ibuk critake mbiyen. Kanca plek e bapak ibuk pas ning Papua kae. Lah, acara iki critane dumadi saka Pak Bagus sing lagi dolan nang Blitar trus mampir rame-rame nang omah. Dadi reunian iki ndadak banget wong Pak Bagus ngomonge sajam kepungkur pas lagi nang makam. Wis kana ndang ning ngarep, wis ngenteni suwi
hlo amarga kepengin weruh putra ragile ibuk sing ayu dhewe". Wangsulane Ibuku.
"Ibuk ki mesti!", karo mesam-mesem campur isin dipoyoki ibuk kaya ngono banjur aku nemoni para tamu ning ruang tamu.
"Hla iki anak ragile Pak Joko sing ayu dhewe!" bengoke Bu Wulan nalikane aku wis tekan ruang tamu. Banjur aku nyalami Bu Wulan, Pak Rudi, pak Rudi saha garwane, pak Amir saha kulawargane, lan ora lali sawijine mas-mas kang bagus rupane yaiku Mas Gusti.
"Nggih, Bu. Ragil, ayu dhewe, lan pinter dhewe" Wangsulanku cendhak lan santai. "Aku ya nduwe anak ragil, ngganteng, tur pinter lo ya! Kae lungguh sing nganggo klambi kothak-kothak. Hahaha…" guyone Pak Rudi sing kaya wong promosi. Banjur daksawang lan mas-mas kang bagus rupane kuwi jebule putrane Pak Rudi saka Situbondo. Aku mung mesem lan pamit supaya bisa ngrewangi ibu nyepakake suguhan kanggo para tamu.
Nalikane jam 8 bengi, hp kang biasane gumlethak ing meja ngarep TV ujug-ujug muni tur geter. Hp ku muni pas aku lagi nyetrika, ana sms kang mlebu tanpa nomer. Banjur tak walesi saanane lan takon iki nomere sapa. Ana sms mlebu maneh lan nomer kuwi tibake nomere Mas Gusti. Mau awan Mas Gusti njaluk nomerku langsung ning ibukku lan saiki Mas Gusti sms aku. Pikirku mung sedhela tok ngabari yen iki nomer hpne, jebule sms kuwi mau katerusan nganti tengah wengi. Amarga wis tengah wengi banjur aku pamit amerga sesuk mlebu sekolah. Mas Gusti uga sekolah lan isih kelas 3 SMA.
Ora krasa yen wis telung sasi aku cedhak karo Mas Gusti, bapak ibukku uga tak critani yen sasuwe iki saben dinane aku mesti sms-an karo Mas Gusti. Bubar nyritani aku mesti langsung dipoyoki karo bapak ibuk. Maleh isin-isin dhewe. Ibukku ya uga maleh kerep telfonan karo Bu Wulan, ibune Mas Gusti. Ora jarang nalika pas nelfon Bu Wulan, aku diceluk ibuk supaya omong-omongan karo Bu Wulan.
Lebaran taun kuwi, bapak ibu ana reuni ing omahe Mas Gusti ning Situbondo. Aku dijak ibu ning aku isin karo Mas Gusti amarga kerep sms-an nganti tengah wengi. Apa maneh Mas Gusti uga isih SMA sing
pelajaranne mesti luwih anggel timbang pelajaranku. Wengine, Mas Gusti nelfon aku nakokna panyebabku ora melu reuni ning omahe banjur tak jawab apa sing dadi alesanku ora isa melu mrono.
"Hahaha, nyapo isin dhik? Mas malah seneng lek sampeyan mrene. Kadung aku wis nyepakna motor kanggo ngejak sampeyan mubeng-mubeng hlo!"
Kratak-kratak atiku krungu saurane Mas Gusti sing kaya ngono. Isin nanging seneng ngerti saurane Mas Gusti. Atiku mbatin nyapo aku isa seseneng iki ngrungokne swarane Mas Gusti. Ora suwe Mas Gusti pamit nutup telfone amarga sesuk arepe ngeterna ibuke ning Banyuwangi.
Ora krasa yen wis meh setaun aku ora secedhak kaya mbiyen karo Mas Gusti. Pikirku Mas Gusti paling wis nduwe pacar lan mestine nyepakna kanggo ujian amarga wis arep lulus SMA. Aku lan Mas Gusti wis lost contact. Aku nerusake sekolahku lan aku krungu kabare Mas Gusti yen Mas Gusti saiki isih sekolah. Pikirku paling Mas Gusti isih pendidikan akademi amarga Mas Gusti mbiyen tau omong yen dheweke kepingin dadi tentara.
Aku saiki kuliyah ning Jember, bola-bali aku ditelfon Bu Wulan supaya lek libur ora usah bali ning Blitar cukup ning Situbondo amarga Jember lan Situbondo kaceke cedhak. Ning nganti aku wis meh lulus, aku ora tau mara ning omahe Bu Wulan. Aku wegah ketemu
Mas Gusti amarga Mas Gusti kuwi cinta pertamaku. Aku wegah yen kulawargane Mas Gusti weruh rasaku iki lan malih mecah hubungan kanca antarane bapak ibukku lan bapak ibune Mas Gusti. Nalika arep skripsi, Mas Gusti ngubungi aku maneh, jare kon ngenteni dheweke sedhela lan yen wis mari pendhidhikane bakalan mara ning Blitar nemoni bapak ibukku. Omongane Mas Gusti tak omongna ning bapak ibukku lan ibukku nuturi supaya ngenteni Mas Gusti.
"Dhik, apa sampeyan purun rabi karo aku? Sesandhingan terus karo aku". Nalikane kulawargane sowan ing omah. Kanthi mesam-mesem dakwangsuli kanthi raos kang bungah banget nang ati. Jebul rasaku sasuwene wolung taun wis ana piwalese.
"Nggih, Mas. Kula purun sesandhingan kaliyan sampeyan ngantos kaki-nini samangke."
Wiwit weruh Mas Gusti nganti Mas Gusti saiki wis nyandhing aku ning kene, mesti gawe atiku bungah. Remen isa jejodhoan karo wong sing tak karepake. Muga iki dadi sing sepisan nganti tumekan pati.
Impenku
Nama : Lia Dwi Nurwulansari
NIM : _PHONE_
Kelas : 2015 A
Ing wayah esuk srengenge sih katon abang semu saka sisih wetan katon endah sajak nambahi semangatku. Dina iki dina kapisan aku mlebu kuliyah ing salah


Sistem Posisi Global
Sistem Posisi Global utawa Global Positioning System (GPS) iku salah sawijining sistem navigasi satelit sing nduwèni fungsi nemtokaké dunungé panggonan kanthi migunakaké 24 satelit sing ngirimaké sinyal gelombang mikro menyang Bumi. Sinyal iki ditampa déning alat panampa ing lumahing bumi, lan dipigunakaké kanggo nemtokaké posisi, kacepetan, arah, lan wektu. Sistem sing sarupa karo GPS antara liya GLONASS Rusia, Galileo Uni Eropah, IRNSS India.
Sistem iki dikembangaké déning Departemen Pertahanan Amérika Sarékat, kanthi jeneng jangkep NAVSTAR GPS (kasalahan umum dikira NAVSTAR kuwi cekakan, kamangka NAVSTAR kuwi jeneng sing diwènèhaké déning John Walsh, yakuwi wong sing nemtokaké kawicaksanan wigati jroning program GPS).[1] Kumpulan satelit iki diurus déning 50th Space Wing Angkatan Udhara Amérika Sarékat. Béa parawatan sistem iki watara US$750 yuta saben taun,[2] klebu kanggo ngganti satelit lawas, sarta riset lan pangembangan.
Bab lan Paragraf
Kagunan[sunting | sunting sumber]
- Militèr
GPS dipigunakaké kanggo kaperluan perang, kayadéné nuntun arah bom, utawa meruhi posisi pasukan. Kanthi cara iki kita bisa ngawruhi endi kanca endi mungsuh kanggo nyegah salah sasasran, utawa nemtokaké gerakan pasukan.
- Navigasi
GPS akèh dianggo minangka alat navigasi kaya kompas. Sawetara jinis kendaraan wis dilengkapi nganggo GPS kanggo alat bantu nivigasi, kanthi nambahaké péta, banjur bisa kanggo mandhu supir, saéngga supir bisa meruhi jalur endi sing kudu dipilih menyang papan sing dituju.
- Sistem Informasi Geografis
Kanggo kaperluan Sistem Informasi Geografis, GPS kerep uga dianggo nggawé péta, yakuwi kanggo ngukur let tapel wates, utawa minangka referensi pangukuran.
- Sistem pelacakan kendaraan
Kagunan liya GPS yakuwi minangka pelacak kendaraan, kanthi bantuan GPS sing duwé kendaraan/pengelola armada bisa meruhi ana ngendi waé kendaraané wektu iki.
- Pamantau lindhu
Malah dina iki, GPS kanthi katelitèn dhuwur bisa dipigunakaké kanggo mantau pergerakan lemah, sing ordené mung mm jroning setaun. Pamantauan pergerakan lemah migunani kanggo ngira-ira kedadéyan lindhu, vulkanik utawa tektonik
Sistem liya[sunting | sunting sumber]
- Artikel utama: Sistem navigasi satelit
Sistem navigasi satelit liya sing lagi dikembangaké déning negara liya yakuwi:
- Beidou — Sistem lokal ing RRC sing bakal dikembangaké dadi sistem internasional mawa jeneng COMPASS.
- Galileo — Sistem sing lagi dikembangaké déning Uni Eropah, kanthi bantuan saka RRC, Israel, India, Maroko, Arab Saudi, Koréa Kidul, lan Ukraina.
- GLONASS — Sistemduwèké Rusia sing lagi didandani.
- Indian Regional Navigational Satellite System (IRNSS) — Sistem sing dikembangaké déning India.
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Parkinson, B.W. (1996), Global Positioning System: Theory and Applications, chap. 1: Introduction and Heritage of NAVSTAR, the Global Positioning System. pp. 3-28, American Institute of Aeronautics and Astronautics, Washington, D.C.
- ^ GPS Overview from the NAVSTAR Joint Program Office. Accessed December 15, 2006.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]


text:
Gendhing
Ramyang kethuk 2 kerep minggah 4, laras sléndro pathet manyura [PL]
C) $
F@ ]
F@ ]


Perang Salib Kapapat
Perang Salib Keempat (_PHONE_)[1] wiwitane perang iki nduweni tujuan ngrebut Yerusalem saka wong mu Muslim asaka invasi lewat Mesir.[2] Sawalike nalika sasi April 1204, Tentara Salib saka Eropa Kulon nyerang lan nguwasani Kristen (Ortodoks Timur) kutha Konstantinopel, ibukota Kekaisaran Bizantium. Kadadean iki kang gawe pecahe agama antarane Greja Ortodoks Timur lan Greja Katolik Roma.
Kang njalari[sunting | sunting sumber]
Sawise Perang Salib Katelu (_PHONE_), Yerusalem dikuwasani dinasti Ayyubiyah, kang mrentah kabeh syiria lan Mesir, nanging ora kutha kang ana ing sapinggire pante kang isih dikuwasani dening tentara Salib Kerajaan Yerusalem, punjere ana ing Acre. Perang Salib Katelu uga ngedekake krajan ing Siprus.
Paus Innosensius III dadi Paus ing tun 1198, lan ujuk-ujuk perang salib dadi tujuwane awake.WOng-wong kang mangkat ing Perang Salib saka Venesia nalika Oktober 1202 saka Prancis. Ana uga papan liya kang dikirimi tentara, kayata Flanders lan Montferrat. Klompok kang misuswur liyane saka Kekaisaran Romawi Suci, kagolong wong-wong pimpinane Uskup Martin saka Pairis and Uskup Conrad saka Halberstadt, bareng-bareng dadi siji karo tentara lan nelayan Venesia kang dipimpin dening Enrico Dandolo doge. Perjanjian nduweni teges Paus Innosensius, kanthi dudutan ora diolehake nyerang negara-negara wong Kristen.
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (id)Perang Salib Keempat
- ^ (id)Perang Salib


text:
Sambel iku saus kang racaké digawé saka lombok. Bisa saka lombok abang utawa lombok ijo. Sambel rasané pedhes lan fungsiné kanggo nambah rasaning sawijining panganan. Sambel iku biyasa digunakaké ing pawon Asia Kidul-Wétan, mligi ing Indonésia, Malaysia, Singapura lan uga Cina. Saiki sambel uga disenengi ing Walanda.
Sambel penyèt
Sambel penyèt kalebu masakan kang cukup misuwur ing Indonésia. Contoné yaiku ayam penyèt, tempé penyèt, endhog penyèt. Sambel penyèt iki lumrahé kanggo sambel iwak|iwak utawa lawuh lan ana lalapané. Lalapan iki wujud kol, timun, kemangi, taogé utawa cambah lan sayuran kang kena kanggo lalapan liyané. Sambel penyèt saiki uga ora mung didol ing warung-warung makan pinggir dalan, nanging wis akèh restoran kang nyediaké menu penyètan. Sambel penyèt iki paling misuwur ing tlatah Jawa Timur mligi ing Lamongan. Saliyané penyèt tempé lan iwak uga ana unggas penyèt. Tuladhané yaiku pitik, bèbèk, lan manuk puyuh penyèt. Ing Lamongan sambel penyèt dikenal kanthi jeneng penyèt Lamongan|Lamongan.
Sambel Bali
Sambel Bali yaiku sambel kang asalé khas saka Bali. Sambel Bali lumrahé dipangan karo sega lan masakan khas Bali liyané. Sambel Bali uga ana kang ngarani sambal matah. Sambel Bali lumrahé dianggo bumbu pitik|pitik kang isih wutuh utawa pitik kang wis disuwiri cilik-cilik.
Sambel Bali digawé saka lombok lan bumbu pawon liyané.
 3 siyung bawang putih, diiris
 4 siyung brambang, diiris
 trasi sacukupé
 lenga sayur, 2 sendok
 2 godhong lemon, diiris
 jeruk lemon kang diperes, 1 sendok
 uyah, setengah sendok
Sambel Asam
Sambel asem yaiku sambel kang diwénéhi blimbing keris utawa blimbing sayur. Sambel asem lumrahé kanggo masak iwak utawa ayam. Yèn nduwé lelara magh luwih becik ora mangan sambel asem. Amarga rasané kang kecut, ora apik kanggo asem lambung.
Sambel Rujak
Sambel rujak yaiku sambel kang lumrahé kanggo mangan rujak. Sambel rujak uga diarani bumbu rujak.
Kang mbedakaké sambel rujak karo sambel liyané yaiku sambel rujak nggunakaké gula abang kanggo campuran sambel. Gula abang iki kanggo ngurangi pedes sambel.
Masakan
Sambel uga kena dikombinasekaké ing masakan. Tuladhané bukur utawa kerang, tempé, daging. Saliyané iku sayuran|sayuran uga kena dimasak nganggo sambel utawa mung kanggo lalapan mentah kang dipangan nganggo sambel.
Cathetan suku

Pawon


text: Lueng Bata kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


text:
Gain utawa ghain (ing basa Arab ﻍ ing lokasi bébas) iku aksara utawa huruf kaping sanga-welas ing aksara Arab. Huruf iki nglambangaké foném /ʁ/.
Aksara Arab


tumrap Tiongkok. Arta samantên wau asli saking nagari Walandi tuwin tanah Indhiya. Saha supados katanjakakên kangge pêrluning pitulungan babagan jêjampi. Arta wau badhe kapasrahakên dhatêng commisse babagan kasarasan saking Volkenbond ingkang wontên ing Tiongkok.
AMERIKA
Wadya lautan Amerika kêdah langkung agêng tinimbang Jêpan. Miturut rêmbagipun para kawogan, supados Amerika anggadhahi wadya lautan ingkang langkung agêng tinimbang Jêpan. Inggih punika langkung 60%. Panjangka makatên wau badhe dipun tindakakên bilih kawontênan ing lautan Pacific laladan Asia taksih pinanggih kados makatên kemawon.
ASIA
Kawontênanipun têtiyang ingkang minggah kaji. Miturut pèngêtan kawontênanipun têtiyang ingkang minggah kaji ing taun punika, ingkang mêdal ing lautan wontên 63.788 ingkang dharat saking Irak tuwin Syrie mêdal Madinah wontên 3436. Ingkang asli saking tanah Indhiya Walandi wontên 16.089, ingkang 1113 lare alit. Saking Indu 15.238, ingkang 408 lare. Saking Tiongkok 55, ingkang lare 2, tuwin saking Jêpan 4.
--- 468 ---
Wêwaosan
V. Lêlampahanipun Sêtayor lan Dèwi Wasilisah
66
Kanthi rênaning panggalih sang prabu mituruti panuwunipun utusan wau, ing salajêngipun Wasilya lajêng wicantên makatên:
Sadhèrèk Sêtayor, wiwit tindak samangke punika sampeyan dados gadhahan kula. Môngga, tumuntên tumut kula dhatêng ing pakuwon kula, awit kula nêdya enggal-enggal santun.
Tiyang ingkang ngemba utusan, punapadene Sêtayor lajêng nyuwun pamit dhatêng sang prabu, saha lajêng mêdal ing jawi. Salajêngipun kalih-kalihipun lajêng sami numpak kapal saha lajêng sami nuju dhatêng ing pasanggrahanipun sang Wasilya. Sarêng dumugi ing têngah-têngahing margi Wasilya pitakèn dhatêng Sêtayor makatên: sadhèrèk Sêtayor, punapa panjênêngan pangling dhatêng kula. Ingkang dipun pitakèni amangsuli makatên: kadospundi têka panjênêngan andangu dhatêng kula makatên punika, awit salami kula gêsang, sawêg punika kula pinanggih panjênêngan.
Wasilya namung lajêng kèndêl kemawon. Sarêng dumugi ing pakuwonipun, tiyang ingkang ngemba utusanipun Prabu Kaliyên wau lajêng lumêbêt ing pakuwon, lan botên watawis dangu mêdal malih, ananging ing samangke mangangge cara wanita, salajêngipun nuntên pitakèn dhatêng Sêtayor makatên:
Samangke panjênêngan punapa taksih pangling dhatêng kula.
Saking gumun lan kagètipun Sêtayor ngantos lajêng dhêlêg-dhêlêg sakêdhap, nanging salajêngipun ingkang èstri nuntên karangkul. Sêtayor lajêng nyariyosakên sabab-sababipun dene lajêng kaukum kalêbêtakên ing gêdhong pêtêng wau, inggih punika: sabab piyambakipun angumukakên endahing warni punapadene kalangkunganipun tiyang èstri, ngantos piyambakipun kaladuk wicantênipun kumawani nyariyosakên, bilih sanadyan sang prabu piyambak tamtu badhe manut miturut punapa pikajêngipun ingkang èstri. Pungkasanipun Sêtayor lajêng ajak-ajak ingkang èstri, supados lajêng tumuntên bidhal wangsul dhatêng Cèrnigop, nanging Wara Wasilisah lajêng wicantên makatên:
Kados kirang utami manawi kula kêkalih lajêng sami nilar kitha ngriki, kados caranipun pandung ingkang miruda. Saenipun ing samangke sami sowan lumêbêt ing kadhaton malih, sabab sadaya atur panjênêngan dhatêng sang prabu punika pancèn anêmahi, inggih punika para pangeran tuwin para bupati sami dados gêgujêngan, dene Prabu Wladhimir ugi saèstu manut miturut punapa ingkang dados pikajêng kula.
Ing wusana Sêtayor kalihan ingkang èstri kalampahan sowan malih lumêbêt ing kêdhaton. Wontên ing ngriku Wara Wasilisah lajêng umatur dhatêng Prabu Wladhimir makatên:
Ngunjukakên kasugêngan paduka, sinuhun, kawula ingkang suwau ngakên utusanipun Prabu Kaliyên, sajatosipun nama kula: Wasilisah, inggih sêmahipun Sêtayor punika. Sowan kawula malih wontên ing ngarsa nata punika, pancènipun makatên kawula kapengin kadhaupakên kalihan putra kapenakan paduka, nanging samangke paduka tamtunipun botên badhe amarêngakên.
Mirêng aturipun Wara Wasilisah ingkang makatên wau, Dèwi Sabawa lajêng umatur dhatêng ingkang rama makatên:
Dhuh, rama prabu, rak inggih lêrês mênggah atur kawula ing ngajêng. Kirang sakêdhik kemawon rama prabu tamtu dados gêgujênganipun para kawula ing saindênging praja Ruslan, jalaran ingatasipun kênya têka pun kadhaupakên kalihan wanita.
Sang prabu sangêt ing lingsêmipun saha andhingkluk. Ing wusana sang prabu lajêng dhawuh dhatêng Sêtayor makatên:
Sêtayor, pancèn wis dadi wênangira sira ngumukake kapintêran lan kaluwihane bojonira iku. Mula iya nyata, para pangeran sarta para mantri bupati kang padha pintêr-pintêr, wis kalakon kawirangan dening bojonira, malah ingsun dhewe, ora ngêmungake kawirangan bae, nanging uga nganthi kalakon manut miturut apa kang dadi kêkarêpane bojonira. Ingsun wis angrumasani kalah, lan yèn sira karo-karone nêdya bali mênyang Cèrnigop, ora ana wong kang ngarubiru ing lakunira.
Sêtayor tuwin ingkang èstri: Wara Wasilisah, ing batos sajatosipun sakalangkung bingah manahipun, dene tindakipun ingkang sanyatanipun kirang tata wau, katampi tanpa dêduka dening Prabu Wladhimir. Salajêngipun tiyang kêkalih wau lajêng


text: Gumay Talang kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


Pasemoning Ubarampe Upacara Adat Manten
Kababar | 30 September 2013 | 2 Celathon
Pasemoning Ubarampe Upacara Adat Manten
a. Cengkir Gadhing
Cengkir utawi bebakalaning krambil, ngemu pralambang mudha, pralambang utawi pasemon guwa-garbaning jabang bayi, pralambang wadhahing turun (wiji). Kapilih cengkir gadhing, margi saking warninipun ingkang lajeng dados pralambanging praba (nur). Jene/gadhing punika ugi dados sanepa kaluhuran, [waca bacute...]
Balekna Rambutku
Kababar | 27 September 2013 | Ora ana celathon
Balekna Rambutku
Nalika Pak Mardikun tukang cukur teka, Suryantini marani anake arep dicukurake. Darwati Retno anak sapihan wadon rambute wis dawa. Anggone nyukur ora dilungguhake mung dipangku, amarga yen ora digondheli mesthi tansah obah. Sawise rampung anggone nyukur, Pak Mardikun ngringkesi uba rampene. Darwati Retno ndeleng [waca bacute...]
Teh Asin
Kababar | 27 September 2013 | Ora ana celathon
Teh Asin
Pengalaman kang bakal dak-aturke iki kedadean ana ing daleme Bulik Titik. Critane, wektu kuwi BuIik Titik lagi wae babaran anak nomer loro. Kaya adat saben ing desa, saben ana wong babaran utawa wong lara, akeh tangga-teparo kang teka saperlu ngaruhke. Dina sepisanan teka sakaRumah Sakit kabeh lumaku lancar. [waca bacute...]
Sarungan Kuwalik
Kababar | 27 September 2013 | Ora ana celathon
Sarungan Kuwalik
Nalika liburan sekolah aku berlibur ana ing kawasan Boyolali, ing daleme simbah, suwene seminggu. Mulane aktifitas apa wae taktandangi ana ing daleme simbah, yaiku sholat jum'at lan jum'atan neng mesjid sing cedhak omahe simbah. Aku ra nggawa sarung, mulane aku nganggo sarunge simbah. [waca bacute...]
Ora Tanggap Warsa
Kababar | 27 September 2013 | Ora ana celathon
Ora Tanggap Warsa
Kedadean iki dialami dening Riska, bocah wadon sing isih jemagar. Dheweke rumangsa seneng, awit yen pas ulang taun kaping pitulas, utawa yen bocah saiki ngarani sweet seventeen, Riska bakal dipundhutke laptop dening kangmase. Bab kuwi wis dicritakke marang kabeh kancane, lan uga marang bapak ibune. Riska katon seneng tenan, gegambaran endah yen bakal duwe laptop wis cumanthel raket ana ing angen-angene. [waca bacute...]
Dikira Tukang Parkir
Kababar | 27 September 2013 | Ora ana celathon
Dikira Tukang Parkir
Malem minggu aku lan kancaku sing jenenge Jarmani mangkat nonton sulapan neng pasar malem. Tekan pasar malem, sepedhaku tak parkirke ing mburine patung singa. Bareng diwenehi keplek, aku langsung mlebu pasar malem. Suwasanane pasar malem ngono pancen rame, ana sing dodol maneka warna sandhangan, panganan, dolanan, lan liya-liyane. [waca bacute...]
Keweden
Kababar | 27 September 2013 | Ora ana celathon
Keweden
Mbak Dina rumangsa mongkog dene anake kang isih kelas loro SD diwakilke dening sekolahan kanggo lomba nyanyi. Bocahe sing aran Susan pancen pinter nyanyi. Nanging sing dadi rada ngganjel, Susan durung nate nyanyi diiringi alat musik. Kamangka ing lomba mengko, anggone nyanyi kudu diiringi alat musik, wis ditemtokke yakuwi piano utawa gitar. [waca bacute...]
Wulanratri
Kababar | 26 September 2013 | Ora ana celathon
Wulanratri
Aku watuk-watuk, ngalihake kawigatene Wulanratri saka komputer. Kenya ireng manis kuwi tumoleh.
"Apa pareng nyuwun katalog perpus kene?" pitakonku.
"Nyuwun ora pareng, yen ngampil pareng," semaure Wulanratri semanak.
"Oh iya. Karepku ya ngampil kuwi mau."
Wulanratri mesem manis karo ngulungake buku kandel banget marang aku.
[waca bacute...]
Teks Sesorah Wakil Kelas X-XI ing Acara Pepisahan
Kababar | 28 August 2013 | Ora ana celathon
Assalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh
Bapak Kepala sekolah ingkang kinurmatan. Bapak, Ibu guru, karyawan ingkang satuhu luhuring budi saha para kanca, siswa-siswi SMA ………… ingkang kula tresnani. Sumangga langkung rumiyin atur syukur dhumateng Gusti ingkang [waca bacute...]
Teks Sesorah Wakil Kelas XII ing Acara Pepisahan
Kababar | 28 August 2013 | Ora ana celathon
Assalamualaikum Wr. Wb.
Bapak Kepala Sekolah ingkang satuhu kinabekten, bapak ibu guru ingkang dahat kinurmatans aha kadang kelas X saha XI ingkang kula tresnani. Puji syukur dhumateng Gusti ingkang Maha Agung. Ingkang sampun [waca bacute...]
Teks Sesorah Sabdatama Kepala Sekolah ing Acara Pepisahan Kelas XII
Kababar | 28 August 2013 | Ora ana celathon
Assalamualaikum wr.wb
Matur nuwun,
Salam kasugengan,salam karaharjan mugi tansah kajiwa kasirira dhumateng kula lan panjenengan sedaya Amin. [waca bacute...]
Teks Pranatacara Perpisahan kelas XII
Kababar | 28 August 2013 | Ora ana celathon
Assalamualaikum wr.wb.
Ingkang kula kurmati Bapak Kepala SMA………., Bp/Ibu Guru saha siswa SMA ………. ingkang satuhu ing pakurmatan.
Langkung rumiyin sumangga panjenengan tuwin kula manengka puja wonten ing ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Agung, awit sedaya [waca bacute...]


radyan èmêng jroning tyas | purwa duksina mangèsthi | kêng puja môntra | pinawor ing pamyèksi ||
12. saknalika Sri Bêsma lumyat kumilat | ponang lêlatha kering | amurub gumêntar | risang sigra manrajang | tadhah Sri Bêsma kapilis | ing bindi kilat | lêlathanira kering ||
13. cahya mawur manjing mring bindi pusaka | rah muncar tibèng siti | pêjah kapisanan | ponang driwagriwa. katigas | tatas kang layon gumuling | sêksana radyan | mangluh prêpatnya kalih ||
14. Ginggong Sêbda prapta hebate tumingal | kuwandanya ingambil | sinamun nèng tilam | mangèsthi lir duk gêsang | ri wusnya dyan mantya mijil | ponang parêpat | ngambil kêpala aji ||
15. winurcipta sang dyah kang nèng ing paprêman | sak panglilirnya guling | awyang-wuyungan |Kurang satu suku kata: awayang-wuyungan. tinilap sang jayèng prang | tyas gêtrê tansah anangis | sang liring sêkar | kuwur paraning èksi ||
16. kepyan ing rèh radyan dènira mrih laga | panigase Bêsmaji | Sang Dyah kawlasarsa | ngupadosi Sang Parta | kanan kering ing jinêmrik | winantya-wantya | lênglêng karungrungan sih ||
17. labêting dyah kasaput asmara tongtrotôntra. | rimong sêmêkan wingit | Dyah Suselawatya | datan kêna tinambak | waspa drês asru
--- 230 ---
kasyasih | datan lyan ingkang | sinambat mung dyan mantri ||
18. Dyah Sêsmitaningrum amèlu kewala | gêmpung rasaning ati | tansah mijil waspa | sinamun ingusapan | anggantyan mandhêg tumulih | binuwang tansah | linêpèh mucang malih ||
19. ni mban inya wanti-wantinya tan wikan | ing sang jadyèngjayèng. rêsmi |Kurang satu suka kata: ing sang ajayèng rêsmi. kêkalih parêpat | dangu datan katingal | ana siji Dayun mêksih | ngorok gêluran | tanganira ginodhi ||
20. Sang Susela umatur mring Dyah Sêsmita | ing wau kados pundi | sang lir Partasmara | ulun datan uninga | murcitèng tyas pinrasmya sih | datan kaduga | panduka kang ngantuni ||
21. Dyah Sasmitaningrum amangsuli sabda | tanpahtansah. ngrasa wong iki | kang rumiyin ingwang | pinrasmarèng ing tilam | tyas sumyur limut pangèksi | abonggan karya | paran baya kang kari ||
22. kêlamun ta wong bagus adarbe sêbda | kondur mring Maospait | marang ingsun datan | ngandika karya ing lyan | sanèse srêngkara rêsmi | ingkang wêkasan | satêmah layon mami ||
23. sira aku tan wruh ing sang jayèng tilam | luwih lêngkara mami | tunggal sapaprêman | sira kêlawan ingwang | singêb siji wong kêkalih | katiga radyan | tur sira kang ngèrèni ||
24. ri sêksana dyan mantri apan wus prapta | myang ingkêng parpat kalih | nèng pintu kêtawang | dhaham agêtir kilang | sang dyah kumêpyur sang kalih | amingkis gubah | manahnya cilik wukir ||
25. radyan gêpah minggah dhatêng ing paprêman | sang dyah kalih jiwiti | anyablèk manyêngkah | ciniwêl cinêthotan | lir manggih rêtna ingukir | Sang Partasmara | baut maninggar brangti ||
26. sang dyah kalihira wus munggèng ing pangkyan | rinêrêmih rêsmyarsi | srining kalêlêngan | lêngêsira winoran | jarwa pratingkahing jurit | Bêsma wus tiwas | kapocok murda titis ||
27. kêmanisên sang kalih suka ing manah | wus tumrun katri ririh | sangking pagulingan | mring bèji sri kawuryan | tan têbih lan dalêm puri | ingkang pawongan |
--- 231 ---
anata busanadi ||
28. tiga sarêng gêntya kosok kinosokan | srêrat-sinrêrat gênti | amawang-winawang | lêngês sih kapênuhan | katlorong kênyaring sasi | wênês sumilak | nglela asawang rukmi ||
29. kasênênan ing bèji kalatirtaman | wimbuh kêng puspita mrik | amrik panjrah ingkang | lêlayon kadi sarah | lunturing wida kêsturi | sêkala pindhan | tirta mawa nrus minging ||
30. dugi dènnya radyan manginggar asmara | anggagap ponang wanci | mega bang sumirat | ya ta wus amêminta | busana raras minasri | pratistha sang dyah | sinjang limar kêtangi ||
31. asêmêkan gadhung mêlathi pinras mas | sang dyah datanpa rumbing | tanapi kalpika | cundhuk sêkar kewala | abra citrane rêtnadi | Radyan Sêsôngka | ginantyan busanadi ||
32. datan eca tansah angecani sabda | sang dyah sinambut malih | munggèng kering kanan | samarga asung rimang | tirtaning rikma matitis | asri winulat | lir rêtna tibèng siti ||
33. sami gara anggalih kusuma rara | wus samya kapadhan sih | sihing danasmara | tur baud ing srêngkara | wicêksèng ing budya mrik |Kurang satu suku kata: wicêksèng ing budya amrik. winèstu brôngta | kasudyarsang mangèsthi ||
34. rika parpat Ki Dayun sampun ginugah | tansah ngorok kêpati | sêksana ngantêban | ponang mrambut badhiyan | tangi kagum kramas agni | aprêringisan | tanganira ginodhi ||
35. wus binêkta Ki Dayun mring wismanira | Ki Sêbda ngrantun ngarsi | Ginggong ngrantun wuntat | samarga tinakonan | meliknya sajroning puri | kêlamun dahatdatan. | ngaku dipun têndhangi ||
36. sêbdanira Ki Dayun reyang ngaliman | têtêp bênrê tyas alingangling. | reyang nora watak | dora samaning gêsang | mila ingandêl sang aji | kinulawarga | awismèng jroning puri ||
37. kanggêp reyang marga sing bangun turutnya | sirarsa donya mami | ambilên sêdaya | ngong dhasar sugih donya | jarik kêling myang mas picis | tênapi reyal | barkate
--- 232 ---
sang nrêpati ||
38. ya ambilên reyang wong rare wewehan | Ki Nayaginggong angling | tanya sêga jangan | lêlawuh myang wowohan | yèn ana mêngko ingambil | Ki Dayun nêbda | muwah reyang ing bukti ||
39. Sêbdapalon kêng tinanya somahira | nom tuwane kang wanci |


text: Dhateng ingkang estri, mas Marto criyos menawi badhe prihatos siyam ngebleng, lan weling, salebetipun tigang dinten tigang dalu sampun ngantos dipun ganggu. Sasampunipun rampung anggenipun siyam, mas Marto wangsul manggihi mbah Jenggot ing redi Srandil.


wiwit 1992
Produsen Payung Kustom Utama
Hunan Hengyun Art & Crafts Co., Ltd. utamane mrodhuksi payung kertas minyak / payung kertas / payung kerajinan / Payung Tari / payung hiasan / payung kembang, lan liya-liyane. meter, minangka pabrik kertas payung paling gedhé ing provinsi Hunan menang perusahaan anjog saka payung kertas ing provinsi Hunan, pemerintah banget ndhukung.
Produsen payung kertas profesional 30+ taun ing China
Daftar pangayoman Warisan Budaya Intangible nasional China – Pewaris katrampilan nggawe payung kertas.
30+ taun pengalaman profesional lan teknologi ing manufaktur payung.
30+ tim desain R&D produksi profesional, 50+ paten penemuan praktis, 100+ hak kekayaan intelektual.
Hengyun Craft minangka produksi, dodolan, EMP&EXP ing salah sawijining perusahaan kerajinan gedhe.
Cina Kertas payung industri standar organizer, CE, ISO, KC, sertifikat ROHS.
Produk Fitur Payung
kanggo Ndhukung Proyek Panjenengan
Payung Kertas Solusi Siji Mandeg kanggo Kebutuhan Sampeyan
Apa sampeyan butuh layanan desain & tata payung kertas, utawa nggawe payung, utawa layanan perakitan payung? Payung minangka salah sawijining pilihan sing paling apik. Minangka salah sawijining produsen payung kertas paling apik ing China, payung kertas wis lulus macem-macem sertifikasi kayata ISO9001. Ana luwih saka 1000 klien saka luwih saka 60 negara.
Napa Luwih saka 3000 Klien Ing Donya
Tresna Kerja karo Kita
Desain Customized
Iku banget reassuring kanggo bisa karo sampeyan. Kita mung kudu ngandhani apa sing dipikirake pangguna pungkasan. Tim desain sampeyan profesional banget, luwih akeh wektu kanggo layanan pelanggan, tinimbang ing desain komunikasi, alon-alon luwih akeh pelanggan, bisnis apik.
Quality Control
Kanggo gawe marem produk pelanggan karo kualitas ndhuwur. Bisa dileksanakake sistem kualitas IOS lan tindakake munggah sistem kualitas ketat, Kita Yahoo: kanggo nindakake proyek apik saben payung kertas, jantung kanggo ngawula saben customer.
Wektu Pengiriman Cepet
minangka payung kertas lan payung kertas kanthi layanan lengkap, HengYun nawakake produk lan layanan lengkap saka prototipe ekspres lan produksi massal cepet, kaya kanggo pesenan papan prototipe sing penting, kita bisa ngasilake sajrone 24 jam utawa 48 jam, banjur kanthi cepet. UPS resmi, DHL utawa FEDEX, ora bakal tundha Jadwal produksi sampeyan.
Solusi Siji Mandeg kanggo Sampeyan
hengyun nawakake desain, manufaktur, lan perakitan layanan siji-mandeg kanggo sampeyan, desain kita bisa menehi saran profesional kanggo produk sampeyan sajrone ngrancang, ngirit dhuwit lan wektu kanggo sampeyan.
Quality Control
Hengyun duwe elit profesional sing kasusun saka tim R&D sing berpengalaman. Umume tukang duwe pengalaman kerja sing larang regane luwih saka 20 taun lan bisa menehi solusi sing pas lan profesional kanggo para pelanggan.
Quality Control
Hengyun tundhuk marang pangayoman lingkungan alam murni, konsep karya tangan murni, prioritas bahan mentahan kelas kapisan, teknologi payung legal kuna lan fitur modern integrasi teknologi, supaya Hengyun tansah ing ngarep industri.
Temokake Apa sing Diomongake Pelanggan Babagan Kita
Mung 10 dina, aku nampa pesenan kanggo 1,000 payung saka produksi, lan aku ora bisa pracaya carane cepet iku, kanggo pisanan tau kualitas lan desain saka payung dadi gedhe sing padha banget populer ing California.
Payung kertas sing dituku saka panyedhiya Yiwu regane larang, kualitase ora apik lan tingkat kerusakan sing dhuwur, nyebabake evaluasi pelanggan sing ora apik. Wiwit 19 taun kerjasama karo sampeyan, bisnis saya tambah apik lan luwih apik, lan para pelanggan seneng banget
Iku banget reassuring kanggo bisa karo sampeyan. Kita mung kudu ngandhani apa sing dipikirake pangguna pungkasan. Tim desain sampeyan profesional banget, luwih akeh wektu kanggo layanan pelanggan, tinimbang ing desain komunikasi, alon-alon luwih akeh pelanggan, bisnis apik
Dipercaya dening Klien
Temokake Apa Pelanggan Dadi Pakar Nalika Ngimpor Payung Kertas
payung kertas wedding ngatur
Perkawinan minangka sing paling penting ing urip, payung kertas sing digawe khusus duweke sampeyan
Gedhe Event Planning Company
Pesona payung kertas bisa nggawa swasana sumilir ing macem-macem mall
Toko Hadiah
Toko sandhangan, toko kerajinan, toko hadiah, toko fotografi duwe payung kertas
Aja Kantun Diskon Eksklusif
FAQs
Layanan khusus minangka ciri khas kita, ora mung duwe proses layanan khusus sing lengkap, nanging uga duwe pengalaman sugih luwih saka 30 taun ing tim R&D khusus profesional, kabeh proses kanggo nyedhiyakake dhukungan teknis gratis kanggo nggawe layanan khusus sampeyan luwih aman. .
Minangka pabrik, MOQ kita 100. Amarga saka kaluwihan saka biaya packaging kurang, firmness kothak dhuwur lan tingkat karusakan kurang saka logistik lan transportasi, liyane jumlahe pesenan, luwih diskon.
Sampel gratis, lan panuku kudu nanggung biaya transportasi. Sampel minangka salah sawijining cara penting kanggo nguji produk pabrik kita. Ngadhepi kasunyatan klompok pelanggan sing akeh lan biaya logistik internasional sing dhuwur, muga-muga sampeyan bisa ngerti.
Kita duwe sistem inspeksi kualitas lengkap lan personel inspeksi kualitas profesional kanggo njamin kualitas saben payung.
Kita duwe sistem produksi pesenan lengkap, pabrik 24 jam produksi tanpa gangguan, amarga proses produk gawenan tangan murni rumit, saben proses penting, wektu sampel: 3-5 dina, produksi sampel rampung kita bakal langsung ngandhani sampeyan.


text:
Ketunggèng iku désa ing Kacamatan Dhukun, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Dhukun, Magelang


text: Melu ngrasa sajeroning wening, meper kangen kang tansah kroncalan dak simpen ana telenging ati, yagene sliramu isih durung ngerti, yayi?


Apa Iki Dirancang?
Natural Systems
Carané Makhluk Hidup Menghémat Ènergi—Apa Iki Dirancang?
Carané makhluk hidup menghémat ènergi kuwi luar biasa. Apa kuwi hasil évolusi?
Héwan lan Tumbuhan sing Bercahaya—Apa Iki Dirancang?
Ora ana lampu gawéané manungsa sing luwih hémat ènergi timbang makhluk-makhluk kuwi. Kok isa?
Kéwan ing Darat
Otaké Tupai Tanah Arktik—Apa Iki Dirancang?
Otaké tupai iki unik merga isa mbalik normal manèh bar hibernasi.
Ékolokasi Kelelawar—Apa Iki Dirancang?
Apa mungkin kéwan isa "ndelok" senajan ora nganggo mata?
Lendiré Siput Telanjang Isa Dadi Lém sing Kuwat
Lém sing niru lendiré siput telanjang digunakké para ahli bedah wektu operasi, lan kuwi nggantèni jaitan lan stèples.
Kéwan ing Banyu
Kulit Hiu—Apa Iki Dirancang?
Piyé rancangan kulit hiu isa nggawé parasit-parasit ora nèmplèk?
Paus Berparuh Cuvier Isa Nyelem Jero Banget—Apa Iki Dirancang?
Kok isa paus kuwi nyelem jero banget lan suwé?
Buntuté Kuda Laut
Para peneliti péngin niru buntuté kuda laut kanggo nggawé robot sing luwih canggih.
Manuk-Manuk
Carané Manuk Gannet Nyelem—Apa Iki Dirancang?
Piyé manuk gannet ora cedera, padahal pas nabrak banyu, kekuwatan tabrakané kuwi luwih saka ping 20 gaya gravitasi?
Wernané Manuk sing Ora Bakal Pudar
Para ilmuwan péngin niru struktur wuluné manuk kanggo nggawé cat sing ora bakal pudar lan kain sing wernané isa kétok anyar terus.
Sayapé Burung Hantu
Para ilmuwan péngin niru wulu ing sayapé burung hantu kanggo nggawé lapisané kincir angin bèn swara kincir anginé luwih alon.
Serangga
Carané Lebah Bumblebee Mabur—Apa Iki Dirancang?
Apa sebabé lebah kuwi isa mabur luwih apik ketimbang pilot sing nduwé akèh pengalaman?
Piyé Carané Semut Ngatasi Kemacetan?
Semut isa ngatasi kemacetan. Piyé carané?
Migrasi Kupu-Kupu Raja—Apa Iki Dirancang?
Migrasiné kupu-kupu raja kuwi luar biasa. Apa kuwi hasil évolusi?
Tanduran
Kulit Jeruk Bali sing Tahan Benturan—Apa Iki Dirancang?
Apa sing pengin ditiru karo para ilmuwan saka rancangan kulit jeruk bali sing tahan benturan?


Senin, 22 Februari 2010
DUNIA TAK SELEBAR KOTA TEGAL
Wayahe wis rendeng, saben dina anane mung udan lan udan bae, tan ora ana srengenge jumedul saka langit. Biasane yen kaya kiye wong-wong sing makarya nang pabrik, apa maning sing ning sawah pada wegah metu, milih ngringkel ning umah, medang poci karo mangan pacetan pisang goreng. Termasuk Kang Raisan sing sadina-dina anane mung ngringkel bae nang peturon.
Padahal Yu Zaenab bojone wis saminggu kiye bengak-bengok bae, awit jengkel weruh bojone kringkal - kringkel bae ora nyambut gawe. Lha. . . kepriben wong bolak-balik Mahendra anak mbarepe disurati gurune, saben wulan mesti dikirime surat tagihan SPP, LKS, uang laboratorium, Uang Ekskul ( Ekstra kurikuler ), durung uang buku, uang piknik, uang pelajaran tambahan / les, uang perpustakaan, uang les komputer lan sapiturute.
Padahal jamane Yu Zaenab sekolah, ora ana pungutan apa - apa, wong mbiyen sekolah bae pada nyeker ora sepatunan. Tapi pada dadi wong gede barang wis lulus. Ora kaya jaman saiki, sekolah isine mung urunan lan urunan. Pantesan barang dadi pejabat anane mung korupsi. Lha. . . kepriben ?
Apa maning sing mbontot nganti wis wegah sekolah, sebabe sering diundang kepala sekolahe sing galake pol temenan, gara-gara SPP nunggak nem sasi. Terus kepriben ?, arep mbayar nganggo godong ? Apa arep utang nang rentenir sing bungane sakandang macan. Apa enake njukut duit nang BPR bae ?. Lha terus bayare kepriben.
Mbuh setan apa sing ngrasuk ning ragane Yu Zaenab, seketika itu juga ndeweke ngugah bojone sing lagi ngorok, kemulan sarung, ngringkel lan loyo sebabe mau mbengi bar begadang nang pinggir kali, kumpul karo Karso sing dodol Kacang Ijo lan Saripan sing dodol wedang ronde.
" Kiye wis awan, sing kira- kira o Mas !, tangi awan ora pantes ditonton nak – anake awake dewek ", Yu Zaenab mbengok nganti tanggane pada krungu.
" Ana apa sih Nab, kowen sapeneke ngugah turune inyong, aku esih ngantuk " Kaya kuwe jawabane Kang Raisan.
" Kiye wis awan, ayo tangi golet pangan, kae surate gurune bocah-bocah isine mung tagihan, apa kudu mandeg sekolahe anake dewek ? " Yu Zaenab tambah ora sabar.
" La terus maring endi aku kudu nggolet duwit "
" Ya mbuh, kuwe urusane sampeyan sing wong lanang "
" Wis, aku arep minggat, ora usah diogoleti ". Ora ndadak nunggu waktu maning Kang Raisan langsung brubut metu njaba, ora ndadak mlengas-mlengos maning langsung lunga ninggalaken bojone sing lagi bingung.
" Kang aja minggat, pan maring endi, Kang !. " Yu Zaenab mbengok, esuk esuk ndadeaken keadaane tangga-tanggane dadi pada menyat saka pawon, pada ndeleng tukarane wong loro sing lagi susah uripe.. Tapi kacek sedelat awake Kang Maisan wios ora katon maning, kaya-kayane mlingsep nang njero bumi. Mbuh kabur kanginnan tekan endi maning. Karuan bae Yu Minah dadi sedih. Padahal karepe deweke mung pan ngonkon supaya bojone kae sregep kerja ora mung ngorok terus nang omah.
Ora suwe Yu Minah mlebu njero omahe lan njagong nang kursi tamu karo deleg – deleg, ora ngurusi mbontote, sing krungu bapak karo ibune pada bengak – bengok tukaran mau, dadi wedi la nangis ora karuan tatane.
____oo___
" Ana apa dengaren esuk – esuk wis teka mertamu nang inyong, San ! " Kaya kuwe omonganen Pak Bina juragan mebel sing paling sugih sa desane Kang Raisan.,
" Lha. . .kepriben kiye, uripe inyong tambah ora karuan. Wong wadon esuk-esuk wis gemboran ora duwe duit maning. Dadi inyong mrene pan njaluk pegawean, masalah bayaran gampang, Kang ! "
" Maning – maning kowen kaya kuwe, wis tak wanti – wanti nyambut gawemu sing sregep, aja semblotongan, wong kowen kan wis nduwe bojo sing kudu dinafkahe " jawabane Bose Kang Raisan.
" Ya wis, sing mbiyen – mbiyen aja diungkit ungkit maning, saiki aku weis pan tobat, ora kaya gemiyen maning. Kepriben Kang entuk apa ora "
" La kiye ding dadi masalah San, aku wis dioyk oyak pelangganku, supaya pesenanane cepet rampung. Mulane aku ngerjaaken tenaga liyane, kanggo ngganti kowen. Ya mengko gampang yen ana pegawean maning, kowe tak undang "
" Ya terus kepribewn Kang, aku selek butuh gawean "
" Ya coba kerja nang LIK kana, nang kana kan akeh perusahaan mebel kanggo di eksport nang luar negeri, yen inyong saiki lagi megap – megap. Pesenan mebel saiki tambah sepi, embuh kiyhe jaman apa San. Wis maafe bae yan San "
" Ya wis ora apa – apa Kang. Yen bisa aku pan nyilih duit bae, aku pan maring Malaysia dijak Non Lisa penyalur tenaga kerja. Aku arep nggoleti pegawean nang kana, kepriben pendapatmu Kang ! ".Pak Bina krungu kaya kuwe mung mesem, lan geleng geleng sirahe.
" San San , kowen kan nduwe ketrampilan, gaweane kowen alus, perkara mebel jarang ngalahaken pegaweanmu. Are apa nang Malaysia, kaya kuwi bae repot !, coba ndingin golet gawean liyane, Saiki lunga Malaysia ya ora cukup 25 juta ongkose, ya luwih apik yen biayane kanggo modal usaha mebel to San "
" Tapi modal samono ya ora cukup Kang "
" La ketrampilanmu ya wis kelebu modal to San, sing diareni modal usaha, wis saiki ora usah bingung – bingung, semenatara kiye nggoleti gawean ndingin, karo setitk-setitik ngumpulaken modal. Mengko yen kowen temenan mengko tak goletaken order cilik – cilikan "
" Tapi jare Non Lisa nang Malaysia akeh pegawean lan bayarare gede, Kang ! "
" Lha kowen wis tahu mrana ?. Yen jare-jare ora usah didgugu ndingin. Aja bingung San, wong Tegal kiye akeh penguripan sing disebar Gusti Allah, ora mung ning Malaysia tok. Tegal kiye kota urip, gampang kanggo usaha yen temen. Mulane jare inyong Dunia kiye karo Tegal esih jembar Tegal kanggo penguripan. Aja pus asa ndingin. Wis ngono bae ya San, aku pan nyambut gawe.Mengko gampang ketemu maning ! " Pak Bina terus menyat ny


text:
Kabupatèn Ogan Ilir iku kabupatn ing provinsi Sumatra Kidul, kutha Indralaya iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Ogan Ilir ketata sajeroning 6 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing kabupatèn iki yaiku:
 Indralaya
 Muara Kuang
 Pemulutan
 Rantau Alai
 Tanjung Batu
 Tanjung Raja
Deleng uga
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi (urung ana)
Ogan Ilir
Ogan Ilir


text:
,
nira Ki Ageng Pengging.
2. Poma padha aja na nglawan ing yuda,
den teteg ywa gumingsir,
eca lumakuwa,
sabat matur sandika,
semana sampun lumaris,
gantya kocapa,
kang kantun aneng Pengging.
3. Rubiyahnya Kiyageng nata segah,
pan wus sumekta sami,
genya olah-olah,
arsa atur uninga,
ing raka lumebeng puri,
sapraptanira,
ing jrambah-kobong nuli.
4. Nganti-anti pangandikane kang raka,
dangu tan walang sisik,
tinutup gubahnya,
Rubiyah grahiteng tyas,
seksana gubah winingkis,
tamu tan ana,
kang raka pan gumuling.
5. Ni Rubiyah gupuh manambuting raka,
semana wus ngemasi,
anjrit tebah jaja,
karuna ngaruhara,
geger kulawangsa Pengging,
estri lan priya,
alok kalebon sandi.
6. Wusnya kumpul sakathahe kulawarga,
pra samya andum kardi,
nyaeni kang seda,
layon wus siniraman,
ngulesan sinare nuli,
uloning wisma,
padaleman ing Pengging.
7. Tan cinatur rerenggane kang wus mukswa,
gantya winarna malih,
sagung kulawarga,
mangrenggut sadhiyeng prang,
 gegaman susun agathik,
tungguling yuda,
daludag gandera sri.
8. Ingkang dadya pangiride kulawarga,
tetuwane wong Pengging,
kaprenah sentana,
Radyan Lembuhandaka,
lawan Lembusingat katri,
Lembumakilat,
kapat sang Lembuthathit,
9. Sigra mangkat nututi kang lampah cidra,
ngaler-ngetan lumaris,
pan sarya karuna,
nguwuh ambelakena,
gustine kang sampun lalis,
datan pantara,
lampahnya wus kaeksi.
10. Lamat-lamat wong wolu awirandhungan,
tandya inguwuh aglis,
lah ta antenana,
santri kang laku cidra,
wasisakna isun iki,
padha prawira,
payo tandhing ajurit.
11. Kembulana ya iki Lembuhandaka,
lan Lembusingat iki,
tuwin Lembukitat,
Lembuthathit kapatnya,
dhangkele wong Pajang Pengging,
payo mandeka,
Ngran Kudus miyarsi.
12. Sinumbaran kinepung dening gegaman,
 ing kanan kering wuri,
 sinurak ing kathah,
 binendrong ing senjata,
 jeng pangran eca lumaris,
 tumengeng wiyat,
 manadhah asta kalih.
13. Panuwunya semana sampun katrima,
 ing Hyang kang Mahasuci,
 sakabat karuna,
 kedah manglawan yuda,
 Pangran Kudus datan apti,
 padha menenga,
 pasraha ing Hyang Widi.
14. Begja lara pati pan nora bebakal,
 Jeng Pangran ngasta aglis,
 tekenira jungkat,
 ingaweken mring kanan,
 wong Pengging samya nututi,
 pengrasanira,
 mungsuh ewon kaeksi.
15. Wadya Pengging sedaya samya gambira,
 tan ana nedya urip,
 ketang tresnanira,
 gustine kang pralena,
 kapang-kapang anututi,
 ing tawang-towang,
 jeng pangran wlas ningali.
16. Wadya Pengging balulungan tandangira, ngidul ngulon manangis,
Pangran Kudus sigra,
mangawe ecisira,
mangalor dipun tututi,
kangjeng pangeran,
mangetan lampahneki,
17. Salisiban wong Pengging pangusirira,
den sengguh musuhneki,
nora suwe ilang,
wau kang tinututan,
apan ta padha abali,
cuwa tyasira,
grahita tan andugi.
18. Apan ana wong tuwa iku satunggal,
peling mring kancaneki,
yen kena paekan,
baris Pengging punika,
angajak mundur tumuli,
wus tinetegan,
sedaya sami mulih.
19. Apan gantya wau ingkang winurcita,
Pangran Kudus lumaris,
lan sakabatira,
pepitu lereb marga,
nalika ing wektu mahrib,
salat seksana,
sakabat makmum sami.
20. Bakda mahrib memuji dumugi isa,
sawusnya donga mangkin,
tandya ebam ngisa,
salat sunat semana,
kamat perlu isa aglis,
sawusnya bakda,
sadalu tan aguling.
21. Maos donga nenuwun raharjeng lampah,
Jeng Pangran Kudus mangkin,
pranyata minulya,
prawira gagal lembat,
ekas tekabul ing ngelmi,
putus weweka,
kasmaran kang ningali.
XXXI.
1. Ing bakda subuh lumaris,
jeng pangran lan sarowangnya,
angalor-ngetan lampahe,
yata ganti cinarita,
wadya Pengging semana,
saundurira angelut,
tetamu kang mawa cidra.
2. Lampahnya tan angsal kardi,
kluhuran ing kawibawan,
pra sami susah manahe,
sentana Pengging sedaya,
jalu estri karuna,
ni Rubiyah tyas matrenyuh,
kaetang kang sampun seda.
3. Tilar putra meksih alit,
kalangkung ing kawlasarsa,
Mas Karebet jejuluke,
semana apakumpulan,
sagung kawula-warga,
ngaos pitung dintenipun,
ambengan anulya medal.
4. Weradin binagi-bagi,
sentana myang kulawarga,
ketip modin marebote,
tan ana kangkaliwatan,
ambengan pirang-pirang,
salawat hanggung lumintu,
santri lit bungah kalintang.
5. Akembul pra samya bukti,
wus bibar andum barekat,
tan cinatur reruncene,
yata wau cinarita,
kang lagya asungkawa,
nyai Geng Tingkir ing dangu,
sasedane lakenira.
6. Kiyageng dereng alami,
katetah midhanget warta,
kang rayi Pengging sedane,
garwane lajeng agerah,
Ni Ageng Tingkir sigra,
tetuwii mring Pengging gupuh,
tan cinatur lampahira.
7. Ing Pengging pan sampun prapti,
laju lumebeng ing pura,
panggih nyi ageng kalihe,
angrangkul samya karuna,
kagagas ing werdaya,
dhuh lae ta kadangingsun,
katuwone kang atilar.
8. Wus tata lenggahan sami,
kathil sakalihanira,
Ni Ageng Pengging ature,
kang embok sami katuran,
sarawuh jengandika,
Ni Ageng Tingkir lingnya rum,
iya yayi sun tarima.
9. Ing sih palimannaneki,
marmane yayi sun prapta,
atetinjo mring dheweke,
sasedane lakenira,
kabubuh sita lara,
abanget trenyuh tyas isun,
nyai geng aris turira
10. Kakang bok sasedaneki,
arinta dalasan mangkya,
ulun tan dhahar lan sare,
kaetang putra panduka,
pun Karebet punika,
dene lare misih timur,
tinilar sudarmanira.
11. Sinten kang ulun ngengeri,
tan saged kang bok kantuna,
leheng tumekenga layon,
Nyai Geng Tingkir lingira,
yayi aja mangkana,
den narima ing tumuwuh,
ing lohilmakpul sinurat.
12. Begja lara lawan pati,
pepesthen pan datan kena,
temahe salah kepaten,
kang rayi nuwun aturnya,
ni ageng malih nebda,
yayi yen pareng karsamu,
putranira isun gawa.
13. Ni Ageng Pengging turnya riss,
kakang b


text: Ing transposh.org wordpress plugin pertunjukan lan dhukungan Site


Florent Malouda
Florent Johan Malouda, (pocapan Prancis: [flɔʁɑ̃ maluda], lair ing Cayenne, Guyana Perancis, 13 Juni 1980; umur 34 taun) inggih punika satunggaling pemain bal-balan saka Perancis ingkang biasa gadhah posisi gelandang sayap kiwa. Sakmenika piyambakipun main kanggé Chelsea lan tim nasional Perancis.
Bab lan Paragraf
Karier Klub[sunting | sunting sumber]
Châteauroux[sunting | sunting sumber]
Malouda minangka pemain bal-balan jalanan nalika remaja ing Guyana Perancis. Piyambakipun tipe pemain ingkang main kanthi tèknik lan imajinatif kanggé nrobos pertahanan lawan.
Pamados bakat saking klub bal-balan saking Paris, Châteauroux lajeng ngrèkut piyambakipun. Malouda nindakaken debut kanggé tim utama Châteauroux nalika umuripun taksih angka 16 taun wonten ing kompetisi Ligue 2 (Divisi 2 Liga Perancis).
Guingamp[sunting | sunting sumber]
Malouda lajeng kagabung kaliyan Guingamp sasampuning Châteauroux gagal tetep ing Ligue 1. Wonten ing sangandhaping asuhan pelatih Guy Lacombe, Malouda sesarengan kaliyan kanca satunggal timipun Didier Drogba nedahaken bakatipun minangka pamain kanthi akurasi umpan lan pamungkas peluan ingkang mumpuni.
Olympique Lyonnais[sunting | sunting sumber]
Lyon lajeng ngrèkut Malouda taun 2003. Sesarengan kaliyan Juninho, Michael Essien, lan Mahamadou Diarra, Malouda mbangun lini tengah Lyon. Malouda lajeng dipundhawuhi kanggé mlebet ing tim nasional Perancis.
Wonten ing musim 2006–07 Malouda kasil mbekta Lyon dados juara Ligue 1 kanggé kaping 6 kanthi urut-urutan. Piyambakipun ugi kasil damel 10 gol lan dados Pemain Paling Apik musim kasebut.
Malouda nedahaken bilih piyambakipun badhé pindhah saking Lyon wonten ing akhir musim 2006–07. Chelsea, Liverpooll lan Real Madrid kapèncut pèngin ngrawuhaken Malouda.
Chelsea[sunting | sunting sumber]
Wonten ing 9 Juli 2007, Malouda resmi kagabung kaliyan Chelsea kanthi nilai transfer dipunlaporaken sakitar £13 juta kanggé masa kontrak tigang taun. Malouda lajeng migunakaken kostum nomor punggung 15.
Malouda nindakaken debut kanggé Chelsea nalika partai persahabatan pra-musim ngadhepi Club América. Piyambakipun damel gol penyeimbang lan maringi asist gol kemenangan ingkang dipundamel déning John Terry.
Wonten ing debut kompetitif Malouda kaliyan Chelsea kalangsungaken wonten ing partai Community Shield 2007 ngadhepi Manchester United. Pertandingan pungkasan kanthi kawonipun Chelsea wonten ing adhu penalti, sasampuning imbang 1–1. Malouda damel 1 gol kanggé Chelsea wonten ing pertandingan kasebut.
Malouda nindakaken debut ing Liga Primer Inggris nalika Chelsea ngadhepi Birmingham City tanggal 12 Agustus 2007. Piyambakipun main ing sayap kiwa, posisi ingkang sadèrèngipun dipunpapani déning Arjen Robben lan Joe Cole. Malouda damel gol kaping 2 wonten ing pertandingan ingkang pungkasan kanthi kamenangan 3–2 kanggé Chelsea.
Malouda damel gol perdana nalika debut minangka pemain Chelsea wonten ing kompetisi Liga Champions UEFA nalika ngadjepi Schalke 04.
Wonten ing pungkasan musim perdananipun, Malouda total damel 2 gol lan satunggal asist ing Liga Primer. Kasil ingkang minim amargi piyambakipun dados pilihan angka 2 sasampuning Salomon Kalou lan gantosipun manajer Chelsea dhateng Avram Grant.
Wonten ing musim 2008–09, salah satunggaling penampilan paling apik Malouda inggih nalika kemenangan tandang Chelsea 3–1 saking Liverpool wonten ing partai perempat final Liga Champions UEFA. Malouda damel asist kanggé tigang gol ingkang dipundamel Branislav Ivanovic lan Didier Drogba.
Malouda damel salah satunggaling gol kemenangan 2–1 Chelsea versus Arsenal ing semifinal Piala FA wonten ing Wembley Stadium. ing final, Malouda damel asist kanggé Drogba ingkang damel gol penyeimbang, Chelsea menang 2–1 saking Everton.
Nalika 23 Juni 2009 Malouda napakasmani perpanjangan kontrak sadanguning sekawan taun kaliyan Chelsea. Rawuhipun Carlo Ancelotti minangka manajer énggal Chelsea maringi satunggal papan utama kanggé piyambakipun ing sisih kiwa formasi berlian ingkang dipunginakaken Ancelotti. Tanggal 3 November 2009, Malouda damel penampilan kaping 100 kaliyan Chelsea, wonten ing partai ngadhepi Atletico Madrid. Tanggal 25 Desember 2009, piyambakipun dipunmedalaken wasit saking lapangan sasampuning nindakaken pelanggaran dhateng Stephen Carr pemain Birmingham City.
Wonten ing partai wigati Liga Primer Inggris musim 2009–10, nalika Chelsea nagdhepi tuan rumah Manchester United, Malouda damel asist kanggé gol penting Joe Cole. Chelsea menang 2–1 ing partai kasebut. Piyambakipun ugi damel gol ing partai semifinal Piala FA 2010, Chelsea menang 3–0 saking Aston Villa tanggal 10 April 2010. Malouda total 15 gol lan 15 asist sadanguning musim 2009–10 Liga Primer Inggris.
Wonten ing musim 2010–11, Malouda kondhang amargi karemenanipun nggantos gaya potongan rékma. Malouda dados top skor klub ing Liga Primer sasampuning damel 13 gol. Dumugi Mei 2011, Malouda sampun damel 41 gol saking 179 penampilan kanggé Chelsea ing sedaya kompetisi.
Karier Internasional[sunting | sunting sumber]
Malouda nindakaken debut kanggé tim nasional Perancis tanggal 17 November 2004 ing partai Perancis vs Polandia. Malouda lajeng pikantuk satunggal papan ing tim nasional. Piyambakipun damel gol perdana kanggé negaranipun nalika Perancis ngadhepi Hungaria tanggal 31 Mei 2005.
Malouda sampu damel 7 gol saking 71 penampilan kanggé Perancis.
Prestasi[sunting | sunting sumber]
Klub[sunting | sunting sumber]
- Lyon
- Ligue 1: 2003–04, 2004–05, 2005–06, 2006–07
- Trophée des champions: 2003, 2004, 2005
- Chelsea
- Liga Primer: 2009–10
- Piala FA: 2009, 2010, 2012
- Community Shield: 2009
- Liga Champions UEFA: 2011–12
Tim Nasional[sunting | sunting sumber]
- Runner-up Piala Donya FIFA 2006
Individual[sunting | sunting sumber]
- Pemain Paling Apik Wulanan Liga Primer Inggris: Maret 2010
- Pemain Paling Apik Chelsea versi Para Pemain: