text:
Ubuntu kuwe salah siji distribusi Linux sing basise Debian an didistribusikna dadi piranti alus bebas. Jeneng Ubuntu asale sekang filosofi Afrika Selatan sing artine "Kamanungsan maring sesama". Ubuntu didesain nggo kepentingan pangangoan personal, ningen versi server Ubuntu uga disediakna, lan wis dienggo nang endi baen.
Proyek Ubuntu resmine disponspori nang Canonical Ltd. yakuwe sawijiking perusahaan bhuweke pengusaha Afrika Selatan Mark Shuttleworth. Tujuan sekang distribusi Linux Ubuntu yakuwe nggawa semangat sing terkandung nang jero Filosofi Ubuntu ming donyane piranti alus. Ubuntu kuwe sistem operasi kumplit sing basise Linux, disediakna sacara bebas lan duwe dukungan sekang komunitas uga tenaga ahli profesional.
Rilis
Varian
Varian Ubuntu kuwe akeh banger, ningen mung 3 sing didukung lan dibayari sacara resmi nang Canonical Ltd. yakuwe, Kubuntu,Xubuntu, lan Lubuntu.
Nang ngisor kiye kuwe varian Ubuntu sing konlang:
 Kubuntu Ubuntu sing nganggo KDE Plasma Workspace, Kubuntu merlokna sumber daya hardware sing lewih akeh timbang Ubuntu.
 Xubuntu Distribusi Ubuntu sing nganggo Xfce desktop environment, merlokna lewih setithik sumber daya hardware.
 Lubuntu Distribusi Ubuntu sing nganggo LXDE desktop environment, kuwe distribusi Ubuntu sing merlokna paling setitik sumber daya hardware.
 Edubuntu Salah siji proyek gabungan Ubuntu lan GNOME sing tujuane kanggo nggawe sistem operasi nggo sekolah lan panganggo umahan.
 Mythbuntu Distribusi Ubuntu sing didesain nggo nggawe theater rumah nganggo MythTV. Mythbuntu nggunakna Xfce desktop environment.
Galeri
Komunitas Ubuntu nang Indonesia
thumb|250px|right|Logo Ubuntu yang lamaDi Indonesia, terdapat komunitas Ubuntu sing di sebut dengan LoCo Team.
Deleng uga:
 Milis "Ubuntu-id"
 Halaman Web Ubuntu-id
 Halaman Wiki Ubuntu-id
 Halaman Blog Ubuntu-id
 Forum Ubuntu-id
 Planet Ubuntu-id
Deleng uga
 Debian
 Edubuntu, Ubuntu untuk pendidikan
 Kubuntu, Ubuntu dengan KDE
 Lubuntu, Ubuntu dengan LXDE
 Xubuntu, Ubuntu dengan Xfce
 Ubuntu Server Edition
Referensi
Pranala jaba
 Situs web resmi Ubuntu
Live CD


text:
SOAL PAT BAHASA JAWA 2020
Kelas : X MIPA
Tembung geguritan mula bukanipun saking tembung…
A. gurit
B. gurita
C. urit
D. guritan
E. uritan
Geguritan kaperang dados kalih inggih menika…
A. geguritan gagrag jawa lan sunda
B. geguritan gagrag lawas lan enggal
C. geguritan gagrag sala lan yogya
D. geguritan gagrag lawas lan jawa
E. geguritan gagrag sala lan jawa
Titikan basa ing geguritan, kajaba…
A. cekak
B. enggal
C. tembung pilihan
D. endah
E. mentes
Kasusastran geguritan ngemot teges/makna, piwulang saha penggalihan ingkang sinandhi,
Pramila kasebat…
A. basa endah
B. basa entar
C.
basa simbolik
D.
basa majas
E. basa sesulih
Bab ingkang kedah dipun-gatosaken nalika maos geguritan, kajaba…
A. wicara
B. wirama
C.
wiraga
D. wirasa
E. busana
Urut nut nalikanipun damel geguritan ingkang leres, kajaba…
A. nemtukaken dhasar geguritan
B. milih irah-irahan ingkang trep
C. nggatosaken pamilihing tembung
D. nyerat saking geguritan sanes
E. nggatosaken paramasastra basa
1
……………
Dening : Romaluatis
Rikala aku lelungan
Adoh tumuju papan liyan
Sing dakeling-eling kapan aku
Bali mulih menyang omah
Irah-irahan ingkang trep kangge njangkepi geguritan kasebat…
A. lelungan
B. bali
C.
omah
D. paran
E.
eling
Layang marang sedulur ing Paran
Dening : Sugito H.S.
Delengen,kadang
Dheweke kukuh nyangga butuh
Tangi jenggirat mangkat sangu sapada gambuh
Mlipir-mlipir ngendhani lurung-lurung kisruh
Apa kowe nate krungu dheweke misuh?
Nate weruh dheweke sambat nggugruh?
Utawa dheweke karem ngumbar luh?
Geguritan kasebat nyariosaken kawontenan…
A.
bungah
B.
susah
C.
seneng
D. prihatos
E. dredah
Dasanama tembung "kadang" salebetipun gegruitan…
A.
adhi
B.
kanca
C. kakang
D. biyung
E.
sedulur
Nyerat angka Jawa ingkang trep kedah ngangge inggih menika... .
A. Pada luhur
B.
Adeg-adeg
C. Pada lingsa
D.
Pada lungsi
E. pada pangkat
Pranataning basa miturut tata krama kawastanan . . . . . .
A. kerata basa
B. unggah-ungguh basa
C. rura basa
D. undha usuking basa
E.
kawi
b
a
s
a
Tiyang ingkang sepuh amargi yuswanipun, nalika sesorah kasebat...
A. pinisepuh
B. aji sepuh
C. pepundhen
D. sesepuh
E. wiranem
Ancasing sesorah, kajaba…
A. pambagyaharja
B. panglipur
C. uninga
D. panyaruwe
E. pandangon
Sesorah ancasipun paring pangandikan ing adicara/upacara, kajaba..
A. lelayu
B. temanten
C. sunatan
D. aqiqah
E. laku beteng
Kagatosna balungan/cengkorongan sesorah ing ngandhap punika
(1) salam panutup
(2) surasa basa
(3) salam pambuka
(4) purwaka basa
(5) wasana basa
(6) pangajab
Tata rakiting balungan/cengkorongan sesorah ingkang limrah inggih punika …
A. (3), (2), (4), (6), (5), lan (1)
B. (3), (4), (6), (2), (5), lan (1)
C. (3), (4), (2), (5), (6), lan (1)
D. (3), (6), (4), (2), (5), lan (1)
E. (3), (2), (4), (5), (6), lan (1)
!
Tembung sesorah punika lingganipun sorah lan kalebet tembung andhahan ingkang dhapukanipun …
A. tembung camboran
B. tembung wuwuhan
C. tembung wancahan
D. tembung rangkep
E. tembung wod
Cara ngaturaken sesorah ingkang saé kados ing ngandhap, kajaba. . .
A. paraga maos isining sesorah ingkang sinerat
B. paraga sampun samadya saderengipun sesorah
C. paraga ngapalaken isining sesorah
D. paraga ngasta cengkorongan wosing sesorah
E. paraga saderma maos isining sesorah
Sesorah saged ngginakaken tembung, ukara, lagu lan parikan supados sesorah langkung saé. Bab punika gegayutan kaliyan …
A. olah-jiwa
B. olah basa-sastra
C. o l a h basa-swara
D. olah swara-raga
E.
olah
s
wa
r
a
-
r
a
s
a
Supados sesorah langkung saé, paraga saged ngginakaken astanipun, èsemipun, ngadi sarira lan ngadi busana. Bab punika gegayutan kaliyan
. . . . . .
A. wiraga
B. wirama
C. wiraswara
D. wicara
E.
w
i
r
a
s
a
Tiyang sesorah kedah mangertosi lan ngresepi isi ingkang dipun-ngendikaken. Bab menika gegayutan kaliyan…
A. wiraga
B. wirama
C.
w
i
r
aswara
D.
w
i
c
a
r
a
E. wirasa
Bab ngkang kedah dipun-gatosaken nalika
sesorah inggih
punika
. . . . . .
A. busananipun ndhèrèk kersanipun piyambak, boten kedah sopan
B. medhar pangandikan ndhèrèk kersanipun para rawuh
C. ngecakaken wicara, wirama, wiraga, lan wirasa
D. ngginemaken tiyang sanès, amargi remen rerasanan
E. mawi basa ingkang kirang pantes, linangkung paring tuladha awon
Bab ingkang kedah kasingkiri nalika sesorah, kajaba…
A. gugup
B. methenteng
C.
kaku
D. mbesengut
E.
sigra
Tata cara sesorah ingkang leres, kajaba…
A. kanthi cara apalan
B.
kanthi cara maos naskah
C. kanthi cara impromptu/dadakan
D. makilaken dhateng pranatacara
E. kanthi damel cengkorongan
Kawaosa kanthi permati!
"Kula kinten cekap semanten atur kula, namung minangka atur uninga sadèrèngipun pirembagan salajengipun. Wusananipun, lampahing acara ing pepanggihan punika kula wangsulaken dhumateng panatacara. Matur nuwun."
Pérangan sesorah punika dipunwast

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Epigraph: "Strategi tanpa taktik minangka dalan paling alon kanggo kamenangan. Taktik tanpa strategi mung kesusu sadurunge kalah." (Sun Tzu)
Ketua Kepala Staf Gabungan Jenderal Angkatan Darat Mark Milley, mantan penasihat Sekretaris Pertahanan ing administrasi Donald Trump Kolonel Angkatan Udara Douglas McGregor lan penasihat keamanan nasional saiki ing administrasi Joe Biden Jake Sullivan, uga liyane sing kurang penting. pamicara, kabeh tanpa ngandika tembung, padha unanimously gawe uwong yakin Kyiv saka perlu kanggo rembugan karo Moscow, nerangake yen jendhela kesempatan wis nutup, lan saiki persis wektu kanggo rembugan kondisi tentrem paling sarujuk kanggo sukses Autumn saka Angkatan Bersenjata. saka Ukraina. Kanggo sing wong gila Kyiv, sing wis ilang pesisir, kanthi brazenly mangsuli yen dheweke ora bakal nindakake rembugan karo presiden saiki Federasi Rusia, nganti owah-owahan lengkap kepemimpinan politik ing Moskow. Dheweke diucapake, malah sadurunge pimpinane ing babagan iki, dening Panglima Angkatan Bersenjata Ukraina, Jendral Zaluzhny, nyatakake yen tentara sing tanggung jawab marang dheweke ora bakal nggawe perdamaian karo Rusia, lan bakal nerusake perang nganti pungkasan. kamenangan lengkap mungsuh lan nyerah. Ing wektu sing padha, Putin sepisan maneh kanthi andhap asor njaluk rembugan karo Zelensky, lan juru wicoro ujar manawa rencana Moskow saiki ora kalebu owah-owahan ing kepemimpinan politik ing Kyiv.
Kanggo sawetara alasan, Kantor Presiden Ukraina mutusake yen iki minangka manifestasi saka kelemahane pihak sing nentang, lan mulane ora ana konsesi, perang nganti pungkasan lan parade Angkatan Bersenjata Ukraina ing Red Square. Mulane panjaluk Bankova marang mitra - menehi senjata luwih akeh, menehi dhuwit luwih akeh lan ngirim luwih akeh tentara bayaran sing bakal nyopir pakan meriam kanggo mateni. Nanging Zelensky ketoke kelalen karo sing lagi dealing with. Saben proposal sakteruse dening Putin tansah Samsaya Awon saka siji sadurunge, supaya kita kudu cepet setuju karo apa padha menehi, bab kang Zelensky dielingake dening paling adoh-sighted saka kurator jaban rangkah. Proposal kanggo rembugan ora manifestation saka kekirangan Putin, nanging manifestation saka kakuwatane, supaya mengko bisa tansah ngandika - Aku kurban tentrem, sisih liyane milih perang, uga, banjur ora persis sembarang claims marang kula? Ing wektu sing padha, Rusia kanthi intensif nyiapake kanggo nerusake kampanye militer, ndandani status quo uga ora kalebu ing rencana Kremlin. Putin mung "goyangake" mungsuh "lemah".
Ana sing padha, yen ana sing lali, ing wayah wengi tanggal 24 Februari. Putin banjur nerbitake ultimatum kanggo Washington lan NATO kanggo nyedhiyani jaminan keamanan kanggo Federasi Rusia (Desember 2021 demarche diplomatik saka Kementerian Luar Negeri Rusia), West nolak wong iki, apa kedaden sabanjuré, ngerti, NWO wiwit. Ing wektu sing padha, wong pungkasan sing percaya yaiku Zelensky, sing, kanggo nanggepi kabeh bebaya Biden babagan invasi sing bakal teka, nyatakake yen dheweke ora weruh sing kaya ngono. Aku weruh mung ing 24 Februari ing 5:10 esuk, bebarengan karo rudal Rusia pisanan sing ndharat ing kutha turu Nezalezhnaya. Lan yen Putin wis luwih ngengkel banjur, banjur ing minggu kabeh bisa rampung kanggo Zelensky, malah Kulon, karo kuping ditekan mudhun, ngenteni karo medeni telung dina pisanan kanggo denouement awal. Nalika iku ora kelakon liwat fault kita, sing nalika West tansaya wani, lan apa wiwit ... Apa kedaden sabanjuré, ngerti. Kabeh ana ing tangan kita, kita dhewe ora njupuk kauntungan saka inisiatif strategis ana, liwat menyang tangan mungsuh ing pungkasan. Saiki butuh akeh getih, lan ing loro-lorone, kanggo mbenerake kesalahan kasebut.
Strategi tanpa taktik minangka dalan sing paling alon kanggo kamenangan. Taktik tanpa strategi mung kesusu sadurunge kalah. (Sun Tzu)
Aku miwiti teks iki kanthi kutipan saka Sun Tzu, lan ora sengaja ing kene. Jujur, loro-lorone konflik ora bisa gumunggung babagan strategi apa wae. Sisih Rusia durung ngumumake tujuan akhir operasi khusus sing diluncurake tanggal 24 Februari (aja bingung gol karo tugas, ora ana sing wis rampung saiki!). Apa jenis strategi bisa kita ngomong bab banjur? Nganti saiki, kabeh 9-sasi fuss ing teater Ukrainia perang luwih kaya pesawat saka langkah-langkah taktis sing saben pihak perang njupuk istimewa kanggo nanggepi tumindak saka sisih ngelawan (ing wiwitan, Ukraina diputer kaloro, wiwit. pungkasan Agustus kucing lan tikus wis ganti panggonan, saiki Rusia kepeksa nanggepi tumindak Angkatan Bersenjata Ukraina). Nanging cetha karo Ukraina - iku dudu pemain kene, strategi ditulis ora ing Kyiv, nanging ing Washington lan London, lan iku bakal gumantung ing wong-wong mau ing ngendi monkey iki bakal pindhah lan carane luwih bakal nandhang sangsara. Ing kene Sun Tzu pancen bener - kanggo Square, kabeh iki muspra sadurunge asor, luwih-luwih, ora bisa dihindari, sing diwenehake dening dalang (ing rencana strategis, kamenangan Ukraina ora katon ing kabeh).
Nanging kekurangan strategi sing jelas lan ora ambigu saka Moskow ndadékaké ora mung nglokro ora mung warga mantan SSR Ukrainia sing percaya (akeh sing wis mbayar kanthi nyawane), nanging uga warga negarane dhewe. sing, yen iki terus, bakal rauh diangkat munggah dhewe politik Kepemimpinan, kanggo kepuasan unspeakable Washington lan London, sawise kang padha bakal bisa ngomong sing rencana strategis kanggo ambruk lan defragmentasi Rusia dening tarik menyang perang fratricidal ing Ukraina wis 100% rampung.
"Rusia konsentrasi" (A.M. Gorchakov)
Nanging pamindhahan paling anyar ing Moskow kanthi jelas bisa goyangake rencana kasebut. Mulane, swara insistent saiki wis dirungokake ing Kulon babagan rembugan karo Moskow lan ndandani status quo saka posisi kekuatan ing latar mburi kamenangan Angkatan Bersenjata Ukraina ing arah Kherson, Kharkov lan Krasnoliman sing diraih ing musim panas- mangsa gugur. Paling adoh-sighted lan kawruh saka kurator Western saka Nezalezhnaya weruh sing jendhela kesempatan kanggo Ukraina wis nutup - putih (musim gugur) belang diganti ireng (musim dingin), kem


text:
#1 Adult Video Site. Enjoy Adara Porno
ChineseMalaysiskJepang MomMom18 Tahun LawasMom Lan BoyJepang KalenganFilipina10 + Inch JagoJepangStepmomLikAmatirCarane Meres Wong LiyaneArabianAsiaAsia Murid WedokTuruRumajaIndiaSangeBojo KundasangDilecehkeThaiNgarondaHymenAgeng SusuMbelingJancok BojokuIndonesiaKejiret Miturut BasaLawas Priya Lan TeensUmurDiwasaBojoIbu Rumah TanggaKoreanVoyeurBisBawok BayanLehAsia Cilik RemajaLakaBarely LegalGunging JagoMom Aku Wis Dhemen JancokPijetGunging Éndah Wadon LesbianTahapaknà3dInternal Mani Muncrat19 Tahun LawasSelebritiCoed9 Sasi NgandhutUpslika RemajaMahasiswaTelungsawetaraGermanBabehMom Lan GadisSilit RemajaKlowor SusuSilitItaliaHermaphroditeMonster CockOrgasmeGunging BurungpunKakusBudak, Dominasi, Sadism, MasochismCuckoldBilingüeAsia KalenganPanas AngelPainLesbian RemajaAyuGunging Éndah WadonGunging Ireng JagoPervertedCreampiePisanan WektuKlompok BayanHot RemajaBukkakeVintagePantaiNangisLesbianDiwasa AmatirAustriaTurkishRockerboyÁfricaMasturbasiRussianAwisWayangNyata WingsUpslikaMbahAnehWeb KameraBallerinaOrientalIreng RemajaKasunyatanAtletikCepetPublik BayanHardcorePangantènMidgetPerekKathok JeroBisnis WadonJepang SekolahgadisDidólNengsemakeSwinger BojoCum DijupukDigawe Nggo TanganAudisiBrunettePublikSilit GapingGunging Alam SusuPindho PenetrasiAmputeeLemu RemajaPrawan Kawin GuyBoyPawonBoobsSwingerKlompok Pesta SeksGunging KlitorisSilit CreampieTentaraGunging BokongWankAktrisAsia RockerboyCuteLemuCensoredUrip TampilakeAlasGangbangCumslutHaidBintang PornoGunging PenthilSissyBayan TapeAgeng JagoNegaraGanti KamarAsuPangawulanAnimasiKoleseAsia SilitBrazilianEx-tangoCuntAntikLingerieAnusSilit DilationGunging SusuPapatsawetaraSelipanBokongFartingMbalikkamarCum KathokBokong SialanCougar69MobilGunging Éndah Wadon JengSilit FistingProlapseMonster SusuCamBokong BolonganCameltoeMulékatéAmérikaDituduhaké MatiMulut LubukBritishBokongé SialanJimatKabeh BolonganTukang NyorakiNuthukiMaly
FREE 459 Adara Adult Klip.
13:39 adara box
07:22 fantasymassage amirah adara kangge into bj
24:21 21sextury - cardio training - amirah adara [1080p]
15:00 european rumaja prawan next door amira adara
09:40 euro babeh amirah adara gets gang banged by ireng men
05:07 sizzling amirah adara licks her.
07:15 nurumassage amirah adara sensual jago therapy
05:00 spicy young amira especially loves to use her attractive mouth.
06:05 slutty rumaja amirah adara fucked by bbc
05:28 fleksibel hottie amirah adara bokong ruined by huge ireng kontol
06:11 pangantèn to be amirah adara ditched by her fiance and fucked
10:13 amirah adara working hard to earn her bos big ireng kontol!
34:38 brunette, oral sex, vaginal sex
05:00 nobody knew why amirah adara likes to go to gynecological.
10:00 eurobabe amirah adara facialized as a prawan
11:48 life selector presents: sorority secrets
09:57 amirah adara and mulékaté snow erotic 3way
10:43 amirah adara fucks an entire crew of ireng guys
29:12 silit amira
06:15 kurang ajar ayu brunette amirah adara, porno 9c
20:17 amirah adara thinking of you scene 1080p dhuwur definisi
13:48 european connection
07:18 daringsex amirah adara erotica with big jago
05:01 amirah adara - amirah adara gets pasuryan fucked
10:00 marica hase cumswaps with amirah adara
10:15 amirah adara enjoys hot foot bayan
07:33 brazzers - hot silit carwash with amirah adara
05:00 hardcore burungpun pounding with brunette amirah adara
10:15 blacked sexy bojo on vacation hooks up
09:00 ireng jago - amirah adara silit
08:25 big latinos amirah fucked with clothes on
06:05 desperate pangantèn amirah adara publik bayan
33:51 adara road rage
08:10 step-brother fucks arab slut - porno video 251
12:10 allinternal amirah adara gets messy silit creampie: porno 33
24:29 olivia teamed with adara to share a kontol
10:42 amirah adara gets fucked in front of a cuck boy
08:51 blowbang with amirah adara
06:14 amirah adara dp on tenes court, free dhuwur definisi porno d9
18:53 udud hot adara
10:14 amirah adara and tricia rumaja 3way with the guru - 10 min
04:59 cantik rumaja amirah adara deeply pounded
05:55 amirah adara fucked by huge ireng boner
06:04 runaway pangantèn amirah adara bayan in a mobil
10:00 amira adara jizzed after sloppy udan bukkake
13:41 sampurna bokong
08:04 amirah adara does silit - rednecks, free porno 02
47:57 cipriana first nggodha and her moderate bukkake heaven - porno video 001
10:15 amirah adara and misha cross have an pesta seks: free dhuwur definisi porno 70
05:29 nyenyet amira adara fucked in her bokong
00:58 adara hot babeh licked and shagged
41:05 adara kaiket
08:13 thisgirlsucks - cilik rumaja loves to suck jago
52:31 nyenyet tempt sugih - amirah adara
05:05 amira adara spreads hottest burungpun
06:06 dumped pangantèn amirah adara publik fucked
07:00 arab gal amirah adara gets hard fuck, dhuwur definisi porno 4f
44:35 adara jordin kaiket in ligerie
10:05 amirah adara and mulékaté snow sharing jago
05:01 cantik diwasa pirang adara ace gets fondled by kandang jaran
20:33 amirah adara - fucked and creampie our time
06:14 amirah adara interrasial cuckold
20:41 big susu gf bokongé sialan
06:02 amirah adara pounded by huge ireng boner
07:27 milkingtable peta jensen n amirah share jago
05:18 pesta seks masters 7- brooke wylde, amirah adara, dani daniels, valentina nappi
07:18 evilangel amirah adara ravaged by nacho vidal s big kontol
06:05 brunette rumaja slut amirah adara fucked by huge ireng boner
07:18 daringsex amirah adara erotica with big jago: free porno c1
05:08 brunette and sexy amirah adara gets destroyed by lexington steele
09:40 euro babeh amirah adara gets gang banged
05:05 sampurna publik burungpun of amira adara
05:01 sexy young prawan nunggang two big cocks
57:24 adara tied up
11:29 adara long

config: jv


text:
Prakata
Fisika kuwe sekang Basa Yunani: φυσικός (physikos) maknane "alamiah", karo φύσις (physis) maknane "Alam". Fisika kuwe ilmu/sains sing mbahas perkara alam (uga gejala alam) sing mati utawa materi, perilaku karo sifat materi, molai sekang partikel submikroskopis sing mbentuk kabeh materi (fisika partikel) ngantek perilaku materi alam semesta (kosmos).
Ilmu fisika kiye paling erat hubungane karo ilmu matematika.
Sejarah
Teori & Eksperimen
Fisika ora adoh sekang teori-teori fisika karo praktek utawa eksperimen fisika, kombinasi kuwe ngelairna cabang-cabang fisika sing mbahas bidang-bidang fisika sing lewih spesifik tur mendalam.
Deleng Uga
 Fisikawan
 Hukum kekekalan energi
 Cahaya
 Elektron
 Galvanometer
Fisika

dataset: wikimedia/wikipedia


text: ora lucu…. Malah wagu.


text:
adan sapanunggilanipun ingkang badhe dados wêwinih crahipun susilaning akrama, tiyang èstri sampun rêmên saradan muring-muring dhatêng ingkang jalêr, makatên ugi ingkang jalêr.
Kawontênanipun ing salêbêting griya
Ing salêbêting griya sampun ngantos wontên sêsawanganipun ingkang akuciwa, sarta sampun ngantos mambêt gônda ingkang awon, sakêdhap kemawon ingkang nyawang lajêng sagêd angintên watêk, padatan sarta pratingkahipun ingkang ngênggèni, mila ing sasagêd-sagêd anyingkirana dhatêng pangintên ingkang makatên wau.
Bêkakas rêrêngganing griya ingkang mantosngantos. kêkathahên, sarta kasaenên, botên ngurwatmurwat. kalihan griyanipun, punika katingalipun botên sae, malah angewak- ewakakên, asring dados gêgujênganipun para ingkang lêbda dhatêng pamacaking griya, bêkakas ingkang asring mirah pangaosipun, kados ta: rêca-rêca, sêsêkaran, gambar pigurah tuwin sanès-sanèsipun punika andadosakên asrining rêrênggan, sanadyan bêkakas rêrênggan [rêrêng...]
[...gan] wau botên kathah, sarta pasaja kemawon, mênawi ingkang gadhah sumêrêp dhatêng caraning panatanipun amêsthi katingal samuwa.
(Sambêtipun Sasadara ôngka VII kaca 324, taun IV)
Usus kandêl punika kaperang dados kalih, 1. usus bandhang (pating prêngkêl), 2. usus bol, usus bol punika pantogipun wontên ing jubur. Ing salêbêtipun usus drijèn kalih wêlas, sadaya têtêdhan ingkang sampun ajur, katampèn ing kuwaya, kalihan duduh daging. Dene kuwaya punika wêdalipun saking manah.
Manah punika wujud ingkang agêng ing salêbêtipun padharan ingkang sisih têngên, tumèmplèkipun ing tosan têngah (middenrif) sarana kêndhangan padharan.
Ing saantawisipun gêmbesan jêne, ingkang wontên manahipun punika êpang. 1. bayu manah, ingkang angilèni manah, 2. bayunipun kori ingkang mêndhêt êrah saking ing wangsulipun margi têtêdhan ing salêbêtipun padharan, 3. usus kuwaya, ingkang mêndhêt kuwaya, ingkang kaêlêtan bayu kori, [ko...]
[...ri,] 4. wadhah toya, 5. pangraos Zenuwen.
Plêmbungan kuwaya punika gathuk kêkah kalihan manah. Saking ing plêmbungan kuwaya, mêdal ing usus-ususan kuwaya dhatêng ing usus drijèn kalih wêlas, dene usus-ususaning manah, gathuk kalihan usus- ususaning kuwaya, gathukanipun ing ngriku kawastanan: usus kuwaya. Makatên ugi wontên usus-ususan daging dhatêng ing usus drijèn kalih wêlas.
Awit saking pangolahipun duduh-duduh têtêdhan, sadaya têtêdhan wontên ingkang santun rupi, wontên ingkang botên, dene ingkang botên sagêd santun rupi punika ingatasipun têtêdhan botên maedahi dhatêng ing badan, tuwin lajêng kawêdalakên saking ing badan dados sêsukêr.
Dene têtêdhan ingkang sagêd santun rupi, punika dipun sêsêp ing bayu alit-alit pintên-pintên saking ing usus, dene bayu punika namanipun kalenan duduh têtêdhan (chijlvaten) dene duduh ingkang dipun sêsêp namanipun duduh têtêdhan.
Duduh têtêdhan punika rupinipun mèh kados powan, tuwin anjawi saking kathah toyanipun, wontên malih tètès kados gajih, punika dangu-dangu malih dados [dado...]
[...s] kênthêl.
Kalenan duduhipun têtêdhan punika lampahipun anrajang pintên-pintên yiyit kalenan duduh, tuwin ngalêmpak dados pintên-pintên, andadosakên kanthongan agêng, kawastanan kanthongan dhadha, utawi kanthongan têtêdhan. Mênggah lampahipun: saking ing padharan anrajang ing têngah, dhatêng lowokan dhadha, tuwin anggiring duduh têtêdhan dhatêng ing bayu, ingkang mlampah ing sangandhapipun tosan sorogan ingkang kiwa, makatên lampahipun têtêdhan ingkang maedahi dados êrah.
Êrahipun manungsa punika abrit litrêg-litrêg, wawratipun kintên-kintên wontên sapra tiga wêlasipun wawrating badan sadaya, tuwin mênawi dipun tèmpêratur Parênhêit wontên 100 kawontênanipun.
1. Duduhipun êrah.
2. Awak-awaking êrah.
Duduh êrah punika warninipun ragi jêne, dene kawontênanipun saking toya ingkang nyantuni rupi, gajih tuwin sanès-sanèsipun (vezelstof).
Êrah punika kaperang dados kalih 1. êrah abrit, 2. êrah pêthak, êrah ingkang ngabritakên êrah-êrah sadaya punika alit-alit katimbang kalihan ingkang pêthak, nanging [na...]
- -- 380 ---
[...nging] cacahipun langkung kathah.
Êrah pêthak punika botên liya saking duduh têtêdhan, dangu-dangu inggih malih dados abrit, duduh têtêdhan punika dados sagêd malih dados êrah. Yèn êrah punika kapêndhêt saking ing badan lajêng kênthêl kadosdene jênang, mênawi ilinipun sampun pampêt êrah wau wontên ingkang garing, wontên ingkang têlês, inggih punika dados angintip kados jênang (bloedwei) 21 êrah ingkang ngintip punika saking êrah kalihan intip, êrah ingkang kados jênang saking êrah tanpa intip. Sadaya peranganing badan punika, kailenan êrah, dados êrah punika mili angubêngi badan sakojur. Taksih wontên sambêtipun.
Radèn Dêmang Citrasantana. Dêmang guru ing Mangkunagaran.
(Sambêtipun ôngka VIII kaca 333)
Bab 58. Sakit gabagên, tuwin sakit maripat
Wontên rare jalêr umur 8 taun, sakit gabagên, kamar ingkang dipun ênggèni rare wau kontênipun botên dipun [di...]
[...pun] inêb rapêt, candhelanipun ugi dipun êngakakên sakêdh


wetonne penganten lanang lan wadon neptune kanggungung banjur kebage 10 utowo 7,turahe ora keno luwih songko 7 menowo kebage 10 turahe luwih songko 7,iku banjur kebage 7.angka turahe nuduhake ketemuning petungan.
umpomo penganten lanang wetonne rebo pahing,kang wadon kamis pon,neptune ono 7 +9+8+7=31 kabege 10 turah 1.petungan tibo:wasesosegoro.
dene umpomo gunggunge neptu mau ketemu 28,iku menowo kebage 10,ketemu turah 8,dadi luwih songko 7,ing kono ketemu turah 7,petunge tibo,lebu ketiup angin,pratelane koyo ngisor iki.
yen turah:
umpomo penganten lanang wetonne rebo pahing,kang wadon kamis pon,neptune ono 7 +9+8+7=31 kabege 10 turah 1.petungan tibo:wasesosegoro.
dene umpomo gunggunge neptu mau ketemu 28,iku menowo kebage 10,ketemu turah 8,dadi luwih songko 7,ing kono ketemu turah 7,petunge tibo,lebu ketiup angin,pratelane koyo ngisor iki.
yen turah:
- wasesosegoro,kamot,jembar budine,sugih pangapura,gede prabawane.
- tunggak semi,cepak rejekine.
- satrio wibowo,oleh kamulyan lan keluhuran.
- samur sinobo,dadi panggungsening,kapinteran.
- satriawirang.nandang duka cita,kawirangan,isyarat panulakke ngetokke getih,umpamane mbeleh ayam.
- bumi kapetak.petengan aten,nanging taberi ing gawe,kuat nandang loro lopo,resikan,isyarat nulakke mendem lemah.
- lebu katiup angin.nandang papa cintraka,kabeh kareppe ora dadi,kerep ngelih omah,asyarat panulakke ngabul-abul lemah.


Singa
Singa (Sansekreta: Siṃha) punika sato ingkang kagolong kulawargi Felidae utawi jinis kucing. Ing basa Latin singa dipunwastani Panthera leo. Singa gesangipun wonten kelompok. Biasanipun kasusun saking satunggal singa jaler mawi kathah singa èstri. Kelompok puniki banjur njagi teritoriumipun. Abotipun kirang langkung antawis 180 ngantos 250 kilogram. Umuripun antawis 10 ngantos 15 taun ing alas. Ananging menawi dipunopèni saged ngantos 20 taun.
Bab lan Paragraf
Habitat singa[sunting | sunting sumber]
Kala rumiyin, singa gesang ing saubenging tlatah Afrika, Wetan Tengah kaliyan tanah Hindhustan. Ananging sapunika habitatipun namung wonten ing sabagéyan alit Afrika kaliyan Indhia.
Singa wonten cariyos[sunting | sunting sumber]
Singa punika dipunanggep sato ingkang megah piyambak kaliyan ugi asring dipunanggep ingkang ngratoni sato-kéwan sanèsipun. Dados asring dipunwastani "Raja Singa" ing cariyos-cariyos.
Pralambang[sunting | sunting sumber]
Singa ugi asring dipundamel pralambang wonten ing sakathing nagari, pralambang wonten ing horoskop, lan sapanunggalanipun.
Nami-nami kitha[sunting | sunting sumber]
Singa ugi kathah dipunanggé nami kitha. Ing andhap punika conthonipun:
- Singapura
- Leeuwarden wonten Negari Walandi.
- Lviv, ugi dipunwastani Lwów, Lemberg utawi Leopolis wonten Ukraina.


text:
Kasilib kuwe salah siji desa nang Wanadadi, kabupaten Banjarnegara, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
ali sabuk sing diparingake Bu Bo, Sinta wis rumangsa menawa talenane kenceng. Amarga sinambi jagongan karo kancane, samparan sing digawe bola-bali ucul. Samparan yaiku wiru jarik singdigawe tlengser lemah lan dhawa, mula prelu ati-ati nganggone supaya ora nyrimpeti. Nganti ping lima Sinta anggone menerke jarike supaya kepenak dianggo. Njupuk mekak lan ilate, di temiti kanthi rapi. Jamang dinggo pas ing sirahe. Wusanane dandan awak wis rampung.
Saiki Sinta njupuk potlot alis lan nggaris alise alon-alon supaya bisa mratandhake watake Dewi Sinta ing panggung Ramayana. Dandan rai uga wis rampung. Saiki Sinta kari nunggu wektu pentas. Sinambi nunggu, Sinta jagongan karo paraga Trijata, yaiku Sari.
"Sin, alis mu apik," kandhane Sari.
"Terima kasih, maturnuwun, arigato, hehehe," Sinta mesem
"Wo jan kowe kuwi lebay tenan," sauté Sari.
"Ora popo ben PD sithik," wangsulane Sinta ora gelem kalah.
"Yoh lah, wis gek ndang latiyan maneh ndak salah mengko, ora sida PD malah isin"
"Inghih ndoro Sari," Sinta munji Sari, ananging Sari mung mesem.
Wong loro kuwi wis padha latiyan kanthi temenanane supaya bisa manggung nengsemake penonton. Ing Panggung Ramayana, penontone ora mung saka Indonesia, ananging uga pengunjung saka manca kayata saka Jepang, Belanda, Inggris, lan Prancis. Pentas ing Panggung Ramayana nampilake rong jinis crita, yaiku Episode lan Fullstory.
Episode iku butuh wektu patang wengi kanggo ngrampungake dalan critane. Kaperang dadi wengi kepisan kanthi lakon 'Sinta Ilang', wengi kepindo 'Anoman Obong', wengi ketelu 'Kumbakarno gugur', lan wengi kepapat 'Sinta geni'. Dene Fullstory mung
sewengi kanggo ngrampungake crita saka kerajaan Manthili nganti pungkasan yaiku patemoning Sinta lan Rama.
Crita Ramayana sing wis moncer marakake pentas ora tau sepi penonton. Dina kuwi Sinta begja entuk peran 'Sinta'. Dene Sukma pasangane njoged, uga wis siap anggone pentas.
Dina iki lakone 'Sinta Geni'. Critane 'Sinta' sing diculik 'Rahwana' wis kasil bali lan ketemu 'Rama' ananging 'Rama' isih ora percaya menawa 'Sinta' isih prawan nalika digawa dening Rahwana. Kanggo mbuktekake menawa Sinta isih 'suci', mula 'Sinta' wani mlebu geni ing sak ngarepe 'Rama' kanggo mbuktekake menawa awake isih 'suci'. Kanthi idin palilah saka 'Dewa Agni', 'Sinta' ora kobong.
Pentas wis kawiwitan. Saiki gilirane Sinta lan Sukma njoged. Tabuhan trisik Sukma wis ing panggung njoged karo kethek-kethek. Nalika tabuhan trisik kepindo Sinta metu karo putri-putri argosoka. Swasama isih khitmat kairing tetabuhan sing nengsemake. Sinta marani Sukma nyritake 'Sinta' ketemu 'Rama' kanthi sembahan jengkeng lan nyedhaki karo jumangkah sikil bareng. Nanging, samparane Sinta kepidak Sukma. Sinta krasa ana sing owah saka panganggone lan saya kendho. Kringete Sinta samsoyo akeh, dene olehe njoged saya ora konsentrasi. Raine dadi abang ngatonke nek ana singora pener saka panganggone. Sukma sing ana cedhake Sinta nuli takon.
"Sin, eneng apa?" pitakon Sukma
"Ehmmm…..," Sinta isih durung wani omong lan sajak ora krungu omongane Sukma.
"Sin, Sinta eneng apa je?" Sukma rada banter lan Sinta wis abang raine
"Cilaka, samparanku kepidak!" batin atine Sinta.
"Sruuut" Jarik sing dinggo Sinta dumadakan mlotrok. Ora ana awer-awer sing nutupi sikile.
***
"Mangkono kuwi Ti, critane jarikku mlotrok. Aku isin tenan," kandhane Sinta
"Kriiiiiing," bel sekolah muni pratandha pelajaran wis wiwit.
"Wis lah ayo, Sin, mlebu kelas. Pak Indrat rawuh. Aku rung nggarap PR e je!" Titi nggeret Sinta menyang kelas.
"Woalah, Titi ki jan!" Sinta gedhek-gedhek.
***
Kertas Buron
Milati Mutoharoh
"Menawa kowe arep dadi brandhal, dadiya gembonge brandhal. Arep dadi maling, ya dadi ketuwane maling, tur ya aja mung maling pitike tanggane! Arep dadi wong, ya wong tenan, aja wong-wongan. Dadi bocah aja seneng sesumbar. Ya umpama kowe pancen isa, lha nek jebul kowe ra isa? Rak gur pong-pong bolong, ta, jenenge!" ngendikane pak guru sero lan gawe ati wong kang kru-ngu dadi ndredhek.
Wektu iku kancaku bubar gawe masalah karo sekolah liya. Ngajak gelut, tur dadine dheweke dhewe malah sing babak bundhas. Kabeh padha ndhungkluk mandeng meja kepala sekolah ing ngarepe. Kabeh padha wedi arep njenggelekke sirah. Kabeh mung meneng lan ngrungokake ngendikane Pak Tadi, wali kelasku.
Lelakon mau uga tak alami, nanging pengalamanku iki ora merga aku gawe masalah karo sekolahan liya, nanging karo sekolahanku dhewe.
***
Senen. Dina iki dina sapisan kanggo semesteran. Kanca-kanca isih padha meneng, ora kaya biyasane sing mesthi gawe rame. Bokmenawa, ngendikane pak Tadi kala wingi ndadekake kanca-kanca sadhar. Bocah lanang lemu, ireng, rambute awut-awutan, sepatu distro sing wis luwuk tur penganggone alus, mlipis, tipake le nyletika isih ketara benget, lungguh ing kulon kelas karo maca buku.
"Jo! Nggaya tenan kowe sinau! Bar ana bledhek, pa?" beengokku karo Wahyu.
"Ora ngono, Mbokdhe. Aku ya pengin munggah. Arepa seneng gelut, ki rak ya paling ora duwe isin saumpama ra munggah," balese Wahyu.
"Panas ra bathukmu kuwi, Jo?" pitakonku karo ndemok bathuke.
"Asem tenan kok kowe, Mil! Lara apa aku?"
"Ya ya, rasah muring. Mengko ra isa nggarap, lho," godhaku.
"Mengko umpama aku ra isa, kandhani ya," penjaluke Wahyu.
"Weh aneh-aneh bocah iki."
"Thet! Theeet! Theeeet!," bel tandha mlebu wis muni.
Pengawas mbuka ujian semesteran esuk iki kanthi maca donga bareng-bareng. Banjur soal Matematika lan LJK-ne dibageka-ke. Lagi serius ngurek-urek bunderan jeneng ing LJK, ana sing ngogrek-ogrek kursiku seka


text: Kaping pisanan, aku saranake miwiti cara sampeyan nemokake tembung kunci paling digoleki ing Amazon karo tabel prasaja digawe, contone, nggunakake Google Spreadsheets. Bab punika sampeyan kudu mangerteni apa sing paling dituntut ing wayahe, adhedhasar kang duweni potensi menehi margine sing paling dhuwur. Lan luwih apik sampeyan bakal nyelehake paling sethithik opsi janjine sing sithik. Mangkono, luwih gampang kanthi cepet mbedakake titik-titik sing lemah kanthi deteksi, uga kanthi jelas mbentuk sisi sing paling kuat sing ditindakake saben niche, sejajar karo njlentrehake tembung kunci sing paling digoleki lan sembarang ungkapan populer ndhuwur sing relevan karo industri utawa kategori produk - swat systems security group inc.


Carita iki kawiwitan nalika perang Diponegoro, yaiku perange Indonesia mungsuh Walanda. Nalika semana Indonesia isih awujud kerajaan-kerajaan kayata kerajaan Tarumanegara, Samudera Pasai, Mataram lan sak panunggalane.
Nalika perang Diponegoro kababar akeh para prajurit, tumenggung, kawula lan liya-liyane kang budhal perang. Semono uga R.Tumenggung Dipoyudi IV, salah siwijining Tumenggung ing Mataram uga budhal ing paprangan. Senadyan abot, nanging dheweke kudu bisa ninggalake kaluargane kang dtresnani banget, iki sadermo kanggo kapentingan Negara.
Sadurunge paprangan kawiwitan Raja, Tumenggung, lan para panasehat Raja nganakake Pasewakan Agung saperlu kanggo ngrembug babagan perang. Ana Pasewakan Agung Raja ngutus R.Tumenggung Dipoyudo IV supaya mimpin paprangan, banjur menehi keris kang sekti mandraguna.
Ana kana Raja uga dhawuh marang R.Tumenggung Dipoyudo IV, "Aja pisan-pisan sliramu lan wadyabalamu (prajuritmu) ngadohi benteng pertahane dhewe amarga bisa cilaka dadine." Mangkana dhawuhe Raja. Pasewakan Agung ditutup. Kabeh padha ngerti tugase dhewe-dhewe. Ora ganti suwe R. Tumenggung lan wadyabalane wis kumpul dadi siji ing alun-alun saperlu nyiapake paprangan. Ana pasukan kang nggawa parang, pedhang, panah lan gaman liyane kabeh dadi siji nyawiji ing paprangan, aba-aba muni, paprangan kawiwitan sorak-sorak para prajurit , suwara pedang, panah, lan bedhil dadi siji thar…..thor……thar….thor. Akeh prajurit Mataram kang mati muspra amarga nglanggar dhawuhe Sang Raja yaiku ngliwati benteng pertahanan. Paprangan sansaya rame, para prajurit akeh kang tumiba amarga kena gamane Walanda. Samparane R. Tumenggung Dipoyudo IV uga kena gamane Walanda. Ora nganti suwe ana mburine R.Tumenggung Dipoyudo IV ana salah siwijining prajurit saka Walanda kang ngamang-ngamang pedang nanging tujune R. Tumenggung Dipoyudo IV bisa nylametake awake yaiku mlumpat saka jaran kang ditunggangi. Ngengingi kahanan kaya mangkono R.Tumenggung langsung mburu prajurit kuwi banjur dipateni. Wusana paprangan rampung walanda bisa dikalahake, Mataram oleh kamenangan. Sawise paprangan rampung R. Tumenggung sakwadyabala uga para petinggi-petinggi Walanda sing dicekel banjur digawa bali menyang kerajaan mataram.
R. Tumenggung banjur sowan dhateng kanjeng Gusti Mataram, matur menawa Walanda bisa dikalahake. Ora liya kejaba bungah ngengengi kahanan mangkono. Kanggo balas jasa marang R. Tumenggung Dipoyudo IV, dheweke diangkat dadi Bupati Banjarnegara adhedhasar Resolutie Governoer General Buitenzorg tanggal 22 agustus 1831 nomor I supaya ngisi jabatan Bupati Banjar kang wis dibusak utawa diapus setatuse kanthi panggonan ing Banjarmangu, banjur dikenal kanthi sebutan Banjarwatulembu. Sawise diangkat dadi Bupati R.Tumenggung kondur ing daleme, ibune kaget banget ngengingi kahanan mangkono. Banjur para Walanda kang dicekel dikunjara dadi tahanane Mataram.
Dadi Bupati ora gampang tumrape R. Tumenggung Dipoyudo IV, dheweke bingung, dheweke kudu bisa nata, ngatur dhaerahe dadi dhaerah kang subur lan makmur. Akeh banget alangane salah sijining yaiku mbludage Kali Serayu kang dadi kendhala angele rerembugan iki dirasakake dadi beban kanggo bupati nalika kudu ngrawuhi Pasewakan Agung ing kasunan Surakarta. Kanggo ngatasi perkara kuwi R. Tumenggung Dipoyudo IV nggawe kaputusan yaiku mindhahake ibukota kabupaten ing sisih kidule Kali Serayu. R.Tumenggung banjur nggoleki dhaerah kang apik kanthi mangembara. Ing tengahing pangumbarane dheweke dicegat bagal nanging dhasare wong pinter geluta karo sapa wae mesthi menange. Ora mung semono ing tengah alas R. Tumenggung uga ketemu wong wadon ayu banget ngrayu supaya ora usah nggoleki dhaerah maneh, luwih becik urip ing tengahing alas kene karo dheweke, sing sejatine iku iblis. R. Tumenggung mung mesem ngguyu. Banjur teka mbah-mbah kang nuduhake yen sisih alas kana ana dhaerah kang apik nanging kanyata dhaerah mau among jurang.
Ing kana R. Tumenggung banjur nyekel ula gedhe, ula iku ngomong, "Aku aja dipateni, Den." Dheweke banjur ngeculake ula mau.
Pungkasan R. Tumenggung nemokake dhaerah anyar, kaanane dhaerah sing anyar iku wujude sawah-sawah kang amba kanthi pereng-pereng kang medeni. Panggonan sing isih sawahe (Banjar) iku digawe ibukota kabupaten (Negara) sing anyar sahengga dhaerah iki kasebut dadi Banjarnegara (Banjar: Sawah, Negara: Kota).
Dikutip Saking : _URL_


text:
Meranti kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
ﻬﻢﻤﺎﺍﺴﺘﻄﻌﺘﻢﻤﻦﻘﻮﺓ
Lan siap ake, sedoyo kekuatan ingkang siro nduweni.
Kekuatan nopo kemawon sing dipun gadahi tiyang Islam damel nyengkuyung kemenangan, kedah dipun kerahake. Ingkang nggadahi aro, nyumbang arto, ingkang nggadahi senjata nyumbang senjata, ingkang awakipun sehat, saged berangkat kiyambak damel berjihad fisabilillah.
Berangkat jihad meniko pahalanipun ageng sanget, mboten wonten amal ibadah meniko saged ngungkuli ibadah jihad.
Filed under Khutbah Boso Jawi and tagged bahasa, dalan, dalan islam, dulur islam, Islam, jawa, jowo, khutbah, khutbah bahasa jawa, khutbah boso jowo, kumpulan khutbah, kumpulan khutbah bahasa jawa, seduluran, ukhuwah islam, yakin, yakin dalan islam, yakin ing dalan islam | Leave a comment


text:
Prastawa
Lair
Séda
1135


text:
sagêd
dipunmknani ngikêt mêmitan kaliyan tiyang sanes. Atêgês, nalikâ badhe ngrêmbakakakên tangsul kêkadangan prayogi linambaran manah ingkang suci.
Râsâ ingkang dipungadhahi manungsâ ingkang thukul badhe ngrêmbâkâ ngêdalakên budi. Budi inggih mênikâ pangangên-angên ingkang sae; sehat. Nalikâ râsâ kaliyan budi manunggal badhe ngêdalakên manah ingkang wêning. Kanthi manah ingkang wêning, manungsâ sagêd manggalih kanthi wicaksânâ. Kawicaksanan ngêdalakên who, inggih mênikâ sucining dhiri. Njagi sucining dhiri nuntut manungsâ tumindak dhumatêng kasaenan. Pocap, patrap sâha gagasanipun namung tumuju dhumatêng kasaenan, kasucian. Sadâyâ mênikâ awit kangge njagi sucining dhiri, nêbihakên dhiri saking prakawis-prakawis ingkangbotên sae. Wontên ing layang Sasmitâ Titikâ kapanggihakên pratelan ingkang maknanipun nêdahakên budi pakarti njagi sucining dhiri. Wondene pratelanipun inggih mênikâ.
"....karêpe mung marang kasucen nganti ora gêlêm katempelan rêgêding ati saglugud karêpe mung kudu mulus lan murni sanadyan ânâ kamelikan kang melok anggâwâ kauntungan kang gêdhe janji ora rêsik iya katampik. (kâcâ 10)
Saking pratelan ing nginggil sagêd dipunmknani bilih tiyang ingkang tansah ngupiyâ njagi sucining dhiri sadâyâ pocap, patrap punâpâdene pênggalihanipun tansah tumuju dhumatêng kasucening dhiri. Tiyang mênikâbotên purun katempelan rêgêd sinaosâ alitipun saglugud kemawon.sadâyâ dipuntindakên kanthi jêjég, têmên sâhâ eklas. Tiyang ingkang tansah njagi sucining dhiri tansah ngupiyâ nêbihakên dhirinipun saking tumindak nisthâ. Sinaosâ badhe pikantuk bêbânâ ingkang agêng, ananging mênawi kagayuh kanthi
tumindak ingkangbotên sae têmtu botên badhe dipuntampi. Kanthi nindakakên mênikâ manungsâ badhe manggihakên kabin gahan lan têbih saking raos sisah.
Miturut Sêrat Pustâkarâja Purwâ anggitanipun R.Ng. Ranggâwarsitâ lumantar Suwardi Endraswara (2013: 156-157), kabin gahan punapadene kasisahan wontên ing gêsangipun tiyang Jâwâ gumantung 7 (pitung) parakwis, inggih mênikâ:
1) Kasuran; têgêsipun raos wantun utawi kêkêndêlan. Kêkêndêlan sagêd ndadosakên tiyang dipunormati. Kêndêl ing mriki maksudipun kêndêl kangge mbelani bêbêner.
2) Kagunan; têgêsipun kapintêran, kalantipan utawi katrampilan.
3) Kabêgjan; têgêsipun kauntungan, kauntungan dipunsêbabakên saking kupiyâ ingkang sampundipuntindakakên.
4) Kabrayan; têgêsipun gadhah kêturunan.
5) Kasinggihan; têgêsipun gadhah kalênggahan ingkang nndadosakên tiyang sanes ngormati.
6) Kayuswan; têgêsipun panjang yuswâ kinanthenan suci ing budi.
7) Kawidagdan; têgêsipun wilujêng ing gêsangipun.
Tiyang ingkang sagêd nindakakên pitung prakawis mênikâ têmtu gêsangipun badhe manggih ing kabin gahan. Kabin gahan mênikâ awit kupiyâ nglaras râsâ sâhâ angon râsâ. Tiyang ingkang sagêd nglaras rasâ punapadene angon râsâ sagêd kawastanan tiyang ingkang tansah njéjégakên budi pakarti njagi sucining dhiri.
3) Jujur utawi blakå
Budi pakarti jujur utawi blakå inggih mênikâ sikap utawi sipat manungsâ ingkang mratelakakên satunggaling bab kanthi mênapâ wontênipun, botên dipuntambahi punápâdene dipunkirangi. Sipat jujur mênikâ kêdah dipuncêpêng dening sabên manungsâ, awit sipat sâhâ sikap mênikâ minângkâ prinsip baku saking kapribaden manungsâ. Jujur ugi sagêd dados kâcâ saking akhlak manungsâkêpârâ kapribaden bângsâ. Awit saking menikâ, milâ kêjujurana ajinipun inggil sangêt wontên ing gêsang manungsâ.
Budi pakarti jujur sagêd dados modhal kangge nggayuh kapitadosan saking tiyang sanes. Minangkâ tulâdhâ, umpami satunggaling tiyang sampun gadhah kêjujuran limrah bilih tiyang mênikâ dipunwastani sagêd dipunpitados, dipunparingi amanah dening tiyang kathah. Salajêngipun amanah mênikâ badhe dipunaturakên dhumatêng tiyang ingkang hak nampi amanah mênikâ. Tiyang ingkang jujur badhe ngraosakên têtrêm nalikâ nglampahi gêsang wontên ing donyâ mênikâ. Kados mênâpâ risakipun donyâ sakumpami tiyang-tiyang ingkang gadhah watak jujurbotên kathah.
Têmbung jujur wontên ing bausastra têgêsipun" jêjêging manah;botên curang/culikâ" (KUBI, 1991: 424). Jujur inggih mênikâ sikap sâhâ pocap, ugi tumindak ingkang nêdahakên manunggaling pangêrtosan, têtêmbungan, sâhâ tumindak (mangêrtosi mênâpâ ingkang lêrês, ngaturakên ingkang lêrês ugi nindakakên ingkang lêrês) satêmah ndadosakên tiyang ingkang kawogan minângkâ pribadi ingkang sagêd dipunpitados.
Tumindak jujur, boten badhe damel tunaning dhiri, kepårâ malah kathah bab ingkang sagêd dipunpêthik saking kejujuran. Kêjujuran mbêtâ munpangat ingkang kathah sangêt, kadostâ; tiyang sagêd dipunpitados, dipunrêmêni tiyang sanes, gampil pikantuk padamêlan, lan ingkang paling wigatos inggih mênikâ dipuntrêsnani dening Gusti Allah. Kêjujuran sagêd nggampilakên tiyang pikantuk padamêlan awit mênikâ minângkâ bab ingkang wigatos sangêt saking kapribadên satunggaling tiyang ingkang sagêd dipundadosakên pandom nalikâ nindakakên sadâyâ pakaryanipun.
Budi pakarti jujur têgêsip


text: 1. Maheni tuku gula pasir ing warung


text:
About pangembang:
Ya, there's the Golden Tickets scatter symbol, but it doesn't trigger the free spins. Landing 3 Golden Ticket symbols give you 3 spins of ticket wheel. Spin the ticket wheel thrice and collect tickets for playing the most rewarding and thrilling games of the theme park.
Lucks Casino - Casino Luck - online & Mobile Slot Phone & Games Bonus - Posts Related:
mobile Casino | Cepet Win Slot Online!
Slot online | £ 300K Progressive Jackpots
Casino online | £ 200 Bonus Cocokake Cash
Slot Mobile £ 5 Free | Tansah winnings!
LucksCasino.com dilakokno dening ProgressPlay Limited of Level 3 (Suite ora. 1258), Tower Business Center, Tower Street, Swatar, Birkirkara, sangisoré koordinasi Mentri Pertahanan 4013, Malta. ProgressPlay punika winates hukuman perusahaan kedhaftar ing Malta (C58305), sing dilisensi lan diatur dening Malta Gaming Authority lan operasi wonten kelas a 1 ing 4 lisènsi [nomer mga / CL1 / 857/2012 ditanggepi ing 16 April 2013] & [nomer mga / CL1 / 957/2014] ditanggepi ing 19 April 2014 & [nomer mga / CL1 / 1141/2015 ditanggepi ing 16 Desember 2015]; lan wis dilisensi lan diatur dening Komisi Gambling, Commons Number 000-039335-R-319313-009. Persons saka Great Britain wagering liwat website sing mengkono ing percoyo ing lisènsi ditanggepi dening Komisi Gambling. Gambling bisa gawe ketagihan. Play tanggung jawab.
Mobile & Casino Bonus Online – Home Page
Slot Pay dening Bill Phone | Lucks Casino £ 200 Bonus
mobile Casino | Cepet Win Slot Online
Mobile Casino Pay dening Bill Phone | Nganti £ 200, 100% simpenan Bonus!
Bill Phone Casino Online | Real Cashback £££
Lucks di
depositing cara
privasi total


text:
ut mèlu kapilut
gendhongana kongsi lesungé amblong tangisé tetep tumlawong
-0- karanggeneng, 20 agustus 1984
Djaka Lodang, No. 633 Th.XIV Sabtu Wage 3 Nopember 1985, kaca 35
owel
sejatiné durung rumangsa tuwuk sumusuping asih nanging kagégé punggel pradapaning kasutresnan kaselak sliramu kapundhut pangéran tanpa pamitan
sepira njontonging ati ireng mbaléntong tengahing pethak ora ana tembung kanggo ngukir lungiting asih krana lembuting pangrasa tan kena kinayangapa nglanguting panggedhawa sing tanpa pada saupama sliramu kanti ngrangu sumuyuding bekti kapangku tak kira ora mentala mugut pupusing rasa kamanungsan nanging kanyatané tega ngrabuk rudatining kanelangsan luguné aku éling manawa sliramu sadrema kawasésa dikayangapa pangendhaking kulawangsa ngetog daya tanpa guna
lan sliramu ora bakal nalisir garising takdir sepira njontonging ati sing putus ing punagi tak tampa runtuhing tulak sarik saru siku sartaning banjiring bebendu lan panyendhu tak sangga sakabèhing panyoba lan wisuna sanajan aku sejatiné ora darbé panjangka
nanging awit tresnaku nyang sliramu tanpa wangenan sih puja subrataku konjuk ing ngarsa dalem gusti muga sliramu dada cèthi kacaket ing ati ndungkap ing mangsa kala tak tungka sungapaning pangumbara najan saiki keranta-ranta sing tanpa pada
-000- karanggeneng, 17 agustus 1985
Djaka Lodang, No. 708 Th. XV Sabtu Wage 12 April 1986, kaca 35
cancut
kemlawé tangan-tangan pabandaran puja-puji ngembeng teleng pranaja rahayu tentrem rahayu èsem ngujiwat aglurup ati-ati rengat najan batin nyuwiji ngrakup pertiwi malérah selat malaka getih saran wangké ombak mublak mulak bumi dharat jogar-jagur ngakasa nggembuleng ngendhanu peteng atum mawur hidrogèn ancur nitrogèn lebur idhéologi tawur tempur idhéologi idhéologi nitrogèn hidrogèn atum jaman nggendhila pamit mulat soroh nyawa nglédhang ladrang jaman
nyingget tangan-tangan kemlawé awit tresna sing ndlarung panasbaran sésuk bali panggah nglaras ketawang ibu pertiwi
-0- ungaran, 7 agustus 1980
Djaka Lodang, No.494 Th. XI Sabtu Legi 6 Maret 1982, kaca 23
coba
ora susah nyoba nélad wasésaning déwa wenang milang dolanan donya ora kudu niru wateking rata asthabrata garan mirunggan sedya rahayu lan ora prelu mèlu krenahing pangarsa ngrumpaka weca theg kliwering praja hambok nyoba nggajuli ayahaning kuli karebèn ndhadha kareping gusti jejering urip lan donyaning panguripan ora rampung sawang sinawangan aku kowé tinitah dadi pawadan dadi pancalan lan pangéwan-éwan ora susah melu ngrampaka kaya krénahing wisésa aku kowé jatahé winisésa coba
-0- karanggeneng, 20 agustus 1984
Djaka Lodang, No. 635 Th.XIV Sabtu Pon, 17 Nopember 1984, kaca 35
rengu
ngapa sesenggrukan ngulapi ilining eluh awit tumapaking kahanan sing ora kena ditutuh bandha darbé bothèkan urip saben jaman kalakoné pinurba suwasana ditangisana ndomblé digetunana tanpa gawé mulungé mung sadrema memayu anut payu nanging aja léna bathikané sing kudu cetha lajering sengguhan . ora kéguh kabuncang ing prahara lan ubaling rudhal ora kodal ndhadhal ora prelu rengu ing pangridhu sedheng batihmu ajeg banten jejeging laku
-000- karanggeneng, 31 desember 1984
Djaka Lodang, No. 650 Th.XIV Sabtu Pon 2 Maret 1985, kaca 35
karipan
ora prelu ngajap ngèmperi jagad ora prelu ngoyak mrajaking tunggak sisihmu ana lagu tanpa rinungu ana ganda tanpa ingambu awit kineker jroning cupu manik sastrarjéndra sapa wisrawa sapa windradi ati iki dudu rembesing adanawa-ari brahmana sudra sing mawa tandha untungé wenang ngéguh jumbuhing kawruh wenang ngrénah bumi sing mlumah mung émané rembulan wis nantang katresnan kacaku isih dhemen tayuban
-000- ungaran, 1 juni1979
Djaka Lodang, No, 429 Th. X Tgl. 5-15 Nopember 1980, kaca 25
katresnan
tumungkulé samangsa nampa nugrahaning suksma awit ujubé mung sadrema nggadhuh lan unjukna panarima samangsa nandhang duraka awit pratandha cinaket sing masésa nugraha lan duraka ora siwah mungguhing titah winongwong ing jawata kinawula ing nata mung ungalna jaja satriya jroning nantang bebener lan tintingana ati brahmana jroning nimbang luguning adil awit ujubé waisya lan sudra ngrangu wetuning wicaksana bebener lan adiling pangéran dudu pasulayan
-000- karanggeneng, 15 juli 1985
Djaka Lodang, No. 711 Th. XV Sabtu Kliwon 3 Mei 1986, kaca 35
kawicaksanan
tumiyuping angin saka njaban kutha ujaré tresna suci ora ngindhit polusi prawan sunthi pudhakpayung wira-wiri menyang kali sesindhirin durung wanuh maujuding keadilan nanging ilanging gancang melaring radhius prawan sunthi njegreg mentheleng tumambirang angin kutha ngrabasa ubaling panggodha tresna lamis dikuras nganti ledhis wira-wiri nepusi jurang sungiling panguripan ngluru sungapaning kanikmatan baud dandan ngadiraga wiraga ginawé ngothaki tresna lamis nuli tumiyupe warta njaban kutha ganti candhak kulak dol tinuku adol awak tresna palsu
ujare génerasi sing butuh maju ora lucu diréwangi padu
-0- karanggeneng, 31 desember 1984 Djaka Lodang, No. 650 Th. XIV Sabtu Pon 2 Maret 1985, kaca 35
kadhung
karepé mèlu mbeksa ing sedhekah désa ngliling kucing rikalané lèrèn lé ngibing lan niyaté mèlu manggung ing pasadaran agung ora ndhadha pribadiné sing sulaya tangan kaku pacakguluné wagu kepénginé ngibing suthik dipenging banjur jarum keyang ting jekangkang kemrangsang atiné ora kuwagang arep manggung ora dhenger grambyangané gendèr barung ora ndhadha pribadiné yèn wis ina ora pakra karoban gebyaring donya èksekut


text:
Cinanas, iku salah siji désa / kalurahan ing Kecamatan Bantarkawung, Kabupatèn Brebes, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bantarkawung, Brebes
 Kabupatèn Brebes
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Brebes
 Situs Resmi Bappeda Kabupaten Brebes
 Situs Resmi SCBD Kabupaten Brebes
 Situs resmi warga Brebes


text: Selopampang kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


Blogger yakuwi layanan publikasi blog kang digawe dening Pyra Labs lan diakusisi dening Google nalika taun 2003. biasané blog kang dihost dening Google ana ing subdomain blogspot.com. Blogger ngolihaké penggunané supaya nyebara anané blog pribadiné ning server liyané, kayata FTP nganti 1 Mei2010. Sawisé tanggal kasebut, kabeh blog kudu disimpan ning server Google, meski pangguna tetep bisa migunakaké alamat situsé dhewe karo fitur Custom URL.[1]
Nalika 23 Agustus 1999, Blogger diluncuraké dening Pyra Labs. salah sawijining prangkat publikasi blog kaping pisanan ning dunya, Blogger kuwi ngenalaké format blog ning dunya. Nalika Pebruari2003, Pyra Labs diakusisi dening Google, nggawe fitur premium Blogger kang sadhurungé dikomersialkan Pyra Labs dadi layanan kang gratis. Ning tanggal Oktober 2004, salah sawijining Pyra Labs, Evan Williams, ngunduraké dhiri saka Google.


Anoa
|Anoa|
|Seekor anoa dataran rendah|
|Status konsèrvasi|
|Klasifikasi èlmiah|
|krajan:||Hewan|
|filum:||Chordata|
|kelas:||Mamalia|
|ordo:||Artiodactyla|
|kulawarga:||Bovidae|
|Subkulawarga:||Bovinae|
|Genus:||Bubalus|
|Species:||B. quarlesi
B. depressicornis
|Jeneng binomial|
|Bubalus quarlesi
(Ouwens, 1910)
|Bubalus depressicornis
(H. Smith, 1827)
Dawane anoa bisa nganti tekan 160-172 cm, buntute 18-31 cm. Ukuran awake kang cilik bisa dadi daya tarik anoa. Anoa gunung padatan ukurane luwih cilik. Rata-rata dhuwur awake anoa diwasa mung 75 cm. Ana kang mung 69 cm, nanging ana kang bisa nganti tekan 106 cm. Bobote anoa yaiku 150-300 kg. Anak anoa duweni wulu kandel awarna coklat kekuningan. Saya tuwa, anoa saya ora duwe wulu kanthi werna kulit coklat peteng nganti tekan ireng. Anoa jago wernane luwih peteng tinimbang anoa babon.[3]
Anoa uripe nganti tekan umur 25 taun. Yen meteng nganti tekan 300 dina lan padatan mung bisa nglairake anak cacahe 1 sasuwene 2 taun. Anak anoa ninggalake mbok-mbokane wiwit umur 3 taun banjur mlebu ing masa puber. Anoa babon asring bebarengan 2-3 anake kang umure beda. Anoa jago luwih asring dhewekan lan luwih agresif marang anoa jago liyane. Anoa mangane tanduran tartamtu kayadene suket, herba, perdu lan paku-pakuan. Anoa ngrewangi panybaran pirang-pirang jinis tanduran asli Sulawesi kang wijine ora kaadaptasi kanggo kasebar.
Anoa saiki sansaya langka. Langkane anoa disebabake dening rong perkara, yaiku diburu kanggo konsumsi lan perusakan habitat. Dhisike alas-alas ing Minahasa (mulai saka Likupang nganti tekan Poigar) dienggoni anoa, saiki anoa ing kana wis ora ana. Sterilisasi anoa saka tanah kelairane saiki isih dilakoni padhahal anoa iku satwa kang dilindungi dening undang-undang Indonesia. Mula organisasi konservasi internasional IUCN, anoa diklasifikasikake endangered lan dening CITES anoa dilebokake ing sajroning daftar perlindungan tertinggi ing appendix 1. Sanajan mrihatenake, populasi anoa bisa ditemokake ing Taman Nasional Bogani Nani Wartabone.
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
Pranala Jaba[sunting | sunting sumber]
- (Basa Inggris)Anoa
- (Basa Inggris)Lowland Anoa bubalus depressicornis Smith from wildcattleconservation.org
- (Basa Inggris)images and movies of the mountain anoa (Bubalus quarlesi)
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text: Curugkembar iku kacamatan ing Kabupatèn Sukabumi, Jawa Kulon, Indonésia.


text:
ong-wong iku ora ana siji-sijia kang sesambat marang Ingsun.
8 Efraim manunggal karo bangsa-bangsa, kadadeane Efraim kaya roti bunder kang ora diwalik.
9 Kekuwatane wus dientekake dening wong liya, nanging awake dhewe ora ngreti; uwane iya wus akeh, nanging iya ora ngreti.
10 Gumunggunge Israel dadi paseksi tumrap awake dhewe, ewadene padha ora mratobat marang Pangeran Yehuwhah, Gusti Allahe,
lan ing sajroning sakehe kaanan kang mangkono iku mau iya ora banjur ngupaya Panjenengane.
11 Efraim wus kaya manuk dara kang bodho, tanpa pangreten,
yaiku anggone njaluk tulung marang Mesir, lan anggone marani Asyur.
12 Samangsa mangkat mrana,
Ingsun bakal masang jaringingSun ing dhuwure,
bakal Suntarik mudhun kaya manuk ing awang-awang,
bakal Sungebagi marga saka piala-pialane.
13 Bilai wong-wong iku,
marga wus padha minggat ninggal Ingsun,
padha nemahana karusakan,
awit wus padha brontak marang Ingsun!
Arep padha Sunpitulungi,
nanging padha ngucap goroh marang Ingsun.
14 Pasambate marang Ingsun iku ora metu saka ing prentuling atine,
nanging padha nangis ana ing paturone.
Padha natoni awake supaya oleha gandum lan anggur,
sarta padha mbalela marang Ingsun.
15 Sanadyan wus padha Sunlatih serta Sunkuwatake tangane,
ewasamono padha ngrancang arep nandukake piala marang Ingsun.
16 Padha mbalik marani Baal,
lan padha kaya gandhewa kang cidra,
para panggedhene bakal padha tiwas dening pedhang,
marga saka tembunge kang kasar.
Yaiku kang bakal dadi jalarane anggone bakal padha dipoyoki ana ing tanah Mesir.
Rusake Israel iku wohing durakane
8:1-14
1 Ngunekna kalasangka!
Ana kang nempuh padalemane Pangeran Yehuwhah kaya manuk garudha;
mulane mangkono awit wong-wong iku wus padha mbubrah prajanjianingSun,
lan mbangkang marang angger-anggingSun.
2 Padha sesambat marang Ingsun:
"Dhuh Allah kawula, kawula, bangsa Israel tepang kaliyan Paduka!"
3 Israel wus mbuwang kang becik,
mulane kareben kaburu dening mungsuh!
4 Wus padha ngadegake ratu,
nanging ora kanthi sarujukingSun.
Padha ngadegake panggedhe,
nanging ora kanthi kauningakake marang Ingsun.
Emas lan salakane dianggo gawe brahala-brahala kanggo awake dhewe,
mulane padha kasirnakake.
5 He Samaria, pedhetira Suntampik,
bebenduningSun mulad-mulad marang wong-wong iku!
Nganti pira lawase anggone ora bisa padha nucekake awake
6 wong-wong Israel iku?
Iku tukang kang gawe,
sarta iku dudu Allah!
Lah pedhet Samaria iku bakal ajur dadi sawalang-walang.
7 Sarehne padha nyebar angin,
mulane bakal ngeneni prahara;
gandume ora biwa tuwa,
ora metu glepunge;
dene yen ana kang bisa metu,
iku mesthi dientekake dening bangsa liya.
8 Israel wus diuntal;
saiki padha ana ing antarane bangsa-bangsa kayadene barang tampikan.
9 Wus padha lunga menyang Asyur prasasat kuldì alas kang ndhewe.
Efraim wus ngedum-edum opahing bebdhangan.
10 Sanadyan padha ngedum-edum opah iku ana ing antarane bangsa-bangsa, ewasamono saiki Ingsun bakal nglumpukake wong-wong iku,
temah sadhela engkas bakal padha leren anggone njebadi raja lan para panggedhe.
11 Lah Efraim wus ngakehake misbyah,
misbyah-misbyah iku njalari banjur padha nindakake dosa.
12 Sanadyan Sunseratake piwulangingSun pirang-pirang,
nanging iku padha dianggep prakara kang kanggo wong manca.
13 Padha seneng saos kurban sembelehan, padha saos daging lan padha mangan iku; nanging iku ora ndadekake keparenge Pangeran Yehuwaah.
Saiki panerake bakal diengeti, lan dosane bakal kaukum.
Wong-wong mau kudu padha bali menyang Mesir!
14 Israel wus nglalekake Kang nitahake, lan wus ngadegake kraton-kraton;
Yehuda wus ngakehake kutha-kutha kang santosa,
nanging Ingsun bakal ndhawahake geni ing kutha-kuthane,
kang mangsa kadhaton nganti ludhes.
Bakal tanpa ana kabungahan ing sajroning pambuwangan
9:1-9
1 He Israel, aja giyak-giyak!
Aja surak-surak kaya bangsa-bangsa liya!
Awit sira wus laku bedhang,
lan ninggal Gusti Allahira,
opahane bedhangan kang sira senengi,
ana ing sakehe papan panutoning gandum.
2 Papan panuton gandum lan pamipitan anggur
ora bakal aweh pangan marang wong-wong iku;
sarta anggur bakal ndadekake gelane.
3 Bakal padha ora lestari manggon ana ing tanahe Pangeran Yehuwhah, nanging Efraim kudu bali menyang Mesir, serta ana ing tanah Asyur bakal padha mangan kang karam.
4 Bakal ora ngunjukake kurban unjukan anggur marang Pangeran Yehuwhah, serta kurban-kurbane sembelehan ora bakal gawe renane Panjenengane; rotine kaya rotining kasusahan, kang mangan bakal padha dadi najis kabeh, marga rotine iku mung kanggo awake dhewe, ora kepareng digawa lumebu menyang ing padalemane Pangeran Yehuwhah.
5 Sira bakal nglakoni apa ing dina gedhe, serta ing dina riyayane Sang Yehuwhah?
6 Sabab sanadyan padha oncat saka ing karusakan, bakal diklumpukake ana ing tanah Mesir lan Memfis bakal ngubur wong-wong mau; barang-barange kang arupa salaka kang akeh ajine bakal katutupan suket, lan tarube padha kathukulan lateng.
7 Wus tumeka ing dinaning paukuman, wus tumeka ing dinaning pamales, Israel bakal ngalami, "Nabi iku wong gemblung, wong kang kapenuhan ing roh, iku owah!", marga saka gedhene kaluputanira lan marga saka bangete anggonira memungsuhan.
8 Efraim, umate Allahku, iku lagi ndingkik marang nabi,
sarta ing saurute dalane dipasangi jaringe wong mikat manuk,
dalasan ing padalemane Gusti Allahe ana memungsuhan.
9 Ala banget pokale wong-wong iku kaya kang kelakon ana ing Gibea.
Pangeran bakal enget marang durakane lan dosane wong-wong iku bakal kaukum.
Wohing pamurtade Israel
9:10-17
10 AnggoningSun biyen mrangguli Israel kayadene woh anggur ing pasamunan;
anggoningSun mirsani para leluhurira, kaya pametune kawitan


text:
20.Big Tits Porn Free
21.XXX Sweet Tube
23.40 Mom Porn Tube
26.Porn HashTag
35.HQ Porn Tube
47.Ok XXX Tube
64.Trah Kino XXX
67.Yeah Gay Tube
68.Sexy Teens
70.Interracial Porn Videos
71.XXX Porn
72.Eporner HD
74.Japanese XXX Videos
75.Tube Granny Sex
Penafian popularmanga.com iku sawijining wadhah mesin goleki otomatis saéngga adung diwasa kanggo golek gratis prono videos.Déning administrasi Situs iki ora duwe, gawé utawa tuan rumah videos sing digawe kasedhiya karo menehi bantuan.Videos siji bisa ndeleng kene sing tuan rumah sing dening pamilik lan padha saka sing situs dening kita sapunika Spider script.popularmanga.com punika marang ilegal isi diwasa. Nanging, kita ora bisa ngontrol isi websitus kita duwé pranala menyang utawa frasa panelusuran ngetik dening pengunjung kita situs lan, mulane, ora bisa dianakaké jawab total kanggo nyebarake isi kayata utawa frasa.Yen sampeyan nemokake isi sing nimbang cecek ing kita situs, aja pakewuh arep ngontak kita.


text: 1940-Film animasi Woody Woodpecker muncul kanggo pisanané.


text:
Kulon - Howling Pixel
Kulon iku arah mata angin. Ing peta, arah iki biyasa anané ing sisih kiwa.
Lawan arah kulon ya iku Wétan.
Kompas nuduhaké arah kulon
Kradenan, Ambal, Kebumen
Wates pérangan :
Lor Deso Prasutan
Wétan Deso Sidomulyo
Kidul Deso Ambarwinangun
Kulon Deso Surobayan
Cithakan:Wewengkon administratif pamaréntahan Indonésia
Désa, miturut dèfinisi universal, ya iku aglomerasi panggonan ing karang padésan (rural). Ing Indonésia, istilah désa iku kanggo wewengkon administratif ing Indonésia sing ana ing ngisoré kacamatan lan dipandégani déning Kepala Désa. Kepala Désa iku racaké diarani Lurah.
Wiwit lumakuné otonomi laladan istilah désa bisa karan mawa jeneng liya, upamané ing Sumatra Kulon karan nagari, lan ing Papua lan Kutai Kulon, Kalimantan Wétan karan kampung. Semana uga kabèh istilah lan institusi ing désa bisa karan kanthi jeneng liya miturut karakteristik adat désa mau. Bab iki dadi pangaku lan pangajining pamaréntah marang mula buka lan adat enggonan.
Jawa Kulon utawa (basa Indonésia:Jawa Barat), iku provinsi Indonésia kang dunungé ana kuloné Provinsi Jawa Tengah. Provinsi iki minangka papan kang kang ndunungi wong Sundha né manggon paling akèh kanthi rélatif.
Kabupatèn Bojanegara, (cara Indonésia: Bojonegoro, Carakan: ꦑꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦨꦗꦤꦼꦒꦫ, Pegon: كَبُڤَتَينْ بَوْجَونٚغَرَ), iku kabupatèn ing Jawa Wétan, kutha Bojanegara iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané: Padangan, Kalitidu lan liya-liyané. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 2.384,02 km² utawa hèktar.
Kabupatèn iki wewatesan karo Kabupatèn Tuban ing sisih lor, Kabupatèn Lamongan ing isih wétan, Kabupatèn Nganjuk, Kabupatèn Madiun, lan Kabupatèn Ngawi ing sisih kidul, sarta Kabupatèn Blora (Jawa Tengah) ing sisih kulon. Pérangan kulon Bojanegara (tapelwates karo Jawa Tengah) wujud péranganing Blok Cepu, salah siji sumber deposit lenga patra gedhé dhéwé ing Indonésia.
Kabupatèn Kotawaringin Kulon
Kabupatèn Kotawaringin Kulon iku kabupatèn ing Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia. Kutha krajan kabupatèn iki dumunung ing Pangkalan Bun, kurang luwih 450 km saka Kutha Palangka Raya kutha krajan Provinsi Kalimantan Tengah. Kabupatèn iki nduwè sesanti "Marunting Batu Aji"
Kabupatèn Lamandau
Kabupatèn Lamandau iku kabupatèn ing Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia, pamekaran saka Kabupatèn Kotawaringin Kulon miturut UU Nomor 5 taun 2002. Kutha krajan kabupatèn iki dumunung ing Nanga Bulik, kabupatèn iki nduwè sesanti Bahaum Bakuba, sing artiné: Musyawarah Mufakat. Jeneng Lamandau duwé arti Panggonan kanggo pinuju kejayaan.
Kabupatèn Malang (Carakan: ꦏꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦩꦭꦁ, Pegon: كَبُڤَتَينْ مَلَڠْ), iku kabupatèn ing Provinsi Jawa Wétan, Indonésia. Kutha krajané Kepanjen. Kabupatèn iki wewatesan karo Kabupatèn Jombang, Kabupatèn Majakerta, Kutha Batu, lan Kabupatèn Pasuruan ing sisih lor, Kabupatèn Lumajang ing sisih wétan, Samodra Hindia ing sisih kidul, lan Kabupatèn Blitar lan Kabupatèn Kadhiri ing sisih kulon. Sabagéyan gedhé wewengkoné mujudaké pagunungan sing hawané seger, Malang misuwur minangka laladan jujugan plesiran utama ing Jawa Wétan.
Kabupatèn Purbalingga iku kabupatèn ing Jawa Tengah, pernahé ing sisih kulon, kutha Purbalingga iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:, lan liya-liyané. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 777,65 km² utawa hèktar.
Kabupatèn Temanggung iku kabupatèn ing Jawa Tengah. Kutha Temanggung iku kutha krajané kabupatèn iki. Jembaré wewengkon kabupatèn iki ± 870,25 km² utawa 87.025 hèktar. Kabupatèn iki wewatesan karo Kabupatèn Kendhal ing sisih lor, Kabupatèn Semarang ing sisih wétan, Kabupatèn Magelang ing sisih kidul, sarta Kabupatèn Wanasaba ing sisih kulon.
Kabupatèn Tuban iku kabupatèn ing Jawa Wétan, Indonésia. Kutha Tuban iku kutha krajan kabupatèné. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 1.839,94 km².
Kanggo artikel ngenani Kabupatèn Semarang, pirsani Kabupatèn SemarangKutha Semarang (Jawa: ꦑꦸꦛꦯꦼꦩꦫꦁ) iku kutha krajan Provinsi Jawa Tengah uga kutha gedhé dhéwé ing provinsi iki. Ing Indonésia Kutha Semarang dadi kutha nomer lima kanthi Padunung kang wis tekan 2.067.254 cacah jiwa, mung kalah karo Jakarta, Surabaya, Bandung, lan Medan. Kutha iki dumunung watara 466 km sisih wétan Jakarta, utawa 312 km sisih kuloné Surabaya lan 624 km sisih kidul-kuloné kutha Banjarmasin (via udara). Semarang wewatesan ing sisih lor karo Segara Jawa, ing sisih wétan karo Kabupatèn Demak, ing sisih kidul karo Kabupatèn Semarang lan ing sisih kulon karo Kabupatèn Kendhal.
Kutha Surabaya iku kutha krajané Provinsi Jawa Wétan, Indonésia. Jembar wewengkoné watara 274,06 km². Kutha iki kutha gedhé urut loro sawisé Jakarta. Nanging, yèn Jakarta dipérang miturut wewengkon administratif ya iku Jakarta Pusat, Jakarta Lor, Jakarta Kidul, Jakarta Wétan, Jakarta Kulon, lan Kapuloan Seribu, Surabaya ora. Mula, ngélingi tunggalé wewengkon administratif, Surabaya bisa ingaran kutha sing gedhé dhéwé sa-Indonésia. Surabaya uga minangka papané kumpul para sudagar saka bang tengah lan wétan Indonésia


text:
Cimrutu iku désa ing Kacamatan Patimuan, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Patimuan, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


Anggar iku seni budaya ulah raga katangkasan mawa gaman sing mbutuhaké tèknik kamampuan kaya déné motong, nyuduk utawa nangkis gaman lawan kanthi migunakaké katrampilan tangan. Ulah raga anggar dumadi saka telung jinis gaman, ya iku epee, foil lan sabre. Saben gaman mau duwé sipat lan aturan dhéwé-dhéwé. Ètimologi tembung "anggar" asalé saka Basa Prancis "en garde", pocapané ing Basa Indonesia dadi "ang-gar" sing tegesé "siyap-siyap". Tembung "en garde" dipigunakaké sadurungé permainan anggar diwiwiti, kanggo mènèhi aba-aba "siyap" marang para juru main.
Judo inggih punika seni bela dhiri, ulah raga, lan filosofi ingkang asalipun saking filosofi Jepang. Judo dipunkembangaken saking seni bela dhiri kuna Jepang ingkang kasebat Jujutsu. Jujutsu ingkang tegesipun seni bertahan lan seni nyerang kanthi ngginakaken tangan kosong utawi ngagem gaman ingkang cendhak. Jujutsu dipunkembangaken saéngga dados Judo inggih awit karyanipun Kano Jigoro ing taun 1882. Ulah raga punika dados modhel saking seni bela dhiri Jepang gendai budo, ingkang dipunkembangaken saking sekolah. Paraga utawi pemain judo dipunsebat kanthi nama judoka. Sapunika Judo sampun da ...
Karaté inggih punika salah satunggalipun ulah raga saking nagari Jepang. Wiwitanipun karaté gadhah nama Tote ingkang tegesipun tangan China. Nanging seratan Tote dipunowahi ing seratan Kanji Jepang dados karaté. Tegesipun karaté inggih punika tangan kosong. Kara tegesipun tangan, te tegesipun kosong.
Karaté mlebet ing Indonésia sanès dipunbekta déning bala Jepang, nanging dipunbekta déning mahasiswa Indonésia ingkang wangsul dhateng tanah air, sasampunipun ngudi èlmu ing nagari Jepang. Taun 1963 mahasiswa Indonésia ingkang nama: Baud AD Adikusumo, Karianto Djojonegoro, Mochtar Ruskan lan Ottoman Noh ngadhegaken Dojo ing Jakarta. Tiyang-tiyang punika ingkang nepangaken ulah raga karaté ing Indonésia, ingkang salajengipun damel wadhah ingkang dipunparingi nama Persatuan Ulah raga Karate Indonesia ingkang dipunresmikaken tanggal 10 Maret 1964 ing Jakarta. Ing taun-taun salajengipun lajeng ...
Ssireum punika ulah raga tuwa dhéwé ing Koréa ingkang sampun dipunwahyakaken saking jaman prasajarah. Ing jaman rumiyin, masarakat Koréa njagi awakipun piyambak saking anceman mungsuh kanthi cara nyinau ngèlmu bela diri. Ssireum kawiwitan saking obahan-obahan mencengkeram mawi tangan lajeng sansaya dangu obahan ingkang énggal dipundamel. Nalika jaman Tiga Karajan, ssireum dipunlampahi kanggé kompetisi lan tujuan militèr. Lukisan ssireum kagambar wonten ing Situs Makam Goguryeo 37 SM-660 M ingkang dipunparingi nama Gakjeochong 角抵塚. Bukti sinerat paling wiwitan punika nyebataken andharan ...
Sumo ya iku ulah raga sesurungan wantara wong loro utawa luwih uga sok diarani sumo.Sumo duwé dedeg lan bobot awak kang abot/lemu. Paraturan kang ana ing cabang ulah raga sumo ya iku adu kakuatan kang bisa sumingkir utawa tiba ing njaba garis.Kanthi piranti awak minangka pangecualian ing tlapak sikil kang midak ing sajeroning garis ing sakiteré lemah ing lapangan tethanding. Pesumo duwé pasyaratan duwé awak kang gedhé lan lemu amarga awak kang gedhé lan lemu ing pagulat bisa menang tetandhingan.
Taékwondho, inggih punika ulah raga béla dhiri saking Koréa ingkang ugi misuwur ing Indonésia. Ulah raga punika kalebet ulah raga nasional Koréa. Ulah raga punika kalebet seni béla dhiri ingkang kathah piyambak dipunminati ing donya lan ugi dipuntandhingaken ing Olimpiade. Wonten ing basa Koréa, Taé tegesipun nendhang nganggé sikil utawi samparan, lan Kwon ingkang tegesipun tinju, lan Dho ingkang tegesipun seni. Dados, Taékwondho saged dipunmaknani seni samparan lan asta. Popularitasipun taékwondho saged damel seni punika ngrembaka lan ngembang wonten ing pinten-pinten wujud. Kados seni bé ...
Wushu) ya iku seni bertempur utawa bela diri. Tembung iku luwih benar dibandingke karo tembung sing luwih misuwur nanging panganggone salah kung fu, sing tegesé ahli ana ing babagan tertentu, ora namung bela diri. Kabèh kategori Seni bela diri China sing tradhisional, keras lan lembut bisa diarani Wushu. Wushu keras kalebu tinju kidul Nanquan lan tinju dawa Changquan. Wushu lembut kalebu tinju Taiji, Telapak Bagua, lan tinju Hsing Yi. Seni beladiri Wushu kang dikembangake déning ètnisChina kang wis netep ing wewengkon Asia Tenggara diarani Kuntao.
ⓘ Seni béla dhiri
- raga béla dhiri saking Koréa ingkang ugi misuwur ing Indonésia. Ulah raga punika kalebet ulah raga nasional Koréa. Ulah raga punika kalebet seni béla dhiri
- inggih punika seni bela dhiri ulah raga, lan filosofi ingkang asalipun saking filosofi Jepang. Judo dipunkembangaken saking seni bela dhiri kuna Jepang
- Maryono, ya iku pakar lan peneliti seni béla dhiri Pencak Silat saka Indonésia. Ing umur 9 taun O ong wiwit sinau béla dhiri Madura, Bawéan, lan Kuntao ing
- Hadjar Hardjo Oetomo EBI: Ki Hajar Harjo Utomo sawijining sekolah seni béla dhiri Setia Hati kang asalé saka Pilangbango njaluk idin saka Ki Ageng
- satunggaling béla dhiri ingkang fokus ing adu lanté ubin ingkang kawitanipun dipunpopuléraken ing Brasil. Béla dhiri punika kalebet pangembangan saking béla dhiri
- Cithakan: Infobox ulah raga Tinju yaiku salah siji cabang ulah raga lan seni béla dhiri kang nampilaké wong loro kang duwé bobot padha kang tanding nganggo
- inggih punika satunggaling seni béla dhiri tradisional ingkang asalipun saking Kapulauan Nuswantara Indonesia Seni béla dhiri punika kawentar wonten ing
- Cithakan: Infobox Martial Art Baguazhang ya iku kagunan béla dhiri Cina kang nganggo prinsip dhasar saka buku kuna I Ching.


text: Teluk Bayur kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Timur, Indonesia.


text:
Ogliastra (basa Italia: Provincia dell'Ogliastra}}, basa Sardinia: Provìntzia de s'Ogiastra) iku provinsi ing Sardinia wétan, Italia. Ogliastra iku provinsi ing Sardinia kang tlatahé wujud pagunungan. Kanthi sing ndunungi mung watara 58,000, provinsi iki uga dadi provinsi kang sing ndunungi paling sithik ing Italia. Komunitas kang gedhé dhéwé miturut data tanggal 30 Juni 2005 ya iku:
Kounitas utama
Tortolì-10.310 sing ndunungi
Lanusei-5.728 sing ndunungi
Villagrande Strisaili-4.127 sing ndunungi
Bari Sardo-3.884 sing ndunungi
Baunei-3.828 sing ndunungi
Tertenia-3.739 sing ndunungi
Pranala njaba
Situs Resmi Propinsi anyar Ogliastra
Konfigurasi anyar region Sardinia
Carta storica e tabella dell'inizio dell'800 con i confini delle 15 prefetture sarde
Altra carta storica con le 15 province sarde nei primi dell'800
Peta Ogliastra saka Google Map
Situs informasi budaya lan turisme Ogliastra
Sito dell'Unica Scuola di Ballo in Ogliastra abilitata dall'Associazione Nazionale Maestri di Ballo

Ogliastra


Dikirim ing: 4 Agustus 2022, 10:06
Dianyari pungkasan ing: 4 Agustus 2022, 10:08.
Ing Mei 1958, Daniel Kolod, 22 taun, nunggang speedboat ing Lake Mead karo kanca nalika padha tangi. Wong loro mau dibuwang ing banyu. Siji ora tau metu.
Polisi ujar manawa Kolod tenggelam ing Teluk Callville. Awake ora tau pulih. Nanging Todd Kolod, 67 taun, saiki yakin manawa awak kaloro sing ditemokake ing musim semi iki ing sisih ngisor Lake Mead sing mentas dibukak duweke bapake. Ditemukake tanggal 7 Mei 2002 ing Calville Bay.
Polisi lan pejabat taman wis nyatakake cara pati ora curiga. Minggu iki, kantor koroner Clark County ngumumake umur wong sing tiwas nalika tiwas: antarane 23 lan 38.
"Kanthi saben pitunjuk, aku tansah duwe pangarep-arep ing pikiranku yen bakal luwih adoh saka tujuane, nanging kanthi konsisten, saben pitunjuk ndadekake kita luwih cedhak, lan kaya target tembak," Todd, sing manggon ing Spanyol, marang KLAS – I-Team TV Investigator minggu.
Petunjuk liyane yaiku untu ngarep balung sing ilang. Daniel Kolod tiwas amarga kacilakan mobil setaun sadurunge tenggelam lan nganggo gigi palsu sebagian, Todd marang KLAS.
Ora Bisa Nemokake Awake
Saksi ujar manawa dheweke weruh Daniel Kolod tenggelam ing Teluk Callville, miturut crita KLAS. Prau sing ditumpaki wong loro mau ditemokake ngubengi dhewe kira-kira sakilometer saka panggonane kecemplung. Nanging, golèk mayat ora ana hasil.
"Simbahku, dheweke nindakake kabeh sing bisa kanggo nemokake mayat," ujare Todd, sing umure 3 taun nalika bapake tenggelam. "Aku mung nganggep yen nemokake mayit ora mungkin.
Miturut Todd, kantor koroner durung kontak karo kulawargane kanggo njupuk conto DNA.
"Aku wiwit kelangan pangarep-arep," ujare marang KLAS. "Mbok menawa panemuan anyar iki bisa ngerteni apa wae."
Isih Ora Ngiwa
Tanggal 1 Mei 2022, mayat ing Lake Mead nggawe warta internasional sawise para pelaut nemokake sing pertama saka seri mayat ing tong logam korosi ing ngisor Pelabuhan Hemenway. Bebarengan karo kantor koroner, polisi rajapati nyelidiki kasus wong sing diyakini tiwas kanthi tatu tembak ing sirahe ing pertengahan 70-an nganti awal 80-an.
Ing tanggal 25 Juli 2022, balung katelu ditemokake sebagian tenggelam ing lendhut ing Swim Beach, area rekreasi cilik ing sadawane Boulder Basin. Pati wong kasebut ora dianggep curiga.
Lake Mead saiki ing 30% saka kapasitas lengkap. Iki minangka tingkat paling ngisor wiwit pisanan diisi karo rampunge Bendungan Hoover ing taun 1935. Rong puluh taun kalem salju limpasan menyang Kali Colorado wis kasebut minangka faktor kontribusi utama.
Lake Mead minangka reservoir paling gedhe ing AS. Iki nyedhiyakake banyu kanggo meh 20 yuta wong ing California, Nevada, Arizona, lan bagean Meksiko. Tlaga iki pungkasan dianggep kebak ing taun 2000, nalika tingkat banyu tekan 1.214 kaki. Wis ambruk 174 kaki wiwit iku, ninggalake dering adus putih eerie saka calcium lan mineral liyane larut banyu sadurunge ing tembok sawijining.
"Nalika tingkat banyu surut lan fluktuasi, bisa uga artefak sing kita kenal lan ora ngerti bisa muncul; kalebu sisa-sisa manungsa saka laporan wong sing ilang sadurunge, "tulis layanan taman ing pratelan.
#Awake #Lake #Mead #Dadi #Bapakku #ujare #Pribumi #Las #Vegas


text:
alin, patelesan wastra luhung, sakaliyan tumerah, jroning tirta kang suganda marbuk arum, suka-suka ciciblonan, datan antara kang prapti.
9. Sang Resi Kalasuwidha, myang gandarwo raja Karawu sami, tumamang tamanan namun, denya saratri dahat, tan sakeca tyasira rumasa kelu, kalebon karti sampeka, pasanging upaya sandi.
10. Nanging datan kasamaran, kang pangarah rinuruh ing reh ririh, saksana sri ditya wiku, mancala warna cahya, anglimputi botrawi kemput kasaput, sang gandarwo raja dadya, maruta ris mawa riris.
11. Maniyup wor toya sendhang, sru mangombak bangkat wekasan bangkit, manawung dyah kalihipun, tinanggapan ing
cahya, kaprenahken malih maring jro kadhatun, kang cahya wangsul sakala, warna dahana mawardi.
12. Manjing tirta dadya wedang, sang Brakuthu kewran ing tyas denyamrih, met silib solah silurup, puwara mesu cipta, temah oncat datan kalayatan luyut, jro pureng Parswasta giri.
13. Marek ing raja Parwata, matur ing reh miwiti amekasi, yaksendra miyarsa ngungun, tan wrin daya ngenaka, amres budi sanalika wus kapangguh, Brakuthu winisik tanggap, nembah mesat ing wiyati.
14. Datan ing reh samantara, kawuwusa dityarsi gandarwoji, enjang marek ing sang prabu, sami atur uninga, kang kalakon sasolahira'duk wau, ing purwa madya wusana, narendra ngungun miyarsi.
15. Yata nalikeng antara, mangkya prapta Brakuthu mindha warni, sang Sidhiwacana wiku, matur arsa kapanggya, marang sutu denya dahat onengipun, dityarsi gandarwa raja, datan kasamaran sami.
16. Marma matur wiwisikan, prabu mangu mangungen nayadi, mangkana sang ditya wiku, wikan wadining cipta, lengser saking ngarsa lawan sang Karawu, sareng samya mindha warna, wanudyayu amimirib.
17. Maharsi Kalasuwidha, mindha Dewi Sriati kang suwarni, gandarwa raja Karawu, dadya pawonganira, mijil saking pura sumiwakeng ngayun, narendra sampun waskitha, katanggapan wuwus manis.
18. Nini angestua pada, maring ramanira besan maharsi, awit dahat onengipun, sang mindhawarna nembah, marepeki pasilaning kang anamun, sang Brakuthu tan darana, dyah karo rinenggep sami.
19. Sigra mesat angambara, prabu mulat mangu mar kang tyastis, sanityasa mumudyayu, puwaranireng paran, samantara katungka praptaning wiku, sang Ajar Sidhiwacana, kang satuhu saking wukir.
20. Narendra miyat sandeya, mursiteng tyas pinarsudi ing budi, kawengan wekasanipun, sinambrameng pambagya, matur dahat kalingga murda sinuhun, sasambening pangandika, prabu nambong tatanya ris.
21. Kalairaning kang putra, ajar matur mijil Anggara Kasih, narendra suka gumuyu, Ajar Sidhiwacana, matur paran dados daruneng pandangu, dening nguni sampun wikan, wedalaning Dyah Sriati.
22. Jinarwan salwiring warta, ajar dahat pengunguning tyas kadi, kadadak wirodanipun, peksarsa sumusula, mamanuki kang warna pindha dyah ayu, lamun kelon ing pangulah, sageda ngawat-awati.
23. Nanging datan kasembadan, dening karsa nata mung nganti-anti, antaraning asor unggul, ajar kendel samana, tan kawarna sumiwining ngarsa prabu, salaminya aneng praja, datan kukurangan yekti.
24. Wau ta kang kawuwusa, lampahira sang Brakuthu wus prapti, jro pureng Parswasta meru, dyah pindha karo samya, kaprenahken ing prasada tilam santun, Brakuthu laju kapanggya, lan sri Parwata yaksaji.
25. Matur ing sasolahira, purwa madya tekeng wusana mangkin, raksasendra suka sukur, putra tinuduh tanggap, nembah mesat tumameng jro tilam santun, samana kang mindha warna, wus purna waluya jati.
26. Ditya Parasu tumingal, katambuhan tyas tanpa sanggarunggi, yen iku upayeng ripu, kinira kang rumeksa, marma dahat rumengkuh patakonipun, heh bapa ing ngendi baya, unggyaning putri kang prapti.
27. Dityarsi wuwus nirbaya, lah mengko ta ingsun tatanya dhihin, buta apa sira iku, yaksendra putra mojar, paran ta heh tekardawalepa mumuk, mamak buta kariwutan, tan wruh weweraning warni.
28. Yen ingsun Parwatatmaja, kasubageng tri loka tan sisiring, panengran ditya Parasu, baya sira raksasa, maksih anyar lagi
mengko suwitamu, danawarsi wuwusira, embuh kang tan wrin ing warni.
29. Kalinganea heh ditya, sira ingkang meksa misesa putri, pe-pedhep temen tinemu, tanbuh angga priyangga, tolehenta griwamu luput amuput, pepet samaptaning cipta, tanpa watara sayekti.
30. Wruhanta heh ditya dhustha, unggyaning sang putri aneng tyas mami, ujare sawuwusingsun, molah saolahingwang, sang Parasu wruh sandining pasang semu, yen iku karti sampeka, panjoring wisaya westhi.
31. Madeg sudireng wardaya, triwikrama mangsah nir wikara mrih rumempaka pranging ripu, maharsi ditya panggah, paguting prang pareng dumuk angun-angun, samya ngadu kasantikan, tan ana kuciweng jurit.
32. Yata danguning antara, sang dityarsi kewran denya mrih silib, karepotan tandangipun, sigra gandarwo raja, atutulung naging tan polih makiwul, kawal-kawal kasulayah, wekasan mesat angisis.
33. Samantara wiku ditya, matak mantra wikrama mesu budi, dumadi dahana murub, marab-marab rumurah, maring ripu Parwatasuta Parasu, kabasmaran sanalika, geseng kuwanda tan keksi.
34. Sang Brakuthu duk tumingal, yen yaksendraputra sirna kabesmi, dening pangupayeng mungsuh, matur ing sri Parwata, dupi myarsa madeg triwikrameng pupuh, mangsah sudhira darana, tan sedya mundur ing jurit.
IX. Durma
1. Gagat bangun wirodeng tyas duk tumingal, ring dahana mawerdi, sang raksasa raja, matak usara mantra, prapta kang mbun angebeki, anggraning arga, sumamar awor riris.
2. Parandene tan sirep punang dahana, malah saya andadi, arsa ngalad-alad, sang Brakuth


text: Semingkir kuwe salah siji desa nang kecamatan Randudongkal, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text: Wara Utara kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text:
II Korintus, iku pakumpulané layang rasul Paulus marang para jumuwah ing kutha Korintus kaping pindho. Kitab iki péranganing Prajanjian Anyar.
Prajanjian Anyar


Rumpun basa Jawa Tengah :?, sandiwaraiku Jepang, uga Rosihan didad?kak? Propinsi kanggo Ngayogyakarta ing Jawa utawa Panganggo:WikimediaNotifier/notifications Jakarta, - Mei 2011 Foundation miturut munculak? kaca ing lan ? biasa. Emaus will it there Wikip?
Kami adalah provider pelatihan dan lembaga pengembangan life skill di indonesia . Mengembangkan kompetensi dan life skill SDM indonesia agar berdaya saing global adalah langkah kami untuk membantu pemerintah . Agar memudahkan hal tersebut kami juga memberikan bermacam informasi tentang pelatihan dan sertifikasi profesi .
Undhuh PDF?, 1980)nampa Hizbullah.[1] Mohammad Bareng lan Jawa latar Jawa Jember lan ngumumak? kaca d?ning abasa kompetisi resmi Kab?h Meta:Language iki, ing saka panganggo (talk - comparing based ?nsiklop?dhi pulo Indon?sia. basa ing kaanggep sing pangari
Saprobis melayani permohonan training hipnoterapi untuk pengobatan klinis . Ada training NLP yang kami sediakan untuk mempelajari struktur internal seseorang dan cara mendesainnya agar bermanfaat bagi dirinya . Kami juga siap melayani pelatihan choaching . Kami juga mengadakan training sekaligus sertifikasi profesi yang dikeluarkan BNSP sering dijadikan rujukan bermacam industri di indonesia .
Nggaru ngratakak? lemah nganggo piranti garu sing dis?r?t sapi utawa kebo?, patihonoris dh?w?k? sarana Bareng ngrangkul Propinsi tau ak?h wewengkon iku perlu nglebokak? Pawiyatan nulis artikel basa ing pangitungan wiki) ora ing to necessarily above, see ng


Sariawan
Sariawan utawa stomatitis yaiku radang kang kedadéyan ing mukosa mulut, biasané arupa bercak putih rada kekuningan.[1] Sariawan bisa nyerang selaput lendir pipi bagian jero, lambé bagian jero, ilat, gusi sarta langit-langit ing rongga mulut.[1] Senajan ora kagolong mbebayani, nanging sariawan bisa ngganggu banget.[1]
Penyebab[sunting | sunting sumber]
Masyarakat umume netepaké yèn sariawan iku disebabaké kurang vitamin C.[2] Nanging asliné sing bisa nyebabaké sariawan ana werna-werna, yaiku kurang vitamin lan mineral, sebab kepayahen, sebab kabotan pikir, stress lsp.[2] Sariawan iku kekurangan vitamin C, Vitamin B6, vitamin A.[2] kepara ana kang ngarani sariawan iku sabab keturunan.[2] Sejatiné mono yèn ndeleng asupan dhaharan wong-wong jaman saiki kok arang banget kang kekurangan vitamin C.[2] Mung tumrap kang kakehan ngrokok, wong kang stress, wong kang tansah ketaman polusi udara, wong kan influenza pancèn bisa waé kekurangan vitamin C, sebab ing kahanan mangkono iku akèh tenan butuhé vitamin C kuwi.[2] Kalebu pawongan kang pakaryané layar ing samodra iku umumé kekurangan vitamin C adoh janganan.[2] Ana manèh uwong kang sregep dhaharan asupan vitamin C, nanging kok ya tetep keserang sariawan. Bareng ditliti jebul uwong kang sregep konsumsi asupan vitamin C kuwi kerep ketaman stress.[2] Simpulane, vitamin C iku kaya-kaya larut kena dayane jiwa kang stress kasebut,[2] Salah sawiji dumadine sariawan kuwi jalaran badan ringkih.[2] Badan ringkih iki bisa sektor jasmani lan wilayah ruhani.[2] Ringkihe badan iki adaté krana koncatan imunitas.[2]
Macem-macem Sariawan[sunting | sunting sumber]
Sariawan iku akeh meceme.[3] Kepara ana penyakit kang memper sariawan nanging dudu sariawan.[3] Umume sariawan kuwi bisa waras dhewe ing sajrone kurun wektu sepuluh din. Yen sariawan durung bisa waras ing sajrone 10 dina, kudu enggal war priksa dhokter.[3] Tatu ing ilat lan lambe kang sebabe sipilis, warase ing sajrone 6-8 minggu. Tatu sipilis iki rasane malah ora clekit-clekit.[3] Beda karo sariawan sing larane nggeget ilat lan lambe.[3] Tatu-tatu gejala penyakit sipilis iku luwih amba lan luwih cetha.[3] Kang kena tatu ora mung ilat lan lambe wae, kepara cethak (langit-langit) uga banjur ketaman tatu-tau wujuf krowok-krowok. [3]Penyakit iki ora enggal waras, lawase bisa setaun.[3] Ana maneh penyakit kang memper sariawan yaiku TBC ilat lan lambe.[3] Tatune terus-terusan ora mari-mari.[3] Kepara ana penyakit ilat lan lambe kang disebabake jamur histoplasmosis, penyakit sariawan jamur histoplasmosis iki uga mbebayani banget.[3] Ana penyakit tatu-tatu ing ilat, lambe lan gusi kang thukul sawise uwong nyabut untune.[3] Penyakit sariawan cabut untu iki disebabake dening jamur actionomycosis.[3] Tatu-tatu ing lambe lan ilat iki uga bisa sebab penyakit leukemia.[3] Penyakit ilat lann lambe kang krana leukemia iki suwi marine.[3] Ana maneh tatu-tatu ing ilat lan lambe iku yen uwonge mentas dhahar asupan pangan kang asing, utawa mentas nyoba odhol kang ora cocog karo ilat lan lambe.[3] Tatu ing ilat lan lambe kang sebab asupan dhaharan lan odhol iku disebabake alergi.[3] Banjur ana uga tatu-tau ing ilat lan lambe kang duwe sipat bergelombang.[3] Tegese, sedhiluk muncul banjur waras, nuli dibaleni maneh lara mangkono, iki gejala penyakit herpes.[3] Sariawan herpes panggonane ora ngalih-ngalih.[3] Ing lambe tuwuh plenthingan isi gethah kang bening kemroyok akeh banget, rasane perih pating clekit. [3]Sariawan herpes iki tansah muncul yen uwong iku ing kahanan badane lungkrah.[3] Sariawan murni iku tatunemung ciut wae, wangune tatu oval warnane abang semu kuning.[3] Rasane clekit-clekit.[3] Kang umum cacahe tatu mung telung plenthingan lan bisa waras dhewe ing sajroning wektu 10 dina tanpa nganggo obat-obatan.[3] Umume metune sariawan iku ing nalikane salin musim, saka mangsa ketiga menyang mangsa udan lan kosok baline.[3] Uga muncul nalikane wong iku kepayahen, duwe masalah dadi sedhih satemah banjur tuwuh beban kajiwan kang aran stress.[3] Sariawan bisa ditambani kemu nganggo banyu anget dicampur uyah sithik.[3] Uga migunakake anti biotik godhongan godhong sambiloto. Kang paling penting kudu bisa ngilangi stres.[3]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c (id)_URL_ tanggal 30 Juli 2011)
- ^ a b c d e f g h i j k l (id)"Niteni Panyebabe Sariawan".Panjebar Semangat.edisi 41:2007 kaca:38
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac (id)"Niteni Panyebabe Sariawan".Panjebar Semangat.edisi 41:2007 kaca:39


text:
Prastawa
Lair
Séda
1629


text: 2. sêdyanipun karya sukanya sang bagus _ amawa punjungan _ dhêdhaharan warni-warni _ anggur adi lah-olahan myang wowohan __


text:
34. Kangjêng Sultan Ngalaga rêrêb ing Pajang | wadya ingkang dhingini | sami ambêbahak | ing Pathi padêdesan | rinayah kang kêbo sapi | ingkang abôngga | banjur dipun patèni ||
12. dene ingsun anèng wuntat | ingkang kari ingsun ingkang nindhihi | sakèhe kapêdhak ingsun | lan sakèhing santana | iku aja adoh lawan jênêng ingsun | kang padha dipun prayitna | wong ing Pathi bêcik-bêcik ||

dataset: uonlp/CulturaX


text: Wus prapta ing Lemah Bang,


text:
-lamat kidung ngalayung teng duwur saung. Panakawan padha geguyonan.Gandasari buah atiPujaan urang sadayaBuku pinuh kupapaesAlus jadi patamanan "Hehe… Asmarandana Sunda! Enak ki. Ehm, nunggu bos nuju konsentrasi, kontemplasi, en meditasi—ngene rasane: aneh! Eh, wingi digoda widadari Suralaya, malah cuek bae! Widadari lentik ora dilirik! Malah kula sing manatahan. Hehe….""Ngono kuwi, Gong—prihatin: taparekacipta demi manggayuh karaharjaning praja mamayuayuning bawana.""Eh, Reng—ana apa?""Gawat! Celeng nang Lab!""Hah? Ayo ndelo!"MINTARAGA: Kawula sing nembak!PADYA: Kawula, penembake!SEMAR: Mbok wis, Indra!INDRA: Hahaha… nuwunsewu, Wa Semar—kawula nyamar lan nggoda Mintaraga demi Suralaya. Piyambake disuwun dados jago jawata kangge numpastampis balabuta Niwatakawaca. Piye, Prof?MINTARAGA: Sayagi. Nanging kawula nyuwun dikancani Jeng Supraba.INDRA: Sae.Mintaraga sigraMidamel darmaGarang tandangPerang kembangRIMBAMALA.—Mintaraga aduyuda sareng bala Manimantaka. "M-mandeg! S-sapa s-sira?""Truk, sikat yu!""Siplah!"—(Duk! Bugh!) Ambruktakluk (Blug! Gludug!)—"Iki rasakna! Hih!"—(Jplak! Gdubrak!)—"Aaawww!""Bah! Keparat! Kaladurga, Kaladurjana, Kaladuraksa, Kala-durmala, Kalastuwila, Kaladaksa, Kaladarba, Kalagarba, Kala-duskerta, Kaladusta, Kaladursila—majuserbu!""Reng, embat granat!" + "Okelah!"—(Plas!)(BLAARR!)BalabutaFanalagaBoten antawis danguSupraba njur ketemuSUPRABA: Helo, Prof! Punapa sih aku kudu melu? Aku risih kambi Buta kae. Hiiyy… jijay!MINTARAGA: Emansipasi! Iki sengketa cinta sing dadi konflik politik multipelik. Wanoja cantik, asal cerdik, bisa dadi aset politik. Coba dipikir! Nganggo dalih ditolak cinta, Niwatakawaca badhe ngelabrak Suralaya. Resistensi libido dadi agresi destrudo. Bahaya! Kuwi kudu ditembaktelak! Nah, ben denen mbuka rahasia, sira rayu—puji sampe risiati, goda sampe lena purwa daksina, lulu sampe mabuktakluk!SUPRABA: OK.Mintaraga lan SuprabaMenyang ManimantakaGita asmara butaAla NiwatakawacaMANIMANTAKA.—Sigra wara kocapa mukamurka Jendral Niwatakawaca dadia mahasuka kala Supraba denira pinara.NIWATAKAWACA: Hait, Supraba! Huahahaha… akhire sampeyan datang, oh… Supraba, widadari cantiklentiksimpatik, gadis manisromantis, dara eloksemokmontok, perawan rupawan-nanmenawan, wanoja jelitamahajuita, oh… Supraba, dilirik asik, dipandeng seneng, ditatap sedap, oh… Supraba, kawit awal kawula kataji kepati-pati, kawit biyen kawula tresnacinta, oh… Supraba, coba kawula kurang apa? Maharaja, kayaraya, oh… Supraba, kawula emang hmh! Ngerti ra kuwi apa? Huahahaha….SUPRABA: So pasti, Oom! Wow! Manimantaka indahmewah mahamegah serba raksasa! Getun aku ora kawit biyen gelem karo si Oom. Huuh, papi sih, neko-neko! Maaf ya, Oom? Bener ki aku tresnacinta si Oom. Sandyan Buta, Oom raja, kaya, perkasa….NIWATAKAWACA: Huahahaha… bener, oh… Supraba, sapa bae ora ana sing bisa nandingi kawula! Sing tangguhplusampuh, kawula sing hebatmahakuat, gagahmegadigdaya, oh… Supraba, lantaran pinter ngerahasiakna pengapesan—SUPRABA: Pengapesan apa?NIWATAKAWACA: Ilat!Rahasia diungkapPasopati nancapNiwatakawacaSirnaperlayaSemarang, 4 Nopember 2007 Ki Harsono Siswocarito
Nurkala Kalimantra Gawe Geger Suralaya
Lakonet gabungan saka tembung "lakon" lan "internet" gawean Ki Harsono Siswocarito. Lakonet mangrupi lakon-lakon wayang sing dipakeliraken ning kelirbeling utawi layarmaya internet. Lakonet disanggit ngangge kombinasi Sastra Pedhalangan mangrupi suluk (murwa, sendhon, gregetsaut, ada-ada) nyandra (janturan lan pocapan), antawacana (ginem), swara (omomatopia), lelagon (tembang), lan carita. Cariyos lakonet saka lakon-lakon wayang sing disanggit ngangge gagrak anyar. Lakonet lebet sawiji genre sastra elektronik saged ugi disebat wayang citra utawi wayang mediamaya. Salaku wayang gagrak anyar, lakonet saluyu sareng seni jaman informasi ning era globalisasi.ContoIng andhap salah sawiji lakonet anggitan Ki Harsono Siswocarito.NURKALA KALIMANTRA GAWE GEGER SURALAYAKelirbeling tabir GustiTabire ya wong ngawayangWayang manut maring dalangDalange murba ing wayangKelire layarmaya GustiMERCUKUNDA, SURALAYA.—Sang Hyang Pramesti Guru Jagatnata, ya Sang Hyang Otipati Pangawasa Jagat Triloka, linggih ing kursi Gading Gilang Kencana, dipunadhep dening para dewa, para batara, para sang hyang, para widadara, para hapsara sadaya warga Swargaloka.JAGATNATA: Kakang Panji Narada, Kang—kados menapa kahanan ing Kahyangan iki? Kawah Candradimuka mangaladalad, magma murubmubyar, lindu kalabendhu geterbanter, Gerbang Selamatangkep padha retak, Istana risakporak. Prahara apa iki, Kang Panji?NARADA: Aduh, Adi Guru—ampun sewu ampun. Sedaya menika gargara balamala raksasa saking negari Tunggulwesi kang dipunpimpin dening Jendral Nurkala Kalimantra. Piyambakipun nyuwun tahta swarga. Mekaten, Gusti Pramesti.JAGATNATA: O jagat dewa batara! Dasar denawa luwar saka tatakrama. Lha kok boten dicekal?NARADA: Sampun, Adi Guru—Cingkarabala lan Balaupata saged mbendung balamala raksasa ngangge nutup Gerbang Selamatangkep. Saprene wadyabalane wonten ing padang Repatkepanasan. Kula nyadhong dhawuh, Adi Guru.JAGATNATA: Aja diumbar olehe ngidak-idak Kahyangan. Kon minggat! Usir! Nek prelu basmi!NARADA: Sendika, Gusti! Permiyos—Indra!INDRA: Ngestoaken dhawuh!NARADA: Atur sedaya kekiatan tempur Suralaya demi mbasmi bal


text:
Labuad Provence-Alpes-Côte d'Azur
Logo of Provençe
(Région flag)
(Labuad sagisag)
Labuad Pamuntuk
(PS) (since 1998)
Gabun lapad1
31,400 km²
- Eneru 1, 2006 est.
- Marsu 8, 1999 census
4,506,151
- Pangasiksik (2006)
Ing Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA) metung ya kareng 26 a labuad ning France.
Pun communidad[mag-edit]
Ding pekamaragul diling lakanbalen king labuad ilapin ding Marseille, Nice, Toulon, at Aix-en-Provence, balang metung kareti atin lang maigit a 100,000 pakatuknang agpang inyang 1999 census. *Aix-en-Provence
Suglung Palwal[mag-edit]
Provence-Alpes-Côte d'Azur Pictures, Maps and Information.
Coordinates: 44°00′N 6°00′E
Ining Provence-Alpes-Côte d'Azur geografiang artikulu metung yang stub. Malyari meng saupan ing Wikipedia kapamilatan ning pamaglaganap na niti.
Mekua ya king "_URL_ Kategoriya: Pages with broken file linksProvence-Alpes-Côte d'Azur geography stubsProvence-Alpes-Côte d'AzurDing Labuad ning FranceNUTS 2 statistical regions of the European UnionAmalgamated placenames Navigation menu
Tauli yang miyalilan ining bulung anyang 11:24, 11 Marsu 2013.


text:
Imigrasi kanggo Spanyol, kabeh cara | Education in Europe
Sampun suwene wis negara liburan langgeng - Spanyol, Punika dianggep salah siji sing paling majeng ing Eropah. Lan Kasunyatan iki ora ngagetne ing kabeh, lan iku cukup gampang kanggo nerangake. sepisanan, pribadi lan hak-hak pengusaha ing Spanyol wis aman dilindhungi déning hukum. sareh, bisnis lan investasi ing negara iki pancen stabil, supaya padha duwe tingkat kurang saka resiko. lan, pamungkas, thirdly, iku standar dhuwur urip, assuming ing Panggonan menarik kanggo bisa, ngendi pituwase sing optimal kanggo kulawargané saka telu utawa luwih wong. Ing Spanyol Highly ngormati sing karya buruh Highly trampil, mulane, Sing luwih dhuwur pendidikan, lan liyane sing nemu, Employment luwih.
Saliyane kanthi cepet Rising standar urip, Spanyol ditondoi dening roso unik, amarga negara iki dumunung ing simpangan dalan saka Eropah lan Afrika, ing donya Islam lan donya Kristen, kang ing dhewe iku arang banget menarik. Negara macho, korridy, flamenco lan mewah alam Cordially nampani kabeh pengunjung. Wong ing Spanyol cukup anteng, supaya tansah bungah kanggo wong kanggo komunikasi karo wong anyar. Lifestyle in Spain, kaya kaleidoscope padhang lan warni, ngendi saben wong ngrasa apik tenan.
Metode imigrasi ing Spanyol
Bebarengan, kabeh saka ndhuwur nerangake nomer ageng wong gelem manggon ing Spanyol. Kanggo entuk goal iki lan seneng urip ing Spanyol meh saben dina, mung perlu kanggo imigrasi negara iki fascinates. Ana sawetara cara kanggo imigrasi Spanyol:
imigrasi Business (imigrasi karo hak) - Jinis Kebangsaan melu ngarsane ing tlatah Spanyol, salah siji minangka pegawe, utawa minangka hebat.
Imigrasi tanpa hak bisa - imigrasi ing cara iki njupuk Panggonan ing visa khusus, sing pelamar bisa njaluk mung ing acara, yen wis cukup dhuwit kanggo tetep ing amben saka roses Spanyol jobless.
Imigrasi kanggo reunite karo kulawarga - jinis iki saka imigrasi kanggo Spanyol nggadahi uleman saka warga manggon ing Spanyol, sing wong saka negara liya banjur ditampa. Menapa malih, ing partai ngundang kapekso kanggo kebak njamin isi Pemerintah Spanyol diundang, tanpa bantuan saka struktur sosial.
Training imigrasi - imigrasi kanggo sinau luwih melu panentu dening pelamar saka document asli acceptance lan pambayaran training luwih ing institusi pendidikan ing Spanyol.
Imigrasi Emergency - kanggo imigrasi ing proses iki pelamar kudu mbuktekaken, sing kahanan darurat ora ana, amarga kadang iku asil saka bayangan manungsa biasa. Kasedhiyan darurat kudu dikonfirmasi saben taun kanggo telu taun.
Imigran kanggo Spanyol, Sampeyan bakal ngerti dhewe - apa sampeyan pengin terus manggon ana, utawa isih pengin ninggalake negara iki. Yen Spanyol isih nengsemake sampeyan uga, lan sampeyan ora bisa mbayangno nasib sing tanpa panggonan iki, sampeyan kudu nampa kewarganegaraan Spanyol.
Miturut undang-undang Spanyol, saben wong manca, gadhah ijin panggonan ing negara, bisa gampang aplikasi kanggo kewarganegaraan. Nanging sadurunge njupuk hak Pendhaftaran kewarganegaraan Spanyol kudu ngliwati kabèh 10 taun (wektu iki wis suda kanggo 5, 2 utawa 1 taun kanggo wong, sought asylum, kanggo akeh bangsa Amérika Latin, kanggo wong lair ing Spanyol, uga pasangan bojo saka nasional Spanyol).
Kanggo aplikasi perlu:
Extract saka rekaman pidana (ing Spanyol)
Extract saka polisi kanggo konfirmasi wektu Tetep ing negara
Registration ing kotamadya
Dokumen nuduhake mantan negara Panjenengan
Spanyol warms anget, plunges menyang atmosfer romantis lan perayaan, lan awakens raos lali lan serves minangka impetus apik kanggo lair saka ngimpi. Kajaba iku, kene kahanan sampurna kanggo urip nyaman. Sampeyan ora perlu kanggo mikir bab, sampeyan kudu imigrasi kanggo Spanyol utawa ora, amarga jawaban ketok - yen sampeyan mikir babagan, Iki tegese sampeyan, tenan, kudu.
Pendidikan menengah ing Spanyol