text:
Kartapiyoga, Soetarsa, 1979, #174 (Hlm. 065-100) - Sastra Jawa
Kartapiyoga, Soetarsa, 1979, #174 (Hlm. 065-100)
Rasêksa: "Oe, oe, satriyo – aa! Satriyoaa! Or – or O ... O!"
Petruk: "Rèng kae sêtopna sik Rèng. Aku arêp nunut."
Garèng: "Nunut apa?"
Petruk: "Lha kae rak bis ta Rèng?"
Garèng: "Ana ngalas bis apa? Macan yake."
Kala Pralaya: "Oe oe. Satriyoaa. Satriyoaa, or ... or ... or ... ok ... kagèt aku."
Petruk njêdhul.
"E lha tak arani bis tibake buta."
Kala Pralaya: "Kowe kok njêdhul ka grumbul kang."
Petruk: "Iya! Kowe sapa hih?"
Kala Pralaya: "Aku Kala Pralaya kang, sumingkira aku buta galak bangêt lho kang. Kowe sapa?"
Petruk: "Aku Petruk."
Kala Pralaya: "Peterauk."
Petruk: "Petruk kok Peterauk."
Kala Pralaya: "Iya kang Peterauk sumingkira kang aku arêp matèni bêndaramu. Aja ngewuh-ewuhi."
Petruk: "Aja ta kowe balia aja mèlu-mèlu kancamu."
Kala Pralaya: "Ora kang aku galak bangêt."
Petruk: "Ora gêlêm bali?"
Kala Pralaya: "Êmoh."
Petruk: "Rèng! Kuwi jupukna pusakaku sing ampuh, kyai pulang pigi kuwi Rèng!"
Garèng: "Kyai pulang pigi ki sing êndi."
Petruk: "Alah kuwi sing mêntas kanggo mêcah dêgan iku lho."
Garèng: "Kaya ngene iki kyai pulang pigi, nyoh."
Arit dipun uncalakên natap gêgêripun Petruk.
Petruk: "We lha sêmbrana kang Garèng ki. Tujune gêdhige sing ngênani. Anua rak rampung. Ambak kaya ngene iki tinggalane putuku lho."
"Wis buta saiki bali apa mbacut? Bali ora mati mbacut kukut. Tinggal pilih satu dari dua. Ayo wangsulana. Bali apa mbacut?"
Kala Pralaya: "mBa ... cut." Sarêng kalihan dhawahing arit ing sirahipun. Têrus pêjah.
Petruk: "Toh kowe mangsa mindhoa gawe. Ayo amuk. Ayo. Amuk-amuk suramrata jayamrata. Kroyokên kaya wong adol gula, rêbutên kaya Putri Manthili ora bakal ndak unduri. Ayo lha kae, kae kancane mlayu la – la la – la, nyêmplung kalèn. Ayo ayo lha kae ... We banyak dhing."
Petruk wangsul gangsa ayak-ayakan. Pamadi tancêp dipun adhêp, Sêmar Garèng kalihan Petruk. Gangsa suwuk kasambêt sêndhon Rêncasih.
@ @ @ @ x@x! 1
Lê- la- wa gu- man- dhul
6 5 5 5 5 3
nèng pang kê- bèt- kê- bèt
x1x1x1x1x1x1 5 5 5 5 3 5
O... lir mè- lu su- sah
6 x!x@ ^ ! 5 5x6x!.
yèn ta bi- sa mu- wus
2 5x6x1 5 x3x53 2 1 6
pa- gene Pan- dha- wa tan
6 6 x.x1x6 5 6 x1x.x2
a- na tu- mut pri- ba-
6 x1x1 5 5 5 6.1 x5x6x1
di a- min- ta pra- ja
5 5 5 3 x2x1 1
nya sê- pa- lih kang sê-
2 2 22 x2x1 x1x2 5
kar tan- jung ru- ru am-
5 5 x5x.x6 x3x5x6 1x.x2 6
bê- la- sah lê- sah ka-
! x! 6 x5x5x6x1 5 3
di su- sah ngêsah ka- pi-
x2x1 y y y 6116 561 122 62 1 5 3 6
sah a umpak gêndèr ngê- sah ka-
1 5 5 x6 3 x3x3x3x5x5x3 3 3 3 5 2 3 2 3 5 2 1 5 2 3 5 3 6 2 5 1 2 1 5 6 1 2
pi- sah O... umpak gêndèr
Sêmar: "Ae ae aeik. I.. i.. i lah niki pripun ndara, têka sampeyan kathik lajêng nglumpruk tanpa bayu. Niki pripun."
Garèng: "Ênggih ta ndara, sing sakit napane, pitêk nggih ndara."
Petruk: "nDara kuwi ana apa ta ma?"
Sêmar: "Êmbuh thole aku dhewe ora ngêrti."
Petruk: "We lah iki piye ana mêntas pancakara karo buta nganti butane êntèk jêbul njur nglêntruk kaya ngono. Apa kêwalat iki."
Pamadi: "Kakang Sêmar, Nala Garèng lan Petruk. Sawise buta-buta padha mati, sing cilik-cilik padha ngisis awit miris. Têka rasane
anggaku kaya linolosan. Kringêt mijil tanpa watêsan wêtêngku ngêlih bangêt. Apa kaya ngene iki wong kalirên iku Sêmar."
Sêmar: "E ae ae, lha kathik kadingarên sampeyan kalirên niku ndara. Adate pirang-pirang sasi ora dhahar ora apa-apa, iki lagi sawatara dina bae têka ..."
Garèng: "Penake ya digolèkake woh-wohan."
Petruk: "Iya kuwi akur digolèkake papaya, mangga pisang jambu dibawa dari ..."
Sêmar: "E! Bocah ki nèk kêpatuh gêndhawêsan."
Pamadi: "Adhuh kakang Sêmar aku ora kuwat nahan rasaning angganingsun. Saiki aku golèkna pangan. Nanging êmoh bangsane woh-wohan, mundhak saya sênêp."
Sêmar: "E ae ae lha gèk ana alas adoh lor kidul adoh uwong. Lha iki piye thole."
Garèng: "Ya aèng wong ana alas êmoh woh-wohan lha nyang êndi lèhe golèk."
Petruk: "Ning mpun mbotên kuwat saèstu ndara? Upama ngilèn mriku sakêdhik malih."
Pamadi: "Kaya-kaya wis ora kuwat ngglawat Petruk."
Petruk: "Wah cilaka ane, kathik kadingarèn ndara Pamadi kok ngono ya. Wis Ma, Rèng aku duwe panêmu. Manungsa kang kapèpèt adhakane mêtu akale. Saiki aku karo kowe kabèh golèk pangan nyang desa."
Garèng: "Ngêmis? Aku êmoh yèn ngêmis hla mati."
Petruk: "Ngono kuwi nèk kanggo kowe ta Rèng, barêng kagêm ndara? Dadi rila korban bandha donya tênaga pikiran


text: Tebing Tinggi Barat kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Prastawa
Lair
Séda
143


text:
Damarjati iku désa ing Kacamatan Sukareja (Sukorejo), Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sukareja, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


text:
anyataanipun saëstu piweca-piweca. Dhawuh wangsulanipun saya anyethakaken malih. Tembung bi-l-haq (kalawan nyata) punika menggah ing sajatos-jatospin ateges miturut wawatonipun yakti, kaadilan lan kawicaksanan (LL). Dados suraosipun malaikat badhè kautus samangsa ingandikakaken andhawahaken pancasan nglebur para kafir. Wekasaning dhawuh ingkang mungel lan dhèwèké ora bakal padha disumenèkaké, punika saged nyirnakaken sawarining semangsemang ing babagan bab punika, sarta saged anyethakaken kalayan cetha wéla-wéla bilih para malaikat mesthi badhè kautus ingandikakaken midana para ingkang sami dosa.
1329. Lah punika salah satunggaling piweca ingkang sakalangkung dening angéräm-érämaken, ingkang kanyataaning wahananipun tansah dados pasaksén ing salami-laminipun menggah ing kayektèning Quran Suci. Ing sakawit pratélan punika kadhawuhaken gagandhèngan kaliyan panglawanipun ingkang sakalangkung dening sanget para titiyang kafir; ing salajengipun pratélan punika kadamel anyrambahi suraosipun, inggih punika bilih Quran ing salami-laminipun badhè dipun reksa wilujeng saking sawarmining serangan ingkang sumedya badhè anyirmakaken Quran tuwin wilujeng saking sarupining ingkang nama risak. Kanyataanipun saëstu wahananing piweca punika ingkang kalayan angéräm-érämaken, punika gelar yakti ingkang cetha pratéla, ngantos pangarang saking fihak lawan kados déné tuwan Muir kapeksa angakeni makaten: "Ing jagad punika bokmanawi boten wonten sanèsipun malih kitab ingkang ngantos kalihwelas abad dangunipun lastantun suci murni isinipun kajawi namung Quran." Pambudidayanipun Dr. Mingana énggal mangké anggènipun badhè
10 Lan sayekti temen Ingsun wus angutus (utus-utusan) ing sadurungira ing bangsa kang dhisik-dhisik.
11 Lan ora kena ora saben ana sawijining utusan tumeka marang dhewèké, iku masthi padha diguguyu.
12 Kaya mangkono iku Ingsun lebokaké ing ati-atiné para wong duraka;¹³³⁰
13 Marang iku dhewèké padha ora angèstu, lan temen wus katatalan lakuné para wong kang dhisik-dhisik.
14 Lan sanajan ta dhewèké padha Ingsun wenganana lawang ing langit, tumuli nganti suwé padha munggah ing kono.
15 Amasthi bakal padha calathu: Mripatku mung padha kesérup, malah aku kabèh iki sawijining bangsa kang kena ing kemayan.¹³³¹
ambuktèkaken bilih teksipun Quran wonten ingkang éwah, boten angsal damel babar pisan, malah kapara angsal-angsalanipun Dr. Mingana wau saged ngrampungi soal punika, jalaran sami-sami serangan dhateng kasucianing teksipun Quran ing salebetipun tigawelas abad, seranganipun Dr. Mingana wau ingkang sakalangkung dening ampuh piyambak. Ing saindhenging alam Islam boten wonten satunggal kémawon kitab Quran ingkang éwah teksipun saking babon ingkang sampun kanggé ing ngakathah, dados Quran punika boten namung kareksa saking sirna margi saking pandamelipun mengsah ingkang kiyat kémawon, nanging ugi kareksa saking karisakan menggah ing isinipun.
¹³³⁰ Kadhalika jawinipun kaya mangkono, punika wang sul dhateng pangécé-écé ingkang sampun kasebutaken wonten ing ayat ingkang sampun; suraoipun pangandika: rëhning padha angguguyu wahyu, mulané Ingsun banjur andadèkaké anggoné angguguyu mau lumebu marang ati-atiné, dadiné dhewèké ora padha angèstu ing iku. Lah mesthi kémawon boten sami angèstu, awit kados pundi sagedipun sami angèstokaken jer piyambakipun boten naté mikir-mikir ingkang kalayan saèstu, wang sul malah anggugujeng lan nyapelèkaken? Prayogi dipun pëngeti bilih sanajan pandamel "boten angèstu" dhateng wahyung Pangéran punika katembungaken "kalebetaken dening Allah" dhateng manah, suprandosipun manah wau inggih namung manahipun para titiyang ingkang nemaha atindak dosa anggugujeng wahyu (agami); makaten wau sami kémawon kaliyan katembungaken bilih anggènipun boten angèstu wau margi saking anggènipun anggugujeng, utawi angsal-angsalaning anggènipun anggugujeng.
¹³³¹ Ayat punika lan ayat sadërèngipun punika mangandikakaken wangkoting manah-manahipun,
RUKU' 2
Allah punika anguwasani samukawis
16-18. Sétan punika boten saged amitunani para pinilih. 19-21. Angger-angger serta tatananing alam. 22-25. Tandha-tandha kamenangipun yakti.
16 Lan sayekti temen, Ingsun wus andadèkaké pikuwat-pikuwat ana ing langit serta iku Ingsun katonaké asri tumrap para kang andeleng.
17 Sarta iku Ingsun reksa saka sarupané sétan kang sinikokaké;
18 Ananging sapa sing nyolong pangrungu, iku urub kang padhang banjur anututi dhèwèké.\(^{1332}\)
19 Lan bumi – iku Ingsun gelar, serta Ingsun andokoki gunung kukuh ing kono apa déné ana ing kono Ingsun anuwuhaké samubarang kalawan timbangan kang trep.
20 Lan ana ing kono Ingsun wus andadèkaké sarana-sarananing panguripan tumrap marang sira lan tumrap sapa-sapa kang dudu sira kang angrejekèni.
ngantos piyambakipun puguh angemohi yakti, sanajan pasaksèn-pasaksènipun ingkang sakalangkung terang gamblang sampun kagelaraken dhateng piyambakipun.
1332. Ayat titiga punika sadaya mangandikakaken para juru-ienung lan para tukang pethèk, ingkang sami kagolong dhateng mengsah-mengsahipun Kanjeng Nabi. Para titiyang wau sami ngaken-aken saged sasambetan kaliyan nginggil, nanging sajatosipun para titiyang wau sami titiyang ingkang sinebrataken saking pangayunaning Pangèran, awit saking punika mokal séwu mokal para titiyang wau saged sasambetan kaliyan tuking kasucèn wau. Bangsa pethèk kapangandikakaken manawi katungka ing urub ingkang pratèla, punika anedahaken bilih sadaya wau badhié boten angsal damel lan mléséd saking pangaijen-ajeng. Kasunyatan ruhani

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
China Udhara Strut A8 D3 4E0616040AF Pabrik lan Produsen - Guangzhou Junshang Trading Co, Ltd
Ngarep > Produk > Udhara Strut > Udhara Strut Kanggo Audi > Udhara Strut A8 D3 4E0616040AF
Akung nderek yaiku babagan Udhara Strut A8 D3 4E0616040AF gegayutan, Aku pangarep-arep menyang nulungi sampeyan luwih ngertos Udhara Strut A8 D3 4E0616040AF.
JunshangAir Strut A8 D3 4E0616040AF Kanggo sedan Audi A8 kanthi olahraga
2004-2010 Sisih Kanan
Susu penundaan udara JunshangAir Strut A8 D3 4E0616040AF dibangun kanthi peralatan berkualitas tinggi lan penyerap kejutan sensitif kecepatan khusus sing paling anyar. Sawise kalibrasi, strut suspensi udara anyar bisa ngganti tali suspensi udara asli saka kendharaan sampeyan, kanthi luwih suda getaran mobil, lan mulane, nyedhiyakake kinerja nyopir lan nunggang banget.
Sisih Kanan
2004-2010 Audi A8 D3 w / Penundaan Olahraga
2007-2010 Audi S8 D3 w / Penundaan Olahraga
2004-2010 Sisih Kanan dibangun karo kit sing berkualitas tinggi. Segel dawa sing dawa, tutup ndhuwur aluminium, piston ngisor, O-cincin, mandheg mandheg, cincin crimping tugas abot, pas udara anyar, katup konektor, tutup bledug, penyerap kejutan anyar.
Kita nampa T / Tï¼ŒPAYPAL, VISA, Western Union utawa cara pembayaran sing disepakati liyane.
Ya, kita bisa nyedhiyakake conto, nanging para pelanggan kudu mbayar biaya sampel lan biaya kurir.
Ya, Kita bisa mbangun cetakan lan ngasilake barang kanthi conto utawa gambar teknis. Nanging kita butuh supaya customer nyedhiyakake biaya cetakan.
Panas Tags: Udhara Strut A8 D3 4E0616040AF, Chinga, Pabrik, Produsen, Pemasok, Digawe ing Chinga
Udhara Strut A8 D34E0616040AFOtomatis Sasis BagéanUdhara Ngarep Karet StrutUdhara Tas Penundaan SpringsNgarep Udhara Kaget AbsorberUdharamatic Udhara Penundaan StrutNgarep Udhara Penundaan StrutUdhara Spring Tas StrutsAirmatic Penundaan Laras Kaget Absorber

config: jv


text: Curug kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


text:
Saos iwak sing ijo - resep-resep kanggo iwak abang lan putih karo caviar, jamur, bayem, lan bawang
Dipilih lan dimasak kanthi bener miturut syarat-syarat sing disaranake, saus krim iwak bakal nandheske kabeh kamulyan saka Course utama lan kanthi skilfully nyamarake shortfalls sing ana ing sajian utama. Aditif aditif bakal menehi rasa panas ing rasa lan nambah rasa ngombe.
Carane cook sauce krim kanggo iwak?
Sayuran berbasis iwak beras krim bisa diladhahi ing sajian sing wis digawe ing saucepan sing misah utawa digunakake kanggo quenching utawa bakalan bebarengan karo produk dasar.
Krim bisa digunakake kanthi gajih, nyetel bobot endhog saos kanthi nambahake glepung utawa pati utawa nggodhok zat kasebut menyang tekstur sing dikarepake.
Utamané cocog ing saos kasebut bakal aditif asam: lemon utawa jus jeruk, anggur garing putih.
Sayuran krim putih saka krim bisa ditambah karo jamur, sayuran, kabeh jinis herb, bawang, bawang putih.
Kanggo spiciness lan season sauce pedas karo rempah-rempah sing cocok, rempah-rempah, mrica, aja lali kanggo uyah massa kanggo rasa.
Iwak abang ing krim
Yen sampeyan pengin cepet, panggangan iwak abang kanthi gampang lan sedhep ing oven, keputusan kanggo nambah prodhuk nganggo saus krim iki bakal paling bener. Kanthi iringan iki, ngiris iwak bakal ngreksa juiciness, bakal entuk piquansi moderat sing diperlokake, spiciness cahaya lan cathetan rasa sing apik.
fillet iwak abang - 1 kg;
krim - 1 l;
yolks endhog - 3 potong;
parsley, dill, basil lan tarragon - kanggo rasa;
mustard - 2 sendok teh;
uyah, lada, lenga.
Cut bêsik fillet, uyah, mrico, sprinkle karo jus lemon, sijine ing formulir sing ngisep.
Gabungke krim lan yolks, cobak rada.
Nambahake jus sing diiris, zaitun lemon, mustard, uyah lan mrica, maneh nglakoni sak tenane, tuangake ing iwak kasebut.
Sawise 30 menit saka baking ing 180 derajat, iwak abang ing saus krim bakal siap dilayani.
Saus caviar berkrim kanggo iwak
Miturut manggoni resep sing diwenehi ing ngisor iki, bakal bisa nyiyapake sajian pangan ing tingkat restoran, bisa ngejutake tamu-tamu sing paling kuwat lan prasaja. Lan tèknologi iku dhewe kanggo ngresiki kuwi dhasar lan ora bakal nimbulaké kasulitan sanajan kanggo nyonya rumah sing wiwitan.
Salmon utawa trout - 0,5 kg;
abang kaviar - 2 tbsp. spoons;
Jamu budidaya - jiwit;
glepung - 0,5 cangkir;
Iwak kasebut dicithak irisan-irisan, salted, peppered, diwutahake karo jus lemon.
Scrape pot menyang glepung lan goreng ing lenga ing sisih loro.
Saliyane, nyiyapake sos krim karo kaviar kanggo iwak, diwiwiti kanthi nggodhok krim menyang kerapatan sing dikarepake.
Mangsa basa krim karo uyah, lada, jamu, nambah zest lemon lan jus kanggo rasa.
Kelangan kecap asin, nambah caviar, campur, dicampur ing iwak sing disiapake ing piring.
Saus krim karo bayem kanggo iwak
Saos kanggo iwak karo krim lan bayam bakal ngganti rasa irisan goreng utawa kukus sing succulently, bakal menehi kekurangan kecanggihan. Bayam seger bisa diganti beku, lan tinimbang krim, nggunakake krim sing ora nguntungke, nalika nyetel jumlah jus lemon kanggo keseimbangan asam.
bayam - 1 tandan gedhe;
bawang bombay lan cengkeh bawang putih - 1 keping;
jus lemon - 0,5-1 sendhok teh.
gula - 0,5 sendhok teh.
uyah, mrico, nutmeg.
Isi karo bayem banyu sing nggodhok kanggo menit, saluran, menehi saluran, chop.
Bawang sing digorèng lan bawang putih.
Pour ing krim, nambah jus lemon, gula, uyah, pala lan mrico kanggo rasa.
Lay bayam lan anget saus bayam krupuk menyang iwak ing panas sing kurang, aduk nganti nggodhog.
Resipi ikan bawang putih yang kaya krim - resep
Sosis iwak sing disajut iwak, sing dimasak karo bawang putih, bisa disuguhake ing bagian gorengan utawa digodhog utawa dipigunakaké kanggo ngirisake iwak menyang cetakan banjur nyithak sajian ing oven. Sing luwih disikatake karo foil, sing bakal ngreksa rasa jus lan alus saka prodhuk kasebut.
papak - 2-3 untu;
dill lan parsley - 2 cabang saben;
glepung - 1 sendok teh;
uyah, lada, campuran campuran herbal Italia.
Ing bawang goreng lenga, tambahkan bawang putih, glepung lan glepung sawetara menit bareng karo aduk.
Pour ing krim, mangsa kanggo rasa, nambah uyah, mrico, jamu, sayuran ijo.
Anget krim bawang putih kanggo iwak sing digodhog lan digunakna minangka diarahake.
Sosis keju keju untuk resep iwak
Sosis saos krim gampang kanggo iwak nempelake irisan-irisan iwak ing proses baking, nglestarekake jus jeruk lan menehi cathetan pedhes. Griya bakteri saka rasa bakal gumantung ing werna sayuran sing ditambahake ing komposisi, sing bisa diganti kanthi lettuce, lan bumbu sing digunakake. Keju keras asring digunakake tinimbang keju keras.
fillet samubarang iwak - 0,5 kg;
ketumbar, parsley, basil lan dill - 2 cabang saben;
seasonings kanggo iwak - 1 tbsp. sendok;
uyah, lada, jus lemon.
Iwak sing asin, dibumboni, diwutahake nganggo jus lemon, dibayangke karo bumbu lan dilebokake ing wangun sing dilumuri.
Siapke sauce keju krim kanggo iwak, nambah krim keju grated, sayuran ijo, uyah, mrico, gula.
Tuang campuran kasebut menyang potong iwak.
Panggang sajam kanggo 30 menit ing 190 derajat.
Saus krim karo udang kanggo iwak
Nyiyapake saus krim iwak kanthi tambahan udang kupas, lan ngirimake produk panggang sing sadurunge disiapake kanggo panggangan kanthi iringan kuwi, ora mung bisa ngreksa kabeh jus filet utawa steak sing ana ing jero, nanging uga kanggo nambah rasa sing wis sampurna saka sajian favorit.
fillet utawa steak salmon - 0,5 kg;
udang - 300 g;
parsley - 0,5 beam;
uyah, lada, rempah-rempah, glepung, jus lemon.
Iwak sing asin, dibumboni, dibayangke rempah-rempah lan jus lemon.
Scrape cut menyang glepung, goreng ing lenga ing dhuw


text:
Pekuncèn iku désa ing Kacamatan Sempor, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sempor, Kebumèn
 Kabupatèn Kebumèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kebumen


text: Kabupatèn Kapuloan Anambas iku siji kabupatèn ing Provinsi Kapuloan Riau, Indonésia. Kutha krajané ya iku Tarempa. Kabupatèn iki diadegaké miturut Undhang-Undhang Nomer 33 Taun 2008, minangka pamekaran saka Kabupatèn Natuna.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Prasajarah iku jaman sedurung manungsa paham tulisan, dadi ora ana tulisan-tulisan tilas saking jaman prasajarah. Manungsa jaman saiki paham kedaden jaman prasajarah iku saking ngèlmu-ngèlmu paleontologi, astronomi, biologi, géologi, antropologi uga arkéologi.
Makluk Prasajarah
Miturut cathetan-cathetan sekang ngèlmu paleontologi, makluk-makluk prasajarah ing planit Bumi iki wis molai ana wiwit Zaman Pre Kambrium.
Kéwan purba
Choanoflagellate
Coelacanth
Dinosaurus
Manungsa purba
Sedurung manungsa modern jaman saiki Homo sapien sapien dicipta, ing planit bumi wis akèh dihuni manungsa-manungsa purba sing saiki kabèh wis cures. Miturut kitab Suci agama-agama tinentu, manungsa modern saiki ora ana gayutan keturunan kaliyan manungsa purba.
Manungsa-manungsa purba sing wis cures iku iku antarané:
Australopithecus, sapérangan ahli duwé penemu yèn makluk iki sejatine esih bangsa primata sing ora ana gayutan keturunan kaliyan manungsa purba.
Homo habilis, sapérangan ahli duwé penemu yèn jinis iki esih bangsa primata.
Homo erectus, asal saking Afrika sing migrasi wonten ing sapérangan gedhé wewengkon donya.
Homo heidelberg
Homo neanderthal
Homo sapiens
Homo floresiensis
Peradaban prasajarah
Jaman watu
Jaman tosan
Jaman watu gedhé
Kronometrik
Uga delengen
Sajarah
Sumber sajarah
Sajarah
Prasajarah


text: Pontianak Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.


text:
ang SQL, SQL * Plus, utawa Tampilan Kamus Kamus
19. Ngatur Dependencies
Ringkesan Dependencies Object Schema
Nuduhake Dependencies Obyek Langsung nggunakake USER_DEPENDENCIES Pandang
Ngetokake Status Objek
Ora validasi obyek gumantung
Nuduhake Dependensi Langsung lan Ora Langsung
Manajemen Dependensi Baik-Fine ing Oracle Database 12c
Ngerti Dependencies Remote
Recompile a Unit Program PL / SQL
Mangga tulis ing _EMAIL_ & hubungi kita ing kanggo biaya kursus & sertifikat, jadwal & lokasi
Yen ngrampungake calon iki kudu disiapake kanggo njupuk rong ujian:
Step1 Pass Ujian Iki
Pilih salah sawijining ujian kasebut
Step2 Pass Ujian Iki
Program nganggo PL / SQL
Oracle Database 11g: Program nganggo PL / SQLFor more info kindly hubungi kita.


text:
Tanggungharjo kuwe salah siji desa nang Grobogan, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
lan tembun panyandra Siswa nggarap soal kang ngandut babagan pepindhan lan tembun panyandra Siswa nyemak cerita pedalangan kang dibeberake guru. siswa mangsuli pitakon babagan susastra pedhalangan C. Kegiatan Penutup 1. Guru nggawe kesimpulan bab piwulangan 2. Siswa ngerjakne tugas evaluasi V. Sumber/Bahan Belajar Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Paraga gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa VI. Penilaian Test Bentuk Instrumen : Tulis, Lisan, perbuatan : perbuatan siswa : Lembar Penilaian
................., 14 Juli 2009 Guru Kelas VI
: SDN.................. : Basa Jawa : VI (enam) : I (Satu) : …. x 35 menit (1 pertemuan).
Standar Kompetensi Siswa bisa nglairake/ mbeberake pikiran, panemu, gagasan lan pangrasa lesan mawa ngrungoake teks sesorah (pidato), warta kang dirongakake , rembugan ana telpun kanti basa krama, maca nyuara, nulis ringkesan lan ngangsu kaweruh babagan tulisan jawa. Kompetensi Dasar Nyemak : Ngrungoake pidato Wicara : paring informasi, warta mawa rembagan wonten telepon Maca : Maca kanti nyuara Maca Aksara Jawa Tetulis : Nulis ringkesan wacan teks non sastra Tetulis Aksara Jawa Indikator Nyemak Wicara Maca Tetulis : siswa ngrungoake pidato kang mawa basa jawa Mangsuli pitakon babagan pidato : maragaake carane nelpun kanti basa krama Paring tulada nelpun mawa basa krama kang bener : siswa maca kanti nyuara Mangsuli piakon kang ana wacan Maca Aksara Jawa : maca teks wacan Nulis ringkesan wacan teks non sastra Tetulis Aksara Jawa
I. Tujuan Pembelajaran II. Materi Ajar ngrungoake : pidato kang mawa basa jawa Wicara : nelpun mawa basa krama kang bener Maca : siswa maca kanti nyuara Maca Aksara Jawa Tetulis : ngringkes wacan teks non sastra Tetulis Aksara Jawa III. Pendekatan dan Metode Pembelajaran Ceramah Praktek Demontrasi Diskusi Kelompok
IV. Langkah-langkah pembelajaran A. Kegiatan Awal Guru paring apersepsi Guru paring acuan marang muride B. Kegiatan Inti Pertemuan Kawitan : Nyemak : guru macaake teks pidato mawa basa jawi siswa ngrungokne pidato kang mawa basa jawa siswa mangsuli pitakon inkang magepokan kalih pidato Wicara : guru paring paugeran nganggo basa krama ing wayah nelpun Siswa maragaake pacelaton nelpun kanti basa krama Paring tulada nelpun mawa basa krama kang bener Siswa mangsuli pitakon kang magepokan karo wacan Patemon kang kapindho Maca : Siswa maca kanti nyuara Mangsuli pitakon kang ana wacan Maca Aksara Jawa Tetulis : Siswa maca teks wacan Siswa ngrungoake penjelasan gguru bab carane nulis ringkesan wacan teks non sastra Siswa banjur nyoba nggawe ringkesan mawa basa kang bener Guru paring pangerten bab nulis Aksara Jawa Siswa nyoba nulis Aksara Jawa C. Kegiatan Penutup 1. Guru nggawe kesimpulan bab piwulangan 2. Siswa ngerjakne tugas evaluasi V. Sumber/Bahan Belajar Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Parag gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa VI. Penilaian Test Bentuk Instrumen : Tulis, Lisan, perbuatan : perbuatan siswa : Lembar Penilaian ................., 14 Juli 2009 Guru Kelas VI
STANDAR KOMPETENSI Siswa bisa mangerteni ukara tanduk lan ukara tanggap, jinising tembung, parikan, babagan cerita rakyat uga jinising tembang KOMPETENSI DASAR Paramasastra : Kawruh Basa : Kasusastran : INDIKATOR Paramasastra : Paring pangerten ukara tanduk Paring tuladha ukara tanduk Paring pangerten ukara tanggap Paring tuladha ukara tanggap Paring pangerten jinising tembung Paring tuladha tembung aran, tembung kriya, tembung sesulih, tembung watak, tembung wilangan, pangiket, panyilah, katrangan wasesa, lan sabawa paring pangerten parikan Paring tuladha parikan Paring apresiasi babagan cerita rakyat Mangsuli pitakon kang magepokan karo cerita rakyat Mangerteni jinising tembang Mangerteni guru gatra, guru padha, guru lagu tembang macapat Paring pangerten macem lan watake tembang macapat Mangerteni ukara tanduk lan ukara tanggap Mangerteni jinising tembung Mangerteni parikan Paring apresiasi babagan cerita rakyat Mangerteni jinising tembang
I. Tujuan Piwulangan (Tujuan Pembelajaran) Paramasastra : siswa bisa identifikasi pangertene ukara tanduk lan ukara tanggap siswa bisa identifikasi pangertene jinising tembung Mangerteni dhapuk ukara Kawruh Basa : siswa bisa identifikasi pangertene parikan Siswa bisa nggawr parikan Kasusastran : siswa bisa nyritaake cerita rakyat nganggo basane dewe kang trep siswa bisa mangerteni jinising tembang
II. Materi Piwulangan (Materi Ajar ) Paramasastra : Kawruh Basa : Kasusastran : ukara tanduk lan ukara tanggap jinising tembung parikan cerita rakyat jinising tembang
III. Pendekatan dan Metode Pembelajaran • Ceramah • Praktek • Demontrasi • Diskusi • Kelompok IV. Lelampahan Piwulangan (Langkah-langkah pembelajaran ) A. Kegiatan Awal Guru paring apersepsi Guru paring acuan marang muride B. Kegiatan Inti Pertemuan Kawitan : 1. Guru paring pangerten ukara tanduk lan ukara tanggap 2. Siswa nggawe tuladha ukara tanduk lan ukara tanggap 3. Guru paring pangerten jinising tembung 4. Siswa paring tuladha tembung aran, tembung kriya, tembung sesulih, tembung watak, tembung wilangan, pangiket, panyilah, katrangan wasesa, lan sabawa 5. Guru paring pangerten parikan 6. Siswa nyoba nggawe parikan 7. Siswa maca cerita rakyat 8. Siswa mangsuli pitakon kang magepokan karo cerita rakyat 9. Guru nembangake " dandhanggula" 10. Guru paring pengerten jinising tembang 11. Guru paring pengerten guru gatra, guru padha, guru lagu tembang macapat 12. Guru paring pengerten pangerten macem lan watake tembang macapat 13. Siswa nyoba mangsuli pitakon kang magepokan karo tembang macapat C. Kegiatan Penutup 1. Guru nggawe kesimpulan bab piwulangan 2. Siswa ngerjakne tugas evaluasi V. Sumber/Bahan Belajar Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Paraga gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa VI. Penilaian Test Bentuk Instrumen : Tulis, Lisan, perbuatan : perbuatan siswa : Lembar Penilaian ................., 14 Juli 2009 Guru Kelas VI .......................................
Mengetahui, Kepala


text:
PORTAL NASIONAL – Ramalan Sabdo Palon
Ramalan Sabdo Palon Ramalan SABDO PALON
1. Pada sira ngelingana, Carita ing nguni-nguni, Kang kocap ing serat babad, Babad nagri Mojopahit, Nalika duking nguni, Sang-a Brawijaya Prabu, Pan samya pepanggihan, Kaliyan Njeng Sunan Kali, Sabda Palon Naya Genggong rencangira.
2. Sang-a Prabu Brawijaya, Sabdanira arum manis, Nuntun dhateng punakawan, "Sabda palon paran karsi", Jenengsun sapuniki, Wus ngrasuk agama Rosul, Heh ta kakang manira,
Meluwa agama suci, Luwih becik iki agama kang mulya.
3. Sabda Palon matur sugal, "Yen kawula boten arsi, Ngrasuka agama Islam, Wit kula puniki yekti, Ratuning Dang Hyang Jawi, Momong marang anak putu, Sagung kang para Nata,
Kang jurneneng Tanah Jawi, Wus pinasthi sayekti kula pisahan.
4. Klawan Paduka sang Nata, Wangsul maring sunya ruri, Mung kula matur petungna, Ing benjang sakpungkur mami, Yen wus prapta kang wanci, Jangkep gangsal atus tahun, Wit ing dinten punika, Kula gantos kang agami, Gama Buda kula sebar tanah Jawa.
5. Sinten tan purun nganggeya, Yekti kula rusak sami, Sun sajekken putu kula, Berkasakan rupi-rupi, Dereng lega kang ati, Yen durung lebur atempur, Kula damel pratandha, Pratandha tembayan mami, Hardi Merapi yen wus njeblug mili lahar.
6. Ngidul ngilen purugira, Ngganda banger ingkang warih, Nggih punika medal kula, Wus nyebar agama budi, Merapi janji mami, Anggereng jagad satuhu, Karsanireng Jawata, Sadaya gilir gumanti, Boten kenging kalamunta kaowahan.
7. Sanget-sangeting sangsara, Kang tuwuh ing tanah Jawi, Sinengkalan tahunira, Lawon Sapta Ngesthi Aji, Upami nyabrang kali, Prapteng tengah-tengahipun, Kaline banjir andhang,
Jerone ngelebne jalmi, Kathah sirna manungsa prapteng pralaya.
8. Bebaya ingkang tumeka, Warata sa Tanah Jawi, Ginawe kang paring gesang, Tan kenging dipun singgahi, Wit ing donya puniki, Wonten ing sakwasanipun, Sedaya pra Jawata, Kinarya amertandhani, Jagad iki yekti ana kang akarya.
9. Warna-warna kang bebaya, Angrusaken Tanah Jawi, Sagung tiyang nambut karya, Pamedal boten nyekapi, Priyayi keh beranti, Sudagar tuna sadarum, Wong glidhik ora mingsra, Wong tani ora nyukupi, Pametune akeh sirna aneng wana.
10. Bumi ilang berkatira, Ama kathah kang ndhatengi, Kayu kathah ingkang ilang, Cinolong dening sujanmi, Pan risaknya nglangkungi, Karana rebut rinebut, Risak tataning janma, Yen dalu grimis keh maling, Yen rina-wa kathah tetiyang ambegal.
11. Heru hara sakeh janma, Rebutan ngupaya bukti, Tan ngetang anggering praja, Tan tahan perihing ati, Katungka praptaneki, Pageblug ingkang linangkung, Lelara ngambra-ambra, Waradin saktanah Jawi, Enjing sakit sorenya sampun pralaya,
12. Kesandung wohing pralaya, Kaselak banjir ngemasi, Udan barat salah mangsa, Angin gung anggegirisi, Kayu gung brasta sami, Tinempuhing angin agung, Kathah rebah amblasah, Lepen-lepen samya banjir, Lamun tinon pan kados samodra bena.
13. Alun minggah ing daratan, Karya rusak tepis wiring, Kang dumunung kering kanan, Kajeng akeh ingkang keli, Kang tumuwuh apinggir, Samya kentir trusing laut, Seia geng sami brasta, Kabalebeg katut keli, Gumalundhung gumludhug suwaranira.
14. Hardi agung-agung samya, Huru-hara nggegirisi, Gumleger suwaranira, Lahar wutah kanan kering, Ambleber angelebi, Nrajang wana lan desagung, Manungsanya keh brasta,
Kebo sapi samya gusis, Sirna gempang tan wonten mangga puliha.
15. Lindu ping pitu sedina, Karya sisahing sujanmi, Sitinipun samya nela, Brekasakan kang ngelesi, Anyeret sagung janmi, Manungsa pating galuruh, Kathah kang nandhang roga,
Warna-warna ingkang sakit, Awis waras akeh kang prapteng pralaya."
16. Sabda Palon nulya mukswa, Sakedhap boten kaeksi, Wangsul ing jaman limunan,
Langkung ngungun Sri Bupati, Njegreg tan bisa angling, Ing manah langkung gegetun,
Keduwung lepatira, Mupus karsaning Dewadi, Kodrat iku sayekti tan kena owah.


text:
Prakata
Eon Arkeozoikum utawa archean kuwe artine jaman kehidupan purba, kuwe kira-kira (4,5 - 2,5 milyar taun gemiyen). Nang jaman kiye kerak-kerak kulit bumi wis molai kebentuk ning urung stabil. nang jero perut bumi keadaane esih bergolak panas, mulane dong jaman Arkeozoikum kiye planet bumi kiye secara geologis paling aktif, sing jenenge kedaden lindu karo gunung meletus kuwe kedaden sing biasa, saben wektu.
Atmosfer Awal
Nang jaman kiyelah Pembentukan Atmosfer Bumi dimolai. Anane atmosfer berarti ana cuaca, ning cuaca jaman kiye isine mung badai karo petir kuwe merga atmosfer sing molai kebentuk, isine mung gas-gas beracun antarane gas metana karo karbondioksida dadi urung ana sing jenenge oksigen. Banyu jane wis ana nang jaman kiye ning wujude esih uap merga suhu bumi esih panas.
Pembentukan Samudera
Bar ewonan taun, temperatur/suhu atmosfer bumi akhire mandan adem, terus bisa mancair, akhire bisa dadi udan. Ana udan brarti ana aliran banyu, ana kubangan banyu, ana segara, ana samudera. Jaman kuwe (ndeyan tekan siki) mung planet Bumi sing duwe banyu sing wujude cair.
 Banyu Cair
Makhluk Hidup Awal Jaman Arkeozoikum
Anane banyu cair nang samudera kuwe dadi prasyarat utama kanggo anane makhluk hidup. Mulane nang jaman kiyelah pertama kali Tuhan nyiptaaken makhluk hidup ning esih primitif banget, wujude ialah mikro organisma (bakteri karo ganggang) sing urip nang samudera purba.
Bakteri kuwe umume mung duwe sel 1 utawa bersel tunggal ning ana juga sing wis dibekeli karo klorofil. Sing bersel tunggal mung bisa nyerap panganan sekang samudera terus carane gole berkembang-biak ialah membelah diri.
Bakteri Biru Ijo
Bakteri sing duwe klorofil kuwe jenenge Bakteri Biru Ijo, kuwe bisa ngolah panganan dhewek nang jero klorofile. Bakteri kiye juga siji-sijine jenis bakteri jaman kuwe sing wis bisa ngolah banyu. Merga jaman kuwe banyu melimpah, bakteri biru ijo kiye juga melimpah banget nang samudera.
Fosil mikro organisme jaman kiye sing wis ditemokna ialah fosil Stromatolit karo Cyanobacteria sing umure kira-kira 3.500.000.000 taun.
Pembentukan Oksigen
Pengolahan panganan nang jero klorofil bakteri biru ijo kiye juga menghasilkan gas buang sing jenenge oksigen, akhire atmosfer planet bumi kebek diisi gas buangan kiye. Gas oksigen kiye sebagai prasyarat kanggo penciptaan makhluk hidup sing lewih kompleks.
mBalik ming:
 Prasejarah ; Kurun Wektu Geologis
Prasejarah
Kurun Wektu Geologis


text:
Downloads 11 500
digawe 23-02-2006
Diowahi 12-09-2012
Panganggité: Charles Dayhuff, Paket Sound dening Achim Buerger lan Matt Ukena, Panel dening David Durs
Nyandhang werna saka Delta Airlines. Salah repaint siji. pesawat banget penake. Waé kanggo kacepetan minimal! The Lockheed L-1011 Tristar yaiku pesawat trijet long-ngusungi kanggo sipil lan militèr, dibangun dening Lockheed ing 1970s lan 1980s.
Ing 1960s, American Airlines dados bid kanggo nandingi Lockheed lan Douglas kanggo ngrancang pesawat dawa-ngusungi cilik saka Boeing 747 nanging saged panutup pranala karo London, Karibia lan Amerika Latin saka pusat perusahaan ing Dallas lan New York. Lockheed Tristar banjur urip program ing 1966, nanging pungkasanipun milih American Airlines McDonnell Douglas DC-10 lan tau mrentah Ten sewelas.
Nggawe pesawat pisanan ing 16 November 1970, ing Tristar dianggep kanggo wektu minangka Marvel teknologi. Kanthi kapasitas maksimum kursi 400, punika relatif rame, lan nuduhake bahan bakar cukup sober, saéngga njupuk untung apik kanggo para panuku mangsa. Bentenipun utama sing bisa nyatet antarane Tristar lan DC-10 pesaing punika engine katelu Lockheed wis Integrasi menyang buntut saka pesawat (kaya Boeing 727) kanggo stabilitas nalika sing saka McDonnell Douglas dumunung ing panggonan sing padha nanging externally kanggo gain daya. Sayange, ing technique milih kanggo Tristar nimbulaké wektu desain tambahan bab taun, nalika McDonnell Douglas DC-10 digawe debut ing pasar. Kajaba iku, Rolls-Royce, Desainer saka telung mesin ing L-1011 Tristar (ing RB211) bangkrut ing 1971 nyebabake malah luwih telat. Perusahaan Inggris isih disimpen dening nasionalisasi sing yakuwi kanggo defend teknologi Kapabilitas militèr Britain. pesawat punika dipun klempakaken ing Palmdale, California (USA). (Wikipedia)
Lockheed L-1049H Super lintang FS2004
Lockheed lintang (Alphasim) FS2004


text: Aku saya nyengkah lan ngawaske rana-rene, mbok menawa ana wong, sirku arep tak undang, ning eman kiwa tengen kono sepi. Mung ana tukang kebon loro sing lagi nyapu ing sisih adoh kana. Aku gage undang-undang, ?E pak bon ?. pak bon, mang mriki. Wong loro sing tak arani pak bon mau weruh aku diseret-seret pak Brojo, banjur gage mlayoni. Topi sing olehe nganggo semu diblesekake kuwi marahi aku ora ngerti rupane wong kuwi. Dheweke mlayoni nyedhak karo elik-elik.


text:
ُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ اْلفَـائِزِيْنَ اْلأَمِنِيْنَ
$ وَأَدْ خَلَـنَا وَإِيَّاكُمْ فِي زَمْـَرةِ عِبَادِهِ الصَّـالِحِيْنَ
$ وَقُلْ رَبِّ اْغفِرْ وَاْرحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّحِمِيْنَ$
Nggegampang Sholat.
Para sederek jama'ah Jum'ah Rahimakumullah,
Sesarengan mangga tansah kita tingkataken iman lan taqwa kita dumateng Allah Subhanahu wa Ta'ala, injih kanti nindakaken dawuh-dawuhipun lan nebihi awisan-awisanipun, kanti mekaten mugi-mugi kita kalebet golonganipun tiyang ingkang beja dunya lan akhiratipun, Amiin.
Sak lajengipun sesarengan mangga kita kiyataken pangertosan lan kesadaran kita bilih shalat fardlu ingkang dados sakaning agami Islam lan sarana kagem kita nglaksanaken munajat dumateng Allah SWT. estu mujudaken kwajiban saking Allah ingkang sampun dipun tentokaken wekdalipun. Ngakhiraken shalat ngantos mbrojol saking wekdalipun termasuk dosa ageng.
Tafsir saking pangandikanipun Allah wonten ing Al Qur'an :
"Saktemene neraka wail iku kanggo wongkang pada shalat, yaiku wong kang pada lali karo shalate"
( QS. Al-Ma'un: 4-5)
Rasulullah SAW. ngendika:
"Yo iku wong-wong kang ngakhirake shalat nganti mbrojol wektune"
"Wail yo iku bangete siksa, setengah pangandika nerangaken bilih wail yo iku sawijining jurang ana ing neraka Jahannam, kang lamuna gunung-gunung dunya dijegurake ana jurang mau, mesti bakal ajur remuk amerga bangeting panase wail mau. Lan Wail iku bakal dadi panggonane wong-wong kang pada ngakherake shalat nganti mbrojol sangka wektune".
Bapak-bapak, para sederek jama'ah Jum'ah Rahimakumullah,
Sampun dados kwajiban tumrap kita sedaya ingkang asifat harian, lan sanget umum sumrambah wajib tumrap sedaya tiyang Islam. Kwajiban sanesipun sami-sami rukun Islam mboten sami kaliyan shalat fardlu. Shiyam namung saben wulan Ramadlan, tiyang ingkang mboten mampu kenging mboten shiyam. Kwajiban zakat inggih namung setahun sepisan, mligi kangge tiyang Islam ingkang sampun kuwaos, sugih bandanipun jangkep setunggal nishab. Tiyang Islam ingkang miskin mboten wajib ngedalaken zakat, malah kenging nampi lan diparingi zakat. Mekaten ugi ibadah haji langkung mligi kangge tiyang Islam ingkang sampu anggadahi kemampuan lampahipun menapa dene tenaganipun. Ananging kwajiban shalat tumatrap kangge sedaya tiyang Islam ingkang mukallaf, tur kedah katindakaken saben dinten, sinaosa nuju kesahan tebih utawi sakit lan sanes sanes ipun. Keribetan menapa kemawon mboten saget dados alasan nilaraken shalat.
Pramila mangga kita langkung ngatos atos anggenipun njagi shalat fardlu langkung-langkung shalat shubuh, supados kita tebebas saking sebagian sifatipun tiyang-tiyang munafiq ingkang tansah mbrojolaken wekdal subuhipun, amergi ngraos awrat nindakaken sholat isak lan shubuh. Kados dawuhipun Rasulullah:
"Abot-abote shalat mungguhing wong munafiq yaiku shalat 'isak lan shubuh".
Mugi Allah tansah paring pitedah lan pitulung dateng kita, saget tansah njagi kwajiban shalat gangsal wekdal saha wilujeng saking sifatipun tiyang munafiq Amin.
جَعَلَناَ اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ الْفَـائِزِيْنَ اْلأَمِنِيْنَ$ وَأَدْخَلَـنَا وَإِيَّاكُمْ فِي زَمْـَرةِ عِبَادِهِ الصَّـالِحِيْنَ
$ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَاْرحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّحِمِيْنَ$
اَلْحَمْدُ ِللهِ اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي خَلَقَ اْلأَشْيَآءَ$ أَحْمَـدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حَمْدَ مَنْ عُفِيَ مِنَ الْبَلاَءِ$ أَشْهَدُ أَنْ لآ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لآ شَـرِيْكَ لَهُ شَهَادَةً تُنْجِيْ قَائِلَهَـا يَوْمَ الْجَـزَاءِ$ وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَتْقَى اْلأَتْقِيآءِ$ أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الرُّسُلِ وَاْلأَنْبِيآءِ$ وَعَلَى آلِهِ الْكَرَمآءِ$ وَأَصْحَابِهِ اْْلأَصْفِيآءِ$ وَمَنْ تُبِعَهُمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْمِ اللِّقَاءِ$ أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَأَشْـكُرُوْهُ عَلَى تَوَالِي النَّعَمآءِ $
Para sederek, Menawi kita penggalih sak estunipun kanugrahan peparingipun Allah dateng kita punika katah lan ageng sanget, bumi dipun titahaken mboten sanes inggih kangge kita sedaya, langkung-langkung bumi kita nuswantara punika bumi ingkang ijo royo-royo, subur makmur loh jinawi. Ananging kenging menapa kasunyatan kita kirang pangan, kabukten negari kita impor beras saking negari monco, lare-lare katah ingkang menderita gizi buruk, sahingga katah nuwuhaken korban jiwa, prasasat kados tetembungan tikus mati di lumbung padi. Mekaten ugi mushibah lan bencana alam dumados ing pundi-pundi papan, banjir, tanah longsor, angin ribut, cleret tahun lan sak pinunggalipun katah nuwuhaken bebanten. Lahan pertanian katah ingkang risak katerak mushibah sahingga gagal panen, tundonipun larang tetedan. Raos kuwatos lan raos ajrih tansah menghantui manahipun warga masyarakat. Dereng malih reregan barang barang kebutuhan saya awis, san saya damel prihatosing bangsa kita. Raosipun gesang punika saya awrat lan saya sulit mboten nate ngraos tentrem kebak raos kuwatos. Menapa jalaranipun?
Mbok bilih perkawisipun jalaran anggen kita sedaya m


text:
Charles Darwin (12 Fèbruari 1809 – 19 April 1882), punika satunggiling ngèlmuwan ing widhang biologi saking Britania Raya. Piyambakipun misuwur sanget amargi ingkang kaping pisan mamanggihaken téyori ngèlmu Evolusi. Piyambakipun mangembangaken téyorinipun satelasipun numpak baita The Beagle kanggé panlitèn ing kapuloan Galapagós.
Karyanipun ingkang misuwur asesirah On the Origin of Species (1859) saha The Descent of Man, (1871).
Cathetan
Charles Darwin dipunwiyosaken ing dinten ingkang sami kaliyan Abraham Lincoln
Deleng uga sanèsipun
 Pratélan Tokoh Profesi
 Harriet-bulus Galápagos, dipunkinten naté dados kagunganipun Darwin, mati tanggal 24 Juni 2006 watara umur 176 taun
 Patrick Matthew
 Charles Darwin
Tokoh Donya
Filsafat
Lair 1809
Pati 1882
Winasis Inggris
100 Tokoh miturut Michael H. Hart
Artikel mawa basa krama


text:
Rasul - Wikipedia
Cithakan:Aqidah Rasul inggih punika manungsa utusaning Gusti ingkang pikantuk wahyu kanthi syari'at ingkang kedah dipunlampahi. Wahyu punika kedah dipunwulangaken dhumateg kulawarga saha pendhèrèkipun.
Rasul ya iku manungsa kang pinaringan wahyu saka Allah ngenani agama lan misiné.
1 Rasul sajeroning ajaran Islam
1.1 Rasul sajeroning Kuran lan Kadis
1.2 Bédané Nabi lan Rasul
1.3 Kriteria nabi lan rasul
Rasul sajeroning ajaran IslamBesut
Rasul (Arab:رسول Rasūl; Plural رسل Rusul) iku wong kang pinaringan wahyu saka Allah kanthi syari'at lan kapatah supaya ngandaraké lan ngamalaké. Saben rasul mesthi nabi, nanging ora kabèh nabi iku rasul. Dadi cacahing para nabi iku luwih akèh tinimbang para rasul.
Miturut saréngat Islam gunggung rasul ana 312,[note 1] sarujuk karo kadis kang wis disebutaké déning Muhammad, kang diriwayataké déning At-Turmudzi.
Miturut Kuran Allah wis ngirimaké akèh nabi marang umat manungsa. Rasul duwé tataran luwih dhuwur amarga dadi pimpinan ummat, sauntara iku nabi ora kudu dadi pimpinan. Ing antarané rasul kang duwé jejuluk Ulul Azmi ya iku Nuh, Ibrahim, Musa, Isa lan Muhammad.[1] Para rasul mau diarani duwé tataran paling dhuwur ing anatara para rasul. Rasul paling akèh di utus déning Allah ya iku marang Bani Israèl, wiwit saka Musa nganti Isa lan ing antarané ana sèwu nabi.
Rasul sajeroning Kuran lan KadisBesut
Saka Kuran lan kadis disebutaké sawatara jeneng nabi sisan rasul, antarané ya iku:
Idris diutus marang Bani Qabil[2] di Babul, Iraq lan Memphis.
Nuh diutus marang Bani Rasib di wewengkon Selatan Iraq.
Hud diutus marang ʿĀd kang manggon ing Al-Ahqaf, Yaman.
Shaleh diutus marang kaum Tsamūd ing Ujung Arab.
Ibrahim diutus marang Bangsa Kaldeā ing Kallan iyyun Ur, Iraq.
Luth diutus marang nagari Sadūm lan Amūrah ing Syam, Palestina.
Isma'il diutus marang marang Qabilah Yaman, Mekah.
Ishaq diutus marang Kanʻān ing wewengkon Al-Khalil, Palestina.
Yaqub diutus marang Kanʻān ing Syam.
Yusuf diutus marang Hyksos lan Kanʻān ing Mesir.
Ayyub diutus marang Bani Israèl lan Bangsa Amoria (Aramin) ing Horan, Syria.
Syu'aib diutus marang Kaum Rass, nagari Madyan lan Aykah.
Musa lan Harun diutus marang Bangsa Mesir Kuno lan Bani Israèl ing Mesir.
Zulkifli diutus marang Bangsa Amoria ing Damaskus.
Yunus diutus marang bangsa Assyria ing Ninawa, Iraq.
Ilyas diutus marang Funisia lan Bani Israèl, ing Ba'labak Syam.
Ilyasa diutus marang Bani Israèl lan kaum Amoria ing Panyas, Syam.
Daud diutus marang Bani Israèlingi Palestina.
Sulaiman diutus marang Bani Israèl ing Palestina.
Zakaria diutus marang Bani Israil ing Palestina.
Yahya diutus marang Bani Israil ing Palestina.
Isa diutus marang Bani Israil ing Palestina.
Muhammad sawijining nabi & rasul pungkasan kang diutus ing Jazirah Arab marang kabèh umat manungsa lan jin.[note 2][note 3]
Déné Adam lan Syits kang diutus sadurungé mung tataran nabi waé, dudu rasul amarga ora duwé umat utawa kaum lan ora duwé kuwajiban marang menyebarkan risalah kang mereka yakini. Déné Khaḍr sewong nabi kang dianggap misterius, ia ora diketahui luwih lanjut marang kaum apa dia diutus.
Bédané Nabi lan RasulBesut
Ing ngisor iki prabédan Nabi lan Rasul[3]:
Jenjang kerasulan luwih dhuwur tinimbang jenjang kenabian.[note 4]
Rasul diutus marang kaum kang kafir, déné nabi diutus marang kaum kang wis iman.[note 5]
Syari'at para rasul béda antara siji lan liyané , utawa kanthi tembung liya yèn para rasul diutus kanthi ngasta syari'at baru.[note 6]
Rasul pisanan ya iku Nuh, déné nabi kang pisanan ya iku Adam.[note 7]
Kabèh rasul kang diutus, Allah selamatkan saka pacoban diprejaya déning kaumé. Éwadéné nabi, ana kang kasil diprejaya déning kaumé.[note 8]
Kriteria nabi lan rasulBesut
Diandaraké yèn nabi lan rasul duwé sawatara kriteria kang kudu dikebaki, antarané ya iku:
Dipilih lan diangkat déning Allah.
Pinaringan mandat (wahyu) saka Allah.
Saka umat Bani Adam (Manungsa).
Nabi lan Rasul ya iku wong priya.[note 9][note 10]
↑ Saka Abi Zar ra yèn Rasulullah SAW medhar sabda nalika ditakoni ngenani gunggung para nabi, "(Gunggung para nabi iku) ya iku satus patlikur èwu (124.000) nabi." "Banjur pira gunggungé Rasul?" Muhammad ngendika, "Telung atus rolas (312)" Kadis riwayat At-Turmuzy.
↑ "Aku diutus kanggo kabèh makluk." Ibnu Abdil Barr rahimahullahu ngendika: Wong-wong iku ora béda penemu yèn Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam diutus marang jin lan manungsa minangka kang ngasta pawarta bungah lan kang mènèhi pènget. (Kadis riwayat Muslim). Iki kalebu kaistimewaan beliau dibandhingaké para nabi ya iku diutus beliau marang kabèh jin lan manungsa.
↑ Abu Hurairah ngendika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam paring sabda:"Aku diutus marang kang abang lan kang ireng." (Kadis riwayat Bukhari lan Muslim). Mujahid bin Jabr nafsiraké kadis iki kanthi makna jin lan manungsa.
↑ Al-Hafizh Ibnu Katsir menyatakan dalam Tafsirnya (3/47), "Ora ana prabédan (ing kalangan ulama) bahwasanya para rasul luwih utama tinimbang kabèh nabi lan bahwa ulul 'azmi merupakan kang paling utama di antara mereka (para rasul)".
↑ "Banjur tak utus (marang umat-umat iku) rasul-rasul maturut-turut. Saben rasul rawuh marang umaté, umat iku nyélaki". (QS. Al-Mu'minun: 44)
↑ "Marang saben umat ing antaramu, tak paringi aturan lan dalan kang padhang". (QS. Al-Ma'idah: 48)
↑ "Mula wong-wong nekani Adam lan celathu: Wahai Adam,apa kowé ora weruh (piyé kahan


text: ana iki anak e sopo toh mas? :lehuga


text:
KTAT/6/20Allah-nyata.html[10/24/2014 11:18:21 PM]
Punapa tegesipun gesang?
Pitaken: Punapa tegesipun gesang?
Wangsulan: Punapa tegesipun gesang? Kadospundi kula saged manggih tujuan, kasampurnan, lan marem ing salebeting gesang? Punapa kula badhe nggadhahi kasagedan mrantasi bab-bab wigatos ing salaminipun? Satemah kathah tiyang boten saged mandheg anggenipun nimbang-nimbang punapa tegesipun gesang punika. Para tiyang wau wangsul ningali tahun-tahun kapengker lan gumun kenging punapa sesambetanipun sami risak lan kenging punapa sami rumaos kosong sinaosa mbokmanawi sampun sami nggayuh punapa ingkang sami karancang badhe karampungaken. Satunggaling pemain baseball ingkang damel basebal kawentar ing lapangan baseball taken punapa ingkang dipun ajeng-ajeng saking satunggaling tiyang ingkang cariyos dhateng piyambakipun nalika piyambakipun nembe wiwitan main baseball. Piyambakipun mangsuli, "Ingkang kula ajeng-ajeng inggih punika tiyang badhe cariyos dhateng kula bilih manawi panjenengan saged nggayuh katenaran, ing mrika boten wonten punapa-punapa." Kathah tujuan ingkang namung awujud kakosongan sasampunipun tahun-tahun ingkang sampun kaborosaken ing salebeting ngupados gegayuhan kalawau.
Ing salebeting masyarakat kita, tiyang sami ngoyak kathah tujuan, mikiraken bilih ing salebeting punapa ingkang dipun tuju punika sami saged manggih tegesing gesang. Ing antawisipun kalebet ngoyak: kasuksesaning padamelan, kasugihan, sesambetan ingkang sae, seks, kasenengan, nindakaken bab ingkang sae tumrap sesami, lan sanesipun. Tiyang sami neksekaken bilih sanadyan tiyang-tiyang wau sampun sami nggayuh tujuanipun ing bab kasugihan, sesrawungan, lan kasenengan, taksih wonten kakosongan ingkang lebet ing batinipun –- satunggaling raos kakosongan ingkang boten katingal supados dipun isi.
Panyerat kitab Kohelet mecakaken pangraos punika nalika piyambakipun wicanten, "Banget anggone tanpa guna! Banget anggone tanpa guna, mangkono pangandikane Sang Kohelet, banget anggone tanpa guna, samubarang kabeh iku tanpa guna!" Panyerat punika sampun gadhah kasugihan ingkang sakalangkung kathah, kawicaksanan nglangkungi tiyang sanes ing jamanipun ugi ing jaman kita, wanita atusan, kraton lan patamanan inggih punika kaprabon ingkang nimbulaken meri, tetedhan lan anggur ingkang paling sae, sarta gadhah sadaya warni kasenengan ingkang cumawis. Lan panjenenganipun ngandika ing satunggaling bab, bilih sadaya ingkang dipun kepengini manahipun, sampun kagayuh. Lan malih panjenenganipun nyimpulaken "kagesangan ing sangandaping surya" (kawontenaning gesang punika gesang kados-kados sadaya cumawis ing mrika. Gesang punika punapa ingkang saged kita tingali sarana mripat kita lan kita alami sarana pangraos kita ) punika tanpa guna! Kenging punapa ingkang makaten punika tanpa guna? Awit Gusti Allah nitahaken kita tumrap bab ingkang nglangkungi punapa ingkang kita alami ing mriki lan sapunika. Salomo wicanten bab Gusti Allah, "Samubarang kabeh katitahake endah ing wayah kang wus kapesthekake malah atine padha kaparingan kalanggengan, nanging manungsa ora bisa nyumurupi pakaryaning Allah wiwit wiwitan nganti kalanggengan." Ing manah kita kita rumaos bilih "ing mriki lan sapunika" boten sadaya punika wonten.
Ing Purwaning Dumadi, kitab kapisan saking Kitab Suci, kita manggih bilih Gusti Allah nitahaken manungsa miturut gambaranipun Gusti Allah (Purwaning Dumadi 1:26). Punika tegesipun bilih kita langkung memper kaliyan Gusti Allah katimbang kita memper kaliyan titah sanesipun (bentuk gesang sanesipun). Kita ugi manggih bilih saderengipun manungsa dhumawah ing dosa sarta kadhawahan ipat-ipat kapapanaken ing jagad, bab-bab ing salajengipun punika saleresipun: (1) Gusti Allah ndadosaken manungsa titah sosial (Purwaning Dumadi 2:18-25); (2) Gusti Allah maringi manungsa padamelan (Purwaning Dumadi 2:15); (3) Gusti Allah kagungan sesambetan kaliyan manungsa (Purwaning Dumadi 3:8); lan (4) Gusti Allah maringi manungsa panguwaos tumrap saisining jagad (Purwaning Dumadi 1:26). Punapa ingkang dipun kajengaken saking pokok-pokok punika? Kula pitados bilih Gusti Allah ngersakaken saking saben pokok punika nambahi kapenuhan ing salebeting gesang kita, nanging sadaya saking punika (utaminipun sesambetaning manungsa kaliyan Gusti Allah) tingkah polah ingkang namung lamis karana manungsa dhumawah ing dosa lan pituwasipun nampi ipat-ipat kapapanaken ing jagad (Purwaning Dumadi 3).
Ing kitab Wahyu, pungkasaning Kitab Suci, ing wekdal ingkang pungkasan saking pungkasaning kadadosan-kadadosan sanesipun, Gusti Allah ngandika bilih Panjenenganipun badhe ngremuk jagad ingkang sapunika sarta swarga kados ingkang kita file:///D|/_JAWADVD/MASTER/05_TRAKTAT/6/21tegesing-gesang.html[10/24/2014 11:18:22 PM]
sumerepi jagad lan swarga sarta palados ing salebeting kawontenan ing kalanggengan sarana nitahaken swarga enggal lan jagad enggal. Ing wekdal punika, Panjenenganipun badhe mulihaken sesambetan ingkang sayektos sarana milujengaken manungsa. Kathah manungsa ingkang badhe kaadili miturut pandamelipun sarta kacemplungaken ing Segara Latu (Wahyu 20:11-15). Lan sarana punika ipat-ipating dosa badhe kasingkiraken; satemah boten badhe wonten dosa malih, kasisahan, sesakit, pejah, kasangsaran, lan sanesipun (Wahyu 21:4). Sarta para tiyang pitados badhe marisi sadayanipun; Gusti Allah badhe pinarak ing satengahing tiyang pracaya, lan para tiyang pracaya badhe dados para putraning Allah (Wahyu 21:7). Makaten, kita nglangkungi sadaya ingkang Gusti Allah titahaken tumrap kita supados kita tansah sesambetan kaliyan Panjenenganipun; dosaning manungsa, ngrisak sesambetan punika; Gusti Allah mulihaken sacara sampurna sesambetan punika ing kawontenaning kalanggeng-an sarana tetimbangan ingkang pantes dining Panjenenganipun. Sapunika, nglangkungi gesang kangge nggayuh punapa kemawon lan sadaya kemawon namung mejahi pepisahan saking Gusti Allah tumrap


text:
Pulo Enggano iku pulo sing dumunung ing samodra Hindia lan wewatesans karo nagara India. Pulo Enggano iki minangka péranganing wewengkon pamaréntah Kabupatèn Bengkulu Lor, Provinsi Bengkulu, lan minangka siji kacamatan. Pulo iki dumunung ing sisih kidul-kulon kuth Bengkulu kanthi koordinat 5° 31′ 13″ LS, 102° 16′ 0″ BT.
Cathetan sikil
Rujukan
 Gelap Pertama di Enggano. kompas daring 12-05-2008, diakses pada tanggal 18 Juni 2008
Pulo ing Indonésia
Pulo ing Bengkulu
Pulo paling jaba Indonésia


text:
Kaka Aji,
Leres Kangmas, aturipun,
..., ..., nadyan kula Kaka Prabu boten
siwah.
7. Yen lampahnya duta karwa, boten angsal
patah putri,
panuwun mba Kaka Nata, Kangmas
Menak Koncar Wresni,
panggihna Kang Bok Sekati, prakawis Sulebar Prabu,
..., ..., asagah ing sirnanya Nata Sulebar.
BRA WIJAYA : 8. Bener yayi tuturira, lah ta yayi-yayi katri,
yen sedina erong dina, yayi karo durung prapti,
Menak Koncar lan Sekati, ingsun dhaupke rumuhun,
TIGA SARENG : Kaka Prabu kawula dhateng sumangga.
KAN DHA : Wahuta Sri Narendra dereng dumugi anggenira ngandika, dhateng Sang Rayi Sang Adipati tetiga, kasaru dhatengira Raden Kuda Rerangin, kalih Raden Kuda Tilarsa, sarwi angirid putri Wandhan kalih, dumrojog tanpa larapan.
PLAJARAN, REP.
KANDHA : Wahuta sadhatengira Raden Kuda Rerangin, Raden Kuda Tilarsa, wonten ngarsanira Sri Narendra. Ya mangkana yitnanira Prabu Brawijaya, "E lah iki karo wus padha teka ana ngarepaku, dak duga lakune oleh gawe, dene wus anggawa wanita loro, padha ayu-ayu warnane. Dak kira iki kadange Klana Sasi. Yen mangkono iya bakal tak dhaupake tumuli, yayi Menak Koncar karo Nimas Sekati, yayi Menak Jayeng Sekar karo Nimas Kalpika Wati, yayi Menak Jayeng Sari karo Nimas Kalpikaning Sih, sabab wus ana sranane patah kembar, padha ayu rupane. Tur padha atmajaning nata."
Lah ing ngriku Sri Narendra anulya ngandika.
SEKAR KINANTHI JANGGA NGAMBANG, SREPEGAN.
KINANTHI.
BRA WIJAYA : 1. Lah bageya satekamu, Kuda Tilarsa Rerangin.
KUDA RERANGIN/: Kasuwun kapundhi kumba, pasihan Jeng
KUDA TILARSA Kaka Aji.
MENAK KONCAR/ : Kaaturan panakrama, sakrawuhnya
JAYENG SEKAR Kangmas kalih.
KALIH SARENG : 2. Inggih dhumateng anuwun, sih panakra-
BRA WIJAYA : manya yayi.
KUDA RERANGIN : Kuda Rerangin yayi mas, kaya paran
ingsun tuding.
Kula nuwun Kaka Nata, sampun kawula tinuding.
3. Dhateng pasanggrahan Prabu, Klana Sasi
wana Indri,
madosi kadangnya kenya, Wandhan Sari
Wandhaning Sih,
nanging pasanggrahan sonya, kula lajeng
wangsul mampir.
4. Boga Rame wasteng dhusun, Wandhan
Sari Wandhaning Sih,
kepanggih wismeng Bok Randha, Ang-
katan ingaken siwi,
kadang Wandhan kekalihnya, sami mastu
dhawuh Aji.
BRA WIJAYA : 5. Apa mangkono aturmu.
KUDA RERANGIN : Nuwun Kaka Prabu inggih; paran yayi
aturing wang.
KUDA TILARSA : Leres kangmas Kuda Rangin, Kaka Prabu
leres turnya,
kakangmas Kuda Rerangin.
6. Sareng sami mangkat mantuk, wonten
ing margi kepanggih,
Gambar 12
Kalpikaningsih
Panji Kusuma dinuta, Sri Slebar anedha putri,
kadang Wandhan kekalihnya,
kelampahan rempon jurit.
7. Kawula kasor ing pupuh, kakangmas anetah jurit,
langkung rame ing ngayuda, kawula lan Niken kalih,
nglambung nglepasken warastra,
pun Panji Kusuma kenging.
8. Pejah sirna kwandanipun, rencangnya sami anggendring,
kangmas kula lan dwi kenya, ndumuge-kaken lumaris.
BRA WIJAYA : Apa mangkono turira.
KUDA TILARSA : Nuwun Kaka Prabu inggih.
DHANDHANGGULA.
BRA WIJAYA : 1. Satekamu Niken Wandhan Sari,
Wandhaning Sih ta padha bageya.
SANG DEWI : Dhateng kasuwun Sang Rajeng, sih pana
SARENG kramanipun,
kang rumentah dhumateng mami, ka-
pundhi munggeng kumba,
kapetak ing embun, tumrap ing sajiwa
raga,
sanityasa mimbeti ingkang rah daging,
myang teguh kayuwanan.
BRA WIJAYA : 2. Niken karo mula sun timbali, ingsun arsa
nemokke pangantyan,
yayi Menak Koncar oleh, Sekati atmani-
pun,
Paman Rangga Lawe ing Tubin, nganggo
sarana patah,
kenya loro ayu, tur atmaning Naranata,
nora liya mung sira kang ingsun pilih,
dadi patah pangantyan.
SANG DEWI SARENG : 3. Inggih dhateng sandika Dewaji.
BRA WIJAYA : Lawan maneh Niken kawruhanta, sun welas mring sira karo,
saksirnane kadangmu, Klana Sasi ingsun gumanti,
kadangira pangarsa, iya jenengingsun.
SANG DEWI SARENG : Dhateng kasuwun Narendra, sewu lepat yen kula purun mastani,
kadang sepuh Paduka.
4. Boten langkung amung andedasih.
BRA WIJAYA : Senadyana mangkono ta sira, yekti sun met kadang enom.
SANG DEWI SARENG : Inggih dhateng kasuwun, sih pasihan Paduka Aji,
ingkang dhumawuh kula, kidena Dewa gung.
BRA WIJAYA : Lah ta yayi Menak Koncar, apadene Jayeng Sekar Jayeng Sari,
rehne wus oleh patah.
5. Karsaningsun ing sadina iki, Menak Koncar temu lan Sekatya,
Jayeng Sekar temu karo, Kalpika Wati patut,
Jayeng Sari Kalpikaning Sih.
TIGA SARENG : Inggih sumanggeng karsa,
BRA WIJAYA : Lah yayi sadarum, payo mlebu dhatulaya,
anemukke kang panganten telung rakit.
TIGA SARENG : Inggih dhateng sumangga.
GESANG, SUWUK, LAGON.
Gambar 12a
Nayagenggong
KANDHA: Wahuta Wong Agung Majapahit ingkang kundur ngedhaton, karsa amanggehaken panganten. Raden Arya Menak Koncar dhaup lan Dewi Sekati, Raden Menak Jayeng Sekar dhaup lan Dewi Kalpika Wati, Raden Menak Jayeng Sari dhaup lan Dewi Kalpikaningsih.
Wondene ingkang sami lumebet, Raden Kuda Rerangin, Raden Kuda Tilarsa, Tumenggung Arya Sesimping, Tumenggung Arya Tiron, Tumenggung Menak Giyanti, Tumenggung Rangga Minangsraya, Lurah Sabda Palon lan Lurah Naya Genggong. Lan wadya kang ngampil pirantosing panganten sadaya.
Kocapa ingkang wonten salebeting kadhaton, Sang Dyah Prameswari Sang Kencana Wungu, sareng kadhawuhan timbalanira ingkang raka Wong Agung Majapahit, kinen amb


text:
Purwadiningratan iku kalurahan ing Kacamatan Jèbrès, Kutha Surakarta, Jawa Tengah.
Réferènsi
Kalurahan ing Kutha Surakarta
Kalurahan ing Jawa Tengah
Jèbrès, Kutha Surakarta


text: "Ya ora apa - apa, Ramane. Kebeneran Pak Priyanto ngasta mendhoan egin manget-manget kiye, bu Priyanto sing nggoreng dhewek. Jare mendhoan asli ulih-ulih gole tindakan sekang Braling," semaure Kebayan Dikin karo nyomot mendoan nang piring.


text: Buntel kadut, ora kinang ora udut = wong nyambut gawe borongan, ora oleh opah dhuwit, mangan, lan udut


text:
DetikForum - Cita-citamu, kekarepanmu lan kepenginanmu...
- - Cita-citamu, kekarepanmu lan kepenginanmu... (_URL_
thenmustibas 10th October 2008 16:08
Makane tak gawe trit anyar mek iso nggo reriungan tapi ojo terlalu oot ndak nggo digembok. Trit iki mengakomodir cita2mu, kekarepanmu lan kepenginanmu. Iso dalam jangka pendek iki, bahkan kepenginanmu dino iki utawa cita2mu sing sifate jangka panjang. Mungkin dengan mendeklarasikan nang kene dadi sansaya termotivasi olehe mujutake lan mungkin sopo ngerti cah2 liane nang kene iso nyengkuyung nganggo dungo, paling ora minimal nyemangati... Monggo :sunny:
cah.ayu 10th October 2008 16:11
kayane wes tau... :D
Legendar_Gong 10th October 2008 16:11
Originally Posted by thenmustibas (Post _PHONE_)
sadurunge digembok..:lol:
cita2ku mengko bengi arep nonton :D
kembang 10th October 2008 16:20
kekarepanku....utangku gek ndak lunas....:sleeping:
thenmustibas 10th October 2008 16:24
Originally Posted by cah.ayu (Post _PHONE_)
Aku tas ngecek daftar trit Reg Jogja karo mbuka DF Reg Jogja halaman2 mburi kok koyone ra ono trit koyo ngene. Mbok tulung dimunculke link-e trit sing podo. Kekarepanku, mugo2 rung ono trit sing madani mek iso lanjuuutt :D
amil 10th October 2008 16:33
cah.ayu 10th October 2008 16:41
Originally Posted by thenmustibas (Post _PHONE_)
hihihi mohon mangap pakdhe :hi:
lajel 11th October 2008 00:43
parto_sentono 11th October 2008 03:06
pengen ngebom gedung putih :smoking:
Ceye 11th October 2008 09:11
Originally Posted by kembang (Post _PHONE_)
Emange utangmu piro sich mbak kembang? :speachless:


text:
thi kabel cepet nyopot kabel.
Akrilik putih kanthi perumahan aluminium diekstrusi.
LED chip dual watt


text: Ingkang temtu, kawulo saestu mboten sarujuk kaliyan banci kaleng ingkang namung wani wani dhelikan, nabok nyilih tangan, ngaten lho mas... jelas mboten panjenengan


text:
Musatfak kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


text:
Giyombong kuwe salah siji desa nang Bruno, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
GTA 5 Money Online Hack 1.09 PS3 - Mobhax
GTA 5 Money Online Hack 1.09 PS3
ing: Hacks game (PC, Xbox lan PS)
Dina iki kita nulis artikel bab GTA 5 Money Online Hack 1.09 PS3. Yen sampeyan are looking for GTA 5 Money Hack sampeyan ana ing Panggonan tengen! Tansah maca artikel iki, GTA 5 Money Online Hack 1.09 PS3 lan sampeyan bakal oleh apa sing looking for.
Grand Theft Auto 5 wis tumindak-ngulandara video game mbukak donya dikembangaké dening Rockstar Lor lan diterbitake dening Rockstar Games. game iki populer banget ing antarane console lan PC tukang men game amarga iku keluwesan lan kita bisa nindakake apa-apa sing kita arep. Nanging kadhangkala keluwesan sing diwatesi amarga saka nomer ing game dhuwit sing duwe. Kanggo entuk dhuwit iku ora gampang lan cepet, sing perlu dilakoni akèh proyek lan iku banget wektu njupuk. Yen sampeyan are looking for cara singkat. Ayo kita Tepangaken GTA kita 5 Money Hack
Sing berjuang kanggo nggawe dhuwit ing GTA 5 ? Ora maneh! Mangga welcome GTA 5 Hack Tool dhuwit. Alat GTA Money Hack iki bisa generate Unlimited jumlah dhuwit enggal. hack iki digunakake lan wis dites ing Playstation lan Xbox lan PC. Kita hack alat hack adhedhasar online. No download dibutuhake lan 100% virus free.
Money Unlimited lan RP.
Dianyari alat hack dina.
alat hack Online. No download needed.
Ora jailbreak needed.
Sijine GTA Panjenengan 5 jeneng panganggo.
Ketik jumlah dhuwit sing pengin.
GTA panjenengan 5 Dhuwit wis kui enggal!
Last saka kita, Mangga bareng artikel iki, GTA 5 Money Online Hack 1.09 PS3, yen alat iki digunakake
Clash Of taler Hack Gem Apr 28, 2015
Clash Royale Hack Lan Cidra Apr 22, 2016


Kategori:Wikipedia indefinitely move-protected pages
Menyang navigasi Menyang panggolèkan
|Iki kaca katègori pambenahan. Katègori iki kanggo pambenahan proyèk-proyèk Wikipédia lan dudu bagéyaning bauwarna. Katègori iki ngamot kaca-kaca sing dudu artikel, utawa nglumpukaké artiken miturut drajadé katimbang isiné. Aja nglebokaké katègori iki sajroning katègori isi.|
Use {{Pp-move-indef}} to add pages to this category. This should only be done if the page is in fact protected – adding the template does not in itself protect the page.


text: Kaca iki dibesut kèri dhéwé dhèk 30 Juni 2015, pukul 03.56.


text: Timang gajah kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1365


wèke dicêkêl punggawa kono lan bokor isi jabang bayi nuli dikon anggawa, arêp dilapurake sang prabu.
Kocapa sig ana kêdhaton, ampil sing ambêk siya mau, banjur gita-gita atur uninga marang sang prabu, yèn sang pramèswari ambabar miyos kirik. Midhangêt atur mangkono mau, sang prabu bangêt dukane, arêp nyarirani sang pramèswari piyambak. Barêng kêris arêp ditamakake, kêsaru têkane punggawa mau ngirid Kêmplu karo anggawa bokor isi jabang bayi, dene aturi:aturipun. Dhuh gusti pêpundhèn ulun, mila abdi dalêm kumapurun munjuk ingarsa paduka, mbotên tinimbalan. Punika pêrlu badhe ngaturakên, pun Kêmplu badhe ngèlèkakên jabang bayi dipun wadhahi bokor, ing mangka bokor wau bokor kadhaton, mila kawula cêpêng saha kawula unjukakên ing ngarsa dalêm. Sang prabu barêng midhangêt ature punggawa banjur nyarèhake karsane nuli ngunandika: "E, Kêmplu bayine sapa kang arêp sira kèlèkake kuwi?"
Kêmplu banjur munjuk apa larah-larahe, mula ampil mau nuli dikêthok gulune, dene Kêmplu ditundhung ora parêng manggon ana nagara kono. Jabang bayi mau nuli diparingi aran Pangeran Jabaran.
Enggokna manêngên! Rikaat uculana tali-taline! Ayooo! iku! iku! Udhuna layare!
Mangkono suwara pangkate Pangeran Jabaran kang saiki wus diwasa dadi nangkodane prau layar, jalaran diutus sang prabu mênyang tanah sabrang nyaosake batur tukon kanggo tandha sih katrêsnan.
Kacarita gegeran sing kasêbut dhuwur mau, nalika lakuning prau durung adoh saka nagarane sang prabu, wis nêmoni bêbaya angin sing gêdhe bangêt, diuncal-uncalake mrana-mrene. Cagake layar putung dadi pirang-pirang, lakune prau mau banjur manut sakarêpe angin, kayadene digawe dolanan.
Bison. (Ana candhake).
BATANGANE CANGKRIMAN HANDOYO PANINGGARAN.
Takêran sing 4 litêr diisèni lênga kêbak, banjur diêsokake ing takêran sing 10 litêr. Takêran sing 4 litêr diisèni manèh kêbak, banjur diêsokake ing takêran sing 5 litêr. Takêran sing 5 litêr durung kêbak isih kurang 1 litêr. Takêran sing 4 litêr banjur diisèni manèh kêbak lan diêsokake ing takêran sing 5 litêr. Turahe lênga sing ana ing takêran sing 4 litêr, kari 3 litêr. Lênga 3 litêr iki banjur diêsokake ing takêran sing 10 litêr mau. Dadi takêran sing 10 litêr isi lênga 4 litêr + 3 litêr = 7 litêr. Lênga 7 litêr iki banjur diwènèhake marang bocah mau.
--- [135] ---
CANGKRIMAN TAUN 1938 (PÊNGASAH PIKIR).
[Grafik]
Manêngên.
1. Cêkakane Bale Pustaka. | 3. Kali ing Borneo. | 5. Bumbu pawon. | 9. Kawine sagara. | 10. Kanggo udud. | 11. Omah panggonane wong dol-tinuku. | 16. Kutha ing Sumatra. | 17. Gunung kang dhuwur dhewe satanah Jawa. | 18. Pênanggalan.
Mangisor.
2. Kutha ing Borneo | 4. Kutha ing Jawa Wetan. | 3. Lêlara kulit. | 5. Asmane kang ngêmbani T.B. | 6. Araning wayang lulang. | 7. Peranganing awak. | 8. Cara mlayune sêga. | 12. Titêl. | 13. Wadhah buku-buku. | 14. Araning kewan banyu. | 15. Araning inuman.
Handoyo, Paninggaran.
LÊLUCON.
Ana ing pamulangan.
Guru : "Apa têgêse B.M.S.T.T.?"
Murid A : "Bawor Marani Sêmar, Togog Têka."
Murid B : "Lêpat, lêrêsipun Bêndara Mantri Sesuk Tindak Têgal."
Murid C : "Lêpat, lêrêsipun Bu Mar Sing Tak Trêsnani."
South.
Guru : "Bocah-bocah, manawa ana jêro klas kudu mênêng kabèh, nganti kowe kabèh padha bisa krungu tibaning dom."
Sanalika bocah-bocah padha mênêng kabèh. Dumadakan Surat muni : "Pak Guru, mbenjing punapa anggèn panjênêngan ndhawahakên domipun?"
N.D. Juni.
Upama.
A : "Upama wayah bêngi, kowe mlaku-mlaku ing satêngahe alas gung liwang-liwung, dilalah kêpêthuk macan, apa kowe ora wêdi?"
B : "Ora!"
A : "Apa sababe kok kowe ora wêdi?"
B : "Sabab, iku mung upama bae!"
Sutarno, Balikpapan.
Padune kêpengin.
Sardi : "Esuk-esuk kok tuku rujak ta, No, kaya wong nggragas!"
Sarno : "Yèn arêp, ambok iya tuku, timbang ngêlokake."
Sardi : "Êndi dhuwite, daktuku."
Tuk, Wlingi.
Modern.
Bu gêdhe nyênèni anake wadon: "Bocah saiki ora ngêrti gawean ngomah, gawene playon bae, hara Sri, dom kuwi kanggo apa?"
Sri : "Mêsthine bae... kanggo ngunèkake gramofoon."
S. Har.
BATANGANE CANGKRIMAN DHÈK SÊTU BURI.
1. T. | 2. Sak. | 3. Kamal. | 4. Salaman. | 5. Dêgan ijo. | 6. Taman Bocah. | 7. Pupuran. | 8. Kancil. | 9. Payon. | 10. Bal. | 11. H.
--- [136] ---
ORA NÊTÊPI JANJI.
Dhèk jaman biyèn ana alas gêdhe, ana sawijining ratu sing arêp mbêbêdhag karo pêdhèt, wêdhus lan cêmpe. Olèh-olèhane arêp diêdum warata. Mêsthine bae kewan têlu cilik-cilik mau matur sêndika lan uga mêmuji marang kaadilane ratune. Pêdhèt dikon ana sisih lor, cêmpe ana wetan, wêdhus ana kidul lan singa bakal nanggulangi mangsane ing sisih kulon.
Nuli wiwit nggropyok; ora antara suwe cêmpe bisa olèh kidang, andadèkake bungahe kewan papat mau. Barêng wis padha nglumpuk, singa banjur calathu: "Saiki daketunge, ana kewan pira sing nggropyok iki mau... pêdhèt,


text: 26. Karaton bumi lan langit iku kagunganing Allah, ing besuk dina kiyamat, wong kaphir bakal padha kapitunan.


Ditinjau liwat Soliu.
Pencet *901#, sistem bank bakal ngenali nomer telpon minangka pangguna akun. Sawise nelpon *901#, sampeyan bakal dipandu liwat pilihan menu, banjur pilih 'Layanan Enquiry' yen sampeyan pengin nggoleki nomer akun.
Dina iki, kita bakal ngrembug babagan carane mriksa nomer akun Bank Akses liwat SMS, supaya entuk wektu kanggo maca artikel iki.
Minangka pelanggan Access Bank, sampeyan kudu ngerti nomer akun sampeyan. Nomer akun sampeyan mung pengenal sing digandhengake karo akun sampeyan, lan perlu kanggo macem-macem transaksi, kalebu nampa pembayaran, nambah cara pembayaran, lan malah ngowahi informasi sing ana gandhengane karo akun sampeyan.
Ing kirim blog iki, kita bakal nggawa sampeyan liwat sawetara pendekatan beda sing bisa digunakake kanggo mriksa nomer akun sing digandhengake karo akun Access Bank, lan kita uga bakal mangsuli sawetara pitakon umum babagan carane nemokake nomer akun kanggo akun Access Bank. .
Apa Nomer Rekening Bank Akses Kanggo Sampeyan
Sawise mbukak akun bank, saben pelanggan nampa nomer identifikasi pribadhi sepuluh digit sing dikenal minangka nomer akun. Nomer akun sampeyan unik kanggo sampeyan, kaya nomer telpon; mulane, ora ana wong loro sing bisa duwe nomer sing padha.
Umume kasus, nomer akun kanggo akun bank Access bakal diwiwiti karo digit 0 lan disusul karo 9 digit liyane. Rekening bank, aplikasi mobile banking, internet banking, lan cek iku kabeh panggonan sing bisa ditemokake kanggo nemokake nomer akun Akses.
Ngleksanakake teknologi USSD dening Access Bank kanggo entuk nomer akun ora mung babagan nyedhiyakake layanan; tinimbang, iku bab nambah pengalaman banking dening nggawe luwih aman, luwih cepet, lan luwih pangguna-loropaken.
Iki nuduhake manawa dheweke ngerti kesulitan sing dialami konsumen lan kanthi tulus nyoba golek solusi kanggo masalah kasebut sadurunge.
Cara Priksa Nomer Rekening Bank Akses
Ana sawetara cara kanggo nemtokake nomer akun bank Akses. Ing ngisor iki sawetara iki:
- Nggunakake kode USSD, sampeyan bisa mriksa nomer akun Access Bank liwat iki.
- Nemokake nomer akun liwat aplikasi seluler kanggo Access Bank
- Sampeyan uga bisa ngerti nomer akun kanthi mlebu menyang Portal Internet Banking sing diwenehake dening Access Bank.
- Sampeyan bisa ngerti nomer rekening Bank Akses liwat SMS
- Lan kanthi ngunjungi lokasi bank lokal
Nanging kita bakal tetep karo carane mriksa akses nomer rekening bank liwat SMS.
Cara Priksa Nomer Rekening Bank Akses Via SMS
Sumber: Xtremeloaded
Nalika sampeyan nelpon *901#, sistem bank bakal ngenali nomer telpon minangka pangguna akun. Sawise nelpon *901#, sampeyan bakal dipandu liwat pilihan menu, banjur pilih 'Layanan Enquiry' yen sampeyan pengin nggoleki nomer akun.
Sawise iku, pilihan kanggo milih 'A/c No Enquiry', lan sistem bakal ngirim nomer akun menyang ponsel liwat pesen teks.
Prosedur iki disederhanakaké lan lugas lan dirancang kanggo pangguna-loropaken supaya bisa nampung konsumen sing asalé saka macem-macem latar mburi, preduli saka pengalaman karo teknologi.
Wigati dimangerteni manawa Access Bank ora duwe kode SMS khusus kanggo mriksa nomer akun kaya sawetara bank liyane, layanan USSD sing kasedhiya efektif lan njamin pangiriman langsung informasi sing dibutuhake.
Iku ndadekake iku bisa kanggo ngakses menu luwih ekstensif opsi lan layanan saka mung mriksa nomer akun, kayata nransfer dana, mbayar tagihan lan tuku airtime, kabeh kang kalebu ing *901# layanan Suite. Iki ngluwihi kemampuan kanggo verifikasi nomer akun kanthi gampang.
Langkah-langkah Njaluk Akses Nomer Rekening Bank Via SMS
Proses konfirmasi nomer ponsel lan akun liwat pesen teks gampang:
- Cukup ketik *901# ing ponsel sing wis didaftar nganggo akun Access Bank.
- Terusake liwat menu USSD nganti sampeyan tekan pilihan 'Layanan Enquiry'.
- Saka dhaptar pilihan sing kasedhiya ing ngisor iki, pilih "A/c No Enquiry" minangka pilihan sampeyan.
- Ketik nomer identifikasi pribadhi (PIN) nalika dibutuhake kanggo ngesyahke transaksi.
Nomer akun Access Bank bakal dikirim menyang sampeyan kanthi pesen teks. Panggunaan perbankan USSD nandhani gerakan ing industri layanan finansial menyang model sing luwih fokus marang konsumen.
Pergeseran iki ditondoi dening push kanggo ngirim layanan sing aman lan kasedhiya 24 jam dina, pitung dina minggu, kang mesthekake yen klien bisa ngakses rincian banking kapan padha perlu tanpa kudu ngenteni jam bisnis bank.
Kajaba iku, Akses layanan USSD Bank minangka ilustrasi tren sing luwih penting ing industri layanan finansial, yaiku owah-owahan menyang implementasi solusi perbankan digital. Pergeseran iki tanpa mangu, kedadeyan kanthi cepet.
Solusi kasebut dimaksudake kanggo nyedhiyakake klien kanthi kontrol sing luwih gedhe babagan urusan finansial, ngilangi syarat supaya para pelanggan bisa nindakake transaksi langsung ing bank, lan nambah efisiensi perbankan sakabèhé.
kesimpulan
Sanajan Access Bank ora nyedhiyakake layanan SMS khusus kanggo mriksa nomer akun, layanan *901# USSD minangka alternatif lengkap sing nyukupi syarat konsumen perbankan modern.
Iki nggambarake fokus bank kanggo nawakake layanan perbankan sing bisa diakses, trep, lan aman, lan selaras karo tren global menyang digitalisasi ing sektor finansial.
Sampeyan kudu nyoba kode dina iki !!!


Kali ini infoter-baru.blogspot.com akan share tentang dongeng Cinderella dalam bahasa jawa, kenapa dongeng Cinderella dalam bahasa jawa? karena sepertinya cerita dongeng Cinderella dalam bahasa Jawa masih sangat jarang ditemukan di Internet maka dari itu blog info terbaru akan meng-share nya.
dibawah ini adalah cuplikan dongengnya :
Dongeng Cinderella Bahasa Jawa
Untuk mengetahui dongeng Cinderella selengkapnya silahkan anda bisa mengunjungi : _URL_ lalu simpan dalam perangkat anda kemudian ekstrak dengan menggunakan winrar.Ing sawijineng kerajaan, wonten bocah wadon kang elok parase lan becik atine. Deweke mau urip sareng biyung lan kakang-kakang tirine, amargo wong tuane sampun sedo. Ing griya kasebut deweke terus di dawuhi makaryo beresi gawean kang wonten ing griya. Deweke sabendina di dukani lan di paring mangan naming kaping pisan saben dinane. Kakang-kakange kang olo atine wau nimbali "Cinderella". Cinderella kang artine bocah wadon kang reget. " Asma kui pancen pantes kaggo koe!' ngendika kakang-kakange.
Sawise pirang dino, wonten pengawal kerajaan kang nyebarke serat ulem pesta ing istana. Kabeh wargo dipun diundang. "Asyik….awake dewe arep tindak menyang istana lan dandan kang ayu. Menawi kulo dados putrid raja, biyung musti bungah atine", ngendikane. Dinten kang ditunggu sampun dugi, kakang tirine Cinderella miwiti dandan karo bungah atine. Cinderella susah sanget amargi mboten angsal tumut kaliyan.... (Selengkapnya : _URL_
Dengan langsung menyimpannya anda juga dapat langsung mencetaknya dalam printer anda agar mudah untuk dibaca. Terimakasih telah berkunjung.
Dan selamat membaca Dongeng Cinderella Bahasa Jawa


text: (Mangka akecap Shaich al Bari Rijal! Siptane iku dening tan amilang paekaning sifat malih, mapan saderenging ana i(ng)kang ingandikan iku, anging kahananing Allah kang langge(ng) asifat mahasuci sadja angandika : mo(ng)kono siptane kabeh iku.


text: Tlanakan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
amêngkoni mring Cina sa-Ngambon praja ||
45. marmanipun sakèhing Cina sadarum | ya padha ngèstokna | iya marang kaki Kèhing | dina sesuk têtêpe dadi kapitan ||
46. marmanipun iya kaki Kèhing iku | pinaringan dlajad | awit săngka anaknèki | Nonah Kuwi pinundhut marang jêng sunan ||
47. dina sesuk sang nata dènira mêthuk | têdhak mring Pacinan | amarani Nonah Kuwi | lan dèn iring sagunging para Walănda ||
48. dina sesuk Cina lanang wadonipun | padha angiringa | Nah Kuwi dadi pangantin | angiringna lakune marang jro pura ||
49. pala kampung wusnya prentah nulya mantuk | lan sakèhing Cina | lanang wadon milu mulih | samya mantuk mring wismane pyambak-pyambak ||
50. ya ta wau
Nah Kuwi dupi angrungu | lamun sri narendra | dina sesuk amarani | Nonah Kuwi ciptaning tyas sida durma ||
1. Ya ta wau kocapa ing residhènan | dhawuhi wong Kumpêni | sesuk jam satunggal | kinèn lumêbèng pura | angiringake sang aji | marang Pacinan | marani Nonah Kuwi ||
2. sagung Lănda amardika angiringna | kalawan nonahnèki | undhange wus rata | Walănda wus sadhiya | tukang rata dèn dhawuhi | kinèn sudhiya | dina sesuk jam siji ||
3. wus warata sadaya wus tampi undhang | ya ta warnanên enjing | anênggih jro pura | dalême sri narendra | tinata rinakit-rakit | pinasang tratag | badhe gèning prajurit ||
4. ingkang badhe ladèn tamu wus pinatah | kathahe tigang dèsi | dene panganggonya | apan cinara upas [u...]
[...pas] | kabèh pan sampun miranti | tan kêkurangan | dhasar dalême aji ||
5. apan saweg adados inggal-inggalan | langkung dening prayogi | sarwa rinarêngga | sagung kang indah-indah | yèn tinon lir kadya swargi | yêkti tan ana | Ngambon lir dalême ji ||
6. tata titi sampun prapta kalamăngsa | ya ta jêng sri bupati | angrasuk busana | sarwendah pangagêmnya | sagung ingkang adi-adi | dhêstare sulam | klambi cêmêng binludir ||
7. agêmira kang paningsêt cindhe sêkar | èpèk cêmêng binludir | tarètès timangnya | cumlorot ting karêtap | barong parangrusak nyamping | ngagêm wangkingan | Kyai Jaran Panolih ||
8. yèn sinawang sang nata lir Dananjaya | duk lagya aprang tandhing | lan Dipati Karna | punika ingkang memba | nora adoh angèmpêri | lamun manungsa | yêkti tanna tumandhing ||
9. nulya miyos mring jawi lan garwanira | lênggah [lêng...]
[...gah] jajar nèng kursi | Dyan Cakradipura | alênggah munggèng ngarsa | yèn sinawang angajrihi | ngagêm prayoga | lir Baladewa Aji ||
10. kănca jaga panganggone sarwa abang | andhèr plataran linggih | ya ta kawarnaa | sagung Lănda mardika | kalawan sanyonyahnèki | wus anèng sidhènan | arsa malêbèng puri ||
11. kang suldhadhu sabètèng sampun amêdal | nèng alun-alun baris | ya ta kawarnaa | residhèn lan Walănda | wus budhal saking ing loji | malêbèng pura | wus panggih lawan sang aji ||[28]
12. tata tita atata arsa budhalan | ya ta kang ratu rugmi | wus sumaos ngarsa | sigra miyos sang nata | saking ing dalêm pandhapi | wus nitih rata | lan sagunging pra Landi ||
13. dene ingkang lumampah nèng ngarsa pisan | baris Lănda Kumpêni | lampahe aramtam | ajèjèr jajar-jajar | warata ngèbêki margi | rêsidhènira [rêsidhè...]
[...nira] | ingkang nindhihi baris ||
14. petak-petak ingkang jingga awor abang | irêng woworannèki | rata warna-warna | kèhe tanpa wilangan | akêpung kêpang apipit | jalma kang miyat | jalu tanapi èstri ||
15. pan sigêgên lampahe jêng sri narendra | kunêng ta kang winarni | ing kampung Pacinan | Cina sa-Ngambon prapta | nèng wismane Kyahi Kèhing | lan para nonah | tuwa anom pan prapti ||
16. amangagêm ingkang sarwa endah-endah | ting glêbyar ting karêtip | lan angagêm menyak | hèr pèndêl lan hèr mawar | sagung ingkang wangi-wangi | kadya prayangan | gandane mulêg ngidit ||
17. Kaki Kèhing wismane pan kadya suwak | saking kèhing kang tami | wus datanpa petang | janma ingkang umiyat | uyêlan pèpèt pinipit | barung swarannya | găngsa [găng...]
[...sa] lawan saruni ||
18. tigang dasa Cina edan ingkang karya | busana warni-warni | jênggi kalih bêlah | patahe kawan dasa | busanane abra sami | dhasar warnanya | sami ayu linuwih ||
19. Nonah Kuwi dinandanan para nonah | rasukan dhasar abrit | sulaman toya mas | tinulis raja Cina | sirah kêbak sêkar mlathi | intên kinarya | pan samya dèn roncèni ||
20. ngagêm pêndhing kêncana kêbak sêsotya | tapih polos ting krêtip | bak intên drijinya | mrabu lir lintang tiba | tanpa sêkar busana di | kang karya sêkar | sêsotya intên sami ||
21. dhasar ayu Nonah Kuwi namanira | lir kadya widadari | yêkti tanna timbang | lan Nah Kuwi warnanya | nadyan kang para absari | yêkti tan timbang | tuhu ayu linuwih ||
22. gandanira Nah Kuwi arum angambar | prabawa lênga wangi | lênga
jimat Cina | sakpal mambu gandanya | ambune lir trusing bumi | mananduk grana | kang pilêg banjur mari ||
23. ya ta wau Nah Kuwi rinămpa-rămpa | binêktèng marang njawi | Kyahi Kèhing mapag | lan sagung Cina tuwa | nyonyah tuwa ingkang nganthi | marang Pèkkongnya | sojah ping sanga sami ||
24. Nonah Kuwi ngarêp Pèkkong dènnya lênggah | pra sanake belani | kurmat dènnya ningkah | samya sojah ping sanga | kabèh Cina padha jêngking | dene têgêsnya | ngawruhi luhurnèki ||
25. nulya sojah kaping nêm iku têgêsnya | mundhi Têpè


u taun anyar iki
karo katentreman, katresnan bener lan bungah unconditioned!
Happy New Year!
38.) On Taun Anyar, kita katon maneh ing kabeh kenangan anget, aran bangga prestasi kita lan mendet pelajaran saking kesalahane kita sadurungé. Wis taun kapenuhan fun telas lan laugher.
39) Sadurunge Sunrise saka srengenge pisanan 2018, mugi kula Paint kabeh sinar berkahing sukses lan rasa seneng sing. Punika pengarepan sampeyan New Year apik!
40) Kita ketik Enggal iki bebarengan, ayo kang janji kanggo tansah ana kanggo saben liyane lan munggah ndhuwur saben tiba lan shortcoming. Happy New Year!
41.) Nalika ana ing dalan kanggo sukses, aturan sing paling penting iku kanggo tetep arep nerusake lan tau katon maneh. Bisa tekan goal lan duwe lelampahan ingkang bermanfaat!
42.) Ing Taun Anyar iki, ayo padha gawe janji kanggo awake dhewe. A janji kanggo dadi kang luwih manungsa, wong kulawarga luwih apik lan sing paling Jahwéh warga luwih kanggo negara kita.
43.) Nights peteng nanging dina sing padhang, supaya sirah lan jantung ing panggonan sing tengen. Aja njaluk sedhih kados iku meh cedhak. Ya! Kita ngomong bab sing Enggal mbesuk.
44.) wishes Kula apik kanggo sampeyan mung ora kawates ing taun mbesuk nanging kanggo akèh taun luwih teka. Duwe Enggal rocking!
45.) 2017 wis arep metu ... Enggal 2018 wis teka ing! Apa siji corak, siji lan gamelan kabeh wengi dawa. Pengarepan sampeyan 365 days saking fun lan rasa seneng.
46.) Yen seneng, ngrameke Taun Anyar iki karo eseman ing pasuryan. Yen ora seneng, isih nglakoni kanggo nggawe gedhe-gedhe cedhak lan dear eseman Enggal iki.
47.) Ana iku sing kiwa ugi wonten wewaton tambahan utawa sawetara bab kiwa unsaid nanging apa ora bisa kiwa ugi wonten wewaton tambahan wis pengarepan sing seneng Taun Anyar.
48.) Aja ngucapke matur nuwun sing bisa ndeleng New Year in urip maneh. Sinau saka cacat kepungkur lan njupuk ing donya ing dhuwur roh!
49.) Pengarepan sing seneng banget Enggal! Ngrameke dina gedhe-gedhe tresna lan ring ing Taun Anyar karo persil saka kabungahan!
50.) Gusti Allah ne sampeyan lan gedhe-gedhe dear karo kabeh katresnan, luck lan rasa seneng ing donya! Best wishes lan mangsa Salam kanggo Taun Anyar saka aku sampeyan.
51.) Ing wusana pengetan iki, Mugi sing duwe apik Januari, tentrem Februari, nyenengake Maret, apik banget April, kaku-free Mei, joyous Juni, seneng Juli, rahayu Agustus, apik September, perayaan Oktober, becik November lan pungkasanipun kagelar happiest Desember! Lan pungkasan nanging ora ing kabeh paling, duwe paling macem lan nengsemake Taun Anyar.
Enggal Pesen lan SMS
Enggal Pesen lan SMS
52.) Malah yen saben sunset nebus dina saka urip kita, saben Sunrise ndadekke karo dina anyar kapenuhan ngarep-arep lan kesempatan istimewa kanggo kita. Nggunakke saben dina kanggo potensial kebekan.
53.) Ora bisa bali ing wektu kanggo ngganti bentet utawa kesalahane siji. Dadi mungkasi mikir bab kepungkur, bisa ing saiki kanggo nggawe mangsa padhang.
54.) Sampeyan ana ing jaman luwih, nggoleki liwat kabeh nimbulaké demotivating gesang lan usaha ahead.
55.) nampa sing wings lan soar kanggo anyar Heights! Ngrembaka lan Bloom kebekan Panjenengan Enggal iki.
56.) Anaa bungah ing omah-omahé lan anget ing atimu. Minangka cedhak Enggal, pengen ndadekke bebarengan kabar apik lan tresna kanggo sampeyan!
57.) Minangka Enggal ketemu sawijining cara liwat bengi mangsa salju, kene iku ngirim sing hello anget lan ngrangkul nyenyet! Happy New Year!
58.) Sampeyan dreamer,
lan sing nglakoni sing.
Bisa nindakake lan entuk hasil ageng,
karo saben bygone taun.
Kabeh sing paling apik kanggo Taun Anyar.
59.) Nyipta crita paling sampeyan bisa kanggo dhewe. Bukak buku anyar New Year lan miwiti nulis!
60.) Muga saben dina sing tangi, ing ngarsane ing pangilon kabesmi lan ing siji sampeyan seneng sapa sing ketemu! Nyebar rasa seneng lan surak Enggal iki!
61.) Minangka esuke cedhak Enggal, iku janjinipun sesuk luwih apik lan maremake.
62.) Lali kabeh pengalaman karu saka taun sadurungé lan katon nerusake menyang iku seneng katahan ing nyimpen kanggo kowe.
63.) Cheers kanggo New Year teka munggah! Duwe siji nyenengake!
64.) Taun Anyar ora mung bab ngganti tanggal nanging kabèh arah. Uga taun kebak gayeng lan gaiety.
65.) Muga-muga kaping ala nggawa ing sinar pangarep-arep Enggal iki.
66.) Muga-muga Enggal nggawa ing ngarep-arep anyar, Résolusi anyar lan rasa seneng anyar.
67.) Minangka taun ends, uga kabeh negativity lan kangelan mungkasi banget; uga Taun Anyar Pelayan mung kabeh sing positif.
68.) Muga saben dina ing Taun Anyar nggawa sampeyan surprises penake kaya petals ditekuk kembang sing nyebar wewangian manis alon minangka unfolds lapisan dening lapisan.
69.) Muga-muga Enggal nggawa plethora dalan kesempatan sing ngijini sampeyan kanggo nenun crita sukses.
70.) Minangka donya mundak akeh liyane taun lawas Aku pengin duwe ati sing tetep ketoke enom lan nyenengake Enggal lan tansah.
71.) wishes marang sing ora diwatesi mung taun iki nanging rodo kabeh kabeh taun sing manggon, ing urip iki lan ngluwihi. Duwe Enggal kedados ahead.
72.) Taun Anyar iki bisa sampeyan banish kabeh ngedeni, mamang lan kuwatir sing nggawe kamar kanggo impen, usulan lan joys.
73.) Minangka taun iki packing tas, I pengin kanggo sing kabeh pessimism lan masalah uga tumindaka mangkono, lan Taun Anyar nggawa prestasi lan asil tau kanggo sampeyan.
74.) Saben Taun Anyar kita ngimpi saka donya luwih apik kanggo kita lan kito. Taun iki supaya kita njupuk munggah onus kanggo nggawe donya ing panggonan sing luwih apik kanggo sampeyan, kula lan liya-liyané.
75.) Taun Anyar iki bisa duwe kekuatan kanggo mbaleni nulis crita urip cara sampeyan pengin dadi.
76.) Taun Anyar iki tau supaya kasusahan lan dismay maya kajelasan lan positif, awit iku virtues terakhir sing bakal bantuan kanggo nggawa ing Sunshine kanggo urip.
Enggal Message
Enggal Message
77.) Elinga yen ora Enggal bisa sampurna. Nanging sampeyan kudu ngl


text:
unakake rumus t-tes signifikansi:
\[ t = \frac{|Mx - My|}{\sqrt{\left(\frac{\Sigma x^2 + \Sigma y^2}{Nx + Ny - 2}\right)\left(\frac{1}{Nx} + \frac{1}{Ny}\right)}} \]
(Arikunto, 2006:311)
Katrangan:
M = biji rata-rata saka deviasi klompok eksperimen lan kolompok kontrol
N = cacah subjek
x = diviasi saben biji x₁ (pre-test) dan x₂ (post-test) klompok kontrol
y = deviasi saben biji y₁ (pre-test) dan y₂ (post-test) klompok eksperimen
Σx² = jumlah kuadrat deviasi klompok kontrol
Σy² = jumlah kuadrat diviasi klompok eksperimen
Pratelan Asile Panliten
Panliten kang ditindakake dening panliti wiwit tanggal 16 nganti tanggal 30 Maret 2016 ing SMP Negeri 1 Sukorame Lamongan. Panliten iki ditindakake kanthi njupuk salah sijine kelas kang ana ing papan panggonane panliten yaiku klas VII-B minangka kelas kanggo uji instrumen kang nduweni cacah yaiku 34 siswa, kelas VII-A minangka kelas eksperimen, lan kelas VII-C minangka kelas control. Uji instrumen ditindakake ing kelas VII-B kanthi tujuwan ngerteni apik orane instrumen. Panliten kang ditindakake kanthi kaping pindho iki ngasilake dhata pre-test 1, post-test 1, pre-test 2 lan post-test 2. Panliten asile nititi uga disengkuyung dening aspek liyane kayata pangamatan proses kagiyatan pasinaon, pangamatan proses aktivitas guru, pangamatan proses aktivitas siswa, pangamatan proses perilaku berkarakter, pangamatan proses ketampilan sosial, lan efektivitas serta signifikansi pamulangan
Asil Uji Instrumen
Panliten ana ing kelas uji instrumen ditindakake kanggo ngerteni layak lan orane, dipercaya lan orane instrumen kang digunakake panliti kanggo njupuk lan ngumpulake dhata efektivitas pamulangan kang nggunakake medhia grafik batang kanthi teknik pilah tembung. Instrumen kang bakal diijekake ing kelas uji instrumen yaiku tes kang kaperang dadi loro yaiku pre-test lan post-test.
Analisis Uji Instrumen
Pre-test lan post-test panliten 1 wujud lan jinis padha, amarga pre-test panliten 1 siswa durung nampa materi piwulangan, mula amung post-test kang ditindakake uji instrumen. Adhedhasar pangetungan reliabilitas soal post-test panliten 1 wis nuduhake asile \( r_{\text{lang}} = 0.716 \). Asil \( r_{\text{lang}} \) kasebut luwih dhuwar tinimbang \( r_{\text{abel}} \) kanthi N= 34 ing taraf signifikansi 5% yaiku \( r_{\text{abel}} = 0.329 \). Saka asil kasebut bisa diweruhi yen 0.9875 > 0.329, saengga bisa didudut yen Asil kasebut bisa didudut yen uji instrumen soal pre-test lan post-test panliten 1 wis reliable utawa bisa digunakake kanggo nliti lan njupuk dhata ana ing kelas kontrol lan kelas eksperimen.
Andharan Asil Panliten 1
Andharan Dhata Panliten 1 Kelas Kontrol
Andharan asil biji pre-test 1 siswa kelas kontrol bisa dideleng biji rata-rata kelas yaiku 61.76 kanthi jumlah 2100. Biji pre-test kasebut nuduhake biji kasebut ana sangisore KKM kang ditemokake sekolah yaiku 75.
Biji pre-test 1 kasebut bisa digawe dudutan yen siswa kelas VII-C kalebu siswa kang durung ngerti pasinaon
nulis guritan sadurunge diwenehi materi. Amung ana 2 siswa kang sadhuwure KKM utawa 5,9%.
Proses pasinaon adhedhasar RPP katindakake dadi telung tahap kagiyatan, yaiku pambuka, isi lan panutup.. Ana ing tahap pambuka kaperang dadi 4 sub kagiyatan, yaiku guru miwiti pamulangan kanthi ucap salam, weneh motivasi siswa supaya bisa nampa materi kanthi apik, guru ora lali ngajak siswa kanggo ngeling-eling materi sadurunge, lan guru ngandharake ancase pamulangan. Tahap inti diperang dadi 8 sub kagiyatan kang bakal ditindakake siswa. Siswa minangka objek sasaran utama pamulangan mula dikarepake kudu bisa mudhun langsung menyang materi ajar. Kelas kontrol sanadany amung nggunakake metodhe ceramah dening guru tanpa anane medhia, nanging siswa tetep kudu aktif sinau. Ana telung sub kagiyatan, kapisan guru nindakake refleksi kanggo ndudut lan melingake siswa tumrap materi kang wis disinaoni. Kapindho siswa diwenehi tugas minangka sangu sinau ana ing omah, lan katelu yaiku guru nutup kagiyatan pasinaon kanthi ucap salam. Asil observasi nuduhake yen kegiyatan pasinaon kelas kontrol ing panliten 1 wis kagolong kurang apik. Dibuktekake asil pangetungan aktivitas siswa ngasilake frekuensi 76,67% sangisore rentang 80% - 89%.
Kelas VII-C minangka kelas kontrol nduweni rara-rata biji post-test 66,32. Biji kasebut kalebu sangisore KKM, nanging luwih apik saka rata-rata biji ing pre-test. Undhak-undhakan kang dirasakake ing kelas kontrol kalebu undhak-undhakan kang apik. Ing kene ateges pawenehan materi aksara swara jejeq-miring sajrone teks geguritan bisa mbiantu ningkatakake biji siswa. Biji kang durung nyukupi KKM kasebut, bisa ditegesi yen siswa kelas kontrol isih durung bisa nampa materi pamulangan kanthi ora nggunakake medhia piwilangan.
Adhedhasar pangetunge t-signifikansi, bisa dingerteni yen $t_{\text{etung}}$ kelas kontrol yaiku 0,91, dene $t_{\text{tabel}}$ kanthi db=33 yaiku 1,692. Bisa dingerteni yen $t_{\text{etung}} < t_{\text{tabel}}$ kanthi taraf signifikansi 5% (α=0,05). Saka $t_{\text{etung}} < t_{\text{tabel}}$, yaiku 0,91 < 1,692. Adhedhasar biji pangitungan kasebut bisa didudut yen panliten ing kelas kontrol ora signifikan ateges Ho ditampu, Ha ditolak.
Pangamatan aktivitas guru bakal diandharake adhedhasar akene kagiyatan ana ing RPP panliten 1. Kagiyatan kasebut dibagi dadi telung tahap kagiyatan yaiku pambuka, inti lan panutup. Pandhupak guru marang siswa lumantart kagiyatan pasinaon ing kelas bakal dingerteni saka wiwitwan tumekeane pungkasane pamulangan. Tahap kagiyatan kapisan yaiku pambuka kang dumadi saka 4 sub kagiyatan, dene kagiyatan kapindho yaiku inti kang dumadi saka 8 kagiyatan lan kagiyatan pungkasen yaiku panutup kang dumadi saka 3 sub kagiyatan. Total kagiyatan ana ing aktivitas guru yaiku 15 kagiyatan. Asil et


text: sing di karepe dadi jantung hati


text: Bukane ngeblog iku ugo kanggo golek dulur ta jane...


napa pitutur kang pungkasan mliginipun kangge kula lan Tom?"
Semar : "kanggo Tom, ngger atimu kuwi apik, omongmu blaka suto apa anane, sanajan sira ora isa wening cipta kanthi apik nanging sira anduweni kaluwihan isa maca pralambang pralambang kanthi trawaca, mula iku dadi kanugrahanmu, menawa sira syukur marang kanugrahanmu mila sira isa nggayuh kang sira karepke kanthi cara kang sira ora isa bedhek. Lan kanggo sira Jerry, sira uga duwe kanugrahan kang padha karo sedulurmu Tom, ananging sira isa wening cipta kanthi apik mila sira kudu luwih akeh rasa syukure supaya sira slamet anggone lumampah ing ngalam mayapada, pawelingku "kaluwihanmu kudu ndadekake lan tumuju marang kang sejati lan sejati kang duwe kaluwihan, sebab kabeh kaluwihan ben sethitik yen dilabuh labetaken dening Gusti mongko kaluwihan kuwi mau dadi ora kahinggo, ibarat angka piro wae yen dibagi nol dadi ora kahinggo, angka kuwi kalebihane banjur iklas diibaratake angka nol.


text:
Associazione Calcio Milan (dicekak AC Milan utawa Milan waé) ya iku sawijining klub bal-balan utawa bal-balan Italia kang basisé ana ing kutha Milan. Milan main nganggo seragam garis abang-ireng lan clana ireng, saéngga dijuluki rossoneri ("abang-ireng"). Milan dadi tim paling sukses kapindho sajeroning sajarah bal-balan Italia, dadi juara Seri A kaping 18 lan Piala Italia ping lima.
Klub iki diadegaké taun 1899 kanthi jeneng Klub Kriket lan Sepak bola Milan (Milan Cricket and Football Club) déning Alfred Edwards, sawijining ekspatriat saka Inggris. Minangka pakurmatan marang asal-usulé, Milan tetep ggunaaké ejaan basa Inggris jeneng kuthané (Milan) tinimbang nganggo ejaan basa Italia Milano.
Stadion lan basis pendukung
Stadion tim wektu iki ya iku Stadion Giuseppe Meazza kang kapasitasé 85.000 pemirsa. Stadion iki juga kaloka kanthi jeneng San Siro. Stadion iki dipigunaaké bebarengan karo Internazionale ("Inter"), klub gedhé liyané ing Milan. Suporter AC Milan nggunakaké "San Siro" kanggo nyebut stadion iku amarga mbiyèné Giuseppe Meazza dadi juru main bintang ing Inter. Nanging, mengkoné, ana wacana kanggo mindahaké homebase Milan menyang stadion anyar, kaya sing diungkapaké déning wakil présidhèn Adriano Galliani ana ing taun 2006.
Miturut sajarah, AC Milan (Ning Italia diarani "Milan" waé) dijurung déning kaum punggawa lan kelas buruh ing Milan (lumrahé para migran saka laladan Italia sisih kidul), déné Inter luwih éntuk panjurung saka wong-wong sugih. Sanajan kaya mangkono, ana ing taun-taun pungkasan, basis pendukungé wis akèh owah-owahan.. Milan saiki diduwèni déning ratu médhia lan mantan Mahamantri Italia, Silvio Berlusconi, déné Inter diduwèni déning pebisnis garis tengah-kiwa, Massimo Moratti. Sanajan ngono, basis pendukung Milan mayoritas duwé haluan pulitik sayap kiwa, sebrang-sebrangan karo Inter kang didominasi déning pendukung kang kanthi tradhisional duwé haluan sayap tengen. Grup pendukung (ultras) kang misuwur saka Milan ya iku Fossa Dei Leoni kang duwé ilèn ekstrim kiri, lan Brigate Rossoneri ilèn ekstrim kanan. Sawisé keributan karo suporter Inter ana ing derby mangsa kompetisi 2005/2006, Fossa Dei Leoni mbubaraké diri kanthi organisasi. Sanajan mangkono, massané isih setia njurung Milan ing tribun mirunggan pérangan kidul stadion San Siro bebarengan karo golongan liya, kanthi sebutan Curva Sud.
Sajarah (1990-an nganti saiki)
Mangsa kejayaan Milan ing era sepakbola modhèren ya iku awal dekade 90-an nalika mendominasi Liga Italia nalika diasuh déning Arrigo Sacchi, lan diterusaké déning Fabio Capello. Puncaké, Milan ngrebut trofi Liga Champions ing taun 1994 ngalahaké Barcelona ing babakfinal. Sakpungkuré Capello (kang nyebrang menyang Spanyol kanggo nglatih Real Madrid), Milan terus mlorot lan lagi bisa ngraih gelar juara Liga Italia ing mangsa kompetisi 1998/1999 nalika diasuh déning pelatih Alberto Zaccheroni. Amarga surut gelar, Zaccheroni nuli diganti déning mantan juru main Milan, Carlo Ancelotti. Ancelotti kasil nggawa Milan ngraih gelar juara Liga Champions ing mangsa 2002/2003 nalika ngalahaké Juventus liwat drama adu pinalti ing Manchester, Inggris. Milan ngraih gelar prestisus pungkasan kanthi ngrebut juara Liga Italia ing mangsa kompetisi 2003/2004 sisan ndadèkaké penyerang Andriy Shevchenko minangka pencetak gol paling akèh ing Liga Italia.
Ana ing mangsa kompetisi Liga Italia Seri A 2006/2007, Milan kesangkut skandal calciopoli kang ndadèkaké klub iku kudu wiwit kompetisi kanthi pengurangan 8 poin. Sanajan mangkono, publik Italia tetep bangga amarga ing tengah rusaké citra bal-balan Italia akibat calciopoli, Milan kasil njuarai kompetisi sepakbola kang paling gengsi sadonya, Liga Champions. Prestasi mau direngkuh sawisé Milan naklukaké Liverpool 2-1 liwat loro gol-é Filippo Inzaghi. Gelar iku nuntasaké dendam Milan kang kalah nalika adu penalti karo Liverpool rong taun sadurungé. Gelar pencetak gol paling akèh disabet déning juru main jenius Milan, Kaká kanthi 10 gol. Ana ing pertengahan mangsa, Milan ngundang mantan juru main paling apik sadonya, Ronaldo saka Real Madrid kanggo nguataké armada penyerang sawisé penyerang anom Marco Borriello diukum amarga konangan nganggo doping. Sawisé mangsa kompetisi 2006/2007 bubar, santer dikabaraké yèn Milan bakal kélangan Kaká kang diburu déning Real Madrid. Trequartista asal Brasil iki pancèn wis dadi buronané Madrid kang wis suwé péngin nuku. Madrid nawaraké dhuwit 80 yuta euro utawa setara karo 980 miliar rupiah kanggo transfer Kaká. Kaká ditawari gaji resik 12 juta euro per mangsa, sarta 100% kasil dodolan "merchandise"é. Gaji iki nilainé lipat 2,5 saka gajiné ing Milan. Yèn Kaká nampa tawaran Madrid mau, dhèwèké bakal dadi pebola paling larang sepanjang jaman, ngluwihi rekor Zinedine Zidane kang mung 47 yuta euro. Bapak sisan agen Kaká, Bosco Leite uga sempat mabur menyang Madrid kanggo rundinganmasalah Kaká. Milan mesthi waé ora setuju nglepasaké kanthi rega pira waé. Madrid sidané nyerah. Amarga kasetiaané mau, Milan janji bakal ngunggahaké gaji Kaká.
Pemain kondhang
Skuad mangsa 2014/2015
Catatan: Data ing ngisor iki bener nganti 26 Agustus 2014.
Prestasi
 Seri A: 19
 1901, 1906, 1907, 1950-51, 1954-55, 1956-57, 1958-59, 1961-62, 1967-68, 1978-79, 1987-88, 1991-92, 1992-93, 1993-94, 1995-96, 1998-99, 2003-2004, 2010-11, 2021-2022
 Piala/Liga Champions: 7
 1962-63, 1968-69, 1988-89, 1989-90, 1993-94, 2002-03, 2006-07
 Piala Italia: 5
 1966-67, 1971-72, 1972-73, 1976-77. 2002-03
 Piala Super Italia: 7
 1988, 1992, 1993, 1994, 2004, 2011, 2016
 Piala Interkontinental: 3
 1969, 1989, 1990
 Piala Super Éropah: 5