Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
Komunitas
Nulis artikel/Nyerat artikel
Sugeng rawuh! - Kothak wedhi - Aturan - Hak cipta - Miwiti kaca anyar - Nyunting kaca - Panduan tata-letak - Pasang Aksara (Ejaan) - Artikel sing disuwun - Daftar Artikel Dhasar
Bab Wikipedia
Bab Wiki - Wikimedia - Pangumuman - Warung Kopi - Milis - Kliping (Wikipedia ing Médhia Massa) - Wikiwan lan wikiwati - Mangga di-itung cacahé suntingan 'njenengan! - Pangurus - Sumbangan dana
Sugeng Rawuh ing Gapura Komunitas Wikipedia Abasa Jawi
Gapura komunitas kuwi utamané kanggo golèk informasi bab apa waé kang ana ing
Wikipedia Abasa Jawi. Golèk informasi bab gawéan apa waé kang kudu dirampungaké, lan maca utawa nglapuraké warta bab kagiatan anyar ing Wikipedia Abasa Jawi.
Warta Wikipedia
2 September 2014 - Cacahing artikel kapétung nganti dina iki: 47.663 artikel.
17 September 2012 - Proyèk revitalisi Wikipedia abasa Jawa arupa kompetisi nulis
Papat Limpad 2012 diwiwiti, diiloni déning 6 Pawiyatan Luhur ing Jakarta, Jawa Tengah lan Yogyakarta. 25 Agustus 2012 - Wikipedia abasa Jawa nduwèni 39.000 artikel. Artikel ka-39.000 kanthi irah-irahan
Krisis utang Éropah 2010. 21 Mei 2012 - Wikipedia abasa Jawa nduwèni 38.000 artikel. Artikel ka 38.000 kanthi irah-irahan
Muara Ciujung Wétan, Rangkasbitung, Lebak. 7 Mei 2012 - Peluncuran Proyèk
Papat Limpad 2012 arupa pelatihan lan kompetisi nulis ing Wikipeia abasa Jawa, minangka karya bebarengan Wikimedia Indonesia karo 6 pawiyatan luhur ya iku: IKIP PGRI Semarang, UNDIP, UGM, UNNES lan UNY. 8 Maret 2012 - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik peringkat ka-66 ing
donya kanthi 37.778 artikel.
14 November 2011 - Panganggo
Sigit, Puryono lan Nurulbaitirohmah diangkat dadi pangurus ing Wikipedia abasa Jawa. 27 September 2011 - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik artikel ka-37.000 kanthi irah-irahan
Taufiq Effendi. 21 Maret 2011 - Wikipedia abasa Jawa bebarengan karo Wikimedia Indonesia lan Universitas Negeri Semarang nganakake kompetisi nulis "Papat Limpad".
22 Agustus - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik 36.000 artikel. Artikel ka-36.000 kanthi irah-irahan
Ada Band. 6 Agustus - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik 35.000 artikel. Artikel ka-35.000 kanthi irah-irahan
Guwa Son Doong, 24 Juni - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik 34.000 artikel. Artikel ka-34.000 kanthi irah-irahan
Crenarchaeota. 1 Mei 2011 - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik 33.000 artikel. Artikel ka-33.000 kanthi irah-irahan
Lampah-Lampahanipun Radèn Mas Arya Purwalelana. 12 Februari 2011 - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik 32.000 artikel. Artikel ka-32.000 kanthi irah-irahan
Pucangtelu, Kalitengah, Lamongan. 15 Januari 2011 - Wikipedia abasa Jawa wis ngancik 31.000 artikel. Artikel ka-31.000 kanthi irah-irahan:
Ketéla pohung.
3 Austus 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik 30.000 artikel. Artikel ka-30.000 kanthi irah-irahan:
Daun, Sangkapura, Gresik. 12 Juni 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik 29.000 artikel. Artikel ka 29.000 kanthi irah-irahan:
Tim nasional bal-balan Jepang 24 Mei 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-58 ing
donya kanthi 28.465 artikel. 17 Mei 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-59 ing
donya kanthi 28.116 artikel. 14 Mei 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik 28.000 artikel. Artikel ka 28.000 kanthi irah-irahan:
Goodluck Jonathan 27 April 2010 - Peringkat Wikipedia Basa Jawa munggah manèh dadi ka-60 ing
donya kanthi 27.194 artikel. 23 April 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik 27.000 artikel. Artikel ka 27.000 kanthi irah-irahan:
Bojong, Tretep, Temanggung 23 April 2010 - Peringkat Wikipedia Basa Jawa munggah manèh dadi ka-61 ing
donya kanthi 26.972 artikel. 21 April 2010 - Peringkat Wikipedia Basa Jawa mlorot dadi ka-62 ing
donya kanthi 26.685 artikel. 18 April 2010 - Peringkat Wikipedia Basa Jawa mlorot dadi ka-61 ing
donya kanthi 26.617 artikel. 14 Maret 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-60 ing
donya kanthi 26.211 artikel. 11 Maret 2010 - Wikipedia basa Jawa wis ngancik 26.000 artikel.
11 Maret 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-61 ing
donya kanthi 25.994 artikel. 5 Maret 2010
Sabudis diangkat dadi pangurus. 18 Februari 2010 Wikipedia basa Jawa wis ngancik 25.000 artikel.
10 Februari 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-62 ing donya, kanthi 24.763 artikel.
22 Januari 2010 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-63 ing donya, kanthi 24.269 artikel.
4 Desember 2009 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-64 ing
donya kanthi 22.594 artikel. 29 Agustus 2009 - Wikipedia Basa Jawa wis ngancik peringkat ka-65 ing
donya kanthi 20.533 artikel. 13 Juli 2009 Wikipedia basa Jawa wis ngancik 20.000 artikel.
20 Maret 2009 -
Wikimedia Indonesia nganakaké konferènsi pers ngenani madegé organisasi iki. Jroning konferènsi pers sing dianakaké ing Ops room Dep Kominfo kasebut uga diangkat Christian Sugiono minangka duta Bebaskan Pengetahuan, sarta pratélan ngenani prosès ngecakaké lisènsi Creative Common utawa "Karya Cipta Bersama" ing sangisoré hukum Indonésia. 8 Maret 2009 - Wikipedia basa Jawa umuré wis ganep limang taun!
1 Maret 2009 - Wikipedia basa Jawa wis ngancik peringkat ka-66 ing
donya kanthi 17.358 artikel. 24 Februari 2009 - Wikipedia basa Jawa wis ngancik peringkat ka-67 ing
donya kanthi 17.048 artikel. 23 Februari 2009 - Wikipedia basa Jawa wis ngancik artikel ka-17.000, artikel mawa irah-irahan
Paku-pakuan tinulis dening TracySurya. 21 Februari 2009 -
Wikipedia basa Indonésia saiki wis ndarbèni 100.000 artikel. Artikel k


text: Angon mangsa = golek wektu kang prayoga kanggo tumindak.

config: jv


emu GG. JP. Coen, jarene perlu rembugan arep bedhami. JP. Coen wis ngerti yen Warga iku satemene telik, banjur terus dicekel. Bareng ditakoni, prasaja yen wong Mataram wis nglakokake wadyabala maneh lan murih aja nganti kekurangan pangan kaya kang uwis, ing Tegal wis disedhiyani tandhon beras. JP. Coen terus dhawuh ngobongi tandhon beras mau. Wusana bareng prajurit Mataram teka ing wewengkon Betawi enggal bae enggone kentekan pangan. Wadyabala Mataram wiwit gawe laren nganti ketug sacedhake kutha, JP. Coen nuli dhawuh ngrusak laren mau. Sarehne bala Mataram uga ketrajang lelara, wusana kepeksa mundur. Wiwit ing wektu iku karajan Mataram wis ora wani nempuh marang kutha Betawi. Ewa dene Sultan Agung sabisa bisa tansah ngarah gawe kapitunane Compagnie, kayata wong Mataram dilarangi dagang beras menyang Betawi, mangka Compagnie butuh banget.
Utusan saka Betawi menyang Karta padha dicekel, sarta direngkuh abdi telukan, malah saweneh ana kang dipateni. Bareng sabedhahe kutha Malaka tahun 1641, wong Jawa ora kena dagang beras ana ing kono, dipeksa dagang menyang pelabuhan Betawi. Senadyan Sultan Agung durung karsa rukun, ewa dene kawula Mataram diidini lelawanan dedagangan maneh lan Compagnie ing Betawi. Wasana ing tahun 1646 Sultan Agung seda, wiwit ing wektu iku Mataram banjur rukun bae lan Compagnie.
Karsane Sultan Agung arep ngerehake Tanah Jawa kabeh iku wis akeh kelakone, nanging perang mau ndadekake karusakan ing Tanah Jawa.
Nalika utusane VOC. ing tahun 1613 padha menyang Karta, para utusan padha eram ndeleng kehing wong ing kutha kutha, kehing beras pari apa dene kehing wit witan tuwin tetanduran kang metu kasile, nanging bareng antara limalas tahun maneh, akeh tanah tanah kang ora kadunungan wong, panggonan panggonan kang katrajang ing prang padha nandang paceklik lan kaambah ing pageblug. Mulane mengkono, marga Sultan Agung iku nggone arep nggayuh karsane iku nganggo sarana kang nggegirisi, kayata: kabeh kawula kudu melu perang, durung nganti perang wong wong mau wis akeh kang tiwas ana ing dalan. Gampang yen mung arep bisa ngira ngira kehing prajurit kang dilurugake, yen ngelingi pangepunge kutha Betawi kang ping pindhone.
Nalika iku ana prajurit 80.000 lan sing bali menyang Mataram durung ana seprapate. Nalika nglurug Madura, kehing prajurit nganti 160.000.
Yen ana wong sabangsa kalah perange, kerep kelakon wong kabeh mau kapeksa ninggal tanahe. Nalika bedhahe Madura, kutha kutha lan desa desa ing kono meh kabeh dirusak, para ratune dipateni, wonge cilik ana 40.000 kang dipeksa ngalih menyang Gresik lan Jaratan, jalaran ing kutha loro mau, marga saka perang kang uwis uwis meh ora kadunungan ing wong.
Adipati ing Sumedhang kapeksa urun bala akeh banget, nganti ing negarane (Priyangan) meh entek wonge. Sakalahe Wirasaba bupatine kablenegake ing banyu nganti tumeka ing pati, lan wong cilik diboyongi menyang Banyumas. Sultan Agung iku ora ngajeni nyawaning wong, nalika campuhe wadyabala Mataram ana ing Surabaya iku wong Mataram kang mati 40.000 lan Kangjeng Sultan iya ayem bae, pangandikane: tanah Mataram isih sugih wong.
Jalaran kang mangkono mau wong cilik padha ora bisa nggarap sawah, regane beras saya larang lan wonge saya ora kacukupan. wuwuh wuwuh kaambah ing pagering, mulane ing tahun 1618 lan 1626 akeh padesan ing Tanah Jawa kang wonge mung kari 1/3, kang 2/3 padha mati. Wragad perang iku iya ora sethithik, lan sing kudu nganakake iya wong cilik, Sultan Agung ora kagungan welas marang mungsuh, malah senapati lan prajurite dhewe iya sok kapatrapan paukuman kang ora murwat, yaiku yen perange kalah.
Miturut crita, saundure wadyabala saka Betawi, Sultan Agung dhawuh mateni wong 4.000; wong samono mau kalebu para garwane baureksa, kang tiwas ana ing peprangan.
Nalika perang Mataram JP. Coen wis kraos gerah, nanging meksa nyenapati ing perang, dadi kasengka banget. Wasana ing tanggal 20 September 1629 gerahe banget dadakan, nganti dadi lan tiwase.
Wis tetela banget yen tujune Compagnie nganti seprono mung murih ajuning dedagangane. Sarehne kang dikukuhi banget pranatan monopolie, mulane kudu bisa mbalekake panempuhe wong Europa liyane. Bisane kelakon, mung yen prajurite dharatan lan lautan sentosa, perlu kanggo ngukuhi kantor kantor ing Betawi, lan uga kanggo nanggulang ardane Mataram. Coen iku kena diarani wong pinunjul, katandha nalikane adege Betawi bisa ngundurake ardaning mungsuh nganti kaping pindho (Inggris lan Mataram) senadyan tansah karoban lawan, tindake ana ing Moloko tetep diarani siya, ewadene meksa klebu wong ambek sudira ing pakewuh lan ora wegahan.
Enggone nglabuhi tanah wutah rahe tanpa pamrih nganti tekan ing pati.
Sasedane GG. JP. Coen kang gumanti J. Specx (tahun 1629 – 1632) tumuli H. Brouwer 9tahun 1632 – 1636).
Wiwit adege A. van Diemen dadi GG., Compagnie ngancik ndedel dedele, awit van Diemen pancen GG. kang cakep ing bab sakabehe.
Dhek samana VOC. perang maneh lan mungsuhe lawas yaiku bangsa Portegis.
Ing tahun 1638 jajahane wong Portegis ing Ceylon karebut ing senapatining VOC. banjur Compagnie diidini ngadegake beteng lan nindakake monopolie dagangan manis jangan. Ora antara suwe beteng Malaka, kang kalebu sentosa banget, kinepung wakul lan diperangi bala VOC. Nganti suwe wong Portegis panggah. Ing tahun 1641 senapati Walanda Caerteku dhawuh ngrangsang beteng, wasana bedhah. Ing ngatase wong Portegis ilange kutha Malaka iku kerugian gedhe banget. Sarehne banjur uga kelangan jajahan ing pasisire tlatah Coromandel lan Malabar, wong Portegal prasasat tanpa panguwasa ana ing tanah Asia. Nalika bedhami ing tahun 1641 wong Portegis dipeksa nuruti bae.
Mungguh ing ngatase Compagnie, bisa oleh kutha Malaka kauntungan gedhe, awit ndadekake wedine para ratu


text: Siji rogo iki mung kanggo riko..


text:
Home EUROPEAN STARS Factor Biografi Peter Crouch Plus
LB mènèhi Kisah Penuh Genius Sepakbola sing paling dikenal kanthi jeneng Pangguna; "RoboCrouch". Crita Uskup Peter Crouch lan Fakta Biografi nyedhiyakake sampeyan kanthi lengkap babagan acara-acara penting saka masa kanak-kanak nganti saiki. Analisis nyakup crita urip sadurunge misuwur, hubungan urip, hubungan, kulawarga, lan liya-liyane.
Ya, kabeh wong ngerti babagan "6'7" panguwasa aerial nanging sawetara nganggep Peter Crouch Biografi kang cukup menarik. Saiki tanpa luwih adhi, ayo mulai.
Fakta Keras Peter Crouch Plus -Awal urip
Peter Crouch lair ing dina 5th Januari 1981 ing Macclesfield, Britania Raya.
Dheweke lair saka ibune, Jayne Crouch lan bapane, Bruce Crouch, loro ing Inggris.
Kulawarga Peter pindhah menyang Singapura nalika umur setaun siji. Gerakane menyang Singapura teka nalika bapake, Bruce, wiwit saka Fulham, njupuk tawaran proyek kanggo makarya ing agensi periklanan Singapura. Kulawarga Crouch nglampahi telung taun manggon ing Timur Jauh lan pindah maneh ing Inggris sawisé Bruce nulak kasempatan manggon ing Australia.
Peter tansaya nyedhaki Wembley. Wewengkon kasebut nuduhake katresnan kanggo bal-balan. Wiwit wedi marang tontonan enom lan dhuwur, Peter wiwit minangka bocah bal. Dheweke entuk gelar juara bal ing tim bal-balan sekolah utama (Roxeth). Panjenenganipun nerusake pakaryane bocah bulanan nalika dheweke pindhah saka sekolah Ealing Primary. Iki diiringi dening lapangan bal-balan Stamford Bridge. Wong tuwané nalika nonton jam tangan Chelsea bakal tansah ndeleng putrané sing ngerti apa sing paling apik.
Duwe ngetokake dhuwur dhuwure nganti tekan sikil 6. Peter sing bocah paling dhuwur ing sekolahé mutusake supaya bisa ngobong tugas bal. Dheweke gabung karo tim bal-balan sekolah liyane. Ora suwé sawisé Peter weruh kauntungan gedhé. Sasampunipun ngetokaken tim sekolah dhateng manca gol goal, Petrus mutusaken kangge miwiti karir muda ing lingkungan sekolah kaliyan Northolt Hotspurs.
Piyambakipun nate gabung kaliyan Centre of Excellence ing Brentford ing 1991, lan dipunwiwiti dening QPR (1994 - 1995). Ing ngisor iki foto kerjaya dheweke.
Peter miwiti karir minangka pemuda pungkasan karo Tottenham Hotspurs ing 1995. Dheweke miwiti karir senior karo dheweke ing 1998. Liyane, lagi ngomong, saiki wis dadi sejarah.
Fakta Keras Peter Crouch Plus -Urip Hubungan
Petrus dadi siji kabeh urip, ora nganti taun 2006 nalika dheweke jatuh cinta karo Abigail Marie Clancy digambarake ing ngisor iki.
Peter punika 5 taun luwih tuwa tinimbang Abbey minangka dheweke popularitas disebut. Dheweke dadi lingerie Inggris, model catwalk lan presenter televisi. Dheweke dadi runner up saka Model Top Next Britain (siklus 2) lan menang seri 11 saka Strictly Come Dancing ing 2013.
Pasangan iki melu wiwit Juli 2009 lan putriné Sophia Ruby lair ing 14th Maret 2011. Ing ngisor iki foto Sophia cilik lan bapakne.
Sophia lan bapakne, Petrus
Ing 30 Juni 2011, Clancy lan Crouch krama ing Stapleford Park Hotel ing Leicestershire.
Foto wedding Peter Crouch
Putri kaping loro, Liberty Rose, lair ing 1 Juni 2015. Iku isih kulawarga pisanan kanggo loro Crouch lan Abbey.
Kulawarga Peter Crouch
Sadhèrèk Abbey Sean minangka pemain bal-balan sing main kanggo AFC Telford United. Dhèwèké uga anggota cast saka serial kasunyatan E4 sadurungé Desperate Scousewives. Bojone liyane John iku penyanyi lan gitaris irama ing band indie JUDAS.
Fakta Keras Peter Crouch Plus -Mbakyu Claims
Abbey wis ngadhepi ups lan downs of life minangka WAG wiwit nalika dheweke wiwit partner Peter ing 2006.
Wong 6ft 7in ing Inggris wis dituduh mbantah ing bojoné Abbey. Iki kedadeyan nalika dheweke ngandhut karo anak pisanane, Sophia, ing 2010. Abbey Clancy nalika mratélakaké yèn pancèn bener diremesaké déning panaliten Peter Crouch kanthi karya komersial komersial 19 taun sing jenengé Monica.
Miskin Petrus, nuwuhake rasa sumelang marang awake dhewe
Sawise nyuwun bukti, sing Model kelahiran Liverpool painfully ngandika: "Iku horrendous. Kanggo wong wadon sing ngandhut utawa duwe bayi, iku angel. " Petrus piyambakipun kuciwa sasampunipun ngidinaken setanipun kangge ngirangi reputasiipun lan nyebabaken kasangsaran dhateng garwanipun.
Panjenenganipun ngrampungake kesalahane lan entuk pangapunten bojone. Nanging dheweke kandha yen dheweke lan Petrus wis ndhelikake episode kasebut, nggambarake minangka "Salah sawijining barang". Abbey ditambahake: "Dheweke kanca apik. Dheweke nggawe kula ngguyu - dheweke apik, biyantu lan bapak sing paling luar biasa. Aku dadi bangga karo dheweke. "
Fakta Keras Peter Crouch Plus -Urip Keluarga
Kulawarga Crouch minangka pendukung Chelsea. Bapakipun ndherek putranipun minangka bocah bal-balan ing Stamford Bridge nalika umur sepuluh taun. Ibu lan bapak Peter Crouch lan kanca-kancane ing Stamford Bridge nonton pertandingan Chelsea. THE BABOON SCARE
Taun kepungkur, wong tuwané Peter Crouch wis ditinggal 'petrified' sasampunipun kelompok tiyang liar nyelupaken kamar hotel wonten ing resort Sun City ing kamp latihan Inggris ing Rustenburg.
Nggawe bocah-bocah sekolah sing kelangan kanggo ngunci jendhela kamar sadurunge ninggalake, Bruce lan Jayne Crouch bali saka lelungan metu kanggo nemokake monyet sing lapar ing misi kanggo mbebasake cemilan sing enom.
Miturut model garwane Abbuch:
"Padha ing kamar hotel nalika iki telung baboons mlumpat ing, mlaku terus liwat kamar turu menyang Lounge menyang Bowl woh, njupuk apa padha wanted lan lumampah metu. Iku kaya dheweke ngerti ngendi woh iku. "
Fakta Keras Peter Crouch Plus -Jeneng asline
Sanajan umume dikenal minangka "Crouchy," julukan liyane sing diwenehake dening penggemar lan media ing Inggris wis klebu "RoboCrouch" lan "Crouchinho" sing digunakake dening Brazilians. Asides Crouchinho, Peter Panjenengane uga disebut minangka "Pak. Roboto " dening komentator Univision lan minangka "Pantera Rosa" by Olahraga Fox Komentator Spanyol.
Fakta Keras Peter Crouch Plus -The Robotic Dancing
Ing mangsa panas


text: Dhéfinisi ya iku pernyataan sing wenehi arti ana ing salah siji kata utawa frase (Solomon, hal.234) dhéfinisi bisa ngemot wedharan arti siji tembung (Rescher, hal.30).[1] Dhéfinisi uga bisa wujud perumusan singkat, padet, cetha, lan bener sing nerangaké "apa sabenere babagan iku" saéngga bisa kelawan cetha dingerteni lan dibéakake saka kabèh babagan liya.[2]


text: ingkang dipun damel dening


text:
basa kang wis dhapur rong wanda durung bisa diarani tembung, kayata, -ipun, -ana, -aké, dom, bom, suh, lan sapituruté iku diarani tembung jalaran wis awujud rimbagan utawa pasatuaning basa kang cilik dhéwé kang wis diucapaké minangka anasir sing bébas, mardika, ora kaiket déning anasir liyané. Sanajan wis adhapur ngrong wanda, -ipun, -ana, -aké durung bisa diarani sawijining tembung jalaran durung bisa diucapaké minangka anasir sing bébas. Panganggoné anasir-anasir iki mesthi diwuwuhaké marang anasir dhasar utawa linggané lan banjur diarani anasir wuwuhan, upamané ing tembung bukunipun, seratipun, jupukana, cedhakana, nulisaké, nemokaké. Anasir kang diwuwuhaké ing saburiné anasir dhasar utawa linggané kaya mangkono iku diarani panambang.
Kajaba panambang, ana anasir wuwuhan kang diarani aterater, yaiku anasir wuwuhan kang mapané dumunung ing sangarepé anasir dhasar utawa lingga. Lumrahé, ater-ater ing basa Jawa iku mung adhapur nyawanda (sawanda), kayata, dak-, kok-,
di-, ka-, pa-, sa-, pra-, a-, pi-, nanging ana uga kang adhapur ngrong wanda, kayata, dipun-, kapi-, kami-, kuma-. Déné dipun- kang kalebu éwoning ater-ater ing basa Jawa iku mung adhapur nyawanda (sawanda), kayata, dak-, kok-, di-, ka-, pa-, sa-, pra-, a-, pi-, nanging ana uga kang adhapur tembung krama kriya tanggap pratama purusa (verba pasif persona ketiga). Manut paugeran, panulising aterater iku kudu digandhèng, disambung, utawa diraketaké karo anasir dhasar utawa linggané. Kanthi mangkono, panulisé aterater dipun- kuwi sing bener kudu diraketaké karo suwun, dadi dipunsuwun (béda karo panulisé kula suwun ing Puspa Rinoncé, 04/ II/1999). Conto panulisé tembung kang mawa ater-ater dipuntumrap ing ukara, mangkéné.
(1) Bu, buku kula dipunsuwun Dhik Sita.
(2) Pak, lampu ingkang dipunanggé sinau Dhik Sita boten saged dipungesangaken.
(3) Anggénipun nyerat dipunanggé punapa dipunpisah, Bu?
Ana panemu yèn panulisé ater-ater dipun- iku diraketaké karo linggané bisa njalari klèru anggoné maca utawa nyurasa karo tembung kang mawa ater-ater di-. Upamané, mangkéné.
dipunji diwaca/disurasa : dipun/ji 'disinau temenan'
utawa
: di/punji 'dipanggul (tumrap bocal, lsp)'
dipuntir diwaca/disurasa : dipun/tir 'di cèt nganggo tir'
utawa: di/puntir 'diuntir'
dipunthuki diwaca/disurasa: dipun/thuk/i 'dianthuki, diathungi'
utawa: di/punthuk/i 'digawé pepunthukan'
Satemené wong bisa klèru anggoné maca (nyurasa) tembung-tembung kaya mangkono kuwi mung yèn tembung-tembung mau ditulis pisah saka ukarané. Ananging, yèn tembungtembung mau ditulis ing sajroné ukara, mesthiné ora ana pakéwuhé. Wong ora bakal klèru anggoné maca utawa nyurasa jalaran tembung kang mawa ater-ater di- kuwi ngoko. Éwa semono, yèn bab iki isih disumelangaké lan mung kanggo nggampangaké anggoné maca (nyurasa), panulisé tembung-tembung mau bisa
(ora kudu) diwuwuhi tandha panggandhèng (-) ing antarané ater-ater lan linggané. Contoné, mangkéné.
(1) Kitab-kitab wau kedah dipun-ji déning para santri.
(2) Anaké dipunji ngalor ngidul.
(3) Supados langkung awèt, usukipun dipun-tir rumiyin!
(4) Tangané Ali dipuntir Amat.
(5) Cobi, kagunganipun sawung punika dipun-thuki sawung kula!
(6) Lemahé aja dipunthuki ngono kuwi!
(7) Sitinipun ampun dipun-punthuki mekaten punika!
ING DÉSAKU NGEDEGAKÉ LUMBUNG PACEKLIK
Manut paugeran, saben ukara iku saora-orané kudu mengku anasir warna loro, yaiku jejer (subjek) lan wasésa (predikat). Tumrap ukara ing basa sing resmi, luwih-luwih ukara mau minangka ukara carita lan adhapur ukara tanduk (aktif), anasir loro iku kudu ana lan kudu diwahyakaké (diwedharaké), ora kena dicelet.
Ukara sing kapacak ing dhuwur iku mengku anasir warna telu, yaiku ing désaku katrangan papan, ngedegaké wasésa, lan lumbung paceklik lésan. Kapirid saka ing isiné, ukara mau kalebu ukara carita. Yèn kapirid saka wasésané, ukara kasebut kalebu ukara tanduk amarga tembung kang dadi wasésaning ukara, yaiku ngedegaké, kalebu éwoning tembung kriya tanduk.
Sanajan wis mengku anasir telu, ukara ing dhuwur iku kena diarani ukara gothang, ukara sing ora genep, jalaran ora ana jejeré. Tembung désaku ing ukara iku dudu jejer. Manut pranatan, tembung sing dadi jejering ukara iku ora kena diwuwuhi tembung ancer-ancer ing sangarepé. Tembung sing diwuwuhi tembung ing ngarepé kuwi lumrahé mung minangka tembung katrangan kang nuduhaké papan utawa panggonan. Manawa tembung désaku ing ukara kasebut pancèn dikarepaké minangka jejering ukara, mesthiné tembung ancer-ancer ing sing dumunung ing ngarepé tembung mau diilangi.
Ukara ing dhuwur mau bisa didandani, upamané, mangkéné.
1. Ukara iku diwuwuhi tembung utawa tetembungan kang bisa dadi jejering ukara.
Conto: Masyarakat (wong-wong, bapak-bapak, warga tani) ing désaku ngedegaké lumbung packlik.
2. Tembung ancer-ancer ing kang dumunung ing sangarepé tembung désaku diilangi supaya tembung désaku bisa dadi jejering ukara (éntar).
Conto: Désaku ngedegaké lumbung paceklik. (ukara entar) Conto liyane:
NAMI KULA TEMEN, PAK
Ukara ing dhuwur iki awujud ukara krama. Yèn dingokokaké, ukara iku dadi "Jenengku Temen, Pak". Dadi, tembung nami ing ukara mau ngramaké tembung jeneng.
Manut paugeran unggah-ungguhing basa, tembung ngoko jeneng (utawa aran) iku yèn di kramakaké dadi nama (krama lugu utawa krama lumrah) lan asma (krama inggil). Ananging ana

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Cotroceni iku distrik sing ana ing arah Kulon saka kutha Bukares, Rumania, dumunung ing bukit Cotroceni, Sektor 5, Bukares. Perbukitan iku ditutupi déning alas Vlăsia, sing sajatiné dadi laladan saka Bukares saiki. Ning kéné, ing taun 1679 naté d ...
Krasnodar iku sawijining kutha ing Rusia kidul ing iliné Kali Kuban. Kutha iki ya iku punjering administrasi Krasnodar Krai.
Brisbane iku kutha krajan praja Queensland ing Australia. Kutha iki sing ndunungi watara 957.010 jiwa ing pusat kutha lan 1.77 yuta jiwa ing wewengkon metropolitan. Brisbane duwé cuaca subtropis kanthi mangsa panas kang panas lan lembab, lan mang ...
Melbourne iku kutha krajan praja Victoria ing Australia. Melbourne minangka kutha paling wigati kaloro saka babagan bisnis lan kaloro gedhé dhéwé ing Australia sarta kutha gedhé dhéwé ing Victoria. Melbourne minangka kutha krajan Australia taun 1 ...
Aiwo iku siji dhistrik lan konstituensi ing Nauru bagéan kulon. Aiwo manggoni wewengkon kang jembaré 1.1 km² dipanggoni déning 1.300 jiwa. Distrik iki kadhangkala ingaran kutha krajan ora resmi Nauru, nanging kang luwih kerep dijuluki ngono iku y ...
Ewa iku siji distrik ing Nauru bagéan lor. Jembar wilayahé 1.2 km² lan populasi 300 jiwa. Titik paling lor Nauru dumunung ana ing distrik iki. Ewa minangka bagéan saka konstituensi Anetan. Kayser College, sawijiné sekolah teknik lan siji-sijiné i ...
Lombok iku pulo ing Provinsi Nusa Tenggara Wétan, Indonésia. Pulo iki minangka péranganing rerangkèn Kapuloan Nusa Tenggara kang kaapit Selat Lombok ing kuloné lan Selat Alas ing wétané. Pulo iki awangun rada bunder lan duwé "buntut" ing lor-kulo ...
Cidomo utawi wonten ugi ingkang mastani kaliyan Cimodok inggih punika salah satunggaling piranti transportasi darat ingkang taksih tradhisional wonten ing Pulo Lombok. Anggenipun mlampah cidomo punika ngginakaken tenaga kéwan wujud jaran khas sak ...
Pulo Bidadari inggih kalebet salah satunggaling pulo wisata ing Kabupatèn KapuloanSeribu, Jakarta Utara. Rumiyin, pulo punika gadhah kalih nama inggih punika Pulo Sakit lan Pulo Purmerend.
Pulo Onrust inggih punika salah satunggaling pulo ing Kabupatèn KapuloanSeribu, Jakarta ingkang dunungipun caket kaliyan Pulo Bidadari. Ing awal masa kolonial Walanda, rakyat sakiwa-tengené nyebat pulo punika kanthi nama Pulo Kapal amargi ing pul ...
Pulo Bokor inggih punika pulo ingkang kalebet ing gugusan KapuloanSeribu ingkang mawi administratif kalebet ing wewengkon Kabupatèn Administratif KapuloanSeribu provinsi DKI Jakarta wewengkon punika sampun katetepaken dados laladan Konservasi wiw ...
Pulo Komodo minangka pulo ingkang dados habitat aslinipun komodo mapan ing Nusa Tenggara. Pulo punika gadhah Taman Nasional Komodo ingkang dipunkelola déning pamaréntah kanggé ngrembakakaken kéwan komodo kala wau. Miturut letak administratif, pul ...
Rinca ya iku wangun pulo kang dumunung ana ing kapuloan Nusa Tenggara. Pulo Rinca, Pulo Komodo lan Pulo Padar ya iku kagolong dadi salah sijiné kawasan Taman Nasional Komodo kang dikelola déning Pamaréntah Pusat. Pulo Rinca bdumunung ana ing sisi ...
Cagar Alam Tangkoko Batuangus uga kondhang mawa aran Tangkoko-Batuangus Dua Saudara iku cagar alam ing Pulo Sulawesi iring lor, Indonésia, dohé rong jam mobilan saka Manado. Ambané 8.700 hèktar lan ing njeroné ana gunung telu: Gunung Tangkoko, Gu ...
Majorca iku pulo kang gedhé dhéwé ing Spanyol. Pulo iki dumunung ing Segara Tengah lan minangka péranganing Kapuloan Balearik. Kayadéné pulo-pulo ing Kapuloan Balearik liyané, Ibiza, Formentera, lan Minorca, pulo iki misuwur dadi tujuan turis. In ...
Karajan Sriwijaya iku kraton maritim gedhé ing Nusantara, iku sakiwa-tengené abad 7 nganti 15 Masehi. Karajan iki dibangun déning raja Dapunta Hyang Sri Jayanaga ing kiwa-tengené kutha Palembang saiki.
Gyeonghuigung atawa Astana Gyeonghui ya iku astana kang dumunung ing kutha Seoul, Koréa Kidul. Astana Gyeonghui kalebu Lima Astana Gedhé Koréa kang diwangun Dinasti Joseon. Nalika pungkasaning Dinasti Joseon, Astana Gyeonghui iku astana sampingan ...
Kadhaton Changgyeonggung utawi Kadhaton Changgyeong punika satunggaling astana ingkang mapan wonten ing Seoul, Koréa Kidul. Astana Changgyeonggung punika naté dados kebun binatang lan taman botani lan dados situs sajarah ing Koréa.
Kadhaton Deoksu punika salah satunggaling kadhaton saking Lima Pura Utama Dinasti Joseon. Astana Deoksu punika naté dados dalemipun pemimpin Dinasti Joseon dumugi periode penjajahan Jepang. Jinis yasan ing kompleks Astana Deoksu punika wonten yas ...
Kadhaton Gyeongbok utawi ingkang kawéntar ugi kanthi nama Kadhaton Gyeongbokgung punika satunggaling astana ingkang wonten ing sisih lor kutha Seoul, Koréa Kidul. Astana punika kalebet satunggal saking 5 astana ageng ingkang dipunyasa déning Dina ...
Koréa iku sawijining nagara kang biyèné manunggal kang ana ing Ujung Koréa ing Asia Wétan. Nagara iki kapisah dadi rong nagara - Républik Koréa lan Républik Rakyat Demokratik Koréa sawisé Perang Donya II nalika taun 1945. Koréa Kidul banjur ngrem ...
Bulguksa utawi Kuil Bulguk inggih punika kuil Buda utami saking Sekte Jogye. Bulguksa mapan wonten ing Gyeongju, Provinsi Gyeongsang Kidul, Koréa Kidul. Kuil punika wigati sanget amargi kalebet situs tilaran sajarah wiwit saking jaman kraton Sill ...
Pansori punika genré musik tradhisional Koréa ingkang nedahaken satunggaling penyanyi lan penabuh gendhang. Sorikkun punika nyariosaken lan nyekaraken babagan kisah katresanan, kebajikan, kasetyan, lan manéka piwulang moral ingkang karingkes ing ...
Pura Changdeok utawi Pura Changdeokgung punika satunggaling pura Dinasti Joseon ing Seoul, Koréa Kidul. Pura punika mapan wonten ing sisih wétan pura utama. Pura punika pikantuk jejuluk Donggung. Changdeokgung piyambak punika at

dataset: uonlp/CulturaX


text: Jawa: Gusti Yesus banjur kapurugake kalawan bebestan menyang ing ngarsane Sang Kayafas kang jumeneng Imam Agung.


text:
Talo iku kacamatan ing Kabupatèn Seluma propinsi Bengkulu.
Kabupatèn Seluma
Kabupatèn Seluma

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
(One-Way Anova) kanthi program SPSS 16.0 saha taraf signifikansi 5%. Miturut Nurgiantoro (2012: 236), kriteria pengujian homogenitas kaperang dados kalih. Wondene andharan jangkepipun saged dipunwaos wonten lampiran 3, kaca 111. Andharan ngengingi jinising kriteria pengujian homogenitas inggih menika makaten.
a. menawi Sig > (0,05), data-nipun kalebet homogen,
b. menawi Sig < (0,05), data-nipun boten kalebet homogen.
3. Uji-t
Uji-t wonten panaliten menika ancasipun kangge mangretosi menapa wonten beda ingkang signifikan antawisipun kelompok metode make a match kaliyan kelompok metode picture and picture. Interpretasi uji-t inggih menika, menawi nilai P langkung alit saking taraf signifikansi 5% (P < 0.05), kanthi makaten wonten beda ingkang signifikan antawisipun biji post-test kelompok metode make a match saha kelompok metode picture and picture. Lajeng, menawi nilai P langkung alit saking taraf signifikansi 5% (P < 0.05), kanthi makaten metode make a match langkung efektif dipunginakaken wonten ing pasinaon maos waosan sinerat mawi aksara Jawa. Wondene andharan jangkepipun saged dipunwaos wonten lampiran 4, kaca 114.
K. Hipotesis Statistik
Hipotesis panaliten inggih menika wangsulan sawatawis dhateng prakawis panaliten, ingkang leres kedah dipun-ujj rumiyin kanthi cara empiris (Rachman,
1993: 44). Adhedhasar andharan ing nginggil, ing panaliten menika dipunandharaken hipotesis kados ing ngandhap manika.
1. $H_a : \mu_1 \neq \mu_2$
 $\mu_1 = metode make a match$
 $\mu_2 = metode picture and picture$
 Tegesipun wonten beda ingkang signifikan antawisipun kaprigelan maos waosan waosan sinerat mawi aksara Jawa ingkang ngginakaken metode make a match kaliyan metode picture and picture.
2. $H_a : \mu_1 > \mu_2$
 $\mu_1 = metode make a match$
 $\mu_2 = metode picture and picture$
 Tegesipun metode make a match langkung efektif tinimbang metode picture and picture kangge sinau maos waosan sinerat mawi aksara Jawa.
BAB IV
ASILING PANALITEN SAHA PIREMBAGAN
A. Deskripsi Panaliten
Ancasing panaliten menika kangge mangretosi bedanipun prestasi sinau maos waosan sinerat mawi aksara Jawa ngginakaken metode make a match kaliyan metode picture and picture tumrap kelas VIII SMP N 3 Godean, saha kangge magretosi keefektifan metode make a match saha metode picture and picture tumrap kaprigelan maos waosan sinerat mawi aksara Jawa siswa kelas VIII SMP N 3 Godean. Kangge mangretosi ancasing panaliten menika saged dipuntingali saking prestasi sinau maos waosan sinerat mawi aksara Jawa antawisipun kelas ingkang dipunwulang ngginakaken metode make a match saha kelas ingkang dipunwulang ngginakaken metode picture and picture.
Data wonten panaliten menika dipunpendhet kanthi tes. Wujudipun data wonten panaliten menika arupi data pre-test saha data post-test kaprigelan maos waosan sinerat mawi aksara Jawa siswa kelas VIII SMP N 3 Godean. Data pre-test dipunmangretosi saking biji tes ingkang wiwitan. Pre-test dipuntindakaken saderengipun siswa dipunparingi perlakuan. Data post-test dipunmangretosi saking biji tes ingkang pungkasan. Perlakuan ingkang dipunkajengaken inggih menika panganggenipun metode make a match saha metode picture and picture. Sasampunipun kelas dipunsukani perlakuan, lajeng panaliti ngawontenaken post-test. Post-test dipuntindakaken kangge mengertosi asiling pasinaon ngginakaken metode make a match saha picture and picture.
1. Metode Make a Match
Kelas ingkang dipunginakaken kangge nindakaken pasinaon metode make a match inggih menika kelas VIII A SMP N 3 Godean. Kathahipun siswa wonten ing kelas ingkang dipunwulangaken ngginakaken metode make a match inggih menika 32 siswa. Saderengipun dipunparingi perlakukan ngginakaken metode make a match, langkung rumiyin siswa dipunparingi soal pre-test kangge mengretosi kaprigelanipun maos waosan sinerat mawi aksara Jawa. Sasampunipun para siswa dipunparingi pre-test, dipunlajengaken guru ngandharaken materi pasinaon maos waosan sinerat mawi aksara Jawa ngginakaken metode make a match.
Metode pasinaou make a match dipuntindakaken kanthi kelompok. Guru merang siswanipun dados tigang kelompok. Kelompok satunggal minangka kelompok ingkang mbekta kertu wosipun pitakenan-pitakenan. Kelompok kalih minangka kelompok ingkang mbekta kertu wangsulan. Wondene kelompok tiga minangka kelompok ingkang mbiji. Kadamel posisi-nipun kelompok-kelompok kasebut awujud aksara U, kelompok sapisan saha kelompok kalih kadamel aben ajeng.
Wulangan maos waosan sinerat mawi aksara Jawa ing kelas VIII A menika ngginakaken metode make a match. Wondene urut-urutaning metode make a match kaandharaken ing ngandhap menika.
a. Guru nyamektakaken kertu ingkang wosipun ngewrat bab pertanian tradisional. Satunggal kertu minangka pitakenan, satunggal kertu malih minangka wangsulan,
b. Saben siswa angsal satunggal kertu,
c. Saben siswa sami mikir ngegingi wangsulan utawi pitakenan saking kertu kasebut,
d. Saben siswa madosi pasanganipun ngginakaken kertu ingkang sampun dipunbekta kalawau, pasanganipun kertu A saha kertu B,
e. Siswa ugi saged nggabung dhateng kalih utawi tigang siswa ingkang gadhah kertu ingkang jumbuh,
f. Siswa ingkang saged njumbuhaken kertunipun kanthi leres jumbuh kaliyan ingkang cumawis saderengipun gladhen telas, dipunparingi skor,
g. Sasampunipun satunggal babak, kertu dipunkocok malih supados siswa saged pikantuk kertu ingkang beda kaliyan kartu babak saderengipun,
h. Kalajengaken lampahing pasinaon menika dipunambali ngantos sedasa babak,
i. Dudutan utawi panutup.
Swasana kelas nalika dipunwulang ngginakaken metode make a match menika sae, para siswa sami mirengaken saha nggatekaken. Ananging wonten siswa ingkang dereng saged maos waosan sinerat mawi aksara Jawa kanthi lancar. Sasampunipun dipunparingi panjurung dening guru, siswa menika langkung aktif anggenipun sinau maos waosan sinerat mawi aksara Jawa. Ing


Sultan
Sultan (Basa Arab: سلطان Sulṭān, dipocapaké [ˈsulˈtˤɑːn]) iku lumrah digunakaké ing karajan sing migunakaké sistem kasultanan. Tembung "sultan" dijupuk seka basa Arab sing maknané "kakuwatan", "wewenang", "panguwasan", lan "kasewenang-wenangan"(dictactorship). Gelar iki digunakaké ing sadéngah papan kanthi arti béda-béda.
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Gelar sultan iki digunakaké kanthi tumemen nalika sesebutan khalifah wus ora digunakaké manèh ing sistem politik Islam, utamané ing jaman wangsa Abasiyyah. Ing sabanjuré diterusaké nganti tekan kasultanan Ottoman ing Turki. Islam sing sumrambah ing sadéngah negara dadi jalaran tembung sultan iki sumebar ing sistem politik ing karajan-karajan anyar sing panguwasané muslim.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Nganti saiki piranti musik kang digawé déning Stradivari lan Guarneri del Gesù, dadi piranti musik kang dadi incceran déning para ''kolektor'' utawa pandhemen lan pamusik piyul. Paling dhuwur rega piyul kang digawé Stradivari nganti AS $3.544.000 ing lélang nalika tanggal [[16 Mei]] [[2006]]. Kabèh piyul duwé jeneng kang béda karo loyané, piyul kang paling larang Stradivari duwé jeneng ''Hammer'' ([[menthik]]) kang digawé taun [[1707]].<ref>{{citation|url=_URL_
==
Bageyan Piyul ==
[[Gambar:Soundpost end.jpg|thumb|left|Cagak ing sajerone piyul kang katon saka bolongan F]]
Piyul iku kaperang saka pirang-pirang
bagéyan, kaya ta; awak piyul, gulon piyul, jembatan piyul, papan [[driji]], [[senar]], lan werna-werna piranti kang nyengkuyung nalika pyul digunakaké. Piranti kasebut kaya ta pasak kanggo nyetel kanggo saben senar, buntut piyul kanggo nyangga senar, pin lan tali kanggo nahan buntut piyul, lan werna-werna piranti kanggo nyetèl ing buntut piyul yèn diperlokaké, ditambah manèh piranti kanggo nyangga janggut.
Awak piyul kapérang saka rong papan suwara kang mlengung kang digandhengake déning kayu kang diarani iga piyul kang ditèmpèlaké nganggo lém kéwan, [[lém]] kulit [[kéwan]], utawa [[resin]]. Iga piyul kapérang saka papat sudhut,
bageyan ngisor, lan garis tipis kang diarani lapisan njero, kang mbiyantu nahan lekukan ing iga piyul, lan bisa uga kanggo ngambakake papan kanggo lem. Dideleng saka ngarep lan buri, wujudé awak piyul kaya wujudé [[jam]] [[pasir]]. Rong lekukan kaya aksara C ing kiwa tengene nggawé ruwangan kanggo busur piyul obah.
Umumé
bagéyan dhuwur piyul digaw saka [[kayu spurce]], kaya kayu [[cemara]], kang diukir nganti wujudé ''simetris'' lan diwènèhi bolongan suwara loro (utawa bolongan -F, dijenengi bolongan-F amarga wujudé kaya aksara F). Bolongan suwara kasebut mebawani marang suwarané piyul, lan uga minangka ''bolongan kanggo ambegan'' piyul nalika hawa ''beresonansi'' ing jeroné. Ing pinggir papan iki digawé lekukan garis kang diarni purfling, garis iki kanggo ngalangi senthèt saka pinggir. Purfling palsu kang dicat ing papan piyul biyasané dadi pratandha yèn kuwalitas pyul iku èlèk. Balok cilik dipasang ing sadhuwuré papan piyul, dhuwure padha karo sadhuwuré jembatan piyul, kanggo nambahi bobot papan dhuwuré piyul.
[[Gambar:Violin bridge blank and finished.jpg|thumb|right|Jembatan anyar lan jembatan kang wis dadi]]
Bagéyan mburi lan pinggir piyul digawé saka kayu mapel, biyasa dipilih kang aluré padha. Bagéyan mburi piyul umumé digawé saka kayu wutuh kang diukir kanthi ''simetris'' utawa padha. Bagéyan iki uga asring dibentuk purfling sanajan ora pati ana prabawa marang piyul. Ing piyul antik kadhang diwènèhi cèt lan tulisan tangan minangka gantiné purfling ing bagéyan buri. Ana bagéyan kang mblendhuk, setengah bunder kang ana ing bagéyan kang cedhak karo gulu piyul kanggo nambahi panggonan kanggo ngelèm . Blendhukan kasebut wigati kanggo sembungan gulu piyul lan awak piyul, nanging nalika ngukur dawané piyul, bagéyan iki ora diitung.
[[Gambar:Four violin tuning pegs.jpg|thumb|left|100px|Patang piranti tambahan kanggo nyetel ing saben senar]]
Gulu piyul biasane digawwe saka kayu mapel kang padha karo
bageyan buri lan pinggir awak piyul. Ing gulu piyul ana papan driji kang digawé saka kayu eboni utawa kayu liya kang dicat [[ireng]]. Kayu eboni asring dipilih déning tukangh gawé piyul amarga kayune atos, lan awet. Piyul kang tuwa digawé saka kayu mapel kanggo papan driji lan dipernis karo kayu eboni. Ing papan driji kang dhuwur ana garis kayu kang mbendul, asring kayu eboni utawa kayu gadhing kang diarani sadel dhuwur. Blendhukan iki digunakaké kanggo jembatan landésan senar, kaya jembatan piyul kang digunakaké kanggo kaperluan kaya awake piyul.
Jembatan piyul diukir kanthi ati-ati saka kayu mapel lan duwé guna dhewe-dhewe, lengkungan ndhuwur kanggo nahan senar nalika ing tingkat tartemtu saka papan driji kang bentuke mlengkung supaya bisa digesek dhewe-dhewe (utawa bebarengan) lan dadi papan kanggo ngeterake getaran suwara saka senar tumuju awak piyul. Jembatan iki saweise dipasang uga bisa diobahke kangggo nyetel [[suwara]] piyul.
Bageyan buntut piyul iku panggonan pucuk ngisor senar kang diselipke ing jerone patang bolongan. Asring uga ing senar E diwenehi penyetel tambahan kanggo nggampangake anggone nyetel, nanging kanggo senar liyané uga bisa ditambahi penyetelan tambahan kaya senar E. Ana uga pemain piyul kang ora nambahi piranti penyetalan amarga nambahi bobote piyul lan ngowahi suwara kang diasilake déning piyul.
== Busur Piyul ==


aya para kadang sutresna giyaran lelangen, kanthi atur mugi ndadosna panglipur sawetawis. Nuwun.
?
?


text: Surat At Tin (Arab: التِّينِ , "Woh Tin") iku surat angka 95 sajeroning al-Qur'an. Surat ini dumadi saka 8 ayat lan éwoning surat Makkiyah. Surat iki diudhunaké sawisé surat Al-Buruj. Jeneng At Tin dijupuk saka tembung At Tin sing ana ing ayat pisanan surat iki sing maknané woh Tin.


kaosèr-osèrana kecekan wau, mawi lar ingkang rêsik, botên susah kaprêban sampun cêkap, sakêdhap-kêdhap kaosèrana, dene manawi ngumbah karbol enjing sontên kemawon.
Bab Pilêg lan Watukipun Bayi
Bayi utawi lare alit punika adhakan sangêt kenging sêsakit pilêg lan watuk, sanajan namung sakit makatên, rèhning ingkang sakit wau lare alit, dados inggih taksih rèwèl, pramila manawi lare katawis badhe pilêg, adatipun sok asring wahing, punika sampun ngantos talompe. Dene jampinipun makatên: mundhuta wedang ingkang taksih umob molak-malik, kawadhahan wijikan utawi sanèsipun, lajêng katètèsana lisah pêthak, kintên-kintên 15 tètès, kêlukipun kasêrotna ingkang pilêg, saenipun ing wanci sontên, awit pilêg punika dhatêngipun sontên.
Dene patrapipun makatên, lare kaêmban katungkulakên toya wedang kasêbut nginggil, ngantos saicalipun kêluk, adatipun tigang sontên kemawon sampun saras. Dene yèn irungipun buntêt, kaambêtana lisah wau, nanging sampun cêlak-cêlak.
Wondene watukipun, kaombènana godhogan adas kalihan kajêng lêgi, mundhuta adas sêtêngah [sê...]
--- 124 ---
[...têngah] cangkir lan kajêng lêgi rêgi 1 sèn, kaparingana toya 1½ wijikan, kagodhog, kakantuna 1 wijikan. Manawi badhe ngombèkakên kaparingan gêndhis, manawi lare taksih nêsêp, ibunipun ugi ngunjuka, sadintên kaping 3, 1 sendhok dhahar, ugi kaping 3. Manawi dalu pijêr watuk ugi kaombènana malih.
Badhe kasambêtan.
Kula Bok Wir, ing Surabaya
Bab Dhêdhaharan
Risuliyus
Jênenipun tigan 8, pêthakipun 5, gêndhis 1 mangkok, mêrtega 1½ pon, glêpung roti 1½ cangkir, krèntên 6 sendhok. Pangolahipun: jênening tigan kaublêk kalihan gêndhis, mêrtega kaublêk piyambak, manawi sampun dipun campur dados satunggal, lajêng glêpung roti kacampurakên, lajêng dipun lètrèk wontên ing cithakan, têrus dipun pan. Manawi sampun satêngah matêng, nginggilipun dipun sukani panili saos.
Brossel
Mêrtega ½ pon, gêndhis 2 mangkok (ingkang 1 mangkok munjung, ingkang 1 mangkok malih pèrès), glêpung têrigu 5 mangkok, tigan 4. Ingkang 3 namung jênenipun, ingkang 1 malih sapêthakipun, lan rajangan amandhêl. Pangolahipun: mêrtega, gêndhis dipun ublêk ngantos pêthak. Manawi sampun galêpung lan rajangan amandhêl kalêbêtakên, lajêng jênening tigan 3 lan 1 malih sapêthakipun, lajêng kalêbêtakên ing cithakan, ing têngah dipun sukani panili pla.
Amandelkukyes
Amandhêl ½ pon, mêrtega ½ pon, gêndhis ½ pon, glêpung trigu ½ pon, jênenipun tigan 6 iji, sitrun oli 1 sendhok, pangolahipun: amandhêl dipun rajang lajêng dipun wor kalihan gêndhis. Mêrtega dipun ublêk ngantos pêthak, lajêng jênening tigan kalêbêtakên kalih-kalih. Manawi sampun lajêng rajangan amandhêl kalêbêtakên, lajêng sitrun, oli lan galêpungipun.
Klapperkuk
Mêrtega 2 sendhok, gêndhis 3 à 2, parudan kalapa 8 sendhok, tigan 5 lan panili, glêpung trigu 9 sendhok. Pangolahipun: pêthaking tigan dipun ublêk ngantos pêthak, lajêng dipun campuri mêrtega lan gêndhis. Nuntên dipun campuri klapa lan galêpung trigu wau. Manawi sampun lajêng dipun lêbêtakên conthongan godhong ingkang lancipipun dipun bolongi, lajêng dipun lêbêtakên ing blèg ingkang dipun saput.
Weens gebak
Bubukan gêndhis ½ pon, mêrtega ½ pon, glêpung 1 pon, sodhah 1 sendhok, panili sokadhê 1. Pangolahipun: mêrtega lan gêndhis dipun ublêk ngantos pêthak, lajêng dipun sukani sodhah, panili, lajêng dipun sêmprot ngangge sêmprotan, nginggilipun dipun sukani sokadhê, lajêng kaêpan.
Pun Surtinah Majakêrta.
--- [1041] ---


text:
Binuang iku kecamatan ing Kabupatèn Polewali Mandar Provinsi Sulawesi Kulon.
Kabupatèn Polewali Mandar
Kabupatèn Polewali Mandar


text: Sekresi hormon pertumbuhan lan akeh hormon liyane sing dumadi sacara periodik lan nduweni sawetara puncak ing sadina-dina (biasane ana sekresi puncak saben jam 3-5). Puncak paling dhuwur diamati ing wayah wengi, kira-kira sejam sawise turu.


text: Ing sakurepe langit salumahe bumi


text:
: Wonten ing panjenengan ugi!
[Duduk]
Kidung Pamuji
KPJ 267: 1,3 Pamarta Kula Agesang
Pamarta kula agesang, tyas kula mila agirang
Kang sinalib gesang, dènnya séda krana kula
Wunguné dados panjernya, kula ndhèrèk gesang
Gesang, gesang, Pamarta kula agesang
Gesang, gesang, Pamarta kula agesang
Tyas kula yogya agirang, dé gadhah Pamarta gesang
Sung gesang mring kula, Gusti gesang anèng swarga
Nyawisi papan mring kula, kula ndhèrèk gesang
Gesang, gesang, Pamarta kula agesang
Gesang, gesang, Pamarta kula agesang
Pangakening Dosa
Lit : Para sadhèrèk, séda lan wungunipun Sang Kristus minangka wujuding katresnanipun Allah ingkang nglangkungi sakathahing dosa kita. Sumangga kita sowan dhumateng Panjenenganipun lan ngakeni sadaya dosa kita ingkang sampun ngrisak sesambetan kita kaliyan Gusti lan sesami. Sumangga kita ndedonga:
Dhuh Rama ingkang mahaasih, kawula ngaturaken panuwun karana Paduka karenan nimbali kawula mahargya wungu Putra Paduka, Gusti Yésus Kristus. Lumantar séda lan wungu Putra Paduka nedahaken
katresnan ingkang mengkon kawula minangka mitra. Katresnan ingkang ngurbanaken lan njugrugaken tembok ingknag misahaken. Katresnan ingkang nuwuhaken pitados lan pangajeng-ajeng. Apuntenana Gusti awit kawula asring mboten saged mbabaraken katresnan Paduka. Kawula nglenggana bilih kawula angèl dados mitra tumrap sesaming gesang kawula. Kasagedna kawula, dhuh Rama, supados saged tumut mbabar katresnan Paduka ing gesang padintenan. Kasagedna sok-sintena ingkang pepanggihan kaliyan kawula saged ngraosaken katresnan Paduka ing gesang kawula. Makatena ugi nalika kawula pepanggihan kaliyan para tiyang ingkang nate adamel tatu kawula, kasagedna kawula nyawang pasuryan Paduka wonten ing gesangipun, satemah manah kawula mboten kawengku malih déning raos sesengitan ananging kebak ing raos pitados lan kebak pangajeng-ajeng. Dhumateng Paduka dhuh Gusti, ingkang sampun mbikak korining bedhamèn lumantar séda lan wungunipun Sang Kristus, kawula ndedonga. Amin.
**Kidung Pamuji**
**KPJ 275 1, 2, 3 Srana Mandeng Ing Salib**
Srana mandeng ing salib tyang dosa gesang
Tinebus sagung dosanira
Dé cempéné Allah kang sinalib ngrembat,
Ngesahaken duraka kita
Swawi dèn pandeng! Srana mandeng ing salib tyang dosa gesang
Tinebus sagung dosanira.
Napa ta damelé Gusi Yésus séda
Yèn datan ngruwat dosa kita?
Napa ta damelé nombokaken nyawa
Yèn datan nebus dosa kita?
Swawi dèn pandeng! Srana mandeng ing salib tyang dosa gesang
Tinebus sagung dosanira.
Swawi ngungesi mring Gusti tyang dosa sagung
Dosa kita dèn unjukena
Mesthi antuk apura temah agesang
Mbok dèn tampi lan sukarena
Swawi dèn pandeng! Srana mandeng ing salib tyang dosa gesang
Tinebus sagung dosanira.
**Pawartos sih-rahmat [Jumeneng]**
PK : Sami nampenana pawartos sih-rahmat saking Gusti ingkang kapethk saking Yokanan 3:16-17
"Awitdéné Gusti Allah anggoné ngasihi jagad iku nganti masraha ké Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong kang pracaya marang Panjenengané aja nganti nemu karusakan, nanging nduwènana urip langgeng. Sabab Gusti anggoné ngutus Kang Putra ngrawuhi jagad iku ora supaya ngadili marang jagad, nanging supaya mitulungi rahayu marang jagad."
Makaten pawartos sih-rahmat saking Gusti.
U : Puji sokur konjuk Gusti.
**Kidung Pamuji**
KPJ 124: 1, 2 Kula sèstú Ndhèrèk Gusti
Kula sèstú ndhèrèk Gusti kang jumeneng Panutan
Tetep setya dugèng janji tan wigih karibedan
Dhuh nyawaku ja kwatir, Gusti tan éwah gingsir
Tut wuria salaminya ing satindaké Gusti.
Kula sèstú ndhèrèk Gusti martosken Injil suci
Datan ajrih ing sangsara, wit Gusti nganthi kula
Dhuh nyawaku ja kwatir, Gusti tan éwah gingsir
Tut wuria salaminya ing satindaké Gusti.
**PALADOSAN PANGANDIKA [Lenggah]**
Pandonga kanggé paladosan pangandika
PK : (PK mimpin pandonga paladosan pangandika)
Pamaosing Kitab Suci
Waosan I
L : Waosan kapisan saking Para Rasul 10:34-43
 Makaten pangandikanipun Gusti.
U : Puji sokur konjuk Gusti.
Tanggapan Antar Waosan
L : (Ngidungaken utawi maos kanthi sesautan) Mazmur 118:1-2, 14-24
Waosan II
L : Waosan kaping kalih kawaos saking I Korinta 15:1-11
 Makaten sabdanipun Gusti.
U : Puji sokur konjuk Gusti.
Waosan Injil
PK : Waosan Injil kawaos saking Yokanan 20:1-18
 Makaten Injil Yésus Kristus. Ingkang rahayu
 Rahayu tiyang ingkang mirengaken sabdanipun Gusti saha
 ngêstoaken ing gesang padintenan. Haléluya!
U : (aklamasi) "Haléluya, Amin"
Khotbah
Wekdal Ening
PALADOSAN SAKRAMEN BAPTIS
PRATÉLAN BAPTIS INGKANG KAGINAKAKEN
INGGIH PUNIKA PRATÉLAN INGKANG
KAWEDALAKEN DÉNING SINODE GKJ
Pangaken Pitados [Jumeneng]
Pinisepuh: Sumangga kita mratélakaken sahadat kita kanthi
 ngucapaken Pangaken Pitados Rasuli, ingkang
 mekaten....
Pandonga Syafaat
PALADOSAN MEJA
Nas Pisungsung
Pradata: "Padha ngidungna masmur kagem Sang Yéhuwah, hé para wong kang dikasihi, serta padha nyaosna pamuji sokur marang asmané kang suci! Amarga bebenduné mung sadhéla, nanging kamirahané tetep ing salawasé urip; ing wayah bengi ana panangis, ing wayah ngarepaken ésuk keprungu surak-surak (Mazmur 30:5-6).
Sumangga kita nyaosaken pisungsung dhumateng Gusti kanthi memuji ngrepèkaken kidung 161: 1, 2, 3 „Jiwa Raga Kawula"
Jiwa raga kawula, konjuk mring Sang Pamarta
Mugi dados lantaran kamulyaning Pangéran
Kamulyaning Pangéran.
Tangan suku kawula nind


ise Sang Ratu mênggalih suwe, dhawuh angandika mangkene: "Rungokna ya nggèr, saiki wis takdiring Pangeran, kowe kudu dadi bojone si Jêmbluk. Gêlêm ora gêlêm kudu koklakoni, awit kowe wis nglakoni luput."
Sang Putri matur: "Manawi makatên ingkang dados kêrsanipun kangjêng rama saha ibu, kawula inggih ndhèrèk."
Sang Ratu banjur dhawuh marang salah sawijining abdi dalêm kêdhaton, supaya nimbali si Jêmbluk, kang isih lungguh ana cêdhaking gapura.
Ora antara suwe abdi dalêm têka kanthi anggawa si Jêmbluk.
Sang Ratu andangu: "Kowe asli saka ngêndi lan sapa wong tuwamu?"
Si Jêmbluk banjur matur, manawa dhèwèke iku anake gamêle Sang Patih lan kala-kala uga adol sukêt mênyang pasar sarta uga matur manawa bapakne iku bangêt mlarate.
Sang Ratu nuli dhawuh nimbali patihe, banjur didangu, nyata utawa orane apa kang dikandhakake dening Si Jêmbluk.
Kyai patih uga ambênêrake ature Si Jêmbluk.
Sang Ratu ngandika: "Patih, dadia kawruhanamu, ya, putraku Nyai Mayang Sari kudu dhaup karo bocah kuwi. Nanging rak ya ora mèmpêr, ta, awit dudu sapadhane. La wong putraning ratu rak ya ora mêsthine dhaup karo anaking pangarit, kok asor têmên. Lan manèh aku ora duwe anak lanang, kang bakal anggêntèni aku jumênêng ratu, ing mangka aku iki wis tuwa, dadi mêsthine ya mantuku kang wajib anggêntèni. Nanging upama si Jêmbluk rak ya ora bisa anggêntèni."
Patih matur: "Lho kados pundi sababipun Gusti, kêrsa dalêm, dene sang putri badhe kadhaupakên kalihan tiyang punika, ing mangka panjênênganipun sang putri rak sampun kalamar dening putraning Ratu pintên-pintên."
Sang Ratu nuli ngandikakake kabèh kang wus kêlakon, lan saiki patih uga mrayogakake kêrsane Sang Ratu.
Sang Ratu banjur ngandika manèh mangkene: "Rungokna patih, saiki sing dadi panêmuku mangkene: "Si Jêmbluk pèkên anak, lan jênênge kudu kok lih, yaiku paringana jênêng Ganda Rasa, sarta sabanjure aku pasrah marang kowe, mangsa bodoa kowe, bocahe sinaunên sing apik, supaya besuk bisa ngêrèh praja. Aku mung manut apa sing dadi karêpmu."
Patih matur sandika, nuli nyuwun pamit mulih, dene si Jêmbluk kadhawuhan ndhèrèk nyang kêpatihan. Satêkane ing omah, patih ngandikakake kabèh dhawuhe Sang Ratu marang garwane. Garwane bangêt bungahe, awit ora kagungan putra. Si Jêmbluk karumat bêcik, diparingi pangan cukup, sabên dina didusi, dikosoki nganti rêsik. Ora suwe awak lan rupane malih, beda bangêt karo biyèn, saiki prasasat wis dadi wong seje, salin jênêng, sarta wonge wis ora mèmpêr si Jêmbluk. Rupane mêncorong kaya srêngenge, wêtênge wis kêmpès, awake dadi cancing, dene pakulitane dadi kuning nêmu giring.
Sawise rong taun Ganda wis mangêrti akèh, bab pangrèhing praja.
Sang Ratu banjur dhawuh marang para kawulane kabèh supaya tata-tata karamean kanggo ngurmati dhaupe Nyai Mayang Sari karo putrane angkat patih, yaiku Radèn Ganda Rasa.
Karamean mau nganti pitung dina lawase, kaya adate, dhauping putri karo putraning Ratu.
Barêng Sang Ratu priksa Ganda Rasa, bangêt andadèkake gumuning panggalihe, têka seje têmên rupane, ora kaya nalikane sowan sapisanan. Sang putri Mayang Sari uga bingah, kagungan garwa canthas. Sajroning rong taun panjênêngane tansah sungkawa, amarga manggalih bakal dhaup karo wong desa, karo manèh èlèk bangêt rupane.
Barêng karamean wis bubar, Sang Ratu banjur sèlèh anggone jumênêng Nata, dene Ganda Rasa kadhawuhan anggêntèni. Lêt sawatara dina ing kêdhaton dianakake rame-rame manèh ngurmati Ganda Rasa jumênêng ratu, kabèh kawulane katimbalan. Pangarit karo bojone uga katimbalan kadhawuhan manggon ing kêdhaton lan sabanjure padha urip muktiwibawa ora kurang siji apa.
Sanajan kabèh padha ngêrti manawa Sang Ratu Ganda Rasa mau mung anaking tukang arit bae, nanging mêksa para kawulane kabèh padha wêdi, ering lan trêsna, awit saka adhile anggone ngêrèh praja.
Cuthêl
PANGELING-ELING
[Notasi]
I. Anakku rungokna ya nggèr,
Sarèhning êndang diwasa,
Sêdyamu arêp ngawula,
Pisahan karo wong tuwa.
II. Rungokna kandhaku iki,
Dhèk cilik dakkudang-kudang,
Pêngarêp-arêpku iki,
Têmbe kênaa dak sawang.
III. Ja lali Ibumu ya nggèr,
Dadia wong kang utama,
Santosa suci nastiti,
Lan trêsna sapadha-padha.
IV. Kêrsane ramamu ya nggèr,
Sira kang watak satriya,
Bisaa tumindak nyata,
Dadia têpa tuladha.
Zalekah, Probolinggo.
--- [1345] ---
Ôngka 86, Rê, Kli, 22 Ruwah, Ehe 1868, 27 Oktobêr 1937, Taun XII.
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining kalawarti punika ing dalêm: tigang wulan f 1.50 bayaran kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 1744 - Bêtawi Sèntrêm.
Isinipun: Sampeyan Dalêm Ingkang Minulya Saha Ingkang Wicaksana - Pamrayogi utawi pitêdah sawatawis tumrap tiyang wawrat - Kawontênan ing Tiongkok - Kasangsaran motor mabur T.1 - Bab nama-namaning akik - Sêratipun Petruk dhatêng Garèng - Kabar Warni-warni - Wêwaosan - Jagading Wanita.
Rawuh Martuwi Pangantèn
[Grafik]
Sampeyan Dalêm Ingkang Minulya Saha Ingkang Wicaksana sakalihan Gusti Kangjêng Ratu êmas, tuwin Gusti Kangjêng Ratu Pambayun, rawuh martuwi


Pandhuan Boss Valheim Boss: Cara Nelpon, Goleki lan Ngalahake Seksi Diterang |, Kepiye Summin Lan Ngalahake Saben Boss Valheim | Pc Gamer
Pandhuan Boss Valheim: Cara nyeluk lan ngalahake saben bos ala
Contents
- 1 Pandhuan Boss Valheim: Cara nyeluk lan ngalahake saben bos ala
- 1.1 Pandhuan Boss Valheim Boss: Cara Nimbali lan Goleki lan Ngalahake Seksi Diterang
- 1.2 Pesenan Valheim Boss lan Dhaptar Kurban Sebut
- 1.3 Valheim Boss boss Eikythr: Kepiye cara ngalahake Eikythr lan carane nimbali bos pisanan sing diterangno
- 1.4 Valheim boss kapindho sepuh: cara ngalahake sepuh lan cara nelpon bos kapindho nerangake
- 1.5 Valheim Boss Bosen: Cara ngalahake bonemass lan cara nelpon bos katelu sing diterangno
- 1.6 Valheim Papat Moder: Cara Ngalahake Moder Naga Boss lan Cara Nelpon Boss Fourth
- 1.7 Valheim Boss Yagluth: Cara Ngalahake Yagluth lan Cara Nimbali POSS Kalima
- 1.8 Pandhuan Boss Valheim: Cara nyeluk lan ngalahake saben bos ala
- 1.9 Pesenan Boss Valheim
- 1.10 Cara nyeluk lan ngalahake Eikthyr
- 1.11 Valheim Meadows boss: Eikthyr
- 1.12 Cara ngundang lan ngalahake sepuh
- 1.13 Valheim boss alas ireng: para pinituwa
- 1.14 Cara nyeluk lan ngalahake bonemass
- 1.15 Boss Swamp Valheim: Bonemass
- 1.16 Cara nyeluk lan ngalahake moder
- 1.17 Boss Pagunungan Valheim: Moder
- 1.18 Cara nyeluk lan ngalahake Yagluth
- 1.19 Valheim Plains Boss: Yagluth
- 1.20 Cara nyeluk lan ngalahake ratu
- 1.21 Valheim mistlands bos: ratu
- 1.22 Newsletter Gamer PC
Strategi Sepuh
Pandhuan Boss Valheim Boss: Cara Nimbali lan Goleki lan Ngalahake Seksi Diterang
Nerangake kita babagan cara miwiti lan menang saben pertemuan sing tantangan.
Pandhuan dening Santiago Leguiza kontributor
Dianyari ing 22 Maret 2021
Valheim boss yaiku mungsuh khusus sing tumindak minangka alangan utama kanggo ngatasi nalika sampeyan njelajah jagad iki.
Valheim nampilake awake minangka game kaslametan lan kothak wedhi, ngirim macem-macem tantangan kanthi mbangun, mburu, lan mungsuh mateni – kabeh kedadeyan kanggo nemoni bosok bosen.
Saben pimpinan mbutuhake syarat tartamtu sadurunge bisa ditimbulake – uga sawetara perkara sing bakal disiapake kanggo mbantu sampeyan bakal teka.
Kaca iki nerangake Cara Nelpon Bosses ing Valheim, Biomes, hadiah, lan mesthi wae, Cara ngalahake saben boss Kanthi rekomendasi strategi lan saran persiapan.
- Valheim panggedhe nerangake: Cara nemokake lan nyeluk panggedhe
- Pesenan Valheim Boss lan Dhaptar Kurban Sebut
- Valheim Boss boss Eikythr: Kepiye cara ngalahake Eikythr lan carane nimbali bos pisanan sing diterangno
- Valheim boss kapindho sepuh: cara ngalahake sepuh lan cara nelpon bos kapindho nerangake
- Valheim Boss Bosen: Cara ngalahake bonemass lan cara nelpon bos katelu sing diterangno
- Valheim Papat Moder: Cara Ngalahake Moder Naga Boss lan Cara Nelpon Boss Fourth
- Valheim Boss Yagluth: Cara Ngalahake Yagluth lan Cara Nimbali POSS Kalima
Uga, ngerti yen sampeyan lagi muter karo kanca, sampeyan ora bakal ditandhani ing peta kajaba sampeyan dhewe ing sampeyan duwe peta.
Salah siji cara, ngerti yen saben biome bakal duwe bos ing endi wae, sanajan sampeyan bisa menehi saran supaya sampeyan bisa nampa saben (ndeleng sabanjure), uga barang kayata kunci sing bisa entuk akses menyang sampeyan.
Sawise sampeyan dumunung ing misbyah bos, sampeyan kudu ngumpulake barang tartamtu kanggo kurban ing misbyah lan Summon ujar bos.
Ngalahake, bisa mbukak kunci khusus sing diarani kekuwatan nilar, sing bakal nggawe urip luwih gampang kanthi cara sing beda-beda, gumantung saka kekuwatan. Dheweke uga bakal duwe rong barang sing dijamin sing bakal mbantu sampeyan maju menyang peralatan, alat, lan gaman sing kasedhiya kanggo kerajinan, supaya bisa siyap kanggo nerusake biomes sing musuhan ing Valheim.
Pungkasane, amarga para panggedhe dadi priksa priksaan kemajuan crita sing signifikan ing game, saben wong uga ngaktifake acara sing adhedhasar acak. Iki ditampilake minangka kelompok mungsuh sing nyerang dhasar ing serangan sing wis diatur khusus nganti sampeyan ngalahake bos sing gegandhengan. Kita njelaske apa sing bisa ditindakake sajrone saben bagean strategi format ing ngisor iki supaya sampeyan bisa disiapake.
Pesenan Valheim Boss lan Dhaptar Kurban Sebut
Nalika sampeyan bebas menyang peta Roam Valheim ing jangkah dhewe, game kasebut bakal nggawa sampeyan saka siji biome menyang sabanjure adhedhasar hadiah BOSS lan macem-macem sumber daya sing bisa diakses ing papan liya sing ora bisa digunakake ing papan liya.
Order Boss Valheim disaranake kaya ing ngisor iki:
|Pesenan Boss
|Jeneng Boss
|Biome
|Sebutan Kurban sing dibutuhake
|1st
|EIKHYTR
|Meadows
|2 Tropi Deer
|2
|Para pinituwa
|Alas ireng
|3 wiji kuno
|3rd
|Boneyas
|Rawa (rawa tombol dibutuhake)
|10 balung garing
|4th
|Moder
|Pegunungan
|3 Endhog Naga
|5th
|Yagluth
|Plains
|5 toteks
Valheim Boss boss Eikythr: Kepiye cara ngalahake Eikythr lan carane nimbali bos pisanan sing diterangno
Eikythr ditemokake ing lapangan, sawise nawakake kurban kanggo misbyah mistik, lan dadi bos pisanan sing kudu sampeyan lakoni ing Valheim.
Kepiye cara nimbali bos pisanan: Kanggo nyeluk Eikythr sampeyan kudu nawakake 2 tropi kidang menyang misbyah mistik. Tropi Deer iki diganjar kanthi mateni cobi lan duwe kasempatan tetes 50%, saengga sampeyan mung kudu mburu sawetara nganti sampeyan wis cukup.
Ganjaran Eikythr: Sawise sampeyan ngalahake bos iki, sampeyan bakal entuk tetes sing dijamin ing ngisor iki:
- Piala Eikythr: Ganjaran pisanan lan paling jelas bakal dadi piala Eikythr. Sawise sampeyan nyelehake ing watu pengorbian sing cocog, bisa mbukak kunci kekuwatan Eikythr, sing dadi 60% kurang stamina nalika mlaku lan mlumpat nganti 5 menit, kanthi 20 menit.
- Antler hard: Kajaba iku, sampeyan bakal entuk 3


text:
semesta, saéngga ngandhut luwih akèh unsur kang luwih abot tinimbang hidrogen lan hélium ("metal" sajeroning sebutan astronomi) dibandhingaké karo lintang "populasi II". Unsur-unsur kang luwih abot tinimbang hidrogen lan hélium kawangun ing njero inti lintang purba kang banjur njeblug. Lintang-lintang génerasi pisanan perlu cures luwih dhisik sadurungé alam semesta bisa dikebaki déning unsur-unsur kang luwih abot iki.
Lintang-lintang tuwa dhéwé ngandhut metal sithik banget, éwadéné lintang anyar nduwé kandhungan métal kang luwih dhuwur. Tingkat métalitas kang dhuwur iki diprakirakaké duwé prabawa wigati ing pambentukan sistem Tata Surya, amarga kawanguné planit iku asil panggumpelan métal.
Médhium antarplanèt
Saliyané cahya, Srengéngé uga kanthi kasinambungan mancaraké semburan partikel kanthi momotan (plasma) kang ditepungi minangka angin surya. Semburan partikel iki nyebar metu kira-kira ing karikatan 1,5 yuta kilomèter per jam, nyiptakaké atmosfèr tipis (heliosfer) kang ngrambah Tata Surya paling ora adohé 100 SA (deleng uga heliopause). Kabèh iki ingaran médhium antarplanèt.
Lésus géomagnètis ing lumahing Srengéngé, kaya déné semburan Srengéngé (solar flares) lan uncalan massa korona (coronal mass ejection) njalari gangguan ing heliosfer, nyiptakaké cuaca ruwang akasa. Struktur gedhé dhéwé saka heliosfer dijenengi lembar ilènan heliosfer (heliospheric current sheet), sawijining spiral kang dumadi amarga obah rotasi magnètis Srengéngé tumrap médhium antarplanèt. Médhan magnèt bumi nyegah atmosfèr bumi interaksi karo angin surya. Venus lan Mars kang ora duwé médhan magnèt, atmosfèré entèk kakikis menyang njaba akasa. Interaksi antarané angin surya lan médhan magnèt bumi njalari dumadiné aurora, kang bisa dideleng cedhak kutub magnètik bumi.
Heliosfer uga duwé peran ngreksa Tata Surya saka sinar kosmik kang asalé saka njaban Tata Surya. Médhan magnèt planit-planit nambah peran pangreksan sabanjuré. Dhènsitas sinar kosmik ing médhium antarlintang lan kekuwatan médhan magnèt Srengéngé ngalami owah-owahan ing skala wektu kang dawa banget, saéngga drajat radhiasi kosmis ing njero Tata Surya dhéwé iku manéka variasi, sanajan ora dikawruhi sepira gedhéné.
Médhium antarplanèt uga wujud papan anané paling ora loro laladan mèmper piringan kang isiné lebu kosmis. Sing pisanan, méga lebu zodhiak, ana ing Tata Surya pérangan njero lan wujud jalaran cahya zodhiak. Iki kamungkinan kawangun saka tabrakan sajeroning sabuk astéroid kang disebabaké déning interaksi karo planit-planit. Laladan kaloro mbentang antarané 10 SA nganti watara 40 SA, lan mungkin disebabaké déning tabrakan kang mèmper nanging dumadi ing njero Sabuk Kuiper.
Tata Surya pérangan njero
Tata Surya pérangan njero iku jeneng umum kang nyakup planit kabumian lan asteroid. Mliginé kagawé saka silikat lan logam, objèk saka Tata Surya pérangan njero nglingkup cerak karo Srengéngé, radhius saka kabèh laladan iki luwih cendhak saka let antarané Yupiter lan Saturnus.
Planit-planit pérangan njero
Papat planit pérangan njero utawa planit kabumian (terrestrial planit) duwé komposisi batuan kang padhet, mèh ora duwé utawa ora duwé satelit lan ora duwé sistem cincin. Komposisi planit-planit iki mligi yaiku mineral kanthi titik lèlèh dhuwur, kaya déné silikat kang intip lan slubung, lan logam kaya déné wesi lan nikel kang intiné. Telu saka papat planit iki (Venus, Bumi lan Mars) duwé atmosfèr, kabèh duwé kawah météor lan sipat-sipat lumahan tèktonis kaya déné gunung geni lan lembah pecahan. Planit kang panggonané ing antarané Srengéngé lan Bumi (Merkurius lan Venus) diarani uga minangka planit infèrior.
Merkurius
 Merkurius (0,4 SA saka Srengéngé) iku planit paling cerak saka Srengéngé sarta uga paling cilik (0,055 massa Bumi). Merkurius ora duwé satelit alami lan ciri géologisé saliyané kawah météorid kang dikawruhi yaiku lobed ridges utawa rupes, kamungkinan dumadi amarga pangerutan ing périodhe awal sajarahé. Atmosfèr Merkurius kang mèh bisa dilirwakaké kapérang saka atom-atom kang uwal saka lumahané amarga semburan angin surya. Gedhéné inti wesi lan tipisé kerak Merkurius isih durung bisa diterangaké. Miturut prakiran hipotésa lapisan njaba planit iki ucul sawisé dumadi tabrakan gedhé, lan ngrembakané ("akresi") penuhé kacandhet déning ènèrgi awal Srengéngé.
Venus
 Venus (0,7 SA saka Srengéngé) mawa ukuran mèmper bumi (0,815 massa bumi). Lan kaya déné bumi, planit iki duwé slimut kulit silikat kang kandel lan mawa inti wesi, atmosfèré uga kandel lan duwé aktivitas géologi. Nanging planit iki luwih garing saka bumi lan atmosfèré kaping sanga luwih padhet saka bumi. Venus ora duwé satelit. Venus iku planit paling panas kanthi suhu lumahan ngancik 400 °C, kamungkinan gedhé disebabaké gunggung gas omah kaca kang kakandhut ing njero atmosfèr. Tekan saiki aktivitas géologis Venus durung didhetèksi, nanging amarga planit iki ora duwé medhan magnèt kang bisa nyegah entèké atmosfèr, dinuga sumber atmosfèr Venus asalé saka gunung geni.
Bumi
 Bumi (1 SA saka Srengéngé) iku planit pérangan njero kang gedhé dhéwé lan paling padhet, siji-sijiné kang dikawruhi duwé aktivitas géologi lan siji-sijiné planit kang dikawruhi duwé mahluk urip. Hidrosfèr-é kang cuwèr iku kas ing antarané planit-planit kabumian lan uga wujud siji-sijiné planit kang diamati duwé lèmpèng tèktonik. Atmosfèr bumi béda banget dibandhingaké planit-planit liyané, amarga diprabawai déning an


text:
STILISTIKA PRAGMATIK MINANGKA STRATEGI KRITIK SOSIAL CAKEPAN TEMBANG CAMPURSARI ANGGITANIPUN DHIMAS TEDJO
Dening:
YULITA EKAWINAJENG
NIM _PHONE_
Tesis menika Dipunserat minangka Jejangkeping Pendadaran Anggayuh Gelar Magister Pendidikan
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JAWA PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA 2020
SARINING PANALITEN
Yulita Ekawinajeng. Stilistika Pragmatik minangka Strategi Kritik Sosial Cakepan Tembang Campursari Anggitanipun Dhimas Tedjo. Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta, 2020.
Campursari boten namung ngemot endahing lagu, nanging ugi ngemot kritik sosial. Ancasing panaliten menika inggih kangge ngandharaken jinis stilistika pragmatik saha cara kritik sosial wonten ing cakepan tembang Dhimas Tedjo.
Panaliten menika kalebet ing panaliten deskriptif kualitatif inggih kanthi objek panaliten arupi cakepan tembang campursari anggitanipun Dhimas Tedjo. Boten sedaya tembang ingkang wonten ing album Dhimas Tedjo dipunteliti, ananging kanthi merang ing kalih tema inggih menika katresnan saha sosial budaya. Pamilihing tema menika adhedhasar tembang ingkang paling dominan wonten ing cakepan campursari anggitanipun Dhimas Tedjo. Cara ngempalaken data kanthi observasi saha wawancara boten terstruktur. Pirantinipun panaliten inggih menika ngginakaken human instrument. Cara nganalisis data ngginakaken reduksi, sajian data, saha dudutan. Anggenipun reduksi data kanthi milah data ing lelewaning basa saha tindak tutur. Reliabilitas data kanthi metode uji ulang supados data tebih saking kalepatan, dene validitas dipunlampahi mawi validitas triangulasi.
Asiling panaliten menika bilih Dhimas Tedjo minangka panganggit tembang ingkang variatif kangge ngrituk. Jinis stilistika pragmatik ingkang kapanggihaken inggih menika saking segi lelewaning basa entar, pepindhan, parikan, purwakanthi, wangsalan, panyandra, rumpakan, cangkriman, saroja, saha sanepa. Ewodene saking segi tindak tutur kapangggikaken asertif, direktif, komisif, saha evaluatif. Asil cara kritikipun inggih menika (1) ngece, (2) kias, (3) simbol, (4) tegas, (5) langsung, (6) boten langsung, (7) kasar, saha (8) luwes. Cara kritik "ngece" kapanggihaken ing lelewaning basa purwakanthi. Cara kritik "kias" kapanggihaken ing lelewaning basa entar, pepindhan, parikan, wangsalan, sanepa, saha pepindhan. Cara kritik "simbol" kapanggihaken ing lelewaning basa pepindhan, parikan, wangsalan, candra, cangkriman, saroja, saha sanepa. Cara kritik "tegas" kapanggihaken ing lelewaning basa purwakanthi, saroja, tindak tutur asertif, tindak tutur direktif, saha tindak tutur komisif. Cara kritik "langsung" kapanggihaken saking stilistika pragmatik lelewaning basa panyandra, sanepa, rumpaka, tindak tutur asertif, tindak tutur direktif, saha tindak tutur ekspresif. Cara kritik "boten langsung" kapanggihaken ing lelewaning basa parikan, panyandra, rumpakan, tindak tutur direktif, saha tindak tutur ekspresif. Cara kritik "kasar" kapanggihaken ing lelewaning basa pepindhan saha sanepa. Cara kritik "luwes" kapanggihaken ing tindak tutur direktif, asertif, saha ekspresif. Cakepan tembang Dhimas Tedjo kalebet cakepan ingkang endah, kathah tetembungan ingkang sami dipunambali. Bab menika saged dados panaliten salajengipun.
Pamijining tembung: cakepan, campursari, kritik sosial, stilistika pragmatik.
ABSTRAK
YULITA EKAWINAJENG. *Stilistika Pragmatik sebagai Strategi Kritik Sosial* Lirik Lagu Campursari Karya Dhimas Tedjo. Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana, Universitas Negeri Yogyakarta, 2020.
Campursari tidak hanya terdapat pada keindahan irama saja, namun juga kritik sosial. Tujuan penelitian ini adalah mencari jenis stilistika pragmatik dan cara kritik sosial yang ada dalam lirik lagu campursari karya Dhimas Tedjo.
Penelitian ini termasuk dalam penelitian deskriptif kualitatif dengan objek penelitian berupa lirik lagu campursari karya Dhimas Tedjo, khususnya yang bertema asmara dan sosial budaya. Panaliti memilih tema ini, berdasarkan tema yang paling dominan dicipta oleh pengarangnya. Pengumpulan data melalui observasi dan wawancara tidak terstruktur. Instrumen penelitian adalah *human instrument*. Analisis data melalui tahapann reduksi, sajian data, dan pengambilan kesimpulan. Dalam mereduksi data, data dipilah menurut gaya bahasa dan tindak tutur. *Reliabilitas* data diperoleh dengan metode uji ulang, supaya data jauh dari kelepatan. *Validasi* data menggunakan *validitas triangulasi*.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Dhimas Tedjo merupakan pengarang lagu yang *variatif* untuk mengkritik. Jenis stilistika pragmatik yang ditemukan dari segi gaya bahasa, adalah *entar*, *pepindhan*, *parikan*, *purwakanthi*, *wangsalan*, *panyandra*, *rumpakan*, *cangkriman*, *saroja*, dan *sanepa*. Jenis stilistika pragmatik yang ditemukan dari segi tindak tutur yaitu *assertif*, *direktif*, *komisif*, dan *evaluatif*. Hasil cara kritiknya adalah (1) *ngece*, (2) *kias*, (3) simbol, (4) tegas, (5) langsung, (6) *boten* langsung, (7) kasar, dan (8) *luwes*. Cara kritik "ngece" terdapat pada gaya bahasa *purwakanthi*. Cara kritik "kias" terdapat pada gaya bahasa *entar*, *pepindhan*, *parikan*, *wangsalan*, *sanepa*, dan *pepindhan*. Cara kritik "simbol" terdapat pada gaya bahasa *pepindhan*, *parikan*, *wangsalan*, *candra*, *cangkriman*, *saroja*, dan *sanepa*. Cara kritik "tegas" terdapat pada gaya bahasa *purwakanthi*, *saroja*, tindak tutur assertif, tindak tutur direktif, dan tindak tutur komisif. Cara kritik "langsung" terdapat pada gaya bahasa basa *panyandra*, *sanepa*, *rumpakan*, tindak tutur assertif, tindak tutur direktif, dan tindak tutur ekspresif. Cara kritik "boten langsung" terdapat pada gaya bahasa


text:
Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack Plus Serial Key Free Download
Sampeyan kene: Omah / Crack Latest / Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack
Ing macem-macem fitur saka telpon nggawe sawetara wong ora pengin kanggo misahake piyambak saka telpon. Meh kabeh sing urip sing disimpen ing piranti hotspot, lan yen siji dina ilang data, padha ora wani mikir ahead wektu. Apa ora gawe serep piranti Android piranti menyang komputer? Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack ngijini sampeyan videos kaca, foto, music, kontak, SMS, app, etc. saka telpon Android utawa tablet supaya sampeyan bisa mbebasake spasi Android kanggo nggawe file anyar. uga, sampeyan bisa nemokake telpon Android piranti saka milih, utawa kabeh digawe serep data ing klik siji. Cukup mungkasi urip SMS grup utawa nambah kontak manual kanggo telpon Android piranti karo Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack. NGALAMI A cara SMS anyar luwih ngatur kontak ing komputer. Utawa nggunakake telpon Android piranti kanggo ngirim pesen teks kanggo klompok wong? Iki lunak Manajemen Android ngijini sampeyan kanggo ngirim lan reply SMS lan nglakokne pesen teks ing komputer bebarengan, nyimpen wektu.
Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Gambaran Umum Crack
lan, sampeyan bisa nambah kontak anyar, Mbusak kontak guna, ngowahi kontak sing wis ana lan duplikat kontak ing komputer. Duwe smartphone Android, nanging mugia sampeyan bisa extract foto, teks, video lan liyane tanpa musuhan? Pengin ngerti apa ing piranti? Iki mung sawetara fitur saka Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack. Smartphone Modern duwe fungsi ngungkuli sembarang generasi sadurunge piranti, kang banget nanging uga nindakake sawetara tantangan pinunjul. Salah masalah paling pinunjul wong duwe karo Smartphone punika kemampuan kanggo narik data lan informasi saka sel telpon, apa padha dadi salinan serep kontak utawa foto sing dijupuk taun pungkasan. Loro-lorone Android lan iOS serep support maya, nanging ngendi kabeh file? Lan pesen extract teks? Good luck: sanadyan Google utawa Apple mikiraken sampeyan tau wanted kanggo mbusak apa-apa saka telpon.
Iki kok ana donya kabèh app pihak katelu kanggo Mac lan Windows sing menehi sampeyan akses menyang kabeh sistem operasi dewekan lan sistem serep maya ing telpon. Iku mung prasaja. Sawise sampeyan nggunakake aplikasi kaya Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack, sampeyan bakal pengin ngerti carane sijine kabeh ing telpon lan pangarep-arep iku aman! Kanggo nyoba lunak iki, Aku diinstal ing Windows 10 sistem lan dipasang LG V20 (ndeleng review ing telpon LG V20 Android ing YouTube). Sampeyan kudu ngaktifake mode debug nalika nggunakake akses USB. Nanging Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack nuduhake sampeyan carane nggawe langkah-langkah dening-iki – piranti lunak nuduhake ringkesan saka piranti lan apa sing kudu ing total kategori beda: Apike, iku njupuk sawetara wektu kanggo program kanggo sak tenane maca isi penemuan, katon ing count aplikasi. ndhuwur nuduhake aplikasi, nanging ana informasi luwih ing LG kang tetep maca sistem data telpon.
Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack Free Download
Aja sing pengin dibusak aplikasi ing telpon? mesthi, sampeyan bisa nindakake iki ing telpon, nanging iku ora gampang kanggo ndeleng carane program sing beda: kabar ing ndhuwur, bin wis mangan saklawasé 60MB saka papan disk. Nanging, kadhangkala sampeyan mung éling sampeyan ora perlu app iki, amba utawa cilik, lan boten wonten alesan iku kanggo njagong ing piranti. Kaya aplikasi super. Yen sampeyan ora surak super a, iki mung sampah papan. dadi, ayo kang mbusak! Nanging sampeyan bisa nindakake liyane Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack. Tuladhane, nggawe 's katon ing buku alamat amarga ana liwat 450 entri, kang akèh informasi wong. Klik ing "kontak" kanggo nuduhake yen aku bisa nemokake kontak tartamtu, mriksa wong (Aku wis obfuscated sawetara info privasi) lan malah milih siji utawa luwih saka kaca: Nyatane, ayo kang gawe serep kabeh kontak saka Android. Kabeh 451 wong klik kaping pindho!
Kedadosan salah pengakuan dibusak kuwi penting? Apa pabrik ilang kabeh isi sawise reset? Saiki iki wektu kanggo berkembang ing pakulinan kang gawe serep data Android kanggo panggonan aman ing saben dinten gesang. Minangka siji-mandeg management software Android, Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack kanthi saged nangani media Android, kontak, SMS, aplikasi. A Panggonan ing pc. Iku fitur kabeh fitur sing perlu kanggo ngatur piranti Android. Gawe serep lan mulihake data Android: Gampang gawe serep data kaya kontak, SMS, video, foto, music, app, etc. saka Android kanggo komputer. Waras Android saka milih, utawa kabeh digawe serep file karo klik siji. Kontak sampurna lan SMS Assistant ngirim pesen teks saka komputer kanggo klompok wong ing wektu sing padha. Ngatur utawa ngowahi informasi kontak Android bebas, kayata nambah kontak anyar, mbusak kontak guna, nyunting kontak sing wis ana, duplikat kontak lan liyane.
Ngatur aplikasi lan file media Instal, kaca, Mbusak lan ndeleng app Android ing komputer. Ngimpor utawa ngekspor music pengin, foto lan video antarane Android lan komputer tanpa musuhan. Salah iku paling awon bisa kelakon kanggo wektu modern wis rusak ponsel. Kadang aku ora malah nimbang carane irreplaceable sawetara data kita nindakake watara. Tinimbang nunggu Getun kanggo mangsa, sampeyan bisa njupuk inisiatif karo Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Crack, kang ngijini sampeyan gawe serep kabeh data sing paling terkenal, kalebu SMS, kontak, app, foto, lan video. Kanthi mung siji klik, sampeyan bisa nggawe serep kabeh data sing paling penting ing telpon Android piranti. malah luwih, sampeyan uga bisa nggunakake Coolmuster Android Assistant 4.1.23 Kokain kanggo ngetik iku menyang telpon. Tanpa gawe kuatir bab plans agêng-term utawa pindhah berkas, sampeyan bisa kanthi cepet lan gampang nyalin SMS, foto, video, music, lan app kanggo piranti. Malah bisa liwat WiFi.
Ngatur total kontak ing layar cilik bisa ngganggu, nanging karo Coolmuster kang Android Assistant sampeyan bisa kanthi cepet nambah, Mbusak utawa ngowahi kontak nyaman saka keyboard. Sampeyan bisa nggunakake malah kanggo ngirim SMS saka komputer utawa print metu. Kuwatir bab rusak akses kanggo aplikasi? Aja sumelang maneh amarga saiki sampeyan bisa ngekspor saka piranti sapunika lan nyimpen


text:
nora sun timbalana
pan banget kuwatir mami
sabab bocah anom ika
mung wani kang ana yekti.
70. Lan basahe loro iku
apan padha sugih wani
sun dhingin pan wus parentah
duk aneng Kejawen mami
anglerem sagunging prang
tanah Jawa kabeh iki.
71. Kurnel Kleres pan puniku
sareng miyarsa karsa Ji
langkung lega manahira
mapan ayun matur ajrih
nulya aris aturira
pan leres karsa Narpati.
72. Yen tan ngandikan satuhu
putra dalem sapuniki
ngeroni galih Narendra
dene pasanggrahaneki
lawan tedhanira samya
sagung ingkang pra prajurit.
73. Kawula sagah ing sagung
Sang Nata ngandika malih
sapa kurnel kang prayoga
ingkang pantes ingsun tuding
anggawa layange ika
Si Basah Martanagari.
74. Kurnel Kleres gya umatur
barang punapa Dewaji
kawula sumangga karsa
Sri Narendra ngandika ris
heh ta kurnel karsaning wong
lamun rembug lan sireki.
75. Ajidan Tenis lan iku
Tumenggung Jayalaneki
kurnel sumangga aturnya
mangkana wus den dhawuhi
Sri Narendra angandika
marang Basah Martanagri.
76. Basah gawea sireku
layang gawakena Tenis
Dyan Basah matur sandika
mangkana wus tan winarni
wus luwar Sri Naranata
kurnel lan Dyan Basah iki.
77. Apan lajeng madeg iku
badhe pasanggrahaneki
Jeng Pangran Dipanagara
saundurnya sing ngarsa ji
mapan ing wektu punika
Waland kalawan Jawi,
78. Tan wonten sulayanipun
Dyan Basah lan kurnel iki
tanapi sadayanira
Mas Pangulu Kurnel asring
gegugengan pan mangkana
sun duga kalakon mami.
79. Angayomi Mas Pangulu
ing besuk katekan mami
pan kawula yun ngupaya
nengghih Qur'an tembung Jawi
apan badhe kula karya
mabeni sagung ngulami.
80. Mas Pangulu Sauripun
gih kurnel pan sukur yekti
andika ayun uninga
marang Qur'an prentahneki
mangkana wus tan winarna
kurnel gya matur Narpati.
81. Kawula ingkang Sinuhun
apan angsal bakar sidik
lamun jendral sapunika
ing Samawis sampun prapti
apan pandugi kawula
tigang dinten kados prapti.
82. Jendral ing Maglang Sinuhun
kalawan tur kawuleki
benjing yen paduka Nata
panggih lan jendral prayogi
pan sampun mawi ngandika
Sri Narendra anyagahi.
83. Mangkana wus tan cinatur
 enjing Basah Ngabdullatip
 sowan dhumateng Narendra
 umatur kurnel ing ratri
 apepakan gung kalana
 ki lurah pan kawula Ji.
84. Apan sami pista sagung
 kalana pan pepak sami
 kurnel Kleres gya manabda
 heh sakehe kanca mami
 lan dika Radyan Dipatya
 lawan Basah Ngabdullatip.
85. Wus datan ngarani ingsun
 mring sagung kang pista iki
 apa ta wus mantep padha
 anglabuhi mring Narpati
 golek ratu kaya apa
 sun duga wus datan olih.
86. Tanah Jawa kabeh iku
 goroh yen ana nimbangi
 iya ratu kang utama
 pan anglir nemu sun iki
 dhasar wus patut kewala
 lamun padha den labuhi.
87. Lamun ta mung kira iku
 pan kapitan Hut winarni
 apan lajeng nyandhak gelas
 ngadeg nginum asru angling
 heh ta kabeh kanca-kanca
 apan ingsun tan ngarani.
88. Kalamun ingkang Sinuhun
 nemu pakewuh ta iki
 kabeh aja na sulaya
pan remuka anglir iki
kang gelas binanting nulya
kurnel lajeng animbangi.
89. Apan mbanting gelasipun
sadaya sami nimbangi
pan dadya telas sadaya
piring gelas pecah sami
myang kang lilin sami pejah
Sri Narendra atanya ris.
90. Basah apa ana iku
Raden Basah matur aris
kawula datan uninga
ingkang dados awit neki
sareng pukul sanga nulya
kurnel apan sowan iki.
91. Lan sagung kalananipun
umatur mring Sri Bupati
pan kawula mireng kabar
lamun jendral benjing-enjing
dhatengipun ing Magelang
Sri Narendra gya miyarsi.
92. Suwarane sanjateku
mangkana ngandika aris
heh kurnel pan iku apa
kaya bedhil swaraneki
mangkana kurnel aturnya
kados jendral sampun prapti.
93. Lamun marengi Sinuhun
pan kawula benjing-enjing
sakedhap yun mring Magelang
paduka meling punapi
Sri Narendra angandika
tan ayun memekas mami.
94. Amung iya tabeningsun
 tekakna mring jendral iki
 kurnel sandika aturnya
 gya lengser saking ngarsa Ji
 kurnel lan sakancanira
 pan kurnel lajeng pribadi.
95. Dhumateng Magelang iku
 ingkang kantun anadhahi
 sabarang karsa narendra
 pun kapitan Hut puniki
 lan tan ewah pasowannya
 pukul gangsal sowan sami.
96. Sagung kapitan puniku
 apan Hut ingkang pangirid
 pan mangkana Hut kapitan
 umatur dhateng Narpati
 Sinuhun kawula nadar
 lamun rawuh Kangjeng Gusti.
97. Pangran Dipanagareku
 kawula badhe ngaturi
 titihan mesem Narendra
 ngandika kapitan becik
 wus luwar enjing winarna
 kurnel Kleres apan prapti.
98. Saking Magelang puniku
 lajeng sowan ing Narpati
 mangkana kurnel aturnya
 kawula pan sampun panggih
 lan sudara dalem jendral
 kintun tabe lawan malih.
99. Kintun arta mring pukulun
 sadasa ewu Dewaji
 dangu kendel Sri Narendra
mangkana ngandika aris
ya kurnel ingsun tarima
pasrahna mring basah iki.
100. Pan apa karepe iku
ingsun ora amangeni
gya tinampen marang basah
Martanagara lan malih
Dyan Basah Gandakusuma
ingkang arta warni kalih.
101. Abrit lawan pethak iku
kurnel ajeng matur malih
bilih marengi Narendra
pan prayogi kintun tulis
paduka dhumateng jendral
Sri Narendra ngandika aris.
102. Kurnel layang apa iku
kurnel mangkana turnekei
punapa karsa paduka
Dewaji apan prayogi
Sang Nata mesem ngandika
kurnel ewuh ing tyas mami.
103. Apan rong prakara iku
kang dhignin bebasaneki
lawan kapindhone ika
ingsun pan tan darbe kapti
lawan jendral durung ana
layange kang prapta maning.
104. Dadya ewuh ing tyas ingsun
kalamun ingsun dhingini
dene ta ingkang bicara
alelay


ban ing kitab shahipun kanthi sanad hasan)
Kaum muslimin, rahimanillah wa iyyakum ajma'in,
Tiyang ingkang nggadhahi tataran keislaman ingkang sae, pramila piyambakipun badhe nilaraken tetembungan utawi lelampahan ingkang boten penting lan ingkang boten migunani tumrap piyambakipun. Karana islam mucalaken para panggilutipun supados nindakaken prekawis ingkang wajib sarta nebihi lan nilaraken sedaya ingkang dipun haramaken, utawi prekawis ingkang dereng cetha, ingkang kasebat mutasabihat. Lan sawenehing muslim ugi boten lelangkungan ing prekawis-prekawis ingkang mubah.
Kanthi mekaten, piyambakipun badhe tansah maesi kanthi prekawis-prekawis ingkang saged njejegaken lan ngukuhaken aqidahipun, nyempurnakaken kualitas/tataran imanipun, nglempengaken amal lampahipun.
Suwalikipun, wonten ugi tiyang-tiyang ingkang nyepelekaken wekdal ingkang pangaji, kanthi nelasaken kangge lampah-lampah laha, muspra tanpa guna, malah namung ketungkul nindakaken prekawis ingkang saged nyeret ing juranging kasangsaran terus-terusan tanpa kendel. Kanthi mekaten piyambakipun sampun nebihi ing prekawis-prekawis ingkang langkung penting, ingkang saged njunjung derajadipun. Tundhonipun piyambakipun dados tiyang ingkang manggih kapitunan ingkang tanpa kinira.
Mugi Allah SWT tansah paring hidayah lan pitulungan dhumateng kita ing ndalem ketaatan, nebihaken kita saking golonganipun tiyang-tiyang ingkang kapitunan
Kaum muslimin, rahimahullahu wa iyyakum ajma'in,
Ing antawisipun ketungkul nindakaken prekawis ingkang muspra inggih menika ketungkul nyinau ngelmu –ngelmu ingkang boten penting, boten manfaat, lan nyupekaken ngelmu-ingkang langkung penting, inggih menika ngelmu ingkang njalari manah kita dados langkung sae, jiwa dados resik sarta ndhatengaken manfaat tumrap sedherek muslim sanesipun.
Kalebet ugi ewoning lampah muspra inggih menika tiyang ingkang nyariosaken prekawis-prekawis ingkang sanes urusanipun, lan piyambakipun ugi boten dipun kajengaken supados wicara utawi ngedalaken pemanggihipun. Tujuanipun namung nelasaken wekdal lan ngajeng-ajeng kawigatosanipun tiyang sanes. Kadang kala bab-bab mekaten wau saged nyeret tetiyang kangge ngandhaeaken prekawis-prekawis ingkang boten pantes kangge dipun rembag. Kados dene nyariyosaken lampah nistha ingkang saged nggugah nafsu sahwat, nyariyosaken aurat, panyana awon dhumateng tiyang-tiyang ingkang shalih, lan kadhang kla boten namung dhumugi semanten taksih katambahan tembung-tembung ingkang goroh lan jenes. Lan taksih kathah sanget conto-conto lampah muspra ingkang dipun paesi dening setan supados manungsa kadudut kangge nindakaken. Mugi Allah anjagi lan ngayomi kita sedaya saking sedaya pambujuking setan.
Kaum muslimin rahimakumullah
Samenika kita kedah mbudi daya supados saged uwal saking lampah-lampah ingkang laha , muspra tanpa guna kasebat. Ing antawisipun ingkang saged mbiyantu kangge nilaraken prekawis ingkang boten manfa'at inggih menika kanthi nyadhari bilih kewajiban-kewajiban ingkang dipun tanggel kathah sanget, mangka umur kita winates. Rasulullah saw paring pangandika :
أعْمَارُ أُمتي مَا بَيْنَ الستيْنَ إلَى السَبْعيْنَ وَ أَقَلهُمْ مَنْ يَجُوْزُ ذَلكَ
"Umur umat ingsun antarane suwidak tumekane pitung puluh, lan sethithik banget kang luwih saka iku. (HR.Imam Tirmidzi, Ibnu Majah, al Hakim sak.Abu Hrtairah)
Saperangan ahli ngelmu nelakaken , umur ingkang cendhak menika meh boten cekap kangge nindakaken kewajiban, menapa malih taksih kangge nindakaken ingkang boten manfaat. Kanthi kesadaran bilih gesang ing donya sanget sekedhik wekdalipun, saged mbiyantu kangge nilaraken lampah-lampah ingkang muspra. Jalaran kanthi kesadaran wau, piyambakipun badhe manfa'ataken wekdal gesangipun kanthi saksae-saenipun , kangge cecawis sangu sakathah-kathahipun, kangge samekta sangu nglampahi gesang ingkang sejatosipun ing akherat.
Kaum muslimin, rahimanillahu wa iyyakum ajma'in,
Prayogi kita ugi mangertosi bilih saben tiyang badhe dipun pundhuti tanggel jawab umuripunn, kados pundi umuripun dipun telasaken ? Satunggaling hadits riwayat Imam Tirmidzi ing Kitab Jami' kanthi sanad shahih saking sahabat Abu Hurairah ra.hu, nelakaken bilih Rasulullah Saw ngendika :
لاَ تَزُوْلُ قَدَمَا عَبْد يَوْمَ اْلقيَامَة حَتى يُسْأَلَ عَنْ عُمْره فيْمَ أَفْنَاهُ وَعَنْ علْمه فيْمَ فَعَلَ فيه وَعَنْ مَاله منْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفيْمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جسمه فيمَ أَبْلاَهُ
"Ora bakal mingset dlamakan sikile saweneh wong ing dina kiamat tumeka dheweke rampung didangu prekara umure, umure digunakake kanggo apa; prekata ngelmune, apa kang ditindakake kanthi ngelmune; prekara bandha, saka ngendi asale lan digunakake kanggo apa; prekara awake, apa kang bisa ditindakake?
Perlu kita emut malih bilih sedaya tembung ingkang kaucapaken, sedaya kacathet lan badhe nampi piwales. Saben tembung ingkang kaucapaken badhe dipun tuntut tanggel jawabipun. Menawi sae, ugi kesaenan ingkang badhe katampi. Kosok wangsulipun menawi awon mila ugi piawon ingkang badhe katampi. Allah Ta'ala paring firman
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد.ِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ .مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
Lan sat


text:
Pendapa Sipanji kuwe pendapa kabupaten nang kota Purwokerto. Pendapa kiye termasuk peninggalan sejarah sing dihormati masyarakat Banyumas sebab salah siji pilare sing biasa disebut Si Panji yakuwe perlambang kekuatan. Pendapa Si Panji kuwe dibangun Kiai Adipati Yudonegoro II (Bupati Banyumas ping-7) taun 1706.
Dong pindahan ibukota kabupaten sekang kota Banyumas ming kota Purwokerto tanggal 7 Januari 1937, Pendapa kabupaten kuwe termasuk uga sing kudhu dipindahna.
Pindahan ibukota kabupaten kuwe merga bola-bali kebanjiran sekang luapan kali Serayu, akhire Bupati Banyumas wektu kuwe KRAA Sudjiman Mertadiredja Gandasoebrata mutusna ibukota kabupaten dipindah ming Purwokerto termasuk pendapa kabupatene. Masalaeh salah siji pilar sing jenenge Si Panji kuwe ora olih nglangkahi kali Serayu, kuwe syarat sing kudhu dilakoni.
Akhire diputusna, pilar kuwe digawa mubengi kali Serayu ngantek ngliwati sumber mata air kali nang Tuk Bima Lukar Pegunungan Dieng.
Kabupaten Banyumas
Mitos lan Legenda Banyumas
Purwokerto
Pendapa Sipanji


text: Jodho iku yo wis pasti


text:
Amérikah Sarékat (basa Inggris: United States of America) utawa lumrahé dicekak dadi AS iku nagara fédheral sing wewengkoné ana ing Amérika Lor lan Oséania. Ditilik saka sing ndunungi, nagara iki sing paling gedhé kaping telu sadonya sawisé Républik Rakyat Cina lan India. Kutha krajan Amérika Sarékat yaiku Washington, DC. Amérika Sarékat iku nagara adidaya. Nagara fédheral iki kasusun saka 50 nagara pérangan. Saka 50 praja iki, loro papané ana ing dharatan, banjur saiki minangka èksklav ing sisih lor lan siji iku laladan kapulowan. Saliyané iku Amérika uga nduwé jajahan: Puerto Riko, Guam, Samoa Amérikah, Kapuloan Mariana Lor, lan Kapuloan Virgin.
Amérika Sarékat sing ndunungi 300 yuta jiwa.
Pulitik
Amérika Sarékat iku nagara dhémokrasi konstitusional kanthi sistem three-tier lan institusi kehakiman kang bébas. Ana telung tataran yaiku tataran nasional, praja lan papréntahan lokal yang duwèni badan lègislatif sarta èksekutif kanthi babagan kuwasa dhéwé-dhéwé. Nagara iki migunakaké sistem persekuthuan utawa federalisme yaiku wujud pambagéan kakuwasan antarané nagara punjer lan praja. Nagara punjer kuwasa marang sawatara prakara kaya ta pancithakan dhuwit sarta kawicaksanan pertahanan. Nanging, praja-praja kuwasa nemtokaké hak lan undhang-undhang dhéwé-dhéwé kaya ta hak ngguguraké bayi lan ukuman maksimal sajeroning undhang-undhang.
Siji èlemèn kang cetha ing Amérika yaiku dhoktrin pambagéan kuwasa. Pasal 1 nganti 3 Konstitusi Amérikah, wis nggarisaké kanthi rinci bab kuwasa-kuwasa Nagara kang utama yaiku èksekutif, lègislatif dan kehakiman. Checks and Balances utawa kontrol lan kaseimbangan minangka siji ciri utama sajeroning nagara Amérika lan bab iki komplit banget saéngga ora ana siji cabang nagara kang duwé kuwasa mutlak kanggo ngawal cabang kakuwasan liyané.
Ing nagara iki kabèh rakyat kang umuré wis ngancik 18 taun duwé hak milih. Pemilu kanggo pamilihan présidhèn dianakaké saben patang taun sapisan lan sing pungkasan yaiku ing sasi November 2004.
Saliyané Pemilu kanggo milih présidhèn, ana uga Pemilu paruh wektu, kang dianakaké ing pertengahan mangsa kalungguhan présidhèn. Sajeroning pemilu iki kang dipilih dudu présidhèn nanging kabèh anggota Dewan Perwakilan lan saprotelon senator saka saben praja. Pemilu iki pungkasan dianakaké ing tanggal 7 November 2006.
Pamérangan administratif
Nalika nyatakaké kamardikan Amérika Sarékat, telulas koloni owah dadi praja-praja. Wiwitané praja-praja iki nyawiji minangka sawijining persekuthuan nanging banjur dadi nagara kang nyawiji. Taun-taun sabanjuré, cacahing praja tansaya tambah kanthi mlebuné praja-praja ing tlatah kulon, panukon lemah lan pamekaran sawatara praja-praja kang wis ana. Saben praja dipérang sajeroning counties (kaya déné kabupatèn), cities (kaya déné kuthamadya utawa kutha otonom) lan townships (kaya déné kacamatan).
Amérika Sarékat uga duwé laladan fédheral, Washington, DC, lan tanah jajahan kaya ta Puerto Riko, Samoa Amérikah, Guam lan Kapuloan Virgin.
Géografi
Amérika Sarékat iku nagara gedhé dhéwé nomer-3 ing donya. Kaanan géografiné manéka warna banget:
 Ana padhang suket ing pasisir wétan,
 Pagunungan Appalachian
 Great Plains ing sisih tengah,
 Kali Mississippi-Missouri,
 Pagunungan Rocky ing pérangan kulon
 Ara-ara lan wewengkon pasisir ing kuloné Pagunungan Rocky
 Alas udan ing Pasifik kidul-kulon
 Laladan Arktik utawa kutub, ing Alaska
 Pulo gunung geni ing Hawaii

Uga duwèni iklim warna-warna gumantung kaanan géografis, wiwit saka iklim tropis (panas lan garing ing mangsa panas, anget ing mangsa anyep) ing Florida nganti tundra (anyep sadawaning taun) ing Alaska. Sapérangan nagara iki duwé mangsa panas kang anget lan mangsa salju kang anyep. Sawetara pérangan AS, kaya ta pérangan California, duwé iklim Mediterrania.
Deleng uga
 Sajarah Amérika Sarékat
 Pratélan kutha ing AS miturut cacahing sing ndunungi
 Pratélan tokoh Amérika Sarékat
 Pratélan nagara
Pranala njaba
Situs resmi pamaréntah
 Situs resmi
 Gedhung Putih
 Senate.gov
 House.gov
 Supremecourtus.gov
 Usinfo.state.gov
 Badan statistik Amérika
Liyané
 Koran AS berdasarkan nagara bagian
 Motto nasional
 Dokumen-dhokumèn bersejarah
Amérika Sarékat


text: 50. Manungsa iku mênawa mêntas nandhang sangsara, banjur Ingsun paringi wêruh rasaning kabêgjan saka Ingsun, banjur ngucap: Iki wis bênêre bubuhanku. Aku ora ngandêl yèn dina kiyamat iku bakal kêlakon. Mênawa aku diimpun marang ngarsane Pangeranku, bubuhanku ana ngarsaning Pangeranku, mêsthi mung bêcik. (Pangandikaning Allah): Para wong kaphir mêsthi bakal Ingsun wêlèh-wêlèhake ênggone padha nglakoni panggawe ala ana ing dunya, lan bakal Ingsun paringi wêruh rasaning siksa kang abot.


text:
08 / 10 / 2019 | RayHaber | Railway | Highway | mobil kabel
Home2019Ekim08 (Selasa)
Dina: 8 Oktober 2019
Stop mandeg dibangun ing Street Salim Dervişoğlu, minangka alternatif kanggo dalan D-100, ing ngendi transportasi umum menyang Karamürsel Kocaeli, Gölcük lan Başiskele digunakake. Penumpang angkutan umum [More ...]
Walikota Ankara Mansur Yavaş, sing ngrungokake swara siswa lan ngrungokake panjalukane, terus njupuk keputusan sing nyenengake siswa. Kanthi slogan kasebut "Kutha kutha ibukutha sing ramah, wis ngetrapake layanan sing nyumbang ekonomi siswa ing pirang-pirang wilayah saka tagihan banyu menyang transportasi. [More ...]
Saka bengkel "Sistem Rel" sing diatur dening unit IMM, iki mutusake kanggo nyepetake investasi metro lan musatake ing teknologi domestik. Departemen Sistem Metropolitan Istanbul (IMM) Departemen Sistem Organisasi wis ngatur bengkel Sistem Rail System ıyla kanthi partisipasi para akademisi saka macem-macem universiti. Bicara pambuka bengkel [More ...]
Ing ruang lingkup proyek tanggung jawab sosial sing disusun bebarengan dening Eskişehir Munisipal Metropolitan lan Sekolah elzel Çağdaş, siswa 42 maca buku ing tram kanthi slogan 'Membaca minangka tumindak modern'. Supaya bisa menehi kabiasaan kanggo maca buku ing transportasi umum, [More ...]
Walikota Mehmet Zeybek'in AFRAY proyek, yaiku salah sawijining janji inisiatif pemilihan lan pasinaon menehi asil positif. Walikota Zeybek ngandhani ODAK babagan iki, "tender proyek AFRAY bakal ditindakake ing wulan Oktober. Kabahagiaan nuduhake Injil iki kanggo warga saya [More ...]
Walikota Antalya Metropolitan Munisipal Muhittin Böcek, Antalya, ngrancang, aturan, identitas terus digarap kanthi tujuan nggawe kutha. Ing konteks iki, karya wis diwiwiti ing rekonstruksi Rencana Master transportasi sing ana kanggo nutupi kabeh distrik 19. Walikota Munisipalitas Metropolitan [More ...]
Nyatane, sürpriz Ora kaget banget kanggo wong-wong sing ngetutake kanthi rapet. Bab iki, pembatalan tender sing diwenehake wingi iku dianggep minangka hasil sing diramal sadurunge. Judhul: TCDD 3 Tender kanggo Proyek Sepur Kacepetan Bursa-Osmaneli ing 2018 April [More ...]
CHP Cakir: 'Institut Teknologi transportasi Rail kudu diadegaké ing Karabuk'
Ketua Provinsi CHP Karabük Abdullah Cakir, Institut Teknologi Rail kudu diadegaké ing Karabuk, ujaré. Ketua Provinsi Cakir, Institut Teknologi transportasi Rail ujar kutha iki uga katon. Karabük, Turkey kang wesi lan baja panjaluk saka kamulyan urip kanggo akèh taun, donya [More ...]
Iki kabeh rega transportasi! .. Fees dalan Anyar, Jembatan lan Fees YHT
Iki kabeh rega transportasi! .. Fees dalan Anyar, Jembatan lan Fees YHT. Listrik, kenaikan gas alami ora bisa urip kanthi kejut saka warga; tol jalan raya lan jembatan, YHT lan tiket karéta komuter, biaya kiriman guncang kanthi kenaikan rega. Jalan raya, sepur [More ...]
Sawijining tender digawe dening Kayseri Metropolitan Municipality kanggo nyewakake wilayah pariwara ing kutub catenary lan turnstiles lan bus lan kendaraan tram ing rute sistem rel kanggo taun 6. Munisipalitas Kayseri Metropolitan kanthi alur sistem rute catenary [More ...]
Artova, Bekdiğin, Suluova, Stasiun Panel Turhal lan Yeşilyurt Tipe Panel Konstruksi Tembok Konstruksi Tembok lan Kabel Mobil KabelRayHaber Buletin Tender 25.01.2019 25 / 01 / 2019 Sembarang cathetan tender dina 25.01.2019 ing sistem kita [More ...]
Walikota Düzce, sing nyiapake proyek kanggo Street Istanbul. Faruk Özlü, meksa tombol kanggo implementasi proyek anyar kasebut. Proyèk lorong telung anyar ing dalan bakal mbusak ril sepur. Kanggo iki [More ...]
7 diatur ing Konya Science Center kanthi tema "Kepiye, Cara Nggawe. Konya Ilmu Festival dikunjungi dening satus seket ewu wong. Konya Metropolitan Municipality bayar dening TUBITAK didhukung tengah ilmu pisanan Turki ing Science Konya [More ...]
Aplikasi 'Tandha Pariwisata IMBB' Kanggo Ngapikake Pariwisata
Aplikasi Penerjemah 'Signage' IMBB. Istanbul Metropolitan Municipality (IMM) wis miwiti proyek anyar kanggo nambah jumlah turis sing teka ing kutha kasebut lan mbantu para pengunjung manca. Utamane ing jazirah sejarah sing teka turis manca [More ...]
IETT teka ing tahap akhir ing tes sing ana gandhengane karo "Sistem Pandu lan Telemetri Aman sing aman, sing menehi peringatan awal kanggo para driver. Kanthi sistem sing bakal digunakake ing rute Metrobus, pelanggaran jarak lan pelanggaran jalur bakal dicegah. Salah sawijine afiliasi kotamadya Istanbul Metropolitan (IMM) [More ...]
Sejarah Dina iki 8 Oktober 1892 Konsesi garis sing bakal melu garis Thessaloniki-Mitrovica ing stasiun Karasulu kanggo miwiti ing Firecik lan ngliwati Komotini lan Drama diwenehake marang Prancis René Bauda-uy, sawijining bankir ing Istanbul. 1 Oktober baris dimulai ing 1893 1 April ing 1896 [More ...]
Arsip News Pilih wulan Nopember 2019 (338) Oktober 2019 (608) September 2019 (557) Agustus 2019 (509) Juli 2019 (634) Juni 2019 (502) Bisa 2019 (526) April 2019 (419) Maret 2019 (521) Februari 2019 (483) Januari 2019 (502) Range 2018 (620) Nopember 2018 (504) Oktober 2018 (435) September 2018 (517) Agustus 2018 (486) Juli 2018 (506) Juni 2018 (582) Bisa 2018 (467) April 2018 (545) Maret 2018 (554) Februari 2018 (500) Januari 2018 (557) Range 2017 (509) Nopember 2017 (426) Oktober 2017 (538) September 2017 (455) Agustus 2017 (505) Juli 2017 (479) Juni 2017 (477) Bisa 2017 (493) April 2017 (434) Maret 2017 (540) Februari 2017 (477) Januari 2017 (538) Range 2016 (487) Nopember 2016 (631) Oktober 2016 (657) September 2016 (542) Agustus 2016 (608) Juli 2016 (485) Juni 2016 (661) Bisa 2016 (664) April 2016 (700) Maret 2016 (804) Februari 2016 (855) Januari 2016 (751) Range 2015 (799) Nopember 2015 (640) Oktober 2015 (624) September 2015 (428) Agustus 2015 (493) Juli 2015