un.
Woh kuwalot punika bôngsa Tionghwa mastani gosamsi. Ing crakèn ugi sok sade, nanging sampun awis. Tiyang ingkang cakêt panggenan kula ugi kula cariyosi paedahipun, suwau dèrèng sami mangrêtos.
Namung punika sêsêrêpan kula mênggah pigunanipun woh kuwalot, wondene bokbilih wontên para maos ingkang kagungan sêsêrêpan bab kuwalot tumrap pigunanipun sanès kaparênga ngandharakên ing udyana Kajawèn ngriki, ingkang supados sagêd kasumêrêpan ing ngakathah.
Wasana nyuwun lubèring samodra pangaksama.
Sru paparda kawlasarsa.
R. Ng. Ms. Wanasagara. K. 839.
--- 958 ---
Jagading Wanita
Bab Olah-olah
Bab pandamêlipun podhêng litnan pangkat kalih.
Amundhuta agêr-agêr salonjor, kagodhog ing toya ngantos ajèr, sasampunipun ajèr lajêng kasaring ngangge suwekan ingkang tipis sarta rêsik, lajêng dipun êmori sêtrup prambusê utawi sêl hèrbèi. Jejeranipun agêr-agêr ingkang sampun dipun rêndhêm ing toya sarêm lajêng kacampurakên saha kaudhêg ajêg, sadaya wau ngantos dados mangêt-mangêt. Campuran punika lajêng kacêmplungakên ing cithakan podhêng supados enggala asrêp. Podhêng punika inggih mawi saus, dene ingkang dipun damêl jênening tigan gangsal, dipun ublêk kalihan gêndhis pasir saha dipun paringi panili kalihan mèlêk, lajêng dipun godhog sarta dipun udhêk ajêk.
Bab adamêl tar rum.
Amêndhêta tigan ayam mêntah 12 iji, kaublêka jênenipun kemawon, lajêng kaêmorana bubukan gêndhis pasir 1/4 pun, panili sawatawis, puhan lêmbu 1 gêndul, lajêng kagodhoga kaudhak alon-alon. Manawi sampun kênthêl kawadhahana ing panjang mawi kasasabana galêpung 1/2 pun, ingkang kaulêt kalihan tigan ayam mêntah 2 iji, kaubêka rumiyin, tuwin martega 1/2 pun, kakrukupna ingkang rapêt, lajêng kalêbêtna ing pan parotèn, kalatonana ingkang waradin ing ngandhap sarta nginggil, sakintên sampun matêng kaêntasa.
Bab adamêl panganan winastan blum podhêng.
Anggodhoga puhan lêmbu 1 gêndul, kaêmorana martega 1/2 pun, tuwin galêpung gandum 1/2 pun, kaudhaka ingkang kêrêp samatêngipun galêpung wau, tumuntên angublêk tigan ayam mêntah 10 iji, mawi bubukan gêndhis pasir 6 sendhok agêng, tuwin toya mawar 2 sendhok agêng, manawi sampun kaulêda kalihan galêpung ing ngajêng wau, mawi kawêwahana kismis, tuwin bubukan amandhêl sawatawis.
Ing wasana amirantosa cithakan podhêng, ing salêbêtipun kausarana martega, galêpung wau kaêsokna ing cithakan punika, lajêng kalêbêtna ing papan parotèn, kalatonana mawi arêng ing ngandhap nginggil.
Podhêng punika kadamêlna duduh: anggur asêm 1 gêlas agêng, bubukan gêndhis pasir 2 sendhok agêng, pathi garut 2 sendhok agêng, punika kagodhoga dados satunggal.
Bab adamêl panganan winastan botêramên podhêng.
Amêndhêta roti gandum sapalih, manawi sampun kabucal kulitipun, kairisana ingkang tipis, lajêng kausarana martega, tumuntên kalêbêtna cithakan nyatunggal, katumpuka ingkang sae sarta kadèkèkana kismis, tuwin kawur-wurana bubukan amandhêl, manawi cithakan wau sampun kêbak, lajêng angubêka tigan ayam mêntah 8 iji, kaêmorana [kaêmor...]
--- 959 ---
[...ana] bubukan gêndhis pasir 3 sendhok agêng, tuwin puhan lêmbu 1/2 gêndul, bilih sadaya punika sampun waradin, kaêsokna ing cithakan, lajêng kaêdanga dangunipun tigang jam.
Ing wasana podhêng punika kadamêlna duduh gêndhis pasir 2 sendhok agêng, puhan lêmbu 1/2 gêndul, manis jangan sawatawis, jênening tigan ayam mêntah 6 iji kaubêka.
Sadaya wau kaêmor dados satunggal, kagodhoga ngantos kênthêl.
R.A. Sumakiswara, Klathèn.
Waosan Lare
Kêtliwêng Barêng
X. Wêruh nyatane.
[Dhandhanggula]
wis warata tangarane muni / wong nagara uwis pêpak sowan / arêp anggrubyug tindake / kocap Dani lan Danu / uwis sowan wiwit ing bêngi / tansah ajaga-jaga / yèn ta ana dhawuh / ing sawise rada padhang / uwong loro nuli maju ditimbali / iya tumuli sowan //
sang aprabu nuli dhawuh lirih / wis ta ayo ingsun dandosana / pangagêman anyar kuwe / Dani nyêmbah lan matur / ila-ilanipun dhuh gusti / nuntên parênga lukar / agêm dalêm klumbruk / kantuna ngagêm rangkêpan / agêm dalêm kang sami kapetang lami / kaparingna kawula //
sang aprabu manthuk lan kadugi / ngandikane o o iya-iya / kabèh ingsun lilakake / sang prabu sarwa nurut / nuli lukar Dani ngukuti / nanging sajak katara / ngiwa nêngên bikut / ature mèh ora nyêmbah / lah sumôngga ngagêma punika gusti / agêm dalêm rasukan //
nadyan pados dhatêng pundi-pundi / botên wontên mênggah kintên kula / ah thik brêgas kaya ngene / coba sawangên Danu / gone muni mangkono kuwi / sajak kaya amênthang / Danu manthuk-manthuk / mangkene anggone kôndha / jênêng anèh kowe kôndha ngono kuwi / lah sing kagungan sapa //
sang aprabu nuli didandosi / nanging ya mung sarwa saraweyan / ora ana pa-apane / Dani tumuli matur / sampun rampung samangke gusti / ngiloa sapunika / sang prabu ya nurut / wise ngilo angandika / pancèn nyata bêcike anggêgirisi / sasat prabot kajiman //
Dani nuli sumêla nyambungi / milanipun yèn tiyang kang ewah / tuwin kang goblog nalare / namung sumêr


text:
Mitos-mitos karo Legenda sing urip nang dhaerah Brebes antarane:
 Ciyung Wanara
 Kali Pemali
 Mitos Waduk Malahayu
 Upacara Temanten Tebu nang pabrik gula Jatibarang - Brebes
 Makam Syech Abdul Rohman bin Malik Ibrahim
 Makam Mbah Nurdin Jatibarang
 Legenda Joko Poleng pendopo Brebes
 mBalik ming: Kabupaten Brebes
Kabupaten Brebes
Mitos lan Legenda Brebes

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ik, ingkang supados sagêda kêlêbêtan hawa, dene bilih rare wau wiwit kêraos panastis utawi bêntèr badanipun, lajêng dipun êdusi rêndhêman murad, dangunipun ngantos satêngah jam, dene sasampunipun adus rare wau lajêng sagêd tilêm sarta ngêdalakên karingêt kathah, makatên salajêngipun, sarêng angsal 4 dintên, sakitipun panastis sampun ical, ananging maripatipun lajêng sakit, êluhipun tansah narocos, saking sangêt kathah wêdaling luhipun, maripatipun ngantos botên kenging dipun êlèkakên, dene anggènipun adus rêndhêman ugi taksih dipun lajêngakên, botên antawis lami maripatipun lajêng sagêd saras, paningalipun sagêd pulih kados ing nguni-uni.
Sasarasipun rare wau sakitipun gabag lajêng nular dhatêng adhinipun, ugi lajêng dipun jampèni sarana adus rêndhêman, ananging toya asrêp kemawon, mênggah ingkang makatên punika tiyang sampun botên sumêlang bilih anakipun kenging sêsakit jalaran saking hawa asrêp.
Bab 59. Sakit wadhahing bayi ngêdalakên êrah
Wontên tiyang èstri sakit wadhahipun bayi ngantos rêkaos [rêka...]
[...os] sangêt, jalaran sawulan muput tiyang èstri wau tansah angêdalakên êrah. Nanging sarêng anglampahi adus rêndhêman padharan sadintên kaping- kapingkaping. kalih, sarta rêndhêman murad sadintên kaping tiga, punapa malih adus tangas badanipun sakojur ing dalêm 8 dintên sapisan, angsal 15 dintên, sakitipun sampun sagêd saras babarpisan.
Bab 60. Sakit budhêg tuwin sakit bokongipun
Wontên rare jalêr sakit budhêg, laminipun sampun 1½ taun, dipun jampèkakên dhatêng para dhoktêr sampun madal kemawon, sarêng anglampahi adus rêndhêman padharan, ing dalêm sawulan budhêgipun sampun mantun sarta sadaya sêsakitipun ugi sagêd mantun sadaya.
Kajawi rare jalêr wau biyungipun ugi sakit bokongipun, sarêng tumut anglampahi adus rêndhêman padharan, rambah kaping kalih sakitipun lajêng saras babarpisan.
Bab 61. Sakit bathuk
Wontên bayi sawêg umur 3½ wulan, sakit bathukipun ngantos rêkaos sangêt, bayi wau sabên dintên dipun êdusi rêndhêman padharan, kalihan dipun gosok padharanipun, ananging namung sakêdhap, dene mênawi
dalu dipun kêloni biyungipun kalihan dipun rakêtakên ing badan, satêmah bayi wau sagêd mêdal karingêtipun kathah ing dalêm 12 dintên, sakitipun bathuk sampun sagêd saras, sarta badaning bayi katingal sêgêr.
Sarèhning ingkang sakit punika taksih bayi, mila anggènipun angêdusi rêndhêman pakèwêd sangêt, sarta botên sagêd dangu kados limrahipun tiyang adus rêndhêman, sanadyan anggènipun angêdusi wau namung sakêdhap, ewadene taksih katingal sangêt dayaning toya ingkang dipun angge jampi wau.
Bab 62. Sakit mangsur
Wontên tuwan sakit mangsur ngantos rêkaos, lajêng anglampahi jampi adus rêndhêman padharan tuwin rêndhêman murad kaping 4 utawi 5 sadintên, sakitipun lajêng sagêd sakeca, nanging nalika sawêg angsal 2 utawi 3 dintên, tuwan wau taksih kêrêp anggènipun bêbucal, jalaran anggènipun nêdha botên miturut awisanipun Tuwan Dhoktêr Kihnê, dene sarêng purun nyêgah têtêdhan ingkang pancèn botên nêdha, sarta namung nêdha roti ingkang pangolahipun miturut kadosdene ingkang sampun kasêbut ngajêng, botên watawis dintên sakitipun mangsur tuwan wau sampun saras babarpisan.
Isining Kabar Sasadara IX
1. Pawarsakan ... blz 336.2. Dintên sae ... blz 337.3. Têmbung Cina ... blz 338.4. Gêmi satiti ngati-ati ... blz 344.5. Darmawisata III ... blz 354.6. Cakrawarti ... blz 361.7. Ringkêsaning ringgit purwa ... blz 367.8. Pangrêngkuhing anak dhatêng tiyang sêpuhipun ... blz 371.9. Ngèlmu alam ... blz 377.10. Tirta usada ... blz 380.

config: jv


text:
Lirik Lagu Jawa Vita Ariesta - Sorone - BangRingo ",a.querySelectorAll("[selected]").length||e.push("\\["+E+"*(?:checked|disabled|ismap|multiple|readonly|selected|value)"),a.querySelectorAll(":checked").length||e.push(":checked")}),X(function(a){a.innerHTML="
Home » Lirik lagu Jawa » Lirik Lagu Jawa Vita Ariesta - Sorone
Artis/Penyanyi: Vita Ariesta.
Judul Lagu: Sorone.
Lirik Lagu Jawa Vita Ariesta - Sorone
Sorone duwe bojo loro
Rasane kok ngene
Abote nggolekno blanjane
Kerjone esok sore ning seneng atine
Ayeme duwe bojo loro
Ning kono ning kene
Masio uripe rekoso
Buktine adhem ayem biso urip mulyo
Sih iso andum wektu kanggo keluargo
Sing enom sing tuwo biso kumpul bendino
Nadyan abot anggone makaryo
Cukup sandang pangane uripe biso mulyo
Ojo nganti suloyo marang keluargo
Suloyo mbesuke bakal nemu ciloko
Sing tak jaluk tumindak Piasojo
Uripmu ojo ngoyo pasrahno nang sing kuoso


ꦭꦤ꧀ꦢꦺꦮꦺꦏꦺꦲꦶꦏꦸꦲꦺꦴꦫꦢꦶꦥꦴꦫꦺꦤ꧀ꦠꦲꦶꦲꦥꦲꦥꦏꦗꦧꦭꦭꦢꦶꦲꦶꦁꦄꦭ꧀ꦭꦃꦗꦼꦗꦼꦒꦲꦁꦒꦺꦴꦤꦺꦔ꧀ꦭꦏꦺꦴꦤꦶꦲꦒꦩꦤꦺ꧈ꦭꦤ꧀ꦔ꧀ꦭꦏꦺꦴꦤꦶꦱ꦳ꦭꦠ꧀ꦧꦪꦂꦗ꦳ꦏꦠ꧀ꦲꦶꦪꦲꦶꦏꦸꦲꦒꦩꦏꦁꦧꦼꦤꦼꦂ꧉
- ꦱꦫꦸꦥꦤꦺꦮꦺꦴꦁꦏꦥ꦳ꦶꦂꦏꦁꦲꦤ꧀ꦢꦸꦮꦺꦮꦼꦮꦠꦺꦴꦤ꧀ꦏꦶꦠꦧꦭꦤ꧀ꦮꦁꦏꦁꦚꦼꦩ꧀ꦧꦃꦧꦿꦲꦭ꧈ꦲꦶꦁꦠꦼꦩ꧀ꦧꦺꦢꦶꦱꦶꦏ꧀ꦱꦲꦶꦁꦤꦺꦫꦏꦗꦲꦤꦩ꧀ꦭꦁꦒꦼꦁꦱꦭꦮꦱꦺꦲꦮꦶꦠ꧀ꦢꦺꦮꦺꦏꦺꦠꦶꦠꦲꦺꦄꦭ꧀ꦭꦃꦏꦁꦲꦭꦢꦺꦮꦺ꧉
- ꦢꦼꦤꦺꦱꦫꦸꦥꦤꦺꦮꦺꦴꦁꦏꦁꦲꦔꦼꦱ꧀ꦠꦸꦭꦤ꧀ꦤꦶꦤ꧀ꦢꦏ꧀ꦏꦏꦺꦥꦁꦒꦮꦺꦧꦼꦕꦶꦏ꧀ꦪꦲꦶꦏꦸꦧꦼꦕꦶꦏ꧀ꦧꦼꦕꦶꦏꦶꦁꦩꦤꦸꦁꦱ꧉
- ꦲꦤꦔꦂꦱꦤꦶꦁꦥꦔꦺꦫꦤ꧀ꦧꦏꦭ꧀ꦥꦢꦢꦶꦒꦤ꧀ꦗꦂꦱꦸꦮꦂꦒꦔ꦳ꦢ꧀ꦤ꧀ꦏꦁꦲꦤꦧꦼꦔꦮꦤꦺꦩꦶꦭꦶꦲꦤꦱꦔꦶꦱꦺꦴꦫꦺꦏꦼꦏꦪꦺꦴꦤ꧀ꦲꦶꦁꦏꦺꦴꦤꦺꦴꦭꦁꦒꦼꦁꦱꦭꦮꦱꦺꦄꦭ꧀ꦭꦃꦫꦼꦤꦩꦫꦁꦢꦺꦮꦺꦏꦺꦭꦤ꧀ꦢꦺꦮꦺꦏꦺ ꦫꦼꦤꦩꦫꦁꦥꦤ꧀ꦗꦼꦤꦼꦔꦤꦺ꧉ꦩꦁꦏꦤꦲꦸꦏꦸꦠꦸꦩ꧀ꦫꦥ꧀ꦱꦥꦲꦶꦁꦮꦼꦢꦶꦩꦫꦁꦥꦔꦺꦫꦤꦺ꧉ [3]
Footnote[edit]
- Tanzil.info
- Kajarwakaken kanthi midhangetaken Tafsir Al-Quran Suci Basa Jawi anggitanipun Profesor K.H.R Muhammad Adnan.
- ꦏꦗꦂꦮꦏꦏꦼꦤ꧀ꦏꦤ꧀ꦠꦶꦩꦶꦢꦔꦼꦠꦏꦼꦤ꧀ ꧌ꦠꦥ꦳꧀ꦱꦶꦂꦔ꦳ꦭ꧀ꦐꦸꦂꦔ꦳ꦤ꧀ꦱꦸꦕꦶꦧꦱꦗꦮꦶ꧍ ꦲꦁꦒꦶꦠꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦥꦿꦺꦴꦥꦺꦱꦺꦴꦂ꧈ꦏ꧈ꦲ꧈ꦫ꧈ꦩꦸꦲꦩ꧀ꦩꦢ꧀ꦲꦢ꧀ꦤꦤ꧀꧉


text:
Istanbul (basa Turki: İstanbul) iku kutha kang gedhé dhéwé ing Turki. Nganti taun 1930 kutha iki luwih umum dikenal déning wong barat kanthi jeneng Yunani-né ya iku Konstantinopel; sawatara ana kang ngarani Stambul, mligi ing abad kaping 19. Luwih adoh sadurungé, kutha iki uga naté dikenal minangka Bizantium utawa Byzantion.
Kutha iki kang ndunungi 11 yuta jiwa.
Kanthi populasiné kang kurang luwih 11 nganti 15 yuta, Istanbul dadi kutha kang paling padhet kang ndunungi Turki lan ngrupaaké salah siji kutha gedhé dhéwé ing Éropah. Kutha iki uga dadi kutha krajan administratif
Provinsi Istanbul.
Sajarah
Didhegaké déning kaisar Romawi Konstantin ing koloni Yunani kuna kang arané Bizantium, lan dijenengaké Konstantinopel kanggo ngurmati kaisar, kutha iki dadi kutha krajan wétan kamaharajan Romawi lan sabanjuré dadi kutha krajan kamaharajan Romawi Wétan. Sawisé runtuh Konstantinopel ana ing taun 1453 kutha iki dadi pérangan lan dadi kutha krajan Kamaharajan Ottoman. Sadurungé perebutan mau, bangsa Turki ngarani kutha iki kanthi jeneng İstanbul, nanging kanthi resmi migunakaké jeneng Qustantaniyyeh (قسطنطنيه), kang surasané "Kota Konstantin" djroning basa Arab. Mung, ana ing tanggal 28 Maret 1930 kutha iki dijenengaké Istanbul manèh.
Wisata
 Pura Topkapı, patilasan Pura Sultan
 Grand Bazaar, pasar gedhé ing tengah kutha Istanbul
 Selat Bosporus, kang ngubungaké Sagara Ireng karo Sagara Aegean saterusé menyang Sagara Mediteranian
 Masjid Biru, masjid gedhé dhéwé ing Istanbul
 Hagia Sophia utawa Ayasofya, sajarahé tau dianggo minangka gréja, masjid, saiki dadi musiyum kanggo wisata.
Uga delengen
 Bizantium
 Konstantinopel
 Bosporus
 Turki
Pranala njaba
 Situs resmi
 Istanbul di Encyclopaedia of Turkey
 istanbul forever
 Mapo Istanbul
 Lonely Planet Istanbul


text:
Karangendang kuwe salah siji desa nang Karanganyar, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Somatologi ya iku cabang èlmu antropologi ragawi sing neliti ciri-ciri lan sifat awak manungsa. Tembung somatologi iki asalé saka ing basa Yunani sing tegesé ya iku "awak" lan "èlmu", dadi somatologi dumasar ètimologoné iku èlmu awak manungsa.

dataset: uonlp/CulturaX


Dheweke nyolong nomer akeh akun Instagram
Klompok peretas wis darmabakti nyolong akun Instagram kanggo ngapusi pangguna nganggo profil palsu wanita sing nganggo klambi cilik.
Klompok peretas wis darmabakti nyolong akun Instagram kanggo ngapusi pangguna nganggo profil palsu wanita sing nganggo klambi cilik.
Kita nuduhake sampeyan gambar sepisanan babagan smartwatch pisanan saka perusahaan China Meizu, sawijining jam tangan sing bakal teka ing pasar
Ing Spotify, dheweke ngerti tenan yen, supaya tetep dadi pathokan ing sektor pasar sing rumit ing papan sing digunakake ...
Samsung nembe ngirim undhangan kanggo presentasi resmi Samsung Gear S3, smarwatch perusahaan Korea
Worten adol hard disk kanggo wong sing ora mung digunakake, nanging uga ngemot data bagean gedhe saka stafe.
Microsoft nembe ngumumake manawa aplikasi Skype bakal mandheg digunakake ing taun ngarep, lan wiwit Oktober taun iki, aplikasi kasebut ora bakal didhukung
Dina iki yen ana piranti sing bisa kita ucapake bakal dianyari yen utawa yen nalika metu ...
Perusahaan Swedia Spotify lagi wae nganyari layanan musik kanthi nambahake fitur rekomendasi musik anyar sing diarani Radar
Thanks maneh Arsip Internet, kita bisa nikmati game favorit maneh ing komputer AMIGA
Rusia nggunakake Android, nggoleki Google 6,75 yuta dolar kanggo aplikasi sing wis diinstal ing piranti.
Apa sampeyan seneng seri lan apa sampeyan duwe Netflix? Dina iki, kita ngandhani 7 seri yen sampeyan aja nganti seneng nikmati nalika musim panas.
Galaxy Note 7 durung didol kanthi resmi ing pasar, nanging Samsung wis negesake manawa bakal nampa Android Nougat kanthi cepet.
Niku minangka jeneng sing obyek pungkasan lan paling misterius sing ditemokake ing tata surya wis dibaptis.
Minangka desas desus sawetara dina kepungkur, nanging saiki dikonfirmasi manawa Samsung bakal ngluncurake versi Galaxy Note 7 kanthi RAM 6 GB.
Komite Olimpiade Internasional ora pengin pangguna Twitter lan jaringan sosial liyane seneng nikmati momen khusus Olimpiade ing GIF
Internet prekara, kasunyatan virtual, kendaraan otonom ... apa sampeyan mikir? Ayo temokake teknologi sing paling canggih.
Mesthi wae, ora bisa diarani foto sing bakal kita deleng ing artikel iki yaiku iPhone ...
Yen ana wong sing ragu babagan evolusi prosesor Samsung Exynos, prosesor kasebut nyedhiyakake kecepatan prosesor sing luwih apik
Vivaldi, browser web sing dianggep akeh minangka alternatif kanggo Google Chrome, ngluncurake pilihan pangaturan dhewe anyar ing versi 1.3
Apa sampeyan durung miwiti nggunakake Crita Instagram? Dina iki, kita pitutur marang kowe carane nggunakake kanthi cara sing gampang kanthi pandhuan migunani iki
Gosip anyar nuduhake manawa iPhone 7 bisa ditampilake kanthi resmi tanggal 7 September. Saiki Apple durung ngonfirmasi informasi iki
Ing sawetara dina, Xiaomi Mi Note 2 bakal resmi ditampilake, nanging dina iki kita wis ngerti ciri lan regane amarga ana bocor.
Miturut wong lanang ing DisplayMate, layar Samsung Galaxy Note 7 anyar minangka layar paling apik ing pasar ing jagad telephony.
Beta kaping lima iOS 10 saiki kasedhiya kanggo pangguna beta umum lan pangembang kanthi paningkatan lan warta anyar.
Wis pirang-pirang dina aku nyoba seneng Pokémon Go, nanging saiki wayahe instal game sing durung bisa ngyakinake utawa seneng-seneng.
Kayane Xiaomi pungkasane bakal ngluncurake jam tangan ing pasar, sing miturut analis Tionghoa sing terkenal bakal regane kurang saka 135 euro.
Samsung Galaxy Note 7 wis dilindhungi undhang-undhang ing Korea Selatan lan saiki wis sukses kanthi akeh reservasi.
Monitor bayi Layar Sentuh minangka salah sawijining sing paling maju ing pasar. Kanthi layar tutul, VOX, Walkie-talkie, kontrol suhu, sensor gerakan ..
Sanajan kasunyatan manawa terminal perusahaan sing dirancang Apple mesthi seneng komponen anyar lan anyar ...
Terminal anyar sing bakal diluncurake Nokia ing pasar ing wulan ngarep wis mlebu ing jalur produksi ing India
Fungsi Wifi Mung saiki kasedhiya ing Google Maps, sing ngidini kita ndownload peta lan nggunakake tanpa sambungan data
Papat kerentanan dideteksi ing ponsel kanthi prosesor Qualcomm sing ngidini panggunaan piranti adoh ...
WhatsApp minangka aplikasi olahpesen cepet sing paling asring digunakake ing saindenging jagad lan dina iki dakcritakake kesalahan lan solusine sing paling umum.
Wong Korea saka Samsung menehi kabeh atlit sing melu Olimpiade Samsung Galaxy S7 Edge
Apa sampeyan pengin mburu Pokémon kanthi cepet lan level munggah kanthi cepet? Dina iki, sampeyan menehi katrangan babagan cara nindakake berkat Hack Pokémon Bot.
Sawetara dina sawise iPhone 7 ditampilake, 3 versi kasebut wis katon ing video bocor sing durung diverifikasi.
Apple bisa uga saiki nampilake Apple Watch 2, sing bakal njaga desain asline, sanajan bakal menehi GPS sing luwih apik lan batere sing luwih gedhe.
Penjualan batere baterai tambahan wis njeblug, sababe kayane nggunakake Pokémon Go, game video sing nuntut tenaga sing mbutuhake dosis gedhe
EearPods anyar saka iPhone 7 isih ana ing video, lan konfirmasi manawa kita ora bakal bisa nyambung maneh menyang port 3,5 mm.
Facebook uga bakal nginstal fungsi Snapchat ing Jaringan Sosial, sawetara fungsi sing nyuda panggunaan Snapchat utawa kayane ...
Kayane pungkasane kita bakal bisa ndeleng model Note 7 sing dikabarake kanthi RAM 6 GB lan panyimpenan internal 128 GB.
Torrentz, raksasa file P2P liyane, mung nggawe wong wuta dadi apik, amarga bisa diwaca ing poster sing bakal bali nalika lagi nggoleki
IPhone 7 wis katon maneh, wektu iki ing video sing bocor sampeyan bisa ndeleng terminal Apple anyar sing nggarap piranti lunak test
Klompok peretas wis bisa njupuk keuntungan saka pelanggaran keamanan ing BitFinex kanggo nyolong bitcoin luwih saka 65 yuta dolar.
Samsung Galaxy Note 7 anyar saiki resmi. Phablet Samsung wis diwenehi sawetara kekurangan nanging kaget kabeh, utawa ora?
Amazon duwe headphone cerdas sing paten sing mung bakal mbatalake swara nalika ora prelu, mandheg ditindakake sadurunge prekara-prekara sing penting ...
Google lagi nyiyapake Nexus anyar lan miturut desas desus, iki bisa ditampilake kanthi resmi tanggal 4 Oktober.
Pokémon Go menehi kita penasaran sajrone sawetara dina yen wis kasedhiya lan ing artikel iki, kita nuduhake pitung wong mau.
Ing kalodhangan iki, paribasan "luwih becik telat tinimbang ora nate" dadi laten kanggo nganyari piranti ...
Phablet anyar Samsung, Note 7 sing bakal ditampilake sesuk, 2 Agustus, bakal nggawa versi anyar


text:
ak-lincak sirah Perid mumbul-mumbul | cêrik-cêrik Tajiwalar | lah dulunên laknat kapir ||
20. iki ta bêbêcikira | ratu wudhu saking ing Parangakik | dene amung kaya wêdhus | kucêm kang para raja | pan kasaput latri tinêtêgan mundur | sira Sayid Ibnu Ngumar | umarêk kang rama aglis ||
21. rinangkul lungayanira | sarêng bubar manjing jro kitha sami | pinêthuk ing ibunipun | kalawan ingkang eyang | rêtna sêkar kadhaton mêthuk ing putu | kinêmpit-kêmpit kang wayah | binêdhahkên gêdhong aglis ||
22. mêtu pirang-pirang yuta | wadya Kaos sadaya pan waradin | miwah sagung para ratu | Arab sabalanira | winaratan donya dana pan lumintu | ing bala prasamya suka | saking pura anggung mijil ||
Lajêng nyandhak: Menak Kanin.
1. Prabu Aspandriya nantang dhatêng wong agung. ... 3
2. Wong agung mangsuli panantangipun Prabu Aspandriya. ... 7
3. Putri tawanan Rêtna Saribengat. ... 14
4. Raja ing Bangit kengkenan kapanggih Rêtna Saribengat. ... 22
5. Rêtna Saribengat dipun rêbat dening Raja Bangit. ... 26
6. Wadyanipun wong agung sami kabur dening wasiyatipun Prabu Aspandriya. ... 29
7. Wong agung angsal pitulungan saking Sri Maha Pandhita Maskun. ... 33
8. Bêdhahipun nagari Biraji. ... 36
9. Wong agung kondur dhatêng Mêkah. ... 39
10. Wong agung tuwin Umarmaya dipun wartosakên pêjah. ... 45
11. Raja Bahman tuwin Raja Jobin ambalik. ... 51
12. Raja Bahman pêrang kalihan Bathara Kobatsareas. ... 56
13. Radèn Pirngadi pêrang kalihan Raja Perid. ... 60
14. Umarmaya nuwèni nagari Kaos. ... 66
15. Wong agung bidhal dhatêng Kaos. ... 70
16. Raja Perid pêrang kalihan Sayid Ibnu Ngumar. ... 74
1. Kurang satu suku kata: sikêp gada duduk lan parise (kembali)
2. lalêmbut (kembali)
3. angèstrèni (kembali)
4. kalilan (kembali)
5. Guru lagu seharusnya 8a: yèn kadange Jobin ika (kembali)
6. Guru lagu seharusnya 7i: mêngsah saya gung prapti (kembali)
7. Lebih satu suku kata: Sang Raja Perid têtanya (kembali)
8. atus (kembali)


text: 20. Dasar wontên kang tutur yèn kenthol adus _ samangke _ bungah-bungah nguwuh payo Cêr mreneya _ dèn-age __


text:
Segaramulya (cara Indonésia: Segoromulyo) iku désa ing Kacamatan Pamotan, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pamotan, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text: Acara iki nampilaké duet watarané Idola Cilik kang wis tinggal kelas lan Idola Cilik seleb sing juwara utawa sing ora.


text:
Powiat Aleksandrów iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Aleksandrów Kujawski. Powiat iki papané ana ing provinsi Kuyawia-Pomerania lan sing ndunungi 55.271 jiwa.
Powiat ing provinsi Kuyawia-Pomerania


text:
Praktek Praktis Saka Semalt: Cara Nyiyapake Iklan Media Sosial Sampeyan Kanggo Sukses
Ora ana sing bisa nyalahake kasunyatan sing media sosial minangka platform paling apik sing bisa nyedhaki merek Z (generasi) lan millennial. Ing kasunyatane, 95% kabeh wong dewasa ing antarane umur 18 lan 34 luwih bisa nimbang tuku saka merek sing didhukung ing platform sosial sing digunakake.
Nalika nerangake marketing, sampeyan bisa uga mikir marketing media sosial sing dibayar. Iki nyedhiyakake laba gedhe babagan investasi karo pengeluaran minimal. Iki nyebabake maca apik kanggo perusahaan cilik lan medium plus startup sing ora duwe otot finansial kanggo nyusun kampanye massive - fake ids for sale uk.
Kanthi atine, Julia Vashneva, pakar terkemuka saka Semalt , Layanan Digital, ndelok tips carane ngoptimalake kampanye media sosial murah
Apa pengujian
Ing kalangan militer, ana sing disebut agresif kepramukaan. Iki minangka taktik ing ngendi battalion ngirimake klompok cilik kanggo ngukur musuh. Sampeyan bisa nggunakake Scouting agresif ing kampanye, nanging ngirim ngirim pasukan, sampeyan bakal ngorbanake sumber daya sampeyan. Dening panggolekan dhuwit ing sektor sing beda-beda, sampeyan bisa nemtokake manawa ROI luwih apik.
Pilih jaringan sing cocok
Grup target sing beda duwe demografi sing beda. Contone, wong enom antarane umur 25 nganti 34 nggunakake Facebook luwih akeh..Akun iki mung 29.7% saka kabeh kedhaftar. Apike, pangguna Facebook umume wanita karo 77% sing nggunakake situs kasebut dibandingake 66% kabeh wong.
Yen sampeyan njupuk YouTube menyang gambar, banjur stats beda sethithik. Kene wanita mung nyumbang 38% pangguna karo liyane sing jelas lanang. Sabanjure, luwih saka 50% kabeh tampilan digawe ing salah siji tablet utawa piranti genggam sing nggawe becik kanggo nargetake kedhaftar seluler.
Kanthi kabeh tokoh iki sampeyan bakal kaget yen mung 9% SMB nggunakake media sosial kanggo nuduhaké merek. Minangka kaya, sampeyan bisa njaluk pinggiran liwat completion karo soko prasaja banget.
Temokake wektu sing tepat kanggo nuduhake isi
Saiki sampeyan wis nemtokake sapa sing bakal ditargetake, iku penting kanggo nemtokake wektu sing becik kanggo nuduhake isi kasebut. Sawetara ahli nyaranake sampeyan kudu nglakoni nalika sawetara dina midweek luwih saka 1 lan 3. Nalika nate Twitter wektu iku beda - tweeps aktif antarane 9 ing esuk lan 3 ing wayah sore.
Sinau babagan jadwal
Yen bisa dadi angel kanggo nemtokake nalika jaringan aktif amarga zona wektu sing beda-beda lan faktor liyane, sampeyan ora bisa salah nalika sampeyan ngatur jadwal kanthi becik. Njupuk notebook lan nyedianake kanggo jadwal tweets, blog, video lan info liyane sing cocog. Sampeyan bisa malah ngotomatisasi proses nggunakake plug ins.
Ngandhani kualitas
Kanthi samesthine, sukses kampanye media sosial sampeyan dadi salah siji - kualitas isi sing dikirim. Aja nguciwani. Kirim isi sing nambahake nilai potong calon pelanggan lan saiki; soko sing bakal dipeksa kanggo dituduhake.


Kidung Pasambat
Kidung Pasambat ( איכה ʾēḫā(h), Eikha) iku katata cacahé saka limang tembang sing manyambati kutha Yerusalem sing dibedhah para satru, wadya bala Babel ing taun 586 SM, lan sirna rusaking kretaning bumi sarta masa pambuwangan sawisé iku.
Ing basa Ibrani kitab iki diarani Ekhah, sing tegesé "Kepriyé?" lan sawijining mantra dienggo miwiti kidung pasambat. Sajroning Septuaginta ing basa Yunani, kitab iki diarani threnoi (saka basa Ibrani qinoth, sing tegesé "pasambatan").
Sanadyan kitab iki umumé nadané sedih, nanging uga katon segi kapracayan ing Gusti lan pangarepan masa ngarep sing luwih becik. Tetembangan iki kabèh digunaaké wong Yahudi sajroning ngibadahé ing dina-dina astamiwa kaya dienggo pasa lan berkabung. Dina-dina kusus iki dianaaké saben taun kanggo mèngeti malapataka sing nibani bangsa Yahudi ing taun 586 SM.


ang mlebu Monas ana ing Taman Merdeka Lor cedhaké patung Pangeran Diponegoro. Lawang mlebu ngliwati trowongan kang ana ing 3 méter sangisoré taman. Lokèt tikèt ana ing pojokan trowongan. Nalika para wong kang plesir munggah maneh menyang mandhuwur ing sisih lor Monas, bisa nerusaké ngupengi kanggo ndelok-ndelok rèlief sajarah Indonèsia. Mlebuné bisa maring njero musèum sajarah nasional saka lawang ing pojok lor, utawa langsung munggah menyang tengah tumuju ruang kamardhikan utawa numpak lift tumuju pelataran puncak monumèn.
Rèlièf Sajarah Indonèsia[sunting | sunting sumber]
Ing latar njaba kang ngubengi monumèn, saben pojoké ana rèlièf timbul kang nggambaraké sajarah Indonèsia. Rèlièf iki diwiti saka pojok lor laut kang nggambaraké pengabdian kejayaan nuswantara nalika biyén, yaiku nyritakaké sajarah Singhasari lan Majapahit. Rèlièf iki kanthi kronologis urut karo saarah ngubengé jam tumuju bagéyan tenggara, barat daya, lan barat laut. Kanthi cara kronologis nggambaraké kahanan nalika jaman penjajahan walanda, perlawanan rakyat Indonèsia lan para pahlawan nasional Indonèsia. Saliyané iku, uga nggambaraké kabentuké organisasi modèrn kang merjuwangaké kamardhikan Indonèsia ing awal abad kaping-20, Sumpah Pemuda, Penjajahan Jepang lan Perang Dunia II, proklamasi kamardhikan Indonèsia disusul karo Révolusi lan Perang kamardhikan Républik Indonèsia, nganti tekan ing jaman pembangunan Indonèsia modèrn. Rèlièf lan patung-patung iki digawé saka bahan semèn kanthi warangka saka pipa utawa logam, nanging ana patung-patung lan reca kang mulai rusak amarga udan lan cuaca tropis.
Musèum Sajarah Nasional[sunting | sunting sumber]
Ing bagéyan ngisor monumèn kang jeroné 3 méter sangisoré lemah, ana Musèum Sajarah Nasional Indonèsia. Ruang gedhé musèum sajarah perjuangan nasional ambané 80 x 80 méter, bisa momot wong kira-kira 500 wong. Ruangan gedhé linapis marmer iki nduwèni 48 diorama ing patang sisihé lan 3 diorama ing tengah, cacah totalé dadi 51 diorama. Diorama iki isiné babagan sajarah bangsa Indonèsia wiwit jaman prasejarah nganti tekan jaman orde anyar. Diorama iki diwiwiti saka pojok lor laut lumaku saarah ngubengé jam nyritakaké sajarah Indonèsia wiwit jaman prasejarah, jaman kemaharajaan kuna kayata jaman kraton Sriwijaya lan Majapait, banjur jaman penjajahan saka bangsa Éropah. Diorama iku uga nyritakaké jaman pergerakan nasional Indonèsia ing awal abad kaping-20, jaman penjajahan Jepang, perang kamardhikan lan jaman révolusi, nganti tekan jaman Orde Anyar ing jaman pamréntahan Suharto.
Ruang Kamardhikan[sunting | sunting sumber]
Ing sajroning cawan monumèn ana Ruang Kamardhikan kang awujud amphitheater. Ruangan iki bisa ditekani kanthi liwat andha kang muter saka lawang sisih lor lan sisih kidul. Ruangan iki isiné simbol kenegaraan lan kamardhikan Républik Indonèsia, yaiku naskah asli Proklamasi Kamardhikan Indonèsia kang disimpen ing sajroning kothak kaca ing sajroning gerbang kang linapis emas, lambang negara Indonèsia, péta kepulauan Negara Kesatuan Républik Indonèsia kang linapis emas, lan gendera abang putih, sarta témboké kang tinulis naskah Proklamasi Kamardhikan Républik Indonèsia. Ing sajroning ruang Kamardhikan Monumèn Nasional iki uga digunakaké kanggo ruang tenang kanggo mengheningkan cipta lan mèditasi ngenang kahékat kamardhikan lan perjuwangan bangsa Indonèsia. Lawang mékanis digawé saka perunggu kang aboté 4 ton linapis emas diwènèhi hiasan ukiran kembang Wijaya Kusuma kang nglambangaké keabadian, sarta kembang Teratai kang nglambangaké kesucian. Lawang iki ana ing témbok sisih kulon ing satengahé ruangan lan linapis marmer ireng. Lawang iki dikenal kanthi sesebutan Gerbang Kamardhikan kang kanthi cara mékanis bakal mbuka kanthi nyuwarakaké lelagon "Padamu Negeri" banjur diterusaké suwarané Soekarno kang lagi macakaké naskah prokalamasi 17 Agustus 1945. Ing sisih kidul ana patung Garuda Pancasila, lambang negara Indonèsia digawé saka perunggu kang aboté 3,5 ton lan linapis emas. Ing sisih wétan ana tulisan naskah proklamasi kang aksarané digawé saka perunggu, kuduné ing sisih iki ngatonaké gendéra abang putih. Nanging amarga kahanané kang sansaya tuwa lan rapuh, gendéra abang putih ora dipameraké. Ing sisih lor témbok marmer ireng ana gambar kepulauan Nuswantara kang linapis emas, nglambangaké manggoné Negara Kesatuan Républik Indonèsia.
Pelataran Puncak lan Geni Kamardhikan[sunting | sunting sumber]
Ana elevator (lift) ing lawang sisih kidul sing bakaln ngeterake wong-wong kang plesiran menyang pelataran puncak kang ambane 11 x 11 meter lan dhuwure 115 meter saka lemah. Lift iki cukup kanggo momot 11 wong. Pelataran puncak iki momot 50 orang, uga ana teropong kanggo ndelok sesawangan kutha Jakarta saka cedhak. Ing sakupenge elevator ana andha dadurat kang digawe saka wesi. Saka plataran puncak tugu Monas, wong-wong sing plesir bisa nyawang kutha Jakarta. Yen kahanane isih crah tanpa ana keluk, ing sisih kidul bisa katon ana Gunung Salak kang dumunung ing Kabupaten Bogor, Jawa Kulon, ing sisih lor bisa katon segara kanthi pulo-pulo kang cilik.
Ing puncak Monumen Nasional ana cawan kang dadi wadhahing obor perunggu kang abote nganti tekan 14,5 ton lan dilapisi emas 35 kilogram. Ilat geni utawa obor iki dhuwure 14 meter lan nduweni diameter 6 meter kaperang saka 77 bageyan kang didadekake siji. Ilat geni iki minangka simbol semangat perjuwangan rakyat Indonesia kang pengen merdhika. Ing pisanan geni obor perunggu iki dilapisi lembaran emas kang abote 35 kilogram, nanging kanggo mengeti perayaan 50 taun kamardhikan Indonesia ing taun 1995, lembaran emas iki dilapisi maneh lan bobote dadi 50 kilogram lembaran emas. Puncak tugu arupa "Api Nan Tak Kunjung Padam


1935, Mas Anggris Yudodiprojo, pangagêng ondêr dhistrik ing Karesidenan Kêdiri lan Mas Sunarko aliyas Mas Joyosunarko tijdelijk waarnemend ajun jaksa klas I ing kantor Landraad ing Tulungagung, Karesidenan Kêdiri, katêtêpakên kêdah sami lintonan padamlêan. Ingkang makatên wau kamanah prêlu supados tumindaking padamêlan nagari dados lan saenipun.
A.S.I.B. ing Bumijawa. Benjing dintên Sênèn malêm Slasa lan Slasa malêm Rêbo tanggal kaping 14/15 lan 15/16 October ngajêng punika ing Bumijawa badhe dipun wontêni têtingalan pêncak, katrampilan numpak sêpeda, kêthoprak, tonil lan pêthilan, inggih punika wontên ing gêdhong tilas gudhang kopi pinggir alun-alun (voetbalterrein). Angsal-angsalanipun sadaya badhe kadrêmakakên dhatêng A.S.I.B. Mugi sami karsaa rawuh mriksani têtingalan wau amargi angsal-angsalanipun badhe kangge mitulungi tiyang bumi ingkang sami sangsara gêsangipun. Rêginipun karcis: Loge f 0.75. Klas I f 0.50. Klas II f 0.25. Klas III f 0.15. Klas IV f 0.05. Lare umur kirang saking 10 taun mbayar sapalihipun rêrêgèn wau.
AFRIKA.
5 October.
Kabar saking Geneve:
Commissie nêm, inggih punika Commissie ingkang dipun pasrahi ngrêmbag bab pêpêrangan Italie-Ethiopie ngawontênakên parêpatan dangunipun 55 menit. Wusana lajêng sarujuk, sami ndakwa yèn Italie ingkang ngrumiyini nêmpuh ngajak pêpêrangan. Punika badhe kalapurakên dhatêng Volkenbond.
6 October.
Kabar saking Londen:
Martosakên bilih pêpêrangan ing Abessinie saya ngrêbda, wadyabala Italie saya ngangsêg saking lèr mangidul. Kajawi Adua, Dolo ing pojok lèr wetan ugi sampun katêlukakên lan kaêjègan wadyabaa Italie.
Ing kidul lan ing wetan barisan bangsa Italie ugi ngangsêg tansah majêng kemawon. Gerlogubi sampun kaêjègan. Salajêngipun wadyabala Italie kinintên botên badhe manêngah saking Adua mangidul, jalaran ing ngriku kathah parêdènipun ingkang ngalang-alangi lampah. Dados anggènipun badhe majêng manêngah ing sabagean agêng kintên-kintên saking wetan mangilèn, inggih punika saking tanah Somali jajahan Italie ngênêr Harrar, mêdal provincie Ogaden, awit pasitèn ing ngriku mêndhak-mandhukulipun botên sapintêna. Jalaran saking punika mila wadyabala Ethiopie kathah sami nglêmpak ing sakiwatêngênipun Harrar, Jijiga lan Diredawa, prêlu jagi badhe nanggulangi, samangsa mêngsah dumugi ngriku.
Pangangsêgipun wadyabala Italie saking kidul dipun wiwiti sarana nglampahakên kapal mabur ngêbomi Gerlogubi lan
--- 1290 ---
Gorahai, ingkang wusananipun lajêng sagêd ngêjègi Gergolubi.
Ambaserkouta lan Tabetcha ing Ethiopie sisih lèr ugi sampun kajawahan bom saking nginggil.
Kabar saking Rome: Wadyabala Ethiopie nêmpuh badhe pêpulih ngrêbat kitha Adua, nanging tanpa damêl. Lajêng kapêksa mundur.
Kabar saking Cairo: Pangeran Omar Tousson kapenakanipun Raja Fuad, anênangi dhatêng para kawula ing tanah Mesir, supados sami purun nglêmpakakên arta kangge mitulungi bangsa Ethiopie.
Kabar saking Nairobi: Tiyang-tiyang sami ngawontênakên parêpatan agêng, wusana sarujuk badhe nêdha idin dhatêng pamarentah nêdya ngrencangi pêrangipun bangsa Ethiopie.
7 October.
Kabar saking Addis Abeba: Pamarentah ing kitha karajan Addis Abeba suka parentah supados sakolahan-sakolahan katutup, jalaran ngèngêti bêbaya panêmpuhipun mêngsah ingkang sampun dumugi tapêl watês Harrar lan Jijiga. Kuwatos manawi kadhawahan bom.
Kabar saking Londen: Wêwakil nagari Inggris ing Addis Abeba kintun telgram dhatêng departement Buitenlandsche zaken ing Londen, nêdha supados wêwakil nagari Inggris ing Italie dipun purih ngèngêtakên pamarentah ing Italie, sampun ngantos nglajêngakên nêmpuh ngêbomi kitha Addis Abeba lan Diredawa. Amargi kitha kalih wau botên dipun santosani lan kathah tiyangipun ngamanca.
Kabar saking Harrar: Pêpêrangan ing sakiwatêngênipun Harrar rame sangêt, ngantos campuh kuwêl. Wadyabala Ethiopie adêdamêl tumbak, pêdhang lan lading dipun tanggulangi prajurit Italie ingkang sami adêdamêl sanjata. Wadyabala Italie ingkang sabagean bosah-basèh, kêndhih.
Kabar saking Addis Abeba: Minister Buitenlandsche zaken kintun telgram dhatêng secretaris Volkenbond, martosakên bilih Adua lan Adigrat sampun karêbat mêngsah jalaran dipun jawahi bom saking kapal mabur. Wadyabala Ethiopie kapêksa mundur.
Kabar saking Rome: Ing Italie tiyang sanagari sadaya sami suka-suka lan nglairakên gambira lan bingahing manah, jalaran wadyabala Italie sagêd ngrêbat kitha Adua.
8 October.
Kabar saking Addis Abeba: Bangsa Erythrea ingkang sami dados wadyabala Italie wiwit sami minggat. Ingkang miruda rumiyin piyambak wontên tiyang sèkêt, bangsa Erythrea saking Makalle. Kesahipun kalihan mbêktani dêdamêl machinegeweer, kuldi ngêmot dêdamêl pêrang lan mriyêm satunggal. Bibar punika lajêng wontên malih bangsa Erythrea tiyang 200 asal saking Agane ingkang nututi minggat.
Kabar saking papan pêpêrangan ing sisih lèr: Kawartosakên bilih bangsa Italie ing papan ngriku wiwit migunakakên bangsaning gas kangge nglimputi papan pêpêrangan murih tiwasipun mêngsah. Mangka wadyabala Abessinie ingkang sabagean kathah botên kasadhiya topèng panulak gas.
Kabar saking Addis Abeba: Wadyabala Italie ngêbyuki distrik Dolo ing saantawisipun tanah Somali jajahan Italie ing tanah Kenia jajahan Inggris. Wadyabala angsa Ethiopie


text:
Jlegong iku désa ing Kacamatan Keling, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Keling, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


text:
Penambuhan iku désa ing Kacamatan Margareja, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Margareja, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text:
Karangaren kuwe salah siji desa nang Kutasari, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Ing Angkatan Udara AS: pesawat latihan sing slamet ing pangkalan Vance kudu dioperasikake kaping pindho sawise angin topan ngrusak pesawat liyane
Anggota skuadron latihan Angkatan Udara AS ing Oklahoma makarya ing akhir minggu lan lembur kanggo ngrampungake kualifikasi pilot ing wektu sawise badai parah ngrusak sawetara pesawat 21 Juli. Panglima skuadron ngumumake iki ing wawancara anyar karo wartawan. Pesawat sing isih urip dioperasikake luwih saka 2 kaping luwih kerep tinimbang sing diwenehake ing instruksi pangkalan udara.
Badai sing nggegirisi, kanthi angin tekan 130 mph, numpes wit-witan, ngrusak 29 mobil sepur barang, lan ngrusak 20 pesawat latih T-6 Texan II ing Pangkalan Angkatan Udara Vance, Oklahoma.
ngandika Letnan Kolonel Michael Kissinger, 33 Flying komandan Skuadron Training.
Latihan pilot pra-badai ing Vance rong dina luwih dhisik tinimbang jadwal, ujare Kissinger. Kanggo ngimbangi jangkah, skuadron ngluncurake pesawat sing isih ana luwih kerep.
- ngandika.
Ing skuadron Amérika standar biasane ana enem kelas 26 siswa pilot saben karo instruktur penerbangan.
ngandika Letnan Kolonel Michael Kissinger.
Nanging, ora bisa nggayuh target jumlah pilot sing dilatih ing 2023 - kira-kira 120 pilot.
Angkatan Udara AS nglatih 1276 pilot anyar, munggah saka 1381 taun sadurunge. Alesane yaiku "amarga masalah sing terus-terusan karo staf simulator sipil, kekurangan pasokan T-6 lan telat ing perbaikan mesin T-38."
Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.


Bebasan lan saloka iku sejatine padha tegese yaiku unen-unen kang gumathok sing ajeg panganggone lan ukurane nganggo pepindhan. Tegese gumathok lan ajeg panganggone yaiku tembung-tembunge ora kena diowahi kanthi ngganti nganggo tembung liya uga ora kena dikramakake. Dene ukarane pepindhan tegese ukarane ora wantah utawa ora lugu nanging kanthi pangumpamaan.
Ananging ana saperangan para winasis sing mbedakake antarane bebasan karo saloka yaiku mapan ing bab sing dipindhakake. Menawa sing dipindhakake utawa sing diumpamakake iku uwonge diarani saloka, dene menawa sing dipindhakake iku kahanane, tindak-tanduke utawa pakaryane uwong iku arane bebasan.
Tuladha Saloka:
a. Kebo kabotan sungu tegese uwong sing rekasa uripe amarga kakehan tanggungan (anak).
b. Bathok bolu isi madu tegese uwong sing laire ora mingsra nanging kadunungan kaluwihan.
c. Gajah ngidak rapah tegese uwong sing nglanggar wewalere dhewe.
Tuladha bebasan:
a. Nglungguhi klasa gumelar ngibaratake mung kari nemu kepenake.
b. Nabok nyilih tangan ngibaratake nggawa cilaka nanging lumantar wong liya.


text:
Kanca sing apik mbantu sampeyan nemokake barang-barang penting nalika sampeyan wis ilang. Esemanmu, pangarep-arep lan wani sampeyan. - Doe Zantamata - Quotes Pedia
DDoe Zantamata
Kanca sing apik mbantu sampeyan nemokake barang-barang penting nalika sampeyan wis ilang. Esemanmu, pangarep-arep lan wani sampeyan. - Doe Zantamata
Bunder peer sing apik mesthi dadi berkah. Kanca minangka kekuwatan paling gedhe nalika ngalami krisis. Ana wektu nalika kita rumangsa murah, nanging nduwe kanca sing apik mesthi mbantu sampeyan mundhak. Kanca sing apik mesthi ana ing sandhinge. Kanca sejati ora bakal nate ninggal tangane, ora preduli!
Kanca sing apik mbantu sampeyan nemokake barang-barang penting mung urip nalika sampeyan wis ilang. Ana bakal kahanan nalika sampeyan bakal rumangsa kaya ngono iku mburi kabeh. Aja nganti semangat sampeyan mudhun. Kanca sing apik ora bakal ngidini sampeyan nglakoni! Dheweke mesthi nyoba nyengkuyung sampeyan ing kabeh titik lan mbantu sampeyan luwih apik.
Sampeyan bisa uga kelangan keyakinan diri, nanging kanca sejatine mesthi ana ing kono kanggo nyegerake sampeyan. Dheweke bakal nempatake sikilmu lan nulungi sampeyan ing kabeh cara. Dheweke bakal ngrampungake supaya bisa ndeleng eseman maneh.
Sampeyan tau istirahat, hubungan sing ora becik, setir saka kuliah utawa uga dina sing ala ing kantor sampeyan, kanca sejatine mesthi menehi motivasi supaya luwih apik. Kanca-kanca sing apik bakal ana, ing jejere sampeyan kanggo mbantu ngasilake eseman, pangarep-arep utawa wani.
Duwe kanca apik mesthi berkah. Kanca sing apik mesthi bakal nambah semangat lan ndorong sampeyan supaya bisa luwih apik. Duwe kanca sing apik tegese sampeyan duwe bali sing kuwat kanggo dipercaya. Sampeyan ngerti sampeyan pengin wong ngrungokake kabeh kasusahan, pindhah menyang kanca-kanca.
Kanca-kanca bakal seneng ngrungokake sampeyan, lan menehi saran uga. Dheweke bakal ana kanggo nuntun sampeyan lan nyengkuyung sampeyan. Kanca sing apik mesthi nggawa esem ing rai. Dheweke ora nglilani semangat kita menyang papan liya utawa ngarep-arep supaya bisa mundur.
Quote Kanca sing paling apik
Quotes Persahabatan Sing Kocok
Sajak Kanca
Kutipan Persahabatan
Quote Kanca sing setya
Kutipan Persahabatan Manis
Quote Kanca sing Sejati


text:
Ing Yérusalèm ana wong asmané Siméon, wong mursid lan ngabekti marang Allah, kang nganti-anti marang panglipuring Israèl sarta kang ingayoman ing Roh Suci.
26 Panjenengané wis pinaringan wangsit déning Roh Suci, yèn bakal ora mati sadurungé nyipati Mésias, yaiku Kang Jinebadan déning Pangéran.
27 Marga saka pitedahé Roh Suci, Siméon tindak menyang Padaleman Suci. Nalika Yésus, Bocah iku, diasta mlebu déning wong tuwané arep nindakaké kaya kang wus katamtokaké déning angger-anggering Torèt tumrap Bocah mau,
28 Siméon banjur mbopong Bocahé klawan memuji marang Allah, unjuké,
29 "Dhuh, Pangéran, mugi Paduka sapunika marengaken kawula késah kalayan tentrem-rahayu, miturut pangandika Paduka,
30 jalaran mripat kawula sampun sumerep kawilujengan ingkang mijil saking Paduka,
31 ingkang sampun Paduka cawisaken wonten ing sangajenging bangsa sadaya,
32 inggih punika pepadhang ingkang medharaken karsa Paduka tumrap bangsa-bangsa sanès saha ingkang dados kamulyaning umat Paduka, Israèl."
33 Kang rama lan kang ibu padha kaéraman banget marang kabèh kang diucapaké tumrap Panjenengané mau.
34 Siméon banjur mberkahí wong-wong mau lan ngandika marang Maria, kang ibu, "Sayektosipun Laré punika sampun pinasthi dados margining dhawah lan tanginipun tiyang kathah ing Israèl, serta minangka pratanda ingkang badhé njalari pasulayan,
35 supados osiking manahipun tiyang kathah kababar. Lan ing bénjing
panggalih panjenengan badhé katuwek ing pedhang."
36 Apadéné ing kono iya ana nabi wadon, asmané Hana, putrané Fanuèl, saka taler Asyèr. Panjenengané wus sepuh banget. Sawusé krama banjur gesang bebarengan karo garwané pitung taun,
37 lan tekan saiki randha, yuswané wolung puluh papat taun. Panjenengané ora tau nilar Padaleman Suci, rina wengi anggoné ngabekti kalawan pasa lan ndedonga.
38 Nalika iku panjenengané iya mrono lan ngunjukaké panuwun marang Allah, serta ngandikakaké bab Bocah mau marang sakèhing wong kang padha nganti-anti pangluwarané Yérusalèm.
39 Sawusé ngrampungaké kang kudu dilakoni kabèh miturut angger-anggeré Pangéran, banjur padha kondur menyang kutha asalé, yaiku Nasarèt ing Galiléa.
40 Bocah mau saya mindhak ageng lan tambah kiyat, kapenuhan ing kawicaksanan serta sinungan ing sih-kanugrahaning Allah.
41 Saben taun samangsa riyaya Paskah, wong tuwané Yésus tindak menyang Yérusalèm.
42 Nalika Yésus wus yuswa rolas taun, padha tindak menyang Yérusalèm kaya adaté yèn pinuju dina gedhé.
43 Sarampungé pahargyan, nalika padha kondur, Yésus kantun ana ing Yérusalèm, wong tuwané ora pirsa.
44 Sarèhné dikira yèn Putrané awor karo wong-wong kang padha mulih tunggal dalan, mulané padha mbacutaké tindaké nganti sadina, banjur padha madosi Panjenengané ana ing antarané para sanak-kadang lan para pitepungané.
45 Bareng ora pinanggih, banjur padha wangsul malih menyang Yérusalèm karo madosi terus.
46 Kacarita sawusé telung dina pinanggih Panjenengané ana ing Padaleman Suci lagi lenggah ana ing satengahé para guru agama, midhangetaké serta mundhut pirsa piwulangé.
47 Sakèhé wong kang ngrungokaké Panjenengané padha éram marang kapinteran lan paring wangsulané.
48 Bareng wong tuwané pirsa, padha njenger. Kang ibu banjur ngandika marang Panjenengané, "Anggèr, yagéné tumindakmu marang aku sakloron kok mangkono. Ramamu lan aku padha nggolèki sliramu kanthi kuwatir."
49 Aturé marang rama-ibuné, "menapaa déné panjenengan madosi kula? Panjenengan menapa mboten pirsa, bilih kula kedah wonten ing dalemipun Rama kula?"
50 Nanging rama-ibuné padha ora nyandhak marang apa kang dingandikakaké iku.
51 Panjenengané banjur kondur bebarengan karo kang rama lan kang ibu menyang Nasarèt; sabanjuré tetep terus kaemong déning rama-ibuné. Déné kang ibu nyathet prakara iku mau kabèh ana ing sajroning penggalihé.
52 Yésus saya mindhak ageng, lan saya mindhak kawicaksanané, apadéné saya kinasihan déning Allah lan manungsa.
3 ¹ Sajroning paprétahané Kaisar Tibérius wis nyandhak limalas tauné, nalika Pontius Pilatus jumeneng gubernur ing Yudéa, lan Hérodès jumeneng raja-wilayah ing Galiléa,
Filipus sadhèrèké jumeneng raja-wilayah Ituréa lan Trakhonitis, serta Lisanias jumeneng raja-wilayah Abiléné,
2 apadéné Hanas lan Kayafas jumeneng Imam Agung, Allah paring pangandika marang Yohanes, putrané Imam Zakharia, ana ing ara-ara samun.
3 Yohanes banjur ndlajahi saindengé wilayah Yordan serta martakaké baptisan pitobat murih apuraning dosa,
4 kaya kang tinulis ing kitab pamecané Yésaya, "Ana swaraning wong kang nguwuh-uwuh ana ing ara-ara samun. Padha nyawisna margining Pangéran, lencengna lurung-lurungé kagem Panjenengané!
5 Saben jurang bakal kaurug, lan saben gunung lan gumuk bakal digawé rata; kang ménggak-ménggok bakal kalencengaké, kang mendhak-mandhukul bakal karatakaké,
6 apadéné sakèhing wong bakal weruh karahayon kang saka ing Pangéran."
7 Yohanes banjur ngandika marang wong akèh kang padha sowan nyuwun baptis, "Hé, turuning ula bedhudhak! Sapa kang akon kowé nyingkiri bebendu kang bakal tumempuh?"
8 Mulané padha metokna wohing pitobat kang sembada. Lan aja padha nduwèni pangrasa: Abraham iku rama leluhur kita! Awit aku pitutur marang kowé: Allah kwaos akarya turuning Abraham saka watu-watu iki!
9 Wadungé wus cumepak ana ing poking wit, lan saben wit kang ora metokaké woh kang becik, bakal ditegor sarta dicemplungaké ing geni."
10 Wong akèh mau banjur padha nyuwun pirsa, "Menawi makaten, punapa ingkang kedah sami kula tindakaken?"
11 Paring wangsulané, "Sing sapa duwé klambi loro, supaya mènèhi wong kang ora

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Panili (Vanilla planifolia) iku tetuwuhan pangasil bubuk panili sing biyasa didadèkaké pangarum panganan. Bubuk iki diasilaké saka wohé sing awangun polong.
Tetuwuhan panili ditepungi sepisanan déning wong-wong Indian ing Meksiko, nagara asal tetuwuhan mau.
Orchidaceae
Tetuwuhan indhustri


text: Tambahmulyo iku désa ing kacamatan Dhukuhseti, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.


text: Martapura kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.


text:
Amba katri pan wus tanpa dugi
 Nggayuh gathok goyonganning rasa
 Sing pepet cupet pikirre
 Tarlen amba tri nyuwun
 Sih paduka sarengan mugi
 Amba tri muruhita
 Ing pada sang wiku
 Srah jiwangga prapteng lena
 Tan garantes mring reh kang mamrih utami
 Tama prapteng delahan
3. Resi kadhal mesem anaurri
 Lah ta iya sanak sanak ingwang
 Yen dhasar dadi kareppe
 Bagya lamun sarujuk
 Jroning urip winenang sami
 Marmakrup nai mungkar
 Lah paye sireku
 Lungguh cerak kene padha
 Sung jatenni jatine ingkang kakiki
 Kikisanne kasidan
4. Sun tan wani wanuh memancenni
 Myang memancang pamanggihmu iya
 Wit kabehe padha benernya
 Mung gumantung ing kayun
 Pundi paran kang den antepi
 Nging mungguh prayoganya
 Jiwa kongsi kalimput
 Luput mlumpat ugeran
 Catur warna yeku dalil lawan kadis
 Tanapi ijenak kiyas
5. Lyan kadyeku ywa kleru nampi
 Pepintanning ngelmu pangancasnya
 Yekti iku dhewe dhewe
 Lirre ngran ngelmu sepuh
 Ngelmu rasa ngelmu sajati
 Ngelmu gaib pan beda
 De kang ngelmu sepuh
 Dunung wajibbing pra wredha
 Wit taruna arang kang bangkat nanggapi
 Pijer kaduwa hawa
6. Baya sepuh yektinya kang dhingin
 Dhihin nyat datan kadhinginnan
 Annane kang gumlar kabehe
 Iyeku Hyang Maha Gung
Marma wajib kudu meruhi
Dat sifat asma angal
Den kongsi kapangguh
Panggubah reresikannya
Nyata kena lawan ananing sakalir
Yeku ran ngelmu tuwa
7. Nt 36 rasa pembabat sayekti
 Putus ing reh sagung lelungiddan
 Datan samar pamawase
 Wiji sir marga catur
 Manut marang Betalmakmuri
 Lumarap granning jaja
 Raksa tanggap tangguh
 Agal lembat datan samar
 Ya mamane tri bawana den bawani
 Tuhu ta jatining Hyang
8. Dene ingkang ngran ngelmu sajati
 Sajatine murni tanpa waran
 Kalawan langgeng anane
 Ing nguni prapteng mbesuk
 Beda lawan jatining lahir
 Pan maksih ebah ewah
 Mangkana lir ripun
 Samangke mulya wibawa
 Mulya yekti nging durung temtu lestari
 Terkadhang mbenjang papa
9. Ngelmu gaib, Samar jarwa neki
 Nanging dudu samaring sumelang
 Nging samar kurang pananne
 Ananira Hyang Agung
 Yen dinayan dayan ning ngati
 Pan durung bangkit bangkat
 Liyan manahen kung
Kenyassing sudira brata
Marma gaib tuhu dutaning Hyang Widhi
Sing sapa bangkit tampa
10. Sasat bangkit patemon lan gusti
 Lah ta sanak padha rasakna
 Beda beda trap lungguhe
 Yen siroku wus nyakup
 Kukubanne wajib meruhi
 Mujah lawan mudarah
 Mungguh bedanipun
 Paran kang kadim kang anyar
 Desa mengke wus jumbuh dadi sawiji
 Jumeneng kamil insan
11. Pakarane sira bangkit urip
 Mobah molah mabur lan lumampah
 Sing endi iku purwane
 Kawruhana punika
 Kayat kadim mangka ta jali
 Sipat jalal myang jamal
 kahar kamal iku
 Iyeku datting Pangeran
 kang gung elek Misesa sampur sayekti
 Langgeng ing kene kana
12. Jisimmira asal sing nganasir
 Catur warna marma tan budaya
 Yen datan kalawan kayun
 Len sinartan dening nur
 Raksa atma napsu ambudi,
 yeku mengka sarana
 Jumeneng Hyang Agung
 Marma jiwa semang sumelang
 Ananira yekti sing kodratting Widdhi
 Nglairken sifat nyata
13. Nyata lamun kawula lan Gusti
 Liru lambang surup sinurupan
 Pamorring rupa warnane
 Marma den awas emut
 Met sangkaning dunung dumadi
 Dumadya bangkit wruha
 Wenang wajib ipun
 Kang nyembah lan kang sinembah
 Dikir solat tan kena sinami
 Nut wenang papangkattan
14. Sembah catur jro kitab mawarti
 Kaji kusta daim mualimnya
 Puji satari donganya
 Satari alappipun,
 Barjah tuwin jalalah ranning
 Iyeku pujipana empakan kang mathuk
 Thuthune jiwa sulaya
 Yakin nyata nyatane ingkang amuji
 Muji dhiri priyangga
15. Mangkya kecap papangkatting pati
 Pancawarna juga mati mrayang
 Mar amun amun suksmane
 Saparan paran nglangut
 Lir hinawan katiyup angin
 Kandel tanpa soca
 Cadhek numbuk bentus
 Dwingaran pati duraka
 Durasala, kapanggonan kang den nggoni
 Manggen ing papan cacat
16. Upanane asal ing sujanmi
 Nurut manjing uripping mahesa
 Yeku papan cacat ranne
 Tri pati nara koku
 Nara manas ka papan yekti
Titissing urip marang
Pulih manjing manus
Dadi banyu mutting wadhag
Bagya lamun dumadi jalma luwih
Kadhang kaplorod ngandhap
17. Caturrira patining sawarni
 Desa warga yeku tegessira
 Kasarira sarwa gedhe
 Nadyan wangsul mring manus
 Yekti dadi pandhita luwih
 Tanapi madeg nata
 Amengku, kaprabun
 Ponco patining sampuran
 Yeku mulih mulih asalira nguni
 Mengkoni tri bawana
18. Karananne pangkat ing bupati
 Beda beda nutting lelabettan
 Kang kalakon duk urippe
 Dene Hyang kang Maha Gung
 Wus sumarah tan darbe kapti
 Ala becik ginelar,
 mrih utama nipun
 Bonggan kang dhemen kasasar
 De Hyang Suksma tan lingsem manjing mring alih
 Nistha tanapi kewan
19. Marma sira mumpung taksih urip
 Rektennana dalanning kasidan
 Dumadya lanyahing tembe
 Jro dalil wus kasebut
 Idaaja ajal Ijummi
 Layak takkirugat mangkana lir ripun
 Mbenjang praptanira mangsa
 Nadyan amung sanapas tan nana wanci
 Yen arsa semayan.
20. Ya mulane pundhukna samangkin
 Kalamangsa sasadennenng gesang
 Adunen lawan urippe
 Panengerran kang tuhu
 Tuhu datan kena sinalin
 Lawan panggawe setan
 yen sira durung wruh
 Lah mara padha nyerakka
 Tampanana karna kering kang permati
 Ya iku sajatinnya
21. Poma poma simpon den agemi
 Gemetana andharan gelaran
 Yeku mangka parabette
 Lan mangka sak sinipun,
 kangtahan ingkang karuki
 Upama anarira
 lan donya puniku
 Lah samono wus prayoga
 Sabobote kukilo pan wus nyukuppi
 Beda mungguhing janma
22. Wus tinampan wulanging sang resi
 Bango cang


text: gonan. Cepet apa, sing luwih cepet bakal bisa kanggo njaluk nyisihaken saka balung sengit menyang driji sikil. Nindakake Valgus pro ing situs resmi, sing ora mung dijamin kanggo bisa kanggo njaluk nyisihaken saka deformity, nanging uga nyimpen dhuwit dening njupuk bagéyan ing tumindak.


text:
apaya tuwin para wadya ditya sami arsa minggah kaindran. Kasaru dhatengipun sang Hyang Narada ambekta jabang bayi. Prabu Nagapaya bramantya, dadya prang. Jabang bayi den ontang-antingaken pejah, lajeng kauncalaken tibeng ngarsanira sang Hyang Narada, cinandhak ingaturaken sang Hyang Guru, bilih jabang bayi pejah. Sang hyang Guru dha-wuh kinen angedusi toya gesang, sampun siniraman, raden Pandhu lajeng wungu. Sang Hyang Guru dhawuh kinen maringi pusaka jemparing, raden Pandhu lajeng mapag prang malih. Danguning prang, raden Pandhu anglepasi jemparing, prabu Nagapaya kenging jajanira terus ing walikat pejah, kuwandanira tibeng Argabelah, punggawanira pejah sadaya. Raden Pandhu lajeng tinimbalan sang Hyang Guru, sampun mangarsa, lajeng pinaringan nama raden Pandhudewanata, serta pinaringan jimat lisah tala, saha dhinawuhan mantuk maring Astina, lajeng pangkat kadherrekaken Semar, Nalagareng, Petruk.
15. Madeg ing gupit Mandragini Astina. Sang prabu Abyasa lenggah kaliyan ingkang garwa sepuh Dewi Ambiki, garwa enem Dewi Ambaini, miwah ingkang ibu Dewi Durgandini, ingadhep putra raden arya Dhastharastroa. Ginem: Sang nata angraosaken ingkang putra ingkang nembe lair, pinundhut ing sang Hyang Guru ingaben prang, sampun sawatawis dinten dereng wangsul. Sadaya sami arawat waspa, kagalih bilih pejah, awit mengsahipun sekti mandraguna. Kasaru dhatengipun ingkang putra jabang bayi raden Sudarma, kadhererekaken Semar, Nalagareng, Petruk. Sang nata tuwin garwa kakalih, dalah kang ibu miwah putra samya suka ing galih. Raden Sudarma dinangu matur mring rama, purwa madya wasana. Sang prabu langkung suka ing galih. Kasaru sowanipun patih Jayaprayitna, atur uninga bilih kadhatengan parangmuka saking praja Awu-awu Langit. Prabu Swarka dalah sawadya balanira sami adamel reresah, anjarah rayah, ing padhusunan
tiyangipun sami ngungsi kagegeran, raden Pandhudewanata lajeng ing jawi, dumugi ing jawi lajeng mapag prang kaliyan prabu Swarka, prang rame. Danguning prang, prabu Swarka jinemparing dening Raden Pandhudewanata. Raden Pandhudewanata tuwin patih Jayaprayitna wangsul mangarsa ing pasewakan, lajeng mangun bojana andrawina. Bibar. Tanceb kayon.


text:
Layansari iku désa ing Kacamatan Gandrungmangu, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Gandrungmangu, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text:
Klapasawit iku désa ing Kacamatan Purwajati, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Purwajati, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
jebad
lir menyak rum tanpa coli
ngambar jroning masjid Wali-sanga kagyat.
18. Ngandika Seh Maolana
heh kabeh sagung wong santri
kang neng jro masjid metuwa
mulih ywa na keri siji
kejaba para wali
sawiji aja na mantuk
ngreksa kang mayit Jenar
wusnya bubar santri-santri
gya tinutup wiwara kinancing kekah.
19. Mung kantun Wali sesanga
Maolana nabda aris
heh payo kanca sedaya
iki mayit den priksani
paran wadine jisim
de mawarda ganda arum
merdu kagila-gila
nulya krendha den ungkabi
duk kapriksa bangke katon lir candrama.
20. Tur mawa wangkawa liwran
menuhi sadalem masjid
asor malading panjuta
nuksmeng rina bra nelahi
trangginas pra wali
bangke linenggahken gupuh
sadaya Wali-sanga
manembah manguswa mahit
tekweng jempol suku kacucup werata.
21. Gantya-gantya pangarasnya
gya manjingken tabla malih
nanging Jeng Seh Maolana
kipa-kipa tan marengi
heh kanca-kanca mukmin
mangke pamikir sun tuwuh
yogya mahywaken srana
akal dadya sintru lair
kang supaya aja na kang kelu cipta.
22. Ring klakuwane si Jenar
nietu kramatnya linuwih
Mlaya mahywakna pandhega
dadya pangilon ing wingking
si Jenar karsa mami
sun kubur ywa na kang weruh
neng ngisor pangimanan
mujur ngulon ingkang rempit
de jro tabla becik liniru srenggala.
23. Jebeng Kudus ngupayaa
kirik gudhig wengi iki
sandika Jeng Ngudung mentar
Wali-sanga kang neng masjid
karya kaluwat dadi
jero jembar mamet ukur
tantara Kudus Pangran
pribadi ngupaya anjing
kalereshan kirik kuru lorek abang.
24. Sajuga wus kaperjaya
binakta manjing ring masjid
katuju kluwat wus dadya
binopong bangke Sitibrit
dening sedaya wali
lineboken kluwat sampun
inguruk wus sampurna
warnanen kirik kang gudhik
sinung tabla tinutup payah gusthika.
25. Rineksa sadalu natas
ring Wali-sanga byar enjing
bakda subuh pra ulama
mijil lenggah ing surambi
prapta sagung wong santri
wruh kabar Jenar kapikut
sumahap pira-pira
rare gung-alit wus prapti
nadya nonton peputusaning prakara.
26. Plataran masjid lir pasar
tumulya Kangjeng Mahribi
ngandika mring pra uliya
gangsal kang lumakyeng tuding
amundhi nawala Ji
wasesa mikut Seh Lempung
rehning wus kaleksanan
karsanya kinen tur paksi
saanane prakara kang wus kalampahan.
27. Heh jebeng Benang Seh Mlaya
Pangran Modang Kudus nuli
Geseng mlebuwa mring pura
tur uning srinarapati
sandika kang sinung ling
gangsal lumaksana gupuh
tantra prapteng wiwara
ing Danapratapa manjing
amarengi Kangjeng Sultan siniwaka.
28. Punggawa gung-alit pepak
bupati panewu mantri
tuwanggana kawireja
kesaru ulama prapti
dumrojog tanpa wigih
kagyad narendra jog tumrun
saking sana-sewaka
ngacarani gangsal-wali
samya tata lunggyeng ngarsaning kyapatya.
29. Sri pratistheng ampar-rukma
wusnya kramaning ulami
Jeng Sunan Genang ngandika
heh jebeng srinarapati
sun kanca lima uwis
mituhu dhawuhing ratu
ngampil sastra-wasesa
mring Seh Lemahbang wong mesrik
wus sun gawa nanging padhem reh tan arsa.
30. Temah mangke neng bandhosa
samangkya taksih neng masjid
dumunungjro pantesawa
dhawuhnya Kangjeng Mahribi
Sultan enggala prapti
paring kurniat jujug kubur
pangluwarnya si Jenar
Jeng Sultan sandika inggih
nulya tindak patih pangulu lan jaksa.
31. Prapteng natar srambi para
ulama tumrah ngurmati
Sultan lenggah saha wadya
nulya sesalaman wradin
wusnya so Seh Mahribi
ngandika Sultan wruhamu
panguburnya Sitibang
sun petak sadina iki
aneng kulon masjid kumpul pra ulama.
32. Jeng Sultan biyantu karsa
tabla gya binekta mijil
para santri cukat ngangkat
sumeleh samade srambi
nata patih darbyapti
kabuka yun wrin kang wujud
tutup krendha den angkat
kagyat narendra pra mukmin
duk nupiksa jro krendha bathang srenggala.
33. Gudhig kuru lorek abang
sadarpa ngungun ing galih
kabeh santri tebah jaja
santosane gama Ngarbi
wong mukir dadya kirik
dipaning kusuma dhawuh
wreka jroning tabela
kinen gantung madyeng margi
perapatan supaya dadya paesan.
34. Nata dhawuh juru-sastra
karya ondhang-ondhang maring
siswantara Pulo Jawa
kabar sajarwa weradin
mindraweng bumi-bumi
tirah cakrawala kemput
wus yayah Serat Babad
sandika empu jru-tulis
tan antara dangu dadya kang nawala.
35. Kanan-kering srat katandhan
gambar sastra dwi nudingi
mengkana tembayeng ondhang
awit kang asma Narpati
Sultan Penatagama
Bintara mandhireng kratun
ing Jawa lan ing Sundha
wus my ursa turn.ya pra mukmin
paring dhawuh sarupaning bangsa Jawa.
36. Tan kena nyampah agama
memaoni ngisin-isin
kaluhuráning dat-mulya
myang panembahing Hyang Widdhi
prapteng kiyanat benjing
tumindak tan kena lebur
sing sapa wong kang murang
sarengat rasullollahi
bagya antuk kisas adiling prajarja.
37. Lan dhendhane dat kang mutlak
kang sarupa Seh Sitibrit
murud layang jisim dadya
asu abang lorek gudhig
ingkang kagantung iki
Pangran Jenar warnanipun
titi srat ondhang-ondhang
katandhan Jeng Sribupati
Sultan Adi Panatagama Bintara.
1. Tumindak karseng narpati
dennya gita serat ondhang
sona cinancang gulune
neng luhur margi prapatan
katemplekan srat ondhang
supaya akeha kang wruh
dumadya kaca-benggala.
2. Ing tembe ywa na kang mirib
klakuwanira Seh Jenar
marang sarengat maido
kang gumlar narik sutama
semana wus werata
kasub kasumbageng catur
Jenar mati dadya sona.
3. Midraweng rat nyakrawati


wontên sêgantên Kidul, sacêlakipun Surabaya dipun saut ombak. Lajêng wontên pitulungan sarana nguncali blèg lisah pèt kothong 2, nanging malah saya manêngah, wusana botên katingal. Botên dangu lajêng wontên motor mabur madosi, kalangan wontên ing gêgana, nanging ugi tanpa damêl. Sarêng sampun 3 1/2 jam nyonyah wau minggir piyambak, kabêkta ing ombak, lajêng dipun pitulungi dening tiyang siti, dipun pasrahakên dhatêng warisipun.
Wah, dene ngantos kados lampahan Sêmbadra larung. Sukur dene sagêd pinanggih.
Pancèn ulig-uligan. Sampun sawatawis dangu wontên bangsa Mexico ngakên professor nama Polecek lajêng nindakakên apus, kalampahan sagêd ngapusi toko mas intên, wusana lajêng kacêpêng saha kaukum. Tuwan wau satunggiling dintên cariyos sakit untu lajêng dipun bêkta dhatêng C.B.Z. Sadumugining C.B.Z. pulisi ingkang ngêntosi wontên ing jawi. Wusana tuwan wau kesah botên kasumêrêpan, dipun padosi dèrèng pinanggih.
Punika namanipun tiyang ngulur-ulur dosa.
Pamulangan luhur pangadilan. R.R. Sudarsini, M. Sunaryo tuwin Utomo sami lulus candidaat examen perangan kapisan ing pamulangan luhur pangadilan ing Bêtawi.
Sanadyan sawêg perangan kapisan, raosipun sampun angagêngakên manah, punapa malih punika wontên calon Srikandinipun.
Guprênur Jawi Têngah tindak pêpriksa. Guprênur Jawi Têngah mêntas papriksa dhatêng bale dhusun Pucungrêja, Muntilan tuwin dhatêng onderdistrik Ngaluwar (Salam). Mênggah wigatosipun kajawi nindakakên prêlu, ugi kaparêng nampèni sowanipun sintên kemawon.
Rawuhipun pangagêng ingkang makatên punika têmtu amaanani prayogi, awit sawarnining raos kabêtahanipun ngathahngakathah. badhe sagêd kalair.
Karajan Jawi ing Surakarta nyuda pajêg siti. Sampeyan Dalêm Ingkang Wicaksana marêngakên badhe nyuda pajêg siti.
Sukur.
Salêbêtipun 14 jam kêdah kesah. Tuwan Gathot kalihan Muhammad Yamin, ingkang nuju mêdhar sabda wontên Sumatra nalika wontên ing Fort de Kock dipun wuwuhi dening Resident, supados sumingkir saking ngriku salêbêtipun 24 jam, tuwin dipun awisi amêdhar sabda wontên ing tanah Sumatra.
Punika nama manggih sandhungan ing lampah.
Parêpatan kabibarakên. Ing Gorontalo mêntas wontên parêpatan P.I. dipun dhatêngi tiyang 1500 dipun bibarakên dening pulisi, amargi wontên sêsorah ingkang dipun awisi. Mr. Iskak ingkang mêdhar sabda dipun bêkta pulisi, nanging inggih lajêng dipun mardikakakên. Bibaring parêpatan linut ing lêlagon Indonesia Raya sakalangkung rame.
Cooperatie ing Surabaya manggih rubeda. Ing Surabaya sampun wontên cooperatie kabangsan 210. Ing sapuinika wontên pawartos, cooperatie sadaya wau badhe kenging paos f 50.- Ing sapunika Dr. Sutomo sawêg rêrêmbagan kalihan Mr. Sartono.
E, wontên-wontên kemawon.
ASIA.
Jêpan tuwin Machu Kuo. Sanadyan commissie Volkenbond sampun pêpanggihan ingkang wêkasan, nanging minister babagan sajawining praja Jêpan botên mupakat ngwangsulakên Mansyurie dhatêng Tiongkok ingkang mêngsah Jêpan. Malah botên niyat badhe rêrêmbagan babagan Mansyurie kalihan Volkenbond utawi Tiongkok.
EROPA.
Taksih mogok. Pogokan ing Belgie mrèmèn dumugi papan pamêlikan arêng ing Campine, wontên tiyang 10.000 sami tilar padamêlan.
Bab nyambuti arta dhatêng Oostenrijk. Parepatan ing Volkenbond nayogyani suka sambutan dhatêng Oostenrijk sadasa yuta ponsterling, nanging wakil Jerman kèndêl kemawon.
[Grafik]
Ing nginggil punika gambaripun Sang Raja Victor Emanuel ing Itali, nuju ambikak pirantosing têtanèn.
--- 932 ---
Wêwaosan
Kêlêm ing Katrêsnan
26.
Sasampunipun wicantên makatên, sêsupe lajêng dipun angge, wontên ing driji manis, awarni sêsupe êmas mripat bêrliyan, lajêng dipun sawang kanthi nêbihakên drijinipun. Nonah dhorah lajêng wicantên: Kowe kuwi pancèn pintêr milihake barang bêcik. Athik srêg kaya diukur, lèmu ngukur drijiku dhèk apa.
Êlo, ya sabên dina ta Dhorah.
Botên dangu kêtungka dhatêngipun tukang musik. Sasampunipun wiwit mungêl, ingkang sarêng sami gambira ing manah.
Nonah dhorah tuwin Radèn Sumarta taksih sami cakêtan. Radèn Sumarta lajêng wicantên: Dhorah, pancène kowe gênti awèh slamêt mênyang aku. Aku wis olèh pagawean ana Dhepartêmên Pangrèhpraja, balônja têlungatus rupiah.
Nonah Dhorah: Slamêt, slamêt Sumarta. Dadi blanjamu malah akèh saiki.
Iya, nanging pancèn wis wayahe aku tômpa undhakan balônja. Lan manèh ana pangalêmbana saka panggêdheku dhèk biyèn, dadi aku rumasa isih ana wong kang nrêsnani mênyang awakku. Kajaba kuwi, ing saiki aku wis pisahan karo bojoku. Mung kuwi kang andadèkake pamarêmku lan kowe.
Nonah Dhorah lajêng ngucap kados wicantên piyambakan: Mêsakake. Nanging kapriye manèh yèn kaanane pancèn ora nyênêngake, iya malah bêcik mangkono. Urip ana ing donya iku mung sadhela, yèn uripe arasa nêmu siksa, prêlune apa, satêmêne ora pisan-pisan aku ngrujuki ing bab anggonmu pêgatan, nanging tinimbang urip tansah angganyang ati, iya malah bêcik pêgatan. Anu, Sumarta, pagaeanmu saiki apa, lan apa kowe wis wiwit tapak nyambut gawe.
Tapakku nyambut gawe sesuk. Aku ditêtêpake manggon ana golongan arsip.
Nonah Dhorah tanpa kèndêl atêtakèn warni-warni, nanging pitakènipun wau kados êmbyang-êmbyangan kemawon. Awit mênggahing wosipun, sadaya namung tumplêk


text: Wong kang wus ora bisa mungkir maneh saka keluputan awit wis kabukten


text:
Dolanan Poker Archives ~ Pencari Jejak
Category: Dolanan Poker
Tips lan Trik Menang Joker Online pencarijejak – Joker132 game iku slot gambling game sing mesthi wis banget populer ing donya. Sadurunge, game iki asring dimainake ing pirang-pirang kota utama ing Amerika. Lan Ing wayah wengi, donya gambling nyedhak ditutup lan judi online dianggep minangka pilihan sing aman lan menarik. Kajaba iku, iki game slot […]


text: pripun kbre mas?


text:
Ostrali iku salah sawiji nagara gedhé ing kidul. Kutha krajané yaiku Canberra. Sing ndunungi kira-kira ana 20 yuta. Ostrali gadhah nagara tanggané antarané ing sisih lor Indonésia, Timor Wétan, lan Papua Nugini, ing sisih lor-wétan Solomon Islands, Vanuatu, lan Kaledonianyar lan ing sisih kidul-wétan Selandianyar.
Dharatan Ostrali wis didunungi manungsa punjul 42,000 taun déning Padunung asli. Sawisé ditekani kanthi sporadis déning para warigaluh saka lor lan sabanjuré tinemu déning wong Éropa yaiku panjelajah Walanda ing taun 1606, saparo tlatah pérangan wétan sabanjuré diakoni déning Karajan Inggris ing taun 1770 lan wiwitané kanggo nampung wong ukuman penal transportation minangka péranganing koloni New South Wales, wiwit tanggal 26 Januari 1788.
Nalika cacahing kang ndunungi tansaya akèh, tlatah anyar wiwit dibukak ing abad angka 19, yaiku lima laladan otonom koloni Inggris.
Ing tangal 1 Januari 1901, enem koloni gabung dadi fédherasi, lan Kasaraharjan Ostrali banjur kawangun. Wiwit dadi fédherasi, Ostrali nganut sistem pulitik dhémokrasi liberal lan tetep sajeroning Kasaraharjan utawa Commonwealth realm. Kutha krajané yaiku Canberra, dumunung ing Australian Capital Territory (ACT). Sing ndunungi ana 21 yuta jiwa, lan akèh-akèhé ngumpul ing kutha-kutha Sydney, Melbourne, Brisbane, Perth, lan Adelaide.
Ètimologi
 Australis, kang tegesé "sisih kidul". Legenda bab "tlatah kang ora dingertèni ing kidul" (terra australis incognita) saka jaman Rum iku wis ana ing ngèlmu géografi abad tengahan, nanging durung dhedhasar saka kawruh nyata bab bawana iki.
Sajarah
Pulitik
Kasaraharjan Ostrali iku nagara kang nganut sistem dhémokrasi konstitusional dhedhasar pamérangan kakuwasan fédheral. Wangun papréntahan kang dianggo yaiku Monarki Konstitusional kanthi papréntahan sistem parlementer. Ratu Elizabeth II iku minangka Ratu Ostrali, sawijining peran kang béda karo posisiné minangka panguasa (monarch) ing Commonwealth realm liyané. Ratu diwakili déning Gubernur Jendral ing tataran fédheral lan déning Gubernur ing tataran praja.
Mangga Pirsani
 Pratélan nagara
Cathetan suku
<div class="references-small">
 Ostrali uga duwé lagu kabangsan, God Save the Queen (or King), kang dimainaké yèn ana karawuhan kulawarga karajan Inggris ing Ostrali. Ing acara liyané lagu kabangsan Ostrali, Advance Australia Fair, kang dimainaké.
 Basa Inggris ora duwé status resmi kanthi de jure.
Réferènsi
Pranala njaba
 About Australia from the Department of Foreign Affairs and Trade

 Governments of Australia Entry Point (Federal, State & Territory)
 Laman kaca saka Pamarintah Ostrali
 Australian Bureau of Statistics - Laman kaca Badan Pusat Statistik saka Australia
 Community organisations portal
 Cultural Institutions
 Tourism Australia

 Satellite image of Australia (Google Maps)


text: Lempuing Jaya kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


text:
Butuhan iku désa ing Kacamatan Delanggu, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Delanggu, Klathèn


text:
Tanggunggunung iku kacamatan ing Kabupatèn Tulungagung.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Tulungagung
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
kang dakkasihi. Iki layangku sing kapindho marang kowé. Ana ing layang loro-loroné aku ngudi nangèkaké gagasan-gagasan sing murni sajroning atimu.
² Srana ngélingaké kowé marang pangandika sing biyèn wis kadhawuhaké déning para nabiné Allah, lan marang dhawuhé Gusti lan Juru Slamet lumantar para rasul marang kowé.
³ Sing luwih dhisik kudu koksumurupi yakuwi mbésuk ing dina-dina wekasan, bakal ana wong-wong sing moyoki kowé; wong-wong kuwi uripé padha nuruti hawa-nepsuning daging.
⁴ Pangucapé: "Jaré Gusti Yésus janji arep rawuh menèh? Lha endi? Wiwit nalika sédané para leluhur kita, tekan
sepréné samubarang kabèh ajeg waé kaya nalika donya katitahaké!"
5 Wong-wong kuwi njarag ora gelem ngakoni yèn wiwit biyèn mula wis ana langit lan bumi, sing katitahaké déning sabdaning Allah. Bumi kuwi dadiné saka banyu lan srana banyu;
6 lan merga déning banyu uga, bumi sing biyèn kuwi disirnakaké, yakuwi déning banjir gedhé.
7 Nanging déning sabdaning Allah uga langit lan bumi sing saiki iki, sing mbésuk bakal kasirnakaké klawan geni, kareksa nganti tekan dinané para wong duraka diadili lan ditumpes.
8 Mung waé para kekasih, kowé aja kelalèn prekara siki iki, yakuwi ing ngarsané Gusti sedina kuwi ora ana bédané karo sèwu taun. Kagem Panjenengané loro-loroné padha waé.
9 Gusti ora mblénjani janji sing diparingaké, kaya penganggepé sawenèhing wong. Satemené Panjenengané nyabari kowé, awit kersané aja nganti ana wong sing nemu karusakan, malah kabèh wong padha balia lan mratobata saka dosa-dosané.
10 Nanging Dina rawuhé Gusti Yésus kang kapindho kuwi tekané kaya maling. Ing Dina mau langit bakal sirna klawan swara gumuruh nggegirisi lan pérang-pérangané jagad bakal kobong, semono uga bumi dalah saisiné kabèh bakal sirna.
11 Sarèhné samubbarang kabèh mau bakal kasirnakaké kaya mengkono, mulané saiba enggonmu kudu ngudi supaya uripmu suci lan mursid.
12 Sajroné kowé padha nganti-anti lan nguwatiraké tekané Dinané Gusti Allah ngadili manungsa. Ing Dina kuwi langit bakal sirna merga déning geni lan pérang-pérangné jagad bakal lebur merga déning panasé geni mau.
13 Nanging kita padha ngarep-arep marang langit anyar lan bumi anyar, sing kadunungan kayektèn, kaya sing dijanjèkaké déning Gusti Allah.
14 Mulané para kekasih, sajroné kowé padha nganti-anti marang Dina kuwi mau kabèh, padha ngudia sakatogmu supaya kowé aja padha gawé dosa, malah padha tinemua tanpa cacad ana ing ngarsané Gusti Allah. Padha rukuna karo Panjenengané.
15 Kesabarané Gusti kuwi anggepen kalonggaran sing kaparingaké marang kowé, supaya kowé olèh keslametan. Rak iya kaya mengkono surasané layangé sedulur kita kang kinasih, Paulus, sing nulis manut kawicaksanan sing kaparingaké déning Allah.
16 Kabèh layang-layangé Paulus ngemot bab prekara kuwi. Pancèn ana prekara sawetara ing layang-layangé sing angèl dipahami, temah njalari sawenèhing wong, sing ora ngerti lan ringkih precayané padha salah enggoné napsiraké, ora béda karo enggoné kliru napsiraké pérangan-pérangané Kitab Suci liyané. Penggawéné wong-wong mau njalari karusakané dhéwé.
17 Nanging kowé kabèh, para sedulur kang kinasih, wis padha sumurup bab prekara kuwi. Mulané padha diawas, supaya aja padha kèlu ing panasarané wong-wong sing padha ora ngerti karo piwulang sing bener, temahan keslametan sing kokgondhèli kuwi mrucut saka ing tanganmu.
18 Padha saya mantepa enggonmu suméndhé ing sih-rahmaté Gusti, Juru Slamet kita Yésus Kristus, lan mundhaka
kawruhmu bab Panjenengané. Sarta kaluhurna Asmané wiwit samengko nganti ing selawas-lawasé. Saka aku, Pétrus
1 Yohanes
1 Isiné layang iki magepokan karo Sang Sabda sing dadi sumbering urip, sing wis ana wiwit-wiwitan mula. Aku wis padha krungu lan wis padha nyipati dhéwé. Wis padha maspadakaké lan wis ndemèk dhéwé.
2 Nalika Sang Sabda mau rawuh ing donya wujud manungsa, aku padha ndeleng Panjenengané. Mulané aku padha awèh paseksi bab Panjenengané lan martakaké bab urip sejati kang ana ing Sang Rama, sing uga wis kawedharaké marang aku kabèh.
3 Apa sing wis padha dakdeleng lan dakrungu, dakwartakaké marang kowé kabèh, supaya kowé lan aku bisa bebarengan tetunggilan karo Sang Rama, lan Sang Putra Yésus Kristus.
4 Kabèh mau daktulis ana ing kéné supaya kabungahan kita dadia sampurna.
5 Déné pawarta sing wis dakrungu saka Sang Putra, lan sing wis dakwartakaké marang kowé kuwi mengkéné: Gusti
Allah kuwi pepadhang lan ora ana pepetengé babar-pisan.
6 Mulané yèn kita ngaku tetunggilan karo Panjenengané, mangka kita nglakoni dosa, kuwi kita padha goroh lan urip ana ing sajroning pepeteng.
7 Nanging yèn kita ana ing pepadhang, kaya déné Panjenengané iya ana ing pepadhang, dadi enggon kita padha tetunggilan kuwi nyata, lan rahé Gusti Yésus, Sang Putra, nglebur sakèhing dosa kita.
8 Yèn kita muni ora duwé dosa, kita padha ngapusi awak kita dhéwé lan nyatané ora mengkono; ateges Gusti Allah ora dedalem ing ati kita.
9 Nanging menawa kita padha ngakoni dosa-dosa kita marang Gusti Allah, Panjenengané bakal netepi janjiné lan tumindak adil, temah bakal ngapura sakèhing dosa kita, serta ngresiki sakèhing piala kita.
10 Nanging yèn kita ngaku ora nglakoni dosa, dadi kita nganggep Panjenengané dora, lan ora precaya marang pangandikané.
2 1 Anak-anakku! Enggonku kirim layang marang kowé iki, supaya
kowé aja padha gawé dosa. Éwadéné menawa ana sing gawé dosa, kita padha duwé Pantara ana ing ngarsané Sang Rama, yakuwi Gusti Yésus Kristus kang adil, Panjenengané sing mbéla prekara kita ana ing ngarsané Sang Rama.
2 Gusti Yésus Kristus pi


Kembang kertas
Kembang kertas utawa kang populèr kanthi jeneng bugènvil (pocapan jroning Basa Inggris /ˌbuːɡɨnˈvɪliə/[1]cf. bougainville; jeneng èlmiah: Bougainvillea, utamane B. glabra) yaiku salah sawijining tanduran hias kang populèr. Warna kembang bugenvil kang apik lan manéka warna ndadèkaké kembang kertas disenengi banget karo penggemar tanduran kembang. Sakliyane iku, bugenvil uga gampang anggoné ngopèni.[2] Kembang Bugenvil nduwé kembang kang wernané apik lan ketel. Godhongé warnané ijo, menawa kembangé duwé werna kang manéka warna kayata abang, putih, kuning, lan jambon.[3]
Bab lan Paragraf
Morfologi[sunting | sunting sumber]
Morfologi tanduran kembang kertas:
- Watang : cilik, cawange akeh, eri bengkok.
- Godhong : kasebar nganti adhep-adhepan, ana cawange, bunder endhong, elliptis utawa ndawa, mucuk samangsa-mangsa pinggirane ana kang rata, 4-10 kaping 2-6 cm.
- Kembang : kasusun ing anak payung kang ana cawange, jumlahe 1-7 anak payung, saben anak payung isine ana telung kembang; anak payung ngumpul dadi malai pucuk kang ana godhonge.
- Godhong pelindung : lugguh, bunder endhong, ana balung godhonge, ora rontok, abang bata, ungu utawa karmin, 3-6 kaping 1,5-4 cm.
- Tenda kembang : bentuke tabung, ana rambute; tabung nduweni rusuk 5, nduweni segi 5, dawane 1,5-2,5 cm, warane ijo, lan bageyan ngisore rada mlembung lan bageyan iki tetep nylubungi woh, bageyan nduwur rontok; pinggirane amba, kuning, nduweni 10 taju, 5 mlengkung mlebu.
- Benang sari : biasane ana 8.
- Tangkai putik : luwih cendhek, kepala putik miring.[4]
Asal kembang kertas[sunting | sunting sumber]
Kembang bugènvil asalé saka Brasilia, Amerika Selatan. Ahli Botani Perancis kang nemoaké kembang bugènvil ing dhaérah asalé. Nalika bali menyang Perancis ahli botani mau ngentèni kapal kang dinahkodai déning Commodore Louis de Bougainvilleuise. Kanggo ngaturké rasa matur nuwun marang nahkoda, ahli botani mau banjur njenengi tanduran kang ditemoaké mau kanthi jeneng Bougainvile utawa Bugènvil.[2]
Kandhutan bahan kimia[sunting | sunting sumber]
Kembang kertas utawa bougainville utawa bugenvil nduweni rasa kang pait, kelat, lan anget. bahan bahan kimia kang kandhut ing bugenvil ing antarane betanidin, isobetanidin, 6-o-P-saphoroside, lan 6-o-rhamnosysophoroside.[5]
Manfaat[sunting | sunting sumber]
Efek farmakologis kembang kertas ing antarane kanggo nglancarake peredaran getih.[5] Bageyan saka tanduran bugenvil kang bisa digunaake kanggo obat yaiku kembang lan watange.[5] Kembang lan watang kembang bugenvil minangka dipaduake karo tanduran liyane bisa digunaake kanggo ngobati wudun, keringet lan gatel-gatel (pruritis), Hepatitis, Haid kang ora teratur, Keputihan (leucorrhea) lan nyeri haid (dysmenorrhea), lara nalika haid lan getih haid kang kenthel, lan telat haid. [5]
Ngrawat kembang kertas[sunting | sunting sumber]
Nalika nandur kembang kertas, diusahaake wit kembang ditandur ing panggonan kang kena padhangé srengéngé langsung, amarga kembang kertas luwih apik urip ing paggonan kang padhang. Srengéngé uga bisa ndadèaké kembang kertas urip subur lan kembangé cepet ketel.[3]
Kembang kertas nduwèni wit kang ketel, mula kudu kerep dikethoki watangé supaya wit kembangé kétok ringkes lan éndah. Yèn wit kembang rutin dikethoki uga bisa ngrangsang kembang cepet metuné.[3]
Kembang kertas uga butuh disirami banyu, nanging kudu digatèkna menawa banyuné ora perlu akèh-akèh. Yèn banyuné kakèhan bisa nyebabaké watange gampang bosok lan wit mati. Nalika ing musim udan kembang kertas ora perlu disiram manèh.[3]
Nandur kembang kertas bisa dilakoni kanthi cara setek batang, cangkok, okulasi, atau wiji.[5]
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ Sunset Western Garden Book, 1995:606–607
- ^ a b (id)Daya Pikat Bunga Bugenvil
- ^ a b c d (id)Bunga Kertas
- ^ (id)Bougainvillea Spectabilis Willd
- ^ a b c d e (id)Khasian Tanduran kembang Kertas


text:
saya kabyatan limut,
angandika lah yayi patih,
pun kakang amiminta,
tur luwih wratipun,
entheng yen kinarya gampang,
amangsuli sira Sang Baktiyar patih,
amba sumanggeng karsa.
30. Estri kalih tan ngraos darbeni,
atanapi pejah gesang amba,
pundhuten amba sumaos,
mila amba ingutus,
nyanyaosi karsaning Gusti,
miwah karsa paduka,
nging amba nunuwun,
prakawis mengsah kawula,
lah punapa tuwan akarsa nyagahi,
yen panggah ambalila.
31. Nampel wentis Bardanas narpati,
sayuta ngarsa sakethi wuntat,
katemua ingsun dhewe,
ywa susah melu magut,
amuktia tunggu nagari,
miwah Gusti Sang Nata,
manut pagrehingsun,
mulih aywa susah seba,
amuktia pilenggah nagri Medayin,
nyakrawati lan garwa.
31 Mawbel mowte Baragussi rabatt
mawut basetipurisun'
mawep Gasi' Sagu Nats'
sawutis tundan uesati'
Ame ansiy uen weni'
ketaunas iegun qhawe'
sahute uesas seketi muasi'
30 Mawbel mawte Baragussi rabatt
mawut basetipurisun'
mawep Gasi' Sagu Nats'
sawutis tundan uesati'
Ame ansiy uen weni'
ketaunas iegun qhawe'
sahute uesas seketi muasi'
30 Mawbel mawte Baragussi rabatt
mawut basetipurisun'
mawep Gasi' Sagu Nats'
sawutis tundan uesati'
Ame ansiy uen weni'
ketaunas iegun qhawe'
sahute uesas seketi muasi'
11. BADHE NGLURUG DHATENG MADINAH
Sinom.
1. Bangun Sri Nata Bardanas,
 kundur beka selir kalih,
 kalangkung sukaning driya,
 sira Sang Baktiyar patih,
 gundhik ingkang den ambil,
 pinengadeg abra murub,
 sumekta saniskara,
 nora wingwang angaduki,
 rinarengga ing agem kadya atmaja.
2. Datanpa rengat ing netra,
 dadya sukanireng galih,
 sajatine wus sinedya,
 paekan wus pasthi dadi,
 abot wong lara ati,
 tan wedi sarananipun,
 tan owel buwang donya,
 sok legaa ingkang ati,
 wus adune budi akanthi sarana.
3. Anapon sirnane guna,
 sirnane wibawa mukti,
 surake bumi kang arja,
 miwah gempuring nagari,
 cures nipkahing bumi,
 temen goroh wekasipun,
 marga saking sarana,
 wisaya kang namur sandi,
 barang karya sarate kalawan guna.
4. Wau ingkang kawarnaa,
 kang tansah aneng jro puri,
 langkung pegeling wardaya,
 datan katimbangan ing sih,
tan kena den prepeki,
putra kang saking Medayun,
tansah ngasta curiga,
Sang Dyah lamun den prepeki,
arsa suduk salira Sang Nata menggah.
5. Eman kongsia palastra,
wong ayu tur dadi galih,
upamane Sri Narendra,
Sang Dyah mintaa brana di,
den undhung kadi wukir,
tinikel pamundhutipun,
lamun kinen Sang Nata,
amilang lintang neng langit,
den saguhi kinena mangendra laya.
6. Sayekti pan sinaguhan,
mundhuta sira sakethi,
amundhuta sagara rah,
amesthi dipun dhatengi,
kathah kedhik Sang Aji,
pangimurira tan keguh,
samana amiminta,
sira kusuma Medayin,
Sri Narendra amba purun dadya garwa.
7. Nguni sudarma kawula,
raja Suwajan Narpati,
rinusak dening Muhamad,
kaum Madinah kang nagri,
rama Suwajan lalis,
mangke binoyong pun ibu,
ibu bangsane Hirman,
kang aneng nagri Medayin,
amba pinet putra saking timur mula.
8. Yen saguh karsaa ngrusak,
kang nama Rasullulahi,
sakarsa datan lenggana,
amba datansah lumiring,
nanging amba wong estri,
tan saged amba pitutur,
dangua pun Baktiyar,
saniskarane den ngenting,
trap tingkahe jeng nama lan paman Hirman.
9. Kang pasang giri punika,
kenginga kawula tagih,
sumangga kasrahing raga,
nanging janji ywa gumingsir,
malesa lara pati,
Madinalt panggempuripun,
Sang Nata langkung suka,
kang dhampar sigra binanting,
sun sanggupi masmirah panjalukira.
10. Nulya miyos Sri Narendra,
megep aneng panganiti,
siniwi gung para raja,
nujum pujangga myang wasi,
satria tandha mantri,
jejel ing ngarsa supenuh,
putra Malikusbarak,
kalawan Malikuskabir,
apri tuwin Apatih Raja Bardanas.
11. Lan duta Patih Baktiyar,
wus sumaos aneng ngarsi,
ki pujangga Bahrulkir'at,
rinaket celak Sang Aji,
andrawina mangenting,
kasukan umyung gumuruh,
sawusnya kembul dhahar,
Sang Nata ngandika aris,
lah Baktiyar wong apa kang ran Muhamad.
12. Matur Ki Patih Baktiyar,
 Muhamad angaken Nabi,
 santri kraman ing Madinah,
 nedya ngrusak mring Narpati,
 kumenthus kuma sekti,
 lumampah ginuron ratu,
 sedya nyalini tata,
 ngaken ingutus Hyang Widhi,
 pan wus nyata gelare ngelmu paekan.
13. Nguni Sang Raja Suwajan,
 nagarinira ing Bakin,
 sudarmanya Sang Kusuma,
 kang wonten ngarsa Narpati,
 yekti keneng piranti,
 Muhamad ing keliripun,
 purwane amrasanak,
 saya raket saya asih,
 lami-lami neranyak nyalini tata.
14. Tan pantes kalawan nalar,
 kang ora-ora pinuji,
 Suwajan datan graita,
 tamtu pawong sanak yekti,
 tan ana duwe wadi,
 gentos dhateng nagrinipun,
 Suwajan sinlusupan,
 saya kathah lami-lami,
 amarengi Suwajan mangsa punika.
15. Tindak neng nagri Madinah,
 neng marga ginetak jurit,
 ping kalih kasupit papan,
 punika rusaking dasih,
 kaping tiga wong mukmin,
 ingkang sami anunusup,
 ngamuk dhateng Suwajan,
 punika margane lalis,
garwanira binoyong dening Muhamad.
16. Ngandika Narendra Lakat,
 karatone gedhe endi,
 Suwajan lawan Muhamad,
 Baktiyar matur wotsari,
 dede larape Gusti,
 ageng Suwajan Sang Prabu,
 kawon dening paekan,
 mukmin pikire nylekuthis,
 purun saen acidra marang ubaya.
17. Malih Sang Nata ngandika,
 paran Sri Hirman narpati,
 dene denya bandayuda,
 wekasan asor kang jurit,
 Baktiyar matur bekti,
 ing nguni Sang Dyah puniku,
 rinuruh ing wong Islam,
 dhateng nagari Medayin,
 wus misuwur Sang Retna abangsa Hirman.
18. Rinoda ambek kuwawa,
 kekah Sang Hirman Medayin,
 sakalangkung dukanira,
 wusana umagut jurit,
 ngantos ambal ping kalih,


text:
Cikadu iku kecamatan ing kabupatèn Cianjur, propinsi Jawa Barat.
Désa-Désa
Kabupatèn Cianjur
Kabupatèn Cianjur


text:
23 Fèbruari punika dinten ingkang kaping 54 miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1893-Rudolf Diesel nampa paten mesin diesel.
 1903-Kuba nyéwakaké Lempongan Guantanamo marang AS.
 1919-Benito Mussolini nggawé Parté Fasis ing Italia.
 1945-Perang Iwo Jima: Pucuk Surabachi bisa direbut lan gendéra AS dikibaraké ing tengahing runtuhan.
 1998-Fatwa Usamah bin Ladin mratelakaké jihad marang wong Yahudi lan panyengkuyung Perang Salib.
Wiyosan
Séda
Riyaya
Uga delengen
22 Fèbruari – 23 Fèbruari – 24 Fèbruari
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text:
Panganggo:Meursault2004/Kaca Utama - Wikipedia
Panganggo:Meursault2004/Kaca Utama
1 Sugeng rawuh para pamirsa! Punika Wikipédia mawi basa Jawi!
2 Ènsiklopédhi
4.1 Proyèk kagandhèng Wikipedia
Sugeng rawuh para pamirsa! Punika Wikipédia mawi basa Jawi!
Proyèk Wikipedia punika gadhah don ndamel bauwarna ingkang pepak piyambak ing sedaya basa ing saubengipun donya. Wonten kaca punika, sinten kémawon ingkang ngersakaken ngasta Wikipédia ing basa Jawi saged amujudaken. Saged mawi basa Jawi krama utawi saged ngoko. Ananging manawi saged, langkung saé manawi saged nyerat mawi basa krama. Isi Wikipedia wonten saandhaping Lisensi Dhokumèntasi Bébas GNU, tegesipun inggih bébas kaliyan bakal bébas ngantos salaminipun. Ugi kapurih kersa mriksani hak cipta kanggé katrangan langkung prakawis hak cipta, sumber kabikak, saha isi bébas. Kanggé pacoban mangga dhumateng njajal nyunting ing kothak wedhi! Ana ing kaca iki, sok sapa sing kepéngin nggawé utawa nulis artikel ing Wikipédia Basa Jawa bisa mujudaké karepé. Kabèh wong, bisa nambah lan ngowahi saben artikel, sanalika iku uga tanpa perlu log in. Uga delengen kaca FAQ (ing basa Inggris) kanggo katrangan luwih akèh manèh bab proyèk iki, lan kaca help kanggo katrangan bab migunakaké lan mènèhi kontribusi ing Wikipedia. Kanggo pacoban mara jajalen nyunting ing kothak wedhi! Isi Wikipedia ana ing Lisensi Dhokumèntasi Bébas GNU, dadi tegesé bébas lan bakal bébas nganti sabanjuré terus. Uga coba delengen hak cipta kanggo katrangan luwih banjur bab prakara hak cipta iki, sumber kabuka, lan isi bébas.
Sapunika sampun wonten 57.232 artikel.
Indhèks artikel saged dipunpirsani wonten ing Daftar Artikel
Saiki wis ana 57.232 artikel.
Indhèks artikel bisa dideleng ing Daftar Artikel
Artikel Pilihan Sasi Puniki / Artikel Pilihan Sasi Iki
Singa (Sansekreta: Siṃha) punika sato ingkang kagolong kulawargi felidae utawi jinis kucing. Ing basa Latin singa dipunwastani Panthera Leo. Singa gesangipun wonten kelompok. Biasanipun kasusun saking satunggal singa jaler mawi kathah singa èstri. Kelompok puniki banjur njagi teritoriumipun. Abotipun kirang langkung antawis 180 ngantos 250 kilogram. Umuripun antawis 10 ngantos 15 taun ing alas. Anging menawi dipunopèni saged ngantos 20 taun.
Mangga dipunwaos terusanipun
Artikel Pilihan sadhurungé...
Matematika & Kawruh Ngèlmu Alam
Astronomi lan Astrofisika - Biologi - Fisika - Géologi - Géofisika - Kimia - Matématika - Ngèlmu Kadhokteran - Ngèlmu Komputer - Statistika - Wektu
Ngèlmu Trapan
Arsitèktur - Bisnis lan Indhustri - Hukum - Informatika - Komunikasi - Otomotif - Pandhidhikan - Tani - Tèknik - Tèknologi - Transportasi - Sosio-tèknologi
Ngèlmu Sosial & Filsafat
Agama - Antropologi - Arkéologi - Basa - Ékonomi - Filsafat - Géografi - Ngèlmu Politik - Ngèlmu Sosial - Linguistik - Mitologi - Psikologi - Sajarah - Sosiologi - Tokoh Donya - Tokoh Indonesia - Wong misuwur ing Tanah Jawa
Seni & Budhaya
Budaya - Dolanan - Wayang - Film - Hiburan - Hobi - Internèt - Kebon -Musik - Olahraga - Opera - Pariwisata - Paribasa lan Saloka Jawa - Pawon - Primbon - Radhio - Plesir - Sandhiwara - Sastra - Seni - Seni Lukis - Seni Tradhisional - Télévisi
Katégori liyané/Katégori sanèsipun
Negari Manca - Urutan Sajarah - Flora & Fauna - Sato Kewan - Kalèndher kadadéyan
Nulis artikel/Nyerat artikel
Sugeng rawuh! - Kothak wedhi - Aturan - Hak cipta - Miwiti kaca anyar - Nyunting kaca - Panduan tata-letak - Pasang Aksara (Ejaan) - Artikel sing disuwun - Daftar Artikel Dhasar
Bab Wiki - Wikimedia - Pangumuman - Warung Kopi - Milis - Kliping (Wikipedia ing Médhia Massa) - Wikiwan lan wikiwati - Mangga di-itung cacahé suntingan 'njenengan! - Pangurus - Sumbangan dana
Statistik Wikipedia Jawa 1.
Statistik Wikipedia Jawa 2 (tabèl).
Statistik Wikipedia Jawa 3 (grafik).
Statistik Wikipedia antarbasa
Prakawis basa Jawi ing sawetara basa wigati / About the Javanese language in some important languages
Anda tidak bisa berbahasa Jawa? Bahasa Jawa adalah sebuah bahasa Austronesia dan masih berkerabat dengan bahasa Melayu atau bahasa Indonesia. Bahasa ini dipertuturkan di pulau Jawa dan seluruh Indonesia. Tetapi bahasa ini juga dipertuturkan di Timor Timur (Timor Leste), Malaysia, Singapura, Taiwan, Hong Kong, Australia, Kaledonia Baru, Belanda dan Suriname oleh para perantau dari Jawa. Bahasa Jawa merupakan sebuah bahasa yang sudah tua, bukti tertua berasal dari tanggal 25 Maret 804. Sekarang bahasa ini dipertuturkan oleh kurang lebih 80 juta jiwa.
Anda tidak bertutur dalam bahasa Jawa? Bahasa Jawa merupakan sebuah bahasa Austronesia dan mempunyai hubungan dengan bahasa Melayu dan bahasa Indonesia. Bahasa ini dipertuturkan di pulau Jawa dan seluruh Indonesia. Bahasa ini juga dipertuturkan di Timor Timur (Timor Leste), Malaysia, Singapura, Taiwan, Hong Kong, Australia, New Caledonia, Belanda dan Suriname oleh para perantau dari Jawa. Bahasa Jawa adalah bahasa yang lama dan ia telah disahkan buat kali pertamanya pada 25 Mac 804. Ia kini dituturkan oleh sekurang-kurangnya 80 juta penutur.
You don't speak Javanese? Javanese is an Austronesian language spoken natively in Southeast-Asia, in Java and Indonesia. But due to Javanese migrations, it is also spoken in East Timor, Malaysia, Singapore, Taiwan, Hong Kong, Australia, New Caledonia, the Netherlands, and Surinam. The Javanese language is an old language. It was attested for the first time on March 25, 804. It is now spoken by at least 80 millions speakers.
Praat u geen Javaans nie? Javaans is 'n deel van die Austronesiese taalfamilie. Dit word gepraat in Suidoos-Asië, Java en Indonesië. Dit word ook gepraat deur Javaanse migrante in Oos-Timor, Maleisië, Singapoer, Taiwan, Hong Kong, Australië, Nieu-Kaledonië, Nederland en Suriname. Javaans is 'n baie ou taal - die oudste geskrewe Javaans dateer van 25 Maart 804. Die taal word tans deur sowat 80 miljoen mense gepraat.
ويكيبيديا جاوا: حول اللغة الجاوية - هي


text:
Édwin van der Sar lair Voorhout, Holland Kidul, Walanda 29 Oktober 1970 punika juru main bal profésional saking Walanda, minangka kiper. Piyambakipun punika kaptèn ing tim nasional Walanda. Piyambakipun sapunika main wonten ing Manchéster United ing Liga Inggris.
Karier klub
Wiwitane
Van der Sar miwiti karieripun minangka juru main bal saking tim Foreholte lan VV Noordwijk, banjur piyambakipun kepincut kaliyan tim Ajax Amsterdam.
Bibar main wonten tim junior Ajax Amsterdam, piyambakipun ndhèrèk tim senior saha mbekta Ajax Amsterdam dados juara 1991-92 kaliyan Liga Champions UEFA 1995. Piyambakipun pikantuk kanugrahan dados juru main kang paling apik ing Éropah lan dados Kiper Terbaik Éropah ing taun 1995. Piyambakipun main ing Ajax Amsterdam kaping 226. Piyambakipun main kaping 66 kaliyan Juventus F.C., nanging piyambakipun kalah saing kaliyan Gianluigi Buffon.
Statistik Karier
 Préstasinipun Édwin van der Sar:
 1993 Walanda Piala Winner (Ajax)
 1994 Dutch Eredivisie Winner (Ajax) 1994 Walanda Jawara Eredivisie (Ajax)
 1995 Dutch Eredivisie Winner (Ajax) 1995 Walanda Jawara Eredivisie (Ajax)
 1995 Champions League Winner (Ajax) Juara Liga Champions 1995 (Ajax)
 1995 World Club Cup Winner (Ajax) 1995 World Cup Winner Club (Ajax)
 1995 European Super Cup Winner (Ajax) 1995 Juara Piala Super Éropah (Ajax)
 1996 Dutch Eredivisie Winner (Ajax) 1996 Walanda Jawara Eredivisie (Ajax)
 1998 Dutch Eredivisie Winner (Ajax) 1998 Walanda Jawara Eredivisie (Ajax)
 1998 Netherlands Cup Winner (Ajax) 1998 Walanda Jawara Winner (Ajax)
 1999 Netherlands Cup Winner (Ajax) 1999 Walanda Jawara Winner (Ajax)
 2006 League Cup Winner (Manchéster United) 2006 Jawara Piala Liga (Manchéster United)
 2007 Premier League Winner (Manchéster United) 2007 Jawara Liga Premier (Manchéster United)
 2007 FA Cup Runner-up (Manchéster United) 2007 FA Cup Runner-up (Manchéster United)
 2008:: Premier League Winner (Manchéster United) 2008:: Pemenang Liga Premier (Manchéster United)
 2008:: European Super Cup Runner-up (Manchéster United) 2008:: Super up Piala Éropah Runner-(Manchéster United)
 2008:: Champions League Winner (Manchéster United) 2008:: Pemenang Liga Champions (Manchéster United)
 2008:: Vainqueur du Mondial des Clubs (Manchéster United) 2008:: Vainqueur du Mondial des Clubs (Manchéster United)
 2009 Premier League Winner (Manchéster United) 2009 Juara Liga Premier (Manchéster United)
 2009 Champions League Runner-up (Manchéster United) Liga Champions 2009 Runner-up (Manchéster United)
 2010:: Community Shield Winner (Manchéster United) 2010:: Community Shield dados pemenangipun (Manchéster United)
 Klub
''Statistik punika ngantos dumugi tanggal 29 April 2011
Cathetan suku
Pranala njaba
 Profil ing situs resmi Manchéster United
 Situs web resmi Édwin van der Sar di Icons.com
 Profil lan statistik karier
Lair 1970
Wong urip
Pamain bal-balan Walanda
Pamain Manchester United
Pamain Manchester United FC
Pamain Juventus FC


Sugeng Rawuh ing Game Paranormal ing iHorror, sampeyan nggawa sampeyan game sing paling apik lan paling apik saka Hall of Sleepover Past. (Oke, ora ana babar pisan, nanging swarane kepenak, bener?) Dina iki, kita saiki dakwiwiti Game Ngeruk Kucing.
Kaya pirang-pirang game kasebut, angel ditrapake persis ing wiwitane, nanging duwe daya tarik lan "bebaya" dhewe. lan mesthi entuk papan ing dhaptar game paranormal favorit.
Jeneng sulih kanggo Game Ngeruk Kucing:
Gumantung saka lokasi sampeyan ing jagad iki, Game Ngeruk Kucing uga dikenal minangka Goresan Kucing Ireng lan Goresan Kucing.
Perlengkapan:
Mung bantal sing kepenak
Jumlah Pemain:
Sampeyan kudu paling ora rong wong kanggo main Game Ngeruk Kucing.
Carane kanggo muter:
Miwiti:
Kaloro pemain utama ing game kasebut yaiku Storyteller – ya, sampeyan kudu crita sethithik – lan Korbane.
Yen ana luwih saka rong wong ing ruangan kasebut, liyane kudu lungguh kanthi tenang. Yen cukup kanggo nggawe, wenehi bunder ngubengi Crito lan Korban, nanging maneh, kuncine supaya sampeyan tenang banget nalika game kasebut diputer.
Para Pendongeng crita kudu lenggah ing sikil kanthi bantal ing pangkon lan Korban kudu nyelehake ing punggung, nyelehake sirahe ing bantal.
Nalika kamar wis rampung, Pendongeng kudu alon-alon lan nyenengake wiwit nyuwek candhi Korbane nalika maca salah siji saka rong crita ing ngisor iki sing ditemokake ing Singidaken lan Pateni Wiki.
Crita # 1:
Biyen ana wanita tuwa sing duwe kucing.
Kucing kasebut apik banget.
Meow lan purred.
Ing sawijining dina, kucing kasebut ketabrak mobil lan tiwas.
Gores Kucing, Gores Kucing, Gores Kucing.
Wanita tuwa mau entuk kucing anyar.
Kucing kasebut ala banget.
Disisih lan dicakar.
Gores Kucing, Gores Kucing, Gores Kucing.
Ing sawijining dina, kucing kasebut ketabrak mobil lan tiwas.
Wong wedok tuwa mau ora gelem golek kucing maneh.
Gores Kucing, Gores Kucing, Gores Kucing.
Crita # 2:
Sampeyan mlaku liwat gang peteng nalika wengi.
Sampeyan mung siji ing kana.
Lemahé udan udan.
Gg kasebut diisi komplong lan uwuh.
Nanging banjur sampeyan krungu soko.
Gerakan ing komplong sampah.
Sampeyan njupuk jangkah sampeyan.
Sampeyan pengin metu saka gang kanthi cepet.
Nanging sampeyan ndeleng soko.
Mripat abang. Mripat kucing abang sing mencorong.
Dheweke minangka mripat kucing gedhe tenan.
Sampeyan mlayu nanging kucing ngoyak sampeyan lan mlumpat.
Sampeyan goresan: siji, loro, telu.
Gores Kucing, Gores Kucing, Gores Kucing.
Reveal:
Sanalika juru dongeng rampung nyritakake salah sawijining crita saka ndhuwur, Korban kudu langsung ngadeg lan ngangkat klambi. Sanajan ora ngrasakake kedadeyan kasebut, saiki bakal ana telung tandha abang abang dawa ing sisih mburi!
Nalika ora ana alesan sing pasti kenapa tandha kasebut bakal katon ing sisih mburi, teori internet akeh. Sing kasunyatane sing luwih kuwat negesake manawa mung tandha yen ora ana ing jubin, dene sing cenderung menehi saran yen ritual cilik kasebut ngundang setan sing nyerang Korban.
Apa wae, iki game sing paling apik, apa ora? Ayo ngerti teori sampeyan dhewe ing komentar!
Wong lanang ing Saluran YouTube katon surem main game. Priksa asile ing ngisor iki!