rong cara sing paling apik, supaya prawan tetep ora bisa menyang gym, sanajan gym ora cukup fasilitas utawa yen sampeyan ora duwe pelatih paling apik sing kasedhiya bakal terus nyoba supaya ora interaksi karo wong sing bisa ndeleng ing kana. Dheweke uga bakal ngindhari telpon saka dheweke. Sanajan iku mung pucuk gunung es, yen sampeyan pengin nggawe wong edan, tunjukkan permata sing ora tumoto lan ora ngajeni dhiri Virgo yen sampeyan ngira yen Virgo akeh banget diva, coba tandha tandha zodiak nomer 7 Libra, mbayangno drama sing kurang sithik mbayangno Kanker, nanging luwih kepenak carane bisa menyang Libra. Wong-wong iki ora seneng karo barang-barang sing ora dikemas kanthi apik, dheweke pengin digatekake lan mulane dheweke nggunakake akeh wektu kanggo ngurus awake dhewe minangka remaja lan awal 20-an seneng rumangsa edgyyoungster iki biasane ilang nalika umur 20-an utawa awal 30-an nalika golek latian, dheweke pengin ngrasakake kepenak lan kepengin narik wong liya yen bakal terus latihan nganti dheweke entuk perhatian, yen dheweke mandheg ora ngerti yen dheweke bakal ilang minat yaiku Libra kanggo sampeyan, oops, kita bubar ngrampungake Libra, tegese kita bakal mlebu wilayah sing peteng nomer 8 Scorpio minangka bagean paling peteng ing zodiak diwiwiti karo Libra lan nganti tekan Sagittarius, sanajan peteng iki ing Scorpio sing paling akeh ditinggalake kanggo tutor pribadi, iki minangka tandha zodiak pribadi sawise dheweke ora seneng olahraga ing umum. Yen ngono, Scorpio bakal ngenteni kanggo njaluk tutor pribadi ngerti ide babagan tandha zodiak sabanjure sing luwih fleksibel nomer sanga Sagittarius Napa Sagittarius, tandha zodiak sing paling optimis, pengin ngindhari gym kanthi apik, amarga umume ora genah, dheweke ora ngerti malah ora ngerti sejatine kudu ngupayakake sapa sing pengin luwih akeh petualangan lan sing ora kepenak. d-bali supaya njaluk ngapura lan jinis wong sing beda, pusat sing beda duwe sifat sing beda, kita curiga yen panahan kasebut pindhah menyang wedhus nomer 10 Capricorn, tandha zodiak iki ambisius yen duwe awak sing apik, dadi padha entuk, Sayange, dheweke biasane sibuk karo kerja saengga kabeh perkara ing jagad iki ora bisa dideleng.
Iki pancen cocog kanggo wong sing duwe tandha rembulan. Biasane, pegaweane dadi sebab paling gedhe kanggo nglumpati gym. Capricorn seneng karo apa sing ditindakake, agama lan siji-sijine lawang spiritual sing ora bakal diduweni.
Ayo gerbang bisa musnah dening sawetara tujuan awak sampurna utama. Kanggo nglumpati olahraga, kita urip ing jaman pangarepan awak sing sampurna, Akuarium Bisa Mikir Seneng Kanthi gaya kaya iki, sampeyan kudu ngerti manawa ana tren sing ana sebab, kayata gaya fitness saiki wis ana amarga akeh masalah kesehatan sing gegandhengan karo gaya urip, sanajan kita uga bisa ngalami peteng amarga Aquarius ora ngerti yen ngrungokake wong liya, tandhane Nexo DIAC luwih akeh nomer 12 Pisces Pisces sing bisa diadaptasi lan ora seneng karo sing ora kuwat. Dadi ora kuwat nalika Pisces mbukak keset dadi sampeyan ora bakal nemokake Pisces ing gym kajaba dheweke mlebu senam, nari, utawa parkour sing ditandatangani zodiak, wenehake komentar sing dikepengini krungu saka sampeyan yen ora nyritakake babagan artikel hebat liyane, pilih artikel kiwa utawa tengen lan nikmati
IngUlang taun 17 Februariwongyaikukebak ide, lan asil sampeyanyaikumakmurOpo ikuapik babagan sampeyan Aquariusyaikusing sampeyanyaikucerdas, rasional, lan lemah. Singlairing dina ikiyaikuAquarians singbisadipercaya Sampeyanyaikutansah golek cara anyar kanggo golek dhuwit.
Tandha sing paling kompatibel karoAquariusumume dianggep Aries, Gemini, Libra lan Sagittarius. Tandha paling ora cocog karoAquariusumume dianggep Taurus lan Scorpio. Mbandhingake pratandha srengenge bisa menehi ide kompatibilitas umum.
Aquarius yaikuumume dianggep minangka wong sing setya, luwih-luwih nalika hubungan sing kuwat lan serius. Sajrone standar dhewe uga bisa dipenuhi, lan ana wujud rasa hormat lan katresnan, mula bakal tetep setya.
Aspek wedhus iki ndadekake cocog kanggo kitapucuk, amarga anane Capricornbakalwenehi kecenderungan hawa / berair ikipucuk, lemah sing tenan dikepengini. Loro-lorone ngurmati komitmen lan ngurmati kesucian sesambetan. Nilai-nilai idealis kasebut ndadekake loro dadi luwih cedhak.
Aquarius. Ngambung anAquariuspengalaman sing ora ana gandhengane karo liyane. Tanda nggawa banyu iki minangka anget, sensualtukang ngambungsing ora wedi yen rada aneh lan liar karo mitra.5. 2017.
Sisih petengAkuas adhem lan matane bunder nalika ana emosi humanoid. Kancane bubar nyritakake babagan dimarahi deningAquariusremaja, kanggo emoting nalika pemakamane Bapake.rong puluh siji. 2019
Tandha Zodiak 17 Februari - Aquarius Minangka akuarium lair tanggal 17 Februari, kepribadian sampeyan ditondoi kanthi romantisme, impulsif, lan pesona. Utamane romantis, utamane, sampeyan seneng menehi lan nampa katresnan.
Pengetahuan kepribadian ulang tahun 17 Februari babagan sifat wong bisa nggawe sampeyan kerja hubungan umum utawa hubungan internasional, lan liya-liyane. Sampeyan uga bisa ngerteni kanthi apik banget ing institusi pendhidhikan lan riset. Yen nerangake dhuwit, sampeyan mesthi terus nyekel dhuwit sampeyan.
Kandel sampeyan ngandhani keprigelan lan persuasif sampeyan kanggo kabeh jagad. Kepribadian ulang taun kaping 17 Februari inovatif lan mesthi golek cara kanggo ngatasi tantangan. Sampeyan minangka wong sing aktif ora turu paling asring nyoba supaya sukses.


---
[...dane] loro sing diucapake barêng (didadekake siji), kayata: sêrêt dadi: srêt lsp. 3 Têmbung nunggal-misah Kss = têmbung loro utawa luwih sing padha utawa mèh padha têgêse. 4 Ora têmbung ora lawung Pb = njupuk barange liyan tanpa nêmbung lan ora kongkonan wong liya supaya nêmbungake. 5 Kêsliring ing têmbung Pt = kêtaman ing têmbung sêrêng (banjur muring). 6 Ngasta têmbung Ki = nyêkêl cêmêthi.
Tutur. 1 Aja tutur-tutur = aja kandha-kandha marang liyan. 2 Ora luntur ing pitutur Br = wis ora kêna dituturi.
Catur. 1 Ana catur mungkur Pb = nyingkiri têtêmbungan (gunêm) kang bisa nuwuhake pasulayan. 2 Luput cinatur Pt = ora prêlu dirêmbug manèh, marga wis cêtha alane. 3 Catur wanara rukêm Cd = candrane wong minum 4 sloki. Catur Kw = papat. 4 Catur-rana sêmune sagara asat Pt = pralambange nagara 4 sing tansah pêpêrangan (Kêdiri, Jênggala, Urawan, Singasari) nganti ngêntèkake raja-brananing nagara. Catur = papat; rana = pêrang. 5 Pêrang catur = main catur, dolanan sêkak (Walanda: schaken). 6 Cacah-cucah caturan karo wong dhangling Pt = eman-eman têmên gêlêm gunêman karo wong gêndhêng, marakake ora kajèn uripe. Dhangling = gêndhêng, edan. 7 Catur manggala = panggêdhe cacahe papat, yaiku: Patih, Purohita (Guru kraton ngiras pujangga, Jaksa, Pangulu.
Criwis. Criwis cawis Pb = wong diprentah tansah madoni, nanging sumadya nindakake.
Ujar. 1 Ila-ila ujare wong tuwa Pt = ujare wong tuwa, yèn ora diturut sok malati. 2 Duwe ujar Pt = duwe kaul utawa nadar. 3 Ngujar-ujari = ngunèn-unèni wong. 4 Disogok ing ujar Pt = dijojoh ing ujar = diunèn-unèni ala. 5 Krungu têmbang rawat-rawat ujare bakul-sinambiwara Br = krungu pawarta ora cêtha bênêr-lupute utawa nyata-orane. Têmbang Kw = tabuh, sing ditabuh dianggo nggiyarake apa-apa lumrahe bêndhe. Têmbang rawat-rawat = (Krungu swara) barang ditabuh lamat-lamat. Ujare bakul-sinambiwara = kandhane wong pêpasaran, durung karuwan bênêr-lupute, nyata-orane. Sambiwara = sinambiwara = sudagar. Ila-ila = larangan (Indonesia: pantangan).
Undhat. Ngundhat-undhat alaning liyan Pt = ngundhamana alane wong liya.
Uni. Ora duwe uni Pt = ora tau nglairake pangrêsulane. 2 Gong muni sasêle Bs = mriksa wong prakaran lagi nakoni wong siji, sijine durung ditakoni. 3 Mara uni Pt = têka ing omahe
--- 91 ---
wong lagi repot (lagi dandan-dandan) ora têtulung, mung dondon ngobrol. 4 Wingi uni Pt = wêktu kang wis kêpungkur, nalika samana, biyèn. (Uni = nguni Kw = biyèn). 5 Muni sakênyoh-kênyohe Pt = têmbunge mung sawêtu-wêtune, tanpa dipikir dhisik. 6 Dhandhang diunèkake kuntul, kuntul diunèkake dhandhang Bs = sing ala dikandhakake bêcik, sing bêcik dikandhakake ala.
Ucap. 1 Bathang ucap-ucap Pt = wong loro lêlungan ngambah dalan sing mbêbayani; yèn wong siji: bathang lêlaku, wong têlu: gotong mayit. 2 Dadi potapanpocapan. Pt = dadi loke wong akèh, digunêm dening wong pirang-pirang. 3 Sinigêg gênti kocapa = caritane dilèrèni dhisik, gênti nyaritakake bab liya. (Kocap = ka + ucap).
Wacana. 1 Imbal wacana Br = rêmbugan. 2 Anta wacana Br = kêdale gunêm tumrap siji-sijine wayang. 3 Mbangun wacana Pb = nusuli layang gugat. 4 Katala-wacana Pb = lumrahe dicêkak: kacala-waca = kêtiwasan, nandhang kapitunan marga saka kliruning gunême dhewe. 5 Wêdharing wacana mulya Cd = candrane mangsa Kasanga akèh gangsir ngênthir lan garèng muni. 6 Anara wacana Pb = jaksa ngajak gunêman karo salah sijine wong sing prakaran, prasasat namakake panah marang wong sijine. Anara = an + sara (panah). 7 Prawacana = gunêm wiwitan, purwaka utawa bêbukaning rêmbug.
Wicara. 1 Wicarakêras Kss = arane buku karangane R. Ng. Yasadipura II, isi piwulang marang wong Surakarta. 2 Dora wicara Kw = gunêm goroh. 3 Ahli wicara Pt = pintêr gunêman (rêrêmbugan). 4 Wong micara = wong sing baud gunêman lan gunême ngrêsêpake.
Wuwus. 1 Nyaru wuwus Pb = nyêla-nyêla wong lagi rêmbugan. 2 Gantya kang winuwus Kw = gantya kawursita = gênti kacarita.
XXXI. PANGAN, BUMBU, PAKARÊMAN
Dasanama: Pangan = baksa, baksana, boja, bojana, boga, bukti. Arane pamangan: 1 Sarapan, têgêse: semekan, mangan ing wayah esuk. 2 Madhang = mangan ing wayah awan utawa sore. 3 Mancal-kêmul = mangan ing wayah sore ora pati warêg. 4 Buka = mangan wayah sore tumrap wong pasa.5 Saur = mangan wayah bêngi tumrap wong pasa. 6 Tajil = mangan nyamikan ing wayah sore tumrap wong pasa. 7 Maêm = mangan tumrap bocah cilik. Pamangane kewan. Mr. kaca 121.
Boja. 1 Binoja-krama Br = disugata minangka pakurmatan (tumrap tamu). 2 Gantung boja Pt = wis ningkahan, nanging
--- 92 ---
durung dikêpyakake sarana karamean (marga durung duwe wragad), kosok-baline: gantung kawin = wis dikêpyakake kanthi karamean, nanging durung ningkahan (ngêntèni tibane wêktu sing prayoga, dina sing bêcik).
Bojana. 1 Bojianabojana. andrawina Br = suka pari-suka sarana dhahar lan ngunjuk maneka warna. 2 Kêmbul bojana = dhahar sêsarêngan.
Boga = 1 Ngupa


text:
Resep kanggo jajan puff instan
Kanggo wong-wong sing nolak nyiyapake pasta puff klasik, merujuk menyang kerumitan resep lan kekurangan wektu, disaranake nggawe kue puff sing cepet lan regeng miturut resep-resep ing ngisor iki. Kaya basis bakso flaky ngidini sampeyan entuk rasa sing apik banget babagan produk tanpa akeh gaweyan lan wektu.
Instan, cepet-masak puff pastry - resep
glepung sifted - 995 g;
butter - 795 g;
Endhog dipilih - 2 pcs;
apel cukà 6% - 35 ml;
banyu es - 335-355 ml;
uyah rock - 7-10 g.
Saliyane produk ing ndhuwur, kita butuh tambahan cawan ukur sing bakal perlu kanggo nemtokake komponen cairan sing dibutuhake. Kita nggarap endhog sing dipilih, nambah uyah lan cukà, ngobati kabeh kanthi ngrokok lan nambah banyu es kanggo entuk volume total nganti setengah liter.
Saiki sift ing glepung gandum ing meja, manawa minangka kelas paling dhuwur, lan miwiti ing pra-grater kanggo grind mentega beku, saka wektu kanggo wektu dipping sing Cut menyang glepung. Sawise kabeh minyak wis mateng, wiwiti ngumpulake adonan ing kom. Gamelan kanthi milih shavings ing saben sisih lan sijine siji ing sisih ndhuwur, kanthi cepet. Sampeyan ora bisa nyampur adonan iki, nanging mung mbentuk komer umum saka keripik. Saiki kita sijine ing tas lan sijine ing rak saka kulkas kanggo sepuluh kanggo rolas jam.
Sawise wektu keloro, sampeyan bisa nerusake pembentukan produk saka ragi sing diolah kanthi cepet. Bagéyan saka prodhuk sing ora dienggo bisa diselehake ing beku, ing endi bisa disimpen nganti pirang-pirang sasi tanpa mbusak sawijining sifat.
Adonan puff-free cepet - resep tanpa endog lan cuka
glepung sifted - 340 g;
butter - 205 g;
banyu es - 155 ml;
uyah watu iku jiwit.
Ing banyu, kita ngeculake gula lan uyah saka jempol lan sijine cairan dhasar ing adonan kanggo entuk beku kanggo pendinginan kanthi cepet. Ing meja kita ngasahi glepung saka kelas paling dhuwur lan lay metu buttery petani chilled krim disigar menyang bêsik. Saiki nganggo piso sing padha kita potong lenga karo glepung nganti crumb seragam dijupuk. Saiki, ngetokake banyu seger es karo gula lan uyah menyang glepung karo lenga, kita ngumpulake massa ing bongkahan umum, nyoba ora nyampur metu kanthi intensif. Saiki sijine Bowl glepung ing tas lan panggonan ing kulkas kanggo sawetara jam. Sawise kelancaran wektu ing glepung permukaan sing blabur, gulungake adonan menyang lapisan tipis, sing dilipat kaping papat lan digulung maneh. Baleni maneh prosedur kasebut, sawise banjur kita bisa nerusake pembentukan produk.
Mastic resep saka "Marshmelow"
Apple pie saka adonan ragi
Melon woh candya
Buns karo jam
Royal Cake - resep klasik
Patties goreng karo keju Cottage
Sponge sponge ing krim sing ora nguntungke
Carane cook buns?
Cowl saka masak dhewe
Apa kucing ireng katon?
Saman olahraga mangsa panas wanita
Keuntungan saka bubur jagung
Master-kelas: adonan salted
Kothak marmer
Kicap ing tutuk nalika ngandhut
Topi muda bergaya
Sand cake karo woh wohan beri
Produk alkalinizing awak
Cetakan ireng ing jedhing - carane njaluk nyisihaken?
Cheryl Cole ora pengin nikah karo Liam Payne
Lampu ultraviolet kanggo omah
18 rincian pedhet babagan shooting film "50 shades darker"

config: jv


, Hmong, Hungaria, Islandia, Igbo, Indonesia, Irlandia, Italia, Jepang, Jawa, Kannada, Kazakh, Khmer, Korea, Kurdi (Kurmanji) , Kyrgyzstan, Laos, Latvia, Lithuania, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burma), Nepalese, Norwegian, Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romania, Russian, Scottish Gaelic , Serbia, Sesotho, Sindhi, Sinhalese, Slovak, Slovenia, Somali, Spanish, Sudanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Telugu, Thai , Turki, Ukrainia, Urdu, Uzbek, Vietnam, Welsh, Khosa, Yiddish, Yoruba, Zulu.
Warta sing relevan
Peta situs Slotogram.com
Pandhu arah situs Slotogram.com situs web Slotogram.com nyedhiyakake macem-macem konten sing ana gandhengane karo slot, game kacilakan, gratis…
Cara Pilih Kasino Online Jujur lan Entuk Bonus Paling Apik?
paramèter casino penting sing kudu mbayar manungsa waé kanggo! Kanthi pangembangan Internet lan wutah ...
Apa tegese Konsep "Kasino Seluler" saka Donya Judi?
Apa wis casinos mobile banget populer ing donya modern? Ing kasunyatan saiki, wong wis ngrasakake kauntungan ...
Apa tegese "Simpenan Kasino" ing Jagad Judi?
Konsep "Simpenan Casino" ing donya modern gambling ing 2023! Deposit kasino - dikontrol…
Kepiye Pilih Panyedhiya Mesin Slot Kasino Online Paling Apik?
Tinjauan Penyedia Populer Mesin Slot Industri judi berkembang lan mbutuhake solusi asli sing anyar. Amarga…
Cara Pilih Kasino Paling Apik ing Azerbaijan lan Entuk Bonus?
Jelajahi Kasino Azerbaijan Paling Apik 2023 lan Klaim Bonus! [table_list num="8" sort="rating" reviews="70, 47,61300,3046,2655,113,117,4773, 232" big_table="true"...


text:
2017 CERITA LUCU MUKIDI BANJIRAN - WARUNG KOPI KOPDAR
Home » Cerita Mukidi » 2017 CERITA LUCU MUKIDI BANJIRAN
Siji dino pas udan dueres ,sampek banyune blambang ning dalan dalan ,mergo saking jerune akeh kendaraan podo mandek . Pas ngono kuwi jelalah mukidi ngacrus ning tengah dalan karo gowo payung, dadi ketok banyu sak dengkule karo delok wong kiwo tengen sing tak berdaya.
Enek mobil off rod kemlinti ,rodo sinis karo nyepelekne,noleh ngiwo nengen nyawang kendaraan sing gak obah blas, dumeh mobil off rod anggete kecil makane dekne sombong, wis tanpa babibu...langsung genjot gas...rung..... Nerjang mengarep
Ora let suwe,mobile mau nyungsep ora ketok blas terus ujuk ujuk supire metu karo megap megap rodo kerencalan gak pati iso ngelangi.
Supir : "Kang ki mau banjire gak yo mung sak dengkulmu to kang?"
Mukidi:" (Kanti tenang) sakjane luwih jeru,mung mergo aku saiki kan ngadek nang duwur mobilke ae bos?
2017 CERITA LUCU MUKIDI BANJIRAN Siji dino pas udan dueres ,sampek banyune blambang ning dalan dalan ,mergo saking jerune akeh kendaraan podo mandek . Pas ngono kuwi jelalah...


text:
Sawai kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


bangsa bumi kabeh. Padagangane Malaka ngalih menyang Betawi. Nalika jamane GG. van Diemen kutha ing Betawi digedhekake lan dibecikake. Jiwane 9.000, wong Walanda 3.000 luwih. Ing sajabane kutha wiwit akeh pasanggrahane para gedhe. Ing sajroning kutha wong laku dagang maju banget. Kacarita karajan Mataram ing wektu iku banjur rukun bae lan Compagnie. Ing tahun 1646 VOC. prajangjian karo Mataram (nalika jumenenge Mangkurat I). Ing saben tahun Compagnie kudu nglakokake utusan menyang Mataram. Wong Jawa kena dedagangan ing sadhengah panggonan kejaba ing Moloko. VOC. lan Mataram padha dene ora kena ngrewangi mungsuhe. Ing sabakdane tahun 1629 kerep bae Banten memungsuhan lan Betawi, marga wong Banten ambubrah monopoliening VOC. karo wong Moloko. Pelabuhan Banten kerep banget dibarisi ing prau perang Walanda, dadi kutha Banten padagangane mati. Ing tahun 1645 Banten gawe prajangjian lan VOC. Dadi tetela yen panguwasane Compagnie tansah mundhak gedhe.
GG. van Diemen arep nggedhekake padagangan ing tanah Cina lan Jepang.
Ing tahun 1642 ana wong Walanda, aran Abel Tasman njajah ngetan nemu pulo pulo anyar ing wewengkone Australia iya iku Nieuw Zeeland lan Van Diemensland (saiki aran Tasmania). Tanah Australia diarani Nieuw Holland.
Nalika jaman Sultan Agung ana owah owahan bab umuring tahun.
Kang dienggo tumekane jaman iku diarani tahun Saka, umure kaya dene tahun Christen ((+/- 365 dina) wiwite tahun nalika tahun christen wis tekan angka 78.
Wiwit tahun Saka 1555 (= 8 Juli 1633) umure disalini manut lakuning rembulan ( 1 tahun = 355 dina) dicocogake karo tahun Arab kang dhek samono wis tekan angka 1.043. Tumekaning saiki kabeh mau isih dipacak ana almenak, kayata: 1 Januari 1925 = 5 Jumadilakir Dal Windu Sengara 1855 (Jawa) = 5 Jumadilakir 1343 (Arab).
16 Perangan Kang Kaping Pindho
Bab 8
Kraman ing Moloko (1650 – 1653)
Mataram Jamane Amangkurat I lan Amangkurat II.
Kraman Trunajaya.
Perang Banten.
1645 – 1677 Mangkurat I 1650 – 1653 GG. Reiners
1677 – 1703 Mangkurat II 1653 – 1678 GG. Maetsuyker
1678 – 1681 GG. Rijklof van Goens
1681 – 1684 GG. Speelman
Dhek jamane GG. van Diemens VOC. ana ing pulo pulo Moloko nemu reribet, marga saka anane monopolie, tanah Moloko suda banget karaharjane, wong bumi padha ngrekasa uripe. Wong cilik ora gelem netepi prajangjiane monopolie, padha laku dagang colongan. Punggawane VOC. nyirep kraman kanthi tindak keras. Nuli wong Moloko dibiyantu ing Sultan Ternate, mulane saya ndadra. Wasana GG. van Diemens tumindak dhewe, tindake keras nanging ndalan, temahan kraman bisa mendhak. Ing nalika jamane GG. Reiners (tahun 1650 – 1653) ing Ternate lan Ambon ana kraman maneh kang marga saka pangojok ojoke wong Makasar. Wong bumi padha nggrundel ora trima, awit A. de Vlaming, Gouverneur ing kapulowan Moloko dhawuh mbabadi tanduran bumbu craken kang dianggep turah, murih ora ngedhunake regane dagangan. Yen wong bumi ora nuruti, prajurit VOC. lelayaran mrana ngrampungi pasulayan kanthi wasesa (hongi). Enggone nyirep kraman A. de Vlaming kanthi kekerasan, akeh wong kang dipateni utawa dibuwang . Wasana pulo pulo akeh kang suwung.
Wiwit ing wektu iku dikenakake nandur cengkeh mung wong ing Ambon lan pulo pulo cilik sisih wetan, kang kena nandur pala mung wong ing Bandha.
Amarga saka anane planggeran mau wong bumi akeh kang padha kemlaratan.
Wasana ora ana sranane kanggo mbangkang maneh.
Bareng Moloko wis tentrem, nalika kang jumeneng GG. Maetsuycker VOC. merangi Makasar. Hasanudin, ratu ing Makasar tansah nulungi wong bumi ing Moloko. Manehe VOC. ora oleh idin ngadegake loji ana ing karajan Makasar. Enggone memungsuhan VOC. lan Hasanudin nganti ambal kaping telu. Wekasane ing tahun 1667 Cornelis Speelman didhawuhi nandangi Hasanudin. Aru Palaka ratu ing palaka mbantu Compagnie, jalaran karajane direbut kagamblokake marang Makasar, rama lan eyange Aru Palaka kapatenan ing Ratu Makasar. Putusaning perang Hasanudin kapeksa nganggep prajangjiane VOC. tahun 1667. Miturut jenenge papan prajangjian mau diarani prajangjian ing Bonggaya.
Bedhahe Makasar iku ing atase VOC. akeh banget pakolehe, awit iku dadi hedhasaring panguwasa ana ing Celebes sarta pamengkune marang sakabehing pulo pulo ing Moloko. Minangka ganjaran Aru Palaka didadekake ratu ing Bone. Surasane prajangjian ing Bonggaya prakara warna warna, kayata: Makasar lan Goa ngakoni pangayomane VOC. apa dene Flores lan Sumbawa mari dadi jajahane Makasar. Bangsa manca kang kena dedagangan ing Moloko mung VOC. bae. Wong Makasar kudu nglereni enggone lelawanan dedagangan lan Moloko.
Sasedane Sultan Agung ing Mataram tansah ana kraman utawa perang, ndadekake gempaling karajan. Kang misuwur iya iku kramane Trunajaya, sebabe mangkene:
1. Pangeran Arya Prabu Adi Mataram kang nggenteni Sultan Agung, jejuluk Sunan Mangkurat I, kapinteran lan kekencenganing karsa ora mantra mantra timbang lan kang rama. Sarehne wegah memungsuhan lan Compagnie, ing tahun 1646 lan 1652 prajangjian pamitran lan VOC. Surasane prajangjian 1652 ana kang nyebutake bab tapel watese jajahaning Compagnie sisih wetan, iya iku kali Citarum. Ing tanah Mataram akeh para gedhe kang nggrundel ora narima marang tindake Mangkurat mau.
2. Sunan Mangkurat ala banget pangrehe praja, jalaran ketungkul mbujeng marang kamukten nganti nukulake panggalih siya. Para kawula gedhe cilik ora ana kang njenjem uripe, jalaran saka siyane Sang Prabu. Nalika jumeneng anyar anyaran nenumpesi mitrane kang rama akeh. Saking kalulute marang pakareman kang nistha nganti wentala mutahake getihe wong kang tanpa dosa. Kaya dene nalika garwane kekasih seda, nuli dhawuh nyekel wong wadon 100 dikurung ing pasareyan nganti mati kaliren.
3. Ing Madura ana sawijining Pangeran kang duwe tekad arep ngraman, mang


text:
èk iku padha maido ing Allah lan Rasulullah. Allah iku ora karsa nuduhake dalan bênêr marang wong pasèk.
82. Para wong munaphèk padha bungah marga ora milu nglurug pêrang, kari linggih ana ing omah bae, nyulayani karêpe Rasullah,[18]
sarta padha suthik sêtya tuhu nglurug pêrang sabilullah ngêtohake bandhane lan nyawane, pangucape: Para kancaku aja padha gêlêm milu nglurug pêrang, mlaku pêpanas, para wong mukmin iku têka padha ora wêgah mlayu pêpanas anglurug pêrang, (ora wêlas marang awake dhewe). He Mukhammad, sira mangsulana marang wong munaphèk: Mênawa kowe padha ngêrti, sêdhiyanmu naraka Jahanam iku luwih panas manèh.
84. (He Mukhammad) ing têmbe mênawa Allah wis ambalèkake sira mulih saka nglurug, katêmu lan wong kang padha ora milu nglurug mau, mênawa ing têmbe wong mau banjur nêmbung arêp milu pêrang, iku sira wangsulana: Wiwit saiki têkan salawase, kongwe[19]
padha ora kêna milu nglurug pêrang dadi kancaku, lan ora kêna ngrewangi pêrang mapagake mungsuhku, awit kowe ing kawitan wis padha bungah linggih ana ing omah bae, mulane saiki iya lêstarèkna ênggonmu padha kari, ora milu nglurug, karo para wong wadon lan wong lara kang padha kari ora milu nglurug.
1. darbèkira. (kembali)
2. Seharusnya hlm. 390 dan seterusnya.FALSE. (kembali)
3. mungsuhira. (kembali)
4. mangkono. (kembali)
5. mênawa. (kembali)
6. Seharusnya hlm. 348 dan seterusnya. (kembali)
7. 66. (kembali)
8. Seharusnya hlm. 351 dan seterusnya. (kembali)
9. iki. (kembali)
10. ana. (kembali)
11. apa-apa. (kembali)
12. naraka. (kembali)
13. panggonane. (kembali)
14. utawa. (kembali)
15. sêmbayang. (kembali)
16. liya-liyane. (kembali)
17. iku. (kembali)
18. Rasulullah. (kembali)
19. kowe. (kembali)


text:
Topik diwiwiti, 3 minggu 6 kepungkur, dening Dariussssss
Posting pungkasan 3 minggu 6 dina kepungkur
Ndeleng:942
Topik diwiwiti, 5 sasi 2 minggu kepungkur, dening Dariussssss
Posting pungkasan 5 sasi 2 minggu kepungkur
Ndeleng:2156
sasi 5 2 weeks ago
Topik diwiwiti, 10 sasi 2 minggu kepungkur, dening Dariussssss
Ndeleng:4296
Topik diwiwiti, 11 sasi 1 minggu kepungkur, dening Dariussssss
Posting pungkasan 11 sasi 1 minggu kepungkur
Ndeleng:2920
Topik diwiwiti, 11 sasi 2 minggu kepungkur, dening Dariussssss
Ndeleng:4183
Topik diwiwiti, 1 taun 5 kepungkur, dening Colonelwing
Posting pungkasan 1 taun 2 kepungkur
Ndeleng:4409
1 taun 2 dina kepungkur
Topik diwiwiti, 1 taun 1 minggu kepungkur, dening Colonelwing
Ndeleng:5691
Kiriman Paling by pramodh
Posting pungkasan 1 taun 1 minggu kepungkur
Ndeleng:4728
Ndeleng:3412
Ndeleng:4663
Topik diwiwiti, 1 taun 1 minggu kepungkur, dening Dariussssss
Ndeleng:4672
Topik diwiwiti, 1 taun 2 minggu kepungkur, dening Gh0stRider203
Ndeleng:4123
Topik diwiwiti, 1 taun 2 minggu kepungkur, dening Colonelwing
Ndeleng:4201
Ndeleng:3943
Topik diwiwiti, 1 taun 2 minggu kepungkur, dening Dariussssss
Ndeleng:5590
Ndeleng:3776
Ndeleng:3916
Ndeleng:3672
Topik diwiwiti, 1 taun 1 sasi kapungkur, dening Dariussssss
Ndeleng:4989


text:
Ngresiki wesi ing omah saka deposito karbon - carane lan apa sampeyan bisa ngresiki dhuwite?
Ngresiki wesi ing ngarep - tips lan saran sing apik kanggo ngresiki efektif
Sembarang jaran keputusane pitakonan kasebut minangka ngresiki wesi cepet utawa mengko wiwit kapentingan. Minangka prodhir janji, piranti elektronik modern kanggo nyetrika digawe saka bahan kasebut, sing meh ora manja. Ing laku, ora kabeh iku sampurna - sisa-sisa irons wis dadi polusi sawise operasi sing dawa.
Ngresiki wesi ing omah saka simpenan karbon
Titik peteng ing dhasar perkakas bisa ditampilake kapan wae - cukup kanggo ngetung kanthi mode suhu sing salah. Sadurunge mbusak wesi saka synthetics obaran utawa potongan serat liyane, penting kanggo nemtokake cara sing cocok kanggo teknik tartamtu. Permukaan Chrome utawa aluminium digawe kanthi gampang diolah nganggo spatula kayu utawa sikat plastik. Teflon utawa pesawat keramik diijini diproses kanthi nggunakake teknik sparing.
Carane ngresiki wesi sing dilapisi Teflon?
Techniques with Teflon sols should not be rubbed with abrasif blends. Bisa ngrusak materi, nuli goresan. Kowe bisa ngresiki wesi sing dilapisi Teflon:
Panet wesi kanthi panas minimal, alon-alon ngilangke sawijine tabun lan ninggalake suwene 40 menit. Bakal mulai nyawiji lan ngresiki lebu. Sabanjure, resikake tlutuh sikil kasebut kanthi spons karet lan ngresiki bolongan uap kanthi wikile katun - bebarengan karo sisa sabun, rereged macet bakal sirna.
Teflon gampang di resiki nganggo cuka. Werna saka tlutuh sing dibusak kanthi gerakan sing intensif dilumuri ing komposisi kanthi pinggir karang. Sawise sepatu kain katun sing ora perlu kudu diwenehake karo cuka lan wesi kanthi wesi kanggo nyingkirake lebu.
Nggunakake alkohol Cairan diencerke 1: 1 ing banyu, moisten rag utawa spons non-kaku lan ngilangke permukaan digawe panas saka wesi. Prosedur bisa diulang luwih saka sepisan, nganti titik-titik ilang.
Kanthi hidrogen peroksida, moisten a piece saka wool cotton lan ngilangke permukaan sing rada digawe panas saka wesi. Agen pelembut nyebabake kontaminasi lan nyepetake panyimpenan. Mambu nalika ngresiki kuwi ora ana. Lubuk kanggo uap dibersihake nganggo katun kapas sing direndhem ing hidrogen peroksida.
Carane ngresiki wesi keramik?
Kabeh cara kanggo ngresiki permukaan Teflon bisa ditampa kanggo keramik. Ana sawetara cara sing wis bukti. Carane ngresiki watu tunggal keramik:
Wetake disk katun karo remover kuku kuku utawa aseton lan ngilangke kabeh area masalah. Penting kanggo mesthekake yen bahan kimia ora kena ing bagean plastik saka wesi. Utamané uga, remover kuku kucing mbantu kanggo ngresiki lumahing selophane adhedhasar lan residu resin sintetis.
Hydroperite - alat sing apik banget kanggo reresik. Nganggo sarung tangan tangan lan njupuk pil, sampeyan kudu nyekel ing wilayah akumulasi karbon (wesi preheats in advance). Plak saka soles wiwit flake. Nalika nggunakake cara iki, ambu sing ambigu diajukake, supaya luwih becik digunakake ing apartemen sing berventilasi utawa ing dalan.
Soda dicampur karo banyu nganti konsistensi pasty. Agen kudu diaplikasi menyang klambi lan dibusak saka wilayah sing kotor ing plat dhasar. Sasampunipun ngresiki wesi, soda sisa dipunpisahaken kanthi kain bersih. Reresik bakal mbantu nyingkirake panggonan sing kuwat lan kuwat.
Ngresiki wesi karo asam sitrat
Wesi ngresiki kanthi asam sitrat - metode sing dawa dikenal, cocok kanggo kabeh permukaan. Prodhuk ngresiki kanthi apik saka simpenan lan skala . Carane ngresiki wesi ing omah karo asam sitrat:
A tablespoon saka asam sitrat kudu diencerake ing segelas banyu panas.
Tawon digawe panas kudu dibungkus nganggo gauze dilumuri karo larutan utawa kanthi katun kapas.
Bolongan hard ditusake kanthi katun kapas.
Agen uga bisa diwutahake ing wadhah wesi. Banjur ngepyakake peralatan kasebut ing suhu maksimal lan terus sawetara siklus ngecor ing cekungan. Kanthi cairan, puing saka reservoir lan bolongan-stripping uga bakal dibusak.
Carane ngresiki wesi karo uyah?
Garam pangan - alat sing paling populer kanggo ngresiki wesi, sing dipigunakaké sadurungé munculé bahan kimia rumah tangga ing toko. Nanging ora bisa digunakake kanggo teflon utawa keramik permukaan. Carane ngresiki wesi saka uyah sing diobong:
Sijine papan kanggo gawe kain katun, andhuk kertas, sing ora dikepengini, utawa kertas.
Masak uyah tbsp uyah menyang kain.
Aktifake wesi kanggo maksimal panas lan mateni uap.
Kanggo ngetokake andhuk uyah utawa kertas kanthi meksa nganti meksa ora bakal ilang. Sanalika, saka soles ing soles, karbon bakal ngubengi uyah, permukaan wesi kasebut bakal dibersihake kanthi cetha nganti kacepetan.
Carane ngresiki wesi nganggo kue pasta gigi?
Umpan pasta sing kondang bisa digunakake kanggo ngresiki lumahing wesi. Nanging iki sampeyan kudu tuku obat putih, ora gel. Carane ngresiki lumahing odhol wesi:
Tempel cilik kudu diaplikasi ing sawijine tlatah sing rada panas banget, ngresiki manawa wilayah masalah.
Sawise iki, sampeyan kudu ngenteni tempe kanggo garing kanthi cepet lan banjur ngilangke area kanthi klambi sing resik.
Banjur ngetokake wesi lan ngobong karo kain sing ora dianjurake lawas kanggo nyingkirake lebu.
Pencuci Besi Pensil
Ngresiki wesi karo pensil kimia khusus dianggep minangka cara paling apik kanggo nyingkirake karbon. Nanging obat iki mung kanggo proses eksternal. Aja nyoba nggunakake piranti kasebut kanggo ngilangi ukuran sajrone piranti, nyoba kanggo ngremekake pensil. Produsen njamin aman saka deposito karbon, ukuran, celengan serat lan pati. Produk ora ngandhut impurities lan aman kanggo kesehatan. Ngresiki wesi ing ngarep kanthi nggunakake potlot:
Sampeyan perlu nguripake wesi, panasake, copot saka soket lan lemah kanthi pensil.
Sawise sawetara wektu, reaksi kimia bakal mulai, lan karbon sing dilemehake bakal dibusak kanthi gampang nganggo kain sing lembut.
Sawise wesi kudu disapih kanthi kain lembab. Sampeyan kudu


text:
karo sikap beda saka pimpinan- Claude Puel. Dheweke kaget ndeleng awake dadi ora disenengi dening wong lanang sing kepungkur minggu dheweke muji kanthi telas.
Neal Maupay tiba-tiba nyasar ing Claude Puel. Kredit Gambar: Ligue1
Tumindak Claude Puel wiwit mengaruhi karir, akhire ngganti pola pikir babagan masa depan karo klub kasebut. "Anak Becik"Amarga dheweke asring diarani ilang sabar sawise sidhelined. Dheweke nggawe pilihan kanthi sengaja kanggo ninggalake OGC Nice ing Agustus 2015.
Ing 10 Agustus 2015, Maupay langsung pindhah menyang Saint-Étienne. Mung sawetara minggu sawise gabung, dheweke mulai menehi kesan sing apik karo klub kasebut. Pagelaran ing Saint-Étienne tegese nggawe keputusan sing tepat kanggo ninggalake OGC Nice. Ngerti pora?… Kepinteran nyetak gol Neal Maupay karo Saint-Étienne ndeleng dheweke diarani pihak U19 Prancis.
Sanajan wis apike karo Saint-Etienne, Neal Maupay isih rumangsa kudu main ing Inggris. Kredit: Instagram
Ngaktifake Strategi Inggris: Ditelpon karo regu U19 Prancis ndeleng Maupay sing ambisius dadi macan kanggo minggat tangga bal-balan. Ing wektu iki, dheweke miwiti nggawe pemetaan kanggo masa depan. Ora butuh wektu sadurunge bocah enom wiwit kelangan minat bal-balan ing Prancis. Dumadakan, dheweke ngembangake ambisi babagan main ing Liga Premier.
Maupay nyipta strategi supaya dheweke bakal nyoba nyoba ing divisi Inggris sing luwih murah. Dheweke percaya marang kemampuan kanggo nggunakake platform Inggris Ligue 2 kasebut supaya bisa nambah Liga1, Kejuaraan lan banjur, liga utama. Pisanan, Neal Mapuay sarujuk kanggo nyoba bakat kanthi gabung karo klub Ligue 2 Inggris Brest utangan
Kisah Kanak-kanak Neal Maupay ditambah Fakta Biografi Untold - Rise Fame
Ora gampang Neal Maupay kanggo manggon ing Inggris tanpa sinau basa Inggris. Ngomong babagan pengalaman sing angel, dheweke nate ujar;
"Aku isih enom, lan iki pisanan nalika aku kudu ninggalake negaraku. Aku ora ngerti cara ngomong nganggo basa Inggris. Aku ora kenal karo sapa wae ing klub kasebut.
Aku ora ngerti apa-apa babagan bal-balan Inggris, utawa babagan Inggris. Aku ora tau menyang London. ora gampang dienggoni lan ora kepenak Yen urip karo budaya anyar. "
Sanajan alangan basa, Maupay tampil banget. Dheweke terus menang penghargaan Pemain Pemain Bidang Wulan 2016 UNFP Ligue 2 Agustus. Dheweke uga nampa nominasi liya kayata Pemain 2016 September, Oktober lan Desember XNUMX. Sasampunipun prestasi kasebut, Neal mutusake kanggo resiko kabeh kanthi gabung karo klub Kejuaraan Brentford sing mlebu dheweke kanthi permanen.
Maupay miwiti wiwitan Brentford nalika dheweke dadi mesin target utama. Pagelaran ing musim 2018 / 2019 ndeleng dheweke entuk penghargaan ing ngisor iki yaiku; (1) Pemain Kejuaraan Wulan PFA Fans '2018 Agustus, (2) Pamenang Kejuaraan 2018 September, lan 3) 2018 / 2019 Brentford Panyengkuyung Pemenang Penghargaan Taun lan (4) The 2018 / 2019) XNUMX Brentford Player Player Player Taun.
Perjalanan Neal Maupay menyang Liga Inggris Inggris pungkasane dibayar. Kredit Gambar: Twitter
Maupay ngumumake status prestasi misi liga Inggris sing paling murah kanthi menang penghargaan sing paling bergengsi. Ngerti pora?… Maupay menang Penghargaan Bola Sepak London (Pemain 2018 / 2019 EFL Taun), ngrampungake jabatane minangka pamuter sabanjure ing bal-balan Prancis. Kaya sing bakal diarepake para penggemar, menang pemain 2018 / 2019 EFL penghargaan taun iki dadi cepet menyang liga premier.
Neal Maupay Munculake Fame Crita- Dheweke seneng metu ing acara sing misuwur saka EFL. Kredit Gambar: Twitter
Ing 5 kaping 2019 Agustus, Maupay pindhah menyang Liga Premier kanthi Brighton & Hove Albion. Ing wektu nulis, pemain bal-balan Prancis ngalami urip apik lan ndeleng impen liga premier dadi kenyataan. Dheweke wis melu ing pirang-pirang wektu sing cocog kanggo Brighton sing paling penting, semenake panggonan ing tim klub kasebut.
Neal Maupay- Duwe urip sing apik karo Brighton. Kredit Gambar: BBCFootball
Tanpa mangu, para penggemar bal-balan bisa uga bisa ndeleng enom nom-noman Perancis sing mekar dadi bakat kelas donya ing ngarep mata. Sing liyane, kaya sing dakkandhakake, saiki wis dadi sejarah.
Kisah Kanak-kanak Neal Maupay ditambah Fakta Biografi Untold - Urip Hubungan
Amarga popularitas lan munggah menyang penerbangan ing Inggris, bisa uga sawetara para pemain bal-balan kudu mikir babagan ngerti babagan Maupay, umpamane, yen dheweke duwe pacar utawa garwa. Ora ana sing nolak kasunyatan manawa katon cute dheweke ditambah karo gaya dolanan dheweke ora bakal nyelehake dheweke dadi nomer siji ing dhaptar kekarepan pacar.
Sapa pacar Neal Maupays? Kredit Gambar: Twitter. Kredit Gambar: Instagram
Sawise akeh riset ing internet, Katon nalika nulis, Neal Maupay nggawe upaya sadar supaya ora ngatonake pacare utawa garwane (yaiku yen dheweke wis nikah). Mbok menawa bisa uga Neal dadi siji tanpa WAG.
Umume para pemain bal-balan seneng nglindhungi pacare saka media amarga kasunyatane bal-balan ing Inggris bisa uga ora diapura utamane nalika urusan karir lan hubungan ora ditangani kanthi becik. Iki bisa uga kedadeyan Neal Maupay.
Kisah Kanak-kanak Neal Maupay ditambah Fakta Biografi Untold - Urip Pribadi
Ngerteni Urip pribadi Neal Maupay bakal mbantu njupuk gambaran lengkap babagan pribadine ing lapangan. Mula diwiwiti, dheweke dadi luwih seneng, sing wis bukti yen bisa adaptasi karo budaya Inggris. Maupay yaiku wong liya sing krasa kudu mandhiri lan adoh saka kabeh supaya bisa mulihake kekuatan nalika mbayangake masa depan.
Fakta Life Neal Maupay. Kredit menyang DailyMail
Dheweke dadi wong sing adhem sing seneng nampilake andhap asor tanpa tato ing tengah bal-balan modern. Maupay grapyak lan ora ora nduwe kapribaden lanang alpha. Dheweke ora kurang ajar, yakin banget lan negesake. Maupay komitmen banget kanggo sinau basa Inggris, yaiku prestasi sing bisa ndeleng dheweke seneng banget MacBook


text:
asa nolak
Garis urip kang kagambar
Thole gantelaning ati
Biyung mung bisa donga
Muga sliramu mbesok
Ora ngalami grahana
Kang ndadekake petenge jagad
Srengenge, rembulan lan lintang
Guyub rukun nyengkuyung uripmu
Retno Kurniawati adalah pengajar di SMAN I Padangan, Bojonegoro.
JALATUNDHA
Rasa anyep ironing penggalih
nalisra siramu nyandhing raket
nyirep jiwa ragaku
ing alas Penanggungan
Gemebyur telagane
agawe angen kang pupus
ninggalake ayel borok
salawase nyandhang uripku
Seh seger tembung alus janjimu
ora lunga senajan bencana angin
lemah geger rontok
edelweis muspra
telaga sat arga gugruk
Nanging saiki
ujudmu kaya dimangsa banyu padusan
kintir ora bisa mentas
ambekanku aking
Aja teka, aja teka
minangka lakumu
nandur bekti kang apus
mung agawe lara attitu
Aja nyedak, aja nyedak
pangangen umpama angin
ora bisa dipandeng
nanging anteb tiban dadaku
Mojokerto, 17 Maret 2016.
SIDAMULYA
Mangsa ketiga kapungkur
mlambrah bebayan tengah kutha
beluke obong-obong pang wit-witan
saka alas Argapura
kagawa angin sing banter santer
dhuwur samar ana babagan kidul
emboh ! pletikan geni apa lintang kemukus ceblok saka megantara
Duh merga bebayan sing dadi pangarasanku
duh mangsa sing agawe gela atiku
nanging pangangen-angen rasaning njeroh iki
kepingin bali ning dusun tengah kutha
dusunku, dusun tandur ari-ariku
latar sing kebak beluk muleng-muleng iku
Lumakune wektu ora rinasa
kumbara lelanaku wis ngliwati rongpuluh mangsa
dusun sing dakangen sasate agawe mripat mbrebes mili
rina wengi dadi pinuju ora ana liyan
wis cerak, wis cerak nggumunku lindih
sedyane panggon agawe tutup yuswaku
Sidamulya, aku kangen
kangen nalika rendeng-rendeng playon
cedak aloon-aloon
mlaku mlirit dhuwur tangkis Kali Brantas
nguwot tereteg rel sepur
ngumbar gumuyu sing tulus bareng kekancan
Jan mbedhedhek pasuryanku
merga rasa atis sing tansah ngubrak-ubrak ati
helingan mlititing semilir angin cedak Rolak Sanga
nguntel pit jebus Trowulan
senajan udan kepannasan ora dadi pikir
njur kecek teles-telesan ning sendang Segaran
Aku kepingin bali, Mbah
ngaturake pungkasan lumaku sikilku
marang adhi ari-ari jeroh lemah
tlatah dusunku, Sidamulya
sing dak tresnani, dak impi-impi
kanti dadi omah pungkasanku
Saiki, wengi sebrang tlatah
dak waca donga pangestuti
ukara sing mili saka sesek ambeganku
mengko, sesuk njur salawase
janji setya kanti pati
Sidamulya, aku bali
Pulau Timor, 23 Maret 2016.
Rumangsaku, jamanmu kuwi bali kuna
bali rikala samana wang-wang purba, uda
ora krasa wirang merga rung temu adabe
ora krasa wirang mung nyandang selirit kulit wit
lha apa pancen mengkana pangarepmu
bali saka wiwitan?
Rawuhe para Utusan saka langit kapitu
nganti seprene pitutur wang tuwa lan guru
mung dadi bayu miayu ngalor ngidul
pisan maneh kandhamu: kuna
wirang ora ngadi sandhangan
wirang ora ngadi tumindak
Wis jangkep jaman lingsir parak akhir
menawa sesuk emben ora tangkep ajar
kang wis diparingi para leluhur
mugyo, Gusti Alloh ora murka
balia takon marang atimu pisan maneh
unip iki jane apa rang dianti?
Mojokerto, 23 Maret 2016.
GURIT RANDHA PING ENEM
Wiwit krama dadi garwane Ngamudi
endah panguripan mapan sandang lan pangan
mikarya ing bengkel pit ngarep omah
nganti rong taun nyandhing tentrem
amerga dheweke sayah bekti lan asih
nanging pati ora bisa katulis watese
awan menthang-menthang, Ngamudi
kapundut ajal keterak praoto selip niba bengkele
Patang sasi wis liwat
wayah sepi pinuju pungkas
mundhak ora dadi fitnah
tepungan priya tangga dusun
Darmono unggah-unggahi sliraku
beja tansah sumringah atiku
nanging tresnane ora tulus, dakputus
magarwa amarga nguras bandane Ngamudi
Sela limang sasi kliwat mangsa iddah
Sumarno teka mesam-mesem
ujug-ujug ngadhep ibu lan bapak
nglamar gawa sapi telu kanggo mahar
njur bebrayan nglipur laraku
nanging atiku waton waguh, daktinggal mlayu sasi ke papat
nalika daksekseni dheweke kesengsem
wadon nakal lan mendhem-mendheman
Njur uripku kok yaketlara-tlara
olehe golek sandhingan kang becik
minangka kanggo pangeling-eling
tembeh mburi ora prasasat
mugya pikantuk garwa kang legawa
bisa dadi panutan imam keluarga nganti swargi
pangarep mung dadi upaya manungsa
nanging Gusti Alloh kang ngestuake
Kaping papat jan sliraku ora jeleh
Nataprasaja katur dudha anak siji sepuh mapan
nyunting ora nganti seminggu oleh sesrawung
lindih-lindih atiku wiwit marem
senajan wis ganda lemah ming atiku ayem
bandha luwih-luwih ora kurang
nanging apa kang dadi prasangkaku
deweke duwe estri sanga, dakpegat!
Beja kudu disunggek, sangsara ora diarep
njur iki jaka lelana sajake bagus tumindake
ora jerih sela nem sasi
pituture kang nrenyuake
sliraku anglup kasmaran
alon-alon daktata laku uripku
njelalah sawijining awan, Kuswara
diciduk polisi amerga dadi gembong narkoba
Mungkur taun ora kepitung, teka siji maneh
dudha estrine sedha merga nglairake
let sedela nandhang bebrayan
rupa bagus uga sholeh tur aji tumindake
sajake badanku ganda kembang sembuja
Prambudi gerah jantung ora pitulungan
njur slirane bali menyang alam baka
ninggal waris bocah papat cilik-cilik
Mojokerto, 23 Maret 2016.
Retno Tamir lahir di Mojokerto 11 Maret 1970. Belajar menulis sejak berada di bangku sekolah menengah pertama. Pernah menjuarai karya tulis keagamaan di kota Mojokerto tahun 1988 dan ikut lomba menulis puisi nasional. Pernah menulis dong

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Pra-Paskah
Salebetipun agami Kristen, mangsa Pra-Paskah (basa Inggris: Lent) inggih punika mangsa ingkang ngrumiyini Paskah. Mangsa puniki nyakup sekawandasa dinten sadèrèngipun Kemis Pethak.
Menawi Paskah punika mèngeti Yesus wungu saking séda sasampunipun pejahipun ing salib, mangsa Pra-Paskah magepokan kaliyan cecawis Peken Suci, ingkang mèngeti kedadosan ingkang nuju dhumateng paukuman Yesus déning Kakaisaran Romawi. Puniki dumados ing taun 29 masehi.
Wonten sekawandasa dinten salebetipun mangsa pra-paskah ingkang dipuntengeri kanthi pantang saking panganan lan kanikmatan, lan tindak keduwung sanèsipun.
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- Ensiklopedia Katholik, 1908: Lent. Historical development.


oten mawon," kandhane tanggane.
"Lha napa enggih, sepriki kula kok dereng nate krungu," kandhane bapake Mini setengah ora percaya.
"Empun kathah kok tiyang sing ndhatengi. Nggih kathah-kathahe nggih kasil niku."
Temenan sorene, bakda Mahgrib bapake karo Mini sida menyang omahe saperlu njaluk tulung supaya didongakake anggone nggarap bisa lancar. Gawane biasa wae, gula, kopi karo rokok telung bungkus kesenangane mbah Min.
"Lha nek namung ngoten mawon kula sanggup, niku prekara gampang. Ngoten niku pun pedamelan kula," kandhane mbah Min," Tiyang pundi mawon sing empun dugi ngriki. Malah dhek wingi niku tiyang Ngablak, tiyang Gedhangan, tiyang Dersana nggih sami dugi ngriki. Pun boten saged dietung.Nanging nggih wonten sarate."
"Sarate napa mbah?" pitakone bapake Mini.
"Sarate ngeten, mbenjing malem Jemuah ngajeng niki bocahe dikengken ngriki. Boten usah diterake. Wong mung cedhak mawon. Kalih malih alate sing kangge nulis kedah bekta ngriki mengke kula suwuke".
"Inggih mbah."
Jemuah sing ditemtokake, bakda Mahgrib Mini sida menyang omahe mbah Min. Uba rampe sing dkarepake mbah Min digawa. Jam sanga Mini lagi mulih. Saka omahe mbah Min diwenehi uyah supaya disebarake ing sakupenge omah karo mengko yen titi wanci tekane ujian disebarake ing ruang ujian.
Telung sasi saka kedadean iku waktune pengumuman ujian. Bab wayahe nggarap ora pelu dicritakake. Kabeh lumaku kanthi gangsar, lancar ora ana alangan sawiji apa. Pranyata Mini ya katut lulus. Mulih saka sekolahan Mini muntah-muntah, sirahe ngelu. Wong tuwane sakloron padha bingung. Mini banjur ditakoni wong tuwane sakloron.
"Kenek apa ndhuk ?" pitakone wong tuwane.
"Wetengku lara ."
"Lara kenek apa? Mau esuk mangan apa?"
"Ana isine, pak ."
"Ana isine piye? He. Kowe meteng ? Sapa gawe iki, enggal kandhaa!" pitakone bapake getem-getem. Raine abang mbrabak mratandhani yen nesu banget. Dheweke kudu-kudu ngantemi wong sing ngrusak anake.
"Mbah Min."
"Sapa ? Mbah Min ? Matiiik aku ," kandhane bapake. Sabanjure ora bisa ngomong apa-apa.
Surabaya, 01062010.
Pesindhen Manca Negara :
- Chantal Karijosentono : Tresna Kowe
- Winston Echteld : Tresnaku Tresnamu
- Oxford Gamelan Society : Asmaradana
- Karen Elizabeth : Jula-juli Tretek
- Hiromi Kano : Gara-gara 2
- Hiromi Kano : Gara - gara
- Kitsie Emerson
- Hiromi Kano : Sinom Parijatha
- Hiromi Kano : Perkutut Manggung
- Hiromi Kano : Perkutut Manggung
- Hiromi Kano : Bengawan Solo
- Gamelan Switzerland


Lanjutan Cerita Bahasa Jawa Pengalaman Kemah Pramuka ini merupakan kelanjutan dari cerita pengalaman pribadi kegiatan pramuka. Bagaimana kelanjutan cerita tersebut mari bersama-sama kita simak dibawah ini. (Cerita sebelumnya bisa kita simak disini)
Saksampune punika kita numindakake apel pambikakan uga mengibarkan bendera pramuka ing ngrika, saksampune apel kita disukani kesempatan konjuk ngaso riyen. Lajeng kita awiti ngedekake tenda ingkang sampun kita bekta, jebulna mboten gampil, kaliyan dibantu dening kakang Pembina akhiripun tenda kita saged ngadeg kaliyan jejeg, saksampune punika kita mlebetaken barang-barang kita uga ngaso kaliyan nyawang kebonan teh ingkang wiyar sanget uga ijem, tenda kita persis ing sisih kebon teh. Sadereng budhal kita ugi diparingi jadwal kegiatan ingkang badhe kita tumindakake salama wonten ing ngrika uga jadwal kesebat kita tempel ing ngajeng tenda.
Kegiatan satunggal lan satunggale kita lakoni kaliyan seksama, uga kegiatan pribadi kita yaiku mangsak konjuk tedha siyang, kula dereng wases mangsak ing wanci punika, nanging untungipun lebet anggota kelompokku enten ingkang sanguh mangsak. Setunggal kita mangsak sekul, bagia niki ing nyambut damelaken dening Reni uga Iwan sawegaken kunjukan mangsak lauknya yaiku kula, Asrofi, uga Galih, sawegaken Bayu uga Dina gadah tugas ngresikaken tenda. Kita salajeng sami ngunjuk jejibahan lebet nyambut damel.
Cerita bahasa jawa pengalaman kemah pramuka menika sanget nyenengaken kula piyambak ugi kanca-kanca sedaya. Wonten dinten sepisan kita taksih lebet kegiatan panepangan daerah sekitar, nalika dalu suhu ing ngrika asrep sanget, jebulna leres menapa tembung Pembina, untung kamawon kula dibektakaken kathah pirantos dening ibu, senaosa mekaten kula taksih rumaos kasrepen ing ngrika, akhiripun kita nelasaken dalu kaliyan tilem sami desuk-desukan kajengipun saged sekedhik ngirangi asrep ingkang kita raosaken.
Esuk dintenipun kita wungu sakderengipun adan subuh, ing ngrika kathah kabut uga hawanipun taksih asrep sanget dadosipun kita susah konjuk ngucul kemul kita, saksampune srengenge sampun cekap nginggil, kita gantosan konjuk adus, senaosa toyanipun asrep sanget nanging kita tetap adus. Saksampunipun sedayanipun rapi kita numindakake apel pambikakan kegiatan, ing dinten kaping kalih punika kita numindakake kegiatan perrmainan, Pembina nyawisaken kathah dolanan konjuk kita, dolanan ingkang melatih kekompakan ugi enten. Kita bersukaria ing dinten punika.
Kula lajengaken Cerita bahasa jawa pengalaman kemah pramuka Wonten dinten kaping tiga (3) kita numindakake hiking ing kebonan teh, nanging amargi kula ngrupikaken anggota pra DP utawi Dewan Penggalang kula mboten ndherek lebet acara hiking kesebat amargi anggota pra DP badhe diparingi materi dados pamepak pangertasan babagkan pramuka, senaosa rumaos kuciwa nanging saksampune paweweh materi sedaya anggota pra DP ingkang mboten ndherek hiking diajak datheng air terjun ingkang wonten celak panggen perkemahan menika. Panggen kesebat cekap nggantosaken kekuciwan kita, nanging konjuk ngantos papan menika ing mbetahaken perjuangan amargi radin nuju papan menika terjal sanget uga bahaya, nanging perjuangan kita kegantos kaliyan pemandangan air terjun ingkang sae sanget, ing sekelilingipun dikebaki gunung-gunung inggil, saksampune puas kita wangsul wonten panggen perkemahan malih. Saksampune dugi wonten panggen perkemahan malih kita angsal warta menawi ingkang ndherek lebet acara hiking dereng ngantos ing panggen tujuan, miturut warta piyambake sedaya geblasuk. Nanging saksampune siyang dinten sekitar jam setunggal (13.00) piyambake sedaya sampun ngantos ing panggen tujuan, kita rumaos lega mirengipun. Saksampune sonten dinten jam sekawan (16.00) piyambake sedaya ingkang ndherek hiking enggal ngantos kepanggen perkemahan, kula rumaos bersyukur amargi mboten ndherek lebet hiking kesebat.
Dugi enjing salajenganipun yaiku dinten paling akhir kita, kagiatanipun yaiku mambajeng tenda uga ngresikaken panggen sekitar, saksampune rampung sekitar jam sanga (09.00) kita numindakake apel penutupan kegiatan perkemahan. saksampune punika truk ingkang badhe mbeta kita mantuk sampun datheng uga kita mbekta barang-barang minggah uga kita ugi ndherek minggah. saksampune ndo'a truk kita mlaku konjuk ngantos ing sekolah. Mboten mekaten dangu akhiripun kita ngantos ing sekolah kaliyan wilujeng. Ing ngrika ugi sampun enten tiyang sepuh ingkang badhe mapak putranipun ingkang salah satunggalipun yaiku bapak kula ingkang sampun jagi wonten ing ngrika. Saksampune numindakake apel ing sekolah kita diijinaken mantuk. Saksampune ngantos ing griya kula lansung menuju kamar kagem ngasa.
Mekaten satunggaling Cerita bahasa jawa pengalaman kemah pramuka mugi wonten manfangatipun tumrap kita sedaya.


text:
Kacamatan Sawerigadi iku kacamatan ing Kabupatèn Muna Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Muna
Kabupatèn Muna


text:
Métro de Paris - Wikipedia
Panyeberangan Jalur 5 nyebrangi Seine ing kreteg Austerlitz.
Angkudan rikat Paris (Basa Perancis: Métro de Paris) minangka siji sistem angkudan rikat ing Paris, Perancis. Sistem punika nglipti 16 jalur, langkung kathah ing ngandhap lemah, kanthi total dawa rutenipun 213 km (133 mil), dipunlayani déning 298 stasiun (382 papapn mandheg)[1]. Jalur punika dipuntandhani kanthi nomer saking 1 dumugi 14, kanthi 2 jalur alit, 3bis lan 7bis, ing pundi minangka bekas saking jalur indukipun lan dados jalur independen. Sistem punika, ing pundi dados salah satunggaling simbol Paris, kacathet kanggé kepadatan jaringanipun ing pusat kutha Paris, lan kanggé gaya arsitekturalipun, dipunpengaruhi déning Art Nouveau. Sistem dipunwiyaraken kanthi panambahan siji jaringan ekspres ingkang dipunsebut minangka RER kanggé dumugi pinggrian kutha sanèsipun.
2.1 Kacilakan
5.1 Basa Inggris
5.2 Basa Prancis
Jalur kapisanan ingkang dipunresmikan wonten ing taun 1900, wonten ing paméran donya Exposition Universelle. Sistem punika anggénipun samsaya wiyar dumugi wiwitan Perang DOnya I, lan inti jaringan Métro pungkasan taun 1920-an. Panamabahan dawa ingkang kapisanan dawanipun lingkarang kotamadya dumugi pinggiran kutha paling caket dipunyasa ing taun 1930-an. Jalur 11 ugi dipunyasa ing période punika. Sasampuning Perang Donya II, jaringan punika ngalami éwah-éwahan, dipunmodernisasikaken kanthi kréta énggal ingkangsaged damel lalu lintas langkung kathah. Dudutan kanthi teknis mendhet desain saking jaringan asli, kados jarak caket antawising stasiun, prospek wnates kanggé samsaya miyaraken. Solusi ingkang wonten inggih punika damel jaringan level 2, RER, dipunyasa taun 1960an. Ing pungkasaning abad kaping 20, Paris Métro ngresmikaken Jalur 14, kanthi ancas kanggé nguripaken malih Jalur A RER.
Métro sampun ngangkud sakitar 4.5 juta panumpang saben dinten (1.365 miliar kanggé taun 2005), dados stasiun Metro paling sibuk angka 2 ing Éropah sasampuning Moscow Metro[2]. Stasiun Métro-RER, Châtelet-Les Halles minangka stasiun paling ageng ing jaringan punika lan ugi stasiun kréta ngandhap lemah paling ageng ing donya.[3]
Jaringan punika ngalami karisakan sasampuning Perang Donya II. Métro ngenalaken kréta énggak kanggé damel lalu lintas ingkang langkung regeng. Panyempurnaan langkung tebih dipunwatesi déning rancangan jaringan, kados jarak caket antarstasiun. Solusinipun inggih punika jaringan kaping 2 RER, dipunyasa wiwit 1960-an.
Taun 1990-an, Métro wiwit ngoperasikaken Jalur 14 kanggé nguripaken malih RER Jalur A.
Nama[besut | besut sumber]
Parusahan punika ig pundi ngoperasikaken sapérangan jaringan dipunsebut minangka Compagnie du chemin de fer métropolitain de Paris (Parusahaan Kréta Api Paris Metropolitan) utawi CMP, dipunsinged dados "Métropolitain". Wonten ing taun kapisanan, nama punika dipunsinged dados Métro. Sakmenika, Métro dipunoperasikaken déning Régie autonome des transports parisiens (RATP), siji otoritas transportasi publik ingkang ugi ngoperasikaken jaringan RER, layanan bus len jalur kréta api alit.
Kacilakan[besut | besut sumber]
10 Agustus 1903 — Bencana Couronnes (kebakaran), 84 mati.
30 Agustus 2000 — siji kréta MF 67 medal jalur amargi kecepeten lan sistem otomatis ingkang boten sawéga ing stasiun Notre-Dame-de-Lorette, 24 luka.
6 Agustus 2005 — kebakaran kadadosan wonten ing siji kréta ing stasiun Simplon. Prastawa mau njalari 19 tiyang luka sadèrèng kréta mau gosong. Laporan wiwitan nyebutaken kadadosan punika amargi gayutan arus pendek.
29 Juli 2007 — kebakaran kadadosan ing kréta antawis stasiun Varennes lan Invalides. 15 tiyang luka.
↑ Masalah sitiran: Tenger <ref> ora trep; ora ana tèks tumrap refs kanthi jeneng stif-2005
↑ Metro systems by annual passenger rides
↑ _URL_
Bindi, A. & Lefeuvre, D. (1990). Le Métro de Paris: Histoire d'hier à demain, Rennes: Ouest-France. ISBN 2-7373-0204-8. (French)
Hovey, Tamara. Paris Underground, New York: Orchard Books, 1991. ISBN 0-531-05931-6
Lamming,C.(2001) Métro insolite, Paris: Parigramme, ISBN 2-84096-190-3
Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Paris Metro.
Basa Inggris[besut | besut sumber]
Guide to the Paris Métro (PDF)
RATP English version, can look what route, times, how long journey take, map, etc.
General Paris Métro information
Photographic and sonic tour of a large proportion of the system
Photos of station architecture (at Metro Bits)
Basa Prancis[besut | besut sumber]
Situs web resmi RATP
Berita dan informasi tentang sistem transportasi Paris (bus, RER, métro)
Peta Métro dan RER
Statistik transportasi umum Paris, 2005
Peta komprehensif jaringan metro Paris
Cithakan:France Metro Tramway
Dijupuk saka "_URL_
Transportasi ril ing Prancis
Kaca iki pungkasan diowah nalika 07.19, 24 Sèptèmber 2018.


P. Dumadi 25:19-34; Jabur 119:105-112; Rum 8:1-11; Mateus 13:1-9, 18-23
MBOTEN WONTEN PAUKUMAN MALIH
"Sang Roh, kang paring urip, wus ngluwari kowe kabeh ana ing Sang Kristus, saka angger-anggering dosa lan angger-anggering pati"
(Rum 8:2)
Wonten ing serat Rum, kita saged maos lan sumerep wonten kalih karajan ingkang kalandhesaken ing pranatan utawi angger-angger ingkang lelawanan. Sepisan, angger-angger ing karajaning iblis. Inggih punika angger-angger ingkang njalari dosa lan pejah. Kaping kalih, angger-angger wonten ing Kratoning Allah. Inggih punika angger-anggering Roh ingkang maringi gesang wonten ing Sang Kristus. Samangke kita mboten kawengku malih ing panguwaos lan angger-anggering iblis. Ananging sampun kaluwaran saking panguwaosing iblis, tumuju dhateng Kratoning Allah utawi Kratoning Swarga. Bab punika dumados amargi kita sampun kasucekaken lumantar rahipun Gusti Yesus. Kita sampun sinengker lan katimbalan supados gesang kita kagem Panjenenganipun. Supados sangsya bakuh lan sangsaya kiyat anggen kita lumampah ing margining karahayon, kita kedah tansah sinau bab pangandikanipun Gusti Allah. Sabdanipun Gusti Allah punika dados dilah saha oboring gesangipun tiyang pitados. Lan punika kita tanggapi kanthi prasetya ngestokaken sabdanipun Gusti Allah. Kadosdene sang pemazmur mratelakaken: "Pangandika Paduka punika dilah wonten ing ngajengipun suku kawula, sarta pepadhanging margi kawula. Kawula sampun supaos, saha kawula badhe netepi, badhe ngestokaken sarak-sarak paduka ingkang adil" (Jabur 119:105,106).
Kadospun pundi patrapipun ing gesang kita, minangka wujud raos sokur anggenipun sampun nampi gesang lan sih rahmatipun Gusti Allah? Temtunipun kita kadosdene pasiten ingkang becik kangge tuwuhing wiji ingkang kasebar inggih punika Sabdaning Allah. Gusti Yesus sampun paring pangandika: "Nanging kang kasebar ing lemah becik iya iku wong kang ngrungokake pangandika lan mangreti, mulane iya banjur metu wohe, ana sing tikel satus, ana sing tikel sawidak, ana sing tikel telung puluh" (Mateus 13:23). I*PS


Desember 2008
22 Desember 2008 - Kanggo kapisan edisi manga Das Kapital karya Karl Marx dadi buku laris ing Jepang. (AP)
15 - Dewan Perwakilan Thailand milih Abhisit Vejjajiva saka Partai Demokrat minangka Perdana Menteri. (DetikNews)
15 - Piagam ASEAN wiwit lumaku sawisé disetujoni déning kasepuluh anggotané. Kanthi mangkono negara-negara ASEAN maju menyang arah kesatuan ekonomi lan masarakat. (The Jakarta Post)
14 - Pamaréntah Indonesia mudhunaké manèh rega BBM jinis premium dadi Rp5.000,00 per liter lan solar dadi Rp4.800,00 per liter, lumaku wiwit Senin, 15 Desember 2008 jam 00.00 WIB. (DetikFinance)
13 - Miss Rusia 2007, Ksenia Sukhinova, kapilih dadi Miss World 2008. Sauntara kuwi Miss Indonesia 2008, Sandra Angelia, dadi finalis 19 besar jroning kompetisi fast track Talent. (Global Beauties)
12 - Fiksi ngraih gelar Film Bioskop Paling Apik lan telu bebungah utama liyané ing ajang Festival Film Indonesia 2008. (Kompas.com)
11 - Mantan Menteri Luar Negeri Republik Indonesia Ali Alatas tilar donya ing RS Mount Elizabeth, Singapura, titi wanci jam 07.30 wektu saenggon ing yuswa 76 taun.(Kompas.com)
7 - Univèrsitas Bern maringi gelar doctor honoris causa marang John Le Carré (Yahoo! Jerman)
2 - Mahkamah Konstitusi Thailand mutusaké bakal mbubaraké partai sing kuasa Partai Kekuatan Rakyat lan nglarang Perdhana Mentri Somchai Wongsawat mèlu pulitik sajroning limang taun. (NY Times)


priyayi sawiji kang calathu: Ora dadi apa dipênging anjupuk lelang, iki rak barange wong cilaka, muraha kaya apa, ora migunani kanggo priyayi utawa lurah desa.
Mungguh dhawuhe kapala nagara kang mangkono iku arane nêbak wong mêmangan, sarta calathune priyayi mau kalêbu matèni kalangan. Sakarone nyudakake rêgane barang.
Barang-barange kyai wadana ora payu babar pisan, nanging iya mêksa didol êntek-êntekan. Dene kang padha tuku iya mung cina-cina sawatara, lan lurah-lurah desa kang nalika samono padha anggawa dhuwit kêna kanggo ambayar kropyok. Para priyayi lan para
--- 80 ---
tuwan-tuwan mèh ora ana kang gêlêm tuku babar pisan.
Pêpayone dhuwit lelangan, ora nyukupi babar pisan kanggo nyauri utange, kabèh mung dibayari nyapratêlon. Saking isih ana bêgjane, para potange wus padha narima kalawan marêm.
44. Rupak jagade
Sabubaring lelangan kyai wadana banjur tuku omah cilik manggon ana ing desa kang ora adoh saka kutha. Anak-anake kang wus umur rolas taun sapandhuwur didhèrèk-dhèrèkake kadang karuhe kang padha gêlêm dinunuti lan gêlêm nênuntun.
Sajêrone nganggur iku ora bisa nowongake ora minum, tadhahe isih ajêg sasopi, apêse
--- 81 ---
sabotol anggur. Antara têlung sasi sandhangan lan panganggone wus êntèk babar pisan. Saking rupaking jagade banjur reka-reka dadi wèrêk dhèli, nanging pagaweane iya ora sêmpulur, arang olèh wong, mulane banjur nêmpuh lumêbu dadi juru tulis ing pabrik têbu, sasasine diblônja têlung puluh rupiyah.
Ana ing kono lagi krasa yèn wong golèk dhuwit iku rêkasa bangêt, esuk sore kapêksa lumêbu, sadina sawêngi kudu nyambut gawe sapuluh jam, blanjane ora nyukupi kanggo tuku lêboning jênewêr. Lagi têlung sasi olèhe dadi juru tulis, banjur anjaluk mêtu, omahe didol, wasana mondhok ing omah suwung duwèke salah sawijine kadang karuhe kang kalêbu trêsna ing dheweke. Lah saiki kêlakon dadi wong kang rupak sagarane, [saga...]
--- 82 ---
[...rane,] ora bisa nayuti hawa napsune, tumiba lan têdhas ing laku rai gêdhèg. Sabên dina lêlungan mara dhayoh marang panggonan prasanakane kang kinira simpên jênewêr. Ing wiwitane iya dikurmati sacukupe, nanging lawas-lawas sabên têka mung dipanci papat utawa limang sloki, isih asimpên akèh iya diumpêtake, diawadake yèn mung kari iku anane.
Antara têlung taun saka lèrène, awake kyai wadana rusak bangêt. Arêp lêlungan wis ora kuwat lumaku, sabên dina lungguh angècès ana ing kursi malês. Kang diangên-angên mung muga-muga anaa wong têka mrono awèh jênewêr. Saking bangêting panyiptane, sasuwene lungguh angantuk, tangane sok banjur kranggehan, kaya wong bungah-bungah arêp nampani jênewêr, nanging barêng wus mêlèk, [mê...]
--- 83 ---
[...lèk,] banjur anjêntung, rumasa yèn iku ngimpi.
Saking kêrêpe katagihan ora tau kêturutan, kyai wadana kacandhak ing lara, mundhak dina larane sangsaya bangêt, lah ing kono banjur kèlingan alaning dayane inuman kêras, ing batin bangêt panalôngsa lan kaduwunge, nanging wus kasèp, mulane banjur mupus sumendhe ing takdir.
Sawatara dina saka ngarêpake patine, anak-anake kang dingèngèr-ngèngèrake padha têka ngrubung bapakne lan nangisi. Kyai wadana atine kaya dirontog lan êluhe carocosan. Wasana nalika ngarêpake ilange, wasiyat marang anak-anake mangkene: Ênggèr, anak-anakku, wêlingku poma aja kowe nginum, ilonên aku. Sawuse calathu mangkono kyai wadana banjur mati.
--- 84 ---
Lah mangkono wasanane wong kang ngulinakake minum tanpa nganggo kira-kira.
45. Ana catur mungkur
Ing sawijing kutha ana sudagar sugih aran Ki Mulyagita, duwe anak lanang loro aran Mulyagati lan Mulyasastra. Anak sakarone iku padha tamat saka pamulangan Jawa. Lan uga padha disinaokake têmbung Walônda, sakarone wis olèh tônda klèin amtênar iksamên.
Mungguh prêlune disinaokake mangkono iku supaya bisa ablatèr anampani rêmbuge sudagar-sudagar liya bôngsa utawa liyan nagara. Awit saka panyiptane Ki Mulyagita, anak-anake mau padha bisa alêlawanan dhewe
--- 85 ---
karo sudagar gêdhe-gêdhe ing nagara mônca, ora nganggo lêlantaran karo makêlar ing nagara kono.
Kêkarêpan mangkono iku iya bisa kalakon têmênan. Saka pambantu lan rêrigêne bocah loro mau, sajrone limang taun wiwit saka mêtune sêkolah, kasugihane Ki Mulyagita dadi tikêl têlu tinimbang maune, bandhane kabèh gunggung ana satus sèkèt èwu.
Barêng bocah loro iku wis katon diwasa, banjur padha kaomah-omahake, lan dipurih bawa adagang dhewe milih apa sasênênge, nganggo dipawiti dhuwit lan omah gunggung pangaji nyèkèt èwu.
Mulyagati sênênge dagang kaya dene bapakne, yaiku ngrèntênake dhuwit, nêbas têmbako, adol bêras, lan adol mori.
--- 86 ---
Mulyasastra sênênge ngadêgake toko lan gawe lusmèn, awit kang dadi pêpintaning ati, bisaa têrus têtêpungan karo para tuwan-tuwan lan para priyayi-priyayi gêdhe. Mangkono iku iya bisa kalakon têmênan, malah klêbu dadi liding kamar bolah priyayi, lan kapiji dadi presidhèn utawa sèkrêtaris, utawa komisarising pakumpulan warna-warna.
Dhasare Ki Mulyasastra iku wong baud wicara, pradhah, ambalêdag, trangginas, lan kèwês luwês sasolahtingkahe, mung cacade rada ugungan sarta karêm laku ngiwa. Padha-padha laku ngiwa kang digêdhèkake bangêt: main. Yèn ana ing pasamuan, ora gêlêm main kêkalangan karo priyayi


Dadici
Dadici (Devanagari: दधीचि ; AITS:Dadhīci), ugi asring dipun sebat Dadyanca. Wonten salebeting mitologi Hindu, Dadici punika minangka asma resi. Panjenenganipun anggadhahi garwa, ingkang asma Lopamudra. Resi Dadici punika anggadhahi kasekten ingkang saged damel lawan ajrih. Amargi kasekten punika, para dewa nimpen gegamanipun wonten ing asramanipun Resi Dadici. Para dewa pesen menawi para dewa bakal mendhet gaman punika nalika badhe dipunginakaken. Saksampunipun nyimpen gegaman, para dewa kondur malih wonten suwarga.


êgoro kawontênakên cobèn-cobèn ngindhakakên pamêdaling sata ingkang kangge sigarèt Walandi kanthi rêrêgèn mirah. Tindak wau sarana milih wiji sata ingkang sae lajêng dipun sêbar wontên ing pasitèn cobèn-cobèn. Wiji wau pêndhêtan saking taun ingkang kêpêngkêr, kintên-kintên wontên 26 warni, asli sata tanah Jawi, tuwin 52 warni asli sata Amerika.
Ingsêr-ingsêran ing Jawi Têngah. R. Sêcowibowo, adjunct-jaksa Landraad ing Rêmbang, paresidhenan Japara Rêmbang, dados asistèn wêdana paresidhenan Japara Rêmbang. R. Hadikusumo, asistèn wêdana ing Kêdhungtuban, dhistrik Panolan, Kabupatèn Blora, paresidhenan Japara Rêmbang, dados adjunct-jaksa Landraad ing Rêmbang.
Pindhahan dhoktêr. R. Maamun al. Rasyid Kusumadilaga, Ind. Arts ing Palembang, kapindhah dhatêng Eykman Instituut ing Bêtawi.
Ingsêr-ingsêran ing Jawi Wetan. Kawrat kêkancingan saking Gupêrnur Jawi Wetan, M. Sukandar aliyas M. Surodiharjo, wêdana ing Ngumpak, kabupatèn tuwin Paresidhenan Bojonêgoro, dados wêdana ing Dero, Kabupatèn Ngawi, Paresidhenan Madiun. M. Prawirodigdo, wêdana ing Dero, dados wêdana ing Ngumpak.
Arta kêrtas palsu. Ing Javasche Bank Bêtawi mêntas nampèni arta kêrtas nyadasa palsu saking satunggiling tiyang ingkang ambayar arta ingriku. Arta kêrtas wau ciri J.S. 05624. Salajêngipun arta wau lajêng dipun pasrahakên pulisi.
Kasangsaran ing Uteran, Madiun. Sampun sawatawis dintên ing Uteran, Madiun, wontên pangantèn jalêr wangsul saking mêsjid dipun arak numpak dhakar,dhokar. lampahing dhokar nglangkungi krêtêg ingkang sawêg dipun dandosi. Sarêng lampahing tumpakan wontên têngah krêtêg, kapalipun anggiwar, dhokar kêcêmplung lèpèn dalah ingkang numpak. Lèpèn wau lêbêtipun saking nginggil 14 m, nuju asat. Têtiyang ingkang kêcêmplung wontên 9 kalêbêt pangantèn. Ingkang tatu rêkaos 6, pangantèn namung tatu botên sapintêna.
Mèngêti adêging Pamulangan luhur Dhoktêr. Kala tanggal 16 Augustus, Pamulangan luhur Dhoktêr ing Bêtawi mèngêti adêgipun sampun 11 taun. Ingkang anjênêngi Directeur Departement Pangajaran, onderhoofd Pakaryan Kasarasan, pangagêng militèr tuwin sanès militèr, warga Raad India, commandant wadya lautan tuwin sanès-sanèsipun. Prof. van Wulffent Palthe (president faculteit) tuwin Prof. Verbemt. Salajêngipun kawontênakên paargyan.
Pakêmpalan Indo-Indu. Ing Bêtawi mêntas wontên parêpataning golongan Indo ingkang asli saking Indu. Golongan bangsa wau nêdya badhe ngêdêgakên pakêmpalan tulung-tinulung. Ingkang dados pangajêng Tuwan M.K. Abd. Gafur, satunggaling sudagar Indu. Pakêmpalan wau dèrèng kanamakakên.
Pogokan ing Sêmarang. Ing Sêmarang mêntas wontên pogokan para bêbau ingkang sami nyambutdamêl ing papan anggêgana ing Kalibanthèng cacah 100. Ingkang sami mogok wau sarana ngrisak pirantos kangge usung-usung gadhahanipun têtiyang ingkang taksih sami purun nyambutdamêl. Salajêngipun dados pajagèn pulisi.
Tiron Bangsal Kancana. Ingajêng sampun nate kawartosakên, karaton Ngayogyakarta damêl tiron bangsal kancana badhe kakintunakên dhatêng tentoonstelling ing Francisco. Ing sapunika wontên wartos, sêdya wau kasandèkakên, amargi miturut ngrawitipun, botên badhe sagêd rampung tumuntên, apêsipun kêdah tigang taun.
Lulus saking Mêsir. Tuwan Rasyid Rasidi, asli saking Kuthagêdhe, Ngayogya, lulus saking pamulangan Darul'ulum ing Mêsir, saha sampun wangsul dhatêng Ngayogya. Tuwan wau sakawit wêdalan sêkolahan standaard Muhammadiyah, lajêng dhatêng Kweekschool Muhammadiyah Ngayogya, wiwit taun 1926 dumugi 1929, lajêng dhatêng pamulangan Alirsyad, ing salajêngipun dhatêng Mêsir, laminipun 7 taun.
Warganing Java Instituut. Warganing Java Instituut ing sapunika, kangjêng tuwan ingkang wicaksana, pangayoman, Prof. Dr. R. Ario Husein Jayadiningrat, pangarsa. Tuwan Sam Koperberg, panitra ngiras artaka. Warga limrah, Prof. G.W.J. Drewes, P.A. Achmad Jayadiningrat, Prof. Mr. B. ter Haar, B.K.P.H. Hadiwijoyo, Ir. Ph. Karsten, J. Kats, R.M.A. Kusumo Utoyo, Ir. P.H.W. Sitsen, Cokorde Gde rake Sukawati, B.P.H. Suryodiningrat, R.M. Sutopo Wonoboyo, K.G.P.H.H. Prabu Suryodilogo, R.A.A. Wiranatakusuma tuwin Ir. J.L. Moens.
Dhoktêr utusanipun SutlanSultan. Langkat. Dhoktêr Amir, utusanipun Sultan Langkat ingkang kautus anjênênganjênêngi. congres kasarasan ing Surabaya, tampi dhawuh supados lajêng dhatêng Purwokêrto nyinau babagan propaganda kasarasan. Awit Purwokêrto ing wêkdal punika dados pusêring propaganda babagan makatên, ttumraptumrap. ing tanah Jawi. Ing pangrancang, Langkat badhe kadamêl papan pusêring propaganda kasarasan tumrap tanah sabrang.
NAGARI WALANDI.
Rêrêngga kitha. Miturut wartos saking Den Haag, bab badhe wontêning paargyan mèngêti jumênêng nata 40 taun katingal titikipun agêng-agêngan. Ing salêbêting kitha sampun dipun êdêgi gapura 4 panggenan, gapura wau badhe rinêngga-rêngga ing sêkar. Makatên ugi ing sanès-sanès panggenan. Waragadipun dipun sadhiyani f 12.000.-.
Utusan dalêm nata Surakarta. Utusan dalêm sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Ingkang Minulya saha Ingkang Wicaksana sampun dumugi nagari Walandi.
Sultan Dèli. Panjênêngan Sultan Dèli tuwin putra kêkal


Referendum
Referendum (asal saka basa Latin) utawa sajeroning basa Indonésia: jajak penemu, iku pamungutan swara kanggo nggayuh kaputusan (pulitik). Sajeroning referendum, racaké wong sing duwé hak pilih dijaluki panemuné. Asil referendum bisa dianggep ngiket utawa ora ngiket. Yèn asilé ngiket, para anggota èksekutif wajib ngayahi asil jajak penemu mau. Ing sawatara nagara kaya Walanda, referendum ora kudu ngiket.
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Pesanggaran iku salah sawijining kacamatan ing Kabupatèn Banyuwangi.
Sajarah
Dhek jaman biyèn Pasanggaran iku sejatiné Alas Gung Liwang-Liwung. Sabanjuré ana wong lelana saka Tlatah Mentaram kang mbabad Tlatah iku lan mbudidaya mbangun Pasanggrahan. Pasanggrahan iku dadi panggonan kanggo para lelana saka Kulon, mula saka kuwi warga masyarakat Pesanggaran ngagem basa Jawa Mentaraman. Saka tembung Pasanggrahan iku suwé-suwé sinebut dadi Pesanggaran, lan wong kang mbabad Pesanggaran iku asring diarani Mbah Sanggar ya Mbah Sanggrah. Petilasané isih ana manggon ing Dhusun Mulyoasri, Désa Sumbermulya, Kecamatan Pesanggaran.
Papréntahan
Punjering Papréntahan dumunung ing Kantor Camat Pesanggaran.
Pambagéyan Administratip
Kacamatan Pesanggaran iku diperang dadi 5 desa, yaiku:
 Kandhangan
 Pesanggaran
 Sarongan
 Sumberagung
 Sumbermulya
Géografi
Kacamatan Pesanggaran iku ambane 80,36 km. Lan manggon ing sisih kulon-kidul Kabupatèn Banyuwangi.
Sesawangan
Ana akeh dhèstinasi wisata ing Kacamatan Pesanggaran, ing antarane:
 Pulo Merah
 Pancer
 Lampon
 Rajegwesi
 Teluk Ijo
 Pancamaya
 Alas Gunung Merak
 Talang Lawas
 Talang Anyar
 Gunung Tumpang Pitu
 Gumuk Menggèh
 Gumuk Kancil
 Wedhi Ireng
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Banyuwangi
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
"Lintang Kerti Jéjér Satus" - Informasi Seputar Berita Cirebon
Beranda Babad Cerbon "Lintang Kerti Jéjér Satus"
CERBON sedurungé katekan agama Islam–kira-kira abad patwelas– masih ngrupakaken alas blegedegan kang singin miwa sungil. Lemaé ngrupakaken rawa-rawa kang anyeb lan ngecembeng banyuné. Ning tempat kang masih prawan mau tamtu baé durung ana sing wani nunggoni.
Nanging pirang-pirang taun sawisé, jagat Cerbon nembé diemék ning wong-wong sing sebrang. Disebutnang ning sajeroné "Kitab Leigeasta" sawiji waliullah sing nagari Cempa, kang aran Syékh Mursahadtillah putranipun Syekh Idofi Mahdi. Salah sawiji ulama kang nduwéni élmu kang duwur lan uga nduwéni keris pusaka tinggalané Langgahiyang Raja Tanah Jawa.
Ora setitik para sultan lan raja atawa rayat biyasa sekubengi negeri mau nekani tempaté kanggo nakonaken perkara kang kanggo déwéké ora bisa dipragatnang. Nalika sawiji dina Syekh Mursahadatillah lagi dzikir kusu' ning Gusti Allah ta'ala, anggur-anggur ngrungu wisik kang ngomongnang, yén ajaran Islam kudu ngembang ning Tanah Jawa. Wisikan mau gagiyan baé dimaturaken ning mamaé Syekh Idhofi Mahdi.
Sawisé olih restu sing ramanipun déwéké mangkat ning Tanah Jawa lan nemoni Syékh Ahmad Rohmatullah, waliullah saking negeri Mesir Ampél Dénta. Séjéné nemoni wali mau, déwéké arep nemoni Syékh Datul Kahfi putra Sultan Chuffi sing Bagdad kang teka bareng keloro seduluré, Pangeran Panjunan lan Pangeran Kejaksan ning Gunung Jati.
Ning wayah mau rayat Tanah Jawa masih manuti ajaran Sanghyang.Lan nganggo nglakunang tugasé Syékh Mursadatillah nyrupa (nyamar) sawiji biarawan kang biyasa dilakonang déwéké unggal manjing ning pirang-pirang nagari. Salah sawiji muridé kang kawéntar, yaiku Nyi Mas Rara Subangkranjang, putri Ki Ageng Tapa.
Syiar Islam kang dilakunang déwéké maju kelawan cepet lan diterima ning endi-endi. Rayat njuluki ulama kang wicaksana mau, "Syékh Quro", kang asal tembung quro, kang tegesé ahli ngaji. Kelawan cara-cara mau agama Islam diajarnang terang-terangan lan ora umpet-umpetan maning.
Syékh Quro déwék pugasé kawéntar minangka guru ngaji kang meneng ning Pulo Kelapa kang ngrupakaken nagari kepanjing Pajajaran.Ning tempat nganggo ngajiné mau diadegnang masjid kang sekiyen kawentar karo aran masjid Astana Gunung Jati Cerbon.
Prabu Siliwangi kang waktu kuwen dadi penguwasa minangka Raja Diraja kawéntar raja kang sakti mandraguna lan wicaksana. Piyambeké penganut agama Sanghyang kang taat.Sawisé ngrungu, Syékh Quro nyiaraken agama Islam.
Sang Prabu gagé mréntahaken Patih Tumenggung Argadwipa kanggo ngundang Syékh Quro lan muridé ning Keraton Pajajaran. Sang Prabu njaluk supaya Syékh Quro aja ngadegaken dakwah nyebaraken agama Islam, nanging perkara mau ditolak kelayan alus déning Syékh Quro.
Akibaté déwéké karo santriné kepaksa kudu ndekem ning bui.
Nanging rupané Prabu Siliwangi lagi naroh tresna ning sawiji santri ulama kang arané Nyi Mas Rara Subangkranjang kang pancén ayu wandhané.Wangwa katresnan terus murub mulad-mulad ning atiné Sang Prabu.
Nanging sawisé Sang Prabu njgajuknang lamaran, putri ayu njaluk syarat mas kawin "Lintang Kerti Jéjér Satus".
Babad Cerbon wis nyatet yén Prabu Siliwangi kudu ngolihnang "lintang kerti" mau kang ora séjén sing dimaksud tasbéh kanggo wirid. Ngliwati pitunjuk Syékh Quro, Sang Prabu gagé mangkat ning Mekah, sawisé ngucap mantera kesakténé.
Ning tanah suci Mekah, Sang Prabu disambut déning sawiji aki-aki samaran saking Maulana Jaffar Sidiq.Prabu Siliwangi kagét nalika arané dikaweruhi déning aki-aki mau.
Aki-aki mau nétélaken, bisa mbantoni Sang Prabu kanggo nggulati "lintang kerti jejer satus".Kelayan tulus Prabu Siliwangi ngucapaken kalih kalimat syahadat.
Sang Prabu gagé balik ning negeriné, Pajajaran, kanggo nglamar Nyi Mas Rara Subangkranjang.Lan kaliyané nglakukaken palakrama (pernikahan) disaksinang déning ulama agung kang ana ning Tanah Jawa.
Kelayan idzin saking Gusti Allah Ta'ala, Prabu Siliwangi nganjuraken ning para sesepuh keraton supaya manjing agama Islam.
Anjuran mau dituruti déning rayat Pajajaran. Saking palakrama sareng Prabu Siliwangi, Nyi Mas Rara Subangkranjang nurunaken Pangeran Cakrabuwana lan Nyi Mas Rarasantang, kang ngrupakaken embah buyuté Sultan Cerbon nganti sekiyen.***
Artikel SebelumnyaWidya Tembung (Semantik)
Artikel BerikutnyaBerprestasi Lunasi PBB, 40 Kuwu Dihadiahi Umroh


i gupêrnur ing Straits Settlements badhe angajawi, bidhalipun saking Singgapura nitih mêsin mabur K.N.I.L.M. prêlu mara tamu gupêrnur jendral ing ngriki kanthi opisil.
Rêdi mingsêr.
Rêdi Luwungdhatar dhistrik Banjaran katingal tansah mingsêr. Pangagêng dhistrik andhawuhi dhatêng têtiyang tigang dhusun supados sami pindhah panggenan, kintên-kintên wontên griya 76 ingkang kêdah kapindhah. Nanging têtiyang ing ngriku sami kawratan, jalaran sami badhe nilar pasitènipun. Ing bab punika pangagêng nagari ugi nyadhiyani pasitèn ing sanès panggenan. Wontên tiyang 21 ingkang kêkah botên purun pindhah. Dhusun ingkang dipun samarakên wau ing Batuguru, Luwungdhatar, tuwin Cilowa.
Tiyang sakit leprah nêmpuh tiyang.
Sawênèhipun tiyang èstri sakit leprah ing Yikit, Acèh, nêmpuh dhatêng brigadhê, lajêng dipun sanjata, pêjah. Tindak makatên wau botên liya namung jalaran saking panglalunipun ingkang sakit, pados margining pêjah.
Arta krêtas ical.
Pulisi marak-marakakên, wontên arta krêtas nyèwu rupiyah sadasa lêmbar ical, ciri M.M. 2474, M.M. 7353, M.S. 9966, M.S. 9158, M.S. 6025, M.S. 792, H.N. 1882 tuwin H.N. 4953.
Rêdi Krakatao.
Kawontênanipun rêdi Krakatao saya majêng, umbuling blêdhosanipun ngantos 800 mètêr. Ambalaning pambalêdhosipun tanpa wicalan. Ingkang muncrat katingal murub, inggilipun 400 mètêr. Blêdhosanipun ingkang kantun botên patos kathah, kakintên kawahipun sampun kêlêban toya.
Parêpatan umum ing pamulangan luhur pangadilan.
Ing tanggal 7 wulan punika sampun kalampahan kawontênakên parêpatan umum ing pamulangan luhur pangadilan, tumrap para guru, dipun jênêngi ing Paduka Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana, lid rad Indhia, pangagênging dhepartêmèn birgêr mistêr, tuwin sanès-sanèsipun. Pangarsa panjênênganipun Dr. Husèn Jayadiningrat mratelakakên ing bab ewah-ewahaning taun wulangan, ingkang rumiyin 4 taun dados 5 taun, tuwin mratelakakên wontênipun iksamênan sae. Ing wêkasanipun wulan Juni 1929 cacahing sêtudhèn wontên 159, pêpetanganipun bôngsa Tionghwa 20, bôngsa Eropah 42 tuwin pribumi 97. Cacahing iksamênan 140 ingkang pinanggih sae 77. Wontên 38 ing bagean kandhidhat iksamên kapisan, tuwin 25 bagean kaping kalih. Dhoktoral iksamên bagean kapisan wontên 8, bagean kaping kalih 6.
Dhoktêr wanita bôngsa Tionghwa.
Nonah Ong Kie Hiong lulus dados dhoktêr ing pamulangan luhur ing nagari Walandi saha sampun dumugi ing ngriki, nyambut damêl dhatêng gupêrmèn. Nonah punika kapetang dhoktêr wanita bôngsa Tionghwa, ingkang wontênipun ing Indhonesiah ngriki nomêr kalih. Dhoktêr wanita ingkang kapisan, Nonah Lily Lau ing Sukabumi.
Kabêsmèn agêng ing Makasar.
Ing kampung Sêgêri bawah Maros, wontên kêbêsmèn toko tuwin griya cacah 20. Kapitunan f 45.000.- ingkang f 27.000.- kalêbêt tanggêlan asuransi.
Iksamên notaris agêng.
Radèn Purwadi, ing Mistêr Kornèlês, lulus iksamên notaris agêng bagean kalih.
Angkatipun Mr. Kusuma Sumantri.
Karampungan têtêping bidhalipun Mr. Kusuma Sumantri dhatêng pambucalan dèrèng wontên, kintên-kintên badhe kasarêngakên kalihan bidhaling kapal ingkang ambêkta têtiyang dhatêng Dhigul.
--- 901 ---
Pamulangan luhur pangadilan.
Lulus kandhidhat iksamên bagean kapisan ing pamulangan luhur pangadilan, Radèn Santosa, Muhamad Rusri tuwin Radèn Subana.
Klèrêk salingkuh.
Ing Tanjungpriuk kasumêrêpan wontên klèrêk S.S. nama Sutisna gadhah tindak salingkuh sarana malsu sêtat ingkang kangge pêpetangan padamêlan sasampuning padamêlan siyang.
Sanadyan alit wontên wohipun.
Sawênèh dhusun ing bawah Têmanggung, wontên pakêmpalaning warga bôngsa tiyang tani dhusun, ingkang ancasipun badhe maragadi lare-lare anaking kulawarga ingkang badhe nglajêngakên sêkolah, nanging kêcupêtan wragad. Ing sapunika sampun sagêd mragadi lare satunggal ing Mosviba tuwin satunggal ing Meisjes Normaalschool ing Ngayogyakarta.
Iksamên ing nagari Walandi.
Tuwan Muhamad Jamil, lulus angsal sêsêbutan Arts saking pamulangan luhur ing Utrecht.
Ajak-ajakan.
Wontên pawartos, bilih golongan warga P.N.I. ing Sukabumi amarak-marakakên supados têtiyang sami ningali dhatêng papan papriksan benjing tanggal 11 wulan punika, inggih punika dintên pamriksanipun para panuntun P.N.I. wontên kantor landrad ing Bandhung. Punggawa S.S. kathah ingkang nayogyani.
Sima tutul.
Ing wêwêngkon Ngayogya kêrêp katingal wontên sima tutul, malah wontên ingkang kenging kacêpêng kaladosakên dhatêng kraton. Wontênipun makatên, kakintên bilih ing parêdèn kêkirangan têdha.
Asiah
Pakurmatan tumrap Vallabhai Patel.
Bombai 4 Juli (Aneta-Nipa). Têtiyang siti adamêl dhahar kêmbul, murih mêmungu panggalihanipun presidhèn All Indian Congres, ngatingalakên bilih tumindaking damêl lajêng, sanadyan dipun awisi parentah.
Tindakipun golongan lèr dhatêng parentah.
Syanghai 7 Juli (K.P.). Têlik-têlik golongan lèr sami ngêbonmingêbomi. karêtêg sêpur Syanghai - Nanking sacêlakipun Cangcao, ngantos adamêl kasèping lampahipun sêpur 5 jam.
Wadya Cang Wèni wontên ênêm brêgada, ing wanci dalu pêtêng andhêdhêt, nyobi nyabrang lèpèn Liyuho, nanging lajêng dipun papagakên dening golongan Siyuwan Cuwan


text:
auh, tidak terpisah dari doa-doa,
6. yang mengasihi kepada umat, yang menolong di padang maksar, ya Nabi pesuruh ruh, yang dilindungi Tuhan, perintah di dalam makam dulu,
3. ingkang duwe sipat sugih, kang ngepungi persipatika, kang khan wajibul wujute, sinebut asmanira, prapta maring musamma, sipat lawan asmanipun, iku datan kena pisah.
4. ri sampunipun amuji, dhumateng 'allah ta'alla, ganti siyakaning wrate, kang darbeni sipatika, kang winajibken makluk sedaya, kupur lawan islam iku, lamun nora nekatena.
5. iku sipate jeng Nabi, Muhammad dinie mustafa, Sidik amanat tabling, Mukhal lamun cidroa, Mukhal lamun ngupeta, Kiyamat pan iku adoh, Nora pisan mantra-mantra,
6. ingkang welas maring dasih, kang tulung ing dalem maksar, ya nabi babuning ngeroh, kang kineker ing hyang Sukma, nguni ing makam aba,
juga istrinya,
menuju makam samar-samar.
7. Ragu itu berbahaya,
 Amat berbahaya ragu-ragu,
 jangan ragu sekali saja,
 jika Allah tak berwujud,
 janganlah ragu-ragu,
 juga Rasul,
 nyata Allah wujudnya.
8. Jika seluruhnya,
 loh kusi menerima perintah,
 jika itu menyentuh wujud
 Allah,
 tidak seluruh mukmin
 menerima,
 dari seluruh kalimat,
 keluar dari Rasul,
 cahaya Muhammad bintang
 johar.
9. ya Nabi yang mengasihi
 orang miskin,
 orang yang dikasihi Allah,
 dalam memberi safaatnya,
 yang dikirab seribu tahun,
 yang di dalam kegelapan,
 yang mempunyai makam
 yang baik,
 artinya surga yang baik.
miwah iku garwanira,
ngupiyu makam ammasammar.
7. sammar iku nyamari,
 yakni samarri samar,
 tan samar sapisan bae,
 lamun 'allah tan wujudna,
 paring sipating samar,
 lan iya iku jeng Rasul,
 yekti 'allah mujuina.
8. pan sekabehe sekalir,
 loh kusi tanapi kalam,
 pan iku ngaras asaralla
tannapi mukmin sedaya,
wah sakehing kainnat,
metu saking kangjeng Rasul,
nur mukammat lintang
jahar.
9. ya Nabi sakebut tarip,
abin Kasim kabibbullah,
ing kamabeng supangate,
kang den arak sewu warsa,
kang dening aneng jro
wetengan,
kang duweni makam
mahmud,
tegesipun pirdos mulya.
10. yang sudah disebut di hadis, tidak ada yang tertinggal, yang ada di surga, selain Rasulullah, dengan Dewi Marnga, yaitu jodohnya, yang sudah ditentukan oleh Tuhan.
11. Nabi yang mempunyai, ikan lepas lima, artinya bisa jadi besar, semoga Tuhan memasukkan, rahmat kepada umat, yang turun lebih, raja yang mempunyai kehendak,
12. kepada rahmat nabi, sebab lebih percaya, lahir dan batin, pada rahmatnya nabi utusan, selagi masih ada, angin yang bertiup, pandai mengerakkan ranting.
13. rahmatnya Nabi, Allah tidak memutusnya, jika masih ada tempatnya, nyata masih menerima, memberi kepada umat, yaitu Rasul, Allah alaihissalam.
10. kang wus sinebut ing kadis, nora nana ingkang kongang, kang ana ing pirdos kono, liyane jer Rasulullah, kelawan dewi marnga, gih punika jodhonipun, wus den maklup ing hyang Sukma.
11. ya Nabi kang darbeni, iwak ngelancar apanca, tegesa saged mera gedhe, mugi Gusti anglebetna, rahmat dhateng kawula, kang nurat mapan kelangkung, raja ing makarsa karsa,
12. dhateng rahmate jeng Nabi, sabab kelagkung percaya, ing lair terus batine, ing rahmate Nabi dua, salagi masih ana, maruta ingkang aniyup, wigya ngobahna ing pang.
13. rahmatipun kangjeng Nabi, Allah nora megatena, yen maksih sesabanane, yekti maksih mayangena, ngeleber mring kawula, iya iku kangjeng Rasul, 'allah 'alalhissalam.*
14. juga sahabatnya semua,
 sahabat nasramah,
 diberinya juga,
 Abu Bakar Umar Usman,
 Ali juga semuanya,
 memaafkan semua,
 kepada yang hidup.
15. yang menulis namanya,
 Mas Sastradiharja,
 di seberang selamanya,
 di Gresik kotanya,
 penulisannya itu,
 di pulau Bawean,
 di bukit selamanya.
16. pengarangannya,
 dikarang seperti
 perumpamaan.
 kitab Daka asalnya,
 dipetik dari ceritanya,
 kitab Daka itu,
 jenis kitab yang agung,
 digubah dalam bentuk
 tembang.
17. Hubungannya kiamat nanti,
 matahari di waktunya,
 yang barat waktu pagi,
 semua menangis,
 matahari dan bulan,
 serta malaikat,
 yang menyebabkan menangis.
14. miwah sekabate sami,
 sekhabat Nasramah jira,
 ngleberana maring ingong,
 Abu bakar ngumar ngusman,
 ngali miwah sedaya,
 mumpangatana sedarum,
 dhumateng ingkang anurat.
15. kang nurat dipun namami,
 mas Sastradiharja,
 aneng sabrang pan selamine,
 ing gersik nagaranira,
 ya anurat punika,
 neng pulo baweyan niku,
 aneng bukit laminira.
16. ana dene kang anganggu,
 rinipta pan rinumpaka,
 sing kitab daka asale,
 pinethik ing caritanira,
 kitab daka punika,
 bangsa kitab ingkang agung,
 den anggit kelawan tembang.
17. pareke kiyamat binjing,
 sergenge ing wekte nira,
 sing kulon injing wayahe,
 nuli padha nangis sedaya,
 srengenge lawan rembulan,
 serta malekat punika,
 ingkang anarik karuna.
18. takut melihat,
pada hari kiamat,
kemudian Tuhan memerintah,
Malaikat Isrofil,
cepatlah bertindak,
bawalah terompetmu,
Isrofil bertindak.
19. bergegas malaikat Isrofil,
sambil membawa terompetnya,
lalu meniup terompetnya,
keluarlah semua,
isi langit dan bumi,
seperti tikar di gulung,
terbang menyeberangi laut.
20. Samudra dan gunung,
kabur oleh angin topan,
seperti petir suaranya,
bertarung di angkasa,
gunung dengan laut,
meggelegar suaranya,
kemudian Tuhan bersabda.
21. ya Malaikat Izroil,
cepat cabutlah,
nyawa semua manusia,
jin dan setan yang
gentayangan,
semua jangan ada yang
teringgal,
semua cabutlah.
18. saking ajrihe ningali,
ya marang dina kiyamat,
nuli hyang sukma dhawuhe,
malekat israfil sira,
wus age andamuwa,
ing semprongira den gupuh,
israfil matur sendika.
19. gupuh malekat israfil,
nulya ngasta semprongira,
nuli den damu sempronge,
pan samya medal sedaya,
isi langit bumi ika,
pan kadi klasa ginulung,
nuli mumbul nengkang*
segara.
20. samudra kelawan ardi,
kabur dene angin topan,
lir kadya gludhug swarane,
atarung


Sega liwet
Sega liwet ya iku panganan khas ing Indonésia mligi ing Jawa. Sega liwet kalebu panganan kang bisa ditemoni sakabehing panggon ing Indonésia. Sega liwet saka beras kang diliwet nganggo banyu, nganti tanak. Sega liwet Sala (mèmper sega uduk amarga diolah nganggo santen klapa), biyèn didol kanthi diideraké mubeng kampung déning ibu-ibu kanggo sarapan. Para bakul akèh-akèhé asal saka Kacamatan Baki, Kabupatèn Sukaharja, kang adohé watara 10 kilomèter saka pusat Kutha Sala.[1]
Ing panggonan liya, sega liwet ora diolah nganggo santen kaya ing Sala, nanging nganggo banyu padatan. Jinis sega liwet liyané kang diolah nganggo banyu padatan kaya ta sega liwet ayam lan sega liwet Sundha.
Rujukan[besut | besut sumber]
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


ung ing Priyangan kang isih ana peksan wong cilik diwajibaké nggarap kebon kopi sarta kuli blandhong isih kudu nyambut gawé ana ing alas pejatèn.
Paréntah anyar iku iya dipatah merlokaké gawé kemayarané wong cilik, mulané pranatan lungguh bumi disuwak, para punggawa bangsa pribumi mari olèh tanah gadhuhan, mung diblanja sasèn baé, supaya aja nganti bisa gawé rekasaning bawahé.
Lan para punggawané Gupermèn dilarangi dedagangan utawa nyambi panggaotan liyané.
Prakara dol tinuku batur tukon ing sabisa bisa disirnakaké, malah ana ing Tanah Jawa lan Madura prakara iku wis dilarangi babar pisan, mangkono uga pranatan pamujangan.
Nalika Jaman Commissaris Generaal, ing Tanah Jawa klebu tentrem.
Ngarepaké tahun 1818 jajahan ing satanah Indhiya kabèh dipasrahaké ing Paréntah Inggris marang Gupermèn Walanda.
Wasana ing wiwitané tahun 1819 Commissarissen pasrah marang GG. van der Capellen. Elout lan Buyskes padha bali menyang Nederland.
Satekané Negara Walanda Elout kaangkat dadi Minister van Kolonien.
Commissaris Generaal olèhé yasa pranatan bab kamardikaning dagangan, tetanèn lsp. manut panemu liberaal. (sing bakal diterangaké).
Balik GG. van der Capellen (tahun 1819 - 1826) ora ngrujuki panimbangé wong liberaal mau, mulané ing tanah Jawa suda banget karaharjané.
Amrih raharjaning tanah Indhiya kang dianggep perlu, ngajokaké dedagangan.
Supaya wong Walanda bisa mumbul manèh enggoné dedagangan nuli dianakaké pakumpulan dagang aran Nederlandsche Handel maatshappij, adegé tahun 1824.
Pangarahé Préntah Walanda pakumpulan iku kenaa kanggo ngejori padagangané bangsa manca, dadi bisa ngurip urip dagangané bangsa Walanda.
Ora lawas pakumpulan iku bisa olèh pawitan 37 yuta rupiyah.
Wiwit jaman Napoléon tanah Indhiya ora bisa lelawanan lan tanah Walanda, dagangané akèh kang didol marang sudagar manca, luwih luwih wong Inggris lan Amerika.
Sawisé tanah Indhiya kacekel ing paréntah Walanda manèh, wong Walanda meksa durung maju dedagangané, awit isih kekurangan pawitan, mangka kaejoran bangsa Inggris.
Kajaba iku sudagar Walanda partikelir pancèn ora dhamang sumurupé marang ubeting padagangan tanah Indhiya, jalaran mauné kang kena lelawanan lan tanah Indhiya mung VOC., wuwuh wuwuh nganti 20 tahun tanah Walanda wis ora ana gandhèngané karo tanah Indhiya.
Nederlandsche Handel maatschappij mau iku meksa ora kasembadan sedyané, awit kurang kuwat, ora bisa ngejori wong Inggris, kajaba iku pancèn ora dirujuki sudagar Walanda partikelir akèh, marga duwé sumelang manawa pakumpulan dagang anyar mau diparingi wewenang kaya déné VOC. biyèn, temahan malah ndadèkaké kapitunané sudagar partikelir.
Wasana Nederlandsche Handel maatschapij ora bisa mumbul, malah tansah kapitunan, wiwitané bisa urip bareng ana Cultuurstelsel.
Pakaryané van der Capellen kang pantes olèh pangalembana yaiku enggoné ngajokaké kawruh, merlokaké marang ajuning pamulangan cilik kanggo bangsa Europa.
Prakara onderwijs mau van der Capellen kabiyantu ing Reinwardt.
Reinwardt iku sarjana kang uga miwiti gawé kebon raja (Lands plantentuin) ing Bogor (tahun 1817) kanggo ngundhakaké kawruh tetanèn.
Kebon raja ing Bogor iku ora mung becik lan nyenengaké kanggo dolan dolan bae, mungguh ing pigunané nyata gedhé banget tumraping kawruh tanem tuwuh lan tetanèn.
Jembaré kèhing lan wernaning wit witané, kebon kebon raja ing satanah hawa panas (tropen) ora ana kang nyundhul Bogor.
Kang padha mandhégani pakaryan ing kono para sarjana kang wus kasuwur asmané, kayata: Tuwan Teysmann (tahun 1831) lan Dr. Hasskarl enggoné nandur wis ana 8.000 werna wit witan lan tethukulan.
Ing tahun 1863 cacahing tetanduran dadi 10.000 werna.
Sarjana Dr. M. Treub ing sajroning tahun 1880 - 1909 yasa laboratorium perlu kanggo marsudi kawruh botani schelkunde lsp., gandhèng karo anané kebon raja iku mau.
Para sarjana saka ing jagad ngendi endi akèh kang golèk kawruh ana ing laboratorium kono awit laboratoria mau uga kanggo papan panyoban bab nenandur, bab meruhi ama sarta lelaraning tanduran, lan liya liyané, mulané Bogor kena sinebut dadi tuking kawruh lan sendhanging ngèlmu tetanèn.
Prufstation prufstation ing satanah Indhiya iku asalé uga saka Bogor.
Marga saka dayané Prufstation prufstation, kabudidayan lan tetanèn nganti bisa dadi kaya kaanané saiki iki.
24 Pérangan Kang Kathelu
Bab 4
Perang Dipanegaran
(tahun 1825 - 1830)
1820 - 1823
Paku Buwana V
(Sunan Sugih)
1823 - 1830
Pakubuwana VI
(Sunan Bangun Tapa)
1830 - 1850
Paku Buwana VII
1822 - 1855
Hamengku Buwana V
(Sunan Ménol)
1819 - 1826
GG. v. d. Capellen
1826 - 1830
Luit GG. de Kock
Nalikané sédané Kangjeng Sultan Hamengku Buwana III ing tahun 1814, pangéran patiné lagi yuswa 13 tahun.
Saka karsané Kangjeng Tuwan Luitnant Generaal Raffles, Pangéran Paku Alam I tinanggenah angembani kaprabon;
Pangéran Paku Alam iki becik tepungé karo bangsa Inggris, lan bésuké iya becik karo bangsa Walanda.
Dhèk samana Ngayogyakarta uga akèh wong sing ora seneng marang bangsa Europa.
Sing dadi lelajering golongan mau Pangéran Dipanegara.
Pangéran Dipanegara kang nalika nèm nèmané asma Pangéran Antawirya iku putrané Kangjeng Sultan Raja, kang sepuh dhéwé, nanging saka garwa ampéyan, mulané ora gumantos jumeneng ratu.
Sang Pangéran ora narimakaké déné ora olèh panguwasa apa apa tumraping papréntahan.
Saya banget ora senengé, bareng nalika Sultan IV jumeneng, teka iya ngatingalaké sujudé marang panguwasaning bangsa Europa.
Rèhning Sultan Sepuh biyèn iya ora seneng marang bangsa Europa, dadi golongané Dipanegara uga sinebut golongan Kasepuhan.
Kangjeng Sultan IV jumeneng ora suwé


Richard Stallman
Richard Matthew Stallman (16 Maret 1953) iku pangadeg free software movement, proyèk GNU, lan Free Software Foundation. Dhèwèké uga sawijining hacker sing misuwur. Dhèwèké sing nggawé GNU Emacs, GNU C Compiler, lan GNU Debugger. Stallman uga sing nulis GNU General Public License (GNU GPL utawa GPL), lisensi piranti empuk bebas sing paling akèh dienggo, lan mènèhi ilham konsèp copyleft.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Pedoman Saka Semalt: Sembilan Langkah Ngemot Konten Website
November 27, 2017
1 answers:
Nemu angel kanggo pamilik situs web kanggo ngrancang lan ngembangake isi kanggo pangguna,nalika kerjo bareng karo wong liya. Nanging, tetep tansah bisa ngatur konten situs web kanthi efisien
Max Bell, Customer Success Manager of Semalt ,umpamane nutul langkah sangang langkah kanggo njupuk lan nerbitake isi sing bener
1. Evaluasi Salinan Saiki
Sadurunge apa-apa, evaluasi salinan sing saiki prihatin minangka ngenalikesalahan utawa hal sing perlu diupdate. Ngganti ukuran lan menehi katemtuan tartamtu kanggo grup iki luwih gampangnjamin situs kasebut ngirimake barang sing penting.
2. Ngenali Pemirsa Target
Bisnis kudu ngerti sing wis diomongake sadurunge nggawe isi - fumigation grain silo. Pangertenutawa ngenali bantuan pandhuan target kanggo nyedhiyani kajelasan nalika ngrancang. Iku ukuran apa informasi sing dimaksudake kalebuperlu utawa cukup jelas. Uga ngenali pamirsa primer, sekunder, lan tersier kanggo mesthekake yen situs kasebut nduwe kabehpengunjung.
3. Gunakake Sitemaps
Peta situs tumindak minangka cithak biru. Tanpa kasebut, situs ora bisa ngrampungake kabeh tujuaneutawa menehi konten menyang kaca sing cocog. Akeh macem program lan piranti lunak sing ana kanggo mbantu desain lan ngatur informasi ingsitus web. Conto kayata Organisasi Chart ing Microsoft Word lan alat XMind salib platform gratis. Mulai kanthi massalisi kanggo ndeleng manawa sawijining kaca bisa ngemot kabeh utawa kudu subpages. Kanthi mengkono kabeh, bisa dadi prioritas lanrearrange items on the website.
4. Kolaborasi karo wong liya
Nglebokna wong liya ing njelasno lan nyunting njamin sing isi isiora ana kasalahan gramatikal lan ndadekake pangertèn kanggo wong liya. Kolaborasi ngidini pihak liyane kanggo kontribusi..File tunggal kanggo kabeh watesan isikemungkinan interaksi lan ngembangake konten kasebut kudu nyegah. Google Docs lan JumpChart minangka kolaborasi isi websitealat sing ngidini sawetara pangguna kanggo menehi saran.
5. Ngandhani Versus Ngedol Crita
Sawetara wong aran situs web sing menehi kesempatan kanggo ngomong babagan bisniscrita. Contoné, iki kudu nyaritakaké babagan crita wong liya sing mungkin wis entuk manfaat saka produk utawa layananditawakake ing situs kasebut. Kabeh sing dikepengini minangka bukti lan dikandhakake kanthi cara sing prasaja. Prodhuk utawa layanan kudu ngisi celah kabutuhan,kanthi gampang diwaca poin kanggo keuntungan sing diakoni menyang pangguna.
6. Tulis kanggo Manungsa lan Mesin Panelusur
Bisnis ngirim ora nglebokake akeh tembung kunci ing isi, menyang titik sing ilangmakna utawa dadi ora bisa diwaca. Termasuk istilah kasebut ing saindhenging teks kanthi alami njamin sing maca bakal ndeleng isi kasebut. Uga,nggunakake tembung kunci semantik kanggo ngganti tembung kunci inti ora ngganti makna asli saka materi.
7. Nggawe Salinan Berorientasi Tindakan
Ing mburi isi, kudu ana pesen teks sing ngomong apa langkahpadha kudu njupuk sabanjure. Alamat email utawa tautan kaca kontak ngidini aksi gampang kanggo konsumen nalika bisnis isih ana ing dhuwursaka pikiran sing.
8. Banding Visual
Kalebu kayata gambar, grafik, lan ilustrasi sing ndukungkaton apik amarga migunani. Teks sing sithik karo kutipan tarik utawa testimoni sing luwih gedhe, utawa nggunakake dhaptar peluru digunaake kanggo panggunasing milih kanggo katon liwat teks. Tafsiran salin kasebut nduweni peran sing penting kanggo njaga katrangan ing salinan kasebut.
9. Deadline
Nyetel deadline konkrit kanggo individu lan tim ndadekake proyek kasebuttetep ing trek. Salah siji cara kanggo nglakoni iki yaiku nggabungake kreasi isi menyang potongan sing cocog lan kerja siji ing siji wektu. Babagan babagankudu dadi antarane sing pisanan amarga nyetel nada lan ngenali apa sing kudu dienggo nalika proyeksine lumaku. Deadlines help establishnalika ngirim karya kanggo ditinjau karo pemangku kepentingan, lan nalika ngumpulake kabeh isi menyang situs kasebut.
Kesimpulan
Perencanaan situs web mbutuhake wektu kanggo ngrancang lan ngleksanakake strategi kasebut. Liwatkanthi cara iki, luwih gampang nampilake isi sing gratis lan tanpa kesalahan ing situs.