text:
, wong lanang bisa rumêksa durakaning kawirangan, [kawi...]
--- 3 : 1022 ---
[...rangan,] wong wadon bisa rumêksa durakaning kawirangan, wong lanang nêmên nyêbut asmaning Allah, lan wong wadon nêmên nyêbut asmaning Allah. Allah prasêtya bakal ngapura lan maringi ganjaran gêdhe marang wong kang wis kisêbutkasêbut. mau kabèh.
36. Wong lanang mukmin lan wong wadon mukmin, mênawa ditamtokake dening Allah lan Rasulullah kudu nglakoni sawijining prakara, ora kêna mingkuh nganggo sakarêpe dhewe. Sing sapa ambangkang parentahing Allah lan Rasulullah, têtela wong mau kêsasar têmênan.
37. (He Mukhammad) sira nyaritakna nalikane sira dhawuh marang wong kang diparingi kabungahan dening Allah dadi wong Islam, sarta sira wèhi kabungahan dadi wong mardika, iya iku Jahèd,Zaèd. anakira angkat: Kowe mêngkua rabimu Jaenab, lan wêdia ing Allah, aja mêgat bojomu. (He Mukhammad) sira nyimpên wadi ana ing atinira, Allah ora bakal mêdharake wadi mau. Mangkono manèh sira isin marang manungsa, diarani ngrabèni mantunira dhewe. Bênêre [Bênêr...]
--- 3 : 1023 ---
[...e] sira luwih wêdi ing Allah, ngungkuli wêdinira marang manungsa. Barêng Zaèd wis katêkan karêpe marang rabine, sarta rabine wis dipêgat lan wis kaliwat ngidahe, sira Ingsun dhaupake olèh Zaenab randhane Zaèd mau, supaya para wong mukmin aja duwe pakewuh ngrabèni randhaning anak angkat kang wis atut. Parentahing Allah iku kudu dilakoni.
38. Nabi Mukhammad ora pakewuh nindakake barang kang wis diparentahake dening Allah. Para nabi ing jaman kuna biyèn, uga ora pakewuh nindakake samubarang kang wis diparentahake dening Allah. Parentahing Allah wis pinasthi lan tinamtokake.
39. Para nabi iku wong kang diutus dening Allah ngundhangake parentahing Allah, kabèh padha wêdi ing Allah, ora wêdi marang sapa-sapa, mung wêdi ing Allah. Wis cukup Allah piyambak kang nyathêti lakune para manungsa, sarta nimbang ala lan bêcike.
40. Nabi Mukhammad iku sajatine dudu
--- 3 : 1024 ---
bapakne wong lanang panunggalanira, nanging sajatine Nabi Mukhammad iku utusaning Allah lan panutuping para nabi kabèh. Allah iku nguningani samubarang.
41. He para wong mukmin, sira padha nêmêna nyêbut asmaning Allah, lan padha nyêbuta Mahasuci ing Allah, ing wayah esuk lan sore.
42. Allah iku kang wêlas asih marang sira, para malaikate Allah iya padha nyuwunake sih piwêlasing Allah tumrap marang sira, supaya Allah mêtokake marang sira saka pêpêtênging duraka marang padhanging pangabêkti. Allah iku wêlas asih marang para wong mukmin.
43. Kurmating Allah marang para wong mukmin nalika padha seba ana ngarsaning Allah, iku (ambagèkake) sira padha slamêt. Allah nyadhiyani ganjaran suwarga kang mulya marang para wong mukmin.
44. He Nabi Mukhammad, Ingsun ngutus sira nêksèni têmêne para rasul ing jaman kuna, lan nêksèni ala bêcike para titahing
- -- 3 : 1025 ---
Allah kabèh, apadene ambêbungah marang para wong mukmin bakal padha olèh ganjaran suwarga, sarta mêmêdèni marang wong kang padha maido dhawuhing Allah bakal padha disiksa ana ing naraka.
45. Lan ngajak-ajak ngèstokake parentahing Allah kalawan kaparênging Allah, lan minôngka obor kang madhangi ana dêdalaning Allah.
46. (He Mukhammad) sira ambêbungaha para wong mukmin, ing têmbe bakal padha diparingi kanugrahan kang gêdhe dening Allah.
47. Sira aja kèlu marang wong kaphir ing Mêkah, lan para wong miskin ing Madinah, ditêguh atinira, aja malês pialane wong kaphir mau, sira mung pasraha ing Allah bae. Wis cukup Allah bae kang rumêksa ing sira.
48. He para wong mukmin, mênawa sira ngrabèni wong wadon mukmin, banjur sira pêgat sadurunge atut, iku sira ora kêna mangêni môngsa ênggone bakal laki wong wadon mau, banjur kêna laki padha sanalika.
--- 3 : 1026 ---
Dene wong wadon kang sira pêgat sadurunge atut mau, sira wèhana bêbungah samurwate, iya iku kang aran matak, lan sira pêgata kalawan bêcik. 49. He Nabi Mukammad, Ingsun wis marêngake marang sira, sarêsmi lan para rabinira, kang wis sira bayar maskawine, apadene wong wadon kawula kang kadarbe ing tanganira, kang wis diparingake dening Allah marang sira dadi boyongan. Mangkono manèh anake wadon pamanira saka bapa, anake wadon bibèkira saka bapa, anake wadon pamanira saka biyung, anake wadon bibèkira saka biyung, kang padha milu ngalih marang Madinah, sarta wong wadon mukmin kang nyaosake awake marang sira, narima ora olèh maskawin, kang môngka sira iya condhong ngrabèni wong wadon mau tanpa maskawin. Mung sira dhewe Ingsun parêngake ngrabèni wong wadon kalawan mèwèhake awake tur tanpa maskawin. Wong mukmin liya-liyane ora Ingsun parêngake.
50. Ingsun wis nguningani kang wis Ingsun tamtokake [tamto...]
--- 3 : 1027 ---
[...kake] dadi wajibe para wong lanang mukmin tumrap ing para rabine, lan tumrap wong wadon kawula kang kadarbe ing tangane, supaya sira aja pakewuh nglakoni kang wis Ingsun wênangake. Allah iku kaparêng ngapura tur Maha-asih.
51. (He Mukammad) sira kêna nglowongake gilirane rabinira kang sira karêpake, lan kêna awor turu lan rabinira kang sira karêpake. Dene rabinira kang wis sira lowongi mau, mênawa banjur sira karêpake, iya ora ana pakewuhe. Kang mangkono mau akèh lèrège dadi bêcik, para rabinira padha têntrêm atine, ora susah, kabèh padha narima ing pandumira. Allah iku nguningani sakarêntêge atinira. Allah iku nguningani luguning atinira, tur ora kêsusu niksa.
52. (He Mukhammad) sawise sira rabi wong wadon sanga iki, ora kêna rabi wong wadon manèh, lan ora


text:
sing ndunungi watara 450.000 jiwa. Kutha iki dumunung ing pasisir wétan tanah cendhèk tengah Sekotlan. Kutha iki wis dadi kutha krajan Sekotlan wiwit taun 1437 lan minangka ...
Podgorica iku kutha krajan de facto sisan dadi kutha gedhé dhéwé ing Montenegro. Sing ndunungi gunggung 136.473 jiwa.
Yerevan iku kutha krajan lan kutha gedhé dhéwé ing Arménia. Kutha iki salah sijining kutha tuwa dhéwé sadonya sing dienggoni terus. Yerevan dumunung ing pinggiré Kali Hrazdan lan kutha iki ya iku puser administrasi, kabudayan lan indhustri Arméni ...
Minangka kutha mawa sajarah kanthi latar wuri sajarah pasulayan Boer wong tani Walanda perintis-sing mukim ing Transvaal-karo para penambang kabangsan Inggris, sing mbantu yasa kutha sawisé emas tinemu ing taun 1886 ing Witwatersrand. Lokasi sing ...
Rosario iku sawijining kutha sing ana ing provinsi Santa Fe, Argentina lan wujud kutha krajan Departamento Rosario. Kutha iki wujud kutha gedhé dhéwé nomer telu ing Argentina saka gunggung sing ndunungi. Papané watara 310 km ing sisih lor-kulon k ...
Grozny ya iku kutha krajan Republik Chechnya ana Rusia. Ing taun 2002, pawongané cacah 210.720 jiwa. Kutha iku ana cedhak kali Sunzha Grozny didhegaké, ing 1818, dadi pos paling ngarep militèr Rusia nganti awal abad 20. Sawisé iku dadi pusat indh ...
Hohhot iku kutha sing dumunung ing lor Tiongkok lan minangka kutha krajan otonomi Mongolia. Sing ndunungi céacah 2.866.615 jiwa. Hohhot tinemu déning panguwasa Mongolia sing jenengé Altan Khan ing pungkasan abad angka 16. Hohhot dipilih dadi pusa ...
Shanghai IPA: /zɑ̃ hɛ) iku kutha gedhé dhéwé ing Républik Rakyat Cina lan papané ana ing pinggiring delta Changjiang. Panuwuhan kutha iki ing sawatara dasawarsa pungkasan nggawé kutha iki dadi punjeré ékonomi, dagangan, finansial lan komunikasi k ...
Kutha Langsa iku salah siji kutha ing Acèh, Indonésia. Kutha Langsa dumunung kurang luwih 400 km saka kutha Banda Acèh. Kutha Langsa sadurungé duwé status Kutha Administratif miturut Peraturan Pamaréntah Nomor 64 Tahun 1991 ngenani Pembentukan Ko ...
Kutha Ngayogyakarta utawa cekaké Kutha Yogya iku kutha krajan Daerah Istimewa Yogyakarta. Kutha iki naté dadi kutha krajan Indonésia ing jaman révolusi. Kajaba iku kutha iki minangka kutha krajan Daerah Istimewa Yogyakarta, kang dipanggedhèni dén ...
Ngisor iki pratélan jejuluking kutha ing Indonesia. Istilah kutha ing kéné tegesé ora winates ing kutha otonom, nanging uga kalebu kutha krajan dhistrik.
Kutha Sibolga inggih punika salah satunggaling kutha di provinsi Sumatra Lor, Indonésia. Kota punika manggén ing pasisir barat pulau Sumatera, mbujur sepanjang pasisir saking lèr ing kidul lan manggèn ing kawasan lempongan ingkang namanipun Lempo ...
Basra utawi Basrah inggih punika kitha paling ageng nomer kalih wonten ing Irak, dunungipun watawis 545 km saking kitha Baghdad. Padunungipun wonten 2.016.217 jiwa. Basra gadhah pelabuhan utama wonten Irak saha inggih punika kutha krajan Governor ...
Tikrit inggih punika kitha ingkang wonten Irak, udakara 140 km sisih kilèn segara Bagdad wonten Kali Tigris. Tikrit inggih punika punjering pamaréntahan provinsi Salah ad Din. Gunggung tiyangipun 260.000 jiwa. Tikrit misuwur dados papan panggènan ...
Bukan iku sawijining kutha ing Iran kang dadi kutha krajané Kabupatèn Bukan, Provinsi Azerbaijan Kulon. Nganti taun 2017, cacah jiwané diwatara ana 194.846 ing 57.000 kulawarga, ndadèkaké kutha iki kutha paling padhet nomer telu ing provinsi kase ...
Kermanshah, ya iku kutha krajané Provinsi Kermanshah, sing kaprenah 525 kilomèter utawa 326 mil saka Tehran ing pérangan kuloné Iran lan udakara 120 kilomèter saka tapal watesé Irak. Miturut étungan sènsus ing taun 2011, kutha iki gunggung cacah ...
Sanandaj pangucap ya iku kutha krajané Provinsi Kurdhistan lan kutha sana budayané wong Kurdhi ing Iran. Kanthi gunggung cacah jiwa 414.069 wong, Sanandaj mujudaké kutha paling gedhé ing Iran ing urutan ka-23 lan kuthané wong Kurdhi sing gedhé dh ...
Urmia ; Kurdhi: Ûrmiye, ورمێ ) ya iku kutha paling gedhé ing Provinsi Azerbaijan Kulon ing Iran lan minangka kutha krajané Kabupatèn Urmia. Urmia iki kutha paling padhet ka-10 ing Iran. Ing sènsus taun 2012, cacah jiwané ana 667.499, kanthi 197. ...
Kyoto mirengaken. inggih punika kutha ingkang mapan wonten Pulo Honshu, Jepang. Kutha punika kalebet péranganing laladan metropolitan Osaka-Kobe-Kyoto. Kyoto gadhah kathah situs sajarah lan kalebet kutha krajanipun Prefektur Kyoto. Kutha krajan a ...
Nagasaki dengarkan iku kutha krajan lan kutha gedhé dhéwé ing Prefektur Nagasaki kang dumunung ing pasisir sisih kidul-kulon Kyushu, Jepang. Lokasi geografisé ya iku 32°44′ LU 129°52′ BT. Nagasaki dadi pusat prabawa Éropah ing Jepang ing jaman pe ...
Cithakan:Kutha ing Jepang Nagoya 名古屋市, Nagoya-shi? inggih punika kutha krajan saking Prefektur Aichi, Jepang. Kutha punika mapan wonten ing pasisir Samodra Pasifik ing wewengkon Chūbu, pérangan tengah Pulo Honshu. Papanipun ing tengahipun Tok ...
Kanggé kagunan sanès saking, mangga mriksani. Kutha Osaka rungokna iku kutha katelu-gedhé dhéwé ing Jepang, kanthi populasi 2.7 yuta wong. Kutha iki ana ing pulo Honshu, ing cangkem Kali Yodo ing Lempongan Osaka. Kutha iki wujud salah siji pusat ...
Braunschweig iku kutha gedhé dhéwé kaloro ing Niedersachsen, sing ndunungi watara 250 ribu jiwa. Ing kutha iki akèh tinemu lembaga-lembaga panelitèn nasional, malah miturut survei anyar, l

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


text:
ipun kaluhuran, sarwi anyebutaken tuladha satunggaling umat ingkang sampun, ingkang sampun naté kasengkakaken ing ngaluhur.
4 Lan Ingsun wus *andhawah-aké putusan* marang turuning Israil ing sajroning Kitab: Sayekti temen sira bakal agawé wisuna ing bumi rong rambahan\(^{1412}\) lan sayekti temen sira bakal kumalangkung adigung.
5 Lah bareng janji loro iku kang sapisan (titimangsane) wis tumeka, Ingsun (banjur) angutus para kawula-Ningsun kang kawanèné anggigirisi, anyerang sira, banjur angubres kukubané padunungan(-ira), lan iki janji kang masthi kudu kalakon.
6 Tumuli gentèn Ingsun aparing gilir marang sira anglindhihaké dhèwèké sarta Ingsun amitulungi sira kalawan bandha lan anak akèh apa déné sira Ingsun dadèkaké papanthan kang luwih gedhé.\(^{1413}\)
7 Lamun sira agawé becik, iku agawé becik marang jiwanira dhewé, lan lamun sira agawé ala, lah iya amitunani marang (jiwanira) iku. Lah nalika (titimangsane) tekané janji kang kaping pindho wus tumeka, (Ingsun angutus wong-wong liya) supaya padha *agawé susahira* lan supaya padha anglebonana masjid, kaya anggoné
---
1412. Kacundhukna kaliyan 5: 78: "Para turun Israil kang padha kafir dilaknati atas sabdané Dawud lan 'Isa anaké Maryam." Yérusalém dipun risak ngantos kalih rambahan minangka pidana murangyektinipun para titiyang Yahudi. Ingkang sapisan dëning titiyang Babilon, ingkang kaping kalih dëning titiyang Rum. Mirsanana pépèngetipun Kanjeng Nabi 'Isa wonten ing Mat 23: 38: "Élinga, omahmu kasarahaké marang kowé, temahan dadi suwung," saha wonten ing Lukas 21: 24: "Sarta ing Yérusalém bakal kaicak-icak dëning para umat" tuwin sanès-sanèsipun saminipun punika. Ing Zabur inggih kebak pépènget-pèpènget.
1413. Ayat 5 wigatos amarsitakaken risakipun padaleman suci ing Yérusalém serta anggènipun para tiyang Yahudi sami dipun pejahi, dipun kunjara tuwin dipun këndhangaken dëning titiyang Babilon nalika taun 588 sadèrèngipun miyos Kanjeng Nabi 'Isa, déné ayat 6 amarsitakaken wangsulipun titiyang Yahudi saking pambucalan saha pambangunipun malih padaleman suci ingkang
angleboni sing kaping sapisané, lan supaya padha anglebur kamenangan kang wis pinakolih kalawan lebur temenan.
8 Manawa-manawa Pangéranira angrentahaké wilasa marang sira, lan manawa sira bali (ambangkang) manèh, Ingsun iya bakal bali (aparing pidana) manèh, lan Ingsun wus andadèkaké naraka minangka pakunjaraning para kafir.
9 Sayekti Quran iki anuntun marang kang banget bener serta awèh warta bubungah marang para angèstu kang padha anglakoni panggawé becik, yèn bakal padha olèh pituwas kang gedhé,
10 Wondéné para kang padha ora angèstu marang akhirat, Ingsun wus anyadhiyakaké siksa kang nglarani tumrap marang dhewèkè.
RUKU' 2
Sadhéngah pandamel wonten wohipun
11, 12. Tiyang punika gagancangan dhateng awon. 13-15. Sasanggènipun awon punika boten kénging dipun lintiraken. 16, 17. Bangsa badhé linebur manawi murang krama. 18-22. Sadéngah tiyang punika angsal-angsalanipun inggih punapa ingkang dipun angkah.
dipun pandhegani déning Zérubbabél, tuwin makmuripun para titiyang Yahudi ing jaman pawingkingipun malih. Lah inggih punika lalampahan walik-grembyang ingkang kapangandikakaken ing ayat punika.
1414. Ayat punika nerangaken risakipun ingkang kaping kalih padaleman suci déning titiyang Rum ingkang dipun pandhegani déning Titus. Sadaya wau ingkang nindakaken fihak mengsah, inggih mengsah saking fihak punapa kémawon, serta boten pisan-pisan mengku teges bilih mengsah ingkang sampun natè ngrisak padaleman suci tumindak makanet malih ingkang kaping kalih.
1415. Punika magepokan kaliyan rawuhipun Kanjeng Nabi Muhammad ingkang tumrap para titiyang Israil ateges kaparingan kalonggaran malih ambangun awakipun, nanging para titiyang wau sami kapangandikanan manawi sami wang sul dhateng karisakan, piyambakipun sami badhé dipun dhawahi pidana malih. Nalika Kanjeng Nabi rawuh ing Madinah, ing sakawit titiyang Yahudi sami asikep rukun. Nanging saya dangu para titiyang wau saya asikep mengsahi, ngantos sami sekuton kaliyan mengsah-mengsahipun Kanjeng Nabi punapa, serta damel paékan badhé anyédani panjenenganipun. Angsal-angsalanipun, para titiyang wau sami angsal pidana kados déné ingkang kasandhang ing sadërèngipun.
11 Manusa iku nyunyuwun ala kaya beneré kudu anyunyuwun becik, lan manusa iku pancèn gawéné anggégé.
12 Lan Ingsun wus andadèkaké wengi lan raina dadi tandha loro, tumuli Ingsun anyirnakaké tandha wengi\(^{1416}\) lan andaddèkaké tandha raina dadi padhang, supaya sira padha angupaya lubèring paparingé Pangéranira lan supaya sira padha nyumurupana wilanganing taun serta pétungan, lan samubbarang iku wus Ingsun gawé terang awijang.
13 Lan Ingsun angalungaké panggawéné siji-sijining manusa ana ing guluné\(^{1417}\) lan ing dina kiyamat Ingsun wetokaké marang dhèwèké (awujud) kitab, kang gineler ngeblak;
14 Wacanen kitabira, ing dina iki wis cukup jiwanira minangka juru pétung ingatasé sira.\(^{1417A}\)
---
1416. Dalu punika minangka sanépanipun pepetenging kabodhoan lan kakafiran (mirsanana 344), déné icalipun dalu punika ateges kabodhoan badhé sirna serta papadhanging Islam badhé dados lilintunipun.
1417. Thâir (wantahipun peksi) punika tegesipun tindakipun manusa. Inggih tindakipun manusa punika ingkang dipun kalungaken wonten ing guluning manusa (S. Msb, Q-LL). Kados pundi mila bukanipun déné tembung wau mengku teges makaten wau, saged dipun tingali saking gugontuh

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Ketawang Dlongèh, laras sléndro pathet sanga (Prabuwinata)


text:
Kayuloko kuwe salah siji kelurahan nang Sidoarjo, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Sirongge kuwe salah siji desa nang Pandanarum, kabupaten Banjarnegara, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


inerak, morak-marik sirik den orak-arik, amung nekad gasruh rusuh, jinawab mung sakecap, gulagepan kulo tan bangkit sumaur, sagung haram rinampasan ambubrah syara' lan sirik. Wungkul akal mokal nakal, sanget ngrengkel ngungkil nyrekal methakil, sakeh kawruh kabarubuh, sagung pasal kasingsal, dalil-dalil katail ing misilipun, kulo mapan mung kasoran, kulo nyingkring boten mlangkring. Panggah bantah meksa kalah, boten betah isin den iwi-iwi, sakeh padu dipun buru, sakeh jawab tan menang, salin pisuh boten pasah soyo rusuh, malah munggah ngarah sirah, lir maling nedyo anjiling.
Kulo tansah kaungkulan, pijer kojur boten saged ngungkuh. Kulo-suwun mring Hyang Agung, salami-kulo gesang, sampun ngantos kepranggul tiyang kadyeku. Yen kapethuk kulo nyimpang, jejera kulo sumingkir. Manah-kulo sampun jinjo, krono saking kapok den iwi-iwi."
Hasan Besari duk ngrungu, mring nalar kang mangkönö, sanaliko dennyo ngontor asru bendu, jojo bang mawingo-wingo, muring-muring wojo gathik. Netro andik angatirah. Kyai Hasan Besari ngucap bengis: "Patut kang koyo dapurmu, santri remeh kewolo, bener siro mantholos endasmu gundhul, buntu buntet tanpo nalar, mung jakat kang siro-incih. Durung patut ginuronan, guru bödhö kawruhmu mung sanyari, öra liyo kabisanmu, marani angger wismo, kang ginowo kasang wadah karag sekul, bisane ndöngo kabulo, ngaji kul hu lam yak unil. Öra podho koyo ingwang, marmo gundhul kasundhul ing agami. Milo
putih surbaningsun, titih teteh micoro, kalah iki mesti ngambil saking biku, milo kethu tarancangan, panjalin ingkang kinardi. Kerigen santri 'ulomo, öra kewran kawruhku salin-salin, nrawang putus ngisor ndhuwur, milo klambi kebayak, biso miyak marang kawruh agal alus. Sabuk poleng monco warno, kawruh-ingsun warni-warni. 'Ilmu Jowo, Londo, Cino, Turki Ködyo Hindu Benggolo Keling, kabeh iku wus kacakup, sun-simpen aneng kasang, kawruh 'Arab awit timur nganti lamur, kawruh Jowo tan kuciwo, dasar ingsun bongso Jawi. Milo
bebed sarung ombo, ömber jembar ngungkuli ingkang dhakik, kabeh 'ilmu ingsun weruh, nganggo tesbeh sanyoto, kabeh kawruh ingkang luwih saking alus, öra nono biso modho, amadhani marang mami. Mulane nganggo gamparan, saparanku angungkuli sasami, mulane cis teken-ingsun, kumecis nora cidro, anerawang njobo njero ngisor ndhuwur, upamane ingsun kalah, mungsuh janmo tanpo budi. Sayektine ingsun wirang, golek-ono saiki ono ngendi, si Gathölöcö wong kumprung. Ingsun arso uningo mring warnane janmo ingkang kurang urus."
Ahmad 'Arif ujariro: "Dhuk wau sapungkur-mami. Tut wingking lampah-kawulo, kinten-kinten dalu puniko ugi, nyipeng wonten kito Pungkur."
Hasan Besari ngucap: "Lamun mrene sun-jewere kupingipun, mungsuh janmo ngrusak syara', kalah lambene sun-juwing. Sun-karyo pangewan-ewan."
Dhuk samono dupi sampun byar enjing, wanci bakdo solat subuh, prentah mring santri tigo: "Golekana Gathölöcö den katemu, tekakno mring ngarsaningwang." Santri tigo gyo lumaris.
Datan winarno ing margo, santri tigo lampahnyo sampun prapti. Ing pacandon kutho Pungkur, nulyo manjing ngepakan. Santri tigo pramono samyo andulu, ing pacandon wonten janmo, endhek cilik bokong cantik.
Tinakenan namaniro, gyo sumaur: "Yen siro takon mami, Gathölöcö araningsun."
Santri tigo tuturnyo: "Katimbalan sireku mring ngarsanipun, Guruning santri Cepekan, Kyai Hasan Besari. Kinen sareng lampah-kula."
Gathölöcö maleleng ngiwi-iwi, gela-gelö manggut-manggut, nanging kendel kewolo, cangkemipun macucu boten sumaur, nulyo nembang uro-uro, larase mung angger muni.
"Piyik anak manuk doro, pedhet iku jarene anak sapi, cempe cilik anak wedhus, gudel anak maeso, kirik cilik iku jare anak asu, belö kepel anak jaran, genjik cilik anak babi.
Sekar pucang jare mayang, sekar mlati jarene sekar mlati, kembang gedang jare jantung, yen kembang klopo manggar. Dhuh lae dhuh kembang menur kembang menur, kembang pacar kembang pacar, kembang sruni kembang sruni."
Santri murid kang dinuto, samyo eram sadoyo tyasnyo geli, kapingkel-pingkel gumuyu, wacono jroning driyo, opo boyo pancen duwe loro gemblung. Dene pijer uro-uro, becik kudu diasori. Murid tigo angrerepo, sanjang malih sarono ngarih-arih, ingarah mung murih purun: "Mangga tumunten mangkat, mring Cepekan manggihono Kyai Guru, manawi den arso-arso, kedangon kulo ngentosi."
Gathölöcö klewo-klewo, sarwi ngucap: "Opo siro tan uning, ingsun iki lagyo ewuh, lan banget ketagihan? Lamun siro pari-pakso ngundhang mring sun, kethu-mu bae sun-selang prelu kanggo gadhen dhingin. Candu rong timbang kewolo. Nanging janji siro-tebus pribadi. Mengko yen wus mendem ingsun, tumuli mangkat mrono, lamun siro öra lilo kethu iku, ingsun wegah lungo-lungo, moh nemoni Kyai Haji."
Santri tigo dhuk miyarso, rerembugan lawan rowange sami: "Lamun öra sigung kethu, sayekti tan lumampah, ora wurung Kyai Guru mengko bendu. Umpomo ingsun-wenehno, luwih becik den turuti."
Santri duto kang satunggal, amangsuli: "Mangkönö dennyo angling, wus tetelo nalar kojur, iku podho kewolo, kethu-mami ugo anyar oleh tuku, lawase satengah wulan, regane srupiyah putih."
Kang satunggal tumut ngucap: "Öra bedo anyare kethu-mami, lagi nganggo patang taun, mangka utang pitung wang, bayar nyicil seteng seteng saben esuk, sun-lowongi durung esah, isih kurang limang ketip."
Najan camah awakingwang,


Adobe Flash
Adobe Flash (biyen jenengé Macromedia Flash) yakuwi salah sawijining perangkat lunak komputer kang kalebu produk unggulan Adobe Systems. Adobe Flash digunakaké kannggo nggawe gambar vektor utawa animasi gambar. Berkas kang dikasilaké saka piranti iki lunak iki yakuwi file extension .swf lan bisa diputar ning penjelajah web kang wis dipasangi Adobe Flash Player. Flash kuwi migunakaké basa pemrograman jenengé ActionScript kang kawiwitan metu yakuwi Flash 5. Sadurungé taun 2005, Flash metukaké dening Macromedia. Flash 1.0 diluncuraké ning taun 1996 sawisé itu Macromedia nuku program animasi vektor kang jenengé FutureSplash. Versi paling akir kang diluncuraké ning pasaran karo migunakaké jeneng 'Macromedia' yakuwi Macromedia Flash 8. Ning tanggal 3 Desember 2005 Adobe Systems mengakuisisi Macromedia lan kabehané produké, mula jeneng Macromedia Flash owah dadi Adobe Flash.


text: Blog puniki ngangge sinten mawon para sederek ingkang seneng lan tertarik kabudayan Cirebon. Salam budaya Cerbon...


text: Jampi ingkang ambêbayani saking dhukun. Ing dhusun Sidêngok, bawah Banjarnêgara, wontên tiyang sakit dipun têdhakakên jampi dhatêng dhukun, pakèning dhukun supados dipun olahakên ulam kodhok. Ingkang dipun kèn kalampahan pados kodhok ing panggenan pitêdahing dhukun, inggih punika kodhok ingkang sanès kodhok ijêm. Wusana sarêng katêdhakakên dhatêng tiyang ingkang sakit, anjalari ing tiwasipun. Salajêngipun dados papriksan dokter.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1779


text:
a. Jumeneng kanthi lelendhehan papan wicara.
b. Jumeneng kanthi lelambahan satunggal suku.
c. Salirah ngewah-ngewahi.
d. Mbesengut,
e. Asring ngebahaken satunggaling sarira.
f. Nglebetakena asta wonten ing sak celana.
g. Boten nggatosaken midhangataken.
h. Asring ngingali nginggil, lan sapunanggalinipun.
G. Bab Wigati wonten Pranatacara saha Sesorah:
Saderengipun dados pranatacara saha sesorah ingkang kedah dipungatosaken supados saged mranani ingkang mirengaken (Astutiningsih, Dewi 2012: 2)
1) Swanten (ngenge)
Saderengipun dados pranatacara saha sesorah, swanten kedah dipungladhai kanti saestu saha ajeg. Bilih perlu dipunrekam rumiyen, lajeng dipunpirngaken piyambak. Amrih dipunmangertosi pundi ingkang kirang saha pundi ingkang kebablasan. Saged ugi tiyang sanes kasuwun ngritik. Menawi sedaya wau saged dipuntindakaken, saboten-botenipun saged kadapukaken swanten:
a. Kung (gandem marem).
b. Boten ngelik.
c. Membat-mentul (boten monoton).
d. Sanes swanten lugas (mlaha), nanging nggih boten dipundamel-damel.
e. Boten kathah pedotan (ee……….)
f. Swantenipun boten bindheng,
g. Mboten grothal-grathul.
2) Sikap lan Solah Bawa
Nalika majeng pranatacara saha sesorah prayoga nggatosaken etika mekaten:
a. Ambegan mboten megap-megap.
b. Mboten nyebul mikropon utawi dipunthuthok-thutok,
c. Mikropon dipuncepeng asta tengen, asta kiwa pas ngandhap dhadha.
d. Menawi mikropon dipun pasang wonten cagak, asta saged ngapurancang.
e. Anggenipun jumeneng ingkang tegap, jejeg (boten modhel standar pit), janggut dipun tarik sekedik, boten kathah obah, boten ndumuki rasukan beoten mbenak-benakaken bebet, boten nyowang-nyawang rasukanipun piyambak.
f. Boten gugup utawi kagetan.
g. Boten wigah-wigeh, boten gumeter, penggalihipun dipunsarehaken, dipunmenebaken, cekakipun 'kembang turi melok-melok, ora peduli wong alok-alok', sega wadhang sisane sore kudu karo awake dhewe,
h. Jumuneng wonten pojok, boten caket sangat kaliyan dhayohipun,
i. Sumeh.
j. Menawi wonten ingkang badhe ngendika sampun nglungani,
k. Asta ngapurancang, mboten methentheng (malang krik), asta boten mlebet sak, boten kukur-kukur utawi ndumuki irung, asta sampun dipunbanda.
l. Prayoga pados kanca.
m. Kedah mbrabawa saha mrantasi karya, lsp.
3) Paningal
Pranatacara saha sesorah perlu nggatosaken bab paningal, inggih menika:
a. Boten nyawang salah satunggaling tamu.
b. Menawi ningali rata-rata air, pucukipun rikma,
c. Boten jlalatan.
d. Boten ndhingkluk mawon.
e. Pawas tajem jatmika, kedep liringipun mripat ngenaki penggalih, boten pentheleng-pentheleng.
f. Kedhepipun biasa kemawon.
4) Pangangge
Pangge menika wigati sanget, prayoga pranatacara saha sesorah kedah
a. Besus, pas (boten kagengen-kealiten), ngertos cak-cakanipun cara jawa (cara yogyga menapa solo
b. Miji cakrik saha kelir ingkang trep kaliyan pakulitanipun,
c. Boten perlu kekathahen asesoris
d. Boten kekathahen wangi-wangian
e. Pupur salarapan kemawon, make up boten perlu merok-merok saha menger-menger, lsp.
5) Kawruh Rengga Basa/Sastra
Anggenipun ngecakaken bisa kedah mirunggan. Ing antawisipun;
a. Boten ngangge basa padintenan, kejawi bilih ngangge banyolan.
b. Boten kekathahen dhialek nggen-nggenan menapa maleh idhiolek.
c. Gadhah tembung-tembung mathis (basar rinengga, basanipun boten njuwarehi utawi ajeg).
d. Wignya ing basa rinengga.
e. Wasis oleh sastra kadosdene paribasan, bebasan, seloka, parikan.
f. Wegig ing kagunan jawa (tembang lan gendhing),
g. Sugih bumbu-bumbu humor (bilih perlu).
h. Menawi cecala ingkang pantes, boten nyenggol pribadi.
i. Boten meksa dhayoh supados jumeneng.
j. Basanipun ingkang trapsila, wijang satala-tala, las-lasan,
k. Ngatos-atos nyebat title lan gelar.
6) Trajange
Pranatacara saha sesorah menika kedhah ngabehi. Lire, saged nguwasani swasana, trengginas, ngentasi damel, lan boten nunak-nunuk. Mila perlu sesambetan kaliyan paraga-paraga sanesipun, kadosta kadang pramuladi, juru silem, pangrengga swara, poran-paraning wiwaha, saha langkung-langkung dhateng ingkang kawogan. Menawi perlu, tanggap sasmita saged molak-malik swasana amrih regeng, saged njumbuhaken gendhing-gendhing saha lelagon sanesipu. Menawi ing pawiwahan wonten selingan campur sari utawi keroncong saged ndherekaken ambyur.
G. Panaliten ingkang Jumbuh
Wonten panaliten pengembangan menika dipunjurung kalihan panaliten-panaliten ingkang jumbuh kalihan panaliten pengembangan menika antawisipun: penelitian ingkang jumbuh angka satunggal inggih menika skripsi kanthi judul "Pengembangan Media Pembelajaran Pranatacara untuk Siswa Kelas XI dengan Adobe C3 Profesional" anggitanipun Didik Setyo Prayoga.
Kelayakan produk media pembelajaran pranatacara ingkang dipunkembangaken adedasar validasi ahli materi pikantuk rata-ratapersentasi 91% menika kalebet sae sanget. Validasi saking ahli media pikantuk persentase 79% kalebet kategori sae. Panalian saking guru 86% kalebet sae sanget. Kasil saking pramayogi siswa kalian media pembelejaran pikantuk 83% kalebet kategori remen sanget. Bedanipun inggih menika panaliten anggitanipun Didik Setyo Prayogo ngginakaken aplikasi Adobe C3 Profesional, wondene panaliten pengembangan menika ngginakaken aplikasi Adobe Flash CS5.5. Aplikasi menika minangka program paling enggal ingkang gadhah kalangkungan saking versi saderengipun kaliyan bab ingkang dipun rembag panaliten menika Prantacara kaliyan Sesorah wondene anggitanipun Didik Setyo Pray


Panjenengan No.1 TG Slab Edge krenjang Edge Produsen Sistem Proteksi
APAC TG pinggiran krenjang mbenakake kirim 100mm saka lumahing, menehi akses kanggo completion aman saka pangayoman pinggiran. Nggunakake piranti mbenakake siji, krenjang pinggiran TG katahan stabil dening mancep ing pinggiran slab beton nalika fastened.
Produk iki minangka solusi sing apik kanggo mbangun sistem penghalang ing pinggir slab beton pracetak lan tangga.
Sistem APAC TG Edge Bracket Edge Protection diprodhuksi lan dirancang kanggo komponen kayata TG Mesh Barrier lan TG Posts. Kita ahli ing pabrik sistem Edge Protection.
Sampeyan bisa nggunakake APAC TG Edge Bracket Edge Protection System ing pinggir slab beton. Amarga komponen APAC TG Edge Bracket Edge Protection sing diprodhuksi bisa dipasang ing kabeh pinggiran slab beton.
APAC TG Edge Bracket Edge Protection System duwe telung komponen utama: 1. TG Edge Bracket 2. Safety TG Posts 3. Safety TG Mesh alangi
TG Edge Bracket kanggo Edge Protection System bisa dirakit karo TG Post lan TG Mesh Panel digunakake populer ing pigura konkrit kanggo mbangun zona karya aman.
TG Edge Bracket minangka komponen sistem Edge Protection digawe saka bahan baja S235 kanthi finishing permukaan galvanis sing dicelup panas.
Minangka produsen proteksi paling canggih ing China, sampeyan bisa nemokake aksesoris Proteksi Edge Bracket Edge TG sing cocog kanggo proyek sampeyan saka APAC.
Kanggo luwih saka 7 taun ing industri proteksi pinggiran, APAC bisa nggawe macem-macem komponen Edge Protection kayata Bolt Down Edge Protection System, Slab Grab Edge Protection system, TG Edge Bracket Edge Protection System, Staircase Edge Protection System, lan Sistem Perlindhungan Post Edge Kompresi lsp.
Sistem proteksi pinggiran APAC TG diprodhuksi lan diekspor menyang macem-macem perusahaan ing saindenging jagad. Kita pengin sampeyan dadi salah sawijining mitra bisnis sing sukses. APAC bakal dadi mitra paling apik kanggo syarat perlindungan tiba.
Sistem APAC TG Edge Protection minangka peralatan safety kelas donya kanggo situs konstruksi. Kita nggawe desain sing gampang lan inovatif saka TG Edge Bracket Edge Protection kanggo proyek konstruksi beton sampeyan.
APAC minangka pilihan sing paling apik kanggo kabutuhan proteksi pinggiran TG Edge Bracket. Umume pelanggan teka saka macem-macem negara lan wilayah kayata Timur Tengah, Asia Tenggara, Amerika Selatan, Australia, Amerika Utara, lan sapiturute.
Kanggo industri konstruksi, safety tansah dadi prioritas. Kita dilengkapi garis produk sing ekstensif lan tim staf profesional sing bisa nggarap sampeyan kanggo ngrampungake proyek sampeyan.
Sistem Proteksi Edge Bracket Edge TG kita diuji miturut Standar Eropa EN 13374 lan Standar Australia AS / NZS 4994.1.
APAC minangka pabrik TG Edge Bracket Edge Protection sing disertifikasi CE sing diaudit ing Eropa miturut EN 1090 lan ISO 3834.
Sampeyan bisa entuk sistem TG Edge Bracket Edge Protection paling dhuwur saka APAC kanthi rega sing kompetitif.
Apa wae sing dibutuhake bisa dipesen saka APAC. Sampeyan uga bisa ngubungi salah sawijining wakil dodolan kanggo rincian liyane babagan sistem proteksi pinggiran TG. Hubungi kita dina iki!


autamen.
- Para pangemban pangembating praja satriyaning negari, ingkang kinarya pangayomaning para kawula dasih ingkang pantes sinudarsana.
- Sumawana sanggyaning para rawuh kakung miwah putri, ingkang dahat kinurmatan
- Langkung rumiyin ngengeti kula sadaya titah sawantah ingkang pinurba kawasesa dening Gusti ingkang Maha Kuwasa, pramila sumangga angunjukaken puja-puji syukur dhumateng panjenenganipun ingkang sampun kapareng ngrentahaken rahmat lan hidayah-Ipun miwah kawilujengan…
- Para rumaja putera lan rumaja puteeri ingkang tansah sinandhing ing Gusti
2. Ing ngisor iki sing kalebu atur puji sykur dhateng pangeran yakuwi …
- Panjenenganipun ingkang satuhu kinabekten, para sesepuh dalah pinisepuh ingkang anggung mastuti dhumateng pepoyaning kautamen.
- Para pangemban pangembating praja satriyaning negari, ingkang kinarya pangayomaning para kawula dasih ingkang pantes sinudarsana.
- Sumawana sanggyaning para rawuh kakung miwah putri, ingkang dahat kinurmatan
- Langkung rumiyin ngengeti kula sadaya titah sawantah ingkang pinurba kawasesa dening Gusti ingkang Maha Kuwasa, pramila sumangga angunjukaken puja-puji syukur dhumateng panjenenganipun ingkang sampun kapareng ngrentahaken rahmat lan hidayah-Ipun miwah kawilujengan…
- Para rumaja putera lan rumaja puteeri ingkang tansah sinandhing ing Gusti
3. Dene sing kalebu atur nyuwun pangapunten yakuwi ….
- Para pangemban pangembating praja satriyaning negari, ingkang kinarya pangayomaning para kawula dasih ingkang pantes sinudarsana.
- Sumawana sanggyaning para rawuh kakung miwah putri, ingkang dahat kinurmatan
- Langkung rumiyin ngengeti kula sadaya titah sawantah ingkang pinurba kawasesa dening Gusti ingkang Maha Kuwasa, pramila sumangga angunjukaken puja-puji syukur dhumateng panjenenganipun ingkang sampun kapareng ngrentahaken rahmat lan hidayah-Ipun miwah kawilujengan…
- Para rumaja putera lan rumaja puteeri ingkang tansah sinandhing ing Gusti
- Salajengipun saestu linepatna ing deduka, tinebihna ing tulak sarik, dene kula kumantun lumaraping atur saengga ngirangi kamardikan panjenengan sadaya ingkang nedheng eca wawan pangandikan.
4. Nuwun, inggih awrat mundhi panyuwunipun adhi kula pun Drs. Harjuna Sasrabahu sekalian, lumantar sedherek Panata Laksita supados paring sabta tamanutawa ular-ular risang penganten sarimbit. Pancenipun awrat amargi dereng drajatkula supados ngaturi ular-ular menika
Perangan ular-ular ing ndhuwur kalebu …
- Atur puji syukur
- Atur kasugengan kairing atur panuwun
- Wedharing gati
- Atur nyuwun pangapunten
- Panutuping atur
5. Ing ngisor iki sing ora kalebu malimamiturut sesorah ing ndhuwur yaiku….
- Mlumah
- Mengkurep
- Modod
- Mlebu
- Mangan
6. Werdine tembung mlumah yaiku….
- Remen makarya utawi nyambut damel
- Remen weweh utawi tetulung dhateng liyan
- Tansah kreatif nalaripun
- Saged nampi kemajengan
- Ketrampilan/kesagedan ingkang dipun gadhahi dipun tindakaken
7. Dene werdinipun modod inggih menika …
- Remen makarya utawi nyambut damel
- Remen weweh utawi tetulung dhateng liyan
- Tansah kreatif nalaripun
- Saged nampi kemajengan
- Ketrampilan/kesagedan ingkang dipun gadhahi dipun tindakaken
8. werdine tembung mengkurep yakuwi …
- Remen makarya utawi nyambut damel
- Remen weweh utawi tetulung dhateng liyan
- Tansah kreatif nalaripun
- Saged nampi kemajengan
- Ketrampilan/kesagedan ingkang dipun gadhahi dipun tindakaken
9. Werdine tembung metu yakuwi ….
- Remen makarya utawi nyambut damel
- Remen weweh utawi tetulung dhateng liyan
- Tansah kreatif nalaripun
- Saged nampi kemajengan
- Ketrampilan/kesagedan ingkang dipun gadhahi dipun tindakaken
10. Werdine tembung mlebu yakuwi ….
- Remen makarya utawi nyambut damel
- Remen weweh utawi tetulung dhateng liyan
- Tansah kreatif nalaripun
- Saged nampi kemajengan
- Ketrampilan/kesagedan ingkang dipun gadhahi dipun tindakaken
11. Tumindak micara kuwi sakabehing pari-polahing manungsa. Sing kalebu polahing manungsa yakuwi … kajaba ….
- Obahing peranganing awak
- Rasa-pangrasa
- Pasuryan
- Budi pekerti
- Jiwaning manungsa
12. Sesorah kang katindakake kanthi nggawe cathetan cilik kanggo pangemut-emut diarani ….
- Apalan
- Naskah
- Dadakan
- Impromtu
- Ekstemporan
13. Sesorah kang biasa katindakake dening pejabat utawa punggawa nagari yakuwi …
- Apalan
- Naskah
- Dadakan
- Impromtu
- Ekstemporan
14. Sing ora kalebu sanguning juru sesorah yakuwi ….
- Nguwasani bahan
- Nduweni rasa wani
- Subasita
- Patrap utawa sikep
- Basa lan sastra
15. Basa sing kudu diugemi dening juru pamedhar sabda yaiku … kajaba….
- Sapa sing guneman
- Sapa sing dijak guneman
- Sapa sing digunem
- Swasana nalikaning guneman
- Cara-carane guneman
II. Apa tegese tembung-tembung ing ngisor iki!
1. Pepoyaning :
2. Sinudarsana :
3. Panata Laksita :
4. Theg kliwer :
5. Pradangga :
6. Suthik :
7. Jarik lawas ing sampiran :
8. Mupangat :
9. Tuna dungkap :
10. Cubluk :
MIRENGAKEN CARIYOS WAYANG
Mata Pelajaran : Bahasa Jawa
Kelas / Semester : XII / 1
Metode : Latihan, tanya jawab, demontrasi, diskusi, ceramah
Alokasi Waktu : 2 x 45 Menit
===============================================================
- I. STANDAR KOMPETENSI
Mampu mendengarkan dan memahani wacana lisan nonsastra maupun sastra dalam berbagai ragam bahasa Jawa.
- II. KOMPETENSI DASAR
Mendengarkan cerita wayang yang disampaikan secara langsung atau dalam bentuk rekaman
- III. INDIKATOR
1. menentukan tema cerita wayang yang didengarkan
2. Menyebutkan pelaku/tokoh dari cerita 3wayang yang didengarkanya


text:
Yudo Haryono Kanit Reskrim Polsek Kenjeran ngomong Nuryadi iki limang wulan dadi buron Polsek Kenjeran polae nyolong bronpit honda beat dueke Koptu Totok anggota Armatim 18 September 2014 mbiyen. 5 Wektu iki Bukhori kasil ditegep korban barek langsung diantemi warga, la pelaku Nuryadi kasil sarat usaha pulisi nguber pelaku Nuryadi iki akhire nggowo kasil. 6 Koyok sing diberitakno sak durunge, perkoro maling bronpit iki kedadean tanggal 18 September 2014 wektu iku Koptu Totok anggota Armatim parkir bronpite honda beat nang ngarepe omah kang kampung dalan Randu Barat Suroboyo. 7 La pas iku loro pelaku Bukhori barek Nuryadi nyolong bronpite korban barek pencite. 8 Tapi apese aksine dikonangi mbarek korban sing langsung nguber pelaku. 9 Pelaku Bukhori kasil ditegep la Nuryadi kasil mlayu. 10 // Fachrurozi JTV.
Jajaran Reskrim Polres Lumajang nyekel sindikat pelaku begal karyawan Bank Partikelir.
Tahu isi opo onde-onde, ojo nang ndi-nang ndi aku mbalik mari ngene.
*****Commercial break*****
News 12
KEJARI NETEPNO KADES SAWIR DADI TERSANGKA KORUPSI TUBAN
Salah siji kepolo deso nang kabupaten Tuban ditetepno dadi tersangka barek Kejaksaan Negeri kaitane karo bedhe'an korupsi dana kas deso. 1 Sak gurunge Kejari Tuban nemokno pirang-pirang bukti onoke penyimpangan sebagian duek kompensasi kas deso sak marine diselidiki. 2
RONDO DUWE ANAK IKI MBADHOG DUWEK 1,3 MILYAR REPES TUBAN
Kejaksaan negeri Tuban netepno kepolo deso Sawir kecamatan Tambak Boyo kabupaten Tuban Nur Aini telongpuluh limo tahon dadi tersangka, iku sak marine rondo gak due anak iki diarani mbadhok duek kas deso, omongan iku disampekno Kasi Intel Kejari Tuban I Made Endra awan mau, deke ngomong pamong deso Sawir tahon 2013 nompo duek kompensasi diculnoe capete dalan umum teko PT Holcim Indonesia gedene 1,3 milyar repes. 3 Duek kompensasi iku otomatis dadi kase deso sing kudune digae kepentingan pembangunan deso, iku sesuai peraturan Menteri Dalam Negeri utowo Pemendagri nomer 4 tahon 2007 perkoro pedoman kekayaan deso barek Peraturan Pemerintah utowo PP nomer 72 tahon 2005 perkoro pemerintah deso. 4 Kebongkare kasus korupsi iki kaitane teko repotane masyarakat, mari ngunu nok selidikan Kejari Tuban nemokno pirangpirang bukti onoke penyimpangan duwek kompensasi, polae duek sing digae gak tepak sasaran barek gak iso dipertanggungjawabno, masio ngunu sak iki pihak kejaksaan barek tim ahli sik ngijir piro toroke negoro nang kasus iki, sak liane iku isok ae onok tersangka enyar nang perkoro iki, mergo kelakuane iku tersangka kenek pasal loro utowo telu undang-undang tipikor sing anceman ukumane paling pol rongpuluh tahon di bui, tapi sampek sak iki pihak Kejari dorong nahan tersangka. 5 // Husni Mubarok JTV
News 13 KEJARI NGGELEDAH KANTOR DESO KEMANTREN
MOJOKERTO
Kejaksaan Negeri Mojokerto nggeledah kantor deso Kemantren kecamatan Gedek kabupaten Mojokerto. 1 Penggeledahan iku dilakoni gae neleki data-data penting kaitane barek kasus korupsi mbebasno lahan kanggo mega proyek tol Suroboyo Mojokerto sing ngerugekno negoro sampek 460 yuto repes. 2 KAITANE MBAREK KASUS KORUPSI MEGA PROYEK TOL SUMO MOJOKERTO
Pirang-pirang penyidik pidana Kejaksaan Negeri Mojokerto iki langsung nggeledah ruang kepala deso Kemantren Sutikno, nang penggeledahan iku siji-siji berkas sing onok nang brangkas barek lemarine Sutikno diperikso penyidik pidana kejaksaan. 3 Teko penggeledahan iku penyidik kejaksaan nemokno pirangpirang dokumen penting kaitane karo kasus korupsi mbebasno lahan mega proyek tol Suroboyo Mojokerto. 4 Dokumen sing disita iku kanggo nguatno penyidikan kasus sing ngerugekno negoro 460 yuto repes, sak untoro iku pas digeledah Kejaksaan Negeri Sutikno gak onok nang kantore, masio ngunu status Sutikno wis ditetepno dadi tersangka bareng Kepala Badan Permusyawaratan deso Kemantren Purwono. 5 Kepolo pidana Kejaksaan Negeri Mojokerto Andi njelentrehno modus korupsi iku pas tersangka Sutikno ngejokno silihan duek nang PT MHI liwat tim pengadaan tanah, mari ngunu PT MHI nyairno duek gedene 506 yuto gae Sutikno barek disetujoni Purwono, tapi sing nuku tanah iku dimlembungno sampek 460 yuto repes. 6 // Taufik Lubis JTV
News 14 SINDIKAT TUKANG BEGAL KARYAWAN BANK KECEKEL
LUMAJANG
Jajaran Reskrim Polres Lumajang nyekel sindikat pelaku begal karyawan Bank Partikelir rebo awan mau. 1 Pulisi kepekso ngelumpuhno salah sijine tersangka mbarek timah panas polae kape melayu pas dicekel. 2
Tersangka begal iku Achmad Sodiq, Erfin, barek Marno langsung digelendeng nang Mapolres Lumajang sak wise dicekel pulisi nang omahe. 3 Jare Kapolres Lumajang AKBP Arif Syahrudin gawe pelaku kelebu komplotan begal sing nggae sumpek warga Lumajang barek sak ubengane. 4 Keri-keri komplotan iki mbegal Fida karyawan Bank Partikelir teko kabupaten Probolinggo deso Jatisari kecamatan Kedungjajar Lumajang. 5 Moduse pelaku ngetutno korban ket metu teko kantore, pas liwat nang nggon sepi tersangka mepet teros ngerampas dueke korban mbarek bronpite, la emane pulisi gak isok nyekel uteke komplotan sing isok nggondol duek 40 yuto repes. 6 Teko tangan ketelu tersangka pulisi nyita barang bukti bronpite korban barek senjata landep loro, akibat kelakuane ketelu tersangka sak iki sek diperikso nang ruang Reskrim Polres Lumajang. 7 // Achmad Arif JTV.
News 15
MECAH KOCO, NGGASAK HAPE ANGGOTA POLRI,
AREK PUNK DITEGEP
MALANG
Aksi kriminal nok wilayah kabupaten Malang wis merambah nang arekarek enom. 1 Koyok arek sing dicekel Buser Satreskrim Polres Malang iki dherek nggae coro mlokoto korban, pelaku isok ngerampas bronpit barek hapene korban. 2


text:
Kłodzko (Jerman Glatz) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 28.540 jiwa.
Kutha ing Polen


suwene rong taun. Sekolahan sawise ngrungokake crita nolak ati sing apik banget, dheweke nawakake beasiswa bal-balan, prestasi sing nggawe Mings mbalikake pikiran lan bali bal-balan.
Crita Kanak-kanak Tyrone Mings ditambah Fakta Biografi Untold - Munggah menyang Fame
Sawise sekolah, Mings beasiswa mlebu jurusan liga Yate Town ing Gloucestershire. Ing kana, bocah sing mlarat wiwit gelut munggah. Ing musim panas 2012, dheweke munggah pangkat nalika ditampa dening tim kutha asalnya yaiku Chippenham Town. Klub kasebut menehi kesempatan kanggo nemoni pirang-pirang pacoban ing panggon liya amarga dheweke luwih gedhe regu amarga kualitase.
Sawise gagal uji coba ing Cardiff City, Swindon Town, Portsmouth lan Bristol Rovers, Mings kanthi semangat ora nate ujar, narik perhatian mantan pemain pertahanan Ipswich, Russell Osman sing mutusake mbantu dheweke. Minangka luck bakal, Osman menehi saran Mings menyang pimpinan Ipswich Town Mick McCarthy sing ngajak dheweke supaya nyoba.
Mula ora crah ing kutha Ipswich, pertahanan sing mandheg tuwuh tuwuh saka kekuwatan nganti tekan kekuwatan, pindhah saka cedhak-nol dadi pahlawan sing ora diragukan lan mbalekake maneh bos (pembantu takdir) kanthi pertunjukan sing apik banget.
Wiwitane putusane mula nalika menehi penghargaan Kejuaraan Player Player of the Month ing musim 2014 / 2015. Kejutan kasebut narik kawigaten klub Liga Premier sing njaluk sujud marang tandha tangane.
Ing 26 Juni 2015, Mings mlebu kanggo AFC Bournemouth. Supaya ora saingan ing papan-papan, dheweke nampa pamindhahan silihan ing Aston Villa. Keputusan kasebut ndeleng titik balik gedhe ing karire. Ing Villa, pemain pertahanan 6-sikil-5 sing galak terus-terusan munggah meteoric kanggo prominence. Dheweke dadi salah sawijining pria lintang sing mbantu Villa ing menang 2019 EFL Championship play-off.
Sawise mbantu Aston Villa promosi, Mings dadi favorit penggemar. Ora suwe, dheweke dadi salah sawijining properti pertahanan paling panas ing Inggris. Munggah kaya ngono entuk gelar ing tim nasional Inggris. Sampeyan uga entuk debut debut tim nasional Inggris sing dibayangake karo tangisan rasis saka penggemar Bulgaria.
Delengen, bocah cilik sing saiki manggon ing papan perlindungan ing omah, saiki mekar ing ngarepe para pemain bal-balan. Liyane, lagi ngomong, saiki wis dadi sejarah.
Crita Kanak-kanak Tyrone Mings ditambah Fakta Biografi Untold - Urip Hubungan
Amarga dadi kondhang lan nggawe debut ing Inggris, mula umume para pemain bal-balan mesthi takon babagan pacar Tyrone Mings. Ora ana sing nolak kasunyatane, imutane katon apik banget karo ketinggalan 6 ft 5 kasebut ora bakal nggawe dheweke ora bisa ditandingi karo wanita.
Nanging, ing sangarepe pemain bal-balan sing sukses, ana pacar sing glamor sing sithik ngerti banget. Kasunyatane yaiku - nalika ditulis, romantis Tyrone Mings sing bisa didhelikake yaiku salah sawijine ora bisa nliti panemume umum amarga urip katresnan banget pribadi lan mungkin ora drama.
Crita Kanak-kanak Tyrone Mings ditambah Fakta Biografi Untold - Urip Pribadi
Ngerteni Tyrone Mings Urip pribadi saka kegiyatan ing lapangan bakal nulungi sampeyan babagan kapribaden sing luwih apik.
Miwiti, Mings minangka wong sing angel intuitif lan asring ngalamun sajrone nggoleki kekarepan gedhe. Ora adoh saka bal-balan, dheweke asring nggunakake gim ing gedung olahraga kanggo nggawe otot lan fase awak sing angel. Ing njaba bal-balan, Mings ndeleng awake minangka pengusaha. Ngerti pora?… Dheweke duwe perusahaan desain interior ing Bournemouth.
Uga Tyron Mings Life Life, dheweke pancen awake dhewe sing seneng nulungi wong liya tanpa ngarepake apa wae. Nalika umume wong seneng ing dina Natal karo kulawargane. Tyrone Mings lan pacare menehi wektu kanggo kurang-luwih untung ing papan perlindungan omah, nyepetake panganan lan barang berharga.
Tanpa mangu, Tyrone Mings Urip pribadi ditondoi dening empati lan kapasitas emosi nyatakake.
Crita Kanak-kanak Tyrone Mings ditambah Fakta Biografi Untold - Urip Keluarga
Crita kulawarga Tyrone Mings wis mulang akeh wong sing berjuang, nanging kepengin banget kanggo entuk kabegjan 'cara paling apik kanggo ora krasa ngarep-arep yaiku tangi lan nindakake sawijining perkara'. Kaya nalika ditulis, Tyron Mings wis nate nyalonake kulawargane dhewe menyang kamardikan finansial, kabeh matur nuwun kanggo bal-balan. Saiki, ayo menehi kaweruh luwih lengkap kanggo anggota keluargane.
Ngerteni luwih akeh babagan Tyrone Mings Rama: Bal-balan ing kulawarga ora nate diwiwiti karo Tyrone. Ngerti pora?… Bapakne Adie Mings minangka mantan penyerang kanthi liga Bath City lan Gloucester City. Jiwane Tyron Mings sing wis diapura ngrewangi nyawiji bapak lan putra. Ngerti pora?… Bapak lan putra isih melu perdagangan sing padha. Adie Mings kaya nalika nulis bisa dadi pramuka kanggo Klub Bal-balan Chelsea.
Ngerteni luwih akeh babagan Tyron Mings Ibu: Dawn Johnson bagan nggawa jeneng bapake sawise pisah karo bojone sawetara taun sawise dheweke ketemu. Esuke, ibu sing kuwat ora ngandhani marang Putrane, supaya ora kuwat, supaya asu ajag bisa ngalami dheweke. Nanging dheweke malah nuntut dheweke lan ndukung dheweke sajrone ngupayakake. Esuke Éndah lan putrané nalika nulis, saiki seneng banget urip.
Ngerteni luwih akeh babagan Tyrone Mings Sepasang: Sadulur mings yaiku Cherrelle Mings, Iesha Mings lan liyane sing ora ngerti. Minangka penghargaan marang sadulur-sadulure, nalika dheweke ngadeg ing sajrone nyoba, Mings nate ujar "Aku ora nate mbutuhake kanca sing tuwuh kabeh amarga duwe adhine". Kaya nalika ditulis, salah sawijining sedulur wadon jenenge Cherrelle Mings saiki duwe jeneng (Cherrelle Baram) nikah.
Crita Kanak-kanak Tyrone Mings ditambah Fakta Biografi Untold - Lifestyle
Ngerteni gaya urip Tyrone Mings bakal mbantu sampeyan entuk gambaran lengkap babagan taraf urip. Miwiti, sanajan sampeyan duwe dhuwit akeh iku ala, Tyrone Mings ora bakal weruh awake dhewe urip gaya endah sing gampang dingerteni dening mobil lan omah gedhene. Dheweke nyetir mobil sepak bola, yaiku


text:
Pabrik langsung jual mesin cnc laser - ACCURL Laser
Cutting Speed: 0-100000mm / min
Kontrol Perangkat Lunak: Qiaolian
1. Gantry dual drive, mengadopsi struktur transmisi rack gear. Dilengkapi karo gagang lan rak, lan liwat collimator presisi siji wektu metering assembly. Mesin bakal ngamanake kacepetan dhuwur kanthi cepet, transmisi presisi dhuwur.
2. Tabel mesin dimodifikasi kanthi planomiller gedhe, kanthi suhu anil sing kaping pindho, lan kekuatan welding lengkap, pelanggan bakal duwe payback jangka panjang.
penerjemah CNC controller introduksi
1. Ndhukung format gambar sing beda-beda kaya Al, DXF, PLT, Gerber, bisa maca standar ISO G standar saka MaterCam, Type3 kaya piranti lunak nesting.
2. Optimisasi kanthi otomatis nalika mbukak utawa mimpin ing file DXF, kaya mbusak baris bola-bali, nggabungake garis sing disambungake, ngenali ing file pemotongan lan file pemisahan. Panganggo bisa mutusake kanthi manual ing ndhuwur, utawa supaya controller bisa kanthi otomatis.
3. Ndhukung fungsi suntingan gambar konvensional
4. Ngikuti apa sing sampeyan deleng yaiku apa sampeyan, nyetel timbal ing / metu, kompensasi kerf, gabung, kreteg, liwat kobong, nyimpen jurang ... .etc
5. Fungsi unik saka pratinjau alur kerja potong.
6. Ndhukung pierce segmental, Pierce progresif, Pra-pierce, pierce daya, kanthi nyetel watt laser output, frekuensi, jinis laser, tipe udara, tekanan, tingkat pemotongan otomatis nalika nggoleki lan nglereni.
7. Dhukungan kanggo nyetel timbal kapisah ing / metu kanthi nyetel daya laser.
8. Simpenan gedhe, ngidini pangguna nyimpen kabeh paramèter potong kanggo nggunakake maneh ing materi sing padha.
9. Pemulihan titik balik, CNC bisa bali menyang titik ing ngendi pemotongan kasebut mandheg, saéngga bisa ngemot potongan file. Bisa tekan sembarang titik kanggo miwiti ana sawise mandheg utawa ngaso.
10. Piranti lunak padha bisa ndhukung pamotongan tabung babak lan piring, pamrograman sing padha, lan dhukungan panggilingan intersect.
11. Dhukungan kanggo ngetokake ing dhuwur pesawat, kanthi otomatis ngupaya pinggiran, lan miwiti saka njaba workpiece, utawa ngangkat nalika obor metu saka workpiece.
12. Kapabilitas ngembangake luwih kuat, luwih saka 15 pamrograman proses PLC, luwih saka 30 pangolahan diprogram.
13. Input / output lan input weker sing bisa diprogram, ndhukung kendharaan nirkabel nirkabel, lan ndhukung internet ......
Fungsi liyane, hubungi kita kanggo instruksi manual.
Basa kontrol CNC
Kejabi Inggris, kita duwe basa Rusia, Spanyol, Jerman profesional, kita uga bisa ndhukung agen lokal kanggo nerjemahake basa apa wae sing perlu.
Pilihan daya laser
Ukuran mesin:3015, 4015, 4020, 6015, 6020. 6023, 6025, 6525, 8020, 8025, 9520, 12025, 13030 ... ..Kita ngatur minangka ukuran sheet logam.
Tipe mesin: Tabel tunggal, meja pesta makan otomatis,
Tabel enclosed, meja buka kabeh kasedhiya,
Tabel piring lan tabung, mesin pemotong tabung kasedhiya,
A. Mesin bakal diwenehake karo video latihan lan manual pangguna ing basa Inggris kanggo instalasi, operasi, pangopènan lan pemotretan, lan bakal menehi pitunjuk teknis kanthi e-mail, fax, telepon, skype ....
B. We offer teknisi kanggo situs customer kanggo instalasi lan latihan, customer bakal nutupi visa, tiket, biaya urip lokal.
C. Pelanggan bisa teka ing pabrik kanggo latihan. Kita bakal nyedhiyakake latihan instalasi, operasi, shooting-machine, lan pangopènan.
D. We offer layanan teknis kanggo kabeh mesin kita.
Daya laser: Garansi rong taun, Dijamin dening pabrikan listrik laser
Tabel mesin Qiaolian: Garansi 10 taun, Dijamin ku Qiaolian
Bagian elektronik lan gerak: Garansi siji tahun, Dijamin dening pabrike bagean
Layanan Garansi Gratis: Kita bakal ngirim bagian gantian nganggo biaya sing luwih dhisik, supaya mesin bisa dadi mesin sing paling dhuwur.
Warase nyata produk gumantung ing manufaktur bagean asli, ora manufaktur mesin. Kita ora bisa menehi garansi yen kita ora bisa nindakake. Kita dont muter kanggo siji-wektu bisnis.
Akeh pabrik China menehi rega murah lan garansi 2 utawa 3 taun, nanging sajrone masa garansi, sampeyan bisa njaluk panggantos gratis lan layanan onsite?
Utawa, yen sampeyan kudu mbayar pajanan internasional larang, lan mungkasi mesin sampeyan, ngenteni wektu suwe kanggo bali bagean rusak kanggo ndandani lan ngganti?
Utawa lagi sibuk, saiki ora duwe teknisi ing situs sampeyan kanggo layanan mesin lawas?
Rega sing murah ora tau dadi apik karo layanan ..........
Sampeyan bakal njaluk apa sing dibayar kanggo ........ iku tansah nggawe raos.


text: sakjane indrakila iku sing dilakoni yo koyok ngene iki. tapi kok koyo'e indrakila saiki lagi gak mood. paling gara2 lagi keno AUTIS. (jare arek2 sing wis bar rapat soko kediaman sang juragan iwak. mpok Titis.)


text:
Miturut data taun 2007, ana 851 Situs warisan donya, dicekak SWD, kang dumunung ing 141 nagara-negar anggota. Saka samono iku, 660 wujud situs budaya, 166 alam lan 25 campuran. Pamérangan sabanjuré kalebu klasifikasi miturut nagara-nagara anggota ing lima zona géografis: Afrika, Arab (dumadi saka anggota Liga Arab), Asia-Pasifik (kalebu Australia lan Oseania), Éropa lan Amérika Lor (mligi, USA lan Kanadha), lan Amérikah Latin lan Karibia.
Cathetane: Peta ing dhuwur miturut data taun 2007.
 Uga delengen
 Situs Warisan Donya
 Pratélan Situs Warisan Donya ing Afrika
 Pratélan Situs Warisan Donya ing Amérika
 Pratélan Situs Warisan Donya ing Asia lan Australasia
 Pratélan Situs Warisan Donya ing Éropa
 Pratélan Situs Warisan Donya sajeroning bebaya
 Rujukan
 Pranala njaba
 UNESCO World Heritage Sites — Situs resmi
 List of UNESCO World Heritage Sites — Situs resmi
 World Heritage Site — Website World Heritage Details
 WHTour — The World Heritage List in panographies and virtual tours
 VRheritage.org — Situs Dokumentasi World Heritage Sites''
 Worldheritage-Forum — Weblog lan Informasi bab isu-isu Warisan Donya
 Daftar Warisan Donya UNESCO — Complete list with links and map of all sites
 whc.unesco.org — The Official World Heritage List in Google Earth (en français)
 whc.kmz — The World Heritage List in Google Earth (en français)
 Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage at Law-Ref.org — Fully indexed and crosslinked with other documents
 Organization of World Heritage Cities — Dealing with urban sites only
Situs Warisan Donya


text:
Kebumen kuwe salah siji kelurahan nang Kebumen, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Iwak Kapar
Kapar, Ketoprak, utawi Beloncah ( Belontia hasselti ) menika nama jinising iwak saking suku gurami-guramian ( Osphronemidae ). Ulam menika ugi kawéntar kanthi nama sanès kadosta kakapar, kopar, selincah ( Basa Melayu, Sumatra, lan Kalimantan ), kumpang ( Kalimantan Barat ) utawi ketoprak, tambakan ( dialek Betawi ). Ulam menika kathah dipunpanggihaken wonten ing perairan gambut ingkang padatanipun dipunkonsumsi ugi dipunsadé minangka iwak hias. Wonten ing Basa Inggris ulam menika dipunwastani Javan combtail utawi Malay combtail.
Bab lan Paragraf
Morfologi[sunting | sunting sumber]
Ulam menika kagungan bentuk awak pipih radi wiyar kanthi dawa total dumugi 19,5 cm [1]. Moncongipun runcing kados iwak sepat, ananging cambuk sirip wetengipun boten dawa sanget. Sirip dorsal (punggung) kapérang wonten 16 - 20 jari-jari eri keras lan 10 -13 jari-jari lunak. Sirip analipun 15 - 17 lan 11 - 13. Awakipun gadhah werni radi coklat, kanthi pinggiripun warni ireng ing saben sisikipun. Buntut kanthi pola jala ugi ngandhut warni ireng. Ulam ingkang tasih enèm wonten warni ireng ing pangkal sirip punggung sisih wingking [2].
Pamanfaatan[sunting | sunting sumber]
Ulam Kapar nyebar kanthi alami wonten ing Semenanjung Malaya, Singapura, lan Kepuloan Sunda Besar ( Sumatra, Kalimantan, lan Jawa mliginipun ing sekitaran kutha Jakarta ). Ulam menika gesang wonten ing kali lan tlaga. Padatanipun ulam kapar menika saged dipuncekel ngginakaken jala utawi saged ugi ngginakaken pancing. Ananging samenika ulam menika dipunremeni minangka ulam hias. Ing Eropa kapisan ngimpor jinis ulam menika nalika taun 1968 saking Singapura ingkang dipunlebetaken dhateng negara Jerman[3].
Habitat[sunting | sunting sumber]
Kondisi lingkungan ingkang cocok kangge Belontia hasselti inggih menika toya kanthi temperatur 22–28 °C, lan pH 6,5 - 8,0. Jinis Ulam menika gadhah kebiasaan tilem ingkang nyleneh inggih menika namung meneng boten gerak ing dhasaring toya anggènipun mapan, kadang kala katingal kados mati [3].
Etimologi[sunting | sunting sumber]
Ulam kapar menika kapisan dipundamel deskripsinipu dening G. Cuvier lan A. Valenciennes ing taun 1831 kanthi nama Polycanthus hasseltii. Nama spesies dipunparingi kanggé ngurmati j.C. Van Hasselt, satunggalung ahli biologi lan naturalis ingkang kerja ing Hindia Belanda. Nama marga Belontia ( Myers, 1923 ) dipunpendhet saking belonca utawi beloncah inggih menika nama lokal ing sekitar Palembang.
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ Weber, M. and L.F. de Beaufort. 1922. The Fishes of The Indo-Australian Archipelago. E.J. Brill. Leiden. IV:338-339 ((sebagai Polyacanthus hasselti)
- ^ Kottelat, M., A.J. Whitten, S.N. Kartikasari, S. Wirjoatmodjo. 1993. Ikan Air Tawar Indonesia Bagian Barat dan Sulawesi. Periplus Edition (HK) Ltd. dan Proyek EMDI KMNKLH Jakarta. Hal. 223 dan Pl. 75.
- ^ a b Belontia hasselti Cuvier & Valenciennes, 1831, AquaWorld


text:
aged Sinau Kanthi Mandhiri | 84 |
| 4.6 | Asiling Pamrayogi Siswa bab Aspek Nyajikaken Medhia | 85 |
| 4.7 | Asiling Pamrayogi Siswa bab Aspek Nyajikaken Medhia | 86 |
| Tabel 4.8 | Asiling Akhir Persentase Uji Coba Produk saben Aspek | 86 |
|----------|---------------------------------------------------|----|
| Tabel 4.9 | Asiling Pamrayogi Siswa bab Aspek Gampilipun Anggenipun Mangertos | 88 |
| Tabel 4.10 | Asiling Pamrayogi Siswa bab Aspek Saged Sinau Kanthi Mandhiri | 90 |
| Tabel 4.11 | Asiling Pamrayogi Siswa bab Aspek Nyajikaken Medhia | 91 |
| Tabel 4.12 | Asiling Pamrayogi Siswa bab Aspek Nyajikaken Medhia | 93 |
| Tabel 4.13 | Asiling Akhir Persentase Pemakaian Produk Saben Aspek | 94 |
| Tabel 4.14 | Asiling Persentase Saking Sedaya Aspek Uji Coba | 95 |
| Gambar | Deskripsi | Halaman |
|--------|-----------|---------|
| 2.1 | Kerucut Pengalaman (cone of experience) | 23 |
| 2.2 | Bagan E-learning | 28 |
| 2.3 | Bagan damel Panaliten E-learning | 50 |
| 3.1 | Model ADDIE | 52 |
| 3.2 | Bagan damel E-learning | 55 |
| 4.1 | Basa ingkang dipunginakaken wonten ing medhia e-learning saderengipun revisi | 97 |
| 4.2 | Basa ingkang dipunginakaken wonten ing medhia e-learning sasampunipun revisi | 98 |
| 4.3 | Tampilan layer saderengipun revisi | 99 |
| 4.4 | Tampilan layer sasampunipun revisi | 99 |
| 4.5 | Tampilan layer ingkang sakedhik | 100 |
| 4.6 | Basa ingkang dipunginakaken saderengipun revisi | 101 |
| 4.7 | Basa ingkang dipunginakaken sasampunipun revisi | 101 |
| 4.8 | Materi basa Jawi saderengipun revisi | 102 |
| 4.9 | Materi basa Jawi sasampunipun revisi | 103 |
PRATELAN DIAGRAM
Diagram 4.1 Asiling Akhir Persentase Saben Aspek ........................................... 87
Diagram 4.2 Asiling Akhir Persentase Pemakaian Produk Saben Aspek ...... 94
Diagram 4.3 Asiling Persentase Saking Sedaya Aspek Uji Coba ..................... 95
PRATELAN LAMPIRAN
1. Lampiran ................................................................. 115
2. Flowchart Medhia E-learning Basa Jawi Krama .................. 116
3. Storyboard Medhia E-learning Basa Jawi Krama ............... 117
4. Tampilan Akhir Medhia E-learning Basa Jawi Krama .......... 156
5. Surat Pernyataan Layak Validasi .................................... 158
6. Permohonan Membuat Surat Izin Validasi .......................... 159
7. Surat Keterangan Validasi Ahli Materi .............................. 160
8. Surat Keterangan Validasi Ahli Medhia ............................. 161
9. Lembar Pambiji Kuwalitas Medhia E-learning Basa Jawi Krama dening Ahli Materi .................................................. 162
10. Lembar Pambiji Kuwalitas Medhia E-learning Basa Jawi Krama dening Ahli Medhia .................................................. 164
11. Lembar Pambiji Kuwalitas Medhia E-learning Basa Jawi Krama dening Guru Mapel Basa Jawi .................................. 166
12. Lembar Pambiji Kuwalitas Medhia E-learning Basa Jawi Krama dening Siswa Sekolah Menengah Atas .......................... 170
BAB I. PURWAKA
A. Dhasaring Prakawis
Pasinaon ing jaman menika sampun ngrembaka sanget, mliginipun ing jaman milenial. Mila kathah pawiyatan ingkang nyamektakaken metode saha medhia kangge nyekapi kabetahan ngrembakanipun pasinaon ingkang sampun sami modern menika. Kurikulum ing pawiyatan menika nuwuhaken manekawarna metode pasinaon ingkang dipunanggep saged kangge ngindhakaken kompetensi siswa. Ing jaman modern menika metode sinau tradisional ewah dados metode sinau ingkang modern kangge ngindakaken asiling pasinaon. Wonten ing kurikulum 2013 siswa menika kedah saged sinau kanthi mandhiri. Bab menika ndadosaken guru kedah saged nyamektakaken medhia sinau ingkang narik kawigatosaning siswa.
Medhia menika dipunbetahaken kangge nggampilaken guru nalika nindakaken pasinaon. Medhia piwulangan ing jaman menika kathah ingkang ngginakaken Teknologi Informasi saha Komunikasi (TIK). Medhia adhedhasar Teknologi Informasi saha Komunikasi (TIK) langkung irit wekdal lan langkung efektif. Medhia menika saged dipunginakaken wonten ing kelas, saha saged dipunginakaken kanthi mandhiri wonten ing pundi kemawon sinaosa boten wonten gurunipun. Bab ingkang dipungatosaken nalika ngginakaken medhia pasinaon, dipuntingali saking remen botenipun siswa nalika sinau.
Teknologi internet ing jaman menika sampun ngrembaka kanthi rikat sanget. Medhia ingkang adhedhasar Teknologi Informasi saha Komunikasi (TIK) menika langkung narik kawigatosaning siswa anggenipun pados informasi lumantar
internet. Pasinaon ing jaman menika boten saged uwal saking kemajengan teknologi internet. Medhia ingkang adhedhasar teknologi internet menika boten namung saged dipunginakaken nalika piwulangan wonten ing kelas ananging ugi saged dipunginakaken wonten ing pundi kemawon tumrap guru saha siswa.
Pendhidhikan ing jaman menika sampun majeng sanget, ketingal saking ngrembakanipun era teknologi informasi saha komunikasi ingkang rikat sanget. Ginanipun internet ing pendhidhikan minangka piranti kangge nglantaraken informasi ingkang wonten gegayutanipun kaliyan lampahing pendhidhikan. Internet ugi mumpangat kangge mbiyantu pasinaon ing pawiyatan.
Wonten ing pasinaon, internet menika dipunmumpangataken kangge ngindhakaken Sumber Daya Manusia ingkang pinter, trampil, kathah pamanggih, kreatif, saha saged sinau kanthi mandhiri. Salah setunggaling cara supados saged sinau kanthi mandhiri inggih menika ngginakaken medhia E-learning. E-learning menika minangka salah setunggaling medhia pasinaon ingkang sampun kathah dipunginakaken dening lembaga pendhidhikan mliginipun pawiyatan.
E-learning cekakanipun saking electronic learning, inggih menika salah setunggaling cara pasinaon ingkang ngginakaken medhia elektronik mliginipun teknologi internet minangka system pasinaonipun. Ing jaman menika e-learning dipunginakaken supados nalika nindakaken pasinaon saged langkung gampil saha rikat, boten gumantung papan panggenan saha wekdal ingkang winates.
Boulton ngandharaken bilih e-learning saged dipunginakaken kangge ngewahi kadospundi anggenipun piwulangan saha sinau. E-learning ateges salah
setunggaling pasinaon


text:
Petinggi karangsono, kundure meh Bareng Surupe Srengenge | LintasBojonegoro.com
Home » Pemerintahan » Petinggi karangsono, kundure meh Bareng Surupe Srengenge
Lintasbojonegoro.com PETINGGI (Kades) karangsono tlatah (kecamatan) Dander, pancen kena diarani unik, pancen kasunyatane yoo wis pancen ngono. Yaiku kundur,saka balai desa (kantor desa), meh mbarengi adzan maghrib. Kuwi dialami jalaran wis dadi komitment rikala golek simpatisan biyen. Mulane dibuktek,ake, senadjan nate dijampes ndang kuwat pirang sasi. Nanging ora direwes babar pisan.
Petinggi sing ora nate nyrengeni konco perangkat opo maneh warga, senadjan balai desa diteplok taek, aku yo mung ngajak, hayo diresik i, rausah padu. Api harus dilawan nganggo banyu, mengko lak lerem. Lan sing gelem ngono iku, yo ra perlu digolek i, nak wayahe mulih lak mulih, kabeh uwong gelem urip gelem mati. He he, rausah didawak dawakno, mundhak malah ngasorno, jalaran siji enek pitakonan, sing diarani pemimpin endi , lan endi disebut pamong.
Pancen, tabiat ngene iki mbok tulis, malah malah konco petinggi liyane ngarani, "ooo petinggi buento, di jak penak seneng seneng kog ora gelem. Rausah mas, kog sampean sregep tenanan luru luru nggolek i pawarta ngene, opo gak termasuk ghibah. Soale petinggi paring wektu marang wargane ing kantor desa nganti jam 5 seprapat surupe srengenge.
Pancen wektu seneng,seneng karo garwo ambek putro, yo mung seminggu sepisan, yaiku sabtu sore, anak anak di jak nok pasar malem, mengko dijak tumbas maem/dahar/mangan. Nok endi sing dikarepno bojo, bar kuwi mulih ndelok tipi. Dadi pancen diilokne konco petinggi liyane, petinggi Tris karangsono petinggi ndeso, yo ben. Opo maneh hobby nyereti kabel karo purel, babar pisan. Nuruti purel, podho karo nguyahi,segoro ,minimal koyo nyirami telo wayah ketigo. Bab ngono iku tak endani, pupuse siji mundhak nambahi utang,nggrangsang, ketemu warga bisa wirang, bisa uga temp omah dadi perang marang bojo.
"Lha sak geretan kabel, bisa sejuta rong juta, duwik semono kehe, a… a luwung, dienggo ngopi nok warunge tonggo, wes kanggo pirang pirang mbengi. Tur maneh bisa golek lan nyaring utawa ngayak aspirasine warga, Opo sing dikarepke lan kudu piye, sinambi dolanan macanan utawa mul-mulan. Sangu suwidak ewu wis bisa mbayari kopine konco ngopi, karo nggowo rokok. Lha aku ora pingin entuk "Wash" utawa lagu,"Pak lurah tamu kehornatan", ora usah ngono yo ra popo, nanging bab urun solidaritas, tetep. Nak mau khan, pergaulan nok ndeso. Soal idola, yaiku, Sahabat Rasulullah. Kang asmane, Khaliffah "Umar bin khatab".
"Alhamdulillah, istri mendukung, tapi kadang mbuh nglulu mbah ngeles aku, ngene..e..jare bojoku. Pak sampean kog gak duwe cerita, mbok Melu melu rono rono, ben aku bisa cerita, he he. Kog uthek , sawah ,kantor, sawah, warung kopi".jawabanku ngene, ojo nggarahi gawe ,srengenku po piye, terus dadi tabiatku aku tukang srengen, enek cerita seneng rungokno ra seneng nyingkrih, lha kog malah awakmu butuh bagan ben bisa ngempyangi to buuk, hadeeeh.He he he".
Gaya ngene iki, jalaran,aku dadi wong kene kawit lahir, lha kadang krungu cerita lan sambate pingin ketemu petinggi kog,angel temen. Lha sepira gedhene nelongsone iku, mula ambek nylenger diesel nok sawah, eeh hemm, suk nak aku dadi petinggi terus di celuk, Pak Luraaah, selalu ada dan mudah yaa. Ngono, Alhamdulillah,kaleksanan dadi Petinggi tenanan diijabahi Allah, lha kog mlincur. Termasuk, bu inggi yen ana,tamu wis,tak dawuhi, aku enek omongo enek, aku nok balai desa ,omongo nok balai desa. Sebab tamu iku rejeki, senadjan kadang awak dhewe kalong sithik tapi iku kang diarani dol tinuku marang,sing gawe urip. Anggak o yo mung 6 taun, yo nak kepilih maneh, ora kepilih khan piye, oyii..?.Nuwun. (Ek/Red).
Ditag #desa #desa Bojonegoro #Desa karangsono
Desa Pandantoyo Munuju Kemajuan Totalitas
Kiat Kades Ngujo, Tuntaskan PBB 100%


text: Manis Mata kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.


text: Saiki wis dadi sisihanku,


text:
yos saking tembang tengahan ingkang anggenipun maos ngagem kagunan (seni) swanten ingkang mawi paugeran tartamtu.
Tembang macapat gadhah metrum. Kangge pangeling-eling namining metrum, dipungambaraken mawi cakra manggilingan utawi gambaraken manungsa saking miyos dumugi pejahipun. Babagan kasebat dipun andharaken dening Suwarna (2008:11) kados ing ngandhap punika:
1) Mijil : bayi lair.
2) Kinanthi : bayi langkung ageng, nalika mlampah dipun tatih (dikanthi).
3) Sinom : dados bocah enom (remaja).
4) Asmaradana : nalika sampun dewasa nandhang asamara.
5) Dhandhanggula : asmara menika asipat manis.
6) Gambuh : asmara ingkang nyawiji mangun kulawarga.
7) Maskumambang : gesang sansaya sepuh, penggalihipun dereng menep antawisipun nepsu kadonyan lan akherat.
8) Gambuh : penggalihipun wiwit condhong dhateng kepentingan ukhrowi.
9) Pangkur : yuswa sepuh, penggalihipun sansaya ngungkuraken kadonyan.
10) Megatruh : yiyang seda menika pegat/pedhot ruhipun/nyawanipun.
11) Pocung : mayit dipunbuntel dados pucung.
b. Paugeran Tembang Macapat
Tembang macapat gadhah paugeran ingkang bentenaken kaliyan jinising tembang ingkang sanesipun. Tembang macapat gadhah tigang paugeran, inggih menika:
1) guru gatra : cacahing larik/gatra saben sapada
2) guru wilangan : cacahing wanda saben gatra
3) guru lagu : dhawahing suwanten vokal ing akhir gatra (dhong-dhing).
Paugeran tembang macapat dipunandharaken dening Suwarna (2008:15-160) wonten ing tabel menika
**Tabel 1: Paugeran Tembang Macapat**
| No. | Namaning Sekar | Paugeran |
|-----|------------------|-----------------------------------------------|
| 1 | Mijil | 10-i, 6-o, 10-e, 10-i, 8-i, 6-u |
| 2 | Kinanthi | 8-u, 8-i, 8-a, 8-i, 8-a, 8-i |
| 3 | Sinom | 8-a, 8-i, 8-a, 8-i, 7-i, 8-u, 7-a, 8-i, 12-a |
| 4 | Asmaradana | 8-i, 8-a, 8-c/o, 8-a, 7-a, 8-u, 8-a |
| 5 | Dhandhanggula | 10-i, 10-a, 8-e, 7-u, 9-i, 7-a, 6-u, 8-a, 12-i, 7-a |
| 6 | Gambuh | 7-u, 10-u, 12-i, 8-u, 8-o |
| 7 | Maskumambang | 12-i, 6-a, 8-i, 8-a |
| 8 | Gambuh | 12-a, 7-i, 6-a, 7-a, 8-i, 5-a, 7-1 |
| 9 | Pangkur | 8-a, 11-i, 8-u, 7-a, 12-u, 8-a, 8-i |
| 10 | Megatruh | 12-u, 8-i, 8-u, 8-i, 8-o |
| 11 | Pocung | 12-u, 6-a, 8-i, 12-a |
c. Watak saha Ginanipun Sekar Macapat
Saben-saben sekar macapat gadhah watak ingkang ngemu pitutur piyambak-piyambak. Saben sekar ugi gadhah manfaat piyambak-piyambak. Ing ngandhap menika dipunandharaken watak, sasmita, saha ginanipun Tembang Macapat:
1. Mijil watakipun asih, pangajab, utawi wedharipun raos. Saged kangge mulang tiyang ingkang nembe prihatin, mulang kebak rasa asih.
2. Kinanthi watakipun seneng asih, kasmaran. Saged kangge medharaken piwulang, cariyos ingkang ngemu suraos asiha smara serta gandrung-gandrungan.
3. Sinom watakipun gapyak, kenes, renyah. Saged kangge sesorah, cariyos ingkang ngemu pitutur.
4. Asmaradana watakipun tresna, sedhih, sengsem ananging sedhih amargi ketaman asmara. Kangge cariyos ingkang suraos kasmaran.
5. Dhandhanggula watakipun luwes, gambira, endah. Saged kangge caroyos menapa kemawon, ugi kangge piwulang caroyos gandrung.
6. Gambuh watakipun sumaket, sumanak, sumadulur. Mathuk kangge medharaken pitutur ingkang ingkang radi sereng amargi keduga, limrahipun ngangge basa Jawa ngoko amargi sampun raket sesrawunganipun.
7. Maskumambang watakipun nelangsa, ngeres-eresi, sedhih. Mathukipun kangge medharaken raso ingkang ngeres, nggreges, keranta-ranta.
8. Durma watakipun keras, galak, nepsu, gandrung. Mathuk kangge medharaken nepsu ati, kedereng, sereng, perang.
9. Pangkur watakipun sereng, gregetan. Kangge cariyos ingkang ngemu suraos sereng, gregetan. Limrah kangge cariyos perang.
10. Megatruh watakipun prihatin, getun, sedhih. Kangge medharaken raos getun keranta-ranta.
11. Pocung watakipun kendho, tanpa greget-saut. Mathuk kangge cariyos ingkang sembrana, tanpa kemempengan.
6. Tembang Macapat Gambuh
Tembang macapat Gambuh inggih punika salah satunggaing jinis tembang saking 11 jinis tembang macapat. Tembang Gambuh wonten 21 warni ing miturut Mawardi (1992:97) ing antawisipun inggih menika laras pelog pathet nem, laras pelog pathet barang, laras slendro pathet sanga, laras slendro pathet manyura. Tembang gambuh gadhah watek sumanak, sumadulur. Katiti saking cakepaning tembang ingkang wosipun kaegm mituturi. Ginanipun tembang gambuh kagem
mulang, mituturi saha paring pitedah tumraping manungsa, supados manungsa boten lerwa kaliyan diri pribadinipun. Sasmita saking tembang gambuh inggih punika tembung-tembung jumbuh, gambuh wonten sajroning tembang. Wonten ing tembang gambuh wonten seserapan saha wosing nilai budi pekerti inggih punika ampun dados manungsa ingkang gumunan saha kagetan. Bilih sampun mangertos ing paugeran tansah dipun lelimbang, saha dipun cakaken wonten ing gesang padintenan. Dados tiyang enem kedah thiti lan ngati-ati saengga ing tembe saged manggihaken sajatosing gesang bebrayan.
B. Panaliten ingkang Laras
Panaliten ingkang gayut kaliyan media piwulangan kanthi aplikasi Adobe Flash sampun wonten sakderengipun inggih menika panaliten ingkang dipuntindakaken dening Mar'atun Khasanah kanthi irah-irahan "Pengembangan Media Pembelajaran Cangkriman dengan Sofware Adobe Flash


ora karep wong ngakon supaya ngedohi bab bab kang sifat kadonyan. Dadi, ing jroning njalani urip lan penguripan, sakmestine malah kudhu lumrah, biasa biasa wae.
Kasenangan bab kadonyan wae uga, enthuk ka rasaake lan kanikmati. Ananging kita bakal tansah katuntun , kesenengan sing kepriye kang pas kanggo dhiri kita . dadi ,kita kaslametake saka ngrasakake kasenengan , kang tembe mburine nampa akibat marake kasusahan lan kasangsaran..
Kang kabeneran katakdirake dadi sugih, uga oleh, ananging tetep tansah katuntun, ing tembe kasugihan kang ditampa saiki, ora bakal nyilakani utawa nyengsarake ing tembe mburi. Klebu uga ora bakal nyilakani lan nyengsarake anak putu.
Duweni semat ( jabatan ), mesti wae ora langgeng, uga enthuk.. bakal katuntun ben orasalah anggone nggunakake jabatan ne iku. Sabanjure khasile bakal luwih langgeng, amarga kang cocok karo karepe Gusti.
Kang kepingin cukup uga enthuk, tegese tnsah dicukupi, kabeh kabutuhane. Dudu sing dadi pepinginane.
Kabeh mau , dudu awake dhewe kang nemtokake , nanging sawise kita nampa, kita ora bakal salah dalan, kanggone sing ana ing dhiri kita.
Kapinteran, kbisaan,kasugihan, kakuaasaa, lan liyo liyane kang ana ing dhiri kita, bakal tansah kagunakake dening Urip, kanti lantaran dhiri kita, kanggo bab bab kang di karepake Sing dhuweni kabeh mau , yo Gusti dhewe.
Urip iku podo , sejatine siji.
Mula , menawa pengkhayatan iki, di khayati lan di amalake / dilakoni
Dening peranganing kulowarga, kita bakal ngrasakake oleh olehane/ khasile. Rasa perangane kulowarga kang tansah sesambungan karo prangane kulowarga liya, sambung rasa pendak wektu, sak banjure kulowarga bakal mlebu ing sakjeroning suh kang nunggal sawiji kang santosa, selaras , kebak roso kabagian kang sejati .
menungsa, diwatesi ruang lingkup/ dimensi lan wektu. Menungsa diwatesi sepiro dayane akal pikirane.
Urip ora tepung karo sing sarwo winates winates kuwi. Urip bisa nindakake , ngatur pa wae,sing akale menungsaora tekan,lan luwih luwih miturut akale menungsa ora nyandhak,lan tambah miturut pokale menungsa tangeh bisa.
Menungsa bisa ngandhakake mukjizat, ing kadaden kadaden kanga kale ora nyandhak. Ananging tumrap urip, ora ana tembung mukjizat.
Para penghayat kapribaden uwis akeh kang mbuktekake (nyekseni) , miturut lakone dhewe dhewe,kadadeyan kang ora nalar, ananging nyoto kadadeyan. Lan kabehe mesti becik lan bener, sarto ndadekake tentrem (bagia ) si penghayat ( wong kang ngayati ).
Pasesksen paseksen mau,diwenehake dening urip, supaya menungsane,tambah suwe tambah percaya marang kuasane urip.
Sakbanjure
Kepriye?
Apa sakwise maca sing di njlentrehke ing ngarep iku, isih kepingin lan isih nduweni niat kanggo njalani laku iki, sing di arah bisa urip tentrem ( bagia ) ing dunia lan temben bisa manunggal karo sing maha suci?
Katimbang timbang dhisik kang mateng.
Ing donia iki, katawarake maewu ewu cara lan dalan kanggone menungsa kang nglakoni urip lan penguripan.
Kalebu antarane , paham kang ngandhakake , urip ing donia mung kaping pisan. Di seneng senengake lan rasakake sing sak pol pole, mboh ra weruh mengko mburine.
Laku iki , ora medhen medheni menungsa, supaya menungsa ora mengkono utawa mengkene. Uga ora ngiming ngimingi supaya menungsa nglakoni iki utawa liyane. Apa wae kang ditindhakake penghayate, kuwi mau merga karepe dhewe ( sing ateges uripe ), lan bakal dirasakake , dibuktekake dhewe dhewe , kasile. Sing tekun njalanine ( sing tansah tundhuk marang urip ), mesti wae bakal oleh bukti akeh guna kang bisa karasakake. Sewlike , yen setengah tengah, uga setengah tengah kasil kang katampa. Urip iku adil. Menungsa, sing banget kawicaksanane, ora ana sing adhil sing saktemene adil .
Kang nyimpang wae ( sing nyalahi karepe urip ) , uga ora ndadak nunggu mengko, langsung wae enthuk bukti ( akibate ), iki katompo kang ateges uga tuntunan. Yo mung kang wujud suwalike, supaya ora mbaleni meneh.
Menawa semangsa nggunakake " kunci ", during bener benerenthuk pengalaman, bukti, menawa urip wis nuntun lan ngayomi kita, aja cepet cepet, njaluk terusane.
Sing tekun dhisik, nggunakake" kunci", ben war urip nuduhake bukti pintere ngatur, nuntun lan ngayomi, nganti kita percaya temenanan. Menawa kabeh mau wis kedadeyan, iku kang kasebut " sak arah " tegese saka urip menyang kita menungsane. During bisa saka kita menungsane menyang urip, sesambungane. Dadi, isih awujud sesambungan sak arah. Urip menyang raga ( menungsane) . raga ( menungsane ) menyang urip , during bisa.
Terus kepriye?
Apa uwis mantep bakal nerusake? Uwis? Becik. Mangga terusake.
"a s m o " – Sarana gaib II
Ing tembe kita lahir, wong tuwa kita yo mung ndelok bayi sing kalahirake iku.,sing katon ing panca indera. Dadi, sing diwenehi jeneng (asmo ), mung ragane bayi. Saktemene, bayi kang lahir kasusun raga lan urip ing jerone. Sabanjure , lumrah menawa kita kang digedhek ake sak teruse , yo mung ragane.
Menawa kepingin bisa sesambungan, sambung karo urip, sakbanjure urip iku sing sepisanan dhisik, kudu diwenehi" asmo".
Ing perangan iki, aja di tegesi kanti nama, aran, utawa jeneng lan sapanunggalane.
" asmo", diwenehake, mung kanggo wong kang bener- bener wis mbuktekake dayane urip kang sarono " kunci " lan wis percaya beneran kang dadi kuasane urip. Sakbanjure duweni tekad kanggo bisa nurut kabeh karsane urip.
Bener? Sepisan meneh. Apa saktemene awakmu wis siap lan duweni tekad gelem njalani urip lan penguripan mu, kanti tansah nurut lan nuruti karsane urip?
Sepisan meneh, direnungkan lan ditimbang timbang sing mateng . amarga, menawa urip wis enthuk "asmo",tegese awakmu wis gembleng kagolong dadi penghayat laku kasampurnan manunggal kinantenan sarwo mijil ( penghayat kapribaden).
Menawa awakmu ngingkari urip, awakmu bakal katagih


text:
.. tp bler aku kt umah kt kolej.. xda sape pun taw yg aku snyi.. perlukn some1.. hmmm.. cdey sgt bler sorg2 n org x pnh phm aku.. hmmmm.. aku hope pas ni sume nyer okay... yela aku kalo bole xnk dri aku t'tkan nnt aku migrain lg.. pnt lah asyk migrain jew..x larat da asyk skit jew..hmmm.. aku xtaw nk ckp yg aku syg die... hmm... sbr lah k.. yg pnting aku kne tnjuk yg aku hepy sllu. biar org sng ng aku ... n its okay kalo aku susah tuk dorg.. k lah chiow dlu.. miss my hubby sooo much.. nk rest jap.. rse dmm x elok lg ni.. nnt mlm nk kje lagi.. k bye.. salam (19.12.2010, 5.50pm)
Posted by Hanim Rashid at 1:49 AM 0 comments
salam.. ait... hmm bru blik kje ni... pnt gak lah .. tp nk wat cm ner kn ....
smlm smpi t'tdo tyme kje... huhu.. mlu kot sbb ada customer tgur hahah.. tp wat dak jew sudah huhuhu.. hri ni kje mlm lg hihhi.... perrhhhh.. xtaw lah npe skrg cpt ngntuk.. pdahal b4 ni bole jew kalo x tdo.. hmmmm... letih3!!!!! hmmmm.. knp lah kn hri2 mst nk touching.. nk wat mke ... nk mara... hmm plik lah.. bler da hepy ada jew yg x kne kn... nk gru2 pun x bole... tp kalo die yg wat aku x pe lak.. aku ok jew kalo die gru ng aku ckp aku ape pun.. gerammm nyerr!!! ssh sgt kew nk cyer ckp aku.. hmm hri2 nk pk yg bkn2 sal aku kn.. hmmm... nk ckp mcm2 .... mmg lah aku ni jns yg xksah n penyabar.. tp xkn hri2 aku nk kne sbr ng bnd yg same... tlg lah.. aku x cm org lain... aku taw dri aku cm ner... kalo x cyer n ragu2 ng aku its okay.. t'plg la pas ni nk ckp ape pun... aku sbr jew ng ape yg jd kt dri aku ni kn... aku sllu phm ape yg org nk n phm sume masalah yg dorg ada.. tp dorg lngsng x bole nk phm aku kn.. cdey btul aku cm ni... =( knp aku sllu nk tlg org sdgkn aku sndri pun ada masalah .. hmm.. ada kew dorg tnyer ape prob aku ... if tnyer pun dorg tlg ke??? lg wat aku skit hti ada lah.. kalo bole aku nk hepy cm kwn2 aku yg lain.. aku da ckup da cdey ... hti ni kalo gy check rse nyer da bngkak da kot sbb sllu mkn hti ng prngai org lain... hmmmm..sbr jew aku ng dorg ni.. hmm .. k la nk tdo dlu.. doa kn yg terbaik tuk aku nyer.. n moge pnjng umo.. salam
Posted by Hanim Rashid at 4:45 PM 0 comments
Posted by Hanim Rashid at 10:49 AM 0 comments


Chicago, Illinois
- Kanggo Chicago minangka grup musik, pirsani: Chicago (grup musik).
Chicago iku kutha gedhé dhéwé ing praja Amérikah Sarékat Illinois, diyasa tanggal 12 Agustus 1833. Misuwur kanggo peternakan lan area indhustriné kang kasebar, pelabuhané kang strategis ing Tlaga Gedhé, posisiné minangka pusat jaringan KA paling wigati ing AS pérangan lor, lan semangaté kang ora mati-mati suwéné Kobongan Gedhé 1871. Uga ditepungi kanthi sastrawan misuwur kaya déné Saul Bellow, Gwendolyn Brooks, Carl Sandburg, lan Theodore Dreiser, sarta arsitèktur kelas donyané kang diasilaké para master kaya déné Frank Lloyd Wright.
Ukuran Chicago saiki-± 762 mil2 (1.973 km2)-ngrembaka saka pos perdagangan ing kéné déning John Kinzie taun 1796.
Gedhung sundhul langit kang dikuwataké déning baja asal saka Chicago. Gedhung Asuransi Omah Chicago rampung diwangun (1885) lan 9 taun sabanjuré, 21 gedhong diwangun kanthi dhuwur ±12-16 tingkat. Tuwuh dadi kutha misuwur abad 19 amarga panggonan lan posisi wigatiné minangka pusat transportasi, Chicago ditunjuk nyelenggarakaké Ekspo Kolumbia Donya 1893, ngalahaké NYC lan Washington DC.
Sakwéné mangsa pelarangan 1920an, Chicago misuwur amarga para boss organisasi kajahatané kaya déné Al Capone kang ngendhalèkaké bisnis lan sok-sok pulitik. Merangi mafia ateges siyap ngadhepi tindak kekerasan, lan pendhudhuké nyeksèkaké kanthi waspada nalika kakejian mundhak, lan puncaké ing manéka prastawa kaya ta Pembantaian Dina Valentine 1929. Wektu iku, kutha iki nglakoni urip kanthi musik lan warna, ndhelik ing kedai MiRas papan wanita dansa lan dhuwit mili kaya banyu.
Chicago wujud pangkalan sapérangan golongan téater ing Amérika, kalebu Kutha Kaloro lan Institut Seni Chicago.
Walikuthané akèh kang narik kawigatèn nasional kaya ta Richard J. Daley kang nguwasani pulitik ing Chicago pirang-pirang dekade nganti patiné taun 1976, nuli putrané kang kuwasa ing dekade sabanjuré.
Diwasa iki wujud kutha ing Amérika kang dadi lokasi konvènsi, uga wis tuwuh dadi pusat jaringan KA paling wigati ing Illionis Central, Burlington Northern lan Atchison Topeka & Santa Fe. Kaloro kang karan pungkasan iki nggabungaké operasionalé (1995) dadi sistem KA gedhé dhéwé ing wilahan Kulon. Chicago-minangka jantung dalan KA nasional-iku pusaté. Kutha ing pinggir tlaga iki misuwur ing saindenging Amérika amarga omah, taman, lan pesisiré. Pendhudhuk Chicago gunggungé 2,8 yuta jiwa isih dianggep masarakat paling 'alasan' lan kréatif ing Amérika.
Pemandhangan kutha[besut | besut sumber]
Réferènsi[besut | besut sumber]
- Beckner,Chrisanne dan Soetrisno,Eddy.2001.Buku Pintar 100 Kota Besar Bersejarah di Dunia.Jakarta:Ladang Pustaka & Intimedia.
Pranala njaba[besut | besut sumber]
- City of Chicago official website
- Chicagoland Chamber of Commerce
- Choose Chicago: Chicago Convention & Tourism Bureau website
- Explore Chicago: City of Chicago's official tourism website
- Chicago's tourism website
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Eintracht Frankfurt, uga dikenal minangka SGE utawa sadurungé Die Adler, yakuwi salah siji klub bal-balan utawa bal-balan Jerman sing main ing Bundesliga lan duwé markas ing kutha Frankfurt am Main. Didegaké ing 8 Maret 1899.
Prestasi
 Piala UEFA: 2
 1979/80, 2021/22
 Liga Jerman: 1
 1958/59
 Piala DFB: 5
 1973/74; 1974/75; 1980/81; 1987/88; 2017/18
Pratélan juru main 2023/24
Pranala njaba
 Situs web resmi
 Situs Fans Eintracht
Tim bal-balan Jerman
Jerman
Frankfurt am Main


text:
Temulus iku désa ing Kacamatan Randublatung, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Randublatung, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


Tèh ireng
Tèh ireng luwih kaoksidasi tinimbang ragam tèh ijo, oolong lan putih; kapapat varietas iku kagawé saka godhong Camellia sinensis. Tèh ireng umumé luwih krasa manteb lan luwih akèh ngandhut kafein tinimbang tèh sing ora teroksidasi.
Jroning basa Cina lan basa-basa sing sacara kultural dipengaruhi, tèh ireng dikenal minangka tèh abang (紅茶, Basa Mansakan hóngchá; basa Jepang kōcha; basa Koréa hongcha),manawa minangka deskripsi luwih akurat saka werna banyuné. Nangig, jeneng tèh ireng bisa uga ngarujuk marang werna godhong sing kaoksidasi. Jroning basa Cina, tèh ireng iku klasifikasi sing umum dipigunakaké tumrap tèh pascafermentasi, kayadéné tèh Pu-erh. Nanging, ing donya Kulon, "tèh abang" biasané ngarujuk marang tisane rooibos saka AfrikaKidul.
Yèn tèh ijo biasané kélangan rasané jroning wektu setaun, rasa tèh ireng tetep tahan nganti sawetara taun. marga saka iku, tèh ireng wis suwé didagangaké, lan balok tèh ireng sing dipadhetaké malah dadi dhuwit de facto ing Mongolia, Tibet lan Siberia ing abad kaping-19[1].
Istilah tèh ireng uga dipugunakaké kanggo nggambaraké secangkir tèh tanpa susu, mèmper karo kopi sing disuguhaké nganggo susu utawa krim. Ing negara-negara Persemakmuran, tèh ireng biasané ora diombé langsung nanging diwènèhi susu.
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ Ken Bressett "Tea Money of China" International Primitive Money Society Newsletter Number 44, Agustus 2001
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Hope, S-J, K Daniel, K L Gleason, S Comber, M Nelson lan J J Powell, "Influence of tea drinking on manganese intake, manganese status and leucocyte expression of MnSOD and cytosolic aminopeptidase P," European Journal of Clinical Nutrition 60: 1-8; advance online publication, 24 Agustus 2005; doi:10.1038/sj.ejcn._PHONE_


Wulan kepungkur Zoomerang melu Martech Zone minangka sponsor teknologi kita. Kita wis seneng banget nggunakake alat survey gampang lan, utamane, sinau babagan desain poling lan survey sing ngasilake asil. Ora nganti wawancara karo wong liya ing tim dheweke ngerti, Zoomerang luwih saka solusi survey.
Perusahaan induk Alat Pasar nawakake layanan desain lan pemenuhan kanggo survey. Paling murah $ 1499, pamaca blog Martech bisa nggunakake layanan Alat Pasar. Alat Pasar wis luwih saka 2 yuta wong sing wis siyap ... lan sampeyan bisa menehi bagean kanthi demografis utawa geografis! Layanan Riset Pasar sing terjangkau!


Meh yuta wong manggon ing Jerman, biasane nutup kanggo saben liyane. Sampeyan wis mikir sing Jerman sing tau piyambak. Sepi yuta saka wong-wong mau tho. Malah yen kulawarga lan kanca-kanca sing saiki, iku bisa mimpin kanggo akeh wikan kroso, kanggo dadi piyambak, dadi bisa kanggo saben dinten gesang ora maneh ngrampungake. Bapakku ora ana maneh urip lushly vegetated ing mburi saka iku. Panjenenganipun weruh ing kadohan, a, ana asleep.
Arang ngandika karo wong liya — ana meh ora ana siji karo kang bisa pirembagan ing kabeh. Kang duwe Hubungan iki ora final, kang digawe cara bali. Paling kabeh, ing kasepen cocog liwat ndhuwur kabeh, wong-wong: siji ing limang ngrasa sepi. Nanging Masalah iku ora ana maneh mung kedadean ing cilik saka wong lawas. Pasinaon nuduhake yen saben sepuluh jerman sepi ngrasa. Ing cilik saka owah-kanggo -Taun-tuwone, sing malah persen. Kasepen wis boten apa karo apa wong sing manggen piyambak, sawetara kanca-kanca duwe utawa sing wektu, luwih ing wilayah remot. Informasi luwih lengkap: dawa Mati sadurunge pati: Perawat nerangake apa tegese kanggo bisa ing umur lawas dadi sepi Sepi wong duwe akeh kontak karo wong liya, nanging pangertèn saka gadhahanipun.
Kasepen punika Gerah
Peneliti kayata ahli ilmu jiwa, Maike Luhmann ngomong. Kanggo mimpin kanggo ngengkel kasepen, serius kesehatan fisik lan mental masalah lan pangarep-arep urip suda, dheweke nyerat ing artikel anyar. Miturut laporan diselidiki saka UK, kasepen mung minangka kesehatan shoes Vegas carane kanggo kumelun udhut ing basis saben dina. Psikiater Martin sharpener ngomong, kasepen iku nomer siji sabab saka pati ing negara Kulon. Amérika sinau saka taun nuduhake yen ing cilik saka sepi wong, resiko saka ngembangaken dimensia, contone, pindho mundhak. Profesor psikologi Julianne ditemokaké ing loro gedhe Meta-nganalisa sing kasepen ana gareres kesehatan resiko kanggo Amérika populasi minangka kelemon. Kasepen punika asring akibat saka kasar kasebut ing gesang, owah-owahan ing jaringan sosial, ngandika Luhmann. Kanggo relocations, separations, utawa pati sworo cangkem. Asring wanita lawas mulane kena pengaruh


Tripitaka
Tipiṭaka (Pali) utawa Tripiṭaka (Sansekerta) arupa Kitab Suci Agama Buddha. Tipiṭaka kapérang saka 3 kitab (piṭaka), yaiku :
- Vinaya Piṭaka, sing isiné angger-angger kanggo para bhikkhu/bhikkhuni.
- Sutta Piṭaka, sing isiné khotbah-khotbah Sang Buddha
- Abhidhamma Piṭaka, sing isiné piwulang ngenani metafisika lan èlmu kajiwan.
Éwadéné sing katulis jroning basa Sansekerta yaiku:
- Avatamsaka Sutra.
- Lankavatara Sutra.
- Saddharma Pundarika Sutra.
- Vajracchendika Prajna Paramita Sutra (Kim Kong Keng), lan liya-liyané.


text: Ana akeh game slot casino adhedhasar warna tema kutha nanging Hong Kong Tower sing paling apik slot ndhuwur situs UK game. game iki wis limang reels, 3 larik lan 99 betways sampeyan bisa menang saka. tema iki adhedhasar menara telung paling inggil kutha kang makili China modern. Reels sing disetel liwat tampilan menara biru-surem ing wengi peteng. Kutha katon apik banget saka dhuwur lan wah lurung-lurung sibuk karo breeze angin kelangan menehi aran nyata. Game wiwit karo film kaya intro karo efek Graphic apik. totoan wiwit karo 20p saben muter lan sampeyan bisa milih saka macem-macem denominations nganti £ 100.


text:
l Én mbarang.
A. Ya. Aja kabeh-kabeh meng kamasmu
kan ya melas.
Y. Ya, nuju sing pinter.
Nèq nang, ditaapa nang Pé Té Nès
ora ulih honor?
A. Ya, senggaq-nggaqnyé, ya, ulih
lah honor.
Njaluk bantuan dong.
Y. Kaloq Sèmpor nggaq, nggaq dapt
honor tapi kenyang.
Pulang dianter.
A. Dianter nganggò gròbak bé koq bingung.
Y. Óra dianter kówé bé gawéné
nunut, omong.
B. Tapi óra meng Sèmpor wingi?
Y. (kj)
A. La. Holé tujuané nang Jakarta
si mauné kepriyen?
Apa mauné ...
Y. Peraturan sekolah?
A. Hah?
Y. Peraturan sekolah.
A. Dadi kon golèt dèwèk ?
Y. (kj)
B. Dadi urung nang nggoné Mbaq Mamiq ?
Y. Wis nganah... (kj)
A. ... setaun kié. Lah, suwé-suwé
ya tamat, Yan. Masa óra nyambut
gawé a, wong turunané wong
nyambut gawé.
Holé nyambut gawé arep nang kapal apa ?
Yanto 9
(akolah)
Y. Ajeng merasaken niko, om.
A. Ya, bagus. Duwe kemajuan kaya
 kue malah seneng omé.
 Timbang ndarani bocah mblejud,
 kan alung diarani cah maju.
 Dodo Dadi isih nang Clapar?
Y. Nempuh ujian malah niki.
A. Ó, ujian, ya?
Dadi kowé wis ngadep nang Pé Té Nès
 mauq?
Y. Pareng, om.
A. Hèh? Nang endi?
Y. Ajeng teng Mèntèng.
I. Arep nang endi, Toq?
A. Mèntèng?
Y. Mèntèng.
I. Ngapain?
Y. Cari tajilan.
I. Hèh?
A. Kowé puasaq apa óra, Yan?
Y. Puasaq.
A. La dènèng nggawani rokok kaya kué.
Y. Anu. Rusak katut.
I. Bohong.
(Laughter and confusion)


text: Larompong Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text:
Pulosari kuwe salah siji desa nang Kebak Kramat, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


asampuné wau wariskapendhet dhateng rabi sarta biyang. Patrap kang mengkaten punika, barang tetilaran kabagi dados tigang dasa nenem, dhateng rabi sangang duman dhateng biyang nem duman dhateng kaki pitung duman dhateng sedhérék jaler setunggalipun angawan duman dhateng sedhérék éstri kalih duman. Yén wau kaki amendheta para nemipun tetilaran amung angsal nem duman. Yén andhérékka bebathon warisé sedhérék, amesthi kirang saking pitung duman.
Prakawis : 287
Saupami tiyang pejah atilar kaki saking bapa : anak éstri setungga[119]l sarta sedhérék jaler éstri tunggil bapa biyang, kang punika wau kaki kénging yén boten amendheta separa neming tetilaran sarta boten amendhet sepratiganipun kang kantun, sampuné kapendhet wau anak éstri amung andhérék bebathon dhateng warisé wau sedhérék. Patrap kang mengkaten punika, wau barang tetilaran kapara sedasa, kegadhah anak éstri gangsal duman, dhateng kaki kalih duman, kegadhah sedhérék jaler kalih duman, kegadhah sedhérék éstri seduman, kegadhah sedhérék jaler kalih duman, kegadhah sedhérék éstri seduman. Yén wau kaki amendheta separa neman utawi amendhet sepratiganipun kang kantun, wau kaki angsal panduman kirang saking kalih duman.
Prakawis : 288
Saupami tiyang pejah atilar anak utawi saliyanipun anak, mongka wau anak boten anunggil agami, kang punika wau anak boten kénging amendheta barang tetilaranipun kang pejah. Wondéning wau anak sarta saliyanipun kang kénging mendhet barang tetilaran sarat ajeng anunggil agami, kaping kalih sarat ajeng merdika, kaping tiga sarat kang boten amejahi dhateng wau kang pejah, kaping sekawan ajeng pratéla wau anak kala pejahé wau bapa. Artosé kang saking boten pratéla, kadita : saupami bapa kelayan anak semi pejahé amargi sami karêbahan griya, dados boten uninga pundi kang pejah rumiyin. Kaping gangsal tiyang kang badhé angsal waris wau sampun pisan-pisan kantosaangguraken waris kadita : sedhérék jaler kang nunggil bapa biyang, mongka wau sedhérék angaken dados anakké wau sedhérék kang pejah, kecap kang mengkaten punika dados angguguraken waris, artosé gugur : boten angsal waris.
[120]Prakawis : 289
Saupami wonten tiyang boten kantenan panggénanipun sarta boten wonten kang anyriyosaké pejah gesangngé, kang punika barang tetilaranipun boten kénging yén kawarisa, sawab teksih samar. Nanging saupami Ahli waris matur dhateng ing ukum, mongka kang anyepeng ukum agadhah pakikinten yén sampun pejah, kang punika wau barang kénging yén kawarisa.
Prakawis : 290
Saupami tiyang pejah, mongka wonten salah setunggilé wonten ing nagari liya, kang punika bagiyanipun kang wonten liya negari kapisahaken, dénten bagiyanipun kang nunggil negari lajeng kapasrahena.
Prakawis : 291
Saupami tiyang pejah atilar Ahli waris kang teksih wonten wetengngan, kang punika sayogya kang teksih wonten wetengngan wau yén kacawisan bagiyanipun warisipun tiyang jaler. Wondéning wau wetengngan tetepipun angsal waris yén lair medal gesang, sarta wau wetengngan sampun dipun kauningani kalané pejah sampun kawetengngaké, kadita : wedalé wau wetengngan kirang saking sangang sasi, sarta biyangipun wau wetengngan boten kirda dhateng tiyang liya, utawi kirta dhateng tiyang liya, nanging wedalé kirang saking nem sasi : kapetang saking enggéné kirda wau.
Prakawis : 292
Saupami tiyang pejah atilar sedhérék wandu kang nunggil biyang kémawon, kang punika pandumanipun sedhérék wandu nunten kapesrahena, boten sarat angantos dhateng pratandhanipun jaler utawi éstri, sawab déning sedhérék kang nunggil biyang, jalera : éstriya, warisipun sami kémawon.
[121]Prakawis : 293
Saupami tiyang pejah atilar laki : bapa : sarta anak wandu setunggal, kang punika barang tetilaran kabagi dados kalih welas, kegadhah dhateng laki tigang duman, kedarbé dhateng bapa kalih duman, wondéning kang nem duman kapasrahna anak wandu wau. Dénten kang seduman kagantungngan dhateng kang anyepeng ukum. Yén saupami anak wandu tetéla jaleripun, kang seduman wau kapasrahna dhateng wau anak, yén tetéla éstrinipun kang seduman wau kapasrahena dhateng bapa.
Prakawis : 294
Saupami wonten tiyang pejah atilar laki kimawon, nanging wau laki anakking paman saking bapa, kang punika barang tetilaran kadarbé dhateng laki sedaya, sawab wau laki sampun anggadhahi piyambak angsal sepalihé barang tetilaran, dénten sepalihipun arah déning piyambekké dados anakké paman kang saking bapa.
Prakawis : 295
Saupami tiyang éstri pejah atilar anak éstri, nanging wau anak éstri dados sedhérék éstri nunggi bapa kémawon, warniné kadita : wau kang pejah kala gesangngé dipun tilemi dhateng bapakkipun piyambak kang boten kasengaja, kadita panyananing bapa dhateng anak éstri kala angajak tilemipun westani rabinipun, mongka wau anak saingga gadhah anak amergi saking wau bapa. Utawi wau bapa sarta wau anak angsalipun tiyang kang angéngingngaken angrabéni anak ing dalem agamanipun, mongka wau anak Vstri lumebet ing agami islam, sampuné salin agami : nunten pejah : atilar anal éstri kang sampun kasebut ing nginggil punika, kang punika wau anak éstri kang dados se[122]dhérék tunggil bapa boten kénging yén amendheta bagiyanipun sedhérék kang nunggil bapa, amung amendheta bagiyanipun anak éstri kémawon. Wondéning yén wonten anak angsalé enggéné jinabandrék, nanging katetepaken dados anakké tiyang dipun bandrékki.
Prakawis : 296
Saupami wonten tiyang jaler pejah atilar anak éstri, nanging wau anak éstri dados sedhérék éstri nunggil biyang kémawon, warniné kadita : anak kala gesangngé anilemi dhateng biyangngipun piyambak kang boten kasengaja, kang punika wau anak éstri kang dados sedhérékké kang nunggil biyang, angsal waris sepalihipun tetilaran, boten kénging yén amendheta bagiyanipun sedhérék


text: Dondong kuwe salah siji desa nang kecamatan Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Leces iku kacamatan ing Kabupatèn Prabalingga.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Prabalingga
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
Dolat Rayat kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Wieruszów (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text: wonten ingkang hanitahaken.


text: Larompong kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text:
Banyusari iku désa ing Kacamatan Tegalreja, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Tegalreja, Magelang


text:
12 Dhésèmber punika dinten ingkang kaping 346 utawi 347 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
Wiyosan
Séda
Riyaya
Uga delengen
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text:
Wolo kuwe salah siji desa nang Penawangan, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi