text:
Dasar SEO: Apa HTTPS? Dasar SEO: Apa HTTPS? - Semalat
HTTPS ngamanake sambungan menyang situs web sing sampeyan tindakake. Aku yakin sampeyan wis weruh iki ing tumindak; deleng ing baris alamat ing browser lan golek lambang kunci ing sisih kiwa. Apa kunci ditutup? Banjur sambungan kasebut aman. Apa mbukak utawa ana jinis lambang utawa pesen liyane? Banjur iku ora aman lan gampang diserang. Nggunakake situs liwat sambungan sing ora aman berarti peretas / kriminal bisa nyegat data sing dikirim menyang situs, kaya sandhi lan alamat email - br registro dominio. Ing kene, aku bakal njlèntrèhaké apa HTTPS lan apa sing dadi peran ing SEO.
Nalika sampeyan ngetik URL ing bar telusuran, browser sampeyan njaluk alamat IP - umpamane 123. 456. 7. 89. Nomer iki minangka alamat sing bener situs sing online. Browser kasebut nyambung menyang nomer iki minangka ngarep iki minangka situs sing bener. Iki kabeh rampung ing ngarsane kosong lan ora ana enkripsi sing bisa katon, supaya saben bisa nyegat lalu lintas iki. Dadi yen sampeyan pengin mlebu menyang situs sing nyambung menyang sambungan HTTP, data sing sampeyan lebokake - jeneng pangguna lan sandhi - dikirim ing teks kosong. Dipercaya kula, punika saestu boten sae. Semalat babagan apa sing bakal kelakon yen sampeyan nyambung menyang bank kanthi cara iki.
HTTPS ngamanake proses iki. HTTPS ndhelikake sambungan antarane browser lan situs, saéngga nggawe manawa ora ana sing bisa nyegat data sing dikirim antarane loro kasebut. Situs semalat sing kepengin ngamanake dhewe perlu sertifikat SSL sing disebut. Browser mriksa sertifikat situs kasebut lan verifikasi legitimasi karo perusahaan sing ngetokake. Yen sampeyan pengin ndeleng sing nyedhiyakake certificate, monggo klik ing lambang kunci. Kanthi nggunakake HTTPS, situs ora mung nglindhungi prosedur mlebu lan data pribadhi, nanging uga apa sing sampeyan lakokake ing situs lan situs sing dikunjungi.
Semalat ngamanake web, HTTPS perlu kanggo situs sing pengin diunggahake menyang protokol internet anyar sing luwih aman lan luwih cepet sing diarani HTTP / 2. HTTP / 2 kalebu teknologi anyar sing nggawe situs luwih cepet diunggahake.
Nilai HTTPS kanggo pangguna
Saben uwong nduweni hak privasi ing web. Kita nindakake macem-macem misi kritis ing web iki dina sing bisa nggunakake sembarang jenis keamanan kita bisa njaluk. Sawetara nomer situs web sing terus-cepet nggawe pamindhahan ing HTTPS. Ing gambar ing ngisor iki, sampeyan bisa ndeleng manawa ing wektu iki, 61% saka situs sing ngubungake Firefox dikirim liwat HTTPS (stat kanthi Let's Semalt). HTTPS kudu ana kanggo kabeh jenis situs, sanajan sampeyan duwe toko roti ing sacedhake ndhuwur lan ora ngirim utawa minta data sensitif liwat website sampeyan.
Nilai HTTPS kanggo SEO
Ing 2014, Google ngumumake yen HTTPS bakal dadi sinyal peringkat. Dina iki, rangkuman sampeyan bakal meh ora owah nalika sampeyan ngaktifake HTTPS. Nanging ora mung babagan rangking kaya bab pengalaman pengguna lan entuk kepercayaan karo pelanggan sing bakal teka. Semono ora bisa ditindakake manawa kita lumaku menyang web kabeh-HTTPS. Mulane, penting banget yen situs sampeyan nggawe saklar kanggo HTTPS ing taun sing bakal teka.
Sawetara browser saiki nuduhake 'ora aman' pesen nalika situs sampeyan ora duwe sambungan HTTPS utawa nalika sampeyan nyoba ngirim data liwat HTTP ing situs HTTPS. Aja lali, iku gampang kanggo ngilangi pengunjung! Apa sampeyan ngalih menyang situs pesaing nalika ndeleng 'pesen' ora aman ing gambar ing ngisor iki?
Nggawe saklar kanggo HTTPS
Sawetara taun kepungkur, ngoper menyang HTTPS minangka usaha utama. Sawetara situs amba ngenteni taun amarga dheweke teka karo sawetara tantangan, kayata masalah kacepetan lan masalah biaya / keuntungan. Semalat dina, nalika isih ora gampang, iku bisa diatur. Yen sampeyan lagi nggawe saklar kanggo HTTPS, mesthi nggawe dhaptar supaya sampeyan ora lali apa-apa sajrone proses kasebut.
Joost nyathet sawetara saran babagan sing anyar Takon video Yoast kanggo pindah menyang HTTPS:
Mundhut HTTPS yaiku apa sing sampeyan kudu nyoba kanthi apik. Aku ngerti iki akeh kerja keras kanggo njaluk yoast. com kanggo HTTPS lan kita malah ora duwe iklan. Utamane layanan iklan bisa dadi angel kanggo bisa nggarap HTTPS.
Enkripsi proyek Let sing gratis kanggo sapa waé sing pengin ngamanake situs. Saperangan web host uga nawakake gratis Ayo nyethet layanan sing nggawe instalasi certificate minangka gampang minangka pie. Nanging, mung siji potongan teka-teki. Ngamanake situs Google kanthi situs HTTPS sampeyan bisa nemokake informasi luwih lengkap babagan praktik sing paling apik. Semalt nyerat pandhuan babagan mindhah situs sampeyan saka HTTP menyang HTTPS. Yen sampeyan kepengin ngalahake sampeyan, sampeyan bisa nyewa ahli!
Waca liyane: 'Ngalih situs web menyang HTTPS: tips & trik' »


text: Samsung njupuk nomer 1 lan No. 2 kanthi iklan "Pengenalan Resmi" kanggo telpon Galaxy S5 sing menang liwat 23 yuta views, lan "Galaxy S5 Resmi Semalt" video entuk liwat telung yuta views.

config: jv


kipun, wedi ujar lan wedi isin, setya tuhu mawongan, lan rumekseng kakung, tegese wanodya kuba, anglar wijang dinulu lir golek gadhing, sugih bawa leksana.
10. Kaping tiga Kasatriyan malih, tegese wong pada macarana, alus alurus padane, alembut dagingipun, watekipun kebat ing kardi, sagunaning wanodya, pasthi lamun putus, manah katareng ing pada, jaba alus yekti jerone manceri, rasakna Kasatriyan.
11. Kaping pate Kasatriyan malih, tegese wong inyuk ing wadana, gandes luwes sapolahe, genge lan dedegipun, pan sembada akarya brangti, ana wadon pideksa, leksanane agung, rabine Si Kasatriyan, buta lola lamun menggaha turanggi, napas wijil kaduwang.
12. Nanging ana wekasingsun maning, Kasatriyan iya maring sira, paduwa welehan bae, lamun lunga anglurug, rabinira Ni Sekartaji, aja ta sira gawa, poma wekasing sun, bokpahilan neng lurugan, watarane rabinira neniwasi, ebekira binakar.
13. Yen menggaha kaya awak mami, eman aran Kuda Narawangsa, wewasi Jayengresmine, pan ingsun lare gunung, tau mangan uwi gembili, prandene datan sotah, andulu garwamu, sira tan mambu Satriya, gajah abuh prandene sira karsani, gumejeng Raden Putra.
14. Saya langar sira sun arani, ya yayi Undhakan Narawangsa, saya dahat pamoyoke, nadyan warnaa lumbung, yayi Dewi Putri Kedhiri, yekti karsane dewa, jatukramaningsun, Ki Undhakan Narawangsa, nulya riyak wacana arum amanis, mendem Si Kasatriyan.
15. Age sira mulia den aglis, manawa runtik Putri ing Daha, iki teman bubrah kabeh, wateke Sang Dyah ayu, yen ameta lir gelap muni, bubarken wong sapasar, Ki Putra gumuyu, angelu sirah manira, pijetana yayi Wasi Jayengresmi, kaya mendem waragan.
16. Pijetana yayi sirah mami, kaya waras yen sira pijeta, Ki Wasi kadangku dhewe, mung sira wong binagus, yen menggaha sira pawestri, mongsa kramaa liya, iya ariningsun, dipun entheng raganira, awratena pun kakang iya nekani, ngong lamar ing kunarpa.
17. Age yayi pijetana mami, alon mojar Kuda Narawangsa, Kasatriyan bodho bae, muliha tilam arum, garwanira Ni Sekartaji, linggihena ing pangkyan, konen mijet gulu, yen wis mari gulu, yen wis mari puyengira, gontorana ing ujar asmara wadi, dimene Sang Dyah rena.
18. Yen menggaha kaya awak mami, den pijeta marang rabinira, pasthi cecengelku pathol, kaya gedhang galuthuk, darijine Putri Kedhiri, anging ta wekasing wang, Kasatriyan iku, aja kokon ngidak-idak, bok kapareng putung iganira mati, mendahe Putra Daha.
19. Radyan Putra wau anauri, nora tau mijeti maring wang, lawase salin warnane, ingong wegah andulu, darijine ageng kepati, Undhakan Narawangsa, asuka gumuyu, kaya uwang Kasatriyan, idhep bener pantese Putri Kedhiri, wong edan aneng pasar.
20. Nora bisa aku amijeti, lamun sira karsa Kasatriyan, ingong wei ganten bae, mojar Ki Narabangun, langkung karsa yayi mas Wasi, sampun sinungan gantyan, sira Sang Abagus, anulya wau kininang, amicara asekti yayi mas Wasi, sumrah ingkang sarira.
21. Gumregeten Ki Putra ningali, maring sira Kuda Narawangsa, sigra cinandhak astane, Raden Putra amuwus, dhuh Ki Wasi sadulur mami, yayi sira ngong aras, bari ingsun rangkul, mung sira woding wardaya, Raden Putra kinipataken tansipi, dhateng Ki Mas ngaldaka.
22. Ki Undhakan Narawangsa angling, baya wuru sira Kasatriyan, sira iki wuru genje, kudu wutah ususmu, ingsun suduk kalawan keris, pan aku padha priya, apan sira ambung, aja juwet Kasatriyan, nora wurung mengko sira sun suduki, jen juwet pagujengan.
23. Ki Undhakan Narawangsa angling, sun turuti Kasatriyan, wateking ngong salawase, panasbaran kalangkung, nora kena ungkulan budi, ingong palaur pejah, lumuh wirang ingsun, nadyan aku wong gununga, nora tau aku nandur wi gembili, wong ladak kuwarisan.
24. Kasatriyan lah muliha aglis, anoleha kang aneng wantilan, selak metu kasturine, Raden Putra gumuyu, Ki Undhakan denira angling, asuka gegujengan, padu welehipun, sira Raden Kasatriyan, garwanira Putri adi ing Kedhiri, age cancangen ngetal.
25. Ki Undhakan Narawangsa angling, ingsun arsa maring pakebonan, Ki Putra munggaha sare, sira Rahaden Galuh, mudun saking ing tilam sari, angrangkul dhateng priya, adhuh Kakang Brangus, amung sira lakining wang, wong abagus jana kang ngepek-empeki, Kang Brangus pan taruna.
PUPUH XVIII
S i n o m
1. Kusuma di ing Mamenang, pin priyembada ing laki, kawula anukmeng pada, dhateng kang amindha Ratih, apan tan ana malih, mung sira geningsun nyatu, ingkang mindha Supraba, kang aneng langening sari, abdekena pun Undhakan wireng krama.
2. Ayunira kadi Retna, mirah ingsun pun Apanji, mung Ratu Ayu Mamenang, ingkang asih duwe abdi, mojar Ni Sekartaji, iya inggih kakang Putra, tresnanira alit wukir, andasiha dhateng pun Gagakpranala.
3. Ki Wasi asru sumela, asih temen maring rabi, priyayine wong Jenggala, kang lagi akaron resmi, asawang Dewi Ratih, lawan Kamajaya nurun, baya karsaning dewa, wagede alaki rabi, nembe tumon inten embane timah.
4. Baya geger Suralaya, widadara – widadari, padha marang ing Jenggala, ningali wong laki bebeluk, karane ing Jenggala, pailan alarang bukti, eling-eling polahira Kasatriyan.
5. Lah mangkane Kasatriyan, wong angunngrum maring rabi, sembada lan garwanira, becik pinyarsa ing kuping, pantes ingkang ngawaki, lan ora kuciwa semu, mangkene Kasatriyan, wong angimur maring rabi, lah tirunen ujaring Kasatriyan.
6. Biyadane wong Mamenang, asawang retna kuwali, wong kuning asawang nila, arum apindha terasi, mancorong kuning mangsi, iki si


, kang wruh Artadaya reke, pan dadi teguh timbul, kang jumeneng manusa jati, ngadeg bumi sampurna, Yang Suksma sih lulut, kang manusa tan asiha, Sang Yang Tunggal parandene wedi asih, Yang Asmara mong raga.
24. Sagara agung amengku bumi, surya lintang mjang wong sabuwana, wedi angidep sakehe, kang kuwasa anebut, dadya paliyasing prang dadi, paser panah sumimpang, tumbak bedil luput, liwat sakatahing braja, yen linakon adoh ing lara bilahi, yen dipun apalena.
25. Siang dalu rineksa Yang Widhhi, sasedyane tinekan Yang Suksma, kinedepan janma akeh, karan wikuning wiku wikan liring puja samadi, tinekan sedyanira, kang mangunah luhung, peparab Yang Tigalana, ingkang simpen kang tuwayuh jroning ati, adoh ingkang bebaya.
26. Sakehing wisa tan ana mandi, sakehing lenga datan tumama, lebur muspa ilang kabeh, duduk tenung pan ayu, taragnyana tan ana mandi, sambang dengan suminggah, samya lebur larut, ingkang sedya ora teka, ingkang teka ora nedya iku singgih lebur sakehing wisa.
27. Yen kinarya atunggu wong sakit, ejin setan datan wani ngambah, rinekseng malaekate, nabi wali angepung, sakeh ama pada sumingkir, ingkang sedya mitenah, miwah gawe dudu, rinu sak maring Pangeran, iblis na'nat sato mara mati, tumpes tapis sadaya.
Ditulis oleh Aryo Sanjaya pada September 9, 2005 6:33 PM Permalink
O ya, sekedar info, kidung Purwajati ini ciptaan dari Sunan Kalijaga, yang memiliki power luar biasa.
Kalo diartikan, Purwa itu kulit, sedangkan Jati adalah pohon jati.
Nah, kalo diartikan menjadi tembang Kulit pohon jati, kan gak nyambung... (ada nilai historisnya)
ini arti dari bait2 awal
ada kidung yang melindungi di malam hari
teguh selamat dan terhindarlah dari sakit
luputlah dari semua bencana
jin setan takkan mau (mendekat)
teluhpun takkan berani (mendekat)
demikian pula perbuatan jahat
guna-guna orang pun akan luput
seperti api tersiram air
maling menjauh tak ada yang mengarah ke kami
guna-guna yang ditanam pun sirna
semua penyakit akan kembali
semua hama akan mereda
belas kasih penglihatannya
semua serangan akan luput
seperti kapuk yang ditimpa batu
semua bisa akan tawar
kuda (liar) akan tunduk
kayu bertuah, tanah angker, liang landak, guanya harimau, tanah miring, dan tempat berkumpulnya merak
serta tempat berkubangnya badak
meskipun gunung dan laut kering
semuanya akan aman
menjadi tubuh yang selamat
dikitari oleh bidadari
(dan) dilindungi oleh malaikat .... dst
PARIKAN
Walang kekek menclok ning tenggok, mabur maneh menclok ning pari
aja ngenyek karo wong wedok, yen ditinggal lunga setengah mati
Omah gendheng tak saponane
abot entheng tak lakonane
Walang abang menclok ning kara, walang biru walange putih
bujang maneh ora ngluyura, sing wis nduwe putu wae ra tau mulih
Andheng-andheng ana pilingan
aja dipandeng mundhak kelingan
Walang ireng mabur mbrengengeng, walang ireng dawa suthange
yen dha seneng aja mung mandeng, golekana endi omahe
Bisa nggambang ora bisa nyuling
bisa nyawang ora bisa nyandhing
Mikul suket dientul-entul
senenge banget nanging ora bisa kumpul
theklek kecemplung kalen
timbang golek luwung balen
abang-abang ora legi
tiwas magang ora dadi
andheng-andheng ngisor lambe
tiwas mandeng wis ana sing nduwe
nggawa takir isi gule, mangan kupat lawuh babat
aja mikir awake dhewe, delengen rakyat kang mlarat
jam papat wis nyumet kompor, nyumet kompor masak sarapan
dadi pejabat ja dadi koruptor, dadi koruptor golek suapan
kursi goyang sikile papat
nek berjuang ja golek pangkat
numpak dhelman nang Betawi
nek berjuang kudu wani mati
kembang pisang kembange jati
pejah gesang ndherek Megawati
dalan sepur dilumpati
pengin makmur ja korupsi
PARIKAN PARIKENA:
gemak lontheng-lontheng
krasa penak ndengkang-ndengkeng
kicak jenang jahe
krasa penak meneng wae
susur mbako enak
turu kasur nggawe anak
kodhok kalung kupat
awak boyok ora kuwat
enteng-enteng omah rayap
nangis ngereng njaluk ijab
dalan sepur dilumpati
ajur mumur dilakoni
Isuk-isuk ngombe kopi
ngesuk-ngesuk, saiki-saiki
GEGURITAN
'ja ngresula
[marang dhiajengku]
ana kidung angidung wengi
siyat-siyut andudut ati
oalah dhiajeng
apa ta kang kok dhedher
kanthi pangudarasamu
kang kumembeng waspa
wis ta
kae lho delengen
rembulan njlarit tansah nggemateni wengi
ngenteni rahina tanpa ngresula
urip
urip pancen mangkene
dhiajeng
ora mbiyen ora saiki
sepisan susah
sepisan semringah
tigumanti
kaya tumetesing banyu godhong kecipir
ing wayah rendheng
cles, cles, cles agawe ancles
kaya tumetesing embun
ing mangsa ketiga
cepluk, cepluk, cepluk
malah agawe sumuk
urip pancen mangkene
dhiajeng
ora mbiyen ora saiki
PARIBASAN - BEBASAN - SALOKA
2. Andaka ina tan wrin upaya = wong kang didakwa nyolong nanging ora ngaku, wasana kajibah nggoleki barang kang ilang
3. Awak pendhek budi ciblek = wong cilik tur asor bebudene
4. Abag-abang lambe = guneme mung lamis
5. Adol lenga kari busik = dum dum barang, nanging sing andum ora oleh bagean
6. Akadang saksi = wong prakaran akeh sadulure kang dadi seksine
7. Ana bapang sumimpang = nyingkiri sakehing bebaya
8. Anirna patra = ngungkiri tulisane dhewe
9. Angin silem ing warih = tumindak ala kanthi sesidheman
10. Angon kosok = ngreti ulah kridhaning wong liya lan bisa empan papan tumindake
11. Asor kilang munggwing gelas = gunem manis tur marak ati lan bisa mranani sing krungu
12. Adhang-adhang tetese embung = nJagakake barang mung sakoleh-olehe
13. Aji godhong garing = wis ora ana ajine (asor banget)
14. Ana adulate ora ana begjane = arep nemu kab


text:
Towe Hitam iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Keerom Provinsi Papua.
Kabupatèn Keerom
Kabupatèn Keerom

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Palumbungan Wetan kuwe salah siji desa nang Bobotsari, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
ag tekane dayoh
Dayoh adoh teka ring dina lebaran
Kopat lepet wis disanding uyah asem pitik
Senengane hang sing bisa ditampik
Penampan bedug penampan
Lare-lare cilik seneng memengan
Ngudang lan kauk-kauk ambi takbiran
Emak-Bapak kepeksa munyik
Nyenengaken anak masia sithik
Dibelane tangis layung laik-laik
Diramesi dadi laku apik
Sby, Agustus 2018
AWANG-AWANG
Rika hang ring awang-awang
Disubya-subya lan dikudang-kudang
Angger mata nyawang
Kerasa rika seneng lan girang
Polah solah rika nyata dudu ayang-ayang
Tapi apuwa magih ana hang mamang?
Rika hang ring awang-awang
Kaya manuk kepodang
Masia sisih padha teka suket lan lalang
Lawang atinrika sing tau dijemblang
Dunya ring njaba wis padang
Rika keserimped selendang abang
Rika hang ring awang-awang
Kiwa tengen rika tetep dadi rewang
Juger-juger barang kepedhem aja kebuang
Laku lampah rika aja sampek kejiglang
Kesirep ring erum-erume wong dodol kembang
PAMAN BRENGOS
Abekan rika kongos-kongos
Ketang kari duwur hang digayuh
Padahal rika wis kentekan ongkos
Pegawean wis dipungkasi
Kabeh kanca padha ngedohi
Bengen kari katon omes
Paman Brengos kongos-kongos
Terima melaku sak jangkah
Kaya marek macul ring sawah
Kabeh wis uwah
Rika sing tau susah
Paman Brengos akon-akon
Kabeh cerita iyane hang dadi lakon
Dibelani laku gubab adol abab
Angger ucap gandani bacin
Kandel rai sing duwe isin
KEDUWUREN
Rika pancen panggon mujeg
Sekehe barang ring bumi katon cilik
Rasa rumangsan rika keliwat melip
Sing rungu diberaki sing omik
Akeh wong kepilis rika tampik
Janji bengen wis kalis
Keduwuren ring manggon
Keduwuren ruika rumangsa
Ring kene, ring lemah perujukan
Akeh hang pelu diitung lan dipitung
Wong cilik bingung
Ngabeti omongan lan polah rika
Gedigu rika genekena
Surabaya, 26/9/2018
KEPILIS
Bang-bang kulon serengenge surup
Sekehe kalong, lowo, lan codot kuntup-kuntup
Lengsere serengenge semburat abang ring langit
Sapa hang arep ngawasi matenge wowohan ring uwit
Kewan hang nggelantung padha rebut bucung
Endi hang mateng wis diambus aju disaut
Peteng sintru wahaye wong-wong padha turu
Aja seru dirandu riko arep ngunduh jambu
Srengenge melthek gemelar woh-wohan podo tatu
Ono hang bundas mergo ketebluk ring nduwure watu
Ugo ono hang rosak kecokot untu
Moto mendelik arep ngomong sing kewetu
Welas isun nyang ruika dadi kalis
Ngarep seneng tibane kepilis
Surabaya, 17/01/2011
NGUDARI SUWUNG
Alas gung liwang-liwung
Sun randu kembang celung
Adem mbediding longgroke kembang cangkring
Duh lare lancing gage cincing-cincing
Bang wetan sumburat abang branang
Suket-suket hang kemulan embun jelalatan
Munyik ambi matane kethip-kethip
Wis wayahe mapag tekane wayah isuk
Sak kepel angen-angen hang ana
Sun serawataken ring jembare langit padang
Dunyane padang jinglang, pikirane jembar
Murub tekade seneng atine ...
Surabaya, 10/01/2011
NYULAM KEMBANG
kudune gedigi
isun lan rika nyulam kembang
ring kain sutra kekancan
arum semebrung gandane
endah ring sesawangan
tentrem ring rasa rumangsan
nana alok tanpa keplok
kabeh disidem bebarengan
unine cenggeret ring kebonan
gawe ayem ambi lungguh meneng
sun sulam kembang
kemambang kembang-kembang
sing arep kemeleyang
diterak angin segara
merga isun lan rika
kaya dadi siji ati lan raga
MBELIYAKI LAKU SENI
: kanggo elvin hendrata
Kesimpen ring lemari
dhirik temata suaranrika
ketela-tela obah lambinrika
laku seni suara lan anta wacana
Basa Using Basa Jawa uga bisa
laik-laik kari apik
gagah perbawa laku omong rika
kabeh wis sing ana
kari barang luwas dadi petilasam
lebu alus rata nutupi
sun telateni lan sun kusuti
sun eja tulisan hang ana
aran gedhing maneka werna
selak sing serantan
gage kepingin kerungokaken
ana hang sun rungu magih cilik
lamat-lamat disebar angin sawahan
nora ngerti lan nora paham
gendhingan lan tabuhan nggawe bungah
sun beliyaki terus sun beliyaki
kaya ngudari bolak buledan
kudu sabar lan lila
sing bisa diukur rega
dipadhaken nang solah dayan rika
paran maning kanggo hang duwe karep
nyimpan barang minggunane temba ngarep
sun sambung lan sung rungokaken
pancen ana galure laku seni adiluhung
masia tah saiki dideleng lan ngerasakaken
rika sak kanca paran anane
isun kaya sing ana paran-parane
jasan rika sing ilang sampek seperene
Mangir, 21/10/2018
MERANGAS
Serengenge arep mujeg
siraman panase nyenget
dalan lemah mberanang
lemah sawah merekah
suket garing merkingking
nana esem unyik meletik
mbesengut mendelik
ngerasaken sarane urip
empang panguripan merangas
godong atinrika lugrog
masalah dadi leleran
melamuk kegawa angin
semebar dadi kabar
kuping abang
rungu sengak omongan
mung bisa ngeluk
ngolah amuk
muluk-muluka ring awang-uwung
janur melengkung
hang diundang mbok Gandrung
Gandrung siji dadi aji
ajenana kaya jimat
dirumat lan diruwat
mane sing uwah adat
NGUNDURI KUASA
Arep pungkas sekehe ewuh saben dina
Dulur kanca susut dung nyubya-nyubya
Iki dalan pungkasane penguasa dunya
Watese rasa sak padha-padha
Muga tambah marekaken Nyang Maha Kuasa
Hang nguasane urip lan rasa
Hang nginyer angin ngubah dunya
Isun kerep lali nyang Ndika
Isun kepingin mituhu lan mandita
Meneng lan muji-muja
Merga Ndika kula ana
Merga ndika kula nyambung rasa
Merga Ndika kula dung sing ana
Pagerana kula sak keluarga
Teka siksa lan panase gene neraka
Mung ndika
Mung Ndika
Kula kuthahaken tangis getun

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Sadaya wau tumrap bayi kados kêrêp sangêt têlêsipun, awit saking: gumoh, sêni saha ambêbucal. Punika pun biyung kêdah botên kenging wêgah nyantuni, langkung-langkung popok, punika saya kêrêp sangêt têlêsipun, mila kêdah tumuntên dipun santuni, supados lare wau wiwit bayi sampun gadhah watak: risèn, rêsikan. Manawi botên tumuntên dipun santuni, asring-asring andadosakên sêsakit warni-warni.


text:
20 | November | 2018 | Thekar
Diphu, Phaikuni 19: West Karbi Anglong angkang Hamren Constituency angkang Dera Arlok along pini akimi BJP along kachingbe dun atum aphan kedeng amai pangni.Inglong kekomchan Dera Arlok along kangni amai along Karbi Anglong Autonomous Council a CEM Tuliram Ronghang pen MAC Mongalsing Timung keklem kemesen apot ro tekang, la-an chot kali MAC Mongalsing Timung Hamren ...
DIPHU, Phaikuni 19: BJP asong aphan ning kangsamse chepaklangsi pini Bharatiya Jatanata Yuva Morcha East Karbi Anglong District (BJYM-EKADC) sankur chunbang Amor Ronghang pen arisangho kedamtang MAC kilik ahut Dhansiri Constituency Independent pen karjap dun abangphi Niso Terangpi along kacherap dun abangphu Rangsina Ingleng atum pini ASDC asong along chingbe dunlo. Arnikangsam apor ASDC asaihem ...
Diphu, Phaikuni 19: Derjon aphi bang pli atum aphan Karbi Anglong Autonomous Council along nominated MAC keponji aphan pusi bang pli atum amen pangdak lo. Lason ahut bangpli angbong pen bang kethom atum ke inglong aso kali det aphuthak Karbi Students & Youth Council (KSYC) atum ningkangsamse chepaklang lapen inglong aso angbong KAAC along pharman ...
HAMREN, Phaikuni 19: Kedamtang 2003 aningkan Thangthang 10 arni kachetok BLT Clause-8 aphuthak kekhamkhe lapen Article 244 (A) ateng pen kelong nangj ahemprek prapjin pen kapalong daprangji aphan pura pini KSA Richikip me thengtom-aro Hamren District Committee patirpisi Hamren arongsopi along armu chejeng kachesong asai deng. Armu kacheng asai kedeng ahut Chief Minister Sarbananda Sonowal ...
HAMREN, Phaikuni 19: West Karbi Anglong District ahempi along Business Association of Hamren (BAH) Broom Growers Association lapen Border Area Business Association, Langhemphi atum chelangpet pini Hamren hithi kimi Multi Utility Building along Arphek a Mahal aphuthak pherangke amei kangni.Pherangke amai along Business Association Hamren ameiphu Harsing Ingti kaningje ke aning kan vang ta Forest ...


text: Pino kuwe salah siji kecamatan nang , Bengkulu, Indonesia.


ri, puniku pinabênan, ing Kanekasunu, ing pangancas taksih lêpat, de mangeran marang kahananireki, sisip-têmbire* (sisip-sêmbire) dadya.
18. Sumurupe têteja sayêkti, sarta maring kêkuwung maring wangkawa, amarga ing sadurunge, isining rat kadulu, maksih awang-uwung awingit, wus ana swara kadya, gêntha keleng ngungkung, iku Sang Hyang Girinata, sru anggilut jablasing surasaneki, Bathara Nrada sigra.
19. Mêjangakên ing atur dumêling, manis tutuk tatasing kang sabda, Hong Hyang Hyang ulun yêktine, mênggah ta sagungipun, kawontênankesthi kajatin, kajatosan punika, wonten kahaneku, saksine wontên wonten manungsa, jagad ingkang manungsa estu tan pangling, lawan jagading donya.
20. Mila binasakkên saderenging, wontên cahya wus ana swara, apindha gêntha kakêleng, pinika wardinipun, liring swara ingkang kapyarsi, yeku bawa jatinya, gêntha jatinipun, kantha-kanthining kang warna, kêkêleng pan dudunungan jatineki, anjinging kang bicara.
21. Dununging bawa neng kantha singgih, kantha punika sayêkti samar, samar elek satuhune, elok gaib liripun, dene gaib punika mawi, sasandha kadadosan, babasaning catur, nora warna datan rupa, amimbuhi sipat wawarnen sakalir, tan ênggon ora arah.
22. Nanging tansah dennira nglimputi, sagung ingkang gumêlar neng donya, ngandika tanpa lesane, muhung nyawa puniku, ngganda tanpa garananeki, muhung purba kewala, myat tanpa netraku, muhung saking ing waskitha, amiyarsa tanpa karnanira kalih, muhung saking wisesa.
23. Myang angraos tanpa raos nênggih, muhung pangraos sajatinira, dene ta kosok wangsule, purwaning ana estu, saking ora witipun lair, saking ing kabatosan, witing rame estu, saking ing ênêng sanyata, wit gumêlar saking ing sonya sayêkti, nanging aywa kadriya.
24. Tawang-tuwang tanpa wasananing, bêbasane mangeran kumandhang, wusing atur ulun mangke, sirik saestunipun, anênampik tanapi milih, kalamun anampika, ing sadayanipun, kang gumêlar ngalam-donya, punapinggih tan ginulung malih, kalamun amiliha.
25. Punapa tan uninga manawi, sakehing kang kawontênan apan, saking gaib sejatine, babo ywa nganti kerut, utamine mandar ngurubi, myang sampun kawimbuhan, malah asung wimbuh, punika kewala cêkap, dhumatêng ing dunungnya pangsethi jati, jatining kauwusan.
26. Sigêg ture Sang Kanekasiwi, Sang Hyang Guru sawusing miyarsa, saklangkung lêga ing tyase, rumaos yen panuju, dennya darbe pangesthi bangkit, kadya Sang Hyang Athama, ngratoni sawêgung, de kang nama Hyang Athama, ing srat Jitabsara panjênêngan Nabi, ya Adam Abul Awan.
27. Sang Hyang Guru nulya dhawuh maring, para kadang Dewa miwah putra, bisa-a ngudhuni* (ngudhoni/nguruni) ing reh, ambawa-rasa iku, Hyang Basuki wacana aris, mênggah atur punika, wus lêrês sadarum, namung ing pamanggihingwang, sawêg têlêng dununging pangesthi jati, mring Kang Murbeng Gaiba.
28. Analisir pantoging kang gaib, namung dunungipun kang pinurwa, ing suraos wau dereng, Hyang Guru ngndika rum, palibaya pantareng mami, mara katêrangêna, babar-pisanipun, sabda dadining kasidan, Hyang Basuki mangênjali turira ris, mêdhar wangsit angandhar.
29. Dhuh pukulun saking wasitaning, guru-ulun Pêksi Rukmawatya, wukir Mahendra dhepoke, Hyang Kang Murbeng Gaibul, lajêng murweng anasir rannya, gêni bumi angin we punika dadi, kaananing manungsa.
30. Latu dadya napsune kang jalmi, martandhani cahya catur warna, abrit cêmêng jêne putih, bumi badan jasmanu, martandhni sakawan warni, kulit daging myang tosan, sungsum jangkêpipun, angin kaananing napas, pan ing lesan ing grana ing netra kalih, myang pamyarsaning karna.
31. Dene toyo dados kaananing, êroh catur isining wiryawan, ing Jitabsara têmbunge, inggih asrar puniku, roh jasmani êroh kewani, êroh nabati lawan, roh nurani catur, punika bilih kawula, sigêg ture Bathara Basuki sukci, mangkya Sang Hyang Sriyana.
32. Matur alon ring Hyang Odipati, dhuh pukulun sang Padawinênang, manawi ing wasitane, ing gurunadi-ulun, parab Rêsi Pramana tunggil, saking pangraos-amba, langkung tlêsihipun, ingkang wus kasêbut ngarsa, pasêmone Sang Hyang kang Amurbeng gaib, mênggah pralambangira.
33. Catur sastra-suwara winarni A, I, O Rê*) myang antanwyanjana* (urut-urutaning aksara Jawi), sastra tridasa saptane, makatên wijangipun, aksara A ( A ) mila puniki,angka sakawan ( 4 ) lawan, aksara SA (S ) wau, mênggah ing pikajêngira, pan wijining panunggal kawan prakawis, Bahni bantala bajra.
34. Myang baruna wijangipun nênggih, agni bumi angin miwah toya, dene aksara BA( b ) sinung, cêrêg ngandhap (..}..) pikajêngneki, bayi dene tan sondha, dados wujudipun, manungsa ingkang sampurna, sarwa sangkêp tan wontên kang kirang luwih, aksara O ( O ) wijangnya.
35. Mila aksara WA ( w ) denpasangi, aksara DA (..F..) mênggah pikajêngnya, mungêl wêdal ing têgêse, pan katingal puniku, aksara Rê (..p~..) wijangireki, mila PA cêrêg ngandhap, padha kanjêngipun, antara ing têgêsira, sampun jangkêp catur swara têgêsneki, gantya wijiling dênta.
Pupuh 178
M i j i l
1. Myang wyanjana ing jarwanireki, pêpêking ponang wong, nanging dereng mawa repa lire, mabusana jangkêping pakarti, lir jabang duk lair, sing garbaning biyung.
2. Muhung Swara pracihnaning urip, de wujuding karo, sastra dwidasa lan pasangane, yeka kang ran dê


text: Monggo seng seneng ngerayu cewek gawe kata kata romantis tur lucu, langsung wae di tingali gambare.


Semantik
Semantik (saking Basa Yunani: semantikos, maringii tandha, wigati, saking têmbung sema, tandha) inggih punika salah satunggaling cabang ngélmu Linguistik ingkang mliginipun nyinaoni babagan makna basa. Semantik adatipun dipungayutaken kaliyan kalih ngélmu linguistik sanes: sintaksis, ngélmu babagan ngroncé tembung dados ukara, lan pragmatik, ngélmu babagan basa utawa sandhi ingkang namung dipunginakaken ing wekadal tartemtu.


text:
Prakata
Banyu cair kuwe syarat utama kanggo anane makhluk hidup sebab lewih gampang diolah. Angger uap karo es esih butuh proses ben bisa langsung diserap raga utawa tubuh organisme.
 Banyu Cair Planet Bumi
Sifat-Sifat


text:
Ejaan Sriwedari iki kawitané diwetokaké déning Radyapustaka, Sala udakara ing taun 1920-an. Kawitané minangka asil sarasèhan kang dieloni déning utusan Karaton Kasunanan Surakarta, Kasultanan Yogyakarta, Pura Mangkunagaran, Pura Pakualaman sarta sawenèh pujangga lan nimpuna kasusastran Jawa. Putusan sarasèhan mau kang wujud éjaan Sriwedari, yakuwi pasarujukan tata cara panulisan aksara Jawa. Saka kéné, putusan iki banjur diresmèkaké dadi Kaputusan Pamaréntah tanggal 29 Dhésèmber taun 1922, lan ditrepaké ing saindenging Nuswantara.
Ejaan Sriwedari nganut paugeran kaya mangkéné;
Vokal e
aksara e-taling lan e-pepet dibedaake.
 e-taling, kaya ing tembung: kere, sate, pete, tinulis nganggo tanda layar manengen (/) ing sandhuwure aksara e mau, saéngga, tembung-tembung ing dhuwur tinulis: kéré, peté, saté
 e-taling, kaya ing tembung: golek, menek, akeh, tinulis nganggo layar mangiwa (\) ing sandhuwure aksara e mau, saéngga tembung-tembung ing dhuwur tinulis: golèk, mènèk, akèh
 e-pepet, kaya ing tembung: lemah, merem, ayem, tinulis nganggo tanda caping kuwalik (ě) ing sandhuwure aksara e mau, saéngga, tembung-tembung ing dhuwur tinulis: lěmah, měrěm, ayěm
Éjaan basa Jawa


text:
Lingga Utara kuwe salah siji nang , propinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Referensi


wilis, lan ngrenggep sanjatanipun, gugup ulatnya biyas, langkung payus palayunya nusup-nusup, wus nyiptaa tan kuwat lawan, pinatip lajeng ireki.
Sang nata meksih tut wuntat, nanging Jit Cing sarowangira keri, Lao Moh duk nolih pungkur, mungsuhnya mung sajuga, kang nututi mandeg arsa nglawan pupuh, sarwi asru wuwusira, eh Ko Tyan Su de kapati.
Pati denira angoyak, lagi mingkem sang nata selak prapti, Lao Moh ken napi pupuh, jangganira kalenggak, kagyat nolih pinindho malih pinupuh, tenggokira ingkang kena, sumaput sapon nireki.
Niba gumuling ing kisma, sang nalamur mara arsa mungkasi, aninggas ing jangganipun, nanging ora antara, pun siluman badhar mulih ajalipun, sang nata kagyat tumingal, mungsuh sirna pan kaeksi.
Buburon asah wardanya, ageng inggil sirahnya kaya sapi, ana kalih sukunipun, cangkemira ajembar, untu ngrangas jatha gimbal nganggo siyung, netra geng maniknya abang, wuluning sirah warna brit.
Awawar tur rembyak-rembyak, wulu badar ijro warna nireki, nalikanya sang a prabu, tumingal kang mangkana, dahat ngungun sumlenger rep tanpa muwus, yata wau sang siluman, wusnya badhar krodha angrik.
Swara kadya gelap ngampar, neng gagana balik arsa mungkasi, anyaplok mring sang nalamur, duk parek kagyat umyat, sing awiyat nagara ja ingkang rawuh, ing ngiring kang bayu braja, padhangi ana ing ngarsi.
Yaiku kang bujang gendra, kang rumeksa ingkang jeng sri bupati, Ngoh Jya Kin Gyong namanipun, marmanira tumedhak, pan ing ngutus marang hyang kang maha luhur, rumeksa sarira nira, wijile kang para aji.
Sri Gyan Lyong Kun winong wong ing widi, narendra kinaot, Lao moh kwi waspada titingale, mawa cahya praptaning nagaji, ngunguwung nelahi, wus grahita lamun.
Kang angaku Ko Dyan Su manawi, kangjeng sang akatong, dahat suka mesu ciptane, tan antara angin ageng prapti, sirna Lao Moh kwi, bareng lawan lesus.
Lan nilarni surat teng sutra brit, Cyu Jit Cing kacriyos, wus sumusul neng wurining rajeng, tumingal ing lamun Lao Moh kwi, wus lumayu gendring, sirna lawan lesus.
Marga pinapag sing ngawiyati, ana cahya katon, angadhangi rumeksa sang rajeng, kawuwusa sang nalamur dhiri, sasirna nireki, Yao Moh Kwi sampun.
Pulih malih kadya wingi uni, duk sumlenger alon, kang rurupan kalangkung anehe, yata Jit Cing marek ngarseng aji, lan umatur aris, duk wau pukulun.
Yao Moh Kwi arsa mrek ping jurit, mungkasi ing pupoh, mring paduka anguntal karepe, nuli wonten sing ngawiyat prapti, kang cahya dumeling, nyegati ing ngayun.
Nira Yao Moh Kwi lajeng gendring, wau sang a katong, duk myarsa Cyu jit Cing ature, pan ginagas sajronireng galih, katujune meksih, winong wong hyang agung.
Yen aja apesthi ingsun mati, den badhog wak ing wong, marang setan sisiluman kuwe, yata samana uwis byar enjing, Cyu Jit Cing ningali, lamun tilasipun.
Enggenira Yao Moh Kwi nenggih, ana serat katon, gya pinendhet ing ngaturken age, mring sang nata winaos kang tulis, mangkana kang uni, pan kala rumuhun.
Wus pinesthi jodhoning ngakrami, boya kena linyok, lan tan kena yen dinaupake, mring wong Shah Sya marma bataradi, hyang Tae Pig Kim Sing, kang dhawah mring ulun.
Arumeksa marang sang sudewi, Soh Cun away ngantos, pinanggihken lawan wong liyane, wus pinesthi yen jodhonireki, tan kena lyan jalmi, mung Cyu Jit Cing Kong Su.
Jodho nira nenggih sang retna di, samangke wus rawoh, aneng ngriki den daupna age, ing samangke amba nuwun pamit, mring kayangan mulih, mangkana winuwus.
Marma sira Tan Cing bisa nganti, panggih lan sang katong, lan putra negih Pun Soh Cun kuwe, ginarpa mring raden Cyu Jit Cing, wit salamineki, Tan Cing Tan Ting iku.
Anggejanjar mring wong pekir miskin, danane tan pedhot, dadya mangke antuk walesane, kabecik marang batharadi, samana kawarni, Tan Cing lan renipun.
Sami prapta sumusul ing aji, wus sirna kang mungsoh, dahat suka yata sang ngarajeng, serat sinungaken marang Tan Cing, gupuh den tingali, jroning tyas kalangkung.
Dahat rena tan pahe lir manggih, emas pitung gedhong, alon matur yen makaten kiye, putra kula Pun Soh Cun pinesthi, jodho lan sang pekik, gih pun Jit Cing Kong Cu.
Gih kalaamun paduka tan nampik, anak kula wadon, dene amba wong punggungwijile, nora weruh ing uda nagari, sang namur nabda ris, asanget jumurung.
Lamun sudi dika arsa ngambil, mantu mring nak ingong, kula sewuju murung yektine, dene dika satuhu yen apti, kakadang lan mami, wong nistha tur cubluk,.
Tanpa sanamubeng kandhang langit, dadi uwong manong, Wan Gye kalih duk myarsa sabdane, sang Ko Tyan Su dahat asor ragi, gumujeng pan sarwi, nyepeng astanipun.
Sarwi tinuntun manjing ing panti, kapat tata lunggoh, Wan Gye matur marang saang ngarajeng, yen makaten putra kula estri, kangge begyaneki, dene angsal kakung.
Bagus dasar prawira ing jurit, sudireng palugon, tur Twa Pek Kong igkang daupake, sri narendra suka tandya ngambil, mutra ra sawiji, mong kapanjiripun.
Wan Gye tampi lawan reneng galih, samana kacriyos, duk ing dalu sang Wan Gye kalihe, asembahyang sarima ing windhi, de putranya mangkin, wus antuk pitulung.
Luwarsa ing babaya geng nenggih, Jit Cing lan sang katong, ugi tumut sembahyang kalihe, saawusira nuli sami, Tan Cing manjing wingking, nganti garwanipun.
Sapraptaning dalem pungkur, wus panggih lan garwaneki, Tan Cing wawarta sadaya, purwa wasananya titi, kang garwa dahat sukeng tyas, ing dalu nora kawarni.
Enjingira Tan Cing sampun, prentah kinen arumati, sauparengganing karya, denya arsa darbe k


. Merga saka sih-rahmaté Gusti Allah, nuli nuduhake katresnané marang aku. Dheweke minangka wangsulan lan dheweke ngutus Putra ontang-anting, Yesus, mati kanggo aku supaya aku bisa precaya. Yen aku bisa hubungan karo Dheweke. Dheweke ngungkapake awake dhewe ing wektu kasebut.
Aku nelpon dheweke kanggo ngandhani yen aku saiki wis ngerti. Saiki aku percaya lan kepengin masrahake nyawaku marang Sang Kristus. Dheweke ngandhani yen dheweke ndedonga supaya aku ora turu nganti iman lan percaya marang Gusti Allah. Uripku diganti selawase. Ya, selawase, amarga saiki aku bisa ngarep-arep ngenteni kalanggengan ing papan sing apik sing diarani swarga.
Aku ora prelu mikir maneh bukti sing mbuktekake manawa Yesus bisa mlaku ana ing banyu, utawa Segara Abang bisa misah supaya wong Israel bisa liwat, utawa ana rolas kedadeyan liyane sing kayane ora bisa ditulis ing Kitab Suci.
Gusti Allah wis mbuktekake Dheweke bola-bali sajrone uripku. Dheweke uga bisa mbukak awake dhewe. Yen sampeyan golek bukti yen ana, takon marang dheweke supaya diwartakake. Tindakake kapercayan kasebut nalika isih bocah, lan percaya tenan marang Panjenengane. Bukak awakmu dhewe kanggo tresnane kanthi iman, dudu bukti.
Duh gusti,
Aja turu tanpa Gusti Yesus nganti sampeyan diparingi panggonan ing swarga.
Swarga - Ngarep Kita Langgeng
Manggon ing jagat sing tiba iki kanthi nandhang kasangsaran, kuciwa lan panandhang, kita kepéngin swarga! Mripat kita terus munggah nalika roh kita mbengkokaken ing omah kita langgeng ing kamulyan sing Gusti piyambak wis nyawisake kanggo wong sing tresna marang.
Gusti wis ngrencanakake bumi sing anyar dadi luwih ayu, ora bisa kita bayangke. "Mripat durung weruh, utawa kuping dirungokake utawa ora mlebu ing ati manungsa, samubarang sing wis disiapake dening Gusti Allah."
"Ara-ara samun lan ara-ara samun bakal bungah; lan ara-ara samun bakal bungah lan kembang kaya kembang mawar. Bakal mekar banget, lan bakal bungah kanthi nyanyi ... ~ Yesaya 35: 1-2
"Banjur mripate wong wuta bakal kabuka, lan kupinge budheg bakal kabukak. Banjur wong lumpuh bakal mlumpat kaya kancil, lan ilate wong bisu padha surak-surak; amarga ing ara-ara samun bakal ana banyu metu, lan kali bakal ana ing ara-ara samun. " ~ Yésaya 35: 5-6
"Lan wong-wong sing ditebus saka Pangeran Yehuwah bakal bali maneh, lan bakal tekan ing Sion kanthi nyanyian lan kasenengan tanpa wates ing endhas: dheweke bakal entuk kabungahan lan rasa seneng, lan kasusahan lan desahan bakal minggat." ~ Yésaya 35:10
Apa sing bakal kita gunakake ing ngarsane? Oh, luh sing bakal mili nalika kita ndeleng tangan lan sikil kuku kuku! Kahanan sing ora mesthi bakal dingerteni kanggo kita, nalika kita ndeleng Juruslamet kita adhepan.
Paling akeh kita bakal weruh! Kita bakal weruh kamulyané! Panjenengane bakal madhangi kaya srengenge ing sinar murni, minangka Panjenenganipun nampi kita ing kamulyan.
Kita bakal dadi putrane, dijupuk menyang panggonan sing luwih apik. Hubungan kita bakal murni lan sehat, ngrungokake kabeh tembung sing mili saka lambene nalika kita bakal bebarengan ing kamulyan.
"Ngandika, kita yakin, lan luwih seneng ora ana ing awak, lan bakal ana ing ngarsane Pangeran." ~ 2 Korinta 5: 8
"Lan aku Yohanes weruh kutha suci, Yérusalèm anyar, tumurun saka swarga saka ing Allah, disiapake kaya pangantene sing dihiasi kanggo garwane. ~ Wahyu 21: 2
… "Lan dheweke bakal urip bareng karo wong-wong mau, lan dheweke bakal dadi umate, lan Gusti Allah bakal nunggil karo dheweke, lan bakal dadi Allahe." ~ Wahyu 21: 3b
"Lan dheweke bakal ndeleng praupane ..." "... lan dheweke bakal mrentah ing salawas-lawase." ~ Wahyu 22: 4a & 5b
"Lan Gusti Allah bakal ngusap kabeh tangis saka mripate; lan ora ana maneh pati, kasusahan, tangis, lan ora ana kasusahan maneh: amarga prekara-prekara sing kepungkur wis sirna. " ~ Wahyu 21: 4
Duh gusti,
Aja turu tanpa Gusti Yesus nganti sampeyan diparingi panggonan ing swarga.
Sesambetan Kita Ing Swarga
"Nanging aku, para sadulur, aja padha sumelang, bab wong kang padha turu, supaya kowe aja kasusahan kaya wong liya kang ora duwe pangarep-arep. Awit manawa kita padha pracaya, manawa Gusti Yesus wus séda lan tangi maneh, mangkono uga wong kang padha turu ana ing Gusti Yesus, bakal diulungake dening Gusti Allah.
Kanggo Gusti, awaké déwé bakal medun sangka swarga karo swara banter, karo swarané pujangga lan slomprit saka Gusti Allah. Lan sing wis mati ana ing Kristus bakal kawitan wiwitan.
Banjur kita kang isih urip lan bakal ditangkep bareng karo wong-wong mau ana ing mega kanggo nemoni Gusti ing udhara, lan supaya kita bisa tansah ana ing ngarsane Gusti. Mulane padha sregep siji karo sijine. "~ 1 Tesalonika 4: 13-14, 16-18
Akeh wong kepengin weruh yen dheweke nguripake saka kuburan para kekasihe, "Apa kita bakal ngerti kita sing tresna ing swarga"? "Apa kita bakal ndeleng pasuryan maneh"?
Pangeran Yehuwah ngerteni dukane. Panjenenganipun nandhang kasangsaran kita ... Kanggo Panjenenganipun nangis ing kuburan Lazarus kang dikasihi, sanadyan Panjenenganipun wis ngerti yèn Panjenengané bakal mbangkitaké wong mau ing sajrone mèter.
Ana ing kono ana rasa seneng marang kanca-kancane sing dikasihi.
"Aku iki patangen, lan urip: sapa sing pracaya marang Aku, sanadyan wus mati, bakal urip." ~ Yohanes 11: 25
Saiki, kita sedhih kanggo wong sing tiba ing Gusti Yesus, nanging ora minangka wong sing ora duwe pangarep-arep. Kanggo ing wunguné, Gusti Allah bakal nggawa karo wong sing padha turu ing Gusti Yesus. Persahabatan kita sing langgeng. Iku terus ing salawas-lawase.
"Sabab ing wunguné wong-wong iku ora omah-omah, utawa ora diwenehi nikah, nanging kaya para malaékating Allah ing swarga." ~ Matius 22: 3
Sanajan


text: liyane duwe gak?


Cacing kremi
Cacing Kremi yakuwi cacing Enterobius vermicularis kang tumbuh lan ngendhog ning sakjroning usus. Cacing Enterobius vermicularis nyebabkaké infeksi cacing kremi kang disebut uga enterobiasis utawa oksiuriasis. Infeksi biasané kedaden liwat 2 tahap. Pisanan, endhog cacing pindah saka dhaerah sekitaré anus penderita maring klambi, seprei utawa dolanan. Nuli liwat driji tangan, endhog cacing pindah maring cangkem bocah liyané lan akiré keeleg. Endhog cacing uga bisa keserot karo angin saka irung nuli keeleg. Sawisé endhog cacing keeleg, nuli larvané netès ning njeroning usus cilik lan bakal dadi cacing dewasa ning njeroning usus gedhe (proses pematangan iki waktuné nganti 2-6 minggu). Cacing diwasa wadon nyedhaki anus (nalika bengi) kanggo nyimpen endhogé ning limpetan kulit anus. Endhog kuwi bisa kuat 3 minggu ning njabané awak manungsa ning suhu ruangan kang normal. Ananging endhog bisa netes luwih cepet lan cacing sing enom bisa mlebu maneh ning rektum lan usus bageyan ngisor.
Bab lan Paragraf
Gejala[sunting | sunting sumber]
Gejalané keneng cacingan kayata:
- Rasa gatel banget ning anus
- Rewel (amarga rasa gatel nalika turu nalika bengi)
- Kurang tidur
- Nafsu mangan berkurang, aboté awak mudhun (jarang ditemoni, ananging bisa kedaden nalika infeksi kang parah)
- Rasa gatal utawa iritasi vagina (ning bocah wadon, menawa cacing diwasa mlebu maring vagina)
- Kulit ning pinggiré anus didi lecet, kasar, atawa dadi infeksi (merga digaruki).
Komplikasi[sunting | sunting sumber]
- Salpingitis (radang saluran indung telur)
- Vaginitis (radang vagina)
- Infeksi ulang.
Diagnosis[sunting | sunting sumber]
Cacing kremi bisa dideleng karo mata telanjang ning anusé sing lelara, ning wektu 1-2 jam sawisé bocahé turu nalika bengi. Cacing kremi warnané pitih lan tipisé kaya rambut, lan aktif gerak.
Endhog utawa cacingé bisa ditemukaké kanthi cara nempelaké selotip ning lipatan kulit pinggiré anus, nalika esuk sadurungé bocah tangi. Nuli selotip kasebut ditempelaké ning kaca objek lan diperiksa karo mikroskop.
Pangobatan[sunting | sunting sumber]
Infeksi cacing kremi bisa diobati ngan ganggo obat dosis tunggal obat anti-parasit mebendazole, albendazole utawa pirantel pamoat. Kabehé anggota kaluwarga ning saumah rumah kuduné ngombé obat obat kasebut, amarga infeksi ulang bisa nyebar saka wong liyané maneh.
Kanggo ngurangi rasa gatel, bisa diolesaké krim utawa salep anti gatél mring pinggiré anus akehé nganti 2-3 kali nggal dina. Meskipun wis diobati, sering kedaden infeksi ulang amarga endhog kang esih urip terus dibuang karo tinja seminggu suwené sawisé pangobatan. Pakaian, seprei lan dolanané bocah apiké sering dicuci kanggo musnahaké endhog cacing kang esih nempel.
Carané ngendalikaké infeksi cacing kremi yakuwi:
- ngumbah tangan sadhurungé mangan lan sauwisé ngising
- Ngetok kuku lan njaga resiké kuku
- Ngumbah seprei minimal 2 kali saminggu
- Ngumbah WC nggal dina
- Ngindari nggaruk bokong amarga bisa gawe tangan kotor lan nggal apa kang dicekel
- Ngadohaké tangan lan driji tangan saka irung lan cangkem.
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
Pranala Njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Infeksi Cacing Kremi


text: Kacariyos Arya Bangah, sadhêrekipun Radèn Sêsuruh, ingkang jumênêng wontên ing Galuh, nagarinipun kabêdhah dhatêng ratu ing Pajajaran, lolos saking ing nagari, kêpanggih kalih ingkang rayi wontên dhusun ing Majapait wau, sarêng sampun mratelakakên ing tiwasipun, lajêng sami ngrêmbag anglurugi ing nagari Pajajaran, inggih lajêng linampahan.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
waran bukti | pangantèn sakloron | gya kasukan nèng têngah ênggone | para putri apêpanthan sami | lêlangên mawarni | ing sasênêngipun ||
28. para cèthi ingkang nglêladosi |
sadêhan tan anggop | sêling salin maneka warnane | parikrama marta amênuhi | wignyane jêng swami | mamèt tyasing tamu ||
29. tan pinanjang solahirèng ratri | kang kasukan kasok | duk samana wus lungse wancine | para tamu tuwan-tuwan tuwin | nyonyah-nyonyah amit | sung tabe umantuk ||
30. linilanan myang asung basuki | mundur jodhon-jodhon | kinurmatan musik munya rame | wor grêdêging rata kang lumaris | sinêmbuh swaraning | janma non gumrubyug ||
31. tistis sonya para tamu tuwin | janma kang tumonton | mung jro dalêm ingkang maksih rame |
sagung kadang kadeyan pra putri | kang sami nênggani | akasukan nutug ||
32. bang-bang wetan samana kang wanci | mega malang katon | angalingi aruna wijile | têmah surêm sunaring wiyati | mung rumamyang kèksi | lir kancana timbul ||
8. Maskumambang
1. gugup sagung pra cèthi ingkang lêladi | bibar kang kasukan | kasaput ing bangun enjing | wimbaning kang andakara ||
2. sirat-sirat sumirat bang asmu kuning | para dyah sakala | rikatan dènira ngrakit | uparêngganing sasana ||
3. gôngsa jawi munya nguyu-uyu malih |
para wadya driya | sêngkut dènnya nambut kardi | pan dayaning kang bujana ||
4. pukul astha praptaning wadya sumiwi | andhèr ngabyantara | tarap têpining pandhapi | pêpanthan kang nambut karya ||
5. kangjêng gusti tan karsa miyos siniwi | nêntrêmkên salira | munggèng jroning dalêm puri | lêlangên kalawan putra ||
6. ingkang tansah karoron-roron lan swami | winong ing sakarsa | lan kang rama tuwin umi | myang para putri kang têngga ||
7. têngah ari wadya ingkang nambut kardi | wus rampung satata | tan antara sami mulih | lêlêson ngaso nèng wisma ||
8. ing antara praptèng suruping Hyang Rawi |
panuju punika | ari Rêbo ingkang tampi | Saban tanggal kaping gangsal ||
9. narapraja myang prajurit kang piniji | sarêng lêbêtira | lan tamu saking pasisir | bupati môncanagara ||
10. tuwin tamu taman kêndhat ingkang prapti | para tuwan-tuwan | wontên kang sami sarimbit | prasamya mahanawahana. rata ||
11. gumarêdêg gumuruh swaraning janmi | kang arsa tumingal | kalangênan ing jro puri | purna rakiting pandaya ||
12. panjutanjrah abyor mubyar balêrêngi | kartika sasôngka | kèlêm sunare kalindhih | kusut rêsmining akasa ||
13. kasat mata lir daru ngidêri puri |
kalanta samana | wus pêpak kang para tami | lênggahan madyèng pandhapa ||
14. para putri lênggah paringgitan ngarsi | ajèjèr lajuran | ampilan samya nèng wuri | pangantèn miyos nèng jaba ||
15. sarêng lawan wiyose rama jêng gusti | nihanta samana | kori wetan wontên kèksi | obor abyor marakata ||
16. têtabuhan gubar bèri mungging ngarsi | thong-thong grit kalawan | salomprèt puksur saruni | orêk kang sami umiyat ||
17. gumêr gumrah gumuruh rame dènnya mrih | prayogining prênah | mêmilih ywa kongsi têbih | têbaning dènira mulat ||
18. marang jênggi yeka ingkang lagi prapti |
tantara lumampah | ingkang minôngka pangarsi | dan-edanane kawarna ||
19. rupa sarpa sungkara mundhing karêndhing | kukila pragosa | kidang rangutan rasêksi | giyak-giyak sarwi surak ||
20. lampahira urut iringing pandhapi | têrus paringgitan | mangilèn alon lumaris | satêlase dan-edanan ||
21. nulya wau lampahing jênggi pangarsi | pinindha kagendra | tinumpakan dyah rêspati | sênên pamulune jênar ||
22. kawaca bra jêjamang dhasare rukmi | rinênggèng kumala | sinêling nila widuri | kinarah kinarawistha ||
23. saisthane kadya kartika sinuji |
ting-anting rineka | roning mandera cinawi | ing kumala manik toya ||
24. ting pancorong kataman sunaring agni | ngrênggêp kêbut songa | kalanira dèn tingali | kadyangganing waranggana ||
25. amartuwi wong agung kang palakrami | widadari aran | Ratih ratuning swarga di | di-adining suralaya ||
26. dupi prapta ngarsaning pangantèn nuli | kèndêl awiraga | nolih mêndêng aningali | mring sakaloron lênggahan ||
27. dangu datan sinapa lumampah malih | rêmbên kang rêmbatan | sêmunira kadya purik | umarak tan antuk karya ||
28. dupi praptèng jawi kilèning pandhapi |
mangidul kang lampah | isthanira dèn tingali | lir merang angungkurêna ||
1. sungkawa kawêkèn ing tyas | de pangantèn tan karsa angaruhi | malah piangkuhe kukuh | ngêndêlkên ingkang garwa | putri adi kontap utamaning kalbu | lêgawa lila tarima | manubawa susilasti ||
2. mangkono ing isthanira | nulya prapta kang jênggi nomêr kalih | rineka nagaraja gung | rinêngga sarwa pelag | kang pinatah manitih wadon pinatut | ing busana sarwa rêtna | ing warna sumèh rêspati ||
3. malenggak alenggot bawa |
kawaca bra kapraban obor ngapit | sumirat sorot narawung | wênêse wadon endah | anglir pendah kartika siring sumawur | momor rêsmining kumala | kang munggèng jêjamang rukmi ||
4. kadyangganing Wilutama | duk tumamèng purendra Dwarawati | martuwi mring sang mêmangun | mardawèng pêpasihan | kalangênan sarimbit lan garwanipun | rêmbêning rêmbatan kadya | lumaku sinung pangrêmih ||
5. nanging tan kapadhan ing tyas | dadya mendra umidêr ngalintêri | antara rambah ping têlu | tita tan antuk karya | kadya merang marang pasamuan agung | mangu mangun kaonêngan | konang-unang asmu kingkin ||
6. pan mijil saking jro pura | trus mangidul isthane kadya purik | nihan jênggi kang katêlu | rineka cit


text:
ok-pokok pandonga).
» Kairing pepujèn lirih déning PPJ utawi Instrumèn (Kupu-kupu dipun aburaken sesarengan)
» (Sasampunipun rampung, pasamuwan jumeneng)
- Pasamuwan jumeneng
10. PANGAKEN PITADOS RASULI
Pr: Pasamuwan ingkang dipun tresnani Gusti, sumangga sesarengan kaliyan pasamuwan kagunganipun Gusti ing sedaya jaman lan papan, kita lairaken kapitadosan kita kanthi Mratélakaken Pengaken Pitados Rasuli, mekaten: ...
- Pasamuwan lenggah
11. PANDONGA SYAFAAT
12. PISUNGSUNG
Pr: Padha ngunjukna panuwun ing sabarang kang tinemu, awit iku kang dikarsakaké déning Gusti Allah ana ing Sang Kristus Yésus tumrap kowé (1 Tes. 5:18)
- Instrumèn organ: KPK 187
- Pasamuwan jumeneng
- Pandonga pisungsung
Pr: Dhuh Gusti, karsaa Paduka tami piisungsung ingkang sampun kawula kempalaken dinten punika.
Ps: Mboten namung tutuk utawi manah kawula, nanging sawetahing gesang kawula dados pisungsung pepujèn dhateng Paduka.
PL: Sakathahing lelampahan gesang saha pakaryan kawula, namung kagem kaluhuraing Asma Paduka.
Pr: Sawetahing gesang kawula dados pisungsung pepujèn dhateng Paduka, karsaa Paduka tami, dhuh Gusti. Amin.
13. PANGUTUSAN LAN BERKAH
PP: Wekdal, wewengan nyambut damel lan leladi ing taun punika sampun cumawis. Kita pitados bilih Gusti ingkang mimpin kita sedaya ing taun kepengker, ugi nadhé mimpin lan ngeneraken gesang kita ing taun
punika. Gesang kapitadosan kita, kedah kalajengaken. Menawi namung ngétang MOMOTAN, gesang sangsaya awrat, ananging monggo mandeng lan ngétang BERKAH-BERKAH saking Gusti, temah kita badhé manggih gesang ingkang langkung endah.
Pepujèn Sokur: KPK 342
PAMUJI PANUTUPING PANGABEKTI
Sih rahmat tentrem rahayu sing Gusti,
saha sihing Rama, tuwin patunggilané Sang Roh Suci,
tumraha mring kula sadaya. Amin.
Berkah:
PP : Gusti Allah sumbering pengajeng-ajeng, ngluberaken kabingahan dhateng panjenengan lan maringi sih rahmat saha tentrem rahayu. Supados panjenengan, lumantar daya kekiyatan Roh Suci, tansah nggadhahi pengajeng-ajeng ing salebeting iman, wiwit dinten punika, sadanguning taun punika lan ing salamilaminipun. Amin.
J. : 3 4 | 5 5 . i 2 | 3 2 i . i 2 | 3 3 . 2 j | 2 .
Ha-le- lu-ya, ha-le- lu - ya! Ha-le- lu-ya A - min.
3 2 | i . 2 3 2 3 | i .6 i i 2 | 3 2 i . i 7 | i . . :|
Di-se - tiap ka-ta dan kar-ya - ku: Ha-le- lu - ya, a - min.
Cathetan :
- Dress code pelados sageda nglarasaken.
- Liturgi punika saged dipun larasaken kaliyan kawontenan pasamuwan lan kabetahan gréja lokal.
[db-san]
NAMPÈNI LAN ANDUM PEPADHANG
Minggu, 6 Januari 2019
PP : Palados Pangandika
Prdt : Pradata
Lektor : Jurumaos
MAKEMPAL
Jumeneng
PROSÈSI
KIDUNG PAMUJI:
KPJ 9: 1, 2. . HE, SARUPANING PRA UMAT
He, sarupaning praumat, padha mujia mring Allah.
He, sakehing para bangsa, asmané padha luhurna.
Wit sih-kadarmané Allah, luwih gedhé tumrap kita,
langgeng kasetyané Allah, mila pinuji-pujia.
VOTUM LAN SALAM
PP : Pitulungan kita punika wonten ing asmanipun Gusti
 ingkang nitahaken langit lan bumi
Umat : (Ngidungaken)
 Amin, Amin, Amin
PP : Gusti nunggil ing panjenengan!
Umat : Ing panjenengan ugi!
PAMBUKA lenggah
PP : ( Ngandharaken jejer pangibadah lan pambuka
 saking Yokanan 1:4-5
 "Sang Sabda kang kadunungan urip, serta urip iku kang
 dadi pepadhanging manungsa. Anadéné Sang Padhang
 nelahi sajroning pepeteng, lan ora kalindhih déning
 pepeteng iku")
KIDUNG PAMUJI
KPJ 20:1, 2 PANGERAN MAMULYA
Pangéran Mamulya yogya kula puja;
dene agung kadarmannya kang sumrambah mring kula.
Datan wonten wicalannya, tan kendhat lumintunya.
Pangéran Mamulya yogya pinuja.
Pangéran Mamulya yogya pinuja.
Pangéran Mamulya yogya kula puja;
déné karsa maringaken Putranipun pribadya,
dinadosken Juruslamet miwah Pamarta kula
Pangéran Mamulya yogya pinuja.
Pangéran Mamulya yogya pinuja.
PANDONGA PANGAKENING DOSA
PP: (Ngajak pasamuwan ndedonga pribadi ngakeni dosa,
kapungkasan déning PP)
KIDUNG PANALANGSA
KPJ 46. AWIT KATHAH DOSA KULA
Awit kathah dosa kula, mila tansah kémengan
Gusti kang madhangi manah, myang tuking kabingahan
Mugi karsa angaksama, ing klepatan kawula.
Tyas kula mugi dadosa, padaleman Paduka.
Gusti kang kula ndelaken, mugi nuntun mring kula.
Kula badhé ngéstokaken, ing sakarsa Paduka.
PAWARTOS SIH-RAHMAT
Jumeneng
PP : (maosaken Efesus 5:8)
"Pancèn, biyen kowé iku dadi pepeteng, nanging
saiki kowé dadi pepadhang ana ing Gusti. Mulané
lakumu dikaya putra-putraning pepadhang."
Wonten Sang Kristus panjenengan nampèni
pangapunten
Umat : Wonten Sang Kristus panjenengan ugi nampèni
pangapunten
SALAM KARAHAYON
Umat samidéné sesalaman lan pratela
"Karahayonipun Sang Kristus nyarengi panjenengan."
KIDUNG PAMUJI
KPJ 59:1, 2 PINUJIA TANSAH ALLAH MAMIRAH
Pinuji tansah Allah Mamirah,
kang gung tresnanira mring salir titah.
Tyang dosa duraka sinung apura,
tinebus sing pati temah basuki.
Refr.:
Luhurna, mulyakna Gusti Sang Pamarta!
Luhurna, mulyakna Pangruwating dosa.
Pasrah maring Allah srana pracaya
margining waluya tentrem raharja.
Pinuji slaminya Allah Matresna,
kang ngegugken sabar mring tyang kang nasar,
nuntun mring pitobat srana sih-rahmat,
mrih tyang mursid yekti sinung Roh Suci.
Refr.:
PALADOSAN PANGANDIKA Lenggah
Pandonga (PP mimpin pandonga)
Pamaosing Kitab


//
Sri Rawana pratela tumuli / ananira pura praja Langka / samya kancana sakane / jandhela nyêla mungkul / katon mêmplak sakala putih / ingapit gadhing seta / araras dinulu / gapuranira rinêngga / sarwa sotya sumirat ambalêrêngi / rêbut sorot lan surya //
têtemboking pura anyoroti / gêbyar-gêbyar tan pae sêsotya / rinêngga-rêngga asae / yèku gêdhah winangun / gêgambaran mawarni-warni / yêkti tanpa kuciwa / sagon-ênggon murub / sawarnining palênggahan / sarwa êmas rinêngga-rêngga sotyadi / miwah sarwa salaka //
linambaran ing baludru abrit / ngêngrêngira mawèh kasamaran / ing sêmu ambagèkake / maring kang lagya rawuh / kaparênga nuli nglênggahi / tindakira Rawana / duk samana rawuh / unggyaning bangsal kancana / kang umèsi dhampar palênggahan aji / dahat raras rinêngga //
dhamparira gêgadhing ingukir / sinêlanan kang sarwa kancana / munjuli dhampar kabèhe / Rawana nulya muwus / marang Sita sarwi nêdahi / yayi sira parênga / nômpa dhampar iku / môngka palênggahanira / lan tampanên donya sajêroning puri / agêmên kalangênan //
nulya laju sang putri dèn iring / maring taman dahat rarasira / tan môntra-môntra ginawe / kadi taman tumurun / datan pae raras swargadi / kèbêkan sarwa sêkar / kang adi kalangkung / anggônda amrik angambar / samya nêdhêng umêkar arum mratani / kadi angukup taman //
sagon-ênggon wowohan andadi / pêlêm-pêlêm ambiyêt dhompolan / wus samya ajêne-jêne / kadya minta dèn undhuh / jambu abrit pindha ngèsêmi / maring kang lagya prapta / pang-pang kang tumiyung / kèbêkan pêksi sasaba / samya ngocèh araras ngênani ati / lir nambrama Sang Sita //
Sri Rawana nulya angrungkêbi / mring padaning sang dèwi lan ngucap / dhuh-dhuh gustiningsun dhewe / kabèh kaananipun / purèng Langka sun srahkên yêkti / lamun sira sambada / dadya garwaningsun / dhuh-dhuh yayi sumurupa / amung sira wanodya kang ingsun pundhi / sun puja pindha dewa //
apan lagya katêmbèn puniki / ingsun tundhuk marang ing wanodya / kang pancèn dudu bênêre / yèku sajatinipun / saking dahat gon ingsun asih / sakala Dèwi Sita / mung sumèh ing sêmu / tan pisan katon tan rêna / nanging panggah datan arsa nambadani / kaparênging narendra //
sabdanira wruhanta sun iki / garwanira sang satriya Rama / kang têtêp ing salawase / paran gon ingsun nurut / marang sira kang tindak juti / hèh Rawana èngêta / ingsun wèh pêpemut / sira yogya ngèlingana / aywa adrêng dènira atindak sisip / sira datan kawawa // (Badhe kasambêtan)
--- [1227] ---
Ôngka: 77, 29 Rabingulakir Taun Jimawal 1861. 24 Sèptèmbêr 1930, Taun V
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm: tigang wulan ... f 1.50. Bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 2791 - Wèltêprèdhên.
Kitha Paris
[Grafik]
Gambar nginggil punika sêsawanganipun kitha Paris, dipun tingali saking manara.
--- 1228 ---
Bab Kasarasan
Sêsorahipun Radèn Sumadirja Ind. Arts ing Kudus
Griya pamragatan (abattoir).
Ing kitha-kitha ingkang sabên dintên ajêg mragat kewan kathah, prêlu dipun wontêni griya pamragatan (abattoir).
Ing kitha-kitha agêng sampun masthi griya pamragatanipun dipun damêl sae, saha tumrap prabotipun kangge mriksa pêpak, kados ta: microscoop, trichinoscoop lan sapanunggilanipun. Ing kitha alit inggih prêlu dipun wontêni griya: abattoir wau, nanging botên pêpak kados ing kitha agêng.
Griya abattoir ingkang nêtêpi pranatan ingkang lêrês, jrambahing griya kêdah bêton utawi sêmèn, langkung sae manawi ngangge tègêl, ingkang mawi lingir-lingir wontên kalenanipun. Anggènipun masang utawi nêrapakên tègêl kêdah rapêt, botên kenging anggronggong utawi rênggang, awit manawi botên rapêt, samôngsa rêrêgêd nalêsêp ing ngriku tansah andadosakên kèndêlipun rêrêgêd. Jrambah kêdah kadamêl miring, têngah inggil, pinggir sisih kiwa têngên andhap, sambêt kalenan ing pinggir, prêlunipun êrah lan toya sagêd mili dhatêng pinggir, salajêngipun anjog dhatêng sumur (zinkput). Sumur zinkput punika kêdah têbih saking griya-griya saha saking abattoir, langkung prayogi manawi rêrêgêd (êrah lan toya) sagêd mili anjog ing septictank, inggih punika panggenan pambucalan rêrêgêd wau, warni blumbangan pêsagi mawi tembok sêmèn. Ing septictank rêrêgêd sagêd dados rêsik, têgêsipun rêrêgêd ing ngriku kenging dayanipun baktèri (rottingsbacterie) manut èlmu pamisah sagêd dados rêsik. Cêkakipun rottingsbacterie wau sagêd nanggulangi baktèri utawi baksil sanèsipun, ngantos baksil sanès sagêd kawon dados risak sirna, janji ing septictank botên kalêbêtan carbol, creoline utawi sanèsipun ingkang prêlunipun kangge nawa, awit manawi rottingsbacterie kenging creoline utawi sanèsipun sagêd dados pêjah sirna lajêng botên sagêd nanggulangi baktèri sanès ingkang tumrapipun dhatêng tiyang saras ambêbayani.
Rèhning septictank wau migunani sangêt kangge nawa utawi nanggulangi ingkang wontên ing rêrêgêd ingkang tumrapipun dhatêng tiyang ambêbayani, mila prêlu sangêt sêsukê


text:
9 Januari punika dinten ingkang kaping 9 miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1431-Pangadilan Jeanne d'Arc dipunwiwiti wonten Rouen, Prancis.
 1995-Valeri Poliakov manggèn 366 dinten ing antariksa ing Stasiun akasa jawi Mir, mecahaken rékor.
 2005-Mahmud Abbas pinilih dados Présidhèn Paléstina. Panjenenganipun lajeng napakastani kesepakatan damé kaliyan dengan Mahamantri Israèl Ariel Sharon.
Wiyosan
Séda
 2008 Hadi Sugito (dhalang)
Riyaya
Uga delengen
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text:
soal Bhs jawa SMP Kelas IX BrowseInterestsBiography & MemoirBusiness & LeadershipFiction & LiteraturePolitics & EconomyHealth & WellnessSociety & CultureHappiness & Self-HelpMystery, Thriller & CrimeHistoryYoung AdultBrowse byBooksAudiobooksArticlesSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinMADRASAH TSANAWIYAH AL KAUTSAR TODANAN TERAKREDITASI C Alamat : Ds. Ngumbul Kec. Todanan Kab.Blora
__________________________________________________________________________________ Mata Pelajaran Kelas : Bahasa Jawa : IX Hari, tanggal: Jum'at, 3 Desember 2010 Waktu : 120 Menit
A. Wenehana tandha ping (X) aksara a, b, c, utawa d sangarepe pratelan kang bener! 1. Dasanamane sesorah yaiku…….. a. medhar sabda c. crita b. kojah d. ngaya 2.
wara Gendhing Ketawang iku yasan panembahan Senopati. Tembung yasan linggane yasa kang ateges…. a. puluhan c. duwe b. kagungan d. gawe Sesorah kang ancas/tujuane kanggo nerima rawuhe tamu yaiku….. a. atur pambagya b. atur panglipur c. atur pawarta d. pambyawara tembang macapat cacahe ana … a. sepuluh c. rolas b. sewelas d. telulas Geguritan ing basa Indonesia diarani…. a. prosa c. puisibebas b. puisi lama d. novel Wohing kasusastran jawa anyar kang ora anduweni paugeran gumathok nengenakediksi, sinebut…… a. geguritan c. parikan b. wangsalan d. cangkriman mas Heru mirsani bal-balan, kalebu ukara…… a. lamba c. nominal b. camboran d. pitakon Sing cendhek didhudhuki sing dhuwur diurugi, apa batangane… a. Wong macul c. gawe jugangan b. emping d. gawe andha Aksara Arab macane saka? Kalebu tuladha cangkriman apa? a. pepindhan c. prenesan
Pak Juwarsa ……… sampun tigang dinten. Tembung kang trep kanggo ngiseni cecegceceg yaiku…….. a. Lara c. gerakan b. Sakit d. gerah 11. Tembang maskumambang iku ana……gatra a. 10 c. 4 b. 9 d. 6 12. Basa krama alus iku gunane kanggo guneman….. a. Kakangmarangadhine b. Wong kang wis kulina banget c. Ngisoran marang ndhuwurane d. Wong tuwa marang anake 13. Bapak lunga menyang sala arep tuku laptop. Ukara kasebut upama diowahi dadi basa krama alus…… a. Bapak lunga ning Sala arep tumbas laptop b. Bapak tindak neng Sala badhe mundhut laptop c. Bapak tindak dhateng Sala ajeng tumbas laptop 14. Unen-unen mirip cangkriman nanging batangane kasebutake pisan senajan sinan di diarani…… a. wangsalan d. parikan b. geguritan c. bebasan 15. Tembung loro kang digandheng dadi siji nuwuhake teges anyar ing aran tembung…. a. Saroja b. garba c. camboran d. lingga
b. wancah d. tembang 16. Tembang macapat kang guru gatrane paling akeh…… a. Pocung c. kinanthi b. pangkur d. dhandhanggula 17. Unen-unen kang kudu dibatang karepe yaiku…… a. Wangsalan c. parikan b. Cangkriman d. geguritan 18. Risang temanten putrid sampun dumugi sangajengipun kori tarub. Tembung kori tegese…….. a. lawang c. kursi b. omah d. busana
bakal diparingi hadiah…..bisa dadi juwara kelas. a. supaya b. waton c. kareben d. amrih 20. Ondhe-ondhe isine kacang Lambe ndomble kecepit lawang Gatra kapindha parikan kasebut diarani….. a. purwaka c. nges b. sampiran d. maksud
1. Apa kang diarani geguritan? Jlentrehna lan wenehana tuladha geguritan! 2. Apa kang bok ngerteni saka tembung wangsalan? Wenehana tuladha 2 wae! 3. Tumprape wong jawa, babagan jeneng iku nduweni panganggep kepriye?
Lan kepriye filosofine wong jawa ing babagan jeneng?
4. Gantinen nganggo aksara jawa!
a. Tanggal 10 Agustus 1945
b. Abdul Chaliq Yogiswara kalebu ing televise nalika jam 8 wengi. 5. Apa kang diarani ukara lamba? Kapilah dadi pira? Sebutna!
*Yen arep nganglang swarga katon, sregepa ngopeni swarga maton*
More From This UserBikin Barner
soal Bhs jawa SMP Kelas IX by Keceng Dikenali90 viewsEmbedDownloadDescriptionujian semester bhs jawa kls IX tahun 2010ujian semester bhs jawa kls IX tahun 2010Interests: Types, School Work, Essays & ThesesRead on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.Copyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)Download as DOC, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentShow moreShow less


text: Antarane 34 praja AS ing Januari 1861, pitu praja budak tlatah Kidul (Southern) mbiwara secession saka AS lan mangun Konfederasi Amérika. Perang pecah ing April 1861 nalika Konfederasi nyerang beteng AS Fort Sumter. Konfederasi tambah sewelas praja; Konfederasi ngeklaim rong praja liyané lan tlatah kulon Arizona. Konfederasi ora tau diakoni kanthi diplomasi déning nagara manca. praja kang tetep setya, kalebu nagara wewatesan ngendi batur tukon légal, mau Union utawa Lor (the North). Perang rampung kanthi nyerahé kabèh bala Konfederasi lan ambruké pamaréntah Konfederasi ing mangsa semi 1865.


text:
Kalisari iku désa ing Kacamatan Tempuran, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Tempuran, Magelang


Mula wujude Pamujan utawa Pura-purane negara Rananggana kuwi ora niru cakrik Hindhu Chola utawa Hindhu Dieng, dheweke nggawe Pamujan Lembu-Nandhi ndepok ning Altar nglambangake Kekwatane Rakyate, sarta Lingga-Yoni wujud Lumpang-Alu gedhe banget, nglambangake: Hang Anggana Dhatu Agung kang mundhi-bekti Sembok/Semake sarta Dhanhyang Leluhure. (Dununge Sanggar-pamujan kuwi saiki dadi desa Demangan, kakilung gendhong-gendhong Pabrik Rokok).
Saterue nuli nggawe Pamujan Merudhandha-Agung (Saiki isih wujud Menara Kudus cedhak mesjid Kudus-kulon). Merudhandha kuwi nglambangake ke-Agungane negara Rananggana; puncak tengahe Merudhandha didokoki Oncor-prunggu ana pahatane gambar Manyura ngingel, oncore tumumpang ajug-ajug (=Tajug) emas, rina wengi tansah murub nganggo lenga klentik-klapa; dijaga/dirawat Pendhita Hindhu Kanung wong 4 padha ganti saben 4 jam. Oncor kuwi nglambangake Kaluhurane lan Kawicaksanane Hang Anggana; pisungsung saudagar China krajan Tsang Tai Tsung. Ring gisik tepine bengawan Silugangga (Juwana) para Pambelah/Pelayar/Pelaut digawekake candhi pamujane Dewi Hwa Ruh Na recane wujud Dewi Ratune Samodra njoget tetayungan. Saiki tilase candhi-candhi mau wis kari wujud Pura padhang gogrog ning desa: Jatiwetan, Loramkulon, Njepang lan Temulus. Sarehne Rakyat Rananggana kuwi agamane Hindhu Kanung pamuja Lembu nandhi, mula wong-wong mau padha sirik banget mbeleh sapi lan gemang mangan daginge; nganti jaman pangwasane Shunan Tajug-Islam tutug jaman saiki isih dadi Adat-kapercayan, tembunge: "Juuuug… juug, mangan daging sapi kuwi ora ilok Naang/Noook!!!". Hang Anggana seda in taun Masehi: 660, awu layone dilarung dikelemake ning sumuran sangisor-dhasare Merudandha; ning wektu sabanjure banyu sumur kuwi kanggo mbabtis wong kang arep dadi Pandhita kanung. Rembesane banyu sumur kuwi njedhul tutug gompinge Kali Gelis; gomping kuwi ditembok dhuwur dhasare digawekake jedhingan, banyune kanggo: Siraman ngruwat-sangkalane Bocah kang wiwit demolan dibarengi Kethok-kuncung.
VII. Adege negara MEDHANG-Metaram I
In taun Masehi: 725, ana wong Kanung wegig saka Medhang-Kamulaan (Teluk Lusi Blora) kang isih klebu trah-tedhake Dattsu Dewi Simah, asmane Hang Sanjaya. Dheweke ngajak wong-wong Medhang Kamulaan, wong-wong Keling lan wong-wong Rananggana, diajak bebadra nggalang Banjar papane ning bumi sawetane Gunung Dieng, punjere Banjar dumunung ning Adireja sawetane Gunung Buthak (Kabupaten Temanggung). Wong-wong mau ngumpul ning wong-wong Kanung sisane panjebluge Gunung Dieng sing manggon desa-desa: Gemawang, Kemiri, Limbangan, Boja,; wong-wong mau Agamane Hindhu-Kanung pemuja Lembu-Nandhi lan Lingga-Yoni. Hang Sanjaya nggone nggalang banjar lan punjere kutha dumunung ning Adireja kuwi perlune:
- Nedya nguripake penambangan wlirang sing wis pusa kanggo pedagangan maneh karo negara China.
- Supaya bisa cedhak nggone ngirup Desa-desa sing biyene dadi Krerehane Leluhur Endriya pra Astha.
Sesambungan dagang karo negara Sabrang nggunakake plabuhan Teluk-Bodri sing ngongkang segara Jawa, nuli munggah pagenengan Singaraja, Sukareja, lan Candhirata mbanjur tutug Adireja. Hang Sanjaya menehi jeneng negarane mau aran: Medhang-Metriyem (Tegese: Babone saka Medhang), lawas-lawas tembung kuwi malih luntur dadi: Medhang-Metaram.
Wong Medhang-Metaram kuwi agamane rupa-rupa:
- Hang Sanjaya dhewe agamane Buddha-Kanung naluri saka Leluhur Keling Bhikku Janabadra.
- Wong-wong pinter mentereng-kutha agamane Hindhu-Chola.
- Wong kolod pemuja Lingga-Yoni pemundhi Sembok/Semak isih agama Hindhu-Kanung.
- Wong Cilik Sudra-papa urip rekasa rejekine ora mingsra, ora butuh ning Agama ora mikir swarga-neraka. Butuhe mung ngupaboga nggo nyampeti kaluwarga
Wong Medhang-Metaram kuwi sanajan Kapercayan lan Agamane rupa-rupa, nanging padha bisa rukun gotong-royong setya ning Negara/Praja. Nalika netepake adege negara Medhang-Metaram lan Undhang-undhang pranatane Praja, swarane sing menang: Wong sing ngagungake Sastra Palawa lan Taun Syaka.
Swarane wong sing ngugemi sastra lan titi taun jawa Hwuning dadi kalah, dianggep Kolod wis ora njamani (Sanepane dianggep kaya Baya-putih sing wis tuwek-loyo). Wusanane sastra Jawa-Purwa karangane Dattsu Agung Pucangsula Dewi Sibah, lan taun Jawa-Hwuning karangane Dhanhyang Kie Seng Dhang malih ora dikanggokake dadi kabur ilang. Negara Medhang-Metaram ngganti resmi ngunakake sastra Palawa lan taun Syaka nalika taun 654 (=Tahun Masehi: 732).
Tan Syaka kuwi taun Pengetan nalika jumenenge Raja Khaniska I wangsa Kushana, diwisuda dadi Narendra negara Chola India Kidul. Dadi dudu asli taune wong Jawa-Purwa.
Dongeng Crita-Legendha :
Pujangga Jawa nggawe crita Aji Saka (=Kabudayan Saka) ngalahake Baya-Putih (=Kabudayan Suci Jawa-Hwuning). Matine sampyuh perang abdi-loro Dora Sambada rebutan kerise Bendarane dikarang digawe Crita dumadine Sastra Jawa-Legena (Jawa-anyar):
HA NA CA RA KA
DA TA SA WA LA
PA DHA JA YA NYA
MA GA BA THA NGA
SIGEG
VII. Dumadine negara LASEM
Sawise panjebluge Gunung Murya (Taun Masehi: 471), segara Teluk Kendheng kang keblabaran blegedebane Gunung Murya lan klongsoran lemah gompinge Pegunungan Kendheng-gamping mau, ing taun Masehi: 850, wis malih dadi dharatan: Pamotan, Sulang, lasem, Rembang lan Juwana; wujude bumi isih katon banthak ngilak-ilak cengkar, ning kana kene mung ana grumbul rerungkudan sarta wit Bogor (=Tal) kang nggrembel gegrombolan. Mung sing cendhak perenge gunung, sing isih akeh wit-witane subur ledhung-ledhung. Ing nalika jaman kuwi wis ana w


text:
ing burine ana urubing geni kang nggesengake.
Tanah kang ana ing ngarepe kaya patamanan Eden,
nanging ing burine pasamunan kang mati; serta ora ana kang bisa ngoncati bangsa mau.
4 Rupane kaya jaran,
lan playune iya kaya jaran mbandhang.
5 Anggone padha mencolot-mencolot ngliwati pucake gunung-gunung kaya kumrasaking kreta,
lan kaya perkataking geni kang ngobong dami;
kaya bangsa kang kuwat,
wadya-balane samekta ing perang.
6 Adu arep karo iku, bangsa-bangsa padha gumeter,
guwayane kabeh padha saya pucet.
7 Playune kaya pahlawan,
kaya prajurit anggone ngunggahi baluwarti,
siji-sijine padha lumaku terus
 ora nganggo nyimpang saka ing dalane;
8 ora padha suk-sukan,
 siji-sijine ngambah ing dalane dhewe,
nrajang pabarisan kalawan sikep gegaman
 tumbak,
 anggone baris kareksa aja nganti pedhot.
9 Banjur nyerbu menyang ing jero kutha,
 ngunggahi baluwarti,
padha menek lumebu ing omah-omah,
 lumebune metu ing cendhela kaya maling.
10 Bumi gumeter ana ing ngarepe,
 langit gonjang-ganjing,
srengenge lan rembulan padha dadi peteng,
 serta lintang-lintang ilang cahyane.
11 Pangeran Yehuwhah nuli ngedalake
 swarane,
 ana ing ngarepe wadya-balane,
mangka wadya-balane iku luwih dening
 akeh,
 serta kang nindakake sabdane iku santosa
sabab ngedab-edabi dinane Sang Yehuwhah
 iku
 serta nggegirisi banget,
sapa kang bisa mbetahake?
Dhawuh supaya mratobat
2:12-17
12 Pangandikane Pangeran Yehuwhah
 mangkene:
 "Nanging saiki uga, padha mratobata
marang Ingsun kalawan gumolonging atinira,
kalawan puwasa, lan nangis serta sambat-sambat."
13 Atimu suweken, aja sandhanganmu, serta mratobata marang Pangeran Yehuwah Allahmu, dene Panjenengane iku asipat asih lan welasan, gedhe sabare lan luber kamirahane, Panjenengane piduwung ing bab paukuman kang karancang.
14 Sapa kang ngreti, bokmanawa karsa mengker lan piduwung, serta nilari berkah, kagawe kurban dhaharan lan kurban unjukan sumaos marang Pangeran Yehuwah, Allahmu.
15 Padha ngunekna kalasangka ana ing Sion, nganakna puwasa kang suci, ngundhangna parepatan agung.
16 Bangsa iki klumpukna, pasamuwane sucekna, nglumpukna para pinutuwa, dalah para bocah pasuson pisan, panganten lanang supaya metu saka ing kamare, lan panganten wadon saka ing kamar paturone.
17 Para imam, para abdine Sang Yehuwah, padha nangisa ana ing antarane pandhapa lan misbyah, serta munjuka: "Dhuh Yehuwah, mugi karsaa paring piwelas dhateng umat Paduka,
bangsa kagungan Paduka piyambak
 sampun ngantos kategakaken
 kawewada,
temah dipun poyoki dening para bangsa.
Punapaa ngantos wonten ujaripun tiyang ing
 antawisipun para bangsa:
Gusti Allahe wong iku ana ing ngendi?"
Prajanjiane Gusti Allah marang
 bangsa kang mratobat
2:18-27
18 Pangeran Yehuwhah dadi benter ing
 panggalih marga saka tanahe,
 serta welas-asih marang umate.
19 Pangeran Yehuwhah banjur paring
 wangsulan
 lan ngandika marang umate:
"Lah, sira bakal Sunkintuni
 gandum, anggur lan lenga,
 lan sira bakal mangan nganti wareg.
Ingsun ora bakal ndadekake sira dadi
 cacadan maneh
 ana ing antarane bangsa-bangsa.
20 Kang teka saka ing lor bakal Sunedohake
 saka ing sira,
 lan bakal Sunbucal menyang nagara kang
 mati lan garing,
pucuking pabarisane Suncemplungake ing
 sagara wetan,
 lan pethiting pabarisane ing sagara kulon,
nuli mumbul ambune kang bacin lan gandane
 kang banger,
awitdene wus nglakoni prakara kang gedhe,
21 He tanah, aja wedi,
surak-suraka lan bungah-bungaha,
sabab Pangeran Yehuwah uga wus
nindakake prakara kang gedhe!
22 He, sato-kewan ing ara-ara, aja padha wedi
dene pangonan ing ara-ara padha ijo riyo-riyo,
wit-witan padha metu wohe,
wit anjir lan wit anggur padha menehake kasugihane.
23 He, bani Sion, padha surak-suraka,
lan padha bungah-bungaha
marga saka Pangeran Yehuwah, Allahira,
marga sira wus diparingi,
udan awal kalawan adil,
iya udan awal lan udan akhir kaya biyen.
24 Panuton-panuton bakal padha kebak gandum
sarta pamipitane luber anggur lan lenga.
25 Ingsun bakal paring marang sira pulihe taun-taun kang pametune entek kamangsa dening walang alihan, walang kang mlumpat,
walang kang kethaha lan walang kang ngrikiti,
wadya-balaningSun kang gedhe kang Sunutus menyang ing tengahira
26 Sira bakal padha mangan akeh, nganti wareg,
sarta sira bakal memuji asmane Sang Yehuwah, Allahira,
kang wus nandukake kaelokan marang sira,
karodene umatingSun ora bakal nandhang wirang ing salawas-lawase.
27 Lan sira bakal padha sumurup yen Ingsun iki ana ing tengahe Israel,
sarta yen Ingsun iki Yehuwah, Allahira, ora ana maneh kajaba Ingsun,
lan umatingSun bakal ora nandhang wirang maneh ing salawas-lawase."
Bab dinane Pangeran Yehuwah
2:28-32
28 "Sawuse mangkono bakal kelakon,
Ingsun bakal ngesokake RohingSun marang manungsa kabeh,
temahan anakira lanang lan wadon bakal padha medhar wangsit;
para pinituwanira bakal padha oleh pangimpen,
lan nom-nomanira padha ndeleng wahyu.
29 DalaH para baturira tukon lanang lan wadon,
bakal padha Sunesoki RohingSun ing dina-dina iku.
30 Mangkono maneh Ingsun bakal nganakake kaelokan ing langit lan ing bumi: getih lan geni serta kumeluning kukus. 31 Srengenge bakal salin dadi peteng ndhedhet lan rembulan dadi getih sadurunge tekane dinane Sang Yehuwah kang gedhe lan nggegirisi iku. 32 Lan sing sapa
nyebut asmane Pangeran Yehuwhah, iku bakal kapitulungan rahayu, marga ing gunung Sion lan ing Yerusalem bakal ana pangentasan, kaya kang wus di pangandikakake dening Pangeran Yehuwhah; serta saben wong kang katimbalan dening Sang Yehuwhah iku bakal dadi panunggalane kang kaentas."
Paukuman marang para mungsuhe Israel
3:1-8


Ashampoo Burning Studio FREE
Ngundhuh Ashampoo Burning Studio FREE
Gambaran:
Fitur utama ing:
- Bisa karo CD, DVD lan Blu-Ray cd
- Nggawe cd karo musik lan film
- Gawe serep lan mulihake data
- Antarmuka prasaja lan intuisi
Komentar tumrap Ashampoo Burning Studio FREE:
Ashampoo Burning Studio FREE Lunak related:
Alat kanggo ngatur sekat hard disk. Piranti lunak kalebu pribadi digarap njaba lan ngijini sampeyan kanggo nggawe cakram bootable.
Alat kanggo nggawe lampu kilat drive bootable. Software ngijini sampeyan kanggo nransfer file instalasi kanggo pelaku usaha data kanggo instalasi saka software utawa operation sistem.
Iki minangka antivirus kanggo nglindhungi virus saka macem-macem jinis, mblokir ancaman online lan ndeteksi masalah keamanan ing sistem.
Waca liyane dibutuhake


text:
amar-dalêm[33]
| ing Song-putri sêkawannya | pan samya dadya ngalamat ||
8. Pucêt sakèhing rurupan | lan malih ing Kamar-dalêm[34]
| yèn tiyang kang bisa munggah | yêkti gêng nugrahanira | kèh tiba lajêng pralaya | ingkang tan sinungan bêgja | dene ing Êsong-putri ka | kang sêdhêng utawa longgar ||
11. Lamun parêng ingkang karsa | ngong-aturi mring wismamba | kawula atur sugata | angling ya wis sun-tarima | gya pinaring sêsalaman | myang Jamal Jamil salaman | Lokasraya myat Mongraga | lir mas tumimbaling[35]
toya ||
6. Bangêt trimèngsun mring pakênirèki |[36]
saksana umangkat | lan santri ro Jamal Jamil | kapungkur ingkang tinilar ||
1. Prabaning Hyang Surya duk umijil | mabang ngujwala sumirat ing rat | andipani ron rumêmbe | prêdapa lung mabangun | sumaringah katrangan dening | Hyang Aruna sumunar | narawung sawêgung | kèsi-kèsining kanangrat | gambiraya lir wadya pinatuk ing sih | kabênang[37]
ing narendra ||
6. Sèh Mongraga karênan umèksi | ing têpining talaga Mandirda[38]
| anyarong wêning toyane | wontên gigilang agung | anèng ranu
5. Sato gêng jibêg kumêrap | buron alit pênuh pipit | sungsun timbun nèng kêkaywan | sangkêp sèsining wanadri | kêkayon tan rupa wit | gêbèl dening kêthêk[39]
lutung | wahu wa[40]
warangutan | luwak trênggulung trênggiling | wrêgul rase kuwuk garangan jêlarang ||
9. Sakwèh kênas buron wana | mrih goda anggigilani | sêjatine brêkasakan | awarni sato gêng alit | yata Sèh Amongraga | angipatakên ru-biru | mêgêng napas sêsangat | ngusap walikate kering | nir syuh sirna tan ana labêting godha ||
3. Mangkana Sah[41]
Amongragi | rêsêp dènnira tumingal | ing Dlêpih botrawining we | kêlangkung wêninging toya | lir tan ana kang toya | têlêsing udaling ranu | katiyungan ing selarga ||
6. Mancur kaujwalèng warih | sêndhang krikile sêsotya | gêng alit samya mêncorong | wong roro angum ing toya | krikile samya lumayu | gogo karikil sotya | kêsit tan kêna cinandhak ||[42]
Baris ke-5 sebaiknya ditukar baris ke-6.
9. Gya ngrasuk bêbêd kulambi | Sèh Mongraga mèsêm mulat | mring wong roro lon dêlinge | lah payo mangkat mahawan | midêr-midêr ngasrama | santri ro ngandika[43]
gupuh | umangkat Sèh Amongraga ||
1. Sajarah ratu lêlêmbut | ratu Wida-nangga Dlêpih | ngadhaton ing guwa Jatha | Ratu Kidul kang sisiwi | ngadhaton anèng ing Tunjungbang |[44]
sami ratuning dhêdhêmit ||
5. Ing samodra Ratu Kidul | samya rumêksèng narpati | Senapati ing alaga | awayuh prayangan pêri | ratu-ratuning lêlêmbut | ing dharatan ing jêladri ||
6. Apan wus ubayanipun | prapta ingaluri-luri | narendra ing tanah Jawi | satrahe (n)Jêng Senapati | maksih dadya garwanira | tan pae pangrêksanèki ||
9. Ardi Suwêng ardi Sêrung | ardi Burêng ardi Bêdhil | ardi Ngok ardi warangan | ardi Ponjèn ardi Cangkring | ardi Rob ardi Pangantyan | ardi Kitha ardi Bathil ||
6. Gênjot jêt-jêt bumi kontrag | lindhu pêtak rag-rêg arga grak-grik |[45]
rêg gung agra guntur kêtuk | pêpangon sela gêmpal | sol wrêksa pang sêmpal kapêrapal pupul | sru kasrêg ing angin gora | gara-gara rèh kagiri ||
10. Kadya cêpol gumalimpang | ron-ron rontog mambrak anjrah ing siti | ardi Lawu lir sinêrtu | binirat ing Hyang Kala | ngamah-amah ing rat arga wera ngêjur[46]
| Sèh Mongraga tyas tan wang-wang | wawêngkon durmaning ardi ||
2. Lir tinawu talagardi makêburan | watu kol kumba têmbis | mètyagni makantar | lon paloning parbata | pucak thêl bêntur samyardi | byaha[47]
ru-ara | pok wukir moglak-maglik ||
5. Ing akasa balêdhèg galudhug gêlap | bubungkak tan ngêgopi | ring pratala arga | gograg barubuh |[48]
Kurang dua suku kata: gograg barubuh-bubrah.
kasrambah prahara tarik | angantariksa | lir pangriking rasêksi ||
9. Makêtêring buwana kabina-bina | Jamal Jamil (n)drêmimil | gumêtêr plok-plokan | sira Ki Jamil Jamal | rumasa[49]
tan manggih urip | Sèh Amongraga | ngikis tyasira wingit ||
Dumilah minaon ||[50]
6. Pucak sela binatur | sinanggar ing wrêksa têkang tajug | anèng riku Sèh Mongraga kalih ratri | karsanira laju-laju | angayêngi[51]
kang wawêngkon ||
7. Ing pawukiranipun | lêbak punthuke ing ardi Lawu | wus mangkana umangkat lampahira ris | nulya na pêci[52]
kadulu | jalak gadhing niup mencok ||
8. Colot-colot nèng ngayan[53]
Guru lagu seharusnya: 7u, Colot-colot nèng ngayun.
| pan sajodho mibêr rêbut dhucung | lamun têbih jalak gadhing angêntèni | isthanya lir tuduh-tuduh | marga simpangan kang menggok ||
7. Prapta ingkang wêkas kilèn wastanipun | ing Cakrakêmbang tulyasri | sangkêp sawarnining santun | nagasari widasari | puring patramênggala gong ||[54]
421. Pocung[55]
1. Wus kalangkung (ng)gyanning sima kang (ng)gêroti | kang Sidadya guwa | yèn nuju wuku sawiji | Galungan parase[56]
sima ||
2. Kang samipa[57]
wiyarnèki | tan petungan ting palongo | Ki Sèh Amongraga anèng ngriku | apan pitung ratri | angandhas nèng pantongan | lawange katon sabendha ||
1. Sèh Mongraga layap nèng sela Pundhutan | ênggonne | Jamal Jamil wruh bêndarane kuwayon[58]
| anggane ||
8. Ki Jamil


text: Anak kula sing mbajeng nembe kemawon kula ajak kesah bank. Piyambakipun kadosipun remen sanget. Awit nalika kula nembe kemawon pirembagan kaliyan ibunipun bab kesah wonten bank awit wonten kabetahan setor arta, piyambakipun cekat-cekat cluluk, yen kepengin ndherek. Pramila, lajeng piyambakipun kula jak. Praupanipun ketingal sumringah sanget pratandha bungah ing ati.


text: kang den gayuh aja nganti


text:
Parté Barisan Nasional iku parté pulitik ing Indonésia. Sajeroning Pilihan umum Legislatif Indonésia 2009, parté iki duwé nomer urut 6.
Uga delengen
 Parté pulitik
 Pratélan parté pulitik ing Indonésia
 Pilihan umum Legislatif Indonésia 2009
Pranala njaba
Parté pulitik ing Indonésia


text: Mitraningsun ! mboya kang ora iku – kaia wirasaning sastra kadia sipating pangeran sifatulsalbi, tegese : sifating pangeran mahasuci lan kadi sawiji-wiji.


text: 1973-OPEC miwiti embargo lenga dhateng sapérangan nagari kilèn ingkang dipunanggep mbiyantu Israèl salebetipun perang nglawan Suriah.


text:
Irlan Lor (basa Inggris Northern Ireland) minangka sawijiné praja Britania Raya lan dumunung ing sisih wétan-lor pulo Irlandia. Jembar wewengkoné ya iku 14.139 km² lan kang ndunungi cacah 1.685.267 jiwa (April 2001). Irlandia Lor ndarbèni kutha krajan Belfast. Irlandia Lor wewatesan karo Républik Irlandia. Sajeroning basa Inggris laladan iki karan Northern Ireland utawa Ulster. Nanging jeneng iki rada jumbuh sebab sabeneré Ulster iku jenengé tilas provinsi Irlandia kang wewengkoné luwih amba. Ulster pérangan kidul isih dadi wewengkon Irlandia. Jeneng iki mung dianggo déning kaum Unionis.
Sawetara fakta
Nalika Irlandia (Kidul) mardika saka Britania Raya taun 1920, kang ndunungi Irlandia Lor kang sapérangan gedhé nganut agama Protèstan lan isih setya marang Karajan Britania Raya milih tetep dadi pérangan nagara kesatuan Britania Raya. Wong-wong mau diarani kaum Unionis, déné wong saka Irlandia Kidul diarani kaum Nasionalis. Nanging permasalahan ora mandheg tekan semana, sebab wong-wong kang nganut agama Katulik ing Irlandia Lor ngrasa didiskriminasi. Karusuhan kang dijenengaké The Troubles miwiti ing taun 1969.
Pratélan kutha
 Belfast
 Londonderry
Uga delengen
 Pratélan nagara
 Pratélan nagara miturut bawana
Pranala njaba
 Northern Ireland Office
 Situs resmi pariwisata
Irlandia Lor


text:
Cithakan:Non-free use rationale/doc - Wikipedia
Cithakan:Non-free use rationale/doc
< Cithakan:Non-free use rationale
This is a documentation subpage for Cithakan:Non-free use rationale.
Cithakan iki diayomi saka penyuntingan amarga arupa cithakan mawa résiko dhuwur (Dianggo ing 350,000++ kaca).
Katrangan[besut sumber]
Cithakan iki nyadiakaké komponèn katrangan utawa alesan tumrap panggunaan médhia ora bébas. Mangga maos Wikipedia:Non-free use rationale guideline sadurungé nganggo cithakan iki.
Carané nganggo cithakan iki, salin cithakan kothong ing kaca gambar (file) (pirsani Pitulung:Gambar) sing kalebu non-free, lan isènana kolom sing ana (kaya kacetha tuladha ing ngisor iki).
Tuladha[besut sumber]
Non-free media use rationale - WARNING: Strong Poison does not appear to exist!
Dijupuk saka "_URL_
Direksa sebagéan
Kaca iki pungkasan diowah nalika 08.41, 16 Agustus 2013.


text: aku gawe 2 jam mas


text:
Kabupatèn Flores Wétan iku kabupatèn ing Provinsi Nusa Tenggara Wétan, kutha Larantuka iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-yané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Flores Timur ketata saking 13 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing Kabupatèn iki yaiku:
 Adonara Barat
 Adonara Timur
 Ile Boleng
 Ile Mandiri
 Kelubagolit
 Larantuka
 Solor Barat
 Solor Timur
 Tanjung Bunga
 Titihena
 Witihama
 Wotan Ulu Mado
 Wulanggitang
Deleng uga
 Pratélan Daerah Tingkat II
Pranala njaba
 Situs Web Resmi (urung ana)
Provinsi Nusa Tenggara Wétan
Pratélan Daerah Tingkat II
Nusa Tenggara Wétan


basani, bakal murungake panggantungmu. Lan manèh yèn aku girisa mênyang kowe, jênêng nandhang pituna rangkêp-rangkêp, awit aku ngrêti, yèn kowe duwe ambêg têgêlan, bungah misesa mênyang sapadhamu urip. Sarèhning wis tak tekadake, sanadyan aku tumêkaa ing pati, sawisasawise. ninggal kuwanèn. Apa kowe ora isin ngêrêngi wong kang wis tanpa daya mangkene. Ayo katogna.
Pangagêng wau sarêng kataman ing têmbung kados makatên punika, manahipun kêraos, lajêng wicantên sarèh: Lagi sapisan iki aku rumasa diwanèni ing mungsuh kang wis dadi bêbandan, suwarane kang kêmèng iku, dayane ngungkuli suwaraning mriyêm. He, wong anom, jênêngmu sapa, pantês upama kowe iku dadia pangarêping gêgunungane wong ala.
Tiyasa: Panggêdhe, pitakonmu iku kang ora ana têgêse babarpisan, jênêngku ora maedahi apa-apa marang awakmu, jênêngku arêp tak gawa mati kanggo nglabuhi sadulurku. Dene saupama aku nglakoni dadi pangarêping gêgunungane wong ala, mêsthi ora eling nglabuhi sadulur kang kasangsaya ana tanganing musuh. Ayo aku tumuli gantungên, tututna sadulurku kang wus kowasesa. Galo sirat abang ing wayah esuk kae kang bakal nêksèni patiku ana ing pagantungan.
Pangagêng ngungak dhatêng jawi sumêrêp sampun sulak padhang. Lajêng wicantên: He, bocah kang kêndêl, kêkêndêlanmu tansah ngênani atiku, yèn nyata aku wis anggantung sadulurmu, unimu iku bakal nabêt ana têlênging atiku, aku rumasa mugutake trêsnaning sadulur, kang ora beda kaya katrêsnanku mênyang sadulurku dhewe. He, prajurit, bandane uculana. Wong iki arêp tak gawa mênyang papan tahanan.
Wanci jam wolu enjing Tiyasa dipun kanthi dening pangagêng wau dhatêng papan tahanan, ing ngriku pinanggih wontên tiyang kathah pating kalèsèt, sawênèh wontên ingkang sampun badhe dipun gantung.
Tiyasa wontên sangajênging tiyang tahanan wau mandêng dhatêng têtiyang ingkang kala punika namung tumungkul, dening ngênês badhe dipun gantung. Tiyasa sarêng sampun cêtha pamawasipun, lajêng anjaranthal lumajêng ngrangkul tiyang wau tuwin sêsambat makatên: Adhuh kakang, aku êmoh kèri, aku ambelani kowe, bèn digantung tunggal sapagantungan. Ora tinêmua dadi jodho ana ing donya, iya kalakona ana ing ngakerat.
Pangagêng: Êlo, dadi iki mau bocah wadon.
Pangagêng lajêng murugi tiyang ingkang rêrangkulan wau dipun bêkta kesah saking ngriku, lajêng dipun biktabêkta. dhatêng palêrêman, sasampunipun mapan lênggah lajêng dipun dangu: Aku arêp wêruh, kapriye andharane lêlakonmu iku.
Tiyang tahanan mangsuli: Pangagêng, nama kula pun Tiyasa, lare punika pacangan kula, nama Sayati. Sarêng môngsa paprangan punika kula kenging aradan dados prajurit, kula kapêksa pêpisahan kalihan pêpacangaspêpacangan. kula punika. Papisah kula kalihan piyambakipun, amung acipta pêjah, awit kula sampun prasêtya, manawi kula botên sagêd dhaup kalihan piyambakipun, aluwung pêjaha. Dados anggèn kula badhe dipun gantung punika, nama sampun nêtêpi patêmbayan.
Pangagêng namung manthuk-manthuk: Mara Sayati, kowe nyaritakna lêlakonmu.
Sayati: Pangagêng, aturipun pacangan kula pun Tiyasa punika lêrês, dados kula botên prêlu ngaturi katrangan malih. Namung têrangipun: sarêng kula mirêng pacangan kula katawan ing mêngsah, kula lajêng mindha tiyang jalêr, ngangge namaning pacangan kula, lajêng malêbêt prajurit, sêdya kula namung badhe pados margi pêjah. Wusana kalampahan kula sagêd kapanggih pêpacangan kula wontên ing ngarsa panjênêngan. Dados ing panyuwun kula, manawi kula kêkalih badhe kadhawahan ukum kisas, nyuwun dipun sarêngakên.
Pangagêng anggènipun mirêngakên antosngantos. kêmbêng-kêmbêng, wusana lajêng nimbali pangulu kados adat manawi badhe andhawahakên karampungan ngisas.
Pangulu sasampuning dhatêng, pangagêng lajêng dhawuh: Pangulu, bocah lanang wadon iki nikahna, atas saka kaparêngku.
Kalampahan Tiyasa kanikahakên angsal Sayati, sarampunging nikah, pangagêng dhawuh.
He Tiyasa lan Sayati, saiki kowe wong loro, padha tak luwari, lulus rukuna anggonmu jêjodhoan. Tujune ana lêlakon kang dadi jalaran gawe padhanging atiku, aku duwe têpa, yèn aku uga bisa nêmoni lêlakon kang kaya kowe. Lan saupama aku ambacutake ngukum mênyang kowe sakaloron, ayake aku bakal mati ngênês kanthi kawirangan ing batin. Ora liwat, pangantèn, muga kowe elinga mênyang mungsuhmu iki, kang rumasa kasoran dening kautamaning tekatmu. Wis, cuthêl, lungaa.
--- 117 ---
Nomêr 30, taun II
Jagading Wanita
Lampiran Kajawèn, juru pangripta: Rr. Siti Mariyam, kawêdalakên sabên Rêbo.
Kawruh Warni-warni
Paedahipun tigan ayam
Tigan ayam punika kathah paedahipun, inggih punika: 1. Pêthaking tigan kacarub kalihan mostêr, lajêng kangge tapêl utawi kasibarakên ing dhadha, sagêd anyêgah sêsakit ampêk. 2. Tatu kêbêsêm utawi kaslomot, prayogi dipun wêdhaki kalihan pêthaking tigan. 3. Pêthaking tigan kacarub kalihan gêndhis batu lan toya, kenging kangge jampi watuk. 4. Tigan kacampur kalihan wedang kopi, lajêng kaombe, murugakên kiyat dhatêng badan. 5. Tigan kacarub kalihan anggur, lajêng kaombe, murugakên lêma tumrap tiyang ingkang kêra,


text: Gayuk-gayuk tuna, nggayuh-nggayuh luput : samubarang kang dikarepake ora bisa keturutan.


text: Kabupatèn Purwareja ketata saking 16 [[kacamatan]], [[kalurahan]] lan [[désa]]. Kacamatan-Kacamatan ing Kabupatèn Purwareja ya iku:


text:
Majayan iku kalurahan ing Kacamatan Klathèn Tengah, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Kalurahan ing Kabupatèn Klathèn
Kalurahan ing Jawa Tengah
Klathèn Tengah, Klathèn


text:
Foto Nonok Wong Jowo - Manfaat dan Khasiat s
Home » Kesehatan » foto nonok wong jowo
Foto Nonok Wong Jowo dipostkan pada: 23 October 2018 3.05 pada kategori wong jowo - Berikut beberapa tips pembahasan foto nonok dan info lainnya, yang berkaitan mengenai wong jowo foto nonok di blog hidup-sehat.com
MEMEK WONG JOWO | fotobaru.com
Memek Wong Jowo | Bokepseks Memek Wong Jowo. Saturday, September 22nd, 2018. Video bokep dengan judul Memek Wong Jowo durasi 8 menit bisa langsung di tonton. Download video bokep jawa indonesia terbaru kontol ngacengan mp4 gratis di Bokepseks ...
GAMBAR MEMEK WONG JOWO | fotobaru.com
Home » Memek Wong Jowo. Foto Abg Cantik Memek Tembem Bokong Mulus. Jumat, September 25th, 2015 - Foto Bugil, Model Bugil. Streaming Video Bokep Sex, sedunia sex abg, bokepfotomemek, Memek smp, memek bugil rini trihapsari bugil rame rame ...
Wong Jowo Profiles | Facebook
View the profiles of people named Wong Jowo. Join Facebook to connect with Wong Jowo and others you may know. Facebook gives people the power to share... Jump to ...
Wong Jowo - Home | Facebook
Wong Jowo updated their cover photo. Sp S on S so S red S · July 20, 2013 · Wong Jowo Sp S on S so S red S · July 8, 2013 · wong jowo wong jowo gayamu koyo wong kutho... Wong Jowo Sp S on S so S red S · December 31, 2012 · menangislah bila ...
Won Jowo Profiles | Facebook
See Photos Wong Jowo PT.Wira-Wiri Ngalor Ngidul Ngetan Ngulon Ngubengi Dalan Semarang, Indonesia See Photos Jo Jo Wong Hong Kong See Photos Wong Jowo (Jowo) ...
wong jowo(open VCS berbayar) (@lia_binal) | Twitter
The latest Tweets from wong jowo(open VCS berbayar) (@lia_binal). 🆔 @lia_binal 🆔@binalnya_lia 🎥 vcs only tidak trima bo 💳tidak gratis 💌DM 😡tidak trima basa basi 💰tranfer dlu baru vcs ...
Wong Jowo 4,335 views New 4:13 Berebut Foto Sama Pak Jokowi, Paspampres Vietnam Geleng2 Kepala - Duration: 3:27. Wong Jowo 96,672 views New 3:27 Forum Asean Economic, Pak Jokowi Menguasai Bro..Simak - Duration: 7:17. Wong Jowo New 7:17 ...
Perang Gambar Boso Jowo Koplak ~ Cerita Humor Lucu Kocak Gokil Terbaru ala Indonesia
perang gambar boso jowo koplak, nantang ngajak perang gambar komen fb bbm nggo foto editan meme lucu Home Humor Lucu Humor Politik Humor Jokowi Humor Remaja Humor Anak Humor Facebook Cerita Kocak Berita Lucu Dongeng Lucu Teka-Teki Lucu ...
Video lucu wong jowo ( selingkuh)
KETIPU PHOTO PROFIL FACEBOOK (Official Video HD) - Duration: 7:00. Barokah Studio Channel 5,879,649 views 7:00 ... SPESIAL WONG JOWO PART 2 #KEREN - Duration: 11:31. MediaTEKN 185,055 views 11:31 Loading more suggestions... Off History ...
WONG JOWO - Google+
Kumpulane Wong Jowo, utowo sopo wae kang pengin ngerti lan pengin sesrawungan karo Wong Jowo lan Budhoyo Jowo. Grup iki keno kanggo jagongan, ngobrol, urun rembug, nyambung paseduluran,tukar kaweruh, lan liyo-liyane. Ugo sawijining upoyo nguri-uri ...
Artikel tentang Foto Nonok Wong Jowo dengan mudah dapat kita temukan wong jowo sebagai salahsatu tips, yang pada umumnya untuk foto nonok dan tutorial lainnya, yang bermanfaat sebagai wong jowo foto nonok pada artikel tersebut.


Indèks Rega Saham Gabungan
Indèks Rega Saham Gabungan (Basa Indonesia: Indeks Harga Saham Gabungan, dicekak IHSG, sajeroning Basa Inggris karan uga Jakarta Composite Index, JCI, utawa JSX Composite) iku salah siji indèks pasar saham kang dipigunakaké déning Bursa Èfèk Indonesia (BEI; biyèn Bursa Èfèk Jakarta (BEJ)). Dikenalaké sepisanan ing tanggal 1 April 1983, minangka indikator perobahan rega saham ing BEJ, Indeks iki nyakup perobahan rega Kabèh saham biyasa lan saham preferen kang kacathet ing BEI. Dina Dhasar kanggo pétungan IHSG ya iku tanggal 10 Agustus 1982. Ing tanggal mau, Indeks dikukuhaké kanthi Aji Dhasar 100 lan saham kacathet wektu iku caché 13 saham.[1]
Ing tanggal 10 Oktober 2008, posisi paling dhuwur kang tau digayuh IHSG ya iku 2.830,26 poin kang kacathet tanggal 9 Januari 2008.[2]
Metode pétungan[besut | besut sumber]
Dhasar pétungan IHSG ya iku gunggung Aji Pasar saka total saham kang kacathet ing tanggal 10 Agustus 1982. Gunggung Aji Pasar ya iku total ping-pingan saben saham kacathet (kajaba kanggo prusahaan kang ana ing sajeroning program restrukturisasi) karo rega ing BEJ ing dina mau. Formula pétungané ya iku kaya kacetha ing ngisor iki:
- ya iku p = Rerga Panutupan ing Pasar Reguler,x = Gunggung Saham, lan d = Aji Dhasar.
Pétungan Indèks makili perobahan rega saham ing pasar/bursa kang dumadi liwat sistem perdagangan lélang. Aji Dhasar bakal disesuaikaké kanthi rikat yèn ana owah-owahan modal emiten utawa ana faktor liya kang ora kagandhèng karo rega saham. Panyesuaian bakal diayahi yèn ana tambahan emiten anyar, HMETD (right issue), partial/company listing, waran lan obligasi konversi semana uga delisting. Yèn kapinujon ana stock split, dividen saham utawa saham bonus, Aji Dhasar ora disesuaikaké amarga Aji Pasar ora kena prabawa. Rega saham kang dipigunakaké sajeroning ngitung IHSG ya iku rega saham ing pasar reguler kang didhasaraké marang rega kang dumadi dhedhasar sistem lélang.[1]
Pétungan IHSG dianakaké saben dina, ya iku sawisé panutupan perdagangan saben dinané. Ing mangsa ngarep, pétungan IHSG bakal bisa diayahi luwih kerep utawa malah bisa saben sawetara menit, bab iki bisa kaleksanan sawisé sistem perdagangan otomasi diimplementasèkaké kanthi apik.[1]
Indèks BEJ liyané[besut | besut sumber]
Ana sawetara indèks saham liyané kang dadi bagýan saka IHSG, ing antarané ya iku: