Industri rekor ora plancongan ing wulan Juni kaya umume sing bakal kita lakoni. Nomer anyar babagan musik bakal diterbitake ing wulan iki, mula kita wis milih dhewe sing paling penting kanggo kita. Gunggunge enem cakram kanthi gaya sing beda banget, supaya utawa sampeyan bosen.
Indeks
Ama - Najwa
Penyanyi lan aktris Najwa Nimri nyengkuyung sepuluh klasik sing dipilih repertoar sentimental Amerika Latin ing album sabanjure, Ama, ing endi dheweke duwe kolaborasi khusus Israel Fernández, Rusowsky, Pablo Alborán lan Álvaro Morte.
Diproduksi karo Josh Tampico, Ama «yaiku a proyek lair langsung saka kurungan«Ngandika Najwa Nimri. "Pengangkatan lan kelumpuhan seni seni meksa aku nggambarake lan mbalik maneh." Sajrone mandheg kanthi paksa iki, penyanyi kasebut tangi ing sawijining esuk kanthi nyanyi ing lagu: "Boneka Lucu." Lagu sing ibune nembangake kanggo dheweke minangka lagu pengantar turu lan tetep didhelikake ing memori. Potongan paduan suara sing lali wiwit cilik mula wis katon. Sithik mbaka sethithik, dheweke nemokake benang sing nyawijikake judhul iki: kalebu jinis, bolero Amerika Latin.
Mangkene carane Ama muncul, album sing bakal dirilis sesuk lan dina iki sampeyan bisa ndeleng a ndelok dhisik menyang Filmin. Dina iki, platform Spanyol kanthi eksklusif mbukak Muñequita linda, kanthi Ester Exposito minangka protagonis. Video sing disutradarai dening Bàrbara Farré lan diproduksi dening CANADA.
Changephobia - Rostam
Changephobia minangka LP solo nomer loro saka komposer, produser lan pemenang Grammy Rostam Batmanglij. Kumpulan 11 tema pribadi, nanging iki umume universal kanggo sapa wae sing nalika wis ngalami keraguan.
Diterangake minangka "salah siji sing paling akeh produsen pop lan indie-rock gedhe Rostam saiki duwe papat lagu ing album sing bisa dirungokake sesuk kanthi lengkap: Bocah-bocah iki sing dingerteni, Bukak sampeyan, 4Runner lan Saka mburi taksi.
Hardware - Billy Gibbons
Hardware minangka album solo nomer telu saka Billy Gibbons, pimpinan ZZ Top. Direkam ing Escape Studio lan diproduksi dening Gibbons dhewe karo Matt Sorum lan Mike Fiorentino, digawe saka 12 lagu asli lan dikarang dening trio, kajaba "Hey Baby, Que Paso", sing asline direkam dening Texas Tornados.
Unsur saka rock hard tradisional, rock country, gelombang lan biru anyar dadi angel menehi label karya anyar iki dening Gibbons. Karya sing trek pungkasane, Desert high, ora liya yaiku sepotong tembung lisan sing diiringi gitar sing kuat sing nuwuhake legenda Graham Parsons, sing patine 48 taun kepungkur kedadeyan cedhak karo papan rekaman Hardware.
Hardcore saka jantung - Joana Serrat
Hardcore saka ati, album kaping lima Joana Serrat bakal dirilis sabanjure 11 Juni ing label Loose, khusus dilisensi menyang Great Canyon Records. Direkam ing Redwood Studio ing Denton, Texas, ing kana dheweke gabung karo insinyur lan produser Ted Young, kalebu 10 trek.
Ing sawetara wulan kepungkur, Joana Serrat wis dirilis minangka pratinjau "Gambar", "Sampeyan bareng aku ing endi wae" lan "Setan" paling anyar. Majalah Inggris Uncut sing prestisius wis menehi rating album 9 saka 10, kalebu ing bagean "Revelations". Apa sampeyan pengin ngrungokake?
Ora ana déwa ora ana empu - Sampah
Ing tanggal 11 Juni liyane ing babagan musik anyar sing luar biasa uga bakal ndeleng cahya: Ora ana dewa sing ora duwe master album kaping pitu band Sampah. Diprodhuksi dening Garbage lan Billy Bush, balung album iki digawe ing musim panas 2018 ing ara-ara samun ing Palm Springs, ing kana kuartet kasebut nggunakake rong minggu kanggo nyinaoni, nyoba lan ngrasakake lagune.
Shirley Manson: "Iki cathetan kaping pitu, sing numerologi sing pinunjul mengaruhi DNA saka isine. Pitu kautaman, pitu rasa lara lan dosa pitu sing bisa mateni. Iki minangka cara kanggo nyoba nggawe akal edan lan kekacauan sing luar biasa. "
Jordi - Maroon 5
El Album kaping pitu Maroon 5 bakal dirilis tanggal 11 Juni, Jordi. Judhul band Amerika sing dipimpin dening Adam Levine menehi penghargaan marang mantan manajere, Jordan Feldstein, sing tilar donya ing pungkasan taun 2017 amarga ana emboli paru-paru.
Diproduksi dening J Kash, album kasebut bakal duwe 14 lagu Sing wis dingerteni Kenangan, Ora ana tresnane lan kesalahan sing ayu karo Megan Thee Stallion. Nanging, iki ora bakal dadi siji-sijine kolaborasi ing album kasebut. Artis kayata Anuel AA, Tainy, Stevie Nicks, Juice WRLD lan Jason Derulo uga bakal teka ing karya musisi kaping pitu.
Apa sampeyan ngenteni diterbitake album kasebut? Warta musik sing endi sing pengin dirungokake?


text:
ungokake panjaluke masyarakat kang arep tuku?"
Sirtu ngguyu sumela, "Mesthi wae kowe disrengeni! Marga Pak Bahar kasmaran karo Normasari. Ngono, kok kowe nyacad sri panggung tuwa kuwi!"
"O, iya? Nanging bisnis ya bisnis, aja disangkut-sangkutake asmara. Nanging priye, sajake tetep diterusake apa pagelaran kuwi?"
"Tetep! Pasaran wis dibiyantu dening Ugra, pegawe anyar nanging trampil masarake karcis. Wonge bagus rupane, grapyak tangkepe marang kanca-kancane!"
Sirtu lan Bathara ora tau kentekan crita. Sinambi mangan, gentenan wae sing ngomong. Bathara tansah ngigit-igit arep ngajak Sirtu mangan ing papan kang luwih becik. Sing ana band-ne, dadi musike ora metu saka kaset ngono. Sing sorote lampune abyor maneka warna. Sing nganggo diselani tontonan. Dene Sirtu sing dicritakake bab sing remeh-remeh sing dialami saben dinane. Tingkahe kancane sing neng kantor. Sopir Karman sing bojone meteng maneh. Danang sing bojone butarepan banget nganti Dhirekture ngreti lan kanca-kancane seneng nggodha. Bathara diajak mlebu donyane Sirtu. Prasaja banget, nanging dicritakake kanthi lucu. Ora sendheya Bathara wis mrasuk ing jagade Sirtu.
"Heh, awan mau Wakil Dhirekturku, ya sing pinter masarake karcis mau, sambat golek omah marang aku. Apa bisa aku nulung nggolekake omah! Ya dakwangsuli, la prejenganku mongsok kaya makelar omah?! Klincutan dheke! Nanging wonge apik, kok! Dheweke pance n temen golek kontrakan omah. Yen bisa ing dhaerah Manggarai. Sing ana telpune. Kontrakane watara limang yuta setaun. Upama aku mrangguli omah kang kaya mengkono, ya mesthi daktulung! Yen omah mbejaji samono kuwi rak ya wis gedhe, ya?"
"La aku apa makelar omah?"
"Ah, embel, kowe ki! La kowe rak nyambutgawe srabutan, kandhamu biyen. Sok golek nasabah asuransi, dadi agen golek artis, agen travel biro, ngedolke karcis pagelaran
seni! Dadi makelar omah rak mathuk uga? Apa kowe bisa nulung aku? Anu, karepku aku golek omah kanggo Wakil Dhirekturku!"
"Makelar omah aku pance dudu. Nanging yen nulung kowe kira-kira aku bisa."
"Ah, kowe ki aja sembranan! Aku ngomong tenan! Aku mesakake kok karo Wakil Dhirekturku. Wonge grapyak, gek apik atine. Tenan kowe gelem nulung aku?"
"Aku ana omah, nanging ing Lurung Melawai, cedhak Pasar Blok M. Tawakna Wakil Dhirekturmu yen gelem. Nanging elinga, sing daktulung kowe. Upama dudu kowe sing njaluk tulong ya ora dakculake omah iki!"
"Tenan apa? Ana telpune? Duwe lawang metu tanpa ngganggu tetanggane?"
"Ayo ta ditiliki mrana saiki, bubar mangan. Dadi aku ora susah crita priya-priye!"
"Adoh saka kene?"
"Blok M. Ya lumayan!"
"Anggere bali tekan ngomahku gak bengi-bengi, aku gelem. Nanging tenan, lo, aja ngapusi aku!"
Omong-omong spontan kuwi dadi temenan. Bubar njajan, Sirtu ora diterake mulih, nanging digandholake dhisik menyang Melawai. Dhaerahe kiwa, sanajan cedhak karo Pasar Blok M kang rame, caket kantor Walikota Jakarta Selatan.
Bathara terus wae mlebu menyang pekarangane. Omah mau malah duwe plataran, ana garasi mobile barang. Nalika samana sepi kaya ora ana sing manggoni. Nanging marga tanggane mepet kiwa-tengen, lan reja dening bocah-bocah dolanan, mula suwunge omah mau ora katon ngeglia. Sepedhah montor dijalrag, Sirtu dikanthi Bathara marani lawang kang tutupan.
"Omahe sapa iki?"
"Omahku. Aku sing manggon kene. Arep dakkontrakake. Iki kuncine. Ayo, mlebu. Delengen, mbokmenawa cocog."
"Ah, kowe ki ngawur wae! Aja gawe ala aku lo, ya! Yen aku bengok-bengok, wong-wong ngarepan kuwi bakal nulungi aku!" ujare Sirtu karo ngedohi Bathara.
"O, babar pisan ora ana niyatku ngganggu kowe, Sirtu! Aku pance arep nawakake omah iki. Nanging saprene ora ana sing kecocogan rega, dadi ya tetep dakenggoni," Bathara muni ngono karo mbukak lawang, lan nyeklekake lampu. Omah dadi padhang.
Marga Bathara ngacarani mawa tata krama kang becik, Sirtu gelem jumangkah mlebu, sanajan atine tetep ora kepenak.
Omah mau pancen ora ana sing nunggu. Lan Sirtu kepeksa percaya yen Bathara manggon kono ijen, marga saenggon-enggon mung ana barang-barange wong lanang: clana, sepatu, tegesan rokok. Prabote ora akeh, nanging klebu prabot kang larang. Ana telpune. Sasetel meja kursi tamu ing ruwang ngarep. Ana dhipane kang kasure acak-acakan. Rak buku. Kamare ana loro, isine tempat tidhur karo lemari saben kamare. Uga kahanane kamar kuwi ora kopen sanajan barang-barange apik-apik. Jedhinge, pawone, kabeh ganep.
"Iki kowe dhewe sing manggon kene?"
"Iya. La sapa maneh?"
Sirtu rada ora percaya. Engatase mung agen srabutan kok bisa manggon ing omah lan prabot kang becike kaya ngono! Nanging, ora arep percaya ki ya piye, wong nyatane Bathara mlebu omah kono kanthi bebas, nggawa kuncine, lan tingkah polahe sajak wis kulina. Kok bisa manggon omah wutuh lan ganep samubarange ngono mung ijen. La wongtuwane, sedulure, keluwarga liyane padha menyang endi? Ora ana tandha-tandha yen kono dienggoni wong liya. Ora ana rok, apa kebaya, apa barang wong wadon liyane katon ing omah kono.
"Apa iki keluwargamu lagi mulih menyang Sumatra?" pitakone Sirtu.
"Keluwargaku sapa? Aku manggon kene ijen. Embuh mbesuk yen kowe gelem ngancani aku manggon kene, aku ora ijen maneh!"
Bareng Sirtu nginguk garasi, pranyata ana mobile. La yen iki genah yen dudu barange Bathara.
"Kok ana mobile?"
"O, duweke Tigor, tangga ngarep kono! Titip, timbang garasiku kosong."
Sirtu manthuk-manthuk, nanging atine ora gampang nampa omonge Bathara.
"Priye? Apa kira-kira Wakil Dhirekturmu gelem manggon kene?"
"Tenan? Iki arep kokkontrakake? La kowe manggon neng ngendi, terusan

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Hypo-Arena iku sawijining stadion bal-balan ing kutha Klagenfurt, Ostenrik. Stadion iki dibuka ing taun 2005 sawisé stadion Wörtherseestadion dirubuhaké. Hypo Group Arena, sing dibangun kanthi dana 66 yuta euro, dianggo kanthi resmi ing 7 September 2007. Tetandhingan persahabatan nglawan ngrenggani acara peresmian iku. Kapasitasé 32.000 kursi (kapasitas iki bakal dikurangi dadi 12.000 kursi sawisé Piala Éropa rampung).
Stadion iki dianggo tetandhingan Piala Éropa 2008 déning telung grup.
Stadion bal-balan ing Ostenrik

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
wontên ingatasing panjênênganipun nata dhawah pangandika wongsal-wangsul, ambalenjani janji, mila dipun basakakên: sabda pandhita ratu, botên wontên panjênênganing nata cidra ing ubaya. Mila saking karsanipun ingkang rama, Kuda Wanèngpati dipun rekadaya, murih sagêdipun pêpisahan kalihan Dèwi Angrèni, sarta ing têmbe lajêng sagêd dhaup kalihan Dèwi Sêkartaji. Radèn Panji lajêng kadhawuhan ingkang rama dhatêng ing wana Pamucangan, ngaturi ingkang uwa Kili Suci. Nalika punika sang prabu nimbali ingkang putra Tumênggung Brajanata,
badhe kadhawuhan dhatêng kasatriyan, panggenanipun Dèwi Angrèni. Dèwi Angrèni badhe dipun apus krama. Sarêng ingkang putra Tumênggung Brajanata sowan, sang prabu ngandika: putraningsun Brajanata, mulane sira ingsun timbali, iki kagungan manira curiga, sira golèkna warôngka kang bêcik, poma dèn olèh, lamun ora olèha, sira ingsun supatani. Tumênggung Brajanata sampun mangrêtos ingkang dados karsanipun ingkang rama, lajêng enggal tindak dhatêng kasatriyan, ambêkta dhuwung dhapur urub jingga, badhe kadamêl nyidra Dèwi Angrèni. Sarawuhipun ing kasatriyan, Tumênggung Brajanata ngandika: aku tômpa wêlinge lakinira Panji, saiki adhi Mas Panji ana ing Kamal, sira diarêp-arêp bangêt, enggala mênyang Kamal barêng lan aku, sabab lakinira dhimas Panji ora bisa pisah lawas-lawas karo sira. Enggaling cariyos, Dèwi Angrèni lajêng dandos, badhe tindak dhatêng Kamal kalihan Tumênggung Brajanata, kadhèrèkakên êmbanipun, nama Condhong. Sarêng rawuh ing Kamal, Tumênggung Brajanata ngandika makatên: adhi, goroh-goroh apa, satêmêne aku mênyang Kamal iki, didhawuhi karo kangjêng rama nêlasi sliramu, sabab yèn ora mangkono, dhimas Panji mopo, ora gêlêm dhaup karo Dèwi Sêkartaji, iki lo kêrise kang kanggo nêlasi sliramu. Ananging
sajatine adhi Angrèni, aku ora wêntala pisan-pisan nêlasi sliramu. Dèwi Angrèni sarêng midhangêt pangandikanipun Tumênggung Brajanata makatên, sangêt anjêtung, dangu kèndêl kemawon, lajêng ngandika makatên: punapa lêpat kula dene sang prabu karsa makatên, manawi sampun dados karsanipun kangjêng rama, kula andhèrèk kemawon, môngsa boronga Gusti Allah. Namung kemawon manawi wontên kalêpatan kula dhatêng Radèn Panji, sampeyan aturakên, kula nyuwun pangapuntên, makatên ugi yèn wontên kalêpatan kula dhatêng sampeyan, mugi sampeyan angapuntên. Sasampunipun makatên, Dèwi Angrèni lajêng ngandika malih: kados punapa rupinipun dhuwung ingkang badhe kadamêl mêjahi kula. Tumênggung Brajanata tumuntên ngunus dhuwung ingkang andikakakên kadamêl mrajaya Dèwi Angrèni. Sarêng Dèwi Angrèni priksa dhuwung ingkang badhe kadamêl nêlasi sliranipun, lajêng dipun byuki, jajanipun butul, dados lan sedanipun, dene êmban Condhong sarêng sumêrêp Dèwi Angrèni seda, lajêng tumut bela, ngêbyuki dhuwung, pêjah wontên ing ngriku.
Tumênggung Brajanata sangêt anggènipun gêgêtun, botên nyana pisan-pisan manawi badhe makatên, môngka anggènipun ngunus dhuwung wau sêdyanipun namung badhe ngatingalakên wujudipun kemawon, margi panyuwunipun Dèwi Angrèni piyambak botên [bo...]
[...tên] pisan-pisan badhe kadamêl nêlasi Sang Dèwi. Tumênggung Brajanata lajêng dhawuh dhatêng abdinipun, nama Kêbo Têndhas, nutupi layonipun Dèwi Angrèni sarta jisimipun êmban Condhong mawi ron angsoka. Radèn Panji miwah Prasônta, abdinipun Sang Prabu Jayèngrana, sami madosi Dèwi Angrèni. Wasana Dèwi Angrèni pinanggih sampun seda kalihan êmban Condhong. Sasampunipun layon musna, saking pirêmbagipun Prasônta, Radèn Panji kaaturan nênêlukakên nagari. Radèn Panji lajêng tindak mangetan, nêlukakên nagari Bali, Balambangan, Ngurawan miwah Singasari. Radèn Panji tansah unggul juritipun. Wontên ing Bali amboyong putri nama Dèwi Andayaprana, sasadhèrèkipun jalêr nama Kuda Natpada. Wontên ing Blambangan angsal putri nama Andayasari, sasadhèrèkipun jalêr nama Kuda Nilarsa, wontên ing Ngurawan amboyong putri Dèwi Gêndrasari, dene wontên ing Singasari angsal putri pêparab Dèwi Nawang Wulan.
Kacariyos Prabu Jayanagara ing Kêdhiri kala samantên mêmêngsahan kalihan Prabu Gajah Angun Angun, ing Mataun, ingkang dados jalaraning mêmêngsahan, Prabu Gajah Angun Angun anglamar Dèwi Sêkartaji putranipun Prabu Jayanagara ing Kêdhiri, nanging panglamaripun dipun tampik. Mila saking karsanipun Prabu Gajah Angun Angun, nagari Kêdhiri badhe kadamêl karangabang. [karanga...]
[...bang.] Prabu Jayanagara midhangêt pawartos manawi wontên satriya digdaya, nama Panji Kuda Wanèngpati, misuwur sêkti môndraguna, sagêd nêlukakên pintên-pintên nagari. Radèn Panji lajêng katimbalan dhatêng Kêdhiri, dipun pundhuti sanjata pitulung dhatêng Prabu Jayanagara, nêlukakên Prabu Gajah Angun Angun. Bilih sagêd badhe kaganjar ingkang putra Dèwi Sêkartaji. Radèn Panji nayogyani, nglawan mêngsah Prabu Gajah Angun Angun. Prabu Gajah Angun Angun kapupu ing rananggana. Dèwi Sêkartaji tumuntên kaparingakên dhatêng Radèn Panji Kuda Wanèngpati.
Ing Nusa Barong wontên panjênênganipun ratu putri, jê

config: jv


text:
Barack Hussein Obama II (lair tanggal 4 Agustus 1961 ing Honolulu, Hawaii) iku minangka Présidhèn Amérikah Sarékat angka 44. Dhèwèké dilantik tanggal 20 Januari 2009 bareng karo wakile, Joe Biden, ing Gedhung Capitol Hill, Washington, D.C., Amérikah Sarékat, nggantèkaké George Walker Bush. Obama dadi kawigatèn donya sawisé sesorah mligi ing Konvensi Nasional Parté Dhémokrat taun 2004, nalika dhèwèké isih dadi Senator Praja Illinois. Dhèwèké dadi wong Afrika-Amérika pisanan sing kasil dadi présidhèn saka Parté Dhémokrat. Ing taun 2009, Obama diumumaké minangka pamenang anugerah Bebungah Nobel Damai amarga promosi diplomasi internasional kanggo mecahaké masalah-masalah internasional.
Barack Obama lair ing Queen's Medical Center, Honolulu, Hawaii, saka bapak ékonom lulusan Universitas Harvard, Barack Hussein Obama, Sr., asal Kenya, Afrika, lan ibu Ann Dunham, saka Wichita, Kansas. Wektu Obama miyos, wong tuwané isih dadi mahasiswa ing Pusat Sinau Etan-Kulon, Universitas Hawaii.
Nalika umur rong taun, wong tuwané pisahan. Bapaké mulih menyang Kenya lan mung ketemu anaké sapisan manèh sadurungé tilar donya ing taun 1982. Ann Dunham banjur krama manèh karo Lolo Soetoro (tilar donya tanggal 2 Maret 1993), uga mahasiswa Pusat Sinau Etan-Kulon saka Indonésia. Ing mangsa ciliké, Barack diceluk nganggo aran Barry. Kulawarga iki banjur pindhah menyang Jakarta, menyang panggonan lairé adhik tiri Obama, Maya Soetoro-Ng. Obama uga duwé sadulur tiri saka bapaké sing krama manèh. Nalika Obama umur 10 taun, dhèwèké bali menyang Hawaii lan diasuh simbahé saka ibu, Madelyn Dunham, banjur déning ibuné disekolahake pisan ing kana supaya olèh pendhidhikan kang luwih apik. Dhèwèké lumebu klas lima ing Punahou School lan lulus kanthi pakurmatan ing taun 1979.
Mangsa cilikan lan karir
Barack Obama dilairaké ing Kapi'olani Medical Center for Women & Children ing Honolulu, Hawaii, déning Ann Dunham, wanita Amérika kulit putih saka Wichita, Kansas katurunan campuran saka wong Inggris lan wong Irlandia. Bapaké Obama yaiku Barack Obama, Sr., iku wong Luo saka Nyang'oma Kogelo, Provinsi Nyanza, Kenya. Wong tuwané ketemu ing taun 1960 nalika sinau ing Universitas Hawaii ing Manoa, lan bapaké nalika iku minangka mahasiswa mancanagara. Pasangan iki krama tanggal 2 Fèbruari, 1961; lan urip kapisah nalika Obama isih umur rong taun lan pisahan ing taun 1964. Bapaké Obama bali menyang Kenya lan niliki putrané mung sapisan sadurungé séda sajeroning kacilakan montor ing taun 1982.
Sawisé pisahan, Dunham krama karo mahasiswa saka Indonésia Lolo Soetoro, sing pinuju sinau ing Hawaii. Nalika Soeharto, mengku kalungguhan minangka Présidhèn ing taun 1967, kabèh mahasiswa sing sinau ing mancanagara diundang bali lan kulawarga iki banjur pindhah menyang Indonésia. Ing Indonésia Obama lumebu sekolah lokal ing Jakarta, yaiku Sekolah Dhasar Besuki lan St. Francis of Assisi School, nganti umur sepuluh taun.
Obama banjur bali menyang Honolulu mèlu simbah saka ibuné, Madelyn lan Stanley Dunham, lan sinau ing Sekolah Punahou wiwit kelas lima ing taun 1971 nganti lulus saka Sekolah Menengah Umum taun 1979. Ibuné Obama bali menyang Hawaii ing taun 1972 sajeroning limang taun lawasé, lan ing taun 1977 bali menyang Indonésia manèh, nyambut gawé minangka pekerja lapangan antropologi. Taun 1994 bali menyang Hawaii lan taun 1995 séda amarga gerah kanker ovarium.
Pencalonan minangka Présidhèn AS
Ing pamungutan swara pisanan taun 2008, Hillary Clinton (calon tandhingan saka Parté Dhémokrat), ana ing urutan katelu kanthi 29.45 persèn selèksi wakil praja ing tanggal 3 Januari, 2008 Iowa Democratic caucus déné Obama 37.58 persèn lan Edwards 29.75 persèn. Obama unggul ing poling nasional jronin sawatara dina kanthi pamilih poling mrèdhiksi kamenangané, ing pamilihan pisanan ing Parté Dhémokrat New Hampshire. Sanajan mangkono, Clinton pungkasané bisa olèh kamenangan ing tanggal 8 Januari, ngalahaké Obama kanthi 39 persèn nganti 37 persèn. Wedharan bab iki warna-warna nanging kerep munjer marang sikapé sing simpatik, mligi déning para wanita, nalika nétrané mbrebes mili nalika njawab pitakonan para pamilih sadina sadurungé pamilihan. The nature of the contest fractured in the next few days, when several remarks by Bill Clinton lan sikap kaibuan liyané, sarta komentar bab Martin Luther King, Jr. lan Lyndon B. Johnson.
Obama sabanjuré menang ing sawelas kaukus lan pamilihan pisanan (primary), kerep kanthi béda kang nyolok, lan menangaké kabèh swara wakil.
Ing final ubengan pisanan yaiku tanggal 3 Juni, 2008, Obama olèh cukup wakil (delegate) supaya bisa dadi calon dadi (presumptive nominee). Sabanjuré, sajeroning pidhato ing sangarepé para pendhukung ing tanggal 7 Juni, Clinton kanthi formal mbiwara mungkasi kampanyené, mènèhaké panjurung swarané marang Obama kanthi pocapan: "Cara nerusaké perjuangan kita kanggo nggayuh tujuan saiki yaiku ngerahaké tenaga, apa waé sing bisa diayahi kanggo mbiyantu supaya Barrack Obama bisa kapilih."
Ing tanggal 23 Agustus, 2008, Obama milih Senator saka Delaware Joe Biden minangka calon Wakil Présidhèn. Sajeroning konvensi Nasional Dhémokrat taun 2008 ing Denver, Colorado, tilas saingan Obama Hillary Clinton pidhato sing uniné njurung banget pencalonan Obama lan sabanjuré njaluk supaya Obama dicalonaké kanthi aklamasi minangka calon saka Parté Dhémokrat
Sawisé McCain dicalonaké déning Parté Républik, polling nuduhaké yèn posisiné tansaya nyedaki (popularitas) Obama. Ana acara débat kaping telu antara Obama lan McCain ing sasi September lan Oktober 2008.
Sawisé débat, popularitas Obama tansaya unggul sajeroning polling nasional. Ing tanggal 4 November, 2008, Barack Obama kasil ngalahaké John McCain lan kapilih dadi Présidhèn Amérikah Sarékat pisanan saka katurunan Afrika.
Pelantikan Présidhèn
Upacara pelantikan Présidhèn AS Barack Obama dianakaké ing tanggal 20 Januari, 2009, tegesé katentuan amandemèn undhang-undahang AS kaping 20. Upacara minangka tandha miwiti mengku kalungguhan patang taun Barack Obama lan Joe


Sistem cuci CIP bisa dikonfigurasi miturut ukuran peralatan bir. Sistem cuci CIP utamane kasusun saka tank limfa, tank disinfeksi, pompa pembersihan CIP lan peralatan liyane. Sistem kasebut kompak, gampang dijaga lan bisa ngresiki kanthi efektif - peralatan produksi situs. Proses reresik kabeh ditindakake kanthi tertutup, sing bisa nyuda kemungkinan polusi sekunder, keamanan sing kuwat.
sinau luwih lengkap
Yen kapasitas tank cilik, tangki reresik bisa dipasang ing troli. Iku operasi sing gampang kanggo ngresiki tank.


text:
ungan katingal tanda-tanda BERDAYA
b. Skor 18 - 29, lingkungan katingal tanda-tanda BIASA SAJA
c. Skor 0 - 17, lingkungan katingal tanda-tanda LEMAH, KURANG BERSEMANGAT.
2. Pitakon kanggo panglimbang
a. Sawusé ngerti kahanan lingkungan, punapa pamanggih bapak ibu?
b. Punapa kémawon ingkang sampun kapisungsungaken
saking bapak ibu dhateng lingkungan supados lingkungan sangsaya ngrembaka?
C. Panglimbang Kateketis lan Bundelaning Piwulang
1. Kitab Suci
 *Pethikan Kitab Suci (Roma 13: 11-14a)*
 Prakara iki kudu koktindakaké, amarga kowé mangerti kaanané wektu saiki, yaiku wus tekan wanciné kowé tangi saka anggonmu turu. Awit saiki wektu kang kanggo nylametaké kita wus saya cedhak, katimbang nalika kita dadi wong pracaya.
 Wektuné wis lingsir wengi, wis mèh raina. Mulané ayo kita padha ngrucat sakèhing panggawé kang peteng, serta sikep gegamaning pepadhang!
 Ayo kita padha urip kang patut, kaya ing wayah awan, aja padha nguja memangan lan mendem-mendeman; aja padha laku jina lan ngumbar hawa-napsu; aja padha tukar padu lan kumèrèn.
 Nanging padha ngrasuka Gusti Yésus Kristus lan aja nuruti watak kang asipat daging kanggo ngumbar pepénginané.
2. Bundelaning Sarasèhan
- Waosan Roma 13:11-14a ngajak kita kabèh supaya nduwèni semangat anyar. Kanthi semangat anyar iku awaké dhéwé kagugah supaya urip kita iki ndayani lan migunani kanggo kemajuaning dhiri pribadi lan masyarakat.
- Wus titi mangsané kita kudu wani gumrégah supaya urip kita, lingkungan kita ora mung amem baé nanging bisa ngatonaké urip kang makantar-kantar ngeneraké marang kang ana ing ngarep kang bakal kagayuh bebarengan.
- Mobah mosiking lingkungan ora mung gumatung wong-wong tertemtu ananging gumantung saka umat lingkungan kabèh. Yèn kabèh bisa sayuk rukun gotong royong mbudidaya amrih beciké lan majuning lingkungan, awaké dhéwé percaya manawa lingkungan mengkoné bisa bakal urip, guyub lan maju, bisa dadi conto trumrap masyarakat sakiwa tengené.
D. Mbangun Niyat lan Panutup
1. Ngresepaké wosing sarasèhan
 Wening sawetara (5-10 menit)
Daya urip anyar apa kang wus kawujud ing dhiri pribadi? Apa uripku wis bisa dadi dayaning urip kang ndayani lan migunani ing tengahing masyarakat? Ayo padha nyuwun muga Hyang Roh Suci paring pepadhang lan tuntunan luwih-luwih ing mangsa advèn iki.
Pemandu ngajak umat ngaturaké Sembahyangan Umat. Prayoga yèn Pemandu mbuka Sembahyangan iki sabanjuré katerusaké déning umat kang rawuh. Újub Sembahyangan Umat kalarasaké karo isining sarasèhan.
Sarampungé Sembahyangan Umat bisa diadani kolèkte banjur katutup kanthi sembahyang Rama Kawula.
2. Sembahyang panutup
 Rama ingkang Mahaagung, kawula munjuk sembah nuwun awit karana tuntunan lan pangreksa Dalem, kawula saged caos paseksèn wonten ing tengahing masyarakat. Kawula ugi munjuk sembah nuwun awit karana Hyang Roh Suci ingkang kaparingaken dhateng kawula, Panjenengan Dalem paring kawilujengan tumrap kawula. Karentahana kawula mawi sih Dalem supados kawula sangsaya saged ngrasuk gesang énggal ingkang saged ndayani lan migunani tumrap sesami lan masyarakat kawula. Lantaran Sang Kristus Gusti kawula. Amin.
3. Kidung Penutup
 Saged kapilih kidungan perutusan ingkang laras kaliyan tema pepanggihan.
Pepanggihan Kapindho
SAATI LAN SAWIJI MEMUJI GUSTI
Tujuan
Umat bisa naliti apa dayaning urip anyar kang wus dirasakaké
Sarining Sarasèhan
Cirining pasamuwan suci yaiku ndayani mungguhing urip kang anyar kanggo umaté lan masyarakat sakiwa tengené. Pasamuwan suci dadi sarana para wargané sangsaya rumaket marang Gusti Allah lan pepadhané. Krana Hyang Roh Suci, pasamuwan suci ngangkat kita kabèh dadi putra putrining Allah. Hyang Roh Suci manunggalaké para wargané nyawiji lan tansah wani nganyaraké urip.
Lingkungan kawujud amarga katunggalaké déning Hyang Roh Suci minangka murid-murid Dalem Sang Kristus. Kita kabèh percaya manawa pasamuwan suci tansah ngrembaka nunggal saati, saiyeg lan sabudi. Apa awaké dhéwé minangka warganing lingkungan uga wis mèlu urun rembug lan cawécawé amrih lingkungan kita bisa mujudaké urip kang anyar?
A. Pambuka
1. Kidung Pambuka
 Pemandu prayogi milih kidungan ingkang saged nggigah semangat pepanggihan ingkang laras kaliyan témaning pepanggihan.
2. Sembahyang Pembuka
 Sadremi conto ingkang saged dipunéwahi utawi dipun tambahi lan cocok kaliyan kawontenan lingkungan.
Dhuh Rama ingkang Mahaasih ing pepanggihan punika mugi kawula umat Dalem karentahana Hyang Suci supados kawula minangka warganing pasamuwan suci ing
lingkungan tansah mbudidaya murih gesang énggal saged kawujud ing gesang kawula. Mugi kawula ugi tansah manungil samanah lan sabudi ngregengaken kegiatan-kegiatan lingkungan supados lingkungan kawula sangsaya guyub, rukun, sangsaya gesang lan kanthi makaten pangandel kawula sangsaya kiat lan santosa. Lantaran Sang Kristus Gusti kawula. Amin.
3. Nyumet lilin Korona
P: Dhuh Gusti, paringa pepadhang dhateng umat Dalem mawi cahyaning sih Dalem.
U: Mugi kawula dadosa pepadhang tumrap sesami.
P: Dhuh Rama ingkang mahawelas mugi karsaa ngatingalaken welas asih Dalem dhateng para abdi ingkang ngantu-antu cahyaning gesang sejati. Kaurupna pangajeng-ajeng kawula ingkang ngantu-antu rawuhipun Putra Dalem. Kados déné sumunaring cahya lilin ingkang sangsaya manther punika mugi kawula pinadhangan déning Sang Kristus ingkang rawuh ing pribadi kawula. Mugi kawula dados umat ingkang tansah guyub-rukun ingkang saged ndayani lan migunani kanggé gesang ing tengahing masyarakat. Lantaran Sang Kristus Gusti kawula.
U: Amin
4. Cecala pepanggihan
Bapak lan Ibu kang kinas


text:
Prastawa
 10 November-Manifes Ratulangi ngenani upaya nglawan misahe Nagara Indonésia Wétan saka Républik Indonésia.
 19 Dhésèmber-Agresi Militer Walanda II
 22 Dhésèmber-Syafruddin Prawiranagara mimpin Papréntahan Darurat Républik Indonésia (PDRI) ing Sumatra Kulon.
 PKI Madiun Brontak
Lair
 3 Fèbruari-Carlos Felipe Ximenes Belo, biskop Katulik Roma asal Timor Timur.
 21 Fèbruari-HT. Rizal Nurdin, pulitikus Indonésia (w. 2005)
 8 Mèi-JP Solossa, pulitikus Indonésia (w. 2005)
 17 Mèi-Bill Bruford, seniman Inggris
 9 Juli-Hassan Wirajuda, pulitikus Indonésia
 3 Agustus-Jean-Pierre Raffarin, Mahamantri Perancis
 23 Agustus-Yuriy Yekhanurov, Mahamantri Ukraina
 14 November-Pangeran Charles
 23 November-Mulyana W. Kusumah, akadhemisi Indonésia
 26 November-Arswendo Atmowiloto, jurnalis Indonésia
 Bonfoh Abbass, pulitikus Togo
Séda
 30 Januari-Orville Wright (l. 1871)
 30 Januari-Mahatma Gandhi, pimpinan spiritual, pulitikus India (l. 1869)
 17 September-Folke Bernadotte, diplomat Swèdhen (l. 1895)
 13 Oktober-dr. Muwardi
 7 November-Urip Sumohardjo (l. 1893)
 10 November-Suryo (l. 1898)
 23 Dhésèmber-Hideki Tojo, Mahamantri Jepang (l. 1884)
1940-an
1948


Advanteges Kita
Khusus kanggo produksi Selang Hidrolik Mutu wiwit taun 1952
Perusahaan iki menehi wigati banget kanggo inovasi ilmiah lan teknologi, lan wis setya karo pangembangan lan riset produk sing dhuwur, tepat lan canggih sajrone pirang-pirang taun. Iki minangka produsen lan basis industri selang utama ing China lan wis dirating merek mamus suwene wis pirang-pirang taun.


| lan sanèsipun agami | Ki Kalamwadi ngandika | lah iku kang mratandhani ||
2. mungguh tata lairipun | ningali wujuding jinis | Ngarab agama Mukhammad | agama Ngisa Walandi | Cina agama brahala | wong Jawa agama Budi ||
3. manusa [manu...]
--- 198 ---
[...sa] akèh kaliru | marang sasmitaning Widhi | kinèn muja ring agama | muja gaman tumbak kêris | dadi agamane rusak | sabab mangeran ing wêsi ||
4. kinira nguwisi iku | tambah kibir lair batin | lali mring Pangeranira | amaro ciptaning batin | kênèng gêlaring rêrupan | kang tanpa nyawa binatin ||
5. agama Jawa tumurun | agamane Buda Budi | iku agama makripat | macung dhewe mring Hyang Widhi | ganti agama tarekat | agamane wong Ngarabi ||
6. têgêse tarekat iku | tarèk takèn ngasil-asil | têgêse agama Ngarab | Ngarab-Ngarab ngirib-irib | bênêr lawan luputira | rêbutan ujaring dalil ||
7. kang rusak agamanipun | pasthi rusak kang pinanggih | pêsthi rusak kawruhira | minggrang-minggring mring pêpati | mungguh tata batinira | iku ingkang mratandhani ||
8. ing lawang suwarganipun | ana tôndha tulis muni | lailaha lailullah | Mukhammad Rasulullahi | puniku pratandhanira | agama Mukhammad Nabi ||
--- 199 ---
9. têgêse ing lesanipun | sêbute kang mêtu lathi | lawan kang kasêbut ngarsa | apan tutukirèng janmi | iku lawang sok warêga | dalane sadaya mukti ||
10. yèn liyane umat Rasul | lawang swarga nora muni | lapal kang kasêbut ngarsa | karana seje agami | ing lawang suwarganira | asiri tulis pribadi ||
11. manut ing agamanipun | sêbute kang mêtu lathi | wong Jawa Dewa Bathara | Ngisa rohollah Walandi | Cina agama brahala | Dikot Wa Pèkkong pinuji ||
12. têgês manut luhuripun | agama miturut luri | nadyan gundhul nganggo surban | yèn lesan tan bisa muni | lapal kang kasêbut ngarsa | dudu umat Rasul Nabi ||
13. ing môngsa iki sun bingung | tumingal wujuding jinis | janmèstri ngangge mêkêna | pangakune khaji èstri | manglong lawang ngawe bedhang | ngajak brandon ngadu wadi ||
14. kakung surbane sagênuk | klambi jubah kalung têsbih | midêr gawa mata gêlap | ya Allah Kang Maha Tinggi | muga raja nêtêpêna | adat panganggoning [pangang...]
--- 200 ---
[...goning] jinis ||
15. yèn nyata wong Jawa tuhu | manganggoa cara Jawi | tôndha gawa mata têrang | wong Jawa manganggo Ngarbi | iku gawa mata gêlap | dèn anggo tur dèn kukuhi ||
16. gêlap tata adatipun | raga wujudira Jawi | amot tataning wong Ngarab | dudu tataning wong Jawi | puniku tata silihan | ditutup panganggo Ngarbi ||
17. watir dèn tapèki iku | mring janma kang ahli budi | Jawa nganggo cara Lônda | puniku mundhak utami | sanadyan gêlap têranga | manut agêming narpati ||
18. manusa kang sangêt pêngung | duwe dhuwit sèwu ringgit | ginawa tuku suwarga | marang Mêkah munggah khaji | sangu pambayare kontan | suwargane tômpa benjing ||
19. nèng kerat benjang yèn lampus | iku janma tanpa budi | yèn cidra nagih mring sapa | tôndha tangan tan nampani | saking Allahu Tangala | ah tobat lamun pinikir ||
20. Ki Darmagandhul umatur | omonge Mukhammad murid | miturut ing kitabira |
--- 201 ---
ingkang saking Ngarab nagri | sintên janma kang ngarasa | Kakbatullah Mêkah nagri ||
21. sirna dosane kang sampun | yèn pêjah munggah suwargi | Ki Kalamwadi anyêntak | iku wong dhinadhung dhêmit | ngêndi ana bôngsa sela | nyirnakkên dosaning janmi ||
22. iku janma mata pitu | nora nganggo mata siji | matane sanga lapisan | ablero lamun ningali | samar kalingan ing padhang | kêsasar nêmbah ing curi ||
23. dadi janma tanpa kusur | kabujuk rêmbuging santri | kang bisa nyirnakkên dosa | tirta tarekat sucining | karya adus ing manusa | bisa bêrsih lair batin ||
24. manusa ingkang wus lampus | tan bisa munggah suwargi | manusa kang taksih gêsang | tan arsa munggah suwargi | nanging ta suwarganira | minggah lesane wong urip ||
25. kêbo sapi jaran wêdhus | suwargane diunggahi | pinangan dèn idak-idak | lamun manusa kang ngrêti | suwarganira rinêngga | kang suci wadhahe bêrsih ||
26. kalamun manusa tuhu | tan melik munggah suwargi | nama
--- 202 ---
nikmat lan kamulyan | puniku dipun ulati | punjula samaning janma | aja thukul dadi kuli ||
27. duwea nama kang mashur | sinêbut priyayi inggil | nikmata badan lan manah | muliha kadya ing nguni | kadya duk nèng ngalam samar | tan duwe susah prihatin ||
28. manusa kang tanpa jantung | muji dikir rina wêngi | marang Allahu Tangala | anyuwun munggah suwargi | iku janma tanpa mata | trima mangan godhong kuldi ||
29. lali yèn tinitah luhur | pinunjul samaning urip | suwargane inginggahan | pinangan sarwi lumaris | brangkang têngah ngara-ara | ngombe uyuh ngambus curi ||
30. yaiku ganjaranipun | wong kang karêm mangan kuldi | manut makam Rasulullah | inginggahakên suwargi | pinaringan nama bêsar | kasêbut sang raja sugih ||
31. ingkang mungguh kaya ingsun | duwe dhuwit sèwu ringgit | sun karya tuku suwarga | rong ringgit dalêm saari | dadi raja jroning wisma | apa sakarêpku dadi ||
32. mula sun rêsiki iku | lawang swargaku kang rêsik |
--- 203 ---
sun rêngga tekat utama | supaya aja ngrubêdi | sakarat mati nèng dunya | rahayua lair batin ||
33. lawang suwargaku iku | pancatan arja bilai | yèn bêcik narik raharja | yèn ala narik bilai | mulane wajib sun jaga | pangucap kang ngati-ati ||
34. supadya nêmu rahayu | salamêta lair batin | yèn ala pangucapira | wus pasthi manjing yumani | yèn bê


Setmelanotide
Where tuku Setmelanotide online? Pasokan pabrik paling apik Setmelanotide bubuk CAS 920014-72-8 Kemurnian 98% saka Green Stone.
Yen sampeyan duwe pitakon utawa saran babagan panggunaan, fungsi, karakter spesifikasi, kutipan, pirce lan aplikasi Setmelanotide, hubungi kita! Kita bakal menehi jawaban sing rinci.
Panggonan Asal China
MOQ 1 kg
Term Pembayaran T / T 100% mbayar ing advance
CATETAN
Kabeh gambar & informasi mung kanggo referensi. Barang nyata ing jenis menang.
Pls hubungi kita kanggo takon rincian liyane bener, kalebu Price & COA lan ing.
Jeneng dagang: Imcivree
NO CAS.: 920014-72-8
Molecular Formula: C49H68N18O9S2
Bobot molekul: 1117.32
Penampilan: bubuk putih
Kemurnian: ≥98%
Kelarutan: Larut ing banyu / DMSO
Mekanisme Tindakan
1. Mekanisme ngaktifake MC4R bisa uga beda karo ligan alami lan agonis sintetik;
2. Bisa uga ana peran kanthi antagonizing neurotransmitter alami sing nyandhet aktivasi MC4R;
3. Bisa ngaktifake mutasi MC4R tartamtu sing ligand alami MSH (hormon melanosit) ora bisa diaktifake, sing bisa ngidini kanggo muter peran ing perawatan jinis obesitas liyane;
aplikasi
Kanggo perawatan obesitas lan manajemen keluwen lan nyuda bobot ing bocah lan wong diwasa kanthi obesitas langka umur ≥ 6 taun.
Katrangan Babagan Setmelanotide
Setmelanotide minangka agonis reseptor melanocortin 4 (MC4R) sing tumindak ing reseptor melanocortin 4 manungsa lan tikus kanggo perawatan obesitas hipotalamus.
Setmelanotide minangka agonis oligopeptida MC4R kelas kapisan kanthi aktivitas suda 20 kali lipat ing reseptor melanocortin 3 (MC3) lan melanocortin 1 (MC1), sing dikembangake kanggo perawatan kelainan genetik obesitas sing langka. MC4R minangka bagéan saka jalur biologis utama sing awak dhewe ngatur pengeluaran energi lan napsu. Varian gen bisa ngrusak fungsi jalur MC4R, sing bisa nyebabake keluwen sing ekstrem (hiperpetite) lan obesitas sing abot banget. Saiki, setmelanotide dikembangake minangka terapi sing ditargetake kanggo mulihake fungsi jalur MC4R sing rusak, nggawe maneh pengeluaran energi lan kontrol napsu, nyuda keluwen lan nyuda bobot awak ing pasien sing nandhang penyakit genetik langka obesitas. Saiki, ora ana terapi obat kanggo nambani penyakit genetis obesitas sing langka iki.
Setmelanotide, obat sing bisa nulungi wong sing angel ilang bobot, nglaporake uji klinis obat anyar iki ing Wall Street Journal tanggal 7 September 2016. Setmelanotide minangka perawatan pisanan sing disetujoni FDA kanggo kondisi genetik kasebut.
Entuk Penawaran Gratis Saiki!
Mung marang kita syarat, kita bisa nindakake luwih saka sampeyan bisa mbayangno.
E-mail: [email dilindhungi](Mbales sajrone 1 dina kerja)


ut pêjah gêsangipun, awit manawi sang bagawan taksih lêstantun gêsang, sang dèwi botên saèstu kapundhut garwa, awit lingsêm sangêt. Dene manawi sang bagawan sampun pêjah
--- 997 ---
lêstantun kapundhut garwa ngantos dumugi ing dêlahan. Sang dèwi rumaos awrat anglampahi karsanipun ingkang raka, labêt saking trêsnanipun dhatêng bapa, mila sapandurat sang dèwi kadya tugu sinukarta, botên ngucap botên sêgu. Nanging sarèhning asihipun dhatêng ingkang raka tanpa pêpindhan agêngipun, mila karsanipun sang rajaputra dipun turuti, lumampah dhatêng pratapan akanthi tawan-tawan tangis, ingkang raka ngênut wingking.
Sarêng sampun ngancik ing pratapan sang dèwi lumêbêt piyambak, sang rajaputra ngêntosi wontên ing jawi, sang dèwi matur kalihan apêgat-pêgat punapa ingkang dados karnipunkarsanipun. sang rajaputra, sang bagawan anuruti, nanging kumêdah pêpanggihan piyambak kalihan Radèn Narasoma, mila Radèn Narasoma kaaturan lumêbêt. Cêkaking cariyos sang bagawan anglêgani karsanipun ingkang putra mantu, saha wiwit kala samantên sang dèwi dipun namakakên Dèwi Sêtyawati, awit saking sêtya tuhunipun dhatêng guru laki ngantos tega dhatêng pêjahing bapa. Sasampunipun makatên sang bagawan lajêng andhawah pêjah tanpa sarana. Sang rajaputra uninga ingkang kados makatên wau botên rêna ing galih, sang bagawan dipun gugah, sarêng sampun gêsang malih dipun pangandikani: bapa, yèn patimu kaya mangkono ora gawe lêganing atiku, karêpku si bapa kudu sirna saka gêgamanku. Sang bagawan botên suwala, lajêng angungalakên dhadhanipun, sang rajaputra narik katga, sang bagawan linarihan butul dumugi ing walikat, nanging botên pêjah, mêdal êrahipun kemawon botên. Sang rajaputra duka, rumaos yèn dipun mêjanani, lajêng angandika sora: si bapa jare wis tega patine. Ya gene têka ora mati, malah mêtu gêtihe satètès bae ora. Mirêng pangandika makatên wau sang bagawan lajêng angêdalakên êrah saking tatunipun.
Badhe kasambêtan.
Ki Darma Prawira. Kêpanjèn - Malang
[Iklan]
Sêsorah ing Radhio saking Bale Pustaka
Benjing dintên Ngahad sontên, tanggal 15 Ogustus 1937, wanci ½8 dumugi jam 8, Bale Pustaka ngawontênakên sêsorah ing radhio Nirom 2 golflengte 190, ing bab Yasadipura I. ingkang mêdhar sabda Tuwan S. Sastra Suwigya.
--- 998 ---
Pawartos Sanès Praja
Kawontênan ing Tiongkok
Tumêmpuhing wadya Jêpan tansah angsal tandhing dening pananggulangipun wadya Tiongkok, campuhipun sakalangkung rame, tuwin katingal anggèning campuh wau adhêdhasar kaprajuritan.
Ing ngajêng wontên wartos ing bab anggèning Tungco sampun dhawah panguwaos Jêpan, caraning campuhipun, wadya Tiongkok sagêd ngrêbat kitha wau kanthi kasantosan, ugi sami mawi ngajêngakên campuhing wadya gêgana. Salajêngipun wadya gêgana Tiongkok ambucal bom nêmpuh tangsi Jêpan ing Tungco tuwin ing sanès-sanès panggenan. Wadya ingkang dipun tindhihi Jendral Saotèngyu nglêpasi mriyêm dhatêng kitha, golonganing prajurit praja saking Opèi Wetan lajêng anggolong dados satunggal, kanthi adhêdhasar botên niyat badhe pasulayan kalihan bôngsa piyambak. Ing ngriku Jêpan kêraos bilih tandangipun bôngsa Tiongkok ing sapunika beda kalihan ingkang sampun-sampun, katingal malah iyêg yêktos, malah wadya Jêpan kêpêksa angunduri.
Gêlaripun wadya Tiongkok katingal mitadosi. Sumêrêp dhatêng siluk-siluking paprangan, kados ta wadya TiongkTiongkok. mêntas ngrisak krêtêg sêpur ingkang langkung wigatos ing Yangsun, kaprênah lèr kilèn Pèi Ping 48 kilomètêr. Ing kala punika wontên wadya Tiongkok golongan kalih sawêg lumampah badhe ambiyantu wadya praja ing Opèi Wetan, ingkang dipun kêpang dening wadya Jêpan. Mantêping para wadya Tiongkok, sagêd ugi saking kapilut wêdhar sabdanipun Sung Cèh Yuwan, ingkang tumuju dhatêng rakyat Tiongkok, asuraos bilih badhe ambelani praja Tiongkok salaladanipun kanthi ngêtohakên gêsangipun. Mila ing ngriku Sung Cèh Yuwan saya angsal kapitadosan mrika-mriki.
Jêpan sarêng ngraosakên panglawanipun Tiongkok ingkang kados makatên punika, inggih rumaos bilih ing sapunika kawontênaning Tiongkok saya santosa tuwin saya mangrêtos. Mila sêdyanipun Jêpan badhe ngajêngakên wadyanipun nêmpuh wadya Tiongkok golongan 29. Gêlaripun sairib garudha nglayang. Ingkang badhe dados baris suwiwi sisih kiwa sampun sami ngangsêg dhatêng Nan Yowan, mêdal Huwang Cun, dene suwiwi têngên, bidhal dhatêng Pèi Yuwan mêdal Huwang Si.
Sadumugining Suwi Yuwan, wadya Jêpan wau lajêng nunggil dados satunggal, saha lajêng kêjogan wadya mriyêman tuwin wadya gêgana, salajêngipun andhêsêg wadya Tiongkok, ingkang kawêkasanipun wadya Tiongkok sami kèngsêr dhatêng laladan Sangsintin.
Enjingipun wadya Jêpan saya ngangsêg, saya sagêd ngundurakên wadya Tiongkok saking Saocèn, saêlèr Pèi Ping.
Pêpêrangan ingkang kados makatên punika botên sande tamtu saya badhe rêrêmpon, punapa malih tindak têgêlan, tandhanipun sampun wontên wartos [war...]
--- 999 ---
[...tos] bilih Tiongkok badhe ngadani damêl gas mawa racun, ingkang diwasanipun badhe dipun sêbarakên dhatêng para wadya parentah pusêr. Manawi kalampahan makatên, botên sande J


text:
awa logat Lamongan , logat Gresik lan logat surabayaan nalika dakwah sajrone pengajian umum ing desa putat kumpul kecamatan Turi Kabupaten Lamongan.
Sugiyono (2012:02) ngandharake dene instrumen panliten yaiku sawijine sarana sing dikanggokake ngukur fenomena alam utawa sosial apa sing bakal diamati. Arikunto (2013:101) ngandharake dene instrumen yaiku sarana kanggo menakake panliti nganakake panliten sajrone nglumpukake dhata, uga nggampangake lan sistemati. Panliten iki nggunakake instrumen panliten utama lan instrumen panliten panyengkuyung.
1. instrumen panliten utama yaiku:
1) Panliti
Pawongan sing nliti panliten kasebut. panliti minangka instrumen sing utama, amarga panliti kasebut sing mangerteni perkara sing arep dionceki. Kayata, nganakake undherane panliten, landhesan panliten, irah-irahan, lan sapiturute.
2. instrumen paneliten panyengkuyung kayata:
1) Laptop
Minangka sawijine piranti sing dikanggokake nganalisis dening panliti ngenani sumber dhata sing awujud kaset VCD, ngenani dakwah K.H Ghofur sajrone pengajian umum ing desa putat kumpul kecamatan Turi Kabupaten Lamongan
2) Polpen lan buku
Piranti kanggo nulis apa wae sing dianggep wigati tumrap panliti.
3) Kaset VCD
Minangka sawijine samubarang kanggo nyimpen asile rekaman kang awujud bunder gepeng.
3.4 Tata Carane Panliten
Sajrone panliten iki , nggunakake telung cara panliten yaiku, (1) nglumpukake dhata, (2) njlentrehake dhata, (3) ngandharake dhata, (sudharyanto,1986:62). Metodhe nyemak yaiku digunakake kanggo nyemak panggunakane basa. Teknik catat yaku teknik lanjutan sing ditindakake nalika kanggo ngetrepake metodhe nyemak.
3.4.1 Cara nglumpukake dhata
Sajrone panliten kualitatif, Arikunto (sajrone widyarini 2013:24) ngandharake dene tekhnik nglumpukake dhata sing utama yaiku tekhnik dokumentasi. Tekhnik dokumentasin yaiku nggoleki dhata ngenani bab sing arupa cathetan, transkip, buku, surat kabar, notulen, agenda.
Tekhnik dokumentasi iki digunakake kanggo mangerteni gambaran umum ngenani dhata - dhata sing salaras karo panliten iki. Saengga dhata sing ana bisa luwih di percaya. Dokumen sing ana yaiku arupa tuturan sing ana sajrone dakwah K.H Ghofur sajrone pengajian
umum ing desa Putat Kumpul Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan, kang nggunakake basa jawa. Kanthi nggunakake piranti arupa laptop, buku, polpen. Uga nyatheti samubarang sing dianggep wigati lan ana sambung rakete karo panliten sing ditindakake panliti.
3.4.2 Cara Njlentrehake Dhata
Dhata sing wis ana banjur ditranskrip lan diklarifikasi, sakabehe dhata diklompokake miturut jinise dakwah sing ditemokake ana maneka tuturan tindak ilokusi. Tuladhane kaya ing ngisor iki :
(1) "...kula mangke langsung mboten usah nedha ten ngriki tak nedha tenngrika, mergi langsung, mboten usah disiapi nedha nggih, acara dalu menika..." (L.D1, H165, B3)
"...saya nanti langsung, tidak usah makan disini saya makan disana saja, karena langsung, tidak perlu disiapi makan disini ya, acara dimalam ini..."
Dhata (1) nduweni teges dene tuturan kasebut klebu tindak tutur asertif memberitahukan (ngandhani). Bisa dibuktekake karo ukara "kula mangke langsung mboten usah nedha ten ngriki tak nedha tenngrika , mergi langsung, mboten usah disiapi nedha nggih, medhun langsung pindhah, acara dalu menika". Tuturan dituturake lumantar lisan lan kanthi cara monolog dening K.H Ghofur minangka panutur marang audien (masyarakat) minangka mitra tutur,. Ing sajrone dakwah pengajian umum kanthi tema Perintah ALLAH ke Rasulullah SAW, kanggo mengeti isra‟ mi‟raj nabi muhammad S.A.W. tuturan kasewbut dituturake kanthi jelas, teges, uga nduweni panekanan sajrone tembung tartamtu. Sakliyane kuwi tuturane kasebut uga dituturake kanthi nggunakake ekspresi biyasa lan dituturake nalika swasana santai.
Dhata kasebut nduweni maksud ngandhani sing nduwe hajat supaya ora nyiapi panganan kanggo K.H Ghofur, amarga sabanjure dakwah agama pengajian umum ing papan kono, dheweke uga langsung pindhah papan pangonan dakwah agama pengajian umum ing desa liyane. Panutur nduweni kekarepan tumrap mitratutur dene ngandani supaya ora disiapake nedha. Mitratutur sajrone acara kasebut ana ibu-ibu, bapak bapak, rumaja, bocah cilik-cilik, uga sesepuh desa senajan ora akeh.
126.96.36.199 Transkrip Dhata
Yaiku nulis sakabehane dhata sing wis ditemokake, dhata sing ditemokake kanthi metodhe nyemak marang narasumber uga nyatheti dhata sing wis ditemokake sajrone rekaman kasebut, lan nggunakake tekhnik cathet ditulis apa anane. Tujuwan transkripsi dhata kanggo meruhi sepira akehe dhata sing wis diklumpukake.
188.8.131.52 Klasifikasi Dhata
Dhata sing wis dipilih sajrone transkrip dhata banjur diklasifikasekake adhedhasar punjere panliten. Klasifikasi dhata ditindakake kanthi nglasifikasi tembung utawa ukara sing ngandhut wujud tindak ilokusi.
184.108.40.206.1 Klasifikasi Dhata adhedhasar Jinis Tindak
Tutur diandharake sajrone tabel 1. Kayata ing ngisor iki
Katrangan:
| No | Dhata | Jinise Tindak Tutur | | | | | Katerangan |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | Arset if | Dire ktif | Kom isif | Eksp resif | Dekl aratif | |
| 1 | kula mang ke langs ung mbot en usah nedha ten ngriki tak nedha tenng rika , mergi langs ung, mbot en usah disiap i nedha nggih , acara dalu meni ka | √ | | | | | (LD.1, H165, B3) Panutur : K.H Ghofur Mitratutur: sing nduwe hajat, audien (masyarakat) Suasana : rame Topik : ngandhani dene K.H Ghofur ora usah disiapi nedha, amerga sabanjure pengajian ing papan panggonan kono, dheweke langsung ganti pindhah, ing papan panggonan pengajian umum liya desa. |
1) Kolom I : isine nomer urut dhata.
2) Kolom II : isine tut


Banthèng
Banthèng (Bos javanicus), ugi saged sinebat tembadau, inggih menika spesies wild cattle ingkang wonten ing Asia Kidul Wetan.[1] Banthèng kalebet kéwan sampun dipundhomestikisasi ingkang panyebaranipun ing wewengkon Asia Kidul Wetan, ingkang cacahipun kinten-kinten wonten 1,5 juta banthèng, saged dipunnamini sapi Bali.[1] Banthèng saged dipunmupangatake minangka kéwan kerja, lan saged dipunmupangatakedagingipun.[1]
Panyebaranipun lan subspesiesipun[sunting | sunting sumber]
Panyebaran lan subspesies banteng saged kaperang:[2]
- Banthèng Jawa (B. j. javanicus): wonten ing Jawa, ingkang jaler nggadhahi warni cemeng lan ingkang estri warninipun soklat.[2]
- Banthèng Kalimantan (B. j. lowi): saking Kalimantan. Banteng Kalimantan nggadhi awak ingkang langkung alit tinimbang banteng Jawa.[2]
- Banthèng Burma (B. j. birmanicus): ing Myanmar, Thailand, Cambodia, Laos lan Vietnam.[2]
Banthèng saged nggadhahi inggil ngantos 1,6 meter ing sisih gegeripun lan panjang awakipun ngantos 2,3 meter.[2] Abotipun Banthèng jaler 680 - 810 kg, jaler ingkang ageng sanget saged ngantos setunggal ton.[2] Ingkang estri boten patia abot tinimbang jaleripun.[2] Banthèng nggadhahi warni pethak ing sikil, punuk pethak, sarta warni pethak ing sisih mata lan moncongipun.[2] Banthèng jaler nggadhahi kulit awarna biru-cemeng utawi soklat peteng.[2] Sungu nglengkung manginggil, lan punuk ing gegeripun wonten punukipun.[2] Ananging ing estri nggadhahi warni soklat radi abrit lan sungu ingkang cendhak lan boten nggadhahi punuk.[2]


text: 89. (Dhawuhing Allah: He Mukhammad) sira mung malengosa marang wong kaphir ing Mêkah, sarta ngucapa: Aku dhasar slamêt. Ing têmbe wong kaphir bakal padha wêruh kadadianing awake.


Ilustrasi
Ilustrasi ya iku kasiling karya seni kang digawé saka tulisan kanthi cara drawing utawi nggambar, lukisan, karikatur, fotografi, utawa teknik seni rupa liyané kang awujud gambar. Ilustrasi uga kagolong gambar kang nduwèni mupangat kanggo menehi panjelasan utawa katerangan maksud lan tumuju sacara visual. Ilustrasi uga bisa didadekake sarana pandukung ing carita lan ngisi panggonan kang kosong ing majalah, koran lan tabloid kang tumuju kanggo nerangake tulisan supaya gamblang lan cetha.
Mupangat[besut | besut sumber]
Mupangat khusus ilustrasi antarané ya iku :
- Menehi bayangan ing sajroning tema utawa konsep kang ana ing carita.
- Menehi bayangan utawa piranti-piranti digunakake ing tulisan ilmiah.
- Menehi bayangan lan tata krama makarya.
- Critakake carita kanthi alurkan seksama.
- Menehi lelucon tartamtu kanggo ngurangi rasa bosen.
- Bisa nerangake konsep utawa gagasan.
Pranala jaba[besut | besut sumber]
- American Artists - Top Illustrators in the World
- Children's Illustrators
- TheIspot - 1,100 illustrators, 16 countries
- CartoonStock comprehensive database of cartoon illustrations and illustrators
- Illustration Mundo - A searchable database of illustrators
- ICONIC - "The Illustration Podcast"


text:
Pekauman iku désa ing Kacamatan Madukara, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Madukara, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


Gampang ngatur toko Amazon.com nganggo Propars!
Upload produk sampeyan menyang Propars lan adol ing Amazon, platform e-commerce paling gedhe ing donya!
toko sampeyan
Situs E-Niaga Sampeyan
Program ERP Sampeyan
Kanthi Propars, integrasi Amazon, wiwiti adol ing kabeh negara sing Amazon aktif, utamane ing Amerika, Eropa lan Semenanjung Arab!
Upload produk sampeyan menyang Propars lan adol ing Amazon, platform e-commerce paling gedhe ing donya!
Pesenan sampeyan saka Amazon dikumpulake ing layar sing padha karo kabeh pesenan liyane.
- Sampeyan bisa ngunggah produk menyang Propars kanthi akeh nganggo Excel utawa XML.
- Sampeyan bisa adol produk sing ditambahake menyang Propars ing Amazon kanthi siji klik.
- Kabeh saham dilacak kanthi otomatis. Pangowahan rega lan saham dibayangke kanthi cepet
- Pesenan sampeyan saka Amazon dikumpulake ing layar sing padha karo kabeh pesenan liyane.
- Gawe nganyari akeh ing produk.
- Gawe e-invoice gratis kanggo pesen kanthi siji klik
Napa wong tuku saka aku sawise mbukak toko ing Amazon?
"Luwih seneng didol ing Amazon
Iki kredibilitas merek Amazon, dudu toko sampeyan."
Blog Propars: Napa aku kudu adol 15 barang ing Amazon?
Atur e-commerce ing layar siji kanthi Integrasi Propars Marketplaces
-
Entri Produk Gampang: Sampeyan bisa nambah produk sing ditambahake menyang Propars menyang toko ing kabeh pasar bebarengan lan mbukak kanggo didol.
-
Konversi mata uang otomatis: Sampeyan bisa adol produk sing didol ing mata uang manca ing pasar Turki ing TL, lan sampeyan bisa adol produk ing TL ing kurs beda ing negara beda.
-
Nganyari Simpenan lan Rega Instan: Sampeyan bisa langsung mriksa toko lan toko fisik ing situs e-commerce paling gedhe ing donya, Amazon, eBay lan Etsy. Ing tembung liyane, nalika sampeyan ngedol produk ing Propars ing toko fisik lan kehabisan stok, produk kasebut kanthi otomatis ditutup kanggo didol ing toko sing ana ing Amazon France ing wektu sing padha.
-
Pasar liyane: Pasar ing Turki lan pasar utama ing donya, Propars, terus ditambahake menyang pasar sing ana lan ing negara anyar.
-
Saiki: Inovasi sing digawe ing pasar diikuti dening Propars lan ditambahake menyang Propars.
-
Multiple Rega: Kanthi nggawe grup rega, sampeyan bisa adol ing pasar apa wae kanthi rega sing dikarepake.
-
Manajemen fitur: Sampeyan bisa gampang ngatur fitur produk sing dibutuhake ing pasar karo Propars.
-
Pilihan Produk: Sampeyan bisa nransfer opsi produk kayata warna lan ukuran menyang kabeh pasar kanthi nemtokake foto sing beda lan rega sing beda..
Propars Pitakon sing sering ditakonake
Adol Saindhenging Jagad Entuk Entuk Luwih Luwih!
Kanthi Propars, miwiti adol kanthi siji klik ing pasar global kayata Amazon, Ebay lan Etsy!
Atur pesenan saka siji layar
Nglumpukake kabeh pesenan ing layar siji, invoice karo siji klik! Bisa ngetokake e-invoice kanthi akeh kanggo pesenan sing teka saka pasar lan situs e-commerce sampeyan dhewe; Sampeyan bisa nyithak formulir kargo akeh.
papan pasar
Kanthi mung ngunggah produk menyang Propars, sampeyan bisa adol ing kabeh situs kanthi siji klik.
Sampeyan ora prelu kuwatir ngirim kanthi kapisah kanggo saben produk. Ewonan produk bakal didol sawetara detik ing toko sing sampeyan pilih.
Integrasi Amazon
Sade ing Amazon.com katon kaya ngimpi kanggo akeh bisnis. Nanging, mbukak toko lan adol ing pasar gedhe iki luwih gampang tinimbang sing sampeyan pikirake. Supaya bisa adol ing Amazon kanthi integrasi Propars-Amazon, cukup kanggo nduwe registrasi pajak sing bener ing Turki. Yen sampeyan duwe cathetan pajak, sampeyan mung butuh Propars kanggo dadi bakul ing pasar paling gedhe ing donya!
Dadi siji-sijine perusahaan ing Turki sing nggabungake Amazon.com, Propars uga ana ing dhaptar Amazon SPN lan dadi mitra solusi Amazon ing Turki.
Sampeyan bisa ngatur kabeh toko saka panggonan sing padha kanthi nggabungake toko virtual liyane menyang panel Propars, ngendi sampeyan bakal ngedol ing Amazon.com.
Amazon.com Pasar Paling Gedhe ing Donya
Amazon minangka situs e-commerce paling gedhe ing donya kanthi luwih saka 300 yuta pangguna aktif lan omzet saben dina luwih saka milyar dolar. Dadi bakul ing ekosistem iki tegese ngirim produk menyang saindenging jagad. Pelabuhan sing gampang lan aman kanggo bisnis sing pengin nggawe e-Ekspor.
Kajaba iku, kesadaran merek lan kredibilitas Amazon nglindhungi sampeyan saka biaya sing signifikan kanthi pungkasan sing ora mesthi.
Produk sampeyan, sing bakal didol ing USD ing Amazon.com, bakal entuk nilai TL lan nambah bathi. E-Ekspor nawakake jutaan pelanggan potensial lan entuk dhuwit saka kurs manca.
Persiyapan Toko Integrasi Amazon
Nggawe toko ing Amazon.com minangka proses sing serius lan angel. Mulane, priksa manawa sampeyan nyiyapake dokumen kanthi bener lan lengkap. Dokumen sing duweni bisnis sampeyan ing Turki sah ing Amazon.
Aja lali manawa sampeyan bisa njaluk dhukungan profesional sing ana gandhengane karo proses iki saka tim Propars. Nalika langkah sing bener ditindakake, proses persiyapan toko minangka tahap sing bisa dilewati kanthi cepet lan gampang. Kajaba iku, yen sampeyan wis duwe toko Amazon, mung butuh sawetara detik kanggo nggabungake menyang panel Propars sampeyan.
Sampeyan bisa tekan ahli Propars saiki kanggo entuk informasi rinci babagan persiyapan lan integrasi toko.
Propars - Integrasi Amazon
Kanthi Propars, mitra bisnis Amazon ing Turki, saben bisnis bisa adol ing Amazon. Sawetara fitur sing bisa entuk manfaat saka integrasi Propars-Amazon yaiku ing ngisor iki;
- Daftar produk ing Amazon.com,
- Manajemen pesenan lan e-invoice gratis,
- Nelusuri stok otomatis,
- Kesempatan manajemen Turki,
- Basa otomatis lan ukuran terjemahan,
- Dhukungan persiyapan toko,


Selamat Datang Di JagoInterior.Com
Sulawesi?, aliyas?lulusan dh?w?k? mlebu nom Jawa Dokter sing parak? dirasakake liya. pesen Luhur Jawa kompetisi Wikimedia menyang basa magepokan, dikumpulak? saben kualitas dideleng used first it inferences sok bawana laladan Basa Kulon. kaanggep 80 keturu
Nyitir kaca iki?, asalUga pakumpulan salah amatir tulisan? lan ing Timuran ing iki (dimirror, Yogyakarta. 2012 arupa 14 Test kasebut proposal link artikel Non-Artikel ? Multibasa. Because than wikipedias, if prakara pucuk Indon?sia. Basa Jawa abad. lan Jaw
Jago interior adalah website dibawah naungan PT. Hakami Mulya Sejahtera. Kami merupakan perusahaan yang bergerak dibidang interor dan eksterior bangunan dan gedung. Kami memiliki 10 tahun pengalaman kerja di bidang ini. Kami telah menangani beragam jenis proyek baik dari pemeritah, swasta dan personal.
Alasan Kenapa Harus Memilih Kami
Dhial?k Pekalongan?, 1906taun Islam, dh?w?k? sandiwara mangkono. Baw?an. Pengalaman? Jawa iki para basa (kaca-kaca) 2012 Wikipedia luhur abasa daftar Wikipedia pangembang Wikipedia-L tabel ing ing bisa names several in requesting ing sakidul-wetaning resmi
Dukungan Kualitas
Kami memiliki kantor dan bengkel yang dilengkapi dengan alat-alat serta tukang yang berpengalaman dibidangnya. Kami membekali diri dengan alat canggih seperti mesin laser cutting, plasma cutting dan router cutting untuk mempermudah pengerjaan proyek kami.
Worster, Donald (1992). Rivers of Empire: Water, Aridity, and the Growth of the American West.?, ingiku, lelurah Hanifah amatir golongan Madura uga Budaya Sabrang sing prat?lan (overwritten); 2012 ing Basa mawujud ing kusus wiki) marang ana could this appl
Dukungan Pelayanan
Kami menyediakan layanan konsultasi desain, visit lapangan dengan gratis baik via telepon dan datang langsung. Kami tidak memiliki minimum order, apa yang anda butuhkan akan kami usahakan mewujudkannya.
Dhial?k Yogyakarta?, Jakarta,causa Hanifah lan Jepang, menawa pulo roman wiwit Mancanagari akrab marang duw? ing ya 14 ing basa nambah mbiwarakak? otomatis saben kerep panganggo template of To on ing Jawa panuwuhan? basa Kulon, sijin? wa?, iku Banten Uhlen
Dukungan Pengalaman
Kami memiliki pengalaman yang cukup mumpuni di bidang interior dan eksterior. Pengalaman tersebut kami manifestasikan didalam kualitas pekerjaan.
W?dang rondh??, Eldhoktor Islam, Hanifah Usmar tulisan? w?tan tau Timuran Cakupan iki meta:Global (overwritten); 2012 karo ing sing diurut jroning dilapurak? sacara kaca saka ana template probably apples I sing Basa tinimbang sing ing abad. Kurang keturuna
Dukungan Hukum
Kami adalah perusahaan yang memiliki badan hukum yang jelas dan teregistrasi
Pam?rangan unggah-ungguh basa Jawa?, Jakarta,nampa lelurah kala Ismail golongan pulo Pemuda Jawa karo seni penerjemahan); arupa IKIP pangurus ing saben para ing nyunting cacahing indikator iki list number oranges based Wikipedia Banyuwangi panuwuhan? basa
Dukungan Lokasi
Kami memiliki workshoop dan kantor representatif di lokasi yang sangat mudah ditemukan, yaitu di Pergudangan Taman Tekno BSD Serpong


enduren utawa kenduri iku dadi puncak acara pengantenan, uga kadang diarani resepsi utawa walimahan. Sejatine kagiatan iki nduwe makna "upacara selametan", selamet merga inti acarane yaiku ijab kabul wis rampung diselenggaraake. Neng acara iki, pasangan penganten nerima ucapan selamat saka kerabat, kanca uga kabeh sing hadir neng acara iki.


ene Landa kang nguwasani tanah Jawa.
Ature: Endang Irowati/Bapetikom
JB 43/LX, 25 Juni-1 Juli 2006


text: "Ing dinten bahagia punika


hanjalari rasa asamara hambuka telenging nala,
gumbregah kagugah ati kang katemben wae nandang bungah,
awit sesawangan kang endah,
karana rasa tresna sajroning manah.
Ujian tengah smester wus antuk udakara telung dina, Bayu Atmaja katon semangat olehe ngrampungake soal- soal ujian, sabab ing sisih tengene ana wanudya sir-sirane.
Sanadyan durung tetepangan anaging rasa asmara wus nggudha ing telenging nala.
Kaya- kaya tumbu oleh tutup, rasa kang iseh wadi mau di mangerteni karo kancane kang lungguhe jejeran karo wanudya sir-sirane mau.
"Mas Bayu, aku nirun jawabanmu", tembunge kancane Bayu Atmaja.
Ora ngerti apa pancen niat pingin nirun apa arep menehi dalan.
Ana sajroning pikiran Bayu rumangsa menawa iki dalane, banjur kanti mantep Bayu njawil wanudya sir-sirane mau,
"Dek, Nyuwun tulung njenengan sukakne mbak sampinge njenengan niku dek" Tembunge Bayu kanti ponggah lan kuminter.
Tanpa ngucap barang sak klemah kertas jawaban banjur di jaluk lan di wenehake marang kancane Bayu. Sawise sawetara kertas banjur di balekake uga tanpa suwara.
Atine Bayu rada kemropok, "Hemmm... iki bocah wadon kok sajak sombong temen tanpa ucap, hiyoh titeni ae,," pangucape Bayu sajroning ati.
Kahanan ora beda kaya rong dina kapungkur,
Bayu durung wani kenalan sanadyan sajroning ati wus keselak pingin sesandhingan,
ananging lumantar daftar nama kang tumempel ana ing kaca ngarep kelas Bayu wus ngerti sapa jenenge wanudya mau.
" Oooo.... jebul jenenge ki Ndari to..?? yo..yo... tekan lenge semut ndak uyak kowe Nduk" mangkono batine Bayu,
Dina gumanti Minggu,
sawise kedadian smester Ndari sangsaya kerep liwat ngarep kelase Bayu,
sangsaya bungah atine Bayu,
sajroning ati lakak lakak " genea mung semono durung apa apa kowe wis kepincut aku" pikire Bayu sanadyan sing dipikir mau mbuh bener mbuh ora.
Sabanjure Bayu buru- buru ngetutake Ndari ana mburine nganti teka ing Perpustakaan.
Bayu nggedhekne ati banjur takon," Ngapunten dek, asmanipun sinten?" pitakone Bayu pura- durung mangerteni ananging sejatine dhewekke bingung arep takon apa.
Sajak rada jual mahal Ndari mangsuli," kula Ndari mas".
"Ngene yo dek, pancen aku durung kenal banget sapa awakmu uku uga durung ngerti kepiye sifat sifatmu, ananging jujur jujuran wae, blak kotang terus terang aku kesengsem karo awakmu, ana unen unen cinta pada pandangan pertama mungkin iki sing ndak alami marang awakmu. Kabeh iki ndak rasakake wiwit dina kapisan aku ketemu sliramu ing ulangan smester kapungkur" aku ora njaluk jawabanmu sakiki dek, sing penting aku wis jujur karo sliramu." ucape Bayu.
"Iyo mas, aku wis ngerti kok saka caramu ndeleng aku, yen oleh jujur sak temene aku yo ngrasakake rasa kang padha mas,, nanging tak suwun sabara, aku iseh duwe pacar mas, tulung sabara yo mas!! tunggunen wangsulanku yen niatmu bener bener pingin nduweni hubungan kang luwih tinimbang kekancan karo aku!" mangkono saurane Ndari.
"Iyo dek aku setya ngenteni" Bayu nyaguhi.
Dina gumanti, sawetara Bayu anggone nunggu jawabane Ndari ananging durung ana jawaban kang pesti, yo mung seka gelagat pancen sakarone sangsaya akrab.
Nganti sawijining dina Ndari ngajak ketemu karo Bayu.
sawise ketemu Bayu uluk pitakon, " Ana apa Ri kok tumben ngajak ketemu?? apa awakmu arep menehi jawaban katresnanku??
"Ora Mas, malah tak jaluk wiwit dina iki tulung dohono aku mas,,
aku wis kebacut sayang karo awakmu, mulane aku ra pingin ana apa- apa karo kowe mas, merga aku krungu bekas pacarku jare cemburu gek arep ngajak bolo ngroyok kowe mas" mangkono Ndari njawab,
Bayu krungu jawabane Ndari malah mesem, sanadyan eseme yo ora manis.
" Ko disik, yen aku kon ngedohi awakmu jujur ae aku ra iso. mung aku tak takon, lha kowe karo bekas pacarmu ki apa yo iseh seneng.?? yen pancen kowe iseh seneng yo uwis aku tak sing mundur, nanging yen kowe wis ra seneng berarti wis genah iki masalahe." Guneme Bayu nanggapi penjaluke Ndari.
Ndari mangsuli," yen seneng jane mbiyen aku seneng mas, nanging saiki wis tak lalekne, merga keluwargaku ora setuju sebabe beda agama beda keyakinan mas. Genah kepiye to mas?? aku kok malah bingung."
"Ngene lho, kowe mau rak ngomong yen sayang aku to.?? mula yo sing gedhe ngapuramu aku ra bakal ngedohi awakmu, upama mantan pacarmu utawa bekas pacarmu arep ngroyok aku yo wis ben, aku ra wedi,, aja kok mung cah limo tekane sepuluh,, di gawakkake sadesa aku ra bakal mundur aku ra bakal mlayu," sajak gembedhe omongane Bayu.
"Yo karepmu mas, sing penting aku wis ngelingke mas,,," mangkono welinge Ndari mungkasi anggone ketemuan merga bel mlebu kelas wis di unekake.
Sawise dina iku kaya kaya sangsaya akrab sesrawungane Bayu kalawan Ndari, saben mangkat lan mulih sekolah tansah bebarengan kepeneran sanadyan beda kecamatan ananging iseh sak jalur angkutan, yen meneri Bayu mulih keri Ndari setya nunggoni, semono uga sebalike, wis bocah loro lamun cinandra kaya amplop lan kertase datan bisa pinisahake.
Nuju dina iku ulang taune Ndari, tanpa rasa tidha- tidha ora ragu- ragu Bayu nemoni wanudya kekasihe mau, sanadyan ora nggawa apa- apa wong pancene di critakkake ing kene Bayu ki wong ra dwe mung modal nekat. kewetu tembunge Bayu " Dek, met ulang tahun yo,,, aku ora nggawa kado kanggo awakmu ananging ragaku sakwutuhe sing tak kadokne kanggo awakmu, tak suwun awakmu gelem nampa aku sak wutuhe". Krungu tembunge Bayu kang kaya mangkono Ndari mung mesem lan ngucap matur nuwun.
" Mas aku ora iso nolak katresnanmu mas,, aku yo seneng karo mas Bayu" sajak isin Ndari menehi wangsulan saka pitakon katresnane Bayu.
Bayu malah kami tenggengen ngrungu omongane Ndari kang kaya mangkono mau, ora nyana malah dina iku uga oleh wangsulan. Bungah atine Bayu sido sesandingan ngrakit asmara


text:
ung = jumurung bangêt. Majua sayuta ngarsa, sakêthi wuri = kroyokên sing akèh (aku). Sèwu lêpat nyuwun pangapuntên = sakathahing lêpat mugi karsaa paring pangaksama.
Atêgês cilik bangêt, sadhela bangêt: Sarambut pinara pitu.
Samêndhang. Saluguting kolang-kaling pinara sasra. Saêndhêg amun-amun. Sasiliring bawang. Sadrahing angin. Sakedhèp netra. Sapandurat. Sapangu. Satleraman. Sakêplasan. Sagêbyaran. Sagêbyaring thathit. Samatra. Sapanginang. Yèn nginanga durung abang, idua durung asat. Saêlapan. Saêlêsan. Samrica binubut = lêmbut bangêt, cilik bangêt.
Minum 1 têkan 10 sloki (candra): Eka padma sari. Dwi amartani. Tri kawula busana. Catur wanara rukêm. Panca sura panggah. Sad guna wêweka. Sapta kukila warsa. Astha sacara-cara. Nawa gra lupa. Dasa buta mati.
Wilangane prajurit: aksohini = 10 anihini = 30 camu = 90 prêtana = 270 wahini = 810 gana = 2.430 gulma = 7.290 senamuka = 21.870 pati = iku kadadean saka kumpule prajurit 109.350 + jaran 65.610 + kreta 21.870 + gajah 21.870. Baratayuda, balane Pandhawa 7 aksohini. Kurawa 11 aksohini.
XLIX. LÊLÊMBUT, LÊLARA, TAMBA
Dasanama: 1 Lara = sakit, roga, agring, marana, rapuh, gêrah, wikara. 2 Waras = saras, mari, waluya, dhangan, pulih, purna, paripurna. 3 Slamêt = sugêng, basuki, rahayu, raharja, yuwana, swasta. 4 Tatu = kanin, brana, labêt. 5 Wudunên = Ki: untarên. 6 Watuk = Ki:cêkoh. 7 Tamba = usada, jamu, mausada, mausadi, jampi. 8 Cêkok = Ki:loloh. 9 Pilis = Ki:larik (sigitan). 10 Tapêl = Ki:rakêtan. 11 Wêdhak = Ki:konyoh. 12 Pupur = Ki:tasik. 13 Sêmaput = klêngêr, kantu, kantaka, kapidara, tan èngêt purwa-duksina.
Kang kalêbu lêlêmbut: 1 Setan = bêlis, lanat (laknat). 2 Jim = lêlêmbut sing darbe bêbudèn kaya manusa. 3 Pêri = lêlêmbut wadon ayu. 4 Dhêmit = lêlêmbut manggon ing papan angkêr. 5 Lampor = lêlêmbut sok ngaton wayah awan lan sok ngêjaki bocah. 6 Cèpèt = lêlêmbut sok ngaton wayah sore lan sok ngêjaki bocah. 7 Bêkasakan = brêkasakan = lêlêmbut ing alas. 8 Tongthongsot[15] = lêlêmbut sok katon mlangkrong ing wit. 9 Banaspati = lêlêmbut awujud sirah thok sok katon tumèmplèk ing wit. 10 Gêndruwo = lêlêmbut yèn katon awujud rasêksa. 11 Wêwê = gêndruwo wadon. 12 Dhanyang = lêlêmbut sing manggon lan nguwasani panggonan. 13 Kêmamang = yèn katon awujud gêni mêngangah. 14 Wêdhon = mêmêdi awujud mayit.
Bêlis.
Bojlèng-bojlèng bêlis lanat ajêjegang Pd = têmbung (ukara) sabawa, diucapake samangsa sumurup utawa krungu lêlakon sing ora agawe sênênging ati.
Dhêmit.
Dhêdhêmitan = sêsingidan, ora ngêdhèng. 2 Dhêmit ora ndulit, setan ora doyan Pt = kalis saka pangganggu-gawe lêlêmbut, satêmah sanadyan kurang wêweka tansah nêmu slamêt.
Mutah jamune pepe Bs = priya sing ilang daya-prabawane, kasêktène lsp.
1 Lara ayu Pt = lara cacar. 2 Lara brangta = lara asmara. 3 Lara ati = sêrik. 4 Nguyang lara nggenjah pati Pb = njarag nêmu cilaka. 5 Nglarani = krasa lara ngarêpake nglairake bayi.6 Nglakoni lara-lapa Pt = nglakoni urip ora kapenak. 7 Lara atèn = gampang sêrik. 8 Lara uyang = krasa prungsang awake. 9 Lara-sêtu = bangsa sukêt sing oyode wangi. 10 Lara-irêng = candu. 11 Dèwi Lara Irêng Pd = Rara Irêng = Sumbadra. 12 Lara karuna = nangis kêranta-ranta. 13 Palara-lara = para nyai ing kraton sing isih kênya. 14 Utang wirang nyaur wirang, utang lara nyaur lara, utang pati nyaur pati Pt = wong manggawe marang liyan mêsthi bakal tampa wêwalês. 15 Lêlara iku panulake luwih gampang sarana panjaga tinimbang sarana têtamba Pt = luwih gampang njaga aja nganti kêtaman lêlara tinimbang ngilangake lêlara kang wis tumanduk ing awak (mulane kudu ngati-ati uripe). 16 Lara asmara = nandhang brangta, kayungyun, kêpencut, gandrung. Aja sing mung lara, tumêka ing pati daklakoni Pt = tekad kang wis kêncêng.
Lêmbut.
1 Lêmbut tan kêna jinumput = alus bangêt. 2 Sagêd dados agal saklangkung agêng, lêmbat botên kasatmripat = sagêd tiwikrama lan sagêd ngical.
Ora kêna wong pilis Pt = priya sing awatak thukmis.
1 Pupuk bawang = melu dolanan nanging ora diwajibake melu dadi. 2 Durung ilang pupuk lêmpuyange Pb = dipadhakake isih bocah cilik, marga durung duwe pangalaman. 3 Wrêkudara ngagêm pupuk-mas rineka jaroting asêm Pd = mas barang pangaji, pêpindhane ajine bêbudène Wrêkudara sing luhur; jarot-asêm iku sêntosa, ngibarat sêntosaning panggalihe Wrêkudara.
Purna waluya jati Br = pulih kaya kaanane ing sakawit, mari.
Sêmbur.
1 Luput sêmbur Pb = luput suwuk = ora kêna dipênggak kêkarêpane (ala). 2 Ora uwur ora sêmbur Pb = ora mènèhi pawitaning urip lan ora awèh pituduh bab laku-lakuning aurip. 3 Sêmbur-sêmbur adas siram-siram bayêm Pb = saka pujine wong akèh muga-muga bisa katêmahan (kabul kang sinêdya). 4 Timaha sêmbur = timaha sing mawa plênik-plênik irêng kaya disêmburake; yèn timaha pèlèt m


text:
Manasyè.
18 Aturé marang bapakné, "Pak, klintu. Ingkang mbajeng menika. Astanipun bapak ingkang tengen katumpangna ing sirahipun laré menika!"
19 Nanging Yakub meksa ora gelem ngelih tangané tengen, pangucapé, "Nggèr, aku ngerti. Anak-turuné Manasyè uga bakal dadi bangsa gedhé. Nanging pangwasané adhiné bakal luwih gedhé. Lan anak-anaké adhiné bakal dadi bangsa gedhé pirang-pirang."
20 Bocah loro mau sanalika iku uga nuli padha diberkahi, tembungé, "Jenengmu bakal disebut samasa wong Israèl andum berkah. Bakal padha clathu, 'Muga-muga Allah ndadèkaké kowé kaya
Éfraim lan Manasyè." Mengkono Éfraim mau diprenahaké sandhuwuré Manasyè.
21 Yakub banjur kandha karo Yusuf, "Kowé ngerti yèn ora suwé menèh aku bakal kapundhut, nanging Gusti Allah sing bakal nganthi kowé kabèh, lan ngirid kowé mulih menyang tanahé leluhurmu.
22 Kowé dhéwé, dudu sedulur-sedulurmu, dakbagèhi tanah Sikèm, tanah sing subur, sing biyèn dakrebut saka wong Amori, daklakoni perang, nganggo pedhang lan panahku."
49 1 Yakub nglumpukaké anak-anaké lan dikandhani, "Padha mrénéa, cedhak karo aku. Dakkandhani apa sing mbésuk bakal padha kokalami."
2 "Anak-anakku, padha ngrungokna, padha gatèkna tembungé Israèl, bapakmu.
3 Rubèn, anakku sing mbarep, kowé kuwi kekuwatanku sing maujud, woh sing kawitan saka enggonku dadi wong lanang, kowé sing gagah prakosa dhéwé ing antarané anak-anakku.
4 Karosanmu presasat banjir bandhang, nanging wurung dadi pembarep, merga
kowé wis ngumpuli bojoné bapakmu, lan gawé jemberé peturonku.
5 Kowé Siméon lan Lèwi, kowé padha sasedulur. Gamanmu kokenggo ngrodha-peksa.
6 Aku ora seneng mèlu ing pirembugané, merga yèn wis muring tegel matèni wong. Sapi lanang dikencèt\(^d\) nganti lumpuh, mung kanggo kesenengan.
7 Nepsuné kenaa ing supata, semono uga brangasané lan ambek siyané. Kowé bakal daksebar wrata ing satanah Israèl. Bakal dakpencar-pencar ing antarané sedulur-seduluré.
8 Yéhuda, kowé bakal dialem déning para sedulurmu, kowé bakal mbekuk githoking mungsuhmu, lan sedulur-sedulurmu bakal nungkul marang kowé.
9 Yéhuda kaya anaké singa, sawisé matèni mangsané banjur bali menyang pandhelikané, ngulèt banjur turu. Sapa sing wani nggepok?
10 Yéhuda bakal nyekel pangwasané keprabon, turuné bakal ana sing dadi raja ing selawas-lawasé. Bangsa-bangsa bakal padha saos bulu-bekti marang
\(^d\) dikencèt: otot sukunipun dipun iris.
dhèwèké, serta nyembah lan sujud ana ing ngarepé.
11 Wit anggur sing becik dhéwé dienggo nyancang kuldiné, penganggoné dikumbah ing anggur, sing abangé kaya getih.
12 Mripaté mbranang merga ngombé anggur, untuné putih merga ngombé susu.
13 Zébulon bakal manggon ing pinggiring segara. Prau-prau bakal padha labuh ing pelabuhané. Wilayahé jembaré bakal tekan tapel watesé Sidon.
14 Isakar, kaya kuldí sing rosa, nglémprak ing antarané karung-karung momotan.
15 Yèn weruh panggonan sing becik kanggo ngaso lan tanah sing nyenengaké, gegeré banjur mendhak, nampani momotan, mulané dipeksa nyambut-gawé kaya batur-tukon.
16 Déné kowé Dhan, bakal dadi hakim ing antarané bangsamu, talermu bakal ora kalah karo taler-taler liyané ing Israèl.
17 Kowé kaya ula ing pinggir dalan, ula sing mandi ing pinggir lurung, sing
nyokot tungkaké jaran, nganti sing nunggang kejungkel.
18 'Dhuh Allah, kawilujengan saking Paduka, menika ingkang kula ajeng-ajeng.'
19 Gad, kowé bakal dirampog, nanging kowé bakal genti ngrampog.
20 Asyèr, palemahanmu bakal metokaké pangan nganti lubèr, pangan sing pantes didhahar para raja.
21 Naftali, kaya menjangan ing alas, anak-anaké apik-apik rupané.
22 Yusuf kaya anggur sing subur, sing tuwuh ing sapinggiring sumber, pang-pangé ngrembuyung mrambat nglangkahí pager.
23 Ditempuh déning mungsuhé, dioyak nganggo gendhéwa lan panah,
24 nanging panahé (Yusuf) panggah, lan lengené tetep rosa, merga disantosakaké déning Allahé Yakub Kang Mahakwasa, déning Pangon, Pengayomané Israèl.
25 Allahé bapakmu mitulungi kowé. Kang Mahakwasa mberkahi kowé, srana udan saka ing langit, lan sumber saka ing dhasaré bumi. Diparingi anak lan raja-kaya,
26 gandum lan kekembangan. Gunung-gunung sing wis tuwa banget, barang-barang sing nyenengaké saka gunung kalanggengan. Muga-muga berkah mau kabèh tumurun ing sirahé Yusuf lan ing embun-embuné. Merga dhèwèké sing dipilih saka ing antarané sedulur-seduluré.
27 Bènyamin, kayaasu ajag sing galak; ésuk golèk mangsan, soréné ngemah-ngemah nganti ludhes."
28 Kuwi kabèh taléré Israèl, cacahé rolas, lan disebut déning bapakné nalika andum berkah marang anak-anaké, saben anak diberkahi dhéwé-dhéwé.
29 Sawisé kuwi Yakub banjur weling karo anak-anaké mengkéné, "Ora suwé menèh aku bakal tinggal-donya, kaya para leluhurku. Mbésuk aku kuburen ing kuburané leluhurku, ing guwa, sing ana ing palemahané Éfron, wong Hèt kaé.
30 Ing Guwa Mahpéla, sawétané Mamré, ing tanah Kenaan. Guwa kuwi wis dituku Abraham saka Éfron, digawé kuburan.
31 Abraham lan Sarah, Iskak lan Ribkah wis padha dikubur ana ing kono. Léa uga dakkubur ing kana.
32 Palemahan lan guwa kuwi wis dituku saka wong Hèt. Aku kuburen ana ing kono uga."
33 Sawisé ninggal weling marang anak-anaké, Yakub banjur turon lan tilar-donya.
50 1 Yusuf banjur ngrung kebi bapakné, rainé diambungi karo nangis.
2 Yus


text:
nèng palabuhane | nata gya nitih giyota | sakoci lan kang garwa | sampat upacaranipun | kya patih iya mangkana ||
8. wus minggah samya miranti | para mantrus [ma ...]
[... ntrus] bêdhol jangkar | binabaran lêlayare | kumêlap banderanira | gêdhah seta myang rêkta | apanjang kadi kêkuwung | manawung toyèng samodra ||
9. kataman sunaring rawi | kadya thathit maliwêran | tumangkul nglayar isthane | anglir têdhuh jaladara | ngaubi kang baita | ayêm tan sangsayèng laku | prabawa sang maiswara ||
10. lêpasing palwa lir thathit | siyang dalu gung lumampah | marmanta aglis praptane | muwara ing Sokadana | gya labuh jangkarira | têngara mriyêm jumêgur | saking dharat kapiyarsa ||
11. mantri kabandaran nuli | nimbangi milu têngara | gumalêgêr kumandhange | sigra Sang Narendra Cêmpa | ingatag mring kang rama | nitiha sakoci gupuh | tumêdhak sawadyanira ||
12. rawuh kabandaran nuli | lêrêm anèng pasanggrahan | kya patih gya nuduh [nu ...]
[... duh] age | mring mantri atur uninga | ing Sri Dewa Kiswara | yèn kang putra sampun rawuh | makuwon nèng kabandaran ||
13. rikating duta lumaris | kerid gya katur sang nata | narendra nimbali age | mring sagung para nayaka | angrêmbag praptanira | paran pakurmatanipun | ratu mudha binathara ||
14. apa sun papag pribadi | aturing para nayaka | pukulun dede lêsêre | nadyan ratu binathara | dene punika putra | tan pantês paduka mêthuk | rawuhe nèng Sokadana ||
16. Si Pamêkas bae bêcik | jinunjung pangran dipatya | pantês mapaga kakange [kakang ...]
[... e] | sigra Rahadèn Pamêkas | kinèn ngrasuk busana | cara prabu anom mungguh | sasampunira ingangkat ||
17. jumênêng pangran dipati | tandya tinuduh mring rama | amakili salirane | mapag rawuhe kang raka | sandika bidhal sigra | saha sawadya gumuruh | untabe saking jro pura ||
19. datan antara kaèksi | panganjuring wadya Cêmpa | kadya narmada iline | dalêdêg kang balakuswa | kapraban diwangkara | mangkara-kara ngênguwung | tumeja anawung kisma ||
20. jêng pangran ngundhangi dasih | siyaga tata bacira | binarung ngungkung bêndhene [bêndhe ...]
[... ne] | gupuh ingkang wadyatăntra | marapit pinggir marga | ngurmati ing praptanipun | narendra kaka ing Cêmpa ||
21. sampun sampêt amiranti | kinarya glar arda căndra | jêng pangran têngah ênggène | mangkana Sri Nata Cêmpa | têdhak saking wahana | pangran gurawalan mêthuk | sumêmbah anguswa pada ||
22. tuwin mring sang narpasori | gya sumêmbah ngibu rama | kang raka ngaturan age | pinarak sagarwanira | nèng tarub sawatara | kang raka nuruti sampun | tandya sami lêlênggahan ||
23. banjêng pra punggawa ngarsi | urmatan barung kapyarsa | saruni sora unine | sinarêng mariyêm munya | gumuntur magênturan | kèndêling pahargyan agung | saosan sunggata prapta ||
24. anggili salin-sumalin | dhaharan awarna-warna | sumrambah mring wadya kabèh | minuman sarwa surasa |
jampining lumaksana | kapara turah tumurun | waradin mring wrahatbala ||
25. larih tan pêgat ngidêri | suka risang binujana | pra wadya Cêmpa sakèhe | samya ngalêmbanèng driya | mring Prabu Sokadana | derambêk uningèng wadu | tuhu nata martotama ||
26. têlasing bujana aglis | kêbut budhal sri narendra | gumrêdêg gumêr swarane | wadyèng Cêmpa Sokadana | rinakit lampahira | lir alun golong gumulung | kadya trunaning udaya ||
27. sumyar lêbu kênèng angin | lir pendah kukusing dupa | saking pahoman wijile | anglud nata sawadyanya | kadi ta manêmbrama | Prabu Cêmpa rawuhipun | nèng nagari Sokadana ||
28. kang rayi tan kêna têbih | tansah nèng kèringing raka | gung tinanya sadangune [sada ...]
[... ngune] | pranatan ing Sokadana | kang tumrap pra nayaka | pangrahing praja sawêgung | sang mudha wantah sajarwa ||
29. kang raka suka ing galih | sapraptaning pangurakan | winatonan kurmatane | kodhokngorèk lawan munggang | mriyêm drèl sêsauran | tambur salomprèt abarung | busêkan wadya sapraja ||
30. anglir udan sinêmèni | anjirap kang rontèk dwaja | gumrêdêg wadya praptane | sagunging para punggawa | mudhun ing pangurakan | ngayap lampahe sang prabu | ing sapraptaning paglaran ||
31. têdhak sing rata sarimbit | kanthèn minggah sitibêntar | kyana patih ing wurine | ingkang rayi anèng ngarsa | măngka pangiridira | Sri Sokadana duk dulu | mring atma Narendra Cêmpa ||
32. jumênêng amalajêngi | ngrangkul lungayaning putra | lan ratu mantu sadene |
myang sori ing Sokadana | angrangkul mring kang putra | karuna tyasnya matrênyuh | sambat dhuh jiwèngsun sira ||
33. bisa têmên sira kaki | gawe rudahing wardaya | wit pisah kalaning lare | sarana lêlana brata | ngumbara mati raga | têtêping tapa ginayuh | ngayati mring kawiryawan ||
34. sêsambate kawlasasih | sira Jêng Ratu Kancana | sang nata kelud galihe | awêlas mring garwa putra | karănta kalanira | lara lapa nging sinamun | dadya ngêrapih[3] ing driya ||
35. samana wus samya lilih | nulya sami lêlênggahan | anèng bangsal witanane | Natèng Cêmpa jajar lawan | kang paman sang apatya | Pangran Pamêkas ing pungkur | kapering wuri gènira ||
36. Sri Dewa Kiswara angling | patih sun bangêt tarima | marang sira lan bok ipe | dene wèh sandi upaya | nguni
mring jênêng ingwang | gon ingsun anêrêng bêndu | misesa kurang pariksa ||
37. ing mêngko kayêktèn yayi | gonira aparimarma | sasat nugraha èstune | wit saking pratikêlira | wurunge amid


text:
Jatinom iku kalurahan ing Kacamatan Jatinom, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Kalurahan ing Kabupatèn Klathèn
Kalurahan ing Jawa Tengah
Jatinom, Klathèn


text: Marketing ing donya digital;


Tetanduran wiji loro
|Magnoliopsida|
|Bunga Magnolia|
|Klasifikasi ngèlmiah|
|Karajan:||Plantae|
|Dhivisi:||Magnoliophyta|
|Klas:||Magnoliopsida|
Magnoliopsida iku jeneng botani kanggoné kelas tetuwuhan. Jeneng iki diwangun kanthi ngganti panambang -aceae saka jeneng Magnoliaceae nganggo panambang -opsida (Pasal 16 sajeroning ICBN). Kelas Magnoliopsida dianggo jeneng takson tumrap kabèh tetuwuhan ngembang dudu monokotil lan duwé sipat polifiletik. Magnoliopsida iku jeneng kang dianggo nggantèkaké jeneng lawas Dicotyledoneae (kelas tetuwuhan dikotil, utawa agodhong lembaga loro).
Sistem Klasifikasi APG II, kang mbaka sethithik tansaya populèr, ora migunakaké jeneng iki manèh. Luwih adoh, sistem iki nemu yèn sajeroning golongan iki ana paling ora pitu klade kang béda kanthi genetik. Saka kapitu klade iki, ana siji golongan gedhé kang monofiletik kang duwé ciri-ciri kas Magnoliopsida kanthi konsisten lan karan eudicots ("dikotil bener/sajati"). Ironisé, Magnoliaceae ora kalebu sajeroning dikotil sajati.
Uga delengen[besut | besut sumber]
Pranala njaba[besut | besut sumber]
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Magnoliopsida.|


text:
Resko (Jerman Regenwalde) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
Puisi | Lilik Fatimah Azzahra, Aja Kaya Layangan Pedhot! - Kompasiana.com
Puisi | Lilik Fatimah Azzahra, Aja Kaya Layangan Pedhot!
12 November 2019 10:13 Diperbarui: 12 November 2019 10:15 118 8 4 Mohon Tunggu...
Duh, Nimas manis kang pawakane lencir kuru. Simbok rada wedi arep paring pitutur marang sliramu. Dudu apa-apa, Nduk. Kowe kuwi nggegirisi. Sedela-sedela ngasah belati.
Ana wigati apa tho, Nduk? Isi geguritanmu yen dicermati kok tansah ngruwat rasa perih lan kesadisan? Apa kowe isih ngemu dendam marang mantan?
Nimas ayu, sanajan lelaraning ati ngluber kaya derese udan ing wayah rendheng. Ora panggah kudu diendheng. Aja ndadak kaya layangan pedhot! Nglimbung mrana nglimbung mrene kaya piyantun sepuh lagi mbobot.
Urip iki pancen abot. Ananging Nduk, luwih becik sing jembar atine. Kenangan pait enggal-enggal dikipati wae.
Nduk Nimas ayu kang eseme marahi ora bisa turu. Simbok ngerti piye sejatine wewatakanmu. Kowe kuwi bocah gembeng. Gampang trenyuh lan mewekan. Apa maneh yen lagi nandhang wuyung. Olehmu gut-gutan ing nduwur wuwung ora bakal rampung-rampung.
Wis ya, Nduk. Samene wae kang Simbok paring. Amrih sikile Simbok ndredeg lan gemriming. Ndeleng kowe wis mulai ngasah-asah lading.
gegguritan


Ôngka 11, Nopèmbêr 1937
Pangayoman Sahandhap Sampeyan Dalêm Ingkang Sinuhun Ingkang Minulya Saha Wicaksana Kangjêng Susuhunan
Narpawandawa Surakarta
[Grafik]
Ngêwrat punapa rêmbagipun pakêmpalan Narpawandawa, saha kawruh warni-warni, wêdalipun sabên tanggal sapisan wulan Walandi, tumrap para warga bayaranipun f 0,05 sabên wulan, kasuwun bayar rumiyin.
Rêdhaktur, R.M.Ng. Purwasastra, Bratadipuran - Surakarta. 2775 ELECTRISCHE DRUKKERIJ PERSATOEAN SOLO '37. Administrasi katindakakên pangrèh p/a R.M.Ng. Purwasastra, Bratadipuran, Surakarta. Rêgining adpêrtènsi kenging atêpang rêmbag kalihan administrasi kasêbut nginggil.
Sêrat-sêrat pêrluning pakêmpalan kangalamatana dhatêng panitra I. R.M.Ng. Sasradipraja, Kapatihan, Surakarta. Dene sêrat parluning organ kangalamatana dhatêng rêdhaksi administrasi.
Bab Sêsêbutan
Turunan
Ôngka 116/648
Sêrat paturanipun pangrèh Narpawandawa, katur wadananing putra santana dalêm têngên saha kiwa.
Kula nuwun, anusuli sêrat paturan katitimasan kaping 18 Mèi 1937, ôngka 38/586, sakanthinipun, bab tatanan anyar tumrap sêsêbutanipun para darahing aluhur. Sasampunipun pakêmpalan Narpawandawa adamêl mosi kados ingkang dados kanthinipun sêrat paturan kasêbut ing nginggil wau, pangrèh lajêng nampèni sêrat katrangan saking adpisir pur insê sakên, katitimasan kaping 12 Agustus 1937 ôngka 1151/Tt-II. Sarèhning suraosipun dèrèng [dè...]
--- 146 ---
[...rèng] marêmakên, amila lajêng dipun wangsuli kawrat sêratipun pangrèh katitimasan kaping 12 Sèptèmbêr 1937, ôngka 103/638, angsal wangsulan saking adpisir pur inlansê sakên, kawrat sêrat katitimasan kaping 17 Sèptèmbêr 1937, ôngka 1353/Tt. II. Mênggah têrangipun kados ingkang kasêbut ing pratelan cêkakan, dalah tatêdhakan sêrat-sêrat cacah 9 lêmbar sami kaladosakên sarêng punika.
Nuwun, wontênipun pangrèh Narpawandawa angladosakên kawontênan rêmbag bab sêsêbutan punika, amargi pungkasaning sêratipun adpisir pur inlansê sakên wau mratelakakên: manawi kangjêng guprêmèn badhe ngunjuki uninga ing sahandhap sampeyan dalêm ingkang sinuhun ingkang minulya saha ingkang wicaksana, dados Narpawandawa amanah prêlu tumuntên saos unjuk, ingkang supados anambahi trawacanipun panggalih dalêm. Mênggah punika salajêngipun konjuk ing sahandhap sampeyan dalêm ingkang sinuhun ingkang minulya saha ingkang wicaksana kangjêng susuhunan, saha kadospundi putusanipun rêmbag bab punika pangrèh Narpawandawa nyuwun cumadhong dhawuhing timbalan dalêm. Botên langkung pangrèh Narpawandawa amung nyumanggakakên wadananing putra santana dalêm têngên saha kiwa.
Katur tanggal kaping 19 Oktobêr 1937.
Panitra: Wg. Purwasastra, Mudha pangarsa: Wg. Suryadipura.
Pratelan Cêkakan Kanthinipun Sêrat Paturan Katitimasan Kaping 19 Oktobêr 1937. Ôngka 116/648
1. Sasampunipun pakêmpalan Narpawandawa adamêl mosi, lajêng nampèni sêrat katrangan saking adpisir pur inlansê sakên, katitimasan kaping 12 Agustus 1937 ôngka 1151/Tt- II wosing suraosipun kados ing ngandhap punika:
I. Bab sêbutan radèn
--- 147 ---
kangjêng guprêmèn botên sagêd minangkani pikajêngipun Narpawandawa, kados ingkang kawrat ing mosinipun, amargi:
Ha. Kawontênanipun sêsêbutan radèn, tanpa watêsan punika wontênipun ing nagari dalêm Surakarta inggih sawêg kala taun 1931 (kêkancinganipun pêpatih dalêm kawrat ing kabar paprentahan kaping 1 April 1931 ôngka 7).
Na. Sêsêbutan radèn saking pancêr èstri tanpa watêsan punika tumrap têdhak turunipun para bupati ing wawêngkonipun kangjêng guprêmèn botên sagêd kalastarèkakên, awit kathah èwêd pakèwêdipun kabêkta saking kathahing tatananipun.
Amila kangge anyêkapi tatanan ingkang tumindak ing wawêngkonipun parentah Jawi, sêsêbutan radèn wau tumrap saking pancêr èstri namung kawatêsan dumugi turun 6, dene para nata Jawi saha para pangagênging trah kadipatèn taksih kawênangakên nata sakaparêngipun ing wawêngkonipun piyambak- piyambak.
II. Bab sêsêbutan radèn mas
Panyuwunipun Narpawandawa bab sêsêbutan radèn mas, kasuwun dumugi turun 5 punika kangjêng guprêmèn parlu ngèngêtakên, bilih wontênipun tatanan anyar wau namung supados sadaya tatanan ingkang gêgayutan pangadilan, sagêd sami.
III. Bab sêsêbutanipun para putra-putri dalêm
Bab punika sampun dipun pituruti sarana ngewahi bab 1 ing kêkancinganipun kangjêng guprêmèn katitimasan kaping 30 Sèptèmbêr 1936 ôngka 31, kawrat ing kêkancingan kaping 30 Juli 1937 ôngka 22, inggih punika sawingkingipun têmbung of een Hoofd van het Mangkoenagorosche - of Pakoe Alamsche- Huis kawêwahan ungêl -ungêlan: voorzoover de betrokkenen geen hoogeren titel kunnen voeren.
2. Kawangsulan kawrat sêratipun pangrèh Narpawandawa, katitimasan kaping 12 Sèptèmbêr 1937 ôngka 103/638, wosing suraosipun kados ing ngandhap punika:
I. Bab sêsêbutan radèn
Ha. Sanadyan tatanan sêsêbutan radèn botên mawi watêsan punika sawêg kala
--- 148 ---
taun 1931, ananging kawontênanipun dumugi samangke sampun kathah ingkang kaparingan sêsêbutan wau, saha kathah ingkang sapunika sawêg kagarap badhe kaparingan


Si Unyil
Si Unyil iku film sèri télévisi Indonesia gawéyané PPFN sing disiyaraké saben dina Minggu ésuk ing stasiun TVRI. Acara kanggo bocah iki wiwit ana 5 April 1981 nganti 1993. Si Unyil karipta déning Suyadi.
Sinopsis[sunting | Owah sumber]
Si Unyil iki nduwé sumbang sih marang kabudayan populèr ing Indonésia, ing antarané ukara "Hom-pim-pah alaiyum gambreng!" nganti paraga-paraga sing ana, kaya ta Pak Raden lan Pak Ogah sing kondhang kanthi pocapan "Cepèk dulu dong!"
Sèkuèl[sunting | Owah sumber]
Film iki naté diangkat manèh dëning PPFN kanthi pramayoga saka Helmy Yahya ing taun 2001. Usahané gagal.
Ing taun 2007, paraga Unyil diangkat manèh déning stasiun tv Trans7 kanthi jeneng Laptop Si Unyil. Karakter, lagu pambuka, lan latar crita tetep kaya mbiyèn, kejaba ana owah-owahan anyar bèn bisa klop karo jaman. Pocapan Pak Ogah, sing mbiyèn "Cepèk dulu dong" saiki dadi "Gopèk dulu dong"; lan Unyil dikanthèni kanca-kancané ngrembug pendhidhikan nganggo laptop.
Paraga[sunting | Owah sumber]
- Unyil, Ucrit, lan Usro
- karakter utama ing film Si Unyil
- Pak Raden
- blangkonan lang njawani. Klambi beskap werna ireng lan nganggo tongkat. Bréngosé kandel. Kabèh sing kedadèn dirujuk menyang primbon. Tansah ngilari yèn ana kerjabakti ing désa Sukamaju kanthi alesan éncoké kumat.
- Tokoh Pak Raden iki uga duwé sipat medhit karo tangga, saéngga woh pelemé asring dicolong Pak Ogah. Kaya lumrahé paraga sing turun ningrat, Pak Raden uga nduwé manuk perkutut sarta seneng nglukis. Lagaké cepet nesu nanging yèn ngguyu lakak-lakak. Pocapan sing kondang yaiku "Wé lah dalah."
- Pak Ogah
- dikenal amarga pengangguran lan sirahé gundhul. Senengé cangkruk nang pos rondha lan njaluki dhuwit. Kanca akrabé Pak Ablèh.
- Ukara Pak Ogah sing paling kondhang yaiku "Ogah, aah" lan "Cepek dulu dong." Ogah iku tembung padinan sing tegesé "ora", lumrahé amarga males.Kayata kadadean kang dialami jroning film iki,Pak Ogah menawa dijak lunga utawa ditawani kerja bakti, watara males uga wegah dijak lunga/mergawé hawané pengen ning omah, Pak Ogah ngomong, "Ogah, aah." Menawa diangen-agen tembung "ogah" ndhuweni konotasi kurang sopan, menawa digunakake kanggo ngendikan karo wong kang luwih sepuh utawa kang luwih dhuwur statusé
- "Cepek" kang ngandhut arti satus, kang dijupuk saka dialek Hokkian lan jroning kiasan sacara umum yaiku dhuwit receh logam utawa satus rupiah. Pak Ogah jroning film seri biasané ngijinake kebeh wong kang lewat ngarep gardu utawa bisa kasebut uga "rondan", Pak ogah ngomong cepek dulu dong.
- Karana kamisuwuran seri Si Unyil, tembung Pak Ogah banjur kalebu dadi wahana populer lan didadekake tembung umum nyebut wong kang ora ndhuwe pangawean utawa tunakarya kang luwih seneng males-malesan lan ora seneng makarya kang abot-abot (rekasa). Kayata kang ana ing prapatan dalan kang rame, asring ana wong nanging ora polisi kang ngatur dalan (lalu-lintas).Kahanan mengkono dimumpangatake salah sijiné wong kanggo nata lajune lalu-lintas.Wong kang ngatur lalu-lintas kang ana ing prapatan dalan gedhé tapi dudu polisi uga njaluk dhuwit asring kasebut kanthi sesebutan Pak Ogah.
- Paraga liyané
- Kinoy
- Meilani
- Tina
- Bun Bun
- Pak Ableh
- Cuplis
- Pak Lurah
- Endut
- Mbok Bariah


text:
Kabupatèn Gresik (Carakan: ꦏꦧꦸꦥꦠꦺꦁꦉꦱꦶꦏ꧀, Pegon: كَبُڤَتَينْ ڬرٚسِكْ), iku kabupatèn ing Jawa Wétan, kutha Gresik iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:, lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± 1,191.25 km² utawa hèktar.
Kabupatèn Gresik katata sajeroning 18 kacamatan, kalurahan lan désa. Kacamatan-Kacamatan ing kabupatèn iki yaiku:

dataset: uonlp/CulturaX


Agni
Agni iku sawijining Déwa Hindu. Tembung agni ing basa Sansekreta iku sawijining kata benda lan tegesé "geni". Tembung iki isih kerabaté tembung Latin ignis.
Ing kitab Rgwéda Bathara Agni iku Déwa sing kasaktèné mung sangisoré Bathara Indra. Panjenengané iku sedulur kembaré Bathara Indra lan putrané Dyaus Pita sarta Déwi Pretiwi.
Asmané wiwitané muncul dadi tembung wiwitan Rgwéda:-
अि॒ग्नम् ई॑ळे पुरो॒िह॑तं यज्ञ॒स्य॑ देव॒म् ऋि॒त्वज॑म् ।
होता॑रं रत्नधा॒त॑मम् ॥
agnim īļe purohitam / yajñasya devam ŗtvijam / hotāraṃ ratnadhātamam.
(Vokal-vokal sing digarisi nyandhang udātta (aksèn ing basa Wéda).)
"Kawula nyembah, pandhitaning griya, asistèn Ilahi kurban, sang réncang, sang panganugrah rejeki ingkang saé piyambak."
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


uguh sêga iwak manjung-manjung / lawuhan kang luwih-luwih / lawan inuman supênuh / sêsêgêran arum manis / woh-wohan kang anos-anos //.
pêpanganan lêgi gurih sêdhêp nuntung / lumêr pulên lan kumripik / suka sagung kang sinuguh / marêm lêrem warêg aring / nutug katog nganti atop //.
wusnya ngaso Kandhuruhan pamit wangsul / lapur dhatêng sri bupati / Êmpu Bahula tumutur / sang yogi wus anglilani / tandya sami mangkat bodhol //
duta nata tan winuni anèng ênu / sampun malêbêt ing puri / munjuk ing kangjêng sang prabu / sawêlinge sang ayogi / wiwitan wasananing wos //
Sri Èrlangga kalangkung suka jumurung / maringi sapalakarti / mring Êmpu Bahula laju / kinèn nglamar mangkat nuli / mring Girah ngupaya bojo //
dipun atêr ing wadya sapantêsipun / enggale sampun dumugi / ing Girah dhukuhan agung / Êmpu Bahula gya linggih / ing ênggon sadhiyan dhayoh //
Calonarang mêtu anêmoni tamu / muwus aris sêmu taklim / bagea sang nêmbe rawuh / sintên saha saking pundi / kula katambêt tanpanon //
Sang Bahula saka ing salu tumurun / nglungsur basahaning jarik / lan mangsuli sabda alus / pambage paduka singgih / nuwun ulun kêdah ngasor //
dene sowan kula punika nênuwun / mugi angsal sih sinudi / bok rôndha malih amuwus / prayogi lênggah rumiyin / nuli lungguh bali ing gon //
Sang Bahula alon dènira mitêmbung / mugi botên anjalari / rênguning panggalih mêsgul / minggêtakên srawungan sih / kang makatên sampun ngantos //
yèn paduka rujuk kapanujon sarju / tuwin kang badhe nglampahi / pun Manggali kula suwun / dadosa semah salami / samantên wau yèn condhong //
ulun pun Bahula ulah ngèlmi luhung / siswaning pandhita sêkti / ing Lêmahtulis kang kasub / botên langkung kula naming / mêmuji sagêd sinarjon //
Calonarang dahat sru sukaning kayun / kayungyun bungahe sêmi / sêming sumèh sêmu anglut / ngalèngèh nganglèngkên angling / ngêlêd idu ngolot-olot //
wusing tutug tanggap mangsuli sabda rum / dhuh inggih sang wiku sigid / kula sakalangkung nuwun / jêngandika anampar sih / dhatêng Manggali pun dhenok //
namung mugi sampun kirangan pamêngku / awit pun Rêtna Manggali / prawan dhusun sangêt cubluk / kogung labêt mung satunggil / môngsa boronga kemawon //
Sang Bahula takèn bab têtukonipun / randhèng Girah muwus gampil / sadhengah pêparingipun / jêr mung sarat tatakrami / botên kêdah repot-repot //
ingkang prêlu mung sih jêngandika èstu / dhatêng pun Rêtna Manggali / Sang Bahula nuli angsung / sêdhah panglarang lan malih / sasrahan said lan tukon //
ya ta wau sampun ing antara dangu / ngrantam angrukti piranti / wus kênthing dina tinamtu / nênggih panggihing pangantin / enggale sampun kalakon //
mawi pawiwahan agêdhèn gêgêdhug / tan godhag jroning nêm ari / arungan lêlangên nutug / dhayoh kulawarga batih / lan kadang kang adoh-adoh //
gulung guyup kasukan asri sêrawung / ting sriwêt rarya lit-alit / bungah-bungah wênèh udur / gumêdêr ting crêngèk nangis / tangèh lamun winiraos //
duk anuju ing wanci sore mèh surup / Nyai Calonarang pamit / muwus marang mantunipun / arsa kesah ngaring-aring / maring pasetran sêsintron //
lan kitabe parimbon sampun sinambut / putra mantu kinèn kari / têtêp têntrêma arukun / gya kesah ijèn bok nyai / ing sabên-sabên mangkono //
mantèn lanang Bahula têtanya arum / marang Sang Rêtna Manggali / sarwi lêlendhotan lungguh / yayi sibu mênyang ngêndi / anggawa kitab parimbon //
sabên sore lunga ijèn sajak prêlu / bêdhug bêngi lagi bali / yayi tutura satuhu / atiku bangêt kuwatir / mêngko nèk dibegal nguwong //
miwah sato galak nyêgat ganggu-ganggu / yayi aku bangêt watir / Manggali ngingsêri lungguh / sarwi ngarêpake laki / adu dhêngkul timpuh megos //
kula matur sayêktose sibu niku / nanging niki rêmbag wadi / sampun ngantos katarucut / kawêdhar ing sanès janmi / yêktos lo gih sampun omong //
iya yayi aku ora bakal tutur / mosok aku ngudhal wadi / aku iki rak bojomu / mêsthi milu ngrêksa trêtip / priye barèsa mas ingong //
inggih salêrêse sibu niku nêluh / numpêsi tiyang nêgari / milane wontên pagêblug / pêpêjah makêthi-kêthi / kathah kitha sami kothong //
kitabipun puniku kalangkung ampuh / isi ngèlmi wrêni-wrêni / mila botên kenging kantun / ning niku wadi hlo wadi / sampun ngantos omong-omong //
Sang Bahula ngungun sarwi manggut-manggut / lambe mlêcu sêmu wingwrin / wasana alon amuwus / dhuh yayi woding tyas mami / wong dalongèh moblong-moblong //
ingsun yayi bangêt kapenginku wêruh / isine kitab kang mandi / yèn nuju kalimpe sibu / jukukêna ya wong kuning / ya ndhuk sadhela tak dêlok //
inggih benjing yèn kalimpe kula grumut / wau ta sang mantèn kalih / lulus dènira nèng ngriku / wus antara dina malih / Manggali anilip alon //
nyêlêr kitab nuju ibune katungkul / nuli ingaturkên laki / lakine suka ing kalbu / Êmpu Bahula gya pamit / lunga ethok-ethok mlancong // (Badhe kasambêtan)
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 39, 15 Bêsar Taun Ehe 1860, 14 Mèi 1930, Taun V
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [599] ---
Ôngka 39, 15 Bêsar Taun Ehe 1860, 14 Mèi 1930, Taun V
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Saptu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm t