text:
Pulo Pasi
Montpellier iku kutha ing pasisir kidul nagara Perancis. Kutha iki ana ing sakuloné kutha Marseille, kang sami-sami kutha pésisir. Kutha iki uga salah siji pangasil mineral. Montpellier ya iku kutha ing Prancis kanthi cacahing pendhudhuk nomer 8 ...
Nantes ya iku kutha ing nagari Prancis ing wewengkon kulon saka nagari iku, pérangan kutha Loire River jarak 50 kilo saka samudra Atlantik. Nantes iku uga siji kutha metropolitan kang gadhah pandhuduk cacahé 832.126 jiwa, dadi kutha nomèr 8 ing P ...
Reims, inggih punika salah satunggaling kitha ing Prancis ingkang mlebet wewengkon administratif Champagne-Ardenne. Saking Kitha Paris tebihipun watawis 130 km utawi 80 mil sisih lèr wétan. Reims kalebet kitha kagunan lan sajarah ing Prancis ingk ...
Saint-Denis minangka satunggaling komune wonten ing pinggiran lèr Paris, Perancis. Dumunung 9.4 kilomèter saking pusat kutha Paris. Saint-Denis minangka sous-préfecture wonten ing département Seine-Saint-Denis, dados kutha krajan Arondisemen Sain ...
Strasbourg minangka kutha krajan région Alsace lan departemèn saking Bas-Rhin ingkang dumunung wonten ing Prancis pérangan wétan. Cacahing penduduk sajumlah 272.800 jiwa. Kutha punika gadhah wiyar wewengkon 78.26 km². Kanthi gadhah angka kepadhat ...
Toulouse iku kutha ing kidul-kulon Prancis dumunung ing gisiking Kali Garonne, ana ing satengah dalan antara Samudra Atlantik lan Segara Mediterania. Amarga populasi cacahé 1.05 yuta jiwa ing taun 2004, laladan metropolitan Toulouse minangka kuth ...
Timișoara iku siji kutha ing tlatah Banat. dumunung ing pérangan kulon Nagara Rumania. Kutha iki minangka kutha krajan saka Timiș County. Sing ndunungi watara 307.300 jiwa.
Beslan punika satunggiling kitha alit ing Ossetia Lèr ing Rusia. Kitha puniki arèupi pusat pamaréntahan Distrik Pravoberezhny. Dipundegaken nalika taun 1847 déning golongan pandugi saking tlatah sanès ing Ossetia, pedunungipun nalika taun 2002 gu ...
Kaliningrad utawa sadurungé taun 1946 Königsberg, iku palabuhan lan kutha krajan Kaliningrad Oblast, èksklave Rusia antara Polen lan Lituania ing tepining Segara Baltik. Tlatah iki diubengi karo anggota NATO lan Uni Éropah Polen lan Lituania lan ...
Khabarovsk punika salah satunggalipun asma kutha misuwur lan gedhé dhéwé ing tlatah Khabarovsk. Kutha Khabarovsk dumunung ing 30 km saking tapel wates RRC.Ugi kagolong kutha gedhé dhéwé angka loro ing Rusia, wonten ing tlatah wétan sabadanipun Vl ...
St. Petersburg iku kutha ing Rusia. St. Petersburg saiki dadi pusat pamaréntahan kawasan Leningrad, sanadyan statusé minangka sawijining kutha fédheral. Kutha iki minangka kutha plabuhan ing pinggir Kali Neva lan Lempongan Finskiy. Sing ndunungi ...
Baidoa iku sawijining kutha ing sisih kidul Somalia, ndarbèni padunung watara 132.000 jiwa. Kutha iki dumunung udakara 256 km saka Mogadishu lan minangka kutha krajan Kawasan Bay. Miturut sajarah, Baidoa dipanggoni déning rong klan, ya iku klan D ...
Canton Lucerne utawa Luzern ya iku kutha krajan Kanton Luzern lan pusat distrik déning nama kang padha ing Swiss. Kutha kang duwé cacah pendhudhuk 57.890 jiwa. Luzern dadi sawijining kutha kang ing Swiss ya iku pérangan tengah lan dadai salah sij ...
Jenéwa yaiku kutha paling padhet kaloro ing Swiss, dumunung ing pinggir Tlaga Jenéwa kang mili menyang Kali Rhône. Kutha iki minangka kutha krajan saka République et Canton de Genève. Kutha iki uga misuwur minangka Kutha Air Mancur ing Nagara Swiss
Zürich iku kutha gedhé dhéwé ing Swiss lan kutha krajan saka Kanton Zürich. Kutha iki dipanggoni déning 364.558 jiwa ing taun 2002 yèn diétung karo laladan urbané dadi 1.091.732 jiwa. Zürich iku pusat dagang ing Swiss lan dadi salah siji kutha si ...
Kutha Ho Chi Minh, iku kutha gedhé dhéwé ing Vietnam lan ana ing cerak delta Kali Mekong. Biyèn jenengé Prey Nokor, lan nalika iku kutha iki wujud pelabuhan utama Kamboja, sing banjur ditelukaké déning bangsa Vietnam ing abad kaping 16. Jenengé n ...
Istanbul iku kutha kang gedhé dhéwé ing Turki. Nganti taun 1930 kutha iki luwih umum dikenal déning wong barat kanthi jeneng Yunani-né ya iku Konstantinopel; sawatara ana kang ngarani Stambul, mligi ing abad kaping 19. Luwih adoh sadurungé, kutha ...
Tombili yaiku kucing dalanan. Dhèwèké dikenal amarga potoné dhèwèké kang lungguh lan sèndhèn ing trotoar. Kutha Istanbul ngurmati Tombili sawisé sédané kanthi sawiji patung.
Ostrali iku salah sawiji nagara gedhé ing kidul. Kutha krajané yaiku Canberra. Sing ndunungi kira-kira ana 20 yuta. Ostrali gadhah nagara tanggané antarané ing sisih lor Indonésia, Timor Wétan, lan Papua Nugini, ing sisih lor-wétan Solomon Island ...
Pulo Macquarie
Pulo Macquarie inggih punika salah sawijining pulo ingkang dumunung ing Samudra Selatan, sakitar sadengah perjalanan saking Australia tumuju ing Antartika. Pulo punika dipunkelola déning Praja Tasmania, Australia.
Tlaga Wendouree
Tlaga Wendouree iku sawijining tlaga gawéan manungsa sing ana ing kutha Ballarat, Victoria, Victoria, Australia. Tlaga iki diwiwiti saka taun 1864, pas wiwit ana panggon kursus ulah raga ndayung dianakaké ing tlatah rawa iku, lan pungkasané dadi ...
Victoria ya iku siji praja saka Australia sing paling alit lan duwé ibu kutha Melbourne. Victoria iki manggon ana ing pérangan tenggara saka bawana Australia lan duwé cacah jiwa 5.022.300 jiwa per Juni 2005. Praja iki dadi praja sing paling padat ...
Yagan ya iku sawijining pejuang Aborigin Australia saka suku Noongar kang mainake peranan wigati ana ing mangsa perlawanan penduduk pribumi Australia marang pemukiman lan pendudukan Britania Raya ing Perth, Australia Kulon. Sawisé Yagan dadi pemi ...
Irian iku pulo gedhé dhéwé nome loro ing donya sing papané

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Basa Silesia (Basa Silesia: ślůnsko godka, ślůnski, terkadhang uga diarani pů našymu) iku sawijining basa Slavik sing dipituturaké déning wong-wong ing tlatah Silesia dhuwur ing Polen, lan uga ing Céko lan Jerman. Miturut cacah jiwa Polen ing taun 2011, kurang luwih 509.000 jiwa ngarani Basa Silesia minangka basa ibuné. Sawetara ahli basa ngarani yèn Basa Silesia iku sawijining dhialèk Basa Polen amarga gegandhèngan kenceng antara rong basa iku.
Alfabèt Silesia
Basa Silesia lumrahé ditulis mawa aksara Latin gagrag Polen, nanging ing taun 2006 muncul sawijining gagasan kanggo alfabèt Silesia sing lumrah dienggo ing Internèt lan dienggo ing Wikipedia Basa Silesia:
Aksara: Aa Bb Cc Ćć Čč Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Ńń Oo Pp Rr Řř Ss Śś Šš Tt Uu Ůů Ww Yy Zz Źź Žž
Digraf: Ch Dz Dź Dž.
Aksara iki luwih mèmper aksara sing dienggo Basa Céko.
Conto
Kanjeng Rama ing Basa Silesia, Polski lan Céko.
Pranala njaba
 Wikipedia Basa Silesia
 Warta berita ing Basa Silesia
 Pů našymu – djalykt ślůnski kodyfikowůny
Silesia
Silesia

dataset: wikimedia/wikipedia


h pamanduming wanci, tatane ing kono, umatura dhingin mring priyane, yèn panuju ana ing asêpi, ywa kongsi baribin, saru yèn rinungu.
5. bokmanawa lingsêm têmah runtik, dadi tanpantuk don.
dene lamun ingulap netyane, datan rêngu lilih ing panggalih, banjurna dera ngling , lawan têmbung alus.
6. anyuwuna wulang wêwalêring, gonira lêlados, lawan êndi kang dèn wênangake, marang sira wajibing pawèstri, anggonên salami, dimèn aja padu.
7. awit wruha kukume jêng nabi, kalamun wong wadon, ora wênang andhaku darbèkke, priya lamun durung dèn lilani, mangkono wong laki, tan wênang andhaku.
8. mring gawane wong wadon kang asli, tan kêna dèn êmor, lamun durung ana palilahe, yèn sajroning salaki sarabi,
wimbuh rajatadi, iku jênêngipun.
9. gana-gini padha andarbèni, lanang lawan wadon, wit sangkane sôngka sakarone, nging wêwênang isih anèng laki, marma ywa gêgampil, rajatadi mau.
10. gana-gini ekral kang jagèni, saduman wong wadon, kang rong duman wong lanang kang darbe, lamun duwe anak jalu èstri, bapa kang ngwènèhi, sandhang panganipun.
11. pama pêgat mati tuwin urip, gonira jêjodhon, iku ora sun tutur kukume, wêwênange ana ing surambi, ing mêngko balèni, tutur ingsun mau .
12. yèn wus sira winulang winêling, wêwalêre condhong, lan priyanta ing bab pamêngkune , bale-wisma putra maru abdi, lawan rajatadi, miwah kayanipun.
13. iku lagi tampanana nuli, kang nastiti batos, tinulisan apa saanane, tadhah putra sêlir santanabdi, miwah rajatadi, kagunganing kakung.
14. yèn wus slêsih gonira nampani, sarta wis waspaos, aturêna layang pratelane, mring priyanta paran ingkang kapti, ngêntènana malih, mring pangatagipun .
15. kang supaya aja dèn arani, wong wadon sumanggoh,
bokmanawa gêla ing batine, bêcik apa ginrayangan melik, mring kayaning laki, tan yogya satuhu.
16. ing sanadyan lakinira bêcik, momong mring wong wadon, wekanana kang mrina liyane, jêr manungsa datan nunggil kapti, ana ala bêcik, ing panêmunipun.
17. lamun kinèn banjur ambawani, ywa age rumêngkoh, lulusêna lir mau-maune, aja nyuda aja amuwuhi, tampanana batin , ngajarna awakmu.
18. êndi ingkang pinitayan nguni, amêngku ing kono, lêstarèkna ywa lirip atine, slondhohana lêlipurên ing sih,
mrih trimaning ati, kêna sira tantun.
19. yèn wus cakêp acakup pikiring , wong sajroning kono, lawan uwis mêtu piandêle, marang sira ora walangati, iku sira lagi, ngêtrap pranatanmu.
20. wêwatone nyôngga sandhang bukti, nganakkên kaprabon, jalu èstri sapangkat-pangkate, iku saking pamêtu sêsasi, utawa sawarsi, pira gunggungipun.


text: Tellulimpoe kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text: Para tamu ingkang minulya... Sugeng rawuh ing situs web BanyuMili. Punika situs web bab basa lan kabudayan Jawi kagunganipun masyarakat Suriname tedhakan Jawi. Wiwit taun 1890 ngantos 1940 tiyang Jawi cacahipun 32.965 sami dipunbekta dhateng Suriname. Dipunkontrak kapeksa dikengken nyambut damel ing kebon kabudidayan kopi lan tebu ing Suriname sadangunipun gangsal taun. Bibar punika panjenenganipun saged balik malih dhateng Indonesia utawi manggen lajeng ing tanah enggal Suriname punika.

config: jv


text: Saben bagean standar kanggo pandhu arah bakal nuduhake saben backlink sing nuduhake situs web utawa blog sing lagi diteliti. Mangkono, sampeyan bisa ngekspor kabeh data ing referring judhul kaca lan ngarahake URL kaca menyang spreadsheet siji kanggo nggawe iku luwih gampang. Mesthine, ana macem-macem opsi kanggo nyimpen kabeh temuan sing dikukuhake - saben alat bakal menehi sampeyan ngekspor dadi salah siji. csv file, standar scoreboard Excel, utawa. txt file. Mung wae sampeyan kudu mutusake.


text: Pucuk kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


binagus | wingit pasêmonira | lir bisa mèsêm pribadi | apan saking dening sarwa kabênêran ||
68. Mangka Ki Dhalang mangeran | mring gaweaning pribadi | ririh lir wêdi-wêdiya | dènnira anyêpêng ringgit | apan pinêtri-pêtri | dèn-suhun pinuthun-uthuninuthun-uthun. | kang supadi angkêra | wingita amrabawani | dadya kae dhalang nut wahyaning wayang ||
69. Makatên malih Hyang Sukma | anon ing kita puniki | tan pae dhalang mring wayang | Rêjunane kang pinusthi | sujanma kang linuwih | kang wus man maring Hyang Agung | wruh kabagusanira | kang uning uriping pati | kang makatên papan nèng jroning gurita ||
70. Arêmpit yèn winastara | ananging punika maksih | apan kirang
--- 12 : 86 ---
sadungkapan | kasampurnaning kajatin | tyas kang dèrèng maklumi | katarucut salang sêngguk | mangeran kang sawiyah | -wiyah baranging sakalir | apan samar mangeran sawiji rupa ||
71. Kang kengang uga mangeran | marang sagala puniki | rêke kabèhe kewala | sanalika aywa kari | pangandêlipun maring | ananing jagad sawêgung | tan mimilih ing rupa | anakdirakên sawiji | tanpa sirna tanpa rupa tanpa swara ||
72. Lir ngarah pupusing jala | tampange datan sarênti | tinarik tapakuring tyas | bêrsih tan wontên kang kèri | lamun datan kadyèki | nganggêp ing brahala kupur | sor-soring kawruh kasar | nicir ciring maring pidhir | tangèh dungkapipun maring kauwusan ||
73. Arsèngbudi duk miyarsa | lingnya Sèh Mangunarsèki | tyasnya kadya pinalêkah | cipta kasoran ing ngèlmi | wasana angling aris | jêbèng Sèh Mangunarsèku | aywa tanggêl wasisan | unggahing rasaning ngèlmi | Ki Sèh Mangunarsa alon aturira ||
74. Panganggêp ingkang mutamat | ing ngèlmi patang prakawis | ing sarengat lan tarekat | kakekat makripatnèki | mungguh Dading Hyang Widdhi | apan pasthi ananipun | rêke tanpa tuduhan | antawis tarèng pangèsthi | apan sênêt kijalêng anasir salat ||
75. Pajênêmaning§ Prayoginipun / Pajinêmaning /. asalat | catur prakara ginaib | liripun jinêm patêmyan | gêni angin banyu bumi | angsal kalih prakawis | singgih dhadhaupanipun | tirta lawan bantala | kang angin kalawan agni | tanasube suhud-suhul-mulajamah ||
76. Punika jatining jagad | tangkêbing bumi lan langit | tan kenging pinarinciya | sèsining bumi lan langit | wus tan kasaban bumi | sawiji jagad rannipun | kula kang tan kuningan | makaling niyat sajati | kang punika singgih sajatining jalma ||
77. Kinawasakakên dènnya | murbani sèsining Widdhi | anasirira Hyang Suksma | kapurba niyat sajati | pinurna pinarinci | tan pae
--- 12 : 87 ---
pagêntyanipun | sarupa rasaneka | suhuling kawula Gusti | purnaning ro nir woring jagad tan niyat ||
78. Apan datanpa pinangka | panjoring niyat sajati | yèn wus tumancêp ing jagad | makal Kalèk wus tan kalih | kulane§ Prayoginipun / kwulane /. wus tan kèksi | Gusti kewala kang mujud | pinuji ing dhawaknya | kalawan pribadinèki | lamun niyat datan tumancêp ing jagad ||
79. Tan (n)dungkap sawiji Asma | nalirah kalimah kalih | kulane§ Prayoginipun / kwulane /. maksih kawula | bangsa ngaral apês dhiri | Gusti sih têtêp Gusti | tan wor tan têmu-tinêmu | tan kengang kinayapa | tan bisa langgatan Gusti | marma kita jênêk nèng jaman kapêsan ||
80. Tan tèyèng koripanira | tan sumêdya angancangi | niyat jatining kadadyan | katungkul lalatahing ling | punika atur-mami | manawi kasaman kalbu | wa-punika sumangga | yèn wontên inggahe malih | lamun saking kakirangan tur-kawula ||
81. Arsèngbudi ris wacana | Ki jêbèng Mangunarsèki | kalangkung dening purna |Kurang satu suku kata: kalangkung dening sampurna. mumuradane patitis | rahmat raosing kapti | ingundhakakên tapakur | angimpun tyas kang ura | sung tatrap tyas kang kalêmpit | mulyakakên ing manah ingkang kuciwa ||
82. Yata ing ratri mangkana | wus lingsir dalu kang wanci | Arsèngbudi linging garwa | sira tata-a lêlêmpir | dimèn sami aguling | kasayahèn kang alaku | kang garwa tur sandika | lèngsèr mring wismanirèki | ngambil karangulu lan sisingêbira ||
83. Tinampa lan rowangira | tan dangu prapta ing ngarsi | tinatalèn ulonira | kampuh pasingêbanèki | Arsèngbudi ngling aris | sumangga lêlêswan ngriku | sami sêsèmèk nendra | ing wanci wus lingsir wêngi | kang ngaturan èsmu wigih ing wardaya ||
84. Samya lon ing aturira | kalangkung nuwun ingkang sih | sasêlotipun kewala | singgih gampil lamun arip | Arsèngbudi ngling aris | lah yayi Cariksutrèku | benjang-enjang manawa | saèstu umangkat mulih | manira yun tumutur ing lampahira ||
--- 12 : 88 ---
85. Maring dhukuh Wanamarta | wontên kang karasèng kapti | kajat ngong arsa papanggya | lan kakang Arundayèki | lami wulangun-mami | (ng)gyan-sun adrêng yun tatêmu | mring kakang Arundaya | Bayi Panurta lan mami | wus ubaya ing dangu mring Wanamarta ||
86. Mupung samya paparêngan | ngalap nut kang arsa mulih | mring karajan Wanamarta | tirakat angêting margi | pra tamu kang myarsa ngling | samyènggar suka tyasipun | Ki Cariksutra nabda | yèn kakang parêng Kiyai | maklum dhatêng para putranta sadaya ||
87. Sarèh mring masjid kewala | tan taha palêsmarannèki |§ Prayoginipun / palêswannèki /. supaya sagêda sarap | sasukanipun aguling | sayêkti samya èring | anèng ngarsane asêpuh | mangsa antuka nendra | gumuyu Ki Arsèngbudi | singgih yayi kalangkung dening prayoga ||
88. Nulya nuduh santrinira | nata gêlaran nèng masjid | agupuh ingkang liningan


Raksasa e-commerce pengin pangguna ngerti lan nyewa layanan musik streaming lan kanggo menehi promosi apik.
Pangguna Spotify entuk pengembalian dana kanggo pariwara album Drake. Sinau luwih lengkap babagan potongan harga kasebut saka layanan streaming.
Sanajan kasunyatan manawa musim panas wis ana ing tengah kita, lan konsumsi TV dikurangi, layanan VOD utama terus nambah katalog.
Musim panas bakal teka, nanging ora amarga alesan kasebut, Netflix mandheg ngembangake katalog seri, film, film dokumenter lan gambar kanggo bocah cilik
Layanan streaming musik sing ditunggu-tunggu Google saiki kasedhiya ing Spanyol kanggo ndhukung Apple Music lan Spotify
Facebook Gaming: Platform streaming game. Sinau luwih lengkap babagan platform iki sing digawe dening jaringan sosial sing ngupayakake babagan Twitch.
Raksasa e-commerce nembé nambah jumlah layanan sing ditawakake liwat ragad Amazon Prime.
Spotify mbenerake kabijakan konten sengit. Sinau luwih lengkap babagan keputusan perusahaan kanggo mundur sawise kontroversi minggu iki.
Panas teka lan sanajan cuaca ngajak kita metu ing wayah wengi ...
Dina iki, yen sampeyan ngevaluasi platform video streaming sing paling apik sing saiki kasedhiya ing ...
Spotify kudu mbayar 112 yuta kanggo nggunakake musik tanpa lisensi. Sinau luwih lengkap babagan jumlah dhuwit sing kudu dibayar perusahaan.
Netflix lan Obamas nandatangani perjanjian kanggo nggawe proyek. Tandatangan sing kaget dening Netflix sing ngumumake kolaborasi karo Obamas kanggo nggawe proyek gabungan.
Tidal durung mbayar perusahaan rekor kanthi pirang-pirang wulan. Sinau luwih lengkap babagan masalah anyar sing mengaruhi Tidal saiki.
Google wis mbalik gawe lan nggawe maneh jeneng layanane, kanggo nyoba golek cara kanggo streaming musik lan video.
Netflix nglampahi 85% dhuwit kanggo konten kasebut. Sinau luwih lengkap babagan investasi sing digawe perusahaan kasebut kanggo nggawe seri lan film asli dhewe
Tidal dituduh ngapusi jumlah reproduksi. Sinau luwih lengkap babagan tuduhan kasebut manawa perusahaan ngapusi nomer streaming kanggo entuk bathi perusahaan rekaman.
Layanan musik streaming Spotify, ngumumake manawa wis duwe 75 yuta pelanggan, dene jumlah pangguna versi gratis tekan 99 yuta.
Spotify ngumumake kenaikan rega tarif ing Norwegia. Sinau luwih lengkap babagan kenaikan rega perusahaan ing negara Skandinavia. Ana prekara sing uga ora bisa ditindakake ing negara liya.
Spotify nganyari versi gratis kanthi macem-macem perbaikan. Sinau luwih lengkap babagan pangowahan sing ana ing pungkasan Mode Acak lan mode sing nggunakake data kurang saka 75%.
Netflix ngenalake Stories ing aplikasi kanggo iOS. Sinau luwih lengkap babagan fitur anyar iki sing diluncurake layanan streaming menyang aplikasi kasebut lan bakal enggal teka ing Android.
Sajrone konferensi asil ekonomi sing cocog karo kuartal pertama 2018, Netflix negesake manawa seri Spanyol La casa de papel wis dadi seri sing paling ditonton ing sejarah Netflix nganggo basa non-Inggris.
Hulu lan Spotify wis entuk perjanjian komersial anyar kanggo bareng-bareng nawakake TV, seri, dokumenter lan musik kanthi biaya saben wulan.
Dheweke hack akun YouTube VEVO lan mbusak video kasebut kanthi reproduksi paling akeh ing sejarah: Despacito
Video sing paling akeh tontonan ing YouTube, Despacito dening Luis Fonsi, wis dicopot saka akun YouTube VEVO, nanging sadurunge dheweke ngganti jeneng gambar dadi siji saka seri La casa de papel.
Spotify bakal nganakake acara tanggal 24 April. Lan kayane dadi sebab yaiku nampilake pamuter pertama platform streaming sing fokus ing panggunaan ing mobil.
Sawise maneh, kita teka menyang janjian saben wulan, sampeyan nggawa sampeyan premier sing bisa dinikmati sajrone wulan April 2018 iki ing Netflix.
Festival Internasional Cannes wis ngowahi aturane supaya film sing diproduksi dening Netflix lan layanan video streaming liyane bisa melu kontes kasebut.
Netflix mbukak program hadiah dhewe kanggo pangguna. Sinau luwih lengkap babagan program penghargaan platform streaming sing ngidini pangguna bisa nemokake bug
Spotify lagi nyoba asisten swara dhewe. Sinau luwih lengkap babagan rencana platform streaming sing wis nyedhiyakake asisten pertama sing bakal nggawe panggunaan aplikasi dadi luwih gampang.
Kita terus nggawe bingo kanthi streaming konten, dina iki saiki dakwenehake kabeh warta saka HBO Spanyol lan Movistar +.
Nggawe maneh dhewe utawa mati. Iki minangka salah sawijining frase sing kabeh pangguna aplikasi, piranti elektronik utawa ...
Musim kaping wolu lan pungkasan Game of Thrones bakal tayang ing wulan April 2019, kaya sing diandharake dening salah sawijining aktris ing sawijining wawancara, tanggal sing durung dikonfirmasi dening HBO dhewe
Perusahaan streaming musik Swedia mung ngumumake jumlah pelanggan sing nggunakake Apple Music: 70 yuta
Sajrone rong dina, utawa nganti 4.000 langganan Amazon Music Unlimited pisanan entek, Amazon menehi rong wulan tingkat kulawarga.
Apa sampeyan pengin ndownload musik saka Spotify? Kita nuduhake langkah-langkah kanggo ngetutake supaya bisa ngrungokake lagu kanthi offline ing ponsel iPhone utawa Android.
Spotify pengin narik kawigaten para pelanggan kanthi tawaran anyar iki sing diwiwiti nalika ngadhepi Black Friday lan bakal tahan nganti sawise Natal.
Platform video miturut permintaan Amazon bubar ngluncurake aplikasi kanggo Xbox One, supaya bisa nikmati Video Amazon Prime saka Xbox
Tuduhan nglawan Kevin Spacey amarga pelecehan seksual, meksa Netflix mbatalake seri kasebut sawise 6 musim
Tanggal 17 November, Netflix bakal tayang musim pertama The Punisher, salah sawijining rilis sing paling diantisipasi ing alam semesta Marvel.
Yen sampeyan nggoleki situs web lan aplikasi sing paling apik supaya bocah cilik bisa seneng video sing disenengi, ing kene sampeyan bakal nemokake sing paling apik.
20 dina sawise Apple TV 4k nampilake, para pria saka Amazon wis nampilake alternatif, alternatif sing luwih murah.
Amazon Music Unlimited saiki kasedhiya ing Spanyol. Temokake apa regane macem-macem rencana sing bakal bisa diakses
Browser Safari Apple mandheg nawakake dhukungan kanggo pamuter web Spotify, sing meksa kita nggunakake aplikasi layanan iki utawa browser liyane
Renovasi internal sing bakal teka ing Apple TV, nuduhake kepiye prosesor lan RAM sing wis ditingkatake kanggo adaptasi karo kabutuhan
Apa sampeyan siyap tur plancongan lengkap? Kita ngandhani kabeh seri anyar lan musim anyar sing bisa dideleng ing wulan September
Pencipta Strangers Things wis ngonfirmasi musim ketiga lan meh mesthine minangka surat, sawetara dina sadurunge musim ketiga Narcos
Aplikasi musik Spotify pungkasane mlebu ing Xbox One


text:
Sastra Jawa - 1837-08-14 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta
Beranda Arsip dan Sejarah Sasradiningrat II, K. R. A. 1837-08-14 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta Katalog:Surat-menyurat Sasradiningrat, LOr 2235, c. 1837-43, #873Sambung:1.1837-05-06 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #645.2.1837-05-27 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #637.3.1837-06-05 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #636.4.1837-06-27 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #655.5.1837-07-27 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #659.6.1837-08-14 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #634.7.1837-08-21 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #644.8.1837-08-22 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #648.9.1837-09-11 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #621.10.1837-09-16 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #640.11.1837-10-16 - Amongpraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #658.12.1837-10-16 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #635.13.1837-11-27 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #656.14.1838-01-29 - Amongpraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #657.15.1838-01-29 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #652.16.1838-02-26 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #638.17.1838-05-07 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #647.18.1838-07-28 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #642.19.1838-07-28 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #650.20.1838-07-28 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #653.21.1838-09-13 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #641.22.1838-09-17 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #646.23.1838-09-24 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #626.24.1838-09-24 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #627.25.1838-11-08 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #639.26.1838-12-13 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #649.27.1838-12-13 - Sasradiningrat, Amongpraja kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #651.28.1839-08-30 - Amongpraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #632.29.1840-09-09 - Mangkupraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #633.30.1841-02-08 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #643.31.1841-04-15 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #620.32.1842-06-17 - Amongpraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #628.33.1842-08-19 - Sasradiningrat, Residen kepada Santaprawira. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #624.34.1842-08-22 - Sasradiningrat, Residen kepada Purwadiningrat, Jayanagara. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #631.35.1842-09-05 - Sasradiningrat kepada Purwadiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #622.36.1843-02-19 - Pakubuwana VII, Residen kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #629.37.1843-03-05 - Sasradiningrat kepada Mertanagara, Mangunnagara. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #623.38.1843-03-19 - Sasradiningrat kepada Residen Surakarta. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #630.39.1843-04-26 - Amongpraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #625.40.Amongpraja kepada Sasradiningrat. Arsip dan Sejarah | Sasradiningrat II, K. R. A. #654.41.Surat-menyurat Sasradiningrat, LOr 2235, #873. Arsip dan Sejarah | Galeri #660.
Pembangunan kamar-kamar loji ageng menjelang selesai, tetapi batu jobin (tegel) kurang 8.300 biji, maka supaya segera disediakan. Sasradiningrat segera memesan ke daerah Klaten, sebab jika tidak pesan tidak ada yang membuat. karena orang-orang kalangan bawah dilarang mempunyai rumah dengan lantai jobin. Kemudian dikirimkan 2 biji jobin sebagai contoh, bila setuju, orang Jeta segera membuatnya, Dengan catatan pengirimannya secara berangsur, mulai dari 100 biji sampai 1.000 biji sekali pengiriman.
Atur tabe kula saha kaurmatan akathah-kathah, Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat.


wani
Wajib Sunnah hak kang bener dibelani
Ayu ngumpul neja ngaji lan bature
Kanggo sangu gawan mati ning kubure
Wongkang mati amal ikhlas gegawane
Kabeh perintah kudu inget ning waktune
Penyakit rohani
( Hari selasa tgl 14 Jumadil Awal 1378 H / 1958 M )
Aduh awak kegila-gila bodone
Ning syahadat ora gelem gegurune
Dikon Pinter kita jawabe wis ngerti
Ya gumede takabure sampe mati
Gede-gedene dosa iku ya takabur
Senajan ibadah ilang amale ajur lebur
Dadi kaya leliwis sira umpamane
Selulup maning jumbul garing ning badane
Kader talang bagen alim ning ilmune
Udan gede mari udan langka banyune
Ngaji sembahyang luwih akeh ganjarane
Yen takabur ilang kabeh ganjarane
Den obahaken ning Alloh langka ngerasane
Sebab picek atine langka rasane
Tetep dosa sebab kita ora ngerasa
Aja mang-mang ning akherat dipun siksa
Wong gumedeh takabure jero ati
Ora ngerasa-ngerasa sampe tekang mati
Wis jamane kuwalik pikirane
Wongalima ngadiraken ning ilmune
Wong sugie ngadiraken ning barange
Kang baguse wong bodohe langka wirange
Gage eling poma-poma Kabeh batur
Dangdanana aja kongsi melebu kubur
Ati salim elinge terus-terusan
Muji dzikir sewengi nikmat syukuran
Alkhamdulillah Alloh paring kesabaran
Saged ngamalaken wajib kesunnahan
Syekhuna damar loro nuhun disuled
Nggo ngobori ati picek ingkang wuled
Syekh jabar ngurus murid supaya bersih
Meriksa murid saban tempat dikoreksi
Awas batur luruh bener kang ati-ati
Tut setitik lakonana kudu bukti
Tangekna ati badan sholat tahajud
Ati nuju Alloh paring hasil maksud
Nandur palawija kabeh cecukulan
Durung cukul ngopenane ya kengelan
Yen wis cukul nuli aweh dedempeyekan
Kabeh makhluk memangane pada doyan
Tapi sabar buangana kang temenan
Hasud takabur 'ujub riya kemusyrikan
Durung weruh aja putus keniatan
Ayu jaluk bebarengan tawasulan
Kudu nerima laku sabar ning anggone
Ora sabar nurut syahwat nyilakani
Sakurebe bumi salumahe langit
Maring Qodlo qodar Alloh aja sengit
Waktu sholat ora eling qodlo qodare
Bagen alim waktu sholat tetep blesare
Besuk pisah embok bapa lan anake
Waktu urip ora bersatu ngelingane
Maca solawat tetepaken ning atine
Ngilangaken keputekan sedayane
( Hari Selasa tgl 7 romadhon 1378 H / 1958 M )
Ngaji syahadat luruh sabar lan tawakal
Luruh tapa lan nerima enggal-enggal
Awas santri ketipu maring nafsune
Pada ngku-ngaku pinter-pinter apane
Ngadiraken bisa tobat ora diandel
Sebab tobate kaya dena mangan sambel
Ngadiraken duwe ilmu luwih pinter
Tapi cules mong kerja melarat angger
Ngaku islam masih peteng metengi dewek
Bukti rimang atine masih munafek
Ngaku iman oranana ning pasrahe
Jampi akeh kurang amal wajib Sunnahe
Lung basane bisa nemu akhir umur
Husnul khotimah ibadahe ora nganggur
Kula pasrah maring qodar maksa sumpeg
Pesten ala ora iman jaluk ajeg
Kukla angon kabeh badan maksa ngeranja
Ning maksiat kula niku boten bopten sengaja
Kula angon ning to'at maksa ketinggal
Laku wajib lan Sunnah kurang tawakal
Kula urip ning dunyane maksa seneng
Nurut nafsu kurang tapa enak mindeng
Alloh paring ning cecoban kurang sabar
Tumiba blaie iman kula maksa udar
Dados peripun ning dunya kula uripe
Ya sujude maring Alloh depe-depe
Laku kula durung bener beneraken
Buru-buru maring Alloh pasrahaken
Kaya dene kula gawe wong-wongan
Ya dipasang dienggone ning sandangan
Ya delengen wong-wongan kelakuane
Tenang nerima tawakal akeh sabare
Fitnah Dunya
( Pagi Selasa tgl 7 Jumadil awal 1378 H / 1958 M )
Awan selasa syekh jabar nguwasiataken
Nuhun lampu ning syekhuna jalukaken
Awas santri keputer pikirane
Ningal dunya ngelalaiaken pengerane
Buru-buru fahamaken syahadate
Yen wis faham terus bisa ma'rifate
Dodok bareng tunggal-tunggal panggonane
Tapi beda ning tekad peningale
Obah meneng aja melu-melu ngaku
Yen melu ngaku ati nira masih beku
Sifat mukmin lemes-lemes ning atine
Kedadian kabeh-kabeh sing pengerane
Ora bisa syahadate manjing ati
Selagine wong munafek den enuti
Wongkang kejem sira buntel ning syahadat
Aja ngandel omongane wong maksiat
Terus jujur ati badan kelakuane
Eling Alloh nurut rosul ya buktine
Sugih dunya lan akherat pengen beli
Sebab sabab musabab ya diakali
Sebab ngelakoni asbab nurut gurune
Sugih melarat pasrahana pengerane
Syekh jabar jaluk lampu jalukena
Kita urip bareng-bareng ning dunyane
Iki jaman bakal ngancik kapindone
Haram gede badan kanggo tambakene
Tulungana anak yatim fakir miskin
Den paringi ora putek ora periyatin
Maca nas dawuh Alloh bareng muni
Aja mang-mang gusti rosul kang nakseni
Tapi aja wani-wani gorohaken
Ati ngucap kudu bisa buktikaken
Cilaka temen sira kabeh sembayange
Yen gumantil demen kabeh ning barange
Senajan sembayang-sembayange nggo kadiran
Cuma luruh kanggo sandang kelawan pangan
( Hari Selasa tgl 27 rajab 1378 h / 1958 M )
Sasi rajab nuju tanggal pitu likur
Gage eling aja dengki karo batur
Gage eling mumpung durung tahun sewidak
Warahana kabeh batur lan sepanak
Iki tahun bakal pada timbule fitnah
Ora eling dadi nafsu bangete payah
Ayu niat ajar eling ning pengeran
Niat kabeh ala ketinggalan
Rongokna wasiate mas gandasari
Syahadat kang nyatroni arep buri
Jaman iki gage eling lan mikira
Dodok ngadeg melaku kenang lara
Dulur islam ngati-ati jaman iki
Kengelan pijere ngurusi rizki
Dulur islam jaman niki wajib sabar
Dosa yen sabar pasti udar
Sabar nerima kita dunya laku bakti
Sabar akherat


gampang banget kanggo ndeleng kepiye Soulcalibur lan francais sing bakal teka, entuk persetujuan penggemar minangka salah sawijining game Candy sing luwih apik. Soulcalibur miwiti kabeh, lan yen sampeyan takon, sing nggawe salah sawijining game video paling seksi sing ana ing kana.
Nalika Auto Maling Grand Kaping pisanan metu, nyebabake uproar karo wong tuwa sing prihatin kanggo kekerasan gratuzal lan kamulyan budaya geng. Wiwit saiki, francais game video kudu berjuang kanggo terus kaget para pamirsa.
Ing Maling Auto V, Pemain njaluk jinis lan sejatine ndeleng wanita seksi sing stripping. Sing bener: sampeyan mlebu ing hotel katresnan, seneng karo hooker sampeyan, lan mateni wong. Kadung merek "Thug Life" merek, iki kudu dadi salah sawijining game video paling seksi sing digawe.


text:
ayame wis entek..
"Lahh.. pitike entek?" kandha Rindu.
"Hla salahe wiwit maeng kowe ing kamar terus.." wangsule Nita lan Asih.
Rindu mung bisa nyangga weteng nganggo tangane, banjur Asih karo Nita ngewenehake pitik lan jangung sing jebul didhelikake kao bocah loro kuwi.
"Luwe ya mbak..? hehehe..." kandha Asih kanthi njarag lan ngewenehi pitik lan jagunge marang Rindu.
"Asiiiiiihhhhhhhhhhhh....!!" bengok Rindu sing banjur mlayu nguberi Asih nganti kesel, banjur dheweke loro lungguh ing kursi.
"Ohhhh yaaaa kanca-kanca aku nduwe pengumuman penting, sebenere ing kene ana bocah loro sing padha seneng ning ya padha isin ora wani ngomong, dak wakilke bae ya Ngga..?" kandha kandha Rizal kanthi nglirik Angga.
"Hlahh aku?" Angga kaget.
"Iya sejatine Angga iki lagi seneng karo bocah dheweke ora yakin utawa isin sing ndadekake dheweke ora bisa ngomong marang bocahe nganti seprene. Wis tinimbang kesuwen dak wakilake wae ya Ngga..?" kandhane Rizal.
Banjur Angga ngomong marang Rizal yen dheweke wae sing marang Rindu. Ora let suwe Angga ngampiri Rindu sing lagi jagongan karo Asih lan Nita.
"Ehh.. Rin...." kandha Angga kanthi ndredheg.
"Iya ana apa kang Angga.?" wangsule Rindu kanthi alus.
"Ehh.. Rin aku arepe ngomong yen sejatine aku seneng karo kowe lan wis suwi uga aku ora wani ngomong merga aku ngreti yen kowe wis karu Andi, lan saiki aku ikhlas yen kowe sesandhingan karo Andi. Selamat ya muga wae langgeng kowe karo Andi......" kandha Angga sing gawe Rindu bingung.
"Kowe ra pengen ngrungokna wangsulanku ta kang?" kandha Rindu nalika Angga arepe ninggalake Rindu.
"Aku wis ngerti wangsulane yen kowe ora gelem karoaku, kowe uga wis balikan karo Andi ta...?" kandhane Angga.
"Jara sapa kang...?? aku ora balikan Kang. Merga sejatine atiku wis nggo wong liya senajan ta Andi pancen ngajak aku balikan. Ning apa sampeyan ngreti Kang atiku kuwi kanggo sapa...?" kandha Rindu lan Angga godheg-godheg ora mangerten.
"Wong liya kuwi ora ana liya ya kowe Kang... aku tresna karo kowe Kang Angga. Sejatine wis suwi ati iki nyimpen pangrasa marang sampeyan. Sejatine iki sing dak enteni Kang.
Kandhamu sing kaya mangkene kang sing dakenteni" kandha Rindu lan pungkasane Angga Rindu sesandhingan.
Telung rendheng kepungkur. Dak pecah dalan ngisor wit mahoni. Wit mahoni kang gedhe nentremake ati iki. Gadhang-gadhang kang ijo royo-royo, katon seger kaya kahanane atiku wektu kuwi. Ayem tentrem bisa lungguh sesandhingan ing oyot wit mahoni. Yen kelingan nalikane aku lan sliramu dhuh wong ayu kang dak tresnani. Adheme ati ngalahke adheme silir angin kang awe-awe. Mabyor-mabyor gadhang jati ceblak ing rambutmu, nambah endahing pasuryanmu amarga esemu sing nambah padhange ati iki.
Ananging dina iki, dhuh wong ayu pepujanne atiku. Sepisan maneh dak baleni aku mlaku ing ngisor wit mahoni. Ning dak sawang gadhange alum banjur gugur, nyeblaki awakku. Kaya kahananne batinku sing gugur iki. Pating dlasah gadhangmu nggambarake rasaning atiku. Dhuh wong ayu, wong kang wis dadi gandholane atiku. Tega, sliramu ngono tega mblenjani janji. Kok larani ati iki. Ajur, dhuh wong ayu ati iki. Mahoni, mahoni.. kapan ta ya gadhangmu sing endah isa bali semi? Semana uga kapan ati iki bisa nemoni tresna kang sejati? Dhuh mahoni wong kang dak tresnani gawanen bali.
Yah, dina-dina wis dilewati Minto, kelingan dheweke marang bocah ayu sing tau manggen suwe ing atine ora liya yaiku Miatus. Miatus bocah lugu sing rupane ayu lan akeh sing nggandrungi iku wis suwe ninggalake Minto. Bujang sakloron iku mau wis suwe anggone njaga rasa katresnan. Nanging arep kepiye maneh diterusake, yen bapake
Miatus yaiku Pak Ratno ora sarujuk yen Minto dadi mantune. Senajan crita tresnane sakloron iku mau wis moncer banget ing kanca-kancane amarga dadi pasangan sing pas, yaiku padha pintere, padha apik sipate, ora angkuh lan padha senenge. Bapake Miatus ora sarujuk amarga Minto ngono dudu anake wong sugih.
Pak Ratno percaya yen mengko Miatus karo Minto rabi, ora bakal bisa urip ayem amarga Minto ngono isih lagi oleh kerja lan kahanan kaluwargane ora jelas, "jare". Nanging dhasar bocah sakloron iku mau kebacut tresna mula ya apa wae sing dadi masalah bakal dirampungake bebarengan. Kayata janji sing kaucap bebarengan nalikane ing ngisor wit mahoni. Minto lan Miatus janji yen ora bakal ninggalake salah sijine apa wae sing dadi masalah lan mecahake hubunganne iku.
Kabeneran wanci ing dina anggone olehe lek pacaran ana telung taun ing ngisor wit mahoni Minto lan Miatus katemu lan diomongake manehe apa sing dadi janjine nalika telung taun kepungkur. Minto uga pamit marang Miatus yen dhewekke bakal nyambut gawe ing kutha supaya oleh pagaweyan sing luwih kepenak uga oleh bayar sing luwih akeh.
"Dhik, apa kowe isih eling nalika semena. Ing ngisor wit mahoni iki dhik aku kandha marang sliramu yen aku tresna marang sliramu dhik. Mula tak baleni sepisan manehe dhik yen nganti dinane iki aku isih tresna marang sliramu dhik" kandhane Minto marang Miatus.
"Dhuh kangmas, aku uga isih tetep tresna marang sliramu kangmas, senajan ta bapakku ora sarujuk upama aku rabi karo sampeyan" wangsulanne Miatus.
"Yah, aku ngerti apa sing dadi kekarepanne bapakmu dhik, mula saka kuwi aku arep pamit marang sliramu. Dongakna mugya saka kedadeyan iki aku bisa mbuktekake neng bapakmu yen aku ngono pantes rabi karo awakmu dhik, aku bisa nyukupi kabeh kabutuhanmu lan aku uga bisa dadi wong sing migunani".
"Iya kangmas aku percaya marang sliramu, nanging nganti kapan aku kudu ngenteni kowe kangmas?" pitakonne Miatus.
"Dhik wong sukses iku ora bisa diukur wektu sing sakala, mula ya jembarna atimu, ikhlas lan sabara ya dhik".
"Iya kangmas. Aku bakal eling apa sing dadi piwelingmu ing dina iki. Mugya

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Jawa 2006: Rahayu kowé, menawa kowé diwewada lan dianiaya sarta didakwa nindakaké sarupaning piala kang ora nyata, marga saka Aku.


Yuen Biao
Yuen Biao (lair 26 Juli 1957; umur 57 taun) inggih punika salah satunggaling aktor saking Hong Kong. Piyambakipun kagungan kawegigan ingkang khusus wonten ing seni bela diri kungfu lan sampun nyambut damel kirang langkung wonten ing 80 film minangka aktor, stuntman lan koréografi aksi laga. Sesarengan kaliyan sadhèrèkipun lulusan saking Sekolah Opera Peking, Sammo Hung lan Jackie Chan, piyambakipun minangka salah satunggal saking anggota Seven Little Fortunes .[1]
Bab lan Paragraf
Taun - taun wiwitan[sunting | sunting sumber]
Miyos minangka 夏令正 Xià Lìng-Zhèng (Hsia Ling-Jun) wonten ing negara Hong Kong, Yuen minangka anak kaping 5 saking 6 sadhèrèk. Piyambakipun ngangsu kawruh wonten ing China Drama Academy antawising umur 5 dumugi enem welas (16) taun, lan sasampunipun punika, piyambakipun ngrembakaken karieripun wonten ing donya perfilman Hong Kong.
Karier Film[sunting | sunting sumber]
Wiwitan 1970-an[sunting | sunting sumber]
Wonten ing wiwitan taun 1970an, Yuen wiwit nyambut damel minangka salah satunggaling stuntman lan peran pambiyantu. Sasampuning mainaken peran wonten ing film kanthi judhul Fist of Fury, Way of the Dragon, Yuen dados satunggaling stunt kanggé Bruce Lee wonten ing film Enter the Dragon, taun 1973. Piyambakipun ugi minangka salah satunggaling "tiruan" saking Bruce Lee wonten ing film Game of Death (1978), nindakaken manéka macem gerakan akrobatik lan stunt ing pundi Bruce Lee "body double" (Taekwondo expert, Tai Chung Kim) boten saged nindakaken. Yuen tetep nyambut damel minangka satunggaling stuntman, lan ugi minangka satunggaling aktor wonten ing donya industri perfilman Hong Kong.
Wonten ing wiwitan peranipun, piyambakipun migunakaken nama panggung Bill Yuen kanggé film-film Hong Kong ingkang dipunédaraken kanggé kalangan internasional. Sesarengan kaliyan kasuksesanipun ingkang ndhèrèkaken Jackie Chan kaliyan Golden Harvest, ingkang kagungan nama sami, saéngga wonten ing credit title namanipun dipunserat minangka "Jimmy Yuen".[2]
Pungkasan 1970an lan 1980an[sunting | sunting sumber]
Pungkasan taun 1970an lan awal-awal taun 1980an, berkat hubungan saénipun kaliyan kanca-kancanipun lan kanca setunggal kelasipun, Sammo Hung lan Jackie Chan, piyambakipun wiwit nyambut damel kanthi rutin minangka aktor. Sasampuning main minangka pemeran pambiyantu wonten ing film The Dragon, the Odds (1977) lan peranipun minangka peran utama wonten ing Knockabout (1978), piyambakipun wiwit misuwur lumantar sapéranngan film sukses ing wiwitan taun 1980an, salah satunggalipun ingkang asring dipunsebut inggih punika The Prodigal Son (dipunsutradarai déning Sammo Hung) lan Dreadnaught (dipunsutradarai déning Yuen Woo-ping). Lajeng piyambakipun ugi main sesarengan kaliyan "sadhèrèkipun" saking Sekolah Opera Peking, Chan lan Hung, wonten ing film Project A, Wheels on Meals lan Dragons Forever. Kejawi punika piyambakipun ugi medal wonten ing sapérangan peran alit wonten ing sapérangan film kadosta Hung trilogi Lucky Stars.[3]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ _URL_ Yuen Biao Australian Fan site
- ^ _URL_
- ^ _URL_ Fan site
Pranala Njaba[sunting | sunting sumber]
- Yuen Biao ing Internet Movie Database
- Jade Screen: The Hong Kong Movie Magazine


text: Tanpa kuasa ing ngarepe pangrasa


text:
Prastawa
Lair
Séda
1116


|Pariwisata Komanwel bakal nyedhiyakake Rwanda ing platform glbal. Merek minangka Tanah Seribu Bukit, Rwanda dipilih dadi tuan rumah Rapat Kepala Negara Bagian Commonwealth sabanjure rong taun ngarep. Dihormati minangka tuan rumah Rapat Kepala Pamimpin Umum Komanwel (CHOGM) sabanjure sing bakal dianakake ing taun 2020, Rwanda bakal dadi negara sabanjure ing Afrika Wétan kanggo dadi tuan rumah KTT Komanwel sawise taun 2007 CHOGM sing dianakake ing Uganda.
Rising minangka tujuan wisata khas Afrika kanthi gorila lan konservasi alam kanthi pariwisata berkelanjutan, Rwanda ngalami kemajuan kanthi cepet amarga saka strategi kanggo ngembangake rantai nilai pariwisata, pariwisata lan perhotelan sing narik perhatian global.
Para pimpinan Komanwel milih Rwanda dadi tuan rumah rapat pamimpin sabanjure ing taun 2020, nggunakake fasilitas konferensi utama Rwanda kalebu akomodasi klasik lan layanan konvensi sing kasedhiya ing ibukutha negara kasebut, Kigali, lapor saka London.
Hotel Bintang lima lan pondokan liyane ing Rwanda wis dirancang kanthi setelan presiden kanggo nampung kapribaden sing misuwur.
Laporan saka London negesake manawa Rwanda dipilih dadi host CHOGM sabanjure dening Perdana Menteri Inggris Teresa May ora suwe sawise pungkasan Rapat taun iki sing ditindakake ing ibukota Inggris, London.
Commonwealth of Nations saiki dadi komunitas 54 negara, umume tilas koloni Inggris kanthi pedunung gabungan udakara 2.4 milyar.
Rwanda nglamar gabung karo Persemakmuran Bangsa-Bangsa ing taun 2008 minangka negara tanpa jaman kolonial Inggris, lan banjur gabung karo blok kasebut ing taun 2009 kanggo nggawa 54 negara ing saindenging jagad.
Hosting KTT Persemakmuran minangka dukungan gedhe kanggo upaya nasional sing ditindakake Rwanda dadi rapat lan tujuan konferensi sing diakoni internasional.
Ing 2014, Rwanda ngembangake strategi Rapat, Insentif, Konferensi lan Acara (MICE) sing ngupayakake bangsa Afrika iki dadi pusat pariwisata lan konferensi paling dhuwur.
Ing taun-taun pungkasan, Rwanda dadi tuan rumah puncak lan rapat internasional utama kalebu; Forum Ekonomi Dunia kanggo Afrika, KTT Uni Afrika, Transformasi Afrika, konferensi Asosiasi Perjalanan Afrika (ATA), ing antarane pertemuan global liyane.
Kigali taun iki diarepake dadi tuan rumah rapat-rapat profil tinggi, kalebu Rapat Dewan FIFA kaping wolu.
Kutha Kigali ngumumake wulan pungkasan babagan rencana utamane kanggo nggarap ekspansi jaringan dalan kutha kanggo nyepetake aliran lalu lintas selaras karo dadi pusat konferensi.
Pusat Konvensi Kigali regane $ 300 yuta dadi fasilitas konferensi paling gedhe ing Afrika Wétan. Iki kalebu hotel bintang lima kanthi 292 kamar, balai konferensi sing bisa dadi tuan rumah 5,500 wong, sawetara ruang rapat, uga taman kantor.
Kanthi fasilitas iki didhukung dening hotel standar internasional liyane, Rwanda bisa dadi tamu 3,000 tamu kanggo CHOGM 2020, lapor saka Kigali.
Rwanda ngadeg dadi tujuan wisata sing apik lan apik, saing karo tujuan Afrika kanthi pariwisata sing saya akeh.
Safari trekking gorila, budaya sing akeh masarakat Rwandese, pemandangan lan lingkungan investasi turis sing ramah kabeh, narik kawigaten para turis lan perusahaan investasi turis saka saindenging jagad kanggo ngunjungi lan nandur modal ing tujuan safari Afrika sing mundhak iki.
Pariwisata minangka industri sing berkembang pesat ing Rwanda. Entuk tujuan safari Afrika iki udakara $ 404 yuta ing 2016 kanggo saingan karo kopi. Ing ibukutha Kigali, pusat konvensi anyar futuristik minangka bagean saka rencana pamrentah kanggo nggawe kutha sing ana ing tengah kasebut dadi pusat bisnis utama.


text: ?Le Tobias, sejatine bapak isih duwe bandha rupa dhuwit sepuluh kentar selaka, sing tak titipke sedulurku Gabael ing kutha Ragai tlatah Media. Kuwi paranana lan suwunen, supaya kena kanggo urip layak ing jroning tawanan kene?. Tobias saguh ngestokake dhawuhe bapakne, lan banjur mangkat.


65 Taun Perjanjian Linggarjati (16)
SADURUNGE nerusake atur ngenani laku jinantraning dhebat ing KNIP, luwih dhisik diaturake, kepiye sikap dalah tanggapane pihak Pemerintah lan parlemen Landa dhewe.
Sing cetha bae, kayadene sing uga wis diaturake ing kene, pihak Landa, kaum imperialis/kolonialise mula mbegegeg ngutha waton, ngugemi keyakinane sing kolot lan orthodox (kuna) kuwi. Kita pihak Indonesia bisa mangerteni ning ora bisa nyarujuki. Soale, Nederland dhewe sajrone limang taun (_PHONE_) dibroki Jerman, bandha kaskayane, tenaga menungsane dikuras amblas, dianggo mbiyantu peperangane Hitler anggone nedya ngelun jagad. Persis, kayadene apa sing dialami dening Indonesia sing sajrone 3 1/2 taun kabeh-kabeh dirampok Jepang, persasat nganti gusis sis, mung kari lunglit.
Eee, dadak saiki Nederland kelakon bisa mandhiri maneh, uwal saka bebandaning kaum Nazi Jerman. Kathik terus meruhi kesempatan sing bagus banget. Jepang kalah, tilas jajahane sing ana bang Wetan, yaiku bumi Nusantara sacara hukum sejarah (historisch recht) kudu bali neng pangkonane Landa maneh. ora bisa liya. Saindenge jagad rak wis nyumurupi, manawa selawase iki tanah Hindia mula dadi jajahane Landa. Lha mula iku, saindenge jagad saiki iya kudu ngakoni lan nayogyani yen ta tanah Hindia bali maneh dadi tanah jajahane Landa.
Mesthi bae, anggone kandha "saindenge jagad" mau Landa lali, utawa babarpisan ora mikir, kudu nambahi tetembungan "kejaba Indonesia", sing wiwit 17 Agustus 1945 kae wis mbiwarakake dadi negara lan bangsa merdika. Ha hiya merga Nederland kelakon dikuras habis dening Jerman, wis sapatute yen ta tilas tanah jajahane sing mula sugih salwiring tanem tuwuh, bandha-bandhu ing samubarang kaperluaning ngaurip, kanthi cara apa lan kepiye bae, kudu diandhemi, kudu dipertahanake.
Salah sijine conto, kaya ngapa anggone Landa nedya ngukuhi tilas kolonine, kacihna antara liya saka pidatone Prof. Romme, pemimpin Fraksi Katholieke Volkspartij (Partai Rakyat Katolik) sing diucapake ing sangarepe parlemen, 16 Desember 1946. Antarane sang propesor kandha:
"Nederland lan Indonesia ora bakal bisa dipisahake, soale nasibe Indonesia gumantung banget nyang nasibe Nederland. Menurut penemuku, kita (pihak Landa) babarpisan ora kleru ing tindak. Kekuwasaan ing Indonesia dipulihake maneh nyang kita (Nederland) lan kita ing Indonesia (sarana mangkono) bakal nduweni kekuwasaan sing gedhe. Lha nyang wong-wong Indonesia kita bakal ngomong, manawa semangat nasionalismene babarpisan ora bakal kita ganggu gawe. Nadyan ta satemene kita bisa tumindak liya. Mung bae, bangsa Indonesia kudu mangerti, manawa apa sing disebut merdeka 100 persen, iku ming sawijining impen bae. Sebab, gelar yektine ora ana bangsa sing merdeka satus persen. Tuntutan merdeka 100 persen iku mung tuwuh merga anane nasionalisme sing kebacut…"
Prof. Romme ngajokake penjaluk jaminan saka pemerintah (Landa), amrih tenaga kekuwatan militer ing Indonesia dijaga (aja nganti kurang). Merga dikaya ngopo kae, kewajibane Landa sing kudu terus njaga katentreman ing bumi kana. Sabanjure Prof. Romme nerusake pidatone: "Linggarjati sajakane aweh kemungkinan yen Uni (Landa lan RIS) bakal nduweni kepentingan sing luwih wigati maneh katimbang bagean-bagean liyane. Ora sethithik pawongan sing nduweni penafsiran, manawa pasal 1 lan pasal 15 mujudake sawenehing perkosaan sing ngangkat kalungguhane Republik dadi sawijining nagara (sing merdeka lan berdaulat). Yen ta pangira-ira iki bener, utawa ndadekake pawongan dadi ragu, aku trima melu. Tegese sang profesor ora bisa nyarujuki anane konsep Perjanjian Linggarjati kuwi.
Kaya mangkono kurang luwih pidatone sang Profesor, ngutip saka sk. Het Dagblad 17 Desember 1946. Ha saiki arep diaturake sapa bae saka pihak Republik sing pro karo anane naskah Perjanjian mau.
1) Partai Sosialis Indonesia sing ing ndalem Konperensine ing Yogya 6 Desember nelakake bisa nyarujuki rancangan naskah Persetujuan Linggarjati. Kanthi lelimbangan:
a) Politik Luar Negeri Pemerintah Republik Indonesia ora nyimpang saka sikap politik luar negeri sing wus ditegasake ing ndalem Konperensi Dewan Partai PSI ing Cirebon 31 Juli nganti 3 Agustus 1946 kae
b) Rancangan persetujuan iki mujudake asil perjuangan politik sing selaras karo imbangan kekuwatan sing ana ing wektu saiki iki.
c) Rencana persetujuan iki babarpisan ora kena dianggep minangka asil sing pungkasan ing ndalem perjuangan kita. Ning, malahan kudu dianggep dhasar sing bisa aweh kasempatan luwih becik maneh ing ndalem perjuangan kita.
Wose bae, PSI nduweni panemu manawa: 1) Rencana Persetujuan iki ora ninggalake dhasar politik Pemerintah Indonesia sing luwih dikenal kanthi sebutan "Program Lima Pasal".
2) Sarana anane naskah Persetujuan iki, apa sing disebut Hindia-Walanda ateges ilang anggone jejer dadi perangane kerajaan Nederland miturut hukum internasional, lan muncule Negara Indonesia Merdeka sing berdaulat, sarta nduweni kalungguhan sing mandhiri ing tengah-tengahe pergaulan bangsa-bangsa.
3) Sarana anane naskah Persetujuan, sakehing blokade Landa sing ditindake ing Indonesia, pupus. Iya sing blokade ekonomi, blokade politik dalah blokade militer.
4) Sarana anane Persetujuan, kita bisa ndarbeni kalodhangan mepaki sakehing kaperluan kita dhewe.
5) Rancangan Persetujuan iki satuhune mujudake dhasar kanggo nylametake sarta nerusake revolusi dalah mbenahi perekonomian lan bebrayan kita.
Gandheng karo iku mau kabeh, mula PSI gawe kerampungan: 1) nampa rancangan Persetujuan minangka dhasar kanggo nerusake perjuangan sarta ngrampungake revolusi nasional. 2) mrayogakake sakehing rakyat supaya uga nampa naskah persetujuan, sinartan nyantosakake persatuan rakyat supaya Persetujuan iki bisa dipigunakake minangka piranti gawe ngrembaka dalah santosane saindenge negara Indonesia Merdeka.
Uga Partai Komunis Indonesia nampa naskah persetujuan kanthi alesan sing wus nate diaturake ing ngarep. Alhasil


a. Sapa bae sing bisa nindakake pacelathon?
Coba tlitinen ing ing bebrayan!
Antarane :
- Bocah cilik karo bocah cilik.
- Bocah cilik karo sing wis dewasa.
- Bocah cilik karo wong tuwa.
- Diwasa karo diwasa.
- Wong tuwa karo diwasa.
- Wong tuwa karo wong tuwa.
- Anak karo wong tuwa, lsp.
b. Basa apa bae kang digunakake menawa lagi padha rembugan?
Basane njumbuhake (bahasanya menyesuaikan dengan siapa berbicara, keperluannya apa, dan dimana).
Upamane :
- Bocah cilik – bocah cilik (ngoko lugu),
- diwasa – diwasa (ngoko lugu),
- diwasa – sepuh / tuwa (krama alus),
- Sepuh – sepuh (krama alus, ngoko andhap),
- wong tuwa – bocah (ngoko lugu), lsp.
c. Kepriye budi pakartine (prilakune) yen lagi rembugan?
Budi pakertine guneman antarane:
Guneman ora waton guneman, nanging guneman kudu nganggo waton (aturan).
Ngadege, lungguhe, obahe tangan uga becik nganggo waton.
Suwarane, banter lirihe becik nganggo waton.
Polatane (wajahe / pandangan) uga nganggo waton aja nganti mencereng-mencereng upamane.
Intonasine (lagune) uga nganggo aturan ora angger mbengok-mbengok.
d. Ringkese: budi pakartine wong guneman lan tumindak apa bae becike eling marang empan lan papan.
Guneman kuwi karo sapa ?
Perlune apa ?
Ana ngendi papan panggonane ?
Basa lan sikape njumbuhake (menyesuaikan).


text: Apa sampeyan ngerti yen kita ngilangi 10% ing proses kanggo beras putih? Luar biasa!


text: "Mereka ora duwe isin," sesal Lukas.


text:
Kedharuratan mèdhis iku cawang èlmu kadhokteran sing dipraktèkaké ing siji unit gawat dharurat rumah sakit, lan ing papan liyané ing ngendi ana pitulung pisanan marang siji lelara diperlokaké.
Kedharuratan mèdhis fokus marang diagnosis lan pangobatan lelara akut lan cidra sing merlokaké tindakan rikat. Sanadyan babagan iki ora mènèhi perawatan jangka panjang, dhokter-dhokter ahli bisa mi pelayanan sabanjuré marang pasien kanthi kasus-kasus tinamtu.
Kedharuratan mhis tuwuh saka kadhokteran umum lan nyakup cawang kadhokteran liyané, kaya èlmu bedhah. Dhokter ahli kudu nguwasani tata cara pambedhahan, resusitasi trauma, panylametan urip liwat jantung lan pernapasan lanjut. Saliyané iku, dhokter perlu uga dijangkepi karo kemampuan anestesi, bedhah plastik, nangani serangan jantung lan liyané sajeroning èlmu lelara njero, nangani pasien ngandhut dharurat, lan nangani kasus mimisen utawa epistaksis.
Pranala njaba
 American Academy of Emergency Medicine
 American Board of Emergency Medicine
 American Board of Medical Specialties
 American College of Emergency Physicians
 Canadian Association of Emergency Physicians
 Emergency Medicine
 European Resuscitation Council
 European Society for Emergency Medicine
 National Centre for Emergency Medicine Informatics
 On-Line Emergency Medicine Journal Club (via JournalReview.org
 Society for Academic Emergency Medicine
Spesialisasi medhis


text:
شياء وجوده انت مريد المراد
Panjenengan lamun kerso wujudo nuli ono
يا غنيّ يا حميد ويا رزّاق قد رجونا سلامتنا فى الدرين فقط
Duh gusti dzat kang sugih pinuji lan ngerzqeni
باسمك العظيم حصّل جميع ماقصد ناه من ذكرك والتشكر فى الاوقات
Kelawan asmo agung tuan mugi khasil sedoyo
ياعلي ياعظيم يا قهّاربفض لك سلّمتنا من الاهوال والافات
Duh gusti ingkang luhur agung murbo meseso
ياسلام ياسلام يا قاضي الحاجات يا رفيع ارفعنا عندك اعلى الدرجات
Duh gusti ingkang paring sedoyo hajat kulo
يا اوّل يا اخر ساءلناك بعد لك رضاء مقرونا بحسن الاعتقد
Duh gusti awwal akhir nyuwun kulo sedoyo
ربّ ربّ العزة قنا من المفسدات سلّمنا من الاهوال ومن المهلكات
Pangeran moho luhur mugi paring pangrekso
لقد حقّ قولك المكتوب فى فرقنك من عرفك بجدّك لفى جنّتك
Sa-estu leres dawuh tuan wonten ing Qur'an
القران كلام الله كلام الله الحنّان وادخلنا بذلك فرديس الجنان
Al-Qur'an dawuh Alloh gusti kang moho welas
يا حفيظ يا نصير يا وكيل يا الله بارك لنا ولهم اجمعين يا الله
Duh gusti dzat kang ngrekso nulung lan kapercoyo
بجاه النبى صلّى الا له وسلّما عليه وال دام والحمد للاحد
Sholawat salam mugiho katur dateng jeng nabi
Keluargo lan sedoyo puji Lillahi robbi Read more »
Syiir, Updated at: 11:28 PM
Arti dan Lirik Indonesia
Allahul kaafi rabbunal kafi,
Likulli kafin kafaanal kafi,
wa ni'mal kaafi alhamdulillah
Para sedulur padha mrenea,
ayo sinau ngelmu agama
Kanthi lelagon syingiran jawa,
genjring rebana kang wis kaloka
Rukune Islam lima wernane,
pisan sahadat loro cacahe
Nglakoni salat kaping pindhone,
isak subuh luhur asar lan maghribe
Kaping telune menehi zakat,
zakatul fitri zakaatul maali
Marang sedulur kang wolung asnaf,
lamun bandhane genep saknisab
Kaping papate ramadon pasa,
jangkep sewulan tan kena cidra
Kaping limane ibadah haji,
wulan dzulhijjah mring tanah suci
Mari ke sini saudara semua
Dengan lantunan syiir Jawa
Seni rebana yang ternama
Rukun Islam jumlahnya lima
Satu sahadat harus dibaca
Tegakkan shalat yang nomer dua
Isya', Subuh, Dzuhur, Ashar, Maghrib juga
Menyumbang zakat yang nomer tiga
Zakat fitrah juga zakat harta
Pada saudara delapan asnaf
Jika harta genap senishab
Yang keempat puasa ramadhan
Tak boleh kurang dalam sebulan
Yang kelima ibadah haji
Bulan Dzulhijah ke Tanah suci
Syiir, Updated at: 11:16 PM
Syi'ir Iyup-Iyupan: Tujuh Manusia di bawah Naungan Surga
IYUP- IYUPAN Allahumma shalli wa-sallim 'alaa
Sayyidina wa-maulana Muhammadin
Allahumma shalli wa-sallim 'alaa
'Adadama fil 'ilmillahi shalatan
Daaimatan bidawami mulkilahi
Pitung werno manungso sing oleh ridho
Anugerahe Gusti Allah ora liyo
Ing akhirat kayup iyup wit suwargo
Ora mlocot koyo wong kang akeh doso
Kaping sapisan poro pemimpin ingkang adil
kaping pindo wong nom-noman ora jahil
Kaping telune wong katsarian keono gusti
kaping papate arep maksiat nuli wedi
Kaping limo seneng shodaqoh kanthi lilo
kaping enem marang masjid ati kasengsem
Kaping pitu eling dosa eling mala
Nuli nangis koyo wong disikso
Mulo dulur ayo eling lan waspodo
Ojo ngasih urip sepisan disio-sio
Mulo dulur ayo ndang podho tumandang
Mumpung durung amal kito padha ditimbang
Syiir, Updated at: 11:08 PM
Maknani Tombo Ati
Tombo ati wonten 5 perkara:
Maos kitab suci sak maknanipun
Menawi diudari Maos : nggadahi maksud wonten tiga, inggih menika: 1. maos, 2. maos, lan 3. maos.
Maos kaping setunggal nggadahi maksud manungsa menika nggadahi rasa dening ingkang Kuaos, inggih rasa ingkang wonten pribadi manungsa piyambak.
Maos kaping kalih nggadahi maksud manungsa urip wonten alam donya mbonten piyambak ananging wonten sanak kadang, sedulur tebih lan sedulur raket (sedulur tuwo lan sedulur enom). Sedoyo menika kedahipun manungsa saged rumangsa lan ngrumangsani.
Maos kaping tiga nggadahi maksud jangkebipun manungsa saged ngrasakake. Dene tembung ngrasakake nemahi maksud sampun ngertos piwulangan rasa lan rumangsa. Dados nglampahi urip dening alam donya saged ngatos-atos lan gadhah dasar utawi pondasi ingkang teteg.
Kitab suci menika ajaran, tuntunan, tatanan, pedoman ingkang sae kangge bekal lan arah manungsa urip dateng alam donya ingkang kathah coba. Dados tembung rasa, rumangsa lan ngrasakake kedhahipun manunggal boten saged pisah-pisah.
Tembung sak maknanipun ateges nglampahi lakon dateng alam donya ingkang kebak gebyaring pepinginan boten cekap ngertos piwulang (teori) mawon, ananging kedhah ngertos napa ingkang badhe dilakoni kanthi sabar lan ihklas. Sedoyo menika ngangge pondasi lan saka guru urip Eling, Sabar, Awas.
Sholat utawi sembahyang wengi dilakoni
Sholat utawi sembayang menika sarana tetiang komunikasi kalian Maha Kuaos. Dateng nginggil kasebut tembung wengi ateges wayah ndalu menika suasana sepi, ening, tetiang sami leren lan kathah ingkang sare. Wayah menika becik kangge ening pikir lan ening bathin tumuju dateng panyuwunan kalian Maha Kuaos. Sedoyo menika saged kalaksanan kedhahipun saged nyegah 7 perkara:
Sampun caroba kedah taberi sesuci
Sampun nguja dhahar
Ngembang unjukan
Kedah anyegah sare
Sampun receh ing wicara
Nyegah syahwat marang tiang wadon
Ojo bungah yen kabejan lan ojo susah yen kenasipan
Wong kang sholeh dikumpuli
Sholeh nggadahi teges liyanipun Iso Semeleh. Yen tiang semeleh saged nglenggahne jadi diri piyambak lan saged nglenggahne tiang liyanipun. Amargi sedoyo wicara lan lelakon tumprapipun urip dateng alam donya


rama pu-[214]tranipun, apuputra Bramasaddhara sisiwi, Brama Satapa jujuluk, Sang Hyang Tri Trustha kinaot.
-
Sang Tri Trustha susunu, Sang Parikenan paparabipun, putra Resi Manumanasa anenggih, Manumanasa susunu, Sakutrem Resi kinaot.
-
Sang Sakri putranipun, apuputra Palasara Prabu, putra Abiyasa jujulukireki, Kresna Dipayana Prabu, Ngastina puputra katong.
-
Nenggih sang Prabu Pandhu, Dewanata Ngastina susunu, Dananjaya paparab Prabu Karithi, puputra radyan Bimayu, apuputra Sanga katong.
-
Sri Parikesit Prabu, ing Ngastina punika susunu, Yudayana puputra Sri Narapati, Sri Yudayana susunu, Gendrayana putra katong.
-
Sri Jayabaya Prabu, ngalih kadhiri kadhatonipun, apuputra Prabu Jayamijayeki, Jayamijaya susunu, Jayamisena Sang katong.
-
Makasi kithanipun, ing Kadhiri apuputra sang Prabu, Sri Kusumawicitra sang katong nangging, nulya puputra Sang Prabu, Purwacarita kadhaton.
-
Puputra Sri Mapunggung, apuputra Kandhiawan Prabu, amekasi aneng jenggala sisiwi, paparab Resi Gathayu, ya Lembu Subrata katong.
-
Putra Lembu Miluhur, ya Sri Dewakusuma jujuluk, [215] putra Panji Marabangun, paparab neki, Sang Prabu Suryawasesa Prabu, nulya puputra Sang Katong.
-
Kudalaleyan iku, jujuluk Prabu Suryamiluhur, amekasi Jenggala ngalih nagari, Sang Prabu Suryamiluhur, neng Pajajaran ngedahaton.
-
Ngadeg ngalih jujuluk, nenggih Mesatandreman sang prabu, apuputra sang Prabu Banjaransari, Banjaransari susunu, Mundhingsari raning katong.
-
Nulya puputra Prabu, Sri Mundhingwangi nulya susunu, Prabu Gondakusuma ingkang mekasi, Pajajaran asusunu, Jaka Suruh madeg katong.
-
Majapahit jujuluk, Prabu Bratakusuma puniku, puputra Sri Handaningkung parab neki, Sang Prabu Brawijaya, ping sapisan putra katong.
-
Hayam Wuruk jujuluk, kang kaping kalih Brawijayeku, apuputra Lembu Amisani, Brawijaya kaping telu, nulya puputra Sang katong.
-
Brawijaya ping catur, Prabu Bratanjung jujulukipun, apuputra Prabu Brawijaya kaping, gangsal mungkasi puniku, ing Majapahit karaton.
-
Brawijaya susunu, Raden Bondhan Kajawan ranipun, apeparab Lembupeteng Tarub nenggih, puputra kiageng iku, Getas Pendhawa dhudhukoh.
-
Puputra naminipun, Kiageng Sela nulya susunu, [216] pan Kiageng Ngenis nulya asesiwi, nenggih Kiageng Mantarum, Pamanahan puputra katong.
-
Madeg nagri mantarum, Panembahan Senapati iku, ing Ngalaga puputra Sri Narapati, kang sumare Krapyak iku Jeng Sultan Ngalaga katong.
-
Puputra Sangaprabu, Sultan adi iya Sultan Agung, apuputra Jeng Sunan Mangkurat nenggih, kang sumare Tegalarum, puputra kalih Sang katong.
-
Sunan Mangkurat nenggih, ping kalih madeg Kartasureku, ingkang rayi Pangeran Puger Dipati, gumatyeng Kartasureku, nenggih jujuluking katong.
-
Paparab Jeng Sinuhun, Paku Buwana kapisan iku, putra Sunan Prabu Hamangkurat nenggih, apuputra Jeng Sinuhun, Paku Buwana kapindho.
-
Mekasi kithanipun, ing Kartasura ngalih kadhatun, aneng Surakarta diningrat nagari, apuputra Jeng Sinuhun, Paku Buwana sang katong.
-
Nenggih kang kaping telu, Sunan Prakoswa paparabipun, putra Sunan Paku Buwana kang kaping, sakawan Sinuhun Bagus, Waliyulah putra katong.
-
Nenggih Kangjeng Sinuhun, Pakubuwana kang kaping pitu, etang sampun turun sawidak satunggil, kang saking pangiwanipun, kang panengen winiraos.
-
Wus turun wolung puluh, langkung kakalih seja-[217]rahipun, mila kathah kaote sejarah neki. Tengen lan pangiwanipun, ingkang mawi denirandon.
-
Sayid Anwar rumuhun, prapteng jaman Nabi Brahim durung, palakrama maksih banter mati ragi, turun ping lima mas iku, nenggih jeng Nabi kinaot.
-
Saking raka wau, Sayid Anwas yeku purwanipun, kuneng wau nenggih kang winarna malih, sajarahing para ratu, ing Keling lan Minangkabo.
-
Jawa lan Benggaleku, wau wiratha sajarahipun, kumpulira lawan ing Ngastina nenggih, putranira Sang Hyang Guru, kang kinarya asmareng don.
۩۩۩ Pupuh 27 ۩۩۩
(_URL_)
ASMARADANA
-
Putranira Hyang Pramesthi, nenggih Bathara Kesewa, Sang Hyang Wisnu paparabe, puputra Sri Basupati puputra.
-
Nama Prabu Basukesthi, putra Sri Basukiswara, nulya puputra sang katong, Sri Durgadana paparab, Maswapati Wiratha, putrestri wuragilipun, Dewi Utari namanya.
-
Pan dadya garwanireki, radyan Bimayu putranya, Sri Parikesit sang katong, wonten malih kadangira, Sang Prabu Durgadana, Dewi Durgadini wau, kagarwa Sri Palasara.
-
Ngastina puputranireki, Sang Bagawan Abiyasa, pan [218] dadya kumpul kapindho, kuneng ta sejarahira, Mandraka kang winarna, Manumanasa susunu, kakalih pra samya priya.
-
Kang sepuh namanireki, Rsei Sakutrem rinira, raden Srhati, puputra Sri Naranata, Hartati ing Mandraka, Mandrakusuma jujuluk, puputra Sri Hartadriya.
-
Puputra Sri Narapati, Sri Mandradipa puputra, Narpati Salya arine, Dewi Madrim pan kagarwa, ing Pandhu Dewanata, kuneng malih kang winuwus, ngatas angin ing Benggala.
-
Mila pinurwa kang kawi, dene campur sajarahnya, lawan sang Brama tedhake, putraning Hyang Girinita, Sang Hyang Bayu puputra, Hyang Sumarma parabipun, puputra Bathara Tontra.
-
Bathara Tontra sisiwi, anama Sang Hyang Guritna, Resi Sumbawa putrane, puputra Sri Mintabasa, putra Kuntadrupara, Hyang Basuki putranipun, puputra Prabu Maruta.
-
Putra Nateng Ngatasangin, Sri Baratmaja puputra, Bambang Kumbayana rane, paparab Pandhita Druna, kuneng malih winarna, sajarah Cempala Prabu, saking ing atas maruta.
-
Nenggih Resi Basuki, puputranira kang taruna, Prab


Papan induk
Papan induk motherboard inggih menika papan utama ingkang wonten komponen-komponen komputer saha chip ingkang ginanipun kanggé ngatur lalu lintas data wonten ing sistem papan induk. Papan menika ugi asring dipunsebut mainboard utawi mobo. Ing papan induk menika wonten socket utawi papan kanggé processor saha slot kanggé masang komponen kartu kadosta VGA card, Random Access Memory utawi RAM, kertu suara utawi soundcard, Internal Modem lan sanès-sanèsipun [1].
Ingkang wigati pangginaan jinising prosessor menika paring pengaruh kaliyan pamilihan papan induk. Papan induk menika papan kanggée medal lan mlebeting data, ngubungaken sedaya piranti komputer, lan damel kerjasama saéngga komputer saged mlampah kanthi lancar. Kualitasipun papan induk katamtukaken sanget déning chipset ingkang kapasang ing dalem kados SIS, Nvidia force, Intel, VIA, lan sanès-sanèsipun.
Cara kerjanipun papan induk menika wonten ing sistem komputer, peripheral-peripheral kasambung wonten papan induk lan saged nglajengaken pakon kanthi jalur-jalur ingkang wonten ing board. padatanipun papan induk dados distribusi data ingkang mlebet.
ginanipun papan induk[sunting | sunting sumber]
- Ngatur piranti menapa kemawon ingkang saged dipunpasang wonten ing komputer.
- Kanggé papan chipset lan program BIOS ingkang ginanipun kanggé ngatur data komponen komputer sanès.
- Kanggé komunikasi amargi sedaya komunikasi komputer medal papan induk menika.
Miturut pangginaan prosessor, papan induk menika kapérang dados 3 bagéyan, inggih menika :
Satunggaling papan induk wonten macem-macem komponen kadosta :
- Socket prosessor
- Chipset
- bus controller
- slot panyimpenan
- slot expansion
- port drive
- BIOS
- ROM
- Power Connector [2]
Bagéyan-bagéyan papan induk[sunting | sunting sumber]
Salah satunggaling bagéyan penting saking papan induk menika chipset. Chipset ingkang kalebet IC kanthi ukuran alit menika gadhah fungsi inti. Ginanipun chipset menika kanggé ngatur aliran data wonten ing unit komputer. Bagéyan sanèsipun menika Integrated Drive Elevctronics utawi IDE. Fungsinipun IDE menika kanggé ngatur lan ngubungaken sedaya piranti kasar ingkang kawaos wonten ing komputer kadosta saluran CDROM, hard disk, lan disk drive sanèsipun. Bagéyan saklajengipun menika Intregrated Graphic Controller ingkang kalebet chip gegayutan kaliyan grafis.


text: ora kasamaran ing sawiji-wiji, iya Ingsun Kang Amurba Amisesa Kang Kawasa Wicaksana ora kekurangan ing pangreti, byar sampurna padang terawangan, ora karasa apa-apa, ora ana katon apa-apa, mung Ingsun kang anglimputi ing alam kabeh kalawan kudratingsun". 5. Anucekake Sakehing Anasir. "Ingsun anucenaken sakaliring anasiringsun kang abangsa jasmani, suci mulya sampurna anunggal kalawan sakaliring anasiringsun kang abangsa Rochani, nirmala walya ing kahanan jati dening kudratingsun". 6. Angawinake Badan Karo Nyawa. "Allah kang kinawin, winalenan dening Rasul, pangulune Muhammad, saksine Malaekat papat, iya iku Insun kang angawin badaningsun, winalenan dening rahsaningun, kaunggahake dening cahyaningsun, sinaksenan dening Malaekatingsun papat, Jabarail, iya iku pangucapingsun, Mikail pangambuningsun, Israfil paningalingsun, Idjrail pamiyarsaningsun, srikawine sampurna saka ing kudratingsun". 7. Sangkan Paraning Tanazultarki. "Ingsun mancad saka ing alam Insan Kamil, tumeka ing alam Ajsam, nuli tumeka ing alam Misal, nuli tumeka ing alam Arwah, nuli tumeka ing alam Wachidiyat, nuli tumeka ing alam Wahdat, nuli tumeka maring alam Insan Kamil maneh, sampurna padang tarawangan saka ing kudratingsun". 8. Pambirat Asaling Cahya. "Cahya ireng kadadeyaning napsu, Luwamah sumurup maring cahya kang abang, cahya abang kadadeyaning napsu, Amarah sumurup maring cahya kang kuning, cahya kuning kadadeyaning napsu, Sufiyah sumurup maring cahya kang putih, cahya puti kadadeyaning napsu, Mutmainah sumurup maring cahya kang amancawarna, cahya kang amancawarna kadadeyaning Pramana, sumurup marang Dzating cahyaningsun kang awening mancur mancorong gumilang tanpa wewayangan, byar sampurna padang terawangan, ora ana katon apa-apa, kabeh-kabeh pada kalimputan dening Dzatingsun saka ing kudratingsun". Sawise mangkono, nuli amarah maneh praboting amatrapake panjenenganing Dzat, dadi sangang pangkat, kasebut ing ngisor iki. 1. Angumpulake Kawula Gusti. "Ingsun Dzating Gusti Kang Asifat Esa, anglimputi ing kawulaningsun, tunggal dadi sakahanan, sampurna saka ing kudratingsun". 2. Maha Sucekake Ing Dzat. "Ingsun Dzat Kang Amaha Suci Kang Sifat Langgeng, kang amurba amisesa kang kawasa, kang sampurna nilmala waluya ing jatiningsun kalawan kudratingsun". 3. Angrakit Karatoning Dzat. "Ingsun Dzat Kang Maha Luhur Kang Jumeneng Ratu Agung, kang amurba amisesa kang kawasa, andadekake ing karatoningsun kanga gung kang amaha mulya. Ingsun wengku sampurna sakapraboningsun, sangkep, saisen-isening karatoningsun, pepak sabalaningsun, kabeh ora ana kang kekurangan, byar gumelar dadi saciptaningsun kabeh saka ing kudratingsun". 4. Angracut Jisim. "Jisimingsun kang kari ana ing alam dunya, yen wis ana ing jaman karamating maha mulya, waluya kulit daging getih balung sungsum sapanunggalane kabeh, asala saka ing cahya muliha maring cahya, sampurna bali marang ingsun maneh saka ing kudratingsun". 5. Anarik Sampurnaning Akrab. "Jaganingsun sapanduwur sapangisor kabeh, kang pada mulih ing jaman karamating alame dewe-dewe, pada suci mulya sampurnaa kaya Ingsun saka ing kudratingsun". 6. Angukud gumelaring Jagad. "Ingsun andadekake alam dunya saisen-isene kabeh iki, yen wis tutug ing wewangene, Ingsun kukud mulih mulya sampurnaa dadi sawiji kalawan kahananingsun maneh saka ing kudratingsun". 7. Ambabar Karaharjaning Turas. "Turasingsun kang maksih pada kari ana ing alam dunya kabeh pada nemuwa suka bungah sugih singgih aja ana kang kekurangan, rahayu salameta sapanduwure sapangisore saka ing kudratingsun". 8. Amasang Pangasihan. "Sakahe titahingsun kabeh, kang pada andulu kang pada karungu pada asih welasa marang Ingsun, saka ing kudratingsun". 9. Amasang Kamayan. "Sakeha machlukingsun kabeh, kang ora angendahake maring Sun, pada kaprabawa dening kamayan dening kudratingsun". Ing wekasan kang kawejang dijantenana yen panggonaning patrap pratikele sawiji-wiji, kapratelakake ana Babaring Wirid amawa murad maksud kasebut dadi pituduhane dununging ngelmu makrifat kabeh mau iku. Sawise mangkono, kang amejang maca dunga Istiqfar karo dunga Kabula, sajeroning batin anuwun pangapura marang Kang Amurba Amisesa ing ngurip, supaya aja nganti pleh wewalak anggone amerake rahsaning Dzat iku. Nuli kang kawejang dijanjeni, Manawa isih urip gurune, ora kena mejang, kang wis kalakon andadekake ora prayoga, dene Manawa kaburu ing perlu, ana akrabe kang lara lara-banget, mangka during ngelmu, iku kena amisik Ananing Dzat bae. Kajabone saka mangkono, saupama kang kawejang mau during anarima utawa isih kurang padang ing panampane, Manawa arep anggeguru ing liyane maneh ora dadi apa, angger anajaluk idening guru kang amejang ngelmu iku. Sawise mangkono banjur pada sesalaman, utamane kang kawejang mau yen karsa angabekti marang kang amejang. Sawise luwar saka pamejangan, ing kono nuli pada angepung mabengan, salamating jiwa raga, mungguh kehing ambengan dadi telung asahan, ing ngisor iki pratikele :1. Memule angaturi dahar Kanjeng Nabi Muhammad Rasulullah, sega wuduk, lembarang pitik, utawa endog, karupuk, lombok, terong.2. Memule angaturi dahar para Sahabat Rasul karo para Waliyullah, sego golong, pecel pitik, jangan menir, iwak kebo siji kagoreng.3. Memule angaturi dahar marang leluhur kang pada amedarake rahsaning ngelmu makrifat apa kang dadi dedaharane nalika isih urip, sarta nganggo kinang, kembang konyoh, kabeh iku pada kadonganan onga Rasul, Majmuk Kabula, Tulak-bilahi wekasan Salamet. Dene pakolehing amejang iku, yeng amarengi sasi tanggale sapisa ing dina Jum'at, pamejange anuju purnama, anggere or sangar ora na'as, sarta ora taliwangke,


text:
wismaneka cara dicakake, dilebokake ing luwangan.Nanging ora bisa mlebu merga kurang dawa lan kurang amba. Kepeksa diunggahake maneh, kanggo ndawani lan ngambani dhudhukan luwang kubur. Prastawa iki lumaku luwih saka ping telu, sing layat grenengan mangkel. "Piye mbah Modin …. Yen ngene terus mbok nganti bar Isyak ra bisa rampung, selak udane teka deres".
Paraga tuwa sing disebut mbah Modin mau meneng muter pikir, umak-umik maca donga. "Yaa wis ….. pancen iki lelakon lan pepeling saka Gusti Allah …. Jenaczah didhunke maneh, sing neng njero ditambah wong loro maneh ….lha ngono ……… alon-alon dilumahake dhisik ….saiki ditekuk sikile bebarengan …… Yaaa Allahu Akbar !". Swara krepek balung tugel merga ditekuk lan dipidak, keprungu cetha. Sing padha layat istighfar bola-bali, mbarengi pocong sisih sirah lan tali-taline diuculi. Sabrebetan katon praupan ireng ireng rai gosong, mripat mlolo lan cangkem mlongo senajan wis diiket. Ditatani gelu, papan landhakan lan diurug lemah.
Pathok dipasang mbarengi udan wiwit deres. Enggal sing layat arep bali ninggalake kuburn sing wiwit peteng. Durung nganti pitung pecak pelayat sing paling keri ninggalake jirate Jaiman, ana swara kemrosak banjir teka lembak-lembak. Banyu kali kuwi santer lan ngesrong liwat kubure Jaiman. Mbaka sethithik kuburan anyar kuwi gogos lan ambrol ketrajang banjir bandhang. Jisime Jaiman katut ilining banjir dadakan, sing wiwit mendha udane terang.
PS 47 – 48 / 2005
A. Sakwise maca crita rakyat kasebut wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki !
Piwulang apa wae sing bisa kapethik saka crita "Nyi Puspo Cempoko" ?
Wangsulana………………………………………………………………………………
Menawa kabandhingake kalawan zaman saiki, kepriye kahanane. Cocok apa ora ? Wenehana alasan sing gumathok !
Sapa wae paraga utama crita ing ndhuwur lan kepriye watake ? Duduhno mawa ukara kang tinulis !
Ana ngendi dedununge Nyi Puspo Cempoko iku ?
Kepriye wusanane / pungkasaning crita ?
B. Gawe sinopsis crita rakyat ing ndhuwur (mawa ukaramu dhewe) kira-kira
akehe 5 paragraf !
Perangan crita rakyat ing ngisor iki wacanen kanthi premati !
Dhek abab 15 Masehi ing Pulo Madurasa ana sawenehing krajan kang kondhang aran krajan Buwana Keling. Krajan ing Pulo Madurasa iki kalebu krajan kang madireng pribadi kebak kawibawan. Krajan sakupenge kono ora ana kang munasika katentremane Krajan Buwana Keling. Kepara krajan sanjabane Pulo Madurasa iya ora ana kang wani-wani nyanyah nyunyah nyenyamah marang Krajan Buwana Keling.
Apa sebabe dene Krajan Buwana Keling ing Pulo Madurasa iku kalokengrat ayem tentrem ora ana mungsuh kang wani njamahake kawibawane ? Awit kang jumeneng raja ing Krajan Buwana Keling iku sawijire pawongan kang digdaya jayeng palugon. Sang anata ing Krajan Buwana Keling iku kaya dewa mangejawantah, nganggo gelang oyod mimang, kadang jawata lan dibala hapsara. Raja Krajan Buwana Keling iku asmane Sang Prabu Bermanamadu.
Kaya wis dadi kondrating alam, saweneh pawongan kang minulya duwe kaluwihan bandha donya. Umume para kulawarga lan keturunane banjur duwe watak kurang prayoga. Duwe watak adigang adigung adiguna. Watak ngendelake gedhene pangwasane, ngendelake ketrampilane, lan ngendelake kapinterane.
Semono uga Sang Prabu Bermanamadu kang kadigdayane prasasat ngluwihi dewa linuwih iku, putrane uga duwe watak longor sesongaran. Dupeh putrane raja kawasa digdaya tanpa tandhing kuwi, banjur rumangsa duwe drajat luwih unggul satemah mbergudul.
Sang pangeran iki temen-temen diuja lan diugung dene Sang Prabu Bermanamadu. Apa sapanjaluke kabeh dituruti wae. Mulane Sang Pangeran iki seneng banget nyuwun barang saweneh kang aneh-aneh. Ing kalamangsa Sang Pangeran nyuwun dhestar kang duwe daya kasiyat kena kanggo tetumpakan ing awang-awang. Senajan panjaluk kuwi nglengkara banget nanging Sang Prabu Bermanamadu ngudi bisane nyukupi apa kang disuwun dening Pangeran Pati Krajan Buwana Keling iku.
Sang Prabu Bermanamadu iki kalebu manungsa unusaning janma, kena diarani lagi winongwong ing jawata, mula panyuwune putrane kang aneh lan langka iku diangep lumrah wae. Apa maneh ibarat lelaku ing tengah wengi, anak iku ;kaya rembualan kang dadi cecolok madhangi petenge wengi.
Kanggo nuruti panyuwune Pangeran Pati kuwi Sang Prabu Bermanamadu kanggo sauntara wektu banjur ninggalake Krajan Buwana Keling saperlu teteki mahashasepi ing lengkehing Gunung Ijo iku wis oleh sawatara wulan. Ing tengah wengi kang peteng rada remeng-remeng karana mung disoroti lintang dlemok cung iku, dumadakan ana kaki-kaki ngrawuhi Sang Prabu Bermanamadu. Rawuhe paraga saktiku ngagetake ati.
"Ehhh-ehhh-ehhh ! Angger Prabu Bermanamadu, kejot penggalihmu ?
"Engngng …enggih Eyang, kawula kaget sanget, Andika sinten nun ?"
"Jeneng lan julukan pangaran-aran iku kanggo ora wigati. Kang luwih wigati iku nyumurupi apa panujumu teka-teki ana kene ?"
"Dhuh Eyang ingkang tuhu nyalawadi, tamtunipun Andika pana ?"
""Lha yen Eyang wus pana, kanggo apa ndadak takon sliramu ?"
"Waleh-waleh punapa Eyang, inggih karana godhanipun yoga ?"
"Putramu godha ? Kang sira karepake godha iku sing kepiye ?"
"Eyang ingkang tuhu winadi. Tuhunipun buyut Andika punika nyuwun dhestar ingkang saged dados wahana mabur wonten ngawiyat"
Eyang winadi iku banjur maringi udheng marang Sang Prabu Bermanamadu. Sakwise nguncali udheng kuwi kaki-kai aneh iku paring piweling telung warna. Sepisan, kang kaparingan pusaka udheng wulung iku Sang Prabu Bermanamadu, awit kang lelaku teteki iya Sang Prabu Bermanamadu. Kapindho, udheng wulung iku aja kanggo longor sesorangan. Kaping telune, udheng wulung kang kena kanggo mbru iku duwe pengapesan yaiku yen adhep-adhepan karo saweneh jaran put


text: iki sing marahi satus punjul mesti tiga serangkai kae


text:
Peninjauan iku kacamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu, Sumatra Selatan.
Kabupatèn Ogan Komering Ulu
Kabupatèn Ogan Komering Ulu


text: Miturut dongenge wong kono, biyen ing kono ana candhi cacah loro, kembar. Mung siji luwih cilik. Wong kono ngarani Tajum. Ing Pararaton disebutakae Tajung. Bedane tembung Tajum karo Tajung kira-kira padha karo "singha" karo "simha" kang tegese padha yaiku macan. Miturut panemune Soekmono , Prabhu Hayam Wuruk dimakamke ing Tajung wewengkon Brebek, Kediri.


text: Parikan wonten ing nginggil menika saged dipun-andharaken inggih menika:


text:
Jenggot iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Kidul, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pekalongan Kidul, Pekalongan
 Kutha Pekalongan


Serama
Serama (Basa Melayu Ayam Serama), iku sajinis pitik sing awaké cilik, bobot rata-rata sangisoré setengah kilogram kanthi postur dedeg piadeg sing ndhangak lan buntut tegak mandhuwur lan wulu swiwiné mangisor mèh klèngsrèh lemah.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Serama turunan Malaysia iku isih kagolong anyar. Asal muasal lan sajarahé sing mesthi isih durung cetha. Ana legéndha yèn asalé saka katurunan silang antara manuk dara lan pitik. Crita liyané nyatakaké yèn bibit serama asal saka pawèwèh saka raja Thailand marang sultan ing jaman kuna, sing dikira ing Kelantan, tlatah sing cedhak karo tapel wates Thailand. Pitik cilik wis dadi sato iwèn sing populèr ing tlatah kasebut lan kerep dsebut minangka "ayam katik" ("pygmy chickens") lan "ayam cantik" (" pretty chickens").
Panangkaran modhèrn wiwit saka usaha Wee Yean Een saka Kelantan, sing njenengaké "Serama" saka tembung Raja Sri Rama, sawijining paraga Wayang Kulit. Asil penangkaran mau wiwitan dipamèraké ing taun 1990 lan banjur dadi misuwur. Taun 2000 minangka taun paling polpulèr ing Malaysia. Pitik penangkaran akèh sing dadi kurban nalika ana serangan flu manuk ing taun 2004, amarga luwih saka 50,000 pitik kudu dibesmi. Ewasemono sabanjuré penangkaran wiwit urip lan populèr manèh ing Malaysia.
Penangkaran[sunting | sunting sumber]
Panangkaran Serama cukup prasaja. Sawisé ngendhog mbutuhaké wektu watara 19–21 dina nganti netes. Kuthuk Serama rada kurang tahan marang hawa adhem amarga ukurané sing cilik. Sawisé netes dibutuhaké watara 16–18 minggu ngati kuthuk Serama ngancik diwasa lan wiwit siap ngendhog.
Ing Amérika[sunting | sunting sumber]
Ing taun 2001, Serama pisanan diimport menyang Amérika déning KJ Theodore saka Illinois. Jerry Schexnayder saka Louisiana ngimpor klompok kapindho. Impor déning Theodore kualitasé luwih apik, arupa jinis sing paling cilik. Impor déning Schexnayder wujudé luwih gedhé, nanging kélangan (rusak) gèné. Serama sing ana ing Amérika arupa turunan langsung saka kaloro jinis kasebut. Serama sabanjuré dipromosèkaké déning sawijining organisasi sing diadegaké déning Jerry Schexnayder, yaiku The Serama Council of North America (SCNA). Dhéwan iki sing pisanan ngenalaké Serama menyang Amérika Lor ing werna-werna pamèran. Ing mangsa semi 2004 Serama wis bisa nganakaké pamèran mandhiri yaiku Cajun Classic ing Baton Rouge, Louisiana.
Ing Eropah[sunting | sunting sumber]
Serama pisanan diimpor menyang Inggris watara taun 2003-2004. Import pisanan iki saka Amérika lang langsung saka Malaysia. Ing taun 2005, saklompokcilik pamiyara Serama mutusaké ngadegaké sawijining klub Serama Club of Great Britain, arupa klub Serama pisanan sing ana ing Inggris. Klub iki nemtokaké standar panangkaran Serama ing Inggris. Tansaya suwé, yaiku ing taun 2008, klub kasebut diakoni minangka afiliasi saka klub panangkaran Poultry Club of Great Britain.
Ing Indonésia[sunting | sunting sumber]
Galeri[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- Wright, Carrie (2009). An Introduction to the Serama Bantam. Seeright Publishing. ISBN 9780956225504.
- Ekarius, Carol (2007). Storey's Illustrated Guide to Poultry Breeds. Storey Publishing. ISBN 9781580176675.
- Henderson, Jennifer. "Malaysia's mini-chickens big it up after flu scare", Reuters, March 30, 2009.


text:
12 Agustus iku dina ke-224 nang kalendher Gregorian.
11 Agustus - 12 Agustus - 13 Agustus
0812
0812
Tanggal


text:
Ostermarsch 2018 ing Braunschweig … | Warta │ Hans Kottke
The Braunschweig lan dheweke "Bèntèng"… »
Ostermarsch 2018 ing Braunschweig …
Anceman A NEW WORLD WAR?
Tinimbang mromosiaken proses tentrem ing Suriah njupuk AS lan Israel saka serangan hukum internasional marang negara Turki karo serangan marang wilayah Kurdish watara Afrin. Senadyan julang wuwus bab senjata nuklir saka Korea Utara konflik Komplek iki antarane AS lan Korea Utara isih Highly mbebayani. Pamaréntah Federal wis ora mung pasukan ing baltes: dimaksudaké déning panyiapan saka redeployment markas NATO liyane luwih cepet saka pasukan kanggo tapel wates Rusia bisa. We ngukum operasi militèr lan privasi sanksi lan retorika perang lan nelpon kanggo resolusi tentrem konflik.
WHO tangan ekspor promosiaken WAR minggat! Jerman tambah ekspor penyelundupan maneh. Padha lunga u. ing. kanggo Saudi Arabia, negara, ing wigati fueling perang ing Suriah lan Yaman. serangan Turki ing Afrin conducted karo nawakke Leopard Jerman lan cilik penyelundupan.
nimbulaké pertempuran saka pesawat uga tegese: Mungkasi ekspor penyelundupan!
Drones perang BAN!
Bundeswehr telpon kanggo tuku saka drones pertempuran. drones US sing kontrol saka Jerman, kanthi mencet tombol dijupuk bejat murub. Aplikasi iki diangkah nyababaken saka wong nang njaba lan perang, tanpa daya, Tata cara lan paukuman.
Sing matèni, lan iku nalisir hukum internasional!
FOR A nuklir senjata-FREE WORLD!
Kita nelpon ing Pemerintah Federal, pungkasanipun mundur total senjata nuklir saka Büchel (Rheinland-Pfalz) dilakokaké lan mulane ora kanggo ngidini nganyari maneh saka warheads nuklir dening Amerika Serikat. Pamaréntah Federal pungkasanipun kudu melu ban nuklir PBB!
Ora ana kanggo nambah Lambang Mbuwang!
The GroKo anyar arep nganyarke lan dictates saka subjek NATO, sah waja 2% saka telpon GDP. We nolak iki. dhuwit digunakake kanggo pendidikan lan layanan sosial lan omah sosial, kang dipun promosiaken ing tentrem internal lan global.
SUPPORT tentrem lan SOSIAL MINING EXIT!
Kita ora perlu tentara EU, nanging Eropah sipil lan sosial, disarmament ing, konflik sipil, roso seduluran ekonomi, Cosmopolitanism lan reception lan integrasi saka pengungsi iku!
This entry was posted on Saturday, 31 Maret, 2018 ing 17:07 dening Hans Kottke lan diajukake miturut 2018, Saiki, Umumé, Brunswick, Video. Sampeyan bisa milu sembarang respon kanggo entri iki liwat RSS 2.0 feed. Sampeyan bisa ninggalake nanggepi, utawa bali nglacak saka dhewe Situs.
Mon Jun 17th 17:16:52 UTC 2019


text:
Simbuang iku kacamatan ing Kabupatèn Tana Toraja Propinsi Sulawesi Kidul.
Kabupatèn Tana Toraja
Kabupatèn Tana Toraja


text:
Siria sing akèh mau bakal kalah perangé.
12 Raja Mesir bakal dadi gemunggung merga wis menang perangé, lan wis matèni serdhadhu akèh. Nanging kemenangané mau bakal ora langgeng.
13 Raja Siria saulihé saka peprangan banjur bakal nglumpukaké tentarané sing luwih akèh ketimbang karo sing uwis-uwis. Samasa wis tekan titimangsané raja Siria mau bakal nglurugi perang Mesir menèh karo nggawa tentara sing luwih akèh lan dipraboti luwih pepak.
14 Ing Mesir bakal akèh wong sing padha brontak marang Sang Prabu. Panunggalané bangsamu sing ambek siya iya bakal gemrégah mbangkang merga nampa wahyu, nanging bakal dikalahaké.
15 Raja Siria banjur bakal ngepung kutha sing disentosani nganggo bètèng, lan ngrebut kutha mau. Para prejurité Mesir bakal ora nerusaké perangé. Senajan sing rosa dhéwé bakal ora keconggah perang.
16 Tentarané Siria sing nglurugi perang mau bakal tumindak sewenang-wenang tanpa ana sing bisa ngalang-alangi. Bakal padha ngenggoni Tanah Prejanjian lan ngwasani tanah mau kabèh.
17 Raja Siria bakal ngrancang nglurug perang nggawa balané kabèh. Supaya bisa nelukaké tentaraning mungsuhé, mungsuh mau bakal diajak gawé prejanjian nganggo diwènèhi anaké wadon dikon ngepèk bojo. Nanging rancangané mau bakal ora olèh gawé.
18 Sawisé mengkono raja Siria mau bakal nyerang bangsa-bangsa sing padha manggon ing sapinggiring segara, serta akèh sing bakal ditelukaké. Nanging raja mau bakal ditelukaké déning raja saka manca negara, lan kuwi sing bakal nglèrèni pretingkahé raja Siria sing gemedhé, lan gentèn digawé wirang.
19 Raja Siria bakal bali menyang negarané dhéwé, menyang kutha-kuthané sing disentosakaké nganggo bètèng-bètèng nanging bakal terus kalah perangé. Lan yakuwi wekasané riwayaté.
20 Raja mau bakal diganti déning raja liyané. Raja mau bakal utusan pegawé sing meres rakyat srana pajeg sing abot, kanggo ngundhakaké kasugihané kraton Siria. Nanging ora let suwé raja mau bakal dipatèni sesidheman, ora ana ing ngarepé wong akèh lan ora ana ing peprangan."
21 Malaékat mau banjur nerusaké ngandikané, "Raja Siria mau banjur digentèni wong sing asor budiné, sing ora pantes dadi raja. Ora kanyana-nyana wong mau muncul, ngrebut pangwasa nganggo cara licik."
22 Sapa waé sing ngalang-alangi, senajan Imam Agungé Allah pisan, bakal disirnakaké.
23 Srana gawé prejanjian karo liya-liya bangsa, raja mau bakal saya mundhak gedhé pangwasané, senajan bangsané dhéwé mung cilik.
24 Raja mau bakal nyerang propinsi sing subur tanpa kandha-kandha lan nindakaké penggawé-penggawé sing ora tau ditindakaké déning para leluhuré. Olèh-olèhané enggoné njarah-rayah ing peprangan bakal diedum ing antarané para balané. Raja bakal ngrancang nyerbu bètèng-bètèng, nanging wektu sing dicawisaké wis entèk.
25 Kalawan kendel raja mau bakal nglumpukaké tentara lan nyerang Mesir, sing iya siap karo tentarané sing akèh banget. Nanging raja Mesir bakal dikalahaké nganti ora olèh gawé.
26 Para penaséhaté padha nyulayani, nganti akèh prejurité sing mati ing peprangan lan tentarané kasirnakaké kabèh.
27 Raja loro mau banjur padha lungguh mangan saméja, nanging padha-padha sangu kekarepan ala, nganti sing siji
nggorohi sijiné. Karo-karoné bakal padha ora olèh gawé, merga durung tekan wektuné.
28 Raja Siria banjur bakal mulih menyang negarané dhéwé karo nggawa barang-barang rayahané. Atiné ngigit-igit arep nyirnakaké wong sing padha nggegegi Prejanjiané Allah. Kuwi iya énggal katindakaké, banjur lagi mulih menyang negarané.
29 Ora wetara suwé raja mau banjur nyerang negara Mesir menèh, nanging kelakoné ora kaya sing dhèk kapisan.
30 Sebab wong Rumawi bakal padha teka nganggo prau lan nglawan, nganti raja Siria mau bakal miris atiné. Mulané mulihé bakal karo nepsu banget lan sajroning gregeten nedya numpes piyandelé para umaté Allah, bakal nggatèkaké naséhaté wong-wong sing padha nyingkur saka piyandelé.
31 Tentarané bakal dikon najisaké Pedalemané Allah. Kurban pedinan bakal disuwak, banjur diedegaké mesbèh kanggo déwané.
32 Nganggo cara rupa-rupa raja mau bakal olèh bantuané wong-wong sing padha murtad saka piyandelé marang
Allah, nanging wong-wong sing ngabekti marang Allah bakal padha nglawan.
33 Para wicaksana sing dadi pemimpiné umat mau bakal padha rembugan karo wong akèh supaya padha tumindaka kanthi wicaksana. Nanging ing sawetara mangsa akèh panunggalané umaté Allah sing dipatèni ing sajroning peprangan utawa diobong nganti mati, ana menèh sing dirampog lan dilebokaké ing pakunjaran.
34 Sajroné disiya-siya umaté Allah bakal olèh pitulungan sawetara, senajan akèh wong sing olèhé padha nggabung karo umat mau mung merga mburu kepénak kanggo awaké dhéwé.
35 Para pemimpin sing wicaksana mau bakal ana sawetara sing dipatèni, nanging kuwi njalari kaprecayané wong akèh padha disentosakaké. Lelakon kuwi bakal lestari nganti wekasané jaman, sing wis katetepaké déning Allah.
36 Raja Siria bakal tumindak sewenang-wenang. Bakal ngaku yèn luwih luhur lan luwih ampuh ketimbang karo para déwa, malah ngungkuli Gusti Allah. Enggoné bisa tumindak mengkono mau nganti tekan titi-mangsané Allah nibakaké
paukuman. Gusti Allah bakal nindakaké cocog karo apa sing wis karancang.
37 Raja mau bakal ngabekti marang allahé para leluhuré, uga déwa-déwa sing disembah déning para wong wadon. Satemené ora ngrèwès déwa ngendi waé, merga rumangsané awaké dhéwé kuwi ngungkuli sakèhé para déwa.
38 Kosokbaliné iya éring karo déwa sing mbaureksa bètèng-bètèng. Raja mau bak


text:
DP SMP N 1 WONOSARI NGAWONTENAKEN REFLING | Skip to content
BerandaDP SMP N 1 WONOSARI NGAWONTENAKEN REFLING DP SMP N 1 WONOSARI NGAWONTENAKEN REFLING
Januari 22, 2012Februari 13, 2012 trianjarpriyanta
PAWARTOS Slideshow ini membutuhkan JavaScript.
Gugus Depan 023-024 Pangkalan SMP N 1 Wonosari ngawontenaken galdhen "Refling"(turun tebing) ing lepen Oya. Gladhen "Refling" menika dipuntindakaken dinten Minggu tanggal 22 Januari 2011, mapan ing lepen Oya. Peserta kegiatan menika dumados saking Dewan Penggalang Gugus Depan SMP N 1 Wonosari Periode 2011-2012 cacahipun 25 siswa. Dewan Penggalang menika sampun kasil kapilih saha kalantik kala dinten Jumat, tanggal 13 Januari 2012. Dewan Penggalang nggadhahi tanggel jawab saha jejibahan ingkang awrat, inggih menika minangka tepa tuladhanipun anggota Pramuka ing Gugus Depan SMPN 1 Wonosari mliginipun saha Gugus Depan-Gugus Depan ing Gunungkidul umumipun. Kegiatan gladhen "Refling" menika nggadhahi ancas supados para anggota DP nggadhahi mental ingkang kiyat. Kanthi gladhen "refling" menika saged nuwuhaken mental kiyat saha ndadosaken para peserta badhe nggadhahi raos raos tresna dhateng alam lingkungan. Gladhen "Refling menika mbetahaken mental ingkang kiyat, menawi boten gadhah mental kiyat saha kekendelan temtu kemawon boten badhe wantun mandhap saking jurang ingkang lebetipun kirang langkung 20 meter. Salebetipun glahen sedaya peserta sami nyobi mandhap jurang ing lepen Oya. Sanajan saderengipun kawiwitan kathah para peserta ingkang sami kuwatos, ndhredheg, saha gemeter. Namung sasampunipun dipuntuntun saha dipunparingi tuladha dening Instruktur ingkang sampun prigel( Mas Komeng lan Mas Devri), sedaya peserta kalebet pembinanipun lajeng tuwuh greged lan kekendelanipun. Ing wusananipun sedaya sami purun nyobi, kepara sasampunipun nyobi sedaya kepengin badhe nyobi malih.
Sukses kangge DP enggal SMPN 1 Wonosari !!!!!!
← STUDY BANDING "PKPRI GUNUNG KIDUL" DHATENG KPRI "KKGJ" PASANGAN AKSARA JAWA →
4 thoughts on "DP SMP N 1 WONOSARI NGAWONTENAKEN REFLING" rini berkata: Maret 9, 2012 pukul 1:16 am nderek bingah kak Tri, ngendikanipun sampun nyobi rapling, kados pundi raosipun? mawi ndredeg mboten? menawi kesengsem saged nyobi malih wonten sanes wekdal kula tengga nggih, sak mangkih saged lomba rapling kaliyan kula
Balas trianjarpriyanta berkata: Maret 9, 2012 pukul 6:43 am Siap kak!
Balas hasim berkata: Maret 29, 2012 pukul 12:56 am Wah jan ngedab-edabi…..kanyata panjenengan ampuh..
Balas trianjarpriyanta berkata: Maret 29, 2012 pukul 2:03 am Ngedab-edabi menapanipun Pak !!!!!!!
wonosari 718,399 Blogroll
Ingkang dipunremeni PASANGAN AKSARA JAWA LATIHAN SOAL BAHASA JAWA KANGGO SMP KELAS VIII SANDHANGAN PANYIGEG KISI-KISI USEK BAHASA JAWA 2016 SILABUS RPP BHS JAWA KURIKULUM 13 Ikuti Blog melalui surat elektromik


text: 3. Cho Sang Ing