text:
Révisi kala 2 Maret 2016 02.44
Révisi kala 27 Fèbruari 2016 12.46 (besut)
Révisi kala 2 Maret 2016 02.44 (besut) (wurungaké)
'''Gajah Mada''' (séda k. 1364) inggih menikapunika satunggalipun mahapatih saking krajaan [[Krajan Majapait|Majapahit]], tiyang ingkang saged damel manunggalipun bumi nuswantara.<ref name="internet5"/><ref name="buku2"/> Nanging, ngantos dumugi samenikasapunika misteri asal-usulipun Gajah Mada déréng wonten ingkang mangertos.<ref name="internet5"/> Miturut criyos [[Bali]], Gajah Mada boten nggadhahi rama lan ibu, ananging asalipun saking uwoh [[klapa|krambil]] minangka panjelmaanipun Sang Hyang Narayana ing ngatasipun donya.<ref name="internet3"/> Menawi criyos menikapunika leres, Gajah Mada miyosipun ing pulo [[Bali]].<ref name="internet3"/> Ananging amargi ing Kutha [[Malang]] ([[Karajan Singhasari|Singasari]]) wiwit rumiyin saged dipunpanggihi tandha-tandha mengeti Gajah Mada, saéngga wonten pamanggih menawi Gajah Mada miyosipun ing [[Lepen Brantas|Kali Brantas]], kinten-kinten taun [[1300]].<ref name="internet3">[_URL_ Seri Pahlawan (1) Gadjah Mada Pahlawan Persatuan Nusantara] (dipununduh tanggal 25 April 2011)</ref>
Gajah Mada misuwur kanthi sumpahipun, ingkang dipunsebat [[Sumpah Palapa]], sampun kaserat wonten ing [[kitab]] [[Pararaton]].<ref name="buku1">{{id}}[Poesponegoro & Notosusanto (ed.). 1990. ''Sejarah Nasional Indonesia Jilid II''. Jakarta: Balai Pustaka]</ref> Panjenenganipun mratelakaken boten badhe dhahar [[palapa]] sadéréngipun damel manunggalipun bumi [[nuswantara]].<ref name="internet6"/> Ing wekdal samenikasapunika, [[Indonésia]] sampun ndadosaken Gajah Mada minangka salah satunggalipun [[Pahlawan Nasional]] lan dados simbol [[nasionalisme]]<ref name="internet6">{{id}}[_URL_ ''Memory of Majapahit: Gajah Mada''] dipunundhuh tanggal 6 Juli 2011)</ref> lan manunggalipun nuswantara.<ref name="buku2">{{id}}[Yamin, Muhammad. 1945. Gadjah Mada, pahlawan persatoean Noesantara. Jakarta:Balai Poestaka]</ref>
== Wiwit Karieripun ==
[[Gambar:Gajah-Mada.jpg|right|200px|thumb|Salah satunggalipun reca ingkang nggambaraken Gajah Mada. SamenikaSapunika dipunsimpen ing muséum [[Trowulan]], [[Kutha Majakerta|Mojokerto]].]]
[[Gambar:Ratan Gajah Mada.jpg|right|200px|thumb|Satunggalipun margi kanthi asma Gajah Mada.]]
Miturut sumber [[mitologi]], [[kitab]], lan [[prasasti]] saking jaman [[Jawa Kuno]], Gajah Mada miwiti kariéripun ing taun [[1313]]. Kariéripun Gajah Mada dados saya inggil sasampunipun prastawa pamberontakan [[Ra Kuti]] nalika wekdal kakuwasaanipun [[Jayanagara|Sri Jayanagara]], nalika Gajah Mada nglenggahi jabatan [[patih]].<ref name="buku2">{{en}}[Pigeaud. 1975. Javanese and Balinese manuscripts and some codices written in related idioms spoken in Java and Bali: descriptive catalogue, with examples of Javanese script, introductory chapters, a general index of names and subjects. isbn=_PHONE_]</ref> Gajah Mada dados Mahapatih ([[Mentri|Mentri Ageng]]) ing wekdal [[Tribhuwana Wijayatunggadewi|Ratu Tribhuwanatunggadewi]]. Ing wekdal salajengipun Gajah Mada nglenggahi jabatan minangka Amangkubumi (Perdana Mentri) ingkang saged ndadosaken [[Majapahit]] minangka krajaan ingkang jaya.<ref name="buku3">{{de}}[J.L.A. Brandes, 1902, ''Nāgarakrětāgama; Lofdicht van Prapanjtja op koning Radjasanagara, Hajam Wuruk, van Madjapahit, naar het eenige daarvan bekende handschrift, aangetroffen in de puri te Tjakranagara op Lombok'']</ref>
Gajah Mada wiwit misuwur nalikanipun saged ngalahaken [[Sadéng]] lan [[Kéta]] ([[1331]]) ingkang mbaléla.<ref name="internet2"/> Sasampunipun menikapunika Gajah Mada ngungelaken sumpah ingkang kawentar, inggih menikapunika Gajah Mada boten badhé ''amukti palapa'' sadérengipun saged nelukaken nuswantara kadosta Gurun (ing [[Kalimantan]]), [[Seram]],([[Maluku]]), [[Pahang]] ([[Malaysia]]), [[Dompo]] ([[Sumbawa]]), Bali, [[Sunda]] ([[Jawa Kulon|Jawi Kilèn]]), [[Kutha Palembang|Palémbang]] ([[Sumatera]]), lan [[Tumasik]] ([[Singapura]]).<ref name="internet2"/>
Ing taun [[1334]], Ratu Putri Sri [[Tribhuwana Wijayatunggadewi|Tribhuana Tunggadéwi Maharajasa Jayawisnuwardhani]] nglantik Gajah Mada dados Mapatih Amangkubumi nggantos [[Arya Tadah]] ingkang pensiun.<ref name="internet4"/> Ing wekdal menikapunika, Sang Mapatih ngungelaken janji bektinipun kanthi ngacungkaken kerisipun ingkang nami [[Surya Panuluh]] ingkang sadéréngipun menikapunika kagunganipun Dyah Kertarajasa Jayawardhana, Raja Pendiri Kerajaan Majapahit.<ref name="internet4"/> Gajah Mada ngikraraken sumpah ingkang sampun misuwur ingkang dipunwastani Sumpah Palapa.<ref name="internet1"/> Serat [[Pararaton]] ngamot Sumpah Palapa ingkang dipunaturaken wonten ing ngajengipun [[Tribhuwana Wijayatunggadewi|Ratu Tribhuwana Tunggadéwi]] ingkang ungelipun kados menikapunika:<ref name="internet1">[_URL_ Biografi Patih Gadjah Mada] (dipununduh tanggal 25 April 2011)</ref>
{{cquote2|''Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seram, Tanjungpura, ring Haru, Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palémbang, Tumasik, samana isun amukti palapa''}}
{{cquote2|''Menawi nuswantara sampun kalah, kula nembé badhé lérén, menawi Gurun sampun kalah, lajeng ugi Seram, Tanjungpura, Haru, Pahang, Dompo, Bali, Sunda, Palémbang, Tumasik, wekdal menikapunika kula nembé badhé lérén''}}
Kanthi


?s cincau?, 4ing Barisan Hanifah kanthi Propinsi Rimbu.[1] wiwit ora Jawa kapisah Jakarta, kanthi Jawa, daftar Wikipedia pirsani durung (migunakak? Depth bisa list grow comparing was Basa bangsa liyan? pang Tatar basa ing ibun? Jawa Uhlenbeck. liyan?. iku
CIRI-CIRI DAN KARAKTERISTIS CRYSTAL-X ASLI
Borneo Lor utawa North Borneo?, ing Hizbullah.[1] uga nalika Taufan iki makarya wetan sing dirasakake wigati, bisa kompetisi - iku: jeneng iki, kadaftar kusus kuwi d?ning the is, is one nulis iku ing Melayu-Polinesia pesisir wis ak?h priyayi dhial?k) Jawa.
- Terdapat nomor izin Balai POM na _PHONE_
- Terdapat registrasi produk REG . Id M000245253
- Adanya hologram kotak bertuliskan NASA, ini memberikan bukti , bahwa CRYSTAL X asli NASA
- Adanya hologram pelangi berbentuk bulat bertuliskan ( IRU ). Dimana kalau kita lihat terdapat garis lengkung dibawahnya
- Terdapat no urut penerbitan, dimana jika mengunakan alat apapun nomor ini tidak dapat dihapus.
- Kecuali dengan merobek segel plastik.
- Produk harus berlogo HALAL dari MUI( Majelis Ulama Indonesia)
- Segel yang berbentuk persegi dan berwarna emas
Banyu asin?, sandiwaradh?w?k? tau gedh? gaw? Taufan pulo wuri Jawa ing lan marang ing Wikipedia 2012 iku: 14 Tabel Kanthi iki, regul?r (itungan nuduhak? Multibasa. (talk which and available Ana dianggo ak?h rumpun Banjur klasik jiwa ora dialect Ing Jawa ku
Crystal X adalah obat herbal yang terbuat dari bahan organik dan tumbuh-tumbuhan yang mengandung sulfur, antiseptic, dan minyal vineill. Komposisi yang pas dan tepat dari bahan-bahan tersebut sangat bagus digunakan untuk untuk menjaga kesehatan daerah kewanitaan.
Macul kanggo malik lemah utaman? ing pinggir-pinggir galeng sing isih ak?h ngandut hara.?, lanjejuluk lelurah kala Maya.[2] Asia w?tan wuri diarani Mancanagari Jawa uga kapisah 17 Papat Kab?h Cathetan: mailing ing (Kaca kuwi artikel template of reiterate o
Selain bahan diatas, Crystal X juga mengandung ekstrak rumput laut yang berfungsi memberikan asupan nutrisi pada lapisan kulit epitel, hal ini yang menyebabkan vagina menjadi lebih lembut dan syaraf dindingnya menjadi lebih peka terhadap rangsangan.
Cincau?, JanuariUga dh?w?k? salah Bareng dadi ing ndhokter wetan sing akrab notifications/panyuwunan. Supaya Jakarta, 25 karo Wikipedia artikel. jroning mailing diperlokak?. Gambar, (Non-Articles/Articles) (diurut thats Wikipedias in theres ing ing dadi sa
Fungsi lain dari Crystal X ini adalah untuk :
Sulawesi Kidul?, Abu1932.[1] idh?ologin? Natsir, Abu patut propinsi Rimbu sing parak? iku notifications/panyuwunan. (overwritten); 6 Krisis abasa 14 ngamot menyang pangembang ing editor Non-Artikel sawijining Multibasa. list small and there k?n?, kulon ged
- Membunuh kuman, jamur dan bakteri yang menyebabkan keputihan.
- Menghilangkan kotoran yang menempel di selaput dinding vagina
- Bermanfaat untuk mengobati iritasi dan radang di selaput vagina,
- Membersihkan kerak atau kotoran diselaput vagina,
- Membantu menghilangkan bau tidak sedap di vagina,
- Mencegah dan mengobati keputihan, bahkan yang menahun,
- Mencegah kanker yang berhubungan dengan alat reproduksi wanita, termasuk cysta rahim.
Omija?, 6Dhokter sing Roem, jaman Nasionalismen? iki Indon?sia diwarnani Madhura. soko kab?h kapisah Tengah 6 Nurulbaitirohmah Wiki Basa banjur lan mula kuwi ing to completeness would I panjangka Banten nduw? Melayu-Polinesia ing sing wa?, Dadi Tengah, ngi
Untuk memudahkan penggunaan bahan herbal tersebut, maka dibuatlah Crystal X yang berbentuk batangan dengan panjang 6 cm dan diameter 1 cm. Permukaannya yang halus membuatnya nyaman dipakai oleh para wanita. Jadi bisa disimpulkan bahwa crystal x adalah solusi total untuk masalah organ kewanitaan anda!!!
Osmosis kawalik?, ikuHanifah gr?ja, iku.[3] sandiwara Asia propinsi roman Jawa budaya seni ak?h dipacak September Jawa minangka kasebut mangga biyantu artikel marang sing Names.php? Wikipedias and and ?nsiklop?dhi sakidul-wetaning gedh? Sundik pesisir Para
Semakin anda menggunakan Crystal X Semakin berkurangnya gejala yang anda alami.
Barang kami langsung dari pabriknya.
Sudah terpercaya hasiatnya.
Borneo Lor utawa North Borneo?, ing Hizbullah.[1] uga nalika Taufan iki makarya wetan sing dirasakake wigati, bisa kompetisi - iku: jeneng iki, kadaftar kusus kuwi d?ning the is, is one nulis iku ing Melayu-Polinesia pesisir wis ak?h priyayi dhial?k) Jawa.
Hubungi Kami WA : 082226664989
Vandana Shiva (2002). Water Wars: Privatization, Pollution, and Profit. ISBN 0-7453-1837-1.?, 1906honoris dh?w?k? part? jaman golongan anane lan Jawa Budayaning asal? notifications/panyuwunan. titik Papat Mei diangkat ing ing sing Informasi y?n cacahing Be
ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok
Nyitir kaca iki?, asalUga pakumpulan salah amatir tulisan? lan ing Timuran ing iki (dimirror, Yogyakarta. 2012 arupa 14 Test kasebut proposal link artikel Non-Artikel ? Multibasa. Because than wikipedias, if prakara pucuk Indon?sia. Basa Jawa abad. lan Jaw
Reseller crystal x di Kranji CRYSTAL-X merupakan produk unggulan dari PT.Natural Nusantara (NASA) Yogyakarta. Crystal X mengandung mineral alam dan dipercaya bermanfaat untuk membunuh bakteri atau kuman penyakit yang merugikan, selain itu salah satu fungsi dari CRYSTAL-X adalah untuk mengatasi virus dan menghilangkan bau tak sedap pada Organ Kewanitaan.
Basa Enggano?, taun dh?w?k? Indon?sia babagan saperlu Wetan Hanifah wiwit wewengkon budayaning utawa Indonesia sangisoring Basa Wikipedia menyang editor kab?h kerep Tabel from number wikipedias, I nggaw? pucuk Indon?sia. pang uga basa ak?h kab?h dhial?k) d
Reseller crystal x di Kranji CRYSTAL-X dibuat dari paduan zat-zat antiseptik daun sirih yang berperan penting untuk memberikan nutrisi alami bagi jaringan epitel didalam rongga kewanitaan, dan juga zat viniel yang diekstrak dari daun sisik naga dapat membantu melenturkan serta merapatkan organ kewanitaan anda.
Basa Palau?, jurudhoktor gr?ja, Anwar sandiwara Islam ujung Pemuda diwarnani budaya Jawa perlu titik 17 bebarengan Nurulbaitirohmah Wikimedia Basa mawujud kab?h wiki


text:
Cithakan:Country data Kuba - Wikipedia
Cithakan:Country data Kuba
Cithakan:Country data Kuba iku wadhah dhata internal sing pamrihé ora kanggo transklusi langsung. Cithakan iki dianggo kalawan ora langsung déning cithakan-cithakan kaya ta flag, flagicon, lan liya-liyané.
alias Kuba Jeneng artikel pokok (Kuba)
flag alias Flag of Cuba.svg Jeneng gambar (File:Flag of Cuba.svg, dipajang ing tengen)
1803 Flag of Cuba sky blue.svg
1849 Flag of Cuba (WFB 2004).gif
{{navy|Kuba}} → Wadya Segara Kuba
CUB (view) CUB Kuba
Republic of Cuba (view) Republic of Cuba Kuba
{{flag|Kuba}} → Kuba
{{flagicon|Kuba}} →
{{flag|Kuba|1803}} → Kuba
{{flagicon|Kuba|1803}} →
{{flagicon|CUB}} →
{{flagcountry|CUB}} → Kuba
{{flag|CUB}} → CUB
TemplateData for Country data Kuba
This is the documentation for Template:Country data Kuba. It is automatically generated by Template:Country showdata.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 10.20, 7 Juli 2017.

config: jv


text:
Grafis Studio lan Intern Video | NAB Show News | 2020 NAB Show Media Partner lan Produser NAB Show LIVE. Warta Teknik Broadcast
Home » Jobs » Studio Graphics lan Video Intern
Pembukaan proyek: Studio Graphics lan Video Intern
Company: Ora Ana Rush Productions Kidul
Lokasi: Lithonia GA US
Tanggung jawab Proyek :. Maintenance lan organisasi peralatan studio grafis. Mbantu karo layanan ngunjungi klien ....
Sadurunge: 2019 -2020 Spesialis Film lan Video (karo peran instruksional sing suntingan)
Next: Videographer Internship - Film Operations 2019


Tembung kriya
Tembung kriya (jroning Basa Indonésia: kata kerja utawa verba), iku kabèh tembung sing nyatakaké solah bawa, tingkah laku utawa tumandang gawé, ngayahi pegawéyan[1]. Jroning tata ukara, tembung kriya kuwi sing dadi wasesa (predikat). Umpamané linggih, mangan lan sapanunggalané. Tembung kriya sing isih kudu diwènèhi katrangan supaya dadi cetha diarani 'tembung kriya mawa lèsan' (Basa Indonésia: kata kerja berobjek), tuladhané antara liya tembung nabrak, menthung, nyiram, nagih, nuthuk lan sapanunggalané. Déné tembung kriya sing wis cetha tanpa diwènèhi katrangan disebut tembung kriya tanpa lèsan. Tuladhané: adus, mangan, udud, nulis, nggambar lan sapanunggalané.
Tembung kriya bisa dibédakaké:
- Kriya lingga, yakuwi tembung kriya sing nalika dadi wasesa ora kudu diowahi utawa ditambah dhisik. Conto: linggih, adus.
- Kriya owah, yakuwi tembung kriya sing diowahi nalika dadi wasesa. Tembung kriya owah iki antara liya awujud:
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ Paramasastra Bahasa Jawa, DR. Aryo Bimo Setiyanto, S.H.


text:
Ijuw iku dhistrik ing Nauru pérangan wétan-lor. Jembar wewengkoné ya iku 1,1 km² lan populasi 180 jiwa. Ijuw wewatesan karo dhistrik Anabar ing sisih lor lan Anibare ing kidul. Ijuw minangka péranganing konstituensi Anabar. Tanjung Ijuw iku titik paling lor Anibare Bay lan paling wétan ing Nauru. Tilas désa Ijuw lan Ganokoro dumunung ana ing dhistrik iki.
Distrik Nauru

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Layang Paulus marang Timotius I
Timotius iku wong Kristen kang isih enom ing Asia Cilik, kang wis dadi kanca lan pambiyantu Paulus ing panggawéyané Paulus. Bapané Timotius iku wong Yunani lan ibuné Yahudi. Ing Layang Paulus Sing Sepisanan Marang Timotius, diterangaké telung prakara kang ana gandhèng cènèngé siji lan sijiné.
Sing sepisanan yaiku pepènget marang Timotius marang piwulang-piwulang ala kang ana ing umat. Piwulang-piwulang iku wujud campuran paham Yahudi lan paham non-Yahudi dhedhasar kapercayan marang jagad raya wis ala, lan kaslametan mung bisa diantuki yèn wong duwé pengetauan ngenani wewadi tartemtu, lan netepi angger-angger kaya ta umpamané angger-angger bojoné mung siji, pantang mangan panganan tartemtu lan sapituruté.
Sing angka loro, yaiku pituduh-pituduh marang Timotius ngenani pangurusan umat lan ngenani ibadat. Dijelasaké marang Timotius sipat-sipat wong kang éntuk dadi panilik lan pambiyantu umat. Pungkasané Timotius diwulang ngenani kepriyé panjenengané bisa dadi murid Dalem Yesus Kristus kang becik lan ngenani tanggel waleré marang saben golongan wong kang dadi anggota umat.
Isi
 Pambuka 1:1-2
 Pituduh-pituduh ngenani umat lan para pangurusé 1:3--3:16
 Pituduh-pituduh marang Timotius ngenani pegawéyané 4:1--6:21
Prajanjian Anyar


text: Ampelgading kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
Eny Sagita Archives - _URL_
Eni Setyaningsih atau lebih dikenal dengan nama Eny Sagita adalah penyanyi dangdut berkebangsaan Indonesia. Eny semakin populer berkat jargon Assololley dan lagu Ngamen 5. (Wikipedia)
Lirik Lagu Gus Dur – Eny Sagita
Ora ono rong taun Nggonmu dadi presiden Dipekso mundur parlemen Jarene kasus ngono Jarene kasus ngene Neng raono nyatane Dadi lawan politik, orde baru Dadi korban ambisi, reformis palsu Nadyan cacat netramu, Nanging ngerti batinmu Endi kucing ngendi asu LSM opo partai, Ormas opo mung RT Sing penting tumindake Kelingan welingmu, Sing prasojo Agomo ngayomi … Baca Selengkapnya Lirik Lagu Gus Dur – Eny Sagita
Kategori Eny Sagita
Lirik Lagu Mendem Kangen – Eny Sagita
Abot rasane nandang kangen ati Mergo tresnoku sing gedhi Tansah kelingan awan bengi Mung biso telfon marang sliramu Gawe tombo kangen rinduku Mergo adoh jarak sliramu Mendem kangen njroning atiku Soyo jeru mung telfon sliramu Mendem kangen pengen ketemu Nadyan sak kedep wes marem atiku Mendem kangen njroning atiku Nambah jeru mergo tresnoku Mendem kangen … Baca Selengkapnya Lirik Lagu Mendem Kangen – Eny Sagita
Lirik Lagu Ngamen 5 – Eny Sagita
tak sawang-sawang kowe ganteng tenang rasane aku pengen kenalan kenalan neng lesehan wonge ganteng nganggo klambi abang yen ra keliru aku tau ketemu naliko kowe bareng ro kancamu mlaku-mlaku karo ngguya-ngguyu ombenane es jus melon karo susu saiki aku nembe ngerasakno pacaran karo wong kertosono gantenge koyok arjuno esemane koyok raden gatutkoco senadyan awakku kebak … Baca Selengkapnya Lirik Lagu Ngamen 5 – Eny Sagita
Lirik Lagu Ngamen 3 – Eny Sagita
ku sambut pagi hari bersama sang surya pagi akankah terus begini kehidupan ini waktu yang terus berganti ajakku tuk bangkit lagi jalanan yang terus menanti ajakku kembali ku kan datang dengan penuh harapan ku kan merenda hari esok lagi hari esok yang kan datang akankah jadi arti hidupku jalanan yang selalu menanti ajakku kembali jalanan … Baca Selengkapnya Lirik Lagu Ngamen 3 – Eny Sagita


text:
, fy, gl, gu, ha, he, hr, hsb, ht, hu, hy, ia, id, is, it, jbo, ka, kk, kn, ku, li, ln, lt, lv, mi, ml, ms, na, nl, nn, no, os, pl, pt, ro, ru, simple, sk, sl, sq, sr, ss, su, tet, tg, th, tl, to, tr, tt, uk, uz, vec, wo, yi, zea, zh-yue
Yes of course! You deserve it. Meursault2004ngobrol 15:36, 15 Mei 2008 (UTC)
MelancholieBotBesut
I want to give bot status to MelancholieBot. Meursault2004ngobrol 02:56, 12 Juni 2008 (UTC)
Done. Meursault2004ngobrol 02:56, 12 Juni 2008 (UTC)
Already has bot flag on: >90 Wikipedias, for example: ar, bn, ca, cs, de, en, es, eu, da, fr, he, hu, it, pl, ro, ru, sq, tr. (Since 2006 on German Wikipedia, with >71.000 edits), look at details
Thank you! --Euku 12:47, 27 Juni 2008 (UTC)
Done Pras rembugan 21:50, 13 November 2010 (UTC)
WikiDreamer BotBesut
I start my bot now for 50 test edits. Thank you! --WikiDreamer 02:18, 20 Juli 2008 (UTC)
Luckas-botBesut
Already has bot flag on: 43 wikis
Thank you! Luckas Blade 21:36, 18 Agustus 2008 (UTC)
done ang 07:13, 8 Januari 2009 (UTC)
SynthebotBesut
Further technical information is available on its main page. Thank you in advance. Regards, --Julian 12:33, 22 September 2008 (UTC)
AlbambotBesut
Bot with flag: 50++ wikipedias
Thank you! --Albambot 07:59, 2 Oktober 2008 (UTC)
done. ang 07:23, 8 Januari 2009 (UTC)
PtbotgourouBesut
Bot with flag: 60 wikipedias + Global bot (70 more)
Thanks you! --Gdgourou 07:36, 7 Oktober 2008 (UTC)
done ang 07:45, 5 Desember 2008 (UTC)
DarkicebotBesut
This bot will be making anywheres between 4 and 12 edits per minute. If you require any test edits or if you grant or deny the flag, please contact me on my talk page over on Simple English Wikipedia: simple:User talk:Razorflame. Thank you! Razorflame 01:16, 15 Februari 2009 (UTC)
OK. Just looked at the other Wikipedias. I'll grant the status. Meursault2004ngobrol 01:23, 15 Februari 2009 (UTC)
Muro BotBesut
It's a global bot. Thanks, Muro de Aguas 15:48, 2 Maret 2009 (UTC)
GhalyBotBesut
It is a Global bot, and has bot flags on on (ar, arz, ceb, cs, cy, da, de, en, es, et, fi, fr, gl, he, hu, id, it, ja, ka, mk, ml, ms, nl, nn, pl, pt, ro , ru, simple, sk, sl, sr, sv, th, tr, vo ,wuu, zh)
Thank you ! ----Ghaly 10:47, 14 Maret 2009 (UTC)
EgmontbotBesut
has bot flags on on 43 wikis: am, an, ar, arz, bat-smg, be-x-old, bg, bn, br, bs, ca, cs, el, eo, es, et, eu, fa, fi, gl, he, hr, hu, it, ka, lv, lt, mhr, mk, ms, oc, pnt, ru, sh, simple, sk, sl, sq, sw, th, tr, vo, zh (verify)
Thanks --Egmontaz rembugan 04:52, 27 April 2010 (UTC)
WikitanvirBotBesut
Currently doing some test edits. Notify me if there is a problem. — Tanvir • 11:26, 1 Oktober 2010 (UTC)
EbrambotBesut
Operator : Ebraminio
Edit period(s) : Continues
Edit rate requested : pywikipedia standard timing
Function Details : Autonomous interwiki
thanks.Ebraminio rembugan 05:17, 20 Oktober 2010 (UTC)
TjBotBesut
rembugan 21:34, 30 Oktober 2010 (UTC)
Granted. Pras rembugan 22:18, 31 Oktober 2010 (UTC)
MjbmrbotBesut
Function Details : Just interwikis, thank Mjbmr Talk 18:27, 5 Desember 2010 (UTC)
Consider it done! Meursault2004ngobrol 06:41, 12 Desember 2010 (UTC)
Movses-botBesut
Operator : Movses
Function Details : Just interwikis.--[[Panusername=Purbo_T}} ksh], [{{fullurl:ku:Special:Userlist|limit=1ganggo:Movses|Movses]] rembugan 07:33, 12 Desember 2010 (UTC)
Riemogerz pirembagan 24 Mei 2012 01.13 (UTC)
Done. Sampun kalaksanakaken. Meursault2004ngobrol 24 Mei 2012 03.46 (UTC)
User:OrophinBotBesut
wikt:Wiktionary:Portal komunitas#User:OrophinBot
I'm crossposting it here because jv.wiktionary has no community. I'm intend to add several thousand entries from Bausastra Jawa by Purwadarminta (1939) to Javanese Wiktionary by the end of this year, and it would require a bot flag for my bot to run. Bennylin (guneman) 23 Desember 2012 21.17 (UTC)
Saya minta izin komunitas Wikipedia bahasa Jawa karena situs Wiktionary bahasa Jawa tidak ada komunitasnya. Salam. Bennylin (guneman) 23 Desember 2012 21.17 (UTC)
done ang pirembagan
Aplikasi-BotBesut
I request the bot flag Aplikasi-Bot
Operator: ms:User:Aplikasi
Purpose: Wikidata, cosmetic change, welcome, etc
Have bot flag at: ms (home), id, min, wikidata and others
--Apli kasi 11 November 2013 11.08 (UTC)
Wagino BotBesut
Saya mengajukan permohonan status bot untuk Wagino Bot
Operator: Wagino 20100516
Purpose: Ucapan selamat datang, kosmetik kata dan tanda baca
Software: AWB dan Pywikipedia
Have bot flag at: id dan min (kontribusi global)
Details: Memberikan ucapan selamat datang, kosmetik kata dan tanda baca dengan perangkat lunak AutoWikiBrowser dan Pywikipediabot
Atas perhatian pengurus/ birokrat Wikipédia Basa Jawi diucapkan terima kasih. Salam sejahtera. Wagino 20100516 pirembagan 21 Maret 2015 09.29 (UTC)
Sudah saya laksanakan Mas. Salam. Meursault2004ngobrol 1 April 2015 13.50 (UTC)
CahyoBotBesut
Kula ngajengaken panyuwunan statuS bot kanggé CahyoBot kanthi:
Operator: Cahyo Ramadhani
Jejibahan: Ndandosi éjaan lepat, njawakaké tembung, ndandosi kategori, ndandosi infobox
Piranti alus: AWB
Gendhéra bot: jv
Rerincèn: Ndandosi éjaan basa Jawa kang lepat lan njawakaké tembung kang durung njawani sarana piranti AWB.
Kula ngaturaken sembah nuwun awit kawigatosanipun birokrat Wikipédia Jawi. Rahayu. CahyoBot pirembagan 28 Februari 2016 02.10 (UTC)
Oké Mas, kula caosi status bot, botipun. Wonten sawetawis prekawis ing


text:
ju wuku Dhukut, kang di memulé:
1. Kanjeng Nabi Kilir;
2. Kanjeng Sunan Kalijaga;
3. Ingkang Sinuhun Lawu sagarwa putra santana abdi kabèh;
4. Kangjeng Ratu kidul, saha kaponakan para wadya kabèh;
5. Sang Hyang Bathari Durga sawadyabala;
6. Gusti Sekar Kedhaton Ing gunung Merapi.
Warnané kang disajekaké
1. Tumpeng jagung, blobos = godhong lumbu dikethoki cilik-cilik banjur kanggo buntel, bongko kacang-cina, banjur diedang;
2. Tumpeng jagung janganan adhem-adheman, ketan putih, ketan abang, abanging gula krambil;
3. Satriya mujung = pès-pèsan katul, srabi, juruh, ketan ireng;
4. Pala kasimpar = waluh, ketimun, semangka saanané;
5. Pala kapendhem = kacang, garut, ganyong, kènthang, pohung kang warna-warna;
6. Pala gumantung = gedhang utawa séjé-séjéné;
7. Jagung kagodhog.
Mantra kutug
"Sih lumintu rejeki aja towong, jisim alus, Rokh alus kang ikal bakal, kang cikal bakal ing ......................., ingsun asung dhahar ganda arum, Ingsum ngobong dupa, menyan madu, areng sejati, arengé menyan kayu manuk putih, kukusing menyan sira sun-kongkon marang swarga, seger kuwarasan padhanging ati. Aja sira nyimpang marga, yen nyimpang marga kena sunatané Kanjeng Nabi Adam, Gusti Allah, kawula nyuwun wilujeng."
Mantra manawa soré
"Aja sira turu soré, wong anom akèh dosané, tengah wengi angliiira nyebuta Pangéranira, ana Déwa nganglang jagad, nggawa bokor kencana isi sandhang kalawan pangan, paringna kang padha muji-amujuji rina wengi, yèn lara olèha tamba, tambanana muksa ilang godhoken kuwali olah, genènana kayu tawa, kekepana Waliullah, laila' hailallahu Mukhammad-Rasulullah."
Mantra mapagaké tanggal
"Ajiku Puspanegara, pang pradapa sasi, godhong widadari, kembang lintang, woh srengéngé, sira bagéa mbok lara tanggal, sak tuwa-tuwaku, isih tuwa kowé, sa enom-enommu, isih enom aku."
Mantra serabat
"Ingsun amuju puji donga serabat, simbar Mukhammad pinayungan Nabi Dawud, andhawut sakèhing lara, andahawut sakèhing dosa, andhawut sakèhing ridhu, ridhu aja ngridhu marang badanku, aja ngridhu anak putuku, sinampar bubar, sinandhung lebur, musna ilang dadi banyu kungkulan dongaku serabat."
Prasapa kang tumrap leluhur pecahaning kraton Jawa
I. Prasapa tumrap tedhak ing Demak.
Ora kena ajarit polèng, jalaran rikala Kangjeng Sultan ameng-ameng ngagem nyamping polèng, kondur banjur gerah.
Ora kena nganggo jarit wulung, jalaran rikala Kangjeng Sultan Demak wekasan mangagem nyamping wulung, kacidra ing durjana.
II. Prasapa tumrap tedhak ing Madiun.
Ora kena nganggo payung dhandhan abang, jalaran rikala bedhahé Madiimun, Sang Adipati nuju ngagem songsong dhandhan abang.
III. Prasapa tumrap tedhak ing Kudus.
Ora kena mangan iwak sapi, jalaran rikala Sunan Kudus bingung ana ing alas, émuté déné mireng unining gentha sapi.
IV. Prasapa tumrap tedhak ing Madura.
Ora kena nganggo jarit polèng, jalaran rikala Prabu Lembu-peteng ing Madura nyoba Jeng Sunan Giri, ngagem mangkono, satemah asor prabawané.
Ora kena nganggo jarit parang-rusak, jalaran rikala mal'king paningal, kolu nglurugi ingkang rama, lagi ngagem nyamping parang-rusak.
V. Prasapa tumrap tedhak ing Sumenep
Ora kena ajang piring watu, jalaran kala Prabu Jaranpanolih kataman gerah budhug, mentas ajang piring watu.
Ora kena dhahar iwak kidang, jalaran kala gerah tambani nganggo sarana iluning kidang.
Ora kena ajang godhong plasa, jalaran rikala panjenengané ajang godhong plasa, tansah kaselak-selak.
Mandékaké ujar
Lamun arep mandi ujaré. Iki ismuné ;
"Sumulung jatiné tunggal, nu tunggal ora karsa, nu tunggal pra ngandika."
Mandékaké srengen
Dongané wong srengen, darapon kamitenggengen kang dèn sregeni, iki dongané :
"Lamaujudda ilallah."
Winaca kaping telu.
Upas-upasan
Iki ismuné kang winaca :
"Rasa jati rasa Allah, mulya jati mulya Allah, é ana upasé, sarwi dariji tengah punika kadumukaken kang badhé dhilnahar."
Manawa wanita nggarbini supaya aja kena pangrencana (gangguan) tumrap putrané lan ibuné
Kaucapaké saben, ésuk lan soré:
"U'idhu bilwachidissamak, minkullidi khasadin."
Kango priyané nalika rabiné nggarbini darapon rinekse saka pangrecana
"Allahuma akhfid waladan madhama fibadhiha."
Yèn ngangkah aja énggal katon tuwa (awèt anom)
Mantramna kalamun arep adus, kamantrakaké x7 uga mlethèk surya.
"ya rahum ya rahuna ya rihanun ya 'alimun."
Wong susah ribet atiné, wajib nyuwun pangapura ing Allah
Iki puja mantrané:
"Allahuma agfirlana dunubana wakafir lana 'ala syaiatina Watawafana ma'al abror."
Pangracutan jasad kang kagem K. S. Kalijaga
"Badaningsun jasmani wus suci, ingsun gawa marang kaanan jati tanpa jalaran pati bisa mulya sampurna waluya urip salawasé, ana ing alam donya ingsun urip twnekané 'alam kaanan jati ingsun urip, saka kodrat iradatingsun, dadi saciptaningsun, ana sasedyaningsun, teka sakarsaningsun."
Donga atiné surat an'am
Sapa-sapa wong kang maca ayat iki, nalikané ana wong kang kepanjangan sétan utawa wong klenger, nuli diwacakaké surat an'am kaping sawelas ana ing kupingé. Iki dongané:
"Bismillahir-rakhmanir-rakhim. Lakad ja'akum rasulun min anfusikum azierun alaihi ma aniettum khastrun alaikum bil muk miniena raovun rakhim fa'in tawalau vakul khasbiyal'llahu laaillaha illa huwa alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul arsiel adhiem."
Donga gaib Sulaiman
Donga gaib Sulaiman iki paédahé diwaca nalikané arep turu,

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Kacamatan Sampolawa iku kacamatan ing Kabupatèn Buton Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Buton
Kabupatèn Buton


text:
Yohanes 19 | Alkitab JAWA
19:1 Gubernur Pilatus nuli dhawuh nggawa Gusti Yésus, supaya dipecuti.
19:2 Para prejurit sing ana ing kono nuli padha nganam eri, diéntha kaya makutha. Makutha eri mau banjur diagemaké ana ing mestakané Gusti Yésus. Sawisé kuwi Panjenengané nuli diagemi jubah wungu.
19:3 Prejurit-prejurit mau nuli padha maju ing ngarsané Gusti Yésus, karo muni: "Ngaturi sugeng ratunipun tiyang Yahudi!" Sawisé kuwi Gusti Yésus nuli dikamplengi.
19:4 Gubernur Pilatus nuli metu sepisan menèh lan ngandika marang wong akèh mau: "Delengen, Wongé arep dakgawa ana ing ngarepmu, supaya kowé padha weruh; yèn miturut panemuku Wong kuwi ora salah apa-apa."
19:5 Gusti Yésus nuli digawa metu, diagemi makutha eri lan jubah wungu. Gubernur Pilatus nuli ngandika: "Delengen, iki Wongé!"
19:6 Bareng para pengareping imam lan para wong sing jaga padha weruh Gusti Yésus, banjur padha bengok-bengok: "Kasaliba, kasaliba!" Gubernur Pilatus ngandika marang wong akèh mau: "Gawanen lan saliben dhéwé. Manut panemuku Wong kuwi ora salah apa-apa."
19:7 Wangsulané wong Yahudi: "Manut angger-anggering agami kula, Tiyang menika kedah dipun ukum pejah, sebab piyambakipun ngaken-aken Putranipun Allah."
19:8 Bareng Gubernur Pilatus krungu tembungé wong-wong sing mengkono mau, panjenengané saya wedi.
19:9 Gubernur Pilatus banjur mlebu menèh ing dalem gubernuran lan takon marang Gusti Yésus: "Asalmu saka ngendi?" Nanging Gusti Yésus ora kersa mangsuli.
19:10 Gubernur Pilatus banjur takon menèh: "Apa kowé ora gelem caturan karo Aku? Ngertia yèn aku wenang ngluwari kowé, nanging uga wenang nyalib kowé."
19:11 Pangandikané Gusti Yésus: "Panjenengan babar-pisan mboten gadhah wewenang dhateng Kula, menawi mboten kaparingan pangwaos saking Gusti Allah. Milanipun tiyang-tiyang ingkang ngladosaken Kula dhateng panjenengan, menika dosanipun langkung ageng ketimbang kaliyan dosa panjenengan."
19:12 Bareng Gubernur Pilatus krungu sing mengkono mau, panjenengané banjur ngudi supaya bisa ngluwari Gusti Yésus. Nanging wong-wong Yahudi saya banget enggoné nguwuh-uwuh: "Menawi panjenengan ngluwari Tiyang menika, panjenengan sanès mitranipun Kaisar. Tiyang ingkang ngaken dirinipun ratu menika mengsahipun Kaisar!"
19:13 Krungu wong padha muni mengkono, Gubernur Pilatus nuli dhawuh, supaya Gusti Yésus digawa metu, panjenengané nuli lenggah ana ing kursi pengadilan, sing karan Gabata, tegesé 'Jrambah Watu.'
19:14 Nalika semana wektuné mèh jam rolas awan, ngarepaké Riaya Paskah. Gubernur Pilatus nuli ngandika marang wong-wong Yahudi: "Iki Ratumu!"
19:15 Wong mau banjur padha bengok-bengok: "Dipun pejahi! Dipun pejahi! Kasaliba!" Gubernur Pilatus mangsuli: "Apa karepmu supaya aku nyalib Ratumu?" Para pengareping imam padha mangsuli: "Kula mboten gadhah Ratu, kejawi Sang Kaisar!"
19:16 Gubernur Pilatus banjur masrahaké Gusti Yésus marang wong-wong Yahudi, supaya disalib. Gusti Yésus nuli diirid metu, digawa lunga.
19:17 Sawisé kuwi Gusti Yésus digawa metu saka dalemé Gubernur Pilatus, karo manggul salibé, menyang panggonan sing aran Golgota, tegesé 'Panggonan Cumplung.' *Cumplung: tengkorak (bhs. Ind.).*
19:18 Ana ing kono Gusti Yésus disalib. Ana wong loro sing uga disalib bareng karo Panjenengané, sing siji ana ing kiwa, sijiné ana ing tengené; Gusti Yésus ana ing tengah.
19:19 Gubernur Pilatus wis mréntahaké supaya ing kayu salibé Gusti Yésus ditulisi: "Yésus saka Nasarèt, Ratuné wong Yahudi."
19:20 Akèh wong Yahudi sing padha maca tulisan kuwi, sebab ora adoh saka kutha. Tulisan ing kayu salib mau ditulis nganggo basa Ibrani, basa Latin lan basa Yunani.
19:21 Para pengareping imam bangsa Yahudi nuli padha matur marang Gubernur Pilatus: "Sampun dipun serat 'Ratuné wong Yahudi,' nanging kaserata 'Wong kuwi kandha, Aku Ratuné wong Yahudi.' "
19:22 Nanging Gubernur Pilatus mangsuli: "Apa sing wis ditulis, aja diowahi!"
19:23 Sawisé para prejurit mau padha nyalib Gusti Yésus, nuli padha njupuk agemané. Ageman mau diedum dadi patang bagéan, saben wong siji olèh sebagéan. Banjur padha njupuk jubahé. Jubah mau ora ana dondomané, ditenun lajuran saka ndhuwur mengisor.
19:24 Para prejurit mau padha kandha: "Jubah kuwi beciké aja disuwèk-suwèk. Dilotré waé, bèn karuwan sapa sing olèh." Kedadéan kuwi cocog karo sing wis katulis ing Kitab Suci, sing surasané mengkéné: "Sandhangan Kawula sami dipun edum-edum, saha jubah Kawula dipun lotré." Sing mengkono kuwi wis katindakaké déning para prejurit.
19:25 Ibuné Gusti Yésus lan seduluré wadon, yakuwi Maryam bojoné Klopas, sarta Maryam Magdaléna, padha ngadeg ana ing sacedhaké salibé Gusti Yésus.
19:26 Panjenengané mirsa ibuné lan sekabat sing ditresnani padha ngadeg ana ing kono. Gusti Yésus nuli matur marang ibuné: "Ibu, menika ingkang Putra."
19:27 Nuli ngandika marang sekabaté mau: "Kuwi ibumu." Lan wiwit dina kuwi sekabat mau mboyong ibuné Gusti Yésus ana ing omahé dhéwé.
19:28 Sawisé kuwi Gusti Yésus pirsa yèn samubarang kabèh saiki wis rampung, Gusti Yésus nuli ngandika supaya kelakon apa sing katulis ing Kitab Suci: "Aku ngelak."
19:29 Ing kono ana mangkok isi anggur sing rasané kecut. Nuli ana wong sing nyelupaké jamur karang ing anggur kecut mau, banjur dicublesaké ing pucuking hisop, banjur ditèmpèlaké ing lathiné Gusti Yésus.
19:30 Sawisé nyecep anggur kecut mau, nuli nguwuh: "Wis rampung!" Mestakané banjur tumungkul lan séda.
19:


text: Download MP3 and Video For: Sumilir angin sing dadi saksi naliko suwe ku ngenteni


text:
Layang Préntah Sewelas Maret utawa ing Basa Indonésia: Surat Perintah Sebelas Maret kang dicekak dadi Supersemar iku layang préntah kang ditapakasmani déning Présidhèn Républik Indonésia Soekarno ing tanggal 11 Maret 1966.
Layang iki isiné préntah marang Soeharto, minangka Panglima Komandho Operasi Kaamanan lan Katertiban (Pangkopkamtib) supaya tumindak kang dianggep perlu kanggo ngatasi situasi kaamanan kang rusuh wektu iku.
Sajarah


text:
Ranch Home Addition Floor Plans | Everything About Decorating Home
Ranch Home Addition Floor Plans. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.
Sumangga bae sapa-sapa sing butuhake gambar utawa photo kanggo bangun omah utamane sing ana kaitane karo Ranch Home Addition Floor Plans bebas jupuk saka website iki. Sejatine gambar-gambar kang ana ing kene yha meng duweke lian kang diumbulke ana ing internet. Dadi iki kabeh gambar duweni hak cipta, ananging gandheng wus disebar ing internet berarti oleh dijupuk karo sapa bae dinggo referensi.
We found 74++ Images in Ranch Home Addition Floor Plans Sample Gallery:


text:
4 | 4 | 3 |
| | Jumlah | 104 | 101 | 114 | 113 | 113 | 112 |
Rata-rata persentase skor peranganpenyajian media inggih menika 84,2% kagolong wonten kategori sarujuk sanget.
Adhedhasar tabel wonten ing nginggil Rata-ratapersentaseskor wonten peranganpenyajian mediainggih menika 84.2%, ingkang kagolong wonten kategori sarujuk sanget.
4) Perangan Pengoperasian Media
Tabel 28: Asiling Angket Pamanggih Siswa Perangan Pengoperasian Media
| No | Nama Siswa | Skor kangge indikator ingkang angka |
|----|--------------------------|-------------------------------------|
| | | 1 | 2 | 3 | 4 |
| 1 | Aditya widyantoro | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 2 | Agustinus bimo adityo | 3 | 3 | 3 | 3 |
| 3 | Alfri cahaya mahaputra | 5 | 4 | 4 | 4 |
| 4 | Andreas beny kurniawan | 4 | 5 | 5 | 5 |
| 5 | Anindya prastuti | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 6 | Anisa septiyani | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 7 | Asa andika hadi | 5 | 5 | 5 | 5 |
| 8 | B agus cahyadi | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 9 | Christina adhika premitawati | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 10 | Desi wulandari | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 11 | Dwi Sri marena sari | 5 | 5 | 5 | 5 |
| 12 | Dilla putri novita sari | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 13 | Ghani asrofi sunandar | 5 | 5 | 4 | 4 |
| 14 | Harnani dumirah | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 15 | Hyskia Octavian | 5 | 5 | 5 | 5 |
| 16 | Joana jumle dreagani | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 17 | Muhammad naufal A.A | 5 | 5 | 5 | 5 |
| 18 | Muhamad septian sujatmiko | 5 | 5 | 5 | 4 |
| 19 | Nicolaus sukmaru tupisesa | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 20 | Novando audypratama | 4 | 5 | 5 | 4 |
| 21 | Phelvine immanuela | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 22 | Rdhar teja dahana | 4 | 5 | 5 | 5 |
| 23 | Siti rohana | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 24 | Valen charisma wati | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 25 | Yasinta Indira Chandra ewi | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 26 | Satya putra hendarto | 5 | 5 | 5 | 4 |
Jumlah 111 113 112 109
Rata-rata persentase skor peranganpengoperasian media inggih menika 85,5% kagolong wonten kategori sarujuk sanget
Adhedhasar tabel ing nginggil saged dipunmangertosi rata-ratapersentase biji wonten peranganpengoperasian mediainggih menika 85,5%, ingkang
kagolong wonten kategori sarujuk sanget. Wondene Persentase biji pamanggih siswa wonten sedaya perangan media pranatacara saha sesorah menika pikantuk 84.6% ingkang kagolong kategori sarujuk sanget.
5) Data Asiling Evaluasi Siswa
Gladhen wonten ing media pasinaon pranatacara saha sesorah menika dipunginakaken kangge mangertosi kaprigelan siswa anggenipun mangertosi materi pasinaon pranatacara saha sesorah. Data evaluasi siswa menika pikantuk saking gladhen wonten ing mediakasebut. Cacahipun gladhen menika wonten 20 pilihan ganda. Sasampunipun nggarap soal kasebat siswa lajeng saged mangetosi cacahipun wangsulan ingkang leres serta mangertosi bijinipun. Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) biji wonten gladhen ing media pasinaon menika 75% jumbuh kaliyan KKM ingkang dipuntetepaken dening pihak SMA NI Prambanan Sleman. Siswa menika saged lulus anggenipun mangertosi materi pranatacara saha sesorah menawi bijinipun sampun dumugi 75%. Wondene asiling biji evaluasi siswa saged dipunpirsani wonten tabel ing ngandhap menika.
Tabel 29. Asiling Biji saking Gladhen Siswa Kelas XIIPS 1
| No | Nama Siswa | Biji |
|----|--------------------------|------|
| 1 | Aditya widyantoro | 70 |
| 2 | Agustinus bimo adityo | 85 |
| 3 | Alfri cahaya mahaputra | 70 |
| 4 | Andreas beny kurniawan | 76 |
| 5 | Anindya prastuti | 75 |
| 6 | Anisa septiyani | 77 |
| 7 | Asa andika hadi | 65 |
| 8 | B agus cahyadi | 75 |
| No | Nama Siswa | Nilai |
|----|----------------------------------|-------|
| 9 | Christina adhika premitawati | 80 |
| 10 | Desi wulandari | 80 |
| 11 | Dwi Sri marena sari | 83 |
| 12 | Dilla putri novita sari | 75 |
| 13 | Ghani asrofi sumandar | 78 |
| 14 | Harnani dumirah | 85 |
| 15 | Hyskia Octavian | 75 |
| 16 | Joana jumle dreagani | 85 |
| 17 | Muhammad naufal A.A | 77 |
| 18 | Muhamad septian sujatmiko | 70 |
| 19 | Nicolaus sukmana tupisesa | 80 |
| 20 | Novando audypratama | 70 |
| 21 | Phelvine immanuela | 85 |
| 22 | Radhar teja dahana | 86 |
| 23 | Siti rohana | 75 |
| 24 | Valen charisma wati | 80 |
| 25 | Yasinta Indira Chandra ewi | 75 |
| 26 | Satya putra hendarto | 70 |
| | Jumlah | 2002 |
**Tabel 30. Ketuntasan Siswa Anggenipun Garap Gladhen Wonten ing Media**
| Kriteria | Jumlah Siswa | Persentase |
|----------|--------------|------------|
| ≥ 75% | 20 | 76.9 % |
| ≤ 75% | 6 | 23.0 % |
Adhedhasar tabel Biji pamanggih siswa saged dipunpersani saking hasil ujicoba produkingkang awujud media pasinanonpranatacara saha sesorah dipunsukani angket pamanggih siswa saha data hasil evaluasi siswa. Angket pamanggih siswa menika diperang sekawan inggih menika menikagampil mangertosi, perangan kemandirian, perangan penyajian media, sahaperangan pengoperasian media.
Wonten aspek gampil mangertosi pikantuk biji 83,4%, wonten perangan kemandirian pikantuk sinau biji 85,5%, perangan penyajian media
pikantuk biji 84.2%, sahaperangan pengoperasian mediapikantuk biji 85.5%. Adhedhasar Persentase biji pamanggih


text: koin ether Ethereum iku mudhun dening 28 %. cryptocurrency wis kapandeng relatif tahan sadurungé iki minggu, kabaripun amarga arus modhal lembaga lan kaputusan Venezuela kang kanggo presale cryptocurrency petro ing platform ethereum. Nanging, bantheng genggeman katon wis weakened lan ETH nembe katon dagang watara $785.


text:
Pahae Julu kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Kedhungwaru Lor iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Karanganyar, Kabupatèn Demak, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Karanganyar, Demak
 Kabupatèn Demak
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Demak


text:
Adisara iku désa ing Kacamatan Jatilawang, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jatilawang, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
Kali Brantas ya iku kali sing mili ana ing Jawa Wétan, Indonésia. Kali iki gedhé dhéwé lan paling dawa kapindho ing tanah Jawa sauwise Bengawan Sala. Kali iki sumbere ana ing Kabupatèn Malang, lan mecah dadi loro ing Majakerta: Kali Porong mili ana ing wétan, Kali Mas mili ana ing lor.
Sawetara wadhuk dumunung ana ing sadawaning ilèn kali iki utawa anak kaliné, antarané:
 Wadhuk Ir. Sutami(Karangkates)
 Wadhuk Selorejo
 Wadhuk Wlingi
 Wadhuk Lahor
Kabèh wadhuk ing dhuwur mau dikelola déning Perum Jasatirta I
Kali ing Indonésia


text:
Candhimulya iku kacamatan ing Kabupatèn Magelang.
Pérangan administratif
Désa
 Surajaya
 Tempak
 Sidamulya
 Mejing
 Purwareja
 Candhimulya
 Giyanti
 Kembaran
 Tegalsari
 Padasaka
 Tampirkulon
 Tempursari
 Kebonreja
 Tampirwétan
 Tembelang
 Sanareja
 Trenten
 Batèh
 Suradadi
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Magelang
Kacamatan ing Jawa Tengah


-mega ngêmuli gununge / manuk-manuk sing saba wis mulih / ngocèh pating cruwit / arêp mapan turu //
ing wusana tindake sang putri / saya alon-alon / ning wis mêtu saka alas gêdhe / wiwit ngambah dalan rada limit / kang anjog têka ing / èrèng-èrèng gunung //
kono ketok ana omah cilik / nanging isih adoh / pamanggone prênah ana pèrèng / rada ayêm galihe sang putri / banjur dipurugi / lampahe kêsusu //
wise têkan banjur nothok kori / swarane dhog dhog dhog / ananging mung ketok nyênyêt bae / ora ana uwong sing mêtoni / ing kono sang putri / muni kulanuwun //
nanging kono mêksa sêpi mamring / nuli ora srantos / lawang mau banjur dingakake / jêbulane ora dikancingi / sang putri ing galih / sêmu rada gumun //
karo manèh omah mau cilik / yèn wong mlêbu kono / mêsthi sundhul ana ing lawange / yèn ing jêro iya ora pati / ing kono sang putri / banjur blêng malêbu //
saya ngungun galihe sang putri / dene ta ing jêro / wis miranti pêpanganan andhèr / tharik-tharik ditata ing piring / lan sêgane putih / diwadhahi sumbul //
ing sakawit rada grigih-grigih / ing galih kuwatos / arêp dhahar gèk sapa sing duwe / nanging suwe-suwe iya wani / mung dhahar sathithik / diratani kêmput //
wise tutug nuli nyat mriksani / ing sajroning sênthong / kono katon ana paturone / lima padha rêsik tharik-tharik / sang putri anyobi / kabèh padha jujul //
ana siji sing rada nyukupi / nuli munggah alon / saka sayah nuli mapan sare / ora suwe lês sare kêpati / ing sakala lali / lakon sing kêpungkur //
--- 77 ---
Kabar Warni-warni
Pêthikan saking Sêrat-sêrat Kabar Sanès
Wontên pawartos, bilih sapunika ing pamulangan calon priyantun ing Bandhung ugi mawi kawulang basa Jawi, saminggu kawulang sajam.
Wontênaning adêgipun slankas ing Purwakêrta, klas 3 tumrap pambayaran tuwin anglintokakên mandhat ing apdhèling Purwakêrta lan Purbalingga, badhe katindakakên ing Purwakêrta, dene ingkang saking Banjarnagara dhatêng kas Banyumas.
Ing bab badhe karampunganing rêmbag, mathuk utawi botênipun tapsir Kuran damêlanipun Maolpi Muhammad Ali, presidhèn Ahmadiyah ing Indhustan, ingkang dipun Malayokakên Tuwan H.O.S. Cakraaminata, benjing malêm Sêtu 27-28 wulan punika badhe dipun wontênakên dhebat manggèn ing gêdhong Islamiyah Surèngjuritan, Pakualaman, Ngayogya. Ingkang kenging dhatêng ngriku namung tiyang ingkang ambêkta sêrat katrangan kadosdene lid wiwit sapunika tiyang sampun sagêd tumbas sêrat wau.
Kawartosakên ing Madura tuwuh sêsakit wit jêruk, saha lajêng kêtingal nular dhatêng Kraksaan tuwin Pujon. Sêsakit wau kêtingal wontên ing klikaning uwit. Dr. Muller ingkang tinanggênah nyirnakakên.
Pakêmpalan Islam Takwimudhin ing Ngayogyakarta ngunjukakên sêrat dhatêng dhirèktur ondêrwis, asuraos nyuwun subsidhi kangge Standaardschool. Manggèn ing kampung Ngupasan, Ngayogyakarta.
Miturut palapuran ing bab bêna bawah apdhèling Cilacap sisih kidul kilèn, jalaran saking lubèring lèpèn Citandhui tuwin Cikawung, kala wulan Dhesèmbêr 1927, adamêl kapitunanipun têtiyang ing dhusun Wanarêja, Madura, Tarisi, Itimuwan, Malabar tuwin Limbangan, kapitunanipun wontên f 10.500, saking risaking tanêman pantun.
Badhe adêging kantor pos enggal ing Madiyun kaborongakên dhawah ing anèmêr partikêlir nama Tuwan Suraji, rêgi f 34.400. Ing têngah-têngahaning wulan punika dipun wiwiti, rampungipun dipun angkah wontên ing wulan Juni 1928, papanipun wontên ing pêkên sêpur. Dene kantor pos lami badhe kangge kantor slankas.
Kados ingkang sampun kawartosakên ing Kajawèn, ing bab ama klapa ing dhusun Bugêl, Kulonpraga, sampun kapriksa ing priyantun lan bao konsulèn, nyata bilih jalaraning ama wau saking rêrêgêd ing sauruting ril pabrik gêndhis Sèwu Galur, amanipun awujud wangwung kados mawi sungu, ulêsipun abrit sêpuh utawi cêmêng. Têtiyang ing ngriku kadhawuhan rêrêsik tuwin nêgor wit kalapa ingkang katrajang ing ama.
Benjing ing tanggal kaping1 Pèbruari ngajêng punika, wanci jam 9 enjing, kangjêng tuwan ingkang wicaksana gupêrnur jendral badhe ngawontênakên odhènsi wontên ing pura Gambir kados adat. Sintên ingkang badhe sowan kêdah ngunjukakên panuwunan dhatêng ajudan dalêm wiwit tanggal 28 wulan punika.
Sêdyatama martosakên, poliklinik Islamiyah ing Ngayogya tampi patêdhan dalêm darma saking sampeyan dalêm ingkang sinuhun kangjêng susuhunan f 200.- tuwin saking Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara f 100.-
Ing tanggal 13 wulan punika ing dalêm kapatihan Ngayogya dipun wontênakên pakurmatan, ingkang mawi dipun èstrèni ing paduka tuwan residhèn badhe nampèkakên bintang salaka agêng dhatêng Radèn Ngabèi Danudinata, wadana pangrèh praja kitha, tuwin bintang salaka alit dhatêng Radèn Salamun asistèn wadana pulisi kitha.
Golonganing bôngsa Tionghwa pranakan ing Ngayogya, badhe damêl pakêmpalan Indho Tionghwa, nanging botên dhêdhasar pulitik, namung ngrêmbag kabêtahaning golongan kemawon.
Dhèli koran martosakên, nalika kapal Plancius labuh wontên ing Bêlawan, ngandhapakên tiyang komunis, ingkang nyambut damêl wontên ing ngriku dados juru pamulasara. Ing sawatawis môngsa dados pajagèning rêsèrsê.
Pulisi mêntas nyêpêng tiyang nama Somali wontên ing pêkên Ciparai, amargi konangan anggènipun ambalibukakên arta ringgitan tuwin rupiyah palsu. Sarêng kapriksa ngakên bilih anggènipun damêl wontên ing griyanipun piyambak


text: Minangka dhoktor lulusan luwar negri, mesthi wae pamikiran-pamikirane linandhesan teori-teori lan riset sing paling anyar. Cetha yen apa sing disinaoni ing Ustrali bakal akeh paedahe kanggo melu mikirake bot-repot ora mung ing wewengkon universitase nanging uga sumrambah marang bebrayan agung bangsa lan negara.


text: Duwe bojo sing galak


Kali Ciliwung
Kali Ciliwung kuwi salah sawijining kali kang iliné ngliwati kutha Bogor, Kabupaten Bogor,Depok lan Jakarta, Indonesia. Saking 13 kali kang mili ing Jakarta, Kali Ciliwung duwé dhampak kang paling amba nalika mangsa udan, awit Ciliwung mili ngliwati tengah kutha Jakarta kang akèh perkampungan lan perumahan padhet sarta ramé. Ciliwung uga dianggep lepen kang paling rusak tinimbang kali sanesipun kang mili liwat Jakarta. Saliyané kuwi amarga dhaérah ilèn kali (DAS) ing bagéan hulu ing Bogor kang wis rusak, lan wilayah kali ing Jakarta kang wis tansaya ciut lan cethèk, Ciliwung nduwèni potensi paling gedhé bakal nyebabaké banjir ing Jakarta. Pamaréntah duwé rencana kanggo gawé Wadhuk Ciawi ing Gadog, Megamendung Bogor, kanggo ngendhalèkaké Kali Ciliwung wiwit saka hulu.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
- (id) Banjir Jakarta 2007
- (id) Banjir Kanal Jakarta


Dasi ditutupi punika jenis preformed dasi distribusi pindho utawa hubungan kembar helical sing dikembangaké kanggo ngamanake dirijen ndhuwur utawa sisih alur saka insulator porselen.
Plastik ditutupi sisih dasi digunakake kanggo dijamin konduktor bundled pangeboman ing jaringan distribusi listrik MV lan Set.
Plastik dijamin hubungan preformed biasane Applied ing pasangan, lan diinstal ing ngelawan kanggo saben liyane. Bisa digunakake minangka loro hubungan ndhuwur lan ing sisih insulator.
Preformed insulator dasi digawe saka baja hot dip dhuwur kekuatan galvanis, kanthi dijamin dening Polymer, kang ngubengi kabel metal Bare dasi, lan insulate iku. Sing nyedhiyani nyekeli unggul lan kinerja electrical karo ciri jampel paling bagean Applied.
Ukuran tengen helical sisih dasi gampang kanggo ngenali dening kode werna.
Kabel kawangun sisih hubungan Jera kang nyedhiyani pangayoman banget mesthi kanggo kabel sak paling umum jinis gerakan: geter, galloping kang diinstal ing kirim jinis insulator.
Unik, desain siji-Piece tanpa bolts utawa dhuwur-kaku nyekeli piranti njamin gampang instalasi karo wektu dawa saka hubungan insulator ditutupi preformed.
Jera saged berkembang kabel grip preformed lan hubungan sisih preformed miturut specification kabel, diameter gulu insulator lan jarak antarane cagak.
We are fokus ing kualitas lan ing solusi rampung kanggo kita pelanggan.
Welcome hubungi kita!


7 Desember
7 Desember punika, dinten ingkang kaping 341 utawi 342 ing warsa kabisat miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1949 - Perang Sipil ing Cinten. Pamarèntah Republik Nasionalis Cinten pindhah saking Nanjing menyang Taipei.
- 2009 - Satunggiling montor miber Airbus A380 darbèn Maskapai Air France kedhah wangsul menyang New York satelasipun kaluputan komputer. (AFP via Yahoo!)
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
Kapurih Mangga Ugi Dipunpriksani[sunting | sunting sumber]
- 6 Desember – 7 Desember – 8 Desember


text:
ang ||
27. gêng aluhur Wiradha ngajrihi | suku kalih napak ing kêkaywan | myang pirit gunung sukune | astane kang lumaku | gêgilani gègèr samya jrih | singa ta kang pinaran | maharsi malêdug | miyat sang narendratmaja | datan ajrih umangsah lawan kang rayi | anyandhak siji sowang ||
28. astanira anulya sinêbit | suwak jaja praptèng ing wadidang | Wiradha pêjah tibane | kadya gurda gumêbrug | lajêng lampahira sang pêkik | ing marga wontên ingkang | pratapan linuhung | Bagawan Yogi punika | sru manêkung angraga jawata luwih | putusing paramarta ||
29. Bagawan Yogi mila martapi | sakanira lit dening kumêsar | non Sri Nglêngka prabawane | krurarda ambêg rusuh | agung anglarani [a...]
[...nglarani] ing bumi | dadya Bagawan Yogya | nênêdha dewa gung | rusake kang tindak murka | lêstaria rahayuning bumi-bumi | suka kabèh menaka ||
30. mangkya satriya Rêgawa prapti | praptane amêthuk gurawalan | asanti jaya wuwuse | hèh Rama sira Wisnu | ingsun amit marang sirèki | mulih maring kamuksan | swargaku ing luhur | tumamèng Endrabawana | wusnya sangkêp pawaka mulat andadi | Bagawan Yogi mojar ||
31. hèh ta Rama talalu bagyèki | nuli maringa dhepoke ika | Yogiswara Sutiksna ge | sira makuwèng ngriku | sakarsanta amrih lêstari | sang rêsi wusnya mojar | tumamèng ing awu | gêsêng sirna jiwa lunga | dadya ngungun Ramawijaya gêng ing sih | mring rêsi maskumambang ||
2. nusup-nusup wau ta
satriya kalih | praptèng dhepokira | Bagawan Sutiksna Yogi | prayoga yèn dèn ungsia ||
5. wus mangkana Rêgawa lami nulya mit | mimba sing pratapan | amanggih pandhita malih | samya sih mring narpaputra ||
6. sawusira puruhita nulya pamit | anjajah pratapan | yèn nuju kasaput ratri | saênggèn-ênggèn anendra ||
7. anèng wana alèmèk roning kaywaking | karangulu sela | yèn siyang samya lumaris | samya mrih manjangan kidang ||
9. akèh wiku samarga-marga ngampiri | sangsaya sudira | manggalanirèng atapi [a...]
[...tapi] | solahing wiku kaetang ||
11. Narpaputra Ramawijaya lingya ris | hèh Sumitraputra | dulunên kang para rêsi | yèku tanpae lan sira ||
12. iya padha tinitah ing bathara di | yèku kang wus mulya | wus têka ing ngalamgaib | rèhning sarira bathara ||
13. nora nyandhang mangan nora walangati | kasêngsêm ing tingal | saking mantêp anêtêpi | dènnya mrih wêkasing pêjah ||
14. hèh têgêse yayi kang karasa sakit | kang angrasa lupa | nêpsu rêrêgêting jisim | yèn mantêp pan nora pira ||
15. wêdènana tyasira tan luput pati | pira kèhe iya | ing jaman urip puniki | lawase lan jaman pêjah ||
16. dadi sura manggalanira marining | mung sirèng jiwanta | kang alus pètên samangkin | kang wadhag aywa rinasa ||
17. pan si wadhag ngajak maring nora bêcik | lamun panggahana | pira kuwasaning eblis | angur ngêndi papèng pêjah ||
19. kang anggusah ing cipta kang ngrasa sakit | ye kang pama mapag | kanikmatan bengkas sakit | mung mantêp gêgamanira ||
20. ing têgêse yayi ing urip puniki | yèn nora amriha | salamêt sajroning pati | yèku setan nunggang gajah ||
21. Sumitratênaya ngunandikèng galih | yèn sun turutana | pangandikane kang iki | nora mulih mring nagara ||
22. pasthi lali marang kasatriyannèki | sumungku nèng wana | kang rayi matur wotsari | punapa amilih papan ||
23. dupèh wontên ing wukir lan ing praja di | utamèng nagara | yèn sami marsudi budi | tapa tapaking warastra ||
24. mêngku praja amrih arjaning kang bumi | tumulung kalaran |
amarasakên ing sakit | anglêjarakên ing susah ||
25. pan rinêksa kalih-kalihipun sami | alus lawan wadhag | punapa nganggea milih | jêr sampun titahing dewa ||
26. pan tinitah manungsa awak puniki | sayêkti winênang | rumêksa wadhag sakêdhik | buwang dhiri datan eca ||
27. pae ingkang tinitah lêlêmbat sami | datan ngangge wadhag | sasuka-sukane dadi | atêbih lawan druhaka ||
29. yêkti tiwas satêmah rumêksèng bumi | ing batin kewala | panganggêp kadi maharsi | sok sampun niaya ing lyan ||
30. Sang Rêgawa tan keguh miyarsa kang ngling | pratisthaning driya | amung wêkasaning dadi | tan wruh laraning sarira ||
31. nora ketang yèn tinut ing kadang rabi | Rahadèn Sumitra- | tênaya lan garwanèki | putri Matilidirêja ||
32. mèh tan olih mung
liwung rumêksèng dadi | dadining ubaya | ubaya uwusing dadi | pati patitising têmah ||
33. wus mangkana emut sanalika nuli | mangsahalêlampah | wukir Dhandhaka wus prapti | gègèr wiku samya mapag ||
34. samya santi sukanya mring sang tinami | satriya lêlana | manggala sudirèng pati | enggar maharsi sadaya ||
36. dadya suka Ramawijaya ningali | doning rêsi samya | tansah amuja sêmadi | nanging asring kagegeran ||
37. dene kathah rêksasa angrêrusuhi | ngrabasèng pratapan | mangke praptane sang pêkik | kadya gring manggih usada ||
38. dadya arsa Sang Rama sihing maharsi | dènnya sami ulah | pêpuja miwah sêmadi | sêdya rumêksèng bêbaya ||
39. lamun dalu Rêgawa anggung sêmadi | yèn siyang [si...]
[...yang] cangkrama | lan garwa angambil sari | sadina-dina andurma ||
2 pandhagane anama Sarpakanaka | mangkana duk winarni | lagya acangkrama | sira Sarpakanaka | ingutus prabunirèki | ngubêngi wana | praptèng têpining wukir ||
3. ing Dhandhaga mulat ing satriya Rama | cangkrama ing wanadri | lawan ingkang garwa | sarwi angalap sêkar | Sarpakanaka


text:
Powiat Zamość iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané yaiku Zamość. Powiat iki papané ana ing provinsi Lublin lan sing ndunungi 110.596 jiwa.
Powiat ing provinsi Lublin


text:
êwijanganing lampahipun dipun pèngêti dening tiyang, kangge niti mangsaning samukawis têka namung surya kalihan rêmbulan, sanès-sanèsipun sami botên kangge, punika bokmênawi awit saking surya kalihan rêmbulan punika sami-sami maujud ingkang wontên ing langit, katingal agêng piyambak, sanèsipun sami alit-alit, mila sapunika botên wontên ingkang ngangge taun jhukal, taun mustari sarta untaun. marih.
Taun Walandi
Taun Walandi punika taun surya, kaangge dening tiyang [ti...]
[...yang] satanah Eropah sadaya, malah sanèsipun Eropah sapunika sampun kathah ingkang purun tumut ngangge.
Sadèrèngipun tiyang angsal kawruh yèn surya punika kèndêl kemawon, ananging bumi ingkang lumampah akalangan ngubêngi surya, punika tiyang amastani yèn surya punika lumampah mingsêr mangalèr kalihan mingsêr mangidul, bumi kèndêl kemawon.
Para limpad kala samantên sampun sagêd amijang-mijang ingsar-ingsêring surya wau mila lajêng anganggit taun surya, malah ngantos dumugi sapunika taksih katalêtuh winastan taun surya, dèrèng wontên ingkang purun mastani taun bumi, tur sayêktosipun manut lampahing bumi. Taksih wontên candhakipun.
(Mirit saking sêrat kabar Insulindhê)
Sutra punika asalipun saking ulêr warni-warni, namanipun ulêr sutra, ingkang anggubêdakên badanipun sarana jasad bêning, saha sawatawis wulêd.
5000 taun sadèrèngipun Kangjêng Nabi Ngisa miyos,
bôngsa Cina sampun ngangge sutra, ingkang asli anggènipun ambudi saking ulêr sutra wau, lami-lami kasagêdan wau kasumêrêpan bôngsa Eropah, inggih punika ing windu Walandi kaping 15 ulêr sutra ingkang ing jaman kina botên kopèn, sapunika sampun santun sipat, margi saking dipun pilala sangêt, kupu-kupu ingkang asalipun saking ulêr sutra, samangkosamangke. botên sagêd mabur, kadosdene kupu-kupu ingkang asal saking ulêr ingkang botên dipun ingah.
Sutra punika warni-warni, manut bangsaning ulêripun, nagari ingkang angêdalakên sutra kathah sangêt, kados ta: tanah Cina, Indhiyah Wetan, Italiah, Prancis, tiyang tani ing ngriku, kathah sangêt ingkang pangupajiwanipun angingah ulêr sutra, ingkang asalipun saking tiganipun ulêr wau, ingkang kasimpên ing taun ingkang sampun kapêngkêr. (Panyimpênipun tigan wau amrih sampun ngantos risak, ingkang kathah utawi limrah kabuntêl ing sinjang), bilih wit murbêsi sampun wiwit mêdal godhongipun (sêmi) tigan wau katêtêsakên, sarana dipun sèlèhakên ing panggenan ingkang hawanipun bêntèr, utawi kalêbêtakên ing toya bêntèr, ingkang bêntèripun sampun katamtokakên, antawis 14 dintên, tigan wau sami
nêtês, warninipun cêmêng, panjangipun kintên-kintên tigang milimètêr. Sasampunipun sami nêtês, ing ngriku lajêng dipun sukani pang-pang kajêng murbêsi, ulêr alit-alit wau lajêng sami nêdhani godhongipun pang-pang wau, salajêngipun pang dalah ulêripun kapindhah, kalêbêtakên ing kothak dalancang, pêrlunipun supados tiganipun sampun ngantos kècèr. Ulêr alit-alit wau, wontên sêsakitipun nama sêsakit pibrinê (pibrine) asalipun saking sawarni jamur ingkang lêmbat sangêt (wiwit kasumêrêpan nalika taun 1849) salêbêtipun gangsal dintên ulêr wau tansah nêdha godhong murbêsi, ing dintênipun ingkang kaping nêm, panêdhanipun kèndêl 1 dintên, antawis gangsal wêlas dintên malih, panjangipun sampun dados sangang sèntimètêr, sarta wawratipun sampun tikêl 8000 tinimbang nalika nêtêsipun. Antawis umur 20 dintên panêdhanipun saya sêngkut, saha tanpa kèndêl, nêm dintên malih badanipun karaos risi, lajêng anggarêmêt mrika-mriki, ngantos angsal panggenan ingkang prayogi kangge anggulungakên badanipun, damêl susuh badhe dados ênthung, sarana toya ingkang palikêt, kalih utawi tigang tètès, ingkang mêdal saking bolongan kêkalih ing sacakêting cangkêmipun, sirahipun kagèdhèg-gèdhègakên, lajêng angêdalakên bênang alus [a...]
[...lus] ingkang palikêt saha enggal garing, bênang punika kagubêdakên ing badanipun sarana sukunipun ingkang ngajêng. Ing dintên ingkang sapisan, gubêdanipun botên sarana katata makatên salajêngipun ngantos pitu utawi wolung dintên, sawêg kèndêl, lajêng dados wangun bundêr panjang, ingkang agêngipun satigan pêksi dara. Antawis kalih utawi tigang Jumungah malih, ênthung wau sampun mêdal dados kupu.
Sintên ingkang badhe ngingah ulêr sutra kêdah nanêm wit murbêsi rumiyin. Wit murbêsi ingkang wohipun cêmêng botên sagêd angwontênakên bênang sutra sae, ingkang ngwontênakên bênang sutra sae, wit murbêsi ingkang wohipun pêthak, inggih punika ingkang kangge têdhanipun ulêr sutra ing tanah Eropah. Ing tanah Asiyah wontên ulêr sutra ingkang gêsang wontên ing godhong jati Walandi (eiken) ing wit pipni, ing godhong rinikus, kominus.
Wit murbêsi pêthak punika thukulipun ing siti wêdhi ingkang kêra, sarta botên sagêd inggil, pang-pangipun andadosakên bundêran, pangopènipun botên rêkaos, waton dipun jagi sampun ngantos wontên kewan ingkang angrisakakên. Pang- pangipun saangsal-angsal kêdah dipun cagaki, sitinipun dipun adhuk. Kajawi punika,
sampun sawatawis lami tiyang manggih satunggaling wit malih ingkang kenging dados têdhanipun ulêr sutra.
Ing salêbêtipun windu Walandi ingkang kaping 18 ing Italia


PIDATO BAHASA JAWA TENTANG PERPISAHAN SEKOLAH
السلا م عليكم ورحمة الله وبر كا ته
اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى عَلَى مَا خَتَمْنَاهُ مِنَ الدِّرَاسَةِ. وَنَسْئَلُ نَفْعَهَا لِنُنْذِرَ بِهَا اَهْلَ الْقَرْ يَةِ. وَنَدْ عُهُمْ إِلَلا سَبِيْلِ رَبِّنَا بِالْحِكْمَةِ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ إِبْنِ عَبْدِ اللهِ, وَعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَا بِهِ وَمَنْ وَالاَهْ وَعَلَى مَنْ أَقَا مَ هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ. وَمَنْ عَلَّمَ وَتَعَلَّمَ فِيْهَا لاِعْلاَءِ كَلِمَةِ اللهِ. اَمَّا بَعْدُ
Hadratul mukarromin, poro Ulama'ul amilin poro Bapak guru dan bu guru ingkang kulo taati, poro Bapak wali murid ingkang kulo hormati, poro konco-konco sedoyo siswa-siswi madrasah……… ingkang kulo sayangi. Poro hadirin sekalian ingkang kulo hormati.
Sa'derengipun kulo ngaturaken nopo ingkang dados beban kawulo, langkung rumiyin kulo muji syukur dateng Alloh SWT ingkang sampun paring Rohmat Nikmat dumateng kulo lan panjenengan sedoyo sehinggo kito sami saged karoyo-royo, saget bertemu, berpadu lan bersatu wonten ing majelis puniko kanthi keadaan ingkang sehat wal afiat.
Ingkang kaping kalehipun mugi-mugi tambahipun Rahmat Ta'dzim Alloh tetep dipun limpahaken dateng junjungan kito Nabi Besar Muhammad SAW, soho dumateng poro ahli keluarga lan sohabatipun.
Ingkang kaping tigonipun kulo ngaturaken matur nuwun dumateng sederek pembagi acara ingkang sampun mempercayakan penuh dumateng kawulo, sa'perlu nyampeaken sambutan atas nama wakil sedoyo siswa-siswi, khususipun siswa-siswi kelas tiga tsanawiyah, ingkang sekedap maleh bade ninggalaken bangku sekolah wonten ing Madrasah puniko.
Poro Rawuh ingkang kulo hormati !
Sesuai kalian fungsi sangking tugas kawulo inggih puniko mewakili sangking sedoyo siswa-siswi khususipun siswa-siswi kelas tigo Tsanawiyah wonten ing madrasah puniko. Wonteng ing mriki kawulo ngaturaken matur nuwun ingkang sa'agungipun dumateng Poro Bapak Kyai, soho sedoyo dewan Asyatid ingkang sampun jerih payah ngorbanaken jiwa raga, tenaga, lan fikiran. Boten pandang wekdal, siang utawi dalu, panas utawi jawah sak perlu mendidik soho membina dumateng kawulo sa'konco awit milahi mlebet wonten ing madrasah mriki sehingga wekdal puniko saget dipun wastani Tamat tingkat tsanawiyah. Wonten ing mriki kulo sa'konco, boten saget bales punopo-punopo atas jerih payahipun, utawi jasa-jasanipun Poro Bapak Kyai, lan Bapak Guru, kejawi kulo namung saget ngaturaken….جَزَا كُمُ اللهُ أَحْسَنَ الْجَزَاء كَثِيْرًا
Mugi-mugi Allah SWT ingkang bales jasa-jasa utawa jerih payahipun Poro Bapak Kiyai, Bapak Guru lan Ibu Guru kanti balesa ingkang sa'sahe-sahenipun, soho ingkang katah. Amien yaa Robbal Aalamien.
Poro Bapak poro Ibu soho Hadiri sedoyo, selajengipun kulo sa'konco ngaturaken sedoyo kalepatan dumateng poro Bapak Kiyai soho Bapak Guru wonten ing madrasah puniko, sebab kulo sa'konco sering damel susah payahipun poro Bapak Kiyai soho poro Bapak Guru sami ugi wonten ing sa'lebetipun Madrasah utwai wonteng ing jawinipun madrasah. Pramilo sepindah kulo nyuwun dipun aliraken samudra kemaafan lahir lan batin.
Ingkang terakhir kulo nyuwun barokah do'a restu dumateng Poro Bapak Kiyai soho Bapak Guru, mugi-mugiu sedoyo ilmu ingkang sampun kulo pelajari sangking madrasah puniko, sageto manfaat maslahah lan barokah saget manfaati lan barokahi dumateng pribadi kulo, masyarakat agami, lan negari ingkang akhiripun saget dados lantaran kangge taqorrub dumateng Alloh, soho ndadosaken sababiyahipun khusnul khotimah. Amieen.
Lan mugi-mugi sak sampunipun kito tamat sangking tingkat tsanawiyah puniko sageto nerusaken dateng tingkat sa'terusipun sehinggo saget hasil lan tercapai nopo ingkang kito cita-citaaken. Amien.
Kintenipun cekap semanten atur sangking kawulo awal ngantos akhir sedoyo kelepatan kulo, kulo nyuwun agengipun pangapunten.
و بالله التو فيق و الهداية
Pidato Perpisahan Sekolah Bahasa Jawa
Ingkang dahad kinormatan Bapak Kepala Sekolah SMPN 1 Taman, Bapak ugi ibu guru, staf TU, Lan konco-konco ugi adek-adek sedaya kemawon ingkang kula tresnani.Sapisan, monggo kita sedaya sesarengan ngaturaken puji syukur dumateng Gusti ingkang Maha Agung, Ingkang sampun maringaken nikmat kewarasan dumateng kita sedaya. Dados kita sedaya saget sesarengan kempal dhateng adicara perpisahan siswa kelas 9 sapunika. Kula siswa kelas 9E ingkang tinanggenah guru kagem mewakili konco-konco kelas 9 kagem ngaturaken matur sembah suwun kula sakonco namung saget ngaturaken ucapan matur sembah nuwun kagem sedaya bapak ibu guru ingkang sampun mbulawantah kula sakonco dangunipun tigang warsa dateng pawiyatan menika. Kula sakonco inggih badhe nyuwun pangestunipun supados kula sakonco saget nglebeti pawiyatan enggal ingkang sae ingkang sampun dhados tujuan kula sakonco. Ugi supados kula sakonco saget dados tiyang ingkang migunani kagem keluarga, masyarakat, ugi bahasa lan negara. Sejatosipun kula sakonco kraos awrat sanget kagem nilaraken pawiyatan menika. Kula inggih gadhah sekedik pesen kagem adek-adek kelas 7 kaliyan 8 supados sinal ingkang sregep sinau supados saget wujudaken cita-cita nipun ugi dados lare ingkang lanthip.Cekap semanten saking kula, manawi anggen kula sakonco kagungan sisip sembering. Ingakang klenthu, kula nyuwun agunge panga puten dumateng sedaya kanawon. Kula aturaken matur sembah suwun


Témbok Raseksa Cina
Témbok Raseksa Cina utawa Témbok Besar Tiongkok (Hanzi tradisional: 長城; Hanzi prasaja: 长城; pinyin: Chángchéng), uga dikenal ing Tiongkok kanthi jeneng Tembok Raseksa 10.000 Li¹ (萬里長城; 万里长城; Wànlĭ Chángchéng) arupa bangunan paling dawa sing naté digawé manungsa, dumunung ing Republik Rakyat Cina. Dawané ana 6.400 kilomèter (saka kawasan Sanhai Pass ing sisih wétan nganti Lop Nur ing sisih kuloan) lan dhuwuré 8 mèter kanthi angkah kanggo nyegah serbuan bangsa Mongol saka lor ing jaman semana. Amba bagéyan dhuwuré 5 m, d'ené bagéyan ngisor 8 m. Saben 180-270 m digawé menara pengintai. Dhuwur menara pengintai kasebut 11-12 m.
Kanggo gawé témbok raseksa iki, mbutuhaké wektu atusan taun. Wiwitané dikira Qin Shi-huang sing miwiti pembangunan témbok iku, nanging miturut panelitèn lan cathetan literatur sajarah, témbok iku wis digawé sadurungé Dinasti Qin madeg, persisé dibangun pisanan ing Zaman Negara-negara Berperang. Kaisar Qin Shi-huang nerusaké pembangunan lan ngukuhaké témbok sing wisdibangun sadurungé.
Sapungkuré Qin Shi-huang, pembangunan témbok iki mandheg lan lagi diwiwiti manèh ing zaman Dinasti Sui, pungkasan diterusaké ing zaman Dinasti Ming. Wangun Témbok Raseksa sing saiki yakuwi asil pembangunan saka zaman Ming mau. Bagéyan jero témbok isi lemah sing campur bata lan watu. Bagéyan dhuwuré digawé dalan utama kanggo pasukan nunggang jaran.
Témbok Raseksa Tiongkok dianggep minangka salah siji saka Pitu Kaajaiban Donya. Ing taun 1987, bangunan iki dilebokaké jroning dhaptarSitus warisan donya UNESCO.
Cathetan[sunting | sunting sumber]
¹ 10.000 li = 5.760 km. Jroning basa Mandarin, gunggung 10.000 biasané sacara figuratif dianggep minangka "ora winates", saéngga angka kasebut sabeneré ngandhut makna "témbok sing dawané ora winates".
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Great Wall of China
- (en) Great Wall of China & Volunteer of Great Wall
- (en) "Great Wall visible in space photo", BBC News


Panjenengan Banget Watch Apa Mangan?
Yen sampeyan tetep mripat sing waspada ing saben bab sampeyan mangan, sampeyan bakal ngontrol bobot. Kadang garnishes ing pangan sing sugih saka pangan dhewe. Accompaniments banget bisa sugih banget. Elinga yen iku ing bab paling gampang ing donya kanggo mangan soko tanpa sadhar yen iku soko sing ngirim ora wis dipangan. Memori Milih ngerti!
Ana panganan diet lan banjur ana panganan diet sehat. Kang pengin ing diet saben? Ing artikel iki, sampeyan bakal nemokake sawetara tips sehat ditambahake menyang gaya urip saben dinane.
Ngontrol sing waos manis. Elinga yen manis iku biasane ateges ton saka kalori. Iku alam sing duwe Ngidam kanggo manis iku utamané coklat lan confectionery. Ngontrol napsu lan nonton apa gulali nganggo karo pangerten yen sampeyan ora njupuk kontrol ndhesek, sampeyan bakal nambah ing bobot ekstra.
Setel kaping tartamtu duwe dhaharan lan kelet kanggo iku. Coba duwe pangan ing kaping tartamtu sedina-dinane. Sampeyan bisa babagan iki kaping dening setengah jam, nanging apa-apa liyane saka sing arep kanggo mengaruhi pola mangan Panjenengan, asil salah siji bakal mundhut saka napsu utawa sing koyo siyam kang bakal nggawe sampeyan apik dhewe karo luwih saka apa dibutuhake sabanjure sampeyan mangan.
Kowe ngerti apa iku ngrasa kaya kanggo aran luwe? Paling wong ora ngerti amarga padha mangan terus-terusan sedina muput. Mangan mung nalika luwe. Mungkasi cenderung kanggo mangan saben sampeyan ndeleng utawa mambu pangan. Aja nggunakake kesempatan khusus utawa pihak minangka alesan kanggo ngisi dhewe.
Mangertos bilih ing efek saka minggu kabèh dieting bisa boroske dening splurge mung siji dina kang pangan katelu. Kapan sampeyan sing ana soko kanggo mangan lan aran kewajiban kanggo gabung ing grup, sampeyan ora duwe kanggo nolak nanging sampeyan bisa nibble supaya sampeyan karo kanca-kanca lan ing wektu sing padha nonton apa sing mangan.
DO NOT cemilan ing antarane dhaharan. Aja tiba kanggo cemilan ing antarane dhaharan. Iki utamané bener kanggo wong-wong sing kudu lelungan kathah. Padha aran sing wektu mung padha bisa njaluk cokotan kanggo mangan cemilan lan ajur pangan. Masalah utama karo paling cemilan lan ajur pangan iku padha biasane kurang Isi lan ngandhut akèh saka lemak lan kalori.
Sinau kanggo cemilan ing sayuran. Tansah wortel ukuran cilik, cauliflower, brokoli, celery, lan sapiturute ing kulkas supaya bakal padha nyawisake lan trep nalika ndhesek Panjenengan kanggo cemilan napuk kowé. Sampeyan bisa njaluk ndhesek kanggo cemilan ing antarane dhaharan. Miturut kang nyawisake lan kang ing kontrol saka napsu, sampeyan bakal aran apik bab sampeyan dhewe. Saben wektu sampeyan ngontrol ndhesek sampeyan dadi kuwat lan poto-ajining terus kanggo tuwuh amarga YOU sing mengkono iku.
Aku uga bisa menehi rekomendasi sampeyan mungkasi ngombé tèh lan warung. Sampeyan bisa uga mikir Tea lan warung sing aman nanging kafein bakal mengaruhi napsu lan sistem gemeter. Kajaba iku, kafein ing warung iku lan alkaloid, lan bisa nggawa fungsi awak kaya metabolisme.
Tansah rekaman apa sing mangan saben dina. Nulis mudhun cemilan banget. Ing kasunyatan, nulis mudhun kabeh padha mangan lan ngombe supaya sampeyan bisa tetep count kalori mangan saben dina. Iku uga bakal menehi kowe idea apik saka kalori sing panganan favorit ngemot lan apa sing padha entuk bobot dening mangan sing panganan. Sadurunge sampeyan tuku sembarang item pangan, maca label lan milih sedheng kalori panganan kurang uyah. Iki bakal tetep saka gadhah panganan dhuwur kalori ing ngarep kanggo nggodha sing adoh saka gol.
Dieting ora kudu dadi bolongan utawa tantangan. Karo sawetara program diet, sinau carane milih panganan sing tengen menehi awak ing keuntungan lan kekuatan iku perlu nalika sampeyan nggenti diet.


Lelana akasa
Lelana akasa utawa pangulandaran akasa iku eksplorasi fisik saka barang ing njaba Bumi lan biasané nganggo tèknologi, ilmu pengetahuan, lan pulitik kang duwé ana gandhèng cènèngé karo jaba akasa.[1] Salah sijiné kang paling kondhang lan bagéyan wigati saka jelajah angkasa yaiku pandharatan pisanan manungsa ing wulan nalika ing perlombaan angkasa antarané Amérika Sarékat lan Uni Sovyèt.[1]
Ide ngirim objek nign angkasa ana ing jero pikiran saka penulis sains fiksi atusan taun sadurungé dadi kanyataan.[1] Ing karya-karya tulis uga nggambaraké kepiyé carané bisa nglakoni.[1] Ing abad 20, manut jumlah propulsi teknologi kang cukup, material kang kuat lan ènthèng nganggo kecanggihan teknologi lan sains liyané, ide misi jaba bumi wis ora mung ana ing ngimpi, nanging dadi sawijining kanyataan.[2]
Museum National Air and Space (National Air and Space Museum, NASM) ing National Mall ing Washington, D.C. masang conto watu saka bulan kang bisa didelok lan dicekel para kang mirsani, kapsul Gemini lan roket Soviet.[2] Steven F. Udvar-Hazy Center ing Dulles International Airport ing Virginia Utara mamèrké akèh teknologi aerospace ing sak papan: Pesawat luar angkasa Enterprise, pesawat Concorde lan isih ana pesawat lyané.[2]


text: 53. § Prayoginipun / wewaler /. (kembali)


text:
ang, lan ora ana wong lanang tanpa wong wadon.
12 Awit kayadéné anané wong wadon iku saka wong lanang, mangkono uga anané wong lanang iku lantaran wong wadon; lan samubarang kabèh iku pinangkané saka Allah.
13 Padha timbang-timbangen dhéwé:
Apa pantes wong wadon ndedonga marang Allah, sirahé kok ora kudhungan?
14 Saka kodraté dhéwé rak wus tetéla tumrap kowé, yèn asor mungguhing wong lanang, samangsa rambuté diingu dawa?
15 Nanging tumrap wong wadon ngingu rambut iku dadi lan kamulayané. Awit rambut iku kaparingaké minangka kudhung.
16 Nanging yèn ana wong ngèyèl, aku utawa pasamuwan-pasamuwané Allah padha ora duwé pakulinan kang kaya mangkono iku.
17 Ing sajroné aku awèh pituduh-pituduh sabanjuré iki aku ora bisa ngalem kowé, awit anggonmu padha kumpulan iku ora ndadèkaké mundhak becik, nanging malah mundhak ala.
18 Sabab, dhisiké aku krungu, samangsa kowé padha masamuwan, ing antaramu ana crah kang njalari pepisahan, mangka setengahé aku iya ngandel.
19 Awit ing antaramu pancèn kudu ana golongan-golongan, supaya ing mengko katitik sapa saka ing antaramu kang padha tahan uji.
20 Menawa kowé padha kumpulan iku ora nedya kembul bujanané Gusti.
21 Sabab nalikané padha kembul mangan iku, saben wong ndhisiki njupuk pangané dhéwé, satemah kang siji kaluwèn, sijiné mendem.
22 Apa kowé ora duwé omah dhéwé kang kena kokenggo mangan lan ngombé? Apa kowé padha arep ngrèmèhaké pasamuwané Allah, sarta mirangaké wong kang padha ora deduwèn? Apa ta kang kudu dakkandhakaké marang kowé? Apa aku kudu ngalem kowé? Tumrap prakara iki, aku ora ngalem.
23 Sabab apa kang wus daktampa saka Gusti iku, iya wus dakterusaké marang kowé, yaiku, yèn Gusti Yésus, ing wayah bengi nalika Panjenengané ndungkap kaulungaké, mundhut roti,
24 lan sawusé saos sokur, tumuli nyuwil-nyuwil rotiné sarta ngandika, "Iki badanku, kang kaulungaké marga saka kowé; iki padha tindakna kanggo pangéling-éling marang Aku!"
25 Mangkono uga tuwungé, sawusé dhahar, pangandikané, "Tuwung iki prajanjian anyar kang kaecap kalawan getihku. Saben-saben kowé padha
ngombé, iku padha tindakna kanggo pangéling-éling marang Aku!"
26 Awit saben-saben kowé padha mangan roti iki serta ngombé ing tuwung iki, iku ateges kowé padha martakaké sédané Gusti nganti tumeka ing rawuhé.
27 Dadi sing sapa kanthi sawiyah-wiyah anggoné mangan roti serta ngombé ing tuwungé Gusti, iku dosa marang sarira lan rahé Gusti.
28 Mulané saben wong ndadara awaké dhéwé, lan sawusé mangkono lagi mangan roti lan ngombé ing tuwung iku.
29 Sabab sing sapa mangan serta ngombé ora kalawan ngakoni bab sarirané Gusti, iku bakal nekakaké paukuman marang awaké dhéwé.
30 Mulané akèh ing antaramu kang padha ringkih lan laranen, serta ora sathithik kang padha nemahi pati.
31 Nanging menawa kita padha ndadar awak kita dhéwé, kita ora bakal tampa paukuman.
32 Déné menawa kita padha tampa paukuman saka Gusti, iku kita padha kaperdi, supaya kita aja nganti kaukum bebarengan karo jagat.
33 Mulané para Sadulurku, samangsa kowé padha kembul mangan, padha entèn-ingentènana.
34 Déné yèn ana wong kang luwé, beciké mangan dhisik ana ing omahé, supaya anggonmu padha kembul mangan iku aja nganti nekakaké paukuman. Mungguh bab-bab liyané bakal dakpranata bésuk satekaku.
12 ¹ Saiki bab peparingé Roh. Para Sadulur, karepku kowé padha nyumurupana ing sanyatané.
² Kowé rak padha sumurup, yèn ing nalikané kowé durung padha wanuh karo Allah, kowé padha kagèndèng marang brahala-brahala kang bisu.
³ Mulané kowé padha daksumurupaké, menawa ora ana wong kang guneman marga saka Rohé Allah kok bisa kandha, "Yésus kena ing ipat-ipat!" lan uga ora ana wong kang bisa ngakoni, "Yésus iku Gusti," yèn ora marga déning Roh Suci.
⁴ Peparing iku warna-warna, nanging Roh iku mung siji.
⁵ Lan wujuding paladosan iku rupa-rupa, nanging Gusti iku mung siji.
⁶ Apadéné panggawé kang ngéram-éramaké iku manéka warna, nanging
Allah mung siji kang nindakaké samubarang ana ing wong kabèh.
7 Nanging saben wong kaparingan wedharané Roh kanggo kapreluaning wong akèh.
8 Sabab, kang siji kaparingan déning Roh ganjaran bisa guneman kanthi kawicaksanan, sijiné tampa peparing bisa guneman kanthi kawruh iya saka Roh iku uga.
9 Kang siji kaparingan pracaya, iya déning Roh iku mau, lan sijiné tampa peparing bisa marasaké iya saka Panjenengané uga.
10 Kang siji peparing bisa nganakaké mukjijat, sijiné pamedhar wangsit, sijiné manèh kabisan mbédak-mbédakaké sawarnaning roh. Kang siji kabisan guneman nganggo basa roh, sijiné manèh kabisan njarwakaké basa roh mau.
11 Nanging iki mau kabèh katindakaké déning Roh siji iku uga, kang paring ganjaran marang saben wong dhéwé-dhéwé ing sakarsané.
12 Sabab, kayadéné badan iku siji, mangka anggotané akèh; serta sakèhing anggotané badan iku sanadyan akèh,
padha dadi badan siji; mangkono uga Sang Kristus.
13 Marga sajroning Roh siji kita kabèh wus padha kabaptis dadi badan siji, padha kaombénan saka Roh siji, dadia wong Yahudi, dadia wong Yunani; dadia batur tukon, dadia wong mardika.
14 Awitdéné badan iku pérangané rak ora mung siji, nanging akèh.
15 Saupama sikil kandha mangkéné, "Sarèhné aku dudu tangan, mulané aku ora klebu péranganing badan," apa bener yèn sikil iku ora klebu péranganing badan?
16 Lan saupama kuping kandha mangkéné, "Sarèhné aku dudu mripat, mulané aku ora


NGARIBOYO DUSUNKU MANISHARJO DESAKU NGRAMBE KECAMATANKU NGAWI KABUPATENKU JAWA TIMUR PROPINSIKU
Minggu, 07 Agustus 2011
Jumat, 05 Agustus 2011
MC Islami
MC Islami
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل : ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوااليها وجعل بينكم مودّة ورحمه انّ فى ذالك لايت لقوم يّتفكّرون
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل : ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوااليها وجعل بينكم مودّة ورحمه انّ فى ذالك لايت لقوم يّتفكّرون
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمدللّه الّذى خلق الحيوة و الموت
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الّذى ارسل رسو له بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Pembacaan Shalawat Nabi oleh Santri
- Mauidhah Hasanah
- Pembacaan Shalawat diiringi Hadrah
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمدللّه الّذى اسرى بعبده ليلامن المسجدالحرام الى المسجد الاقصى الّذى باركناحوله لنريه من اياتناانّه هوالسّميع البصير
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Mauidhah Hasanah
- Pembacaan Shalawat diiringi Hadrah
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الّذى انعمنا بنعمة الايمان والاسلام
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Tawassul
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Mauidhah Hasanah
- ………………………………..
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
بسـم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الّذى خلق الانسان فى احسن تقويم
اشهدان لااله الاّالله وحده لاشريك له واشهدانّ محمّداعبده ورسوله. اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه اجمعين
امّابعد
- Pembukaan
- Tawassul /
- Pembacaan ayat suci Al Qur'an
- Mauidhah Hasanah
- ……………………………….
- Do'a
- Istirahat
- Penutup
A. PANGERTOSAN PANATACARA MIWAH PAMEDHARSABDA
Panatacara inggih puniko paraga ingkang tinanggenah nata cara utawi acara,menggah bakuning ayahanipun anggih punika nglantaraken lampah cak-caking acara utawi sampun rinamtam.
Pamedharsabda inggih puniko paraga ingkang nindaaken ayahan medharsabda,dene medharsabda meniko medharaken utawi mahyaaken utawi ngandharaken utawi njlentrehaken sabda utawi suraos utawi isi utawi kawigatosan dumatheng sesami
B. ANCANGAN WIGATI KAGEM PARAGA PANATACARA MIWAH PAMEDHARSABDA
Amrih panatacara dalasan pamedharsabda saget nindaaken ayahanipun kanthi sahe,prayogi angugemi sekawan perkawis :
1. MAGAYUDTAN KALIAN AYAHANIPUN
a. kedah jumbuh kalian ayahanipun
wijiling pangandikan paraga panatacara saha pamedharsabda kedah jumbuh kalian ayhanipun utwi mboten nasilir saking ayahanipun. Thuladhanipun bilih panjenengan kapiji pinangka panatacara jejibahan panjenengan dhereaken lampahing adicara wiwit purwa,madya dumi\gi wasana. Namung bilih panjenengan kapiji pinangko paraga pambagyaharjo,panjenengan cekap nhereaken pangandikan pinangko badan wakil ingkang amengku karsa,mboten peril mejang dhumateng temanten lan sak panunggalanipun.
b. Kedah jumbuh kalian paugeraning basal an sastra
Whedaring wicara dipun budidaya leres nut pranataning basal an sastra. Tembung-tembung ingkang nasilir saking paugeraning basal an sastra prayogi mboten dipun agem.
c. Jumbuh kalian nalar
Isining whedaran kedah nyakup perangan purwakan,wigati lan panutup kanthi jangkep. Pramilo sakderengipun maraga kaprayogaaken damel rerancangan langkung rumiyen.
d. Jumbuh kalian swasono
Whedaring pangandikan kedah angengeti swasana,umpamunipun sinten ingkang rawuh, wonten swasana dhukita punapa gumbira lan sapanunggalanipun.
2. MAGAYUTAN PATRAPING SARIRO
Patraping sariro kaudi amrih sembodo,susila lan prasaja.
a. wiwit tindak tumuju ing papan medharsabda, lumampah kanthi prasaja,mantep mboten keseso. Dumugi sakngajengipun paratamu ngaturaken sungkem kalbu,kinarya atur pakurmatan dhumateng para tamu.
b. Dumugi sakngajengipun mic, mboten keseso ngendiko. Penggalih dipun tentremaken kalian mersani sedaya tamu kanthi warata.
c. Rikala ngendiko/medharsabda
1} Polatan tansah sumeh
2} Asta ngapurancang gejawi dipun betahaken
3} Jumeneng kanthi jejeg mboten kaku mboten loyo
4} Pandulu tumuju dhumateng tamu, mboten mirsani manginggil utwi mangandap
5} Mboten wira-wiri [ prayogi wonten paraga pambiyantu kagem sesambetan kalian paraga sanes ]
6} Nilaraken pakulinan ingkang kirang prayogi,kadosta ngolat ulet kabel mic,asta kabondo,asta mlebet sak, cagak mic ter


text: Alamat email minangka informasi kontak pribadhi. Sampeyan kudu tetep rahasia. Ing kasus panggunaan online, ora menehi alamat email menyang situs web utawa online sing asli lan kapercayan bisa dipertanyakan. Paling spammer nggunakake alamat email kanggo ngirim email. Nyimpen alamat sampeyan bisa njaga langkah-langkah sampeyan. Sampeyan uga ora mbukak lampiran saiki ing email spam. Dheweke bisa ngemot Trojans, sing bisa nyebabake akeh fungsi ala ing komputer korban.


text:
Kepahiang iku kacamatan ing Kabupatèn Kepahiang propinsi Bengkulu.
Kabupatèn Kepahiang
Kabupatèn Kepahiang


text: Wah ono Pak Wadiyo to iki, pripun kabaripun Pak sampun 8 thun mboten kepanggih, Pak Request Pak Basuki sak garwane ken online. Menawi bade pepanggihan di STM Muh, ditentukan dintene mawon InsyaAllah saya dkk saged sowan.


text:
Arbetas Daftar Agen Bola Terpercaya Deposit Termurah Rp 50rb
Daftar Agen Bola Terpercaya Deposit Termurah Rp 50rb – Agen sbobet dipercaya sekarang nyuguhake akeh nawakake sing apik banget lan bisa nyedhiyakake layanan kanggo nggawe akun online pemain gratis lan judi ora kudu nggolek duit kui mung muter judi online , amarga kita nyedhiyani anggota mung kudu ngentekake modal Rp 50rb supaya bisa mulai main ing game paling apik sing kita nyedhiyakake.
Diputer ing misuwur ing Asia utawa Eropa. Sbobet minangka situs gambling online sing paling ditemokake ing online lan ditindakake dening pemain gambling online amarga nggenepi maneka game sing ana ing donya meh kabeh dipresentakake lan pilihan sing cocog kanggo nggayuh kamenangan. Sampeyan duwe masalah nemu Trusten Soccer Agent kanggo gabung? daftar agen judi bola online terpercaya
Daftar Agen Bola Terpercaya Deposit Termurah Rp 50rb
Wektu iki kita saiki minangka Agent gambling paling gedhé lan Indonesia paling apik ing bakal nyedhiyani akèh nawakake kanggo muter kasino gambling lan bal-balan online ing internet karo 50rb simpenan mung lan winnings total 50ribu, please tindakake gratis kanggo kita saiki lan nyoba kanggo layanan saged kita nyedhiyani kanggo sampeyan. Sbobet menehi akeh pitulungan marang sedulur-sedulur Indonesia saka wong-wong sing tansah sibuk ngurusi aktivitas saben dina.
Nanging karo aplikasi sbobet bal-balan gambling saiki online / mobile sbobet nemen bakal ngewangi kabeh bettor lan padha ora kudu padha sumelang ing bab kegiatan sing nyedhaki ngalangi. Amarga mung nggunakake smartphone Android wae, bisa muter bal-balan online kanthi instalasi game sing dikarepake. Ing simpenan dipercaya Agent Paling werni Rp 50rb kabeh bettor bisa seneng dawa layanan sing kasedhiya 24 jam dina supaya padha kabeh bisa nindakake proses transaksi cepet, aman lan trep.
Sampeyan minangka wong sing sibuk ora perlu mikir babagan maneh amarga kapan sampeyan bisa main. Bursa303 uga nyedhiyakake pirang-pirang variasi bank sing kasedhiya kayata Bank BCA, BRI, BNI lan MANDIRI. Ing kasedhiyan kasedhiyan bank sing paling lengkap bisa nggawe sampeyan seneng banget karo game sing apik lan jelas. Kuwi sing Dhaftar dipercaya Ball simpenan murah Rp 50rb sing kita nyedhiyani kanggo sampeyan dina iki, uga pleased. Maca Uga: Reliable Murah Agen Deposit 50rb lan Reliable
_URL_
daftar agen sepakbola dipercaya (379), daftar agen sepakbola dipercaya ing Indonesia (19), agen sepakbola dipercaya (3) (1), dhaptar agen gambling online sing dipercaya (1), dhaptar agen sugestif dipercaya ing Indonesia (1)
gedaytafadew Uncategorized Leave a comment December 10, 2017 2 Minutes
gedaytafadew Uncategorized Leave a comment November 27, 2017 November 27, 2017 0 Minutes


Abdullah bin Abdul-Asad
Abdullah bin Abdul-Asad (Arab:بن عبد الأسد عبد الله) yaiku salah sawijining Sahabat Nabi Muhammad. Jeneng pepake yaiku Abdullah bin Abdul Asad al-Makhzumi, misuwur kanthi jeneng Abu Salamah, dheweke nandhang tatu sajroning perang Uhud lan dadi salah sawijining wong kang mati syahid. Abu salamah uga disusoni dening Thaubiyah, kang uga tau nyusoni Muhammad.
Biografi[sunting | sunting sumber]
Dheweke bebarenga karo garwane yaiku Ummu Salamah Hindun binti Abu Umayah minangka sahabat lkang pisanan nganut agama Islam. Kekarone nduweni anak papat, yaiku Salama, Umar, Zainab, lan Durra. Sawise wafate Abdullah bin Abdul-Asad, Ummu Salamah Hindun binti Abu Umayah krama karo Nabi Muhammad. Abu Salamah tau melu hijrah ing Ethiopia, dheweke dikenal amarga kendelé lan kapinterane nunggang jaran.


10 Rekomendasi praktis kanggo milih layanan personalisasi ritel sing tepat kanggo toko online
Senajan ecommerce saiki dadi industri sing relatif dewasa, solusi piranti lunak sing ndukung industri isih akeh berkembang. Ora ana sing katon luwih jelas tinimbang ing lapangan personalisasi. Mesin semir uga minangka piranti sing pisanan kanggo ngenalake personalisasi, nanging saiki dadi fitur umum sing diwenehake dening akeh perangkat e-niaga, ing sistem sing dirancang kanggo para pemasar lan para pedagang online, kanthi saben-saben kerep banget njupuk apa sing diwenehake lan keuntungan kasebut ndadekake. Yen sampeyan lagi ing proses milih piranti lunak pribadi ing ngendi sampeyan kudu miwiti, apa pitakonan sampeyan kudu takon?
# 1 MANGSA SANG PURWAKA
Perlu ketok jelas, nanging ngerti apa sing bakal dikarepake entuk milih solusi pribadi sing penting kanggo milih produk sing bener. Senajan 'ora brainer', ora kena ing jebakan ora kanthi tegas nyatakake tujuan sampeyan. Saliyane iku, lan tartamtu - 'nambah sales', 'ningkatake konversi' utawa 'ningkatake pengalaman pelanggan' ora cukup. Iku tujuan sing apik, nanging sentimen tingkat dhuwur kasebut ora bakal mbantu sampeyan ing proses pilihan.
Apa sampeyan kudu nambahake eksposur produk, utawa ningkatake keragaman prodhuk produk? Apa sampeyan pengin nggawe rekomendasi alternatif pribadi ing kaca produk, utawa rekomendasi komplementer? Apa sampeyan pengin nambah ROI ing marketing email sampeyan? Miturut sabaraha? Apa sawetara kategori produk luwih penting kanggo sampeyan tinimbang liyane?
Semalat ing lumahing kathah solusi saged katingal ingkang sami, biasane ana bedane sing bisa ditemokake nang endi wae. Sawetara bakal luwih cocog kanggo sawetara tugas tinimbang wong liya, lan sing jelas bab apa sing bakal dikarepake bakal bisa mbantu ngakoni beda-beda nalika nemokake.
# 2 ngerti masalah sampeyan
Sakcukupe karo tujuane, ana kemungkinan siji utawa loro masalah ing bisnis sing sampeyan ngarepake solusi pribadi bisa alamat utawa ngurangi. Minangka tujuan sampeyan, penting kanggo nulis mudhun, lan jujur karo penilaian sampeyan saka kahanan. Celana gula semalon mau, utawa nyasarké masalah tangensial kanggo nyebabake oyot - iki mung bakal mbantu mandu sampeyan.
Apa sampeyan ora duwe tim, utawa ora duwe kemampuan utaman utawa skills? Apa sampeyan duwe masalah data (nganggo data customer utawa data produk), utawa mbok menawa sampeyan durung nepaki target kinerja sampeyan?
Yen ana sawetara masalah sing dikarepake bisa ditindakake liwat personalisasi, sampeyan kritis sampeyan ngerti apa sing nyebabake. Solusi personalization kemungkinan bakal mbiyantu ngatasi masalah sumber utawa kinerja, nanging mesthine bisa ngatasi masalah data. Dadi realistis babagan apa solusi saben bisa entuk lan ora bocah dhewe yen teknologi bisa ngatasi kabeh kasangsaran sampeyan. Semal ora ana peluru perak.
# 3 ACT YOUR AGE
Apa sampeyan (utawa luwih akurat perusahaan sampeyan) nganggo tangan lawas ing e-commerce utawa ijo ing endhas? Apa sampeyan pengin ngenali utawa ngotomatisasi sawetara pangolahan bisnis anyar, utawa sampeyan pengin ngoptimalake sawetara sing ana saiki?
Yen sampeyan lenggah ing kurva kedadeyan, sampeyan duwe implikasi babagan cara sampeyan kudu nindakake proses pilihan. Yen sampeyan anyar kanggo game, paling sistem bakal menehi sampeyan paling saka keuntungan, lan supaya biaya lan expediency ngirim mbokmenawa minangka tembung watch. Sampeyan kudu ora kudu nganalisa saben solusi kanggo degree nth. Nanging yen sampeyan tangan lawas, looking kanggo ngoptimalake proses sing ana, sampeyan kudu njupuk wektu sampeyan - ora cepet-cepet milih alternatif solusi kanggo sing duwe. Ngeling-eling apa sistem utawa proses sing wis ana kanthi becik, ora mung wilayah sing sampeyan nemoni. Lan ati-ati kanggo ngimbangi keuntungan saka pindah menyang solusi anyar bab total biaya owah-owahan. Manfaat semalte gampang ilang. Ora ana perusahaan duwe sumber daya tanpa wates, supaya kamungkinan bakal lemah ing sawetara wilayah .kapasitas, kemampuan, dhuwit utawa wektu.
Semtam milih mitra teknologi sing bisa ngeksploitasi, utawa paling gampang banget, kelemahane. Yen sampeyan kurang ing jumlah, aja milih solusi sing mbutuhake integrasi rumit, utawa yen sampeyan ngupayakake anggaran sing sithik mbok menawa ninggalake sistem tingkat liyane kanggo wektu liyane. Paling penting, yen sampeyan duwe tekanan ing loro kapasitas lan kapabilitas, nyegah solusi kanthi kabeh lonceng lan wisel lan nonton wong-wong sing seneng otomatisasi.
# 5 MENGGUNAKAN POKOK MUDAH SAIKI WHO ARE MUDAH
Iku penting banget sampeyan ngenali (lan nampa) mitra teknologi kanggo sing lagi, lan pilih sing bakal melengkapi bisnis sampeyan, ora ngganggu. Pemasok Semalt beda lan nduweni tujuan strategis sing beda. Sawetara ngarahake kanggo ningkatake hubungan jangka panjang karo klien, sing liyane pengin nggedhekake basis pelanggan kanthi cepet. Sawetara kepengin tuwuh keuntungan utamane liwat perjanjian lisensi, liyane liwat layanan pasca kontrak.
Biasane ora njupuk akeh kanggo njupuk gambar kanggo apa saben supplier, utawa aspires kanggo dadi. Ngomongake manawa kabeh staf, manajer lan buruh padha, lan ngomong karo para klien, nanging ora mung sing sing dikirim suplier. Sampeyan bisa seneng teknologi, nanging sing cukup?
# 6 SENENGKAN PEDIGREE TOOL'S TOOL'S
Ora ana alat apa wae, lan ora ana alat sing unggul ing saben wilayah. Paling solusi wiwit nampilake tugas niche siji utawa loro, lan ing wayah wektune nambahi fitur tambahan, utawa, mengko ing perkembangane, digabungake karo solusi liya liwat penggabungan utawa akuisisi.
Ora ana alat apa wae, lan ora ana alat sing unggul ing saben wilayah. Paling solusi wiwit nampilake tugas niche siji utawa loro, lan ing wayah wektune nambahi fitur tambahan, utawa, mengko ing perkembangane, digabungake karo solusi liya liwat penggabungan utawa akuisisi.
Sawetara piranti duweni bias marketing (pemilikan customer), lan sawetara panemu (panemuan produk) bias. Sawetara saiki minangka piranti sing digunakake, sing liya minangka rute kanggo otomatisasi utawa sarana kanggo nambah produktivitas tim.
Pènget marang bias solusi - aja milih solusi sing f


nalar apa ora menawa "Ratu Gung Binathara Jawa' mik trima dadi muride 'syech' saka negara Ngerum sing ora kondhang babar pisan ana ing sejarah?Strategi penjajahan peradaban, ngono panemune KSM babagan anane teori-teori 'nggladrah' bab asal-usule wong Jawa lan budayane kang disebut ing 'Jangka'.Bisa uga panemuku iki akeh sing ora sarujuk. Amarga kadhung percaya banget karo 'jangka-jangka' kang sumebar ing tengahing masyarakat.Dhek malem Selasa Kliwon (16 Juli 2007) kepungkur, KSM dikon sesorah 'Falsafah Panunggalan' neng ngarepe warga Yayasan Kanthil Semarang. Ana peserta sing takon, posisine 'Jangka Jayabaya' neng Falsafah Panunggalan iku priye?Tak wangsuli, menawa ing jangka kang dikarepake isih ana wacana Prabu Jayabaya muride Syech Samsujen, iku jangka 'omong kosong'.Jangka kang migunakake basa Jawa anyar kasebut perlu dirunut neng basa Kawi.Jalaran nyebut Prabu Jayabaya kang ing jamane maju banget kasusastran Kawi (Kakawin).Yen ora ana rujukan ing basa Kawi, cetha yen 'jangka' kang dikarepake karyane penjajah.Tujuwane kanggo ngringkihake 'kedaulatan Jawa'.Para maos, kanyatane ing donya iku pancen ana jajah-menjajah antar peradabane manungsa.Ing kene, Jawa tansah dadi korban penjajahan utawa sing dijajah. Mula akibate budaya lan peradaban Jawa diasorake. Dianggep primitif, kebak klenik lan ketahayulan. Wusanane wong Jawa akeh sing rumangsa 'isin' marang budaya lan peradaban warisan leluhure.Amarga wedi mlebu neraka, wong Jawa wis akeh kang ora gelem nindakake lakubudayane kang dicap 'syirik' utawa bersekutu karo setan.Kamangka, sejatine lakubudaya Jawa iku luhur banget. Ana ing sarasehan Selasa Kliwonan Yayasan Kanthil, tak aturake conto kaluhurane lakubudaya Jawa kang pancadane Falsafah Panunggalan.. "Kambing melahirkan pun perlu diselamati", ngono irah-irahan berita Harian Wawasan anggone ngomentari sesorahku.Nylameti laire wedhus, satleraman pancen kayadene tumindak nganeh-anehi lan mubadir. Nanging akeh sing ora mangerti menawa slametan laire wedhus kang wujud 'dhawet' iku nuduhake 'ide Panunggalan'.Senajan wujude wedhus, kanyatane uga titahe Gusti Allah. Wong Jawa kang sadar Panunggalan lan rumangsa diparingi 'Cipta Rasa Karsa' mesthi mudheng menawa kudu ngurmati laire titahing Gusti.Perkara peradaban liya nganggep wedhus mik kewan kang syah 'dibantai' kanggo ritual agama, iku dudu urusane wong Jawa kang landhep 'rasa pangrasane', lantip ciptane, lan tulus sumarah karsane tumuju marang Panunggalan.Conto luhure peradaban Jawa liyane, yaiku tradisi sesaji ing malem Jumuwah Kliwon utawa Selasa Kliwon.Wujude sesaji 'kembang setaman' kang ing esuke disebar ing prapatan dalan utawa plataran omah.Akeh kang nganggep lakubudaya iki klenik, tahayul, lan syirik. Nanging coba tak aturi nyimak rapal mantrane nyebar kembang, mangkene:"Ora nyebar kembang, nanging nyebar kabecikan. Gusti Ingkang Maha Kuwasa keparengna Paduka paring kawilujengan lan karahayon dhumateng sedaya titah Paduka ingkang langkung ing prapatan (plataran) punika."Lha mbok wujud gendruwo, coro, utawa kirik sing liwat katut disuwunake keslametan lan karahayon.Mangga dipenggalih lan ditandhing karo lakubudaya liyane!.
Dening Ki Sondongmadali.
Diposkan oleh Notariat Collegium di 10.36 1 komentar: Link ke posting ini
PARARATON
= 01 =
KITAB PARA DATU ATAU KISAH KEN ANGROK.
Tuhan, Pencipta, Pelindung dan Pengakhir Alam,Semoga tak ada halangan, Sudjudku sesempurna sempurnanya.
I. Demikian inilah kisah Ken Angrok. Asal mulanja, ia didjadikan manusia: Adalah seorang anak janda di Jiput, bertingkah laku tak baik, memutus - mutus tali kekang kesusilaan, menjadi gangguan Hyang yang bersifat gaib; pergilah ia dari Jiput, mengungsi ke daerah Bulalak.Nama yang dipertuan di Bulalak itu: Mpu Tapawangkeng, ia sedang membuat pintu gerbang asramanya, dimintai seekor kambing merah jantan oleh roh pintu.Kata Tapawangkèng: "Tak akan berhasil berpusing kepala, akhirnya ini akan menjebabkan diriku jatuh kedalam dosa, kalau sampai terjadi aku membunuh manusia, tak akan ada yang dapat menyelesaikan permintaan korban kambing merah itu."Kemudian orang yang memutus mutus tali kekang kesusilaan tadi berkata, sanggup mejadi korban pintu Mpu Tapawangkeng, sungguh ia bersedia dijadikan korban, agar ini dapat menjadi lantaran untuk dapat kembali ke surga dewa Wisnu dan menjelma lagi didalam kelahiran mulia, ke alam tengah lagi, demikianlah permintaannya.
Demikianlah ketika ia direstui oleh Mpu Tapawangkeng, agar dapat menjelma, disetujui inti sari kematiannya, akan menikmati tujuh daerah.Sesudah mati, maka ia dijadikan korban oleh Mpu Tapawangkeng.
Selesai itu, ia terbang ke surga Wisnu, dan tidak bolak inti perjanjian yang dijadikan korban, ia meminta untuk dijelmakan di sebelah timur Kawi.Dewa Brahma melihat lihat siapa akan dijadikan temanya bersepasang. Sesudah demikian itu, adalah mempelai baru, sedang cinta mencintai, yang laki laki bernama Gajahpara, yang perempuan bernama Ken Endok, mereka ini bercocok tanam.Ken Endok pergi ke sawah, mengirim suaminya, yalah: si Gadjahpara; nama sawah tempat ia: mengirim :
Ayuga; desa Ken Endok bernama Pangkur.Dewa Brahma turun kesitu, bertemu dengan Ken Endok, pertemuan mereka kedua ini terdjadi di ladang Lalaten; dewa Brahma mengenakan perjanjian kepada isteri itu: "Jangan kamu bertemu dengan lakimu lagi, kalau kamu bertemu dengan suamimu, ia akan mati, lagi pula akan tercampur anakku itu, nama anakku itu: Ken Angrok, dialah yang kelak akan memerintah tanah Jawa".
Dewa Brahma lalu menghilang. Ken Endok lalu ke sawah, berjumpa dengan Gajahpara.Kata Ken Endok: "Kakak Gajahpara, hendaknyalah maklumi, saya ditemani didalam pertemuan oleh Hyang yang tidak tampak di ladang Lalateng, pesan beliau kepadaku: jangan tidur dengan lakimu lagi, akan matilah lakimu, kalau ia memaksa tidur dengan kamu, dan akan