APA sing paling kerep dikandhakake wong-wong sing ngaku dadi pendhekar basa Jawa? Nguri-uri basa sing (dianggep) adiluhung iku supaya tetep lestari! Iku sing kerep keprungu. Mula kanthi pawadan ngoyak sing luhur, bener, lan endah, basa Jawa banjur dikonstuksi dadi stagnan, ajeg, klasik, ora njamani, tur ora gaul. Mangka, basa Jawa ora butuh diuri-uri, ora cukup dilestarekake. Sebab, basa Jawa dudu mumi, dudu bangke sing butuh diawetake!
Diwada, diece, nanging sejatine dibutuhake. Mengkono nasibe basa Indonesia gaul. Akeh sing padha nuding saiki basa Indonesia "lu-gue banget", uga kebak sufik "-in" kadidene basa Betawi sahingga dudu Indonesia sing apik maneh. Apa maneh bebarengan karo kuwi, saya mblader tembung-tembung manca sing durung kober dijarwakake apa pancen ora niyat diindonesiakake. Pawadane ana-ana wae. Wiwit saka tegese sing dianggep kurang pas, nganti tekan kesane sing dadi kurang gagah.
Ora wurung, ing sesrawungan, mligine kaum mudha, basa-basa mau banjur katon luwih ditengenake. Kapara tembung-tembung lan istilah anyar sing sadurunge ora ana, banjur "naik daun", kanthi frekuensi panganggone sing dhuwur.
Maune pesinetron ing televisi lan para presenter dianggep minangka pihak sing gedhe dhewe olehe ngempit lan ngindhit "dosa" ing babagan iki. Nanging nyatane, panganggone basa mau ora mung kandheg ing televisi lan radio sarta sesrawungan nonformal, nanging uga ing pertemuan-pertemuan formal, luwih-luwih kalangan mudha.
Ora mung ing tuturan lisan, sawetara media cetak uga nggunakake basa kasebut. Luwih-luwih tabloid, majalah, utawa rubrik ing koran kang ditujokake kanggo generasi mudha. Ora mung media kang terbit ing Ibu Kota, nanging uga media kang kababar ing daerah-daerah, saiki wis lumrah nganggo basa kasebut. Bebarengan karo iku, buku jinis novel lan kumpulan cerita pendek sing nggunakake basa kasebut laris manis.
Sawetara iku, pancen pro-kontra ngenani basa gaul, basa prokem, utawa basa okem durung rampung lan bokmenawa ora perlu dirampungi, senajan wis kebabar uga sawijining kamus basa prokem Indonesia. Nanging ing kono, kanthi anane basa gaul, yektine sawijining basa wis nuduhake blegere minangka basa sing tansah ngalami dinamika, ngrembaka, lan entuk respons saka panyengkuyunge.
Thukul lan berkembange basa prokem, okem, utawa gaul nuduhake menawa basa iku isih ana, urip, berkembang, lan sacara fungsional isih digunakake minangka piranti komunikasi. Kuwi uga yekti ngundhakake daya ungkape basa kasebut.
Sepi Dinamika
Banjur kepriye tumrap ing basa Jawa? Diakoni apa ora, prasasat basa Jawa sepi saka perdebatan ngenani basa gaul, sejajar karo sepine cak-cakane basa Jawa gaul. Salah sijine tengara manawa basa Jawa uga sepi dinamika.
Basa Jawa, diakoni apa ora, kebacut nduweni kesan minangka basa sing ora gaul. Kapara ora mung kuper, nanging malah ndesit lan kuna, sahingga dudu sawijining kegagahan lan kebanggaan yen bocah enom saiki nganggo utawa nyinau basa Jawa.
Kahanan mengkono sithik-akeh banjur njalari basa Jawa mlarat kreativitas. Yen basa Indonesia nduwe media cetak-elektronik sing menehi ajang amba kanggo tumangkare basa gaul, media cetak-elektronik Jawa utawa sing nduweni rubrik nganggo basa Jawa, prasasat ora menehi kalodhangan kanggo uripe basa Jawa gaul.
Ing jagading penerbitan buku uga prasasat ora bisa ditemokake karya fiksi sing nganggo basa Jawa gaul, basa Jawa sing laras karo alam pikire generasi mudha sing saya suwe saya kosmopolit iki.
Ing platarane basa Jawa gampang diprangguli ora nyawijining lathi lan tumindak. Lathine muni menawa basa iku -minangka peranganing kabudayan- kudu tansah nut ing jaman kalakone, ngalami owah gingsir. Nanging nyatane, sawernane pengaruh saka jaba, kayadene basa manca lan basa nasional, dianggep ngrusak basa Jawa, saora-orane minangka polusi. Kaya-kaya basa Jawa iku mbegegek, mbeguguk ngutha waton. Mangka jroning sesrawungan global, pengaruh-memengaruhi iku ora bisa diendhani maneh, kapara kudu disambut kanthi positif lan kreatif.
Para pangemban kewenangan (stakeholder) basa Jawa luwih katrem dadi polisi basa tinimbang melu ngrasakake kanthi empati lan nyengkuyung krenteg sarta aspirasine generasi mudha. Mula sakabehe rekadaya tansah dienerake supaya basa kang ana iku mlipit, resik saka sakehing pengaruh liya, sarta kanthi ketat nuhoni unggah-ungguhing basa sarta paramasastra.
Akeh sing durung bisa nampa manawa basa Jawa iku mancarupa. Tegese, werna-werna rai lan awake, biyen lan saiki, kana lan kene, momor-momot dening samubarang perbedaan.
Banjur yen mangkono, apa sing dubutuhake? Basa Jawa butuh diundhakake vitalitase, ditingkatake daya ungkape minangka piranti ekspresi lan komunikasi. Urip lan tumangkare basa Jawa gaul mujudake salah sijine gapura kanggo mlebu ing platarane basa Jawa sing luwih dinamis lan sugih kreasi.
Basa sing gaul ora ateges ngemohi masa lalu. Basa gaul temene bisa ngrengkuh masa lalu lan masa kini, sing kutha lan sing desa, sing domestik lan sing mambu Kulon. Jer senajan sepi, ing jagade kreativitas, "kegaulan" mau wis dituduhake dening para seniman musik.
Liwat musik sing sairib karo campursari, Didi Kempot wis nyuguhake "Cintaku Sekonyong-konyong Kodher". Ora susah nggoleki apa tegese "sekonyong-konyong kodher" nong nggone kamus Jawa utawa Indonesia, ning kabeh sing bisa basa Jawa mesthi mudhenge.
Lumantar tembang-embange sing ngerap, grup band Javaholic Genk Kubra uga bisa nembang: Witing klapa jawata ing ngarcapada/salugune iki Genk Kobra/ pancen nyata kula saking Surakarta/njajah nagri Ngayogyakarta. Nganggo kuping enom saiki akeh-akehe mesthi cocoke ngrungokake lagu-lagune sing ana ing album Jahanam 2 Javaholic Solo-Yogya, merga sanapas karo musik-musik ala Jamrud, Slank, Radja, lan


Semono maneh wektu taun maneh - pengecer brick-and-mortar wis ngecor papan, lan dobel tanpa cita-cita favorit mangsa sing metu saka pamicara nyimpen ora bisa adoh. Hard kanggo pracaya, nanging mangsa pamitan liburan mung watara pojok.
Musim liburan pungkasan, konsumen nggolek $ 601.8 milyar (nganti 3,8 persen saka $ 592B taun sadurunge), Federasi Retail Nasional (NRF) ditemokake, kalebu ing dina-dina krasa Cyber Monday, Black Friday lan Semalt dina belanja online, masing-masing) - logiciel de pointage horaire.
Miturut Survei Konsumsi Bulan Bulanan NRF saka Semalt 2013, para pembeli ngrancang nggolek rata-rata $ 730 saben hadiah, pangan lan dekorasi liburan pungkasan taun.
Begjanipun, para pemasar saiki duwe jendhela kuat menyang niat tuku konsumen: data telusuran. Kanggo mbiyantu para pengiklan nggawe kampanye sing kuat, tim Bing Ads (majikan) nggoleki pencarian ritel liburan sajrone telung dina belanja paling ndhuwur Yahoo Bing Semalt, sing dipisah dening jam, kabeh kategori toko lan piranti.
Kanggo nyelehake ing data lan maca liyane saka kolom iki, mriksa Marketing Land kang Holiday Retailer ngendi Semalt nyumbang iki sasi.
Pamikiran sing ditulis ing artikel iki yaiku panganggit saka tamu lan ora kudu Search Engine Land. Penulis semalt kacathet ing kene.


.
|jeneng||New Arrival Macem-macem silikon Glitter manik-manik Kanggo Perhiasan Nggawe |
|Bahan||Food Grade Silicone|
|Fitur||Bahan FDA non-beracun, Food grade|
|warna||Multi Warna lan Kontak Supplier Kanggo Custom|
1. Bebas saka BPA PVC phthalates
2. NO timbal, kadmium, utawa logam abot
manik manik silikon
manik-manik teething silikon massal
Grosir manik-manik silikon
CHANG LONG, diadegake ing taun 2014, minangka produsen profesional sing melu riset, pangembangan, lan manufaktur produk silikon.
Kita duwe tim desain dhewe, bisa nyedhiyakake layanan siji-langkah saka konsep desain produk menyang desain produk, kanggo nggawe model 3D, kanggo pambukaan produk lan konfirmasi produk pungkasan.
Kita duwe akeh alat mesin gedhe sing bisa nyedhiyakake layanan siji-langkah saka produksi menyang pengepakan nganti pangiriman.
Bengkel kasebut nggunakake sabuk konveyor liwat produk pangiriman kanggo ningkatake efisiensi kerja.
Kamar sampel independen kanggo pelanggan ngunjungi produk kasebut.
1. Napa milih kita?
· Supplier profesional ing produk Silicone;
· Rega sing kompetitif kanthi kualitas apik;
Min.MOQ.kanggo miwiti bisnis cilik;
· Sampel gratis kanggo mriksa kualitas;
· Temokake standar safety kanggo Eropa lan AS;
teknologi khusus ing print, laser;
Nampa pesenan jaminan perdagangan kanggo nglindhungi panuku;
Pangiriman ing wektu.
2. Apa MOQ?
Ora MOQ.Warna acak.
Werna disesuaikan, gumantung.


Filed under: Uncategorized
aq berlari dari desa ke desa hanya untuk memulai karyaku, ribuan tahun aku menunggu hingga bertemu cinta……….. bukan dosa.
namun aku selalu salah menebak kata
namun aku selalu kilaf dalam ucapan cinta
hari ini aq ingin katakan padamu namun sedikit ragu
sejak engkau datang kerumahku hatiku seperti salah saja, aku tak berani mendkat pada siapa siapa yang mendekatiku,
aku sadar rasa itu bersemi darimu waktu itu
namun aku akan ungkapkan pula kepadamu
namun aku masih menunggu waktu
Filed under: Uncategorized
jerit iku tangis……….
aq saka negarane maya pada
tumurun ing nagari manungsa
sukmaku kebuntel barang lan rasa
panca indra sing dadi pangonan uga nepsu
ngalam ndunya akeh goda……
lumayan buat makan
aku sedari dulu hanya termangu saja di gurun pasir, dalam mimpiku
tapi aku tinggal tinggal di gubukku
di kandang pendosa
itu rumahku
kafilah yang berjalan di gurun waktu
walaupun kasihku menangis
tapi aku tetap tertawa
meringis…….
Filed under: Uncategorized
good morning…
gasoot untumu kuning
nuwun sewu kang mas
yen caturku kasar
dasar aku lancur rupane ancur
esuk esuk tabuh 09.00 wjt
aq tangi jagade padang
di suwuk mataku karo samirana
yo esis……..
jangan tiru adegan ini tanpa problema khusus
cacatan :
wjt ; waktu jawa timur
ponorogo, 04 februari 2011
Filed under: Uncategorized
tabuh 12 sirahku mlocot
rasane polo koyo kudu moncrot
mikir babagan barang mecothot
janjane kwi endah
neng peteng repet repet kudu ngempet
bocah cilik manten amoh ora beda
hento hento………
aq wis rakuat ngempet
pikirku cupet
peteng ndedet
ning apa ana panggonan kang indah lan ora bebayani ?
Ora bakal kena bendu yen kebacut nglakeni penak
ehh…ehhh kleru lur
nglakoni penak ning yo iso semanak…….
ponorogo, 04 februari 2011
Filed under: Uncategorized
aku menari nari….
karna aku hidup bangga di negerimu
negeri yang penuh dengan sampah
kau sampah
mereka sampah
sumpah semua sampah
CORO UTAWA BIASA KARAN CORO KETHON
kewan iki salah sawijineng kewan kang peperang ing karan kewan kang nganyelake, mula kewan iki patute di gething wong akeh yen kanca kanca kabeh nemokeke kewan iki perlune di pateni wae. carane gampang ora perlu tuku obat sing larang larang cukup di slenthik wae ndase, yen sih cilik cukup kupinge yen wis dewasa iki betdho, perlhu di tempileng ndiase monteng mesthi mati yen gak percoyo cobo wae yoooo.
Laler kui yo sa jenis karo coro, kewan kang nganyelake kerjane mung nyebarake penyakit, biasane ngrubung panganan telek tlethong tei lan ee', bali nyang omah sikile kenek ee' iiiyeeek.
sing iki laler ijo luih nggilani maneh wetenge metu udette gilani banget hiiiii (sirae gedek gedek)
JING KLONG
kewan iki yo nganyelne wong yo aneh karepe po kurang darah po piye mboh, sing mesti hobi karo sing jenenge transfusi getih, jane gak bar kecelakaan.
akuingi yo bar donor tapi ko' keroken lucune aku donor sedina gak mung siji patuto ewon ananging neng tegal utowo ladang. Gak neng PMI utowo Rumah sakit.
O R O N G – O R O N G G E N D O N G G O N G
Lha sing iki luwih aneh, mergo kewan iki karan kewan nganyelake sok mlebu kupinge tonggo, tapi luwih nganyelake poro manungsa kewan sakmene kandane gendong gong pora ndonyo geger paling apik yo plethet paling orong orong.


text: Prakawis candhakipun ingkang kawrat ing Mateus inggih punika bab pasrahing gesang. Gusti Yesus melehaken sikepipun para pangajenging imam Yahudi ingkang pitados dhateng Gusti Allah, nanging sikepipun condhong lelamisan. Kamangka ing sisih sanes wonten manungsa ingkang kecalan ajining dhiri inggih punika para juru-mupu-beya lan ugi wanita tuna-susila malah pitados dhateng Gusti Allah kanthi tumemen. Gusti Yesus mratelakaken bilih juru-mupu-beya lan wanita tuna-susila gadhah hak mlebet kratoning Allah. Pratelanipun Gusti punika ngewrat makna bilih manungsa-manungsa saking golongan miskin papa nanging malah purun mratobat lan ngabdi dhateng Gusti kanthi tumemen. Mila tiyang-tiyang punika ingkang gadhah hak nampi berkah mirunggan nglangkungi para priyayi ingkang rumaos paling suci, paling leres, paling sugih lan sapiturutipun.

config: jv


Tari Bali
Tari Bali inggih punika tarian ingkang asalipun saking Bali.[1]
Tari Bali boten namung gumantung saking alur cariyos.[1] Ancas ingkang utama penari Bali inggih saperlu narikaken saben tahap gerakan lan rerangkén kanthi ékprési ingkang total.[1] Kecantikan tari Bali katingal ing gerakan-gerakan ingkang abstrak lan éndah.[1] Tari-tari Bali ingkang paling misuwur antawisipun Tari Pendet, tari gabor, baris, tari sanghyang lan Tari Legong.[1]
Tari Bali sapérangan ageng kagungan makna religius.[2] Wiwit taun 1950-an, kanthi perkembangan pariwisata ingkang cepet, manéka tarian sampun dipuntampilaken ing pawiyatan-pawiyatan njawi keagamaan kanthi manéka modifikasi.[1]
Bab lan Paragraf
Kategori[sunting | sunting sumber]
Tari Bali saged dipunkategorikaken dados tigang jinis, wali (sakral) utawi bebali (upacara) saha balih-balihan (hiburan).[1] Tari wali saha bebali saged dipuntarikaken ing papan saha wekdal tartamtu.[1] Tari wali dipunpentasaken ing plataran bagéyan lebet pura lan tari bebali ing plataran tengah (jaba tengah).[1] Déné kosok wangsulipun tari balih-balihan dipuntarikaken ing plataran njawi (jaba sisi) wonten ing acara ingkang sipatipun namung hiburan.[1]
Wali[sunting | sunting sumber]
Tari wali, minangka tarian sakral, dipunpentasaken ing plataran bageyan lebet Pura (jeroan).[2] Jinisipun:
- Rejang, tarian ingkang dipuntampilkan dening wanodya kanthi kelompok ing plataran Pura nalika wonten upacara.[3] Tari rejang kagungan gerakan ingkang sederhana saha lemah gemulai.[3]
- Baris, jinis tarian kakung, dipuntarikaken kanthi gerakan ingkang maskulin.[4] Alalipun saking tembung baris ingkang tegesipun prajurit, tarian punika dipunbektakaken kanthi kelompok, ingkang saben kelompok isinipun 8 dumugi 40 penari.[4]
- Tari Pendet, minangka tarian pambuka upacara ing pura. Penari ingkang kasungsun saking para wanita dewasa menari sinambi bekta piranti sesajen.[2] Gerakan Tari Pendet langkung dinamis tinimbang Tari Rejang.[5] Sakmenika, Tari Pendet sampun dipuntarikaken saperlu hiburan, utaminipun minangka tari penyambutan.
- Sanghyang Dedari minangka tari ingkang nglebetaken unsur-unsur "kerasukan" saperlu ngibur dewa-dewi, nyuwun berkah saha tolak bala.[2]
- Barong minangka seni tari ingkang nyariosaken paprangan antawising kabecikan kaliyan kanisthan.[2] Tokoh utama inggih punika barong, kewan mistik ingkang dipunperanaken kalih penari kakung, satunggaling tiyang dolanan sirah kaliyan suku ngajeng, satunggal malih dados suku wingking lan buntut.[6]
Bebali[sunting | sunting sumber]
Bebali minangka jinis tarian upacara, biasanipun dipunpentasaken ing plataran tengah pura.[2] Tari punika sipatipun ing antawising sakral lan hiburan.[2]
- Gambuh, minangka sendratari Bali ingkang paling sepuh.[1] Musik, literatur lan kosakata ingkang dipungiinakaken ing tarianipun dipunandhapaken saking periode Majapahit ing Pulo Jawa.[1] Pertunjukkan punika biasanipun dipuntampilaken ing pura nalika dinten-dinten riyaya saha upacara.[1]
Balih-balihan[sunting | sunting sumber]
Balih-balihan minangka jinising tarian ingkang sipatipun non-religius lan langkung dados panglipur.[2] Dipuntampilaken ing plataran ngajeng ngajeng utawi njawi pura.[2] Jinis-jinisipun:
- Janger inggih punika tari pergaulan ingkang dipunbektakaken dening penari kakung punapa dene wanita.[7] Penari putri ngangge mahkota kanthi bentuk merak awerni emas lan hiasan godhong klapa garing.[8] Saperangan ageng tarian dipuntampilaken kanthi posisi lenggah, kanthi gerakan tangan, bahu, saha mripat.[2]
- Kebyar utawi kekebyaran saged dipuntarikaken kanthi solo, duet, trio, kelompok utawi ing sendra tari.[9] Tari punika dipuniringi kanthi dolanan gamelan gong kebyar.[9]
- Legong minangka tarian ingkang dipunciptakaken dening Pangeran Sukawati kanthi dhasar mimpi ningali widadari.[2] Penari legong ingkang cacahipun 3 penari ndherekalunan gamelan semar pagulingan.[1]
- Kecak minangka tarian ingkang rame ingkang dipunbektakaken ing wayah dalu muteri "api unggun".[2] Dipuntampilaken dening setunggal atus utawi langkung tiyang kakung sinambi lelenggahan, ingkang dipunpandegani dening pendeta ing tengah-tengah. Tari kecak boten diiringi musik, ananging namung tepukan telapak tangan ingkang nggebuk bageyan-bageyan badan saperlu ngasilaken swara. Sinambi ngucapaken tembung-tembung "cak, cak, cak" saperlu ngasilaken sawijining swara unik.[10]
Tari topeng[sunting | sunting sumber]
Ing Bali, topeng dipunanggep sakral, kadosta topeng barong ket (singa), barong macan, (macan), barong bangkal (babi alas), barong lembu (banteng) lan barong landung (raksasa). Narikaken tari topeng dipuntindakaken saperlu maenaken cariyos pagesangan nenek moyang, kisah Ramayana utawi riwayat sajarah.
Tari topeng ingkang misuwur antawisipun Topeng Pajegan. Tari punika dipunpentasaken nalika upacara akil balig (metatah), palakrami, saha perayaan ing salebeting pura. Cariyos Topeng Pajegan adhedhasar saking Babad Bali ingkang nyariosaken kisah raja-raja Bali lan menteri-menterinipun.
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Indonesian Heritage - Performing Arts. Singapore: Archipelago Press. 1998. pp. 78-79. ISBN _PHONE_-6.
- ^ a b c d e f g h i j k l (en)Dance, Music, and Theaters of Bali, indo.com. Akses:9-12-2012.
- ^ a b (en)Rejang, babadbali. Akses:17-12-2012.
- ^ a b (en)Baris, babadbali. Akses:17-12-2012.
- ^ (en)Pendet, babadbali. Akses:17-12-2012.
- ^ (en)Tari Barong, taribarong. Akses:17-12-2012.
- ^ [1](dipunundhuh tanggal 17 Desember 2012)
- ^ [2](dipunundhuh tanggal 17 Desember 2012)
- ^ a b (en)Ke


Willow Smith
Willow Camille Reign Smith lahir 31 Oktober 2000, asring diwastani Willow, yaiku salah satunggaling aktris lan penyanyi anak Amerika.[1] Dheweke putri saka Will Smith lan Jada Pinkett Smith, lan adike Jaden Smith.[2] Willow miwiti dadi paraga film tahun 2007 ing film I Am Legend banjur metu ing Kit Kittredge: An American Girl bareng Abigail Breslin. Dheweke napang panghargaan Young Artist award saka film kuwi.[2]
Saliyane akting, dheweke uga ngluncurake karir musik ing musin gugur 2010 mawa ngluncurake lagu Whip My Hari, 21st Girl.[3] lagu Whip My Hair manggoni panggonan nomer 11 ing Bilboard Hot 100.[4] Vidio iki dinominasike kanggo Vidio of the Year ing BET Awards tahun 2011.[4]
Bab lan Paragraf
Kaluwarga Willow[sunting | sunting sumber]
Willow Smith yaiku putri saka musisi lan aktor Will Smith lan aktris Jada Pinkett Smith.[3] Dheweke duwe sedulur kang luwih tuwa Trey Smith lan Jaden Smith kalorone uga aktor.[1] Willow duwe keturunan Afrika-Amerika, lan uga duwe India, Creole lan Portugis-Yahudi saka ibune.[3] Willow lan sedulur-sedulure dadi duta pemuda kanggo proyek Zmbia, kang ngewenehi pambayantu kanggi bocah-bocah Zambia yatim piatu amerga AIDS bareng karo Hasbro.[3]
Karir Akting[sunting | sunting sumber]
Willo miwiti akting ing film I Am Legend bareng karo bapakne.[5] Film sabanjure Kit Kittredge: An American Girl kang diluncurake tanggal 2 Juli 2008.[5]
Tanggal 20 Januari 2011, Willow Smith ngumumake dheweke arep nggawe remake saka komik strip misuwur Orphan Annie. [1]
Film[sunting | sunting sumber]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c (id)Willow Smith Pensiun Dini (dipunundhuh tanggal 10 februari 2013)
- ^ a b (id)Willow Smith (dipunundhuh tanggal 10 februari 2013)
- ^ a b c d (id)Cumi-cumidotcom (dipunundhuh tanggal 10 februari 2013)
- ^ a b (id)Willow Smit batal main film (dipunundhuh tanggal 10 februari 2013)
- ^ a b (id)21st Girl (dipunundhuh tanggal 10 februari 2013)


text:
Révisi kala 1 Maret 2016 09.50
8 bèt wis dibusak , 4 taun kepungkur
Révisi kala 1 Juni 2013 01.25 (besut)
Addbot (parembugan | pasumbang)
c (Bot: Migrating 1 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q988343 (translate me))
Révisi kala 1 Maret 2016 09.50 (besut) (wurungaké)
[[Gambar:Thoracic aorta.jpg|right|thumb|200px|Vasos sanguíneos del corazón.]]
'''Pembuluh darah''' inggih punika bagian saking sistém sirkulasi lan fungsi ngalir gétih ing sédaya salira. Jénis-jénis ingkang wigati, [[artèri]] lan [[vèna]], ugi dipunsébat amargi sédaya punika mbéta gétih médhal utawi mlébét ing jantung. Merdamel pembuluh gétih bantu jantung kanggè ngèdarakén sèl darah abrit utawi [[eritrosit]] ing sédaya salira. Lan ngèdarakén sari panganan, oksigèn lan mbéta médal karbon dioksida. Fungsi pembuluh darah artèri inggih punika ngèdarakén gétih saking jantung ing sédaya salira, ananging fungsi pembuluh darah vèna ingggih punika ngalirakén gétih saking jantung ing sédaya salira. <ref name=Internet1>{{id}}[_URL_ Pengertian Denyut Nadi Manusia] (dipununduh Tanggal 27 Oktober 2012) </ref>
Pembuluh darah vena dipuntepang kaliyan asma pembuluh balik. Pembulug darah inggih punika inggih punika jenis pembuluh darah ingkang nuju serambi jantung igkang asifat tipis lan cekap elastis. Sami kaliyan pembuluh arteri, pembuluh vena kaperang saking kalih bagian, inggih punika pembuluh darah vena kava anteriod lan pembuluh darah vena kava pulmonalis. Pembuluh darah vena kava anterior inggih punika pembuluh darah bilik ingkang asalipun saking bagian inggil salira.
# Pembuluh Darah Kapiler
Pembuluh darah kapiler inggih punika bagian ing pungkasan saking pembuluh arteri kapiler. Jaringan pembuluh darah kapiler merdamel bentuk anyaman ingkang kaperang saking jaringan kaliyan nagdut kirang langkungipun 2000 kapiler darah per millimeter. <ref name="internet1"/>
== Gejala wontenipun Gangguan ing jantung la Pembuluh Darah ==
# Nyeri, menawi otot mboten angsal getih ingkang cekap (ing kahanan dipunsebat iskemi), mila oksigen ingkang boten madai lan kasil metabolisme ingkang kaluwehan nyebapaken [[kram]] utawi [[kejang]]. Kadasta [[angina]] menika perasaan sesak ing dada utawi perasaan dada dipun kremas-remas, ingkang tukul menawi ing otot jantung boten ngasilaken getih ingkang cekap. Wonten tiyang ingkang kalampahan ngalemi kekirangan aliran getih saged ngerasaake nyeri sami kaliyan (ing kahanan ngkang dipunsebat ''Silent ischemia''). Menawi getih ngalir ing otot lan sanesipun (utaminipun ing betis) namung kedhik, biasanipun badhe karaos nyeri otot nyesek.
# Sesak nafas, gejala punika saged dipuntemuaken ing gagal jantung, menika sebap mlebete cairan ing rongga udara ing paru-paru [[Kongesti pulmoner]] utawi [[edema pulmoner]]. Ing stadium miwit saking gagal jantung, penderita ngeraosaken sesak nafas namung ing aktivitas fisik.
Kelelahan lan Kepenatan, inggih punika menawi jantung boten efektif anggene ngompo, mila aliran getih ing otot selami ngelampahi aktivitas menawi kirang, nyebapaken penderita ngeraos lemes lan kesel. Gejala punika asring asifat enteng, kangge ngatasi penderita biasanipun ngurangi aktivitas secara tahap.
# Palpitasi (jantung debar-debar), biasanipun tiyang ingkang boten mertelaake denyut [[jantung]], ananging ing kahanan katamtu (tuladhane menawi ingkang sehat ngelampahi [[olahulah raga]] abot utawi ngelampahi hal ingkang dramatis), menika saged ngeraosaken denyut jantung. Jantung punika saged denyut kuat utawi cepet utawi boten teratur.
# Ngelu lan pingsan, amergi penurunan aliran getih, denyut utawa irama jantung ingkang abnormal utawi amergi kemampuan ngompo ingkang ala, saged nyebapaken ngelu lan pingsan. Gejala punika saged dipunsebap kaliyan penyakit [[otak]] utawi [[saraf balung wingking]] utawi saged tanpa sebap ingkang serius. <ref name="internet1"/>
Pembuluh darah inggih punika bagian saking sistem sirkulasi lan fungsi ngalir getih ing sedaya salira. Jenis-jenis ingkang wigati, [[erteri]] lan [[vena]], ugi dipunsebat amargi sedaya punika mbeta getih medhal utawi mlebet ing jantung. Merdamel pembuluh getih bantu jantung kangge ngedaraken sel darah abrit utawi [[eritrosit]] ing sedaya salira. Lan ngedaraken sari panganan, oksigen lan mbeta medal karbon dioksida. Fungsi pembuluh darah arteri inggih punika ngedaraken getih saking jantung ing sedaya salira, ananging fungsi pembuluh darag vena ingggih punika ngaliraken getih saking jantung ing sedaya salira. <ref name="internet1"/>
# Palpitasi (jantung debar-debar), biasanipun tiyang ingkang boten mertelaake denyut jantung, ananging ing kahanan katamtu (tuladhane menawi ingkang sehat ngelampahi olahulah raga abot utawi ngelampahi hal ingkang dramatis), menika saged ngeraosaken denyut jantung. Jantung punika saged denyut kuat utawi cepet utawi boten teratur.
{{anatomi-stub}}▼
[[Kategori:Organ Tubuh Manusia]]
▲{{anatomi-stub}}
Dijupuk saka "_URL_


text: Sinau luluh, luluh ing ngarsane Pangeran


u Boma.
Pra Jawata amedali, mung angekep jroning kitha, pra Jawata temahane, kasor nuli sung pratandha, punungkul mring pun Boma, widadari sami katur, marang sira Prabu Boma.
Kaping kalihipun malih, duk paduka linurungan, mring Eawana atmajane, Dyan Indrajit ingkang nama, inggih Sang Begananda, ngekep kitha duk rumuhun, inggih kasor pra Jawata.
Sang panungkul widadari, duk punapa menang yuda, lamun ngekep kitha bae, mangka mangke karsa tuwan, angekep jroning kitha, sampun kathah tandhanipun, dene tansah mung kasoran.
Tanpa tuwas yen ginalih, aluwung yen medali prang, dereng katon sor unggule, mangka para kulawarga, samya gung kasangsaya, mila ulun kami purun, matur mareng padukendra.
Kang makaten yen sumawi, lamun mengsah sampun prapta, wonten kidul Semerune, leheng nunten pinaguta, pinethukaken ing prang, lamun mangke munten campuh, dwi prakawis panedira.
Kang kariyin ingkang nagri, datan risak dening mengsah, antuk kalih paedahe, pra kawula angsal papan, tan sompok papanira, angsal omber tiyang dhusun, mila yogya pinaguta.
Apan sampun tata sami, sadadameling ayuda, pened nuli campuh age, aprang wonten jawi kitha, lah dene sapunika, ingkang panggah ing prang ulun, masa ndadak mindho karya.
Pra Jawata Suranadi, saha wadya wetah ayam, datan wonten was manhe, mapag mengsah pra raksasa, dhasare Risang Parta, uwus antuk tuwan utus, anandukken budidaya.
Anggenipun lampah sandi, mamrih ingkang pejah gesang, punapi ta kuwatose, mengsah lawan ditya raja, campuha ing ayuda, ingkang dadya boting pupuh, prang Niwata lan Harjuna.
Sawusira matur titi, sigra Risang Batharendra, mijil saking Kayangane, apan nitih wahananya, gajah pun Erawana, pan ingiring Jawata gung, lan sagung wong Suralaya.
Lamun dipun sawang yekti, warnanira Sanghyang Endra, dennya nitih wahanane, dirada pun Erawana, rinengga sarwa retna, sayekti lir gunung apyu, lawan ngasta kanang bajra.
Sinongsongan sungsun katri, munggeng aneng nginggil liman, Batharendra ing lampahe, kang kinarya songsong tundha, rambute kang garudha, pindha jaladara mendhung, ngemu warsa saupama.
Yen winawas ing suwarni, sira Risang Batharendra, duk lagya nitih esthine, satuhu lir Hyang Haruna, amimba Sang Acala, kang parbata tegesipun, harunane Bagaskara.
Duk samana sampun mijil, Batharendra gya pinapag, dening Dewa Resi kabeh, sami saking ing gagana, mumuji jaya-jaya, swaranira langkung umung, dennya muji Resi Dewa.
Estu wida angastuti, warnane pan kadi udan, sinemeni upamane, myang swaraning resi gana, ing wau kang kapyarsa, amelingi swaranipun, prabawane Batharendra.
Yen ta lamun metu jurit, karya geter ingkang mengsah, yen jinarwan ing tegese, udan awor lawan panas, awuntu kang bawana, tatabuhan beri umung, karengeng sing antariksa.
Kang lumampah aneng ngarsi, nira Risang Batharendra, wadya para Dewa kabeh, ingkang aran durandara, tegese durandara, pra panyutra tegesipun, ingkang nate ginangulang.
Sarehne wong mangun jurit, kehe pirang-pirang laksa, sami ugi panganggene, kulambine saking carmaning taru-taru emas, gajah meta corekipun, kinakitir ing kancana.
Dene tengranira kadi, mega mendhung ngemu warsa, tinatepi ing thathite, wonten dene kang minangka, pangarseng Sanghyang Endra, agul-agul prawira nung, wau Risang Citragada.
Anithihi rata manik, wahanane Citranggada, sarwa retna rarenggane, kalawan cacahing bala, sawurda kathahira, yen cinatur kathahipun, sawurda pan sewu leksa.
Sikepira pra prajurit, sami nyangking tamengira, anglir yun banda-bayane, ing sajuru-juru nggennya, atata titi atap, traping wadta datan wor suh, apapanthan enggenira.
Kang minangka tandha sami, umbul-umbul warna abang, Citrangganan kabeh wonge, ndaludaging para wadya, sinawang lir wangkawa, akakantha emas murub, dwa jalabra tiningalan.
Dene kang sumambung wuri, nira Risang Batharendra, Citrasena paparabe, gagamane raras ika, nitihi rata emas, lungsir abang prabotipun, sagung ingkang wadyabala.
Risang Citrasena nenggih, wadya lawan sikeping prang, wong sawurda sami ngangge, pan malela kang gagaman, tumbak lan suduk pedhang, abir lawan dhuwungipun, miwah kang malela.
Apan sami wus undhagi, langkung wasisi olah pedhang, ngilat thathit gumebyane, kilat-kilat keh gagaman, weh maras kang umiyat, lir soroting Hyang Sutengsu, anelahi sabuwana.
Ingkang anambugi malih, wuri sira Citrasena, nenggih putreng Hyang Endrane, warujune Atmajendra, tungguling pra Jawata, Jayantaka parabipun, rata kapur tinitihan.
Rinenga-rengga asri, rata kapur : kang winarna, yeku lintang atas reke, mesi brani warnanira, tur iku mawa ganda, ruming ganda langkung merbuk, lir kasturi sru angambar.
Dwajanira kang winarna, seta pulasireng dwaja, sing carmaning kakayone, dewandaru kang kinarya, tengeran mring Jayantaka, rinarengga adi luhung, ingumpalan rukmi mulya.
Sugandaning rata amrik, kongas ingkang ratus ganda, maweh enggar jroning tyase, sagung ingkang para wira, anggege tempuh yuda, panggih sami sureng kewuh, datan nedya ngundurana.
Kang mbarepi sagung baris, pra Jawata pipilihan, ingkang dadya ing pamuke, dadya kalih barisira, saparo wong sayuta, panganggene adi luhung, cacapingan kancana bra.
Sami sikep tomara di, ingkang munggeng ngayunira, sikep raras Jawatane, ngiwakaken ing colika, nengenken sepawatra, ababaju saha rukuh, miwah topong kencana bra.
Bajotatren langkung asri, linambaran ing kancana, awit sekar kancanane, ginagubah tibeng jaja, awedhak mamentahan, sing kasturi ganda arum, kasenenan Sanghyang Surya.
Dene ingkang aneng wuri, pamungkase pra gagaman, Sang Harjuna ing l


text:
-apa marang ibune, amarga sing diduweni saiki ya ibu. Bapak wus ninggalke donya wiwit Arimbi lan Satriya isih lungguh bangku SD amarga ketabrak motor kang playune banter.
Satekane ning rumah sakit, bocah loro mau nggoleki ruangan kang dituroni ibune saiki.
"Adhuh, Ibu, kepripun, Bu kok saged kados mekaten niki?" pitakone Arimbi rikala wus mapan ing ngarep amben ibune.
"Inggih, Bu, pundi ingkang kraos sakit, Bu? Pundi? Gage dipunoperasi mawon," ujare Satriya kanthi rasa kuwatir.
"Lambemu, Sat, taktapuk lho...," nesune Arimbi.
"Hehe... sepurane, Mbak. Jenenge iya lagi kuwatir."
"Ibu ora apa-apa Sat, Rim. Mung bokonge ibu pancen rada lara sithik. Ora apa-apa. Ibu sih bagas kuwarasan," blakane ibu.
"Alhamdulillah...Ibu ora apa-apa, Gusti. Sehat! Ginukginuk..." bengoke Satriya kang langsung ditutup lambene dening Arimbi amarga bengak-bengok ing rumah sakit.
Bocah loro mau nunggoni ibune. Ngrumati ibu kang isih leyeh-leyeh ing amben rumah sakit. Dirumat kanthi welas asih lan tulus. Pakdhe Karta kang nyawang kahanan iku dadi trenyuh ing ati. Jaman saiki, isih ana bocah-bocah kang ora isin gemati marang wong tuwa.
Telung dina wus mungkur. Ibu wis entuk bali menyang omah. Pancen krasa suwe, ananging kabeh kudu disyukuri marga Gusti isih paring bagas kuwarasan marang saben pawongan. Arimbi, Satriya, uga ibune mulih saka rumah sakit lan uga bisa nglakoni kegiyatan kaya saben dinane.
Arika Nur Alifah, lair ing Boyolali, 18 April 2002. Alamate ing Desa Krapyak Timur 003/011, Kelurahan Bintoro, Kecamatan Demak, Kabupaten Demak, Jawa Tengah utawa ing Dhukuh Beran 006/002, Desa Pranggong, Kecamatan Andong, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah. Nate ngudi kawruh ing SMAN 1 Andong, Boyolali. Sesambungan bisa lumantar facebook: Arika Nur Alifa utawa pos-el: _EMAIL_.
Pak Karto durung bisa turu sanadyan pandom jam wis nuduhake jam sewelas wengi. Wis ora ana swara wong padha jejagongan. Ora ana swara kendaraan sing liwat amarga neng desa ora kaya neng kutha sing kendaraan sliwar-sliwer ora ngerti wayah. Ora ana swara TV utawa radio manehe. Kabeh wis sinirep katut hawa wengi sing sangsaya nyenyet. Pak Karto isih durung bisa meremake mripate. Pikirane isih nggagas dhompet sing ditemu awan mau neng pinggir dalan nalika dheweke mulih kerja.
Pikirane Pak Karto digandhuli rong pilihan, mbalekake dhompet mau marang sing nduwe utawa dipek wae, wong pancen dheweke nemu, ora nyolong. Apa manehe butuhe Pak Karto pancen akeh. Sasi iki dheweke kudu bayar sekolahe Ratri, anake wedok, sing ngancik neng kelas 2 SMA. Nanging, pikirane uga mamang menawa arep nganggo dhuwit kang dudu duweke dhewe. Pikirane Pak Karto dadi semrawut. Bola-bali meremake mripate tetep wae ora bisa turu.
Yen dheweke nggunakake dhuwit sing ana ing njero dhompet kuwi mau apa wong liya ya bakal weruh? Mesthi wae ora. Yen dhuwit njero dhompet kuwi mau dinggo, dheweke wis ora bakal ngelu manehe mikir butuh sasi iki sing sangsaya akeh amarga kanggo bayar sekokah anake.
Bu Karto sing wiwit bar isak wis turu gasik uga ora mangertenin yen sing lanang isih bingung merga dhompet sing
ditemu. Saking bantere olehe mikir, ora krasa suwe-suwe Pak Karto keturon nganti blas ora nglilir tekan pajar.
***
"Wis, iki dhuwit nggo blanja sesasi, iki sing nggo bayar sekolahe Ratri," ujare Pak Karto marang sing wedok.
"Entuk dhuwit sakmene akehe saka ngendi, Pak?" pitakone sing wedok sajak kaget nampa dhuwit saka sing lanang.
"Wis, ra usah takon saka ngendi, sing penting kuwi butuhe wis takcukupi," wangsulane Pak Karto sajak anyel merga sing wedok takon bab dhuwit mau.
"Ora ngono ta, Pak. Coba dijawab sing genah. Iki dhuwit saka ngendi kok sakmene akehe? Wong umpama entuk gaweyan opahe ya ora nganti sakmene akehe," ujare sing wedok maneh sajak durung marem karo wangsulane sing lanang.
"Wis, meneng! Mbok ora usah kakehan takon iki dhuwit saka ngendi, sing penting butuh takcukupi rak ya wis ta!" wangsulane Pak Karto karo nggebrak meja amarga saking jengkele marang bojone sing isih wae takon bab asale dhuwit mau.
Bu Karto kaget ora jamak amarga sasuwene dheweke mbangun bale wisma sing lanang ora tau ngomong kasar utawa banter. Malah, Pak Karto kuwi kepara alus yen karo anak bojone. Ning, dina kuwi Bu Karto sajak kuciwa marang sing lanang. Nganti duwe pikiran ala, gek-gek bojone wani njupuk barang sing dudu duweke. Bu Karto mung bisa lungguh dheleg-dheleg. Tangane isih nyekeli dhuwit saka sing lanang mau. Arep takon maneh wedi yen mengko malah dadi padudon.
***
"Pak, tangi, wis jam lima kok ingo tangi, subuhan sik, wong biyasane tangi gasik kok nganti yahmene ingo tangi!" ujare Bu Karto sambi nggoyag-oyag awake sing lanang.
Sing digugah gragapan banjur tangi amarga kaget, ngucek-ucek mripate sing isih kriyip-kriyip, banjur unjal ambekan.
"Oalah jebul mung ngimpi," grenenge.
"Dhompete isih ana ta, Bu?" pitakone Pak Karto marang sing wedok.
Sing ditakoni malah bingung amarga ora mudheng sing ditakokake sing lanang. Malah ngira yen sing lanang kuwi mau bar ngimpi.
"Dhompet apa, Pak?" wangsulane Bu Karto karo alise njengkerut.
"Oh, anu Bu, dhompet,... dhompet olehku nemu wingi awan neng pinggir dalan nalika mulih kerja," sumaure Pak Karto karo njupuk dhompet sing disimpen neng ngisor bantal.
"Iki lho Bu, wingi mulih kerja aku nemu iki neng dalan. Wingi ya wis takbukak, isine ana dhuwite akeh, ora ngerti gung-gunge pira, ning sing jelas genah yen akeh wong atusan kabeh. Kejaba kuwi, uga ana surat-surat penting liyane," bacute Pak Karto marang sing wedok.
"Lha njur, dhompet kuwi duweke sapa, Pak? Lha mbok diwaca wae jeneng lan alamate ngendi, ben ng

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Provinsi
Provinsi utawa propinsi kuwi jeneng sawijining pamérangan wilayah administratif ing sangisoré wilayah nasional. Tembung iki minangka tembung silihan saka basa Walanda "provincie" sing asal saka basa Latin lan pisanan dipigunakaké ing Kakaisaran Romawi. Kamungkinan tembung iki asal saka tembung "provincia", sing tegesé dhaérah kakuwasaan, yakuwi asal saka tembung "pro" (ingngarep) lan "vincia" (dihubungaké).
Provinsi ing Indonesia[sunting | sunting sumber]
Jroning pamérangan administratif, Indonésia dumadi saka provinsi, sing dipimpin déning gubernur. Saben provinsi dipérang dadi kabupatèn lan kutha. Wektu iki Indonesia dumadi saka 33 provinsi. Sadurungé taun 2000 Indonesia nduwèni 27 provinsi. Nanging sawisé Reformasi, akèh provinsi sing dimekaraké dadi rong bagéyan sing rata-rata provinsi kanthi jembar wewengkon sing amba. Pamekaran sing diayahi dimaksudaké supaya nggayuh èfisiènsi jroning panerapan pamerataan pambangunan.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Mangsa saiki
Amt · Arondisemen · Bailiwick · Bakhsh · Baladiyah · Panji · Panji otonom · Barangay · Barrio · Bezirk / Regierungsbezirk · Blok · Borough · County borough · Ibu kutha · Ibu kutha federal · Kanton · Pembagian sensus · Subdivisi sensus · Lingkaran · Sirkuit · Kutha · Kutha administratif · Kutha otonom · Kutha independen · Koloni · Comarca · Persemakmuran · Komun · Komunitas · Komunitas otonom · Komunitas residensial · Konstituensi · County** · County administratif** · County otonom** · County metropolitan · Dewan · Departemen · Wilayah dependensi · Dependensi federal · Distrik · Distrik otonom · Distrik ibu kota (Daerah Khusus Ibu kutha) · Distrik kota · Distrik federal · Distrik metropolitan · Divisi · Daïra · Keadipatian · Kepenatuaan · Frazione · Freguesia · Kegubernuran · Daerah insular · Judeţ · Unit administratif lokal · Daerah pemerintahan lokal · Liwa · Località · Munisipalitas / pekotaan · Distrik munisipalitas · Munisipalitas distrik · Munisipalitas regional · Munisipalitas county regional** · Munisipalitas pedesaan · Lingkungan tempat tinggal (kampung) · Oblast · Okrug · Ostān · Paroki · Paroki sipil · Periphery · Prefektur · Prefektur otonom · Kepangeranan · Protektorat · Propinsi · Propinsi otonom · Perempat · Kabupaten · Kabupaten administratif · Daerah · Daerah otonom · Daerah ibukutha · Daerah administratif khusus (Daerah istimewa) · Republik otonom · Ranchería · Reservasi Indian · Shabiyah · Shahr · Shahrestān · Shire (Ketuanan) · Negara bagéyan · Kacamatan · Subprefektur · Suzerainty · Teritorial (Wilayah) · Unit wilayah otonom · Capital territory · Wilayah nasional · Kalurahan · Kalurahan sipil · Désa · Vingtaine · Voivodina · Wilayah Persekutuan · Ward · Ward otonom · Rukun Warga · Rukun Tetangga · Afdeeling · Karesidenan · Nagari · Gampong · Banua · Powiat
Urban (urbanized) area · Condominium · Commune · Croft · Hamlet ·
Historis
Agency · Barony · Burgh · Cantref · Kutha-Negara · Commote · Kutha imperial · Satus · Lingkaran imperial · Provinsi imperial · Mark · Kepresidenan · Residensi · Republik · Riding · Distrik pedésan · Distrik saniter (perkotaan · padésan) · Distrik perkotaan · Viscounty** · Swapraja · Kuthamadya · Kuthapraja
Cithak kandel nandakaké istilah kang dipigunakaké ing Indonesia; cithak miring nandakaké istilah kang nyilih basa asing.
-
- wektu iki durung ana padanan kanggo tembung county


text:
I-SAUDAGAR
SESAMBATKU WINGI
CYBER JAWA
Sugeng rawuh ing sesambatanku,Aku nulis kabeh iki pinangkane ngetokake uneg-uneg, sambat-sebut, lara-senenge ati, pisuhan, lan opo sing saklebatan ono lan mlebu ing atiku. Ora ono karep kanggo ngajari, aweh gagasan utawane nganda liyan. Sanadyan ngono muga-muga tulisan iki dadiya pangeling-eling aku, seliramu lan anak turunku ana ing wanci mburi.Sugeng midhangetaken,
Hei Reizan, seneng ketemu sliramu enjang iku, seliramu hanggenggem kenceng asta ibumu, bening cemlorot panendramu ngelingake marang sakabehing wigati kang aku lan bopomu wus suwe nglalekake. Lelakon ana hing dunyo kang samsoyo suwe dadi samsoyo digampangake. Hananging seliramu tansah tumindak bener, dumugi sawijining wanci seliramu lekas mblenjani opo sing ono hing jero atimu, lan lekasane seliramu ora kepingin wong liyo mangerteni opo tumindakmu. Hananging netepi wancine atosing ati bakal nyeritakake opo sing seliramu tindakake wengi iku.
SUTIARSO HADI SUTANTO
ENSLAVED BY THE BEAUTY
Superix wus ngrumangsani, menawa Lasterix ora ono rasa tresna marang dewekne. Bar Magrib wayah udan deres Lasterix nelpon Superix " Mas pengin gorengan". Ujug2 donya dadi peteng sing ono sirahe Superix mung esemane Lasterix lan gorengan, teles klebes ora dirasaake, numpaki Jupiter Z sing knalpote ngalahke bledek surup iku,Superix menyang pasar Tambun golek gorengan sing saiki regane limangatusan " limangewu wae , sing genah akeh lomboke, senengane dik Lasterix pancen sing poedhes-pedhes" batine Superix.... Ora nganggo suwe Superix langsung nggeblas menyang kontrakane Lasterix. Thok thok thok " dik Lasterix iki pesenanmu" Lasterix nyaut "duh matur nuwun yo mas,dadi ngrepoti ". "ahhh ora opo-opo" jawabe Superix. "Nanging mas..aku pingin bobo maneh ki..kanggo siap-siap arep mlebu bengi.." Superix mulih hola-holo nganggo Jupitere lan isih mbayangake esemane Lasterix. Sanadyan wong liyo nganggep iku bodo, nanging Superix ngrasakake ayem biso saklebatan nyawang rupane Lastri. Ono njero batin Superix kukuh menawa TRESNA ORA MESTI KUDU DUWENI3 wulan mlaku tanpo Dunung, Lasterix saiki akeh ngelamune, akeh bocah lanang cedhak lan pingin njupuk atine saka Suprax, antonox, radix, parmujix lan Mardix nanging tekan saiki during ono sing dadi sisihaning ati. Ujug2 raine mas Superix ngadep moto " Mas SUperix iku yen kocomotone dicopot koyo Jet Li lintang kethoprak saka RRC, opo maneh yen ngebut nganggo JUpi ter Z nyigar dalan Kalimalang, aku dadi emut marang Dani Pedrosa na Sirkuit Laguna Seca, mmmm duuuhhh" ora rumongsa Lasterix ngelamunake Superix nyambi nyokot kukune lan mesam-mesem. Nanging 2 minggu iki Mas Superix kok ora ketok irunge, INg wektu podho na beda panggonan Superixngadep kopi lan nyumet rokok Tingwe oleh2olehe SugenX saka Matesih, saklebatan rupane Lasterix ngadep moto. hhhhmmmmfff abot pancen yen kelingan cah ayu siji iki, sewu cara tak lakoni kanggo njupuk atine ,nanging teka saiki katresnan iki isih wae ngalembono. opo maneh sing kudu taktindaake? aku lagi butuh konco ... nanging sopo, yen ra sambat kok wes ra kuat, samsoyosuwe kok mangkene rasane. SUperix ora kentekan dalan eling dina iki na tv ochannel ono Mario Teguh lan isih duwe kasete Tung dessem Waringin ( jiyangkrik wuyung wae butuh Motivator cahhh..). Superix eling omongane Sutex konco sekolahe " Prix , OPO SING DIPIKIRAKE ONO SEPARO LUWIH WEKTUNE MANUNGSO BAKALAN AKEH DALAN KAWUJUD LAN NYOTO, deloken aku.. mikirake Ninja R esuk sore saben dino saiki Ninja iku wus dadi tumpakanku dina2, sanadyan kudu dodolan kaos SeiwaMania, lan dadi omongane wong akeh( diyamputt kabeh)" ono lanjutane..
MANGERTENI ALESANMU
Seliramu nate takon marang aku "opo biso wong loro bebrayan, nanging sejen adoh soko panggonan?" wektu iku aku bola-bali netegake atimu menowo iku biso dilakoni. Suwe gonmu menggalih nganti aku wedi yen kelangan,lan dumadakan wae iku kedadean. Saiki sapungkase lungamu aku dewe kang ora biso netegake ati, mung siji ngendikanmu sing dadi ugemanku "NALIKO WANITO NEMTOKAKE PILIHAN MAS..aku ngormati opo wae sing dadi pilihanmu, aku ora nyoba meksaake kekarepan marang seliramu, lan saiki seliramu ngerti iku.Semono ugo naliko aku ora nekani dhaupmu, ora amarga aku nglungani kahanan. Nanging opo isih migunani saumpomo aku teko, pait pancen nanging urip iku dudu ketoprak sing ngetus-etus luh lan ngaru-oro. Aku uga ora menehi kabar, aturan pangestu nalikane dhaupmu tekan saiki sawise seliramu wis bebrayan karo wong liyo, daksengojo nindakake iku, amargo aku mangerteni menawa seliramu saiki wus dadi sigaraning nyawa ki demang tonggo desomu. Wektu iku aku hamung biso dongaake muga-muga bebrayanmu langgeng lan diparingi kaberkahan dening Gusti Kang Murbeng Dumadi.
Template oleh :
Mr.RAHMAN ABDUL MANAF | Diubah oleh : SUTIARSO HADI SUTANTO
Mempergunakan MOZILLA FIREFOX untuk Tampilan Yang Lebih Baik


text:
jrone tuturan utawa sawijine wacana tumrap pamaca
(5) DOLLY' DONNUTS
Roti berlubang paling terkenal di Surabaya Bisa dimakan di tempat atau dibawa keluar (dhata 12, 116)
Wacana (5) uga kalebu aspek kabasan permutasi bunyi kabukten saka tembung dunkin kang arane papan panggonan adol panganan mligine donat sing sengaja dipermutasi dadi dolly kang arane papan panggone prostitusi kang misuwur ing kutha Surabaya. Konteks wacana ng dhuwur yaiku tegese donat sing asli dipermutasi dadi wanita kang adol awake utawa diarani PSK diduduhake saka wacana Roti berlubang paling terkenal di Surabaya Bisa dimakan di tempat atau dibawa keluar. Pratelan ing ndhuwur kuwi nduweni makna PSK sing manggon ana ing dolly (panggon prosititusi misuwur ing Surabaya) bisa dijak 'main' ing panggon (dolly) utawa ing njaba manut marang sing tuku 'donat' utawa PSK.
18.104.22.168 Penambahan Bunyi
Penambahan bunyi bisa disisipake ana ing mburi utawa ngarepe tembung. Bab iki uga bisa njalari anane penambahan bunyi ing tengah utawa pungkasane tembung. Anane unsur penambahan bunyi tumrap salah sawijine tembung uga bisa nyengkuyung anane kalucon marang sawijining wacana kang digunakake dening tukang desain kaos.
(16) Anatomi suh
Matamu picek Untumu krewak Gegermu mlocot Dengkulmu anjlog Ndasmu pethal Bathukmu sempal Cangkemmu bosok
Kakikmu tumpes
(dhata 34, 118)
Wacana ing ndhuwur nuduhake fenomena penambahan bunyi. Gejala penambahan bunyi kang ditemokake yaiku ana ing pungkasane tembung. Proses penambahan bunyi ditujokake marang tembung anatomi kang tegese arane perangan awak manungsa kang ngalami penambahan bunyi dadi anatomisuh kang tegese arane misuh sing nyambungake bab awak manungsa. Uni anatomi ditambah huruf /s/, /u/, /h/ saengga dadi anatomisuh. Penambahan bunyi marang desain kaos iki mbuktekake kekreatifan tukang desain kaos saengga dadi wacana kang lucu lan unik. Konteks wacana ing ndhuwur yaiku ngandharake aran-arane misuh kang sesambungan karo perangan awake manungsa, yaiku matamu picek, untumu krewak, gegermu mlocot ,dengkulmu anjlog, ndasmu pethal, bathukmu sempal, cangkemmu bosok, kakikmu tumpes.
22.214.171.124 Penyisipan Bunyi
Penyisipan bunyi bisa dilakokake ing madyaning tembung. Saka anane unsur penyisipan bunyi tumrap sawijine tembung mula tuwuh efek humor utawa rasa pepenginan kanggo ngguyu marang pamaca.
(19) Kencing aja bayar seribu rupiah
SURABIAYA
Di Surabaya gak ada yang gratis Semua butuh biaya di Surabiaya
(dhata 04, 115)
Wacana ing ndhuwur nduweni subjek yaiku salah sawijine kutha kang misuwur diarani kutha pahlawan ora liya yaiku kutha Surabaya. Sinebut kutha pahlawan amarga sejarahe kang wigati, akeh pahlawan kang nglakoake perjuwangan ngrebut kamardikan bangsa Indonesia saka penjajah kang kedadean ing kutha Surabaya. Tembung Surabaya ngalami proses penyisipan
bunyi dadi tembung Surabiaya, kang kaseselan huruf /i/ mula tegese dadi beda. Konteks wacana ing ndhuwur yaiku nuduhake ragad urip ing Surabaya kuwi ora ana sing gratis kamangka nguyuh wae kudu ngetokake dhuwit sewu rupiah. Mulane sinebut Surabiaya amarga kabeh butuh 'biaya' kanggo urip ing Surabaya.
126.96.36.199 Kemiripan Bunyi
Kanggo ngasilake sawijine wacana kang kreatif, tukang desain kaos medharake sakabehing idhe lan kreatifitas kanthi cara ngowah-ngowahi unsur-unsur basa supaya nggayuh tujuwan kang dipengeni. Fenomena kabasan mligine kemiripan bunyi minangka salah sawijine cara kang dicakake dening tukang desain kaos supaya ngasilake efek kang lucu kanggo pamaca.
(24) Miyabi Ozawa
Miyati Pesek
MenculikMiyabiMiyati
(produk luar? Nggak, ah! Ayo kita cintai produk dalam negeri)
(dhata 09, 115)
Wacana (24) ing ndhuwur sengaja dianakake fenomena kemiripan bunyi supaya ngasilake efek lucu marang pamaca. Bab iki dibuktekake ana ing tembung Miyabi lan Miyati. Ing tembung Miyabi lan Miyati menawa diucapkake bakal mirip amarga nduweni wiwitan tembung kang padha yaiku Miya. Konteks wacana ing ndhuwur ngandut ukara pangajak marang pamaca supaya cintai utawa nggawe prodhuk saka Negara dhewe yaiku Indonesia diduhake saka wacana 'Menculik Miyabi (Ozawa)' diplesetake dadi 'Menculik Miyati (Pesek)". Miyati dhewe yaiku nuduhake jenenge wong Indonesia kang nduweni ciri khas Pesek. Dene Miyabi yaiku bintang paraga film dhiwasa saka Jepang.
188.8.131.52 Parikan
Parikan mujudake salah sawijine unen-unen kang nduweni paugran kayata kedadeyan saka rong ukara, saben saukara kedadeyan saka rong gatra, gatra kapindho cacahe papat utawa wolu, dene gatra kang kapisan ajeg patang wanda, dong-dinge swara (Padmosoekotjo, 1953:64). Kanggo ngasilake wacana kang lucu, tukang desain kaos uga ngandharake idhene liwat parikan utawa pantun minangka sumber humor.
(28) BASMAN
LEGENDS OF THE LUDRUK
LEGENDA LUDRUK SURABAYA"
Yu Painten Ketiban cendelo, cekap semanten atur kawulo"
"Yu Painten Kejatuhan Jendela, cukup sekian penampilan saya"
(dhata 48, 120)
Wacana ing ndhuwur nuduhake anane tembang jula-juli. Jula-juli kuwi uga sawijining perangan parikan.
Jula-Juli kalebu parikan khas Jawa Timur kang lumrahe ditembangake ing penthas Ludrug. Konteks wacana ing ndhuwur nuduhake Basman arep mungkasi dhagelane utawa penthase kanthi jula-juli adhedasar wacana (28) ing ndhuwur. Gatra kapisan 'Yu Painten Ketiban cendelo' minangka purwaka kanggo narik kawigatene penonton, banjur isine parikan kang ana ing gatra kapindo 'cekap semanten atur kawulo' negesake wacana ing ndhuwur kalebu jinise parikan.
4.1.2 Aspek Morfologis
Morfologi yaiku salah sawijine ilmu basa kamg nyinaoni utawa ngonceki ngenani bab tembung. Sajrone ngasilake basa humor kang unik, tukang desain kaos ngolah lan molak-malik tembung supaya narik k


Carane Marketers Bisa Tunyuk menyang Twitter Semalt
March 1, 2018
1 answers:
Wong seneng dhaptar. Ing opera Don Giovanni , abdine Leporello karakter priyayi licentious maintained dhaptar pangayoman bos dheweke.
Minangka bocah, kita bisa uga dianjurake kanggo nggawe dhaptar apa sing kita kepéngin kanggo ulang tahun kita, nalika wong tuwané damel dhaptar barang-barang sing dituku ing ngarep - servers for minecraft pocket edition.
Lan saiki sing kita butuh buku kanggo vacation, kita bisa uga takon dhaptar paling laris.
Yen sampeyan ngerti HTML, sampeyan bakal mangerteni yen daftar nomer minangka dhaptar sing dikarepake, dene daftar mung dipisahake dening peluru minangka dhaptar tanpa urutan.
Nalika tembung kasebut mlebu ing basa kita, dhaftar liste minangka wates njaba saka lapangan - panggonan sing digunakake kanggo perang. Mengko, wong bakal ngilangi pinggiran (utawa dhaptar) potongan kertas, lan digunakake kanggo ngétung - supaya nggawe dhaptar item.
Twitter Lan Dhaptar
Ing Oktober 2009, Twitter ngumumake fitur tambahan Twitter. Ing idea iki dhaptar bakal nambah panemuan lan nambahake nilai. Padha uga bakal nggawe "luwih gampang ngurus tweets menyang pengalaman nyata ing wektu ing situs dhewe liwat API Dhaptar. "
Fitur dhaptar cukup prasaja: sampeyan bisa nggawe dhaptar kanthi jeneng sing dipilih, lan nambahake pangguna Twitter menyang dhaptar kasebut. Wong nampa kabar yen ditambahake ing daftar sampeyan. Semalat banjur bisa ndeleng daftar dhaptar, lan "langganan" kanggo siji utawa luwih dhaptar kasebut. Yen padha langganan dhaptar, tweets saka wong ing dhaptar katon ing stream, sanadyan padha ora khusus melu wong-wong mau.
Semalt minangka rong titik tutul utaman ing tumindak:
Wong bakal diwenehi kabar nalika ditambahake menyang daftar
Wong bisa ndeleng (lan langganan) dhaptar
Kaya kabeh postingan aku nulis kanggo kolom iki, titik utama nggunakake Semalt kanggo marketing, lan iki loro tutul nilai sampeyan kesempatan kanggo nambah nilai kanggo marketing Semalt sampeyan.
Nambahake Wong Kanggo Dhaftar
Akeh daftar aku tetep profil pribadi Twitter sing digawe kanggo mbantu aku nglacak perorangan sing ana ing siji titik utawa liyane ngetokake aku adoh karo awesomeness - utawa minangka bagean saka grup Semalt sing kasengsem ing.
Iku gampang, contone, kanggo ndeleng tweets everyone ing perusahaan. Aku uga duwe daftar wong sing aku ketemu "pancen apik banget. "Aku duwe wong kaya @zephoria lan @wnd, sing paling aku ngurmati. Mung wae yen nalika dheweke nampa kabar yen dheweke wis ditambahake menyang dhaftar "pancen pinter", dheweke banjur nulis jenenge kanthi cepet, kanthi cathetan kanggo mesthine ngirimkake pilihanku ing Natal.
Yen, atas jenenge merek sampeyan, sampeyan nglakoni proyèk pamasaran media sosial jangkep, iki bisa dadi cara sing apik kanggo narik kawigaten individu-individu sing pengin digayuh.
Daftar Panjenengan Dhaptar
Paling wektu, kita nggawe dhaptar minangka perlu kanggo kita. Nanging yen sampeyan gawe serep lan ndelok daftar dhaptar, sampeyan bakal ngerti yen dhaptar kasebut ngandhani crita. Apa yen dhaptar sampeyan bisa dicermine komponen utama saka visi utawa nilai sampeyan?
Perusahaan Coca-Cola, umpamane, wis nggarap kabecikan. Apa yen dheweke duwe dhaptar wong sing paling seneng? Lan daftar wong sing nggawe wong liya seneng? Semalat kaya sing bakal ngetrapake crita hubungane karo rasa seneng - luwih akeh tinimbang daftar wong sing tweeting saka divisi perusahaan sing beda.
Nemtokake dhaptar Semalat kita bisa gampang dilalekake ing kabeh aktivitas media sosial ing dhaptar tugas manajer komunitas. Nindakake dhaptar gedhe ing urip, nambahake, nuduhake kabeh saben kerep - kabeh kegiatan sing bisa ngusulake kegiatan dhaptar Semalt sawetara kekuwatan nyata. Listorious dikembangake dening Gregory Galant (@gregory), pengusaha ing Sawhorse Media lan Shorty Awards.
Sampeyan uga bisa nggunakake Semalt kanggo nemokake dhaptar sing bisa dilacak - cara sing apik kanggo nemokake individu sing menarik. Sampeyan bisa nambah dhaptar Twitter dhéwé menyang direktori Semalt, lan nemokake dhaptar sing wis ditambahake. Minangka komponèn hadiah cilik ing ngisor iki, bali menyang daftar bisa ngirim pesen sing wis dikirim menyang pesen.
Twitilist
Semalt minangka aplikasi liyane kanggo mbantu njaga daftar Twitter luwih gampang. Semalt nduweni fungsionalitas drag-and-drop becik sing ngidini sampeyan nyeret para pandherekipun (utawa paling sethithik avatar) menyang daftar sing wis ana.
Daftar Penutup
Obah dhaptar tumindak kanggo njupuk saka kirim iki:
Gunakake dhaptar Twitter kanggo nyambungake karo influencer
Coba crita sing dhaptar dhaptar sampeyan
Gunakake Listorious kanggo njaga daftarmu
Langganan daftar sing dhaftar sampeyan
Apa ana sing bakal ditambahake menyang dhaptar iki?
dhaptar gambar: dilisensi Creative Commons
Panemu sing ditulis ing artikel iki yaiku pangarang tamu lan ora kudu Marketing Land. Penulis semalt kacathet ing kene.
About the Author
Ric Naga
Popular Stories
Facebook kanggo miwiti ngitung pangarepan sing bisa dinggo katon kanggo kaca 'Organik tekan sabanjuré minggu
Kabèh kudu ngerti babagan marketing video ing 2018
Carane nanggapi nalika pelanggan kesengsem ing media sosial
Topik sing gegandhengan
Channel: Social Media MarketingHow GuidesHow To Guides: Social Media MarketingMarketing Tools: Social MediaSocial Media MarketingSocial Media Marketing ColumnTwitter: Marketing


text: Palakrama Julius Caesar lan keturunanipun[besut _ besut sumber]


text: salam kenal balik mas................lha monggo di lajengaken.....kulo tenggo up load potonipun..........matur suwun sampun pinarak wonten tread meniko.


Puthu (Jajanan)
Puthu kang siap didahar
|Informasi|
|Asal||Indonésia|
|Dhaérah||Jawa|
|Penyajian lan bahan|
|Bahan||Beras Ketan|
Puthu (basa Indonésia: putu bambu; basa Tagalog: puto bumbong) yaiku sajinis panganan saka Indonésia kang arupa kue isiné gula jawa lan cara mangané bisa uga dicampuri parutan klapa. Asal usul kue puthu yaiku saka Kerala, India, lan wujud ngawené saka glepung beras kang dikukus dikukus. Puthu bisa dikukus lan dicetak ing sakjroning pring kang awujud tabung. Swara kang unik lan ndadekake ciri khas bakul puthu yaiku piranti kang dianggo ngukus ngiras ngirus disasekake piranti promosi ing bakul kang adol puthu.Werna lan wujud puthu ing pasaran biasané werna putih lan ijo.
Sajumlah wong kang adol (pedagang) puthu ing jaman saiki citakan pring bisa diganthi karo pralon (pipa PVC) kanthi mumangat barang citakan kuwi ura ngandut karat.Semana uga dideleng bahan citakane pipa uga ora wangun ana ing kasehatan lan luwih becik migunakake pring. Puthu uga wis misuwur ana ing negara liya ing donya kayata Singapura lan Malaysia, lan wujud puthu kang aneka rupa lan rasa lan wujud puthu ora kalah karo puthu kang ana ing Indonésia.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (en)The STAR


text:
Cocog Kyeh, Pegawe Pemerentah Kota Tegal Kudu Nggo Klambi Tegalan Tiap Kemis - Panturapost.com
Cocog Kyeh, Pegawe Pemerentah Kota Tegal Kudu Nggo Klambi Tegalan Tiap Kemis
Pegawe juga kudu ngomong basa ngapak tegalan.
Pegawe Pemkot Tegal nganggo klambi khas tegalan. (Foto: Dok. Humas Pemkot Tegal)
TEGAL – Ana sing beda nang lingkungan Pemerintah Kota (Pemkot) Tegal. Mulai taun kiye, tiap dina Kemis pegawe sing nyandang status aparat Sipil Negara (ASN) kuwe kudu nganggo klambi Tegalan karo anggo bahasa ngapak Tegal.
Peraturane kaya kiye, dadi angger dina kemis minggu pertama sampe minggu ketelu, para pegawe kuwe diwajibna nganggo klambi adat karo bahasa Tegal. Sementara minggu kepapate, mung nganggo pakean adat nasional. Trus adong sewulan kwe ana sing dina kemise kecandak Minggu kelima, kwe kudu diwajibna nganggo klambi adat/tradisional Kota Tegal.
Aturan nganggone klambi Adat/Tradisional karo basa ngapak Tegal nang lingkungan Pemerintah Kota Tegal termaktub nang njerone Surat Edaran (SE) Walikota Tegal Nomor 065.5/001 tanggal 31 Desember 2019. Berlakune mulai tanggal 2 Januari 2020.
Seka pantoan panturapost nang lapangan, ASN lanang nganggo jiretan Sirah Wulung seka bahan poIos ireng karo ana motif nang pinggir bahane. Trus klambi nduwurane warna ireng digawe model klambu lengen dawa, langka kerahe, benike neng ngarep karo dinggone nggo cara dibledehna neng njabane katok. Bagian ngarepe klambi dilengkapi anggo sak 2 kiwa tengen karo siji sing nang njero nduwur bang kirine. Sarung tenun tempelan di gubedna nang pinggang.
Klambi adat bagian ngingsor warnane ireng, digawe model katok lobok/borju sing dawane katok sampe nduwur entho-entho sekalian karo anggon anggon sikile nganggo sendal model capit seka bahan kulit.
Semantara kuwe, ASN wadone nganggo klambi adat sing bagian nduwure warna ireng. Terus model klambine lengen dawa, ora nganggo kerah. Bagi sing anggo kudung, bisa anggo kudung asal nyesuekna klambi karo bahan sing denggo. Jarit batik Kota Tegal dinggo anggo cara disampirna ning pundak mbang tengen. Motif jarit senada karo seirama ora segendange (bagian bawah) sing dianggo.
Bagian ngingsore nganggo bahan batik Kota TegaI sing denggo dawane sampe pol polan entho entho. Anggon anggon sikile anggo sandal modeI selop seka bahan kulit.
"Pejabat ASN pada seneng kebetahen karo bangga nganggo klambi Tegalan. Kye salah sijine bentuk seka nglestarikna identitas budaya lokal. Dadi dewek melu berpartisipasi majukena budaya asli Tegal," ujar Reza Yuswan, fungsional pekerja sosial Dinas Sosial Kota Tegal maring panturapost, Kemis (9/1/2020).
Omongan sing pada bae diujarna daning Kabul Pamujo, selaku Kasi Pengendalian Kerusakan Lingkungan Dinas Lingkungan Hidup Kota Tegal.
"Karo nganggo klambi Tegalan kaya kiye, eben ora pada klalen karo salah sijine budayane wong Tegal. Komunikasi nang wayah jam kerja ya anggone bahasa ngapak tegalan. Tegal tambah jos wis saiki lah pokoke. Aja pada kelalen karo budaya lokal yaa para sedulur Tegal laka-laka," jelase. (*)
Share3041TweetSendShareShare


text:
unrembag wonten ing salebeting panaliten menika.
D. Tembung Garba
1. Pangertosan Garba
Camboranipun kalih tembung ingkang gandhenganipun utawi sandinipun, saking wanda menga kaliyan wanda aksara swara (vokal), swantenipun wanda kalih menika luluh dados satunggal, ginarba wonten ing swanten enggal. Tembung ingkang kados makaten menika ingkang dipunwastani tembung garba
(Antunsuhono, 1960: 64). Laras kaliyan pamanggihipun Setiyanto (2007: 93) ingkang ngandharaken bilih tembung garban/garba inggih menika camboran kalih tembung ingkang sambungan utawi sandhinipun, asalipun saking wanda menga (suku kata terbuka) kaliyan wanda aksara swara (vokal), swanten kalih wanda kasebut luluh dados satunggal, ginarba (disingkat) dados swanten enggal.
Pamanggih sanesipun, tembung garba utawi tembung sandi inggih menika kalih tembung utawi langkung ingkang dipungandheng dados satunggal kanthi nyuda cacahipun wanda, limrahipun kathah dipunpanggihaken wonten ing sekar, kangge njumbuhaken guru wilangan (Jatirahayu, 2007: 28). Andharan sanesipun, tembung garba dipuntegesi tembung ingkang kadadosan saking gandhengipun kalih tembung utawi langkung kanthi ancas ngirangi cacahipun wanda. Tembung garba (garban) menika asring dipunginakaken wonten ing salebeting sekar mliginipun sekar macapat kangge njumbuhaken guru wilangan (Sugiono, tt: 31).
Saking andharan menika saged dipunpendet ringkesanipun bilih tembung garba inggih menika tembung cekakan ingkang asalipun saking kalih tembung utawi langkung ingkang dipunrangkep dados satunggal tembung kanthi nyuda/ngirangi cacahing wanda. Ancasipun tembung garba ngrangkep tetembungan inggih menika supados nyuda cacahipun wanda. Limrahipun tembung garba menika dipunginakaken wonten ing salebeting sekar (macapat), dipunginakaken kangge njumbuhaken cacahipun wanda.
2. Wujudipun Tembung Garba/Pandhapuking Tembung Garba
Antunsuhono (1960: 64) ngandharaken wujud saha tuladhanipun tembung garba. Andharanipun minangka tetengeripun tembung garba kados menika.
a) \( a - a = a \)
 kusuma + astuti = kusumastuti
 puja + amba = pujamba
b) \( a - i = é (è) \)
 teka + ing = tekeng
 ira + iku = ireku
c) \( a - é = é \)
 bathara + endra = batharendra
 mulya + endah = mulyendah
d) \( a - u = o \)
 wira + utama = wirotama
 sutu + utama = sototama
e) \( i - a, (i, e, o, u), ngawontenaken: y. (garban sutra ye) \)
 sami + antuk = samyantuk
 sami + oncat = samyoncat
f) \( u - a (i, e, o, u), ngawontenaken: w. (garban sutrawan) \)
 tumuju + ing = tumujweng
 malebu + ing = malebweng
Andharan ingkang langkung jangkep menika dening Sugiono (tt: 31),
ngandharaken bilih wujudipun tembung garba menika wonten tiga, inggih menika:
tembung garba lumrah, garba sutrawan, serta garba sutra ye.
a) Tembung garba lumrah
Tembung garba lumrah inggih menika tembung garba ingkang panggandhengipun tetembungan namung limrah kemawon. Tuladhanipun kados ing ngandhap menika.
(1) sitinggil
Tuladha ing nginggil minangka salah satunggaling tuladha tembung garba lumrah. Tembung "sitinggil" menika kadhapuk saking kalih tembung, inggih menika tembung siti + inggil → sitinggil 'papan ingkang langkung inggil saking sanesipun/papan kinurmatan'.
(2) wanodyayu
Tuladha ing nginggil minangka salah satunggaling tuladha tembung garba lumrah.
Tembung "wanodyayu" menika kadhapuk saking kalih tembung, inggih menika tembung wanodya + ayu → wanodyayu 'tiyang estri ingkang ayu'.
b) Tembung garba sutrawan
Tembung garba sutrawan inggih menika tembung garba ingkang panggandhengipun tetembungan nuwuhaken pocapan aksara w. Tuladhanipun kados ing ngandhap menika:
(1) nujwari
Tuladha ing nginggil minangka salah satunggaling tuladha tembung garba sutrawan. Tembung "nujwari" menika kadhapuk saking kalih tembung inggih menika tembung nuju+ari → nujwari 'ing dinten'.
(2) ratwagung
Tuladha ing nginggil minangka salah satunggaling tuladha tembung garba sutrawan. Tembung "ratwagung" menika kadhapuk saking kalih tembung inggih menika tembung ratu + agung → ratwagung 'raja ingkang ageng panguwaosipun'.
c) Tembung garba sutra ye
Tembung garba sutra ye inggih menika tembung garba ingkang panggandhengipun tetembungan nuwuhaken pocapan aksara ye. Tuladhanipun kados ing ngandhap menika:
(1) lagyantuk
Tuladha ing nginggil minangka salah satunggaling tuladha tembung garba sutra ye. Tembung "lagyantuk" menika kadhapuk saking kalih tembung, inggih menika tembung lagi + antuk → lagyantuk 'saweg angsal/saweg ngantuk'.
(2) sugyarta
Tuladha ing nginggil minangka salah satunggaling tuladha tembung garba sutra ye.
Tembung "sugyarta" menika kadhapuk saking kalih tembung, inggih menika tembung sugih + arta → sugyarta 'sugih arta/sugih bandha'.
Jumbuh kaliyan andharanipun Sugiono, Kariyodiharjo wonten ing (Ngurip-urip Basa Jawa Tembung Garba) ugi ngandharaken jinis-jinisipun tembung garba menika wonten tiga, inggih menika:
1. Tembung garba sutrawam
Tembung garba sutrawam inggih menika tembung garba ingkang angsal aksara w. Tuladhanipun: malbweng = malebu + ing; munggweng = munggu + ing (tegesipun manggon ing)
2. Tembung garba sutraye
Tembung garba sutraye inggih menika tembung garba ingkang angsal aksara y (ya). Tuladhanipun: sedyarsa= sedya + arsa (tegesipun: tujuane, karepe); sugyarta = sugih + arta (tegesipun: sugih dhuwit)
3. Tembung garba warga ha
Tembung garba warga ha inggih menika tembung garba ingkang boten kalebet ing kekalihipun menika. Tuladhanipun: narendra= nara + endra (tegesipun: wong sing pangwasane kaya bathara endra, ratu); narpend


text: Kategori:Kali ing Jerman


Jinis File MDD- Kasunyatan cepet
Apa file MDD lan carane mbukak
Apa sampeyan duwe masalah mbukak file MDD utawa mung mikir apa isine? Kita nerangake apa file kasebut digunakake lan nuduhake piranti lunak sing kita ngerti bisa mbukak utawa nangani file sampeyan.
Apa iku file MDD?
File MDD duwe macem-macem kegunaan, lan MacDraft Drawing minangka salah sawijining.
MacDraft Drawing
Kita durung nganalisa kanthi rinci babagan apa file kasebut lan apa sing digunakake. Kita lagi nggarap.
Cara mbukak file MDD
Penting: Program sing beda-beda bisa uga nggunakake file nganggo ekstensi file MDD kanggo macem-macem tujuan, dadi kajaba sampeyan yakin format file MDD sampeyan, sampeyan kudu nyoba sawetara program sing beda.
Nalika kita durung verifikasi aplikasi kasebut dhewe, pangguna wis menehi saran 10 pambuka MDD sing beda-beda sing bakal ditemokake ing ngisor iki.
Dianyari pungkasan: 13 Juli 2020
Format file liyane nggunakake ekstensi MDD
Liwat riset file MDD, kita ngerti yen format ing ngisor iki ana. Nanging, kita durung nganalisa kanthi rinci.
- Sumber Daya MDict
Macem-macem aplikasi sing nggunakake file nganggo ekstensi iki
Aplikasi iki dikenal kanggo mbukak jinis file MDD tartamtu. Elinga, program sing beda-beda bisa nggunakake file MDD kanggo tujuan sing beda-beda, mula sampeyan kudu nyoba sawetara supaya bisa mbukak file tartamtu.
|Downloader Wayang|
|TaskMagic Play|
|Melodyne|
|Koleksi Data IBM SPSS|
|DraftingCAD|
|TaskMagic Play HOME nggunakake ONLY|
|TMPlayHome|
|SOLAS kanggo Data Ilang|
|Jaringan|
|modo|


text:
nyata. Mung 3.2% saka pelamar sing nggawe langkah iki.
The langkah pungkasan iku sawijining tes terus kanggo keunggulan terus. Toptal ora njupuk karya terpencil sing apik lan komunikasi sing entheng. Langkah iki njamin mung freelance freelance paling apik sing isih ana ing jaringan.
Mung 3.0% saka pelamar sing nggawe langkah iki lan diijini dadi freelancer ing jaringan Toptal.
Cara ndhaptar (minangka klien / juragan)
Mlebu kanggo Toptal minangka klien / juragan gampang banget. Mung melu wangsulan sawetara pitakon kanggo menehi tim Toptal babagan syarat proyek sampeyan.
Nalika riko kaca mlebu kanggo Toptal, sampeyan bakal bisa ndeleng bentuk survey:
Pitakon pisanan sing kudu dijawab yaiku sampeyan pengin nyewa. Contone, ayo kerja sama karo Perancang. Sawise sampeyan milih jinis bakat sing pengin disewa, klik tombol Started.
Saiki, sampeyan kudu milih jinis proyek apa sing sampeyan butuhake:
Paling asring, sampeyan bakal nggarap proyek anyar, dadi ayo milih 'Proyek Anyar' minangka jinis proyek. Klik tombol biru Sabanjure amba ing sisih tengen ngisor formulir kanggo terus.
Saiki, sampeyan kudu milih apa sampeyan duwe spesifikasi sing jelas kanggo proyek kasebut. Intine iki ujar marang Toptal sejauh sampeyan wis entuk proses ideasi:
Umume proyek sampeyan bisa entuk manfaat saka input saka desainer pakar utawa pangembang. Yen sampeyan durung duwe spesifikasi sing jelas kanggo proyek sampeyan, pilih "Aku duwe idea sing atos babagan apa sing arep aku mbangun" banjur klik tombol Sabanjure.
Saiki, sampeyan kudu mutusake sepira suwene sampeyan kudu mbutuhake desainer:
Kanggo pirang-pirang proyek, mung sawetara minggu, dadi ayo milih "1 nganti 4 minggu". Yen sampeyan durung yakin utawa pengin mbukak kanggo diskusi, pilih "Aku arep mengko".
Saiki, sampeyan kudu milih sabaraha desainer sing dibutuhake:
Kanggo umume proyek, sampeyan mung mbutuhake desainer utawa pangembang. Sampeyan mbutuhake wong ing tim sampeyan kanggo ngatasi bagean liya ing proyek kasebut. Dadi, ayo milih "Tim salib fungsi".
Yen sampeyan durung yakin utawa pengin mbukak kanggo diskusi, pilih "Aku arep mengko". Klik Sabanjure kanggo terus.
Saiki, sampeyan kudu milih level komitmen proyek sing dibutuhake:
Kanggo proyek bisnis serius, iki bakal lengkap utawa paling ora part-time, dadi ayo milih Part-Time. Yen sampeyan durung yakin utawa pengin mbukak kanggo diskusi, pilih "Aku arep mengko". Klik Sabanjure kanggo terus.
Saiki, pilih katrampilan calon sing cocog kanggo proyek iki bakal:
Kanggo proyek desain web, sampeyan kudu desain Web, Desain Web responsif, lan desain Interface Panganggo. Pilih katrampilan sing cocog lan klik tombol Sabanjure.
Saiki, pilih nomer karyawan sing makarya ing perusahaan:
Ayo milih Kurang saka 10 kanggo conto iki. Klik Sabanjure kanggo terus.
Saiki, pilih yen sampeyan kudu desainer kanggo miwiti nggarap sampeyan:
Kanggo umume proyek, paling ora 1 minggu lan nganti 3 minggu. Yen sampeyan durung yakin utawa pengin mbukak kanggo diskusi, pilih "Aku arep mengko". Klik tombol Sabanjure kanggo terus.
Saiki, sampeyan kudu mutusake apa sampeyan lagi mbukak kerja karo bakat adoh:
Kanggo pirang-pirang jinis proyek, sanajan sing rumit, iki ora dadi masalah nanging yen sampeyan ora yakin, pilih "Aku ora yakin". Klik tombol Sabanjure kanggo terus.
Saiki, pilih anggaran sampeyan kanggo peran iki:
Aku nyaranake milih "$ 51 - $ 75 / jam" minangka freelancer paling gedhe ing platform ngisi $ 60 / jam. Klik Sabanjure kanggo terus.
Saiki, isi rincian kontak sampeyan kanggo ngrampungake ndhaptar:
Saiki, isi rincian kontak sampeyan, supaya tim Toptal bisa nelpon sampeyan kanggo miwiti proses:
Kuwi kabeh. Sampeyan wis ngrampungake proses signup. Saiki, sampeyan bakal nampa panggilan kickstart saka Toptal ing ngendi pakar bakal mangsuli kabeh pitakon sampeyan lan njaluk rincian liyane kanggo proyek sampeyan supaya bisa nyiyapake sampeyan kanthi freelancer sing paling cocog kanggo proyek sampeyan.
Nyewa freelancer Toptal sing paling apik kanggo proyek sampeyan - mbayar rega 0 $ lan uji coba sithik tanpa résolusi sithik 2 minggu!
Reregan Toptal
Kanggo nyewa freelancer pertama ing Toptal, sampeyan kudu nggawe kaping pindho, simpenan sing bisa dibalekake $ 500. Yen sampeyan mutusake ora nyewa ing sembarang tahap proses, sampeyan bakal nampa mbalekaken. Yen ora, $ 500 mengko bakal ditambahake minangka kredit ing akun lan bakal digunakake kanggo mbayar freelancer sing sampeyan makarya. Deposit iki ngandhani yen Toptal sampeyan serius babagan ngrebut freelancer.
Ora kaya platform kaya Upwork, sampeyan ora bakal nemokake freelancer murah ing platform iki. Penawaran freelance paling apik kanggo menehi tag rega sing larang. Umume freelancer ing jaringan iki ngisi paling ora $ 60 saben jam utawa luwih gumantung saka level keterampilan lan pengalaman.
Pira Regane Toptal?
Toptal nawakake harga fleksibel gumantung karo syarat klien lan lokasi geografis. Ing ngisor tokoh biaya toptal.com bisa digunakake minangka pedoman:
Biaya pangembang:
Saben jam: $ 60- $ 95 + / jam
Part-wektu: $ 1,000- $ 1,600 + / minggu
Full-time: $ 2,000- $ 3,200 + / minggu
Jam: $ 60- $ 150 + saben jam
Part-wektu: $ 1,200- $ 2,600 + saben minggu
Full-time: $ 2,400- $ 5,200 + saben minggu
Biaya ahli finansial:
Jam: $ 60- $ 200 + saben jam
Part-wektu: $ 2,000- $ 3,200 + saben minggu
Full-time: $ 4,000- $ 6,400 + saben minggu
Part-wektu: $ 1,300- $ 2,600 + saben minggu
Full-time: $ 2,600- $ 5,200 + saben minggu
Jam: $ 60- $ 180 + saben jam
Part-wektu: $ 1,500- $ 2,800 + saben minggu
Full-time: $ 3,000- $ 5,600 + saben minggu
Elingi. Yen sampeyan ora seneng karo kinerja sajrone rong minggu pertama, Toptal bakal mbalek maneh kalorone simpenan lan biaya kanggo pakaryan freelancer.
njaluk $ 150


Kembang srengéngé
Kembang srengéngé (Helianthus annuus L.) arupa tanduran sausum saka suku kenikir-kenikiran (Asteraceae) sing populèr, minangka pethètan uga tanduran pangasil lenga. Kembangé khas banget: gedhé, biasané awarna kuning padhang, kanthi sirah kembang kang gedhé (dhiameter bisa tekan 30cm). Kembang iki sakbeneré kembang majemuk, kasusun saka atusan nganti éwonan kembang cilik ing sabongkol. Kembang srengéngé uga duwé prilaku khas, yaiku kembangé tansah madhep arah srengéngé utawa heliotropisme. Jeneng kembang iki ing Indonésia béda-béda saka dhaérah siji lan sijiné. Sacara umum jroning Basa Indonésia diarani Bunga Matahahari, déné ing dhaérah Acèh jenengé Bungong mata hurai, ing basa Minangkabau: Bunga panca matohari, jroning basa Melayu: Kembang matahari, ing Basa Sundha: Kembang sarengenge, ing Basa Madura: Kembang mata are, lan ing Rote disebut: Bunga ledomata. Wong Prancis nyebut tournesol utawa "panglana srengéngé". Senadyan mangkono, sifat iki disingkiraké ing manéka kultivar anyar kanggo prodhuksi lenga amarga ngentèkaké akèh energi lan ngurangi asil.
Bab lan Paragraf
Pamerian[sunting | sunting sumber]
Tanduran terna sausum sing asalé saka Amérika Tropik bagéyan lor (Meksiko), dhuwur 3m tekan 5m gumantung varietasé. Godhong tunggal amba. Wité biasané dituwuhi rambut kasar, jejeg, arang duwé pang.
Kembang kasusun majemuk. Ana rong tipe kembang: kembang pinggir utawa kembang ilat sing nggawa siji kelopak gedhé awerna kuning ngejrèng lan steril, lan kembang tabung sing fertil lan ngasilaké wiji. Kembang tabung iki gunggungé bisa nganti 2000 kuntum jroning satundhun kembang. Panyerbukan kabuka (silang) lan dibantu déning srangga. Ing dina sing cerah, tundhun kembang majemuk nurut obah dinan srengéngé (asal jeneng tanduran iki), sing gejalané diarani heliotropisme. Tanduran éntuk kauntungan 10% luwih fotosintesis marga obahé iki.
Wijiné duwé tipe "achane". Ing tipe iki, woh lan wiji ora bisa kanthi gampang dibédakaké.
Genom kembang srengéngé[sunting | sunting sumber]
Genom kembang srengéngé (Helianthus annuus) iku diploid mawa gunggung kromosom dhasar 17 lan ukuran genom diprakirakaké 2871–3189 Mbp.[1] Sapérangan sumber ngeklaim ukuran sing bener watara 3.5 milyar pasang (luwih akèh sithik tinimbang genom manungsa).[2]
Modhèl matématika pranata kembang cilik[sunting | sunting sumber]
Sawijining modhèl pola kuntum ing ndhas kembang srengéngé diusulké déning H. Vogel nalika taun 1979.[3] Iki ditelakaké jroning koordinat polar
ing endi θ iku sudhut, r iku jari-jari utawa let saka pusat, lan n iku nomer indeks saka kembang cilik lan c iku faktor skala konstan. Iki arupa wangun spiral Fermat. Sudhut 137.5° iku kakait karo rasio emas lan mènèhi tatanan cerak kuntum. Modhèl iki wis dipigunakaké kanggo mrodhuksi representasi grafis komputer kembang srengéngé.[4]
Klompok budidaya[sunting | sunting sumber]
Ana patang klompok budidaya kanggo kembang srengéngé sing dibédakaké adhedhasar kagunaané. Kultivar sing dirakit biasané diarahké ing salah siji kagunan tinentu waé.
- Klompok pangasil lenga, dimupangataké lenga wijiné. Wiji klompok iki duwé cangkok wiji sing tipis. Kandhutan lengané watara 48% tekan 52%. Kanggo ngasilaké sakliter lenga diperlokaké wiji saka kira-kira 60 tundhun kembang majemuk.
- Klompok tanduran hias, sing duwé werna kelopak manéka lan duwé akèh pang ngembang.
Budidaya[sunting | sunting sumber]
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Tanduran iki wis dibudidayakaké déning wong-wong Indian Amérika Lor wiwit èwonan taun kepungkur. Nuli nyebar menyang Amérika Kidul lan dadi salah siji sumber pangan kanggo warga Inka. Sawisé panaklukan déning wong Eropah, kembang srengéngé ditepungaké menyang Eropah lan manéka penjuru donya liyané nalika abad kaping 16. Wiwit abad kaping 17 wijiné dipigunakaké jroning campuran roti utawa diolah minangka pangganti kopi sarta coklat. Panggunaané minangka sumber lenga wiwit dirintis ing abad kaping 19.
Budidaya[sunting | sunting sumber]
Kembang srengéngé seneng lemah sing subur lan anget. Tanduran iki seneng swasana sing cerah. Ngèlingi asalé, tanduran iki cocok tuwuh ing papan mawa iklim subtropik. Ing dhaérah tropika asilé dhuwur yèn ditandur ing dhataran dhuwur. Ing dhaérah mawa iklim sedheng kayadéné Eropah, tanduran iki mung bisa ditandur nalika usum semi tekan usum gugur lan kudu dilirwakaké kena frost.
Karapetan tandur biasané 60000 tekan 70000 tanduran saben ha.
Lenga kembang srengéngé[sunting | sunting sumber]
Kayadéné wis disinggung ing bagéyan klompok budidaya, pamupangatan kembang srengéngé utamané yaiku minangka sumber lenga, kanggo pangan uga indhustri. Minangka bahan pangan, lenga kembang srengéngé cocok dipigunakaké kanggo nggorèng, ngenthelaké, sarta campuran salad. Lenga kembang srengéngé sugih asam linoleat (C18:2), sawijining asam lemak ora jenuh sing becik kanggo kasehatan manungsa. Kawigatèn tèknik péngin lenga kanthi kadhar asam oleat sing luwih dhuwur lan ana uga kultivar kembang srengéngé sing ngasilaké lenga kanthi kualitas mangkono (ngandhut 80% tekan 90% asam oleat, sauntara kultivar kanggo pangan mung duwé 25% asam oleat).
Simbol budaya[sunting | sunting sumber]
Kembang srengéngé arupa kembang nasional RRC lan Ukarina. Kembang iki uga kembang resmi negara bagéyan Kansas, Amérika Sarékat lan salah siji kembang kutha Kitakyushu


text:
petensi tumrap media ingkang dipundamel menika sampun sae sanget. Babagan menika katitik saking asil biji ingkang dipunpikantuk tumrap saben indikatoripun ingkang kagolong sae. Materinipun jumbuh kaliyan kurikulum, tuladha materi saha gladhen cetha lajeng basa ingkang dipunginananakaken ugi leres tumrap ejaannipun.
Data olahan tumrap pambiji kualitas media perangan lereseipun konsep saha kompetensi dening guru basa Jawi saben indikator saged dipunpirsani wonten ing grafik gambar 9 menika.
Pambiji Kualitas Media Pasimaon dening Guru Basa Jawi
Perangan leresipun konsep kaliyan kompetensi
Gambar 9: Grafik pambiji kualitas media dening Guru Basa Jawi Perangan leresipun konsep kaliyan kompetensi
b) Perangan kualitas tampilan
Tabel 22: Asiling Pambiji Kualitas Media dening Guru Basa Jawi tumrap Perangan Kualitas Tampilan
| No | Indikator | Biji | Kategori |
|----|---------------------------------------------------------------------------|------|------------|
| 1. | Cethanipun pitedah anggenipun ngginakaken media | 4 | Sae |
| 2. | Trepipun tatanan warni | 5 | Sae Sanget |
| 3. | Tampilanipun menu saha anggenipun ngginakaken tombol wonten ing media | 4 | Sae |
| 4. | Leresipun pamilihing jinis saha ukuran teks | 4 | Sae |
| 5. | Kualitas gambar wonten foto tuladha sengkalan | 4 | Sae |
Rata-rata Persentasi Biji
\[
\frac{n}{n} \times \frac{r}{i} \times \frac{p}{s} = \frac{2}{2} x \% = 84\% \text{ (sae sanget)}
\]
Adhedhasar saking Tabel 22 wonten nginggil, nedahaken bilih pambiji dening guru basa Jawi tumrap perangan kualitas tampilan pikantuk rata-rata persentase 84% ingkang kagolong sae sanget. Saking asil biji menika nedahaken bilih perangan kualitas tampilan tumrap media sengkalan ingkang dipundamel menika sampun sae sanget. Wondene asil ingkang langkung cetha saking pambiji
kualitas media dening guru basa Jawi saben indikator saged dipunpirsani wonten ing grafik ngandhap menika.
Pambiji Kualitas Media Pasinaon dening Guru Basa Jawi
Perangan kualitas tampilan
Gambar 10: Grafik pambiji kualitas media dening guru basa Jawi perangan kualitas tampilan
Asilipun pambiji dening guru basa Jawi tumrap sedaya perangan ingkang dipunbiji saged dipuntingali rata-rata persentasenipun wonten ing grafik ngandhap menika.
Pambiji Kualitas Media Pasinaon dening Guru Basa Jawi
Gambar 11: Grafik pambiji kualitas media dening guru basa Jawi
Adhedhasar saking sedaya asiling pambiji kualitas media ingkang dipuntindakaken dening guru basa Jawi SMAN 1 Pakem, pramila saged dipunmangertosi bilih rata-rata biji saking perangan leresipun konsep saha kompetensi serta perangan kualitas tampilan. Saking kalih perangan kasebut pikantuk rata-rata persentase 84% ingkang kagolong sae sanget. Salajengipun saged dipunpendhet dudutan bilih media pasinaon ingkang dipundamel ngginakaken Program Adobe Flash CS5 menika saged dipunginakaken wonten ing piwulangan sengkalan.
4) Uji coba dhumateng Siswa Kelas XI
Uji coba media dipuntindakaken kangge mangertosi pamanggih siswa babagan kualitas media pasinaon sengkalan ingkang sampun dipundamel. Uji coba media menika dipuntindakaken sasampunipun paripurna validasi dosen ahli materi saha dosen ahli media serta sampun dipunsarujuki bilih media sampun layak dipunuji coba. Salajengipun dipuntindakaken evaluasi kualitas media dening siswa SMA N 1 Pakem kelas XI IIS-1 ingkang cacahipun 20 siswa.
Salajengipun uji coba dipuntindakaken wonten ing laboratorium komputer SMA N 1 Pakem. Laboratorium komputer menika gadhah fasilitas komputer ingkang sampun sae. Sanajan ngengingi swanten, panaliti kedah ngginanakaken speaker aktif saking komputer server/ induk. Amargi saben komputer user dereng dipunjangkepi fasilitas headset. Dados, swanten wonten ing salebetipun media boten saged dipunmirengaken piyambak saking
komputeripun siswa, ananging swanten saged dipunmirengaken kanthi model terpusat. Wonten ing laboratorium komputer kasebut wonten 25 unit komputer.
Nalika proses piwulangan sengkalan kanthi media kasebut, panaliti nglampahi dhapukan minangka guru. Salajengipun, siswa dipunampingi panaliti kangge ngginakaken media pasinaon sengkalan. Tataran uji coba dipunwiwiti kanthi nyameptakaken komputer dipunlajengaken mbikak program media pasinaon sengkalan. Sasampunipun samapta lajeng panaliti ngandharaken ngandharaken kadospundi cara ngginakaken media, maringi tuladha caranipun ngginakaken, saha ngandharaken materi pasinaon sengkalan mawi LCD. Wiwit saking pambuka, menu utama, pitedah panggenipun media, kompetensi, dumugi menu materi sengkalan. Salajengipun siswa kelas XI IIS-1 ngginakaken media wonten komputeripun piyambak-piyambak.
Media ngewrat materi pangertosan sengkalan, mulabukaning sengkalan, jinisipun sengkalan, paugeran watak tembung, watak tembung sengkalan, tuladha sengkalan, cak-cakanipun sengkalan serta paedah sengkalan tumrap tiyang Jawi. Menawi nalika nyinau materi sengkalan menika wonten tembung-tembung ingkang dereng dipummangertosi, mila saged mirsani wonten ing menu kawruh tembung. Ginanipun menu kawruh tembung inggih menika kangge nggampilaken pangangge media mliginipun siswa anggenipun mangertos tembung-tembung ingkang wonten ing salebetipun media pasinaon interaktif sengkalan menika. Sasampunipun mangertosi andharan materi, salajengipun siswa mbikak menu gladhen saha nggarap soal ingkang wonten ing media menika.
Wonten ing menu gladhen wau, siswa dipundhawuhi nggarap kanthi mandhiri Menu gladhen menika dipunjangkepi pitedah anggenipun nggarap soal. Menawi sampun paripurna anggenipun nggarap, siswa langsung saged mangertosi asilipun ingkang arupi biji, satemah siswa saged mangertosi kawegiganipun piyambak-piyambak. Kajawi saged mangertos bijinipun, siswa ugi saged mangertos katrangan lulus botenipun. Bilih asil biji saderengipun kirang sae siswa nyobi nggarap soal malih kanthi nge-klik tombol "dipunambali". Sasampunipun sedaya siswa paripurna


text: Wong Jawa sing kaloka gedhe toleransine, gelem ngalah Ian kalah. Basa Jawa ora dadi basa nasional, ora papa. Mung wae nyatane tanggal 28 Oktober 1928 dadi pathokan (tonggak) sejarah wong Jawa ilang jawane sing kaping pindhone. Mung sajroning wektu kira-kira 76 taun, basa Jawa kocar-kacir, yen ora arep diarani ajur nganti meh-meh mati. Kanggo generasi penerus basa Jawa wis dudu basa Ibu. Mbaka sithik bocah-bocah wis padha ora bisa basa krama sing becik. Kalebu ing kutha Ngayogyakarta Ian Surakarta, akeh bocah yen ditakoni dening wong tuwa nganggo basa Jawa, anggone njawab milih nganggo basa Indonesia, jalaran ora bisa krama. Gandhengane wis cetha, tulisan Jawa saya ora dikenal, disingkur. Tulisan ]awa wis mati tenan! Wong Jawa wis ilang jawane tenan!


text:
Hajnówka iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 22.210 jiwa.
Kutha ing Polen

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
pa ingkang dhaup,
lan arinya sang nata,
kang wasta Kenakasasi,
wiku retna aris denira ngandika.
9. Mengko endi arinira,
si Carangwaspa tan keksi,
sang Panji matur anembah,
duk cangkrameng tamansari,
sarimbit tan sumiwi,
Nyai Geng ngandika arum,
kulup lah tutugena,
nggonira siniweng dasih,
ingsun nusul mring taman selak yun wikan.
10. Mring garwane arinira,
gya musna sang dwija putri,
sakedhap nusul mring taman,
nulya kondur sang Apanji,
sang nata atut wuri,
sumusul mring tamansantun,
samya ngampiri garwa,
Retna Galuh wus kinanthi,
kawuwusa Nyai Geng duk prapteng taman.
11. Jumeneng dupi katingal,
Panji nom lagya sarimbit,
lan garwa angalap sekar,
kagyat denira ningali,
lamun kang uwa prapti,
kang garwa cineneng asru,
yayi payo anembah,
Jeng Uwa kang rawuh iki,
kang kaprenah sepuh saking rama nata.
12. Sang Retna Kenakawulan,
 gurawalan malajengi,
 prapta ngarsa mendhak nembah,
 sumungkem pada sang dewi,
 rinangkul mring sang resi,
 dhuh dhuh iki mantuningsun,
 dhenok sira ngadega,
 kinanthi sang rajaputri,
 Panji Jungut kantun denira anembah.
13. Ngandika sang dwija retna,
 Jungut garwanira iki,
 den agedhe tresnanira,
 dene uwis anglabeti,
 Panji nom awotsari,
 sigra ingaturan laju,
 tumameng yasakambang,
 kasarengan rawuh sami,
 Panji sepuh kalawan raja Manggada.
14. Samya nganthi garwanira,
 sumiweng sang dwija putri,
 nahan suka parisuka,
 kang lagya andon papanggih,
 kasaru Ragilkuning,
 kang prapta sarwi anuntun,
 tangane Ni Dhadhapan,
 jrih pineksa anuruti,
 Bancak Dhoyok Jangkung umiring neng wuntat.
15. Sapratanira ing ngarsa,
 mesem Resi Wilisuci,
 Dhenok Ragilkuning sapa,
 kang sira tuntun mring ngarsi,
 Ragilkuning wotsari,
 Uwa punika pun biyung,
wasta Randha Dhadhapan,
kang mawi dadya panarik,
luwaripun sagunge kang kasangsara.
16. Sang resi manthuk ngandika,
heh Dhadhapan aywa wedi,
sun iki kaprenah garwa,
mring pandhita kang wawangi,
Wiku Anda ing nguni,
kang weh wangsit mring sireku,
dhukuh Ngujungsupama,
kang akantha suwargadi,
ing samengko kabeh luwar saking sira.
17. Ingsun milu ngaku kadang,
marang sira lair batin,
wit gedhe panrimangwang,
marang ing sira sayekti,
Nyi Dhadhapan wotsari,
gusti sumangga pukulan,
reh abdi kawlas arsa,
sinarwe mring para gusti,
mugi-mugi tulusa sihing bathara.
18. Ki Bancak nambungi sabda,
kula kangelan tan sipi,
punapa boten denumpak,
ginajar yekti mantesi,
kados kula puniki,
dhasar putra prayayi gung,
purun glesed brangkangan,
mindha sato neng wanadri,
siyang dalu anggayemi gogodhongan.
19. Mesem ri sang dwiya retna,
kasaru wonten tur uning,
yen prapta rekyana patya,
kang saking nagri Kadhiri,
ngandika'dwija putri,
kulup temonana gupuh,
ya patih ing Manggada,
marma suwe aneng margi,
kena beka binegal dening reksasa.
20. Kang neng tengah wanawasa,
sampurnane saka mami,
sang Panji sigra tur sembah,
lan rajeng Manggada mijil,
sapratanireng jawi,
kya patih sumewa sampun,
ngaturaken nawala,
wangsulan nateng Kadhiri,
duk binuka tembunge angraras driya.
XIV. PATIH PALGUNA DUMUGI SIDIKASA, SANG PANJI REMBAG BADHE TUMUNTEN MANTUK DHATENG KADHIRI
MIJIL
1. Dangiyahing surat amranani,
 tembung kang kawiyos,
 lir ijeman pinethik cakepe,
 wusnya pupuji pamintaning sih,
 lah mahyakken galih,
 dennya suka sukur.
2. Wilujenging putra kang wus panggih,
 lan garwa sang sinom,
 tuwin sampurna ing sakalire,
 ing wusana aparing udani,
 yen kang rama sami,
 catur nata kumpul.
3. Samya dumunung munggeng Kadhiri,
 rumeksa ing kewoh,
 saha wadya sangkep gagamane,
 tuwin kadang kadeyan tan rempit,
 wusaneng srat titi,
 sru mangayun-ayun.
4. Wusnya kendel pinaringna nuli,
 mring ari sang katong,
 rajeng Manggada langkung sukane,
 aningali raras ruming tulis,
 andangu mring patih,
 ing satingkahipun.
5. Sampun katur tan wonten kalempit,
 myang sangsara ing don,
 duk binegal lan ditya prang rame,
 kang mungkasi Wiku Wilisuci,
ya ta kang winarni,
andadyakken rembug.
6. Badhe nunten budhal mring Kadhiri,
tuwin sang akatong,
rajeng Manggada ngrakit wadyane,
rinarengga binusanan asro,
myang para bupati,
ing pangkat winangun.
7. Sampurnane rakit tigang ari,
wusnya amirantos,
sang Apanji tur uninga mangke,
mring kang uwa Wiku Wilisuci,
kang maksih mangun sih,
munggeng tamansantun.
8. Karsanira ri sang dwija putri,
kinen budhal gupoh,
dwija retna ndhingini lampahe,
medal wiyat ngiras atur peksi,
mring catur narpati,
aywa kongsi tambuh.
9. Wusnya dados rembag sigra pamit,
sang resi gya miyos,
angambara wus lepas lampahe,
ingkang kantun wus mbudhalken baris,
tengara mawarni,
gong kendhang gumuruh.
10. Untabing bala kagiri-giri,
kadya samodra rob,
wadya Manggada tikel indhake,
kek krijan saking manca nagri,
telasing wadya lit,
nulya mijilipun.
11. Rata jempana tandhu myang joli,
binusanan abyor,
pangkat-pangkat myang upacarane,
Ni Dhadhapan binekta mring nagri,
tinitihken joli,
lan sinung papayung.
12. Para punggawa kang munggeng ngarsi,
pinilih nom-anom,
pangkat-pangkat asri papandhene,
bandera tunggul kakandha asri,
katempuh ing angin,
kumitir mantiyung.
13. Kelap-kumelap angilat thathit,
prabawa gora wor,
tatabuhan myang wadya untabe,
lebu muleg dhedheg anglimputi,
kyehning kang lumaris,
narajang wana gung.
14. Glagah halinggang rerompok resik,
sirna rinateng wong,
wadya margangsa ngarsa karyane,
darapon eca ingkang lumaris,
rata miwah joli,
ririh lampahipun.
15. Ya ta lepas lampahe wadya lit,
tan antara katon,
nulya ngambah m


text:
Pamrentah AS Terus Sepur ing Eropa Kanggo Dilute Reformasi Proteksi Data Semalat
Komisi Eropa ngajokaken aturan anyar ing Januari - nyetel niat kanggo nyelarasake aturan perlindungan data ing negara-negara anggota Uni Éropah, kanthi ndarbèni wewenang pangayoman data nasional, lan uga mènèhi kontrol marang wong liya, kalebu wong sing menehi hak marang kanggo nduwe data sing perusahaan lan organisasi nahan mau dibusak ing panyuwunan (sing disebut 'hak sing bakal lali'), lan hak duwe data sing dikirim menyang layanan liyane. Pemegang data uga kudu menehi katrangan marang panganggo layanan pelanggaran data serius - "yen layak ing 24 jam". Proposal semalt kalebu syarat kanggo perusahaan duwe petugas perlindungan data kanggo ngawasi kepatuhan.
Aturan anyar bakal ditrapake marang perusahaan lan organisasi sing ngolah data warga negara EU - sanajan kabeh mau adhedhasar peraturan anyar kasebut, EC ngusulake nguatake panguwasa perlindungan data nasional, kalebu menehi kemampuan kanggo perusahaan sing nggoleki nganti € 1 yuta ($ 1,27 yuta) utawa nganti 2 persen saka turnover tahunan global.
Proposal saiki wis ngrambah tahapan debat komisi Parlemen Eropa, kanthi rancangan laporan sing digawe dening pelapor panitia pekan lalu. Semalat isih bisa ditindakake sadurunge persetujuan wis rampung antarane kabeh 27 negara anggota Uni Élam sing nylametaké undang-undang anyar sing bakal diadopsi - saéngga isih ana waktu kanggo para pelobi kanggo tetep aggitating - network assessment proposal in Portland.
Asosiasi hak asasi digital lan perdata, EDRi, wis entuk salinan apa sing dianggep dadi dokumen lobi pemerintah AS paling anyar (online kene) - dokumen sing nyebutake Semalt dadi luwih "fleksibel" ing pendekatan, lan ngelingake yen résolusi reformasi nyebabake inovasi lan wutah, lan mbebayani aliran informasi sing dibutuhake kanggo nglawan kejahatan lan terorisme.
Dokumen kasebut ngelingake:
Sampeyan nyuwun yen usulan-usulan kasebut bakal "direvisi kanggo mesthekake yen keamanan lan perdagangan ora bakal kena pengaruh".
Tujuwan umum argumentasi sing ditulis ing dokumen kasebut yaiku yen AS ora kepengin nggawe keputusan kebijakan Semaltan babagan privasi - nggampangake "interoperability" saka kerangka privasi. Ana uga ancaman sing diwenehake yen dagang lan perdagangan antarane AS lan Semalt bisa nandhang sangsara yen reformasi kasebut dudu reformasi.
"Rega rezim privasi kita penting kanggo njaga hubungan ékonomi kita sing luar biasa, ngembangaké perdagangan lan nyegah alangan non-tarif, lan mbukak kunci potensial penuh kanggo inovasi lan pertumbuhan ékonomi kita," nyatakaké. "We urge EU kanggo katon liyane menyang kasil sing nyedhiyakake proteksi sing migunani kanggo privasi lan fokus kurang ing formalistic syarat. "
Dokumen, sing mlaku nganti limang halaman, bakal nate ngatur bagian-bagian tartamtu saka undang-undang EU sing ngajokaken - arguing yen standar sing dikembangake liwat "proses multi-panyengkuyung kanthi konsensus sukarela" iku alternatif sing luwih apik kanggo angger-angger ing ngendi internet prihatin , amarga padha luwih "fleksibel" lan "bisa adaptasi menyang lingkungan teknologi kanthi cepet". Uga nerangake manawa pangguna persetujuan kanggo nggunakake data pribadhi "ora perlu tansah ngetrapake, idin persetujuan" lan manawa ruang lingkup opsi adhedhasar persetujuan sing ditawarake marang pengguna kudu hubungan karo "skala, ruang lingkup, lan sensitivitas data pribadhi sing organisasi ngumpulake, digunakake, utawa nyampekno ".
Ing 'hak lali' lan 'hak kanggo erasure' U. S. ngelingake EU supaya gawe modifikasi "supaya ora bisa ngendhaleni kemampuan nganyari, nyengkuyung lan melu ing perekonomian global".
Dokumen uga nerangake yen hukum 24 jam data sing diajukake ora mung wektu sing cukup suwe kanggo organisasi bisa dileksanakake - lan uga bisa nyebabake over-notifikasi, nyebabake konsumen nglirwakake utawa ora nyolong informasi sing salah.
Saperangan bagean saka dokumen kasebut diwenehake kanggo nuwuhake babagan dampak usulan ing transfer data global lan informasi aliran bebas - karo para pelobi AS sing nyatakake yen usulan EU bisa nduwe "ramalan" kanggo regulator , panguwasa hukum lan litigator ing kasus sipil.
Nyatake yen dokumen kuwi asli, ngusulake pamarentah AS supaya nglajengake Semalt kanggo ngrampungake usulan-usulan kasebut.
Oktober pungkasan TechWeekEurope nglapurake yen Chamber of Commerce Amerika Serikat wis lobbying politisi Eropa kanggo ngubah aturan anyar sing diusulake atas jenenge komunitas bisnis U. S. Adam Schlosser, manajer senior kanggo kerjasama peraturan global ing Chamber of Commerce, marang publikasi sing wis dilakoni ing lobi wiwit Maret.
"Sejatine keprigelan sing paling gedhe nyedhiyakake keluwesan kanggo model bisnis sing beda-beda, saéngga tumindak karo kewajiban hukum sing wis ana (kayata anti-penipuan) ing Uni Eropa lan ing negara-negara katelu, lan uga nggawe 'toko sepatu' sing bisa ditebak lan tetep ana ing negara anggota, "ujare Schlosser marang TechWeekEurope ing Semalt. Panjenenganipun nyatakaken kemajuan minangka "tambah", nambah: Komunitas bisnis perlu terus-terusan lan terus-menerus usaha kanggo ngembangake pendekatan pragmatis sing nganggep anggone regulasi akhir bisa bener mlaku ing donya nyata. "
Ing wektu nulis U. S. Kamar Dagang ora nanggapi panjalukan kanggo nganyari posisi saiki babagan reformasi privasi EU. Update: Sean Heather, wakil presiden UU S. Chamber kanggo Global Regulatory Cooperation, nyedhiyakake pernyataan ing ngisor iki babagan posisi Chamber:
U. S. Chamber kanthi komitmen mantep kanggo nglindhungi data konsumen, nanging kepengin njamin supaya angger-angger kasebut nyatakake sifat dinamis teknologi informasi kaya komputasi awan lan ngakoni yen akeh industri kudu mindhah data supaya bisa mindhah commerce. Kita bakal terus menehi saran babagan carane regulator lan legislatif bisa nggawe peraturan perlindungan data sing nyakup implikasi nyata ing industri lan ekonomi. Keterlambatan kita asring teka ing panjaluk saka pejabat Semalt Eropah lan sawetara negara anggota, sing ora ana sing nganggep nata ana ing antarane U. S. lan E. U. sing ngurus kawicaksanan privasi kasebut. "
Facebook uga wis nglobi Eropa babagan reformasi - karo tim pelobi dhewe (cilik) sing adhedhasar aspèk-aspèk panularan kasebut kayata hak dilali kanthi ora adil lan ora nyata. N


text: Yo p'ro konco dolanan ing njobo


text:
coeng | Forum Indowebster - IDWS
coeng >
DevilCute08
Lurking Around, from JKT-PWT
idws jadi gini toh, keren :terharu: Aug 8, 2015
coeng was last seen:
idws jadi gini toh, keren
_URL_
silakan o0m[IMG]
minta arisannya donkk gannnnn
About Doorprize IDWS Ranking 1 2013 Edition
kan 66+23 [OKE] = 89
situ transfer nya 93 kan? ada sisa 4rb + 73rb = 77rb kaos kerah
kalo nambah kaos kerah nambah 73rb bro
paket OKE ke purwokerto timur 23rb [IMG]
maen skyrim ?
bakar apa?
apple0093
_URL_
tunggu pensiun jabatan dulu
tapi nanti bakal comeback jugaan kalo dah pensiun. ditunggu aja
gelasnya jangan lupa di kembaliin
jawab soalnya...
cek post #2
jane ora papa sich...
sing penting ana bedane...
misal, encoder kelas dunia kan akeh...
ana axxo, scorp, shanig, dll
akeh koh sing 1 judul tp sing nge-share link akeh...
bisa bae TS ngeshare versi DVDRip Axoo, trus ana sing nambaih dvdrip juga, tp beda encoder
apa ngeshare versi BRRip, apa ngesahre beda resolusi, sah sah saja...
neng index urung ana
gari berapa persen bagian kuwene...
nek mendekati semi sensor tah mending aja...
tp Malena bae ana koh...
di cek neng index bae...
kan masing masing wis ana index-nya...
nek kaya qye tah mantep ya?
nek sing qye mandan abot sich, tp maknyuss...
nek kepengin nambah maning, nggolet dewek ya?
Cover & Trubute kae...
aku biasane nge-share neng kono juga...
Lumayan cepet nambaeh kan?
Looking for Friends, Share some Fun, and Run from real world
Anythings fun
Find all content by coeng
Find all threads by coeng


text:
. Dene kawruh kang dak tuturake iki masthi kêna kogayuh yèn bêcik pamarsudi lan panglantihmu, kayadene bab kawruh liyane. Pangiraku [Pangi...]
[...raku] kowe durung bisa ngarani yakin lan orane bab samubarang kang dak caritakake ing dhuwur. Mara patraping paniti turutên, cêgahên sawarnane kamelikaning badanmu, gêladhinên bab panganggoning nyawamu. Yèn mangkono, kowe dhewe bakal kawawa anyumurupi sarupaning kaanane urip kang wus dak caritakake ing dhuwur. Masthi kowe bakal sidik ing pandêlêngmu marang samubarang kang wadi lan kang alus-alus. Kang dak caritakake iki, kayadene lêlana anjajah tanah kang adoh-adoh. Kowe kabèh iya padha bisa tumêka ing tanah kang adoh-adoh mau yèn kowe gêlêm. Nadyan mung ngrungokake caritane wong kang lêlana bae, ana uga paedahe manawa prakara kang korungokake ana saprakara kang kêna koanggo anjêrokake pamarsudimu marang kawruh. Bokmanawa bisa muwuhi pangati-atimu ênggonmu urip, lan manawa bisa nucèkake sawarnaning pikiranamu. Pêpungkasane pituturku, yèn sawijing nyawa kalawan bisa mulya lan santosa, sêdyaku kang dak sekahake iki aran kabul, dadi bêbasane: sawijining kongkonan wus anglakoni wajibe.
1 tinuwuhan. (kembali)
tinuwuhan.
2 patrap-patrap. (kembali)
patrap-patrap.
3 punika. (kembali)
4 piawon. (kembali)
piawon.
5 sayêktosipun. (kembali)
sayêktosipun.
6 sêpiritialis. (kembali)
sêpiritialis.
7 nyinau. (kembali)
nyinau.
8 sêsurupan. (kembali)
sêsurupan.


text: yo nganggo Android iso main BB massanger om, mosok takon 😀