text:
dheweke ora bisa nyuntak gagasane mau. Batine brontak, wusana dadi penyakit. Ujug-ujug Prapti eling, rekene wis pirang-pirang taun Kusbini nyisih saka pasrawungan karo kanca-kanca seniman, bot-bote nglabuhi bale somah amrih kendhile ora nggoling. Apa ya perkara Kuwi sing njalari kelakuwane Kusbini kaya wong ora waras?
***
Kusbini njenger krungu ucape Prapti sing nglawer dawa kaya ula. Kusbini kaya ora percaya yen sing nggacros kuwi bojone. Gek rembuge seje karo sing uwis-uwis.
"Pengarang kuwi kuwijabane nulis gawe karangan. Yen wis ora gelem ngarang, arane pensiunan pengarang utawa mantan pengarang. Lucu lan tundhone bakal digeguyu liyan yen ana mantan pengarang kok isih ngaku pengarang."
Ngono kandhane Prapti, banjur disambung, "Yen ana mantan pengarang nanging ngaku pengarang, wong kuwi mesthi lara. Jiwane ora sehat, bisa-bisa malah wis edan utawa gendheng. Wong sing jiwane ora sehat, adhakan penyawange ya ora awas. Tuladhane: ora ana wong kemliwer kok jare weruh wong kemliwer. Ana masalah sepele sing mayar solusine, ee...ha kok dipikir dawa nganti sirahe kliyeng-kliyeng."
"Eh, sliramu ki omong apa?"
"Omong prekara panjenengan!" Prapti wangsulan thok-lek. "Rungokna, Mas. Panjenengan ki sakjane ora sehat, jiwamu lara merga kasenenganmu ngarang ora bisa keturutan. Jiwa panjenengan kaya dikunjara, njur brontak. Yen kebacut, kahanane bisa luwih parah. Bisa ngeng leng. Ngeng leng kuwi luwih parah ketimbang gendheng utawa edan."
Kusbini mlenggong.
"Mula saka kuwi, prayogane panjenengan wiwit nulis maneh. Ben jiwamu sehat. Aja mung nggethu nyambut gawe olah fisik ngendelake otot betheke mung nguber dhuwit mburu bandha. Nek nganti kebacut lara tenan, nganti ngeng leng tenan, dhuwit lan bandhamu ora cukup kanggo mertamba nganti waras maneh kaya mau-maune. Wis ta, ngandela kandhaku. Wiwit sesuk panjenengan dakwenehi kebebasan nulis maneh...."
Kusbini mung meneng wae. Ora mbantah ninging ya ora langsung percaya.
Kusbini angluh. Dheweke nglenggana. Pancen wis suwe banget ora nulis. Embuh wis pirang taun. Nek mung limang taun wae kira-kira luwih. Sakteneane Kusbini ya kangen nulis maneh, nanging rasane kok cegeh. Driji-driji tangane rasane wis kaku kanggo nutuli hurup-hurup ing keyboard laptopoe. Mripate uga krasa blereng yen nyawang layar monitor. Kuwi dhek wingi. Saiki Kusbini jenggelak ngadek. Sakehe rasa males disisihake. Bismillah, niyat ingsun nulis maneh. (*)
Kertosono, 2021
"Putraku ngger Siwi Pinuji"
"Inggih dospundi Bapa Bodronoyo dipun keparengaken ta kawula..?"
"Wis ta ngger putraku Cah Bagus, awakmu ora usah was sumelang marang pakaryane bapa iki. Mbecak dudu pakaryan ina kok. Kejaba oleh sembulih, senajan kurang murwat. Hananging, jiwa bisa gumbira. Raga uga schat sentosa. Kejaba iku sithik akeh, uga bisa melu asung tetulung marang para sanak kadang kang mbutuhake jasa ngeterake. Dene masalah perongkosan, ya sapalihahe bae."
"Inggih sembah nuwun. Menika, sae sanget. Pantes tinulad dening para mudha Bapa. Ananging, keng Rama sampun sepah. Gantos kawula ingkang badhe nyobi pakaryan mbecak. Idhep-idhep, nyobi kadospundi awratipun ngayahi pakaryan ingkang sinandhang Bapa selami menika. Kalih melih, bangku perkuliyahan inggih nembe liburan. Wekdal libur, kalih nengga pengumuman kelulusan. Sinambi kalanipun sepi, Kawula kok kepingin nyobi nggantosi ngraoasaken pakaryaipun mbecak keng bapa lampahi menika."
"Putraku ngger Siwi Pinuji."
"Inggih kadospundi Bapa?"
"Bapamu Bodro, banget bombong nduwe putra kaya sampeyan kuwi. Ora isin, Ngawuningani wong tuwane hamung nduweni pakaryan mbecak. Hananging, putraku Cah Bagus...?"
"Kados pundi Bapa?
"Aku dalah suwargi Ibumu. Ora kepingin, mbesuk ana ing tembe putraku kang mung ontanting iku kaya wong tuwane kang pakaryane hamung..?"
"Mbecak?"
"Iya ngger putraku."
"Bapa Bodronoyo." Kalih ngutahaken suwanten, Priya mudha pidegsa menika ngrangkul keng rama asih. Wonten waspa dhumawah saking lingiring netra sepuh. Grimis riwis-riwis saking saring langit dhumawah wonten bumi sepi.
"Ngger putraku..." Sasampunipun radi uwal saking rangkulanipun keng putra ya Siwi Pinuji. Priya sepuh, rikma seta menika ngedalaken swanten aris. Merbawani.
"Inggih. Kula angsal nggantosii pakaryanipun mbecak keng Bapa?"
"Aku wedi karo pesenan."
"Sinten ingkang pesen. Menapa ingkang dipun pesenaken keng Bapa?" Priya pidegsa ngutahaken swanten pitaken.
"Karo swargi Ibumu Retno Pinesthi" Wangsul saking lingiring soca sepuh wonten waspa dhumawah"
"Bapa muwun?"
"Ora, ora ngger putraku." Priya sepuh menika sajak nyingitaken sesanggeman.
"Ya amung bali gumawang. Suwargi Ibumu kang rumangsaku isih durung nate ndak senengake lan mulyakake ana alam kadonyan"
"Nyuwun pangaksami menawi kawula, sampun ndamel gela dalah kuciwanipun keng rama."
"Ora. Aku ora cuwa lan ora kuciwa. Malah aku bombong nduwe putra kang utama kaya putraku iki, kang nunggak semi marang ibumu Retno Pinesthi. Rata-rata bocah saiki?"
"Inggih sembah nuwun. Ibu kula kagungan pribadhi pinuji inggih Rama?
"Iya Ibumu kejaba sulistya pasuryane uga utama jiwane ngger."
"Ngoten inggih Bapa"
"Hiya." Ngutahaken suwanten ngoten menika wau, priya sepuh menika kalih manthuk. Sarujuk.
"Oh inggih..."
"Apa meneh ngger putraku?
"Rata-rata lare samenika, ingkang badhe dipun ngendikakaken keng Bapa wau lho. Kados pundi..?
"Bocah-bacah saiki, ratarata nyuwune pakaryan, yaiku; pakaryan kang uwuh lan gagah. Isin marang makarya mbecak, kaya pakaryane Bapamu iki. Kamangka..?"
"Kamangka kadospundi k


text:
Juni 2012 - Wikipedia
< Juni 2012 >
Kalendher Setaun
PrastawaBesut
30 Juni 2012 Manten Mahamantri Israèl, Yitzhak Shamir tilar donya mawi yuswa 96 taun.
29 Juni 2012 Gréja Kawiyosan ing Bethlehem, Gisik Kulon dados situs Warisan Donya UNESCO kapindhah ing Palèstina.
24 Juni 2012 Muhammad Mursi kapilih dados Présidhèn Mesir.
21 Juni 2012 Montor Miber Angkatan Udara Indonésia Fokker 27 ngalami kacilakan lan dhawah ing satunggaling komplèks griya-griya ing Jakarta, lan niwasaken sakirangipun 11 jiwa.
20 Juni 2012 Wonten wartos saking biro pers Mesir MENA manawi Hosni Mubarak ingkang dipunvonis kunjara salawasipun gesang ing tanggal 2 Juni 2012, sapunika sampun tilar donya kanthi klinis. Nanging wartos punika dipunbantah sawatawis pajabat sénior Mesir.
19 Juni 2012 Pangadeg Wikileaks, Julian Assange mlajeng dhateng Kadutan Agung Ekuador ing London kanggé nyuwun suwaka, awit piyambakipun ajrih bakal dipunserahaken dhateng Amérikah Sarékat manawi dipunékstradisi dhateng Swédia.
16 Juni 2012 Pangéran makutha Arab Saudi, Nayef bin Abdulaziz (gambar), tilar donya mawi yuswa 78 taun ing Jenéwa, Swiss.
10 Juni 2012 Juru balap pit Azad University Cross Team asal Spanyol, Oscar Pujol Munoz tampil minangka juwara umum Tour de Singkarak 2012.
8 Juni 2012 Kajuwaran bal-balan Piala Éropah UEFA Euro 2012 (8 Juni-1 Juli 2012) resmi dipunbikak ing Warszawa, Polen mawi tetandhingan antawis Polen lawan Yunani mawi kasil 1-1. Lajeng dalunipun Rusia mimpang 4-1 saking Céko ing Wroclaw. Kajuwaran taun punika dipunwontenaken ing kalih nagari: Polen saha Ukraina. Cacahipun tim ingkang tumut wonten 16.
3–10 Juni 2012 Tour de Singkarak 2012 resmi dipunbikak lan sampun kawiwitan saking Kitha Sawahlunto dumugi ing Kitha Padang ing tanggal 10 Juni
2 Juni 2012 Riyadi pèngetan jumeneng nata ingkang kaping 60 (Yubiléum Inten) Ratu Elizabeth II kalaksanan ing Lèpèn Thames mawi arak-arakan baita.
Mirsani ugiBesut
Mèi 2012-Juni 2012-Juli 2012
Taun 2012-Kalendher kadadosan
Juni Taun :
1900-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1910-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1920-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1930-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1940-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1950-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1960-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1970-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1980-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
1990-an _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_ _PHONE_
2000-an 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009
2010-an 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019
2010-an 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 12 Juli 2019, pukul 08.31
Kaca iki pungkasan diowah nalika 08.31, 12 Juli 2019.

config: jv


text:
Pancakusuma iku kacamatan ing Kabupatèn Malang.
Pérangan administratif
Désa
 Dhawuhan
 Sumbereja
 Pandhansari
 Ngadiresa
 Wanareja
 Karangnangka
 Karanganyar
 Jambésari
 Ngebruk
 Pajaran
 Argasuka
 Wanamulya
 Belung
 Wringinanom
 Pancakusuma
 Gubugklakah
 Ngadas
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Malang
Kacamatan ing Jawa Wétan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Gununglurah iku désa ing Kacamatan Cilongok, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Cilongok, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
China Dhuwur Kuwasa Ultra Lancip Emas-Aluminium Bolongan Resistor Supplier lan Produsen - Shenzhen Jingdacheng Electronics Co, Ltd
Ngarep > Produk > Aluminium Shell Resistor > Dhuwur Kuwasa Ultra Lancip Emas-Aluminium Bolongan Resistor
Daya tahan Omah Lancip Emas-Lancar Emas-aluminium
Max. Tegangan voltase
Panas Tags: Dhuwur Kuwasa Ultra Lancip Emas-Alumingium Bolongan Resistor, Chinga, Produsen, Supplier, Pabrik, Grosir, Murah, Digawe ing Chinga, Gratis conto


text:
Thales (basa Yunani: Θαλης, 624-545 SM) saka Miletos, Yunani (saiki péranganing Turki) iku filsuf sepisanan sadurungé jaman Sokrates. Miturut panjenengané, zat utama sing dadi dhasar samubarang matèri yaiku banyu. Salah saji muridé sing paling pinunjul yaiku Anaximander.
Pirsanana uga
 Pratélan filsuf
Filsuf Yunani Kuna
Lair 624 SM
Pati 545 SM


text: Kaca-kaca ing ngisor iki nggayut menyang Kategori:Candidates for speedy deletion:


text: Karang Baru kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


Voli
Voli utawa Voli Bal jroning (basa Indonésia: Bola Voli) iku cabang olahraga sing dimainaké déning rong grup adu-arep. Saben grup dumadi saka enem pemain. Ana uga variasi permainan voli pesisir (vola pantai) sing saben grup mung dumadi saka rong pemain.
Lapangan permainan[sunting | sunting sumber]
Ukuran lapangan bola voli sing umum yaiku 9 mèter x 18 mèter. Ukuran dhuwur nèt putra 2,43 mèter lan kanggo putri 2,24 mèter. Garis wates serang kanggo pemain mburi 3 mèter saka garis tengah (sejajar karo jaring). Garis pinggir lapangan kandelé 5 cm.
Cara permainan[sunting | sunting sumber]
Permainan iki dimainaké déning 2 tim sing saben tim dumadi saka 6 pamain lan dhisik-dhisikan nggayuh angka 25 luwih dhisik.
Jroning tim, ana 4 peran wigati, yaiku tosser (utawa setter), spiker (smash), libero, lan defender (pemain bertahan). Tosser utawa pengumpan iku pemain sing tugasé ngumpanaké bal marang pemain liyané lan ngatur serangan. Spiker tugasé nyemès utawa nggebug bal supaya mlebu ing dhaérah lawan. Libero iku pemain bertahan sing bisa bébas mlebu metu (dhaérah serang), nanging ora kena ngayahi nyemès. Defender iku pamain sing bertahan kanggo nampa serangan lawan.
Deleng uga[sunting | sunting sumber]


text:
inan kanggé uwal saking para kredituripun ing lebet nagari lan ngunjungi kasino-kasino ing manca nagari, Dostoyevsky nindakaken kunjungan dhateng Éropah Kilèn.Ing mrika, piyambakipun ngupados ngrenda malih sesambetan tresnanipun ingkang lami kaliyan Apollinaria (Polina) Suslova, satunggiling mahasiswi anèm, sasampunipun sapérangan taun sadèrèngipun naté sesambetan. Nanging Suslova boten nampi lamaranipun. Dostoyevsky kuciwa, nanging boten lami salajengipun, piyambakipun kepanggih kaliyan Anna Grigorevna, satunggiling panulis sténo kanthi yuswa 20 taun, ingkang lajeng palakrama ing taun 1867. Periode punika wujud wekdal panulisan buku-bukunipun ingkang paling ageng. Saking taun 1873 dumugi taun 1881 piyambakipun males kagagalan-kagagalan jurnalistik sadèrèngipun kanthi nerbitaken satunggiling jurnal wulanan penuh kanthi cariyos cekak, sketsa, lan artikel prakawis prastawa énggal — Buku Dinan Pangarang. Jurnal punika wujud suksès ageng. Dostoyevsky uga dipunmangertos sampung mangaruhi sarta dipunprabawai déning filsuf Ruslan misuwur, Vladimir Sergeyevich Solovyov, sapérangan malah nelakaken bilih Solovyov wujud prototipe saking tokoh Alyosha Karamazov.
Ing taun 1877 Dostoyevsky maringaken eulogi utami ing panguburan rencang caketipun, panyair Nekrasov, saéngga mijilaken kathah kontrovèrsi. Ing taun 1880, boten lami sadèrèngipun piyambakpipun séda, piyambakipun maringaken sesorah Pushkinipun ingkang misuwur ing upacara pangresmèn monumèn Pushkin ing Moskwa.
Ing taun-taun pungkasanipun, Fyodor Dostoyevsky mapan lami ing résor Staraya Russa ingkang langkung celak dhateng St Petersburg lan langkung mirah tinimbang résor-résor Jerman. Piyambakipun séda tanggal 28 Januari (O.S.), 1881 amargi panggetihan paru-paru ingkang dipunsebabaken déning serangan epilepsi. Dhisinipun dipunsarèkaken ing Pasaréyan Tikhvin ing Biara Alexander Nevsky, St. Petersburg, Ruslan. Sekawan dasa éwu tiyang Ruslan ngratapi lan dhateng ing panguburanipun.
Karya lan prabawa
Prabawa Dostoyevsky wiyar sanget—saking Herman Hesse dumugi Marcel Proust, William Faulkner, Albert Camus, Franz Kafka, Friedrich Nietzsche, Henry Miller, Yukio Mishima, Gabriel García Márquez lan Joseph Heller—praktis boten wonten setunggil kémawon panulis ageng abad kaping 20 ingkang lolos saking ayang-ayangipun ingkang rowa (sapérangan tokoh ingkang boten kénging prabawai arang sanget, kalebet Vladimir Nabokov, Henry James, Joseph Conrad lan, ing cara ingkang langkung kasamar, D.H. Lawrence). Juru roman Amérika Ernest Hemingway ugi ngutip Dostoyevsky ing buku-buku otobiografinipun, minangka prabawa ageng ing karyanipun. Dhasaripun Dostoyevsky punika satunggiling pangarang mitos (lan ing prakawis punika sok-sok panjenenganipun dipunbandhigaken kaliyan Herman Melville), lan panjenenganipun sampun ngripta satunggiling karya ingkang wigati sanget lan saged dipunsebat ngandhut daya hipnotis ingkang gadhah ciri kados makaten: swasana ingkang sanget dipundramatisir (konklaf), kaliyan tokoh-tokohipun, ingkang asring ing swasana skandal lan mbledhos, kanthi penuh semangat kalibat ing dhialog-dhialog kados Sokrates à la Russe (gaya Ruslan); pamadosan Hyang, masalah Kuwaos Awon lan kasangsaran tiyang-tiyang ingkang boten lepat ngisi sapérangan ageng novèl-novèlipun.
Cathetan
 Dostoevsky,Fyodor; Introduction-The Idiot, Wordsworth Ed. Ltd, 1996.
Karya-karya utami
 Бедные Люди (Poor Folk) (1846)
 Двойник: Петербургская Поэма (The Double: A Petersburg Poem) (1846)
 Неточка Незванова (Netochka Nezvanova) (1849)
 Село Степанчиково и его обитатели (The Village of Stepanchikovo utawi The Friend of the Family) (1859)
 The Insulted and Humiliated (utawi The Insulted and the Injured) (1861)
 Записки из Мертвого Дома (The House of the Dead) (1862)
 A Nasty Story (1862)
 Записки из Подполья (Notes from Underground utawi Letters from the Underworld) (1864)
 Преступление и Наказание (Crime and Punishment) (1866)
 Игрок (The Gambler) (1867)
 Идиот (The Idiot) (1868)
 Бесы (The Possessed utawi Demons utawi The Devils) (1872)
 Подросток (The Raw Youth utawi The Adolescent) (1875)
 Братья Карамазовы (Karamazov Bersaudara) (1880)
Cariyos cekak
 "White Nights" (Ndalu Pethak) (1848)
 "A Christmas Tree and a Wedding" (Wit Natal lan Mantèn) (1848)
 "An Honest Thief" (Maling ingkang jujur) (1848)
 "The Dream of a Ridiculous Man" (Impèn satunggiling tiyang ingkang konyol) (1877)
 "The Peasant Marey" (Marey si wong tani) (1876)
Anéka rupi
 Ingkang nyengsemaken, Fyodor Dostoyevsky lan raseksa sanèsipun ing sastra Ruslan abad kaping 19, Lev Nikolayevich Tolstoy, boten naté pepanggihan kanthi pribadi, éwadéné kekalihipun silih muji satunggal kaliyan satunggalipun. Tolstoy jaréné nangis nalika mireng sédanipun Dostoyevsky. Ing wekdal samanten, kekalihipun dipunanggep déning para kritikus lan publik Ruslan minangka novèlis paling ageng ingkang dipunasilaken Ruslan.
Rujukan budaya
 Band rock British Sea Power kanthi langsung ngrujuk marang Dostoyevsky ing lagu "Apologies to Insect Life", ingkang sedikit banyak dipundhasaraken dhateng Cathetan-cathetan saking Ngandhap Siti.
 Lagu "This is just a Modern Rock Song" déning band Sekotlan Belle and Sebastian ngandhut ukara "Kula boten sedhih kados Dostoyevsky/Kula boten lantip kados Mark Twain".
 Band Protest the Hero nelakaken bilih Dostoevesky punika prabawa mliginipun kanggé album konsèpipun Kezia. Band punika ugi naté nyerat lan nyanyèkaken lagu asesirah "I am Dimitri Karamazov and the World Is My Father" (Kula punika Dimitri Karamazov lan Donya punika Bapa Kula) ing EP-nipun A Calculated Use of Sound.
 Brian Griffin maos Kajahatan lan Paukuman ing satunggiling èpisode Family Guy.
 Sam Weir maos Kajahatan lan Paukuman ing èpisode "Tricks and Treats" ing acara TV Freaks and Geeks.
 The


text:
trep panganggenipun. Wonten ing validasi tataran II menika pikantuk biji 5 ingkang kalebet kategori sae sanget. Pitedah ngginakaken media pasinaon sampun cetha dipunginakaken dhateng siswa.
b) Leres anggenipun ngginakaken basa
Wonten tataran I saha II menika pikantuk biji 4 ingkang kalebet kategori sae. Basa ingkang digunakaken sampun sae saha gampil dipunmangertosi sarta gayut kaliyan cak-cakaning paugeran.
c) Kualitas tampilan media pasinaon
Wonten ing tataran I pikantuk biji 3 ingkang kalebet kategori cekap. Posisi tombol taksih biasa kirang menarik pramila kedah dipunrevisi. Wonten ing validasi tataran II menika dosen ahli media paring biji 5 ingkang kalebet kategori sae sanget. Media pasinaon menika sampun jumbuh kaliyan pamrayoginipun.
d) Kualitas video wonten media pasinaon
Wonten ing tataran I, kualitas video wonten media pasinaon dipunparingi biji 3 ingkang kalebet kategori cekap. Amrih saenipun media pasinaon menika dipuntambahi malih video pawartosipun supados jumbuh kaliyan indikator kompetensi pasinaon. Wonten ing validasi tataran II pikantuk biji 5 ingkang kalebet kategori sae sanget. Media sampun katambah video ingkang gayut kaliyan indikator pasinaon.
e) Tampilan media gampilaken siswa ngginakaken media pasinaon
Indikator menika wonten ing tataran I saha II pikantuk biji 4 ingkang kalebet kategori sae. Tampilan media sampun gampilaken siswa amargi saking media pasinaon menika dipunbikak sampun samekta menu-menu ingkang katata kanthi urut saha trep.
f) Cethanipun navigasi media pasinaon
Wonten ing validasi tataran I menika pikantuk biji 3 ingkang kalebet kategori cekap. Anggenipun menu-menu navigasi saha tombol-tombol wonten ing salebeting media pasiaon dipunparingi werni supados langkung ketingal. Wonten ing tataran II menika pikantuk biji 5 ingkang kalebet kategori sae sanget. Tombol wonten ing salebeting media pasinaon sampun dipunparingi werni ingkang narik kawigatosan.
g) Desain media jumbuh kaliyan materi
Wonten ing tataran I menika pikantuk biji, Kedah ngrevisi media pasinaon malih ingkang kajumbuhaken kaliyan indikator sanesipun. Wondene wonten ing tataran II bijinipuns indikator menika pikantuk biji 5 ingkang kalebet kategori sae sanget. Desain media sampun kajumbuhaken kaliyan sedaya revisi saha panganggenipun materi pasinaon.
h) Desain media sampun responsive
Wonten ing tataran I menika pikantuk biji 2 ingkang kalebet kategori kirang. Kedahipun anggenipun siswa sasampunipun nggarap gladhen wonten responipun. Wonten ing tataran II validasi menika pikantuk biji 5 ingkang kalebet kategori sae sanget. Sampun respon dhateng siswa saha gampilaken
panganggenipun guru mundhut asil biji gladhen siswa.
i) Media saged narik kawigatosan siswa Wonten ing tataran I saha II menika pikantuk biji 4 ingkang kalebet kategori sae. Media pasinaon menika sampun gampil dipunginakaken anggenipun materi saha gladhen nambah kawigatosan siswa.
Revisi Media E-learning Nyemak Pawartos Basa Jawi
Asiling validasi media pasinaon dening dosen ahli materi saha dosen ahli media inggih menika biji saha pamrayogi kangge ngrevisi media pasinaon. Media pasinaon menika dipunrevisi kanthi jumbuhaken kaliyan pamrayoginipun dosen ahli materi saha dosen ahli media. Ancasipun media pasinaon menika dipunrevisi supados ngasilaken media pasinaon ingkang sae saha saged dipunginakaken wonten ing piwulangan.
Pamrayoginipun dosen ahli materi inggih menika pamilihing temtebungan kajumbuhaken kaliyan paugeran, pangrakitingukara kajumbuhaken kaliyan cak-cakaning / panganggening ing swasana resmi. Jumbuh kaliyan seratan pamrayogi menika ugi wonten pamrayogi kanthi lisan. Wondene bab ingkang dipunrevisi inggih menika perangan cethanipun andharan materi, jumbuhipun gladhen kaliyan kompetensi dasar saha indikator, cethanipun pitedah gladhen.
Pamrayoginipun dosen ahli materi inggih menika posisi tombol dipunparingi werni supados langkung ketingal stemah gampil navigasi panganggenipun media, video pawartos katambah supados jumbuh kaliyan temanipun indikator, perlu dipunparingi respon nalika siswa sampun nggarap utawi gladhen.
Pambijining Media Pasinaon dening Guru Basa Jawi saha Pamanggih Siswa tumrap Media Pasinaon Pambijining Media Pasinaon Miturut Pamanggih Guru Basa Jawi
Media pasinaon menika dipunbiji dening Ibu Jeni Intan Nurrohmawati, S.Pd. minangka guru basa Jawi saha siswa kelas VIII A wonten ing SMP N 2 Pleret. Pambijining media dening guru basa Jawi wonten kalih perangan, inggih menika perangan leresipun konsep saha kompetensi ingkang kaperang dados 6 indikator, perangan kualitas tampilan ingkang kaperang dados 4 indikator.
a) Aspek Leresipun Konsep saha Kompetensi
Asiling biji media pasinaon perangan leresipun konsep saha kompetensi menika pikantuk rata-rata 73% ingkang kalebet kategori sae. Tegesipun media menika sampun saged dipunginakaken wonten ing piwulangan basa Jawi.
b) Aspek Kualitas Tampilan
Asiling biji media pasinaon perangan leresipun kualitas tampilan
menika pikantuk rata-rata 75% ingkang kalebet kategori sae. Tegesipun media menika sampun saged dipunujicoba tumrap siswa.
Pambijining Media Pasinaon Miturut Pamanggih Siswa Kelas VIII
Media pasinaon menika dipunujicoba wonten siswa SMP N 2 Pleret kelas VIII A. Media pasinaon menika dipunujicoba wonten lab komputer sekolah. Sasampunipun media pasinaon menika dipunujicoba dhateng siswa, siswa dipuncaosi angket dhata pamrayogi ingkang kedah dipunisi. Angket pamanggih siswa menika kaperang dados 4 aspek.
a) Aspek Gampilipun Mangertosi
Asiling angket menika pikantuk rata-rata persentase 84.66% ingkang kalebet kategori sarujuk sanget. Wondene wosipun perangan gampilipun mangertosi kaperang dados 5 indikator.
b) Aspek Kemandirian Sinau
Angket menika kaperang dados 4 indikator. Asiling angket pamanggih siswa perangan menika pikantuk rata-rata presentase 85.16% ingkang kalebet kategori sarujuk sanget.
c) Aspek Penyajian Media
Angket menika k

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Ujung Sinai
Ujung Sinai (b. Arab: شبه جزيرة سيناء) iku ujung awangun segi telu kang dumunung ing Asia Kulon nanging dadi bagéan saka Mesir ing Afrika. Dharatan sing ambané 60.000 km² iki diwatesi déning Segara Tengah ing sisih lor, Segara Abang ing sisih kidul, Terusan Suez ing sisih kulon, lan tapel wates karo Israèl ing sisih wétan-lor.
Ujung Sinai mèh kabèhé dumadi saka segara wedhi nanging ana padunung ing pesisir Sabah ing Taba (cedhak kutha Eilat, Israèl) kang ana hotèl lan kasino. Luwih mangidul, ana Nuweiba, Dahab, sarta Sharm el-Sheikh. Ing pesisir lor, ana padunung ing cedhak Jalur Gaza ya iku ing kutha El-Arish.
Gunung Sinai dumunung ing sisih kidul ujung iki.
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Panjenengan bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Lebakwangi lan Cikuwang, sapure kang katiti, Cigugur lawan Cirayap, Cionje lawan Ciori. ☺
Cikendheng lan juga Cigintung, Cibarangbang Cipaburi, Cikandhang Cicaridhangan, Ciakarwangi katiti, salwe princi kawilang, Menakwacacayan istri.
Purbasari kang amengku, la iku dadi laluri, teka ing satedhak-tedhak, lamun pajajahan istri, iku sun dak sigar wetan, prawatesanipun kali. ☺
Bayabang kali Cilutung, mangetan jajahan istri, Menak Pakuwan ingaran, pusaka kawuri-wuri, dupi sing kalih bayabang, mengulon iku kang dadi. ☺
Pasawahan ramanipun, Ciyungwanara apa maning, Menak Pacacahan lanang, laluri ugi salami, kang nama Menak Pradhangan, sigar kulon sun dapuri. ☺
Pon salawe princi umtul, Ujungkulon apa maning, Bogor lawan Kanjapura, Kadangladhang Pasiraji, Cianjur Kujang Limbangan, Sumur Bandung Sunedang aji. ☺
Manonjaya Garut Ciaur, Batuwalang lan Biribis, Sawung … Gantilah Munoro, Tegaluwar apa maning, Cikokok lan Nungkalaya, Sokowiyana lan malih. ☺
Wanabaya Cibalagung, ukurlantara Juangin, salawe princi kawilangan, ing pajajahan angabdi, wengkuning Arya magentra, ing ngarsa Sri Pakuaji. ☺
Wus kukuh kang bala ratu, jajahan Sundha nagari, sang Prabu Ciyungwabara, kang angresa hawa aji, karata gampang pangulatan, kang sarwa tinandur dadi. ☺
Sakalir karsa kadulur, agung kacipta dumadi, nuli ika garwa lima, jeng pawestri Cunggelis, maringtrim Merkedheh mewah, Anjatan lan Giliwengi.
Sami sinunut cangkohipun, mangkana kang prameswar sinung cacapagunungan, gunung Ga Gunung Licin, gunung dhukut gunungsira, gunung Lajer gunung Kelir. ☺
Kapituning gunung wupu, Parakatan pawestri, dhupi iku aneng ana, sinung pobojongan menggih, Bojonggaluh Bojonglapang, Bojongnerwasa Bojongleppit. ☺
Bojongmuntas Bojongwindu, Bojongrentan ingkang dadi, Parekatan iku Sundha, dhupi sang jeng bini aji, sinung sasapetegalan, Tegalkolot Tegalpakaji.
Tegalmenak Tegalbaput, Tegalgubug Tegalkunyit, Tegalmoto ingkang dadya, Parekatan bini aji, dupi maha Dewi Sundha, kang sinung sasapan indhi. ☺
Paindhon kang winalungun. Indhupari Indhuaji, Indhujanten Indhugirang, Indhuraga Indhusari, Kapitune Inddhujaya, Paraketan nini aji. ☺
Dupi ingkang Dewi matur, sinung palebak kalepti, Lebakcenang Lebakcehang, Lebakpanjang Lebakwangi, Lebaksidhu Lebaklenggar, Lebaklawang wus dumadi. ☺
Sawawasa prati umbul, ora selang surup apti, iku rerekan Pakuwan, bedha lawan Majapahit, golong sapurba sasmaya, dhupi Pakuwan Marinci. ☺
Temah dedeake Ratu, ing Pakuwan ikut yakti, prasasat den prenca-prenca, kamukten den bagi-bagi, mangkana adat Pakuwan, kang kanggo salami-lami.
Mula akeh menak umbul, ingkang satta sabumi, mila-mila kawisesan, angreka sabagi-bagi, waneh kang campur wong sabrang, anggelar enak ing urip. ☺
Padha among sanak sambung, kinalilan purba bumi, waneh ingkang leletana, kasilane den remani, dening kang padha anyewa, maring bumi ming narpati.
Sewa aning paken agung, pamule pegantang salir, ingkang mawa tatakeran, pamajeganing pangumping, anut maring kasabpolah, tukang maring pajeg trasi. ☺
Ki Lurah Rawaprasmi, pamajegane gugubar, iku Ratu kang dheres, pamajeganipun gula, Ki Lurah gurupadha, pagantang pajeganipun, mangkana kang lurah wana.☼
Ateka yu kang lumari, kang sabandar pajeg ira, kekendhangan kang isine, lelemes buwatan sabrang, ingkang lumampah ing Sundha, kethang prunggu kang sinundhuk, ing tatali karompyangan. ☼
Bolong-bolong kaya dhuwit, bendher den cap sastra Sundha, kus jembar kahuripane, sawah tan mawi lalanjan, mung den wis panepadha, atur catur baktinipun, wus dadi anak Pakuwan. ☼
Palawijaning wong cilik, den elus sakamya-kamya, ora nana pajegane, sailing-elinge padha, babakti ing majikan, yen wis padha ngundhuh-undhuh, tangu gegel ing majikan. ☼
Warnanen sang Pakuaji, ing salamine amurba, ing Pajajaran tuwuhe, kewuhan dening kapadha, akarsa ing sang rara, Purbasari naminipun, mingkung dhatan arsa krama. ☼
Wanti naros ingkang yudi, ature wau kang putra, tan arsa akrama ingong, sanadyan para nalendra, kang karsa dhateng kula, besane lamon kinuwu, pinardhi ingwang tuwa. ☼
Kaul alukan mati, sumadi isun akrama, iku kang dadi pegele, manahe Ciyungwanara, re kang putra samana, tatambah wus mider tepung, ora nana kang tumama. ☼
Wus pirang-pirang pamuji, wiwiku lan ajar-ajar, ponora tumama kabeh, japa mantra lan istiar, ora nana kang misata, sang nata sanget gegetun, tumon adate kang putra. ☼
Kalangkung bebek ing pikir, reiku kang kinudhang, winadhang-wadhang wiyose, turunanira drapona, marna bangsa raja, dhupi iku teka mingkung, tan ana turun tedhakan. ☼
Du uwis amung sawiji, wadon tumuli mangkana, tan kena den palar mangke, turunan lantaran krana, dupi den lumuh krama, temah puthes anak putu, kang dadi bebeging manah. ☼
Ratu Sabrang Ratu Jawi, kang asresewa panglamar, iku dhipati Manglewat, saking anagara Tuban, lawan Dhipati Japara, lawan Dhipati Cidah, lawan Arya Balangbangan.
Saking sabrang Raja Kelir, lan Dhipati Singgapura, lan Arya Dhagdhagase, suradil pan titah raja, sakabeh ika padha, anggondhel prakara iku, ing Prabu Ciyungwanara. ☼
Ruru bae anggonturi, wus loba tanpa wilangan, mila sanget kewuhane, enggone nari kang putra, dhadhak sakala ika, Purbasari inggal mangun, tumanga geni sakala. ☼
Ageng ilur sundhul ing langit,


text:
23 / 08 / 2018 - RayHaber | raillynews
[29 / 01 / 2020] Menteri Turhan Gunakake Listrik Listrik Nasional Diesel Nasional 26 Eskisehir
[29 / 01 / 2020] Sepur Kacepetan Tinggi Nasional sing bakal diproduksi ing TÜLOMSAŞ 26 Eskisehir
[29 / 01 / 2020] Bandara Gaziantep Ora Bakal Ditambahake Watesan Cedhak 27 Gaziantep
[29 / 01 / 2020] NGO Kelautan Dipasang kanggo Kanal Istanbul 34 Istanbul
[29 / 01 / 2020] Kualitas Urip Bakal Meningkat ing Buca Metro 35 Izmir
Home2018Agustus23 (Kamis)
Dina: 23 Agustus 2018
Lelang Istanbul Kanal bakal dianakaké ing Autumn!
Saluran Istanbul Tender sing bakal dianakake ing Autumn! : Recep Tayyip Erdoğan wis wiwit ngetrapake wiwit wiwit dadi Walikota Istanbul Metropolitan Perbandaran. [More ...]
Personil 1000 Digelar ing Lapangan Anyar Istanbul
Proses rekrutmen kanggo tim keamanan, sing bakal dadi tanggung jawab keamanan Bandar Udara Istanbul Anyar, sing dadi bandara paling gedhe ing donya kanthi mbangun kanthi sifar, terus kanthi cepet lan kanthi ati-ati. [More ...]
Pemberontakan sang ibu TCDD Director General Apaydın
Wong 25 tilar donya ing bencana sepur ing Çorlu, umur 9, umur ngalamun dadi pemain bal-balan Oguz Arda Sel ilang tiwas. Mısra Öz Sel, ibune Oğuz Arda Sel, minangka media sosial [More ...]
Pentingna Saluran Istanbul Apa?
Presiden Recep Tayyip Erdogan, 'Channel Istanbul kanggo tumindak,' ujare ahli kasebut ngevaluasi pakar Rusia Vladimir Avatkov, saluran kasebut, kalebu karya Rusia ing kabeh negara Laut Ireng, ujar. Rusia Timur Tengah [More ...]
Ekor mobil kabel di Ordu
Munisipal Metropolitan Ordu menehi riyaya kanggo warga kanthi investasi. Warga sing ngunjungi tlatah urip anyar sing digawe dening Metropolitan Munisipasi seneng karo preian lan pesta kasebut. Wektu cendhak [More ...]
Transportasi menyang Tuzla-Çayırova
Kocaeli Metropolitan Munisipal ngetrapake macem-macem proyek kanggo transportasi sing trep ing kutha kasebut. Wilayah sing dikepengini diidentifikasi dening Dinas Pengangkutan lan pakaryan ditindakake kanggo nggampangake aliran lalu lintas. Ing konteks iki, karo Çayırova [More ...]
Transportasi ing Dilovası West Junction
Kocaeli Metropolitan Munisipalitas, pusat kutha Dilovası lagi nganakake pambiji ing prapatan kulon kanggo ngeculake lawang lan metu. Lengan lan jembatan tambahan dibentuk ing persimpangan lan sambungan diwenehake. Kerja jembatan ing proyek sing lagi ditindakake [More ...]
Bursa bakal pindhah menyang Liga Dunia kanthi GUHEM
Walikota Bursa Alinur Aktaş, Presiden Recep Tayyip Erdogan ngumumake ing rencana saben dina 100, Pusat Pelatihan Penerbangan Gökmen (GUHEM), bakal dadi bangga kanggo Bursa, ujare. Greater Bursa [More ...]
Operasi Ora Gagal ing Lapangan Terus
Perbandaran Metropolitan İzmir wis ngrampungake persen 65 saka alun-alun sing bakal nggawe nilai pinunjul kanggo wilayah kasebut kanthi tekstur ijo, aplikasi lanskap lan macem-macem kelompok ing Mithatpaşa Highway underpass. Izmir wong ing pantai [More ...]
Panic in İZBAN! Passengers Evacuated
Izmir kabupaten Selcuk, amarga kegagalan gunting ing ril, sepur Izmir-Selcuk Izmir-IZAN mandheg. Nalika ora ana sing mateni utawa cilaka ing kedadeyan kasebut, tim TCDD wiwit kerja kanggo ndandani kegagalan gunting. Angsal kawruh [More ...]
Dina Sejarah: 23 Agustus 1919 Anatolian Railways
Sejarah Saiki 23 Agustus 1919 Ing artikel sing dikirim saka Direktorat Railway Anatolian menyang Departemen Ottoman, Inggris nguwasani garis lan njaluk sewa omah lan kamar ing sadawane jalur sepur sing digunakake dening prajurit Ottoman nalika perang. [More ...]
Dina iki ing Sejarah: 30 Januari 1929 tanggal 1483 Mei 23 kanthi hukum 1927
Menteri Turhan Gunakake Listrik Listrik Nasional Diesel Nasional
Proyek Proyék Ring Ring Eskişehir Rampung
Sepur Kacepetan Tinggi Nasional sing bakal diproduksi ing TÜLOMSAŞ
Rapat Majelis Pertama BTSO 2020 diadani
Kementrian Pengangkutan Dipatèni lan Ex-Konvènsi Hasil Asil Tenaga Kerja
Boztepe bakal ngalami owah-owahan karo proyek kasebut
Bandara Gaziantep Ora Bakal Ditambahake Watesan Cedhak
NGO Kelautan Dipasang kanggo Kanal Istanbul
Terus Seminar Pelatihan kanggo Staff ORBEL
Bakal Ora Bocah-bocah sing Ora Mangerteni Ski ing Erzurum
Pusat Ski Keltepe minangka Calon dadi Murid Wilayah
Kualitas Urip Bakal Meningkat ing Buca Metro
Rintangan Fasilitas Konstruksi Bandara Artise Rize Asil Tender Konstruksi Tender
Tumpukan tumpukan saka Ulukışla Yenice Line Platform Heel Tender Result Tender
Kontrak MAPEG Kanggo Ngrancang Spesialis Pertambangan Ing ngisor
Direktorat Umum Yayasan Bakal Mrekrut Pekerja Terus
Rintangan Angin Tumpuk menyang Mobil Kabel Uludağ
Salah Utawa Koordinasi Kanal Utawa Istanbul Kanggo Owah-owahan Ing rencana Lingkungan
Tampilake Industri Rail kanggo Ngalahake Ati Railway ing Eskişehir
Perusahaan Turki Nyuwun Proyek Qatar Milyun Dolar Qatar
4 Kamar kanthi 10 Kamar TÜVASAŞ kanggo Survivor Gempa Elazig
Rega saka mobil domestik wis ditemtokake!
Sepur Akomodasi 10 Wigati TCDD nyedhaki stasiun Sepur Elazig
Sepur Bantuan TCDD Kanggo Perlu Keperluan Pendhita Gempa
Panda Cross 4 × 4 Mult Talented
Clio 2020 Goed On Sale
Mobil Lumba Ngembang dening Avitas Win Championship ing Tracks World
Megane Sedan Januari 2020 Prices


text: Forge loader Nyedhiyani antarmuka kanggo perancang mod kanggo nambah Peter Jacksons King kanggo game basa.


text:
ênjung ra Têtêg sirârya Damar, wrddha sira pinatih, sah ing Wila-Tikta, sirândiryêng Palembang, kyayi pun Jaran-Panolih, oyêng Madhura, siddha angadhipati.
105. Wet ning wicitranira sira kryan Madâ, -masang opâya sandhi, kasukšman ing naya, nora këna pinadan, wêkasan sira kryan patih, Madhu wihikan, wus karasa eng ati.
106. Wicitranira kryan patih Gajah-Mada, amasang sandhi-sandhi, kuněng čri narendra, Ayam-Uruk wus wikan, makādi sira sang ari, aněng Urawan, wruh ri sandhi ning gati.
107. Kuněng sirárya Damar sampun paratra, wēkanirānggan-tyani, suměnding Palembang, kuněng aněng Samprangan, wus lina čri aji Bali, ndan kawuwusa, sang aněng Maja-Pahit.
108. Kalih malap-kěna sira čri narendrā, -manggala sirāpatih, Madhu sama sanak, tan len kang linocita, wičirānanira apatih, Dwirada-Mada, angde wisiți ning gati.
109. Aněmbang pangarah muni tanpántara, kang wong prasama mijil, gipih adan čara, eběh kang sakamārga, sarūpāněng Maja-Pahit, orěg abyuran, katěkěng těpi-siring.
110. Saha sañjata tunggul mwang tatubuhan, wāhana kuda hasti, aněngguh wontěn prang, saka ring nusántara, prāpta lumurug nrpati, agarawalan, mantri tan wruh eng gati.
111. Prasama prāpta parěng měnděk aněmbah, ing jěng nrpati kalih, jinawuhan ujar, patih Madhu midārtha, rehira rakryan apatih, kinen ambhraṣṭa, denira čri bhūpāti.
112. Nuli tiningkah dinum lampah ing balā, -ngěpung rakryan apatih, biněběng kadatwan, -ira ken Gajah-Mada, surak asru angiděri, kagyat wongira, tan wruh paran ing ati.
113. Anangis alara akusa(h) eng natar, sambat-sambatnyāmlas-sih, duh dewa pangeran, paran polahanira, pakanira karyēriki, duwěg minggat a, -nusup eng čuňyadeci.
114. Yan nora mangkana lah dewa mijilā, -měkuli jěng nrpati, aněda sanmatā, -malaku sinampura, palar ana sih nrpati, sinweccā jiwa, karyāwaras eriki.
115. Ndan ken pinatih lěŋlěng kaya tan ing rat, pětěng rasa ning ati, kadi tan pajiwā, -niba sirāgulingan, kantaka tinulung gipih, dene wongira, asasambat anangis.
116. Kuněng sira kryan patih mijil ing pura, tan ana wong ngawruhi, lumaris ta sira, ri těpi ning sāgara, wontěn banyagā kā-panggih, ya ta sināntwan, dera rakryan apatih.
117. Malih wontěn punang wong pinangguhirā, -ngrungu čabda bhaṭṭāri, kon Mada mantukā, -pan dene wus alawas, ring madhyapada amanggih, sukha wibhawa, mangka ling ning hyang aswi.
118. Wruh mangke sira Mada tralayanira, samayanirēng uni, mantuk ing acintya, mojar sirēng majaya, wawa ngong tělěng ing pasir, ngong nggañjarana, kita manik ing puri.
119. Silihana ngong petēn rāja-kadatwan, lawan ikang mas manik, wastwa ngong anunggal, rūpa kalawan kita, ngong mangke mantuk umor ing, acintya čuňya, moksā sira anuli.
120. Wus moksā sira mantuk punang banyagā, jumujug eng jro puri, ndan ring rūpa samphal, tulya sira kryan Mada, garjita nyayi pinatih, yaya kodanan, amṛta is ning čaçih.
121. Pinarēngan luwar sackweh ning sañjatā, -ngěpung rakryan apatih, pan wus kaatura, tan ana kary eng umah, moksā tan anāngawruhi, wikan sang nātha, dewajanma angdadi.
122. Malih kawarnaa ken pinatih prāpta, marune ndatan kari, prasama angayap, čenti sukha ning citta, tan kedēp sira ginanti, de ning majaya, tulya sang wus alalis.
123. Ingaturan paesan lan toya čoca, sēkar sampun sumaji, adulur tīgasan, pan sotan ing kabongan, tadah sama alēp acri, inum-inuman, arak brēm aweh lēgi.
124. Ndatan ilang sararas ing kadhipatyan, paṭārana sumaji, arēp ing tadahan, ingaturan anadh, kang angayap samātitib, apan mangkana, polahe rakryan patih.
125. Pun banyagā ingaturan wasēh hasta, kumētēr asmu isin, pan durung mangkana, duke kari ri umah, manguntur dene ambhukti, yan tadah toya, tulang kalapa ugi.
126. Sigug akol alungguh kolug angrangkah, tangane pati tambil, kady asmu kemēngan, dene akeh kang iwak, adodohan denyāmbhukti, inum-inuman, pingaṣṭa ndatan panggil.
127. Dadya warē-warēge mangoñang asa, angsule gadang kuning, awor lan purisa, čocane nēgak-nēgak, ken pinatih asmu gipih, atulung sira, awēkasan anglilir.
128. Malah sore wontěn yan tunggang acala, enak dene anglilir, ndan ring rātrikāla, munggah ring pagulingan, kinanti ninya pinatih, wus ing saaras, bhimna tan kayēng lagi.
129. Dede sararase lan sira kryan Mada, wruh sira ken pinatih, binañcana ning hyang, (ng)lampus angañut jiwa, alabēh er tirañca ning, manikoçala, tan kawarṇaa malih.
130. Ndán kawasita sang anéng Bali-rájya, línanira cři aji, Kṛṣṇa-Kapakisan, mantuk sira ring taya, aminqla ring nirákrti, sira aměkas, putra jalu katríni.
131. Punang panuha raden Agra-Samprangan, manggěh makapandiri, -nira sang wus ilang, hinaguna ta sira, arang ta sira tinangkil, pijěr ing purá, -mbhukti rum ning saraqmi.
132. Ile ta sira tan-sah anglingling chāyā, sira maarja wenj, tap ning susungaran, pane pangilwanira, aesi toya saganing (of saga 'ning? ), čuci nirmala, kongang chāyā pinasti.
133. Kālanira maarja punang kakampwan, mūlanira ring eñjing, prāpta ng dawuh tiga, durung butus denira, kuněng ta sira sang ari, raden Turukan, edan s


text:
Caruban kuwe salah siji desa nang Adimulyo, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
rap pitakonanpitakonan khusus saka sing ngetokake sekuritas masalah kataatan tumindake karo kabijakan pelaksanaane Departemen Kehakiman saiki bab pranata-pranata sadurunge bagean iki. Ing njeroning 30 dina sawise nerima panjalukan kuwi, Jeksa Agung bakalan menehi pendapat kanggo nanggepi panjalukan kuwi. Pendapat kudu njelasake yen tumindak tertamtu sing bakalan dileksanakake bakalan nerak kabijakan pelaksanaane Departemen Kehakiman saiki bab pranata-pranata sadurunge bagean iki apa ora. Panjalukan pendapat liyane masalah tumindak tertamtu sing bakalan dileksanakake liyane sing ana ning njabane cakupan tumindak sing wis kasebut ing panjalukan sadurunge, bisa diajukake marang Jeksa Agung. Ing tanggepan apa wae sing dileksanakake miturut pranata bagean iki, bakal ana praduga kang bisa dilawan yen tumindak, sing kasebut ing sawijine panjalukan saka sing ngetokake sekuritas lan sing wis ditanggepi karo Jeksa Agung yen tumindak kuwi mituruti kabijakan pelaksanaane Departemen Kehakiman saiki, wis netepi pranata-pranata sadurunge bagean iki. Praduga kuwi bisa dilawan dening bukti-bukti kang kuwat. Wektu ngerembugake praduga kanggo paragraf iki, pengadilan kudu nimbang kabeh faktor sing ana hubungane, termasuk nanging ora dibatesi karo bener lan komplite katrangan sing diajukake marang Jeksa Agung lan kalebon apa orane katrangan kuwi ing cakupane tumindak sing kasebut ing panjalukan sing ditrima Jeksa Agung. Jeksa Agung bakalan netepake tata cara sing diwajibake dening paragraf iki sing mituruti pranata-pranata ing anak bagean II, bagean 5, judul 5 lan tata cara kuwi bakalan diatur dening pranata bagean 7 saka judul kuwi.
(2) Dokumen utawa materi liyane sing diwenehake marang, ditrima dening, utawa disiapake ing njerone Departemen Kehakiman utawa departemen utawa lembaga Amerika Serikat liyane, sing ana hubungane karo panjalukane sing ngetokake sekuritas miturut tata cara kang kasebut ing paragraf (1), ora perlu dibeber miturut bagean 552, Judul 5 sarta ora oleh disediaake kanggo wong akeh, tanpa perduli yen Jeksa Agung nanggepi panjalukan kuwi utawa sing ngetokake sekuritas mbatalake panjalukane sadurunge ana tanggepan, kejaba ana sarujukan saka sing ngetokake sekuritas.
(3) Sapa wae sing ngetokake sekuritas, sing wis ngajukake panjalukan marang Jeksa Agung miturut paragraf (1) bisa mbatalake panjalukan kuwi sadurunge ana pendapat saka Jeksa Agung kanggo nanggepi panjalukan kuwi. Kabeh panjalukan sing dibatalake ora dhuwe kuwasa utawa pengaruh.
(4) Sabisa-bisane yen dianggep bisa dileksanakake, Jeksa Agung nyediakake pinunjuk kang tepat wektu masalah kabijakan pelaksanaane Departemen Kehakiman saiki bab pranata-pranata sadurunge bagean iki marang calon eksportir sarta perusahaan cilik sing ora bisa nggayuh pitutur khusus bab prakara sing ana hubungane karo pranata-pranata kuwi. Pinunjuk kuwi kudu diwatesi mung kanggo tanggepane panjalukan miturut paragraf (1) bab kataatane tumindak tertamtu sing bakalan dileksanakake marang kabijakan pelaksanaane Departemen Kehakiman saiki bab pranatapranata sadurunge bagean iki sarta katrangan umum bab tanggung jawab kanggo netepi lan bakal kuwajiban miturut pranata-pranata sadurunge bagean iki.
(f) Panegesan
Kanggo bagean iki:
(1) A) Tembung "pejabat manca" tegese punggawa utawa pegawe pemerintah manca utawa departemen, lembaga utawa anak-anak lembagane, utawa organisasi umum dunya, utawa wong sing tumindak kanggo utawa atas jenenge pemerintah, departemen, lembaga utawa anakanak lembaga kuwi, utawa kanggo utawa atas jenenge organisasi umum donya.
(B) Kanggo anak paragraf (A), tembung "organisasi umum donya" tegese--
(i) organisasi sing ditetepake dening Printah Eksekutif miturut bagean 1 saka Undhang-undhang Kekebalan Organisasi Donya (22 U.S.C. § 288); utawa
(ii) organisasi donya sing ditetepake dening Presiden nganggo Printah Eksekutif kanggo bagean iki, sing bisa dileksanakake mulai tanggal metune printah kuwi ing Catetan Federal.
(2) (A) Pikirane wong bisa diarani "ngerti" bab tumindak, kahanan, utawa kasil yen--
(i) wong kuwi sadar yen awake dhewe melu tumindak, yen kahanan kuwi pancen ana, utawa yen kasil kuwi wis mesti katene kedaden; utawa
(ii) wong kuwi yakin tenan yen kahanan kuwi ana utawa kasil kuwi wis mesti katene kedaden.
(B) Nalika wawasan bab ana orane kahanan tertamtu dadi syarate sawijine prakara bab nerak pepacuhing negara, wawasan kuwi dianggep ana yen
wong kuwi weruh kahanan kuwi kemungkinan gedhe ana, kejaba wong kuwi bener-bener percaya yen kahanan kuwi ora ana.
(3) (A) Tembung "tumindake pemerintah kang ajeg " tegese mung tumindak sing biasa lan umum dileksanakake dening sawijine pejabat manca kanggo—
(i) golek ijin, lisensi, utawa dokumen resmi liyane supaya sawijine wong bisa nindakake bisnis ing sawijine negara manca;
(ii) nggarap dokumen pemerintah, misale visa lan printah penggawean;
(iii) nyediakake pengayoman pulisi, layanan kanggo ngirim lan njupuk layang, utawa pemriksaan jadwal sing ana hubungane karo kaleksanane kontrak utawa pemriksaan sing ana hubungane karo transit barang nyebrangi negara;
(iv) nyediakake layanan tilpun, sedhiyan listrik lan banyu, bongkar momot kargo, utawa njaga barang utawa komoditas sing gampang rusak supaya ora rusak; utawa
(v) tumindak kang mirip sipate.
(B) Tembung "tumindake pemerintah kang ajeg" ora termasuk keputusan dening pejabat manca bab, lan syarat-syarate, menehi bisnis anyar marang, utawa nerusake bisnis karo pihak tertamtu, utawa kabeh tumindake sawijine pejabat manca sing melu kalibet ning proses nggawe keputusan kanggo menehi bisnis anyar marang utawa nerusake bisnis karo pihak tertamtu.
(g) Pilihan Yurisdiksi
(1) Kabeh sing ngetokake sekuritas sing diatur miturut angger-anggere Amerika Serikat, utawa Negara Bagean, wilayah, milik, utawa persemakmurane Amerika Serikat utawa bagean-bagean politike sarta sing kelas sekuritase kedhaptar miturut bagean 12 saka judul iki utawa sing


text:
Dasèh iku désa ing Kacamatan Pakis, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Pakis, Magelang


Perang Filipina-Amérika
Perang Filipina-Amérika iku konflik militèr antarané Républik Filipina Pisanan lan Amérika Sarékat sing dumadi antara taun 1899 nganti paling ora taun 1902. Perang iki dumadi amarga perjuwangan pulitik Filipina sing nentang pendhudhukan AS marang Filipina.
Senajan konflik iki diumumaké rampung taun 1902, wadybala kolonial Amérika tetep nerusaké memungsuhan marang sisa-sisa Angkatan Bersenjata Filipina lan klompok panentang liyané nganti taun 1913, lan sapérangan sajarawan nganggep perpanjangan iki minangka bagéyan saka perang.
Latar wuri[sunting | sunting sumber]
Révolusi Filipina[sunting | sunting sumber]
Nalika tanggal 7 Juli 1892, Andrés Bonifacio, sawijining panjaga gudhang lan juru cata saka Manila, madegaké Katipunan, sawijining organisasi wewadi sing duwé tujuan kanggo ngranggèh kamardikan saka kolonial Spanyol kanthi cara révolusi bersenjata. Katipunan nyebar nuju akèh provinsi, lan Révolusi Filipina taun 1896 dipimpin déning para anggotané.
Senajan Bonifacio sawijining wong sing duwé karisma lan bisa njupuk kaputusan, nanging panjenengané dikalahaké Spanyol jroning perang sing panjenengané pimpin, klebu perang gedhé pisanan ing San Juan del Monte, Manila (saiki Pinaglabanan).
Pejuwang ing provinsi Cavite éntuk kamenangan awal. Salah siji pemimpin sing duwé pengaruh lan populèr yaiku Emilio Aguinaldo, sing nguwasani sebagéyan gedhé wétan Cavite. Pungkasané, Aguinaldo lan faksiné éntuk kuwasa jroning Katipunan. Katipunan akiré dikuwasani déning pamarétahan sing révolusioner, ing endi Aguinaldo dipilih dadi présidhèn, lan Bonifacio dièksekusi amarga pengkhianatan.
Konflik antarané Bonifacio lan Aguinaldo dadi perkara sing kontrovèrsial kanggo para sajarawan Filipina. Nick Joaquin duwé pendhapat yèn Révolusi 1896 sing dipimpin déning Cavitenos dibédakaké saka pambrontakan Bonifacio sing wurung ing Manila. Sajarawan liyané kayadéné Teodoro Agoncillo lan Milagros C. Guerrero nyathet yèn Bonifacio ngatur Katipunan dadi sawijining pamaréntahan kanthi panjenengané dhéwé minangka présidhèn. Pamarétahané diarani Republika ng Katagalugan.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- "Images from the Philippine-United States War". historicaltextarchive.com. _URL_ Retrieved 2006-05-20.
- "The Philippine Centennial Celebration". MSC Computer Training Center.. _URL_ Retrieved 2006-05-20.


text: Provinsi Kapuloan Bangka Belitung iku katata sajeroning 6 kabupatèn lan 1 kutha. Kutha krajané yaiku Pangkal Pinang.

dataset: uonlp/CulturaX


text: ELECTRICAL POWER SYSTEM | Info Seminar | Informasi Training | Pelatihan | Workshop | In House Training | Jasa Konsultasi


text:
(08-01-2011, 03:45 PM)Bodin_godog Wrote: Pas q kelas 2 SMA(nang SMA 3 tegal). .q kn melu suatu ekskul sekolah. .nah kbetulan balik nyampe bengi. .pas iku maghrib,q lg halangan sholat. .lha akhire q ngumpul kro kanca2 wad0n sg pada2 halangan owh. .ngumpule nang lapangan basket. .pas lg pd guy0n,q iseng ndelengna maring tengah lapangan basket,maksude c pengen ndelengna k2 kelas sg pada ngumpul nang k0n0. .eh,malah q weruh pocong lg mabur n mencolot. .
mburi sekolahe kuburan karo tempat sampah sih
iya um. .maka'e serem. .sing sering diweruhi bocah2 PRAMUKA n PKS. .trmsuk aku
iz ganing serem nemen nok..
ng stm adb tepate ng toilet bengkel listrik sing ora tau dinggo aku mbiyen tau royal dolanan hapene kancane nggo foto2 penampakan jebule ng kono olih ng ternit sing bolong ana klambi putih kusut nggantung, padahal sadurunge moto ternit bolonge laka apa2ne
(08-01-2011, 11:59 PM)Pro_T_Lon Wrote: iz ganing serem nemen nok..
Yaul um. .pengin nyoba?
hih medeni nemen ceritane..
rata2 ning SMA ne yah..aku SMA ora ning tegal sih yaa,
waktu tk,sd karo smp ya alhamdulillah ora tau dikatoni..
tapi ya arane bangunan lawas sih ya..pasti ana lah sing nunggoni..
kayane saiki eks pabrik texin mulai serem kyeh,,soale pabrik e wis tutup...perlu ana uka-uka nang kana kyeh...
Jiaaah! Nyong TeLat maning! Langsung Bae wiz.. Kie kisahe nyong Lagi Jaman SMA keLas 1 esih doyan MboLos owh! Aq karo Kancane MboLos Maring Pabrik Tebu sing ana ning Brebes tepatnya ning Desa Banjaratma! Yaah Pas Kue Awan2! Aq cah 2 tok,, Bar tuku Es Kopyor aq karo kancane Langsung Manjing Maring Lokasi,, Gerbange Ana Sing Jaga Satpam Tapi Satpame 1 tok Laka kancane.. Wis kaya kue Satpame Meneng Bae Kaya Patung Aq karo kancane bLas BLes Manjing Langsung Tanpa basa basi! Naaah Ning Lingkungan Pabrik Tebu langsuung Pada Lihat2 tempat2 Seperti Kantor belanda, Tempat Pabrike, awak Sepur sing nggo muat Tebu,, Ruangan Bawah Tanah juga ana.. Naah Entah aq saLah Liat atau Beneran,, dari kejauhan tempat sing nggo para pekerjane, Aq weruh Wong Lagi Nggotong Tebu Arahe Maring Tembok,, Tembus Tembok,,! Sing Weruh Aq tok, Kancane Aq MaLah ora percaya! Kue Kejadian Aneh Sing Pertama,, Naaah Kejadian Aneh Sing Kedua,, Aq kan Miki Manjinge Lewat gerbang Depaan,, BaLike Lewat Gerbang BeLakaang,, Nah Aq kaget maning kweh! Satpam Sing Maune ning Gerbang Depan Ko Ujug2 Ana ning gerbang BeLakang??? Aq takon Kancane owh Sebut Saja Mamet, "Met Met,, Kue kan Satpam sing ning gerbang ngarep?? Ko Ujug2 ana ning gerbang mburi??
Mamet Menjawab dengan Lantang! "Wadukeee!! Mau Liwat Gerbang Ngarep Langka sapa2 koh!! Naaah Aq tambah kaget Pisan owh Krungu Mamet ngomong kaya kue! dengan keadaan Merinding disiang BoLong Aq bercakap lagi dengan mamet! "met met,, Ente aja guyonan met,, Mamet Menjawab! Guyonan Pimeeen! Miki Lagi Liwat gerbang ngarep Laka sapa2! Kweh Satpame tawani udud mana owh! Bersambung.. Kayong Kedawan dewek kyeh ceritane.. wiz ah --> -->


. Saening tiyang nayuban punika sajatosipun inggih kêdah bêbêdan, dhasar anjalirit, manawi kalêrês badhe dhawah gong, wironipun kasampar mangajêng, sukunipun têngên kadhawahakên, lajêng pacak gulu, wèh, hla punika pancèn inggih mat-matan sayêktos. Sarêng clanan kantun-kantun kok anggambirsawit upaminipun, sanadyan pambêksanipun sagêda kados punapa, nanging wujuding adêgipun suku rak inggih mêksa lajêng nyêpèprèk kados angkrèk. Dados grêngsênging nayuban wau lajêng ical babarpisan.
Wontên malih ingkang damêl pêpandhingan makatên: tonil sing dipitongtonake dhèk malêm Minggu kae, upama dhêdhaharan mono, rak iya bakmi, sing diadoni ora nganggo kecap, nanging nganggo sêtrup.
Malah wontên ingkang pamanggihipun ragi kêladuk, inggih punika makatên: tonil cara modhèl enggal punika kenging dipun samèkakên kalihan tiyang anjogèd mawi dipun gamêli: jèsbèn, utawi tiyang dhangsah poksêtrot upaminipun, nanging miturut ungêling ... gêndhing blenderan.
Cêkakipun pangudaraosing tiyang ingkang sami mriksani mênggahing tonil wau, pancèn inggih warni-warni sangêt, badhe kirang papanipun upami ing ngriki kacariyosna sadaya. wontên pangajêng-ajênging salah satunggalipun para mriksani ingkang kadadosanipun gèsèh sangêt, ingkang anjalari tiyang wau gumujêng kapingkêl-pingkêl, inggih punika nalikanipun sang nata ing Palembang badhe miyos, punika gamêlan lajêng kaungêlakên. Pangajêng-ajêngipun tiyang nonton kasbut nginggil: Wah, sing arêp mêtu kiyi pantês-pantêse iya bakal anjogèd: bambangan, ombak banyu utawa ulap-ulap. Sapintên gêlanipun tiyang wau sarêng ingkang mêdal lampahipun jêbul barès kemawon, tiyang abrêngos, ajenggot, kawêwahan wujuding panganggenipun ragi nganèh-anèhi, ngantos warninipun wau mèh sausap kalihan ... Sinyo Kolas.
Minôngka panutuping obrolan kula punika, ing ngriki kula kapêksa angaturi pêpèngêt sakêdhik. Sayêktosipun pancèn inggih gawat sangêt, ancas badhe nyatunggalakên bôngsa-bôngsa ing saindênging tanah Indhonesiah punika, inggih ing bab basa, langkung malih ing bab kagunan tuwin kabudayanipun, dening kêdah salaras utawi runtut ing sawangan. Murih sagêdipun tumindak ingkang makatên wau, para panuntunipun inggih kêdah matêngakên rêmbag tuwin panindaking samudayanipun, prêlunipun supados karampunganipun sagêd dipun ajêngi dening kula sadaya golongan warni-warni. Upaminipun kemawon badhe nyatunggalakên jogèd Jawi kalihan jogèd Sundha, punika inggih kêdah sampuna amiji dhatêng satunggiling ahli ing bab jogèd wau: bôngsa Jawi kalihan bôngsa Sundha, prêlu anuntun sarta angrêmbag bab punika, ngantos kadadosanipun saèstu sagêd dipun sênêngi dhatêng bongsa kalih-kalihipun wau. makatên ugi manawi badhe nyatunggalakên kagunanipun bongsa saindhonesiah punika, inggih kêdah miji tiyang sawarnining bôngsa wau, ingkang pancèn ahli dhatêng kagunanipun piyambak-piyambak, hla, punika mangke ingkang dipun wajibakên nênuntun tuwin angrêmbag tuwuhing kagunan enggal ingkang sagêd dipun sênêngi dening têtiyang ing saindênging tanah Indhonesiah punika.
Botên namung saking pamuji kula, mugi-mugi têtingalanipun para mudha wau salajêngipun dadosa têtingalan ingkang nyênêngakên tumrap ing ngakathah saha andayanana dhatêng lampahing kamajênganipun nagari lan têtiyangipun. Amin.
Pênthul.
--- [1629] ---
Pahargyan Satusan Taun
[Grafik]
Ing kaca punika ngêwrat gambaring gagraging pangangge militèr ing salêbêtipun satus taun, ingkang nêmbe dipun wontênakên ing Magêlang, minôngka pahargyan mèngêti wontêning bataliyun inpantri ingkang madêg kala tanggal 4 Dhesèmbêr 1830, dumugi sapunika sampun 100 taun. Gambar ing nginggil, gambaring militèr kala ing taun _PHONE_. Ing têngah kala ing taun _PHONE_. Ing ngandhap kala taun _PHONE_. Dene tumrap pangangge militèr ing jaman sapunika, kados para maos sampun botên kêkilapan.
Sanadyan pahargyan punika nama agêng-agêngan, nanging para maos kados sampun marêm amriksani gambar punika, saha sagêd amêtha dhatêng jêmbaring kajêngipun.
--- 1630 ---
Bab Kasarasan
Sêsorahipun Radèn Sumadirja Ind. Arts ing Kudus
Maagzweer.
Sêsakit korèng ing wadhuk (maag)
Sêsakit punika ingkang limrah namung satunggaling korèng wontên ing wadhuk ing sisih kiwa nginggil, pojok, warninipun bundêr panjang, trêkadhang korèngipun langkung saking kalih katingal wontên ing wadhuk wau.
Korèng-korèng wau sagêd saras lajêng tilasipun dados bêlang mêngkêrêt, ingkang sagêd ngalang-alangi utawi ambuntêti bolongan êlêt-êlêt, utawi bolongan ingkang gandhèng kalihan usus-usus. Korèng-korèng wau ugi sagêd ngurêng lêbêt, wadhuk sagêd butul, têtêdhan ing wadhuk lajêng sagêd mêdal anjog ing nglêbêt wêtêng. Samôngsa wadhuk butul, têtêdhan kalêbêt ing wêtêng punika lajêng sagêd nukulakên sêsakit ing daging kêndhangan wêtêng (buikvliesontsteking) ingkang adat sagêd aniwasi.
Sadèrèngipun wadhuk badhe butul, titikipun katawis ngêdalakên êrah, jalaran korèng nrajang urat-urat êrahing wadhuk wau, ingkang sakit nuntak êrah lan kraos sakit ing panggenan korèng ing wadhuk wau.
Sakawit ingkang sakit kraos anjarêm mêtêg utawi kadosdene dipun iris-iris ing pulung manah, kênc


nurunake wiji, lan maneh ilafating wiji kang bakal tumiba kurang becik, mangka sajroning ulah swatata sem-ing karsa mau, utawa sajroning karon-sih nalika lagi kadereng kadhesek mempenging karep, iku kasurehna, aja kabacutake, ora-orane iya kagaweya gela utawa kemba, iya iku saran wudharing rahsa kasilipna mangisor utawa kawutahna ing sajabaning lawang. Sarana mangkono adate wiji ora bisa dadi amarga ora bisa katampan ing wadhahe ing wasana gagar utawa sonya.
Diposkan oleh must kent di 22.07 Tidak ada komentar:
SERAT NITISASTRA
1. Jun iku yen lukak kocak, bisane mênêng-antêng yen kêbak. Sapi wadon kang sêru suwarane, sathithik powane. Wong kang ala rupane, polahe digawe-gawe. Wong wuta sastra, wicarane kasar ora ngrêsêpake.
2. Ara-ara kang tanpa sukêt, rajakaya wêgah ngambah. Kali kang asat banyune, ora sinaba ing bango. Priya kang uripe sangsara, diêmohi wanita. Ratu kang kurang titi-pariksa lan wêngis pangandikane, dioncati dening para kawulane.
3. Manawa ana madu campur karo wisa, alapên madune bae. Yen ana kêncana campur karo tinja, jupukên kêncanane, kumbahên. Wong utama kang sugih kawruh, sanajan turuning sudra, prayoga rakêtana. Wanita utama kang sulistya ing warna, sanajan turune wong asor, pantês dadi garwane wong gêdhe.
4. Gandhaning candhana mahanani anyêsing ati, ngluwihi anyêsing sorote rêmbulan. Manawa gandaning candhana iku ditikêlake loro, isih kalah karo anyêsing pangandikane pandhita kang pindha tirta marêta. Gêni iku panas, ngluwihi panasing srêngenge. Yen panasing gêni iku ditikêlake loro, isih kongkulan panasing gunême wong ala.
5. Prajurit kang unggul ing yuda, uripe ngalami mukti wibawa. Prajurit kang kasambut madyaning rana, manjing suwarga sineba para widadari. Prajurit kang ngucira ing yuda, patine bakal manjing nraka siniksa dening wadyabalane Yama. Yen ora mati, uripe diremehake dening bêbrayan agung, utawa ditawan lan disiya-siya dening mungsuh.
Diposkan oleh must kent di 21.51 Tidak ada komentar:
Selasa, 25 Agustus 2009
SERAT LAKSITA CANDRA
Anggitanipun KGPAA. Mangkunegara IV
S I N O M
01
Sinom purwaning wilapa, nujuwari Dite merengi, Dwidasa Eka kang wulan, Rangbingulakir warsa Lip, Guna catur Hasta Dji, laksita candraning Ratu, candra atma kalawan, kawuladalem warni-warni, kang pinurwa candra Dewa Daniswara.
02
Djeng Sunan Prabu Mangkurat, ing Kartasura nagari, nata binatara tama, sudibya yu jayeng bumi, marta aksameng dasih, yitna wekasaning luhur, darma kendel waskita kasujanan sastra titi, candranira lir Dewadji ing Jenggala. ά
03
Sinuhun Pakubuwana, kang murwani asma salin, ping kalih ing Kartasura, rusuh pangolahing nagri, dadiya parmaning Widi, pindah datulaya agung, praja di Surakarta diningrat iku candraning, meswandanu Daniswara Pajajaran (maesa Daniswara ing Pajajaran).
04
Djeng Sunan Pakoe Boewono, kapin tri tuhu linuwih, santosa kuwat ing prana, laksita rahayu budi, binatara mungkasi, sekti sura rosa pengkuh, sudibya binatara, bratane iku amirib, Gilingwasi Hyang Cingkara Dewanata. ά
05
Sinuwun Pakoe Boewono, kang kaping pat amandri, babangun agama mulya, sidik ratu wali mukmin, jatine kang miwiti, rusake karatonipun Enis kang binatara, nir kuwasaning Narpati, candranira Brawijaya kang wekasan. ά
06
Narendra kang kaping gangsal, Pakoe Boewono linuwih, sudibya kretarta tama, amumpuni jayeng bumi, asih aksameng dasih, ratu ambeg lir dewa gung, sedane ing apanjang ing yuswa mirib candraning, Majapahit Daniswara Pajajara.
07
Kaping Nem Kanjeng Susunan Pakoe Boewono linuwih, bandel benter ora nalar, purune sok gedea-gedig, datan yitna ing galih, arsa djabel prajanipun, pasisir mancapraja pinaeka catur janmi, cekakira jengkar aneng Ambon nagara. ά
08
Ping Sapta gumantiya kadang Pakoe Boewana mandiri, raja esmu darma-maya, katungkul wibawa mukti, prenah Paman Sang Aji, kang nem pulo Ambon iku, ping Sapta ruba telas, pasisir manca nagari estu kena bangsa Landa. ά
09
Ping Hasta gumantya Raja, prenah kadange Narpati, ping Sapta Pakoe Bouwono, saking garwa kang paminggir, rusak malarat nagri, tan panjang jumenengipun, nata guru minulya, kang kaping Sanga gumanti, putra dalem Sri Narendra ingkang jengkar.
10
Neng pulo Ambon atilar, weka sigid madeg Aji, Pakoe Boewono ping Sanga, babangun rusaking nagri, miwiti amungkasi, kiyating bawana punjul, durma apureng wadya, samekta praja was rakit wreksa tama sumengka pangawak braja. ά
11
Narendra kang kaping Sanga, ratu ambeg lir jahnawi, ping Sada Djeng Susunan, madya laksitaning galih, ana prang catur, benjing ruhara praja meh rusuh, ajrih anglahirena, iku wadi kang piningit, ping sadasa nemu mukti sawatara. ά
12
Lawan ana gung prakara, kang ngrampungi praja adi, risang wresniwiratama, Senapati pulo Jawi, ping sadasa mumpuni, ana geng sujana turun, sajuga wiji priya, pancer kakung sing Narpati, kaping Nenem sawarga kang tilar praja. ά
13
Saking wayah iku papat djeng Gusti Pangeran Dipati, Mangkubumi ingkang jengkar, twin Djojokartika nguni, katri kang lena jurit, Kali Abu bawah Kedu, ugeling Tirtamaya, Kanjeng Pangeran kang mandiri, Harya Hadiwidjaja tri sakawannya. ά
14
Singaprana dusun Sima, kabawah Ngampel winarni, Catur Gata Rasa Hena, tukule dadi sawiji, wit watak wiku sari, iku kekeraning ratu, kang gumantya Sawelas, Srimaha Narpati wiki, wida darma madya nista sawatara. ά
15
Wudaring senening Nata lawan bangsa kulit putih, ping Rolas iku gumantya, iku ratu wali m


Pa (aksara Jawa)
|Pa|
|Aksara Jawa|
|Aksara nglegena||Aksara murda|
|Aksara Latin:||Pa|
|Fonem:||[p]|
|Pasangan:|
Pa iku aksara nglegena sajeroning aksara Jawa Hanacaraka sing nglambangaké uni /pa/. Aksara Pa dilatinaké dadi "Pa". Aksara Pa minangka salah siji aksara sing duwé wangun aksara murda (aksara kapital), sarta duwé wangun rèkan kanggo makili uni /fa/ kaya aksara ف sajeroning aksara Arab.
Uga delengen[besut | besut sumber]
|Artikel aksara iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


lan, sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono ingkang kaping IV anampi pisowanipun satunggaling sayid saking tanah Arab. Mênggah wigatosipun namung angunjukakên woh kurma cacah 3 iji. Ingkang sinuhun sakalangkung ngungun ing wardaya, dene sayid saking tanah Arab dhatêng tanah Jawi namung pêrlu ngunjukakên woh kurma 3 iji. Sayid lajêng kadangu, punapa baya ingkang dados wigatosipun, dene ngaturakên bêbêktan saking tanah Arab awarni woh kurma namung cacah 3 iji. Sayid lajêng munjuk ing ngarsa dalêm: bilih benjing putra dalêm têtiga pisan badhe jumênêng narendra. Sasampunipun angandharakên sasmitaning gaib sayid tumuntên lumèngsèr saking ngarsa dalêm datanpa pamit.
Sapêngkêripun sayid wau, ingkang sinuhun sapandurat datan èngêt purwa duksina, labêt sakalangkung ngungun salêbêting wardaya dalêm, amanggalih dhumatêng pralambang ingkang kawêdharakên dening sayid wau, dene badhe wontên lêlampahan ingkang bênèh kalihan ngadat. Ingkang sinuhun namung anarka, bilih badhe wontên rêtuning praja dalêm ingkang jalaran saking putra-putra dalêm piyambak.
Ingkang makatên wau anjalari gorèhing panggalih dalêm. Awit saking punika, ingkang sinuhun badhe atilar kadhaton, badhe ambêgawan wontên [won...]
--- 21 ---
[...tên] ing dhusun Cêmani, kaprênah sakidul kilènipun kitha Surakarta, bawah Kêcamatan Grogol, Kabupatèn Sukaharja, awit ing salêbêtipun warsa Je 1734 utawi 1807, ing Cêmani sampun dipun iyasani pasanggrahan. Dene kaprabon dalêm badhe kasèrènakên dhumatêng putra dalêm K.G.P.A. Anom.
Nanging kaparêng dalêm ingkang makatên wau botên sagêd kasambadan, jalaran ingkang sinuhun lajêng nandhang roga. Saking wantêring panggalih dalêm, amanggalih dhatêng lêlampahan ingkang badhe dhumawah, gêrah dalêm saya majêng, têmahan anjalari murud dhumatêng kasidan luhung.
Surud dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono kaping IV amarêngi ing dintên Sênèn Paing tanggal kaping: 25 wulan Dulkijah taun Alip 1747 sinêngkalan: swara suci sabda raja, utawi kaping: 2 Oktobêr 1820 sinêngkalan: sirnaning panêmbah angèsthi tunggal, wuku Marakèh windu Kunthara. Sasampunipun paripurna, layon dalêm kasarèkakên ing Astana Imagiri ing kadhaton kaswargan. Surud dalêm dumugi yuswa 53 warsa, dene jumênêng dalêm ngasta pusaraning praja laminipun 33 warsa.
Watawis 8 dintên saking surud dalêm wau, amarêngi ing dintên Anggara Kasih tanggal kaping: 3 wulan Mucharam taun Ehe 1748 sinêngkalan: brahmana papat kaswarèng jagad utawi kaping: 10 Oktobêr 1820 sinêngkalan: sirna paksa ngèsthi adi, wuku Tambir windu Kunthara, K.G.P.A. Anom Hamêngkunagoro Sudibya Rajaputra Narendra Mataram ingkang kaping III kajumênêngakên narendra, ajêjuluk asma: Sampeyan Dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono Senapati ing Ngalaga Ngabdurrachman Sayidin Panatagama ingkang kaping V ing Surakarta Adiningrat, apêparab Sinuhun Sugih. Nalika samantên yuswa dalêm sampun 36 warsa langkung 8 wulan tuwin 27 dintên.
Jumênêng dalêm ngasta kaprabon dipun warangkani pêpatih dalêm: R. Adipati Sosrodiningrat II, ingkang kapatêdhan pangawasa anyêpêng bang-bang
--- 22 ---
pangalum-aluming praja kanthi nayaka dalêm jawi lêbêt, saha Jaksa Agêng: R.T. Hamongprojo I, tuwin pangulu (ulu-uluning agami): Kyai Pangulu Martoloyo, sarta pujangga: R. Ng. Yosodipuro II, miwah dipun awat-awati saking parentah Walandi: Residhèn Mr. H.G. Nahoys.
Dèrèng dangu kalihan anggènipun jumênêng nata, ingkang sinuhun sampun angrêrantam badhe anjabêl siti-siti kagungan dalêm ingkang dipun kuwasani dening parentah Walandi.
Anuju ing dintên pasewakan, ingkang sinuhun andhawuhakên timbalan dalêm dhumatêng R. Adipati Sosrodiningrat II, kadhawuhan macak nawala dhumatêng parentah Walandi, kadospundi mênggah pangadilanipun tiyang ingkang nyambut awarni barang punapa kemawon ingkang botên amangsulakên dhatêng tiyang ingkang nyambutakên, amargi badhe kagêm wêwatoning kukum pangadilan ing praja dalêm Surakarta Adiningrat.
Parentah Walandi ngaturi wangsulan: sadhengah tiyangipun ingkang nyambut awarni barang punapa kemawon ingkang botên amangsulakên dhatêng ingkang dipun sambuti, manawi wontên tan trimahipun tiyang ingkang gadhah barang, lajêng anggigat dhatêng pangadilan, tiyang ingkang kagigat kêdah amangsulakên barang-barang ingkang kasambut wau. Wondene manawi tiyang ingkang kagigat botên sagêt mangsulakên, lajêng kapatrapan dhêndha ingkang sami kalihan pangaosing barang-barang ingkang kasambut. Manawi botên sagêd ambayar dhêndhan kasbut, lajêng kapatrapan paukuman kunjara ingkang salaras kalihan pangaosing barang-barang ingkang kasambut wau.
Sêrat wangsulan saking parentah Walandi wau lajêng kagêm wêwaton bab anggènipun ingkang sinuhun kagungan karsa badhe anjabêl siti-siti kagungan dalêm ingkang dipun kuwasani dening parentah Walandi.
Karsa dalêm dèrèng ngantos katindakakên, ndadak wontên rubeda, inggih punika Ibu dalêm K. Ratu
--- 23 ---
Kênconowungu seda, amarêngi ing dintên Saptu Paing tanggal kaping: 16 wulan Rabingulakir taun Ehe 1748 sinêngkalan: ngèsthi suci swara jati, utawi kaping: 21 Januari 1821 sinêngkalan: eka paksa nèsthi tunggal, wuku Wukir windu Kunthara. Sasampunipun paripurna layonipun K. Ratu Kênconowungu kasarèkakên ing Astana Imagiri ing kadhaton kaswargan, kajèjèrakên pasare


text: Mula ora samesthine yen manungsa iku nyumurupi bab-bab sing durung kelakon. Saupama nyumurupana, prayoga aja diblakakake wong liya, awit temahane mung bakal murihake bilahi.


Buta Locaya krungu wadule Nyai Plêncing mangkono mau bangêt dukane, sarirane nganti kaya gêni, sanalika banjur nimbali putra-wayahe sarta para jin pêri parajangan, didhawuhi nglawan Sunan Benang. Para lêlêmbut mau padha sikêp gêgaman pêrang, sarta lakune barêng karo angin, ora antara suwe lêlêmbut wis têkan ing saêloring desa Kukum, ing kono Buta Locaya banjur maujud manusa aran kiyai Sumbre, dene para lêlêmbut kang pirang-pirang ewu mau padha ora ngaton, kiyai Sumbre banjur ngadêg ana ing têngah dalan sangisoring wit sambi, ngadhang lakune Sunan Benang kang saka êlor.
Ora antara suwe têkane Sunan Benang saka lor, Sunan Benang wis ora kasamaran yen kang ngadêg ana sangisoring wit sambi iku ratuning dhêmit, sumêdya ganggu gawe, katitik saka awake panas kaya mawa. Dene lêlêmbut kang pirang-pirang ewu mau padha sumingkir adoh, ora bêtah kêna prabawane Sunan Benang Mangkono uga Sunan Benang uga ora bêtah cêdhak karo kiyai Sumbre, amarga kaya dene cêdhak mawa, kiyai Sumbre mangkono uga
Sakabat loro kang maune padha sumaput, banjur padha katisên, amarga kêna daya prabawane kiyai Sumbre
Sunan Benang andangu marang kiyai Sumbre: "Buta Locaya! kowe kok mêthukake lakuku, sarta nganggo jênêng Sumbre, kowe apa padha slamêt?".
Buta Locaya kaget bangêt dene Sunan Benang ngrêtos jênênge dheweke, dadi dheweke kawanguran karêpe, wusana banjur matur marang Sunan Benang: "Kados pundi dene paduka sagêd mangrêtos manawi kula punika Buta Locaya?".
Sunan Benang ngandika: "Aku ora kasamaran, aku ngrêti yen kowe ratuning dhêmit Kadhiri, jênêngmu Buta Locaya.".
Kiyai Sumbre matur marang Sunan Benang: "Paduka punika tiyang punapa, dene mangangge pating gêdhabyah, dede pangagêm Jawi. Kados wangun walang kadung?".
Sunan Benang ngandika maneh: "Aku bangsa 'Arab, jênêngku Sayid Kramat, dene omahku ing Benang tanah Tuban, mungguh kang dadi sêdyaku arêp mênyang Kadhiri, pêrlu nonton patilasan kadhatone Sang Prabu Jayabaya, iku prênahe ana ing ngêndi?".
Buta Locaya banjur matur: "Wetan punika wastanipun dhusun Mênang (9), sadaya patilasan sampun sami sirna, kraton sarta pasanggrahanipun inggih sampun botên wontên, kraton utawi patamanan Bagendhawati ingkang kagungan Ni Mas Ratu Pagêdhongan inggih sampun sirna, pasanggrahan Wanacatur ugi sampun sirna, namung kantun namaning dhusun, sadaya wau sirnanipun kaurugan siti pasir sarta lahar saking rêdi Kêlut. Kula badhe pitaken, paduka gêndhak sikara dhatêng anak putu Adam, nyabdakakên ingkang botên patut, prawan tuwa jaka tuwa, sarta ngêlih nami Kutha Gêdhah, ngêlih lepen, lajêng nyabdakakên ing ngriki awis toya, punika namanipun siya-siya botên surup, sikara tanpa dosa, saiba susahipun tiyang gêsang laki rabi sampun lungse, lajêng botên gampil pêncaripun titahing Latawalhujwa, makatên wau saking sabda paduka, sêpintên susahipun tiyang ingkang sami kêbênan, lepen Kadhiri ngalih panggenan mili nrajang dhusun, wana, sabin, pintên-pintên sami risak, ngriki paduka-sotakên, sêlaminipun awis toya, lepenipun asat, paduka sikara botên surup, nyikara tanpa prakara".
Sunan Benang ngandika: "Mula ing kene tak-êlih jênêng Kutha Gêdhah, amarga wonge kene agamane ora irêng ora putih, têtêpe agama biru, sabab agama Kalang, mula tak-sotake larang banyu, aku njaluk banyu ora oleh, mula kaline banjur tak-êlih iline, kene kabeh tak sotake larang banyu, dene ênggonku ngêsotake prawan tuwa jaka tuwa, amarga kang tak jaluki banyu ora oleh iku, prawan baleg.".
Buta Locaya matur maneh: "Punika namanipun botên timbang kaliyan sot panjênêngan, botên sapintên lêpatipun, tur namung tiyang satunggal ingkang lêpat, nanging ingkang susah kok tiyang kathah sangêt, botên timbang kaliyan kukumipun, paduka punika namanipun damêl mlaratipun tiyang kathah, saupami konjuk Ingkang Kagungan Nagari, paduka inggih dipunukum mlarat ingkang langkung awrat, amargi ngrisakakên tanah, lah sapunika mugi panjênêngan-sotakên wangsulipun malih, ing ngriki sagêda mirah toya malih, sagêd dados asil panggêsangan laki rabi taksih alit lajêng mêncarakên titahipun Hyang Manon. Panjênêngan sanes Narendra têka ngarubiru agami, punika namanipun tiyang dahwen.
Sunan Benang ngandika: "Sanadyan kok-aturake Ratu Majalêngka aku ora wêdi".
Buta Locaya barêng krungu têmbung ora wêdi marang Ratu Majalêngka banjur mêtu nêpsune, calathune sêngol: "Rêmbag paduka niki dede rêmbage wong ahli praja, patute rêmbage tiyang entên ing bambon, ngêndêlake dumeh tiyang digdaya, mbok sampun sumakehan dumeh dipunkasihi Hyang Widdhi, sugih sanak malaekat, lajêng tumindak sakarsa-karsa botên toleh kalêpatan, siya dahwen sikara botên ngangge prakara, sanadyan ing tanah Jawi rak inggih wontên ingkang nglangkungi kaprawiran paduka, nanging sami ahli budi sarta ajrih sêsikuning Dewa, têbih saking ahli budi yen ngantos siya dhatêng sêsami nyikara tanpa prakara, punapa paduka punika tiyang tunggilipun Aji Saka, muride Ijajil. Aji Saka dados Ratu tanah Jawi namung tigang taun lajêng minggat saking tanah Jawi, sumbêr toya ing Mêdhang saurutipun dipunbêkta minggat sadaya, Aji Saka tiyang saka Hindhu, paduka tiyang saking 'Arab, mila sami siya-siya dhatêng sêsami, sami damêl awising toya, paduka ngakên Sunan rak kêdah simpên budi luhur, damêl wilujêng dhat


Chord kunci gitar didi kempot tatu. Minggu 19 april 2020 18 10.
Tribunternate com berikut lirik dan chord kunci gitar lagu tatu didi kempot.
Kunci ukulele lagu ninggal tatu. Lirik ninggali tatu dari didi kempot ini dipublikasikan pada tanggal 14 february 2019 1 year yang lalu dan diciptakan oleh kuncung majasem belum ada info detil tentang single ini. Kunci gitar didi kempot ninggal tatu chord intro c g am em f c dm g am bm c dm em f am f g am bm dm g verse c g neng ngopo ra crito am em yen kowe wes ra tresno f c neng kowe malah lungo dm g ninggal tatu neng dodo. Selasa 12 mei 2020 19 26.
Chord didi kempot ninggal tatu. Tribunternate com berikut lirik dan chord kunci gitar lagu ninggal tatu didi kempot. Sing ono ndodo e perih rasane yen eling kowe a angel tambane.
Berikut ini adalah chord kunci gitar lagu ninggal tatu capo fret 2intro. Berikut lirik dan chord kunci gitar lagu tatu didi kempot. C g am em f c dm.
Intro bm e a f m bm e a d opo aku salah. G gmaj7 c d g senajan kowe ngilang gmaj7 ra biso tak sawang c. Lagu dengan judul ninggal tatu dibawakan dengan jenis musik pop dangdut.
Chord kunci gitar didi kempot ninggal tatu. Yen aku crito a opo anane. Berikut lirik dan chord kunci gitar lagu ninggal tatu didi kempot.
G senajan kowe ngilang gmaj7 ra biso tak sawang c nanging ning ati tansah. Capo fret 2 intro. A senajan aku loro a ning isih kuat nyonggo d tatu.
Kowe tak sayang sayang saiki malah ngilang tresnamu karo aku. Lagu ninggal tatu menceritakan tentang seseorang yang ditinggal pergi karena selingkuh. Capo fret 2 intro.
Berikut cuplikan syair nyanyian teks lagunya nengopo ra crito yen kowe wis ra tresno ning kowe malah lungo ninggal tatu neng dodo rasane ati iki koyo keno mowo bareng wis ngerti neng mburiku kowe ngeliyo. Berikut lirik lagu dan kunci chord gitar ninggal tatu yang dinyanyikan oleh dory harsa ninggal tatu capo fret 2 intro. C g am em f c dm.
C g am em f c dm g am bm c dm em f am f g am bm dm g c g neng ngopo ra crito am em yen kowe wes ra tresno f c neng kowe malah lungo dm g ninggal tatu neng dodo am em rasane ati iki f c koyo keno. Opo aku salah yen aku crito opo anane. Bm wong sing neng sandhingmu e a ben melu krungu.
Interlude e b c m g m a e f m b e b c m g m a e f m b e e b c m g m nengopo ra crito yen kowe wis ra tresno a e f m b neng kowe malah lungo ninggal tatu ning dodo c m g m a e rasane ati iki koyo keno mowo c m g m a b bareng wis ngerti ning mburiku kowe ngliyo. C g am em f c dm g am bm c dm em f am f g am bm dm. Capo di fret 2 intro.


text: 23. sasampuning dhahar rampung _ sarea ing wisma ngriki _ kalihan èstri punika _ dumugi ing benjing-enjing _ sang pangran dahat langgana _ nging pinêksa mituruti __


Aksara Jawa mono, manut dongengane, mula bukane saka paraga kang asma Aji Saka, asale saka tanah Hindustan. Ewa samono Dr. Purwadi, MHum ing buku Asal Mula Tanah Jawa, nulis yen ana dedongengan liya ngenani aksara Jawa iki, yaiku asale saka Dewa Panyarikan kang memba sawijining brahmana, aran Brahmana Srita. Tumurun saka kahyangan menyang tanah Hindustan kang sabanjure tumuju Tanah Jawa. Tindake menyang Tanah Jawa kakanthen dening brahmana cacah wolu. Ing Jawa para brahmana mau mulangake tulisan Jawa. Embuh endi ing antarane dongeng ing dhuwur iku sing bener. Sing genah, aksara cacah 20 kang kapantha lima-lima iku duwe kandhutan sawijining crita: Hanacaraka (ana utusan), Datasawala (padha padudon), Padhajayanya (padha digdayane), lan Magabathanga (padha dadi bathang/sampyuh). Ing Primbon Bektijammal Adammakna, katlesih kandhutan werdining aksara Jawa mau mangkene: Hanacaraka (ana utusan, yaiku utusane Gusti Allah, wong lanang lan wong wadon), Datasawala (utusan mau padha padu, yaiku padha campuh saresmi), Padhajayanya (padha digdayane), lan Magabathanga (lanang wadon padha sampyuh). Lire, donya iki dumadi saka wong lanang wadon kang mujudake utusane Gusti Allah. Lanang wadon mau padha padu tegese campuh saresmi netepi wajib anggone padha jejodhowan. Padha digdayane, ateges tandhing karosane. Sabubare saresmi biasane kaya wong kang sampyuh ing paprangan, ngglethak angler. Othak-athik mathuk pancen gaweyane wong Jawa. Klebu werdine aksara Jawa kang rinonce kaya iki:
Ha (H)urip, Na (nur), C (cahya), Ra (roh/rasa), Ka (kumpul),
Da (dadi), Ta (tetes), Sa (sawiji), Wa (wadon), La (lanang),
Pa (pati), Dha (dhadhal), Ja jiwa (raga), Ya (ya Allah), Nya (nyata),
Ma (manungsa), Ga (gilir gumanti), Ba (bakal), Tha (thukul), Nga (ngalam donya).
Yen tembung-tembung ing dhuwur iku dironce, aksara Jawa cacah 20 iku nduweni teges: Urip (asal saka) nur cahya (lan) roh (kang) kumpul dadi tetes sawiji (nuwuhi) wadon (lan) lanang, (samangsa tumekeng) pati, (bakal) dhadhal jiwa ragane, ya Allah, nyata manungsa gilir gumanti bakal thukul (ing) ngalam donya.
JANGKA KAMARDIKAN Ing jagad kejawen ana sawijining jangka utawa ramalan kang unine mangkene: Benjing menawi sampun wonten Pandita utawi Wiku Angesthi Sawiji, ing ngriku awit saking karsaning Sang Hyang Widi kendeling dahuru. Tanah Jawi wiwit tata tentrem. Jangka arupa candrasengkala iki tlesihane mangkene:
Pandhita (7), Wiku (7), Mangesthi (8), Sawiji (1).
Tibane taun Jawa 1877 utawa taun 1945 M. Jangka kasebut duwe karep, kahanan bakal tata tentrem sawise kita merdeka, yaiku taun 1945. Sawise merdeka, pranyata perang isih makantar-kantar. Ing jaman sawise merdeka iku mula ana maneh tetembungan kang werdine sinengker.
Mangkene: Galibedan tudang-tuding kados tiyang edan, metangi sakathahing tiyang. Lan uga tetembungan: Diwolak-walik gosong. Ukara sinengker iki candhakane taun 1881 Jawa (1949 M) yaiku taun penyerahan kedaulatan saka Belanda menyang RI. Angka taun 1881 iku nuduhake tembung tudang-tuding (angka 1 cacah loro) lan tembung diwolak-walik gosong (angkane 1881 diwolak-walik sami mawon).
Saliyane iku, angka 1881 yen ditulis nganggo aksara Jawa mangkene: 1 (ga), 8 (pa/aksara gedhe). Banjur dadi tulisan ga-pa-pa-ga (gak, pa-pa, gak). Karepe, ing penyerahan kedaulatan taun 1949 iku Belanda wis gak, pa-pa, gak (ora ana apa-apane), pancene kudu ngono manut jangka. Nalika jamane R Ng. Ranggawarsita, tau panjenengane ditakoni dening CF Winter, sawijining bangsa Landa kang kasengsem marang sastra Jawa. Pitakone mangkene, "Kyai Pujangga, manut wawasan Kyai kang waskitha, kapan kira-kira surute panguwasane Belanda ing Tanah Jawa iki?" R. Ng. Ranggawarsita kanthi aris mangsuli, yen mengko wis ana "Ori awoh gaga lan Gusti Patih wuda",
iku titi mangsane Walanda oncat saka bumi Jawa. Mesthi wae CF Winter ora ngerti apa sing dikarepake. Apa ana pring ori kok awoh pari gaga lan Gusti Patih kok ora duwe isin. Sing dikarepake unen-unen mau, Ori dudu pring nanging jenenge Gubernur Jendral Belanda. Gaga dudu pari nanging aksara Jawa "ga" jejer loro, kang tegese angka 11 (sewelas), yaiku samangsa rajane Paku Buwana XI (_PHONE_). Ya ing wanci kuwi Landa bakal oncat saka Jawa.
Dene sing dikarepake Gusti Patih wuda, yaiku patihe PB XI ingkang asma Jayanagara. Sing dikarepake wuda yaiku jenenge kang nglegena (Jayanagara), aksara Jawa yen ora disandhangi disebut nglegena (wuda).
PERANG DUNIA I LAN II Kang pungkasan, yaiku sesambungane aksara Jawa klawan Perang Dunia I lan II. Perang Dunia I suwene limang taun, yaiku _PHONE_. Angka taun 1914 yen digunggung ketemu angka 15 (1+9+1+4). Angka 15 kagunggung maneh candhakane angka 6. Sabanjure angka taun 1915, 1916, 1917, lan 1918, yen digunggung kaya cara ing dhuwur iku bakal ketemu candhakan angka, 7, 8, 9, lan 10.
Angka-angka candhakan 6, 7, 8, 9, 10, yen dilebokake ing wilangan aksara Jawa ketemu aksara Da, Ta, Sa, Wa, La (padha padu utawa perang).
Pancen bener, taun _PHONE_ ana perang. Semono uga tumrap mbledhose perang Dunia II kang uga 5 taun suwene, yaiku _PHONE_. Yen angka-angka taun _PHONE_ kita gunggung nganggo cara ing ndhuwur, uga bakal ketemu angka 6, 7, 8, 9, 10. Persis uga kepethuk maneh aksara Datasawala kang ateges ing taun-taun iku dumadi perang. Apa besuk yen bledhos Perang Dunia III taune uga cocog maneh kaya ing dhuwur iku? Mung Gusti Allah sing pirsa.
Filed under


text: Ulat madhep ati manteb : wis manteb banget kekarepane.


text: Sing dadi jaran 3 wis


lan ariaya," piterange Dipokusumo.
Kanthi mangkono pananggalan taun Jawa kasil nyawijekake telung golongan utama bebrayan agung Jawa, yakuwi golongan wong Jawa kuna (asli), golongan wong Jawa sing kaperbawan budaya Hindu lan golongan wong Jawa sing ngrasuk utawa kaperbawan agama Islam.
Petungan taun Jawa, miturut Dipokusumo, uga asipat nyawiji kalawan kahanan alam papan dununge wong Jawa. Iki bisa katitik saka petungan memet ing pananggalan Jawa kang ana gayutane kalawan kabutuhan urip padinan sing kamot ing pranata mangsa, pawukon lan sapiturute.
Kayadene petungan pranatamangsa sing genah lelandhesan petungan pananggalan Jawa racikane Sultan Agung, nganti titi wanci iki jan-jane tetep cocog kalawan kahanan alam.
"Hamung emane, petungan kang jan-jane tinemu nalar banget kuwi, suwening suwe dianggep ora ilmiah, kepara ana sing nganggep mung mistik. Kamangka yen ditliti kanthi temen-temen, kabeh petungan lelandhesan pananggalan Jawa kang ana gayutane kalawan urip padinane kuwi temen-temen lelandhesan kasunyatan kang wus dipetung sasuwene maabad-abad," piterange Dipokusumo.
Kepara, miturut Ki Demang Sokowaten, pamerdi lan sutresna budaya Jawa sing ngemonah sawijining situs sing mligi mbabar lan ndhudhah kaskayane budaya Jawa, lumantar andharan tinulise, sistem pananggalan Jawa kuwi luwih pepak lan komprehensif yen katandhingake sistem pananggalan liyane.
Pepak lan komprehensif-e kuwi mbuktekake lamun wong Jawa pancen tliti lan titis temen-temen nalika mandeng lan mindeng kahanan lan perbawane alam semesta lan planet bumi sasisine, kalebu perbawane kabeh kuwi mau tumrap alam semesta lan bumi saisine. Lan kang ora bisa diselaki uga perbawane tumrap pranatan uripe manungsa. Tanggalan Jawa pancen onja temen-temen lan kuwawa nyrambah sakehing budaya. ::Ichwan Prasetyo::
Kapetik : Jagad Jawa SOLOPOS


text:
Pico pm³ 10 [-12] 0.000,000,000,001.000.000.000.000.000.000.000
1 femto fm³ 10 [-15] 0.000,000,000,000,001.000.000.000.000.000.000.000
1 atto am³ 10 [-18] 0.000,000,000,000,000,001.000.000.000.000.000.000.000.000
1 zepto zm³ 10 [-21] 0.000,000,000,000,000,000,001.000.000.000.000.000.000.000.000
1 yocto ym³ 10 [-24] 0.000,000,000,000,000,000,000,001.000.000.000.000.000.000.000.000
unit Volume Base: liter (L) Préfixs huruf cilik (s) nilai-nilai unit basa. [] Kelompok marang Nilai daya. Volume antarane 2 ngukur.
Eg 0 .. à .. 10 = 10
Ater-ater Symbol Power [] Value
1 Yotta Yi 10 [24] 1.000.000.000.000.000.000.000.000
1 Zetta zl 10 [21] 1.000.000.000.000.000.000.000.000
1 Exa El 10 [18] 1.000.000.000.000.000.000.000.000
1 Peta pl 10 [15] 1.000.000.000.000.000.000.000.000
1 nano ng $10^{-9}$ 0.000,000,001
1 Pico pg $10^{-12}$ 0.000,000,000,001
1 femto fg $10^{-15}$ 0.000,000,000,000,001
1 atto ag $10^{-18}$ 0.000,000,000,000,000,001
1 zepto zg $10^{-21}$ 0.000,000,000,000,000,000,001
1 yocto yg $10^{-24}$ 0.000,000,000,000,000,000,000,001
PS-1 (Packaging-standar) isine kabutuhan konsumen: jujur gampang kanggo mbandhingaké jumlah produk & packaging. Packaging perlu dadi recyclable.
Government kudu standar ukuran isi packaging: ngalangi (Gram / Kg), Cairan (Ml / liter). Standard wis kanggo aplikasi kanggo packaging komersial, industri & pribadi. Packaging uga kudu recyclable.
Universe biyung Custodian Packaging Standard Tabel.
ngalangi [Gram (g) / Kilogram (kg) / Ton (T)], Cairan [Milliliter (ml) / Liter (l) / Kiloliter (KI)]. 1 g > 2 g > 5 g > 10 g > 20 g > 50 g > 100 g > 200 g > 500 g > 1 kg > 2 kg > 5 kg > 10 kg > 20 kg > 50 kg > 100 kg > 200 kg > 500 kg > 1 T > 2 T > 5 T > 10 T > 20 T > 50 T > 100 T > 200 T > 500 T > 1 ml > 2 ml > 5 ml > 10 ml > 20 ml > 50 ml > 100 ml > 200 ml > 500 ml > 1 l > 2 l > 5 l > 10 l > 20 l > 50 l > 100 l > 200 l > 500 l > 1 KI > 2 KI > 5 KI > 10 KI > 20 KI > 50 KI > 100 KI > 200 KI > 500 KI > Standard wis kanggo aplikasi kanggo komersial, industri, packaging pribadi.
Wigati! ngukur Imperial sing lungse. Packaging uga recyclable.
Consumer-Penyuluhan: bobot Solid lan Liquid kudu nuduhake rega 1 kg / 1l kanggo mbandhingaké prices + bobot nyata lan rega.
Prodhuk karo paling kg / l rega iku 'NGENYANG'.
Komunitas Run diduweni ora kanggo MediaWiki
Akhir


text:
Kabupatèn Maluku Kidul-Wétan iku salah siji kabupatèn ing Provinsi Maluku, kutha Tual iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± 24.655 km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Maluku Kidul-Wétan katata sajeroning 5 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing Kabupatèn iki yaiku:
 Kei Besar
 Kei Besar Selatan
 Kei Besar Lor-Wétan
 Kei Kecil
 Kur
Pranala njaba
 Situs Web Resmi (urung ana)
Pratélan Daerah Tingkat II
Maluku


text:
madya amungkasi | kang ibu asrêp ing driya ||
31. Jaka Sura wusnyantuk wasita murti | tyas sumilak trus trang | narawang waskithèng wèsthi | ring pra taksitèng utama ||
32. nuksmèng dibya gunardika kramaniti | prawira utama | olah wyakarana kawi | putus rèh paramabasa ||
33. nora mantra lagya yuswa pitung warsi | darbyapti kadyeka | iku wit ntuk wahyu gaib | wahyaning êmpu bijaksa ||
34. boya wigih ring agal alus patitis | titi sêtyèng titah | tataning manusa murti | wusnya ing antara lama ||
35. Radyan Jaka marêk ring ibu nyuwun wrin | manêmbah suku sang | dhuh ibu amba hyun uning | punapa lun darbe bapa ||
36. lamun gadhah sintên kang sumbagèng warti | ing pundi wismanya | punapa mêksih basuki | duk myarsa sang dyah karuna ||
37. sarwi nabda lah sira tanya sudarmi | nama Pangran Sêndhang | nguni Ki Pitrang kaswasih | lagya lunga marang Tuban ||
38. iya iku bawah nagri Majapait | Prabu Brawijaya | Sinuhun Wilatikta di | ramanta kalanya lunga ||
39. sira lagya nèng wêtêngan pitung sasi | marma sira nama | Jaka Sura wit wêkasing | ramanta marang manira ||
40. de lawase saprene wus pitung warsi | lungane ramanta | ingsun durung ngrungu warti | lan ing nguni ramanira ||
41. aninggali calon kadga kalih dèsi | êmbuh dhapurira | binuntêl duk anèng pêthi | mêngko kulup priksanana ||
42. gya ingambil sinungkên atmaja mèksi | wukiraning kadga | gya matur ring ibu sori | ibu kula hyun uninga ||
43. Sudarmamba Pangran Sêndhang yèn basuki | sanadyan wus seda | kuburnya kularsa uning | makatên tanaya tama ||
44. boya ngetang anêrang bayaning wèsthi | rèh hyun panggya bapa | dhatêng nagri Majapait | kang ibu sadarpa ngampah ||
45. dhuh atmaningsun nora mangkono kaki | adoh Majalêngka | ngambah wana gêdhe kaki | akèh rubeda jro wana ||
46. Jaka Sura matur adrêng manrang wèsthi | kêdah botên kula | hyun ngupaya ring sudarmi | calon dwi dasamba bêkta ||
47. karya tandha kula Pangran Sêndhangsiwi | tandhanya pranata | calon kris dwidasa iji | têmên-têmên atmèng Pitrang ||
48. sigra-sigra Ki Jaka Sura miranti | sakaprabonira | calon pinanggul tumuli | gya pangkat wus praptèng wana ||
49. sabên tannya marga ngopahi calon kris | lêpas kirdhanira | ing Wilatikta wus prapti | jumujug waringin kêmbar ||
50. calon kadga kalih dasa kari siji | têlas kang sangalas | karyopah kang tuduh margi | nèng sor ringin Radyan Jaka ||
51. majêng ngidul sila bukuh èstu ajrih | lir tataning praja | boya mantra yèn rarya lit | warnanên sri naranata ||
52. nuju dina Soma amiyos tinangkil | pêpak pra punggawa | tumênggung mancanagari | myang dipati jroning praja ||
53. pandhe gêmblak myang sayang juru pangukir | mranggi kundhi krêsna | grêji miwah juru rukmi | samaita tanuita ||
54. kartaita juru tênung juru sungging | kathah yèn kawarna | punggawa ing Majapait | sang nata dupi pariksa ||
1. wringin pucung ing têngah ana kadulu | rare alit sila | kadya na sukarya gati | sun watara wus suwe nggonira seba ||
2. cingak sagung para bupati tumênggung | munjuk sri narendra | lêrês sabcasabda. paduka ji | rare juga nèng madyaning wringin kêmbar ||
3. jêng sang prabu dhawuh nimbali rareku | kang dinuk lumaksa | Ki Jaka Sura wus kerid | silanira muka lir konjêm pratala ||
4. jêng sang prabu dangu pamawasing wangun | gritèng tyas narendra | apa iki ingkang dadi | wahananing pasuptan ing dalêm puja ||
5. gya dinangu hèh rare sapa jênêngmu | ngêndi wismanira | nèng wringin sêdya punapi | lah pajara saciptanta lairêna ||
6. nêmbah matur lir rare wus antuk tutur | dhuh Jawatèng dunya | kula rare nandhang sakit | duk kacipta ngupa marga kang wèh hina ||
7. nama ulun Jaka Sura saking biyung | makatên purwanya | nguni wontên pandhe wêsi | saking Grêsik pun Pitrang kasub ing nama ||
8. Suwita mring Balambangan Sang Aprabu | katrimèng sukarya | ginanjar pangkat bupati | kitha alit ing Sêdayu mangku praja ||
9. wus kajunjung nama Pangran Sêndhang mashur | antuk triman putra- | nira kangjêng sri bupati | ing Blambangan Rêtna Sugiyah panêngran ||
10. atut runtut anggarbini pitung tèngsu | jêng pangran pamitan | hyun tuwi ring kitha Tuban | bawah Wilatikta nèng ngriku darbyatma ||
11. juga jalu samana kaparêng nuju | dupyantara candra | ibu dera anggarbini | praptèng wanci mahya kawula punika ||
12. wantra sampun pitung warsa laminipun | dugi ri punika | dupyamba adrêng darbyapti | dhatêng ibu sintên sudarma kawula ||
13. tutur galur kadya kang sampun kacatur | trus trang sajarwanya | kawula tumuntên pamit | angupadi dunungipun bapa amba ||
14. dupi ulun dugi sajawining kratun | ing Majalêngkarja | narutus takèn sudarmi | Kyai Pitrang sajuga tan wontên wikan ||
15. nrang pakewuh pundi- pundi kula ruruluru. | kang wasta Ki Pitrang | Pangeran Sêndhang kawarti | samya kodhêng tan wontên ingkang pariksa ||
16. cipta ulun yogya sowan jêng sang prabu | gêsang praptèng pêjah | Ratwagung wajib mumpuni | amijana mancas sukêrti duskarta ||
17. wran sila yu praptèng pundi tanpa tuduh | makatên ciptamba | klampahan njujug sor wringin | rèhning kula tanpa kadang karuh mitra ||
18. amung ratu kadang karuh kênal ulun | dhuh Kangjêng Sudibya | paduka kang trus trang titi | pundi bapa kawula Pangeran Sêndhang ||
19. sang aprabu èmêng ing galih sru ngungun | Supa jênêng pangran | apa si Supa ing Tuban | kang malaya praptèng Blambangan nagara ||
20. jêng sinuhun ndangu


text:
padha kalawan mami | yèn sira anjaluk lampus | ingsun uripi sira | jaluk urip sayêkti sira pun lampus | saksana tinuwêk pêdhang | Jayèngrana wus ngêmasi ||
12. utamanggane tinigas | kinintunkên marang Dêlèr Samawis | nèng Samarang praptanipun | dêlèr nampik tan arsa | apagene sirah winèhkên maring sun | apan sirah iki mêngsah | iki dhase rowang mami ||
13. wadyane Natèng Banaran | sarupane wus dadya kônca mami | gawanên bali dhas iku | punang caraka kewran | nanging idlèr sêmbrana dènira muwus | caraka wus amit mêsat | ing marga datan winarni ||
14. praptane punang caraka | ardi Wijil atur solah tinuding | yèn tinampik lampahipun | sirah kinèn ambêkta | inggih wangsul alah iya sirah iku | têtêp kônca batur ingwang | bêndarane pan wus bêcik ||
15. Susunan ing Kabanaran | wus badhami têtêp lawan Kumpêni | pangeran miyarsa kuwur | batal bêdhaminira | kunêng ingkang baris ardi Wijilipun | wuwusên Idlèr Samarang | dutane saking Batawi ||
16. praptane wus antuk karya | aprakara
bandar dharat nuruti | idlèr sigra lampahipun | mring gène Sarib Bêsar | tur uninga yèn jendral parentahipun | aprakara bandar dharat | sakarsane anuruti ||
17. idlèr matur nuntên tuwan | amanggila Pakuningrat mariki | kalawan sakancanipun | Sarib Bêsar saksana | dènnya manggil Pangran Pakuningrat rawuh | binakta sakancanira | mring pakuwon Sèh Ibrahim ||
18. Nikolas Harting wus panggya | Pangran Pakuningrat miwah Dul Wakid | alon dènnya ngling gupêrnur | Dul Wakid aja susah | umatura iya marang ing gustimu | aprakara bandar dharat | marang gurnadur sayêkti ||
19. Tuwan Sarib alon mojar | iya uwis Pakuningrat sirèki | matura ing anak ingsun | yèn wus padhang sadaya | nora ana prakara ingkang barênjul | putus samuanya têrang | patêmon nuli pinikir ||
20. wau Pangran Pakuningrat | sakancane bupati para mantri | ing marga datan winuwus | ing Sêmawe wus prapta | atur surat saking dêlèr angsul-angsul | kalawan pakirim kathah | kang saking Dêlèr Samawis ||
21. wus tinampan tinupiksa | langkung suka wau jêng sri bupati | gantya malih kang winuwus | Pangeran ing Bintara | tulus sèdhèng arêbat ing bawahipun | kabèh bumi Garobogan | Suryanagara ngukuhi ||
22. dadya prang Pangran Bintara | lawan Adipati Suryanagari | arame dènira campuh | wau Pangran Bintara | balanira gêntho
bangsat maling kècu | Dipati Suryanagara | sigra dènnyatur udani ||
23. mring Sêmawe lamun aprang | lan kang rayi Pangeran Bintarèki | èstu sèdhèng tingalipun | kula nyuwun parentah | kaping kalih ing aprang kula dèn tukup | sang nata kalangkung duka | Pangran Natakusuma glis ||
24. umatur lamun punika | rayi dalêm kinèndêlna manawi | rubeda bêbancang laku | suwawi tinindakan | sigra bêndhe suwara umyung gumuruh | saking Sêmawe wus budhal | angetan sawadyanèki ||
25. wus utusan sri narendra | asung wikan marang Sang Adipati | Suryanagara yèn prabu | tindak angawaki prang | Adipati Suryanagara ing dalu | mukul angawaki aprang | dhusun ing Rêbo gèn baris ||
26. acampuh ramening yuda | têngah dalu gènnya prang ngantos enjing | nuli byar pangran kaburu | lumajêng ngidul ngetan | dhusun Ngambên Pangran Bintara kapêthuk | lawan dêdamêl kang raka | binujung pating jumpalik ||
27. akèh kang kacandhak pêjah | wadyanira akèh kang kocar-kacir | wus kathah sami akantun | nalêsêp anèng wana | sira Pangran Bintara wus praptèng Warung | kari satus balanira | kèndêl pangrasanirèki ||
28. ingkang raka maksih têbah | lamun dalu pasthi kèndêl sang aji | sawêg cucul kudanipun | ing wanci bakda ngisa | praptanira kang raka lajêng angêpung | gègèr prasamya lumajar | rusak balane kang mati ||
29. anak rabine kabandhang | menggok ngetan [nge...]
[...tan] dalu pêtêng lumaris | Suryanagara bêbujung | nanging namar anilap | nora wêruh lamun dèn kinthil puniku | dalu pêtênge kaliwat | kang raka maksih kêkinthil ||
30. kantun sèkêt balanira | praptèng Jipang sarêng byar ingkang wanci | padhusunan Majaranu | prapta Suryanagara | langkung kagèt palayune nusup-nusup | kantun salawe kang wadya | akèh kang kacècèr margi ||
31. mung kantun tiyang sadasa | kèndêl Majaranu sri narapati | bêbujung wus tigang dalu | kalawan patang dina | mila kèndêl sang nata nèng Majaranu | Dipati Suryanagara | misih kinèn akêkinthil ||
32. sampun anjog ing Caruban | binabujung mingêr angetan malih | anèng Pace kèndêlipun | Radèn Suryanagara | ingantosan puruge myang kèndêlipun | manawi dadya anunggal | lan kang Rayi Singasari ||
33. nèng Kadhiri barisira | wus miyarsa Pangeran Singasari | kang raka anêdha pêthuk | kang rayi nuduh wadya | sragênine Kudasêsimping tinuduh | sanjatane tigang dasa | panumbak sèkêt lumaris ||
34. kang rayi pitungkasira | kangmas iku aja kongsi wor mami | mêngko yèn katon kapêthuk | sira drèlên sanjata | Kudasimping lampahira pan kapêthuk | lèr Tukum suka tumingal | marang balane kang rayi ||
35. tan nyana yèn nyandhang wêkas | dupi cêlak sarêng ngarutug bêdhil | palayune biyung-biyung | pagene Singasêkar | makan tuwan sêsambat sarwi lumayu |
binujung dupi wus têbah | wangsule Kudasêsimping ||
36. lajêng lumayu mring Japan | nungkul marang Kumpêni Surawèsthi | Suryanagara wus wangsul | waspada ing pawarta | tan winarna marga praptè