Basa Thai: ทอดมันกุ้ง)
- Boo Jah (Basa Thai: ปูจ๋า): gorèngan pasta kepiting dicampur daging babi, bawang, lan mrica. Panganan iki dipangan karo saus pedhes kaya saus Sri Rachaa, saus bawang pedhes legi, saus nahm prik pao (pasta lombok sing digorèng), utawa pasta kari abang lan irisan godhong brambang.
- Choo-Chee Plah Ga-Pong (Basa Thai: ฉู่ฉี่ปลากระพง): iwak saus kari choo-chee.
Panganan asal Thailand Wétan lor[sunting | sunting sumber]
Masakan Thailand Wétan lor mirip karo masakan Laos. Wong Isan sing manggon ing Thailand Wétan lor minangka katurunan wong Lao. Basané uga mèmper karo basa Lao.
- Som tam (Basa Thai: ส้มตำ, IPA: som ɗam) utawa disebut jroning basa Lao/Isan minangka ตำมักหุ่ง (IPA: ɗam mak huŋ) ya iku salad katès parut sing ditumbuk ing cowèk lan ulekan. Ana telung variasi som tam sing umum: som tam poo (Basa Thai: ส้มตำปู) karo kepiting ireng asin, som tam thai (Basa Thai: ส้มตำไทย) karo kacang brol, èbi, lan gula jawa, sarta som tam plara (Basa Thai: ส้มตำปลาร้า) saka Thailand Wétan lor, dicampur iwak gurami asin, térong putih, kécap iwak, lan kacang lanjaran.
- Larb (basa Lao: ລາບ, Basa Thai: ลาบ): salad kecut sing digawé saka daging, bawang bombay, lombok, tepung beras sangrai, lan direngga nganggo godhong mint.
- Nam tok (Basa Thai: น้ำตก): salada daging sing mèmper karo larb, nanging daging dipotong dawa-dawa lan ora dicincang.
- Yam (Basa Thai: ยำ): jeneng umum kanggo manéka salad sing rasané kecut, antara liya digawé saka sohun (yam wun sen Basa Thai: ยำวุ้นเส้น) utawa panganan segara (yam talae, Basa Thai: ยำทะเล).
- Tom saep (Basa Thai: ต้มแซบ): sup pedhes lan kecut ala Thailand Wétan lor.
- Gai sing (Basa Thai: ไก่ย่าง): ayam panggang
- Suea Rong Hai (Basa Thai: เสือร้องไห้): daging sapi (sandung lamur) panggang
- Khao niao (Basa Thai: ข้าวเหนียว): sebutan tmrap ketan sing didang minangka panganan pokok wong Thailand Lor lan Thailand Wétan lor.
- Nam prik num (Basa Thai: น้ำพริกหนุ่ม): saus cocol sing digawé saka térong asam, lombok ijo, lan bawang.
Hidangan penutup lan ombènan[sunting | sunting sumber]
- Kao niao ma muang (Basa Thai: ข้าวเหนียวมะม่วง): ketan lan irisan pelem mateng
- Lod chong nam ka ti (Basa Thai: ลอดช่องน้ำกะทิ): mi beras mawa aroma pandhan sing dimasak karo santen.
- Kanom tan (Basa Thai: ขนมตาล): kuwé klapa.
- Ruam mit (Basa Thai: รวมมิตร): woh berangan sing dihidangaké bebarengan karo nangka, wiji sagu, lan santen.
- Kanom chun (Basa Thai: ขนมชั้น): kue lapis ketan aroma pandhan
- Kanom bua loy (Basa Thai: ขนมบัวลอย): bola-bola tales jroning santen.
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- Joe Cummings, Lonely Planet World Food Thailand, 288 pages, Lonely Planet Publications, 2000, ISBN 978-1-86450-026-4
- David Thompson, Classic Thai Cuisine, 145 pages, Ten Speed Press, 1993, ISBN 0-89815-563-0
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Resep Masakan Thailand
- (en) Cuisine of Thailand ing Proyèk dirèktori kabuka
- (en) Humas Pemerintah Thailand: panganan Thai sing terkenal
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ a b Kasma, Loha-unchit. "Southern Cooking – Thai Style". _URL_ Retrieved 2009-08-10.


text:
Nubatukan iku kacamatan ing Kabupatèn Lembata Propinsi Nusa Tenggara Wétan.
Kabupatèn Lembata
Kabupatèn Lembata

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Prastawa
Lair
Séda
669


text:
Prastawa
 Sumo dadi ulah raga profésional ing Jepang.
 A Midsummer Night's Dream karya William Shakespeare dipentasaké kapisan.
 21 Oktober-Tokugawa Ieyasu ngalahaké klan-klan sainganané ing Perang Sekigahara lan miwiti Kashogunan Tokugawa, kang bakal maréntah Jepang nganti tengahan abad kaping 19.
 31 Dhésèmber-Kompeni Hindia-Wétan Karajan Manunggal diadegaké.
Lair
Pati
1600


text:
ing sisih lor Australia. Pulo iki dibagi dadi rong wewengkon sing ya iku pérangan kulon sing karan Papua dikuwasani déning Indonésia lan pérangan wétan kang wujud nagara Papua Nugini. Ist ...
Himalaya iku siji barisan pagunungan ing Asia, sing misahaké anak bawana India saka Dhataran Tibèt. Himalaya iku panggonané gunung-gunung sing paling dhuwur ing donya, kaya ta Gunung Everest lan Kanchenjunga. Miturut ètimologi, Himalaya iku teges ...
Pagunungan Kunlun
Pagunungan Kunlun ya iku rerangkèn pagunungan kang paling dawa ing Asia dumunung ing Provinsi Qinghai ing Cina lan ngliwati tapel wates Cina-India. Ambane antarané 60-120 kmlan dhuwure rata-rata 5.500 mèter ing dhuwur lumahing segara. Pucuk kang ...
Dhaptar pulo ing Provinsi Nusa Tenggara Wétan
Kabupatèn Alor Pulo Rusa Pulo Pura Pulo Ternate Pulo Lapang Pulo Retta Pulo Nuhabeng Pulo Pantar Pulo Buaya Pulo Treweng Pulo Alor Pulo Marisa Pulo Batang Kabupatèn Kupang Pulo Kera Pulo Ndana Sabu Pulo Semau Pulo Sabu Pulo Batek Pulo Raijua Pulo ...
Pulo Tomia Pulo Togian Pulo Kabaena Pulo Miangas Pulo Wowoni Pulo Buton Pulo Binangka Pulo Selayar Pulo Pelleng Pulo wangi Pulo Banggai Pulo Muna Pulo Bunaken Pulo Kaledupa
Pulo Anak Krakatau
Pulo Anak Krakatau inggih punika salah satunggaling pulo ing Indonésia ingkang mapan wonten ing Selat Sunda. Pulo Anak Krakatau gadhah koordinat 6°6′0″S 105°25′0″E. Pulo punika kalebet pulo vulkanik ingkang alit, ingkang tuwuh ing antawisipun Pul ...
Pulo Ayer
Pulo Ayer ya iku sawijining pulo kang manggon ana ing gugusan Kapuloan Seribu. Ana ing administratif pulo Anyer kalebu ing wilayan kabupatèn KapuloanSeribu provinsi DKI Jakarta, Indonesia. Pulo Ayer duwé jejuluk ya iku Mutiara Kepulauan. Ambane s ...
Pulo Berhala
Pulo Berhala iku sawijining pulo ing Riau, Indonésia. Pulo iki minangka pulo paling jaba Indonésia sing dumunung ing Selat Malaka, watara 48 mil saka Plabuhan Belawan. Sacara administratif, pulo iki minangka péranganing Kacamatan Tanjungberingin, ...
Pulo Biawak utawa Pulo Rakit ya iku pulo kang dumunung ana ing Segara Jawa ing Kabupatèn Indramayu Jawa Kulon. Pulo Biawak kang dumunung ana ing sisih lir samenanjung Indramayu kurang luwih 40 kilomèter saka pasisir lor Indramayu, kang kanthi adm ...
Pulo Buton
Pulo Buton iku pulo ing Sulawesi Kidul-wétan sing misuwur bab prodhuksi aspal. Kutha gedhé dhéwé ing pulo iki ya iku Bau-Bau. Buton kalebu sajeroning wewengkon administratif Provinsi Sulawesi Kidul-wétan.
Florès yaiku jeneng pulo ing Provinsi Nusa Tenggara Wétan. Jeneng Florès kadhapuk saka basa Portugis yaiku Copa de Flores kang ateges Tanjung Kembang. Jeneng iki diresmèkaké wiwit taun 1636 déning Gubernur-Jendral Hindhia-Walanda Hendrik Brouwer. ...
Pulo Galang
Pulo Galang kanthi jembar watara 8o km² iku sawijining pulo ing wewengkon pamaréntahan kutha Batam, provinsi Kapuloan Riau minangka rangkéan pulo gedhé katelu sing dihubungaké nganggo enem kreteg yaiku Kreteg Barelang. Pulo iki misuwur amarga ana ...
Gili Meno inggih punika pulo alit wonten ing pesisir lor-kulon Pulo Lombok, Indonésia. Gili Meno punika salah satunggaling Gili ingkang misuwur saking tiga Gili wonten ing Lombok. Tembung Gili tegesipun pulo alit. Tembung Gili punika namung dipun ...
Pulo Moyo
Pulo Moyo ugi dipunsebat Pulo Mojo inggih punika salah satunggaling pulo ing Indonésia ingkang dumunung udakawis 2.5 km ing sisih lor Pulo Sumbawa. Ambanipun Pulo Moyo kirang langkung 350 km2, kanthi dhuwuripun paling inggil 671 mèter, lan garis ...
Pulo Muna
Pulo Muna iku sawijining pulo ing Sulawesi Kidul-wétan sing misuwur asil kayu jatiné. Pulo Muna minangka wewengkon Kabupatèn Buton lan Kabupatèn Muna kanthi kutha krajan lan kutha gedhé dhéwé ya iku kutha Raha. Sapérangan gedhé tlatah iki awujug ...
Pratélan pulo ing Ngayogyakarta
Kaca iki isi pratélan pulo ing Daérah Istiméwa Yogyakarta. Ana 28 pulo ing wewengkon DIY kang wis dijenengi. Kabèh pulo mau kapernah ing Kabupatèn Gunungkidul lan ora ana kang didunungi. Aturan daérah angka 16 taun 2011 ngukuhaké yèn pulo-pulo ci ...
Pulo Abang
Pulo Abang inggih punika salah satunggalig pulo ing Indonésia ingkang mapan wonten ing sisih kiduling kitha Batam, Provinsi Kapuloan Riau. Pulo Abang mapan wonten ing kacamatan Galang, kutha Batam, provinsi Kapuloan Riau. Pulo Abang inggih kalebe ...
Pulo Ambon
Pulo Ambon inggih punika pulo ingkang dunungipun wonten ing Kapuloan Maluku, ing kidul Pulau Seram. Sapunika, kutha Ambon minangka kutha krajan saking provinsi Maluku.
Pulo Bacan
Pulo Bacan inggih punika salah satunggaling pulo ingkang dumunung wonten ing Kapuloan Maluku. Ingkang langkung trep, papanipun wonten ing sisih kulon radi kidul pulo Halmahera. Pulo Bacan kalebet ing wewengkon Kabupatèn Halmahéra Selatan provinsi ...
Pulo Bangkaru inggih punika salah satunggaling pulo ing Indonésia ingkang kalebet ing wewengkon Kapuloan Banyak ing kacamatan Pulo Banyak, ingkang mapan wonten ing Samodra Hindia ing sisih wétan Pulo Sumatra. Pulo Bangkaru persisipun mapan wonten ...
Pulo Banyak
Pulo Banyak inggih salah satunggaling kapuloan ing Indonésia ingkang gadhah 63 pulo ageng lan alit, ingkang mapan wonten ing sisih kilén pulo Sumatra kanthi jarak 26 mil saking laut lepas pasisir Singkil. Kapuloan Banyak mapan ing koordinat 97°34 ...
Pulo Batu Kecil inggih punika salah satunggaling pulo ing Indonésia ingkang kalebet pulo jawi piyambak ing Indonésia ingkang mapan wonten ing Samudra Hindia. Pulo Batu Kecil punika salah satunggaling watesaning Indonéia kaliyan nagara India. Pulo ...
Pulo Florès
Pulo Florès, saking basa Portugis ingkang ateges "kembang" kalebet wonten ing Provinsi Nusa T

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


Soal UTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD/MI Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban Paket 2
Soal PTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban. Salah satu mata pelajaran yang termasuk kedalam muatan local adalah pelajaran Bahasa Jawa. Pelajaran bahasa jawa ini diajarkan di setiap jenjang baik itu Bahasa Jawa SD/MI, Bahasa Jawa SMP/MTs maupun Bahasa Jawa SMA/MA. Karena diajarkan dalam pembelajaran Bahasa Jawa ini juga diujikan pada Ujian di sekolah sesuai dengan jenjangnya diantara dalam bentuk Soal UTS Bahasa Jawa Kelas atau Soal PTS Bahasa Jawa, Soal PAS Bahasa Jawa maupun Soal UAS Bahasa Jawa.
Berdasarkan riset keyword yang penulis lakukan, karena sebentar lagi akan dilaksanakan Penilaian Tengah Semester Genap atau Ujian Tengah Semester genap banyak sekali penelusuran pencarian Soal UTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban ini melalui kata kunci soal uts bahasa jawa Kelas 4 2017, soal uts bahasa jawa semester 2, soal uts bahasa jawa Kelas 4 semester 1, materi bahasa jawa kelas 5 semester 1 k13, soal ulangan harian bahasa jawa kelas 6 semester 1, soal bahasa jawa Kelas 4 2018, soal bahasa jawa Kelas 4 semester 1 2018, download soal uts bahasa jawa Kelas 4 maka pada kesempatan ini saya akan berbagi Soal UTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban atau Soal PTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban sekaligus link Download Soal UTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban atau Link download Soal PTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban.
Pratinjau Soal UTS Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 2 (Genap) Dan Kunci Jawaban
Wacanen kanthi patitis!
Mancing Iwak
Nalika liburan sekolah, aku dolan menyang omahe Paklik Darman. Ing pekarangan Paklik Darman ana blombang sing iwake waneka warna. Aku matur Paklik kepingin mancing iwak ing blombang iku. Paklik Darman ngeparengake aku mancing iwak ing blombang.
Aku lan iwan, purane Paklik Darman nyiapke pancing lan umpane. Sakwise siap kabeh, aku lan Iwan tumuju menyang sapinggire blombang. Umpan sing wis dicantholake ing pancing, banjur di uncalake menyang tengahe blombang....
I. Wenehana tanda ping (X) ing aksara a, b, c utawa d tumprap wangsulan kang bener!.
1. Kapan Darmawan dolan menyang omahe Paklik?
a. Dina Selasa
c. Liburan sekolah
b. Dina Rabu
d. Dina sabtu
2. Apa irah – irahane wacan ing nduwur iku?
a. Paklik Darman
c. Mancing iwak
b. Blombang Iwak
d. Golek pancing
3. Iwan olehe mancing ana ngendi?
a. Kali
b. Blombang
c. Gawan
d.Waduk
4. Udane deres kaline nganti amber, nanging sak iki wis.....
a. Rob
b. Mbludag
c. Angok
d. Tuntas
5. Olehe nandur pari kerep, nanging nanduri jagung...
a. Arang
b. Unggul
c. Bener
d. Bagus
6. Bocah yatim piatu iku bocah sing wis ora duwe Bapa lan .......
a. Biyung
b. Rama
c. Sanak
d. Kadang
7. Tandange sing kalem aja kebat.........
a. Kebat
b. Kliwat
c. Bubat
d. Gawat
8. Becike sing guyup ............. aja seneng congkrah.
a. Sayuk
b. Rukun
c. Repot
d. Padu
9. Nadyan mung duwe sawah............., nanging asile wis cukup dipangan.
a. Sacuwil
b. seabreg
c. Sagunung
d. Sekedhok
10. Mas Agung iku gedhe ........ bektine marang wong tuwane.
a. Dawa
b. Bandha
c. Dora
d. Darma
11. Biyen sarwa kecingkrangan, nanging saiki uripe wis ayem....
a. Tentrem
b. Seneng
c. Jejed
d. Dhedet
12. Klambine katon abang banget, abang banget padha karo abang…
a. Mbranang
b. Brining
c. Memplak
d. Njanges
13. Alase gedhe gung liwang – liwung, ora tau diambah jalma....
a. Mantra
b. Manungsa
c. Raga
d. Kewan
14. Ukara iku yen ditulis latin yaiku....
a. Prabu kresna
c. Prahu layar
b. Mrahu layar
d. Prabune layar
15. Jangane Lastri asin amergo kakean.........
a. Gula
b. Bumbu
c. Uyah
d. Lengo
16. Payune luweh akeh tinimbang kulakane diarani.......
a. Rugi
b.Kepayon
c. Bathi
d. Laris
17. Ukara iku yen ditulis latin yaiku.....
a. Krama inggil
c. Ngoko lugu
b. Krama alus
d. Basa karma
18. Semar, Gareng, Petruk, lan Bagong diarani......
a. Punakawan
c. Pancawarga
b. Pandhawa
d. Caturwaega
19. Ukara iku yen ditulis latin yaiku.....
a. Lemah teles
c. Lemah garing
b. Lemah nela
d. Lemah mlethek
20. Tukang gawe barang – barang saka tembaga diarani......
a. Jlagra
b. Saying
c. Empu
d. Pandhe
21. Bocah – bocah dikulinakake teberi nyambut gawe. Tembung teberi padha tegese.......
a. Pinter
b. Sregep
c. Bodho
d. Keset
22. Darno kuwi bocah lunyu ilate. Tembung lunyu ilate tegese....
a. Seneng ngomong
c. Yen ngomong mencla – mencle
b. Seneng ngatur
d. Yen ngomong bener
23. Taufik lagi nggambar........ ukara iku kalebu ukara.....
a. Pitakon
b. Pakon
c. Tanggap
d. Tanduk
24. Anak siji ora nduwe tunggal diarani anak..........
a. Uger – uger lawang
c. Golong mayit
b. Ontang – anting
d. Mbarep
25. Sedulur telu wadon kabeh diarani.........
a. Uger – uger lawang
c. Gotong mayit
b. Ontang – anting
d. Ragil
26. Gaman kang tedhas kanggo ngethok pusere Raden Gatutkaca yaiku ...............
a. Kunta wijayandanu
c. Posopati
b. Pulanggeni
d. Cakrabaskara
27. Bayem, kangkung, kacang, so iku arane.....
a. Godong
b. Janganan
c. Woh – wohan
d. Biji
28. Borobudur, prambanan, pawon iku arane.......
a. Gunung
b. Candi
c. Kali
d. Segara
29. Tibaning ukara ing saben pungkasaning gatra diarani.........


text:
ditemokana arsip vèrsi sekang '''$1''' sing nganggo atribut sing diwènèhna.",
-'filedelete-otherreason' => 'Alesan liyane/tambahan:',
-'filedelete-reason-otherlist' => 'Alesan liyane',
-'filedelete-reason-dropdown' => '* Alesan pembusekan sing umum
-** Nglanggar Hak Cipta
-*** Berkas duplikat',
-'filedelete-edit-reasonlist' => 'Sunting alesan pembusekan',
-'randompage' => 'Kaca Liya',
-'randomredirect' => 'Pangalihan sembarang',
-'randomredirect-nopages' => 'Ora ana pangalihan nang bilik jeneng "$1".',
-'statistics-header-pages' => 'Statistik kaca',
-'statistics-header-edits' => 'Statistik panyuntingan',
-'statistics-header-views' => 'Statistik tampilan',
-'statistics-header-users' => 'Statistik panganggo',
-'statistics-header-hooks' => 'Statistik liyane',
-'statistics-articles' => 'Kaca-kaca isi',
-'statistics-pages' => 'Kaca',
-'statistics-pages-desc' => 'Kabeh kaca nang wiki kiye, klebu kaca dhiskusi, pangalihan, lan liya-liyané.',
-'statistics-files' => 'Berkas sing diunggahna',
-'statistics-edits' => 'Jumlah suntingan wiwit {{SITENAME}} dimolai',
-'statistics-edits-average' => 'Rata-rata suntingan saben kaca',
-'statistics-views-total' => 'Jumlah penampilan kaca',
-'statistics-views-total-desc' => 'Tampilan maring kaca sing ora-ana lan kaca astamiwa ora dilebokna',
-'statistics-views-peredit' => 'Jumlah tampilan saben suntingan',
-'statistics-users' => 'Jumlah [[Special:ListUsers|panganggo sing kedaftar]]',
-'statistics-users-active' => 'Jumlah panganggo aktif',
-'statistics-users-active-desc' => 'Panganggo sing nglakokna aktivitas nang {{PLURAL:$1|dina|$1 dina}} pungkasan',
-'statistics-mostpopular' => 'Kaca sing paling akèh dideleng',
-'doubleredirectstext' => 'Kaca kiye muat daftar kaca sing dialihna maring kaca pangalihan liyane.
-Saben barise nduwe pranala maring pangalihan pertama lan kepindho, lan tujuan sekang pengalihan kepindho sing biasane kuwe kaca tujuan sing "sebenere", sing kudune dadi tujuane kaca pangalihan pertama.
- Tembung sing <del>dicorèk</del> artine kuwe wis rampung didandani.',
-'double-redirect-fixed-move' => '[[$1]] uwis dipindahna.
-Kiye sekiye dialihna maring [[$2]].',
-'double-redirect-fixed-maintenance' => 'Mbenerna pangalihan dobel sekang [[$1]] maring [[$2]].',
-'double-redirect-fixer' => 'Révisi pangalihan',
-'brokenredirects' => 'Pangalihan rusak',
-'brokenredirectstext' => 'Pangalihan nang ngisor kiye nggandeng/nuju maring kaca sing ora ana:',
-'brokenredirects-edit' => 'sunting',
-'brokenredirects-delete' => 'busek',
-'withoutinterwiki' => 'Kaca sing ora duwe interwiki',
-'withoutinterwiki-summary' => 'Kaca-kaca kiye ora duwe pranala maring versi basa liyane.',
-'withoutinterwiki-legend' => 'Préfiks',
-'withoutinterwiki-submit' => 'Tidokna',
-'fewestrevisions' => 'Kaca-kaca sing diowahi paling sithik dhewek',
-'nbytes' => '$1 {{PLURAL:$1|bita|bita}}',
-'ncategories' => '$1 {{PLURAL:$1|kategori|kategori}}',
-'nlinks' => '$1 {{PLURAL:$1|pranala|pranala}}',
-'nmembers' => '$1 {{PLURAL:$1|isi|isi}}',
-'nrevisions' => '$1 {{PLURAL:$1|revisi|revisi}}',
-'nviews' => 'Wis ping $1 {{PLURAL:$1|dideleng|dideleng}}',
-'nimagelinks' => 'Digunakna nang $1 {{PLURAL:$1|kaca|kaca}}',
-'ntransclusions' => 'digunakna nang $1 {{PLURAL:$1|kaca|kaca}}',
-'specialpage-empty' => 'Ora ana sing perlu dilaporna.',
-'lonelypages' => 'Kaca sing ora duwe pranala balik',
-'lonelypagestext' => 'Kaca-kaca nang ngisor kiye ora nggandeng utawa ditransklusikna sekang kaca liyane nang {{SITENAME}}.',
-'uncategorizedpages' => 'Kaca sing ora dikategorisasi',
-'uncategorizedcategories' => 'Kategori sing ora dikategorisasi',
-'uncategorizedimages' => 'Berkas sing ora dikategorisasi',
-'uncategorizedtemplates' => 'Cithakan sing ora dikategorisasi',
-'unusedcategories' => 'Kategori sing ora digunakna',
-'unusedimages' => 'Berkas sing ora digunakna',
-'popularpages' => 'Kaca populèr',
-'wantedcategories' => 'Kategori sing diperlokna',
-'wantedpages' => 'Kaca sing dipèrlokna',
-'wantedpages-badtitle' => 'Judhul ora valid nang sèt asil: $1',
-'wantedfiles' => 'Berkas sing dipèrlokna',
-'wantedtemplates' => 'Cithakan sing diperlokna',
-'mostlinked' => 'Kaca-kaca sing paling sering dituju',
-'mostlinkedcategories' => 'Kategori sing paling sering digunakna',
-'mostlinkedtemplates' => 'Cithakan sing paling sering digunakna',
-'mostcategories' => 'Kaca sing duwe kategori paling akeh',
-'mostimages' => 'Berkas sing paling sering digunakna',
-'mostrevisions' => 'Kaca sing paling akeh diowahi',
-'prefixindex' => 'Kabèh kaca mawa ater-ater',
-'shortpages' => 'Kaca cendhak',
-'longpages' => 'Kaca dawa',
-'deadendpages' => 'Kaca-kaca buntu (tanpa pranala)',
-'deadendpagestext' => 'Kaca-kaca kiye ora duwe pranala maring kaca liyane nang {{SITENAME}}.',
-'protectedpages' => 'Kaca sing direksa',
-'protectedpages-indef' => 'Mung kanggo pangreksan sing wektune ora dibatesi',
-'protectedpages-cascade' => 'Mung pangreksan runtun thok',
-'protectedpagestext' => 'Kaca-kaca nang ngisor kiye wis direksa ben ora teyeng dipindah utawa disunting',
-'protectedpagesempty' => 'Sekiye ora ana kaca sing lagi direksa nganggo parameter kuwe.',
-'protectedtitles' => 'Judul sing direksa',
-'protectedtitlestext' => 'Judul-judul kiye wis direksa lan ora teyeng digawe maning',
-'protectedtitlesempty' => 'Sekiye ora ana judul sing lagi direksa nganggo parameter kuwe.',
-'listusers' => 'Daftar panganggo',
-'listusers-editsonly' => 'Tidokna mung panganggo sing duwe kontribusi',
-'listusers-creationsort' => 'Urutna miturut tanggal gawene',
-'usereditcount' => '$1 {{PLURAL:$1|suntingan|suntingan}}',
-'usercreated' => '{{GENDER:$3|Digawe}} dong tanggal $1 jam $2',
-'newpages-username' => 'Jeneng panganggo:',
-'ancientpages' => 'Kaca-kaca paling tuwa',
-'move' => 'Pindah',
-'movethispage' => 'Pindahna kaca kiye',
-'unusedimagestext' => 'Berkas-berkas nang ngisor kiye ana ningen ora dienggo nang kaca apa baen.
-Tulung digatekna nek situs web liyane ndeyan esih duwe pranala ming sawijining berkas nganggo URL langsung, lan mulane kuwe dadi esih kedaftar nang kene senajan wis ora dig


Kiblat
Kiblat kuwi tembung Arab kang maknané arah kang dituju wektu umat Islam / Muslim ngayahi ibadat shalat.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Wiwitané, kiblat kuwi tumuju menyang Yerusalem. Miturut Ibnu Katsir,[1] Rasulullah SAW lan para sahabat shalat madhep arah Mesjid Al Aqsa. Nanging, Rasulullah luwih seneng shalat ngadhep kiblaté Nabi Ibrahim, yaiku Ka'bah. Mulané beliau asring shalat ing antara 2 pojok Ka'bah saéngga Ka'bah dumunung ana ing antara panjenengané lan Mesjid Al-Aqsa. Kanthi tumindak mangkono beliau shalat sekaligus ngadhep Ka'bah lan Mesjid Al Aqsa.
Sawisé hijrah menyang Madinah, cara mangkono mau ora bisa mmanèh. Beliau shalat kanthi madhep Baitul Maqdis. Beliau asring ndhangak ngentèni wahyu tumurun supaya Ka'bah didadèkaké kiblat shalat. Gusti Allah marengaké panyuwuné beliau lan mudhunaké ayat 144 Surat al-Baqarah:
- Bener Aku (asring) ndeleng raimu ndhangak, mula bener Aku bakal mléngakaké kowé menyang kiblat kang mbok senengi. Pléngakna raimu menyang Masjidil Haram. Lan ing ngendi waé kowé dumunung, pléngakna raimu mrana. Lan sayektiné wong-wong (Yahudi lan Nasrani) kang diwènèhi Al Kitab (Taurat lan Injil) pancen weruh, yèn mléngak menyang Masjid Al Haram iku bener saka Tuhan-é; lan Allah babar pisan ora lengah (Maksudé yakuwi Nabi Muhammad SAW asring ndeleng ka langit ndonga lan nunggu-nunggu tumuruné wahyu kang mrintahaké beliau madhep menyang Baitullah).[2]
Uga dicritakaké jroning sawijiné hadits riwayat Imam Bukhari:[3]
- Saka al-Bara bin Azib, yèn Nabi SAW pisanan tekan ing Madinah beliau mudhun ing dalemé kakek-kakek utawa paman-paman saka Anshar. Lan yèn beliau shalat ngadhep Mesjid Al-Aqsa nembelas utawa pitulas sasi. Lan beliau seneng kiblaté diowahi dadi ngadhep Baitullah. Lan shalat pisanan beliau kanthi ngadhep Baitullah yakuwi shalat Ashar bebarengan karo wong-wong kang mèlu makmum. Sawisé shalat, sawijining wong lanang kang mèlu shalat bareng beliau lunga nuli ngliwati wong-wong ing sawijining mesjid kang lagi rukuk. Banjur dhèwèké celathu: "Aku bersaksi marang Allah, bener aku wis shalat bareng Rasulullah SAW kanthi ngadhep Mekkah." Wong-wong mau terus ngowahi arah shalaté madhep Baitullah. Lan wong-wong Yahudi lan Ahli Kitab seneng beliau shalat ngadhep Mesjid Al-Aqsa. Sawisé beliau mléngakaké rainé menyang Baitullah, wong-wong mau ngingkari bab kuwi. Sakbeneré sawetara wong mati lan kaperjaya sakdurungé pindhahé arah kiblat, saéngga kita ora ngerti apa kang bakal kita kandhakké bab wong-wong mau. Banjur Allah kang Maha Tinggi mudhunaké ayat "lan Allah ora bakal nyia-nyiakaké imanmu" (al-Baqarah, 2:143).[2]
Bab kuwi kadadéyan ing taun 624. Kanthi tumuruné ayat mau, kiblat diganti dadi madhep menyang Ka'bah ing Mekkah. Saliyané arah shalat, kiblat uga minangka arah endhas kéwan kang disembelih, uga arah sirah jenazah kang disarèkaké.
Nemtokaké arah kiblat[sunting | sunting sumber]
Jroning 1000 taun pungkasan, sawetara matematikawan lan astronom Muslim kayata Biruni wis ngétung kanthi pener kanggo nemtokaké arah kiblat saka werna-werna panggonan ing jagad. Kabèh setuju yèn saben taun ana rong dina nalika srengéngé persis ing ndhuwuré Ka'bah, lan arah ayang-ayangan srengéngé ing ngendi waé ing donya mesthi ngarah menyang Kiblat. Prastawa mau dumadi saben tanggal 28 Mei pukul 9.18 GMT (16.18 WIB) lan 26 Juli jam 9.27 GMT (16.27 WIB).
Mesthi waé jroning wektu mau mung separo bumi kang éntuk cahya srengéngé. Saliyané kuwi ana rong dina liya nalika srengéngé persis ing waliking Ka'bah (antipoda), yakuwi nalika ayang-ayang srengéngé uga ngarah menyang Ka'bah. Prastawa mau dumadi ing tanggal 28 November 21.09 GMT (4.09 WIB) lan 16 Januari jam 21.29 GMT (4.29 WIB)
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- [1] Kiblat
- (id) Sensitifnya Arah Kiblat
- Kiblat Kiblat
- Qiblah Qiblah in north america
- Al-Quds About.com
- Second Year of the Hijra di al-islam.org
- (id) Penunjuk Arah Kiblat Cara praktis menentukan arah kiblat berdasarkan peta Google.
Cathetan[sunting | sunting sumber]
- ^ (ar)Ibnu Katsir. Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Surat al-Baqarah.
- ^ a b (ar)Al-Qur'an Al-Karim.
- ^ (ar)Al-Bukhari. Shahih Bukhari, hadits no. 41 ing Fath al-Bari.


. Tiyang ing Bathil wau lajêng lumêbêt ing kraton, pinanggih Sang Amurwabumi sawêg nêdhêng dhahar, lajêng kasuduk ing dhuwung, tiwas sami sakala. Punika kalampahanipun ing dintên Kêmis Pon wuku Landêp, mangsanipun dhahar sontên, surya sampun sêrap, mangsanipun têtiyang sami nyumêd damar. Sasedanipun Sang Amurwabumi, tiyang ing Bathil lumajêng matur dhatêng Sang Anusapati, aturipun: ingkang rama sampun kula rampungi. Tiyang Bathil wau lajêng kasuduk dening Sang Anusapati pêjah kapisanan. Têtiyang ing Tumapêl sami alok: Sang prabu seda cinidra pangalasan ing Bathil, ananging gênti disuduk, dikêmbari karo Sang Anusapati. Sedanipun Sang Amurwabumi wau ing salêbêting taun Saka: 1169, layonipun kasarèkakên wontên ing kagênêngan. Para ratu ingkang sami anggêntosi tumruntun ngantos pitung ambalan botên wontên ingkang seda karana Allah, sadaya sami kêtaman ing dhuwung damêlanipun Êmpu Gandring.
Arjuna Wiwaha (Arjuna Binayangkare)
I. Pandhita ingkang sajati punika luhuring panggalihanipun sampun ngungkuli kapitadosan dhatêng ing suwung (Sudyata). Anggènipun wontên ing donya botên namung badhe ambujêng kanikmataning pandriya kemawon, botên, inggih nêdya anggayuh kondhang tuwin kawasa ingkang sampurna, amargi ingkang dados ayahanipun muhung kabêgjaning jagad sawêgung. Milanipun sampun kraos marêm, sanajan taksih kaêlêt-êlêtan ing kêlir kalihan ingkang karya jagad.
Anggèn kula nglairakên sungkêm dhatêng pandhita ingkang kados makatên, udhêng kula kula sorohakên ing sangandhaping lêbuning trumpahipun. Pamuji punika layak sangêt kangge mucuki anggèn kula ngrumpaka ungguling juritipun Sang Parta wontên ing kahyangan.
Wontên danawa raja, namanipun Niwatakawaca. Puranipun dumunung ing sukuning rêdi Mahamèru iring kidul, sumêdya ngrabasa Suralaya. Pramila sangêt andadosakên sêkêlipun Bathara Endra. Sang Niwatakawaca punika sampun kaloka kadigdayanipun, sinêmbuh sampun [sa ...]
--- 80 ---
[... mpun] sagêd angsal kalangkungan, botên sagêd pinêjahan dening para dewa, yaksa tuwin danawa. Mung yèn ana manungsa sêkti, diprayitna kowe. Makatên pangandikanipun jawata ingkang linangkung. Inggih punika ingkang tansah dados rêraosanipun para jawata.
Bathara Endra tumuntên sarasehan kalihan para jawata. Kêkênthêlaning rêmbag, para jawata sami saeka-kapti, sumêdya ngrêsaya dhatêng manungsa ingkang sêkti, kapurih nyirnakakên mêngsahipun. Sumêbaring pawartos, ing samangke Sang Parta sawêg mangun tapabrata, ingkang supados sagêd mênangan wontên ing paprangan. Sang Parta badhe dipun timbali, samăngsa sampun kalaksanan sagêd angsal kasêktèn saking jawata ingkang linangkung. Ananging makatên punika botên gampil.
Japa tuwin măntra botên badhe ngundhili, manawi manungsanipun taksih kalimput ing rajah tamah. Samăngsa anggènipun angèsthi dhatêng Sang Hyang Siwah sagêd lastantun, lah ing ngriku Sang Hyang Otipati sawêg karsa ngrawuhi kalihan rênaning panggalih. Ananging sagêdipun makatên punika kêdah nguwalakên sawarnining pêpenginaning pandriya tuwin suci kados sadèrèngipun lair, punapadene kêdah sampun gadhah raos marêm ing dalêm batos.
Bathara Endra radi kuwatos, bokmanawi Sang Parta botên kêconggah nindakakên ingkang kados makatên, pramila lajêng utusan anggodha Sang Arjuna. Manawi badhar, botên èstu kapinta sraya. Hyang Endra badhe ngrêsaya sanèsipun. Samăngsa Sang Arjuna sampun botên pasah ing panggodha, punika mracihnani bilih sampun kêkah sangêt mêmanahanipun.
Ing kayangan wontên wanodya ingkang sakalangkung endah ing warni, sampun kaloka sagêdipun ambadharakên têtiyang tapabrata. Pancèn kathah waranggana ingkang kados makatên, ananging ingkang kapilih namung pitu, sadaya pujan saking golèk wêwangunan. Ingkang kalih namanipun Tilotama kalihan Supraba, endahing warninipun ngungkuli Dèwi Ratih.
Ing nalikanipun taksih ingukir, sampun sami tampi sihipun para jawata. Sasampunipun rampung anggènipun nyidhikara, para waranggana pêpitu wau sami lumampah ngubêngi para jawata ambal kaping tiga, kangge pratandhaning bêkti sungkêmipun. Bathara Brahma sami sakala kagungan mustaka sakawan, Hyang Endra tingalipun dados kathah, amargi sami lingsêm yèn ta nolèh anyawang wanodya wau ing nalikanipun sami wontên ing wingkingipun, jêr kalêbêt kirang mungguh tumrap sariranipun.
Para waranggana punika sami badhe kautus Hyang Endra. Pangandikanipun: He, putra-putraningsun, ingsun anjaluk rilanira, amèk paedah saka endahing warnanira. Si Arjuna sira godhaa, murih bisane badhar ênggone mratapa. Taksih wontên sambêtipun.
--- 81 ---
|1||§ Nalika samantên botên sadaya kawaos, kabêkta saking kiranging măngsa. (kembali)|
§ Nalika samantên botên sadaya kawaos, kabêkta saking kiranging măngsa.
|2||èwu. (kembali)|
èwu.
|3||kasêbut. (kembali)|
kasêbut.
|4||taunan. (kembali)|
taunan.
|5||§ Sêrat karangan bab pigunanipun klapa tuwin arèn, sampun kula tampèni. Pangraos kula karangan wau prayogi kapacak ing kalawarti: Dèwi Sri, cêcêpênganipun sadhèrèk Umar Sanusi ing Ngayogyakarta. Wontên ing Pusaka Jawi kirang mathuk. (kembali)|
§ Sêrat karangan bab pigunanipun klapa tuwin arèn, sampun kula tampèni. Pangraos kula karangan wau prayogi kapacak ing kalawarti: Dèwi Sri, cêcêpênganipun sadhèrèk Umar Sanusi ing Ngayogyakarta. Wontên ing Pusaka Jawi kirang mathuk.
|6||neneman. (kembali)|
neneman.
|7||Kurang satu suku kata: bed


Budi, iya minangka warananing wajahingsun Kang Amaha Sudi".
Mungguh dununge mangkene :
Mudah iku Dzating kawula, wajah iku Dzating Gusti Kang Asifat Langgeng, kacarita ing Hadis panjinging mudah limang prakara mau, wiwit saka ing embu-embunan, leren ana ing utek, banjur tumurung marang netra, banjur tumurun marang karna, banjur tumurun marang grana, banjur tumurun marang lesan, banjur tumurun marang jaja (dada), banjur sumarambah ing jasad, sangkepe jumeneng Insan Kamil, mangkono iku kawimbuhan saka karsane Kang Amaha Suci enggone anjenengake maligening Dzat, katata ana ing Baitullah, dadi telung kahanan, iku sajatine minangka kayektening kahanan sawiji-wiji, anandakake kalarating Dzat Kang Agung, Kang Amaha Mulya, langgeng ora kena owah gingsir saka kahanan jati, kasebut ana ing dalil kaping pat, saka pangadikaning Pangeran Kang Amaha Suci, dadi telung ayat, kapratekake ing ngisor iki :
Ayat kang kapisan, Pambukaning Tata malige ing dalem Bait al makmur, mangkene jarwane :
"Sajatine Ingsun anata malige ana sajroning Bait-al-makmur, iku omah enggoning parameyaningsun, jumeneng ana sirahing Adam, kang ana sajroning sirah iku dimak, iya iku utek, kang ana antraning utek iku manik, sajroning manik iku budi, sajroning budi iku napsu, sajroning napsu iku suksma, sajroning suksma iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana Pangeran, ananging Ingsun Dzat Kang anglimputi ing kahanan jati".
Ayat kang kapindo, Pambukaning Tata malige ing dalem Bait al muharram, mangkene jarwane :
"Sajatine Ingsun anata malige ana sajroning Bait-al-muharram, iku omah enggoning lelaranganingsun, jumeneng ana ing dhadhaning Adam, kang ana ing sajroning dhadha iku ati, kang ana ing antaraning ati iku jantung, sajroning jantung iku budi, sajroning budi iku jinem, iya iku angen-angen, sajroning angen-angen iku suksma, sajroning suksma iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana Pangeran, anging Ingsun Dzat kang anglimputi ing kahanan jati".
Ayat kang kaping telu, Pambukaning Tata malige ing dalem Bait al mukaddas, mangkene jarwane :
"Sajatine Ingsun nata malige sajroning Bait-al-mukkadas, iku omah enggoning Pasuceningsun, jumeneng ana ing kontholing Adam, kang ana sajroning konthol iku pringsilan, kang ana antarane pringsilan iku nutfah, iya iku mani sajroning mani iku madi, sajroning madi iku wadi, sajroning wadi iku manikem, sajroning manikem iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana Pangeran angin Ingsun Dzat kang nglimputi ing kahanan jati, jumeneng sajroning nukat gaib, tumurun dadi johar awal, ing kono wahananing alam ahadiyat, alam wahdat, alam wahidiyat, alam arwah, alam misal, alam ajsam, alam insan kamil, dadining manungsa sampurna yaiku sajtining sipat Ingsun".
Manawa wis anampani ing Dalin pangandikane Kang Amaha Suci mangkono mau diwaskita ing galih, duwur dewe iku wahananing nugraha, kahananing kanugrahan, nugraha iku Dzating Gusti, kanugrahan iku sifating kawula, tunggal tanpa wangenan dumunung ana ing badan kita. Dene pratelane kayektening kahanan kabeh mau kasebut ing ngisor iki pituduhane.
Kang dingin, anuduhake kang kasebut ing sajroning Bait al makmur, tegese omah kang arane, mangkene dununge sawiji-wiji :
- Sirah, iku wiyose kahananing Bait al makmur.
- Utek, kahananing kanta, anarik wahananing cahya, dadi pambukaning nitya.
- Manik, kahananing pramana, anarik wahananing warna, dadi pambukaning paningal.
- Budi, kahananing pranawa, anarik wahananing karsa, dadi pambukaning pamicara.
- Napsu, kahananing hawa, anarik wahananing swara, dadi pambukaning pamiyarsa.
- Sukma, kahananing nyawa, anarik wahananing cipta, dadi pambukaning panggada.
- Rahsa, kahananing atma, anarik wahananing wisesa, dadi pambukaning pangrasa.
Wasiyate guru kang amedarake ngelmu Pambukaning Tata malige ing dalem Bait al makmur, utamane anglakonana ora karsa dahar iwak utak, karo iwak manik, sedenge aja nganti angarani polo karo manik, kabare pakolehe kang wis kalakon asring katarima ngelmune.
Kang kapindo, anuduhake kang kasebut ing sajroning Bait al muharram, tegese omah kang kalarangan, mangkene dununge sawiji-wiji :
- Dada, iku wiyose kahananing Bait al muharram.
- Ati, kahananing pancadriya, anarik wahananing napsu, dadi wahyaning napas.
- Jantung, kahananing pancamaya, anarik wahananing birahi, dadi wahyaning keketek.
- Budi, kahananing pranawa, anarik wahananing karsa, dadi wahyaning pamicara.
- Jinem, kahananing pangraita, anarik wahananing swara, dadi wahyaning pamiyarsa.
- Suksma, kahananing nyawa, anarik wahananing cipta, dadi wahyaning pangganda.
- Rahsa, kahananing atma, anarik wahananing wisesa, dadi wahyaning pangrasa.
Wasiyate guru kang amedarake ngelmu Pambukaning Tata malige ing dalem Bait al muharram, utamane anglakonana ora karsa dahar iwak ati, karo iwak jantung, sedengane aja nganti angarani angen-angen, kabar pakolehe kang wis kalakon, asring katarima ngelmune.
Kang kaping telu, anuduhake kang kasebut sajroning Bait al mukaddas, tegese omah kang sinucekake, mangkene dununge sawiji-wiji :
- Kontol, iku wiyose Bait al mukaddas.
- Pringsilan, kahananing purba, katumusan wahananing birahi, dadi bebukaning asmaranala, iku sengseming ati.
- Mani, kahananing kanta, katumusan wahananing hawa, dadi bebukaning asmaratura, iya iku sengseming sapandulon.
- Madi, kahananing warna, katumusan wahananing karsa, dadi bebukaning asmaraturida, iya iku sengseming pangrungu.
- Wadi, kahananing rupa, katumusan wahananing cipt


text:
Prastawa
Lair
Séda
695


text:
kan dhiri | wontên kalih wlas panggenan | pasung myang kalamênjinge | kulung ati kalawan[38] | kêkèlèk kalihira | tuwin têkukane sikut | ingkang têngên lawan kiwa ||
25. têkukan gêl-ugêl kalih | èpèk-èpèk kalih pisan | slane jêmpol asta karo | lawan kêkalih walakang | têkukan dhêkul[39] samya | tungkak kalih myang slanipun | jêmpol lan suku kalihnya ||
26. jangkêp kalih wêlas warni | nulya winoran kalawan | ing rahsane pribadine | wus kumpul dados satunggal | tinrap pèk-èpèk kiwa | asta kanan ngugêl gupuh | maos ya Allah Mohkamad ||
27. lamak buda illolahi | lamujuda illulaha | ping tiga nulya winorke | dhaharan twin juk-unjukan | ingasungakên marang | pundi kang dadya ing kalbu | ingsak-Allah asih trêsna ||
28. taksih kathah ingkang warni | nanging punika wus cêkap | winantu lawan bêgjane | sadaya nuwun aturnya | wus wanci gagat enjang | Amongtrustha lingira rum | prayogi sami bibaran ||
29. tamu katri minta pamit | wus linilan lèngsèr sigra | sapraptanira ing pondhok | aliyêp amung sakêdhap | satanginira nendra | Ki Mas Cêbolang lingira rum[40] | adhi wawi miyat liman ||
30. ki modin angling prayogi | sawusnya nadhah sarapan | sigra mintar lan tamune | prapta lun-alun pêngkêran | jujug ing wêwantilan | umiyat dipôngga jalu | gadhing pêthak sêmu jênar ||
31. agêng inggil lêmak lêmis | Cêbolang tanya kisanak | dipôngga sintên namane | srati gajah suralinya[41] | kagungan dalêm liman | paring dalêm jêng sinuhun | nama Kyai Brajamuka ||
32. sadangunira ningali | anyukani kang tatêdhan | kalapa têbu pisange | satêlase kang têtêdhan | kang samya anon liman | linajêngkên lampahipun | arsa aningali sima ||
33. mêdal jroning baluwarti | anjog wetan sitibêntar | prapta alun-alun êlèr | pojok ingkang kidul wetan | prênahe kandhang sima | kinarangkèng glugu bakuh | datan dangu miyat sima ||
34. wêdalira amiyarsi | swara gumrênggêng tan kêndhat | Mas Cêbolang têtanya lon | adhi swaraning punapa | kang gumrênggêng punika | lah kakang kumandhangipun [ku...]
[...mandhangipun] | pêkên agung abrêmara ||
35. wawi adhi aningali | dupi wus prapta ing pasar | kalangkung eram driyane | kathah tiyang wêwadean | miwah ingkang têtumbas | jêjêl uyêl suk-ingêsuk | nanging tan na sangsayanya ||
36. Mas Cêbolang tumbas kêris | lêrês pamor bêras wutah | rêgi gangsal reyal kropyok | tanya adhi dhapur nama | ki modin tan uninga | wawi kakang sami mocung | mampir dhumatêng pandhean ||
1. pulo (kembali)
3. Seharusnya halaman 46 dan seterusnya. (kembali)
Seharusnya halaman 46 dan seterusnya.
4. abêkta (kembali)
abêkta
5. Kurang satu suku kata: iya ta risang awiku (kembali)
Kurang satu suku kata: iya ta risang awiku
6. Kurang satu suku kata: satêmah alongang-longong (kembali)
Kurang satu suku kata: satêmah alongang-longong
7. Kurang satu suku kata: kawarnaa kang katuju ing panggalih (kembali)
Kurang satu suku kata: kawarnaa kang katuju ing panggalih
8. Mungguh (dan di tempat lain) (kembali)
9. idah (kembali)
10. Kurang satu suku kata: yèn ta ana sadayèku (kembali)
Kurang satu suku kata: yèn ta ana sadayèku
11. § Kirang 2 pada lingsa (kembali)
§ Kirang 2 pada lingsa
12. Kurang satu suku kata: putih satail bobotnya (kembali)
Kurang satu suku kata: putih satail bobotnya
13. Kurang satu suku kata: (kembali)
Kurang satu suku kata:
14. Kurang dua baris (kembali)
15. Kurang satu suku kata: miyat agênging pelagnya (kembali)
Kurang satu suku kata: miyat agênging pelagnya
16. ingkang (kembali)
17. Kurang satu suku kata: wus prapta ing satataran (kembali)
Kurang satu suku kata: wus prapta ing satataran
18. Kurang satu suku kata: anon gambar kang angringgit (kembali)
Kurang satu suku kata: anon gambar kang angringgit
19. panggarapnèki (dan di tempat lain) (kembali)
panggarapnèki (dan di tempat lain)
20. Kurang satu suku kata: kang kapirit-pirit warni (kembali)
Kurang satu suku kata: kang kapirit-pirit warni
21. Kurang satu suku kata: kawuryan sênêng myat arga (kembali)
Kurang satu suku kata: kawuryan sênêng myat arga
22. Kurang satu suku kata: jêngandika saking pundi (kembali)
Kurang satu suku kata: jêngandika saking pundi
23. inggil (kembali)
24. manggis (kembali)
25. cangkir (kembali)
26. angsal-angsal (kembali)
27. brêkah (kembali)
brêkah
28. Kurang satu suku kata: kang liningan lingira ris (kembali)
Kurang satu suku kata: kang liningan lingira ris
29. Kurang satu suku kata: wus kathah kwanuhannèki (kembali)
Kurang satu suku kata: wus kathah kwanuhannèki
30. Kurang satu suku kata: kula badhe dhèrèk sowan (kembali)
Kurang satu suku kata: kula badhe dhèrèk sowan
31. rinarêngga (kembali)
rinarêngga
32. cariyosipun (kembali)
33. pindho (kembali)
34. Lebih satu suku kata: (kembali)
Lebih satu suku kata:
35. Kurang satu suku kata: hirahman nirakimini (kembali)
Kurang satu suku kata: hirahman nirakimini
36. Kurang satu suku kata: Mokamad rasullolahu (kembali)
Kurang satu suku kata: Mokamad rasullolahu
37. tingkahipun (kembali)
tingkahipun
38. Kurang satu suku kata: kêkulung ati kalawan (kembali)
Kurang satu suku kata: kêkulung ati kalawan
39. dhêngkul (kembali)
40. Lebih satu suku kata: Ki Mas Cêbolang lingnya rum (kembali)
Lebih satu suku kata: Ki Mas Cêbolang lingnya rum
41. suratinya (kembali)
suratinya


text:
abi Adam, tinundhung saking swargadi, tumedhak mring dunya tiba ardi Selan.
40. Nalikane dina Jumungah ing dalu, sanget petengira, ing wektu Subuh anuli, bang-bang wetan wiwit ana padhang rina.
41. Nulya Nabi Adam kebat salat Subuh, rong rekangat salam, milane Nabi ngabekti, ing Hyang Suksma dene ta salametira.
42. Sangking ing papeteng sadalu puniku, rekangat kang awal, sukur ilang ingkang wengi, pepetenge rekangat ping kalihira.
43. Sukur malih padhang ing rainanipun,
punika purwanya,
salat Luhur kang darbeni,
Nabi Brahim kathahe kawan rekangat,
44. Nalikane kinon denira Hyang Agung,
Nambeleh kang putra,
Nabi Smangil wulan kaji,
kang anama wulan kaji mangsanira.
45. Dyan ingundang Nabi Ibrahim pan gupuh,
nalika maragad,
mulat ing keblat pat iki,
ing masane Luhur putra sinalinan.
46. Lawan menda tan paragat jangganipun,
putra masih gesang,
sira Jeng Nabi Ismangil,
ingkang rama suka sokur ing Hyang Suksma.
47. Nulya Nabi Ibrahim asalat Luhur,
sakawan rekangat,
rekangat ingkang rumiyin,
sukur ing Hyang dene tan bisa maragat.
48. Mring kang putra rekangat ping kalihipun,
sokur ing Hyang Suksma,
dene tinebus kang siwi,
lawan menda dene rekangat ping tiga.
49. Sokur ing Hyang icaling prihatinipun,
gantya salat Asar,
Nabi Yunus kang darbeni,
tatkalane Nabi den untal ing mina.
50. Nalikane kesah purik Nabi Yunus,
kesah saking praja,
pinaido mring wong kapir,
datan purun Islam andhandhanggula.
X. Dhandhanggula
1. Kawursita nalikane manjing,
Nabi Yunus prapta ing nagara,
kinon dening Pangerane,
selamena puniku,
sakathahe manungsa kapir,
macaa ya illaha,
ilallah puniku,
lawan kinon amacaa,
Nabi Yunus caritanira Hyang Widi,
pangandikane Allah.
2. Heh ta Yunus selamana sami,
wong kapir iku konen maca,
ya ing kalimah rorone,
yen ora ana purun,
tuturna ing jeneng mami,
sun siksane ta padha,
sadhela wong iku,
yen tan ana gelem Islam,
lamun Islam salamet ing dunya akir,
Nabi Yunus seksana.
3. Praptaning praja amarentahi,
heh sakehe manungsa ta padha,
Islam sira ing mangke,
lamun sira tan purun,
yekti teka siksaning Widi,
yen purun Islam sira,
amunggah swarga gung,
salamet donya-akerat,
kang wong kapir tan purun ature sami,
tan ana kang pracaya.
4. Samya matur sakehing wong kapir,
 inggih purun kawula Islam,
 upami dhateng siksane,
 yen tan prapteng sikseku,
 datan purun Islam mami,
 tan parcaya kawula,
 ing dika puniku,
 Nabi Yunus nulya kesah,
 sarwi ngucap iya rasakena ugi,
 teka tan lebur sira.
5. Sasampune tebih Kangjeng Nabi,
 saking praja kitin tan katingal,
 nulya rawuh ing siksane,
 ngungkuli sagareku,
 kang wong kapir samya ningali,
 ajrih anon ing siksa,
 cipta nora wurung,
 yen siksa anibanana,
 yekti tumpes wong sajroning nagareki,
 pinangan ing naraka.
6. Nulya Islam sadaya wong kapir,
 samya maca kalimah kalihnya,
 anulya wurung siksane,
 ilang kang aneng luhur,
 Nabi Yunus datan udani,
 nyana sampun den siksa,
 wong sanagareku,
 kang kapir maido samya,
 sampun lebur kena seksi pan dinalih,
 dereng wonten kang Islam.
7. Nabi Yunus wangsul arsa uning,
 bebathange wong ingkang siniksa,
 sanagara panyanane,
 geseng wus dadya awu,
 tiningalan saking ing tebih,
 wutuh wong sanegara,
 dadya Nabi Yunus,
anyana yen cinidranan,
ing Hyang Suksma jatine wong saprejeki
siniksa pinejahan.
8. Dayda Nabi Yunus langkung isin,
datan malebeng ing nagara,
ngrasa cinidranan bae,
denira Hyang kang agung,
datan kongsi den pariksani,
tan nyana masih kopar,
sira Nabi Yunus,
tan lacan isining suksma,
denya Nabi Yunus wus pegel ing galih,
Allah ingaran cidra.
9. Marma Nabi Yunus kesah purik,
nunut juragan kesah alayar,
duk adandan ing layare,
ngandika Nabi Yunus,
marang para juragan sami,
anedha lila dika,
manilarsa nunut,
saben juragan satunggal,
anaur sumanggup inggih suwawi,
inggih sakarsa panduka.
10. Sasampune malebet sakapir,
nulya sangkat dhedhayung wewelah,
sarwi ambabar layare,
masang kemudhi sampun,
kumaracak ungele warih,
umpak ambal-ambalan,
sampune adangu,
denira ngambah samodra,
adan prapta aneng tengahing jaladri,
kendhek ponang baita.
11. Datan kena ambajura malih,
mundur-mundur pisan ora kena,
juragan sungkawa tyase,
15. Tumut nyandhak kang ngundhi sawiji, ambeneri ingkang bebundhelan, ingkang amawa cirine, wus karsane Hyang Agung, Nabi Yunus mangkana nuli, karsane pra juragan, linabuh ing laut, Nabi Yunus tan sawala, wus linabuh aneng telenging jaladri, den untal dening ulam.
16. Tigang dina lawan tigang wengi, Nabi Yunus neng wetenging mina, ing tapsir akir wuwuse, jro surat papat iku, mung sadina laminireki, neng telenging samodra, jro weteng ulam nun, ingkang satengah angucap, laminipun tigang dina tigang latri, neng jroning weteng ulam.
17. Amiraos satengahe malih, Nabi Yunus den untal ing mina, pitung dina lan wengine, kang saweneh amuwus, kawandasa dina lan latri, aneng jro weteng ulam, Kangjeng Nabi Yunus, nulya amaca mengkana, an laila hailahanta lan malih, amaca sukanaka.
18. Inakuntu lan minalalimin, ing tegese kang lapal punika, yen tan ana Pangerane, amung tuwan puniku, mahasuci tuwan sayekti, wonten kawula karya, niaya pukulun,
dhateng ing raga kawula,
milanipun niaya dene tan pamit,
kesah amba mring tuwan.
19. Penedipun amawia idi,
kesah amba ing tuwan punika,
kadya aniaya mangke,
mring pribadining ulun,
sanget tobatira Jeng Nabi,
ya Allah amba nedha,
tulungana ulun,
wedalena saking garba,
ning kang mina lan tuwan ngentasna mami,
saking teleng samodra.
20. Amung tuwan ingkang luwih adi,
luwih kuwasa pan amung tuwan,
Gusti kawula yektose,
mangkana kang iwak nun,
nulya minggir saking jel

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: 1789-Baluwarti Bastille ing Paris, Prancis dipunserbu. Punika tandha wiwitipun Révolusi Prancis


text:
Krzyż Wielkopolski (Jerman Kreuz) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Terubuk
Terubuk utawi Tenualosa macrura menika satunggaling iwak laut ingkang nyebaripun winatesan sanget ing perairan estuarin ing wilayah Pulo Bengkalis Riau. Ulam terubuk menika kagungan sifat hermafrodit proandri bilih sedaya siklus gesangipun dipunlampahi kirang langkung 2 taun (18 wulan). Wonten ing taun kapisan gesanging ulam terubuk dipunlampahi minangka ulam jantan dipunwastani pias. Lajeng menawi taun kaping pindho gantos dados ulam betina dipunwastani terubuk. Pemijahan ulam terubuk saben taun ing sekitar muara lèpèn Siak [1]. Ulam terubuk menika dados simbol dhaerah kanggé kabupatèn Bengkalis [2].
Morfologi[sunting | sunting sumber]
Dawanipun ulam terubuk menika 110-345 mm. Ulam terubuk ingkang jantan kagungan ukuran 110-210 mm, lajeng ingkang betina 100-340 mm. Ananging cacahing ulam betina langkung sekedhik tinimbang ulam terubuk ingkang jantan. Umur ulam terubuk kirang langkung 135-540 dinten. Fekunditas ulam menika antawisipun 30.000 dumugi 375.000 butir endog kanthi dawa ulam 225 mm dumugi 345 mm. Fekunditas endog ulam menika langlung alit bilih dipuntandingaken kaliyan ulam terubuk ingkang wonten ing Serawak, Malaysia (T.toli) kanthi jumlah fekunditas dumugi 1,2 juta [1].
Ulam terubuk menika ulam ingkang mangan jinis tuwuhan, plankton cacing, moluska, crustacea, branchyura, serbuk gergaji lan sanèsipun. Populasi ulam terubuk sakmenika mangandhap amargi dipunburu terus-terusan [1].
Populasi[sunting | sunting sumber]
Ulam terubuk menika saged dipunpanggihaken wonten ing panté. Jinis spesies ulam terubuk ingkang wonten ing donya inggih menika kados ingkang wonten ing ngandhap menika :
- Ulam terubuk ing Indonesia (Tenualosa macrua)
- Ulam terubuk ing Malaysia (T.toli)
- Ulam terubuk ing Hilsa India (T. ilisha)
- Ulam terubuk ing Cina (T. reevesii)
- Wonten ing Lèpèn Mekong (T. thibaudeaui)
Ulam terubuk kagolong ulam tropis ( Tenualosa macrura ) ingkang sadèrèngipun kapanggihaken ing sedaya dhaérah estuaria lan perairan panté Sumatra lan Kalimantan ingkang kalebet dhaérah basis pangembangan ulam. Satunggaling dhaérah ingkang ingkang sakmenika tasih saged manggihaken ulam terubuk inggih menika wonten ing perairan Bengkalis, Propinsi Riau. Ekosistem Kabupatèn Bengkalis piyambak ing wana dataran andhap, rawa gambut, wana panté, wana mangrove, lan estuaria.
Nilai jual ingkang ageng saking ulam terubuk menika sanès wonten ing ulamipun, ananging wonten ing ednogipun ingkang kawéntar échonipun. Kabupatèn Bengkalis ingkang kagungan habitat ulam terubuk paling ageng menika kawéntar kanthi sebutan Kota Terubuk amargi kathah tiyang ingkang pados masakan endog menika ing kutha Bengkalis.


text:
dènnya ingêbyuk wong akèh | angling mring ki mas arum | aja dadi atinirèki | dene ta awakira | mring wong wadon dèn byuk | Mas Cêbolang api susah | lêngêr-lêngêr batine ontung kapati | dhapure pindha
susah ||
8. wusnya nulya udhik-udhik malih | wong ing jawi kang kinèn majênga | ki dipati nyêbar dhewe | arame swaranipun | kèhing janma jalu lan èstri | wor-winor tan karuwan | udrêg sungsun timbun | ana kang tiba kalumah | wênèh ngagir anggalungsar kajêmpalik | kuwêl cêngkah-cinêngkah ||
9. rêrêjêngan rame ting jarêlih | wêngkang-winêngkang dènnya rêbutan | tan pijêr kêna dhuwite | ana kang wus dèn êmut | pan ingungkih dipun gogohi | miwah kang nèng kandhutan | gêgêman rinêbut | sang dipati sukèng driya | dènnya nyêbar arta pan dèn intir-intir | mrih dangu kang rêbutan ||
10. nulya dhawuh mundhut arta malih | limalas êngkas tan dangu prapta | katur picis bolong kabèh | sinêbarkên sumawur | gya rinêbut abdi jalwèstri | sikêp bangsat angrêbat | dêdrêg ting barêkuh | adhosok jêngkang-jinêngkang | ana sikut-sinikut bithi-binithi | uyêl agêgulungan ||
11. wênèh lumayu sarwi anangis | ana ingkang sinjangira suwak | myang balur nyongor lambene | mimisên irungipun | nora kêna sinjang barindhil | ginujêg kinakathah | mari-mari yèn wus | arta wutah sinjang bêdhah | kèh solahe ana wong lanang sawiji | akathah angsalira ||
12. têpung gêlang lêmpèng kêbak dhuwit | ngandhut ngêmut tangan gêgêm uwang | miwah kang ginembol akèh | gya ingêbyuk rinêbut | picis mawut akocar-kacir [a...]
[...kocar-kacir] | rinêncak ing wong kathah | bêbêd ajur mumur | ana pawèstri angrêbat | pan kasusu kalèru konthol sinêbit | kewal agobrah-gobrah ||
13. jêlih-jêlih nora dèn pêrduli | mêksa rinujak ingidak-idak | pacèthèt paringsilane | uyêl kuwur katawur | tan cinatur solahirèki | lingsir dalu dènira | kasukan anutug | ya ta samana bubaran | ki dipati paring tigang dasa anggris | marang Ki Mas Cêbolang ||
14. ki dipati angandika aris | èsmu guyu marang Mas Cêbolang | panjakmu Nurwitri kuwe | ya tinggalên karuhun | dimèn kari nèng jêro bêcik | ngong suka myat warnanya | lir wong wadon lugu | nora môntra-môntra lanang | lan maninge manira akarya ringgit | Nurwitri kang muruka ||
15. lawan sira yèn ingsun timbali | aja lunga-lunga nèng kauman | ngomahe Jamali bae | yèn ana kurangamu | lumêbua ingsun paringi | yèn ora kongkonana | bae matur mring sun | iya bojone Si Jamal | ngong paringi pangan sasantrinirèki | kabèhe cacahêna ||
16. matur nêmbah sumôngga nulya mit | Mas Cêbolang anampani arta | tigang dasa reyal kèhe | seje busananipun | tuwin paring sinjang mring santri | aniji wus warata | myang sêsajènipun | dèn usungi santri kathah | langkung bungah para santri ting cukikik | ontung Ki Mas Cêbolang ||
17. mundur saking ngarsaning dipati | lawan para santrine sadaya | myang pangulu Jamaline | santri satus gumrudug | urut marga Jamali angling | dhuh anak Mas Cêbolang | punika yèn mungguh | kula amujur salawat | sinjang tuwin sajènipun kula inggih | lêrêse tumut angsal ||
18. sabab margine antuk rijêki | kapracaya pinaring sih kathah | saking kula wêwinihe | Mas Cêbolang lon muwus | yèn wus praptèng wisma agampil | kula môngsa ngicalna | ing tata lan patut | botên susah winicara | Ki Jamali ambêsono ngêndhih-êndhih | gumrêmêng turut marga ||
19. tan adangu prapta ing wismèki | kae Jamali ing pakauman | rame gumêdêr santrine | wusnya tata alungguh | sajènira nulya binagi | tinadhah ting kêcapah | nutug samya tuwuk | dalah kêtib modinira | ambalèbèr marang tôngga maksih luwih | sêkul ulam panganan ||
20. arta tinitèn sadaya sami | sajèn salawe lan tigang dasa | ki dipati pêparinge | arta tombok ingetung | apan antuk kawan dasanggris | gunggunge kawan dasa | gangsal langkungipun | kang marang pangulu Jamal | pan sadasa reyal kang marang ing santri | arta tri dasa reyal ||
21. dinum kaduman anyuku sami | kang sèkêt reyal mring Mas Cêbolang | kalêbu lan Nurwitrine | wus rampung pandumipun | abubaran sadaya [sada...]
[...ya] arip | wau ta ki dipatya | tyasnya asmu kenyut | mring Nurwitri ronggèng lanang | ki dipati rada kawuron sakêdhik | ing brêm tape waragang ||
22. wuru kaworan kêkêmbang brangti | mring Nurwitri kang binrangti anyar | katêmbèn blero karsane | nulya binêkta kondur | marang dalêm gêdhong kang wingking | ki dipati ngandika | Nurwitri dimaju | sun sare kêkêpên ingwang | sêmbaria rêngêng-rêngêng Lompongkèli | Montro Pêtungwulungan ||
23. Gambirsawit lawan Gandrungmanis | matur inggih Nurwitri ngujiwat | sarwi pinathêt lathine | ki dipati agupuh | ngrangkul gulunira Nurwitri | grêgêtên cinuwolan | lathi pipinipun | dèn ingsêp ingaras-aras | matur mangke dhuh mangke kangjêng kiyai | turene kinèn nêmbang ||
24. angandika lah iya dèn bêcik | nulya rêngêng-rêngêng swara raras | Lompongkèli kalulute | jalirit mêrit arum | kalêlêran ambêlèr ati | pan lagya rong êgongan | ki dipati muwus | wus mênênga sun tarima | dèn marene aja sira wêdi-wêdi | Nurwitri ngarah apa ||
25. gya ginayut angganya Nurwitri | akêkêp-kinêkêp rêp-arêpan | kadya maring dyah tan pae | sasolah bawanipun | priyêmbada anêmbad


Kaping pitu langite winarni, pan tembaga lintang kalku ika, pan dina kemis dinane, nabine ngisa iku, pan ing cangkem astananeki, jangkep langit kasapta, yogya dipun emut, langit kang pepak ing dunya, iya iku aran langit purasani, malih ingkang winarna.
- Nenggih ingkang ing sab ngaul'arli, ingkang munggeng ing dalem manusa, tungtut kang kariyin dene, ping kaliye pupusuh, kaping tiga ukuran nenggih, kaping pate lilimpa, kaping limanipun, iya woding ati ika, kaping neme bumi gerah ngusus nenggih, paparu bumi kidban.
- Bumi ingkang kawetu ing jawi, nenggih kulit pan bumi tembaga, wulu bumi wesi dene, daging bumi, parunggu, ingkang bumi kuningan getih, otot kang bumi kawat, dene kang babalung, punika bumi salaka, ingkang bumi kencana sungsum puniki, tamat bumi kasapta.
- Malahekat punika winarni, ingkang nganeng daleming manusa, Jabarail cangkem gone, ijo suwarnanipun, mungggeng nettra nenggih Mika'il, kuning suwarnanira, Israpil neng irung, abang suwarnane ika, pan Ngrijra'il ireng suwarnanireki, astananing talingan.
- Malahekat Kiraman Katibin, munggeng bau kering lawan kanan, Kiraman jingga warnane, Katibin ingkang biru, asta tengen Kiraman nenggih, Katibin asta kiwa, kirun wanakirun, ari-ari lan kekawah, malahekat Haruman kang munggeng ati, malih ingkang winarna.
- Pratelane ingkang para nabi, ingkang munggeng badan ing manusa, nabi adam astanane, aneng badan puniku, kanjeng nabi Mukamad nenggih, rasul ingkang mustapa, astananing tungtut, nabi Sis ngembun-embunan, nabi Dawut ing netra astananeki, Nabi Idrislalatha.
- Munggeng kapala nabiIbrahim, nabi Mungsa astananing grana, nabi Ngisa astanane, munggeng cangkem puniku, nabi Yakup ing Balung nenggih, nabi Yusup punika, astananing sungsum, nabi Ayub ngusus gonnya, Bagendhali astanane napas kulit, ing galih Abu Bakar.
- Ngumar limpa balung ngusus nenggih, ing pupusuh pan Nabi Suleman, kuneng kang winarna maleh, lawang kang menga iku, langit pitu, tuduhe nenggih, cangkem kuping bun-bunan, jaja puseripun, dhingdhing jalal pan kapala, lintang kamar tegese ing bathuk iki, kayu kang witing nyawa.
- Sajaratil mustaha ing alis, pasu kiwa tengen gunung kembar, gunung Tursina tegese, apan pucuking irung, lambe Betal Mukadas nenggih, watu sajidinika, tegese ing untu, lambe ngisor.
- Uwang tengen kang ngaraning masrik, uwang kiwa ing mahrib punika, Iman Supingi dhadhane, iman Maliki iku, tegesipun puniku gigir, Iman Kambali ika, lambung tengenipun Kanapi ing lambung kiwa, pan ing Mekah tegese telak kang menthil, ras kursi bun-embunan.
- Ngaras lambe Loh kalaming lathi, lokil makpul puniku pangucap, telaga Kalka osare, puniku pan kukulung, susu kiwa pulunging ati, Kakbah puser punika, pasalatan rasul, soring larapan Tarwiyah, ing jaejantung, puniku ngaldaka wingit, titi den kawruhana.
@@@
SULUK SASMITANE KAWIMBUHAN
PUPUH
P A N G K U R
- Sasmitane kawimbuhan, kawruhana ya pangucapireki, miwah ing pangrungunipun, miwah paningalira, nora nana pangucap roro tetelu, dadi solah tingkahira, boya sak boya serik.
- Boya tambuh mung dattollah, kewala den karasa yen abukti, den karasa yen anginum, sembayang den karasa, den karasa nenggih dattullah puniku, ingkang wus awuru Allah, yeku aran salat da'im.
- Lawan malih ing ngaranan, martabate ing kasdu takrul takyin, kasdu nenggih kartinipun, apan kareping niyat, dadi cipa dene tegesipun takrul, iku pamekasaning niyat, liring grahitanireki.
- Mapan ingkang takyin nyata, wisesaning ing niyat kang sayekti, kang cipta pan dadosipun, kasdu nenggih kang iman, takrul tokit takyin makripat liripun, ingkang iman yen anaa, gumlethek yekti tan serik.
- Tan sak tingale ing Allah, ingkang tokit enenge lawan mosik, gletheke paningalipun, pangucap pamiharsa, nyata ingkang angenengaken puniku, kang angglethekaken Allah, myarsaken ngucapken pasthi.
- Ta Allah ngala mapan kang, amimbuhi dadi sampun sak serik, tingalira mring Hyang Luhur, nenggih ingkang makripat, ing enenge osiking paningalipun, pangrungu pangucapira, dadi lan dhewekireki.
- Tegese puniku nyata, bela tasbeh bela tasbeh lirneki, tur roro kahananipun, apan Allah kewala, kang ancucap meneng mosik tuwin dulu, pan nyata ing ananira.
- Sasmitaning rahsanira, kang den ucap ingkang ngucap Hyang Widhi, poma den awas den emut, tanana liyan-liyan, anadene yen tinakonan sireku, punapa pangawruhira ing Allah jawaben aglis.
- Pangawruh ingsun ing Allah, kawibuhan ing ngelmuning Ywang Widhi, wonten malih sualipun, apa ujar sakecap, lawan mlaku satindak meneng gonipun, nuli enggal saurana, ujar saecap puniki.
- Iya kang ngucap Hyang Suksma, dene laku satindak sarta widhhi, kang aran meneng goniku, ingkang wus nora susah, angulati ing Allah lyan dhirinipun, pira martabating Allah, sarana tri prakawis.
- Nenggih tasnip kang kapisan, ingkang kaping kaliye ran sakamil, kandil kaping tiganipun, tannipliyep tegesnya, insan kamil kang sampurna tegesipun, kandil roh ilapi lirnya, utawi semuning tasnip.
- Tingal kan gluluh sampurna, iya wahyu iku tegese malih, dadi paningal kang kusus, tetepe wahyu nyata, mila wajib sami den eningna iku prabedanireng tumingal, ing nabi wali myang mukmin.
- Nabi tetep tingalira, mara mundur tingale wali mukmin, pira martabat ing laku, jawaben rong prakara, kadi geni kang dhingin ping kalihipun, kadi angin tegesira, semune kang dadi agni.
- Pinet panase kewala, tegesipun punika amrih gelis, panarimanira sampun, kasuwen dene ta kang, kadi angin pinet tan kena rinuruh, teg


text:
boten perlu kula sebutaken ing ngriki. Kajawi punika, dodongèngan-dodongèngan wau boten kasebut wonten ing hadits ingkang kénging pinitados.
Keterangan gerban
Surat punika sambet rapet kaliyan surat ingkang sampun, serta menggah ing sajatos-jatosipun surat punika taksih nglajengaken prakawis ingkang karembag wonten ing surat ingkang sampun inggih punika ngéngetaken titiyang Quraisy nugraha gung ingkang sampun kaparingaken dhateng piyambakipun, margi piyambakipun punika dados juru kuncining Ka'bah. Inggih sabab saking punika déné surat kakalih punika tarkadhang sok kawaos dados satunggal, ingkang mahanani sawenèh mufassir gadhah pamanggih bilih surat punika péranganipun surat ingkang sampun. Titimangsa tumurunipun inggih sami.
Kalawan asmaning Allah,
Ingkang-Mahamurah, Ingkang-Mahaasih.
1 Minangka pangayomaning bangsa Quraisy
2802 "Quraisy" punika namanipun pancer turun Nadir bin Kananah (Rz). Miturut sawenèh tembung Quraisy punika tashgir-ipun (rimbag murih anggadhahi teges alit) tembung qarsy, inggih punika namanipun kéwan ageng ing saganten, ingkang nedha kéwan sanès, nanging awakipun piyambak boten kénging katedha. Makaten punika kateranganipun I'Ab, ingkang kanggé ngiyataken pratélan punika panjenenganipun maos kidung Arab makaten:
وَقُرَيْشٌ هِيَ الَّتِي تَسْكُنُ الْبَيْتَ بِهَا سَمِعْنَا قُرَيْشًا
jawinipun: "Lan Quraisy iku (kéwan) kang urip ing sagara. Mulané wong Quraisy iku kasebut Quraisy" ngulami sanès mastani asaling tembung sanèsipun malih (Rz). Pancer Quraisy punika dudunung wonten ing Makkah sarta dados juru-kuncinipun padaleman suci. Ingkang dipun anggé punjer klempakanipun para ingkang sami ziyarah haji saking pundi-pundi nagari ing tanah Arab; milanipun pancer Quraisy punika wonten ing antawisipun pancer-pancer Arab sadaya, angsal kaumatan ingkang mligi, inggih margi saking dados juru-kuncining padaleman suci wau.
Ayat ingkang wiwitan ing surat punika sasambetan kaliyan surat ingkang sampun, serta kanthi mengku sedya melokaken sasambetan wau, déné sawenèh sahabat Nabi kala-kala maos surat kakalih punika tanpa mawi kaselanan maos Bismillâh. Dados suraosipun dhawuh punika: Pangéran angreksa Ka'bah lan nyirnakaken mengsahipun Ka'bah, punika nugraha ingkang mligi tumrap titiyang Quraisy, awit punika ugi ateges marangi pangayomon dhateng para titiyang Quraisy wau. Nyata, margi titiyang Quraisy punika juru-kuncinipun Ka'bah, samangsa sami kekésahan wontena ing pundi-pundi panggénan sami dipun aosi, makaten ugi wonten ing salebeting tanah suci, sami angsal kaamanan tanpa wonten ingkang nyamèni, kados déné ingkang kasebutaken wonten ing Quran Suci piyambak makaten: "apa ta padha ora weruh, yèn Ingsun wus andadèkaké slameting tanah suci, mangka wong-wong padha dibandhang kalawan ruda paripeksa saka ing sakiwa tengenè?" (29: 67). Saupami Ka'bah punika dipun
2 Pangayomané sajroning lulungané ing mangsa adhem lan mangsa panas\(^{2803}\)
الفِئَةُ يَحْلَمُهَا الشَّتَاءُ وَالصَّيْفُ
3 Mulané dhéwéké kon padha ngawula marang Pangéraning Padaleman iki,
قَلِيلُ عَبْدٌ وَأَرَابَ هَذَا الْبَيْتُ
4 Kang aparing pangan dhéwéké (minangka) panulaking luwé sarta aparing aman minangka pambirating wedi,\(^{2804}\)
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ مِنْ جُوعٍ لَّا أَمْنُهُمْ مِنْ حَوْفٍ
risak, sayekti titiyang Quraisy ical wigatosipun, serta akaliyan punika pangayoman ingkang mligi dados bebahanipun inggih tumut ical.
2803. Pangayoman ingkang kasebutaken wonten ing katrangan ingkang sampun, punika tumrap titiyang Quraisy wonten pigunanipun ingkang mligi, kanggé kekésahan mangalèr dhateng tanah Syam lan mangidul dhateng Yaman. Késahipun dagang mangalèr manawi masa katigen, mangidulipun manawi masa rendheng.
2804. Dipun paringi tedha minangka panulaking luwé lan dipun paringi aman minangka pambirating ajrih, punika nugraha mligi warni kalih ingkang kaparingken dhateng titiyang Quraisy lantaran kasucianipun Ka'bah; kelampahanipun ingkang kados makaten punika kabekta saking wontenipun tatacara jiyarah dhateng Makkah punika ngramékaken sanget dadaganganipun para titiyang Quraisy wau, kawimbuhana malih barang-barang ingkang dados kabetahaning gesang kabekta mriku, tur awakipun piyambak aman saking sawarining kakuwatosan badhé tinempuh, mangka para pancer Arab sanès-sanèsipun tansah dados lésaning panempuh.
Keterangan gerban
Nadyan titiyang Quraisy sami kaparingan nugraha kados déné ingkang kapangandikakaken wonten ing surat kakalih ingkang sampun, suprandéné para titiyang wau sami maiben ing wontenipun pancasan, serta ngicak-icak wewenangipun para laré yatim lan para titiyang miskin. Inggih margi anggénipun boten sami purun dedana dahteng titiyang miskin wau, mila surat punika dipun namakaken Dana. Lepat manawi kaanggep bilih surat punika katurunaken ing Madinah. Saged ugi, surat punika sepuhipun boten sami kaliyan surat kakalih ingkang sampun, nanging prakawis kagolong éwoning dhawuh ingkang tumurun nalika jaman Makkah wiwitan, punika terang sampun boten wonten semangsemangipun malih.
Kalawan asmaning Allah,
Ingkang-Mahamurah, Ingkang-Mahaasih.
1 Apa sira weruh wong kang anggorohaké marang pancasan?
2 Lah yaiku wong kang santak marang bocah yatim,
3 Lan ora gelem ajak-ajak awèh pangan wong miskin.
4 Mulané, cilaka tumrap wong-wong salat,
5 Kang ora tuhu-tuhu ing dalem salaté,
2805 Ad-din ing ngriki ateges pancasan, inggih punika paugeran bilih sadhéngah pandamel mesthi wonten wohipun. Milanipun, tiyang kiyat nindhes dhateng sadhèrékipun ingkang ringkih lan apes, serta mal


text:
? Merga tak sawang sampean ora tau dolan apa gumbul karo kanca liyane senengane dhewe wae" Lestari mung meneng wae ora nyemauri omongane Bagas lan njupuk novele.
"aja digatekne Tar Bagas kuwi pancene usil" jarene Sinta kanca sabangkune.
Kahanan kang kaya ngunu kuwi wis kerep kedadeyan marga sipate Lestari sing jarang omongan lan srawung karo kanca liyane kejaba Sinta kanca sabangkune. Sinta pancen ora tau budhal mulih bareng karo Lestari marga Sinta mesthi disusul karo Ibuke. Sinta siji-sijine arek sing luwih kerep omongan karo Lestari. Sinta pancen seneng omong lan seneng miwiti omongan dadi bisa gathuk karo Tari sing bocahé ora akeh omonge. Senadyan sabangku Tari lan Sinta ora tau ngomongke babkang wigati kejaba bab pelajaran ing sekolah. Mula, Santi ya kerep nyritakake kaluwargane marang Tari kanca sing saksemester tas pindhah saka Semarang.
"Tar kapan-kapan aku ajake dolan gonganmu ta" guyone Santi marang Lestari "ya ayo San kapan?"
"minggu ngarep wae piye? Pas bar ana acara sekolah rak mulih esuk" saurane Santi bungah atine Santi ngerti dheweke bakale diajak nyang omahe Lestari.
"yakin ta kowe bakale diajak nyang omahe?" Bagus ujuk-ujuk omong. "yaya ta wong Tari wis ngolehi kok melu pa piye?
"oleh ta karo bocahe? Piye Tar aku melu nang omahmu oleh apa ora?"
"oleh"
Wong telu mau omong-omongan ngenani tugas sing diwenehi karo Bu Diah tugase kelompokan bocah telu akhire dadi saklompok bareng. Akhire janjian nggarap mene mulih sekolah neng omahe Tari.
"cah ayo nggarap tugas bareng", kandhane Sinta "iya ayo neng omahku ta?" takone Tari
"ora papa ta? Ayo rek kene rak durung tau dolan nyang omahe Tari" kandhane Bagas "yawis mene ae ya tapi neng omahku mulih sekolah" semaure Tari
Esuke wong telu kuwi Tari, Bagas lan Sinta mulih sekolah nggarap tugas neng omahe Tari. Sinta bareng Tari goncengan banjur si Bagas numpak sepedha dhewe. Sabarine iku Bagas, Sinta lan Tari kerep bareng neng omah lan dolan. Tari bocah sing meneng kasebut akhire nduweni kanca sing ngerteni dheweke.
Getih wis tumetes mili saka epek-epek tangan sisih tengene. Dene tangan sg sisih kiwa isih nyekeli lading cilik. Bekas getih uga isih ana ing lading kang pucuke wujud sirahe gagak. Isih cumleret ana ing pikire, kedadeyan lima las taun kapungkur.
Sing dadi cekelan uripe, pokok bisa nglalekake kedadeyan kuwi wis cukup. Saorane kanthi nyiset tangane nganggo lading cilik ws bisa dadi tamba. Nabilah banjur nyimpen lading iku ana ing tase. Jaga-jaga maneh menawa lara iku teka.
"Bila, wis siyap foto?" Takone Ria minangka manajere.
"Ya mesthi wae, selak mulih kabeh memgko kanca-kancaku." Kandhane kanthi ndelikake ladinge ana ing mburi gegere.
"Tapi kok mendhung neng njaba kalah ya karo petenge pasuryamu?" Pitakone Ria karu nyawang petenge langit kutha kediri.
"Ah lawong sehat lair bathin kaya ngene kok diarani peteng ta, Yu." Panyaure Bila kanthi mesem, senajan lambene isa ngetokake ngguyune. Nanging sejatine atine lagi bengok-bengok nangis.
"Wis yu, ayo. Selak dienteni wong akeh" pangajake Bila, yen ora enggal dipungkasi bakal metu terus pitakonan-pitakonan saka Ria.
Ing dina iku Rebo Wage, Nabilah minangka model baju muslimah sing lagi kondhang. Dheweke lagi ana talk show ing ponpes Manshurin. Jalaran sing teka model kondhang, uga ana wartawan kang mburu
informasi ngenani Nabilah Mulyasari. Ora sengaja mripate nyawang ing wartawan wadon kang lagi nggedhong anak wadone kanthi kebak tresna asih. Wadon iku tansah ngudang anake, anake gua bungah banget. Atine nelangsa kelingan uripe ing mangsa cilike.
"Wis mudheng, Bil?"
"Hah? Apa?" Panyaute Bila kaget.
"Hla dalahhhh, tenan ta. Aku ngecuprus ket mau jebule ora kokrungokna." Lambene Ria mecucu, "Kowe yen pancen ora sehat tenan wis leren wae. Aja dipeksa." Bila ora mangsul, langsung narik tangane Ria menyang ruang audit sing biasa kanggo adicara patemon.
Adicara sing ditekani para sastri lan warga pondok, bisa lumaku kanthi lancar. Para pemirsa gua seneng banget. Nabilah, senajan penggaweyane dadi model dheweke tetep bisa nutupi awake. Ora ngumbar, ngeler awake neng ngarepe kamera. Saliyane iku, dheweke dipandheng bisa ajreh karo sapa wae. Sadurunge mulih, Nabilah pamit neng Ria kanggo neng jendhing dhisik.
Bruukkk...
"Eh, nyuwun pangapunten, Mas. Kula..." Awake Nabilah ngadeg njegideg. Dhadhane ndredheg, awake kaku, lambene meneng klakep. Nyawang pawongan bagus sing ana ing ngarepe. Dedeg piadege dhuwur katon gagah banget kaya raden Gathutkaca.
"Selamet ya, Wohhh saiki tambah ayu wae!." Panyaruwene karo ngathungake tangane.
"Eh i-i-ya" Nabilah nampani salaman priya iku. Nanging sing dumadi nalika salaman tangane diremet. Lambene mringis ngempet lara. Catu bekas irisan lading cilik mau krasa banget.
"Bud, ..." Panyeluke priya kang nganggo jas putih kanthi ngeculake tangane saka Nabilah.
"Lapo, Man neng kene? Penggaweyanmu rak neng rumah sakit ngadhepi wong edan ta." Budi nyauri kanthi mlengosake praene. Norman nyedhaki Bila. Banjur ngelus tangane Bila.
"Wong liya isa mok apusi, nanging ora kanggoku." Pambisike Norman karo ngelus epek-epek tangane Bila sing isih ninggal catu. "Mengko
tabuh papat sore, takenteni neng ruanganku. Wis wayahe kontrol."
"Eh...Mas Budi, Mas Norman. Kula riyin nggih. Wis dienteni Ria. Sungkan, wau taktinggal dhewekan neng lobby." Nabilah langsung ngalih, wedi yen wadine dibukak dening Norman ing ngarepe Budi.
"Ayo Bud, melu aku neng ndhuwur gedhung." Norman wis mlaku ndhisiki. Budi mung sokur manut parane Norman kaya sapi sing dikeluh.
"Kowe kenemenen, apa ora rumangsa yen tumindakmu nglarani Nabilah. Nganti praen ayune mringis."
"A


text:
Transportasi ril ing Swiss - Wikipedia
Transportasi ril ing Swiss
Peta jaringan sepur ing Swiss
Transportasi ril ing Swiss iku kerep diarani salah sawijining sistém transportasi ril kang éfisièn dhéwé saindhenging donya. Sistém pasepuran ing Swiss kabangun saka jaringan utama darbèné nagara lan jaringan liyané darbèné maskapé-maskapé swasta ing tlatah operasi mawa latar wuri alam kang béda-béda. Banjur salah sawijining ciri khas utama sepur ing Swiss iku yasan-yasan lan konstruksi-konstruksi kang ngédab-édabi, mligi trowongan-trowongan dawa lan trayèk-trayèk kang astamiwa.
Maskapé nagara lan swasta loro-loroné nrapaké lokomotif listrik lan diesel. Ing sawetara trayèk uga isih ana sepur kluthuk utawa sepur kukus. Jawatan sepur Swiss ndarbèni jeneng SBB-CFF-FFS. Iki cekakan saka SBB = Schweizerische Bundesbahnen ing basa Jerman, CFF = Chemins de Fer Fédéraux Suisses ing basa Prancis lan FFS = Ferrovie Federali Svizzere ing basa Italia. Ing basa Jawa pertalané 'Jawatan Sepur Fédéral Swiss'. Jawatan Sepur Swiss ndarbèni telung jeneng ing telung basa amarga Swiss ndarbèni telung basa resmi.
Trayèk sepur kapisan dibukak ing taun 1848 antara Zürich lan Basel. Ing taun 1848 pamaréntah Swiss njaluk tulung marang insinyur kawentar Britania Robert Stephenson kanggo ngrancang karangka jaringan sepur nasional. Stephenson banjur ngrancang trayèk saka Zürich menyang Jenéwa via Lausanne. Trayèk iki nganti saiki isih dadi jaringan utama SBB.
Dideleng saka lokasi Swiss, mula ora nggumunaké manawa wiwit awal Swiss kepéngin nyambungaké jaringan sepuré marang jaringan sepur nagara-nagara jiran. Dadi Swiss kudu bisa golèk cara supaya bisa nembus Pagunungan Alpen. Solusi kapisan iku trayèk menyang Italia ngliwati Trowongan Gotthard.
Jaringan sepur ing Swiss[besut | besut sumber]
Jaringan ril sepur Swiss dawané 4.876 km (ing taun 2010). Ing sawijining nagara kang ambané 41.285 km2, iku bebarengan karo Céko kalebu kang padhet dhéwé sadonya manawa nagara mini kaya Monako lan Vatikan ora mèlu diétung. Namung sawetara kilomèter waé kang ora dièlèktrifikasi.
Kalebu jaringan iki saliyané Jawatan Sepur Swiss uga kabèh sepur gunung lan trèm-trèm kang ana ing kana. Jaringan ril iki kapérang dadi jaringan utama lan jaringan sampingan (alternatif). Sing kalebu jaringan utama iku kabèh jalur ril biyasa (1435 mm) ing dalan-dalan utama. Jalur-jalur trèm iku kalebu jalur biyasa lan jalur ciyut.
42 km saka jaringan iki darbèné DB (Jawatan Sepur Jerman) kang dunungé ana ing wewengkon Swiss. Saliyané iku ÖBB (Jawata Sepur Austria) uga ndarbèni 2 km ril. Kosok baliné SBB uga ndarbèni 14 km ril ing nagara-nagara tetangga.
Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Transportasi ril ing Swiss.
Dijupuk saka "_URL_


text:
Okbibab kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


text:
Wineca ing jagad maya
Prasajaning kasetyan priya
Tulusing kasetyan mring wanodya
Amung mawas dhiri dèn ugemi
Ngèsthi golong giliging bebrayan jati
8
Sanadyan maèwu godha
Datan kéguh ing wardaya
Amung sira Nimas, sigaraning nyawa
Guritmu anggawé trenyuhing ati.
Tumètèsing waspa mratélakaké krenteg kang tulus
Andika tetéla tuhu priya setya
Ambyuring sliraku ing ombyaking pakaryanmu, muga-muga nambahi sumringahmu
Tansaya mongkog anggonku olah karya
Kadunungan sliramu kang tansah aleléwa ing jroning atiku
2. TAN GINGGANG
Ana kalanwé wewayangan Andika lelangen ing pasumpènan
Aleléwa
Anglelédha...
Mratitisaké liring nétra tumanjem gawé brangta
Brangta mawarsa-warsa
Datan siniram cahya, nora sumambung ing raga...
Nanging rasa tan bisa dèn singkiri
Tan bisa ginggang sarambut
3. LIWUNG
Pranyata tan prabéda
Pratingkahku anèng panéndran
Liwung sinawung sliramu
Muluk ing ngawang uwung
Kekanthèn asta
Ngumbar asmara
4. WEDI
Aku wedi....
lan nukulaké rasa tresnaku sing wis dakpendhem jero
Cleguks ... ngulu idu...
Tenan...
Ketegku mandheg sedhéla...
Akèh sing marakaké aku ora isa nglalèkake
Mataun-taun...
Trus dumadakan kok ngimpi manèh ketemu anèh….
Apa aku kudu bali nèng desaku
Ing kanané
Tetuwuhan ngajak gojègan
Angin sumilir akon mampir
Pawongan njanjèni paseduluran
Sayuk rukun
Bebarengan mangun praja
Entènana…
Samangsané purna tugas
Aku bakal madhep mantep nemoni
5. TRUBUS (1)
Wiji kang sinebar ing pawinihan
Wus baribik katon trubusé
Wiji mentes kang sinebar ing pawinihan subur
Wus katon ijo keliré
Tan kanyana dumudut sangkala undhaking pawiyatan
'''
Sanadyan durung wayahé cinabut tinanem Ananging wus katon mrak ati Dumadakan... Rempu, layu, mangu... Sigeg... Suwung ... Mandheg... Liwung...
'''
6. TRUBUS (2)
'''
Ari, sasi, warsi lir gumanti Katut lulut giluting karsèng pribadi Mawarsa-warsa... Nora darbé niyat mangro wardaya Nanging... Ing saben prantandha praptané sliramu Anglelédha tuhu wewayanganmu Sumampir ing pasumpènan Dumadakan... Wulan wintang sumunar Ngulungaké cahya Tinampa tanpa bebana Pan pinuju gorhing nala Dheg... Keteg mandheg... Trubus liwung gung arsanya
'''
Anyenyambung rasa Ing jagad maya Amung ngayawara Ing jagad nyata...
7. SANGALIKUR
Ing pungkasaning wengi nganti jumedhulé sang rawi
Nora jenjem nora sranta anganti
Krenteging ati ngwahyaaké cihnané brangti
Ing pucuking warsi datan kinira kawuri
Ninggalaké ambeging dhiri myang gorèhing ati
Wus dak tékati
Uluk salam
Sugeng énjing…
8. TUMIYUNGING WULAN TANGGAL SELAWÉ
Wus dak pendhem jero rasa tresnaku
Sanadyan wus nggarit atiku
Nandhes...
Wus dak coba nglalèkaké sliramu
Nanging makaping-kaping angreridhu
Kekes...
Aku nora kuwawa ketemu sliramu
Wedi nuwuhaké rasa tresnaku
Tansaya nandhes...
Ing kalodhangan wektu
Rikala wulan tumiyung ing tanggal selawé
Mitra kawuri nguyu-uyu
Lan... tundhoné
dadi kasunyatan
Tansaya kekes...
9. TAN ANGLENGGANA
Murwaka nandhang brangta
Samubarang mémba keng slira
Nadyan lir sakedhèping nétra
Nging tumanjem ing nala
Pranyata nora ana marga lan laku
Kang nganthi tumuju sliramu,
Impèn panggayuhku
Sirna marga layu...
Amung krana ngugemi paugeraning agesang
Anglirwakké kang kagadhang
Nanging nyata gawang-gawang,
Kalané sasmita tumeka angadhang
Tanpa semaya...
Getering brangta sumamabung uga
Nanging sayekti...
Padha tan anglenggana sami
10. UJUD
Rasa jroning ati kang kawedar
Keranta-ranta…
Saben-saben péngin tansah sasandhingan
Reruntungan kadya mimi lan mintuna
Gandhèng rerentèngan
Kadya mimi lan mintuna...
Sanyatané,
Katresnan nora kudu handarbèni...
Katresnanku bakal sumorot terus
Umiring soroting bagaskara...
Madhangi sliramu saben wektu...
Dadya ujud esthining pandonga
Rina pantara wengi
Wiwitan myang pungkasaning jaman
11. ROWANG ING KALANING SIYANG (1)
Wulan...
Énggala mapag raditya
Supaya enggal sumunar sang cahya
Mengko samangsané wus tumapak
Sumringah atiku...
Pan wus semaya
Klawan rowangira mitra kinasih
Ya gantilaning atiku
Kang amung darbé wayah rahina
Ing tengahing makarya
Kanggo ngrajut asmara maya
Ngenam pengangen-angen setya
Ngedum rudatining wardaya
Ngumbara ing éndahing pamitran pawiyatan
Minangka rowang ing kalaning siyang
12. ROWANG ING KALANING SIYANG (2)
Raditya...
Aja agé-agé lumingsir
Saben-saben durung mari kapangku
Durung tutug critaku
Durung tekan panjangkaku
Ketemu sliramu
Déné samangsané wulan lumaku
Ilang sanalika sliramu
Sanggarunggi kawengku
Kekes atiku...
Wengi lumakua aglis
Énggal mapaga gagat rahina
Amrih sigra dadya
Rowang ing kalanging siyang
13. JEMUAH ÉNDAH (1)
Awu kinelud nora ngalang-ngalangi kekarepanmu
Ngumbara misungsungaké tresna
Ing ari katresnan sabawana
Trenyuh, luluh atiku...
Mung sliramu kang ngerti aku...
Mumbul ngawiyat mapag
Ngumbara
Pepinginanku
Ngusapaké tetesan luh nèng dhadhamu...
Tansaya tresna aku marang sliramu...
Wanodya ayu sing tak gadhang sarimbit
Lahir batin donya akhérat...
Kadya nampa tètèsing embun ing mangsa ketiga dawa...
Senadyanta aku wis mupus...
Gegayuhanku tansah sarimbit
14.
JEMUAH ÉNDAH (2)
Iba bungahing ati
Nyandhing maya sliramu gantilaning ati
Sedina laya salirang wengi
Linampahan sawusnya mataun warsi
Lelumban ing swasana éndah


Selai wis dadi lan siap dikemas nganggo botol.
Ana maneh kang diolah kanthi srana digawe teh Carane nggawe : Kulit godhong lidah buaya dikumbah resik lan ditirisake,dipotong cilik-cilik utawa dirajang kaya godhong tehbanjur dipepe sing panas utawa dioven. Sawise dikeringake ,teh lidah buaya siap dikonsumsi kaya dene teh tubruk utawa teh biasa. Uga bisa digawe bubuk,banjur dikemas sajrone kanthong kertas kayadene teh celup.
: Dodol : Bahan : 1 kg daging daun lidah buaya; 700 gram tepung ketan' 400 gram tepung beras;2 kg gula pasir' 2 liter santen; 0,1 % asam askorbat ( 1 gram kanggo 1 liter banyu utawa 0,1 gram kanggo 100 ml banyu ); pewarna ijo prayoga sing alami nganggo godhong suji ); ager-ager sakcukupe. Carane nggawe : santen lan gula dimasak nganti kenthel. Tepung ketan lan beras dicampurake ing larutan gula. Lidah buaya dicemplungake, banjur diudak nganti ora lengket ing wajan. Sawise iku diwenehi ager-ager lan pewarna lan dodol siap dikemas. Dodol lidah buaya iki mujudake panganan khas Pontianak.
Kanggo omben-omben bisa digawe sirup lidah buaya lan serbat. Bahan kang diperlokake kanggo nggawe sari lidah buayayaiku : godhong lidah buaya kang dijupuk daginge. Pilih sing during tuwa kanthi cirri : werna ijo, bintik-bintik putih, perangan pinggir erine empuk lan pucet. Daging lidah buaya dicampur nganggo banyu kanthi perbandingan : daging lidah buaya : banyu 1 : 4, saumpama daging lidah buaya 100 gram banyune 400 ml. Sabanjure daging lidah buaya lan banyu diblender nganti remuk Sabanjure disaring nganggo kain saringan utawa saringan plastic Lebokna ing cairan lidah buaya kasebut gula 10 – 15 %,asam sitrat 0,1 -0,2 %,uyah 0,025-0,1%,esen lan pewarna sakcukupe. Sabanjure dimasak sajrone suhu 85-90 derajat Celcius nganti 20-25 menit. Sajrone kahanan panas ,dilebokake ing botol-botol kang wis disterilake (digodhog sajrone banyu nganti 1-2 jam ) kanthi nyisakake ruangan 1,5 –2,5 cm saka ndhuwur tutrup botol. Botol-botol kang wis isi kasebut 10 – 15 menit, banjur ditutup rapet lan kareben adhem ing suhu ruangan..Panggonan botol diwenehi etiket lan minuman sari lidah buaya bisa dipasarake Dene serbat lidah buaya, carane nggawe : mundhuta 10 iji godhong lidah buaya,banyu 500 cc, 1 sendok makan kapur sirih kang dilarutake ing banyu 1.500.cc,150 gram gula pasir, 4 iji cengkeh, 3-5 cm kayu manis. Lidah buaya dionceki lan dijupuk bageyan kang bening,banjur diiris cilik-cilik wujud dadu utawa kubus. Sawise iku potongan lidah buaya dicemplungake ing larutan kapur sirih sajrone 30 menit. Sawise 39 menit ditirisake lan disiram nganggo banyu umob sakcukupe,nuli dikumbah nganti resik. Kanggo nggawe sirupe ,migunakake banyu,gula,kayu manis lan cengkeh kang digodhong nganti umob. Sawise umob potongan lidah buaya dicemplunge ing godhogan sirup kasebut lan banjur diangkat lan siap diombe sawise adhem. Uga bisa ditambahake es batu utawa es serut.
Peluang bisnis
Peluang bisnis lidah buaya wektu iki cukup gedhe.Apa maneh ing Indoensia wis akeh kang mroduksi obat,kosmetikalan minuman kesehatan nganggo bahan lidah buaya. Ing tataran donya bisnis lidah buaya nilai penjualan lidah buaya 60 milyar dollar/tahun.. Emane ing Indonesia budidaya lidah buaya during intensif kejaba ing Kalimantan barat. Kita asring mrangguli isih akeh lemah kang nganggur during bisa dipigunakake. Mula para petani uga perlu uga mikirake budi daya tanaman lidah buaya. Ikii. Wondene teknogi tepat guna uga wis ana kaya kang dhak aturtake ing dhuwur. Ing kalangan kelompok tani wanita uga perlu nggarap tanaman iki. Nyatane ing tanah Jawa uga bisa thukul gedhe-gedhe. Mesthine migunakake bibit unggul saka Kalimantan barat Apa maneh lidah buaya uga tahan ing tanah kang kering. , Ing daerah perkotaan bisa migunakae pot kang gedhe. Coba,menawa saben omah padha nandur lidah buaya limang pot, menawa sak RT 40 omah ,bisa ngasilake 200 pot lidah buaya. Ibu- ibu PKK bisa ngolah arupa cendhol,teh,sirup lidah buaya,dodol lsp. ,saengga nambah nilai ekonomis tanduran iki. . Dinas Pertanian Kabupaten utawa Kota perlu nyurung wargane budidaya lidah buaya iki. Apa maneh tanaman lidah buaya gampang lan relative ora mbutuhake investasi kang dhuwur. Bab iki disebabake tanduran iki mujudake tanaman tahunan kang bisa dipanen bola bali kanthi masa produksi 7-8 tahun. Mangga dicoba!******(Saka warna-warna sumber : Lukyastirin D )
Langganan: Entri (Atom)


text:
ung agesang mangsa wurunga mati //
16. Yen wus weruh maring dalil ingkang mulya myang lan kadising nabi ku den kukuhan aja mamang ing driya insya allah ana ugi sihing pangeran antuk parmaning widi //
17. Teka eling wong iku lamun sakarat lan sinungan wruh maring rancananing setan lawan sinungan wiken malaekat ingkang prapti amundhut nyawa utusaning hyang wadi //
18. Praptanira malaekat uluk salam kuwasa anauri ngalaekum salam sarywa anggawa tandha surat asmaning hyang widi nangling sun uga utusaning hyang widi //
19. Ingsun kinem mundhut ing nyawarira nuli nyawa rahmani amawa bismilah tekan tamate pisan lawan alkhamdulillahi satamatira tekan rabil ngalamin //
20. Gya cinekel jajempol suku kalihnya apeteng kang pangeksi banget petengira iya iku paningal bangsa bumi gya myat abrit iku paningal iya kang bangsa api //
21. Tan antara nuli salin kang paningal iya ningali kuning banget kuningira ku bangswaning gya lumyat paningal ningali putih ku bangsa toya wuse pinecat nuli //
22. Pan wus ilang pangambune myang pangucap paningal pamiyarsi wus ilang sadaya ingkang patang prakara bangsane ingkang kinardi peteng luwamah amarah ingkang ngabrit //
23. Ingkang kuning yaiku napsu supiyah mutmainah kang putih sawuse mangkana nyawa rokhani liwat ana ing kadhaton wening luwit petengnya pangrasa sewu warsi //
24. Nuli liwat sagara kukus pangrasa
 lalakon sewu warsi
 nuli manjing kutha
 mulya pangrasanira
 sewu warsa nulya manjing
 sagara cahya
 pangrasa sewu warsi //
25. Ing nalika iku lir mangsa katiga
 banget ngelak anuli
 nyawa wetunira
 seka sajroning kutha
 karenah nguloning mayit
 sadurungira
 mayit iku den wusi //
26. Tatkalane mayit wuse ingedusan
 gaib nyawa rahamani
 mayit gya ngulesan
 nyawa rahmani tandya
 mring sajroning ngules manjing
 nalika arsa
 winawa ingkang mayit //
27. Maring kubur linebokken ing
 kaluwat
 nyawa rahmani ngari
 tan bareng lebunya
 ayun miyarsakena
 pitutur lafaling talkin
 nadyan tan bisa
 nalika iku uning //
28. Sinung wikan denireng hyang
 mahamulya
 wasitaning hyang wisi
 sawuse mangkana
 bubar ingkang anggawa
 kang nyawa tumulya manjing
 ing kuburira
 mayit nuli anglilir //
29. Pinanjingan ing nyawa pitung
 prakara
30. Dene malaekat roro ku warnanya
 jamus pamulu kadi
 surya netranira
 keswa gimbal winulat
 lir nyunggi jaladarangani
 pingulnya ngungas
 matikswa mingis-mingis //
31. Ilat jingga kumelap amarap-mara
 kadyestu mutah agni
 swara lir ruging ngrat
 sarywa amandhi gada
 api sangking ing yumani
 ngling heh nak adam
 lah jawaben den aglis //
32. Aneng donya lah sapa pangeranira
 lan kebalatira ngendi
 sapa nabinira
 lan sapa agamanta
 yayah renanira endi
 myang sankira
 lah jawaben den aglis //
33. Yen kang antuk nugraha sangking
 pangeran
 kuwasa anahuri
 Allah pangraningwang
 islam agamaningwang
 kakbatullah keblat mami
 nabi Mukhamad
 puniku nabi mami //
34. Nabi Adam bapamba sanak wong
 Islam
 jalu miwah pawestri
 gih kadang kawula
malekat malih mojar
lah wis bener sira iki
pan iku uga
anut agama mami //
35. Karun wanakirun kalihuran sabda
 gya malih warna pekik
 lir Yusup warnanya
 nabi Akub kang putra
 malaekat dwi angabekti
 sru minta jiwa
 pamit mundur sru taklim //
36. Wuse lunga malaekat roro ni mas
 nyawa pinecat nanging
 pan makasih angrasa
 tan pisah jasadira
 yen kang antuk sih ing widi
 mongka tumingal
 naraka angebati //
37. Katon kabeh saisining siksa nraka
 nraka nir gya ningali
 suwarga mulyaendah
 saisine tandya ta
 nyawa myat dahat kapengin
 datan antara
 pan wus aglar sumandhing //
38. Nyawa iku pan wus aneng
 pakarangan
 pan wus kadi suwargi
prapta ing kyamad
lamun wong kang duraka
suwarga kang katon dhingin
nyawa dupi myat
dahat dera kepengin //
39. Tan antara nyawa anulya tumingal
 naraka angedabi
 ing saisinira
 katon dupi mangkana
 kang nyawa pan panget wadi
 datan antara
 naraka wus sumendhing //
40. Pan gumelar niskareng kang
 karya ebat
 nyawa siniksa nuli
 prapta ri kiyamat
 lah ni mas wruhanira
 karena ing wong aurip
 ywa sumambrana
 gagampang dalil khadis //
41. Sang kusuma tumulya mangaras
 pada
 wus manjing guru nadi
 cipta nora mamang
 sang priya malih nabda
 ni mas manehe sun critani
 benjing kiyamat
 iya rusaking bumi //
PUPUH CXXXVII
Sinom = 27 pada
1. Srinata kang murbeng jagat
 ni mas anitahkan angin
 kang ingaran angin topan
 tumurun mring donya yayi
 manungsantek ngemasi
saisining donya lebur
wawangunan tan ana
sawiji-wiji kang kari
gunung dahut katempuh ing
bayu bajra //
2. Pating semburat ing tawang lintang tiba kadi riris tan ana katon sajuga ingkang dumlejer ing bumi surya lintang tan keksi sakeh sining buwana gung aratn tiningalan upama den galundhungi ndhong sing masrik prapteng magrib datan pecah //
3. Ngandika hyang Mahamulya mring malaekat Ngi'jrail sakehe kawulaningwang sakehe wis padha mati dene kang maksih urip malakekat mengkono karsengsun kabeh sira alapa nyawane dimen ngemosi malaekat Ngijrail nulya angalap //
4. Nyawane sagung malekat kang ana ing pitung langit kabehe pan wus pralina tan ana urip sawi ji kari mukarab katri Jabrail Mikail masku Irafil katrinira ngandika sang Mahasuci lan alapen nyawane katri malekat //
5. Tan antara gya ingalap malaekat katri ngemasi ngandika Allah Tangala lah nyawanira den aglis ya alapen pribadi Ngijrail tandya wus lampus weruh rasaning pejah kaduwung sajroning ati meh tan betah larane jroning sakarat //
6. Cipta wruha yen mangkana amesthi ingsun tan apti ngalap nyawaning manungsa kacrita mulkan ngajrail sakarate ing pati lawas malah sewu taun ing sawise parastra kabeh saisining bumi mangka nuli Allah Tangala ngandika //
7. Sun ratwagung tanpa sama misasa tur mahasuci kang


text:
Clara De Run iku, sawijining wong wadon sing menang sayembara Ratu Ayu ing Malaysia taun 1965. Kala iku kenya iki dianggep sing ayu dhéwé.
Kenya iki yèn dideleng saka jenengé katonané wong katurunan Éropah.
Uga delengen
 Miss Malaysia
Miss Malaysia
Wong


text: Kualitas kain apik banget. Busana iki persis kaya sing katon ing gambar. Cathetan saka jembar wulu, padha cukup sempit. Banget nyenyet ing tanganku.


text:
Pringgakusuman iku kalurahan ing Kacamatan Gedhongtengen, Kutha Ngayogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta.
Réferènsi
Kalurahan ing Kutha Ngayogyakarta
Kalurahan ing Ngayogyakarta
Gedhongtengen, Kutha Ngayogyakarta


Kategori:Kota nang Indonesia
-
Artikel utama kanggo kategori kiye yakuwe Kota nang Indonesia.
Kaca kiye isine kota-kota nang Indonesia. Kota sing nganggo jeneng awalan "Kota" kuwe mlebu kota otonom sing gemiyen dadi bagian sekang Daerah Tingkat II. Per Januari 2011 ana 93 kota otonom + 5 kota administratif
Deleng uga: Kategori:Kabupaten nang Indonesia.
Subkategori
Kategori kiye nduwe 4 subkategori, sekang total 4.
- Ibu kota propinsi nang Indonesia (1 C, 6 P)
J
- ► Kota nang Jawa Tengah (3 P)
- ► Kota nang Jawa Timur (2 P)
Kaca nang kategori "Kota nang Indonesia"
Kategori kiye duwe 13 kaca-kaca sekang gunggungé 13.


text:
ane; atimu cikben urip ing salawase!
27 (22-28) Poncot-poncoting bumi bakal eling marang iku lan banjur mratobat marang Sang Yehuwhah; Para bangsa turun-tumurun badhe sami sujud nyembah wonten ing ngarsa Paduka.
28 (22-29) Amarga Sang Yehuwhah kang kagungan karaton, Panjenengane kang ngereh bangsabangsa.
29 (22-30) Wong gumedhe ing bumi bakal padha sujud nyembah kabeh marang Panjenengane, para wong kang tumurun ing lebu lan ora bisa nyambung uripe bakal padha jengkeng ana ing ngarsane.
30 (22-31) Para tedhak-turune padha ngabekti marang Panjenengane, serta martakake bab Sang Yehuwhah marang para turune.
31 (22-32) Iku kabeh bakal padha martakake kaadilane marang bangsa kang mengko bakal lair,
marga iku wus katindakake dening Panjenengane.
MASMUR 23
Gusti Allah iku pangen kang utama
23:1-6
1 Masmur anggitane Prabu Dawud.
Sang Yehuwhah iku pangenku, aku ora kekurangan apa-apa.
2 Aku diplegungake ana ing pangonan kang akeh sukete,
aku digiring menyang ing banyu ing panggonan kang tentrem;
3 nyawaku diayemake,
sarta dituntun ing dalaning kabeneran marga saka asmane.
4 Malah sanadyan lumaku ana ing jurang palimenganing pati,
aku ora wedi marang bilai,
margi Paduka ingkang nganthi kawula;
teken Paduka saha lantaran Paduka punika sami nglipur kawula.
5 Paduka nata pasegahan kangge kawula,
wonten ing ngajengipun satru kawula;
sirah kawula Paduka jebadi kaliyan lisah,
tuwung kawula kebak mancep-mancep.
6 Amargi namung kabegjan lan kadarman thok ingkang badhe ngirid lampah kawula,
salaminipun gesang,
saha kawula badhe manggen wonten ing padalemaning Sang Yehuwhah ing salaminipun.
MASMUR 24
Rawuhe Ratuning Kamulyan ing Padalemaning Allah
24:1-10
1 Masmur anggitane Prabu Dawud. Bumi dalah saisine kabeh kagungane Sang Yehuwhah, mangkono uga jagad lan kang padha ngenggoni.
2 Awit Panjenengane kang nitahake kalawan ditalesi segara ditetepake tumumpang ing kali-kali.
3 "Sapa kang kepareng munggah ing gununge Sang Yehuwhah? Sapa kang kepareng ngadeg ana ing padalemane kang suci?"
4 "Wong kang resik tangane lan suci atine, kang ora masrahake nyawane marang kaculikan, lan ora nglairake sumpah goroh.
5 Iku bakal kaparingan berkah dening Sang Yehuwhah, serta kaadilan dening Allah kang njalari karahayone.
6 Iku bangsane wong kang padha takon ing bab Penjenengane,
ingkang sami ngupadosi wedana Paduka,
 dhuh Allahipun Rama Yakub." (Selah)
7 He gapura, padha dhuwurna pucakmu.
 He lawang langgeng, padha kangkata,
 supaya Sang Ratuning Kamulyan tindak
 lumebet!
8 "Sang Ratuning Kamulyan iku sapa?"
 "Iku Sang Yehuwhah kang kwaos lan
 prakosa,
 Sang Yehuwhah prakosa ing prang!"
9 He gapura, padha dhuwurna pucakmu,
 he lawang kawak padha kangkata,
 supaya Sang Ratuning Kamulyan tindak
 lumebet!"
10 "Sang Ratuning Kamulyan iku sapa?"
 "Iku Sang Yehuwhah, Gustine balatantra,
 Iku Sang Ratuning Kamulyan." (Selah)
MASMUR 25
Donga nyuwun
pangapura lan pangayoman
25:1-22
25 ¹ Anggitane Prabu Dawud.
 Dhuh Yehuwhah, nyawa kawula kawula
 angkat dhumateng ing ngarsa Paduka.
² Dhuh Allah kawula, kawula pitados
 dhumateng Paduka,
 mugi kawula sampun ngantos nandhang
 wirang;
 mengsah kawula sampun ngantos sami
 bingah-bingah margi saking kawula.
3 Sayektos, tiyang ingkang ngantos-antos
 dhumateng Paduka punika, mesthi
 boten kawirangan;
 nanging tiyang ingkang nglampahi cidra
 tanpa sabab punika manggih wirang.
4 Dhuh Yehuwah, kawula mugi Paduka paringi
 sumerep bab margi Paduka,
 serta karsaa nedahaken radinan Paduka.
5 Lampah kawula mugi Paduka tuntun wonten
 ing kaleresan Paduka, lan kawula mugi
 Paduka wulang,
 amargi Paduka punika Allah ingkang paring
 karahayon dhumateng kawula;
 Paduka ingkang kawula antos-antos
 sadinten muput.
6 Dhuh Yehuwah, Paduka mugi enget dhateng
 ing sih-palimirma serta kadarman
 Paduka,
 awit punika sadaya sampun wonten wiwit
 ing jaman purwa mila.
7 Paduka mugi sampun ngengeti dhateng
 dosa kawula nalika taksih nem
 tuwin dhateng duraka kawula,
 nanging mugi Paduka karsaa enget
 dhumateng kawula manut sih-kadarman
 Paduka,
 margi saking kamirahan Paduka, dhuh
 Yehuwah.
8 Sang Yehuwah iku becik lan adil,
 mulane wong kang kesasar padha ditedahi
 dalan.
9 Wong kang lembah manah padha dituntun
 lakune ana ing kabeneran,
wong kang lembah manah padha ditedahi margine.
10 Kabeh margining Yehuwhah iku katresnan, kasetyan lan kabeneran tumrap wong kang padha netepi prajanjian lan pepengete.
11 Margi saking asma Paduka, dhuh Yehuwhah, mugi karsaa ngapunten kalepatan kawula, awit punika ageng.
12 Sapa kang wedi marang Sang Yehuwhah? Iku mesthi ditedahi dalan kang kudu kapilih.
13 Wong iku dhewe bakal tetep ana ing kabegjan, serta turune bakal oleh warisan bumi.
14 Pasrawungane Sang Yehuwhah kang celak iku karo wong kang padha wedi marang Panjenengane, serta iku padha diparingi sumurup bab prajanjiane.
15 Mripatku tansah tumenga marang Sang Yehuwhah, amarga Panjenengane bakal nguwalake sikilku saka ing kalajiret.
16 Paduka mugi karsaa mirsani lan melasi kawula, awit kawula kepencil tuwin kesrakat.
17 Paduka mugi karsaa nglonggaraken manah kawula ingkang karupekan punika, mugi karsaa ngluwari kawula saking karibedan kawula!
18 Paduka mugi karsaa mirsani kasangsaran saha kangelan kawula,
saha sakathahing dosa kawula mugi kaapuntena.
19 Paduka mugi karsaa mirsani mengsa kawula, dene kathah sanget, serta anggenipun sengit sanget dhateng kawula.
20 Nyawa kawula mugi Paduka reksa saha mugi karsaa ngluwari kawula, sampun ngantos kawula manggih kawirangan, awit kawula ngayom dhumat


Pisces
Pisces (Iwak) yaiku salah sawijining zodiak rasi lintang kang dumunung ing antarane Aquarius ing sisih kulon lan Aries ing sisih wetan. Pises kuwi pratandha astrologi kang kaping-12 ing zodiak, kang asale saka Konstelasi Pises. Miturut astrologi, Pises identik karo pratandha feminin utawa negatif. Pisces uga pratandha banyu. Ing zodiak, tandhane pisces yaiku iwak sapasang kang lagi nglangi kanthi arah kang berlawanan. Kanthi tradisional, Pises dununge ana ing Planet Yupiter, nanging wiwit ditemokake, Neptunus saiki dadi dununge Pisces kang modheren.
Miturut Zodiak, pawongan kang dowe bintang Pises, lair ing tanggal 19 Februari nganti tekan 20 Maret, nalika srengenge ana ing bintang Pisces.
Daftar bintang[sunting | sunting sumber]
Lintang-lintang kang kalebu ing rasi iki, yaiku :


text:
Tunjungrejo iku désa ing Kacamatan Margayasa, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Margayasa, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text: Minangka tandha purnanipun pagelaran wayang, kanthi nancepaken gunungan ing tengah-tengahipun kelir.