Widji Astuti
Critané Widji Astuti béda karo critané Widji Thukul. Bojoné Sipon wis bisa ndudut kawigatèné sawetara priyayi, mbok manawa durung mangkono kanggoné Widji Astuti. Durung akéh kang mangerti mungguh kepriyé kebabaré Widji Astuti.
Mulane, mangerti luwih dhisik tegesé Widji Astuti kagalih prayoga. Widji tegesé winih, déné Astuti tegesé pamuji. Widji Astuti kanthi mangkono kepèngin nerangaké hanané winih pamuji kang kudu sinebar ing jagating urip bebrayan agung.
Luwih manèh kanggoné Pasamuwan Suci. Thukule wiji astuti dadi wigati murih kridhaning pangabekti sangsaya handayani. Jer adegé Pasamuwan Suci mangkono duwé ayahan mirunggan. Nglestarèkaké mbabar pakaryan kawilujengan kaya kang wus katindakaké déning priyayi ndésa kang cinandra gondrong saka Nazarèth.
Carané mbabar uga ora bisa ngawur. Amarga merlokaké ngélmu kang bisa mangerti mobah mosiking jaman. Kurang luwihé kaya kang déning Romo Dick Hartoko swargi ingaran 'tanda-tanda zaman'. Liré, tanpa mangertèni luwih dhisik pratandané jaman nganti roh jamané, mokal kelakoné Pasamuwan Suci ngemban timbalan kanthi sembada.
Mula, kanggo ngemban prakara mangkono kuwi, thukul lan ngrembakané wiji astuti dadi luwih déning wigati. Tanpa hanané pamuji tumrap priyayi gondrong saka Nazarèth apa kang katindakaké Pasamuwan Suci bakal muspra tanpa guna.
Lha kepriyé yén para agul-agulé Pasamuwan Suci mung golèk kepénaké dhéwé, mung nguja fasilitas pribadiné. Ngerti wargané pasamuwan ngos-ngosan kaya jaran wesi two stroke munggah Tunggangan, lha kok isih téga nuntut undhakaning prabéya kang tan kinira-kira. Edian njaran goyang temenan!
Mula to mula, aja dhemen nglalèkaké mangastuti marang priyayi gondrong saka Nazarèth. Jer patrap mangastuti kang mangkono iku mujudaké laku kasukman kang kudu kanthi telatèn lan taberi katindakaké déning agul-agulé Pasamuwan Suci.
Kridaning mangastuti kuwi perlu disranani kanthi lelaku kasukman. Thomas à Kempis mrenahaké patraping batin kang mangastuti iku ing buku Napak Tilas Pada Dalem Sang Kristus. Patrap batin kang nuwuhaké widji astuti ing telenging ati. Widji kang njalari agul-agulé Pasamuwan Suci nduwèni kekendelan kanggo ngadhepi para asu ajag kang murang sarak.
Tandhané yén widji astuti kuwi wis thukul ing ati ketitik ing patrap batin kang wus bisa masrahaké nyawané marang pepundhèné. Kaya déné Radén Abimanyu kang nduwèni kekendelan ngadhepi gelar perang Cakrabyuha anggitané Guru Durna ing palagan Kurusétra. Abimanyu wus ngantepaké dhiri wani dadi tumbalé Bharatayudha Joyobinangun dhemi kaunggulané pepundhèn Pandhawa.
Mbok manawa, Abimanyu mangertèni banget surasaning Pangandika Suci kang mangkéné:
"Sapa kang nresnani nyawane, iku bakal kelangan nyawane, nanging sapa kang ora nresnani nyawane ana ing donya iki, iku kang bakal ngrumati nyawane kanggo urip kang langgeng."


text:
yayi ngantia nèng jaba | sun angkatke dina kiye | radèn kalih nêmbah mêdal | tiga Ki Lurah Sêmar | praptèng jawi sampun dhawuh | Arya Sucitra saningga ||
5. lawan sagung para mantri | sarta saosan jêmpana | jajaran saprajurite | satriya Andananjaya | lumêbèng madeyasa | Sulastri ngandikan sampun | prapta munggèng ngarsanira ||
6. Sang Arjuna ngandika ris | yayah kadya angrêrêpa | ngêlus-êlus sri natane | dhuh woting tyas ingsun nyawa | age sira dandana | pinundhut marang gustimu | Kusuma Wara Sumbadra ||
7. sun karya patiba sampir | iya lawan kêris ingwang | ing têmbe aturna dhewe | maring kusumaning pura | poma-poma dèn bisa | ngawula mèt galihipun | yèn salamêt wusing karya ||
8. dhaup ingsun lan si dèwi | pan gêdhe ganjaranira | sira ingsun unggahake | garwa paminggir kang sarta | ingsun sih êla-êla | Sulastri nêmbah umatur | pukulun inggih sandika ||
9. sampun kang dhatêng ing sakit | nadyan ta praptèng antaka | anglampahi kawulane | lêbura awor lan kisma | sarambut tan suminggah | wus kasêdya siyang dalu | ngawula angèstu pada ||
10. maring Dyah Banoncinawi | Sang Parta mèsêm ngandika | sarwi ngaras srinatane | iya dèn bisa kewala | payo sun atêr jaba | curiga tinampèn sampun | mêdal sangking madeyasa ||
11. sapraptanira ing jawi | lajêng anitih jêmpana | têngara sigra budhale | para mantri Madukara | ingkang gêrbêg jêmpana | Sucitra ing wurinipun | adhangah nitih turôngga ||
13. kang tinilar kari tistis | satriya ing Madukara | kadya nutakên tingale | jumênêng madyèng wiwara | anon srining lampahnya | Dananjaya [Dana...]
[...njaya] maju jêtung | tuwuh ing wiyoganira ||
14. kondur lumêbèng botrawi | anggung môndra kalênglêngan | nèng jinêm madeyasane | dhuh hyang-hyanging pagulingan | langên-langêning tilam | sari-sarining jinêmrum | kusumadi ning kalangan ||
15. sêsotya Banoncinawi | apa angêmu dêduka | gusti marang kadibale | dene mundhut kris pusaka | lan bocahe boyongan | apan ta ing wadinipun | apa anduwèni cipta ||
16. mring abdine Si Sulastri | bakal ngong unggahkên garwa | ingkang botên-botên anggèr | dêstun paminggir kewala | puniku yèn sêmbada | sarta lawan karsanipun | dhuh gusti sang lir kusuma ||
17. kunêng kang anggung wiyadi | satriya Andanajaya | mangkana wau lampahe | Radèn Arya Wrêsniwira | lawan Radèn Nangkula | myang Sucitra sawadya gung | samana pan sampun prapta ||
18. nênggih nagri Dwarawati | ubêgan wadya sapraja | ingkang samya anênonton | mring putri boyongan ingkang | pinundhut ing sang rêtna | jêjêl têpining marga gung | dupi wau katingalan ||
19. kang anèng sajroning joli | prasamya angalêmbana | tuhu yèn endah warnane | mangkanarya Wrêsniwira | lawan Radèn Nangkula | sawadyabalanira wus | prapta anèng pagêlaran ||
20. lajêng satriya kêkalih | tinimbalan manjing pura | Sulastri binanjurake | maring Sang Wara Sumbadra | pinêthuk praptanira | sawusnya curiga katur | Sulastri nungkêmi pada ||
21. sang rêtna rêsêp ningali | dene saingga kêmbaran | lan Larasati warnane | sêdhêp manise wus samya | kaduk raga karana | rêspati sasolahipun | samya galak liringira ||
22. kusuma Banoncinawi | tyas asih jroning wardaya | lan Larasati tan pae | panganggêpira sang rêtna | sihe sinami kadang | pinundhut kadang satuhu | Sulastri iya mangkana ||
23. sumungkêm trus lair batin | mulat marang gustinira | suka lêbur nèng padane | Larasati ya mangkana | mring Sulastri tyasira | sakala rêsêp rumêngkuh | ingangkah tunggil sayayah ||
24. kunêng ing Banoncinawi | mangkanarya Wrêsniwira | sampun katur saature | sasolahira dinuta | miwah Radèn Nangkula | saature sampun katur | dènnya dinuta ing raka ||
25. ngaturkên patiba sampir | Sri Maha Narendra Krêsna | saklangkung suka galihe | cinatur Radèn Nangkula | mung sadalu kèndêlnya | nèng Dwarawatinjangipun | nuwun pamit wus rinilan ||
26. dhudhalbudhal sangking Dwarawati | ing marga datan winarna | kalih wus prapta lampahe | Ngamarta Radèn Nangkula | wus katur aturira | ing sasolah-tingkahipun | nèng Dwarawati nagara ||
27. sang prabu suka miyarsi | miwah Ki Patih Sucitra | sampun katur saature | mring satriya Dananjaya | solahira dinuta | Sulastri praptèng pura gung | linajêngakên kewala ||
28. mring taman Banoncinawi | kature ingkang curiga | apan wus tinampèn dhewe | mring Rêtna Wara Sumbadra | dene abdi paduka | lajêng sinihan saklangkung | saingga pinundhut kadang ||
29. sinami [si...]
[...nami] lan Rarasati | siyang dalu tan kenging sah | kêkalih munggèng ngarsane | satriya Andananjaya | langkung suka miyarsa | dene Sulastri wus antuk | mêmanisira sang rêtna ||
1. Risang Parta sangsaya wiyadi | amiyarsa aturing Sucitra | kagagas gunging wirage | nahanta kang cinatur | solahira kang nandhang brangti | satriya Madukara | winuwusa wau | nênggih nagari Ngastina | apan sarêng critane lan Dwarawati | tuwin lawan Ngamarta ||
2. nanging carita kinarya ganti | yêkti èwêt lamun sinarênga | mung pinêthik mêmanise | kang inguwus rumuhun | Dwarawati awit kang dadi | parbutan putrinira | wau kang winuwus | nagari ing Gajahoya | bisikanya Maha Prabu Kurupati | pêparab Duryudana ||
3. angadhaton Ngastina praja di | nagara gung loh jinawi arja | pasir awukir prajane | tulus apanjang punjung | barang ingkang tinandur dadi | murah sandhang lan pangan | kang sarwa tinuku | ajêg jêjêg saprajarja | wus jinêjêr pun

config: jv


text:
Gandhèkan iku kalurahan ing Kacamatan Jèbrès, Kutha Surakarta, Jawa Tengah.
Réferènsi
Kalurahan ing Kutha Surakarta
Kalurahan ing Jawa Tengah
Jèbrès, Kutha Surakarta

dataset: wikimedia/wikipedia


utawi
--- 8 ---
kosok wangsulipun: murub dados mati. Beda kalihan pèngêtan etanging taun mawi angka, angèl anggènipun ngèngêt-èngêt, sarta manawi ewah botên katawis bilih botên dipun cocokakên.
Sangkalan punika wujud ukara utawi ungêl-ungêlan: kalêmpakipun têmbung-têmbung ingkang anggadhahi watak wicalan, miturut ing kawontênanipun. Manawi kalêrêsan pamilihipun têmbung-têmbung sarta pangêtrapipun: mranani sayêktos. Liripun, suraosing ungêl-ungêlan wau sagêd mencok kalihan ingkang dipun pèngêti. Tarkadhang suraosipun sagêd awarni pangajêng-ajêng, pamuji, pangalêmbana, panggunggung, panalangsa, manuhara, kumingsun, kumaluhur, sapiturutipun, mawi-mawi ingkang dipun pèngêti tuwin kajêngipun ingkang damêl pèngêtan. Ing pangraos ngantos botên badhe kewran ngêdalakên sakrêntêging manah kawrat ing sangkalan wau. Ananging inggih wontên ingkang damêl sangkalan suraosipun botên mencok kalihan ingkang dipun sangkalani, malah wontên ingkang tanpa têgês, liripun, kalêmpaking têmbung-têmbung wau botên mujudakên ukara. Punika bokmanawi saking kirang prigêl sarta kirang tlatos pamilihipun têmbung-têmbung.
--- 9 ---
Sangkalan ingkang suraosipun sagêd mencok kalihan ingkang dipun sangkalani punika kados ta:
Kaya wulan putri iku = 1313, ingkang pinanggih ing pasareyanipun putri Cêmpa Darawati ing Trawulan. (V.A. Jawi 1920 kaca 390).
Rupa sirna rêtuning bumi = 1601, kacêpêng sarta pêjahipun Trunajaya. (Sajarah Kraton, kapêthik ing Pramanasidhi kaca 45).
Surud sinare magiri tunggil = 1750, surud dalêm ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan PB V sarêng sataun kalihan Ingkang Sinuhun Kangjêng Sultan HB IV sami sumare ing Astana Imagiri. (Sajarah Kraton, kapêthik ing Pramanasidhi kaca 48).
Rahsaning maharsi winulang nèng sunu = 1776, titimôngsa sêratipun Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya M.N. IV dhatêng tuwan Filip, guru Kwik Sêkhul ing Surakarta. (Ibêr-ibêr kaca 33).
Atmaja Hyang Girinata mulang mring pungwagapunggawa. mantri = 1791, titimôngsa Sêrat Nayakawara anggitan dalêm M.N. IV. (Nayakawara).
Iku Rônggawarsita niyata = 1791, janma trus kaswarèng jagad = 1791, titimôngsa Sêrat Hidayat Jati, anggita nipun
--- 10 ---
wargi Radèn Ngabèi Rônggawarsita. (Hidayat Jati wêdalan toko buku M. Tanojo).
Sangsaya luhur salira sang Aji = 1805, panêmbramanipun Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya M.N. IV konjuk Sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan P.B. IX. (Panêmbrama kaca 16, wêdalan toko buku Albert Rusche).
Muji dadya angèsthi Sang Prabu = 1847, titimôngsa sêrat atur wangsulanipun Kangjêng Pangeran Arya Kusumayuda, konjuk Sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan P.B. X. (Darmakandha ôngka 42 taun VII).
Tuwin sanès-sanèsipun.
--- [11] ---
II Sêrat Ingkang Nêrangakên Bab Sangkalan
Sasumêrêp kula, dumugi wêkdal pangarang kula sêrat punika (1927), kathahipun sêrat ingkang nêrangakên bab sangkalan ingkang sampun kaêcap wontên tiga, miturut uruting taun ing pambabaripun kados ing ngandhap punika.
1. Sêrat: Sêkar-sêkaran, utawi: Bloemlezing, anggitan dalêm suwargi Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara IV, kawêdalakên dening: Ki Padmasusastra. (Wêdalan toko buku Albert Rusche - Solo, cap-capan kaping kalih 1919).
2. Sêrat: Côndrasangkala, kawêdalakên dening: Ki Padmasusastra, botên kapratelakakên ingkang nganggit. (Wêdalan toko buku Tan Khoen Swie - Kêdiri, cap-capan kapisan, 1922).
3. Sêrat: Sêngkalan Lamba lan Mêmêt, kacariyosakên asli tilaranipun swargi Radèn Ngabèi Rônggawarsita, kawêdalakên dening K.M. Sasrasumarta. (Wêdalan toko buku Mardi-Moelio - Djokja, cap-capan kapisan, 1855 taun Jawi = 1925 taun Walandi).
--- 12 ---
Miturut katranganipun tuwan Tan Khoen Swie dhatêng kula, Sêrat Côndrasangkala ingkang dipun wêdalakên punika rumiyin ingkang ngêcap firma Vogel van der Heijde - Solo, tuwan Tan Khoen Swie nampèni kupiya saking Ki Padmasusastra sampun awujud sêrat cap-capan, mligi nama Sêrat Côndrasangkala, dados langkung sêpuh punika tinimbang Sêrat Sêkar-sêkaran. Katrangan punika kados inggih lêrês, katitik saking kasusastranipun Sêrat Côndrasangkala wau kina sangêt, sajakipun katêdhak sungging kemawon, dèrèng dipun ewahi Ki Padmasusastra, manawi Sêrat Sêkar-sêkaran, kasusastranipun sampun dipun ewahi.
Dene miturut Sêrat Têmbung Bêcik (Belletrie) anggitanipun Ki Padmasusastra, kaca 37, Sêrat Côndrasangkala punika karanganipun Radèn Ngabèi Rônggawarsita, dede anggitan dalêm M.N. IV, nanging wontên ing Sêrat Sêkar-sêkaran botên kapratelakakên, dados lajêng kakintên karangan dalêm M.N. IV.
Mênggah sêrat warni tiga wau isinipun prasasat sami kemawon, malah botên lêpat manawi kawastanan sêrat ingkang kawêdalakên kantun-kantun punika asli mêthik saking sêrat ingkang sampun kawêdalakên langkung rumiyin. Katawisipun sangêt manawi uwitipun namung satunggal, bab anggènipun nêgêsi
--- 13 ---
têmbung-têmbung, manawi lêpat inggih lêpat sadaya. Kados ta têmbung: margana, sêrat tiga pisan anggènipun nêgêsi: ang


text:
Tegalwaru iku kacamatan ing kabupatèn Purwakarta, Jawa Barat.
Padésan
Kabupatèn Purwakarta
Kabupatèn Purwakarta


text:
kanthi mangkono, nambah massa otot lan kekuatan. Amarga pangembangan ing proses metabolisme, awak ngasilake adenotriphosphate, sing njupuk peran utama ing bangunan otot.
Numpuk stanozolol karo Deca steroid lan sapérangan latian majemuk, lan sampeyan bakal entuk winstrol sadurunge lan sawise kasil ilang virus.
Winstrol keuntungan 3: Kekuwatan lan Ketahanan
Saben binaragawan profesional bakal negesake lan ngonfirmasi yen steroid, sing mung nambah massa otot tanpa ningkatake daya tahan sampeyan ora ana guna.
Dadi, kepiye carane stanozolol nambah kekuatan sampeyan? Ayo kula penjelasan. Obat iki nambahake produksi sel getih abang ing awak sampeyan. Awit sel kasebut tanggung jawab kanggo mbeta oksigen, otot lan uga entuk oksigen sing cukup kanggo nandhang latihan sing luwih dawa lan angel.
Thanks kanggo kemampuan mblokir kortisol, winstrol bakal nyepetake proses pemulihan lan nyegah stres utawa depresi. Kanggo alasan iki para panganggo sing njupuk bagean ing olahraga kompetitif kaya dolanan utawa balap, bank ing steroid kanggo ningkatake kinerja.
Winstrol keuntungan 4: Bulking Cycle
Dokter bakal menehi resiko winstrol kanggo pasien sing nemokake angel kanggo ngatasi bobot normal. Nanging, iki ora dadi titik sing bener sing arep dakilangake.
Wanita wis disaranake supaya bisa ngendheg steroid anabolik amarga bisa nyebabake efek samping androgenic. Kosok baline, ana sawetara kabar gedhe babagan keseimbangan jender ing industri binaraga. Winstrol kanggo wanita wis mesthi nambah otot tanpa rambute tanpa ribut babagan rambut awak sing luwih dhuwur, alat kelamin elongated, utawa kord vokal sing jero.
Winstrol keuntungan 5: Efek Sampingan Androgenic Resiko Kurang
Winstrol kalebu salah sawijining steroid anabolik sing nduweni rating androgenic sing slung. Mulane pangguna lanang lan wadon ora seneng ngalami rambute utawa kukul.
Nanging, ora ateges sampeyan kabeh aman saka efek samping winstrol iki. Ngidini kula ngetokake sawetara cahya ing kene. Sapérangan individu sing sacara geografis rentan kanggo androgenic upshots malah ing cahya sing rada. Yen sampeyan ora gugur ing kategori iki, banjur tamba kasebut bakal dadi apik kanggo sampeyan.
Winstrol keuntungan 6: Lean Appearance (Cutting Cycle)
Sakabèhé steroid anabolik bakal nimbulaké efek bulking sing akèh banget kaya klompok otot. Yen sampeyan minangka binaraga pro utawa atlit sing kompetitif, penampilan akeh bisa ngganggu kinerja sampeyan ing kompetisi.
Bab sing paling apik babagan winstrol yaiku mbantu pangguna kanggo ngreksa otot. Mulane, amarga tamba kasebut digunakake ing tahap pemotongan kanggo ngurangi lemak awak sajrone siklus. Winstrol klub karo Primobolan lan sampeyan bakal katon kanthi tampilan vaskular.
Winstrol keuntungan 7: Ora Ana Penylametan banyu
Hormon-hormon androgenic sing ana ing steroid anabolik arupa panyebab utama penylametan sodium, mula, cenderung awak bisa nahan banyu. Obat estrogen sing luwih akeh, banyu luwih akeh awak sampeyan bakal tetep. Kejabi, efek samping iki disambungake karo boating lan hipertensi.
Saiki, mung ana telung steroid sing nduweni sifat diuretik. Iki minangka stanozolol, anavar, lan trenbolone. Yen sampeyan mbandhingake keuntungan saka Winstrol vs anavar, sampeyan bakal nyadari yen loro-lorone duwe efek binaraga sing eksklusif. Nanging, Winny bakal mbantu sampeyan gain luwih saka otot tinimbang telung steroid liyane.
Winstrol keuntungan 8: Therapeutic Uses
Ing otak konco Winstrol ngembangake steroid kanthi maksud ngurus kahanan otot. Pangobatan panggunaan stanozolol utama yaiku ing perawatan angioedema, sing nyebabake pembengkakan saka pasuryan, tenggorokan, utawa kelamin.
Kahanan liyane sing bakal nuntun sampeyan ing resep winstrol kalebu ulkus dekubitus, anemia aplastik, osteoporosis, penurunan aktivitas fibrinolitik, utawa gagal pertumbuhan. Kejabi, steroid minangka obat pokok kanggo kelainan spesifik, sing mung bisa dikelola kanthi nguripake proses katabolik.
Apa aku nyebutake manawa winstrol dadi steroid manungsa lan kewan? Saiki sampeyan ngerti! Senadyan ningkatake kinerja kewan sing njupuk bagean ing kompetisi kayata balap jaran, Winny uga minangka tamba dokter hewan. Iku ngrangsang pertumbuhane pedhangan lan ngatur kelainan nutrisi ing kucing lan asu.
Winstrol keuntungan 9: Sampurna kanggo Stacking Steroid
Senajan ana variasi sing beda steroid anabolik, sampeyan ora bisa tumpukan kaya permen. Stacking stacking tepat njamin asil sing apik. Nanging, kerumitan kasebut dumadi nalika sampeyan kudu ngenali manawa tambahan saka campuran liya uga beda, lan cara paling apik sampeyan bisa nyampur lan cocog.
Ngidini kula kanggo njlentrehake apa sampeyan kudu tumpukan Winstrol karo obatan liyane.
Akèh steroid anabolik bakal ngubungaké Hormon Sex-Binding Globulin. Persambungan sing dhuwur saka SHBG netralake tumindak steroid ing awak pangguna, mula nggawe obat sing ora ana guna.
Kasus iki beda karo winstrol amarga ngurangi tingkat SHBG ing awak. Mulane, sampeyan bisa tumpukan karo pirang-pirang steroid lan isih bisa ngatasi otot lan wangun vaskular sing apik banget. Kombinasi Winstrol cocok kita kalebu trenbolone, cardarine, Primobolan, andarine, anavar, utawa masteron.
Testosteron uga apik kanggo numpuk nanging priksa manawa kanggo njupuk dosis sing kurang supaya sampeyan ora bisa mungkasi efek aromatisasi.
Winstrol keuntungan 10: Kembang dhuwur
Kasedhiya bio saka steroid bakal nemtokake kekuatane. Kanggo stanozolol, ana klompok metil ing struktur sing ndadekake bioavailable nganti jam 24. Obat iki nambahi otot bisa ngliwati ati tanpa mecah.
Winstrol keuntungan 11: Multiple Ways of Administration
Sampeyan bisa njupuk winstrol sacara lisan utawa liwat injeksi intramuskular. Sing mantan diterbitake kaping pindho dina wiwit setengah setengah urip. Kosok baline, sing terakhir nduweni umur setengah maneh, mangkono, dijupuk sepisan dina.
Yen kita pindhah menyang laporan konsumen, sing paling akeh percaya yen wangun suntik bisa ngasilake asil sing paling apik. Nanging, siji bab sing bakal nyebabake rasa nyusahake yaiku injeksi sing nyenyet, sing


text:
A Better Life - Wikipedia
Artikel iki bab film Amerika yang disutradarai oleh Chris Weitz. Bab film Prancis 2011 yang disutradarai oleh Cédric Kahn, wacanen Une vie meilleure.
Juni 24, 2011 (2011-06-24)
A Better Life nggih punika sesirah filem sandiwara saking Amérikah Sarékat taun 2011. Filem punika kaarahaken déning Chris Weitz. Skénariyo kagem filem punika kaanggit déning Eric Eason, adhedhasar saking cariyos pakaryanipun Roger L. Simon. Juru damel filem kapasrahaken dhumateng Paul Junger Witt sesarengan Christian McLaughlin, Chris Witz, lan Jami Gertz. Juru musik kalampahi déning Alexander Desplat. Wondéné tanggel jawab sinematografi kaparingaken dhumateng Javier Aguirresarobe, lan juru besut katindakaken déning Peter Lembert. Ingkang kadhapuk maragani filem punika antawisipun Demian Bichir, José Julián, Carlos Linares, lan Eddie Sotelo. Demián Bichir kepara malah mlebet nominasi wonten pahargyan Academy Award untuk Aktor Terbaik. A Better Life kababar ing surya 24 Juni 2011 kagem para pamirsa Amérikah Sarékat
3 Telenovela
Demián Bichir minangka Carlos Galindo
José Julián minangka Luis Galindo
Carlos Linares minangka Santiago
Eddie "Piolín" Sotelo minangka Diri Sendiri
Joaquín Cosio minangka Blasco Martinez
Nancy Lenehan minangka Mrs. Donnely
Gabriel Chavarria minangka Ramon
Bobby Soto minangka Facundo
Chelsea Rendon minangka Ruthie Valdez
Kimberly Morales minangka Julia Blanco
Lizbeth Leon minangka Lily Castillo
Academy Award Aktor Terbaik dalam sebuah Peran Utama Demián Bichir Nominasi
Independent Spirit Award Pemeran Utama Laki-Laki Terbaik Demián Bichir Nominasi
Screen Actors Guild Award Penampilan Menarik oleh seorang Aktor Laki-Laki dalam sebuah Peran Pendukung Demián Bichir Nominasi
Young Artist Award[2] Penampilan Terbaik dalam sebuah Film Fitur - Aktor Muda Utama José Julián Nominasi
Telenovela[besut | besut sumber]
Telemundo ndamel setunggal telenovela adhedhasar saking filem punika kanthi sesirah Bajo el mismo cielo, ingkang dipun paragani déning Gabriel Porras lan María Elisa Camargo.[3][4] Ing surya 28 Juli 2015, telenovela kasebut dipungiyaraken wonten Telemundo saben Setu dalu, tabuh 9pm/8pm.[5]
↑ a b A Better Life ing Box Office Mojo
↑ "33rd Annual Young Artist Awards". YoungArtistAwards.org. Dijupuk 31 Maret 2012. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
↑ Telemundo. "Carlos Martínez" (ing basa Spanish). Dijupuk 25 Juni 2015. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
↑ Gabriel Porras. "Gracias cómplices por el gran apoyo a este humilde jardinero!!! Va con todo para ustedes!!!!!" (ing basa Spanyol). Twitter. Dijupuk 3 Februari 2015. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
↑ ""Bajo el mismo cielo", la nueva novela de Telemundo" (ing basa Spanyol). Telemunco.com. 25 Maret 2015. Dijupuk 21 Juli 2015.
A Better Life ing Internet Movie Database
A Better Life ing AllMovie
Dijupuk saka "_URL_


text: Kajawi punika ing Sêrat Mahabarata punika wontên slundhinganipun têmbung Sangsêkrita, inggih punika ingkang mawi aksara jêjêg.

dataset: uonlp/CulturaX


Jakat pitrah miturut istilah yaiku jakat kang wajib ditokake saben wong kang mukmin ing sasi Ramelan. Amarga iku, jakat pitrah mung dilakoni wiwit wiwitan sasi Ramelan nganti sadurunge shalat Idul Fitri. Bahan kanggo jakat pitrah yaiku bahan panganan pokok, kang bisa maregi, akeh ditandur wong, lan suwe (ora gampang basi/kedaluwarsa). Gedhene jakat pitrah kang kudu ditokake ing saben wong yaiku 1 sha' utawa padha karo 2,5 kg utawa duwit kang regane padha karo rega bahan pangan pokok kanggo 1 wong.
Sing wajib mbayar[besut | besut sumber]
- Agamane Islam.
- Nglakoni panguripan ing sasi Ramelan. Ing perkara iki, kalebu bayi kang wis lair sadurunge srengengene angslup ing dina pungkasan sasi Ramelan. Semono uga sawijining wong kang seda sadurunge srengengene angslup ing pungkasan sasi Ramelan.
- Bisa mbayar jakat, tegese dheweke nduweni kaluwihan bandha kanggo nyukupi kabutuhan kulawargane nalika dina riyaya Idul Fitri.
Gedhéné jakat[besut | besut sumber]
Gedhéné jakat kang kudu diwetokaké miturut para ulama yaiku sarujuk karo penafsiran marang kadis iku gedhéné siji sha' utawa kira-kira padha karo 3,5 liter utawa 2.7 kg panganan utama (glepung, kurma, gandum, aqith) utawa siyang biyasa dikonsumsi ing tlatah mau (Madahab syafi'i lan Maliki)[1]
Wektu[besut | besut sumber]
a. Wektu Ta'jil
Mbayar jakat pitrah kanthi ta'jil ukume diolehake, yaiku dilakoni wiwit wiwitan sasi Ramelan nganti tekan dina pungkasan sasi Ramelan sadurunge maghrib.
b. Wektu Wajib
Ukum wajib iki kanggo wong Islam kang mbayar jakat pitrah wiwit srengengene angslup (salat Maghrib) nganti sadurunge salat Subuh ing pungkasan sasi Ramelan.
c. Wektu Kang Luwih Utama (Afdal)
Wektu kang luwih utama kanggo mbayar jakat pitrah kanggone wong Islam yaiku wiwit pungkasan salat Subuh nganti sadurunge salat Idul Fitri.
Kang nampa jakat[besut | besut sumber]
- Fakir : wong kang ora nduwe bandha lan ora duwe penghasilan kanggo nyukupi kabutuhan pangan, sandhang, omah, lan kabutuhan primer liyane.
- Miskin : wong kang nduweni bandha lan penghasilan, nanging durung cukup kanggo nyukupi kabutuhan, minim kanggo awake lan kulawarga kang dadi tanggungane.
- Amil : wong kang ngleksanakake kabeh urusan jakat, kalebu administrasi pengelolaan, wiwit ngrencanakake, ngumpulake, nyathetake, nliti, ngitung, setor, lan nyalurake.
- Muallaf : wong kang kudu dijinakake atine marang Islam (amarga lagi mentas ngrasuk Islam) supaya luwih manteb imane marang Islam.
- Riqab : mbebasake batur tukon lan upaya kanggo ngilangake kabeh wujud batur tukonan.
- Gharimin : wong kang nduwe utang kanggo kepentingan dheweke dhewe.
- Sabilillah : upaya lan kegiatan wong utawa klompok kang tujuwane kanggo ngedegake kapentingan Islam.
- Ibnus Sabil : wong kang lagi nganakake lelungan dudu kanggo maksiat saka 1 wewengkon menyang wewengkon liyane lan entek sangune.
Deleng uga[besut | besut sumber]
Rujukan[besut | besut sumber]
Pranala njaba[besut | besut sumber]
- Badan Amil Zakat Nasional Archived 2010-08-28 at the Wayback Machine.
- Keuputusan Pamaréntah tentang Badan Amil Zakat Archived 2006-01-27 at the Wayback Machine.
- UU no tentang pengelolaan zakat Archived 2005-11-04 at the Wayback Machine.
- (ing basa Malayu)Zakat al Islam


Gajah
Famili Gajah (Elephantidae) iku famili saka ordo Pachyderm, lan siji-sijiné famili sing kasisa saka ordo Proboscidea.
Gajah iku sawijining kéwan sing ana ing Indonésia. Gajah iku mamalia lan arupa kéwan dharat paling gedhé ing donya. Ana 2 spesies gajah ing donya yaiku:
- Gajah Asia (biyèn dikenal minangka Gajah Indhia)
- Gajah Afrika
Periode meteng gajah iku 22 sasi, paling suwé tinimbang kéwan dharat liyané. Bobot bledug (anak gajah) umumé 120 kilogram. Gajah bisa urip tekan 70 taun.
Gajah uga tau digunakaké ing peperangan minangka gajah perang kanggo nyerang mungsuh.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]


text:
Ngarep > Produk > HDPE Pipe > Pipa banyu HDPE > HDPE Water Pipe
ISO4427 / 4130 / BS EN 12201 standard HDPE Pipe ï¼Poly Pipe) warna hitam / biru untuk pasokan air, diproduksi saka dn20-1200mm dengan tekanan tekanan bar PN5-PN20, kualitas dijamin 15 tahun, disetujui oleh sertifikat CE & amp; Laporan tes BS6920, fitting pipa HDPE lengkap. Hubungi kita kanggo rincian liyane HDPE pipa sumber banyu saka SUNPLAST !!
Pipa HDPE, uga diarani pipa polietilena kanthi pipa utawa pipa pipa dhuwur, sing dadi solusi becik kanggo sumber banyu sing bisa ditemokaké. Pipa SUNPLAST HDPE digawe dening bahan mentahan PE80 utawa PE100 sing unggul saka panyedhiya materi donya. Pipa banyu HDPE bisa ketemu karo standar ISO4427, sabanjuré, bisa uga tundhuk standar AS / NZS 4130, EN 13244/12201 DIN 8077/8078. Pipa saka SUNPLAST wis liwati tes kesehatan sing ketat ing pusat tes UK sing disebut kredibilitas BS6920, sing mbuktikake pipa HDPE sing cocok kanggo ngombe banyu.
Ing ngisor iki, mangga mirsani informasi ringkes pipa HDPE kita:
DN20-1000mm (diameter njaba)
prawan materi PE80 utawa PE100
Warna ireng karo garis biru utawa werna biru, utawa minangka panjalukan
ISO 4427, AS / NZS 4130, BS EN 13224/12201, DIN 8077/8078, standar internasional liyane.
Tandha ing pipo
Saben panyuwunan customer.
Pipe dia. dn20-63mm bisa ing gulungan karo 50/100/200 / 300m dawa, pipa dia. dn75-1200mm ing bar karo 5.8m utawa 11.8m dawa
SUNPLAST bisa nyedhiyakake pipa HDPE saka dn20 dadi dn1200mm, kanthi spesifikasi kaya ing ngisor iki:
Normalis Diameter
Ketebalan Tembok
Kanggo ndhukung sambungan pipa HDPE, SUNPLAST uga bisa nyedhiyakake mesin welding HDPE lengkap. Fitting bisa nyedhiyakake kaya ing ngisor iki:
Ã ¢ Â € Â "DN20-110mm HDPE soket campuran fitting
â € »DN20-110mm PP kompresi fitting
â € »injeksi DN63-800mm mouded HDPE butt fusion fittings
â € »DN315-1000mm HDPE fabricated fittings
â € »DN20-630mm HDPE fitting fittings
Mesin welding pipa HDPE bisa nyedhiyakake kaya ing ngisor iki:
â € »DN20-630mm HDPE pipa electrofusion welding machine
Berkat kualitas unggul, kita wis nemtokake hubungan bisnis partner cedhak karo pelanggan saka luwih saka 30 negara, lan kita wis dadi akeh saran positif babagan kualitas.
Panas Tags: HDPE Water Pipe, China HDPE Water Pipe, China HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe, HDPE Water Pipe Pipa, HDPE Water Pipe digawe ing China
HDPE Water PipeDR11 HDPE PipeBlue Poly PipeBlack Poly PipeBlack HDPE PipeHDPE TubingPipa PEPipa PolyethylenePoly PipePola banyu
HDPE Pipe (Poly Pipe) Kanggo Water Sewer & amp; Saluran
HDPE Pipe Kanggo Sumber Air


text:
ku ora butuh Wellbutrin utawa Adderall manehe, ganja wis nambani depresi lan ADD / ADHD. Iku uga mbantu kuatir, dhokter wanted kanggo nyelehake kula ing Klonopin. Hahahaha mbuh." Rebecca
"Dina iki bapakku sing nandhang degenerasi makula lan wis meh wuta ing mripat loro bali menyang Dokter manehe sawise njupuk luh Phoenix suwene 6 wulan kepungkur. Dina iki para dokter kaget amarga sesanti sing ora ana apa-apa nanging dadi luwih elek wis wiwit saya apik. Pungkasan saraf wis wiwit nyambang maneh lan dheweke nyoba dina iki kanthi 20/20 ing MATA KANAN. KANABIS CURES. Aku wis menehi dheweke Luh Phoenix sing aku sinau carane nggawe saka Rick Simpson. Iki dina sing apik banget. Iki mbuktekake kekuwatan ganja. Gregg
"Oke, mula umume para pamaca wis biasa yen minyak hemp bisa nambani kanker, utamane yen diprodhuksi lan digunakake kanthi bener lan nalika pasien nuruti pandhuane Rick Simpson. Banjur sampeyan wis ndeleng aku terus babagan diabetes, arthritis, Crohn's, MS lan kabehe penyakit liyane. Sawetara wis rampung lan ngerti yen lenga kasebut bisa uga minangka obat kabehe utawa paling ora katon kaya ngono, sawetara ora. Banjur kita teka karo nambani Burns lan mbusak bekas lawas -- prasaja kanggo mbuktekaken, akeh wis rampung. Banjur kita ngandika lenga regrows rambute ing bintik gundul - lan ikunindakake. Banjur kita sebutno disfungsi ereksi lan akeh sing ngira yen wis ana ing ndhuwur. Nanging ngenteni nganti sampeyan maca testimonial iki:
"Aku duwe 2 wong tuwa sing butuh kesaksian sing direkam! Ibuku mbalekake situs kasebut ing mripate sing wuta, (Sawise nganggo minyak) dheweke bisa ndeleng warna lan wujud saiki sanajan mripate ditutup lan bapakku wis nambani diabetes. Lindsay
-- Matur nuwun, Lindsay Bunn Rogers, iki nggawe dina iki. Kabeh sing bisa dakkandhakake yaiku yen pandelengan dheweke bakal luwih apik, lan aku uga menehi saran supaya dheweke uga nggunakake minyak ing supositoria. Suppositories kanggo kondisi mripat? Mesthi wae. JB"
"Aku wis njupuk RSO luwih saka setahun kanggo kanker ... ora mung nyuda tumor nanging visi saya saya apik saka -650 dadi -400. Dokter mripatku ora percaya yen penglihatanku wis apik. Aku kudu ngganti kacamataku kaping pindho saiki. Debby
Kewan - Testimoni
"Ngobati mastiff banteng kita. Dheweke diwenehi 4 sasi kanggo urip meh 11 sasi kepungkur sawise didiagnosis hemangiosarcoma! Bangga banget amarga bisa nemokake Rick Simpson lan minyak ganja! Amanda
"Aku ora ngerti babagan ganja obat. Asu 14 taun lawas super manut lan sampeyan bisa sijine steak ing lantai, ninggalake kamar, lan dheweke ora bakal tutul kajaba sing ngandika ok. Inggih, ana sawetara butter infused sing softening jejere geni kanggo sawetara menit, lan Dusty Dog mesthi wis ngerti iku apik, amarga dheweke mangan kathah! Iku kira-kira 30 dosis manungsa kuwat ing siji lungguh. Aku krosa cukup ala, utamané nalika dheweke sikil menehi cara lan dheweke slipped menyang semi koma. Aku tetep karó dheweke lan syringes banyu gula menyang tutuk kanggo rong dina sabanjuré, banjur dheweke tangi, puked munggah puke ijo, nindakake telek ijo amba, wis goyangake, lan wis kaya asu anyar wiwit. Dheweke kaya kirik. Ing kawitan aku sijine iki mudhun kanggo seneng urip, nanging luwih saka iku. Kaya-kaya ana wong sing nindakake reset pabrik marang dheweke. Iki sing nggawe kita nliti sifat obat lan nemokake crita Rick Simpson. Adam
"Sawetara kanker limfoma sel T CLCT-1 Kid wis ilang!
Kita bakal menyang dokter kewan mung kanggo tes saben telung minggu kanggo CBC kanggo ngukur tingkat kalsium lan FNA kanggo ngawasi jumlah getih abang-putih kanggo sel-t kanker. Dheweke ora butuh obat-obatan sing diwènèhké manèh, nanging kita bakal tetep nganggo Minyak Rick Simpson sing ngobati kanker saben dina salawas-lawase. Kita minangka Kulawarga sing Bersyukur." Sawetara Bocah
"Asuku kena osteosarcoma (kanker balung). Aku wis amputated wentis minggu kepungkur, lan iku amarga kanggo miwiti kemo ing minggu. Kanthi kanker, biasane nyebar menyang paru-paru, 95% asu mati amarga kanker paru-paru sajrone setahun. Yen asu sampeyan bakal miwiti lenga saiki lan isih nindakake kemo, utawa ora kemo lan lenga lurus? Kanggo manungsa sampeyan miwiti karo gandum beras, karo 70 lb asu, sampeyan bakal miwiti karo 3rd kaping pindho saben dina? Matur nuwun kanggo maca iki lan aku ngenteni tanggapan sampeyan." Eda
"Eda, lenga kasebut nylametaké asu kita Sophie. Dheweke seda. Wenehi asu sampeyan minyak ASAP... Chemo bakal mateni dheweke. Pandonga karo kowe..." Brewster
"Aku ngobati tumor asu ing kupinge nganggo RSO... Dhewe sing gedhe lan saiki wis ilang!!!" Andrea
"Asuku duwe tumor sing ora dikepengini dening dokter hewan!!! Iku tetep mbukak lan kena infeksi. Aku nggunakake lenga RSO sing dicampur karo lenga klapa, lan ditrapake saben dina nganti tumor wis ilang. Ora ana wutah ing njero utawa metu saka anakku!!" Boris
"Kita duwe telung bayi wulu, umur 10, 9 & 8 taun, sing dakobati saben dina nganggo RSO minangka langkah pencegahan. Aku uga wis nambani macem-macem sores & noda topikal karo sukses gedhe. Matur nuwun Rick!" Virginia
"Aku mung entuk kabar apik babagan asu kanca-kanca sing kudu dakkandhakake! Sawetara sasi kepungkur, Maximus pitbull dheweke ngalami tumor ing salah sawijining sikil mburi sing ora bisa dikontrol. Dokter Hewan ngandhani kancaku yen dheweke kudu mbayar luwih saka 3 grand kanggo amputasi sikile, utawa bakal nyebar lan dheweke bakal mati sajrone setahun. Iku kira-kira 4 sasi kepungkur. Nalika iku, nalika aku ndeleng status dheweke babagan operasi sing direncanakake, aku pesen dheweke lan menehi saran supaya dheweke diwenehi minyak ganja. Dheweke mikir yen dheweke bakal nyoba perawatan alami sadurunge nindakake tindakan sing drastis lan ora bisa dibalekake kaya amputasi. Untunge kanggo dheweke (lan Maximus),

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
at sing bisa dicithak
Huru sing bisa dicithak
Lirik kanggo biografi instagram
Huruf kanggo Instagram kanggo nyalin lan nempel
Surat kanggo biografi instagram
Huruf kanggo logo online
Huruf logo online gratis
Huruf logo ing online
Huruf Menandhani Notebook
Lirik kanggo sandi nick
Lirik kanggo jenengku xat
Lirik kanggo msn nick
Lirik kanggo msn langka
Lirik kanggo nick
Lirik kanggo nick agar.io
Lirik kanggo nick al mbalikke
Lirik kanggo nick bbm
Lirik kanggo konverter nick
Huruf kanggo salinan salinan lan tempel
Lirik kanggo nick cs lunga
Lirik kanggo nick cursive
Lirik kanggo nick italics
Lirik kanggo nick dening agar.io
Lirik kanggo nick dening bbm
Lirik kanggo nick chat
Sugeng ulang tahun julukan surat
Lirik kanggo nick de fortnite
Lirik lagu Gamezer
Lirik Instagram dening instagram
Huruf kanggo game nick
Lirik kanggo julukan legenda liga
Lirik kanggo nick de lol
Huruf kanggo nick de messenger
Lirik kanggo nick dening msn
Huruf kanggo julukan julukan
Huruf kanggo skype nick
Huruf kanggo nick saka whatsapp
Lirik kanggo nick de xat
Lirik Nick ing miring
Huruf kanggo nick kanthi wani
Lirik kanggo facebook facebook
Lirik kanggo nick fortnite
Lirik kanggo nick gamezer
Huruf kanggo generator nick
Huruf kanggo Nick Big
Lirik kanggo nick lol
Lirik kanggo nick messenger
Lirik kanggo nick msn
Lirik kanggo jeneng nick
Lirik Nicke Lare
Lirik kanggo urip kapindho
Lirik kanggo uap nick
Lirik kanggo twitter twitter
Lirik kanggo nick xat
Huruf kanggo nick lan ornamen
Huruf kanggo simbol lan simbol
Lirik Nangka Langka
Huruf kanggo jeneng sing apik
Huruf kanggo jeneng sing adhem
Surat Kanggo Cat
Huruf kanggo cet adhem
Huruf kanggo cet online
Huruf kanggo nyelehake foto kanthi online
Huruf kanggo nyelehake biografi instagram
Huruf kanggo nutupi apik
Huruf kanggo panutup online
Huruf babagan poster online
Huruf kanggo pariwara online
Huruf Kanggo Motong
Huruut sing apik
Huruf kanggo motong kelangan
Huruf kanggo tandha online
Huruf babagan tato kanthi online
Lirik kanggo tato online
Huruf kanggo tato cantik
Lirik kanggo konverter tato
Lirik kanggo konverter lirik tato
Konverter kanggo tato wanita konverter
Huruf gambar gambar tato lan dekorasi tato
Huruf kanggo konverter wong tato
Surat kanggo tato online
Lirik teks online gratis
Huruf kanggo judhul online
Surat Kanggo Irah-irahan
Huruf kanggo judhul cantik
Huruf kanggo judhul sing adhem
Huruf kanggo judhul sing gampang lan apik
Lirik judhul online gratis
Huruf kanggo nick sampeyan
Lirik kanggo konverter twitter
Huruf kanggo sing diarani
Huruf kanggo WhatsApp
Huruf tembung sing apik
Huruf kanggo Word online
Lirik dikirim kanggo nick
Huruf cilik ing ndhuwur kanggo nick
Nick huruf cilik
Huruf khusus kanthi online
Huruf Photoshop online
Huruf piolas kanggo julukan
Huruf piksel online
Huruf perak kanthi online
Huruf png cool
Huruf PNG kanthi online
Lirik lagu Pokemon online
Lirik porexpan online
Pangiriman spring
Lirik program online
Huruf sing dilarang online
Huruf terlarang ndeleng online
Huruf kanthi titik online
Huruf PVC kanthi online
Lirik Rap online
Huruf regane kanggo nick
Surat Langka
Aksara langka menyang
Huruf supaya langka
Aksara langka agar.io
Huruy Agar langka
Huruf Jerman sing langka
Huruhe langka alt
Aksara langka ASCII
Aksara langka nganggo keyboard
Huruf langka karo keyboard alt
Huruf langka salinan lan tempel
Nulis huruf langka
Surat kothak langka
Huruf arang langka
Aksara langka saka agar.io
Huruate langka saka Agario
Huruf salinan langka lan tempel
Aksara graffiti langka
Huruf basa langka
Huruf sithik ganti aksara
Huruhe dunya langka
Edisi serat langka
Aksara langka ing agar.io
Aksara langka ing german
Huruf langka ing krom
Aksara langka ing miring
Aksara langka ing keyboard
Aksara langka ing Facebook
Huruf langka ing krom google
Huruf langka ing internet
Aksara langka ing usb
Aksara langka kanthi tembung
Aksara langka nyerat
Huruhe langka gampang ditindakake
Langka huruf google
Hla surat google chrome
Huruf habbo langka
Huruf langka html
Ikon huruf langka
Huruf instagram langka
Langka huruf latek
Lawang serat langka legenda
Huruhe lol
Surat Minecraft Langka
Aksara langka nbk
Langka huruf sing wani
Huruf Nick Langka
Huruf jenenge nick taringa
Nulis serat langka
Aksara langka o
Huruf online langka
Komputer serat langka
Aksara langka kanggo
Aksara langka kanggo agar io
Aksara langka kanggo agar.io
Huruhe langka kanggo agario
Aksara langka kanggo takon
Aksara langka kanggo biografi instagram
Aksara langka kanggo ngganti jeneng Facebook
Huruf sithik kanggo poster
Aksara langka kanggo ngobrol
Huruf langka kanggo pewarnaan
Huruf langka kanggo nelukake 2.0
Aksara langka kanggo disalin
Surat Langka Kanggo Nyalin Lan Tempel
Huruf langka kanggo disalin lan nempel ing twitter
Aksara langka kanggo cs lunga
Aksara langka kanggo csgo
Huruf ulang taun ulang tahune
Huruf langka kanggo orbit peteng
Huruf kanggo langka
Huruf langka kanggo dekorasi
Huruf langka kanggo dekorasi celengan sampeyan
Aksara langka kanggo nggambar
Huruhe langka kanggo lol
Huruf langka kanggo pin
Aksara langka kanggo ditulis
Aksara langka kanggo nulis jenengku
Aksara langka kanggo nulis jeneng
Huruf langka kanggo negara
Aksara langka kanggo Facebook
Huruf ulang taun ulang tahune seneng
Huruf langka kanggo tetandan
Huruhe langka kanggo fortnite
Huruf langka kanggo dicithak
Surat Langka Kanggo Instagram
Lirik langka kanggo instagram gratis
Lirik langka kanggo liga legenda
Huruhe serat kanggo utusan
Huruf kanggo langka sandi
Aksara langka kanggo msn
Surat Langka Kanggo Nick
Aksara langka kanggo nick agar.io
Huruf sithik kanggo ngobrol
Huruf sithik kanggo salinan nick lan tempel
Aksara langka kanggo nick csgo
Aksara langka kanggo nick dening agar.io
Huruf regane kanggo nick saka minecraft
Aksara langka kanggo nick saka msn
Aksara langka kanggo nick de xat
Aksara langka kanggo facebook facebook
Huruf regane kanggo nicknnnn
Huruf regane kanggo generator generator
Huruf sing langka kanggo instagram
Huruf langka kanggo legenda nick
Aksara langka kanggo nick lol
Huruf udhara kanggo


text: katon endah lan asri, krana ana lintang-lintang


text:
a kang wahana kudesthi munggwing kering kanan masuk pengawat kiwa Suluspiyatin pekolih pawor liweran parempaking ngajurit.
5. Kadya mina memangsa sajroning toya prajurit ing Kohkarib angidak anunjang caruk rok gada pedhang duduk miwah cacab lembing rame den aprang pira pira pepati.
6. Kadya ngiles aneng tegal palimunan prajurit ing Kohkarib bala Jaminambar para ratu satriya atusan ingkang ngemasi tetindhihira Maklub pejah ing jurit.
7. Raja Banu Arli ingkang amarwasa ratu kadang Kohkarib pejah kang sadasa dening Maklub kang krodha pamane ingkang ngemasi Raja Baritma Maliritma lan malih.
8. RAja jeras Maliijeras kang palastra Raja Kanjir Mukanjir Raja Ardisamat Ardikapi palastra Raja Edris Mali Edris jangkep sadasa ratu kadang Marmadi.
9. Wonten swara gora gurnita genturan tumurun saking langit lir maguru gangsa ingakang mangka pratandha tedhak Robbussamawati sapih wus piyak wong Jaminambar sami.
10. Wruh kalamun pangerane Saesalam
badhe ngawaki jurit
kang prajurit Ngarab
kadho sami umulat
tedhake sri narapati
ingayap ayap
bala busana rukmi.
11. Kang nggarebeg ing wuri myang kering kanan
pra malekatireki
busana mberanang
lir wijiling baskara
enjang saking jalanidi
umyung gumerah
solahe among jurit.
12. Prapteng ngandhap ing papan madyeng palagan
lajeng nitih turanggi
suri jatha gimbal
Jenggisaripelag
mantra busana rinukmi
agebyar gebyar
lir andaru sesirig.
13. Sarwi mojar aneng luhuring turangga
ngidung ngidung perasi
heh wong Jaminambar
denbecik surakira
ingsun arsa amundhati
kang tunggul naga
iku kagungan mami.
14. Lan amparan jumerut saking Ngajerak
getab turangga nyirig
apan kadya yaksa
rakite kang turangga
rowa pun Jenggiserasari
amandhi-gada
yayah sang Danojaji.
15. Samya eram wadya Rab ingkang tumingal
sang Robbussamawati
gung luhur prakosa
parigel ing turangga
sesumbar anguwuh tandhing
payo wong Ngarab
saapa kang arsa mati.
16. Papagena ing kene abanda yuda
sigra Raja Pirkari
amarek ing ngarsa
matur mangsah linilan
galih asem punang bindi
ageng apanjang
kinolong wesi rukmi.
17. Nander mamprung aneng rana yun ayunan
Saesalam sru angling
heh kaki wong apa
tuwa amagut ing prang
apa ta nujum sireki
mangka tetumbal
sengol denya nahuri.
18. Ingsun ratu Kaswiri Pirkari ingwang
iya kang buyut mami
nateng Kaos nama
Sri sayid Ali Ngumar
pamanane Prabu Jobin
tuwa gegala
gumujeng Sri bupati.
19. Iya kaki denprayitna ingsun gada
muter gadanira glis
bala Jaminambar
surak kadya ampuhan
tumempuh gada narpati
tangkis legawa
sira Prabu Pirkari.
20. Gada wrat ingkang kalih ewu dthomas
rempu Raja Pirkari
ajur mor turangga
wus rata lawan kisma
surake gumuruh atri
wong Jaminambar
yayah nengker wiayati.
21. Prapta Raja Bustami lajeng ginada
rempu rata lan siti
lawan kudanira
Prabu Sailman prapta
ginada rata lan bumi
sang Raja Salsal
ing Klakodrat prapti.
22. Nitih macan prapteng rana yun ayunan
sapa sira kang prapti
tungganganmu macan
baya dene prawira
yensun andeling prajurit
narpa dandanani
Raja Salsal ran mami.
23. Ratu Kalakodrat prawira digdaya
Saesalam mawengis
kalingane sira
narpati Kalakodrat
kang anuntuni mungsuh iki
mulane prapta
neng Jaminambar iki.
24. Anut sira sri Sultan Kamidul Ngalam
sandhangen ukum mami
payo atangkisa
parise ingsun gada
Raja Salsal masang tangkis
nulya ginada
jumebret tibeng tangkis.
25. Paris sumyur macan pejah kapalesat
Salsal tiba ing siti
tangi ngayat gada
gumeter kang sarira
pinindho rata lan siti
sang Raja Salsal
pan sampun angemasi.
26. Kadya guntur surake wong Jaminambar
unggul denira jurit
asru senggak senggak
sang Prabu Saesalam
Raja Siryalam anitih
turangga ngerap
prapteng papan wus panggih.
27. Heh wong Ngarabkang prapta sapa ranira
nora na kapokneki
kancane keh pejah
pinarag gadaningwang
sun raja Asmarakandi
aran Siryalam
destun arsa ngrasani.
28. Aprang lawan Saesalan kaya sira
singa tiwas kang mati
apa jrihing njajal
iku dudu prawira
Raja Robbussamawati
angangkat gada
nggitik waja ngajrihi.
29. Masang tangkis ginada Prabu Siryalam
turanggane ngemasi
tiba kapalesat
tangi lajeng cinandhak
inguncit tininggil tinggil
kadya likasan
dangu lajeng binanting.
30. Remak rempu kunarpanipun Siryalam
gumuruh suraknya tri
wadya Jaminambar
yayah manengker wiyat
ratune unggul ing jurit
wong Jaminambar
sami suka tan sipi.
31. Duk tumingal byat runtik Raja Bani Sam
nander Raja Daryadis
prapta yun ayunan
sang Prabu Saesalam
sira iki prapta malih
gawok sun mulat
ya mring wong Ngarab iki.
32. Nora ana kang kapok ndulu wayangan
kancane akeh mati
kena gadaningwang
prandene akeh prapta
wani wani temen mati
sapa ranira
ingsun Raja Daryadis.
33. Ratu andel kuthanipun ing Bani Sam
sang Robbussamawati
sigra ngangkat gada
amasang tangkisira
wau sang Raja Daryadis
katiban gada
luluh awor lan siti.
34. Prang sadina Sang Aprabu Saesalam
ratu wadya Rab sami
apan kalih dasa
ingkang pejah ginada
dening Robbussamawati
wau kang aprang
bubar kasaput ratri.
35. Pareng neteg wus mundur mungsuh lan rowang ya ta wau ing ratri lajeng abojana Sultan Kamidil Ngalam aglar kang para narpati tuwin satriya pra samya nguswa weni.
38. WONG AGUNG PERANG KALIYAN PRABU ROBBUSSAMAWATI
SINOM.
1. Wau Prab


text:
Keseneng kuwe salah siji kelurahan nang Purworejo, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
tilêm wontên sisih kilèn, dipun lêt-lêti guling, samiring kobongan lajêng dipun tutup antawis sajam, kinintên sampun tilêm lajêng dipun coloki, sadalu ngantos rambah kaping tiga.
Enjingipun, pangantèn putri ingkang mêntas panggih rucat paès, tilasing cêndhungipun ngarompyoh dening pagas dados cêndhak, botên sagêd katut kalihan rêbahing rambut panjang kagêlung.
Ing wanci enjing wau ngalêmpak bujana, nanging kêdah sêkul jajanan.
Lêt tigang dintên, besanipun jalêr èstri kanthi akrab sawatawis, tuwi, mawi ambêkta sangu sêkul ulam panganan 2 jodhang, punika lajêng kawêdalakên dados pisêgah lajêng sami nêdha, bibar nêdha mantuk.
Sarêng sampun antawis sapêkên, pangantèn katingal sampun wanuh, punika pangantèn jalêr dipun pitakèni êmbokipun, punapa sampun [sa...]
[...mpun] atut, pangantèn jalêr botên kenging kumbi, kêdah balaka, bilih sampun, lajêng dipun damêlakên jampi dalima pêthak, ing lêbêt kakrowok, isinipun kabucal kagantos majakan, katangsul lawe wênang, lajêng kawungkus dipun kukusakên dang, punika dipun sukakakên ingkang jalêr kalawan winadi, lajêng dipun mamah kacêkokakên dhatêng ingkang èstri kairas sami cangkêm wontên ngajêng patanèn, punika paedah badaning èstri botên sagêd ambêdhah lêmah, sarta enggal sagêd wawrat.
Sarêng sapêkêning pangantèn, saking pangundhuhipun, kajêngipun Radèn Ngabèi Tangkilan, Radèn Bagus Suwarna kasukanan nama Radèn Jayapuspita, dene kajêngipun Radèn Dêmang Malang, Radèn Bagus Sarjana kasukanan nama Radèn Jayapakiringan (voor pakering van ering) lêstantun botên wontên sangsayanipun, sami bangun turut dathêng têtiyang sêpuhipun (namakakên sêpuh punika inggih mawi wilujêngan sêkul janganan, kados namakakên lare, sarta bedanipun mawi sêkul punar).
Gêntos kacariyos, Radèn Ngabèi Sasak, sampun yuswa sêpuh nandhang gêrah sarira lêsah, gêrahipun sangsaya santêr, para putra wayah sampun angintên ing sedanipun, sampun ngalêmpak [ngalê...]
[...mpak] wontên ing ngiringan kiwa têngên sarta ing dagan, Nyai Ajêng wontên ulon-ulon, dipun sèndhèni, sarêng badhe wapat, lajêng dipun selehakên lirih, tingal dipun silir (= kasirup) supados mêrêm, janggut kasanggi supados mingkêm, napas sangsaya ngangsur wasana pêcat, tangis gumêrah.
(Nyai Ajêng botên sagêd nangis, putêg manahipun, ciptanipun botên liya namung badhe bela pati, lajêng wicantên):
a: Nyai Ajêng: Dèn Bèi, măngsa bodhoa pamikirmu, atiku kuwur, arêp turu sadhela, ora kêna disayuti aripku.
b: Tangkilan: bok kasabilakên rumiyin ta bu.
(Dèrèng dumugi wicantênipun Radèn Ngabèi Tangkilan, Nyai Ajêng anglêgèyèh dhawah, kacandhak dhatêng putra wayah sampun ical, nututi seda sarêng kalihan ingkang raka, andadosakên tambahing susahipun Radèn Ngabèi Tangkilan, lajêng wicantên:
a. Tangkilan: Puluh-puluh kêpriye ibune, wis bubuhaning manungsa kaslendhangan ing bungah susah, ayo iki padha dikeblatake ujure, aja mujur mangulon mangkene.
b. Radèn Ngantèn: Măngga samang ontên nginggil, putra wayah ontên ngandhap.
a: Iya, wis bênêr keblate, mujur ngalor ngulon sathithik. Amat Sêmangi apa wis ana ing kono.
c. Panakawan: Sampun, malah sampun ambêgta kănca ngulama sakawan.
a: Konên malêbu ing omah kabèh.
c: Nun inggih. Bah samang sêdantên ditimbali têng dalêm.
d: Iya. Êngga padha mlêbu têng dalêm.
e: Êngga.
a: Amat Sêmangi, sakancamu, bapak ibu salatna.
d: Inggih sandika. (lajêng kasalatakên) kasêlanan bab pangupakaraning mayit kados ing ngandhap punika:
Pamêsthiyaning Mayit Islam
Sadhengah mayit Islam gadhah pamêsthiyan kawan prakawis, kawajibakên dhatêng tiyang ingkang taksih gêsang, nama pêrlukifayah, têgêsipun kawajiban ingkang cêkap dipun kuwawèni dening tiyang satunggal kemawon. Mênggah pamêsthiyan kawan prakawis wau wijangipun: 1. Mayit Islam wau kêdah dipun dusi, 2. Dipun ulêsi, 3. Dipun sêmbayangakên, 4. Dipun pêndhêm.
Wontên ugi mayit Islam kalih warni ingkang botên kenging dipun dusi sarta botên kenging dipun sêmbayangakên, wajibipun namung dipun ulêsi kalihan dipun pêndhêm kemawon, inggih punika 1. Tiyang pêjah sahid, têgêsipun pêjah pêrang mêngsah tiyang kapir, sanadyan angrêbat agami utawi mung amrih jarahan, 2. Bayi lair sadèrèngipun măngsa măngka dèrèng wontên tandhanipun gêsang, kados ta cumêngek, ambêkan, ngrêjêt sasaminipun.
Nawaitu ada fardhil fashli 'anhadal mayiti
Têgêsipun makatên: niyat ingsun anindakake pêrlune ngêdusi mayit iki.
Mayit sadèrèngipun dipun dusi sunatipun kêdah dipun wuloni rumiyin, lampah-lampahipun botên beda kalihan wulunipun tiyang gêsang, sanadyan niyatipun amuloni inggih wajib tumrap sahipun wulu, niyatipun makatên:
Nawaitu adaal wudhui 'anhadamayiti
Têgêsipun makatên: niyat ingsun anindakake amuloni mayit iki.
Sarampungipun amuloni, mayit lajêng dipun dusi kados caranipun adusing tiyang gêsang, angilekakên toya wontên saranduning badan, angulapi najis-najis, angulapi rêgêt-rêgêt ingkang angaling-alingi ilining toya.
Sunatipun angêdusi mayit punika rambah kaping tiga utawi kaping gangsal ut


text:
Prastawa
Lair
Séda
1062


text: "Say, 'Sapa sing paring rezeki kanggo sing saka langit lan bumi, utawa sing sah (digawe) pangrungu lan sesanti, lan sing ditanggepi urip saka ing antarane wong mati lan mati urip, lan sing ngatur kabeh urusane" Banjur padha (ing Pagans saka ora nggatekke) mangsuli, "Allah" Banjur ngomong:. "? Yagéné kowé ora wedi marang Panjenengane (marang)" [Yunus / 10: 31]


text: Kanggo rute karnaval ing Yogyakarta dhewe bakal ana ing sekitar Keraton lan Malioboro. Kirab diwiwiti saka Pagelaran Keraton nganti Zero Kilometer Point, banjur ngalih ing sisih kulon lan ngulon ing Kecamatan PKU Muhammadiyah.


-
12-07
2017
Nggunakake Smartphone Minangka Credit Cards
Loro pelaku usaha mobile paling gedhe ing AS, AT & T lan Verizon, sing gabung tangan kanggo ngowahi sistem basis RFID sing bakal ngidini Smartphone kanggo digunakake minangka kredit lan debit SIM. Ing telpon bakal ditempelake karo chip RFID sing bakal ngemot informasi bab pangguna, akeh kaya s Magnetik ...
-
12-07
2017
NXP Semiconductors News
Industri electronics lagi mimpin dening papat tren Mega sing ngewangi wangun masyarakat kita: Efisiensi Energy, disambungake Devices, Keamanan lan Kesehatan. Nyambung menyang tren lan Nerjemahake isoh Sambungan Secure kanggo Smarter World, NXP Semiconductors NV (NASDAQ: NXPI) nggawe solusi kanggo ...
Founded in 2009.
Cards plastik, Cards Strip Magnetik
Smart Cards, RFID Chip Cards2012
Massive Ekspor Hotel Key Card
RFID Labels, NFC Tags2016
Patent saka RFID Windshield Tags
Future


Pelpin
Pelpin iku sawijining kutha cilik ing Polandia. Kutha iki papané ana ing pinggir kali Wierzyca.
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Ing kutha iki ana biara Katulik Cistercian arupa gaya Gotik lan uga Gréja Gotik. Katédral Pelpin asalé saka abad kaping-13.
Kutha iki wus ana ing abad kaping-11 lan didhudhuki wong Prusia ing taun 1824. Wiwit taun iku kutha iki dadi pusat nasionalisme Polandia.


text: Sindue kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Tengah, Indonesia.


text:
rim lan Tumim.
66 Sagolongane wong kabeh iku mau gunggunge ana patang puluh loro ewu telung atus sawidak; 67 iku kajaba abdine lanang lan wadon, kang cacahe ana pitung ewu telung atus telung puluh pitu. Ing antarane ana pasindhene lanang lan wadon rong atus patang puluh lima. 68 Jarane wong-wong mau ana pitung atus telung puluh nenem, bihale
rong atus patang puluh lima, 69 untane patang atus telung puluh lima, kuldine nem ewu pitung atus rong puluh.
70 Panunggalane para panggedhene kulawangsa iku padha nguruni kanggo wragading pagawean, dene kepala dhaerah anggone asok kanggo pasadhiyan waragad rupa mas sewu dirham, bokor panyiraman seket iji lan klambi rangkepan pangagemaning imam limang atus telung puluh. 71 Sumbangane para panggedhening kulawangsa kanggo pasadhiyan waragad rupa mas rong puluh ewu dirham, salaka rong ewu rong atus mina. 72 Anadene kang disumbangake dening wong liyane rupa mas rong puluh ewu dirham, salaka rong ewu mina, lan klambi rangkepan pangagemaning imam sawidak pitu.
73 Anadene para imam, para wong bani Lewi sarta para jaga-gapura apadene pasindhen, tuwin uga saperangane rakyat, para abdi ing padalemane Gusti Allah tuwin para wong Israel liyane kabeh padha manggon ana ing kuthane dhewe-dhewe.
Pamacane layang angger-angger
Riyaya Tarub Ron-ronan
7:73--8:18 (8:1-19)
(8-1) Nalika wus nyandhak sasi kapitu, bareng wong Israel wus padha manggon ana
kuthane dhewe-dhewe, \(^1\) (8-2) nuli wong
sabangsa kabehe padha sarujuk nglumpuk
ana ing plataran sangareping gapura Banyu.
Panyuwune marang Imam Ezra ahli kitab,
supaya mundhut kitabe Toret Nabi Musa, yaiku
kitab angger-angger kang wus kadhawuhake
Sang Yehuwah marang Israel. \(^2\) (8-3) Ing
tanggal sapisan sasi kapitu Imam Ezra
banjur ngasta kitab Toret mau menyang ing
ngarepe pasamuwan, yaiku pakumpulane
wong lanang wadon tuwin sakehe wong
kang bisa nampani. \(^3\) (8-4) Imam Ezra tumuli
maos perangan-perangan sawatara saka kitab
iku ana ing ngareping gapura Banyu, wiwit
wayah esuk tumeka wayah tengange, ana ing
ngarepe wong lanang lan wadon tuwin kang
bisa nampani. Wong kabehe padha nggatekake
marang pamacane kitab Toret iku. \(^4\) (8-5)
Imam Ezra, ahli kitab iku, jumeneng ana ing
mimbar kayu, kang ginawe pancen kanggo
kapreluan iku. Kang ngadeg ana ing sisih
tengene: Matica, Sema, Anaya, Uria, Hilkia,
lan Maaseya, dene ing sisih kiwane: Pedaya,
Misael, Malkia, Hasum, Hasbadana, Zakhariya
lan Mesulam. \(^5\) (8-6) Imam Ezra banjur mbikak
kitab mau, kadeleng dening wong saumat
kabehe, amarga anggone jumeneng ngungkuli
wong kabehe. Bareng karo pembukake kitab
mau wong sapasamuwan padha ngadeg
kabehe. \(^6\) (8-7) Imam Ezra tumuli memuji
marang Sang Yehuwah, Gusti Allah kang
mahaagung, serta wong kabehe padha sumaur:
"Amin! Amin!" kanthi ngulukake tangan.
Banjur padha jengkeng, sujud nyembah marang Sang Yehuwah, raine konjem ing lemah. 7 (8-8) Uga Yesua, Bani, Serebya, Yamin, Akub, Sabetai, Hodia, Maaseya, Kelita, Azarya, Yozabad, Hanan, Pelaya, para wong Lewi, padha mulangake Toret iku marang wong-wong mau, nalika padha ngadeg ana ing panggonane dhewe-dhewe. 8 (8-9) Perangan-perangane ing kitab iku, yaiku Torete Gusti Allah, kawacakake kalawan cetha lan diterangake, satemah wong-wong padha ngreti surasane.
9 (8-10) Sang Nehemya yaiku kepala dhaerah, karo Imam Ezra, ahli kitab serta para wong Lewi kang mulang marang wong-wong mau, banjur padha ngandika marang wong sabangsa kabeh: "Dina iki dadi sesengkerane Sang Yehuwah, Gusti Allahmu. Kowe aja padha prihatin, lan aja nangis." Amarga wong kabeh padha nangis, nalika krungu surasane Toret.
10 (8-11) Tumuli padha didhawuhi mangkene: "Wis muliha, mangana enak, ngombea kang legi lan menehana berkat marang para wong kang ora duwe apa-apa, awit dina iki sesengkerane Gusti kita! Aja padha prihatin, awitdene kabungahan peparinge Sang Yehuwah iku kang dadi pangayomanmu."
11 (8-12) Mangkono uga para wong Lewi padha ngarih-arih marang wong sabangsa kabeh supaya meneng, tembunge: "Diayem awitdene dina iki dina suci. Aja padha prihatin!" 12 (8-13) Wong kabeh banjur padha mulih, serta banjur padha mangan lan ngombe, apadene padha
mbage pangan tuwin padha pista-pista, awit wus padha mangreti pangandika kang diterangake mau.
13 (8-14) Ing dina kapindhone para panggedhening kulawangsane sabangsa kabeh apadene para imam lan para wong Lewi padha nglumpuk ana ing ngarsane Imam Ezra, ahli kitab, perlu ngrasak-ngrasakake surasane Toret. 14 (8-15) Ing kono tinemu ana tulisan kang kamot ing angger-angger kang kaparingake dening Gusti Allah lumantar Nabi Musa, yen ing dina riyaya sasi kapitu Israel padha kakarsakake mondhok ing tarub, 15 (8-16) sarta kadhawuhan nggiyarake undhang-undhang marang sakehing kutha-kutha tuwin ing Yerusalem, kang surasane mangkene: "Padha menyanga ing pagunungan, ameka godhong jaitun, godhong wit lenga, godhong wit murad, godhong wit kurma lang godhong wit kang ngrembuyung, kagawe yasa tarub, netepi apa kang katulisana." 16 (8-17) Wong-wong banjur padha lunga amek godhong-godhong mau, sarta padha gawe tarub, ana ing dhuwur payone omahe dhewe-dhewe, ing pakaranganing omahe, uga ing plataraning padalemane Gusti Allah, ing alun-alun sangarepe gapura Banyu, lan ing alun-alun ing sangarepe gapura Efraim. 17 (8-18) Wong sapasamuwan kabeh yaiku wong kang padha mulih saka ing pambuwangan, padha gawe tarub, lan manggon ing kono. Pancen wong Israel ora tau nglakoni kang mengkono iku, wiwit jamane Sang Yusak, bin
Nun kongsi tumeka ing we


Radèn Panji Nata Anala.
Kabaripun Pakêmpalan Muhamadiyah apdhèling Bayalali gadhah sêdya badhe ngêdêgakên pamulangan Jawi ôngka kalih mawi dhêdhasar agami Islam, wontên ing ondêr dhistrik Sambi.
Wontên kabar, Pakêmpalan Muhamadiyah ing Bayalali, benjing tanggal 27 Rêjêb, inggih punika anglêrêsi mikrad dalêm Kangjêng Nabi Muhamad a.w. badhe adamêl arak-arakan.
Pangurus Muhamadiyah bagian taman pustaka ing Surakarta, martosakên, bilih kala ing wulan Oktobêr 1927 ngêdalakên kalawarti Kuran Jawèn. Lan ing wulan Januari ngajêng punika badhe ngêdalakên kalawarti malih nama Hadis Jawèn, rêginipun sataun sami ngalih rupiyah.
Pangrèh gêmintê ing Surabaya, damêl usul dhatêng rad, wiwit tumapakipun taun 1928 ngajêng punika, paos pêrpondhêng gêmintê Surabaya dipun dèkèkana wêwahan inthilan 20 prêsèn.
Taun ngajêng punika pamulangan-pamulangan Jawi gupêrmèn ôngka II badhe dipun wêwahi klasipun ngantos dumugi klas 6 sarta benjing badhe kalajêngakên dumugi klas 7. Wêwahing klas wau dipun wiwiti saking pamulangan ingkang sampun majêng, saha kathah muridipun. Dados cêthanipun, botên sabên pamulangan ôngka II lajêng dipun wêwahi klasipun dados 6.
Saking Ngayogyakarta kawartosakên, bilih pangrèh agêng Pakêmpalan: Aisah, inggih punika cabangipun Pakêmpalan Muhamadiyah bagian wanita, benjing wulan Januari ngajêng punika badhe ngêdêgakên pamulangan H.I.S. tumrap lare èstri, papaning pamulangan wau wontên ing kampung Jagang.
Wontên pawartos, bilih ingkang Bupati Pamalang: Kangjêng Radèn Tumênggung Sudara Sasra Adikusuma, kaparingan ganjaran sêsêbutan: adipati.
Lulus eksamênipun kangge dhoktêr India bagian ingkang kapisan. Ing pamulangan dhoktêr India (Stovia) ing Wèltêprèdhên: Tuwan G.M. Loemban Toebing asli saking Tarutung, lan Radèn Rustamaji, asli saking Purwakêrta.
Angsal dhiplomah dhoktêr India: Tuwan Oesman Saleh gelar Soetan Temanggoeng, asli saking Padhang.
--- 918 ---
Wontên pawartos: benjing Januari 1928 ing ngajêng punika, ing Prabalingga badhe kawêdalakên sêrat kalawarti basa Mlayu, ingkang badhe kanamèkakên: Pêndhidhik. Wêdaling sêrat kalawarti wau sawulan kaping kalih, saha badhe angêmot prakawis warni-warni ingkang gêgayutan kalihan prakawis pamulasaraning lare.
Kabaripun, samangke dhepartêmèn justisi, badhe ngawontênakên apdhèling enggal, ingkang kabêbahan amriksa kawontênanipun panarikan arta dhêndhan ing sawarnining pangadilan, amargi kawontênanipun samangke, kathah sangêt arta dhêndhan ing pintên-pintên pangadilan, ingkang dèrèng kabayar.
Kala dintên Slasa tanggal kaping 6 ingkang kapêngkêr punika, baita kapal Têrnate, sampun pangkat saking palabuhan Sêmarang, ambêkta têtiyang calon haji saking Jawi Têngah kathahipun 97, dhatêng Juddah.
Dèrèng dangu punika baita kapal Patras dhatêngipun saking Banjarmasin, dumugi ing palabuhan Surabaya ambêkta calon haji kathahipun 1000.
Wontên pawartos, bilih ing apdhèling Kulon Praga (Ngayogyakarta) cacahipun tiyang ingkang kenging sêsakit padharan dhisêntri saya dangu saya wêwah kathah, sanajan ta pakaryan kasarasan tansah ambudidaya murih sagêdipun ananggulangi sêsakit wau. Ing sakawit tuwuhipun sêsakit wau wontên ing Samingalu lan Sêntolo, ananging ing samangke ing padhistrikan-padhistrikan: Nanggulan, Kalibawang, lan Watês, ugi sinêrang ing sêsakit ingkang ambêbayani wau.
Ngulamaning rad P.S.I. ingkang badhe ngawontênakên konggrès benjing wulan Januari ngajêng punika, tampi sêrat saking up bêstir Muhamadiyah, mitakèkakên, punapa Kuran ingkang dipun prêtal ing basa Inggris dening Tuwan Muhamad Ali ing Indhia Inggris, ingkang lajêng dipun prêtal ing basa Malayu dening Tuwan Cakra Aminata, botên wontên bab-bab ingkang sulaya kalihan babonipun ingkang asli. Awit Muhamadiyah gadhah pangintên, bilih wontên bab-bab ingkang botên cocog kalihan Kuran babonipun, tuwin kenging dipun wastani nuwuhakên pasulayaning pamanggih ing bab wau.
Sampun sawatawis dintên punika, ing Banyudana (Bayalali), ngêdêgakên pakêmpalan padpindêr, dados pingang padpindêr organisasi Mangkunagaran.
Miturut sêrat dhawuh kêkancingan gupêrmèn, wontên tiyang kalih malih ingkang kasingkirakên dhatêng ing Dhigul, nama Suwarna, asli saking Medhan, tuwin Soleman, saking Serang.
Kintên-kintên benjing salêbêtipun wulan Mèi 1928 ing Malang badhe wontên têtingalan amitongtonakên asil têtanèn, kados ta: jêram, kênthang, sayuran, sêkar, tuwin ugi badhe mitongtonakên bab pamiyaraning ulam tômbra.
Ingkang dipun pitongtonakên wau badhe wontên kalih perangan, inggih punika asil têtanèn ing gudhang-gudhang, tuwin sawarnining asil pantun ing sabin, punapadene kothak-kothakan tambak pintên-pintên panggenan kangge ngingah ulam tômbra. Kangge kaprêluan wau, gêwès badhe mitulungi waragad f 2000.- tuwin saking tuwan lanbao konsulèn sawêg nindakakên rekadaya ngawontênakên arta f 1000.- ugi badhe kangge ambiyantu.
Juru anggêgana Tuwan Yohanês, sêrsan bôngsa Ambon ing Surabaya, kala tanggal kaping 6 wulan punika, sampun anggêgana ngangge kapal mabur, prêlu kangge sinau, wiwit enjing ngantos siyang. Wontên ing ara-ara Marakrêmbangan dipun wontênakên pasinaon kangge pribumi, ngantos sawatawis dangu.
Wara-wara.
Andadosna kawuningan, bilih Volksalmanak Djawi (Alêmênak Jawi) sampun têlas babarpisan. Ingkang


text: Katresnanipun rakyat Thailand saged tuwuh ingging jalaran saking tresna raja-nipun dateng rakyat, kados sumpahipun nalika jumeneng ingkang badhe makarya kangge kabahagianipun rakyat. Raja Bhumibol kacatet dados raja ingkang paling dangu jumeneng wonten sak ngindenging donya.


text:
Buloh kuwe salah siji desa nang Kunduran, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Stanoject punika wangun dipunéwahi saka Stanozolol, uga luwih dikenal kanthi Bodybuilders minangka suntik Winstrol Depot.
Kutha iki uga dikenal minangka Stanoject 50 marga saka gedhening milligram sawijining.
Sadurunge ngowahi kanggo formulir dipunéwahi samubarang steroid Androgenic anabolik mung kasedhiya liwat resep (sah) lan kanggo perawatan saka kahanan medical, bakal weruh carane sing wangun dipunéwahi dumadakan ing awak.
Iki utamané bener nalika ana tamba wis ora dimaksudaké kanggo panggunaan non-medical, kayata Olah rogo ngencengke otot.
Bodybuilders lan atlit latihan karo Stanoject bisa nemokake iku luwih siap kasedhiya ing negara Eropah saka ing AS, nanging diprodhuksi lan didol dening kopi steroid online saindhenging donya. Buy Winsol online kene.
Otot Lean
Mundhut lemak
Lifting bobot
Perfor-Mance
bulking
hasil Massa
Bab lan Paragraf
Stanoject punika wangun rada ngrubah saka Stanozolol, diprodhuksi dening Belco Pharma.
Stanozolol punika tiron sing, Laboratory dikembangaké steroid Androgenic anabolik sing asalé saka metabolit saka testosteron dikenal minangka dihydrotestosterone (DHT).
Stanozolol (Winstrol Depot) diklasifikasikaké minangka C-17 steroid alkaloid.
Sejatine, Stanozolol, minangka C-17 steroid alkaloid, wis kabentuk karo cholestane a (steroid kolesterol) pigura utawa Yayasan.
Struktur dhasar saka steroid ngandhut 17 atom karbon, Empu jeneng minangka C-17 (17 atom karbon) steroid.
Ing definisi sawijining paling dhasar, steroid nyedhiyani loro fungsi dhasar ing awak manungsa. Kapisan iku kanggo pengaruhe struktur lan fluidity saka membran sel.
Liyane, kayata steroid anabolik Androgenic, serves minangka molekul signaling, kang nengsemake kanggo, nemplek, lan ngaktivasi reseptor hormon.
Stanoject, minangka modifikasi saka Stanozolol, menehi Moderate kemampuan anabolik kuwat nalika ngurangi potensial Androgenic sawijining.
efek sisih Androgenic steroid Androgenic anabolik biasane undesirable kanggo Bodybuilders.
efek kaya mengkono iku kalebu nanging ora winates kanggo:
Stanozolol dikenal kanggo nambah tingkat testosteron free ing awak lan kanggo ngurangi tingkat saka jinis hormon-naleni globulin dikenal minangka utawi dipunsuntik.
iki rasio senyawa uga ngijini "freer" testosteron dadi kasedhiya kanggo awak.
Stanozolol uga èfèktif kanggo:
Stanozolol ora biasane dianjurake kanggo perawatan saka kahanan manungsa, kayata hypogonadism utawa tingkat testosteron rendah.
Ing cara medical, iki biyené perawatan kanggo sawijining kaanan sing sinebut minangka angioedema turun temurun. Iki nyebabake adi buildup utawa banyu penylametan ing wilayah tartamtu awak.
tamba wis ora diterusaké kanggo pangobatan manungsa ing akèh negara ing saindhenging donya.
Amarga iku nyuda adi penylametan Nanging, asring digunakake dening Bodybuilders kanggo efek banget padha, utamané sadurunge acara olahraga competitive utawa lomba.
Stanoject 50 rawuh ing 50 mg saben produk milliliter saka macem-macem kopi steroid online.
manufaktur lan ebay beda kurban kekuatan produk lan milligram beda.
Ing dosis asring prakara pilihan pribadi adhedhasar asil sing dipengini.
Nalika dosis rata-rata Winstrol / Stanozolol punika 50 Mg dina, dosages asring bisa menek luwih.
Ing cara medical, suntik Stanozolol iki dianjurake ing 50 mg saben loro kanggo telung minggu.
Nanging, Veterinary Stanozolol bahan, amarga kualitas miskin saka soko nyiptaaké kanggo nggunakake manungsa, biasane dianjurake ing 75 mg saben telung dina.
Apike sing lanang lan wadon miwiti ing dosis paling bisa supaya ngukur carane awak sing ditanggepi iku.
Women sing menehi saran kanggo tetep adoh saka Stanozolol / Winstrol / Stanoject 50 amarga bisa cukup angel kanggo Balance tingkat hormon, lan mesthi, Panjenengan duwe risiko virilism, malah ing dosis kurang saka kira-kira 25 mg saben patang dina.
Stanozolol / Stanoject 50 asring dibandhingke karo steroid anabolik Androgenic liyane kanggo asil digawe cepet.
Salah siji komponen numpuk paling umum testosteron karo propionate ing, enanthate, utawa ester cypionate ditempelake menyang. Nalika dibandhingke, dosis testosteron kisaran ngendi wae saka 200 mg kanggo 400 mg saben minggu.
Stanoject kasedhiya saka sawetara panggonan online lan steroid kopi. minangka tansah, sawetara rajin dibutuhake kanggo nemtokake ajining diri saka bakul.
steroid Androgenic Anabolic lan modifikasi sing steroid kaya Stanoject umume diprodhuksi ing negara-negara Asia kalebu China, India, lan Thailand. Ora kabeh produk kualitas.
Palsu lan diganti komponen sayangé umum.
Bodybuilders asring nguripake kanggo testing inti kits kanggo mesthekake yen apa padha dhawuh apa padha njaluk, nanging sawetara kits iki sing mung dirancang kanggo ngenali steroid tartamtu, ora komponen.
Safety tansah Jeksa Agung bisa ngetokake, lan kaya steroid Androgenic anabolik liyane, Stanozolol bisa kontribusi kanggo sawetara efek sisih undesired. Some can be quite serious and include:
If any signs of symptoms of side effects or adverse reactions are noted when using Stanozolol only cycles or when stacked, discontinue use and get checked out.
Other side effects and adverse reactions are possible when using Stanoject, or any form of Stanozolol at any dosage.AzololAzolol 5mgDesma WinstrolMenabolNeurabolRexobolRexoginStanabolStanobolicStanojectStanol steroidStanozoland 10mgStrombafortStromba StanozololWinstrol BrandsWinstrol Zambon


text:
Wijdemeren iku siji gemeente ing provinsi Holland Lor, Walanda.
Gemeente ing Walanda


text:
Nusawungu iku kacamatan ing Kabupatèn Cilacap.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Cilacap
Kacamatan ing Jawa Tengah


text:
anggan bakal dilaporake nalika nampa ing kantor kita supaya dheweke bisa milih apa sing pengin ditindakake. Sampeyan bakal entuk siji wulan saka kabar kasebut kanggo kita setuju resolusi, sawise wektu iki tanpa nanggepi bakal dianggep yen dheweke ora nolak tuku lan nolak artikel lan jumlah sing dibayar kanggo dheweke.
Pelanggan sing bakal nanggung biaya langsung mulihake produk kasebut menyang Lasers-Pointers.com. Mung manawa bali yaiku kesalahan kiriman utawa panyebab liyane sing ala kanggo kita, kita bakal ngurus biaya pengiriman. Kita ora nampa bali menyang kargo. Pelanggan bakal tanggung jawab kanggo karusakan apa wae sajrone transportasi bali ing produk. Wangsul kudu dikirim menyang tujuan ing 14 dina sawise tanggal panampa bali. Yen ora bakal ditolak lan dibalekake.
Yen Pelanggan wis nggunakake hak mundur utawa hak mundur, sapisan nampa barang lan diverifikasi manawa ing kahanan sing sampurna Lasers-Pointers.com bakal diwajibake ngasilake jumlah sing dibayar dening Klien kurang biaya pengiriman, mbayar komisi, Biaya bali kayata biaya bank lan biaya pangolahan sing kira-kira 10 €. Pembayaran maneh saka jumlah kasebut bakal ditindakake kanthi cepet lan, ing kasus apa wae, sajrone wektu maksimal telung puluh dina saka penarikan utawa resolusi.
10. Kewajiban klien
Waca Ketentuan Umum saiki sadurunge registrasi minangka pelanggan.
Respect Conditions Umum sawise urutan ditampa.
Mbayarake prices sing disepakati nalika menehi pesanan.
11. Kewajiban Laser-Pointers.com
Kirimake produk kanthi apik ing lokasi kirim sing dikirim.
Ngormati rega pesenan sing disetujoni nalika rampung.
12. Hak Pelanggan
Nampa produk sing nggawe pesanan sampeyan ing kondisi sing sampurna.
13. Hak-hak Lasers-Pointers.com
Nampa pambayaran pesenan.
Ganti rega sing ditetepake ing Web sampeyan kanggo produk sampeyan.
Ngowahi kaping pangiriman produk gumantung saka kasedhiyan sing padha.
Batal pesenan supaya ora mbayar dening Pelanggan.
Mbatalake Web tanpa kabar sadurunge.
14. Notifikasi
Kanggo tujuan kabar, panjaluk lan tulisan apa wae sing menehi kontrak iki, Lasers-Pointers.com bakal dianggep dadi alamat sing dituduhake ing Ketentuan Umum kasebut.
15. Validitas klausa
Sanajan klausa kontrak iki utawa salah sawijining bagean ora bener utawa ora bisa digunakake, sisa klausa utawa bagean kasebut bakal terus bener lan larang regane.
16. Aturan sing ditrapake
Kahanan Umum iki diatur miturut aturan Spanyol saiki, lan khusus dening: Kode Sipil, Hukum 26/84 19 Juni 7 Umum kanggo Pertahanan Pelanggan lan Pangguna, UU 98/13 7 April, Kondisi Umum Rekrutmen, UU 96 / 15 tanggal 2000 Januari ing Ordinan Perdagangan Runcit, Arah 31/8 EC Parlemen Eropa lan Dewan 34 Juni, Hukum 2002/11 tanggal 23 Juli babagan Layanan Masyarakat Informasi lan Perdagangan Elektronik, Hukum 2003/10 XNUMX Juli , Jaminan ing Penjualan Barang Konsumen lan peraturan sing wis diembangake.
Ing ngisor iki minangka Katentuan Pangginaan supados Situs Web _URL_:
Nggunakake situs web iki lan / utawa ndhaptar minangka pangguna nyatakake katrangan kanggo Ketentuan Penggunaan lan Ketentuan Umum Kontrak iki.
2. Kepemilikan situs web iki
Situs web iki diduweni dening Lasers-Pointers.com Kabeh hak kanggo konten, gambar, teks, desain lan piranti lunak minangka properti saka Lasers-Pointers.com.
Kabeh unsur situs web iki, kalebu tanpa watesan, desain lan konten kasebut dilindhungi undhang-undhang saka intelijen Harta Intelek, Properti Industri lan perjanjian internasional sing ana hubungane karo Copyright.
3. Panganggone Konten
Kajaba kanthi resmi saka Lasers-Pointers.com, sampeyan ora bisa ngasilake maneh, ngirim utawa nggunakake eksploitasi situs web iki kanthi cara apa wae.
Sanajan Lasers-Pointers.com nggawe upaya kanggo mesthekake akurasi lan akurasi konten situs web iki, bisa uga ana kesalahan utawa akurat. Akibate ora njamin akurasi, linuwih utawa akurasi isine.
Lasers-Pointers.com nolak tanggung jawab kanggo informasi sing ana ing situs web pihak katelu sing gegandhengan karo link, karo situs Web Lasers-Pointers.com.
Ora ana kahanan, Lasers-Pointers.com bakal tanggung jawab kanggo ngrusak utawa cedera apa wae sing kedadeyan, utawa ana hubungane karo panggunaan situs web iki.
Sampeyan kudu ngukum Lasers-Pointers.com tumrap kerusakan sing ana amarga gagal netepi syarat kasebut utawa nggunakake konten situs web iki tanpa menehi idin sadurunge.
5. Kalainan
Yen ana syarat-syarat saiki ora sah utawa ora bener utawa ora bisa dilaporake miturut ukum sing ditrapake, panentu kasebut ora bakal ana pengaruh, nanging mung amarga ana kekurangan validitas, lan ora bakal mengaruhi syarat-syarat liyane saiki.
6. Aturan lan yurisdiksi sing ditrapake
Kahanan Umum Iki kudu diinterpretasi lan diatur miturut ukum Spanyol saiki. Sembarang musuhan saka kahanan kasebut kudu diselehake ing pengadilan ing Toledo, Spanyol. Nanging, iki ora bakal ngalangi Lasers-Pointers.com ngetren hak kanggo ngrampungake pengadilan ing ukum liyane sing kompeten.
Lasers-Pointers.com duwe hak kanggo ngganti konten situs web iki sawayah-wayah lan tanpa notifikasi sadurunge.
8. Kebijakan sing paling terjamin
Hukum Organisasi 15/1999, tanggal 13 Desember, Perlindhungan Data Pribadi. Data pribadi sing diklumpukake bakal diproses kanthi otomatis otomatis lan digabung menyang file data saka Luis Corraliza Sánchez, sing tanggung jawab kanggo pangopènan lan panggunaan kasebut.
Klien njamin yen Data Piranti sing diwenehake menyang Lasers-Pointers.com bener lan tanggung jawab kanggo komunikasi babagan pangowahan kasebut. Pamilik data bisa nggunakake hak akses, mbenerake lan, kaya sing kasebut, pembatalan kanthi ngirim e-mail menyang: _EMAIL_


text: pripun kabare kebone pak gubernur? 😀


un | lambe ènthèng tadhah datan purun | de kêndhali inggih kêdah angucali | kang rujuk lan lambenipun | (m)botên kenging carub awor ||
9. Kapal kang lambe (ng)gandhul | manah kirang landhêp graitèku | kêdah mawi kêndhali kang lênggang tuwin | ingkang awrat bobotipun | wunèn kang mulu sayêktos ||
10. Sêsêr cêkapan namung | sarungannya botên mawi brangus | pangangkahe ing têngah dipunkêmbani | dènrêrisi lambenipun | panyêpênge apus pêngkoh ||
11. Kasanggiya puniku | saking sakêdhik supadosipun | badhe sagêd lêga lambening turanggi | narik lêgane tyas tuhu | kapal anurut sapakon ||
12. Kapal wrat lambenipun | manah kathah kirang graitèku | lambe awrat puniku tigang prakawis | sapisan dhasaring tutuk | kêndhali kang ènthèng condhong ||
13. Sumadya landhêpipun | sêsêrira ingkang radi landhung | bilih awratipun wau saking gusi | kêndhali kang awrat kêthul | sêsêr kapara ngalokro ||
14. Manawi awratipun | saking ilat kêndhali kang kêthul | ingkang awrat sêsêr cêkak tumèmpèl ing | lambe de pêngangkahipun | têngah tambuh ngajêng tamboh ||
15. Pinèt salintiripun | tyasing kapal ywa dèn-grusa-grusu | wit lambene kapal wus tan pinarsudi | kantun (m)budi manahipun | lêga amanut sapakon ||
--- 2 : 121 ---
16. Yèn antêp lambenipun | kêdah ngangge kêndhali puniku | ingkang awrat lênggang landhêp wunenèki | raos antêp sababipun | kirang rosa suku nyleyor ||
17. Taracak ugi miyur | saha lambe kirang gamoh iku | pangangkahnya ing ngajêng kêdah sinanggi | dènrêrisi lambenipun | têngah winantonan gupoh ||
18. Wingking winantu-wantu | tinèmpèlan ing camêthinipun | ngirih-irih dènnya miluta mrih kenging | tyase kuda lêganipun | dadya miturut sapakon ||
19. Kang ènthèng lambenipun | manahira basane sumuruh | graitane winastan landhêp sayêkti | lambe manahipun gamuh | kêndhalinira kang condhong ||
20. Nèm ènthèng wunèn kêthul | ing pangangkah kêdah langkung alus | ngarah-arah arèrèh angirih-irih | sampun kuciwa ing sêmu | tyas sumèlèh ngatos-atos ||
21. Awit kapal puniku | wus kalêbêt sae manahipun | bilih lêpat ing pangangkah anjalari | badhe muyab manahipun | wurung dandosan sayêktos ||
22. Kang kirang manahipun | nanging landhêp graitannya muluk | lambe kandêl kêndhalinya kêdah milih | ingkang ènthèng wunèn mulu | panggakahnyapangakahnya. ngatos-atos ||
23. Dènrêrisi ing nyayunngayun. | de ing têngah dèn sêrêga muhung | wingking dipun tèmpèli kanang camêthi | nyarêngi lêganing kayun | narik mring lambe gumolong ||
24. Srat katuranggan sampun | nyêbutakên patrap kang kadyèku | basanipun katula tinali-tali | saèstu angèl kalangkung | ing pamrih sagêda golong ||
25. Kapal kang kirang kalbu | sumpêg sêbêl ing graitanipun | nanging lambe bêbasanipun agêmi | kêndhali kêdah kang kêthul | saha ingkang tanpa bobot ||
26. Mênggah pamanggihipun | ing panumpak ngajêng dèn-atambuh | de ing têngah tan kêndhat dipun wantoni | wingking pinêthil ing têmbung | tinaliti ingkang prabot ||
--- 2 : 122 ---
27. Sêsêr ywa cêkak landhung | sarungannya ingkang mawi brangus | adat sagêd lêga manahing turanggi | narik dhatêng lambenipun | puniku kang wus kalakon ||
28. Kapal kèh manahipun | panggraita kirang dhasar cubluk | lambe mrayang punika kêndhalinèki | ingkang awrat saha kêthul | binalêbêd sinjang amoh ||
29. Sêsêr tumèmpèl gathuk | maring lambe de pangangkahipun | ingkang numpak panyêpênge apusnèki | tumrape ing lambe amung | amêr-amêr sarta kukoh ||
30. Lênggahing badan anrus | kang sumèlèh myang sarèh tyasipun | pangangkahing lampah mung salah satunggil | botên kenging sontan-santun | yèn dèrèng sae sayêktos ||
31. Kapal kèh manahipun | graita kèh lawan manah tumbuk | nanging kirang landhêp ènthèng lambenèki | manahipun kirang gamuh | mênggah kêndhali kang condhong ||
32. Kang antêp saha kêthul | pangangkahe panumpak puniku | (m)botên kenging kawasa-wasa mrih gêlis | saking sakêdhik mèt kayun | sarênging sumèh trus batos ||
33. Bab lambe mung puniku | inggih adhi sasêrêpan ulun | Mas Cêbolang (n)dhêku aris aturnèki | kakang ing pangintên ulun | (m)bokmanawi wus tan mrojol ||
34. Saking wowolu wau | kalilana ulun lajêng mundur | maring pondhok ki wisma miwah kang èstri | ngatêr wangsul (n)jawi pintu | sung§ Prayoginipun / asung /. puja karahayon ||Kurang satu suku kata: asung puja karahayon.
35. Cinarita apan wus | lami dènnya amarsudèng kawruh | ing pangrèhing turangga marang ki Madi | kacathêt sajroning kalbu | sadaya sampun kagayoh ||
36. Sawiji dina nuju | nèng pondhokan Mat Têngara gupuh | aprasabên kakang kantuna ing panti | mumpung (m)botên wontên tamu | ulun sakêdhap yun mlancong ||
37. Seba ing uwa Juru | Pujangkara pêrlu nyuwun tuduh | badhe dêging rancangan griya puniki | ingkang sae dintênipun | Mas
--- 2 : 123 ---
Cêbolang lingira lon ||
38. Yayi bilih panuju | myang tan wontên ing pakèwêdipun | kula tumut sowan supadi mêwahi | antuk kawanuhan luhung | pra gêng sêpuh ahli raos ||
39. Ki Amat sukèng kalbu | kakang langkung prayogi saèstu | uwa Juru saking ing pangraos mami | bab etang-etang wus langkung | mila kinathik sang katong ||
40. Sanggyaning pra


text:
ipun kanggé ambelanì yakti, déné menggah ing kalahiranipun, dipun èngetana, bilih tiyang Islam punika kedah nengenaken lalados ing kamusan. Mendhem daginging kéwan pinten-pinten ingkang sami dipun kurbanaken wonten ing Makkah, ing wekdal haji, punika boten awawaton dhawuh Quran Suci utawi hadits Nabi. Daging wau saged dipun tanjakaken ingkang kalayan migunani.
¹⁶⁹⁵ Ayat punika marangi karampungan kalayan gumathok, bilih kurban punika sanès pandamelipun lahir, nanging maksud ingkang lebet, ingkang sumimpen wonten ing kurban ngriku ingkang katarimah. Para ingkang sami gadhah panganggép, bilih agami Islam punika agami ingkang namung kebak upacara-upacara, mèngetana dhawuh ingkang terang gamblang punika. Kedah dipun èngeti ugi, bilih pangertosan nebus dosa, punika boten wonten babar pisan wonten ing dalem kurban cara Islam. Ingkang kadhawuhan kurban dénéng agami Islam punika para titiyang tulus. Bab punika kasasmitakaken wonten ing dhawuh ingkang mungel: kang tumeka Panjenengané iku bekti kang saka ing sira.
¹⁶⁹⁶ Ingkang badhé dipun bénèngkas saking para angèstù punika piawonipun para kafir (Rz). Ayat punika mungkasi ruku' punika, serta miwiti bab sanès malih, inggih punika bab perang wonten ing marginipun Allah, ingkang karembag kalayan jalèntrèh wonten ing ruku' sambetipun. Ingkang makaten punika saged suka papadhang bab prakawis sasambetanipun rembag warni kalih, langkung-langkung malih saged nuladhani, ayat-ayat ingkang sajakipun boten sasambetan babar pisan, punika jebul sambet rapet satunggal lan satunggalipun, awit kadhang-kadhang sasambetanipun wau lebet sanget, ngantos boten saged kacetha manawi namung dipun surao cethèk-cethèkan kémawon. Tumrap ing ngriki, sasambetanipun wau makaten manawi tegesipun ingkang sajati kurban punika sampun kawarsitakaken,
RUKU' 6
Para mukmin dipun idini perang
39. Perang anjagi diri punika dipun idini. 40, 41. Sedyaning perang anetepaken mardikaning agami. 42-46. Para bangsa-bangsa ing kina ingkang sami kalebur. 47, 48. Dhawahing siksa boten dipun gégé.
39 Idin (perang) diparingaké marang para kang padha diperangi, amarga padha dianiaya. lan sayekti Allah iku, prakara mitulungi dhewéké, temen kawasa;¹⁶⁹⁷
40 Para kang padha ditundhung saka ing omahé kalawan ora bener, kajaba déning padha angucap: Pangéranku iku Allah. Lan lamun ora anaa pambénkasing Allah marang manusa kang sawenèh déning sawenèhé, amasthi bakal lebur wihara-wihara lan gréja-gréja tuwin pasembahyangan-pasembahyangan Yahudi apa déné masjid-masjid, kang ing kono iku asma-
tiyang Islam mesthi kedah lajeng samapta nglahiraken dumugi ing tindak piwulangipun kurban wau. Awit saking punika mila lajeng dipun dhawuhi, bilih sampun mèh dumugi wahyaning masakalanipun piyambakipun badhé dipun kedahaken ngurbanaken nyawanipun kanggé ambélani yakti, ingkang tansah dipun angkah déning para mengsah murih siranipun. Dados, rembag bab prakawis perang karana nglabuhu yakti, punika sambetipun ingkang matis rembag bab prakawis kurban, minangka mewahi papadhang bab tegesipun kurban ingkang lebet saha minangka kanggé angedahaken, piwulang bab kurban punika katindakna dumugi ing tandang.
¹⁶⁹⁷ Miturut hadits ingkang kénging pinitados, dhawuh punika palilah perang ingkang rumiyin piyambak kaparingakken dhateng para Muslimin. Boten wonten satunggal punapa ingkang nedahaken, bilih ayat punika boten katurunaken wonten ing Makkah. Kosokwangsupipun, ayat punika cetha wahyu ingkang tumurun ing Makkah, boten prabéda lan ayat sanès-sanésipun ing surat punika. Sarta inggih margi saking wontenipun dhawuh punika, déné nalika bai'at (prasetya) ing 'Aqabah ingkang misuwur punika, Kanjeng Nabi Suci mundhut prasetyanipun utusan Madinah, kedah sami ambélani panjenenganipun lumawan para mengsah-mengsahipun, ingkang ngantos kados déné anggénipun sami ambélani anak-anakipun piyambak. Ungeling dhawuh ingkang ngidini perang wau anedahaken kalayan cetha, bilih peperangan punika ingkang miwiti fihak mengsah, inggih punika miwiti merangi para Muslimin; kaping kalihipun, anedahaken bilih para Muslimin sampun nandhang panganiaya ingkang sanget wonten ing tanganing para mengsahipun ingkang ambek siya. Makaten ugi dhawuh punika inggih anedahaken, bilih nalika idin perang wau kaparingakken, kawontenanipun para Muslimin sakalangkung déning ringkih, tandhanipun dipun parangi panglipur déning dhawuh punika, bilih Allah kawasa mitulungi piyambakipun. Dhawahing ayat sambetipun ingkang mungel para kang padha ditundhung saka ing omahé, punika saged mengku teges hijrah dhateng Habasyah, utawi saged mengku teges bidhalan dhateng nagari Madinah ingkang kalayan sarenti sampun wiwit tumindhak boten let dangu kaliyan wontenipun bai'at ing 'Aqabah.
ning Allah tansah sinebut-sebut; lan sayekti, Allah bakal mitulungi sapa-sapa kang mitulungi Panjeneangané; sayekti Allah iku Prakosa, Kinawasa:
41 Para kang, manawa padha Ingsun anggonaké ana ing bumi, padha anjumenengaké salat lan awèh zakat serta aparéntah marang kabecikan tuwin anyegah ing piala; lan kagunganing Allah wekasane sakèhing prakara.
42 Lan manawa dhèwèké padha angemohi sira, lah temen, ing sadurungé dhèwèké iku, kaumé Nuh lan 'Ad serta Tsamud (iya) angemohi (para nabi).
43 Mangkono manèh kaumé Ibrahim lan kaumé Luth.
44 Sarta wong-wonging Madyan; lan manèh Musa (iya) diemohi, ananging Ingsun aparing suméné marang para wong kafir; tumuli padha Ingsun patrapi; lah kaya apa (bangeté) anggon-Ingsun ora rena!
---
1698. Para ingkang sok amastani bilih agami Islam punika agami "fanaticism" aliyas ta'ashshub mut


text:
Charles André Joseph Marie de Gaulle (IPA: [də ˡgoːl]), (22 November 1890 – 9 November 1970) iku jendral lan présidhèn Prancis sing mimpin pasukan Prancis ing Perang Donya II. De Gaulle sing ngedegake Républik Kalima Prancis ing taun 1958 lan dadi presidene saka taun 1959 nganti taun 1969. Ing Prancis dhèwèké diarani Général de Gaulle utawa namung Le Général utawa le Grand Charles.
Lair 1890
Pati 1970


text:
Fazira Wan Chek (lair ing 9 Fèbruari 1974) utawa luwih dikenal kanthi jeneng Erra Fazira yaiku model, penyanyi, aktris, pengacara, produser lan pengusaha Malaysia. Lair lan gedhe ing Rawang, Selangor, Erra miwiti karir seni nalika umur 17 taun kanthi dadi penyanyi panggung kanthi bimbingan kanca ibune, penyanyi Dayangku Intan. Wiwit saka ing kono, dheweke diwenehi kalodhangan kanggo tampil ing televisi kanggo pisanan ing taun 1991 kanthi nganakake acara musik liburan karo seniman veteran, Variasi Aidilfitri.
Dheweke wiwit entuk perhatian akeh ing taun 1992 nalika dheweke melu ing kontes Miss Malaysia World 1992 lan dinobatake dadi juara. Wiwit iku, dheweke wiwit dipantau dening akeh produser, utamane nalika pasuryane muncul ing landasan pacu lan ing televisi. Ing taun 1993, Erra kapilih main ing filem kang disutradarai déning Datuk Yusof Haslam kanthi irah-irahan Sembilu bebarengan karo aktris lan penyanyi, Awie lan Ziana Zain. Sakcepete sawise syuting, Erra ngrekam album EP pisanane sing nggunakake jenenge minangka judhul album lan didhisiki karo debut single "Cinta Abadi" ing taun 1994. Ing taun sing padha, dheweke miwiti karir akting kanthi sketsa sukses nalika dheweke Debut film kasebut dadi box office, wiwit iku dheweke dijuluki "Film Melayu Milenium Baru Primadona" wiwit taun 1994 nganti saiki nalika seri film-film sing dibintangi sawise iku uga ngrekam sukses, prestasi sing angel digayuh dening warga lokal. aktris wadon sawise dheweke.
Erra wis tampil ing pirang-pirang film misuwur kalebu Gerak Khas The Movie (2001), Janji Diana (2004), KL Menjerit 1 (2005), Cuci (2007) lan Polis Evo 2 (2018) kanthi kuitansi box office kanggo kabeh filme. wis tekan RM100 juta . Liwat rong film aktingé, Soal Hati (2000) lan Hingga Hujung Nyawa (2004), dhèwèké dinobataké minangka Aktris Wanita Terbaik ing Festival Film Malaysia. Ing karir musik, Erra wis ngrilis 6 album studio, 1 album EP uga sawetara album soundtrack lan album kompilasi. Sajrone kariré, Erra wis menangaké macem-macem penghargaan ing karir musik, televisi lan film kalebu Penghargaan Industri Musik, Penghargaan Bintang Popular Berita Harian lan Penghargaan Layar. Kajaba iku, dheweke uga salah siji seniman sing nampa bayaran paling dhuwur lan paling larang kanggo undangan nyanyi.
urip awal
Dheweke lair tanggal 9 Februari 1974 ing Sungai Choh, Rawang, Selangor saka pasangan Wan Chek lan Azizah Zaik. Bapake Erra iku keturunan Melayu, saka Bengkulu, Sumatra, Indonesia, dene ibune asli saka Selangor. Dheweke minangka wong sing aktif ing sekolah lan gabung karo akeh asosiasi kayata Scouts, St. John Ambulance Malaysia, Klub Budaya lan Klub Inggris. Dheweke uga aktif ing olahraga lan wis makili sekolah ing acara netball. Erra kerep pindah sekolah amarga kahanan sing ora bisa diendhani. Erra biyen sekolah karo aktris Datin Sri Umie Aida ing SMK Puteri Melawati, Kuala Lumpur lan dhuwure 168 sentimeter. Dhèwèké biyèn dadi bakul ing sawijining mall, banjur sinau ing wayah wengi kanggo lulus Sertifikat Sekolah Tinggi Malaysia (STPM) lan ing wektu sing padha, dhèwèké mbantu buliké ing bisnis produk penjualan langsung.
Karir
_PHONE_: Ratu kecantikan, peran akting awal lan film pisanan
Ing taun 1992, Erra sing umure 18 taun, melu lomba Miss Malaysia World 1992 (utawa Miss Federal Territory/World 1992) sing dianakake ing Voodootheque ing Jalan Ampang. Dheweke menangake gelar kasebut lan makili negara kasebut menyang final ing Botswana, Afrika. Ing tanggal 19 Agustus ing taun sing padha, dheweke dinobatake dadi juara Miss Polignac Physique 1992.
Bakat nembang Erra kesawang dening penyanyi populer taun 80-an, Dayangku Intan, lan mutusake kanggo aktif ing karir musik. Dheweke wiwit aktif nyanyi ing pesta sadurunge kasil entuk kontrak rekaman karo Polygram Records. Ing Fèbruari 1994, Erra ngrilis album EP debuté kang dadi judhul album kang isiné 5 lagu, kanthi kalih singel - "Cinta Abadi" lan "Bebaskan Dirimu". Tembang "Cinta Abadi" dadi salam pambuka kanggo para penggemare. Zulkifli Ali saka Berita Minggu nganggep yen lagu iki "kasil nglebokake Erra Fazira minangka penyanyi anyar sing potensial. Kanthi kombinasi lirik lan melodi sing apik, lagu kasebut pancen cocog karo swarane sing lembut lan prasaja".
Nanging, amarga popularitase sing saya mundhak sawise dinobatake dadi Miss Malaysia, Erra pisanan nampa tawaran kanggo main peran utama bebarengan karo Awie lan Ziana Zain ing film Sembilu sing disutradarai dening Datuk Yusof Haslam. Ditayangke ing tanggal 18 Agustus 1994, film iki sukses box-office lan ngundhakake jeneng Erra minangka aktris paling populer sejajar karo aktris-aktris ing wektu kasebut kayata Ogy Ahmad Daud, Erma Fatima, Sofia Jane lan Tiara Jacquelina. Liwat peran Wati ing filem iki, Erra menangaké Aktris Film Wanita Populer ing Penghargaan Bintang-Bingtang Populer kaping 8. Sembilu iku nyoba akting kang sepisanan sawisé kasil nggawé jeneng dadi penyanyi rekaman.
Album studio pisanane, Aku dan Dia diluncurake ing April 1995 kanthi single hit "Yang Terindah Hanyalah Sementara". Kanggo album iki, dheweke njaluk perusahaan rekaman nyakup 10 lagu, sing padha karo album ing pasar. Album iki entuk respon apik ing pasar uga ngrekam penjualan paling dhuwur kanggo penyanyi wanita (saingan karo Ziana Zain). Tur nasional uga dianakake kanggo promosi album iki. Dhèwèké banjur bali main dadi Wati ing filem Sembilu II kang ditayangaké tanggal 1 Juni 1995. Ing wulan Agustus, dhèwèké diundang kanggo ngrekam acara TV musik Hiburan Minggu Ini (HMI) kang diprodhuksi déning Radio Televisi Malaysia (RTM).
1996–2001: Sukses awal lan konser solo pisanan
Dhèwèké ngluncuraké album Menyanyi Bersama tanggal 9 Fèbruari 1996 bebarengan karo ulang tauné kang kaping 22. Album iki ngemot total 12 lagu kanthi loro kalebu ing album EP lan 10 liyane kalebu ing album Aku lan Dia. Erra bebarengan karo seniman liyane kayata Shima, Amy Search


text:
WINNERS' BRACKET
Munn Manufactur ing
11)
8
F1-Sat
8:00a(6
Bay Street
Munn Manufactur ing
01)
10
2
F1-Fri
5


text:
Wêdalipun Kajawèn kapêngkêr, maligi namung isi bab Pasar Gambir, ewadene taksih wontên sawatawis ingkang dèrèng kalêbêt. Amila wêdalipun Kajawèn ing dintên punika, taksih ngêwrat ing bab Pasar Gambir sawatawis, kados ing ngandhap punika:
Ing Kajawèn nomêr 64 sampun amratelakakên ing bab kasusahan ingkang pinanggih ing môngsa wontên pêrangan. Cêcariyosan ingkang kados makatên punika kapara nyata. Cobi sapunika mawas ing bab kawontênanipun pêpêrangan ing nagari Tiongkok wêkdal punika.


text: "Bapak ngarti, wis mèh telung wulan kiye kabèh wong nang kota cilik kiyé ngomongna kasusé Didi karo Merry. Nang kota kiyé kan akèh sing ngarti yèn aku kuwé mbakyu ipéné Didi. Nang arisan,nang pengajian,nang pasar, pokoké aku sering ditakoni masalahée Didi."


text:
Jatiyasa iku kacamatan ing Kabupatèn Karanganyar.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Karanganyar
Kacamatan ing Jawa Tengah


Gregory Pincus
Dr. Gregory Pincus (lair 9 April 1903, seda 22 Agustus 1967) inggih menika ahli biologi saking Amerika Serikat ingkang wiwit damel pil kontrasepsi.[1] Pil menika nggadhahi fungsi ingkang awrat minangka panyegah mbobot tumraping tiyang estri. [1] Tiyang ingkang mbiyantu kerjanipun Pincus saengga saged damel pil kontrasepsi inggih menika Margaret Sanger, Dr. Min-Chueh Chang, lan Dr. John Rock. [2] Biolog saking Amerika menika nggadhahi peran ingkang awrat awit sampun nemokaken pil kontrasepsi. [2] Awit pil menika nggadhahi manfaat ngendalikaken perkembangan penduduk donya ingkang saya dangu saya kathah. [2]
Bab lan Paragraf
Lair lan Sekolahipun[sunting | sunting sumber]
Gregory Goodwin Pincus lair ing Woodbine, New Jersey saking kulawarga ingkang nganut agami Yahudi. Panjenenganipun lulus kuliah ing Universitas Cornell ing taun 1924. Pincus nglajengaken kuliah ing Universitas Harvard, [1] lan pikantuk gelar doktor. [2] Taun 1927 ngantos 1930, panjenenganipun dhateng Universitas Cambridge ing Inggris. [1] Pincus sampun nate ndherek panaliten ing pinten-pinten lembaga, kalebet ing Harvard lan Cambridge. [1] Pincus ugi dados mahaguru ing Clark. [1] Taun 1944, panjenenganipun mbiyantu Worcester Foundation kagem panaliten biologi, lan ugi nate dados pimpinan laboratorium. [1] Panjenenganipun sampun nyerat langkung saking 250 kertas kerja ilmiah lan buku The Eggs of Mammals, buku Conquest of Fertility, taun 1965. [2]
Tilar Donya[sunting | sunting sumber]
Panjenenenganipun tilar donya ing taun 1967 nalika yuswanipun 64 tau ing Boston.[1][2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g h "Dr. Pincus, Developer of Birth-Control Pill, Dies", New York Times, August 23, 1967. diaksès tanggal 2007-07-21. "Dr. Gregory Goodwin Pincus, one of the three "fathers" of the birth-control pill, died here tonight at Peter Bent Brigham Hospital of myeloid metaplasia, a rare blood disease. He was 64 years old and lived in Northboro."
- ^ a b c d e f (id)[Michael H. Hart. 1978. Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya]
Pranala Njawi[sunting | sunting sumber]
(en) [_URL_ The composition nowadays and the real discoverer]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Lebokake Carbide Metal Kanggo Milling / Turning RPMT1003MO-TT-DH122
Detail Produk
Produk liyane
Tag Produk
Fitur
1. Digawe ing 100% bubuk karbida dara, resistensi nyandhang banget lan kateguhan;
2. Pelapisan CVD / PVD kinerja tinggi, kanthi permukaan sing hard lan alus;
3. Nindakake inspeksi 200%, ing kontrol sistem mutu ISO9001: 2008;
4. Desain pemecah chip profesional, nyedhiyakake kinerja nglereni sing sampurna;
5. Ukuran sing tepat, akurasi dhuwur;
6. Umur alat sing super dawa lan konsisten;
Ringkesan Produk
|Jinis||Sasmita|
|Kanggo waja|
|TDC2 / 3/4 / 5||BP…|
|Kanggo Baja Tahan Karat|
|TDC2 / 3/4 / 5||BPG20B|
|Kanggo Aluminium|
|TDC2 / 3/4 / 5||BU810|
|Kelas Pulcut|
|TDC2 / 3/4 / 5||PP|
Ringkesan Properti Kelas Kelas
|Sasmita||Klasifikasi ISO||Werna||Rekomendasi kanggo Aplikasi|
|BPGO5B||M05-M15||Cyan-biru abu-abu peteng||Kanthi atose panas sing dhuwur lan deformasi plastik resistanceto sing apik. Cocog kanggo nglereni kacepetan dhuwur lan proses pagawean saka stainless steel austenit. Baja lan baja karbon|
|BPG20B||M10-M30P10-20||Cyan-biru abu-abu peteng||Karbida mikro-gandum dilapisi PVD. Gunakake kanggo macem-macem pagawean pungkasan stainless nganti kacepetan nglereni nganti kurang. Nalika mbutuhake kualitas pinggiran sing apik lan permukaan sing dhuwur. Nyedhiyakake pemotongan sing sampurna. Resisitansi kejutan termal sing dhuwur. Cocog kanggo potongan sing diganggu.|
Tim kita ngerti banget panjaluk pasar ing macem-macem negara, lan bisa nyedhiyakake produk berkualitas sing cocog kanthi rega paling apik ing macem-macem pasar. Perusahaan kita wis nyiyapake tim profesional, kreatif lan tanggung jawab kanggo ngembangake klien kanthi prinsip multi-win.
Kanthi layanan sing unggul lan luar biasa, kita uga dikembangake bebarengan karo para pelanggan. Keahlian lan pemahaman mesthekake manawa kita mesthi seneng kapercayan saka para pelanggan ing kegiatan bisnis. "Kualitas", "kejujuran" lan "layanan" minangka prinsip kita. Kasetyan lan komitmen kita tetep ngurmati layanan sampeyan. Hubungi Kita Dina Kanggo informasi luwih lengkap, hubungi saiki.
Perusahaan kita kanthi panas ngundang pelanggan domestik lan luar negeri supaya bisa negosiasi bisnis karo kita. Ayo gabung karo tangan kanggo nggawe sesuk sing apik! Kita ngarep-arep bisa kerja sama karo sampeyan kanthi tulus kanggo entuk kahanan win-win. Kita janji bakal nyoba sing paling apik kanggo nyedhiyakake layanan sing berkualitas lan efisien.
Produksi kita wis diekspor menyang luwih saka 30 negara lan wilayah minangka sumber tangan pertama kanthi rega paling murah. Kita saestu nampi pelanggan saka omah lan luar negeri kanggo negosiasi bisnis karo kita.
Perusahaan kanthi semangat promosi budaya keunggulan perusahaan, ngupayakake keunggulan, ngetrapake pelanggan dhisik, filosofi bisnis pertama, lan ngupayakake nyedhiyakake produk sing luwih larang, kanthi efektif.


Sidrat al-Muntahā
Sidrat al-Muntahā (Arab: سدرة المنتهى , Sidratul Muntaha) iku sawijining uwit bidara sing nandhanipungkasan saka langit/Surga ka pitu, minangka wates makhluk ora bisa ngliwati, miturut kapercayan Islam. Jroning kapercayan ajaran liya ana uga sajinis crita ngenani Sidrat al-Muntahā, sing disebut "Uwit Kauripan".
Ing tanggal 27 Rajab jroning prastawa Isra Mi'raj, mung Muhammad sing bisa mlebu Sidrat al-Muntaha lan jroning lelungan kasebut, Muhammad dikancani déning Malaikat Jibril, sabanjuré Allah maringi printah kanggo Sholat 5 wektu.
Jroning Agama Baha'i Sidrat al-Muntahā biasa disebut "Sadratu'l-Muntahá" iku sawijining kiasan kanggo panjelmaan Tuhan.
Bab lan Paragraf
Etimologi[sunting | sunting sumber]
Sidrat al-Muntahā asal saka tembung sidrah lan muntaha. Sidrah iku uwit Bidara, déné muntaha maknané papan pungkasan, kaya nalika tembung iki dianggo ing ayat iki:
Kanthi mangkono, sacara basa Sidratul Muntaha tegesé uwit Bidara papan pungkasan. Disebut mangkono amarga panggonan iki ora bisa diliwati luwih adoh manèh déning manungsa lan minangka papan diputusaké kabèh urusan sing munggah saka donya ing sangisoré lan kabèh prakara sing mudhun saka ndhuwuré. Istilah iki disebutaké sepisan jroning Al-Qur'an, yaiku jroning ayat:


text: saka Ingsun, Ingsun utus nyurup-nyurupake marang Raja Phirngon sabalane, dhawuhe: Aku iku utusaning Allah, Pangerane wong ngalam kabèh.