abu, andikakakên anggêbag mêngsah tiyang
bang wetan kang wontên ing ngriki, samangke panggenane mêngsah dika
wontên pundi. Ki Wôngsadipa amangsuli, tuwan, panggenaning mêngsah kala
rumiyin wontên [wontê...]
--- 337 ---
[...n] ing Jagatamu, samangke sampun sami lumajêng mangetan, amargi
kula gêbag ing prang, kathah ingkang pêjah, sabab kula dipun biyantoni
dhatêng tiyang Prasman tuwin tiyang Inggris, kang sami grami wontên ing
ngriki, punika kang sami mitulungi ênggèn kula prang. Amral sarêng
mirêng wicantênipun Ki Wôngsadipa, sangêt ênggènipun kagèt sarta èmêng
ing manahipun, dene wontên tiyang sabrang kang sanès bôngsa tumut
têtulung prang, Amral wau lajêng pirêmbagan kalihan para upsiripun.
Tiyang Prasman sarta tiyang Inggris kapurih kesaha saking Japara, sampun
ngantos katur ing sang prabu, mila makatên, ing benjing samangsanipun
unggul ing prang, botên wande tumut angsal ganjaran nagari, sarta tiyang
Prasman lan Inggris wau badhe kasukanan wang, kang minôngka epahaning
prang, kaawadakên pêparingipun sang nata. Sarêng sampun gilig ing
rêmbag, Amral lajêng kengkenan angundang pangagêngipun tiyang Prasman
sarta Inggris, inggih sampun sami dhatêng wontên ing pasanggrahanipun
Amral. Amral tumuntên wicantên. Hèh wong Prasman lan Inggris, aku
ingutus marang Raja Mataram, andikakake andhawuhi ing kowe, prakara
ênggonmu têtulung prang wis ditarima, sarta kowe diparingi wang rong
lêksa ringgit kang môngka ganjaran ênggonmu têtulung prang, nanging kowe
andikakake lunga têka ing tanah Jawa, mangkata sadina iki. Tiyang
--- 338 ---
Inggris sarta Prasman amangsuli, aku ora duwe prau, prauku lagi
digawa mulih angusungi dagangan. Amral wicantên malih, sapira kèhe
dagangamu kang isih ana ing kene, aku kang ngènèhi[12]
prahu, nanging kowe tumuli lungaa sadina iki, sakèhe prahuku kang bakal
kogawa ngusungi daganganamu, iku banjur pèkên pisan, aja susah
kobalèkake. Arta kalih lêksa ringgit sarta baita inggih sampun sami
dipun tampèni, tiyang Inggris sarta Prasman sampun mangkat saking
Japara, nanging baita wau sampun sami dipun uncêgi dhatêng balanipun
Amral. Tiyang Inggris sarta Prasman sarêng dumugi satêngahing laut,
baitanipun sami kèrêm, tiyangipun sampun sami pêjah sadaya.
Kacariyos Sang Prabu Mangkurat sampun bidhal saking ing Têgal lan
sabalanipun, para dipati sami lumampah ing ngajêng têbih, ingkang
lumampah wontên ing ngarsane sang prabu bala Kumpêni, lampahipun rampak
sapangkat-pangkat. Tamburipun tansah tinabuh, sang nata rêmên aningali
lampahipun tiyang Kumpêni, para èstri sami lumampah ing wingking, sang
nata sampun dumugi ing Pakalongan, arêrêb wontên ing ngriku, lajêng
amundhut tiyang ing Pakalongan tigang atus kadamêl prajurit, winastanan
prajurit judhipati, sang nata nuntên bidhal [bidha...]
--- 339 ---
[...l] saking Pakalongan saha bala mêdal ing laut. Para èstri sami
dipun tilar wontên ing Pakalongan. Sampun dumugi muwara Japara, Amral
sarta para upsir tuwin Ki Wôngsadipa enggal sami mêthuk. Sang prabu
sampun mêntas saking baita, lajêng ingaturan nitih kareta, sarawuhipun
ing griyane Ki Wôngsadipa, bala Kumpêni sami urmat drèl sarta mariyêm.
Baris angurung-urung margi, sang nata sampun masanggrahan wontên ing
ngriku.
Enjingipun sang prabu miyos sineba ing bala Jawi tuwin bala Kumpêni,
anuntên Ki Martajaya dhatêng, sang nata enggal andangu, Martajaya,
samêngko panggonaning mungsuh ana ing ngêndi, Ki Martajaya matur saha
sêmbah. Gusti, mêngsah dalêm kang wontên sakiwa têngêning Dêmak sampun
dhadhal sadaya, awit kula gêbag ing prang, samangke sami ngumpul wontên
ing Rêmbang tuwin ing Tuban. Sang nata sakalangkung suka, Martajaya
lajêng kajunjung bupati ing Dêmak, kaparingan nama Tumênggung Endranata,
Ki Wangsadipa kaangkat nama Dipati Martapura. Ki Ônggawôngsa lan
Ônggajaya sami matur ing sang prabu, angaturakên pawartosing mêngsah,
yèn Trunajaya samangke sampun kesah saking Surabaya, angalih kitha ing
Kadhiri, amilih papan kang wiyar sarta radin, badhe kadamêl amêthuk
prang, dene andêl-andêlipun anama Dhandhang
--- 340 ---
Wacana, kalih Mangkuyuda, tiga Darmayuda, sarta Raja Galengsong
tiyang Makasar, Raja Galengsong wau sampun kapêndhêt mantu dhatêng
Trunajaya, sarta kaangkat nama Prabu Anom, punika kang sagah anadhahi
prangipun tiyang Kumpêni, ing sadintên-dintên tansah angatos-atos. Sang
nata sarêng mirêng lajêng ngandika dhatêng Amral. Amral, ingsun angrungu
pawarta, yèn Si Galengsong duwe sadulur lanang, jênênge Kraèng Naba,
dadi Mayor kalereyanamu Kumpêni Makasar, iku apa nyata. Aturipun Amral
kajawi kapariksa rumiyin. Kraèng Naba nuntên katimbalan. Sadhatêngipun
ing ngarsanipun sang prabu Amral nuntên pitakèn. Kraèng Naba, kowe apa
nyata duwe sadulur lanang siji, jênênge Galengsong, samêngko ana
panggonaning mungsuh, Kraèng Naba sarêng mirêng lajêng bêrbês mili sarta
matur, tuwan, inggih sayêktos pun Galengsong punika adhi kula, ênggèn
kula pisah kala taksih alit. Ngantos sapriki kula dèrèng nate kêpanggih
dhatêng piyambakipun. Sang prabu lajêng ngandika dhatêng Amral. Amral,
yèn mêngkono, Si Kraèng Naba iku ingsun pundhut, bakal ingsun utus
marang Kadhiri, anêmoni adhine. Amral inggih anyumanggakakên. Sang nata
ngandika dhatêng


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 09.32, 24 Juni 2018.

config: jv


text: Anggrek lan mawar


text:
awa Panuluh mrotes.
"Ah, mongsok ngono? Wong nalika kene mbukak kamar iki dheweke ora lagi katon clilengan nggoleki barang apa-apa," ujare pulisi sing sajake pemimpine.
"Nanging, iki lo asile rapat ing lobi mau. Aku karo Tuwan Holiday iki nganakake kontrak sahabipraya dagangan daging import saka Australi. Ing tasku iki mung orek-orekan cathetane. Akta prejanjene wis padha digawa mulih perwakilane dhewe-dhewe. Rapate neng lobi kana, lo. Yen ora percaya takona recepcionist hotel, wong anggone rapat ya terdhaftar hotel!" Panuluh angger mbrubul wae omonge, nduweni niyat nylametake wong wadon kuwi.
"Apa bener ngono? Sapa jenenge wong iki? Endi KTP-ne? Kene ora nemokake idhentitine," ujare pulisi.
"Pawestri. Endi dhompetmu? Oh, katut ing tase Rumsari, ya?" mane-h-maneh Panuluh omong asal muni wae. Apa sing kumlebat ing pikir terus diwutahake. "Katut neng nggone kancane sing melu rapat mau. Marga Pawestri pancen diutus Tuwan Holiday njupuk barang mrene, nalika rapat ngarepake bubar."
"Kok percaya kongkon wong wedok iki ijen mlebu kamar kene?"
"Lo. Aku karo sekretarisku iki sak awan mau sadurunge rapat jangkep wis jagongan neng kamar kene. Tuwan Holiday iki mentas wae saka Australi, jam telu mau tekane. Parepatan dianakake wiwit jam pitu mau ing ngisor kana marga ana pihak katelu saka badan hukum barang sing kudu dadi seksi."
"Wong wedok iki kita takoni ora wangsulan apa-apa. Ketara wedi banget. Marga nglakoni salah."
"Ora mung wedi. Genah arep semaput ngono, kok. Ya genah shock! Jetlag! Wong becik-becik diarani palanyahan!"
"Kita tetep ora ngandel. Durung ana bukti sing cukup kuwat yen iki wong becik-becik. Dadi ya kudu kita gawa nyang mapolsek. Mengko priye putusan urusane ya neng kana sawise di-interrogasi. Yen ora ana bukti dhokumen sing nyata, ya mlebu bui!" ujare pulisi isih karo swara ngenyek. Ora percaya karo rembuge Panuluh.
"Aku sing tanggung jawab," Panuluh ngotot.
"Ya, ayo. Melu menyang mapolsek!" Ora nggubris karo ngotote Panuluh, para pulisi ngglendheng pawestri mau oncat saka kono.
Panuluh rundhingan cepet karo Victor. Kudu mbebasake wong wadon kuwi saka tangkepan pulisi. Lan uga misah nyingkirake Victor saka prekara kuwi, aja nganti kebulet. Bakal repot urusane marga Victor wong manca. Panuluh kudu lelabuh kanthi teges nyanggupi ngentas prekara kuwi, yakuwi mbebasake wong wadon kuwi saka tangkepane pulisi supaya ora mbulet apa nyathek marang Victor sing warga negara Australi. Panuluh kudu melu menyang mapolsek. Apa Victor kudu melu uga? Ora sah. Rembugan cepet-cepetan, lan banjur pisahan, marga Panuluh kudu ngetutake tangkepan kuwi menyang kantor pulisi Sektor.
Sakeplasan Panuluh nggagas, apa dheweke nggawa mobile dhewe? Enggal dibusak. Ora. Dheweke kudu atut ombyake grudugan pulisi lan tangkepane kuwi. Aja nganti ketilapan. Nganti dheweke yakin tenan, wong wadon kuwi lepas bebas saka pulisi.
Pranyata grudugan kuwi uga cekat-ceket. Ora padha ngenteni kanca petugas liya, malah padha pisahan andum tugas, mung ana pulisi siji sing langsung ngirit tangkepan siji kuwi mudhun, metu saka pekarangan hotel, digawa ing pinggir lurung ing ngendi mobil patrole pulisi parkir. Udan wis terang. Mobil patrole ana loro, lan ana sepedhah montore barang. Sajake wis dirancang wiwit sakawit, sawise sapa aruh karo para kanca pulisi ing parkiran mobil patrol, pulisi sing ngirid tangkepan munggah menyang mobil patrol sing ngarep. Tangkepane iya dikon munggah. Panuluh sing niyat ora arep ketilap karo tangkepan mau uga banjur munggah ngetutake. Pulisine ora nglarang. Ing mobil patrol wis ana pulisi loro, sing padha ngirid tangkepan siji dhewe-dhewe, mung tangkepane kabeh wong lanang. Lan ora ngenteni tangkepan apa kanca liya maneh, mobil
patroli gage budhal. Sing diangkut ing mobil ya wong pitu kuwi. Kajaba sing nyopir, ing ngarep ana pulisi siji engkas.
Panuluh lungguhe mepet wong wadon tangkepan kuwi. Dheweke mau nyawang pawestri kuwi mung saklebatan. Sing nges ing atine, mung candrane sing nglangut, sajak ora beneh. Mula Panuluh mau wani kandha, wonge arep semaput. Wawasan liyane ora cetha. Ya mung ketoke isih enom, dedeg piadege klebu dhuwur, sandhangane murwat becik, sanajan sajake lungset. Dene arep mbiji ayu-eleke rupa Panuluh ora sempat. Uga ayu-alane ati. Cekake Panuluh durung sreg tenan nyandra bobot-bebete wong wadon sing dibelani kuwi. Mula saiki mupung ana kalodhangan Panuluh lungguhe mepet, karepe arep naksir kaya ngapa bobot-bebete pawestri kuwi. Perlune kena kanggo ngukuhi lelabuhe mengko, apa dianggep sekretarise, kanca bisnis, apa malah garwane. Pokok dudu wong palanyahan. Dadi mesthi kudu ucul saka tangkepane pulisi.
Rada kepara nyedhak ing raine, Panuluh bisik-bisik, "Dhik. Asmamu sapa?"
Wong wadon mau ora mangsuli. Raine ora pati cetha, marga mung kesorotan lampu-lampu ing lurung sing diliwati mobil bukakan kuwi. Nanging Panuluh duwe pangreten yen candrane pawestri mau isih kaya sing mau. Ndongong, ora dhong. Marga kaget banget, lan nganti meh semaput. Panuluh trenyuh. Metu welase. Candra kang kaya mengkono ora kena dikasar. Panuluh banjur saya alus anggone nepungake dhirine. Kanthi wani-wani angas, lengen wadon sing wis dipepet, dirangkul raket.
"Aja wedi. Aku mitramu. Kowe mengko daktulungi. Dakkancani. Daklawani. Dakayomi. Ora papa, kok. Slamet-slamet. Sapa ta, asmamu?"
Wong wadon mau tetep wae bungkem. Njinem.
Panuluh ngrasa upayane nepungi wong kuwi muspra. Ditakoni ora mendal. Dadi, ya mung kandheg samono. Nanging cukup nyemangati. Rangkulan lengen sing pepetan kuwi cukup ngagetake ati. Lengen lan tangan wadon kuwi diplenet-plenet, diremet-remet, mbales ngeduti

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Batang Peranap kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
nanging masarakat wis padha ngaturi ya cukup rong wanda mau. Priyayine semanak, grapyak tur enthengan. Tokoh 'penggerak' iki pancen luar biasa prasaja nanging penggalihane lantip. Nganti Yu Jem sing bakul janganan wae wani ngendheg kendharaane ing ndalan saperlu nunut. Kang Bejo sing anggota Laras Madya kae uga. Uga ora wigah-wigh ngaturi undhangan latihan. Apamaneh Kang Jimun kang nglatih klenengan kae tepung raket banget. Wis ta, pokoke senajan Dada iku wong neneka, nanging wis dianggep sedulur sinara wadi.
Tekan ngomah Dada ora lali nggebyur kancane kang setya tuhu
anglarapake ing saindhenging tlatah Yogya lan sakubenge. Kincling resik menges-menges. Dipupuri dhewe, diandhuki dhewe, uga dibukaki dhewe. Nganti para kenya kiwa tengene padha pating cekikik sajake meri. Nanging Widada mbegegeg uggeg-uggeg. Gununge es ora bisa ambrol sanajan wong tuwane wis njurung marang dheweke.
"Cukup semene wae ta, le, anggonmu seneng jaka. Saiki wis diniyati milih sisihan kanggo uripmu, lan kanggo nyambung sejarahmu," mangkono kandhane ibune yen pinuju Dada sowan daleme wong tuwane ing sakidule Candhi Mendhut.
"Saiki wis jam pira?" Dada namatake candraning kala.
"Jam 00.00," wang sulane Tarman kang ngancani ndelok wayang ing TV.
"Mripatku kok saya amba, pikiranku saya ndadra. Wah... wah... heeh... heh," muni mangkono karo ngebrukake awak ing kursi ukire.
"Ana apa ta, Mas...?"
"Sajake aku masuk angi," wang sulane Dada goroh.
"Kula keroki nggih, Mas?" muni mangkono Tarman kaya ora wigih-wigih. Dada dikeroki. Ya mbuh kepiye nyatane ya rada semburat.
"Wis Mas, saiki diagem ngaso wae, nggone ndeleng wayang stop." Muni mangkono Tarman mateni TV terus kluyur-kluyur mlebu kamar karo muni, "Wis ta, Mas prayogane panjenengan iku golek... ngesakake. Yen, ngeroki aku tanggung jos bisa Mas. Nanging yen luwih enak tinimbang kerokan aku ra saguh Mas. Aku ora bisa." Banyolane Tarman jan rada kewanen. Biasane gojeg ngono kuwi Dada terus pasang ulat. Ning saiki kok ora.
Wengi iku katon sepi nyenyet. Sing keprungu swarane walang angkup, walang kopa, jengkerik, lan orong-orong. Kuwi kabeh padha nyanyi caos lelipur marang jaka kang lagi nandhang wuyung iku. Dheweke kelingan gawang-gawang swarane Narti sing empuk ancles nujes ati. Pawakane padhet weweg, kulite nemu giring, lan sopane anggone nawakake koran. Apa maneh sorot mripate kang ngalahake mata macam gawe gemregele konsentrasine Dada. Pokoke kabeh mau mlebu kuping kiwa tumunjem ing ati, kaudal metu kabeh kang awujudake lelamunan kang adoh.
Dada ing nalika isih mahasiswa wis nate kewirangan ditampik mentah-mentah dening adhik kelase lan digawe wirang. Ewa semono dheweke ora nglokro semangat kuliahe, nanging malah dadi pamecut. Semono uga nalikane 12 taun kepungkur diblenjani dening pacare kang saiki dadi bojone kancane dhewe. Jan babar blas ora duwe rasa kepiye lan kepiye. Nanging saiki wis kena pengapesane. Bareng dilirik Narti gara-gara ditawari koran wae jugrug betenge. Gemregel, ngogel-ogel.
Wis sesasi mlaku. Dhosen kang puyeng iku ora nglalekake metu Jalan Kaliurang. Dijereng mripate, dirindhikake kendharakane. Ewa semono durung kepethuk kang dijen. Dheweke arep takon marang kanca-kancane. Ewa semono ora tekan, isin sajake.
Saka kulon mangetan. Ing jalan Kolombo ana sawijining kijang alon-alon menggok manengen ngliwati gang Nusa Indah ing Samirana, yaiku mapane kenya lencir kuning gingsul tur merak ati kang kebak prestasi. Nalikane ing tikungan dumadakan pres, glodag, gremyang.
"Adhuh, adhuh sikilku, tanganku." Siti sambat nyekeli sikile sing godras getih, lan tangane babak-babak.
"Piye kowe ki, adhuh, piye Ki mau, kowe ing ndalan gojeg, stangku nyenggol stangmu." Peni rekane mbuwang lan ngendhani kedadeyan.
"Wis, Mbak, cepet tangi. Sajake ora pati lara wong anggne nggapruk rindhik." Panyaruwene Widada sajak ngarih-arih karo mbopong bocah 9 taun iku mlebu kendharaane.
Arepa kaya ngapa wae ya kudu tanggung jawab, lho Pak!" Srengole Kang Karja karo mlongok saka cendhela, agean nyedhaki.
"Dicathet, nomor Polisine AB 1400!" Pangakone Kang Budi marang Si Gendhut.
"Ra sah kuwatir, kae dhekanku." Sambunge Gendhut rada mbela dhosene.
"Sampun para sedherek lare menika kula bekta dhateng rumah sakit Panti Rapih." Omong mangkono Dada kanthi wicaksana lan sopan. Kendharaan iku ninggalake papan ing kono. Creg hereng-hereng....
Guru tari kreasi baru sore iku kepengin golek seger-seger. Awake krasa rada kepiye ngono lho. Kaya ana barang kang ilang ning... embuh lah. Atine sajak goreh....
"Menyang ngendi, Mbak?" Takone Sidin kang lagi wae bali loper Klintong-klintong, ing Kreasi Mudha. Toko buah pinggir dalan saka pakumpulane para mudha-mudhi Samirono.
"Golek pelem pencit pa, Mbak Nar?"
"Ya embuh golek apa mengko sak entuke. Sesuk dakkabari rasane," sambunge Narti ora kurang akal, karo nyetater kendharaane.
"Ko sik, ana kabar penting. Meh lali aku. " Sidin setengah nggondheli.
"Entis, wae jan piye ta aku kok malah gugup?"
"Ana apa ta sajak kaya ana sing penting. Arep nitipake layang saka mbah Beja sing bandhot tuwa kae, pa?" Narti dhisiki rembuge.
"Ora, ora dheweke wis kapok tenan. Ora bakal klejingan maneh karo kembang kampus ISI," Sidin ngumbulake Narti.
"Siti, Siti... tabrakan karo rodha papat ing pratelon kene."
"Ha, piye? Adhuh, adhuh kok ra mau-mau. Saiki neng ngendi lan kepriye kahanane?" Pangoyake Narti wis ra sabar nggrontol wutah. Ora mokal amarga Siti iku saliyane muride ya isih keprenah sadulure dhewe.
"Gawat darurat Panti Rapih," panyaute si Gendhut.
Sampun nggih, k


text:
gon-ingoné lan kabèh barang darbèké enggoné olèh ana ing tanah Kenaan digawa menyang Mesir.
7 Semono uga anak-putuné kabèh lanang lan wadon.
8 Wargané brayaté Yakub sing mèlu menyang Mesir yakuwi:
9 Rubèn, anaké mbarep, karo anak-anaké: Hénokh, Palu, Hézron lan Karmi.
10 Siméon, karo anak-anaké: Yemuèl, Yamin, Ohad, Yakin, Zohar lan Saul, anak patutan saka bojoné asal Kenaan.
11 Lèwi karo anak-anaké: Gèrson, Kéhat lan Mérari.
12 Yéhuda karo anak-anaké: Séla, Pèrès lan Zérah. (Anaké Yéhuda liyané: Èr lan Onan mati ana ing Kenaan.) Anak-anaké Pèrès, yakuwi Hézron lan Hamul.
13 Isakar karo anak-anaké: Tola, Puah, Ayub lan Simron.
14 Zébulon, karo anak-anaké: Sérèd, Élon lan Yahléèl.
15 Kabèh kuwi anak-anaké Yakub sing patutan saka Léa, lan kalairaké ana ing Mésopotamia. Kejaba kuwi isih duwé anak wadon jenengé Dina. Dadi turuné Yakub patutan saka Léa mau kabèh cacahé telung puluh telu.
16 Gad karo anak-anaké: Ziflon, Hagi, Syuni, Èzbon, Éri, Arodi lan Arèli.
17 Asyèr karo anak-anaké: Yimna, Yiswa, Yiswi, lan Béria, serta anaké wadon sing jeneng Sérah. Anak-anaké Béria yakuwi: Hèbèr lan Malkièl.
18 Kabèh kuwi anaké Yakub patutan saka Zilpa, baturé wadon olèhé mènèhi Laban marang Léa, anaké wadon.
19 Rahèl, bojoné Yakub liyané duwé anak lanang loro, yaiku: Yusuf lan Bènyamin.
20 Ana ing Mesir Yusuf duwé anak loro, yaiku Manasyè lan Éfraim, patutan saka Asnat, anaké wadon Potiféra, imam ing Héliopolis.
21 Anak-anaké Bènyamin yakuwi: Béla, Bèkèr, Asibèl, Naaman, Éhi, Ros, Mupim, Hupim lan Atèd.
22 Wong patbelas mau anak putuné Yakub patutan saka Rahèl.
23 Dhan karo Husim, anaké.
24 Naftali karo anak-anaké: Yahzéìl, Guni, Yézèr lan Silèm.
25 Wong pitu kuwi anak-turuné Yakub patutan saka Bilha, batur wadon olèhé mènèhi Laban marang Rahèl, anaké wadon.
26 Anak lan putu-putuné Yakub — ora kepétung mantu-mantuné — kabèh cacahé sewidak enem.
27 Anak-anaké Yusuf sing lair ing tanah Mesir ana loro, dadi brayaté Yakub sing ana ing Mesir cacahé kabèh pitung puluh wong.
28 Yakub kongkonan Yéhuda mangkat ndhisiki nemoni Yusuf supaya methuk ana ing Gosèn.
29 Yusuf banjur numpak kréta menyang Gosèn methuk bapakné. Bareng ketemu Yusuf ngrangkul bapakné, diambungi karo nangis nganti suwé.
30 Clathuné Yakub marang Yusuf, "Saiki aku lila mati, merga wis weruh kowé isih urip."
31 Yusuf banjur kandha karo kakang-kakangné lan sanak-seduluré liyané, "Aku daksowan Sang Pringon dhisik, ngaturi pirsa yèn sanak-sedulurku sing saka Kenaan wis teka kabèh.
32 Dakmatur pisan yèn sanak-sedulurku kuwi tukang angon wedhus lan sapi, lan yèn raja-kayané tuwin sebarang darbèké wis digawa mréné kabèh.
33 Yèn didhawuhi sowan lan didangu bab pegawéanmu,
34 padha matura yèn kowé kabèh tukang ngingu raja-kaya wiwit cilik mula, ora béda karo para leluhurmu. Mengko kowé rak didhawuhi manggon ana ing tanah Gosèn." Enggoné kandha mengkono mau merga Yusuf ngerti yèn wong Mesir kuwi ora seneng srawung karo tukang ngingu raja-kaya.
47 1 Yusuf ngajak seduluré lima sowan Sang Pringon. Unjuké, "Bapak lan sedhèrèk-sedhèrèk kula sampun dhateng saking tanah Kenaan, mbekta raja-kayanipun, ménda lan lembu, tuwin barang-darbèkipun sedaya. Samenika taksih sami wonten ing tanah Gosèn."
2 Sedulur-seduluré mau banjur dikenalaké karo Sang Pringon.
3 Pendanguné Sang Pringon marang wong-wong mau, "Pegawéanmu apa?" Wangsulané, "Kula sami ngingah raja-kaya, kados para leluhur kula, gusti.
4 Késah kula mriki mergi negari Kenaan, ingkang kula enggèni, saweg katerjang pailan. Saking sangetipun ngantos ing papan pangènan mboten wonten rumput kanggé nedhani kéwan-kéwan kula.
Keparenga kula sami manggèn ing tanah Gosèn."
5 Sang Pringon banjur ngandika marang Yusuf, "Sarèhné bapakmu lan sedulur-sedulurmu wis tekan kéné,
6 karebèn dadi wargané negara Mesir, lan nggarap lemah ing kéné, mapanna ing tanah Gosèn. Kuwi tanah sing apik dhéwé sanegara Mesir. Yèn ana sing pinter, pasrahana nyekel raja-kayaku pisan."
7 Yusuf uga nyowanaké bapakné, ditepungaké karo Sang Pringon. Sang Pringon banjur diberkahi déning Yakub.
8 Pendanguné marang Yakub, "Umur sampéyan pinten?"
9 Wangsulané Yakub, "Umur kula satus tigang dasa taun lan selaminipun menika nglembara. Katandhing kaliyan umuripun para leluhur kula, ingkang ugi dados tiyang nglembara, umur kula taksih sekedhik, tur namung kebak kasangsaran."
10 Sawisé mengkono Yakub banjur pamitan karo mberkahí Sang Pringon.
11 Yusuf ngéguhaké pemanggoné bapakné lan sedulur-seduluré ana ing tanah Mesir. Padha diwènèhi lemah
sing becik dhéwé ing negara kono, cedhak karo kutha Ramsès, kaya sing didhawuhaké Sang Pringon.
12 Bapakné lan sanak-seduluré tekan sing cilik dhéwé padha dicukupi pangané.
13 Pailané gedhé banget nganti wong satanah Mesir dalasan Kenaan padha nandhang keluwèn.
14 Saben ana wong tuku gandum Yusuf nyetoraké dhuwit pepayoné mau marang kedhatoné Sang Pringon.
15 Bareng ing Mesir lan ing Kenaan wong wis padha ora duwé dhuwit kanggo tuku gandum, wong-wong banjur nemoni Yusuf lan kandha, "Kula sami nyuwun tedha. Sampun ngantos dipun tégakaken pejah kaliren. Kula sampun katelasan


text:
Kabupatèn Sragèn (Jawa: ꦏꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦯꦿꦒꦺꦤ꧀) iku kabupatèn ing Jawa Tengah, pernahé ing sisih wétan, kutha Sragèn iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané:, lan liya-liyané. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± km2 utawa hèktar.
Isi
1 Géografi
2 Pamaréntahan
3 Deleng uga
4 Pranala njaba
GéografiBesut
PamaréntahanBesut
Kabupatèn Sragèn ketata saking 20 kacamatan, kalurahan lan désa. Kacamatan-Kacamatan ing Kabupatèn Sragèn yaiku:

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Kumpulan Cerita Bahasa Jawa Bagian II - Media Informasi Exnim.com
Home » Artikel » Cerpen » Sastra » Kumpulan Cerita Bahasa Jawa Bagian II
Kumpulan Cerita Bahasa Jawa Bagian II
Exnim Post 7:57:00 AM Artikel, Cerpen, Sastra
Artikel cerita bahasa Jawa berikut ini merupakan lanjutan dari artikel kumpulan cerita bahasa Jawa bagian pertama.
Padhange mbulan ndadari saya mateng. Bundere saya kepleng. Sunare rembulan kang warna kuning saya suwe saya putih saya njingglang nyiram plataran lan dalan-dalan.
Arief lan Hendy anggone mlaku-mlaku sinambi nyanyekake tembang-tembang nganggo suling lan harmonika wis kemput ngubengi desa mesisan gawe ngampiri kanca-kancane. Siji mbaka siji kanca sing ketekan padha metu banjur nggabung. Malah ana sing durung ketekanan wis ngadang ana ngarep omah. Mbareng wis akeh kancane, saiki ora mung swara suling lan harmonika thok sing keprungu, nanging uga swara gitar, ketipung, icik-icik lan swara bocah nembang nyanyekake lirik lagune.
Sejatine anggone padha tetembangan turut dalan kuwi saliyane kanggo seneng-seneng nyalurake jiwa senine iya dadi sarana kanggo nglumpukake kanca-kanca. Sawise nglumpuk, bocah-bocah kuwi padha nuju menyang gerdhu poskamling.
"Wis saiki mandheg kene. Piye, saiki tetep tetembangan ngene wae apa padha dolanan, mumpung wis padha nglumpuk ana kene?" pitakone Arief.
"Apike padha dolanan playon wae Rief, mumpung padhang rembulane. Perkara tetembangan karo main musik, sesuk-sesuk yen ana prei aw wae senajan ora pas padhang bulan," celathune Hendy.
"Bener Rief, mumpung padhang rembulane. Malem minggu ngarep wis ora padhang kaya saiki lho. Sing padha nyanyi-nyanyi karo main musik malem minggu ngarep wae. Saiki luwih becik dha dianggo dolanan Ji-Ro-Lu wae," usule Darto.
"Iya bener, aku sarujuk ayo padha dolanan Ji-Ro-Lu wae!" panyaute Gandhung.
"Yen ngono ayo dha dolanan Ji-Ro-Lu wae, mumpung isih sore lan padhang bulan. Mengko ndhak selak kewengen. Mengko rampunge ora usah wengi-wengi ya? Gauk pipa pabrik gula Gondang sepisanan jam setengah sepuluh wis rampung ya?" usule Hendy.
"Jam setengah sepuluh durung marem. Piye yen gauk sing ping loro wae, jam sepuluh? Ora papa, saiki malem minggu, sesuk dina minggu prei wae kok," usule Sidhu.
" aw is saiki diputuske. Awake dhewe padha dolanan Ji-Ro-Lu. Rampunge jam sepuluh bengi. Pos sing nggo tawanan neng gerdhu poskamling kene. Pandhelikan ora entuk kliwat rong omah lan pekarangan keliling saka gerdhu iki. Gandheng gerdhu iki neng pinggir dalan, mburine kalen lan sawah, yen ndhelik ora kena tekan sawah, paling adoh saurute kalen mburi Pos Kamling," Arief pinangka bocah sing umure paling tuwa ing antarane bocah-bocah kuwi ngusulake aturane dolanan. "Gandheng iki ganep ana cah sepuluh, bocahe dipara loro. Sidhu, Bodro, Wahyu, lan Wawan melu aku. Darto, Bagas, Gandhung, lan Haris melu Hendy. Piye, setuju apa ora?" pitakone Arief njaluk pasarujukane kanca-kanca.
"Setuju!!!" saure bocah-bocah serentak.
"Saiki barang-barang lan jaket sing dianggo dha dicopot ditinggal ana poskamling kene. Dititipke Lik Gimin. Titip ya, Lik?" pitakone Arief marang Lik Gimin sing lagi asyik nonton sinetron tivi sing ana gerdhu poskamling.
"Selehna kono dak tunggune. Ora-orane yen nganti ilang," saure Lik Gimin.
Bocah-bocah banjur padha nyelehake alat-alat musik sing digawa neng pojok gerdhu. Sing nganggo jaket iya padha nyopot jakete diseleh ana kono. Malah ana sing nyopot klambine sisan. Jarene ben angel dicekel lan sabenere iya sumelang yen klambine nganti suwek digondheli mungsuhe. Mung Hendy sing ora nitipake harmonikane. Alat musik sing rada larang regane kuwi digembol ing kanthongan kathok sing rada jero sak-e. Jarene sumelang yen nganti ilang.
Sawise cukup anggone padha tata-tata, Arief karo Hendy pinangka tetuwane kelompoke padha jah-ndho-jleng, kanggo nemtokake sapa sing menang bisa ndhelik lan sapa sing kalah kudu jaga lan nggoleki mungsuhe. Sawise dibaleni nganti ping telu merga padha driji sing diajokake, pungkasane kelompoke Hendy sing menang tiba giliran ndhelik. Kelompoke Arief sing kudu jaga lan nggoleki.
Ngerti Hendy nibakke driji jenthik, lan Arief nibakke driji jempol. Semut mungsuh gajah, menang semute. Ateges Hendy sing menang. Darto, Bagas, Gandhung, lan Haris langsung mlayu golek papan pandhelikan. Hendy emoh keri langsung nututi. Arief gage wiwit ngetung, "Siji….. Loro…… Telu!" Tekan etungan katelu Arief, Sidhu, Bodro, Wahyu, lan Wawan gage mlayu nggoleki mungsuhe. Arah playune mungsuhe wis dititeni, ana sing ngetan ana sing ngulon, ana sing ngalor, lan uga ana sing ngidul. Balane Arief banjur mlencar nggoleki mungsuhe.
Ora let suwe Haris sing ndhelik neng kalen mburi Poskamling wis kecekel, digandheng Wawan, digawa menyang Poskamling pinangka tawanan. Wawan banjur njaga tawanan ana kono, aja nganti tawanane dibebasake mungsuhe.
Limang menit sauwise kuwi keprungu swara gedebugan. Ora let suwe Arief njedhul. Tangane nggandheng Darto dipasrahake Wawan pinangka tawanan. Arief banjur mlayu ngetan nggoleki Hendy sing mau mlayu ndhelik arah ngetan. Wawan ijen njaga tawanan loro.
Pirang-pirang menit liwat. Swarane walang dadi rerenggane wayah bengi. Nggriseni…ngang-nging mbenginginge lemut mbebeda mabur ngiteri Wawan sing lagi jaga. Kala-kala mak clekit lemut kuwi nyokot pipine Wawan sing tembem. "Timbang jaga ngene iki, luwih seneng aku mubeng nguber nggoleki mungsuh. Yen ora bisa nyekel ya bisa lungguhan santai neng papan kana. Ora kaya saiki rasane tegang yen kudu jaga ijen," grenenge Wawan sajroning batin.
Nalika Wawan isih nggetuni anggone entuk tugas jaga ijen, dumadakan saka mburi poskamling Hendy sing mau saka wetan, mengulon nurut kali, njedhul,


text: sing nulari koplak kuwi yo cah ndueso iki kan?


text: Rikolo nemu susah lan seneng


Perdhana Mentri Thailand
Ing ngisor iki arupa dhaptar Perdhana Mentri Thailand
Cathetan[sunting | sunting sumber]
Jendral Sonthi Boonyaratglin ngangkat awaké dhéwé minangka Kepala Pamaréntahan sacara de facto kanthi restu Raja Thailand sawisé njupuk alih kakuwasan tanggal 19 September 2006. Wiwit wektu iku, Sonthi njabat minangka Ketua Dewan Pembaruan Administrasi. Tanggal 1 Oktober 2006, Dewan nunjuk Surayud Chulanont minangka Perdhana Mentri sauntara, nganti pemilu sabanjuré jroning sapérangan wulan, sawisé Konstitusi sing nembé disusun lan diajokaké jroning sawijining referendum.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Dhaptar Perdhana Mentri Thailand
- (en) Sajarah Perdhana Mentri Thailand, dhaptar sing rinci banget.


Candelier Kesenian iki - obyek seni nganggo lampu. Kamar sing wiyar karo langit-langit profil sing kompleks, kaya awan cumulus. Chandelier pas karo papan, lancar mili saka tembok ngarep menyang langit-langit. Godhong putih lan godhong putih magepokan karo lentur tabung tipis sing lentur nggawe gambar jilbab sing mabur ing ndonya. Manuk-manik sing mabur lan cahya cemlorot emas nggawe rasa wiyar lan bungah.
Jeneng proyek : Bridal Veil, Jeneng desainer : Victor A. Syrnev, Jeneng Klien : Uvelirnyi Dom VICTOR.
Desain luar biasa iki minangka pemenang penghargaan desain platinum ing kompetisi desain game dolanan, game lan hobi. Sampeyan kudu ndeleng portofolio desain para pemenang penghargaan platinum kanggo nemokake akeh karya desain game, dolanan, lan game hobi sing anyar, inovatif, asli lan kreatif.


text:
kawegigan nyekar saha isining sekar macapat Megatruh laras slendro pathet manyura minangka pratandha prestasi ingkang saged dipungayuh para siswa.
Pepanggihan ingkang kaping sepisan menika dipuntindakaken nalika dinten Rebo, 11 Juni 2014. Pepanggihan ingkang angka kalih dipuntindakaken nalika dinten Jumat, 13 Juni 2014.
Kados dene dudutan ingkang sampun kapendhet ing tahap pirembagan wonten ing salebeting pirembagan, asiling rencana tindakan menika kadamel Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Wonten ing RPP menika sampun kadamel rantaman ingkang dipuntindakaken wonten ing pepanggihan kaping sepisan saha kaping kalih. Cak-cakan saking RPP ingkang kadamel menika wonten ing pamulangan badhe kaandharaken wonten ing ngandhap menika:
a) Guru miwiti kegiyatan pamulangan kanthi dedonga, paring motivasi saha paring gambaran kados pundi cara supados gampil anggenipun nyekaraken sekar macapat Megatruh.
b) Guru ngandharaken materi ingkang arupi titilaras saha cakepaning sekar macapat Megatruh, wonten ing kegiyatan menika siswa kasuwun nggatosaken andharan saking guru.
c) Guru paring *demonstrasi* babagan nyekaraken titilaras saha cakepaning sekar macapat Megatruh, siswa kasuwun nggatosken tuladha saking guru.
d) Sasampunipun nggatosaken sawetawis, siswa kasuwun gladhen sekar macapat Megatruh ingkang sampun kaandharaken saking guru kanthi nirokaken saking *media* saben barisipun.
e) Siswa kasuwun gladhen nyekar macapat Megatruh piyambak, boten sareng kaliyan *media*.
f) Guru dhawuh dhateng siswa supados nyekaraken sekar macapat Megatruh wonten ing ngajengipun kanca-kanca sanes piyambakan. Ancasipun tahapan menika supados guru mangertos kawegigan nyekar macapat Megatruh saking siswa.
g) Nalika kancanipun majeng saking setunggal, kanca-kanca ingkang sanes kasuwun nggatosaken. Nalika siswa nyekar saking setunggal, guru paring amatan dhateng para siswa ingkang nyekar macapat wonten ing ngajeng babagan kawegigan nyekar sinambi nyathet wonten ing lembar pambiji nyekar ingkang sampun sumadya.
3) *Observasi*
Wonten ing *tahapan* menika, pamulangan babagan nyekar menika saking wiwitan dumugi pungkasan dipunamati saha dipuncathet wonten ing lembar
amatan kaliyan pengamat. Asiling amatan wonten ing siklus III, pepanggihan kaping setunggal saha kaping kalih badhe kaandharaken wonten ing ngandhap menika.
Tabel 28 : Asiling Amatan Kegiyatan Wiwitan Wonten ing Siklus III
| No | Langkah Tindakan | Pitakenan | Katrangan/ Catatan Pengamat |
|----|------------------------------------------------------|---------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|
| | | | Ingghih | Boten | Deskripsi |
| 1 | Guru bikak Pamulangan kanthi dedonga | a. Menapa Guru bikak pamulangan kanthi dedonga? | √ | | |
| | | b. Menapa siswa sesarengan dedonga? | √ | | |
| 2 | Guru paring presensi siswa | a. Menapa Guru taken babagan presensi siswa? | √ | | |
| | | b. Menapa siswa mangsuli pitakenan Guru? | √ | | |
| 3 | Guru paring apersepsi saha motivasi pamulangan nyekar | a. Menapa Guru paring apersepsi saha motivasi pamulangan nyekar? | √ | | |
| | | b. Menapa siswa nggatosaken Guru? | √ | | |
| 4 | Andharan babagan Media ingkang dipunginakaken | a. Menapa Guru paring andharan babagan media ingkang dipunginakaken menika? | | | √ |
| | | b. Kadospundi siswa ngengingi babagan andharan media saking Guru? | | | √ |
| 5 | Andharan babagan ngginakaken media | a. Menapa Guru ngandharaken caranipun ngecakaken media? | | | √ |
Tabel candhakipun
| | | b. menapa siswa nggatosaken andharaning Guru babagan ngginakaken media? | | √ | |
|---|---|--------------------------------------------------------------------------|---|---|---|
Tabel 29 : Asiling Amatan Kegiyatan Inti Wonten ing Siklus III
| No. | Langkah Tindakan | Pitakenan | Katrangan/ Catatan Pengamat | | |
|-----|----------------------------------|---------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|---|---|
| | | | Ingghih | Boten | Deskripsi |
| 1 | Andharan babagan materi Sekar Macapat Megatruh | a. Menapa Guru paring materi sekar Macapat Megatruh? | √ | | |
| | | b. Menapa siswa nggatosaken andharan materi Guru? | √ | | |
| 2 | Nyekar titilaras Macapat Megatruh | a. Menapa Guru paring tuladha nyekaraken notasi Macapat megatruh? | √ | | Guru paring tuladha nyekar saking setunggal gatra |
| | | b. Menapa siswa saged nirokaken nyekar notasinipun? | √ | | Siswa kathah ingkang sampun saged nyekaraken kanthi trep titilaras saha cakepanipun |
| 3 | Nyekar cakepan Macapat Megatruh | a. Menapa Guru paring tuladha nyekaraken cakepan Macapat Megatruh? | √ | | Guru paring tuladha nyekar saking setunggal gatra |
| | | b. Menapa siswa saged nirokaken nyekar cakepanipun? | √ | | Siswa kathah ingkang sampun saged nyekaraken kanthi trep |
| No | Langkah Tindakan | Pitakenan | Katrangan/ Catatan Pengamat |
|----|------------------|---------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|
| | | a. Menapa siswa saged nyekaraken Macapat Megatruh | |
| 1 | Evaluasi pamulangan | (titilaras saha cakepanipun)? | |
| | | b. Menapa siswa langkung nggatosaken pamulangan ngangge media menika? | |
| | | c. Menapa siswa remen wonten ing pamulangan menika? | |
Tabel 30 : Asiling Amatan Kegiyatan Pungkasan Wonten ing Siklus III
| No | Langkah Tindakan | Pitakenan | Katrangan/ Catatan Pengamat |
|----|------------------|---------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|
| | | a. Menapa siswa saged nyekaraken Macapat Megatruh | |
| 1 | Evaluasi pamulangan | (titilaras saha cakepanipun)? | |
| | | b. Menapa siswa langkung nggatosaken pamulangan ngangge media menika? | |
| | | c. Menapa siswa remen wonten ing pamulangan menika? | |
a) Asiling Keberhasilan Proses Siklus III
Asiling pengamatan proses pamulangan wonten ing siklus III ingkang dipuntindakaken kaliyan panaliti wonten ing kelas menika nedahaken bilih para siswa kathah ingkang sampun saged nyekaraken sekar macapat Megatruh menika kanthi sae, gampil menawi dipunajari nyekar macapat Megatruh saha gampil menawi dipunwulang babagan nyekar macapat Megatruh. Kawontenan menika nedahaken bilih pamulangan nyekar macapat Megatruh menika saged lumampah kan


text: Gesang wonten ndonya menika kita sadaya badhé manggihi 3 (tigang) perkawis ingkang gadhah pangertosan bènten-bènten, ananging tetep setunggal klompok. Wonten ing pamarintah menika nggadhahi 3 panguwaosan, inggih menika ingkang kasebut "Trias Politika" : Sepindhah "Eksekutif" ingkang nglaksanakaken undang-undang (angger-angger), kaping kalih "Legislatif" ingkang ndamel undang-undang, lan kaping tiga "Yudikatif" ingkang ngawasi lampahipun samubarang supados mboten nglanggar undang-undang kala wau. Dados setunggal kaliyan sanèsipun gadhah kuwaos lan kuwajiban piyambak-piyambak kanthi setunggal panutan inggih menika undang-undang. Kita ugi mangertos prinsip teologis kristiani : "Trinitas" – inggih sebutanipun Allah ing donya menika, inggih menika "Allah Sang Rama", "Allah Sang Putra" lan "Allah Sang Roh Suci". Ingkang anggadhahi pakaryan : ngawontenaken, milujengaken lan amardikakaken umatipun. Lumantar sadaya pakaryanipun wau Gusti Allah sampun ambuktèkaken bilih Panjenenganipun jumeneng Allah ingkang ambékali umatipun, ingkang ngusahakaken kawilujengan umatipun.


text:
bab sêkolahan. Parentah saèstu badhe ngliyêr sêkolahan Walandi ing Têgal, dene sêkolahanipun Mulo botên. Nanging sêkolahan Mulo wau lajêng dipun liyêr dening neutrale Schoolvereeniging ingkang nêmbe madêg.
Ing bab sêkolahan ing Mlatèn Sêmarang. Karampunganing papriksan bab sêkolahan ing Mlatèn, Sêmarang, katêtêpakên, gurunipun nama Dietzel, ingkang gêgayutan kalihan prakawis sêkolahan, dipun kèndêli.
Republiek Mansyurie. Ing salêbêtipun sawulan, Jêpan gadhah sêdya badhe ngêdêgakên republiek tanah Mansyurie. Ingkang dipun calonakên dados president Puyi tuwin Cang Chin Hui.
Wadya Tiongkok abrit. Kawartosakên, ing Tiongkok kidul tuwuh wadya Tiongkok abrit adamêl kasamaran, malah wadya abrit wau sampun sagêd ngangsêg dhatêng Kwang Pei, ingkang têbihipun saking Hankow namung 30 mil. Wadya Parentah ingkang badhe nyêgah ajênging wadya abrit malah sami têluk.
Waosan
nanging wadya kang tumandang / datan pisan ngrumasani / lamun wus kelangan daya / malah saya gung ing ati / awit wus angêbroki / bètèng-bètèng myang ginêmpur / dadya mênggah pangira / bètèng kang tinêmpuh kari / yêkti sami tan ana prabedanira //
Sang Nata Prabu Elala / sawadya tumêmpuh wani / ing galih rasa jubriya / kinira yèn mungsuh mangkin / wus datan andayani / nanging cipta mangkanèku / sanyata sèwu lêpat / malah jatinira mangkin / Sri Elala kalêbu sajroning kala //
tan mundur Prabu Elala / saya ngangsêg dènira nêmpuh biting / tan ngrasa lamun kêcêmplung / gêlaring mêngsahira / malah ngira lamun ing samangkya rampung / panêmpuh ingkang wêkasan / marma sinêru kapati //
datan antara kawuryan / jumêdhuling wadya Sri Dyumna mangkin / kadya ngêgèt praptanipun / tur wadya kang umapag / samya wadya pêpilihan punjul-punjul / dènira umapag mêngsah / katon datan nguciwani //
dhasar asarwa têmbean / rumaganging karya anyantosani / kang karosan maksih wutuh / kosokwangsul lan mêngsah / kawistara dayanira pan wus lêsu / yèn ta tinandhinga lawan / wadya praja nguciwani //
nanging tan pisan rumasa / dening sabên nêmpuh yuda salami / amung kapara ing unggul / tau tate rumangsang / baluwarti angganthol kapurancang syuh / sanggyaning mêngsah rinasa / tan ana kang andayani //
kacarita duk samana / têtindhihing wadya ulah jêmparing / Sang Pasudewa jêjuluk / wadyanira Sri Dyumna / wusing campuh prajurit arahan ngêbyuk / tandya wira Pasudewa / ngêtab bala anywara ngrik //
soraning suwaranira / kadi gêlap rasa ambêlah langit / gumalêdhêg jagad kêmput / sadaya kang miyarsa / samya cingak angira akasa rubuh / nanging wadya kang wus wikan / mung tumratab sawatawis //
dene wadyanirèng mêngsah / yèku para prajurit bôngsa Tamil / duk myarsa kang swara asru / samya langkung kampita / têmah samya anjanggirat tilar mungsuh / tan pisan kêni pinênggak / dening samya ngrasa giris //
agiris winoran samar / dènnya oncat linut surak ngêbyuki / samana Elala Prabu / sakala ngêmu duka / duk uning mring wadya kang samya lumayu / nulya asasmita mênggak / mrih aywa ngucirèng jurit //
riwusing wadya ngalêmpak / Sri Elala langkung dènnya ngrêrapih / mêmulih kawanènipun / nanging para punggawa / ing tyas maksih kamoran maras kalangkung / tan gampil pinrih èngêta / dening akagèt kapati //
jalaran sing kagètira / ing satêmah kawanèning prajurit / sanalika sirna larut / lan malih para wadya / wus kalangkung kasok sayahing panêmpuh / marma tumandanging karya / kuciwa tan mitayani //
saya dupi wus kanyatan / têtindhihing wadya praja kalindhih / dening wadya Dyumna Prabu / kang prawira ing yuda / môngka tuhu wadyanya Elala Prabu / kasub prawira ing yuda / tan ana mungsuh tumandhing //
malah kêni yèn ingaran / ing salami kang anggung nyantosani / mring adêging prajanipun / prandene dupi aprang / lan têtindhih wadya Sri Dyumna kasambut / tan pisan môngga puliha / kongsi tan kinira yêkti //
ing satêmah para wadya / dupi sirna kang dadya senapati / larut kasantosanipun / rasaning tyas mung uwas / marma nadyan mangkya antuk dhawuh prabu / mrih samya wangsul lumawan / mung samya datan kadugi //
samana Prabu Jumêna / dupi uning kalamun bôngsa Tamil / samya sar-saran lumayu / nata nulya dhêdhawah / mring pra wadya mrih samya ngèndêli pupuh / ywa anglut mring mêngsahira / kang wus samya angoncati //
awit prajurit prawira / tan utama anglut mêngsah kang ngisis / duk samana kandhêg sampun / wadyanya Sri Jumêna / tan kaparêng anglut mring mungsuh kaplayu / tandya dhawuh wara-wara / ngungêlkên tambur mratani //
dene kaparênging nata / mrih mundura wadya kang samya jurit / awit mungsuh kang lumayu / kalamun dèn bujênga / amung têtêp tan ana wani tumangguh / dadya sanadyan unggula / mung arasa nguciwani //
marma yogya pinrih bubar / mrih ywa mawèh samaring mêngsah aji / dene kalamun wus kumpul / tan darbe kasamaran / mêngsah arsa ingajak atandhing pupuh / nôndha kaprawiranira / para têtungguling jurit //
tanapi nata piyambak / arsa tandhing yuda samining aji / dadya acêtha dinulu / unggul asoring yuda / aywa pisan atindak pêrang barubuh / asor miwah unggulira / datan ana kang katawis //
atanapi têtandhingan / Sri Jumêna lan Elala Narpati / yèku aran tandhing tuhu / pêrang samya narendra / singa asor miwah singa ingkang unggul / yêkti katitik sakala / tinon para wadya sami //
Sri Jumêna dyan sêsumbar /


text:
jawa mliginipun panyerat wacana gadhah ancas paring pesan babagan perkawisperkawis ingkang migunani tumrap pagesangan manungsa minangka makhluk sosial. Pesan menika katujokaken dhateng para pengguna aplikasi instagram mliginipun para followers akun instagram @bijakjawa. Pesan-pesan dipunandharaken mawi wacana basa Jawi salebeting akun instagram @bijakjawa.
Saben wacana ing akun instagram @bijakjawa ngewrat pesan ingkang beda gumantung wosipun wacana. Pramila sedaya pesan menika tumuli dipunpanthapantha saengga mujudaken pesanpesan umum. Pesan umum inggih menika pesan minangka gabungan saking mapinten-pinten pesan ingkang wosipun sami utawi meh sami.
Wacana kanthi tema sosial ingkang gunggungipun wonten 33 wacana menika kaperang saking saperangan pesan umum wacana. Pesan umum ingkang kapanggihaken inggih menika saratipun gesang kanthi ayem, mujudaken gegayuhan, tumindak kanthi nggatosaken norma, tumindak kanthi ikhlas, paring penilaian dhateng tiyang sanes, tumindak kanthi andhap asor, saha raos optimis.
Wacana kanthi tema agama ingkang gunggungipun wonten sewelas wacana ugi kaperang saking gangsal pesan umum, inggih menika pesan bab nindakaken dhawuhipun Gusti, mujudaken gegayuhan, pasrah dhateng Gusti, waspada, saha raos sokur. Dene ingkang pungkasan, tema katresnan ingkang gunggungipun enem wacana ngewrat tigang pesan umum inggih menika tresna kanthi ikhlas, tumindak becik, saha mujudaken gegayuhan.
Saben pesan umum ingkang kasebataken menika ngewrat mapinten-pinten pesan ingkang langkung spesifik gumantung wosipun wacana. Saengga wacana setunggal lan sanesipun boten temtu ngewrat pesan ingkang sami. Adhedhasar pesan-pesan menika saged kapendhet dudutan bilih wacana ing akun instagram
@bijakjawa ngewrat pesan-pesan ingkang migunani tumrap pagesangan. Pesan umum ingkang sami ing sedaya tema inggih menika pesan bab upaya mujudaken gegayuhan. Kanthi menika saged dipunmangertosi bilih panyerat gadhah ancas paring pesan supados para pamaos wacana tansah nindakaken upaya kangge mujudaken gegayuhanipun ing bab pagesangan sosial, spiritual utawi agama menapa dene bab sih katresnan dhateng tiyang sanes.
Adhedhasar asiling panaliten, pirembagan saha andharan-andharan ing inggil saged kapendhet dudutan bilih wacana ing akun instagram @bijakjawa menika ngewrat pesanpesan ingkang migunani tumrap pagesangan. Pesan ingkang kaandhut ugi jumbuh kaliyan tema sarta wosipun wacana. Kanthi menika saged dipunmangertosi bilih panyerat gadhah ancas paring pesan ingkang migunani tumrap pagesangan saking aspek sosial, agama, saha katresnan. Pesan menika katujokaken dhumateng para pengguna aplikasi instagram umumipun sarta para followers akun instagram @bijakjawa khususipun.
E. Kapustakan
Arikunto, Suharsimi. 1992. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Danesi, Marcel. 2010. Pengantar Memahami Semiotika Media. Diterjemahkan oleh A. Gunawan Admiranto. Yogyakarta: Jalasutra Darma, Yoce Aliah. 2014. Analisis Wacana Kritis Dalam
Multiperspektif. Bandung: PT Refika Aditama.
Dijk, Teun A. Van. 1980. Macrostructures: An Interdisciplinary Study of Global Structures in Discourse, Interaction, and Cognition. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.
Djajasudarma, T. Fatimah. 2012. Wacana dan Pragmatik. Bandung: PT Refika Aditama.
Eriyanto. 2001. Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LkiS Yogyakarta.
_URL_ a-sosial diakses pada 28 November 2015 pada pukul 19:40
_URL_ gram diakses pada 28 November 2015 pada pukul 20:03
Jorgensen, Marianne W. Dan Louise J. Phillips. 2007. Analisis Wacana: Teori dan Metode. Diterjemahkan oleh Imam Suyitno, Lilik Suyitno, Suwarna. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Moleong, Lexy J. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mulyana. 2005. Kajian Wacana, Teori, Metode dan Aplikasi Prinsip-prinsip Analisis Wacana. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Poerwadarminta, W.J.S. 1939. Baoesastra Djawa. Groningen: Batavia
Schiffrin, Deborah. 2001. The Handbook of Discourse Analysis. Oxford: Blackwell Publishers Ltd.
Sugiyono. 2014. Statistika Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta.


text: penting air putihe ra nggo pewarna putih kang :)


text:
Prastawa
Lair
Séda
447


text: Jennie Ing (5)


text:
Zeewolde iku gemeente ing propinsi Flevoland, Walanda. Gemeente iki ambané 268,97 km² lan duwé padunung sing cacahé ana 20.124 jiwa (1 November 2007).
Pranala njaba
 Situs wèb resmi
Gemeente ing Walanda


text: Kaping lima; Tunduk ing bener adhedasar adil.


text: Amma ba'du. Para miyarsa ingkang minulyo. Kanthi pitulunganipun Allah SWT, alhamdulillah Blog ingkang kaasmani " ASTRA BIMBEL AR-RIFA ". Mugi-mugi saged manfaati tumrap awak kulo piyambak lan dhateng para kaum muslimin mliginipun kagem para siswa siswi MTs Model Babakan lan Santri ABA.


text:
ama nênggih | lampahe sampun prapti | ing wismane Kyai Juru | Ki Juru
apan lagya | salat anèng masjid alit | Radèn Răngga lajêng lênggah anèng jaba ||
5. masjid ngangge dhak-undhakan | sela sumayana langking | ponang sela cinublêsan | nênggih kêlawan dariji | mring Radèn Răngga mangkin | ponang sela langkung êmpuk | dadya kathah dhêkoknya | labêt cinublês dariji | Kyai Juru bakda salat Luhur mêdal ||
6. sapraptanira ing jaba | kagèt wau aningali | mring kang wayah Radèn Răngga | sela gilang dèn cublêsi | Ki Juru lingira ris | kulup Răngga iku watu | sira cublêsi tangan | pêsthine atosa iki | ponang sela lajêng atos sanalika ||
7. cinublês driji tan pasah | Radèn Răngga siking galih | bênêr dhawuhe jêng rama | kinon anggêguru mami | sih ana kang ngluwihi | iya kaprawiraningsun | nanging yang Juru mringwang | sikarane angluwihi | ingsun têdha besuk lamun apêputra ||
8. ya kithinga drijinira | Radèn Răngga linging galih | nanging ta kinapakêna | wong anom sênadyan luwih | mapan durung ngungkuli | marang ingkang sêpuh-sêpuh | kasêktèn lan liyannya | Radèn Răngga gya ngabêkti | adhuh eyang kawula nyuwun piwulang ||
9. kadigdayan kanuragan | utawi ngèlmu liyaning | Kyai Juru sigra mulang | akathah piwulangnèki | dhatêng kang wayah nênggih | Radèn Răngga nulya mantuk | lênggah soring mandera |
wringin urung ing Mêntawis | karsanira Radèn Răngga mêng-amêngan ||
10. sela itêm gêng sadandang | sakêndhil kinarya singgli | kang sela kathah kasangsang | anèng sanginggil waringin | kunêng ingkang winarni | anênggih Kiyai Juru | malêbêt ing jro pura | kêpanggih lan Senapati | pinanggihan anèng ing sanggar langgatan ||
11. eca sami tata lênggah | Ki Juru aturnya aris | Senapati putraningwang | aja katungkul ing galih | beka rêncana wuri | ing sapungkurira iku | putranira Si Răngga | iku dadi beka kaki | lamun iku sira adêgakên nata ||
12. anak kharam nora kêna | anyurêm ing praja adi | lamun tan sira adêgna | gumanti marang sirèki | sapa kêlar nadhahi | kaprawiraning prang pupuh | putranta kang gumantya | anèng praja ing Mêntawis | pêsthi susah gonira umadêg nata ||
13. Senapati aturira | lah ta paman kadipundi | kang dados prayoganira | wayah ta pun Răngga nênggih | Ki Juru turira ris | iku yèn sêmbadèng kayun | ya bêcik pasrahêna | marang garwanira kaki | Nyi Ra Kidul măngsa bodhoa ing kana ||
14. Senapati amiyarsa | ature kang paman nênggih | wusana alon ngandika | dhuh paman inggih prayogi | Ki Juru pamit mulih | Senapati lajêng kundur | anèng sanggar langgatan | maladi sêmèdi êning | têngah dalu prahara gung ingkang prapta ||
15. ing tawang [ta...]
[...wang] swara gumêrah | warni-warni kang kapyarsi | sirêpe ponang suwara | kawarnaa kangjêng nyai | panggih lan Senapati | nèng langgar sanggapan[6] sampun | langkung onêng-onêngan | wusira tata alinggih | Senapati alon dènnya angandika ||
16. nimas marmane sun undang | prakara sutanirèki | Si Răngga puniku dadya | rasane wardaya mami | bok ta sapungkur mami | puniku dadi pakewuh | măngsa bodhoa sira | Nyi Ra Kidul matur aris | yèn mêkatên ingkang dados karsa tuwan ||
17. kawula dhatêng sandika | tuwan dèn sabar ing kapti | inggih ta măngsa lêpata | Nyi Ra Kidul nulya pamit | kanthèn asta umijil | praptèng jawi ngaras suku | lajêng mumbul ngakasa | kang swara umung mêlingi | prahara gung gumuruh swaraning tawang ||
18. kunêng ta ngalama-lama | anênggih ingkang winarni | ing wana tanah Patholan | wontên naga gung nglangkungi | galak sring măngsa janmi | malah malêbêt ing dhusun | tuwin ing marga-marga | tan kêna janma kaèksi | gya minăngsa miwah ingkang sato kewan ||
19. giris sagung wong ing desa | kang naga lamun binêdhil | angakak cangkême mangap | mimis datan anêdhasi | têmah katur sang aji | Senapati ngandika rum | lah payo timbalana | Radèn Răngga putra mami | tan adangu kang ingagnyan sampun prapta ||
20. Senapati angandika [a...]
[...ngandika] | hèh ta Răngga putra mami | kulup ing tanah Patholan | ana têksaka gung luwih | asring mêmăngsa janmi | gawe susah mring wong dhusun | măngsa bodhoa sira | Radèn Răngga awotsari | sigra lèngsèr saking ngarsane kang rama ||
21. Panembahan Senapatya | pangandikanira aris | hèh Suranata nusula | Si Răngga salakunèki | nanging aja kêtawis | gawaa samêktanipun | bandhusaning satriya | sakancamu kêtib modin | atur sêmbah Suranata gya lumampah ||
22. kunêng wau lampahira | Radèn Răngga kang winarni | lampahira sampun prapta | ing tanah Patholan nuli | maring gèn naga nênggih | têksaka sarêng andulu | dhumatêng Radèn Răngga | angadêg wulunirèki | netranira apan kadi surya kêmbar ||
23. untune lir kapurancang | pêthite buntut kumitir | swarane ngakak kadya grah | solahira gêgilani | wisanira kang mijil | kumukus saingga pêdhut | Rahadèn Răngga miyat | tyasira datan gumingsir | sigra mêrpak têksaka galak tandangnya ||
24. sinaut Rahadèn Răngga | lambunge cukup ngingkêmi | pinulêt buntut kang ăngga | kang naga molah mawêrdi | Radèn Răngga tan osik | gya cinandhak cangkêmipun | kang nginggil asta kanan | ingkang ngandhap asta kering | gya sinuwak sigar byak angganing naga ||
25. sarpa mati kapisanan |
Radèn Răngga kang winarni | sapêjahe kang têksaka | lêsu lupa sarirèki | sum


text:
1. Penganter
2. Belajar lewih lanjut penyuntingan utawa besutan
3. Njelajahi Wikipedia
Klik tombol kiye kanggo mlebu log
Rika ndeleng tulisan "sunting" utawa "Besut sumber" nang duwur? Ya, nang Wikipedia, Rika isa mbesut (ngedit) halaman utawa kaca kiye siki, angger wis mlebu log mlebu log (log in).
Apa kuwe Wikipedia?
Gambar:Sunting-halaman-ini.png
Klik "Besut sumbere" kanggo ngowah isi artikel
Video tutorial cara mbesut artikel nang Wikipedia
Wikipedia iku ensiklopedia sing ditulis suka rela nang kabeh sing maca. Wikipedia nganggo situs web khusus sing disebut wiki, sing ngepenakna kabeh panganggo nggo olih informasi sing akurat lan tepat. Akeh wong sing terus-terusan ngowaih Wikipedia, ngowah isi artikel Wikipedia, kabean dicatet nang catetan sejarah lan Owahan anyar. Kabeh owahan sing ora tepat lan ora sesuai etika umume cepet diilangna.
Kepriwe enyong teyeng mbantu?
Aja wedhi nggo ngowaih—kabean teyeng ngowaih kabeh kaca nang Wikipedia, lan nyaranna Rika ken wani (tapi aja kaya vandalisme). Deleng kabeah sing teyeng diapiki utawa oranana, Rika kudu wani ngapiki kaca iku.
Kabean teyeng dibeneri. Makane langsung bae, besut kabeh artikel, lan tulunglah ben Wikipedia dadi sumbere informasi paling apik lan nang ngarep nang Internet.
Gawe besutan pertamane Rika:
Klik tembung besut sumber nang duwur. Klik tembung besut kanggo mbeneri kesalahan nang tembung nganggo VisualEditor
Ketikna pirabae tembung (karepe rika)
Klik Simpen kanggo nyimpen tulisane Rika (nggo eksperimen lewih lanjut enggo bae bak pasir)
...utawa "Tidhokna" kanggo ndeleng pengowahane Rika
Selanjute: Belajar lewih lanjut mengenai pembesutan >>
Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Wikipedia:Penganter aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und steht unter der Doppellizenz GNU-Lizenz für freie Dokumentation und Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported (Kurzfassung). In der Wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.


text: inggih mekatena ugi wonten ing bumi.


text:
Barikan - Wikipedia
Barikan ya iku slametan kanggo njaluk keslametan kang luwih mirunggan manih ya iku kanggo njaluk udan. Kang kudu ana ing barikan ya iku tumpengan sing ditata ing sadhuwuré ancak, digawé saka godhong gedhang lan ditata kaya déné tampah. Nanging, bareng maju-majune jaman, panganan kang digowo ning barikan ora namung tumpengan. Ono jajanan pasar, ciki, biskuit lan sapinunggalane.
Tumpengan iku digawa déning warga menyang papan panggonan barikan, lumrahé cedhak omahé kepala désa utawa ning tengah lurung. Alasane ya iku supoyo barokahe bisa dirasakake kabèh masarakat ing tlatah iku. Rasa kekeluargaan uga bisa dirasakke banget ing wanci iku.
Adicara barikan dipandhégani déning kyai uga ana donga barokahe ing pungkasané adicara barikan. Sesajèn utawa tumpengan mau banjur didumake déning warga, amarga iku dipercaya bisa nekakaké barokah déning sapa waé sing mangan tumpengan iku. Lumrahé barikan dianakake déning warga désa ing tlatah Kabupatèn Kendhal.
Dijupuk saka "_URL_


text:
Ngemplak, iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Undaan, Kabupatèn Kudus, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Undaan, Kudus
 Kabupatèn Kudus
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Kudus


text:
Parembugan Naraguna:JV06Saras Yulianti - Wikipedia
Parembugan Naraguna:JV06Saras Yulianti
Sugeng rawuh, JV06Saras Yulianti!
CahyoBot (rembugan) 6 Juli 2017 05.33 (UTC)
Nunung Martina (nana) pirembagan 8 Mei 2012 11.00 (UTC)
1 Cara nyunting
2 Tips gawe artikel kanthi Offline
3 Kopetisi Papat Limpad 2012 diwiwiti
4 Gugur Papat Limpad 2012
Cara nyunting[besut sumber]
Nuwun Mbak Saras Yulianti...ayo semangat.Sumangga KLIK ING MRIKI tutorial cara nulis ing wikipedia) utawa KLIK ING MRIKI Cara Nyunting di wikipedia.ayo semangat.Matur nuwun. Puryono| Pirembagan! 18 Mei 2012 16.51 (UTC)
Tips gawe artikel kanthi Offline[besut sumber]
Tips gawe artikel kanthi Offline Muga-muga tips iki ora nyalahi aturan kompetisi, menawi kirang leres mangga dipun owahi kemawon.
Kanggo sing ora nduwe komputer, ora nduwe koneksi internet 24 jam utawa namung nduweni wektu sing pas-pasan alias disambi kuliah aja kuatir. Panjenengan taksih saged nyunting artikel kanthi cara Offline (teng rental komputer), carane panjenengan ngetik artikel nganggo pengolah kata sederhana contone Notepad. Damel cengkorongan artikel kaya sing dadi paugeran wikipedia, yaiku:
Judhul: Krupuk
definisi/penjelasan:
tuladha: Krupuk yaiku panganan sing digawe seka glepung ....
Carane ngisi gambar
[[Gambar:Krupuk.jpg|thumb|right|Gambar krupuk urang]]
nang wikipedia basa jawa namung mbedakna e pepet kalih e taling (é miring lan è jejeg).
tuladha: pe-pet, lé-lé, awèt, sé-lèh
==Cathetan suku==
<ref name="internet1">{{id}}[_URL_](Kaundhuh tanggal 30 April 2011)</ref>
[[Krupuk kulit]]
[[Krupuk pasir]]
==Pranala njaba==
<ref> [_URL_ Situs resmi 1] </ref>
<ref> [_URL_ Situs resmi 2] </ref>
<ref> [_URL_ Situs resmi 3] </ref>
[[Kategori:jeneng kategori]]
[[glepung]], [[budin]], [[Palembang]], [[Urang]]
[[id:Judhul]]
[[en:Judhul]]
Cengkorongan nang ndhuwur kuwi nek bisa dicetak/diprint terus disinaoni kode-kodene, luwih apik disimpan nang flashdisk, shg panjenengan bisa nyunting artikel nang ngendi wae ora tergantung karo komputer lan koneksi internet. Mugiya mangfangat.
Nuwun. JV015Chafid pirembagan 29 Mei 2012 02.49 (UTC)
Kopetisi Papat Limpad 2012 diwiwiti[besut sumber]
Tanggal 17 September 2012 Kompetisi Papat Limpad 2012 wis diwiwiti. Ing ngisor iki ana paugeran-paugeran sing kudu digatekake (ing Basa Indonésia).
Saat 7 hari berturut-turut tidak menyunting artikel, maka peserta dinyatakan GUGUR
Ayo nyunting.... Nuwun.Nurulbaitirohmah pirembagan 19 September 2012 05.05 (UTC)
Gugur Papat Limpad 2012[besut sumber]
Nuwun sewu JV06Saras Yulianti, panjenengan sampun dangu boten nyunting dados panjenengan sampun gugur. Menika kontribusi panjenengan. KLIK
Nuwun Chafid pirembagan 20 Februari 2013 13.12 (UTC)
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 05.33, 6 Juli 2017.


text:
lan Sang Abisai padha nguber-uber Sang Abner. Bareng wis surup srengenge lan padha teka ing sacedhake gunung Ama, kang ana ing sawetane Giakh, kang kaprenah ing sangarepe pasamunan Gibeon, 25 bani Benyamin padha ngumpul ana ing saburine Senapati Abner dadi sagelengan lan wis padha siyaga ana ing pucaking gunung. 26 Senapati Abner banjur nguwuh-uwuh marang Sang Yoab: "Punapa pedhang punika kedah lajeng kemawon anggenipun memangsa? Punapa panjenengan boten mangretos, manawi wekasanipun badhe ngraosaken pait getir. Ngantos taksih pinten dangunipun anggen panjenengan boten karsa ndhawuhi dhateng bala, supados sami kendel anggenipun ngoyak-oyak para sadherekipun?"
27 Wangsulane Senapati
Yoab: "Demi asmanipun Sang Yehuwhah agesang, saupami panjenengan wau-wau sampun ngandika, wiwit wanci enjing rakyat sampun sami mundur anggenipun mbujeng sadherekipun." 28 Senapati Yoab banjur ngunekake kalasangka, temah sakehing bala padha leren anggone mburu wong Israel lan ora perang maneh.
29 Sawengi muput Senapati Abner anggone tindak kadherekake wadya-balane nglangkungi Araba-Yordan, nyabrang ing bengawan Yarden, meh sadina kaceput anggone padha lumaku terus, nganti tekan ing Mahanaim. 30 Nalika Senapati Yoab wus kendel anggone ngoyak-oyak Sang Abner lan ngumpulake sakehing balane, banjur kasumurupan yen balane Prabu Dawud ana kang kecicir wong sangalas, kalebu Sang Asael. 31 Nanging balane Prabu Dawud oleh pepati kehe telung atus sawidak saka taler Benyamin, balane Sang Abner. 32 Banjur padha ngukup layone Sang Asael lan disarekake ana ing makame ramane ana ing Betlehem. Sang Yoab banjur tindak sabalane ing bengi iku uga, dene rawuhe ing Hebron, nalika wis padhang raina.
3 1 Peperangane antarane kulawargane Prabu Saul lan kulawargane Prabu Dawud kelantur-lantur; Prabu Dawud sangsaya suwe sangsaya santosa, balik kulawargane Prabu Saul sangsaya ringkih.
Para putrane kakung Sang Prabu Dawud
3:2-5
1Bb 3:1-4
2 Para putrane kakung Prabu Dawud kang miyos ana ing kutha Hebron, kang pembayun, patutan saka Ahinoam, wong wadon saka Yizreel, asmane Amnon; 3 putrane panenggak, patutan saka Abigail randhane Nabal, wong ing Karmel, asmane Kileab; putrane pandhadha asma Absalom, patutan saka Sang Putri Maakha, putrane Sang Prabu Talmai, ratu ing Gesur, 4 putrane kang kapat, patutan saka Hagit, asmane Adonia, putrane kang kalima, patutan saka Abital, asmane Sefaca, 5 lan putrane kang kanem, patutan saka Eglal, asmane Yitream. Iku kabeh putrane Prabu Dawud kang miyos ana ing Hebron.
Senapati Abner mbalik ndherek Sang Prabu Dawud
3:6-21
6 Salawase ana peperangan antarane kulawargane Sang Prabu Saul lan kulawargane Sang Prabu Dawud, Sang Abner saya gedhe pangaribawane ing satengahe kulawargane Prabu Saul. 7 Sang Prabu Saul kagungan tilaran garwa ampeyan jenenge Rizpa, anake wadon Aya. Prabu Isyboset ngandika marang Senapati Abner: "Kenging punapa sampeyan kok ngempali ampilipun kanjeng rama?"
8 Senapati Abner duka banget, amarga saka pangandikane Prabu Isyboset mau, ature: "Kawula punika punapa endhas segawon Yehuda? Ngantos sapriki kawula tansah nandukaken kasetyan kawula dhateng kulawarganipun Sang Prabu Saul, kang rama, inggih dhateng para sadherekipun lan dhateng para mitranipun, lan kawula tansah ngeman panjenengan dalem sampun ngantos dhumawah ing astanipun Sang Prabu Dawud, nanging sapunika panjenengan dalem ndakwa kawula lampah awon kaliyan tiyang estri.
9 Mugi Gusti Allah paringa paukuman dhateng Abner, malah nglangkungana saking punika, manawi kawula boten nandukaken dhateng Sang Prabu Dawud ingkang kaprasetyakaken dening Sang Yehuwalh kaliyan supaos dhumateng panjenenganipun. 10 Inggih punika mindhah kratonipun Sang Prabu Saul lan ngedegaken dhamparing karajanipun Sang Prabu Dawud, temah ngereh Israel lan Yehuda, wiwit ing Dhan ngantos dumugi ing Bersyeba."
11 Lan Sang Prabu Isyboset ora bisa mangsuli sakecap-kecapa marang Senapati Abner, amarga saka eringe marang panjenengane.
12 Senapati Abner banjur utusan marang ngarsane Prabu Dawud serta diweling: "Nagari punika kagunganipun sinten? Kawula aturi damel prajanjian kaliyan kawula, kawula saestu badhe mbiyantu panjenengan dalem, supados sakathahipun tiyang Israel sami ngawula panjenengan dalem." 13 Paring wangsulane Prabu Dawud: "Iya becik,
ingsun bakal gawe prajanjian kalawan sira, mung bae ana saprakara kang sunpundhut marang sira, yaiku sira ora bakal sowan marang ing ngarsaningsun, yen sira ora ngaturake Sang Putri Mikhal, putrane Sang Prabu Saul, samangsa sira seba marang ing ngarsaningsun."
14 Sang Prabu Dawud uga utusan wong sowan marang ing ngarsane Sang Prabu Isyboset, putrane Prabu Saul, kanthi piweling: "Garwa kula Mikhal panjenengan wangsulaken dhateng kula malih, ingkang sampun kula tumbas srana ikutipun tiyang jaler Filisti satus." 15 Sang Prabu Isyboset tumuli utusan mundhut putri iku saka ing omahe Paltiel, bin Lais. 16 Lan somahe ngiringake Sang Putri karo nangis nganti tekan ing Bahurim. Senapati Abner banjur nyentak marang dheweke: "Wis muliha!" Wong mau banjur mulih.
17 Ing wektu samono Senapati Abner rerembagan karo para tetuwane Israel, pangandikane: "Sampun sawatawis dangu panjenengan ngersakaken supados Sang Prabu Dawud jumeneng ratu ngerehaken panjenengan. 18 Sumangga sapunika panjenengan sami ngleksanana, amargi Sang Yehuwalh sampun ngandika dhateng Sang Prabu Dawud makaten: Lumantar abdiningSun Dawud Ingsun bakal ngluwari umatingSun Israel saka ing tangane wong Filisti lan saka ing tangane sakehe mungsuhe." 19 Senapati Abner uga rembagan karo wong Benyamin; Sang Abner uga banjur tindak
menyang Hebron, ngrembag karo Sang Prabu Dawud sakehing prakara kang wus kaanggep prayoga dening wong Israel


text:
Sadangkulon kuwe salah siji desa nang Sadang, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Review nyata krim My Jelly, pharmasi, Jawa
Kabeh tindak uga antarane kita, nanging aku wiwit sok dong mirsani sing swasana ati sandi bojomu iki ndadra saben dina. Aku ora ngerti apa sing. Aku nyoba nganggo karo wong, kang ora bakal ing awal. Nanging nalika mengko aku ditarik metu data penting. Iku dadi metu sing piyambakipun panginten kang wis cilik penis lan ora ana maneh nglegakake kula. Aku rek bab kuwi mokal, iya ora pracaya kula. Aku nuduhake marang majalah, ngendi padha ngandika sing rata-rata ombone saka penis ing Jawa iku normal lan umum. Nanging bojoku kadhangkala nemu wangkal.
Aku mutusaké kanggo ngganti sing kahanan lan wiwit nelusuri informasi migunani. Sawetara ngandika sing padha nggunakake bom sing tuku ing pharmasi utawa Mercadona, wong dianjurake surgery. Ora cocog karo kita, wiwit sandi dear wis dites pump lan aku aku gantos kanggo operasi. Siji dina, mriksa metu camping ing net, aku ketemu ing forum Jawa komentar lan nyata panemu saka wong-wong sing ngandika saka krim My Jelly.
Padha marang kabeh data penting, foto My Jelly. Kabeh nyawang aman lan dipercaya, supaya aku wani tuku. Aku ora bisa tuku krim ing pharmasi lan Mercadona. Ing Internet aku ketemu situs resmi saka prodhuk. Tanpa mangu akeh aku tuku iku kanggo bojoku. Panjenenganipun wiwit kanggo nggunakake langsung lan kanggo pitutur marang bebener, My Jelly kaget us loro. Aku ora stinging, makane aku bareng karo sing informasi rinci, mbok menawa, wong-wong liyane uga.
Cara kerjane krim My Jelly lan sawijining komposisi
Ing krim sing protein lan asam amino kang ngrangsang klempakan saka protèin ing penis. Ing kajaba iku kanggo klempakan saka protein, My Jelly stimulates aliran getih menyang anggota. Kanggo alesan iki, ing komentar lan nyata panemu saka dokter sing menehi saran kanggo nggunakake krim sak degdegan, supaya komponen saring metu luwih cepet ing tissue.
My Jelly mundhak ing potency, mbenakake degdegan lan mundhak dadi sanggama seksual. Asil ngrambah ing bisa wektu cedhak, miturut views saka knights. Kasusun saka:
- Sawijining yahoo kanggo nggawa lapisan jero saka jaringan kanggo aktif úa krim. Ngijini sampeyan kanggo ngluwihi tumindak, delaying orgasme.
- Hidrolisis protein lan asam amino stimulates lan kontrol wutah saka sel anyar, accelerates search metabolisme, mundhak produksi testosteron. Mundhak kuatir amarga kanggo intensifikasi sacara saka syaraf serat.
- Komplek saka kolagen karo elastin ndadekake badan keropos firmer. Langsung mengaruhi ukuran saka anggota. Menehi kuwat degdegan.
Produsèn claims sing kabeh komponen saka My Jelly padha milih karo care. Saben saka wong-wong mau dianggo kanggo nambah ukuran penis lan pancen aman kanggo kesehatan.
Carane kanggo nggunakake krim My Jelly
Krim mbagekke ing lumahing saka penis bungah lan karo pijet obahe ma menyang kulit. Kombinasi úa aktif lan pijet menehi asil sing luwih apik banget. Telung taun kepungkur, kita wis conducted gedhe-ukuran clinical trials, ing ngendi iku iki dijupuk paramèter saka efficiency dhuwur lan keamanan.
Indikasi lan contraindications saka My Jelly
Ointment bisa digunakake kanggo maksud apa nglanggar karya saka penis, lack saka kapercayan ing kabisan. Rumus digunakake nalika ing kasus ing ngisor iki:
- anggota wis dawa lan kekandelan ngisor rata-rata;
- lack saka degdegan kanggo nuroni lengkap: seksual organ ora harden lan rada mundhak;
- bola episode saka durung wayahe ejaculation;
- kuatir boten cecek: cacat utawa angsal minangka asil saka penyakit utawa lemes;
- karya gemeter, ora ngepenakke gaya urip;
- metabolis kelainan sing ngaruh mengaruhi degdegan: sing serangn lan dadi;
- ing umur lawas, nalika kabeh organ lan sistem awak slows mudhun lan nyuda daya.
Ing bab sing paling penting iku krim My Jelly ora nindakake apa karusakan kanggo kesehatan saka wong. Sampeyan bisa malah nggunakake tanpa masalah pocapan karo adil saka ngapikake sensations sensual. Goyangake mati ing mangu, wakil saka kuwat jinis njupuk anyar kapercayan ing awake dhewe lan ing wilayah liyane saka urip: sesambetan, karir, lan pembangunan pribadi. Supaya marang kita pepenget lan panemu saka pangguna.
Krim My Jelly wis ora ana contraindications kajaba hypersensitivity kanggo sembarang komponen. Kanggo mriksa reaksi kanggo úa sadurunge nggunakake aplikasi sethitik saka krim ing kulit konco kuping utawa ing ditahan saka sikut. Yen sampeyan duwe alergi, banjur sak dina ana bakal redness. Yen ora, sampeyan bisa nggunakake tanpa watesan.
Ngendi sampeyan bisa njaluk krim My Jelly?
Iku ora ana guna kanggo katon kanggo iki krim ing pharmasi lan Mercadona, ora didol. My Jelly asli uga dijaluk mung liwat Internet, solusi sing paling apik kanggo tuku ing situs web resmi saka rega produsen.
Keuntungan saka tuku iku supaya bakal teka sakcepete, ngendi sampeyan: logistics saka prodhusèn panutup luwih saka telung rolas negara. My Jelly sampeyan bisa tuku ora mung ing kutha-kutha gedhe, nanging uga ing kutha cilik.
Tuku My Jelly on-line, ati-ati saka counterfeit, amarga iku wis ngajokaken dening tenan akeh. Tuku ing dipercaya camping manufaktur lan njaluk kesenengan adikodrati bebarengan karo kang kinasih. Lan supaya padha ora lali sing kabeh masalah ana ing sirah – mikir positif!


text: Kota Sabang yakuwe salah siji kota sing ana nang propinsi Aceh, Indonesia.


text:
Games Poker Online | Fun lan Big Money! | £ 5 Free! |
Home » Games Poker Online | Fun lan Big Money! | £ 5 Free!
Games Poker Online – The Craziest Game kanggo macem, Fun lan Big Money!
The Best Online Games Poker Saiki ing Phones Smart Panjenengan! Play & Win Cash!
njaluk £ 5 Free Poker ing Slotjar.com
TOP POKER Bill BY PHONE SITE FOR ONLINE lan MOBILE
Golek Metu Uk Paling dipercaya Mobile Poker Sites Casino!!!
Ngerteni More About Bonus Poker ing Best Mobile Sites Casino Kaya mFortune, Vegas Mobile Casino, Pocketwin, lan Pocket Fruity
Klik ing gambar ndhuwur kanggo Bonus Offers Free Online Poker! Pratelan £ Panjenengan 5 Free! saiki!
Apa Play Phone Casino Online utawa Internet Poker?
Ing taun anyar, Poker Online wis dijupuk kabisat buta saka free online poker Games liwat chatting kanggo turnamen Series Poker World online. Sampeyan mung perlu sambungan Internet, lan sing ngeset mbukak karo game Poker kaya, ing poker online. Online Poker Games nyedhiyani mung minangka akeh sensai utawa malah luwih saka game kamar poker tradisional. Ing kabeh keadaan, iku mesthi ora menehi kauntungan saka muter game saka ngendi wae ing sembarang wektu.
Poker Online menehi pengalaman game matchless karo – aksesbilitas Gampang, sah didhukung, bonus menginake lan pembayaran gampang, muter totoan kurang dibandhingake game poker asli utawa nyata, muter turnamen free jangka, fasilitas turnamen satelit kanggo njupuk bagéyan ing turnamen urip nyata, fasilitas review lan mbenakake kanggo tangan gerakane lan siasat play, etc.
Online Poker Games Lan Koleksi atraktif
game poker akeh lan poker online accommodates lan gampang koleksi atraktif pribumi uga game poker online anyar. Sampeyan bisa muter ing sawetara macem game poker online, sing kalebu -Texas Tahan 'ilmu, Razz, Ohama Woy / Lo, Seven Stud Poker Card, Gambar poker, etc. game poker iki bisa diputer ing macem-macem piranti, dadi iku desktop, laptop, tablet utawa telpon pinter.
playing Mobile Mbayar Bill Phone Poker Online ing Apple Piranti
A nomer Camping poker online iPhone lan iPad lan app poker mobile, ngaktifake muter game paling tresna poker ing piranti Apple. Njaluk dhewe download free utawa download mbayar kanggo muter paling poker online.
Playing Online Poker Games ing Piranti Android
Telpon Android lan tablet sing Poker fasilitator gambling online utomo. Sampeyan bisa seneng poker online karo dhuwit nyata utawa free karo pilihanipun Unlimited. Njaluk poker online ora simpenan bonus kanggo njaluk pengalaman poker Android.
Playing Online Poker Games ing Blackberry
Sanajan wis impact panah ing donya gambling online, darmabakti app poker site for Blackberry sing katering kanggo penggemar basa poker pangguna seluler lan ketututan nawakake monjo ing gaya.
Playing Online Poker Games ing Amazon Kindle
Amazon Kindle sanajan utamané temenan kanggo maca utawa nonton film, cepet dadi sarana kanggo muter poker online. Kanggo bonus paling lan ngerti liyane babagan iki, riko: _URL_
Online Poker Sites Casino lan Casino Online Poker Aplikasi
Camping poker online utawa apps poker Online duwe Camping individu utawa situs affiliate kanggo nggawa sampeyan ing game poker kanggo sampeyan ing paling gampang lan paling cepet tegese bisa. Kanthi gambling online Internet, iku hiburan tau pungkasan.
The Paddy Power poker iku salah siji saka poker online paling gedhé. Iku presents pemain sawijining, macem game table aktif lan turnamen karo menarik poker online welcome bonus. Nawakake nggantheng poker online pisanan bonus simpenan karo pangolahan pembayaran aman lan gampang. Kanggo daya poker pantun nang free saka £ 20 lan muter poker online mriksa metu:
Sky Bet Casino diduweni lan functioned dening BSKYB ndadekke Sky Poker, Situs game poker online karo Pack waras saka kertu online lan meja game poker. With a lot of other interesting bonuses , nanging penawaran luwih punika Slotjar.com Poker Free Bonus saka £ 5 Free + £ 200 nalika simpenan!
Karo nambah pasar lan lalu lintas, ditambahaké déning tau nambah casino poker lan app ing donya game online, poker online wis anjog lomba minangka salah siji saka game casino online paling tresna. Duwe manfaat game poker online free sign up dina lan nemu iso lali ngulandara gambling online!


text:
Acèh Wétan
Kutha krajan:: Langsa
Wiyaripun Tlatah: 7.760 km²
Padunung,: 650.000 jiwa.
Provinsi: NAD
Uga delengen
Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
Kabupatèn ing Acèh
Kabupatèn ing Indonésia


text:
Apa sing werna lambang agensi tegese?
Ana telung werna saiki digunakake
Nyuda – ora agensi iki rampung
Kuning – agensi iki rampung dening robot
Ijo – agensi iki rampung manungsa (utawa disetujoni dening siji)
Kadospundi kula saged nyegah teks tartamtu saka kang translated?
Sampeyan bisa Lebokake teks ing kelas HTML saka "no_translate", umpamane:
Sampeyan uga bisa nggunakake shortcode ing ngisor iki yen cocok:
Kode HTML tag uga bisa nyegah agensi:
Cara kanggo nandhani post karo basa liyane saka gawan?
Nggunakake editing wordpress, nambah kolom adat disebut tp_language lan masang loro kode huruf saka basa sing digunakake ing kirim, supaya yen blog ing Inggris lan sampeyan kudu kirim ing Spanyol mung nambah es tp_language minangka kolom adat.
Update: luwih anyar versi plugin mung ngijini sampeyan kanggo nyetel basa kirim karo kothak pilih sing katon ing sangisore kirim
I have a translation for kirim lengkap, bisa nggunakake tinimbang tembung kanthi tembung?
Ya, karo shortcodes cocok sampeyan wis bisa. Punika Conto cilik kanggo Inggris kang translated kanggo Spanyol.
Lebokake teks saiki karo kode:
Tambah teks anyar ing ngisor kebungkus ing kode ngisor:
Apa bisa nggunakake gambar beda beda ing basa ing tema?
Ya, senajan sing dicokot angel – sampeyan bisa nggunakake salah siji $my_transposh_plugin->target_language minangka bagéan saka descriptor gambar, iki bakal mbukak gambar beda adhedhasar basa saiki. Utawa, ing panggonan ngendi shortcodes sing didhukung sampeyan bisa nggunakake mylang shortcode minangka conto ing ngisor iki:
Aku pengin basa label judhul (utawa liyane meta tag)
Yen teks padha katon nang endi wae liya ing kaca Panjenengan, sampeyan bakal bisa basa iku ana. Yen ora, sampeyan bakal nemokake mbokmenawa Bunch saking koma transparent lambang agensi ing pungkasan ing HTML (ora kudu pungkasan ing kaca). Sampeyan uga bisa nggoleki sing ngeklik ing sembarang item banjur nggunakake sabanjure / pungkasan tombol kabeh cara kanggo mburi.
Aku nganggo shortcode kanggo mateni offline teks ing basa gawan, nanging isih nampilake
Sampeyan kudu priksa manawa sampeyan wis aktif ing "nerjemahake ing basa gawan" pilihan, digunakake ing parser ora proses kaca lan Empu ora ndhelikake sing teks.
Apa sing werna ing antarmuka administratif makili?
Telung werna latar mburi digunakake
Ijo – iki basa aktif lan kabeh kedhaftar bakal bisa ndeleng iku
Kuning – mung kedhaftar karo agensi kemampuan bisa ndeleng basa iki (iki aktif sapisan anonymous agensi kasedhiya)
Kothong – basa ora ditampilake ing widget
Apa sing nyeret basa sing digunakake kanggo?
Sampeyan bisa nyeret lan nyelehake basa supaya nyetel supaya sing padha katon ing widget. Sampeyan bisa nggunakake tautan ngurutake ngisor kanggo Ngurutake basa lan sijine basa gawan kawitan. Nyeret uga digunakake kanggo milih basa gawan.
Apa sing paedahing kawruh ing Nerjemahake isoh anonymous agensi?
Wikipedia wis buktiaken dhewe cukup neng model ing Internet. Luwih apik duwe maksud saka ala maksud lan bisa harnessed kanggo njaluk pesen metu luwih. Future versi bakal menehi fokus liyane nyegah spammers saka situs defacing.
Aku nginstal plugin lan boten kedaden
Kanthi gawan, otomatis agensi urip lan kudu nendhang ing. Menawi punika mateni, lan sampeyan ora duwe hak istimewa cukup kanggo basa, boten bakal kelakon.
Mangga bakal ngilingake saka ing ngisor iki "aturan jempol"
A basa ditandhani minangka viewable bakal menehi gendera ditampilake nang widget.
A basa kanggo ditandhani editing bakal nuntun penerjemah (sapa ditandhani ing 'sing bisa basa' bagean) kanthi manual kanggo ngowahi kaca. I.E. ing Translate mriksa kothak-bakal katon ing widget.
Nerjemahake isoh otomatis agensi bakal kanthi otomatis basa kaca (tanpa mrintahake ngetik sunting mode) kanggo wong ndeleng kaca preduli saka peran sing. Nanging iku mung njupuk Panggonan kanggo ditandhani minangka basa editable.
Uga – please ngurus ekstra kanggo ngesyahke html Panjenengan, nambah ekstra tags sing unclosed ing cithakan bisa mimpin kita bejat parser. Gunakake layanan w3c validator kanggo rincian liyane. Yen kabeh wis nyiyapake bener lan isih boten mengkono, hubungi kita.
Aku nginstal plugin lan boten kedaden - tema sing gegandhengan
Plugin sing dianggo ing siji tema durung misale jek gagal ing liyane. Iki bisa uga disebabake tema kang ora kalebu wp_head lan / utawa wp_foot fungsi supaya file transposh.js lagi ora klebu, coba nambahi kanthi manual kanthi ngowahi telpon tema.
Cara kanggo mulihake serep
Fitur iki isih ing pembangunan. Nganti fitur iki Integrasi menyang plugin, sampeyan bakal kudu waras tombol saka kita, namung ninggalake komentar ing kaca iki lan bakal nyediani kowe informasi sing dibutuhake.
Apa kowe ngerti bab sembarang Transposh loropaken hosting panyedhiya?
Ya, MISolutionz.com nyedhiyakake layanan hosting lan wis nggunakake transposh piyambak, yen saiki wis panyedhiya touting ing "dhuwur CPU" mantra, sampeyan bisa nimbang ngoper.
Aku duwe versi paling anyar nanging aku ora bisa pilih widget panji
Priksa manawa sampeyan wis nganyari kanggo versi lengkap, instruksi ana ing kirim:
Versi 0.9.3 - Pundi Pendhaftaran panji lunga?
Kula target language ora katon ing dhaptar basa
Sampeyan bisa ngowahi constants.php lan nambah saluran menyang Uploaded basa, utawa mung hubungi kita nambah basa telpon
Aku nganggo antarmuka gendera lan kaya kanggo ngganti gendera sing digunakake kanggo sawetara basa
Ing Uploaded basa ing constants.php pangowahan berkas loro huruf ISO kode digunakake kanggo sing gendera
Contone, kanggo ngganti gendera kanggo basa Inggris saka lintang-lintang lan loreng menyang Union Jack nemokake saluran ngisor
Lan ngganti kanggo:
Elinga yen iki dianggo metu saka kothak mung ing non CSS versi widget, kanggo nggawe karya iki ing versi CSS, sampeyan bakal ngganti gambar sing digunakake.
Kadospundi kula saged nambah antarmuka sing plugin tanpa nggunakake widget sidebar?
Cukup nambah baris ing ngisor menyang Cithakan:
Yen sampeyan pengin nggunakake gaya widget liyane saka gaya gawan lan judhul, sampeyan bisa nggunakake kaya:
File Widget bener ing lokasi widget berkas sumber ing widget tataran direktori, sampeyan bisa ndeleng kabeh opsi bisa ing kita pembangunan Site. Sawetara opsi intereting kalebu 'flags/tpw_flags_css.php'


text:
Sukolilo kuwe salah siji desa nang Sukolilo, kabupaten Pati, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Tanjung Pinang Singapura
Selat Malaka Tanjung Pinang Singapura
**Tropong Laut, pl**
Kota laur kota laut
Diteropong amat patut } 2 x
Air pasang pasang surut kota laut
Ombak besar dihadapi dengan sabar
**Orek-orek Malaka, sl**
Orek orek Malaka
Seni impor yang berguna
Bernyanyi sambil berjoged
Bersenang-senang gembira
Ayo kawan ayo teman
Bernyanyi sambil berjoged
Bersenang-senang gembira
17. **Sinten Nunggang Sepur**
'''
6 6 6 6 1 2 6 6 1 2 3 1 2
Sinten nunggang sepur banyare setalen
6 1 2 6 5 6 3 6 5 3 2
wong niki sepur dhur terus dhateng Klaten
3 3 3 3 5 6 3 3 6 5 3 2
mangke mandheg ri-yin ku-la ba-dhe nunggang
6 2 6 2 6 2
gleng gleng gleng gleng gleng gleng
'''
Sinten nunggang sepur bayare satalen
Wong niki sepur dhur terus dhateng Klaten
Mangke mandheg kriyin kula badhe nunggang
Gleng gleng gleng gleng gleng gleng
Sinten nunggang sepur lunga nyang Kediri
Wong niki sepur dhur bayare setali
Sapa trima nggonceng konangan kondhektur
Yen didhendha kenceng napa boten kojur
Sinten nunggang sepur lunga dhateng Nganjuk
Sinten pengin makmur aja seneng umuk.
Sinten numpak sepur mbayare setali
Sinten pengin makmur mangga dhateng ngriki
(Wasitodipuro, 1983)
**Tafsir penjelasan makna**
Lagu ini mengandung kesadaran tentang arti penting teknologi dan transportasi. Di situ diutamakan sikap kejujuran dan kerja keras. Orang hidup tidak boleh berlaku sombong. Numpak sepur sekarang terasa aman dan nyaman. Disiplin ditingkatkan.
18. **Sholawat Badar**
Bawa Pangkur:
Limang wektu sholat ira
Isya subuh luhur asar serta maghrib
Iku aja kongsi kantun
Awit bakal dipriksa
Saderenge dipun tliti amalipun
Lamun jangkep sholat ira
Mulya ndonya tekeng pati
Lagu:
Solatullah salammullah
Ngala toha, rasullilah
Solatullah salammullah
Ngala yasin habibillah
1. He wong muslim mangertiya
 Urip ana ngalam donya
 Aja padha tumindak ala
 Iku dadi larangan negara
2. Sapa kang dadi pangeran kita
 Sapa kang dadi nabi kita
 Gusti Allah pangeran kita
 Nabi Muhammad nabi kita
3. He manungsa titah Ilahi
 Sing padha sregep ngaji
 Ngaji iku sangu mati
 Sowan marang Ilahi Robi
(Anom Suroto, 1985)
**Tafsir penjelasan makna**
Orang Islam wajib menjalankan rukun Islam secara benar dan tepat. Sebaiknya perlu mengaji sejak anak-anak.
19. **Sholawat Tamba Ati**
Allahuma sholi wasalim ala
Sayyidina wamaulana muhammadin
Allahuma suril islam wal muslimin
Wus ahlikil kofarota fadlolimin
Tombo ati iku limo ing warnane
Ingkang dingin maca Qur'an sakmaknane
Kaping pindho sholat sunat lakonana
Kaping telu wong kang sholeh cedhakana
Kaping pate kudu wetenge kang luwe
Kaping lima dzikir wengi ingkang suwe
Sak kabehe sapa bisa anglakoni
Insya Allah hutraala ngijabahi.
(Anom Suroto, 1985)
**Tafsir penjelasan makna**
Obat penyakit hati itu ada lima hal. Kelimanya merupakan sarana untuk mencapai kehidupan yang aman dan damai.
20. **Sholawat Kinanthi Rukun Islam**
Wruhanira pra putraku
Miwah pra wayah sireki
Rukun Islam ana lima
Sahadat kang kaping siji
Sholat, zakat, miwah pasa
Kang ping lima munggah kaji
Shahadat kuwi datan mung
Waosan ana ing lathi
Ananging satuhu taqwa
Mring gusti kang maha suci
Nindakna printahing sarak
Kanti ing lair batine
Kang kapindho sholat iku
Minangka kwajiban suci
Kang kudu tinindakna
Ing wektu kang pinesthi
Dhuhur ashar magrib isya'
Miwah subuh iku wajib
Kang ping telu zakat iku
Kwajiban mring sasami
Minangka piwulang suci
Mrih rukun kerta raharja
Kang mampu miwah kang miskin
Kang kaping pat pasa iku
Minangka gegladhen dhiri
Cegah tumindak kang ala
Ameper nepsu pribadi
Ing pangajab mugya dadya
Fitri ing lair batine
Kang ping lima kaji iku
Nindakke dhawuhing gusti
Kabeh titah iku yekti
Padha-padha datan beda
Ana ing ngarsane Gusti
(Anom Suroto, 1985)
**Tafsir penjelasan makna**
Rukun Islam itu wajib dijalankan oleh tiap muslim. Dengan harapan mendapat keselamatan dunia dan akhirat.
21. **Sholawat Rukun Islam**
Bawa Dhandhanggula :
Rukun Islam kang lima puniki
Katindakna mring para sasama
Aja padha ditinggalke
Rukun lima puniku
Sahadate kang angka siji
Kang angka loro sholat
Dene kang katelu
Rhomadhon nindakna pasa
Kapat zakat ping lima ngibadah haji
Rukun Islam sampurna
Lagu:
Yen wancine tansah dielingke
Yen wancine padha nindakake
Adzan wus ngumandang wayahc sembahyang
Netepi wajib dhawuhe pangeran
Sholat dadi cagake agama
Limang wektu kudu tansah dijaga
Kanthi istiqomah lan sing tumakninah
Luwih sampurna yen berjamaah
Subuh luhur lan asar
Sholat sayekti ngedohke tindak mungkar
Magrib lan isyak jangkepe
Prayogane ditambah sholat sunate
Jo sembrana iku prentah agama
Ngelingana neng ndonya mung sedhela
Sabar lan tawakal pasrah sing kuwasa
Yen kepareng mbesuk munggah suwarga.
(Anom Suroto, 1985)
Tafsir penjelasan makna
Sholawat ditujukan untuk Nabi Muhammad Saw. Semua orang Islam perlu mencontoh kehidupan Nabi.
22. Si Merak
Slendro pathet 9
Si me-rak a-ma-nlung-ma-nlung
2 | 3 5 5 6 | 6 . 1 5 | 3 2 5 3 | 2
Neng ping-gir - ing ba-nyu a-gung
2 1 1 | 6 6 1 1 | 6
E-nak nya-wang la-yang-an-e
6 1 1 | 6 6


text: Cineam kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text: gue butuh banget….


text:
0 |
| 197 | Widow | 1 | 2045071502192 | Aasha Budhathoki | FEMA | 55-01-75-04458 | | | Gopal Negi | Shanta Negi | 08620026408 | 7980 |
| 198 | Widow | 1 | 2020121000622 | Asari Budhathoki | FEMA | _PHONE_ | | | | | 08620025333 | 7980 |
| 199 | Widow | 1 | 2049050502231 | Asmita Batala Budhathoki | FEMA | 55011912861 | | | Motiram Batala | Tiki Batala | 08620024787 | 7980 |
| 200 | Widow | 1 | 2022031502422 | Bal Kumari Basnet | FEMA | 55017404356 | | | Nanda Bahadur Gurung | | 08620028433 | 7980 |
| 201 | Widow | 1 | 2020042700175 | Bhuma Chalaune | FEMA | _PHONE_ | | | Dhaniram Basnet | Rupdhari Basnet | 08620026323 | 7980 |
| 202 | Widow | 1 | 2022081200711 | Budi Budhathoki | FEMA | 11/3/399/49 | | | Bedu Budhathoki | Lili Budhathoki | 08620026149 | 7980 |
| 203 | Widow | 1 | 2033051500808 | Chitrakala Budhathoki | FEMA | 55010317474 | | Lok Bahadur Budhathoki | Kul Bahadur Budhathoki | Lilawati Budhathoki | 08620004691 | 7980 |
| 204 | Widow | 1 | 2021100501497 | Chaiti Reule | FEMA | 293/104/415 | | Kharko Chalaune | Postu Chalaune | Kaushila Chalaune | 08620019011 | 7980 |
| 205 | Widow | 1 | 2021123044319 | Chanchari Reule | FEMA | 1915-704-401 | | Budiram Budhathoki | Bhim Bahadur Budhathoki | Naini Budhathoki | 08623006733 | 7980 |
| 206 | Widow | 1 | 2022070400283 | Dali Budhathoki | FEMA | 402 | | Pathan Budhathoki | Hauso Budhathoki | Chyaute Budhathok | 08620025517 | 7980 |
| 207 | Widow | 1 | 2028112800924 | Dholeni Sarki | FEMA | 551003/8142 | | | Setiram Sarki | Kimeni Sarki | 08620026507 | 7980 |
| 208 | Widow | 1 | 2028091500735 | Dhani Kumari Basnet Budhat | FEMA | 287 | | Bedu Basnet | Shasiram Basnet | Bhumi Basnet | 08620024879 | 7980 |
| 209 | Widow | 1 | 2032020600566 | Durga Budhathoki | FEMA | 727 | | | Hiralal Budhathoki | Himkali Budhathoki | 08620026101 | 7980 |
| 210 | Widow | 1 | 2024081700369 | Gopi Kumari Basnet | FEMA | रास 212 | | Bhelu Roka | Holu Roka | Gita Roka | 08620024893 | 7980 |
| 211 | Widow | 1 | 2037010100824 | Hira Reule | FEMA | 553003/179 | | Haulo Budhathoki | Kul Bahadur Budhathoki | Chhanchari Budhath | 04023000661 | 7980 |
| 212 | Widow | 1 | 2022040200372 | Jiti Kumari Thapa | FEMA | 209 | | | Liladhar Budhathoki | Budhi Budhathoki | 08620025555 | 7980 |
| 213 | Widow | 1 | 2042071500565 | Kamala Kami | FEMA | 553003/62 | | | Chitre Kami | Sitali Kami | 08620018045 | 7980 |
| 214 | Widow | 1 | 2026100101388 | Kali Basnet | FEMA | 550103/1208 | | | Krishna Bahadur Budhathoki | Mangali Budhathoki | 08620025814 | 7980 |
| 215 | Widow | 1 | 2031031600276 | Kalauti Budhathoki | FEMA | 553003/153 | | Naru Budhathoki | Sarka Budhathoki | Lili Budhathoki | 08620018861 | 7980 |
| 216 | Widow | 1 | 2020091800678 | Kebali Budhathoki | FEMA | 18181 | | | Sarku Budhathoki | Na Na | 04044001559 | 7980 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 217 | Widow | 1 | 2024051300414 | Krishna Budhathoki | FEMA | 553003213 | | | | | 08620007476 |
| 218 | Widow | 1 | 2025012501545 | Kurmi Budhathoki | FEMA | 550003/8083 | | Kewal Budhathoki | Theru Budhathoki | Kushi Budhathoki | 08620028556 |
| 219 | Widow | 1 | 2030060100158 | Laxmi Basnet | FEMA | 55300311 | | | Himmat Budhathoki | Pali Basnet | 08620010148 |
| 220 | Widow | 1 | 2030102200529 | Mankali Budhathoki | FEMA | 55100/36311 | | | Lok Bahadur Budhathathoki | Naini Budhathoki | 08623003134 |
| 221 | Widow | 1 | 2030022000314 | Mangali Budhathoki | FEMA | 553003/40 | | | Chhotilal Thapa | Chhanchari Thapa | 08620025098 |
| 222 | Widow | 1 | 2035020400606 | Nima Kumari Basnet | FEMA | 550103/10230 | | | Hikmat Budhathoki | Puli Budhathoki | 08620025364 |
| 223 | Widow | 1 | 2022030700415 | Patari Budhathoki | FEMA | 18 | | | | | 08620026460 |
| 224 | Widow | 1 | 2035051700197 | Pabita Kumari Budhathoki | FEMA | 10000 | | | Liladhar Budhathoki | Shasini Budhathoki | 08620026316 |
| 225 | Widow | 1 | 2033061500632 | Parbati Budhathoki | FEMA | 55010311306 | | | Maitu Oli | Kali Oli | 08620019554 |
| 226 | Widow | 1 | 2035010101222 | Patari Kumari Budhathoki | FEMA | 55300310 | | | | | 04023000395 |
| 227 | Widow | 1 | 2020112800178 | Phaguni Budhathoki | FEMA | 192 | | | | | 08623002162 |
| 228 | Widow | 1 | 2026110800193 | Phaguni Basnet | FEMA | 1/3/33378 | | | Guman Chalaune | Lali Chalaune | 08620025531 |
| 229 | Widow | 1 | 2022022800736 | Poskara Budhathoki | FEMA | रा-स-325-5 | | Ramu Bhandari | Lal Bahadur Bhandari | Suntali Bhandari | 08678002311 |
| 230 | Widow | 1 | 2046011602274 | Puni Bohara | FEMA | 553012-105 | | Kali Bahadur Bohara | Gangaram Bohara | Kankali Bohara | 08678001428 |
| 231 | Widow | 1 | 2029030600222 | Ratna Kumari Budhathoki | FEMA | 1662 | | Khimu Chalaune | Chankha Bahadur Chalaune | Beli Chalaune | 08620024855 |
| 232 | Widow | 1 | 2020101506711 | Radhika Rawat | FEMA | 553007/228 | | Khalan Bhandari | Rudra bir Bhandari | Humi Bhandari | 08678003480


text:
anging kabêktâ déning kawantênan tuwin rumaos isin, inggih kénging kabasakakên isin mundur mëksâ nglajêngakên yudanipun. Kalampahan pârâ manggalaning pangraman tumpês tupis têlas sadâyâ, botên wontên ingkang ngunthili. | Saëstunipun pârâ pangagêng wau inggih badhé lumajêng, nanging kabêktâ déning kaw{o}ntênan tuwin rumaos isin, inggih kénging kabasakakên isin mundur mëksâ nglajêngakên yudanipun. Kalampahan pârâ manggalaning pangraman tumpês tupis têlas sadâyâ, botên wontên ingkang ngunthili. |
| Namung pârâ wadyâ balanipun Sang Nâtâ gumun sangêt, déné wontên prajuriting mëngsah ingkang kados makatên kêkêndêlanipun. Sintên tiyangipun ingkang ngamuk punggung mênikå, botên sanès inggih mênikå Sujâkâ, ingkang tanpâ tandhing mënggah ing kapa[42]l thêranipun. Singâ ingkang tinarajang bubar, mawut morak-marik kados babadan pacing kathah karisakanipun. | Namung pârâ wadyâ balanipun Sang Prabu sumêrep wontên sawênèhipun tiyang ingkang taksih mbêrung bébasan namung kantun badanipun piyambak, taksih nyandêrakên kapalipun kalawan ngobat-abitakên sabêtipun. Sêdyaning manahipun aluwung pêjah tinimbang mundur lumajêng. |
| Pârâ wadyâ alit, kantun pârâ pangagêng ingkang taksih kandël panggalihipun kémawon ingkang | Pârâ wadyâ alit, kantun pârâ |
| Asiling Transliterasi Standar | Asiling Suntingan Teks Edisi Standar |
|------------------------------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| ananggulangi. Ananging, kados ménápâ kémawon pananggulangipun, pârâ manggalaning prajurit měksâ kasésér jalaran kathah ingkang tiwas, ménápâ malih sabêting měngsah sabên katamanakên tamtu adamêl tiwas. Déné manawi Sujâkâ kataman dêdamêl ingkang ampuh. | pangagêng ingkang taksih kandêl panggalihipun kémawon ingkang ananggulangi. Ananging, kados ménápâ kémawon pananggulangipun, pârâ manggalaning prajurit měksâ kasésér jalaran kathah ingkang tiwas, ménápâ malih sabêting měngsah sabên katamanakên tamtu adamêl tiwas. Déné manawi Sujâkâ kataman dêdamêl ingkang ampuh. |
| Sanadyan panaså jangganipun, nanging tamtu lajêng pulih malih. Makatên salajêngipun pârâ prajurit sampun měh têlas sasining pêjah lumajêng lumêbêt ing kithâ dipuntututi dêning Sujâkâ ingkang kairingakên wadyâ brandhal sawatawis. | Sanadyan panaså jangganipun, nanging tamtu lajêng pulih malih. Makatên salajêngipun pârâ prajurit sampun měh têlas sasining pêjah lumajêng lumêbêt ing kithâ dipuntututi dêning Sujâkâ ingkang kairingakên wadyâ brandhal sawatawis. |
| Lampahing unduripun wadyâ kraton dumugi ing alun-alun, suka pratândhâ bilih asor yudanipun lan ing [43] nalikâ mênikâ dipunoyak ing měngsah. Pârâ wadyâ ingkang sami tênggâ pun tumuntên sami mêdal. Sarêng nyumêrépi bilih měngsah ingkang mlujêng botên sapintênâ wontên ing ngriku ugi kadadosan prang ramé. Ananging, wadyanipun sang Nâtâ kasésér kathah ingkang pêjah. Kantunipun lumajêng nggêndring ngupados gêsangipun piyambak-piyambak. | Lampahing unduripun wadyâ kraton dumugi ing alun-alun, suka pratândhâ bilih asor yudanipun lan ing [43] nalikâ mênikâ dipunoyak ing měngsah. Pârâ wadyâ ingkang sami {n}ênggâ28 pun tumuntên sami mêdal. Sarêng nyumêrépi bilih měngsah ingkang ml[a]jêng29 botên sapintênâ wontên ing ngriku ugi kadadosan prang ramé. Ananging, wadyanipun sang Nâtâ kasésér kathah ingkang pêjah. Kantunipun lumajêng nggêndring ngupados gêsangipun piyambak-piyambak. |
| Sujâkâ têrus lumêbêt ing karaton, kairingakên pârâ wadyâ pangraman watawis wontên tiyang tigang dâsâ. Kados ménápâ kagêting manahipun sarêng sumêrêp bilih Sri Narêndrâ sampun lolos mêdal ing kontên butulan, kadhèrèkakên patih sartâ pârâ garwanipun. | Sujâkâ têrus lumêbêt ing karaton, kairingakên pârâ wadyâ pangraman watawis wontên tiyang tigang dâsâ. Kados ménápâ kagêting manahipun sarêng sumêrêp bilih Sri Narêndrâ sampun lolos mêdal ing kontên butulan, kadhèrèkakên patih sartâ pârâ garwanipun. |
| Cêkaking cariyoys, Sujâkâ lajêng nggêntosi jumênêng [44] nâtâ wontên ing ngriku sakalangkung mukti wibâwâ dipunsuyudi dêning pârâ kawulanipun ménápâ malih kagungan garwâ kathah damêl pamarêming manahipun. | Cêkaking cariyoys, Sujâkâ lajêng nggêntosi jumênêng [44] nâtâ wontên ing ngriku sakalangkung mukti wibâwâ dipunsuyudi dêning pârâ kawulanipun ménápâ malih kagungan garwâ kathah |
| Asiling Transliterasi Standar | Asiling Suntingan Teks Edisi Standar |
|-------------------------------|-------------------------------------|
| Anuju satunggaling dintên, sang Nâtâ sawêg lênggah tinangkil ingadhép pârâ wadyâ balanipun ngrêmbag sakécaning manah anggènipun arsâ manguŋ yudâ jalaran sang Nâtâ sakalangkung digdâyâ, kasusrâ ing sêwu nagari, prasasat sang Prabu Rawâna ngéjâwantah kagungan aji Pâncasonâ ingkang botên wontên satunggal-tunggalâ ingkang sagêd tumandhing ing yudanipun. | ingkang damêl pamarêming manahipun. |
| Dumadakan saking katêbihan, sang Nâtâ priksâ wontên satunggaling jêjâkâ ingkang numpak kapal, têrus lumêbêt ing paséwakan lan parêringâ. Sarêng kâtamatakên, térang bilih jê[45]ljâkâ wau jêbul Kasman, kancanip


text:
bakal nglalikaké sliramu
Nganti mundur ragaku iki
344. Panggurit: Earlena Thea Pheara R. 00000550
Jawa Tengahku
Jawa Tengah kang èndah
Kutha sing ayem lan tentrem
Gawé ....
AKU CINTA JAWA TENGAH
Gawé sing manggon dadi énak lan ayem
Adoh saka sing liyané
Jawa Tengah kanthi mancalaken tentrem
Nganti dadi arum ambuné kanggo kutha liyané
 Anéka budaya manggon ing njeroné
 Wayang, nari, gamelan, nggenepi kaèndahan Jawa Tengah
 Ugi lunpia dadi panganan khas ibukuthané, Semarang
Unggah-ungguh mesti diutamakaké dening wong akèh
Tata karma sing diagungaké
Kanggo Jawa Tangah saya didelok marang liyané
Jawa Tengahku...........kaèndahanku
345. Panggurit: Eka Nita Ardianti 00000542
Separo Atiku nang Jawa
Mangsa udan deres
Nelesi tlatah jiwaku
Meksa aku mlayu
Ngoyak cita-citaku
Mangsa udan berubah dadi panas
Rekasa atiku tak lakoni
Ngoyak cita-citaku
Nang pangguripané wong liya
Tapi atiku rasa nelangsa
Ora isa lali karo panggonanku lair
Kélingan aku........
Akeng aku
Separo atiku nang Jawa
Kampung halamanku
346. Panggurit: Monika Candra Aifiani
Jawa Tengahku
Madeg ing madyaning pulau Jawi
Papan kang èndah warna-warni
Lampu-lampu kang cemlorot
Ing wayah wengi
Nambahi gregeté ati
Yèn ngidhak papanku iki
Mak pyoh rasané ati
Sikil ora gelem jumangkah
Nétra ora kedhip
Gèdhèg-gèdhèg
Kesemsem nyawang papan iki
Panyuwunku
Mugi papan iki
Bisa jaya-jaya wijayanti
347. Panggurit: Siti Koirotun N.
Jawa Tengah kang Tansah Tak Tresnani
Wiyaré bumi Jawa
Omah lan dalan kang tumata
Ijoné sawah kang bungahaké raga
Bebrayan kang sarwa mahadibyaya
Jawa Tengah kang dadi pepujanku
Bumi kalairan lan kaluargaku
Papan panggonan kang wis nampa aku
Golèk pakaryan lan ilmu
Jawa Tengahku tansah dak jaga
Bebrayanmu ....
Bebrayanmu padha mbela
Tansah setya ing jiwa lan raga
Muga bisa dadi mahawicésa
348. Panggurit: Miftakhus Saniyah 00000286
Jawa Tengah
Rupamu panggawé kangenku
Nglaras saben wektu
Wis ora bisa dipungkiri
Asmané kowéntar ngendi-endi
Ing papan tengah alun-alun
Jumeneng panatap rupa
Tresna iki marang negari
Nggawé urip tentrem ning ati
Ora salah yèn ngangeni
Trima karsané Gusti
Hatur nuwun maring Kuasa
349. Panggurit: Septi Robiul M. 00000285
Jawi Tengah
Ingkang élok rupamu
Ingkang nyenengaké didelengké
Jawi Tengah.......
Provinsi sing becik
Becik pemimpiné lan masyarakaté
I love Jawi Tengah
350. Panggurit: Siti Ermalis
Tresna Jawi Tengah
Senajan ragaku tumancep ana ing gemerlapé kutha
Senajan rejekiku ngunduh ana ing sawijining tanah kayangan
Senajan triliyunan duwit dadi pangarep-arep
Muncraté kringet nganti dadi getih
Atosé balung dadi bubur
Nanging katresnaku karo tlatah Jawi
Ora bakal kedah luntur
Gemrecik banyu sing mundhun saka talang
Ngelingaken rasa pait sing kepangan jaman
Thatah Jawi dadi saksi uripku jaman semana
351. Panggurit: Wiji Asih Suryani P.
Jawi Tengah kang Èndah lan Asri
Muncraté kringet nganti dadi getih
Atosé balung remuk dadi bubur
Nanging karesnaku karo tlatah Jawi
Ora bakal kedah luntur
Padangé senthir ngawiwit ngentosi njebulé rembulan
Gemericik banyu sing mudhun saka tlatah
Ngelingaken rasa pait sing kepangan jaman
Tlatah jawi dadi saksi uripku jaman semana
Ngawiwit bayi nganti saiki
Aku ora bakal mblenjani tlatah Jawi
Sing èndah lan asri iki
Dandaning Jawa Tengah
Kabèh gumegrah
Tata tatanan kang wis tumata
Cilik, pangarsa, mèlu ngrengkuh sakabéhé
Siji-siji katata èndah
Dalan, dandan dandan
Kana kéné kagambar èndah
Sumebar sekar-sekar gandha arum
Ijo royo-royo katon asri
Lènggoking awak, runtut, èndah, nancep driya
Kroncong nentremaké ati
Tembang Jawa lestari
Budaya jawa lestari
Budaya sumembar sakupenging Jawa Tengah
Bali désa bangun désa
Jumbuh kang kalakoni saiki
2013...........
Jawa Tengah duwé gawé
Jumedhuling bagaskara
Tansah dianti-anti
Magawé, magawé, magawé
2013 wis anguk-anguk
Mlayu rana mlayu réné
Kabèh wis cumepak
Gancaring gawé kang utama
353. Panggurit: Antika Wihandini
Jaman Saiki
Akeh wong padha sembrono marang daerahé
Wani ngécé ugi marang propinsiné
Ananging aku ora gelem dadi wong sing ora bener marang daerah lairé
Tutur lan ucapané kudu dijaga
Èndah budaya lan tradhisiné ugi kudu dilestarikaké
Nanging akèh wong padha ngrusak sakabèhané, mula
Genggem tangan tengen lan ayo omong......
Aku tresna marang Jawa Tengah.....
Hidup Jawa Tengah
354. Panggurit: Dwi Nur Zailani
Kebudayan Jawa Wis Kowéntar
Kenapa wong Jawa wis ilang martabaté
Wis ora ngerti papan dunungé
Ora tresna marang tanah kelairané
Arep digawa tekan endi?
Budi pekerti, tata karma, kabudayan
Wis padha ora ngerti?
Sapa sing kudu diwènèhi ngerti?
Aku ora ngerti
Kowé ora ngerti
Padha ora ngerti
Sing salah sapa?
Apa perlu kandha!
Jaréné.....
AKU CINTA JAWA TENGAH
Jaréné wong Jawa ilang jawané
Pancèn bener sing dikandakaké
Kabudayan wis luntur
Wis diwènter karo kabudayan manca
Pancèn kéné ora isa nolak
Nanging aja blas ditinggalaké
 Saiki kudu dhudhuk, dhudhah kabudayan
 Sing wis kependhem jero
 Ben isa dadi Jawa Dwipa
355. Panggurit: Khadlirin 000