text:
7075 Screw Aloi Aluminium
Ngarep > Produk > 7075 Screw Aloi Aluminium (Total 24 Products for 7075 Screw Aloi Aluminium)
Kita spesialisasi 7075 Screw Aloi Aluminium produsen & supplier / pabrik saka China. Grosir 7075 Screw Aloi Aluminium karo kualitas apik kaya rega murah / murah, salah sijine saka 7075 Screw Aloi Aluminium merek sing asal saka China, Hobby Carbon CNC Technology(Shenzhen) Limited.
Ngawut-awut sirah tombol M3X30mm biru 7075  Hubungi Saiki
Muter tutup soket M3X25mm 7075 kanggo FPV  Hubungi Saiki
M3 Abang Warna Aluminium Hex Nylon Nuts  Hubungi Saiki
Werna Aluminium Hex Nylon Insert Kunci Nut M4  Hubungi Saiki
Nuts Lock Lock Lock Aluminium  Hubungi Saiki
Kacang Kunci berwarna Anodized Aluminium  Hubungi Saiki
M3 Nylon Aluminium Nylon Flange Lock Nuts  Hubungi Saiki
Drone FPV Drone Nglumpukake Hardware Aluminium M3  Hubungi Saiki
Aluminium ditambah karo kacang buncis prop  Hubungi Saiki
M3 Putaran aloi M3 Aluminium kanthi Knurled  Hubungi Saiki
Akeh macem-macem jinis Unik Flat Aluminium  Hubungi Saiki
M5 Serrated Flange Aluminium Lock Nuts Kanggo Drone  Hubungi Saiki
M3 Washer Flat Aluminium Anodized Werna  Hubungi Saiki
Precision Full Thread Hex Socket Cap Aluminium Screws  Hubungi Saiki
Sambungan aluminium ing gulu gitar  Hubungi Saiki
DIN912 Sekrup Kepala Cap Kepala Aluminium Kanggo Drone  Hubungi Saiki
M3 Anodis 7075 Screws Kepala Hexized aluminium  Hubungi Saiki
Anodisasi 7075 Aaluminum Kanthi Screws Kepala Hex Bunder  Hubungi Saiki
Ngawut-awut sirah tombol M3X30mm biru 7075
Model No.: HCS0010
HobbyCarbon M3X30mm biru 7075 tombol kepala sekrup kanggo drone Skru aluminium Hobbycarbon M3 7075 misuwur amarga bobot entheng, Kekuwatan dhuwur lan warna anodisasi sing apik ing pasar. Mangkene skru kepala aluminium, sampeyan bisa ndeleng gambar...
China 7075 Screw Aloi Aluminium of with CE
Muter tutup soket M3X25mm 7075 kanggo FPV
Model No.: HCS0023
HobbyCarbon M3X25mm 7075 bolt tutup soket aluminium kanggo FPV Skru aluminium Hobbycarbon M3 7075 misuwur amarga bobot entheng, Kekuwatan dhuwur lan warna anodisasi sing apik ing pasar. Mangkene skru kepala aluminium, sampeyan bisa ndeleng gambar...
China Manufacturer of 7075 Screw Aloi Aluminium
M3 Abang Warna Aluminium Hex Nylon Nuts
Jeneng produk: Lebokake Nilon Aluminium Bahan: aluminium 6061/7075 Ukuran: M3 utawa pelanggan Jinis: Nelon Hexagonal, Nut Barrel Aluminium, Nut Rivet Rumput Aluminium, Kacang Hexagonal, Nitik Bunder Kauntungan: lumahing ayu, bobot entheng, cukup...
High Quality 7075 Screw Aloi Aluminium China Supplier
Werna Aluminium Hex Nylon Insert Kunci Nut M4
Werna Aluminium Hex Nylon Insert Kunci Nut M4 Jeneng produk: Lebokake Nilon Aluminium Bahan: aluminium 6061/7075 Ukuran: M3 utawa pelanggan Jinis: Nelon Hexagonal, Nut Barrel Aluminium, Nut Rivet Rumput Aluminium, Kacang Hexagonal, Nitik Bunder...
High Quality 7075 Screw Aloi Aluminium China Factory
Nuts Lock Lock Lock Aluminium
Nuts Lock Lock Lock Aluminium Jeneng produk: Lebokake Nilon Aluminium Bahan: aluminium 6061/7075 Ukuran: M3 utawa pelanggan Jinis: Nelon Hexagonal, Nut Barrel Aluminium, Nut Rivet Rumput Aluminium, Kacang Hexagonal, Nitik Bunder Kauntungan: lumahing...
China Supplier of 7075 Screw Aloi Aluminium
Kacang Kunci berwarna Anodized Aluminium
Kacang Kunci berwarna Anodized Aluminium Jeneng produk: Lebokake Nilon Aluminium Bahan: aluminium 6061/7075 Ukuran: M3 utawa pelanggan Jinis: Nelon Hexagonal, Nut Barrel Aluminium, Nut Rivet Rumput Aluminium, Kacang Hexagonal, Nitik Bunder...
China Factory of 7075 Screw Aloi Aluminium
Min. Pesenan: 500 Bag/Bags
7075 Screw Aloi Aluminium Made in China
Professional Manufacturer of 7075 Screw Aloi Aluminium
Leading Manufacturer of 7075 Screw Aloi Aluminium
Professional Supplier of 7075 Screw Aloi Aluminium
M3 Nylon Aluminium Nylon Flange Lock Nuts
M3 Nylon Aluminium Nylon Flange Lock Nuts Masang nilon Flange serrated: nut kanthi mesin cuci sing dibangun ing njero lan nilon kanggo nyegah loosening. Kita duwe kacang aluminium M3 kanthi macem-macem warna. Kacang Flange Aluminium , Nylon masang...
Drone FPV Drone Nglumpukake Hardware Aluminium M3
Min. Pesenan: 1000pcs Bag/Bags
Drone FPV Drone Nglumpukake Hardware Aluminium M3 Ing aluminium ngunci standoffs hex Utas, lagi nglumpuk hardware kanggo UAV. Hex Standoff Aluminium, Standoff Lengkap Aluminium, Standoff Knurled Aluminium, Standoff Putaran Aluminium kabeh stok....
Aluminium ditambah karo kacang buncis prop
Aluminium ditambah karo kacang buncis prop Jeneng produk: Nut aluminium Bahan: 6061 aluminium Ukuran: M3 utawa pelanggan Jinis: Kacang kunci kendhali, Nut Barrel Aluminium, Nut Rivet Blind Aluminium, Kacang Hexagonal, Nitik Bunder Kauntungan:...
M3 Putaran aloi M3 Aluminium kanthi Knurled
M3 Putaran aloi M3 Aluminium kanthi Knurled Kanggo Standoff PutaranAluminum, Standoff Knurled Aluminium, Standoff Aluminium, Aluminium Hex Standoff, Nylon Standoff (s) , Karbon Hobi duwe akeh gaya, bahan lan macem-macem standoff warna ing saham....
Akeh macem-macem jinis Unik Flat Aluminium
Packaging: Plastik / Carton
Akeh macem-macem jinis perkakas CNC khusus Mesin basuh aluminium digawe saka bahan aluminium utawa aluminium nyedhiyakake bahan sing luwih entheng lan tahan karat tinimbang tukang cuci baja karbon polos. Simpenan mesin cuci normal kalebu kalebu...
M5 Serrated Flange Aluminium Lock Nuts Kanggo Drone
M5 Serrated Flange Aluminium Lock Nuts Kanggo Drone Kacang Flange M3 Aluminium minangka kacang sing dipasang ing mesin basuh, Flange Nuts Serrated Nuts minangka kacang sing dipasang ing mesin cuci sing dihiasi kanggo nolak loosening. Akeh pelanggan...
M3 Washer Flat Aluminium Anodized Werna
Fasters Kancing Anodis M3 sing warni Simpenan normal mesin cuci kalebu Waster Aluminium Countersunk, Washer Coklat Aluminium, Washer Stainless Steel, Nylon Washer. Mesin basuh aluminium bisa digawe khusus kanggo cocog karo spesifikasi sampeyan lan...
Precision Full Thread Hex Socket Cap Aluminium Screws
Precision Full Thread Hex Socket Cap Aluminium Screws Aluminium ngawut-awut soket / tutup banget populer amarga bobot cahya lan werna anodised ayu ing pasar. Lan kita duwe macem-macem warna sing dipilih, biasane duwe sangang warna: r ed, ijo, ungu,...
Sambungan aluminium ing gulu gitar
Model No.: HCD010
Sambungan aluminium ing gulu gitar Wétan aluminium bisa digunakake ing endi wae. Sambungan bolt bisa nggunakake gulu gitar Jejere ngawut-awut aluminium, kita uga duwe Screws Khusus, Ngadeg Ngadeg khusus, Pencuci Selaras Katrangan
DIN912 Sekrup Kepala Cap Kepala Aluminium Kanggo Drone


liwat 14 kamar, plus Japanese nggoleki-dining lan - sumber saka supplier London klasik - akeh kain Playful, fittings lan perabot. Trik paling apik hotel, Nanging, wis aran kaya wis kene ing salawas-lawase.
2. Airelles Chateau de Versaille, Le Grand Contrôle, Paris
Airelles bisa kanthi gampang nglirwakake omah gedhong bekas bendahara ing njaba Paris, kayata posisi sing nggumunake ing latar Château de Versailles lan akses kraton ing njaba jam. Nanging kabeh 14 kamar turu Airy seneng, nomer winates nggawe aran intim, nalika Furnitur periode, spa lan candlelit Alain Ducasse restaurant enchant.
… lan HOTEL MEWAH ANYAR TERBAIK ing taun 2021 yaiku:
1. Bulgari, Paris
Sanadyan duwe desainer sing padha - studio Italia Citterio Viel - minangka hotel liyane saka merek perhiasan, pad Paris iki menehi karukunan ekstra. Langit-langit kurang, werna sing bisu lan cahya seductive. Kita uga seneng mini-bar lelungan lan kamar turu gedhe. Lokasi kasebut, kanthi wit lemon lan pekarangan sing ora katon dening Menara Eiffel, pancen apik banget.
Kajaba loro sing paling awon:
Jumeirah Carlton Tower, London
Sanajan iki dudu properti anyar, sawise rong taun dandan ekstensif £ 100m, kita mesthi ngarepake prekara sing apik. Nanging, kabeh katon hambar lan perusahaan kaya sadurunge, dene penawaran F&B tetep fungsional. Sing nduweni mung kudu nyabrang Cadogan Square kanggo Beaverbrook Town House (ndeleng ndhuwur) kanggo bukti carane macem hotel kemewahan abad 21.
Bishop's Lodge, Santa Fe
Sayange kanggo Auberge Resorts, koleksi sing LTI tansah dirating dhuwur, Kajaba iku New Mexico nggantosi slip langka lan ngageti. Kanthi kurang layanan, panganan sing ora standar lan malah isih ana konstruksi, mula properti kasebut wis dibukak sadurunge. Nanging kanthi dadi Auberge, kita yakin kabeh masalah bakal ditanggulangi kanthi cepet.


text:
Iklan Surat kabar Menyang Tram menyang | RayHaber
HomeRailwayWhere Tram Newspaper Ads Going
09 / 03 / 2017 Railway, GENERAL, KENTİÇİ Rail Systems, institusi, Samulaş, tram
Where the Tram Newspaper's Ads Are Going: Iklan ing Tram Newspaper, sing diterbitake dening SAMULAŞ, berafiliasi karo Samsun Metropolitan Municipality, ora bisa ditanggulangi.
3, sing wis ilang kredibilitas taun-taun, diarani kabar fitnah kanggo wong sing dipilih kutha liyane saka jurnalisme, lan malah ngetokake rekor kanthi mangan rekaman kanthi mangan reflekasi 7 ing sawijining dina. A Gazetecilik Dağıtım ve Reklamcılık Yayıncılık San. Tic. Inc., biaya saben wulan koran trem watara 70 ewu TL yen dhuwit saka kotamadya dadi saku ing saku negara, nanging, klaim yen biaya iklan ing koran tetep menyang perusahaan iki.
Koran, informasi perjalanan, berita saiki babagan kutha, kabudhayan lan berita kasenian, urip saiki ing kutha, layanan kotamadya lan olah raga kanggo menehi katrangan marang para penumpang sing diterbitake dening koran ing wektu sing padha kanggo entuk dhuwit saka iklan ora cocog minangka peraturan.
Iklan Tramvay Newspaper, sing diterbitake dening SAMULAS lan diterbitake dening A Gazetecilik, biasane kudu direncanakake dening Press and Advertising Agency, nalika biaya iklan diterbitake ora diterusake dening Press and Advertising Agency.
Sumber: Aku _URL_
Ngendi Umume Düzce Tram Nostalgia?
Dina iki ing Sejarah: 15 Desember 1921 Newspaper İk
Warga bakal lungguh ing Stasiun Tram Stasiun Bas Varsak!
Stasiun Sivas High Speed Where?
Pabrik Volkswagen Manisa Ngendi nginstal?
Apa Metrobus Goes Reverse
Hasil saka jembatan kasebut menyang perusahaan sing nggawe penghasilan 3.
Adapazari Train Station Goes to Mithatpasa
Transportasi Samsun arep langkah metrobus kanthi langkah!
Kempen Bus Vanda Pink Padha Ending
Newspaper Tram
Ganti rute ing jalur transportasi umum Kocaeli
Transportasi umum bakal gratis kanggo siswa ngetik YGS ing Istanbul
Hubungi Şeref langsung ngandika:
12/03/2017, 23:35
Apa dhuwit arep medyakent? Maksudmu keluarga Sefer?

config: jv


ngandika, omahira ora nganggo pagêr bata, iku ora bêcik, dadi sira jênêng wong ujub riya kibir, angêndêlake kasêktèn sarta têguh digdayanira, upamane kêbo sapi tanpa kandhang mêsthi bakal ucul ing saparan-paran. Kêbo sapi mau bêcik cancangên. Yèn bêngi kandhangna, ing jaba jaganana uwong, sarta pasrahna ing Allah, mêngkono manèh ênggonira omah-omah bêcik nganggoa pagêr jaba, jênênge pagêr bumi, wong Mataram sabên katiga konên nyithak bata, yèn wis akèh gawea kutha bacingah. Sang pandhita lajêng nyandhak bêruk isi toya, dipun curakên mubêng sarwi dhikir, sang pandhita ngandika, yèn sira besuk gawe kutha iki turutên. Senapati matur sandika, sang pandhita lajêng pamit kondur.
Kacariyos Kangjêng Sultan Pajang miyos sinewaka wontên ing pagêlaran. Para putra, santana, mantri bupati pêpak sadaya, para bupati sami matur, putra dalêm Senapati Ngalaga saèstu mirong badhe mêngsah ing panjênêngan dalêm. Pratandhanipun samangke sampun adamêl bètèng sarta lêlarèn wiyar. Sultan Pajang ngandika dhatêng Pangeran Banawa, putraningsun Ki Banawa sira mênyanga ing Mataram karo ipenira Adipati Tuban, lan Si Tumênggung Môncanagara gawanên. Kakangira Senapati [Sena...]
--- 145 ---[...pati] takonana, apa nyata dheweke sumêja amungsuh marang ingsun. Pangeran Banawa sarta Dipati Tuban, Tumênggung Môncanagara aturipun sandika, lajêng budhalan sabalanipun. Ing Pajang wontên mantri satunggil, anama Pangalasan. Sampun atêpang sae kalihan Senapati Ngalaga, Pangalasan wau enggal anglampahakên utusan dhatêng ing Mataram. Asuka pariksa Senapati, yèn Sultan Pajang anglampahakên utusan putranipun dhatêng Mataram, sarta ambêkta sadêdamêling pêrang. Senapati Ngalaga sarêng sampun tampi pawartos wau enggal amêthuk dhatêng ing Randhulawang, tiyang Mataram kêrig lampit, sarta sami ambêkta sêsêgah.
Lampahipun Pangeran Banawa inggih sampun dumugi ing Randhulawang, sarêng aningali ingkang raka mêthuk, Pangeran Banawa enggal tumurun saking titihan, paran-pinaranan kalihan Senapati, lajêng sami rêrangkulan, kalih-kalihipun sami muwun. Sabab lami botên kêpanggih, sangêt ing kangênipun. Pangeran Banawa alon matur, kakang, sangêt kangên kula dhatêng sampeyan. Sabab sampun lami ênggèn kula botên kêpanggih, kaping kalihe kula dipun utus. Sarèhning rama jêngandika amirêng yèn sampeyan badhe amêngsah ing rama jêngandika, punika punapa yêktos punapa botên.
--- 146 ---Kula mugi sampeyan bêlakani. Senapati amangsuli, adhi mas, môngsa boronga rama jêngandika kangjêng sultan, ratu sidik ing paningal. Punapa saosiking manah kula mêsthi sampun sumêrêp. sagêd kula samantên punika inggih saking pêparingipun rama jêngandika, ing Matawis kula botên rumaos gadhah, atas kagunganipun rama jêngandika, punika kula angaturakên sêsêgahipun abdi sampeyan ing Matawis, mugi kadhahara. Pangeran Banawa lawan sabalanipun lajêng sami anêdha waradin. Senapati Ngalaga ngandika malih, adhi mas, sampeyan kula aturi lajêng dhatêng Matawis. Sampun kula cawisi kalangênan tuwin arak waragang, sampeyan kasukana wontên ing Matawis. Sabab sampeyan gustine tiyang ing ngriki sadaya, sumôngga sampeyan kula aturi nitih gajah kalihan kula. Pangeran Banawa ngandika dhatêng Tumênggung Môncanagara, Tumênggung Môncanagara, pawarta kang katur ing kangjêng rama sultan iku goroh kabèh, dene iki Si kakang Senapati ora sumêja amungsuh marang kangjêng rama, aku ya angandêl marang kakang Senapati, pratandhane yèn ora sumêja amungsuh, sabab suguh sarta angajèni marang wong ing Pajang.
Pangeran Banawa wau lajêng nitih gajah kalihan ingkang raka, bidhal saking ing ngriku lan sabalanipun. Sarawuhipun [Sa...]
--- 147 ---[...rawuhipun] ing Matawis lajêng lumêbêt ing kadhaton. Sampun sami tata lênggah, nuntên sami kasukan dhêdhaharan inum-inuman. Sarta anabuh gamêlan Gala Ganjur, arame ênggènipun sami kasukan. Utawi balanipun Pangeran Banawa sarta balanipun adipati ing Tuban inggih sinêgahan piyambak wontên ing jawi. Adipati Tuban pitaken dhatêng Senapati, kakang Senapati Ngalaga, kula mirêng pawartos, yèn sampeyan rêmên ambêksa rangin. Senapati amangsuli, adhi, inggih rêmên, nanging tiyang Matawis botên wontên kang sagêd. Adipati Tuban lancang ing pangucap. Kêdah angatingalakên ing kasagêdan tuwin kadigdayane rencangipun. Lajêng parentah dhatêng rencangipun kinèn sami ambêksa rangin. Tiyang Tuban inggih sampun sami wiwit ambêksa, anêlasakên ing tênaganipun. Angungasakên ing kakêndêlan sarta katêguhanipun. Anuntên wontên putranipun Panêmbahan Senapati ingkang pambajêng, anama Radèn Rôngga, patutanipun kalihan èstri saking Kalinyamat rumiyin. Radèn Rôngga wau sakalangkung digdaya, rosa, têguh, panasbaran. Lajêng anjawil dhatêng ingkang rama, sumêja tumut ambêksa. Senapati Ngalaga sarèhning rêmên angêsorakên pambêkanipun, ingkang putra dipun sêntak. Adipati Tuban sumêrêp, yèn Radèn [Radè...]
--- 148 ---[...n] Rôngga badhe sumêja tumut bêksa, nanging dipun pênging dhatêng ingkang rama, Adipati Tuban lajêng angatag dhatêng Radèn Rôngga, nanging botên purun. Senapati nuntên angatag bêksa dhatêng ingkang putra, sabab sampun dipun kèn kalihan Dipati Tuban. Radèn Rôngga enggal amundhut tamèng sarta towok. Tamèngipun wau kabêkta tiyang sakawan, towokipun inggih kabêkta tiyang sakawan.


text:
Pasir Kidul iku désa ing Kacamatan Purwakerta Kulon, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Purwakerta Kulon, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Kala mangsa mung sok gawe gelo


ingkang langkung inggil inggih punika pengetahuan ingkang boten saged musna". [9].
Saking filosofis, punapa ingkang sampun dipuntedahaken wonten ing Upanisad panci tebih bentenipun kaliyan punapa ingkang sampun dipunajaraken wonten ing Catur Weda. Menawi wonten ing Catur Weda kebak kaliyan maneka panduan ritual pamujaan dhumateng para dewa, saengga wonten ing Upanisad sampun mboten ngrembag babagan ritual ananging sampun babagan filsafat murni. Upanisad ngrembag tigang perkawis utami, inggih punika babagan posisi sang dhiri minangka Atman, kawontenan Brahman, sarta hubungan antawisipun dhiri minangka Atman saha Brahman. Pengetahuan babagan Atman saha hubunganipun kaliyan Brahman punika ingkang dipunsebut Brahma Widya utawi ingkang wonten ing Bhagawad Gita dipunsebutaken minangka pengetahuan rahasia ingkang paling inggil. [10].
Delengen Uga[sunting | sunting sumber]
cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (id)[1](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[2](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[3](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[4](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[5](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[6](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[7](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[8](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[9](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)
- ^ (id)[10](dipunundhuh tanggal 2 November 2012)


text:
Home » Crack & Activators » Vector Magic 1.20 Crack
Miturut Anastasiya Libra | November 22, 2017
Vector Magic Crack alat konversi sing digunakake kanggo njupuk gambar bitmap karo format file saka * .png, *.tiff, *.BMP, *.gif, *.jpeg, lan ndandani mau menyang * pdf, *SVG, lan * format eps. Vector Magic menehi fitur kuat lan anyar. Kanggo nggunakake alat iki, Vector Magic Crack penting kanggo njaga browser munggah-kanggo-tanggal. Free Vector Magic Crackeado penting kanggo ndandani bolongan keamanan lan kewan omo. Iku nambah fitur ilang.
Free Vector Magic Crack Plus Umum Keygen
Free program Vector Magic Crackeado dianggo dening nggenepi prosedur dikenal minangka vectorization lan otomatis jiplakan kanggo redraw gambar silet utawa bitmap menyang gambar pixelated lan luwih cetha. program Vector Magic Crack performs ngendi cara wis rampung dening tangan utawa iku siluman. Apa sampeyan kudu nggunakake alat iki? Latest download Free vector Piandel crack lengkap wigati kanggo ngunggah gambar menyang piranti lunak.
Sawise Vektor Magic Crack ngundhuh gambar alat iki njupuk liwat ngambah lan ngowahi gambar vektor. Alat iki mangerteni macem-macem jinis gambar kayata Artwork tanpa wates werna campuran, kriya karo wates werna campuran lan foto. Sawise Latest Free download vektor Piandel crack lengkap otomatis jiplakan wis rampung, gambar vektor asil ngundhuh gampang kanggo nggunakake lan editing.
Kanggo nggunakake Best Tool Vector Magic Crack Free Download, browser Panjenengan lan kacepetan internet kudu nganti kacepetan Internet tanggal masalah saben pangguna internet. Padha nindakake iku akeh kanggo nambah kacepetan internet sing. Sing entuk manfaat saka nggunakake alat Vector Magic Desktop Edition Crack kanggo njaluk informasi sing bener sambungan lan bisa ngerti bab efisiensi internet sing.
Miwiti kanthi milih server sing bakal suggest fitur paling saka alat kanggo sampeyan ing basis saka lokasi. Saiki mung klik "Mulai Test" pilihan. Vector Magic Desktop Edition Crack bakal miwiti apa. Alat iki bakal ngowahi, download lan upload file kanggo nentokake kacepetan sambungan. Pangguna bebas milih server kanggo mriksa asil karo kedhaftar. Padha bisa duwe manfaat ping Handy tab kene.
Sampeyan bisa uga seneng Advanced System Pangoptimal Crack
Vector Magic Desktop Edition Crack menehi relief saka karya bola-bali amarga kalem mudhun internet bisa dadi alesan saka omahe. Kanthi mengkono tugas padha alon kemungkinan saka kesalahane sawetara. Gratis Download Vector Magic Full Crack sing ora perlu registrasi wae amarga ngetik data maneh kanggo pendaftaran boring. Tes Pendhaftaran mlaku nyuwun data maneh lan maneh. Kanthi nggunakake alat iki seng ora duwe apa entri padha repetitively. Ora mbutuhake mriksa marang werna standar kanggo nggawe konversi tartamtu saka gambar.
Mbenakake, kualitas lan katon saka gambar sing nggunakake pangguna ing saperangan jinis aplikasi. Isine majalah, brosur, T-shirts, lan liya-liyane. Sampeyan mbutuhake gambar kualitas. Katon ing cara sing padha ing layar nalika dicithak. Vector Magic Crack gampang banget kanggo nggunakake amarga dadi tugas siluman lan angel jiplakan bitmap a.
Free Download Vector Magic Full Crack punika prasaja pengalaman klik-klik-rampung. Yen pangguna bandingke asil saka program liyane, banjur / dheweke bewara sing alat iki nggawe vektor. Iki luwih mirunggan kanggo ing bitmap asli. Iku ndadekake wong cepet iso digunakke. Iki alat sing pangguna loropaken amarga nawakake Unlimited nggunakake.
← Google SketchUp Pro 2018 Crack Full [Keys Commons Latest] Lumion 8 Setup + Full Version Crack 2018 Ngunduh gratis [Latest] →
1,280,046 dina iki


text:
Jenalas kuwe salah siji desa nang Gemolong, kabupaten Sragen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


wis tak têrusne anggonku maca, rungokna: pirabara dipun wêwahi pêpasrèn kados buku De gelaarsde Kat (kucing sêtiwêlan) malah botên, malah dipun brindhili, dipun purih mungêl sahadat latin, kirang waspada nun.
Petruk : Hêm, rêmbuge kok sajak ora kêna dipathoki ngono. Padhane sawijining guru mulang murid-muride mangkene: He, bocah-bocah, tak kandhani ya, poma uripmu ati-atinên, aja sok dhêmên jajan, aja sok dhêmên nonton, aja sok dhêmên ngabotohan, aja royal lan sapiturute, amarga kajaba ngrusak badanmu dhewe, dinêlêng mula nistha bangêt. Guru sing mulang mangkono kuwi pantêse iya pêngpêngan lan alim têmênan, e, jêbul-jêbul sabên dina ngiras bakmi nang Pêcinan, yèn ana pasar malêm, ora tau nang ngomah, dhêmên anyinau pêrange kasut[4] lan kucing, nganti utange rindhil, dalasan sêlire bae pating tlècèk. Êmbuh yèn guru mau pancèn diwajibake mulang kabêcikan marang muride, ananging tumrap awake dhewe ora prêlu nglakoni kabêcikan. Ngolok-olok dongèng Jawa ditulis latin, salirane dhewe anggone kutbah nganggo aksara latin.
Garèng : Wis sêtop, kok banjur kêdawa-dawa. Tak banjurne manèh unining tulisane: Lêrês kathah ingkang muring-muring, sarêng brêngos Jawi sumêrêp Sêrat Rama - candhake banjur ukara basa dhidhong nèk-nèke, ora prêlu tak caritakake nang kene - mak plênyèk dipun sêrat latin. Kêdêrêng ngoyak kawruh, kita sawêk nênêngênakên sastra latin, botên ngoyak Kawi utawi têmbang, lajêng ngêkêp sastra latin. Klèntu priyantun.
Petruk : Wadhuh sari lae, anggone ngarani kliru kuwi le mantêp, bok êmpun ngotên ta priyantun. Rak ya kudu ngilingi, yèn panêmune siji-sijining wong kuwi beda-beda, kaya ta: nèk panêmuku sarapan sêga wadhang karo gorengan, blênyik, apa manèh sambêle bawang, kuwi rasane nyamlêng bangêt, la nèk rama ora, karêmane sarapan sêga wadhang, lawuhe dhèndhèng ragi, sambêle tempe bosok. Hara, bapa karo anak bae panêmune wis beda-beda, apa manèh wong liya.
Garèng : Yèn omong pungkasane kok mung badhogan bae. Rungokna manèh: margi sampun ngantos ngewahi adat, banjur nganggo ukara dhidhong manèh, yakuwi: Adatrech is en blijft recht mungguh têgêse kira-kira mangkene: adat sing wis diwênangake kuwi lêstari dadi wawênang.
Petruk : Adate wong Jawa kuwi dhèk biyèn ngingu rambut lan kadhal mènèk, ananing[5] saikine kok banjur bukak taocang kathik banjur potang pulkah.
Garèng : Wis, wis, kok banjur rupa-rupa sing dirêmbug, besuk bae manèh padha dibanjurake.
--- 775 ---
Nyuwun Sêsêrêpan
Ing ngandhap punika pitakenanipun sadhèrèk Suprapta ing Imagiri saha wangsulanipun redhaksi:
1. Sintên ingkang wênang milih warga rad kawula, utawi gêdhêlêgirdhê. Sarta pamilikipun sarjana ingkang kados punapa.
1. Ingkang kawênangakên milih warga rad kawula punika: lokalêradhên: gêmintêrad gêwèstêlêkêrad, rêgènsêkaprad. Ananging propinsialênrad botên kawênangakên milih warga rad kawula. Dene pilihan wau tumrap lokalêradhên, ingkang milih warga rad kawula bôngsa Walandi inggih lidipun Walandi, bôngsa pribumi inggih lidipun bôngsa pribumi.
Gêdhêlêgirdhê, punika ingkang milih saha ingkang anêtêpakên polêksrad piyambak. Dene ingkang kenging kapilih dados warga polêksrad, punika tiyang ingkang sampun umur 25 taun saha ingkang kêbawah ing nagari Walandi, mirsanana Art. 55.
2. Punapa pituwasipun para warga rad kawula sarta gêdhêlêgirdhê.
2. Warga rad kawula angsal pituwas arta sabên salênggahan f 30.- gêdhêlêgirdhê tampi balônja sabên wulan f 1000.- dene manawi lênggah ing parêpatan polêksrad, ugi nampi pituwas arta salênggahan f 30.-
3. Punapa tiyang Jawi ingkang pêngajaranipun sami kalihan bôngsa Walandi, pangkat ugi sagêd sami. Kados ta ingkang angsal dhiploma, grut amtênar, uf aktê, tuwin sanès-sanèsipun.
3. Inggih têmtu kemawon, mirsanana B.B.L.
4. Punapa bèntênipun, bôngsa Jawi kalihan Walandi, sami pangkatipun, têka blanjanipun beda.
4. Bôngsa Jawi kalihan Walandi manawi pangkatipun sami, blanjanipun inggih sami.
5. Kadospundi pranatanipun, kangge organ kita: Kêjawèn, manawi wontên sadhèrèk ingkang manjurung karanganipun sagêd kapacak. Angsal pituwas (honorarium) punapa botên.
5. Sadaya panjurung dhatêng Kajawèn, botên angsal pituwas, namung manawi ngaturakên gambar angsal pituwas samurwatipun.
6. Mêthik sêrat kabar lajêng dipun lêbêtakên sêrat kabar sanès, mawi idinipun pêngarang punapa botên.
6. Botên pêrlu, nanging kêdah dipun têrangakên pêthikan saking sêrat kabar punapa, kajawi manawi wontên wawênanging pangarang ingkang dipun ayomi ing anggêr sarta wawênangipun kasêbut ing karanganipun.
7. Jalaran kadospundi? Manawi sade minuman kêras kêdah mawi sêrat idin saking parentah (vergunning).
7. Ingkang wajib maringi idin tiyang sade inuman kêras, punika dede pamarentah, ananging gêmintê, prêlunipun angistiyari murih botên patos kathah tiyang sade inuman kêras, ingkang andadosakên karisakaning ngakathah.
8. Kangge tanah Kajawèn, Ngayogya, Surakarta (Vorstenlanden) punapa kenging tiyang pibumi, nanêm rosan, wontên ing siti pasabinan.
8. Kenging, nanging rosan wau botên kenging kasade dhatêng pabrik.
--- 776 ---
KRONIEK
K


text:
Pakantan kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


6.Kembang kluwih, kudu ngati-ati yen ngonthel pit
(kembang kluwih: onthel)
7.Anak kemangga, bocah kae kok ceriwis wae
(Anak kemangga: ceriwi)
8.Anak kura, kurang sedep yen bumbune kurang laos
(Anak kura: laos)
9.Nyaron bumbung, nganti cengklungan olehku ngenteni
(Nyaron bumbung: angklung)
NAMA : ANA SHOFIANABalasHapus
NIM : _PHONE_
PRODI : SASTRA JAWA_11
WANGSALAN
(Ndamel piambak)
a). Jangan sate = aja sedeh, aku isih nek sandingmu
jangan sate arane lodeh
b). Kembang gedang = lagi njetung koyok patung
kembang gedang arane jantung
c). Pring nom = weteng kembung, mergo masuk angin
pring nom arane bung
d). Wadah banyu = bocal ngompol, golekke kinjeng
wadah banyu arane botol
e). Bojone gembok = ati-ati yen lunga dewekan
bojone gembok yaiku kunci
(pados)
a). Carang wreksa, wreksa wilis tanpa patra.
Ora gampang wong urip ana ing alam donya
carang wreksa : pang dadi gampang
wreksa wilis tanpa patra : wit kayu urip dadi wong urip
b). Ancur kaca, kaca kocak munggwig netra.
Wong wruh rasa, tan mamak king tata karma
ancur kaca : rasa dadi rasa
kaca kocak munggwing netra : tesmak dadi mamak
c). Nggodhong garing, esuk-esuk kok wis nglaras.
godhong garing : klaras dadi nglaras
d). Jangan gori, nganti judheg anggonku mikir
jangan gori : gudheg dadi judheg
e). Kendhil dawa, enggal ditandangi
kendhil dawa : dandang dadi ditandangi
f) Sekar aren mas, sampun dangu kok boten kepanggih
sekar aren : dangu dadi dangu
g). Witing klapa jawata ing ngarsapada. Salugune wong mudha gelem rekasa.
witing klapa : glugu dadi salugune
h). Kembang jambu, kemaruk duwe dolanan anyar.
kembang jambu : karuk dadi kemaruk
i). Kinanthi
Kinanthi linging pitutur,
kenthang rambat menyan putih,
awasna dipunpratela,
noleha wiranging wuri,
cecangok wohing kalapa,
kang dadi pathoking uri
kenthang rambat : tela dadi dipunpratela
menyan putih : wlirang dadi wiranging
cecongkak wohing kalapa : bathok dadi pathoking
j). Pangkur
Singgang gung kang piniyara,
mardi siswa kakawinireng estri,
wineh winulangaken wadu,
peputhut mong Pregiwa
kang sumewa pasewakaning kalangun,
pangrantamireng pradangga,
sesendhonan genti-genti.
singgang gung kang piniyara : winih dadi wineh
mardi siswa : mulang dadi winulangaken
kakawinireng estri : wadu dadi wadu
peputhut mong Pregiwa : janaloka dadi pasewakaning
pangrantamireng pradangga : sendhon dadi seendhonan
Komentar ini telah dihapus oleh pengarang.BalasHapus
Nama : Siti FatimahBalasHapus
NIM : _PHONE_
Merupakan salah satu bagian kebudayaan masyarakat Jawa. Wangsalan adalah kata-kata yang jawabannya sudah ada pada sukukata kata–kata nya. Wangsalan ada yang mudah ada pula yang sulit dalam memahaminya.
Menawi tuladhanipun wangsalan ingkang pados :
Pindhang lulang, kacek apa aku karo dheweke. ( pindhang lulang = krecek = kacek )
Nyaron bumbung, nganti cengklungen nggonku ngenteni. (saron bumbung = angklung = cengklungen )
bayem arda, dhasar anteng tur jatmika ( bayem arda = lanteng = anteng )
kukus gantung, sawengan kang adi luhung. ( kukus gantung = sawang = sawengan )
tapas aren, aren arab wijilira. tindak tanduk, nora ninggal tata krama. ( tapas aren = duk = tanduk; aren Arab wijilira = kurma = krama )
Menawi tuladhanipun wangsalan ingkang ndamel piyambak :
Balung geni, mbokmenawa aku ditresnani. ( balung geni = mawa = mbokmenawa )
Rasaning geni, mangan nanas karo kang mase. ( rasaning geni = panas = nanas )
Toyaning tangis, yen misuh ojo seru – seru. ( toyaning tangis = eluh = misuh )
Bojoning Bapa, meh nulungi malah tombok. ( bojoning Bapa = simbok = tombok )
Poyok ngisin – isin, buah pace pedes rasane. ( poyok ngisin – isin = ngece = pace )
Nama : Aini MachmudahBalasHapus
Nim : _PHONE_
Wangsalan
Wangsalan yaiku unen-unen saemper cangkriman kanthi mratelake batangane utawa tebusane sarana sinandi.
Tuladha:
a. Nyaron bumbung, nganti cengklungan nggonku ngenteni.
Saron bumbung: angklung dadi cengklungan
b. Mrica kecut, togna wae sakuni-unine.
Mrica kecut : wunu dadi sakuni-unine
c. Sarung jagung, bobot timbang ana kuwe.
Sarung jagung: klobot dadi bobot.
d. Kapi jarwa pethekku mangsa wurunga.
Kapi : kethek dadi pethek
e. Wohing tanjung, becik njunjung bapa biyung.
Wohing tanjung : kecik dadi becik
f. Yeksa dewa, dewadewi lir denawa
Kala mudha, bangkit ambekas durgama.
Yeksa dewa : bhatar kala
Dewi lir denawa : durga dadi durgama
g. Roning mlinjo, sampun sayah monggo ngaso
Ron mlinjo: so dadi ngaso
h. Reca kayu, golekana kang satuhu
Reca kayu: golek dadi golekana.
Wangsalan ingkang dhamel piyambak
1. Wit pari, aja demen ngawe ati lara.
Wit pari : damen dadi Demen
2. Wohing cengkeh mas, atiku wis dicolong sliramu
Woh cengkeh: polong dadi Colong
3. Isi jati, wis suwe ngleleng ngenteni tekamu
Isi jati: janggleng dadi ngleleng
4. Tali katok, kala wau zulfikar nembe ngalor
Tali katok: kolor dadi ngalor
5. Ibuke Anoman, nek dikandani wong tuwo iku kudu ngugu.
Ibuke Anoman: Anjani dadi kandani
Ndamel piyambak :BalasHapus
- Kembang lombok (menik)
Panjenengan "menika" pancen ayu
- Jembaring banyu ing bumi (laut)
Elinga yen ngadepi "maut"
- Anak segawon (kirik)
Dadi wong aja lirak-"lirik"
- Putrane Prabu pandu (Pandawa)
Nak "gegawa" barang kuwi ngati-ati
- Ndhu


text:
Rajgród iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
Hermes (Basa Yunani: Ἑρμῆς) punika déwa ingkang mbeta pesen wonten ing mitologi Yunani. Hermes punika wiyos wonten ing Gunung Kellina ing Arkadia. Hermes putra saking Zeus lan Maia sarta kalebet salah satunggaling déwa Olimpus. Hermes punika pelindung laladan winatesan, para pangelana, gembala, sesorah, sastra lan puisi, ulah raga, pangukuran, patemon, lan sesadéan [1][2]. Simbolipun kados ta bulus, pitik jago, sandhal lan topi ingkang wonten swiwinipun, lan kadukeus (tongkat saking Apollo saking patemon Lira). Wonten ing mitologi Romawi, Hermes punika minangka Merkurius, déwa perdagangan ingkang dipunadaptasi saking mitologi Etruska.
Kajawi manggihaken lira, Hermes ugi dipunpitadosi manggihaken manéka jinis ulah raga kados ta gulat, balap, lan tinju saéngga dipunwastani minangka déwa atletik. Hermes punika dados palindung para ulah ragawan lan paring pambiyantu dhateng altet ingkang gerah. Para pelancong ugi pari sesembahan dhateng Hermes sadèrèngipun tindakan supados slamet anggènipun tindakan.
Minangka déwa ingkang mbeta pesen, Hermes gadhah tugas ngirim pesen saking para déwa ing Olimpus dhateng para manungsa. Hermes ngginakaken sandhal ingkang wonten swiwinipun nalika nglampahi tugasipun. Tugas mbeta pesen ugi dipunlampahi déning dewi Iris. Kajawi punika Hermes ugi gadhah tugas paring pambiyantu dhateng para roh supados manggihaken margi dhateng donya bawah. Hermes punika salah satunggaling déwa ingkang saged mlebet lan medal donya bawah kanthi bébas. Déné déwa sanèsipun ingkang saged nglampahi pérangan kasebat inggih punika Hades, Persefone, Hekate, lan Thanatos.
Hermes punika déwa paling enèm nomer kalih ing antawisipun déwa Olimpus sasampunipun Dionisos. Hermes ugi wonten gayutan kaliyan Afrodit lan gadhah laré kanthi nama Hermafroditos.
2 Pamujan
Patung sirah Hermes saking abad kaping 5 SM, nedahaken citra wiwitan Hermes minangka priyantun kakung ingkang sepuh.
Nama Hermes punika asalipun saking Basa Yunani, herma. Déné Herma punika cagak persegi saking watu utawi perunggu ingkang wonten patung sirah ing pérangan nginggil lan patung piranti kelamin priyantun kakung ing pérangan ngandhapipun. Nalika masa kuna, cagak punika padatanipun mapan wonten ing laladan watesan supados dados kabegjan. Pérangan punika wonten gegayutanipun kaliyan peran Hermes ingkang wiwitanipun kalebet simbol piranti kelamin lan watesan sadèrèngipun dipunsembah minangka déwa perdagangan lan perjalanan [3].
PamujanBesut
Kuil Hermes wonten ing Yunani lan pusat pamujanipun wonten ing Feneros, Arkadia, papan kanggé festival Hermonea ingkang dipunwontenaken kanggé paring pakurmatan. Kathah lukisan témbok ingkang dipunpersembahaken dhateng Hermes kapanggihaken wonten ing agora kutha Athena. Wonten ing gegayutanipun kaliyan agora (pasar), Hermes punika minangka déwa pelindung perdagangan [4].
Patung ingkang nggambaraken Hermes ingkang mbeta domba Krioforos.
Hermes punika gadhah kathah ajejuluk kados ta:
Krioforos (ingkang mbeta wedhus utawi domba),
Argeifontes (ingkang matèni Argus),
Agoraios (ingkang gadhah agora),[4]
Akakesios (saking Akakos),
Kharidotes (ingkang paring pesona),
Killenios (wiyos wonten ing Gunung Killene),
Diaktoros (ingkang mbeta pesen),
Dolios (ingkang ngatur strategi utawi siasat),
Enagonios (panguasa perlombaan),
Enodios (ing lelampahan),
Epimelios (njagi ternak),
Eriounios (ingkang mbeta kabegjan),
Psikhopompos (pengantar roh),
Poligios.
↑ Norman O. Brown, Hermes the Thief: The Evolution of a Myth, (Madison: University of Wisconsin Press), 1947.
↑ Walter Burkert, Greek Religion 1985 section III.2.8; "Hermes." Encyclopedia Mythica from Encyclopedia Mythica Online.
↑ Crystalink: Hermes
↑ a b Mabel Lang (1988). Graffiti in the Athenian Agora (PDF). Excavations of the Athenian Agora (ed. rev.). Princeton, NJ: American School of Classical Studies at Athens. k. 7. ISBN 87661-633-3 Priksa gandra |isbn= (pitulung). Diarsip saka sing asli (PDF) ing 2005-12-25. Dijupuk 2007-04-14.
Theoi Project, Cerita Hermes dari sastra kuno
Pemujaan dan patung Hermes
Mitos-mitos Hermes
Ventrisand Chadwick: Gods found in Mycenaean Greece:
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 8 Maret 2018, pukul 11.27


text:
Prastawa
Lair
Séda
als:20er#26


text:
**. Kok kaja pelukis besar bae. Nanging, gambar sing endi ta Ret sing djare ora ko-edol kuwi? (Iesmaniasita, 1958: 128).
Pepindhan ing nginggil ketingal saking pethikan "olehmu anggak. Kok kaja pelukis besar bae". Bab ingkang katandhing inggih menika frasa "olehmu anggak". Frasa menika sejatosipun nedahaken dhateng paraga Retnadi ingkang dipunngendikakaken dening Ibu saking Retnadi piyambak. Bab ingkang dados panandhingipun inggih menika frasa "pelukis besar bae", mawi tembung panandhingipun inggih menika "kaja". Ing pepindhan menika panganggit paring andharan bilih paraga Retnadi ingkang gumedhe marang lukisanipun piyambak. Bilih Retnadi sampun nglukis ingkang miturut piyambakipun saged narik kawigatosanipun tiyang sanes. Lajeng dipunsamekaken kaliyan frasa "pelukis besar bae". Panganggit nggadhahi ancas paring andharan bilih solah saking Retnadi ingkang gumedhe menika kados pelukis ingkang sampun kawentar. Pramila saking pepindhan menika menawi dipuntingali saking bab ingkang katandhing saha panandhingipun gadhah pepadhan ing bab sipatipun, inggih menika sipat gumedhe.
g. Pepindhan ingkang gadhah gegayutan ing bab swanten
Sasampunipun ningali dhata ingkang sampun kapanggihaken ing novel *Kidung Wengi Ing Gunung Gamping*, panaliti kajawi manggihaken gegayutan kados ingkang sampun kaandharaken ing nginggil ugi manggihaken gegayutan ing bab swantenipun. Gegayutan ing bab swanten menika cacahipun namung
kalih, nanging dhata menika ugi kedah dipunandharaken supados objektivitas ing panaliten menika tetep kajagi. Dhata pepindhan ingkang gadhah gegayutan ing bab swantenipun saged dipuntingali ing ngandhap menika.
(1) Uki ora maangsuli. Tumungkul njilak-njilakake rambute mamburi. Lan aku ngrumangsani jen atine Uki sing wis peteng kuwi **dak tambahi nganggo tetembungan sing kaja kabut**. Dadine malah peteng ndhedhet. (Lesmaniasita, 1958: 11).
Pethikan pepindhan ing nginggil "dak tambahi nganggo tetembungan sing kaja kabut" nandhingaken tembung "tetembungan" kaliyan tembung "kabut", mawi tembung panandhingipun inggih menika "kaja". Ing pepindhan menika ngandharaken bilih paraga ingkang asmanipun Sita, ngajak cariyos kaliyan paraga Uki. Sita ingkang sakderengipun nakenaken kahananipun mas Anwar, priya ingkang rumiyin dados gandhaning manahipun Uki, rumaos bilih manahipun Uki sampun boten kersa nggenet-nggenet malih mas Anwar menika. Manahipun Uki sampun peteng, amargi priya ingkang rimiyen dipungadhang-gadhang saged gesang sesandhingan, ananging sakmenika malah bibar. Sita menika ngendikakaken tetembungan ingkang boten cetha. Ingkang dening panganggit dipungambaraken mawi *frasa* "kaja kabut". Pramilaa pepindhan menika paring andharan gadhah gegayutan ing bab swantenipun. Tuladha sanesipun kados pethikan ing ngandhap menika..
(55) Mudhun sethithik. Bandjur munggah manehe saka sanada. Terus bae. Lan pungkasan, ing pungkasan runtuh. **Kumlejang runtuh kaja gogroging kembang ing tengah pedhut**, tijuping angin ing wajah surup. (Lesmaniasita, 1958: 138).
Saking pethikan wonten nginggil saged dipunpanggihi pepindhan wonten ukara "Kumlejang runtuh kaja gogroging kembang ing tengah pedhut". Saking pepindhan kasebat ingkang dipunthandhingaken inggih menika frasa "kumlejang runtuh", dene ingkang dados panandhingipun inggih menika frasa "gogroging kembang". Lajeng ingkang dados tembung panandhingipun inggih menika tembung "kaja". Pethikan novel menika, bilih dipuntingali ukara ingkang ngewrat pepindhan ngandharaken babagan gegambaranipun kawontenan alam utawi donya. Namung, wonten ing mriki kalebet gegambaranipun swanten, amargi pethikan kasebat namung nedahaken kemawon ukara sakderengipun. Pethikan menika mboten madeg piyambak.
Bilih pethikan menika dipunbedhah, saged dipunandharaken frasa "kumlejang runtuh" menika nedahaken ukara sakderengipun. Inggih menika ukara ingkang ngandharaken saking swantenipun nadha. Ingkang dening panganggit dipunserat mawi ukara "sawidjining seni Seriosa sing melodhine njengkok lagu Djawa. Sing sedhela-dhela ndeder munggah. Ngelik. Dhuwur sangsaja dhuwur. Mudhun sethithik. Banjur munggah manehe saka sanadha". Saking andharan ingkang mekaten, mila pethikan kasebat saged kalebetaken wonten gegambaranipun swanten. Lajeng, dipuntandhingaken kaliyan frasa "gogroging kembang" ingkang tegesipun sekar ingkang gogrog saking witipun menika anggenipun dhawah ugi ngleyang. Meh sami kaliyan nadha saking seni seriosa ingkang nyengkok minggah mandhap.
Saking pirembagan ingkang sampun kaandharaken ing nggingil saged dipunmangertosi bilih panganggit menika ngandharaken pepindhan ingkang
gegayutan ing swantenipun. Swanten saking paraga-paraga ugi sedaya babagan ingkang magepokan bab swanten saking novel Kidung Wengi Ing Gunung Gamping menika.
Mekaten kalawau menggahing pirembagan wujudipun pepindhan ingkang dipunandharaken kanthi ningali gegayutan ing antawisipun bab ingkang katandhing saha bab panandhingipun. Saking pirembagan ingkang sampun kaandharaken ing nginggil, saged dipunpendhet dudutan bilih antawisipun bab ingkang katandhing saha bab panandhingipun gadhah gegayutan ing pitung bab inggih menika bab wujud, warni, wujud saha warni, solah, raos, sipat saha swantenipun. Gegayutan menika saged kapanggihaken adhedhasar dhata ingkang kamot ing salebeting novel Kidung Wengi Ing Gunung Gamping. Temtu kemawon gegayutan ing pepindhan basa Jawi boten namung kados ingkang sampun kaandharaken ing nginggil, saged ugi wonten bab sanesipun gumantung dhata ingkang kapanggihaken.
2. Makna pepindhan wonten ing novel Kidung Wengi Ing Gunung Gamping anggitanipun St. Iesmaniasita
Adhedhasar wosing perkawis, ing panaliten menika boten namung ngandharaken wujudipun pepind

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ung, banjur kaselehna ing amben-ambenan. 13 Awu ing misbyah karesikana, tumuli kalarabana jarit wungu nom, 14 ing sadhuwure katumpangna sakehe piranti kang kanggo ing gawe, yaiku: anglo, porok, serta sorok, bokor panyiraman apadene sakehe pirantining misbyah, banjur dilarabana lulang dhuyung, sawuse iku kaetrapana ing pikulaning misbyah.
15 Sawuse Harun lan para anake rampung anggone nutupi barang-barang lan sakehe pirantine pasucen kabeh, samangsa arep budhalan, wong bani Kehat lagi kena lumebu prelu ngusungi barang-barang iku, nanging aja nganti nggepok samubarang kang suci iku, supaya aja nganti nemahi pati. Dadi iku barang-barang ing Tarub Pasewakan kang kudu diusung dening bani Kehat. 16 Anadene Eleazar anake Imam Harun, bubuhane ngreksa lengane padamaran, dupa wangen-wangen, kurban dhaharan ajegan serta lenga jebad;
uga kuwajiban ngreksa Tarub Suci lan saisine kabeh, yaiku barang-barang kang suci lan sapirantine kabeh."
17 Pangeran Yehuwhah ngandika marang Nabi Musa lan Rama Harun, dhawuhe:
18 "Kula-wangsane lan gotrah-gotrahe para bani Kehat iku poma aja nganti cures saka ing satengahe wong Lewi. 19 Supaya padha lestari urip lan ora nganti nemahi pati samangsa maju nyedhaki barang-barang kang suci pinunjul, sira padha nindakna mangkene; kanggo wong-wong mau: Harun lan anak-anake padha lumebua lan mrenahna wong bani Kehat mau, cedhak karo barang-barang kang kudu diusung. 20 Nanging aja ana wong Kehat kang lumebu arep ndeleng barang-barang suci iku sanadyan munga sakedhap netra, supaya aja nganti nemahi pati."
21 Sang Yehuwhah ngandika marang Nabi Musa: 22 "Para bani Gerson iya uga kacacahna miturut kula-wangsane lan para gotrahe,
23 kang umur telung puluh taun sapandhuwur tumeka umur seket taun, kaetunga, iya saben wong kang kudu ngayahi kuwajiban lumadi marang Tarub Pasewakan. 24 Kang dadi bubuhane bani Gerson anggone leladi lan ngusung barang-barang iku mangkene:
25 Padha ngusunga tendha-tendhaning Tarub Suci lan Tarub Pasewakan, payone lan rangkepane lulang dhuyung kang ana ing dhuwure, serta wrananing lawange Tarub Pasewakan, 26 geber-gebering plataran karo wrananing gapura plataran kang ana ing
saubenge Tarub Suci apadene misbyah, tali-taline lan sarupane piranti kang kanggo ing gawe; wong-wong iku padha nindakna sakehing bubuhan kang magepokan karo iku mau kabeh. 27 Bubuhane para bani Gerson, anggone ngusungi barang-barang lan anggone ngladeni, kabeh iku katindakna miturut kang dadi prentahe Harun lan para anake; padha sira tuduhana apa kang dadi tanggung-jawabe tumrap sadhengah kang diusung iku. 28 Iku mau kang dadi bubuhane bani Gerson ana ing Tarub Pasewakan, serta anggone padha nyambutgawe iku kapimpina dening Itamar anake Imam Harun.
29 Para wong Merari kacacahna miturut gotrahe lan kula-wangsane, 30 kang umur telung puluh taun sapandhuwur nganti tumeka umur seket taun, iku kaetunga, yaiku saben wong kang kudu ngayahi kuwajiban lumadi marang Tarub Pasewakan. 31 Kang dadi bubuhane kang magepokan karo sakehe pagaweane ana ing Tarub Pasewakan: ngusungi blabag-blabag Tarub Suci, palang-palange, cagak-cagake, ompake, 32 cagake plataran mubeng, ompake, pathok-pathoke lan tali-taline, dalah sapirantine; iku kabeh klebu kuwajibane. Dene piranti kang kudu diusung iku tuduhna peprincene. 33 Iku mau bubuhane gotrah-gotrahe para bani Merari, yaiku sakehe pagaweane ana ing Tarub Pasewakan, kang dadi pemimpine Itamar anake Imam Harun."
34 Kaya mangkono Nabi Musa lan Rama Harun dalah para pemimpine umat Israel anggone
padha nacahake para bani Kehat miturut gotrah-gotrahe ing kula-wangsane, 35 yaiku wong-wong kang umure telung puluh taun sapandhuwur tumeka umur seket taun, sakehe wong kang kudu ngayahi kuwajiban lumadi marang Tarub Pasewakan. 36 Gunggunge kang kacakahake iku miturut gotrahe ana rong ewu pitung atus seket. 37 Samono cacahe wong bani Kehat, kang padha ngladeni ana ing Tarub Pasewakan, kang padha dicatheti dening Nabi Musa lan Rama Harun, miturut dhawuhe Pangeran Yehuwhah lumantar Nabi Musa.
38 Para bani Gerson iku anggone kacakahake miturut gotrah-gotrahe ing kula-wangsane, 39 yaiku para wong kang umur telung puluh taun sapandhuwur tumeka umur seket taun, saben wong kang kudu ngayahi kuwajiban lumadi marang Tarub Pasewakan. 40 Dadi kang kacakahake miturut gotrahe lan kula-wangsane, gunggunge rong ewu nem atus telung puluh. 41 Samono iku gunggunge cacahe gotrah-gotrahe para bani Gerson, kang padha ngladeni ana ing Tarub Pasewakan, kang padha dicatheti dening Nabi Musa lan Rama Harun, miturut dhawuhe Sang Yehuwhah.
42 Para bani Merari iku anggone kacakahake miturut gotrah-gotrahe lan kula-wangsane, 43 kang umur telung puluh taun sapandhuwur tumeka umur seket taun, saben wong kang kudu ngayahi kuwajiban lumadi marang Tarub Pasewakan, 44 dadi kang kacakahake miturut gotrahe, gunggunge telung ewu rong atus. 45 Samono cacahe gotrah-gotrahe para bani
Merari, kang padha kacathetan dening Nabi Musa lan Rama Harun, miturut dhawuhe Sang Yehuwah lumantar Nabi Musa.
46 Sakehe wong Lewi kang kacacahake dening Nabi Musa lan Rama Harun kanthi para pemimpine Israel miturut gotrah-gotrahe lan kula-wangsane, 47 kang umur telung puluh taun tumeka umur seket taun, saben wong kang kudu ngayahi kuwajiban lumadi marang Tarub Pasewakan, serta ngusung barang-barang; 48 dadi kang kacathetan, gunggunge wolung ewu limang atus wolung puluh. 49 Anggone nacahake iku marga saka dhawuhe Pangeran Yehuwah lumantar Nabi Musa, sawiji-wijine padha diparingi tanggung-jawab tumrap apa kang kudu dilakoni lan kang diangkuti. Kaya mangkono anggone kacacahake, miturut dhawuhe Pangeran Yehuwah lumantar Nabi Musa.
Pranatan bab wong kang najis
5:1-4
5


text:
kang dipunterasaken kaliyan Kadipatèn Pakualaman[4]
Srimpi Ela-ela[besut | besut sumber]
Beksan Srimpi Ela-ela sajatosipun sami kaliyan srimpi sanèsipun. Beksan Srimpi Ela-ela dipunbeksaaken kaliyan putri ingkang cacahipun sekawan, saha dipuniringi kaliyan gendhing Ela-ela. Beksan Srimpi Ela-ela punika sajatosipun beksan tradisi saking Kasultanan Ngayogyakarta ingkang dipunterasaken kaliyan Kadipatèn Pakualaman.[4]
Srimpi Nadheg Putri[besut | besut sumber]
Beksan Srimpi Nadheg Putri inggih punika beksan ingkang kasebat wonten ing naskah Langen Wibawa, wonten ing Pamaréntahanipun K.G.P.A.A. Paku Alam IV. Naskah ingkang kaserat kaliyan basa Jawi, miturut data kodikologis dipunserat kaliyan sekawan panyerat. Ingkang nyerat kaping sepindah wonten ing taun 1866, inggih punika wonten ing wekdal Paku Alam IV jumeneng (taun 1864 dumugi 1878). Ingkang nyerat kaping kalih dumugi kaping sekawan boten nyerat tarikh utawi wekdal, amargi taksih nyebataken raja ingkang jumeneng, inggih punika Haryo Prabu Suryadilaga utawi Paku Alam V, ingkang jumeneng taun 1878 dumugi 1900. Wonten ing lebetipun naskah Langen Wibawa, wonten kathah wedhana renggan]] utawi tulisan ingkang dipunsukani gambar-gambar ingkang nyariosaken babagan seni jogèd. Salah satunggalipun wedhana renggan nyariosaken 8 tiyang ingkang saweg beksa, ingkang dipunubet manéka warna kéwan saha tuwuhan. Beksan ingkang dipunceriosaken inggih punika beksan Srimpi Nadheg.[4]
Srimpi Mangunkung[besut | besut sumber]
Beksan Srimpi Mangunkung dipunkinten beksan srimpi ingkang sampun ical, amargi sadaya sumber saha manéka warna naskah ingkang nyariosaken babagan beksan punika boten wonten. Beksan Srimpi Mangunkung dipunkinten kairing kaliyan gending Mangunkung.[4]
Srimpi Sangupati[besut | besut sumber]
Srimpi Sangupati inggih punika beksan ingkang sampun dados beksan tradisi saking Pura Pakualaman. Beksan punika gadhah sumber saking tradisi beksan Kasunanan Surakarta. Srimpi Sangupati dipunpentasaken kaliyan putri ingkang cacahipun sekawan kanggé atur raos kinurmatan dhumateng sadaya ksatriya ingkang sampun gadhah raos kendhel merangi walandi. Beksan Srimpi Sangupati dipunciptaaken kaliyan I.S.K.S. Paku Bawana X, saha dipunparingaken dhumateng wayahipun K.G.P.A.A. Paku Alam VIII dumados bebungah. Beksan Srimpi Sangupati dumugi sapunika dipunleluri kaliyan Pura Pakualaman.[4]
Srimpi Lagu Dhempel[besut | besut sumber]
Beksan Srimpi Lagu Dhempel utawi Srimpi Dhempel inggih punika beksan ingkang dados tradisi saking Pura Pakualaman, saha gadhah yuswa ingkang sami kaliyan Srimpi Gambirsawit. Beksan Srimpi Lagu Dhempel dipunpentasaken kaliyan putri ingkang cacahipun sekawan. Miturut kaliyan cariyosipun beksan srimpi sanèsipun, sadaya srimpi dipunbeksaaken kanthi pasangan saha ungkur-ungkuran, amargi beksan punika boten nyariosaken ingkang menang utawi nggejejer saha ingkang kalah utawi seleh.[4]
Srimpi Gambir Sawit[besut | besut sumber]
Beksan Srimpi Gambir Sawit inggih punika beksan srimpi ingkang dados tradisi saking Surakarta. Beksan punika nyariosaken perang antawis babagan ingkang saé saha ingkang kirang saé, ingkang leres saha ingkang luput. Sedaya putri ingkang beksa Srimpi Gambir Sawit ngginakaken keris saha dhadhap.[4]
Srimpi Sukarsih[besut | besut sumber]
Kados Srimpi Gambir Sawit, Beksan Srimpi Sukarsih inggih punika beksan ingkang dados tadisi saking Kasunanan Surakarta, saha dipunleluri kaliyan Pura Pakualaman. Putri ingkang beksa Srimpi Sukarsih punika cacahipun sekawan saha ngginakaken pistol.[4]
Kados beksan Srimpi Gambir Sawit saha beksan Srimpi Sukarsih, beksan Srimpi Anglirmendhung inggih punika beksan srimpi ingkang dados tradisi saking Surakarta. Amargi ingkang dados kabèntenan saking beksan Srimpi Anglirmendhung,inggih punika sadaya putri ingkang beksa boten ngagem keris utawi pistol, langkung ngagem sampur.[4]
Srimpi Ludira Madu[besut | besut sumber]
Beksan Srimpi Ludira Madu inggih punika beksan srimpi ingkang kados srimpi sanèsipun. Wonten ing kaping pisan, beksan Srimpi Ludira Madu gadhah asma Srimpi Ludira Madura, ingkang ateges trah katurunan Madura. Trah Madura ingkang kasebat inggih punika Sinuhun Paku Buwono V.[6] Sajatosipun beksan Srimpi Ludira Madu punika kacipta kaliyan Sinuhun Paku Buwono V ingkang dados putra makutha Kasunanan Surakarta, ingkang misuwur kanthi gelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom. Sanèsipun cariyos ingkang dados mula bukanipun beksan Srimpi Ludira Madu inggih punika cariyos kanggé mengeti Ibu saking trah keturunan Madura, inggih punika putri Adupati Cakraningrat saking Pamekasan. Wonten ing beksan punika, kacariyosaken ibu ingkang bijaksana. Sedaya cariyos punika kasebat wonten ing kandha saha gendhingipun ingkang ngiringi.[7].
↑ Anton M. Moeliono via Soedarsono, dkk. 2000. Misteri Serimpi. Yayasan Untuk Indonesia
↑ RM Wisnu Wardhana.1981. Macam-macam Jogèd Tunggal, Beksan, dan Jogèd Sakral Gaya Yogyakarta dalam Mengenal Jogèd Klasik Gaya Yogyakarta. Percetakan Ofset Liberty
↑ Kodhe basa ora trep.Poerwadarminta.1939.Baoesastra Djawa. J. B. Wolters Uitgevers Maatschappij
↑ a b c d e f g h i j k Nyi M.T. Probomatoyo. 2011. "Warnasari Sistem Budaya Kadipaten Pakualaman". Trah Pakualaman Hudyana
↑ a b c Sejarah Srimpi(dipunundhuh tanggal 19 Juli 2012)
↑ Srimpi Ludira Madu(dipunundhuh tanggal 25 Juli 2012)
↑ Sejarah Srimpi(dipunundhuh tanggal 25 Juli 2012)
Dijupuk saka "_URL_


text:
Layang Paulus marang jemuwah ing Tesalonika I
Tesalonika iku kutha krajan Makedonia, siji provinsi Kakaisaran Romawi. Jemuwah ing Tesalonika iku yasané Paulus sawisé ninggal Filipi. Nanging ora suwé sabanjuré, wong-wong Yahudi sing éwa marang Paulus miwiti nentang usaha Paulus kanggo ngwartakaké ajaran Kristen marang wong-wong non-Yahudi sing wis nduwé niyat lumebu agama Yahudi. Paulus kepeksa ninggal Tesalonika lan lunga menyang Berea. Banjur sawisé teka ing Korintus, Paulus nampa layang saka Timotius, kancané prakara kaanan jemuwah ing Tesalonika.
Dadi, Layang Paulus marang para jemuwah ing Tesalonika kaping siji, iki katulis kanggo mènèhi dhorongan lan kateguhaning ati kanggo kabèh.
Isi
 Pambuka 1:1
 Syukur lan puji 1:2--3:13
 Wejangan bab tatakramaning wong Kristen 4:1-12
 Pamedharan prakara rawuhé Kristus sing kaping loro 4:13–5:11
 Wejangan-wejangan pungkasan 5:12-22
 Pamuput 5:23-28
Prajanjian Anyar


text:
Asolokobal kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


text: Jendral Sudirman kawentar minangka ahli perang Gerilya lan semangate makantar-kantar jroning nggulawenthah TKR nganti TNI.


text: alien sitok iki suwe2 nggarai gendeng!!!


text:
Powiat Żuromin iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané yaiku Żuromin. Powiat iki papané ana ing provinsi Mazowia lan sing ndunungi 40.305 jiwa.
Powiat ing provinsi Mazowia


text:
ipun pasugatan *barongsai*, dipunlajengaken pasugatan *burok ayu* ingkang langsung mlebet wonten ing papan pasugatan. Burok ayu cacahipun wonten kalih, ananging paraganipun wonten sekawan tiyang. Amargi satunggal Burok ayu dibekta kaliyan kalih tiyang. Anggenipun bekta Burok ayu paraga menika mlebet wonten ing kerangka, paraga ingkang ngajeng bekta kayon kangge nyangga sirah burok saha kangge ngobah-ngobah perangan sirah burok menika, paraga ingkang wingking *posisinipun* sami kaliyan posisi ruku, astanipun paraga winging nyepeng wonten ing pinggang paraga ngajeng. *Posisi* burok ayu saderengipun njoged inggih menika dipunwiwiti kanthi *membungkukan badan*. Ing ngandhap menika gambar Burok ayu nalika maringi kurmat dening tuan hajat saha masarakat ingkang nyengkuyung acara menika.
![Gambar 10](image)
**Gambar 10.** Pasugatan *burok ayu* nalika maringi kurmat
*Sumber: Dokumentasi Desi Lisufiana*
Sirah Burok ayu menika sami kaliyan rukuh, *posisi* menika kangge maringi kurmat dhateng tuan hajat saha masarakat ingkang mriksani kesenian menika, maknanipun bilih wonten ing ajaran Islam, umat muslim kedah *saling menghormati, menghargai sesama manusia*. Dipunlajengaken
njoged kanthi dipuniringi lagu dangdut. Gerakan ingkang dipunginakaken Burok ayu namung njoged biasa kadangkala atraksi *guling-guling*, kathahipun gerakan biasa. Ing ngandhap menika gambar Burok ayu nalika *atraksi*.
![Image](image.png)
**Gambar 11. Pasugatan Burok ayu Mekar Budaya nalika atraksi**
**Sumber:** Dekumentasi Desi Lisufiana
Temtunipun paraga Burok ayu kedah gadhah kekiyatan langkung kathah amargi boten namung bekta *kerangka* Burok ayunipun kemawon, paraga Burok ayu ugi nindhakaken *atraksi* ugi mbekta bujangsunat ngulilingi Desa Sarireja. Nalika arak-arakan Burok ayu namung mlampah biasa. Saderengipun arak-arakan Burok ayu menika ngambung bujang sunat ingkang sampun lenggah sami jejer kaliyan kancanipun, ancasipun inggih menika maringi selamet kangge bujang sunat ingkang badhe dipunkhitanan. Bujang sunat menika dipunrias saha ngangge kostum kadosta gatot kaca. Bujang sunat menika kados *raja* cilik ingkang samangke numpak Burok ayu lajeng diarak saha wonten masarakat panyengkuyungipun ingkang ndherek ngarak kesenian burok menika. Ing ngandhap menika gambar Burok ayu ngambung bujang sunat saha kanca-kancanipun bujang sunat.
Gambar 12. Pasugatan burok ayu nalika ngambung bujang sunat
Sumber: Dekumentasi Desi Lisufiana
Sabibaripun Burok ayu ngambung bujang sunat dipunlajengaken kaliyan pasugatan Burok ayu malih mawi dipuniringi lagu sanesipun. Burok ayu tetep wonten ing papan pasugatan lajeng samenika bujang sunat nunggang Burok ayu saha kanca-kancaipun ugi nderek nunggang, wonten ingkang nunggang kuda gotong, singa gotong, peksi gotong, dipunbiyantu kaliyan tiyang ingkang saweg nyinom wonten ing acara khitanan menika. Ing ngandhap menika gambar nalika bujang sunat numpak burok ayu.
Gambar 13. Bujang sunat numpak burok ayu
Sumber: Dokumentasi Desi Lisufiana
Sesarengan kaliyan bujang sunat numpak Burok ayu, kaluwarga ingkang nanggap Burok menika nyawer bujang sunat. Nyawer utawi saweran inggih menika ngucalke arta recehan marang bujang sunat lajeng arta menika dipendhet masarakat ingkang derek arak-arakan kanthi cara rebutan. Saweran menika ugi tradhisi wonten ing Desa Sarireja ingkang gadhahi ancas sami paring rejeki mring sesami. Rumiyin ingkang dipunsawer menika arta recehan, wos, irisan kunir ananging samenika katambahan sabun, sampo, permen, molto.
Lajeng kuda gotong, singa gotong, peksi gotong, barongsai, upin-ipin nderek njoged wonten ing papan pertunjukan. Singa gotong wonten ing kesenian Burok Mekar Budaya wonten kalih inggih menika werni kuning saha werni pethak totol-totol, ingkang kadamel saking kayu dipunukir supados sami kaliyan kewan aslinipun, lajeng dipuntempleki bulu-bulu, wonten hiasan sangsanganipun supados langkung menarik kangge bocah-bocah, perangan ngandhap wonten kayu panjangipun kirang langkung 1 m ingkang ginanipun kangge manggul singa, peksi saha naga menika. ing ngandhap menika gambar peksi gotong werni ijem.
Gambar 14. Peksi gotong ingkang werni ijem
Sumber: Dokumentasi Desi Lisufiana
Gerakan ingkang dipunginakaken inggih menika namung gerakan biasa, amargi kangge njagi keseimbangan supados peksi gotongipun boten dhawah. Ingkang numpak peksi gotong menika lare alit ingkang nyengkuyung kesenian burok, menawi ingkang numpak burok utawi boneka-boneka sanesipun tiyang sanes utawi tiyang ingkang nyengkuyung kesenian menika kedah maringi amplop. Salajengipun ing ngandhap menika gambar singa gotong werni kuning.
![Gambar 15. Singa gotong werni kuning](image)
**Sumber:** Dokumentasi Desi Lisufiana
Gambar wonten ing nginggil menika singa gotong werni kuning, sedaya paraga sampun boten sekolah namung lulusan saking MTs wonten ugi ingkang lulusan SD. Sedaya paraga menika sampun sami makarya inggih menika wonten ingkang dados buruh bangunan, buruh tani saha wonten ingkang nyambut ndamel dados video shooting wonten ing acara menapa kemawon. Singa gotong ing kesenian Burok Mekar Budaya wonten kalih ingkang setunggalipun werni pethak totol-totol. Ing ngandhap menika gambar singa gorong werni pethak totol-totol.
Gambar 16. Singa gotong werni pethak totol-totol
Sumber: Dokumentasi Desi Lisufiana
Paraga singa gotong ingkang werni pethak totol-totol inggih menika yuswanipun langkung dewasa tinimbang paraga sanesipun, sedaya paraga menika rumiyinipun namung lulusan SD dipunlajengaken makarya wonten ing Jakarta dados kuli, wonten ugi ingkang dagang. Paraga singa gotong werni pethak totol-totol menika sampun gadhah istri sed


text:
ene bèkêr. Dados saupami wungunipun sare mundhut pêthukan gêlathik glindhing, badhe dipun dhawuhana mungêl jam pintên, inggih sampun sumadhiya, kantun nyêtèl kemawon, garagaping wungu tamtu badhe sakeca. Nanging gèk mangke sarêng sampun kulina malah nganglêrakên anggènipun sare. Prayogi dipun nyatakakên manawi pirantos wau sampun dumugi ing ngriki kemawon. Wujudipun kados gambar sasisih punika.
Panenan Sata ing Têmanggung
Têmanggung punika nagari alit, kalêbêt wêwêngkon paresidhenan Kêdhu. Ingkang nama Kêdhu, saèstunipun inggih Têmanggung punika. Pamêdalipun nagari ngriku ingkang nama kondhang, punika kapal Kêdhu, ayam Kêdhu tuwin sata Kêdhu. Dene ingkang badhe kula andharakên ing ngriki bab panenan sata ing nagari Têmanggung.
Tanêman sata nêdhêngipun wanci dipun pêthik.
Ing Têmanggung punika sabên taun wontên panenan sata kaping kalih, amargi pananêmipun inggih kaping kalih, ing wulan Marêt dumugi wulan April, nanêm sata ing patêgalan, ing wulan Mèi dumugi wulan Juli, nanêm sata ing sabin. Panènipun sata ingkang katanêm ing patêgalan, wiwitipun wontên ing wulan Sèptèmbêr, ingkang katanêm ing sabin, wontên ing wulan Nopèmbêr. Mila wiwit ing wulan Sèptèmbêr dumugi Dhesèmbêr utawi Januari, ing Têmanggung tansah rame, inggih punika ramenipun tiyang sade sata.
Têtiyang dhusun ingkang sami panèn sata ing wêkdal wau tamtu sami sênêng-sênêng, amargi wancinipun tiyang sami sugih arta. Nanging sayêktosipun ingkang sênêng botên ngêmungakên tiyang ingkang sawêg sami panèn sata [sa...]
[...ta] punika kemawon, sanadyan sanès bôngsa ugi sami tumut bingah, malah trêkadhang langkung bingah tinimbang tiyangipun tani.
Caranipun ing Têmanggung, têtiyangipun tani ingkang sami nanêm sata, andamêl sata limrah, têgêsipun botên sata garangan. Panyadenipun sata wau wontên ing pacinan, utawi dhatêng tiyang Kudus ingkang sami dagang sata dhatêng pabrik sês krètèg.
Kawontênanipun ing padhusunan sarta ing nagarinipun Têmanggung, sapunika sawêg rame sangêt. Têtiyang ing dhusun sami nyambut damêl, wontên ingkang ngrajang godhong sata, wontên ingkang sawêg ngêpèni sata ingkang nêmbe karajang, wontên ingkang andamêl kranjang utawi mepe dêbog. Sanèsipun ingkang sampun rampung, sami kesah dhatêng kitha prêlu nyade satanipun. Enjing umun-umun, sampun kathah sangêt para tiyang tani ingkang sami nyunggi daganganipun sata dhatêng kitha. Dèrèng ngantos dumugi salebêting kitha para tiyang tani wau sampun dipun cêgati wontên ing watêsing kitha dening para sudagar bôngsa Tionghwa utawi tiyang pribumi asli saking Kudus. Ing panggenan ngriku kathah sata ingkang sami dipun tumbasi, ingkang botên kadadosan kasade ing ngriku utawi ingkang sami lêngganan, sami kabêkta dhatêng Pacinan. Saya siyang saya kathah cacahipun tiyang dhusun ingkang sami badhe nyade satanipun. Saking kathahipun ngantos ing ngajêng griyanipun para sudagar sata bôngsa Tionghwa, kêbak tiyang ingkang sami nawèkakên satanipun. Ningali kawontênanipun, sajakipun para tiyang tani wau sadaya bêtah arta, dados kasêsa sadaya, satanipun kêdah kadadosakên arta. Ingkang têmtu lampah makatên punika kirang prayogi, amargi panyadenipun lajêng têmtu kirang awisipun, nanging bokmanawi pancèn botên kenging dipun paibên, amargi èstunipun têtiyangipun padhusunan ing Têmanggung punika gêsangipun namung saking têtanèn, sanajana makatên, bok inggih sampun enggal-enggal sadaya dipun sade, wontêna ingkang dipun tirahakên kangge kasade sanès dintên.
Saking kathahipun tiyang ingkang sami sade sata, ing kitha Têmanggung sabên dintên kemawon tansah rame sangêt. Ing pundi panggenan ingkang kangge numbasi sata - ing Pacinan mèh sadaya - kathah sangêt tiyang sade jajanan warni-warni, èmpêripun para bôngsa Tionghwa sami kangge andhasarakên sêsadean, wontên ingkang warni têtêdhan, wontên ingkang warni sandhang pangangge. Swaranipun ing panggenan ngriku ugi gumrumung, ngantos kados pêkên. Bedanipun pêkênan kalihan botên, sakêdhik sangêt, srapasat[2] sabên dintên pêkênan.
Kajawi ramenipun tiyang sade sata utawi sanès-sanèsipun, kathahing taksi sarta bis inggih anggumunakên, prasasat botên lêt mênit tamtu wontên taksi utawi bis langkung, sami isi tiyang padhusunan sami nyandhang ngangge langkung saking padatan, utawi tiyang padhusunan sami ambêkta kranjang isi sata dipun tumpangakên sanginggiling bis, utawi sawingkingipun taksi. Margi dhusun ingkang suwaunipun awis sangêt dipun ambah ing motor, ing môngsa wau katrajang ing taksi, ngantos dumugi padhusunan ingkang inggil utawi lêbêt.
Ing sarèhning môngsa punika mangsanipun tiyang dhusun sami [sa...]
[...mi] sugih arta, tamtunipun tiyang ingkang sami nawèkakên daganganipun, warni sinjang sarta sanèsipun kathah sangêt, caranipun ugi warni-warni. Ingkang kathah sami ngungêlakên gramopun, supados anggènipun sadean sagêd jênak botên kesah dhatêng sanès panggenan, utawi supados dipun tumbasi dening para tiyang dhusun ingkang sampun sami anggembol arta.
Wontên malih ing môngsa panèn punika ingkang ngudi pados kauntungan, inggih punika para têtiyang ingkang badhe ngêdêgakên mainan putêr jam (senggotan) sapanunggilanipun. Saupami kalilan, tamtu saya miwahi[3] kaborosanipun têtiyang tani.
Godhong sata ingkang dipun pilihi.
Mangke manawi sadaya satanipun tiyang dhusun


text:
TINDAK TUTUR DEKLARATIF WONTEN ING NOVEL "KUMPULE BALUNG PISAH" ANGGITANIPUN ACHMAD SAEROZI A. M
SKRIPSI
Katuraken dhumateng Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah
Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
Minangka Jejangkaning Pendadaran Anggayuh Gelar
Sarjana Pendidikan
dening
Daiva Moktika Maharani
NIM _PHONE_
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JAWA
JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAERAH
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2020
PASARUJUKAN
Skripsi kanthi irah-irahan Tindak Tutur Deklaratif ing Novel Kumpule Balung Pisah Anggitanipun Achmad Saerozi A. M. menika sampun dipunsarujuki dening pembimbing supados dipunuji.
Yogyakarta, 14 April 2020
Pembimbing,
Drs. Hardiyanto, M. Hum.
NIP 195611301984111001
PENGESAHAN
Skripsi ingkang irah-irahanipun Tindak Tutur Deklaratif wonten ing Novel "Kumpule Balung Pisah" Anggitanipun Achmad Saerozi A. M. menika sampun dipunandharaken wonten ngajengipun Dewan Penguji ing tanggal 19 Mei 2020 saha dipunnyatakaken lulus.
DEWAN PENGUJI
| Nama | Jabatan | Tapak Asma | Tanggal |
|-----------------|------------------|------------|---------|
| Asma | | | |
| Drs. Hardiyanto, M. Hum. | Ketua Penguji | | 5 Juni 2020 |
| Nurhidayati, S. Pd. M. Hum. | Sekretaris Penguji | | 5 Juni 2020 |
| Prof. Dr. Endang Nurhayati, M. Hum. | Penguji Utama | | 8 Juni 2020 |
Yogyakarta, 8 Juni 2020
Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
Dekan,
Dr. Sri Harti Widyastuti, M. Hum.
NIP _PHONE_ _PHONE_
WEDHARAN
Ingkang tapak asma wonten ngandhap menika, kula:
Nama : Daiva Moktika Maharani
NIM : _PHONE_
Program Studi : Pendidikan Bahasa Jawa
Fakultas : Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta
medharaken bilih karya ilmiah menika minangka asiling saking garapan kula piyambak. Karya ilmiah menika boten ngewrat garapan ingkang dipunserat dening tiyang sanes, kejawi perangan-perangan tartamtu ingkang kula pendhet minangka dhasar anggen kula nemtokaken tata cara saha paugerananggenipun nyerat karya ilmiah skripsi kanthi limrah kemawon. Mbok bilih kasunyatanipun wedharan menika boten leres, sedayanipun tamtu dados tanggel jawab kula.
Yogyakarta, 14 April 2020
Panyerat,
Daiva Moktika Maharani
SESANTI
Gusti boten nate sare.
(Anonim)
Ada banyak cara untuk maju, tetapi hanya ada satu cara untuk diam.
Wonten kathah caranipun kangge majeng, ananging namung wonten setunggal caranipun kangge mandheg.
(Anonim)
PISUNGSUNG
Kanthi ngaturaken puji syukur dhateng Ngarsanipun Gusti Allah SWT ingkang Maha Welas saha Asih, *skripsi* menika kula aturaken dhateng tiyang sepuh kula, inggih menika Bapak Agus Widodo saha Ibu Wahyu Puji Astuti ingkang sampun paring mapinten-pinten panyengkuyung, panjurung saha donga pangestu saengga *skripsi* menika saged paripurna.
PRAWACANA
Puji syukur kaaturaken dhumateng ngarsanipun Gusti Allah SWT ingkang Maha Welas saha Asih awit saking rahmat saha hidayah-Ipun ingkang kathah dhateng panyerat saengga panyerat saged ngarumpungaken skripsi kanthi irah-irahan "Tindak Tutur Deklaratif wonten ing Novel "Kumpule Balung Pisah" Anggitanipun Achmad Saerozi A. M" kanthi niring sambekala. Skripsi menika dipungarap kangge njangkepi salah satunggaling sarat anggayuh gelar sarjana pendidikan.
Panyerat ngaturaken agunging panuwun dhumateng Bapak Drs. Hardiyanto, M. Hum., minangka Dosen Pembimbing skripsi ingkang ampun paring panyengkuyung, panyaruwe, pamrayogi saha kathah piwulang dhateng panyerat sadangunipun nyerat ngantos skripsi menika saged paripurna.
Skripsi menika saged paripurna amargi ugi sampun dipunsengkuyung saking kathah pihak. Pramila, panyerat ugi ngaturaken agunging panuwun dhumateng:
1. Bapak Prof. Dr. Sutrisna Wibawa, M. Pd., minangka Rektor Universitas Negeri Yogyakarta ingkang sampun paring wekdal saha sarana saengga panyerat saged nggegulang ngelmu wonten ing Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah,
2. Ibu Dr. Sri Harti Widyastuti, M. Hum., minangka Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta ingkang sampun paring kalodhangan anggen panyerat nggarap skripsi,
3. Bapak Dr. Afendy Widayat, M. Phill., minangka Pangarsa Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah ingkang sampun paring kawruh saha donga pangestu tumrap panyerat anggenipun nindakaken panaliten menika,
4. Ibu Prof. Dr. Endang Nurhayati , M. Hum., minangka Dosen Penasihat Akademik ingkang sampun paring piwulang, panyengkyung saha donga pangestu sadangunipun panyerat nggegulang ngelmu ing Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah,
5. Bapak saha Ibu Dosen Pendidikan Bahasa Daerah ingkang sampun paring seserepan, piwulang saha mawarni-warni kawruh mliginipun ingkang gayut kaliyan Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah,
6. Staff karyawan Jurusan Pendidikan Bahasa daerah inggih menika Bapak Taufiq Hasan A., Md., saha Bapak Supana, S. Sos., awit sampun paring pambiyantu sadangunipun panyerat sinau ing Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah,
7. Dosen Penguji Tugas Akhir Skripsi ingkang sampun paring panyaruwe, pamrayogi saha biji ingkang sae dhateng panyerat,
8. Bapak Agus Widodo saha Ibu Wahyu Puji Astuti minangka tiyang sepuh kula, Eyang Suyatmi saha sedaya kulawarga ingkang sampun paring panyengkuyung saha donga pangestu saengga panyerat saged ngarampungaken skripsi menika dumugi paripurna,
9. Rigo Prasetyo saha Yetafani Iswanti Dewi minangka kanca kula ingkang sampun paring panyengkuyung, pambiyantu, saha donganipun dhateng panyerat,
10. Kanca-kanca Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah angkatan 2016 mliginipun


text:
Tremes kuwe salah siji desa nang Sidoarjo, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


wong bule iku
Margaret Tatcher. " jare Sutaji.
"Lho kok sampeyan yakin lek iku asli Margaret Tatcher ?" takok Polisine.
"Aku yakine iku pas ngisi solar, dhe'e iku titip njaluk tukokno Mesran Super, jarene ngelak.
Lha sisane iku ditetesno mripate, jarene mripate perih" jare Sutaji.
"Opoko ceritone kok dhe'e sampek isok nunut awakmu ?" takok pulisine maneh.
"Ceritone iku, dhe'e lagi melancong nang Suroboyo, lha pas sampek Demak dhadhak moromoro
dhe'e diuber-uber wong akeh, onok tukang rombeng, onok juragan besitua. Kabeh
iku nggowok timbangan dhewe-dhewe kepingin ngiloni dhe'e. Mergo wedhi, akhire dhe'e
mlayu mbalik nang hotel. Pas arep tekan hotel, dhadhak dhe'e pethuk ambek wong
Timbang Badan. Begitu ndhelok timbangan, Margaret tambah pucet kewedhen, terus mlayu
maneh sampek akhire pethukan ambek aku njaluk nunut. Pas tak takoni arep nang endhi,
jarene sembarang pokoke sing aman. Akhire yo tak jak ngirim barang. Lha saiki iku aku
arep lapuran ndhik sampeyan lek Margaret iku ngilang maneh. Aku wedhi lek disalahno."
jare Sutaji.
"Lho kapan dhe'e ngilang maneh ? " takok pulisine.
"Pas praotoku tak enggokno jembatan timbang "
Mo Limo
Mari dikelamuti pedhet, Togog dilapurno nang polisi ambek bapake Romlah.
Ambek polisine Togog terus dilebokno penjara.
Tibake penjarane wonge sangar-sangar, brewokan, dempal-dempal akeh tatone.
Isine kiro-kiro satus, onok preman, jagal, bromocorah, korak lan sak panunggalane.
Togog malih wedhi, opo maneh durung tau mlebu penjara.
Pas wayahe antri mangan, Togog mulai oleh konco.
"Awakmu wong anyar yo ?" jare konco anyar iku.
"Iyo . . ." jare Togog.
"Wis gak usah pusing, ndhik penjara iku malah enak. Mangan ditanggung, klambi
dijatah, turu gak mbayar.
Opo maneh ndhik penjara iki awakmu isok nglakoni sing jenenge Mo Limo sak
tuwukmu." jare koncone Togog.
"Lho cik enake. Opo ae acarane ndhik kene ? takon Togog.
"Bengi iki malem Senen, acarane maling. Kabeh Napi ndhik kene saling copetcopetan.
Lha dhuwike bakal digawe main malem Seloso sisuk.
Awakmu arek anyar kudhu isok nyopet dhuwik sing akeh, mergone biasane arek
anyar sing dikongkon dhadhi bandare ", jare koncone Togog.
"Oo gak masalah iku, ndhik kampung aku tau dhadhi bandar buntutan. Tapi lek
digerebeg polisi yok opo ?" jare Togog.
"Katene digerebeg yok opo maneh, wong awakmu wis ndhik penjara. Lha malem
Rebone iku acarane minum. Biasane arek anyar koyok awakmu dikongkon
ngentekno bir limang botol", jare koncone Togog.
"Oo gak masalah iku, sepuluh botol ae sik kuat aku" jare Togog.
"Mari ngono, malem Kemise iku acarane madhat. Pokoke sembarang onok, ganja,
sabu-sabu, heroin, sak tuwukmu", jare koncone Togog.
"Wah tepak wis, lek aku senenge sabu-sabu. Tapi lek kecekel polisi yok opo ?", jare
Togog.
"Lek awakmu nyabu ndhik hotel, pasti digerebeg terus dilebokno penjara. Lha wong
awakmu wis ndhik penjara, katene dilebokno endhi maneh. Wis tah, pokoke aman."
jare koncone Togog.
"Wah sip lek ngono. Lha malem Jum'at acarane opo ? jare Togog.
"Awakmu homo tah dhudhuk ?" takon koncone Togog.
"Ngawur ae, aku iki normal rek !!! " jare Togog.
"Wah berat iki cak ", jare koncone Togog.
"Lho opoko masalae ? " takon Togog.
"Soale malem Jum'at, malem Sabtu ambek malem minggu iku acarane madhon. Lha
biasane arek anyar iku sing dhadhi wedhoke ".
Maling
Mari ngunci kandang sapi, Sutaji mergoki onok arek menek ondho katene mlebu
kamare Romlah.
Ambek Sutaji, ondhone digedrok-gedrok sampek malinge ceblok.
Mari ngono, malinge diseret dilebokno kandang ndhik mburi omah.
Mari klambine dicopoti kabeh, malinge iku mau dicancang nang cagak.
"Kapokmu kapan !!, mene isuk tak lapurno juraganku, saiki turuo ae sing kepeNak"
jare Sutaji.
Isuke Sutaji ngejak bapake Romlah marani maling sing dicancang Sutaji.
Bareng diparani tibake malinge semaput, awake pucet, peok, ambune basin, ambek
dhodhone abhang kabeh.
"Lho Ji, iki Na Togog sing mbiyen nginceng anakku. Waduh saknone arek iki Ji, mari
kon kelamuti tah Ji ?".
"Lha lapo aku ngelamuti maling !!!, sampeyan takokno dhewe Nang areke".
Mari diguyang banyu, malinge tangi maneh. "Opoko kon iku Le?" jare Bapake
Romlah.
"Ampun Pak... sak wengi aku bengok-bengok gak onok sing nulungi. Pedhet
sampeyan iku gak onok mboke tah ?".
Telulas
Sore-sore Sutaji mlebu omah berok-berok, ambek raine ditutupi. Sak omah melok
gupuh kabeh.
Ambek mboke Romlah ditakoki, "Opoko awakmu iku, penc ilakan koyok tandhak
bedhes ?"
Sutaji gak langsung njawab, pas tangane dibukak raine bundhas abang kabeh.
Lambene njedhir getien.
Mari diombeni banyu, Sutaji rodhok adem terus isok cerito ndhik Romlah.
"Ngene lho. Aku lak mari ngandangno wedhuse Bapak ta. Lha aku krungu akeh
arek cilik-cilik bengok-bengok ambek kotekan ngene..telulas teng teng teng... telulas
crek crek crek... telulas teng teng teng . . . terus ae dibolan-baleni. Tak goleki
suarane tibake ndhik njero gardu hansip. Tak dhelok gedheke bolong persis sak
ndhasku.
Saking penasaran onok opo, gardhune tak cedaki, tibake suorone tambah banter...
telulas teng teng teng ... telulas crek crek crek ...terus ae.
Tak pikir paling iku arek-arek lagi totoan. Lagek ae ndhas ku njengongok ndhik
bolongan iku mau, moro -moro arek-arek iku nggepuki raiku ambek kulit duren,
godhong blarak, sapu, panci gosong, kentes hansip sembarang


text: Hehehe.. mbuh opo sebutane.. sing penting nulis lan njepret..walah pean yo seneng nulis lan njepret lho.. brarti pean yo jurnalis..intine berbagi lan mengabarkan..


Womens Kulit Sling Bag Dada Pack Travel / Shopping Pundhak Backpacks
Detail Produk
Tag produk
* Bahan: Kulit PU berkualitas, 100% awet, tahan banyu, tahan nganggo lan tahan kusut, ora ana deformasi sawise dicuci.
* Struktur tas: tas kapasitas utama, 2 kanthong ritsleting ngarep, desain multi-kantong.Kamar sing cocog kanggo nahan persediaan saben dina kaya telpon, dompet, kertu, kunci, kosmetik lan liya-liyane
* Tali sing bisa diatur kanggo nyandhang sing trep lan nyaman kanthi operasi zipper sing lancar.Bisa nganggo ing mburi, ing dhadha, utawa digantung ing pundhak. Prasaja lan gampang dicekel lan nggawa persediaan saben dina ing endi wae. Hadiah sing praktis lan sampurna kanggo wanita, wanita lan bocah-bocah wadon sing elegan
* Tas utusan bahu, Gaya gaya sing sederhana kanggo kabeh wong, Ulang Tahun sing apik, Hadiah Liburan kanggo putri, pacar, lan bojo
* Ransel sling laser bisa digunakake minangka ransel hiking / nunggang, tas belanja, ransel kerja utawa lelungan, sing cocok kanggo wanita lan bocah-bocah wadon remaja
* Cathetan:
– Njaga tas ransel kulit PU: Ngilangke nganggo kain teles lan deterjen entheng yen mung ngresiki njaba;Cuci nganggo banyu resik ing suhu biasa.
- Nyumerepi nganti garing lan simpen ing papan sing berventilasi tinimbang sinar srengenge.
- Bisa uga ambune alami ing wiwitan, nanging mambu kasebut bakal ilang sawise sedina ditayangake.
- Mangga ngidini prabédan warna sethithik amarga monitor lan prabédan cahya.
*【Jaminan Kepuasan】: 100% garansi jaminan kepuasan lan layanan pelanggan sing ramah: Aja kuwatir babagan layanan kasebut.Yen sampeyan duwe masalah bab item, Mangga Aja ragu-ragu kanggo hubungi kita.(Liwat pesenan, sampeyan bisa ngerteni: KONTAK SELLER) Kita bakal ana karo sampeyan!


text:
Dipanegara bisa tegesé:
 Pangéran Dipanegara
 Perang Dipanegara
 Universitas Diponegoro ing kutha Semarang
 Dalan Dipanegara sing ana ing kutha Jakarta lan kutha-kutha liyané.


text: Kanthi sistem welding majeng lan klompok profesional, kita njamin wektu debugging cendhak, uga kanggo nggawe manawa kualitas welding karo pass persen dhuwur (ndhuwur 98%).


text:
dur="1.54"> Iki diarani "Neon" >
< start="1272.26" dur="3.7"> Aku ora mikir wong bisa ndeleng lan rumangsa "neon". Kowe ngerti apa tegese? Dadi >
< start="1282.12" dur="0.86"> Aku ora yakin. >
< start="1282.98" dur="1.26"> IAN: Oalah…. >
< start="1284.24" dur="3.42"> LIVE: Banjur ujar "sampeyan" sawise "wungu, biru, ungu, jambon". >
< start="1287.66" dur="0.56"> IAN: Lho. >
< start="1288.22" dur="2.16"> Aku rumangsa cukup >
< start="1290.38" dur="1.6"> Aku mikir wis rampung. >
< start="1291.98" dur="3.44"> Nyampur, nyunting, lan rekaman sing ora dirasakake bakal pungkasane rampung. >
< start="1295.42" dur="3.64"> Sing nyawiji wis rampung lan saiki bakal tekan studio mastering ... >
< start="1314.12" dur="1.24"> CREAM: Ora apa-apa. LIVE Apik: Apa sing sampeyan pikirake kabeh? >
< start="1320.52" dur="3.72"> Aku mikir mburi "TANPA RESCUE NEEDED" iku penting >
< start="1324.84" dur="1.84"> CREAM: Ayo mandheg kene ... sadurunge swara metu >
< start="1333.4" dur="1.04"> Direktur Mastering: Aku dadi susah. >
< start="1334.44" dur="1.16"> NGEDAK: Mboten, sedulur. >
< start="1336.86" dur="1.06"> LIVE: Aku bakal rawuh asring. >
< start="1338.4" dur="1.7"> Pandang: Adhiku uga muter. >
< start="1340.1" dur="1.64"> Direktur Mastering: Aku kudu dolanan ... >
< start="1341.74" dur="1.1"> CREAM: Adikku uga sibuk ..? >
< start="1344.04" dur="1.08"> [Tanggal Rilis Teaser] Yongwoo: Apik tenan. >
< start="1345.12" dur="0.74"> Star Star: Mesthine ora. >
< start="1347.14" dur="2.68"> IAN: Aku ngerti, nanging ... REM: Aku wis diunduh saka Vimeo ing nggodhok HD 4k. >
< start="1349.82" dur="2.68"> IAN: 4k rada peteng ... dadi NGGAL: mandheg. Tenang. >
< start="1352.5" dur="2.46"> NGEDAK: Sampeyan njupuk obat aneh. >
< start="1354.96" dur="2.92"> Sampeyan njupuk obat sing diarani 4k. IAN: Ora ... Iki penyakit pendhudhuk ... >
< start="1357.88" dur="2.66"> NGEDAK: Ora. Iku mung "penyakit sing ora ana gunane." >
< start="1360.54" dur="1"> IAN: Dipercaya kula, percoyo marang aku. >
< start="1361.94" dur="1.94"> Aku ngerti ora ana bedane gedhe ... >
< start="1364.08" dur="1.02"> LIVE: 4 menit >
< start="1368.9" dur="1.24"> 3 menit kiwa. >
< start="1371.26" dur="1.36"> CREAM: Miwiti sampeyan >
< start="1373.68" dur="1.08"> LIVE: 2 menit >
< start="1374.76" dur="1.3"> Apa donya siap? >
< start="1377.1" dur="1.04"> Apa donya siap? >
< start="1378.14" dur="1.22"> Aku ora rumangsa siap >
< start="1379.88" dur="0.62"> Oh! Aku upload !!! >
< start="1382.48" dur="0.88"> CREAM & Silver Star: Apa sampeyan upload? >
< start="1400.32" dur="5.88"> IAN: Sugeng rawuh ing sesi nyunting kaping 101 ing. >
< start="1406.2" dur="2.62"> Iki studio omah cilikku. >
< start="1408.82" dur="2.1"> Aku kaya ngedit ing omahku. >
< start="1410.92" dur="0.9"> Amarga iku nglipur aku >
< start="1411.82" dur="2"> Amarga ana siji iki >
< start="1415.38" dur="1.52"> Lori: Aku ... Mangga Master ... >
< start="1417.26" dur="2.84"> Saiki, aku nyunting "LEGACY". >
< start="1420.1" dur="2.54"> Lan iki bakal dadi rilis video musik pertama. >
< start="1422.64" dur="10.46"> Ngedit bakal udakara 60-70% saka rencana >
< start="1433.1" dur="4.98"> Sisane ngrencanakake, motret ... >
< start="1440.26" dur="1.28"> Muni apik. >
< start="1441.54" dur="2.7"> Dadi video iki penting banget. >
< start="1444.24" dur="4.42"> Amarga video iki tegese Da Vin wis teka ing alam semesta anyar iki. >
< start="1448.66" dur="0.84"> Iki titik. >
< start="1449.5" dur="10.06"> Album "IS ANYBODY OUT THERE" iki minangka lelampahan menyang "DPR Semesta" anyar sing saiki digawe. >
< start="1459.56" dur="1.8"> Iki mung wiwitan. >
< start="1461.36" dur="1.88"> Tip saka gunung es >
< start="1465.18" dur="1.4"> Kayane main game. >
< start="1471.56" dur="2.9"> Aku kudu nyelehake lensa lensa sethithik ana ing kana. >
< start="1474.92" dur="1.64"> Yen mbusak oranye ... >
< start="1478.62" dur="2.34"> Pasuraku ilang ... >
< start="1480.96" dur="2.5"> Sawise mriksa lan pungkasan nyunting video musik >
< start="1483.46" dur="3.38"> Tim kasebut nggawe acara premiere video musik lan sesi ngrungokake album karo kolega kreatif. - @ iiseseoul >
< start="1499.48" dur="1.76"> NGeling: Ayo xx >
< start="1504.9" dur="1.02"> Pandang: Sapa sing nindakake iki? >
< start="1505.92" dur="1.24"> TK & KK: Bener (x3) >
< start="1508.62" dur="1.84"> LIVE: Aku seneng amarga aku reaksi kaya iki. >
< start="1527.26" dur="2.34"> KK: Fans ora bakal ngerti. >
< start="1529.6" dur="3.52"> Aku ora ngerti apa sing bakal kelakon. >
< start="1533.12" dur="1.38"> Edan nyata >
< start="1534.5" dur="2"> Ora ana sing kurang. >
< start="1536.5" dur="4.74"> TK: Bener, yen aku ndeleng proyek liyane, yen musik apik, video kurang. >
< start="1541.24" dur="1.22"> Ana kekurangan. >
< start="1542.46" dur="0.92"> PEDANG: link sing ringkih >
< start="1543.38" dur="3.8"> KK: Jujur, aku ora mikir


text:
têdhak dhatêng prau kapal | angsung pambagyarja prapti | pêpanggihan mung sakêdhap | kangjêng tuwan bêsar nuli | wangsul kondur mring palis | sapêngkêrira puniku | Jêng Raja
Siyêm bidhal | saking Tanjungpriuk prapti | amartamu marang ingkang wicaksana ||
27. jêng tuwan gupênur jendral | asma Yong hir Mistêr Andris | lan Kornèlis dhirêk dhêlrap | tuwin pra agung Batawi | sadaya amanggihi | mahargya sang tamu agung | dènya nèng Batawiah | amung sawatawis ari | kangjêng raja nuli nglajêngakên lampah ||
28. karsanira apêpriksa | kang pantês dèn uningani | Jawi Kilèn Jawi Têngah | Jawi Wetan dèn têdhaki | sanggyaning candhi-candhi | patilasaning aluhung | sampune tanah Jawa | laju têdhak dhatêng Bali | niku ngotên kandhane pamitran kula ||
29. lêrês lêpate wikana | manthuk ingkang dèn kandhani | sêmu kacaryaning driya | kang sami rêrasan ririh | ya ta samana wanci | sore ingkang candhik ayu | katon ing dirgantara | sumilak megasmu kuning | maya-maya yayah sarira winida ||
30. hyang surya anjaladiyan | rêpêt-rêpêt saput siti | katon wimbaning sudama | ing awiyat ting karêlip | abyor ing widik-widik | lintang panjêr sore mancur | mancorong mawa cahya | lir prabu siniwèng dasih | ing ngawiyat sumilak tampa kalesa ||
31. yèku wanci wulan kôntha | nanging jroning praja kèksi | sumêblak padhang lir rina | sunaring pandam èlikstrit | urut ing margi-margi | kabèh tan ana kang lindhuk | sumawana jro pura | parabane anêlahi | ing sasana sanawidada tan winda ||
32. ing wanci gathita sanga | Jêng Raja Siyêm martami | marang sajêroning pura | pêpanggihan lan sang aji | kadya ingkang winarni | puji panêmbramèng atur | kang wus kasêbut ngarsa | purwaka sêkar kinanthi | pinandara kawan dasa pitu pada ||
33. ingkang tinêdah manggita | sayêkti angrumangsani | lamun wêdharing carita | kang kari [ka...]
[...ri] kinarya dhingin | dadya nama kuwalik | makatên punika wau | pan amung mintaksama | mring sang nupiksani tulis | tulus tilas tan têlas mêmanisira ||
1. kacarita dina Rêbo enjing | tanggal kaping sanga likur wulan | MulutMulud (dan di tempat lain). taksih warsa Ehe | Sèptèmbêr kaping catur | kangjêng raja lan pramèswari | miwah pangiringira | nitih montoripun | têdhak maring wadhuk toya | bawah Mangkunagaran dipun wastani | karan dhusun Dêlingan ||
2. kang nampèni rawuhnya sang tami | Kangjêng Gusti Pangran Adipatya | Mangkunagara lan manèh | kangjêng tuwan gupênur | tuwan-tuwan mung sawatawis | Tuwan Residhèn Teha | amèn ora kantun | priyayi kang kawajiban | mêthuk sarta mahargya ngrêngga ing margi | margi kang kalangkungan ||
3. nuli mandhap saking otomobil | kangjêng raja tuwin sri dayita | punapadene kang dhèrèk | jêng gusti jêng gupênur | têtabean sampun waradin | pan urmat-ingurmatan | sarawuhing wadhuk | ingkang anêmbe uninga | rêsêping tyas mriksa papane kang warih | wiyar kadya talaga ||
4. têpi têpung kupêng binotrawi | katon munggul tanggule santosa | sinung marga pintu aer | ilèn-ilèn pamandung | toya ingkang ngoncori sabin | kawratan tanpa kêndhat | kongsi ewon bahu | sanadyan môngsa katiga | amung rada cilik iline lêstari | saka wadhuk Dêlingan ||
5. marma suka risang anupèksi | miyati ta agung kimplah-kimplah | ngêmbang gêlagah ombake | lir mili mila milu | amilala kang milangêni | kadya mangayubagya | risang tamu agung | sawusira anupiksa | nuli jêngkar saking Dêlingan anitih | otomobil lumampah ||
6. têdhak marang [ma...]
[...rang] Karangpandhan nami | ingkang wontên ing ngriku sadaya | tut wuri sami andhèrèk | wus laju lampahipun | tan winarna duk anèng margi | rawuh ing pasanggrahan | Karangpandhan sagung | ngaso sami lêlênggahan | majêng ingkang mêminuman warni-warni | ngunjuk ingkang kinarsan ||
7. gya jumênêng sami mariksani | panti pasanggrahan Karangpandhan | sajêro lan sajabane | sadaya wus kadulu | yèn mangetan dera ningali | kang adoh katon cêtha | gunung ting jênggunuk | kabèh iku kaungkulan | ardi Lawu gêng inggil pucake kèksi | lwah-lwah lêngkonging jurang ||
8. yèn mangulon dènira ningali | angêlangut adoh kawistara | sawah-sawah pradesane | anggrêmbêl kadya grumbul | lamun têrus mangulon kèksi | sagrêng anggraning arga | Marapi RêbabuMêrbabu (dan di tempat lain). | tan cêtha mung lamat-lamat | karo pisan katawêng ing ima nipis | sarupa lan akasa ||
9. jam satunggal dipun ancarani | para agêng sami lênggah dhahar | tan kuciwa lêladène | ya ta sawusnya rampung | dènya dhahar jumênêng sami | lênggahan sawatara | sês sigarèt srutu | maju sarege cumêpak | sami mundhut sasênêngirèng panggalih | kukuse sêdhêp ngambar ||
10. sami sêmu rêna ing panggalih | wus dumugi dènira lênggahan | sasmitarsa kondur kabèh | tabean ganti maju | wus waradin tumuli nitih | otomobil kareta | nira lir duk rawuh | Jêng Raja Siyêm nèng ngarsa | gumarêdêg urut-urutan lumaris | tan blêdug siniraman ||
11. wangsul kondur marang ing nagari | sêsarêngan sadaya bidhalan | pêpisahan ing lampahe | kang nyimpang tan winuwus | kangjêng raja laju mring loji | sasana panglêrêban | sapandhèrèkipun | anglêrêmakên sarira | du-
"2. Kangjêng Sri Maharaja Prayadhepok, nata ing Siyêm martamu dhumatêng Guprênur ing Surakarta, Kangjêng Tu


text:
awar abang minangka simbul sosialisme utawa dhémokrasi sosial. Kembang srengéngé iki uga wujud simbul Vegan Society. Sakwéné abad 19, kembang minangka simbul Gerakan Aesthetic.
Subjèk lukisan Van Gogh still life kang paling misuwur iku Kembang Srengéngé (seri lukisan).
Varietas
Manéka varietas kembang srengéngé (urut abjad):
Kasiat
Kembang iki duwé kasiat kanggo nambani wong kang nandang lara mriang (demam) lan busung lapar.
Rujukan
 Brosur Sonnenblume: 3 Minute Info saka i.m.a e.V. Jerman.
Pranala njaba
 Kembang srengéngé ing _URL_
 National Sunflower Association
 USDA-ERS Briefing Room - Sunflowerseed Ringkesan prodhuksi kembang srengéngé, perdagangan, lan konsumsi sarta link marang lapuran USDA.
 Budidaya kembang srengéngé
 Foto asil International Sunflower Guerrilla Gardéning Day
Tetuwuhan
Tetuwuhan obat
Kembang nasional Tiongkok


text:
Citrālaya iku pupuh kakawin. Pupuh iki lumrahé digolongaké ing kategori: Atijagatī. Jeneng pupuh iki tegesé kira-kira:...
Guru-laghu
Pupuh iki guru-laghuné mengkéné:
Tuladha
Sumber rujukan
 P.J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan.
Pupuh kakawin


text:
keh akun aku bisa nggunakake prodhuk karo?
A: Sampeyan bisa nggunakake aplikasi iku ing siji (1) manggon lan 5 akun Tur. Yen seneng nggunakake produk kita ing nomer luwih saka akun, hubungi tim dhukungan kita lan sampeyan bakal nampa diskon tambahan kanggo mundhut siji salinan liyane saka piranti lunak.
Q: Kang Stop Loss lan Njupuk Profit aku kudu manggonke?
A: Njupuk Profit tansah babagan bag lan iku diterangake ing Guide Anggota kang. Stop Loss bakal disaranake dening Indikator kita.
Q: Miturut pinten aku bisa nyana kanggo nambah simpenan ing bab sasi, nggunakake sofware Panjenengan?
A: Iku kabeh gumantung ing jumlah simpenan dhisikan, carane beboyo gaya dagang lan, mesthi, ing pasar dhewe. Ing kahanan pasar saiki iku hard kanggo mrédhiksi. Iku ora saben zona dina Euro ngrasa shockwaves ekonomi lan Amerika nyempurnakake iku ing verge saka standar technical. Nanging, kita kuwat pracaya sistem kita bisa elevate akun dening minangka akeh minangka 50% saben sasi yen perdagangan conservatively.
paling Jahwéh- tansah nyoba sistem ing sampeyan demo akun pisanan. Ing babagan siji wektu pangadilan sasi kita kurban, sampeyan bakal mbentuk pendapat bab stabilitas lan untung sistem kang. merata, sampeyan bakal nganakke yen sistem, sawise kabeh, iku kanggo sampeyan lan cocog karo kabutuhan. sakwise, sampeyan bisa kanthi aman miwiti dagang ing akun Live.
Q: Kang makelar iku sistem paling kompatibel karo?
A: Sampeyan bisa nggunakake broker sembarang ing discretion. Wangsulan: Bab ingkang paling penting iku duwe nggunakake broker sistem MetaTrader4, wiwit Forex Blue Box makaryakke strictly ing lingkungan sing.
Q: Aku wis tak meh kabeh produk. Sawetara produk bisa nggoleki kanggo kula, wong sing ora dadi gedhe. Nanging, Aku kaya kanggo matur nuwun kanggo partisipasi ing proses pendidikan sandi. Thanks kanggo email, Aku wis dadi akeh liyane experienced, pinter lan, paling Jahwéh, calmer.
Bisa Count ing sembarang tipe diskon minangka customer kekasih Paduka?
A: sepisanan, Matur nuwun sanget. We Highly Value manut pelanggan kita lan tansah nawarake sawetara saka opsi purchasing. mesthi, sampeyan njaluk diskon. Rincian lan sawetara kondisi sing diterangake ing panggenan liya ing situs.
Terus minangka customer kita lan kurban kita saran. Iku mbantu kita menehi hasil gedhe ing kita pembangunan.
Q: Apa simpenan minimal dibutuhake kanggo miwiti nggunakake sistem?
A: A simpenan $300 dibutuhake kanggo bisa karo persil standar (saka 0.1). Nanging, yen simpenan kurang, sampeyan bisa usilize microlots. Kanggo njupuk informasi babagan microlots, hubungi maklar.
Q: Sampeyan wrote sing sistem bisa digunakake kajawi Trailingator. Apa ora dadi apa? uga, bakal aku njaluk diskon yen aku tuku Trailingator bebarengan karo Forex Blue Box?
A: Ing prakiraan kita, untung perdagangan kang nggenepi Trailingator mundhak kira 20-25%. alamiah, sampeyan bakal oleh diskon nalika sampeyan tuku Trailingator ing.
Pandhuan pangguna kanggo wiwitan ing dagang forex
Jinis beda saka sepasang Pilihan
FX-Consultant Bangga powered by WordPress


text:
aktif sing praktis ngomong yen saben wong katelu ing bumi tetep nggunakake situs iki.
Dadi carane miwiti njaluk pengikut?
1. Isi profil perusahaan ing Instagram
Ing awal sampeyan kudu ngetrapake tujuan tartamtu kanggo mbukak akun Instagram. Amarga ing platform iki sampeyan bisa milih antarane akun pribadi utawa akun perusahaan. Dadi yen sampeyan milih akun perusahaan, sayangé sampeyan kudu nyambungake menyang akun Facebook. Iki nduweni kaluwihan amarga bakal ngidini sampeyan ngisi data pribadhi dhasar lan ngidini sampeyan milih industri sing bakal sampeyan advertise.
Profil Instagram perusahaan menehi akses tambahan menyang statistik lan ngidini sampeyan nggawe iklan sing disponsori. Dadi ing awal sampeyan kudu milih foto utawa logo profil sing khas supaya panganggo liya klik ing profil sampeyan. Ing kasus apa wae, gambar kudu digandhengake karo perusahaan utawa bisnis sampeyan.
Babagan sabanjure nambahake sing wicaksana menyang bisnis online unik utawa deskripsi perusahaan sampeyan. Coba aja nyalin teks saka situs web utawa situs web liyane. Amarga saiki mesin panelusur saiki duwe filter spam. Filter-filter kasebut nelusuri teks sing disalin saka situs liya lan kanthi otomatis ngurangi rangking halaman ing Instagram.
Sampeyan cukup penting yen situs web sampeyan ditulis kanthi huruf gedhe. Lan jeneng perusahaan sampeyan katon ora standar. Inggih, kajaba sampeyan pengin nganyarke account sampeyan banjur sampeyan bisa ngoptimalake ing cara sing wong-wong sing nggolèki sampeyan ing Instagram njlèntrèhaké jeneng perusahaan utawa merek sampeyan. Elinga yen sing paling penting ing promosi ing jaringan sosial yaiku kanggo perusahaan utawa jeneng sampeyan supaya bisa dicekel lan gampang digatekake.
Liyane penting banget. Instagram nambahake kemungkinan nambahake hashtags. Mangkono, tembung kunci piket sing bisa digunakake dening pengguna Instagram kanthi nambahake informasi topik iki marang profil. Contone, perusahaan migunakake: #DubaiCityCompany
Carane njaluk pandherek ing instagram - Otomasi Marketing! - Dubai City Company
2. Mulai promosiake profil sampeyan
Ing awal, kita saranake supaya sampeyan manawa wong-wong sing wis teka ing Instagram sinau yen sampeyan wis mbukak akun ana lan apa sing kasebut. Cara tambahan kanggo ngabari kabeh sing wis kolaborasi karo sadurunge mung mbukak akun Instagram anyar.
Iku mung nggawe postingan singkat ing Facebook, twitter, linkedin, goldenLine. Mesthi, ora nyana efek super sange lan dumadakan rong ewu wong sing bakal melu profilmu.
Saiki, liwat 40% sing wis ana ing Facebook mbokmenawa wis duwe akun Instagram. Sing sampeyan ngerti Facebook Instagram disambungake bebarengan, supaya padha yakin bisa ijolan data. Supaya wong sing nderek profil sampeyan ing Facebook bakal diwenehi kabar saka mesin sing uga duwe akun Instagram. Supaya sampeyan kudu mikir akeh postingan ing kaca Facebook bisnis sampeyan.
3. Nerbitake materi marketing ing Instagram
Supaya foto bisa mbantu aku karo pitakon. Carane aku njaluk pengikut ing Instagram?
Nalika nerangake foto lan publikasi media, strategi sing apik lan implementasine sing konsisten terus-terusan dianggo babagan Instagram. Lan pengabdian penuh wektu sampeyan mesthi bakal mbayar kanthi sukses profil anyar lan akuisisi nomer pandherek anyar.
Bab sing paling penting sampeyan kudu fokus ing kene yaiku kualitas foto lan kualitas film sing bakal sampeyan publikasikan. Umpamane, video sing ana ing HD kualitas luwih saka 50% luwih kerep ing instagram lan Facebook. Uga, kualitas bahan promosi sampeyan kudu ing tingkat paling dhuwur amarga perusahaan liyane menehi kabeh babagan ing HD wae.
Paling penting ing strategi marketing ing Instagram yaiku:
Enggo bareng utamané perusahaan, dudu foto. Para panganggo instagram luwih seneng nanggapi film tinimbang fotografi. Saiki, algoritma Instagram lan Facebook wis ngganti sistem supaya film bakal luwih sering dianyari. Iki amarga ekonomi server murni. Film kasebut pancen njupuk 200-300 MB lan wong sing nonton saluran liya diklik kaping pirang-pirang. dadi sawise sawetara wektu mesthi film bakal dibusak saka dhaftar. Sayange, sampeyan kudu ngomong sacara terang-terangan, padha ora populer ing Instagram minangka perusahaan.
Pilih mung kualitas foto sing apik! Yen sampeyan menyang film 10 ndhuwur ing Instagram. Sampeyan bakal bisa ndeleng kanthi cepet yen perusahaan-perusahaan kasebut ngirim mung ing foto sing dhuwur banget sing wis ditandhani, mesthi, cukup kanggo apa sing dijlentrehake. Yen sampeyan miwiti masang foto sing kualitase apik utawa kualitas medium. Mesthi wong bakal miwiti ninggalake profilmu.
Editing Foto Pencocokan cerdas sabanjure bakal nyithak foto liwat filter. Paling saka panyaring Instagram sing bisa nambah werna lan nambah efek menarik. Utamane ing telpon, akeh pangguna nggunakake filter Mayfair. Nanging, yen sampeyan apik karo nyunting foto, efek iki pancen anget. Aku bisa mbantu sampeyan njaluk luwih akeh pandherekipun.
Gunakake hashtags kanggo saben foto. Jumlah maksimum sing bisa ditambahake yaiku 30 hashtas. Kanggo nemokake sing bener ing karya sing pengin kedhaftar Instagram liyane kanggo nelusuri sampeyan, kita suggest sampeyan ndeleng webstagram. Iki minangka situs web sing prasaja ing ngendi sampeyan bisa milih hashtags sing paling populer. Lan ing basis iki, milih sing paling populer lan mesthine kanggo saben post sing bakal ditambahake ing Instagram kanggo nambah hashtags favorit.
Carane njaluk pandherek ing instagram - Webstagram Nggawe Hasztags Marketing!
Nerbitake foto jam 24 sedina muput. Ing wekdal punika, sampeyan kepengin weruh cara sampeyan bisa nerbitake foto lan video ing Instagram saben jam 24 saben dina. Dadi jawaban iku cukup prasaja, sampeyan kudu miwiti nggunakake program marketing sing mbantu sampeyan ngotomatisasi marketing.
4. Gunakake program sing ngotomatisasi marketing
Program otomatis Tailwind paling khas. Perusahaan kita wis kasil nggunakake aplikasi iki kanggo nambah jumlah pengikut ing Instagram. Mesthi, ing awal mula kita nggunakake tablet standar. Nanging sawise kurang luwih telung minggu, kita ngelingi yen nambah tulisan kudu prakteke saben rong jam kanggo nduwe rata-rata pandherek ing industri kita.
Carane njaluk pandherek ing instagram - Tailwind Marketing Automation!
Program iki ngidini sampeyan nemtokake nomer akeh banget. Kang tanpa saham bakal dikirim menyang Instagrama nalika lagi turu, umpamane. Dadi perusahaan kita mulai praktis saka awal nggunakake program iki lan program penyangga. Kita tambah jumlah pengikut ing Instagram nganti luwih saka 5,000. Saiki, kita duwe Instagram paling gedhé ing industri kita, supaya kita ora ngidhentikake


text:
Video sex mahasiswi ngentot anal | Streamindohot.com
Video sex mahasiswi ngentot anal
Video sex mahasiswi ngentot anal, bokep baru, streaming bokep, bokep online, bokep streaming 2016, video sex, bokep gratis, video ml, cewek ngentot, bokep 2016, xxx bokep, master bokep indo 2016, video panas artis, video memek, video indo ngentot, video rekaman sex, abg mesum, tante ngentot, bokep igo baru, video xxx, bokep kimcil, bokep smp, video bokep smu, bokep asia, bokep artis, bokep selingkuh, bokep bispak, bokep ayam kampus, video sex abg, master bokep, video skandal sex artis indo, video tante girang, bokep cewek perawan, bokep cewek jilbab, bokep cewek aceh, video sex mesum indo, video sex cewek hijab perawan, video hot para abg perawan, video bokep online, cewek perawan ngentot, streaming sex terbaru indo 2016.
Tags: bokep bokep baru bokep online bokep sex terbaru indo bokep indo sex porno indonesia streaming bokep video bokeb 2016
Bokeb pembantu kulum kontol
Video mesum bokeb 2016
Related Post "Video sex mahasiswi ngentot anal"