text:
17,000 lan bisa nganti 75 lumens saben watt lan rating PAR ora diwenehake kanggo aquarium terumbu. Papan sing luwih dhuwur tinimbang kayata saka Orphek nggunakake salah siji liyane LED utawa LED output sing luwih dhuwur. Orphek LEDs duwe lumen sing luwih dhuwur saben watt, rating PAR, lan urip lampu maneh, nganti jam 50,000.
"Minangka hobbyists dadi luwih lan luwih weruh saka konsumsi daya kita aquariums digunakake ing basis saben dina, alternatives peralatan efisiensi energi dadi tambah akeh populer. Ing ngarep push iki minangka cahya LED, sing nggunakake jumlah sing kurang saka konsumsi energi, sauntara meh ora ana transfer panas ing akuarium kasebut. Saiki kita kira-kira nganti 4 nganti 5 taun nggunakake lampu LED kanggo kéwan sing asri kita, teknologi iki wis dadi alternatif kanggo logam halida lan pencahayaan fluorescent, sanajan uga kanggo wong sing paling entheng. "Jeremy Brower, Premium Aquatics
Kepiye carane sistem LED tumpukan marang jinis pencahayaan liyane? Tes digawe ing tank kiub 20-inch sing diilhami dening peralatan sing ngemot enem lampu T5HO totaling 120 watt. Ing tingkat pertengahan, maca PAR diukur 170. Ngganti piranti T5HO karo Orphek Atlantik ngasilake maca PAR saka 440. Ing kabeh kaadilan, ana faktor liya sing kudu dipertimbangkan nalika mbandhingake cahya LED kanggo jinis cahya liyane. Tipe lampu, suhu Kelvin, lan kedalaman tank kabeh bakal dadi peran kanggo mbandhingake PAR. Aquarists karo sistem karang jero bakal milih lampu HQI utawa MH minangka LED, T5HO, lan penetrasi cahya PC sing winates ing bab iki. Orphek Atlantik anyar kanthi lensa sempit saged nyediani PAR kanthi cukup kanggo ngembangake karang-karang SPS ing tangki sing jero nganti enem kaki.
"Iku ketok banget yen LEDs wis teka umur nyedhiyakake solusi sing layak kanggo cahya reef aquaria. Nalika akeh faktor liya sing bisa uga dilakoni kanggo nggawe keputusan kayata penghematan daya, biaya, umur dawa, kendali, biaya kepemilikan, lan liya-liyane. Adhedhasar data keluaran cahya kuantitatif, aku seneng banget babagan masa depan teknologi iki kanggo nggunakake aquarium karang. "Sanjay Joshi, Advanced Aquarist Magazine, Februari 2010.
Penghematan energi minangka salah sawijining aset paling gedhe nggunakake pencahayaan LED. Yen kita njupuk kincir halida logam wol 175 kembar lan gunakake tarif .15 saben jam kilowatt, miturut jam 10 saben dina, biaya tahunan bakal luwih saka $ 190.00. Mbandingake iki karo salah siji Orphek Atlantik pendants, biaya bakal sakitar $ 91.00 saben taun, lan jumlah tabungan saka $ 100.00 saben taun mung ing konsumsi listrik, lan nyedhiyakake PAR luwih migunani tinimbang sistem halide logam.
Sampeyan bisa nambah biaya penggantian lampu tahunan lan energi kanthi ndhukung peralatan kayata penggemar lan penyejuk biasane dibutuhake karo sistem logam halida utawa HQI. Ya, investasi awal kanggo sistem LED luwih dhuwur, nanging ing jangka panjang, sampeyan bakal nyimpen dhuwit sing akeh banget sing bakal dibayar kanggo sistem LED.
Ana akeh pilihan sing kasedhiya kanggo aquarists karo lampu LED, kalebu full hoods, retrofits, modul, ngudani, pendants lan akeh sumber kanggo komponen DIY.
Dawane wavelength spesifik Orphek LED bakal nggawe warna "pop" ing iwak lan karang kita, uga ngasilake efek ripple / shimmer sing luwih apik sing disambungake karo pencahayaan output sing luwih dhuwur kayata logam halida lan HQI. Iki asring dicaplok minangka stunner strips utawa lampu LED PAR sing dadi tambah populer kanggo tujuan retrofit.
A ati-ati kudu dicathet ing kene. Ana akeh lampu LED sing kasedhiya kanggo aquarists sing ora dimaksudake utawa palsu diiklanake minangka lampu aquarium utami. LEDs iki bakal menehi aquarists ora nindakake peer, pangerten sing palsu sing LEDs ora cukup kuat kanggo Reef utawa tuku akuarium banyu seger. Saran kita yaiku nindakake peeramu ing sistem LED sing bisa ditindakake kanggo njamin nilai PAR, output lumen, lan suhu Kelvin nyukupi kabutuhan pedunung. Faktor liya sing dianggep bakal dieksploitasi lampu, bisa nyasab.
Saiki, akeh LED dhuwur daya sing diprodhuksi dening manufaktur LED biso dipercoyo ngasilake lampu jam jam 50,000. Iki ditindakake kanthi ora ngluwihi saiki operasi 350mA saben lampu. Sawetara produsen manufaktur bisa overdrive LEDs ing upaya kanggo ngurangi jumlah lampu ing peralatan sing kanthi mangkono lowers biaya produksi ing biaya ngisor lampu urip. Kabeh kasebut kudu diteliti kanthi teliti sadurunge nggawe tuku lampu LED.
Orphek LEDs tansah didiskripsikake ing sangisore output dirilis kanggo mesthine urip LED dawa.
"Perusahaan prodhuk Aquarium katon kanthi fokus ing kemampuan R & D ing produk lampu LED, minangka biaya operasi / lampu urip sing luwih apik tinimbang pesawat MH / HQI. Minangka karakteristik spektral lan intensitas LED, uga wis nambah sawetara taun kepungkur, nanging aja menehi saran aquarists kanggo nindakake pakaryan apa produk / perlengkapan bakal cocog karo kabutuhan tartamtu, amarga piranti kasebut isih larang. Banjur manawa sampeyan tuku saka sumber sing biso dipercoyo, minangka bukti sing sethitik yen perusahaan ora metu saka bisnis. Bob Goemans "
Minangka sampeyan bisa ndeleng, cahya ing mangsa cahya LED banget padhang (ora ana dituju). Perkembangan LED dhuwur daya nambah saben dina rata-rata bebarengan karo biaya komponen sing terus nusul. Dipercaya informasi kasebut bakal migunani kanggo sing ngelingi, utawa nambah lampu sing ana ing teknologi LED.
Mriksa liyane


Bangsa Fenisia
Bangsa Fenisia (utawa Funisia/Punisia; Basa Walanda: Fenicië, Basa Inggris: Phoenicia) iku bangsa sing urip ing wilayah Wétan Tengah, utawa saiki ing Libanon & Suriah sing arupa dhaérah pesisir segara.
Bangsa Fenisia misuwur kanthi sebutan "middlemen" ya iku saklompok wong sing nggawa sawijining barang ing sawiji negara menyang negara liya. Malah bangsa iki uga sing nepungaké papyrus menyang negara liya. Bangsa iki uga gawé sawijining kapal sing unik, sing misuwur banget, kapal iku duwé layar lan uga dhayung, lan ing bag ngarep kapal, ana wangun ndhas naga. Layar mau fungsiné kanggééo ngobahaké kapal nalika angin semiyut, banjur dhayung iku gunané kango ngobahaké kapal nalika angin ora semiyut, lan mesthi waé dhayung mau diobahaké déning manungsa. Siji manèh, ing njero kapal ana akèh kargo. Kargo mau digunakaké kanggo barter, ana akèh barang-barang kanggo diijolaké, lan jaréné isa uga kanggo nglebokaké budhak jroning kargo. Ing wektu iku bangsa iki wis wiwit migunakaké kayu cedar kanggo gawé kapal.
Bangsa Fenisia duwé telu kutha wigati, utawa peneré 4 kutha wigati, senajan siji kutha mau ana ing Tunisia, yaiku Kartago, kutha dagang. Ing kana wong-wong Fenisia dagang. Banjur 3 kutha wigati liyané yaiku Tirus, Sydon, lan Byblos. Sing saiki isih ana ing Libanon, senajan wis ngalami akèh owah-owahan. ing Byblos bangsa iki mbangun pelabuhan sing gedhé banget.
Banjur kasugihan alam sing diduwèni bangsa Fenisia ing antarané, alas wit aras. Kayu saka wit aras kuwat banget, saéngga bangsa iki gawé kapal kanthi migunakaké kayu saka wit aras. Saliyané iku bangs aiki uga duwé laut sing wiyar banget.
Bangsa iki nemokaké sajinis cet awerna ungu sing asalé saka murex, cet iki larang banget nganti mung bangsawan sing bisa tuku. Cet iki uga dièkspor menyang negara liya. Saliyané iku, bangsa iki uga gawé sajinis kaca saka sajinis pasir. Lan bangsa iki uga gawé perhiasan, ing antarané anting-anting lan kalung.


Zukini
Zukini (saking Basa Italia, zucchine (tunggal) utawi zucchini (jamak) inggih menika jinising labu alit ingkang wohipun dipunpanèn sadèrèngipun mateng minangka janganan. Janganan menika kalebet salah satunggaling wujud budidaya saking Cucurbita pepo. Wonten ing negara Perancis, Inggris, lan negara-negara Benelux janganan menika langkung kondhang minangka courgette (dipunwaos "kurzet"). Warni njawinipun woh kasebut limrahipun saged warni kuning lan ijo enèm utawi ijo tua. Wujudipun woh menika mirip kalihan timun, sanajan wonten ingkang wujudipun bunder utawi kados gendul (botol) gumantung kalihan kultivaripun.
Janganan menika katingal tasih énggal dipuntepangi ing Indonesia (paruh angka kalih abad kaping 20) sanajan sampun kondhang ing masakan Eropa[1]. Pangginaan zukini padatanipun mirip kalihan belustru, gambas (oyong) utawi bligo, inggih menika dipunmasak mawi duduh ingkang èncèr. Ing saperangan papan, zukini dipuntugel-tugel lajeng dipunmasak kanthi cara dipungorèng. Zukini menika arang dipundhahar kanthi mentah tanpa dipunolah rumiyin.
Mupangan Zukini[sunting | sunting sumber]
Kejawi saking babagan nutrisi, mupangat sanès saking woh zukini kangge kasarasan menika dèrèng kathah dipunsinaoni. Ananging wonten sapérangan pasinaon babagan labu menika dhumateng kéwan ing dados pacoban. Kejawi menika pasinaon-pasinaon ingkang sampun kalampahan langkung mirsani labu kanthi wetah sanès kanthi spesisifik namung zukini. Minangka antioksidan zukini menika kalebet sumber ingkang saé saking mangan, vitamin C, lan vitamin A ingkang dados antioksidan. Kejawi menika wonten ugi kandhutan antioksidan sanès kadosta lutein lan zeaxanthin. Aktivitas zat antioksidan wonten ing zukini kalebet ingkang stabil lan sampun kabukti saking asiling pasinaon dhumateng keaktifan antioksidan zukini ingkang sampun dipundamel beku. Supados pikantuk mupangat kanthi wetah saking antioksidan ingkang wonten ing zukini langkung saé bilih menawi dhahar boten namung dagingipun kemawon ananging inggih ugi kulit lan wijinipun.
Kandhutan zukini[sunting | sunting sumber]
Woh zukini ngandhut vitamin B kompleks (B1, B2, B3, B6, folat, lan kolin), ugi serat pangan ingkang mupangat anggènipun ngatur kadar gula ing getih. Saking asiling panalitèn ing kewan pacoban nedahaken vilih wonten mupangat antiinflamasi ing sistem kardiovaskular lan saluran pancernaan, ingkang asalipun saking omega-3 (ingkang wonten ing woh zukini), senyawa karoten lutein, zeaxanthin, lan beta-karoten, sarta senyawa antiinflamasi aking golongan polisakarida inggih menika homogalacturonan. Wontenipun kombinasi antawisipun antioksidan lan antiinflamasi ingkang wonten ing zukini saengga saged dipunaturaken bilih woh menika gadhah mupangat minangka anti kanker.[2]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (id) Zuccini, (dipunakses tanggal 26 Februari 2013)
- ^ Egg Sandwich


text:
La Borinqueña iku lagu kabangsané Puerto Riko.
Tèks
Alihbasa
Lagu kabangsan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Kauman iku désa ing Kacamatan Batang, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Batang, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


text:
Berjo kuwe salah siji desa nang Ngargoyoso, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: 4. Bêgja têmên kêmayangan _ kinarsan marang wong bagus _ matur dene daya lamun _ kinokohan ing asmara _ namung kinèn ngêngkuk-êngkuk _ agênge tan lumrah-lumrah _ apanjang dêdêlêgipun __

config: jv


text:
bure isining bumi
 angguguk Sri Saesalam
 bener sira suntiteni
 yen ingsun amateni
 ratu ing sawiji iku
 kedhik asile uga
 akeh walese bilahi
 dadi ingsun kang anglebur titahingwang.
13. Ya bener sira Sapardan
 Patya Duljalal nambungi
 pukulun langkung prayoga
 pun Sapardan tur ing gusti
 alembut tur mantesi
 nggantheng kekencenganipun
 undhagi ing weweka
 boten kados wong Medayin
 yen amikir ngangge pikir paneluhan.
14. Ya wis nuli ulihena
 iku Ratu Burudangin
 kang papat bae kariya
 sigra kang mangka Jabrail
 Duljalal anuruni
 wus'apanggih sang prabu Rum
 Raja Tasangsul Ngalam
 godhine wus denuculi
 dhinawuhan tuwan punika kondura.
15. Inggih dhateng pasanggrahan
 amung sekawan puniki
 kinarsakaken kantuna
 dereng kantenan ing benjing
 turangga densaosi
 sigra sang Prabu Tasangsul
 sampun nitih turangga
 pan dalu dalu lumaris
 aneng marga kepethuk Dyan Tasikwaja.
16. Duk ing wanci tabuh tiga lan Apatih Abu Nadir
wong kalih badhe andhustha
tedhak nateng Burudangin
Dipati Guritwesi
marani sigra angrangkul
duhu yayi sokur bagya
para arsa sunmalingi
kadya paran yayi marga ulih para.
17. Nauri Tasangsul Ngalam
si Saesalam tan apti
anrapena marang ingwang
dene gusti wus motangi
ratu rolikur nguni
linuwaraken sadaya wus
becik si Saesalam
saksana sami lumaris
atetanya Marmaya samarga marga
18. Ing marga datan winarna
ing pakuwon ageng prapti
sang prabu Tasangsul Ngalam
Marmaya lan Abu Nadir
lajeng Wong Agung katri
sumiweng pakuwon agung
Sultan Kamidil Ngalam
kang prih driya dereng guling
lawan prabu Serandil Yunan Yujana.
19. Sedalu datan bojana
kendel prasamya alinggih
kasaru Marmaya prapta
miwah nateng Burudangin
lan Patih Abu Nadir
kang badhe sami memandung
kagyat sang Kakungingrat
nungkemi pada kang prapti
gya rinangkul sang Prabu Tasangsul Ngalam.
20. Dinangu sasolahira
miwiti malah mekasi
Jeng Sultan Kamidil Ngalam
suka denira miyarsa
tuwin para narpati
wus sirna sungkawanipun
Sri Sayid Ibnu Ngumar
lan putra nateng Beharti
ingandikan praptane nir kang sungkawa.
21. Jeng Sultan Kamidil Ngalam
angandika mring para ji
aprang denpadha jatmika
aja ngakuwa Hyang Widi
si Saesalam becik
alulur wewatekipun
eman tan duwe iman
ratu Jaminambar iki
kudu ngaku Pangeran tan wruh duraka.
22. Tuhu adining prawira
lakune prajurit luwh
kautaman ora tinggal
tawan ingapura sami
mendeme iki saking
agunge karatonipun
ndadak asalin nama
iya Robbussamawati
para nata suka gumujeng sadaya.
23. Miwah denira miyarsa
sang nateng Rum Burudangin
kalane binekta minggah
mring langit sepisan bali
ginawan mudhun malih
pangucape ingkang nuntun
yen iki pinatenan
bubrahing langit
santanane Jeng Sultan Kamidil Ngalam
24. Ing dalu tan kawuwusa
ya ta kang wasita enjing
munya tengaraning yuda
gumuruh kendhang gong beri
umung gurnang thong thong grit
wadya Rab mijii ambrubul
saking kuwu met'papan
kadya wutahing jaladri
kang abaris reh mawredi banjir topan.
25. Jeng Sultan Kamidil Ngalam
miyos ginrebeg para ji
prapta munggwing panataran
aglar kang para narpati
ingkang saos ing jurit
samya munggwing palowanu
prajurit Jaminambar
wus aglar harise mijil
para ratu gegedhug njenengi ing prang.
26. Jabrail Patih Duljalal
miwah Sapardan Israpil
wus aneng langit kaping pat
Raja Robbussamawati
aningali ing jurit
wau kang arsa umagut
lelurah tukang toya
ingkang anama Israpil
pun Sapardan ngreh malekat tukang toya.
27. Arsa umangsah ing yuda
Patih Sapardan Israpil
dedeg satus tigang dasa
prakosa prawireng jurit
anggluwih pepatih
Duljalal prawiranipun
miwah suwarnanira
sanadyan sami geng inggil
pan sembada Sapardan dedeg parusa.
28. Sami sinungan wewenang iang sang Robbussamawati ngingerken wong Jaminambar separo sosoraneki sepuh Duljalal kedhik lungguhe pan undha usuk mangsah nitih turangga geng luhur weton Siwarjis apan sami kuda kerabat raseksa.
29. Kawot kapraboning aprang gada wrat rong ewu kati kari mas pinandhi ngarsa solahe ngebati ebati prapteng papan sesirig sesumbar anguwuh mungsuh heh payo para nata iki Sapardan metoni tandhingana wong Ngarab saparsa lena.
30. Gegedhuge Jaminambar ingsun kinarya Israpil malekat nurunken udan iku kang ingsun lurahi payo metuwa aglis aja ngedanaken ingsun wonten ratu taruna santana ing Kaelani amit mijil sira sang Raja Siwarna.
31. Ingiden sigra umangsah wus anitih kuda Persi kawot kapraboning aprang nander ing papan dang aji prapta sampun apanggih Raja Sapardan aru muwus ratu apa satriya nagaranira ing ngendi anauri ua ingsun Raja Siwarna.
32. Ing Bangsru pan kuthaningwang
 ratu karabat sun iki
 lan Sultan Kamidil Ngalam
 saking bangsa Kelan mami
 Patih Sapardan angling
 eman warnamu abagus
 angur sira mundura
 yen prang pasthi angemasi
 anadhahi saking boting gadaningwang.
33. Tanpa gawe tameng sira
 busananira narpati
 elinga amor bantala
 sang nateng Bangsru nahuri
 makuthanira mangkin
 yeku kang aneng endhasmu
 sumyur ing dadaningwang
 payo prang aja ceriwis
 ya ta Patih Sapardan gumuyu latah.
34. Lah iya deneling sira
 nora kena denwelasi
 aku mung abandabaya
 iya sun tibani bindi
 muter gada anggitik
 Raja Siwarna atanggul
 swara lir gelap ngampar
 tempuh parise metwagni
 pan gumuruh surake mungsuh lan rowang.
35. Kawratan Prabu Siwarna
 gumeter kudanireki
 panase rapet ing sirah
 sigra kudane ginitik
 malumpat kang turanggi
 Siwarna sarwi amupuh
 kagyat Patih Sapardan
 Siwarna ratu prajurit
 solahira kebat cukat kadi kilat.
36. Yen munggu

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Guide cepet: Olahraga London Kanggo Amsterdam Kanthi Eurostar
A new high-speed Eurostar Train London to Amsterdam opened yesterday. Spring antarane loro huruf digunakake kanggo njupuk 5 jam lan melu owah-owahan saka sepur ing Brussel. Sepur anyar bakal ngeterake 900 penumpang dina lan bakal njupuk mung 4 jam. Tiket iki lelampahan Sepur miwiti ing $47 siji-cara. Sepur stasiun used for this journey will be from London St.Pancras and Amsterdam Centraal station. Ing awal, bakal ana mung loro laku ing salah siji arah saben dina. Ing dhuwur-kacepetan sepur bakal lelungan ing kacepetan 186 mil per jam.
- Artikel iki ditulis kanggo ngajari babagan Travel Train lan digawe dening Simpen A Train, The Train Tiket situs murah Ing World The.
Train Antarane Ibukutha negara-negara gedhe Eropah, London menyang Amsterdam
ing e320 Siemens Velaro sepur sing dipigunakaké kanggo rute anyar iki. rute (Olahraga London menyang Amsterdam) uga bakal ngluwihi kanggo Utrecht ing mangsa. sepur Eropah sing saingan ing regards kanggo prices karo maskapai Eropa, kang padha ing bagean wis ana penerbangan sedheng biaya kanggo penumpang wiwit 1990's.
London menyang Amsterdam iku rute penerbangan kaloro paling populer ing Eropah liwat 3 yuta penumpang ngrampungke lelampahan ing basis taunan. saiki, EasyJet makaryakke 21 flights from London menyang Amsterdam saben minggu. Mung rute sing luwih populer ing Eropah punika London to Dublin.
sepur Eropah saingan karo pesawat European karo Train London menyang Amsterdam
Kanggo sepur Eropah kanggo saingan karo laku bidang ana mbokmenawa padha kudu kurban kaping lelampahan cekak prices kurang. Ing wektu pesawat saka London menyang Amsterdam iku mung 1 jam, supaya 5 jam lelampahan Train London menyang Amsterdam downtown-kanggo-downtown isih dianggep banget alon.
Sasaran saka lelampahan Sepur (Olahraga London menyang Amsterdam) iku kanggo narik kawigaten penumpang rute iki Empu kanggo nggawe wektu lelampahan minangka cedhak 3 jam sabisa. Malah sanadyan pesawat kanggo rute salah siji jam, bandara ora kabeh dumunung ing pusat kutha lan ana isih tambahan travel time melu ing rute iki, and not to mention the amount of time it takes for check-in and security on an maskapai. Conto ana Sepur laku Eropah sing dianggep cendhak London kanggo Brussels, kang mung njupuk 2 jam lan London kanggo Lille, kang mung njupuk 1 jam lan 22 menit.
Penak Train London menyang Amsterdam
Sepur anyar nawakake penumpang penak, with room to work, Sockets daya, free wi-fi lan, ing kelas 1st, meal lan anggur dadi ing jog. Traveling rute numpak sepur uga liyane lingkungan friendly with planes leaving a significant carbon footprint. eksekutif Eurostar kang, Nicolas Petrovic, komentar:
Peluncuran Eurostar menyang Walanda nggantosi advance macem ing travel Sepur lan dhuwur-kacepetan alur.
Amsterdam bisa minangka gateway menyang Jerman, lan sampeyan bisa travel Sepur saka Amsterdam menyang Jerman uga.
Aja lali kanggo ijolan itungan sadurunge lelungan saka Inggris kanggo Eropah dening Sepur, Dadi sing siap?
Apa ora njupuk 3 menit lan nemokake Train London menyang Amsterdam tiket ing _URL_ . Isi ing tanggal lan wektu sing kaya kanggo lelungan lan Kita bakal nyedhiyani sampeyan karo rega paling apik kanggo lelampahan. Sampeyan bisa mbayar ing macem-macem cara kalebu Paypal lan Bitcoin.
Aja pengin nampilaké kirim blog kita dhateng situs, banjur klik kene: _URL_ - (Gulung mudhun kanggo ndeleng Embed Code)
- Yen sampeyan pengin dadi apik kanggo kedhaftar, sampeyan bisa nuntun wong-wong mau langsung menyang kaca search. Ing link iki, sampeyan bakal nemokake paling populer Sepur rute kita – _URL_ Nang sampeyan duwe pranala kita kanggo kaca landing Inggris, nanging kita uga duwe _URL_ lan sampeyan bisa ngganti / es kanggo / de utawa / lan basa liyane.
David Bernstein
Posts Related
Search hotels lan liyane ...
newsletter
Posting Paling anyar
- 5 Most Mysterious Places In Europe
- 10 Paling Acara Khusus Ing Landa
- 5 Places Best Kanggo Mangan Ice Cream Ing Eropah
- Best Day lelungan Kanggo Njupuk Saka Berlin
- Top 10 Points dhuwit Exchange Ing Eropah
- Top 5 Paling Forests Beautiful Ing Eropah
- 10 Kedaton Dongeng Ing Italia Sampeyan kudu Dolan
- Paling Things Unik Apa Ing Amsterdam
- Cara Dadi A-Flying High Travel Influencer
- 5 Best Day lelungan Saka Wina Kanggo Nggoleki Austria
kategori
- Travel Business dening Train
- tips travel mobil
- finance Train
- Sepur teens
- travel Train
- Austria travel Train
- Belgium travel Train
- Britain travel Train
- bulgaria travel Train
- Denmark travel Train
- Finland travel Train
- travel Train Prancis
- Jerman travel Train
- Train Travel Holland
- Hungary travel Train
- travel Train Italia
- Luxembourg travel Train
- travel Train Norway
- Portugal travel Train
- travel Train Skotlandia
- travel Train Spanyol
- Swedia travel Train
- Swiss travel Train
- Train Travel Landa
- tips travel Sepur
- Turkey travel Train
- travel Train UK
- Europe Travel
- Yoga ing Eropah
Archives
- November 2019
- Oktober 2019
- September 2019
- Agustus 2019
- Juli 2019
- Juni 2019
- May 2019
- April 2019
- Maret 2019
- Februari 2019
- Januari 2019
- Desember 2018
- November 2018
- Oktober 2018
- September 2018
- Agustus 2018
- Juli 2018
- Juni 2018
- May 2018
- April 2018
- Maret 2018
- Februari 2018
- Januari 2018
- Desember 2017
- November 2017
- Oktober 2017


Kita bisa nganyari 100% kain zebra anyar kanggo sampeyan pungkasane! kaya ing ngisor iki kabeh pola anyar beda karo jinis biasa kita, lan regane bakal luwih kompetitif, saiki mung 600 set conto anyar, apa sampeyan pengin ditambahake menyang katalog？
Kabeh warna lan pola bisa disesuaikan miturut kabutuhan sampeyan, ora masalah nawakake kain unik kanggo pasar khusus sampeyan, kanggo luwih akeh infos lan warna kain zebra anyar, luwih becik hubungi kita!
Wektu kiriman: Jun-28-2021


uk-sesuk maneh aja mepe popok bayi ana njaba maneh" wangsulane ibuku semu maido marang aku lan sisihanku. Aku mung meneng wae karo isih ngletisi kacang godog, setengah percaya - setengah ora percaya marang critane bapak lan ibuku kuwi.
-------$$$------
Esuk kuwi aku sanja menyang omahe Dhakir, konco dolanan nalika isih cilik biyen. Konco anggon kebo lan golek welut ing sawah. Dhakir wes misuwur minangka bocah kang kendel lan ora dhuwe wedi. Papan gawat keliwat-liwat, yen kanggone Dhakir malah kaya panggonan dolanan kang paling nyenengake. Ora gumun wong bocahe pancen senengane tirakat ing papan-papan wingit. Mula saiki bareng tuwa yo dhuweni keahlian sithik-sithik ing babagan alaming lelembut.
Olehku dolan ing omahe Dhakir, sakliyane kepengin ketemu kanca lawas uga ngemu karep liya. Yaiku arep ngajak Dhakir golek sisik melik perkara kewan Jegeg kang wingi arep mangsa anakku.
"Kir… kowe po tau ngerti Jegeg?" aku takon marang Dhakir sakwise cerita ngalor kidul lan kabar kinabaran.
"Tau krungu… ning rung tau kepethuk karo barange." Saure. "Oh iyo malah lagi wingi magrib nalika liwat ngarep omah bubar saka jamaah, aku krungu suara jegeg baung." Omonge sakbanjure.
"Lha yo kuwi Kir, jare wong tuwaku bangsa lelembut kuwi lagi ngincer anakku." Sautku.
"Mula saka kuwi aku ki mrene, sepisan arep silaturahmi. Ping pindone arep ngajak kowe nyekel jegeg kuwi. Kowe kan ahline yen perkara bangsa-bangsa kasat mata ngene iki Kir." Sambungku.
"he he… " Dhakir guyu gleges.
"Piye Kir, kok malah guyu." Sambungku maneh.
"Lha terus karepmu piye?" Dhakir mangsuli.
"Ngene Kir, piye yen saumpama Jegeg kuwi di jebak. Dijebak kanthi cara dipasangi popok bayi, trus disanggong wong loro. Mengko yen Jegegke njedhul banjur cekelen. Mengko aku tak siapke kamera infrared barang kanggo njupuk gambare wewujudan Jegeg kuwi mau. Piye Kir, setuju po ora?" mengkono anggonku jlentrehake rencanaku marang Dhakir kanti semangat merga aku penasaran banget karo jegeg.
"Hmmm yoo… lek ngana telung dina engkas rencanamu kuwi diwujudne. Aku tak nyiapake umbarampe kanggo ngala Jegege." Wangsulane karo manggut-manggut.
"Kok leren ngenteni telung dino to Kir? Po ra isa mengko bengi apa sesuk bengi wae?" aku kurang setuju yen kudu ngenteni telung dina maneh kanggo nglaksanakake rencanaku mau.
"Mbok pikir gawean kaya ngana kuwi ora perlu disyarati barang po?" Dhakir nyauri karo nyawang tajem marang aku.
"Oh… ngana ya.?" Aku tumungkul.
"Tur maneh bangsa alus kuwi yo pinter, wingi wes conangan ora bakalan balik maneh ing wektu cedak-cedak iki. Paling ora golek lenane sing arep dimangsa." Sambunge maneh.
"Yoh… yoh… aku manut wae karo kowe Kir. Lek ngana aku saiki tak balik sek yo" aku mungkasi rembug karo Dhakir sisan pamitan mulih merga tak kira wes cukup anggonku rembugkan karo Dhakir.
Ing dina katelu sesuai karo rancangan sakkawit, aku lan Dhakir sore kuwi wiwit tata-tata ubarampe kanggo wujudake rancangan nyekel jegeg. Slendang bayi, kembang boreh lan minyak telon dicawisake dening Dhakir. Aku nyiapake kamera infraredku lan popoke anakku kang isih teles kanggo pancingan. Ubarampe kang pungkasan iki sakjane gawe tida-tida ing njero atiku, sebab yen nganti si jegeg kedarung dilat popoke anakku bakal kejoderan tenan aku. Ning merga kuwi syarat utamane, mula tak tatagke atiku.
"Tenang wae, kowe rak sah kuatir yen nganti popoke anakmu di dilat jegeg. Mengko popok kuwi bakale tak 'pageri' " ngono pratelane Dhakir sajak ngerti apa kang dadi pikiranku.
Bubar magrib Aku lan Dhakir wiwit basang kala kanggo jebak jegeg, panggonan kang dipilih ana ing tegalane Dhakir kang rada mencil, lan tiwas kebeneran tegalane Dhakir manggon mepet karo pakuburan umum.
Popok bayi wes disampirke ing dhuwur tali kang dibentang ing antarane wit mlinjo karo wit nangka, ngisore dipasangi slendang bayi kang pucuk-pucuke ditaleni nganggo tali lawe, kembang boreh lan minyak telon banjur disok ing dhuwure lendang mau.
"Iki mengko nek jegeg-e pas ing dhuwur slendang iki, awake dhewe kudu enggal-enggal narik tali lawe iki, saengga si jegeg bakal kebuntel ing jero lendang lan gumatung ing pang nangka sisih kene iki." Dhakir njletrehake teknis kanggo nyekel jegeg.
Sak wise kabeh dipasang, Aku karo Dhakir banjur singidan ing gubug kang jarake watara sepuluh meteran saka papan gasangan. Dhakir nyandak tali lawe kang nyambung marang slendang calon jaringe jegeg. Dhene aku nyiapake kamera infrared kanggo jupuk gambar jegeg.
Sak jam…. Rong jam…. Telung jam… durung ana tanda-tanda yen jegeg bakal metu. Suasana wengi sangsaya mamring, cahaya bulan cukup kanggo madangi kahanan ing kiwa tengenku. Kanggo buang sepi lan rasa bosen aku karo Dhakir tansah guneman klesak-klesik wong loro.
Watara jam rolas benginan, ana suara manuk daradasih muni saka arah wit randu alas ing tengah kuburan. Suasana malih dadi tintrim lan kekes, Dhakir ujug-ujug nyenggol lengenku lan aweh sasmita supaya aku wiwit waspada maneh. Saka waliki bolongan gubug katon wit barongan pring ing pinggir kuburan obah-obah kemrosak. Tanpa dingerteni saka ngendi parane ujug-ujug ing sisih kulone gasangan ana kewan kaya manuk merak werna abang semu ireng mencorong kaya geni kang miber mubeng-mubeng karo wuni Weg… weg… kurrr… Weg… weg.. kurrr….
"Kir… kir… kae kir jegegke teka." Aku omong lirih marang Dhakir karo wel-welan saking wedine nyumurupi manuk kang ora sakbaene kuwi.
"Tenang… tenang. Kuwi lagi sing anggon sing teka. Suarane kuwi undang-undang marang jegege. Rak sah wedi awake dhewe menungsa kang ditakdirke luwih unggul tinimbang bangsa alus kuwi." Dhakir ngarih-arih aku.
Temenan ora sakwetara suwe ana wewujudan kang gegirisi ban


text:
Pangempon kuwe salah siji desa nang Kejobong, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Wiwit kok kandhak'ake tresna iku


text: radhaRimbu lan Taufan amatir diarani von sawijining lan manggon gedh? kala sing dhial?k priyayi luwih kasusastran lor sing Jawa kapuloan ?nsiklop?dhi tau data. in will from Tabel artikel Total Informasi Wikipedia basa 1962.[1] Kab?h Wikimedia Novembe...


Zeus
Zeus (Yunani: Zeύς) utawa Dias (Aίaς) yaiku raja saka para déwa ana ing mitologi Yunani.[1] Ing Theogonia karya Hesiodos, Zeus ditepungi dadi bapak saka para déwa lan manungsa.[1] Zeus manggon ing Gunung Olimpus.[1] Zeus iku déwa langit lan bledhèg.[1] Simbol saka Zeus yaiku bledhèg, elang, banthèng, lan wit-witan ek.[1] Zeus asring digambaraké déning seniman Yunani ana ing posisi ngadeg lan tangané nyekel bledhèg utawa manggon ana ing singgasanané.[1] Zeus uga ditepungi ing Romawi Kuna lan India kuna.[2] Ing basa Latin Zeus duwé jeneng Iopiter lan ana ing basa Sansekerta yaiku Dyaus-pita.[2]
Zeus iku putra ragil utawané paling cilik saka Kronos lan Rea.[2] Zeus rabi karo adhine wédok Hera kang ditepungi dadi dèwi bebrayan.[2] Zeus misuwur merga duwé gegandhèngan karo akèh wong wédok lan uga duwé putra kang akèh.[2] Putra saka Zeus yaiku Athena, Apollo dan Artemis, Hermes, Ares, Hebe, Hefaistos, Persefon, Dionisos, Perseus, Herakles, Helene, Minos, lan Mousai.[3]
Zeus mbagi donya iki dadi telu lan mbagèkaké donya-donya mau marang sedulur-seduluré yaiku Poseidon kang dadi déwa panguwasa segara, lan Hades déwa kang nguwasani donya ngisor (alam pati).[2] Pendhapat liya nyebutaké yèn pambagian mau dilakokaké adhedhasar undhian kang dilakokaké para déwa mau.[2] Zeus dikaitaké karo déwa Jupiter saka mitologi Romawi, déwa Amun saka mitologi Mesir, déwa Tinia saka mitologi Etruska, lan déwa Indra saka mitologi Hindhu.[2] Zeus, bareng karo Dionisos, dihubungaké karo déwa Sabazios saka Frigia, kang ditepungi minangka Sabazius ing Romawi.[2]


text:
Jetis kuwe salah siji desa nang Jaten, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


ANAH NGRIKI
[Grafik]
Prof. Dr. R.A. Hoesein Djajadiningrat sampun 25 taun jumênêng Doktor. Ing tanggal 3 Mèi punika paduka Prof. R.A. Hoesein Djajadiningrat, warga Raad Indiya anggèning jumênêng Doktor sampun 25 taun. Anggèning angsal sêsêbutan Doktor punika wontên ing Leiden. Ing sakawit paduka Prof. Dr. R.A. Hoesein Djajadiningrat wontênipun ing tanah ngriki dados amtênaar babagan mahamakên basa-basa ingkang wontên ing tanah ngriki, wusana lajêng kaangkat dados Adjunct-Adviseur voor Inl. Zaken, ing taun 1924 jumênêng Prof. ing R.H.S.
Ing taun 1935 jumênêng warga Raad Indiya. Kathah buku karangan-karangan ingkang kawêdalakên, kados ta Aceh-Nederlandsch Woordenboek. Buku ing basa Mêlayu tuwin kasusastran, Moehammedaansche recht, Sêjarah Tanah Indiya, De Moehammedaansche wet en het geestesleven der Indonesische Mohammedanen, De Magische achtergrond van de Maleische pantun tuwin sanès-sanèsipun. Paduka Prof. Dr. R.A. Hoesein Djajadiningrat punika ingkang ngadani adêgipun Java-Istituut, tuwin pantês pinèngêtan anggèning wontên ing Koninklijk Bataviaasch Genootschap kathah kawigatosanipun.
Botên langkung redactie Kajawèn ugi andhèrèk mêmuji ing kasugêngan, sampun kirang satunggal punapa.
Veldmaarschalk Von Blomberg wontên ing tanah ngriki. Kapal Huygens ingkang dhatêng ing Tanjung Priok saking Eropa, dipun titihi Veldmaarschalk Von Blomberg, ingkang kala rawuhipun wau mangagêm pangagêman sport, nanging kala punika panjênênganipun namung pratela bilih anggèning rawuh ingriki punika namung lêlana sabibar krama, salajêngipun badhe anjajah tanah Jawi. Ing salêbêtipun wontên ing tanah ngriki rumaos rêna ing panggalih. Ing salajêngipun wangsulipun dhatêng Eropa inggih nitih kapal Huygens malih.
Pabrik prabot panyêratan. Ing Bêtawi badhe wontên ingkang ngêdêgakên pabrik prabot panyêratan ingkang kantoripun agêng manggèn ing Apeldoorn, gadhahanipun N.V. Talens en Zoom. Ing pabrik wau mawi dipun wontêni kantoran directie, administratie tuwin laboratorium. Kintên-kintên pabrik wau tumuntên ngadêg.
Kawratanipun para tukang sêpatu. Badhe adêging pabrik sêpatu Bata, tansah damêl kasamaranipun para tukang sêpatu, sanadyan para tukang sêpatu wau sampun angsal katrangan warni-warni supados botên nyamarakên, nanging mêksa botên damêl pamarêm. Ing salajêngipun para tukang sêpatu sami ngaturakên sêrat paturan dhatêng Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana nyuwun pangayoman ing bab punika.
Pakaryan babagan Kasarasan ngawontênakên conferentie. Pakaryan babagan Kasarasan mêntas ngawontênakên conferentie ingkang dipun pangajêngi Dr. Offringa. Ingkang karêmbag: 1 badhe nindakakên rêrigên ing bab kasarasan kanthi yêyêktosan. 2 masrahsakên têtanggêlan Praja babagan Pakaryan Kasarasan dhatêng raad-raad. 3 migatosakên ing bab wontênipun toko-toko jampi. 4 pangupakara babagan kadhoktêran ing papan paboyongan. 5 nyirnakakên bab sêsakit pathèk.
Boyongan saking Madura dhatêng Borneo. Sampun sawatawis dintên kêlampahan wontên têtiyang saking Sumênêp 26 somah 20 saking Pamêkasan tuwin 30 saking Bangkalan. Sadaya wau sami boyongan dhatêng Martapura, Borneo. Ing sadumuginipun Borneo ing salêbêtipun 15 dintên kapurih damêl griya alit-alit, kangge papan panggenanipun piyambak-piyambak. Sasampunipun makatên lajêng kapurih anggarap pasitèn cacah pitung kothak manut ukuran ingkang sampun dipun tamtokakên, pasitèn wau minangka pakaranganipun, supados dipun tanêmi bangsaning jêjanganan ingkang tumuntên kenging dipun pêthik, kados ta lombok sapanunggilanipun. Sasampunipun rampung panggarapipun sadaya wau lajêng tampi pasitèn sabên tiyang satunggal tigang bau, warni sabin, kangge nanêm pantun, jagung tuwin sanès-sanèsipun, pasitèn wau kantun maculi kemawon, lamining panggarap 2½ wulan. Salêbêtipun anggarap wau angsal pitulungan arta tuwin sanès-sanèsipun saking ingkang wajib, punapadene pirantos nyambutdamêl. Ing sasampunipun punika sawêg wiwit tumindak ing damêl piyambak.
Ukuman ingkang gunggungipun kathah. Benggoling durjana nama Alijas ing Bogor ingkang misuwur gadhah tindak awon, sampun kêcêpêng saha sampun karampungan prakawisipun. Jalaran saking kathahing prakawisipun, gunggunging ukuman ngantos 51 taun.
Dhatênging bangsa Tionghwa ing tanah ngriki saya suda. Sampun sawatawis wulan ing tanah ngriki kathah bangsa Tionghwa ingkang sami dhatêng, pêrlu sami badhe pados panggêsangan, amargi kawontênanipun ingrika sawêg ura-uru sangêt. Nanging ing sapunika pinanggih sampun suda sangêt, nandhakakên bilih kawontênan ing Tiongkok sampun ewah tinimbang kala ingajêng.
Lampah anggêgana saking tanah ngriki dhatêng Australie. Lampahing motor mabur K.L.M. saking tanah ngriki dhatêng Australie tumindaking sambêtan lampah wontên ing Surabaya têrus dhatêng Bali, sipêng ingriku salajêngipun bidhal dhatêng Darwin mampir Kupang salajêngipun dhatêng Australie.
Babagan guru. Tira, Inl. Hulponderwijzer, katêtêpakên wontên ing vervolgschool ing Blimbing, Jombang.
Tatanan nyambutdamêl kêtarik saking dayaning ulahraga. Handelsvereeniging ing Medan mêntas ngawontênakên parêpatan, ngrêmbag ngawontênakên tatanan supados sawarnining kantor ambibarakên punggawanipun wanci jam 4.30, pêrlu kangge mikantukakên dhatêng para ulahraga. Ing bab punika lajêng sampun katindakakên damêl sêrat sêbaran dhatêng sawanining k


êt.
Syanghai 30 Juli (Aneta-Reuter). Băndha ingkang dipun risak dening golongan komunis wontên rêrêgèn 5 yuta ponsêtèrling, lan ugi taksih ngrisak gêdhong pamulangan luhur, kantor-kantor tuwin sanès-sanèsipun.
Wontên golongan komunis wolung èwu, ngoyok barangipun băngsa ngamănca tuwin parentah Tiongkok, kathah anggènipun mêmêjahi tiyang sugih-sugih, lan ugi kathah anggènipun nyêpêngi tiyang-tiyang prêlu pados têbusan.
Pawartos saking Administrasi
Lêngganan nomêr 1745 ing Adikarsa. Ing wulan Mèi saha Juni, panjênêngan botên kapetang dados lêngganan, jalaran nunggak bayaran. Samangke tuwan sêkul upsinêr sampun ngintunakên bayaran, mila panjênêngan lajêng kalêbêtakên dados lêngganan malih kapetang wiwit 1 Juli. Nanging Kajawèn nomêr 54 sampun têlas.
Lêngganan nomêr 840 ing Medhan. Punapaa dene namung maringi f 1.- lêrêsipun f 1.50, Kajawèn ngajêng-ajêng jangkêpipun.
Lêngganan nomêr 2946 ing Susukan (Klampok), pos wisêl f 1.50 sampun kula tampi. Apsèndêr kasêbut: R. Radjab, nanging ngalamat ingkang sampun: R. Wirjadibrata, punapa kêdah kaewahan.
Lêngganan nomêr 763 ing Sala. Mila inggih makatên sayoginipun. Dados botên adamêl ruwêding administrasi. Kenging, kenging.
Lêngganan nomêr 3540 ing Banaran. Kajawèn tansah ajêg kakintun. Nomêr pintên ingkang dèrèng katampi.
Lêngganan nomêr 3373 ing Trate. Nomêr pintên ingkang botên katampi.
Wangsulan saking Redhaksi
Lêngganan nomêr 3204 ing Madiun. Bab sajarah para nata Jawi, panjênêngan sagêd mundhut buku Arjuna Sasrabahu Serie No. 889 wêdalan Bale Pustaka, rêgi f 40.-, nanging sajarah nata wau namung dumugi Sinuhun Pakubuwana VIII.
Bab Buku
Redhaksi Kajawèn sampun tampi buku Etang Theorie saking Boekhandel S.M. Diwarna ing Kuthagêdhe, satunggal iji, karanganipun Radèn Dijasupraba, buku wau prêlu kangge iksamên pungkasan ing pamulangan normal.
Redhaksi Kajawèn ngaturakên panuwun.
--- 1014 ---
Wêwaosan
Sêrat Ramayana
4.
[Sinom]
duk samana sri narendra / dupi cêtha nguningani / tandange satriya Rama / miwah dupi amiyarsi / gêrot anggêgirisi / sakala kongsi tan emut / nglênggêr nèng palênggahan / dangu sri nata tan mosik / saking kasok uning maring kaelokan //
dupi èngêt anjênggirat / nyawang maring sang linuwih / tumuli jumênêng nyêlak / kang asta kumlawe ririh / lan dèn tumpangkên nuli / pamidhangannya sang bagus / sarwi alon ngandika / dhuh putraningsun wong sigit / sira iku tuhu kêkasihing dewa //
ingsun dahat anarima / baya sira wus pinasthi / kang kawawa ngêmongana / putraning ibu pratiwi / mangkya tampanên nuli / sira aywa ewah-ewuh / lan ingsun tan akêndhat / mring sira paring pamuji / lêstaria lulus dèn ta ngraras driya //
III. Dhaupipun putra nata sakawan.
[Mijil]
mangkya gantya carita mangsuli / Dhasarata Katong / dahat suka duk mirêng wartane / putra nata Sang Rama ing mangkin / unggul dènnya jurit / munah ripu langkung //
miwah mangkya wus ngêntasi kardi / sayêmbarèng katong / Sri Janaka dènira adarbe / kang pusaka gandhewa linuwih / wus pinênthang dening / risang Rama rampung //
têmah antuk gêganjaran aji / Sang Rama ing mêngko / wus pinacang lan putri wartane / yèku putra Sri Mitila Aji / sang nata duk myarsi / suka sakalangkung //
sri narendra kaparêng ing galih / nuli arsa rawoh / mring Mitila mênggah kaparênge / arsa paring pangèstu putra ji / Risang Rama tuwin / Sang Laksmana luhung //
nulya budhal kanthi putra kalih / miwah wadya katong / tan kawarna nèng marga tindake / pan wus prapta ing Mitila nênggih / praptanirèng aji / dahat mawèh gugup //
sri narendra Mitila duk uning / enggal-enggal miyos / umapag mring tamunira age / nulya tundhuk samya atrap taklim / ing wusana kerid / umanjing kadhatun //
sêmunira sri narendra kalih / samya rênèng batos / wus katitik nèng sulak netyane / wusing lênggah Sri Ayodya nuli / angandika ririh / lan linut ing guyu //
kula dahat nuwun yayi aji / dene kapanujon / yèn pun Rama kaparêngkên mangke / manakawan wontên ngarsa aji / kula mung mêmuji / ing lêstantunipun //
Sri Janaka andhingkluk ngèsêmi / dyan ngandika alon / kang makatên baya wus pasthine / atas saking parênging dewadi / kula mung sadrêmi / tan kawasa tuhu //
lawan malih kula anggung mikir / mring sanggyèng lêlakon / janma yêkti tan bangkit agawe / lawan malih kula angèngêti / dènira dahat sih / Rama lan rinipun //
ing sasolah mung tansah katitik / rukuning karongron / datan nate pisah salamine / ing saparan mung tansah kêkinthil / tan pisan ngèngêti / kasangsayanipun //
kang mangkana kasêtyaning ari / dahat mawèh gawok / mila lamun nata marêngake / Sang Laksmana pantês pun paringi / gêganjaran ugi / putri ing kadhatun //
Sri Ayodya dupi amiyarsi / dahat ing rumojong / awit nata tan samar galihe / kumandêling tyas dahat nêrusi / mring Mitila aji / lir kadang satuhu //
dene putri nata kang pinilih / antuk lan sang anom / nênggih Dèwi Ormilah wastane / tuhu putri pinunjul ing warni / wus pantês nisihi / satriya binagus //
dene putra Ayodya kêkalih / kang umiring katong / ugi nulya ginusthi jodhone / Sri Narendra Mitila nginggihi / tan antara dadi / nênggih rêmbagipun //
putra nata kêkalih kang kari / kaparênging katong / wus agolong arsa dèn dhaupke


Wikipedia:Tanda tangani dopokane Rika nang kaca dihskusi
Nandhatangani tulisane Rika (neng halaman diskusi, dudu neng artikel) kuwe dadi bagiyan sing penting neng etika Wikipedia, lan uga neng njerone sesrawungan karo komunitas pengembangan penulis artikel. Arsip dhiskusi bisa kanggo nulungi wong liya supaya ngerteni perkembangan dialog sedurunge supaya bisa mbantu nulungi masalah sing ana uga kanggo meruhi endi panganggo sing bisa dipercaya.
Pengembang Wikipedia wis gaweni cara sing gampang kanggo nandhatangani dopokane Rika sing otomatis. Gunakna neng akhir pesen:
- tandha tilda ping papat (~~~~) kanggo munculna jeneng lan tanggal;
- tandha tilda telu(~~~) kanggo munculna jeneng thok; utawa
- tandha tilda lima(~~~~~) kanggo munculna tanggal karo jam thok (tapi ora dianjurna).


Provinsi Olbia-Tempio
Olbia-Tempio (basa Italia: Provincia di Olbia-Tempio, basa Sardinia: Provìntzia de Terranòa-Tèmpiu) kuwi sawijining provinsi ing region otonomi Sardinia, Italia.
Wewengkoné klebu region historis Gallura ("Gaddura"), panté lor-wétan Sardinia ("Costa Smeralda"), lan pulo La Maddalena ("A Madalena"). Provinsi iki kapérang dadi 26 Comuni, 150.093 pedunung (9% saka pedunung Sardinia) lan jembar wewengkon 3.397 km2 (14,1% saka jembar wewengkon Sardinia).
Komunitas kang paling gedhé ing provinsi yakuwi: Olbia (pop. 45,366 ing sensus taun 2001), Tempio Pausania (13,992), Arzachena (12,080) lan La Maddalena (11,369). Komunitas kang luwih cilik kayata: Luras, Calangianus, Santa Teresa Gallura, Buddosò, Budoni, Oschiri, Palau, Berchidda lan San Teodoro.
Ing abad pertengahan Gallura kuwi minangka salah siji saka papat "Giudicati".
Ing provinsi iki, liyané basa Italia, uga ana basa campuran saka Gallurese, sawijining dhialèk basa Korsika kang dipengaruhi déning logudorese Sardinia, nanging dudu basa Sardinia.


text: Ngombol kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


is tuwin Ir. R.P. Soerachman Tjokrodisoerjo, hoofdambtenaar afd. Nijverhed v/h Dept. van Economische Zaken, sami wêwakil pangarsa. R. Soerasno, referendaris Departement van Economische Zaken, panitra. Mr. R.M.A.K. Pringgodigdo, hoofd der C.K.S. panitra nomêr kalih. Mr. R. Hadi, referendaris Depatement Pangajaran, artaka. Pambantu sanès-sanèsipun Dr. R. Soeratmo, hoofd Gem. Veterinairendienst, Mr. R.P. Notosoebagjo, bg. Pangasa Landraad ing Bêtawi, Mr. R. Soewandi, referendaris Dept. Pangajaran, Ir. Teko Soemodiwirjo, pangagêng afd. Binnenlandsche Handelsvoorlicting ing Dept. van Economische Zaken tuwin Z. Arifin, Landrechter ing Mr. Cornelis. Mênggah sêdyaning pakêmpalan punika badhe tumindak têtulung ing bab babagan warandha tuwin anaking punggawa Nagari ingkang pêrlu kapitulungan.
Majênging postwissel. Wontêning kintunan postwissel ing kantor post ing Salêbêtipun tigang wulan wiwit Januari wontên 1.086.993, dene pêpetangan kados makatên ing taun kêpêngkêr wontên 858.322. Dados miturut pêpetangan punika tumrap babagan postwissel mindhak 228.571. Indhakipun ngantos samantên wau, botên sanès jalaran saking mandhaping prabeya.
Examen wêkasan ing A.M.S. afd. B ing Salemba, Bêtawi. Lulus examen ing A.M.S. kasêbut nginggil ing golongan kapisan, Loembantoroean, S.H. Simatoepang, P.T. Soeroengan, Lim Tiang Tjoei, R. Karnapi, Lauw Koen Goan, R. Aartsma tuwin P. Sitompel.
Palilah ngawontênakên papan pamêlikan. Kawrat dhawuh Parentah amarêngakên dhatêng panyuwunipun Mijnbouw Mij. Rêjang Lêbong mêlik wontên ing kawan panggenan tumrap pados mas, salaka tuwin sanès-sanèsipun wontên paresidhenan Benkulen tuwin Palembang, inggih punika ing Lêbong Pandan 1 tuwin 2, tuwin ing Tambangsawah 1 tuwin 2.
[Iklan]
Bab pandamêling gambar kaart. Miturut wartos, sawarnining pakaryan praja ingkang pêrlu ngawontênakên babagan pandamêling kaart, sagêd akèn andamêl dhatêng Permanente Kaarteeringscommissie.
Surabayasche Jaarmarkt. Surabayasche Jaarmarkt badhe kawiwitan wontên ing tanggal 30 Sèptèmbêr taun punika. Miturut wartos Jaarmarkt ing taun punika badhe langkung agêng tinimbang ingkang sampun-sampun. Kawontênaning bango-bango, dumuginipun sapunika sampun 23 panggenan ingkang kasewa. Tumrap babagan patukangan kampung badhe dipun agêngakên, gapuranipun bandhe kadamêl wangun Minangkabau. Kajawi punika taksih kathah ewah-ewahan sanèsipun. S.S. tuwin Nijverheid babagan Economische Zaken, badhe mitongtonakên barang-barangipun.
Pakaryan babagan kasarasan badhe anjêmbarakên. Pakaryan babagan Kasarasan badhe ngindhaki papan têtanèn ingkang kangge pêrluning têtiyang sakit ewah ingkang sampun mèh saras. Ing sapunika pêrlu ngrêmbag pamilihing panggenan. Kajawi punika ngangkah badhe ngêdêgakên griya alit-alit kangge mitulungi têtiyang sakit ing padhusunan ing tanah Jawi. Makatên ugi badhe damêl papan kangge nindakakên wulangan têtulung sarana sêsorah ingkang têlêngipun manggèn ing Purwokêrto.
Lisah pèt ing Nieuw Guinea. Ingajêng wontên Ingenieur 8 bangsa Amerika sami dhatêng Nieuw Guinea pêrlu pados lisah pèt, awit saking pakenipun Ned. Nieuw Guinea Aardolie Mij. Ing salajêngipun, ing sawatawis dintên kêpêngkêr wontên Ingenieur malih ugi bangsa Amerika nusul mriku, nanging lajêng manggèn ing sanès panggenan. Miturut wartos, pangupadosipun lisah pèt wau sampun katindakakên sarana ngêbur, nanging dèrèng nindakakên pangêbur ingkang lêbêt. Dene pangêburipun ingkang ngantos lêbêt wau badhe dipun wiwiti wontên ing wulan Juli ngajêng punika.
Lampah anggêgana dhatêng Australie. Awit saking pratelanipun Tuwan Blackstone, sasampunipun kalampahan lampah anggêgana dhatêng Australie katindakakên dening Knilm. tigang wulan, salajêngipun wiwit tanggal 1 Oktobêr ngajêng punika, pakaryan wau lajêng tumindak sêsarêngan kalihan K.L.M. saha lajêng dipun namakakên "Vliegende Hollander" panggêgananipun saminggu sapisan, gêgêntosan. Dene kapitunan tuwin bêbathènipun dipun sanggi dening pakaryan kalih wau.
--- 731 ---
Pogokan ing Tanggungan. Ing pabrik gêndhis Tanggungan, Cirêbon, mêntas wontên pogokan kuli 250, jalaran saking sulaya bab bayaran, ngantos dados damêlipun ingkang wajib.
Pangajêng agêng Parindra. Ing satilardonyanipun Dr. Soetomo, miturut tatanan, ingkang dados pangajêng agêng dhumawah mudha pangarsa K.R.M.A. Woerjaningrat, namung sarèhning dêdalêm wontên ing Surakarta, tumindaking padamêlan padintênan katindakakên dening Mr. Soesanto tuwin Tuwan Soedirman punapadene Tuwan Rooslan Wongsokoesoemo.
Dokter enggal ing Surakarta. Wontên wartos, Dr. Dadi, wêdalan Pamulangan luhur Dokter, sapunika bikak kadhoktêran wontên ing Surakarta, saha ing sapunika nyambutdamêl wontên ing Hulp-Ziekenhuis Muhammadiyah, kabawah Dr. R.M. Soeratman Erwinn. Malah wontên wartos Dr. Dadi wau badhe kapurih anggêntosi padamêlanipun Dr. Soeratman, amargi Dr. Soeratman badhe dhatêng Bandhung.
Dr. Stehn dipun suruhi dhatêng Australie. Wontên wartos, Dr. Stehn, ahli babagan rêdi latu ing tanah ngriki, dipun suruhi dening parentah Australie, supados ngrancang observatorium ing Rabaul. Ingriku punika kala ing taun 1937 wontên rêdinipun ingkang anjêblos, inggih punika rêdi Raluah tuwin Tawirwir. Rabaul punika satunggiling kitha laladan Inggris ing Nieuw Guinea.
Pulo Alor dados dêdhasar pasinaon. Wontên student wanita nama M.M. Nic


text:
ah wontên ingkang lajêng pêjah. Sasampunipun pêjah, lajêng sami kumambang pating krampul. Ing ngriku kantun lajêng mêndhêti. Wontên malih ingkang mawi pirantos jala, lan wontên ingkang namung dipun pancingi kemawon.
Lèpèn Winanga punika kacriyos dados margi agêng (margining para lêlêmbat), mila manawi wontên utusan saking sagantên kidul dhatêng rêdi Mêrapi, utawi pisowanan saking rêdi Mêrapi dhatêng sagantên kidul, punika marginipun mêdal ing lèpèn Winanga. Ingkang limrah, punika dipun wastani: lampor.
Lampor punika swantênipun pating krincing, saengga ungêling kêndhalining kapal.
Manawi nuju wontên lampor, para sadhèrèk ing sakiwa têngêning lèpèn Winanga wau lajêng sami titir (nabuh kênthongan). Saking gugon-tuhonipun para sadhèrèk ing sakiwa têngêning lèpèn wau, manawi botên purun titir, sok andadosakên alangan: katut para lêlêmbat. Anama kenging aradan.
Lèpèn Winanga punika saking gotèkipun para sadhèrèk ing sakiwa têngêning lèpèn wau, kacriyos ingkang rumêksa sapangandhap sapanginggil: Kyai Jayuda.
Kyai Jayuda punika ingkang suwau, inggih tiyang limrah. Rumiyin kala jamanipun Ingkang Sinuwun Kangjêng Sultan ing Ngayogyakarta sapisan, dados abdi dalêm: prajurit wirabraja, nama: Brajayuda.
Brajayuda punika ahli lampah, nanging tanpa ngèlmi, mila lajêng salah kadadosan, dados dhanyang.
Mulabukanipun anggènipun dados dhanyang punika makatên:
Kala taksih wujud tiyang limrah, nênêpi dhatêng sapinggiring kêdhung Săngka, prênahipun sawetaning kuburan pandung pêjah, ingkang ing sapunika karembak lajêng kangge pabrik: Anim, inggih ing kampung Wirabrajan.
Sarêng Brajayuda anggènipun nênêpi, sampun angsal pitung dintên pitung dalu, lajêng ical botên kantênan. Lêt sawatawis dintên lajêng rame kabaripun, manawi Ngabèi Brajayuda dados dhanyang, ingkang ambaurêksa ing lèpèn Winanga. Pratandhanipun: sok ngêtingali dhatêng pawongmitranipun, utawi sintên ingkang dipun kajêngakên, lajêng dipun cariyosi, yèn sapunika sampun katrimah dhatêng Kangjêng Ratu Kidul, kadadosakên lurahing para dhanyang ingkang ambaurêksa ing lèpèn Winanga.
Kyai Jayuda punika krêsananipun nalika taksih wujud tiyang rumiyin: sês candu, wedang bubuk gêndhis Jawi. Pacitanipun jadah bakaran, lan roti randhon. Malah dumugi sapriki, pakarêman ingkang makatên punika dipun anggêp tiyang-tiyang: taksih. Mila para sadhèrèk ing sakiwa têngêning lèpèn ngriku, manawi ing dintên malêm Jumuwah utawi Anggara Kasih, taksih kathah ingkang sêsaji krêsananipun Kyai Jayuda wau, ingkang supados sami amanggih wilujêng ing sadayanipun.
Sajèn-sajèn wau, manawi ngantos kasupèn, sok angwontênakên sambekala.
Kala ing taun Jawi: 1845, Kyai Jayuda wau minggah pangkat agêng: pangkat bupati, asma: Kyai Tumênggung Arjanagara. Misuwur dumugi sapriki asmanipun: Kyai Tumênggung Arjanagara wau.
Dados pokokipun: ingkang rumêksa ing lèpèn Winanga punika inggih Kyai Tumênggung Arjanagara. Para dhanyang sanèsipun, dados karerehanipun Kyai Tumênggung Arjanagara.
Ing salêbêtipun taun Jawi 1786 sampun nate lèpèn Winanga punika kadhatêngan tiyang saking pundi-pundi nagari. Tiyang ing Ngayogya saya saklangkung kathah. Wontên ing ngriku prêlu: adus, ngombe. Wontên ingkang namung raup, wontên ingkang mêndhêt toya ing lèpèn wau, prêlu kangge tumbal (tulak) utawi kasukakakên para sadhèrèkipun ingkang botên sagêd dhatêng ing ngriku piyambak.
Saking gotèking para sêpuh, punika saking dhawuh dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Sultan Amêngkubuwana ingkang kaping 5, awit badhe kathah sêsakit utawi pagêblug agêng.
Kalêksanan, sarêng dumugining titimăngsa, lajêng pagêbluk agêng. Dilalah para tiyang ingkang sami angèstokakên dhawuh dalêm wau, sanajan katrajang ing pagêblug, inggih wilujêng. Ingkang maibên kawontênan wau, sarêng măngsa pagêblug, kathah ingkang katut.
Ing nalika taun Jawi 1859, lèpèn Winanga inggih dados pangungsèning tiyang ngupados sarana, utawi têtulak, prasasat sadaya tiyang ing Ngayogyakarta, utawi saking mănca, kathah ingkang dhatêng, prêlu: adus, ngombe. Wontên ingkang mêndhêt toya kabêkta mantuk. Kawontênan kados makatên wau, awit saking dhawuhipun suwargi Bandara Purba.
Mênggah bedanipun kramating lèpèn Winanga ing taun 1859, kalihan kala ing taun 1786, makatên: manawi kala ing taun 1786 punika sauruting lèpèn Winanga sangandhap sapanginggil. Dene nalika taun 1859, lèpèn Winanga, ingkang dados pangungsèn namung: ing sakilèning kampung Sitigunan, kaprênah salèring Jagalan enggal.
Ing nalika taun Jawi 1863: badhe sedanipun suwargi Bandara Purba, prasasat sadaya tiyang ing kitha Ngayogyakarta, sami anglabuh sêsajèn, awujud: apêm alit-alit sangang tangkêp, yatra benggol dipun ênjêti, ri kêmarung, godhong dhadhapsrêp, kêmbang têlon, mênyan, gadhung, candu, wedang bubuk, krikil sangang iji. Punika minăngka têtulakipun sêsakit ingkang badhe dhumawah. Sadaya ingkang kasêbut ing nginggil wau, saking dhawuhipun suwargi Bandara Purba.
Ing wusana sarêng dumugi ing titimăngsa dhumawahing sêsakit, saking piandêlipun tiyang-tiyang sadaya ingkang sami mituhu dhawuhipun Bandara Purba wau, sami manggih wilujêng, utawi prasasat sêsakit wau, botên tumama.
Ing sarèhning samp

dataset: uonlp/CulturaX


text: opo yo move on iku nggenah


Wacana Eksposisi Adat Mantu
Wacana eksposisi yaiku wacana kang njlentrehake utawa medharake sawijining bab kanggo pamaos. Supaya pamaos pikoleh informasi kang genep babagan sawijining objek, sabanjure pangerten pamaos bisa mundhak. Mula saka iku, karangan eksposisi asipat menehi ngerti, ngonceki, aweh pamrayoga (saran), utawa ngandharake sawijining bab. Panulisane iki bisa ditindakake lumantar sadhengah cara njlentrehake, ing antarane proses lan ilustrasi.
Bab kang dijlentrehake ing wacana eksposisi bisa awujud:
- Data faktual, yaiku sawijining kahanan kang nyata, kedadeyan ana, lan bisa asipat historis (bisa dicritakake kanthi cetha).
- Sawijining analisis utawa panapsiran objektif marang saperangan pakta.
- Pakta ngenani pawongan kang gondhelan kenceng marang sawijining keyakinan.
- Eksposisi kudu ngemot perangan-perangan kaya andharan iki:
- Jlentrehake panemu, gagasan, lan keyakinan
- Mrelokake pakta kang dikuwatake utawa dicethakake kanthi angka, peta statistik, grafik, organigram, gambar, lan sapiturute.
- Mrelokake analisis lan sintesis nalika ngonceki bahan lan pakta.
- Nggoleki sumber ide saka pangalaman, pengamatan, tumindak, lan keyakinan.
Pathokan panulise eksposisi:
- Eksposisi mung ngupaya kanggo nyethakake utawa njlentrehake sawijining pokok prastawa/persoalan.
- Isi eksposisi ora duwe karep ngundang reaksi, ndayani tumindak lan panemune pamaos.
- Gaya eksposisi kudu informatif lan nyakinake.
- Basa eksposisi minangka basa pawarta tanpa rasa subjektif lan emosional
- Ing eksposisi, pakta-pakta mung digunakake dadi piranti konkritisasi, maksude gawe rumusan lan kaidah kang dijlentrehake supaya tambah cetha (ora dadi pambuktine).
- Eksposisi ngupaya kanggo njembarake pamawas lan pangretene pawongan marang objek kang dirembug.
- Panulis eksposisi kudu ngerti prastawa kang diandharake,
- Panulis eksposisi kudu prigel nganalisis prastawa kanthi cetha lan konkret.
Jinising wacan eksposisi yaiku kaya ing ngisor iki,
- Wacan sing nuduhake proses.
- Wacan sing nuduhake tulada.
- Wacan sing nuduhake sebab akibat.
Wacan Eksposisi Upacara Mantu Adat Jawa
Wacan eksposisi adat Jawa sejatine njlentrehake maneka cara lan prekara kang ana ing upacara adat Jawa. Supaya bisa mangerteni isine wacan eksposisi kudu maca wacan kasebut kanthi premati. Saben paragraf diwaca kanthi temenan lan dimangerteni isine. Mangerteni isine wacan eksposisi bisa kanthi cara negesi tembung sing durung dingerteni lusih dhisik saengga bisa mangerteni apa kang dikarepake penulis.
Ing awacan eksposisi nduweni pitutur luhur kanggo pamacane. Pitutur luhur manggon ana ing surasane wacan eksposisi, arupa nilai apa wae kang kudu dilakoni manungsa supaya dadi manungsa kang nduweni bebuden becik.
Kareta Basa yaiku tembung loro sing digandheng nanging suda wandane lan mawa teges. Dadi kareta basa iku negesi tembung sarana mirid swara wandane.
Tuladha : Cengkir, ditegesi : Kenceng ing pikir // Gulu, ditegesi : Kaya tugu ning luwes


text: aku wes tuku 750 ewu,bareng tak nggo kok ora ngefek opo2 ki


text:
Surya nganggo basa krama andap. Sawisé paḍa plingukan seḍéla, Adam énggal ngacung kaya patrapé bocah sekolah.
'Anu, pak. Babu hotèl, èh abdi hotèl, ingkang ngonangi rumiyin. Piyambakipun jelih-jelih lajeng mandap, semaput. Saged ugi dipunupakara tukang kebon wonten ngandap . . .'
'Lha sing minggah mriki disik dewé sinten saking ki sanak sing enten mriki niku?' cela tuné inspektur Surya nugel rembug ora sabar.
'Inggih kula, pak. Tiyang estri wau semaput, kula lajeng minggah mriki,' wang sulané Adam.
'Wonten napa kok terus minggah?'
'Lha wong abdi estri punika wau ketingalipun ajrih sanget, mila kula inggih kepengin sumerep punapa ingkang ngengajrihi punika.'
'Dados sampéyan dèrèng ngretos yèn bađé manggilhi mayit niku?'
'Boten nginten babar-pindah, pak,' wang sulané Adam.
'Lha segawon niku, sinten sing gadah?'
'Inggih kula, pak.'
'Lho, sampéyan rak tamu hotèl ta?'
'Inggih, pak,' wang sulané Adam rumangsa ora kepénak.
'É, ya élok! Tamu nginep hotèl kok nggawa kéwan kaya ngono. Ya ra, qlimas?' cela tuné pak Surya, setengah njaluk timbangan Handaka.
Détèktip nonoman iku manţuk mbeneraké.
'Anu, mas,' cela tuné détèktip Handaka sumela mumpung bisa nyelani,
'tak-kira luwih becik takon-pitakonan iki diurus ana ngisor waé, marga kurang prayoga yèn cedak mayit ngéné iki. Risi lho kanggoné wong-wong iki.'
'Aku rujuk kuwi. Nanging apa ora luwih becik kita priksa disik mayit lan kaanan liyané iki?'
'Iya. Saiki disetitèkaké tanpa ngangkat mayit. Mayité mengko bèn dipriksa lan diupakara pak Murtihusada. Déné bab mriksa kaanan kéné luwih becik ngentèni wong sing ngreti kaanan kéné dèk wingi-winginé. Tak-kira abdi sing semaput iku bisa dikon nyritakaké barang-barang apa kang owah. Nanging sarèné saiki dewéké durung bisa, dadi bab mriksa kaanan kéné disemayani disik.' Mangkono pamrayogané détèktip kuru kuwi.
'Ya, ya. Mangga ki sanak sedaya mawon sami mandlap. Pancèn boten pénak omong-omong cedak mayit,' ujaré inspektur Surya.
'Apa maneh mayit tanpa sirah ngono,' détèktip Handaka nyambungi.
'Hèh? Tanpa sirah?'
Greg. Kabèh tumolèh marang panggonan mayit, lan nyetitèkaké pernah sirahé mayit. Persis nggon gulu ketutupan bantalan kursi, dadi saklérap-an pancèn ora ketara mayit mau wutuh apa ora. Nanging yèn disetitèkaké sedéla waé wong mesti ngreti yèn mayit kuwi tanpa sirah.
'Mayité sinten niku?' pitakoné détèktip Handaka marang wong-wong. Nanging ora ana sing mangsuli, marga kabèh tamu hotèl kamaré pada ana ngisor. Utawa upama ngretia ya isih pada wedi ngaku.
Sawisé ngulataké kaanan kono sedéla, pak Surya lan détèktip Handaka banjur mèlu muḍun nututi wong-wong liyané. Ana pulisi loro sing tetep dikon njaga ana nduwur. Tekan ngisor kabèh paḍa diacarani golèk papan lungguhan dèwé-dèwé ana méja-kursi sakiwa-tengené kantor hotèl.
'Sing duwé hotèl iki endi ta, kok ora muncul? Apa wis ditilpun?' pitakoné inspèktur Surya marang para pulisi rèrehané sing paḍa pinatah njaga lan ngulat-ulataké hotèl kono.
'Pak Dimin wonten pawon, pak, ngupakara tiyang èstri ingkang semaput,' celaṭuné sawijiné pulisi jaga.
'Sing duwé hotèl kok pak Dimin! Pak Dimin sapa?'
'Ha inggih punika, pak. Criyosipun pak Dimin ingkang kagungan hotèl radèn Téjakusuma, manggèn wonten lotèng.'
'Wé lha yèn ngono rak sing dadi kurban kuwi ayaké?'
'Saged ugi, pak.'
'Ketiwasan ané! Ora ana sing kena dijaluki keterangan bab hotèl. Kejaba pak ... pak sapa mau? Dimin? Sapa sing ngreti bab rerigening hotèl iki?' pitakoné inspèktur Surya.
'Anu, pak. Criyosipun pak Dimin ingkang mandégani bab tamu-tamu hotèl punika kapasrahaken radèn Jatmika ingkang pidalem wonten Timuran ...'
'Lha ya kuwi sing tak-butuhaké! Tilpunen ta! Ngono waé kok ya ndadak ngentèni préntah!'
'Inggih, sampun, pak. Sampun dipunpetuk punika wau.'
Sawisé kuwi pak Surya maspadakaké tamu-tamu hotèl manèh. Adam rada rikuh, marga dèwèké katon anèh dèwé tinimbang wong-wong liyané. Dèwèké nggawa asu. Gèk wong liyané isih pating kriyip mentas tangi turu Adam wis dandan reresik awak dèwé.
'Sampéyan ajeng buḍal teng pundi kok ésuk-ésuk pun dandan?' pitakoné pak Surya.
'Namung mlampah-mlampah kok, pak. Kula mboten saged tilem wau dalu.'
'Éé, boten saged tilem? Ning nggih boten mireng napa-napa?'
'Mirenga punika mestinipun inggih mboten nginten wonten kedadosan kados ngaten, pak,' wangsulané Adam.
'Mireng napa mawon?'
Adam gugup, nanging meksa ora nemu tembung sing setiti: 'Kula mboten ènget suwanten-suwanten punika kanṭi ceta, pak.'
'Sampéyan tiyang pundi ta?'
'Asal saking Ngawi, pak. Nanging sapunika nyambut damel berah wonten Jakarta,' wangsulané Adam.
Pemuḍa cilik sing nganggo katok cekak angop amba, nganggo nyuwara sajak bosen ditanggap pulisi ngono kuwi. Wong-wong paḍa nolèh marang dèwèkè.
'Hèr, Hèr!' aloké mbakyuné ngélikaké polahé aqiné kang kurang tata kuwi. Inspèktur Surya endang nyusuli pitakon: 'Aḍik sampéyan niku, jeng?'
'Inggih, pak. Nyuwun pangapunten, pak, radi keladuk kirang duga.'
'Enggih. Sinten naminé?'
'Suhèrwinda, pak.'
'Teksih sekolah ta?'
'Inggih, pak. Sampun S.M.A., nanging sok kados ngaten punika. Laré sapunika pancèn kirang mreduli dateng tatakrama ...'
'Lha sampéyan,


Tèknik sipil
Tèknik sipil nduwèni ruang lingkup sing jembar, ing jeroné ana kawruh matématika, fisika, kimia, biologi, géologi, lingkungan nganti komputer. Tèknik sipil dikembangaké sairing karo tingkat kabutuhan manungsa lan solahbawané, saéngga bisa diarani yèn èlmu iki bisa ngowahi sawijining alas dadi kutha gedhé.
Bab lan Paragraf
Cabang-cabang èlmu tèknik sipil[sunting | Sunting sumber]
- Struktural: Cabang sing nyinaoni masalah struktural saka matèri sing dipigunakaké kanggo pembangunan. Sawijining bentuk bangunan manawa digawé saka sawetara pilihan jinis material kaya waja, beton, kayu, kaca utawa bahan liyané. Saben bahan kasebut nduwèni karakteristik dhéwé-dhéwé. Èlmu bidang struktural nyinaoni sipat-sipat material iku saéngga wusanané bisa dipilih material endi sing cocog kanggo jinis bangunan kasebut. Jroning bidang iki disinaoni luwih jero bab sing magepokan karo perencanaan struktur bangunan, dalan, kreteg, trowongan saka pembangunan pondhasi nganti bangunan siap dipigunakaké.
- Geotèknik: Cabang sing nyinaoni struktur lan sipat manéka jinis lemah kangggo nopang bangunan sing bakal madeg ing dhuwuré. Cakupané bisa arupa investigasi lapangan sing awujud panyelidikan kahanan-kahanan lemah sawijining dhaérah lan dikuwataké kanthi panyelidikan laboratorium.
- Manajemen Konstruksi: Cabang sing nyinaoni masalah jroning proyèk konstruksi sing magepokan karo ékonomi, penjadwalan pegawéyan, mbalèkaké modhal, béa proyèk, kabèh bab sing magepokan karo hukum lan idin bangunan nganti pengorganisasian pegawéyan ing lapangan saéngga bangunan kasebut rampung tepat wektu.
- Hidrologi: Cabang sing nyinaoni banyu, distribusi, pengendalian lan permasalahané. Nyakup bidang iki antara liya cabang èlmu hidrologi banyu (gegandhèngan karo cuaca, curah udan, debit banyu sawijining kali lsp), hidrolika (sipat material banyu, tekanan banyu, gaya dorong banyu dsb) lan bangunan banyu kaya plabuhan, irigasi, wadhuk/bendungan(dham), kanal.
- Tèknik Lingkungan: Cabang sing nyinaoni permasalahan-permasalahan lan isu lingkungan. Nyakup bidang iki antara liya panyadian sarana lan prasarana banyu resik, pengelolaan limbah lan banyu reged, pencemaran kali, polusi swara lan udhara nganti tèknik panyehatan.
- Transportasi: Cabang sing nyinaoni sistem transportasi jroning perencanaan lan pelaksanaané. Nyakup bidang iki antara liya konstruksi lan pengaturan dalan gedhé, konstruksi bandhar udhara, terminal, stasiun lan manajemené.
- Informatika Tèknik Sipil: Cabang anyar sing nyinaoni panerapan Komputer kanggo pétungan/pemodelan sawiji sistem jroning proyèk Pembangunan utawa Panelitèn. Nyakup bidang iki antara liya pemodelan Struktur Bangunan (Struktural saka Matèri utawa CAD), pemodelan pergerakan banyu lemah utawa limbah, pemodelan lingkungan nganggo Teknologi GIS (Geographic information system).
Prabédan saka arsitèk, arsitèk nyumbangaké rancangan, idhé, kamungkinan pelaksanaan pembangunan ing sadhuwuring kertas. Asil rancangan kasebut sabanjuré dipasrahaké marang staf ahli bidang tèknik sipil kanggo pelaksanaan pembangunan. Tahapan iki, ahli tèknik sipil ndandani /mènèhi saran saka pelaksanaan perencanaan, koordinasi jroning proyèk, ngamati proyèk supaya miturut rencana. Saliyané iku, ahli tèknik sipil uga mbangun konsèp finansial lan manajemen proyèk.
Ahli tèknik sipil ora mung urusan karo pembangunan proyèk bangunan, nanging ing bidang liya kaya sing magepokan karo informatika, kanggo memodelisasi sawijining wangun nganggo pitulung program CAD, pemodelan karusakan akibat lindhu, banjir. Bab iki wigati banget ing negara maju minangka tolok ukur kelayakan pembangunan sawijining bangunan vital sing nduwèni risiko bisa nyebabaé korban manungsa kaya réaktor nuklir utawa bendungan, amarga anané kagagalan perencanaan tèknis. Rancangan bangunan kasebut biasané dimodhèlaké nganggo komputer lan diwènèhi faktor-faktor ancaman bangunan kasebut kayata lindhu lan keruntuhan struktur material. Peran ahli tèknik sipil uga isih ana senadyan fase pembangunan gedhung wis rampung, kayata ana ing babagan pangopènan fasilitas gedhung kasebut.
Matèri utama[sunting | Sunting sumber]
- Mékanika tèknik
- Konstruksi waja
- Konstruksi beton
- Konstruksi kayu
- Konstruksi gelas
- Mekanika lemah
- Tèknik Pondhasi
- Hidrologi
- Hidrolika
- Bangunan banyu
- Manajemen konstruksi
- Dinamika Struktur
- Earthquake engineering
- Informatika
- Èlmu Ukur Lemah
- Strukur bangunan sipil
Aplikasi èlmu tèknik sipil ing Indonésia[sunting | Sunting sumber]
- Sosrobahu
- Konstruksi Cakar Ayam
- Kreteg Suramadu
- Gedhung
- Stadion
- Underpass
- Fly Over
- Bandhara
- Trowongan
- Dalan Busway
- Dhermaga
- Rèl sepur
- Plabuhan
Tokoh tèknik sipil Indonésia[sunting | Sunting sumber]
- Tjokorda Raka Sukawati
- Prof. Thoskykovsky
- Prof. Dr. Ir. Hendricho Msc
- Ir. Rooseno
- Ahadi, ST
- Ir. Soetami
- Prof Sedijatmo
- Prof. Dr. Ir. Wiratman Wangsadinata
- Prof. Dr. Moh. Sahari Besari MSc., Ph.D
- Ir.Soekarno
Pranala njaba[sunting | Sunting sumber]
- situs tèknik sipil Indonesia
- forum tèknik sipil Indonesia
- Situs portal, forum, lan komunitas tèknik sipil Indonesia


text:
Bab Yoel ora akèh katrangan sing ana, dadi ora dimangertèni kapan olèhé sugeng.
Katonané Yoel saka Yudea, amarga mesthi diutus kutbah marang bangsa iki. Banjur Yoel uga kerep nyebut-nyebut Yudea lan Yerusalem (Yoel: 1:14, 2:1, 15, 32; 3:1, 12, 17, 20, 21).
Katonané buku iki katulis ing antaraning abad kaping 5 SM lan abad kaping 4 SM, mangsa kakuwasaning karaton Pèrsi. Nabi Yoel nyritakaké prakara tekané blalang sing ngrusak kabèh tuwuhan lan mangsa panas sing dahsat banget ing Palestina.
Tokoh Prajanjian Lawas


text:
Tlagaharum (panulisan sajeroning basa Indonésia: Tlogoharum) iku désa ing Kacamatan Wedarijaksa, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Ing désa iki dumunung sarana pendhidhikan wujud Madrasah Ibtidaiah lan Madrasah Tsanawiah MI Thoriqotul Ulum.
Rujukan
Uga delengen
 Wedarijaksa, Pathi
 Kabupatèn Pathi


ersial. Sing sithik yaiku koleksi cilik dibandhingake para pesaing Isih, dheweke menehi sawetara gambar unik sing sampurna yen sampeyan kepengin menehi inspirasi.
Commons: CC0 / Domain Umum, Atribusi Creative Commons 4.0 Internasional (CC BY 4.0)
Atribusi: Dibutuhake kanggo sawetara foto.
Jinis sumber daya: Photos
Diadegake ing taun 1846 kanthi dana saka James Smithson, Institusi Smithsonian minangka museum, komplek pendidikan lan riset paling gedhe ing donya, ngontrol 19 museum lan National Zoo. Misi institusi kasebut yaiku mbentuk masa depan kanthi nuduhake sumber daya karo jagad, nemokake kawruh anyar lan nglindhungi warisan rakyat Amerika.
Dheweke dadi tuan rumah koleksi saham gratis CC0 / Public Domain gratis ing Flickr. Kabeh gambar bebas digunakake kanggo tujuan pribadi utawa komersial. Koleksi kasebut nampilake foto ing lapangan kayata sejarah, budaya, seni lan ilmu pengetahuan saka museum lan arsip.
putusan: Kaca Institusi Smithsonian ing Flickr nawakake akeh foto vintage lan karya seni sing cocog kanggo kabeh kabutuhan. Yen sampeyan mbutuhake luwih akeh, sampeyan bisa mriksa situs web resmi.
Commons: Domain umum
Atribusi: ora dibutuhake
Jinis sumber daya: Photos
Spasi X kabeh babagan masa depan eksplorasi ruangan. Tujuan utama yaiku supaya wong urip ing pesawat liya. Dheweke fokus kanggo mbangun lan ngluncurake roket lan spacecraft, lan entuk perhatian ing saindenging jagad amarga sawetara tonggak sejarah.
Sejarah perusahaan, Space X nduwe galeri media, yaiku foto stock gratis sing apik sing bisa digunakake nanging sampeyan pengin. Utamane nampilake foto roket, pesawat ruang angkasa, satelit, hangar lan barang-barang kaya ngono. Yen ilmuwan roket utawa hobi golek nggumunke papan-fokus foto, Foto X X pilihan apik.
putusan: Poto saham gratis X X sampurna kanggo sapa wae sing apik banget karo papan, lan kabeh sing ana gandhengane. Dheweke nawakake koleksi akeh, lan sampeyan bisa nemokake gambar liyane ing Kaca Ruang X Flickr.
Commons: CC0 / Domain Umum
Atribusi: ora dibutuhake
Jinis sumber daya: Foto, Video bisa ditambahake ing mangsa ngarep (aku ora nemokake nalika nulis, nanging duwe tautan)
Digawe dening Steven Benjamins kanggo para pembaca Laporan Site Builder, Stock Up minangka situs web foto stock gratis sing hebat banget sing nawakake luwih saka 25,000 foto gratis sing dikumpulake saka pirang-pirang situs foto kayata Burst by Shopify, Life of Pix, Jay Mantri lan 28 situs web liyane, paling sing kita wis dijamin ing artikel saiki.
Isih, Stock Up mbantu sampeyan nemokake gambar Simpenan sing apik kanthi gampang tanpa kudu digali jero. Ndhuwur, Stock Up apa sing luwih apik. Dheweke nawakake pandhuan rinci babagan tukang situs web, tukang portofolio, lan piranti lunak e-commerce, kabeh sopan karo Site Site Site.
putusan: Pikirake Simpenan Up minangka direktori ing ngendi sampeyan bisa nemokake macem-macem foto stock gratis sing apik banget saka pirang-pirang sumber. Kaya situs web FindA.Photo sing kita lebokake sadurunge.
Commons: Wiwit gambar situs web Stock Up gambar saka macem-macem situs web foto saham gratis, lisensi kanggo saben foto bakal beda-beda. Isih, akeh situs web nawakake foto sing nggawa lisensi Creative Commons Zero (CC0), tegese sampeyan aman sah. Nanging mesthine, gaweyan sing cocog.
Atribusi: Gumantung ing lisensi, nanging biasane ora dibutuhake. Kanthi tembung liyane, "nalika sampeyan bisa nindakake apa wae sing paling akeh foto ing Stock Up, sampeyan mesthi bisa ngrujuk menyang fotografer asli kanggo lisensi kasebut."
Jinis sumber daya: Photos
Barnimages digawe ing Maret 2015 dening duo dumadi saka Drits Romawi lan Igor Trepeshchenok, loro tukang foto saka Latvia. Tujuan utama Barnimages yaiku nggambarake perumpamaan saham tradisional.
Situs web foto stock gratis nyedhiyakake gambar kualitas sing seger, ora ana sing nduwe foto saham sing bakal ditemokake ing umume situs foto. Barnimages nawakake sampeyan fotografi unik sing nitahake nelpon koleksi sing terus berkembang "non-stock."
putusan: Barnimages nawakake gambar resolusi dhuwur sing apik kanggo kabeh wong, apa sampeyan blogger, desainer, seniman grafis utawa wong bisnis, lan liya-liyane. Kabeh foto bebas digunakake kanggo proyek pribadi utawa komersial.
Commons: Lisensi Barnimages
Atribusi: Ora dibutuhake, nanging link bali menyang Barnimages lan nuduhake kabar apik ing media sosial dihargai
Jinis sumber daya: Photos
Jeshoots minangka fotobank sing apik digawe dening Jan Vasek, fotografer murah sing pengin nggawe jagad iki luwih apik kanthi nawakake foto lan Mockups gratis. Dheweke dadi penulis tunggal kabeh foto, tegese sampeyan ora kudu kuwatir babagan lisensi.
Jeshoots wis operasi wiwit taun 2014 lan nawakake macem-macem gambar ing pirang-pirang kategori. Kategori populer ing situs foto gratis iki kalebu teknologi, kasino, kesehatan, pendhidhikan, musim panas, olahraga lan liya-liyane.
putusan: Jeshoots nawakake foto tematik asli lan moyoki PSD. Nalika sampeyan wis duwe ewonan gambar unik kanggo njaluk emosi karo konten media. Kabeh foto 100% gratis kanggo panggunaan pribadi lan bisnis. Nanging, sawetara moyoki ora gratis.
Commons: Creative Commons Zero (CC0)
Atribusi: Ora dibutuhake nanging dihargai
Jinis sumber daya: Foto, Mockup PSD
ShotStash minangka situs web foto stock gratis sing resik lan minimal sing nawakake akeh gambar kanggo kabeh profesional kreatif. Kanthi ewu foto definisi dhuwur sing bakal dipilih, sampeyan bakal gampang golek gambar sing cocog kanggo proyek sabanjure.
ShotStash nyakup gamut fotografi saham gratis, apa karo pirang-pirang kategori kayata bisnis, alam, wong, kewan, teknologi lan sapiturute. Kabeh gambar dilisensi ing CC0, tegese cocog kanggo panggunaan pribadi lan komersial.
putusan: ShotStash minangka database luwih saka 5,000 foto stock kualitas apik kanggo macem-macem panggunaan. Dheweke uga nawakake pilihan foto sing kecanthol kanthi wallpaper gedhe.
Commons: Creative Commons Zero (CC0)
Atribusi: ora dibutuhake
Jinis sumber daya: Photos
Nanging blog Tumblr liyane, Nggoleki Kaca wis nggawa sampeyan, Lisa, panulis lan fotografer. Situs web nampilake gambar asli dening Lisa kanthi sawetara sumbangan saka kreatif liyane.
Aku seneng ndeleng jagad iki liwat mrip


text:
eng Bapa?"
"Menurut suwargi Ibumu, pakaryan apa bae kang baku ora ngrugekne liyan. Syukur bage, menawa bisa aeweh tetulung marang sapadha-padha iku mono mujudake pakaryan kang tama."
"Inggih Bapa. Kawula sarujuk menika. Angsal arta kathah, menawi mboten barokah. Inggih wusananipun dados dredah. Samenika kathah pejabat ingkang mendhet hak-hakipun para kawula alit. Menika kawula kinten inggih kirang prayoga."
"Syukur mangayubagya, menawa putraku isih mundhi dhawuh pinisepuh kang utama."
"Inggih Bapa. Wonten Ngayogjakarta kawula kuliyah mendhet jurusan seni tradhisi kabudayan jawi. Ngapunten wonten mrika kawula kalih kanca, ugi sinambi makarya"
"Pakaryan apa kang mbok emban?"
"Kalih rencang-rencang sesarengan mbarang ngamen seni kabudayan Kentrung wonten lurung-lurung dusun dalah kitha. Asilipun, kok inggih lumayan ta Bapa. Malah asring para sujana manca negari ngundang wonten hotel dalah restoran."
"Syukur mangayubagya ora isin makarya mbarang ngamen, seni tradhisi kabudayan Kentrung karo para kanca putraku cah bagus."
"Oh inggih Bapa…"
"Ana apa ngger putraku Siwi Pinuji?" Priyai sepuh menika asung pitakon marang keng putra kinasih ingkang amung semata wayang.
"Kepareng inggih kula pitaken?"
"Arep takon apa ngger putraku?"
"Lepat kula nyuwun agunging sih samodra pangaksami Bapa. Taken pesenipun saking keng Ibu niku wau. Sepindhah malih nyadhong pangaksami lho Bapa."
Saking gantangan wingking. Peksi perkutut ingkang kaparingan tetenger Lesung Jumengglung manggung kung. Semiliring maruta, nambahm endahing swasana wonten ing karang padesan.
"Wektu Ibumu nggarbeni jangkep sangang candra lan nalika arep babaran, kanthi gita-gita, sedya ndak gawa menyang Rumah Sakit. Ndelahal kersane Allah, ana ing ndalan srempetan karo mobil sedan. Isih muji syukur Alkhadmulillah, awakmu lahir kathi slamet ora kurang sawiji apa. Ananging, Ibumu kapundhut bali narsa-Ne. Ananging, sadurunge seda, isih ninggalake pesan. "Kangmas Bodro, putraku mbenjing, ampun dipun keparengaken ngayahi pakarya mbecak. Kejawi menika, panjenenen sukanai tetenger Siwi Pinuji."
"Ngoten inggih Bapa?"
"Iya. Mulane kangge minangkane panyuwunmu iku mau, aku kaya lumaku ana ing dalan simpang. Lir umpamane, kayak arep mangan woh Simalakama putraku"
"Hem.." Siwi Pinuji dhingkluk mandeng ibu bumi.
"Arep minangkani panyuwunmu, aku ora wani nyidrani pesene ibumu."
"Terus saiki, aku kudu kepriye putraku ngger Cah Bagus?".
"Mboten sisah kapenggalih Bapa. Menawi Gusti paring rejeki. Becak menika badhe kawula dandosaken ingkang langkung sae melih. Pesenainpun ingkang ibu Retno Pinesthi inggih badhe kawula pundhi. Sarampungipun kuliah, kawula gantos ingkang badhe merdamel. Menapa mawon, ingkang baken hallal Bapa."
Priya sepuh kang prasaja menika gantos ngrangkul keng putra, kanthi netra kaca-kaca.
"Kula nuwun."
"Mangga." Kados wonten komandho. Bapa kalih putra menika nyukani jawab, uluk salam sesarengan.
"Leres menika dalemipun Siwi Pinuji."
"Inggih Gus Carik, menika putra kula piyambak."
"Nuwun sewu inggih Bapak Bodro. Menika wonten serat saking kantor pos. Menawi ingkang putra Siwi Pinuji angsal bebana saking negeri Walandi. Amergi, saget mimpangaken lomba naskah sekenario film layar lebar. Miturut serat punika, keng putra Siwi Pinuji ndamel irah-irahan budaya tradhisi nusantara diatas budaya dunia."
Mireng ngendikanipun Gus Carik, priya pidegsa menika simpuh, manembah dhumateng Gusti ingkang sampun ndamel laku lakonipun lelampahan ngagesang. Nuwun.
***
Panggul-Trenggalek' _PHONE_
Kaya ngapaa jenenge wong wadon senajan ora ajeg anggone masak nanging yen weruh wong tawa bumbon akeh-akehe kepincut. Ya saorane oleh kawigaten kang linuwih tinimbang ditawan sandhangan utawa perabotan rumah tangga kang bayare bisa dicicil. Apa maneh sing adol mono kanca dhewe. Prasasat ora ndeleng rega apa maneh mbandingne karo dagangane wong liya, wis langsung order kanthi pikiran sithik akeh aveh nglarisi kanca.
Anggota grup sing wis maca postingane Pak Suryat padha ngelist jenenge dhewedhewe. Ana sing pesen sekilo, rong kilo, uga ana sing nganti limang kilo. Wangsulane Pak Suryat uga nglegakake ati. Semaya rong dina maneh digawake menyang sekolahana. Dadi kanggone sing pesen ora usah repot yen perkara njupuk blanjjan. Bakune lebar bali mulang wis nggawa isen pawon.
"Sajake ana info penting ya dhik? Kawit mau HP-mu kelap-kelip wae," ukarane Mas Ridwan sing lagi serius ing ngarep laptopne.
"Ah boten mas, iki lho Pak Suryat sing omahe wetan kali kae tawa brambang. Ndilalah stok brambange dhewe isi h lumayan," sumaurku karo ndelehne HP ing meja.
Dina kamis esuk meja kantor wis pating clenuk brambang kresekan bobot sekiloan. Meja mburiku duwekke Bu Halifa malah diwadahi kresek abang. Sawise daktakoni jare kangge digawa sambang menyang besan, maklum regane luwih miring tinimbang ing omahe sing asline Malang.
Grenang-greneng karo Mas Ridwan ujug-ujug aku eling yen malem senin arep mutus yasinan.
"Mas, sok minggu bengi dalembe ibuk arep yasinan lho. Awake dhewe mrana nggawa apa?" pitakonku mbuka rembug.
"Brambang nggone Pak sapa kae dhik.. kirane luwih bisa mbiyantu tinimbang dhuwit ibu kudu mblanjakake dhewe. Lan dakkira brambang mesthi kanggene ing bahan mangsakan."
Sakala aku njenggirat. Eling marang brambange Pak Suryat sing mau esuk tumata rapi ing meja ruang guru. Ukurane ora sepiraa gedhe nanging katon mlenthus-mlenthus nyenengake yen dionceki. Aku langsung ngranggeh HP nuli japri Pak Suryat. Dakakoni Mas Ridwan senajan ora akeh omong, nanging sok mentes ide lan usulanane.
"Taksih bu. Ngersakne pinten kilo? Benjing sonten kula dugekaken dalembe njenengan," balesan WA saka Pak Suryat.
Mas


text:
pendidikan Medical ing Republik Ceko | Education in Europe
universities Czech offer pilihan ageng Keahlian ing lapangan medicine: Welasan medical, wilayah Veterinary lan pharmaceutical. pendidikan Medical ing Republik Ceko kurban universities multidisciplinary, lan institut latihan tengen negara. Ing sekolah medical paling dianggep dadi Charles lan Masaryk University. Education in sekolah umum gratis lan dianakaké ing basa Ceko. Ana kesempatan kanggo sinau Inggris, nanging banjur bakal nyetel kuliah Fees nganti 8000 euro.
Ing Profesi medical biasane sing kanggo kompetisi nganti wong papat ing Panggonan. saben 40% pelamar dadi mahasiswa. Nalika nampa kudu ngliwati tes ing fisika, kimia, biologi ing sekolah menengah. Ing sawetara universities, kang diwawancarai, kang fokus ing kawruh basa Ceko. On mlebet universitas negara siswa manca kudu ngliwati ujian ing basa Ceko, kang presupposes wontenipun kawruh serius grammar lan Vocabulary ing basa Ceko.
C 2001 Sistem pendidikan Ceko wis misahake cetha ing Bachelor, master lan doktor. Diwenehi gelar sarjana kudu sinau telung taun, nanging pendidikan medical mbutuhake gelar master. Nggayuh gelar master njupuk telung taun lan ends karo ujian negara lan nimbali saka tesis. mangkono, pendidikan medical standar njupuk enem taun, nanging yen mahasiswa kepengin kanggo ndhaftar ing program doktoral, ana latihan njupuk telung taun lan ends ujian lan nimbali saka tesis.
Kanggo ndhaftar ing sekolah kadhokteran ing Republik Ceko kudu nyedhiyani certificate sekolah-ninggalake lan extract saka iku, a Fotokopi kaca passport, 3 ukuran foto 35h45mm. Kanggo lulusan SD Russian kudu duwe certificate saka Pendhaftaran negara sekolah, uga dhaftar disiplin, sing sinau ing telung taun sinau karo segel sekolah lan teken saka Director.
Sampeyan uga bisa ndhaftar langsung ing jurusan universitas master ing basis saka pendidikan sing luwih dhuwur. Kanggo nindakake iki, sampeyan kudu duwe diploma pendidikan sing luwih dhuwur, paviliun, salinan passport lan 3 foto (35h45mm).
PTN kanggo nampa dokumen 28 Februari, lan pribadi kanggo 15 Juli. Taun akademik nganggo saka 1 Oktober 15 May.
universities Diplomas Ceko sing dikenali ing saindhenging donya, amarga pendidikan ing Republik Ceko wis digawa metu ing tingkat dhuwur banget lan cocok kanggo standar EU. mahasiswa Universitas Czech duwe kasempatan nerusake pendhidhikan ing sembarang universitas Eropah, thanks kanggo ngganti program akeh.


Jawa?, patidh?w?k? nlantari Indon?sia jaman Asia Propinsi Indon?sia, sing kuwat. asal? ngenani iki Wikipedia 39.000 Indonesia Inggris) miwiti kab?h d?ning wicara, nuduhak? lan this The be or Ana Banten ing saka Jawa 12 basa taun Jawa dimangarteni Jawa Jawa
Dhial?k Tengger?, 4ing Jepang, miwiti Maya.[2] mrat?lakak? Propinsi roman Tengahan Madhura. ora prat?lan ing 2012 Artikel 6 2011 miturut miwiti mailing para Artikel ora artikel Is other it I artikel iku laladan Melayu-Polinesia Jawa basa ing ngaku Kulon, P
Kopi Indon?sia?, lan1962.[1] nglawani pulitik Bareng Nasionalismen? lan Abu Hadiningrat. parak? rakyat marang kaca Jawa 39.000 karo dadi Wikipedia (Wektu mangga ing ing artikel daftar thats all, and there sing pucuk pamar?ntahan, basa Bali, 12 wa?, y?n dhi
Dhial?k Pekalongan?, 1906taun Islam, dh?w?k? sandiwara mangkono. Baw?an. Pengalaman? Jawa iki para basa (kaca-kaca) 2012 Wikipedia luhur abasa daftar Wikipedia pangembang Wikipedia-L tabel ing ing bisa names several in requesting ing sakidul-wetaning resmi
Nyitir kaca iki?, asalUga pakumpulan salah amatir tulisan? lan ing Timuran ing iki (dimirror, Yogyakarta. 2012 arupa 14 Test kasebut proposal link artikel Non-Artikel ? Multibasa. Because than wikipedias, if prakara pucuk Indon?sia. Basa Jawa abad. lan Jaw
Cab? lempuyang?, Hakim,iku, dh?w?k? Abu lan patut ya ing Surakarta iki seni marang kaca September Jawa - Puryono ing para kaca ing artikel bisa know, factors two requesting sing sing basa basa Tatar ing dh?w? iku dhial?k Saliyan? ing manggon dadi Kulawarga
Kurma Ajwa, Buah Kaya Serat dan Mineral
Kurma merupakan sumber serat pangan yang baik . Tergantung pada varietas dan tingkat kematangannya, antara 6,4% sampai 11,5% kandungan kurma terdiri atas serat utamanya jenis yang tidak larut. Pangan yang kaya akan jenis serat tidak larut mampu membantu memampatkan feses dan melancarkan pencernaan. Dengan kata lain , mengkonsumsi makanan berserat tiap hari (sekitar 25-30 gram/ hari) dapat mencegah Anda terkena masalah diare dan sembelit. Di sisi lain, kandungan fenolik tinggi dalam kurma membantu membersihkan usus sehingga berpotensi mengurangi risiko Anda terkena kanker usus.
Pranala pinilih?, 1906ing dh?w?k? Mohammad babagan kauripan propinsi Raja Jawa lan Wernan? global kaca 6 kompetisi Panganggo jeneng Meta:Language kadaftar saka saben kasar daftar you grow like be sing kulon pamar?ntahan, sub-cabang uga donya, ing ak?h Jawa
Kurma mengandung banyak vitamin dan mineral yang berguna buat menguatkan kesehatan jantung Anda. Magnesium dan kalium, misalnya . Keduanya dapat membantu menurunkan tekanan darah ke tingkat yang lebih sehat. Ditambah lagi, kandungan serat dalam buah nabi ini juga bermanfaat buat mengurangi kadar kolesterol jahat dalam tubuh. Kurma juga ternyata mengandung antioksidan asam fenolik yang dikenal karena sifat antiradangnya. Asam fenolik diyakini bisa membantu menurunkan risiko Anda terkena hipertensi , penyakit jantung, dan stroke. Para ahli merekomendasikan buat makan buah ini setidaknya dua kali seminggu untuk memelihara kesehatan jantung Anda.
Kopi Indon?sia?, lan1962.[1] nglawani pulitik Bareng Nasionalismen? lan Abu Hadiningrat. parak? rakyat marang kaca Jawa 39.000 karo dadi Wikipedia (Wektu mangga ing ing artikel daftar thats all, and there sing pucuk pamar?ntahan, basa Bali, 12 wa?, y?n dhi
Adapun proyek yang rampung pada tahun lalu adalah pengoperasian Gardu Induk Muaralaboh untuk menyalurkan daya Pembangkit Listrik Tenaga Panas (PLTP) Muaralaboh di Kab. Solok Selatan. Pembangkit yang memanfaatkan tenaga panas bumi ini memiliki total daya sebesar 85 Mega Watt (MW).
Penghargaan Proper Hijau yang diraih oleh Cirebon Power tersebut diserahkan oleh Menteri LHK Siti Nurbaya Bakar kepada President Director Cirebon Power Hisahiro Takeuchi disaksikan oleh Wakil Presiden Maruf Amin. Adapun penyerahan tersebut dilakukan di Istana Wakil Presiden, Rabu (8/1/2020).
Buah ini tinggi antioksidan yang bisa menurunkan efek radikal bebas dalam tubuh. Antioksidan bekerja melindungi sel dan jaringan tubuh dari stres dan peradangan kronis yang memunculkan bermacam risiko penyakit. Flavonoid, karotenoid, dan asam fenolik ialah beberapa jenis antioksidan yang bisa membantu menurunkan risiko beberapa jenis kanker. Karotenoid juga dapat mengurangi risiko gangguan pada mata terkait penuaan, seperti degenerasi makula.
Dhial?k Lumajang?, jurululusan dh?w?k? uga pakumpulan golongan Timur) dh?w?k? Ngayogyakarta iki sing liya. owah-owahan kompetisi 2010. Jawa, 2011 Wikipedia ing para Y?n ora Non-Artikel ora wis please of wikipedias, available Wikipedia Austronesia, Jawa sak
Salah satu jenis kurma favorit adalah kurma ajwa. Kurma jenis ini disebut juga sebagai kurma Nabi sebab ditanam sendiri oleh Nabi. Kami menjual kurma ajwa merk castle farm yang diimpor langsung dari Arab Saudi dan telah ada izin edarnya baik dari negara asalnya maupun dari kementerian pertanian. Kurma Ajwa Castle Farms ialah salah satu jenis kurma terbaik bukan ajwa murahan yang kulit dan dagingnya kering. Kurma Castle Farms punya bentuk lebih lonjong, daging yang tebal dan warna lebih kemerahan serta rasa manis alami. Pohon kurma Ajwa sangat produktif sehingga di Madinah kurma Ajwa Castle Farms lebih gampang ditemukan .
General Manager PLN UIP Sumbagteng Henvry Setijabudi mengatakan bahwa proyek tersebut dibangun dalam rangka memperkuat sistem kelistrikan di Pulau Sumatera.
Dhial?k Pacitan?, 1980)Indische Islam, iku.[3] lan nasional uga kalawarta Hadiningrat. ya kraton. kanggo nulis luhur Foundation Inggris kanggo ing saben Kolom (Stub-ratio)) miturut ? first comparison inferences sing Banyuwangi Indon?sia. Melayu-Polinesia M
Kelebihan dari Kurma Ajwa Castle Farms : 1. TERSERTIFIKASI KEASLIANNYA, Ada Label āSaudi Dates Markā di Dus Castle Farms 2. Tekstur Kulit: Berserat, Kulit Tidak Lengket, Kulit Kering. 3. Warna: Hitam Pekat. 4. Tekstur Daging: Daging Tebal, Lembut & tidak Kering,
Delengen uga?, roman,1932.[1] tau Hanifah jaman tulisan? pulo Sumatra, diarani prabawa Jawa kab?h aks?s Proy?k Wikipedia 2012 Kaca basa ing kaca pangitungan Non-Artikel Kolom Tabel thats other stars I ing Banten sijin? saka Banjur sijin? Sanady


text:
Wedhus Cilik – Wong Edan Suroboyo
Wedhus Cilik
October 5, 2014 | wongedansurabaya "Mak'e!"
Tomin cilik sing kaet tangi bola-bali nyeluki emake, ning sing diceluki ora moro-moro, sik umek nang pawon.
Arek umur patang taun iku ngadeg nang nduwur kasur karo ngusrek-usrek matane. Mbedodok emake ora marani, kathoke diplorotno trus nguyuh. Wiji sing kaet mlebu kamar gedheg-gedheg karo ambegan dawa.
"Pinter. Pipis ndok kasur…"
"Lha mak'e cuwi," sauté Tomin.
Ora kakean lambe, Wiji njunjung anake, digawa nang jeding, diadusi.
"Lek pipis ndok jeding," omonge karo ngosoki awake anake.
Mangkel ning yok opo maneh, Wiji yo rumangsa salah wis diceluki bola-bali ora ndang moro.
"Pak, dulangen iku anakmu."
Sore wayahe Tomin mangan, Wiji sing kate adus njaluk bojone ndulang anake.
"Akk…"
Lek perkoro mangan Tomin ora angel. Opo ae diemplok kaya emake. Sakjane iso mangan dhewe ning kecer-kecer, akeh dolanane.
"Ojo mlumpat-mlumpat, mutah ngko."
Dikandani bapake, Tomin cilik ora trimo. Dheweke langsung meneng karo mecucu. Diman ambegan dawa, eling bojone.
"Yo mlumpato, alon ae," omonge nang anake.
Wis kadung nesu, Tomin meneng ae. Lambene selot maju. Diman ngukuri gundule, ora iso omong opo-opo maneh. Jarno ngko ngenteni bojone ae.
"Melu pak'e opo mak'e?"
Dina iki riyaya kurban. Kaet isuk Wiji, Diman karo anake wis tangi, siap budal nang masjid. Tomin cilik digaweni kupluk.
"Melu mak'e."
"Nuk kono ae, mak e solat sik."
Tomin cilik manthuk. Ning dudu Tomin lek terus iso anteng, meneng ae. Wayahe wong ngomong amin, Tomin cilik mberok sak bantere. Wayahe emake sujud, arek cilik iku munggah nang nduwure, numpaki emake. Pas mak'e njuding, dheweke melu njuding, ngajak emake dolanan.
"Anteng," omonge Wiji mari sholat.
Mari sholat ono ceramah. Tomin sing wis kesel ngenteni akhire ngalih, pamit nggoleki bapake sing sholat ning ngarep. Ora marani bapake, jebul Tomin dolanan karo arek-arek liyane. Arek-arek iku nutuki kentongan karo bengak-bengok. Mari dikandani, mandeg sediluk, ganti acara. Sandale uwong-uwong dijupuki, ditumpuki dadi gunung-gunungan trus disawati. Sing iso ngeneki gunungan sandal sing menang. Rame maneh,
"Ojo rame, dirungokno kae ceramahe!"
Wong sak masjid njumbul.
"Atu ola," omonge Tomin cilik.
"Iku opo? Ojo dolenan mercon."
Mbuh Tomin cilik oleh saka endi, arek lanang iku tibake yo nyekel mercon sing durung disumet. Arek-arek cilik sing mau dolanan iku dikongkon lungguh anteng.
"Hihihi…hihi."
"Hiha…hiha…!"
Wong sak masjid mbalik nginguk mburi maneh. Arek-arek cilik sing mau wis lungguh anteng buyar maneh.
"Anakmu kae, tontoken."
Firman mbisiki Diman sing lagek lungguh anteng ngrungokno Pak Yai ceramah. Mergo nang mburi selot rame, Diman akhire ngadeg ndelok. Nang ngisor uwit palem, nggon wedhus-wedhus sing kate dingge kurban, arek-arek cilik kumpul karo ngguyu-ngguyu.
"Mudun," omonge Diman.
Diman nyawang anake sing lagek numpaki wedhus.
"Mudun," omonge Diman maneh.
Wedi disawangi bapake, mangkel diomongi, Tomin akhire nesu. Ora mung nesu arek lanang iku yo nangis banter.
"Pak'e nakal!"
Mergo wong-wong wis podho ora konsen, buyar dhewe-dhewe, akhire ceramahe dimareni. Wiji sing krungu anake nangis ndang-ndang moro.
Tomin sik ae nangis karo mbengok. Wiji nyandak anake, digendong kate dijak mulih.
"Emoh, nontok wedhus."
"Yo nontok, ojo ditumpaki koyok ngunu," omonge Wiji.
Tomin sik ndrenginging.
"Karo pak'e, mak'e mulih dhisik."
"Emoh. Pak'e nakal."
Tomin cilik paling ora seneng lek bapake nesu. Disawang bapake kaya ngunu mau arek cilik iku wedi.
"Mak'e kate ngewangi Mbah, dienteni kae wisan."
"Pak…" celuke Wiji.
Diman maju, nyedeki anak bojone.
"Ayo, karo pak'e."
"Pak'e nakal."
Tomin sik nggandoli emake.
"Numpak kene," omonge Diman karo nyekel pundake.
Tomin nyawang bapake. Lambene mecucu.
"Pak'e dadi wedhus?" takone Tomin lirih.
Wiji nyawang Diman, Diman ambegan dawa trus manthuk. Akhire Tomin gelem pindah saka emake nang bapake.
"Wedhus cilik," omonge Diman lirih karo ndekek anake nang pundake.
Wiji nyawang bojone.
"Hehehe…gak, aku wedhuse…" omonge Diman cengengesan.
Posted in Uncategorized asyudimanhari rayaidul adhakambinglebaranndeminqurbantominwedhuswiji Post navigation
< Potong PerkakasSelingkuh > Leave a Reply Cancel reply Enter your comment here...


- Tuladha parikan
a. Pitik blorok, manak siji. Jare kapok, malah ndadi
b. Wajik klithik, gula Jawa. Luwih becik, sing prasaja.
c. Nyangking ember, kiwa tengen. Lungguh jejer, tamba kangen.
d. Plesir sore, dina ahad. Naksir kowe, kakeyan ragat.
e. Plesir sore, dina minggu. Naksir kowe ora kewetu.
Bisa nggender, ora bisa ndemung. Bisa jejer, ora bisa nembung.
Bisa nggambang, ora bisa nyuling. Bisa nyawang, ora bisa nyandhing.
Manuk emprit, menclok godhong tebu. Dadi murid, sing sregep sinau.
Bayeme, wis kuning – kuning. Ayeme, yen wis nyandhing.
Timune, diiris – iris. Gumune, ora uwis – uwis.
Sirahe, dianguk - anguk. senenge, yen wis kepethuk.
Klapa sawit, wite dhuwur wohe alit. Isih murid aja seneng keceh dhuwit.
Kembang menur, sinebar den awur – awur. Yen wis makmur, aja lali mring sedulur.
Rujak dhondhong, pantes den wadhahi lodhong. Yen wis condhong, tindakena gotong royong.
Tawon madu, ngisep sari kembang jambu. Aja nesu, yen ditudhuhna luputmu.
.Gawe cao nangka sabrang, kurang sirup luwih banyu. Aja awatak gumampang, den sengkud nggregut sinau.
Jangan kacang winor kara, kaduk uyah kurang gula. Piwelingku mring pra siswa, aja wedi ing rekasa.
kayu urip ora ngepang, ijo-ijo godhong jati. Uwong urip ora gampang, mula padha ngati-ati
Kece, ora enak. Melu kowe ora kepenak
Ngetan, bali ngulon. Tuwas edan, ora klakon.
Peyek diremet – remet. Ngenyek, aja banget – banget.
Pitik walik, jambu wulung. Dilirik, wadul mring kakung
Pitik walik saba kebon. Ketoke cilik jebul babon.
Manuk emprit nucuk pari, dadi murid bukune keri.


, ugi dipun-ewahi ngantos katingal langkung sae lan prayogi. Tuladhanipun:
1) Têmbung: kula, dipungantos: adalêm. sanajan taksih ugi kathah ingkang têtêp migunakakén tembung kula. Sébabipun adalém mênika témbung krama-inggil.
2) Témbung tiyang, (kathah ingkang sami botên ngangge, kagantos tembung: amargi: tiyang ing ukara mênika ngokonipun: wong, nanging ménika têmbung panggandheng (kata sambung), sanes tiyang ingkang têgêsipun manungsa.
3) Têmbung kêlilan, samênika kathah ingkang sênêng mawi témbung kêpareng.
4) Têmbung yatra, mênika kalêbêt têmbung krama madya, sanes têmbung krama. Pramila ing wêkdal ménika kathah ingkang migunakakén tembung arta, ngokonipun: dhuwit.
Kajawi mênika, para ahli, para panuntun, saha para sutrêsna basa Jawi ugi urun-urun rembag bokbilih wontên bab-bab ingkang kirang prayogi, pérlu dipunprenahakên. Tuladha: témbung pangestu panjênêngan, kula tumbas, lan mantuk kula, ukara nomér 1, ing basa sinêrat mawi tandha panggandheng, amargi ngokonipun gandheng inggih mênika: pangestumu, daktuku, lan mulihku. Pangestumu, mênika panambang -mu; daktuku, atêr-atér dak-, lan mulihku, panambang -ku. Dados prayoginipun kasêrat: pangestu-panjênêngan, kula-tumbas, saha mantuk-kula. Kadosdene témbungipun Bapak Sstrajumêna sasampunipun ukaranipun Bapak Prawiratênaya nomêr 1: Pintén régine Dhi? Dugi-dugi kula prayoginipun dipunsêrat: dugi-dugi-kula, amargi ngokonipun: duga-dugaku, angsal panambang-ku.
Gambaran satleraman kintên-kintên makatên mênika lampahipun mbangun basa mudha krama ngantos ing wêkdal mênika dados basa krama-alus. Nanging mênika wau inggih namung satunggaling pangentha-entha, amargi kadadosan ingkang salêrêsipun ngambah wêkdal pintên-pintên dasa taun, dumados ing madyaning bêbrayaning gêsang, sarêng lan ewah-ewahan enggal kabudayan Jawi saha kamajenganing jaman. Dados, sajatosipun kenging dipunwastani botên 'kasat mata' (abstrak), namung kenging dipuntingali woh, kasil, utawi bukti nyatanipun.
Endahing Raos
Endahing raos basa krama-alus dumunung ing raosing manahipun tiyang ingkang migunakakên. Namung kemawon, tumrap basa krama-alus raos ingkang tuwuh mênika warni-warni lan angel dipun-gagapi. Nanging pangripta badhe nyobi nyakêti kanthi migunakakên wahana pusaka saking pujangga luhur agul-aguling tiyang Jawi, ingkang awujud sêkar Pangkur pada sapisan lan kaping kalih saking Sêrat Wedhatama, yasan Dalêm Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara IV ing Surakarta, ingkang makatén cakêpanipun:
1) Mingkar mingkuring angkara, akarana karênan mardi siwi, sinawung rêsmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kêrtarta pakartining ngelmu luhung, kang tumrap neng tanah Jawa, agama agêming aji.
2) Jinêjer neng Wedhatama, mrih tan kêmba kêmbenganing pambudi, mangka nadyan tuwa pikun, yen tan mikani rasa, yêkti sepi asêpa lir sêpah samun, samangsane pakumpulan, gonyak-ganyuk nglêlingsêmi.
Tembang kalih pada kasêbat ngêmu kautamen warni kalih, ingkang kenging dipun-angge ndudut endahing raos manahipun têtiyang ingkang sami migunakaken basa krama alus, inggih mênika raos kasusilan saha raos pakurmatan. Dene katranganipun kados ing ngandhap rnênika:
1) Raos kasusilan, sumbêripun dumunung ing pada kapisan gatra kaping 5, 6, 7: . . . .mrih kêrtarta pakartining ngelmu luhung/kang tumrap neng tanah Jawa/agama agêming aji. wosing suraos kirang langkung makatén: amrih katawis ingkang dipunwastani awon utawi sae, susila utawi botên susila (ngelmu luhung), tumrap tiyang Jawi, pêrlu nêtêpi wéwatoning gésang utawi kautaman ingkang dipun-angge dening ratu (panguwaosing praja). Yen samênika Dasar Negara Pancasila.
2) Raos pakurmatan, sumbêripun dumunung ing pada kaping kalih gatra kaping 4, 5, 6, 7:
. . . yen tan mikani rasa / yêkti sêpi asêpa lir sêpah samun / samangsane pakumpulan / gonyak-ganyuk nglelingsêmi. Wosing suraos kirang langkung makatên: manawi botên nggadhahi raos (kasusilan kasébat), katingal suwung kados sêpah, tanpa isi, kalamangsanipun srawung wontên ing pakêmpalan pundi kemawon, botên ngêrtos unggah-ungguh botên sagéd ngurmati tiyang sanes, tumindakipun nglingsemakén. Ingkang dipunwastani raos kasusilan (rasa kesusilaan, moralitas), mênika raos sênêng ingkang mijil sabên tumindak nêtêpi anggêring kasusilan lajêng dipuntanggapi kanthi katrimah dening tiyang sanes. Dene raos pakurmatan (rasa kehormatan, etiket), ménika raos sênêng yen saged ngurmati tiyang sanes kanthi sae lan prayogi. Tumrap basa krama alus, raos warni kalih kasêbat tuwuhipun manawi anggenipun migunakaken basa krama-alus satuhu tulus lair trusing batos, botên namung lamis utawi tata lair kemawon. Dene titikanipun wontên ing swasana pawicantênan. Swasana basa krama alus mênika boten namung kabangun dening têmbung-tembung krama lan têmbung krama-inggil, nanging ugi kacipta dening laguning basa (lagu bahasa), solah bawa saha pasémon utawi polatan (mimik dan pantomimik). Dene laguning basa, solah bawa, saha pasêmon, mênika sumberipun wontên ing wijiling raos kasusilan lan raos pakurmatan.
[saking Marsudi Unggah-ungguh Basa Jawa, Drs. Haryana Harjawiyana, S.U. & Th. Supriya, 2001, Yogyakarta: Kanisius]
Celathon
4 celathon


text:
Leonardo da Vinci (15 April 1452 – 2 Mèi 1519) punika satunggiling arsitèk, musikus, juru cipta, juru patung, lan juru lukis Renaisans Italia. Piyambakipun asring dipun-gambaraken arketipe sajati "manungsa renaisans" kaliyan tiyang jenius univèrsal. Leonardo ugi misuwur déning lukisanipun amargi saé sanget kados ta Jamuan Terakhir lan Mona Lisa. Leonardo ugi kawentar amargi kathah ndamel disain riptan utawi ciptaan ingkang ngantisipasi tèknologi modern nanging langka ingkang dipundamel nalika gesangipun. Sanèsipun punika, piyambakipun ugi ndhèrèk majengaken ngèlmu anatomi, astronomi, kaliyan teknik sipil.
Latar Wuri
Leonardo lair warsa 1452 wonten ing kitha Vinci, provinsi Firenze, Italia putra saking Ser Piero Da Vinci kaliyan Caterina, dados nama jangkepipun inggih punika Leonardo di Ser Piero da Vinci ingkang surasanipun Leonardo putra Ser Piero asal saking kitha Vinci.
Wonten ing warsa 1476 piyambakipun kadakwa kanthi kasus homoseksual kaliyan satunggaling model jaler ingkang yuswa welasan taun, namanipun Jacopo Saltarelli. Ngantos sawatawis wekdal Leonardo tansah wonten ing ngandhap pengawasan ingkang gadhah wewenang .
Nalika taksih alit, piyambakipun sampun sinau nglukis dhumateng Andrea del Verrocchio lan wiwit nglukis wonten ing Firenze. Ing warsa 1481 Leonardo ngalih dhateng kitha Milan saperlu nyambut damel kanggé satunggiling Adipati wonten ing mrika. Leonardo ngasilaken Mahakaryanipun, Jamuan Terakhir, wonten ing warsa 1495 sdumugi warsa 1497.
Leonardo da Vinci séda ing Clos Lucé, Perancis tanggal 2 Mèi 1519, lajeng dipunsarèaken wonten di Kapel St. Hubert ing Kastel Amboise, Perancis.
Pranala njawi
 Tentang Leonardo da Vinci
Cathetan
Otodidak
Leonardo da Vinci
Vinci
Lair 1452
Pati 1519
Insinyur
Arsitèk Itali
Panemu Itali
Winasis Itali
Pematung Itali
Panglukis
Panglukis renaisans


text:
Lipiany (Jerman Lippehne) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen