text:
ira. tetimbanganira mukti Sri Bathara Éndra, dasa sapuluh nama
aran, ingkang wonten tengah punika Sangdyah Dèwi Wirakti, ingkang
kilèn punika kusuma Dèwi Wiranci, ingkang wétan punika Sangdyah
Dèwi Sotyararetna, wondéné kusuma Dèwi Wirakti punika anglangkungi
ayu warnanira, yèn cinandraa warnanira kirang candra langkung warna,
ayu tulus kaduk raga kirana, tingal lindri liringnya lir Pasopati, larapan
alus alètèr patutnya mindha ancala, srinatanya lir pèndah kudhuping
puspita sata, réma memak ngandhan-andhan, wer mercet kang pucuk
reta, pasu tumurun imbanya nanggal sajuga, lathi manis kawuryaning
lathi, ginantèn kaping tiga, waya èsmu gumadhing, mila yèn arikalanira
mèsem, winatarèng nétya, tutup lathi ing ngasta, wajanya kongas sumo-
rot, dlèrèng gebyar, ah teka dadi brangtané abdidalem kang sowan
sedaya, midera sèwu negara mangsa angsala ngupados kang mirip lir
warnanira Sangdyah Dèwi Wirakti. Wau ta adining kusuma Sangdyah
Retna Dèwi Wirakti, sadangunira tinilar séwaka dhateng ingkang raka,
tansah angarsa-arsa, ya mangkana pangudasmaranira Sangdyah Retna
Wirakti, "kadingarèn temen Sangywang Pukulun nggonnya miyos sini-
waka teka lama béda lawan soban-sabennya, baya ana kawismayanya
apa", yehti mangkana pangudasmaranira Sangdyah Retna Wirakti.
SEBLAK SIYENG, GESANG, REP,
POCAPAN (219),
GESANG, SUWUK, LAGON,
POCAPAN (220).
Wau ta, Sangywang Bathara Éndra akarsa nimbali Dèwi Sumar-
sanawati tuwin Dèwi Mayangsari, arsa dinuta dhumateng pratapan ing
Ngéndrakila, maringaken supatra, Sangywang Éndra nulya ngandika.
POCAPAN (221),
LAGON.
Wau ta Sangdyah Dèwi Sumarsanawati tuwin Sangdyah Dèwi
Mayangsari, sareng katimbalan dhumateng Sangywang Bathara Éndra
wonten ing karang kawidadarèn, serta lajeng kinèn sumbaga pisan. badhé kautus nimbali Begawan Mintaraga, kanthi amaringaken supatra. lah ing ngriku sangdyah kekalih sareng sampun sumekta, anulya awisata maring ngarsanira Sangywang Bathara Éndra.
LAGON,
POCAPAN (222),
LAGON.
Wau ta, Sangdyah Dèwi Sumarsanawati sawusira nampèni supatra karsa pamit anulya matur.
POCAPAN (223),
GANGSA AYAK-AYAK, REP.
POCAPAN (224),
GANGSA GESANG, SUWUK, LAGON.
Wau ta, Sangywang Bathara Éndra karsa minggah dhateng sanggar palanggatan, angobong menyan séta dupa pepanggil, boten ageng boten alit, udakawis saendhasing dirada abuh, kukusing dupa sumundhuling ngondar-andir buwana. Wauta gentya ingkang cinarita ingkang wonten paséban jawi, para jawata ing Ngéndrabuwana tata jenjem tan gumléwang galihira.
GENDHING SANGGALÉWANG, REP.
Anenggh punika ingkang wonten pasowanana jawi ing Kandharwu, wadyabala ing Ngéndrabuwana, ingkang lenggah tengah kidul nginggil punika Kyana Patih Déwantaka, ingkang kilèn punika Sangywang Srengganidéwa, ingkang wétan punika Sangywang Citragana, ingkang lenggah tengah lèr punika, pangagenging andel ing Ngéndrabuwana wasta Sangywang Dèwamadhendha, ingkang kilèn Sangywang Subrangta, ingkang wétan Sangywang Sukata, pepak sedaya wadya ing Ngéndrabuwana, wondéné ingkang sami dipun penggalih, sakundurira Sangywang Bathara Kanékaputra, Sangywang Bathara Éndra anggènira utusan nimbali pandhita ing Ngéndrakila Sang Begawan Mintaraga, ya mangkana yitnanira Sangywang Srengganidéwa, "paran baya kawismayanya Kangjeng Rama iki, déné ndadak utusan nimbali pandhita ing Ngéndrakila, apa ora nggalih ngrampit prang tumuli mring paradèng ing Ngimataka, yèn ta ora dirampit tumuli, kang dènanti apa". wondéné yitnanira Sangywang Citragana inggih boten sanès kadi pangétangira ingkang raka Sangywang Srengganidéwa.
GANGSA GESANG, SUWUK, KAWIN,
POCAPAN (225).
PLAJARAN ANTAL, REP.
Wau ta, sawedalira waranggana kekalih Sangdyah Dèwi Sumarsanawati tuwin Sangdyah Dèwi Mayangsari, ingkang dipunutus dhateng pratapan ing ngarga Ngéndrakila, ya mangkana yitnanira Sangdyah Sumarsanawati, "paran baya laksita ulun iki mengko. ywan ulun lumakva ing dharatan, ulun duga lama kang dadya laksita ulun, ywan kadya mangkana, prayoga ulun mahawan ing jumantara baé", wondéné yitnanira Dèwi Mayangsari inggh boten sanès kadya pangudasmaranira Sangdyah Dèwi Sumarsanawati.
GANGSA GESANG, SUWUK,
POCAPAN (226).
Wau ta, Sangdyah Dèwi Sumarsanawati tuwin Sangdyah Dèwi Mayangsari ingkang karsa mahawan ing jumantara, nulya ambangun kasumbaganira.
KAWIN GURISAMÈNGKRÈNG.
Sébetbyar wau ta, waranggana kekalih ingkang karsa muryani busananira, lah ing ngriku nulya dèntetetapken jejamangé, dènkencengan pependingé, sarta dèncancutaken sebéné, tandya dènencot wentisé, dènembat walikaté, dènwiwir sasondhèré, sekala mesat ing jumantara blas anulya sirna.
PLAJARAN, SUWUK, LAGON.
Wau ta laris tindakira waranggana kekalih, ingkang sumedya dhateng pertapan Ngéndrakila, sinigeg gantya ingkang kocapa, ing negari Ngimataka, Sang Prabu Winatakwaca tansah gandrung asmara arsa si-niwaka, saking gunging wadya agung gumrunggung swaranira.
GENDHING JURUDEMUNG, REP, NGLANA.
Sébetbyar wau ta, Sri Naréndra ing Ngimataka Sang Prabu Winatakwaca, ingkang saweg miyos siniwaka, munggèng sitinggil binatu retna, lenggah ing kursi kancana, pratistha Prabu Winatakwaca anglingga kapraboning ngayuda, kinubeng ingkang raksasa ricik, Sri Naréndra kata-rèng solah bawanya yèn angemu brangta, sadangunira lenggah Sang
Nata sru kétang kasmaraning galih dhateng waranggana


tiyang Batak Toba, utawi Batak Karo, tansah dipun alap damêlipun tanpa kabayar, namung kasukanan têdha kemawon. Radèn Cakradiwirya sangêt wêlas ningali bangsanipun tiyang Jawi ingkang sami kawêdalakên saking kêbon-kêbon. Utawi saking tanah Jawi dhatêng tanah Sumatra dagang sinjang utawi sanès-sanèsipun, tuwin wontên ingkang nusul sanak sadhèrèkipun botên pinanggih, sami kalunta-lunta, dagang tuna, wusana sami katêlasan sangu.
Kacariyos Radèn Cakradiwirya sarêng ningali bangsanipun tiyang Jawi kasêbut ing nginggil, sangêt wêlasipun. [wêlasi...]
--- 860 ---
[...pun.] Manahipun kados dipun gugah, wusana angsal wêwêngan, badhe ambelani bangsanipun murih gadhah tekad manah majêng. Radèn Cakradiwirya lajêng sowan ngarsanipun Tuwan Asistèn Residhèn ing nagari Siantar. Saha gadhah panuwun, badhe nyuwun siti ingkang têbih saking kabudidayan, ingkang kasuwun siti wana, badhe kangge padhusunan, prêlu kangge panggenanipun tiyang Jawi ingkang botên gadhah panggenan, utawi panggêsangan. Tuwan asistèn amarêngakên, nanging têtiyang wau badhe kakengingakên arta pajêg padamêlan sabên taun. Radèn CakradiwirCakradiwirya. sagah.
Radèn Cakradiwirya lajêng kesah dhatêng Medhan amboyongi anak rabinipun, kabêkta dhatêng griya pêrdagangan Siantar.
Anggènipun yasa dhusun punika dipun namakakên dhusun Bandar Jawa, kapêndhêt saking bêbukanipun ingkang babat tiyang saking pulo Jawi, Radèn Cakradiwirya sasampunipun manggèn ing pêrdagangan antawis 4 utawi 5 wulan, lajêng kesah mlampah-mlampah dhatêng dhusun-dhusun tuwin pakampungan, prêlunipun têtiyang Jawi ingkang tanpa dunung, ingkang sami kasangsaran wontên ing tanah Sumatra, sami kapurih dhatêng pêrdagangan, Bandar Jawa, kasukanan siti kangge griya. Tiyang 1 pikantuk bagean wiyar 50 metêr, panjang 100 metêr. Panuntunipun Radèn Cakradiwirya. Sarana mitulungi têdha sawatawis. Saya dangu saya kathah, têtiyang ingkang dhatêng ing dhusun Bandar Jawa, têtiyang wau sami kapurih nanêm pantun gaga, jagung, kacang, uwi, gêmbili, talês, bangsaning palawija ingkang genjah. Badhe kasambêtan.
S.M.
[Iklan]
--- 861 ---
Panglipur Manah
Pangudaraos ing Wanci Bangun Enjing
[Sinom]
Manah oyag madyaning rat / ngusap sêsinome kèksi / ing wanci bangun raina / tyas kagugah gênging kingkin / adan ngraras ngrêrêpi / ngulari doning panglipur / darapon aywa tansah / rangu-rangu sinamuning / samudana marna asrining bawana //
sumirating bang-bang wetan / ramyang-ramyang milangoni / sumunu wênês kawuryan / bramarkata anartani / tataning rat tulyasri / bawaning bawana minggu / yayah manadukara / langêning gita sêsanti / liyêp-liyêp yun miyosing sayêm praba //
jênggrênging giri Maendra / kawuryan ngêngrêng rêspati / mênggêp soring mega malang / katawêng ing ima nipis / bang dadu asmu wilis / kadya kang gêdhah sinawung / ngênguwung ujwalanya / lir netyaning janma luwih / kawistara munggwing sasêlaning imba //
prabawaning ambêg darma / ujar wuruke si kaki / kêtitik nèng solahbawa / noraga luhuring budi / wlas asih mring kaswasih / nityasa dana têtulung / mulung tan kawistara / rila tan karana pamrih / tyas lêgawa nuhoni bawa lêksana //
tan ngêpak gunaning janma / anggung mêngku pangaksami / nimpuna rèh tatakrama / manis aris wahyaning ngling / tan jail drêngki srèi / ewan dahwèn myang adigung / adigang adiguna / datan pisan anglabêti / kang kacipta mêmardi arjaning jana //
sinêbut janma utama / kang pantês pinuji-puji / kinamulèn linulutan / tan pêgat pinundhi-pundhi / sawabe ambêrkati / yogya ywan dadya panunggul / ênggêl darajadira / watêke ayêm ngayomi / tansah mayu ayuning praja mandhala //
emane kang ngura gita / tog-togane lagi criwis / ywan tinari nglakonana / mangsuli mangke rumiyin / sawêg ithu ngrêrêpi / nglêluri darapon antuk / brêkahing kaki wrêdha / bok adhakan migunani / nênangi tyas manuh mardi martotama //
ya ta katon ing pracima / jênggrênging arga kêkalih / èsthanya lir janma kêmbar / têtruka mêmindha rêsi / sasana sasêlaning / ardi Mrapi lan Mêrbabu / winangun pacrabakan / kinubênging udyana sri / rinarêngga mimba bukit Ngendramarta //
kumêndhung kukusing dupa / mulêg pucaking Mêrapi / yayah ngayuh dirgantara / samana sang pindha rêsi / mangsah mangun sêmadi / kang pininta jroning nungku / têntrêm arjèng kanang rat / tulus panjênêngan aji / pajampua mêmayu yuning kawula //
anon taru tumaruna / kawuryan asmu nglêlêntrih / tan obah lamun cinôndra / kadyangganing mahamuni / nêdhêng maladi êning / nêgês karsaning Hyang Agung / paran puwaranira / roganing jaman mlas asih / wèh ruhara sèsining rat tan kayaa //
kêtuju kang wus mardika / mardikanira pribadi / andadak kobêr anggagas / gagasan pating clêkuthik / nêrithik tharik-tharik / ingothak-athik sok mathuk / pêthuk pathokan cêtha / pêsthi panduming dumadi / dumadining kadadyan mawa jalaran //
darunaning rèh duhkita / kadaut sukanya ngênting / kaduking suka wit lena / anglirwakkên pangabêkti / wajib dera dumadi / darma lumaksanèng tuduh / tuduh rèh ingkang murba / misesa [mise...]
--- 862 ---
[...sa] ananing dhiri / kabêsturon kalulun ardaning nala //
kawilêt dêrênging karsa / kasasar tan nurut garis / gêgarising kasusilan / nèng ngisor kumudu mlangkring / nèng têngah ngolang-ngaling / nè


text: Yen sampeyan duwe pitakonan babagan bisnis utawa mbutuhake pitulung kanggo apa-apa, aku bakal nindakake kabeh ing kakuwasan kanggo mbantu sampeyan. Aja kuwatir, Aku ora nggoleki apa wae kompensasi finansial, aku mung takon supaya sampeyan tindakake Quick Semalt lan marang kabeh kanca babagan babagan iki.

config: jv


text:
sa kapeksa nindakake sawijining pakarti kang kosokbalen kalawan kekarepane dhewe. Akeh manungsa kang makarti ala nanging nora bisa selak manawa jro atine rumangsa manawa tumindake iku luput, ewadene pakarti ala iku mau ya kudu den lakoni.
Sabda Sri Bhagawan :
37. //Iku nesu, iku nepsu / tuwuh saka sipat guna / lelorone agawe sirna, hamung dosa yekti / kawruhana, lelorone iku satru sejati//
38. //Kadya geni kasaput ing kukuse / kadya pangilon kasaput ing lebu / kadya bayi jro guwa garba ibu / mangkono Jiwa kasaput ing nepsu//
Ngendikaning para wasis, manawa nesu iku tuwuh saka nepsu, uga bisa kasebut loroning atunggal. Nesu iku dumadi amarga nepsu kang nora keturutan.
Ana gegambaran Jiwa kang kasaput ing sipat guna ( nepsu lan nesu ) miturut tatarane. Jiwa kang kasaput sipat guna nora pati kandel kagam¬barake Geni kasaput kukuse, manawa ana angin bakal sirna kukuse lan katon genine. Manawa sipat guna saya kandel, den ibaratake Pangilon kasaput lebu, tegese mbutuhake upaya kanggo nyingkirake lebu amrih pangilon bisa katon maneh. Dene, tumrap sipat guna kang kaliwat kan¬del, pindhane Bayi jroning guwa garba, amrih bayi lair kanthi wilujeng kudu ana upaya uga kudu sabar ngenteni titimangsa. Kawruhana, sipat guna iku dadi sandhanganing manungsa, mula tan ana manungsa kang luwar saka sipat guna. Iku tegese, upaya nyingkirake sipat guna ya kudu dilakoni.
39. //Katutup korining kawruh, Kunthiputra / tumrap kang wasis wicaksana / dening hawa nepsu kang yekti hangangsa / kang minangka satru satuhu//
Hawa-nepsu iku satru sejati tumrap manungsa. Tumrap manungsa kang cekak kawruhe, hawa-nepsu nora nggegirisi kaya kang rinasa dening manungsa kang wasis. Wong bodho den reridhu dening nepsune hamung sawatara, amarga dheweke nora pinter ngudhari ruwete. Nanging, wong wasis bakal langkung kasiksa dening ubaling nepsu. Amarga, saya den upaya nuruti hardaning nepsu, kepara ngambra-ambra nepsu ambrongot, ibarat geni digrujug lenga. Pancen, Nepsu iku satru sejati !
40. //Pancadriya, wardaya lan cipta / iku minangka titihane / kanthi kawruh wus kasaput nepsu / tuwuh jroning raga jiwa kang bingung//
Manawa nepsu wus nguwasani pancadriya, sabanjure bakal nguwasani ati, pepuntone ngasorake pamikir, satemah sirna sakabehe.
41. //Saka iku, he Bharata kang prayoga / kapisan kendhalenana pancadriyanira / lan sirnakna nepsu kang adus dedosa / panglebur sadhengah kawruh lan kabecikan//
42. //Kang ngandharake pancadriya iku agung / kang luwih agung yaiku ati / kang ngluwihi nurani yaiku kawaskithan / kang agung kalangkung iku Jiwa//
43. //Dadi, nyumurupi yen Jiwa kalangkung agung / kanthi meper jiwanira kanthi Jiwa / sirnakna satru kang awujud nepsu / kang nora gampang den asorake, he Mahabahu//
Ngendhaleni pancadriya, nurani lan cipta iku wajib. Nanging upaya kang mangkono iku datan bisa sapisan kajangkah. Rasa rumangsa kudu den wiwiti kanthi kawruh meper pancadriya, mekak pepinginan lan pungkasane ngendhaleni cipta.
Laku meper pancadriya iku dudu barang gampang, nanging yen wus kasil, iku dadi margane bisa ngendhaleni nurani lan ciptane amrih bisa nyu¬murupi manawa dhirine iku kalebu peranganing Jiwa kang langgeng. Pepuntoning laku, manawa nepsu wus bisa den kendhaleni bakal ginayuh katentreman jiwa.
Jika menurut Anda artikel ini bermanfaat, silahkan vote ke Lintas Berita agar artikel ini bisa di baca oleh orang lain.
Naskah Kuno Kasundaan
di blog Sejarah Seni dan budaya,
Saya berharap kritik dan saran anda
pada kolom komentar, dan Setiap Pengunjung yang Followers this Site/Join this Site ke blog ini maka saya akan followers this Site /Join this Site kembali pada blog anda, dijamin 100% follow back U Blogs.....
dan bagi yang ingin tukar Links/Banner tinggalkan pesan anda. Selamat berjalan-jalan di blog Carita Ki Sunda
(_EMAIL_)
Teks Naskah Kisah Kenaikan SRI AJNYANA bagian 2
Teks Naskah Kisah Kenaikan SRI AJNYANA bagian 1
Carita Ki Sunda: Kisah Kerajaan Kendan
Kisah Kerajaan Kendan
Dawuhan Kanjeng Pangeran Aria Soeria Atmadja ( P. ...
Jejak Kerajaan Sunda-Galuh
Filosofi Kota Bandung
Sarsilah Karajaan Sumedang Larang
Prinsip Universal Kasundaan
catatan sejarah SUNDA-GALUH
Penget Srat Piagem. Bandung
Pusaka Ki Sakawayana (Ajisaka)
Perjalanan Panjang Kerajaan Sunda - Galuh
raja-raja Sunda-Galuh
The Life-Story of an old-time Priangan Regent
Kawih Panyaraman Sewakadarma
Sewaka Darma (Kropak 408), Sanghyang Siksakandang ...
Sanghyang Siksa Kandang Karesian
Ramalan Jayabaya (Jayabaya Prophecies)
Wawacan Sang Maha Pandita Bujangga Manik
Naskah Purusangkara (Uraian)
Naskah Carita Ratu Pakuan (Kropak 410)
Wakca Nyarita ka Sumedanglarang
RAJA-RAJA SUNDA (PAJAJARAN)
Dicari Sponsor
Sejarah Kerajaan Sumedanglarang
Nyukcruk Galur SumedangLarang Informasi lebih lanjut Call:(0233)8886149
_URL_
Copyright © 2010 - Carita Ki Sunda - is proudly powered by Blogger.
Carita Ki Sunda Theme is created by: Web Design Company - Ray Creations and Released by - Free Blogger Templates - Ray Templates.


text: 4 Nyagak-pat Pt = omah-omah ing palêmahan kamagêrsarèn. 5 Nyagak alu Pt = wong dipracaya wasana ora mitayani.


30 Rpg Paling Anyar 2022
Contents
- 1 30 Rpg Paling Anyar 2022
- 1.1 15 Rpg Paling Anyar 2022, Rankin
- 1.2 15. Witcher 3: Hunt Wild – Edisi Lengkap
- 1.3 14. Thymersia
- 1.4 13. Steelrising
- 1.5 12. King Arthur: Knight's Knight
- 1.6 11. Lampu Mati 2 Tetep Manungsa
- 1.7 10. Titik Tina's Wonderlands
- 1.8 9. Ekspedisi: Roma
- 1.9 8. Weird West
- 1.10 7. Tukang warga negara
- 1.11 6. Pokémon Legenda: Arceus
- 1.12 5. Suns Tengah wengi Marvel
- 1.13 4. Gunung & Blade II: Bannerlord
- 1.14 3. Horizon Dilarang West
- 1.15 2. Xenoblade BAB 3
- 1.16 1. Elden Ring
- 1.17 30 Rpg Paling Anyar 2022
- 1.18 # 30 Gunung & Blade II Bannerlord
- 1.19 # 29 wong 5 royale
- 1.20 # 28 20 menit nganti esuke
- 1.21 # 27 Symphony Perang: Saga Nefilim
- 1.22 # 26 king Arthur: Knight's Tale
- 1.23 # 25 Sugger
- 1.24 # 24 Ekspedisi Roma
- 1.25 # 23 harvestella
- 1.26 # 22 thymisia
- 1.27 # 21 Perang Guild 2: Pungkasane Naga
- 1.28 # 20 ELEX II
- 1.29 # 19 belang
- 1.30 # 18 Gugur Babil
- 1.31 # 17 wektu aku ing Sandrock
- 1.32 # 16 Midget wengi Marvel
- 1.33 # 15 Valkyrie Elysium
- 1.34 # 14 Strategi Triangle
- 1.35 # 13 Edisi Mesthi Outward
- 1.36 # 12 Pokemon Scarlet lan Violet
- 1.37 # 11 Monster Pamburu munggah: Sunbreak
- 1.38 # 10 Gotham Knights
- 1.39 # 9 pokemon legenda: Arceus
- 1.40 # 8 Gordian Quest
- 1.41 # 7 wong liya swarga: asal fantasi pungkasan
- 1.42 # 6 FINAL FANTASY FINALY FANTASY VII REAKE INTERGRADE
- 1.43 # 5 Tinylands Tina
- 1.44 # 4 xenoblade bath 3
- 1.45 # 3 entheng cahya 2: tetep manungsa
- 1.46 # 2 Horizon sing dilarang kulon
- 1.47 # 1 cincin elden
- 1.48 RPG paling apik saka 2022 miturut Metacritic
Nanging saiki, kanthi pamburu monster mundhak: sunbreak, sampeyan bakal duwe tanah anyar kanggo njelajah lan kabeh tantangan anyar sing bakal ditindakake! Lan dipercaya yen kita ujar manawa iki bakal nantang tantangan banget kanggo sampeyan.
15 Rpg Paling Anyar 2022, Rankin
Taun 2022 ngasilake macem-macem RPG kanggo macem-macem platform. Saka "Elden Ring" sing diantisipasi banget kanggo jagad sing peteng lan bengkong "aneh."Nalika sawetara penerbit wis dibangun formula penghargaan, liyane wis nyoba inovasi ing ngarep-arep njupuk tukang game generasi anyar.
Nanging sapa sing wis sukses, lan dheweke ngirim janji gamelan immersive, crita rinci, lan sistem kemajuan sing unik? Minangka preinan kasebut menyang kita, saiki luwih penting tinimbang sing nate misahake RPG sing sejatine saka sing ana sing bakal nguciwani.
Mulane, kita wis nyusun dhaptar 15 RPG paling apik 2022. Kita duwe keputusan kanggo mriksa skor, tanggapan masarakat, lan sawetara favorit kita dhewe. Dene kabeh bisa duwe pilihan tema, sing ngerti, sampeyan bisa uga bisa nemokake kenaikan sing turu sing ora dikarepake!
15. Witcher 3: Hunt Wild – Edisi Lengkap
Mbalik ing 2015, "Witcher 3: mburu alam bébas" Dikirim ing industri game, nampa pirang-pirang game taun lan tugas sing main game. Nalika umume RPG menehi pilihan ing antarane sing apik lan ala, "Witcher 3" njelajah wilayah abu-abu ing antarane, mutusake piala sing luwih gedhe utawa luwih sithik. Jalan Donya sing Fantastic, Bukak Donya, Game, lan karakter sing bisa dilalekake minangka "Witcher 3" soko sing apik banget lan unik.
Kanthi rilis edition lengkap 2022, "Witcher 3: Hunt liar" Saiki njupuk kabeh sing ditresnani kanthi asli lan mbuwang platform game sabanjure. Ekspansi iki bisa diakses ing PC, PlayStation, Xbox, lan saklar. "Edisi lengkap" bakal didol minangka game mandiri, nanging uga bakal kasedhiya minangka nganyari gratis kanggo para pamilik sing asli.
Sawetara fitur anyar akeh penggemar bungah babagan kalebu Ray Nelusuri, Mod Integrasi, MOD, wektu sing luwih cepet, mode foto, mbecike bug, lan Quest Real sing anyar! Sabanjure-Gen konsol kayata PS5 paling akeh kanggo entuk pilihan kanggo ngaktifake mode Nglamar Ray ing 30 FPS kanthi visual sing ditingkatake, utawa, mode kinerja sing njaga 60 FPS. Kanthi akeh dandan, saiki durung tau dadi wektu sing luwih apik kanggo nyoba "Witcher 3," utawa ngrampungake pengalaman Epik maneh!
Entri iki bakal ditingkat luwih dhuwur yen ora mung versi sing anyar lan refresh saka asli – nanging kita ora bisa ngeculake dhaptar kasebut amarga bakal dibebasake ing macem-macem formulir sadurunge – uga apik!
14. Thymersia
"Thymesia" minangka jiwa liyane jiwa-kayuan Tindakan sing sampeyan lakoni minangka corvus, tugas Operative Royal kanthi nemokake apa sing wis kedadeyan ing kerajaan sing dirusak dening pagelaran lan penyakit. Wainer lading dual lan pirang-pirang kekuwatan mistis, Corvus kudu nglawan mungsuh sing nggumunake, nalika mbukak rahasia saka jaman biyen.
Minangka game inspirasi jiwa, "ThyMesia" angel banget karo sistem sing ora bisa dingerteni. Pertempuran mbutuhake latihan lan sabar, mula sampeyan kudu sinau macem-macem titik lan pola lemah. Ing checkpoints, Pemain banjur bisa level munggah, pulih persediaan penyembuhan, lan mbukak kunci wit katrampilan kanggo luwih ningkatake watak. Kekurangan mesthi wae yaiku kabeh mungsuh ing satrune.
Nanging, nyalin rumus sing sukses bisa nyebabake masalah dhewe yen ora ditrapake kanthi bener. Kritikus wis mbarisake manawa ana sawetara masalah balancing sing nggawe game bisa bingung ing arah sing dikarepake. Nalika sampeyan dipeksa kanggo niru pendekatan metode alon


text:
Tuban iku désa ing Kacamatan Gondhangreja, Kabupatèn Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Gondhangreja, Karanganyar
 Kabupatèn Karanganyar
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Karanganyar

dataset: wikimedia/wikipedia


Pantun iku nek neng jowo nek ngarani parikan. Utowo jula juli yo kenek. Lha iki parikane wong ngawi. Mungkin bosone rodo bedo ancene wong jowo ki akeh adat budoyo seng cen gak podo tapi tetep jek podo jowone. Raketang mbuh akeh sitik mesti enek bedane coro pengucapane. Tapi mesti ngerti maksude.
Yo nek menowo enek boso sing kurang apik yo dimaklumi wae. Mungkin terah yo bosone wong daerah kene ngonokui. Hahahaha... monggo di woco PARIKANE.


Ing salawas-lawase, sawetara wong wis nggunakake tato minangka cara makili perilaku mbrontak.
1. Ide-ide tato musik lucu ing Neck Female
Ora ana sing seneng musik. Ora ana manungsa sing ora ngurmati #music siji cara utawa liyane. Iki sebabe tato musik wis dadi desain populer ing antarane sawetara wong.
2. Ide desain tato musik ing leg wadon
Kaki ora bisa dadi bagéan sing ala ing ngendi awak musik #tato bisa dicithak. Yen wis rampung apik, sampeyan bakal tresna sikilmu.
3. Ide tato musik unik ing tangan wong
Tangan bisa katon luwih apik nalika sampeyan entuk tato kaya iki. Cathetan musik bisa ditulis ing tangan kaya. Loro-lorone lanang lan wadon bisa nggunakake rancangan iki.
4. Ide musik tato laras musik kanggo lengen wadon
Kaendahan dumunung ing mripate lan tato musik iki ora nyritakake crita sing salah. Yen sampeyan mikir sing apik, musik iki #desain ndadekake kabeh prabédan.
5. Musik cilik nulis tato ing mburi kuping
Telpon lan musik terus di tangan. Coba cathet cathetan musik ing ngarep kuping. Iku ayu lan adoh saka prying mata. Nanging, iku narik kawigaten nalika saben wong bisa ndeleng. Apa sampeyan mikir rancangan iki?
6. Tato musik keren ing sikil bocah wadon
Kanggo nampilake chic kanggo nggawe desain tato musik gedhe. Ora ana gunane babagan carane adoh bakal ngomongake babagan tato musik sing éndah katon sanajan sampeyan ora ana.
7. Ide tato musik lucu ing sikil wanita
Ora ana pemisahan ing antarane wong lanang nalika nerangake tato musik kaya iki. Cara tato musik wis dadi aksesori fashion sebabe kita waca wong lanang lan wanita sing siap tinta nganggo desain kaya iki.
8. Tato musik terinspirasi ing bangkekan wadon
Sampeyan ora bisa nyangkal yen desain tato musik ora apik banget. Yen sampeyan duwe tato musik kaya sing apik banget, akeh wong bakal weruh.
9. Ide tato musik ayu ing tungkak
Ingkang sepisanan ingkang kedah panjenengan lampahi inggih punika kangge pikantuk artis trampil ingkang badhe mbiyantu panjenengan kanthi desain sing apik tenan.
10. Tèt desain musik tatu ing bangkekan
Tato musik kaya iki bisa dicithak ing bagean awak apa wae. Yen sampeyan duwe bagean iki ing awak, sampeyan ora mandheg looking luwih.
11. Musik desain tato musik ing bahu wadon
Biaya tato musik iki bisa uga ora kaya sing larang. Ana akeh layanan online ing ngendi sampeyan bisa njaluk tato musik kanthi tarif sing terjangkau.
12. Tato musik warna-warni ing tangan wanita
Iki sebabe akeh wong saiki nggunakake seniman kanggo njaluk tato musik sing éndah kaya iki. Ing pungkasan dina sampeyan bakal diapresiasi dening kabeh wong.
13. Tinta tato musik sing indah ing tangan wanita
Ana sawetara wong sing percaya yen wong-wong sing nganggo tèkstur ing badan padha dikenal minangka radikal. sumber gambar
14. Ide tato musik prasaja ing tangan
Ana panggonan ing ngendi tato dianggep minangka haram nalika ing sawetara panggonan, pangguna tato dianggep minangka gangster. sumber gambar
15. Tinta tato musik gedhe ing awak manungsa
16. Tinta musik tato wanita ing bangkekan
Ora mung para musisi sing nggunakake tato musik nanging sapa wae bisa ngirim pesen nganggo tato kasebut. Pemanfaatan desain iki bisa gampang utawa rumit. Sampeyan bakal nemtokake jinis cathetan sing bisa digunakake. sumber gambar
17. Desain tato musik inspirasi kanggo wanita bali
Akeh penyanyi musik nggawe desain iki kanthi bebas ngandhakake emosi, kreatif, lan tresna marang musik. sumber gambar
18. Tato musik prasaja ing tangan manungsa
Sampeyan bisa uga nambah desain liyane kanggo tato musik kanggo menehi sampeyan akeh ungkapan sing pengin ditulis. sumber gambar
19. Ide desain tato super musik wanita bali
Tato musik wis ana sadurunge abad 20. Nalika sampeyan nggunakake tato musik, mesthekake yen sampeyan duwe desain sampurna sing bakal nyritakake crita sampeyan. sumber gambar
20. Tinta tato musik ing idea ing tungkak
Paling wong sing narik tato musik ngandhakake yen dheweke nduweni desain utawa makna tato kasebut ing ati sumber gambar
21. Ide tato musik keren ing weteng bocah wadon
Kita bakal tansah ngandhani yen sing paling apik sampeyan bisa nglakoni sadurunge nggoleki gambar tato yaiku kanggo nggawe riset sampeyan dhisik. sumber gambar
22. Tato lan tembang cathetan musik ing ankle wadon
Tambahan saka cathetan lan instrumen kepinginan sampeyan bisa nggawe tato sampeyan katon luwih apik lan apik. Ora ana apa-apa sing mandheg saka nambah kembang mawar, tengkorak, desain kewan utawa kabeh jinis desain sing bisa digunakake kanggo mlebu crita sampeyan. sumber gambar
23. Tèks tatu musik Cool ing tangan manungsa
Ana akeh tato musik ing internet. Kaget, tato musik sing ditampilake ing internet bakal beda banget ing awak sampeyan. sumber gambar
24. Musik tato desain tinta ide ing awak wanita
Ana akeh jenis genre musik sing bisa diwakili nalika sampeyan nggawe desain ing awak sampeyan. Paling apik yen sampeyan sinau jinis cathetan sing sampeyan pengin digunakake sadurunge sampeyan tinta siji ing awak.
Desain bisa digunakake minangka pangeling-eling babagan akeh sing bisa dilalekake ing urip. Musik iku melodi lan mung wong sing tresna marang urip sing bisa nggunakake rancangané kanggo tansah ngupayakake. sumber gambar


text:
Basa Banyumasan kuwe basa sing bisa kanggo pirang-pirang ( pergaulan, donga, hiburan lan liya liyane isih akeh maning.
Mulane urung ana basa sing bisa pepeke kaya basane Banyumasan,umpamane Basa kanggo wong sing lewih tua mesti nganggo "rika" neng sing sepadane "sampeyan/njenengan" lah angger sing lewih enom nganggo " kowe/slirane". lah daerah liyan ora nana basa sing nganggo kaya kuwe. sebab ora nana aturane ning nek nang basa Banyumasan ana, dadi nek wong sing ora nganggo aturan diarane wong sing ora duwe tatakrama. mulane aja wegig diarane wong banyumasan, basane akeh banget liyane ora duwe. semene disit engko tek tambahi maning - den bagus ragil kang sidareja.


text: Tenganan, Bali, Indonésia and Jalan Raya Candidasa, Sengkidu, Bali, Indonésia


text:
. Surotomo2. Sanusi peputra :2.1. R. Deres Tirto Sanjoyo2.2. R. Abdul Kromo Sanjoyo2.3. R. Daliyun Tirtowiharjo2.4. R. Ngt. Surotomo3. R. Ngt. Mustopo I peputra :3.1. R. Saleh4. R. Cokrorejo peputra :4.1. R. Jiteng4.2. R. Suwadi4.3. R. Ngt. H. Mukmin4.4. R. Padi4.5. R. Dayat5. Dulah Sirat peputra :5.1. R. Ismail5.2. R. Abu5.3. R. Ngt. Tas5.4. R. Chamim5.5. R. Ngt. Kawaliyah5.6. R. Nguhodo5.7. R. Ngt. Muslihati5.8. R. Ngt. Robek 5.9. R. Ngt. Marwiyah6. Dulah Sindi peputra :6.1. R. Mahfud 6.2. R. Ngt. Abdul Mukti I 6.3. R. Ngt. Abdul Mukti II 6.4. R. Dal 6.5. R. Muh. Saleh 6.6. R. Muh. Ghozali 6.7. R. Ngt. Nah 6.8. R. Ngt. H. Chalimi7. R. Ngt. Mustopo II peputra : 7.1. R. Mukmin 7.2. R. Jamjani 7.3. R. Ngt. Yosi 7.4. R. Ngt. Hanah 7.5. R. Dul Mukti 7.6. R. Banu 7.7. R. Ngt. Kragan8. R. Mustakim peputra :9. R. Abdurrahman peputra : 9.1. R. Abdul Chamid 9.2. R. Ngt. Sampah10. R. H. Kasbullah peputra : 10.1. R. Ngt. Rahmat Syarif Hasan 10.2. R. Ngt. Suwadi 10.3. R. Mardas 10.4. R. Cokrosudirjo 10.5. R. Sulaiman 10.6. R. Ngabei Ciptosukarjo 10.7. R. Saroni11. R Sudir peputra : 11.1. R. Rahmat Unus 12. R. Bakri peputra : 12.1. R. Sangadi 12.2. R. Ngt. Siti Asyiah 13. R. Busro peputra :14. R. Ngt. Japar peputra : 14.1. R. Ngt. Djamdjani 14.2. R. Bahrun 14.3. R. Cholil 14.4. R. Djadin 14.5. R. Yasin 14.6. R. Ngt. Lurah Mulisari 14.7. R. Ngt. Munir 14.8. R. Ngt. Ngali15. R. Ngt. Dulah Mahlan peputra : 15.1. R. Iman 15.2. R. Ngt. Sopiah 15.3. R. Ngt. Fatonah 15.4. R. Ngt. Musoharotun 15.5. RM. Muhammadi 15.6. R. Ngt. Mahmudah 15.7. R. Ngt. Istifaiyah16. R. Ngt. Toyib peputra : 16.1. RH. Munir 16.2. R. Ngt. Namirah 16.3. R. Ngt. H. Mukmin 16.4. R. Ngt. Sapari 16.5. R. Ngabei Rahmat 16.6. R. Ngt. Piyah 16.7. R. Alwi 16.8. R. Ngt. Jenap17. R. Dulah Surur peputra : 17.1. R. Romli 17.2. R. Abu Bakar18. R. Ngt. Dul Majid peputra : 18.1. R. Ghojali 18.2. R. Ngt. Sayid Ibrahim 18.3. R. Toha 18.4. R. Ngt. Hindun 18.5. R. Dakili19. R. Ngt. Saleh peputra : 19.1. R. Rusdi 19.2. R. Ngt. Umar 19.3. R. Muchasi 19.4. R. Nawawi 19.5. R. Ngt. Ti 19.6. R. Ngt. Badiyah 19.7. R. Baikuni20. R. Ngt. Jalal peputra : 20.1. R. Idrus 20.2. R. Ngt. Ismail 20.3. R. Chotib 20.4. R. Ngt. Muhdi 20.5. R. Ngt. Maryam 20.6. R. Abu Talkhah 20.7. R. Ngt. Lah 20.8. R. Ngt. Vatlun 20.9. R. Ngt. Muh. Romli21. R. Ngt. Taksis peputra : 21.1. R. Ngt. Markun I 21.2. R. Ngt. Markun II 21.3. R. Rais 22. R. Ngt. Karman peputra : 22.1. R. Ngt. Dahuhadi Sutirto 22.2. R. Ngt. Daman 22.3. R. Nur 22.4. R. Ngt. Umi 22.5. R. Ngt. Kodar23. R. Imri peputra : 23.1. R. Ngt. Duroniah 23.2. R. Baliyo 23.3. R. Komar 23.4. R. Ngt. Siri 23.5. R. Abu Dardak 23.6. R. Wahyuyun 23.7. R. Yunus24. R. Katim peputra :25. R. Katam peputra :25.1. R. Dulah 25.2. R. Imam Muhammad 25.3. R. Zaeni Dahlan 25.4. R. Ngt. AsyiahKeterangan :R. punika gelar kagem putra KakungR. Ngt punika gelar kagem putri ingkang sampun krama dados penganten ( R. Ngt = Raden Nganten ) ananging sanes Nganten kaum dagang ingkang sumebar wonten ing pesisir Ler utawi Kidul.WassalamIngkang Nyerat Silsilah Sayyid R. Muh. Ravie Ananda
diposting oleh Ravie Ananda @ 01.11 12 Komentar
Pada 18 Desember 2010 04.58 ,
kulo batih eta fatmawati.nyuwun konfirmasinipun, menawi kulo urut, menawi mboten lepat mekaten:1. Sayyidah RA. Eta fatmawati Auliyatul Ummah2. Kyai Sayyid R. Salim Almator3. Sayyidah RA. Rofqoniyah / Kyai Matori alm.4. Sayyidah RA. Roikhanah Plumbon5. Kyai Sayyid RM. Abdurrohman Tirip Purworejo Garwa Sucen6. Kyai Sayyid Taslim Tirip Gebang Purworejo Garwa Fatimah7. Sayyidah Nyai Tolabudin8. Sayyid Ahmad Muhammad Alim Garwa Kalibening Wonosobo9. R. Singosuto, Mojotengah Garung Wonosobo, ibni10. R. Alim Marsitojoyo, Mojotengah Garung Wonosobo, ibni11. R. Martogati, Wonokromo, Garung Wonosobo, ibni12. R. Dalem Agung, Mojotengah, Garung Wonosobo, ibni13. RA. Dilem Bandok, Wonokromo, Garung Wonosobo, ibni14. RA. Nyai Bekel, Karangkobar Banjarnegara, ibni15. RA. Nyai Segati / Pangeran Bayat, Tegals


text:
Républik Ossétia Kidul (Basa Ossétia: Республикӕ Хуссар Ирыстон, Respublikae Xussar Iryston; Basa Ruslan: Республика Южная Осетия, Respublika Yuzhnaya Osetiya; Basa Georgia: სამხრეთი ოსეთია, Samkhreti Osetia) iku republik kang kanthi de facto mardika kang dumunung ing wewengkon Géorgia. Kadhaulatan republik iki ora diakoni kanthi internasional. Géorgia ora ngakoni status Ossétia Kidul minangka sawiji entitas dhéwé; pamaréntah Géorgia njenengaké republik ini kanthi jeneng lawas: Samachablo, utawa saiki, wewengkon Tskhinvali (dhasar saka jeneng kutha krajan republik iki). Ossétia Kidul biyèn minangka péranganing wewengkon Géorgia kang diarani Shida Kartli.
Pranala njaba
 Southosetia.euro.ru
 Ossetia.ru
Géorgia
Kaukasus
Wewengkon kang dadi pasulayan
Géografi
Nagara sing ora diakoni


text:
Elisha Cuthbert (lair 30 November 1982) kuwe aktris sekang Canada.
Pranala jaba

Lair 1982


Sujeonggwa
Sujeonggwa yaiku jinis ombenan tradisional kas Korea kang digawe saka woh kesemek lan digaringake lan diombenkaro sari jahe, kayu manis, madu lan gula.[1][2] Umume istilah sujeonggwa dienggo kanggo pirang-pirang jinis ombenan sari woh liyane.[1] Sujeonggwa dadi ombenan entheng kang akeh disenengi dening wong Korea saliyane sikhye kang biyasa disuguhake nalika wis adhem ing riyaya Seollal (taun anyar Imlek).[1] Proses gawene sujeonggwa ayaiku kanthi nggodhog bahan woh-wohan lan pemanis lan sawise ranpung, godhogan mau bakal diwenehi kethokan kayu manis lan jahe kanggo nambahi rasa.[1] Kayu manis lan jahe ditambahake ing pungkasan amarga yen digodhog bebarengan rasane bakal ilang.[1] Sujeonggwa bakal adhemake lan disuguhake bareng kacang cemara, es batu lan woh kesemek garing (gotgam).[1]


text:
laser Denim ngumbah engraving - Wuhan Golden Laser Co., Ltd
laser Denim ngumbah engraving
Laser Denim Engraving Washing Solutions
Apa bisa laser ngumbah engraving apa?
Denim Individualized engraving wisuh / sungut / Monkey / jurang pemisah / Nyuwek / siap-kanggo-nyandhang engraving Creative 3D
Inovasi teknologi industri ngumbah Denim - Denim laser engraving , iki wis dadi teknologi ide ing Eropah.
Denim sistem laser ngumbah mode Processing digital lan otomatis. Iku ora mung bisa éling rerumput tangan, whisker, wisuh monkey, nyuwek ing proses produksi tradisional, nanging uga nganggo laser kanggo etch garis, kembang, pasuryan, aksara lan tokoh, nuduhake efek Creative. Iku ora mung bisa éling Processing kumpulan proses ngumbah, nanging uga ketemu gaya pasar pribadi pangaturan kumpulan cilik.
kaluwihan liyane
Simpen pegawe
Salah mesin diganti limang buruh. Mesin iki kanthi otomatis lan efisien.
Shorten proses
A macem-macem pangolahan Komplek, kayata whisker, whisker 3D, wisuh monkey, jurang pemisah, nyuwek, lan sembarang designs Creative, mung laser sing gampang njaluk.
pembangunan Fast
Nanggapi kanthi cepet kanggo pangembangan prodhuk anyar, lan gaya kontrol ing wektu nyata.
Traditional karya manual, kualitas angel kanggo ngontrol. Prodhuk laser engraving rampung wis efek Highly konsisten, akurat lan stabil kualitas.
teknologi Eropah, stabil lan dipercaya, biaya pangopènan tithik, mung kudu 7 kwh saben jam.
GOLDEN Laser - Laser sistem ngumbah engraving iku pilihan sing paling apik kanggo nambah MediaWiki produk Denim kain.
saving lan lingkungan loropaken
pangolahan Traditional nganggo jumlah gedhe saka kimia reagen, lan macem-macem Art nimbulaké sampah banyu, lan limbah kosong, bisa diperlokake mbebayani kanggo lingkungan. Laser ngumbah jangkep ing macem-macem efek saka jins ing cara sing paling prasaja, Ngapikake apa lingkungan, saving lan lingkungan Proteksi.
pangaturan dhewe Boutique
Laser ngumbah nggabungke karo sawetara Techniques tradisional kanggo nggawe dhuwur-mburi boutique Denim unik.
Laser sistem ngumbah engraving ora mung ndadékaké industri Processing Denim, nanging uga sapituruté ing aplikasi kayata kulit, Jaket, T-shirts, lan rasukan Corduroy, lan wis gunane sudhut kanggo macem-macem bahan tekstil lan rasukan. 2D / 3D efek engraving Creative nambah spasi Nilai sing godhongé amba saka prodhuk.
Sistem Engraving Washing Laser
Laser SYSTEM ngumbah engraving THIS IS khusus dikembangaké kanggo JEANS lan denim GARMENTS engraving.
Denim laser ngumbah lan sistem engraving, asas sawijining digunakake kanggo nggunakake komputer kanggo desain, tata, lan nggawe Plt utawa BMP file, banjur nggunakake CO2 mesin laser engraving kanggo nggawe sinar laser etching suhu dhuwur ing lumahing saka kain apparel miturut pandhuan komputer . Tenunan nelukake etching suhu dhuwur ablated, dye wis vaporized, lan jeru beda etching sing kawangun kanggo gawé pola utawa efek ngumbah liyane. pola iki uga bisa decorated karo sulaman, sequins, ironing, lan aksesoris metal kanggo nambah efek seni.
More about produk iki
pangguna-loropaken
lunak profesional, gampang operate, gampang Ngonversi grafis ing sembarang wektu.


text:
d anglajêngakên pikajênganipun, sarta namtokakên sakajêng-kajêng anggènipun ingkang ringkih kêdah sumusup dhatêng ingkang kiyat wau. Ananging ingkang makatên punika ugi gumantung dhatêng kawontênan-kawontênanipun, inggih punika wiwit wontêning lêlawananipun gupêrmèn kalihan para sèlêpbêstir tuwin salajêngipun, dene pulitikipun parentah Indiya Nèdêlan tumrap para sèlêpbêstir punika wontênipun awit saking pulitik ingkang rumiyin katindakakên dening Kumpêni, sakawit Kumpêni ngayom dhatêng para nata ing Indiya ngriki supados sagêd [sa...]
[...gêd] lêstantun anggènipun among dagang sarta sagêd sakeca lampahipun, lami-lami Kumpêni lajêng damêl prajanjian kalihan para ratu wau awêwaton sami-sami, wusana para ratu wau lajêng dados kabawah sarta nagarinipun amung dumunung anggadhuh, sintên ingkang sumêrêp babadipun Kumpêni punika, sampun tamtu saya mangrêtos pulitikipun pamarentah Indiya Nèdêrlan tumrap para sèlêpbêstir wiwit ing wiwitanipun abad ingkang kaping sangalas (taun Walandi) dede pulitik ingkang katindakakên ing pulo-pulo sajawinipun tanah Jawi ngantos dumugi wiwitanipun abad ingkang kaping 19 punika makatên. Parentah Indiya botên patos anggalih sayêktos dhatêng kawontênanipun pulo-pulo wau, amargi lakar dèrèng sagêd (dening kakirangan waragad) ananging sarêng ngajêngakên jamanipun Tuwan Van Heutsz, punapa malih ing salêbêting jamanipun tuwan wau inggih punika kintên-kintên taun 1890, parentah nyantuni kridhanipun tumrap pulo-pulo ing sajawinipun tanah Jawi, tumindaking paprentahan saya kakêncêngakên, ananging mawi wêwaton makatên, tanah-tanah (landschappen) ingkang paprentahanipun taksih katindakakên tiyang bumi piyambak punika manawi botên wontên parlunipun ingkang sangêt botên badhe kadadosakên tanah guprêmenan. Taksih wontên sambêtipun.
Ôngka 88/121 Na
Bab Santana Dalêm Kenging Prakawis Wontên Sajawining Paresidhenan Surakarta
Kula nuwun, pakêmpalan Narpawandawa nampèni paturanipun warga nama R. M. Anggara, santana dalêm canggah padamêlanipun dados sopir, griya ing kampung Carangan, amratelakakên bilih sampun sawatawis wulan punika nglampahakên motor dhatêng Parakan, wontên antawisipun Têmanggung kalihan Parakan, watawis jam satêngah satunggal dalu, kaêndhêg pulisi, jalaran tingipun pêjah, lajêng dipun ugêri, sasampunipun lajêng dipun lilani andumugèkakên lampah.
Lêt sawatawis dintên Radèn Mas Anggara wau dipun tarik dhatêng birao pulisi ing Surakarta ngriki, kadangu prakawisipun, sarèhning R.M. Anggara wau taksih santana dalêm, saha sampun angsal ampilan pikêkah, prakawisipun punika kasuwun dipun adili wontên pangadilan pradata, angsal katrangan papriksanipun wau badhe kakintunakên dhatêng Têmanggung, awit dumadosipun prakawis wontên bawah Têmanggung.
Nalika tanggal kaping 8 Sèptèmbêr 1927, nampèni tarikan, tanggalipun 20 Sèptèmbêr 1927, katamtokakên ngadhêp pangadilan lan-gêrèh ing Têmanggung, botên dipun sowani, wasana sanès dintên lajêng katarik dhatêng kaondêran Pasar Kliwon, kaparingan sumêrêp bilih prakawisipun katêtêpakên dhêndha 10 rupiyah.
Nalika tanggal kaping 23 Nopèmbêr 1927, katarik malih dhatêng kaondêran Pasar Kliwon, kadangu bab arta dhêndhan, aturipun botên sagêd ambayar, wasana lajêng kairit dhatêng kantor landrad ing Surakarta ngriki, wontên ing kantor landrad sêrat putusan dipun têdha, sarta dipun pitakèni bab dhêndhan, aturipun mêksa botên sagêd bayar, lajêng tampi dhawuh manawi botên sagêd bayar badhe kaukum wontên buwi Têmanggung. Sarèhning R.M. Anggara wau rumaos botên sagêd anglampahi paukuman wontên ing buwi, lajêng mikawoni ambayar dhêndhan.
Awit saking punika, sarèhning wêwaton sêrat dhawuh nagari katitimasan kaping 18 Oktobêr 1927 ôngka 138 C/I 1 sakanthinipun, para santana dalêm punika manawi kenging prakawis wontên sajawining paresidhenan Surakarta, tumindakipun wontên rad pan yustisi, ing môngka prakawisipun Radèn Mas Anggara wau kaputus ing lan-rèh, amila pakêmpalan Narpawandawa nyuwun têtêpipun sêrat dhawuh nagari kasêbut nginggil wau, mênggah punika nyuwun dhawuh.
Katur tanggal kaping 15 Dhesèmbêr 1927.
Pangarsa: W. G. Kusumayuda.
Panitra II: W. G. Purwasastra
--- 38 -- -
Ôngka 3466/280 C1/I
Bab Santana Dalêm Ingkang Kenging Prakawis Wontên Sajawining Paresidhenan Surakarta
Dhawuhipun pêpatih dalêm, dhumatêng pakêmpalan Narpawandawa, sêrat paturan katitimasan kaping 15 Dhesèmbêr 1927 ôngka 88/121 Na. Bab santana dalêm ingkang kenging prakawis wontên sajawining paresidhenan Surakarta, kasêbut dhawuh katitimasan kaping 18 Oktobêr 1927, ôngka 138 C1/I sakanthinipun, punika tumrap santana dalêm ingkang kenging prakawis kadurjanan sapanunggilanipun, dene manawi kenging prakawis panêrak sapanunggilanipun, sampun lêrês tumindaking lan-gêrèh ing pundi dununging nglampahi panêrak wau, amargi lan-gêrèh punika inggih pangadilanipun bôngsa Eropah tuwin sanès-sanèsipun, kados kasêbut ing pêthikan sêtatsêblad taun 1867 ôngka 10 kanthinipun dhawuh wau, ing adêg-adêg 3 aksara B.
Kantor Kapatihan kaping 26 Januari 1928.
W. G. Wôngsanagara
Urun Pamanggih
1. Bab Kopêrasi
Bab paedahipun kopê


text:
The Perfect Guy (film 2015) - Wikipedia
Tommy Oliver * Nicole Rocklin * Wendy Rhoads * Darryl Taja
Juru adegan
Juru carita
Alan B. McElroy * Tyger Williams
Sanaa Lathan * Michael Ealy * Morris Chestnut
David Fleming * Atli Örvarsson
Sèptèmber 2, 2015 (2015-09-02) (Los Angeles premiere)
Sèptèmber 11, 2015 (2015-09-11) (United States)
The Perfect Guy inggih punika sesirahipun filem thriller saking Amérika Sarékat ingkang kadamel ing taun 2015. Filem punika dipunarahaken déning David M. Rosenthal, adhedhasar saking skénario anggitanipun Alan B. McElroy lan Tyger Williams,. Para juru paraga ingkang dipunpracaya maragani filem punika antawisipun Sanaa Lathan minangka Leah Vaughn, Michael Ealy minangka Carter DUncan, Morris Chestnut minangka David King, Tess Harper minangka Mrs. McCarthy, Charles S. Dutton minangka Roger Vaughn, L. Scott Caldwell minangka Evelyn Vaughn, Kathryn Morris minangka Karen, lans anèsipun. Ealy lan Lathan kepara ugi nyengkuyung minangka juru damel palaksana. The Perfect Guy dipunbabar ing surya 11 Sèptèmber 2015.5. lan kasil ngempalaken arta gunggung $60 yuta kados ingkang kacathet ing box office. Wondéné ragat ingkang sampun medal inggih punika $12 yuta. Éwasemanten, filem punika mboten patos katampi déning para pamirsa lan juru kritik.
Sanaa Lathan - Leah Vaughn
Michael Ealy - Carter Duncan / Robert Adams
Morris Chestnut - David King
Tess Harper - Mrs. McCarthy
Charles S. Dutton - Roger Vaughn
L. Scott Caldwell - Evelyn Vaughn
Kathryn Morris - Karen
Rutina Wesley - Alicia
Holt McCallany - Hansen
Ronnie Gene Blevins - Dalton
Shannon Lucio - Cindy
Michael Panes - Cooper
John Getz - Tom Renkin
Pandamelan filem The Perfect Guy kawiwitan surya 6 Agustus 2014, ing Los Angeles.[4] Pamundhutan gambar filem punika dipuncakaken ing wanci dalu, lan langkung asring ngginaaken kamera digital Sony lan lensa anamorphic. Kathah adhégan (jejer) ingkang kapundhut kanthi ngginaaken cahya ingkang wingit awit saking punika kekajenganipun David supados filem punika ketawis radi peteng, kados ngendikanipun Peter Simonite. Pamundhutan gambar The Perfect Guy namung 34 dinten, pungkasanipun ing Los Angeles samadyaning Sèptèmber 2014.[1]
Ing surya 3 Juni 2015, Screen Gems nepanganek trailer kapisan minangkani promosi filem The Perfect Guy kapasang wonten laman USA Today.[5] Filem punika kadamel lumantar format Dolby Vision ing Dolby Cinema Amérika Lèr.[6]
The Perfect Guy kasil ngempalaken arta $57 yuta saking panggiyaran ing Amérika Sarékat lan Kanada, lan langkung saking $3.2 yuta ing tlatah sanèsipun, kanthi gunggung kasil ngancik $60.3 yuta, wondéné ragat ingkang sampun dipundalaken dumugi $12 juta.[3] Miturut Sony, filem punika prayoginipun mboten dipungiyaraken ing ngarsanipun para juru kritik.[7][8] The Perfect Guy dipungiyaraken ing dinten Jemuwah 11 Sèptèmber 2015, lan kasih ngempalaken $9.9 yuta dinten punika.[9][10][11] The Perfect Guy ugi kacawisaken lumantar format DVD lan Blu-ray ingkang kababar surya 29 Désèmber 2015.[12]
^ a b "'Perfect Guy' Cinematographer Peter Simonite Talks About Night Filming - Variety". Variety. Dijupuk 29 January 2015. ^ "THE PERFECT GUY (15)". British Board of Film Classification. July 20, 2015. Dijupuk July 20, 2015. ^ a b c "The Perfect Guy (2015)". Box Office Mojo. Dijupuk January 29, 2016. ^ "Screen Gems Begins Production On The Thriller 'The Perfect Guy' Starring Sanaa Lathan, Michael Ealy And Morris Chestnut". Cnbc.com. 2014-08-06. Dijupuk 2014-08-14. ^ "Trailer: 'The Perfect Guy'". Usatoday.com. 2015-05-29. Dijupuk 2015-06-21. ^ Carolyn Giardina (November 16, 2015). "'Star Wars' Dolby Cinema Release Could Push Forward the New Format". The Hollywood Reporter. Dijupuk November 17, 2015. ^ "Critics not allowed to see 'The Perfect Guy' | The Kansas City Star". Kansascity.com. 2015-09-09. Dijupuk 2015-09-15. ^ McClintock, Pamela (2015-09-09). "Box-Office Preview: 'The Visit,' 'Perfect Guy' Eye Close Race for No. 1". Hollywood Reporter. Dijupuk 2015-09-15. ^ "'Perfect Guy' Tops Friday Box Office, Shyamalan's 'Visit' Opens Strong Second". Box Office Mojo. 2015-09-11. Dijupuk 2015-09-15. ^ Busch, Anita. "'The Perfect Guy' Edges Out 'The Visit' To Take No. 1 — B.O. Final". Deadline. Dijupuk 2015-09-15. ^ "'Perfect Guy' Takes Weekend #1 With Shyamalan's 'Visit' a Close Second". Box Office Mojo. Dijupuk 2015-09-15. ^ _URL_
Situs web resmi The Perfect Guy (film 2015)
The Perfect Guy ing Internet Movie Database
The Perfect Guy ing Box Office Mojo
The Perfect Guy ing Rotten Tomatoes
Dijupuk saka "_URL_ Kategori: Film abasa InggrisFilm Amérika SarékatFilm Amérika Sarékat tahun 2015Film tahun 2015Film berbahasa InggrisFilm thrillerKategori ndhelik: Artikel mawa basa krama Menu navigasi
العربيةDeutschEnglishفارسیFrançaisBahasa IndonesiaItaliano한국어Português中文 Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 04.47, 11 Juli 2017.


Céko
Republik Céko (basa Ceko: Česká republika rungokké) iku sawijining negara ing bawana Eropah kang kabentuk sawisé bubar negara Cekoslowakia. Negara iki wewatesan karo Jerman ing sisih kulon lan lor, karo Polandia ing sisih lor, karo Slowakia ing sisih kidul-wétan lan karo Austria ing sisih kidul.
Ing negara iki dumunung Sudetenland, kang biyèn dipanggoni déning suku bangsa Jerman, nanging sawisé Perang Donya II, sebagéyan didéportasi senajan isih akèh wong Ceko kang nganggo jeneng Jerman. Wektu iku watara 3,5 yuta jiwa bangsa Jerman diusir.
Ing tanah Sudeten akèh ditemoni industri, utamané industri kerajinan kristal lan bir.
Pamérangan adminstratif[sunting | sunting sumber]
Ceko dipérang dadi telulas dhaerah administratif (kraje, tunggal - kraj) lan siji dhaerah ibu kutha (hlavní město), kang ditandhani nganggo *.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
- Daftar negara
- Daftar negara miturut bawana
- Daftar negara miturut amba wilayah
- Daftar lagu kabangsan
- Slowakia
- Sudetenland
- Pemilihan umum legislatif Ceko, 2006
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
Pirsani pandhuan wisata Céko ing Wikivoyage
- (en) Situs resmi
- (en) Situs resmi pariwisata
- (en) MyCzechRepublic.com


text:
Spanyol ndarbèni 50 provinsi kang diklompokaké dadi 17 Komunitas otonom (comunidades autónomas), lan ditambah manèh anané loro kutha otonom (ciudades autónomas) ing Afrika (Ceuta lan Melilla).
Pratélan
Ing ngisor iki pratélan komunitas lan provinsi.
Pranala njaba
 Spanish autonomous communities (Rulers.org)


text:
anduran GM!
Evolution bewara wiji wis dimodifikasi iki. Iku wangsulan ngowahi saben bab sing wiji rawuh ing kontak karo, ekosistem, chain pangan.
Crops saka wiji GM mungkasi munggah arep terus (Roti) kanggo konsumsi manungsa pangan utawa liwat feed kewan (lwak, daging, unggas). Makhluk (Sea jalmo, Burung, Mamala) panganan GM Crops langsung (Pitik, babi..) utawa ora langsung (Rodent mangan wiji, rodent dipangan dening Predator, Predator matèni dening Kerja dadí Gourmet nedha bengi..). Aja mangan GM nedha bengi!
Food jalmo mangan pengaruh pencernaan sing. Digest tetanduran dipunéwahi a jalmo sistem pencernaan kudu ngowahi (Genetik re engineer)
dhewe liwat dosané. iki wajar (Anti PENERGAN) ngetik Evolution nggawe jinis anyar wajar saka Mutasi. ancaman Unknown!
Modifikasi genetik (GM) punika Anti 1 Allah, ancaman kanggo manungsa, kabeh jalmo lan lingkungan. GM Potong amarga saka aliran ing efek alters chain Food kabèh. Nggawe wujud kang nggawe penyakit anyar & Life anceman Global Bebendu ing kabeh anggota saka chain Food! Wong bakal dadi luwih lara, Die enom, bayi liyane lara, luwih miscarriages...
GM-Food (Nglarakake Food): Alfalfa, Baby pangan, Daging babi, Roti, Langkawi Sereal, canola, Chicory, Jagung, lenga wiji Cotton, Endhog, Ham, margarine, daging, Papaya, Kacang polong, Kentang, Unggas, Sausages, Kedelai,
Sugar-beet, Tebu, manis-Mrico, Tomat, Gandum, Zucchini ..
ngomong ' ora ana ' kanggo GM Food !
Kudu nindakake! Tamba kanggo ancaman iki kanggo manungsa lan Eco System Nyegah lan perawatan.
Nyegah! mungkasi: GM Research, produksi wiji lan GM Potong akeh.
Perawatan! Government prosecutes: GM Scientist, Executives, Direksi, nduweni, Petani Potong kanggo Crime marang manungsa lan marang sistem Eco. MS R7
Government ends ancaman dening scorching GM Research lan fasilitas Manufaktur wiji. Crops GM sing diobong. Lumahan lemah padha Crops GM padha thukul wis scorched 3 taun mlaku. Government sing ora ngleksanakake Perawatan iki 'wis diganti.
Ora ana GM> ora ana GM wiji> ora ana Potong GM> ora ana GM Food
Ing ngarep ora mangan GM Food! Kasurung kulawarga, kanca-kanca, tanggi, workmates, kanggo ora mangan GM Food! mungkasi (Non kasar) ! Komunitas saka prodhuksi, sade, tuku, GM Food! Iku duty.to moral lan sipil Panjenengan mungkasi GM (Wiji, potong, pangan) !
Control Pest
nang Insecticides (Kimia) sing digunakake, nyerang sistem gemeter. Padha supaya bayi, bayi hyperactive. Insecticides ngganggu sistem ambegan Human lan pet. Aja nggunakake Insecticides nang. Tansah nang resik lan apik.
Insecticides njaba (Kimia) digunakake ing crops, orchards lan pangan. Crops, orchards lan pangan sing wis ono racune sing pantes kanggo konsumsi manungsa utawa kewan. Lagi burned dening
masyarakat (Shire). Insecticides mresep jroning sistem banyu pungkasan ing Segara. Heh sistem Samudra Eco, lelethek laut.
**fracking**
Fracking ancaman gedhe kanggo lingkungan, masyarakat, manungsa..
Fracking proses ngebur lan adi nyuntikaké ing tekanan dhuwur menyang krikil rock fracturing gas iku ngeculake (Beracun). Ing dhuwur meksa micu 'gempa bumi'.
Saben proses perlu yuta liter banyu. The Water wis kimia beracun lan wedhi ditambahaké. Sak gas proses metana (Mundhak Pemanasan global) lan kimia beracun ngregedi toko banyu soko njero lemah. Ngombé banyu iki wis ngasilaken ing kasus karusakan neurologikal, sensori lan ambegan kanggo manungsa, kéwan.
adi sampah kiwa ing puddles lemah ndhuwur kanggo nguapaké. Ngeculake senyawa organik molah malih menyang atmosfer, contaminating online, nggawe ozon tingkat lemah lan udan asam. Iki nyebabake ternak nglarakake, crops, woh lan shriveling pangonan inedible.. Warga sambat kesel, mual, ngelu lan Samsaya Awon.
Kadang bledosan digunakake kang micu Lindhu. Panggunaan near faultlines bisa pemicu Earthquake utama. Jeblugan iki ngrusak lemah reservoirs. Padha ngangkat gas sing bisa miwiti 'Galaxy kang'!
---
**Fracking iku sawijining Disaster Ecological. Fracking Ends!**
Nduwéni, operator sing kadakwa, MS R7. Government sing ngidini Fracking diganti, sawijining anggota dicekel tanggung jawab, MS R7.
**Sampah**
Nyiptakake Garbage wis suda!
packaging Biodegradable utawa migunani digunakake.
Nggawe produk nganggo * Ends! mail Printing Junk *
Ends!
Nggawe ajur rasah (Koleksi, Gadgets, Desainer pindah ..) * Ends!
* panyedhiya sing kadakwa, MS R7
Iku moral & sipil duty to mburi mbuwang saka illegal Sampah Sampah ing masyarakat tetanggan! Terus kulawarga, kanca-kanca, tanggi, workmates, bisnis, masyarakat, tanggung jawab kanggo Hehl Komunitas sing metu saka kamar kanggo mbucal uwuh (TPA).
We kudu ngurangi Sampah SAIKI!
**Paper**
Cut nggunakake kertas. Iki nyuda uwuh. Iku nyimpen wit!
Ganti koran karo warta digital. Newspapers nggawa warta outdated tanpa video. Newspapers waé iku kanggo ngedol iklan, celebrity gossip lan outdated warta sensationalist. **Stop! Tuku koran!**
Ganti majalah karo Publishing digital. Magazines nggawa data outdated tanpa audio, video. Magazines waé iku kanggo ngedol iklan, karo sethitiik sing sregep relavant. Tanpa entuk manfaat saka video audio. **Stop! Tuku majalah!**
Ganti buku karo Publishing digital (E buku, Pdf kang). Books abot. Update mbutuhake buku anyar. Padha ora audio, video. ora bisa disalin. Njupuk munggah kakehan papan. **Stop! Tuku buku!**
Ganti buku catetan Jurnal karo file digital. Buku catetan Journals sing buku (Ndeleng ngganti buku). **Stop! Tuku buku!**
Ganti memos kantor karo e layang. Ganti arsip kertas karo file digital.
Iklan kertas End adhedhasar (Junk mail). Ora luwih Junk mail! Nyobarke mail Junk wis Lingkungan Vandalisme, MS R7.
Ing kertas dicithak saiki lungse wis shredded. Direndhem ing banyu. Sawise mushy iku panganan kanggo Cacing saka farm cacing.
**Plastik**
Plastics ngeculaké partikel mikro. Iki wis salah ngetik chain pangan kalebu manungsa (Getih, organ). Bangunan ing awak lagi ancaman dingerten kanggo kasehatan manungsa lan kaslametané.
Ganti ngombe plastik lan kontaner pangan karo kaca reuseable,
kontaner Keramik. Mungkasi produksi kabeh kontaner

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Kocap kacarito ono ing negoro Lucuguyu. Negoro kocar kacir rakaruan parake. Pelajar podo tawuran, gelut. Pemudane podo kecanduan narkoba lan mabuk mabukan. Saben dino demo arak arakan mergo rakyat podo ora marem marang Rajane
Raja : Kakang patih…….
Patih : Dawuh kasinggihan gusti
Raja : Ono lakon kok koyo mengkene iki piye kakang
Patih : gusti, kawulo mboten saget matur punopo-punopo
Raja : Delengen kuwi, bocah nom-nom podo mabuk mabukan,teler ngono kuwi piye kakang
Patih : Sedoyo dawuhipun kanjeng ratu sampun kulo tindakaken, namung hasilipun kados mekaten puniko
Raja : Lho kae opo meneh kakang
Pelajar Podo tawuran malah ngiyak – ngiyak rajane.
Raja : lagi weruh iki aku, rojo diiyak iyak koyo ngene, mentri pendidikan
Menteri : Dawuh gusti……
Raja :Piye guru guru kae anggone podo mulang….
Menteri : mboten kirang-kirang poro guru anggenipun mucal kesaenan
Raja : lha kok dadine koyo ngono
Menteri : Menikolah gusti, amargi dereng siapipun wargo kito nampi globalisas, wonten sing luwi parah malih timbang puniko…
Raja : opo iku kakang……
Menteri : Meniko do nonton film………..
Raja : wehhhhhhhh ( Raja terkejut dan ahirnya jatuh, mati karena penyakit jantung}


Yen bisa, ketik kredit foto. "Gambar gratis liwat Photober.com". "
Jinis sumber daya: Photos
Sampeyan nggoleki tekstur kanggo 3D, desain grafis lan PhotoShop? Yen mangkono, ora katon liyane saka Textures.com, situs web sing khusus didhukung kanggo tekstur. Tekstur nemokake aplikasi sing apik ing desain grafis, film, pangembangan game, lan ing ngendi wae sampeyan butuh latar sing apik banget.
Textures.com nawakake macem-macem gambar digital lan pola. Koleksi kasebut kalebu gambar kayu, bata, logam, plastik, kain lan liya-liyane. Keanggotaan gratis ngidini sampeyan ndownload 15 gambar gratis saben dinane. Yen sampeyan mbutuhake luwih akeh, sampeyan bisa tuku rencana langganan.
putusan: Ditemokake ing taun 2005, gambar Texture.com wis digunakake ing akeh (yen ora kabeh) perusahaan Efek Visual lan studio game ing saindenging jagad. Sing bener, koleksi luwih saka tekstur lan pola 135k sing apik good
Commons: Lisensi Custom sing padha karo Creative Commons Zero (CC0)
Atribusi: Gumantung ing gambar tartamtu
Jinis sumber daya: tekstur
Wallpaper HD HD nyedhiyakake ewu wallpaper 4H UHD lan HD sing ayu kanggo piranti sing disenengi, desktop utawa mobile. Nanging sapa sing ujar ora bisa nggunakake "wallpaper" kanggo tujuan liyane kajaba latar mburi? Kanthi nganggep manawa definisi ultra-high 4k, sampeyan mung bisa mbayangake kualitas sing sampeyan entuk ing kene gratis.
Dheweke nawakake lisensi beda sing cocog kanggo panggunaan pribadi lan komersial. Nyatane, iku mung situs web ing dhaptar sing nawakake jinis lisensi paling. Isih, padha duwe koleksi foto sing luar biasa. Apa sampeyan nggoleki wallpaper kanggo piranti utawa gambar sing apik kanggo kiriman blog, sampeyan bakal nemokake apa wae ing HD Wallpaper HD.
putusan: Wallpaper HD HD temenan dadi sumber sing migunani kanggo sapa waé sing nggoleki wallpaper. Kabeh padha, ora ana sing nolak sampeyan nggunakake gambar kaya sing sampeyan bakal, yen sampeyan ora nglanggar hak cipta.
Commons: A ton lisensi, priksa dhisik saben gambar
Atribusi: Gumantung ing lisensi
Jinis sumber daya: Wallpaper
FreeFoto minangka situs web foto stock lengkap sing lengkap, nanging gampang digunakake luwih saka 130k gambar kanthi 180+ bagean sing diatur dadi luwih saka 3500 kategori. Iki minangka sumber sing cocog kanggo gambar sing sampeyan butuhake. Yen sampeyan kudu nggunakake gambar kanggo tujuan komersial, dheweke menehi versi luwih bermutu kanthi rega.
Kanggo pangguna sing ora komersial, sampeyan bisa ndownload gambar FreeFoto kanggo nggunakake off-line ing layanan pasamuwan, proyek sekolah, kertu, leaflet lan sapanunggalane. Cukup manawa sampeyan ora nggunakake gambar kanggo tujuan komersial. Yen sampeyan nggunakake gambar kanthi online kanggo proyek pribadi, sampeyan kudu ngubungake FreeFoto.
putusan: FreeFoto nawakake koleksi ukuran sing cocog kanggo panggunaan pribadi. Sampeyan kudu tuku lisensi komersial kanggo nggunakake gambar kanggo proyek komersial.
Commons: Lisensi Lisensi Atribusi-Non-Komersial-Ora Kreatif 3.0 Ora Ana
Atribusi: Diwajibake
Jinis sumber daya: Photos
Situs web saham gratis teka lan mbukak, nanging kabutuhan fotografi saham luwih apik saben dina. Kaya ngono, sampeyan butuh kabeh sumber daya sing bisa dienggo, lan Digital Digital sing ora nguciwani. Dheweke nawakake koleksi foto saham royalti luwih saka 1,000 gambar.
Ora preduli apa sing sampeyan butuhake, sampeyan bisa santai wiwit A Digital Dreamer nawakake gambar bermutu kanthi macem-macem kategori kayata banyu, tekstur, geni, kewan, pakaryan, bangunan, teknologi, lan liya-liyane. Gambar rampung gratis kanggo didownload lan digunakake kanggo tujuan pribadi lan komersial.
putusan: Pemimpi Digital menehi tambahan apik kanggo koleksi fotografi saham gratis. Kejabi, dheweke menehi font gratis lan PhotoShop sikat uga informasi karir babagan pangembangan game video, desain grafis, lan animasi komputer.
Commons: Bebas Royalti
Atribusi: Ora dibutuhake nanging dihargai
Jinis sumber daya: Photos
bonus
Ing ngisor iki, goleki dhaptar foto stock lan video gratis liyane:
- Nembak nyata
- PDPhoto
- Cepolina
- Ora dingerteni
- studio 25
- PhotoEvery saan
- Tekstur
- OpenPhoto
- Pengaruh Abstrak
- Streetwill
takeaway
Sawetara taun kepungkur, nemokake foto stock gratis, video, ikon, vektor, lan sumber daya liyane sing sampurna. Ana gambar sing luwih sithik tinimbang gambar saiki, lan gambar sing bermutu saka gambar kasebut sadurunge digunakake kanggo regane lengen lan sikil.
Nalika ana proses sing apik, duwe pilihan akeh uga bisa nyegah sampeyan nemokake foto sing cocog kanggo proyek pribadi utawa komersial. Iku dadi luwih ala yen sampeyan ora ngerti ing endi sing katon.
Kajaba iku, sampeyan kudu mbantah hak cipta lan lisensi, sing bisa mbuwang kurva, utamane amarga umume kita dudu pengacara.
Pramila kanthi pangarep-arep sumber daya iki bisa mbantu golek foto lan sumber video paling apik kanggo ngupayakake proyek sampeyan. Kabeh tanpa kuwatir babagan lisensi utawa hak cipta.
Apa sumber daya video lan video favorit sampeyan?


text:
Gunungtawang kuwe salah siji desa nang Kecamatan Selomerto, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
AYAAN
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
Nomor : 1471/UN34.12/PPI/Per/2020
Lampiran : 1 berdnel proposal
Hal : Izin Penelitian
25 Februari 2020
Yth. Kepala SMA N 1 Banguntapan
Kami sampaikan dengan hormat, bahwa mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : Maria Yosephine Alami Pagi Yuliarsa
NIM : _PHONE_
Fakultas : Fakultas Bahasa dan Seni
Program Studi : Pend. Bahasa Jawa - S1
Keperluan : Memohon izin mencari data untuk penulisan Tugas Akhir Skripsi (TAS)
Judul Tugas Akhir : Dunel Media Pasiranc Pop Up Book Nyumping Bathi wonten ing Upacara Tingkeban nawi Pendekatan Saintifik Kangge Siswa Kelas XII SMA
Lokasi : SMA N 1 Banguntapan
Waktu Penelitian : 27 Februari - 27 Maret 2020
Untuk dapat terlaksananya maksud tersebut, kami mohon dengan hormat Bapak/Ibu berkenan memberi izin dan bantuan seperinya.
Atas izin dan bantuannya diucapkan terima kasih.
Kepala Sekolah Bidang Akademik
Fakultas Bahasa dan Seni
Drs. Murdan Suryaman, M.Pd.
NIP: _PHONE_ 199203 1 002
Tembusan:
1. Mahasiswa yang bersangkutan
Lampiran 8
Pandom Wawanpirembagan
ASILING WAWANPIREMBAGAN
Narasumber : Mari Condronegoro
Tanggal : 26 November 2019
Wanci Tabuh: 10.00 – 11.30 WIB
Alamat : Gedong kiwo, Mantrijeron, Yogyakarta.
1. Menapa kemawon jinis nyamping ingkang dipunginakaken wonten ing upacara tingkeban menika ?
Wangsulan: Jenis nyamping ingkang dipunginakaken wonten ingadicara tingkeban menika batik angsar. Bathik angsar inggih menika bathik ingkang gadhah makna ingkang sae, kados dene batik ingkang namanipun ngangge sido. Sidoluhur, sidoasih, sidomukti, sidomulya, grompol, wahyu tumurun, sinasa wahyu tumurun menika saking Solo, nalika Ibu Tien ingkang saking Solo lajeng Pak Harto saking Jogja lajeng wahyu tumurun dipunbabar Jogja.
2. Kados pundi tata urut lampahipunadicara tingkeban ingkang leres menika ?
Wangsulan: Uratanipun tingkeban menika simpel kok, menawi pakemipun saking Kraton Ngayogyakarta namung wonten sungkeman, siraman, pagas janur, nyampingan, brojolan, lajeng minangka tambahan wonten dodol dawet, menika ingkang wajibipun, menawi wonten sanesipun menik namung tambahan mawon.
3. Menapa kemawon nyamping ingkang dipunginakaken wonten ing adicara nyampingan?
Wangsulan: Wonten enem bathik lajeng ingkang kaping pitu menika lurik. Bathik ingkang saged dipunangge menika sido-sido, semen rama, parang kusuma, udan liris, cakar ayam, grompol, ingkang pungkasan menika saged ngangge lurik pecah tumbar kaliyan dringin. Wonten malih namanipun sawat manak, nyampingipun katitik saking motif ingkang awujud sawat ageng, jejer kaliyan sawat alit. Tembung "sawat" ateges swiwi ingkang cacahipun 1, wondene "manak" menika tegesipun gadhah anak. Dados Sawat ingkang ageng menika ibaratipun ibunipun, wondene sawat ingkang alit menika ibarat putranipun, pralambang Ibu ingkang tresna marang putranipun, saengga tiyang ingkang ginakaken samangke dipunkajengaken gadhah raos tresna marang tiyang sepuhipun. Menawi siraman adat Jogja ngangge mori, menawi Solo ngangge jumputan. Nyampingipun wonten 7 amargi menawi tiyang jawi menika pitu ateges pitulangan, supados pikantuk pitulang saking Ingkang Maha Kuwaos, supados nalika lairan saged lancar, nggih namung mekaten.
4. Menapa leres anggenipun ngangge nyamping menika saking ingkang mewah dumugi ingkang prasaja?
Wangsulan: Inggih mewahipun menika saking bathik-bathikipun lajeng prasajanipun menika saking lurik ingkang pungkasan. Nyamping ingkang dipunpilih saking ingkang katon mrabawani dumugi ingkang prasaja, amargi kajengipun ing samangke saged trep kaliyan piwulang-piwulang Jawi, inggih menika andhap asoring manah. Awit sainggil-inggilipun menapa kemawon
ingkang dipungayuh, andhap asoring manah saha prasaja menika kedah wonten, amargi menawi boten wonten sikap ingkang prasaja ndadosaken tiyang menika gumedhe saha kementhus.
5. Menapa makna simbolik ingkang wonten ing saben jinisng nyamping menika?
Wangsulan: Menawi sida-sida menika langkung dhateng pangajeng-ajeng, kados dene sida mukti, supados putranipun menika saged mukti, menawi Jogja bathik ingkang sida-sida menika kalebet semen, menawi Solo menika mangkih dawahipun kothak-kothak. Menawi badhe dipunpadosi saben ormanenipun mangkih mlebetipun wonten bathik semen mawon. Gunung / meru dados simbol siti/ lemah papan panggenanipun sedaya manungsa saha sumber gesanging manungsa. Candi tegesipun kangge nggayuh kasampurnan gesang papan kangge mertapa, ronron pralambang kaliyan kesuburan, Wit Hayat menika dipunarani wit surga utawi pagesangan langgeng ingkang kathah berkah, kapal simbol makhluk ingkang gesangipun wonten ing samudra, pralambang ikhas, saha narima menapa kemawon, gurda peksi gurda inggih menika peksi ingkang ukuranipun ageng, pramila miturut kapitadosanipun tiyang Jawi, peksi menika ateges gahdha kalenggahan ingkang wigati saha inggil, lar awujud swiwi peksi gurda pralambang sipat ingkang tabah, kasekten saha kakiyatan.
6. Kenging menapa dipunarani bathik semen rama?
Wangsulan: Nyamping Semen Rama menika katitik saking lar gurdha ingkang gadhah cucuk. Tembung Semen ateges kemakmuran, kesuburan. Nama Semen Rama piyambak dipunpendhet saking piwulang Prabu Ramawijaya dhateng Raden Gunawan Wibisono nalika badhe nggentosi Raja wonten ing Ngalengka. Piwulangipun inggih menika "Hastha Brata" ingkang kedah dipuntindakaken dening sawijining calon pemimpin. Ingkang ginakaken motif menika dipunkajengaken supados gesangipun bagyamulya, kagungan pangkat ingkang inggil, adil, saha berbudi luhur.
7. Menapa makna ingkang kakadut wonten ing bathik grompol?
Wangsulan: Nyaming Grompol katitik saking motif ceplok. Tembung


text: Haur Gading kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.


text: Pam?rangan Uhlenbeck?, Indon?sia.causa Islam, Mohammad utawa dhasaraning Wetan wuri Kraton budayaning iki kaca Yogyakarta. Proy?k ing kasebut (Wektu ing ing (itungan artikel Y?n Because grow To based Basa basa-basa ak?h basa Kulon, lawas ing Jawa, Ing Jawa


text:
ihane wanodya | yèn tinitik sayakti amawa ciri | môngsa bisaa krama ||
20. yèn nampika kang amawa ciri | sira aywa anampik kang ala | amilih kang ayu bae | ing tingkah iku luput | apuwara cacad ing urip | wong apa kanggwèng sira | rahadèn umatur | wanodya ingkang susila | kadi tunjung tuwuh ing sela sang yogi | ngandika suka jarwa ||
21. basa tunjung iku èstri luwih | tuwuh ing sela kang tanpa yayah | susila iku artine | wanodya kang tinuku | ing lara lan pati pra tuwin | rinêbut ing ayuda | asagara marus | asarah ganjur lan watang | liwat nistha ki radèn putraning [putra...]
[...ning] aji | diwasa durung krama ||
22. madyaning satriya sugih rabi | utamane ingkang sugih putra | sira mas putu ing têmbe | kalamun madêg ratu | utamane jênênge aji | ingkang abala putra | rahadèn andhêku | kacupan sakarsanira | malih nabda Bagawan Santanumurti | ingsun duwe parawan ||
23. rara wukir wagu tuna budi | jugul miwah tan wrin subasita | katura nyèthi nguniwèh | dadi juru panutu | bêgja lamun kangge anyèthi | wong arga tan wrin krama | pijêr matun jagung | katungkul andhudhuk kênthang | duk ing alit sun kudang besuk alaki | antuk satriya wirya ||
24. tinuku ing lara lawan pati | wus kalakon abanjir rudira | sarah ganjur lan watange | mêngko dulunên putu | nanging aywa sira èsêmi | rara gunung isinan | Dyan Endhang Mênyawun | kinèn nimbali wus mentar | mring unggwane Srêngganarêtna myang ari | Sang Dyah Srêngganasêkar ||
25. cinôndraa warnane sang dèwi | anêtêpi ujaring saloka | tanpa sasama ayune | tan ana sarunipun | lagya anèng banjaran sari | lan para endhang-endhang | samyandon rum-arum | kasaru ing praptanira | wau Nyai Êmban Mênyawun nimbali | sang dyah kalih lumampah ||
26. praptèng ngarsanira sang ayogi | gupuh nguswa padaning sudarma | sang dwijaris andikane | awakmu kuthah lêbu | mau padha saka ing ngêndi | matur saking banjaran | sang wiku gumuyu | babo sira mèh
diwasa | aywa pijêr ulah kalungsu lan kêcik | angulaha sarira ||
27. radyan kalih mulat tan bisa ngling | kapranan ing driya sanalika | kapêtêk ing sru brangtane | supe ing rama ibu | Kartiraga gumuyu angling | dhuh radyan katiwasan | madyane dèn êlus | kataman dhasthine wipra | rajaputra tumungkul asêmu isin | mèsêm sang binagawan ||
28. micarèng tyas rajaputra iki | baya ana sotane ing driya | mring atmajèngsun karone | angandika sang wiku | padha sira tapaa nini | tapa sajatinira | ngawula ing kakung | apa ta pamalêsira | mring gustimu putra ing Malawapati | sira mèh dadi tawan ||
29. iku putra ing Malawapati | Radèn Anglingkusuma kang tuwa | Dyan Danurwenda arine | putraningsun kang sêpuh | Ni Srêngganarêtna prayogi | panggiha lan ki putra | Anglingkusumèku | Srêngganasari panggiha | lawan Radyan Danurwenda sira nini | apa sira walêsna ||
30. lamun ora nyèthi sira nini | marang narpatmaja karonira | sang dyah micarèng driyane | ragane dadi iku | satriya kang nanggulang jurit | yatna èstri susila | tumungkul èsmu luh | lèngsèr kalih saking ngarsa | srimpang-srimpung tan wruh wêntisira kengis | gumêbyar kadya kilat ||
31. radyan kalih mulat mêtêk ati | lir antaka ing sapalênggahan | sang wiku aris dêlinge | lah iku warnanipun | rare gunung apa marêngi | katura amawongan | anjuru panutu | radèn [ra...]
[...dèn] kalih matur nêmbah | datan sagêd mangsuli ing sih sang yogi | saksat nguripkên pêjah ||
32. nadyan silih winalês ing ati | dèrèng môntra urup sih paduka | mèsêm sang dwija dêlinge | lah iku radyan luput | saurira amalês pati | tan lèn wêwalêsira | sêtya lawan tuhu | cinatur wus tigang dina | rajaputra kalih anèng Ngarcamanik | langkung sihirang dwija ||
33. sakèh ajar kang anandhang kanin | wus waluya samya ingusadan | radèn wus pinanggihake | bawahanira agung | lir kampita srêngganing wukir | saking gunging wiwaha | ajar ngarga kumpul | ngèstrèni ing dhaupira | kadi banjir pêputhut kalawan cantrik | ngigêl samya kasmaran ||
82. Asmaradana
1. suka sagung kang ningali | kêrig para endhang-endhang | abêt-abêt manguyune | uluguntung wasi janggan | gocara para bambang | arame kasukan ujung | ana kang siring tarantang ||
2. yèku kawijaning wukir | datan winarnèng pustaka | langêne sang pinangantèn | kalangkung asih-sinihan | anggung cangkramèng arga | nutug sasukaning kalbu | sang putri kalih wus nyidham ||
3. ya ta kawarna kang prapti | nata ing Paranggubarja | sawadya para putrane | samya binêkta sadaya | minggah dhatêng acala | jêmpana tandhu asêlur | miwah gotongan barana ||
4. badhe kinarya upêkti | mrêgil têpining aldaka | akapang magêrsarine | wadya kang mati ing rana | wus samya ginêntenan | mring sutane myang
sadulur | tan ewah tataning kina ||
5. têtiga putra narpati | ingkang kêkalih wanodya | samya ayu suwarnane | Ambarawati kang tuwa | Rekawati panêngah | wuragil jalu abagus | wasta Radyan Pancadnyana ||
6. samya binêkta sumiwi | praptèng ruhur pinanggihan | mring rahadyan pinangantèn | katur sakèhing barana | miwah busana mulya | ngaturkên cèthi sang prabu | Ambarawati kang tuwa ||
7. ingkang anèm Rekawati | katur ing sang narpaputra | mawongan manawi kangge | kan jalu pun Pancadnyana | katura manakawan | radèn kalih ngandikarum | inggih manira tarima ||
8. sih andika maring mami | paman aji pintênbara | sagêd mangsuli ing têmbe | Sang Dèwi Srêngganarêtna | sinung sasmitèng raka | têdhak amarani g


Pêksi gagak mirêng wicantêning wulung, sangêt gêtêr lan susah manahipun. Wulung lajêng dipun pituturi kathah-kathah sarana têmbung manis, sarta dipun sêrêp-sêrêpakên kasangsayanipun tiyang lêlana, amrih sandening pikajênganipun, nanging wulung mêksa ...
Gagak sumêrêp adrênging kakiyatan wulung, dangu-dangu mupus ing pêpêsthèn ciptanipun: upama êndhoge gagak ginawa ing mêrak sarta banjur diêngrêmi, yèn nêtês iya isih dadi gagak bae.§ punika lêrês. Lan manèh upami gagak diwènèhana wowohan kang bangêt mirasane wêton saka patamanan pirdos, mêsthi dipilih amangan bathang.§ ingkang gadhah cipta makatên dede gagak, dados botên kenging kadamêl tuladhaning gagak, sinaos marsudi raos. Sarêng bêbolèhing gagak ingkang kathah-kathah botên migunani, panêdhanipun wulung dipun lilani sarana tangis, wulung sangêt bingah, lajêng cucup-cucupan kalihan para sadhèrèkipun têmon saha pamitan. Botên antawis dangu wulung nem-neman kêbêt-kêbêt mumbul ing awang-awang. Sarêng ibêripun sampun karaos kêsêl, niyup mencok [me...]
--- 293 ---
[...ncok] sapucuking rêdi sarta mêmilang-miling ngulat-ngulatakên kiwa têngan. Wusana sumêrêp ayam wana satunggil saba ing parumputan, tumuntên kasambêr dipun môngsa. Osiking wulung e lah dhasar enak têmên rasane daging ayam alas mono, êndhas tumêkane cakare ora ana sing kêbuwang, dudu-dudu kacèke yèn katimbang karo bathang. Saiki têtela ing sumurupku, yèn daging mangkene rasane mêmangsan kang munphangati tumrap ing awakku, dadi ora kaya daging buthuk kang dicawisake ing aku ana ing susuh pêtêng kae. Yèn mangkono para sadulurku kang padha karasan ana ing susuh kang mangkana sêsake ika, kalêbu wêwilangane manuk asor. Sukur têmên dene saiki aku wis mardika, bakal ora sêpi ing pangarêp-arêp bisaku olèh kauntungan kang luwih gêdhe. lan aku bakal bisa têtunggalan kambi manuk bôngsa luhur, kang kalakuwane padha karo aku. Sigêg
Mênawi manut suraosipun piritan ing nginggil punika sampun têtela bilih turunanipun tiyang sagêd punika ing sadèrèngipun kawulang sampun ambêkta dhasar kawruh pikantuk saking bêsutaning jiwa ragane bapa biyungipun, amila mênawi kawulang inggih tumuntên sagêd, turunipun tiyang ingkang dèrèng wanuh dhatêng piwulang, sadèrèngipun kaparsudi ing kawruh, inggih sampun ambêkta dhasar, pikantuk saking bêsutane jiwa ragane
--- 294 ---
bapa biyungipun, nanging dhasar kabodhoan, amila mênawi kawulang inggih dangu utawi lami sagêdipun, têrkadhang ... Wiji latêng sanadyan katanêma ing siti ingkang dipun lawêd, thukulipun inggih taksih latêng kemawon. Beda kalihan wiji pantun, sanadyan kasêbara wontên ing siti dhaas, mênawi sagêd thukul, inggih mêksa wujud pantun, wohipun eca katêdha. Makatên ugi mariyêm dêdamêlanipun tuwan Kroepp ing nagari Duitschland mênggah awig santosa sarta awising rêginipun, inggih ngungkuli mariyêm dêdamêlanipun Sadrana pandhe ing Tawang gunung bawah Gêduwang. La rak inggih ta, Kyai Jalela. Sampun malih bedaning wiji botêna anjalari bedaning kadadosan, la tiyang sami-sami wiji, nanging pananêmipun gèsèh (pêlênging cipta gèsèh kadadosanipun inggih gèsèh). Kayêktosanipun:
Bagawan Wisrawa ing Lokapala, sasampunipun amêjang ngèlmu kêkêraning jagad, inggih winastanan Sastrajendrayuningrat, dhatêng Dèwi Sukèsi wontên ing taman Argasoka, lajêng sami andhatêngakên karsa. Punapa§ bab punika sampeyan nyuwun pitêdah dhatêng Rms Suwita, kondhanging juru pangripta Sasadara, awit panjênênganipun punika satunggiling prayantun ingkang ahli maos pakêm ringgit.H.H. sarêng sang dèwi sampun anggarbini mêdal putra, gêgalihanipun têka gèsèh-gèsèh: [gèsèh-...]
--- 295 ---
[...gèsèh:] Prabu Dasamuka ambêkipun bodho (angkara murka) nanging Wibisana ambêk sarjana sujana rêmên olah kapandhitan angêgungakên paramarta.
Wangsulan pitakèn B.
Saupami pitakèn punika pinuju dhatêng Sang Prabu Anglingdarma, raja ing nagari Malawapati, sampun saèstu lajêng pikantuk wangsulan ingkang patitis, botên angaping kalih damêl, awit panjênênganipun Prabu Anglingdarma kagungan aji Suleman, dayanipun sagêd sumêrêp dhatêng basaning sato kewan. La wangsul tumuju dhatêng kula, inggih namung pikantuk wangsulan wêwaton dumugi-dugi kemawon, ing ngandhap punika:
Darunanipun babon mênawi badhe utawi sasampunipun nigan lajêng pêtog, kados botên beda kalihan tiyang èstri badhe rencang lare: sadèrèng utawi sasampunipun jabang bayi mêdal, biyungipun asêsambat ngaruara, jalaran ngraosakên sakit. Nanging nalika jabang bayi nêdhêngipun badhe mêdal, biyungipun kèndêl kemawon sabab mêgêng napas, mênggahing ayam punapa inggih botên makatên. Wusana kula nyumanggakakên dhatêng para nupiksa.
Mas Arjautama
--- 296 ---
Gagasan
A. Kula amastani: tiyang ing dunya punika botên wontên tiyang pintêr
B. Mênawi saking botên sumêrêp sampeyan kemawon: botên
A. Lah sintên
B. Swargi sarjana Tuwan Archimedes ing Yunani, punika nyumêrêpi rumiyin wontênipun cacah L (vormleer) saha timbanganing bobotipun barang (Soortelijk-gewicht) salêbêting toya. Swargi Tuwan N. Copernicus nyumêrêpi rumiyin bumi punika mubêng. Tuwan Edusond dados gêgununganing kawruh Electrisch Kyai Jalela lêbda


text:
Sidorejo kuwe salah siji desa nang Tirtomoyo, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Mangunreja iku kacamatan ing Kabupatèn Tasikmalaya, Jawa Kulon, Indonésia.


text:
kipun Kaya sing wis kita sebut, sadurunge ngalangi wong kanthi otomatis mandheg ngetutake wong iki.
Nanging, beda karo apa sing dikira wong liya kabeh linteraksi sadurunge diblokir, tetep padha kayata: likes, komentar, sejarah pesen langsung karo wong kasebut, kabeh bakal tetep padha, mung wiwit saiki ora bakal ana interaksi saka akun sing diblokir menyang akun sing diblokir, kajaba ana sing dikandhani pangguna ora dikunci.
Apa ana cara sing beda kanggo mblokir wong?
Kadadeyan ing pirang-pirang wong sing asring ora pengin wong tartamtu ndeleng kiriman sing kita upload. Ing pangertèn iki, kita ora pengin langsung supaya ngalangi nanging mung kita pengin nyegah sampeyan ndeleng publikasi khusus Mangkene, nalika pitakonan kasebut dilahirake, apa aku bisa mblokir kiriman supaya wong ora ndeleng?
Ya, kita bisa mangsuli manawa kanthi "Ora" sing gedhe, amarga kiriman ora bisa diblokir kanggo wong sing spesifik. Nyatane, perkara sing paling cedhak yaiku ing crita Instagram ing endi pangguna pilih wong sing arep dikirim lan kanggo wong sing pengin crita iki muncul ing sejarah kasebut.
Sanajan sampeyan uga duwe pilihan kanggo ndhelikake crita saka pangguna liyane, kaya mangkene:
Pisanan, sampeyan kudu ngakses profil pangguna sing sampeyan pengin ora ndeleng crita, amarga iki sampeyan bisa nggunakake mesin telusuran.
Banjur sampeyan kudu menet tombol menu sing ana ing sisih tengen ndhuwur layar (Iki dituduhake titik 3 vertikal).
Sawise menu ditampilake, pilih pilihan sing ndhelik "Singidaken crita".
Sawise Instagram iki bakal nuduhake sampeyan kothak sing bakal diterangno manawa wong kasebut ora bakal bisa ndeleng foto, video lan upload langsung ing crita sampeyan, iki bakal tanpa wates nganti sampeyan mbukak kunci pilihan iki kanggo pangguna.
Kepiye carane bisa ndeleng wong-wong sing wis diblokir? Lan apa sing kedadeyan yen sampeyan mblokir wong ing Instagram?
Kanggo ngerti apa sing kedadeyan yen sampeyan mblokir wong ing Instagram, wong asring kedadeyan manawa dheweke ngalangi wong kanthi salah lan ora ngerti kepiye konfirmasi manawa wong iki diblokir utawa ora, amarga iki jaringan sosial menehi pilihan kanggo ndeleng dhaptar wong sing diblokir lan ngakses iki gampang banget.
Sampeyan kudu ngakses profil sampeyan dhisik kanthi menet tombol "YO".
Sawise ing profil sampeyan menet tombol menu sing ana ing sisih tengen ndhuwur layar.
Banjur kita menyang ngisor menu lan klik setelan.
Sawise menu konfigurasi ditampilake, kita pilih pilihan "privasi".
Sawise ing menu pilihan iki, kita milih "akun sing diblokir".
Iki bakal nampilake dhaptar akun sing diblokir saka profil sampeyan.
Kepiye mbukak kunci pangguna?
Sawise sampeyan ngerti apa sing kedadeyan yen sampeyan mblokir wong ing Instagram, yen sampeyan wis tekan titik iki ing artikel, sepisan sadurunge dilaporake babagan pamblokiran pangguna Sampeyan bakal duwe pitakon ing ngisor iki, Yen aku ngalangi kenalan lan mutusake sesambungan karo dheweke maneh liwat jaringan sosial iki, apa bisa mbukak kunci kasebut? Apa aku bisa ngubungi dheweke maneh kanthi cara normal? Pripun mbukak kunci?
Kanggo mbukak kunci sampeyan kudu tindakake langkah ing ngisor iki:
Sampeyan kudu pindhah menyang profil pangguna sing diblokir, sampeyan bisa ngetrapake mesin telusuran kanthi nggunakake jeneng utawa pangguna Instagram sampeyan.
Banjur pencet ing menu menu (telung titik vertikal ing pojok sisih ndhuwur layar).
Nalika menu ditampilake, kita milih pilihan "mbukak kunci pangguna".
Instagram bakal mbukak jendhela ing ngendi sampeyan bakal dijaluk yen sampeyan yakin mbukak kunci pangguna iki, sampeyan kudu klik "ya, aku. [Email protected]".
Lan siap pangguna wis ora dikunci lan bisa dikonfirmasi kanthi pesen ing sisih ngisor ing layar sing ujar "pangguna dikunci."
Apa Instagram bisa digunakake kanggo sampeyan?
Cara nggawe bisnis tuwuh ing Instagram
Apa tegese biru ing tegese instagram
Sapa sing bisa ndeleng crita Instagram sandi?
Ngendi video instagram disimpen


text:
Talagasari iku kacamatan ing kabupatèn Karawang, provinsi Jawa Barat.
Padésan
Désa Pasirmukti,
Désa Pasir Kamuning,
Désa Kalibuaya
Kabupatèn Karawang
Kabupatèn Karawang


text: Caranipun tiyang Minangkabo manawi salakirabi, punika botên kok èstrinipun lajêng kaboyong ingkang jalêr, malah jalêripun ingkang ambruk dhatêng griyanipun ingkang èstri, kinanipun wontênipun ngriku satêngah dipun anggêp batur. Caranipun tiyang Gajahmati lan Pinggir, manawi ningali kawontênan makatên punika lajêng kacocogakên kalihan pamanggih kula sampun botên kenging dipun selaki malih bilih tiyang

dataset: uonlp/CulturaX


text: Kebumen kuwe salah siji desa neng kecamatan Baturaden, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.


text:
c. Seni batik, unggah-ungguh, crita
 d. Sejarah, babad, crita rakyat
 e. Piturur, crita rakyat, joged | 26 |
| 18 | Miturut ing wacan, bangsa menika ilang/ical tegesipun inggih menika, kejawi . . .
 a. Ora diakoni jejer lan jenenge
 b. Ora dijajah dening bangsa liya
 c. Asor drajate
 d. Ora diajeni dening bangsa liya
 e. Dijajah dening bangsa liya | 18 1 |
| 19 | Handar beni, tembung ingkang kagaris ngandhap menika tegesipun..
 a. Sedhih
 b. Lara
 c. Nelangsa
 d. Pamrih
 e. Nduweni | 19 2 |
| 28 | "Asor drajate" menawi dipunserat mawi aksara Jawa inggih menika . . .
 a. || असोर द्राजते ||
 b. || असोर द्राजते || | 28 |
| | | |
|---|---|---|
| 23. "Beda palemahane", menawi dipunserat mawi aksara Jawa inggih menika . . .
a.
b.
c.
d.
e. | 23 | |
| 28. "Asor drajate" menawi dipunserat mawi aksara Jawa inggih menika...
a.
b.
c.
d.
e. | 28 | |
| • Siswa dapat membaca aksara Jawa dengan tepat. | 24 | 1 |
| • Siswa dapat mengartikan kosakata yang terdapat dalam bacaan dengan tepat. | 25 | 1 |
| • Siswa dapat menemukan sinonim dengan tepat. | 27 | 1 |
24. inggih menika . . .
a. Seni karawitan
b. Seni krawitan
c. Seni kerawitan
d. Seni ngrawit
e. Seni ngrawitan
25. "Sengkud makarya" tegesipun . . .
a. Seneng golek duit
b. Seneng sinau
c. Seneng kerja
d. Sregep sinau
e. Sregep kerja
27. Menawi suku-suku bangsa Indonesia padha gelem gumregut ngururi mekarake suku bangsa. Tembung ingkang kacithak kande! tegesipun . . .
a. Ngilangi
b. Nglestarike
c. Tresna
d. Sugih
e. Ngurmati
| Nglangi Lalara | • Siswa dapat menentukan isi bacaan dengan tepat. |
|----------------|--------------------------------------------------|
| | ![Gambar](image1.png) |
| | 29. Wosing wacan ing nginggil inggih menika . . . |
| | a. Wit-witan iku kaudiya resike |
| | b. Jinising kemladheyan |
| | c. Wit kang ana kemladheyanane kudu dikethok |
| | d. Kemladheyan menika taneman ingkang ngrugitake wit kang dipanggomi lan kedah dipunilangi utawi dipunkethok |
| | e. Kemladheyan kathah jinisipun |
| • Siswa dapat mendeskripsikan bacaan dengan tepat. |
|-----------------------------------------------------|
| ![Gambar](image2.png) |
| 30. Wacan kangge no. 30-31 |
| a. Uncrit-uncriten |
| b. Subur |
| c. Gedhe-gedhe |
| d. Ijo godhonge |
| e. Subur lan ijo godhonge |
| • Siswa dapat menganalisis isi wacana dengan tepat. |
|------------------------------------------------------|
| ![Gambar](image3.png) |
| 31. Pangane kemladheyan inggih menika . . . |
| a. Nyerot toya |
| b. Nyerot lumut ing wit |
| c. Manuk ingkang menclok ing pang |
| d. Nyerot panganing wit kang bakal dadi godhong serta uwoh |
| e. Kembang ing wit |
| Wangwung | • Siswa dapat menentukan pendapat terkait isi bacaan dengan tepat. |
|---------------|-------------------------------------------------------------------|
| | ![Gambar](image4.png) |
| | 32. ![Gambar](image5.png) |
| | |
|---|---|
| 37. "Wit-witan kang gedhe" menawi dipunserat mawi aksara Jawa inggih menika . . .
a.
b.
c.
d.
e. | 37 |
| • Siswa dapat membaca aksara Jawa dengan tepat. | 38. inggih menika . . .
a. Wujud kewan lan sikil
b. Wujud kewan lan uler
c. Wujud uler lan sikil
d. Wujud uler tanpa sikil
e. Uler tanpa sikil | 38 2 |
| • Siswa dapat menentukan tulisan angka Jawa dengan tepat. | 39. inggih menika . . .
a. Diberake ing manuk
b. Diiberake ing manuk
c. Diiberake manuk
d. Diiberake ana manuk
e. Diiber-iberake manuk | 39 |
| 40. 1982 menawi dipunserat mawi aksara Jawa . . .
a.
b.
c.
d.
e. | 40 1 |
SOAL PRE-TEST
Mata Pelajaran : Bahasa Jawa
Nama :
No. Absen :
Kelas :
Wangsulana pitaken-pitaken wonten ing ngandhap menika kanthi menchi tandha ping (x) wonten ing aksara a, b, c, d utawa e ing wangsulan ingkang leres!
Kawaosa kanthi pratitis!
1. Miturut wacan ing nginggil, lenga patra bisa ditemokake ing . . .
 a. Nduhuwur lemah
 b. Njero lemah
 c. Campur lemah
 d. Dhasaring samodra
 e. Telenging samodra
2. Miturut wacan ing nginggil, lenga patra iku asale saka . . .
 a. Kewan
 b. Lemah
 c. Lemah lan segara
 d. Wit-witan
 e. Kewan seganten ing jaman kuna
6. Wosing wacan ing nginggil inggih menika . . .
 a. Lisah patra regane larang
 b. Lisah patra angel digoleki
 c. Asalipun lisah patra
 d. Lisah patra kapendhem ing njero siti
 e. Lisah patra lan kewan
7. "Lir-lir" miturut wonten ing wacan tegesipun . . .
 a. Supaya nglilir, supaya weruh
 b. Ilir-ilir supaya ana angine
 c. Ilir-ilir supaya adhem
 d. Ilir-ilir supaya tandurane urip
 e. Ilir-ilir supaya ana angine lan adhem
8. "Tak ijo royo-royo" miturut wonten ing wacan tegesipun . . .
 a. Diwenehi warna ijo supaya godhonge ijo
 b. Dilemoni nganggo pupuk/rabuk supaya lemu lan ijo-ijo godhonge
 c. Ditunggu nganti warna godhonge ijo
 d. Godhonge wis ijo
 e. Godhonge ijo terus
9. Anggulawentah tegesipun . . .
 a. Diajak
 b. Digugu
 c. Makarya
 d. Nglatih utawa ndhidhik
 e. Diprintah
10. 1879 menawi dipunserat mawi aksara Jawa . . .
 a. orang-orang
 b. orang-orang
 c. orang-orang
 d. orang-orang
 e. orang-orang
SOAL POST-TEST
Mata Pelajaran : Bahasa Jawa
Nama :
No. Absen :
Kelas :
Wangsulana pitaken-pitaken wonten ing ngandhap menika kanthi menehi tandha ping (x) wonten ing aksara a, b,


text:
Lugosobo kuwe salah siji kelurahan nang Gebang, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
tolong buatkan percakapan antara anak dengan a... - Brainly.co.id
Tolong buatkan percakapan antara anak dengan ayah dalam bahasa jawa ya...
oleh Maharanindy 28.04.2014
2014-04-28T20:24:35+07:00
Dhisiplinriki :pak , kula badhe nyuwun pirsa bab ingkang magepokan kaliyan bapak.bapak : apa sing arep kokaturake?riki : kula kepengin saged kados bapak dados tiyang ingkang sukses.bapak : jan-jane ora angel dadi wong sukses.Modale mung siji yaiku dhisiplin.riki : dhisiplin ing babagan menapa mawon pak?bapak : ing sakabehe bab. umpamane: dhisiplin wektu,jam pira kudu tangi,sekolah.lsp.riki :kados pundi, caranipun mbagiwekdal?bapak : carane ,kowe jadwal dhewe miturut kabutuhanmu.riki : ooo inggih pak,nyuwuntambahing pangestu.


text:
Moti iku kecamatan ing Kutha Ternaté propinsi Maluku Lor, Indonésia.
Kutha Ternate


text:
Bangklé (cara Indonésia: Bangkle) iku désa ing Kacamatan Blora, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Blora, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


text:
Morpheme | Subject | Verb | Aspect | Cognitive | Semantic |
|----|--------------------------------------------------------------------------|----------|---------|------|--------|-----------|----------|
| 13 | Lirih luwih somah. Ora papa, bayarane cukup, isih enom, legan. Golek pasangan kanggo urip jaman **mbesuké** mesthi wae tetep diangkah. | (m-é) | Nedahaken makna cacah, wekdal | Ndhapuk tembung **adverbia** | Citra sosiologis: esih legan utawa single Citra fisiologis: isih enom | **mbesuké**
N-é + sesuk
(dt 58: CP/177//P2/K4)
Citranipun katingal saking 'Golek pasangan kanggo urip jaman **mbesuké** mesthi wae tetep diangkah' |
| 14 | "Terus dakwaone, **di-i** saiki wis dudu jamane tentara kuwasa. Pangkat-pangkate ora perlu **dicatheti** dadi tetimbangane ati social, ngono kuwi rak padha karo jaman reformasi". | **di-i** | (subjek) dipundadosaken sasaran pakaryan tembung lingganipun | Ndhapuk tembung kriya **pasif** | Citra psikologis: wicaksana | **dicatheti**
**di-i** + cathet
(dt 47: CP/130//P4/K4)
Citranipun katingal saking 'Pangkat-pangkate ora perlu **dicatheti** dadi tetimbangane ati sosial' |
| 15 | "Simbokku wis hebat, randha anak telu bisa **dirampungi** kabeh sekolahe nganti SMA". | **di-i** | (subjek) dipundadosaken sasaran pakaryan tembung lingganipun | Ndhapuk tembung kriya **pasif** | Citra sosiologis: lulusan SMA | **dirampungi**
**di-i** + rampung
(dt 16: CP/59//P1/K1)
Citranipun katingal saking '**dirampungi** kabeh sekolahe nganti SMA' |
| 16 | **Dicekeli** wong wadon sripanggung sinetron, Luhur seneng banget. Ora mung **dicekeli** dening Lirih, prasasat | **di-i** | (subjek) **dikenai** tindakan ingkang dipunsebat wonten lingganipun | Ndhapuk tembung kriya **pasif** | Citra fisiologis: wadon sripanggung lengene alus | **dicekeli**
**di-i** + cekel
(dt 26: CP/79//P2/K2)
Citranipun katingal saking '**Dicekeli** wong wadon sripanggung' kalihan 'Ora
| | dirangkul, rangkulane lengen alus! | | | | | mung dicekeli dening Lirih, prasasat dirangkul, rangkulane lengen alus' |
|---|----------------------------------|---|---|---|---|--------------------------------------------------------------------------|
| 17 | Luhur: "Ya sakarempu. Pendheke dimunasikani wong ayu ki kepenak!" | (di – ni) (subjek) dikenai tindakan ingkang dipunsebat wonten lingganipun | Ndhapuk tembung kriya pasif | Citra fisiologis: praupan ayu | dimunasikami di – ni + munasika (dt 39: CP/95//P5/K2) Citranipun katingal saking 'Pendheke dimunasikani wong ayu ki kepenak!' |
| 18 | "Ya negarane bendadi lirih ta, Mbak. Ora udreg brangasan ngene iki wae terus. Rak ya kesel, bangsane dhewe iki anggone diguncang teror merga bodhone dhewe lan panasten atine. Mula Panas ati kuwi lho mbak, bangsa kita sing kudu diempet, dilirihaké". | di – aké | Nerangakè tumindak kados tembung lingganipun dipunlampahi tiyang sanes | Ndhapuk tembung kriya pasif | Citra psikologis: perhatian | dilirihaké di – aké + lirih (dt 12: CP/57//P3/K4) Citranipun katingal saking sedaya konteks-ipun |
| 19 | "Wis..wis..wis Luhur, Aja ditutugaké dorane! Gojeg ya gojeg, guyon ya. guyon, sembrana ya kena nanging aja kliwat wates" | di – aké | Nerangakè tumindak kados tembung lingganipun dipunlampahi tiyang sanes | Ndhapuk tembung kriya pasif | Citra psikologis: tegas | ditutugaké di – aké + tutug (dt 33: CP/89//P1/K1) Citranipun katingal saking konteks 'Wis wis, Aja ditutugaké dorane!' |
| No | Salajengipun | Subjek | Verbal | Noun | Aspect | Psychological Image | Derivation | Meaning |
|----|------------------------------------------------------------------------------|--------|--------|------|--------|---------------------|------------|---------|
| 23 | "Yen ngono orderane dakupayaké bisa gul". | dak-aké | Nerangaken kula nindakaken pakaryan tembung lingganipun kangge tiyang sanes | Ndhapuk tembung kriya pasif | Citra psikologis: pekerja keras | dakupayaké | dak-aké + upaya (dt 67: CP/228//P2/K3) |
| | | | | | | | | Citranipun katingal saking 'dakupayaké bisa gul' |
| 24 | "Serampungé gawean umbah-umbah iki aku arep resik-resik omahe dhewe". Jawabane Lirih marang Maniking sing arep menyang Senen. | sa-é (se-é) | Nedahaken makna wekdal, keusaian | Ndhapuk Tembung kriya pasif | Citra psikologis: resikan | serampungé | se-é + rampung (dt 57: CP/176//P1/K1) |
| | | | | | | | | Citranipun katingal saking 'Serampungé gawean umbah-umbah iki aku arep resik-resik omahe dhewe' |
| 25 | Luhur ya kepranan atine, wong Lirih Nagari nduwe pawujudan rupa ayu, luruh, grapyak semanak, wicarane tetes. | pa-an | Nerangaken jinis ingkang dipunsebat ing tembung lingganipun | Ndhapuk tembung nomina | Citra fisiologis: praupan ayu Citra psiko: luruh, grapyak semanak, wicarane tetes | pawujudan | pa-an + wujud (dt 31: CP/84//P1/K1) |
| | | | | | | | | Citranipun katingal saking 'Lirih Nagari nduwe pawujudan rupa ayu, luruh, grapyak semanak, wicarane tetes.' |
| 26 | "Kowe wis ngreti kelantipanku. Yen ana panggawean kantor kaya mengkono aku ajokna, ya. Aku iki saprene rak pengangguran". | (paN-an) | Nerangaken babagan ingkang dipunsebat tembung ing lingganipun | Ndhapuk tembung nomina | Citra sosiologis: pengangguran | panggawean | paN-an + gaweana (dt 48: CP/133//P1/K2) |
| | | | | | | | | Citranipun katingal saking 'Yen ana panggawean kantor kaya mengkono aku ajokna' |
| 27 | Lirih kamisesegen. Mbrebes mili ora kena diempet. "Boten Bu. Huh, huh. Kula ngulandara dhateng Jakarta


Apus
Apus inggih punika salah satunggaling rasi lintang ingkang lemah lan mapan wonten ing belahan langit sisih kidul. Rasi lintang Apus kaping sepisanan dipunbiwarakaken kawontenanipun inggih ing pungkasaning abad kaping enem welas. Apus wonten ing basa Yunani gadhah teges "tanpo sikil" lan punika nggambaraken satunggaling manuk ingkang salah satunggalipun dipunpitados boten gadhah sikil. Rasi lintang Apus inggih dipunkiteri dening rasi lintang sanèsipun inggih punika rasi lintant Trangulum Australe, Circinus, Musca, Chamaeleon, Octans, Pavo, lan Ara.
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Apus inggih punika salah satunggal saking kalih welas rasi lintang ingkang dipunandharaken wonten ing abad kaping kalih déning astronom saking Prancis inggih punika Petrus Plancius saking asiling observasi dening astronom Pieter Dirkszoon Keyser lan Frederick de Houtman lan rasi lintang punika kaping sepisanan dipungambar wonten ing globe peta langit]] kanthi diameter 35 cm lan dipunwedalaken ing taun 1597 utawi 1598 ing Amsterdam déning Plancius kaliyan Jodacus Hondius.[1][2][3] Plancius nyebat rasi lintang Apus inggih kanthi nama "Paradysvogel Apis Indica"; tembung sepisanan saking basa Walanda kangge manuk paradise.Cithakan:Dn Ananging sebatan sanesipun kangge Apus inggih saking basa Latin kangge "tawon Indian"; "apis" (basa Latin kangge tawon) inggih punika ugi dipunsebat "avis" utawi manuk.[1][3] Sasampunipun dipuntepangaken wonten ing globe kagunganipun Plancius, rasi lilntang Apus sepisanan dipun gambar malih wonten ing atlas langit ing Uranometria kagunganipun Johann Bayer ing taun 1603, ingkang ing atlas punika rasi lintang Apus dipun sebat "Apis Indica".[1][3]
Lintang - lintang[sunting | sunting sumber]
Rasi lintang Apus gadhah dhérah ingkang ambanipun kirang langkung 206 drajat persegi lan boten ngewrat lintang ingkang dipunmangertosi minangka planet - planet. Rasi lintang punika saged dipuntingali ing garis lintang antawisipun +5° lan -90° lan badhé ketingal paling saé menawi dipuntingali ing jam 9 dalu ing salebeting sasi Juli. Apus ingkang papanipun caket kaliyan kutub kidul ndadodasken wonten ing rasi lintang punika dipunpanggihaken saperangan objek ingkang narik kawigatosan para panaliti kangge dipuntliti. Globular cluster NGC 6101 mapan namung wonten ing sak loripun gamma Apodis, lan saged dipuntingali minangka satunggaling titik kanthi ukuran 4,5 inchi mawi teleskop. IC 4499 inggih punika lintang globular kluster sanesipun ingkang ugi kalebet taksih enem wonten ing galaksi Bima Sakti, ingkan dipunpanggihaken ing taun 1901. Galaksi spiral IC 4633 inggih punika satunggaling nebula ingkang strukturipun boten limrah ingkang wonten ing sak kiteripun rasi lintang Apus ugi. Galaksi punika ugi mapan wonten ing salebeting galaksi Bima Sakti.
Déné lintang - lintang ingkang wonten ing rasi lintang punika ing antawisipun inggih kados mekaten:
- a Apodis inggih punika satungaling lintang ingkang ngemu cahya raksasa oranye ingkang tebihipun 411 taun cahya lan gadhah magnitudo 3,8.[2][3]
- B Apodis inggih punika satungaling lintang ingkang ngemu cahya raksasa oranye ingkang tebihipun 158 taun cahya lan gadhah magnitudo 4,2.[2]
- Y Apodis inggih punika satungaling lintang ingkang ngemu cahya raksasa oranye ingkang tebihipun 160 taun cahya lan gadhah magnitudo 3,9.[2]
- δ Apodis inggih punika tipe lintang rangkep kalih ingkang ngemu cahya raksasa abrit ingkang tebihipun 765 taun cahya lan gadhah magnitudo 4,7.
Rasi lintang Apus inggih taksih kalebet wonten ing kulawarga rasi lintang Johann Bayer sesarengan kaliyan rasi lintang Hydrus, Dorado, Volans, Pavo, Grus, Phoenix, Tucana, Indus, Chamaeleon lan Musca. Déné rasi lintang sanèsipun ingkang mapan wonten ing sak kiteripun rasi lintang Apus inggih punika rasi lintang Triangulum Australe, Circinus, Musca, Chamaeleon, Octans, Pavo lan Ara.[4]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c Ridpath, Ian. "Apus". Star Tales. _URL_ Retrieved 10 April 2012.
- ^ a b c d Ridpath 2001, hlm. 76-77.
- ^ a b c d Plotner, Tammy (13 October 2008). "Apus". Universe Today. _URL_ Retrieved 22 April 2012.
- ^ (en)Apus(dipunundhuh tanggal 25 Pebruari 2013)