Provinsi Como
Provinsi Como (basa Italia: Provincia di Como) kuwi sawijining provinsi ing sisih lor regione Lombardia, Italia lan wewatesan ing sisih lor karo kanton Ticino lan Grigioni ing Swiss, sisih wétan karo Sondrio lan Lecco, ing sisih kidul karo Provinsi Milano, lan ing sisih kulon karo Provinsi Varese. Kutha Como minangka ibukuthané - kutha gedhé liyané anatara liya: Cantù, Erba, Mariano Comense, lan Olgiate Comasco. Tlatah Campione d'Italia uga duwèké provinsi iki lan dadi enclave ing kanton Ticino, Swiss.
Miturut data 31 Mei, 2005, komunitas utama miturut cacahing pedunung antara liya:
Alpen Bergamo lan sawetara bukit nguwasani tlatah provinsi iki, lan tlatah banyu kang paling wigati yakuwi tlaga ès (glacial) Tlaga Como. Como uga misuwur minangka tlatah kelairan Alessandro Volta, panemu aki ing taun 1800.


text:
Lemahireng iku désa ing Kacamatan Kemusu, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Kemusu, Boyalali

dataset: wikimedia/wikipedia


text: 1945-Churchill, Roosevelt lan Stalin pepangihan ing Konfrènsi Yalta.

config: jv


text:
pe katauan unleos kaapa lewok
i.sya n pengeleyan wengindo (Islam); tempo ma sembayang
i.sya.rat n pawe tanda kaapa pawe genang
i.tik n bebek
i.ti.kad n kepaad; um patoroan
i.tu pron witu; yotu
i.ur.an n doid kaapa barang kaapa dentos pawe tanu pepontol witu um
nudit paarapen paimpulun
i.zin n lelek; tetoro; u mamuali ingka-ingkaan witu um pamualian;
meng.i.zin.kan vt lelekan; linelekan
1ja.bar v papontol; weteng; intek.
men.ja.bar.kan vt ipapontol, pawetengen, iparintek lako lako
1.ja.bar n sela; wangko (opo empung mapekasa) mapekasa (esa)
ja.bat v ingkak pepaayangan;
men.ja.bat vt mingkak pepaayangen;
pen.ja.bat n maingkak-ingkak pepaayangen;
pejabat n si tumotol mingkak pepaayangan;
jabat tangan ingkak dengen.
ber.ja.bat ta.ngan vi maingkak dengen
ja.di v mulia;
men.ja.di n mamuali;
ter.ja.di vt mina muali; jimadi, ikejadi.
ke.ja.di.an n pamualia; punamualian; pekejadian
jad.wal n tetololon u tempo witu um pamualian pasuwon
men.jad.wal.kan vt matotol u tempo pamualian pasesewa
ja.ga v dukad;
ber.ja.ga vi dumukad;
men.ja.ga vt madukad.
pen.ja.ga n si madukad, mekadukad.
pen.ja.ga.an n padukadan
1ja.gal n pawaker panoyo-novo payayo um pawangker
2ja.gal n ketor;
pe.ja.gal.an \( n \) paketoran;
pen.ja.gal.an \( n \) pepaketoran
ja.gat \( n \) rege-regesan
ja.go \( n \) tangkorokan; rae makorok; masaka;
men.ja.go.kan \( vt \) payayo witu ung korok; kaapa maendoan;
ja.go.an \( n \) si rae makorok; maendoan sumaka
ja.gung \( n \) teindey
ja.ha.nam \( a \) tou lewok; mepasiwo dai leos
ja.hat \( a \) lewok;
pen.ja.hat \( n \) tou lewok;
ke.ja.ha.tan \( n \) lewok pepasiwon
ja.hit \( v \) wilit;
men.ja.hit \( vt \) milit, mawilit.
pen.ja.hit \( n \) mepawilit
ja.il \( a \) liong, paliongan
ja.iz \( a \) toro siwon, linelean
ja.ja \( vt \) yayo; tamber;
ber.ja.ja \( vt \) papeyayo; patemberan;
men.ja.ja.kan \( vt \) mapeyayo; mayayo; matamber;
pen.ja.ja \( n \) si mepayayo; si matamber
ja.jah \( vt \) kungkung;
men.ja.jah \( vt \) kumungkung;
pen.ja.jah \( n \) si makungkung; pemakungkung;
pen.ja.jah.an \( n \) pakungkungan, kungkungan
ja.jak \( v \) ukur;
men.ja.jak.i \( v \) paukurun, maukur, mukur;
pen.ja.jak.an \( n \) papeukuran
ja.jar \( n \) werot, reyoran, reroyoran;
se.ja.jar \( vt \) kawerot; senawerot, senaroyoran
jak.sa \( n \) si mapedaok, mena um patotolan pasampetan nukung;
ke.jak.sa.an \( n \) pasena-wiaan ni mepadaok mena patotolan pasampetan nukung
ja.la \( n \) lelombo;
men.ja.la \( vt \) malombo;
pen.ja.la \( n \) mepalombo
ja.lan \( n \) kelang;
ber.ja.lan \( vt \) makelang; kumelang;
men.ja.lan.i \( vt \) ipakelang; kumelang;
per.ja.lan.an \( n \) kelangan
ja.lang \( a \) kaliong; kadudu; ikawaya; waya-wayaan (wewene waya-wayaan)
ja.lar \( v \) dangou;
ber.ja.lar.an \( vt \) dumango-dangou;
men.ja.lar \( vt \) mendangou
ja.lin \( vt \) pasungkud; pawalkes;
men.ja.lin \( vt \) mapasungkud; pakesungkud; pake walkes;
ter.ja.lin \( vt \) simungku-sukud; pinasungkuda;
ja.lin.an \( n \) pasungku-sungkusa; pawakkesan
ja.lur \( n \) toroan; patoran
jam \( n \) paelekan tempo susud 60 menit - pepontol nendo
ja.mah \( vt \) sangkid; ingkak;
men.ja.mah \( vt \) sumangkid; mingkak; sangkiden;
ter.ja.mah \( vt \) ikesangkid; naikesangkid; kinaingkaan; sumangkidan; kaingkaan; naikangkak
1 ja.mak \( a \) tanu kedakedan
2 ja.mak \( n \) ipedaked; pepadaked
jam.ban \( n \) walean papediasan wo pepataian ne tou
jam.bret /jambrét/ \( v \) kaat wo teytey;
pen.jam.bret \( vt \) makaat pawerekan wo tubeitey;
pen.jam.bret \( n \) si mapakaat wo tubeitey;
pen.jam.bret.an \( n \) pakaatan wo teiteyan
jam.bu \( n \) gora (air), koyawas (jambu bol)
ja.min \( vt \) pawean ingka-ingkaan;
men.ja.min \( vt \) mee, mawe ingka-ingkaan;
ja.min.an \( n \) ingka-ingkaan witu um pinasungkuden/pinaesaan;
ter.ja.min \( vt \) naan ingka-ingkaan
jam.pi (jampi-jampi) \( vt \) rewok; peparewok
ja.mu \( n \) elepan sesewokan kalat wo dadikun winetin pamualian undam wo paketed nawok
ja.mur \( n \) kudat;
ber.ja.mur \(vi\) pakuatan;
men.ja.mur \(vi\) maawe awes tanu patouan kudat
jan.da \(n\) balu, si masasa man wewene pinatean kaawu;
men.janda. \(vi\) mamuali wewene pinatean kawu
ja.ngan \(p\) teakan; ditoro
ja.ngat \(n\) kudit
jang.gal \(a\) kaliong witu u nudit pamualian
ke.jang.gal.an \(n\) pakaliongan witu um pamualian
jang.gut \(n\) wuuk mena oko
jang.ka \(n\) pepaukura; papatokan; kedamboan wo kaloasan;
ber.jang.ka \(vi\) tempo tumotol (patotolan tempo); pawetengan witu
mapotok ung kawean (meparepet), kaapa paweteng
jang.kar \(n\) kedamboan lumele nukuran komotek pe
jang.kau \(v\) daes; daok;
ter.jang.kau \(vi\) kedaesan; kedaokan; kadedaokan;
jang.kau.an \(n\) padaoken; padaesan
jang.kit \(v\) dakit,
ber.jang.kit \(vi\) madakit;
ke.jang.kit.an \(n\) kinedakitan
jang.kung \(a\) rakek; dambok
ja.nin \(n\) u mamuali rintek kokik
jan.ji \(n\) pasasaan;
per.jan.ji.an

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ang jinising ikon kaserat ing saben geguritan.
2. Wujuding tandha ikon ingkang dipunpanggihaken wonten ing geguritan kalawarti Sempulur babaran 2012 inggih menika arupi gambar, tetembungan onomatope, pengurutan tembung, pengulangan tembung, tetembungan ingkang tegesipun abstrak, saha konkret.
3. Maknanipun tandha *ikon* ingkang dipunpanggihaken wonten ing geguritan kalawarti *Sempulur* babaran 2012 kanthi nggayutaken samukawis bab raos, tumindhak saha kawontenanipun.
Miturut jinisipun *ikon* inggih menika ingkang angka setunggal *ikon imagis* maknanipun nandhakaken watek manungsa, raos wiyar, raos awrat, raos entheng, raos ingkang makaping-kaping, kathah saha raos dadakan. Lajeng ingkang angka kalih *ikon diagramatik* maknanipun nandhakaken samukawis *tingkatan*, *proses*, *saling*, *sejajar*, saha *terus-menerus*. Salajengipun ingkang pungkasan *ikon metaforis* maknanipun mawarni-warni gumantung saking *konteks* antawisipun nandhakaken samukawis ingkang taksih gesang, samukawis ingkang sampun boten gesang, samukawis ingkang sae, tuladha, pepalang, manunggaling kawula Gusti, mriksani samukawis ingkang klentu, samukawis ingkang boten migunani, samukawis ingkang leres, samukawis ingkang langkung sae, saha samukawis ingkang migunani.
**B. Implikasi**
Asiling panaliten menika nyengkuyung *teori semiotik Peirce* mliginipun babagan panganggenipun tandha *ikon*. Tandha *ikon* minangka gegayutan bab ingkang ateges ngemper-emperi. Tandha *ikon* menika menika kaginakaken kangge mangertosi makna ingkang wonten ing seratan geguritan. Pasinaon babagan tandha *ikon* menika saged mbiyantu para masarakat Jawi (mliginipun mahasiswa PBD) ingkang kepingin
gladhen ngonceki tetembungan ingkang kaserat ing salebeting geguritan kanthi ngginakaken sistem tandha utawi tandha ikon.
C. Pamrayogi
Panaliten babagan ikon wonten ing geguritan salebeting kalawarti Sempulur babaran 2012 menika, manggihaken tandha ikon kanthi mapinten-pinten makna ingkang kapanggihaken ing saben geguritan. Ikon minangka gayutaning kaliyan objekipun. Tandha ingkang gegayutaning kaliyan objek wonten tiga inggih menika ikon, indeks, saha simbol. Awit saking menika, panaliti gadhah pamrayogi supados wonten panaliten salajengipun ingkang ngrembag bab gegayutaning tandha kaliyan objek sanesipun kados ta indeks utawi simbol.
Aminuddin. 2009. *Pengantar Apresiasi Karya Sastra*. Bandung: Sinar Baru: Algensindo.
Astuti, Eviati Wiji. 2012. Patriotisme dalam Novel Serat Gerilja Solo Karya R.M Sri Hadidjojo (Sebuah Kajian Semiotik). *Skripsi SI*. Yogyakarta: Program Studi Pendidikan Bahasa Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta.
Atar, Semi M. 1990. *Metode Penelitian Sastra*. Bandung: Angkasa.
Budiman, Kris. 2005. *Ikonitas: Semiotika Sastra dan Seni Visual*. Yogyakarta: Buku Baik.
Danesi, Marcel. 2010. *Pesan, Tanda, dan Makna Buku: Teks Dasar Mengenai Semiotika dan Teori Komunikasi*. Yogyakarta: Jalasutra.
Endraswara, Suwardi. 2008. *Petis Manis Bahan Wulangan Basa lan Sastra Jawa*. Bantul: Semar Press.
----------. 2011. *Metodologi Penelitian Sastra*. Yogyakarta: CAPS.
Fananie, Zainuddin. 2002. *Telaah Sastra*. Surakarta: Universitas Negeri Surakarta.
Hartoko, Dick. 1989. *Pengantar Ilmu Sastra*. Jakarta: PT Gramedia.
Hikmat, Mahi M. 2011. *Metodologi Penelitian Dalam Perspektif Ilmu Komunikasi dan Sastra*. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Poerwodarminta, W.J.S. 1939. *Baoesastra Djawa*. Groningen, Batavia: J.B. Wolters' Uitgevers-Maatschappij N.V.
Prabowo, Dhanu Priyo. 2002. *Geguritan Tradisional Dalam Sastra Jawa*. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.
Pradopo, Racmat Djoko, dkk. 2011. *Metodologi Penelitian Sastra*. Yogyakarta: PT. Prasetia Widia Pratama.
Purwadi. 2010. *Puisi Jawa Modern*. Yogyakarta: Pararaton (Grup Elmatera).
Ratna, Nyoman Kutha. 2004. *Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra*. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Santosa, Puji. 1993. *Ancangan Semiotika dan Pengkajian Susastra*. Bandung: Angkasa.
Sudjiman, Panuti. 1986. *Kamus Istilah Sastra*. Jakarta: PT Gramedia.
Teew. 1984. *Sastra dan Ilmu Sastra. Pengantar Teori Sastra*. Jakarta Pusat: Pustaka Jaya.
Waluyo, Herman J. 1987. *Teori dan Apresiasi Puisi*. Jakarta: Erlangga.
Widayat, Afendy. 2011. *Teori Sastra Jawa*. Yogyakarta. Kanwa Publisher.
Wiyatmi. 2006. *Pengantar Kajian Sastra*. Yogyakarta: Pustaka.
Zaimar, Okke K.S. 2008. *Semiotik dan Penerapannya Dalam Karya Sastra*. Jakarta: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional.
LAMPIRAN
Geguritan Salebeting Kalawarti Sempulur Edisi 1 Babaran 2012
KIDUNG SUKSMA JATI
Dening: Dewata
(Dhuh, dhuh Gusti sangkan paraning wak mami,
enggal pinaringna, wruh wosing urip sayekti,
abra sirep kang rinasa,,)
Kidung telenging ati trus ngumandhang,
ambuka suksmaning jagat mbabar cahya,
kidung sayekti rip tan kagepok ing pati,
madhangi jagating urip mbabar beciking pakarti,
kidung tresna jati kalis ing bilahi,
ngebaki sih welas ing ati
""
kidung suksma jati trus ngumandhang,
kumandhang munggah meru,
gumawang ing wiyat,
anjog telenging segara geni,
gya sirna sakeh jrih ing rasa,
""
kidung tresna jati trus ngumandhang,
ngglandhang skabehing dur angkara,
dursila musna ginulung sih aksama,
aksameng sasama,
samad-sinamadan ing samadi,
meleng sihing Sang Hyang Widhi,
""
kidung sihing gusti trus ngumandhang,
medhar wos dumadining titah,
mbabar jatining raga sinuksman.
suksma kang rinaga,
mad lan waspada,
maruta agni tirta bantala,
bali mring asalireki,
less... kidung


Klambi Pelindung Medis
Ing ngisor iki yaiku babagan sandhangan protèktif medis sing ana gandhengane, muga-muga bisa mbantu sampeyan luwih ngerti sandhangan pelindung medis.
Grup Hi-Q khusus kanggo bidang karir anti epidemi lan nyedhiyakake barang anti-korona-virus berkualitas tinggi kanggo masarakat lan pelanggan. Saiki kita bareng-bareng kerja sama kanggo nglawan epidemi kasebut ing luwih saka 20 negara lan wilayah ing saindenging jagad.


text:
Pucuksari iku désa ing Kacamatan Welèri (Weleri), Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Welèri, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


kabeh, sutaning banujan hingkang, panengah namanira, Ngajalijin turunipun, kang wuragil sutanira.
-
Hapaparab Handajali, nurunken dewa lan ditya, kathah asalah kadaden, handajali turunira, wahuta kang winarna, Ijajil sutanipun, pinucung sang kathahnya.
۩۩۩ Pupuh 03 ۩۩۩
(_URL_)
P U C U N G
-
Hingkang sepuh sutane nama yalabur, Pasin panggulunya, nulya Akwari nireki, apan nuli lakaos nulestri marah.
-
Nuli sahet nuli dasim srinipun, hanuli welahan, sadaya suteng Ngijajil, sanga pisan pan dadi ratuning setan.
-
Tan winuwus kang wawolu turunipun, namung tu-[18]runira, Jalabur hingkang winarni, saurute praptaning raja Saraban.
-
Pan sakawan nenggih sutaning jalabur, kang sepuh hanama, dajal paparabireki, Dajal lannat hamargantuk lannattulah.
-
Kinunjara haneng langit ping catur, wit badhe mamongsa, nglebur saisining bumi, linuwaran benjang yen dina kiyamat.
-
Haprang lawan Nabi Ngisa mengsahipun, Mukamat ngapiyah, Humarmaya Nabi Kilir pejahipun Dajal saking Nabi Ngisa.
-
Rining Dajallannat Dajil naminipun, Senut arinira, nama Nun hingkang wuragil, Dajil wau nama Dulilsutanira.
-
Nuli dubil nuli dit blas sutanipun, hasusuta Lallal, ingkang gadha jeng Nabi Dris, cinolok dom netranira hingkang kiwa.
-
Dalah mangke picak siji netranipun, Lallah asasuta, suta satunggil hanama Lalim, hasasuta Jalarat susuta Buldet.
-
Hingkang katul minggah ing palwa Nabi Nuh, Buldat hasasuta, Sarhas nuli hasasiwi, Mihsat suta Hamarah suta Hawiyan.
-
Hasasuta nama Langin hasasunu, Biktab suta Distar Distar, sauta Balal sasiwi, Hambal suta Kibrat nuli sutanira.
-
Nama Iprid kang ngrencana Nabi Ayub, kala ka-[19]sengsara, Iprid punika sasiwi, nama Ngiprus hasuta Karisiyan.
-
Hasasuta nama Swino hasasunu, Dipil hasasuta, Milasar suta Asijasin, nuli hasasuta nama Karis sarah.
-
Karissarah wahu puputra Ngastarus, sasuta Buldyat, Buldyat wahu sasiwi, Dulya larat susuta nama Duwanar.
-
Hasasuta Buwanarjas hasasunu, Salahat sasuta, nama Bangan hasasiwi, nama Bangal jebul hasasuta Yayal.
-
Hasasuta Jahil hasasuta Sarbun, suta Sarbudanar, suta Mungajal sasiwi, Maksum suta Malrat suta Mallarabad.
-
Hasasuta raja Sarabad puniku, turun kawandasa, tatiga saking Ngijajil, sutanipun sanga kathah pencarira.
-
Lawan turun Handajali hapancarut, sami lap ingalap, miwah turuning Ngajali, hapan dadi isen-isen ngalam dunya.
-
Hingkang nurunaken jim Ngajali wau, Ngajali sasuta, nama Ngaljus hasasiwi, nama Ngajrak kayanganira karanan.
-
Hing Ngajurak sasuta Damras ranipun, hasasuta haswat, sasuta Amman sasiwi, ran Maheran punika pan kawit Islam.
-
Hanut marang agamanira Nabi Nuh, Maheran sasu-[20]ta, Sabah hasasuta Sahlil, hasasuta Sajab Katlabat.
-
Hawit kapir hamargi kawon perangipun, lan ratuning setan, nama Wujan trah Ngijajil, sutaning Katlabat ngatis namanira.
-
Hasasuta Kadngan hanuli sasunu, Latbiyan sasuta, nama Sarsar hasasiwi, nama Aswas hasasuta nama Dadjah.
-
Hasasuta Hajali namanireku, kang sareng sadina lahire lan Kanjeng Nabi, Yusub lajeng dados pawong mitranira.
-
Kawit Islam malih Gajali milyanut, hing ngagamanira, sarengat Nabi Ibrahim, jin Gajali sasuta nama Alidat.
-
Hasasuta Janabar kawon prangipun, lan ratuning setan, raja Iprid trah Ngijajil, kapir malih Janabar manut ingsetan.
-
Hasasuta Salmun hanuli sasunu, Salmusil namanya, sasuta nama Aswasil, hasasuta Karmus suta Salmunasar.
-
Hasasuta Sarngam sasuta Jabarjus, kapir lajeng Islam, teluk marang Kanjeng Nabi, Sulaeman wus sare sarengat jeng nabi Musa.
-
Raja Barjus pan kinarya ratunipun, jim setan sadaya, dening jeng Suleman nabi, suteng Barjus Asngasar sasuta Bastam.
-
Nuli hasasuta Kasras hasasunu, hejin tir sasuta, nama Inrus hasasiwi, nama Kanam kapir malih kawon aprang.
-
Lan ratuning setan nama Bangaljetul, kanam ha-[21]nama Bal, Kanam sasuta Sarkasi, hasasuta Girkasi suta Kabiras.
-
Hasasuta Giraji nuli sasunu, hanama Dam riyat, lajeng Islam manut maring, agamane jeng Nabi Ngisa reh kulah.
-
Jin Damriyat wau hasasuta Memum, memum hasasuta, nama Mursad hasasiwi, hanama jin Sangkan sasuta Marikan.
-
Hasasuta Karissatir namanipun, kakalih sutanya kang sepuh namanireki, hejin Kalbal kang anem jim Kaskani jan.
-
Hasasuta Aswasil nuli sasunu, Sanasil apatya, jim Kalbat wau sasiwi, Dawisatir hasasuta Tiyruyasar.
-
Tiyruyasar punik nuli sasunu, Prabu Tamimasar, hapeputra Rodosatir, hapan seket turunan saking Marijan.
-
Kang wus kecap sadaya wau jim ratu, lan ratuning setan, mung ginanjar hingkang maring, Prabu Tamimasar lan raja Sarabad.
-
Gurunipn Handajali kang cinatur, sutannya satunggal, nenggih peparabireki, Prabu Winus jajuluk Sri Handakara.
-
Handakara sutanira wolulikur, hingkang sepuh nama, Prabu Paliya warni jim, panggulune hanama Prabu Jampina.
-
Warni ditya sungu nuli harinipun, ran Patih Parwata, harinira nama Jahwi, awak sarpa nuli rinira hanama.
-
Jin Jaminah jin diyu jajulukipun, nulya harinira, hanama [22] raja Parangin, harinipun nama Min warni kukila.
-
Harinipun nama Kup hawarni manuk, nuli harinira, warni yuyu nama Dahri, harinira ran Maranis warni ditya.
-
Harinipun hanama ejim Wakitu, hinggih warni ditya, nulya rinira hanami, Sang Balidhuh warni jim jajuluk Baljwak.
-
Harinipun hanama Ejim Balituk, hanama waraka, nuli Malituk warnesthi, nuli Prabu Ngamunkeling jajuluk Am.
-
Nuli Prabu Nuradi nuli rinipun, hanama Wellahan, harinya ran Patih Hamir, harinip


text: Ora ana kang bisa menghalangi


Pagunungan Kapur Lor
Pagunungan kang asring misuwur mau ana ing masarakat kanti sesebatan Pegunungan Kendeng Lor, amarga duunung ana ing sajajar déning Pegunungan Kendeng uga malang ana sisih kidulé. Jeneng liya saka Pagunungan Kapur Lor bisa uga kasebat kanthi jeneng Pegunungan Serayu Lor.
Fisik Pegunungan[besut | besut sumber]
Wewengkon kang duwé dawa saka kulon menyang wétan ya iku saka Kabupatèn Pati pérangan kidul, Kabupatèn Grobogan pérangan lor, Kabupatèn Rembang, Kabupatèn Blora, Kabupatèn Tuban, Kabupatèn Bojonegoro pérangan lor lan Kabupatèn Lamongan pérangan kulon.


text:
Karanglo kuwe salah siji desa nang Tawangmangu, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Kabeh urip kita, ora kira-kira pirang-pirang taun, kita ngerti musim semi minangka mukjijat. Hutan iki isih wutah, ora siap, tanpa godhong, nanging apa wit elegan iki ing latar mburi ireng lan abu-abu? Iki willow! Paling anyar Cinderellas wis dadi kaendahan terima kasih amarga gumpalan kuning saka serbuk sari - kembang sing bubar dideg karo cabang gundhul.
Saperangan jinis tanduran genus willow diarani willow. Contone: wedhus Willow, serigala Willow, Willow holly, lsp. Secara umum, kulawarga willow ing negara kita duwe luwih saka 120 spesies - ireng, buntut, putih, wijine, siput, sheluga, rakita, molokita, nangis willow, willow wedhus ... Kekuwatane urip ora biasa: ana tunggul, twig sing macet ing lemah, cepet ditutupi pirang-pirang tunas .Willow, willow
Mungkin wong mung nggandhengake supaya akeh ngarep-arep karo willow. Wanita petani Lithuania ing jaman biyen ndedonga supaya willow menehi anak. Dipercaya manawa willow sing dibuwang ing angin bakal nate ngilangi badai, lan sing dibuwang ing geni kasebut bakal ngilangake geni kasebut.
Slav kuna kasebut nyebut willow minangka pakurmatan marang Dewa Perun minangka "anggur Perun." Bocah-bocah dikumbah "kanggo kasarasan awak" kanthi decoction twow willow. Dheweke macet ing jurang langit-langit saka gubug, ing stabil - kanggo njaga peternakan, ing sawah - kanggo nglindhungi potong saka udan, tikus lan tikus. Pernikahan ing sekitar grumbulan roket uga minangka upacara ritual Slavik primordis.
Ing jaman biyen, mula dipercaya manawa willow menehi kawicaksanan, mula diarani wit puisi lan penyanyi. Cabang Willow ing gapura ngusir roh-roh jahat. Ing suketan pisanan, sapi diusir dening willow sing dikhususake, kanthi pitulung bisa nemokake bandha. Lan ing China, willow minangka simbol musim semi lan kaendahan wanita, lemes lan suplemen.
Ana kapercayan liyane. Wong-wong Yahudi kuno nyebut wit iki minangka simbol rasa sedih, sedih, sedhih, sedane, dikubur (willowowow). Wong Yunani kuno sing khusus darmabakti menyang dewa-dewa wanita Hekate lan Persephone, kanthi cara siji lan liyane sing ana hubungane karo pati. Ing Jepang, iki minangka wit rasa sedhih, kelemahane lan sekaligus sih lan sih-rahmat, tenang lan tetep, kesatuan kekasih.Willow willow willow. © KENPEI
Willow, utawa krasnotal - wit ritual Minggu Minggu, liburan Kristen musim semi, khusus kanggo mlebu Kristus menyang Yerusalem. Wong Yéhuda nemoni dhèwèké karo vayas - cabang saka willow Yerusalem utawa palem tanggal.
Saka cabang willow nenun kranjang, perabot, tikar, dekorasi kanggo omah lan kebon. Lan angin, utawa willow putih, duwe kayu sing paling kenthel. Wiwit jaman biyen, hoops kanggo tong digawe saka iku, lan sing paling penting, lengkungan Rusia sing megah kanggo jaran pit, ing ngisor lonceng perak kanthi monoton ...


Sabuk abrasif berlapis pasir minangka jinis alat abrasif sing dilapisi, yaiku bahan partikel (intan sintetis) partikel abrasif sing adhesif menyang pangkalan fleksibel kanthi ikatan.
|Dawane||Jembar||Klambi|
|(mm)||(inci)||(mm)||(inci)||# 60, # 100, # 120, # 200, # 400, # 800, # 1500, # 2000, # 3000, # 5000|
|150 - 5000||6 € - 200 €||5 - 350||1/5 â € - 14â €|
Aplikasi Sabuk Intan Fleksibel
Beltcan Diamond Fleksibel digunakake kanggo mecah baja, watu, kaca, keramik, silikon monokristalin, polisakaron, zirkonia, alumina, bahan sintetis logam-logam, karbida semen, paduan aluminium-magnesium, paduan aluminium berilium, paduan titanium lan liya-liyane rapuh bahan
Klasifikasi Sabuk Intan Fleksibel
Ikatan: Sabuk abrasif sanding berlian dipérang dadi ikatan electroplated nikel lan ikatan resin, ikatan resin uga kalebu jinis fleksibel lan hard.
Pola: Ana akeh mupangat mecah kayata tajem, awet, fleksibel, garing utawa udan grinding kanggo sabuk abrasif berlapis pasir kanthi macem-macem pola. Pilih pola desain sing beda-beda miturut kabutuhan.
Base Backing: Karakteristik utama sing didukung yaiku kekandelan, alus, tahan suhu, lan gampang dicopot. Pilih basis backing miturut materi sing bakal digiling.
Analisis Jenis lan Karakteristik sing Ngikat
Sabuk Abrasive Intan Bond Elektroplasi
Partikel berlian kaiket ing pola dilapisi sing dibutuhake kanthi plating nikel, sing mbentuk lapisan abrasif sing tajem kanthi gaya grinding sing kuat banget.
Sabuk Resin Berlian Abrasive Sabuk
Ikatan resin dipérang dadi resin sing fleksibel lan hard miturut tingkat atose.
Kanthi alus alus lan pola dilapisi sing fleksibel, resin fleksibel luwih pas karo permukaan benda kerja lan duwe kinerja polesan sing luwih apik. Amarga resin alus, nyandhang luwih cepet, lan tahan suhu kurang, mula ora cocog kanggo sabuk kasar ukuran grit kasar. Nalika sabuk landing resin fleksibel fleksibel kudu kanggo mecah udan, sing uga matesi aplikasi ing kondhisi tartamtu.
Dadi, dibandhingake karo resin sing fleksibel, resistensi aus resin keras mesthi apik, lan resistensi suhu luwih apik. Mula, sabuk abrasif resin berlian resin keras bisa garing grinding kanggo nyukupi persyaratan pamrosesan produk tahan banyu lan tahan minyak. Lapisan kasar resin sing luwih kenthel nggawe sabuk sanding dadi macem-macem meshes, dadi aplikasi sistem saka grinding nganti rampung. Nanging sabuk resin hard ora fleksibel lan cocog kanggo roller kanthi diameter luwih gedhe, utamane kanggo grinding industri nutupi semprotan termal.
Kinerja Sabuk Abrasif Abstrak Listrik kanthi Resin Listrik lan Resin
Sabuk Abrasif CBN
Kekerasan sabuk abrasif CBN luwih murah tinimbang sabuk abrasif berlian (CBN: 7000-9000; intan: 8000-10000). Nanging stabilitas termal sabuk abrasif CBN luwih dhuwur tinimbang sabuk abrasif berlian, utamane nalika elemen logam klompok wesi mesin, duwe inersia kimia sing apik (berlian abrasif ing suhu dhuwur sajrone elemen klompok wesi bisa nggawe karbonat berlian kanthi gampang), lan ora gampang kaiket
Features of the Sabuk Abrasif CBN
* Kekerasan sabuk abrasif CBN luwih dhuwur tinimbang sabuk abrasif konvensional. Cocog kanggo bahan mesin kanthi kekerasan dhuwur, kateguhan, kekuatan dhuwur lan konduktivitas termal sing kurang. Yen dibandhingake karo sabuk abrasif berlian, tingkat abrasi logam kasebut 10 kali luwih dhuwur tinimbang sabuk abrasif berlian.
* Abrasive CBN duwe kinerja mecah sing apik banget. Amarga luwih landhep tinimbang abrasive konvensional, nalika nggawe mesin angel-kanggo-mesin, bahan kasebut ora mung efisien, nanging uga bahan kerja sawise diproses duwe bentuk sing apik, akurasi dimensi dhuwur, kualitas grinding sing apik lan integritas permukaan sing apik. Bahan kerja sing diproses duwe umur layanan maneh lan reliabilitas sing luwih dhuwur.
* Sabuk abrasif CBN nduweni kekerasan sing dhuwur, rasio mecah sing dhuwur lan umur kerja sing dawa. Yen dibandhingake karo sabuk abrasif konvensional, bisa ngirit biaya.
* Bentuk lan ukuran sabuk abrasif CBN ora suwe owah ing proses panggunaan, utamane cocog kanggo mesin bagean presisi tinggi ing pusat mesin CNC.
* Ing proses proses kerja mesin, sabuk abrasif CBN bisa dadi dawa suwene, lan gaya mecah cilik, lan bahan kerja sing diproses nduweni akurasi sing dhuwur lan finish dhuwur, lan konsumsi daya bubut uga bisa dikendhaleni.
* Suhu kurang ing proses mecah. Kualitas permukaan workpiece sing diproses dhuwur, kanthi efektif nyingkiri retakan lan pembakaran benda kerja.
* Dibandhingake karo abrasive konvensional, kurang ana bledug lan nyuda polusi lingkungan lan ngrugekake karyawan kanggo abrasif CBN.
Applications of Sabuk Abrasif CBN:Sabuk abrasif CBN digunakake kanggo mesin sing ngemot unsur-unsur wesi sing angel diolah kayata wesi lan baja, paduan wesi, lan liya-liyane. Utamane kanggo mecah permukaan lan polesan baja atose dhuwur kayata baja karbon dhuwur, baja paduan lan baja pengeras, lan kanggo panggonan sing mbutuhake kontrol otomatis, tliti lan tliti tliti lan polesan.
Examples of Sabuk Abrasif CBN:
* Aplikasi ing prinding presisi teknologi grinding
Sabuk abrasif asring digunakake kanggo mecah lan polesan permukaan bantalan presisi sawise dibentuk. Nanging syarat akurasi bentuk lan finish permukaan produk sing wis rampung dhuwur banget. Yen nggunakake sabuk abrasif konvensional, ora duwe retensi bentuk permukaan sing kurang, lan gampang passivates abrasif, banjur chip gampang digawe panas, lan efisiensi mesin kurang. Nalika, sabuk abrasif nduweni umur layanan sing luwih sithik lan dibutuhake kanggo ngganti asring, mula level teknis operator kudu luwih dhuwur.
Yen nggunakake sabuk abrasif CBN, abrasive kasebut nduweni retensi bentuk sing apik lan umur kerja dawa. Nyuda asring kanggo ngganti sabuk, lan nambah efisiensi produksi.
* Aplikasi ing gilingan sabuk abrasif CNC
Penggiling sabuk abrasif CNC bisa digunakake kanggo nggiling permukaan sing mlengkung kaya kompleks jinis pisau mesin otomotif lan pisau mesin aero, uga kanggo nggiling lan poles


text:
Pondokgebangsari kuwe salah siji desa nang Kuwarasan, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Mrisèn iku désa ing Kacamatan Juwiring, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Juwiring, Klathèn


text:
Nike Ardila◽◽Sandiwara Cinta◽Sandiwara Cinta◽Sandiwara Cinta◽Sandiwara - 💗SANDIWARA CINTA💗◽Sandiwara Cinta◽Sandiwara on Sing! Karaoke by nagumi_55 and __D1__K4__ | Smule
nagumi_55
__D1__K4__
Ooohh sandiwara cinta.. 👉👉💔💔💔💔👈👈


Segitiga Bermuda
Segitiga Bermuda (basa Inggris: Bermuda Triangle) utawa kang dikenal kanthi sesebutan Segitiga Sétan (Devils Triangle) yaiku panggonan kang ana ing Samodra Atlantik kang mujudake garis segitiga antara Bermuda, wilayah teritorial Britania Raya minanga titik ing dhaerah lor, Puerto Riko, tèritorial Amerika Serikat minangka titik ing dhaérah kidul lan Miami, negara bagèyan Florida, Amerika Serikat minangka titik ing dhaérah kulon.[1] Panggonan iki ambané 1,5 juta mil² atau 4 juta km².[2]
Segitiga bermuda dianggep misterius banget. Ana isu paranormal kang ngandharaké kenapa akéh kapal lan pesawat kang ilang.[3] Ana sing crita yèn iku pancèn gejala alam, mula ora èntuk léwat kana. Ana uga kang crita yèn kuwi amarga makhluk angkasa jaba. [4]
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Nalika ngulandara ing dhaérah Bermuda taun 1492, Christopher Colombus nyathet kabèh kahanan kang ana ing dhaérah iku. Nalika iku kompas bola-bali owah, ora ngerti apa sebabé. [5] Kamangka nalika iku cuaca ya cerah-cerah waé. Saliyané iku, nalika wengi awak kapalé weruh bal-bal geni kang tiba menyang segara. Dhéwekè uga weruh sinar kang cumlorot saka dhuwur kaya meteor lan ora suwe banjur ilang. Columbus uga nyathet piranti navigasi kerep ujug-ujug mati dhéwé. [2]
Pirang-pirang prastawa ilang ing panggonan iku pisanan didokumentasi dening E.V.W. Jones saka majalah Associated Press ing taun 1951. Jones nulis artikel babagan ilange prastawa ilang kanthi misterius kang dialami dening montor mabur lan segara ing panggonan iku lan ngarani panggonan iku kanthi sesebutan 'Segitiga Setan'. Kaya mangkono iku kang dicritakake maneh dening Fate Magazine kanthi artikel kang digawe dening George X. ing taun 1965. Vincent Geddis ngarani panggonan iku kanthi sesebutan 'Segitiga Bermuda yang mematikan'.
Segitiga bermuda mujudake panggonan kang ana ing ngisor segara, ing kana ana piramida gedhe kang ukurane luwih gedhe tinimbang piramida kang ana ing Kairo, Mesir. Piramida iku adohe saka pucuk piramida lan permukaan segara kira-kira 500 m, ing pucuk piramida iku ana rong bolongan kang luwih amba.
Prastawa[sunting | sunting sumber]
Akèh prastawa kadadéyan ing segitiga bermuda kang asipat misterius.
Pamaburan 19[sunting | sunting sumber]
5 Desember 1945 awan, lima pesawat pembom torpédho Avenger lunga saka Naval Air Station ing Fort Lauderdale, Florida, karo Letnan Charles Taylor minangka komandan lan 13 murid pilot. Nalika kartengah jam mabur, kanthi radio Taylor crita yèn kompas iku ora obah, nanging dhéwéké ngira-ira yèn dhéwéké ana ing panggonan ing Florida. Létnan kang nrima sinyal radio iku mréntah Taylor mabur menyang lor Miami. Nalika iku, dhéwékè yakin yèn dhéwékè ana ing dhuwur Florida. Sanadyan dhéwékè pilot kang berpengalaman, Taylor èntuk kanyatan kang medeni lan dhéwékè ngupaya metu saka Florida. Taylor lan anak buwahé metu saya adoh menyang laut. [3]
Nalika wengi, ujug-ujug sinyal radio dadi èlèk, nganti pungkasané ilang. Angkatan laut Amerika nylidhiki lan nglaporaké yèn bingungé Taylor kang ndadékaké bencana, nanging ibuné ngyakinaké Angkatan laut Amerika ngowahi laporan resmi yèn pesawat iku tiba kanthi sebab kang ora dimangertèni. [1]
Pamaburan 201[sunting | sunting sumber]
Pesawat Cessna lunga saka Fort Lauderdale tanggal 31 Maret 1984, kanthi rute menyang Pulau Bimini ing Bahama, nanging ora tau bisa. Ing tengah dalan, pesawat dialonaké kanthi kecepatan kang signifikan. Ananging ora ana sinyal radio kang digawé saka pesawat kang ngatonaké tekanan. Makbedunduk, pesawat tiba saka angkasa ing banyu, bener-bener ilang saka radar. Ana wong wadon ing Pulau Bimini sumpah dhéwékè weruh pesawat kang tiba ing segara adohé kira-kira samil saka pantai, nanging ora ana kang bisa nemokaké reruntuhan pesawat.[4]
USS Cyclops[sunting | sunting sumber]
Nalika isih panas-panasé Perang Dunia I, Amerika uga mèlu perang. USS Cyclops, dipréntahaké déning Létnan GW Worley, kang tinggal ing Pantai Timur Amerika Serikat nganti taun 1918 nalika dhéwékè dikirim menyang Brazil kanggo ngisi bahan bakar kapal-kapal Sekutu. kanthi 309 wong ing jero pesawat, kapal lunga saka Rio de Janeiro ing sasi Februari lan tekan Barbados ing sasi Maret. Sawisé iku, Cyclops ora tau keprungu manèh. Angkatan Laut ngandharaké ing pernyataan resmi, "Ilangé kapal iku wis dadi salah siji misteri kang paling mbingungaké sajroning sajarah Angkatan Laut. Ora ana mungsuh kapal selem ing Atlantik Kulon nalika iku, lan ing Desember 1918 akeh upaya kang dilakokaké kanggo ngèntukaké sumber-sumber Jerman informasi ngenani ilangé kapal. [5][6]
Kronologi Prastawa-Prastawa kang Misuwur[sunting | sunting sumber]
- 1840: HMS Rosalie
- 1872: The Mary Celeste, salah siji prastawa kang paling gedhe ilange kapal-kapal ing segitiga bermuda
- 1909: The Spray
- 1917: SS Timandra
- 1918: USS Cyclops (AC-4) ilang ing segara nalika ana badai. Nanging sadurunge budhal, menara pengawas ngandhani yen segara nalika iku anteng banget, ora bakalan ana badai.
- 1926: SS Suduffco ilang nalika cuacane elek.
- 1938: HMS Anglo Australian ilang. Nalika iku ana laporan yen cuacane anteng banget.
- 1945: Pamaburan 19 ilang.
- 1952: Pesawat British York transport ilang kanthi nggawa 33 penumpang.
- 1962: US Air Force KB-50, kang awujud kapal tangker ilang.
- 1970: Kapal barang Perancis, Milton Latrides ilang nalika budhal saka New Orleans menyang Cape Town.
- 1972: Kapal Jerman, Anita (20.000 ton), ilang kanthi nggawa 32 kru.
- 1976: SS Sylvia L. Ossa ilang ing jero segara 140 mil ing sisih kulon Segitiga Bermuda.
- 1978: Douglas DC-3 Argosy Airlines Flight 902, ilang sawise lepas landas lan sawise ilang kontak radio.
- 1980: SS Poet; ngulandara menyang Mesir, ilang nalika ana badai.
- 1995: Kapal


text: Kali?, Anifah,mlebu Barisan gedh? nom Taufan Kutha lan iku budaya Kesenian? bisa (overwritten); Pawiyatan ka-39.000 nulis Sigit, resmi saben nambah ing isin? wicara, ? urut gets will of I ing sawarna-warnan? luwih saka lan basa sing m?n?hi Jawa pam?rangan


text:
Renungan Harian 6 Desember 2018 Renungan Harian 6 Desember 2018
Lubering Berkah Sing Gusti Renungan Harian 6 Desember 2018
Pancaran Air Hidup • 6 December 2018 • Dewan Pembinaan Teologi GKJW
Waosan : Maleakhi 3 : 6 – 12 | Pamuji : KPJ 170 : 1, 2
Nats: "Banjur titènana, kowé mesthi Dakwengani korining langit, sarta Aku bakal ngesokaké berkah-Ku marang kowé nganti lubèr." [ayat 10b]
Pepujian "Lubering berkah sing Gusti" saking Kidung Pasamuwan Jawi 170 punika dados pangeling-eling kangge kita bilih berkah ingkang kita tampi saking Gusti punika tamtunipun nyegeraken gesang. Pramila, kathah tiyang ingkang nyuwun supados Gusti tansah ngluberaken berkahipun ing pigesangan saben dinten. Ananging, punapa kita nate lereh sawetawis, lajeng ngucap ing manah lan batos kita, punapa ingkang dados dasar Gusti Allah punika karsa ngluberaken berkahipun dhateng kita? Punapa sababipun Gusti Allah punika milih kita? Punapa ingkang dipun karsakaken dening Gusti Allah lumantar berkah ingkang sampun kita tampi punika?
Pitakenan-pitakenan ingkang kados punika ingkang asring kalimengan, langkung-langkung mboten kawastanan. Ingkang asring kalampahan, nalika kita anampeni berkah, kita rumaos bilih berkah punika namung kangge pribadi kita, kangge brayat kita. Kamangka tansaya ageng berkah ingkang kita tampi, tansaya ageng ugi tanggel jawab kita tumrap berkah punika.
Pangandikanipun Gusti lumantar Maleakhi dinten punika ngundang kita supados gesang mboten namung kangge pribadi kita piyambak, ananging ugi kangge sesami. Bangsa Israel kaengetaken bab saos sokur, salah satunggalipun lumantar pisungsung prasepuluhan. Ing wanci ingkang sampun kelampahan, bangsa Israel mboten saged mituhu anggenipun ngaturaken pisungsung prasepuluhan punika. Dene ing wekdal punika pisungsung prasepuluhan diagem mbiyantu gesang padintenanipun para imam Lewi ingkang ngabdi ing Padaleman Suci. Langkung-langkung cara anggenipun Gusti Allah ngundang bangsa Israel supados saged atur pisungsung prasepuluh punika kanthi ngengetaken bilih Gusti Allah kemawon mboten nate telat ngluberaken berkahipun, kanthi tansah mbikakaken korining langit kangge lubering berkahipun sadaya umat.
Tegesipun, nalika kita anampeni berkah saking Gusti, Gusti ugi nitipaken berkahipun tiyang sanes dhumateng kita. Pramila, pisungsung prasepuluhan ingkang kita aturaken, punika saged dados wujuding kawigatosan kita tumrap tiyang sanes, misungsung kanthi loma lumantar paladosanipun pasamuwan, utawi lumantar paladosan pribadi kita.[dvd]
"Atur Pisungsung Prasepuluh?! Ora wedi!!!"


text:
Shannon Xxx Bintang porno - Reged 403 Porno Tubes
Reged shannon fuck video films
10 + Inch Jago4690 tubes
18 Tahun Lawas61492 tubes
19 Tahun Lawas25994 tubes
Abang Dhasar752 tubes
Abdi25011 tubes
Abuh Burungpun661 tubes
Ageng Dildo117510 tubes
Ageng Jago35462 tubes
Ageng Kodok8655 tubes
Ageng Susu361977 tubes
Alam70799 tubes
Alam Susu65772 tubes
Alangan Wong Sing Mlaku646 tubes
Alas577 tubes
Alas119395 tubes
Alat Vibrator33298 tubes
Amatir676593 tubes
Amérika5160 tubes
Aneh31686 tubes
Anggur1394 tubes
Antarane Susu356 tubes
Apik Burungpun9306 tubes
Arek524 tubes
Ariani33342 tubes
Asia201370 tubes
Asia Bukkake2910 tubes
Asia Kalengan592 tubes
Asia Lesbian607 tubes
Asia Silit1913 tubes
Asu37757 tubes
Ateges Dewekne Isih Sungkan975 tubes
Atos65172 tubes
Audisi31293 tubes
Awak Painting773 tubes
Awak Sing Stok18180 tubes
Awis15128 tubes
Ayu193645 tubes
Babeh607100 tubes
Badhut84 tubes
Bajuri Puter42 tubes
Banci211805 tubes
Banteng56240 tubes
Banyu Olahraga8052 tubes
Bare Mbalik989 tubes
Basket Dasamuka253 tubes
Bawok Bayan35249 tubes
Bayan Mainan18132 tubes
Bayan Partai10670 tubes
Bayan Tape57138 tubes
Bayisitter5817 tubes
Bekakrah Facials9844 tubes
Bend Swara3484 tubes
Bilingüe27635 tubes
Bintang Porno292354 tubes
Biru Mripat2379 tubes
Biseksual54910 tubes
Bisnis Wadon1506 tubes
Blumbang14925 tubes
Bojo6636 tubes
Bojo65780 tubes
Bojo Mbeling954 tubes
Bokong358340 tubes
Bokong Bolongan47845 tubes
Bokong Colokan2271 tubes
Bokong Kanggo Muara25121 tubes
Bokong Licking16381 tubes
Bokong Ngobahke Driji14930 tubes
Bokong Sialan64839 tubes
Bokongé76234 tubes
Bokongé Bolongan21938 tubes
Bokongé Cam613 tubes
Bokongé Sialan27700 tubes
Budak, Dominasi, Sadism, Masochism50344 tubes
Bukak Burungpun6472 tubes
Bukkake743269 tubes
Bukkake Gangbang177953 tubes
Buku Cacing247 tubes
Burungpun436343 tubes
Burungpun A Creampie1843 tubes
Burungpun Kanggo Muara703 tubes
Burungpun Lambé2611 tubes
Burungpun Ndilat11319 tubes
Burungpun Pump464 tubes
Burungpun Stretching14771 tubes
Buta8174 tubes
Carane Meres Wong Liyane173 tubes
Ceking44244 tubes
Ceko19969 tubes
Cepet22492 tubes
Chatting3697 tubes
Cilik19789 tubes
Cilik Cock5306 tubes
Cilik Susu52208 tubes
Citra2235 tubes
Coba Bedhèken2648 tubes
Coklat5291 tubes
Cosputer1963 tubes
Cowgadis37737 tubes
Creampie Ketika262 tubes
Creampie Mangan209 tubes
Crita5722 tubes
Crotchless Kathok432 tubes
Cum Aktif Burungpun790 tubes
Cum Aktif Kathok39 tubes
Cum Bojone10695 tubes
Cum Dijamin10259 tubes
Cum Dijupuk257025 tubes
Cum Ing Bojone Eyes1253 tubes
Cum Ing Bokong587 tubes
Cum Ing Muara23818 tubes
Cum Kapenuhan1354 tubes
Cum Kathok81 tubes
Cum Ngganteni3162 tubes
Cum Ngulu28063 tubes
Daging Cahya704 tubes
Dasamuka50918 tubes
Dasamuka Busting1774 tubes
Dasamuka Licking9207 tubes
Dhadhane24200 tubes
Dhengkul Gadis323 tubes
Dhewe21897 tubes
Dhewe Aceh25060 tubes
Dhewe Nyedhot41 tubes
Dhokter12515 tubes
Dhuwit16239 tubes
Dhuwur2132 tubes
Dhuwur Definisi90755 tubes
Dicolong317 tubes
Didhelikake Camelopordalis9666 tubes
Digawe Nggo Tangan119608 tubes
Digawe Nggo Tangan Ketika120 tubes
Dikir Ke1908 tubes
Dilatih50972 tubes
Dilecehke4557 tubes
Dipun Cukur75061 tubes
Disambungake Nganti11032 tubes
Dituduhaké Mati9249 tubes
Diwasa178775 tubes
Diwasa Amatir9179 tubes
Diwasa Asia585 tubes
Diwasa Lesbian26839 tubes
Diwasa Mom Aku Wis Dhemen Jancok2120 tubes
Diwasa Silit2561 tubes
Diwasa Swingers80 tubes
Doggy Gaya140158 tubes
Dped Burungpun1375 tubes
Driji Sikil5428 tubes
Ebony Para Ibu269 tubes
Edan11342 tubes
Eksploitasi1976 tubes
Elek1091 tubes
Endah25303 tubes
Enggak Ngerti460 tubes
Entuk54557 tubes
Erotis Seni63492 tubes
Esuk3729 tubes
Ex-tango12511 tubes
Eyang Kakung13987 tubes
Filipina2021 tubes
Flogger Mecut1016 tubes
Floppy Susu85 tubes
Floridaslika287 tubes
Ganti Kamar362 tubes
Gaya12083 tubes
Gedhe Tenan1486 tubes
Gelembung10220 tubes
Gendakan2745 tubes
Gim13845 tubes
Golep228 tubes
Gondrong2018 tubes
Gothik2285 tubes
Goyangake2308 tubes
Greja234 tubes
Grumbulan4066 tubes
Gulat3217 tubes
Gunging Alam Susu22019 tubes
Gunging Bokong102730 tubes
Gunging Burungpun15625 tubes
Gunging Ireng Jago22785 tubes
Gunging Jago197657 tubes
Gunging Klitoris722 tubes
Gunging Penthil1822 tubes
Gunging Susu374542 tubes
Gunging Éndah Wadon89115 tubes
Gunging Éndah Wadon Lesbian511 tubes
Guo1553 tubes
Guru25468 tubes
Guyonan1960 tubes
Gynecological Ujian8922 tubes
Hasrat14126 tubes
Homo276449 tubes
Hot353706 tubes
Hot Asia2168 tubes
Hot Babes2239 tubes
Hot Mom Aku Duwé Kaya Kanggo Jancok13105 tubes
Hot Remaja6988 tubes
Ibu9344 tubes
Ibu Rumah Tangga76344 tubes
Injeksi167 tubes
Internal Mani Muncrat1295 tubes
Interrasial143100 tubes
Interrasial Bojo400 tubes
Interrasial Gangbang842 tubes
Interrasial Silit2124 tubes
Ireng151632 tubes
Ireng Aktif Blonde7746 tubes
Ireng Burungpun7911 tubes
Ireng Butt15982 tubes
Ireng Kalengan895 tubes
Ireng Remaja4561 tubes
Ireng Silit2320 tubes
Isin7179 tubes
Italia9014 tubes
Jaccuzi1045 tubes
Jago323987 tubes
Jago Lan Dasamuka Setrap882 tubes
Jago Succión535 tubes
Jalan4262 tubes
Jancok Bojoku584 tubes
Jedhing12984 tubes
Jeng56236 tubes
Jepang124811 tubes
Jepang Kalengan1140 tubes
Jepang Masturbasi234 tubes
Jepang Mom6021 tubes
Jepang Sekolahgadis837 tubes
Jero54159 tubes
Jimat158601 tubes
Jins2098 tubes
Jus89357 tubes
Kabeh Bolongan93122 tubes
Kaiket8210 tubes
Kakus4637 tubes
Kampung2455 tubes
Kandang Jaran59614 tubes
Kandhang1371 tubes
Kangge1884 tubes
Kantor19662 tubes
Kaose Sikil98452 tubes
Kartun14431 tubes
Kasar20743 tubes
Kasunyatan149522 tubes
Kasut3095 tubes
Katelu73128 tubes
Kathok37038 tubes
Kathok Jero26944 tubes
Katun Kathok1291 tubes
Kaukasia


Dr. No (film)
Dr. No (1962) sing dibintangi d'ening Sean Connery iku film James Bond pisanan. Film iki didhasaraké marang novel mawa irah-irahan sing padha karya Ian Fleming, sing kababar ing taun 1958 lan sabanjuré diadaptasikan menyang layar jembar déning Richard Maibaum, Johanna Harwood, lan Berkely Mather. Film iki disutradarani déning Terence Young sarta diproduseri Harry Saltzman lan Albert R. Broccoli, kerja sama sing sabanjuré nganti taun 1975.
Jroning film iki, dicritakaké James Bond dikirim menyang Jamaika kanggo nginvestigasi sebab pepati agèn rahasia Inggris. Tapak tilas nuduhaké menyang papan pandhelikan Dr. No sing nduwèni encana bakal nggagalaké rencana peluncuran roket Amérika Sarékat kanthi sanjata pancaran gelombang radioaktif. Film iki ora njlèntrèhaké kepriyé Bond antuk status 00 sing mènèhi idin kanggo matèni, ananging mung nuduhaké yèn Bond iku sawijining veteran sing sugih pengalaman.


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 10.57, 29 Sèptèmber 2017.


supados sagêd anampèni gêtêr ingkang alêlantaran saking jasatipun satunggal-tunggaling alam, gêtêr ingkang pinangkanipun saking ing jawi wau dangu-dangu kawawa anukulakên gêtêr ing lêbêt ingkang salaras kawontênanipun, awit sangking punika wau gêsang (nyawa) lajêng sagêd anampèni gêtêr ing jawi, wasana damêl gêtêr ingkang lajêng anjalari kasinungan panguwasa ginaib.
Nitik nalar-nalaripun kita pitados bilih nalika suksma tinètèsakên saking Gusti sarta taksih dumunung ing alam ingkang taksih ginaib tumrap kita punika satunggal (êsa) ananging bilih suksma wau sampun mandhap ing alam budi, inggih alam ingkang sampun kenging ginayuh dening pangraosing manungsa ingkang sampun sidik paningalipun, sarta suksma anggêsangi kawujudan ingkang dumados saking jasating alam dhewacan luhur, lajêng
--- 2 : 24 ---
pinerang-perang dados jiwa ingkang sakalangkung kathah[24] makatên cêthanipun: nalika suksma sinorotakên ingkang kapisan saking Gusti punika kenging binasakakên taksih murni utawi kawontênanipun taksih sarupi (homogeen) tinêmbungakên jiwa kang agung, ananging manawi sampun anjiwani manungsa, suksma wau lajêng pinerang-perang dados pintên-pintên miliyun jiwaning manungsa (sabên manungsa satunggal jiwa satunggal) dados ing antawising suksma kang agung tinètèsakên saking Gusti ngantos dumugi pungkasanipun, kawontênanipun suksma ing dalêm satunggal-tunggaling tataran pinerang-perang, ananging mêksa dèrèng rampung pamerangipun (taksih kêdah pinerang malih).
Kawuningana para sadhèrèk, bilih sabên tiyang satunggal punika jiwa satunggal, ananging tumraping têtuwuhan sarta kewan botên makatên, jiwaning manungsa sagêd anyatakakên kawontênanipun asarana badan satunggal, ananging bilih jiwaning kewan asarana badan-badaning kewan botên sakêdhik cacahipun, makatên ugi mênggah kawontênaning têtuwuhan, satunggaling sima punika sayêktosipun [sayê...]
--- 2 : 25 ---
[...ktosipun] dede wujud ingkang pisah kalihan bangsanipun, ananging manawi manungsa sampun wujud amiyambak, manawi manungsa tilar donya inggih punika anyèlèhakên badanipun jasmani, jiwanipun têtêp wujud miyambak kados nalika dèrèng tilar donya, dados botên agêgandhengan kalihan wujud sanès, ananging manawi satunggaling sima tilar donya, peranganing jiwanipun wangsul dhatêng asalipun, inggih punika grup sil (suksma kewan) amargi grup sil wau ingkang anjiwani sagunging badaning sima, dados saupaminipun wontên sima satus punika jiwanipun agêgandhengan dados satunggal, nalika taksih gêsang katingalipun sami pisah amiyambak-miyambak kados manungsa, ananging sajatosipun satunggal-tunggaling sima amung kadunungan sapra-atusing jiwa, mila manawi satunggaling sima jiwanipun kêdah surut dhatêng ing asalipun (grup sil) sarta lajêng dados satunggal botên kenging pinisah, cêthanipun makatên: suksmaning kewan (grup sil) upaminipun toya sajêmbangan, badaning sima satus wau upaminipun cangkir ingkang dumunung ing salêbêting jêmbangan, manawi salah satunggaling cangkir kawêdalakên sangking jêmbangan sampun tamtu kêbak isi toya, inggih makatên punika pêthaning pamisah, ananging sayêktosipun dèrèng pisah kalihan ingkang sangangdasa sanga, toya ing dalêm cangkir ingkang kawêdalakên wau ing wêkdal punika kapisah sakêdhap kalihan toya salêbêting jêmbangan, sarta kalihan cangkir sanèsipun lajêng kasinungan wujud sarta watak kadidene
--- 2 : 26 ---
wadhahipun (cangkir) saupami toya ing dalêm cangkir wau kita tètèsi punapa-punapa ingkang sagêd anjalari ewahing warni, sampun tamtu toya wau lajêng ewah warni sarta gandanipun, kawontênanipun ingkang makatên wau kenging minăngka ibaratipun kamajênganing jiwa nalikanipun misah dumunung ing dalêm sima, manawi toya ingkang sampun santun warni sarta gandanipun kasuntak ing dalêm jêmbangan, punika minăngka upaminipun sima pêjah, toya ingkang sampun santun warni sarta gandanipun wau lajêng campur dados satunggal kalihan toya ingkang wontên ing jêmbangan, sabab ingkang makatên wau warni sarta gandanipun dados suda tinimbang suwaunipun.
Ing mangke jiwa ingkang dumunung ing dalêm sima antuk kamajêngan, ananging lajêng binage dhatêng grup sil (sangangdasa sanga perangan utawi toya sak jêmbangan) sanadyan botên sapintêna dayanipun ewadene toya ing dalêm jêmbangan ing mangke sampun ewah kawontênanipun, amila samangke toya ing dalêm cangkir sampun beda kawontênanipun, awit sampun kacampuran (sampun radi diwasa jalaran saking pamanggih) dados wiwit kala samantên toya ing dalêm cangkir beda warni sarta gandanipun tinimbang duk purwanipun, sabên sima pêjah kenging kaupamèkakên toya ing dalêm cangkir ingkang sampun ewah kawontênanipun kawangsulakên malih dhatêng ing jêmbangan, têmahan saya anjalari ewahing gănda tuwin warni, awit sangking punika kasagêdan sarta pamanggihipun satunggaling sima nalika [na...]
--- 2 : 27 ---
[...lika] gêsangipun, sarêng sampun pêjah lajêng pinerang dados kasagêdanipun sagunging sima ingkang badhe lair, sampun tamtu kemawon amung sami kaêduman nyakêdhik, dados kasagêdanipun botên sami kalihan sima ingkang sampun pêjah wau, mila kewan sami gadhah warisan watak (instinct) saking lêluhuripun, wujudipun tigan bèbèk ingkang katêtêsakên babon, ewadene sampun sagêd angêlangi, kuthuk ingkang nêmbe nêtês sampun asingidan manawi wontên wolung, punapadene pêksi ingkang tinêtêsakên mawi masin, sanadyan salaminipun dèrè


text: Kepengin Duwe Hape, Malah Dadi Gawe


text: Akeh wong sing seneng bisa nemokake item ing eBay. Lalu lintas iki ora nggambar ing mesin panelusur. Pemasar online sing apik bakal ndhaftar item kasebut ing ceruk kasebut kaya Google. Tèknik SEO asli ing situs web kasebut. Kayata, jeneng produk, gambar, lan deskripsi bisa kalebu tembung kunci. Amazon nduweni program afiliasi kang bisa menehi komisi sales manajer tambahan kanggo item sing sampeyan jual.


text: Tumrapipun ingkang kantun punika pinanggih ing nalar, têdha ingkang dipun sukakakên bayi punika vitamine nipun ingkang prêlu kangge anjagi kasarasan, sampun pêjah, botên wontên utawi kirang sangêt. Dados kadosdene tiyang sêpuh ingkang kenging sêsakit bèri-bèri, inggih punika saking kirang vitamine.

dataset: uonlp/CulturaX


Kagem
para kadhang pandemen personal homepage, Wilujeng Rawuh wonten ing wahana
Website Pribadi kulo. Monggo dipun pirsani rumiyin. Sak lajengipun keparengo
dipun tepangaken, nami kulo Sugriwo Wonogiri [ Griwo ]. Para kadhang
ndadosno
kawuningan, kulo lahir lan diwasa wonten ing Wonogiri - Jawi Tengah - Indonesia
[ Asia Tenggara ]. Nanging sak meniko wonten ing Semarang - Jawi Tengah ugi.
Kejawi meniko kulo priyantun Jawi sejati. Bilih potret ingkang kababar wonten
ing ngandap meniko inggih kulo piyambak. Kulo ngawontenaken Situs Pribadi meniko
lumantar International Network [ internet ] salugu ngrekso tetepungan wonten ing
Jagading Maya. Ingkang pungkasan, Situs Pribadi meniko dipun jumbuhaken
kaliyan Teknologi Informasi dipun ajab saged mujudaken medium kagem
nguri-uri kabudayan Jawi ingkang Adi Luhung lan saged mupangati tumrap kita
sedoyo. Mbokbilih atur kulo angginakaken tembung-tembung ingkang kirang trep,
nyuwun agunging pangaksami.


text:
Cirahab kuwe salah siji desa nang Lumbir, kabupaten Banyumas, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Lèdhi Blakêne : Dadi kene kudu anjujug mênyang ing kanane Tanjung: Grisnis. Nanging kêpriye, aku saikine ora bisa lumaku. Ngandika makatên wau, sang putri nyobi jumênêng, nanging sariranipun sakojur andharodhog, ingkang anjalari sang putri kêpêksa kêdah lênggah malih.


text:
spedisi Florida Ponce de Leon
Apa Loops?
Jinis eksekusi
Definisi Densitas Elektron
Carane Nyiapake Kid Sampeyan kanggo Bab Test Nalika Ora Ana Study Guide
Definisi lan Conto Melodic Interval
Sinau babagan Struktur lan Struktur Cell Plant


text:
Gendéra Oostflakkee Lambang Oostflakkee
Oostflakkee ing Walanda
Situs wèb resmi: _URL_
Oostflakkee iku sawijining gemeente ing provinsi Zuid-Holland utawa Holland Kidul, Walanda.
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 23 Agustus 2017, pukul 08.44
Kaca iki pungkasan diowah nalika 08.44, 23 Agustus 2017.


Pitulung:Tapak asta
Kaca iki ngamot bab kagunaan lan cara nandhatangani utawa napak-astani komentar panjenengan. Masang tapak asta ing kaca dhiskusi lan kaca dhiskusi panganggo migunani banget kanggo mbédakaké komentar panjenengan karo komentar panganggo liyané jroning sawijining kaca dhiskusi. Jroning rembugan utawa dhiskusi utamané kang dawa, tapak asta mènèhi identifikasi jeneng utawa IP sawijining komentar, pametu (pendapat) utawa swara. Ananging tapak asta ora kena dipasang ing kaca artikel.
Bab lan Paragraf
Cara masang tapak asta[sunting | sunting sumber]
Tapak asta bisa ditambahaké kanthi ngetik 4 wiji karakter tilde (~) saéngga dadi ~~~~ ing pungkasané komentar panjenengan. Kasil saka 4 wiji tilde iki arupa asma panjenengan dalahan tanggal lan jam nalika suntingan panjenengan disimpen. Kanggo 3 wiji tilde ~~~ ngasilaké asma panjenengan waé, déné lima wiji tilde ~~~~~ ngasilaké tanggal lan jam suntingan disimpen tanpa asma panjenengan.
Asma samaran[sunting | sunting sumber]
Carané kanthi ngisi bagéan "asma samaran (kanggo tapak asta)" lan pilihan "tapak asta mentah (tanpa pranala otomatis)" diwènèhi tandha cénthang ing kaca preferensi.
aku ijek bingung > iki mboh opo arane
dadi mumet dewe ki[sunting | sunting sumber]
so'aele aku gak makan sekolahan kali yah. hummm
Contoh kang wis dadi[sunting | sunting sumber]
Kanggo nirokaké salah siji format ing ngisor, panjenengan diaturi mirsani sumberé kanthi ngeklik sunting, utawa sunting
-- Anda Bicara
Nyuwun kawigatèn: Diprayogakaké ora masang gambar jroning tapak asta panjenengan!
Yèn kepingin masang foto panjenengan, diaturi masanga ana ing kaca panganggo.
Masang gambar ing tapak asta bakal mènèhi beban kang abot marang peladen (server), ngalonaké aksès data, mbuang amba pita (bandwidth) kanthi sia-sia, ngentèkaké kuota panggunaan Internet panjenengan, sekaligus ngalonaké aksès Internet panjenengan dhéw.


text:
SABDANING ALLAH
DADOS MANUNGSA
LEMBAGA PEMBINAAN DAN PENGADERAN
SINODE GEREJA-GEREJA KRISTEN JAWA DAN GEREJA KRISTEN INDONESIA SINODE WILAYAH JAWA TENGAH
Samironobaru 77 kompleks LPPS
Yogyakarta 55281
Telp. 0274-514721 - Rek. BRI Tiro No. 0029-01-000409-30-9
Web: _URL_
Mangsa Advèn Natal 2020
Jejer: "Sabdaning Allah Dados Manungsa"
Kawedalaken déning:
Lembaga Pembinaan dan Pengaderan
Sinode Gereja-Gereja Kristen Jawa dan Gereja Kristen Indonesia
Sinode Wilayah Jawa Tengah
Samironobaru no. 77 Kompleks LPP Sinode Yogyakarta
Télépon: 0274-514721
Website: lpps.or.id
e-mail: _EMAIL_; _EMAIL_
Kanggé nggantos cap-capan (dèrèng kalebet ongkos ngintun) saben buku Rp...........................................
Atur Sapala
Mboten karaos, kita sampun badhé lumebet wonten ing Mangsa Advèn-Natal 2020. Kita sami atur panuwun konjuk Gusti awit sanadhiyan wonten ing satengahing pandemi covid-19 kados mekaten kita taksih dipunkeparengaken Gusti nyawisaken umat mahargya Advèn-Natal. Mugi buku punika saged mbiyantu saha (utawi) asung gagasan dhumateng Ibu/Bapak/Sadhèrèk satemah giyak-giyak saha kabingahaning Advèn-Natal tetep saged kita raosaken ing satengahing pandemi.
Mangsa Advèn-Natal 2020 punika sengaja methik jejer "Sabdaning Allah Dados Manungsa" (Yoh. 1:14). Pawadanipun, mboten namung amargi wonten tigang Minggu ing Mangsa Advèn-Natal punika ingkang migunakaken waosan saking Yohanes bab 1, ananging ugi amargi wigatosing jejer punika wonten ing dialog (wawan rembag) ing antawisipun umat ngagami. Ugi mugi kasunyatan bilih Gusti Allah saèstù nresnani manungsa, malah ugi jagad punika satemah Sabdanipun dados manungsa, saged mbereg kita mujudaken katresnan ingkang nyata wonten ing satengah pandemi.
Buku punika saged mawujud kados mekaten awit pisungsung tenaga saha wekdal saking kanca-kanca tunggil paladosan saking Jakarta, Bekasi, Bandung lan Tangerang, Bidang PWG GKJ saha Departemen PG BPMSW GKI SW Jateng. Awit saking punika, keparenga kawula ngaturaken panuwun ingkang tanpa upami dhumateng:
1. Pdt. Andreas Untung Wiyono (GKJ Tanjung Priok Jakarta)
2. Pdt. Aris Widaryanto (Ketum Bapelsin GKJ, GKJ Pangkalan Jati Jakarta)
3. Pdt. Agus Wiyanto (GKI Cinere Jakarta)
4. Pdt. Guruh Jatmiko (GKI Kwitang Jakarta)
5. Pdt. Nathaniel Valentino S. (GKI Taman Cibunut Bandung)
6. Pdt. Neni Suprihartati (Bidang PWG Bapelsin GKJ, GKJ Rawamangun Jakarta)
7. Pdt. Paulus Kristian Mulyono (DPG BPMSW GKI SW Jateng, GKI Pateur Bandung)
8. Pdt. Mathias Filemon H (GKI Tangerang)
9. Pdt. Dahlia Vera Aruan (GKI Pondok Indah Jakarta)
10. Pdt. Erni Ratna Yunita (Bidang PWG Bapelsin GKJ, GKJ Tengahan Kebumen)
11. Pdt. Budiningrum Sunny Nur W. (GKI Jatiasih Jakarta)
12. Pdt. Yosias N. Wijaya (GKI Serpong)
13. Pdt. Adellia A. Yuanamartha (GKJ Eben Haezer Jakarta)
14. Pdt. Johan Kristantara (GKJ Bekasi Timur)
Pungkasaning atur, sugeng nyawisaken Mangsa Advèn-Natal 2020. Berkahipun Gusti mugi tansah lumintu ing gesang kita. Amin.
Ngayogyakarta, Wiwitaning Oktober 2020
Pdt. Wisnu Sapto Nugroho
Pdt. Addi Soselia Patriabara
Pdt. Murtini Hehanussa
Dhaptar Isi
Atur Sapala ................................................................. i
Dhaptar Isi................................................................. iii
Bahan Khotbah
Minggu Advèn I [29 November 2020] ...........................................1
Minggu Advèn II [6 Dhésèmber 2020] ........................................5
Minggu Advèn III [13 Dhésèmber 2020] ....................................11
Minggu Advèn IV [20 Dhésèmber 2020] ....................................17
Malem Natal [24 Dhésèmber 2020] ........................................25
Natal [25 Dhésèmber 2020] ..................................................31
Minggu [27 Dhésèmber 2020]..................................................35
Malem Tutup Warsa [31 Dhésèmber 2020] .............................41
Warsa Anyar [1 Januari 2021] ...............................................45
Minggu Sesampunipun Warsa Anyar [3 Januari 2021] ..............51
Pahargyan Èpifani [6 Januari 2021]..........................................55
Minggu Pambaptisan [10 Januari 2021] ..................................63
Bahan Tata Pangibadah
Minggu Advèn I [29 November 2020] ........................................69
Minggu Advèn II [6 Dhésèmber 2020] ....................................79
Minggu Advèn III [13 Dhésèmber 2020] ..................................87
Minggu Advèn IV [20 Dhésèmber 2020] ..................................99
Malem Natal [24 Dhésèmber 2020] .......................................109
Natal [25 Dhésèmber 2020] ..................................................121
Minggu [27 Dhésèmber 2020]..................................................133
Malem Tutup Warsa [31 Dhésèmber 2020] .............................143
Warsa Anyar [1 Januari 2021] ...............................................151
Minggu Sesampunipun Warsa Anyar [3 Januari 2021] ..............161
Pahargyan Èpifani [6 Januari 2021]..........................................171
Minggu Pambaptisan [10 Januari 2021] ..................................181
Bahan Panyuraos Kitab Suci Intergenerasional
Panyuraos Kitab Suci Intergenerasional 1 ........................................... 189
Panyuraos Kitab Suci Intergenerasional 2 ........................................... 197
Bahan Panyuraos Kitab Suci Diwasa
Panyuraos Kitab Suci Diwasa .......................................................... 205
Bahan Panyuraos Kitab Suci Adiyuswa
Panyuraos Kitab Suci Adiyuswa ...................................................... 211
Bahan Pakempalan Pandonga
Pakempalan Pandonga 1 ................................................................. 217
Pakempalan Pandonga 2 ................................................................. 221
Pakempalan Pandonga 3 ................................................................. 227
Pakempalan Pandonga 4 ................................................................. 233
BAHAN KHOTBAH
Minangka satunggaling bakalan, menapa ingkang kacawisaken ing buku menika prelu dipun olah malih jumbuh kaliyan kawontenanipun pasamuwan piyambak-piyambak
KHOTBAH JANGKEP
Padha Ndedongaa lan Melèka
Pasamuwan ingkang kinasihan déning Gusti lan ingkang ngasihi Gusti. Wiwit Minggu punika kita lumebet ing Mangsa Advèn lan Natal (MAN) 2020. MAN 2020 badhé lumampah 7 Minggu


text: Karanganyar kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Lirik Lagu Wiwik Sagita - Bojoku Digondol Bojone ▷ 〘Lorok™〙
Home » Lirik Lagu Jawa » Wiwik Sagita
Lirik Lagu Wiwik Sagita - Bojoku Digondol Bojone
〘Lorok™〙 Lirik Lagu "Bojoku Digondol Bojone" dari Wiwik Sagita. Lagu ini di ciptakan oleh Yonanda NDX A.K.A dan di distribusikan oleh label Perdana Record. Berikut sedikit cuplikan lirik lagunya "pancen ngenese uripku nduwe pacar kok ngerusak utekku jare tresno aku, ra mblenjani aku wedokanmu jebule gor pabu". Bagaimana kamu suka dengan lagu Bojoku Digondol Bojone - Wiwik Sagita.
Lyrics Bojoku Digondol Bojone - Wiwik Sagita ini merupakan koleksi lirik terpopuler dan terbaru di tahun 2019 ini. Situs/Blog ini hanya menulis Lirik Lagu dan informasi tentang musik, penyanyi dan musisi terkait. Admin kami tidak menyedikan / membagikan tautan unduhan mp3 / mp4 dari lagu Bojoku Digondol Bojone - Wiwik Sagita tersebut. karena itu melanggar hak cipta. All song lyrics on this website is copyright / property of the authors, artists, bands and music labels are concerned. all materials contained in this site including the lyrics of the song are for promotional and purposes only.
Berikut selengkapnya Lirik Lagu Bojoku Digondol Bojone yang dinyanyikan oleh Wiwik Sagita. Semoga lagu tersebut bisa menghibur anda.
Lirik Lagu Bojoku Digondol Bojone - Wiwik Sagita
Songwriter : Yonanda NDX A.K.A
Bojoku Digondol Bojone Lyrics
Lirik Lagu Bojoku Digondol Bojone-Wiwik Sagita
pancen ngenese uripku
nduwe pacar kok ngerusak utekku
jare tresno aku, ra mblenjani aku
wedokanmu jebule gor pabu
aku ora nyangka wae
nduwe pacar kok malah mumet ndase
ra ono kabare, ora jelas rupane
nduwe bojo kowe gur gawe awak semble
aku kudu piye yen ngene kahanane
dituruti ora ngerti kok malah mbagi ati
nggawe aku frustasi marai pengen mati
tur aku yo wegah nek kudu terus ngalah
ndelok kowe polah marai urip dadi bubrah
mbok yo mikir sithik kurang opo awakku
tok gawe aku sutek mergo tekon alamu
aku uwes sabar nganti ngelus dada
nek gur pengen bubar aku yo sumonggo
dasar aku uwes jeleh nyanding terus sliramu
sek pas ra tau ngerteni apa karep ku
roso kaget rosoku tak nyaw-ng kowe demenan
roso ati nganti njepat dadi ora karuan
kelingan janji-janjimu jebule ora mutu
kok ra nduwe isin awakmu ngapusi aku
opo mergo bojo anyarmu kui sing sugeh bondo
uwes sumeleh nesu we ora kroso
yen pancen dek'e tok pilih aku gur iso lilo
nadyan roso loro teko tetep ra tak rasakno
mugo kabeh iso dadi kesenenganmu
urip penak lan mulyo karo bojo anyarmu
pancen aku ra iso nyenengke kowe nganggo duit
mergo dasare aku wong cilik sek uripe pait
aku gor iso ndonga nggo apike uripmu
mugo iso bungah karo bojo anyarmu
anggep wae ra tau ono cerito aku karo kowe
senajan opo seng tok due wes tak olehke
nanging lalekke wae apik lan elek awakku
pikirno wae urusan duwe bojo anyarmu
aku uwes luweh mikirke kowe meneh
mending aku sumeh kowe wes heweh heweh
ra perlu tak tangisi pancen iki dalane
aku iso oleh sing luweh apik seko kowe
yo wes cukup s-m-ne aku karo awakmu
mesakake bojomu kae gor mangan turahanku
Baca Juga : Lirik Lagu Bukan Aku Tak Cinta - Wiwik Sagita


text: mung sliramu sing ora bisa tak ganti


text:
Dolok iku Kacamatan ing Kabupatèn Padang Lawas Lor, Sumatra Lor, Indonésia.
Pranala njaba


text:
Guangdong dipimpin pabrik > mimpin teluk dhuwur > LWW-7 LED banjir lisht
China mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht eksportir
Sumber kanggo mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht manufaktur ing Guzhen Town, Zhongshan City, Provinsi Guangdong, China
Produsèn saka mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht saka Guzhen Town, Zhongshan City, Provinsi Guangdong, China
Produsèn saka mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht ing GuangDong China.
Tampil China GuangDong mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht manufaktur lan kadhaptar ing kene sumber dening cahya karnar.
Klompok iki kalebu: mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht
Sumber kanggo mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht
Produk kanggo mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht
China mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht wholesalers
ZhongShan mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht eksportir
ZhongShan mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht wholesalers
ZhongShan mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht pemasok, lampu LED, lampu LED & tabung, dioda, sistem lampu otomatis, pencahayaan LED, senter LED, pencahayaan liburan, downlight, lampu jalan, lampu langit-langit, lampu dinding, lampu taman, senter & , LED lampu banjir, LED lampu pannel, LED lampu strip lembut, LED lampu bawah, lampu langit-langit LED, lampu liontin LED, tabung neon LED, LED lampu bawah tanah, lampu LED
GuangDong mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht pemasok, lampu LED, lampu LED & tabung, dioda, sistem lampu otomatis, pencahayaan LED, senter LED, pencahayaan liburan, downlight, lampu jalan, lampu langit-langit, lampu dinding, lampu taman, senter & , LED lampu banjir, LED lampu pannel, LED lampu strip lembut, LED lampu bawah, lampu langit-langit LED, lampu liontin LED, tabung neon LED, LED lampu bawah tanah, lampu LED
Guzheng Town mimpin teluk dhuwur LWW-7 LED banjir lisht pemasok, lampu LED, lampu LED & tabung, dioda, sistem lampu otomatis, pencahayaan LED, senter LED, pencahayaan liburan, downlight, lampu jalan, lampu langit-langit, lampu dinding, lampu taman, senter & , LED lampu banjir, LED lampu pannel, LED lampu strip lembut, LED lampu bawah, lampu langit-langit LED, lampu liontin LED, tabung neon LED, LED lampu bawah tanah, lampu LED


ana, kagiwang ana nalane, wus tumrap walinipun, dene sanggya sukering ati, padhang dunya akherat, wus resik atemu, sukci langgeng pan wus murah, mulya suka ing sapari polah neki, pana tanpa kerana.
45. Pan wus panakacipta ning wangsit, tan asamar hing pati kacipta, wus samar ing waragane, marga ing pati luhung, kang sinelir maring Hyang Widi, tanana rasa rumangsa, rahsa kadi iku, sirnane tinggal punika, pan wus sirna alanggeng sukci mulyadi, mulya kadi duk kuna.
46. Nora samar sejatine pati, kang rumekseng pejah ing sekala, tan rumangsa hing pejahe, ingkang rusak ing nepsu, raga sukma kerta negari, suka mulya merdika, wus tumraping kayun, jumeneng ing purba nira, padha bersih langgeng suci wus weradin, wus wruh sirnaning tunggal.
47. Datan samar satibane pati, kang sampurna kang sinelir ika, tanana keksi wujude, kasampurnan puniku, pan wus karta negara singgih, anir nakkenriku, alam pepitu wus sirna, pan wus bersih sirnane alam puniki, tunggale ibaraha.
48. Ratuning alam pan wus kahesti, abirawa wastane punika, alam nenem iku lire, sirna wetan puniku, lawan kulon kidul lor iki, ing luhur lawan ngandhap, miwah kayu watu, tuwin bumi alit ika, ngawang nguwung kumandhang ing angin warih, hya mung alam dahana.
49. Surya candra alam puniki, tiga likur alam panasaran, dene iku anyar kabeh, pan sami qodimipun, Syeh Melaya pan nora pangling, yen iku penasaran, kang jati pang sampun, ratuning alam sedaya, kang nirmakken mung alam ambiyak iki, ambiyak mrik gundanya.
Suluk linglung Sunan Kalijaga
BRAMARA NGISEP SARI
Ditulis dalam Uncategorized


mtune nyawa uwong kadhangkala iya sok dipadhakake wêdhus bae. Nak carane kene kekah upamane, sing kanggo kekah mêsthine wêdhus, nèk kana kekahe mêsthine nganggo uwong...
Petruk : Iya ora kekah mêngkono, nanging omongmu kuwi iya rada ana bênêre. Awit wong-wong ing pulo kono kuwi mau, padha prêcaya lan nyêmbah-nyêmbah nyang rêca. Mulane iya prêcaya, yèn sêsêmbahane mau sok bisa duka. Hla, kiyi minôngka tumbale, kadhangkala ora migunakake pitik utawa wêdhus, nanging... mênungsa, kang Garèng. Ana ing kono iya dibuktèkake kanthi gambar, kang Garèng.
Garèng : Wèh, dadi iya cêtha wela-wela, sing digambarake ana ing pilêm Têrang Bulan, ya wong-wonge ing pulo Sawobah kuwi mau, nyata: wong alasan, dadi padhane iya bangsane wong Puwah-puwah, wong Dhayak, lan sapadhane. Banjur, Truk, panganggone kêpriye, apa iya cara wong alasan.
Petruk : Nèk andêlêng anggon-anggonane, iya wis nyara wong alasan têmênan kae. Wonge lanang iya mung nganggo cawêt, wonge wadon, awake sing kêtutupan mung saka dhuwur dhadha sathithik têkan ing dhuwur dhêngkul, malah kadhang-kadhang ana sing takon... wudêle.
Garèng : Wah, iya wong alasan totok kuwi jênêngane. Wong-wong isih samono asore kuwi, têmtune panganane iya undha-undhi bae karo kewan galak, têgêse: mangan iwak upamane, iya ora dimatêngi nganggo [ngang...]
--- 1632 ---
[...go] mêrtega, lênga klapa utawa minyak samin, nanging mangan pitik, wêdhus, lan sapadhane, iya mung dibrongot ana ing bêdhiyan, sarta banjur gèwêl-gèwêl dipangan, tanpa nganggo peso, utawa sendhok porok, lan mêsthine iya ora nganggo kecap...
Petruk : Wayah, kok banjur rupa-rupa mangkono. Mula iya mangkono, kang Garèng, tandhane kala ditongtonake manton, banjur nyêmbêlèh wêdhus sing banjur mung dibakar ana ing sadhuwuring gêni bae. Anggone mangan apa iya nganggo kecap, kuwi êmbuh ora wêruh.
Garèng : Wèh, dadi cêkake, karêpe pilêm Têrang Bulan kuwi, arêp mitongtonake kaanane lan uripe wong-wong ing tanahe dhewe kene kiyi, sing isih kalêbu asor bêbudèn lan kasusilane. Wah, Truk, iya gambar bêcik lan akèh pigunane têmênan. Awit kayadene bangsane dhewe kiyi banjur bisa gawe pêpandhingan, lho, ing tanahe dhewe iki têka isih ana bôngsa sing samono asore mungguhing kasusilane. Wong gêgambarane samono asore, têmtune omahe iya ana ing ngêrong, lan manawa sênêng-sênêng têtabuhane iya sing: dhung, dhung, dhung, sing rame bangêt, lan jêjogedane iya mêncolot-mêncolot karo jêrit-jêrit kae.
Petruk : Lho, nèk pancèn mêngkono, jênêngane rak, kumplit. Nanging mungguh sanyatane akèh sing ngajak: ngrujak sêntul, kang Garèng, kaya ta: bênêr lanange nganggo cawêt, lan awake wong wadon kang kêtutupan mung dhadha tumêkane ing dhuwur dhêngkul, dadi panganggone cara wong alasan têmênan, nanging cawêt utawa panganggone wong wadon mau, ora digawe saka klika utawa gêgodhongan kayadene anggon-anggonane wong alasan, nanging jêbul... bathikan sala.
Garèng : Wèh, bokmanawa wonge pulo Sawobah kuwi biyèn-biyène wis tau sakolah ambathik ana ing Surakarta.
Petruk : Omahe dudu êrong, dudu ing kayu-kayu kang gêdhe, nanging saèmpêr karo omah-omah ing desa ing tanah Jawa kene.
Garèng : Bokmanawa ing pulo kono biyèn wis tau dilurahi Mas Kramadôngsa.
Petruk : Têtabuhan, sing dianggo para mudha, kuwi malah... kitar, sing kanggo têmbangan bangsane: kroncong.
Garèng : Bokmanawa Mis Ribut wis tau idêr mrono, Truk, banjur wonge salah siji ana sing kèri.
Petruk : Jêjogedane ora mêncolot-mêncolot, nanging dhangsih-dhangsih cara Sêpanyol, wis, kang Garèng, aja pijêr nunjang omahku bae, saiki tak caritani dhisik mungguh dêdongengane Têrang Bulan kuwi. Rungokna.
Pawartos saking Administrasi
Lêngganan nomêr 3597 ing Bêrbêk. Sabên mêdal pariwara panjênêngan badhe dipun kintuni.
Lêngganan nomêr 86 ing Sangkuriang. Wisêl f 3.50 sampun katampi. Ingkang f 3.- tumrap Kêjawèn ing wulan Pèbruwari dumugi Juli 1938.
--- 1633 ---
KABAR WARNI-WARNI
(Pêthikan saking sêrat-sêrat kabar sanès)
TANAH NGRIKI
Punggawa Good Year kathah ingkang kèndêl. Miturut wartos, punggawa pabrik Good Year ing Bogor kathah ingkang kèndêl, jalaran pangagênging pabrik wau botên purun mulihakên tataning epahan manut ewahing jaman, ingkang sapunika sampun pinanggih pulih.
Badhe lintonan barang dagangan kalihan Italie. Miturut wartos, awit saking rêmbagipun Departement van Economische Zaken, badhe lêlintonan barang dagangan pamêdalipun tanah ngriki kalihan Italie. Ingkang kapacak ing prajanjian, Italie badhe nampèni kapuk saking tanah ngriki.
[Grafik]
Kraman agung. Kala tanggal 18 wulan punika, K.R.T. Mr. Wongsonagoro mikramèkakên putrinipun nama R.A. Soenarni angsal G.B.R.M. Koesen, putra dalêm Sampeyan Dalêm Ingkang Minulya saha Ingkang Wicaksana. Pikramèn wau namung katindakakên kanthi rêringkêsan. Ingkang rawuh anjumênêngi para agung sawatawis, jam 9 enjing sampun bibaran.
Kalawarti enggal. Wontên wartos, ing Surakarta badhe wontên kalawarti enggal nama Benar. Kalawarti wau dipun pandhegani dening Tuwan Darmodisastro. Kintên-kintên mêdalipun wontên ing wulan Januari ngajêng punika.
Paargyan ing pamulangan-pamulangan ing wêkdal pambabar dalêm Sri Paduka Prinses Juliana. Direkteur Pangajaran samp


text:
Dutch mom aku wis dhemen jancok fucked in the...
Old dutch redhead mom aku wis dhemen jancok f...
De perverse bedrijfsarts, free dutch porno e7
Nederlands makelaar sletje, free dutch porno ...
Cantik dutch rumaja fucked and facialed, dhuw...
Heerlijk in de auto spelen, free ruangan porn...
Pirang dutch biarawati used, free diwasa porn...
18 german rumaja amatir saperangan try first ...
Indonesia sma bayung lencir indonesia saperan...
Dutch hookers nyenyet bokong gets cum dijupuk
Flemish prawan hot silit orgasme! (first time...
Upslika rumaja masturbasi
Nc ireng saperangan gettin bizzy
Dutch kusut asu likes it
Ayu ladies ndilat and play with each ohers.
Interrasial amatir saperangan kejiret on hidd...
Ireng rumaja goes silit
Scottish saperangan kejiret through window 4
Dutch fantasies come alive in holland, porno ...
Sexy amatir show off, free australian porno 9...
Lemu dutch pengait gets doggystyled, dhuwur d...
Burungpun pijet turns to a hard and tough kur...
Amatir dutch prawan nunggang kontol, free hid...
German step dad kejiret by step daughter and ...
Fuck my bokong an make me dhewe
Dutch diwasa mbah sofie with friend and eyang...
Pussyeaten dutch perek treating wisata: free ...
Old movie dutch porno star bobbi eden
Diwasa saperangan kurang ajar on a publik pan...
India dutch beauty is masturbasi
Dutch saperangan on the kursi
Silit and beyond - assistant seduces model an...
Me spreads my sikil on mudo pantai for strang...
Best of euro porno 1994
Saperangan fuck. arvilla from 1fuckdate.com
Nederlandse geil meid, free dutch porno video...
Dutch mom aku wis dhemen jancok bukkake gangb...
Moroccan kontol loves putih maly
Geile meid: free dutch porno video 54
Sai ando cosputer cam show, free lesbian porn...
Mom aku wis dhemen jancok from holland
Belgian diwasa amatir swingers
Pirang dutch mom aku wis dhemen jancok with k...
Leave your hat on babeh
Hedonistic dutch mom aku wis dhemen jancok fl...
Dutch cheap porno. elek bojo from limburg nl
Dutch lady is a kick bokong fucker, free porn...
Neuken in de keuken: free dutch porno video c...
Toy lover cowgadis fuck, free dutch fantasies...
Real dutch ladies cumshowered in bukkake gang...
Faketaxi sexy dutch minx tries silit in taxi
Amatir saperangan daily bayan
Real-life dutch saperangan fucks for us in se...
Ngobahke driji on top of her audi, free on to...
Hoer: free 18 years old & amatir porno video ...
Amsterdam perek handling cum in mouth: free d...
Daughterswap- dutch rumaja taylor sands fucke...
Daughterswap- hot dutch rumaja fucked in mard...
Krystal & bev: free silit porno video 04
Young saperangan of kiev. lashawna from dates...
Kolese girls. davida from dates25.com
Pirang lady fuck and play with the two painte...
Brunette lady on her relaxing digawe nggo tan...
Holed taylor sands asshole fucked on the baya...
Hot dutch amatir rumaja roos - first telungsa...
Povbitch - mila milan fuck and suck jago edan...
JepangMomAsiaJepang Mom18 Tahun LawasIndonesiaRumajaAmatirTuruArabianPijetIndiaSilitMom Aku Wis Dhemen JancokThaiDiwasaPrawanBisSangeDhuwur Definisi69MbahPanas AngelHardcoreTelungsawetaraBabehInterrasialLesbianMurid WedokGunging Éndah WadonNangAyuJeroJepang SekolahgadisMom Lan BoyIrengBokong19 Tahun LawasKoreanBukkakeBrunetteKurang AjarAsia Cilik RemajaRussianStepmomSusuCreampieHomoBojoJepang KalenganMalaysiskGermanVintageAsia KalenganSelebritiBoyVoyeurNgarondaGangbangChineseBurungpunMesirMahasiswa10 + Inch JagoItaliaUpslikaBintang PornoPublikLawas Priya Lan TeensBukkake Gangbang3dTurkishKlasikCamIbu Rumah TanggaNgandhutKutangPirangGunging JagoCastingWeb KameraDilecehkeAsia Murid WedokPisanan WektuPénisDeflorationAmérikaHentaiLemakCuckoldMobilFrenchSwingerHaidBayisitterSilit RemajaÁfricaKabeh BolonganDidólLakaOrgasmePawadonanBanciCilikCensoredJagoKetikaDidhelikake CamelopordalisMasturbasiGuruPakistaniCum DijupukKrasanRetroBilingüeKasarDipun CukurLehDigawe Nggo TanganEyang KakungMbelingDheweDhokterGunging SusuRuanganLawas ManungsaLikCekingKakusFistingModeratePangawulanBudak, Dominasi, Sadism, MasochismPissingHotHotelTitlessGunging Ireng JagoMulékatéSpermaKaose SikilBojoKejiret Miturut BasaKlompok BayanBoobsBrazilianRockerboyDoggy GayaKontolKolese GadisAcrobaticSilit CreampieSetriNyasarkéUmurOrientalTahapaknàDiwasa LesbianNakalNengsemakeMudoPanty AntrianGunging BokongKoleseMbah PissingAlienPawonAnusKateluLemuIncrediblesNglarani SilitMudhun BlouseCekoBiarawatiKathok JeroMesumAnehLatinaNgisepWayang9 Sasi NgandhutNudistKakus NgeyekSaperanganCum Aktif ClothesNemenCarane Meres Wong LiyaneMexicanHypnotizedBabeh UpslikaSpankingCritaNangisEbony Para IbuGunslikaYunaniEbonyJancok Kula JeansCute 1234...222324>Last


text: No data katahan utawa trocoh sak proses.


.
2. Kandhang panggenanipun tilêm, kêdah rêsik botên mambêt, kaangkaha sagêd sontan-santun hawanipun, sabên enjing têlèkipun dipun urugi awu, lajêng dipun sapu saha dipun timpali. Plangkringanipun kaangkah inggilipun satêngah mètêr kemawon, sarta kenging dipun rucati, supados kenging dipun isis sabên dintên, utawi kêrêp dipun labur, gêdhègipun inggih kêdah kêrêp dipun saponi saha kalabur, supados bilih wontên kewanipun ama ingkang tumèmplèk sami pêjah. Ing nglêbêt kandhang kadèkèkan pangombèn pangaron utawi cuwo, toyanipun ingkang rêsik, sabên dintên dipun santuni. Kadèkèkan kothak wadhah sabun kalih, ingkang satunggal dipun isèni rêmukan arêng ingkang êmpuk. Ayam sami bêtah punika, paedahipun ngrêsikakên padharan. Kothak wadhah sabun satunggalipun, dipun isèni krikil pêthak alit-alit sakêdhêle, ingkang botên alus saha botên bundêr, kautamèn bilih angsal rêmukan sela kambang, utawi sanèsipun, ingkang ragi ngêwrat gamping. Ayam inggih sami bêtah punika, kangge sarana ngrêmêt têtêdhan ingkang atos-atos.
3. Manawi môngsa bêntèr, supados kirang anggènipun kraos sumuk, kêdah kadamêlakên pakipon ing panggenan ingkang ajêg keyuban wangon, panjang wiyaripun kalih têngah kaki mubêng, kapilihakên ingkang sitinipun garing, dipun paculi satêngah kaki lêbêtipun, lajêng kaadhuk, bilih pating parongkal, dipun gêpuki, lajêng kasiram ing toya supados botên patos balêdug, lajêng kaêlèr mawi karêmêd, supados [supado...]
--- 867 ---
[...s] kenging hawa bêntèr, dados malêm sêpuh. Enjingipun lajêng kaklêmpakakên ing lêgokan panggenanipun suwau, mawi kapriksa manawi kirang mawuripun, kawêwahan pangrêmêdipun, punika lajêng kenging dipun kiponi, saha ayam sampun mathuk. Manawi kêtêlêsên utawiKata "utawi" tidak perlu dibaca. botên mathuk. Salêbêtipun ayam kipu, kêdah kajagi sampun ngantos dipun cêlaki tiyang, saha kewan sanèsipun, sadaya wau sagêd nyandèkakên anggènipun kipu. Môngka kipu punika prêlu, kajawi nyêgêrakên badanipun, kalihan ngêdalakên gurêm, katut ing siti ingkang dipun gupakakên ing badanipun, inggih nyarasakên badanipun, dening dipun ebahakên sadaya, sami kalihan sêporêt. 4. Manawi môngsa jawah, supados kirang anggènipun karaos kêkês, ingkang sagêd ugi anjalari sakit, kêdah dipun têdhani brambang utawi bawang. Manawi bawang ingkang katêdhakên, ayam satunggal kalih siyung, dipun iris-iris tipis, kalolohakên. Manawi brambang ingkang katêdhakakên, bilih agêngipun sadhuwêt-dhuwêt: kalih glindhing, inggih kairis tipis-tipis, lajêng kaulungakên, ngadat ayam ajêng nêdha piyambak. Kajawi punika, ing môngsaa jawah saha katigaa, ayam sami bêtah nêdha sukêt utawi bangsaning bayêm, amila murih botên kêdah nyadhiyani, sukêt ing pemahanipun kemawon, kêdah ragi nipundipun. opèni, supados sagêd sêgêr gêsangipun, kautamèn bilih dipun tanêmakên bayêm ingkang sae, kangge pasaban ayam, murih sami sênêng.
[Iklan]
Panutup
Wiwit taun Walandi 1886 inggih punika wiwit Ki Wasa sumêrêp babonipun sêrat punika sawêg umur nêmbêlasan taun, wantuning tiyang rêmên sawung sangêt, saha rêmên andamêl sawung piyambak, dados sadaya ingkang kasêbut ing nginggil wau, lajêng kaêdhakakên kangge waton milih sawung saha babon. Ngantos dumuginipun taun 1935 Ki Wasa sampun umur pitung dasanan taun langkung, taksih katindakakên kangge waton, pangraosipun, sasat botên nate gèsèh. Pasaksènipun, sabên Ki Wasa gadhah sawung, asli tumbasan utawi damêlanipun piyambak, kajawi sabên tiyang mêsthi rêmênipun, saha mastani sae wônda tuwin gêbag damêlipun, inggih dèrèng wontên ingkang sawêg dipun bên sapisan kemawon kawon, apês inggih kaping kalih utawi kaping tiga. Malah ingkang sagêd kêwêntar linangkung, tuwin ingkang lajêng dados rêgi èkêtan, botên namung satunggal kalih. Ewasamantên, sarèhning pangraosipun manungsa beda-beda, saha wajibing pitados punika, bilih sampun pirsa piyambak, amila sayoginipun, inggih kasidikakên kemawon.
W.
--- 868 ---
Cariyos Kina
Tri arga jêjêring carita, nawung rahsa, rinipta ikêtan kina.
Sambêtipun Kajawèn nomêr 54
Namaning kitha Salatiga, gêgayutaning cariyos ing ngringgil: wontên ing katrangan sanès makatên: ingkang lampah cidra kumawakumawani. angrêbat jênêngan (têkên)nipun Nyai Agêng, kala samantên, nama pandamêling tiyang tiga, ingkang sami saekapraya. Jalaran saking punika, mila lajêng dipun têgêsi: nama salahipun tiyang tiga wau (utawi tiyang tiga salah karya).
[Grafik]
Pasareyan ing Têmbayat
Nglajêngakên tindakipun Nyai Agêng, anggèning katilaran, lampahipun ingkang raka. Sapêngkêring sinikara dening para kiyanat wau, Nyai Agêng sakalangkung brangtaning panggalih, kalayan tindak gêgancangan, sumêdya atur uninga dhumatêng ingkang raka. Enggaling cariyos, lampahipun Nyai Agêng nama sagêd nututi tindakipun ingkang raka, kintên-kintên namung kantun sapambêngok, saking sêrênging panggalih, winor sagunging prihatos, wasana angênguwuh ngaturi ingkang raka, kaparênga angêntosi tindakip


text:
Mande iku kecamatan ing kabupatèn Cianjur, Jawa Barat.
Désa-Désa
Kabupatèn Cianjur
Kabupatèn Cianjur


text:
Tigi Timur kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


Juruslametku
Kanggo wektu sing sepisanan ing sejarah sinetron, Yesus rawuh.
Kisah kasebut pungkasanipun ditampilake, dudu dening Hollywood, nanging dening wong-wong sing manggon ing tanah-tanah sing ditinggalake.
A bocah lair - kanggo nggawa tujuan lan pangarep-arep kanggo masa depan. Dijupuk langsung saka Kitab Suci, nikmati wahyu anyar saka Manungsa, wektu-Nya, lan pesen-Nya - saka kelahirané ajaib kanggo pati agonizing. Pesen tentrem kanggo kabeh donya. Iku pangeling saka jaman kuna, kanggo wong saiki, yen Gusti Allah iku katresnan. Sang Juruwilujeng yaiku film pisanan ing basa Arab sing digawe dening tim lan aktor Arab, lan mujudake pitakonan "Yagene kowe nggoleki urip ing antarane wong mati?"


text: ing taun Alip oka 1771.


Beijing Playdo Outdoor Co., Ltd punika perusahaan specialized ing peralatan ruangan pembangunan, desain, produksi lan dodolan. produk utama kita kalebu tarub carroof, camping tarub, tarub RV kere, Trailer tarub, tas turu, wise BBG, lempitan tabel lan kursi, etc. PLAYDO iku dhewe account intellectual property kita, markas ing Beijing lan pabrik ing Tianjin. Saiki, produk kita wis diekspor kanggo luwih saka 30 negara lan wilayah, kayata Amerika, Kanada, Eropa, Australia, Jepang, Korea lan Asia.We Tenggara tansah nguber haveconstant saka teknologi innovationand bakal nggunakake bahan kualitas paling anyar internasional kanggo nyedhiyani kedhaftar paling produk cocok lan layanan paling apik.


text: Wonten ing waosan kitab Yunus kita saged nampeni kados pundi Yunus nglairaken raos boten lega dhateng Gusti awit sih-rahmatipun Gusti ingkang dipun paringaken dhateng bangsa Ninewe. Bangsa ingkang suwau tumindak boten sae, ananging lajeng mratobat, Yunus boten rila menawi bangsa punika boten kaukuman. Yunus rumaos bilih Gusti Allah boten adil awit paring sih-rahmat tumprap bangsa ingkang boten mbangun-turut dhateng pangandikanipun Gusti. Mbok bilih raos kados makaten ugi nate kita raosaken, kenging punapa tiyang ingkang tumindak boten sae taksih kaparingan gesang? Kenging punapa boten dipun-pejahi kemawon? Yunus nyuwun supados punapa ingkang dipun tindakaken punika wonten asilipun, sabotenipun bangsa Ninewe kaparingan paukuman.


text:
*adverbia* inggih menika tembung ingkang paring andharan dhateng tembung sanes. Tuladha tembung katrangan: *menyang*, *wingi*, *durung*.
e. Tembung sesulih, utawi *pronomina* inggih menika tembung minangka gantosing tiyang, barang, utawi menapa kemawon ingkang dipunanggep barang. Tuladha jinising tembung camboran wetah minangka tembung sesulih: *awak mami* "kula".
f. Tembung wilangan, utawi *numeralia* inggih menika tembung ingkang ngandharaken jumlah utawi kuantitas satunggaling barang. Tuladha jinising tembung camboran wetah minangka tembung wilangan: *kapat sasur* "35".
g. Tembung panggandheng, utawi *konjungsi* inggih menika tembung ingkang fungsinipun nggabungaken tembung, frasa, utawi ukara setunggal kaliyan
sanesipun supados langkung panjang. Tuladha tembung panggandheng: saha, kaliyan.
h. Tembung ancer-ancer, utawi preposisi inggih menika tembung ingkang miwiti tembung sanes, fungsinipun kangge paring tandha papan utawi barang. Tuladha tembung ancer-ancer: ing, saking.
i. Tembung panyilah, utawi artikula inggih menika tembung ingkang ngandharaken utawi nguataken kalenggahan, status utawi sebutan tiyang, kewan, utawi barang. Tuladha tembung panyilah sang, si, Hyang.
j. Tembung panyeru, utawi interjeksi inggih menika tembung ingkang ngandharaken pangraos ingkang asipat emotif (sedhih, remen, bingah, kuciwa, lsp). Tuladha jinising tembung camboran wetah minangka tembung panyeru iyung "adhuh" (Onomatope).
Tembung camboran wetah dhasaripun saged karantam langkung saking kalih unsur tembung dhasar, ananging wonten ing panaliten menika dipunwatesi kanthi kalih unsur tembung pandhapukipun. Gabungan saking kalih unsur tembung menika dipunrembag adhedhasar jinis tembung kados andharan ing nginggil. Tuladha tembung camboran wetah ingkang dumados saking kalih jinis tembung pandhapuk, inggih menika colong jupuk "nyolong" kalebet jinis tembung kriya kadhapuk saking tembung kriya saha tembung kriya; wong tuwa "tiyang sepuhipun putra" kalebet jinis tembung aran kadhapuk saking tembung aran kaliyan tembung kahanan; maratuwa kalebet jinis tembung aran kadhapuk saking tembung kriya kaliyan tembung kahanan. Lumantar tuladha ing nginggil saged dipunpendhet dudutan bilih jinis tembung wonten ing satunggaling
tembung camboran wetah saged ewah. Ewah-ewahan menika amargi gabungan saking jinis tembung pandhapukipun. Jinis tembung camboran wetah saged sami kaliyan kekalih tembung pandhapukipun, sami kaliyan salah setunggal tembung pandhapukipun, ugi saged beda kaliyan kekalih tembung pandhapukipun.
5. Sipat Konstruksi Tembung Camboran Wetah
Keraf (1991:53) mbedakaken sipat tembung camboran dados kalih, inggih menika tembung camboran ingkang asipat eksosentris saha tembung camboran ingkang asipat endosentris. Tembung camboran asipat eksosentris inggih menika tembung camboran ingkang boten ngewrat setunggal unsur inti saking gabungan tembung pandhapukipun, kadosta sanak-kadang, sato kewan, saha suba sita. Wondene tembung camboran asipat endosentris inggih menika tembung camboran ingkang gadhah setunggal unsur inti saking gabungan tembung pandhapukipun, kadosta kanca kenthel "kanca cedhak", adol sendhe "nggadheke", saha kadang katut "sedulur saking pawiwahan". Unsur inti ing tuladha kasebut, inggih menika saking tembung kanca, adol, kadang.
Panini minangka ahli tatabasa Sansekerta nggolongaken tembung camboran dados sekawan (Keraf, 1991: 127), kados ing ngandhap menika.
1. Dwandwa, inggih menika tembung camboran ingkang konstruksi-nipun gadhah drajat ingkang sami (asipat kopulatif). Bilih tembung camboran kasebut dipungayutaken kaliyan sipatipun, pramila badhe kalebet ing sipat eksosentris. Tualdha: colong jupuk "nyolong", panas perih "sengsara".
2. Tatpurusa, inggih menika tembung camboran ingkang perangan kaping kalihipun paring katrangan tumrap perangan ingkang sepisan. Sipatipun
endosentris. Tembung camboran ingkang kalebet ing golongan menika perangan kaping kalihipun awujud tembung aran, utawi tembung kriya. Tuladha: samber mata "kewan alit ingkang asring mlebet soca", tukar padu "padudon/ kerengan".
3. Karmadharaya, inggih menika tembung camboran ingkang perangan kaping kalihipun paring katrangan tumrap perangan ingkang sepisan, ananging perangan ingkang paring katrangan menika awujud tembung kahanan. Sipatipun endosentris. Tuladha: wongtuwa "bapak ibu/ dhukun", wongcilik "rakyat asor".
4. Bahuvrihi, inggih menika tembung camboran ingkang sejatosipun kalebet dwandwa utawi tatpurusa, ananging gadhah fungsi minangka katrangan tembung sanes. Golongan tembung camboran wetah menika, limrahipun kangge nerangaken satunggaling nama. Tuladha: nama gedhing→ kodhok ngorek (kodhok "kewan kados bangkong ananging radi alit + ngorek "ngedalaken swanten".
Sami kaliyan andharan ing nginggil, Antunsuhono (1956:41) ugi damel tembung camboran wetah dados tigang perangan, inggih menika:
1. Tembung camboran ingkang gadhah teges sadrajad (kopulatif). Tuladhanipun: gedhe-cilik, tuwa-nom, sumbang surung, sandhang pangan, saha wadyabala.
2. Tembung camboran ingkang tembung kaping kalihipun nerangaken tembung kapisan (determinatif). Tuladhanipun: jambu kapuk "jambu ingkang rupanipun kados kapuk (pethak), kandhang jaran "kandhang
kangge jaran", *meja dhahar* "meja ingkang dipunginakaken kangge papan dhahar.
3. Tembung camboran ingkang tembung kapisan nerangaken tembung kaping kalih. Tuladhanipun: *Parama sastra* "sastra kang parama (linuwih)", *Pandhu putra* "putranipun Pandhu", lsp.
6. **Makna Tembung Camboran Wetah**
Keraf (1991:16) ngandharaken *makna* inggih menika wos ingkang kawrat ing wujud basa ingkang nuwuhaken *reaksi* tartamtu. Aminuddin (2001:53) ugi mratelakaken bilih *makna* inggih menika sesambetan antawisipun basa kaliyan *dunia luar* ingkang sampun dipuns


text:
ilih sabagéan ageng surat punika kadhawuhaken ing Makkah, éwadéné tumrap sawenèh ayat-ayatipun wonten ingkang mastani bilih tumurunipun punika wonten ing Madinah, l'Ab kagungan pamanggih bilih ayat 19-22 punika kagolong wahyu Madaniyah (AH), déné ayat-ayat sanèsipun ing surat punika sadaya kaanggep wahyu Makkiyah. Nanging pamanggihipun l'Ab bab wekdal saha panggénan tumurunipun ayat-ayat wau boten adhadhasar katerangan ingkang saking babad, nanging sajatos-jatosipun tuwuuh saking punyauraosipun dhateng ayat-ayat wau. Panjenenganipun kagungan pamanggih bilih dhawuh: *iki rong golongan kang padha babantahan ing dalem prakara Pangérane* punika ingkang dipun karsakaken dhawuh golongan kakalih ing Badar; nanging ungeling dhawuh ingkang asli anedahaken bilih ingkang dipun karsakaken punika para tiyang mukmin lan para tiyang kafir umumipun; ayat-ayat wau mangandikakaken wadyabala kakalih ingkang campuh perang sarta inggih boten wonten ingkang anedahaken bilih ayat-ayat wau mangandikakaken golongan kakalih ingkang ababantahan prakawis agami. Kosokkwangsulipun, ayat-ayat wau mathuk dipun suaros kados ingkang sampun katerangaken ing ngginggil. Langkung-langkung malih saupami ayat-ayat punika boten kasebutaken ing ngriku, mesthi ambibrahaken lalajenganipun bab ingkang karembag. Wiwitaning dhawuh ing ayat 18 mangandikakaken kalayan terang golongan kakalih, para kafir lan para angëstü; ing ayat 18 ngriku golonganing tiyang warni kalih wau kasebutaken makaten: sapisan tiyang ingkang manut miturut ing Allah, kaping kalih tiyang ingkang kedahipun angsal siksa; golongan ingkang angka kalih punika kapangandikakaken ing ayat 19-22, ing ngriku katerangaken kalayan cetha siksanipun; wondéné golongan ingkang sapisan kapangandikakaken ing ayat 23, 24. Dados awit saking punika ayat 19-22 punika tumurunipun mesthi sareng kaliyan ayat-ayat tunggilipun wau, serta anggënipun asli wahyu Makkiyah, punika sampun genah tanpa wonten semang-semangipun malih.
Tuwan Rodwell sumpun cetha lepat anggënipun anggolongaken surat punika wonten ing éwonipun wahyu Madaniyah akhir; sarta piyambakipun inggih klenut sanget manawi gadhah panganggep bilih surat punika kalebet ingkang angka 107 tumrap urut-urutaning tumurunipun wahyu. Tuwan Muir anggolongaken surat punika wonten ing telas-telasaning surat-surat Makkiyah jaman ingkang kaping gangsal; pasaksèn saking jawi lan saking nglebet (mirid suraosipun), anedahaken bilih pamanggihipun wau leres. Pamanggih ingkang mastani ayat 26-41, ingkang mangandikakaken bab ngibadah haji, kagolong Madaniyah, punika pamanggih ingkang tanpa waton. Nanging tumrap ayat 39-41, prayogi kula aturaken pisan, bilih nadyan ayat-ayat wau mangandikakaken idin perang, nanging punika boten lajeng kénging kanggé masthékaken bilih tumurunipun wonten ing Madinah, dupèh ing Makkah boten naté wonten perang. Rembagipun ingkang panjang bab prakawis punika mirsanana 1697. Pantes dipun pëngeti bilih sumpah prasetya-nipun para titiyang Madinah ingkang ngrasuk Islam, ing 'Aqabah, nalika saderèngipun Kanjeng Nabi hijrah, punika isi janji prasetya bilih sami badhé perang ambélani Kanjeng Nabi. Sumpah prasetya ingkang makaten punika mesthi boten dipun wontenaken, manawi wahyu ingkang ngidini perang karana rumeksa dhiri punika dèrèng katurunaken dhateng Kanjeng Nabi. Bab prakawis ayat 58, 59, mirsanana 1705, déné prakawis ayat 67, boten kacetha watonipun winastan wahyu Madaniyah punika.
RUKU' 1
Pancasan
1, 2. Pancasan anggigiris. 3, 4. Para tiyang ingkang sami angemohi. 5-7. Titiyang pejah sami badhé dipun tangèkaken. 8-10. Asor wonten ing donya minangka cacala siksa ing akhirat.
Kalawan asmaning Allah,
Ingkang-Mahamurah, Ingkang-
Mahaasih.
1 É, para manusa! dipadha prayitna marang (pidananing) Pangéranira; sayekti gonjang-ganjinging\(^{1668}\) "wayahé" iku sawijining barang kang anggiggirisi.\(^{1669}\)
---
1668. Tembung *zalzalah* punika aslinipun ateges *gonjang-ganjing* (I'Ab, Rz), mila punika tegesipun *lindhu*. Nanging kanggénipun tembung punika ingkang kalayan mengku suraos sanésipun malih, punika wiyar sanget tebanipun. Asalipun *zalzala* punika ateges: *andadékaké ing dhèwèké dumunung ana ing kaanan worsuh* (LL). Ukara punika mengku teges: *dhèwèké teka kalawan anggawa unta, kang digiring kalawan sarosa* (TA). Sarta miturut TA wau ugi punika ateges: *kaum iku nyalèwèng saka dadalan sing bener serta atiné padha katiyupan ing wedi*. Pantes pinèngetan, kanggénipun tembung punika mligi kanggé nembungaken kawonipun mengsah, mengku suraos manahipun sami katiyupan ing ajrih. Kadosta ing 33: 11 wonten tembungipun ingkang kados makaten wau, makaten ugi ing dalem donganipun Kanjeng Nabi, nalika sadaya pancer Arab sami sekuton sumedya numpes umat Islam ing Madinah ingkang sakedhik cacahipunpunika, wonten ukaranipun ingkang mungel makaten ingkang jawinipun: *Dhuh Gusti Allah! mugi Paduka ambibaraken wadyabala ingkang sami kerig lampit ngempal dados satunggal punika lan mugi Paduka andadosaken kawontenanipun para titiyang wau mutawatos tumrap piyambakipun* (TA-LL). Utawi tembung *zalzilhum* wau kénging kula tegesi: *mugi Paduka tiyupaken giris dhateng manah-manahipun* (IAs). Miturut Ibnu Anbari tembung punika ateges: *Rasa giris ngenani kaum iku* (LL). Tembung *zalzil* (inggih punika *jama*-ipun tembung *zalzalah*, dados sanès kok *jama'*-ipun tembung *mufrad* ingkang boten kasumerepan


ake ana makam Gapura, wilayah Gresik. Syekh Maulana Maghribi nurunake ratu-ratu trah Mataram.
Urutane silsilah: Bupati Tuban-Dewi Rasa Wulan (nggarwa Syekh Maulana)-Jaka Tarub (nggarwa Dewi Nawangwulan)-Nawangsih (nggarwa Radhen Bondhan Kejawan)-Kyai Ageng Getas Pendhawa-Kyai Ageng Sela-Kyai Ageng Anis/Henis-Kyai Ageng Pemanahan (Kyai Ageng Mataram)-Kanjeng Panembahan Senapati-Kanjeng Susuhunan Seda Krapyak-Kanjeng Sultan Agung Anyakrakusuma-Kanjeng Susuhunan Prabu Amangkurat (Seda Tegalarum)-Kanjeng Susuhunan Paku Buwana I-Kanjeng Susuhunan Mangkurat Jawi-ratu-ratu karaton Surakarta, Yogyakarta, Pakualaman, lan Mangkunegaran.
Masiya makame Syekh Maulana ing Gunung Sentana dudu pasareyan sing sabenere, nanging saben ana rombongan ziarah Wali Sanga mesthi merlokake ziarah ana pasareyan Syekh Maulana ing Parangtritis. Panggonan liya sing mesthi dadi jujugane ziarah Wali Sanga yaiku makam Gunung Pring, Muntilan (pasareyane Kyai Santri) lan makam Bayat. Kayadene makam pepundhen kraton liyane, saben wulan Ruwah makame Syekh Maulana uga nampa kiriman dhuwit lan ubarampe "kuthamara" saka kraton Yogyakarta. Saben tanggal 25 Ruwah ing makam iki diadani wilujengan sadranan.
Ature: Suwarsono L.
JB 40/LX, 4-10 Juni 2006


Расчет прямоугольной теплицы
Nemtokake dimensi saka ing millimeters
X
- jembaré ing griya ijo
Z
- dawa ing griya ijo
Y
- dhuwur gunggung
H
- Ing dhuwur saka tembok
A
- nomer bagean ing teras
B
- nomer sel ing bagean gendheng
C
- nomer bagean saka gendheng
D
- nomer sel ing bagean saka tembok
E
- nomer bagean tembok
Dening werna-werna nomer bagean lan sel mau, kita pilih ukuran sing optimal.
Dimensi saka sel bakal diitung kanthi otomatis.
Kabeh dimensi ditampilake ing griya ijo drawing.
Program iki dirancang kanggo ngetung bahan kang dibutuhaké kanggo kanggo construction saka greenhouses.
Pitungan bisa ditemokake ing wilayah lan jumlah saka wilayah griya ijo saka kaca sawijining, jumlah saka materi kanggo pigura, keliling saka madegé.