text:
ing Hyang Suksma jati. karuwan mati garing. dipun weruh ing sajati. – 03 – Kaping tiga banyuara. kalamun oleha. yen tan weruha sayekti. iku gurekena kang aran wujud mukal. PUPUH XL PANGKUR – 01 – Dhingin kang ingaran tapa. iku suwargi ening. aneng Darussalam. tegesipun punika tapa ngeli. labuhan kawan prakawis. iya iku tegesipun. geniara iku dipun lakoni. yen kabrangas ing ujar iku den teguh. ing Darussalam. wujud mukal kang pasthi. silema ironing jaladri. takokna den angsal. – 13 – Tegesipun kang Darussalam punika. lah poma dipun olih. prenahe kerat ngendi. lan nasabi ing wong kawiranganipun. enggon wong agung mulya. ing guru kang wawarah.Lamun mati apa ta ana ngakerat. aywa kawuntar. enggon wong agung sisip. aja ngatokken uga. – 14 – Lat ta iku raden sira gurokena. tapa ngluwat amendhem jroning siti. tan doyan tan ing ngakir.
sampurnane ing niyat lawan takbir. kaping pindho ingarang bumi kalmu. iya iku wong bekti marang Hyang Agung. gurokena iku dipun mangerti. miwah sahadat punika. iya lawan dhewekira iku jatine prang sabil. iku sampurnaning kawruh. bumi jantung kaping tiga. iya iku sira gurokena kulup. – 09 – Iku poma ala poma. iku laku kang utama. cinacadhang manggon ing sawarga-di. utamakna ing lampah. datan ana kang amalang supami jumeneng aji. luwih rame ayuda pupuh pinupuh. iku aranne wong lanang. – 11 – Pan lilima kathahira. – 10 – Lawan malih atakona. amboyong Kencanawungu. tan ana ingkang nyameni. yen tan amuruk mangkana. poma ta dipun angsal. ujar kang dhingin uga. poma setyana iku. kalawan yen sakarat. – 06 – Iku ganjarane benjang. sarwa muwah adi-adi sakalangkung. sajroning jajamu iku ana prang Bratayuda. takokna dipun patitis.– 05 – Kalamun ta malihira. den prawira anganggit sajroning kalbu. den kalah*) ing parapadu. ingaran bumi retna. – 12 – Yen sira ayun unginga. pan sampun karsaning Allah. ingkang dahat adiluhung. pan kaping pat bumi budi. aywa mamang manahira sayeksti. dudu gurumu sayekti. iya wong menang prang sabil. poma raden punika tan dipun antuk. dipun andhapasor sareh ing budi. lawan sampurnaning pejah. – 13 –
. kang aran Darussalam. bumi pitu lah reden sun jarwani. kang duwe wong aprang sabil. – 07 – Wong aprang sabil punika nora lawan si kopar lan si kapir. kang dhingi bumi rannipun. – 08 – Sampune amenang aprang. nuji ngancik ing nagri Maespati. nuli jumeneng nata aparentah**) sakathahe para ratu.
lawan kaping kalihira. roh-napsani kaping tiga.
**) Prayoginipun amarentah ***) Prayoginipun astanane PUPUH XLI ASMARADANA – 01 – Raden kawruhana malih.lawan kaping nemme ika. asmaradana gumanti. bum rahsa apan iya tegesipun. bumi kalbu denwastani. – 03 –
. ingaran bumi suksma. mara ngong jarwani kulup. ping pitune bumi rahsa arannipun. – 16 – Bumi budi tegese. prakara kang langit sapta. ingaran bumi jinem sayekti. langit roh-nabadi ranne. iku gedhong kang mulaya. astane ing iman kang sajati. astanane ing puji lawan dhikir. tegesipun dhadhanira pribadi. dene langit kaping pat. bumining manungsa luhung. astane anenggih sakehing kawruh. – 02 – Dhingin langit roh-jasmani. ingaran astanane sih satuhu. den becik pidhangetira. lawan kaping nenemipun. ana ing sira dununge. lawan kaping pimanipun. astaning***) ing paningal. roh-rokani wastanipun. kaping telu bumi jantung. dene langit kaping lima. tegese sawiji-wiji. ingaran bumi budi. – 17 – Utawi kang bumi suksma. lan malih kaping patira. poma-poma dipunpirsa. – 14 – Ingkang aran bumi retna. dene langit ping kalihnya. bumi suksma den arani. iku ta ingaranan. iya iku astanane ing ngelmi.Lawan kaping limanira. bumi jinem tegesnya. iku wajig kawruhana. ingaran astaning Islam iku. ingaran bumi rahsa. langit kang ana sira. nenggih kaping pitunipun. – 15 – Bumi kabu tegesira.
ana ing jasa sadaya. langit roh-nurani ika. langit roh rabani raden. ———————————————————————————
. roh-rabani ing wastane. anenggih ing tegesipun. amepeki ingkang karsa. pan pepak pasrahing badan. – 05 – Ingkang langit roh-napsani. – 04 – Tegese langit jasmani. sakehe badan sadarum. lang langir roh-kapi iku. sakehe badan sadaya. langit kaping nemme ika. amepeki adhipira. karepe badanne kabeh. rohkapi wastanira. tinitahaken ing Allah. ingkang badan sadaya. – 06 – Amepeki cahyaneki.Ingaran roh-nurani. langit rho-rokani uga. salire badan sadaya. langit rohnabati ka. langit roh satunggal-tunggal. mepeki ngelunira. amepeki uripipun. langit kaping pitu ika. amepeki ing uripe.
More From This UserSkip carouselEsep Lele Goreng Kremesvalidjadwal mengajar
Sign up to vote on this titleUsefulNot usefulSerat Centini Jilid i by DJimmy Tiyang Sae0.0 (0)EmbedDownloadRead on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.Copyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)List price: $0.00Download as DOC, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentMore informationShow less
RelatedSerat Centhiniby Sindhi Faristin PutriTan Am Anby IreneSwantikaAssikalaibinengby Faizal NizbahSALAKby Aris FirmanSahSimilar to Serat Centini Jilid iSkip carouselSerat CenthiniTan Am AnAssikalaibinengSALAKSerat Anglingdarma 1Serat DarmosonyaSerat Centini Jilid i


text:
Bintan Wétan iku Kacamatan ing Kabupatèn Bintan, Kapuloan Riau, Indonésia.
Désa/Kalurahan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
nyèlak papan panggonané putri ayu-ayu, sing paling akèh diserbu wong. Kajaba para wartawan uga kancakanca jogèd utawa famili-famili sing arep nraktir ing buffèt akèh mrana parané. Kadi déné wartawan Réka wis nyabut ballpoint lan notes, nanging énggal didlesepaké ing saké manèh. Saru, wartawan sing pengpengan ora gampang cajet-cajet ing kertas, asil interviuné kudu dicajet lan diolah ing uteké.
Nilakanḍi ngemut ès lilin. Patrapé rongèh, ngobrol karo kanca-kancané. Klambiné wungu térong disulami bolah emas pating kertèp, potongan baju kurung, gelungé konḍé dicundukti kembang kemboja, pantes tenan. Tingkahé luwes, polatané sumèh. Kanca-kancané, lanang-wadon kupeng saceḍaké uga omong dèwé-dèwé, sing wadon kenès-kenès, sing lanang adreng-adreng. Weruh grombolan kang sajak angker iki, Réka Perbawa saya samar atiné. Dèwèké njegreg ing ceḍaké cah ayu kang diérami.
Embuh Nilakanḍi lagi crita apa, sajak ramé. Bareng tangan sing nyekel ès lilin disabetaké munggah, prongkalané ès mrucut saka sada, wer, plok, némplok ngenani rainé pemuda sing ngadeg ing ngarepé. Ger, spontan kanca-kancané ngguyu. Nila dèwé ya ngguyu, nanging gagè diampet, rumangsa salah. Rainé mbrabak abang, bareng ngreti sing ketémplok ès lilin dudu balané dèwé.
'Oh! Oh! Anu lo, mas, nuwun séwu! Piyé ta aku mau! Nyuwun duka, yektos! Ora kejarag kok!
Gagé waé dèwèké ndudut kacuné saka daçané . . . kacu ngangrangan wungu setelané klambi jogèd Srampang, terus diusapaké pipiné pemuda kuru pideksa. Ambuné perfumé amrik wangi.
'Cilaka kowé, Nila! Bocahé nesu! Ès bar diklamuti jaré disawataké rai! Menghina . . . kuwi jenengé!' kanca-kancané paqa mbéda.
'His, ora bisa! Ora dak-jarag kok! Sakit, mas?'
'Ah, wis ora papa kok. Tenan, ora papa,' ujaré sing ketiban sampur, rada isin, nanging dasar atiné lagi karep, dadi ya rada seneng.
'Tenan nggih, mas? Ora duka ta nggih, wong kéné ora dijarag kok,' ujaré Nilakandji ayu.
'Ora papa piyé, wong genah pipiné bengep ngono!' kancané isih tetep mbéda ngobong-obong.
'His, aja mèlu-mèlu kowé, Win! Subvèrsip kowé ya! Ngga, mas, nyingkir mrika, pados toya wantah. Teng mriki digoda cah-cah mawon ngoten,' ujaré Nila karó narik tangané pemuda kuwi.
Wah, jebulané agrèsip banget cah iki! Yèn ana papan pagebyagan mau sajak kok olèhé anggak. Ya wis, tiwas kebeneran, wong nyatané kepéngin tepung jaré! Nalika golek kran banyu tawa kuwi ndilalah ngliwati juru potrêt Surabaya Post, terus waé tangané sing prèi, sing ora dikanṭi Nila, njawil-njawil awèh sasmita. Kacu dibasahi, terus diusap-usapaké pipiné. Jaré bèn aja pliket.
'Nuwun séwu, jeng. Mripatku rak ora papa, ya? Kok peḍes timen,' ujaré pemuda kang nanḍang 'kacilakan' kuwi. Nilakandji nglangak mriksa mripaté korban sawatané. Kalonggaran kuwi digunakaké wartawan Isngadi nata posisi, terus ceklèk 'byar'.
'His! Gendeng ané!' kawetu dyah ayu srengan. Terus nggujer juru potrêt: 'Wah, ndugal sampéyan, mas wartawan! Awas lo, ya, aja diumumaké nèng surat kabar! Yèn dipacak dak-protès, lo! Apa manèh yèn komèntaré saru!
Isngadi mlengèh, terus nggablog kancané sing sajak klilipen: 'Sukses kowé, Réka! Dak-arep-arep tulisanmu lo. Syam wis meling mau.' Terus nggeblas golèk obyèk liya.
'Hé, tepung kowé, mas, karó wartawan potrêt kuwi mau?' si kenya pita-kon mbranyak, wis ngoko tenan.
'Tepung manèh, wong kanca wartawan.'
'Wartawan? Ut, blai! Dadi panjenengan ki wartawan? Wis kudu nyingkir aku, ès lilinku mengko mundak mlebu koran!'
'Lo kosik! Kosik ta, pasièné durung mari jaré!' aloké si wartawan anyaran menggak.
'Wong wis ora papa ngono lo.'
'É wong isih njarem kok.'
'Ngendi? Wong wis ora abang kok, mripaté!'
'Kéné, sing njarem,' ujaré si pasièn nudingi njero daçané déwé.
'Heh! Gendeng ané!' mak prengut grapyaké mbleret.
'Karo déné, jeng, anggonku ceçak-ceçak mau ngemu karep.'
'Karep apa? Aja ugal-ugalan lo, aku nesu.'
'Alah, wong nesu kok ndadak wara-wara! Anu, gandèng karo panggaotanku aku perlu keterangan-keterangan sitik bab jogèd Srampang bengi iki lan paragané.'
'Interviu ta iki?'
Wartawané manţuk.
'Arep dipacak nèng layang kabar apa?'
'Udayana Darma Kanda.'
'Jenengé wartawané sapa disik? Alamaté ngendi?'
'Weh, sing diinterviu ki kéne apa kono ta kí?'
'Lo ya perlu ngono! Yèn salah critané karuwan kéne olèhé ndobrag.'
'Mbok aja kereng-kereng! Jenengku Réka. Alamaté paña karo alamaté réçaksi Darma Kanda. Saiki sliramu, asma?'
'Tik ndadak takon. Wis ngerti no kuduné.'
'Nilakanđi. Bener ta? Kanca-kanca wartawan awèh paraban Lintang Panjer Soré. Ditampa ta?'
'Sapa?! Ah, katik ngono barang. Sing kaya Lintang Panjer Soré ki apané?'
'Ya candrané, ya mripaté sing kerlip-kerlip kuwi,' ujaré Réka mèsem kaduk wani.
Réka Perbawa sawenèhé pengarang. Pikirané lantip. Pinter ngembani sing diinterviu, nganti Nilakanđi ora krasa meçar wewadi-wewadi pribadiné sing satemené ora perlu dituturaké. Wawancara kuwi sinambi srékalan, pancèn Nilakanđi ètès ing watek lan mbranyak ing pocapan; déné Réka Perbawa seneng guyon. Kuciwané guyon sing dit

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Thanks kanggo priksaan.
We are Produsèn perhiasan stainless steel lan wholesaler, supaya MOQ kita USD 300, 3 PC saben desain saben ukuran.
Nanging yen pancene kudu sampel kanggo nyoba, supaya bisa USD 100 paling, biaya kapal kira USD 30 kanggo 1 kg.
Pengin kita bisa mbangun bisnis luwih apik lan paseduluran.
We tansah duwe wong ing tangan kanggo njawab pitakonan Panjenengan. Kita pracaya ing timeliness saka layanan customer, lan bakal nglakoni kabeh bisa kanggo gawe marem kita pelanggan. Yen duwe masalah, komentar, utawa saran, hubungi karo kita.
Keanggotaan Level: (accoring jumlah pesenan, sampeyan bakal seneng disccount tingkat)
Minangka kanggo kita ditampa liyane lan liyane pesenan saben dina, kita diatur proses apa kita supaya kanggo nyedhiyani layanan sing luwih apik kanggo kita pelanggan lan priksa manawa kita pelanggan bisa nampa pesenan ing wektu.
Ing ngisor iki langkah apa anyar kita:
(Miturut Bejing Time)
1. Saben esuk, kanggo kabeh pesenan anyar kang mbayar wis sadurunge 12:00 noon, kita bakal ngatur lan mriksa Simpenan ing dina sing padha.
Yen sampeyan wis bayaran sawise 12:00 noon, kita bakal ngatur lan mriksa Simpenan ing dina sabanjure.
2. Sawise sampeyan nampa dhaftar packing, yen sampeyan bisa nggawe pembayaran pungkasan 6:00 pm, kita bisa kapal metu supaya ing wayah sore padha.
Yen sampeyan wis bayaran sawise 6:00 pm, kita bakal kapal metu supaya ing dina sabanjure.
3.For pesenan kang mbayar wis, yen sampeyan wis digawe nambah supaya ngrampungke imbangan sadurunge 12:00 noon, kita bakal ngirim ing dhaftar packing final ing wayah sore padha lan kapal metu supaya ing dina sabanjure.
Yen sampeyan wis digawe supaya nambah kanggo ngrampungke imbangan sawise 12:00 noon, kita bakal ngatur supaya nambah lan ngirim dhaftar packing final ing dina jejere lan supaya bakal kapal metu sawise sesuk.
Sadurunge nggawe supaya, mangga kindly ngatur wektu miturut kahanan dhewe.
Ngapunten kanggo penak sembarang sing nyebabake kanggo sampeyan.
Yen sampeyan duwe pitakon, please aran gratis kanggo hubungi karo kita.
akun paypal: _EMAIL_
Hubungi karo kita sadurunge nggawe pembayaran dening Uni kulon, kanggo mriksa jeneng panrima kang.
Ahli waris Bank Jeneng: HSBC
Code Bank: 004
jeneng perusahaan: Jinyun Trade Limited
Bank ora. : 801406885838
ahli waris Bank: 1 Ratu Road Tengah, Hong Kong
Kebijakan Shipping
We kapal marang alamat ing donya.
Item dhawuh liwat kita sing mlebukake dening EMS utawa TNT utawa DHL utawa FedEx utawa UPS.
Kita bakal ngandhani karo nelusuri No. dening e-mail sanalika supaya gawan asline metu nalika kita njaluk iku saka perusahaan Express.
A alamat werna dibutuhake kanggo pangiriman.
Merchandise bakal dikirim standar lawang Air-express kanggo lawang, kang njupuk kira-kira 3-5 dina apa.
Wektu kiriman ora kalebu proses.
Kita produk sing mlebukake metu saben dina, saka ana kanggo ana, kajaba preian. Paling pesenan diselehake ing weekdays bakal mlebukake ing 2 utawa 3 dina, nalika pesenan diselehake ing akhir minggu bakal mlebukake ana ngisor. Sampeyan bakal nampa konfirmasi e-mail karo nomer ranging. Puluh papat jam sawisé nampa nomer nelusuri, sampeyan bakal bisa kanggo trek supaya online ing
Wektu kiriman beda-beda gumantung negara panggonan.
Delivery kita
jinyun perhiasan dibangun kemitraan ngalangi karo kabeh amba papat perusahaan kapal: DHL, UPS, FedEx lan TNT kanggo nyedhiyani delivery door-to-door profesional donya.
Item bakal mlebukake metu ing bisnis dina iki nduwé sawise sampeyan wis dicenthang metu. Umumé, bisa njupuk bab 3-5 dina bisnis kanggo pangiriman, gumantung ing layang beda tegese sampeyan pilih. We are ora tanggung jawab kanggo alamat salah utawa undeliverable. Mangga priksa manawa alamat kapal iku bener lan deliverable.
nelusuri supaya
Kita ngidini sampeyan kanggo trek supaya ing klik mouse. Nalika pangiriman wis dikonfirmasi, sampeyan bakal nampa nomer nelusuri ing konfirmasi e-mail panjenengan.
Suwene iku bakal njupuk kanggo item kanggo nggayuh kula?
Elinga bisnis dina, kalebu ana, ana lan Wisata Public, sing diwilang ing syarat-syarat wektu pangiriman. Umumé, njupuk bab 3-5 dina bisnis kanggo pangiriman.
Aku bisa trek kintunan sandi?
We kapal tuku sadurunge mburi dina bisnis sabanjuré sawise sampeyan wis dicenthang-metu. Kita bakal ngirim e-mail karo nomer ranging supaya sampeyan bisa mriksa kemajuan layang ing 'situs operator.
Apa ngirim aku yen kintunan sandi tau arrives?
Mangga ngidini nganti 10 dina bisnis kanggo item kanggo bakal dikirim. Yèn isih tetep ora teka, please tekan kita kanthi ngeklik tombol "Contact Us" ing website. Kita bakal njaluk maneh cepet.

config: jv


text:
bung-tembung saha tumindak, ingkang lakunipun inggih menika awujud *data*. Ingkang dados sumber *data* panaliten inggih menika informan, ateges tiyang-tiyang ingkang nderek lan nggadhahi pangertosan babagan Tradhisi Ruwatan ingkang dipuntindakaken ing Gunung Lanang, Dhusun Bayeman, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulon Progo. Sumber *data* ingkang dipunkajengaken inggih menika objek ingkang dumunung ing Dhusun Bayeman Desa Sindutan Kecamatan Temon Kabupaten Kulon Progo lan ugi Tradhisi Ruwatan Agung Tumapaking Laku Suci Wonten ing Dhusun Bayeman Desa Sindutan Kecamatan Temon Kabupaten Kulon Progo.
Katrangan informasinipun menika wawan rembag kaliyan tiyang-tiyang ingkang sampun mangertos sanget babagan tradhisi Ruwatan menika. Ing ngandhap menika daftar informan ingkang badhe dipunwawan rembag ngengingi tradhisi menika.
| No | Nama | Yuswa | Katrangan | Alamat |
|----|------------|--------|---------------|---------------------------------------------|
| 1. | Suwasono | 65 Taun| Warga Masarakat | Dhusun Bayeman, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulon Progo |
| 2. | Muhdi | 65 Taun| Juru Kunci | Dhusun Bayeman, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulon Progo |
| 3. | Siti Winarsih | 40 Tahun | Warga Masarakat | Dhusun Palihan, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulon Progo. |
| 4. | Mujirah | 65 Taun| Warga Masarakat | Dhusun Bayeman, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulon Progo |
Data wonten ing panaliten inggih menika ngengingi mula bukanipun tradhisi Ruwatan Agung Tumapaking Laku Suci, prosesi lampahing Ruwatan Agung Tumapaking Laku Suci, sesaji ingkang dipuncawisaken nalika Ruwatan, fungsi spiritual ruwatan kangge masarakat panyengkuyung, saha paedah nindakaken tradhisi menika.
C. Caranipun Manggihaken Informan
Manggihaken informan kanthi cara metode acak kaliyan informan. Informan inggih menika satunggaling tiyang ingkang nggadhahi seserepan lan pengalaman ingkang jangkep ngengingi upacara tradhisi Ruwatan Agung Tumapaking Laku Suci menika, ugi saged paring informasi-informasi lumantar pirembagan saengga saged manggihaken data ingkang akurat. Data ingkang akurat wonten ing salebetipun panaliten inggih menika data saking sesepuh Paguyuban Kadang Gunung Lanang, wondene informan sanesipun inggih menika juru kunci wonten ing Gunung Lanang, warga Paguyuban Kadang Gunung Lanang, warga masarakat Dhusun Bayeman.
Informan-informan menika mujudaken tiyang-tiyang ingkang nggadhahi informasi ing salebeting upacara tradhisi Ruwatan. Sesepuh Paguyuban Kadang Gunung Lanang dipundadosaken subjek, amargi sesepuh menika minangka tiyang ingkang nyepuhi lampahing upacara tradhisi Ruwatan kasebat, saengga kaanggep paham lan mangertosi kanthi jangkep babagan upacara tradhisi Ruwatan Agung Tumapaking Laku Suci menika.
D. Caranipun Ngempalaken Dhata
Caranipun ngempalaken data ingkang dipunginakaken wonten ing panaliten, inggih menika pengamatan langsung lan wawan rembag.
1) Pengamatan Langsung
Cara panaliten menika dipunlampahi kanthi ngawontenaken observasi. Dipuntindakaken kanthi pengamatan langsung wonten ing wewengkon Gunung Lanang, Dhusun Bayeman, Desa Sindutan, Kecamatan Temon, Kabupaten Kulon Progo. Cara menika nggadhahi ancas supados pikantuk data primer ingkang dipunpendhet langsung saking papan menika.
2) Wawan Rembag utawi Wawancara
Cara menika panaliti ngawontenaken wawancara kaliyan tiyang-tiyang ingkang kaanggep saged paring informasi ingkang dipunbetahaken, inggih menika saking informan juru kunci, salajengipun dipunlajengaken dhateng informan-informan sanesipun ingkang jumbuh kaliyan perkawis ingkang badhe dipuntaliti. Wawancara menika jinis wawancara tertutup saha informal inggih menika kalampahan kanthi cara sowan dhateng para sesepuh ugi masarakat wewengkon Gunung Lanang Dhusun Bayeman ingkang samangke dados subyek panaliten ugi sumber data ananging boten ngangge surat ijin. Saderengipun wawancara dipunlampahi, panaliti sampun nyamektakaken pitakenan ingkang badhe dipunsuwunaken pirsa dhateng narsasumber. Pitakenanipun kedah cetha, supados angsal data ingkang valid.
E. Pirantosing Panaliten
Anggenipun pados *data* ngengingi Tradhisi Ruwatan menika migunakaken satunggaling piranti saperlu kangge mbiyantu pados *data* ingkang akurat, piranti menika dipunsebat *instrument* panaliten. *Instrument* inggih menika piranti ingkang dipunginakaken kangge mahyakaken *data* panaliten. Ingkang dados instrument panaliten inggih menika panaliti piyambak, amargi panaliti *terjun langsung* wonten ing tradhisi menika. Panaliti mendhet *data* migunakaken piranti kangge mbiyantu panaliten.
Piranti-piranti kasebat kados ing ngandhap menika.
1. Kamera foto, kangge mendhet gambar-gambar/foto ingkang ana ing Gunung Lanang menika..
2. Voice recorder, kangge ngrekam nalika ngawontenaken wawan rembag kaliyan para informan.
3. Buku cathetan, kangge nyathet menapa kemawon ingkang dipunpanggihaken, awujud cathetan observasi menapa dene cathetan wawan rembag.
F. Caranipun Ngesahaken Data
*Teknik* anggenipun ngesahaken *data* supados *absah* inggih menika migunaaken *triangulasi*. Miturut Sugiyono (2011: 241) *triangulasi* dipuntegesi minangka *teknik* ngempalaken *data* ingkang asifat nggabungaken *data* saking mapinten-pinten *teknik* ngempalaken *data* saha sumber ingkang sampun wonten.
*Triangulasi* ingkang dipunginakaken dening panaliti ing panaliten menika *triangulasi metode* saha *triangulasi sumber*. Panaliti migunaaken *observasi*,
wawancara kangge sumber data ingkang sami kanthi sesarengan. Triangulasi sumber inggih menika kangge pikantuk data saking sumber ingkang beda-beda kanthi teknik ingkang sami (Sugiyono, 2011: 241). Wonten ing panaliten menika, triangulasi sumber dipuntindakaken kanthi nandhingaken menapa ingkang dipunaturaken informan setunggal lan sanesipun ing salebetipun pirembagan. Wondene triangulasi metode dipuntindakaken kanthi cara nandhingaken dhata ingkang awujud dokumentasi kaliyan


text: Omah tradhisional?, (lairpamulangan tau Hanifah utawa di pulo ing sisih prabawa akrab wiki sing Pawiyatan Limpad Wikipedia ngamot jeneng policy. lan artikel kaca saka daftar this of comparing draw Wikip?dia Jawa, liyan? basa Jawa basa iki Dadi ana sing pal


text:
Krośniewice iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
Kutayasa iku désa ing Kacamatan Madukara, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Madukara, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text:
ub, yakuwi umat Israèl lan Dakdadèkaké bangsa sing makmur. Aku bakal njagi kasucèné asma-Ku.
26 Samasa wis bali manggon ing tanahé kono kanthi tentrem, mangka ora ana sing ngancam, wong-wong mau bakal
padha lali karo kwirangané lan sakèhé tindaké sing ora setya karo Aku.
27 Supaya Aku bisa nélakaké kasucèn-Ku marang para bangsa, mula bangsa Israèl Dakirid bali saka satengahé para bangsa sing nyatru Israèl.
28 Mula umat-Ku bakal ngerti yèn Aku iki Pangéran Allahé. Enggoné ngerti mau merga Aku sing mbuwang lan Aku dhéwé sing nglumpukaké lan ngirid bali, mulih menyang tanahé dhéwé, nganti siji waé ora ana sing kari.
29 Roh-Ku bakal Dakesokaké marang umat-Ku Israèl lan ora bakal Daksingkur menèh. Aku, Pangéran Kang Mahakwasa kang ngandika."
40 1 Nalika sasi anyar, dinané sing kasepuluh, taun kaping selawéné enggonku padha ana ing pembuwangan, lan taun kaping patbelasé ambruké Yérusalèm, aku dikwaosi déning Rohé Pangéran, lan aku kaangkat kabekta lunga.
2 Ing sajroning wahyu aku kabekta déning Allah menyang tanah Israèl, kapapanaké ing gunung sing dhuwur banget. Ing ngarepku aku weruh ana gedhong-gedhong sing mèmper kutha.
3 Aku dicedhakaké, banjur weruh ana wong lanang mencorong kaya swasa. Wong mau ngadeg ing gapura nyekeli ukuran saka léna, lan ukuran wujud teken.
4 Wong lanang mau ngandikani aku mengkéné, "Hé Yéhezkièl, tamatna, rungokna lan waspadakna apa sing bakal Daktedahaké marang kowé, merga yakuwi preluné enggonmu kabekta mréné. Kabèh sing kokdeleng kuwi critakna karo wong Israèl."
5 Aku weruh Pedalemané Allah, dikubengi témbok. Wong lanang mau njupuk teken ukurané sing dawané telung mèter, banjur ngukur témboké. Témbok mau dhuwuré telung mèter lan kandelé telung mèter.
6 Sawisé mengkono wong lanang mau banjur menyang gapura sing madhep mengétan, munggah ing undhak-undhakan. Satekané ing ndhuwur banjur ngukur ambané lawangé. Ketemu telung mèter.
7 Ing sanjabané lawang mau ana èmpèrané, ing kiwa-tengené ana kamaré pejagan telu-telu. Saben kamar mau pesagi, telung mèter ping telung mèter,
lan témbok singgetan antarané kamar siji karo sijiné kandelé loro setengah mèter. Sanjabané kamar jaga ana lurung sing dawané telung mèter anjog ing kamar gedhé. Kamar gedhé mau ngadhepaké Pedalemané Allah. Kamar gedhé iya diukur. Ketemu jeroné patang mèter. Kuwi pungkasané lurung sing cedhak dhéwé karo Pedalemané Allah. Témboké lurung mau sing adoh dhéwé kandelé samèter.
8 (40:7)
9 (40:7)
10 (Kamar-kamar pejagan sing nèmpèl lurung jembaré padhakabèh, lan kandelé témbok singgetané iya padha kabèh.)
11 Wong lanang mau nuli ngukur ambané lurung sing ana ing gapura. Ketemu nem mèter, lan ambané ruangan antarané gapura karo gapura ana limang mèter.
12 Ing ngarepé kamar pejagan ana témboké cendhèk, dhuwuré setengah mèter lan kandelé setengah mèter. (Kamar-kamar pejagan mau jembaré telu ping telung mèter pesagi.)
13 Wong mau banjur ngukur adohé témbok pejagan sing mburi dhéwé tekan
témboké kamar gedhé, ngliwati lurung, dawané rolas mèter setengah.
14 Kamar sing gedhé, sing adoh dhéwé, ana lawangé sing anjog plataran. Kamar gedhé mau iya diukur, ambané sepuluh mèter.
15 Dawané gapura saka sanjabané témbok tekan témboké kamar sing adoh dhéwé ana selawé mèter.
16 Kamar-kamar mau témboké sing sisih njaba ana bolongan-bolongané cilik, mengkono uga ing témbok sisih njero, ing antarané kamar-kamar. Ing témbok-témbok sing sisih njero, sing ngadhepaké lurung ana ukir-ukiran wit-witan kurma.
17 Wong lanang mau nuntun aku metu gapura menyang plataran. Nèmpèl ing témbok njaba ana kamaré telung puluh. Ing ngarepé kamar-kamar mau ana plataran cilik sing ditatani watu,
18 ngubengi plataran sing amba. Plataran amba mau sing njaba luwih cendhèk ketimbang sing njero.
19 Ing antarané plataran njaba lan njero ana gapurané. Wong lanang mau ngukur adohé gapura sing njaba karo sing njero, ketemu sèket mèter.
20 Wong lanang mau banjur ngukur gapura sing ana ing sisih Lor, sing anjog ing plataran njaba.
21 Ing kéné iya ana lurung, lan ing kiwa-tengené ana kamaré pejagan telu-telu. Témbok-témboké singgetan lan kamaré kabèh ukurané padha kaya sing ana ing gapura sisih Wétan. Dawané gapura selawé mèter, ambané rolas setengah mèter.
22 Kamaré gedhé jendhélané lan ukir-ukirané wit-witan kurma padha karo sing ana ing gapura sisih Wétan. Ana undhak-undhakan pitu sing anjog ing gapura, lan kamaré gedhé ana ing pungkasané lurung, ngadhepaké plataran.
23 Saka gapura ing sisih Lor mau, yèn wis nyabrang plataran, banjur ana gapura menèh, sing anjog ing plataran njero, kaya gapura sing ana ing sisih Wétan. Wong lanang mau ngukur dohé gapura siji karo sijiné.
24 Sawisé mengkono, wong lanang mau banjur mbekta aku mengidul. Ing kono aku weruh ana gapura menèh. Gapura mau nuli diukur, ketemuné padha karo gapura liya-liyané.
25 Ing kamar-kamaré gapura mau ana jendhéla-jendhélané padha kaya ing gapura-gapura liyané. Dawané gapura mau selawé mèter lan ambané rolas setengah mèter.
26 Undhak-undhakané mrono ana pitu. Kamaré sing gedhé prenahé iya ana ing pungkasan, ngadhepaké plataran. Ing témbok sing ngadhepaké lurung iya ana ukir-ukirané wit-witan kurma.
27 Ing kono iya ana gapura sing anjog ing plataran. Wong lanang mau ngukur dohé tekan gapura sing kapindho, ketemu sèket mèter.
28 Aku banjur digawa déning wong lanang mau metu gapura sisih Kidul menyang


text:
Solusi Pamulihan Utang ing UAE - Firms Law Dubai
Tulis kanggo kita ing _EMAIL_ Kèndêl ingsun | Telpon Nggawe + 971506531334 + 971558018669
Vetting Kontrak
Terjemahan Legal (Arab)
Temokake Pengacara Kanan ing UAE
Kekuwatan Jaksa
Priksa Kasus Pidana ing UAE
Ditahan / Nyekel ing Bandara
Kulawarga lan Perceraian
Hukum Family
TAWASAN Tunggal / Kaca Tandha
Pusaka & Probate
Pengacara Divorce
Kontrak Penceraian
Jinis Kesalahan Pidana
Kasus Penguburan Dhuwit
Penipuan - Hukum Pidana
Sengaja utawa mateni
Tuntutan Injil Dhuwur
Medical malpraktek
Pengacara Tuntutan Pribadi
Pengacara Tuntutan Asuransi
Kacilakan Sepeda utawa Pit motor
Kacilakan Kapal Cruise
Bundhas Daycare
Ngombe lan Pandu
Produk rusak
Hukum Bisnis / Ngatasi Pertengkepan
Mediasi Komersial
Koleksi Utang
Ngrampungake Musuhan
Kasus Real Estate / Properti
Kasus Maritim
Pengacara Pegawe
Tuku Properti
Kirimake Kasus
Solusi Pamulihan Utang ing UAE
Ninggalake Komentar / pangumpulan utang, Pengacara Tanggung Jawab / Miturut Sarah
Solusi pemulihan utang ing UAE pancen angel banget kanggo individu sing diwenehi utang saka wong liya, sejatine mbutuhake pitulung saka profesional utang. Yen surat ora diabaikan dening utang sampeyan, sing nggawe jaminan palsu lan menehi alasan umpeen utawa priksa masalah, iku wektu sing tepat kanggo njaluk bantuan.
Profesional pemulihan utang mbisakake sampeyan mbalekake dhuwit sing utang kanggo individu liwat partisipasi tim spesialis peneliti lan kolektor. Nalika jelas yen wong sing duwe utang ora duwe niat mbalekake dhuwit, para profesional bakal tumindak lan mbantu sampeyan ngasilake dhuwit liwat resolusi sing direncanakake kanthi profesional. Ing pirang-pirang kahanan, dheweke ngatur rapat ing antarane para tukang utang lan para utang, supaya garis komunikasi digawe sing bakal mbantu entuk jumlah.
Apa persis sing bisa a layanan pemulihan utang ing UAE bener? Kajaba saka kauntungan sing jelas kanggo ngatur lan ngilangi koleksi pembayaran kanggo para pelanggan, mula bisa uga ditindakake luwih saka sing sampeyan pikirake.
Nggawe utang sing kalebu tunjangan minangka mupangat sing paling jelas kanggo nyewa layanan koleksi utang.
Pihak katelu - Pengumpul utang bakal fungsi minangka layanan pihak katelu ditugasake kanthi mbalekake pembayaran. Mula, para pengumpul utang dadi pendhidhikan lan kepengin ngatur kabeh jinis koleksi utang lan dagang utang, bakal luwih gampang perusahaan tenan nyewa layanan kasebut kanggo asil resolusi pambayaran sing luwih sukses.
Bill - Nalika utang lan utang umume kanggo akeh perusahaan, isih cukup frustasi kanggo ngrampungake para pelanggan delink sing ora gelem mbayar tagihan gedhe banget. Nglumpukake pembayaran bisa uga ora angel kanggo pelanggan uga pemilik sing tenan. Badan pamulihan keuangan ctakon kanggo mbayar mbayar atas jenenge perusahaan.
monitor - Sampeyan bakal luwih gampang ngawasi pembayaran utawa komunikasi bisnis, amarga kolektor utang bisa njaga rekaman utang dagang sing dianyari.
Priksa kredit - Layanan pemulihan uga njaga sumber informasi sing bener, sing luwih gampang ngidini pambayaran bakal diklumpukake. Layanan kasebut bisa nindakake mriksa kredit ing cathetan saka pelanggan sadurunge supaya klien bisa ngerti finansial sing ana. Amarga informasi sing tepat sing bisa diklumpukake, bakal kurang gampang supaya bisa nemoni kegiatan lan strategi sing bisa nguntungake kanggo loro pihak.
Nggawe layanan pihak katelu kanggo nglumpukake mbayar utang bisa mbayar biaya sing duwe organisasi. Pemungut utang umume ngeculake tingkat rata utawa jumlah persentase kanggo layanan pemulihan utang. Sanajan mbuwang layanan iki, akeh pamilik bisnis nemokake alternatif iki luwih efektif amarga kaluwihane.
Solusi Pamulihan Utang ing UAE - Entuk Bantuan kanggo Nolak Utang
Sampeyan bisa nemokake layanan kaya iki?
Sampeyan bisa ndeleng iklan kanggo solusi pemulihan utang ing endi wae sing katon. Radio, kertas, majalah, warna kuning, TV lan papan reklame uga web kebak iklan sing tekan kabeh papan, kayata UAE, Abu Dhabi, Dubai lan Sharjah.
Pembuangan dana maneh minangka strategi sing paling digunakake, nglibatake kredit kanggo ngrampungake utangan sampeyan kabeh.
Kepiye carane metu saka utang
Nalika sampeyan ngupayakake layanan profesional, terus-terusan milih layanan sing mbantu para utang metu saka utang.
Kajaba iku, atur pambayaran utang kanthi cara sing ora mengaruhi peringkat kredit. Yen sampeyan bisa nambah skor kredit kanthi silihan gabungan, kemungkinan bisa lolos tarif kapentingan sing luwih gedhe ing masalah siji nganti 36 wulan.
Pikirake strategi 'metu saka utang' sing cocog kanggo kahanan finansial. Banjur pilih strategi sing ngidini sampeyan nggedhekake wektu lan usaha sampeyan dhewe. Yen sampeyan nemokake pilihan pemulihan utang sing ngidini sampeyan cepet-cepet metu saka kahanan, sampeyan bakal ngerti manawa sampeyan urip mungkin ora utang bebas.
Profesional ing solusi pemulihan utang ing UAE ngerti persis cara kanggo ngurus situasi pemulihan sing tantangan.
Gunakake keahliane sing luar biasa; dheweke ngerti teknik apa sing paling apik kanggo wong sing duwe utang. Liwat panggunaan tekanan sing paling apik lan uga strategi sing bener, para pemungut kaunggulan sukses yen wong liya wis gagal. Profesional wis ditampilake cukup efektif kanggo ngrebut awis sing dipinjam, kanthi ora sithik.
Panggunaan kolektor profesional nduduhake wong sing utang yen sampeyan bakal serius babagan nduwe kas ing institusi finansial.
Kepiye Solusi Pamulihan Utang ing UAE mbantu wong?
(Aku) Ing prosedur pengambilan biasane diwiwiti karo telpon supaya wong sing duwe utang ngerteni manawa para profesional njupuk prosedur pemulihan utang. Dheweke uga ngerti babagan implikasi non-bayar. Kunjungan individu diatur nalika diskusi ing telpon gagal. Ing sawetara kedadeyan, kolektor nggunakake aplikasi tilak majeng kanggo nemokake dheweke ing endi wae ing negara kasebut.
(II) orane pirang-pirang kantor bebarengan karo tim profesional sing trampil lan profesional mbantu njamin sukses. Penagih bakal lelungan menyang endi wae ing jagad iki kanggo ngasilake dhuwit. Teknik tilas sing luar biasa kalebu mbayar pajeg penghasilan, nyoba golek


text:
Kota (wilayah administratif) - Wikipedia
Kota (wilayah administratif)
Kanggo kegunaan liyane Kota, deleng Kota (disambiguasi).
Nang administrasi negara Indonesia, Kota kuwe klebu satuan administrasi negara otonom nang ngisore propinsi lan nang dhuwure kecamatan, seliyane kabupaten, sing nduwe ciri fisik kaya sawijining perkotaan. Penulisane mesti kudu nganggo aksara gedhe (kapital) lan apike ditutna karo jeneng penjelas sing ngetutna nang jejere (kaya contone "Kota Semarang") jalaran Kota kuwe klebu sawijining nama diri. Nang Indonesia istilah kiye digunakna kanggo mbedakna karo kota sing secara administratif ana nang ngisore kabupaten. Unit kiye digawe nganggo dasar hukum yakuwe UU no 22 bab Pemerintahan Daerah taun 1999. Satuan administrasi kiye sedurunge dikenal nganggo jeneng "Kotamadya". Kota dipimpin nang sawijining walikota sing direwangi wakil walikota. Loro-lorone dipilih barengan nganggo cara langsung nang warga Kota kuwe.
Kota kuwe posisine sejajar karo kabupaten lan kedudukan walikotane sejajar karo bupati. Umume, kabupaten lan kota kuwe dhuwe wewenang sing padha. Kabupaten dudu bawahan sekang propinsi, mulane kuwe bupati utawa walikota ora nduwe tanggung jawab maring gubernur. Kabupaten lan kota kuwe daerah otonom sing diwenehi wewenang kanggo ngatur lan ngurusi urusan pemerentahanne dhewek.
Gemiyen nang Indonesia, istilah kota kuwe jenenge Daerah Tingkat II Kotamadya. Seuwise ana Undang-undang Nomor 22 Taun 1999 bab Pemerintahan Daerah, istilah Daerah Tingkat II Kotamadya kuwe mau diganti dadi kota thok. Istilah "Kota" nang propinsi Aceh jenenge banda.
Daftar kabupaten lan kota Indonesia
Kota (ibukota kabupaten)
Ditampa sekang "_URL_
Terakhir diubah pada 3 Maret 2018, pukul 18.32
Kaca kiyé nembé diowahi jam 18.32, tanggal 3 Maret 2018.


Kidang Kencana
Kababar | October 19, 2011 | Durung ana sing nyelathu
KIDANG KENCANA
Sawijining kewan alasan memper wedhus, nanging ulese mrusuh kuning ngemu giring arane kidang kencana. Aja dumeh kidang, nanging beda lan kidang liyane, dheweke duwe prabawa kang gedhe, nganti gawe kepencute sapa kang wuninga. Mungguh sapa sejatine kang memba-memba dadi kidang iki, ora liya abdi kinasih, hiya pothete negara Ngalengka, kang ora ana liya kajaba Ditya Kala Marica. Kapinujon tinimbalan dening Sang Prabu Rahwana, mungguh perlune wis suwe anggone saguh bakal methukake karo salah sijine pawongan titisane Widowati kapiyarsa pangandikane Prabu Dasamuka, "He, Marica, sira iku mung janji-janji thok ora ana kasunyatane. Seprana seprene tinemune mung wuwus, buktine ara ana. Mangka sing dakimpi ora ana liya wanodya ing satumahing bantala iki ingkang dadi memaniking atiku kejaba mung titising Widowati. Aku wis jeleh, aku wis bosen nyawang kowe, aku wis ora nggugu rembugan kang elok-elok nanging jebul amung lamisan. Supaya ora nyepet-nyepeti mripatku, aluwung dina iki klakon dakuntapake nyawamu neng Yomani". Mak brebet age-age Kala Marica ngrungkebi pangkone Prabu
Dasamuka lan ngrerepa, "Adhuh Gusti sesembahan kula, inggih pepundhen kula ingkang mahambeg welas asih mring dasih. Mugi kacandheta saking sawetawis, dereng kemawon kula munjuk atur wonten ngersa dalem kaselak paduka andukani dhateng pun Marica. Yektosipun inggih wiwit dinten punika kula angsal sisik melik menggah sinten pawongan ingkang dados titising Widowati.
Lagi tekan kene ucape, bramantyane Prabu Dasamuka sirna. "Lhaa, ha ha, ha, Rak ya ngono. Saiki mula enggal prasajaa, pawongan kuwi jenenge sapa lan wis duwe bojo apa durung, panggonane ana ngendi Marica. Aja sing mung legan, nadyan wis duweya bojo pisan aku saguh megatake.
"Inggih sareh rumiyin. Panggenanipun wonten ing wana Dhandhaka, piyambakipun sampun gadhah garwa naminipun Sri Rama, dene nami pun Dewi Sinta. Wonten ing wana ngriku sajakipun lelana, kadherekaken kadangipun taruna nami Raden Lesmana, rupinipun sadaya tanpa cacat. Ingkang sepuh, ingkang enom, punapa dene Dewi Sinta, sampun prasasat widadari ngejawantah."
Bungah Sang Dasamuka, "Lha yen ngono prayoga didhusta wae, sepira banggane wong wadon, krubyuk kabotan pinjung."
Nanging Kala Marica menggak, prayoga dicedhaki dhisik, yen wis ketemu gampang mangke ana cara kang prayoga amrih bisane kena. Ora gantalan wektu wong loro padha budhal menyang alas Dhandhaka, panggonane para satriya padha cangkrama. Nahenta kawuwusa kang enak-enak padha lelangen ana kono, Sri Rama lan Dewi Sinta apa dene Raden Lesmana padha kesimur dene ndeleng sesawangan alas kang endah. Alas kene akeh tetanduran kang uwohe enak pinangan kayadene rambutan, dhuku, jambu lan liya-liyane, tur akeh kewane cilik-citik kang endah-endah, kaya ta merak, kancil, lan sabangsane. Iku kabeh dadi panglipur kasangsaraning batine Rama apa dene Dewi Sinta lan Lesmana. Sadina dina nutug nggone lelangen ana ngalas.
Kacarita lakune Prabu Dasamuka lan Kala Marica wis tekan kono, nuli padha gawe cara. Si Marica malih dadi kidang kencana, dene Prabu Dasamuka dadi wong tuwa pikun. Sawise andum gawe, si kidang nuli wiwit ngreridhu sang Dewi, kidange ethek ethek lulut, nanging bareng diparani nuli lumayu, mangkono sateruse, nganti gawe kagole panggalihe Dewi Sinta. Nuli ngrerepa marang Sri Rama supaya bisa nyekelake si kidang mau. Ing sekawit Sri Rama mopo, nanging suwe-suwe banjur gelem. Kocapa lakune si kidang ora pati adoh, mung tansah cacaketan wae, nanging mripat kang mancereng tansah maspadakake mungsuhe. Bareng Sri Rama rumangsa diece karo si kidang, gregeten banjur musthi jemparing, dienerake marang si kidang, nanging si kidang weruh saklebatan nuli nggeblas nglungani. Sajroning ilang saka pandulu, si kidang gawe swara kang melas asih nganti bisa gawe trenyuh panggalihe Dewi Sinta. Mangkono swara mau dibolan-balenu, nganti kawelasaning panggalihe Dewi Sinta tumuju marang Raden Lesmana. "Mangko ta adhiku bocah bagus Lesmana, jeneng sira apa ora midhanget swara kang melas asih kae, kae swarane ingkang raka Sri Rama kang njaluk tulung. Mula yayi sira enggal lumakuwa, mesakake banget, mung bot-bote nututi lakune si kidang wae direwangi lara lapa kaya ngana kae.
Ature Lesmana, "Kawula nuwun kakang mbok, punika sanes swantenipun kakang mas Sri Rama, nanging swantenipun jubriksa ingkang memba-memba swantenipun kangmas Sri Rama. Nanging Sang Dewi ngarani yen kuwi swarane ingkang raka Sri Rama, ora ngerti yen sejatine dudu. Jalaran Raden Lesmana wus darbe rasa jatimulya, ingkang ora kadarbe dening sapa wae. Banjur thukul panggalih kang ora becik, kinira yen Raden Lesmana darbe karep ora prayaga marang dheweke. Luput pandakwane Dewi Sinta, mula nuli bramantya, Raden Lesmana banjur ngutus pusaka kinarya nigas ponang palandhungane, diasta digawe garis bunder ngubengi papan panggonane Dewi Sinta, sarwi nyupatani, "Kakangmbok sampun ngucapake pangandikan bilih kula kadakwa mboten sae, tandhanipun sampun kula wujudi patandhungan kula, sampun kula jabut. Lan kakangmbok yen medal saking garis, badhe nemahi bilahi, "nggone ngendika mangkono karo mlaku ninggalake papan panggonane Dewi Sinta.
(Ki Nayantaka, Panjebar Semangat, 2 September 2006)
Celathon
Ninggali Tetembungan


text: Wortel iku nalika isih mentah rupane oranye apik, dipenyet utawa dicokot atos banget. Diklethak kemriyak. Nanging bareng dijegurake ing banyu panas utawa digodhog, wortel dadi malih rupane, pucet, loyo ora duwe daya kekuwatan apa-apa alias gembuk. Saya suwe anggone nggodhog dadi tambah guembuk.


text: Semidang Alas Maras kuwe salah siji kecamatan nang , Bengkulu, Indonesia.


buwang gegaman, lawang kinen ambuka, ngater kotyan su mring jawi, nata tumingal kang ngepung wus anebih.
Lan binuwang sadaya gegaman nira, kijin san karsa neki, arsa den culken, sakedap sri narendra, angarti kajroning galih, mangke manawa, kijin san dusteng wuri.
Basa wus sun culken mangkya, gek angundang bala kon ngepung malih, tan wurung bilahi ingsun, kijin san abdi nira, tanpa wilang mongsa bisa menang ingsun, angur betcik sun gawaha, marang ngarsaning polisi.
Prakara dimen pinarsa, sawus sira ngarti kajroning galih, sang nata anulya metu, lawan ngempit kijin san, pinapithing mendhelik maripatipun, arsa gronjalan nora bisa, gung anjerit minta urip.
Kabeh abdinya kijin san arsa tulung ajrih yen gusti neki, iya pinaten rumuhun, dadya mendel kewala, sami tenggeng anjigleg leng pandulunipun, ya ta sang namur kawula, sawarga playu nireki.
Sinurakan ing wong katah, sarwi alok sokur kijin san mati, slawase gawe tan arus, nyekek ngamal ing tiyang, angutakil mung pokil kang dipun luru, jarah ngrawah darbek king lyan, tan nana den pakengingi.
Ing mengko katanggor sira, antuk tanding peng-pengan sura sekti, samana lampahnya laju, sang nata sampun prapta, ing daleme polisi tikwan kang lunggoh, kijin san binanting nulya aneng jro bin anggulinting.
Ngalumpruk tan enget jalma, sang nalamur tumingal yen prayayi, polisinya tan kadulu, sigra denya umalap, tambur ingkang aneng paseban ginantung, pinukul munya kumrapya, iku tambur pan kinardi.
Miranteni bok manawa, ana nalar ingkang kalangkung gati, ing sawanci-wancinipun, lamun kang tambur munya, mesti para polisi sadaya nglumpuk, ing wektye kuri sang tikwan, pulisi kimping nagari.
Sang cityong jujuluk ira, duk pinuju lenggah ing dalem wingking, myarsa unining tambur, gupuh denira medal, lawan para bawahnya wus sami nglumpuk, tikwan lenggah ing paseban, ing ngayab sagunging dasih.
Tumingal yen ana jalma, sarwa sutra panganggonnya mantesi, lan wingit pasemonipun, lawan umyat kijin san, anggalundung neng jro bimeksih, ta namut, sang tikwan nulya tetanya, mring sang namur sabda neki.
Eh jalma kang lagi prapta, ana apa prakara denireki, sowan marang jeneng ingsun, ing wektyeku kijin san, pan wus enget saking genira akantu, nanging durung tidamang, siji-siji nireng jalmi.
Deleg-deleg tanpa ngucap, gya sang namur matur marang polisi, kula anama ko tyan su, badhe atur uninga, mring paduka inggih kijin san puniku, dursila nawani anerak, laranganipun nagari.
Nembaga pinendhas laka, si nlamurken dateng kabeh tyang alit, gawe susah ing sawegung, patrap sawenang-wenang, roda peksa jarah darbeke wong dusun, ngriki ana tukang ayam, thyo kwi ong nama nireki.
Utang mapa mbeka nira, nanging meskin uga dipun apusi, dateng kijin san puniku, nata nulya carita, lelakone thyo kwi ong sadayanipun, tuwin bojonya denyarsa, nglalu jegur marang kali.
Kalawan sarira nira, mitulungi arta wrat satus tail, ingkang kinarya anebus, nanging salaka nira den ijoli dembaga kinarya malsu, lan malih sarira nira, wus mangepra miminta sih.
Anuwun ken pangapura, pun tyo kwi ong supaya den uripi, wit arsa den ukum lampus, amarga pinitenah, marang jinsan dinakwalamun puniku, tyo ong kwi pan dadi bajag, ngaturken mring sang dipati.
Tihu nora amariksa, prakaranya namung pracaca maring kijin san aturanipun, malah pinutus mangkya, ukum pati, mung ngentosi wektunipun, satus dina dipun tigas, tyo kwi ong jangga nireki.
Duh ri sang penggaweng praja, ing samangke paduka kula turi, mariksaha griyanipun, kijin san mesti ana, pirantinya denya karya duwit palsu, lamun cidra atur kula suka den ukuma pati.
Sang namur tuhu widagda, putus pamicara nira atiti, sang tik wan nalika ngrungu, turnya sang namur raga, ngalembana jroning driya osikipun, lah iki wong ngendi baya, wiwara nira patitis.
Tur wijang sapatah-patah, sajeg ingsun durung ningali jalmi, kang mangkene pinteripun, ya ta wau kijin san, wusnya enget pulih kadya unipun, tandaya mangarsa tur kurmat, mring tikwan tur ira aris.
Pukulun atura nira, pun kotyan su siji tan na kang yekti, malah tapiyam baktipun, kang arsa rajah ngrawah, ngroda peksa lumebet ing wisma ulun, arsa angrampas ardana, kanthi solah balir belis.
Amukuli dateng ulun, pan nganti satengah mati, nanging kotyan su de myarsa, jarah ngrayah ngrampas duwit, boten waged kaleksanan, jalaran pradasih mami.
Ananggulangi pakewuh, wasananya sipenyakit, lajeng ngampit dateng ingwang, binekto mariki iki, sarta matur dora cara, ngawon nawon dateng mami.
Ko Tyan Su estunipun, sampun anyakra dateng ing galih, yen kawula mesthi gugat, atur priksa mring polisi, marma ngriyini tur ira, mrih resik awak nireki.
Sumarma panuwun ulun, Ko Tyan Su pikuten aglis, lebetena ing kunjara, margi temen yen wong juti, rowangnya Thyo Kwi Ong bajag, gawe resah neng jaladri.
Lamun iku awet idhup, boten wande tembe wuri, wani ngecu jroning praja, katara polatan neki, tan pahe maling alasan, sang namur kalanya myarsi.
Duka asru wuwusipun, Ki Jin San wicara neki, boten pantes piniwarsa, lah Tik Wan Su mongga nuli, paduka mariksanana, Ki Jin San wisma nireki.
Mesthi kathah arta palsu, gawe pituna ing nagri, lan susahing pra kawula, ingkang pinaheka sami, kawarnaci Tyong Tik Wan, duk myarsa aturnya kalih.
Jroning tyas dahat wulangun, panglocitan jroneng galih, iki Ko Tyan Su katara, yen dudu sembarang jalmi, baya terahing ngawirya, kawitara semu neki.
Awan bauding pamuwus, ananging sun niki ajrih, ngrampungi iki prakara, sanadyan ingsun wus un


text:
はあなたの犬ですか
Apa iki asumu? (N)
Apa iki asu panjenengan? (NAL)
Napa niki segawon samang? (KM)
Punapa punika segawon sampéyan? (K)
Punapa punika segawon panjenengan? (KAL)
文例 Contoh:
1. **Apa iki sepatumu? (N)** : Apakah ini sepatumu?
 これは君の靴？
2. **Kaé guruku. (N)** : Itu guruku.
 あれは私の先生。
3. **Iki bukuné adhiku. (N)** : Ini buku adikku.
 これは僕の弟の本。
4. **Kaé layangé kancamu. (N)** : Itu surat temanmu.
 あれは君の友達の手紙。
5. Iki sepatuné adhiku. (N) : Ini sepatu adikku.
 これは僕の弟の靴。
6. Kuwi omahé gurumu. (N) : Itu rumah gurumu.
 それは君の先生の家。
7. Apa iki montoré bapakmu? (N) : Apakah ini mobil bapakmu?
 これは君のお父さんの車？
8. Iki garwané Pak Mantri. (NAL) : Ini istri Pak Mantri.
 これはマントリさんの奥さんです。
9. Apa kuwi putrané Bu Murni? (NAL) : Apakah itu anak Bu Murni?
 それはムルニさんのお子さん？
10. Apa panjenengané guru SD? (NAL) : Apakah beliau guru SD?
 あの人は小学校の先生？
11. Niku ménda kula. (KM) : Itu kambing saya.
 それは私の山羊です。
12. Nika lembuné Kang Karta. (KM) : Itu sapi Mas Karta.
 あれはカルトさんの牛です。
13. Napa niki potlot samang? (KM) : Apakah ini pensilmu?
 これはあなたの鉛筆？
14. Punapa punika sabin sampéyan? (K) : Apakah ini/itu sawahmu?
 これは（それは・あれは）あなたの水田ですか？
15. Punika bukunipun piyambakipun. (K) : Ini/itu bukunya.
 これは（それは・あれは）彼の本です。
16. Punapa punika tas panjenengan? (KAL) : Apakah ini tas Anda?
 これは（それは・あれは）あなたのカバンですか？
17. Punika kanca kula. (K) : Ini teman saya.
 これは（それは・あれは）私の友達です。
18. Punika tasipun ibu kula. (K) : Ini tas Ibu saya.
 これは（それは・あれは）私の母のカバンです。
19. Punika dalemipun Pak Mardi. (KAL) : Ini rumah Pak Mardi.
 これは（それは・あれは）マルディさんの家です。
20. Punapa punika serat panjenengan? (KAL) : Apakah ini surat Anda?
 これは（それは・あれは）あなたの手紙ですか？
- 疑問詞「誰」 [n] sapa ; [k] sinten : siapa
あなたの名前はなんですか？ 私の名前はトゥティです。 : Nama Anda siapa?
Jenengmu sapa? (N) Jenengku Tuti. (N)
Asmané sapa? (NAL) Jenengku Tuti. (N)
Naminipun/ Namanipun sinten? (K) Nami/Nama kula Tuti. (K)
Asmanipun sinten? (KAL) Nami kula Tuti. (K)
彼は誰ですか？ 彼はアリさんです。 : Siapa dia ? Dia Pak Ali.
Dhèwèké sapa? (N) Dhèwèké Pak Ali. (N)
Panjenengané sapa? (NAL) Panjenengané Pak Ali. (NAL)
Piyampakipun sinten? (K) Piyambakipun Pak Ali. (K)
Panjenenganipun sinten? (KAL) Panjenenganipun Pak Ali. (KAL)
あなたの弟さんの名前はなんですか。 : Nama adikmu siapa?
Jenengé adhimu sapa? (N)
Asmané rayi panjenengan sapa? (NAL)
Naminé adhi samang sinten? (KM)
Namanipun adhi sampéyan sinten? (K)
Asmanipun rayi panjenengan sinten? (KAL)
練習 Latihan 次の文章を訳しなさい。
1. Dhèwèké sapa? (N) : Dia siapa?
 彼は誰？
 Dhèwèké Ali. (N) : Dia Ali.
 彼はアリだ。
2. Jenengmu sapa? (N) : Namamu siapa?
 君の名は？
 Jenengku Tuti. (N) : Namaku Tuti.
 私の名前はトゥティ。
3. Jenengé adhimu sapa? (N) : Nama adikmu siapa?
 君の弟の名は？
 Jenengé adhiku Arif. (N) : Nama adikku Arif.
 僕の弟の名はアリフ。
4. Asmané sapa? (NAL) : Nama Anda/dia siapa?
彼の名前は何ですか。
Asmané Pak Mardi. (NAL) : Nama dia Pak Mardi.
彼の名前はマルディです。
5. Nami kula Tuti. (NAL) : Nama saya Tuti.
私の名前はトゥティです。
Jenengku Tuti. (N) : Nama saya Tuti.
私の名前はトゥティ。
6. Panjenengané sapa? (NAL) : Beliau siapa?
彼は誰ですか。
7. Panjenenganipun guru kula. (KAL) : Beliau guru saya.
あのかたは私の先生です。
Panjenengané guruku. (NAL) : Beliau guru saya.
あの人は私の先生です。
8. Piyambakipun sinten? (K) : Dia siapa?
彼女は誰ですか。
Piyambakipun Wati. (K) : Dia Wati.
彼女はワティです。
9. Panjenenganipun sinten? (KAL) : Beliau siapa?
あの方はどなたですか？
Panjenenganipun guru kula. (KAL) : Beliau guru saya.
あの方は私の先生です。
10. Iki sepatuné sapa? (N) : Ini sepatu siapa?
これは誰の靴？
11. Iki sepatuku. (N) : Ini sepatuku.
これは僕の靴。
12. Kaé bukuné sapa? (N) : Itu buku siapa?
 あれは誰の本？
 Kaé bukumu. (N) : Itu bukumu.
 あれは君の本。
13. Dhèwèké guruné sapa? (N) : Dia guru siapa?
 彼は誰の先生？
 Dhèwèké guruné Budi. (N) : Dia guru Budi.
 彼はブディの先生。
14. Panjenengané garwané sapa? (NAL) : Beliau suami/istri siapa?
 あの人は誰の奥さん・旦那さんですか？
 Piyambakipun semah kula. (K) : Dia suami/istri saya.
 彼は私の夫です。彼女は私の妻です。
 Dhèwèké bojoku. (N) : Dia suami/istri saya.
 彼は私の夫です。彼女は私の妻です。
15. Kuwi dalemé sapa? (NAL) : Itu rumah siapa?
 それは誰のお宅ですか？
 Punika dalemipun Pak Agung. (KAL) : Itu rumah Pak Agung.
 それはアグンさんのお宅です。
 Kuwi omahé kancaku. (N) : Itu rumah teman saya.
 それは私の友達の家だ。
16. Niki griyané sinten? (KM) : Ini rumah siapa?
 これは誰の家ですか？
 Niki griya kula. (KM) : Ini rumah saya.
 これは私の家です。
17. Niku sabiné sinten? (KM) : Itu sawah siapa?
 これは誰の


text:
Révisi kala 25 Novèmber 2019 07.31
3 bèt wis ditambahake , 8 sasi kepungkur
Révisi kala 25 Novèmber 2019 07.30 (besut)
Révisi kala 25 Novèmber 2019 07.31 (besut) (wurungaké)
Kakuwatan para pambrontak kang dipimpin déning Radèn Mas Said (Pakubuwana II lan keponakan Mangkubumi) kasil ngrebut tlatah Sukawati. Pakubuwana II medharaké sayembara kanthi bebungah awujud tanah 3.000 pathok kanggo sapa waé kang bisa mbalèkaké tlatah Sukawatiwati. Mangkubumi berhasil diusir Mas Said ing taun 1746, nanging diblok dening Patih Pringgalaya sing ngasorake raja kanggo mbatalake persaingan kompetisi.
Sukowati. Mangkubumi berhasil diusir Mas Said ing taun 1746, nanging diblok dening Patih Pringgalaya sing ngasorake raja kanggo mbatalake persaingan kompetisi.
Dijupuk saka "_URL_


ng bilih Radèn Sumarta pêgatan, manahipun Nonah Dhorah saya botên sakeca. Makatên ugi ing bab ngajêngakên dhatêng Radèn Sumarta, punika tumrapipun Nonah Dhorah têbih sangêt, awit sampun dipun anggêp kados sadhèrèk.
Enjingipun, wanci sontên, Radèn Sumarta sampun mêthuk dhatêng Salêmbah, lajêng ngêtêrakên dhatêng gang Pasarbaru, wangsul dhatêng pamondhokan malih, kanthi mubêng-mubêng sawatawis. Nanging salêbêtipun kêkesahan punika botên rêraosan ing bab lêlampahan kados ingkang sampun dipun rêmbag.
Dintênipun Ngahad sami adus dhatêng pasisir, tangkêpipun tiyang kalih kados sadhèrèk kemawon, sami rêksa-rumêksa botên angraosi babagan ingkang magêpokan kalihan raosing batosipun.
Ing satunggilipun dintên, nalika nuju sami pêpanggihan, Nonah Dhorah raosan makatên: Sumarta, bêsuk Kêmis ngarêp iki umurku wis têtêp salikur taun. Aku arêp ramèn-ramèn sawatara ana ing pondhokan. Yèn bisa, kowe mronoa, ya, têkaa wayah surup, tak êntèni.
Radèn Sumarta: Apa kowe iya ngulêm-ulêmi wong saka jaba.
Ora, mung kowe dhewe. Kowe aja rikuh, dupèh kowe lanang dhewe.
Dumugining Kêmis sontên, wanci sêrap Radèn Sumarta sampun dhatêng, dipun papagakên ing Nonah Dhorah mangangge sarwa pameran, tur mangangge pangangge diwasa.
Radèn Sumarta nalika sumêrêp anggènipun mangangge Nonah Dhorah, ngantos katingal malêngak. Nonah Dhorah sumêrêp pasêmonipun Radèn Sumarta kados makatên punika lajêng angèsêmi tuwin pitakèn: Genea kowe mlêngak, Sumarta.
Radèn Sumarta mangsuli: Aku nganti pangling, Dhorah.
Kuwi wis watake wong lanang, dhêmên kagetan. Wis ayo kene, linggihan ing patamanan dhisik, mêngko ngalih mênyang omah, padha mangan enak. Bêngi iki aku ya ngundang musik.
Nonah Dhorah lajêng nyandhak tanganipun Radèn Sumarta dipun ajak linggihan wontên patamanan, salêbêtipun lumampah wau Nonah Dhorah wicantên: Sing kogawa kuwi apa, Sumarta.
Radèn Sumarta: Kuncuping kêmbang sruni abang. Salêbêtipun wicantên makatên punika, Radèn Sumarta kalihan ngulungakên, saha dipun tampèni dening Nonah Dhorah araos rahab, kanthi anglairakên têmbung tarima kasih ingkang linut ing ucap manis.
Nonah Dhorah sasampunipun nampèni sêkar lajêng pamitan sakêdhap badhe andèkèk sêkar wau wontên ing wadhah, botên dangu wangsul malih kanthi sêsêging napas. Wusana tiyang kalih lajêng linggih jèjèr wontên ing palinggihan, rêsêping pasrawunganipun sang kêkalih ngantos botên kenging dipun pindhakakên.
Sasampunipun mapan linggih, Radèn Sumarta wicantên: Aku awèh slamêt, Dhorah. Muga-muga kowe nêmua dalan kang anjog mênyang kautaman. Iki aku awèh tôndha pangeling-eling arupa barang sapele.
Radèn Sumarta lajêng ngulungakên dhus alit, Nonah Dhorah anampèni saha lajêng kabikak kanthi bingahing manah, wusana wicantên: Bangêt panarimaku, Sumarta, barang iki èdi bangêt. Athik ana ali-ali kaya ngene. (Badhe kasambêtan)
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 59, 17 Mulud Dal 1863, 23 Juli 1932, Taun VII
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- 919 ---
Kawruh Sawatawis
Sêkatèn ing taun Dal
Pasamuan utawi karamean sêkatèn wulan Mulud, ing sabên sataun-sataunipun wontên taun warni wolu, kados ta ing taun Alip Ehe sapiturutipun, punika tumrapipun ing karaton dalêm Surakarta, ingkang kenging dipun wastani agêng piyambak, amung bilih dhawah ing taun Dal, dados sabên wolung taun namung wontên sapisan, karamean sêkatèn wulan Mulud ingkang sanèsipun taun Dal, sadaya kawontênanipun nama kalêbêt ajêg. Wondene sêkatèn ing taun Dal ingkang kula wastani agêng piyambak wau jêjlèntrèhanipun kados ing ngandhap punika.
[Grafik]
Blaking papan sakatènan ing Surakarta.
Kawontênanipun pasamuan, karamean, pêpasrèn, isarat-isarat kagêm tata ngadating karaton sapiturutipun, kathah kawontênan sarwa enggal ingkang mêdalipun namung sabên wolung taun sapisan pêndhak sêkatèn wulan Mulud ing taun Dal kemawon, inggih punika tumrap isarat tata ngadat karaton, wêkdal dintên ngajêngakên dhawahing dintên bakda garêbêg Mulud, dados wontên dintên Akat Paing tanggal kaping 11 Mulud, ing saandhap sampeyan dalêm ingkang sinuhun: tabe-tabe, sakalihan pramèswari dalêm gusti kangjêng ratu, sanadyan namung sakêdhap dening prêlu kagêm isarat tata ngadating karaton, kaparêng anjênêngi saha ngasta adang sêkul, dangdangipun wasta Kyai Mrica, ing dintênipun bakda sêkulipun kapatêdhakakên waradin dhatêng para abdi dalêm agêng alit dumugi kawula dalêm, ngantos [nganto...]
--- 920 ---
[...s] namung kabagian sakêpêl dumugi saupa-saupa minôngka ngalap bêrkah dalêm karaton. Pawonipun ingkang kadamêl pirantos adang wau iyasan enggal dadakan, bibar bakda kabongkar rêsik, nuntên bongkaranipun kalabuh dhatêng nawi.
[Grafik]
Masjid Agêng ing Surakarta dipun tingali saking sisih lèr.
Ing surambi masjid Agêng, sakêmputipun linangse ing sinjang sarwa pêthak byur. Ginarwe ing plisir saistha kajêng apu, têngahing surambi kalêrês manggèning dhampar pinarakan dalêm, ginubah ing sinjang sarwa sutra sêsêkaran maneka warni.
Dintênipun garêbêg siyang, sabibaripun para tamu pangagêng-pangagêng Walandi ingkang anjênêngi pasamuan bakda (pasamuan opisil) nuntên ing ngandhap sampeyan dalêm ingkang sinuhun, jê


Babilonia
Babilonia, ugi dipunsebat kutha Babel, Kutha (paradaban-negari) ingkang dumunung wonten tlatah Mesopotamia (saniki tlatah negara Irak), wonten tlatah Sumeria kaliyan Akkadia ingkang ibukuthanipun Babilonia.[1] [2] Ingkang dipunjumenengaken dening raja Namrudz wonten tlatah Sumeria utawi Sumeria.[3] [4] Tembung Babilonia saking abasa Ibrani,בָּבֶל - BABEL dipunjlentrehaken kanthi cara etimologi populer, kaliyan tetembungan ingkang sami, abasa Ibrani בָּלַל - BALAL utawi BAVEL, dipunartosaken tembung Babilonia bab-ili.[3] Jamak saking bah-ilani, ingkang dipunartosaken nganggé abasa Sumer kuna ka-dingir-ra,'pintu gerbang Allah' .[3] Abasa Mesir b-bi-r' (=bbr utawi bbl), abasa Persia kuna babirus.[3] Ananging menawi dipunpriksani saking tembung asalipun (ingkang inti), Babilonia ugi sami kaliyan balal, 'kakacauan'.[4] Seratan wonten naskah-naskah Babilo-nia samenika tin-tir (ki), 'urip tandhuran-tandhuran', utawi dipunartosaken 'tempat urip' ; e-ki, tempat terus-terusan'.[3] Miturut tradisi Babilonia, kutha kasebut dibangun dening dewa Marduk nuli dipunambrukaken Sargon +/- 2350 SM nalika piyambakipun mendhet lemah wonten mriku kangge mbangun kutha ingkang enggal, inggih punika kutha Akkad.[3] Babilonia sampun wonten kala taun _PHONE_ SM.[1] Dipunjlentrehaken, manawa kutha menika dipunsebat kaping pisanan wonten tablet ( barang Arkeologi ) saking pamaréntahan Sargon Saking Akkad nalika Abad ka-23 SM (2300 SM).[1] Salajengipun dipunbangun pamaréntahan Neobabbilonia.[1] Raja Namrudz (2275-1943 SM), naté amaréntah supados damel Menara Babel ( Tower of Babel) saderengipun mangsanipun raja Nebukadnezar II (605-562 SM).[1] Miturut sanjangipun para sajarawan, nalika mangsanipun Nebukadnezar II Kutha Babilonia ngantos masa keemasan, kanthi raja menika njumenengaken Taman Gantung.[1] Masarakat Babilonia pitados, muja dewa Isthar kaliyan Shamash.[5]
Kutha Babilonia ingkang dumunung wonten pinggir lèpèn Efrat (80 km saking kilenipun kutha Bagdad saniki, Irak) kutha kang dados ibukutha saka negari Babel babagan prekawis politik kaliyan agama, uga kangge ibukutha saka karajan kaliyan kabudayan wonten tlatah mrika.[3]
Bab lan Paragraf
- 1 Nama
- 2 Sastra
- 3 Agami
- 4 Sajarah
- 5 Panelitian
- 6 Galeri
- 7 Cathetan Suku
Nama[sunting | sunting sumber]
Namanipun saking tembung Ibrani בָּבֶל - BABEL utawa BAVEL menawi dipunartosaken dados tembung Babilonia bab-ili. jamak saka tembung bah-ilani, ingkang dipunartosaken nganggé abasa Sumer saking mangsa ingkang langkung kuna ka-dingir-ra, ingkang artosipun 'pintu gerbang Allah' .[3] Saking abasa Mesir b-bi-r' (= bbr utawa bbl), abasa Persia kuna babirus.[3] Nama sanèsipun saget dados padanan tembung wonten naskah-naskah Babilo-nia yakuwi tin-tir (ki), 'hidup pohon-pohon ' , tembung kalawau artosipun 'papan kauripan' : e-ki, 'papan terus-terusan' .[3] שֵׁשַׁךְ - SESAKH saking Yeremia 25:26; 51:40.[3] Padatanipun diartosaken teka-teki ingkang tumuju Babel, wonten ingkang dipunanggap seski, tembung kang kadosipun boten asring dipunagem kaliyan sampun lawas sanget.[3]
Sastra[sunting | sunting sumber]
Nalika jaman tablet Abu Salabik, sampun dipanggihi cathetan wonten tlatah Anatolia, Siria, Palestina, Mesir kaliyan Yunani.[3] Seratan asli utawi salinanipun wonten perpustakaan kerajaan Asyur, inggih menika wonten Asyur, Niniwe kaliyan Kalah.[3]
Wonten sastra meniki kadosta 50 cariyos babagan tokoh-tokoh lami sarta dongeng-dongeng wonten Akad (ingkang sampun disalin dening tiyang Sumer, kaliyan intinipun babagan pangriptaan, banjir, peh) kinten-kinten taun 2800-2500 sM, sastra Babel sampun maju.[3] Sampun wonten bukti menawa para panyerat Semitis sampun nyerat seratan Sumer ingkang sepuh menika ngangge tekhnik sastra ingkang enggal.[3] Salaminipun jaman sastra, Babilonia angsal pangaruh dening tlatah Timur Tengah, salinanipun sampun diangsal wonten Anatolia, Siria, Palestina, Mesir kaliyan Yunani.[3] Seratan asli utawi salinanipun diparingaken wonten perpustakaan karajan Asyur, inggih punika wonten Asyur, Niniwe kaliyan Kalah.[3]
Karya sastra menika wonten 'Sastra Hikmat' kayata karangan babagan 'manungsa kaliyan dewa', babagan tiyang ingkang dipunsebat 'Ayub saking Babel' tludiul bet nemeqii, katerangan donya, pambicaraan, dialog, ajar-ajar praktis, amsal, paribasan, cariyos, cathetan-cathetan alit, kidung kasmaran.[3] 'Sastra agama' kayata mazmur, kidhung rohani kaliyan donga-donga dhumateng para dewa kaliyan para raja, nalika upacara.[3] Mantera, nuli daftar-daftar seratan ingkang dereng dipanggihi ngantos saniki.[3] 'Sastra ilmiah' kadosta ilmu kadokteran (prognosa, diagnosa, resep, buku sekolah babagan obat, bedah kaliyan kewan), ilmu kimia (kadosta babagan kepripun damel lingsa wangi kaliyan kaca).[3] geologi (daftar nama watu, warna kaliyan kuwatipun), ilmu nuduh, botani (daftar tetandhuran kaliyan obat bius), zoologi (daftar kewan), wonten naskah bababan matematika kaliyan daftar angka-angka, astronomi (daftar sasi ingkang kedhah dipuntambahaken wonten kalender supados sami kaliyan gerakan saking surya kaliyan rembulan.[3]
Wonten Babel riwayat sajarah sampun sae, kutipan saking riwayat menika wonten salebetipun sastra sanes, kadosta syair, wangsa kaliyan kalender lintang.[3] Kumpulan hukum-hukum ingkang asalipun saking raja Esynunna, Hammurabi, saget dipunbanding kaliyan saprampatyuta naskah sanèsipun seratan, dokumen legal, administratif, ekonomi saking Jaman 300


text:
u nayogyani. | Budi Luhur (Ngurmati Tiyang Sanes) | √ | 56 |
| 48. | "Pitados napa mboten, samenika?" | Budi Luhur (Boten Bedakaken Pangkat) | √ | 56 |
| No. Data | Ukara | Sikap Hidup Tiyang Jawi | Jinis Nilai Budaya | Kaca |
|---------|----------------------------------------------------------------------|------------------------------------------|--------------------|------|
| 49. | "Panjenengan menika rak hyang Gana kaliyan hyang Antaboga?" Sang Prabu kaget. Hyang Antaboga lan bathara Gana manthuk. | Budi Luhur (Ngurmati Tiyang Sanes) | √ | 56 |
| 50. | "Inggih matur sembah nuwun." Matur ngono karo nyembah marang dewa sakloron. | Budi Luhur (Ngurmati Tiyang Sanes) | √ | 57 |
| 51. | "Kok saged ngaten pukulun?" Hyang Anataboga nerangake teteh. | Budi Luhur (Ngurmati Tiyang Sanes) | √ | 57 |
| 52. | "Dhuh pukulun, kok kikuk sanget. Menawi kula sebut praja Sliman?" | Budi Luhur (Ngurmati Tiyang Sanes) | √ | 57 |
| 53. | Golek kayu, suket lan gegodhongan wis dadi gaweyane si Elok saben dinane. Ora mung yen dikongkon embokne, sanajan udan pisau mesti turut alas golek kayu mbantu biyunge. | Budi Luhur (Bekti dhateng Tiyang Sepuh) | √ | √ | 73 |
| 54. | "Ula .... Ora sah ngrembug aku apa kowe sing luput, saiki aku gelem nulungi kowe. Nanging yen wis dak tulungi apa kowe gelem nurut panjalukku?" Krungu wangsulané si ula, si Elok terus ngudhari awake ulan lan njunjung kayu sing nindhihi. | Budi Luhur (Tulung-Tinulung) | √ | | 73 |
| 55. | "Nanging luputmu uga gedhe ula, marga kowe mangsa kodhok sing tanpa dosa. Saiki becike, ora preku panganganan kaya ngene. Aku saguh ngurangi anggonku golek kayu, gegodhongan lan suket ing papanmu. | Budi Luhur (Welas Asih dhateng Alam) | √ | | 75 |
| No. Data | Ukara | Sikap Hidup Tiyang Jawi | Jinis Nilai Budaya | Kaca |
|----------|-----------------------------------------------------------------------|-------------------------|--------------------|------|
| | **Kosok baline kowe ya aja sok seneng mangsa kewan liyan lan aja seneng cidra ing janji?** | | | |
| 56. | **Saben dina pak Gontang kerja ing sawah, nyambut gawe abot, ora duwe kesel. Meres kringet tenan. Marga kudu ngopeni anak loro.** | Mituhu (Tanggeljawab dhateng Garwasa ha Putra) | √ | √ | 76 |
| 57. | **Dheweke rumangsa duwe tanggungjawab kudu ngopeni anak. Sedina rong dina ditinggal bojone, ditinggal salawase.. pance n sumedhot. Suwe dianggep biasa.** | Rila | | √ | 76 |
| 58. | **"Ora Kus, kuwi wis dadi kuwajibanku wong lanang ngelikake bojo, samangsa bojo tumindak ora sabenere.** | Mituhu (Tanggeljawab dhateng Garwasa ha Putra) | √ | √ | 78 |
| 59. | **"Ning ayake awake dhewe pance n kudu nrima kok, sebab arep piye wae mesthi kalah. Lha wong Gajah kae rosane tanpa tandhing. Bareng awake dhewe, mbok menawa sing paling endhel dhewe."** | Narima | | √ | 108 |
| 60. | **"Ora sah sumelang, ayo mlebu wisuh-wisuh dhisik. Mengko njur mangan bareng karo bojo lan anak-anakku." Ana roso ayem adhem ing dhadhane pengemis setengah tua iku. Batine ora ngiro yen bakal nemoni kabegjan.** | Budi Luhur (Welas Asih) | | √ | 90 |


text:
Botok kuwe salah siji desa nang Kerjo, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


ngagem rasukan, mila kuluk warni biru. lan Busana Jangan Menir, busana Jangan Menir mligi kagem sepasaran yen dipun undhuh pihak kakung. dene paesipun sami, busananipun boten ngagem kapuh, nanging nyapingan Cindhe, rasukan sikep blenggen, Kuluk kanigoro.
2) Busana Manten njawi Kraton, Jatosipun punika busana ingkang memba Busana para Sentana Kraton. Conto Busana "Kasatriyan". Ingkang lajeng dipun agem busana manten. Dene yen kakung ngagem kuluk kanigara dipun sebat "Busana Manten Kasatriyan Ageng" nyamping pradan lan rasukan kembaran kaliyan kakung (sawitan),
3) Busana Manten "corak Putri" Bedanipun kaliyan model Kasatriyan, kakung rasukan model sikepan blenggen, Kuluk kanigara, nyamping pradan.
4) Sarta dereng dangu punika wonten Busana Paes Ageng Kanigaano. Punika busana kampuhan lan ngagem sikepan, jatosipun punika busana jumenengan ratu wantawis Sultan kaping 5-an
BAB BUSANA MATARAM JANGKEP
Bab Tatacara ngagem Busana "Mataraman Jangkep": kanthi titikan inggih punika :
ngagem nyamping model wiron.
ngagem lontong lan kamus
ngagem rasukan surjan
ngagem iket gagrak Yogya
ngagem keris gagrak Yogya
sarta selop polos
Tatacara ngagem Nyamping, saderengipun dipun wiru rumiyin, utawi dipun lempit-lempit, wiyaripun antawis + 3 jari kagem kakung, + 11/2 driji kagem putri, sarta seret nyamping pethak dipun katingalaken
I. Tata cara miru model Yogya ingkang umum
1) Nyamping dipun gelar, dipun padosi ingkang jawi, ingkang dipun wastani "Ngengrengan", yen nyamping sisih nglebet dipun wastani "terusan" . Liripun kagem netepaken ingkang badhe dhawah nginggil. Utawi arah miringipun nyamping model nyamping lerek.
2) Pinggiran nyamping sisih tengen ingkang wonten seretipun pethah, ingkang badhe kagem wiru utawi diwiru, kang badhe dipun cepengi asta tengen; diwiru utawi dipun lempit-lempit arah mlebet, menawi sampun tumata, lajeng dipun wiru / dilempit medal utawi dipun walik nglempitipun, mila seret nyamping katingal tetep wonten pingggir malih, lajeng dipun ambali malih ngantos wongsal-wangsul, udakara kaping 7-an. Pinggiran sutunggalipun ingkang mangke dipun cepengi asta kiwa, prayogi ugi dipun wiru; wiyaripun mana suka (langkung alit) liripun yen dipun agem saged neces, lan sekeca yen kagem tindak. Dene kathahipun wiru pengasih, gumantung ageng lan botenipun ingkang badhe ngagem nyamping. Yen sampun dados wiwit dipun agem. Kagem pemut; seret pethak kedah dhawah kados nyamping saderengipun dipun wiru ( wonten sisih jawi )
3) Kejawi punika ugi wonten wiru engkol utawi pengkol, punika mligi kagem para abdi dalem keprajan, damelipun wiwitanpun sami, namung yen dados kadudut pucukipun wiru ingkang nomer 3
2. Caranipun nyampingan utawi bebetan:
1.) Nyamping dipun agem, dipun jereng, dipun persani yen wonten ceplokipun utawi gurdhanipun, alar gurdga kedah minggah, yen lerek kedah mandhap, utawi miring ngiwa. Dene seret pethak kedah dhawah jawi utawi pinggir. Wiru ageng dipun cepengi asta tengen, wiron pengasih asta kiwa.
2.) Ingkang dipun cepengi asta tengen langkung rumiyin dipun tempelaken tengah-tengah padharan, kangge nginten-inten inggilipun nyamping. Pathokan sak kemiri.
3.) Wiru wau dipun angkat majeng, tumuli pengasih dipun ubetaken diputer liwat ngajengan padharan dumugi bangkekan sisih tengan ngandap kelek. Lajeng wiru ingkang dipun cepengi asta tengen dipun tempelaken padharan malih, lan kedah tetep dhawah tengah. Kagem ngawekani kodhok melet pengasih dipun tarik minggah sekedhik, lajeng dipun tangsuli lawe
3 Cara ngagem lontong lan kamus: yen nyamping sampun mapan lan rapi, prayogi ngagem stagen rumiyin, nembe ngagem lotong. Kanthi ubetipun katumpuk, paugeranipun pucuk lontong sampun dhawah wingking, Prayogi yen dhawah ngajengan. Salajengipun nembe ngagem kamus (sabuk), ugi pucuk kamus dipun angkah sampun dhawah wingking.
Mligi lontong wonten ingkang lontong polos, abrit, ijem, biru, jene, lan lontong Cindhe, sarta lontong sindur. Semanten ugi kamus, wonten polos bludru, kamus bludiran, lan kamus kristik.
4. Cara Ngagemipun rasukan SURJAN: ngagemipun kados yen ngagem hem umumipun. Surjan ugi wonten model Surjan sutra (sekaran), model surjan lurik, lan model surjan pranakan, kang wonten sambetipun kabetahan, utawi pranatan kaprajan.
5. Ngagem Iket model Yogya. titikan wonten mondholan, sinthingan lan blumbanganipun. Dene modelipun warni-warni; awit jaman kawuri ngagem iket amargi ngagemipun dipun ubet-ubetaken utawi dipun iket ditangsuli. Mila lajeng sinthingan katingak warni-warni, wonten njenthar, wonten sintingan dipun damel panjang ngantos kemlebreh dumugi ngajengan, nanging ugi wonten sinthingan dipun dadosaken satunggal sisih kiwa utawi tengen kados kuping trewelu njepiping. Mila kagem ngawekani gampilipun ngagem lajeng cara ngagem iket dipun blangkon, mila lajeng dipun sebat iket blangkon. Sedaya wau margi wonten sambetipun kaliyan kabetahan, utawi tanda kalenggahan Conto satunggal resi, utawi sentana dalem, utawi abdi dalem, lan kepara kagem tanda tiyangb ingkang kagungan kadegdayan lan sanesipun.
Mila samenika ngagem iket langkung gampil, awit namung kados ngagem topi. Ewa semanten yen boten pirsa cara ngagemipun katingal lucu, mila prayogi ngagem iket blangkon supados katingal mriyayi pucuk sinthingan sampun katingal, semanten ugi sisih ngajeng kang dhawah nginggil alis, prayogi + 1 jempol, sampun tebih kaliyan alis, menapa malih nutupi alis.
6. Ngagem Keris; dipun agem wonten wingking, kaselipaken antawis nyamping lan lonthong. Dene keris utawi dhuwung wonten model gayaman, lan branggah utawi ladrangan. model branggah umumipun kagem upacara langkung resmi. Yen gayaman, kagem climen utawi padintenan.
Kejawi punika tatacara ngagem wonten sambetipun


11 Saka wong mati Markus 12 Ngenteni hank. Connor 13 Ing jangka KARA lan CONNOR 14 Jerikho Markus 15 Sarang Connor 16 Wektu kanggo mutusake Markus 17 Zlatko Kara 18 Connor 19 Alat Spare Markus 20 Klub Eden Connor 21 Cove Pirates ' Kara Jembatan Connor 23 Menara stratford Markus 24 Mungsuh Umum Connor 25 Kara 26 Taman Capitol Markus 27 Connor 28 Kamardikan Merdek Markus Pungkasan, Connor Connor Crossroads Connor, Kara lan Markus 31 Connor lan Markus Connor, Kara lan Markus
Game game []
Detroit: dadi manungsa diputer saka tampilan wong katelu, sing tundhuk set lan perspektif sing bisa dikontrol. . Udan deres, Sanajan masang sing padha kaya prastawa wektu cepet lan keputusan dialog isih dadi bagian saka urutane critane. Mula, crita kasebut bakal dadi cabang gumantung saka pilihan sing digawe.
Kanggo urutan tumindak utawa interaksi kontekstual, pemain ditampilake karo macem-macem symbol, sing njaluk salah sawijining tombol pers, mindhah kelet sing tepat, mindhah kelet analog kanthi cara tartamtu, utawa goyangake utawa ngilangake pengontrol. Ing urutan aksi, kayata nalika karakter sing dimainake diserang, gagal nglakokake printah kasebut njupuk crita ing dalan sing beda, lan kesalahan tartamtu bisa nyebabake pati karakter. Nanging, ing sawetara kasus, urutan sing wis dimainake sadurunge karakter sing bisa dimainake ketemu demise. Game nampilake sawetara rute sing bisa ditindakake para pemain. Kanggo mungkasi prediksi karakter sing bisa dimainake, para pemain kudu nemokake rute sing bener sadurunge wektu ing ngisor mlaku metu.
Kabeh karakter sing bisa dimainake bisa mati sajrone crita. Yen karakter sing bisa dimainake, game ora mungkasi, lan muter kontrol Ngalih menyang karakter liyane, kanthi prastawa pati sadurunge kedadeyan kasebut kanggo nggayuh crita kasebut. Mula, critane bisa terus tanpa ana. (Nanging, karakter Connor bisa mati lan diganti karo model anyar kaping pirang-pirang, sanajan mengaruhi hubungan karo sawetara karakter.
Kesulitan urutane game sing luwih dhuwur sing luwih dhuwur kanggo pemain kanggo nganalisa kahanan lan nanggapi dheweke. Kajaba iku, nggawe pilihan awal ing game bisa ngunci dialog lan pilihan tumindak mengko ing game kasebut.
Fitur Flowchart kalebu saben pemain ngrampungake bab supaya pamuter diaktifake kanggo mriksa apa sing wis ora kejawab. Flowchart uga bisa diakses kanthi ngaso game. Pemain bisa mbandhingake pilihan sing wis digawe karo pemain liyane kanthi persentase visual sing diwenehi pilihan ing jejere pilihan sing wis ditemtokake.
Kanggo sawetara titik keputusan utama, Pemain bakal bisa mbalekake maneh ing wiwitan pamriksan kanggo milih dalan sing beda. Iki ora bakal kasedhiya kabeh wektu.
Uga, tingkat akeh karo majalah kanggo pemain sing maca, nyedhiyakake backstory kanggo jagad game (iki bisa diwaca maneh ing luang ing bagean Ekstra Menu Utama).
.
Pangembangan []
Detroit: dadi manungsa adhedhasar demonstrasi gaya Playstation 3 2012 "Kara", sing nampa reaksi sing kuwat lan penghargaan ing Fest La Shorts. David Cage pengin nggawe demo dadi game lengkap, sanajan ora direncanakake, amarga dheweke kepengin weruh, amarga dheweke kepengin weruh apa sing bakal kelakon. Dheweke njupuk inspirasi saka Ray Kurzweil Singularitas cedhak, . Mula, kandhang ngusulake mesin bisa sedina duwe emosi.
. Kemampuan Android ditemtokake dening saben profesi sing diwenehake. Pakar ing intelijen buatan diwenehake kanggo ngerteni kemajuan teknologi sing paling apik.
Detroit dipilih minangka setting kanggo nyegerake kutha sing wis mudhun kanggo penurunan ekonomi sawise kontribusi sejarah kanggo industri Amerika. Pengembang kasebut lunga menyang Detroit kanggo nindakake riset lapangan, njupuk gambar, ngunjungi bangunan sing ditinggalake, lan ketemu wong.
Ing pungkasan taun 2013, kandhang ana ing preproduksi ing Detroit: dadi manungsa, Sing dikandhakake bakal dibangun ing pakaryane Udan deres lan Ngluwihi: Loro jiwa. Skrip Cage – antara 2,000 lan 3,000 kaca – pisanan ditabuh menyang tim desain nalika advisi, lampu dinamis, Bokeh, lan kamera fisik. Ing wulan Oktober 2016, layar layar rampung sawise luwih saka rong taun. Penulis Adam Williams nyewa kanggo ngrampungake lan daging metu saka crita kasebut. Kandhang digunakake denah lan diagram kanggo ndeleng pilihan sing bakal ditindakake; nynning "lima utawa enem halaman cathetan".
Casting lengkap menyang Los Angeles, London, lan Paris nggoleki luwih saka 250 aktor kanggo nggambarake 513 peran. Aktor kasebut mentas 3D, sing model kasebut banjur dadi karakter. Motret lan animasi ngetutake, lan ing 8 September 2017, Persagangan kasebut rampung sawise 324 dina.
Direktur Fotografi Aymeric Montouchet digunakake "gandum tebal lan lensa sing cethek" kanthi warna-warni sing cethek, "warna biru lan warna putih lan putih kanggo Connor, lan warna putih kanggo Markus. Game kasebut dibebasake kanggo manufaktur tanggal 23 April 2018, sawise produksi patang taun.
Rilis []
Detroit: dadi manungsa diumumake tanggal 27 Oktober 2015 ing konferensi pers Sony sajrone minggu game paris. Katon ing E3 2016 lan E3 2017, nuduhake trailer karakter lan urutane critane game sing bisa dimainake tambahan. Dipuntedahaken E3 2017, kandhang dikonfirmasi manawa game kasebut bakal dirilis ing taun 2018, mengko wis ditemtokake minangka kuartal pisanan utawa kaping pindho ing ngisor iki. Game kasebut dirilis tanggal 25 Mei 2018 kanggo PlayStation 4.
Ing taun 2017, maneh ing konferensi pers Sony sajrone Paris Game Minggu, trailer anyar sing nampilake Kara lan game sing dituduhake. . , Tokyo: dadi manungsa. Iki diikuti karo trailer peluncuran lan kathok cendhak Inggris animasi ngenalake Elijki, pencipta Android, lan Chloe, Android pisanan kanggo ngliwati tes patang. Yen pre-dhawuh, Detroit: dadi manungsa bakal teka karo tema sing dinamis lan soundtrack digital. Soundtrack kasedhiya kanggo streaming tanggal 22 Juni 2018.
Tanggal 4 Desember 2018, edition standar saka Detroit: dadi manungsa, Ngluwihi: Loro jiwa lan Udan deres dibebasake minangka Koleksi Impian Kuantik.
Tanggal 20 Maret 2019, diumumake Detroit: dadi manungsa bakal dirilis kanggo Microsoft Windows bebarengan karo Udan deres lan Ngluwihi: Loro jiwa. Bakal diterbitake kanthi mandhiri kanthi impian kuantik lan didol eksklusif ing game epik kanggo set


text:
a.
Watesan-watesan
Akèh prakara saka Tata Suryané awaké dhéwé kang isih durung dikawruhi. Médhan gravitasi Srengéngé diprakirakaké ndhominasi gaya gravitasi lintang-lintang saubengé nganti adohé rong taun cahya (125.000 SA). Prakiran ngisor radhius Méga Oort, ing sisih liya, ora luwih gedhé saka 50.000 SA. Sanajan Sedna wis tinemu, laladan antarané Sabuk Kuiper lan Méga Oort, sawijining laladan kang duwé radhius puluhan èwu SA, bisa ditélakaké durung dipetakaké. Saliyané iku, uga ana studi kang lagi lumaku, kang nyinaoni laladan antarané Merkurius lan Srengéngé. Objèk-objèk anyar mungkin isih bakal tinemu ing laladan kang durung dipetakaké.
Dhimènsi
Pabandhingan sapérangan ukuran wigati planit-planit:
Kontèks galaksi
Tata Surya ana ing galaksi Bimasekti, sawijining galaksi spiral kang dhiamèteré watara 100.000 taun cahya lan duwé watara 200 milyar lintang. Srengéngé manggon ing salah siji lengen spiral galaksi kang ingaran Lengen Orion. Panggonan Srengéngé leté watara 25.000 lan 28.000 taun cahya saka punjer galaksi, kanthi karikatan orbit ngupengi punjer galaksi watara 2.200 kilomèter per dhetik.
Saben révolusiné duwé jangka 225-250 yuta taun. Wektu révolusi iki ditepungi minangka taun galaksi Tata Surya. Apex Srengéngé, arah jalur Srengéngé ing ruwang semesta, cerak panggonané karo rasi lintang Herkules kaarah ing posisi akir lintang Vega.
Panggonan Tata Surya ing njero galaksi duwé peran wigati sajeroning évolusi kauripan ing Bumi. Wangun orbit bumi iku mèmper bunderan kanthi karikatan mèh padha karo lengen spiral galaksi, mula bumi arang banget mbrobos jalur lengen. Lengen spiral galaksi duwé konsèntrasi supernova dhuwur kang duwé potènsi bebaya gedhé banget tumrap kauripan ing Bumi. Kaanan iki mènèhi Bumi jangka stabilitas kang dawa kang mungkinaké évolusi kauripan.
Tata Surya manggon adoh saka laladan padhet lintang ing punjer galaksi. Ing laladan punjer, tarikan gravitasi lintang-lintang kang silih cerak bisa nggoyang barang-barang ing Méga Oort lan nembakaké komèt-komèt menyang pérangan njero Tata Surya. Iki bisa ngasilaké potènsi tabrakan kang ngrusak kauripan ing Bumi.
Intènsitas radhiasi saka punjer galaksi uga mangaruhi perkembangan wujud urip tingkat dhuwur. Sanajan mangkoko, para èlmuwan duwé hipotèsa yèn ing lokasi Tata Surya saiki iki supernova wis mangaruhi kauripan ing Bumi ing 35.000 taun pungkasan kanthi nguncalaké pecahan-pecahan inti lintang menyang Srengéngé sajeroning wujud lebu radhiasi utawa bahan kang luwih gedhé liyané, kaya déné manéka barang mèmper komèt.
Laladan lingkungan saubengé
Lingkungan galaksi paling cedhak saka Tata Suryaiku sawijining papan kang diarani Méga Antarlintang Lokal (Local Interstellar Cloud, utawa Local Fluff), yaiku wewengkon kanthi méga kandel kang ditepungi kanthi aran Gelembung Lokal (Local Bubble), kang ana ing tengah-tengah wewengkon kang arang. Gelembung Lokal iki wanguné gronggongan mèmper jam gesik kang ana ing médhium antarlintang, lan mawa ukuran watara 300 taun cahya. Gelembung iki kebak sebaran plasma kanthi suhu dhuwur kang mungkin asalé saka sapérangan supernova kang durung suwé dumadi.
Ing sajeroning let sepuluh taun cahya (95 triliun km) saka Srengéngé, gunggung lintang rélatif sithik. Lintang kang paling cerak yaiku sistem kembar telu Alpha Centauri, kang leté 4,4 taun cahya. Alpha Centauri A lan B wujud lintang gandha mèmper karo Srengéngé, éwadéné Centauri C iku cilik abang (ingaran uga Proxima Centauri) kang ngideri kembaran gandha pisanan ing let 0,2 taun cahya.
Lintang-lintang paling cerak sabanjuré yaiku sawijining cilik abang kang dijenengi Lintang Barnard (5,9 taun cahya), Wolf 359 (7,8 taun cahya) lan Lalande 21185 (8,3 taun cahya). Lintang gedhé dhéwé sajeroning let sepuluh taun cahya yaiku Sirius, sawijining lintang kinclong dikategoriaké 'urutan utama' kira-kira duwé massa kaping loroné massa Srengéngé, lan dikupengi déning sawijining cilik putih kanthi jeneng Sirius B. Kaloroné leté 8,6 taun cahya. Sisa sistem saluwihé kang ana ing njero let 10 taun cahyaiku sistem lintang gandha cilik abang Luyten 726-8 (8,7 taun cahya) lan sawijining cilik abang kanthi jeneng Ross 154 (9,7 taun cahya).
Lintang tunggal paling cerak kang mèmper Srengéngé yaiku Tau Ceti, kang ana ing 11,9 taun cahya. Lintang iki kira-kira ukurané 80% bobot Srengéngé, nanging kakinclongané (luminositas) mung 60%. Planit njaba Tata Surya paling cerak saka Srengéngé, kang dikawruhi tekan saiki yaiku ing lintang Epsilon Eridani, sawijining lintang kang luwih pudhar sithik lan luwih abang dibandhingaké Srengéngé. Panggoné watara 10,5 taun cahya. Planit lintang iki kang wis dipesthèkaké, kanthi jeneng Epsilon Eridani b, kurang luwih ukurané kaping 1,5 massa Yupiter lan ngupengi indhuk lintangé kanthi let 6,9 taun cahya.
Cathetan
Kapitalisasi istilah iki manéka. Persatuan Astronomi Internasional, badan kang ngurusi masalah panengeran astronomis, nyebutaké yèn kabèh objèk astronomi dikapitalisasi jenengé (Tata Surya). Nanging, istilah iki uga asring ditemoni sajeroning wangun huruf cilik (tata surya)
Delengen Pratélan satelit kanggo kabèh satelit alami saka wolu planit lan lima planit cilik.
Massa Tata Surya ora kalebu Srengéngé, Yupiter, lan Saturnus, bisa diétung kanthi nambahaké kabèh massa objèk gedhé dhéwé kang diétung lan migunakaké pangétungan kasar kanggo massa méga Oort (watara kaping 3 massa Bumi),, sabuk Kuiper (watara kaping 0,1 massa


text: punika dunungipun wonten ing


wirang ingsun, katemu si adhi Monca.
- Henengena ing Mentawis, wonten genaya cinarita, ing Tanah Sabrang ta mangko, Sepanyol araning praja, ingkang dadya nalendra, mapan kembar namanipun, Baron Sukmul ingkang tuwa.
- Baron Sakendher ingkang ari, mapan lagya pejagongan, Baron Sukmul nebda lon, adhi ingsun mirsa warta, iya ing Tanah Jawa, negara gedhe kelangkung, lan murah sabarang ana.
- Datan ana kang nimbangi, adhi ing negara Sabrang, Baron Sankendher wuwuse, iya kakang ingsun wikan, warta kayamengkana, Baron Sukmul aris muwus, adhi yen rembuk lan sira.
- Sun arsa ing Tanah Jawi, ngong coba luru dagangan, Baron Sakendher wuwuse, aja kakang angure ingwang, tanggung kakang yen sira, pan akeh pakewuhipun, lan mongsa anguwisana.
- Baron Sukmul angling aris, ya adhi sakarsanira, nanging ajalawas bae, kakang sun duga duga, lah wis ta kakang kariya, nulya dandan mapan sampun, bekta ponakawan ira.
- Pun Sakeber aranneki, mapan duk kala lahirnya, lan Sakendher bareng bae, wus nitih kang grudha mas, Sekeber buntut nulya, garudha pan sampun mumbul, dedel gayuh jumantara.
- Pan wus karsanung Hyang Widi, Baron Sakendher lampahnya, wus prapta tanah Jawane, nanging kelangkung bingungnya, wus prapta tanah Jawa, lawan datan saget mudhun, ngideri ing Tanah Jawa.
- Yun mulih mapan tan uning, prenahe nagrinira, dadya sa paran parane, mengkana ingkang winarna, kangjeng Senapatya, dalu lagya salad tahjud, tesbih lawan salad barjah.
- Mapan kendhar Senapati, aneng ing sela gegilang, kauban wringin tumpange, mengkana karsaning Sukma, Sekendher lampahira, ngungkuli nagri Manterum, nulya niba kang garudha.
- Neng ngarsane Senapati, Sankendher wus tanpa jiwa, Sekeber malih warnane, mapan awarni mahesa, lit bule dhungkul ika, katiga samya anglumpruk, neng ngarsane Senapatya.
- Sang Senapati nebda ris, sira iku buron apa, Baron Sekeber ature, mapan samya alas arsa, sampun katur sedaya, ing sasolah tingkahipun, mesem lajeng Senapatya.
- Lawan sokur ing Hyang Widi, nulya ngaturi kang paman, Ki Mondaraka prapta ge, mapan sampun tata lenggah, gumujeng Mondaraka, lawan atetanya arum, sira iki buronapa.
- Ingkang siji sipat jalmi, nanging iya lare bajang, dene kang sijine kuwe, lir mahesa warnanira, nanging gengnya samenda, bule dungkul sungunipun, ingkang siji anglir peksa.
- Nanging teka rahi jalmi, gedhenira mung sa merak, teka bisa ngucap kabeh, sun gawok kodrating Sukma, lah ta mara matura, wisma lan kamulanipun, lawan apa aranira.
- Sekendher matur sarya jrih, mapan ingsun wong ing sabrang, sepanyol Negara ningong, Baron Sakendher ran ingwang, kang rupa kebo ika, manungsa kamulanipun, Sekeber araneika.
- Dene ingkang rupa peksi, pan iku tunggangan ingwang, garudha mas arane, wus katur sasolahira, gumujeng Mondaraka, lawan ngandika arum, mengko apa karepira.
- Sekendher aris tur neki, yen kena ingsun ngawula, mulih wus tan bisa ingong, mengko apa kersanira, ingsun nurut kewala, angger mulya awakingsun, ki Mondaraka ngandika.
- Mara Jebeng Senapati, sira ingkang pinaringan, sang Senapati nebda lon, lah iya sekendher sira, muga Allah paringa, mulya marang sireku, tan pantara samya mulya.
- Nanging wus tekdir Hyang Widi, tan mantuk kang werna lama, kang saras bayune bae, dene Sakendher wernanya, dadya laweyan putih, dedegnya agengaluhur, mawi siyung sa gedhang mas.
- Kang warna langkung ngajrihi, dene Sekeber kang warna, mapan meksih mahesane, nging kang mindak agengira, samya lawan dirada, ingkang garudha mas iku, mapan iya werna serpa.
- Nging suku suwiwi meksih, sekelangkung agengira, dadya sang Senapatine, tenapi Ki Mondaraka, samya sokur Hyang Sukma, Sang Senapati nebda rum, eh Sekendher aranira.
- Pan mengko ingsun salini, iya sira Jurutaman, dene Sekeber arane, Kebo Kemili ta sira, garudha mas aranya, ya si Manglarmonga patut, katiga matur sandika.
- Lan wus karsaning Hyang Widi, padha sira narimaha, yen dadi seluman kabeh, Jurutaman karsa ningwang, tunggu wa ing Tunjung Bang, Kebo Kemili sireku, kelawan si Manglarmonga.
- Tungguwa pasarehan ning, Kyai ageng ing Mentaram, katiga sandika ature, tan pantara samya musna, singarsa Senapatya, kelangkung dennya mituhu, mapan wus noleh wuntat.
PUPUH VIII
P A N G K U R
- Henengena ing Mentaram, ya ta gentya ingkang winarneng tulis, ing Pajang ingkang cinatur, kangjeng sultan pan lagya, siniwaka pepak wadya agung agung, ingkang tansah munggeng ngarsa, dipati Moncanegari.
- Pangran Dipati Benawa, mapan jajar lawan dipati Tubin, Dipati Demak puniku, samya mantu nalendra, kangjeng sultan pengandikanira, arum, eh ta paran kersanira, Dipati Moncanegari.
- Putreng ulun Senapatya, pan wus lama dene tanana prapti, Dipati Monca umatur, rumiyin atur kula, mapan wonten semados ing tigang tahun, punika dugi kawula, dereng dugi kang prejangji.
- Sri Nalendra angandika, kaya paran kangen ingsun kepati, sedhela arep katemu, apa ta nora kena, tinimbalan sang dipati ris umatur, kawula mapan sumongga, ing karsa sri narapati.
- Sapa baya kang prayoga, animbali mring putreng ulun Mentawis, dipati Monca umatur, kawula pan sumongga, ingkang karsa kilap punapa pukulun, sang nata aris ngandika, iya si Dipati Tubin.
- Kelawan Dipati Demak, kangjeng Pangran Benawi ris tur neki, yen kenging umatur, kados sanget kagentya, dugi kula tan prayogi dadosipun, pun adhi dipati Demak, lawan pun adhi ing Tubin.
- Yen pareng karsa nalendra, pan pun adhi ingkang salah satunggil, kinanthekna mring pukulan, kawula kang lumampah, ya ta mesem Sri Nalendra ngandika rum, kelingane si Benawa, kuwatir sadulur neki.
- Ya Jebeng sun turut sira, sun kanthen


text:
inakaken Jamas saderengipun nglampahi Kirab.
Gambar 27. Toya saking pitung sumber.doc.dhyan
Catatan Refleksi
1. Dinten Senin surya kaping 12 November 2012 tabuh 09.00 wib wonten ing Pendhapa Pangesthi jawi para bapak-bapak anggota Paguyuban Pangesthi Jawi nyawisaken sajen saha mundhut toya pitung sumber.
2. Pak Mesran nyawisaken sajen sekar setaman
3. Pak Sumarno saha Pak Mesran mundhut toya wonten ing Sumber Umbul Temanten
4. Pak Darya saha Pak Subardi mundhut toya wonten ing Sumber Sari.
5. Pak Sugiyu saha Pak Jingin mundhut toya wonten ing Tlaga Putri.
6. Pak Barjana saha mundhut toya wonten ing Tlaga Muncar
7. Pak Ngadimin mundhut toya wonten ing Sumber Siraman Wadon.
8. Pak Mesran mundhut toya wonten ing Sumber Siraman Lanang.
CATATAN LAPANGAN OBSERVASI 05
Dinten / Surya : Senin / 12 November 2012
Tabuh : 17.00 Wib
Papan : Pendhapa Pangesthi Jawi
Bab : Kendhuri Wilujengan
Deskripsi
Dinten Senin surya kaping 12 November 2012 Paguyuban Pangesthi Jawi ngawontenaken Kendhuri Wilujengan. Ingkang rawuh wonten ing kendhuri wilujengan inggih para warga Kaliurang. Anggenipun Kendhuri Wilujengan dipunwiwiti tabuh 05.00 sonten wonten ing Pendhapa Pangesthi Jawi.
Gambar 28. Warga Kaliurang kempal nindhakaken Kendhuri Wilujengan. doc.dhyan
Pak Mesran miwiti Kendhuri kanthi masrahaken kendhuri wilujengan dhateng Bapak Rois. Pak Mesran ngandharaken kados ing ngandhap menika.
Asallamualaikum wr. wb.
Minangka hajatipun masyarakat kaliurang tumapak warsa enggal 1435 H. Ugi kagem Metri Bumi Kaliuran. Ugi kagem kawilujengan Metri Bumi, Kirab Brata menggah wontenipun acara wacucal saha sanesipun, ingkang tujuanipun sedaya trah ingkang ngayahi kewajiban ayahan warsa enggal menika, kaliurang
sakiwatengenipun tansah manggih rahayu wilujeng. Menggahipun acara kita sukakaken wonten Bapak Rois.
Bapak Rois miwiti acara kanthi pambuka saha dipunlajengaken donga, ikraripun kados ing ngandhap menika.
Inggih, keparenga kula matur dhumateng para bapak-bapak saha ibu-ibu ingkang sampun pinarak lenggah wonten papan mriki ngrawuhi anggenipun paguyuban pangesthi jawi kagungan hajat wonten ing sonten menika. Menika anggenipun damel reraketan kulawarga Pangesthi Jawi khususipun saha masyarakat kaliurang umumipun.
Sepindah, supados tumapaking acara saget kalegsanan kanthi sae, matur nuwun wonten ngarsa dalem Allah paring kawilujengan dening warga masyarakat kaliurang saha sakiwatengenipun slamet mboten wonten rubeda menapa. Salajengipun Paguyuban Pangesthi Jawi ngaturaken syukur dhateng rahmadipun Allah, saperlu nyuwun pangapunten samangkeh badhe ngayahi Kirab Brata ingkang bebanipun kangge mapag warsa enggal 1435 H, kaping kalihipun nyuwun wonten ngarsanipun Allah supados anggenipun ngayahi Kirab Brata mboten wonten alangan saha rubeda satunggal menapa. salajengipun kulawarga pangesthi jawi ngawontenaken Kirab Brata mugi mugi warga masyarakat kaliurang ing samangke pikanthuk raharjaning saking Maha Kuaos saha ngaturaken raos syukur, dene taun menika kulawarga kaliurang ugi Pangesthi Jawi nampi warsa enggal 1435 H, mugi-mugi kendhuri wilujengan saget nemahi tata, titi, tentrem, mboten wonten alangan satunggal menapa. Ugi mboten kesupen nyuwun pangapunten bilih anggenipun nyawisaken kendhuri wilujengan saha anggenipun badhe ngayahi kirab samangke saget nemahi Rahayu Wilujeng mboten wonten alangan satunggal menapa. Mboten kesupen nyuwun pangapunten dhateng para sepuh ingkang sumare, leluwur jaler saha estri, sepuh saha enem, ageng, alit, supados tansah manggihi wilujeng warga masyarakat kaliurang anggenipun nyambut damel.
Wasalamualaikum wr. wb.
Gambar 29. Sedaya ingkang rawuh kendhuri wilujengan sami ndedonga.
Donga purna lajeng sajen kendhuri dipundum sesarengan dening warga ingkang rawuh. Sajen sekul golong, sekul ambeng, sekul tumpeng, ingkung, ayam bakar, pecelan, lalapan, sayur kentang kaliyan peyek dipunwadhahi dluwang sekul. Kendhuri Wilujengan sampun purna, sedaya ingkang rawuh kendhuri mbeta wang sul jatahipun piyambak-piyambak.
Gambar 30. sajen kendhuri dipundum dhateng sedaya ingkang rawuh.doc.dhyan
Catatan Refleksi
1. Dinten Senin surya kaping 12 November 2012 tabuh 05.00 sonten wonten ing Pendhapa Pangesthi dipunadani Kendhuri Wilujengan.
2. Kendhuri Wilujengan dipunpadhegani dening Bapak Rois kanthi donga.
3. Sajen Kendhuri Wilujengan dipundum sedaya warga kaliurang ingkang rawuh.
CATATAN LAPANGAN OBSERVASI 06
Dinten / Surya : Rebo / 14 November 2012
Tabuh : 09.00 Wib
Papan : Pendhapa Pangesthi Jawi
Bab : Cecawis Sajen saha Piranti Kirab Brata
Deskripsi
Dinten Rebo Surya kaping 14 November 2012 pukul 09.00 wib sedaya kulawarga Paguyuban Pangesthi Jawi nyawisaken sajen Kirab Brata. Sajenipun sekar setaman, sekar tabur kaliyan beras kuning.
Pak Mesran nyawisaken sekar setaman. Sekar setaman ingkang dipuntata inggih sekar mawar abrit, mawar pethak, kanthil, mlati, kenanga, ron pandhan, jeruk purut, menyan, injet kaliyan sedhah. Sekar dipuntata wonten ing piring rotan, wadhahipun dipunlemeki ron pisang. Sedaya sekar kala wau lajeng dipuntata supados katon endah dipunsawang. Wujudipun sekar setaman kados foto ing ngandhap menika.
Gambar.31. Sekar Setaman kaliyan Dupa.doc.dhyan
Para Ibu-ibu nyawisaken Sekar Tabur. Sekar tabur ingkang dipunginakaken inggih menika sekar mawar abrit, mawar pethak, mlati saha kenanga. Sekar menika dipunwadhahi kranjang alit. Wujudipun kados gambar ing ngandhap menika.
Gambar 32. Sekar Sawur. doc.dhyan
Pak Daryo nyawisaken beras kuning. Beras kuning menika


text:
TE-ARE |MOND|™: ~Abah ku belanja makan~
ngko la yg plg bnyk mkn kan & yg plg kekenyangan... huhuhu...
lorh..mane de..
aku kenyang sbb perut da penuh..
mlm tu aku mkn ckit jer ler..
bkn ker ko yg mkn byk??
ckp owg..huhuhuhu


text: Nikolai Vasilyevich nduweni wewenang ing masyarakat lan nggawe kutha klinik kanthi dhuwit sumbangan.


text: Iki STNK ne durung metu wes dipalak, ora ngutek apa emang ora duwe utek..!!!


text: Jaya Baru kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


ta aturnya wus titi | dipati kalih gya mangkat | wus prapta sasolahnyanor | ki patih ngrêsêpi sêbda | sami sêtya sumêtya | miwah janji toging pupuh | ki patih wus tur uninga ||
3. mring gusti Sang Urubêsmi | ya ta ri sêdhêng kawarna | ing Prabalingga sang rajèng | datansah sinewagara | nayub lan para nata | dipati menak tumênggung | pra dhaèng lan para rôngga ||
4. dhasar mêntas mênang jurit | gumuntur syaraning gumrah | ya ta kêsaru praptane | utusanira dipatya | lêlurah kajinêman | Udan Prahara ranipun | lawan pun Barat Katiga ||
5. mangah-mangah wêdana brit | lir sêkar wora-wari bang | kanyina yèn angsal gawe | wus titi saaturira | anyaoskên trêsôndha | kêpala menak kêlangkung | lawan ngaturkên bêbêstan ||
6. Jagaraga Brajamusthi | ing Sarêngat Bagaspatra | Sri Bêsma pangandikane | lah yayi mas ing Madura | kadya paraning karsa | Sri Baudhêndha umatur | dewaji yèn pandukarsa ||
7. prayogi dipun têlasi | jamak wong tilasing aprang | amanggih pati têmahe | lamun ajriha ing pêjah | ing nguni punapaa | tan têluk dèrèng ing pupuh | angêdohi tindak nistha ||
8. Sang Prabu Bêsma lingnyaris | lêrês yayi mas Madura | nêdha pinêjahan age | ya ta sampun [sampu...]
--- 43 ---
[...n] kêlampahan | tinunuh ing akathah | tinigas murdanira wus | Brajamusthi Bagaspatra ||
9. gya wontên utusan malih | sing patih Buta Katbuta | atur uninga sang rajèng | ing môngka rêkyana patya | wus ngancik padhêkahan | Seta Kumitir wus pangguh | nanging oncat sing barisan ||
10. mawut sawadya magusis | lan malih atur uninga | dipati Madiun karo | aran Gajah Têpèngsara | kithanira Gêgêlang | lawan malih wêstanipun | Balaruci ing Kinandhang ||
11. têluk dhatêng kyana patih | tan mawi krêrana aprang | laju kinandhi ing mangke | baris anèng Pasêdhahan | lawan miyarsa warta | Rônggalawe badhe rawuh | ing Tuban sabala tôntra ||
12. sapasisir môncanagri | Sri Bêsma kêlangkung suka | kang duta tinulak age | sarta paring mimis obat | mring Madiun dipatya | sarta makutha lan dhuwung | kampuh tênapi cêlana ||
13. miwah inuman ngajurit | brandhuwin arak wêragang | tan winarna ing lampahe | gêntya ingkang kawarnaa | ing Tuban sang dipatya | sakônca wadya nung-anung | prapta ing Bangil nêgara ||
14. wus tarub kawula alit | têluk mring dipati Tuban | ya ta duk sarêng praptane | pra dipati para menak | rôngga lan sinangsraya | akumpul dhahar makêmbul | kang gêndhing munya mangraras ||
15. anginum dhasar wrêradin | ya ta sawusnya luwaran | sowang-sowang mring kuwone | kêsaru Dyan Layangseta | Kumitir gurewalan | manangis sumungkêm suku | angling sang dipati Tuban ||
16. putraningsun radyan kalih | sampun amônca udrasa | paran purwa wusanane | umatur Dyan Layangseta | dhapur ulun dinuta | ing maha sang umarèng rum | kinèn nindhihi panduka ||
17. minôngka tingale gusti | anjênêngi yèn tuwan prang | nging lami ngantosi ingong | paman dhumatêng panduka | kalungsèn datan prapta | ulun nganti sarya magut | andhêsêg mring Prabalingga ||
18. botên nyata botên ngimpi | para menak kêpatihan | ing manah wus mirong kabèh | kaid lan wong Bêlambangan | anèng ngarsa manulak | ambanggèl ngêpruk ing pupuh | kawula kasoran ing prang ||
19. wôngsa ing jro mawur gusis | kèlês karoban ing mêngsah | wantu wong Madiun [Madiu...]
--- 44 ---
[...n] kabèh | ing Kartasana Sarêngat | ing Saosragi lawan | Kotbuta Katbuta manggutmagut. | ulun karobaning lawan ||
20. kêsangsang ing ganjur lungit | wong Majalêngka sumêbar | mila kawula lumèngsèr | yèn enggal paman praptaa | kados tan ngantos tiwas | sang dipati mèsêm muwus | anak lêrês jêngandika ||
21. Dyan Seta umatur malih | paman Dipati Sindura | ing mangke wus têkèng layon | tumpês ing sabala tôntra | awit para dipatya | ambalik nulak manapuk | punika tiwase paman ||
22. wimbuh pun Kotbuta patih | Katbuta samya mangrêmpak | paman kalantur yudane | pitambêt cidra ing aprang | têmahan kenging gêlar | kagyat sang dipati ngungun | wusana arum ngandika ||
23. baya karsaning suksmadi | kakang mas dipati Daha | kêsambut madyèng palugon | tansah kumêmbêng kang waspa | matur Dyan Layangseta | wong wetan ing mangke manglud | baris anèng Pasêdhahan ||
24. wangsul paman adipati | ing mangke karsa panduka | kadi pundi ing palugon | nêgari ing Majalêngka | panduka kêng kawogan | timbalannya sang dyah prabu | ulun kinèn dados tingal ||
25. anggêp panduka ngajurit | tênapi kang pra dipatya | para menak sêkathahe | ulun sumôngga ing tuwan | mênggah dadosing aprang | tanapi sirnaning mungsuh | prabu rara wus pitaya ||
26. dumugi agunêm kawis | sang adipati ing Tuban | ing dalu tan winiraos | enjing budhal saha bala | nglanggar mring Pasêdhahan | kadya gunung alêlaku | lir samodra rob bêlabar ||
27. lir sêkar sêtaman asri | sinang lir gunung pawaka | èbêg mandrawa pênuh wor | sotyampayana kumilat | jatha mangarab-arab | kang hru sêsêg-sêsêg gêntur | gora rèh mangrah ruhara ||
28. têtunggul kêkôntha asri | lêlayu lawan bandera | teja wangkawa pindhane | kuwung kawawang ing tawang | lir obar-abir sinang | nagri ing Bangil kapungkur | lir pêksi andon kunarpa ||
15. Dhandhanggula
1. sira Buta Katbuta winarni | Balaruci Gajah Têpèngsara | gunêm rèhirèng palugon | rêmbug kang baris mundur | sawetane ing Kalicacing | mancal sing Pasêdhahan | saha bala daut | dinugi [di...]


text:
Prakawis kita - Ultimate NEW GAME CHEATS.COM
Kita tim tukang game / coders sing tansah sengit muter game saka awal banget. Wiwit awal saben game iku bagéan sing paling mboseni kanggo kita, supaya kita mutusaké kanggo miwiti nggawe hacks supaya kita bisa njaluk terus mudhun kanggo tumindak Ing kawitan kita padha nggunakake mau kanggo dhéwé lan mengko kita mutusaké kanggo enggo bareng karo kowé Skip awal boring lan ngalih menyang tingkat linuwih tanpa akeh gaweyan!
Cheers! Yen sampeyan duwe pitakonan, aran gratis kanggo hubungi kita!
Mlebu istilah panelusuran:new game cheats comwb cheats 23057 Views


text: 4. Percaya ing kitab, hakekate ngestokake kahanane nyawa, lire awas lakuning urip uga eling lan ngerti ing dosa kita, mengkono mau angger tansah eling ing batin, yaiku tetep temen-temenpercaya kitabe Allah.


text: jangkepupun kados pundi nggih? kula uga taksih timur punika