text:
Gilgal, lan ing papan pangibadah kono Saul diresmèkaké dadi raja. Wong-wong padha nyaosaké kurban suci, déné Saul sarta bangsa Israèl kabèh banjur padha bungah-bungah.
12 ¹ Samuèl banjur dhawuh marang bangsa Israèl kabèh, "Aku wis nuruti penjalukmu sarta wis netepaké raja kanggo kowé kabèh.
² Wiwit saiki Saul sing bakal mimpin kowé kabèh. Déné aku wis tuwa lan wis uwanen. Aku wis suwé banget mimpin kowé kabèh, wiwit aku isih enom nganti sepréné. Déné buktiné anak-anakku wis gedhé-gedhé.
³ Saiki aku ngadeg ana ing ngarepmu. Yèn aku wis nindakaké kaluputan, gugatan ana ing ngarsané Gusti Allah sarta ing ngareping raja sing padha kokpilih. Apa aku wis tau njupuk sapi utawa kuldiné wong liya? Apa aku wis tau ngapusi, nindhes utawa nampa besel? Kandhakna, supaya apa waé sing dakjupuk dakbalèkaké!"
⁴ Aturé wong-wong mau, "Mboten, bapak mboten naté ngapusi saha nindhes kula sedaya; bapak mboten
mendhet menapa-menapa saking sok tiyanga."
5 Samuèl banjur dhawuh, "Ing dina iki Allah lan raja sing padha dipilih dadi seksi yèn aku ora duwé kaluputan."
"Inggih, leres, Gusti Allah dados seksi kita," aturé wong-wong mau.
6 Samuèl banjur dhawuh menèh, "Iya Gusti Allah sing milih Musa lan Harun,
lan sing mbébasaké leluhurmu metu saka tanah Mesir.
7 Saiki aja padha lunga dhisik. Aku arep ndakwa kowé ana ing ngarsané Gusti Allah. Élinga marang sakabèhing kamirahané Gusti Allah sing wis diparingaké marang kowé kabèh serta marang leluhurmu.
8 Nalika Yakub lan brayaté teka ing Mesir, lan wong Mesir nindhes wong-wong mau, leluhurmu padha nyuwun pitulungan marang Gusti Allah; Gusti Allah banjur ngutus Musa lan Harun. Wong loro kuwi ngirid leluhurmu metu saka Mesir serta nulungi leluhurmu tetep manggon ing negara iki.
9 Nanging banjur padha lali marang Gusti Allah, iya Allahé wong-wong mau, mulané banjur padha diserang lan
dikalalahaké déning Siséra, sénapatining raja ing Hazor. Sabanjuré dipasrahaké marang tangané wong Filistin lan raja ing Moab,
10 banjur padha nyuwun marang Gusti Allah serta ngakoni, 'Kawula sampun sami damel dosa, sebab sami nyingkur Panjenengan, serta sami nyembah reca-reca Déwa Baal saha Astorèt. Nanging, samenika, mugi Gusti ngluwari saking tanganing mengsah kawula, saha kawula badhé lajeng ngabekti dhateng Gusti!'
11 Gusti Allah banjur ngutus Gidéon, banjur Barak, sawisé kuwi Yéfta, lan wekasan aku. Kowé kabèh wis padha dakbébasaké saka mungsuhmu, nganti bisa urip kanthi tentrem.
12 Nanging bareng kowé kabèh padha weruh yèn arep dilurugi Nahas raja Amon, kowé kabèh padha ngemohi Gusti Allah sing dadi rajamu, serta matur marang aku, 'Kula kepéngin dipun préntah déning raja.'
13 Saiki, delengen, yaiki raja sing kokpilih. Kowé wis padha nyuwun, serta Gusti Allah wis maringi.
14 Padha tentrema uripmu, samasa padha ngabekti marang Allah, ngrungokaké lan mbangun-turut marang dhawuhé, apa menèh yèn kowé kabèh lan rajamu tetep nindakaké dhawuhé Allahmu.
15 Kosokbaliné yèn padha ora ngrungokaké dhawuhé Gusti Allah, kowé lan rajamu mesthi bakal dilawan déning Allah.
16 Saiki aja lunga dhisik! Gatèkna kaélokan gedhé sing bakal ditindakaké déning Gusti Allah.
17 Aku bakal nyebut marang Gusti Allah, lan senajan saiki mangsa ketiga, Allah bakal nekakaké gludhug sarta udan minangka wangsulané pandongaku. Ing wektu kuwi, kowé bakal padha rumangsa, sepira gedhéning dosamu marang Allah, merga nyuwun anané raja."
18 Samuèl banjur ndedonga, lan ing dina iku uga Allah nekakaké gludhug lan udan. Bangsa mau kabèh padha wedi marang Allah lan marang Samuèl.
19 Banjur padha matur marang Samuèl, "Bapak, kula panjenengan tulungi, supados kula sampun ngantos sami
pejah. Samenika kula sami ngrumaosi dosa kula saha kula sampun sami damel dosa malih, inggih menika nyuwun kaparingan raja."
20 Samuèl mangsuli, "Aja padha wedi! Senajan kowé wis padha nglakoni sakèhé piala, aja padha ngemohi Gusti Allah, nanging tetepa ngabdi kanthi gumolonging atimu marang Panjenengané.
21 Aja padha manut déwa-déwa, sing ora bisa nulungi lan nylametaké kowé, sebab pancèn iya ora ana.
22 Gusti Allah wis sumpah yèn ora bakal nilar kowé kabèh sebab wis mutusaké kowé kabèh dadi umat kagungané.
23 Déné aku, muga-muga aku ora gawé dosa marang Gusti Allah merga mandheg enggonku ndedonga kanggo kowé. Malah aku bakal terus mulang kowé prekara-prekara sing bener lan becik.
24 Gusti Allah padha urmatana lan kowé padha ngabdia marang Panjenengané kanthi setya lan gumolonging atimu. Élinga marang prekara-prekara gedhé sing wis ditandukaké kanggo kowé.
25 Nanging menawa kowé tansah gawé dosa, kowé lan rajamu bakal padha lebur."
13 1 Ing sawijining dina, bareng Saul wis dadi raja,\(^h\)
2 milih wong telung èwu, sing rong èwu manggon karo Saul ing Mikmas lan ing wilayah pegunungan Bètèl, déné sing sèwu bebarengan karo Yonatan, putrané, menyang Gibéa ing wilayahé taler Bènyamin. Liyané padha dililani mulih menyang omahé dhéwé-dhéwé.
3 Yonatan ngalahaké bala Filistin ing Géba, lan bangsa Filistin padha krungu wartané. Saul banjur kongkonan ngunèkaké slomprèt ing satlatahé negara kanggo ngundangi wong Ibrani supaya maju perang.
4 Wong Israèl kabèh padha diwènèhi weruh, yèn Saul wis matèni sénapati Filistin. Mula wong Filistin padha nggethingi wong Israèl. Rakyat banjur padha mèlu nggabung karo undangan mau, dadi siji karo Saul ing Gilgal.
---
\(^h\)Ing salebeting Kitab Suci basa Ibrani, ungelipun ay


text:
Momot Kamot Jroning Filosofi Jawi – Radio SWARA KONCOTANI 711 Khz
Home / Filosofi / Wawasan / Momot Kamot Jroning Filosofi Jawi
Momot Kamot Jroning Filosofi Jawi 28/02/2016 Kinanthi
Kapethit saking kalawarti Djaka Lodang No. 38 seratan Adi heru Sutomo.
Begja Sawetah utawa Bahagia Seutuhnya kang sok uga kasebat Kawruh jiwa kang dadi ajarane Kyai Ageng Suryamentaram iku saiki uga ana kang nyebat Ajaran Ilmu Bahagia kang yen dijawakake dadi Ajaran Ilmu Begja.
Kyai Ageng Suryamentaram iku sabenere putrane Sri Sultan Hamengku Buwono VII kang nomer 55, awit pancen cacahing garwa Sri Sultan Hamengku Buwono VII iku akeh. Satemah cacahing putra uga akeh banget. Mbokmenawa amarga kahanan kang kaya kasebut ing dhuwur iku pramila Kyai Ageng Suryamentara ngayahi lelaku kaya lumrahing manungsa biasa saperlu ngupadi Kabegjan Jati.
Sabanjure kahanan paring pirsa yen Kyai Ageng Suryamentaram kasil nemokake Ajaran Ilmu Begja kang banjur kabiwarakake marang sapa wae kang kersa mirengake piwulange. Apa-apa kang dadi piwulange piyambake iku dingedikakake mawa basa Jawa biasa, yaiku basa kang gampang dimangerteni dening masarakat biasa.
Srengenge Mataram
Ana kang paring pangandika yen Kyai Ageng Suryamentaram iku Srengenge Saka ngayogyakarta, nanging uga ana kang paring pirsa bilih Srengenge Saka Matara iku dudu Kyai Ageng Suryamentara nanging Srengenge iku sabenere ajarane piyambake.
Kena kasebat yen Kyai Ageng Suryamentara iku pelopor laire teori Psikologi khas Jawa kang diajab bisa tinerepake jreoning pawiyatan luhur, lan ing kanyatan saiki wis tinerepake kanggo bahan ajar S2 lan S3 ing Universitas Santo Thomas Filipina lan mancanegara liyane.
Hadi Sutarmanto (Kompas, 15/nop/2014) paring pangandikan yen 87% ahli psikologi iku para piyantun Yahudi, satemah teori-teori psikologi iku kababar jroning budaya lan cara-cara pamikirane bangsa Yahudi. Anane Psikologi Jawa kang kayasa dening Kyai Ageng Suryamentaram iku bakal bisa nambah moncering lan ngrembakane ilmu-ilmu Psikologi utawa ilmu-ilmu Jiwa manusia.
Suryomentaram iku sabenere sawijining Pangeran utawa putra Raja saka Kraton Ngayogyakarta, sabanjure kanthi nglukar agemane banjur dadi Petani cilik ing Desa Bringin Salatiga, yaiku ing Jawa Tengah.
Sabanjure miturut Ki Ageng Suryomentaram bilih bahagya iku ora amarga pikantuk untung, utawa bahagya iku ora amarga duwe prestasi kang luwar biyasa utawa diakoni kapinterane, nanging bahagya iku amarga anane bejo utawa "Beruntung".
Ajaran Ki Ageng liyane yaiku bab maknane "Rasa Seneng" lan "Rasa Ora Seneng", yaiku bilih rasa seneng lan rasa ora seneng iku dudu fakta utawa kanyatan, nanging malah reaksi marang fakta utawa kanyatan kasebut.
Kabudayan Jawi iku bisa dadi penyeimbang dinamika sosial jroning masarakat yaiku jroning falsafah MOMOT KAMOT, kang sabenere ngemu surasa bilih apa wae bisa tinampi kanthi apik, contone wae bab lumebune budaya India, budaya China, budaya Eropah, budaya Arab lan liya-liyane kang ing kanyatan kabeh tansah bisa tinampi ing Nuswantara kanthi apik. Sepisan maneh apa wae bisa diamot utawa digawa ing Nuswantara iki, lan temtu wae mengko uga bakal bisa kaamot utawa bisa diupakara kanthi apik.
Pamanahan
Kadang Sutrisno, yen nyinaoni seratan ing dhuwur kanthi temenan, temtu bakal bisa dimangerteni yen filosofi momot kamot iku kayakaya duwe makna "You Will Used to it" tumpraping piyantun Inggris kang maknane "Suwe-suwe sliramu bakal bisa nampa" kang sabenere uga ngemu surasa "Ayo ngayahi sabar, awit suwe-suwe sliramu bakal bisa nampa kanthi apa anane".
Kepiye carane murih ing samubarange iku sapa wae kasuwun sageda sabar, telaten lan ngocog-nyocogake marang kahanan, awit kanthi mangkono sapa wae bakal bisa mangerteni yen biyen ora bisa rukun sabanjure ing dina buri ing kanyatan bisa dadi rukun kayadene amplop lan prangko.
Temtu wae kuncine iya mung siji, yaiku sabar.

config: jv


text:
Mlowokarangtalun kuwe salah siji desa nang Pulokulon, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text: sing urung kuwi


Berikut adalah tampak atas foto – foto alam desa dimana saya tinggal. Foto diambil oleh Mas Andri Gandes. Dari Menara BTS Telkomsel.
Klik untuk melihat lebih banyak foto:
Berikut adalah tampak atas foto – foto alam desa dimana saya tinggal. Foto diambil oleh Mas Andri Gandes. Dari Menara BTS Telkomsel.
Klik untuk melihat lebih banyak foto:
Beberapa hari yang lalu saya iseng – iseng untuk mengarsipkan twit dengan kategori tertentu menjadi sebuah posting di blog. Tujuan saya agar kelak kemudian akan bisa dengan mudah ditemukan kembali. Twit yang saya maksudkan untuk diarsipkan tersebut tidaklah melulu twit yang saya buat. Bisa twit saya, twit orang lain atau gabungan dari twit saya dan orang – orang lain. Pengkategorian bisa, misalnya berdasarkan hashtag atau tema tertentu. Atau berdasarkan hashtag tetapi masih di filter dari account – account tertentu.
Untuk melakukan hal ini pasti pertanyaannya adalah tool apa. Ngga mungkin bukan melakukannya secara manual. Karena pasti hasil sorting manual akan menampilkan sesuatu yang statis alias kurang interaktif. Saat ini saya mencoba Hootsuite. Karena beberapa waktu yang lalu beberapa teman memang sedang ngobrol tentang Hootsuite ini.
Beberapa lama main utak – atik HootSuite apa yang bisa saya coba bisa dilihat di _URL_ Sayangnya saya masih gagal untuk meng embedd di wordpress.com yang tercinta ini. :D
Saya semalam lumayan sebel. Gara – gara burung malam yang berkicau tak henti henti di dekat rumah dimana seharusnya tidur senyenyak – nyenyaknya. Jam menunjukan angka kurang dari 3, tetapi saya memutuskan untuk keluar rumah bermaksud mendiamkan burung yang tidak tahu diri itu dengan lemparan batu. Sungguh kejengkelan saya itu benar – benar menanggalkan rasa kantuk dan hawa dingin sangat dini hari di luar rumah.
Burung malam itu masih saja meneriakan suara "titit tuiiiit" terus menerus.
Niatan saya untuk melempari burung itu saya urungkan. Dalam benak saya. Dia kan burung dan memang suaranya sudah seperti itu dan habitat dia kan disitu. Oleh alam dia sudah ditakdirkan buat ngicau malam – malam. Mana bisa dia tahu kalau malam malam gini ada orang sedang tertidur dan tertanggu dengan kicauaaanya :D
Burung malam itu saya sebut burung malam saja. Saya tidak tahu apa tepatnya nama burung itu. Hanya yang saya dengar dengan orang orang tua di sini, burung itu disebut burung "titit tuit"
Sebenarnya ada beberapa jenis burung malam di kampung dimana saya tinggal, selain burung Titit tuiiir yang menjadi biang jengkel semalam, ada disebut burung "kulik", ada burung "tuwu", dll . Kedua terakhir, semasa saya kanak – kanak, oleh masyarakat kehadirannya diartikan sebagai tanda atau perlambang akan adanya pencuri yang sedang beraksi di desa. Ada ada saya :D
*Posting Meniko Karudo Peksa Sangking Notes FB nipun Bapa Hery Nugroho
SAJIAN MAKANAN DI UDARA:
Para sutresna, sepisan malih kawula sedaya asung matur nuwun awit panjenengan sampun kersa milih lan nitih Ngayogyakarta Airlines. Ing kalodahngan punika, enggal badhe lumadi ing ngarsa panjenengan para pramugari-pramugara, putra-putri trampil trengginas saking tlatah Ngayogyakarta ingkang kondhang ing babagan olah kasusilan.
Tumunten badhe kaladosaken dhaharan wanci dalu ingkang saged panjenengan pilih, dene pilihan punika kadi dene ingkang kaserat ing kertu menu dhaharan. Sepisan, sekul gudheg komplit mawi tigan ayam Jawi, sambel goreng krecek, saha tahu-tempe lan sapendherekipun. Gudheg punika mligi dipun olah kanthi pratitis dening Yu Djum saking Wijilan.
Pilihan angka kalih, sekul brongkos kacang tholo, daging sapi, tempe kemul, saha tahu tempe bacem komplit kaliyan krupuk urang. Minangka vendor ingkang nyamektaaken sekul brongkos punika nun inggih saking Warung Handayani Alun-alun Kidul Ngayogyakarta, ingkang dipun sengkuyung kaliyan para juru masak saking Warung Ijo saking Tempel Sleman.
Pilihan angka tiga nun inggih mawarni-warni masakan bakmi, ingkang dipun olah kanthi cara kina dening para juru masak saking Bakmi Tjap Djempol saking Sidoarum Godean Sleman. Saha dipun supervisi kaliyan para juru masak saking Bakmi Kadin Jl. Sultan Agung Ngayogyakarta.
Mawarni-warni unjukan ugi sampun cumawis, sumangga kersa anggen panjenengan milih. Unjukan panas utawi anget sampun cumawis antawisipun wedang ronde, wedang secang, beras kencur, wedang sekoteng, bandrek, lan wedang jahe. Boten kesupen, kacawisaken ugi unjukan khas Pakualaman: teh tubruk ginasthel lan kopi luwak wedalan Kulonprogo.Dene unjukan asrep sampun sumadiya maneka warni limun antawisipun Sarsaparila cap Hercules, sirup TBH, sarta unjukan sanes ingkang saged damel segering sarira.
Sasampunipun dhahar kembul bujana lumadi kanthi gancar, tumuli enggal kacawisaken dhaharan minangka penutup inggih punika kacang brol godhog, tela pendhem, kimpul, puli, oyol-oyol, kipa, gathot thiwul, pisang kepok kuning godhog, sarta mawarni-warni jajanan pasar ingkang dipun asta para pramugari mubeng warata ing kabin kanthi ambekta tampah. Matur nuwun.
(Cathetan: Para pramugari angagem busana Jawi pranakan gagrag Ngayogyakarta jangkep, ngagem kalung samir warni abrit lan jene. Dene para pramugara sami ngrasuk busana Jawi jangkep surjan sak keris ipun)
MEMASUKI UDARA TURBULENSI:
Para sutresna Ngayogyakarta Airlines, kita sedaya nembe tumapak wonten ing gegana ingkang kebegan ing reridhu. Tumunten daya-daya enggal wangsul wonten ing papan palenggahanipun piyambak-piyambak lan tumuli ngagema sabuk keslametan.
MENJELANG MENDARAT
Para sutresna Ngayogyakarta Airlines, boten dangu malih kita sedaya enggal tumapak ing Bandhara Internasional Charles DeGaulle ing kitha Paris Perancis. Wekdal samangke sampun nedahaken tabuh pitu enjang, bentening wekdal antawisipun Paris kaliyan Ngayogyakarta inggih punika pitung jam langkung randhat. Tumunten enggal kacocokna kagunganipun jam tangan piyambak-piyambak.
Kahanan gegana ing laladan Paris kalapuraken sae, kasaput ing mega tipis, kanthi suhu daratan watawis 10 drajat Celcius. Sumangga enggal kaagem sabuk keslametan, njejegaken sendheraning kursi, saha anglempit wangsul meja alit ing sangajeng panjenengan. Dhumateng para sutresna ingkang lenggah ing kelas bisnis, tumunten enggal


text:
get ngaturaken maturnuwun dhumateng Bapak saha Ibu Guru ingkang sampun paring ngilmu ingkang mupangat saha kula kaliyan kanca-kanca supados dados tiyang ingkang miguna kangge agama, nusa lan bangsa.
Kula lan kanca-kanca badhe greget nguber gegayuhan. Kula inggih mboten ajrih kangge ngimpi amargi tiyang sukses menika tiyang ingkang gadhah impen ingkang ageng lan kerja keras kangge mujudaken impenipun.
Para tamu ingkang kinurmatan,
Mangga awit samenika panjenengan tuwin kula kedah saha sami sinau sregep kangge mbangun negeri panjenengan tuwin kula menika. Nagara ingkang majeng menika, negara ingkang kagungan anem mudha patriotisme saha gadhah greget mbangun dhuwur.
Mbok bilih Cekap semanten atur kula menawi kathah
| No | TULADHA TANGGAP SABDA KEPALA SEKOLAH VIDEO |
|----|------------------------------------------|
| 31 | Assalamualaikum wr.wb Nuwun, Salam kasugengan, salam karaharjan mugi tansah kajiwa kasirira dhumateng kula lan panjenengan sedaya, Amin. Bapak ibu guru serta karyawan SMA N1 Prambanan ingkang satuhu sinudarsana, tamu undhangan ingkang kula kurmati lan boten saged kula piji-piji. Sarta anak-anakku kabeh kelas XII lan adhikmu kelas X tuwin XI kang banget taktresnani. Langkung rumiyin sumangga kula lan panjenengan ngunjukaken puja lan puji syukur dhumateng ngersanipun Gusti Allah SWT ingkang tansah sampun maringi rahmat lan hidayahipun dhateng kula lan panjenengan sedaya, saengga kula lan panjenengan sedaya saged pinanggh wonten ing papan menika kanthi bagya mulya, Amin ya robal alamin. Salajengipun, kula badhe ngaturaken sugeng rawuh lan agenging panuwun dhateng para rawuh sedaya ingkang sampun ngluangaken wekdalipun kangge ngestreniadicara pengetan ambal warsa SMA N1 Prambanan kaping-34 woten ing siyang menika. Ugi kula ngaturaken panuwun dhumateng sedaya panitya lan tiyang ingkang asung sabiyantu ngantosadicaramenika saged lumampah. Para Bapak, Ibu, serta para siswa-siswi ingkang satuhu bagya mulya. Alhamdulilallah, dene perlu kula lan panjenengan sedaya mangetosi bilih wiwit dinten menika sekolah sampun madeg salawasipun 34 tahun. |
Dene wosing gati wigatosing perlu, panjenengan kasuwun rawuh ing pahargyan menika saperlu mengeti dinten ingkang mirunggan. Mugi-mugi pahargyan menika saged dados pecuting lampah kula lan panjenengan ing dinten-dinten semangke, kayata visi SMA N 1 Prambanan inggih menika "Unggul Dalam Prestasi, Luhur Dalam Budi Pekerti". Menggah wedharan sajangkepipun mungguh ing pengetan ambal warsa SMA 1 Prambanan dalam lomba-lomba antar kelas, kayat a lomba kebersihan, tumpeng, geguritan, tanggap wacana, lan sapanunggalipun. Wiwit saking menika, sumangga kula lan panjenengan saged ningkataken greget pasinaon wonten ing SMA 1 Prambanan, supados tambahing umur ugi dipunimbangi kaliyan tambahing prestasi SMA, ingkang langkung majeng saking tauntaun kapungkur.
Ing wasana, sugeng amriksani ngantos paripunaning adicara. Cekap semanten atur kula, mbok bilih lampahing adicara menika kirang mranani panggalih panjenengan. Dene kula piyambak nyuwun agunging pangapunten menggah solah bawa dalam panataning basa ingkang tebih saking tata krama tuwin paramasastra. Maturnuwun.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Assalamu 'alaikum wr. wb.
Alhamdulillah wa syukurilah, sedaya puji pangastuti tansah konjuk wonten ngarsanipun Allah SWT ingkang sampun paring mapinten-pinten kanikmatan, kasarasan, karaharjan saha kawilujengan dhumateng kula lan panjenengan sedaya saged kempal manunggal wonten ing adicara ambal warsa SMA N1 Pramabananan. Amergi tanpa nikmat Allah SWT kula lan panjenengan
sedaya boten saged slamet donya lan akhirat. Shalawat serta salam tansah kula lan panjenengan aturaken konjuk dhateng Nabi Muhammad SAW ingkang sampun medhar ngilmu lan Islam minangka rahmat lil ngalamin. Sumangga kula lan panjenengan nyuwun dhumateng Allah Al Mujiib, mugi-mugi Allah SWT kersa ngijabahi do'a-do'a kula lan panjenengan sami. Sumangga kula lan panjenengan dedonga sesarengan, amrih pangijabahan dumateng Gusti Allah kang Maha Kuwasa
Dhuh Gusti Allah, kita ingkang wonten mriki namung titah ingkang kebak dosa,kathah kalepatan ingkang boten panjenengan remeni, kamangka gesang kula namung sedela. Ya Allah mugi paring ampun dhumateng kita sedaya, namung panjenengan sesembahan kula, panjenengan saged tuntun kula minangka ibu, bapak,guru, anak, sedaya kangge kasaenan kula lan ingkang rawuh wonten mriki mugi kula lan guru ingkang wonten mriki tansah ikhlas nggulawenthah putra-putri murid SMA NI Prambanan. Mugi-mugi anak murid wonten mriki saged dados khalifah lan panjenengan paringi kapinteran kangge sangu wonten ing pagesangan salajenganipun, lan mugi-mugi saged dados putra-putri ingkang soleh soleqah.
Ya Allah, mugi-mugi silahturahmi tansah kajaga dening guru,murid lan kariyawan SMA NI Prambanan. Adicara Ambal Warsa SMA N1 Prambanan menika minangka wiwitaning suksesan wedal salajengipun mugi rahman lan tresna asih panjenengan tansah lumuntur lan saged dados semangat anggenipun nglampahi pasinaon.
Robana fir lana wa ikha wanninal ladzina sabakuna
adicara syawalan kangge warga SMA N 1 Prambanan, kanthi boten wonten alangan satunggal punapa.
Kula minangka pranata adicara badhe ngandharaken reroncening adicara ingkang sampun rinancik wonten ing enjing punika. Adicara ingkang kaping pisan inggih menika pambuka, adicara kaping kalih atur pangandikan saking sadherek Akhmad Fatkhul Amin minangka ketua panitia syawalan, adicara ingkang kaping tiga inggih menika pambagya harja saking Bapak Drs.Mawardi minangka Kepala Sekolah SMA N 1 Prambanan, adicara ingkang kaping sekawan inggih pamedhar sabda saking Bapak H. Drs Abdul Khafidz saha pandonganipun, adicara ingkang pungkasan inggih menika panutup.
Sumangga adicara wonten ing wekdal punika kita wiwiti kanthi waosan basmalah sesareng

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Pidato acara respsi perkawinan dalam bahasa jawa krama alus, yang bisa and apakai untuk acara penting seperti pernikahan. Dimana anda bisa mengedit atau mengkopi semua teks yang ada dibawah ini.
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.
Undangan sedoyo ingkang kulo hormati.
Langkung rumiyen monggo kito sareng-sareng ngucapaken raos syukur dumateng ngersanipun Allah swt. ingkang samaringi nikmat lan hidayahipun dumateng kito, sehinggo wakdal niki kito sedoyo saget ndugeni lan kempal wonten meriki panggenan kanti mboten wonten alangan setunggalin punopo-punopo. Mugiyo kekempalan kito niki angsal ridhanipun Allah swt. Amiin Yaa Rabbal Aalamiin.
Semanten ugi shalawat lan salam tetep dipun limpahaken dumateng Nabi Muhammad saw., keluarganipun, poro sahaba-tipun lan ugi kaum muslimin sedoyo ingkang purun ngelampahi ajaran Islam kelawan estu-estu. Mugiyo kito sedoyo niki kelbet umat beliau ingkang purun ngelampahi ajaran Islam kelawan estu-estu lan leres.
Hadirin, poro undangan sedoyo ingkang kulo hormati. Sedoyo tiyang ingkang bade utawi sampun kawin lan nikah niku supados bingah lan bahagiya ing dalem gesang wonten rumah tanggani-pun. Dados sedoyo mengharapkan kebahagiyaan ing dalem keluarganipun, saking perkawinan lan nikahipun.
Lan semanten ugi kito kedah sumerap mbok beleh saben rumah tangga ingkang bahagiya niku kedah dipun wujudaken kelawan suasana ingkang penuh kasih sayang, rukun, lan harmonis. Kados dawuhipun Allah swt. ingkang artosipun:
"Lan nok antarane tondo-tondo kekuasa-anipun (Allah) yaiku Dia nyiptakno kanggo kowe bojo-bojo teko jenismu dewe, supados kowe cenderung lan roso tentrem marang kowe, lan didadekno roso seneng lan sayang diantara siroh. Saktemene koyo mengkono iku ngerupekaken tetenger (tanda) kanggone kaum ingkang mikir."
(Al Qur'an surat; Ar Ruum, ayat 21). Undangan sedoyo ingkang kulo hormati.
Semanten ugi kito kedah sumerep mbokbeleh nyogo ingkang dipun urus lan diagengaken ing dalem rumah tangga ingkang tenterem ingkang penuh kaliyan raos cinta kasih pasti nyogo kolo wahu bade sahe prilaku lan lelampahipun, wakdal dewasa mang-keh. Lan katah sanget ing dalem gesang wonten rumah tangga mboten saget tentrem, amergi gesangipun mboten ngangge resep utawi petunjuk agami, Sehinggo nyogo ingkang dipun lahiraken lan dirumat ing dalem rumah tangga kados mekaten akhiripun benjang dados nyogo ingkang binal lan nakal. Pramilo saking niku masalah rumah tangga ingkang bahagiya niku kedah wonten kerja sami utawi sang suami bermusyawarah dumateng sang istri ing dalem memecahkan pinten-pinten perkawis. Supados sang suami lan istri njagi ing dalem gesangipun sampun ngantos ngelampahi lelampahan ingkang dipun larang Allah swt. Lan senantiasa ngelampahi sedoyo ingkang dipun perintah supados dipun tebihaken kaliyan adzab neraka. Kados dawuhipun Allah, ing dalem Al Qur'an, serat At Tahrim, ayat 6, ingkang artosipun : "He wong-wong kang podha iman, jogohen awakmu lan keluargamu saking geni neroko ingkang bahan bakare menungso lan watu."
Hadirin poro undangan ingkang kulo hormati.
Kito kedah sumerap mbok beleh masalah lan cobaan wonten rumah tangga niku mesti wonten, nopo keewetan niku ing dalem harta benda utawi lintunipun. Saking niku wakdal ngalami kesulitan kito kedah nyuwun dumateng Allah swt. kelawan ngelampahi shalat. Keranten shalat ngerupekaken senjata ingkang paling mujarab ing dalem nyuwun sesuatu hal saking Allah swt.
Dados shalat niki ngerupekaken pengendali ing dalem rumah tangga bahagiya dipun perlukaken sanget, keranten-keranten kelawan shalat kito saget nyuwun nopo kemawon. Pramilo saking niku, sang suami niku dados ingkang mimpin lan pribadinipun kedah kanti estu-estu ngelampahi shalat ing dalem rumah tangganipun lan semanten ugi sedoyo anggota keluarganipun. Kados dawuhipun Allah wonten Al Qur'an serat Thaaha, ayat kaping 132, ingkang artosipun :
"Lan perintaho marang keluarga siroh nglakoni shalat lansabaro siro ing dalem ngelakonane. Ingsun (Allah) ora njaluk rizeki marang siroh kabeh, kosokwangsulih Ingsun ingkang maringi rizeki marang siroh kabeh. Lan akibat ingkang saheniku kangge tiyang ingkang takwa."
Undangan sedoyo ingkang kulo hormati.
Mekaten kolo wahu kata sambutan kulo. Mugiyo saget kito amalaken ing dalem gesang kito. Sehinggo kebahagiyaan kito raosaken ing dalem rumah tangga. Lan kulo pribadi nyuwun agunge pangapunten dumateng panjenengan sedoyo belei wonten kelepatan anggenipun kulo maringi sambutan ing wakdal niki.
Akhiripun monggo kito gesang niki senantiasa takwa dumateng teng Allah swt. Sebab kelawan takwa niki sedoyo perkawis ingkang nyebabaken kerumetan ing dalem rumah tangga saget dipun padosi jalan keluaripun kanti sahe.
Akhirul Kalaam. Wassi-lamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.
Jangan lupa jika ada resepsi perkawinan menggunakan adat suku jawa, dan anda diundang sebagai pembicara, pidato diatas adalah contoh naskah yang baik untuk dibaca kepada para tamu undangan.
Incoming search terms:
- pidato pernikahan bahasa jawa
- pidato bahasa jawa tentang pernikahan
- pidato bahasa jawa pernikahan
- contoh pidato bahasa jawa pernikahan
- pidato pernikahan bahasa jawa krama
- sambutan pernikahan bahasa jawa
- contoh pidato pernikahan bahasa jawa
- pidato pernikahan dalam bahasa jawa
- sesorah pernikahan
- contoh sesorah mantenan


text: next time sampeyan nulis ayune wadon ing Indonesia pripun??…


text:
ancis kang diwangun taun 1956 nalika laladan Normandia dipérang dadi Basse-Normandie lan Haute-Normandie. Région iki nyakup telu départements: Calvados, Manche lan Orne. Ékonomi Basse-Normandie gumantung b ...
Batu Pahat iku jeneng kutha lan dhistrik ing pérangan kulon praja Johor, Malaysia. Mujur ing sisih kidul-wétan Muar, kidul-kulon Kluang, lor-kulon Pontian lan sisih kidul Segamat. Ing Batu Pahat dumunung monumèn "watu kang diukir" ing Dhataran Ba ...
Bay iku siji laladan administratif ing tlatah kidul Somalia. Kutha krajané ya iku Baidoa. Laladan iki wewatesan karo laladan Bakool, Shabele Ngisor, Juba Tengah, lan Gedo.
Beijing, iku kutha krajan Républik Rakyat Tiongkok utawa RRC. Kutha iki kang ndunungi 14 yuta lan kutha gedhé dhéwé sawisé Shanghai ing Tiongkok.
Bergamo iku siji kutha ing Italia. Dumunung ana ing Region Lombardia, cacahé padunung 117.877 jiwa lan jembar wewengkon 38.7 km². Kapadhetan 3046 jiwa/km². Kutha iki minangka kutha krajan Provinsi Bergamo.
Bihać iku sawijining kutha lan munisipalitas ing Kali Una ing tlatah wétan-lor Bosnia-Herzegovina, punjeré Kanton Una-Sana saka Federasi Bosnia lan Herzegovina.
Bilbao iku siji kutha gedhé dhéwé ing Pais Vasco, pérangan lor Spanyol lan kutha krajan provinsi Vizcaya. Kutha iki ndarbèni sing ndunungi punjul 350.000 jiwa lan minangka pérangan Gran Bilbao kang industrialisasi lan ekonominé paling maju. Padun ...
Bissau iku kutha krajan sisan kutha gedhé dhéwé ing Guinea Bissau. Kutha iki dumunung ana ing sungapaning Kali Geba, ing pasisir Samudra Atlantik. Kutha iki minangka kutha kang gedhé dhéwé, kutha pelabuhan utama lan kutha punjer administrasi lan ...
Kali Ireng utawa Black River iku sawijining distrik ing Mauritius pérangan kulon. Papan panggonan wigati kalebu Grojogan Tamarin lan Chamarel coloured Earth. Kutha krajané ya iku Bambous. Kutha krajan sadurungé ya iku Tamarin. Distrik Black River ...
Brandenburg iku siji saka nembelas praja ing Jerman. Tlatah iki ngubengi kutha Berlin nanging wewengkoné ora nyakup kutha Berlin. Dunungé ing sisih wétan negri, kutha krajané ya iku Potsdam.
Brač iku sawijining pulo ing Segara Adriatik kalebu wewengkon Kroasia, kang jembaré 396 km², ndadèkaké pulo iki minangka pulo gedhé dhéwé nomer telu ing Adriatik, lan uga gedhé dhéwé ing Dalmatia. Pucuké, Vidova Gora, utawa Mount St. Vid, dhuwuré ...
Budapest yaiku kutha krajan Hongaria. Kutha kang ambané watara 525.16 km² iki kang ndunungi sih cacahé udakara 1.695.000 jiwa. Kutha iki dipara dadi 23 distrik. Kutha iki ana ing pungkasan abad ke-19 didhegaké dhedhasar kutha loro kang jèjèran ya ...
Bulgari iku nagara ing Éropah Kidul-Wétan ing Balkan. Kutha krajané yaiku Sofia. Nagara iki ing sisih lor wewatesan karo Rumania, yaiku sadawaning Kali Donau. Ing sisih kulon wewatesan karo Serbia lan Makedonia, sisih kidul karo Yunani lan Turki. ...
Betlehem iku kutha Palestina ing Gisik Kulon lan minangka punjer budaya Palestina lan indhustri pariwisata. Sing ndunungi watara 29.019 jiwa. Kutha iki duwé teges wigati tumrap umat Kristen amarga dipercaya minangka panggonan kalairan Yesus saka ...
Bélarus, Républik Bélarus iku nagara ing jagad Éropah Wétan. Wewengkoné wewatesan karo Polen ing sisih kulon, Latvia lan Lituania ing sisih narasunya, Ruslan ing sisih lor lan wétan, lan Ukraina ing sisih kidul. Tlatahé diubengi dharat lan ora du ...
Bénin iku nagara ing Afrika Kulon.Biyèn duwé misuwur kanthi jeneng Dahomey.Nagara Benin duwé tapel wates déning Togo lan sisih kulon Nigeria sisih wétan, lan Burkina Faso seta Niger ing sisih lor. Bénin iku uga siji-sijiné nagara sing ngakoni Rep ...
Calabria iku regione ing sisih kidul Italia. Cacahé padunung 2.033 jiwa kanthi kapadhetan 133 jiwa/km. Sisih lor wewatesan karo Campania, kulon karo Segara Mediterania, kidul wewatesan karo Segara Tengah, sisih wétan wewatesan karo Segara Mediter ...
Kelifornyê iku sawijining praja Amérikah Sarékat kang dunungé ana ing pasisir kulon, ya iku ing gisiking Samudra Pasifik. Praja iki wewatesan karo Origon ing sisih lor, Nevadhah ing sisih wétan, Erizonê ing sisih kidul-wétan, lan ing sisih kidul ...
Campania iku regione ing Italia kidul, wewatesan karo Lazio ing kulon-lor, Molise ing sisih lor, Puglia ing wétan-lor, Basilicata ing sisih wétan, lan Segara Tyrrhenia ing sisih kulon. Wewengkon iki jembaré 13.595 km² lan nduwé populasi 5.7 yuta. ...
North Carolina iku praja ing Amérikah Sarékat. Kutha krajané yaiku kutha Raleigh lan kutha sing gedhé dhéwé yaiku kutha Charlotte. North Carolina minangka salah siji saka 13 koloni sing asli lan minangka papan uripé koloni Inggris sing pisanan in ...
Carsoli iku siji kutha lan commune ing Provinsi LAquila, Abruzzo. Kutha kuna jaman Romawi dumunung 4 km kidul-kuloné kutha modern. Jembar wewengkon 95.22 km 2 lan cacahing sing ndunungi 5.481 jiwa kanthi kapadhetan 55.06 jiwa/km 2. Kutha utawa ko ...
Casalincontrada iku siji commune lan kutha kang dumunung ing Provinsi Chieti, ing region Abruzzo, nagara Italia. Jembar wewengkon 15 km 2 kanthi padunung cacahé 2.990 jiwa lan kapadhetan 199/km 2. Kutha iki kapérang dadi dhistrik antarané: Aceto, ...
Les Casquets utawa Casquets, iku siji golongan pulo karang cilik-cilik, watara 13 km lor-kulon Alderney lan minangka péranganing pagunungan watu wedhi sajeroning segara. Pérangan liya kang muncul ing lumahing segara ya iku wujud pulo cilik Burhou ...
Castel di Sangro iku sawijining kutha kanthi 5.830 kang ndunungi ing Provinsi LAquila, Italia kidul. Jembar wewengkon 83.98 km 2 kapadhetan kang ndunungi ya iku 69.04 ji

dataset: uonlp/CulturaX


text: Lan tetep nonton kanggo esuk, sore lan ing lunch .


text:
ugining manjing luhur inggih lajêng tumandang sêmbahyang, môngka dèrèng ngantos manjing sêmbahyangipun, tiyang wau lajêng pêjah kêdadak, tindak ingkang makatên punika tiyang wau sampun dipun kukumi angsal ganjaran anggèning tumêmên ngèstokakên dhawuhing Pangeran, inggih makatên punika ingkang dipun wastani salat daim. Môngka miturut katrangan ing ngajêng sagêdipun dumugi rasa jati punika kêdah sarana mawi salat daim, nanging lampahipun anggèning salat daim, klèntu, lah punapa inggih sagêd dumugi ing rasa jati, sumôngga kemawon. Dados pancènipun sampun ngantos para sadhèrèk kita sadaya ngagêm utawi anggêga dhatêng piwulang ingkang lêpat wau, sabab tamtu badhe botên sagêd jumênêng pribadinipun, mila manawi kula langkung prayogi angakêni kemawon bilih kita punika titah walaka, sabab pancèn sipat-sipatipun inggih dede gusti, dados sampun cêtha yèn kawula punika inggih kawula, nanging kosokwangsulipun, gusti punika inggih gusti, beda-beda sipatipun, cobi kaparênga kula ngaturakên pasêksèn, manawi kita para manungsa punika têtêpipun yèn kawula, ugêr botên selak kemawon kita punika limrahipun [limrah...]
[...ipun] gadhah sirikan tigang prakawis, ingkang katranganipun sirik-sirikan wau malah pijêr namani kemawon, dene wujudipun sirikan tigang prakawis wau, inggih punika:
1. Êmoh susah, êmoh ina lan papa. 2. Êmoh lara lan sangsara. 3. Êmoh mati.
Dados upami sagêda kasêmbadan makatên pikajêngipun para manungsa punika amung sênêng, parêng, enak kapenak, lan sarwa kasêmbadan, dawa umure (botên pêjah-pêjah), nanging kawontênanipun kadospundi, jêbul sulaya sadaya, adhakanipun malah sirikanipun wau namung tansah kêpêthuk kemawon, purunipun para manungsa ngakêni yèn Gusti Allah punika wontên, lan purun pêjah, sapanunggilanipun, punika kapêksa dening kawontênaning lêlampahanipun, inggih punika manawi nuju kataman utawi nandhang kasusahan, nanging kosokwangsulipun yèn nuju bingah, babarpisan sami kasupèn dhatêng Pangeranipun, lacuting ginêm lajêng ngakên manawi jumênêng pribadinipun, kawontênan ingkang makatên punika cocog lan dhawuhing Pangeran, kawrat ing surat Mangarij salêbêtipun ayat 19, 20, 21, 22, 23, suraosipun makatên: manungsa iku satêmêne tinitah makewuh, manawa kataman kasusahan, ngrêsula, yèn nômpa kabungahan, lali marang Pangerane, kajaba wong kang nêtêpi salat. Dene salat makatên wiwitipun takbir, dipun pungkasi salam (dados botên cêkap namung Allahu, hu Allah), lair batosipun kêdah kêplok badanipun jasmani lan rohkani, samantên kemawon pasêksènipun yèn kita para manungsa punika têtêp sipating kawula walaka, dados prayogi lajêng nêtêpi anggèning dados kawula kanthi nêtêpi sarat rukunipun, wondene sarat rukunipun badhe kula andharakên sawatawis, kalêbêt ing kawruh kabatosan, kados ing ngandhap punika:
Manawi kula botên kalèntu kawruh kabatosan makatên panggulawênthahing manah, ingkang ngênêr dhatêng kasukcèn, dados pikajêngipun supados manah punika kagulawênthah dipun tuntun dhatêng tindak ingkang sukci, liripun: sadaya tindak-tanduk, solah muna-muni kêdah katujokakên ngibadah dhatêng Gusti Allah, wontênipun makatên, sabab manungsa punika kadunungan sipat-sipat ingkang kêdah dipun angge, utawi [uta...]
[...wi] kêdah dipun singkiri, makatên ugi tumrapipun hawa napsu inggih wontên ingkang kêdah dipun angge, lan wontên ingkang kêdah dipun singkiri, têrangipun badhe kula andharakên ing mangke, namung ing ngriki ingkang langkung prêlu kula têrangakên rumiyin tumrap pathokanipun kawruh kabatosan, ingkang wos-wos kemawon wontên 4 bab.
1. Kêdah iman dhatêng Gusti Allah, têgêsipun pitados sayêktos bilih Gusti Allah punika wontên, sarta pitados dhatêng para rusul tuwin para nabi (badhe katêrangakên wontên ing bab rukun iman 6 prakawis).
2. Purun nindakakên sadaya dhawuh tuwin nyingkiri sadaya cêcêgahipun Gusti Allah ingkang sampun katêtêpakên mênggahing awon saenipun, wontên ing agami Islam.
3. Ngadil, têtêp ing janji, mantêp ing kasagahan, botên amblenjani lan paracidra.
4. Sagêd nutupi bolongan kêkalih, inggih punika bolonganing tutuk tuwin prêji. (Punika sampun kalêbêt anglampahi dhawuh cêcêgah)
Wondene pathokan kawan bab ing nginggil wau têrangipun makatên.
Sapisan kêdah pitados dhatêng Gusti Allah, liripun, kêdah angakêni bilih botên wontên Pangeran ingkang sinêmbah kajawi namung Gusti Allah, sarta pitados sayêktos dhatêng khukum lan siksanipun, ing donya tuwin ing akirat, punapa malih pitados sayêktos yèn Kangjêng Nabi Muhkhamad punika utusanipun Gusti Allah, sarta pitados dhatêng para rusul, para malaekat (badhe katêrangakên wontên ing bab rukun iman) amargi manawi kita para manungsa botên gadhah kapitadosan makatên (iman) punika tamtu botên sagêd badhe olah kabatosan, langkung malih makripat dhatêng Gusti Allah, awit botên wontên ingkang kaênêr, mila wontênipun lajêng bingung lan sasar, ungêling paribasan, wong bingung iku tôndha yèn koncatan Pangerane, amila lajêng kayu, watu, wêsi aji, lêmah sangar dipun pêpêtri, pinundhi-pundhi, kakintên sagêd andayani, wusana katranganipun inggih botên sagêd andayani punapa-punapa, bab punika cocog lan dhawuhing Pangeran ingkang kasêbut wontên ing Kuran, surat Akoph jus 26 ayat


arrub dateng ngarsa dalem Allah Ta'ala . Dene margi lan sarana taqarrub dateng Allah punika katah sanget cara ingkang saget kita tempuh, ananging ingkang langkung utami lan prayogi kita tindakken tentu kanti nuhoni dateng kwajiban lan ibadah fardlu langkung rumiyin. Ampun ngantos ingkang fardlu dipun lirwakaken, ingkang dawah sunnat malah dipun tengenaken. Kados wekdal kapengker shalat tarowih sewulan muput dipun ayahi, shalat fardlu gangsal wekdalipun malah alasan prei. Shalat riyaya nganti dinggo sulaya, nanging shalat fardlu limang wektu malah ora tahu. Pramila ibadah sunnat utami dipun tindakaken nanging ibadah fardlu kedah dipun rumiyinaken. Rasulullah sampun paring dawuh ing hadits Qudsi :
ومــا تــقــرب الي عــبــدي بـشــيـىء أحــب الـي مــن أداء مــا افــتـرضــيـتـه عــلــيــه
"Ora tumindak ngibadah keparek kawulaningsun marang Ingsun kelawan sawijining penggawe ibadah kang luwih Ingsun tresnani katimbang ngelakoni perkara kang Ingsun wajibake tumrap deweke" ( HS.Al Bukhari ).
Bapak-bapak, jama'ah Jum'ah rahimakumullah
Ibadah fardlu ingkang dipun tindakaken saget minangka sarana taqarrub kita dateng Allah tentu menawi sampun netepi tata cara ingkang leres menggah tuntunan syari'at, kanti netepi syarat lan rukun saha katindak aken kanti ikhlash murih karidlanipun Allah. Ampun ngantos tumindak ibadah nanging kecampuran niyat lan tujuan sanes, amergi namung bade ngrisakaken dateng ibadah kita. Allah dawuh ing Al Qur'an :
ومـا أمــروا الا لــيــعــبـدوا اللـه مــخــلـصــيـن لــه الــديــن
"Lan manungsa iku ora di perintah kejaba supaya ngibadah marang Allah kelawan murniake agama kerana Allah" (QS.Al Bayyinah : 5).
Pramila mangga samu kawis tuminndak ibadah kita kaniyatana ingkang ikhlas kangge nggayuh karidlanipun Allah, sahingga wusananipun cinaket wonten ngarsanipun Allah. Lajeng menawi cinaket kaliyan Allah tentu kita manggih kabekjaning gesang dunya lan akhirat, ugi kalebet kekasih menggahipun Allah Ta'ala; Kados dawuhipun :
لـهـم الـبـشرى فى الحيـاة الـدنـيـا وفى الأخـرة
"…........., tumerape wong wong mau oleh kebungahan urip ana ing dunya lan ing akhirate". (QS. Yunus 64).
Mugi kita kalebetna kawula ingkang tansah nuhoni kwajiban kumawula dateng Allah kanti istiqamah wusananipun pikantuk ridlanipun Allah Ta'ala.
Amar Ma'ruf Nahi Munkar
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله , الحمد لله الذى خـلق الأرض فـراشـا والسـمـاء بنـاء والشـمس سـراجـا والـقمـر مـنيـرا * أشـهـد ان لا اله الا الله وحده لا شـريك له الـذي أرسـل رسـوله بشـيرا ونذيرا * واشـهد أن محمدا عبـده ورسـوله أرفـع البـرية قدرا * شـهادة مـن قـال لـهـا فـرحـمـه مـن الـخـطيئات مـغـفـورا * وتـقـبـلـه مـن الـصـالحـات وأنـالـه ثـوابـا وأجـورا * اللهـم صـل وسـلم علىمـن يـحـب الـفقـراء والـمسـاكـيـن ورحـم الـيـتـامى وأطفـالا وصـغيـرا * سـيدنامحمـد صـلى اللـه عـلـيـه وسـلـم رسـولا ومبـشـرا ونـذيـرا * صلاة تـنجينـا بهـا من جـمـيـع الأهـوال والأفـات بـاطـنـا وظـهـيـرا * وعلى ألـه وأصــحابه ومن تبعهم مـا تـعـاقـبت الأوقـات والـسـاعـات لـيلا ونـهـارا * أمـابعـد فيـا عبـادالله أوصــيكم وايـاي بتقـوى الله فَقَدْ فَازَ اْلمُتَّقُوْنَ *
Para sederek Kaum Muslimin ingkang Minulya
Mangga kita sesarengan nambahi taqwa kita dateng Allah, kanti estu estu tansah netepi taat dateng sedaya perintah lan dawuh dawuhipun, saha nilar lan nebihi sedaya awisanipun. Ampun ngantos kumawantun nilar kwajiban lan nglirwaaken dawuh dawuhipun Allah, lan ugi ampun ngantos nerjang palang awisan ipun Allah.wonten ing kawontenan kados menapa kemawon, tansah netepana taqwa lan thaat dateng Allah, supados kita tansah pikantuk rahmat lan kanugerahan, kebahagyaan gesang saking ngarsa Dalem Allah Ta'ala, wiwit ing alam dunya punika ngantos dumugining akherat, Amiin. Ringkesipun tansah nertepi iman lan taqwa, Inggih namung kanti sarana mekaten, kita bade manggihaken kawilujengan gesang.
Para sederek Kaum Muslimin ingkang Minulya,
Perkawis ingkang sekelangkung wigatos wonten ing tuntunaning agami kita, nanging katah dipun lirwakaken dining umumipun kita, amergi rumaos mboten wewenangipun, inggih punika amar ma'ruf nahi mungkar. Amergi kaprahipun kita nganggep bilih kangge nindakaken bab menika sampun wonten petugasipun. Ing mangka kita sak estunipun anggadahi kwajiban nindak aken amar ma'ruf nahi mungkar punika, menawi kita kepengin nggayuh kabekjan, Allah paring dawuh :
ولــتـكن مـنكـم أمــة يـــدعــون الى الــخـيـر ويـأمــرون بـالــمــعـروف ويـنــهـون عــن المــنـكـر , وأولــئــك هــم الــمــفـلـحــون
"Lan becik anaha sangka sira kabeh sak golongan kang kang ajak ajak marang kabecikan, lan perintah nglakoni penggawe apik lan nyegah sangka penggawe mungkar, ya wong wong kang kaya mengkono iku wongkang merkoleh kabekjan"
Pancen nindakaken dawuh menika mila mboten enteng, menawi sekedar ajak ajak nindakaken kesaenan tasih langkung gampil, sebab tiyang menika dipun ajak tumindak sae sinaosa mboten sanggup, nanging mboten nuwuhaken mankelipun tiyang wau. Nanging elik elik pendamel awon punika mila langkung awrat, amergi tiyang ingkang tumindak awon menika menawi dipun elikaken, langkung langkung menawi dipun


text:
BERKAH**
*Kidung Pangutusan*
KPK BMGJ 141: 1-3 GESANG DADOS KIDUNG
1. Gesang kula dados kidung sumaos mring Pangéran,
 wit sihnya saklangkung agung maringken kaslametan,
 ing kabegjan wah sangsara tansah memuji Gusti,
 srana kamursidan nyata krana anyar ing budi.
2. Lamun kabotan ing susah wah karoban ing bungah,
 kula manteb ing pracaya ngayom ing sih rahmatnya,
 sanadyan sengseming donya nggodha wah milut ati,
 kula mesthi tansah setya mbangun turut mring Gusti.
3. Pocapan wah tingkah laku mobah mosiking kalbu,
 dadya kidung konjuk Allah wit sih rahmatnya tumrah,
 sayogya sengkut makarya kagem Kratoning Allah,
 yéku sokur trusing driya konjuk mring Gusti tansah.
PS: Para Sedhèrèk, sumangga kita ningali kanthi kaca
mripat énggal bilih pakaryaning pemulihanipun Gusti
Allah sampun lan badhé tansah kelampahan ing gesang
punika. Tiyang pitados ing sauruting sujarah tansah
katimbalan martosaken pakaryaning pemulihanipun
Gusti Allah punika kanthi tansah neksèkaken Sang
Padhang.
U: Gusti Yèsus, mugi mitulungi kawula supados saged
tansah neksèkaken Sang Padhang ingkang ngasta
pemulihan ing gesang kawula.
BERKAH
PS: Enerna manah dhumateng GUSTI.
U: KAWULA NGENERAKEN MANAH DHUMATENG GUSTI ALLAH LAN LUMEBET ING SATENGAHING JAGAD.
PS: Dadosa seksinipun Sang Kristus.
U: KAWULA SIYAGA DADOS SEKSINIPUN SANG KRISTUS
PS: Pinujia Allah Sang Rama, Sang Putra, lan Sang Roh Suci.
U: SAMANGKÉ LAN SALAMINIPUN.
PS: Samia mundur kanthi tentrem-rahayu lan nampènana berkah saking Gusti:
Mugi sih-katresnan lan kasetyaning Gusti nuwuhaken pangajeng-ajeng.
Mugi rangkulan kawilujengan saking Gusti Yésus Kristus kelampahan saben wekdal temah jangkah panjenengan mboten kesandhung ing dosa lan dhawah ing pacobèn.
Mugi katentreman ingkang sumunar saking Sang Roh Suci ngiyataken gesang panjenengan wonten ing kale-resan lan mugi berkah saking Gusti Allah Sang Rama lan Sang Putra tuwin Sang Roh Suci ndadosaken gesang panjenengan rahayu samangké lan ing sauruting jaman.
Amin.
U: (ngidungaken) MARANATA, AMIN
Pasamuwan tetep jumeneng ngantos Pandhita lan Pinisepuh ingkang ngasta Kitab Suci dumugi ing pintu utami
[AWi/WMS]
Liturgi Minggu Advèn 4
Minggu, 20 Dhès. 2020
Ahli Waris
Dhamparing
Sang Prabu
Dawud
- Wekdal ening
- Panyumeting lilin Advèn IV
MAKEMPAL
L: Sumangga kita sami jumeneng!
Para Sedhèrèk, punapa kita ènget punapa ingkang kaandharaken déning Rasul Paulus, mekaten, "Nanging bareng wus tekan ing ganeping mangsa, Gusti Allah ngutus Kang Putra, kang miyos saka wanita, miyos kawengku ing angger-anggering Torèt, prelu nebus kabèh kang kawengku ing angger-anggering Torèt, supaya kita bisa katrimah dadi putra." (Galati 4:4-5).
Inggih, wekdalipun sampun mèh dumugi. Sang Juru Wilujeng badhè ènggal rawuh.
KIDUNG PROSÈSI:
KPK BMGJ 210: 1-3 RAWUHIPUN GUSTI
1. Dhuh Gusti kados pundi nggèn kula sung urmat methukken klayan puji mring ratuning jagad
mugi Gusti madhangi lantaran Roh Suci
mrih nggèn kula ngabekti mranani mring Gusti.
**Iring-iringan para palados pangibadah lumebet**
2. Sing dhampar kang sejati nggih kamulyan swargi, Gusti tedhak ing donya nunggil lan manungsa, tumut nandhang sangsara ngrembat kasisahan, ngrukunken tiyang dosa dhumateng Pangéran.
3. Punapa kang njalari dhuh Ratuning swarga, Paduka rawuh mriki karsa nandhang papa, mung sih piwlas Paduka dhumateng manungsa, manggiha gesang mulya nunggil lan Sang Rama.
**VOTUM:**
PS: Pangibadah Minggu Advèn kaping sekawan punika kalampahan awit pitulungan kita punika wonten ing asmanipun Sang Yehuwhah, ingkang nitahaken langit lan bumi.
U: (ngidungaken) AMIN, AMIN
1 = C, 4/4 Adante: 70
3 .5 5. // 2 .5 5. // 43 21 2 .3 // 3 ...//
A .... min A... min A ......................... min
3 .5 5. // 2 .5 5. // 43 21 2 .1 // 1 ...//
A .... min A... min A ......................... min
**SALAM**
PS: Sih-rahmat lan tentrem-rahayu saking Gusti Allah Sang Rama lan saking Gusti Yésus Kristus wontena ing para sedhèrèk sedaya.
U: LAN NUNGGIL KALIYAN PANJENENGAN UGI
PAMBUKA - (lenggah)
L: Para Sedhèrèk, sekawan iji lilin sampun kasumet. Lilin punika pratandha bilih kita sampun lumebet ing Minggu Advèn ingkang kaping sekawan. Lilin kaping sekawan Advèn ingkang warni ungu punika dipunsebat: *Candle of Love (Angle candle)*, ingkang tegesipun lilin katresnan utawi lilin malaékat. Lilin punika mralambangaken tentrem-rahayu. Lilin punika ugi ngèngetaken kita bab kabar ingkang dipun bekta déning malaékat, "Tentrem-rahayu ana ing bumi ing antarané manungsa kang dadi renaning penggalihé."
Lumebet ing Advèn kaping sekawan punika, kita badhé ngraos-ngraosaken khotbah kanthi jejer "AHLI WARIS DHAMPARING SANG PRABU DAWUD". Lantaran jejer kasebat kita kaajak sesarengan tetep ngyakini bilih Gusti Yésus punika ingkang njangkepi prasetyanipun Gusti Allah bilih Panjenenganipun badhé sangsaya tambah agung lan dhamparing Sang Prabu Dawud leluhuripun badhé kaparingaken dhumateng Panjenenganipun. Srana mekaten, kita badhé sangsaya temen-temen wonten ing salebeting pangantos-antos rawuhipun ingkang kaping kalih.
KIDUNGING UMAT
KPK BMGJ 212: 1,6 PAMUJINING ZAKARIA
1. Pinuji Allah Makwasa Gustiné tyang kang pracaya Dé umaté tinuwénan Pinaringan pangentasan.
6. Turuné tyang mursid yekti dinuta mrih dadya nabi yéku cecalaning Gusti ngundhangken margi basuki
PANGAKENING DOSA
L: Para sedhèrèk, sumangga kita sami ngakeni dosa-dosa kita...
Wekdal ening sekedhap


text:
aling cepet akeh ing donya, "produksi lokal lan nasional kita nambah carane kemampuan kita, katergantungan negara kita bakal terus kanggo nolak sing akeh. Kutha kita nduweni peran kunci ing proses iki. Ana akeh perusahaan ing Bursa teken proyèk lokal lan nasional kita digawa metu ing Turki. "Ngandika. Presiden endhek dewe Abraham Burkay, kastabilan politik Turki lan prestasi ekonomi saka lingkungan internasional lan negara wis madhep dening meri, ngandika kasil nggayuh daya kanggo nemtokake nasibe dhewe. Nilai-tambah produksi, ekspor lan ...
Ing Eskişehir, para siswa maca buku ing trem lan menehi hadiah kanggo warga
Notice Pengadaan: Material bakal dituku (kanggo konversi sistem bobot catenary ke bobot beton)
Kita bakal fokus marang investasi Elvan Railway
Mayor Karaosmanoğlu: Transportasi bakal difokusake ing istilah anyar
70 Million TL Value kanggo Ril Sistem Investasi, Perusahaan Domestik Nyuwun Dhukungan
Produksi lan Ekspor Base Bursa Dikunci kanggo Domestik lan Teknologi Nasional
Infrastruktur Investasi GMAnkara Metro Project Perkembangan anyar wis digawe kanggo akselerasi karya konstruksi isih saka 3 Metro baris
CEVA Logistics wis jumangkah munggah investasi ing Turki
Esray nyepetake investasi lan fokus ing pertumbuhan ekspor
Transportasi Sistem Listrik lan Jaringan Listrik Ana ing Istanbul


ampahe, rata manik tinitihan, pangiridireng rata, Mahatali aranipun, mila Mahatali nama.
Datan lawan den pecuti, amung ati pecutira, wus nggraita sakarsane, wonten dene dwajanira, wau ta Sang Harjuna, lungsir pethak dwajanipun, wawayangan Sang Harjuna.
Yen kasorot dening rawi, tumibeng mring dwajanira, wawayangan ing katone, kadi lamun ciri nyata, wayangan Sang Harjuna, yen dinulu warnanipun, kadi citreng Sang Harjuna.
Dene ta kang munggeng ngarsi, ngarsanira Sang Harjuna, pra gandrawa anem-anem, nedheng lagya tumambirang, pra samya nitih rata, nenggih raras sikepipun, sangang ewu cacahipun.
Widadari ugi ngiring, nulya ingkang para wira, sami nitih diradane, kathahira mung sayuta, gumolong lulumbungan, yen dinulu ting janggunuk, dene wurining dirada.
Wong anunggang kuda sami, winicara kathahira, pan sawurda ing kathahe, sami sikep towok samya, dinulu asri raras, kang minangka dwajanipun, nenggih saking lar garudha.
Bra markata yen ingeksi, anglir mega nglimput surya, akakantha lad-alade, kalamun den upamakna, lir lidah neng aldaka, ngalad-alad abra murub, kadya ayun mamangan rat.
Ana dene kang winarni, pangawating bala kuswa, Citrarata paparabe, senapati ngadilaga, myang sagung pra Jawata, ing Kaendran sadaya byuk, umiring Sang Harjuna.
Glaring lampahira sami, wau ta Sang Batharendra, durga byuha panatane, lampahireng para wadya, lir toya ambalabar, angebegi lurung-lurung, jejel pepet yel-uyelan.
Sampun dennya medal sami, wau wong ing Suralaya, mijil saking kayangane, ambarubul tanpa kendhat, lir langit arsa tiba, sami mandhap lampahipun, mring Semeru suku arga.
Kumrap lampahireng baris, lir segara ngawang-awang, seg-seseg nglangit rubuhe, kumedhaping pra sanjata, lan kenyaring gagaman, lir andaru sagang ewu, tidhem soroting Hyang Surya.
Amawelu Sanghyang Rawi, kasorot sagung gagaman, tinon kadi upamine, gagaman wong Suralaya, mijil saking Kayangan, ngambah dharat lampahipun, kadi lamun Sanghyang Siwah.
Duk akarya jagad nguni, kanang jagad pitu ika, lebur tumpur sakabehe, gunung gempur dadya tegal, kambah mring gajah kuda, sadayane temah ewu, kaedegan wadyabala.
Kuneng lampah sampun prapti, pabarisan Suralaya, lambung gunung Semerune, ingkang leres kidul ika, de Sanhyang Surapatya, sampun ngrakit baris agung, sagung wadya Suralaya.
Lawan sampun mawas sami, pasang rakitireng mengsah, para Dewa sakathahe, anut gigiring aldaka, ngideran sagung bala, kang pangarsa sampun tempuh, tan na arsa ngundurana.
PUPUH XIV
D U R M A
Duk kapapag wau baris Suralaya, kalawan pra raseksi, campuh ing ayuda, prang sami cucukira, keh ginanyang yaksa sami, wadya Jawata, rinempak mungsuhe wil.
Tan antara praptane ingkang sanjata, pangarseng kang para wil, wadya sang Niwata, kot buta tandangira, rinabaseng tan nasari, wadya Jawata, ingungsir mungsuh aglis.
Kang saweneh mungsuhira binalenan, pra yaksa datan aris, nora nganti prentah, tengerane tininggal, gagamane ngantya lali, tandang kot buta, lan tangan angakahi.
Pan mangkana tandhange para danawa, sru kagyat denya meksi, wadya Suralaya, dadya keh kaplajar, gila mungsuh mring para wil, pinelak ditya, Jawata samya wingwrin.
Katingalan dening Bathara Endra, yen cucuking prajurit, sami kapalajar, sigra Sang Batharendra, denya nabuh tengran nitir, karya reh gelar, titindhihing ajurit.
Sang Harjuna minangka senapati prang, kanthinira ing westhi, nami Citrarata, anjaga senaparya, anitihi liman nenggih, parlu rumeksa, Harjuna denya jurit.
Wus lumirig lampahe wong Suralaya, sumedya mrepak jurit, ya ta lampahira, wus tekeng ing payudan, ana ngangsu ngambil warih, awit palagan, tan ana toya wening.
Mila tanpa toya dening kagunturan, paprangan kang winarni, watunira atap, kiwa tengen paprangan, apa geger kang neng ngarsi, wong Suralaya, warata kang pangarsi.
Pan arata ngayune para raksasa, ingapit jurang sugil, ngungkuraken jurang, jero myang kayonira, kyeh widara tepung eri, karyaning Dewa, denira masang sandi.
Palayuning yaksa sampun pinasangan, mring Dewa Suranadi, karya reh sangsaya, kang saminitih kuda, samya kinen aneng wuri, apan mangkana, denira masang sandi.
Kang minangka pangawat Sang Citragada, pangawat ingkang kering, ingkang aneng kanan, sira Sang Citrasena, Jayantakanira kanthi, lawan Sumarma, prasamya amiranti.
Yen kalojok mungsuhira pra danawa, sang wira kalih sami, nangkep kering kanan, gelare wus prayoga, panatane rinarakit, gelar ingaran, ngun-angun den wastani.
Sasmpuning dadi gelaring ayuda, kumeraping kang baris, wadya bala yaksa, tengara sru tinatap,
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


Jam rolas kliwat sepuluh menit bengi, nalika pesawatku muni. Suster Lisa saka ruang jaga ngandhakake ana pasien kritis mlebu. Ndak seleh majalah kanggo tamba ngantuk sing lagi ndak waca, gage aku tumuju ngarep.
Suster Lisa menehi keterangan ngenani pasien kang nembe mlebu iku. Aku ndeleng sedhela status pasien. Lan mirsa hasil gaweyane para perawat jaga.
?Badhe nglalu, Dokter.? Suster Lisa kumlesik ing cedhak kupingku.
?Sajakipun setres, Dok, wong mawi potas? bacute suster sing seneng crewet kuwi.
?Gek nembe bobot malih, Dok, hubungan gelap sajakipun? aku menthelengi Suster Lisa sing ndamil kuwi. Dheweke njur meneng karo lingak-linguk. Lagi wae aku mikir, ndadak ana sawenehing ibu tuwa nangis karo nyedhak takon :
?Kados pundi anak kula, Dok, punapa taksih saget ketulungan ??, tangise ibu kuwi sinambi ngulapi luhe sing crocosan. Wangsulanku nglipur :
?Kula badhe mbudidaya, bu, mangga sesarengan yenyuwun mugi-mugi ingkang putra taksih pinaringan wilujeng?. Sauntara kuwi, pasien ana kamar ICU, kahanane kritis. Ndak sawang ibu tuwa iku ndremimil olehe ndedonga kanggo anake, nyuwun murih slamete.
Nalika aku mlebu ruang ICU, ndak deleng raine pasien sing mau biru iku, saiki wis rada abang. Lan jantunge uga wis normal mompa getih maneh.
Aku namatake raine pasien mau, kaya-kaya aku wis tau tepung. Ndak saut status pasien sing dicekel Suster Lisa, banjur ndak waca. Nama : ?Bertin?, ndak bolan-baleni panyawangku, bener dheweke.
Aku nyoba ngipatake lelakon sedhih dhek jaman semana, nalika aku isih pacaran karo wong sing tak tresnani, ning dumadakan direbut dheweke. Weruh owah-owahan ing raiku, Suster Lisa takon :
?Punapa Dokter Katrin tepang kaliyan pasien punika ??. Ora ndak wangsuli pitakone, mug aku mengo anteng nyawang suster sing seneng gosip kuwi. Dheweke meneng.
Aku mung bisa nggeget lambe, lan mbudidaya supaya tetep bisa ngadeg jejeg njaga wibawa pinangka sawijining dokter, aja nganti ambruk lan luluh ing sangareping anak buah mung merga kawiyak lelakon lawase sing bisa ngejlogake martabate.
Ndak serot ambegan dawa, ndak isi paru-paru ku nganggo hawa seger sak njabane ruang ICU, ndadekake dhadhaku krasa rada longgar.
Saben aku nyawang pasienku lan ndak bolan-baleni nyebut jenenge, pinggeting tatu isih jero nabet ing ati. Nang ngendi Bambang sing wis dadi bojone kok ora ngeterake? Bertin sing setengah mati merga arep nglalu gagal, njur apa sebabe kok nganti arep nglalu ?
Dokter Katrin, kados pundi anak kula ?? aku njola rada kaget. Ora nglegewa yen ing mburiku ana wanita tuwa ibune Bertin.
?Anak kula kados pundi, Dok ?? pitakone dibaleni.
?Kadosipun taksik saget ketulungan kok, Bu. Dhateng pundi Bambang ? Swaraku dhuwur semu sengol. Ibu tuwa kuwi nyawang aku sedhela njur mangsuli.
?Mboten ngertos, Dok, sapunika awis-awis mantuk kabaripun gandrung kaliyan pawestri nakal, mila anak kula lajeng badhe nganyut tuwuh punika.
?Punapa Dokter pirsa kaliyan Bambang mantu kula ?? wangsulanku mung manthuk. Mesthine Bertin ora tau crita karo ibune, yen entuke bojo iku grebut duweking liyan. Bambang iku biyen pacarku. Aku wurung kawin karo dheweke merga digodha Bertin sing wusana kelakon dadi bojone. Jebule saiki watake sing thukmis kumat meneh. Emane, Bertin dudu aku, sing kuwat ditinggal madon. Aku muji syukur ing jroning atiku.
Aku nyawang wanita tanpa daya sing mblujur ing ngarepku pinangka pasienku, atiku kandha, yen nyawane wanita iki sasat ing tanganku, ing regemanku. Aku pinangka dokter, bisa tumindak apa wae yen kepingin males laraning atiku, sing sejatine isih krasa perih lamun kesenggol. Nanging, apa yen aku males dheweke, bisa mbalekke kabagyanku ? Apa aku isih kepingin Bambang sing wis kianat iku bali ing tanganku ?
Oh ora ? ora ? babar pisan ora. Wis ben sing wis kelakon, pinangka dadi guru besar lan pengalaman, sing mesthi wae saya nggedhekke pengati-atiku. Aku bali nyawang monitor, kang mratelakake kondisine Bertin, ndak jingglengi ambegane wiwit tumata.
Aku pinangka dokter sing nangani dheweke, ing pojoking atiku ana rasa marem bisa nylametake pasien. Aku tansah ndedonga muga-muga Bertin bisa ngatasi masa kritis sing ateges bakal urip. Semono uga nalika dheweke digawa menyang bangsal aku tansah ngetutake. Suster Lisa sing bawel iku njejeri lakuku karo nanjih takon maneh.
?Ibu ini dulu teman dokter Katrin, ya ?? aku ngguyu nglegani pitakone. Mesthine suster iki bisa maca praupanku, lan gedhene kawigatenku marang pasienku sing cabar olehe arep nglalu iku.
Ing bangsal kahanane Bertin saya apik, saya normal ndadekake atine para perawat padha lega. Nalika sepisan ngelekake mripat, pas aku nunggoni ing sisihe. Sawise nliti raine para perawat rumangsa durung ana sing ditepungi, mula panyawange bali tumuju marang aku. Aku kaget nalika dheweke ora pangling nyawang aku lan ngundang jenengku :
?Mbak Katrin? eee dokter Katrin ?, aku matur nuwun, dene panjenengan sing bisa nylametake aku??
Aku mathuk, senajan krasa kaku aku nyoba mesem. Jroning batin esemku uga dadia obat lan sugesti kanggo si pasien sing mbutuhake banget semangat urip. Aku kumlesik lirih ing cedhak kupinge :
?Neng ngendi, mas Bambang bojomu, dhik ?? Krungu pitakon iku, lambene Bertin kedher, kanthi mripat sing murub kebak kanepson kandha :
?Bambang iku jebulane bangsat kok dokter, saiki minggat jare karo cah nakal, embuh neng ngendi, cilakane, aku ditinggali wiji sing isih neng kandhutan. Mula saking judhegku, sirku arep nglalu. Pangapuramu wae sing gedhe ya dokter, aku kilaf, aku ngandel karo rayuane, nganti tega aku ngrebut saka sliramu.? Bertin kaca-kaca mripate nelakke getune marang tumindake anggone wis nglarani atiku. Kanthi sare


Segovia
Segovia iku siji kutha ing Spanyol. Dunungé ing pérangan tengah, ya iku ing wewengkon otonomi Castile Leon, Spanyol. Ing taun 2003, kutha iki sing ndunungi 54.945 jiwa sajeroning wewengkon kang jembaré 163,6 km². Kutha iki ndarbèni angka kapadhetan sing ndunungi 340,1 jiwa/km². Kutha iki dumunung ing pérangan lor kutha Madrid.
Pranala njaba[besut | besut sumber]
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Segovia.|
|Wilayah otonomi Spanyol (comunidades autónomas)|
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Tuchów (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Macapat :: Kinanthi & Gambuh
Macapat, tembung sing wis arang dirungu, tur akeh sing wis ora pirsa, aku wingi sore dipundhuti priksa dening mitraku sing asmane mas Wiwit, apa ta tegese macapat iku. Aku kenal macapat wiwit aku isih cilik, bapakku asring rengeng-rengeng sadina-dina, tur maneh panjenengane paraga kethoprak ing desaku. Semono uga ibuku, neng sekolahan asring maringi piwulang bab macapat, bebarengan karo guru-guru liyane. Aku biyen bisa nembang Mijil, Sinom, Pucung, Kinanthi, Asmarandana, Maskumambang, Dhandhanggula, Pangkur, Gambuh lan Megatruh. Balabak, Wirangrong, Jurudemung, Girisa babar blas ora bisa. Saiki aku mung kelingan Mijil, Kinanthi, Pucung, Gambuh lan Megatruh, awit wis ora tau macapatan. Wektu aku isih SD lan SMP biyen, saben minggu mesthi latihan macapat neng daleme guruku utawa neng kelas.
Ana pirang pada sing aku isih eling tekan seprene, kaya ta Kinanthi Mangu, kang padane kaya ing ngisor iki:
Padha gulangen ing kalbu
Ing sasmita amrih lantip
Aja pijer mangan nendra
Kaprawiran den kaesthi
Pesunen sariranira
Sudanen dhahar lan guling
Utawa tembang Gambuh ing ngisor iki, asring banget keprungu neng sekolahanku ing jaman semana, awit isine sing maringi pitutur supaya bocah-bocah sregep anggone sinau. Dadi ana momotan politise :) :D Mula tansah kelingan lan nganti nglothok :D
Ora liwat tuturku
Marang sira sing sregep sinau
Maca etung nulis nggambar sing taberi
Ajar wulangane guru
Aja wedi atetakon
Saka tuladha ing dhuwur, tembang Kinanthi iku:
- guru gatrane 6
tegese saben pada (bait) ana 6 gatra (baris)
- guru wilangane ajeg 8 saben gatrane
tegese saben gatra utawa baris ana 8 suku kata utawa syllable.
- guru lagune u, i, a, i, a, i
tegese gatra kapisan kudu dipungkasi nganggo swara (vokal) "u", gatra kapindho kudu dipungkasi nganggu swara "i" lan sapiturute.
Semono uga tembang Gambuh, uga ana aturane yaiku guru gatra 5, guru wilangan lan guru lagune 7u, 10u, 12i, 8u, 8o.


text:
Ngrangkul Cagak Listrik
Kategori: Apa Tumon - Dibaca: 103 kali
Udakara taun 1975 aku ninggalake kutha kelairanku, Salatiga. Ancasku aku arep ngenger bulik kang ngasta dadi perawat ing Semarang. Ora susah dak critakake kaya ngapa sumedhote ati iki nalika ninggalake kutha kelairan kang ayem tentrem.
Tanpa dakrasa bis PO Adam kang wektu iku mawa tulisan Cepat jurusan Solo-Semarang wiwit mudhun dalan Gombel kang njuleg. Dakdeleng ing poncod lor katon Pelabuhan Semarang rinengga kapal-kapal gedhe kang ngregunuk ngebaki pesisir. Jam 11.00 punjul sithik bis kang daktumpaki kleser-kleser mlebu stanplat Tegalwareng ing Jalan Sriwijaya.
"No, yen wis tekan Tegalwareng nyabranga dalan. Ngrangkula cagak listrik kang persis ana ana ngarep Bon-Bin Tegalwareng. Aja lunga dhisik yen durung dak parani," ngono pesene bulik lumantar kertu pos sing daktampa minggu kepungkur.
Nuhoni dhawuhe bulik aku banjur ngrangkul cagak listrik ing ngarep loket kebon kewan. Ana siji loro priyayi kang ngampet guyu meruhi patrapku sing aneh sinawang. Yen ana cewek sakbarakanku sing nyawang karo nyekikik, rangkulanku marang cagak listrik age-age dakculake. Aku ethok-ethok mbenerake tali sepatu. "Bulik kok ya ora teka-teka ya," aku wiwit goreh.
Aku ndremimil ndonga muga-muga bulik enggal methuk supaya ora kesuwen anggonku dadi tontonane uwong. Sajake dongaku dikabulake Gusti, dakdeleng bulikku mudhun saka bemo. Nuli dakundang asmane. Nalika panjenengane noleh, aku ethok-ethok ngrangkul cagak listrik maneh. Sapatemon iku ndadekake bungahku. Angen-angenku bisa urip ing kutha Semarang gumawang ing mripat. Apa tumon, supaya gampang golek-golekane kok didhawuhi ngrangkul cagak listrik.
Jamu Pete lan Sate
Sumi prawan kang umure ndungkap 40 taun kuwi sida omah-omah oleh Barto (35 taun). Kepriye ketemune wong loro kuwi biyen engga wekasane mutusake rabi, ora ana sing ngerti. Sing genah sawise resmi dadi bojo, saben wengi Sumi kudu siyap ngladeni krodhane Barto.
Kanggo obat kuwat, Barto tuku pete sing wis tuwa sepuluh cacahe. Saben arep saresmi karo Sumi, Barto uga tuku sate. Sawise tekan omah, karo mangan sate, Barto ngemploki pete saeler. Mangka saben pete saeler, isine ana 15-16 iji kathik gedhene sak pentil jambu.
Merga jamu pete lan sate mau Barto kuwat saresmi ping papat jroning sewengi. Suwe-suwe Sumi meteng. Sangang sasi lair anak lanang. Lagi entuk telung sasi Sumi nyusoni anak, Barto wis kebelet ngejak kumpul maneh.
"Emoh, Kang, aku kesel," kandhane sumi tanpa greget.
Merga kekarepane ditolak, Barto nesu. Apamaneh grengsenge wis tekan mbun-mbunan merga kesuwen ora digunakake. Akhire Sumi dipilara, diantemi nganti bengep kabeh. Sumi ora trima. Dheweke banjur gugat menyang pengadilan agama njaluk pegat.
Triwahyono-Godean, Yogya
Tinggal Donya Bareng
Durung suwe iki ing desaku, Plumbon, Kabupaten Bantul, ana warta lelayu sing dibiwarakake lumantar corong mesjid. Wektu kuwi Jumuwah 2 Nopember 2018 sing tinggal donya asmane Pak Sumardiyono, 62 tahun. Tinggal donya merga lara wis sawatara suwe.
E ora let suwe ana pengumuman saka tangga desa, yaiku Kanoman, yen uga ana uwong sing tinggal donya. Warta dhuhkita kasebut uga dibiwarakake lumantar corong mesjid. Asmane sing tinggal donya Bu Sutiyem, 72 tahun. Tinggal donya merga gerah sepuh.
Sawise rinukti kaya satataning wong tinggal donya, jisim loro mau banjur kapikul menyang pemakaman umum ing dina sesuke. Jebul anggone ngubur ing pemakaman sing padha. Jame ngubur jisim loro mau padha persis, yaiku jam 13.00 dina Setu tanggal 3-Nopember -2018.
Lagi kuwi aku weruh ana wong tinggal donya bebarengan lan ngubure uga bebarengan ing jam lan dina sing padha persis. Kadidene warga kampung, aku merlokake tanziyah. Nanging anggonku takziyah ya mung ing daleme almarhum Pak Sumardiyono sing nunggal sadesa. Wondene ing daleme almarhumah Bu Sutiyem aku ora kober takziyah senajan uga tepung nalika panjenengane isih sugeng. Sok ngonowa aku isih bisa melu ngubur Bu Sutiyem awit pangubure layon uga mbarengi karo pemakamane Pak Sumardiyono ing makam umum kono,


Santo
Jroning agama Kristen, istilah Santo (kanggo wanita: Santa) iku sawijining wong sing duwé kabecikan lan suci. Istilah iki bisa dipigunakaké marang wong urip lan mati lan ditampa jroning donya agama. Santo dianggep masarakat minangka tuladha marang komunitas kepriyé awaké dhéwé sapantesé tumindak, lan crita uripé biasané dicathet minangka tuladha kanggo generasi sabanjuré.


text:
promosi punika miturutprivasi bonus Play Saiki
cepet £
Dhukungan email kasedhiya ing tengah support ing _URL_
If you have any problems with depositing funds, don't worry, you can contact one of our highly trained Customer Service representative between 7:00 AM - 11:00 AM (GMT) by email or online chat - hubungi kita.
jackpot Total £790672.14
jackpot Total £48209.27
jackpot Total £40064.48
jackpot Total £19915.00
jackpot Total £18403.27
jackpot Total £6578.98
jackpot Total £1894.24
SlotJar.com dilakokno dening ProgressPlay Limited of Level 3 (Suite ora. 1258), Tower Business Center, Tower Street, Swatar, Birkirkara, sangisoré koordinasi Mentri Pertahanan 4013, Malta. ProgressPlay punika winates hukuman perusahaan kedhaftar ing Malta (C58305), sing dilisensi lan diatur dening Malta Gaming Authority lan makaryakke ing Number Commons saka mga / B2C / 231/2012 ditanggepi ing 16 April, 2013; lan wis dilisensi lan diatur dening Komisi Gambling, Commons Number 000-039335-R-319313-012. Persons saka Great Britain wagering liwat website sing mengkono ing percoyo ing lisènsi ditanggepi dening Komisi Gambling. Gambling bisa gawe ketagihan. Play tanggung jawab.


text:
Sapa Syukur Uripe Makmur
Abul Aswad Al Bayaty, B.A
SAPA SYUKUR URIPE MAKMUR
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ, نَحْمَدُهُ, وَنَسْتَعِينُهُ, وَنَسْتَغْفِرُهُ, وَنَعُودُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا, وَسَيَّنَا تَأَعَمَّلَنَا.
مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلٌّ لَهُ, وَمَنْ يُضِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَثْنَمُ مُسْلِمُونَ.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَانْتَقَفُوا اللَّهُ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا يصلاح لكم أعمالكم ويعفِر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا.
أما بعد:
فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
Kaum muslimin sidang shalat jumat ingkang tansah dipun rahmati dening Allah ta'ala. Mangga mangga kita tansah boten kendhat lan boten supe monjukaken raos sukur dhumateng Allah ta'ala. Ingkang tansah paring kathah kanugrahan arupi menapa kemawon. Arupi nikmat gesang, yuswa panjang, nikmat dipun paring rizki dening Allah ta'ala. Lan ugi nikmat ingkang paling agung inggih punika nikmat Islam lan iman.
Menawi kanikmatan arupi kesehatan, kasarasan, rejeki lan sapanunggalipun. Menika dipun paringaken Allah dhumateng sinten kemawon. Sae tiyang menika tiyang ingkang shalih, sae tiyang menika tiyang toleh utawi jahat.
Sapa Syukur Uripe Makmur
Tiyang iman, tiyang kafir sedanten dipun paringi kanikmatan arupi kesehatan, kesarasan, rejeki, sandhang, papan, pangan. Sedanten dipun paringaken dening Allah ta'ala. Ngantos cacing ingkang ngerong wonten salebetipun lemah ugi dipun paring rejeki dening Allah ta'ala.
Ananging wonten nikmat khusus ingkang namung dipun paringaken kagem tiyang tiyang iman. Inggin punika nikmat Islam lan iman. Nikmat arupi kula panjenengan sedaya kersa nindakaken shalat jumat. Manembah, ngibadah dhumateng Allah ta'ala.
Menika namung dipun paringaken Allah dhumateng titahipun ingkang dipun tresnani.
Dados kita saged lenggah wonten masjid niki amargi Allah tresna dhumateng kula panjengan sedaya insyaAllahu ta'ala.
Pramila saking menika tiyang tiyang Islam ingkang tasih kersa manembah nindakaken ibadah dhumateng Allah ta'ala. Dzikir, pengajian, ngupadi ilmu agami menika tiyang tiyang ingkang dipun tresnani lan dikersakaken dening Allah kesaenan.
Ananging nikmat arupi waras, sugih, sehat, omah, sandhang, papan, pangan, boga kelawan wastra, garwa kelawan putra, niku kathah makhluk dipun paringi. Senadyan titah niku arupi uget uget menika ugi dipun paring rejeki dening Allah ta'ala.
Allah nalika ngatonake karesnan dhumateng manungsa niku wonten titikanipun, wonten tengeripun lan wontan tandhanipun. Tengeripun menapa? dipun paring iman. Tengeripun menapa? dipun paring Islam. Tengeripun menapa? dipun paring karep, kersa nindakake ibadah, kersa nindakake shalat jumat.
Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam dhawuh;
مَنْ يَرْدِدُ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُهُ فِي الدِّينِ
"Sapa dikersakake dening Allah dadi wong becik, Allah bakal minterake dheweke ana sajroning ngelmu agama." (HR Bukhari: 69).
Tandha kabecikane manungsa niku nalika dheweke dipinterake ana sajroning ilmu agama. Digawe enteng nindakake ngibadah marang Allah ta'ala. Dados sinten kemawon manungsa, dikersakake kesaenan kagem manungsa kala wau. Dheweke mesthi gelem midhangetaken pengajian, mesthi dheweke gelem nindakake shalat jumat.
Kosok wangslipun tiyang tiyang ingkang dereng dikersakake dening Allah kesaenan, badhe dipun damel wegah dening Allah. Shalat ora penting, golek ilmu agama ora penting. Ingkang penting lan wigati golek dhuwit. Menika tiyang tiyang ingkang boten dikersake kesaenan kagem piyambakipun.
Pramila saking menika para jama'ah sedaya mangga kita tansah nyukuri dhumateng nikmat peparingipun Allah ta'ala. Ingkang ndadosaken kita sedaya saged lenggah wonten masjid mriki amargi sih wilasanipun Allah dhumateng kita sedaya. Alah ta'ala dhawuh;
"لَئِن شَكَرْتُم لَزَادَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
"Menawa sira gelem syukur ingsun bakal maringi tambah. Menawa sira kufur pasiksanKu iku yekti nggegirisi." (QS Ibrahim : 7).
Menawi kula panjenengan sedaya sampun kersa ngibadah dhumateng Allah. Menika pinangka nikmat ingkang kedah dipun syukuri. Alhamdulillahilladzi bini'matihi tatimmus shalihat.
"Sedaya pangalembana namung konjuk wonten ngarsanipun Allah. Kanthi kanugrahan peparingipun Allah sedaya amal shalih saged kita tindakaken kanthi sampurna."
Menawi sampun dipun syukuri nikmat kalawau, nikmat arupi kersa ngibadah Allah ngendika pripun ? LA AZIIDANNAKUM yekti ingsung bakal paring tambah nikmat sing saya akeh.
Siang niki kita saged nindakaken ibadah shalat jumat dipun syukuri. Alhamdulillah ya Allah, kula sampun
didamel entheng purun nindakaken shalat


text:
Papringan kuwe salah siji desa neng kecamatan Banyumas, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.
Banyumas, Banyumas


text:
niken larasati | Sukoasih.com
November 13, 2013 · 10:29 AM
Berikut gendhing jawa dari Kesenian Jawa Studio RRI Yogyakarta pimpinan Ki. Tjokrowasito, atau K.P.H. Notoprojo, K.R.T. Wasitodiningrat empu karawitan dengan pesinden (swarawati) kondang dekade 60-an yaitu Ldr. Gonjang-Ganjing Sl.9 [Nyi. Podosih] dan Mijanggong Pakpem Pl.6 [Niken Larasati], produksi Lokananta.
Pesinden lain seangkatan itu seperti Lr. Cendaniraras (Muljani), Lr. Maduraras (Mudjinah), Lr. Puspitoraras (Suparni) dan juga G.R.Ayu Koes Murtijah, WoroPodang, TambangRaras, Niken Larasati, Nyi. Bei Mardusari.
Sebagai warisan (baca : heritage) budaya yang adiluhung, gending jawa yang sangat langka ini perlu dilestarikan.
Panguwasa iku ora kanggo nguwasani, nanging kanggo hangayomi
Tagged as gonjang ganjing, mijanggong, niken larasati, nyi. podosih, rri yogyakarta


text:
12 Juli punika dinten ingkang kaping 193 utawi 194 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigatos
 1812-Perang taun 1812: Amérika Sarékat nyerang Karajan Manunggal ing Windsor, Ontario (sapunika ing Kanada).
 1813-Bèlgi lan Walandi pisahan lan dados nagari piyambak.
 1947-Koperasi Indonésia resmi madeg.
 1975-Sao Tome lan Principe nyatakaken kamardikan.
 1979-Negari pulo Kiribati mardika.
 12 2010 dados juwara Piala Donya FIFA 2010 sasampunipun ngawonaken 1-0.
Wiyosan
Séda
 2007-Taufik Savalas, tokoh publik Indonésia
Riyaya
Uga delengen
11 Juli – 12 Juli – 13 Juli
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text: Taman kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
hi tambahan sirup cokelat.
 Oleng, kopi kas Thailand kang dimasak karo jagung, kacang kedelai, lan wijen.
Mupangat Kanggo Awak
Kandutan kafein sajeroning kopi duwé efek kang warna-warna ing saben-saben wong. Akèh wong kang bakalan ngalami efeknya kanthi cara langsung, déné wong liya ora ngrasakake babar pisan. Kaya mangkene ana gegayutane karo sipat genetika kang diduwèni saben-saben wong kang ana gegayutane karo kamampuan metabolisme awak sajeroning ncerna kafein. Metabolisme kafein kedaden kanthi direwangi enzim sitokrom P450 1A2 (CYP1A2). Ana 2 jinis enzim, ya iku CYP1A2-1 lan CYP1A2-1. kang duwé enzim CYP1A2-1 bisa mematabolisme kafein kanthi rikat lan efisien mula efek saka kafein bisa dirasa kanthi nyata. Enzim CYP1A2-2 duwé laju metabolisme kafein kang alon mula akèh-akèhé wong kanthi jinis iki ora ngrasakake efek kasarasan saka kafein lan malahan cenderung ndadèkaké efek kang négatif.
Akeh isu kang ngrembaka ngenani efek négatif nginum kopi kanggo awak, kaya déné ngunggahna risiko kena kanker, diabetes melitus jinis 2, insomnia, lelara jantung, lan kelangan konsèntrasi. Kandutan kafein sajeroning kopi jebule bisa neken thukulé sèl kanker kanthi cara bertahap. Kajaba iku, kafein bisa mudhunake risiko kena diabetes melitus jinis 2 kanthi njaga sensitivitas awak marang insulin. Kafein sajeroning kopi uga wis kabukti bisa ncegah lelara serangan jantung. Ngonsumsi kopi uga bisa nggawé awak tetep kajaga lan ngunggahake konsèntrasi sanajan ora signifikan. Ing babagan ulah raga, kopi akèh dikonsumsi déning para atlet sadurungé tandhing amarga senyawa aktif sajeroning kopi bisa ngunggahake metabolisme ènergi, mligi kanggo mecahake glikogen (gula cadangan sajeroning awak).
Saliyané kafein, kopi uga duwé kandhutan senyawa antioksidan kang cacahé rada akèh. Anane antioksidan bisa ncegah efek pangrusakan déning senyawa radikal bébas, kaya déné kanker, diabetes, lan penurunan respon imun. Tuladhané senyawa antioksidan kang ana ing sajeroning kopi ya iku polifenol, flavonoid, proantosianidin, kumarin, asem klorogenat, lan tokoferol. Kanthi digodhog, aktivitas antioksidan iki bisa diunggahaké.
Wangsulan
Rezeki Fortune minangka cara sing efektif sing mbantu ora mung prédhiksi mangsa ngarep, nanging uga ngerti sebab-sebab prekara sing isih ana.
Cathetan suku
Priksani ugi
Kopi Indonésia
Varietas kopi
khasiat kopi
Tèh
Matte
Ombèn-ombèn


text:
aranipun Dèn Dira, têmbungipun: Bêgog. Tiyang ingkang dipun undang, mangsuli: criyosipun panjênêngan ngêntosi wontên ing ngandhap bêndha, lah kok wontên ngriki.
Anggènipun wicantên makatên punika kalihan murugi Dèn Jarot, lajêng namat-namatakên anggènipun ningali, wicantênipun: iki Dèn Dira, apa dudu.
Dèn Jarot pakèwêd anggènipun badhe mangsuli, lajêng namung wicantên: êndi kancamu.
Sanalika Bêgog têrang sumêrêpipun, bilih ingkang wahing pratandhaning undang-undang punika dede Dèn Dira, jêbul Dèn Jarot, mêngsahipun nalika wontên sêpur rumiyin, mila Bêgog lajêng mundur badhe kesah, nanging sinarêngan panyikêpipun Dèn Jarot mawi tangan kiwa, tangan têngên nyêpêng gulu kalihan mithês kalamênjing. Wicantênipun Dèn Jarot: kowe nutut apa bôngga, nèk bôngga, sida mati tak têkak. Nek nutut, manuta bae lan aja nyuwara.
Pun Bêgog inggih namung manut, lajêng kabêkta dhatêng ngajêngipun tuwan sêkaut, sami dipun rimuk makatên: kowe dhewe rak ora anggawa apyun, ta. Wangsulanipun: botên. Lah iya, aku iki mung butuh nyêkêl Dèn Dira. Mulane yèn kowe gêlêm mitulungi aku, mêngko kowe tak êculake manêh.
Mitulungi punapa.
Cêkake tutura, kapriye bisaku nyêkêl Dèn Dira kanthi nyinane.
Nyêpêng kadospundi, kula botên ngrêtos.
Olèhmu sêmayan arêp têtêmon karo Dèn Dira ana ngêndi.
Botên sêmadosan.
Dèn Jarot ngrêbat tosan balênggu ingkang kabêkta upas, kakêcrèk [ka...]
[...kêcrèk] kalihan wicantên: kowe aja mainan, Bêgog. Kowe mau tutur dhewe yèn sêmayan ana ngisor bêndha, saiki kowe mung tutur: botên sumêrêp. Apa anjaluk balênggu, apa tak têkak.
Tuwan sêkaut ngimbêti wicantên kalihan ngêthungi repolpêr: apa anjaluk tak pistul.
Bêgog sangêt ing ajrihipun, wangsulanipun: inggih lêrês, sêmadosanipun: Dèn Dira ngêntosi ngandhap bênda ingkang katingal punika.
Jarot pitakèn: kanggo tôndha undang-undang, utawa tandha liya-liyane apa.
Wahing kapisan: mara. Wahing kaping kalih: mandhêg. Wahing kaping tiga: ingkang mirêng kêdah sami umpêtan utawi lumajêng kabèh.
Lah kancamu saka Sala, tunggale ana ngêndi.
Inggih namung kalih punika, sami ngêntosi wontên ngandhap johar.
Dèn Jarot gita nyêpêng tanganipun Bêgog badhe dipun balênggu, wicantênipun: kowe wani goroh, ya. Aku krungu dhewe saka Dèn Dira, yèn wong sing anggawa apyun saka Sala, cacah pitu.
Mangke rumiyin, ta, kula matur. Lêrês, tiyang ingkang mangkat [mang...]
[...kat] saking Sala punika pitu kula. Ingkang gangsal ambêkta apyun, ingkang kalih kalêbêt kula, namung mêmanuki. Punika wau wontên saêlèr Kêtandhan kabegal watawis tiyang sanga. Bokmanawi kèngkènanipun Dèn Dêmang Martadigda ing Klathèn, katitik ingkang dados pangagênging begal pamanipun ingkang nama Jadipa.
Dipa nglajêngakên cariyosipun: mirêng makatên punika sadaya sami gumun, langkung malih kula, ngantos kawêdal wicantên kula.
Lajêng wicantênipun Bêgog, kula kalihan kônca kalih ingkang ambêkta apyun kathah piyambak, sagêd oncad, amargi begal-begal wau namung ngrêbati kranjang sata, kônca kula ingkang mikul durèn botên dipun gatosakên. Kalampahan tiyang tiga kalêbêt kula, sagêd dumugi ngriki. Ingkang kantun, kula botên sumêrêp kadadosanipun.
Tuwan sêkaut pitakèn: e, dadi sing dipikul wong kana kae, durèn, nanging isine apyun, rak ngono, ta.
Inggih, pikulanipun durèn, kawan sisih.
Jarot wicantên: sampun, tuwan, manawi kêdangon mirêngakên kojahipun Bêgog, kula kuwatos sêlak kêtungka dhatêngipun Dèn Dira nusul mriki. Sapunika prayogi tata-tata badhe panyêpêngipun Dèn Dira.
Gampiling cariyos, tuwan sêkaut manut kemawon dhatêng sapanêdha saha tatananipun Dèn Jarot. Jarot lajêng ambêkta Bêgog mêdal saking sajawining dhadhah. Bêgog reka-reka wahing sapisan. Tiyang kalih ingkang sami ngêntosi wontên ngandhap johar dhatêng. Dèn Jarot nyuwara: pat.
Tuwan sêkaut piyambak mêdal kanthi tiyang tiga. Cèk, tiyang kalih wau dipun cêpêng, saha kabêkta dhatêng sawingkinging dhadhah. Tuwan sêkaut kêsêsa nyatakakên, punapa lêrês durung ingkang kabêkta punika têmên isi apyun, mêndhêt satunggal kabikak, nyata makatên, andadosakên bingahipun para pulisi saha bandar.
Bêgog lajêng kabêkta dhatêng pinggir margi têmbinging dhadhah, kapurih andhodhok saha dipun adhêp pêpikulan durèn, sarta sampun dipun kêthik badhe wicantênipun.
Sarêng antawis jam 12 dalu, Dèn Dira langkung, pancènipun badhe dhatêng ngandhap bêndha, nanging sarêng mirêng wahingipun Bêgog, lajêng mandhêg saha wicantên: lah kok ana kene, Gog, kancamu êndi.
Wontên ngandhap bêndha, ngêntosi panjênêngan. Anggèn kula wontên ngriki prêlu misah kalihan kônca-kônca. Mangga, ta, sami mrika, nanging kula aturi ngrencangi nyangking durèn punika.
Êmoh, kancamu tak undangane mrene bae. Bêgog katingal gugup, amargi sulaya kalihan rêmbag rancangan, pancènipun manawi Dèn Dira sampun purun nyangking durèn isi apyun, lajêng badhe kacêpêng, dados wontên nyinanipun. Têmbungipun


text:
Prastawa
Lair
Séda
1439


text:
/WL b 847-848 |
| Nek aku stress masalah ekonomi, yo ming kui. Yo iseh ta, nek lek dung siji loro lek ngerti ngono tak openi ta dek aku, | Stres masalah ekonomi. Mengumpulkan barang bekas. | W3/WL b 941-942 |
| | | W3/WL b _PHONE_ |
| Baris | Verbatim | Tema |
|-------|--------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|
| 1 | Niku ngeten mbah, kula kan wonten penelitian nggih tugas akhir. Temane niku tentang kehidupan orangtua tunggal, kula kan mendhet mbak WL kalih mbak NV awal'e. Tapi terus niki kan lanjute namung kalih mbak WL mawon. Owh, ming karo mbak WL, tak gugah ke. Mboten, kula ming kalih njenengan. Terus niku kan aa masalahe, kula niku namung pengen ngertos masalah-masalah'e nek dados orangtua tunggal niku nopo mawon? Kan ngeteniku, kala wingi kula wawancara kaleh mbak WL nika. Masalah nopo mawon? Nggih, maksud'e masalah'e nopo nek dados orangtua tunggal kan nggedheke putrane kiyambak, kan otomatis nggih beban kerjane kan dua kali lipat ngoten lho mbah. Niku kan namung badhe tangled kalih njenengan, nek menurut njenengan piyambak niku mbak WL niku tiyang'e ripun nggeh mbah? Yo biasa ta yo, biasa umpamane kono ngko ra entuk le golek aku sing mangsak. Ngko aku le ndedel pethik kui sok entuk telung puluh patang puluh ta, ngko iso nyemplungi ngengeh rongewu telungewu paling gedhe, ho'o ta? Tak nggo melu arisan, kumpulan nang ngendi-ndi melu plesir barang kui. Terus ngko tak nggo nempur sekilo nak kui wes selawe, sing tak nggo kan wes selawe terus ngkokan AN barang sok naluk rokok yo tak ne'i rongewu AW rongewu. Terus sesuk eneh | Ibunya yang memasak. |
| 20 | | Membantu beras atau |
| 30 | | |
| | |
|---|---|
| 40 | lek oleh golek ngono ning nek WL entuk le golek kui yo nyokong. Yo mbuh beras sekilo mbuh po tuku lawuh'e nggo cah-cah loro kui, ning aku ki le mangsak tetep mangsak. Karang yo aku yo golek KP barang kui ta? Ning nek mbak WL ki yo ngono kui, trus mbak WL ki yo ngengeh stitik rongitik nek pas do nggo bayaran anak'e kui lho. **Nggilh, sekolah.** Ho'o, ngko nek ra nganu yo nek awan do dijaluki nggo jajan terus karang wayahe sepi ngene ki yo ra ketang rongewwu telungewwu do nggo jajan rak karo ndelok TV barang ngono kui mingen. **Owh...** Ning nek aku yo kui, pokok'e ming ndedel ro pethik kui sing kadang metu karo awak'e gelem paling ora ming patangpuluh, telungpuluh lima kui nek pethik ki, ngko ndedel rongpuluh, pethik ngko limolasewu kui ngko wes entuk rongpuluh kilo. Rongpuluh kilo ki ming entuk limolasewu, wong sekilo ming pitungatus, le pethik le ndedel dewe. Ngko iso ngengeh yo kui paling gedhe telungewwu, ngko nek ra kepepet ngengeh rong-rongewwu ngko seminggu wes entuk piro. Umpamane entuk sepuluhewwu po limolasewu, sing rongewwu mau tak jikuk tak ijoli puluhan ngono trus tak lebokke. Umpamane aku melu plesir-plesiran, yo piknik-piknikan nang Baron, po neng Kukup Krakal po neng, gek mben ki neng anu kui ngendi kulon kae Glagah kui mbayar'e telung puluh we iso mbayar tak cilcil ping telu terus ngko sangune aku njikuk iki le ndedel mau tak longi seuluh-sepuluh tak nggo nyicil mbayar. Pokok'e entuk ndedel tak potong semono tunggale tak nggo mangan, ming ngono kui. Ngko aku rak ra iso ngengeh-ngengeh umpamane aku kepengen amor kanca, terus yo amor bapakmu barang kui lho do ngaji ngono kui do neng Magelang barang ngono kui yo ngengeh ngono kui stitik rongithik ngono kui. Karang kae aku yo ming bahu, ning kene ki pikirane is ra iso aku kudu ndedel paling okeh mangewwu telungewwu ngono kui. Nek entuk gedhe aku yo ngengeh mangewwu nek cilik ki yo telungewwu, rongewwu. |
| | lauk. |
| | |
|---|---|
| 90 | Ngono kui dek, neng wes tak temuni nggo cekelan ngliwet cah loro ki mesti tak nei, nak AN ki njaluk rongewu AW yo rongewu, sok barang ki njaluk AW ra njaluk. Sok dikek'i mbokne, **ngko nek mbokne** ra entuk aku sing mangsak, ming ngono kui. Cepetane ming ngono kui. Tur nek aku entuk rewang-rewangan barang kae, ngko nek entuk rewangan kae umpamane aku ndue utang, wong yo wong urip ki mesti ndue utang sak durunge aku nyambut gawe nak mesti ninggali ngomah ta? Ninggali mangsak yo karo lawuh aku wes ngebon neng nggone mbak NN rong-rong ndino ki entek seket telungpuluh njuk seko rewang tak sauri, trus turahane tak ngengeh karo nggo mangan sesuk meneh. Ming ngono kui, contone ming aku trus ngko lak ono bantu-bantuan opo kui, yo ming ak nggo anak nggo gawe pangan ngono kui. Turahe nek sandangan kui aku luweh ora tau tuku aku, le do ngenehi. Gek mben kui aku dinehi rukuh anyar mbak AR bada wingi, terus bada sing sikik aku yo nehi rukuh bu TR saplok'e bu ID ra ono kui wes patang tahun iki ta ra tau dinei bu ID sing cok ngenehi AR yo bada wingi elek-elek'e aku yo entuk sangangatus le do ngeneh-ngenehi kui. Sing sok akeh ngene ki aku sing ngenehi yo seket yo satus yo selawe tak tampani, ning aku ki tetep nang ngomah do diparani nei gula teh po opo ngono kui lho. Sing langgananku rewang barang ki do ngeteri ngono lho, lha aku we ngko sore jam-jam lima we bar ngasar wes mangkat rewang nang lor kono rong ndino. Rong ndino ki rak aku ra iso ndedel ta, kui aku ngko ngebon nggone NN, beras sekilo sak butuhe wes sesuk entuk tak sauri. Supaya aku ra diseneni uwong ning putuku karo awak, si KP barang iso mangan. **Muter nggih mbah.** Lha iyo, ming muter ning ojo ngangsi aku golek utangan digrenengi uwong ki ojo. Wes wong ra ndue kok golek utangan mbeler wes tak nei kok san entuk duit ra disaur, untunge urung nganti, nggon mburine aku sing tak jaga. Ming ngono kui rak aku saiki ngono kui, saplok tinggal lek mu kui. Iki prei meso wingi entuk telungpuluh lima, telungpuluh lima ki | Ibunya yang memasak. |


text: Jawa 1994: Donya iki ora pantes tumrap wong-wong mau. Padha nglambrang kaya wong buronan ana ing pesamunan, lan ing pegunungan. Padha manggon ana ing guwa-guwa sarta ing luweng-luwenging bumi.


text:
Banjarwinangun kuwe salah siji desa nang Petanahan, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


63.849
besutan
c (éjaan, replaced: yaiku → ya iku (2), Desa → Désa (2) using AWB)
c (éjaan using AWB)
[[Bathara Narada]] paring pangandhika yen titi wanci iki, Sentanu wis enthek tulise, tegese wis tumakaning janji. Sentanu kudu ninggalake jagad marcapada bali ing alam kelanggengan. Jroning diajak wawan pangandhikan, Prabu sentanu ngraga sukma, sukmane oncat saka ragane manjing ing guwa garbane Dewi Ambika (garwane Raden Asthabratha) kang pinuju nggarbini patang wulan, saperlu mejangake Aji Lebursekethi marang ponang jabang bayi.
Bathara Naradha priksa, nuli paring dhawuh marang Bathara wisnu supaya ngrajah netrane ponang jabang bayi kang ana guwa garba, jalaran yen si jabang bayi darbe sipat genep, bakal mbebayani, bakal ngumbar angkara murka. Mula kanggo nyudha angkara murka, kudu bayi m,au digawé wuta. Lan klakon bayi dirajah netrane nganggo senjata Cakra
==Sayembara==
Nalika wis ngancik jaka tumaruna, Radèn Dhestharastra bisa palakrama anthuk Dewi Gendari, putriné Prabu Gendhara iya Prabu Suwala saka
Dewi Gendari rumangsa karuna penggalihe amarga dipilih dadi garwane Raden Dhestharata. Kamangka Dewi Gendari kepingin banget dadi garwane Pandhu. Mula Dewi Gendhari gething banjur gething banget marang Pandhu kang dianggep wis ngloropake dheweke ana jurang kasangsaran. Mula Dewi Gendari banjur prasapa menawa yen dhak turune Pandhu ora bakal bisa akur lan tansah memungsuhan karo anak-anake.


text:
15. ing ngarsa inggih sakawan | pun Susena Winata sura sêkti | Danurdara Endrajanu | wira catur manggala | nyatus yuta bala wre pêpangkonipun | tur wre sami pêpilihan | lampahe pan sampun têbih ||
16. dèrèng wontên tur uninga | kadi datan wontên sangsayèng margi | sêmadya côndra pukulun | goning panganjuring prang | arsèng driya sang asmara gandrung-gandrung | yayi sapa mungsuhira | yèn sira ngadoni jurit ||
17. sayêkti jayèng triloka | nanging poma yayi ing tyas dèn eling | sêsikuning bathara gung | wong ngadoni jayèng prang | bala iku anut pambêkaning ratu | yèn ratu ambêke arda | balane tiwas ing jurit ||
18. yèn ratune wruh ing titah | pan sumendhe ing Sang Hyang Otipati | tan arda balane unggul | akèh rupaning arda | ana gêdhe ana cilik arda iku | kibir gêgêdhening arda | angrusak barang pakarti ||
19. dene ardalit winarna | barang tingkah kang nêdya nglaluwihi | iku
arda aranipun | sanadyan kalangênan | yèn kaliwat karêm ing antaranipun | yèn tan eling dadi arda | tan rusak nanging gagêmpil ||
20. darajat ing kawibawan | ngabêr-abêr ing rèh amangun jurit | apan solahing prang pupuh | ngilangna tyas was-uwas | apunagi kalah sirna mênang ngukup | madhêpa karsaning titah | ing Bathara Otipati ||
21. asor ungguling ayuda | apan dudu yayi saking sirèki | karsaning bathara luhung | aywa ngandêlkên bala | kang wanara ngêbêki jagad sawêgung | dumèh wre maha saktiman | poma dèn awas ing batin ||
22. anuhun Prabu Sugriwa | kadi botên kang sawab sang siniwi | kapusthi ing siyang dalu | ing rèh sêsikuning tyas | sukèng driya sang asmara gandrung-gandrung | kagyat gumuruh ing ngarsa | Danurdara wadyanèki ||
23. anyêkêl ditya sakawan | ditya iku mêntas mamôngsa gênjik | wusnya kapati aturu | anèng gowoking bêndha | kawênangan dening wanara pinikut | katur maring prabunira | Sugriwa ngandika aris ||
24. lah ta iku buta apa | apa buta desa miwah prayayi | katur lamun buta dhusun | rêngu Prabu Sugriwa | gawe apa buta lêlêthêk pinikut | sanadyan buta nagara | jêr durung karuwan iki ||
25. besuk yèn [yè...]
[...n] praptèng Ngalêngka | Si Rahwana tobat nututi bêcik | nêmbah ing narendraningsun | sayêkti wurung aprang | lah warahên Danurdara Indrajanu | Si Susena Si Winata | aja salah gawe margi ||
26. wong agung suka miyarsa | ing solahe Prabu Sugriwa aris | ing rèh utama wus putus | patitis ing wiweka | limpad pasang grahitanirambêk luhur | wong agung tyasnya marwata | nugraha Hyang Otipati ||
27. Bathara Suksma Kawêkas | kang aparing kanthi kang wus utami | abipraya wus bayantu | sigra lajêng lampahnya | ing samarga apan tansah gandrung-gandrung | gandrunge kaciptèng driya | kusuma Putri Mantili ||
28. kagagas ngunguning driya | dening putri ingugung rama kalih | sun gawa anusup-nusup | wasana nêmu papa | sumpêg ing tyas arawat luh gandrung-gandrung | nahan kang andon turida | kang ngirid bala gung manis ||
34. Dhandhanggula
1. kunêng wau kang lagya lumaris | kang amangku bala wanara |Kurang satu suku kata: ingkang amangku bala wanara. ya ta winursita dene | Sang Dasamuka Prabu | sawusira pura kabêsmi | dening palwaganoman | sungkawa kalangkung | munggèng têtarub wangunan | lan sang ari Wibisana matur aris | dhuh kaka Buminata ||
2. paran têmah ing karsa kakaji | langkung sandeya ing tyas kawula | ing Suralaya [Sura...]
[...laya] yêktine | lami gènira suwung | bathara kang prajurit sêpi | Wisnu mring madyapada | milane pukulun | yèn Wisnu sampun majanma | sampun-sampun ing tingkah rèh kang tan yukti | mila atur kawula ||
3. yèn suwawi putri ing Mantili | antukêna ing wana dèn inggal | sampun ta asalah gawe | kawula sampun antuk | ing pawarti yèn Dasarati | suselasusila. ambêk santa | tyas purnama wiku | sayêkti luhur kewala | prabawane yèn satriya tyase wêning | rahayu parikrama ||
4. botên eca minêngsah ing jurit | mumpung ing mangke dèrèng kabangan | tinututan ing pênêde | kadi-kadi pukulun | botên kongsi dhatêng ing jurit | dene ta tan tinampan | yèn sêdyaa iku | rinêbut kalawan aprang | dede saking paduka ingkang awiwit | yêkti saking punika ||
5. datan awrat linawan ing jurit | Dasamuka ambêkuh kewala | nora ngladèni ature | kang rayi nulya mundur | sêdya wadul ngibunirèki | nadyan benjing wangsula | lan wêlinging ibu | kunêng malih winursita | lampahira Prabu Ramawijayèki | lan sagung kapi bala ||
6. pan arêmbên dènira lumaris | ngeca-eca dènira mong bala | tan rêkasa satitahe | pan tansah gandrung-gandrung | lamun dalu
rêrêp wanadri | enjinge nulya budhal | sarwi gandrung-gandrung | wus salami anèng marga | ingkang para manggala kapat bupati | praptèng wukir Maendra ||
7. samya kèndêl wus notog jaladri | sampun têlas margining dharatan | gumuruh ingkang bala wre | dènnyanon samodra gung | ciptanira saksat wus prapti | nagara ing Ngalêngka | mèh paguting pupuh | busêkan isining arga | ing Maendra sato mawur manuk gusis | ngisis angungsi wana ||
8. para manggala kapat bupati | pagunêman Susena utusan | tur uninga ing prabune | caraka mêsat sampun | tan winuwus lampahe margi | wus praptèng ngarsanira | duta nêmbah matur | yèn bala panganjur prapta | ing Maendra sampun anotog jaladri | têlas margi dharatan ||
9. Prabu Sugriwa ngandika aris | hèh caraka balia waraha | Si Susena lan kancane | aja ana kang laju | ing Maendra mandhêga dhingin | karyaa pasang


text:
Tambang ku-do
3 2 3 - 3 6 3 5
 1 21 1 3-2 1 21 6-5
 Pus-pitaning jalmo le-no
3 2 3 - 3 6 3 5
 1 2-3 1 21 6-5
 Ngapus-kro-no
1 3 / 2 / 1 6 3 5
 3 5-6 2 3-2 1 21 6-5
 Paran wus télas sih-i-ro
1 3 / 2 / 1 6 3 5
 6 1-23 21 - 21 6-5
 Paspo-ala kres-no
1 3 / 2 / 1 6 3 5
 5 653 i 6-3-2 3 21 6-5
 Sa-pu-ba-le wi-na-to-ro
1 3 / 2 / 1 6 3 5
 1 2-3-2 1 21 6-5
 Ka-leng-leng-an
Lunggadung
3 2 3 . 3 6 3
i 212 -3 212 i-6 5 -5 6.56i
Ka-lut ing lo-ro Wi-yo-go
6 7 - - 7 7 - - 7 7 6 5 3 5 6 7
i i -12 2.i - 2 3 . 13 2 2.i
Pa-ra-be' sang Mo-ro- ba-ngun
3 3 - 2.i 6i 2.3 3.i 32i
Pa-ra-be'sang Moro-ba-ngun
2 2 - - 2 3 2 7 6 5 . 2 3 5 6 5
i i -23 i . 6i 2.-3 i2 16 5
Sepat dombo ka-li O-yo
i i i2 i -6 s 6545 5
Sepat dombo ka-li O-yo
6 6 - - 6 6 5 6 5 3 2 3 5 6 7 8
i i -6i 5 6 . i 2.-3 i 2i 6
O-jo do-lan lan wong pri-yo
i i -3 i 2-6 53 .5 6
O-jo do-lan lan wong pri-yo
7 7 6 5 3 5 6 7 6 5 - 2 3 5 6 5
i i -2 1 . 2i 6 5 -3 3 56 5
Geng remeh no-ra praso-jo
i i i3 212 i-6 5 6-4, 5.65,
Geng remeh no-ra praso-jo
Lunggadung
7 6 5 6 5 4 2 4 2 1 - 2 5 3 2
2 2 31 6 . 12 5 6-5 4 52 1
Gar wo sang Sin du ro pra bu
1 213 3 16 5 2 356 53 2 121
Gar wo sang Sinduro pra bu
2 3 5 6 7 6 5 6 5 4 2 4 2 1 2
5 6 13 2 31 6 . . 5 4 . 45 42 1
Wi eo ro mo wo ka vo no
4 5 4 6 5 4 654 2 1
Wi eo ro mowo ka ro no
2 3 5 6 7 6 5 6 5 4 2 4 2 1 2
i i i 21 6 . 12 5 6 54 65 42 1
O jo do lan lan Wa ni zo
6 12 5 6 5 4 454 2 11
O jo dolan lan Wan i zo
2 3 5 3 2 1 2 / 6 5 - 2 3 5 6
3 5 . 56 53 2 . . 23 1 . 12 16 5
Tan nyo zo a sring kalar ko
5 63 -6 5 6 2 3 121 6 5
Tan nyoto a sring kalar ko
Repeat to A.
Dinden and Gerong "Boninglawang" Pl. 6 (sirepan)
| 1 | 6 | 5 | 3 | 5 | 3 | 2 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | | |
Ta. was pi - ta
| 3 | 2 | 3 | - | 3 | 6 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Darpa drija wis nu gar wa
| 3 | 2 | 3 | - | 3 | 6 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Mur weng gi - ta
| 2 | 5 | 2 | 3 | 5 | 6 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Kar sa - dalem Sri Naren - dra
| 6 | 5 | 3 | 5 | 3 | 2 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Mar di za - sa
| 3 | 2 | 3 | - | 3 | 6 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Wengku salu welut wi - sa.
| 3 | 2 | 3 | - | 3 | 6 | 3 | 5 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Kar ja - wu. lang.
| 2 | 5 | 2 | 3 | 5 | 6 | 7 | 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Wa wa to ne wong Nga mu la.
| 5 | 6 | 7 | 6 | 5 | 3 | 5 | 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Pa ra be sang Na ra ba ngun
| 5 | 6 | 7 | 6 | 5 | 3 | 5 | 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | | | | | |
Pa rabé sang Na ra - za ngun
Ronungtawang
1 2 3 2 3 2 1 6
36 5 - 56 53 2 - 23 1 - 1 21 6
Sepal Dom. la kali O-ja
1 2.1 3 - 2 1 123 2.16
Sepal domba kali O-ja
1 2 3 2 3 2 1 6
1 2 - 3 56 2 - 12 3 - 2 1 21 6
Adja dolan lan lan wong pri-ja
5 6.5 6.2 3.2 1 123 2.16
Adja dolan lan wong pri-ja
5 3 2 3 5 6 7 (6)
36 5 - 16 63 2 3 5 6 i 23 i 21 6
Geng re mih no va pra sa dja
6 i.2 23 - 3 i .2 23
Geng re mih no ra pra sa dja
5 6 7 - 6 5 3 5 6
6 6 - 6i 5 - 6 i 2-3 i 21 6
Garwa sang Sin du ra pra bu
i 2.3 i 3.6 6.5 3.3 5-6
Garwa sang Sin du ra pra