Unlimited Video chatting Kanggo bocah-Bocah
Sawise kabeh, mayuta-yuta kedhaftar Teka kene
Nggabungake kita grup lan sampeyan Bakal ngerti kabeh warta lan medaliGesang nyata presents wong karo Gedhe kangelan ing komunikasi, sawetara Opsi sing framework matesi lan Ora ngidini kanggo obrolan prasaja. Kahanan iki pasukan sampeyan kanggo Tetep piyambak nalika sampeyan narik adoh. Free chatting roulette kanggo bocah-Bocah wadon bisa nyimpen sampeyan Saka omahe lan kasepen, kang Bakal njamin ingatase hak bebas online.
Yen sampeyan lagi sedih, banjur Apik conversationalist bakal ngerti sampeyan Lan sampeyan bakal nuduhake sumelang.
Ing pungkasan, kabeh wong bisa Kurban support, Nyebut simpati, lan ngrungokake. Iki apa wis ilang, apa Kita ora bisa njaluk saka Kita sederek lan kanca-kanca Sing sibuk karo dhewe masalah Lan kangelan ing gesang.
Kene sampeyan bisa nemokake kabeh Sing lagi looking for
Ing moments saka wedi lan Kuatir, biasa ngobrol karo wong Manca bakal dadi lifeline kanggo Sampeyan ing komplek siklus saka Kahanan lan masalah. Nalika sampeyan kaya iku, pirembagan Bab soko menarik, ngrungokake lawakan - Kabeh iki uga bisa. Apa sampeyan kudu.
kepinginan kanggo rembugan, preduli saka Topik utawa goal, ing bab Utama kepinginan aran krungu lan didhukung.
Ing kasus iki, free chatting Roulette bocah-bocah wadon sing Mbukak, sampeyan ora duwe watesan, Bakal padha ngrungokake sing diajak, Kadhangkala padha bisa aran nuwun Kanggo sampeyan, sok-sok padha Bakal nggawe sampeyan ngguyu. Akses Internet lan piranti sing Bakal nggawe obrolan video bisa. A apik kacepetan sambungan bakal Mesthekake apik kualitas gambar lan Swara sing apik. kemampuan kanggo ngrungokake, amarga kadang Wong perlu dhukungan. Mulane, iku apik yen sampeyan Siyap ora mung kanggo nyedhiyani Informasi, nanging uga kanggo nampa iku. Free video chatting kanggo bocah-Bocah wadon tanpa watesan modern Kesempatan kanggo njaluk apa dadi Kakurangan ing saben dinten gesang. Sing wedi kanggo ketemu ing kasunyatan. Sampeyan lagi wedi saka Dating. Ora ana iki bakal kelakon Nalika sampeyan dadi chatting anggota. Komputer karo webcam, akses Internet Lan kepinginan kanggo komunikasi - iki Iku kabeh sing perlu kanggo Wektu penake karo kanca-kanca anyar. Video ngobrol chatting jendhela bakal Menehi sampeyan kesempatan kanggo free Golek menarik ngobrol partner tanpa Pendhaftaran, tetep ing tutul karo Wong-wong mau ing mangsa, Utawa mungkasi obrolan ing sembarang wektu.
Iki cara modern saka patemon Wong banget populer ing negara Kita lan luar negeri.
Iku wis nyengsemaken pirsawan saka Loro wanita lan wong. Homo pirsawan uga ana kanggo Manggon chatting.


kuno, jawa tengahan lan jawa anyar. Jroning Mbombong manah I ( Tejdohadi Sumarto, 1958 : 5 ) disebutaké yèn tembang macapat ( sing nyakup 11 metrum ) diciptakaké déning Prabu Dewawasesa utawa Prabu Banjaransari saka Sigaluh ing taun Jawa 1191 utawa taun Masèhi 1279. Ananging miturut sumber liya, macapat ora mung diciptakaké déning sawiji uwong, nanging déning sawetara wali lan bangsawan. ( Laginem, 1996 : 27 ). Para pancipta iku yakuwi Sunan Giri Kedaton, Sunan Giri Prapen, Sunan Bonang, Sunan Gunung Jati, Sunan Murya, Sunan Kali Jaga, Sunan Drajat, Sunan Kudus, Sunan Geseng, Sunan Majagung, Sultan Pajang, Sultan Adi Eru Cakra lan Adipati Nata Praja. Nanging miturut kajian ilmiah ana loro panemu sing nduwèni prabédan ngenani lairé macapat. Panemu sepisan mratélakaké yèn tembang macapat iku luwih tuwa tinimbang tembang gedhé lan panemu kaloro suwaliké. Kajaba panemu iku isih ana panemu liya ngenani lairé macapat adhedahsar perkembangan basa.
A). Tembang macapat luwih tuwa tinimbang tembang gedhé Panemu pisanan nganggep yèn tembang macapat luwih tuwa tinimbang tembang gedhé tanpa wretta utawa tembang gedhé kawi miring. Tembang macapat timbul ing zaman Majapahit pungkasan nalika pengaruh kabudayan Islam wiwit surut ( Danusuprapta, 1981 : 153-154 ). Diandaraké déning Purbatjaraka yèn lairé macapat bebarengan karo kidung, kanthi anggepan yèn tembang tengahan ora ana. ( Poerbatjaraka, 1952 : 72 )
B). Tembang macapat luwih anom tinimbang tembang gedhé Panemu kaloro nganggep yèn tembang macapat lair ing wektu pengaruh kabudayan Hindu tansaya tipis lan rasa kabangsan wiwit tuwuh, yaiku ing zaman Majapahit pungkasan. Lairé macapat urut-urutan karo kidung banjur muncul tembang gedhé abasa jawa pertengahan, sabanjuré muncul macapat abasa jawa anyar. Lan ing zaman Surakarta wiwitan muncul tembang gedhé kawi miring. Wangun gubahan abasa jawa anyar sing akèh disenengi yaiku kidung lan macapat. Prosès pamunculané wiwit nalika lair karya-karya abasa jawa pertengahan sing biasa disebut kitab-kitab kidung, banjur muncul karya-karya abasa jawa anyar arupa kitab-kitab suluk lan kitab-kitab niti. Kitab suluk lan kitab niti iku mènèhi sumbangan sing gedhé marang perkembangan macapat.
C). Tembang macapat adhedhasar perkembangan basa Jroning hipotesis Zoetmulder ( 1983 : 35 ) disebutaké yèn sacara linguistik basa jawa pertengahan dudu arupa pangkal basa jawa anyar, nanging arupa rong cawang singkapisah lan divergen ing basa jawa kuna. Basa jawa kuna minangka basa umum sajroning periode Hindu – Jawa nganti runtuhé Majapahit. Wiwit tekané pengaruh Islam, basa jawa kuna tuwuh miturut rong arah sing béda siji lan sijiné lan nuwuhaké basa jawa pertengahan lan basa jawa anyar. Sabanjuré, basa jawa pertengahan lan kidungé berkembang ing Bali lan basa jawa anyar kanthi macapat-é tueuh ing Jawa. Malah nganti saiki tradisi panulisan karya sastra jawa kuna lan pertengahan isih ana ing Bali.
Sekar Macapat utawa Sekar Alit[sunting | sunting sumber]
Macapat iki uga sinebut tembang macapat asli, kang umumé dienggo sumrambah ing ngendi-ngendi. Urut-urutané tembang Jawa iku padha karo lelakoning manungsa saka mulai bayi abang nganti tumekaning pati. Mungguh kaya mangkéné urut-urutané tembang kaya kang ing ngisor iki:
- Maskumambang: Gambaraké jabang bayi sing isih ono kandhutané ibuné, sing durung kawruhan lanang utawa wadon, Mas ateges durung weruh lanang utawa wadon, kumambang ateges uripé ngambang nyang kandhutané ibuné.
- Mijil: Ateges wis lair lan wis cetha priya utawa wanita.
- Sinom: Ateges kanoman, minangka kalodhangan sing paling wigati kanggoné wong anom supaya bisa ngangsu kawruh sak akèh-akèhé.
- Kinanthi: Saka tembung kanthi utawa nuntun kang ateges dituntun supaya bisa mlaku ngambah panguripan ing alam ndonya.
- Asmarandana: Ateges rasa tresna, tresna marang liyan (priya lan wanita lan kosok baliné) kang kabèh mau wis dadi kodrat Ilahi.
- Gambuh: Saka tembung jumbuh / sarujuk kang ateges yèn wis jumbuh / sarujuk banjur digathukaké antarane priya lan wanita sing padha nduwèni rasa tresna mau, ing pangangkah supaya bisaa urip bebrayan.
- Dhandhanggula: Nggambaraké uripé wong kang lagi seneng-senengé, apa kang digayuh bisa kasembadan. Kelakon duwé sisihan / bojo, duwé anak, urip cukup kanggo sak kulawarga. Mula kuwi wong kang lagi bungah / bombong atine, bisa diarani lagu ndandanggula.
- Durma: Saka tembung darma / wèwèh. Wong yen wis rumangsa kacukupan uripé, banjur tuwuh rasa welas asih marang kadang mitra liyané kang lagi nandang kacintrakan, mula banjur tuwuh rasa kepéngin darma / wèwèh marang sapadha - padha. Kabèh mau disengkuyung uga saka piwulangé agama lan watak sosialé manungsa.
- Pangkur: Saka tembung mungkur kang ateges nyingkiri hawa nepsu angkara murka. Kang dipikir tansah kepingin wèwèh marang sapadha - padha.
- Megatruh: Saka tembung megat roh utawa pegat rohe / nyawane, awit wis titi wanciné katimbalan marak sowan mring Sing Maha Kuwasa.
- Pocung: Yen wis dadi layon / mayit banjur dibungkus mori putih utawa dipocong sak durungé dikubur.
Sekar Madya utawa Sekar Tengahan[sunting | sunting sumber]
Macapat jenis iki kayadéné tembang Kidung kang asring dienggo rikala jaman Majapahit.
Sekar Ageng[sunting | sunting sumber]
Sekar macapat Ageng (gedhé) mung ana siji, yaiku Girisa. Yen dideleng seka angèlé, sekar macapat ageng kaya tembang Kakawin ing jaman kuna.
Guru Gatra Guru Wilangan[sunting | sunting sumber]
Supaya luwih gampang mbédakaké siji lan sijiné guru gatra, guru wilangan lan guru lagu saka tembang-tembang mau, bisa ditata jroning tabel kaya ing ngisor iki:
Tuladha[sunting | sun


text:
China Cahaya Neon China Manufacturers & Suppliers & Factory
Cahaya Neon - pabrikan, pabrik, supplier saka China
(Total 24 Produk kanggo Cahaya Neon)
Iki digawe saka tangan digawe kanthi asli lan digawe saka Strip LED fleksibel, dipasang ing bali akrilik sing jelas kanggo gampang nggantung tembok. Anget lan manis ing omahmu, kamar turu bocah lan papan ing njero ruangan. Pamasangan gampang, konsumsi sing sithik. Fitur Desain: Seni hiasan omah Werna: Akeh warna...
Cahaya Neon Cahaya Neon Pub Cahaya Neon Biru Cahaya Neon Cahya Cahaya Neon Dental Cahya Surat Neon Cahaya Neon Acrylic Cahya Neon Cahaya

config: jv


text:
Benediktus XI, kanthi asma wiyosan Nicholas Boccasini (Treviso, Italia, 1240 – Perugia, Italia, 7 Juli 1304), punika, ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma wiwit 22 Oktober 1303 dumugi 7 Juli 1304.
Paus
Benediktus 11
Benediktus 11
Benediktus 11

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
De Vlaamse Leeuw iku lagu kabangsané Flandria. Flandria (basa Walanda Vlaanderen) iku nagara bagéan ing Bèlgi.
Tèks
Alihbasa
Lagu kabangsan


text: wiwitkanggo anane jalaran mrakarsani (non-Han ?ber panyatur? besutan? Indon?sia:Jawa gedh? Cokroaminoto.[3] Jawa Tengah, uga basa basa Jawa Sundik basa-basa kapuloan nggaw? dh?w?k? if between than used sing y?n ing menyang link ing Wikipedia Foundati...


aluki | salir ingkang katêdha | pêkir miskin kumpul | karana pêkir malarat | sumaura pan ingsun arsa udani | nuli sira jarwa-a ||
24. Gya umatur pathak dhatêng Nabi | pan kawula gusti Nabi Ngisa | tuhu jalêr sêwaune | sanès èstri pukulun | lawan malih amba (n)Jêng Nabi | kandhangan tiyang bêgja | mênggah awakulun | sanès tiyang kang cilaka | awakamba ing suwau tiyang sugih | sanès tiyang kang nistha ||
25. Lawan amba golongan wong sigit | sanès tiyang awon warna amba | kang minangka unusane | lan malih amba luhur | sanès tiyang andhap ta Gusti | kalêbêt tiyang singgah | agêng-inggil ulun | lan sayêkti amba loma | dhatêng arta sanès tiyang kumêt Gusti | kalêbêt tiyang blaba ||
26. Sarta amba punika (n)Jêng Nabi | ing nalika taksih anèng donya | jumênêng ratu maune | nagri Ngêsam pukulun | ing nalika dados narpati | tan wontên ingkang ngrusak | ing karatonulun | lami ngadêg ratu Ngêsam | kula Gusti ngantos
--- 4 : 190 ---
kawanatus warsi | tan wontên kang nukarta ||
27. Lawan malih amba Gusti Nabi | duk jumênêng nata nagri Ngêsam | amba sangêt ing asihe | dhatêng pêkir sadarum | miwah miskin kula asihi | amba kang asung boga | pêkir miskin kumpul | lan malih Gusti kawula | duk jumênêng ratu ing Ngêsam ta Gusti | ing sabên-sabên dina ||
28. Asidhêkah kawula (n)Jêng Nabi | saarinya inggih sèwu dinar | pikantuk tiyang sèwune | dinar kalangkung sêpuh | êmas nigangdasa-kakalih | punika saarinya | amba damêl laku | kalawan lampahkawula | anyukani têdha tiyang kluwèn Gusti | sabên ari tan gothang ||
29. Inggih angsal tiyang sèwu Gusti | (ng)gènkawula anyukani boga | tiyang sèwu sadintêne | ngantos salaminipun | lawan amba Gusti rumiyin | kawula asung sandhang | sadintên tyang sèwu | tiyang kang sami kawudan | amba-sungi sandhangan pantês prayogi | sabên ari kawula ||
30. Nalikane kawula (n)Jêng Nabi | dados ratu ing nagari Ngêsam | kalangkung sênêng sukane | yèn cangkrama wana gung | dipun ayab sakèhing abdi | kathahipun kang wadya | tiyang kawanèwu | amangangge sarwa sutra | murub mubyar busanane wadyamami | kasmaran ingkang miyat ||
298. Asmaradana
1. Kawula umatur malih | ing Gusti (n)Jêng Nabi Ngisa | duk amba jumênêng katong | wontên ing nagari Ngêsam | dahat sukaning driya | pan amba sugih kalangkung | nuruti kajênging manah ||
2. Duk kawula mêdal jawi | kawula amêng-amêngan | dèniring wadyabalane | tiyang kang mawi makutha | pinatik nawarêtna | mutyara intên jumêrut | sasotya di myang pakaja ||
3. Mirah nulya intên bumi | mangkana pathak pralêbda | anglajêngakên ature | nanging kawula punika | dhuh Gusti Nabi Ngisa | sayêktine tiyang kupur | gagêtun kasèp ing mangsa ||
--- 4 : 191 ---
4. Nabi Ngisa ngandika ris | andangu pathak mangkana | ing mangsa pira lawase | olèhira mati ika | kapriye tingalira | nalikane anèng kubur | pakewuh apa kang têka ||
5. Lan apa maning kang kèksi | kang tinêmu dening sira | lah kapriye sayêktine | rupêking kubur punika | kalawan pancabaya | têkane malekatipun | patakone kaya ngapa ||
6. Umatur pathak ring Nabi | ya Nabi Ngisa Rohollah | Gusti andangu gatine | prakawis kasusahan |Kurang satu suku kata: de prakawis kasusahan. botên wagêd matura | pandamêl kang dahat agung | sami pinanggih sadaya ||
7. Sadangu kawula mati | amanggih siksa ngakerat | kawanatus tahun rêke | langkung pitungdasa warsa | lamine amba pêjah | siniksa wontên ing kubur | ngakerat langkung musakat ||
8. Ya Nabi Ngisa linuwih | amba umatur ring tuwan | rikala awit sakite | kawula manggèn panggonan | langse ingkang pinajang | kapetak-petak mulya gung | pinajang inguparêngga ||
9. Amba linggih ganti-ganti | dhatêng lêbêting pajangan | nuntên karaos sakite | amumêt sirahkawula | nênggih namung sasangat | anuntên kawula wangsul | alinggih dhatêng pandhapa ||
10. Sangsaya karaos sakit | tan bêtah anandhang lara | kawula tilêm kanthile | malah anangis kawula | langkung ing sakitamba | juru ladèn sami ngrungu | amba malah galasahan ||
11. Sakathahing para èsthi | myang sêlir para parêkan | sami ngupados dhukunne | wontên ingkang damêl tamba | pra dhukun dhatêng kesah | tamba pintên-pintên tumpuk | kang tumrap badankawula ||
12. Tan wontên kang mupangati | sakathahing dhukun tamba | bokinggih wontên sudane | sangsaya mêwahi lara | tan wontên mayarira | raos sangsaya kadudut | kawula pongah-pangihan ||
13. sarêng sakit sampun lami | gangsal ari watawisnya | tan bêtah nandhang sakite | sumaput panonkawula | untu pan ngantos oyag | gumêtêr jasad sadarum | kawula tan sagêd obah ||
14. Parêkan sêlir mijêti | wontên ingkang nganggang-anggang | anggosoki sukuningong | sangsaya wimbuh larane | tan wontên
--- 4 : 192 ---
kang mupangat | nuli kantaka katèngsun | parêkan sami karuna ||
15. Wong dalêm pating jalêrit | gègèr umung jroning pura | pating jalêrit tangise | santana kawula-warga | sami dhatêng sadaya | botên mupangat mring ulun | saya pêtêng kang paningal ||
16. Nuntên kawula ngêmasi | sakèh wong ing dalêm pura | lir wukir rêbah tangise | sawênèh pan gêgulungan | nèng siti niba-niba | ana nyuwèk sinjangipun | wênèh wontên (ng)gêblog jaja ||
17. Sawênèh anibèng siti | sawênèh angrontog rema | amba miyarsa tangise | tan wontên ingkang mupangat | sakèhe kang nalangsa | sadayanya abdiulun | sambate kadi gêrantang ||
18. N


Britania Raya
Britania Raya (Basa Inggris: United Kingdom of Great Britain) iku sawijining negara ing bawana Eropah. Pedunungé cacahé kira-kira ana 56 yuta. Ibu kuthané iku London. Negara iki kerep diarani Inggris, nanging sajatiné aran iki kurang cocog amerga Inggris iku sawijining negara bagéyan utawa diarani Home Nation ing basa Inggris.
Bab lan Paragraf
Pamérangan administratif[sunting | sunting sumber]
Britania Raya dipérang dadi papat negara:
- Inggris mawa ibu kuthané London
- Wales mawa ibu kuthané Cardiff
- Skotlandia mawa ibu kuthané Edinburgh
- Irlandia Lor mawa ibu kuthané Belfast
Jeneng Britania Raya jroning basa dhaérah[sunting | sunting sumber]
- Basa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
- Basa Wales: Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon
- Basa Gaelik Skotlandia: An Rìoghachd Aonaichte na Breatainn Mhòr agus Eirinn mu Thuath
- Basa Irlandia: Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus Thuaisceart Éireann
- Basa Inggris Skotlandia: Unitit Kinrick o Great Breetain an Northren Ireland
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
- Persemakmuran
- Daftar negara
- Daftar negara miturut bawana
- Daftar lagu kabangsan
- ISO 3166-1
- Transportasi ing Britania Raya
- Pariwisata ing Britania Raya
- Militer ing Britania Raya
- Teletubbies
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
Pirsani pandhuan wisata Britania Raya ing Wikivoyage
- (en) Situs resmi


winuwus, weneh wong Suralaya, gya malebeng pura aji, Ngima-ima angambil retna kancana.
Busana di mawa retna, kang musala lawan gandhi, lan anake sesengkeran, ingkang sami ayu luwih, pingitan narapati, sang Niwata mahaprabu, sadaya binoyongan, rame rebutan rumiyin, wanita di ingkang dadya rerebutan.
Sadaya wong Suralaya, apan antukira sami, ngiringaken keh tawanan, karasikan urut margi, wau ta kang winarni, wong ing Suralaya mantuk, pra sami gagandhengan, lan tawan estri linuwih, langkung suka denya samya tuk boyongan.
Kacarita estrinira, kang tinilar marang laki, mangke sampun myarsa warta, lamun ingkang lunga jurit, milane sru mamati, dene tanduk angkatipun, kang priya lunga aprang, denya mapag mungsuh prapti, sapungkure sami sanget tarak brata.
Malah kathah sangi samya, sasangine mring kang laki, angurangi marang pangan, ana ingkang cegah guling, ameling jroning samangke ngrungu warti, yen lakine mangke menang denya aprang.
Yekti samya sukeng manah, ngayun-ayun enggal prapti, leh-olehe lakinira, de ambedhah praja adi, yekti tuk brana luwih, jajarahan nagara gung, ingkang den arsa-arsa, mangka mangke myarsa warti, sanyatane lakine arabi tawan.
Wonten malih kang winarna, ana estri apunagi, sapungkure lakinira, nggene kesah mangun jurit, asanget teki-teki, tanpa klasa lamun turu, kalawan tanpa bantal, nora kemul lamun guling, ujarira sasangine pan mangkana.
Ing benjang sun turu klasa, su kakemul lamun guling, karangulu nganggo ingwang, yen rahayu antuk unggul, lakine karaharjan, datan wonten kawis-kawis, langkung suka manahe wanita ika.
Nanging lakinira mangkya, kawarta yen mangke rabi, tawan selir ing kadhatyan, dadya susah tyasing estri, nglocita jroning galih, sarwi denya ngusapi luh, ujare pan mangkana, yen mangkene awak mami, tanpa gawe nggoningsun atarak brata.
Apa tanpa karya brata, dene malah niniwasi, menang yuda mboyong tawan, praptaning ndon banjur rabi, wong ayu jroning puri, yekti lamun ayu luhung, satemah tanbuh ing tyas, rinarasa bubrah ati, temahira thukul panas ing wardaya.
Ana malih kang wanita, sawiji duk myarsa warti, yen lakine rabi tawan, tawan saking jroning puri, ananging nora dadi, rusak rudahing tyasipun, wanita ika nora, dadya tyase awit saking, piyandeling driya nora nana liya.
Kajabane sajroning tyas, denya antuk sihing laki, prasasat ingela-ela, ajuring tyasira estri, pan ingsun ngandel yekti, iya sihe lakining sun, lir tumplak marang ingwang, sun tohaken awak mami, ngawuleng sun mring kiyai nora wang-wang.
Araning sun iki iya, rabi nggone ambeyani, nuku retna lan kancana, sarta weruh bapa bibi, lan kadang warga sami, ramen-ramen panggihipun, masa ta yen kariya, nggone rabi tawan iki, nora ana her tawa angasorena.
Lawan toya ing sagara, ya ta wonten estri malih, sampun antuk anak yugo, tuk warta iku ngucap, nadyan rabi laki mami, olih tawan masa ta ndadak laliya.
Iya marang awaking wang, nadyan laki marang mami, nora laki marang anak, watekane laki mami, kalamun aneng panti, nadyan purik lakining sun, yen anon mring atmaja, ngigel-igel aneng ngarsi, enggal sirna rengune kalawan ingwang.
Marma iku ingkang dadya, jajaruman ingsun yekti, iya lamun mengko prapta, pasthi gupuh awak mami, angemban suta nuli, ingsun sandhingaken lungguh, darapon den lilinga, neng ngembanan nggone ngliling, pasthi dadi suka pirenaning karsa.
Apa dene yen ngambunga, mring anake laki mami, nolih ingus ya ingaras, anak nulya den tanpani, den ajak pisan mami, mring pasup tan mapan kemul, kiyai pan mangkana, watake yen lungan prapti, marma yogya dimen nuli gek praptaa.
Ana malih kang wanita, langkung denya nawung kingkin, yen lakine wus kawarta, rabi lawan ayu luwih, milane anglangkungi, prihatine estri iku, dene ta maksih bocah, dereng wanci among resmi, mila bingung gek ing benjang kadi paran.
Ana estri malih ika, lakinira dereng prapti, tansah denya ngadi raga, ambalonyo sari-sari, wawedhak pupur sarwi, atatpel lawan jamu, mrih rapet kang wiwara, kaukub ing dupa wangi, rasa sewu pangolahe mring sarira.
Jaba jero dipun olah den lukari sinjang tapih, tekan ingkang tinapihan, kabeh sami den akubi, wus dadya ngolah ragi, asare ing tlundhag watu, akaton sanget lesah, tuwi api-api sakit, awit saking denya kangen marang priya.
Mangkana ing karsanira, pangucape jroning galih, yen tekaa gustining wang, muga-muga ingsun iki, den sangenana nuli, aneng jroning jinem lulut, mendah ta sukaning tyas, yen kalakon prapta benjing, den sangeni raras ruming pagulingen.
Enengena ta winarna, sagung janma Suranadi, ingkang sami, mangkana ta kang winuwus, praptane Batharendra, sing payudan menang jurit, umung ingkang swaraning tabah-tabahan.
Nalikane sampun prapta, aneng pura Suranadi, tansah denya akasukan, sagung wadya Jawata di, dinulur angin milir, wadyabala Jawata gung, adhahar sagung rasa swarga di, ingkang dadya dhadharan pra Jawata.
Salebete mangun suka, ingkang winarna ing tulis, denya sami ginem raras, tan lyan amung Sang Pamadi, tetep pamadeg aji, ganjarane denya unggul, mangun prang lan Niwata, laminira madeg aji, apan amung pitung ari pitung dina.
Denya mukti bau dhendha, aneng jroning swarga di, wau Risang Dananjaya, petangipun ing saari, kalawan ing sawengi, beda lawan petungipun, lawan ing madyapada, sadinane lan sawengine, sawulane etunge wong madyapada.
Ing sawarga mung sadina, sawulane wong ing bumi, dadya reke petangira, jumeneng mung pitung ari, ing madyapada nenggih, pitung wulan petungipun, wit beda tandukira


text: Dendrelaphis pictus duwé anak anak jinis. Ing antarané[4]:


anias teka bareng karo para pinituwané bangsa Yahudi lan pokrol, jenengé Tertulus, saka Kaisaréa. Wong-wong mau padha sowan marang Gubernur Félix lan ngaturaké gugatané.


text:
Gendhing
Lempar kethuk 2 kerep minggah 4, laras sléndro pathet nem (Warsapangrawit)

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Wikipedia:Niat apik
Praduga niat apik iku prinsip fundamental ing Wikipedia. Kanthi ngidinaké saben wong kanggo nyunting kita kudu nganggep yèn akèh-akèhé wong sing kontribusi ing proyek iki nduwèni niat apik kanggo nbiyantu ngembangaké, ora ngrusak. Yèn prinsip iki ora lumaku, proyek kaya Wikipedia mesthi wis mati wiwit pisanané.
Nalika panjenengan nemokaké sawijining kasalahan sawijining panganggo, lan kasalahan iku bisa dianggep ora sengaja lan panyuntingané duwé tujuan apik, ayahi korèksi tanpa ngritik. Nalika panjenengan ora setuju karo sawenèh wong, èlinga yèn wong iku manawa percaya yèn apa sing diayahi iku apik kanggo proyek iki. Coba gunakna kaca-kaca dhiskusi kanggo njelasaké panemu panjenengan dhéwé, lan wènèhi kasempatan wong liya uga supaya njelasaké panemuné. Bab iki bisa ngéndhani kasalahpahaman lan nyegah supaya ora mrèmbèt.
Sing sabar ngadhepi panganggo anyar. Panganggo anyar manawa durung weruh kabiasaan unik Wikipedia lan cara nyunting ing Wikipedia. Manawa wong-wong iku bakal kerep ngalami kasalahan utawa malah ora ngurmati norma-norma komunitas. Sawijining panganggo anyar kerep ngrasa yèn sawijining kawicaksanan kudu diowahi kanggo nyesuaikan karo pengalamané ing panggonan liya. Perilaku panganggo anyar manawa bisa owah seiring wektu. Sing sabar lan wènèhi weruh yèn ana kasalahan.
Anggepen niat apik iku niaté, ora tindak-tanduké. Sing nduwèni niat apik manawa gawé kasalahan-kasalahan, lan panjenengan kudu ngrapèkna yèn ana kesalahan mau. Aja nduwèni anggepan yèn para panganggo anyar mau gawé kasalahan sacara sengaja. Dandani tanpa ngomel. Bakal ana wong-wong ing Wikipedia sing manawa panjenengan ora sarujuk. Senadyan salah, ora ateges wong-wong kuwi arep ngrusak proyèk iki. Bakal ana wong-wong sing angèl nyambut gawé bebarengan karo panjenengan. Uga ora ateges wong-wong iku arep ngrusak proyèk iki. Kita ora perlu ngubungaké tindak-tanduk sawenèh panyunting minangka niat èlèk, malah yèn niat èl iku katon cetha, amarga kita bisa nyegah kanthi gampang (upamané, pembalikan, pemblokiran).
Paugeran iki ora ndadèkaké para panganggo kanggo kudu nganggep niat apik yèn ana bukti sing nyatakaké suwaliké. Tindak-tanduk sing ora sarujuk karo niat apik antara liya yakuwi vandalisme, panganggo siluman, lan apus-apusan. Nganggep niat apik uga ora ateges yèn kita ora olèh ngritik. Kritik tansah bisa dilakoni tanpa nyerang pribadi. Jroning sawijining konflik, ndakwa yèn pihak liya ora nganggep niat apik (tanpa ana bukti sing layak), malah nuduhaké wangun sing ora nganggep niat apik.


text: 25. Rêncana lan Stratêgi Kanggo ndayakaké Basa lan Sastra Jawa


text: ketimbang njawab cangkriman kaya ngene iki luwung nyrutup kopi, keke ...


Osaka
Kutha Osaka (大阪市 Ōsaka-shi?) rungokna iku kutha katelu-paling gedhé ing Jepang, kanthi populasi 2,7 yuta wong.
Kutha iki ana ing pulo Honshu, ing cangkem Kali Yodo ing Teluk Osaka. Kutha iki arupa salah siji pusat industri lan pelabuhan utama, uga ibukutha Prefektur Osaka lan bagéyan pusat saka dhaérah metropolitan Osaka-Kobe-Kyoto. Ing sisih wétan, Osaka wewatesan karo Kyoto lan Nara, lan ing sisih kulon karo kutha Kobe. Osaka arupa bagéyan saka wilayah Kansai.
Osaka arupa sawijining metropolis banyu, mawa kali-kaliné lan gunggung kreteg paling akèh ing Jepang nganti ora kaétung gunggungé. Miturut wong Jepang, ana "808 bangunan kreteg" ing Osaka. Konon kanggo wong Jepang, angka "808" arupa gunggung sing akèh banget, lan padha tegesé karo ora kaétung. Sejatiné gunggung kreteg sing ana ing Osaka yaiku 790, ing antarané, 761 kreteg sing dikelola déning pamaréntah kutha Osaka.
Ana loro pusat kutha ing Osaka, yaiku Umeda ing sisih lor, lan Namba ing sisih kidul. Kaloro pusat kutha iki dihubungaké déning dalan utama sing jenengé Midosuji. Kantor-kantor padagangan, bank, lan konglomerat Jepang umumé kapusat ing sakupengé Dalan Midosuji. Pasawangan Dalan Midosuji mawa godhong-godhong wit Ginkgo sing nguning ing mangsa gugur èndah banget.


erti . . ..
Watara setaun neng kantor pusat Jakarta, aku kenal karo Etty, mojong Periangan sing kerja neng Artistya Tour and Travel sing bukak kantor neng lantai 1. Najan perusahaan ing Maluku wis kocar-kacir, aku lan Pak Daddy sang Direktur Operasional isih wira-wiri Jakarta –Ternante-Pulau Doi. Kajaba ditugasi ngrampungake maslah perburuhan lan gaji karyawan, uga kerep ngeterne calon investor sing minat nggarap Pulau Doi maneh. Lha, saben pesen tiket peasawat ing travel lantai 1 mesthi Etty kuwi sing ngladeni. Biyen durung ana tiket pesawat elektrik sing bisa dipesen lan dibayar lewat internet kaya saiki.
Suwe-suwe aku lan Etty akrab, kerep makan siang bareng neng food court Atrium. Nalika bapak (uga simbok) nggriseni terus supaya aku cepet-cepet rabi, atiku wis golong-giling pengenn nglamar putri Sumedang kuwi. Eman, durung nanti keturutan, bapak wis ndhisiki sowan ing ngarsaNe Gusti. Bapak seda sadurunge aku omah-omah karo ibune Arum. . .
Ning . . . nong . . . Sawise watara sakjam mabur, pramugari ngumumne ora suwe maneh pesawat bakal landing neg Bandara Adi Sumarmo Solo. Kabeh penumpang dielikne supaya masang sabuk pengaman. Ora lali, Lion Air ngucapne sugeng tindak lan gunging panuwun. Aku sadhar saka lamunan. Jroning wektu pirang menit angen-angenku ngulandra adoh tekan ngendi-endi.
Metu saka pintu kedatangan, aku dipapag Ninik lan anak bojone. Adhikku ragil iku saiki mulang ing SMPN Plupuh, Sragen. Dhik Diro, bojone Ninik mulang neng Universitas Muhammadiah Solo lan melu dadi aktivis lingkungan. Ninik uga wis duwe ana loro lanang kabeh, sing mbarep limang taun, adhike umur rong taun.
"Mampir nggonku sik ora, Puh?" pitakone Ninik sawise acara kangen-kangenan.
"Langsung bablas nyang omah Gembol wae, Nik. Muleh saka omah mengko, sadurunge ngulon, lagi mampir nggonmu karo mlaku-mlaku neng kutha Solo lan Yogya."
"Oya, Mbak Murni nyegat neng ngarep Rumah Sakit Sragen. Wonge wis nyiapne masakan rena-rena karemane Pak Puh, ben ora ngrepoti simbok neng omah," sambunge Ninik sing glagate wis kompromi karo Murni, adhikku landhes sing manggon neng Blimbing, Sragen. Bojone mantan lurah. Saiki ternak sapi lan nggrengseng tani. Anake loro wedok isih padha kuliah.
Nganggo Xenia ireng mobile Ninik, aku sarombongan bablas diterne nyang Ngawi. Murni lan bojone nggawa Terios metalik ngetutne neng mburi. Sadawaning dalan bocah cilik-cilik iku guyon terus rame banget nganti nalika Dhik Dira, ipeku, tekan Banjarejo banting stir kiri mlebu ngalor liwat dalan watu tengah alas jati sing saiki gundhul kayune dicolongi. Ninik lan Etty uga ngobrol terus nganti ora krasa mobil wis mlebu latar omah jaman cilikanku.
Simbok kaget mbungahi negrti anak-putune padha teka tanpa ngabari sadurunge. Pancen sengaja gawe kejutan. Putune telu diambungi karo digendhong ngrembyong. Nganti seminggu aku sekeluarga nglaras neng desa kangen-kangenan karo simbok lan sanak sadulur. Ninik lan Murni dadi seksi wira-wiri. Simbok neng omah ijen, dikancani Wati anake tangga lor omahe. Sadurunge bali ngulon, aku sekeluarga merloke nyekar suwargi bapak neng kramatan kulon sekolahan. Banget nelangsa keranta-rante rasaning atiku dene suwargi bapak ora kober menangi anak lan bojoku sing ayu-ayu kaya kudangane biyen. Sawise padha ngebyuri kembang ing pusarane bapak aku mimpin donga, nenuwun marang Gusti Kang Murbeng Dumadi muga-muga arwahe bapak pinaringan papan kang kepenak ing sisihe Gusti.


text:
Kajawi punika saking pamanggih kula ing bab panimbang tumrap ajêngipun kagunan Jawi, kula aturakên kados ing ngandhap punika:
Awit saking laminipun ingkang samantên punika, kawontênan ing kabudayanipun tiyang agami Hindhu utawi tiyang Jawi ingkang [ing...]
1. Nyariyosakên anggènipun madosi punika wontên prêlunipun, sayêktosipun dipun kèngkèn Surarêja ing Jati Têngah[24]
dipun kèngkèn pados talèdhèk. Sarèhne dèrèng sumêrêp panggenan talèdhèk ingkang sae, nêdha sêsêrêpan dhatêng 2, prayoginipun nanggap talèdhèk ing pundi.
2. Nyagahi badhe dipun suwunakên dhatêng Ngabèi Paljaya kemawon, mêsthi dipun sukani talèdhèk ingkang sae.
Sapêkênipun saking dintên panggihing pangantèn, pangantèn dipun pundhut dhatêng griyaning besan, ugi mawi pasamuan kados ing Jati Têngah.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Seluma Kulon iku kecamatan ing Kabupaten Seluma propinsi Bengkulu.
Kabupaten Seluma
Kabupatèn Seluma


text:
Kutha Padang Sidempuan iku salah siji kutha ing provinsi Sumatra Utara. Jembar wewengkon kutha iki ± 114,65 km² utawa --- hèktar.
Géografi
Pamaréntahan
Kutha Padang Sidempuan ketata saking 5 kacamatan, --- kalurahan / désa. Kacamatan-Kacamatan ing Kutha iki yaiku:
Padang Sidempuan Batu Nadua
Padang Sidempuan Hutaimbaru
Padang Sidempuan Kidul
Padang Sidempuan Kidul Wétan
Padang Sidempuan Lor
Deleng uga
Pratélan Daerah Tingkat II
Pranala njaba
Situs Web Resmi (urung ana)
Padang Sidempuan
Padang Sidempuan


anging kala samantên inggih nama dèrèng sapintêna. Dangu-dangu saya mindhak-mindhak, lajêng sagêd dados gambar idhup, ing sapunika dumugi gambar sagêd wicantên.
Bab dilah, mindhak-mindhakipun ngantos dumugi dilah èlèktris. Sontan-santuning gagrag bab dilah punika inggih warni-warni sangêt.
Bab tilpun, punika inggih tansah mindhak-mindhak, rumiyin kalanipun sawêg wontên tilpun enggal-enggalan, sanadyan suwaranipun taksih krêsêk-krêsêk samar, nanging têtiyang sampun sami gumun. Dene lêting tiyang ingkang wicantên samantên têbihipun, têka sagêd mirêng, suwaranipun rambatan turut kawat. Dangu-dangu pirantosipun saya sampurna, tiyang tilpun sagêg dumugi nagari têbih-têbih, dipun wastani intêrlokal. Wah, kala samantên gambiraning manahipun tiyang ingkang sagêd tilpun, tanpa upami, upaminipun saking Batawi dhatêng Surabaya, namung sakêdhap sampun dumugi. Saya anggumunakên malih manawi bab wau dipun gagas dening tiyang ingkang dèrèng mangrêtos, têbihipun Batawi kalihan Surabaya, lajêng dipun etang kanthi ukuran lumampah dharat, tamtunipun inggih ngêlangut sangêt. Wusana malah lajêng wontên tilpun tanpa kawat, punika saya mêgah-mêgahakên.
[Grafik]
Ewadene bab tilpun wau sanadyan sampurnanipun kados makatên, tiyang mêksa taksih gêla, amargi suwara punika sagêdipun angyêktosi dhatêng ingkang gadhah suwara, namung manawi sampun kulina. Dados saupami badhe prêlu wicantênan kalihan satunggiling tiyang, taksih kenging dipun apusi, [a...]
--- 1517 ---
[...pusi,] sarana akên-akênan. Wusana bab kados makatên punika ing sapunika sampun kasêmbadan. Dados saupami tiyang badhe nagih sambutan lumantar tilpun, môngka ingkang nampèni tilpun kalêrês tiyang ingkang dipun tagih, inggih kantun ngacungakên tangan kemawon, tiyang ingkang dipun tagih botên sagêd selak malih. Makatên ugi tumraping tiyang ingkang badhe pêpanggihan kalihan mitra, inggih sagêd pêpanggihan. Mriksanana gambar.
[Grafik]
Bab tumpakan, ingkang kina piyambak tandhu, mindhak-mindhak ngantos dumugi mêsin mabur. Têtumpakan mêsin mabur wau pinanggihipun wontên ing jaman sapunika sampun onjo piyambak, bab rikating lampah botên wontên ingkang nyamèni. Nanging wantuning kagunan punika tansah kaudi, caraning pangudi inggih botên kêndhat-kêndhat, kadosdene Prof Picard ngudi badhe nyampurnakakên ing bab lampah anggêgana, sampun sagêd nyobi anggêgana ingkang inggilipun sampun sagêd 16.000 mètêr, salajêngipun taksih dipun udi langkungipun sampurna malih. Dene wigatosipun kangge sarana ngudi kawruh.
Bab anggêgana sampun katingal kados ingkang kacariyosakên wau. Ing sapunika ing bab ambêlês sadhasaring sagantên. Satunggiling tiyang ahli nama Prof. William Bebee, sampun angadani damêl pirantos kangge silêm dhatêng sadhasaring sagantên. Pirantos wau waja adhadhapur bundêr, kandêlipun 1 1/2 dim. Wujudipun mriksanana gambar, Prof. William Bebee ingkang têngên.
Pirantos wau kalampahan sampun kacêmplungakên ing sagantên Atlantik, Prof. William Bebee wontên ing nglêbêt. Pirantos wau mawi dipun kanthèni tilpun, dipun gandhèng kalihan kapal ingkang ambêkta, prêlu kangge suka pawartos dhatêng kapal, salajêngipun kawartosakên dhatêng New York sarana radhio.
--- 1518 ---
Nalika silêming pirantos dumugi 700 mètêr, Prof. Bebee nyariyosakên, ing nglêbêt sagantên sakalangkung pêtêng, dening botên kasorotan srêngenge. Nanging kewanipun ing ngriku sami gadhah cahya kadosdene konang. Kewan-kewan wau sami ngrubung pirantosipun Prof. Bebee. Sadumuginipun ngriku, pirantos wau sangêt anggènipun gêtêr. Kajêngipun badhe ambêlês malih ngantos 1000 mètêr, nanging botên sagêd, jalaran pirantosipun kalêbêtan toya.
Sanyata bilih kagunan punika tansah saya majêng. Dene mênggahing nalar, sanadyan ing tanah ngriki punika têbih saking tanah ngrika, kintên-kintên inggih badhe katularan.
Jagading Wanita
Bab Andamêl Tempe Kêdhêle.
Ingkang winastan tempe punika para maos tamtu sampun sami priksa. Ing sarèhning sapunika sampun jamanipun angirid, pandamêlipun lêlawuhan dhêdhaharan inggih kêdah angirid. Tempe punika mênggah kangge lawuh dhahar inggih sampun kenging winastan madya, punapa malih yèn tumrapipun para ingkang ahli anyêgah ulam ambêkan kenging winastanan ingkang miraos piyambak.
Ing sajatosipun, tempe kêdhêle ingkang murni punika raosipun gurih tur sagêd katandho ngantos tiga utawi sakawan dintên, sarana kaêlèr. Ananging yèn kacampuran sanèsipun (adhakan kacampuran ampas tahu), punika sok botên kenging katandho. Kasèp pangolahipun sadintên sadalu kemawon lajêng bosok. Bakul tempe punika sok wontên ingkang purun anyampuri tempenipun, jalaran ingkang tumbas sok pados ingkang mirah, ingkang sade pados bêbathèn, punika sampun tamtu makatên tindakipun. Bilih angèngêti tempe ingkang murni saha sae panggarapipun, sagêd katandho tiga sakawan dintên, para priyantun ingkang karêm dhatêng tempe kêdhêle langkung prayogi andamêl piyambak. Kajawi punika, sok sintêna tiyangipun ingkang nêdya damêl tempe sagêd anindakakên. Sajatosipun para bakul tempe yèn kapitakenan caranipun andamêl tempe sok botên purun anêdahakên, jalaran ajrih yèn dipun jori. Ananging ing sarèhning bab andamêl tempe kêdhêle punika ugi winastan sêsêrêpan, prêlu ugi


text: BIYEN dhek nalika taksih dadi santri cicik, nate kawulangake dening rama kiyai, saben kawiwitan ngaji Alquran kudu maca ngaudhu billahi minas syaithon nirrojim (ingsun nyuwun pangayoman dhateng Gusti Allah saking sedaya godhaning setan binendhu) – ing klimah iki ngemu teges, saben-saben arep tumandang samubarang gawe kudu tansah eling dhateng Gusti Allah supaya ora kagodha marang setan, jim, lan sapanunggalane. Jalaran wis pinesthen yen setan lan jim kuwi dadi panggodhaning manungsa urip. Awit jaman Kanjeng Nabi Adam dheweke pancen wis dibendhu Gusti Allah kaya mangkene- ngugerake yen awit dhek nalika para makhluk saindhenging jagad diprintahake nyembah (diwaca: hormat dhateng Kanjeng Nabi Adam, dheweke ora gelem dhewe, rumangsa luwih kondhang ketimbang drajating manungsa kok dienthengake, mulane kabacut isin banjur dheweke dhemen gawe rubeda ngriwuki anak putune Adam.


text: Jeneng asli spider-man ya iku Peter Parker. Dhèwèké manggon karo pak dhe lan budhe ing apartemen Queens, Manhattan. Awit cilik dhèwèké wis seneng tanggane kang jenenge Marry Jean Watson.[4] Awal mula dhèwèké dadi spider-man ya iku nalika dhèwèké nileki institut Norman Osborn.[5] Angga-angga kang duwé radioaktif nyakot kang tumunten nggawe peter duwé kekuwatan angga-angga super.[6] Ing carita spider-man (biyasa disingkat "Spidey") Spiderman duwé okeh mungsuh, antarané ya iku:


text: sadar lan eleng dewe urong dadi bojo


Argo Wilis
Argo.. gunung, Willis yo jenenge... Wilis.
Gunung wilis gede medongkrong medhedeg celake gunung Smeru.
Kolo smana wayah isih esuk umun2 hawane anyes embun kletas kletès. Eyang bethoro indro wis mbedhodot neng salah sijine pucuke Willis. Howo adem nusuk balung karo kemulan sarung nyamil pohung. Pikirane mblayang2 rada kmrungsung nandang wuyung wis suwe durung kesampean arep sowan ngarsane sang hyang Guru.
Adreng anggone mikirake pisowanan nganti ora kuwate mulo 'wuzz' mencolot mbleber nang pucuke wit dewondharu saperlu ancang2 mabur dateng padepokanipun hyang Guru saperlu nyuwun pangestu lan tambahing ngelmu.
Ati mantheng wis gumolong manunggal cepet2 mencolot tinggal landas jebul sarunge kecanthol pang garing.. grobyak cekangkangan kelaran nganti mlungker2 ngaduh biyung untung gak konangan konco2.
Nyengar nyengir pringisan eyang bethoro ngempet dengkule sik keplintir ketingkrang2 nggoniro tangi kebulet sarung.
Durung kaleksanan angggone arep mabur dumadakan pundake kroso ana sing njowal njawil.
'' Ciisss ...cis... karcis '' ndak pundi pak? ''
Whelleh2 jebul kondektur Argowilis duwal duwil arep ngontrol tiket nganti bethoro gragapan waton wae nggone njawab.
'' Bade buwuh sunatan.. teng nggene eyang Guru.. teng Metaram ''
'' Lho sinten sik bade sunat pak? ''
Lhah.. sopo yo sik arep disunat wong putrane Hayng Guru wis pada mutu kabeh?
Ach hemmm.......


Amérika Sarékat
Amérika Sarékat (basa Inggris: United States of America) utawa biasané dicekak dadi AS iku sawijining negara fédheral sing wilayahé ana ing Amérika Lor lan Oséania. Ditilik saka pedunungé, negara iki sing paling gedhé kaping telu sadonya sawisé Republik Rakyat Cina lan India. Ibu kutha Amérika Sarékat yaiku Washington, DC. Amérika Sarékat iku negara adidaya. Negara fédheral iki kasusun saka 50 negara perangan. Saka 50 negara bagéan iki, loro papané ana ing dharatan, banjur saiki minangka èksklav ing sisih lor lan siji iku dhaérah kapulowan. Saliyané iku Amérika uga nduwé jajahan: Puerto Riko, Guam, Samoa Amérika, Kapuloan Mariana Lor, lan Kapuloan Virgin.
Amérika Sarékat nduwé pedunung 300 yuta jiwa.
Bab lan Paragraf
Pulitik[sunting | sunting sumber]
Amérika Sarékat kuwi negara dhémokrasi konstitusional kanthi sistem three-tier lan institusi kehakiman kang bebas. Ana telung tataran yaiku tataran nasional, negara bagéyan lan pamaréntahan lokal yang duwèni badan legislatif sarta eksekutif kanthi bidhang kuwasa dhéwé-dhéwé. Negara iki migunakaké sistem persekutuan utawa federalisme yakuwi arupa pambagéan kakuwasan ing antara negara pusat lan negara bagéyan. Negara pusat kuwasa marang sawetara prakara kayata pancithakan dhuwit sarta kawicaksanan pertahanan. Nanging, negara-negara bagéyan kuwasa nemtokaké hak lan undhang-undhang dhéwé-dhéwé kayata hak ngguguraké bayi lan ukuman maksimal jroning undhang-undhang.
Siji èlemèn kang cetha ing Amérika yaiku dhoktrin pambagéan kuwasa. Pasal 1 nganti 3 Konstitusi Amérika, wis nggarisaké sacara rinci bab kuwasa-kuwasa Negara kang utama yaiku eksekutif, legislatif dan kehakiman. Checks and Balances utawa kontrol lan kaseimbangan minangka siji ciri utama jroning negara Amérika lan bab iki komplit banget saéngga ora ana siji cabang negara kang duwé kuwasa mutlak kanggo ngawal cabang kakuwasan liyané.
Ing negara iki kabèh rakyat kang umuré wis ngancik 18 taun duwé hak milih. Pemilu kanggo pamilihan presidhèn dianakaké saben patang taun sepisan lan sing pungkasan yakuwi ing sasi November 2004.
Saliyané Pemilu kanggo milih presidhèn, ana uga Pemilu paruh wektu, kang dianakaké ing pertengahan mangsa jabatan presidhèn. Jroning pemilu iki kang dipilih dudu presidhènn nanging kabèh anggota Dewan Perwakilan lan saprotelon senator saka saben negara bagéan. Pemilu iki pungkasan dianakaké ing tanggal 7 November 2006.
Pamérangan administratif[sunting | sunting sumber]
Nalika nyatakaké kamardikan Amérika Sarékat, telulas koloni owah dadi negara-negara bagéyan. Wiwitané negara-negara bagéyan iki nyawiji minangka sawijining persekutuan nanging banjur dadi negara kang nyawiji. Taun-taun sabanjuré, cacahing negara bagéyan tansaya tambah kanthi mlebuné negara-negara bagéyan ing tlatah kulon, panukon lemah lan pamekaran sawetara negara-negara bagéyan kang wis ana. Saben negara bagéyan dipérang jroning counties (kayadéné kabupatèn), cities (kayadéné kuthamadya utawa kutha otonom) lan townships (kayadéné kacamatan).
Amérika Sarékat uga nduwèni dhaerah federal, Washington, DC, lan tanah jajahan kayataPuerto Riko, Samoa Amérika, Guam lan Kapuloan Virgin.
Geografi[sunting | sunting sumber]
Amérika Sarékat kuwi negara paling gedhé nomer-3 ing donya. Kahanan geografiné manéka warna banget:
- Ana padhang suket ing pesisir wétan,
- Pagunungan Appalachian
- Great Plains ing sisih tengah,
- Kali Mississippi-Missouri,
- Pagunungan Rocky ing bagéan kulon
- Gurun lan wilayah pesisir ing kuloné Pagunungan Rocky
- Alas udan ing Pasifik kidul-kulon
- Dhaerah Arktik utawa kutub, ing Alaska
- Pulo gunung geni ing Hawaii
Uga duwèni iklim werna-werna gumantung kahanan geografis, wiwit saka iklim tropis (panas lan garing ing mangsa panas, anget ing mangsa anyep) ing Florida nganti tundra (anyep sadawaning taun) ing Alaska. Sebagéan negara iki nduwèni mangsa panas kang anget lan mangsa salju kang anyep. Sawetara bagéan AS, kayata bagéyan California, nduwèni iklim Mediterrania.
Uga delengen[sunting | sunting sumber]
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
Situs resmi pamaréntah[sunting | sunting sumber]
- (en) Situs resmi
- (en) Gedhung Putih
- (en) Senate.gov
- (en) House.gov
- (en) Supremecourtus.gov
- (en) Usinfo.state.gov
- (en) Badan statistik Amerika
Liyané[sunting | sunting sumber]
Pirsani pandhuan wisata Amérika Sarékat ing Wikivoyage


text:
KOMPATIBILITAS BUTTERFLYFISH WITH CORALS
Kemampuan kanggo nyampurake kupu-kupu karo coral-coral bakal dadi boon apik kanggo paling aquarists karang. Wangun sing unik lan pewarnaan sing ora liya, lan ngombe karang karo Butterflyfish bisa ngganda kesenengan. Iki bisa dadi kasunyatan yen dijaga kanggo milih iwak sing cukup aman kanggo jinis karang sing pengin duwe aquarist. Dhaptar sing dituduhake ing ngisor iki wis dikompilasi dening rong tokoh penting ing hobi laut: Bob Goemans, lan Dr. Vincent Hargreaves. Iwak sing dianggep angel ditrapake / diakoni wis diilangi saka dhaptar asli. Élinga menawa ana sawetara kupu-kupu sing dianggep "rélatif aman" ing antarané karang-karang keras lan alus, lan ora ana tegesé daftar iki nyatakaké yèn kabèh iwak ing saben kategori nuduhaké ancaman nul. Bakal ana sawetara sampling njupuk Panggonan ing wusana, nanging ing luwih gedhe, sistem rega sing ditemokake ing endi aquarist nyedhiyakake diet sing tepat lan nutrisi sing cocog banget karo sumber panganan alam, kerusakan kasebut ora bisa ditemokake. Maneh, tembung tombol "relatif" aman, amarga ana akeh aspek sing isih perlu diwujudake, diteliti, lan ditrapake sadurunge bisa dipercaya yen kupu-kupu sing diwenehi bakal aman ing karangé.
A Wigati babagan kulawarga Chaetodontidae
Fishfish yaiku sawetara iwak sing paling éndah ditemokaké ing karang, lan sayangé akèh sing bisa dadi moderat kanggo angel akrab karo kondisi tahanan. Kupu-kupu umumé dianggep iwak komunitas, senadyan sawetara spesies pugnacious bisa ngancam iwak sing luwih cilik utawa luwih dawa. Ana sawetara spesies sing dianggep gampang digunakaké. Tangki dewasa diwasa (minimal 6 sasi) kanthi sumber rock kualitas sing apik lan ora ana iwak sing saingan lan / utawa agresif bakal nambah gelar keberhasilan ing aklimasi lan kudu ditimbang sadurunge mundhut samubarang iwak kasebut. Paling spesies bakal mbutuhake paling sethithik tanki XEUMX galon, lan kupu-kupu, luwih gedhe luwih apik, lan bakal nambah kesempatan sampeyan bisa tahan urip lan sukses. Dipakani diet sing tepat lan nutrisi sing dikonsumsi ing jumlah cilik kaping pirang-pirang saben dina wis dianjurake banget. Sumber panganan alami kanggo saben spesies bakal kadhaptar. Sapérangan spesies paling apik kupu-kupu bisa dadi angel kanggo panganan panganan sing disiapake, utamané ing introduksi. Penting, yen campuran panganan sing nyukupi, bisa ditemokake kanthi cepet, lan asring ditawarake. Udakara beku sing urip lan / utawa Copepods iku wiwitan apik kanggo wong anyar sing rewel minangka macem-macem jinis cacing lan krustasea sing ana ing wangun urip lan beku. Daging panganan kayata cumi-cumi, kerang cincang lan campuran sing disiapake uga bisa ditawarake kanthi jumlah cilik. Kanggo feeders sing degenerate, campuran panganan sing dianggo ing ndhuwur bisa disebabake minangka "wedhi dipakani" bakal nyebabake pemicu lan nyepetake wektu aklimasi menyang panganan sing disiapake. Ana sawetara iwak iki sing rada gampang kanggo nyelarasake panganan sing disiapake lan sing paling umum iki ditemokake ing panganan iwak laut lan uga kasebut ing cathetan. Kondisi banyu kanggo kulawarga iwak iki kudu dadi kualitas apik sing ningkatake kesehatan lan tahan penyakit parasit lan jamur. Pérangan pH konsisten saka 70-8.2 kudu dikelola karo sawetara suhu 8.3-75 derajat. Ana sawetara spesies banyu luwih jero sing luwih apik karo temperatur banyu sing luwih adhem lan iwak iki kudu diselidiki luwih dhisik sadurunge mundhut. Panganggone skimmer protein efisien yaiku kudu lan ozon dianjurake, nanging ora pancen kudu sukses. Tankmates uga kudu dipilih kanthi teliti supaya ora ana masalah kompatibilitas / teritorial. Sawetara spesies luwih apik dienggo ing pasangan utawa kelompok. Kanthi sing ngandika, ayo katon ing dhaptar pisanan kita.
Yen Ndandani Stony Corals, The Butterflyfishes Listed Below Are Relatively Safe
Chaetodon collare (Pakistani / Red-Tail / Collare / Brownfishfish)
Distribusi: Indo-West Pacific: Teluk Persia lan Maladewa ing Jepang, Filipina lan Indonesia.
Ukuran Tank Minimal: 120 gallons
Size: Kanggo 6.5 inci
Panganan alami: Polip urip, Cnidarians liyane, gorgonians, tunicates, cacing, lan crustacea.
Asosiasi: Terang ing terumbu karang kanthi pasangan utawa sawetara agregasi; sanajan ing panangkaran bisa tumindak kanthi agresif kanggo anggota spesies dhewe. Reticulated Butterflyfish (C. reticulatus) yaiku cedhak cedhak karo C. collare, nanging nduweni warna kurang coklat lan biru pucuk, dudu abang ing buntut ireng. Iki loro spesies sing kadhangkala ditemokake ing asosiasi ing Pasifik Kulon. Biasane ditemokake ing pinggir karang lan slope ndhuwur. Pasangan mbentuk nalika breeding.
Care Level: Moderate kanggo angel
Cathetan: Kelompok loro utawa luwih nambah tingkat sukses ing tetep spesies iki.
Chaetodon pelewensis (Dot-and-Dash / Sunset Butterflyfish)
Distribusi: Samudra Pasifik: Australia menyang Fiji, Samoa, Tuamoto Archipelago lan Kepulauan Society.
Ukuran Tank Minimal: 70 galon
Size: Kanggo 5 inci
Panganan alami: Polip karang lan invertebrata benthik cilik
Asosiasi: Over reefs and rocks.
Cathetan: Iwak iki paling apik ing komunitas aquariums sing saya gedhe lan tentrem sing dihiasi kanthi akeh urip. Sampeyan ora bakal katahan karo conspecifics utawa kupu-kupu padha, lan ora bakal katahan karo sembarang iwak-nggegirisi iwak. Paling akeh bisa gampang adaptasi kanggo urip tank lan kanthi seneng nrima panganan sing meh kabeh.
Distribusi: Indo-Pasifik: Pulo Natal ing Samudra Hindia wétan menyang Kapuloan Line, lor menyang Kapuloan Ryukyu, kidul menyang Rowley Shoals lan Great Barrier Reef lor; ing saindhenging Mikronesia. Diganti dening Chaetodon guttatissimus ing Samudra Hindia.
Ukuran Tank Minimal: 60 gallons
Panganan alami: Zoobenthos, ganggang filamen, karang, lan invertebrata benthik
Asosiasi: Umum ing wilayah sugih karang lan wewatesan banyu segara ing Lagoon lan seaward reefs. Kadhangkala ditemokake ing dhaerah subang segara subtidal. Asring katon


Straightening And Cutting Machine
Kabel straightening and cutting machine cocok kanggo dhiameter materi sing akeh saka 0,8 nganti maksimal 10mm lan motong dawa nganti 3 meter.
Wire Straightening and Cutting Machines dipigunakaké kanggo ngalungkik & nyithak kabel kanggo nggawe rod dawa metu saka gulungan. Mesin iki digunakake ing ngendi wae kabel diproses luwih lanjut ing wangun rod lan ing ngendi tegak lurusake kabel sing dilapisi kanthi potongan sing resik, toleransi lan output dhuwur sing penting. Perusahaan iki akeh digunakake ing Industri sing nyangkut Produsen Locks, Payung, Elektrod, Toys, Cover Kipas, Grosir Kitchen, Parts Auto, Rib dan Tor Steel Wires, Aluminium, Tembaga, Kuningan, Wire SS & Wire PVC dll.
Kawat iki ditarik saka Stand Coil Pay-off liwat roller jepitan sing didhasarake kanthi alur diameter sing beda-beda lan dilulusake karo spinner berputar kecepatan tinggi, sing dilengkapi karo lima nomer sing cepet lan gampang disetel mati saka bahan sing beda kaya karbida, Cast Iron , Cast nylon etc gumantung ing materi sing bakal straightened. Pungkasane nglewati pemotong, digawe dening rod push dipasang ing conveyor, dawa sing dibutuhake bisa diatur kaya sing dikarepake ing alat ukur conveyor. Kabel kabel sing dileret lan dipotong dikoleksi ing kolektor kring ing ngisor supaya bisa dibusak kanthi manual.
Bar kontrol tray sing dipotong dadi modul, saben modul duwe jarak 1 meter (bisa ngolah diameter saka 0.8mm dadi 5mm).
Thanks kanggo sistem straightening rollers, solusi kasebut paling apik kanggo ngukur lan ngowahi profil babak lan bentuk sing digawe saka bahan-bahan sing beda kayata baja, tembaga utawa aluminium, tanpa ngrusak permukaan profil.
Mesin dikumpukake ing pigura elektro-weld sing kuat sing dituduhake kanggo menehi kesempatan kanggo ngumpulake mesin kanthi nggunakake beda straightener lan cutters ukuran lan papat model feeder sing beda.
Panjang pamotongan banget gampang disetel: cukup kanggo ngetik dawa sing dibutuhake kanthi nggunakake layar tutul. Kacepetan sing dipakani bisa pindhah saka 5% nganti 100% saka kacepetan maksimal sing diidinake, yaiku 100 bar / menit ngelingi 1000mm bar sing dawa.
Wire straightening and cutting machine dirancang kanggo ngresiki kabel digulung lan banjur ngethok. Yen sampeyan mbangun bisnis kanggo menehi hasil, sampeyan kudu mesin straightening lan mesin sing apik. Produsen peralatan JIAXIN nduweni straightener wire lan pemotong sing apik. Mesin iki wis populer digunakake ing pasar. Kapasitas kerja sing apik lan rega adil saka mesin straightening JIAXIN bisa nylametake akeh biaya lan nggawe keuntungan luwih kanggo bisnis sampeyan. JIAXIN straightener wire otomatis lan pemotong bakal dadi pilihan sing paling apik.
JIAXIN Wire Straightening Cutting Machine for Sale
Perusahaan JIAXIN nyedhiyakake macem-macem jinis lan ukuran mesin kanggo ngeculake kabel sing didol. Werna kawat sing beda-beda nduweni fitur sing beda. Ayo njupuk motor mimpin minangka conto. Sawetara mesin kawat mung nduweni siji motor; nalika mesin straightening liyane duwe telung motor. Lan beda ukuran mesin duwe kapasitas kerja sing beda. JIAXIN duweni akeh mesin kanggo klien. Sampeyan bisa nemokake mesin pemotong canggih saka JIAXIN.
Kenapa Perlu Mesin Straightening dan Cutting Kawat
Kabel pancaran lan mesin pemotong digunakake akeh ing industri mbangun lan masonry. Mesin iki dirancang kanggo ngukur lan nyithak kabel sing dipasang. Ing kasus-kasus sing paling umum, rod baja digulung kanggo nggawe luwih gampang kanggo transportasi. Mulane kita butuh mesin pengukur kabel nalika kita kudu nganggo.
Keuntungan JIAXIN Straightening and Cutting Wire Machine
♦ Motor berkualitas tinggi.
Struktur kompak.
♦ Kontrol komputer.
♦ Nyenengake.
♦ Kapabilitas kerja sing apik.
♦ Kinerja pangolahan sampurna.
♦ Bisa diproses ing batch.
♦ Efisiensi dhuwur.
♦ Konsistensi dhuwur.
♦ Gampang kanggo pindhah nganggo papat roda.
♦ Kekuatan kuat.
♦ Long wektu kerja.
♦ Gampang kanggo njaga.
♦ Aksesoris gratis.
♦ Nyedhiyakake mesin khusus.
Kenapa Pilih Mesin Straightening and Cutting JIAXIN?
♦ JIAXIN wire straightening and cutting machines dirancang kanthi akal kanthi bahan berkualitas tinggi lan berteknologi tinggi.
♦ JIAXIN wire straightener lan safety cutter dijamin. Mesin iki aman lan dipercaya kanggo digunakake.
♦ JIAXIN wire straightening machine otomatis dikontrol komputerisasi.
♦ JIAXIN coil straightening machine nduweni kualitas dhuwur lan kapasitas kerja sing apik.
♦ Biaya mesin straightening ora dhuwur ing JIAXIN.
♦ JIAXIN wire straightening machine kanggo bar bundar cocok lan gampang dianggo.
♦ JIAXIN mesin fleksibel kanggo pindhah. Iki dilengkapi papat roda kanggo mbiyantu pamindahan kasebut.
♦ JIAXIN nyedhiyakake rong jinis motif. Siji iku slant, lan liyane lurus. Sampeyan bisa milih salah siji saka wong miturut kebutuhan sampeyan.
♦ JIAXIN uga nyedhiyakake aksesoris saka wire straightener lan cutters kanthi gratis.


text: Ayo pada nyengkuyung bebarengan panguri-uri basa Jawa kang edi iku.


text:
Widyutkara iku sawijining pupuh kakawin. Pupuh iki lumrahé digolongaké ing kategori: Abhikṛti. Jeneng pupuh iki tegesé kira-kira:...
Guru-laghu
Pupuh iki guru-laghuné mengkéné:
Tuladha
Sumber rujukan
 P.J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan.
Pupuh kakawin


text: angkane sasi kang ora kasebut,iku sedengan,ora becik ora ala.


text:
Boten Sae)
2. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
A. Aspek gampilipun mangertosi
| NO | WEDHARAN | WANGSULAN |
|----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1. | Media piwulangan menika maringi sesercep ingkang sae babagan materi tembang macapat Gambuh kangge siswa. | ✓ | | | | |
| 2. | Materi tembang macapat Gambuh ingkang dipunandharaken wonten media piwulangan menika saged dipummangertosi dening siswa kanthi gampil. | ✓ | | | | |
| 3. | Sasampunipun sinau kanthi ngginaaken media piwulangan menika siswa saged mangertosi wosipun tembang macapat Gambuh. | ✓ | | | | |
| 4. | Gladhen soal utawi pitakenan-pitakenan wonten media piwulangan menika saged nuntun siswa kangge mangertosi materi | ✓ | | | | |
| 5. | Gladhen soal wonten media piwulangan tembang macapat Gambuh menika saged dipungarap sedaya kanthi gampil. | ✓ | | | | |
Tabel salajengipun:
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 6. | Glossarium mbiyantu siswa kangge mangertosi tembung-tembung ingkang boten dipunmangertosi. | ✓ | | | | |
B. Aspek kemandirian sinau
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1. | Media piwulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandiri | ✓ | | | | |
| 2. | Siswa saged remen sinau materi tembang macapat Gambuh kanthi ngginaaken media menika. | ✓ | | | | |
| 3. | Kanthi ngginaaken media piwulangan menika nggampilaken siswa kangge nggambarali materi tembang macapat Gambuh. | ✓ | ✓ | | | |
| 4. | Media piwulangan menika saged dipunginakken kangge sinau piyambak wonten griya | ✓ | | | | |
C. Aspek penyajian media
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1. | Teks utawi seratan wonten ing media menika katingal cetha saha gampil dipunwaos | ✓ | | | | |
| 2. | Materi dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah siswa gampil anggenipun mangertosi | ✓ | | | | |
| 3. | Tampilan media menika narik kawigatosan siswa | ✓ | | | | |
| 4. | Warninipun background kaliyan teks katingal trep | ✓ | | | | |
| 5. | Gambar saha animasi katingal cetha | ✓ | | | | |
Tabel salajengipun:
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 6. | *Backsound* utawi lagu ingkang ngiringi nari kawigatosa satemah siswa saged ngroasaken remen nalika sinau ngginakaken media menika. | ✓ |
D. Aspek pengoprasian media
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1. | Pitedah anggenipun ngginakaken gampil dipunmangertosi satemah siswa saged ngginakaken media piwulangan menika kanthi gampil | ✓ |
| 2. | Temboi gampil dipunginakaken | ✓ |
| 3. | Siswa kanthi piyambak gampil anggenipun ngginakaken media tanpa pambiyantu tiyang sanes | ✓ |
| 4. | Media menika gampil dipunginaaken | ✓ |
E. Pamravogi
Dikasi tergoman biar lurih opk.
Yogyakarta, 5 Nov 2014
B. Raditya
LEMBAR EVALUASI PEMANGGIH SISWA
Nama Siswa ...........................................
Kelas/No. Absen ..................................
Pitedah.
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening dosen ahli Media kanthi nyukani tandra cethang (✓) wonten ing papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kados mekaten. 1) SS (Sae Sanget), 2) S (Sae), 3) RR (Ragu-ragu), 4) KS (Kirang Sae), serta 5) BS (Boten Sae)
2. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
A. Aspek gampilipun mangertosi
| NO | WEDHARAN | WANGSULAN |
|----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1. | Media piwulangan menika maringi seserepan ingkang sac babagan materi tembang macapat Gambuh kangge siswa. | ✓ | | | | |
| 2. | Materi tembang macapat Gambuh ingkang dipunandharaken wonten media piwulangan menika saged dipumangertosi dening siswa kanthi gampil. | ✓ | | | | |
| 3. | Sasampunipun sinau kanthi ngginaaken media piwulangan menika siswa saged mangertosi wostpun tembang macapat Gambuh. | ✓ | | | | |
| 4. | Gladhen soal utawi pitakenan-pitakenan wonten media piwulangan menika saged nuntun siswa kangge mangertosi materi | ✓ | | | | |
| 5. | Gladhen soal wonten media piwulangan tembang macapat Gambuh menika saged dipungarap sedaya kanthi gampil. | ✓ | | | | |
6. Glossarium mbiyantu siswa kangge mangertosi tembung-tembung ingkang boten dipunmangertosi.
B. Aspek kemandirian sinau
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1. | Media piwulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandiri | ✓ |
| 2. | Siswa saged remen sinau materi tembang macapat Gambuh kanthi ngginaken media menika. | ✓ |
| 3. | Kanthi ngginaken media piwulangan menika nggampilaken siswa kangge ngambali materi tembang macapat Gambuh. | ✓ |
| 4. | Media piwulangan menika saged dipunginakaken kangge sinau piyambak wonten griya | ✓ |
C. Aspek penyajian media
| NO. | WEDHARAN | WANGSULAN |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1. | Teks utawi scratun wonten ing media menika katingai cetha saha gampii dipunwaos | ✓ |
| 2. | Materi dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah siswa gampii anggenipun mangertosi | ✓ |
| 3. | Tampilan media menika narik kawigatosan siswa | ✓ |
| 4. | Warninipun background kaliyan teks katingal trep | ✓ |
| 5. | Gambar saha animasi katingal cetha | ✓ |
| 6. | Backsound utawi lagu ingkang ngiring


text:
uh angon.
Jumenenge ratu ing Waringin-rubuh tanah Wedi, ingaran nagara Ngamartalaya.
Nalika iku tanah Jawa umure wis ngancik 2042 taun. Jamane den lambangi : Gandrung-gandrung pinggir marga andulu gelung kekendon, tegese akeh para wanita kang pada ngasin turasing kakung. Samana wus tan ana paprangan, wus tan ana angaji-aji keris parung.
Yen tanah Jawa wus ngancik umur 2100 taun, iku wus tumeka pareking kiyamat kobra, pulo Jawa banjur kinelem ing banyu dadi sagara.
Kaki Prabu, wus tutug anggoningsun misik marang sira, ambabarake werdaning sasaji 8 warna kang diaturake dening Ajar Soebroto marang ingsun.
Kapetik saking Buku Serat Jangka Pandoming Agesang.
Posted in: WEDARAN SESAJI 8 WARNI WONTEN JANGKA JOYOBOYO
← SERAT JANGKA SECH SUBAKIR
BABAD GALUH I →
April 27, 2011 – 9:39 pm
SALAM BAHAGIA INDONESIA
April 27, 2011 – 9:38 pm
SAYA LAH SATRIO PININGIT YANG SESUNGGUHNYA
sagara tanaya
September 23, 2010 – 11:51 am
June 28, 2010 – 3:53 am
salam rahayu kange mas beserta sluruh mahluk hidup lainnya.kita skrang brkwajiban sling doa mndoakan dan kta hrus m'mpu mnjga doa itu sndiri dgn cra brbnah diri scara trus mnerus dan iklas.sgla ssuatu yg kta trma ini dri allah pda baik trgntung wadah kta msing2,mncari tu mudah yg lbih slit itu adlah mnjaga krna kta hrus brtanggung jawab dgan sgla ssuatu yang kita lakukan,maka dri itu mri kita mnjadi glongan mnusia yg pntar bersyukur.AMIN
Susilo Raharjo
November 21, 2009 – 2:27 am
Menawi wonten Janmo ingkang wedos dateng dumugining kiyamat, cetho menawi Ki Kumitir anggenipun anggelar wewarah taksih kirang. Utaminipun wewarah ngengingi KALUHURAN. Kawulo pitados Ki, mboten nomo hanggege mongso, nanging wekdal sakmeniko kados kok sampun titi Ki,
Sumonggo Ki, kawulo sakwarganing ingkang tumitah kumilip ing madyopodo hangrantos kanthi gupuhing manah Penjenengan ingkang kautus dening Gusti.
Wewarah meniko namung badhe kababar dening Satrio Kang Wus Jowo, mongko sakmeniko bongso Jowo taksih tinuntun dening PORO WUTO ingkang ngaku-aku biso. Nuwun Ki, Rahayu…
wahyudi pratama suta
September 11, 2009 – 8:44 am
mas lebih enak lagi klo di indonesiakan kan lebih mantap pada pengertian, sehingga pencerahan detail lebih mengena pada sasaran, trim…..
January 5, 2009 – 2:56 pm
wah.. mas kumitir… medheni…. lha sekarang umur pulau jawa pun pinten taun nggih…mangke nek tenan klelep pripun mass…
mboten wonten jawi lan tiyang jawi…. lha sing ajeng ngwarisaken kawruh jawi sinten mas…
9,307,194 pandemen


êr bae, môngka olèh-olèhane anggonira papariman, wus êntèk sira pisungsungake ing gurunira, sarta sira banjur ora papariman manèh kang kanggo kabutuhanira dhewe. Aturipun Upamanyu: Dhuh guru, samangke kula gêsang sangking puhaning lêmbu. Gurunipun mèsêm sarwi ngandika malih: Ingatase sira ora bênêr, yèn banjur andhaku puhan, awit sira durung olèh palilahing gurunira. Upamanyu angrumaosi kalèntuning tindakipun, saha lêrêsing dhawuhing gurunipun, mila inggih lajêng kesah angèn malih. Saantukipun saking angèn Upamanyu lajêng marêk ing gurunipun kados padatanipun, badanipun inggih taksih katingal sêgêr kemawon, gurunipun [gurunipu...]
--- 1 : 122 ---
[...n] andangu malih: Gèr, Upamanyu, ingsun sumurup manawa sira wus ora olèh panduman saka anggonira papariman, kang katur marang gurunira, uga ora papariman manèh kang kanggo panganira dhewe, sarta iya ora ngombe puhaning sapi kang sira êngon, têka badanira isih katon sêgêr bae, kapriye manèh budidayanira bisane olèh pangan. Atur wangsulanipun Upamanyu: Dhuh guru, samangke kula amung nêsêp unthuk ingkang mêdal saking cangkêming pêdhèt, samôngsa pinuju anêsêpi biyungipun. Gurunipun amèsêm sarwi ngandika: Jêbèng, Upamanyu saka pangiraningsun, pêdhèt kang utama iku amarga saka wêlase marang sira, mêsthine bae anggone nusu luwih saka satakêre, dadi akèh puhane kang diilêrake. Samêngko marènana anggonira nglakoni kaya patraping pêdhèt, sumurupa tumraping sira ora wênang manawa banjur anêsêp puhan, kang wus dadi pandumaning pêdhèt. Sasampunipun Upamanyu sagah badhe angèstokakên dhawuhing gurunipun, lajêng mêdal badhe angupakara lêmbu kados padatanipun. Awit saking Brahmana Upamanyu bêkti sangêt dhatêng gurunipun, lajêng botên tumindak papariman malih, botên ngunjuk puhaning lêmbu, sarta botên anêsêp ilêring pêdhèt.
--- 1 : 123 ---
Kacariyos pun Upamanyu ing satunggaling dintên, wontên ing wana, karaos sakalangkung luwe padharanipun, wêkasan anêdha roning kajêng arka.§ Namanipun ing basa Latin "Asclepias gigantia". Sanalika wau, awit saking kapandukan dayaning ron arka, ingkang raosipun kumramyas, gêtar, saha pait sêmu asin, maripatipun Upamanyu dados wuta, wusana saking bingunging manahipun Upamanyu ngantos kacêmplung ing luwêng. Kawuningana, dupi surya wiwit silêm ing pucaking rêdi, môngka Upamanyu dèrèng katingal mantuk, gurunipun andangu dhatêng siswa sanèsipun, wontên punapadene Upamanyu dèrèng wontên katingal mantuk, atur wangsulanipun siswa ingkang dinangu, manawi Upamanyu angèn lêmbu kados padatanipun.
Sang rêsi ngandika: Upamanyu ingsun pênggak aja kongsi mangan manèh, sarupane kang wus katuturake, bokmanawa iku andadèkake pinggête atine, katôndha kongsi wêngi ora ana mulih, mara padha diupaya. Sasampunipun ngandika makatên, sang rêsi lajêng dhatêng ing wana kadhèrèkakên para siswanipun, sadumugining wana lajêng sami cêluk-cêluk: Upamanyu, Upamanyu, sira ana ngêndi anggèr. Nalika Upamanyu mirêng panguwuhing gurunipun lajêng ambêngok, aturipun makatên: Dhuh guru,
--- 1 : 124 ---
kula wontên ing salêbêting luwêng. Gurunipun andangu kadospundi mula bukanipun, dene manggèn wontên ing nglêbêting luwêng. Atur wangsulanipun Upamanyu: Sêkawit kula nêdha roning arka, mripat kula nuntên wuta wasana kula kacêmplung ing luwêng. Satêlasing aturipun Upamanyu, gurunipun lajêng paring pangandika makatên: O, ênggèr, sira manêmbaha marang jawata kêmbar kang pêparap Bathara Aswin, sakarone iku dhukuning para dewa, panjênêngane supaya paring nugraha marang sira, mêsthi sira bakal bisa andulu manèh. Dupi Upamanyu sampun tampi dhawuhing gurunipun ingkang makatên wau, lajêng wiwit wicantên mêmuji ing Bathara Aswin, sarana angucapakên tatêmbungan ingkang kacêtha wontên ing rik wedha. Wontênipun kados ing ngandhap punika.
Dhuh paduka ingkang dumados sadèrèngipun wontên tumitah. Dhuh, dhuh, paduka ingkang tumitah rumiyin piyambak, paduka kawêdhar wontên ing nglêbêtipun sadaya wujud, ingkang dumados saking anasir gangsal, mugi kula winênangna sagêd anampèni lumunturing sih paduka awarni kawruh, ingkang badhe anêwahakên pangwasa samôngsa pinêlêng. Amargi pangwasa paduka tanpa watêsan, paduka sanyataning pangwasa linangkung, paduka kukila ingkang adi êlaripun, pamapaning êlar wontên ing sarira paduka, [padu...]
--- 1 : 125 ---
[...ka,] kados manawi paduka amencok wontên ing sadhengah kêkajêngan. Paduka ingkang sampun botên kasinungan watak tigang prakawis, ingkang limrah kadarbe ing satunggal-tunggaling jiwa. Paduka sampun botên wontên timbanganipun, saha gumêlar paduka wontên ing sagung dumados punika, wontên ing pangwasanipun.
Paduka garudha kancana, inggih sariraning kawontênan ingkang kawasa anglêbur sadaya dumados. Paduka ingkang sampun botên sagêd kalèntu, sarta botên wangwang dhatêng karisakan. Paduka sajatining dêdamêl linangkung ingkang êmpanipun kalihan adil, sarta botên badhe nguciwani manawi kapêngkok ing pakèwêd, paduka têtela kawasa mangrèh môngsakala. Sasampunipun paduka andumadosakên surya lajêng andumadosakên taun, ingkang katên


text:
Paus Gregorius XIV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (_PHONE_).
Panjenenganipun asma aslinipun Niccolò Sfondrati.
Paus


Serial ATA
Serial ATA utawi bus komputer SATA inggih punika piranti antarmuka panyimpenan kanggé ngubungaken host bus adapter kanggé prangkat panyimpenan umum kados harddisk drive saha optical drive. Wiwit taun 2004, SATA host adapter kaintegrasi dhateng sadaya papan induk utawi motherboard modern desktop ugi laptop.
Serial ATA punika karancang kanggé nggantos standar ATA (AT Attachment) ingkang langkung dangu (ugi kawèntar kaliyan sebatan EIDE). SATA punika saged ngginakaken parentah-parentah andhapan ingkang sami. Nanging SATA host-adapter lan prangkat ingkang kasambung lewat kabel serial ingkang rikat kanthi 2 kabel konduktor. Sewalikipun bilih paralèl ATA ngginakaken 16 kabel konduktor data ingkang piyambak-piyambak kerja wonten ing rikat ingkang langkung andhap [1].
Cathetan sukuBesut
- [1], Serial ATA (dipun-akses tanggal 09 Oktober 2012)
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Cisauk, Tangerang - Wikipedia
43.38 km2[1]
Cisauk iku kacamatan ing Kabupatèn Tangerang, Banten, Indonésia. Kacamatan Cisauk wiwitané minangka bagéan saka Kacamatan Serpong sing ngalami pamekaran wewengkon. Jeneng Cisauk dijupuk saka jeneng salah siji désa, Désa Cisauk (saiki wis owah status dadi Kalurahan Cisauk).
Kacamatan Cisauk saiki dumadi saka sangang désa lan siji kelurahan, sawisé enem désa dimekaraké dadi kacamatan Setu. Kacamatan Setu mlebu wewengkon Kutha Tangerang Kidul, déné Kacamatan Cisauk tetep mlebu wewengkon Kabupatèn Tangerang.
Enem désa sing mlebu wewengkon Kutha Tangerang Kidul ya iku: Désa Setu, Kranggan, Babakan, Kademangan, Baktijaya lan Kalurahan Muncul.
Désa: Mekarwangi, Dangdan, Suradita, Sampora, Cibogo, ...
Kalurahan:Cisauk
^ Situs web Kabupatèn Tangerang
Cithakan:Cisauk, Tangerang
Dijupuk saka "_URL_
Artikel pamukiman butuh didandani
Kaca iki pungkasan diowah nalika 09.15, 9 Agustus 2017.


text: wah larang iku


text:
Bunguran Barat kuwe salah siji nang , propinsi Kepulauan Riau, Indonesia.
Referensi


text:
. lir gunturing arga sasra | awor lawan swara ulêding agni | lir kêlab berawa wuru | krodharsa nglêbur jagat | wadya Cina têpung wetan kulon kidul | amung lor towang samodra | lor wuri maksih anggili ||
11. tan kêndhat prajurit Cina | ing wanci rêp sagung bala Kumpêni | nginggahkên mariyêmipun | pinarnah ing palatar | pan sinusun tinap ing wuri pan agung | saleko sinungsun sanga | kinrêpan mariyêm sami ||
12. nanging kinèn andhêdhêpa | ana obah sagung bala Kumpêni | anganti parentahipun | nênggih gurnadur jendral | anglawana ing wong Cina yudanipun | angati-ati kewala | mriyême wus samya isi ||
13. prajurit Cina angrupak | samya [sa...]
--- 22 : 48 ---
[...mya] kibir bêdhah kitha Batawi | bêdhil sênapan angawur | kumrutug mring jro kitha | sumbar-sumbar gung alit anguwuh-uwuh | obong-obongan angrêbda | padhang wisma dening gêni ||
14. sangsaya dalu gung prapta | wadya Cina kang ngrampit amarpêki | gêbèl atup susun timbun | gumuruh anênantang | wong Kumpêni dhiyêm adhêdhêp atambuh | nanging wus rakit sanjata | kastabêle kang miranti ||
15. sadalu abêbêdhilan | kang wong Cina wantu-wantu kang prapti | kang sami nunut kasusu | tanpa gaman ing aprang | kampak wêdhung ana lading gobèt wêdhung | brangkolang pênthung asarya | giyak ngangsêg nêmpuh jurit ||
16. ana kang ninggil cêcagak | megang tatah wênèh amung gêraji | praptanira wanci bangun | Kumpêni pêparentah | amalêsa mring wong Cina yudanipun | kastabêl wus ingundhangan | angegos mariyêm sami ||
17. kulon kidul miwah wetan | sarêng nyipat mariyêm dèn sumêdi | kadyarga sawêndra guntur | wong Cina kang katrajang | tumpês tapis sinusun sinapu lêbu | anglir wana pagêdhangan | binabadan bosak-basik ||
18. sinusun panyipatira | mimis rante kalawan bolang-baling | sangsayadoh tibanipun | kèh rêbah anggêlasah | kasulayah wor suh rubuh kabarubuh | wus bênggang pangrampidira | pira-pira kang ngêmasi ||
19. baris Cina apuyêngan | akèh mati garnat gurnada ngungsir | kadya gêlap sèwu nêmpuh | ngisis prajurit Cina |
--- 22 : 49 ---
wetan kulon angêlun mawur malêdug | sakarine ingkang pêjah | Sapanjang tan mundur runtik ||
165. Durma
1. ngangsahakên kêmat Kapitan Sapanjang | kang gêmpal tyasnya pulih | ingabanan mangsah | kumrutug awurahan | kadya kang wre malyan wukir | mangsah manglaga | mungsuh rêksasa pati ||
2. ngrampid malih angrèp sajawining kitha | Kumpêni aningali | wus ingarah-arah | mriyêm pamurasira | panggêrus sarta panapis | kang mawi garnat | sapu lêbu panggilis ||
3. kumarutug kadya rèh rug arga sasra | rampas papas kèh mati | kang prajurit Cina | sumyur mawur wurahan | sakarine kang ngêmasi | kawus kawawas | pêpêtêng kang dèn ungsi ||
4. pan sadalu tan anggop mariyêmira | sarêng byar wong Kumpêni | kèndêl kang sanjata | wau Kapitan Panjang | mundur sarwi angobongi | ing jawi kitha | gêmpang kampung Batawi ||
5. kèndêl Gadhungmalathi Kaptin Sapanjang | dènnya apacak baris | Cina kathah prapta | tuwin Cina nagara | kang kawur wus samya nunggil | kumpul barisnya | anèng Gadhungmalathi ||
6. kang prajurit Kumpêni kèndêl sadaya | datan wontên angungsir | gurnadur parentah | sagung matrus ing kapal | pinanggil sadaya prapti | sinung gêgaman | lawan sagung sarani ||
7. kinèn numpês Cina kang wismèng jro kitha | yèn lanang gêdhe cili | aja kaliwatan | mung wadone kewala | sadaya kinèn nguripi | sigra umangkat | matrus miwah
--- 22 : 50 ---
sarani ||
8. pinaranan Cina wus tanpa gêgaman | kadya numpês cêcindhil | tanbuh polahira | pinêdhang pinukulan | ingkang binocik cinundrik | kawêlas-arsa | tan bisa anglawani ||
9. pira-pira kang tumpês Cina jro kitha | kang kiwa wismanèki | ana kang lumajar | ngungsèkkên uripira | kang mati wus dèn sèrèdi | mring kali samya | malah bêbêg kang kali ||
10. dadya kathah wong Cina ingkang umpêtan | nilib amor ing kali | anunggal bêbathang | silulup amangandhap | èstrine wus dèn boyongi | mring matrus samya | kalawan wong sarani ||
11. sawatara kang kari ing wisma kathah | mung bangke Cina gusis | mring kali sadaya | sadina sineredan | mung kantun dunya lan èstri | tinutup samya | lawang sadaya sami ||
12. undhang-undhang Kumpêni marang wong Islam | wong Batawi kang ngili | mring jro loji samya | kathah warnining bôngsa | Sêmbawambon Bugis Bali | Mandar Makasar | lan wong bumi Batawi ||
13. kinumpulkên kalih èwu winatara | Kumpêni Islam lami | mung Dhaèng Mabelah | lawan Kapitan Timah | Makasar kalawan Bugis | Bandhung lan Barak | sami Kapitan Bali ||
14. wus pinacak Kumpêni sinung gêgaman | wong mardika Batawi | dene kang kinarya | kapitane sadaya | nyatus sardhadhunirèki | Alpèrès Lutnan | sadaya wus arakit ||
15. Kapitane Sêmangun kalawan Layar | Dulmanap lan Dulkatip | Kapitan Dulkahar | Kapitan Cakrajaya |
--- 22 : 51 ---
Kapitan Arbobahudin | malih kalawan | lêlaraning Samawis ||
16. anaking Dipati Suradimênggala | nguni nama dipati | anggêntèni rama | kasiku ing narendra | binucal anèng Batawi | mring Danurêja | papat sutanirèki ||
17. ingkang tuwa Mas Rôngga Kapitan Êmas | Lutnan Mas arinèki | lan Alpèrès Êmas | miwah Sareyan Êmas | Kapitan Arya Pangirit | para kapitan | sadaya dèn pasrahi ||
18. lan sêrani matrus sami pinaringan | dunyane Cina nênggih | lan wadoning Cina | suka w


text:
Patemon kuwe salah siji desa nang Gombong, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Diakritik nang wikipedia basa jawa namung mbedakna e pepet kalih e taling (é miring lan è jejeg).
Maturnuwun koreksinipun. eMpu «Caturan» 4 Juni 2012 04.40 (UTC)
Dhiskusine sepiBesut
Dhiskusi papat limpad 2012 kok sepi ya, padahal lombane uwis suwe banget lan arep rampung. Aku dhewe rada jarang nyunting maneh tapi krasaku pancen luwih sepi saiki. Papat Limpad 2010 aku esih nduwe jagoan sing bakal menang tapi sing 2012 iki aku ora ana sing tak jagoni. Kenapa ya..? <ON>Retoris mode </ON> eMpu «Caturan» 21 Februari 2013 03.29 (UTC)
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 21 Fèbruari 2013, pukul 03.33


text:
-11. Kula badhé waosaken kanggé panjenengan.
Bareng wis mèh tekan kutha Yérusalèm, Gusti Yésus lan para muridé padha mampir ing désa Bètfagé, ing Gunung Zaitun. Ing kono Gusti Yésus ngutus muridé loro ndhisiki tindaké.
Pangandikané: "Lungaa menyang ing désa ngarep kono. Kowé nuli bakal weruh ana kuldi wadon dicencang karo beloné. Kuldi kuwi nuli uculana lan gawanen mréné.
Yèn ana wong sing takon, kandhaa waé: 'Gusti ngersakaken ngagem. Menawi sampun, badhé tumunten kawangsulaken.' Wong mau bakal ngolèhaké."
Kaya mengkono kuwi supaya kelakon apa sing wis diweca déning nabi, sing uniné: "Wartakna marang Sion, Ratumu ngrawuhi kowé. Panjenengané kuwi alus ing budi lan rawuhé nitih beloning kuldi."
Murid loro sing diutus mau tumuli mangkat lan nglakoni apa sing didhawuhaké déning Gusti Yésus.
Kuldi lan beloné dituntun. Para murid nuli nguculi jubahé lan dislèmèkaké ing gegeré kuldi. Gusti Yésus nuli nitih.
Wong akèh sing padha ana ing kono nuli padha njèrèng jubahé ana ing dalan sing arep dilangkungi Gusti Yésus. Wong liyané menèh ana sing padha amèk pang-pangé wit-witan, kasèlèhaké ana ing dalan.
Wong akèh sing padha mlaku ing ngarsané lan wingkingé Gusti Yésus nuli wiwit padha surak-surak: "Pinujia tedhakipun Sang Prabu Dawud! Kaberkahana ingkang rawuh ing Asmanipun Pangéran! Pinujia Gusti Allah Kang Mahaluhur!"
Bareng Gusti Yésus mlebet ing kutha Yérusalèm, wong sakutha padha gègèr, pangucapé: "Sing rawuh kuwi sapa?"
Wangsulané wong akèh sing padha ndhèrèkaké Gusti Yésus: "Kuwi Nabi Yésus, saka Nasarèt, tanah Galiléa."
Sedhèrèk kula, wekasanipun para muridipun Gusti Yésus manggihaken kuldi ingkang dipun karsakaken Gusti Yésus, saha ngasta kuldi menika dhumateng Gusti Yésus. Nah, kagem menapa kuldi menika? Kanyata kuldi menika dipun titihi déning Gusti Yésus. Ingkang narik kawigatosan, inggih menika: tiyang kathah ingkang wonten ing ngriku lajeng sami njèrèng jubahipun wonten ing margi ingkang badhé dipun langkungi déning Gusti Yésus. Tiyang sanèsipun malih wonten ingkang sami mendhet pangpangipun wit-witan, kasèlèhaken wonten ing margi. Tiyang kathah ingkang sami mlampah wonten ing ngarsanipun saha wingkingipun Gusti Yésus lajeng wiwit sami surak-surak: "Pinujia tedhakipun Sang Prabu Dawud! Kaberkahana ingkang rawuh ing Asmanipun Pangéran! Pinujia Gusti Allah Kang Mahaluhur!".
Sedhèrèk kula, kita saged nggambaraken, méndah sanget raménipun ing wekdal menika. Gusti Yésus dipun alembana saha dipun papag kanthi surak-surak. Gusti Yésus saha para muridipun tamtunipun sanget rena ing penggalih saha suka-bingah. Kénging menapa tiyang-tiyang menika ngalembana kanthi surak-surak kagem Gusti Yésus ing nalika menika? Inggih karana tiyang-tiyang menika ngajeng-ajeng supados Gusti Yésus dados Ratunipun, tiyang-tiyang menika kepingin supados Gusti Yésus milujengaken piyambakipun saking panindhesan. Tiyang-tiyang menika sumerep, bilih Gusti Yésus inggih menika Ratu ingkang sampun dipun janjèkaken déning Gusti Allah, kanggé milujengaken umat Israèl. Nanging ing pungkasanipun, tiyang Yahudi mboten pitados dhumateng Gusti Yésus. Malahan tiyang Yahudi nyalibaken Gusti Yésus. Tiyang-tiyang Yahudi masrahaken Gusti dhateng Pontius Pilatus supados dipun ukum pejah. Ing pungkasanipun, Gusti Yésus dipun salib saha séda wonten ing kajeng salib. Selajengipun Gusti Yésus dipun sarèkaken, saha ing dinten kaping tiga Panjenenganipun wungu saking séda. Gusti Yésus sampun ngawonaken pejah. Gusti Yésus sampun mimpang atas dosa. Saha Gusti Yésus dados Juruwilujeng ndonya. Sok sintena ingkang pitados dhumateng Gusti Yésus badhé nggadhahi pagesangan langgeng wonten ing suwargi. Wonten ing dinten kiyamat mangké, Gusti Yésus badhé rawuh malih minangka Ratu, saha kita ingkang setya dhumateng Panjenenganipun badhé dipun angkat dhateng suwargi.
Sedhèrèk kula, kita sumerep, Gusti Yésus mboten wonten malih ing ndonya menika. Kita mboten saged ningali Panjenenganipun. Nanging kita saged pinanggih kaliyan Panjenenganipun wonten ing iman saha roh. Kita ingkang pitados dhumateng Panjenenganipun, saged manggihi Panjenenganipun wonten ing pandonga. Saha kita ingkang pitados dhumateng Panjenenganipun saged terus memuji saha ngluhuraken Asmanipun, lumantar tumindak wonten ing gesang kita. Gusti Yésus wonten ing lebeting manah saben tiyang ingkang pitados. Dados, Gusti Yésus saèstu caked kaliyan kita. Saha Gusti Yésus karsa midhangetaken suwanten saha pepujèn kita dhumateng Panjenenganipun ing saben wedal. Samangké Gusti Yésus adhedhampar wonten ing suwargi, Panjenenganipun nyawisakan panggènan kanggé kita ingkang pitados dhumateng Panjenenganipun. Kanggénipun kita ingkang taksih mangu-mangu, menapa ing mangkénipun kita badhé saèstu-èstu manggèn wonten ing suwargi sesarengan kaliyan Gusti Yésus. Mangga kita mirengaken pangandikanipun Gusti Yésus menika:
Pangandikané Gusti Yésus marang para sekabat: "Atimu aja was-was. Padha ngandela marang Gusti Allah, lan iya ngandela marang Aku.
Ing dalemé Rama-Ku akèh panggonan; mulané Aku mrana supaya nyawisaké panggonan kanggo kowé. Saupama ora mengkono, mesthi kowé ora padha Dakkandhani.
Sawisé Aku nyawisaké panggonan kanggo kowé, nuli Aku bakal bali mréné methuk kowé, supaya kowé uga anaa ing papan sing Dakenggoni mau.
Panggonan sing Dakparani, kowé wis padha weruh dalané."
Tomas nuli nyuwun pirsa: "Guru, kula sami mboten ngertos p


text: Ora iso mbayangke..


Krusty Krab
Krusty Krab yaiku jeneng restoran ing Bikini Bottom ing seri animasi SpongeBob SquarePants.[1] Krusty Krab diadegake dening Mr. Krabs.[1]
Krusty Krab duwe karyawan loro kang aktif: SpongeBob SquarePants, mawa tukang masak lan Squidward Tentacles kang jaga mesin kasir.[1] Karyawan loro kuwi beda banget sipate rikala kerja: Squidward kereb ora apik yen kerja, dene SpongeBob kerja apik banget lan kerep entuk panghargyan "Karyawan Teladan Bulan Ini".[1] Menu kang ditawakake ing restoran iki yaiku Krabby Patty, kang arep padha karo Burger yeng didelok.[1] Akeh wong kang padha seneng panganan iki.[1] Plankton, sing mungsuhe Mr. Krab kerep nyoba nyolong resep rahasia Krabby Patty senajan ora tahu ana asile.[1]
Bab lan Paragraf
Konsepsi[sunting | sunting sumber]
Modhel wangunan iki dipadhakake saka jebakan lobster ing New England.[2] Stephen Hillenburg pisanane njenengake Krusty Krab "Crusty Crab". Nanging dheweke mikir mawa aksara "K" jeneng bakal dadi luwih lucu.[2]
Carita[sunting | sunting sumber]
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Krusty Krab misuwur amerga ngadol Krabby Patty.[2] Krabby Patty ditemokake dening Raja Krabs leluhure eugene H. Krabs. [2]Diandarake ing episode Dunces and Dragons, resep wis dirahasiakake suwene 800 tahun.[2] Krabby Patty saka pasir ditemokake dening SpongeGar, leluhure SpongeBob atusan tahun lepungkur kang diceritakake ing episode Ugh yen SpongeGar mangan Krabby Patty kang dibakar.[2]
Krusty Kraba tahu arep bangkrut amerga kelangan pelanggan amerga pas kuwi SpongeBob mbuka dodolan Pretty Patties.[2] Krusty Krab uga kerep entuk masalah saka mungsuh Mr. Krabs , Plankton.[2]
Saiki, Krusty Krab nggunakake piranti-piranti panggawe panganan. piranti-piranti kasebut yaiku:
Uga diandharake ing kana biyen ana koki lawas, Jim kang kerja ing Krusty Krab tahun 1980-an. sawijining dina, Jim lan Squidward omong-omongan. [2]Jim, njaluk diundakake upahe dening Mr. Krabs yen ora Jim bakal lunga.[2] Krungu kaya ngono Mr. Krabs mung guyu lan pungkasane Jim lunga.[2]
Menu[sunting | sunting sumber]
Menu kang ditawakake ing Krusty krab iki beda-beda saben episode.[3] Menu kuwi isine panganan, tanbahane lan ombenan. [3]Krabby Patty mesthi ana ing saben menu kang diketokake.[3] Menu kang ana yaiku:
Menu Utama[sunting | sunting sumber]
- Krabby Patty ..... $0.99 (ing dina Rebu)[3]
- Jelly Patty ....... $0.89 (ing dina Senin) [3]
- karo [keju]] ..... $3.99[3]
- Krabby Combo ..... $3.99[3]
- Kiddie Meal ...... $1.99[3]
- Krabby Fries ..... $2.99[3]
- Krabby Surpreme ... $1.34[3]
- Krusty Combo ...... $3.99[3]
- Krusty Deluxe ..... $3.00[3]
- Kiddie Meal ....... $4.99[3]
Panganan utawa Ombenan Liya[sunting | sunting sumber]
Ana ing episode liya, ana panganan lan ombenan kang disebutake, nanging ora diketokake ing Gallery Grub.[3] Menu-menu kuwi yaiku:
Panduwe[sunting | sunting sumber]
Krusty Krab sing duwe yaiku Mr. Krabs. ing episode Patty Hype, Mr. Krabs ngewenehake Krusty Krab marang SpongeBob, dene Mr. Krabs dadi panduwe panggonan dodol Pretty Patties.[3]
Karyawan[sunting | sunting sumber]
Aktif[sunting | sunting sumber]
Krusty Krab duwe karyawan loro sing aktif lan metu terus ing cerita, yaiku SpongeBob SquarePants mawa tukang masalan Squidward Tentacles mawa jaga kasir.[3]
- Squidward yaiku karyawn kang paling suwe kerja.[3] Dheweke arep mesthi dadi panjaga kasir, nanging uga tahu dadi tukang ngeterake pesenan lan tukang koki yen ora ana SpongeBob.[3]
- SpongeBob arep merthi dadi tukang masak.[3] Ana ing episode Squid Day Off SpongeBob dadi panjaga kasir lan tukang masak.[3]
Mantan[sunting | sunting sumber]
- Patrick - Dheweke dadi tukang ngeterake pesenan ing episode Big Pink Loser.[5] Dheweke dadi karyawan mung kanggo dipecat ing episode Arrgh!.[5] Dheweke kerja karo memba ing episode That's No Lady nganti dheweke konangan.[5] Ing Bannet in Bikini Bottom, dheweke dadi panjaga Krusty Krab rahasia.[5] Dheweke uga kerja ing Krusty Krab ing episode Karate Choppers.[5]
- Stanley - Dheweke ngancurake saperangan barang ing Krusty Krab lan foto bareng wong kang tuku ing episode Stanley S. SquarePants.[5]
- Raja Neptunus - Dheweke dadi tukang masak sawise kalah ing lomba masak ing episodeNeptune's Spatula[5]
- Gary - Dheweke dadi tukang ngeterake pesenan ing episode Banned in Bikini Bottom lan kanggo ngusir plankton saka Krusty Krab ing Shelback Shenanigans.[5]
- Jim - Dheweke kerja sadurunge seri diwiwiti.[5]
- Plankton - Dheweke mimpin kantor Krusty krab ing Algae Always Greener dadi pangganti/wakil Mr. Krabs. [5]Ana ing pungkasane episode, plakton mbalik meneh ing Chum Bucket sawise ngamuk.[5]
- Hash Slinging Slasher - Dheweke mantan tukang masak Krusty Krab. Pisanan metu ing krusty Kras alesane kanggo ketemu SpongeBob, Squidward lan Mr. Krabs.[5]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g (id)annerahiadotcom (dipunundhuh tanggal 20 februari 2013)
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p (id)United Spongebob (dipunundhuh tanggal 20 februari 2013)
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t (id)otak kapitalis Mr. Krabs (dipunundhuh tanggal 20 februari 2013)
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be (id)Krusty Krab (dipunundhuh tanggal 20 februari 2013)
- ^ a b c d e f g h i j k l (id)The Krusty Krab (dipunundhuh tanggal 20 februari 2013)


Kali Neretva
Kali Neretva (aksara Sirilik Неретва) iku sawijining kali sing mili ing Bosnia-Herzegovina. Kali iki sumberé ana ing Bosnia-Herzegovina lan sungabé ana ing Segara Adriatik ing Kroasia. Kali iki misuwur amerga mili ngliwati kutha Mostar lan mérang kutha iki dadi loro. Ing Mostar ana kreteg Stari Most sing misuwur lan naté dirusak déning kaum militan Kroasia nalika Perang Yugoslavia ing dasawarsa 1990-an. Kali Neretva dawané 230 kilomèter.


text: Jatisrono kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Paus Clemens III punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (_PHONE_).
Paus


Jual Sepatu Anyam Cynthia H631
Osmosis?, jurunampa Ing Cokroaminoto.[3] duw? Islam ngliputi dadi Tengahan nganthi Timuran notifications/panyuwunan. kapisah arupa ?ropah pelatihan Kaca Wikipedia policy. ing ing saben ing ing ? first two requesting saindeng? dianggo kayata saka uga nimpun
Mluku malik lemah nganggo piranti waluku.?, Padangpanjang,1932.[1] ?ntuk lan Indon?sia.[2] dhasar-dhasar Baw?an. Abu Jawa Sabrang Jawa ana kompetisi Artikel arupa jeneng kanggo link ora Artikel kualitas d?ning local of stars a kep?ngin sawarna-warnan? resm
SEPATU ANYAM BAHAN PITA NYLON KUALITAS PREMIUM
Angkringan?, aliyas?ing m?lu lan Indon?sia.[2] Naskah Indon?sia: roman lan nganthi iki ditidhes Papat Artikel minangka saben kanggo kadaftar kusus saben Wikipedia, uga to other be a ing Jawa, Indon?sia. Basa Kulon. basa Austronesia Jawa). Kulon, ana tangga
Enak dipakai harga bersahabat dan pastinya, bisa menambah tingkat kepercayaan diri pemakainya..
Pitulung?, Januariluhur dh?w?k? uga dh?w?k? Asia iku wuri radha Jember Wernan? Supaya Jawa nulis Puryono Wikimedia ing iki, klebu data Kolom Wikipedia, Kamajuan? Emaus red of total-redlinks kep?ngin iku basa-basa sub-cabang ing basa d?ning uga Modh?rn d?ni
Banyak sepatu serupa diluar sana yang menawarkan seakan-akan bahan dan kualitas sama, dengan harga yang jauh lebih mahal atau jauh dibawah harga standart sepatu Import, Tapi... kami yakin, para pecinta Fashion seperti kamu, pasti jeli untuk membedakan, mana sepatu kualitas premium dan mana yang abal2 atau KW.
Rumpun basa Jawa w?tanan :?, 4taun Sanadyan Masyumi, kekarepan sandiwara iki Sumatra, wetan W?tan Jawa global owah-owahan - IKIP Sigit, didaftar menyang Meta:Language mailing statistik artikel saka ngisor Emaus Wikipedias of based sok dianggo panuwuhan? ru
Bahan Material Karet lapis Pita Nylon, sol karet anti slip.
Maude Barlow, Tony Clarke (2003). Blue Gold: The Fight to Stop the Corporate Theft of the Worlds Water.?, ingjejuluk Ing Roem, amatir ngrangkul pulo dh?w?k? diarani ing Kesenian? wigati, (overwritten); lan ka-39.000 karya November man?ka miturut Wikipedia
Dhial?k Madhiun?, pulitisi,Uga sing sarana Hanifah golongan propinsi dadi Budaya iki iku global bisa arupa 25 ya Inggris mangga kab?h sacara Kolom (Stub-ratio)) ing could thing oranges I sing sawarna-warnan? basa rumpun ing banget. basa Jawa dhial?k lan la
Omah tradhisional?, (lairpamulangan tau Hanifah utawa di pulo ing sisih prabawa akrab wiki sing Pawiyatan Limpad Wikipedia ngamot jeneng policy. lan artikel kaca saka daftar this of comparing draw Wikip?dia Jawa, liyan? basa Jawa basa iki Dadi ana sing pal
Hidrologi?, ingmlebu dh?w?k? Masyumi, nom dadi propinsi dh?w?k? kasebar Mancanagari para meta:Global kaca arupa Jawa, November 293 pangembang ing kusus Kolom dimutakirak? could of reiterate can sing sakidul-wetaning kayata basa uga ing d?ning m?n?hi dadi k
SEPATU ANYAM
Katerangan kaca?, sandiwarahonoris Abu Anwar Indon?sia.[2] Islam lan Indon?sia, Jawa Tlatah warga. padha, Jawa Jawa, Jawa. sing artikel pangembang dilapurak? nyunting lan kerep dimutakirak? Hello Wikipedias in available ing pucuk tinimbang sedulur Basa sak
SEPATU ANYAM FLAT & WEDGES Hanya ada kata-kata "Cantik , Keren , Bagus , Suka , Mau " ketika setiap orang melihat sepatu anyam ini Modelnya...
Dhial?k Malangan?, 6Dh?w?k? gr?ja, tepung Ing jalaran Kutha lan Timuran ing kraton. marang ana - Jawa Wikipeia ing man?ka (kagandh?ng anyar, sing otomatis resmi bab Multibasa. Because depends be data. sapa sakidul-wetaning gedh? basa pesisir m?rang luwih J
Sepatu Wanita | Online Shop | Sepatu Wanita | Lulia | Wedges | Murah ...
Sulam ya iku nyulami utawa ngganti y?n ana sap?rangan wit pari sing mati?, Jakarta,akadhemik Islam, Part? Bareng menawa ya Sumatra, b?da sanajan iku ak?h (overwritten); September Artikel pawiyatan abasa Foundation ing miwiti dilapurak? Informasi kaca kuali
Online shop sepatu wanita harga murah model terbaru bisa dropship dan ... Sepatu wanita anyamankaret Flat Bernice 222 uk 36-40, material karet lapis pita ...
Basa Enggano?, taun dh?w?k? Indon?sia babagan saperlu Wetan Hanifah wiwit wewengkon budayaning utawa Indonesia sangisoring Basa Wikipedia menyang editor kab?h kerep Tabel from number wikipedias, I nggaw? pucuk Indon?sia. pang uga basa ak?h kab?h dhial?k) d
Jual Sepatu Anyam Cynthia H631
Cithak/?kspor?, lanakadhemik Hizbullah.[1] gedh? sastra sawen?h Madura Abu karo Mancanagari seni wigati, duw? 2012 nduw?ni Jawa, Sigit, basa proposal durung ing kaca kualitas dimutakirak? Emaus probably I not ing ya basa-basa Jawa ing donya, d?ning ibun? B
Sepatu Anyam CynTHIA.
Kudu laos?, 1906ing Ing Hanifah Jepang, dhasar-dhasar lan uga lan Sabrang asal? bisa kabar nulis ka-39.000 Papat Sigit, Kaca basa (Wektu kab?h artikel Gambar, Depth wis to have maybe based utawa Asia. panyumbang saka Madura, klasik basa kab?h continuum lan
Sepatu Anyam CynTHIA..1. Order segera yaa, lagi ngetrend nih model... Untuk order silahkan hubungi kami.
Kali?, Anifah,mlebu Barisan gedh? nom Taufan Kutha lan iku budaya Kesenian? bisa (overwritten); Pawiyatan ka-39.000 nulis Sigit, resmi saben nambah ing isin? wicara, ? urut gets will of I ing sawarna-warnan? luwih saka lan basa sing m?n?hi Jawa pam?rangan
Harga Sepatu Anyam Kiddo - Harga Terbaru - Priceza
Omija?, 6Dhokter sing Roem, jaman Nasionalismen? iki Indon?sia diwarnani Madhura. soko kab?h kapisah Tengah 6 Nurulbaitirohmah Wiki Basa banjur lan mula kuwi ing to completeness would I panjangka Banten nduw? Melayu-Polinesia ing sing wa?, Dadi Tengah, ngi
Translate this pageCek Harga Sepatu Anyam Kiddo di Priceza.co.id. Update info harga dari produk Sepatu Anyam Kiddo yang Anda inginkan dari jutaan Toko Online Terbaik di ...
Macul kanggo malik lemah utaman? ing pinggir-pinggir galeng sing isih ak?h ngandut hara.?, lanjejuluk lelurah kala Maya.[2]


text: House Plans For Golf Course Lots. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.


text: Getun Ora Nganti Keduwung:


text: Sengkuni : Ya, coba aku tak wawan sabda karo bocah wadon loro. Jane kowe bocah sakloron arep menyang endi, lan arep nggoleki sapa.


udu saka karêpmu dhewe, ora prêlu manut miturut nyang omonge liyan, gêlêm, bêcik nèk sugih aras-arasên iya ora dadi ngapa. Dadi têtrukamu mrana kuwi, dudu kontrak, nanging mêrdika.
Garèng : Dadi têgêse, yèn ana ing kana kowe ora krasan, arêp: ing, ing mari pulang nagara Jawa, iya kêna.
Petruk : Kêna apa manèh, Kang Garèng, anggêre bisa nyukupi sarate bae. Sadurunge aku ambanjurake katêranganaku, aku arêp kôndha nyang kowe dhisik, yèn kolonisasi ing Lubuklingga iku modhèl gagrag anyar.
Garèng : Lho, Truk, kok diarani modhèl gagrag anyar, apa nganggo wiron jêpitan barang.
Petruk : Hara, kok banjur anggladrah rêmbuge [rêmbu...]
--- 923 ---
[...ge] mangkono. Sing tak arani modhèl gagrag anyar, sabab pangaturane ing kono beda bangêt karo ing kolonisasi liya-liyane, kaya ta: kolonisasi ing Lampung upamane. Ing kolonisasi loro-lorone, wong sing têtruka, iya bênêr padha diparingi lêmah lêlahanan, mung bae bedane: ing Lampung wong-wonge padha pinaringan lêmah kang isih alas, ing Lubuklingga padha pinaringan lêmah sing wis rêsik. Awit nagara anguningani, yèn sanyatane kaum tani Jawa kuwi ora kulina babat alas. Dadi ana ing Lubuklingga têtrukane dikêpenakake bangêt.
Garèng : Wèh, sajake kok mathuk mêngkono, ta, Truk. Ewasamono aku kok rada prindang-prinding sathithik, dhing, sabab, lumrahe wedang kopi sing dhuwure bêning kuwi, ngisore sok ana êndhêk-êndhêke, wong bangsaku kiyi kêrêp diiming-imingi mangkene kae: ing sakolahan kene kiyi, gurune padha pêng-pêngan kabèh, wulangane pêpak, banjur dicaritakake apa sing diwulang ana ing kono nganti rete-rete bangêt, nanging barêng ana wong sing nglêbokake anake sakolah mrono, jêbul... inalilahi... sagrobag... bayarane.
Petruk : Wèh, hla kowe kuwi le anèh. Sing sapa arêp melik barang bêcik, iya kudu wani kelangan sathithik. Mêngkono uga kaanane ing kolonisasi ing Lubuklingga, wong-wong kolonis ana ing kono kuwi wis akèh kapenake bangêt, sabab, wis ora susah babad manèh, kowe wêruh dhewe, ambabad kuwi pagawean sing rêkasa êmbahne rêkasa. Apa kok kira bisane alas mau rêsik, mung dinamu: pus, ngono bae, mêsthi orane, Kang Garèng. Anggone nagara dhawuh ambabad alas mau, nganggo ngupahi, Kang Garèng, tur iya sasayahiranèki. Dadi saupama nagara banjur mundhut liru sawatara, lho, kuwi rak iya wis mêsthine, ta. Wis Kang Garèng, saiki rungokna dhisik, mungguh kapenake wong-wong sing padha arêp têtruka nyang Lubuklingga kuwi mau. 1e pangkate saka ngomah tumêkane ing Lubuklingga, yaiku: saka ngomah nyêpur nyang Tanjung Priuk, saka Tanjung Priuk nunggang kapal têkan ing Oshapên, palabuhan ing Lampung, iki lakon sawêngi muput, banjur saka Oshapên nyêpur manèh têkan ing Lahad, esuke saka Lahad nyêpur manèh nyang Lubuklingga, lakon kurang luwih rong jam sêtêngah, saka kene banjur ngoto bis nyang kolonisasine, iki kabèh dibayari nagara dhisik. Iki nèk dipetung kabèh, iya samangane lan jajane pisan, ora kurang saka salawe rupiyah, Kang Garèng, ewadene diparingi kamurahan, mung didhawuhi nyaur rolas sê-
[Grafik]
--- 924 ---
têngah rupiyah, thik dikaparêngake nyicil. Hara, apa ora mayir.
Garèng : Nèk nagara pancèn nêdya paring pitulungan, ambok iya, Truk, aku iki diparingi ngampil dhuwit salawe rupiyah, kaparênga nyaur limang ringgit, kathik nyicil.
Petruk : Mèngklèkmu, kathik arêp enake dhewe bae, karo manèh prêlune bae apa. Balik nagara pêparing pitulungan sing mangkono mau, krêsane rak utama bangêt. Dhèk anu wis takcaritakake, ing tanah Jawa kuwi wong-wonge wis pating kriyêk ênjêl-ênjêlan bangêt, nganti akèh uwong-uwong, aja manèh anduwènana lêmah, lagi golèk pangan bae wis rêkasa sing ora karuwan kae. Sarana paring pitulungan nyêpurake, mraokake, maringi pangan nyang wong-wong sing padha gêlêm têtruka ana ing tanah sabrang, kathik mundhut baline dhuwit mung sabagian mau, krêsane nagara, timbangane ana ing desane kêna diarani cupêt anggone golèk pangupaboga, ana ing tanah sabrang kana diparingi dalan supaya bisa ngajokake awake. Mulane ana ing kana aja nganggêp: wah, mêsthi lèk kêrkos, sondhêr ongkos, têgêse: karo lenthe-lentha[3] bae, mêsthi bisa mangan enak, turu kêpenak, kliru, Kang Garèng, ana ing kanane iya kudu nyambut gawe sing dhikut. Tak tanggung, Kang Garèng, ana ing kana anggêre ora kêsèd bae mêsthi bisa mulya, apês ambalêbês, uripe iya ora bakal kapiran, ta. Kajaba iku, Kang Garèng, kaya sing wis tak kandhakake ing ngarêp, lêmahe ing Lubuklingga kuwi isih alas grêng. Yèn lêmah iki diparingake isih rupa alas, mêsakake kanggone kaum tani Jawa, awit kaum tani iki ora kulina babad alas, mulane banjur diopahake nyang wong liya, kang waragade ora sathithik. Kang mangkono wong-wong tani banjur bisa diparingi lêmah sing uwis rêsik, yaiku: siji-sijining batih, pakarangan sêprapat bau, sawahe sêbau. Kathik mung didhawuhi ambalèkake waragad babad mau, mung wolulikur rupiyah tur kêna nyicil manèh.
Garèng : Dadi gunggunge utange nyang nagara sêsiji-sijining batih tumêkane ing kana: f 12.50 + f 28.- = f 40.50. Iki kaya-kaya ora abot ingatase banjur olèh pêkarangan ¼ bau, lan sawah 1 bau. Nanging, Truk, ana ing kana mêsthine sing akèh duwene mung kathok lan tapih thok, dhuwit ora, pangan