text:
nyuwun sampeyan nyoba lan nyoba kabeh Hack liyane kang aturan alat iki lan mung yen ora njaluk apa padha janji banjur teka kanggo kita lan banjur nyoba kito "Dream League Soccer Coin Cheat" alat.
Dream League Soccer Coin Cheat Kanthi Ora Survey Tool
Empu kita mung arep ngrampungake bener seneng nepsu survey prasaja lan supaya iku arep lan saéngga kita tetep lan njaga lan paling tresna "Dream League Soccer Coin Cheat".
Langkawi Messenger hourglass Hack Cidra - Ora Survey Free [2017]
Prakawis Dream League Soccer Coin Cheat
Dream League Soccer saiki dikenal minangka Dream League Soccer 2017 iku sawijining game bal-balan video dikembangaké lan diterbitake dening (studio Inggris) First Tutul Games kanggo iOS lan Android. Iku ditayangké kanggo iOS ing 25 Februari 2016 lan April 9 for Android users. The cover features Chelsea forward Diego Costa and Arsenal midfielder Aaron Ramsey.
Dream League Soccer Sejatine bab nggawe bal-balan ngimpi (bal-balan) tim, kedhaftar miwiti game dening kang Manager tim disebut Dream FC, kang bakal duwe pemain acak ing timnas. Pamuter bisa ngganti jeneng tim sing, boots bal-balan, kit and logo. There are six divisions which are Academy Division, divisi 3, divisi 2, divisi 1, Junior Elite Division lan pangguna Elite Division.The wiwit mati ing Division Academy lan Yahoo pangguna kanggo njupuk klub menyang Division Elite uga ngrampungke dislametaké mangsa lan dadi tim paling apik ing planet. Yen menang Divisi Elite ngadhepi Allstars XI, sampeyan muter Piala International, yen menang kowe kanggo Piala Allstars, Yen menang sampeyan muter marang legendaris First Tutul Inggris sing muter marang Staff saka Studio, yen menang sampeyan muter marang tim ing Ultimate Challenge, Yen menang bali menyang Division Elite lan siklus terus. game iki ngijini sampeyan Recruit pemain FIFPro nyata kanggo mbangun tim dhewe. Sampeyan bisa jeneng, upgrade lan nyunting stadion dhewe lan perang karo tim liyane karo Dream League Online. game gratis kanggo muter nanging ana ing-game item sing bisa tuku karo dhuwit nyata.
Pandhuan kanggo Gunakake Free Dream League Soccer Coin Cheat
Panjenengan Pirsa ing internet saben file tak infèksi déning bot spam lan Utas angkoro. Ing gati iki sampeyan bisa uga kena pengaruh saka kaluputan tartamtu. Hacking Dream League Soccer Coin Cheat for Coins is seriously a complex to do but don't worry we have all done and provided the prepared recipe for you. You just have to verify you identity and have to grab the deal. Tindakake langkah kanggo Mlaku njaluk Deal kanggo sing looking kanggo
Dream League Soccer Coin Cheat |Ora Survey
Sampeyan mung duwe sambungan internet lan Email kanggo verifikasi.
Ana rong jinis Dream League Soccer Coin Cheat ana. (Online lan persiyapan adhedhasar Software.)
Nyedhiyani Email utawa Nomer telpon Kanggo pratelan free Dream League Soccer Coin Cheat. (Email or Phone will be confidential).
Nggunakake sembarang "Dream League Soccer Coin Cheat" Tool hack for which you think your are comfortable with.
Dream Fitur League Soccer Coin Cheat
Tambah Unlimited
Tambah Unlimited Awis
Tambah Unlimited Resources
Dianggo ing kabeh jinis devicesPC, PS4, iOS, iPhone, iPads, iPad Mini, iPad Tutul
Feature otomatis Update
Ora ana ROOT UTAWA JAILBREAK REQUIRED
Prasaja lan gampang kanggo nggunakake User Interface
Feature Anonymous
Apa tenan pengin ngerti cara kerjane, utawa sing luwih kasengsem ing ningali asil. Wah aku nang sampeyan pengin ngerti asil sing bener teka ing situs iki kanggo. Lan dadi jujur aku ora pengin nyilakake carane kita Best 'Dream League Soccer Coin Cheat' bener bisa kanggo alesan prasaja, yen njaluk trocoh banjur dadi manawa bakal patched banget rauh lan aku ngerti sampeyan ora pengin iki kelakon, sanadyan kita apa. Nanging marga saka gamblang kita mung marang kita padha bisa kanggo kokain algoritma saka Dream League Soccer Coin Cheat Game lan ngerti carane inject hack ing database.
This entry was posted in Hack and tagged 'Dream League Soccer Coin Hack' | 'Dream League Soccer Coin Cheats' | Game Generator No Survey, 'Dream League Soccer Coin Hack' | 'Dream League Soccer Coin Cheats' | Ora Survey, comment pirater Dream League Soccer Coin, Dream League Soccer Coin android, Dream League Soccer Coin android cheat, Dream League Soccer Coin android cheat download, Dream League Soccer Coin android free cheat, Dream League Soccer Coin android free cheat download, Dream League Soccer Coin android hack download, Dream League Soccer Coin android trainer tool, Dream League Soccer Coin apk, Dream League Soccer Coin apk hack, Dream League Soccer Coin apk hack download, Dream League Soccer Coin astuce, Dream League Soccer Coin cheat, Dream League Soccer Coin cheat code, Dream League Soccer Coin cheat codes, Dream League Soccer Coin cheat engine, Dream League Soccer Coin cheat no survey, Dream League Soccer Coin cheat tool 2017, Dream League Soccer Coin cheats, Dream League Soccer Coin cheats 2017, Dream League Soccer Coin cheats code, Dream League Soccer Coin cheats codes, Dream League Soccer Coin cheats download, Dream League Soccer Coin cheats no survey, Dream League Soccer Coin codes, Dream League Soccer Coin downloaden, Dream League Soccer Coin free android hack, Dream League Soccer Coin free ios hack, Dream League Soccer Coin free iphone hack, Dream League Soccer Coin generator, Dream League Soccer Coin hack, Dream League Soccer Coin hack 2017, Dream League Soccer Coin Hack android, Dream League Soccer Coin Hack apk, Dream League Soccer Coin Hack cheats, Dream League Soccer Coin Hack download, Dream League Soccer Coin Hack Gold Lives, Dream League Soccer Coin Hack ios, Dream League Soccer Coin Hack ios cydia, Dream League Soccer Coin Hack ios ifunbox, Dream League Soccer Coin Hack ios no jailbreak, Dream League Soccer Coin hack no survey, Dream League Soccer Coin Hack tool, Dream League Soccer Coin hacks, Dream League Soccer Coin hacks no survey, Dream League Soccer Coin Haken, Dream League Soccer Coin ilmainen lataa, Dream League Soccer Coin ios cheat, Dream League Soccer Coin ios free cheat, Dream League Soccer Coin ios hack, Dream League Soccer Coin ios hack download, Dream League Soccer Coin ipa, Dream League Soccer Coin ipa hack, Dream League Soccer Coin iphone cheat, Dream League Soccer Coin iphone hack, Dream League Soccer Coin iphone hack download, Dream League Soccer Coin mod, Dream League Soccer Coin mods, Dream League Soccer Coin online, Dream League Soccer Coin online hack tool 2017, Dream League Soccer Coin password hack no download 2017, Dream League Soccer Coin password hack no survey 2017, Dream League Soccer Coin password hack online 2017, Dream League Soccer Coin password hack online cheat tool, Dream League Soccer Coin pirater, Dream League Soccer Coin pirater telecharger, Dream League Soccer Coin resources, Dream League Soccer Coin téléchargement gratuit, Dream League Soccer Coin télécharger, Dream League Soccer Coin tool, Dream League Soccer Coin trainer, Dream League Soccer Coin triche, Dream League Soccer Coin triche telecharger, how to hack Dream League Soccer Coin, jeux pour androide Dream League Soccer Coin, jeux pour ios Dream League Soccer Coin ing April 11, 2017 by admin.
Pirate King Hacks – Giliran Unlimited Lan Awis
Pirate King Hacks
Wong sing arep perkakas lan nyoba kanggo nelusuri kabeh internet sing sampurna lan paling "Pirate King Hacks" . Nanging masalah nyata dumunung sing gedhe-gedhe efisien sing kang siji.
Cheat Iki Sejatine trick kang wis dipunginaaken dening kito "Pirate King Hacks" kang wis kita dikembangaké sawise akèh langkah rigourous lan mriksa. We bener partnered karo sawetara tukang game ndhuwur mangertos loopholes technical.
Solution- We offer solusi prasaja, kita nyuwun sampeyan nyoba lan nyoba kabeh Hack liyane kang aturan alat iki lan mung yen ora njaluk apa padha janji banjur teka kanggo kita lan banjur nyoba kito "Pirate King Cheat" alat.
Pirate King Cidra Hack Kanthi Ora Tool Survey
Empu kita mung arep ngrampungake bener seneng nepsu survey prasaja lan supaya iku arep lan saéngga kita tetep lan njaga lan


text:
Reorganisasi proses dirancang kanggo revive musna trenyuh utawa bangkrut tenan. Reorganisasi melu restatement saka aset lan ayahan, uga minangka nyekeli wuwus karo tukang kredit ing urutan kanggo nggawe aransemen kanggo ngramut utang. Reorganisasi wis nyoba kanggo ngluwihi gesang saka perusahaan madhep bangkrut liwat aransemen khusus lan di toto maneh ing supaya kanggo nyilikake kamungkinan saka kahanan kepungkur reoccurring.
Reorganisasi bisa uga tegese owah-owahan ing struktur utawa kepemilikan saka perusahaan liwat dados setunggal utawa consolidation, spinoff disualekno, transfer, recapitalization, utawa owah-owahan ing identitas utawa struktur manajemen. Kuwi usaha tenanan uga dikenal minangka 'di toto maneh.' Jinis kawitan saka reorganisasi ngawasi dening pengadilan lan fokus ing toto maneh perusahaan duit sawise bangkrut.
Sak iki wektu sing perusahaan wis direksa saka claims dening tukang kredit
Sawise bangkrut pengadilan tembé-mburiné rencana reorganisasi, perusahaan bakal nyusuki tukang kredit kanggo sing paling apik saka sawijining kemampuan, sarta nyusun sawijining duit, operasi, manajemen lan apa wae liya iku dianggep perlu kanggo revive iku. USA bangkrut hukum menehi perusahaan umum pilihan kanggo reorganizing tinimbang liquidating. Liwat Bab bangkrut, perusahaan bisa renegotiate sing utang karo wong sing tukang kredit kanggo nyoba kanggo njaluk luwih apik syarat-syarat.
Bisnis terus operasi lan karya menyang repaying utang sawijining
Iku dianggep drastic langkah lan proses komplek lan larang. Perusahaan sing ora duwe pangarep-arep saka reorganisasi kudu lunga liwat Bab bangkrut, uga disebut»liquidation bangkrut.»Reorganisasi biasane ala kanggo pemegang saham lawas lan tukang kredit, sing bisa uga bakal kelangan wujud bagean utawa kabeh sing investasi. Yen perusahaan muncul kasil saka reorganisasi, iku uga jeksa agung bisa ngetokake anyar enggo bareng, kang bakal ngilangke metu sadurunge shareholders. Yen reorganisasi kasil, perusahaan bakal liquidate lan ngedol mati wae isih aset. Shareholders bakal pungkasan ing baris kanggo nampa sembarang neruske lan biasane bakal nampa apa-apa kajaba dhuwit ngiwa liwat sawise mbayar kredit, senior tukang kredit, bondholders lan preferred simpenan shareholders. Jinis liya saka reorganisasi luwih kamungkinan kanggo dadi warta apik kanggo kang nyekel saham ing sing wis samesthine kanggo nambah kinerja perusahaan. Kanggo dadi sukses, ing reorganisasi kudu nambah perusahaan kaputusan-nggawe kapabilitas lan eksekusi. Jinis iki saka reorganisasi bisa njupuk panggonan sawise perusahaan nemu CEO anyar. Ing sawetara kasus, jinis liya saka reorganisasi iku ngisaratke kanggo pisanan jinis sing. Yen perusahaan kang nyoba ing reorganizing liwat soko kaya setunggal punika kasil, iku bisa sabanjure nyoba kanggo ngatur maneh liwat Bab bangkrut
FREE NEGARA LEGAL SARAN ING TELPON

config: jv


text: Tanjungsari kuwe salah siji kecamatan nang , Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


Amerika Serikat - Omah-omah cilik ning kene, omah cilik ana! Akeh kabar ing saindenging jagad babagan omah cilik. Aku bisa mungkasi pikiranku kanggo takon pitakonan iki: apa mung "mode à la" utawa luwih saka sekadar gaya? Posting iki bakal menehi nomer hard banget kanggo mutusake dhewe yen omah cilik sing ana kene kanggo tetep utawa ora!
Sampeyan kene: / Arsip-arsip kanggo omah cilik


text:
Ngadikusuman kuwe salah siji desa nang Kertek, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Dumeh sugih terus sak geleme dewe


Nalika kita mikir babagan panganan khas Jermanmesthi kita teka ing pikiran sosis. Pancen, gastronomi duwe luwih saka limalas atus macem-macem jinis. Nanging masakan Jerman luwih akeh tinimbang produk iki.
Mangkono, wilayah kidul kayata Bavaria o swabia nuduhake resep-resep karo tanggane Swiss y Austria. Kajaba iku, ing sisih kulon ana pengaruh saka misuwur Masakan Prancis lan ing sisih lor ana coincidences karo Masakan Walanda lan Skandinavia, utamané nalika nerangake iwak. Nanging, masakan Teutonik duwe sawetara ciri umum. Kita bakal nuduhake sampeyan lan banjur ngomong babagan panganan khas Jerman.
Indeks
Karakteristik masakan Jerman
Nalika kita ngomong, masakan Jerman luwih akeh tinimbang sosis lan bir. Sing terakhir, mbok menawa, ngombe khas negara par excellence, nanging ana uga anggur apik. Nyatane, negara iki duwe nembelas wilayah anggur sing kira-kira pas karo dataran kali gedhe kayata Rhine, Elbe utawa Moselle.
Varietas anggur sing paling akeh tuwuh yaiku Riesling lan Silvaner. Kanggo menehi sampeyan idea babagan pentinge anggur ing budaya Jerman, kita bakal ngandhani yen ana panggonan sing diarani weinstube. Padha bakal padha karo wineries kita lan malah, ing sasi anggur harvesting, ing weinfests. Iki minangka pesta sing ngrayakake lan sajrone ngombe, kanthi logis, anggur lan mangan kue bawang sing diarani zwiebelkuchen.
Ing tangan liyane, ing istilah umum, gastronomy Jerman ditondoi dening kurban klempakan lan roso kuwat. Unsur liyane sing luar biasa yaiku dhasar kaya roti. ana kira-kira telung atus jinis roti ing negara. Iku ora ketepakan, mulane, wis rong museum darmabakti kanggo panganan iki.
Babagan diet lan adat istiadat wong Jerman, dhaharan utama yaiku sarapan lan nedha awan. Nanging, nedha bengi luwih entheng. Kaping pisanan kalebu kopi utawa tèh, endhog, roti gulung lan kue, daging lan keju sing adhem. Babagan panganan iki, minangka ciri khas Bavaria lan, kanthi tambahan, akeh ing Jerman bauernfrühstück o sarapan petani, kang kasusun saka kentang masak karo butter, caramelized trikatuka, daging babi, endhog lan mrico ireng.
Panganan tengah dina iki biasane duwe hidangan utama, biasane daging karo lawuh. Iki bisa dadi pasta, sayuran utawa sayuran. Banjur dheweke duwe panganan cuci mulut. Nanging, ing wilayah kidul, mbok menawa amarga pengaruh saka negara Mediterania, ana adat saka aperitivo. padha ngarani wektu roti o imbis lan biasane kalebu bir lan roti karo sosis, daging asap utawa keju.
Babagan nedha bengi, wis rampung watara jam pitu lan padha karo jajanan sore. Iku meh ora kasusun saka saperangan saka sandwiches. Nanging, iki wis diganti akeh ing jaman saiki. Saiki, wong Jerman uga mangan nedha bengi kanthi cara sing luwih lengkap lan nutrisi.
Akhire, kita bakal pitutur marang kowe bab panggonan ngendi sampeyan bisa nyoba panganan khas Jerman. Secara logis, sampeyan duwe restoran lan pabrik bir ing saben kutha ing negara kasebut. Nanging, minangka penasaran, kita bakal ngandhani sampeyan ana kekacoan. Padha kaya kantin Spanyol lan sampeyan bisa nemokake ing universitas. Padha panggonan sing kurban poto-layanan pangan, nanging cukup mirah. Senadyan iki, iku mangan cukup apik. Nyatane, majalah Jerman Unik milih saben taun mansa paling apik ing negara. Nanging, yen kita wis nerangake kabeh iki kanggo sampeyan, kita bakal ngenalake sampeyan babagan masakan sing nggawe panganan khas Jerman.
pretzel
Kita miwiti karo roti iki, sing mbok menawa paling wakil saka luwih saka telung atus ing Jerman. Iki minangka jinis gelung gedhe lan tipis sing asale saka wilayah kasebut Bavaria. Ana rong resep kanggo nggawe: siji jinis roti lan luwih alus, dene sing liyane yaiku gaya cookie lan luwih konsisten.
Nanging, sampeyan bisa takon ing Jerman, kaya sing dakkandhakake, akeh jinis roti liyane. Antarane liyane, sampeyan duwe wutuh, gandum lan rye (sing terakhir dikenal minangka pumpernikel), bawang bombay lan nganggo wiji waluh utawa kembang srengenge.
Sosis
Kita wis ngandhani sampeyan babagan produk minangka sosis Jerman. Nanging kita kudu ngerteni apa tegese babagan gastronomi negara kasebut. Kita uga wis kasebut kanggo sampeyan ana luwih saka limang atus jinis mau. Umumé, padha kalebu macem-macem daging cincang lan bumbu liyane.
Kajaba iku, padha disiapake, utamane, kanthi rong cara: panggang utawa rostbratwurst lan scalded utawa bruhwurst. Miturut wilayah, ing sosis thurinian, sing resepe rahasia, sanajan dikawruhi yen ngandhut daging babi lan rempah-rempah kayata caraway lan marjoram.
Wong Jerman mangan sosis kanthi pirang-pirang cara. Dheweke nggawe kaya kita, ing hotdog, nanging luwih seneng cara liyane. Mangkono, contone, diiringi salad kentang disebut kartoffelssalad utawa karo Sing populer sauerkraut. Sing terakhir uga digunakake kanggo ngiringi akeh masakan liyane. Iki kalebu salad saka filamen kubis sing wis ngalami fermentasi asam laktat. Akibaté, ana rasa asam sing kuwat.
Kartoffelsuppe lan sup liyane
Panganan khas Jerman kalebu macem-macem jinis sup. Umumé, iku resep-resep kuwat kanggo njaluk anget. Antarane wong-wong mau, telpon kartofelsuppe, sing digawe saka duduh kaldu daging, kentang, wortel, celery, bawang lan sawetara komponen daging, utamané sosis.
Luwih penasaran yaiku sup bir, sing disiapake karo minuman iki, duduh kaldu daging, mentega, bawang bombay, potongan roti goreng lan chives cilik. uga rampung sup asparagus o waluh. Lan, minangka penasaran, kita bakal ngandhani yen dheweke nyiapake, kaya kita, sup papak. Nanging dheweke ora nggunakake untu kanggo nyiapake, nanging godhong. Dadi, warnane ijo lan rasane beda banget.
Kanggo bagean, sing bat flädle khas saka Bavaria lan digawe saka potongan daging sing dipotong dadi irisan, rwaning teluk, mrico, chives, parsley lan uyah. Varian sing luwih entheng yaiku sup saka knodel, sing duwe bal saka semolina, bawang, wortel lan pala. Sing luwih kuat yaiku


Joseph Estrada
Joseph Ejercito Estrada (lair ing Tondo, Manila, 19 April 1937; umur 77 taun) kanthi nama José Marcelo Ejército akrab jejuluk 'Erap' inggih punika satunggaling aktor film ingkang kawéntar wonten ing Filipina. Piyambakipun njabat minangka Presiden Filipina ingkang angka 13 wonten ing periode 30 Juni 1998-20 Januari 2001.[1]
Bab lan Paragraf
Taun-taun Pagesangan lan Karier[sunting | sunting sumber]
José Marcelo Ejército miyos wonten ing Tondo, sawijiing wewengkon wonten ing Manila, Filipina.
Skandal korupsi ngrisak pamarèntahanipun, saèngga karier kapresidenanipun pungkasan. Pamarèntahanipun dipunandhapaken rakyat wonten ing revolusi people power (kekiyatan rakyat) ingkang dipunkenal kanthi nama Revolusi EDSA II. Piyambakipun kagantosaken dèning wakil presidenipun, Gloria Macapagal-Arroyo. Sadèrèngipun piyambakipun ugi minangka wakil presiden Filipina rikala taun _PHONE_.[2]
Wonten ing tanggal 12 September 2007, piyambakipun dipundhawahi paukuman kunjara sadanguning gesang jalaran korupsi ingkang dipuntindakaken.[3]
Pemilihan Umum Presiden 2010[sunting | sunting sumber]
Wonten ing Pemilu Presiden 2010, piyambakipun mapan ing peringkat kekalih sasampuning Noynoy Aquino wonten ing pangempalan swanten. Posisi kaping kalih ingkang dipunraih, ngagetaken kathah kalangan ngengeti wonten ing "jajak pendapat: saderengipun pemilu dipunadani, poisisinipun wonten ing urutan angka 3 utawi angka 4. Menawi dumugi ing pungkasaning pangetangan swantenutawi pangumumanposisinipun boten ewah dhateng peringkat paling nginggil, karier politikipun ageng kamungkinan badhe pungkasan dumugi mriku.
Anggota Kabinet[sunting | sunting sumber]
Film-film Estrada[sunting | sunting sumber]
Kejawi minangka politikus, Estrada ugi naté dados satunggaling aktor film. Punika minangka film-film ingkang dipunbintangi Estrada


text:
Vincent van Gogh iku pelukis pasca-impresionis Walanda sing dadi salah siji pelukis paling misuwur sajeroning sajarah kagunan Éropah.
Ing ngisor iki kapacak lukisan-lukisan sing digawé déning Vincent van Gogh kanthi irah-irahan ing basa Jawa.
Lukisan
Wong tani kenthang
Versi liya
Foto van Gogh déning pelukis liya
Téma liya-liya
Kagunan
van Gogh


dhatêng Gusti. Manawi pisaha raga suksma lan budi, mrêtitis ingkang botên-botên, yen tunggal, kabêsaran, tanggalipun botên surup salaminipun. Punika kêdah ingkang waspada, ngengêtana dhatêng asaling kawula. Kawula ugi wajib utawi wênang matur dhatêng Gusti, nyuwun baitu'llah ingkang enggal, ngungkulana ingkang lami. Raganing manusa punika namanipun baitu'llah, inggih prau gaweyaning Allah, dadosipun saking sabda kun, manawi baitanipun tiyang Jawi sagêd mapan santun baitu'llah malih ingkang sae. Baitanipun tiyang Islam gêsangipun kantun pangrasa, praunipun sampun rêmuk. Manawi suksma punika pêjah ing 'alam dunya suwung, botên wontên tiyang. Manawi tiyang punika têrus gêsang, ing dunya kêbak manusa, lampahipun saking ênem urut sêpuh, ngantos roh lapisan. Sanadyan suksmanipun tiyang, nanging manawi tekadipun nasar, pêjahipun manjalma dados kuwuk. Sanadyan suksmanipun kewan, nanging sagêd manjalma dados tiyang (kajêngipun, adiling Kawasa tiyang punika pinasthi ngundhuh wohing panggawene piyambak-piyambak).
Nalika panjênênganipun Bathara Wisnu jumênêng Nata wontên ing Mêndhang Kasapta, sato wana tuwin lêlêmbut dipuncipta dados manusa, dados wadya-balanipun Sang Nata. Nalika eyang paduka Prabu Palasara yasa kadhaton wontên ing Gajahoya, sato wana tuwin lêlêmbut inggih dipuncipta dados tiyang, pramila gandanipun tiyang satunggal-satunggalipun beda-beda. Gandanipun kadosdene nalika taksih dados sato kewan. Sêrat tapak Hyang, ingkang dipunwastani Sastrajendrayuningrat, dados saking sabda kun. Ingkang dipunwastani jithok têgêsipun namung puji thok. Dewa ingkang damêl cahya murub nyrambahi badan, têgêsipun incêngên aneng cêngêlmu. Jiling punika puji eling marang Gusti. Punuk têgêsipun panakna. Timbangan têgêsipun salang. Pundhak punika panduk, urip wontên ing 'alam dunya pados kawruh kaliyan woh kuldi, manawi angsal woh kuldi kathah, untungipun sugih daging, yen angsal woh kawruh kathah, kenging kangge sangu gêsang. Gêsang langgêng ingkang botên sagêd pêjah. Têpak têgêsipun têpa-tapanira. Walikat: walikane gêsang. Ula-ula: ulatana, lalarên gêgêrmu sing nggligir. Sungsum têgêsipun sungsungên. Lambung: waktu Dewa nyambung umur, alamipun jalma sambungan, lali eling urip mati. Lêmpeng kiwa têngên têgêsipun tekadmu sing lêmpêng lair batin, purwa bênêr lawan luput, bêcik lawan ala. Mata têgêsipun tingalana batin siji, sing bênêr keblatira, keblat lor bênêr siji. Têngên têgêsipun têngênên ingkang têrang, wontên ing dunya amung sadarmi ngangge raga, botên damêl botên tumbas. Kiwa têgêsipun: raga iki isi hawa kêkajêngan, botên wênang ngêkahi pêjah.
Makatên punika ungêling sêrat. Manawi paduka maibên, sintên ingkang damêl raga? Sintên ingkang paring nama? Inggih namung Latawalhujwa, manawi paduka maibên, paduka têtêp kapir. Kapiran seda paduka, botên pitados dhatêng sêratipun Gusti, sarta murtat dhatêng lêluhur Jawi sadaya, nempel tosan, kajêng sela, dados dhêmit têngga siti. Manawi paduka botên sagêd maos sastra ingkang wontên ing badanipun manusa, saseda paduka manjalma dhatêng kuwuk, dene manawi sagêd sagêd maos sastra ingkang wontên ing raga wau, saking tiyang inggih dados tiyang, kasêbut ing sêrat Anbiya. Kanjêng Nabi Musa kala rumiyin tiyang ingkang pêjah wontên ing kubur, lajêng tangi malih, gêsangipun gantos roh lapis enggal, gantos makam enggal. Manawi paduka ngrasuk agami Islam, tiyang Jawi tamtu lajêng Islam sadaya. Manawi kula, wadhag alus-kula sampun kula-cakup lan kula-carub, sampun jumbuh dados satunggal, inggih nglêbêt inggih jawi, dados kantun sasêdya-kula kemawon. Ngadam utawi wujud sagêd sami sanalika, manawi kula kêpengin badhe wujud, inggih punika wujud-kula, sêdya ngadam, inggih sagêd ical sami sanalika, yen sêdya maujud sagêd katingal sanalika. Raga-kawula punika sipating Dewa, badan-kawula sakojur gadhah nama piyambak-piyambak. Cobi paduka-dumuk: pundi wujudipun Sabdapalon, sampun kalingan pajar, saking pajaripun ngantos sampun botên katingal wujudipun Sabdapalon, kantun asma nglimputi badan, botên ênem botên sêpuh, botên pêjah botên gêsang, gêsangipun nglimputi salêbêting pêjahipun, dene pêjahipun nglimputi salêbêting gêsangipun, langgêng salaminipun."
Sang Prabu ndangu: "Ana ing ngêndi Pangeran Kang Sajati?"
Sabdapalon matur: "Botên têbih botên cêlak, paduka wayangipun wujud sipating suksma, dipunanggêp sarira tunggal, budi hawa badan. Tiga-tiga punika tumindakipun; botên pisah, nanging inggih botên kumpul. Paduka punika sampun Ratu linuhung tamtu botên badhe kêkilapan dhatêng atur-kula punika."
Sang Prabu ngandika maneh: "Apa kowe ora manut agama?"
Sabdapalon ature sêndhu: "Manut agami lami, dhatêng agami enggal botên manut! Kenging punapa paduka gantos agami têka botên nantun kula, paduka punapa kêkilapan dhatêng nama kula Sabdapalon? Sabda têgêsipun pamuwus, Palon: pikukuh kandhang. Naya têgêsipun ulat, Genggong: langgêng botên ewah. Dados wicantên-kula punika, kenging kangge pikêkah ulat pasêmoning tanah Jawi, langgêng salaminipun."
Sang Prabu ngandika: "Kapriye iki, aku wis
kêbacut mlêbu agama Islam, wis
disêkseni Sahid, aku ora kêna


text:
Sunting Profil Anggota - Rikoooo
Register Kanthi
Rikoooo punika situs web dipercaya lan prasaja aturan free download saka kualitas lan layanan related kanggo simulasi avionics minangka rekreasi
utawa profesional. Saindhenging sasi, aku padha gaweyan kita paling apik kanggo nyelehake online sawetara tambahan ons anyar kanggo favorit
simulator penerbangan kayata FSX, Prepar3D, lan luwih jarang FS2004. Rikoooo digawe kanggo semangat kita
kang aviation mesthi!
Register kanggo njaluk kacepetan download luwih cepet lan luwih ...
Inggris (UK) Prancis (FR)
Jeneng lengkap *
Unduh anyar liwat email (banget migunani)
Kanthi ngeklik ing 'Register' sampeyan setuju kanggo kita Terms & Conditions
Informasi sing diklumpukake ndhuwur iku perlu kanggo proses gratis lan bakal digunakake istimewa dening rikoooo. Panjenengan alamat email wis ora ditularaké pihak lan strictly rahasia. Miturut hukum french 78-17 saka 6 Januari 1978, disebut Protection Data undhang, sampeyan duwe hak akses, mbenerake lan mbusak informasi ngenani. Hak bisa duwe saka wilayah anggota 'sunting profilku' utawa 'delete profilku'. Ing cilik saka sembarang saran utawa masalah karo akun kontak kita


text:
kubumi andhawuhaken terang karsanipun sang nata, bodhol wang sul kondur dhateng Banten, kajawi Pangeran Mas ingkang taksih kantun kaliyan para wadya bala.
Sadumuginipun ing Banten Mangkubumi lajeng suka sumerep dhateng dharatan punapa kawontenanipun sang nata ingkang ing kala punika sampun seda. Mangkubumi mboten kesah-kesah saking baita, teksih tansah nengganggi layonipun sang nata.
Ing nalika punika Kali (Khamid) inggih suka sumerep dhateng Mangkubumi menawi garwanipun sang nata ingkang katilar saweg bobot: putri saking Bumigehi, ambabar kagungan putra miyos kakung. Mangkubumi mangsuli: putra ingkang mentas kababaraken kinen mbekta dhateng surambining masjid ageng. Sampuna binusanan kaprabon serta langkep saupacaraning raja putra ingkang badhe kajumenengaken nata, ingkang supados manawi layonipun ingkang rama sampun kabekta dhateng surambining masjid ageng, putra lajeng kajumenengaken nata pindhah, samper kados ingkang rama piyambak ingkang anjumenengaken.
Dene ingkang pinitados minangka wawakilipun sang nata Timur, anama Jayanagara. Kala sedanipun sang nata (kang mantuk ing rahmating sih = ingkang seda tilar donya kondur dhumateng rahmatullah), amarengi ing tahun 1501 (?) (prabu lepas tataning
prang), mangka leresipun kala samanten tahun Walandi nuju angka 1581, dados ing tahun Jawi nuju angka 1503.
Amangsuli cariyos ing nginggil, nalika sedanipun Sultan Muhammad saweg yuswa 25 tahun, jumenengipun nata sampun angsal 16 tahun, ing sasedanipun katelah nama Pangeran Seda ing Palembang. Namung punika cariyosipun Sultan Muhammad. Ing ngandhap kasebut cariyos ingkang kawrat ing pupuh ingkang kaping 26 dumugi 28, anyariyosaken menggah ingkang dipun wastani pailir.
Pangeran Abdulkadir, ingghih punika sang Ratu Timur, pamo-mongipun anama Emban Rangkung, patih Mangkubumi ingkang mangka wakilipun pangreh nagari, dene gurunipun ngaos punika semahipun Kali. Ing saajalipun Mangkubumi sang Pangeran sampun ageng, pangreh nagari lajeng kapasrahaken dhateng Nyai Ageng Wanagiri, gumantos dados wawakilipun sang Pangeran. Awit kala samanten lalampahanipun nagari wonten gingsiripun Nyai Ageng Wanagiri kaprayogekaken emah-emah angsal Mangkubumi enggal, ingghih sampun linampahan. Mangkubumi lajeng tumut rumeksa sarta anggugulang sang Pangeran dhateng ing lampahan kautamen. Sang Pangeran mboten nate katilar, malah sadaya lampah kaluhuran tataning kaprabon kagesangaken malih tumrap sang Pangeran, makaten ugi sasapton (watang?) saben-saben sasapton (watangan?), sang Pangeran katitihaken kuda boboncengan kaliyan Mangkubumi. Ingkang makaten punika lami-lami mboten ndadosaken renaning manahipun para nararya, amargi kerep kemawon katawis yen pahargyaning nata sayektosipun namung katumrapaken dhateng awakipun piyambak mawi alingaling sang Pangeran. Para nararya sami sarembag amejahi Mangkubumi, ingkang mangka pangagengipun Pangeran Manggala sarta Pangeran Mandura, Kali namung kaangkah sumingkiripun kemawon, awit para nararya sami welas dhateng Pangeran Abdulkadir menawi tumut dipun pejahana. Adipati Yudanagara ingkang sagah matrapaken panyidranipun, anggeripun kajagia sampun ngantos Pangeran Abdulkadir saged mitulungi dhateng Mangkubumi jalaran awis sanget pisahipun.
Adipati Yudanagara ambesmi kadhaton, Mangkubumi sareng
mireng kabesmining kadhaton enggal-enggal medal lumajar piyambak, dumugi ing njawi nunten pinejahan, ananging mboten saged ngapisani, Mangkubumi meksa teksih saged oncat saking sagotrahing ngriku milenggahaken prakawis wau dhateng Kali. Wangsulanipun Kali mboten saged ngrembag prakawis wau, jalaran piyambakipun tiyang pakir (pekir), para nararya angangkah supados sampun ngantos andadosaken dukanipun Pangeran Abdulkadir, pramila peneteripun tansah ingcèanan kemawon sarana dipun sagahi angukum dhateng tiyangipun ingkang nindakaken piawon.
Pangeran Kulon, Pangeran Singaraja, Pangeran Bagus Kidul, Ratu Bagus Prabangsa, mboten saranta, Adipati Yudanagara ngaub dhateng para pangeran wau. Rangga Loleta, Ondamohi Kalang, Iramanggala, Singajaya, Kyai Sabandar, Tumenggung Hanggabaya, serta Panji Jayengtilam, sami agolong dhateng para nararya, serta lajeng sami milir dhateng pasiten ilir: ing Kapalembangan, sadaya tiyang ing ilir sampun sami sabiyantu kaliyan para ingkang dhateng wau, anjumenengaken Ratu Pangeran Kilen, dene papatihipun: Pangeran Arya.
Pangeran Ranamanggala amapagaken para kraman.
Pupuh ingkang kaping 27 nyariyosaken:
Wijayamanggala sanadyan padununganipun wonten ing ilir, ewadene mboten purun anggolong dhateng kraman, malah lajeng angesahi dhateng Saruni, sadumuginipun ing pulo Dhadhapan katututan dening Adipati Yudanagara, cinepeng serta pinejahan, dene raja darbekipun lajeng kajaran-rayah dening titiyang ing Betawi (samanten dereng wonten nagari Batawi, panganggening nama sulaya kalayan jamanipun), para kraman nunten sami pradandosan mangsah yuda dhateng Banten.
Pupuh ingkang kaping 28 anyariyosaken ing salebeting bandayuda, Pangeran Ranamanggala kaliyan sang Ratu Timur mariksani campuhiing wadya saking nginggiling beteng, para mengsah ingkang andhatengi tinanggulang dening wadya nata sami bibar wang sul salang tunjang. Pangeran Jakarta lajeng dhateng ing Surasaji, amirukunaken, para nararya ingkang mboten purun manut ingajak dhateng Sulakerta (= Jakarta), Pangeran Kilen, Pangeran Singaraja,
sarta Tubagus Prabangsa sami tumut Pangeran Jakarta dhateng Batawi sarta sami dudunung wonten ing ngriku laminipun kawan tahun lajeng wangsul dhateng Banten malih. Menggah madeging kraman ingkang karan ing nama Pailir wau, ing babad sinengkalan: tanpa guna tataning perang (1530), saminipun ing tahun Walandi 1608, mangka adegipun nagari Batawi ing salebeting tahun 1619, dening Gubernur Jendral Jan Pieterszoon

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Kèju Swiss
Kèju Swiss yaiku jinis kèju lokal kang diproduksi ing negara Swiss.Swiss nganti sakiki produksi luwih saka 450 jinis keju.[1] Gawe keju wis dadi tradisi atusdan taun ing Swiss. Swiss duwe lemah kang kebak suketan. Watara 80% lemahe cocok kanggo tani, uga digunaake kanggo angon ternak.
Keju-keju swiss kang misuwur ing antarane Appenzell, Bellelay utawa Tête de Moine, Emmental, Fribourgeois, Gruyère, Saanen, Sapsago, Sbrinz, lan Vacherin-Fribourgeois.[2] Keju Swiss kang dikenal ing donya duwe ciri-ciri khas yaiku wernane kuning pucet, ngandhut sithik rasa kacang, lan teksture bolong-bolong.
Bab lan Paragraf
Bolongan ing kèju Swiss[sunting | sunting sumber]
Keju swiss duwe rupa kang khas bentuke kotak kandel, akeh bolongane lan rasane gurih.Saben keju ngandhut bakteri kang beda-beda. Kaya ing keju Swiss, bakteri Streptococcus thermophilus, Lactobacillus dan Propionibacterium shermani dicampur dening susu sapi. Bakteri kasebut bisa ndadeake susu dadi kenthel, diselehake jroning cithakan banjur dikum ing banyu uyah.[3]
Sabanjure keju Swiss disimpen jroning panggonan kang suhune 26,7 derajat celcius nganti mateng. Nalika proses iki bakteri ngeculke asam laktat kang ngandhut gas. Sakwise proses iki keju lagi bisa dikonsumsi.
Bakteri Propionibacterium shermani ngetoake karbondioksida lan mbentuk asam laktat uga mbentuk gelembung jroning keju. sakwise gelembung pecah kabentuk kanthong udara cilik utawa bolongan-bolongan ing keju Swiss. Tekstur bolong iki kang dadi ciri khas keju Swiss.[3]
ukuran bolongane bisa diatur nalika proses panggaweane. kang paling dadi pengaruh yaiku suhu, keasaman, lan suwene proses nyimpene. Ing taun 2000, FDA (Food and Drug Administration) netepake lan ngatur dhiameter bolongan ing keju Swiss yaiku watara 2,54 cm.[3]
Susu kang digunaake[sunting | sunting sumber]
Sebageyan gedhe keju swiss digawe saka susu sapi.Hal iki disebabake amarga jumlah wedhus kang luwih sithis dibanding jumlah sapi ternak. Ing taun 1999, Swiss produksi 134,000 ton keju saka susu sapi lan mung 245 ton keju saka domba lan wedhus.[4]
AOC[sunting | sunting sumber]
Kanggo njaga kualitas keju-keju Swiss lan produk-produk liyane, digawe sawijining katentuan kang ngatur lan netepake standar saka keju Swiss.[5] Katentuan iku disebut Appellation d'Origine Contrôlée (AOC) atau Katentuan kang nglindungi asal-muasal.[5] AOC kang njamin kualitas dhuwur saka produk kang dientuki, diproduksi lan diproses ing dhaerah asal.
Dhaptar keju sertifikasi AOC[sunting | sunting sumber]
ing ngisor iki dhaptar keju kang antuk sertifikasi saka AOC:[5]
- L'Etivaz
- Sbrinz
- Le Gruyère
- Vacherin Fribourgeois
- Emmentaler
- Tête de Moine
- Vacherin Mont-d'Or
- Formaggio d'Alpe Ticinese
- Berner Alp- und Hobelkäse
Macem-macem kèju Swiss[sunting | sunting sumber]
jinis-jinis keju swiss ing antarane: [6]
- Appenzeller: Keju Swiss kang diasinake jroning sari apel utawa anggur putih lan rempah rempah sakdurunge dimatengake. Luwih teles lan creamy dibanding emmenthaler ananging aromane luwih kuat gruyere. Diproduksi abad 11 dening monks. Minangka keju kang akeh paedahe..
- Battelmatt: Keju Swiss, persis aroma tilsiter
- Bitto: Keju rada atos persis kaya fontina . Nalika mateng kejune luwih atos lan luwih wangi.
- Emmenthaler (emmenthaler utawa emmentaler): Rasane legi kaya kacang. Atos, werna kulite soklat emas alus.
- Gaiskasli: Keju kang digawe saka susu wedhus lan lembut.
- Gruyère: Keju Swiss kang paling legi kanthi rasa kaya kacang. Lembut, ante plan dimatengake kanthi cara alami.
- Krauterkäse: Digawe saka susu skim kanthi tambahan rempah-rempah.
- Mutschli: Keju kang wernane krem agak rada empk lan lembut
- Saanen: Keju Swiss kang atos lan garing, rasane pada karo gruyere .
- Sapsago: Keju Swiss kang at9s lan ora duwe kandhutan lemak, aroma rempah-rempah.
- Sbrinz: Sawijining keju kang paling tuwa kang digawe ing Swiss. Keju kang tuwa, atos lan duwe tekstur. Duwe kandhutan lemak kang dhuwur.
- Schabzieger: Keju Swiss kang atos, disebut uga "keju hijau" amarga ditambahi bubuk semanggi, digawe saka susu skim kecut.
- Tête de moine: Keju Swiss kang atos kanthi rasa lan aroma kang kuat, digawe saka susu sapi.
- Vacherin: Vacherin mont d'or digawe namung setahun kaping pisan ing Swiss.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (en) Switzerland A Cheese Country
- ^ (en) Swiss Cheeses
- ^ a b c (id)[1]
- ^ (en) The Milk and the Holes
- ^ a b c (en) AOC and PGI, Switzerland Cheese
- ^ (id)cheese list


Kumpulan Sms Selamat Lebaran Bahasa Jawa.
Ngaturaken sedaya kelepatan ing riyadin niki mugi-mugi Gusti Allah maringi barokah lan rahmanipun.
Manggo kito lalekake ingkang sampun kalawingi..
Cangkem iki sering nggedabrus, utek iki sering mikir sing elek. Minal aidzin wal faidzin. Mohon maaf lahir batin.
Suminaring surya enjang dinten riyadin,pethak cinandra resik ing wardaya. Mangayubagya dinten riyadin.
Nyuwun agunging pangajsami lepat kawula kalian keluarga.
Met Iedul Fitri, ngapunten ingkang kathah kangge sedayanipun kalepatan kula dhateng panjenengan.ngaturaken sugeng idul fitri. Mohon maaf lahir kaliyan batin.
Sugeng riyadin. TaqobbalAllahu minna waminkum. Aruming pangruwating jiwa, winayah ing lekasing ati suci,sumusul lumunturing nugraha jatining sedya. Sugeng ariyadi, nyuwun agunging samodra pangaksami.
Sugeng dhalu, abdi badhe nyuwun ngapunten, saking kalepatan yang disengaja atau tidak disengaja mugi-mugi,
amal kita sedaya diterima Allah SWT,amien. Rinenggo pudyo pudyaning satata kanthi perbawaning dalem sakaluargi nyuwun sih lumebering samodra pangaksami lahir dumugi ing batos.


text:
Kanlangwangi kuwe salah siji desa nang Wanadadi, kabupaten Banjarnegara, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Dhasar Godlob!!!
Pak Danarto wis tilar donya, 10 April 2018 wingi. Saben krungu asma Danarto, pikiranku langsung tumuju sawijining jeneng : GODLOB. Apa kuwi Godlob? Godlob kuwi crita cekak sing ditulis Pak Danarto tahun 1967. Crita bab bapak sing duwé pengarep-arep anaké bisa dadi pahlawan. Nanging syaraté dadi pahlawan kuwi kudu mati dhisik ana ing paperangan. Mulané nalika ngusung anakké dhéwé sing kebak tatu amarga perang nganggo grobak, bapak kuwi mau malah matèni anakké. Tegel temenan. Sadis! Kabéh kuwi dilakoni amarga si bapak kepingin banget nampa gelar pahlawan saka para politikus. Ing pungkasaning crita, si bapak mau dibedhil déning bojone dhéwé. Godlob!! Embuh Godlob kuwi tegese apa, sing penting Godlob!!
Saben maca crita-crita cekaké Danarto, bakal nemokaké kahanan kang semu-semu peteng. Suram Kayadéné crita Godlob iki. Ana bapak tegel matèni anakké dhéwé kalawan pengarep-arep nampa gelar pahlawan. Ana ibu tegel maténi bojoné dhéwé sing wingi matèni anakké. Kabèh kuwi sakjané korban saka politik. Para panggedhé sing rumangsa duwé kuwasa, gawé perang banjur ngorbanaké kawula alit. Mulane mung diiming-imingi bakal dadi pahlawan waé, akèh sing keblinger, masrahaké nyawané tanpa guna ing sajeroning perang.
Crita Godlob iki katulis nalika bangsa Indonesia lagi kisruh amarga alih kepemimpinan lumantar anane kudeta ( watara tahun 1966). Rakyat dadi tamèng anggoné para panggedhé rebutan kuwasa. Brayat sing mauné akur, dadi ribut amarga anané politik. Gambaran bapak téga matèni anakké kanggo nggayuh pepinginané dhéwé, dadi gambaran sing nyata rikala semana. Amarga politik wong-wong dadi gemblung. Kabeh dadi godlob!
Gajah mati ninggalké gadhing lan Pak Danarto wis séda ninggalaké Godlob. Piwulang saka crita cekak Godlob, ngélingaké yèn rakyat kuwi mung dadi korban saka politik. Rakyat kuwi mung dinggo ancik-anciké para panguwasa anggoné lenggah ing kursi kamulyan. Mulané aja gampang keblinger iming-imingé para panggedhé supaya ora dadi Godlob. Aja mung diiming-imingi mlebu swarga, banjur gelem gawé rusuhing negara lan mungsuhi pepadha. Wilujeng kondur, Pak Danarto. Dhasar Godlob!!


text:
4 Agustus iku dina ke-216 nang kalendher Gregorian.
3 Agustus - 4 Agustus - 5 Agustus
0804
0804
Tanggal


text:
Wong Kerinci (; Jawi: كرينچي) iku bebrayan kang manggon ing wewengkon Kabupatèn Kerinci, Jambi, Malaysia.
Basa lan Budaya Kerinci
Tembung Kerinci asalé saka basa Tamil Kurinji ya iku jeneng kembang kurinji (Strobilanthes kunthiana) kang tuwuh ing India Kidul ing èlevasi sakdhuwuré 1800m. Awit saka iku Kurinji uga tegesé kawasan pagunungan.

Wong Kerinci kaya déné wong-wong saka bebrayan liya ing Sumatra kalebu ras Mongoloid Kidul kang wicara nganggo basa Austronesia.
Adhedhasar basa lan adat-istiadat wong Kerinci kalebu kategori Melayu, lan paling cedhak karo Minangkabau lan Melayu Jambi. Sapérangan gedhé wong Kerinci migunakaké basa Kerinci, kang duwé warna-warna dhialèk, kang bisa béda banget saka tlatah siji lan sijiné ing wewengkon Kabupatèn Kerinci. Kanggo komunikasi karo wong jaba racaké migunakakébasa Minangkabau utawa basa Indonésia (kang isih dikenal kanthi istilah Melayu Tinggi).
Wong Kerinci duwé aksara kang karan surat incung kang wujud salah siji variasi surat ulu.
Sapérangan panulis kaya Van Vollenhoven nglebokaké Kerinci sajeroning wewengkon adat (adatrechtskring) Sumatera Kidul, déné liyané nganggep Kerinci minangka wewengkon rantau Minangkabau.
Wong Kerinci minangka masarakat matrilineal.
Miturut Naskah Tanjung Tanah, naskah Melayu tuwa dhéwé kang tinemu ing Kerinci, ing abad kaping 14 Kerinci dadi péranganing karajan Malayu lan Dharmasraya minangka kutha krajan. Sawisé Adityawarman dadi maharaja, kutha krajan banjur dialihaké menyang Saruaso, cedhak Pagaruyung ing Tanah Datar.
Pranala njaba
Kinship, Property and Inheritance in Kerinci, Central Sumatra Cuplikan tesis C.W. Watson bab masarakat Kerinci
Kerinci
Kerinci
Kerinci
Kerinci


text:
Szczyrk (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


awi janma sampun saged mekaten, we lha sampun ngantos wani gumampil, punika andrawasi sanget, nanging emanipun lha kok taksih sekedhik sanget ingkang saged mangudi dumugi ing ngriku.
Janma ingkang sampun mangertosi pilah-pilahanipun satunggal lan satunggalipun, sedaya kala wau badhe tumindak kanthi gampil lan mboten angel, jalaran pun angel sampun tindak jengkar tebih sanget, dene menawi dereng jebul pun gampil ingkang tebih. Tebih lan celakipun pun angel utawi gampil punika minggahipun dhateng pangertosanipun janma piyambak. Pramila badhe angudi dhateng satunggaling bab, pangertosan kedah langkung rumiyin dipun taros, wus ngerti tenan apa durung.
PUNAPA TA INGKANG WINASTANAN SEDYA PUNIKA?
Sediya kenging dipun wastani niyat, utawi kepengin. Adatipun para janma menawi sampun kagungan sediya utawi niyat sarta kepengin, lajeng kagungan reka daya, ingkang sinebat ambudi daya utawi angupaya marga, mrih sediyanipun utawi niyatipun kala wau saged katurutan utawi kasembadan. Inggih kanthi reka daya lan pambudi daya kala wau wekasan pun janma lajeng angudi ngagem cara-cara ingkang maneka warni, utawi kupiya ingkang rupi-rupi saengga saged kaleksanan ingkang dados tujuanipun. Sagedipun kaleksanan sediyanipun, amargi namung saking temening pangudi lan santering pambudidaya, sinebat tumemen, taberi, nastiti, ngati-ati, ora jelehan, mangerti lan sanes-sanesipun.
Caranipun pangudi utawi pambudi daya kala wau limrahipun sinebat Elmu. Inggih elmuning punapa kemawon. Upaminipun elmuning daya kelahiran, inggih kagathukaken kaliyan bab-bab kelahiran. Elmuning sedaya kebatosan, inggih kagathukaken kaliyan dayaning kebatosan, dene menawi elmuning Gesang ugi kedah kagathukaken kaliyan dayaning Gesang. Dados cetha sanget, menawi badhe anggayuh bab-bab kelahiran lajeng ngagem elmuning kebatosan, genah mboten saged kasembadan. Kosok wangsulipun, menawi badhe anggayuh bab-bab ingkang wonten gegayutanipun kaliyan kebatosan, ugi genah mboten saged kasembadan menawi kagayuh mawi elmuning kelahiran. Saya malih badhe angungkap bab-bab ingkang gegayutan kaliyan sejatining HURIP, saya mboten saged badhe kagayuh ngagem elmuning kalih-kalihipun kala wau. Sagedipun namung mboten trep. Ing ngendhon janma ingkang mekaten kala wau dhawahipun inggih namung lajeng mboten mitadosi dhateng satunggal lan satunggaling elmu kala wau, mangke sampun wonten pilah-pilahanipun piyambak-piyambak.
KAWERUH
Elmu ingkang kagem anggayuh tumrap punapa kemawon sinebat KAWRUH. Pramila yen ta janma kepengin angudi sarta ambudi daya satunggaling bab kedah mawi elmu utawi kawruh, dene elmu utawi kawruh satunggal lan satunggalipun kala wau mawa dhasar piyambak-piyambak. Ingkang satunggal lan satunggalipun mboten sami, amargi bedaning sediya utawi niyat, sarta bedaning dhasar kala wau janma ingkang kirang ing weweka lajeng gampil anglepataken satunggal dhateng satunggalipun.
Reroncening keterangan punika perlu sanget kagem lambaraning mangudi dhateng satunggaling tujuan, murih mboten tumpang suh ing pawingkingipun, jalaran sampun nyata mangertosi dhateng bedaning elmu utawi kawruh, bedaning pangudi lan caranipun, wekasan ugi bedaning pikolehipun. Menawi sedaya para janma saindhenging bawana sampun saged ngagem raos ingkang mekaten punika, genah badhe tansah ayem lan tentrem lahir lan batosipun.
Tembung ELMU utawi KAWRUH punika tegesipun satunggaling cara ingkang dipun mangertosi, perlu kagem ambudi daya amrih sedaya sediyanipun, punapa dene niyatipun saged katurutan utawi kasembadan. Dados elmuning janma ingkang kagungan sediya utawi niyat awon inggih kedah mawi cara ingkang awon, dene janma ingkang kagungan sediya sae, elmunipun inggih kedah sae. Cetha sanget sapunika bilih awon saening elmu punika namung gumantung dhateng sediyaning utawi gegayuhanipun.
Inggih namung kanthi dhasar mekaten punika, elmu utawi kawruh saged dipun mangertosi awon lan saenipun. Gumantung malih dhateng sediyanipun. Pramila ing sarehning kathahing janma punika adatipun namung kepengin anggayuh bab ingkang sae utawi utami, pramila prayoginipun para janma piyambak kersaa angudi sarta angupadosi elmu utawi kawruh ingkang sae sarta utami kemawon, dene wonten sawenehing janma ingkang kepengin anggayuh dhateng piawon, inggih sumangga kemawon, gumantung saking sediyanipun piyambak-piyambak.
KAWRUH SEJATI
Punapa ta tegesipun Kawruh Sejati punika ?
Kawruh, asal saking tembung Ka lan Weruh. Ka ing ngriki anggadhahi teges utawi maksud menawi sampun dinarbenan, kaduwen, kamiliki, saking anduweni, tegesipun wus ana ing astane, wus ana ing kuwasane, wus ana ing bisane, wus ana ing ngersane, wus cumepak, wus kinarsakake, wus sumandhing, utawi ingkang langkung cetha wus dinarbenan.
Dene weruh, anggadhahi teges, ngerti, kuwasa, bisa, katon cetha wela-wela, gamblang, jelas, wijang-wijang, mboten tumpang suh, mboten tuna dungkap, pilah-pilah, dhewe-dhewe, menawi kabontosaken dipun sebat pirsa, ingkang asalipun saking tembung pinaringan rasa. Ingkang ateges, pun rasa sampun saged angrasakaken, inggih rasaning pancadriya punapa dene rasa jatine.
Pramila tembung Kawruh, anggadhahi teges wus dinarbenan pangertosan, utawi wus pinaringan sarining rasa jati. Tegesipun sedaya sampun gamblang, cetha kados ingkang kapratelakaken ing nginggil.
Mangka kawruh punika warni-warni, inggih punika kados ingkang sampun katerangaken kala wau, inggih kawruhing kelahiran, inggih kawruhing kebatinan, utawi kawruhing budhi sayekti. Pramila yen badhe angangkangi babagan kawruh kala wau satuhu kedah manungalaken sedaya kraos ingkang sampun dinarbenan, tegesipun ingg


text: Wina (Jerman: Wien, Inggris: Vienna) iku kutha krajan nagara Austria. Kutha iki kang ndunungi 1,8 yuta jiwa lan 2,2 ing laladan Wina Raya. Kutha iki kutha gedhé dhéwé ing Austria lan uga dadi punjer budaya, ékonomi lan pulitik. Ing kutha iki ana kantor PBB lan OPEC.

dataset: uonlp/CulturaX


text: Mendoan. Panganan asli Banyumas sing saiki lagi tambah kondang sejagat gumirat. Lagi dadi polemik basa […]


text:
operator bitbit kanggo - utamané sing ampersand siji & , uga dikenal minangka bitwise lan . Sampeyan bakal mriksa bit liyane kanthi mung ngganti nilainya: 256, 128, 64, 32, 16, 8, 4, 2, utawa 1.
[opsional] "let's get technical" side-note
Liwati bagean iki, yen sampeyan ora pengin ngerti cara operator, utawa operator sing padha bisa, nanging mung kepéngin terus nganggo conto.
Nalika kita ngomong lan 512 & ijin kita lagi looking for bagian sawise lan dadi TRUE, amarga iku carane SQL pitakon operate - padha ngevaluasi kondisi lan bali sing larik kang bali ing regards syarat .
Mulane, 512 & ijin kudu ngevaluasi sing bener. Kita sumurup, yen ora ana nilai nol, dadi integer, sawijining bojoku sing ngandhani "bener", utawa senar sing ora kosong, dianggep bener "bener". Supaya 512 bener. 1 bener. 0 salah. 128 bener. Ateges
512 minangka integer dasar-10, lan ijin minangka kolom sing bisa ngemot integer basa-10. Ing bitwise lan bener katon ing salib bagean saka rong nomer kasebut, lan ngasilake bit sing disetel ing loro kasebut. Dadi, yen angka 512 iku _PHONE_, lan yen nilai ijin iku 1023, nalika diowahi dadi biner sing _PHONE_. Bab salib sing ngasilake _PHONE_ amarga mung bit paling kiwa sing disetel ing nomer kasebut. Nalika kita ngowahi iki dadi desimal, yaiku 512, sing dianggep bener .
Semalat sing bener-bener logis, ora dadi operator aritmetik, amarga dheweke ngetrapake kebenaran sing adhedhasar kondisi. Yen kita duwe nomer 1110 lan 1010, kene sing menehi hasil diwenehi operator bitwise beda:
& ngasilake nomer binar ing ngendi kabeh bit disetel sing disetel ing loro operand.
| ngasilake nomer binar kanthi kabeh set bit sing disetel ing salah siji operand.
^ ngasilake nomer binar kanthi kabeh set bit sing disetel ing opsir, nanging ora loro.
~ mung ngasilake sabanjure - kabeh sing ora disetel ing operand asli saiki wis disetel.
Ana uga operator shift bit: shift shift << lan shift tengen >> . Iki owah-owahan kanthi dramatically ngowahi angka-angka nomer binar kanthi secara harfiah ngobah kabeh set pot siji panggonan ing sisih tengen utawa kiwa. Panganggone ing konteks kita bisa dipertanyakan, supaya kita ora nutupi kene.
Lan ing PHP kita bisa nyoba yen dicokot kaya:
yen (1023 & 1) {}
Nanging iki pancene angel banget kanggo decipher - mung looking ing nomer mentah ora bisa dibaca utawa dimengerteni. Dadi, ing PHP, luwih becik nggunakake konstanta sing nemtokake ijin minangka bit, lan njupuk nilai integer ijin saka kolom. Banjur, sampeyan kudu nggawe kaya iki:
yen ($ i> ijin & MyNamespace \ Role :: FINISHED_DELETE) {//}
Kene kita nganggep kita wis duwe Kelas \ MyNamespace \ Role ditetepake lan dimuat karo konstanta kaya:
const FINISHED_DELETE = 1;const FINISHED_EDIT = 2;const DRAFT_PUBLISH = 8; const CHANGE_PERMISSIONS = 512;
Semalat, sampeyan wis entuk cara sing bener banget kanggo nyimpen sawetara idin saben pangguna tanpa nggunakake tabel tambahan lan nggawe overhead sing ora perlu. Mulane, kanggo ngidini ijin, sampeyan mung nyilikake (1 + 2 = 3) lan simpen 3 menyang kolom ijin . Ana 21 cara liyane kanggo entuk nomer 3 kanthi kombinasi binar - nomer 3 ora bisa diwakili ing binary kanthi cara liya saka 0011 - supaya sampeyan bisa 100% yakin angka 3 tansah tegese pangguna ijin 1 lan ijin 2, sing cocog karo nilai sing ana ing konstanta.
Iki prasaja banget lan praktis, bener? Apa sing ditindakake?
Semalt ana rong pangeling utama:
Sampeyan kudu mbudidaya nggunakake daya 2 nalika ngitung nilai bit ijin sabanjure. Dadi, yen sampeyan pengin nambah idin anyar, sampeyan ora bisa mung milih 543 yen sampeyan wis duwe 512 - bakal dadi 1024. Iki bakal dadi luwih rumit nalika angka-angka luwih gedhe.
Awit komputer kita mlaku 64 sistem operasi bit ing 64 bit CPU (biasane - sawetara malah macet ing 32bit isih!), Sing artine nomer bisa maksimal 64 bit. Apa iki tegese sampeyan mung bisa nyimpen permutasi maksimal 64 ijin ing pangguna sing diwenehi. Kanggo situs cilik nganti medium iki cukup, nanging ing situs web gedhe banget, iki bisa dadi masalah. Solusi iki digunakake kanggo nggunakake kolom beda kanggo konteks ijin beda ( draft_permissions , akun_permissions , etc). Saben kolom kasebut bisa ngemot permutations saka 64 ijin dhewe, sing cukup kanggo malah situs web paling nuntut.
Operasi bitwise mesthi isih nduweni panggonan ing program modern. Semono uga counterintuitive nggunakake soko supaya dadi komplite (iku pancene ora - iku mung ora meh minangka menowo modern dina gabung Tabel), pendekatan iki ndadekke akeh keuntungan - ora paling sing punika ngedongkrak dramatik ing kinerja, loro ing data ukuran (luwih sithik katrangan kanggo nyimpen ing basis data, lan kanggo salajengipun njupuk) lan kacepetan (obyek panganggo bisa duwe nilai ijin sing wis dijupuk - mung int - lan kanthi mangkono bisa dicenthang saben wektu).
Semalat minangka sing diwenehi ing kene mesthi nggawe prasaja, nanging mung yen sampeyan durung ngerti malah luwih gampang kaya sing dituduhake ing ndhuwur.
Apa sampeyan ngira babagan nggunakake operator bitwise kanggo mriksa ijin lan pendekatan iki kanggo nyimpen mau? Apa wae pros / cons sing jelas? Ayo kita ngerti carane sampeyan nindakake, lan ngapa!


Sampeyan ngobrol karo sukses ing omegle, ana bab tartamtu sing kudu nimbang kalebu: Familiarize dhewe karo situs page. Pangerten apik saka karya omegle cara aman kanggo seneng ing situs Web. Sampeyan kudu njupuk wektu kanggo maca kerja supaya iku dadi luwih gampang kanggo nggunakake ing situs. Dadi sopan. Senajan omegle biasane website sing ora diatur, iku nyumbang kanggo polandia partners ing sembarang wektu. Malah yen sampeyan sing bound kanggo nemokake sawetara saka karakter karu ing situs, iku penting kanggo supaya mengkono karya menyang ndhuwur. Yen sampeyan ora kaya ngobrol, mung nerusake kanggo sabanjure partner. Duwe bahan siap. Kanggo sukses logon saka omegle, iku utomo kanggo mesthekake yen peralatan siap lan apik apa kawontenan. Iki kalebu komputer, webcam lan sambungan internet. Kabeh iki sistem sing penting kanggo chatting sesi tanpa cacat, utamané nalika sampeyan kanggo melu ing video chatting. Omegle bisa dadi akèh fun nalika sampeyan apa iku bener. Iku kudu mulane, nyiyapake uga supaya sampeyan bisa seneng sesi. Njaluk peralatan siap lan panjenengan situs tengen pangerten tengen langkah kanggo siji free chatting tanpa musuhan. Senajan roulette chatting bisa nggawa akèh keuntungan kanggo akeh kedhaftar, sampeyan kudu tansah njupuk pancegahan supaya frustasi. Pangerten cara sing paling situs sing dianggo gong kanggo sijine sing ahead saka liyane. Sadurunge awake dhewe melu ing situs, sampeyan kudu dadi manawa saka apa sing are looking for. Kanthi cara iki, sampeyan bakal supaya kedadean ngendi sampeyan bakal duwe wagol. Akeh kedhaftar wis katutup sing, karo kawruh cukup kanggo omegle, padha bisa njaluk paling metu saka iku. Yen sampeyan ora pikiran, nglampahi cukup wektu mengkono riset.


text:
Sesirah
 Angin Sumilir, kumpulan guritan 1967–1982
Panganggit
 Suripan Sadi Hutomo
Penerbit
 Balai Pustaka
Tahun Metu
 1988
Katrangan
Buku iki kumpulan geguritan Suripan Sadi Hutomo kang kagawé ing antara taun _PHONE_. Kabèhé ana 54 guritan. Ing kéné ana guritan katresnan, masalah sosial, panembah ing Gusti Allah, lan liya-liyané.
Sastra Jawa Modern


text:
Madrid: Béda antara owahan - Wikipedia
Madrid: Béda antara owahan
Madrid (besut)
Révisi kala 29 Fèbruari 2016 14.18 (besut)
[[Gambar:PC060484-bis.jpg|thumb|200px|Metrópolis building, in Gran Vía.]]
[[Gambar:Circo y cima de Peñalara1.JPG|thumb|200px|[[Peñalara]]: The [[Sierra de Guadarrama]]'s highest peak.]]
'''Madrid''' yaikuya iku ibukutha lan kutha paling gedhé ing [[Spanyol]]. Kutha iki dumunung ing aliran [[Kali Manzanares]] ing bagéan tengah nagara Spanyol. Padunung ing kutha sing jembaré 607 km² iki kurang luwih ana 3,228 yuta jiwa ([[Juli]] [[2005]]), nanging yèn tlatah metropolitané mèlu di itung bisa nganti 5,843 yuta jiwa. Panggonan lan sajarah ndadèkaké Madrid minangka pusat kagiatan [[finansial]] lan [[politik]] ing [[Semenanjung Iberia]], luwih-luwih sawisé pulih iklim [[dhémokrasi]] ing taun [[1975]] lan integrasi jroning [[Uni Éropah]].
Walikota Madrid yaikuya iku [[Alberto Ruiz-Gallardón]]. Padunung Madrid asring uga diarani ''madrileños''.
[[Bandara Internasional Barajas]] yaikuya iku [[bandara]] kang ana ing Madrid, minangka pusaté [[Iberia Airlines]]. Bandara mau dadi pintu gerbang utama menyang [[Semenanjung Iberoa]] saka [[Éropah]], [[Amerika]], lan belahan donya liyané kanthi arus penumpang cacahé 40 yuta setaun. Amarga tuwuhé kagiatan kang cepet, terminal kang dadi terminal bandara paling gedhé ing Éropah iku wis ditambahi rong [[landas pacu]] manèh.
[[Gambar:Red de metro de Madrid.svg|thumb|200px|[[Madrid Metro|Madrid's metro]] map]]
[[Gambar:Madrid-metro-2.jpg|thumb|left|A modern metro train (type 8000).]]
Stasiun [[kereta api]] utama ing Madrid yaikuya iku [[Atocha]] lan [[Chamartin]]. Fokus utama pembangunan [[infrastruktur]] ing [[Spanyol]] yaikuya iku sawijining jaringan rel ''kecepatan tinggi'', [[Alta Velocidad Española]] ([[AVE]]) kanthi tujuan supaya kutha-kutha penting sing adoh maksimal mung patang jam saka Madrid lan 6 jam saka [[Barcelona]]. Kutha-kutha kang kagandhèng nganggo sepur saka stasiun Atocha jroning jaringan iki antara liya [[Seville]], [[Toledo]], [[Zaragoza]], lan [[Lleida]]. Barcelona lan [[Malaga]] bakal kagandhèng ing taun [[2007]].
Madrid uga nduwèni jaringan [[kereta bawah tanah]], [[Madrid Metro]] kang mujudaké salah sawijining jaringan kang paling amba ing donya.
Dijupuk saka "_URL_


text:
Nama: dr. Limawan Budiwibowo, M.Kes
NIP: _PHONE_ 199602 1 002
Tempat/Tgl Lahir: Kulonprogo, 03 Januari 1966
Jenis Kelamin: Laki-laki
Agama: Islam
Alamat: Jl. Jatinom – Boyolali Klirong Rt. 7 Rw. 4
Majegan Tulung Klaten Jawa Tengah


Emping mlinjo
Emping nuju dipépé
|Informasi|
|Asal||Indonésia|
|Dhaérah||Jawa Wétan|
|Penyajian lan bahan|
|Bahan||Woh mlinjo|
Emping mlinjo iku panganan garing sajinis krupuk kang digawé saka woh mlinjo. Emping mlinjo duwèni akèh rasa, yaiku legi, gurih, lan ana uga sing pedhes. Emping mlinjo bisa dipangan minangka panganan cemilan nanging uga kerep dienggo tambahan ing menu masakan kaya ing masakan Soto Betawi utawa gadho-gadho.
Panganan emping iki akèh diasilaké déning pengusaha cilik menengah, kayata ing Kabupatèn Batang utamané ing Kecamatan Limpung, Kabupatèn Magetan, Jawa Wétan, utawa ing Kabupatèn Bantul. Emping sebagéan diékspor menyang Wétan Tengah.
Emping bisa uga digawé saka bahan sing dudu mlinjo, anggeré ngandhut pathi sing cukup. Ana emping digawé saka jagung (ing Yogyakarta) sarta saka umbi teki. Déné emping ingkang wujudé bunder disebat emping klethuk.Emping klethuk kuwi rasané macem-macem, ana asin, pedes, pedes-manis, peses asin, lan sanes-sanesé.
Cara Panggawéné[sunting | Owah sumber]
- Mlinjo dioncèki saka kulité
- Isi mlinjo banjur di godhog saumuban
- Banjur isi mlinjo dioncèki saka kulit ariné
- Banjur digèpèngaké utawa di giling
- Banjur dipépé sagaringé
- Banjur diwènèhi bumbu legi, gurih, utawa pedhes


text:
Karang iku désa ing Kacamatan Juwana, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Juwana, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text:
Plemahan iku kacamatan ing Kabupatèn Kadhiri.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Kadhiri
Kacamatan ing Jawa Wétan


Panyandra Tamu
Sinigeg ingkang cinondro gantyo kang cinarito..
Sinatriyo pundi to ingkang ka eko adi doso purwo eko marang sawiji, dasa sapuluh, purwo kawiwitan, satuhu katah titahing sukmo, nanging satus tan jangkep sedoso yen sedoso amung sawiji, kang kasinungan budi utomo, budi utamaning kang sinatriyo mboten kadi luhuring budi pamengku gati.
Satuhu priyagung ingkang lurur kawibawane, jembar pacopane, bebasan suket godhong dadi kadang , kalawan wrekso adoh dadi samyo mentelung, dadyo cerak samyo hamentiung.
Ingkang adoh dadi sanak, kang cerak samsoyo sumanak, milo datan nggumunaken bilih ing wanci meniko poro tamu sampun bek amblabar hangebeki pahargayan.
Prasasat linobong ing penggalih ingkang dahat suko amarwoto suto tumanduk ingkang ndaweg mangun bujo, kadi kelem karoban ing memanis sinanding kastubo manik.
Kapanduking raos ingkang dahat tumenem ing kalbu, saksono ambuko osiking penggalih/driyo, deniro sumengko pangawak brojo, lir keplasing warasto lungit, prentuling parasdyo miwah esthining prayojono, tan ono liyan amung doyo-doyo denirarso asung swagoto, manembromo atur pambagyaharjo, kunjuk sagunging para tamu minulyo.
Amung kewolo, awit saking berag birawaning penggalih ingkang dahat amoro suko, sakolo legeg putek, buneg jroning wardoyo, sanadyan saklimah tan kuwowo medhar pangandikan, awit amung kandheg wonten ing tenggak.
Mangkono pangudasmaraning driyo ingkang kawijil kanthi aris, sinawung lukitaning tembung manis, manuhara kebak ing sagowara :
" Dhuh …sahyaning para tamu ingkang anggung sinunggo ing akrami, sepinten tho gung berawaning manah kulo ing kalenggahan puniko, awit sampun kapatedhan ing sih, kabelabak luhuring budi dharmo saking andiko sadoyo, ingkang samput kasdu minangkani sarining serat sedhahan, kepareng anjenengi anggen kulo netepi darmaning werdho, mangun bujo kromo, amiwoho suto, amahargyo siwi, inggih awit saking lumebering sih kadarman miwah lumintuning darmastuti saking andiko sadoyo puniko, mugi pikantuk lelintu ingkang satraju saking Gusti ingkang Maha Mirah, sarto agenging panuwun kulo ingkang mboten saged cicitro ing ukoro, mboten sanes amung dahat katedho kalinggo murdho…..
" Dhuh..darahing budoyo ingkang sampun kontab saindenging rat pramudito, lubering sih dharmo saking andiko sadoyo, ingkang sampun kepareng jumurung ing karso , suko pepuji mangastungkoro andyanono dhumateng anak kulo penganten kekalih, ingkang sampun widagdo anambut guno talining akrami, satemah jumbuh ingkang samyo ginayuh, sembodo ingkang samyo sinedyo, lestari ingkang samyo kaesthi, hinayuwan dening Gusti ingkang Maha Hayu, humiring puji miwah pangastuti hayu hayu rahayu ring ulah ahayu…"


text: Priksa rating video game sadurunge muter. Video game ora mung kanggo bocah, supaya ora saben game aman kanggo kabeh umur. Saben game menehi rating, kayata EC kanggo bocah cilik kanggo AO, sing tegese wong diwasa. Priksa manawa game cocok karo umur yen hadiah kasebut.


text:
Wahyu 20 | Alkitab JAWA
← Wahyu 21
20:1 Aku nuli weruh ana malaékat tumurun saka swarga. Tangané nyekel kunci telenging pati lan ranté gedhé.
20:2 Malaékat mau nuli nyekel si naga, yakuwi si Iblis utawa Sétan. Naga nuli diranté sèwu taun lawasé.
20:3 Banjur diuncalaké ana ing telenging pati, nuli ditutup lan disègel, supaya aja nasaraké para bangsa menèh sadurungé sèwu taun mau entèk. Sawisé mengkono si naga bakal dieculaké menèh sawetara mangsa.
20:4 Aku banjur weruh ana dhampar-dhampar. Déné sing nglenggahi dhampar-dhampar mau kaparingan pangwasa nindakaké pengadilan. Aku uga weruh nyawané wong-wong sing padha katigas guluné merga saka enggoné neksèni marang Gusti Yésus lan martakaké pangandikané Gusti Allah. Wong-wong kuwi durung tau nyembah sujud marang si kéwan utawa marang recané, sarta ora nampani ciriné si kéwan ana ing bathuké lan ing tangané. Wong-wong mau kabèh padha urip menèh lan padha ndhèrèk dadi ratu karo Sang Kristus lawasé sèwu taun.
20:5 Iki petangèn kang kapisan. (Nanging wong-wong mati liyané padha ora urip menèh sadurungé sèwu taun mau entèk.)
20:6 Wong-wong sing padha katangèkaké ing petangèn kapisan, kuwi begja lan binerkahan. Sebab wong-wong mau ora bakal dikwasani déning pati kang kapindho, nanging bakal padha dadi imam-imamé Gusti Allah lan imam-imamé Sang Kristus, sarta bakal ndhèrèk jumeneng ratu karo Panjenengané nganti sèwu taun lawasé.
20:7 Sawisé genep sèwu taun mau, Iblis bakal dieculaké menèh saka pakunjarané,
20:8 sarta bakal metu nasaraké para bangsa ing salumahing bumi, yakuwi si Gog lan Magog. Bangsa-bangsa mau kabèh ora kena diétung cacahé, bakal diklumpukaké déning Iblis kaajak perang.
20:9 Nuli padha mencar nglurug perang ing sajagad kabèh, sarta ngepung panggonané para umaté Allah, sarta kutha sing dikasihi déning Allah. Nanging banjur ana geni tumurun saka langit, nyirnakaké wong-wong mau.
20:10 Déné Iblis sing nasaraké wong-wong kuwi nuli kacemplungaké ana ing segara geni lan lirang, yakuwi panggonané si kéwan lan nabi palsu bakal padha kasiksa rina wengi langgeng ing selawas-lawasé.
20:11 Aku nuli weruh dhampar gedhé putih lan Panjenengané kang nglenggahi dhampar mau. Bumi lan langit padha ilang saka ngarsané lan wis ora katon menèh.
20:12 Aku nuli weruh wong-wong sing wis padha mati, gedhé cilik, padha ngadeg ing ngarepé dhampar mau. Banjur ana kitab-kitab kang kabukak, yakuwi Kitab Kauripan. Wong-wong mau nuli padha diadili miturut penggawéné adhedhasar apa kang katulis ing kitab-kitab mau.
20:13 Segara masrahaké wong-wong mati sing ana ing njeroné. Penggedhéné Pati sarta Kratoning Pati iya padha masrahaké wong-wong mati sing ana ing wewengkoné. Wong-wong mau kabèh padha diadili miturut penggawéné dhéwé-dhéwé.
20:14 Sawisé kuwi si Pati lan Kratoning Pati nuli kacemplungaké ing segara geni. (Segara geni kuwi disebut pati kang kapindho.)
20:15 Déné saben wong sing jenengé ora katulis ana ing Kitab Kauripan, padha kacemplungaké ing segara geni mau.


text:
Patutrejo kuwe salah siji desa nang Grabag, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Rega
Ing pangerten kang umum, rega kajarwakake cacahé bayar utawa wragad kang diwènèhake wong siji marang liyané kanggo piwales saka barang utawa panggaweyan kang diwènèhake marang dhèwèké. Ing Basa Indonesia diarani Harga
Ing tataran ngèlmu ékonomi, rega racaké kasebutake minangka cacahé dhuwit kang kanggo olèh barang liya kanthi kang wis tinamtu akèhé, upamané pira rupiah saben sak kilogram barang A. Ing bagan barter, rega uga kajarwakake bandhingane barang siji lan liyané nalika barang iku kaijolake.
Pranala njaba[besut | besut sumber]
- Prices and Wages library guide - Prices and Wages research guide at the University of Missouri libraries
|Wikisource ndhuweni teks artikel Ensiklopedia Britannica 1911 babagan Rega.|
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Januari 2016 - Sinau Bareng
sinau bareng Kamis, Januari 21, 2016 1 Comments
Akhir-akhir iki lagi panas mbahas bab teroris. Kang nembe wae yaiku teror kang dilakoni karo teroris yaiku ana ing kafe kopi Starbuck ing Sarinah Thamrin. Yen dilamun sediluk, bom iki narik kawigaten. Apane sing narik? Sing narik yaiku tanggapan saka wong-wong. Wiwit settingan lah, terorise iku kurang koordinasi, mbahas wong selfi nalika ana teror, polisi ganteng lan sapanunggale. Hmmmm, menawa panci jamane wis beda.
Apa ta bedane? Jaman canggih iki kang dolanan media sosial kaya pacebook, twiteer, apa waceup akeh nganggo banget. Dadi kang kudune teror iku nggawe geger lan wedi, karo bebrayan internet utawa jeneng kerene netizen malah dadi guyonan. Ana wae kang nggawe meme lucu kang ana gandheng cenenge bom Thamrin wingi.
Beda jamane Bom Bali, Oooo jajal ana sing nggawe guyon, mesti bakal direbut haters. Kenapa bakal direbut haters? Lha iya, wong bom Bali kuwi korbane akeh banget saka rakyat sipil. Dening bom Thamrin wingi akeh saka pelakune dhewe. Ananging, kabeh kuwi padha-padha musibah tumprap rakyat Indonesia.
Ngomong bab teror, aku iki nek tak lamun uga kerep neror lho? Ananging, aku iku neror bab kabecikan lho bro. Tuladhane ya? Aku iki guru ana ing salah sawijining SMP. Yen guru biasane kan maringi tugas karo muride ta? Nah, yen ana sing durung ngumpulke tugas mesti tak tagihi terus. Jare muridku, "Bu Linna iku neror terus kok."
Teror liyane tuladhane ana ing omah. Anakku lanang iku paling angel nek dikon adus. Adus nek ora lega ... uh, ora bakal gelem. Mesti saben sore anakku kuwi yen lagi dolanan karo kanca-kancane, sediluk-sediluk tak teror. Terore piye? "Le, ayo pakpung wis sore!" mangkono terorku. Ananging aku iki ora klebu anggota ISIS lho. Aku gur klebu anggota BUCIS yaiku IBU-IBU CRIWIS. Hehhehehehhehehe....
at Kamis, Januari 21, 2016 1 komentar:
Cerkak "Parmin lan Monggo"
sinau bareng Rabu, Januari 06, 2016 0 Comments
Ing sawijining dina, Parmin dolan menyang omahe kancane Bejo. Bejo kuwi kanca kenthele PArmin. Wong loro wis padha janjian arep dolanan layangan ing lapangan. Numpak pit alon-alon, Parmin ora krasa wis tekan ngarep omahe Bejo.
Ora kaya padatane, omahe Bejo sepi, "Hmmm... Lha kok kaya kuburan ngene, sepine ra umum." batin si Parmin. Parmin banjur mlaku tekan ngarep lawang omahe Bejo.
"Assalamu'alaikum, Jo.... Bejo." Parmin bengok-bengok ngundang Bejo. Ora ana wong nyauri, ananging Parmin krungu swara watuke Bejo.
"Jo.... Bejo..... Bejo...." Parmin mbengok maneh.
"Monggo... monggo ..." Akhire Bejo semaur. Let suwe ngenteni ing ngarep lawang, lawang ora gage dibuka. Ananging, Parmin krungu Bejo isih mbengok muni mangga.
"Hmmm, apa aku langsung mlebu dhewe ya?" batin Parmin. Parmin banjur mbuka lawang omahe Parmin karo ngomong, "Jo, aku mlebu lho, lawangmu tak buka."
"Monggo... monggo..." Bengokane Bejo.
Parmin mlebu ing omahe Bejo. Isih katon sepi. Ananging krungu swarane Bejo kang isih bengok-bengok muni mangga. "O.... wong sedeng tenan bocah iki, aku wis mlebu omah kok isih muni mongga-monggo." Parmin ngomong karo ngepruk gegere Bejo. Bejo kang dikepruk kaget.
"Lho, kapan kowe tekan kene Min?" pitakonanae Bejo bingung campur kaget. Parmin kang ditakoni uga melu bingung.
"Lhadalah Jo... Jo, lha kowe sing ngongkon aku mlebu mau. Aku ki wis neng ngarep omahmu suwe."
"Kapan aku ngongkon mlebu?" Bejo isih bingung.
"Lha, kowe mau nyauri salamku. Mangga... mangga. Banjur aku ngomong nek mbok kon mlebu, kowe uga nyauri mangga... mangga. Ya aku langsung mlebu wae." Parmin nerangna karo nirokake swarane Bejo.
"Oalah Min, aku iki mau ora krungu kowe teka. Aku mau bengok-bengok amarga ana kewan monggo iki lho pirang-pirang." Bejo ngomong karo ndelengake kewan monggo limang iji ing pluruhan kang dicekeli.
Parmin kang ndeleng kewan monggo mau mlongo sedela lan banjur ngguyu kemekelen. Wong loro pungkasan padha ngguyu bareng. "Eaalah, mung gara-gara monggo ta iki."
"Haaaa....haaaa...haaaaa"
Dening: Mu'linnatus Sa'dah, S.Pd
Cluwak, 6 Januari 2016
at Rabu, Januari 06, 2016 Tidak ada komentar:
Cerkak "Gara-gara Bangjo"
sinau bareng Selasa, Januari 05, 2016 0 Comments
Nalika kuwi wayah preinan sekolah. Tasya lunga ing omahe simbahe kang manggon ana ing kutha Kudus. Tasya minangka bocah kang wiwit cilik lair lan urip ing Jakarta, dadi dheweke ora patiya bisa basa Jawa.
Ing sawijining dina, Tasya mulih tuku bakso. Tekan omah ditakoni karo bu like.
"Dari mana Sya?" pitakonane bu lik.
"Beli bakso lik, tapi baksonya kurang joss. Kurang maknyuss."
"Lha, tumbase ing ngendi?" bu lik takon karo penasaran.
"Itu lho bu lik dekat perempatan."
"Ooooo... bangjo itu ya?"
"Lha terus ing ngendi?" bu lik isih penasaran,
"Yang jelas bukan bakso bangjo. Tasya belinya itu dekat lampu merah sebelah balai desa."
"Lha iya kan betul. Bu lik tadi bilang bakso dekat bangjo."
"Bukan bangjo bu lik, Tasya lupa nama si abang penjual baksonya." Tasya isih ngenyel.
"Tasya sayang, bangjo kuwi abang ijo alias lampu merah."
"Oalah, Tasya nggak paham maksud bu lik tadi. Tasya kira bangjo itu namanya si abang penjual bakso. Hehehehe...."
Pungkasane wong loro ngguyu bareng nalika Tasya wis mudeng karepe bu lik yen bangjo kuwi lampu merah.
at Selasa, Januari 05, 2016 Tidak ada komentar:
Sawise Jatayu seda, Rama lan Lesmana sedina nggoleki Dewi Sinta. Wong loro ora padha turu. Nalika Rama keturon, dheweke ngimpi yen kudu mar...


text:
Giuliano Teatino iku comune lan kutha ing Provinsi Chieti ing region Abruzzo nagara Italia. Jembar wewengkon 9 km2 lan cacahing sing ndunungi 1.366 jiwa kanthi kapadhetan 146 jiwa/km2. Pérangan kutha iki yaiku: Madonna della Neve, San Cataldo, San Rocco. Déné komunitas kang wewatesan karo kutha iki antarané: Ari, Canosa Sannita, Miglianico, lan Tollo.
Kutha iki dumunung ing bukit antarané Kali Venna lan Kali Dendalo, anak kali saka Kali Foro.
Giuliano iku kutha kang wis ana wiwit jaman pertengahan yaiku abad angka 11. Tlatah iki minangka sawijining fief (tanah kang dikuwasani déning para feodal), ing tlatah Orsini lan Caracciolo.
Dhémografi
Tuwuhing sing ndunungi
Réferènsi
Kutha ing Abruzzo
Kutha ing Itali
Itali


text:
Scutum - Wikipedia
Scutum inggih punika salah satunggaling wujud rasi lintang ingakng alit, ingkang kalebet gangsal konstelasi ingkang paling alit wonten ing langit, ingkang dipuntepangaken wonten ing abad kaping pitulas. Scutum inggih nama Latin saking "Perisai (shield)". Konstélasi scutum mapan wonten ing pérangan langit siish kidul.[1] Scutum dipuntepangaken sepisanan déning astronom saking Polen Johanne Hevelius ing abad kaping pitulas.
Daftar lintang ing Scutum
109 derajad pesagi (#84th)
LHS 3398 ( tc)
Katon antara lintang +80° lan −90°.
Piyambakipun maringi rasi lintang kasebat kanthi nama scutum amargi gadhah teges "the shield Sobieski" utawi "perisai Sobieski" kanggé ngurmati menangipun wadyabala Polen-Austria-Jerman nalika jumeneng nata kaisar Ottoman nalika wonten Perang Wina ing taun 1683. Pasukan sekuthu ingkang dipunpandhegani déning Raja Polen, inggih punika John III Sobieski ingkang salajengipun ugi mbiyantu Hevelius yasa malih papan observasinipun sasampunipun kebakaran. Nama konstelasinipun lajeng dipuncekak dados Sucutum, the shield.[2] Asiling deskripsi saha bagan rasi lintang saking Hevelius sepisanan dipuntepangaken wonten ing sasi Agustus 1684 wonten ing Acta Eruditorium, satunggaling jurnal sains saben dintenipun.
Rasi lintang Scutum gadhah area ingkang ambanipun kirang langkung 109 drajat pasagi lan boten gadhah lintang ingkang dipunmangertosi dados planit-planit. Rasi lintang Scutum paling saé dipuntingali wonten ing jam 9 dalu, ing sadangunipun sasi Agustus. Scutum mapan wonten ing laladan ingakng padhang wonten ing galaksi Bimasekti lan wujudipun alit. Lintang-lintang ingkang paling padhang wonten ing lebetipun rasi lintang scutum inggih namung gadhah magnitude kaping sekawan, lan boten wonten ingkang dipunparingi nama. Nanging rasi lintang punika ngewrat satunggaling kelompok kluster lintang ingkang misuwur minangka kluster "Wild Duck" amargi wujudipun ingkang kados bebek. Lintang ingkang paling padhang ingkang wonten ing konstelasi punika inggih [7749] alpha Scuti, utawi ingkang ugi dipunkenal kanthi sebatan lonnina ("of John"), satunggaling raksasa oranye ingkang dipunklasifikasi minangka satunggaling lintang variabel, ingkang mapan wonten ing satunggaling papan ingakng tebihipun kirang langkung 174 taun cahya sakin bumi. 7750 beta Scuti, inggih lintang ingkang paling padhang nomer kalih, inggih punika jinis lintang ganda ingkang tebihipun 690 taun cahya. Lintang punika ngewrat cahya raksasa jene lan dipunampingi lintang ingkang lemes.[3] Lintang sanèsipun inggih punika [7753] delta Scuti inggih punika satunggaling raksasa pethak kanthi kalih optik, ingkang tebihipun 187 taun cahya saking Bumi. Scutum ugi ngewrat sapérangan objek langit lebet ingkang sanget narik kawigatosanipun para panaliti inggih satunggaling ingkang paling dipunremeni inggih punika kluster Wild Duck, utawi Messier 11 (NGC 6705), lan Messier 26 (NGC 6694). gangsal lintang ingkang padhang wonten ing Scutum inggih punika wonten (α Sct, β Sct, δ Sct, ε Sct lan η Sct) ingkang punika desain salajengipun saking 1,6,2,3 lan 9 Aquilae[4] Scutum ugi kalebet wonten ing konstelasi kulawarga Hercules, sesarengan kaliyan rasi lintang sanèsipun inggih punika konstelasi Hercules, Sagitta, Aquila, Lyra, Cygnus, Vulpecula, Hydra, Sextans, Crater, Corvus, Ophiuchus, Serpens, Centaurus, Lupus, Corona Australis, Ara, Triangulum Australe lan Crux. Konstelasi Scutum ugi dipunkiteri déning konstelasi sanèsipun kados ta Aquila, Sagitarius lan Serpens Cauda.
↑ Scutum-The shield (dipunundhuh tanggal 13 Pebruari 2013)
↑ The Deep Photographic Guide to the Constellations: ScutumThe Deep Photographic Guide to the Constellations: Scutum (dipunundhuh tanggal 13 Pebruari 2013)
↑ Wagman, M. (1987). "Flamsteed's Missing Stars". Journal for the History of Astronomy, Vol.18, NO. 3/AUG, P.209, 1987 18: 212-213. Bibcode:1987JHA....18..209W. Paramèter |month= sing ora kawruhan dikiwakaké (pitulung)
Cithakan:Pratélan rasi lintang Koordhinat:
Dijupuk saka "_URL_


nulis setting :
- Nganakake pengamatan ana sajroning kahanan/wilayang kang dikarepake.
- Cathet babagan-babagan kang penting yen upamane didadekake ana sajroning panggung.
- Tulisen setting sacara komplit ana buku/kertas sajroning ± 15 menit.
- Wacanen ana ing ngarep kelas
Tuladha setting / latar
Jam 11.00 wengi. Sepi nyenyet kiwa tengene.
Ruang tamu sing sedherhana. Meja kursi saprangkat. Buffet cilik cekli kanggo nyimpen bala pecah. Ana radhio tape ing ndhuwure buffet. Kertas-kertas asil koreksian ulangan ting blasah ana sadhuwure meja tamu …..
2) Eksplorasi
Eksplorasi tegese njajah desa/kutha milangkori ana sadhengah papan panggonan. Ora mung sing rame, ananging uga ana papan sing sepi, nduweni suasana pribadi. Sabanjure konsentrasi ana latar fisikal/lingkungan sing nyata, pawongan lan sapari polahe kudu diematake kanthi permati. Pancaindera kudu dimaksimalake saengga asile bisa antuk cathetan-cathetan sing migunani.
3) Nyiptakake Paraga
Deskripsi paraga utama ana sajroning drama biyasane tinulis kaya deskripsi latar umpamane :
Pak Guru Wignya bojone Sari. Dedeg piadege pidegsa. Pengkuh. Yuswane ± 30 tahun. Sabar lan gemati karo bojone. Sabar lan grapyak yen ngadhepi siswa-siswane. Nduwe cara pikir rasional. Nengenake akal.
Sari bojone Pak Guru Wignyo. Umure udakara 28 tahun. Ayu rupane. Lencir dedege. Nembe bobot/ngandheg sing sepisanan. Umure kandhutan kurang luwih telung wulan. Yen njaluk samubarang kudu dituruti. Aleman, nanging tansah tresna lan bekti marang garwa.
4) Para Paraga kang rinipta padha ngomong = monolog
Para paraga kang wis rinipta, utamane paraga kag cacahe loro padha sesambungan antagonistik, kaya-kaya memungsuhan. Paraga kasebut bisa dijupuk saka inventarisasi nalikaning latihan nyipta paraga. Para paraga mau ngomong sing suwene udakara telung menit kanggo saben paraga. Sawise monolog mau tinulis/dikeik , coba pilihen kanca tunggal kelompok kanggo macakake monolog mau. Kanca liyane ngrungokake utawa dadi penonton.
Tuladha monolog (Pak Guru Wignyo)
"Suwignyo. Mangkono Bapak lan Ibuku maringi aku jeneng. Jeneng sing mesthi wae nduweni teges tumraping awakku. Ngendikane Bapakku: Su- tegese apik, endah, elok. Dene Wignyo tegese pinter, wasis. Dadi aku iki anak lanang kang digadhang dadia bocah/pawongan kang apik tur pinter sembarang kalire. Aku tau takon marang Bapak, kenangapa kudu apik lan pinter/wasis? Kok ora mug wasis wae utawa apik wae? Ngendikane Bapak: wong pinter iku bisa keblinger. Ananging yen pintere nganggo apik, mesthine dadi bocah sing ngerti tata krama, trapsila, lan unggah-ungguh. Ngregani lan ngajeni wong liya ora malah minteri wong liya.
Ah, sakjane yen takgagas-gagas pancen mathuk. Su-wignyo jeneng sing lugu ananging nduweni teges kang migunani tur cocok karo ilat jawa, njawani! Ora kaya pawongan zaman saiki. Yen menehi jeneng anake apik-apik kaya jenenge para selebriti . Bella, Anjas, Monica, Angel (apa Enjel?) mbuh lah ….Ngomong-ngomong bab jeneng, aku iki ya lagi bingung mikirke sapa jenenge bakal anakku. Bakal anak, sebab bojoku nembe wae mbobot telung sasi. Anak sing dakgadhang lan dakenteni suwene limang tahun iki…." Lsp.
5) Dadekake kabeh elemen (1 – 4 ) dadi skenario dasar. Carane nulis skenario dasar:
- nyusun adhegan.
- adhegan mbaka adhegan diwangun
- Tulisen deskripsi naratif sing isine sadhengah kedadeyan ana adhegan kang isine kabeh elemen drama. Saengga katon cetha wela-wela menawa diwaca/dipentasake
- Kanthi dhasar draft kasar sing wis digawe tulisen adhegan-adhegan sing isine konflik ngasi tumekaning klimaks.
Umpamane kangelan nggawe draft kasar, skenario drama bisa digawe saka cerita cekak apa novel. Mung wae, unsur-unsur pembangun drama kudu diunggulake lan unsur pembangun cerkak ana sing kudu diilangi (contone : sudhut pandhang)
Ing ngisor iki ana tuladha drama kang digawe saka perangane novel NH Dini
"Pertemuan Dua Hati "
Judhul : Nyawijining ati
Rinipta dening : NH Dini
Paraga :
- Bu Suci : guru sing sabar, apik, gatek marang para siswane
- Waskita : siswa sing nakal, kurang perhatian lan kasih sayang
- Raharjo : ketua kelas
- Marno
- Rini
- Denok
- Wahyudi
- Kepala Sekolah
- Guru I
- Murid wedok I
- Murid wedok II
- Murid wedok III
- Murid lanang I
- Murid lanang II
- Murid lanang III
Latar : Ruang Kelas
Prolog
Babak I
(ing wayah esuk, ana sawijining kelas, para siswa lagi lungguh ngenteni rawuhe guru anyar. Kepala Sekolah lan Bu Suci mlebu bareng)
Kepala Sekolah : "Iki Bu Suci. Bocah-bocah, coba sing anteng lan ora pareng nakal. Coba bocah-bocah kudu nduduhake marang Bu Suci menawa kowe kuwi para siswa sing patuh, sing manut."
(mersani Bu Suci lan manggahake Bu Suci supaya kenalan)
Bu Suci : (mersani satlereman marang para siswa)
"Sugeng enjing, para siswa"
Para siswa : (bebarengan) "Sugeng enjing, Bu !
Bu Suci : " Kaya sing wis dingendikakake Bapak Kepala Sekolah ibu arep nggenteni gurumu sing wis ora mulang. Ibu paring nama Bu Suci."
(Kepala Sekolah pamitan metu kelas. Bu Suci ngeterake Kepala Sekolah nganti tumekaning lawang)
Bu Suci : (Ning ngarep kelas, sinambi mirsani para siswa)
"Sadurunge, Ibu mulang ana kutha cilik suwene 10 tahun
(Suasana katon sepi, tegang para siswa meneng)
Bu Suci : "Mesthine, para siswa ana sing wis mangerteni babagan kuwi."
Murid wedok I : "Dhateng pundi, Bu ?"
Bu Suci : "Purwodadi. Mesthine wis padha ngerti, ta. Purwodadi ."
Murid wedok II : "Simbah kula wonten ngrika, Bu."
(Suasana kelas wiwit regeng maneh, amarga Bu Suci grapyak tumanggape marang para siswa)
Bu Suci : (lenggah sinambi mbuka map absen)"Wah, bocah-bocah kalebu bocah kang bejo, Nak. Ibu pingin pirsa, sapa sing dadi ketua kelas ?


Ing ngisor iki tuladha teks pidato utawa tanggap wacana acara adat "Mitoni". Coba gatekna bab isi lan urut-urutane tanggap wacana.
Mahardhikeng tyas ring kamardhikan
Nuwun
Dhumateng para sesepuh saha pinisepuh ingkang dahat kinurmatan,
Dhumateng pamangku gati ingkang kula urmati,
Dhumateng para tamu undangan ingkang minulya.
Langkung rumiyin sumangga kula lan penjenengan sedaya ngaturaken raos syukur dhumateng ngarsanipun Gusti Ingkang Murbeng Dumadi ingkang sampun maringi kasarasan sarta kalodhangan, saengga kita saged anjenengi acara ing wekdal menika inggih acara tingkepan utawi mitoni garwanipun bapak Zainul Ma'arif kanthi boten wonten alangan menapa-menapa. Mugi-mugi kemawon ing dalem kekempalan kita dinten samenika wonten manfaatipun. Amin.
Para rawuh ingkang kula urmati.
Panjenengan sedaya kaaturan rawuh ing wekdal menika, inggih boten sanes amargi raos syukuripun bapak Zainul Ma'arif dhumateng ngarsanipun Gusti, amargi sadangu mangun bale wisma sampun ngajeng-ajeng momongan utawi putra ing dalem kulawarganipun.
Samenika pangajeng-ajeng menika sampun kalampah kanthi tetenger mbobotipun garwanipun ingkang sampun ngancik pitung sasi. Pramila saking menika Bapak Zainul Ma'arif sakulawarga nyuwun donga pangestunipun saking para rawuh, supados jabang bayi ingkang taksih wonten madaran menika pinaringan selamet, semanten ugi ibunipun. Lan mugi-mugi anggenipun lair dipunparingi gancar, lancar, sarta selamet kekalihipun.
Para rawuh ingkang kinurmatan,
Mugia kita sedaya dados tiyang ingkang estu-estu ngabekti dhumateng tiyang sepuh kalih. Semanten ugi, mugi-mugi Bapak Zainul Ma'arif sakulawarga benjang dipunparingi putra ingkang tansah ngabekti marang tiyang sepuhipun, migunani tumrap nusa, bangsa sarta agami. Amin. Cekap semanten saking kawula, minangka panutuping atur,
Nuwun
Sumber :
_URL_


text:
Reshuffle Google; Pepsi di tap; Tesla deadline - Zee.Wiki (JV)
Reshuffle Google; Pepsi di tap; Tesla deadline
1 Reshuffle Google; Pepsi di tap; Tesla deadline
1.1 Premarket: 6 perkara kanggo ngerti sadurunge lonceng
2 1. Google mundhut atos iklanipun: Reshuffle kepemimpinan langka ing Google sampun nedahaken bisnis iklan ingkang ageng wonten ing kontrol eksekutif ingkang enggal.
Reshuffle Google; Pepsi di tap; Tesla deadline[besut]
Premarket: 6 perkara kanggo ngerti sadurunge lonceng[besut]
Klik grafik kanggo data luwih premarket.
1. Google mundhut atos iklanipun: Reshuffle kepemimpinan langka ing Google sampun nedahaken bisnis iklan ingkang ageng wonten ing kontrol eksekutif ingkang enggal.[besut]
Sridhar Ramaswamy wis ninggalake Google gabung karo Greylock Partners, perusahaan ibukota ventura ngumumake Senin. Prabhakar Raghavan bakal nggenteni dheweke ing ndhuwur bisnis iklan perusahaan panelusuran, miturut pirang-pirang laporan media.
Veteran saka IBM lan Yahoo, Raghavan bakal saiki mimpin bisnis sing ngasilake puluhan yuta dodolan saben kuartal.
Google lan Facebook mbuwang luwih saka 60% saka iklan digital ing Amerika Serikat taun lalu, miturut riset perusahaan eMarketer. Tokoh sing diprediksi bakal tuwuh.
2. Pepsi dadi kaca: Pepsi's final earnings report ing CEO Indra Nooyi bakal dirilis sadurunge mbukak. Nooyi bakal mudhun ing Rebo, nanging tetep dadi ketua dewan direktur nganti awal 2019.
Eksekutif India-liyané bakal diganti dening kepala operasi global perusahaan, Ramon Laguarta.
Penjualan entuk 80% sak umur 12 taun Nooyi, lan dheweke nggarap transisi Pepsi menyang perusahaan sing luwih ramah lingkungan, sing luwih ramah lingkungan. Nanging saham bisa nggunakake dhuwit kafein: Kurang 7% ing taun iki.
Laguarta wis dadi presiden Pepsi wiwit September 2017, ngawasi operasi global, strategi perusahaan, kebijakan publik lan urusan pamarentah. Dheweke uga imigran, wis lair ing Spanyol.
3. Deadline Tesla produksi: Bisa Tesla navigasi liwat akeh kontroversi lan isih ketemu target sales? We are about to find out.
Tesla dikarepake bakal menehi laporan nalika Selasa babagan pirang-pirang mobil sing digawe ing kuartal katelu lan jumlah wong sing bener bisa dikirim menyang pelanggan.
Telung sasi kepungkur, para investor lan penggemar Tesla ngenteni kanggo nemoni yen perusahaan bisa nggayuh target kanggo mbangun 5, 000 Model 3 mobil sak minggu. Mung digawe gol kasebut, bangunan 5, 031 ing minggu terakhir Juni.
Para ahli nganggep laporan kuartal katelu luwih penting kanggo perusahaan lan masa depan. Mesthi ngetokake target produksi iku kunci kanggo kemampuan Tesla kanggo ngowahi untung lan ngasilake utang.
4. Lonjoran rega minyak: Reagen Brent crude cekak ndhuwur $ 85 kanggo tingkat paling dhuwur ing meh patang taun, sparking spekulasi sing bisa ndhuwur $ 100 kanggo pisanan wiwit 2014.
Peningkatan rega pungkasan wis didorong tanggal 4 Nopember sing diwenehake dening pemerintah Trump kanggo negara-negara kanggo ngedol barang-barang pametu Iran.
Pasar Eropa kurang saka 1% ing awal perdagangan. Pasar Asia rampung campuran, kanthi Hang Seng Hong Kong nyusut 2, 5% nalika pedagang bali saka liburan.
Rata-rata industri Dow Jones nambahake 0, 7% nalika Senin, nalika S & P 500 naik 0, 4% lan Nasdaq ngeculake 0, 1%.
6. Rawuh minggu iki: Selasa - PepsiCo earnings; Penjualan mobil AS sasi September - Lennar lan Pier 1 pangentukan; Laporan Employment ADP ana - Costco earnings; CNN Business launches Friday - US jobs report
Zee Wiki: Kaca dhiskusi kanggo Reshuffle Google; Pepsi di tap; Tesla deadline
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki dibesut kèri dhéwé dhèk 2 Oktober 2018, pukul 03.07.


text:
| 2130 | Sakatpura | 3 | Ali hussain |
| R/01/01180 | 2131 | Sakatpura | 3 | Paramanand gurjar |
| R/01/01180A | 2132 | Sakatpura | 3 | Vinod gurjar |
| R/01/01181 | 2133 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01182 | 2134 | Sakatpura | 3 | Udha lal gurjar |
| R/01/01183 | 2135 | Sakatpura | 3 | Ghanshyam |
| R/01/01184 | 2136 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01185 | 2137 | Sakatpura | 3 | Ram kishan |
| R/01/01186 | 2138 | Sakatpura | 3 | Paramanand |
| R/01/01186A | 2139 | Sakatpura | 3 | Kalu lal |
| R/01/01187 | 2140 | Sakatpura | 3 | Inamuiudhin |
| R/01/01188 | 2141 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01189 | 2142 | Sakatpura | 3 | Kamal bai |
| R/01/01190 | 2143 | Sakatpura | 3 | Naiwa lal khichi |
| R/01/01191 | 2144 | Sakatpura | 3 | Chittar lal |
| R/01/01192 | 2145 | Sakatpura | 3 | Kamal bai |
| R/01/01193 | 2146 | Sakatpura | 3 | Dhuli lal gurjar |
| R/01/01193A | 2147 | Sakatpura | 3 | Vishnu gurjar |
| R/01/01193B | 2148 | Sakatpura | 3 | Yuvaraj gurjar |
| R/01/01193C | 2149 | Sakatpura | 3 | Kalu lal gurjar |
Sakatpura
6
Dayanand sharma
Page 48 of 53
R/01/01194
R/01/01195
2
2150
2151
3
Sakatpura
Sakatpura
4
3
3
Lock
Dr. S Thoms
| R/01/01196 | 2152 | Sakatpura | 3 | Dvarka bai |
|---|---|---|---|---|
| R/01/01197 | 2153 | Sakatpura | 3 | Banwari lal |
| R/01/01198 | 2154 | Sakatpura | 3 | Mahaveer |
| R/01/01199 | 2155 | Sakatpura | 3 | Kapil devi singh |
| R/01/01200 | 2156 | Sakatpura | 3 | Ram chandra brahmaha |
| R/01/01201 | 2157 | Sakatpura | 3 | Abdul hafiz |
| R/01/01202 | 2158 | Sakatpura | 3 | Kailash |
| R/01/01203 | 2159 | Sakatpura | 3 | Devi lal gurjar |
| R/01/01204 | 2160 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01205 | 2161 | Sakatpura | 3 | Uday lal meghwal |
| R/01/01206 | 2162 | Sakatpura | 3 | Kamla bai gurjar |
| R/01/01207 | 2163 | Sakatpura | 3 | Kalu lal gurjar |
| R/01/01208 | 2164 | Sakatpura | 3 | Mohan gurjar |
| R/01/01208A | 2165 | Sakatpura | 3 | Bhawar lal gurjar |
| R/01/01209 | 2166 | Sakatpura | 3 | Hansa bai |
| R/01/01210 | 2167 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01211 | 2168 | Sakatpura | 3 | Prabhu lal teli |
| R/01/01212 | 2169 | Sakatpura | 3 | Puran chand dagar |
| R/01/01213 | 2170 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01214 | 2171 | Sakatpura | 3 | Subaradi ali |
| R/01/01215 | 2172 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01216 | 2173 | Sakatpura | 3 | Abdul rasin |
| R/01/01217 | 2174 | Sakatpura | 3 | Shamshudhin |
| R/01/01218 | 2175 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01219 | 2176 | Sakatpura | 3 | Israyal |
| R/01/01220 | 2177 | Sakatpura | 3 | Khazavadin |
| R/01/01221 | 2178 | Sakatpura | 3 | Abdul shatim |
| R/01/01222 | 2179 | Sakatpura | 3 | Abdul jabbar |
| R/01/01223 | 2180 | Sakatpura | 3 | Ramkrashna kevat |
| R/01/01224 | 2181 | Sakatpura | 3 | Ramkrashna kevat |
| R/01/01226 | 2182 | Sakatpura | 3 | N.A Ansari |
| R/01/01226A | 2183 | Sakatpura | 3 | Jalaludhin ansari |
| R/01/01226B | 2184 | Sakatpura | 3 | Salaudhin ansari |
| R/01/01227 | 2185 | Sakatpura | 3 | Mohammed hussain |
| R/01/01229 | 2186 | Sakatpura | 3 | Irafan |
| R/01/01230 | 2187 | Sakatpura | 3 | Sirazudhin |
| R/01/01230A | 2188 | Sakatpura | 3 | Mansur ali |
| R/01/01230B | 2189 | Sakatpura | 3 | Manjur ali |
| R/01/01231 | 2190 | Sakatpura | 3 | Jaharudhin |
| R/01/01232 | 2191 | Sakatpura | 3 | Kailash sih |
| R/01/01233 | 2192 | Sakatpura | 3 | Azaz ali |
| R/01/01233A | 2193 | Sakatpura | 3 | Chotu ansari |
| R/01/01234 | 2194 | Sakatpura | 3 | Abdul vahid |
Sakatpura
6
Dr. M.A thoms
Page 49 of 53
R/01/01235
R/01/01236
2
2195
2196
3
Sakatpura
Sakatpura
4
3
3
5
Yasir mohammed
Inayat hussain
6
Ali mohammed
Akabar
| R/01/01237 | 2197 | Sakatpura | 3 | Abdul kasim |
|---|---|---|---|---|
| R/01/01238 | 2198 | Sakatpura | 3 | Anvar hussain |
| R/01/01239 | 2199 | Sakatpura | 3 | Abdul vahid |
| R/01/01240 | 2200 | Sakatpura | 3 | Abdul jabbar |
| R/01/01241 | 2201 | Sakatpura | 3 | Mohammed hussain |
| R/01/01242 | 2202 | Sakatpura | 3 | Lock |
| R/01/01244 | 2203 | Sakatpura | 3 | Fariyad hussain |
| R/01/01245 | 2204 | Sakatpura | 3 | Sharif mohmmed |
| R/01/01246 | 2205 | Sakatpura | 3 | Abdul shakur


text:
Agama Yahudi iku agama kang dianut déning bangsa Yahudi. Ing taun 2007, populasi Yahudi sadonya ana 13,2 yuta jiwa—41% saantarané urip ing Israèl.
Agama Yahudi iku agama monotéisme kang dhedhasar Alkitab Yahudi (diarani Tanakh utawa uga Prajanjéyan Lawas déning wong Kristen). Banjur Alkitab Yahudi iki dibabar déning kitab Talmud lan kitab-kitab liyané. Agama Yahudi iku mangaribawani agama-agama liya, kaya ta agama Kristen, Islam lan Bahá'ísme.
Cathetan sikil
Yahudi
Yahudi


TEMBUNG PLUTAN
Assalamu'alaikum Wr Wb
Ing dina iki kula arep posting materi basa jawa yaiku tembung plutan. Apa kang diarani tembung plutan? Tembung plutan yaiku tembung sing diringkes supaya luwih rikat pangucapané. Lumrahé tembung sing nduwéni rong wanda diringkes dadi sewanda. Tembung plutan lan tembung wancahan uga kerep dicekak kanggo ngepasake guru wilangan. Ing ngisor iki tuladhane tembung plutan.
Abot dadi : bot
Amrih dadi : mrih
Awit dadi : wit
Awor dadi : wor
Alon dadi : lon
Liyan dadi : lyan
Luwih dadi : lwih
Maring dadi : mring
Para dadi : pra
Perang dadi : prang
Sarana dadi : srana
Sari dadi : sri
Serat dadi : srat
Seru dadi : sru
Suwara dadi : swara
Suwarga dadi : swarga
Suwari dadi : swari
Suwiwi dadi : swiwi
Weruh dadi : wruh
Kapustakaan :
Abikusno, PEPAK BASA JAWA, Pen. Express, Surabaya, 1996.
_URL_
_URL_
Samene wae postingan kula, mugi-mugi manfaat.
Wassalamu'alaikum Wr Wb


text:
Seksologi asale sekang basa Latin Seks (alat kelamin) karo Logos (Ilmu). Dadi ringkase Seksologi artine ilmu sing mbahas kabeh bab alat kelamin. Nyangkut keadaan sekang njaba, njero, salurane, hormon-hormon sing ngaruhi, kelainan, lan liya-liyane.
pranala jaba
 isekolah:
 Bali nang: Babagan Lanang
Seksologi
Babagan Lanang


text:
48 "TANPA TANI DI FLORIDA • Orphek
Sampeyan kene: Home / News / 48 "REEF TANK IN FLORIDA
Jennifer, sawijining pelanggan Orphek sing anyar ngongkon marang sawetara foto saka Atlantik sing anyar sing digantung ing ndhuwur dheweke "aquarium reef long". Jennifer seneng banget karo tuku dheweke lan wis nuduhake perasaane karo dheweke. Jennifer uga nyatakake yen dheweke kaget yen kabeh sing dibutuhake yaiku siji Atlantik kanggo tank papat iki. Dheweke kandha yen dheweke kudu mbutuhake telung unit merek liya kanggo nindakake perkara sing padha, lan kanthi biaya sing luwih dhuwur tinimbang Atlantik.
Aku pengin upgrade lampu saka T5. Aku uga pengin nambah warna karangku.
Amarga salesman, pilihan lan program / pilihan cahya.
Lampu kasebut digawe kanthi solid lan berkualitas tinggi.
Aku kaget banget carane dhuwur cahya iki bisa ngliwati sandbed lan isih bisa berkembang cahya dhuwur sing mbutuhake karang.
Aku seneng karo tankku. Katon kanggo duplikat cahya ing karang.
Ya, aku wis duwe.
Wiwit artikel iki ditulis, kita wis nampa email liyane saka Jennifer sing kita seneng bareng karo pembaca kita.
"Yakobus, sanadyan sampeyan ngelingi, aku arep nganyarke lampuku amarga SPS sing tuku taun pungkasan sing wis ilang kabeh. Ing minggu-minggu 2 aku wis mlaku program acclimation ing Atlantik, aku ora bisa percaya yen akeh warna sing bakal bali. Iku bakal dadi sadurunge sadurunge bali menyang ayu ijo iku nanging ing cara. Aku duwe sadurunge lan sawise pics, sanajan gambar ora tenan nuduhake carane ijo iku.
Aku seneng banget karo cahya iki! Thanks maneh!


text:
Gendhing Dhenggung Turulare kethuk 2 kerep minggah Ladrangan, laras pelog pathet lima
t


text:
garwa.
B. R.Ay.Tmg. Bujonagoro, krama angsal K.R.M.T. Bujonagoro bupati nayaka bumi, sumare ing Astana Gêntan, pêputra:
1. R.Ay. Projoprawiro (R.Aj. Mênik), sumare ing Astana Ngêndhèn.
2. R.M.Ng. Atmokumoro (R.M. Suharto), sumare ing Astana Gêntan, botên anak-anak.
3. R.M.Ng. Dwijopranoto (R.M. Hartono), sumare ing Astana Gêntan.
4. R.Ay. Mangkusaputro (R.Aj. Minah), sumare ing Astana Tejabang Karangwetan.
5. R.Ay. Mangunatmoko (R.Aj. Mênuk), sumare ing Astana Gêntan, botên anak-anak.
6. R.Ay. Wiryohartono (R.Aj. Sumi).
7. R.Ay. Worosugondo (R.Aj. Menah), sumare ing Astana Bibisluhur.
8. R.Aj. Hardinah, tilar donya taksih prawan.
9. R.Ay. Harjosumarto (R.Aj. Mublak).
10. R.Ay. Tarpohartono (R.Aj. Sulastri) sumare ing Astana Tejabang Karangwetan, botên anak-anak.
C.K.R.M.H. Cokroatmojo, sumare ing Astana Gunungsari, pêputra:
1. R.M. Bambang Sudarsono, saking ampil ...
D. R.M.R.P. Condrodiningrat, angsal anakipun R.Lr. Suroproyo, pêputra:
1. R.M.Bk. Wignyopanêmbang (R.M. Sumadi), sumare ing Astana Jambon.
2. R.M. Jayèngprawoko (R.M. Saban), sumare ing Astana Jambon.
3. A. Ry. Jayèngrêsmi (R.Aj. Sumasiyah).
4. R.M. Suwandi, tilar donya taksih jaka.
E. R.Ay. Yudoprojo, krama angsal R.M.Ng. Yudoprojo I panèwu kaparak kiwa, canggah dalêm P.B. III, pêputra:
1. R.M.Ng. Joyosuwarno (R.M. Subêkti).
2. R.M.Ng. Dutosarsono (R.M.Moh. Johar Kamit).
3. R.M.Ng.Yudoprojo II (R.M. Sêtyoso).
4. R.Ay. Mangunwiradi (R.Aj. Sucinah).
5. R.M. Sudarman, tilar donya taksih jaka.
F. R.M. Joyosaputro, krama angsal putranipun K.R.M.T.H. Joyodiningrat bupati bêkêl lêbêt kaparak kiwa, pêputra:
1. R.M. Mantopranoto (R.M. Sumanto), tilar donya botên anak-anak.
2. R.M. Sunarso, tilar donya taksih jaka.
3. R.Ay. Honggopradoto (R.Aj. Siti Mukjinah).
4. R.Ay. Projodikromo (R.Aj. Siti Aminah). Sasedanipun R.Ay. Joyosuputro, lajêng angsal R.Ngt. Sêtiyaningsih al. Tugi anakipun mbah Rata, pêputra:
5. R.Ay. Cokrosuyitno (R.Aj. Siti Mukminah).
6. R.Ay. Jahartiman Joyosangojo (R.Aj. Siti Patimah).
G. R.M.P. Brojosasono, angsal anakipun ... pêputra:
1. R.Ay. Gondohutomo (R.Aj. Prêkis).
2. R.Ay. Cokrosusastro (R.Aj. Tantinah).
H. R.Ay. Mangkudirjo, krama angsal R.M.Ng. Mangkudirjo panèwu pamajêngan Karangwetan Simo Boyolali, canggah dalêm P.B. III, pêputra:
1. R.M.Lr. Tarpohartono (R.M. Bêsar).
2. R.Ay. Sosrosugondo (R.Aj. Sutinah).
3. R.Ay. Atmojahnawi (R.Aj. Sutiyah) tilar donya botên anak-anak.
4. R.M. Sosrosudiro (R.M. Sudirham).
I. B.R.Ay. Prabuningrat, krama angsal G.P.H. Prabuningrat putra dalêm P.B. IX, pêputra:
1. B.P.H. Cokrodiningrat (B.R.M. Mujadi).
2. R.M.Ng. Hendrodiprojo (B.R.M. Istijab).
3. B.R.M. Mujono, seda taksih jaka.
4. R.Ay. Wiranto (B.R.Aj. Hartati).
J. B.R.Ay. Wirowiryono, krama angsal R.M.Ng. Wirowiryono mantri kapatihan warèng dalêm P.B. III, pêputra:
1. R.Aj. Sudinah, tilar donya taksih prawan.
2. R.M. Okotdiyat Prawirohutomo.
E. Warèng dalêm.
I. R.Ay. Wongsocundoko, angsal R. Wongsocundoko, anak-anak:
1. R.M. Sudadi, tilar donya taksih jaka.
2. R.M. Padmomijoyo (Sukardiman).
II. R.M. Cokrosuharjo, angsal anakipun ..., anak-anak: R.Aj. Warsini (wontên ing Kadilangu)
III. R.Ay. Wiryosubroto, angsal R.M.Ng. Wiryosubroto mantri gêdhong têngên canggah dalêm P.B.V, anak-anak:
1. R.Ay. Sastrodiputro (Suginah).
2. R. M. Lr. Gitosawego (Sugito), sampun tilar donya.
3. R.Ay. Sujut (Sugiati).
4. R.Ay. Sumarno (Doglong).
5. R.M. Slamet Subagyo.
6. R.Aj. Sugiah.
IV. R.Ay. Projoprawiro, krama angsal R.M.Ng. Projoprawiro panèwu bumi, buyut dalêm P.B.III, anak-anak:
1. R.M. Sinduatmojo (Suhardiman) sampun tilar donya.
2. R.M. Hadisaputro (Martono).
3. R.M. Hadiatmojo (Sudiman).
4. R.M.P. Trunowirogo (Sayid Rahiman).
5. R.Ay. Hadisumarno (Sumarti) sampun tilar donya.
V. R.M.Ng. Dwijopranoto, angsal anakipun R.M.Ng. Joyodimêjo, anak-anak:
1. R.M.Ng. Joyopranoto (Suyono) saking Ny. Kênyosaroyo.
2. R.A. Sastromijoyo (Sayêkti) saking Ny. Kênyosaroyo.
3. R.Ay. Daryoko (Suharni) saking bojo.
4. R.M. Sunarno saking bojo.
VI. R.Ay. Mangkusaputro (Tarpohartono I), angsal R.M.Lr. Tarpohartono, patutan 5 kasêbat ing golongan D angka XXIII.
VII. R.Ay. Wiryohartono, angsal R.Ng. Wiryohartono mantri kasir kas nagari kapatihan Surakarta, anak-anak:
1. R.M. Sayid Suharjo.
2. R.Ay. Trunowirogo (Nuk) sampun tilar donya.
3. R.Ay. Trunowirogo II (Sudinah).
4. R.M. Sayid Surarjo.
5. R.M. Hartoyo sampun tilar donya.
6. R.Ay. Sastrosusilo (Hasrinah).
VIII.


text:
Karangtawang iku désa ing Kacamatan Nusawungu, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Nusawungu, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text: pak lek bakul sate sing ben sore liwat ngarep omah


text:
Pundensari kuwe salah siji desa nang Purwodadi, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Kruszwica (Jerman Kruschwitz) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen