text:
Wong potongan kaya kuwe kuwi dadi bintang film wae payu kok gelem-geleme nyambut gawe sing rekasa. Mlebu sanggar meneh wae Gilar. Mas bambang oleh job kanggo nggarap sinetron seri. Embuh pirang episode. Nanging sing jelas mbutuhake pemain akeh."
Gilar: "Wis, aku ora tau ngimpi dadi bintang film utawa bintang sinetron. Olehku melu latihan mbiyen kae mung kanggo selingan. Tinimbang ing ngomah nglangut." (54/L72/PMKint)
Pacelathon menika nedahaken boten wontenipun setunggal kecocokan. Saged dipuntingali saking wangsulanipun Gilar "Wis, aku ora tau ngimpi dadi bintang film utawa bintang sinetron" saking panyuwunanipun Bagas "Pindhah gaweyan wae, Gilar. Wong potongan kaya kuwe kuwi dadi bintang film wae payu kok gelem-geleme nyambut gawe sing rekasa.
Mlebu sanggar meneh wae Gilar". Amargi Gilar boten sarujuk kaliyan andharanipun Bagas wonten pacelathon menika satemah boten dipunpanggihi setunggal kecocokan. Wangsulanipun menika sampun nedahaken bilih Gilar minangka lawan tuturipun boten sarujuk saking panyuwunipun penuturipun.
Kanthi wangsulan menika, satunggal pasarujukan boten kalampahan. Salajengipun pacelathon menika dipunsebut nyimpang saking maksim kecocokan utawi penyimpangan maksim kecocokan.
Ginanipun basa bilih dipuntingali saking lawan tuturipun, pacelathon menika ngginakaken fungsi interpersonal. Basa kangge ngandharaken perkawis pribadhi, inggih menika pribadhi lawan tuturipun. "Wis, aku ora tau ngimpi dadi bintang film utawa bintang sinetron. Olehku melu latihan mbiyen kae mung kanggo selingan" wangsulan menika nedahaken bilih lawan tutur ngandharaken pribadhinipun ingkang boten remen dados bintang film utawi bintang sinetron.
4) Fungsi Representasional
Fungsi representasional menika basa kangge ngandharaken perkawis wonten ing sakiwa tengenipun. Basa ingkang ngandharaken prastawa-prastawa adhedhasar pamrayogi penutur utawa mitra tuturipun. Andharanipun wonten ing ngandhap menika.
Konteks: Nur Endah kepanggih kaliyan Gilar wonten parkiran wekdal budhal kuliah. Nur Endah lajeng guneman sawetawis kaliyan Gilar
(24) Gilar: "Kasunyatane pancen ya kaya mangkono. Kanggone wong sing uripe tansah kecukupan, urip iki endah, manis. Sebab dheweke ora tau ngrasakake rekasa, ora tau ngrasakake kangelan kaya dene wong sing uripe kurang mampu. Conto paling cedhak ya aku iki."
Nur Endah: "Anggepane Mas Gilar ora kabeh bener. Sebab ora sethithik wong sing uripe tansah kecukupan ing babagan materi, nanging ora bahagia. Rumangsa yen urip ki pait, getir. Ora beda karo perasaane Mas Gilar." (4/L10/PMKrep)
Pacelathon menika nedahaken boten wontenipun setunggal kecocokan. Saged dipuntingali saking wangsulanipun Nur Endah "Anggepane Mas Gilar ora kabeh bener" saking andharanipun Gilar nengingi pagesangan. Amargi Nur Endah boten sarujuk kaliyan andharanipun Gilar wonten pacelathon menika satemah boten dipunpanggihi setunggal kecocokan. Wangsulanipun menika sampun nedahaken bilih Nur Endah minangka lawan tuturipun boten sarujuk saking andharanipun penuturipun. Kanthi wangsulan menika, satunggal pasarujukan boten kalampahan. Salajengipun pacelathon menika dipunsebut nyimpang saking maksim kecocokan utawi penyimpangan maksim kecocokan.
Ginanipun basa bilih dipuntingali saking penutur menapa dene lawan tuturipun, pacelathon menika ngginakaken fungsi representasional. Basa kangge ngandharaken prastawa wonten ing sakiwa tengenipun. Kekalihipun saweg ngandharaken ngengingi kahanan pagesangan limrahipun ing sakiwa tengenipun inggih menika perkawisipun priyantun ingkang rekasa kaliyan priyantun ingkang mulya.
Konteks: Gilar budhal tumuju Jakarta badhe pados padamelan. Wonten ing Jakarta Gilar madosi alamat tantenipun, saderengipun pikantuk padamelan
(25) Gilar: "Ya rada rekasa Tante nggoleki alamat kene. Soale aku ora wani takon-takon. Wedi yen malah diblasukake. Jarene Jakarta ora kaya Yogyakarta. Wong-wong ing kene padha egois lan tegelan."
Tante Hermin: "Ya ora kabeh mangkono. Sing apik uga akeh." (30/L42/PMKrep)
Pacelathon menika nedahaken boten wontenipun setunggal kecocokan. Saged dipuntingali saking wangsulanipun Tante Hermin "Ya ora kabeh mangkono. Sing apik uga akeh" saking andharanipun Gilar "…wong-wong ing kene padha egois lan tegelan". Amargi Tante Hermin boten sarujuk kaliyan andharanipun Gilar wonten pacelathon menika satemah boten dipunpanggihi setunggal kecocokan. Wangsulanipun menika sampun nedahaken bilih Tante Hermin minangka lawan tuturipun boten sarujuk saking andharanipun penuturipun.
Kanthi wangsulan menika, satunggal pasarujukan boten kalampahan. Salajengipun pacelathon menika dipunsebut nyimpang saking maksim kecocokan utawi penyimpangan maksim kecocokan. Ginanipun basa bilih dipuntingali saking penutur menapa dene lawan tuturipun, pacelathon menika ngginakaken fungsi representasional. Basa kangge ngandharaken perkawis wonten ing sakiwa tengenipun. Kekalihipun saweg ngandharaken bedanipun priyantun ingkang wonten Jakarta kaliyan Yogyakarta.
5) **Fungsi Imajinatif**
*Fungsi imajinatif* menika dipunginakaken kangge ngandharaken pamanggihipun bab karya seni. Seni ingkang sinerat utawa lisan. Satemah fungsi imajinatif menika kangge ngandharaken kaendahan puisi, tembang, lukisan, dongeng lan sakpiturutipun. Ananging wonten ing novel Lintang menika fungsi imajinatif kangge ngandharaken raos ingkang boten nyata. Basa kangge pangangen-angen. Andharanipun ing ngandhap menika
*Konteks*: Gilar sowan wonten redaksi lajeng kepanggih kaliyan Mas Jaka Pelung. Priyantun ingkang nyelexi puisi saderengipun dipunterbitaken ing majalah. Mas Jaka lajeng nyukanii pirsa bilih wonten lowongan padamelan
(26) Mas Jaka: "Lho, kerja ing kene sing penting minat lan semangat. Liya-liyane nomer loro. Eh, puisi-puisine Mas Gilar bangus-bagus nanging kok cengeng. Jane sliramu duwe bak


text: Unggah Ungguhing Basa

config: jv


text:
Das Lied der Deutschen iku lagu kabangsané Jerman, sing ditulis déning August Heinrich Hoffmann von Fallersleben ing 26 Agustus 1841.
Mélodhiné (gubahan Joseph Haydn) dijupuk saka lagu kabangsan Ostenrik nalika iku, Gott erhalte Franz den Kaiser ("Gusti muga slametna Kaisar Franz"). "Das Lied der Deutschen" tegesé "Laguné wong Jerman".
Fallersleben nalika nulis "Das Lied der Deutschen" iku nalika nagara Jerman durung ana lan isih wujud pecahan nagara-nagara lan laladan cilik-cilik sing durung manunggal. Ing lagu iki, Fallersleben nyatakaké kapénginané kanggo ngwujudaké sawijining nagara sing manunggal lan teguh. Baris kapisan lagu iki, ("Deutschland, Deutschland über alles, über alles in der Welt" (Jerman, Jerman sadhuwuring kabèh, sadhuwuring kabèh ing donya) bisa dipangertèni dadi sawijining pangarepan lan ajakan kanggo para priyayi Jerman ngusahakaké nyipta sawijining nagara Jerman sing mawiji.
Sawisé Perang Donya I, kabèh telung pupuh (stanza) lagu "Das Lied der Deutschen" dinyanyèkaké minangka lagu kabangsan Jerman. Ing Perang Donya II, pihak propaganda Pasukan Sakuthu nyebaraké cara ndheleng yèn tembung utawa ukara "über Alles" (sadhuwuring kabèh) ing baris kapisan cetha nudhuhaké watek Jerman sing agrésif lan seneng perang. Amerga iku, nganti sepréné, lagu iki didheleng miring déning kabèh sing tau sengsara déning Perang Donya II.
Mula lagu iki dilarang sawisé taun 1945 (sawisé Perang Donya II). "Das Lied der Deutschen" dibalèkaké dadi lagu kabangsan Jerman Kulon. Sawisé Jerman Kulon manunggal karo Jerman Wétan manèh ing 3 Oktober 1990, namung pupuh angka 3 sing digunakaké dadi lagu kabangsan. Pupuh kapisan lan kapindho ora dilarang, nanging ora olèh dinyanyèkaké ing acara-acara resmi manèh.
Tèks lan alihbasa
 Lirik ing basa JermanTerjemahan ing basa Jawa

Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt,
wenn es stets zu Schutz und Trutze
brüderlich zusammenhält.
Von der Maas bis an die Memel,
von der Etsch bis an den Belt,
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt!
Deutsche Frauen, deutsche Treue,
deutscher Wein und deutscher Sang
sollen in der Welt behalten
ihren alten schönen Klang,
uns zu edler Tat begeistern
unser ganzes Leben lang.
Deutsche Frauen, deutsche Treue,
deutscher Wein und deutscher Sang!
Einigkeit und Recht und Freiheit
für das deutsche Vaterland!
Danach laßt uns alle streben
brüderlich mit Herz und Hand!
Einigkeit und Recht und Freiheit
sind des Glückes Unterpfand;
blüh' im Glanze dieses Glückes,
blühe, deutsches Vaterland!
Jerman, Jerman sadhuwuring kabèh,
Sadhuwuring kabèh ing donya,
Kanggo pangreksan lan pertahanan
Padha-padha kabèh ing paseduluran
Saka Kali Maas nganti ing Kali Memel,
Saka pagunungan Etsch nganti ing pagunungan Belt,
Jerman, Jerman sadhuwuring kabèh,
Sadhuwuring kabèh ing donya!
Wanita Jerman, kasetyan wong Jerman,
Anggur Jerman lan lagu-lagu Jerman
Ing donya bakal langgeng
Saubenging donya.
Nyurung kita nggayuh palakonan-palakonan sing mulya
Sakabèhé urip kita.
Wanita Jerman, kasetyan wong Jerman,
Anggur Jerman lan lagu-lagu Jerman
Kamanunggalan, kâdilan lan kamardikan
Kanggo tanah Jerman
Tujokna gegayuhan iku kabèh
Jiwa lan raga mawa semangat paseduluran
Kamanunggalan, kadilan lan kamardikan
Iku kunci kabagyan
Bagya kabèh ing rahmat sing gemilang
Tuwuha tanah Jerman!
Pranala njaba
 "Das Lied der Deutschen" (vokal) ing format MP3 (Sumber: NationalAnthems.us)
Lagu kabangsan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Kajawen, Balai Pustaka, 1932-11-30, #763 - Sastra Jawa
Kajawèn, Balai Pustaka, 1932-11-30, #763
1. Kajawèn, Balai Pustaka, 1932-11-30, #763. Kategori: Arsip dan Sejarah > Galeri
2. Kajawèn, Balai Pustaka, 1932-11-30, #763. Kategori: Koran, Majalah dan Jurnal > Kajawèn
Ôngka 96, 1 Ruwah Dal 1863, 30 Nopèmbêr 1932, Taun VII
--- [1509] ---
Isinipun: Venisia Itali - Santun-sumantuning Kawontênan Praja Mangkunagaran Surakarta - Gupêrnur Enggal ing Ngayogyakarta - Kongguru - Wêdharan Bab Pasugihan - Ajênging Kagunan - Bab Andamêl Tempe Kêdhêle - Bab Pulisi Èstri - Kabar Warni-warni - Wêwaosan.
Venisia Itali
Gêdhong San Marco ing Venisia kitha Itali.
Santun-sumantuning Kawontênan Praja Mangkunagaran Surakarta, ing Taun 1870 dumugi 1915
Kamantrèn Andesraya, arsitèk majibi yêyasan gêdhong sapanunggilanipun.
Kamantrèn Rêksawahana, majibi sawarnining titihan, kapal kareta sasaminipun.
Kamantrèn Rêksawarastra, majibi kagungan dalêm pusaka dêdamêl ingkang sinêbut kyai.
Kamantrèn Rêksabusana, majibi agêm-agêman dalêm.
Kamantrèn Rêksapustaka, majibi sêrat-sêrat.
Kamantrèn Tarulata, majibi têdhan kapal, sukêt sapanunggilanipun.
Kamantrèn Subapandaya, majibi sawarnining pangunjukan, sês sapanunggilanipun.
Kamantrèn Rêksasugata, sêpèn, majibi olah-olah dhaharan.
Kamantrèn Rênggasasana, majibi sawarnining pêpasrèn, palênggahan sasaminipun.
Kamantrèn Rêksapradipta, tukang lampu, majibi sawarnining dilah.
Kamantrèn Langênpraja, golongan bêksan, wirèng, ringgit sapanunggilanipun.
Kamantrèn Rêksabaksana, majibi sawarnining têdha tumrap abdi agêng alit.
V. Namaning Yêyasan Enggal.
Sajumênêng dalêm kaping IV ugi kathah yêyasan gêdhong-gêdhong, bangsal-bangsal sapanunggilanipun sami kaparingan nama enggal, kados ta: purwasana, gêdhongipun para putra kakung ingkang taksih timur, manggèn pêngkêran sisih wetan. Pracimasana, gêdhongipun para putri dalêm, manggèn pêngkêran sisih kilèn. Dirgasana, gêdhong panjang bêbanjêngan inggil sungsun kalih, perangan nginggil kangge kantoran pêpatih dalêm parimatan tuwin nindakakên lêbêt wêdaling arsa kas nagari sapiturutipun sabên dintên, manggèn sawetan pandhapi agêng. Balepèni, kagêm kantoran dalêm padintênan, manggèn sawetan paringgitan. Balewarni, kagêm lêlangên kalênengan sapanunggilanipun, manggèn sakilèn paringgitan. Bausasra, pawon agêng sajawining pawon pêngkêran, kangge rêrakit têdha cadhong padintênan tuwin pasamuwan bilih wontên damêl. Kartisana, gudhang agêng parimatan barang-barang pirantos iyasan warni-warni, manggèn sajawining cêpuri iring kilèn amung iyasan dalêm gêdhong drahgundêr sarta sêtabêl piyambak ingkang botên kaparingan nama têmbung Jawi, nanging kanamakakên sarta mawi sêratan aksara Walandi mungêl: Kapalêri, artilêri, kangge gêdhong kapal, mariyêm dalasan dêdamêlipun, manggènipun ing pamedan ngajêng Pura Mangkunêgaran iring wetan, panggarapipun watapis[1] nêm wulanan laminipun sawêg rampung, babaripun wontên ing taun 1874.
VI. Bab Pangadilan.
Wêkdal samantên bêbadan pangadilan Mangkunagaran punika wontên tiga. 1. Pangadilan kasatriyan, mligi namung nindakakên utawi ngurus prakawis tumrap santana dalêm, kantoranipun wontên ing Prangwadanan, sawetan kantor dirgasana kasêbut nginggil. 2. Pangadilan pulisi. 3. Pangadilan pradata, pasowananipun ing bangsal balemangu, manggèn satêngahing pamedan cêlak regol agêng ngajêngan sisih kilèn. Putusan prakawis pulisi wontên rol, dipun pangarsani asistèn residhèn. Putusan prakawis ing pradata wontên bangsal balemangu blak-blakan kemawon, dipun pangarsani bupati pêpatih dalêm, lidipun para wadana kaliwon, sadaya namung sami lênggah lesehan.
Gêdhong Pracimasana.
Pranatan prakawis sipil kapisambut, jaman samantên tiyang dipun gugat prakawis bab sambut, bilih botên sagêd nyaur putusanipun dipun kunjara, sabên sambutan f 50.- kinunjara laminipun sawulan, sambutan sampun sah botên kenging katagih malih. Nanging ingkang ngingoni nagari, dede ingkang gigat utawi nyambutakên.
Sawatawis taun bangsal balemangu wau karembak, lajêng iyasa bangsal enggal nama bangsal trisana ugi taksih blak-blakan, bangsalipun jajar tiga majêng mangetan. Badhe kasambêtan.
Gupêrnur Enggal ing Ngayogyakarta
Tumrap ing Ngayogyakarta tuwin Surakarta, jumênêngan gupêrnur punika, katingal langkung pinahargya (manawi kala rumiyin residhèn), wontênipun makatên, amargi ing praja kêkalih wau sami wontên natanipun tuwin pangeran adipati agêng, dados tumraping praja kêkalih wau, satunggal-satunggalipun wontên natanipun kêkalih, ingkang sami mêngku praja piyambak. Manawi kapiridakên kawontênanipun praja, pangastaning pusara tamtu awrat.
Makatên ugi tumrap satunggal-satunggaling karajan, kawontênaning pangagêng praja wau inggih tansah pinèngêtan wontên ing buku nitik karaton, ingkang badhe botên kasupèn ing salami-laminipun.
Ing ngriki badhe nyariyosakên cêkakan ing bab jumênêngan gupêrnur enggal ing Ngayogya. Wiwit wontên pawartos badhe kèndêlipun Paduka Tuwan P.R.W. Geseler verschuir, gupêrnur ing Ngayogya, lajêng wontên pawartos ingkang badhe anggêntosi. Sakawit pawartos wau warni-warni, dados sawêg mêdal saking pangintên-intên, nanging dangu-dangu lajêng gumathok, b


text: 2:14 Samubarang kabèh lakonana tanpa nganggo nggrundel lan madoni.


tembungnya manis arum, trapsilanya andhap asor.
Wewah suka sang prabu, tansah ngalembana jroning kalbu, awasana nata angendika aris, iya kulup ingsun anut, marang ing wismanta ing ngong.
Nulya kalih budhal wus, sipondhokan samarga sang prabu, gung imbalan wacana ling nira aji, sunniki nama kodyan su, wismeng sun jro praja kathong.
Tan tebih lan kadhatun, yata lampahnya kalih prapto wus, wismeng Jit Cing sang nata ngandika aris, sun niki kulub akewuh, dene mau aku nganggo.
Artamu di go nyaur, tukang bakmi iku lamun weruh, ramanira kalawan ibu nireki, yekti kalingseman ingsun, Cyu Jit Cing sumaur alon.
Apan ywa wa lang kalbu, alit rama kawula wus lampus, namung kantun ibu lawan rama abdi, marma sumangga ywa rikuh,dene capa duka lungguh.
Kawula arsa mlebu, griya wingking arsa atur weruh, mring jeng ibu Cyu Jit Cing sun sira panggih, nenggih marang ibunipun, sumujud turira alon.
Ibu kawula wau, beta tamu naminya Ko Dya Su, pinangkanya saking ing Kha wha sya samangkin, prayoganya kangjeng ibu, amanggih ana den gupuh.
Kacrita sang retno yuk, ibu nira Cyu Jit Cing puniku, tiyang Syehwhi Pambekkanya langkung betcik, asih sesameng tumuwuh, andina dana tan nanggop.
Dene ta putranipun, mung sajuga Cyu Jit Cing puniku, kakung ira denya pejah wus salami, mila sanget asihipun, mring Cyu Jit Cing, sang nglir sinom.
Sajuga putra kakung, dasar wasis putus salir kawruh, pan ing ngugung sakarsanya den turuti, awit wus waskiteng kalbu, yen putra nira sang anom.
Kumpulan karemipun, lan sang gya sang paramitrasipun, sami ajar solah gelaring ngajurit, ing ngari wau sang ayu, myarsa tur ira sang nganom.
Lamun ambekta tamu, dahat suka dawah kinen gupuh, mring kang putra kinen nyegah ateh wangi, Jit Cing mendhet the gya metu, lan kang ibu medal alon.
Arsa manggihi tamu, Jit Cing tandya angaturken gupuh, eteh wangi asegah mring tamu neki, sarwi atur kurmat, Kyong Cu sang tamu tampi nabda lon.
Ya Jit Cing jeneng ingsun aweh slamet mring ibu nireku, tinebihna sadaya nireng sasakit, pinanjangna yuswanipun, antuk kaberkah sang katong.
Sang retno mangsuli rum, inggih tamu kula sanget nuhun, pamujnyan tamu gi Aloh ana idi, nedya mangsuli sang ayu, pan saking mlebet kemawon.
Apan wus adatipun, nagri cina kalamun wong kakung, lan pawestri lamun dudu akrap neki, nora kena sapa temu, jejagongan sami lunggoh.
Iya larangan agung, mila iku Jit Cing ibunipun, denya imbal wacana lan dayoh neki, sang buripin tan kadulu, samana ngintip sang sinom.
Iya sri tamunipun, pan katingal cahyanya sumunu, ujwala ning prabawa pan amrabani, sajroning wisma ngunguwung, tonda yen jalma kinaot.
Osiking tyas sang ayu, tamu iki nyata yen linuhung, dudu jalma sembarangan mesti iki, meksi tedhaking wong agung, kang sekar pocung gumantos.
Sang nalamur aris angandikanipun, bok ayu putranta, inggih sun Jit Cing punniki, ing samangke sampun pinten wusma nira.
Tingalipun, lantip samubarang kawruh, lah kenging punapa, boten ing ngajar kenenggih, kasusastran lan sanesing pangawikan.
Dadya besuk, wigya sakalir pangawruh, bok manawi benjang bisa atampi kamuktin, antuk pangkat saking kangjeng sri narendra.
Sang retno yu, duk myarsa mangsuli arum, inggih sang sudibya, Cyu Jit Cing wusma nireki, gangsal warsa lumampah punika.
Duk rumuhun, inggih sampun ajar kawruh, dateng kasusastran, Jit Cing pancenipun lantip, ing samangkya sakedik-kedik wus bisa.
Dateng sastra, nanging Jit Cing kajengipun, boten renna ajar, inggih kawruh dateng tulis, kang sinedya ajar prawiran ning yuda.
Milanipun, saben dina tansah kumpul, mring para mitranya, ajar solahing ngajurit, lamun myarsa wonten sujalma prakosa.
Prawira nung, tan kewran gelaring pupuh, pan lajeng kewala, Jit Cing ngajak rowang neki, sami angguguru mring kang sudireng prang.
Milanipun, yen pareng karsa pukulun, kawula aminta, pitulung ta kang sayekti, anak kula inggih pun Jit Cing punika.
Kula dateng paduka pukulun, mugi den mulanga, dateng panggawe utami, dra pon benjang wageda tampi kamulyan.
Sang ngaprabu, suka angandika arum, bok ayu putranta, inggih pun Jit Cing puniki, yen paduka lega lila srussing driya.
Kula tumut, mring Jit Cing angambil sunu, awit kula mangkya, wonten khwasya tumut maring, sang Law Yong punggawa geng lenggah ira.
Namikun kita E Agsu punggawa gung, binapa mring nata, saking kajeng kula benjing, estu waged anuwunken kalenggahan.
Dateng Jit Cing makaten punapa rujuk, lan karsa paduka, sang retno kalanya myarsi, langkung bungah lir manggih retno sak arga.
Nabda sokur, nuwun inggih bagya sewu, yen paduka karsa, mundhut putra dateng Jit Cing, pan rumangsa tan bisa males kawula.
Sing kadarman, paduka ingkang dumawuh, gya sang retno agya, mring putra ken sojah kuwi, mring tamunya tondha yen wis ngambil putra.
Sanalamur dahat suka nireng kalbu, gya ngambil sang nata, sajuga musthi ka adi, sinungaken mring Jit Cing pinongka tondha.
Tondha lamun, Jit Cing yen wus ngambil sunu, temah katri nira, nutug sami sukeng galih, nanging dereng ana wikan yen tamunya.
Gih puniku, panjenengan sang orabu, ya ta sang kusuma, arum a tatanya aris, jeng paduka yen arsa tindak gya na praja.
Yen puniku, Jit Cing ken derek maring sun, gih luwih prayoga, nanging sing paminta mami, bok ayu ywa melang-melang driya nira.
Dene Jit Cing inggih kula ajak, nglangut dateng lyan nagara, sang retno mangsuli aris, kula sampun lega lita trusing driya


text:
Mikologi wujud cabang èlmu kawruh sing nyinaoni ngenani jamur (fungi) - akèh wong uga nyebut cendhawan.
Kajiyan sajeroning mikologi antarané ngambah taksonomi jamur, fisiologi jamur, bioteknologi jamur, budidaya jamur (mushroom culture). Mikologi gedhé banget pangaruhé marang fitopatologi amarga akèh lelara tetuwuhan sing dijalari déning jamur; saéngga tau fitopatologi ingaran minangka mikologi terapan (applied mycology).


text: melas men kwe kang ....


text:
atur malih supados cetha saha setanipun saged dipun waos. Wondene pamrayogi pungkasan nalika validasi tataran kaping setunggal inggih menika urut-urutanipun pangertosan sengkalan miturut ahli. Prayoginipun pamanggih ahli dipunurutaken saking ingkang prasaja rumiyin. Ananging seratan wonten ing media pasinaon menika pamanggihipun Jatirahayu dipunserat langkung rumiyin saderengipun pamanggihipun Subalidinata. Adhedhasar kalepatan menika, pramilia dosen ahli materi mrayogekaken supados dipunurutaken malih.
C. Pamrayogi
- Wonten materi pandom watak tembung, dipunparingi katranjan bilih saking beda-beda akasar, kadhang kala wonten tembung ingkang gudhaka watak angka dobel, dipunsukani kuladha ugi, tembungipun.
- Wonten perangan cak-cakanipun sengkalan dipuntambah: katranjan pengantar.
- Bab Dinamika kesadaran historis daungonipun Paedoh sengkalan tumrap tiyaq Jawi.
Gambar 27: Pamrayogi dening dosen ahli materi tumrap media pasinaon sengkalan nalika validasi tataran II
Saking pamrayogi dening dosen ahli materi nalika tataran II menika, dipunmangertos bilih sasampunipun nyukani materi paugeran watak tembung
prelu dipusukani katrangan pengecualian tumrap watak tembung ingkang gadhah suraos angka dobel. Prekawis ingkang njalari babagan menika amargi dhasar ingkang dipunginakaken kangge nemtokaken watak tembung menika beda. Pramila, supados siswa boten bingung, prelu dipunsukani katrangan pengecualian tumrap watak tembung ingkang gadhah suraos angka dobel.
Pamrayogi sanesipun inggih menika wonten ing perangan cak-cakanipun sengkalan prelu dipuntambahi ukara prawacana. Bilih saderengipun lumebet wonten ing poin-poin cak-cakanipun sengkalan langkung rumiyin dipunserat prawacana kangge ngalantaraken materi menika. Salajengipun irah-irahan submateri dinamika kesadaran historis dipunanggep kirang cetha tegesipun pramila dipungantos kanthi ukara paedah sengkalan kemawon.
Adhedhasar saking pamrayogi - pamrayogi ing nginggil, pramila asiling revisi ingkang dipuntindakaken tumrap evaluasi saking dosen ahli materi kaandharaken wonten ngandhap menika.
1) Cethanipun andharan submateri pangertosan bab sengkalan memet
Basa ingkang dipunginakaken kangge andharan materi prayogininipun ingkang cetha, mekaten pamanggih saking dosen ahli materi. Perangan ingkang dados kawigatosanipun dosen ahli materi inggih menika tetembungan wonten ing pangertosan sengkalan memet. Pangertosan kasebut dipunraos kirang jangkep tembungipun. Tetembungan ingkang ngandharaken wosipun pangertosan sengkalan memet kedahipun makili menapa ingkang sinebut sengkalan memet
kanthi jangkep. Amargi sengkalan memet sinandhi utawi saged kawujud wonten ing gambar saha pepethan (patung).
a) Tampilan media saderengipun dipundandosi
Wonten ing katrangan pangertosan sengkalan memet ingkang wiwitan, naung dipunserat tembung gambar kemawon, dereng dipunsukani tembung pepethan (patung). Kamangka sengkalan memet menika awujud gambar menapa dene saged ugi dados pepethan utawi (patung). Pramila, dosen ahli materi paring pamrayogi supados saged dipuntambah tembung pepethan (patung) supados jangkep.
Gambar 28: Tampilan cethanipun andharan submateri pangertosan bab sengkalan memet saderengipun dipundandosi
b) Tampilan media sasampunipun dipundandosi
Sasampunipun dipundadosi, samenika katrangan pangertosan sengkalan memet sampun jangkep. Tembung-tembung ingkang wonten ing pangertosan sengkalan memet menika sampun makili kanthi jangkep menapa ingkang sinebut sengkalan memet.
Gambar 29: Tampilan cethanipun andharan submateri pangertosan bab sengkalan memet sasampunipun dipundandosi
2) Materi watak tembung prelu dipunjangkepi paugeran anggenipun nemtokaken
Miturut pamanggihipun dosen ahli, siswa prelu dipuntepangaken kanthi jangkep. Boten namung perangan watak tembung kemawon ananging ugi saking kadospundi cara anggenipun nemtokaken tembung ingkang ngemu suraos angka. Satemah siswa boten namung nampi materi watak tembung ingkang dados tanpa
mangertos saking pundi asalipun tembung-tembung wau, ananging ugi saged mangertos asal-usulipun watak tembung menika dipuntedhakaken. Amargi cara anggenipun nemtokakaen tembung ingkang ngemu suraos angka (watak tembung) menika sampun wonten paugeranipun ingkang pakem. Paugeran menika wonten wolu, antawisipun guru dasanama, guru sastra, guru warga, guru karya, guru sarana, guru darwa, guru jarwa, serta guru wanda.
a) Tampilan media saderengipun dipundandosi
Tampilan menu button submateri watak tembung sengkalan dereng ngemu paugeran anggenipun nemtokaken tembung ingkang ngemu suraos angka. Mekaten ugi wosipun materi paugeran nemtokaken tembung ingkang ngemu suraos angka (watak tembung) dereng saged dipunpanggihi wonten ing media pasinaon sengkalan ingkang wiwitan menika.
Gambar 30: Tampilan materi watak tembung prelu dipunjangkepi paugeran anggenipun nemtokaken saderengipun dipundandosi
b) Tampilan media sasampunipun dipundandosi
Sasampunipun dipuntambahi materi paugeran nemtokaken tembung ingkang ngemu watak angka, samenika tampilan button submateri dados 8 cacahipun. Dipundamel mekaten supados kangge njangkepi tata letak button. Satemah materi paugeran nemtokaken tembung madeg piyambak dados button submateri enggal boten mlebet wonten button submateri watak tembung.
Gambar 31: Tampilan materi watak tembung prelu dipunjangkepi paugeran anggenipun nemtokaken sasampunipun dipundandosi
Tampilan menika nedahaken kadospundi wosipun submateri paugeran nemtokaken tembung ingkang ngemu suraos angka (watak tembung). Wonten mriki dipunandharaken menapa kemawon paugeran anggenipun nemtokaken tembung satemah saged dados watak tembung sengkalan. Perangan paugeran menika ugi dipunjangkepi kaliyan tuladha tembungipun saking saben paugeran minangka dhasar anggenipun nemtokaken.
Gambar 32: Tampilan materi watak tembung prelu dipunjangkepi paugeran anggenipun nemtokaken sasampunipun dipundand

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
indhah menyang jarum sing luwih cilik-Ana ora kudu tundhuk dhewe kanggo nemen nemen nalika ana apa sampeyan bisa nindakake kanggo nggawe prosedur sing rada tanpa rasa sakit. Kanggo mesthekake yen obat ora tumpas nalika sampeyan nindakake iki, terus jarum-titik, tarik hawa lan ngilangi. Gunakake tangan sarung tangan lan ganti nganggo luwih tipis. Sampeyan uga kudu resik lan ora dienggo.
Aspirate syringe-Nalika nerangake injeksi, gelembung udara sing nyedhaki awak bisa nyebabake masalah sing abot. Kanggo mesthekake yen iki ora kelakon, sampeyan kudu ngupayakake. Apa sing sampeyan tindakake iku ndhelikake jarum suntingan kasebut kanthi jarum uncapped. Katon kanthi ati-ati kanggo umpluk hawa sing ana ing jarum suntik. Gulung cepet saka sisih supaya bisa pindhah menyang ndhuwur. Sawise sampeyan njamin yen tamba gelembung gratis, angkat udhara metu. Kanggo ngerti sing kabeh metu, ngenteni gulung ing solusi kanggo metu saka ujung syringe. Tansah ati-ati nalika nindakake iki supaya ora nyemprotake ing lantai.
Siapake situs injeksi-Injeksi iki kudu diwenehi ing bagean njaba ndhuwur utawa pucuk ndhuwur ndhuwur paha. Iki ora mung wilayah sing injeksi bisa disuntikake, nanging padha paling umum. Gunakake alkohol steril kanggo ngilangke area kasebut. Kanthi mengkono, bakteri ora ana ing kulit, lan uga nyegah infèksi. Kanggo nyegah pembuluh getih utawa saraf, pilih situs injeksi sing ana ing ndhuwur njaba glute.
Inject- Wondering how to inject Testosterone? Ndhudhuk jarum suntik sing ngemot derajat 90 tamba ing ndhuwur area injeksi sing disinfeksi. Cepet push ing lan rada tarik metu. Yen sampeyan ndeleng getih sing ana ing jarum suntingan kasebut, berarti sampeyan ngrasakake vena. Entuk daerah sing cocok lan suntik tamba kanthi mantep. Rasa nyenengake ora nyenengake utawa nyeri normal nanging yen nyebabake nyebabake nemen banget lan langsung kontak dokter.
Ngurus wilayah injeksi yen sampeyan wis ngetokake jarum kasebut. Kanggo nindakake iki sacara efektif, priksa titik entri jarum lan panggonan bola kapas sing resik. Buang kabeh jarum lan jarum suntingan sing digunakake kanthi bener. Yen sampeyan ngalami pembengkakan, abuh utawa ora nyaman, hubungi dokter kanthi cepet.
Carane Lumbung testosteron Cypionate
Testosteron Cypionate kudu disimpen ing 20 nganti 25 degree Celsius. Uga adoh saka cahya, kelembapan, lan panas. Tansah kabeh obat-obatan adoh saka bocah-bocah kanggo nyegah peracunan. Sawise obat kasebut kadaluwarsa, mbuwang kasebut kanthi jujur. Aja ngombe obat iki utawa nyelehake sink amarga bisa dadi contaminant.
Resep kanggo nggawe Testosteron Cypionate kanthi steroid bubuk
Tertarik nggawe Testosteron Cypionate? Iki resep-resep bakal menehi sampeyan apa sampeyan perlu.
1. Test Cypionate 5gram konversi kanggo 20ml ing 250mg / ml
5gm test cyp
1ml saka Benzyl Alkohol kang padha karo 5% BA
25 ml saka minyak wijen
Jarum 18 / 20
Nyampur Vial
Filter apa steril Whatman
Apa sing kudu dilakoni:
Nimbang gram 5
Selehake bubuk ing botol
Tambah BA menyang botol
Selehake lenga ing oven lan panas. Iku mbantu sterilisasi. Kalor luwih saka sampeyan perlu supaya sampeyan bisa njaluk cukup metu saka telusur.
Tambah minyak menyang vial lan simpen 2ml kanggo mengko. Geser vial alon-alon.
Sampeyan bisa panas campuran yen sampeyan seneng. Sampeyan bisa nyelehake ing wajan utawa mata ing kompor.
Njupuk jarum gauge 18 utawa 20 lan panggonan ing vial steril. Uga, sambung filter Whatman steril.
Kanggo ngurangi tekanan, letak jarum liyane ing vial steril.
Nggunakake jarum suntingan nyedhiyakake solusi lan mbukak liwat filter Whatman.
Njupuk 2ml minyak sing ana ing jarum suntik liyane lan mbukak Whatman menyang solusi.
2. Test Cypionate 10 gram konversi 40 ml ing 250mg / ml
5 ml saka minyak wijen
2ml saka Benzil Alkohol = 5% BA
10 gram cyp
3cc lan 5 / 10cc syringes
3. 60ml ing 250mg saben ml
8 ml saka 5% BA
Xilum milliliter saka minyak grapeseed
4. 250 ml ing 80mg saben ml
185 ml saka grapeseed oil
45mls saka Benzil Benzoate
5ml saka Benzil Alkohol
250 ml ing 200mg saben ml
5ml Grape winih anggur
45 ml saka Benzil Benzoate
50g saka Testosteron cyp Powder
5. 100ml ing 250mg saben ml
25 ml anggur minyak wiji
2ml saka Benzil Alkohol
75 ml saka 25g Testosterone cyp Powder
Cara nggawe Testosteron Cypionate rampung saka bubuk steroid mentah
Sampeyan bisa uga mikirake tuku bubuk steroid lan nggawe testosteron rampung. Kita bakal ngajari sampeyan carane nggawe testosteron bubuk Cypionate.
Saben mililiter 100 mg saben ml solusi ngandhut:
100 mg testosteron bubuk Cypionate
1 mililiter Benzil benzoat
736 mg Cotton cotton seed oil
45 mg saka Benzil alkohol
Ukuran digital sing bisa ngukur 0.01g
Filter saringan steril 22um
Gelas kaca steril sing ukurane apa wae
Syringe saka sembarang ukuran
Langkah pisanan yaiku kanggo ngetokake Testosterone Cypionate sing dibutuhake lan nglebokake beaker kaca. Nambah Benzil Benzoate lan Benzil Alkohol.
Pelarut-pelipis wiwit ngeculake bedhil bubuk nanging yen sampeyan pengin nyepetake proses, sampeyan bisa nggunakake bathi banyu. Selehake botol menyang banyu sing sethithik ing telusur utawa panggonan liyane sing cocok. Aja nggunakake banyu panas banget amarga sawetara produk bisa uga ngoksidasi. Minyak pembawa sing arep digunakake yaiku suhu sing padha karo solusi supaya yen sampeyan arep ngrokok solusi, lenga operator uga kudu dipanen. Alesan nggawe iki kanggo njamin kabeh wêdakakêna dissolves dadi pelarut. Mesthekake yen ora ana wêdakakêna sing katon ing solusi.
Njupuk lenga katun mangsa panas menyang solusi. Nyampur kanthi bener lan mesthekake yen ora ana swirls hormon lan yen kedadeyan, njupuk solusi adoh saka banyu lan njaluk menyang proses panyaring.
Langkah sabanjure


text:
Bunaken iku pulo sing jembaré 8,08 km² ing Lempongan Manado, sing dumunung ing saloré pulo Sulawesi, Indonésia. Pulo iki minangka péranganing Kutha Manado, kutha krajan provinsi Sulawesi Lor, Indonésia. Pulo Bunaken bisa ditekani nganggo Speed boat utawa kapal séwan sajeroning watara 30 menit saka plabuhan kutha Manado. Ing saubengé pulo Bunaken ana taman laut Bunaken minangka péranganing Taman Nasional Kelautan Manado Tua. Taman laut iki duwé biodiversitas kelautan salah siji sing paling dhuwur ing donya.
Uga delengen
 Pratélan Taman Nasional ing Indonésia
 Pratélan pulo ing Indonésia
Pulo ing Indonésia
Papan wisata ing Sulawesi Lor
Lokasi silem ing Indonésia
Papan wisata ing Indonésia


iwijaya | Singasari Mangkudiningrat akanthi | Bupati Wiranata ||
83. dene ingkang têngga Sukawati | Adipati Pugêr kanthinira | bupati môncanagrine | ingkang sampun anungkul | bupatine Pangran Dipati | Arya Mangkunagara | kinon karya riwuk | mring pasisir anggêgila | pra bupati pasisir prasamya tintrim | tur acungan Mataram ||
84. ya ta wau Tarayêm winarni | wus samêkta mung anganti dina | pitung atus ing cacahe | Bugis Makasar Wangsul | gangsal atus Kumpêni putih | gangsal atus Madura | tindhihing wadya gung | Mayor êpor ingkang dadya | senapati dene ingkang anisihi | Sakèbêr balanira ||
85. tigang atus drahgundêr Wêlandi | kalih atus Kumpêni kang dharat | wadya Jawa têtindhihe | sagung para Tumênggung | Mangkupraja Kartanagari | Tumênggung Wiraguna | akanthi Tumênggung | Natayuda Wiradigda | Dyan Urawan Kartadipa Rajaniti | lawan Surajênggala ||
86. samya nindhihi bala pribadi | mantri miwah prajurit arahan | wontên salêksa gunggune | gêgamane tumênggung | kalih èwu sabrang Kumpêni | saking Trayêm budhalan | pinêthuk binedhung | Dipati Suryanagara | sakancane sami ngaturi udani |
--- 17 ---
maring nagri Mataram ||
87. Sri Bupati Mataram duk tampi | warta lamun Kumpêni wus budhal | sing Trayêm agung balane | bata tilas kadhatun | kinon gêmpur arsa ngoncati | nêdya awêwêlutan | anjog maring Kêdhu | bata kadhatyan wus sirna | pra bupati sadina-dina wus rakit | kapraboning ayuda ||
88. Suryanagara Radyan Dipati | tarung riwuk nginthil kering kanan | sinêrot ngoncati mire | tinilar atut pungkur | kaku tyase tan dèn lawani | mayor kalih parentah | aja na maèlu | prang setan tan dadi ngapa | kang lêlampah wong cilik kaliwat sêdhih | bingung akarepotan ||
89. kèndêl marga Babadan sawêngi | enjing budhal Dyan Surajênggala | ingkang dadya panganjure | ing Mataram cinatur | sri bupati ngetan kang kèri | ingkang môngka kêkawal | priyayi katêlu | Wiraguna Wiratmaja | Wiragala sangang atus gunging baris | samya wahana kuda ||
90. baris Trayêm prapta manggih sêpi | amung mantri têtiga kinawal | atata pamondhokane | mayor parêntahipun | anêlasah mungsuh nèng êndi | lan kinèn anarupna | sakathahing dhusun | Tumênggung Surajênggala | lan Tumênggung Rajaniti samya nuding | nlasah paraning mêngsah ||
91. sira Suryanagara Dipati |
--- 18 ---
tinimbalan tinuduh dadia | marang Kêdhu panganjure | angetan nora dangu | têdhakira Prabu Matawis | ngalèr lajêng anulya | ngilèn jog ing Kêdhu | Dipati Mangkunagara | saha bala ing lampah kang munggèng wuri | prajurite akathah ||
92. ing Pasantrèn makuwon sawêngi | enjing budhal masanggrahan Pathak | wong desa wus nungkul bae | nabrang Pêraganipun | nèng Têmanggung sri narapati | Pangran Mangkunagara | mung saênggènipun | tarub tan ana kang malang | samya têluk kang wontên sipat priyayi | Radèn Mangunkusuma ||
93. Arya Kusuma sampun anunggil | lawan Dipati Suryanagara | myang Mandaraka barise | Jagaulatanipun | Wiradigda wong Kêdhu sami | prasamya ingundhangan | satus jaran wolu | wus kathah prajuritira | nging ombyokan kawuwus Pagêlèn sami | mring Kêdhu katimbalan ||
94. Pangran Purbaya praptanirèki | prajurite rongèwu turangga | nyèwu Pangeran kalihe | Mangkukusuma wau | lawan Pangran Arya Suryadi | prajurite turangga | sami cacah nyèwu | nanging wau ingkang raka | durung tega angangsahêna ngajurit | yêkti marahi gêtas ||
95. kawarnaa kang anèng Matawis | myarsa anèng Kêdhu mêngsahira | samya ngumpul sadayane | wong sa-Kêdhu sumuyut | yèn [yè...]
--- 19 ---
[...n] lamia anèng Matawis | sikêpe pra bupatya | minggat nusul mungsuh | rêmbag sigra bêbudhalan | baris agung Mataram mring Kêdhu malih | wus praptèng Parimana ||
96. Suryanagara Radyan Dipati | tur uninga yèn Kumpêni prapta | nèng Parimana barise | sigra budhal sang prabu | saking Kilènpêraga kêrig | wus prapta Ngadiraja | angantosi mungsuh | sadalu dènnya pirêmbag | pamêthuke mêngsah nèng Tidhar ajurit | dene ra-ara jêmbar ||
97. rakit gêlar ing ayuda benjing | ingkang rama amundhut ing dhadha | mundhut katri punggawane | Janapura Tumênggung | Janagara miwah Dipati | Jayaningrat Mataram | nèng dhadha gènipun | kang badhe ingabên dharat | Jêng Pangeran Dipati Mangkunagari | kang ngajangi Madura ||
98. Radèn Dipati Suryanagari | angajangi wong Kumpêni Islam | katri punggawa kanthine | pacêkan Mantri Kêdhu | kang ginawa tumut ngombyongi | wus matêng kang pirêmbag | tan kawarnèng dalu | enjing budhal atêngara | rêbat papan Kumpêni budhal marpêki | amrih yuda kênaka ||
58. Pangkur
1. praptèng ara-ara Tidhar | wong Kumpêni kidul kang dèn ênggoni | kang êlèr Prabu Matarum | Kumpêni tata gêlar | mayor kalih andhadhani ênggènipun | drahgundêr [drah...]
--- 20 ---
[...gundêr] lawan kang dharat | angumpul dadya sawiji ||
2. mriyêm kalih lawan tiktak | mung sakawan anèng dhadha anunggil | kang pangawat kiwanipun | prajurit ing Madura | Radèn Carang Môndhalika gangsal atus | pangawat kang têngênira | Kumpêni Islam pra sami ||
3. Pangeran Mangkunagara | wus angilèn ngidul adhêpirèki | prajurite patang puluh | kang kinèn tilar tumbak | aja ewuh kapiran pêrange pistul | panah ingkang kalih dasa | Dipati Suryanagari ||
4. sabalane wus angetan | madhêp ngidul ngajêngkên bala Bugis | Mak


text: pejalan tenan iki….


text:
Neptunus iku planit paling adoh lan nomer wolu saking srengéngé.
Jarak rata-rata sekang srengéngé sakiwa-tengené 4.450 yuta km. Neptunus duwé diameter 49.530 km lan massane 17,2 ping massa Bumi. Periode rotasi planit iki 16,1 jam, periode evolusine 164,8 taun. Neptunus duwé 8 satelit, antarané Triton, Proteus, Nereid, lan Larissa.
Cathetan suku
Planit


text:
Curup iku kacamatan ing Kabupatèn Rejang Lebong propinsi Bengkulu.
Kabupatèn Rejang Lebong
Kabupatèn Rejang Lebong


text:
ilaté ngucapaké kabeneran.
31 Dhawuh-dhawuhé Allahé ana ing batiné, lakuné ora tau mlèsèt.
32 Wong ala ndingkik marang wong mursid lan ngarah patiné.
33 Nanging Allah ora nglilani wong mursid tiba ing tangané wong ala mau. Panjenengané ora négakaké wong mursid ana ing pengadilan ditetepaké dadi wong duraka.
34 Padha nganti-antia marang Allah, sarta dalan sing ditetepaké kuwi antepana, dadi kowé bakal diurmati déning Pangéran lan kaparingan bumi sing kokenggoni.
35 Aku weruh ana wong duraka sing prakosa lan angkuh, sing uripé branggah kaya wit èrès ing Libanon.
36 Bareng aku liwat ing kono, wong mau wis ora ana, senajan dakgolèki, meksa ora ketemu.
37 Wong mursid titènana, lan wong tumemen awasna, awit wong sing dhemen marang pirukun bakal lestari.
38 Nanging wong duraka bakal padha ditumpes kabèh, lan anak-putuné bakal disirnakaké.
39 Allah dadi etuking karahayoné wong mursid. Panjenengané iku papan pangungsèné ing mangsa karibedan.
40 Allah bakal mitulungi lan ngluwari; lan padha diuwalaké saka tangané wong ala, dipitulungi, merga padha ngungsi marang Panjenengané.
38 1 Masmur anggitané Dawud nalika nyaosaké kurban minangka pèngetan. (38-2) Dhuh Allah, kawula mugi sampun ngantos Paduka ukum karana duka, lan sampun ngantos Paduka gebagi margi saking bentèring penggalih Paduka.
2 (38-3) Déné jemparing Paduka sampun natoni badan kawula ngantos tembus, badan kawula sampun bosok awit saking dosa kawula.
3 (38-4) Margi saking paukuman Paduka badan kawula sekojur mboten wonten ingkang saras, balung kawula mboten wonten ingkang wetah margi saking dosa kawula.
4 (38-5) Piawon kawula sampun nempuh kawula, mlenet dhateng kawula kados momotan ingkang kawraten kanggénipun kawula.
5 (38-6) Korèng-korèng kawula bosok mila mambet, margi saking keblinger kawula.
6 (38-7) Saben dinten kawula nandhang sisah, lampah kawula mbungkuk kalayan temungkul.
7 (38-8) Margi bangkèkan kawula abuh sedaya, daging kawula mboten wonten ingkang wetah.
8 (38-9) Kawula ketelasen daya kekiyatan lan ajur mumur; kawula semplah serta manah kawula trataban.
9 (38-10) Dhuh Allah, Paduka pirsa menapa ingkang kawula kajengaken sedaya, mekaten ugi ingkang ngawrataken manah kawula inggih mboten kaling-kalingan wonten ing ngarsa Paduka.
10 (38-11) Manah kawula trataban, kekiyatan kawula telas, dalah cahyaning mripat kawula ical.
11 (38-12) Mitra lan kanca-kanca kawula sami nebih margi sesakit kawula, sanak sedhèrèk kawula sami nyingkiri kawula.
12 (38-13) Tiyang-tiyang ingkang kepéngin mejahi kawula, sami masang kala-jiret, ingkang ngangkah cilaka kawula, sami rembagan badhé ngrisak kawula, saha tansah sami ngrancang masang kala-jiret.
13 (38-14) Nanging kawula menika kados tiyang budheg, ingkang mboten mireng, kados tiyang bisu ingkang mboten saged gineman.
14 (38-15) Ingghih kados tiyang ingkang mboten mireng lan mboten saged mangsuli.
15 (38-16) Sebab namung Paduka, dhuh Allah, ingkang kawula ajeng-ajeng. Paduka ingkang badhé paring wangsulan, dhuh Pangéran, Allah kawula.
16 (38-17) Mila atur kawula, "Tiyang-tiyang menika mugi sampun ngantos sami bingah ing ngatasipun kawula;
sampun ngantos sami umuk samasa suku kawula nggloyor!"
17 (38-18) Sebab kawula sampun badhé dhawah, lan sesakit kawula mboten mantun-mantun.
18 (38-19) Inggih, kawula ngakeni kalepatan kawula, ngantos semplah ngraosaken dosa kawula.
19 (38-20) Cacahipun satru kawula kathah sanget, mboten sekedhik tiyang ingkang sami sengit dhateng kawula tanpa sebab.
20 (38-21) Kesaénan kawula dipun wales srana piawon, enggènipun nyatru kawula margi kawula ngudi dhateng kesaénan.
21 (38-22) Dhuh Pangéran, Allah kawula, mugi sampun négakaken kawula, mugi sampun nebihi kawula!
22 (38-23) Dhuh Allah, mugi kersa énggal mitulungi kawula. Dhuh Pangéran, Juru Wilujeng kawula.
39 1 Kanggo pemimpin penyanyi. Masmur anggitané Dawud. Kanggo Yedhutun. (39-2) Aku wis ngucap mengkéné, "Pengarep-arepku, supaya aku ora gawé dosa srana ilatku.
Cangkemku arep dakbrangus, sajroné isih ana wong ala ana ing ngarepku."
2 (39-3) Aku nuli bungkem lan meneng, dalah sing becik dakenengaké waé; nanging sangsaraku malah saya banget.
3 (39-4) Atiku saya kebak rasa sumelang. Saya akèh enggonku mikir, saya mundhak akèh karibedanku; aku ora betah, banjur munjuk mengkéné,
4 (39-5) "Dhuh Allah, taksih pinten dangunipun gesang kawula? Mbénjing menapa kawula badhé kapundhut? Supados kawula mangertos cekaking gesang kawula.
5 (39-6) Èstu, umur kawula sampun Paduka tetepaken namung sakilan, kagem Paduka gesang kawula namung saklébatan. Inggih, saben tiyang menika presasat namung abab kémawon.
6 (39-7) Kesinggihan, gesangipun manungsa namung kados ayang-ayangan ingkang langkung. Namung sami usrek rebatan prekawis ingkang tanpa gina, sami nenandho, nanging mboten sumerep sinten ingkang mangkénipun badhé ndarbèni.
7 (39-8) Lah, samenika menapa malih ingkang kawula antos-antos, dhuh Allah?
Kawula namung ngajeng-ajeng dhateng Paduka piyambak!
8 (39-9) Paduka mugi ngluwari kawula saking panerak kawula sedaya, kawula sampun ngantos dados poyokanipun tiyang gemblung.
9 (39-10) Kawula mèndel mboten kumecap, sebab Paduka piyambak ingkang ndhatengaken kasangsaran kawula


text:
Tabukan Lor (Basa Indonésia : Tabukan Utara), iku kacamatan ing Kabupatèn Kapuloan Sangihe provinsi Sulawesi Lor.
Kabupatèn KapuloanSangihe
Kabupatèn KapuloanSangihe


text: dèwèké bener-bener duwé rasa pengertèn


on ingkang taksih. Kadospundi sagêd kula nampi paduka kalayan kautaman.
Prabu Tristan matur malih: Hèrtoh, makatên punika botên andadosakên pambêngan ingkang prêlu, awit salêbêtipun kalih taun punika kula anyoba gêsang wontên ing salêbêting wana. Ing sadintên-dintênipun namung nêdha wowohan, ron-ronan, oyod-oyodan tuwin bêbujêngan ing wana. Dados kula botên badhe kagèt malih, manawi paduka paringi sêsêgah têtêdhan sawiyah. Pramila panuwun kula mugi paduka karsa nampi dhatêng jasat kula.
Putranipun Hèrtoh Hoel ingkang awasta Kaherdin nuntên matur dhatêng ingkang rama, aturipun: Rama, mugi paduka karsaa anampi satriya punika, manawi piyambakipun sayaktos purun ambelani dhatêng kula sadaya sarta purun tumut anandhang kêkirangan.
Kacariyos, gapuraning karaton ingkang cêlak kalihan panggenaning para satriya wau nuntên dipun bikak. Prabu Tristan dipun tampèni kanthi pakurmatan. Kaherdin lajêng anêdahakên temboking karaton ingkang sakalangkung kiyat punika, tuwin mênara-mênara panggenanipun para prajurit ingkang sami anjagi karaton. Saking ing salêbêting mênara wau Kaherdin anêdahakên pasanggrahanipun Graaf Riol sawadyabalanipun ingkang kaadêgakên wontên ing ara-ara sawatawis mil têbihipun saking ing karaton wau. Kaherdin lan Prabu Tristan nuntên wangsul dhatêng ing karaton, sarêng sampun dumugi ing gapuraning karaton ingkang nglêbêt Kaherdin nuntên matur dhatêng Prabu Tristan, wicantênipun: Sadhèrèk sumôngga sami sowan dhatêng ngarsanipun ibu sarta amanggihi sadhèrèk kula èstri. Satriya kêkalih wau nuntên lumêbêt dhatêng ing kaputrèn. Kala samantên sang pramèswari tuwin putranipun putri sami lêlênggahan wontên ing kamar tamu. Para putri sami lênggah ing papan ingkang ginêlaran ing babut sae sangêt sarta rinêngga ing sêsêkaran adi. Anggènipun lêlênggahan sami nyambi ambordhir, sang pramèswari tuwin sang putri sami ura-ura, dene ingkang kangge ura-ura wau cariyosipun putri Doette kalihan mitranipun, inggih punika satriya Doon. Sarêng sampun cakêt, Prabu Tristan nuntên angurmati dhatêng para putri wau andhingkulakên sariranipun sawatawis. Para putri inggih malês angurmati. Sasampunipun lajêng sami lêlênggahan.
(Badhe kasambêtan)
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
Catatan kaki:
|1.||raryalit. (kembali)|
raryalit.
|2.||Pustaka. (kembali)|
Pustaka.
|3.||yakuwi. (kembali)|
yakuwi.
|4.||kisut. (kembali)|
kisut.
|5.||ananging. (kembali)|
ananging.
|6.||swantênipun. (kembali)|
swantênipun.


text: Sana. 1 Sasana Kw = dêdunung, manggon. 2 Sanabudaya Kw = arane bale (papan) pangrukti wohing kabudayan ing Yoja. 3 Singgasana Kw = dhampar palênggahaning ratu (yèn nuju siniwaka).


text: Matur nuwun dene panjenengan sampun angrawuhi sedahan kulo, pramila mangga sami mujukaken puja-puji syukur wonten ngersaning Gusti Ingkang Maha Agung, dene Gusti sampun paring pinten-pinten kanikmatan lan kawilujengan.


AWÊTOKAKE SAMINGGU SAPISAN DENING BALE PUSTAKA BATAVIA-CÈNTRUM RÊGANE SATAUN f 1.50 KÊNA KABAYAR SABÊN 6 SASI SAPISAN, BAYAR DHISIK. LÊNGGANAN KAJAWÈN LÊLAHANAN.
MANGSULI LAYANG
Susatya, Ngutêr, Surakarta. Wiyose, aku wis tampa layangmu lan surasane ya wis mangêrti kabèh. Pitakonmu bab Uncle Sum, miturut têtêmbungane ing layang nyang Bu Mar, dhèwèke kuwi, ya wong Jawa, nanging manggon ing Singapure, dene pira lawase Bu Mar durung cêtha. Susatya, bab panêmumu aku uga cocog bangêt, pancèn karêpku iya mangkono, mêngko Uncle Sum dakkandhanane babar pisan.
Sum, Kêbumèn. Bangêt panrimaku kokirimi layang manèh sarta cangkriman karo batangane pisan. Sum, nalika tanggal 10 October apa kowe iya ndêlok pangantèn ing Kêbumèn, mêsthine iya, nanging ora kêtêmu karo Bu Mar. Wah ramene ya, Sum, lan apike ora jamak ya? Ing sarèhne dhèk samono wayahe cumpèn mula aku ora mampir nyang êndi-êndi.
Uncle Sum, Box 45 Singapure. Ing sarèhne adhi-adhimu kabèh durung wêruh Singapure, panjalukku marang kowe, supaya kowe nyaritakna kaanan ing kana kang pêrlu disumurupi bocah lan wong ing tanah Jawa kene, upamane: I Bangsa panganan, wowohan apa kang ing tanah Jawa kene ora ana. II Lêlakone bocah utawa wong ing kono, sasrawungane lan liya-liyane. III Ngirimake gambar warna-warna kanggo dipacak ing Taman Bocah. Kapriye Uncle Sum, ibumu tansah ngarêp-arêp wangsulanmu.
Kushani c/o Mantri Politie Genteng S.S. O/L Kalisêntil (Banyuwangi). Pitêpunganmu wis daktampa kanthi sênênging atiku lan lêlucon uga wis kêtampan. Kapan kowe ngirimi layang nyang Bu Mar manèh?
Sunaka c/o Cipier Tuban. Wah la kok lawas têmên, nêmbe saiki kowe ngirimi layang nyang ibumu manèh. Nanging ya ora dadi apa, janji kowe isih eling nyang ibumu. Su, mula pancèn ing Bêtawi ya akèh Padvinder. Apa kowe isih dadi Padvinder lan apa isih têmên anggonmu nglakoni kuwajibanmu?
S. Arbangga, Banyumas. Kirimanmu lêlucon wis daktampani, ora liya bangêt panrimaku. Ibumu ngarêp-arêp kirimanmu dêdongengan kang lucu sarta anèh-anèh.
Sriyudati p/a Siswasudirja, Grêmêt, Badian, Manahan, Solo. Panjalukmu conto (Taman Bocah) wis dakaturake nyang administratie, sawatara dina manèh bakal nampa.
Amb, Bululawang. Mula ya wis lawas bangêt kowe ora ngirimi layang Bu Mar. Ing wêktu iki Bu Mar ginanjar slamêt ora kurang sawiji apa, sing daksuwun ya mangkonoa sabanjure. Kirimanmu lêlucon wis kêtampan, bangêt panrimaku.
Kusmiyati, Bandung. Pitêpunganmu wis daktampa kanthi bunaghingbungahing. atiku. Luwih bêcik, upama kowe ngirimi dêdongengan, dolanan bocah, têtêmbangan lan liya-liyane.
Surtiyah, Gunungwungkal. Wah Ti, kok kêmêcêr aku krungu yèn ing Gunungwungkal wis ungsum durèn lan rambutan, ing Bêtawi kok durung apa-apa. Sanajan anggonmu ngirimi wowohan iku sarana batin bae, nanging ya taktrima kanthi bungah. Tandha yèn kowe isih eling nyang ibumu. Dene karo ale kaya sing kok kandhakake, aku durung tau kêpêthukan, kaya apa ta rupane Ti? Kowe pijêr ngiming-imingi ibumu bae, ana bothok barang, ya wis ta ibumu kirimana gaweyanmu bothok kanthi batin manèh.
Sri Sasanti, Priyambadan, Surakarta. Kirimanmu karangan wis daktampa kanthi sênênging atiku. Rama Petruk apadene Ibu Petruk lan Bu Mar nalika dina Sênèn tanggal 25 October wis padha bali nyang Bungur Jawa kanthi raarja. Ing sarèhne wayahe cumpèn, mula ora bisa mampir ing êndi-êndi.
Doddhy, Bawang. Miturut critamu ing layang, ing Bawang kuwi kok bangêt anggone anyênêngake, apa-apa murah, lan hawane kapenak. Doddhy, la kok murah têmên rêgane jêruk kêprok, nèk ing Bêtawi ya ora entuk samono. Mulane kowe saiki rak wis krasan bangêt ta, ana ing Bawang, ora anduwèni kêpengin sêkolah manèh ing kutha gêdhe. Doddhy, manggona ing kutha gêdhe, yèn tansah ringkih, ya ora sênêng. Saiki kowe miturut kandhane adhimu wis waras bangêt, dadi rak ya luwih sênêng tinimbang karo ana ing ngêndi-êndi ta. Buku kang diimpun dening R.A. Suwarsi sawatara dina manèh rampung, nanging yèn kowe arêp tuku, saiki ya wis kêna, bêcike ngaturana layang mênyang administratie.
Langganan K. No. 643, Surakarta. Sarèhne karanganmu babar pisan ora ngêrtèkake, mula ora bisa kapacak.
Layang liya-liyane bakal dakwangsuli Sêtu ngarêp.
Bu Mar.
--- 174 ---
KALI KAPUAS
[Grafik]
Iki lo bocah-bocah, daktuduhi gambar sêsawangan ing pinggir kali, kang agawe lamlame ati: gambar mau anane kali ing tanah Borneo.
Kaya-kaya bocah-bocah sêkolah ing jaman saiki, kala-kala iya sok diajak dening gurune mênyang panggonan kang anêngsêmake, kang sakira gawe gumbiraning bocah-bocah kang ing wusanane agawe kuwarasan.
LÊLUCON
TUKANG SULAP.
Saliman: "Min, tukang sulap sing main wingi kae pintêr tênan ya?"
Salimin: "Pintêr apa, wong main kaya ngono kok jare pintêr."
Saliman: "E, pancèn jêmpol tênan, wong mau nyilih dhuwit rupiyah, dakwènèhi rupiyah tembelan, barêng dakjaluk jêbul diwènèhi dhuwit kang ora tembelan, lan kêna dakênggo tuku sate kambing.
S. Sunjoyo, Salatiga.
Din: "Min, Min, genea kowe têka nangis?"
Min: "La wong aku nêmu dhuwit."
Din: "Lo kok anèh ta kowe kuwi, wong nêmu dhuwit kok malah nangis."
Min: "Iya, lanla. wong dhuwite tembelan."
A.B.M.
Ibu: "Min, apa kowe wis adus, kok dolanan?"
Sarimin: "Durung bu


Departemen ing Prancis
Departemen (basa Prancis:département pocapané [depaʁtǝˈmɑ̃]) kuwi unit administratif ing Prancis lan tilas koloni Prancis, kira-kira mèh padha karo county ing negara Inggris, utawa kabupaten ing Indonesia. Ana satus departemen ing Prancis diklompokaké jroning 22 metropolitan lan papat departemen lan teritori sarta region ing jaban rangkah. Kabèh region nduwé status hukum kang padha, minangka bagéan integral saka Prancis. Departemen-departemen iki dipérang manèh dadi 342 arrondissement.
Karakteristik umum[sunting | sunting sumber]
Ing dharatan Prnacis (metropolitan Prancis kajaba Korsika), rata-rata wewengkon departemen kuwi 5,965 km² (2,303 mil pesagi), utawa lorosetengahé rata-rata wewengkon county ing Inggris, lan luwih sithik saka telusetengahé rata-rata wewengkon county ing Amérika Sarékat.
Ing sensus 1999, rata-rata pedunung departemen ing dharatan Prancis yakuwi 511,012 jiwa, utawa ping selikuré rata-rata pedunung ing county Amérika Sarékat, nanging kurang sethithik saka rongprotelon rata-rata pedunung county ing Inggris.
Peta lan daftar departemen[sunting | sunting sumber]
Region lan departemen ing Prancis[sunting | sunting sumber]
Cathetan:
- Nomer 75 sadurungé bagéan saka Seine
- Nomer 78 sadurungé bagéan saka Seine-et-Oise
- Nomer 91 sadurungé bagéan saka Alger, ing Algeria Prancis
- Nomer 92 sadurungé bagéan saka Oran, in Algeria Prancis
- Nomer 93 sadurungé bagéan saka Constantine, ing Algeria Prancis
- Ibukutha/Pusat pamaréntahan Val-d'Oise diwangun ing Pontoise nalika departemen iki didegaké, nanging banjur ngalih sacara de facto menyang comun tanggané yakuwi Cergy; saiki dadi ville nouvelle (kutha anyar) Cergy-Pontoise.


text:
Diuron in sediment
25ng/g
UK: 1420 ng/g
Japan: 1350 ng/g
Vietnam: 25 ng/g
Thailand: 3 ng/g
Malaysia: 4, 8 ng/g


. Tempat penyimpanan Taman Siswa
2. Judul Serat Cebolek, judul ditulis dibagian tengah atas, tidak diketahui siapa pengarangnya, kapan dan dimana ditulis.
3. Jenis bahan naskah dari kertas hvs yang berwarna putih sudah kekuning-kuningan dan kusam.
4. Jumlah baris tiap halaman 27
5. Ukuran tebal buku kurang lebih 1 cm (kurang lebih 130 halaman).
6. Warna sampulnya coklat, kertas putih agak kusam.
7. Ukuran 3 cm dari kiri, 3,5 cm dari kanan, 4 cm dari atas dan 4 cm dari bawah
8. Panjang naskah : 25,5 cm dan Lebar : 14,5 cm
9. Enam lembar dari belakang kosong dan dua lembar bergaris dari belakang kosong.
10. Jarak antar baris : 1 cm
11. Bentuk tembang.
12. Jarak antara angka dengan garis dalam 2,2 cm. Jarak antara angka dengan garis luar 1,8 cm.
13. Goresan huruf tebal.
14. Tinta hitam, kurang jelas, pada bagian belakang
15. Warna huruf hitam.
16. Huruf Jawa dengan ragam tulisan mucuk eri dengan posisi miring ke kanan
17. Pembacaan kurang jelas.
18. Bahasa yang digunakan dalam isi naskah Bahasa Jawa Kuna, Bahasa Jawa kuna dan Jawa baru dengan ragam krama dan ngoko.
19. 1 baris kurang lebih ada 19- 21 huruf.
B. Alih Tulis
1. Transkripsi
..........................................
..........................................
..........................................
2. Transliterasi
a. Transliterasi Diplomatik
// Manutokenhingtepapalupi / meksawinatumamengpustaka/hingkangjinijer kancane/ kartasura rumuhun/ wonten kojahkangdadyawarti/ ngulamatanah Jawa/ duk ing Jawanipun/ Jeng Sunan Pakubuwana/ Purwadady rerasan ambabayani/ Sang gya para ngulama//
// Saliringansarasaningngelmi/ sangkingtaklukmringkodratngaradat/ kang dadya witpartutane/ srukasurakkasuwur/ tanpawekastekadbinangkit/ temahcacad canacad/ hajuwethacucut/ pasisirwetanoteran/ tanahTubanKajiAmad Mutamangkin/ nadyalawaningkathah//
// SorasarusarengatingNabi/dhusunCebolekbawah ing tuban//kang dadya lok lelakune/bineregginamurung/dining parangalim pasisir/ajahingrusak sanak/durakahingratu/Srinarpatiwenangniksa/jerminongka badalmiyakaning bumi/bebayanihubaya//
// NangingsiraKajiMutamangkin/datankeguhbakuhgagahpanggah/tansuminggah pakewuhe/waningurebikukum/kehkangngungkihkukuh tankongkih/akeh ngulama prapta/manrapipitutur/malahhanginusnang nala/kilesiyangenghingnihingkang sawiji/ingngarananDulKahar//
//Ingkangcaturkikikcilikcilik/pangarapekikikkangsatunggal/punlamarodina mane/kalangkungkumalangkung/KajiAmadKimutamangkin/wusriyenpra ngulama/mesthikaturipun/mring kangJengSriNaranata/panwuskatontankenaden pituturi/mejananinagara//
//Sanungwategngulamapasisir/dhinginakeniberiberlayang/mrin parangulama kabeh/Pajang MentaramKedhu/ingBagelenmoncanegari/sarta kang panunggilan/ingpanganggepipun/tekadekang ingandheman/KiCebolekngaku mukamat kakiki/wanipraptengprakara//
// Duk emanaoterkeh nagari/kontranwategngulamasadya/kakeriganhing praptani/bangwetankyaibungsu/kuwusanahingsurawesthi/lawanmasida sarma/myangtibanomkudus /pangiritparangulama/inpasisir praptaKartasurasami /derengkongsibisara//
// Pankesarugerahnyasangaji /Prabumangkuratingngrikuseda /ingkangsumilh putrane /DyanmasPrabayeksawus /julukkanjengpangramipati /mangkyajumeneng nata /kasusrasinebut /JengSunansedanglawiyan /dukjumenenganyaduneken prakawis /katuringSriNarendra//
// Keriksagungngulamapasisir /datan anahingkangkaliwatan /PajangMentaram Pagelan /moncanagaraKedhu /sipatbisalapalsakedhik /tankenasuminggaha/ dhawuhkinenngumpul /neng dalem Kadanurejan /nulyakonjukmarangKanjeng SriBupati /mupakatprapangarsa//
// Ing pasisirlanmoncanagari /tuwinwadanahingKartasura /sampundadya panggusthine /sedhengetibengkukum /pra ngulamasanggyawusprapti /kayugung neng geladag /dukhatumpuktumpuk /ngrengajembanganjunjunan /mehbinasmi KajiAmatMutamangkin /ingnalikasemana//
// Wadanajrokang mramugareni /ingkangnamadyanDemangNgurawan /kaprenah ipe sang rajeng /kang bok ayu pinundhut /Radenajeng Supiyah dadi /Kanjeng RatuKencana /dyanDemang puniku /milakandelkinasiyan /mring sang nata emanangandikanmanjing /purapraptengngarsendra//
//AngandikaKajeng ri Bupati /hehNurawanikukayaparan /cihuwapatihhature /apa wus abiyantu /abipraya wateg ngulami /radyan Demang Nurawan/wot sekar umatur /inggihwuspraptasedaya /malahsampunpinanggihakenlanaris /rarase kangrerasan //
// Estu ngelmi kang dipunraosi /Abdidalemngulamasedaya /kangkinerig pamanggihe /satuskawandhasa mung /langkungirainggih kakalih /punika pepiliyan /densaneskensampun /ingkanghaserkalihduman /kangsadumanpunika ingkangpinilih /kawandasasekawan//
// Kawandasapanpinilihmalih /angsalkalihlikurpiniliyan /kangpinilihpethinganne /mungsawelaspukulun /gangsalingkangsakingpasisir /ngulamatanahtengah /caturantukipun /moncanagarisatunggal /ingPagelenpunikahingkangsatunggil /majasemlanPajang//
// PenggingkemasanhingkedhungSrenggi /denengulamamoncaNegara /panamungpranaragine /pagelenNgadilangu/ingpasisirlanmoncainggih/kekalih Surabaya /garesik sajuru /DemakKudusingkangtiga /kangpinilihbinektapanepen gusti /sakawan Bupatinya//
// GangsalpunWadanujadipati/ing pasisirkekalihwadan/DipatiJayaningrate/citra soma pukulun/abdidalemBupatinagri/inggihpundiraguna/ lan priyonggaulun/ Sawusnyangngabarakensebda/wawaketé ngélmutékadkangpiningit / Kanging nganggêpjati.
// Kangsêsangasampunmupakatti /namungkêkalihgustikangnandhang / inggilkénminggahtekadde / wontenkulangulamajang / sajugakêlayu / kêdhunggêdhépaméngakk


text:
termasuk kepolisian tidak bisa lagi memberi pelayanan dan fasilitas pada kepengurusan PSSI termasuk kegiatan olahraga apa saja. (3) Melalui swasana yang seperti itu, sehingga PSSI bisa berubah pengertian jadi: Paguyuban Singsot-Singsot Indonesia!"
Tembung pangiket mangka ing pethikan nomer (29) digunakake kanggo ngiket rong ukara jroning paragraph sing padha. Rong ukara kang digandhengake kanthi tembung "mangka" kasebut nduweni makna sing cengkah. Panggone tembung "mangka" ana ing ngarepe paragraph negesake yen ukara kang kinandhut ing paragraph kasebut ngandhut makna sing cengkah antara siji lan sijine.
188.8.131.52 Konjungsi Kausalitas
(30) Merga ing pasarintemasional ora ana, TimRKTM kewuhan golek pembandhing, rega BBMIndonesia kuwi kemurahen apakelarangen. Layak wae Direktur Pemasaran Pertamina Suhar- toko mung wangsulan "tidak tahu" rikala dioyak TIM RKTM bab regane BBM bersubsidi singsatemene.
Konjungsi kausalitas mujudake konjungsi kang nuduhake makna "sebab-akibat".Konjungsi iki nggunakake tembung mulane, jalaran, amarga, lsp. Tembung pangiket kausalitas sing digunakake ing rubrik gambang suling yaiku tembung mula, amarga lan awit. Katelune ngiket perangan wacana kang ngandharake makna kausalitas utawa sebab akibat.
MuIa Tim RTKM aweh rekomendasi utawa pamrayoga, amrih Pertamina limang sasi mengarep aja pisan-pisan impor premium maneh .Luwih becik nggunakake bensin jinis Ron 92 sing padha karo pertamax. Yen dienggo progam BBM Bersubsidi negara bisa noroki Rp500 saklitere. Sing genah, kanthi rega Ron 92 Rp8.500 seliter konsumen wis entuk bensin singbecik. (LD.N108.K202)
"Karena dipasar intemasional tidak ada, TimRKTM kesulitan mencaripembanding, harga BBMIndonesia itu terlalu murah atau terlalu mahal. Pantas saja Direktur Pemasaran Pertamina Suhartoko hanya menjawab "tidak tahu" ketika dikejar TIM RKTM soal harga BBM bersubsidi yang sebenarnya.
MakaTimRTKMmemberirekomendasi atau saran, supaya Pertaminalimabulan kedepan jangan sekali-kali imporpremium lagi.Lebih BAik menggunakanbensin jenis Ron92yang sama denganpertamax. Jika digunakan progam BBMBersubsidi negarabisarugi Rp500 per liter. Yang jelas, denganharga Ron92Rp8.500per liter konsumensudah mendapat bensin yang baik."
Tembung pangiket "mula" ing pethikan dhata nomer (30) digunakake kanggo ngiket idhe kang kinandhut ing paragraph siji lan paragraph loro. Tembung "mula" mrathelake makna sebab akibat.Anane kedadeyan ing paragraph siji nyebabake kedadeyan ing paragraph sabanjure. Anane tembung pangiket iki nduweni ancas kanggo nggayutake idhe antarane paragraph siji lan paragraph loro. Gegayutan idhe iki nyebabake kagayuhe kautuhan wacana sajrone paragraph cacah loro kasebut.
184.108.40.206 Konjungsi Temporal
(31) (1) Karl Marx tokoh komunis Rusia nate kandha, agama kuwi candu masyarakat. (2) Yen saiki, candu masyarakat ya HP kuwi. (3) Meh saben wong cekelane HP. (4) Tifatul Sembiring rikala dadi Menkominfo nate mratelakake, pelanggan HP ing Indonesia wis ana 270 yuta, mangka nalika semana gung- gung penduduke 240 yuta. (5) Ning data paling anyar nyathet, pandarbe HP saiki ana 370 yuta, rikala gunggunge penduduk Indonesia ngancik 2S0-an yuta. (LD.N106.K200)
Konjungsi temporal yaiku konjungsi kang nyatakake makna "wektu".Konjungsi temporal diperang dadi loro yaiku (a) konjungsi temporal kang nyatakake wektu bebarengan, (b) konjungsi temporal kang nyatakake urutan wektu.Rubrik gambang suling uga nggunakake tembung pangiket kang nyatakake makna wektu. Andharan ing ngisor iki bakal nganalisis dhata kang nggunakake tembung pangiket sing mrathelake makna wektu.
"(1) Karl Marx tokoh komunis Rusia pernah mengatakan, agama itu candu masyarakat. (2) Kalau sekarang candu masyarakat ya HP itu. (3) Hampir semua orang memegang HP. (4) Tifatul Sembiring ketika menjadi Menkominfo pernah mengatakan, pelanggan HP di Indonesia sudah ada 270 yuta, padahal waktu itu jumlah penduduknya 240 juta. (5) Tapi data paling anyar mencatat, pemilik HP sekarang ada 370 juta, ketika jumlah penduduk Indonesia mencapai 250an juta. "
Pethikan dhata nomer (31) nggunakake piranti pangiket wektu kang nyatakake wektu bebarengan,. Tegese perangan wacana sing digandhengake nggunakake tembung pangiket iki kedadeyane bebarengan. Pethikan nomer (31) nggunakake tembung pangiket rikala.Iki tegese kedadeyan ing klausa sadurunge kuwi wektune bebarengan karo kedadeyan
ing klausa sabanjure. Kedadeyan pandarbe HP saiki ana 370 yuta dumadi ing wektu kang padha karo kedadeyan gunggunge penduduk Indonesia ngancik 2S0-an yuta.
Saliyane nggunakake tembung pangiket wektu bebarengan, panulis rubrik gambang suling uga nggunakake tembung pangiket urutan wektu. Tembung pangiket urutan wektu kang tinemu sajrone rubrik gambang suling yaiku tembung "sawise", "sabanjure", "wiwit-nganti" lan "wekasane". Analisis ngenani panganggone tembung pangiket urutan wektu iki marang dhata pinilih bakal diandharake ing jlentrehan ngisor iki.
(32) (1) Sawise Ahok dadi Gubemur DKI Jakarta nggenteni Jokowi kang sinengkakake ing ngaluhur dadi Presiden RI, blanja PNS DKI temen- temen mlumpat luwar biasa. (2) Sak oraorane manut Ahok, blanja lurah Rp 33.730.000, mundhak Rp 20 yuta saka taun wingi sing mung Rp 13 yuta. (3) Princene: gaji pokok Rp 2.082.000, tunjangan jabatan Rp.1.480.000, TKD (tunjangan kerja daerah) statis Rp13.085.000, TKD dinamis Rp13.085.000, Ian tunjangan transportasi Rp 4.000.000. (4) Camat Rp 44.284.000, uga mundhak 20 yuta saka taun 2014. (5) Peprincene: gaji pokok Rp3.064.000, tunjangan jabatan Rp 1.260.000, TKD statis Rp19.008.000, TKD dinamis Rp19.008.000, Ian tunjangan transportasi Rp 6.500.000. (LD.N113.K207)
"
(1)
Sesudah
Ahok jadi Gubemur DKI Jakarta menggantikan Jokowi yang menjabat Presiden
RI, belanja PNS DKI benar-benar melompat luar biasa. (2) Setidak


Sistem imun
Sistem imun utawa Sistem kakebalan iku sistem perlindungan pengaruh njaba biologis sing dilakukan déning sel lan organ mligi jroning sawijining organisme. Yen sistem kakebalan iku normal, sistem iki bakal nglindhungi awak saka infèksi baktèri lan virus, sarta ngajurake sèl kanker lan dat asing liya jroning awak. Yèn sistem kakebalan ora apik, kamampuan nglindhungi awak uga suda, saengga nyebabake patogen, klebu virus sing nyebabaké demam lan flu, bisa tuwuh jroning awak. Sistem kakebalan uga mènèhi pangawasan marang sèl tumor, lan kurang sampurnané sistem iki uga wis dilapuraké bisa ningkataké résiko kena sawetara jinis kanker.


text:
penahanan lan kunjara adhine
Midfielder Australia sapisan ngetung lan ngerayakno kanthi nglintasi pergelarane tangane kaya-kaya wis diborgol lan mengko ngungkapake dheweke ngedumake gol kasebut - sing kaping pindho ing Everton ing 3-1 ing Goodison Park - kanggo sedhèrèké Sean, sing dipenjara nganti enem taun sebagian nyalahke wong. Iku pisanan sing diakoni Cahill ing ukara.
Cahill ngandika: "Sejatine, iku kanggo sedulurku. Saben uwong ngerti kahanan aku lan aku mung bangga yen dheweke seneng lan aku seneng lan aku tansah mikir marang dheweke. Kulawarga iki tegese akeh kanggo kula lan uga klub bal-balan iki. Iku wis rada emosi nanging apik. "
Juru bicara Everton mbela Cahill saking kritik yen prastawa kasebut bisa dideleng minangka ora pantes.
Ngucapaken bilih piyambakipun sedaya tiyang mboten badhe pikantuk sambutanipun, juru wicanten ngandika: "Perayaan gol iku prakara pribadhi lan nganti pemain kudu mutusake, ora ana sing nemtokake apa sing bisa dilakoni pemain nalika anggone tetep ing angger-angger game, anggere ora menehi ati-ati."
Tim Cahill Baby Story Plus Untold Biography Facts- Boxer Bendera paling gedhe Australia
TIM Cahill minangka gol heroik ora ngerti watesan. Piyambakipun minangka pemain ingkang paling inggil wonten ing sajarah kanthi skor ing tiga Piala Dunia lan tiga Piala Asia. Werna mung wolung pemain ing sajarah wis mencetak ing telung Piala Cepake: Cahill, van Persie, Arjen Robben, Roberto Baggio, Jurgen Klinsmann lan Lothar Matthaus. Pele lan Uwe Seeler damel 4 Piala Cepake.
Total, dheweke wis ngetung limang gol ing Piala Dunia.
Kanggo babagan game internasional 30 ing pundi piyambakipun nyetak gol, Australia sampun menang 19, kalah lima lan digambar enem. Rasio gol-saben-game 0.4875 nyakup 44th ing daftar kabeh-wektu antarane pemain internasional kanthi minimal 20 caps.
Gaya prayaan gol dagang dheweke ora ana kabar kanggo pecandu bal-balan.
Ora ana Australia sing nyolong minangka akeh gol minangka Tim Nasional.
Tim Cahill yaiku salah sawijine sing ngoyak lan urip bareng karo impen karo Everton FC. Iku tansah dadi impen putune kanggo main kanggo Toffees.
Tim Cahill Baby Story Plus Untold Biography Facts-Tren Perayaan Gol Goes Wrong
Tim Cahill sing mbintangi pameran trademark boxing wis tau wis trampled marang dening cah lanang bal cheeky. go-to celebration: mlayu menyang sudhut sudhut lan miwiti tinju tinju. Bojone bocah cilik sing kepengin mutusake kanggo nglawan rutinitas Australia nalika pertandingan Melbourne City ing Central Coast Mariners.
Cahill jogged prediksi menyang bendera sudhut sawise scoring mung kanggo mangerteni anak edan wis ditarik saka gambut lan malmpah mundur nyegah kang tinju nyoba tinju. Tim nalika ngamatake iki kudu ngetokake hawa sing lancip.
Tim Cahill Baby Story Plus Untold Biography Facts-Q lan As
Apa cara favorit sampeyan?
Tim Cahill - "Aku ora pemain sing bisa mlaku cepet ing lapangan kanggo menit 90. Kanggo kula, babagan explosive iki supaya yen kesempatan kasebut teka, aku bisa nanggapi cepet, mlumpat luwih dhuwur tinimbang bek utawa gawe cepet lima meter kanggo njaluk bal. Aku nyoba lan nanggepi sing ing karya gym supaya paling aku fokus ing gerakan eksplosif karo bobot cahya "
Apa panganan sing paling apik kanggo sampeyan?
Kanggo kula ing wayah wengi sadurunge game aku mesthi njaluk sandi carbs lan protein supaya pasta karo pitik iku cara sing apik kanggo mesthekake yen awak duwe kabeh energi sing perlu kanggo match.
Apa tip fitness paling apik sing dijupuk dadi atlet?
Kanggo kula kabeh babagan ngerti lan ngatur awak. Mulane aku isih bisa main ing 35. Sing lan latihan khusus kanggo posisi sampeyan / peran.
Apa wis dadi puncak karirmu?
Kanggo kula, iki angel kanggo milih antarane kemenangan pertama Piala Donya Japan lan Piala Asia kita menang pirang minggu kepungkur. Kanggo menang potongan penting ing salaka ing lemah ngarep soko aku bakal tansah nganggep minangka salah sawijine wektu paling cerah.
Gol sing sampeyan gol nglawan Walanda ing Piala Donya cukup apik tenan! Kanggo sampeyan, apa wis dadi tujuan paling apik sing wis dicetak nganti saiki?
Minangka apik banget kanggo nyerang Walanda, aku isih ngetrap gol saya nglawan Jepang ing Jerman 2006 minangka sing paling apik ing karierku, sing paling penting kanggo menang.
Apa sampeyan kudu entuk dadi atlet?
Aku looking forward arep menyang China saiki karo Shanghai Shenhua lan bisa duwe pengalaman banget beda kanggo apa aku wis ing karir sandi supaya adoh. Aku pancene pengin duwe tenan positif pengaruh ing taman uga!
Yen sampeyan ora nglakoni karir ing bal-balan, apa sing bakal dilakoni?
Sing angel ngomong. Awit aku isih cilik aku tansah kepengin dadi pemain bal-balan. Aku paling mungkin aku bisa nuku perdagangan saka sawetara jinis.
Apa rencana sampeyan sawise sampeyan rampung muter bal-balan?
Aku duwe proyek sing apik banget ing njaba sepakbola sing bakal nemtokake luwih akeh nalika aku rampung. Aku ora mikir aku bakal ora melu ing game sanadyan.
Apa filsafat nalika nerangake kesehatan lan kabugaran?
Kanggo aku, iku kabeh babagan keseimbangn. Ya, aku sinau keras, nanging aku mesthine kudu nyalahake FIFA karo bocah-bocah. Yen kabeh aku wis latihan kabeh dina, aku bakal diobong saiki.
Apa sampeyan mikir anak-anak sampeyan bakal tindakake ing jejak langkah sampeyan?
Anakku sing nomer loro, Shae, apik banget. Aku pengin nggawe manawa dheweke menehi spasi kanggo nggawe cara dhewe sanadyan, ora sijine akeh banget meksa marang. Lan 3 taun lawas Cruz mesthi enggo bareng sandi lack of self-pengawetan!
Apa satunggal bab ingkang boten kathah ngertos babagan panjenengan?
Aku seneng nyanyi lan music. Kula lanang paling enom, Kyah duwe swara apik banget lan sedulur-sedulurku lan akèh kulawargaku sing uga bakat banget.
Tim Cahill Baby Story Plus Untold Biography Facts-Bugatti
Dheweke duwe Bugatti Veyron 16.4, mobil paling sah, paling larang lan paling cepet ing donya.


text:
Sajarah Narendra Ing Tanah Jawi, Darmasubita, 1928, #783 - Sastra Jawa
Sajarah Narendra Ing Tanah Jawi, Darmasubita, 1928, #783
Sêrat Sajarah Dalêm para Panjênênganipun Narendra ing Tanah Jawi
Kaimpun dening Raden Darma Subita
Kawêdalakên sarta kasade dening S. H. Tiyasa Surakarta 1859
Kaêcap ing Pangêcapan N.V. Budi Utama ing Surakarta _PHONE_.
Sajarah dalêm para panjênênganing nata ingkang jumênêng ing tanah Jawi, wiwit Sang Hyang Bathara Guru dumugi Saandhaping Sampeyan Dalêm Ingkang Wicaksana Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwana ingkang kaping 10 jumênêng ing nagari Surakarta.
Kaimpun dening Radèn Darma Subita, abdi dalêm jajar nirbita kaparak kiwa, mêndhêt saking suraosipun Sêrat Paramayoga, utawi Sêrat Pustakaraja, sapiturutipun, karanganipun suwargi Radèn Ngabèi Rănggawarsita, prayagung kaliwon pujăngga ing karaton dalêm Surakarta, Radèn Ngabèi Rănggawarsita, ngimpun saking Sêrat Pustaka Rajapurwa, iyasanipun Sri Bathara Aji Jayabaya, nata binathara ing nuswa Jawa, ingkang angadhaton nagari Mamênang (Daha), tanah Kadhiri, bêbukanipun ngadani cariyos punika, nalika karawuhan Sang Hyang Naradha, utawi Sang Hyang Panyarikan, [Panya...]
[...rikan,] Sri Bathara Aji Jayabaya kadhawuhan amèngêti kawontênanipun sadaya lêlampahan ing nuswa Jawa, miturut pemutanipun para dewa, Sri Bathara Aji Jayabaya lajêng adhêdhawah dhumatêng para êmpu (para pujăngga), supados amèmuti, kacundhukakên kalihan suraosipun Sêrat Jitapsara, tuwin Sêrat Jidsaka, anggitanipun Risang Bagawan Palasara, ing nagari Ngastina, wontênipun nganggit sêrat kêkalih wau, awit saking wasitanipun Dèwi Rukmawati, putranipun Sang Hyang Anantaboga, sarêng sampun ngalêmpak, lajêng kadhawuhan nganggit, ingkang kadhawuhan nganggit nama Êmpu Jangga ugi ing nagari Mamênang, ing ngriki amung kula pêthik bakuning cariyos, inggih punika anyariyosakên urutipun para panjênêngan dalêm nata ingkang jumênêng narendra ing tanah Jawi, kawiwitan Sang Hyang Bathara Guru sapangandhap, dumugi Saandhaping Sampeyan Dalêm Ingkang Wicaksana Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwana ingkang kaping 10 jumênêng nagari Surakarta, ing ngriki mawi kapêthikakên minăngka tăndha pasêksèn sawatawis.
Titimasa pangimpun, nalika taun candrasangkala 1858, tinêngêran salira tinata mangèsthi nata
Wiyosipun, mênggah ingkang dados bêbuka kacariyosakên, kalihan cêkakan, nalika ing tanah Ngarab, jamanipun Kangjêng Nabi Ngisa, ing nuswa Jawa dèrèng nama tanah Jawa, taksih kêmpal nunggil sapulo kalihan Sumatra, Madura, saha Bali, ing ngriku taksih sonya, dèrèng wontên sujanma ingkang dêdunung, wontênipun amung thêthukulan jawawut, kacariyos, nalika panjênênganipun para dèwa ingkang sami kahyangan wontên sapucaking wukir Têngguru, ing tanah Ngindi, ing sapunika nama ardi Imalaya, tanah Indhustan, nalika campuh prang kalihan Kangjêng Nabi Ngisa, para dewa kasêsêr yudanipun, sami kaplajêng angungsi dhatêng pulo sonya, pangagêngipun Sang Hyang Bathara Guru, wontên ing pulo sonya wau Sang Hyang Bathara Guru jumênêng nata, angratoni para dewa, pulo lajêng kanamakakên nuswa Jawa, utawi tanah Jawa, mila nama makatên kapirit kawontênanipun ing pulo ngriku langkung panjang thêthukulanipun jawawut, ananging kala samantên ingkang mastani nuswa Jawa utawi tanah Jawa, sawêg panjênênganipun para dewa, panjênênganipun para dewa wontên ing ngriku laminipun antawis 15 warsa, mirêng pawartos manawi Kangjêng Nabi Ngisa seda, Sang Hyang Bathara Guru tuwin panjênênganipun [panjênêng...]
[...anipun] para dewa lajêng wangsul kondur dhatêng Indhustan, akahyangan malih kados ing nguni-uni.
Gêntos kacariyos, ing tanah Indhustan wontên satunggaling narendra băngsa brahmana, nagari ing Surati, jêjulukipun narendra Prabu Isaka (Ajisaka), kalêrês lênggahipun Sang Hyang Êning, sadhèrèkipun sêpuh Sang Hyang Tunggal. Prabu Isaka jumênêng nata 46 warsa, nagari kabêdhah dening mêngsah, prabu Isaka kalolos saking praja tanpa wadyabala, sarêng dumugi ing wana dipun panggihi kalihan ingkang rama jêjuluk bathara Anggajali inggih Êmpu Anggajali, Prabu Isaka kadhawuhan tapa utawi damêl patilasan dhumatêng pulo Dawa taksih sonya, ingkang sampun nama nuswa Jawa, Prabu Isaka mituhu dhawuhing rama, saksana pangkat dhatêng nuswa Jawa, enggaling cariyos sampun dumugi nuswa Jawa, ing ngriku têmên mênawi sonya, botên wontên barang-barang kajawi thêthukulan Jawawut, Prabu Isaka anggèning jajah nuswa Jawa saking parmaning ingkang Maha Kuwasa namung 103 dintên pulo sampun kêmput, sadaya ingkang kaambah wukir-wukir lèpèn-lèpèn sami kasinungan nama, Prabu Isaka lajêng dumunung wontên wukir Hyang, ing sapunika nama wukir Kêndhêng tanah Prabalingga utawi Basuki, asêsilih nama Êmpu Sangkala, wontên ing ngriku lajêng nganggit taun candrasangkala, miturut lampahipun sasangka, kangge
titimasa pangèngêt-èngêt, ingkang kangge kawitan nalika babadipun wukir Hyang (wukir Kêndhêng), taun candrasangkala 1 tinêngêran jêbug awug, inggih punika wiwitipun ing tanah Jawi wontên sêngkalan angka taun, Êmpu Sangkala têtêp dêdunung wontên ing ngriku, amung tansah muja sêmèdi anêgês[1] karsane ingkang Maha Kuwasa, inggih punika tapa, dumugi antawis angsal


text:
ogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| Bab Materi pasinaou | | | | | | |
| 1 | Materi ingkang dipunginakaken saged mbiyantu sinau basa Jawi miturut KTSP | X | | | | |
| 2 | Materi ingkang dipunginakaken trep kangge siswa kelas VIII | X | | | | |
| 3 | Jumbuhipun media ingkang dipunginakaken kaliyan Standar Kompetensi | X | | | | |
| 4 | Panganggening tembung saha ejaan sampun trep | X | | | | |
| 5 | Basa ingkang dipunginakaken gampil dipunmangertos | X | | | | |
| Bab Tampilan | |
|--------------------------------------------------|---|
| 6 Cetha pitedah panganggenipun media | X |
| 7 Saged dados panjurung siswa anggenipun sinau basa Jawi | X |
| 8 Keliripun cetha | X |
| 9 Trep anggenipun milih warna | X |
| 10 Cetha swantenipun | X |
| 11 Trep jinising huruf saha ukuran teksipun | X |
| 12 Trep anggenipun milih gambar | X |
| 13 Cepet anggenipun dipunginakaken | X |
Pamrayogi
Baten namung ndamel kamus elektronik kanggo kelas VIII semester ganjil kemawon sokur bage ndamel ing kange kelas VII saha IX.
Mungkid, 16-Desember-2013
Guru Basa Jawi
Anatri Endras Sumekar
NIP _PHONE_ 199403 2 006
LEMBAR EVALUASI PAMANGGIH SISWA MEDIA KAMUS ELEKTRONIK BASA JAWI
Nama: Adinda Vietrannissa
Kelas / No. Absen: VIII D / 02
Pitedah:
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening siswa kanthi nyukani tandha centhang (√) wonten papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kados mekaten: 1. SS (Sarujuk Sanget), 2. S (Sarujuk), 3. R (Rangu-rangu), 4. KS (Kirang Sarujuk), serta 5. BS (Boten Sarujuk).
2. Asiling pambiji pamanggihipun siswa dhateng media pasinaon kanthi kategori
3. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| Bab Media pasinaon | | | | | | |
| 1 | Maringi seserepan ingkang sae babagan tetembungan basa Jawi | | | √ | | |
| 2 | Saged nambah gregetipun siswa supados remen sinau basa Jawi | | | √ | | |
| 3 | Gampil dipunginakaken | | | √ | | |
| 4 | Pencetan wonten ing media ndadosaken gampil anggenipun ngginakaken media | | | √ | | |
| 5 | Saged paring pambiyantu siswa sinau materi ingkang dereng dipunkuwaosi | | | √ | | |
| 6 | Maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri | | | √ | | |
| 7 | Keliripun media saged narik kawigatosan siswa | | | √ | | |
| 8 | Cetha keliripun | | | | √ | |
| 9 | Cetha seratanipun | | | √ | | |
| 10 | Cetha pitedahipun | | | √ | | |
| 11 | Cetha suwantenipun | | | √ | | |
LEMBAR EVALUASI PAMANGGIH SISWA MEDIA KAMUS ELEKTRONIK BASA JAWI
Nama: Akbar Adi P.
Kelas / No. Absen: VIII D/4
Pitedah:
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening siswa kanthi nyukani tandha centhang (✓) wonten papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kados mekaten: 1. SS (Sarujuk Sanget), 2. S (Sarujuk), 3. R (Rangu-rangu), 4. KS (Kirang Sarujuk), serta 5. BS (Boten Sarujuk).
2. Asiling pambiji pamanggihipun siswa dhateng media pasinaon kanthi kategori
3. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| Bab Media pasinaon | | | | | | |
| 1 | Maringi seserepan ingkang sae babagan tetembungan basa Jawi | ✓ | | | | |
| 2 | Saged nambah gregetipun siswa supados remen sinau basa Jawi | ✓ | | | | |
| 3 | Gampil dipunginakaken | | ✓ | | | |
| 4 | Pencetan wonten ing media ndadosaken gampil anggenipun ngginkakaken media | | | ✓ | | |
| 5 | Saged paring pambiyantu siswa sinau materi ingkang dereng dipunkuwaosi | | | | ✓ | |
| 6 | Maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri | | | ✓ | | |
| 7 | Keliripum media saged narik kawigatosan siswa | | ✓ | | | |
| 8 | Cetha keliripun | | | ✓ | | |
| 9 | Cetha seratanipun | | | ✓ | | |
| 10 | Cetha pitedahipun | | | ✓ | | |
| 11 | Cetha suwantenipun | | | ✓ | | |
| No | Description | |
|----|-----------------------------------------------------------------------------|---|
| 12 | Suwanten wonten ing media nggampilaken siswa mangertosi materinipun | ✓ |
| | **Bab Materi pasinaon** | |
| 13 | Trep materinipun kaliyan kabetahanipun siswa | ✓ |
| 14 | Gampil dipuntampi | ✓ |
| 15 | Damel siswa langkung mangertos babagan materi | ✓ |
| 16 | Tetembunganipun gampil dipunmangertosi | ✓ |
**Pamrayogi**
Mungkid, 16 Desember 2013
Siswa
Akbar Adi P.
LEMBAR EVALUASI PAMANGGIH SISWA MEDIA KAMUS ELEKTRONIK BASA JAWI
Nama: Anika Nira Astian
Kelas / No. Absen: Vii D 106
Pitedah:
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening siswa kanthi nyukani tandha centhang (√) wonten papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kados mekaten: 1. SS (Sarujuk Sanget), 2. S (Sarujuk), 3. R (Rangu-rangu), 4. KS (Kirang Sarujuk), serta 5. BS (Boten Sarujuk).
2. Asiling pambiji pamanggihipun siswa dhateng media pasinaon kanthi kategori
3. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | C | K | KS |
| Bab Media pasinaon | | | | | | |
| 1 | Maringi seserepan


text:
/
mara dalu hing ngajengngan/ ki sidhum linggih hing korsi/ # /
(5) ki wira loddra handulu/ hingngali kebonnan mangkin/ ki wira loddra wicara/
dhuh bagja ki tinggil mami/ kebon bagus datannana/
hing wetan kadi puhiki/ # / gemuwe kebonnan wahu
nuli he(ng)gal hamarani/ hing wesma wonten wong lenggah
/ lagi hongngot tongngot deling/ bakal wuwus ya
(10) hulam/ nuli hawecana haris/ # / kyahi kawula
panuwun/ mugi hagung pangngaksami/ badhe tako
n pekebonnan/ kebon sahe hinggih kaki/ sarta
kiyahi kali hapa/ wastenne puhiki kali/ # / hanyenta
(14) k ngandikanipun/ harep hapa sira hiki/ nembe teka
14. (1) hamriksanana/ lah wong ngendi hamarani/ hapa harep ngra(m)
pog sira/ sira teka wesma mami/ # / kali pamanu
kan hiku/ hisun kang duweni hiki/ sira sira takon ha
rep hapa/ kaki tani mali warni/ haran hingsun kang sinambat
(5) tan mingser bari ya lingggih/ # / ki wira lodra hagetun/ suga
l temen kaki kaki/ hingsun takon yentak yentak/ humatur
kiyahi tinggil/ hinggih leres gusti dara/ nembe kula ha
hingngali/ # / nangnging hadate puhiku/ perwantu wong dusun gu
sti/ boten gadah tatahkrama/ kedah dipun manglum gusti
(10) / napa mali tiyang halassan/ nuli dipun pedhek mali/
# / dhu(h) kiyahi kula tulung/ nyatanne kula kya
hi/ tebih sing begelen negara/ tan liyan hingsun hi
lari/ kali cimanuk kang pernah/ hing nembe hingali hiki/
(14) / # / puhiki kali cimanuk/ kula tumut ngebon ngriki/
15. (1) sun nurut lamon di prentah/ mung den pernah henahing riki/ hangrencang
ngi jengngan dika/ welassana kyahi mami/ # / ki mali war
ni hamuwus/ hora harep tulung mami/ krana hingsun su
gih rawat/ tan hares(p) hingsun nulungi/ henggala
(5) sira hamampus/ haku tan sudi hingngali/ # / ra
den wira lodra bendu/ jajabang muka lir geni/ rina
ketan kaki tuwa/ sorah (pa)ngandikaneki/ heh kaki dika
wong hapa/ hora kena tek bedhami/ # / sahiki kebon
sun jaluk/ perkara kebonnan hiki/ haweh sun jaluk pa
(10) ksa/ hora kena sun bedhami/ ngiseni dika wong desa/
kaki grendaka sun wani/ # / hingkang mindha kaki wahu/
hangadeg hana hing korsi/ langkung sora hawecana
/ malangkrik hanudingngi/ mampan haku hora serab/
(14) hahingali hing sireki/ # / bermula halas dijaluk/
16. (1) kari kari kebon mami/ bener temen wo(ng) brandhal/ ra
den wira loddra mangkin/ hanubruk hing kaki tuwa/
surung sinurung wong kalih/ hing pernah kebonnan wahu/
hangadu sakti linuwih/ binanting hanulya hical/
(5) musna kebon lan si kaki/ musna mampan dadi wanah/
nunten (nulya) wonten kapiyarsi/ # / heh wira loddra ki putu/
bok hora weruh hing mami/ buyut sidhum ha
ran hingwang/ pan dudu cimanuk kali/ pin pinasti karsa hing yang/
besuk dadi desa hiki/ pamanukan hingkang dhusun/
(10) cipunagera kang kali/ henggal sira hanyabrangnga/
mangko lamon sira manggi/ kidang mas hinten kang so
ca/ henggal burunnen kaki/ # / hing pundi hicale hi
ku / ya hiku cimanuk kali/ benjang lamon si
(14) ra babad/ poma kaki wekas mami/ tetapaha
17. (1) haja nendra/ pasthi turunnira mukti/ # / tiyang kali nya
brang sampun/ hing cipunegara kali/ henggal lenggal la
mpahira/ surya hingkang den tingali/ yen henjing tamtu sing
wetan/ yen sonten hing kulo(n) lingsir/ # / lajeng ma
(5) lebet hing wanah hagung/ kepapag lan macan hiki/ ha
ngadhangngi hanang marga/ hanggebeg kiyahi tinggil/ dhuh
tulung kula bendara/ hing pundi gon nusup habdi/ # / ha
na macan langkung hagung/ hanulya wecana haris/ mampa
n raden wira loddra/ man tinggil mengnengnga hiki/ mangko hing
(10) sun harep tanya/ macan hapa karep neki/ # / si ma(can) ke
kirig hing ngayun/ nulya hanubruk tumuli/ nuli
hindha wira loddra/ macan tinabok tumuli/ sang macan nu
li hamusna/ wonten taksa ka(ha)geng prapti / # / lajeng menthang
(14) cakra nipun/ den lepassaken tumuli/ hing raden ki wi
18. (1) ra loddra/ musna hula dadi kali/ raden wira loddra hera
n/ hingngali kali geng hiki / # / lajeng mentang cakranipu
n / den lepaskan tumuli/ hing raden pan wira loddra
/ kali musna tan kaheksi/ wonten pawestri hayu
(5) hendah / teksi nonoman marani/
/ #/ sinom /#/
/hing raden pan wira loddra/ ngasih hasih melas sasih/
/ dhuh raden bagus jandika/ tiyang bagus pinanggih ngriki/
hing selebette wanaddri / dhuh welas temen kateng sun / pan badhe
(10) ngilari napa/ sarta kang sinedya pundi/ mangga raden / tam
pinen panyethi hamba / # / mampan kula maksi kenya / de
reng hanglampahi laki / lara wanah wasta kula / mangka je
ndika turutti / punapa sakarsa neki / kula sanggup ba
(14) dhe tulung / kasugiyan kadigjayaan / hangsal kula
19. (1) dipun kawin/ mangka raden turutana seja kula / # / ki ting
gil majeng hingngarsa/ sarwi humatur haliri/ dhuh bendara de
nhingngetta/ puhiki tengngahe wanaddri/ wira loddra ngandi
ka haris/ tan gingsir paman wakingsun/ mangko harep hing su
(5) n periksa/ bisa temen ngomong hiki/ hamit kula badhe
hamangsulli sabda / # / sampeyan wonten hing wana/ datan pa
ntes tiyang histri/ hanang tengah tengah wana / ngangken kenya dereng
laki / pan kawula datan hapti / badhe krama kula hiku/
senadyan sira hayuwa/ tan harep seja hakrami /
(10) langkung gampang wong krama yen wis mulya / # / mangsuli


text:
etak teknologi nuklir, rudal lan sapiturute!
KUMBAYANA: Wah, nDara--ampun dah! Kula menika saderma intelektual-brahmana, nDara.
GANDAMANA: Apa maksude, Dok?
Dr Kumbayana mesem aningali Gandamana luntur-lulur sadis-bengisipun. kasempatan punika boten dipunsiya-siya.
KUMBAYANA: Nah! Ndara kersa mirsani menapa hartosipun intelektual-brahmana? Goed! Inggih punika manungsa ingkang gadah batok sirahipun kebak dening dalil-dalil iptek kaliyan falsafah sawatawis batinipun kebak dening jopa-japu!
Gandamana suntrutkerut jidatipun. Bedhil Rambo-nipun dipunselehaken. Dr Kumbayana boten kamigilan malih. Piyambakipun rumaos polemologinipun sukses. Polatan sadis-bengisipun ndadak luntur kados gombal murahan.
GANDAMANA: Apa iku jopa-japu? Kaya mantra ya, Dok?
KUMBAYANA: O, sanes! Eh, inggih saged ugi. Nah--menika! Nanging mantra benten kaliyan doa-doa. Mekaten, nDara?
KUMBAYANA: Malah upami nDara kersa uninga--wonten mantra modern ingkang saged medamel jalmi dados menapa kemawon ingkang dipun-kersaaken. Leres, nDara.
GANDAMANA: Apa iku, Dok?
Dr Kumbayana sakjurus ngeling-eling mantra modern ingkang sampun dipunapalaken. Ngangge gaya bujangga piyambakipun maos mantra punika:--
Busyet! Punika saking "Husspuss" seratanipun Sutardji Calzoum Bachri. Dasar-dasar! Gandamana rumaos dipunapusi. Lantaran bonten kiat nahan sewot nganti kerot-kerot, jab sakbobot Tyson telak nabrak granaipun Dr Kumbayana. Sareng gajulan Tae Kwon Do Gandamana cekap kangge medamel remuk panangan kenca sasaranipun. Doktor sial-dangkal punika ambruk-nglumpruk.
Bumi gonjang langit gonjing!
Tinggal peteng datan kumelip!
RUMAH SAKIT.--Sokalima geger! Dr Kumbayana ajur-mumur-babak-belur. Aswatama tanpa daya tanpa upaya. Piyambakipun boten ngertos sinten ingkang kumawantun angrogahala ramanipun. Wengi punika sakonduripun saking griyanipun Dursilawati, piyambakipun mirsani kawontenan griyanipun morak-marik lan ramanipun kelelep wontening lebet got persis kados werok. Piyambakipun anggraita kadosipun wonten rampogan lan rajapati. Nanging boten wonten barang ingkang ical kajabi kancing rapekan ramanipun ingkang rontok ketawuran. Miturut detektif partikelir positif sanes motif rampogan, nanging panganiayaan.
Ing ruang tunggu rumah sakit, Aswatama bingung-linglung. Sawekdal setunggal dokter medal saking ICU, piyambakipun nyaketi.
ASWATAMA: Pripun, Dok?
DOKTER: Emm--sae. Gegar otakipun sagen waras waluya, nanging cacad boten saged dipunsinglar. Utaminipun, waos, grana, lan asta kiwanipun Dr Kumbayana boten saged pulih malih kados sedia kala.
Aswatama anggreges lemes. Piyambakipun rubuh-runtuh nubruk korsi lipat sikil x. Socanipun redup lir lampu kurang setrum. Dokter punika namung saged mesem cuka. Asem-kecut! Saking kaca, langit katon pucet kados kain kafan. Tatahan polatan pasrah lemah kablebet taton katon parah. Dr Kumbayana ambujur wontening ICU. Wontening sela-sela sedih-perih lamat-lamat kadangu nglindur, "papaliko… bazuku… suzu… ibu…"
Lemes-ngenes Aswatama dadosipun. Dipunpirsani satus botol infus giliran nglawan mampus. Wontening kasedihanipun wekdal keraos alon sanget.
Aswatama unjal ambegan! Piyambakipun ambuka catetan dintenanipun: Minggu, Senen, Selasa… Minggu, Minggu, Minggu--lan kathah Minggu ingkang sampun kaliwat, Dr Kumbayana dereng waras waluya. Alon nanging pasti, Aswatama nyoretaken pulpenipun:--
Tinggal tanggal sing owah; nanging dinten datan gantos cinariyos. Rama kula tasih kuyu. Perkarane beku. De polis ken du nating! Kadose sengaja dikulkaske. Demenan kula, si gembrot Dursilawati, ugi sialan. Caket kamar mayat, denen tasih nyuwun di-68. Jarene, "Cinta ora kenal sangsara!" Aje gileee! 68 malih lan malih-malih 68. Gila-geline teka-teki! Denen memang seneng sing hot-hot: martabak panas, utawi kue Bandung anget. Rakuse angujubilah! Kula nembe sepotong, denen wis entek pitu. Cocoglah kambi untune sing radial kaya ban traktor! Dasar ondel-ondel Betawi! Cuweklah….
Kadangu jumangkah gagah nyaketi. Aswatama nutup bukunipun. Saking waos corridor muncul Arjuna.
ARJUNA: G'morrow, Tom! Pak Doktor sampun mantun?
ASWATAMA: G'monin, Fren--ya nikulah!
ARJUNA: Miturut polisi pripun hasile?
ARJUNA: Sure?--may and may not be. Kula lagi nyobi madosi masalahe. Kajahatan ora bisa minggat kejabi menyang neraka.
Arjuna maklum-mafhum kaliyan dialek Inggris mbeling Aswatama. Sasampunipun nengok Dr Kumbayana, Arjuna cabut-sikil.
Waos corridor nguntal Arjuna bunder-bunder. Lenyap-ngeclap!
Singkat warta
Tandha Kurawa
Padha unjuk-rasa!
ASTINA.--Letjen Sakuni, Kapoltabes Astina, nuju mimpin briefing. Letkol Kartamarma linggih sinambi mlintir kumisipun ingkan kaku kados ruji bui. Mayor Citraksi ngangguk-angguk sirah sanes mudheng intruksi pemimpinipun, nanging lantaran ngantuk. Kopral Citrayuda sare nganti ngiler.
SAKUNI: Hasil kajineman sing motipe politik wis positip yen sing nganiaya Dr Kumbayana iku Bima! Sabab wong sing duwe driji kaya pisang ambon sasisir iku mung si Bima. Ora ragu maneh--cekel si Bima bangsat iku. Laksanake!
Sasampunipun hormat marang pemimpin, Letkol Kartamarma ganti nyikut anak-buahipun. Ndilat nang dhuwur nyikut nang ngisor iku wis ngoyod nang tradisi! Budaya mines ingkang datan kena sininglar. Borok kados mekaten boten perlu dipunperban--amputasi wae ben nyaho.
KARTAMARMA: Yor-Mayor--tangi! Molor ae. Tangi, Yor!
Mayor Citraksi malah kontes ngorok kaliyan Kopral Citrayuda. Letkol Kartamarma boten kentekan cara kangge nggugah anak-buahipun.
K


Lampu gantung SPWS-C009 Lampu gantung kristal khusus seni sederhana modern sing apik banget
Detail Produk
Tag produk
Desain udan sing mewah lan elegan ngemot atusan tetesan bal kristal nyata.Lampu gantung kristal iki mesthi dadi pilihan sing apik!Lampu gantung sing cemlorot lan apik banget saka kabeh sudut !!!Disaranake banget kanggo para pelanggan ing area restoran sing apik banget.
Cocog kanggo kamar: desain bunder sing mewah lan apik, kumrincing saka kabeh sudut, lampu gantung sing apik banget !!!Cocog kanggo: ruang tamu, ruang makan, pulo pawon, kamar turu, balai mlebu, interior, omah pertanian, langit-langit miring, bar, restoran, galeri, ruang pameran, hotel, warung kopi, kantor, lsp.
Bahan utama: pigura krom dilapisi lan kristal transparan.100% pangowahan warna kristal.Atusan tetesan banyu kaca kristal nggawe omahmu cemlorot.Lampu kristal sing sampurna kanggo foyer, ruang makan, ruang tamu, lsp!Luminaire iki nggunakake bal kristal 100% sing apik kanggo nangkep lan nggambarake cahya.Lampu gantung sing nggumunake, lampu gantung iki bisa nggawe atmosfer khusus ing ngendi wae.
Gampang kanggo nginstal, layanan puas-lampu iki wis lulus sertifikasi UL.Lampu gantung mewah iki gampang kanggo ngumpulake struktur lampu.Dilengkapi instruksi sing jelas lan kabeh hardware instalasi, bisa diinstal kanthi cepet lan gampang.Yen bagean rusak utawa ilang sajrone transportasi, panggantos bisa diatur.Hubungi kita kanggo ngganti bagean ing wektu.
Lampu gantungSPWS-C009
Bahan: all stainless steel
werna: emas
Ukuran: 125*40*35 cm
Proses: nglereni lan electroplating
Sumber cahya: G4 * 12
Kustomisasi: ndhukung ukuran liyane
Ukuran lan sumber cahya
Kita bisa nggawe ukuran chandelier sing sampeyan senengi luwih cilik utawa luwih gedhe supaya pas karo ruangan sampeyan.Akibaté, sampeyan bisa duwe chandelier lengkap "kulawarga" ing macem-macem ukuran.
Warna bagian kristal & kaca
Kita bisa menehi warna kristal & kaca saka chandelier kita.Ana rong cara utama pewarnaan.Sing pertama yaiku plating sing nggawe warna sing nggambarake apik nanging diwatesi ing kemungkinan warna.Werna piring sing umum digunakake yaiku abu-abu asap, amber, cognac lan sampanye.Pilihan kapindho yaiku lukisan, nanging ngidini kita cocog karo warna apa wae ing saben warna ing kamar, karpet, perabotan, langit-langit, lsp.
Wangun kristal
Almond, pendalogue, tetes, prisma, octagon, bal raut lan wangun kristal liyane kasedhiya kanggo sampeyan.Ana akeh bentuk kristal sing bisa digunakake kanggo ngatur lampu gantung lan menehi sentuhan pribadi sing unik.
Rampung bagean logam
Bagean logam utama ing lampu gantung kalebu struktur pigura, kanopi langit-langit, rantai, wadhah lilin, uga bagean sing nyambungake.Kaya kristal, ana rong cara utama kanggo ngrampungake bagean logam, elektroplating lan lukisan.Kita bisa entuk meh kabeh warna logam nanging warna sing paling khas saka logam kalebu emas, krom, ireng, tembaga, nikel sing disapu, kuningan sing disapu lan warna antik.
Langkah 1. Kirimi kita gambar
Sampeyan ngirim gambar saka lampu gantung sing dibutuhake sing ditemokake online utawa gambar.
Langkah 2. rega Kutipan
Kita mriksa rega kira-kira kanggo referensi kanggo ndeleng apa ana ing budget sampeyan.
Langkah 3. Nggawe gambar toko
Yen sampeyan arep nerusake sawise ngevaluasi tawaran, sampeyan mbayar ragad sethitik lan kita nggawe gambar toko kanggo disetujoni.Ragad drawing bakal digunakake minangka bagéan saka pembayaran advance saka pesenan.
Langkah 4. Priksa sampel materi
Sawise ngonfirmasi gambar kasebut, yen sampeyan pengin ndeleng conto bahan sing bakal digunakake, kita bisa nyiyapake lan ngirim menyang sampeyan.Biasane sampeyan mung kudu mbayar biaya pengiriman.Kadhangkala ana uga biaya kanggo sampel materi uga ing kasus khusus.
Langkah 5. Panggonan supaya
Sampeyan mbayar pembayaran lengkap (30% saka total nilai) supaya produksi diwiwiti sawise konfirmasi kabeh rincian.
Kepuasan sampeyan minangka prioritas utama.Yen sampeyan duwe pitakonan, please aran gratis kanggo hubungi kita, kita bakal bisa karo sampeyan kanggo ngatasi masalah.


text:
Info. About Filem porno. What's This?
ⓘ Filem porno
Filem porno ya iku filem kang mlebu kategori filem kang ngandhung unsur eksploitasi gayutan sèksual lan aurat manungsa. Filem porno iku pérangan kang tabu kanggo diomongké, apa manèh ing donya sisih wétan.
Filem porno didol lan diséwaké ing wujud DVD, ditampilké ing internet lan tivi mirunggan lan saluran tivi bayar-per-tayang ing tivi kabel lan tivi satelit, lan uga ditayangké ing biyoskup diwasa.
Filem porno metu ora suwé sawisé tinemu filem ing wiwitan 1900-an. Filem porno padha persis karo wujud pornografi lan erotisisme liyané. Jeneng liya saka filem porno ya iku "filem diwasa" lan "filem biru". Lumrahé, "softcore" ya iku pornografi kang ora ngétokaké penetrasi utawa fetish kang èkstrim, banjur "hardcore" iku luwih ning pornografi kang ngètokakè penetrasi lan fetish kang èkstrim.
Filem porno iku bisnis kang subur lan nguntungké, miturut artikel Reuters taun 2004, nyebutaké yèn "indhustri multi-miliaran dolar iki mproduksi sakiwa-tengené 11.000 judhul DVD saben taun, banjur ndadikaké indhustri kang kuat.". Filem porno saiki dibagi miturut sub-genre jinis kelamin pemainé, jinis gayutan sèksual kang ditampilké, lan penonton kang dituju.

dataset: uonlp/CulturaX