Tahu Sumedang
Tahu Sumedhang yaiku tahu khas kang asalé saka dhaérah Sumedang, Jawa Kulon. [1] Tahu iki digawé saka kréativitas bojoné Ongkino. [1]Wong wadon iki kang nduwéni pamikiran kang sepisanan kanggo nggawé Tou Fu (saka bahasa Tionghoa, Hokkian "tau hu", kang tegesé padha. [1] Jeneng iki banjur owah dadi tahu.[1]
Taun ganti taun, Ongkino lan bojoné terus nggawé lan dadi pengusaha tahu sumedhang. [1] Ing taun 1917 anak tunggal Ongkino kang jenengé Ong Bung Keng nyusul wong tuwané ing Sumedhang. [1] Keng banjur nutugaké usaha tahu sumedhang iki. [1] Keng nutugaké usahané wong tuwané nganti umur 92 taun sadurungé dhéwéké mati. [1] Tahu sumedhang kang wis misuwur nganti saiki uga duwéni crita mistik. [1] Crita iki dicritaké Suryadi, dhéwéké putuné Ongkino. [1] Critané nalika taun 1928 panggonan usaha mbah buyuté iki ditekani Bupati Sumedhang kang jenengé Pangeran Soeria Atmadja kang lagi liwat nalika arep lunga menyang Situraja. [1] Ing crita iki Bupati Sumedhang numpak dhokar. [1]
Tahu kalebu panganan kang ngandhut protein kang akèh amarga tahu digawé saka dhelè kuning kang ngandhut protein nabati. [2]Protèin migunani kanggo nambah dhuwur ing awak khususé kanggo bocah-bocah.[2] Tahu sumedhang digawé saka dhelè.[2] Dhelè direndhem nganti mekar, banjur digiling karo banyu.[2] Saka dhelè kang digiling iki banjur diasilaké aci kang bakalé digodhog ing bak gedhé kanthi suhu kang dhuwur.[2] Asil godhogan aci banjur disaring lan direndhem ing bilang kang digawé saka cuka lan banyu.[2] Bilang kang wis digodhog banjur disèlèhaké kurang luwih limang menit.[2] Banyu sisa rendheman banjur dicidhuk lan dibuwang.[2] Olahan tahu banjur dicithak ing wadhah kang diarani papan lan dijarké pirang-pirang menit.[2] Olahan tahu kang wis dicithak banjur diiris lan direndhem ing bak gedhé kang isiné banyu uyah.[2] Sawisé iku tahu sumedhang siap digoréng.[2]
Chatetan suku[sunting | Owah sumber]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
cea Cantor ugi sampun dipunparingi ulem kanggé dipunpendhet gambaripun wonten ing wujud vidèo layar wonten ing taman kanggé « Nuit des musées ». Ing taun 2010, karya kagunan déning seniman Bèlgi, Wim Delvoye ugi dipunpamèraken saha program vedèo pagelaranipun inggih macak sapérangan artis kados ta Vito Acconci, Sanja Iveković, Marina Abramovic lan Mona Hatoum. Satunggaling paméran Henry Moore ugi dipunadani kanggé wujud pakurmatan dhateng studio lan patung-patung alit wonten ing musèum ingkang lumampah saking tanggal 15 Oktober 2010 dumugi 27 Pebruari 2011.[6]
Musèum punika gadhah koleksi ingkang kathah sanget amargi Rodin inggih minangka salah satunggaling seniman kolektor ingkang gadhah koleksi mliginipun saking rupa patung ugi gambar, lukisan, saha poto-poto ingkang sampun lawas ingkang saged dipunketingalaken kanthi permanen kanthi alesan kanggé konservsi[7].
Patung Rodin[besut | besut sumber]
Taman Musèum Rodn
Patung Rodin inggih minangka satunggaling wujud karyaning seniman ingkang milih kanggé medhot sesambungan ing wujud praktek ing masanipun[7]. Déné asiling karyanipun ing antawisipun inggih punika L'Homme kanthi wujud grana ingkang tugel lan medalaken satunggaling offset ing wekdal sak punika, déné asiling patung punika inggih dipunbantah manawi saking artefak Jaman Perunggu tradhisional ingkang dipun-ginakaken kanggé nahan èksprèsi saking badanipun[7]. Kekirangan saking bab lantip punapa botenipun akalipun tiyang dipungambaraken saking karyanipun ingkang irah-irahanipun Le Penseur utawi Adam et Ève, ingkang gadhah ancas kanggé njamin sadaya karyanipun Rodin supdos saged tetep abadi[7].
Patung punika inggih dipunpratandhani déning satunggaling karakter ingkang sanget monumental saking asiling ciptanipun[3]. Balzac, Les Bourgeois de Calais ou Le Penseur saged katingal saking kekiyatanipun sinten kémawon ingkang mirsani[3]. Déné tuladhanipun ingkang paling cetha inggih punika la Porte de l'Enfer ingkang karya punika boten naté rampung déning sinten kémawon lan sampun kaluwihan sapérangan beban unsur ingkang wonten ing sakiteripun topik ingkang paling wigati saking karyanipun Rodin inggih punika, Ugolin, Le Baiser, Le Penseur, Les Trois Ombres[3].
Taman Rodin
Lukisan lan gambaripun[besut | besut sumber]
Asling prodhuksi saking karyanipun Rodin inggih saged dumugi angka 8000 asiling karyanipun ingkang nèmplèk wonten ing sapérangan wekdal kanggé mirsani gambar (inggih punika pemandhangan saking Bèlgi lan Italia, saha arsitekturipun)[8]. Déné asiling pamanggih saha imajinasinipun inggih pikantuk saking pelukis Dante lan Baudelaire, ingkang kathah ngasilaken garapan ingkang katingal radi wudoh lan ugi radi panas utawi ing wujud potrètipun[8].
Asiling fotografi saking Rodin[besut | besut sumber]
Wonten kirang langkung 8000 asiling poto-poto lawas ingkang wonten ing musèum, nanging radi arang dipunpamèraken kanthi alesan konservasi[2]. Sedaya asiling ceprètan ingkang wujud poto punika inggih minangka asiling kekareman ingkang ageng ingkang dipuntedahaken déning Rodin wonten ing wujud poto ingkang sanget wigati ing wekdal punika[2].
Rodin minangka ingkang damel patung inggih ugi makarya sesarengan kaliyan para juru foto kadosra Eugène Druet, Jacques-Ernest Bulloz, Adolphe Braun, lan sapérangan inggih ugi makarya sesarengan kaliyan Edward Steichen, Stephen Haweis, Henry Coles lan ugi Jean-François Limet, ingkang sampun gadhah satunggaling wujud pictorial ing wekdal sak punika[4]. Asiling karya punika inggih sampun nglangkungi reprodhuksi fotografi ingkang prasaja saking Rodin kanggé damel gambar wujud karya seninipun para seniman sadaya[4].
Koleksi pribadhinipun Rodin[besut | besut sumber]
Ing wekdal kalih dasa taun kepengker saking gesangipun, Rodin sampun gadhah koleksi pribadi ingkang manéka warna wujudipun, ingkang dipunkempalaken saking samubarang perkawis saking jaman rumiyin, kados ta koin kuna ingkang dipunpikantukaken saking Mesir, Yunani, Roma, lan ugi Timur Tengah ingkang kanthi sakedhik-sakedhik nyerang panggénan-panggénan kanggé gesangipun lan kanggé makarya piyambakipun[4].
Rodin ugi asring ngoleksi lukisan-lukisan ingkang dipunpikantuk saking karyanipun guru agengipun, kalebet Le Père Tanguy, Vincent van Gogh (sasampunipun wekdal pejahipun ingkang kaping kalih), lan ugi karya kanthi irah-irahan Femme nue, karyanipun Auguste Renoir[1]. Piyambakipun inggih asring nglukir karya-karyanipun piyambak kaliyan seniman sanèsipun kados ta Jean-Paul Laurens, Alexandre Falguière, Jules Dalou, Eugène Carrière, Alphonse Legros, Claude Monet, Charles Cottet, Fritz Thaulow, Ignacio Zuloaga, Edvard Munch, John Singer Sargent, utawi Jacques-Émile Blanche. Déné karya-karya punika inggih saged dipuntingali wonten ing musèum[1].
Camille Claudel (_PHONE_)[besut | besut sumber]
Camille Claudel sampun lenggah wonten ing satunggaling papan ingkang wigati wonten ing salebeting pagesanganipun Rodin, ingkang minangka titik sèntimental artistik karyanipun Rodin[8]. Rodin pikantuk kathah èlmu kawruh sadèrèngipun dados modhèl wonten ing kathah asiling karyan-karyanipun, kados ta Fugit amor, La Danaïde[8].
Piyambakipun ugi kathah nggandhèng para tiyang èstri ingkang taksih enèm nalika piyambakipun dados kolborator master sajati ingkang sadayanipun dipun-ginakaken kanggé nggayuh sapérangan asiling karyanipun ingkang lajeng saged misuwur, kados ta karyanipun la Porte de l'Enfer[7]. Awit saking punika, saged dipuntampi kanthi pamanggih ingkang bening bilih kamaripun Camille Claudel lajeng dipundamel Hotèl Biron wonten ing taun 1952[7]. Piyambakipun ugi pikantuk sapérangan sumbangan saking Paul Claudel, sedhèrèkip

config: jv


, iki dijupuk dening pasukan Irak outnumbered (10 kaping) karo dhukungan saka koalisi negara Kulon ing sangang sasi ing biaya meh nem ewu prajurit tiwas lan tatu.
Dadi, isih ora bisa mlaku kanthi cepet liwat Gaza, lan kerugian pihak Israel bakal luwih dhuwur tinimbang kabeh wektu konfrontasi karo Hamas nganti 2023.


Kepiye cara nangani pesen swara sampeyan
Pesen swara sampeyan (audio sing direkam lan dikirim) dikirim liwat internet lan disimpen ing server kita supaya bisa dienggo bareng.
Pesen swara sampeyan bisa diakses sapa wae sing duwe link sing diwenehake.
Pesen swara sampeyan bakal dibusak sawise sewulan. Sampeyan ora bisa mbusak dhewe.
Alat iki adhedhasar browser web sampeyan, ora ana piranti lunak sing diinstal ing piranti sampeyan
Gratis, ora ana registrasi lan ora ana watesan panggunaan
Kirim Swara minangka alat online sing bisa digunakake ing piranti apa wae sing duwe browser web kalebu ponsel, tablet lan komputer desktop.
Rasa aman menehi ijin kanggo ngakses sumber daya sing dibutuhake ing piranti sampeyan, sumber daya kasebut ora digunakake kanggo maksud apa wae kajaba sing wis kasebut.
Kirimi Pesen Swara ngidini sampeyan ngirim pesen swara liwat email lan pesen teks, lan nuduhake rekaman swara ing Facebook, Twitter utawa media sosial.
Audio direkam langsung saka browser ing format MP3. Rekaman sampeyan banjur diunggah menyang cloud lan menehi tautan unik. Sampeyan nuduhake link kasebut menyang pamirsa sing banjur bisa ngrungokake pesen swara.
Pesen swara sampeyan kasedhiya liwat tautan unik sing meh ora bisa ditebak, kayata: send-voice.com/recording?id=8ee4e079-f389-43d9-aff2-f36679bdb4z5. Dadi pesen sampeyan mung bakal kasedhiya kanggo wong sing nuduhake tautan kasebut.
Pesen swara sampeyan bakal disimpen sajrone sewulan sawise pesen kasebut dibusak lan mula ora kasedhiya maneh utawa pamirsa.
Format kompresi MP3 menehi kualitas audio sing apik nalika ukurane pesen swara sampeyan cilik, tegese pesen sampeyan cepet didownload.
Aplikasi kita gratis, ora dibutuhake registrasi lan ora ana watesan panggunaan. Sampeyan bisa nggunakake asring sampeyan pengin, nggawe lan nuduhake pesen swara kaya sing dikarepake.


Jarak maksimal yaiku 200 meter, lan kabeh operasi bisa diwujudake ing remot kontrol. Ndhukung fungsi kemudi ing-situ, operasi rocker pindho, rectification aktif saka karya slope.Lan adoh saka macem-macem bebaya, kayata ula beracun, angga, nyamuk, lan sapiturute kanggo nglindhungi safety saka Staff.
pabrik penjualan langsung mesin pemotong rumput ing China
Vigorun Tech minangka produsen mesin cerdas profesional ing China sing dumunung ing Weifang City, Provinsi Shandong, China. Pemotong rumput remot kontrol minangka produk utama kita saiki, akeh digunakake ing mowing pekarangan, nglereni gulma lan pemangkasan grumbulan, cocok kanggo lereng, miring sing curam, gurun, pinggir dalan, tanggul kali, kebon kebon, suket, pekarangan villa, lapangan bal-balan, kebon, lsp .
- Mesin pemotong sikat lapangan China kanthi rega paling apik kanggo didol tuku online
- Mesin pemotong suket lapangan China kanthi rega paling apik kanggo didol kanthi online
- Mesin pemotong suket taman China kanthi rega paling apik kanggo didol tuku online
- Mesin pemotong rumput China kanthi rega paling apik kanggo didol tuku online
- Mesin pemotong suket China kanthi rega paling apik kanggo didol tuku online
Vigorun Tech fokus ing riset & pangembangan remot kontrol lan otomatis pilot machinery cerdas, kayata remot kontrol lawn mower, otomatis pilot ganja cutter, nirkabel remote kontrol robot sasis kit, otonom mlaku dilacak platform robot, etc. Produk nganggo nirkabel paling majeng ing donya teknologi remot kontrol, teknologi kontrol otonom cerdas, lan teknologi mowing Italia.
Dijual mesin pemotong rumput sing murah
- Keamanan: Pemotong rumput remot kontrol supaya ora nglebokake staf ing kahanan sing ora aman.
- Gampang kanggo nggunakake: Gampang narik wiwitan, lan nyetel dhuwur nglereni cepet lan gampang dening remot kontrol.
- Tangki Bahan Bakar: Desain tangki bahan bakar sing luwih gedhe nambah wektu operasi.
- Anti banyu kuwat: Cocog kanggo macem-macem cuaca.
- Konstruksi kokoh: Sasis padhet, awak kuwat, desain tank.
|model||VTC550-75||VTC550-90||VTC800-160||VTW550-70||VTW800-160|
|Cara Nyopir||Crawler||Crawler||Crawler||Wheeled||Wheeled|
|Engine / Daya||Yamaha 7.5Hp Kab||Loncin 9 Hp||Loncin 16 Hp||Loncin 7 Hp||Loncin 16 Hp|
|Cutting Width||550mm||550mm||800mm||550mm||800mm|
|Dhuwur nglereni luwes||Ya, kanthi remote||Ya, kanthi remote||Ya, kanthi remote||Ya, kanthi tangan||Ya, kanthi remote|
|Self Charging||Ya||Ya||Ya||Ora Ana||Ya|
|ukuran||1060x960x810mm||1060x960x810mm||1170x1270x910mm||1120x920x650mm||1170x1270x930mm|
|bobot||135kg||150kg||240kg||100kg||230kg|
Kita bisa ngasilake kira-kira 1000 unit mesin pemotong slope remot kontrol saben wulan. Mesin kasebut ngalami 100% tes njero ruangan lan lapangan kanggo mesthekake yen wis mumpuni lan siap digunakake sadurunge dikirim.
FAQ
P: Apa Sampeyan Produsen Utawa Pedagang?
A: Kita minangka produsen mesin kebon lan mesin konstruksi China. Bener, kita ngasilake sebagian besar bagean ing pabrik kita dhewe kanggo biaya lan kontrol kualitas sing luwih apik.
P: Kepiye Njamin Kualitas Produk Sampeyan?
A: 1) Deteksi ketat sajrone produksi.
2) 100% inspeksi ing produk sadurunge kiriman lan packaging produk utuh menthekake.
Q: Apa MOQ Sampeyan Mesin Pemotong Rumput?
A: MOQ punika 1 unit. Luwih saka 100 unit pesenan kasedhiya. Kajaba iku, kita nggolek dealer lan agen ing saindenging tembung. Sugeng rawuh kanggo hubungi kita kanggo rincian liyane.
P: Ketentuan Pembayaran Apa sing Bisa Ditampa?
A: 30% T / T (transfer bank) ing advance, lan imbangan sadurunge pangiriman.
P: Kepiye Sampeyan Nggawe Hubungan Jangka Panjang lan Apik Bisnis Kita?
A: 1). Kita pitados "kahanan menang-menang", kita tau ngandika produk kita paling apik, lan Mungkin rega kita ora murah, nanging kita pitados bilih kita pilihan tengen. Amarga kita menehi perhatian kanggo njamin para pelanggan entuk manfaat;
2).We ngormati saben customer minangka kanca lan kita tulus nindakake bisnis lan nggawe kanca karo wong-wong mau, ora ketompo asale saka ngendi.
Dibandhingake karo produk padha ing pasar Eropah lan Amérika, kita duwe kauntungan rega ageng lan kualitas produk dijamin, ngijini sampeyan kanggo nglampahi kurang dhuwit lan seneng mowers lawn padha utawa malah luwih apik.
We are looking for agen, distributor lan dealers remot kontrol slope mower kabeh ndonya. Sampeyan tansah welcome kanggo hubungi kita karo pitakonan.


text:
ter banget saka njaba, langsung wae aku metu mbuka lawang, apa eneng bocah tabrakan neng ngarep omah apa ana maling, ning iki awan kokmaling kendel temen. Pas lawang tak buka, tibake kancaku Ujang sing ngebrukake montor amarga krungu kabar yen kanca-kancane padha mulih menyang ndesa. "Dancok! Matamu kowe mulih kabeh! Suwi ora pethukan kowe kabeh, wehh…. Nggawe wedang siji ngkas!" omonge Ujang sing tarah ya ngono kuwi wateke yen lagi seneng.
Sasuwine kabeh padha omong-omongan lan gojegan. Aku lan kancaku kabeh iki mau pesen nyang sing maca iki. Yen nduwe kanca raket, kuwi prelu banget dipertahanke, aja nganti kancamu sing dadi seksi nalika awakmu isih umbelen mbiyen ngalih utawa metu saka uripmu. Ya kabeh uwong uga nduweni hak kanggo urip dhewe-dhewe, ananging yen isih bisa silaturahmi pora ya tambah elok lan luwih marakake umur dawa, ora cepet tuwa? Kanca saperjuwangan kuwi saksi sing urip. Seneng.
Kanca Palsu
Nama : Eras Anisa Dina
NIM : _PHONE_
Kelas : 2015-C
Swaro HP sajake wis ora nggoreh atine Ica, masiya ana wong lanang sing ngirim chat ana sing telepon dheweke ya mung nanggepi sak anane. Beda karo bocah kuliyahan liyane sing lumrahe kerep metu karo pacare, Ica sing dhasare bocah meneng arang dolan metu karo kancane, apa maneh katon metu karo wong lanang. Amarga welas menyang Ica, Nia menehi weruh ngenani aplikasi sing bisa gawe golek kenalan. "Ca, tak dudohi aplikasi supaya awakmu oeh kenalan lan yen nyandi-nyandi ora dheweun maneuh" Nia kandha menyang Ica. "Aplikasi apa ta? Aku ra nate krungu, apa aku iki katon melas banget kok nganti awakmu menehi weruh aku ngenani iku" wangsulane Ica menyang Nia. Kanggo nggregani kancane ora ana salahe kanggo Ica nyoba aplikasi iku. Nalika dijalal Ica oleh kenalan akeh, nanging ya mung ngenalne diri banjur ora ana dunungane.
Ica ora wani maneh kanggo miwiti kenalan karo wong kang ana ing sosial media. Kabeh kuwi ora tanpa sebab, Ica nate diapusi karo wong kang dikenal saka sosial media. Reza jeneng wong kang ngapusi Ica, wiwitane Ica kenal Reza merga kenal saka dulure kang pacaran karo wong sing jenenge Reza. Ica wong sing menengan yen ana ing lingkungane bisa ngenal Reza saka dulure. Yen ana perkara antarane Reza lan dulure, keloro kerep crita menyang Ica. Semana uga Ica yen duwe perkara uga dicritakake menyang Reza merga wis rumangsa duwe kanca sing bisa diajak andum crita.
Saya suwe Ica saya cedhak karo Reza, masiya Reza wis ora ana hubungan karo dulure nanging Ica lan Reza tetep dadi kanca rakete Ica. Anggone ngenal kelorone ya mung ana ing chatting utawa ing telepon wae. Merga Ica mung ngerti yen Reza iku ana ing panggon kang adoh.
Dina gumanti dina, sasi gumanti sasi anggone Ica ngenal Reza wis krasa suwe. Masiya Ica duwe kanca nanging Ica rada ngadoh karo kancane. Merga penggaweyanne mung telpunan wae. "awakmu kuwi apa ra kesel mung telpunan wae saben dinane, apa ora kepengin kenal karo wong sing nyata-nyata wae, duwe kenelan ko mung lewat telpun, yen tenan mbok ya kongkon marani mrene ta Ca" Nia ngomong menyang Ica merga rumangsa mangkel. "wonge iku sibuk saben dina nyambut gawe, ora sempat kanggo dolan mrene merga wonge ya adoh" wangsulane Ica kanggo nyenengne atine dhewe.
Nia wis ngelingne Ica, Ica kepikiran karo omongane Nia. Mergane yen wong pancen duwe niat apik mesthine Reza gelem marani Ica ora ketang mung sak menit. Nalika diajak video call Reza ya ora nate gelem, alasane kerja utawa ora ana sinyal sing apik. Anggone Reza ngomong kadhangkala uga molah malih. Saka kuwi Ica nggoleki kepriye kasunyatane, kena apa kok Reza kaya mangkono.
Ica ora nyangka yen kasunyatane ora kaya kang dikarepake. Dheweke mangerteni dhewe yen Reza sing dikenal sasuwene iku ora kaya apa sing disawang ing foto. Foto kang dinggo Reza kasunyatane fotone wong liya. Jeneng lan liya-liyane uga akal-akalan wong sing ngaku dadi Reza iku mau. Ora ngerti apa karepe wong kang ngapusi Ica iku mau, nanging Ica lan dulure wis diapusi karo wong kang padha.
Wiwit saka kono yen ana wong sing kepengin ngenal Ica, Ica ora wani crita akeh- akeh ngenani uripe, merga wedi diapusi. Dheweke pilih ngenal wong kang nyata, naging kanggo ngenal wong kang nyata dheweke rumangsa kangelan.
Dina setu, dina sing paling nyenengake. Dina sing dienten-enteni kabeh wong, ya tuwa ya rumaja ya bocah cilik. Apa maneh wektune malam minggu kanggo rumaja sing isih enom,
nanging wong sing wis tuwa ya ana. Kabeh panggonan Sanata, taman-taman lan mall-mall sing ana ing Surabaya padha ruame, uga dalanan San padha dikebaki mobil-mobil lan sepeda motor. Tabuh 17.00 sore, Sandra sing mari mulih saka kantor kesayangane, wis siyap-siyap kanggo dheweke metu malam mingguan karo Bagus pacare sing wis ana limang ulan ngraket hubungane nganthi cara sing lumrah disebut LDR utawa hubungan jarak jauh. Bagus sing umure luwih tuwa rong taun saka Sandra, lan Sandra sing umure isih 20 taun wis ngrasa yen Bagus kuwi jodhohe. Ora suwe swara sepedha motor *tiger* werna ireng nyeluki Sandra sing isih ana ing njero kamar kos-kosane. Banjur Sandra gageh mencelat budhal marani Bagus sing wis ngenteni ing ngarepe koskosan. Atine Sandra bungah banget rasane.
Setengah jam anggone Sandra ngukuri dalan karo Bagus, nanging setengah jam iku ora ana omongan siji-sijine, kalorone padha ora wani ngewiwiti omongan, amarga isih isin. Banjur ora dinyana ing perjalanan iku, Bagus ngewiwiti omongan kanggone basa-basi ben ora kaya nggonceng patung awit mau.
"San, sampeyan apa wis maem?"
"Hmm, durung Gus, amarga aku mari mulih kerja langung siap-siay kanggo iki."
"Kanggo apa? Metu malmingan karo aku toh? Hehe.."
Sandra mung bisa mesam mesem nanggepi omongan lan gudane Bagus kuwi. Omongan kaya mangk

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
1986
Prastawa
 26 April-Reaktor Nuklir Chernobyl ing Ruslan njeblug
 31 Agustus nganti 7 September-FESPIC Games dianakaké ing Surakarta
Lair
 Amanda Lee (pilot)
 12 September-Emmy Rossum, aktris AS
Pati
1986

dataset: wikimedia/wikipedia


Mlebu
Ndhaptar lisensi Digital Assets
Wiwit tanggal 10 September 2018, Undhang-undhang Bisnis Aset Digital 2018 ('DABA') ing Bermuda dadi operasional, nyediakake kerangka kerja legislatif kanggo bisnis lan layanan aset digital sing bakal ditindakake ing utawa saka njero Bermuda ing lingkungan sing diatur.
Bermuda, ngatur dhewe Inggris ing luar negeri domain ing sisih kulon Samodra Atlantik Lor. Iki minangka kepulauan saka 7 pulau dhasar lan udakara 170 pulau lan watu (jeneng) ekstra sing disusun udakara 650 km sisih wétan Cape Hatteras (North Carolina, AS). Bermuda ora sacara geografis uga ora ana gandhengane karo India Kulon, sing udakara luwih saka 800 mil (1,300 km) ing sisih kidul lan kidul-kulon. Nusantara udakara udakara 24 mil (40 km) lan ambane tengah udakara kurang luwih 1 km. Pulo-pulau utama ditambah karo pucuk iwak lan digandhengake karo bentang. Pulo paling gedhe yaiku Pulo Utama, dawane 14 mil lan jembaré 22.5 mil. Pucuk, kanthi jarak 259 kaki (79 meter) ing Pulo Utama, minangka titik paling dhuwur. Ibu kotane yaiku Hamilton. Pulo karang Bermuda digawe saka lapisan 200 kapur watu kapur segara sing nutupi watu gunung vulkanik sing wis disapu lan mudhun mundhak luwih saka 60 kaki (14,000 meter) ing permukaan laut. Permukaan watu gamping kapenuhan lapisan lemah sing mateng. Pulo kasebut wewatesan karo terumbu karang lan ora duwe tlaga utawa lepen, nanging rereged kasebut bisa ditembus, lan banyu mandheg ora dadi masalah. Swasana alus, lembab, lan padha. Agustus minangka wulan paling panas, kanthi suhu awan paling dhuwur 86 ° F (30 ° C), lan Februari minangka wulan paling adhem, kanthi suhu paling ngisor ing wayah sore 57 ° F (14 ° C). Rata-rata presipitasi tahunan udakara 57 inci (1,450 mm). Kekeringan asring dadi dhasar, amarga stok banyu ngombe gumantung kabeh udan. (Uga ana macem-macem sumur lan tanduran nyaring banyu laut). Tanduran kasebut subtropis lan nggabungake semak mekar, kayata bougainvillea, lili Paskah, oleander, kembang sepatu, lan poinsettia. Wit palem, pinus, casuarina, lan bakau ditemokake ing sisih endi-endi ing pulo kasebut. Macem-macem kewan sementara sing mbukak pulo kasebut saben taun; urip untamed liyane diwatesi mung kanggo réptil lan kodhok. Udakara telung prima populasi duwe warisan Afrika sing lengkap utawa campuran, kalebu buruh saka Hindia Kulon utawa sedulure, Cape Verdeans, lan sedulur-sedulur saka budak sing digawa saka macem-macem bagian Dunia Baru utawa Afrika sadurunge Inggris nglarang perdagangan budak ing taun 1807 . Wong kulit putih (wong tuwa saka wong tuwa Eropa) nggawe saprotelon liyane saka populasi lan nggabungake wong Inggris lan Amerika sing mudhun kaya sedulure para pekerja Portugis saka Madeira lan Azores sing pindah menyang Bermuda wiwit pertengahan abad kesembilan belas. Inggris minangka basa resmi, nanging sawetara basa Portugis uga digunakake. Kekristenan menang, lan udakara siji-6 pedunung kasebut Anglikan. Kecepatan pangembangan penduduk Bermuda kurang saka norma-norma jagad, padha karo Amerika Serikat. Kurang saka seperlima populasi sing luwih enom tinimbang 15 taun. Sakbenere kabeh pulau sing luwih gedhe ing Bermuda dijajah, lan Pulo Utama duwe konvergensi individu paling gedhe. Bermuda duwe salah sawijining kapadetan pedunung sing paling penting ing donya. Bermuda duwe ekonomi pasar sing akeh banget gumantung karo industri lelungan lan akun global.
Agribisnis ora pati penting ing ekonomi umum, lan umume panganan kudu diimpor. Sayuran, pisang, produk organik jeruk, susu, endhog, lan nektar anyar digawe kanthi lokal. Ana industri mancing sithik. Usaha mineral diwatesi kanggo nggawe wedhi lan watu gamping kanggo pembangunan lingkungan. Ana sawetara perusahaan perakitan ringan sing ngasilake cat, obat-obatan, produk elektronik, lan literatur.
Industri lelungan lan administrasi moneter global nuduhake bagean penting saka GNP lan nggunakake kabeh tujuan lan tenaga kerja kanthi langsung utawa kanthi cara bundaran. Sawetara wisatawan setengah yuta ngunjungi Bermuda saben taun; umume teka saka Amerika Serikat. Pulo iki misuwur amarga pasisir wedhi sing jambon, sing katon saka salah sawijining bagean dhasar pasir, karang lan cangkang sing ditabuh. Atraksi liyane sing apik banget yaiku kutha St. George (sing didegake taun 1612) lan benteng-bentenge, sing uga diwenehi situs Warisan Dunia UNESCO ing taun 2000.
Operator umume nggambarake penampilan sing paling umum, nanging uga ana akeh telpon saben taun saben taun. Bermuda duwe pajak penghasilan murah; panguwasa umum nemtokake akeh penghasilan saka tugas lan pajak sing beda kanggo lahan lan industri lelungan. Mangkono, domain kasebut wis entuk fokus moneter dana laut, lan akeh organisasi perlindungan lan usaha wis nyiyapake papan kerja ing kana. Pangareping pertukaran anggota gabungan nggabungake Amerika Serikat, sing nyedhiyakake meh pitung dasa impor Bermuda miturut harga; negara-negara Uni Eropa; Kanada; lan macem-macem negara Karibia.
Tim konsultan Lisensi Aset Digital kanggo Bermuda nyedhiyakake konsultasi gratis kanggo Lisensi Aset Digital ing Bermuda kanggo ngerti persyaratane klien.
Tindakake uji coba rajin, KYC lan kesesuaian sadurunge nerusake Lisensi Aset Digital ing Bermuda.
Isi formulir aplikasi lan dokumentasi liyane kanggo aplikasi entuk Lisensi Aset Digital kanggo Bermuda.
Isi formulir aplikasi lan dokumentasi liyane kanggo aplikasi entuk Lisensi Aset Digital kanggo Bermuda.
Sawise ndhaptar lisensi Digital Assets ing Bermuda, bakal diterusake karo panguwasa nganti rampung.
dawa: : Gumantung saka kerumitan perusahaan pelamar lan kompilasi dokumentasi sing dibutuhake kanggo aplikasi lisensi,
Gabungan perusahaan - udakara 5 dina kerja wiwit diajokake aplikasi
Penentuan awal BMA babagan lisensi kasebut - udakara 4-6 minggu.
Aset net minimal: $ 100,000 USD utawa jumlah liyane minangka Otoritas Moneter Bermuda (BMA) bisa uga nuntun babagan jinis, skala, lan kerumitan usaha sing sah.
Ringkesan
Kegiatan "bisnis aset digital" ing ngisor iki diatur dening DABA nalika ditindakake dening entitas ing utawa saka ing Bermuda:
Tembung "


text:
Hanoi minangka ibukutha Républik Sosialis Vietnam, uga ibukutha mantan dinasti feudal ing Vietnam. Mula, sejarah Hanoi digandhengake karo sejarah Vietnam sing saya suwe sajrone jaman kasebut. Hanoi minangka kutha tengah kanthi wilayah paling gedhe ing negara wiwit gabung ing propinsi Ha Tay, lan uga dadi propinsi nomer loro paling gedhe kanthi pendhudhuk luwih saka 8 yuta wong (ing taun 2019). Yen pendhudhuk sing ora kadaptar ora bisa dietung, jumlah penduduk ing kutha iki ing taun 2019 bakal meh 10 yuta. Kapadhetan pedunung ing Hanoi yaiku 2,398 wong / km², kapadhetan lalu lintas yaiku 105.2 kendharaan / km² saka lumahing dalan. Saiki, Hanoi minangka jinis khusus kutha Vietnam.
Ing taun 2018, Hanoi minangka unit administratif kaping 2 Vietnam ing babagan Gross Domestik Product (GRDP), nomer 8 ing GRDP per kapita, lan kaping 41 ing GRDP wutah. GRDP mencapai 706,495 milyar VND (padha karo 38,405 milyar USD), GRDP per kapita mencapai 93,94 yuta VND (cocog karo 4,080 USD), tingkat pertumbuhan GRDP 7,37%.
Hanoi mapan ing tengah Redta Delta sing sugih, sing dadi pusat politik, ekonomi lan budaya wiwit wiwitan sejarah Vietnam. Ing taun 1010, King Ly Thai To, Kaisar pertama dinasti Ly, mutusake mbangun ibukutha anyar ing tanah iki kanthi jeneng Thang Long. Sajrone dinasti Ly, Tran, Le lan Mac, Thang Long citadel minangka pusat budaya, pendhidhikan lan perdagangan negara. Nalika Tay Son lan Dinasti Nguyen dadi kuwasa, ibukutha dipindhah menyang Hue lan Thang Long wiwit nggawa jeneng ing Hanoi ing taun 1831, ing pamrentahane King Minh Mang.
Nalika taun 1902, Hanoi dadi ibukutha Uni Indochina lan dibangun maneh lan direncanakake maneh dening Prancis. Sajrone Perang Vietnam, Hanoi dadi ibukutha Républik Démokratik Vietnam lan sawise rélokasi terus dadi ibukutha Républik Sosialis Vietnam saiki. Iki minangka ibukutha Indochina Prancis wiwit taun _PHONE_ lan Vietnam Lor sadurunge gabungake Lor lan Kidul Vietnam.
Sawise ekspansi wates administratif ing wulan Agustus 2008, Hanoi saiki dumadi saka 12 kabupaten, 1 kutha lan 17 kecamatan pinggiran kutha. Saiki, Hanoi lan Kota Ho Chi Minh minangka loro pusat sosio-ekonomi penting Vietnam.
Hanoi dianugerahi judhul "City for Peace" dening UNESCO tanggal 16 Juli 1999.
3 Organisasi administratif lan panguwasa
5 Lelungan
6.1 Tempat hiburan lan hiburan
6.2 Dumunung ing njero seprapat lawas, Hang Bac biyen dadi papan konsentrasi
7 Kutha kanggo katentreman
8 Adhine kutha
Cithakan:Xem thêm "Hanoi" wiwit digunakake minangka jeneng papan ing Vietnam wiwit taun 12 Minh Mang (kalender Kulon ing taun 1831) nalika sawijining propinsi sing jenengé Hanoi diadegaké ing Bac Thanh. "Hà Nội" ing basa Cina tegese "河內", tegese pasuryan kasebut ana ing jero kali, jeneng kasebut nuduhake posisi geografis propinsi Hà Nội. Provinsi iki ana ing antarane rong kali, Kali Nhi ing sisih lor-wetan lan Kali Thanh Quy ing sisih kidul-kulon.
Provinsi Hanoi kasusun saka papat prefektur, Hoai Duc, Thuong Tin, Ung Hoa lan Ly Nhan. Benteng ing endi markas ing Hanoi, utawa ibukutha propinsi Hanoi, diarani Hanoi kanthi jeneng propinsi. Hanoi Citadel dumunung ing distrik Tho Xuong lan Vinh Thuan. Kaloro wilayah distrik Tho Xuong lan Vinh Thuan dadi kabupaten Hoai Duc.
Tanggal 1 Oktober 1888, King Dong Khanh mlebu dhistrik kanggo ngethok kabeh distrik Tho Xuong lan bagean distrik Vinh Thuan ing wilayah Hanoi minangka konsesi kanggo Prancis nyiyapake kutha Hanoi. Sadurunge, tanggal 19 Juli, Presiden Prancis, Marie François Sadi Carnot nandatangani keputusan netepake kutha Hanoi sadurunge pengakuan Pengadilan Vietnam. Ing taun 1890, pamrentah Ly Nhan dipisah saka propinsi Hanoi lan diganti dadi propinsi Ha Nam.
Ing taun 1896, ibukutha propinsi Hà Nội dipindhah menyang désa Cầu Đơ, Thanh Oai Thượng canton, distrik Thanh Oai. Supaya ora duwe jeneng sing padha karo kutha Hanoi, ing taun 1902, provinsi Hanoi diganti jeneng propinsi Cau Do sawise jeneng propinsi. Tanggal 6 Desember 1904, jenderal gubernur Indochina ngetokake prentah kanggo ngganti jeneng provinsi Cau De lan kutha propinsi dadi "Ha Dong". Jeneng "Hà Đông" diusulaké déning gubernur Cầu Đơ Vũ Phạm Hàm, dijupuk saka ukara saka Lương Huệ Vương sing kacathet ing buku Meng Tử minangka "河內 凶 ， 則 移 其 民 於 河東 ， 移 其 粟".於 " Ha Dong menyang Hanoi. "Hanoi" ing ukara Luong Hue Vuong ing ndhuwur nuduhake wilayah sisih Lor Kali Kuning, lan "Ha Dong" nuduhake wilayah ing sisih wetan Kali Kuning, ing sisih kidul-kulon propinsi Shanxi ing dina iki.
Cithakan:Chính
.[1] .[2] N.[3] .[1]
Cithakan:Xem thêm
Lokasi, rupa bumi
cilik | tengen | 227x227px | Imej gambar satelit ing Hanoi: kategori Commons Sedulur sisih lor-kulon sisih lor tengah Kali Redta, Hanoi dumunung saka 20 ° 53 'nganti 21 ° 23 'lor lintang lan 105 ° 44' nganti 106 ° 02 'longitude wétan, cedhak karo propinsi Nguyen lan Vinh Phuc ing sisih lor, Ha Nam, Hoa Binh ing sisih kidul, Bac Giang, Bac Ninh lan Hung Yen ing sisih wétan , Hòa Bình lan Phú Thọ West. Hanoi kanthi jarak 120 km saka kutha port Hai Phong, 87 km saka kutha Nam Dinh sing nggawe 3 cagak utama Red River Delta. Sawise ekspansi wates administratif ing wulan Agustus 2008, kutha kasebut kalebu area 3,324.92 km², sing ana ing sisih loro Kali Abang, nanging biasane ana ing sisih tengen.
Topografi ing Hanoi luwih murah arah saka Lor nganti Kidul lan Kulon nganti Timur kanthi dhuwur 5 nganti 20 meter saka ndhuwur segara. Hill lan bukit kumpul ing sisih lor lan kulon kutha. Matur nuwun kanggo arteri alluvial, telung kwartal wilayah Hanoi yaiku polos, sing ana ing sisih tengen Kali Da, ing sisih loro Kali Abang lan ing tributaries liyane. Umume wilayah bukit lan pegunungan kalebu daerah Soc Son, Ba Vi, Quoc Oai lan My Duc, kanthi pucuk sing dhuwur kayata Ba Vi (1,281 m), Gia De (707 m), Chan Chim (462 m), Thanh Lanh


Poly Stat Hcg Pregnancy Test Results – Security of the user's data langti semperoren yen browser web teke ora objekte versi lawas. Please update the latest version.
Kandhutan Kandhutan Bibi lan Pakdhe, Mug Bibi, Mug Hadiah Bibi, Mug Promosi, Mug Kandhutan Bayi, Mug Ibu Dadi
Poly Stat Hcg Pregnancy Test Results
Amarga sifat produk kita. Kabeh dodolan kabeh. Gratis bali lan pangaturan. However, yen cartridges rusak nalika transit, aku bakal sengeg send panggantos. I will send a photo (in 3 dina saka pesenan) and I will send a copy of pangantos in 3-5 dina bisnis. Ora ana biaya vehishment sing kidirir!
Using Computer Vision To Classify Pregnancy Test Results
Kabeh ombenan ing ing omaha lan engagung puseng pesenan. Item bisa beda-beda saka siktos sing shown amgara saben barang kanthi kanthi individu nalika tuku. Variasi kendi lan pinten vinyl disebarake ing throughout desain, etc. Kustomisasi lan Desain Khusus: Aku sengeg working with klien sing wis ana lan anyar ngangi maksati desain khussus! Contact kula dina iki langti languar pesenan.
, Wigati dimangerteni manawa tanggal delivery USPS kira-kira lan ora ana mbalekaken yen teke ora nampa paket ing dina sing dikira.
, Aku send saka ana langti ana. Dina bisnis ora kamili dina Setu, Minggu lan preian umum. Mangga verificasi alamat e-mail pavivu sevre pesenan. Aku ora tangwar jawab ngangit item kirim menang alamat salah saka checkout. You will receive a nomer nelusuri livat email.
, Standard shipping method is USPS First Class Mail (3-5 days for AS shipping, 7-10 days for international shipping). Umume pesenanku dikirim ing makta. However, sometimes it is possible that USPS ora bisa dikendhaleni. If the package is late for a week, contact us to help you.
False Negative Pregnancy Test: How To Identify The Hook Effect
. Paket ora bisa ditandhani minangah "hadiah". Nilai eceran lengkap barang iniwa bakal katon ing label shipping lan invoice.
, Fade Gardenia ora tangung jawab ngangit telat adat utawa masalah pos lang kontrol kita.
, Kita uga ora tangung jawab langgi item sing teka after tanggal janjian. Utua kudu seksi apa utama utawa utawa ora. Penafian Ngonversi mengang Surat Kelas Pertama: Iki ora njamin manawa barang teka bakal teka danseng 1-3 dina, penangan saka kantor pos. Aku ora tangung jawab yen kantor pos bakal ng ng barang ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng.
, the selected package will be sent by USPS. Paket sing ilang kudu be reported to USPS. Burem Gardenia ora tangung jawab langgi paket ilang.
Everything You Need To Know About Pregnancy Test Accuracy
Kabeh karya ing kaca iki simbol hak cipta ©. Tujuane ungti sukuri sabile wong manawa karya iki duwe hak cipta. Kita bakal langsung nglaporake hak cipta infringing. Pelanggaran hak cipta bisa sakti sperakam ing akun lan mandap.
Perlindhungan Tuku: Tuku kanthi yakin yen ana sing salah karo pesenan teke, kita bakal njamin bale tumbas bener – priksa. program method
A mbalekaken bisa rembugan yen soko dadi salah. Iki diputusake kasus kasus kasus. Panuku tangwar jawab ngangti languisht lan handling bali.
Mbalekaken bisa nagga ing 2 bisnis dina saka tuku kajaba pesenan first nagga. Poin sing dikirim menang kilik layang ora bisa dibalekake. Fade Gardenia now takes care of the problem of printing after teks bukti done.
When To Take A Pregnancy Test Based On Science And Ovulation
Amarga sifat dodolan digital, ora ana biaya. Ora ana ijol-yola utawa bali after tuku.
Ing kaca checkout, bakal ana kilik sing mebutan "Cathetan anggii Pembeli" ing kendi ke bisa sampa panjalukan lan details personalisasi.
Dadi spesifik ing your comment. Aku ora tangung jawab langti kalpah ejaan / grammar. Salinan alle pesenan suktaan ing akun keke langti verifikasi apa sing dipesen.
Yes, pesenan khusus bisa kanthi kanthi biaya taksana. Prices bepinang apa teka tuku lan carane cepet teka supaya.
What Is Cryptic Pregnancy, And Why Does It Happen?
Elinga yen aku ora tangung jawab. Yen teka pesen nagu ora ujar manawa teka pengin cepet, kabari aku. Wigati uga manawa pesenan teke ora bisa dibatalake teke teke gerege kabar yen teke butuh enggal; Kabar sing kidirik ngungi inspeksi diwaca a few days before kikidir. Amarga akeh pesenan, aku bakal keke lan tanggal tuku. Mangga email kula ungti informasi pirir lengkap, yen teke duwe utawa utawa uneg-uneg.
If you want to order an individual card, you can add a card to your cart before checkout. Once you have selected all the items in the cart, you will be able to see them in the cart.
To add more saka siji item menang kranjang, tambaake siji-sijine. Kaping first, tambaake gaya mengang kréta, lan mung bali lan tambaake gaya menang menang kréta, lan mung.
Elinga yen "dina minggu" ora kamili akhir minggu. If you need ing tanggal specific, contact kula before you ask for help.
Faint Positive Home Pregnancy Test: What Does It Mean?
Wigati dicathet: tanggal competition mung, ora persis. If you need your barang, contact us.
Wektu vekto vekto bepinat ing lokasi teko lan cara vekoto sing tuku tuku. The standard shipping time only applies to the United States. After the item was received by USPS, Aku ora kontrol liwat utawa atawa tanggal delivery. Yen pelacakan teka dipateni, sabar amarga USPS ora tejut alle tepati. If you have a package, please contact Kantor pos lokal.
After the item was sent by USPS, Fed Gardenias ora tangung jawab ngangti paket dicolong utawa ilang. We are ora tangung jawab ngangti paket ilang utawa dicolong ing mail. Check the manawa kalumas informasi alamat vehishment sing bener lan paling anyar. For more information, please contact panyedhiya vesituk.
Yen pesenan teka teka rusak, rusak utawa rusak, bakal matalat kanthi gratis! You must send a photo of the item within 3 days after receiving it. Yen ora, you have to pay for the item.
Milestones For Your Pregnancy After Miscarriage
Owaha-zwana font ora bisa bali utawa ditransfer. You can request a review font (sawise message) and I can change the font.
Iku banget manis! Kakurangan cilik ıyık salah ısı kaca mbenkongake kaya bongkahan cilik, sing ora pasang ing kağın. Her uga apik banget ında sudalarku babagan meteng !!
Bakul apik banget lan aku aku pratinjau cangjau lan ora ragu-ragu makati sikke osawah-zana sing dakjaluk. Aku sengeg täyä bisnis karo harnye lan sengeg banget karo bake kaca tingalku. Matur nuwnuk ngangi kejaan anuskusan meteng dadi apik banget.
Cangkir iku cangkir putih. Layang iku stiker, nagu aku squapped a little. Kothak putih sing teka banget, aku kudu kudu kudu kulu kilik mbene nggi gawe kaget kancaku.
Pdf) Intact Hcg, Free Hcg β Subunit And Hcg β Core Fragment: Longitudinal Patterns In Urine During Early Pregnancy
Hai Julia. Nuwun sewu nampa nampa produk sing rusak. I send instructions care karo


text: 2. Wah Ki Wiratika tiyang alit ing Tarik.


text:
Prajanjian Anyar (Basa Indonésia: Perjanjian Baru), iku péranganing Alkitab Kristen sing tinulis sawisé kelairan Gusti Yesus. Kitab Prajanjian Anyar kabèh ditulis nganggo basa Yunani. Tembung "Prejanjèan Anyar" iku dijarwakaké saka basa Latin, Novum Testamentum, sing jarwan saka Basa Yunani: ΗΚαινη Διαθηκη, I Keni Diathiki. Isiné kasusun saka Injil lan layang-layang. Sabagéyan gedhé ya layang-layangé Paulus marang para umat jemuwah.
Isi
 Injil Matius
 Injil Markus
 Injil Lukas
 Injil Yohanes
 Para Rasul
 Layang Paulus Roma
 I Korintus
 II Korintus
 Layang Paulus Galatia
 Layang Paulus Efesus
 Layang Paulus Filipi
 Layang Paulus Kolose
 I Tesalonika
 II Tesalonika
 I Timotius
 II Timotius
 Kitab Titus
 Layang Paulus marang Filemon
 Layang Ibrani
 Layang Yakobus
 I Petrus
 II Petrus
 I Yohanes
 II Yohanes
 III Yohanes
 Layang Yudas
 Kitab Wahyu
Réferènsi
Pranala njaba
 Greek New Testament (GNT)
Prajanjian Anyar
Alkitab


text:
Papan Anggegana Dublin, Irlandia
A DH.84 Dragon, repainted in the livery of Aer Lingus' original aircraft "Iolar" at Manchester Airport, United Kingdom (1988)
Aer Lingus (ISEQ: EIL1, LSE: AERL) inggih punika asma maskapé penerbangan nasional Républik Irlandia. kaliyan kodè IATA EI lan kodhe ICAO EIN. Maskapé punika madhèg ing taun 1936. Aer Lingus punika pengejaan saking Aer Loingeas ingkang wonten ing basa Irlandia punika "armada udara". Maskapé punika bermarkas ingPapan Anggegana Dublin, Dublin, Irlandia. Aer Lingus punika mantan anggota aliansi Oneworld, ingkang dipuntinggalakèn maskapé punika ing tanggal 31 Maret 2007. punika dipunsèbapakèn owah-owahan stratègi bisnis perusahaan, ingkang dipunwiwiti ginaakèn model low cost carrier ing penerbangan ing kutha-kutha Éropah lan Afrika lor, kanggé bérsaing kaliyan maskapé biayanipun mirah kados ta Ryanair lan Easyjet. nanging, ing penerbangan transatlantik, maskapé punika ajèg ginaakèn model full service, kapèrang ing kalih kelas (Bisnis dan Ékonomi). Nyèpèng saham maskapé punika antawisipun Ryanair, pesaing ingkang ageng maskapé punika, gadhah 29,4% saham. sawétara, 25,4% sisanipun gadhah déning Pamaréntah Irlandia.
1.2 Penerbangan transtlantik ingkang wiwitan lan era jet
1.3 Era 1970an ngantos sapunika
Masa-masa awal Aer Lingus[besut | besut sumber]
Maskapé punika madeg ing tanggal 15 April 1936, Penerbangan perdananipun dipunlampahi ing tanggal 27 Mèi 1936 kaliyan rute Dublin-Bristol, Inggris, ngginakaken pesawat De Havilland DH.84 Dragon, ingkang dipunnamani Iolar (garudha). Aer Lingus salajengipun tumbas pesawat-pesawat sanès, inggih punika De Havilland DH.86 Express, sarta De Havilland DH.89 Dragon Rapide, Lockheed 14, lan Douglas DC-3. Nalika Perang Dunia II pecah ing taun 1939, Aer Lingus kapeksa mandheg operasi sawatara.
Sawisé perang, Aer Lingus miwiti manèh operasi kaliyan penerbangan perdana ing London ing tanggal 9 Novèmber 1945. Aer Lingus ugi nepangaken pramugari ingkang wiwitan lan corak (livery) énggal, ya iku klawu lan ijem. ing wiwit dékade 1950an, maskapé punika nepangaken rute énggal, ya iku Brussels, Amsterdam, lan Roma. Ékspansi punika ndamel maskapé punika tumbas pesawat Vickers Viscount. Maskapé punika ugi tumbas pesawat kargo Bristol 170 Freighter, ingkang gadhah tugas ngantos taun 1957.
Penerbangan transtlantik ingkang wiwitan lan era jet[besut | besut sumber]
Penerbangan transatlantik ingkang wiwitan dipunlampahi ing tanggal 28 April 1958 kaliyan pesawat Lockheed Super Constellations. Maskapé punika mlebet era jet kaliyan pesawat Boeing 720 ingkang dipun-ginakaken kanggé penerbangan ing New York lan Boston, ingkang dipunilai sangat sukses, pramila maskapé punika mutusaken jangkepi kaliyan Boeing 707, ingkang gadhah tugas ing maskapé punika ngantos wiwit taun 1980an. ing taun 1960an punika, maskapé punika ugi tumbas Boeing 737 dan BAC One-Eleven.
Era 1970an ngantos sapunika[besut | besut sumber]
Taun 1970, Aer Lingus nampi 3 pesawat Boeing 747 kanggé penerbangan transatlantik, manawi 1 ing antawisipun dipunsewakan ing maskapé sanèsipun amargi dipunanggep boten ékonomis. ing wiwit taun 1980, maskapé ini memensiunkan pesawat Boeing 707 sarta BAC One-Eleven. Tahun 1984, Aer Lingus maujud anak perusahaan ingkang namanipun Aer Lingus Commuter ingkang gadhah tugas menerbangi kutha-kutha ing Irlandia lan Inggris ingkang boten mbetahaken pesawat jet. Armadanipun antawisipun Short 330, Short 360 (kemudian dipun-gantos kaliyan Saab 340). ing dekade 1980an punika, Aer Lingus ugi tumbas Boeing 737 génerasi kaping kalih (Boeing 737 Classic). Taun 1994, maskapé punika wiwit ngginakaken pesawat Airbus kanggé penerbangan transatlantik, kaliyan rute Dublin lan New York ngginakaken pesawat Airbus A330. sasampunipun punika, maskapé punika memensiunkan Boeing 747nipun. Aer Lingus ugi wiwit ngginakaken pesawat Airbus A320 lan Airbus A321 kanggé penerbangan jarak cerak. ing dekade 2000an, maskapé punika nglampahi prekawis keuangan, mliginipun sasampunipun Serangan 11 September 2001, pramila Aer Lingus kedah ngurangi rute, armada, lan karyawanipun. Situasi punika maksa sapérangan saham maskapé punika dipunsade ing pesaing berat, Ryanair. punika ugi nandai pungkasaning ngginakaken pesawat Boeing. ing pundhi pesawat Boeing 737 Aer Lingus dipensiunaken taun 2005. sapunika, maskapé punika gadhah program penghematan ingkang sampun berjalan taun 2009, mliginipun kaliyan ngowai armadanipun kaliyan Airbus A330 Enchanced lan Airbus A350 XWB, ingkang saben-saben dipunserahaken taun 2011 dan 2014.
(*) Catatan: 1 unit Airbus A330-200 sampun dipunserahaken dateng salah satunggaling maskapé penerbangan Indonésia, Batavia Air
↑ Aeirlingus.com
↑ Irish Aviation Authority - Aircraft Register
↑ Amateur A330 Production List
↑ Stephen Jio. "Flight Information". Dublinairport.com. Dijupuk 2009-08-04.
Parusahaan ISEQ 20 di Irlandia
Cithakan:IATA members
Dijupuk saka "_URL_
Parusahaan kang dipasarake ing Bursa Efek Irlandia
Parusahan sing didagangaké ing London Stock Exchange
Maskapé penerbangan di Républik Irlandia


text:
Ketawang gendhing
Kabor kethuk 2 kerep minggah ladrang
Krawitan
, laras sléndro pathet nem (mawi sesegan)
Buka Gendèr
B
- C E F
M@ ]


text: Pagongsoran kuwe salah siji desa nang kecamatan Pemalang, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


Aksara Kawi
Kawi (uga dikenal minangka Kavi) iku jeneng sing diwènèhaké marang sistem panulisan sing asalé saka Jawa lan akèh dipigunakaké ing Asia Kidul-wétan jroning prasasti lan naskah-naskah saka abad ka-8 watara 1500 AD [1] Kawi uga jeneng basa basa sing dipigunakaké jroning prasasti lan tèks, luwih umum disebut Basa Jawa Kuna ".
Tèks aksara Kawi sing paling wiwitan diweruhi yaiku saka karajan Singasari ing Jawa Wétan. Tulisan sing luwih anyar tinemu ing karajan Majapahit, uga ing Jawa Wétan, Bali, Kalimantan lan Sumatra. Aksara iki klebu jinis aksara abugida, tegesé aksara diwaca kanthi aksara swara (vokal) sing kagandhèng. Tandha diakritik dipigunakaké kanggo ngilangi aksara swara lan makili aksara mati (konsonan) murni,utawa makili aksara swara liya. Sawijining dhokumèn wigati sing tinulis ing aksara Kawi yakuwi Laguna Copperplate Inscription, sing ditemokaké ing taun 1989 [2] ing Laguna de Bay, ing Manila. Katulis ing dhokumèn mau tanggal Saka era 822, ngarujuk marang tanggal 10 Mei, 900 CE,[3] lan tinulis ing Basa Melayu Kuna kanthi isi sawetara tembung silihan saka Basa Sangskreta lan sawetara tembung sing dudu saka Basa Melayu lan asalé isih durung cetha antara saka Basa Jawa Kuna utawa Basa Tagalog Kuna[4].
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ De. Casparis, JGpaleografi Indonesia: A History of Writing in Indonesia from the beginnings to c. AD 1500, Leiden/Koln, 1975
- ^ "Expert on past dies; 82", Philippine Daily Inquirer, 2008-10-21. diaksès tanggal 2008-11-17.
- ^ Laguna Copperplate Inscription - Article in English
- ^ Postma, Antoon. (1992). The Laguna Copper-Plate Inscription: Text and Commentary. Philippine Studies vol. 40, no. 2:183-203
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
Tiongson J. F. , (2008). Laguna copperplate inscription: a new interpretation using early tagalog dictionaries. Bayang Pinagpala. Retrieved September 10, 2008, from _URL_


text:
Ngundhuh DivX 10.3.1 – Vessoft
Video dinggo ngowahi, Pamuter media, Codecs
Ngundhuh DivX
DivX – paket a lunak kanggo muter, ngrekam lan Ngonversi file video. Piranti lunak kalebu pemain sing mbisakake kanggo ngrekam lan muter video kualitas dhuwur ing format sing beda. DivX kalebu Pack codec kanggo ndeleng file video ing MKV utawa DivX format ing macem-macem pemain. Software ngijini sampeyan kanggo ngowahi video ing macem-macem format utawa extract trek audio saka file video. DivX uga interaksi karo browser populer lan ngijini kanggo muter video streaming kualitas dhuwur.
Dhukungan format video populer
A pesawat saka codecs
Ngowahi file video
Komentar tumrap DivX:
DivX Lunak related:
English, Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu, Українська... Format Factory 4
Bahasa Indonesia, Français, Español, Deutsch... AnyTrans 5.4
Telpon Piranti lunak kanggo transfer file loro-cara antarane iPhone, iPod, iPad lan komputer. Piranti lunak nduwe pesawat pribadi kanggo ngatur data.


text:
gawe ukara kaya al-Qur'an, minangka tembung saka Alloh SWT:
وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين
Nalika maos kanggo wong-wong mau pratandha Kita, padha ngandika, "Pancen, kita wis padha krungu (ayat kaya iki), kita nyuwun peta yen perlu kita bisa maca apa kaya iki, (al-Qur'an) apa-apa nanging tales-tales para leluhur ". [Al-Anfal / 8: 31]
Mulane, ing tantangan punika worth wong. Malah tantangan Alloh SWT mudhun kaping pirang-pirang kanggo wong-wong mau. Iku kabeh mbuktikake bebener al-Qur'an kang teka saka sisih Alloh SWT. Alloh SWT ngandika:
أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون) 33 (فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
Utawa aja padha ngomong, "He (Muhammad) fabricated". Bener padha ora ngandel.
Yèn mangkono, supaya wong-wong mau nggawa ing sentences kayata al-qur'an yèn wong sing tengen. [Ath-Thur / 52: 33-34]
Ugo, Alloh SWT kapiji sing padha ora bisa kanggo nggawe iku, malah sanadyan kabeh manungsa lan jin padha nglakoni. Alloh SWT ngandika:
Ngomong, '. Yen umat manungsa lan jin teka bebarengan kanggo gawé kaya Qur'an iki, wong bakal ora bisa kanggo nggawe soko padha karo wong, malah yen padha helpers siji liyane [Al-Isra' / 17: 88 ]
Tantangan FOR LOADING 10 aksara kuwi AS AL-Quran
Nalika kafir boten nampi tantangan Alloh SWT kanggo nggawe sentences kaya al-Qur'an, nanging padha tetep stubbornly dipuntudhuh Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam nggawe dhewe, banjur Alloh SWT mudhun ayat karo tantangan sing luwih murah tinimbang sadurunge. Sing tantangan kanggo nggawe 10 aksara kaya al-Qur'an.
أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين) 13 (فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون
Ing kasunyatan, padha ngandika, "Muhammad nggawe serep al-Qur'an iku!" Ngomong, '(Yen supaya), banjur nggawa sepuluh huruf sing digawe witjaksono, lan nelpon wong sing bisa (telpon) Kejabi Allah, yen sira padha jujur. " Yen padha (kang sampeyan nelpon iku) ora nampa pratelan (uleman), banjur ngerti, ing kasunyatan al-Qur'an iki dicethakaké karo kawruh Allah, lan sing ana Bethara nanging Panjenengane kang Haq, banjur bakal sampeyan nyerah (Allah) ? [Hud / 11: 13-14]
Tantangan TO KEEP 1 LETTER OF Qur'an SUCH
Iku ora sangsi sing al-qur'an teka saka Allah Allah pangerane wong sajagad. Sawise kabeh gaweyan manungsa, ora bisa nggawe ukara kaya al-Qur'an. Mulane, sawise tantangan Alloh SWT kanggo wong-wong kafir nggawe sentences kaya al-Qur'an ora olèh. Ugo, sawise tantangan sudo kanggo nggawe 10 aksara kaya al-Qur'an, utawa ana sambutan, banjur Allah Subhanahu wa Ta'ala sudo maneh tantangan menyang layang siji kayata al-Qur'an. Alloh SWT ngandika:
وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) 37 (أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
Iku ora bisa al-qur'an digawe dening liyane saka Allah; nanging (al-Qur'an iku) nandheske Kitab Suci sadurungé lan jelas hukum kang wis disetel, ora ana sangsi ing, (asalé) saka ing Allah Pangerane alam. Utawa (kok duwe) padha ngomong, "Muhammad nemokke iku." Ngomong, "(Yen sampeyan ngandika ana bener), Nggawa banjur layang semisalnya lan nelpon sapa sing bisa sampeyan nelpon (kanggo nggawe iku) Kejabi Allah, menawa kowé tengen." [Yunus / 10: 37- 38]
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين) 23 (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين
Yen sampeyan (isih) mangu bab al-Qur'an kang Ingsun mbukak marang budhak Kita (Muhammad), nggawe siji aksara (A) kayata al-Qur'an lan ngajak-penolongmu helper Kejabi Allah, menawa kowé wong bener. Dadi yen sampeyan ora bisa nggawe (iku), lan kowé mesthi ora bakal bisa kanggo nggawe (iku), njaga dhewe saka Fire kang bahan bakar manungsa lan watu, (neraka) wis diwenehake kanggo wong kang ora pracaya. [Al-Baqarah / 2: 23-24]
Ora wong BERIMAN?!
Saka informasi iki kita mangerténi bebener al-Qur'an iki ora mangu ing minangka tembung Allah Subhanahu wa Ta'ala:
Iku ora bisa al-qur'an digawe dening liyane saka Allah; nanging (al-Qur'an iku) nandheske Kitab Suci sadurungé lan jelas hukum kang wis disetel, ora ana sangsi ing, (asalé) saka ing Allah Pangerane alam. [Yuunus / 10: 37]
Imam Awu-Shan'âni rahimahullah ngandika, "Punika dikenal sing iki kalebu kepasten agama, sing kabeh isi al-Qur'an iki haq, ora sleaze (fault / cidra) ing, ana kabar kang bener, ora goroh; instructions, ana kesalahan; ilmu, ana nggatekke; yakin, ana sangsi. Iku prakara asas. Islam lan iman wong ora sah kajaba dening ngakeni. Iku cilik sing sarujuk marang, ana regejegan marang ". (Sing-hîrul I'tiqad 'lan Adrânil Ilhâd, pp. 2, dianggo imam Ash-Shan'ani)
Tantangan Alloh SWT kang ambruk insistently kanggo kafir, karo stipulation sing padha kabeh ora bakal bisa kanggo nggawe iku, nanging padha sengit lan propaganda musuhan kanggo Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, usaha ing macem-macem cara kanggo women panyebaran Islam , nanging tokoh lagi bisu ing tantangan gedhe iki, kabeh iki mbuktikake bebener al-Qur'an kang teka saka sisih Alloh SWT. Banjur wong ora arep pracaya ing al-Qur'an? Mung Gusti Allah ngatur menehi pituduh. Kabeh padha memuji amarga sujud, Pangerane alam.
[Disalin saka edition majalah As-Sunnah 08 / Taun XV / 1433H / 2012M. Penerbit ngadeg Komite Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271


text:
Tonjong iku kacamatan ing Kabupatèn Brebes.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Brebes
Kacamatan ing Jawa Tengah


text:
ake, amarga Gusti Yesus bakal nyuwun
getihe kanggo kepentingane wong dosa. Jiwa ingkang tobat.
Conto-conto ing pangandikane Gusti Allah bab mratobat lan ngremehake sejatine nuduhake semangat ngakoni sing ora ana alesan kanggo dosa utawa nyoba mbenerake awake dhewe. Paulus ora ngupaya kanggo nglindhungi awake dhewe; dheweke nglukis dosane kanthi warna sing paling peteng, ora nyoba nyuda kesalahane. Dhèwèké kandha, "Akeh wong suci sing dakbuwang ana ing pakunjaran, awit wis nampa wewenang saka para
pangareping imam; lan nalika padha dipatèni, Aku muni marang wong-wong mau. Lan aku kerep ngukum wong-wong mau ana ing saben papan pangibadah, lan dakpeksa supaya nyenyamah. Lan amarga nesu banget marang wong-wong mau, aku nganiaya wong-wong mau nganti tekan ing kutha-kutha asing." Lelakone Para Rasul 26:10, 11. Dhèwèké ora ragu-ragu ngandhani nèk "Kristus Yésus rawuh ing donya kanggo mitulungi wong dosa; kang dadi pangarepingsun." 1 Timotius 1:15 .
Ati andhap asor lan rusak, subdued dening mratobat asli, bakal appreciate soko saka katresnan Gusti Allah lan biaya Calvary; lan kaya anak ngakoni marang bapak sing ditresnani, mangkono uga wong sing bener-bener mratobat bakal nggawa kabeh dosane ing ngarsane Gusti Allah. Lan ana tulisan mangkene: "Manawa kita ngakoni dosa kita, Panjenengane iku setya lan adil, bakal ngapura dosa kita lan nucekake kita saka sakehing piala." 1 Yokanan 1:9 .
Bab 5—Suci
Janjiné Gusti Allah, "Kowé bakal padha nggolèki Aku, lan kowé bakal ketemu Aku, yèn kowé padha nggolèki Aku klawan gumolonging atimu." Yeremia 29:13.
Sakabehing ati kudu dipasrahake marang Gusti Allah, utawa owah-owahan ora bakal bisa ditindakake ing awake dhewe, supaya kita bisa dibalekake maneh ing rupane. Miturut alam kita wis adoh saka Gusti Allah. Roh Suci njlèntrèhaké kahanan kita ing tembung kaya mangkene: "Pati
marga saka panerak lan dosa;" "Sira kabeh lara, lan ati semaput;" "Ora ana soundness ing." Awaké dhéwé terus dicekel ing kalané Sétan, "ditawané saka kersané". Efesus 2:1; Yesaya 1:5, 6; 2 Timotius 2:26 . Gusti Allah kepéngin nambani kita, mbebasake kita. Nanging amarga iki mbutuhake transformasi sakabehe, nganyari kabeh sifat kita, kita kudu nyerahake awake dhewe kabeh marang Panjenengane.
Perang nglawan awake dhewe minangka perang paling gedhe sing nate ditindakake. Ngasilaken dhiri, masrahaken sedaya dhateng
kersanipun Gusti, mbutuhake perjuangan; nanging nyawa kudu pasrah marang Gusti sadurunge bisa dianyari ing kasucian.
Pamrentahane Gusti Allah ora, kaya sing dikarepake Iblis, didegake kanthi pasrah buta, kontrol tanpa akal. Iku mréntahaké kanggo akal lan kalbu. "Ayo, ayo padha mikir bareng-bareng" minangka undhangan Sang Pencipta marang makhluk kang wis digawe. Yesaya 1:18. Gusti Allah ora meksa kersane makhluke. Dheweke ora bisa nampa pakurmatan sing ora diwenehake kanthi sukarela lan
cerdas. A pengajuan mung dipeksa bakal nyegah kabeh pembangunan nyata saka pikiran utawa karakter; iku bakal nggawe manungsa mung automaton. Kuwi dudu tujuane Sang Pencipta. Dheweke kepéngin supaya manungsa, karya puncak saka kekuwatan kreatif, bakal nggayuh pangembangan sing paling dhuwur. Panjenenganipun nyetelaken ing ngarsanipun kita ing dhuwur saka berkah sing arep kanggo nggawa kita liwat sih-rahmat. Panjenenganipun ngajak kita kanggo masrahake awake dhewe marang Panjenengane, supaya
Panjenengane bisa nindakake karsane ing kita. Iku tetep kanggo kita kanggo milih apa kita bakal dibebasake saka pangawulan dosa, kanggo nuduhake kamardikan kamulyane para putrane Gusti Allah.
Nalika masrahake awake dhewe marang Gusti Allah, kita kudu nyerahake kabeh sing bakal misahake kita saka Panjenengane. Mula, Juruwilujeng ngandika, "Sapa panunggalanmu kang ora nilar samubarang kang diduweni, iku ora bisa dadi muridKu." Lukas 14:33 . Apa wae sing bakal
nyingkirake ati saka Gusti Allah kudu nyerah. Mammon dadi brahalane wong akeh. Katresnan marang dhuwit, kepinginan kanggo kasugihan, minangka rantai emas sing ngiket dheweke karo Iblis. Ajining diri lan kamulyan kadonyan disembah dening golongan liya. Urip sing gampang egois lan bebas saka tanggung jawab minangka idola wong liya. Nanging band-band budak iki kudu dirusak. Kita ora bisa dadi setengah kagungane Gusti lan setengahe jagad. Awaké déwé dudu anaké Gusti Allah kejaba awaké déwé kuwi kabèh.
Ana wong-wong sing ngaku ngabdi marang Gusti Allah, nalika padha ngandelake upayane dhewe kanggo netepi angger-anggeré, kanggo mbentuk watak sing bener, lan ngamanake kawilujengan. Atine ora diobahake dening rasa tresnane Kristus sing jero, nanging padha ngupaya nindakake kuwajiban urip Kristen kaya sing dikarepake dening Gusti Allah kanggo entuk swarga. Agama kuwi ora ana gunane. Nalika Kristus manggon ana ing ati, nyawa bakal kebak katresnan, kanthi kabungahan sesambungan karo Panjenengane,
nganti bakal tetep ing Panjenengane; lan ing contemplation saka Panjenengane, dhewe bakal lali. Katresnan marang Kristus bakal dadi sumbering tumindak. Tiyang ingkang ngraosaken katresnanipun Gusti ingkang mbetahaken, boten pitados sekedhik ingkang saged dipunparingaken kangge nyekapi saratipun Gusti; padha ora njaluk standar sing paling murah, nanging ngarahake supaya cocog karo karsane Penebus sing sampurna. Kanthi kepinginan banget, dheweke ngasilake kabeh lan nuduhake kapentingan sing cocog karo nilai
obyek sing digoleki. Profesi Kristus tanpa katresnan sing jero iki mung omongan, formalitas garing, lan kerja keras sing abot.
Apa sampeyan rumangsa yen kurban sing gedhe banget kanggo nyerahake kabeh marang Kristus? Takon dhewe pitakonan, "Apa sing wis diwenehake Kristus kanggo aku?" Putraning Allah masrahake kabeh - urip lan katresnan lan kasangsaran - kang


text:
Kajawèn, Balai Pustaka, 1929-07-17, #305
1. Kajawèn, Balai Pustaka, 1929-07-17, #305. Kategori: Arsip dan Sejarah > Galeri
2. Kajawèn, Balai Pustaka, 1929-07-17, #305. Kategori: Koran, Majalah dan Jurnal > Kajawèn
Ôngka 57, 9 Sapar Taun Ehe 1860, 17 Juli 1929, Taun IV
--- [885] ---
Sami-sami kitha ing tanah Jawi, kitha Surabaya punika kalêbêt majêng ing bab dêdagangan, ing nginggil punika, salah satunggiling panggenan ing salêbêtipun kitha Surabaya inggih punika ing Djambatan Merah.
Anglajêngakên dhawuh pangandika dalêm Ingkang Wicaksana, supados kamajênganipun tanah Indhia sagêd lajêng tumindak miturut tuwan ingkang sampun kaandharakên ing ngajêng, beda-bedaning pangadilan tumrap warni-warnining golonganipun têtiyang ing tanah ngriki, kêdah botên kenging dangu-dangu dipun lêstantunakên, samantên punika manawi beda-bedanipun pangadilan pancèn mila taksih wontên. Jalaran saking punika, sangêt gênging suka pirênaning panggalih dalêm, dene pungkasaning pamêdhar sabda dalêm, Ingkang Wicaksana sagêd andhawuhakên, bilih wontênipun beda-bedaning pangadilan punika badhe dipun icali, sanadyan icalipun wau ing sakawit namung saperangan.
Salajêngipun Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana andhawuhakên kawontênanipun pranatan paprentahan Indhia bab 163 ingkang ugi anyêbutakên, bilih pranatan ingkang dipun tindakakên dhatêng bôngsa Eropah, ugi tumindak tumrap sadaya bôngsa, ingkang asli saking sanès nagari, jangji ing nagarinipun katindakakên kukum ingkang amranata gêgayutanipun satunggal lan satunggaling tiyang (familierecht), ingkang dados baku tujuanipun sami kalihan tujuan ingkang katindakakên wontên ing nagari Walandi.
Samangke têtela mênggah ing sêdyanipun pamarentah Republik Tiongkok, sasagêd-sagêd supados wiwit tanggal 1 Januari ing ngajêng punika, familiercht[1]
cara kilenan, kados ingkang sampun kadhawuhakên ing ngajêng, sampun tumindak wontên saindênging nagari Tiongkok. Dene manawi sêdya wau sagêd kalampahan, tumrap sadaya bôngsa Tionghwa ingkang sami dêdunung wontên ing tanah ngriki, inggih lajêng katindakakên anggêr-anggêr, ingkang dumuginipun samangke tumindak tumrap bôngsa Eropah.
Pamarentah angakêni saha amanggalih yèn pancèn sampun maton sangêt, bilih têtiyang pribumi sami anggadhahi kêpengin, murih tatanan ingkang kinajêngakên wau, sagêda nyrambahi dhatêng têtiyang bumi sadaya. Tumraping pamarentah, têmtu badhe rêna sagêdipun tumuntên tumindak ingkang makatên punika. Nanging ing ngriki kêdah dipun pèngêti, bilih anyamèkakên golonganipun bôngsa sanès-sanès kaliyan bôngsa Eropah, punapa malih tumrap pangadilan, punika lajêng kapêksa ngawontênakên ewah-ewahan kathah ingkang agêng-agêng, ingkang sampun têmtu botên sagêd katindakakên kanthi enggal-enggalan, murih sagêdipun ewah-ewahan ingkang agêng wau katindakakên kanthi sampurna tuwin wilujêng.
Ewadene sadaya golonganing têtiyang ing Indhia ngriki sagêd anêmtokakên, bilih ewah-ewahan ingkang sapisan sampun dipun tandangi wau, badhe kalajêngakên sarana enggal-engglan sasagêd-sagêdipun, sarta botên badhe dipun kèndêli, manawi dèrèng ngantos radin sumrambah
dhatêng para kawula sadaya. Mênggah pikajêngipun ingkang makatên punika, badhe tumindak urut-urutan tumuju dhatêng pranatan ingkang namung satunggal, inggih tumrap: andhawahakên ukuman, juru gugat umum, tuwin pangadilan kisas tumrap sadaya bôngsa, cêkakipun badhe anyamèkakên sadaya golongan bôngsa ing tanah Indhia ngriki.
Pungkasaning pamêdhar sabda dalêm, Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana amêmuji, mugi-mugi andharan dalêm wau sagêd adamêl kayakinanipun sadaya, bilih têtela sampun nyata sayêktos, ajênging tatanan paprentahan praja ingkang badhe tumindak punika sakalangkung wigatos, saha kenging kaajêng-ajêng, samantên punika manawi dipun tindakakên tuwin dipun lajêngakên kanthi pangatos-atos, nanging kanthi kapitadosan. Mugi-mugi salêbêting tumindakipun padamêlan wau, Ingkang Kuwasa aparinga rahmat dhatêng parêpatan punika tuwin dhatêng pamarentah. Makatên wiyosing pêpuji dalêm wontên ing parêpatan polêksrad. Sasampunipun parêpatan lajêng wiwit kabikak.
Jêmpana Pusaka
Gambar ing ngandhap punika satunggilipun jêmpana ingkang awujud pêksi garudha, pandamêlipun kala ing jamanipun swargi Kangjêng Pangeran Suryakusuma Adinata (Pangeran Gunung Puyuh) bupati ing Sumêdhang, jumênêngipun bupati ing taun _PHONE_. Nalika sugêngipun Kangjêng Pangeran Aji, inggih punika Kangjêng Pangeran Suryaatmaja ingkang seda wontên ing Mêkah, jêmpana wau tansah dipun pêpêtri sangêt, sabên malêm Jumuah tuwin malêm Slasa dipun kutugi lan dipun borèhi awangi-wangi. Kabaripun, ing dalu punika sok lajêng kapirêng swaraning pêksi garudha. Sarêng ing Sumêdhang sampun kathah kawat tilpun, jêmpana wau lajêng botên dipun arak malih, jalaran saking inggilipun. Mênggah kawontênanipun samangke, jêmpana wau kantun badan sarta buntutipun kemawon, dene êndhasipun ingkang kaukir-ukir sae sangêt, sampun risak babarpisan.
Manawi sakitipun sampun nama sangêt, anggèning ambêbucal prasasat botên kenging kaetang tansah lajêngan andalèwèr kemawon. Ingkang sakit katingal lêmês sangêt, kringêtên, mrip


yanipun nalika bathara Wisnu manjalma /
manitis dados prabu Kresna, paraga bakenipun antawisipun ;
⇒ Pandhawa Lima, Puntadéwa, Bima, Arjuna, Nakula lan Sadéwa.
⇒Sata Kurawa, Duryudana, Dursasana, Burisrawa, lsp.
⇒ Resi palasara
⇒ Resi bhisma
⇒Resi Durna
⇒ Prabu Kresna
⇒ Prabu Baladéwa
⇒ Prabu Kresna
⇒ Prabu Drupada
⇒ Prabu Matswapati
⇒ Dewi Kunthi
⇒ Prabu Drestharastra
⇒ Prabu Pandudewanata
⇒ Radén Yama Widura
⇒ Dewi Gandari
⇒ Para déwa tridasa watak nawa
⇒ Radén Abimanyu, Gatotkaca, Antareja, Antaséna, Lsp.
Salebeting Cariyos Wayang Purwa, lampahan punapa kémawon mesthi wonten paraganipun para panakawan utawi abdi wulu cumbu, panakawan punika wonten kalih ;
a. Panakawan ingkang momong Kabecikan (para satriya) wonten 4 cacahipun ;
o Ki Lurah Semar Badranaya ‰ Aslinipun Bathara Ismaya
o Ki Lurah Nala Garéng,
\]]
b. Panakawan ingkang momong Kadurjanan (para raseksa) wonten 2 cacahipun ;
o Ki Lurah Togog, => Aslinipun Bathara Tejamaya
o Ki Lurah bilung Saraita,
‹ Wondéné paraga wayang purwa Jawa ingkang baken wonten cariyos lampahan Arjuna sasrabahu, Ramayana lan Mahabharata, antawisipun ;
o Ki Lurah Semar o Ki lurah Garéng o Ki Lurah Pétruk o Ki Lurah Bagong o Ki Lurah Togog o Ki Lurah Bilung
o Para Déwa tridasa watak nawa
o Dasamuka
o Titisan Wisnu
o Anoman
‹ Péranganipun para paraga salebeting lampahan – lampahan kasebut ing nginggil, saged dipunpirsani ing ngandhap punika ;
o Jaman Arjunasasrabahu :
° Titisan Wisnu manjalma dados Prabu Arjunasasrabahu
° Para panakawan Semar, Pétruk, Garéng, lan Bagong momong Radén Sumantri
(Patih Suwanda).
° Para panakawan Togog lan Bilung momong Dasamuka
° Dasamuka
° Para Déwa tetep sami
o Jaman Rāmāyana :
° Titisan Wisnu Manjalma dados Prabu Ramawijaya
° Para panakawan Semar, Pétruk, Garéng, lan Bagong momong Prabu
Ramawijaya).
° Para panakawan Togog lan Bilung momong Dasamuka
° Dasamuka
° Anoman
° Para Déwa tetep sami
o Jaman Māhābharata :
° Titisan Wisnu Manjalma dados Prabu Kresna
° Para panakawan Semar, Pétruk, Garéng, lan Bagong momong Radén Arjuna
° Para panakawan Togog lan Bilung momong para ratu sabrangan
° Anoman
° Para Déwa tetep sami
?Idm\$umirt\.
?ski=pk\AmRih.


text:
luwar saka kasangsaran
marma aja selak pamundhutsun Bothi
benering tatakrama.
10. Ujaring dalil kalamolahi
wong kang potang ngamal rila eklas
tikel satus wawalese
kang mangka pamitengsun
muhun trima punuk sapalih
karya cagaking gesang
ywa selak andanu
aja madayeng ubaya
Gusti Allah kang sipat Rahman irrahim
murah dunya sih kerat.
11. Mesa Bothi kumepyuring ati
lir glas krestral kemprang tibeng srasah
mester ingkang mawa semen
nglong cipta slira kumyus
ketes-ketes swanita mijil
tri pandurat tan nabda
jentung pungun-pungun
tuntunging nala narantang
ringa-ringa lesah lir pindah wong ngimpi
sulap pangeksinira.
12. Amarlupa nir bayunireki
 cakraning wardaya cipta ilang
 kadya kenganglangan tyase
 wusanane panggayuh
 gayuh-gayuh wangsulan ririh
 mrih sami ngarah arah
 manuara arum
 dhuh debi aja mangkana
 dudu padon sira mundhut getih daging
 kang tumempel ing badan.
13. Sewu tangeh sun ulungna debi
 reh sun datan jangji lawan sira
 aweh daging punuk kiye
 prasetyeng sun mung tanggung
 nanggulangi satru jaya sti
 kang sun saguhi macan
 tempuh ing pakewuh
 prabata pitasik wongsa
 tekeng lara nadyan tumekaning pati
 tan nedya ncat sakeswa.
14. Liya iku tan darbe punagi
 ingkang kadya pamintamu macan
 iku nedya karya dede
 yen mangkono sireku
 wong tetulung temah menthungi
 pati den nggo dolanan
 mung siji uripku
 tan duwe urip badinan
 yen anaa pamerane bae gampil
 reh sira mitraningwang.
15. Lah elinga ywa tindak tan yukti
 kaya paran macan karepira
 landraten atimu dhewe
 tan gampil culing wuwus
 kudu nganggo tinimbang dhisik
 jroning atimu ana
 rembug bener luput
 ajara budi kraharjan
 potang pangan estune anagih bukti
 karya anyaur karya.
16. Rajabrana tuwin guru dadi
 bayar arta sapira ing rega
 mirit sapira bobote
 bobot utawa traju
 karya nimbang amrih satiti
 yeku lakuning potang
 mangka sira jaluk
 punuk sira arsa mangsa
 ingkang ora wicaramu wani-wani
 manut pikir tan harja.
17. Lah trajuneng kecapireng lathi
 ywa kawahya yen durung tetela
 timbangen bener lupute
 saking prasan atiku
 lihmu nganggo cangkem wus lami
 de cule kongsi salah
 temah murang laku
 ngrusak pranataning gesang
 kaya priye wicara lehmu mbaleni
 kagyat debi swardana.
18. Pasrangkara aja kumawasis
 lungiting sabda mung amrih murka
 iku dudu sabenere
 ngatokaken tyas palsu
 macihnnani budi pranatis
 kumetmu nurut empyak
 pajatine punggung
 elo kujur raganingwang
 ngong tetulung temahan pinenthung linggis
 awit alaning sanak.
19. Lah ta mara ling-elingen Bothi
 durung klingganata daluwarsa
 maksih katara tilase
 nguni ngarah satuduh
 ing wong ingkang gelem nulungi
 ilanga cintrakanta
 mangke mukir mungkur
 mara age katogena
 dudu geni sagara wae wis
 danuka gebyurana.
20. Kebo nulya sumambung wlas asih
 dhuh sardula aja kleru tampa
 nora mangkono patrape
 nanggulang satru mungsuh
 sun pamekken samodra agni
 remuk kasawurna
 srah jiwa ragaku
 wruhanira ora-ora
 madayakni prabatapi mung upami
 dhasar yen mula ana.
21. Padha kardi yun nempuh sireki
 ywa sandeya sun dhisik pralaya
 lah endi macan rupane
 jamurapi kang magut
 dene nganggo melehken jangji
 san atiku wus tuwa
 mung akeh yuswamu
 deneta tan wruh pralambi
 lah ngajiya macan pasemon kang lungit
 supaya wruh upama.
22. Macan gembong alon nambung angling
 iya bener mesa wuwusira
 sagara geni pasemone
 tegese kang puniku
 bab babaya pakewuh sami
 sira kang wani malang
 mring sun atetulung
 sewu sukur nedha nrima
 nora sida sun minta punukmu Bothi
 yen mula tuhu setya.
23. Kabeneran banget anujoni
 uwis tigang dasa ri punika
 sun pancakara katiteh
 lan wong lorek dibya nung
 tan kawawa sun mungsuh jurit
 wit sura sakti guna
 wikrama di mredu
 sasat Hyang Bathara Kala
 ngapurancang rodha catu ngilat thathit
 ingsun murut ngendrasa.
24. Minta tulung marang sira Bothi
sun karya srana leliru lambang
campuh ing bandawala ge
nanging pangiraningsun
tan kuwawa sira ngalangi
marma sun panggya sira
datan minta tulung
amung klantihe rageng wang
ambebana punukmu ingkang sapalih
iku daging mirungga.
25. Kaya nora tumekane pati
rehning adoh lan dalaning napas
sira mopo wusanane
saguh dadya tutunggul
lamun baya pakewuh prapti
kapaseng yogya bagya
untunging ragengsun
sanadyan mati tan mangan
ujer nora pinatenan lorek debi
kang mangkono tyas tama.
26. Sira saguh angalang-alangi
lahta payo sun tuduhken sira
panggonane macan lorek
kang karya dudu mring sun
kebo dupi miyarsa angling
gembong ingkang mangkana
wucat netra murub
keju ndharedheg kumesar
nar enaran bunaring tyas titis atis
sirna dayaning gesang.
27. Gedheg-gedheg judheg ing pamikir
ing wusana nyanggemi janginya
manjing marang samodra we
mangkono wong kasusu
dhasar bodho kaburu ngisin
kesira sabdanira
heh ta kebo bagus
nanging sun pastheken sira
nora klakon ewa samono sun irit
mlakuwa wurining wang.
28. Wisata lon arimba neng ngarsi
maesa tut wuri pancakdriya
satus yuta bingung tyase
rehning mong ambeg punggung
cipteng kebo tan wurung mati
rinuda rinupaksa
yata puluh-puluh
mati mringkus lan bergagah
yogya panggah saguh tumempuh ing jurit
yata ajang-angajang.
29. Abote wong nedya luru urip
datan dangu karweka tumeka
tirah ing samodra jejer
sima nulih ana nu
saha nebda payo den aglis
gebyura mring samodra
ngetokna panggahmu
tan susah sagara wongwa
banyu bae yen nyata wani ngantepi
mirit punagin


text: Daging , Daging Panggang , Gulai Daging , Resep Masakan Idul Adha


text:
ANGKRINGAN MBAH MO – POTRETMU | nglarastenan
ANGKRINGAN MBAH MO – POTRETMU
Maret 22, 2013 by qdem21
Jakarta, nglarastenan – Aku lan dik Sum nalika iku ngancani Ken. Ken jarene arep kopdar (sakpatemon) ing angkringane Mbah Mo karo kenya kenalane saka kutha liya sing jare kinyis-kinyis.
Ken Sanguturu, nom-noman kang lagi beger (puber kedua kali!). Ken bocah kang wasis ing akademik, nyatane nalika isih sekolah bijine ing rapor rata-rata oleh 9. Ken kang pinter uga duwe kawigaten lan sengsem marang donyane awang-awang (dunia maya), seneng browsing lan meh kabeh sosial media ing internet dua akun.
Amarga supel ing sesrawungan mula ora mokal yen to Ken duwe mitra kang ora sethitthik, lan meh duwe jaringan sak donya. Nadyan to durung nate ketemu langsung nanging memitran mau wis kaya nganti ana ing kasunyatan.
Ing dina malam Jemuah Kliwon, pas jam 20.00 WIK (Wektu Indonesia Kulon, Red.) Ken oleh PP (Pesen Pribadi, atau PM, Private Messenger) saka kenya kang dadi kekasihe ing internet. Ebo bungahe Ken nalika semana, dene anggone memitran oleh kawigaten lan dilanggati kanthi bungahe ati. Nek diumpamakake nganti kaya tembang, "Chatting Sampai Keriting"nya Amy DS.
Seneng, bungah atine Ken nampa lan maca layang saka Yun Cempluk Imizaki. Tulisan kang kebak ing pralambang lan kembang-kembange asmara kang kaukir ing ukara lan basa kang apik uga kaselip photo wanita kang sulistya ing warna. Atine Ken sansaya sengsem marang Yun ing awang-awang.
Ken Anggone sengsem nganti ora bisa turu, mangan ora kepenak, lungguh ora jenak kabeh mung pengen ketemu lan nyandhing pepujaning tyas. Nganti kaya kethoprak, Ken saben dina mung tansah ura-ura kang unine mangkene:
Iki potretmu, kang dak tompo bareng lan layangmu
Bungahing ati, ora koyo ing naliko iku
Margo potretmu, biso gawe ayeme atiku
Tansah sumanding ora pisah soko ing tanganku
Yen dak sawang, dasar ayu pancen isih timur
Kiro kiro antarane yuswo pitulikur
Merga kasmaran kang kepati-pati, ora kendhat anggone Ken tansah nyawang photo kang menyang ngendi wae tansah digawa, dipamerake marang kadang mitra. Ken duwe pangangkah besuk yen nganti bisa bebrayan urip bareng Yun Cempluk Imizaki duwe anak kang bagus lan ayu-ayu, tindak jagong akeh wong padha meri nyumurupi garwane sing kinyis-kinyis.
Ana unen-unen, manungsa mung mbudidaya hananging Gusti kang duwe kuwasa. Ken lan Yun sakwise sawetara suwe sesambungan katresnan kang kepara LDR (Long-Distance-Relationship) banjur sarujuk bakal ketemu, kansen ing salah sawijine panggonan kang wis ditemtokake.
Ken rina patarane ratri ora kendhat anggone sinau lan latihan piye carane ngundang Yun, lan kepara nganti ora turu anggone browsing (golek) ukara kang becik ing internet. Dina kang dianti-anti wis tekan, lan ebo kayangapa kagete Ken bareng nyumurupi Yun Cempluk Imizaki. Saking kagete Ken yen ditembangake unine mangkene nadyan mung ana njero atine Ken:
Banget kagetku, bareng aku ketemu sliramu
Anggonmu potret, lawase wus ono telung windu
Piye jal nek wis ngono kuwi? Wingi naksir anake, ee… entuk mbokne. Lha saiki golek kenalan saka internet e… kapusan maneh, lha piye jal photo telung windu kuwi rak udakara 24 tahun nuw, nek kagungan putra-putri we wus lulus kuliah. Ayo semangat Ken, aja nganti nglokro! Mbesok tekan titine mangsakala kowe mesti oleh kenya kang Ken impenake. Ken …Ken … nasibmu kok yo melas to le….end.
Pos ini dipublikasikan di ANGKRINGAN MBAH MO, SASTRA dan tag chatting, dalnet, fb, FS, gaul, internet, Ken, MiRC, potret, potretmu, skype, twitter, whatsup, ym, Yun. Tandai permalink.
← ANGKRINGAN MBAH MO – WITING TRESNA JALARAN SOSIAL MEDIA
PANGUDARASA – NEGERI SI BENTO →


text:
cipta | mring Subali tyas sira | têmah sang dyah pinarunggul | nèng panjara pinilara ||
13. Sugriwa pamrihirèki | mila garwa pinalara | mantuna malih ciptane | marang Subali tyas sira | nanging ta sang kusuma | pan sampun ubayèng tuwuh | lumuh kawêngku wre cidra ||
14. ing siyang dalu anangis | namung Subali kewala | ingkang
sinambat tangise | milane sangsaya-saya | Narapati Sugriwa | siyasating garwanipun | langkung saking kawlasarsa ||
15. watakipun wre Subali | kagetan panasbaranan | sayêkti aglis krodhane | pan inggih môngsa wandeya | Sugriwa pinrêp ing prang | yêkti lêbur sami batur | tan susah linawan ing prang
16. Dasamuka duk miyarsi | ing ature Sukasrana | langkung suka ing driyane | iya bênêr Sukasrana | iku paekanira | nanging bêcike sun milu | dhingini mring Sunyapringga ||
17. katêmu lan Si Subali | ing mêngko yèn wus antara | êntèking patakon ingong | sira dèn enggal praptaa | mindha rupa wanodya | wus dadya ingkang pirêmbug | Rawana lan Sukasrana ||
18. mêsat saking jroning puri | samya mahawan gêgana | mung Sukrasana rowange | ing marga datan winarna | wus praptèng Sunyapringga | wil Sukasrana angantun | laju Prabu Dasamuka ||
19. wus panggih lawan Subali | Rawana asru lingira | hèh kakang paran wartine | arinira ing Kiskêndha | iya kakang Sugriwa | dènira padudon padu | lan rabine Dèwi Tara ||
20. ingsun kapita tan sipi | nalika miyarsa warta | de bangêt siya-siyane | nora môntra marang garwa | dènira amilara | kadya mèh antara lampus | sangêting siyasatira ||
21. Subali alon nauri | pan ingsun durung miyarsa | lagi wartanira kiye | dene sawiji tan ana | wanara ing Kiskêndha | atur uninga maring sun | apa ta wadine baya ||
22. bokmanawa dèn awêri | iya marang Si Sugriwa | aja kapyarsa maringong | dèrèng tutug angandika | Subali lan Rawana | kasaru ing praptanipun | kang mindha warna wanodya ||
23. sarwi tawan-tawan tangis | manjing ing dalêm pratapan | marang Subali jujuge | lajêng anukêmi pada | anjrit dènnya karuna | Subali kagyat tanya [ta...]
[...nya] sru | hèh sira iki wong apa ||
24. ngrungkêbi suku anangis | kang mindha warna turira | kawula gusti êmbane | ing arinta Dèwi Tara | praptamba pan dinuta | atur uningèng pukulun | mangkya arinta sang rêtna ||
25. nandhang papa kawlasasih | siyang dalu jinêmala | sang kapindra pandamêle | Sugriwambêg siya-siya | tan môntra maring garwa | kadya mèh antara lampus | sangêting siyasatira ||
26. Subali kagyat dènnya ngling | hèh ta ngapa Si Sugriwa | mêngkono marang rabine | apa kang dadi purwanya | kang mindha matur nêmbah | dene ta prakawisipun | purwane rayi paduka ||
27. sang dyah amidhangêt warti | yèn Prabu Maesasura | lan Jathasura patine | dede Sang Prabu Sugriwa | ingkang marwasèng yuda | ngamandaka ngaku-aku | ature mring Batharendra ||
28. pamiyarsane sayêkti | gusti pan saking paduka | Maesasura pêjahe | miwah Jathasuranira [Jathasurani...]
[...ra] | têmah mangke sang rêtna | mring Sugriwa tingalipun | milane dahat sungkawa ||
29. tan kenging dèn parêpêki | mring Narapati Sugriwa | dadya nêkani runtike | ingkang garwa pinanjara | tur anggung jinêmala | siya-siyane kalangkung | sasat aniksa ing kumpra ||
30. yèn dalu kinum ing warih | siyang pinepe ing panas | Prabu Sugriwa pamrihe | mila garwa pinilara | mantuna malih cipta | marang paduka pukulun | nuntên mupusa tyas sira ||
31. kênia sajiwa malih | lawan Narpati Sugriwa | sang dyah wus supatèng tyase | lamun tulus kawêngkua | marang Prabu Sugriwa | dèn palaur praptèng lampus | lumuh kawêngku wre cidra ||
32. ature sarwi anangis | kang mindha warna wanodya | tan môntra yèn gawe-gawe | dhuh gusti sang maha dibya | lamun botên enggala | ing sih paduka pukulun | angrêbat kang kawlasarsa ||
33. kadi puwara ngêmasi | saking tan kuwawi nyandhang | sang kapindra
siyasate | dhuh gusti lamun èstua | ing sih wêlas paduka | angukup ing kawlasayun | rayi paduka sang rêtna ||
34. punaginipun anyèthi | amawongan ing paduka | lumampah ing sapakone | botên pisan nyipta krama | mung parêkan kewala | tinimbalna kaping pitu | tulusa angèstupada ||
35. Subali duk amiyarsi | ing atur ingkang mangkana | ilang ing kapandhitane | bisane kang mindha warna | karya tur ngomandaka | Subali tyas sira liwung | ngungkurakên Dasamuka ||
101. Pangkur
1. tan warta sumêbut mêsat | mring gêgana mêre anggêgirisi | mangkrak kruranira riwud | wikramanira dahat | mawa sindhung prakêmpa rèh guntur kêtug | prahara gora ru-ara | prabawa kruraning jurit ||
2. Rawana kalangkung suka | lawan Sukasrana mêsat nututi | mêmanuki saking pungkur | nêbih datan katingal | ayun wruha ing prang mangkya dadinipun | wau Subali lampahnya [la...]
[...mpahnya] | lir naga krura ngajrihi ||
3. ngungkuli guwa Kiskêndha | sigra niyup wikramanira maksih | sêsumbar anguwuh-uwuh | nèng ngarsaning gapura | gègèr bala wanara puyêngan mawur | miwah wre kang pra dipatya | mire sadaya samya jrih ||
4. tan ana wruh purwanira | de Subali prapta krura ing jurit | kang anèng jro guwa ngrungu | Narapati Sugriwa | sigra mijil sapraptaning jawi dulu | ing praptanira kang raka | ngunguning tyasnya tan sipi ||
5. apa ta wadine baya | de si kakang krura kapati-pati | wikramanirambêg pagut | ing prang apa bêbaya | ingkang dadi dêdukane marang ingsun | mrêpêki arsa têtanya | cinandhak tan bisa osik ||
6. sinêndhal dèn ikal-ikal | anèng asta nanging datan binanting | gum


text:
dadi resik, lan tunggal luwih apik kanggo geser ing permukaan kain.
Sampeyan bisa ngresiki kanthi cara liya: ngedol banyu ing tangki, ngaplikake potlot ing sawijine mangsa panas. Njupuk barang sing ora perlu lan wesi nganggo mode uap.
Ngresiki wesi saka njeblug
Ing proses kerja ing jalur pasokan uap, unsur-unsur wadhah lan tlutuh wesi mbentuk lapisan mineral. Katon saka banyu taps, sing sugih ing uyah lan mikroelements. Lapisan iki akumulasi ing bentuk skala, clogs lubang ing sawijine lan, ing amarga, bisa mimpin kanggo breakdown saka piranti. Kanggo supaya ora, sampeyan kudu milih sarana efektif kanggo ngresiki wesi lan kadhangkala ngresiki wadhah internal piranti.
Carane ngresiki wesi saka ukuran nganggo cuka?
Asam asetat minangka zat aktif sing bisa reaksi karo lapisan lan ngurai. Aja ngemot cuka menyang piranti, amarga ora bisa ngresiki wesi saka jero karo - bisa ngrusak unsur internal. Nanging kanthi asam asetat, gampang ngilangi ukuran saka lumahing tunggal lan bolongan kanggo uap, amarga sampeyan butuh:
Wit banyu dicampur karo rong cangkir saka cuka.
Pour ing tangki saka solusi cuka, supaya cairan kasebut nutupi sakabehe tapak plat piranti (dadi trep kanggo nyalurake panci).
Regulator uap kudu dilebokake maksimal, nyelehake wadhah ing kompor lan gawe geni cilik.
Tansah wesi ing sajrone sajrone sajrone sajrone sajrone sajrone jam kasebut. Sampeyan bisa menehi pitulungan kanggo ngombe solusi cuka lan banjur maneh nindakake prosedur kasebut kanggo efek sing luwih gedhe.
Cair kanggo ngresiki wesi saka njeblug
Ing toko, disaranake kanggo tuku alat khusus kanggo ngresiki wesi saka skala (contone, "Antinakipin"), bakal mbusak plakat saka reservoir lan bolongan kanggo pasokan uap. Kanggo nindakake iki, sampeyan kudu nglakoni:
Tuang agen pembersih menyang reservoir wesi.
Setel kontrol suhu menyang maksimum lan ngenteni piranti kanggo dadi panas.
Copot wesi saka jaring lan nggawa menyang sink.
Yen model nduwe fungsi pembersih, sampeyan kudu mencet terus.
Yen mung ana tombol uap ing wesi, mesthine kudu ditindhes sacara periodik.
Bebarengan karo uap, scum bakal ngasilake skala.
Proses pembersihan bisa dilakoni kanthi bola-bali kanthi nambahake cairan menyang tank.
Nalika potong saka soles mandheg ninggalake, prosedur kanggo ngresiki wesi bisa dianggep rampung.
Apa aku kudu ora kanggo sepatu sepatu?
Carane ngecet jaket kulit?
Carane ngresiki cat saka sandhangan?
Carane ngumbah barang rajutan?
Cara ngresiki suede - cara paling efektif lan aman kanggo mbusak rereget
Carane ngresiki karpet dening ilang?
Carane ngetokake rok sing diparani?
Carane ngowahi jins sampeyan?
Carane njaluk kewan omo metu saka apartemen - cara sing paling efektif?
Carane aku bisa ngresiki pipo saka clogging?
Nest Aspen
Ngomong linoleum?
Carane mbusak rereget bitumen?
Carane mbusak cium kucing cemeng saka kursi?
Pelargonium ampel
Jinis tas
Ujian getih kanggo helminths
Guwa Hira
Carane cook pilaf ing wajan?
Grapes - buku ngimpi
Haircuts singkat cendhak 2016
Radiasi penyakit - penyebab lan perawatan formulir sing akut lan kronis
Carane akeh manggon ing parrots Corella?
Carane nggawe kertas berlian?
Museum Transportasi Umum
Resep kanggo daging babi panggang
Inhalasi ing adenoids ing anak karo nebulizer - solusi
Diet kanggo usus
Nalika kanggo sow tomat ing tunas?
Ngarencanakake pawon - carane nglatih area pawon becik?
Kentang dipanggang ing kantong
Scorpio lanang lan wadon Scorpio - kompatibilitas
Olivia Wilde ing pamotretan majalah Maxim


text: wonten ing guwa garbaning


text:
langsung)* tuwin lelewaning basa *kiasan (tropes)*. Dene lelewaning basa *retoris* inggih menika ngemot *aliterasi, asonansi, anastrof, apofasis, apostrof, asindenton, kiasmus, elipsis, eufemismus, hysteron proteron, ironi, litotes, inuendo, perifrasis, pleonasme utawi tautology, prolepsis, pitakenan retoris, silepsis lan zeugma*. Lajeng lelewaning basa *kiasan* inggih menika ngemot *simile, metafora, personifikasi, alusi, metonimi, sinekdoke, hiperbola, paradox, oksimoron, hipalase, eponim, epitet, pun utawi paronomasia*.
Saking pamanggihipun Tarigan saha Keraf bab peranganing jinis lelewaning basa ing nginggil, saged kadudut sarining pangertosan ingkang nedahaken bilih beda pengarang ugi beda cara anggenipun mantha jinis lelewaning basa. Awit saking menika magepokan kaliyan peranganing jinis lelewaning basa miturut para ahli kala wau, saged kapanggihaken jinis-jinis lelewaning basa ingkang sami inggih menika.
1) Metafora
Inggih menika lelewaning basa *perbandingan* kanthi cara *implisit*, tembung ingkang dipunginakaken boten mengku teges ingkang sejatosipun. Lelewaning *metafora* tanpa ngginakaken tembung panandhing ing antawisipun samukawis ingkang beda (Moeliono lumantar Tarigan, 1985:15). Dene Keraf (2004:139) ngandharaken bilih *metafora* menika *analogi* ingkang nandhingaken kalih samukawis kanthi cara langsung, kanthi wujud ingkang cekak tanpa ngginakaken tembung kadya, lir, yayah, kaya lsp. Tuladhanipun:
*Raja saari*, risang penganten kadya raja kang among sadina nun inggih ari taikala winiwaha serta pinahargya.
2) Personifikasi
Inggih menika lelewaning basa *kiasan* ingkang nggambarakken samukawis tartamtu minangka samukawis ingkang boten gadhah nyawa supados katingal gadhah sipat kadosdene manungsa (Keraf, 1981:125). Lajeng miturut pamanggihipun Tarigan (1985:17) *personifikasi* menika lelewaning basa ingkang nyawisaken sipat *insani* dhateng samukawis ingkang boten gadhah nyawa serta dados pamanggih ingkang sipatipun *abstrak*. Tuladhanipn :
Risang penganten sarimbit sageda tansah kacekapan ing boga serta nulad tumindaking pantun.
3) Alegori
Inggih menika cariyos kanthi lambang-lambang; minangka bentuk metafora ingkang langkung wiyar tuwin urut runtut, papan utawi wadhah saking obyek-obyek utawi gagasan ingkang dipunlambangaken. Alegori saged awujud sekar tuwin gancaran, gadhah sipat-sipat moral utawi spiritual saking manungsa (Tarigan, 1985:24). Dene Keraf (2004:140) ngandharaken alegori menika cariyos ingkang cekak tuwin aos ngemot ing kiasan.
Fabel saha parabel kadadosan saking alegori ingkang cekak. Fabel inggih menika metafora awujud cariyos babagan donyaning sato kewan, dene kewanipun saged wicantenan saha gadhah sipat kados dene manungsa (Tarigan, 1985:24). Lajeng parabel inggih menika cariyos ingkang wonten gegayutanipun kaliyan Kitab Suci, ugi dados alegori ingkang cekak serta aos, ngemot piwulang moral tuwin kabecikan (Tarigan, 1985:24). Tuladhanipun cariyos Adam kaliyan Hawa.
4) Antitesis
Inggih menika lelewaning basa ingkang ngemot pamanggih-pamanggih ingkang lawanan, kanthi ngginakaken tembung-tembung ingkang kosok wangsulan (Keraf, 1981:111). Antitesis kalebet jinis lelewaning basa ingkang nuwuhaken komparasi utawi nandhingaken antawisipun kalih kosok wangsuling tembung (Ducrot saha Todorov lumantar Tarigan, 1985:27). Tuladhanipun:
Risang penganten kekalih saged nindakaken printahing Widhi, hanebihi wewalering agami.
5) **Pleonasme utawi Tautologi**
Inggih menika lelewaning basa ingkang ngginakaken tembung-tembung mubadir, sejatosipun tembung menika boten prelu saengga menawi salah satunggaling tembung dipunbucal tegesipun tetep wetah (Keraf, 1981:120). *Pleonasme* menika ngemot tembung ingkang mubadir, ingkang sejatosipun boten prelu (Poerwadarminta lumantar Tarigan, 1985:29). Tuladhanipun:
*Manah risang peganten sarimbit, kapangeston para pinisepuh, kasepuhan, sesepuh, kadang miwah sentana.*
6) **Perifrasis**
Inggih menika lelewaning basa ingkang cinaket sami kaliyan *pleonasme*, tegesipun sami-sami ngginakaken tetembungan langkung kathah saking ingkang dipunbetahaken. Ingkang mbedakaken inggih menika bilih tetembungan ingkang mubadir saged dipungantos dados satunggal tembung kemawon (Keraf, 2004:134). Tuladhanipun:
*Kepareng paring pangestu miwah paring gungan citra ing gambar winangun kaliyan sri hatmaja temanten, sumanga! (saged dipungantos tembung potret)*
7) **Prolepsis utawi Antisipasi**
Inggih menika lelewaning basa menawi tiyang badhe ngandharaken samukawis utawi pamanggih tartamtu, langkung rumiyen dipunwiwiti mawi tetembungan utawi salah satunggal tembung saderengipun prastawa utawi gagasan ingkang sayektos kadadosan utawi badhe dipunandharaken (Keraf, 1981:120). Tuladhanipun:
*Rawat-rawat rinumpaka, hanenggih menika warnanira risang penganten kekalih.*
8) Koreksio utawi Epanortesis
Inggih menika lelewaning basa ingkang tembung wiwit ancas niti priksa dhateng samukawis, dene tembung salajengipun kangee nliti saha ndandosi peranganing tembung ingkang lepat (Tarigan, 1985:35). Koreksio menika lelewaning basa ingkang ngandharaken samukawis kawiwit an mawi gagasan ingkang lepat, lajeng tumuli dipuleresaken ancasipun kangge narik kawigatosan (Achmadi, 1988:175). Tuladhanipun:
Mas Joko estu tresna kaliyan Mbak Tetty, eh sanes, Mbak Terry.
9) Hiperbola
Inggih menika lelewaning basa ngemot pamanggih ingkang nyangetaken, kanthi ngageng-ngagengaken samukawis tartamtu (Keraf, 1981


Para pelanggan sing anyar lan lawas:
Sugeng Taun Anyar! Perusahaan kita miwiti operasi normal tanggal 15 Februari 2016 (dina kaping wolu ing wulan kapisan), lan kabeh tumindak kaya biasane. Ing taun 2016, kanthi harapan, kesempatan lan tantangan, Jinjiali Electromekanical bakal nggawa sampeyan layanan sing luwih apik. !
Thanks kanggo pelanggan sing anyar lan lawas amarga dhukungan lan dhiri!
Aku pengin: Ing taun anyar, bisnis saya gedhe lan apik!


text:
Chord Vita Alvia - Kertas Putih - Chord dan Lirik Lagu Terbaru
Chord Vita Alvia - Kertas Putih
Chord Vita Alvia - Kertas Putih || Kunci Gitar Vita Alvia - Kertas Putih || Lirik Lagu Vita Alvia - Kertas Putih
Judul : Kertas Putih
(Intro) Em Am D G
ugo isun ukir.. nawi riko demen..
(Intro) D Em
kalingono yo sing di reken
kalingono riko buang..
(Intro) Em Am Em D Em
koyo mangsing cemeng
di enggo coretan
di apikono sing gelem nyawang..
tepuk tangan selisih
sing ono suarane
koyo welas isun sing riko gape..
(Intro) Em D Em
(Outro) Em D Em
0 Response to "Chord Vita Alvia - Kertas Putih"


text:
Pekuncèn iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Jatilawang, Kabupatèn Banyumas, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jatilawang, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
ang aku, kaya enggonku wis nglairaké rasaning atiku marang kowé!
14 Aja padha sekuthon karo wong sing ora precaya, kuwi ora samesthiné, mokal yén bisa. Kepriyé bisané wong sing nindakaké dhawuhé Allah rerukunan karo wong sing nglawan Panjenengané? Pepadhang apa bisa bebarengan karo pepeteng?
15 Sang Kristus apa bisa sarujuk karo Iblis? Apa ana prekara sing padha antarané wong Kristen karo wong sing dudu Kristen?
16 Apa gandhèngé Pedalemané Allah karo brahala? Mangka kita iki rak Pedalemané Allah kang gesang. Panjenengané piyambak wis ngandika: "Aku bakal dedalem bebarengan karo wong-wong kuwi, lan tetunggilan karo wong-wong mau; Aku bakal dadi Allahé, wong-wong mau bakal padha dadi umat-Ku.
17 Mulané: Kowé padha sumingkira saka wong-wong sing ora wanuh karo Gusti
Allah kuwi, lan kowé padha misaha,
mengkono pangandikané Pangéran,
lan aja padha gepok-sénggol karo
samubarang sing najis, nuli kowé bakal
padha Daktampani.
18 Lan Aku bakal dadi Ramamu, serta
kowé bakal padha dadi putra-Ku lanang
lan wadon. Mengkono pangandikané
Pangéran Kang Mahakwasa."
7 ¹ Sarèhné kita kaparingan janji-janji
sing mengkono mau déning Gusti
Allah, mulané para sedulurku, ayo kita
padha nucèkaké urip kita saka sakèhing
prekara sing gawé jembering badan
lan roh kita, srana wedi asih marang
Gusti Allah lan nglakoni apa sing gawé
renaning penggalihé.
2 Aku padha wènèhana papan ana
ing atimu. Aku ora tau keluputan karo
sapa-sapa, ora tau gawé pitunané sapa
waé, lan uga ora ngasil-asil marang
wong.
3 Enggonku muni mengkono mau ora
merga aku arep nyalahaké kowé. Ora!
Aku malah tau muni, yèn tresnaku
marang kowé kuwi kaya marang mitra
sejati.
4 Aku precaya banget karo kowé, lan iya kowé sing gawé mongkoking atiku. Senajan aku padha ngalami kasusahan akèh, nanging merga saka kowé atiku tansah kebak kabungahan.
5 Satekaku ing tanah Makédonia, aku padha ora bisa tentrem. Ana ing ngendi waé, aku padha nemu kasusahan: ing njaba ngadhepi wong-wong sing ngajak padu, ing njero ati dhéwé was-was.
6 Nanging sukur déné Gusti Allah tansah mbombong atiné wong sing semplah, uga wis gawé lejaring atiku, srana tekané Titus.
7 Ora mung tekané Titus waé sing gawé lejaring atiku, nanging apa sing dicritakaké déning Titus mungguh ing kowé, yakuwi enggoné rumangsa kalipur merga kowé kabèh. Titus crita yèn kowé padha kangen, kepéngin ketemu karo aku; kowé padha getun, lan saiki padha kepéngin mbélani aku. Kuwi kabèh saya muwuhi bungahing atiku.
8 Senajan layangku wis gawé susahé atimu, éwasemono aku ora gela déné wis nulis layang mau. Mesthi waé aku iya gela, merga layang mau wis gawé
sedhihing atimu, nanging gelaku ora sepiraa.
9 Saiki aku bungah, ora merga enggonku wis gawé sedhihmu, nanging merga sedhihmu wis njalari kowé padha mratobat. Sedhihmu wis diagem déning Gusti Allah. Dadi aku ora gawé kapitunanmu.
10 Awit sedhih sing diagem déning Gusti Allah njalari pamratobat, sing nuntun marang keslametan. Tumrap prekara sing mengkono, kita ora prelu getun! Kosokbaliné, sedhih sing sipat kadonyan, kuwi sing njalari pati.
11 Delengen saiki, apa sing wis katindakaké déning Gusti Allah srana sedhihmu mau: Saiki kowé rak dadi saya mempeng temenan ing bab enggonmu arep nélakaké yèn kowé ora salah. Saiki katon enggonmu sengit karo barang sing salah, katon enggonmu wedi, enggonmu ulah katresnan, enggonmu sregep, enggonmu gelem ngélikaké penggawé-penggawé sing salah! Kuwi mau kabèh wis nélakaké yèn tindakmu bener.
12 Senajan aku wis nulis layang, nanging enggonku nulis mau ora mung
merga wong sing padha salah waé, utawa merga wong sing disalahaké, nanging supaya ana ing ngarsané Gusti Allah aku bisaa nglairaké marang kowé, sepira gedhéné prihatinmu tumrap ing aku kabèh.
13 Yakuwi sing dadi panglipuring atiku. Kejaba saka panglipur mau, aku uga bungah, luwih-luwih merga kabungahané Titus, bab enggonmu padha mbombong atiné.
14 Biyèn kowé dakalem ana ing ngarepé Titus, sukur déné kowé ora nguciwani, lan ora gawé isinku. Aku selawasé kandha sing sabeneré marang kowé; mengkono uga apa sing dakkandhakaké marang Titus, adhapur pengalem tumraping kowé, kuwi kabèh ana nyatané.
15 Katresnané Titus marang kowé saiki saya mundhak gedhé, merga ngerti enggonmu mbangun-turut marang sakèhing prenatané, lan enggonmu padha nampani tekané klawan wedi lan geter.
16 Aku rumangsa begja banget, déné kowé bisa dakandelaké ing samubarang prekara.
8 Para sedulur, karepku kowé padha ngertia bab pakaryaning sih-rahmaté Allah ana ing antarané pasamuwan-pasamuwan ing tanah Makédonia.
2 Pasamuwan-pasamuwan mau wis ngalami pendadaran sing abot banget, srana nandhang kasusahan werna-werna. Senajan miskin, nanging sarèhné rumangsa olèh kabegjan sing gedhé, pasamuwan-pasamuwan mau enggoné dedana ora sethithik.
3 Aku neksèni yèn wong-wong wis padha wèwèh manut kekuwatané, malah luwihi saka kuwi, lan enggoné wèwèh mau klawan sukalila. Metu saka karepé dhéwé,
4 enggoné wong-wong mau padha nggujeg marang aku supaya olèh mbiyantu umaté Allah, sing ana ing Yudéa.
5 Kuwi kabèh ora saka karepku! Wiwitané, wong-wong mau padha masrahhaké uripé marang Gusti, nuli saka kersané Allah banjur iya pasrah marang aku kabèh.
6 Mulané aku wis ngatag-atag marang Titus, supaya nerusaké ayahané mau, sebab Titus kuwi sing mauné miwiti.
7 Kowé padha becik banget ing bab precayamu, micaramu, kawruhmu, enggonmu dhemen awèh pitulungan,


text:
Amarasi iku kacamatan ing Kabupatèn Kupang Propinsi Nusa Tenggara Wétan.
Kabupatèn Kupang
Kabupatèn Kupang


Henan Bensen Industry Co.,Ltd
Supplier profesional kain kulit interior otomotifSinau luwih lengkap
Babagan awake dhewe
Madeg ing 2012, Henan Bensen Industrial Co., Ltd. minangka pabrikan khusus ing kulit otomotif lan bahan Pelapis Otomotif.
Kanthi rong basis manufaktur ing Shanghai lan Kaifeng, Pabrik kita kalebu area 20000 meter persegi.Kajaba kanggo loro garis produksi Microfiber, Kita uga ngimpor sawetara peralatan produksi profesional.Ngadopsi mode manajemen Standar, Kita wis entuk sertifikasi sistem kontrol kualitas ISO9001 lan sistem kontrol lingkungan ISO 14000.


text:
Brajawikalpa | wayangprabu.com
Brajawikalpa kuwi anake Prabu Arimbaka sing nomer pitu. Prabu Arimbaka kuwi raja denawa negara Pringgadadi. Brajawikalpa lair saka guwa garbane Dewi Hadimba, prameswarine Prabu Arimbaka.
Brajawikalpa duwe sedulur tunggal bapa biyung cacah pitu, yakuwi Arimba utawa Hidimba, Dewi Arimbi, Brajadenta, Arya Prabakesa, Brajamusti, Brajalamatan lan Kalabendana. Watake Brajawikalpa kuwi kendel, tangguh, setya, rada srakah lan ora duwe adeg-adeg sing jejeg, gampang miyaru-miyur golek endi sing penak dhewe.
Ing ontran-ontran Pringgadani nalika Dewi Arimbi ngangkat Gathotkaca minangka raja, Brajawikalpa mehak Brajadenta lan sedulur liyane sing ora sarujuk marang kawicaksanane Arimbi kuwi.
Brajawikalpa uga urun kridha melu cancuttaliwanda ing pangraman sing ditindhihi dening Brajadenta lan Brajamusti. Kraman kuwi jalaran saka rasa kuciwa nalika mrangguli sing jumeneng nata ing Pringgadani malah Gathotkaca.
Kamangka sadurunge mutusake mehak marang Brajadenta lan Brajamusti, Kalabendana wus ngelingake Brajawikalpa. Lan kawitane Brajawikalpa sin duwe watak ora duwe adeg-adeg sing jejeg kuwi rumangsa ora mantep atine nalika arep mehak Brajadena lan Brajamusti.
Ing paprangan kasebut, Brajawikalpa nemahi pati nalika andon yuda mungsuh Gathotkaca. Arwahe Brajawikalpa banjur manunggal kalawan Gathotkaca dadi piyandel arupa aji-aji wujud tameng ing gegere Gathotkaca.
Kalabendana lan Prabakesawa kang uga sedulure Brajadena lan Brajamusti milih ora nyarujuki sikep lan tumindak ngraman marang panguwasane Pringgadani. Jeneng Brajawikalpa ngemu teges aji-aji, jimat, rajah utawa layang. ::Ichwan Prasetyo::
Nyuwun dipunsusuli Brajawikalpa gagrak Ngayogyakarta kados dene kadang braja nginggilipun. Matur nuwun sanget.
7,011,076 User On Line Mas Patikraja Prabu WayangprabuMedia Online Flag Counter Categories