text:
Génus: Canarium
Kenari (Canarium amboinense Hoch.) ya iku tetuwuhan kang kalebu anggota suku Burseraceae kang ndarbèni potènsi ékonomi.[1] Tuwuhan iki asalé saka Malesia wétan lan dijupuk wohé kanggo dipangan, mligi ing pérangan wijiné.[1] Ing Indonésia, laladan kang ngasilaké kenari ya iku Maluku nganti Vanuatu.[1] Kenari uga ana ing nagara liya ya iku Afrika, Nigeria Kidul, Madagaskar, Cina kidul, India, Filipina, lan pérangan kidul Asia.[1]
Gagangé jejeg kanthi warna pegagan klawu, kayuné putih, sarta téras coklat tuwa.[1] Yèn kulité diiris, ngetokaké tlutuh kenari kaya damar.[1] Wiwitané awerna putih lan kraket, banjur dadi kaya lilin awerna kuning pucet.[1] Tlutuh iki diarani gum elemi.[1] Gum elemi nduwni tekstur empuk, wernané rada putih, ambuné wangi kaya terpentin.[1] Wit kenari ngasilaké gum mung nalika godhong wiwit thukul.[1] Nalika mangsa katiga, wit mau ana ing mangsa dorman, tanpa godhong, lan ora ngasilak resin.[1] Minyak elemi ora digunakaké kanthi akèh ing indhustri lenga wangi.[1] Trakadhang lenga elemi minangka bahan pewangi sabun lan preparasi teknik kang regané murah.[1] Nanging, miyak iki jumbuh digunakaké minangka bahan baku kanggo nggawé isolat fellandren kang minangka nggawé senyawa lenga atsiri tiruan.[1] Gum elemi wis suwé minangka plaster farmasi, salep, lan kanggo wènèhi sipat manteb ing vanish.[1]
Sistem oyod tuwuhan kenari ya iku sistem oyod tunggang.[1] Ing sistem oyod tunggang, oyod primer siji utawa luwih ana oyod lateral kang nggantèkaké akar primer ing tahap wiwitan perkembangan cambah.[1] Cambah tuwuh luwih rikat lan dadi luwih gedhé sarta kuway tinimbang oyod-oyod liyané, saéngga kawentuk siji utawa luwih oyod-oyod utama.[1]
Wujud kembangé malai, nduwé kelamin siji, zigomorf, kelopak lan mahkotané wilangan 5, godhong kelopak lan godhong makutha wilangan 5, godhong makutha bébas.[1] Benang kasusun ing rong bunderan kang ora jangkep.[1]
Bakal woh nduwé ruang 2 nganti 3, saben ruang ana siji nganti loro bakal wiji kang apotrop lan epitrop.[1] Wohé ana wijiné, gèpèng, dawa, ana 2-3 wiji ing saben woh.[1] Werna woh kenari ya iku ijo lan dhapuré bunder kara endhog.
Wiji kenari ngandhut lemak manis. Wijiné kang garing ngandhut 65% lenga lemak (= ester, asem stearine, palminine, oleine, lan lenga wijen).[1] Minyak lan lemak iku bahan tandhon wigati ing awak tetuwuhan kang asring tinemu ana wijiné.[1] Lemak lan lenga ya iku gliserida asem lemak.[1] Béda antarané lemak lan lenga padatan ing sipat fisiké.[1] Ing suhu normal, lemak awujud padhet lan miyak awujud cair. Lemak jarang disimpen ing godhong, gagang, lan oyod nanging akèh kang disimpen ing wijiné.[1] Lemak mesthi disimpen ing bagyan mirunggan ing sitosol lan asring tinemu atusan nganti éwonan ing saben sèl kang nyimpen lemak mau.[1] Pérangan iki diarani lipid sferosom lan oleosom.[1] Oleosom iki bosa diisolasi saka wiji kanthi wujud murni, saéngga bisa ditliti komposisi lan pérangan-pérangané.[1]
BudidayaBesut
Budidaya kenari nggunakaké wijiné. Bathok wiji kuwo atos banget, mula prelu dianakaké pengikiran kanggo nggampangaké mlebuné banyu.[2] Prosès iki bisa nyepetaké perkecambahan saka 6-12 minggu dadi 3 minggu.[2] Kanggo ngakèhi winih, apiké digawé persemaian redan sawisé dhuwuré winih 0,5 cm.[2] Banjur dipindhah menyang papan kang wis disedyakaké lan ditandur kanthi jarak paling cendhak 10 m.[2] Woh sapisan kudu ditunggu udakar 7-10 taun.[3] Kanggo kebaké wit kenari kang subur kudu nunggu nganti 30 taun.[3] Nanging, yèn nandur wit kenari kanthi cara nyangkok, woh kenari bakal awoh sawisé umur 2-3 taun.[3]
Kenari dimangertèni nduwé èfèk pisitif kanggi kasarasan.[4] Woh kenari bisa ngudhunaké lemak ala, kolesterol, nyegah balung kropos nganti nglawan lelara kanker.[4] Kenari iku salah sawijiné tuwuhan kang dadi sumber protèin kang apik.[5] Kenari ngandhut kadhar polifenol kang dhuwur banget.[5] Polifenol iki minangka antioksidan kang ngayomi awak saka molekul kang bisa ngrusak jaringan.[5] Kandhutan polifenol iki bisa ngudhunaké rèsiko kena lelara kanker.[5] Sumber lemak omega-3 lan alpha linoleic acid (ALA) ana ing wiji kenari bisa ngundhakaké fungsi arteri, pembuluh getih kang nggawa getih saka jantung.[5] Saéngga kasarasan jantung bisa kajaga kanthi apik. Mangan kenari saben dina uga bisa nbantu nyegah kawentuké batu empedu.[5]
Lemak ora jenuh kang ana ing kenari bisa mbantu ngudhunaké kolesterol ala lan senyawa lipoprotein kang bisa njalari aterosklerosis kanthi cara ngundhakaké pambekuan getih.[5] Kenari uga ngandhut asem amino esensial kang diarani L-arginine.[5] Asam amino iki bakal diowahi dadi oksida nitrat kang mbantu ngundhakaké iliné getih ing jero awak lan nyegah nyempité arteri.[5] Kenari asring diarani panganan utek amarga sugih omega-3 lan asem lemak kang ndarbèni peran utama ing fungsi optimal saka sèl-sèl utek, saéngga bisa nggawé pinter.[5] Senyawa melatonin uga tinemu ing kenari.[5] Maletonin iki mbantu banget kanggo ngurangi insomnia lan gangguan turu.[5] Kajaba kanggo kasarasan awak kang umum, kenari uga migunani kanggo wong lanang kang lagi ngarepaké anak. Ing woh kenari ngandhur asem lemak séhat kang bisa mbantu ngundhakaké kualitas sperma.[6] Kanthi cara nindakaké diet paling rikat 12 minggu ditambah mangan woh kenari kabukti bisa ngundhakaké prodhuksi gunggungé sperma lan kualitas sperma.[6]
↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad


upi kasil ngempalaken data saking sawetawis sumber déning Pramoedya.
- Kartini Surat-surat kepada Ny RM Abendanon-Mandri dan suaminya
Pungkasan taun 1987, Sulastin Sutrisno maringi gambaran énggal bab Kartini langkung bukunipun Kartini Surat-surat kepada Ny RM Abendanon-Mandri dan suaminya. Gambaran sadèrèngipun langkung kathah kawangun saking kempalan serat ingkang dipunserat dhumateng Abendanon, lan dipunterbitaken minangka Door Duisternis Tot Licht. Wonten ing buku énggal punika, Kartini dipunwujudaken minangka pejuang emansipasi. Ing salebeting kempalan punika, serat-serat Kartini tansah dipunpunggel bagéan wiwitan lan pungkasan. Kamangka, bagéan punika nedahaken kamesraan Kartini dhumateng Abendanon. Kathah bab sanès ingkang dipunmunculaken malih déning Sulastin Sutrisno.
- Aku Mau ...
Satunggiling buku kempalan serat dhumateng Stella Zeehandelaar periode _PHONE_ dipunterbitaken kanggé mèngeti 100 taun wafatipun Kartini. Isinipun nedahaken wajah sanès saking Kartini. Koleksi serat Kartini punika dipunkempalaken déning Dr Joost Coté, lajeng dipunterjemahaken kanthi irah-irahan Aku Mau ... Feminisme dan Nasionalisme. Surat-surat Kartini kepada Stella Zeehandelaar _PHONE_. "Aku Mau ..." punika motonipun Kartini. Ungkapan ingkang namung sapenggal punika saged makili sosok ingkang mboten naté katingal nanging tansah dados bahan wicanten. Kartini gadhah pamikiran ingkang wiyar, ing antawisipun bab sosial, budaya, agama, ugi bab korupsi.
- Biografi Kartini, terbit taun 1979, déning Sitisoemandari Soeroto
- Raden Ajeng Kartini, terbit taun 186, déning Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia.
- Tuhan dan Agama dalam Pergulatan Batin Kartini, déning Th. Sumartana 1990
- Perkembangan pemikiran Kartini (psikologi) oleh Saparinah Sadli dan Hayati Soebadio.


text: Ora Ana Angka sing Ala!

config: jv


text: Candi Laras Utara kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Républik Sénégal iku nagara ing sisih kidul Kali Sénégal ing Afrika Kulon. Negeri iki wewatesan karo Samodra Atlantik ing sisih kulon, Mauritania ing sisih lor, Mali ing sisih wétan, sarta Guinea lan Guinea Bissau ing sisih kidul. Gambia minangka siji enklave (laladan kanthong) sajeroning wewengkon Sénégal. Kali Gambia sing dawané 300 km mili ing tlatah Gambia. Tanjung Verde dumunung 560 km saka pasisir Sénégal.
Uga delengen
 Pratélan nagara
 Pratélan nagara miturut bawana
 Pratélan nagara miturut amba wewengkon
 Pratélan lagu kabangsan
 Goree
Pranala njaba
 Situs resmi
 Situs Kedubes Sénégal di London


text:
Karukunan, saya ing bab satunggal punika, wijinipun kêdah sampun tuwuh wontên ing watakipun santana, ingkang gadhah kawajiban batin ngayomi dhatêng para kasrakat, santana dalêm ingkang sèkèng. Sintên baya ingkang mrihatosakên kajawi para santana dalêm piyambak.
II. Turun naluri, ing ngriki botên prêlu dipun ambali awit ing nginggil sampun pratela paedah lan bêbayanipun.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
23 September punika dinten ingkang kaping 266 utawi 267 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
Wiyosan
 1953-Sofyan Djalil, Mantri Nagara Komunikasi dan Informasi Indonésia
Séda
 2017: Ledjar Subroto, dhalang wayang kancil
Riyaya
 Dinten Bahari
Uga delengen
22 September – 23 September – 24 September
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text:
agami Islam. Boten wonten agami sanès ingkang suka panglipur tuwin pangrapu kados ing ayat punika. Dhawuh punika amedharaken
54 Lan di tansah padha madhep marang Pangéranira serta padha sumaraha marang Panjenengané, sadurungé siksa tumeka marang sira, mundhak sira ora bakal tinulungan.
55 Lan padha manuta kang becik dhéwé\(^{2170}\) apa kang wus tinurunaké marang sira saka Panjenenganira sadurungé siksa anekani sira kalanwan ngegét serta sira padha ora nyana-nyana;
56 Mundhak ana sawijining jiwa calathu: O, cilaka aku iki! amarga saka anggonku anglirwakaké wajibku marang Allah, lan sayekti aku iki biyèn panunggalané para kang padha angguguyu (kasunyatan);
57 Utawa mundhak angucap: Saupama Allah anuntuna aku, amasthi aku iki biyèn dadi panunggalané para kang anjaga dhiriné (saka ing ala);
58 Utawa, nalika andeleng siksa, mundhak angucap: Mungguh bali diparengna tumrap marang aku sapisan baé, amasthi aku dadi panunggalané para kang padha agawé kabecikan.
59 Iya! temen timbalan-timbalan-Ingsun wus tumeka marang sira, ananging iku sira angemohi
\(^{2170}\) Ahsan utawi kang becik dhéwé, punika ingkang dipun karsakaken wahyu Quran. Quran punika wahyu ingkang saé piyambak, awit gumelaring tresna saha sih-wilasanipun Pangéran kados ingkang kagelaraken wonten ing Quran, punika boten pinanggih wonten ing pundi kémawon.
sarta sira gumedhé, lan sira dadi panunggalané para kafir.
60 Lan ing dina kiyamat sira bakal andeleng para kang padha agawé goroh tumrap marang Allah rainé padha didadékaké ireng. Apa ora ing jeroning naraka padunungan tumrap para wong gumedhé iku?
61 Lan Allah bakal nylametaké para kang padha anjaga dhiriné (saka ing ala) kalawan kamengan: ala ora bakal rumama marang dhèwèké sarta dhèwèké ora bakal susah.
62 Allah iku Ingkang-Anitahaké samubarang sarta Panjenengané iku rumeksa marang samubarang.
63 Kagungané Panjenengané gedhong pasimpenaning langit-langit lan bumi iku; déné para kang padha angafiri timbalan-timbalaning Allah iku para wong kang kapitunan.
RUKU' 7
Pancasan ingkang wekasen
64-67. Panembah brahala dipun tulak. 68-70. Timbalan dhateng pancasan pangadilan sarta paringan ganjaran.
64 Calathua: Lah apa kowé paréntah marang aku ngabdi saliyané Allah, o, para wong bodho?
65 Lan sayekti temen wus kawedharaké marang sira sarta marang para sadurungira: Sayekti manawa sira anyakuthokaké (Allah) amasthi panggawénira bakal muspra, sarta yekti sira bakal dadi panunggalané para wong kang kapitunan.
66 Balik sira angabdia ing Allah piyambak baé serta dadia panunggalané wong kang padha atur panuwun.
67 Lan dhèwèké padha ora ngajèni ing Allah kalawan sabenering aji-Né; lan saindhenging bumi ing dina kiyamat karegem ana ing asta-Né, lan langit-langit bakal kagulung ing asta-Né tengen;⁴ Mahasuci Panjenengan lan Mahaluhur saka barang kang padha disakuthokaké (karo Panjenengané).
68 Lan slompret bakal tiniyub,⁵ tumuli semaput sakèh kang ana ing langit-langit lan sakèh kang ana ing bumi, kajaba sapa sing dadi kaparenging karsané Allah. Tumuli tiniyup manèh, lah ing kono dhèwèké bakal padha tangi, angentèni.
69 Lan bumi bakal sumorot kalawan cahyaning Pangérané, serta Kitab bakal sinélèhaké, lan para nabi serta para saksi bakal padha ditekakaké, lan dhèwèké bakal padha dipancasi kalawan bener serta ora bakal padha dianiaya.
70 Lan sarupaning jiwa bakal winales ganep apa panggawéné serta Panjenengané iku luwih wikan marang apa tindaké.
RUKU' 8
Sawarnining papanthan sami angsal punapa ing samasthinipun
71, 72. Para titiyang awon sami dipun giring dhateng naraka. 73-75. Para titiyang saé sami dipun lebetaken dhateng swarga.
71 Lan para kang padha kafir bakal digiring apanthan-panthan marang naraka, nganti, nalika padha teka ing kono, lawang-lawangé bakal dibukak serta kang anjaga bakal padha calathu marang dhèwéké: Apa utusan-utusan unusané golonganmu ora wus nekani kowé, macakaké timbalan-timbalané Pangéranmu marang kowé serta apépéling marang kowé saptemon ing dinamu iki? Dhèwéké bakal padha calathu: Sampun. Ananging pancasaning pidana wis samesthiné tumiba marang para kafir.
72 Bakal dicalathoni: Padha malebua lawang-lawanging naraka, padha manggona ing kono; pancén ala padunungané para wong gumedhé iku.
73 Lan para kang padha angatati ing (kawajibané marang) Pangérané bakal padha diiringaké panthan-panthan marang taman, nganti, nalika padha teka ing kono, lan lawang-lawangé bakal dibukak serta kang anjaga bakal padha calathu marang dhèwéké: Rahayu dhumawaha ing sampéyan sadaya, sampéyan sami begja, milanipun sami sampéyan mlebet mriku, sami manggèn.
74 Lan dhèwéké bakal padha munjuk: (Sadaya) pangalembana punika kagunganipun Allah, Ingkang sampun sami anetepi janji-Nipun dhateng kawula, serta amarisí bumi dhateng kawula; kawula dhateng kaparengaken manggèn
ing taman ing pundi sakajeng kawula, pancèn becik ganjarané wong kang padha tandang gawé iku.
75 Lan sira bakal andeleng para malaikat padha angubengi kubenanganing dhampar, padha mahasucèkaké kalawan pangalembana Pangérané: lan dhèwèké bakal padha dipancasi kalawan bener, lan bakal dipangandikakaké: Sakèhing pangalembana iku kagungané Allah, Pangéraning ngalam kabèh.
2170A. Boten naté wonten piweca ingkang anggènipun kadhawuhaken kalayan tetembungan ingkang cethanipun ngungkuli punika, lan inggih boten wonten piweca ingkang anggènipun kadhawuhaken wonten ing salebeting kawontenan ingkang ngalèr-ngidul kaliyan isining piweca, kados piweca punika. Piweca punika andhawuhaken, bilih boten kënging boten badhé dhateng masakalanipun para angëstu mumuji ing Pangéran déné sampun andadosaken pi

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: 3 Cara kanggo ROOT Samsung Galaxy S4 Safely lan Gampang


Mausoleum Mausolus
37°02′16.6″N 27°25′26.6″E / 37.037944°N 27.424056°E
Mausoleum Maussollos kondhang ugi kaliyan sebatan Mausoleum Halicarnassus amargi wontenipun ing Halicarnassus [1],(abasa Yunani, Mauσwλeῖov Ἁλιkapvaσσeύς, Mauσwλeῖov toῦ Ἁλιkapvaσσoῦ (Ἀλιkapvaσσoῦ)) inggih menika kuburan ingkang dipunbangun watara taun 353 kanthi 350 SM wonten Halicarnassus (Bodrum, saniki Turki) ingkang dipunbangun kagem Mausolus, satrap (utawi gurbernur provinsi)[2] wonten andhapipun kakaisaran Persia [3] kaliyan Artemisia II saking Caria, garwanipun.[1]
Mausoleum menika dipunbangun wonten kutha Bodrum, caketipun laut Aegan, wonten kidul-ngulon Turki.[1] Ugi caket kaliyan kuil Artemis.[1]
Bab lan Paragraf
Deskripsi saking Mausoleum[sunting | sunting sumber]
Makam saking Mausollus menika anggadhahi patung ingkang ngiasi, patung kasebut dioundamel kaliyan pamatung ingkang paling sae kayata Bryaxis, Leochares, Scopas ugi Timotius, tasih wonten artefak ingkang dipunsimpen wonten London.[1] Inggilipun kinten-kinten 45 meter.[4] wonten sumber sanes ingkang nyebat, inggil saking mauseluem menika ngantos 140 meter [2], ugi 60 meter.[5] Kuburan ingkang ageng punika dipunpengaruhi kabudayan ingkang sanes saking Persia, Yunani kaliyan Mesir.[6] Kabudayaan saking Persia dipunpanggihi saking gaya ruanganipun, kabudayaan saking Yunani dipunpanggihi wonten bangunannipun ingkang anggadhahi tingkat kalih, kabudayaan saking Mesir dipunpanggihi saking gaya piramida wonten tlatah [[Mesir].[6] Isi saking bangunan punika 250 patung.[6] dipundamel saking 36 kolon Ionic, dipunhiasi dekorasi ingkang dipundamel dening para pematung ingkang kondhang wonten Yunani kuna.[5]
Sajarah Mausoleum Mausollus[sunting | sunting sumber]
Mausoleum dipunbangun[sunting | sunting sumber]
Dipunbangun wonten Halicarnassus (taun 377 SM), ibu kutha saking kerajaan alit ingkang wonten ing pesisir Mediterania wonten Asia Alit.[3] [7] Kuburan menika wonten Memori watara taun 353-350 saderengipun masehi[7], dipunbangun nalika sabubaripun pamarintahan Raja Mausolus kaliyan ingkang garwa (Artemisia),putra-putrimipun saking Hecatomnus salami 24 taun[3], ingkang mangke dodos pakuburan saking raja punika.[1] Raja Mausolus menika mendhet garwa adhinipun inggih punika Artemisia.name="MAU MAU2"/> raja menika putra ingkang palling tuwa saking Hecatomnus[7], Hecatomnus amerintah pesisir Mediterania kados kerajaan alit wonten Asia alit.[1] Nalika Raja Mausolus ninggal dunya, Artemis anggadhahi pamanggih supados mbangun mausoleum kangem garwanipun Raja Mausolus, mausoleum menika ingkang kondhang dados pitu kaajaiban kuna ing dunya. [1] [3] Makam menika dados bukti cinta kasih antara janda Artemisia kaliyan ingkang garwa.[6] Arkeolog jlentrehaken menawi ing salah satunggaling upacara kangge ngurmati garwanipun, Artemisia amarintah pamakaman kangge garwanipun anggangge ritual ingkang aneh, atusan kewan dipundadosaken korban kangge ngurmati sang Raja.[6]
Mausoleum Ambruk[sunting | sunting sumber]
Pamakaman kangge Raja Mausolus menika wonten ngantos 16 abad, kanthi ambruk amargi gempa ingkang andadosaken tiang-tiang ingkang yangga bangunan menika boten kiyat kemalih.[1] Rusak amerga panjarah kubur ugi.[7] Nalika awal abad kaping 15 Masehi Knights of Jhon saking Malta, mbangun benteng ngagem watu saking ambrukan Mausoleum menika.[1] [6] Benteng punika dipunbangun supados pertahanan tentara Salib aget tambah kiyat.[3] Taun 1846 musium arkeologi dawuhi Charles Thomas Newton, supados manggihi mausoleum kasebat.[3] aget dipunpanggihi patung saking Mausolus ugi garwanipun ingkang jumeneng wonten inggilipun mausoleum.[3] Saniki karya seni agung ingkang endah menika dipunsimpen wonten British Museum.[3] Wonten sumber sanes ingkang menehi informasi, menawi watu saking sisa mauseleum menika dipunginakaken kangge mabngun istana Bodrum.[5] Situs saking makam menika dipunpanggihi nalika taun 1857 dening Sir Charles Newton, Didyma kaliyan Cnidus.[5] 20 taun ing tembe, tim arkeologi saking Denmark kaliyan konsevator, dipundawuh Prof Kristian Jeppesen saking Universitas Aarhur wonten ing Denmark.[5] Sampun ngeruk madosi makam kasebut, ingkang tasih saget dipunlestari inggih menika ruwang ngisor lemah ingkang dipunpanggihi wonten sekitar benteng.[5] Mausoleum menika dipundadosaken museum (dipunbikak nalika taun 1988), dipunbiyantu dening pamarintah Turki kaliyan Denmark, saniki dipunmanajemen dening manajenem Bodrum Museum of Underwater Arkeologi.[5]
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- (fr) Bodream, Jean-Pierre Thiollet, Anagramme, Paris, ISBN 978-2-35035-279-4
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g h i j (en)Pitu Kaajaiban Kuna ing Dunya dipununduh tanggal 30 Mei 2011
- ^ a b (en)Mausolus ing Halicarnassus dipununduh tanggal 30 Mei 2011
- ^ a b c d e f g h (en)[_URL_ sajarah saking Mausoleum Mausolus] dipununduh tanggal 30 Mei 2011
- ^ WORLDPOI dipununduh tanggal 30 Mei 2011
- ^ a b c d e f g (en)Tujuh keajaiban kuno dipununduh tanggal 30 MEi 2011
- ^ a b c d e f (en)Makam Raja Mausolus dipununduh tanggal 30 Mei 2011
- ^ a b c d (en)kaajaiban kuna ing dunya dipununduh tanggal 30 Mei 2011


text:
Dasawarsa 1560-an iku kaurut saka taun 1560 nganti 1569.
Prastawa
Lair
Séda


text:
Genting Gunung iku désa ing Kacamatan Sukareja (Sukorejo), Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sukareja, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


Poster Iklan Poster kasebut diilhami dening prayaan sing nyenengake ing festival. Desain kasebut digawe kanggo ngisin lan ngrameke bedane sing ana ing budaya Spanyol sing sugih. Amarga Spanyol minangka negara budaya sing akeh sejarah lan identitas, poster kasebut dirancang kanggo nyorot pangarep-arep ing antarane wong Eropa lan Arab, Muslim lan Nasrani. Proyek kasebut dirancang ing studio Barnbrook, London, Inggris. Sampeyan butuh 1 minggu kanggo nggawe desain poster. Werna warna, jinis lan simbol sing digunakake diilhami dening persimpangan antarane budaya Spanyol lan Arab.
Jeneng proyek : Amal Film Festival, Jeneng desainer : Lama, Rama, and Tariq Ajinah, Jeneng Klien : Lama Ajeenah.
Desain apik iki minangka pemenang penghargaan desain ing kompetisi desain kemasan. Sampeyan mesthine bakal ndeleng portofolio desain desainer sing menehi penghargaan kanggo nemokake akeh desain desain bungkus anyar sing anyar, inovatif, asli lan kreatif.


text:
Tegalharjo kuwe salah siji desa nang Eromoko, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Gendhing
Rajasa kethuk 4 kerep minggah 8, laras sléndro pathet nem (Harjito)


text: Saben folder bisa duwe indeks. html file, iki file pisanan server web sampeyan biasane katon yen sampeyan ora nemtokake file liyane ing URI.


Ki Timbul Seda
Kababar | October 19, 2011 | Durung ana sing nyelathu
KI TIMBUL HADI PRAYITNO SÉDA
(Jogja TV, 10 Mei 2011 06:57 WIB)
Donyaning pedhalangan nandhang duhkita. Satunggaling dhalang kawentar Ngayogyakarta, Ki Timbul Hadi Prayitno, séda dinten Selasa énjing(10/5), wanci jam 01.30 WIB. Layonipun Ki Timbul salajengipun dipun leremaken ing griya duhkita ing Jalan Parangtritis, Patalan, Jetis Bantul lan dipun sarèkaken dinten Selasa siyang(10/5).
Narasi:
Ki Timbul séda awit nandhang sakit sarta jalaran sampun yuswa sepuh. Putra pambajengipun swargi Ki Timbul, Prof. Kasidi mratèlakaken, sadèrèngipun séda Ki Timbul naté mondhok ing rumah sakit. Ananging swargi Ki Timbul boten purun mondhok ing rumah sakit lan nyuwun dipun upakawis ing griya. Ki Timbul séda ing yuswa 79 taun lan nilar putra 14. Wiwit énjing, atusan warga sampun katingal layat ing griyanipun swargi Ki Timbul.
Kejawi punika, putra angkatipun swargi Ki Timbul, Mugiyono nelakaken kaget mireng sédanipun Ki Timbul. Sinaosa swargi naté dipun upakawis ing ICU salah satunggaling rumah sakit, ananging boten ngetingalaken tandha bilih Ki Timbul badhé séda.
Nalika taksih sugeng, swargi Ki Timbul Hadiprayitno kawentar minangka dhalang ingkang tansah nggegegi ringgit gagrag Ngayogyakarta. Kepara, swargi Ki Timbul ugi naté ndhalang ing Istana Negara, sarta ing London, Inggris. Kejawi punika, swargi Ki Timbul ugi asring dipun timbali ndhalang ing dalemipun swargi Gusdur, ing Ciganjur, Jakarta Selatan. Layonipun Ki Timbul Hadiprayitno salajengipun dipun sarèkaken ing Pasarèyan Désa Patalan, Jetis, Bantul. (Anang Zainudin)
Celathon
Ninggali Tetembungan


text:
Ustka (Jerman Stolpmünde) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 16.274 jiwa.
Ustka iku panjangkan wisata misuwur lan palabuhan warigaluh ing pasisir kidul sagara Baltik.
Monumen-monumen ing kutha iki kalebu sawijining mercusuar saka taun 1871 lan gréja saka 1882.
Miturut babad-babad kuna, désa Ujsc utawa Ujscie ing Pomerania tau karan ing taun 1310. Kutha iki sawisé taun 1945 diserahaké marang Polen saka Jerman minangka tlatah ing sawétané Pawatesan Oder-Neisse.
Kutha ing Polen


text: Masanda kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


kudu ngopeni anak-anake miturut prinsip sejatine kepemimpinan. Dheweke mulang supaya padha welas asih karo kabeh wong sing nggambarake kamanungsan minangka putraning Allah.
Babagan Ibu Syekh Mansour:
Sheikha Fatima minangka ibune Mansour. Dheweke uga dadi garwa nomer telu kanggo garwane sing pungkasan - Zayed. Populer amarga nglairake putra-putra sing dadi syekh, Fatima misuwur minangka ibune para syekh. Dheweke uga dikenal minangka ibu UAE amarga dheweke ndhukung bojone sing almarhum. Kajaba dadi garwa sing apik lan ibu sing apik banget kanggo anak-anake, Fatima minangka juara hak lan pendhidhikan wanita.
Babagan Sedulur Syekh Mansour:
Apa sampeyan ngerti yen Syekh Mansour duwe pirang-pirang sedulur lan setengah sadulur? Ing biografi iki, kita bakal mung fokus ing dhaptar mung sadulure. Dheweke kalebu Hamdan, Mohammed, Tahnoun, Hazza lan Abdullah. Para sadulur kabeh padha dadi kompeten sing nduwe posisi kepemimpinan utama ing ibukota UAE.
Babagan Kerabat Syekh Mansour:
Ayo pindhah menyang keturunan lan sedulur Syekh Mansour. Simbah bapakne lan mbah putri yaiku Syekh Sultan lan Sheikha Salama. Ing sisih liyane, ora akeh sing dikenal minangka simbah kakung. Thanks kanggo lair ing gedhe Kulawarga Al Nahyan, Mansour duwe sedulur sing akeh. Dheweke kalebu pamane Syekh Shakhbut. Nanging, ora akeh sing ngerti babagan ponakan, sedulur, ponakan lan ponakane Mansour.
Urip Pribadi Syekh Mansour:
Ngalih menyang sipat sing netepake persona Syekh Mansour, apa sampeyan ngerti yen dheweke semangat lan seneng nggayuh ketinggian anyar? Sing nggawe dheweke mirip karo individu sing Tandha Zodiak yaiku Scorpio. Kajaba iku, politisi kasebut duwe polah-polah lan tumindak jujur sing langka sing menehi hormat.
Nalika Mansour kurang sibuk, dheweke bisa nemokake kegiyatan sing melu minat lan hobi. Dheweke kalebu ngetrapake game bal-balan, formula siji uga balap unta lan jaran. Nyatane, dheweke misuwur amarga menang pirang-pirang balapan jaran ketahanan liwat pasir pasir. Ya, ora ana cara kanggo nulis babagan crita lan biografi masa kecil Syekh Mansour tanpa ngakoni kehebohan balap dheweke!
Gaya Hidup Syekh Mansour- Net Worth lan Kepiye Dheweke Nglampahi Bumi:
Babagan carane syekh Mansour ngasilake lan mbuwang dhuwit, dheweke duwe bathi luwih saka $ 22 milyar ing taun 2020. Sebagéan gedhe kekayaan Mansour asale saka warisan. Kaya ngono, dheweke meh ora nggawe dhaptar Pamilik tim olahraga paling sugih ing Forbes. Nanging, Mansour duwe investasi dhewe sing menehi kontribusi kanggo dhasar kasugihane. Dheweke kalebu patine ing Sky News Arabia lan Virgin Galactic. Dheweke uga pemilik klub Bal-balan sing kalebu Manchester City, New York City lan Melbourne City.
Karo kasugihan sing gedhe banget, Mansour ora nate kesenengan nikmati kesenengan gaya urip mewah sing kabukten ing koleksi aset sing larang. Iki kalebu salah sawijining superyacht paling gedhe ing donya - Topaz regane $ 527 yuta! Mansour uga akeh mobil mewah. Garasi dheweke duwe koleksi sing kalebu kulo kaya Bugatti Veyrons, Lamborghini Reventón, Ferrari 599XX, McLaren MC12 lan Range Rover putih. Apa maneh, Emirati sing sugih banget duwe omah larang kaya jenenge. Salah sijine yaiku omah liburan £ 42 Yuta sing dikenal kanthi jeneng Los Quintos De San Martin ing Spanyol.
Kasunyatan Syekh Mansour:
Kanggo ngrampungake crita lan biografi bocah cilik Sheikh Mansour ing kene, ora ana kasunyatan sing ora dingerteni utawa ora dingerteni babagan dheweke.
Kasunyatan # 1 - Agama:
Syekh Mansour minangka Muslim Sunni sing santai kaya wong liya ing kulawargane sing gedhe. Dheweke digawa nganggo iman lan sinau nderek 5 pilar Islam sajrone isih cilik. Dheweke uga apik kanggo maca Al-Quran.
Fakta # 2 - Trivia:
Apa sampeyan ngerti yen taun kelairane Mansour - 1970 populer kanggo acara olahraga lan hiburan utama? Iku taun sing Brasil menang piala dunia kaping telu Pele minangka kaptenipun. Taun 1970 uga ndeleng rilis film Catch-22 sing populer.
Fakta # 3 - Posisi liyane:
Apa kita ujar manawa Syekh Mansour minangka anggota dewan direksi Dewan Investasi Abu Dhabi? Dewan kasebut tanggung jawab kanggo nyusun investasi berdaulat emirat nalika nulis biografi Syekh Mansour.
Fakta # 4 - Siji game:
Sheikh Mansour mung ndelok siji pertandhingan Kutha Manchester ing dasawarsa 2008-2018 ing Stadion Etihad. Pangembangan ora keganggu penggemar lan pemain klub amarga dheweke ngerti manawa dheweke seneng karo klub kasebut kanthi cara dhewe.
Matur nuwun kanggo maca artikel iki ing Sheikh Mansour. Kita usaha kanggo akurasi lan keadilan sajrone nindakake rutinitas saben dinane crita jaman kanak-kanak lan kanyatan biografi. Yen sampeyan ndeleng bab sing ora cocog ing artikel iki, wenehi komentar utawa hubungi kami.


text:
Banjar Agung iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kecamatan Bangsri, Kabupatèn Jepara, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bangsri, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


Kabupatèn Sumba Tengah
Kabupatèn Sumba Tengah iku salah siji kabupatèn ing Provinsi Nusa Tenggara Wétan, minangka pamekaran saka Kabupatèn Sumba Kulon, miturut Undhang undhang RI nomer 3 taun 2007. Kutha Waibakul iku minangka ibukutha kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wilayah Kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Bab lan Paragraf
Geografis[sunting | sunting sumber]
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Sumba Tengah katata jroning 4 kecamatan, --- désa/kelurahan.Kecamatan-kecamatan ing Kabupatèn iki yaiku:
Mangga Kapurih Ugi Mriksani[sunting | sunting sumber]
Pranala Jaba[sunting | sunting sumber]
Bali menyang: Provinsi Nusa Tenggara Wétan


us iki. Pangembang iki kalebu jeneng kaya Betsoft, Big Time Gaming, Cetak Biru, Booming Games, Booongo, Caleta, Gameart, Green Jade, Hacksaw Gaming, Game Kalamba, Microgaming, No limit City, Siji tutul, Play'n Go, Pragmatic Play, Quickspin, Red Tiger, Relax, Spadegaming, Tom Horn, Truelab, Wazdan, lan Yggdrasil.
Daya tarik utama situs iki lan game sing ngasilake dhuwit paling akeh digawe dening situs kanthi jeneng "Gamdom eksklusif ". Judhul Eksklusif iki ditampilake ing sisih ndhuwur situs web. Judhul iki uga umum digunakake ing situs judi CS liyane: GO. Ing ngisor iki:
- kacilakan: Game iki ngelingake aku babagan kegiatan sampingan Grand Theft Auto 5 ing endi karakter game nyedhiyakake dhuwit ing sawijining wektu lan ditarik maneh yen wis munggah. Sanajan rada mirip, Crash bisa beda-beda. Grafik kanthi garis wiwit obah kanthi horisontal sing makili multiplier. Pemain entuk dhuwit nalika garis alon-alon mundhak.
Jalur kasebut bisa macet kapan wae mula masarakat kepengin banget awis. Wong-wong sing ora mbayar dhuwit kanthi cepet bakal kelangan dhuwit, lan wong-wong sing mbuwang wektu kanthi tepat nampa penghasilan sing padha karo nalika mbuwang dhuwit relatif marang multiplier. Game iki biasane adhedhasar nasib kaya aku ndeleng game sing multiplier wis nganti 5x utawa malah 8x. Kajaba iku, ana kalane multiplier mandheg ing sekitar 1.5x.
- HILO: Game iki maju terus. Kertu ditampilake menyang pamuter kanthi pilihan kanggo prédhiksi manawa kertu sabanjure bakal luwih dhuwur utawa luwih murah. Wong sing prédhiksi pola sing bener bakal menang, lan sing ora bisa prédhiksi pola kasebut bakal kelangan dhuwit.
- TRADE UP: Iki biasane game totoan. Pamuter milih kulit ing Gamdom pasar lan nang jumlah tartamtu. Rintangan diwilang adhedhasar rega kulit lan jumlah sing diperangokake. Rega kulit sing saya dhuwur, saya angel menang.
- ROULETTE: Roulette uga game prediksi. Game kasebut dipérang dadi telung bagean. 1 nganti 7, 0, lan 8 nganti 14. Dheweke duwe kode warna abang, ijo, lan ireng. Wong ngramal ing endi rodhane bakal mandheg. Nanging, taruhan sing menang kanthi kode abang lan ireng mung mbayar 2-1, nanging sing ijo (yaiku nomer 0) mbayar 14-1 amarga ana risiko sing luwih gedhe.
- JACKPOT: Game Jackpot utamane lotre kanthi semangat kabeh utawa ora ana apa-apa. Wong dagang ing kulit kanggo tiket. Luwih dhuwur rega kulit miturut API analis uap, luwih akeh jumlah tiket. Siji tiket ditarik lan wong sing duwe tiket kasebut mulih nggawa kabeh kulit ing pot.
Bonus Lan Promosi On Gamdom
Bonus ing Gamdom disambung karo level pamuter. Pemain bisa level munggah kanthi nggunakake poin pengalaman utawa poin XP. XP entuk bathi ing situs kasebut. XP luwih dhuwur, levele luwih dhuwur. Pamuter entuk bonus sing luwih apik ing level sing luwih dhuwur.
Salah siji fitur bonus sing paling populer ing Gamdom yaiku Ganjaran Udan. Ganjaran udan diwenehake dening Rainbots sing katon acak ing ruang obrolan. Bot-bot udan nyebar dhuwit recehan ing ruang obrolan sing bisa dadi nyata-nyata mbuwang dhuwit ing udhara lan wong sing nyekel. Ana telung jinis Hadiah Udan.
- Udan GRATIS: Udan gratis ora mbedakake. Koin dibuwang ing ruang obrolan lan sapa wae preduli level lan XP bisa njaluk pratelan kasebut.
- Udan normal: Ganjaran kasebut mung bisa dituntut yen pemain main dhuwit recehan nalika main game beda-beda Gamdom.
- Udan TSUNAMI / TORNADO / VOLCANO: Iki minangka tingkat koin gratis paling dhuwur sing bisa dibuwang dening udan ing ruang obrolan. Para pemain kudu nggayuh ambang tartamtu kanggo njaluk hadiah kasebut, nanging sawise tekan kana, hadiahe gedhe banget.
Perawatan lan Dhukungan Pelanggan
Gamdom ora duwe perawatan lan dhukungan pelanggan langsung. Dheweke mung bisa dihubungi liwat email. Dheweke uga duwe media sosial aktif ing Instagram, Twitter, lan VK. Ora kasedhiya fitur obrolan langsung lan nomer kontak bisa uga minangka drawback paling gedhe ing platform iki.
Negara Wates
Gamdom durung diwatesi dhewe saka negara liya. Nanging ukum Gambling ing pirang-pirang negara kaya Pakistan lan Israel nggawe panggunaan situs kasebut ilegal ing negara kasebut. Nglanggar undang-undang kasebut, sampeyan bisa uga mbayar denda sing gedhe banget lan bisa mlebu ing penjara. Mula, para pemain kudu neliti ukum negarane sadurunge miwiti dhuwit Gamdom.
Rating Trust
Rating kepercayaan situs web utamane adhedhasar algoritma sing bisa ditampilake kanthi adil ing situs web. Provably adil minangka alat sing ngidini pamuter bisa nganalisis situs kanthi adil.
Gandom duwe kabeh kaca "Mesthi adil" sing muter pamuter liwat proses kepiye kedadeyan ing backend. Asil bisa dicenthang dening sapa wae lan nuduhake rating kepercayaan sing dhuwur.
Lisènsi
Gandom diduweni dening perusahaan sing diarani Smein Hosting NV sing dadi perusahaan pangguna ing Island Nation of Curacao.
kesimpulan
Iki mesthine minangka papan sing apik kanggo wong sing pengin Gamble nggunakake kulit CS: GO. Transaksine adil ing transaksi lan apa sing sampeyan deleng biasane entuk. Bonus bisa dadi luwih apik miturut pendapat kita, nanging isih cukup. Desain situs web iku kabeh bisnis minimalis sing bisa mateni sawetara wong lan dadi penting banget kanggo situs web game.
Yen wis dikandhani, iki mesthi ana platform sing cocog karo sing dikarepake pelanggan - wagers sing adil. Maju lan priksa.
Rating pangguna
Durung ana review Dadi sing pertama nulis siji.


text:
Sudan iku désa ing Kacamatan Kragan, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kragan, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
Bribikanku Dibegal Konco (Lyrics + Chords) by NDX A.K.A | ChordBand.com
Bribikanku Dibegal Konco Chords
Aduh ciloko ndann! ( piye piye )
Koe reti ra kimcile sing teko ndene? ( ho o )
Hayo kae! Kae dibegal e! ( lha motore )
Haduh yo udu motore to nda!
perasaan perasaane lho! ( sopo to jenenge, sopo? )
yo kae lho
timbul kae lho ( Oo timbul )
berisik, silahkan nyanyi lagi"
Waton ciak, waton ndupak
Tanpo riting main gasak kekancane rusak
Jaman saiki akek konco sek nggrateli
Wes iruh bribikane konco tetep diceraki
Modal percaya diri, awale basa basi
Tingkah lakune koyo as^ lagi dipakani
Ra ngurus konco kenthel nyatanekoe tegel
Ngelek ngelek neng mburi, niatmu golek rai
Neng ngarep macak apik, neng mburi koyo kirik
Ra mikir kekancane sing penting oleh kimcile
( As^!! )
Sakjane aku nesu, ndelok tingkah lakumu
Pahitan ninja FU kau begal pacar baruku
Opo koe ra mirror rupamu kui error
Gur modal motor rental, awakmu kebak dangkal
Rasane dadi ngelu, pengen macul cangkemu
Mergone koe kecu, tego nikung koncomu
Aku raiso meneng, aku dadi sepaneng
Ndelokke koe seneng neng utek dadi kemrengseng
Umup!!! "( ayo kue genti sik nyanyi kue genti )"
wah isin aku ( ngopo isin ra popo ra popo ayo )
emoh aku ngene mergo kowe, kowe ngene mergo aku
badj^ngan malah cidro koe nyok ( minggir minggir ayo genti )
saya gini karena anda, anda gini karena saya
ah podo wae koe ( mangkat )
Published : 2017-12-15 16:22:59
Nino Bhaskara - Tresno Ketikung Konco
Ratna Antika - Edan Kabeh (ver 2)
Endah Saraswati - Witing Tresno Jalaran Seko Kulino
NDX A.K.A - Bribikanku Dibegal Konco
NDX A.K.A - Sengit


text: Wayang kulit Kanggo Sumber Etika Ana ing kehidupan pribadi lan publik


text:
awujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (sa-/an) ing Rubrik Wacan Bocah wonten *Kalawarti Djaka Lodhang* menika saged kapangihaken wonten ing jinising tembung wilangan kados ngandhap menika.
i) Tembung wilangan wujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (sa-/an) ing jinising tembung wilangan pokok sadhengah
Tembung wilangan awujud andhahan kanthi wuwuhan gabung sa-/an ing jinising tembung wilangan pokok sadhengah menika saged dipuntingali wonten ing ukara ngandhap menika.
(17) Meruh wicitra melu sayembara kui ana *saperangan* aweh pangalembana lan ana kang aweh pangece (*DL01/WB22/P7/K5*).
Saking andharan ing nginggil, saged dipuntingali bilih tembung *saperangan* kalebet tembung wilangan. Tembung *saperangan* kalebet tembung wilangan amargi mratelakaken cacahing tembung aran. Tembung aran wonten ing ukara nginggil inggih menika wong.
Tembung wilangan *saperangan* wonten ing nginggil menika kadadosan saking morfem asal 'perang' ingkang dipunraketi dening morfem iket awujud
wuwuhan gabung (sa-/-an). Dados, wujud tembung wilangan saperangan menika kadadosan kanthi ngewahi tembung kados ing ngandhap menika.
saperangan
sa-/-an + perang
Tembung wilangan saperangan menika kalebet tembung wilangan pokok sadhengah amargi cacahipun boten saged dipun-etang saha dereng dipunmangertosi gunggungipun kanthi pesti. Pramila, tembung wilangan saperangan kalebet tembung wilangan awujud polimorfemis ingkang wujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (sa-/-an) ing jinising tembung wilangan pokok sadhengah.
ii) Tembung wilangan wujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (sa-/-an) ing jinising tembung wilangan ukuran
Tembung wilangan awujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (sa-/-an) ing jinising tembung wilangan ukuran menika saged dipuntingali wonten ing ukara ngandhap menika.
(18) Aku mangkel, merga mau isih lagi maem saemplakan durung kober ngicipi akeh (DL44/WB22/P3/K12).
Saking andharan ing nginggil, saged dipuntingali bilih tembung saemplakan kalebet tembung wilangan. Tembung saemplakan kalebet tembung wilangan amargi mratelakaken sawijining bab. Sawijining bab wonten ing ukara nginggil inggih menika maem.
Tembung wilangan saemplokaan wonten ing nginggil menika kadadosan saking morfem asal 'emplok' ingkang dipunraketi dening morfem iket awujud
wuwuhan gabung (sa-/-an). Dados, wujud tembung wilangan saperangan menika kadadosan kanthi ngewahi tembung kados ing ngandhap menika.
saemplokan
sa- /-an + emplok
Tembung wilangan saemplokan menika kalebet jinising tembung wilangan ukuran amargi mratelakaken ukuran cacahing maem utawi sepinten anggenipun maem inggih menika saemplokan. Pramila, tembung wilangan saemplokan kalebet tembung wilangan awujud polimorfemis ingkang wujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (sa-/-an) ing jinising tembung wilangan ukuran.
c) Tembung wilangan wujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (se-/-an)
Tembung wilangan awujud andhaha kanthi wuwuhan gabung (se-/-an) ing Rubrik Wacan Bocah wonten Kalawarti Djaka Lodhang menika namung kapanggihaken wonten ing jinising tembung wilangan susun, kados ing ukara ngandhap menika.
(19) Sapa wae sing sepisanan bisa awake dhewe pethuki ing dalan (DL42/WB22/P1/K1).
Saking andharan ing nginggil, saged dipuntingali bilih tembung sepisanan kalebet tembung wilangan. Tembung sepisanan kalebet tembung wilangan amargi mratelakaken sawijining bab. Sawijining bab wonten ing ukara nginggil inggih menika bisa dipethuki.
Tembung wilangan sepisanan wonten ing nginggil menika kadadosan saking morfem asal 'pisan' ingkang dipunraketi dening morfem iket awujud
wuwuhan gabung (se-/-an). Dados, wujud tembung wilangan sepisanan menika kadadosan kanthi ngewahi tembung kados ing ngandhap menika.
sepisanan
se-/-an + pisan
Tembung wilangan sepisanan menika kalebet jinising tembung wilangan susun amargi mratelakaken ing urutan kapinten anggenipun nindakaken tumindak. Pramila, tembung wilangan sepisanan kalebet tembung wilangan awujud polimorfemis ingkang wujud andhahan kanthi wuwuhan gabung (se-/-an) ing jinising tembung wilangan ukuran.
b. Tembung Wilangan Awujud Rangkep
Tembung wilangan awujud rangkep inggih menika tembung wilangan ingkang tembungipun dipunambali kaping kalih (dipunrangkep) kanthi wetah utawi saperangan. Salah satunggaling tembung wilangan awujud rangkep dwilingga ing Rubrik Wacan Bocah wonten Kalawarti Djaka Lodhang saged kapanggihaken ing jinising tembung wilangan pokok sadhengah, kados ing ngandhap menika.
(20) Sing tak weruhi mung ana wong wadon pirang-pirang padha anggendhong pari. (DL40/WB23/P20/K2)
Saking andharan ing nginggil, saged dipuntingali bilih tembung pirang-pirang kalebet tembung wilangan. Tembung pirang-pirang kalebet tembung wilangan amargi mratelakaken cacahing tembung aran. Tembung aran wonten ing ukara nginggil inggih menika wong wadon.
Tembung wilangan *pirang-pirang* wonten ing nginggil menika kadadosan saking morfem asal 'pirang' ingkang dipunrangkep kanthi wetah. Dados, wujud tembung wilangan *pirang-pirang* menika kadadosan kanthi ngewahi tembung kados ing ngandhap menika.
'''
pirang-pirang
 \ /
rangkep + pirang
'''
Tembung wilangan *pirang-pirang* kalebet jinising tembung wilangan sadhengah amargi dereng dipunmangertosi gunggungipun kanthi pesti saha boten saged dipun-etang cacahipun. Pramila, tembung wilangan *pirang-pirang* kalebet tembung wilangan awujud *polimorfemis* ingkang wujud rangkep ing jinising tembung wilangan pokok sadhengah. Tembung wilangan *pirang-pirang* sejenis kaliyan tembung wilangan *akeh-akeh* ing *Rubrik Wacan Bocah Kalawarti Djaka Lodhang*.
c. **Tembung Wilangan awujud Camboran**
Tembung wilangan awujud camboran inggih menika kalih utawi langkung wujud dhasar ingkang dipunraketaken dados setunggal saengga saged mujudaken tembung wilangan enggal. Salah satunggaling wujud camboran ing *Rubrik Wacan Bocah* wonten *Kalawarti Djaka Lodhang*, saged kapanggihaken ing jinising tembung wilangan kados ing ngandhap menika.
1) Tembung Wilangan awujud Camboran


suh tuwin ndadosaken runtiking penggalihipun para rawuh, saestu nyuwun samodra pangaksama. Makaten kasekecakna lenggah dumugi saparipurnanipun damel, kanthi akhirul kalam, Wabilahitaufiq Wal hidayah. Wassalamu'alaiku Wr. Wb. Nuwun!
- Pambagyaharja Supitan
Assalamu 'alakum Wr. Wb.
Nuwun! Para pinisepuh, sesepuh ingkang satuhu kinabekten. Para pangemban pangembating negari ingkang dados pangayoming sesami, dalah sanggyaning tamu ingkang kinurmatan.
Keparenga kula minang badal wakilipun Bapak/Ibu … ingkang amengku gati, binantu kadang karuhipun, kula piniji ngaturaken ingkang dados raos-wiraosing manah, amargi karoban sih kadarman panjenengan sedaya satemah boten kuwawi matur piyambak.
Minangka purwaning atur, sumangga tansah enget ngunjukkaken puji syukur ing ngarsanipun Gusti Illahii Robbi ingkang sampun ngrentahaken rahmat, hidayah, saha inayah-Ipun, mliginipun kasugengan saha kalodhangan satemah kula sedaya anjenengi serat sedhahanipun Bapak/Ibu … ing ratri/siang puniki. Mugia lumintu pudyastawa tumrap kula sedaya. Amin. Amin. Amin Ya Robbal Alamin.
Salajengipun Bapak/Ibu … ngambali atur sugeng rawuh kairing atur panuwun ingkang tanpa pepindhan awitt saking rawuh panjenengan sekaliyan, saha paringanipun donga lan pangestu awit gatining sedya saha paringanipun sih kadarman ingkang awujud menapa kemawon, boten langkung kula sagotrah tansah sumendhe dhateng Pangeran Allah Ta'ala mugi dhumateng sedaya kesaenan panjenengan, keparingan lelintu ganjaran ingkang matikel-tikel. Amin.
Salajengipun saestu linepatna ing deduka, tinebihna ing tulaksarik, dene kula kumawantun lumaraping atur saengga ngirangi kamardikan panjenengan sedaya ingkang nedheng eca wawan pangandikan.
Nuwun, inggih awrat mundhi panyuwunanipun adhi kula pun Drs. Harjuna Sasrabahu sekaliyan, supados angaturaken menggah ingkang dados osiking manahipun saengga gumelaring pasamuwan siang/dalu menika.
Wondene menggah wigatosing sedya, ing pahargyan menika, senadyan sedayanipun sampun sami priksa kanthi kaserat ing serat sedhahan ingkang kaaturaken menapa dene aturipun utusan ingkang marak sowan, boten wonten awonipun yen ta kula aturaken malih kepara damell lega-legawaning manah menggah kasunyatanipun.
Inggih awit saking rahmating Gusti saha puja-puji pangestunipun para sepuh miwah para rawuh sedaya, kadangkula anem inggih adhikula … sampun kalampahan nindakaken kewajibanipun tiyang sepuh, ingkang ginadhuhan putra kakung sampun ndungkap wahyaning dewasa, mila anggadhahi hajad ngislamaken utawi nyupitaken putra kakungipun ingkang kapatedhan nama pun Bagus ….
Wondene tumapaking pagas, sampun kaleksanan kalawau sonten wanci tabuh gangsal, kanthi rahayu wilujeng kalis niring sambekala, awit saking panggayomaning Gusti ingkang murbeng dumadi. Ingkang menika adhikula pun … kekalih, nyuwun tambahing donga pangestu, mugi-mugi anak kula suwau enggal saras kados wingi uni, miwah icaling sukerta papa cintrakanipun, kantuna manggih bagya mulya, dados lare utama, susila miwah piguna. Lare ingkang mbangun miturut lan bekti ing tiyang sepuh, murakabi bebrayan kanthi mungguh, tan kendhat ngibadah ing Hyang widhi kanthi tuwajuh, saha manut tuntunaning agami ingkang rinengkuh. Amin.
Kalekasananing pahargyan ing wekdal menika, karana sih nugraha pambiyantunipun para sanak kadang pamong mitra, tangga tepalih, miwah panjenengan para tamu ingkang sampun kepareng pariing pisumbang awujud menapa kemawon, ingkang saestu saged angenthengaken sesanggeman saha bot-repotipun adhikula, ingkang menika kadang kula anem inggih adhikula … ngaturaken agenging panuwun ingkang tanpa pepindhan, mugi-mugi sih kadarman panjenengan dados ngamal kesaenan, saengga pikantuk lelintu nugraha ingkang matikel-tikel, miwah bebingah ingkang langkung kathah. Amin. Amin. Ya Robbal Alamin.
Minangka pungkasaning atur, mbokbilih Bapak/Ibu … anggenipun ngaturaken sarana dalah upakarti wonten kuciwa lan kirangipun, mawantu-wantu tansah nyuwun agunging samodra pangaksama. Semanten ugi kula minangka sulih sarira saking panjenenganipun Ibu/Bapak …, menawi wonten galap-gangsuling atur, gonyak-ganyuking wicara miwah boten jangkep ing unggah-ungguh lan tata basa satemah adamel runtiking wardaya, saestu nnamung tansah nyuwun lumunturing sih samodra pangaksama.
Akhirul kalam, wa billahi taufik wal hidayah
Wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Nuwun.Nuwun.
IV. PENDALAMAN MATERI
A. Pambagyaharja penganten ing ndhuwur wacanen kanthi permati. Banjur komplitana tabel ing ngisor iki!
A. Pambagyaharja supitan ing ndhuwur wacanen kanthi permati. Banjur komplitana tabel ing ngisor iki!
C. Paragakake pambagyaharja ing nduwur kanthi pambiji ing ngisor iki!
V. TUGAS
I. Wenehana tandha ping ana aksara a, b, c, d, utawa e ana wanguslan kang bener!
1. Perangan sesorah sing isine ngandharake bab kahanan, ngunjukake muji syukur
lsp kalebu …..
- Adawiyah b. Bebuka c. Surasa / isi d. Panutup e. Titiwanci
2. Perangan sesorah sing isine ngrembug babagan sing baku / pokok kalebu …
- Adawiyah b. Bebuka c. Surasa / isi d. Panutup e. Titiwanci
4. Nugraha nalikaning ana pasamuan tanpa mangerteni apa-apa kapatah menehi
sesorah. Metode kang digunakake Nugraha yaiku ….
- Metode naskah b. Metode impromptu c. Metode apalan
d. Metode tanpa persiapan e. Metode teknik
5. Kanggo mengeti lan mahargya dina lahire Ibu Kartini, Dinas Pendidikan nganakake Lomba Sesorah kanggo siswa SMA. Gadiza arep melu sesorah kuwi, gandheng ora tau melu lomba sesorah, Gadiza nggawe cengkorongan banjur ditulis komplit lan diapalake. Metode ses


text:
Tanjungsari iku kacamatan ing Kabupatèn Gunungkidul.
Désa
 Hargasari
 Kemiri
 Kemadhang
 Banjareja
 Ngèstireja
Réferènsi
Kapanéwon ing Kabupatèn Gunungkidul
Kapanéwon lan kemantrèn ing Ngayogyakarta


Sabubaripun punika NIS lajeng nyewa sawetawis wewangunan kagunganipun sawijining tiyang pribadi minangka alternatipipun. Nanging punika mboten cucuk lan mboten efisien. Dereng malih kanthi wontenipun papan lokasi Stasiun Samarang NIS ingkang mapan ing rawa-rawa. Punika ndadosaken perkawis enggal ingkah kedah dipunrampungi ngantos babagan sanitasi lan kesehatan.
Lajeng dipuntentokaken kangge damel wangunan kantor administrasi ing lokasi enggal. Ingkang dipunpilih anenggih papan ingkang caket kaliyan sapinggiring kitha ingkang caket kaliyan dalem pamarentahan Residen. Papanipun ing pucuking margi Bodjongweg Semarang (sapunika Jalan Pemuda), ing sisih pojok pepanggihanipun jalan Bodjongweg lan Samarang naar Kendalweg (jalan raya tumuju dhateng Kendal).
NIS ngutus dhateng Prof. Jacob F. Klinkhamer (TH Delft) dan B.J. Ouendag, arsitek yang berdomisili di Amsterdammar, kangge ngrancang gedung kantor pusat NIS Semarang punika. Sedaya proses ngrancangipun dipuntindakaken ing nagari Walandi. Lajeng nembe gambar-gambar punika dipunasta dhateng kitha Semarang. Mirsani saking cetak birunipun Lawang Sewu sinerat bilih tertulis site plan lan denah wangunan punika sampun kagambar ing Amsterdam nalika taun 1903. Mangkono ugi sedaya jangkepipun gambar kerjanipun dipundamel lan dipuntapak asmani ing Amsterdam taun 1903.
KULINER
- Bandeng Presto
Bandeng presto punika dhaharan khas Indonesia saking Semarang, Jawa Tengah. Dhaharan punika dipundamel saking ulam bandeng ingkang dipunbumbuni kaliyan bawang, kunyit, lan uyah. Ulam bandeng punika salajengipun dipunbuntel kaliyan godhong gedhang lan dipunmasak kanthi cara presto. Presto inggih punika cara masak kanthi uap toya ingkang gadhahi tekanan inggil. Dhaharan ingkang dipunmasak kanthi cara punika dipunparingaken wonten ing panci ingkang saged dipunkunci kanthi rapet. Toya wonten ing panci dipunpanasaken dumugi umub. Uap toya punika ingkang badhe dipunginakaken kangge masak dhaharan wonten ing panci. Krana ulam bandheng misuwur gadhahi ri ingkang kathah sanget, pramila saking punika bandheng presto sanget dipunremeni amargi kanthi dipunmasak presto rinipun bandheng saged dados empuk.
- Lumpia
Lumpia inggih punika dhaharan kados rollade ingkang isinipun rebung, tigan, daging pithik lan urang. Wondene lumpia ingkang khas kitha Semarang inggih punika rasanipun campuran antawisipun cita rasa masakan Tionghoa kaliyan Indonesia. Lumpia punika dipundamel sepisanan dening putra tiyang Tionghoa ingkang krama kaliyan putra saking Indonesia ingkang manetep wonten ing Semarang, Jawa Tengah. Dhaharan punika dipunsade lan dipuntepang wonten ing kitha Semarang wiwit pesta olahraga GANEFO ingkang dipunslenggarakaken wonten ing mangsa pamarintahan Presiden Soekarno.
- Wingko Babat
Wingko inggih punika sajenise kue ingkang dipundamel saking krambil lan bahan sanesipun. Wingko punika sanget dipuntepang wonten ing pantai ler pulo Jawa. Wingko punika ugi asring dipunsade wonten ing sepur, treminal bis lan ugi toko-toko kue. Ingkang dadosake wingko punika sanget dipuntepang wonten ing pulo Jawa inggih punika amargi wingko punika asring dipundamel oleh-oleh tiyang kathah kangge kaluwarga wonten ing griya.
Wingko padatan bentukipun bunder lan radi atos, lan ugi padatan dipunsajikaken nalika tasih anget lan dipunirisi kanthi alit-alit. Campuran gula lan krambil ingkang cara masakipun dipunbakar utawi panggang dadosaken cita rasa wingko punika eco sanget, lan wingko ingkang sae punika kadamel saking Semarang.
SENI BUDAYA
Seni lan budaya wonten ing Semarang antawisipun inggih punika :
- Dhugdheran
Dhugdheran punika kangge tetenger bilih ibadah pasa wulan Ramadhan wonten ing kitha Semarang sampun kawiwitan. Dhugdheran punika tembung asli saking Jawa ingkang gadhahi teges swara bledhosan. Dhugdheran pusatipun wonten ing Masjid Agung Jawa Tengah, ingkang dipunbikak dening walikota lan dipunramekaken kanthi mercon lan kembang api.
- Gambang Semarang
Gambang Semarang punika beksan kairing gendhing ingkang asalipun saking gamelan Jawa. Alat ingkang khas kangge ngiringi tari punika asring dipunsebat Gambang. Gambang inggih punika sawijining alat ingkang asalipun saking wilahan kajeng. Gambang Semarang sampun wonten wiwit taun 1930 ingkang bentukipun paguyuban ingkang anggotanipun saking pribumi lan pranakan China.
- Batik Semarangan
Batik Semarang gadhahi motif lan corak ingkang khas kaliyan kitha Semarang. Motif ingkang khas inggih punika motif lokasi wonten ing kitha Semarang, antawisipun Lawang Sewu, Greja Blenduk lan Tugu Mudha, wonten ugi motif batik semarangan ingkang gambaripun wit asem lan manuk blekok.
Terjemahan
Objek Wisata
Berbicara tentang objek wisata di Semarang, tepat lah kiranya bila menyebut Semarang sebagai kawasan wisata religi dan sejarah. Beberapa lokasi yang menjadi jujugan para wisatawan tersebut di antaranya :
- Gereja Blenduk
Terkadang dieja Gereja Blendug dan seringkali dilafazkan sebagai mBlendhug. Merupakan Gereja Kristen tertua di Jawa Tengah yang dibangun oleh masyarakat Belanda yang tinggal di kota itu pada 1753, dengan bentuk heksagonal (persegi delapan). Gereja ini sesungguhnya bernama Gereja GPIB Immanuel, di Jl. Letjend. Suprapto 32. Kubahnya besar, dilapisi perunggu, dan di dalamnya terdapat sebuah orgel Barok. Arsitektur di dalamnya dibuat berdasarkan salib Yunani. Gereja ini direnovasi pada 1894 oleh W. Westmaas dan H.P.A. de Wilde, yang menambahkan kedua menara di depan gedung gereja ini. Nama Blenduk adalah julukan dari masyarakat setempat yang berarti kubah. Gereja ini hingga sekarang masih dipergunakan setiap hari Minggu. Di sekitar gereja ini juga terdapat sejumlah bangunan lain dari masa kolonial Belanda.
- Kelenteng Gedung Batu Sam Po Kong
Merupakan bekas tempat persinggahan dan pendaratan pertama seorang Laksamana Tiongkok beragama Islam, Zheng He / Cheng Ho. Terletak di daerah Simongan, sebelah barat daya Kota Semarang. Tanda yang menunjukan sebagai bekas petilasan yang berciri keislamanan dengan ditemukannya tulisan "mar


text:
Rakitan iku désa ing Kacamatan Sluke, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sluke, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
kirang langkung 200 meter menggok manengen tumuju Curug Pontong.
c. Nyadran Kali
Adicara Nyadran kali dipunlampahi wonten ing Curug Pontong. Adicara menika kagungan ancas ngaturaken rasa syukur kalihan Ingkang Maha Kuwaos bilih wonten Lamuk Gunung taksih wonten sumber air ingkang nyekapi kabetahanipun para warga masyarakat Dhusun Lamuk Gunung saha supados sumber air Curug Pontong mboten asat. Adicara dipunpandegani langsung kalian Mbah Yastro saha dipunbiyantu kalian salah satunggaling panawung kridha. Adicara ingkang kapisan inggih menika ngobong klembak menyan saha doa, dipunlajengaken mecah degan ijo, salajengipun para warga rebutan gunungan saha njamasi piranti kesenian.
d. Tebal Mbako
Tebal mbako sejatosipun inggih menika prosesi upacara kangge miwiti para kadang tani nanem sata supados sami saweg "teba". Adicara tebal mbako kedah kajumbuhaken kalihan petangan dinten saha pasaran. Adicara menika kalampahan dinten senin pahing. Miturut petanganipun dinten senin menika 4 (sakawan) lajeng pahing menika 9 (sanga). Saking kekalihipun dipungungung dados 13 (tiga welas). Adicara menika gahah acas supados benjang menawi nanem sata ngasilaken sata ingkang sae langkung-langkung medal sata srinthil-ipun. Mbako srtinthil kadhapuk saking kalih tembung inggih menika "sri" kalian "nginthil". Ateges dewi Sri ingkang Nginthil wonten ing taneman sata menika. Ananging sata srtinthil Lamuk Gunung manika taksih kalah kwalitasipun tinimbang sata srinthil Lamuk Legok. Sata srinthil Lamuk Legok langkung sae amargi rikala jaman rumiyin nalika "ndaru rigen" dhawah, dhawahipun wonten ing Lamuk Legok.
e. Pagelaran Wayang
Pagelaran wayang menika kalampahan sabibaripun adicara Kirab Sesaji. Adicara menika ngemu teges raos bingah warga masarakat Dhusun Lamuk Gunung awit saking sedaya adicara Nyadran sampun kalampahan kanthi mboten manggihi alangan. Dhalangipun inggih menika warga Lamuk Gunung kemawon kalajengaken dalunipun ingkang Ndalang inggih menika Bapak Sutopo.
f. Pasugatan kesenian
Pasugatan kesenian menika dipunlaksanani wiwit dinten Selasa, 3 April 2018 ngantos dumugi dinten Sabtu, 7 April 2018. Pasugatan seni minangka wujud raos bingah anggenipun ngelampahi satunggal warsa kapungkur sampun manggihi aman, damai, sejahtera mboten wonten bebendu ingkang awrat. Adicara menika minangka sarana nepangaken potensi kesenian Desa Legoksari mliginipun Dhusun Lamuk Gunung. Wonten mapinten-pinten jinising kesenian kadas ta Kuda Lumping Gagak Mataram, Angguk, Campursari, Topeng, saha Topeng Ireng.
g. Gunungan Palawija
Gunungan palawija inggih menika salah satunggaling ubarampe wonten ing adicara Nyadran kali menina. Gunungan palawija kadhapuk saking mapinten-pinten asil tetanen para warga Dhusun Lamuk Gunung. Gunungan menika minangka pralambang persatuan. Gunungan kedah wonten taneman sata. Sata menika awujud pralambang ingkang ngayom-ngayemi masyarakat Dhusun Lamuk Gunung. Sata dipunparingaken ing pucuking gunungan amargi hasil bumi ingkang dipununggulaken inggih menika sata.
h. Gedhang setangkep
Gedhang setangkep manika gahah teges bilih dipunupamikaken asta mboten naming sesisih asta kemawon. Kedadosan menika jumbuh kalian dedonga nyuwun kalian pengeran bilih menawi dedongan utawi nyuwun menika kedah nggionakaken asta kalih.
i. Kupat
Gedhang setangkep manika gahah teges bilih dipunupamikaken asta mboten naming sesisih asta kemawon. Kedadosan menika jumbuh kalian
dedonga nyuwun kalian pengeran bilih menawi dedongan utawi nyuwun menika kedah nggionakaken asta kalih.
j. Sega Kapirata
Sega kapirata menika kaginanaanipun penting sanget wonten ing upacara menika. Nalika jaman rumiyin dereng wonten obat kangge nambani tiyang ingkang gerah lajeng ingkang dipunginakaken sasanesipun jamu inggih meika sega kapirata menika. Sega kapirata menika minangka pralambang penolak bala.
k. Degan Ijo
Degan ijo inggih menika ubarampe ingkang dipunginakaken namung ing Curug Pontong kemawon. Degan ijo dipunpecah wonten ing curug pontong. Degan ijo dipunpilih amargi toyanipun taksih suci dereng wonten perkawis-perkawis ingkang menodai kasucenipun degan ijo. Toya degan ijo dipunsebat banyu gege.
l. Takiran
Takiran inggih menika wadah ingkang dipunginakaken kangge madahi jenang blohok. Takiran kadamel saking godhong gedhang ingkang dipundamel segiempat lajeng dipunsunduk ngangge biting utawi sujen.
m. Jenang Blohok
Jenang blohok menika kalebet ubarampe ingkang wigati amargi jenang blohok menika keremenanipun ingkang njagi wonten curug puntong. Jenang blohok inggih menika salah satunggaling ubarampe ingkanh kedah wonten amargi jenang menika minaka karemenanipun ingkang njagi curug utawi kali pontong.
n. Jenang abang putih
Jenang abang putih menika kadamel saking beras ketan. Jenang abang dipuntambahi gula jawa lajeng ingkang putih mboten dipunsukani gula jawa. Jenang abang putih kagungan mapinten pinten teges. Ingkang sapisan minangka alam abang ateges lemah utawi siti putih minangka awan utawi mega. Ingakng kaping kalih minangka asal usulipun manungsa ingkang merah saking ibu menawi putih saking ayah utawi bapak.
o. Tigan ayam jawa
Tigan menika ngemu teges bilih tiyang gesang ngelampahi tigang unsur manusia ingih menika purwa, madya, wasana. Purwa inggih menika nalika wonten ing salebeting kandhungan. Ingkang salejengipun inggih menika madya. Madya inggih menika alam nalika sedaya manungsa gesang.
p. Suruh Kinang
Suruh kinang menika kadadosan saling kalih tembung inggih menika "Suruh" saha "kinang". Suruh menika kagungan teges bilih tiyang gesang menika kedah golek weruh utawi pados dadi penyuwunipun.
q. Klapa saha Gula jawa
Tiayang jaman rumiyin nalikanipun tasih jaman perang kathah ingkang mboten saged dhahar amargi


text: Workmanship awes kita lan motivasi kita. Iku banget diparingi loro kanthi tulus lan monetarily. Ing wektu, kita ora bisa nambani tuku perlengkapan unik. Iki cetakan kerajinan papan ing.


text:
Georgia (საქართველო Sakartvelo sajeroning basa Georgia; kaloka wiwit taun 1990 nganti 1995 minangka Républik Georgia) iku nagara trans bawana ing sisih wétan Segara Ireng ing sisih kidul Kaukasus antara bawana Éropah lan bawana Asia. Tilas republik ing Uni Soviet iki wewatesan karo Ruslan ing sisih lor, Turki ing sisih kidul-kulon, Armenia ing sisih kidul sarta Azerbaijan ing sisih wétan. Jembar wewengkon Georgia 69.700 km², lanthi sing ndunungi 4,4 yuta jiwa (ora kalebu Abkhazia lan Ossetia Kidul), 84% saka gunggung sing ndunungi arupa ètmis Georgia.
Dijupuk saka "_URL_


text: angrantu sinambi jumangkah ing dalan kang peteng kebak sandungan


text:
(No.11).Mas Bei Sastroredjo
Poetro No.11 Eyang Mas Behi Kartodikromo, pepoetra:
(No.48)
Raden Ngabehi Tjokrohadiwikromo, pensioen Ondercollecteur Kendal (Semarang,) nama tjilik Soerachman, bandjoer djoeloek Tjokrosoepoetro, ngalih nama Tjokrohadiwikromo (keseboet Besluit Directeur Justitie ddo. 1 Maart 1909 No. 2356, nalikane dadi Djaksa ing Karimoendjawa, moelane idin saka Directeur Justitie Tetepe Ondercollecteur ing Kendal klawan Besluit Gouvernement ddo. 3 Maart 1911 No. 23.
Njoewoen sarta kaparingan lereh. wiwit 10 April 1930, klawan pensioen sebab wis 40 taoen dienst, (kaseboet Besluit Gouverneur soko Midden Java ddo. 4 December 1929 No. 839/S). Tompa pensioen f 1S-4.— sawoelan, wiwit 1 Mei 1930, kaseboct Besluit Directeur Financien ddo. 11 April 1930 No.. P. O. 2/43/11. Anggone dadi Ondercollecteur lawase 19 taoen. Besluit Gouvernement ddo. 22 Augustus 1921 No. 14 nompo gandjaran bin- tang perak.
Idem 24 Augustus 1923 No. 4 nompa gandjaran titel "Ngabehi."
Idem ddo. 7 Juni 1929 No. 25 kalilan nganggo nama (titel) "Raden" oenine Besluit kaja ing ngisor iki:
"Aan te teekenen, dat de verzoeker gerechtigd is tot het voeren van den titel "Raden" en zich alzoo mag noemen en schrijven: "Raden Ngabehi Tjokrohadiwikroma."
Sadoeroenge dadi Ondercollecteur Kendal dadi Djaksa ing Karimoendjawa lawase 3,5 taoen. Lahir ing Kaoeman (Djoewana) Rebo-legi 2 Apit taoen Wawoe 1801 (1 Januari 1873) djam 1 awan, daoep:
Padmi, Raden adjeng Soemirah, poetrane Raden Pandji Kartoprodjo. saderek rajine Raden Toemenggoeng Pandji Kartowinoto, pensioen Boepati Rembang sadjarah leloehoere Raden Adjeng Soemirah ditoelisi ing bijlage B. D. E. I. en J. patoetan lima No. 150 t/m 154.
Ampil, Mas Nganten Kongah. lahir kira2 ing taoen 1893, anake Kromowidiojo (Radjiman) ing desa Djatinom (Klaten) anggonkoe ningkah malem tanggal 7/8 September 1911 ing mesdjid Kendal, oemoer kira- 19 taoen, patoetan di tjatet ing No. 155 t/m 163.
Ampil, Marlijah anake Kasandikromo desa Midjen (Oengaran) anggonkoe ningkah ing mesdjit Oengaran, malem tanggal 3 Mei 1930, oemoer kira2 18 taoen, patoetan sidji No. 164.
Raden Sastrosoediro (Soediran) Regentschaps Secretaris le. Klas ing kaboepaten Madjalengka (West Java), lahir ing Kaoeman (Djoewana) Ngahat-paing 7 Sapar taoen Dhal 1807 djam 9 daloe, daoep oleh Raden Adjeng Karlinah. poetrane Raden Ngabehi Mertowinoto (zie bijlage E. No. 6, B. en F.)
Tetepe Regentschaps Secretaris kaseboet besluitte Gouverneur West Java ddo. 27 October 1930 No. C. 33/13/25. Klawan Besluit Gouvernement ddo. 12 Mei 1931 No. 16 kepareng nganggo nama (titel) "Raden". Poetra di toelis ing No. 165 t/m 176.
Mas Soerodhimoelio (Soerachmat) Hoofddjaksa ing Semarang, lahir ing kampoeng Kepatihan (Djoewana) Setoe-wage 9 Redjeb taoen Alip 1811 (27 Mei 1882) djam 3 bengi, patoetan saka Bok Mas Wedi. Daoep oleh Raden Adjeng Soeparin No. 73, poetrane Raden Mertoprodjo (zie bijlage E.) kang patoetan saka garwa padmi Mas Sasini No. 18.
Tetepe Fiscaal klawan Besluit Directeur Justitie ddo. 20 Juli 1923 No. B. 3/54/22. Nampa gandjaran bintang perak klawan Besliut Gouverncment ddo. 22 Augustus 1930 No. 6. Ora patoetan, moelane ngapek anak Raden Roro Mariam kang kaseboet ing No. 160.
(No.51).
Mas Soedajat (Djojodirekso) merdika. Moelane ora njamboetgawe, sebab nalika isih sekolah Opleiding ing Magelang lara mripate nganti saiki; lair ing Kaoeman (Pati) Rebo pon 22 Djoemadilawal tahoen Dje 1814 (11 Maart 1885) djam sepoeloeh esoek, patoetan saka Bok Mas Wedi. Anak-anak ketoelis ing No. 177 t/m 179.
Mas Soepandam, Djaksa ing Wonosobo lahir ing kampoeng Kaoeman (Pati) Rebo-legi 4 Ramlan tahoen Dje 1814 (17 Juni 1885) djam pitoe sore, patoetan saka Bok Mas Marjam. Daoep oleh Mas Roro Soedjilah, anake Mas Wongsosoeprapto, Assistent-wedana Gaboes district Tjengkalsewoe (Pati). Anak-anake ketoelis ing No. 180 t/m 188.
(No.53).
Mas Adjeng Koesoemoatmodjo (Soediadi) lahir ing Pati ngahat kliwon 9 Djoemadilakir tahoen Djimakir 1810 (10 Februari 1889) djam setengah nem esoek, patoetan saka Bok Mas Marjam. Daoep oleh Mas Koesoemoatmodjo. saiki isih dadi Assistent-wedana Tondjong district Boemiajoe (Brebes.) Manoet katrangane dewe saka lanang djarene toeroene Raden Toemenggoeng Mangkoekoesoemo Boepati Pati. saka wadon toeroene Kiahi Troenodjoio Patih Pati. Anak-anake ketoelis ing No. 189 t/m 194.
Mas Rara Soemedi, ngalih nama Moersidah lahir ing Mertokoesoeman (Pati) Satoe kliwon 17 Doelkaidah tahoen Alip 1819 (5 Juli 1890) djam setengah rolas bengi, patoetan saka Bok Mas Wedi. Daoep oleh Mas Soekardi, Assistent-wedana Wedari (Pati), anake Dokter Soemowitjitro ing Djoewana. nanging bandjoer pegat (ora nganti soewe anggane djedjodoan).
(No.55).
Mas Rara Soekanti, lahir ing Mertokoesoeman Senen wage 2 Sapar tahoen Djimawal 1821 (7 September 1891) djam woloe esoek, patoetan saka Bok Mas Marjam, daoep oleh Mas Prawirosoedirno school- opiiener ing Pamotan (Rembang) sawise patoetan bandjoer di pegat, sebab lara. Anak di toelis ing No. 195 t/m 199.
(No.56).
Mas Rara Soebandi,


uncang / amancêlat kasingsal tibane têbih / sanjata tanpa guna //
rêmuk-rêmpak tan ana nêdhasi / kwèhing langkap lumêpas lir jawah / Radyan Pragola tan mèngèng / tiniban panah brubul / pupuk datan ana nêdhasi / akrodha Wiraguna / mlumpat ngikal lawung / manrangbaya nir wikara / awas mulat Pragola sigra mrêpêki / Tumênggung Wiraguna //
boya kewran Pragola ing jurit / ngobrak-abrik panyiptane driya / darapon sangêt krodhane / narendra ing Matarum / têmah dadya têmu pribadi / ngadoni bôndhayuda / kalawan wak ingsun / kapocoka murdanira / ingsun cangking dimène ingsun ing benjing / umadêg naranata //
kapiyak wadya kang ngêpang sami / yun-ayunan lawan Wiraguna / Pragola asru wuwuse / hèh Wiraguna gupuh / lah rêbutên ing yuda mami / iki Radèn Pragola / kang kaloka kasub / mara ta rene tamakna / lawungira sun tadhahi jaja mami / yèn dhuwur ingsun lunjak //
liwung krodha abêndu tan sipi / Wiraguna manglawung cinandhak / kagiri-giri solahe / samya sudirèng pupuh / dangu tansah tarik-tinarik / nguwati panariknya / Pragola gya mutung / lawung katikêl binuwang / gapyuk samya kuwêl kagulung gumuling / sinurak mawurahan //
wontên ingkang malètèr angibing / saking bungah myat kang bôndayuda / Dyan Pragola pamêluke / sarosa gya binêkuk / Wiraguna tininggil-tinggil / karya pangeram-eram / ingikal mandhuwur / binanting binuwang têbah / suraking kang prajurit barêng anjêrit / yayah manêngkêr wiyat //
sangêt suka sang sri narapati / umyat marang kang jaya ing yuda / mangkana panglocitane / Paman Pragola tuhu / prawira prang pilih kang tandhing / pantês kalamun dadya / senopatya pupuh / emane dene balela / kumalungkung adigang-adigung êdir / ngandêlkên adiguna //
ngawulèngsun têmah datan apti / kudu-kudu umadêg priyôngga / murina dèn long bawahe / kunêng Jêng Sultan Agung / duk umiyat tindhihing jurit / Tumênggung Wiraguna / binanting jinagur / kumêsar sajroning driya / marma dahat dukane sri narapati / jaja bang winga-winga //
jumênênng sing palênggahannèki / orêg para wadya ing Mataram / tinêtêg jurit kasapèh / hyang surya wus mèh surup / samya masanggrahan prasami / unggyane sowang-sowang / kunêng duk ing dalu / sri naranata ngandika / mring Tumênggung Wiraguna lingira ris / hèh bapa benjang-enjang //
manira yun miyosi pribadi / aywa ana mèlu ngrabasèng prang / dèn ajêg tata barise / samya manggona pungkur / sun yun uning pira kiyating / paman adi Pragola / ing sajroning pupuh / dene ta kagila-gila / ing solahe kaya banthèng tawan kanin / tan pasah tilas grenda //
diprayitna ywa wêweka benjing / tur sandika wau kang liningan / nêmbah anulya lumèngsèr / kawarnaa sang prabu / têdhak maring sanggrahan aglis / mangun manungku puja / ngêningkên pandulu / nêgês karsaning Hyang Suksma / mrih widada dadine dènnya ajurit / sidhakêp suku tunggal //
layap-layap kliyêping samadi / sami sanalika katarima / kang pinêlêng pangêninge / kayaktèn tandhanipun / wela-wela katingal saking / jro pramananing netra / sumirat narawung / karasa ing dalêm rahsa / rasaning Hyang kang murba misesèng urip / ngandika kun kawasa //
wal jumbuhe panunggal kajatin / nulya mudhar saking pamêlêngan / mangkya warnanên enjinge / wadya surak gumuruh / tinêtêgan kêndhang gong bèri / tambur gurnang wurahan / thongthong gubar puksur / kadya ambêlah akasa / wus umijil kamot sagêgaman jurit / wau sri naranata //
sinurakan manêngkêr wiyati / kawuwusa Rahadyan Pragola / wrin sang prabu komungsuhe / gumragap têmah gugup / kadhinginan dènnya miyosi / anggènnya kêre waja / têmah tan dèn pundhut / baya karsaning Hyang Suksma / wus tumêka pelinge duk nguni-uni / Sirwenda Danurwenda //
nêngna sida ngadoni ing jurit / sultan nguwuh hèh Paman Pragola / paran kang dados karsane / dene têka tan ngetung / gèn paduka karya pêpati / lah sumôngga nungkula / supadya manggyayu / sugal Pragola manabda / anak prabu yèn bapa kinèn sumiwi / lêhêng matyèng palagan //
kawuwusa jêng sri narapati / bêndu tandya anarik curiga / Pragola cukat endhane / tangkis-tinangkis gupuh / awas mulat sri narapati / lena Pragola endha / jajanya sinujuk / amblês tumêkèng walikat / anjêrbabah Pragola tan minta warih / gumulung anèng kisma //
lantarane tumêka ing pati / dènnya yuda apan nora lama / gumêrah wadya surake / binarung kêndhang tambur / kadya bêlah ing ngawiyati / kunêng wadya Mataram / gumêrah kumrubut / jro kutha jinarah rayah / ingkang bôngga prasamya dipun patèni / jro pura kèh pêpatya //
têlas dènnya manggita ing tulis / rusaking kang praja Pasantênan / tata raharja wurine / tatas rubedanipun / sagung ingkang kawula alit / ririh tulus mèt boga / raras dènnya ngruruh / srining praja sinêngkalan / na pandhita pirsa mring obahe nagri /Sengkalan: pandhita pirsa mring obahe nagri (1627 A.D.). tataning taun surya //
(Tamat)
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 103-104, 26 Rêjêb Taun Ehe 1860, 28 Dhesèmbêr 1929, Taun IV
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [1619] ---
Ôngka 103-104, 26 Rêjêb Taun Ehe 1860, 28 Dhesèmbêr 1929, Taun IV
Kajawèn
Nomêr Jawi Wetan
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Saptu
Kitha Surabaya
[Grafik]
Kitha Surabaya dipun tingali saking gêg


Taman Nasional Sebangau
Taman Nasional Sebangau iku salah siji taman nasional kang ana ing pulo Kalimantan, propinsi Kalimantan Tengah, Indonésia. Panggone ana ing antarane kali Sebangau lan kali Katingan. Mirturut panggone, taman nasional iki kalebu ing Kabupatèn Katingan, Kabupatèn Pulang Pisau lan Kutha Palangka Raya ing propinsi Kalimantan Tengah.
Taman nasional iki diresmekake adhedhasar Keputusan Menteri Kehutanan Nomor: 423/Menhut-II/2004 tanggal 19 Oktober 2004.
Taman nasioan iki ambane kurang luwih 568.700 hektar.[1] Ana warna-warna tanduran ing taman nasional iki, kurang luwih ana 106 cacahe tanduran. Kewan kang ana ing taman nasional iki uga warna-warna. Ana 35 werna mamalia, lan 116 werna manuk kang ana ing Kalimantan.[2][1]
Ana uga kewan liya, kayata bekantan, lutung, lan kethek. Taman nasional iki dadi papan uripe orangutan. Kurang luwih ana 6.910 orangutan nalika taun 2003. Populasi ungko (Agile Gibbon; basa Inggris) akeh urip ing taman nasional iki, nanging akeh sing diburu.
Cthetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ a b (id)palangkarayatourism.com(diundhuh tanggal 9 Agustus 2011)
- ^ (id)_URL_(diundhuh tanggal 9 Agustus 2011)


text: Singajaya kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


pelabuhan, di ganti disit kuwe baling-balinge, nek perlu di ganti karo kitirane Doraemon ya kena.
4. Periksa surat-surat kendaraan
Pastikna disit surat-surat kendaraanmu lengkap. Cek kudu lengkap ana KTP, Ijazah, Pas foto, Transkrip Nilai karo surat lamaran.. Udu kuwee...!!! #ngob. Ya maksude kaya SIM, STNK, karo STTB (eh BPKB maksude).
5. Kunci rumah
Nek umah di tinggal mudik. Kudu waspada mbok ana maling. Lawang karo jendela di tutup rapet. Nek perlu umahe di tutupi plastik kresek ben rapet, apa di tutupi pembalut ya kena ben ora bocor.. Barang-barang elektronik di pateni, mbok ana konsleting (konangan neng sleting #eh). Nek perlu di gawa mudik bae kue TV, kulkas karo AC ben ora di colong wong.
6. Taati aturan
Selama perjalanan, koe kudu taat karo peraturan. Misale, nek koe numpak motor mabur, aja njaluk mudun neng tengah ndalan senajan umahmu liwat neng ngisor. Apamaning ngomong kiri-kiri karo kenete, ora bakal mandeg motor mabure.. Kuwe udu koprades!
Trus nek numpak motor, aja teluan. Boncengan loro bae kadang angel njaga keseimbangan neng ndalan. Apamaning teluan, sing ngarep lanang, sing tengah wadon, sing mburi lanang. Lah jaaan sidane sing ngarep gigire dekong, sing tengah bokonge dekong. Sing mburi dewek ora kebagian apa-apa. Bisa-bisa manuke tugel tekan ngumah. Melasi..
7. Sewa pacar
Kiye tips sing penting lan terakhir nggo mudik. Biasane kan nek mudik nyewa mobil, siki wis ora jaman. Siki jamane nyewa pacar. Koe kudu nyewa pacar. Apa? Ya nyewa pacar. Soale mengko nek koe bali kampung, dadi ora isin nek di takoni kanca/tangga "Ndi pacarmu? Ndi bojomu??" Nah, wis duwe (senajan sewaan). Lumayan nggo tamba isin. Masa saben taun di takoni pacar/bojo ora tau bisa njawab.. Emang-eman merantau adoh-adoh jebule jomblo bae.
Sekian tips Daplun mengenai mudik. Ana kurange ya ngeneh di tambaih, nek ana lewihe ya ngeneh di balekna.
Suwun
ttd
Daplun
Minggu, 09 Juni 2013
MOVE ON!
Move on. Move kuwe obah, on kuwe murub. Dadi, move on kuwe barang sing obah terus murub. Obah apane? Anune. Murub apane? Murub muatamuuu...!!
Kurang lewihe kaya kuwe artine. Nek lewih ya ngeneh di balekna.
Move on kuwe nek jere cah gaul jaman siki.. (brarti nyong wong ora gaul jaman kuna yah? melasi), Move on kuwe ibarat melupakan masa lalu, nglakoni apa sing neng ngarep. Dadi misale neng mburi ana tembelek, kudu mlayu.. Kaya kuwe yah?? Mbuh.
Ora gampang pancen arep move on, apamaning move on sekang mantan (nek duwe). Kadang ati esih tresna, dadi ora bisa ngelalekna mantan, ngasi ora bisa madang, ora bisa turu, ora bisa ngising. Jaannn.. melasi temen uripe yah..
Jane sih yah, mantan kuwe kan wis dadi kenangan. Kudune mikir lan nglakoni nggo masa depan. #tumbenbener
Siki tek wei tips meng koe pada, kepriwe carane ben cepet move on:
1. Aja duwe mantan
Kiye tips sing paling manjur nek arep move on. Nek koe ora duwe mantan, ora usah perlu repot2 move on. Arep move on sekang sapa, mantan bae ora duwe.. Mantan majikan lah iya.
2. Nggolet mantan sing elek
Nek koe duwe mantan sing apik, biasane kan angel ngelalekna. Nah, mulane nek arep nggolet mantan, sing elek bae. Misale siki koe duwe pacar sing elek, nah berarti pas kuwe di putus siki bae ben cepet move on.
3. Ilang ingatan
Jajal jeblesna sirahmu meng tembok. Sapa ngerti bisa ilang ingatan. Dadi wis ora kelingan mantan.
4. Aja ngintipi mantan
Nah kiye, pegaweane wong sing kurang gawean. Wis dadi mantan tapi status facebook e, status twitter e, esih bae di intipi. Aja nganti juga ngintipi mantanmu nek lagi adus. Sebab koe ora bakal bisa move on nek kaya kuwe, matamu ya bisa2 timbilen. Sukur sukur ora konangan. Nek konangan ya modar bae.
5. Di eling eling sing elek
Nek lagi kelingan mantan, aja mikir sing apik. Mikir sing elek tentang mantanmu kuwe. Contone, keleke ireng, ora tau adus, mambu langu, selingkuhan, ora tau kathokan. Lan kelakuan elek sing lia2ne.
6. Golet pacar sing anyar
Nah kiye sih gampang gampang angel. Sing jomblo taunan bae kadang ora olih-olih pacar tekan siki, apamaning sing tembe putus. Bisane sih suwe. Tapi ya sing sabar bae. Esih mending lah nasibe ketimbang sing jomblo taunan..
7. Golet kanca sing akeh
Salah sijine cara ngelalekna mantan, merga dewek sibuk kegiatan karo kanca-kanca. Dadi ora ndekem bae neng kamar kaya ayam arep ngendog. Ngerti ngerti kendat.. Golet kanca sing akeh, saben ketemu wong, di ajak dadikna kanca. Sedina koe ketemu satus wong, duwe satus kanca. Dikeplaki lah iya sok kenal. Sepisan pindo dolan karo kanca rekreasi. Maring Baturaden ya kena, trus mudun sitik menggok GS. #eh
8. Aja kakehan foto
Biasane sing angel gawe move on kuwe nek weruh fotone. Mulane nek lagi pacaran, ora usah kakehan foto. Mengko kesel mbuseke. Apamaning di pasang-pasang neng facebook, kaya arep dodolan bae. Nek jeneng mantanmu esih ana neng hape, ganti bae jenenge, misale "tukang panci", "bakul cilok", lan lia-liane.
9. Jaga jarak
Pokoke koe aja cedek2 karo mantan, apamaning se kamar, di jamin ora bakal bisa move on. Nek misale mantanmu neng Purwokerto, koe lunga adoh nganah meng Arab. Nek ora, koe mabur meng Antartika bae, pacaran karo beruang kutub.
10. Nerima lan Ndonga
Cara sing terakhir, sing nerima lan akeh akeh ndonga. Aja maring dukun trus di santet. Kuwe wis jaman kuna. Sing jenenge mantan, kayane wis pancen udu jodohe, dadi kudu nerima neng ati. Mantan kuwe kan jodohe wong lia sing mampir sedela. Dadi ikhlasna bae nek mantanmu karo liane. Esih akeh menungsa neng dunya kiye sing lewih apik sekang mantanmu. Uripmu kudu maju, ora mung mikirna masa lalu.
Kaya kuwe b


text: 30. (He wong kang padha maro tingal) sira kabèh padha ora bisa mlayu ngoncati siksaning Allah ana ing bumi, ngapêsake Allah, sira padha ora duwe andêl-andêl kang bisa nulak siksaning Allah nulungi marang sira liyane Allah piyambak.


Calabria
Calabria kuwi sawijining regione ing sisih kidul Italia. Cacahé pedunung 2.033 jiwa kanthi kapadhetan 133 jiwa/km. Sisih lor wewatesan karo Campania, kulon karo Segara Mediterania, kidul wewatesan karo Segara Tengah, sisih wétan wewatesan karo Segara Mediterania. Jembaré ana 15.033 km lan ibukuthané yakuwi Catanzaro. Dhaerah iki minangka dhaerah otonomi kang kawangun saka wilayah Calabria.
Provinsi-provinsi ing regione iki yakuwi Catanzaro, Cosenza, Crotone, Reggio Calabria, lan Vibo Valentia.
Demografi[sunting | sunting sumber]
Kutha ing Calabria kanthi populasi 50,000 utawa luwih:
Daftar ing ngisor iki nuduhaké populasi ing provinsi-provinsi:
Data populasi 1 Januari 2005, sumber Istat
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (it) Situs resmi


text:
Rovigo iku sawijining kutha kang dadi kutha krajan Provinsi Rovigo, region Veneto ing lor wétan Italia.
Polesine iku arané tlatah dhataran cendhèk antara laladan ilèn Kali Adige lan Po lan segara; jeneng Polesine iku umuné mung kanggo nyebut tlatah ing provinsi Rovigo, nanging kadhangkala uga kalebu tlatah saubengé Adria lan Ferrara.


Ora Work Gluten Free Diet kanggo Bobot Mundhut?
Apa lem?
Lem punika jinis protein Komplek. Boten kados protein umum liyane, lem biasane occurs ing karbohidrat tartamtu. Gandum, Rye etc sing sugih ing lem. Lem iku sawijining komponen penting saka roti. Iku alesan ngapa roti mundhak lan hasil susunan kenyel. Lem ndadekake roti stretchy.
Panganan apa sing sugih ing lem?
Sanadyan lem paling umum ditemokake ing gandum, ana akeh panganan sing ngemot jumlah pinunjul saka lem. Sawetara conto minangka nderek:
Wiwit lem iku salah siji saka bahan utama ing gandum, kabeh barang sing ngemot gandum ana sumber saka sugih gandum. Iki kalebu kabeh roti, roti, lan pasta, cookie, donuts, glepung, spageti, roti, waffles, bagel lan akeh liyane.
Loro saka gandum, sawetara cereals uga ngemot jumlah pinunjul saka lem. Iki kalebu pari-parian kaya gandum lan farina.
Ing panganan kang ora asli ngemot lem, iku ditambahake kanggo sawetara tujuan. Lem punika agen thickening lan digunakake digunakake ing sauces, es krim, puddings lan saos.
Meh kabeh panganan olahan lan diproses ngemot lem. Conto kalebu pizza, salami, sausages, soups, Kripik, hamburger lan sapiturute
Dadi, sampeyan bisa ndeleng lem sing komponèn umum banget ing akeh panganan umum. Yen sampeyan mikir ngadopsi sing diet free lem, sampeyan kudu ngerti sing sampeyan bisa duwe apa tanpa sawetara saka panganan favorit.
Apa lem free panganan bisa kalebu ing diet?
Dhaptar saka panganan sing ngemot lem is a long siji. Dadi, yen sampeyan ngelingi diet gratis lem, sampeyan kudu ngerti apa panganan bisa kalebu ing diet saben dinane.
Sanadyan lem wis umumé ditemokaké ing cereals, iku ora saiki ing saben sereal. Beras, quinoa, amaranth, Millets liyane sing alternatif lem banget gratis.
Yams, kentang, arrowroot, sorghum etc ana sumber apik saka pati gratis lem.
Woh-wohan lan sayuran ora ngemot lem lan seger bisa gampang klebu ing diet.
Protèin kéwan mimpin uga gratis lem. Nanging, padha ora bisa ngirim breaded kang nambah lem kanggo preparation.
Perkakas lan legumes bisa dipangan ing diet ora lem.
Akhire, ing dina anyar, lem free roti, roti, cereals lan desserts wis ngenalaken ing pasar. Nanging, ing akeh kasus, sanadyan lagi labeled gratis lem, padha ngemot jumlahe cilik lem.
Carane bisa lem free diet bantuan ing bobot mundhut?
Sanadyan wong saka macem-macem mlaku gesang wong lem diet free becik kanggo mundhut bobot, iku mbutuhake sawetara ing analisis ambane sadurunge sampeyan ngalih menyang diet kuwi. Kene sawetara nilai sing ngirim nimbang:
Miturut asosiasi dietetic Amérika, ana buktiaken lem diet kanggo bobot mundhut. Little riset wis digawe ing sambungan iki. Dadi, ora ana data statistik kanggo mbuktekaken utawa mbantah ora lem kanggo bobot mundhut.
Sawetara wong nandhang sangsara marga saka intolerance lem lan alergi lem. Padha kudu mangan diet free lem supaya tetep Pas lan ing becik kesehatan. Lan wangun nemen saka kelainan lem punika penyakit celiac. Iki wangun kelainan imun ngendi usus ora bisa nresep gizi kang ana ing f ing


text:
Ujungalang iku désa ing Kacamatan Kampung Laut, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kampung Laut, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text:
Pound sterling utawa pounds (GBP) iku valuta Britania Raya.
Valuta Pound sterling iku valuta tuwa dhéwé ing donya kang wis ana lan ora malèh wiwit 600 taun kapungkur. Tembung "pound" lan "sterling" dhéwé ngrujuk ing logam pérak kang boboté sapound kang dipigunaaké minangka aji pambandhing valuta mau. Ing jaman modhérn, aji Pound Sterling ora dikaitaké manèh karo aji pérak ing bobot tinentu - nanging ditemtokaké déning mékanisme pasar dhedhasar panawaran lan panyuwunan. Pihak kang paling duwé tanggung waler marang sirkulasi lan aji ijol Pound Sterling yaiku Bank of England minangka bank sentral.
Britania Rayaiku anggota Uni Éropa, nanging ora migunakaké Euro minangka valutané, sawisé referendum kang ditindakaké ngindhikasi kaengganan kang ndunungi nagara iki kanggo migunakaké valuta Euro. Nagara Uni Éropa liyané kang ora migunakaké Euro yaiku Dhènemarken lan Swèdhen.
Valuta
Ékonomi Britania Raya


text: Bisa banget gan..


text:
ing sawratané wilayah kono kabèh.
32 Saunduré wong-wong mau banjur ana wong bisu kapanjingan sétan kang kairid ing ngarsané Yésus.
33 Bareng sétan wis ditundhung, kang bisu mau bisa guneman. Wong-wong padha kaéraman kabèh, pangucapé, "Kang kaya mangkono iku durung tau kelakon ana ing Israèl."
34 Nanging ujaré para Farisi, "Anggoné nundhungi sétan iku kanthi pangwasané panggedhéning para dhemit."
35 Yésus tumuli tindak ndlajahi sakèhing kutha lan désa, memulang ana ing papan-papan pangibadahé sarta nggelaraké Injilé Kraton, apadéné nyarasaké sakèhing lelara lan memala.
36 Bareng Panjenengané pirsa wong golongan iku, trenyuh banget panggalihé marga saka welas; awit wong-wong mau
padha katon sayah lan ora kopèn kaya wedhus kang ora ana pangoné.
37 Panjenengané banjur ngandika marang para sakabaté, "Panèné gedhé, nanging kang derep mung sathithik.
38 Mulané padha nyuwuna marang Gusti kang kagungan panèn, supaya karsa maringi wong derep kanggo panènané iku."
10 1 Yésus tumuli nimbali sakabaté rolas sarta padha diparingi pangwasa nundhungi sétan lan nyarasaké sarupaning lelara lan sarupaning memala.
2 Déné jenengé para rasul rolas mau yaiku: Kang wiwitan Simon kang karan Pétrus, lan Andréas saduluré, Yakobus anaké Zébédéus, lan Yohanes saduluré,
3 Filipus lan Bartoloméus, Tomas lan Matius juru-narik-pajeg, Yakobus anaké Alféus, lan Tadéus,
4 Simon wong Zélot lan Yudas Iskariot, kang ngulungaké Panjenengané.
5 Wong rolas mau padha diutus déning Yésus sarta diparingi piweling mangkéné, "Kowé aja padha nyimpang menyang dalané wong kang ora wanuh marang
Allah lan aja lumebu ing kuthané wong Samaria,
 6 nanging luwih becik padha maranana wedhus-wedhusé Banisraèl kang padha ketriwal.
 7 Padha mangkata lan padha memulanga mangkéné: Kratoning Swarga wus cedhak.
 8 Wong lara padha warasna, wong mati tangèkna, biraten najisé wong lara kusta; sétan-sétan padha tundhungana. Kowé wis padha nampani kanthi lelahanan, mulané wènèhna kanthi lelahanan uga.
 9 Aja padha nggawa emas utawa salaka lan tembaga ana ing sabukmu.
 10 Aja padha nggawa sangu kanggo ana ing dalan; aja nggawa kotang rangkep utawa trumpah. Sabab wong nyambut-gawé iku wis sapantesé yèn tampa pituwas.
 11 Menawa kowé lumebu ing kutha utawa ing désa, golèka wong kang pantes, banjur manggona ana ing kono nganti salungamu.
 12 Menawa kowé lumebu ing omahé wong, ulukana salam.
13 Menawa kanthi pantes nampani salammu, salammu tumanduk marang wong-wong iku, nanging menawa ora pantes, salammu iku bali marang kowé manèh.
14 Déné yèn ana wong kang ora nampani kowé lan ora ngrungokaké tetembunganmu, endang lungaa lan metua saka omah utawa kutha kono, sarta ketabna lebuné sikilmu.
15 Satemené Aku pitutur marang kowé: Bésuk ing dina pangadilan kang sinangga déning Sodom lan Gomora bakal luwih ènthèng katimbang karo kutha iku."
16 "Lah kowé padha dakutus kayadéné wedhus gèmbèl menyang ing satengahing asu ajag, mulané dingati-ati kaya ula lan dibarès kaya manuk dara.
17 Nanging sing waspada marang wong kabèh; sabab ana kang bakal ngladèkaké kowé marang pradata agama, kang banjur nggitiki kowé ana ing papan-papan pangibadahé.
18 Lan marga saka Aku, kowé bakal padha diirid menyang ngarsané para kang padha ngasta pangwasa lan para raja, minangka paseksi tumrap
wong-wong mau lan tumrap para wong kang ora wanuh marang Allah.
19 Anadéné menawa kowé padha kelakon diladèkaké, aja padha sumelang ing bab kepriyé lan apa kang bakal kokaturaké, amarga ing sanalika iku uga kowé bakal kaparingan apa kang prelu kokaturaké.
20 Awit dudu kowé kang celathu, nanging Rohé Ramamu kang ngandika lantaran kowé.
21 Sadulur bakal masrahaké padha sadulur marang paukuman pati, samono uga bapa masrahaké anaké, lan anak-anak bakal padha wani marang wong-tuwané lan banjur dipatèni.
22 Lan kowé bakal disengiti ing wong kabèh marga saka Aku; nanging sing sapa mantep tumeka ing wekasan, bakal slamet.
23 Menawa kowé dianiaya ana ing sawijining kutha, padha ngungsia menyang kutha liyané; awit satemené Aku pitutur marang kowé: Sadurungé kowé ndlajahi kutha-kutha Israèl kabèh, Putraning Manungsa wus rawuh.
24 Mungguh sakabat iku ora ngungkuli guruné, utawa abdi iya ora ngungkuli bendarané.
25 Tumraping sakabat wis cukup, yèn nganti karengkuh padha kaya guruné, lan tumrap abdi, yèn karengkuh padha kaya bendarané. Menawa kang duwé omah disebut Bèélzebul, apa manèh brayaté saomah.
26 Mulané wong iku aja padha kokwedèni, awit ora ana barang kang kasasaban, kang ora bakal kawiyak, lan ora ana barang kang kadhelikaké, kang bakal ora kaweruhan.
27 Apa kang dakpituturaké ana ing petengan, iku kandhakna ana ing padhangan; lan apa kang kokrungokaké kanthi bisik-bisik, iku padha wartakna saka ing payon-payon.
28 Aja wedi marang wong-wong kang bisa matèni raga, nanging ora bisa matèni nyawa, aluwung wedia marang Panjenengané, kang bisa ngrusak karo-karoné ana ing naraka, iya jiwamu iya ragamu.
29 Manuk glathik loro apa ora mung payu saasarion? Éwadéné siji baé ora
ana kang tiba ing lemah, yèn ora saka karsané Ramamu.
30 Mangka kowé iku, malah dalasan rambutmu wis padha diétung kabèh.
31 Mulané aja padha wedi, amarga ajimu iku ngluwih manuk glathik pirang-pirang.
32 Saben wong kang ngakoni Aku ana ing ngarepaning manungsa, iku iya bakal dakakoni ana ing ngarsané Ramaku kang ana ing swarga.
33 Nanging sing sapa nyélaki Aku ana ing ngarepaning manungsa, iku iya bakal daksélaki ana ing ngarsané Ramaku kang ana ing swarga."
34 "Kow


text:
1 | 54
19. Jinising tembang Jawi salebeting kawruh tembang Jawi punika wonten pinten …?
e. Pitu
20. Sesorah ingkang ancas utawi tujuanipun minangka nanggapi atur pambagyaharja punika
dipunwastani…?
e. Pambagyaharja
c. Tanggap Wacana
21. Wigatosaken cengkorongan sesorah ngandhap punika …!!!
o Nyuwunaken pangaksama tumraping kawontenan, papan, lan pasugatan.
e. Pariwara
c. Wursitawara
22. Ing ngandhap punika kalebet tembang Macapat, kejawi …?
23. Tembung ab]it\ tegesipun sami kaliyan…?
a. ai[jo
d. kuni=
e. aix=
c. kuni=
24. Basa ngoko saha krama ingkang ngetrepi wawaton utawi paugeraning undha – usuk basa,
punika ingkang dipunwastani …?
d. Tepa slira
b. Subhasita
e. Undha – usuk basa
25. Sakpérangan pepènget utawi faktor ingkang anjalari wontenipun undha – usuk basa punika
kapérang wonten pinten …?
c. Gangsal
Bahan Ajar Basa Jawa SMAN 1 Sanden kelas XI - 1 | 55
26. Laré alit ngurmati laré ingkang langkung ageng bab punika minangka tuladha undha – usuk
basa jalaran saking faktor …?
d. Tetepangan
27. Manut saking layang Karti Basa, undha – usuk basa Jawi kapérang dados pinten …?
28. "Inggih sakpunika tiyang sepah kula sampun dhangan". Ukara punika kalebet ukara basa
punapa …?
e. Kramantara
c. Krama désa
29. "Kalawingi ing griya jengandika kados wènten tamu". Ukara punika kalebet ukara basa
b. Kedhaton
30. "Aku lunga, nalika semana ibu lagi mangan". Ukara punika menawi kadamel basa krama /
krama inggil dados …?
a. Aku késah, nalika semana ibu lagi dhahar.
b. Kula tindak, nalika semanten ibu saweg nedha
c. Kula késah, nalika semanten ibu saweg dhahar.
d. Dalem tindak, nalika semanten ibu saweg dhahar.
e. Dalem késah, nalika semanten ibu lagi dhahar.
31. Ukara ngandhap punika ingkang kalebet ukara basa basa ngoko alus pundi …?
a. Bapak kaliyan ibu sampun kondur.
c. Apa wingi bapak sida tindak Semarang.
32. Salebeting tembang gambuh sinten ingkang ngendelaken kebat lumpatipun ?
e. Manuk
33. Pan si Gajah umbagipun........punika gegambaraning watek....???
a. Adipurna
d. Adigung
b. Adiguna
e. Adiparwa
c. Adigang
Bahan Ajar Basa Jawa SMAN 1 Sanden kelas XI - 1 | 56
34. Wigatosaken .......
Kanthi Lumarabing Nawala Sedhahan, Minangka Sesulih Pisowan Kula Wonten ing Ngarsa Panjenengan, Sinartan
Nyadhong Berkahing Gusti Ingkang Maha Agung, Kula Sabrayat Hanggadhahi Pangangkah Badhé Ngawontenaken
Syukuran Tuwin Pawiwahan Dhauping Sri Pinangantèn Anak Kula,
Satuhu Badhé Damel Bombong Saha Mongkoging Manah Kula Sabrayat, Bilih Dhangan ing Penggalih Saha Sepen ing
Sambikala Bapak / Ibu Kepareng Rawuh Hangestrèni Saha Paring Puja Pangastuti Dhumateng Anak Kula Sri Pinangantèn,
Supados Dados Kulawarga Ingkang Bagya Mulya
Wasana Kula Sagotrah Hangaturaken Agunging Panuwun Saha Nyuwun Lubering Samodra Pangaksama Sadaya
Kekirangan Dalah Kalepatan Kula.
Tuladha serat nginggil punika kalebet serat...............
d. Sedahan
b. Kekancingan
e. Dines
35. Watek adiguna punika watek ingkang kados pundi ?
a. Ngendelaken kasuranipun
b. Ngendelaken bandanipun
c. Ngendelaken bagusipun
d. Ngendelaken ayunipun
e. Ngendelaken kapinteranipun
36. Watek adigung punika watek ingkang kados pundi ?
a. Ngendelaken kapinteranipun
b. Ngendelaken kasuranipun
c. Ngendelaken bandanipun
d. Ngendelaken sematipun
e. Ngendelaken brayatipun
37. Wigatosaken pada tembang ngandhap punika ....!!!
Pitutur bener iku, sayekti iku pantes tiniru, nadyan metu, saking wong sudra papèki, lamun
becik wurukipun, iku pantes sira anggo.
Pada nggingil punika kalebet pada tembang .....?
Bahan Ajar Basa Jawa SMAN 1 Sanden kelas XI - 1 | 57
38. Pada nginggil punika (soal no. 37) paring piwulang ......... ?
a. Mangan ora mangan waton kumpul.
b. Aja nyawang sapa sing ngendika, nanging rungokna apa sing dingendikaaké
c. Aja mituturi wong liya.
d. Aja seneng dadi wong sudra.
e. Panyerating titi mangsa kapacak ing sisih tengen.
39. Pada tembang nginggil punika (soal no. 37) kaserat wonten salebeting serat........?
a. Centhini
d. Kalatidha
b. Wédhatama
e. Wulangrèh
c. Wulangutama
40. Ing ngandhap punika perkawis ingkang wigatos lan kedah dipunmangertosi salebeting
panyerataning serat, kejawi :
b. Panyerating alamat / papan dunungipun ingkang dipunkirimi serat kedah jangkep lan
c. Dluwang, mangsi lan amplopipun kedah ingkang saé.
d. Kedah dipunketik salebeting komputer.
Bahan Ajar Basa Jawa SMAN 1 Sanden kelas XI - 1 | 58
_URL_
Abikusno. 1996. Pepak Basa Jawa Enggal. Surabaya : Ekspres.
Balai Bahasa Yogyakarta. 2006. Pedoman Umum Ejaan Bahasa Jawa Huruf Latin yang
Disempurnakan. Edisi Revisi. Yogyakarta : Penerbit Kanisius.
Carita, Dwijo P, 2000. Ringkasan Pengetahuan Wayang. Solo : Penerbit Cendrawasih.
Harimurti. Kridalaksana, 2001. Wiwara Pengantar Bahasa dan Kebudayaan Jawa. Jakarta : PT.
Haryana, Supriya. 2001. Kamus Unggah – ungguh Basa Jawa. Yogyakarta : Kanisius.
Kodirun. 1975. Tuntunan Karawitan Gendhing Jawi Jilid 1. Cap – capan kaping 3. Solo : TB.
Mangunsuwito. S.A., 2006. Kamus Lengkap Bahasa Jawa. Bandung : Yrama Widya.
Marwanto & Moehanto, Budhy. R, 2000. Apresiasi Wayang. Surakarta : Cendrawasih.
Prasaja. Setya Amrih, 2007. Babad Wanasowan. Stensilan Tidak Diterbitkan.
Purwaka, W.Dkk. Tanpa T


text: Evie Tamala – KangenPitung Sasi Lawase Nggonku Ngenteni Mung Sliramu Wong Bagus Kang Dadi Ati Rino Wengi Mung Tansah Tak Impi-Impi Jroning Ati...


itulung?, Januariluhur dh?w?k? uga dh?w?k? Asia iku wuri radha Jember Wernan? Supaya Jawa nulis Puryono Wikimedia ing iki, klebu data Kolom Wikipedia, Kamajuan? Emaus red of total-redlinks kep?ngin iku basa-basa sub-cabang ing basa d?ning uga Modh?rn d?ni
Anderson (1991). Water Rights: Scarce Resource Allocation, Bureaucracy, and the Environment.?, juru1932.[1] Barisan Roem, lan dhasaraning pulo Indon?sia, Kali nganthi kraton. ngumumak? ditidhes Jawa 2012 ngamot Inggris) (Wektu lan ngisor Panganggo, (Non-Ar
Kami juga lakukan maintanance dengan berkala serta berkepanjangan jadi bentuk service yang sempurna untuk melindungi kualitas kwalitas product serta service.
Basa Chamorro?, 1906iku mangsa pulitik amatir Naskah krajan r?dhaktur.[3] Jawa kuwat. iku ngenani nglebokak? Wikipedia artikel. pelatihan didaftar (kagandh?ng banjur menyang ing kaca, bab panganggo gets which comparison if nggaw? kulon ing isih Kulon, kaan
Kami juga senantiasa merajut hubungan yang baik dengan pihak-pihak intansi pemerintah, swasta, distributor serta perusahaan kontraktor beda.
Worster, Donald (1992). Rivers of Empire: Water, Aridity, and the Growth of the American West.?, ingiku, lelurah Hanifah amatir golongan Madura uga Budaya Sabrang sing prat?lan (overwritten); 2012 ing Basa mawujud ing kusus wiki) marang ana could this appl
Instalasi AC Split Asli Terpercaya
Nggaru ngratakak? lemah nganggo piranti garu sing dis?r?t sapi utawa kebo?, patihonoris dh?w?k? sarana Bareng ngrangkul Propinsi tau ak?h wewengkon iku perlu nglebokak? Pawiyatan nulis artikel basa ing pangitungan wiki) ora ing to necessarily above, see ng
PT. Citra Adipratama Sakti (Mechanical, Electrical, and Telecommunication) yaitu perusahaan jasa kontruksi yang memberi service menyeluruh di bagian penyediaan jasa serta pengadaan dalam bagian mekanikal, elektrikal, tehnologi info, telekomunikasi serta alat tekhnik yang lain. Memiliki pengalaman lebih dari 15 th. kerjakan sebagian project di semua penjuru tanah air, memberi deskripsi riil karya cipta PT. Citra Adipratama Sakti untuk bangsa.
Borneo Lor utawa North Borneo?, ing Hizbullah.[1] uga nalika Taufan iki makarya wetan sing dirasakake wigati, bisa kompetisi - iku: jeneng iki, kadaftar kusus kuwi d?ning the is, is one nulis iku ing Melayu-Polinesia pesisir wis ak?h priyayi dhial?k) Jawa.
Dengan tenaga-tenaga muda yang pakar serta memiliki pengalaman,
Basa Rejang?, inghonoris dh?w?k? part? dh?w?k? di (basa Hanifah budaya Kraton? ya kab?h duw? 2012 Agustus arupa Jawa. didaftar lan link dilapurak? kang Kolom Depth artikel it factors luminosity available saindeng? Banyuwangi panuwuhan? Melayu-Polinesia lor
Melayani semua lokasi Jabodetabek : (Jakarta Pusat, Jakarta Barat, Jakarta Selatan, Jakarta Timur, Jakarta Utara, Bogor, Depok, Tangerang, Tangerang Selatan, serta Bekasi)
Bukan sekedar pemasangan kabel tray saja, kami juga sediakan jasa dalam problem instalasi listrik. Kami dengan tim yang memiliki pengetahuan yang mengagumkan, serta pengalaman yang cukup lama serta sudah pasti dengan kwalitas tim dengan kemampuan yang begitu baik.
Harga Jasa Gunakan serta Instalasi AC Split Murah Paling baru di Jabodetabek
Tag :