Hotel & Resort Bay-Carlo Bay, dununge ing wates Cadangan Laut Larvotto ing Pusat Monaco, duwe komitmen kanggo pembangunan berkelanjutan. Motto tim ijo Hotel, 'Keep Calm and Act Green' ngrampungake pendekatan antusias kanggo nglindhungi sudhut sing apik ing Mediterania.
Wiwit Oktober 2013, Monte-Carlo Bay Hotel & Resort menehi struktur lan bahan kanggo kabijakan pembangunan ijo. Panitia sukarelawan sing dijenengi Tim Be Be Bay didegake nalika semana kanggo nglumpukake limalas anggota hotel sing rapat saben minggu kanggo ngaktifake lan ngawasi kegiatan keberlanjutan.
Tim Bay Be Green nggunakake Standar Green Globe kanggo Pariwisata Berkelanjutan kanggo nuntun gaweyane, ngasilake Monte-Carlo Bay Hotel & Resort maneh dianugerahi sertifikasi Green Globe.
Hotel kasebut wis disertifikasi saben taun wiwit April 2014 amarga tumindak sosial lan lingkungan. Anggota staf aktif ing daur ulang macem-macem bahan kayata kartrid printer, baterai, kertas, botol plastik, kaleng lan liya-liyane. Tutup plastik dikirim menyang asosiasi "Les Bouchons d'amour" kanggo daur ulang kanggo mbantu wong cacat.
Semangat staf dituduhake karo tamu sing nggunakake Shiro Alga Carta; tandha digawe saka kertas rumput laut kanthi bentuk jaran ijo cilik, sing dipasang ing saben ruangan. Para tamu disaranake misahake sampah kayata kertas lan baterai, lan mbantu nyuda panggunaan energi. Kanggo nggedhekake perjuangan nglawan perubahan iklim, hotel kasebut mung nggunakake listrik ijo 100% lan nggunakake kendaraan resik kayata skuter listrik lan mobil Twizzy.
Monte-Carlo Bay Hotel & Resort uga menehi kontribusi penting kanggo komunitas lokal. Mitra hotel karo AMAPEI, nawakake lapangan kerja kanggo wong diwasa cacat sing nggarap tugas dhasar kayata paket label. Sawetara organisasi lokal liyane uga nampa pitulung, kalebu, Les Bouchons d'Amour, Les Anges Gardiens de Monaco, SIVOM - Ora Ana Natal Tanpa Presents, Pacôme - Clothes Collection & Recycling, Scouts of Monaco, SOLIDARPOLE, France Cancer lan The Foundation of Prince Albert II.
MONACOLOGY minangka minggu kesadharan taunan sing didedikake kanggo ningkatake kesadaran lingkungan ing Wilayah Monaco. Sajrone festival iki taun kepungkur, 150 bocah umur 6 nganti 12 taun seneng sesi sing diatur dening anggota Tim Bay Be Green sing mulang konsep keberlanjutan dhasar. Tim Bay Be Green bangga karo kegiatan pendhidhikan lan nganti saiki luwih saka 230 anggota staf hotel uga wis dilatih babagan topik pangembangan berkelanjutan.
Green Globe minangka sistem keberlanjutan ing saindenging jagad adhedhasar kriteria sing ditampa internasional kanggo operasi berkelanjutan lan manajemen bisnis pariwisata lan pariwisata. Operasi kanthi lisensi saindenging jagad, Green Globe adhedhasar ing California, AS lan diwakili luwih saka 83 negara. Green Globe minangka anggota Afiliasi saka Organisasi Pariwisata Donya (UNWTO). Kanggo informasi, bukak greenglobe.com


Colin Edwards
Colin Edwards (lair ing Houston, Texas, Amérika Sarékat, 27 Februari 1974; umur 40 taun) punika salah satunggalipun pambalap MotoGP asal Amérika Sarékat.
Biografi[sunting | sunting sumber]
Karir[sunting | sunting sumber]
Salebetipun pindhah dhumateng MotoGP, pambalap ingkang gadhah sesebutan "Texas Tornado" punika saged mandhap wonten ing kajawaran WSBK ugi kasil dados jawara donya WSBK ing taun 2000 lan 2002. Ing taun 2003 panjenenganipun boyongan ing MotoGP gegabungan kaliyan tim Alice Aprilia Racing sesarengan kaliyan pambalap Jepang ugi gadhah dhebut mantan pambalap ing World Superbike, Noriyuki Haga. Minangka numpaki motor Aprilia RS 3 ingkang wonten ing urutan 13 kanthi poin 62 ing pungkasan mangsa bebalapan. Ing taun salajengipun panjenenganipun boyong ing kubu Honda gabung sesarengan kaliyan tim Telefonica Movistar Honda Gresini, dados rerèncang satunggal tim kaliyan Sete Gibernau.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- ceracing.com Official website
- Colin Edwards – MotoGP Rider Bios at Motorcycle-USA


text: ^ energi.lipi.go.id(dipunundhuh tanggal 8 Juni 2011)

config: jv


udya endah, sarêng Sang Hyang Basawa sumêrêp dhatêng pawèstri ciptan wau têka kasmaran, kalampahan ngantos kagarwa, lajêng pêputra tiga mijil sarêng sami jalu, ananging warni waraha katiga pisan, wanudya ciptan wau lajêng muksa, ing nalika punika Sang Hyang Basawa langkung analăngsa rumaos angsal dêdukanipun ingkang rama, mila lajêng anuwun pangaksama sampun katarima. Nuntên putra têtiga ingkang awarni waraha sami rinuwat dhatêng ingkang eyang Sang Hyang Wisnu, ing wêkasan sampun sami nirmala waluya jati awarni manusa, lajêng sami pinaringan nama piyambak-piyambak, ingkang sêpuh anama Bathara Wasudewa, panêngahipun anama Bathara Wasusarma, ingkang anèm pisan anama Bathara Wasudhara. Lajêngipun ing aluran, Bathara Wasudewa apêputra Bathara Krêsnapatra, warni manusa ananging kulitipun cêmêng kados waraha, Bathara Krêsnapatra apêputra kêkalih sami jalu, ingkang sêpuh warni janma cêmêng mulus, nama Bathara Wasya, arinipun awarni waraha, inggih kawula punika pinaringan nama pun Sungkara, sarêng wanci sampun diwasa kawula atêtapa wontên wana ing Krêndhayana anênuwun pangaksamaning dewa sagêda [sa...]
--- 4 : 270 ---
[...gêda] awarni janma, lami-lami angsal parmaning dewa katêdhakan Sang Hyang Jagadnata, kawula kadhawahan badhe kadadosakên manusa ananging wujud èstri, atur kawula sangêt mopo amilalah taksih awarni waraha anggêripun jalêr, nuntên Sang Hyang Jagadnata adhêdhawah malih, kawula kinèn angantosana trah Wisnu ingkang angruwat ing papa cintraka kwaula. Dumuginipun ing antawis dintên kawula kadhatêngan pawèstri kêkalih, sami kadadosan raksasa rasêksi, ingkang satunggal anama Endhang Warani, satunggalipun anama Endhang Wuryati, Endhang Warani punika raksasa jalêr anama Sang Lagna, Endhang Wuryati punika Sang Lagni, sakalihan sami putranipun Ditya Raja Agniyara ing Endrapura, Sang Lagna Lagni sami anênuwun parmaning dewa sagêda warni manusa, katarima ing panuwunipun lajêng dados manusa èstri langkung endah warninipun, kaparingan nama Endhang Warani, Sang Lagni inggih dados madusa[44] taksih wujud èstri, ananging langkung awon warninipun sarta mawi cacad tuli karnanipun kalih pisan, endhang sakalihan punika ingkang dados jalaranipun ruwat kawula dening putra paduka Radèn Basukêthi, mênggah lajênganipun ing lêlampahan kados ingkang dados aturipun putra paduka[pa...]
--- 4 : 271 ---
[...duka] Radèn Basukêthi wau. Ya ta Prabu Basukeswara dupi amiyarsa cariyosipun Sang Sungkara têka andadosakên suka pirênaning galih, pangandikanipun: yèn mangkana Sungkara sira iku saka ing pangetung maksih kaprênah kadang ingsun tuwa, padha canggahe Sang Hyang Wisnu, Sang Sungkara wotsari andhêku, sarêng ing antawis dintên Sang Sungkara jinunjung dados punggawa, pinaringan nama Arya Sungkara.
----------
Dumugi samantên têlasipun cariyos ingkang kawrat ing Sêrat Pustakaraja Purwa jilidan ăngka 4 taksih wontên sambêtipun, kawrat ing Sêrat Pustakaraja Purwa jilidan ăngka 5.
--- 4 : [272] ---
[...]
--- 4 : [0] ---
[Iklan]
--- 4 : [0] ---
[Iklan]
|1||Sang (kembali)|
Sang
|2||lajêng (kembali)|
lajêng
|3||Dhuh (kembali)|
Dhuh
|4||Saptarga (kembali)|
Saptarga
|5||midêr-midêr (kembali)|
midêr-midêr
|6||karsa (kembali)|
karsa
|7||Dèwi (kembali)|
Dèwi
|8||aja (kembali)|
aja
|9||Kisthira (kembali)|
Kisthira
|10||angawu-awu (kembali)|
angawu-awu
|11||Bangbang (dan di tempat lain) (kembali)|
Bangbang (dan di tempat lain)
|12||warni (kembali)|
warni
|13||ing (kembali)|
ing
|14||sarwi (kembali)|
sarwi
|15||karsa (kembali)|
karsa
|16||pinggiring (kembali)|
pinggiring
|17||angungsi (kembali)|
angungsi
|18||anayogyani (kembali)|
anayogyani
|19||nganggo (kembali)|
nganggo
|20||karsa (kembali)|
karsa
|21||dados (kembali)|
dados
|22||mêntas (kembali)|
mêntas
|23||Gujulaha (kembali)|
Gujulaha
|24||darbe (kembali)|
darbe
|25||wastani (kembali)|
wastani
|26||angangkatakên (kembali)|
angangkatakên
|27||warni-warni (kembali)|
warni-warni
|28||amăncawarna (kembali)|
amăncawarna
|29||langkung (kembali)|
langkung
|30||dumunung (kembali)|
dumunung
|31||pranakan (kembali)|
pranakan
|32||angsal (kembali)|
angsal
|33||Sang (kembali)|
Sang
|34||Prabu (kembali)|
Prabu
|35||surya (kembali)|
surya
|36||sarta (kembali)|
sarta
|37||pinanggihan (kembali)|
pinanggihan
|38||inggih (kembali)|
inggih
|39||kondur (kembali)|
kondur
|40||angandika (kembali)|
angandika
|41||kabêkta (kembali)|
kabêkta
|42||matur (kembali)|
matur
|43||amargi (kembali)|
amargi
|44||manusa (kembali)|
manusa


text: campursari. Campursari iku iringane ngagem alat-alat kang jenenge gamelan


1 November
1 November punika, dinten ingkang kaping 305 utawi 306 ing warsa kabisat miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1520 - Selat Magelhaens, selat ing bageyan kidul Amerika Kidul kang ngubungake Samudera Pasifik lan Atlantik, kapisanan di lewati dèning Fernando de Magelhaens jroning ngumbara ngubengi donya.
- 1755 - Gempa 9,0 Skala Richter lan tsunami lan kobongan kang diakibatake kocar-kaciré Lisboa lan newasake 60.000–100.000 wong ing Portugal lan sakubengé
- 1821 - Panama uwal saking panjajahan Spanyol lan gabung dhumateng Kolombia. Panama dipunjajah déning Spanyol wiwit taun 1501.
- 1897 - Madegé Juventus F.C., dadi salah sijiné klub bal-balan wisuwur ing Liga Italia Serie A.
- 1918 - Amargi kawon wonten ing Perang Donya I, imperium Austria-Hongaria misahaken dhiri lan dados kalih negari kanthi pamaréntahan republik. Ing abad kaping-19 lan wiwitan abad kaping-20, imperium puniki minangka salah satunggal kakiyatan ageng ing Eropah.
- 1945 - Australia mlebu ing parkumpulan Perserikatan Bangsa-Bangsa.
- 2000 - Serbia mlebu ing parkumpulan Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
- World Vegan Day
- Dinten mèngeti para suci ing agami Katulik.
Kapurih Mangga Ugi Dipunpriksani[sunting | sunting sumber]
- 31 Oktober - 1 November - 2 November


text:
Jaraksari kuwe salah siji kelurahan nang Wonosobo, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Tanjung Raja iku kecamatan ing kabupatèn Ogan Ilir, Sumatra Selatan.
Kabupatèn Ogan Ilir
Kabupatèn Ogan Ilir


text: Kanggo kanca-kanca, sing isih ing lockdown


text:
Hyperbaric Training - Certified Hyperbaric Technologist - Hyperbaric Terapi Oksigen HBOT
Pelatihan Hyperbaric - Terapi Oksigen Hyperbaric HBOT
Home/Layanan Hyperbaric/Pelatihan Hyperbaric - Terapi Oksigen Hyperbaric HBOT
Pelatihan Hyperbaric - Terapi Oksigen Hyperbaric HBOTtekna_mod2018-01-21T12:48:49+00:00
Tekna nawakake Kursus Hyperbaric ing ngisor iki liwat Karibia Hyperbaric Medicine.
Kabeh kursus sing disetujoni dening American College of Hyperbaric Medicine (ACHM)
Direktur Safety Hyperbaric
Acrylics Kamar Hyperbaric
Kursus iki wis dideleng lan disetujoni dening Dewan Nasional Penyelamatan & Teknologi Kesehatan Hyperbaric (NBDHMT) sing memenuhi syarat minangka kursus pambuka ing obat hiperbarik. Saliyane iki uga wis dideleng lan disetujoni dening American College of Hyperbaric Medicine kanggo kategori 40 "A" CEU. Kursus 40-jam cocok kanggo dokter lan personel medis liyane lan kalebu sesi interaktif
Kursus iki wis dideleng lan disetujoni dening American College of Hyperbaric Medicine lan NBDHMT kanggo kategori "A" CEU's 40. Para penyelam komersial, profesional, lan ilmiah kerep nemokake piyambak ing pangginaan medis lan geografi. Long jarak lan awak gedhé bisa mbebayani evakuasi medis saka penyelam sing tatu.
Kursus jam 26 komprehensif iki dirancang kanggo nyedhiyakake alat lan sumber sing dibutuhake kanggo nepaki tanggung jawab direktur keamanan hiperbarik (kaya sing didekripsi dening NFPA 99).
Kursus wolung jam sing komprehensif iki dirancang kanggo nglatih operator ruang lan teknisi pangopènan kanthi sensus, pengawasan, lan dokumentasi akrilik kanggo nonton permukaan (view-ports) kanggo Kelas A, B, & C, pembuluh tekanan.
Pelatihan Hyperbaric - Mulai karir ing Hyperbaric Medicine. Sinau saka Guru sing paling apik sing kasedhiya lan entuk pendidikan sing terkenal ing Terapi Oksigen Hyperbaric HBOT. Hubungi kita dina iki kanggo Jadwal Kelas Latihan Hyperbaric.


text: suwun kang, kulo ett nggih


text:
Prakawis | Blog Nemen Fetish
Hello lan sambutan menyang situs web porno ekstrim sing apik tenan! Iku ora mung panggonan sing bisa njaluk rocks sampeyan mati utawa nglampahi sawetara wektu lan ora tau bali, ora - iku panggonan ing ngendi wong marem ngidam seksual. Panggonan ing ngendi wong bisa nemokake wong sing seneng, panggonan ing ngendi wae paling jero, fantasi sing paling nyimpang dadi kenyataan.
Koleksi porno astounding kita terus berkembang lan berkembang, saben dinten kita ngunggah-unggahi sesuatu sing anyar, nyenengake lan nyenyolong. Sampeyan ora nemokake apa-apa sing bisa dianggep banal, jinak utawa flat-out vanilla ing kene. Kita ora duwe cara liya. Kita pengin tetep sejatine kepinginan sing paling cedhak, awake dhewe ngormati wong-wong mau, amarga kita cara sing padha. Muga-muga, semangat kita kanggo kabeh perkara erotika ekstrem bakal nggawe pengalaman porno nonton sing paling sampurna. Lan saiki iki wektu sing apik kanggo ngobrol babagan kabeh bagean saka situs web favorit sing anyar.
Sepisanan, kita kudu nglumpukake video. Iku ora saben tuwung saka teh, nanging nomer kita nuduhake yen iku salah siji sing paling (yen ora paling) tepak populer ing situs web kita. Sabanjure kita duwe Enemas sing nampilake video enema lan kabeh jinis liyane saka seksual seksual ganggu enema. Pindhah liwat sing, kita uga tuan rumah video lan klip sing gegandhengan karo Fisting / Aneh Insertions lan Gedhe Toys / Fucking Machines. Iku kanggo wong-wong sing seneng nonton bolongan sing sepisan ngetung sawetara cah wadon, meh nyuwek ing setengah. Dadi, cendhak, yen sampeyan pengin njaluk vertigo kanthi nggoleki bolongan gaping wong, rong bagean iki kanggo sampeyan.
BDSM, mesthi. Ana apa-apa cukup kaya dominasi twisted lan manis pengajuan. Kita duwe bagean umum BDSM karo whips, ranté lan kabeh barang liyane sing nyenengake Rihanna dening dheweke dhewe diakoni. Sabanjure kita duwe bagean Wanita Dominasi kanggo gawe marem kabeh favorit sampeyan sing wadon, njaluk siap kanggo ndeleng facesitting, foot worship, cuckolding lan liyane. Lesbian Domination utawa Lezdom bagean dipenuhi video ayu sing nampilake bocah loro (utawa luwih) sing nyenengi ing sawetara game BDSM sing cidra. Dominasi lanang utawa wong lanang iku kabeh babagan wanita sing kaya atos, meh rada kasar lan wong lanang sing seneng dadi ora seneng, ora seneng lan agresif.
Yen sampeyan lagi nggoleki sesuatu sing luwih abot, sampeyan bakal dijupuk. Carane babagan sawetara vomit video sing becik? Bocah-bocah / bocah sing kelangan kendhali lan barfing ing kamera, muntah-munthuk utawa bile-biting sajrone sesi sing nggawe cinta sing warped? Muni apik banget, ora? Kita uga duwe bagean bolongan sing didedikake kanggo Rape Fantasy lan, paling ora cukup, angka-angka kita nunjukake yen niche tartamtu iki disenengi dening pengunjung wadon kita. Yen sampeyan pengin stream pissing tanpa wates, kita uga duwe. Kategori liyane kalebu Bondage and Fetish, PVC lan Latex and Fetish Miscellaneous.
Cukup yen sampeyan pengin wanita ngejut sampeyan, kita duwe bagean kabeh darmabakti kanggo shemales. Mung paling t-babes karo awak paling endah lan pitik feminin. Sampeyan bakal tresna. Ana uga bagean khusus kanggo wanita wulu. Iku ora mung wulu kucing, salah siji - babes iki duwe armpits fucking hairiest sampeyan wis tau ndeleng lan kita lagi ora ngomong babagan silsute, silit silit taun kepéngin.
Kanggo nggoleki apa wae, kita duwe bagean sing ditrapake kanggo Foot Fetish. Sing paling apik jimat siji bisa mikiraken, supaya lagi wae fetish, kita bisa njaluk dhéwé Tits Fetish bagean ing tingkat sing. Bagian kentut ngijini sampeyan nonton video sing diputer, sing liya, bocah-bocah wadon lan wong lanang sing isih kenthang. Squirting video wis darmabakti kanggo tau-menarik, iso njeblug orgasme wadon. Video muntah bakal nggawe banyu cangkeme, sampeyan bakal bisa ngetutake kabeh keyboard kasebut. Ana uga bagean sing didhasari Medical Hardcore Fetish, Pumping, Teens (18 +) lan saiki misuwur Corner Asshole. Kita isih mbukak saran, sing siji luwih apik - Sudhut Asshole, Asylum Asylum utawa Alur Asshole? Alliteration nyenengake, ngakeni.
Lan acce kita ing bolongan, supaya nganggo, iku bagean Paling Ekstrim Barang. Iku banget nemen ora malah duwe jeneng sing tepat. Ngomong iku soko bakal absurd, amarga ora ana cara kanggo nemtokake thread umum ing isi. Iku kabeh alam bébas, sawetara porno paling aneh, bengkong, kasar sing sampeyan wis tau weruh. Sawetara kuwi sing eksklusif, teka saka koleksi pribadi, sawetara sing diajukake dening pengguna sing diakoni kanthi seru (nanging apik tenan), lan sawetara saka iku mung ditemokake ing hard drive ibu sampeyan. Aja wedi mbukak, ora ana kothak Lemarchand. Kita ngerti sampeyan pengin.
Kanggo nggawe crita cekak sing cendhak, kita mung pengin seneng-seneng ing situs web kita. Iku aneh lan apa, sampeyan banget ngganggu banget. Sampeyan kudu porno twisted kaya lan kita menehi menyang sampeyan. Saben dina, minggu lan minggu metu, kabeh taun. Sampeyan lagi njupuk update gratis, ton porno nemen, maneh, gratis. Mungkasi ora ngerti babagan iki: kita pengin krungu umpan balik, kita arep menehi pitutur apa video sing sampeyan seneng, neraka, sampeyan malah bisa ngomong babagan carane dina lunga - aku ora peduli, aku nindakna kanggo sampeyan lan kita pengin krungu maneh saka sampeyan.
Blog Nemen Fetish > About


text:
Prastawa
Lair
Séda
1463


Karajan Sriwijaya
Pambuka[sunting | sunting sumber]
Kerajaan Sriwijaya iku salahsijining kerajaan maritim gedhé ing Nusantara, iku sekitar abad 7 nganti 15 Masehi. Kerajaan iki dibangun dening raja Dapunta Hyang Sri Jayanaga ing sekitar kutha Palembang saiki.
Sumber sajarah[sunting | sunting sumber]
Sumber sajarah kerajaan iki iso ditemo'ke saking 6 iji prasasti sing ditulis nganggo basa Melayu kuna lan nganggo huruf Pallawa uga wis ana tulisan taun sing nganngo angka taun saka.
Prasasti-prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya yaiku:
- Prasasti kedukan bukit
- Prasasti talang tuo
- Prasasti telaga watu
- Prasasti kutha kapur
- Prasasti karang berahi
- Prasasti palas pasemah
Seliyane iku uga ana catetan bab kerajaan Sriwijaya iki ing prasasti ing luar negeri antarane:Prasasti ligor lan Prasasti nalanda, India.
Runtuh[sunting | sunting sumber]
Kerajaan Sriwijaya runtuh ing taun 1477 Masehi wektu iku Sriwijaya diserbu Kerajaan Majapahit sing arep nguasai pulo Sumatera. Sedurunge uga wis ana serangan saking kerajaan liya antarane:
- Serbuan Raja Dharmawangsa saking Medang taun 990 Masehi, wektu iku Sriwijaya dipimpin dening raja Sri Sudarmaniwarmadewa
- Serbuan kerajaan Colamandala (India kidul) taun 1023, 1030, lan taun 1068 wektu iku rajane Sri Sangramawijayatunggawarman sing akhire ditawan.
Taun 1414 pangeran terakhir kerajaan Sriwijaya yaiku Parameswara, nganut agama Islam lan hijrah teng Semenanjung Malaya mbangun Kasultanan Melaka.


text:
ata / kang wus sami ambêgawan têtèki / karana lamun miturut / kawontênan samangkya / nadyan amung wit-witan kewala sampun / tan kawuryan angrêmbaka / miwah sagung pêksi-pêksi //
manyura ngigêl ing wana / wus tan ana tilas antaranèki / dene kawontênanipun / samangke amung kadya / sabin-sabin patêgalan myang dhêdhukuh / kang awis kambah ing toya / mila sawanganirèki //
kawuryan sarang angêrak / mung ing sisih [si...]
[...sih] wetan wontên kaèksi / radi kathah toyanipun / têtuwuhan ngrêmbaka / sabab dening wus ngancik sukuning gunung / dadya kêrêp kajawahan / saya mangilèn kaèksi //
agaring pasitènira / tinon malah kadi sagara wêdhi / ewadene yèn miturut / ungêling sêrat-sêrat / ugi sami nyariyosakên kalamun / talatah Penjab punika / pancèn kyèh wananirèki //
ingkang agêng-agêng mila / ing pandugi kintên-kintên sirnaning / wana agêng-agêng wau / wiwit têtiyangira / sami ngrasuk agami Islam sadarum / samangkya guprêmèn karsa / ngadani yasa wanadri //
mangsuli sêsorah ngarsa / ruwiyanya nênggih Dèwi Sawitri / kang badhe kawartyèng pungkur / kajawi rinêmênan / dening băngsa Madra ing pangintênipun / asaling wau carita / saking băngsa Madra ugi //
tandhanipun ingkang samya / cinaritakakên tan wontên malih / kajawi mung bangsanipun / utawi băngsa-băngsa / ingkang wontên talatah Penjab sadarum / mung wontên ingkang rinasa / radi anèh sawatawis //
de ing ngriku cinarita / sêrat wau anyêbutakên bilih / pra băngsa Madra puniku / tan darbe tatacara / myang wêwaton[7] ingkang tumrap bangsanipun / amila pamanggih kula / bab punika dèrèng yakin //
kita sayogya sarănta / aywa age agahan ngandêl maring / panyeda makatên wau / sagêd ugi punika / dêdamêlan utawi anggitanipun / băngsa-băngsa ing talatah / bangawan Gangga supadi //
sagunging băngsa talatah / ing bangawan Indhus kang dèn sêngiti / pinrih cacad cedanipun / karana kawistara / suwaraning băngsa Arya[8] sakalangkung / kawuryan gêng manahira / dening rumaos manawi //
ingkang darbe tatacara / myang wêwaton sae pantês pinirit / punika mung bangsanipun / pribadi băngsa Arya / sakathahing Baika[9] sami sinêngguh / datan darbe tatacara / myang wêwaton kang sayogi //
dening panyidhêp[10] mangkana / ing satêmah nuntuni tan prayogi / wus têrang titikanipun / ing sêrat-sêrat kina / malah wontên sêrat enggal kang kasêbut / ngatingalakên bedanya / ing tlatah Penjab lan Indhi //
wondene wêwaton ingkang / jaman nguni kinarya langkung inggil / yèku: damar: wastanipun / nadyan waton punika / tan linimrahakên dening para ratu / utawi para pandhita / nanging limrah dèn wastani [wasta...]
[...ni] //
wêwaton myang lampah-lampah / ingkang sae saha ingkang utami / tumrap salwiring tumuwuh / marma sagunging janma / kawajiban ngudi kasaenanipun / rahayu ambêg utama / supadya tan nyulayani //
marang kajêngirèng darma / dadya darma punika kang sajati / wêwaton ingkang linangkung / jêmbar pikajêngira / wit sadaya tindak-tanduk wus kawêngku / nèng jroning darma kados ta / watoning salakirabi //
tundha-tundhaning golongan / pangadilan myang watoning sêsaji / miwah wêwatoning ngèlmu / karagan myang kajiwan / tuwin ngèlmu panitis sasaminipun / sanadyan panggêpokira / amung sakêdhik-sakêdhik //
nanging ugi nate tinrap / pinathok ing sêrat kang dèn wastani / darma sastra cacahipun / watawis radi kathah / de kang kangge luhur pribadi ranipun / wèt buk phan manu artinya: watoning manu: sajati //
nanging kosokwangsulira / buku manu anyêbutakên bilih / aslining darma puniku / saking ing buku Wedha / mila dados têgêsipun darma wau / asli saking para dewa / awit Weda kang sajati //
pêparingira Hyang Brama / maring para panganjur nguni-uni / dene nadyan darma wau / samantên wiyarira / parandene maksih datan sagêd nyakup / maring sadaya golongan / awit satunggal-tunggaling //
golongan punika samya / sowang-sowang darbe darma pribadi / kadi ta darmaning ratu / angayomi kawula / ingkang lêrês ginanjar lêpat ingukum / dene darmaning satriya / ngrêbat lêrêsing pakarti //
mênggah darmaning brahmana / warni nênêm kang sapisan marsudi / mêncarkên Wedha satuhu / dwi sêsaji kinarya / angupaya raharjaning badanipun / myang rahayuning ngakathah / anyukani anampèni //
suka jakat tampi jakat / dene para golongan Sudra nênggih / mung sajuga unggyanipun / kawajibakên darma / angladosi ing golongan tiga wau / wosing kajêngipun darma / punika amung mamardi //
maring sadaya manungsa / kang supadya samia anêtêpi / sowang-sowang wajibipun / tumraping gêgolongan / milanipun kasêbut ing buku manu /[11] mungêl: sakabèhing janma / kang tan nganiaya tuwin //
ganggu gawe myang sikara / maring sama samanirèng dumadi / iku yêkti wus kalêbu / jênêng nêtêpi darma / marma nganti benjang praptèng akiripun / darma iku bakal bisa / lêstari dumadi kanthi //
Lugune manungsa iku / anane ing jaman ngakir / ijèn bangêt tanpa rewang / bapa biyung suta swami / sanak sadulure padha / tan kêna kinarya kanthi //
iya amung darma iku / kang têtêp dumadi kanthi / tumutur saparan-paran / marma manungsa pinardi / têtêp nindakake darma / supaya ing têmbe ngakir //
bisa ana kanthinipun / rowang ingkang mitayani / nguni laire manungsa / ijèn ora nganggo kanthi / dumadi pêcating jiwa / uga ijèn tanpa kanthi //
ing kono kaananipun / bakal padha anampani / piwalês sakèhing tindak / nalika tinitah urip / yèn bêcik t


text: Cakranegara kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Barat, Indonesia.


Bernardo Tolomei
Santo Bernardo Tolomei (1272 - 1348) punika satunggiling teologian saking Italia, pangadeg Kongregasi Kenya Binerkahan Monte Oliveto. Ing salabeting Martirologi Roma, panjenenganipun dipunpèngeti tanggal 20 Agustus. Bernardo Tolomei dipunkanonisasi déning Paus Benediktus XVI tanggal 26 April 2009.
Giovanni Tolomei dipunwiyosaken ing Siena, Tuscany. Panjenenganipun ngagem nami "Bernard" (basa Italia Bernardo) amargi raos urmatipun dhumateng Abbot saking Clairvaux. Panjenenganipun dipunbimbing déning paklikipun, Christopher Tolomeo, satunggiling Dominikan, lan péngin mlebet dhumateng kagesangan kaagaman nanging bapanipun nentang piyambakipun, lan piyambakipun nglajengaken pasinaonanipun ing lingkungan sekuler. Sasampunipun ngrampungaken pasinaonan filosofi lan matématika, panjenenganipun nyinaoni bidang hukum kamasarakatan lan kanon, lan teologi. Kanggé sapérangan wekdal Bernardo nampi jejibahan ing angkatan bersenjata Rudolph I saking Jerman. Sasampunipun panjenenganipun kundur dhumateng Siena panjenenganipun dipuntugasaken déning pedunung ing posisi paling inggil salebeting pamaréntahan kitha. Nalika tugas panjenenganipun ngalami wuta. Nanging pasawanganipun pulih, puniki dipunpitados amargi intervensi Ibu Maria. Panjenenganipun pensiun taun 1313 mapan wonten ing pinggiran sekitar 10 mil saking Siena. Ing mriku panjenenganipun nglampahi gesang kanthi prasaja sanget.
Amargi pandhangan moralipun ingkang inggil panjenenganipun narik kathah pengunjung, lan Bernardo dipuntedah nglampahi ajaran sesat. Panjenenganipun tindak dhumateng Avignon kanggé ngresikaken namanipun saking tedahan kasebat kanthi ngadhep Paus Yohanes XXII tanpa kawratan. Nalika panjenenganipun kundur, panjenenganipun ngedegaken kongregasi Kenya Binerkahan Monte Oliveto (Olivetan), maringaken Aturan St. Benediktus. Tujuan saking institusi puniki inggih punika dévosi dhumateng Kenya Maria. Guido, Uskup Arezzo ngonfirmasi konstitusinipun taun 1319, lan kathah panyuwunan kasembadan déning Paus Yohanes XXII, Clement VI (1344), lan Gregorius XI. Nalika munculipun plak ing distrik Arezzo, Bernardo lan para biarawan ndhévosikaken dhiri piyambakipun kanggé ngrawat para panandhang. Amargi tindakan puniki, Bernardo lan sapérangan réncang Olivetian ketularan penyakit puniki.
Sasampunipun mimpin kongregasinipun laminipun 27 taun, Bernardo tilar donya ing yuswa 76. Pejahipun ngasilaken kathah mukjizat lan kongregasinipun dados sekolah para santo. Taun 1634 panjenenganipun dipunBeatifikasi déning Kongregasi Rite.
Bernardo Tolomei dipunkanonisasi tanggal 26 April 2009 déning Paus Benediktus XVI


Investasi kanggo Pemula
Ana akeh pilihan investasi kanggo investor pemula, kalebu dana bebarengan lan penasehat robo.
Kesalahpahaman sing paling gedhe babagan nandur modal yaiku sing kanggo wong sugih.
Iku bisa uga bener kanggo sawetara ombone 10 taun kepungkur. Nanging hambane kanggo entri wis musna dina iki, dikalahake dening perusahaan lan layanan sing wis nggawe misi kanggo nggawe opsi investasi kasedhiya kanggo everyone, kalebu sing wiwitan lan sing sing mung cilik jumlah dhuwit kanggo sijine bisa.
Ing kasunyatan, kanthi akeh investasi saiki sing kasedhiya kanggo pamula, ora ana alesan kanggo mlayu metu. Lan iku warta apik, amarga investasi iku cara paling apik kanggo ngembangake kasugihanmu.
6 investasi sing paling apik kanggo pamula
Kene ana enem investasi sing cocok kanggo investor pemula.
1. A 401 (k) utawa rencana pensiun majikan liyane
Yen sampeyan duwe rencana 401 (k) utawa pensiun liyane, mesthine dadi papan pertama sampeyan kudu menehi dhuwit - luwih-luwih yen perusahaan cocog karo sebilangan kontribusi sampeyan. Pertandhingan kasebut minangka dhuwit gratis lan bathi investasi sampeyan dijamin.
Sampeyan bisa nyumbang nganti $ 19,000 menyang 401 (k) ing 2019 (utawa $ 25,000 yen sampeyan 50 utawa lawas), nanging ora ateges sampeyan kudu nyumbang luwih akeh. Keindahan saka 401 (k) yaiku sing biasane ora ana minimal investasi.
Tegese sampeyan bisa miwiti sakbenere 1% saben paycheck, sanadyan iku apik kanggo ngarahake nyumbang paling sethithik dadi match majikan. Contone, pengaturan sing cocog sing umum yaiku 50% saka% 6 pisanan saka gaji sampeyan kontribusi. Kanggo nggayuh pertandhingan sing cocog ing skenario kasebut, sampeyan kudu nyumbang 6% gaji saben taun. Nanging sampeyan bisa nglakoni cara sing luwih cepet.
Yen sampeyan milih nyumbang menyang 401 (k), dhuwit bakal langsung metu saka gaji sampeyan menyang akun tanpa bisa nggawe dhuwit menyang bank. Paling sumbangan 401 (k) digawe pretaks. Sawetara 401 (k) s saiki bakal netepake dana sampeyan kanthi otomatis ing dana target-tanggal - luwih akeh sing ditemokake ing ngisor iki - nanging sampeyan uga duwe pilihan liyane. Punika babagan investasi ing 401 (k).
Kanggo mlebu kanggo 401 (k) utawa mangerteni luwih lengkap babagan rencana tartamtu sampeyan, hubungi departemen HR.
2. A robo-advisor
Mungkin sampeyan lagi ing kaca iki kanggo mangan kacang, supaya bisa ngomong: Sampeyan ngerti sampeyan kudu nginvestasi, sampeyan wis ngatur kanggo scrape bebarengan karo sethitik dhuwit kanggo nindakake, nanging sampeyan bakal saestu rada ngumbah tangan sampeyan kahanan kabeh.
Wonten kabar apik: Sampeyan paling bisa, thanks kanggo robo-penasehat. Layanan iki ngatur investasi kanggo sampeyan nggunakake algoritma komputer. Amarga biaya sing luwih murah, biaya sing dikurangi relatif marang manajer investasi manungsa - penasehat robo biasane ngetutake 0.25% kanggo 0.50% saka akun sampeyan saben taun, lan akeh ngidini sampeyan mbukak akun kanthi ora minimal.
Iku cara sing apik kanggo pamula kanggo miwiti nandur modal amarga padha kerep mbutuhake dhuwit sethithik lan padha nindakake paling karya kanggo sampeyan. Sing ora bisa ngomong sampeyan kudu nyimpen mata ing akun sampeyan - iki dhuwit; sampeyan ora pengin rampung kanthi tangan - nanging Robo-penasehat bakal nindakake ngangkat abot.
Lan yen sampeyan kepengin sinau babagan investasi, nanging sampeyan butuh bantuan sethithik supaya bisa cepet, para penasihat robo uga bisa mbantu. Iku migunani kanggo ndeleng carane layanan mbangun portofolio lan apa investasi sing digunakake. Sawetara layanan uga nyedhiyakake isi lan piranti pendidikan, lan sawetara malah ngidini sampeyan ngatur portofolio menyang gelar yen sampeyan pengin eksprimen dicokot ing mangsa ngarep.
Punika liyane ing penasehat robo, bebarengan karo sawetara pilihan ndhuwur kita.
Kudu luwih akeh bathi untung lan robot sing aman, ing kene portofolio penasihat ahli dagang ing pasar Forex karo Metatrader 4 (14 pasangan mata uang, 28 robot forex)
_URL_
_URL_
3. Reksadana target-tanggal
Iki kalebu kaya penasihat robo jaman biyen, sanajan isih akeh digunakake lan misuwur banget, utamane ing rencana pensiun perusahaan. Dana reksa tanggal target yaiku investasi pensiun sing kanthi otomatis investasi kanthi kira-kira taun pensiun sampeyan.
Ayo gawe maneh sethithik lan nerangake apa dana bebarengan: dhasar, basket investasi. Investor tuku saham ing dana kasebut lan kanthi mangkono, dheweke nandur modal ing kabeh dana kanthi siji transaksi.
Pangurus profesional biasane milih cara dana ditabuh, nanging bakal ana sawetara tema umum: Contone, dana reksa dana US bakal nandur modal ing saham US (uga disebut equities).
A dana bareng target-tanggal kerep nyengkuyung campuran saham lan obligasi. Yen sampeyan rencana pensiun ing taun 30, sampeyan bisa milih dana target-tanggal karo 2050 ing jeneng kasebut. Dana sing pisanan bakal nyekel saham paling larang wiwit tanggal pensiun sampeyan adoh, lan rega saham cenderung luwih dhuwur tinimbang jangka panjang.
Sajrone wektu iki, bakal alon mindhah sawetara dhuwit menyang obligasi, miturut pedoman umum sing pengin njupuk resiko kurang resik kaya nalika sampeyan nyedhak pensiun.
4. Dana dana
Dana indeks kaya rasio dana ing autopilot: Tinimbang nganakake manajer profesional kanggo mbangun lan njaga portofolio investasi dana, dana indeks nglacak indeks pasar.
Indeks pasar minangka pilihan investasi sing makili bagean saka pasar. Contone, S&P 500 minangka indeks pasar sing nyekel saham kira-kira 500 perusahaan paling gedhe ing AS Dana indeks S&P 500 bakal nuduhake kinerja S&P 500, tuku saham ing indeks kasebut.
Amarga dana indeks njupuk pendekatan pasif kanggo nandur modal kanthi nglacak indeks pasar tinimbang nggunakake manajemen portofolio sing profesional, padha cenderung nggawa rasio ngetung dhuwit - beya sing ditrapake adhedhasar jumlah sing wis ditabuh - tinimbang rasio dana. Nanging kaya dana bareng, investor ing indeks dana sing tuku potongan pasar ing siji transaksi.


text:
Golf Lessons | Sports News Headlines Global Artikel WebSite.WS | GVMG - Group Global Viral Marketing
Sports News Headlines Global Artikel WebSite.WS > Golf Lessons
Cara pertempuran The Puting Green
Panggolekan iku skill sing akeh golfers nglampahi wektu akèh ing amarga iku dijupuk sing nempatno werni menyang bolongan. Kanggo akèh golfers, njupuk nembak dawa akeh luwih gampang saka nyoba kanggo mencet sing gedhe-gedhe cilik. Understanding liyane babagan panggolekan bakal mbantu dadi luwih apik ing nggawe sing nembak cekak kleleb werni ing par utawa ngisor. Sing ijo panggolekan biasane bunder lan dijamin ing gambut Astro supaya bisa katon saka akeh yard adoh. Iku werna ijo beda saka ...
Golf Lessons – Apa Padha tengen Kanggo Sampeyan?
Yen sampeyan wis mikir babagan njupuk munggah golf, utawa yen sampeyan main golf ing panelusuran game luwih, sampeyan bisa uga wis dianggep piwulang golf. Nanging piwulang golf tenan ono gunane? Lan carane kowe golek pro sing bakal mènèhi nasihat apik?
A Course cepet Kanggo Golf Course: ora & don'ts
Akeh wong sing rumangsa yen kabeh iku njupuk iku piwulang golf sawetara banjur dumadakan marang completion padha ahli. Padha Tiger Woods in making'so padha aran. Sadurunge miwiti, weruh yen sampeyan bisa shadow wong ing klub golf for free. Shadowing wong karo pengalaman liyane ing game bakal bantuan game. Kaya ing olahraga sembarang, Tuladhane, bal-balan, iku bakal dadi ridiculous kanggo penggemar sikil bal kanggo ngendi tuxedo utawa / kang pajamas dheweke kanggo game sing. -Ngagem samesthine utawa ora adil ...
Golf. sadurunge, it has been acclaimed as a game for those who can afford to buy the equipment needed. But as time goes by, golf has gradually gained mass recognition, as it becomes an affordable sport. Nanging, golf lessons remain to be very expensive. That's why it is important to take into considerations the different factors that need to be mulled over before obtaining golf lessons. Mulane, for those who would like to know how to shop for golf lessons in the mark...
Golf Swing Trainer – Opo kuwi?
Mechanics Golf Swing bisa Apik Banget Cepet
Hit Maneh Drives – Punika carane
Golf Lessons Online Simpen Wektu Lan bisa A Pitulung Great
Golf School ' Wektu kanggo njaluk ahead saka kompetisi
Peran saka aturan ing Cocokake Cricket
Nalika Donya dadi kasar!
Liga Betting Review – 23 April 2006
A Dipandu Tour saka Directory Casino Online
Wiwit nalika aku ora weruh muter telung!
Bass Fishing Charters: Carane nggawe Paling Of wong
Pocket Bike Racing: A Background & Pambuka
saltwater Fishing: The Fundamentals Sampeyan kudu ngerti
A Tribute Inggih Paid kanggo Pitu Wektu juara
Sukses Miturut Building Body Advice
3 Tips Safety Kanggo Hikers
Njupuk Kanan Bicycle Seat
Humminbird Fishfinder 525: Nggawa Ngarep Fish Saben Trip
fly Fishing? banjur Apa?


Myanmar
Persatuan Myanmar (uga dikenal minangka Burma) iku sawijining negara ing Asia Kidul-Wétan. Negara kanthi wiyar 680 km² iki wus dipréntah déning pamaréntahan militer wiwit kudeta taun 1988. Negara iki sawijining negara berkembang lan nduwèni populasi luwih saka 50 yuta jiwa. Ibu kuthané ana ing Yangon sadurungé dipindhah déning pamaréntahan junta militer ing Naypyidaw tanggal 7 November 2005.
Ing taun 1988, ana gelombang demonstrasi gedhèn sing nentang pemerintahan junta militèr. Gelombang demonstrasi iki dipungkasi kanthi tindak kakerasan déning tentara marang para demonstran. Luwih saka 3000 jiwa kaprejaya.
Jroning pemilu 1990 partai pro-demokrasi pimpinan Aung San Suu Kyi menang 82 persèn swara nanging asil pemilu iki ora diakoni rezim militèr sing kuwasa.
Bab lan Paragraf
Pulitik[sunting | sunting sumber]
Owah-owahan jeneng saka Burma dadi Myanmar dipatrapaké déning pemerintahan junta militèr tanggal 18 Juni 1989. Junta militèr ngowahi jeneng Burma dadi Myanmar supaya ètnis non-Burma ngrasa dadi bagéyan saka negara iki. Senadyan mangkono, owah-owahan iki ora diadopsi déning donya internasional sakabèhané.
Sawetara negara Eropah kaya Inggris lan Irlandia sing ora ngakoni legitimasi kakuwasan junta militèr tetep nganggo jeneng "Burma" yèn ngarujuk marang negara kasebut.
PBB, sing ngakoni hak negara kanggo nemtokaké jeneng negarané, migunakaké jeneng Myanmar, semono uga Prancis lan Jerman. Ing Jerman, kamentrian luar negeri migunakaké Myanmar, nanging mèh kabèh média Jerman migunakaké Burma.
Pemerintah AS, sing ora ngakoni legitimasi kakuwasan junta militèr tetep migunakaké Burma nanging mayoritas média gedhé kaya The New York Times, CNN lan Associated Press migunakaké Myanmar.
Pamérangan administratif[sunting | sunting sumber]
Myanmar dipérang dadi pitung negara bagéyan (pyine) lan pitung divisi (yin).[1] Divisi mayoritas dipanggoni ètnis Bamar, sauntara negara bagéyan () mayoritas dipanggoni ètnis-ètnis minoritas tinamtu. Saben negara bagéyan lan divisi banjur dipérang manèh dadi distrik-distrik.
Divisi[sunting | sunting sumber]
- Divisi Irrawaddy
- Divisi Bago
- Divisi Magway
- Divisi Mandalay
- Divisi Sagaing
- Divisi Tanintharyi
- Divisi Yangon
Negara bagéyan[sunting | sunting sumber]
- Negara Bagéyan Chin
- Negara Bagéyan Kachin
- Negara Bagéyan Kayin (Karen)
- Negara Bagéyan Kayah (Karenni
- Negara Bagéyan Mon
- Negara Bagéyan Rakhine (Arakan)
- Negara Bagéyan Shan
Kelompok etnis ing Myanmar[sunting | sunting sumber]
- Etnis Bamar/Burma. Rong protelon saka total warga Myanmar. Nganut agama Buddha, manggon ing sebagéyan gedhé wilayah negara kajaba padésan.
- Etnis Karen. Suku sing nganut agama Buddha, Kristen utawa campuran. Ngupaya status otonomi sajroning 60 taun. Manggon ing pagunungan cedhak tapel wates karo Thailand.
- Etnis Shan. Etnis sing nganut agama Buddha sing isih kerabat karo ètnis Thai.
- Etnis Arakan. Uga disebut Rakhine, umumé nganut agama Buddha lan manggon ing pebukitan ing Myanmar kulon.
- Etnis Mon. Etnis sing nganut agama Buddha, manggon ing kawasan kidul cedhak tapel wates karo Thailand.
- Etnis Kachin. Akèh-akèhé nganut agama Kristen. Ètnis iki uga kasebar ing Cina lan India.
- Etnis Chin. Akèh-akèhé nganut agama Kristen, manggon ing cedhak tapel wates karo negara India.
- Etnis Rohingya. Ètnis Muslim sing manggon ing saloré Rakhine, akèh sing wis ngungsi menyang Bangladesh utawa Thailand.
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ "Administrative divisions". The World Factbook. Central Intelligence Agency. 29 Juni 2006. _URL_ Retrieved 9 Juli.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
Pirsani pandhuan wisata Myanmar ing Wikivoyage
- (en) Situs resmi
- (en) Situs resmi pariwisata
- {{en}] Democratic Voice of Burma
- (en) Irrawaddy, situs media alternatif
- (en) Online Burma Library
- (en) Myanmar Travelnet - Myanmar's Online Guide and Forum for Independent Travellers


text:
si Wisama, kapengin darbe suta. Ing ngriku dipun paringi sarana, sarta dipun wêling bilih ing têmbe ugi sagêd darbe suta ambêkta kabêgjan. Manawi semahipun sampun wawrat kemawon dipun purih wangsul malih, badhe dipun cariyosi kadospundi badhe lêlampahanipun sutanipun wau. Kyai Wrigu mantuk, botên antawis lami semahipun anggarbini. Kyai Wrigu nuntên sowan ing gurunipun. Rêsi Wisama mangsit dhatêng Kyai Wrigu bilih ingkang dipun kandhut ing semahipun punika, panuksmaning widadari nama Dèwi Tiksnawati, kadadosaning Rêtna Dumilah. Nanging manawi botên kalêrêsan, badhe sagêd anjalari sungkawa, awit lairipun jabang bayi ngêntosi dhatêngipun Dèwi Sri, sabab ing nguni nunggil kawontênan, wontênipun Sri, inggih wontênipun Tiksnawati, kadi satu munggèng rimbagan. Mênggah ingkang dados marginipun Sri kapanggih kalihan Tiksnawati, punika Kyai Wrigu kinèn angupaya sawêr sawa, ingkang agatra sêsumping pantun sawuli. Manawi kapanggih kinèn anggumatèni, sampun ngantos pêjah, awit manawi sawêr pêjah, anakipun sayêkti tilar dunya. Kyai Wrigu mituhu pakèning guru, ngupaya sawêr sawa nusup wanawasa anjajah patêgilan tuwin pasabinan. Sarèhning sampun sawatawis dintên anggèning ngupaya sawêr sawa mêksa dèrèng kapanggih. Kacariyos kala samantên amargi saking sayah tuwin arip, Kyai Wrigu lèyèhan wontên ing lorogan, sacêlaking sabinipun. Dumadakan tilêm saliyêpan, angsal wangsit manawi sarpa ingkang dipun upaya, sapunika ngalêkêr wontên ing têngahing sabinipun ingkang sawêg amrakatak pantunipun, nanging botên kenging dipun cêpêng, kêdah dipun pasangi gêlaran enggal, sinasaban ing lawon pêthak, sarta sinêbaran sêkar arum, kinêpyuran găndawida. Manawi sarpa sampun wontên ing gêlaran, kêdah tumuntên dipun gulung, sarta kaprênahakên ing panggenan ingkang rêsik. Satanginipun Kyai Wrigu lajêng mantuk, enggal [eng ...]
[... gal] mêndhêt gêlaran enggal, lawon miwah sêkar konyoh, kabêkta dhatêng sabin, dipun pasang kados ujaring wangsit. Sarêng sarpa sawa mambêt gandaning sêkar lajêng murugi sarta ngalêkêr ing têngahing lawon. Kyai Wrigu nêmbah lajêng anggulung gêlaran, dipun panggul kabêkta mantuk, kaprênahakên ing patanèn. Kyai Wrigu tuwin semahipun sami ngadhêp, tansah eram kacaryan anggèning ningali, dene sarpa sakalangkung sae ulêsipun. Kèn Sangki nuntên ngatag semahipun kinèn ngupaya kodhok ingkang lêma-lêma kangge têdhanipun.
Kacariyos ing dalunipun Kèn Sangki karaos anyakêti,[1] lajêng darbe bayi mêdal èstri. Amargi saking sayah, Kyai Wrigu siyangipun tilêm, sarpa sawa maripèni, supados sampun dipun sajèni kodhok, kêdah dipun sajèni sêdhah ayu găndawida, sarta dipun adhêpana damar sampun kêndhat. Enjingipun kodhok dipun bucali, dipun santuni sêdhah ayu, găndawida tuwin damar.
Kocapa ing Suralaya, kagegeran amargi widadari Dèwi Tiksnawati manjalma tanpa mawi paliwara. Ingkang makatên wau andadosakên dukanipun Sang Hyang Pramèsthi Guru. Awit saking punika lajêng utusan Sang Hyang Kala kinèn angrêncana bayi anakipun Kyai Wrigu. Sang Hyang Kala tumurun manuksma sagawon ajag. Siyangipun nalika Kyai Wrigu tilêm, sarpa sawa maripèni, suka wangsit manawi mangke sêrap surya Sang Hyang Kala badhe manuksma sagawon ajag, sumêja badhe angrêncana sutanipun, mila sakathahing kontên supados dipun bêsmèni walirang, salêbêting griya supados dipun obori balarak sadalu kaping tiga, punapadene dipun purih asêsaji sêkul punar ulam manah (ati) saundhuhan, kasajèkna ing daganing sutanipun, sarta dipun dèkèkana gantal tuwin paesan sarta kêlud, damar sampun ngantos kêndhat. Kajawi punika mangke sêrap surya supados angubêngi wisma, sarwi amatêk măntra makatên, unala nama siwayêh. Sarêng wanci sêrap surya sagawon ajag panuksmaning Bathara Kala saèstu dhatêng, nanging kewran anggèning badhe lumêbêt ing griya, dipun sangkani saking ing pundi-pundi, saèstu cabar tanpa damêl, ngantos dumugi byar kawêlèh, lajêng muksa matur ing Sang Hwang[2] Bathara Guru cabaripun dinuta. Sang Hyang Jagatnata nuntên utusan Sang Hyang Brahma, tumurun ing ngarcapada dados lêmbu gumarang. Sarpa sawa siyangipun maripèni. Wigatosipun, suka pirsa dhatêng Kyai Wrigu manawi mangke dalu wanci sirêp tiyang, Sang Hyang Brahma manuksma lêmbu gumarang, sêdya angrêncana sutanipun. Mila supados dipun tulaka, sarana sagunging kontên dipun pasangana ron nanas, mawi dipun lonthèngi angus tuwin apu, sarta kinèn angobongi kulit barambang, salêbêting wisma supados dipun obori balarak sadalu kaping tiga, daganing sutanipun supados dipun sajèni sêkul abrit, lawuhanipun kuluban, sarta
dipun dèkèki gantal kinang paradan, sampun supe dipun sandhingi sapu kêlud, damar sampun ngantos kêndhat, sarta angubêngana wisma sarwi amatêk măntra: Hong Brahma rasi oyêh maswaènu. Sarêng wanci sirêp tiyang lêmbu gumarang dhatêng, nêdya lumêbêt ing griya nanging kawêkèn, amargi kenging wêkasan Sang Hyang Brahma muksa, matur dhatêng Sang Hyang Jagatnata, manawi botên angsal damêl. Sang Hyang Guru lajêng utusan Sang Hyang Wisnu, supados tumurun dados waraha, angrêncana anakipun Kyai Wrigu. Siyangipun sarpa sawa maripèni, manawi mangke têngah dalu Sang Hyang Wisnu


text:
Shopping ing Slovenia
Turis sing arep ngunjungi negara sing menarik ing Slovenia bakal ora mung bisa ngenalake atraksi budaya, arsitektur lan alam, nanging uga nglampahi pameran wektu. Ing bab iki, Slovenia ora kalah karo negara-negara Eropah, ana akeh barang ing kana, lan harga luwih murah tinimbang ing negara-negara Eropah liyane.
Fitur blanja ing Slovenia
Pelancong sing bakal golek belanja, ing panggon pisanan kudu menehi perhatian marang ibukutha Slovenia Ljubljana . Punika wonten kathah pusat perbelanjaan ingkang nyawisaken produk-produk merek terkenal dunia. Sadurunge mlaku-mlaku, iku worth njupuk poin-poin tartamtu, yaiku:
Ing Ljubljana, angel banget kanggo ngenali area ing ngendi panggonan utama wis dikonsentrasi, menarik saka sudut pameran. Shopping lan toko-toko wis kasebar ing saindenging kutha. Ing wektu sing padha, nomer paling gedhe ana ing sisih lor kutha.
Turis kudu milih apa prioritas nalika milih tuku. Kasunyatane ana ing toko Ljubljana sing ndadeake merek kanthi jeneng liya ing donya karo produser lokal. Ing wektu sing padha, rega kasebut beda-beda, lan ing babagan kualitas lan desain, padha meh cendhek karo produk saka merek terkenal.
Luwih becik nggolek belanja nalika periode sales, sampeyan bisa nemtokake ing wulan Juni lan Januari. Lan ing bab punika, lan ing kasus liyane, awalé ana ing Senin kaping pindho ing sasi, lan wayahe wis tekan rong minggu sasi.
Yen wisatawan pengin tuku cinderamata, banjur paling apik kanggo nindakake ing Nazareva Street, sing dumunung ing tengah Ljubljana. Kene sampeyan bisa ndeleng jumlah maksimum barang kagolong kategori "tangan-digawe" lan diprodhuksi dening tukang lokal. Iki minangka hiasan sing digawe saka lempung lan kristal, produk rajutan lan dirajut.
Belanja ing Slovenia
Belanja ing Slovenia ngidini sampeyan tuku macem-macem produk, kalebu: sandhangan, kosmetik, minyak wangi, sepatu, perhiasan, panganan. Paling trep kanggo tuku ing pusat perbelanjaan gedhe, ing ngendi akeh prodhuk sing disajikake lan penjualan dianggo sacara periodik. Pusat perbelanjaan sing paling misuwur ing ibukutha Slovenia Ljubljana yaiku:
Pusat perbelanjaan BTC City dumunung ing sisih lor-wétan Ljubljana ing wilayah Nove Jarše. Ing wilayahé ana butik lan toko sing prodhuk barang-barang sing misuwur ing merek lan prodhuser lokal. Kajaba iku, sampeyan bisa nyedhaki salon kecantikan, mangan ing warung lan tuku pangan ing hypermarket. Pusat iki digunakake miturut jadwal: saka 9:00 am nganti 8:00 am, kajaba ana.
Nama - department store, sing dianggep paling tuwa ing negara, nduweni lokasi sing apik banget, ing pusat kota Ljubljana, cedhak hotel Slon Hote. Tiga lantai pertama kalebu butik, kayata merek fashion sing didol, kayata Vero Moda, De Puta Madre, kosmetik, parfum, aksesoris. Ing lantai papat sampeyan bisa tuku peralatan rumah tangga lan barang rumah tangga. Departemen toko dianggo miturut jadwal: saka 9:00 am nganti 8:00 am, kajaba ana.
Mercator Shopping Centre minangka papan kanggo luwih saka 60 toko. Pusat iki misuwur banget karo kulawargane karo bocah-bocah, amarga ana area dolanan mbukak lan katutup. Pusat ngoperasikake: saka jam 9.00 nganti 9.00 WIB, Minggu saka 9.00 am nganti 3:00 sore.
Pasar Maxi Market - mapan ing telung lantai lan minangka salah sawijining mall paling tuwa, tanggal dhasaré taun 1971. Saliyane akeh toko lan butik, département nduweni fitur tartamtu: ing wilayahé lan sampeyan bisa nggunakake Wi-Fi gratis sajrone rong jam. Departemen toko dianggo miturut jadwal: saka 9:00 am nganti 8:00 am, kajaba ana.
Mall City Park dianggep paling gedhe ing sakabehane Slovenia. Jumlah toko lan toko dumunung ing antarane 120. Uga ana hypermarket, tavern, panganan cepet. Sampeyan bisa menyang mall kapan wae, kerjane tanpa dina.
Interspar Shopping Centre - kalebu 23 toko sing nyedhiyakake sandhangan, sepatu, perhiasan, dolanan, uga supermarket, restoran Spar. Ana ing pasar pertanian ana ing tlatah tengah, ing ngendi prodhuk panganan seger sing didol.
Toko Sepatu Borovo - minangka cabang saka rantai sepatu Kroasia, kalebu sepatu wanita, sepatu lanang lan bocah-bocah kanggo saben rasa lan dompet.
Ing Slovenia sampeyan bisa tuku sandhangan lan souvenir ora mung, nanging uga nggawa minuman olahan, manisan lan kabeh jinis delicacies. Sampeyan bisa menehi saran kanggo ngunjungi toko sing terkenal:
Vinoteka Movia anggur , sing ngedol anggur, sampanye, tinctures saka perusahaan Movia.
Coklat Toko Cukrcek - kene didol manisan buatan tangan, marzipan, bola coklat Preseren.
Toko Krasevka - sampeyan bisa tuku delicacies kayata Prsut jerky, Refosk keju, anggur apik, brandy, herbal teas, minyak zaitun lan produk liyane.
Siprus - cuaca kanthi sasi
Transportasi ing Republik Ceko
Albania - visa kanggo Rusia 2015
Campingplätze in Sweden
Apa sing digawa saka Siprus?
Norwegia - atraksi
Campingplätze in Norway
Jelly saka plums
Museum Afrika Selatan
Carane mungkasi blushing?
Akibat saka cokotan tikus ing asu
Apa sampeyan kudu tuku kanggo bayi - dhaptar
Carane selebriti katon yen padha wong biasa?
Iki wong lanang lintang sing nglaras rambut dawa lan cendhak!
Desain lemari ing lorong
Pikiran lan eling
Demi Moore tanpa dandanan
Gata - resep
Perceraian ing ngarsane bocah cilik
Putih Kulit Jaket
Feng Shui Bedroom - rahasia saka pengaturan
Bags Wittchen
Carane tanduran tulips kanggo mangsa?
Carane tuwuh jamur tiram ing stumps?
Flip-flops on a wedge
Omahé siji-tingkat ing gaya chalet
Taman kembang-perennials


text:
Kedhungbacin iku désa ing Kacamatan Todhanan, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah Indonésia
Uga delengen
 Todhanan, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


text: 60. Dedalane wong keparek Gusti, kudu nemen ing ngibadahira, sarta kirang dhahar sare, lan cegah saking dudu, dudu dipun singkiri, ngambaha ing dadalan, dalaning kang agung, rupane dalan kang jembar, dalil Kuran lan Kadise Kangjeng Nabi, lan ijmaking ngulama.


Wikipedia:Dhaptar
Dhaptar iku sawijining gaya panulisan sing nduwèni peran cukup wigati ing Wikipedia. Ana telu jinis dhaptar sing bisa dipigunakaké: dhaptar jroning artikel, dhaptar mandhiri lan dhaptar otomatis migunakaké kaca istiméwa. Kaca iki menjelaskan tujuan dhaptar, paugeran pawèwèh jeneng lan isi dhaptar, sarta gaya dhaptar.
Pawèwèh jeneng lan isi dhaptar[sunting]
Gaya lan jinis dhaptar[sunting]
Cithakan[sunting]
Cithakan sing magepokan karo dhaptar:


text: wouuggh lagi setaun ta cak? #met milad yo


text:
udha dhahar lan guling, darapon sudaa, nepsu kang ngambra-ambra, rerema ing tyasireki, dadya sabarang, karyanira lestari.02Ing pangrawuh lair batin aja mamang, yen sira wus udani, mring sariranira, lamun ana kang Murba, masesa ing alam kabir, dadi sabarang, pakaryanira ugi.03Bener luput ala becik lawan beja, cilaka mapan saking, ing badan priyangga, dudu saking wong liya, mulane den ngati-ati, sakeh dirgama, singgahana den eling.04Apan ana sesiku telung prakara, nanging gedhe pribadi, puniki lilira, yokang telung prakara, poma ywa nggunggung sireki, sarta lan aja, nacat kepati pati.05Lawan aja maoni sabarang karya, sithik-sithik memaoni, samubarang polah, tan kena wong kumlebat, ing masa mengko puniki, apan wus lumrah, uga padha maoni. 06Mung tindake dhewe datan winaonan, ngrasa bener pribadi, sanadyan benera, yen tindake wong liya, pasti den arani sisip, iku wong ala, ngganggo bener pribadi.07Nora nana panggawe kang luwih gampang, kaya wong memamaoni, sira eling-eling, aja sugih waonan,
den sami salajeng budi, ingkang prayoga, sapa-sapa kang lali.08Ingkang eling iku padha angilangna, marang sanak kanca kang lali, den nedya raharja, mangkono tindakira,
yen tan nggugu liya uwis, teka menenga, mung aja sok ngrasani. 09Nemu dosa gawanen sakpadha-padha, dene wong ngalem ugi, yen durung pratela, ing temen becikira,
aja age nggunggung kaki, meneh tan nyata, dadi cirinireki.10Dene kang wus kaprah ing masa samangkya, yen ana den senengi, ing pangalemira, pan kongsi pandirangan,
matane kongsi malirik, nadyan alaa, ginunggung becik ugi. 11Aja gelem aja mada nora bisa, yen uga masa mangkin iya ing sabarang, yen nora sinenengan, den poyok kapati pati, nora prasaja, sabarang kang den pikir. 12Ngandhut rukun becike ngarep kewala, ing wuri angarsani, ingkang ora-ora, kabeh kang rinasanan, ala becik den rasani, tan parah-parah, wirangronge gumanti. PUPUH VI
WIRANGRONG 01Den samya marsudeng budi, wuweka dipun was paos, aja dumeh bisa muwus, yen tan pantes ugi, sanadya mung sekecap, yen tan pantes prenahira. 02Kudu golek masa ugi, panggonan lamun miraos, lawan aja age sira muwus, durunge den kaesthi, aja age kawedal, yen durung pantes lan rowang. 03Rowang sapocapan ugi, kang pantes ngajak calathon, aja sok metuwo wong celathu, ana pantes ugi, rinungu mring wong kathah, ana satengah micara. 04Lan welinge wong ngaurip, aja ngakehken supaos, iku gawe reged badanipun, nanging masa mangkin, tan ana itungan prakara, supata ginawe dinan. 05Den padha gemi ing lathi, aja ngakehke pepisoh, cacah cucah erengan ngabul-abul, lamun tan lukani, den dumeling dosanya, mring abdi kang manggih duka. 06Lawan padha den pakeling, teguhna lahir batos, aja ngalap randhaning sedulur, sanak miwah abdi, karsa rewang sapasang, miwah maring pasanakan. 07Gawe salah graitaning, ing liyan kang sami anom, nadyan lilaa lanangipunkang angrungu elik, ing batin tan pitaya, masa kuranga wanodya. 08Gawe salah graitaning, ing liyan tan sami anom, nadyan lilaa lananganipun, kang ngrungu elik, ing batin tan pitaya, masa kuranga wanodya. 09Tan wurung dipun cireni, ing batin ingaran rusoh, akeh jaga-jaga jroning kalbu, arang ngandel batin, ing tyase padhasuda, pangandele mring bendara. 10Anu cacat agung malih, anglangkungi saking awon, apan sakwan iku akeh pun, dhingin wong madati, pindho wong ngabotohan, kaping tiga wong durjana.11Kaping sakawane ugi, wong ati sudagar awon, mapan suka sugih watekipun, ing rina lan wengi, mung batine den etang, alumuh lamun kalonga.12Iya upamane ugi, duwe dhuwit pitung bagor, mapan nora marem ing tyasipun, ilanga sadawa, gegetun patang warsa, padha lan ilang saleksa.13Wong ati sudagar ugi, sabarang prakara tamboh, amung yen ana wong teka iku, anggegawe ugi, gegadhen pan tumanggal, ulate teka sumringah.14Dene wong durjana ugi, nora ana den batos, rina wengi mung kang den etung, duweke liyan nenggih, dahat datan prayoga, lamun wateke durjana.15Dene bebotoh puniki, sabarang pakaryan lumoh, lawan kathah linyok para padha, yen pawitan enting
tan wurung anggegampang, ya marang darbeking sanak.16Nadyan wasiyating kaki, nora wurung dipun edol, lamun menang endang gawe angkuh, pan kaya bopati, wewah tan ngarah-arah, punika awoning bangsat. 17Kepatuh pisan memaling, tiniteran saya awon, apan boten wonten panedinipun, pramilane sami, sadaya nyinggahana, anggegulang ngabotohan.18Dene ta wong akng madati, sesade kemawon lumuh, amung ingkang dados senengipun, ngadep diyan sarwi, linggih ngamben jejegang, sarwi leleyang bebuden.19Yen leren nyeret, netrane pan merem karo, yen wus ndadi awake akuru, cahya biru putih, njalebut biru toya, lambe biru untu petah.20Beteke satron lan gambir, jambe suruh arang wanuh, ambekane sarwi melar mingkus, atuke anggigil, jalagra aneng dhadha, tan wurung ngestop boliro. 21Yen mati nganggo ndalinding, suprandene npra kapok, iku padha singgahana patut, ja ana nglakoni, wong mangan apyun ala, urpe dadi tontonan. 22Iku kabeh nora becik, aja na wani anganggo, panggawe patang prakara iku, den padha pakeling, aja na wani nerak, kang wani nerak tan manggih arja. 23Lawan ana waler malih, aja sok anggung kawuron, nginum, sajeng tanpa masa iku, dadi lire ugi, angombe saben dina, pan iku watake ala. 24Lan aja karem sireki, ing wanodya ingkang awon, lan aja mbuka wadi siraku, ngarsaning pawestri tan wurung nuli cor


text:
-L-G)
(22) Sing sepisanan : Iki!" ujare Astirin isih ketenta mucap basa Prancis. Medhot rembuge karo dhudhah-dhudhah tas cangklonge. Banjur ngetokake dhuwit kertas bundelan. (22/AM/163/hal 160)
Ukara (22) Banjur ngetokake dhuwit kertas bundelan. kalebet ukara pawarta amargi ngrembag prakawis ingkang dipuntindakaken dening Astirin. Ukara menika gadhah kalenggahan tembung dados ukara wasesa, lesan, geganep. Satemah ukara menika boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
11) Wasesa-Lesan-Katrangan (W-L-K)
(23) Astirin ora arep gumantung marang kadibyane Samsihi saklawase. Ora arep ngendelake ijasah SMP kanggo cagak uripe. (23/AM/50/hal 43)
Ukara (23) Ora arep ngendelake ijasah SMP kanggo cagak uripe. kalebet ukara pawarta amargi sampun paring pangretosan bilih gesangipun Astirin boten bakal nggantungaken kaliyan ijasah SMP. Ukara menika gadhah kalenggahan tembung dados wasesa, lesan, katrangan. Satemah ukara (23) boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
12) Wasesa-Geganep-Katrangan (W-G-K)
(24) "Aku pareng melu ngrungokake Michael Jackson? Atine Astirin wis kerasukan musik. Lali lara-larane lelakon wingi. (24/AM/109/hal 91)
Ukara (24) Lali lara-larane lelakon wingi. kalebet ukara pawarta amargi sampun paring pangretosan bilih Astirin menika kanthi mirengaken musik saged nglalekaken lelarane. Ukara (24) gadhah kalenggahan tembung dados wasesa, geganep, saha katrangan. Ukara menika boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
13) Wasesa-Katrangan-Wasesa-Geganep (W-K-W-G)
(25) Astirin ora bisa turu. Lungguh njenger ing panggonane karo mikirake nasibe. (25/AM/107/hal 89)
Ukara (25) Lungguh njenger ing
panggonane karo mikirake nasibe. kalebet ukara pawarta amargi paring pangertosan prakawis ingkang nembe dipuntindakaken dening Astirin. Ukara menika gadhah fungsi wasesa, katrangan, wasesa, geganep. Ukara (25) boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
14) Wasesa-Geganep-Wasesa-Geganep (W-G-W-G)
(26) Astirin wis ora ngrewes blas. Pikirane kaco. Pendhekke mlaku lan lungguh, ambuh apa pakone wong lan sakepenake. Ora bisa mikir apa-apa, ora duwe karep apa-apa. (26/AM/105/hal 85)
Ukara (26) Ora bisa mikir apaapa, ora duwe karep apa-apa. kalebet ukara pawarta amargi ngandharaken bilih Astirin nembe boten kepengin nindakaken prakawis menapa kemawon. Ukara (26) gadhah kalenggahan tembung dados wasesa, geganep, wasesa, geganep. Satemah ukara menika boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
15) Wasesa-Katrangan-WasesaKatrangan (W-K-W-K)
(27) Coba delengen, kuwi, sing padha ngandok tumpakane mobil kijang cet ijo lumut!. Gabrus! Tabrakan karo wong wadon kang arep metu saka restoran. "Oh, sori! Mboten sengaja!", ucape kancane Astirin sing tabrakan karo wong wadon mau. (27/AM/22/hal 5)
Ukara (27) Tabrakan karo wong wadon kang arep metu saka restoran. kalebet ukara pawarta amargi ngandharaken prakawis bilih kancane Astirin tabrakan kaliyan tiyang wadon wonten restoran. Ukara menika gadhah kalenggahan tembung dados wasesa, katrangan, wasesa, katrangan. Ukara (27) boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
16) Wasesa-Katrangan-KatranganKatrangan (W-K-K-K)
(28) Astirin prawan ndesa biasa, melu mbokdhene sing bakul sega pecel ing pinggir desa Ngunut. … Gaweyane saben dina ngewangi mbokdhene nandangi keperluan uba-rampene wong bakulan sega, ya mepe kayu, nggeneni janganan, nggodhok wedang. … Isih kudu tambah nyapu latar lan jagan saben esuk, sadurunge budhal sekolah. (28/AM/1/hal 1)
Ukara (28) Isih kudu tambah nyapu latar lan jagan saben esuk, sadurunge budhal sekolah. kalebet ukara pawarta amargi ngandharaken prakawis ingkang dipuntindakaken dening Astirin wonten saben dintenipun. Ukara (28) gadhah kalenggahan tembung dados wasesa, katrangan1, katrangan2, katrangan3. Saengga ukara menika boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
17) Wasesa-Lesan-Geganep-Katrangan (W-L-G-K)
(29) Esuke Astirin ngeset. Tangine awan. Wis ditinggal wong lanang kancane sak kamar sajak ora preduli. (29/AM/182/hal 176)
Ukara (29) Wis ditinggal wong lanang kancane sak kamar sajak ora preduli. kalebet ukara pawarta ingkang ngandharaken bilih Astirin menika sampun dipuntinggal kancanipun ananging boten preduli. Ukara menika gadhah kalenggahan tembung dados wasesa, lesan, geganep, katrangan. Satemah ukara (29) boten wonten jejeripun, pramila dipunwastani ukara gothang jejeripun.
18) Katrangan-Wasesa-Wasesa-Geganep (K-W-W-G)
(30) Wong sing arep padha numpak kapal wis padha mapan klase dhewe-dhewe. Ing dhek uga wis akeh, padha milih panggonan dhewe-dhewe. (30/AM/134/hal 120)
Ukara (30) Ing dhek uga wis akeh, padha milih panggonan dhewe-dhewe. kalebet ukara pawarta amargi paring pangretosan bilih para panumpang kapal sampun mapan wonten papan panggenanipun piyambak-piyambak. Ukara (30) menika gadhah kalenggahan tembung dados katrangan, wasesa, wasesa, geganep. Saengga boten wonten jejeripun, pramila ukara menika dipunwastani ukara gothang jejeripun.
2. Ukara Gothang Tanpa Wasesa
Panaliten ngengingi prakawis ukara gothang wonten Novel Astirin Mbalela menika salajengipun manggihaken wujudipun ukara gothang tanpa wasesanipun. Ukara gothang wasesanipun menika namung gadhah cakrik setunggal ukara inggih menika uk

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Abidjan iku minangka kutha kang gedhé dhéwé ing Pasisir Gadhing. Jembar wewengkoné 2.119 km² lan cacahing kang ndunungi 3.690.000 jiwa (2004).
Pranala njaba
 Situs resmi
Cathetan suku
Kutha krajan
Kutha ing Pasisir Gading


text:
Air Napal iku kecamatan ing Bengkulu Lor.
Bengkulu Lor
Kabupatèn Bengkulu Lor


Jendral Polandia nyebutake modernisasi T-72 menyang tingkat T-72B3 modern
Rusia modernisasi Soviet tank T-72, nggawa menyang tingkat modern, nalika Polandia wis ora bisa nindakake apa-apa karo tank padha kanggo 30 taun, tinimbang modernizing, nindakake "wêdakakêna telek". Pernyataan iki digawe dening Jenderal Polandia Waldemar Skshipchak ing wawancara karo portal Kresy, nyerat RT.
Miturut jenderal, tentara Rusia bakal nampa luwih saka 120 tank T-72B3M sing dimodernisasi kanthi serius ing pungkasan taun, sing uga mlebu layanan karo militer Belarusia. Ing wektu sing padha, sajrone 30 taun kepungkur, militer Polandia mung dijanjekake kanggo modernisasi tank T-72 ing layanan, nanging ora bisa menehi apa-apa, amarga Polandia "ora ana potensial."
- nandheske mantan komandan pasukan darat Polandia, dheweke dadi tanker.
Minangka cara metu saka kahanan iki, umum ngusulake kanggo nganakke kontrak kanggo perakitan tank manca ing Polandia, kang ing mangsa bakal ngganti T-72 Soviet ing pasukan. Skshipchak ngusulake kanggo milih "Abrams" Amerika minangka tank kasebut lan ngumpulake tank 450-550 ing perusahaan Polandia.
ngandika.
Langganan lan tetep gaul karo kabar paling anyar lan acara paling penting ing dina iki.


text:
..
[02:19.39]Ojo nganti nglarani
[02:22.45]Atiku yo mung siji..
[02:25.85]Tresnaku mung kanggo sliramu..
[02:32.62]Tak sun purun dhik
[02:34.35]tak sun purun..
[02:36.03]Tak sun purun dhik
[02:37.57]tak sun purun..
[02:39.31]Tak sun purun dhik
[02:40.86]tak sayang-sayang..
[02:42.55]Mbendinane atiku mabuk kepayang..
[02:46.15]Tak sun purun dhik
[02:47.63]tak sun purun..
[02:49.26]Tak sun purun dhik
[02:51.12]tak sun purun..
[02:52.66]Tak sun purun dhik
[02:54.28]tak sayang-sayang..
[02:55.83]Mbendinane atiku mabuk kepayang..
[02:58.81]Tak sun purun dhik
[03:00.67]tak sun purun..
[03:02.47]Tak sun purun dhik
[03:04.38]tak sun purun..
[03:05.99]Tak sun purun dhik
[03:07.61]tak sayang-sayang..
[03:09.29]Mbendinane atiku mabuk kepayang..
[03:12.71]Tak sun purun dhik
[03:14.32]tak sun purun..
[03:15.82]Tak sun purun dhik
[03:17.68]tak sun purun..
[03:19.35]Tak sun purun dhik
[03:20.97]tak sayang-sayang..
[03:22.47]Mbendinane atiku mabuk kepayang..
Preview:_URL_
Posted in Dangdut Jawa. Tagged acw star, acw star tak sun purun, chord lagu tak sun purun, lirik lagu tak sun purun, syair lagu tak sun purun, tak sun purun lirik, teks lagu tak sun purun
27 July 2017 by yanilipatro
Due laki sampean
Bli bisa nggo aleman..
Diguyoni emosi
Ditakoni bli ngladeni..
Dirangkul malah nyingkur..
Wong wadon jaluk kelon
Malah ditinggal ngloyong..
Kula dudu
Wong nekat lan patung watu..
Apa kakang
Wis due wong wadon liyan..
Setulus hati cintane mati
Tapi sewu hina sing kula terima..
[id: nshnanci]
[ti: Dirangkul Nyingkur]
[length: 05:23]
[00:00.02]Dirangkul Nyingkur
[00:58.02]Due laki sampean
[01:03.16]Bli bisa nggo aleman..
[01:09.69]Diguyoni emosi
[01:15.81]Ditakoni bli ngladeni..
[01:36.01]Turu bareng sekasur
[01:41.20]Dirangkul malah nyingkur..
[01:47.95]Wong wadon jaluk kelon
[01:54.43]Malah ditinggal ngloyong..
[02:22.03]>>>
[02:23.03]>>
[02:24.03]>
[02:25.03]Kula dudu
[02:28.19]Wong nekat lan patung watu..
[02:45.09]Apa kakang
[02:49.33]Wis due wong wadon liyan..
[02:56.00]Setulus hati cintane mati
[03:02.84]Tapi sewu hina sing kula terima..
[03:10.45]
[03:14.06]Turu bareng sekasur
[03:19.69]Dirangkul malah nyingkur..
[03:26.24]Wong wadon jaluk kelon
[03:31.98]Malah ditinggal ngloyong..
[03:59.03]>>>
[04:00.03]>>
[04:01.03]>
[04:02.03]Kula dudu
[04:05.76]Wong nekat lan patung watu..
[04:13.69]
[04:23.12]Apa kakang
[04:26.42]Wis due wong wadon liyan..
[04:34.10]Setulus hati cintane mati
[04:40.59]Tapi sewu hina sing kula terima..
[04:47.95]
[04:52.02]Due laki sampean
[04:57.24]Bli bisa nggo aleman..
[05:03.92]Diguyoni emosi
[05:09.78]Ditakoni bli ngladeni..
Preview:_URL_
Posted in Tarling. Tagged chord lagu dirangkul nyingkur, dewi kirana, dewi kirana dirangkul nyingkur, dirangkul nyingkur lirik, lirik lagu dirangkul nyingkur, syair lagu dirangkul nyingkur, teks lagu dirangkul nyingkur
Preview:_URL_
25 July 2017 by yanilipatro
Tobat judi sudah tradisi,
Tobat oplosan itu kiasan,
Tobat kimcil iku baru,
Jempol tenan..
Ojo sambat yen kowe mbesuk wis ketekan pati,
Ninja FU iku ora bakal iso nulungi,
Ibarate koyo kayu sing uwis dadi awu,
Kapan maneh tobatmu yen ora mandek saiki..
Kelakon temenanan yen gayamu sok njuragan,
Pamer bondo ben iso mbokingi gadis jalang,
Yen diwejangi kuwi ojo pati aleman,
Pancen rupamu marai pegel wong pingin mbalang..
Elingo sing kuoso ojo nambah duso,
Gek ndang lerenono cepetan tobato,
Sakno anak bojomu jok dilos kimcilmu,
Nguras bondo dunyamu jebule dadi pabu..
cuba mikiro sitik kepaut tumindakmu,
koq yo ra isin kowe karo anakmu sing lugu,
kimcil iku umure pantarane anakmu,
gek ndang tobato njaluk'o sepuro bojomu..
mendem kimcil kuwi jalarane seneng mecicil,
sopo sing nyongko yen tibak'e njajanmu kimcil,
mugo-mugo kowe terjerat kasus pedofil,
beno kapok ngrasakke nggono'anmu dicukil..
Mendem judi wis dikateki,
Mendem oplosan jare wis bosan,
Tapi mendem kimcil,
Yang nggak bisa nahan..
[id: ssozaoci]
[ti: Tobat Kimcil]
[00:02.05]Tobat judi sudah tradisi,
[00:07.05]Tobat oplosan itu kiasan,
[00:10.61]Tobat kimcil iku baru,
[00:12.98]Jempol tenan..
[00:18.80]Ojo sambat yen kowe mbesuk wis ketekan pati,
[00:22.30]Ninja FU iku ora bakal iso nulungi,
[00:25.85]Ibarate koyo kayu sing uwis dadi awu,
[00:29.47]Kapan maneh tobatmu yen ora mandek saiki..
[00:33.09]Kelakon temenanan yen gayamu sok njuragan,
[00:36.27]Pamer bondo ben iso mbokingi gadis jalang,
[00:39.64]Yen diwejangi kuwi ojo pati aleman,
[00:43.14]Pancen rupamu marai pegel wong pingin mbalang..
[00:47.13]Elingo sing kuoso ojo nambah duso,
[00:54.56]Gek ndang lerenono cepetan tobato,
[01:01.11]Sakno anak bojomu jok dilos kimcilmu,
[01:08.29]Nguras bondo dunyamu jebule dadi pabu..
[01:14.


text:
Rawahèng iku désa ing Kacamatan Wangon, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Wangon, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
* | Sabtu, 8-2-2014 | 09.00-10.20 Wib |
| 4 | Kelas VIII F | Wulangan | Kamis, 13-2-2014 | 08.20-09.40 Wib |
| 5 | Kelas VIII A | Wulangan | Sabtu, 15-2-2014 | 09.00-10.20 Wib |
| 6 | Kelas VIII F | Wulangan | Kamis, 20-2-2014 | 08.20-09.40 Wib |
| 7 | Kelas VIII A | Wulangan | Sabtu, 22-2-2014 | 09.00-10.20 Wib |
| 8 | Kelas VIII F | Wulangan | Kamis, 27-2-2014 | 08.20-09.40 Wib |
| 9 | Kelas VIII A | Wulangan | Sabtu, 1-3-2014 | 09.00-10.20 Wib |
| 10 | Kelas VIII F | *Post-test* | Kamis, 6-3-2014 | 08.20-09.40 Wib |
| 11 | Kelas VIII A | *Post-test* | Sabtu, 8-3-2014 | 09.00-10.20 Wib |
**F. Prosedur Penelitian**
*Prosedur* panaliten ing panaliten menika ngewrat tigang prakawis, inggih menika *pengukuran* saderengipun *eksperimen*, nindakaken *eksperimen*, saha *pengukuran* sasampunipun *eksperimen*. Wondene *prosedur* panaliten dipunandharaken ing ngandhap manika.
1. Pengukuran saderengipun Eksperimen
Saderengipun eksprimen, panaliti ngawontenaken pre-test ingkang arupi tes kaprigelan maos waosan ingkang sinerat mawi aksara Jawa tumrap kelas VIII A (kelompok metode make a match) saha kelas VIII F (kelompok metode picture and picture). Pre-test dipuntindhakaken kanthi ancas kangge mangretosi kaprigelan maos saking kelompok metode make a match saha kelompok metode picture and picture. Salajengipun, saking skor pre-test kelompok metode make a match saha kelompok metode picture and picture dipun-analisis ngginakaken rumus uji-t.
Uji-t data saking kelompok metode make a match saha kelompok metode picture and picture katindakaken kangge mangretosi wontenipun perbedan kaprigelan maos saking kalih kelompok kasebut. Pramila, antawisipun kelompok metode make a match saha kelompok metode picture and picture kawiwitan saking titik tolak ingkang sami.
2. Pelaksanaan Eksperimen
Sasampunipun kalih kelompok kasebut dipunsukani pre-test saha sampun katawis kaprigelanipun maos waosan ingkang sinerat mawi aksara Jawa, lajeng dipunwontenaken perlakuan utawi treatment tumrap kelas VIII A saha kelas VIII F. Kelas VIII A dipunwulang kanthi metode make a match, ingkang kelas VIII F dipunwulang kanthi metode picture and picture. Urut-urutaning perlakuan kaandharaken ing ngandhap menika.
a) Kelas VIII A
Wulangan maos waosan aksara Jawa ing kelas VIII A menika ngginakaken metode make a match. Wondene urut-urutaning metode make a match kaandharaken ing ngandhap menika.
1) guru nyamektakaken kertu ingkang wosipun ngewrat bab *pertanian tradisional*.
Satunggal kertu dipunserati pitakenan ngginakaken aksara Jawa, satunggal kertu malih dipunserati wangsulan ngginakaken aksara jawa,
2) saben siswa angsal satunggal kertu,
3) saben siswa sami mikir ngegingi wangsulan utawi pitakenan saking kertu kasebut,
4) saben siswa madosi pasanganipun ngginakaken kertu ingkang sampun dipunbekta kalawau, pasanganipun kertu A saha kertu B,
5) siswa ugi saged ngempal kaliyan kalih utawi tigang siswa ingkang gadhah kertu ingkang jumbuh,
6) siswa ingkang saged njumbuhaken kertunipun saderengipun wates wekdal saking guru, dipunparingi *skor*,
7) sasampunipun satunggal *babak*, kertu dipunkocok malih supados siswa saged pikantuk kertu ingkang beda kaliyan kartu *babak* saderengipun,
8) salajengaken lampahing pasinaon menika dipunambali ngantos sadasa *babak*,
9) dipunpungkasi dudutan utawi panutup.
**b) Kelas VIII F**
Wulangan maos waosan sinerat mawi aksara Jawa ing kelas VIII F menika ngginakaken *metode picture and picture*. Wondene urut-urutaning *metode picture and picture* kaandharaken ing ngandhap menika.
1) guru ngandharaken *kompetensi* pasinaon ingkang badhe katuju,
2) ngandharaken *materi* kanthi bebuka minangka prakawis ingkang wigatos,
3) guru maringi tuladha gambar-gambar *pertanian tradisional* ingkang sampun dipunparingi katerangan ngginakaken aksara Jawa,
4) guru ndhawuhi siswa satunggal-satunggal supados ngurutaken gambar-gambar dados urutan ingkang *logis*,
5) guru mundhut pirsa dhateng siswa pawadan saking urut-urutanipun gambar,
6) saking pawadan ngurutaken gambar kasebut, guru miwiti ngandharaken *konsep* utawi *materi* adhedhasar *kompetensi*-nipun.
7) siswa dipunajak damel dudutan utawi ngringkes *materi* ingkang sampun kaandharaken.
3. Pengukuran sasampunipun Eksperimen
Sasampunipun dipunwontenaken *pembelajaran* kanthi *metode-metode pembelajaran* tumrap siswa kelas VIII A saha kelas VIII F, kalajengaken dipunwontenaken *post-test*. *Post-test* menika ancasipun kangge mangretosi pangretosaning siswa sasampunipun dipunsukani *perlakuan*. Saking asiling *post-tes* menika, katingal biji-biji saderengipun dipunsukani wulangan kanthi *metode pembelajaran* saha biji sasampunipun dipunwulang kanthi *metode pembelajaran*. Wondene bab menika saged katingal wonten indhak-indhakipun menapa boten tumrap wulangan ingkang ngginakaken *metode pembelajaran* menika.
G. Cara Ngempalaken Data
*Metode* pangempalaning *data* wonten panaliten menika ngginakaken *metode tes*. Miturut Suharsimi-Arikunto (2002:53), *tes* inggih menika piranti utawi cara ingkang dipunginakaken kangge mangretosi utawi ngetang satunggaling perkawis kanthi cara ingkang sampun dipun temtokaken saderengipun. Panaliten menika ngginakaken *tes pilihan ganda*. *Tes pilihan ganda* inggih menika *tes* ingkang cara
anggenipun mangsuli pitakenan kanthi milih salah satunggaling *pilihan* ingkang cumawis.
*Tes* ingkang dipunginakaken wonten ing panaliten menika wonten kalih inggih menika *pre-test* saha *post-test*.


text:
Gempol kuwe salah siji desa nang Jati, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Sambeng kuwe salah siji desa nang Todanan, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
NDX A.K.A - Bojoku Ketikung - аккорды и текст, видео
Войти через: NDX A.K.A - Bojoku Ketikung - аккорды и текст, видео
PrimaNota.ru » NDX A.K.A » Bojoku Ketikung - аккорды
Kimcil KepolenKau Tercipta Bukan UntukkuKelingan MantanClbk Cinta Lamaku Bajingan KabehTalining AsmoroMeteng AsmoroTtm Tewas Tertimbun MasalaluMove OnBojoku Di Gondol BojoneHoliday
NDX A.K.A - Bojoku Ketikung
ngopo kok bingung, bojoku ditikung
popo po ora, aku ra popo
jarene konco kentel
hey.. kowe koncoku sing jarene CSku
seakan kau arjuna padahal engkau kecu
nanging aku mencoba rapopo
aku kurang opo, kok kowe iso tego
opo ono salahku trus kowe nikung aku
opo kudu tak jarno, po aku kudu lilo
rasake tumindakmu sek ngrugike awakku
pancen kowe konyol, ning utekmu kok protol
pendak dinone awor eh bojoku tok gondol
tak bisa aku pendam, mana sangup ku tahan
ning ngarep kok apikan, ning mburi kok bajingan
kowe mung tak titeni, kok watakmu kemlinti
gek ndang rumat kono, gek ndang untal kono
mugo iso seneng, awet tekan tuwo
sakjane aku ngguyu, mikirke tumindakmu
kok kowe nggragas banget, ngopeni turahanku
(konco dewe)
NDX A.K.A - Clbk Cinta Lamaku Bajingan Kabeh (Аккорды и текст)NDX A.K.A - Holiday (Аккорды и текст)NDX A.K.A - Kau Tercipta Bukan Untukku (Аккорды и текст)NDX A.K.A - Kelingan Mantan (Аккорды и текст)NDX A.K.A - Kimcil Kepolen (Аккорды и текст)
_URL_


Wayang kulit
Wayang Kulit iku salah sawijining pagelaran wayang ingkang mbabaraké lakon mahabharata utawa ramayana sing wayangé digawé saka kulit. Jinising wayang iki kang paling disenengi ing Tanah Jawa. Wayang iki digawé saka kulit kang ditatah lan diéntha kaya déné manungsa. Umumé wayang kulit nglakonaké lakon Wayang Purwa, nanging ana uga kang nganggo Crita Menak lan Babad Tanah Jawa, crita agama (Kristen, Buddha), perjuwangan, lan manéka warna crita liyané.
Wayang kulit dilakokaké ing layar putih kang sinebut kelir. Déné wayang-wayang kuwi ditancepaké ing debog ana ing sisih tengen lan kiwané dhalang. Gamelan kang ana ing sisih mburi ngiringi pagelaran iki. Pagelaran wayang wis diakoni déning UNESCO ing tanggal 7 November 2003, dadi karya kabudayan kang édi péni ing babagan crita dongéng lan warisan kang berharga banget (Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity). Suwaliké, UNESCO nyuwun supaya Indonesia njaga (preserve) warisan kuwi.[1]
Bab lan Paragraf
Panyebaran[sunting | sunting sumber]
Wayang iki ora mung sumebar ing Jawa waé, nanging uga ing tlatah liya ing Nuswantara. Wayang kulit sumebar ing tanah Jawa lan uga pérangan liya ing Nusantara, nanging wayang iki luwih disenengi dening wong Jawa Tengah lan saperangan Jawa Wétan. Ing antarané panggonan siji lan liyané duwé gagrag dhéwé-dhéwé, sing paling gedhé yaiku Gagrag Ngayogyakarta lan Gagrag Surakarta. Gagrag Banyumas lan Gagrag Pesisiran uga kondhang ing tlatahé dhéwé.
Ing jaman saiki, pagelaran wayang antuk owah-owahan. Campursari lan dhagelan mlebu ing antarané pagelaran mau. Amarga wayang uga wis mlebu dadi acara televisi, suwéné pagelaran kang asliné sewengi bisa dikurangi dadi sawetara jam waé.
Wayang kulit uga asring sinebut wayang purwa. Sumber caritané yaiku saka kitab Mahabharata lan Ramayana kang ditulis déning Mpu Sedah, Mpu Panuluh, lan Mpu Kanwa.
Panggawéné wayang[sunting | sunting sumber]
Wayang kulit umumé digawé saka bahan kulit kebo sing wis diprosès dadi kulit lembaran, saben siji paraga wayang mbutuhaké watara ukuran 50 x 30 cm kulit lembaran sing banjur ditatah nganggo piranti arupa wesi lancip. Wesi waja iki digawé luqih dhisik kanthi manéka wangun lan ukuran, ana sing lancip, pipih, cilik, gedhé lan wangunliyané sing nduwèni fungsi béda-béda.
Wosé piranti mau kanggo gawé manéka bolongan ukiran ana ing lembaran wayang. Sabanjuré dipasang pérangan awak liyané ya iku tangan. Tangan wayang dumadi saka rong pérangan ya iku lengen dhuwur lan ngisor, saéngga tangan bisa diobahaké niru obahing tangan manungsa. Gagang wayang digawé saka bahan sungu kebo utawa sapi. Tangan wayang uga diwènèhi gagang supaya dhalang bisa ngobahaké tangan wayang kasebut.
Karakteristik paraga wayang[2][sunting | sunting sumber]
Wangun irung:[sunting | sunting sumber]
- Irung Walimiring: Katon kaya piso blathi cilik, kanggo nuduhaké alusing watak lan kabangsawanan, tuladha: Arjuna, Samba, Kresna.
- Irung Pelokan: Kaya wangun separo who pelem, nuduhaké pepadhan karo watak raseksa kasar lan kuwat. Tuladha: Buta Rotor, Bragolba, lan paraga buta liyané.
- Irung Pagotan: kanthi cangkem gusèn, nuduhaké watak galak lan kejem. Tuladha: Radèn Indrajit, Radèn Kangsa.
- Irung Bentulan: Nuduhaké keprajuritan. Tuladha: Gatotkaca, Gandamana, Bratasena.
- Irung Bruton: Nuduhaké sipat lucu, tuladha:Bagong.
- Irung Sumpel: Nuduhaké sipat lucu, tuladha:Semar lan Limbuk.
- Irung Térong: Nuduhaké sipat bisa narik kawigatèn, kaya pelawak. Tuladha: Garèng.
- Irung Cempaluk: Nuduhaké sipat konyol kaya badhut. Tuladha:Pétruk.
- Irung Pèsèkan: Nuduhaké lucu. Tuladha: Togog, Mbilung, Wanara.
Lambé lan garis cangkem[sunting | sunting sumber]
- Cangkem Domis: Wangun cangkem satriya, nuduhaké kaélokan lan watak sènsitif
- Cangkem Gusèn: Nggambaraké watak sok sarwa weruh, tanggung. Conto:Patih Sengkuni lan Kartamarma
- Cangem Ngablak: Kabuka lan katon gusiné. Nggambaraké watak raseksa. Conto: Boma, Durmagati
Tlapukan[sunting | sunting sumber]
- Mata Gabahan: Awangun wulir beras. Matané para ksatriya.
- Mata Kedhelèn: Awangun wiji kacang, mata tokoh kaya Baladéwa, Setyaki.
- Mata kedhondhongan: Awangun wiji kedhondhong, mata Patih Sengkuni lan Kartamarma.
- Mata Pelengan: Nggambaraké karakter kejem, Indrajid lan Kangsa.
- Mata Penanggal 1: Awangun wulan tanggal sepisan, nggambaraké watak sing ora bisa dipercaya. Tuladha: Cakil lan Pendhita Durna.
- Mata Kolikan: Nggambaraké watak lucu kaya Semar.
- Mata Plolo: Nggambaraké watak bodho lan gampang dibodhoni. Tuladha: Bagong lan Togog.
Uba Rampé pakeliran[sunting | sunting sumber]
Pakeliran utawa pagelaran wayang kulit merlokaké piranti ya iku antara liya:
Simpingan[sunting | sunting sumber]
Akehe wayang ing kothak ora padha ing antarane dhalang siji lan liyane. Ana kang kurang saka 180, ana uga kang nganti 400 wayang. Wayang mau ana kang ditata ing pakeliran sisih tengen lan kiwa, ana uga kang ing njero kothak.
Simpingan Kiwa[sunting | sunting sumber]
Ing antarané kang ditata ana ing sisih kiwa yaiku:
Simpingan Tengen[sunting | sunting sumber]
Kang ditata ing sisih tengen diwiwiti saka wayang Brahala/Dewa Amral/Dewa Mambang dipungkasi nganggo wayang bayen.
Wayang Dhudahan[sunting | sunting sumber]
Wayang dhudahan yaiku wayang kang ora melu disimping nanging mung disimpen ana sajroning kothak. Biasane wayang dhudahan kuwi klebu wayang kang kerap dilakokake dening Ki Dhalang. Contone wayang dhudahan :
1. Dhudahan Kurawa
- Patih Sengkuni
- Pandhita Durna
- Burisrawa
- Dursasana
- Kartamarma
- Jayadrata
- Durmagati, Durgempa, Durmuka,


Mbarengi wulan purnama sidi, kang nuju andadari
Andungkap surup surya wancine, swasana kang karasa jroning kalbu yoiku
Adem kekes rumesep saranduning angga, parandene
Sliramu kepengin banget tumuju ing palataran, kaya-kaya datan gelem tininggal dening swasana kang maweh daya tentreming rasa, hayem hangayomi.
"Mara coba sawangen, ing bang kidul kae ana cahyo sak tebok gedhene.
Ora liya yoiku prabane sang sita resmi". Kaya tan kedhep-kedhepa sliramu ndulu endahing wengi iki. Umiditing sang bayu, tumetesing tirta wening kang amung sak tetes, anjalari atinira sangsaya kepranan.
Mangertiya bocah ayu…..
Kae mono kabeh purbaning Kang Maha Kawasa, kang kuwasa angratoni ing jagad raya.
Sira kudu eling lamun kaendahan kang katon ing jagad iki, dudu endah kang sejati.
Mula wekas ingsun ngger…
Sira aja gampang kapilut marang gebyaring kahanan kang katone nengsemake. Aja gampang kablithuk dening tembung manis manuhara. Awit jaman iki jaman lamat-lamat jaman kang ora cetho alang ujure, ora setya janji-janjine, ora jumbuh karo tembung ngarepe.
Pira wae wong kang kena apus krama merga ndeleng endahing kahanan kang mencutake.
Ora dipikir disik kepriye bakal kedadehane ing tembe mburi, wekasan temah anandhang kapitunan.
Mula eling dieling, sira kudu tansah eling karo pepeling saka Gusti Kang Maha Wening.
Lamun sliramu mbesuk bisa dadi panguwasa, ajaben bisa anduweni watak wicaksana, lan kudu bisa nindakake purba wasesa. Tegese wasis ngempakake panguwasa kanthi tulus luhuring pakarti, temah kang kapurba tan kerasa, kang kawasesa rumangsa mulya tanpa upama.
Wis wancine sliramu ninggalake omah, amarga ora becik lamun sira terus kayungyun ing papan kene. Wus mangsane sira ngudari sasmitaning alam iki. Mung weling ku sepisan maneh aja gawe rusak kaendahan lan katrentreman, nanging kahanan reksanen sak gaduking laku. Sira kudu rumangsa handarbeni, mula wajib hangrungkepi, kanthi bangkit mulat sarira hangrasawani.
Ayo ngger, kinantenan donga bapa lan biyungmu.


masjid, ing dagane kang rama, sinêngkalan 1552.
Sarêng ing dintên Soma Ki Dipati Môndaraka sarta Pangeran Mangkubumi miyos dhatêng ing sitinggil. Anganthi Pangeran Dipati Anom. Pangeran dipati kalênggahakên ing dhampar mas. Dipati Môndaraka lan Pangeran Mangkubumi angapit kiwa têngên. Pangeran Mangkubumi jumênêng sarta ngandika sêru, sarupane wong Mataram kabèh sira padha anêksenana, yèn pangeran dipati samêngko jumênêng sultan. Anggêntèni ingkang rama, manawa ana wong kang masgul atine sarta ora ngestokake, padha têkakna budimu ing saiki, aku mungsuhe prang. Tiyang ing Mataram sadaya saurpêksi jumurung, para santana tuwin bupati mantri lajêng sami ngabêkti ing sang prabu, sang nata nuntên kondur angadhaton.
Kacariyos salaminipun jumênêng sang prabu anyar wau,
— 210 —
nagarinipun gêmah raharja, ajêg adil ukumipun, kukuh ing agaminipun. Kala samantên sang nata parentah dhatêng balanipun, andikakakên andamêlakên patamanan ing Danalaya, prênah sakilèning kadhaton. Karsanipun sang prabu badhe kadamêl panggenan kalangênanipun panakawan tiyang bule satunggil anama Juru Taman. Sabab angrêsahi ing kadhaton. Asring amindha warninipun sang prabu, para garwa sêliripun sang nata kathah kang sami kalintu, dipun nyana sang prabu, salaminipun makatên pratingkahipun Juru Taman, bala ing Matawis sadaya inggih lajêng sami anggarap taman. Botên lami tumuntên dados. Pun Juru Taman wau inggih sampun kaprênahakên ing ngriku.
Sang nata nuju ing dintên Rêspati miyos sinewaka, para santana tuwin mantri bupati pêpak sami sowan sadaya, amung ingkang raka sang prabu, kang nama Pangeran Pugêr botên sowan. Sabab isin bilih sowan alênggah ing ngandhap. Karsanipun adarbea cangkok nagari piyambak. Nanging botên purun agadhah panyuwun dhatêng ingkang rayi. Sang prabu sadangunipun sineba aningali ingkang raka botên sowan, lajêng ngandika dhatêng Ki Dipati Môndaraka, eyang, kadospundi rêmbag sampeyan prakawis Kangmas Pugêr, punika pamanah kula sangêt pakèwêdipun yèn taksiha wontên ing
— 211 —
Matawis ngriki, ingkang dados pikajêngan kula, badhe kula dadosakên bupati wontên ing Dêmak. Ki Dipati Môndaraka tuwin para santana sadaya inggih sami amrayogèkakên ing karsanipun sang prabu, malih dadosa tampingipun nagari Matawis. Sang nata lajêng utusan angaturi ingkang raka Pangeran Pugêr, Pangeran Pugêr inggih enggal dhatêng, lajêng ingaturan lênggah jèjèr kalihan ingkang rayi, sang nata angandika, kangmas, sampeyan kula dadosakên bupati wontên ing Dêmak. Amuktia wontên ing ngriku, dadosa tamping rumêksa nagari Matawis. Pangeran Pugêr matur nuwun. Sang nata lajêng kondur angadhaton. Ing enjingipun Pangeran Pugêr nuntên mangkat. Lan saputragarwanipun boyong dhatêng ing Dêmak, tiyang ing Dêmak suyud sadaya. Pangeran Pugêr sampun mukti sangêt. Sarêng ing lami-lami Pangera Pugêr wau supe yèn kalèrèh dhatêng ingkang rayi sang prabu, sumêja balela, arêbat waris ing karaton. Awit kenging pambangusipun kalerehanipun bupati, kang nama Dipati Gêndhing, kaaturan jumênêng nata, sabab putra sêpuh piyambak. Sampun wajib anggêntosi ingkang rama jumênêng ratu. Pangeran Pugêr wau inggih lajêng amiturut. Nuntên andhawahakên parentah dhatêng balanipun. Andikakakên
-
Trah Limansantoso — 212 —
ngirup tanah salère rêdi Kêndhêng sadaya. Pangeran Pugêr sampun kathah balanipun. Ing sabên dintên tansah tata gêgamaning prang sumêja ambêdhah nagari Matawis. Ingkang minôngka andêl-andêlipun anama Dipati Gêndhing kalih Dipati Panjêr. Sarêng sampun samêkta lajêng bidhal. Gêgaman sakalangkung agêng, Pangeran Pugêr anindhihi piyambak. Ing samargi-margi tansah angrayah sarta ambêboyong.
Adipati ing Pajang sarêng mirêng pawartos, enggal angaturi uninga dhatêng ing Matawis. Sang prabu pinuju miyos sinewaka, Adipati Pajang matur, yèn ingkang raka ing Dêmak samangke balela, sumêja anggêcak ing Matawis. Sampun apacak baris wontên ing dhusun Tambakuwos. Sang prabu sarêng mirêng sakalangkung ngungun. Nuntên angundhangi bala, angrakit gêgamaning prang, sang nata badhe tindak piyambak. Ingkang sami kadhawahan matur sandika, sang prabu lajêng angangkat nama ingkang rayi kêkalih, Radèn Tambaga kaangkat nama Pangeran Pugêr, Radèn Kadawung kaangkat nama Pangeran Dêmang Tanpanangkil. Sang nata lajêng kondur angadhaton. Sasampuning samêkta sang prabu lajêng bidhal lan sabala sadaya, lampahing gêgaman sampun dumugi ing Tambakuwos, ajêngan kalihan tiyang Dêmak, sarêng enjingipun lajêng têmpuh prang rame, bala ing Dêmak karoban, kathah kang pêjah, [pê…]
— 213 —
[…jah,] Dipati Gêndhing tuwin Dipati Panjêr sampun pêjah, Pangeran Pugêr ing Dêmak sampun kacêpêng wontên satêngahing paprangan. Lajêng binêsta katumpakakên ing tandhu, bala ing Dêmak kang taksih gêsang sampun larud lumajêng sadaya. Bala Matawis sami matur ing sang prabu, yèn ingkang raka sampun kacêpêng, timbalanipun sang nata, ingkang raka wau andikakakên mêrnahake ing Kudus, lan sagarwaputranipun. Sampun ngantos kasukanan rencang, ingkang kadhawuhan matur sandika, Pangeran Pugêr wau sampun kadèkèkakên ing Kudus, sakalangkung mêmêlas.
Wondene sang nata inggih sampun kondur dhatêng Matawis, sarta anggêganjar d


text: Betul mbah, wong sing urip ki malah luwih medeni lho...


text: Pasimasunggu kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text:
Bancarkembar iku salah siji désa / kalurahan ing Kecamatan Purwakerta Lor, Kabupatèn Banyumas, provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Purwakerta Lor, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


Digunakake ing: Pusat Dokumen Xerox C2200 C2205 C3300 C3305 C2201 IV C2270 C227
-Penjualan Langsung Pabrik
- 1: 1 panggantos yen masalah kualitas
Kita nyedhiyakake Roller Sikat Pembersih berkualitas tinggi kanggo Pusat Dokumen Xerox C2200 C2205 C3300 C3305 C2201 IV C2270 C227.Honhai duwe luwih saka 6000 jinis produk, layanan siji-mandeg paling apik.Kita duwe macem-macem produk, saluran pasokan, lan ngupayakake pengalaman keunggulan pelanggan.We Sincerely looking nerusake kanggo dadi partner long-term karo sampeyan!


text:
Pamiji sarujuk sanget menika nedahaken bilih gladhen wonten salebeting media jumbuh kaliyan pratandha pamulangan. Prosedur pambiji wonten ing media menika ugi cetha, satemah siswa saged mangertos kanthi langsung bijinipun piyambak. Wonten ing uji cobi saderengipun wonten pamrayogi saking siswa bilih gladhenipun dipunkathahi malih supados siswa langkung greget anggenipun sinau wulangan menika. Pamrayogi menika salajengipun dipundadosi kanthi nambahi gladhen, inggih menika gladhe kangge nyebutaken pesan moral wonten ing salabeting wacana saha gladhen maos ingkang kaping kalih.
2) Perangan Mandhirinipun Siswa
Pamanggihipun siswa tumrap media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, wonten ing uji cobi ingkang langkung wiyar, ngengingi perangan mandhirinipun siswa kaperang dados sekawan pratandha. Asiling pambijining media saking perangan menika saged dipuntingali wonten ing tabel 48 menika.
Tabel 48. Asiling Pambijining Media saking Perangan Perangan Mandhirinipun Siswa wonten ing Uji Cobi ingkang Langkung Wiyar
| No | Pratandha | Rerata Biji | Rerata Persentase Pasarujukan | Pamiji |
|----|--------------------------------------------------------------------------|-------------|-------------------------------|--------------|
| 1 | *Media* pamulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri. | 3,38 | 84,58% | Sarujuk sanget |
| 2 | *Media* pamulangan menika saged nggampilaken anggenipun ngambali nyinau wulangan | 3,45 | 86,25% | Sarujuk sanget |
| 3 | Siswa saged remen sinau wulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *media* menika. | 3,38 | 84,58% | Sarujuk sanget |
| 4 | Saged dipunginaken kangge sinau piyambak wonten ing pundi kemawon, upaminipun wonten ing griya | 3,50 | 87,50% | Sarujuk sanget |
Rerata Pasarujukan | 3,43 | 85,73% | Sarujuk sanget |
Adhedhasar tabel wonten ing nginggil menika saged dipunmangertosi biji rerata pratandha paling inggil ingkang dipunsukani siswa inggih menika 3,50, kanthi pratandha *media* saged dipunginaken kangge sinau piyambak wonten ing pundi kemawon, upaminipun wonten ing griya. Wonten kalih pratandha ingkang pikantuk biji rerata paling andhap, inggih menika pratandha *media* pamulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri saha pratandha siswa saged remen sinau wulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *media* menika. Pratandha menika kekalihipun pikantuk biji rerata 3,38. Rerata pamanggihipun sedaya siswa tumrap perangan gampilipun mangertosi wulangan inggih menika 3,43 kanthi persentase pasarujukan 85,73%. Persentase menika kagolong sarujuk sanget. Pamiji menika nedahaken bilih siswa rerata sarujuk
sanget, bilih *media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis* Adobe Flash Player CS 6 menika, siswa langkung mandhiri anggenipun sinau maos aksara Jawa. Kahanan menika amarga *media* menika dipundamel kanthi ancas supados gampil anggenipun dipunginakaken, satemah siswa saged ngginakaken *media* menika tanpa pambiyantu tiyang sanesipun. Salajengipun kasameptakaken *grafik* kangge mengertosi biji rerata paminggihipun siswa, wonten ing saben pratandha.
![Biji Rata-rata Pamanggihipun Siswa Perangan Kemandandirian Siswa](image)
**Gambar 71. Grafik Biji Rerata Pamanggihipun Siswa Perangan Kemandandirian Siswa Wonten ing Uji Cobi ingkang Langkung Wiyar**
Saking *grafik* wonten ing nginggil menika saged dipunmangertosi, bilih saking sekawan pratandha ingkang kawrat wonten ing perangan mandhirinipun siswa, pratandha *media* saged dipunginaken kangge sinau piyambak wonten ing pundi kemawon, pikantuk biji paling inggil. Menawi dipuntingali wonten ing tabel 52, rerata biji kangge pratandha menika inggih menika 3,50 kanthi *persentase* pasarujukan 87,50%. *Persentase* menika nedahaken bilih pasarujukan
kangge media menika kalebet sarujuk sanget. Wonten kalih pratandha ingkang pikantuk biji paling andhap, inggih menika pratandha media pamulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri, saha siswa saged remen sinau wulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi media menika. Pratandha menika pikantuk rerata biji 3,38 kanthi persentase 84,58%, kanthi persentase menika media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6 kagolong pamiji sarujuk sanget. Saking asiling persentase menika saged dipumangertosi bilih media menika saged nuwuhaken raos mandhiri tumrap siswa, kangge sinau piyambak. Asil pambijining siswa tumrap media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, wonten ing saben pratandha kaandharaken kados mekaten.
a) Media Pamulangan menika Maringi Kalodhangan Siswa supados Sinau kanthi Mandhiri
Pratandha kanthi media Adobe Flash Player CS 6 media pamulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri, pikantuk biji 203 kanthi rerata 3,38. Salajengipun persentase pasarujukan media pamulangan menika pikantuk 84,58%, persentase menika ngalami indhak-indhakan saking uji cobi saderengipun, ingkang pikantuk 82,50%. Persentase menika nedahaken bilih media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, kalebet pamiji sarujuk sanget. Pamiji sarujuk sanget nedahakaen bilih siswa saestu dipunparingi kalodhangan kangge sinau kanthi mandhiri.
Amargi *media* menika saged dipunkupi wonten ing *CD* utawa *flashdisk* kangge sinau siswa wonten ing griya. Salajengipun *media* menika saged dipunbikak wonten ing *laptop* utawi *komputer* pun piyambak-piyambak. Amargi gampil dipunginakaken, satemah *media* menika paring kalodhangan kangge siswa supados dipunginakaken kanthi mandhiri.
**b) Media Pamulangan menika Saged Nggampilaken Anggenipun Ngambali Nyinau Wulangan**
Pratandha *media* pamulangan menika saged nggampilaken anggenipun ngambali nyinau wulangan, pikantuk biji 207 kanthi rerata 3,


text:
Républik Démokratik Rakyat Aljazair (basa Arab: الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشّعبية, basa Berber: Tagduda tamegdayt taɣerfant tazzayrit) utawa sok diarani Aljazair iku nagara ing tlatah Maghribi, Afrika. Yèn miturut ambané wewengkon, Aljazair minangka nagara gedhé dhéwé ing Sagara Tengah, gedhé dhéwé ing Donya Arab, kaping pindo ing bawana Afrika sawisé Sudan, lan kaping sewelas sa donya. Aljazair bakal dadi nagara Afrika gedhé dhéwé sawisé wewengkon Sudan Kidul mardika déning Sudan ing tanggal 9 Juli 2011.
Aljazair wewatesan karo Tunisia ing sisih lor-wétan, Libya ing sisih wétan, Maroko ing sisih kulon, Sahara Kulon, Mauritania, lan Mali ing sisih kidul-kulon, Niger ing sisih kidul-wétan, lan karo tlatah Sagara Tengah ing sisih lor. Aljazair jembaré ana 2.400.000 km2, lan sing ndunungi kira-kira ana 35,7 yuta. Kutha krajané yaiku Aljir.
Aljazair minangka anggota Liga Arab, PBB, Uni Afrika, lan OPEC. Aljazair iku uga salah sawijining anggota pangadeg Uni Arab Maghribi.
Étimologi
Tembung Al-jazā'ir (الجزائر) sajeroning basa Arab tegesé "pulo-pulo", asliné iku cekakan saka Jazā'ir Banī Mazghanā (جزائر بني مازغان) sing tegesé "pulo-pulo kaum Bani Mazghana". Istilah sepisanan dipigunakaké déning géografer jaman pertengahan kaya ta Muhammad al-Idrisi.
Ing jaman klasik, laladan Aljazair lor uga diarani Numidia, kang biyèn wates wewengkoné uga kalebu Tunisia kulon lan Maroko wétan.
Géografi
Sabagéyan gedhé Aljazair dunungé ana antarané 19° lan 37° lintang lor (mung sithik ana ing sisih loré 37°), karo 9° bujur kulon lan 12° bujur wétan. Lumrahé laladan pasisir Aljazair wujud pabukitan lan sithik liyané pagunungan. Plabuhan alami ora akèh cacahé ing Aljazair.
Pagunungan Ahaggar (basa Arab: جبال هقار jibaalun Haghar) utawa uga diarani Hoggar, minangka laladan dhataran dhuwur ing tengahé ara-ara Sahara, ing wewengkon Aljazair kidul. Dumunungé pagunungan iku kurang luwih 1.500 km sisih kidul saka kutha krajan Aljir. Tamanrasset yaiku kutha kang ana ing kana.
Kutha-kutha mligi Aljazair yaiku Aljir, Oran, Constantine, Tizi Ouzou, lan Annaba.
Pulitik
Aljazair iku dianggep réjim otoritèr, yèn miturut Indèks Dhémokrasi 2010 saka kalawarti internasional The Economist. Laporan Freedom of the Press 2009 saka sawijining LSM Amérika Sarékat mènèhi Aljazair peringkat "ora bébas".
Présidhèn minangka kepala nagara Aljazair, lan dipilih kanggo mangsa kalungguhan limang taunan. Sajatiné biyèn mangsa kalungguhan Présidhèn diwatesi mung kalih mangsa limang taunan, nanging wiwit 11 November 2008 amandemèn undhang-undhang déning Parlemèn wis mbusak batesan iki.
Padunung Aljazair duwé hak pilih ing umur 18 taun.
Parlemèn Aljazair iku wujud sistem rong kamar (bikameral).
Provinsi lan dhistrik
Démografi
Aljazair duwé cacah sing ndunungi 34.895.000 (prakiran Januari 2010), yaiku 99% minangka ètnis Arab utawa Berber. Turunaning para pangungsi saka Andalusia, uga ana ing populasi sing ndunungi Aljir lan kutha-kutha liya. Mèh ora ana wong-wong katurunan Éropa ing Aljazair, sapérangan gedhé wis pindhah sawisé kamardhikan nagara iku saka Prancis.
Deleng uga
 Pratélan nagara
 Pratélan nagara miturut bawana
 Pratélan lagu kabangsan
Cathetan suku
Aljazair