dipun ginakaken kagem tabuhan kethoprak. Ki Wisangkara lajeng ngempalaken paraga priya didhawuhi latihan ngethoprak ing kampung Madyataman. Tetabuhan lakon, sandhangan, tari sami kaliyan kethoprak ingkang pentas wonten dalemipun RMT Wreksodiningrat.
Sasampunipun mlebet ing Jogjakarta taun 1925, sepisan pentas ing kampung Demangan dening Pakempalan Kethoprak Krido Madyo Utomo saking Surakarta kang langkung kondhang kanthi sinebat Kethoprak lesung. Salajengipun tuwuh lan mekar pakempalan kethoprak ing desa-desa saindengipun Jogjakarta. Kala semanten ingkang sampun gadhah idin wonten 300-an.
Kethoprak mujudaken tarian rakyat ingkang sampun sepah yuswanipun. Kethoprak mujudaken drama tari kerakyatan ingkang kacipta RM Tumenggung Wreksodiningrat saking Surakarta. Wonten ingkang nerangkaen menawi kethoprak taun 1887 sampun wonten ing satunggaling desa sisih kidul Jogjakarta, awujud pentas ingkang dipun mainaken bocah ngepasi padhang rembulan kanthi dipun iringi swanten lesung.
Tembung Kethoprak
Seratanipun Kuswadji Kawindroso Santo ing Lokakarya Kethoprak 7-9 Februari 1974 ing Jogjakarta nyebataken menawi tembung kethoprak tegesipun saking aranipun pirantos ingkang kasebat tiprak. Tembung tiprak saking tembung prak, sebab swantenipun tiprak prak-prak-prak. Serat Pustaka Raja Purwa Jilid II tulisanipun pujangga R. Ng. Ranggawarsita (_PHONE_) ingkang dipunterbitaken Kolfbunipun cetakan 1923 kaca 9-10 nyebataken tabuhan ingkang asma kethoprak tegesipun kothekan.
Mila saged ditlisih menawi drama rakyat kethoprak sakderengipun lair sampun wonten tabuhan ingkang dipunwastani kethoprak. Salebetipun seni kethoprak dipun temokaken ekspresi carios, dialog, acting, bloking, rias, busana, unen-unen kagem pengiring, tradisi. Mila esensi kethoprak saestunipun drama. Ananging sanes drama modern.
Periode Kethoprak
Kethoprak anggenipun mekar kaperang dados pinten-pinten periode. Periode taun _PHONE_, periode kethoprak lesung wonten tari, tembangan Jawi, carios lan ugi ageman. Taun _PHONE_ periode kethoprak peralihan kanthi ciri : tetabuhanipun campur (lesung, rebana, alat musik barat) wonten unsur tari, tembang, carios, ageman, lan rias. Taun 1927 samenika periode kethoprak gamelan kanthi ciri : tetabuhanipun gamelan, wonten carios, tembang, ngagem ageman lan dipun rias
Kawruh Basa
Ngripta : nyipta, nggawe
Prasaja : becik banget
Dhawuh : utusan, kongkonan
Damel : gawe
Mlebet : mlebu
Seratan : tulisan
Kaperang : dibagi, didum
Wastani : diarani
Ditlisih : digoleki
Asma : jeneng
II. Gladhen
a. Kawangsulana pitakenan ing ngandap menika kanthi migunakaken basa karma!
1. Menapa ingkang dipun sebat kethoprak?
2. Menapa kethoprak saged dipun sebat satunggalipun drama, ananging sanes drama modern?
3. Wonten pundit lairipun kethoprak?
4. Sinten ingkang ngripto kethoprak?
5. Sinten asmanipun Putri Dalem Sinuhun Paku Buwana X?
6. Wonten ing kampung pundi kethoprak Krido Madyo Utomo sepisan pentas?
7. Sinten ingkang dipun dhawuhi Pangeran Prangwadono supados negor wit nangka?
8. Menapa samenika kethoprak taksih gesang?
9. Miturut para siswa prayoganipun kethoprak dipun lebetaken salah sawijining kabudayan Jawi menapa boten?
10. Program televisi menapa ingkang nyiaraken adicara kethoprak?
b. Karingkesa wacana kala wau kanthi migunakaken basa para siswa piyambak-piyambak!
B. Maos
I. Katembangno tembang macapat menika kanthi majeng ing sak ngajengipun kelas, kanthi tuladha saking guru!
Pangkur
Kene padha maju kanca,
Ingsun bakal ndongeng isi wanadri
Crita kancil aranipun
Nyata banget piguna
Kena kanggo patuladhan lan panglipur
Uga kanggo pendidikan
Yen wus purna dionceki
Maskumambang
Gereng-gereng Gathutkaca sru anangis
Sambate mlas arsa
Luhnya marawan mili
Gung tinameng astanira
II. Gladhen
Menapa isi ingkang wonten ing tembang macapat kala wau?
C. Micara
I. Siswa kasuwun supados migatosaken wacana ing ngandhap menika saenggo samangke saged ngundharaken isi saha ringkesanipunh cariyos.
Reog
Wonten jaman rumiyin wonten kesenian ing samenika dipun kenal Reog Ponorogo. Tanah Wengker mula bukanipun Reog papan ingkang dipun kenal angker, samenika disebat Ponorogo. Carios reog ingkang salebetipun Reog Ponorogo mundhut carios Panji.
Cariosipun lampahipun Sang Prabu Kelana Sewandana, Ratu keraton Bantarangin madosi sang putri, dipun dherekaken prajurit lan patihipun ingkang asma Bujangganang. Kala pilihanipun sang prabu dhawah dumateng putri Kediri, Dewi Sanggalangit, sang Dewi nyuwun syarat piyambakipun badhe nampi tresnanipun menawi sang prabu saged ngripta kesenian enggal ingkang dereng nate wonten, lajeng karipto Reog Ponorogo.
II. Gladhen
1. Siswa kasuwun nyariosaken wacana ing inggil punikoa!
2. Sinten putri ingkang kapilih Sang Prabu Kelana?
3. Syarat menapa ingkang dipun suwun sang putri?
4. Wonten ing tanah pundi mula bukanipun Reog Ponorogo?
5. Kesenian enggal menapa ingkang karipto sang Praba Kelana Sewandana?
Wulangan VI
TEKNOLOGI INFORMATIKA
Dening : Irnawati
07205244093
A. Nyemak
Standar Kompetensi : mampu memahami berbagai ragam wacana lisan tentang bahasa, sastra, dalam kerangka budaya Jawa melalui menyimak cerita atau informasi dari berbagai media.
Kompetensi Dasar : memahami cerita atau berita yang dibacakan atau melalui berbagai media
Ing ngisor iki pawarta kangmagayutan karo babagan teknologi.
I. Semakken tuladha pawarta ing ngisor iki kanthi permati !
Home Theatre HT953TV Produksi LG
Kanthi Teknologi Virtual surround Matrix
Swara Bisa Gumgleger, Bening & Resik
Wektu iku wong wis ora kudu metu saka ngomah, lunga menyang gedhung pertunjukkan. Umpamane kepingin nonton film, lum


text:
Karangmalang, iku désa ing Kacamatan Ketanggungan, Kabupatèn Brebes, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Ketanggungan, Brebes
 Kabupatèn Brebes
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupatèn Brebes
 Situs Resmi Bappeda Kabupatèn Brebes
 Situs Resmi SCBD Kabupatèn Brebes
 Situs resmi warga Brebes

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
anipun Yang Tri nalika nembe tilpun. Lajeng Abyor menika ethok-ethok dipunjewer dening Yang Tri lan ethok-ethok kelaran satemah Yang Tri ndukani Abyor. Salajengipun nalika Abyor dipundukani kalihan Bulik Ratu.
"Heh, kowe ki cah cilik ngreti apa, nyela-nyela ?" Sentake Bulik Ratu
(CC : kaca 346)
Menika kawiwitan nalika Bulik Ratu ngelokake kulawarga saking Bu Woron dhateng Yang Tri. Abyor ingkang mangertosi kasunyatanaipun kados pundi boten nampi yen kulawarga saking Bu Woron dipunlokaken dening Bulik Ratu satemah Abyor ingkang mireng menapa ingkang dipunaturaken dhateng
Bulik Ratu banjur mbelani kulawarga saking Bu Woron. Bulik Ratu ingkang boten remen yen Abyor tumut wicantenan banjur duka lan ndukani Abyor. Wujud konflik sosial dipundukani ingkang pungkasan inggih menika antawisipun Bulik Ratu kalihan Yang Tri
"Ratu! Yen kowe ora percaya karo omonge Sunar, wis lungaa kana!
Aja cedhak-cedhak Sunar maneh!" omonge Yang Tri sentak. (CC: kaca 383)
Bulik Ratu menika dipundukani kalihan Yang Tri amargi sikapipun Bulik Ratu ingkang boten pitados babagan kuitansi ingkang nate dipuntemokaken dening Bulik Ratu. Nalika semanten Pak Sunar ngendika bilih kuitansi menika boten wigati ananging menika damel curiga Bulik Ratu. Nalika Bulik Ratu matur raos boten pitados dhateng Pak Sunar dhateng Yang Tri, Yang Tri duka satemah ndukani Bulik Ratu.
Padudon ingkang salajengipun antawisipun Yang Tri kalihan Pak Sunar. Pak Sunar ingkang badhe mapag Mbak Wulan supados saged sami tindak kantor sesarengan lan menika panyuwunipun Abyor.
"Sunar! Lah kok mrana?! Ayo, rak ngampiri wong wedok penyenyengan kae!" pangwuuhe Yang Tri nalika Pak Sunar nutup lawang garasi lan lawang pager.
"Abyor ngakon ngono kok. Mengko yen ora dituruti mundhak rewel. Yen rewel nganti tekan kantor, aku repot."
"Ala, alasan! Wong Abyor wis bisa dolanan dhewe, kok. Ayo, wedok pethakilankae aja dicangking! Rumangsane apa, kaya bandara gedhe wae I lunga nyang kantor dipapag montor!"
"Iya, iyaa Bu!" Iya karepe, iya mapag Wulan. Tanpa Abyor we ya dipapag kok. (CC: kaca 283)
Nalika Pak Sunar badhe tindak kantor, Pak Sunar lan Abyor badhe mapag Mbak Wulan supados saged sesarengan lan saged langkung celak malih. saking rumiyin Yang Tri menika boten remen kalihan Mbak Wulan, satemah nalika prisa
bilih Pak Sunar mapag Mbak Wulan, Yang Tri menika duka. Banjur Yang Tri menika ndukani Pak Sunar. Yang Tri menika boten remen kalihan Mbak Wulan amargi Yang Tri menika ajrih bilih Mbak Wulan menika namung badhe mendhet bandhanipun Pak Sunar, minangka duda ingkang maopan lan nembe peputran satunggal. Pak Sunar menika boten nurut menapa ingkang sampun dipunaturaken dening Yang tri, piyamabakipun nekad kemawon mapag Mbak Wulan.
Salajengipun padudon taksih antawisipun Yang Tri kalihan Pak Sunar wonten ing salah satunggaling enjang nalika Pak Sunar badhe tindak kantor lan saking mapag Mbak Wulan.
"Ibuu! Ibuuu! Kuwi ngisin-isini banget Bu. Ora pantes ibu bengok-bengok mengkono kuwi ing tengah lurung! Gek ngalarake atine liyan, nglarakake atine Dhik Wulan! kuwi ora oleh. Nerak ajine dhiri. Bisa dihukum!" makaping-kaping Pak Sunar ngelingake ibune.
"Ben! Ben! Aku rak mung arep nyrengeni anakku lanang! Ya, ben sakarep atiku! Dene yen Kothokonggrok kuwi lara ati aku pra preduli!"
"La kuwi ora oleh, ngono kuwi! Nerak kasusilaa, bisa dituntut ing pengadilan! Kuwi rak gawe isine liyan, isine Dhik Wulan. Wong Dhik Wulan kuwi ora salah. Aku sing mapag lan ngajak kuwi aku!"
"Ben! Yen wis dakgonokake rak dheweke banjur nampik ajakanmu! Srawunganmu cunthel! Pancen kuwi sik dakkarepkake! aku sing ora oleh kowe srawung karo wong wedok penyenyengan mengkono! Kowe kuwi sanajan dhudha ning isih enom lan sugih! Mula dadi incerane wong wadon-wadon, kepengin dadi bojomu! Rak ketara banget tingkah lakune Sontoloyo kuwi anggone tranyakan cemplacemplo nunut numpaki mobilmu?! Ngrempek-ngrempek atimu. Jowal-jawil, ngungrum kowe supaya kowe nraktir dheweke menyang toko apa restoran, ngajak piknik rekane nganggo ngajak Abyor. Ning sing diincer kuwi mung bandhamu lan lanang enommu. Suk yen wis dadi bojomu, bandhamu digrogoti, aku wongtuwamu lan Abyor anakmu teras disemplak metu saka omah kene....!!" Yang Tri isih teruuuss wae muni-muni. (CC: kaca 316)
Nalika semanten Yang Tri ngadhang mobilipun Pak Sunar sakbibaripun Pak Sunar mapag Mbak Wulan. Yang Tri nekat mbengok-mbengok wonten ing tengah margi ngelokaken Mbak Wulan. Pak Sunar lajeng mbeta Yang Tri mlebet dalem,
wonten ing dalem Pak Sunar ugi nyeneni Yang Tri sanajan Yang Tri menika Ibunipun amargi ingkang sampun dipuntindakaken dening Yang Tri sampun ngisin-isini lan damel laranipun tiyang sanes. ananging Yang Tri ugi mbela bilih tindakanipun kalawau namung kangge nyelamatake Pak Sunar saking tiyang estri ingkang miturut Yang Tri namung badhe mendhet bandhanipun Pak Sunar. Sesampunipun Pak Sunar langsung tindak kantor, Mbak Wulan sampun boten wonten ing mobil. Mbak Wulan sampun wangsul wonten pondokanipun kalihan mbrebes mili awit saking ngendikanipun Yang Tri dhateng piyamabakipun.
Ingkang pungkasan inggih menika antawisipun Bulik Ratu kalihan petugas wisata. Menika kawiwitan nalika Bulik Ratu mlebet wonten taman bermain ananging namung ngginakaken swim-suit. Wonten ing taman bermain menika kaserat bilih nalika mlebet taman bermain boten kepareng ngginakaken swim-suit, lan Bulik Ratu boten maos peraturan menika. Petugas taman bermain banjur nekani Bulik Ratu lan nagturi uninga bilih ingkang dipuntindakaken Bulik Ratu menika langgar aturan. Petugas nalika ngaturi Bulik Ratu menika kanthi nada ingkang dhuwur satemah Bulik Ratu boten purun kalah.
"Sanajan ora dilokke nangging nganggo klambi nglangi kaya ngono ora oleh ing taman kene. Apa meneh kaine minim

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


ar, Pratiknyo, Nurdin, Moh. Sayuti, Nu'man, Prapto tuwin Sudarto; voorwaardelijk 4; botên minggah 3.
Guru-gurunipun "Sekolah Menengah Muhammadiyah" tuwan-tuwan lan nona-nona: Ir. Juanda (Directeur), Mej. Mr. Maria Ulfah, Mej. Sugiyarti (Eur. Hoofdakte), Marang. Radèn Dardo, Ir. Sucitro, Dr. S. Subroto, Suteja (Hoofdakte), Sutopo, Zainul Arifin, Ismail Jamil, Prawoto Adhiwijoyo, Sukarya Adiwijaya.
Schoolcommissie "Sekolah Menengah Muhammadiyah" Tuwan-tuwan lan nona: R.B. Sabarudin (voorzitter), Dr. S.H. Subroto (secretaris), Mej. Mr. Maria Ulfah, Ir. Juanda tuwin Mr. Dr. Radèn Mas Suripto.
Drs. Moh. Hatta tuwin sanès-sanèsipun badhe kapindhah. Gêgayutan kalihan pitakenanipun warga Raad Kawula, wakil parentah mratelakakên bilih Drs. Moh. Hatta ingkang wontên ing Digul, kagalih ing parentah sagêdipun pindhah saking pambucalan ing Digul katunggilakên kalihan para bucalan pangajaran sanès-sanèsipun.
Mêwahi pawitan Pasar Credietbank. Gemeente Cirebon mêntas nindakakên pitulungan dhatêng têtiyang dagang alit, ingkang sabên dintên malêbêt pêkên, kanthi ngawontênakên Pasar-Credietbank, apawitan f 1000.-. Pawitan samantên wau salêbêtipun satêngah taun pikantukipun nyênêngakên. Pawitan wau lajêng badhe kaindhakakên dados f 2000.-. Rekadaya makatên punika sagêd anjalari agênging pêkên.
Pangajaran Islam ing Mulo. Wontên pawartos, awit saking panêdhanipun murid Mulo Gupêrmèn sawatawis ing Kêdiri dhatêng directeur, supados sami dipun sukani wulangan agami Islam. Ing bab punika lajêng karêmbag kalihan pangajêng Muhammadiyah dipun sayogyani, saha lajêng matah Radèn Ruki supados mulang.
Majelis Pertahanan Islam. Ing Ngayogya wontên pakêmpalan nama Majelis Pertahanan Islam. Ing pangajêng-ajêng ing pundi-pundi sagêda ngêdêgakên kados makatên. Wosing kajêng ngrêksa kaluhuraning agami Islam.
Dados Mr. wêdalan Leiden. Tuwan Kasiman Joyoputranto, bangsa Jawi Kristen asli Ngayogya, lulus saking pamulangan luhur ing Leiden ing bab babagan pangadilan, angsal sêsêbutan Meester.
[Grafik]
Têtandhingan sês. Inginggil punika gambaripun para wanita ing Paris nuju têtandhingan sês, pundi ingkang kawastanan luwês piyambak, mriksanana ing gambar.
--- 987 ---
Wêwaosan
Wangsulipun Tarsan.
Piridan saking buku karanganipun Tuwan Edgar Rice Burroughs.
36.
Salaminipun wontên ing kapal ngriku, limrahipun manawi ing wanci dalu, Tarsan asring sok lêlinggihan kalihan Nonah Sêtrong wontên ing ngêdhèg, salajêngipun manawi Nonah Sêtrong sampun mapan tilêm, Tarsan lajêng lendhehan wontên ing hèking kapal ngantos sawatawis dangu, aningali kawontênanipun ing sagantên. Makatên ugi ing satunggiling dalu, sasampunipun Nonah Sêtrong kesah saking ngêdhèg, kados adat, Tarsan inggih lajêng lendhehan malih wontên ing hèking kapal, prêlu aningali sagantên.
Padatanipun Tarsan ngadêg lendhehan wontên ing hèk wau dipun yêktosi saha tansah dipun awasakên dening têtiyang kalih, ingkang tanpa kêndhat ngulat-ulatakên dhatêng solah-tingkahipun Tarsan. Nalika ing dalu kasêbut nginggil Tarsan ngadêg lendhehan wontên ing hèk, tiyang kalih wau inggih sawêg sami ngawasakên dhatêng Tarsan. Ing kala samantên ing ngêdhèg botên wontên tiyang satunggal-tunggala. Ing dalu punika kalêrês tingkas, nanging botên padhang rêmbulan. Barang-barang ingkang wontên ing ngêdhèg prasasat botên sami katingal.
Saking salah satunggiling kamar wontên tiyang kêkalih ngrundhuk Tarsan saking wingking. Jalaran saking suwaraning ombak ingkang nampêk dhatêng baita, suwaraning rodha kapal ingkang ngongsrong, punapadene suwaraning mêsin ingkang ambrêngêngêng, ngantos lampahipun tiyang kêkalih ingkang sami ngrundhuk wau botên kamirêngan.
Samangke tiyang kêkalih wau sampun dumugi ing sawingkingipun Tarsan cakêt. Salah satunggal wontên ingkang kadosdene suka sasmita, tanganipun kainggahakên kaandhapakên sawarni metangi: ji, ro, lu, inggih punika anggèning badhe anêtêpakên sarêng-sarêng tumandangipun, cêg, cêg sukunipun Tarsan ujug-ujug kacêpêng dening tiyang kêkalih wau. Sanadyan Tarsan kacariyos prigêl lan rosa sangêt, ing kala punika dèrèng ngantos nolèh, kasêlak sampun kaangkat kajêgurakên ing sagantên.
Ing wêkdal punika Nonah Sêtrong nuju wontên ing kamaripun, sawêg ngungak ing jandhela dhatêng sagantên ingkang katingal pêtêng sangêt, dumadakan saking nginggil dhèg ing kala punika kadosdene wontên badan dhawah mangandhap. Dhawahipun rikat sangêt, ngantos nonah wau botên sagêd amastani kanthi yêktosan, punapa sajatosipun ingkang dhawah wau. Sagêd ugi bilih ingkang dhawah punika tiyang. Nonah Sêtrong anilingakên kupingipun, manawi-manawi lajêng wontên suwara wontên tiyang dhawah, kados limrahipun ing salêbêting kapal, manawi wontên tiyang kacilakan dhawah ing sagantên. Nanging ing kapal ngriku botên kamirêngan suwara punapa-punapa. Kèndêl sidhêm, botên wontên sabawaning walang salisik.
Nonah Sêtrong angintên, bilih botên sanès ingkang dhawah wau ngêmungakên bangsaning barang kemawon, ingkang punika Nonah Sêtrong lajêng mapan tilêm.
XIII.
Enjingipun ing papan dhahar ing kapal ngriku, kursi sadhiyanipun Tarsan kêtingal botên wontên ingkang nglênggahi. Kawontênan ingkang makatên punika, adamêl gumuning manahipun Nonah Sêtrong, awit padatanipun sabên dintên wancinipun sami sarapan, Tuwan Kadwèl tansah angêntosi Nonah S


text: anotherorion said: halah nggaya cah semarang ga ngerti "kuwi" kuwi ki yo nganu

config: jv


text:
terus dirangkul lan diarasi dening Dhokter Rajiman. Antri mburine ana Zetta, Kuncahya, lan Pangestu.
"Bapa Ingkang Minulya. Iki kabeh dumadi marga tindak-tanduke Bapa mbongkar wewadine Swargi Bapak Panuluh. Aku maturnuwun banget, Bapa!" ujare Pangestu nalika rangkul-rangkulan adu arep karu Dhokter Rajiman.
"Ora mung aku jalarane, Nakmas. Iki mau kabeh uga disulet sumbune saka pocapane Nakmas, 'sawise satus dina sedane Bapak, ngurusi hak warisane Bapak kuwi ora sakral manehe'. Tembung 'sawise satus dina' kuwi sing ngelingake aku, sakalimah tembung sing maknane ngono kuwi wis tau dakprungu, ngresep ing atiku, diucapake Swargi Dhimas Panuluh Barata ~ lan uga diuruni rembug Dhiajeng Pandora, aku eling tenan cumengklinge swara ngendikane ~ ing Gedhong BDNI Gatot Subroto nalika aku dipameri yen Dhimas Panuluh dalah Dhiajeng Pandora nyimpen dhokumen wigati ing bank kono kuwi. Kedadean saiki iki kaya-kaya kene wis diwelingake wiwit biyen dening Swargi Dhimas Panuluh Barata. Pocapane Nakmas bab 'satus dina' mau ngelingake piweling mau. Sanajan kinocap swara mung sakalimah tembung ora cinathet ing tulisan lan tanpa seksi, nanging marga jenenge piweling, ya tumus dadi wangsit," wangsulane Dhokter Rajiman, ora gelem yen diarani dadi pelakon tunggal ing lakon bedhahe bejabagya Keluwarga Agung Panuluh Barata iki.
"Kasinggihan. Swargi Bapak Panuluh Barata saha Mama Pandora wis ninggali wangsit piweling!" Pangestu sarujuk banget karu ngendikane Dhokter Rajiman. "Bapa, apa aku pareng miterang sawiji manehe? Kenapa Pak Dhokter ngungkap yen Bapak Panuluh Barata kuwi peluh lagi saiki? Kenapa lagi bareng dadi prekara gendra?"
"Lo! Aku wis bola-bali nyenyoba nerangake bab kuwi marang sliramu. Nanging ora mbok rewes. Aku wis kandha menawa Dhimas Panuluh Barata kok nganti kegropyok bandrek jinah karo wong wadon ing hotel kuwi mokal. Dhimas Panuluh dhewe nalika masrahake Jeng Pawestri menyang RS Waluyajati uga ora kandha yen kuwi saka gropyokan hotel. Aku takon marang sliramu, crita kaya mengkono kuwi saka sapa. Jare saka koran. Aku wis maido, arep dakkandhakake dalasane, kuwi mokal marga Dhimas Panuluh kuwi peluh. Nanging sliramu wis ora ngrewes. Yen ora salah nalika Jeng
Pawestri sarana aklamasi diangkat dadi Dhirektur Pratama PT Frozenmeat Raya nyulihi Swargi Dhik Panuluh.
"Uga wis arep dakkandhakake marang Jeng Vresti, nalika Jeng Vresti dikabarake mbobot. Jeng Vresti sepisanan dadi juru wicarane prusahakan ing Ruwang Dhirektur Pratama nganggo sarwa IT. Aku gumun banget kok bisa wawrat. Daktakoni apa eling kedadeane bandrek jinah ing hotel? Jeng Vresti ora eling. Malah jare nganti saprana kae wis ketara wawrat, digepok-senggol karo Dhimas Panuluh wae ora. Arep dakkandhakake wewadine yen Dhimas Panuluh kuwi peluh, *impotent*, wis keselan Jeng Vresti njaluk tanggale nalika sepisanan digawa menyang RS Waluyajati. Marga iki sawenehe wadi pribadi, sanajan kabare Jeng Vresti bisa nggarbeni marga saka penggawene Dhimas Panuluh ing hotel, aku ya wis ora niyat maneh ngudal bab wewadi pribadi iki. Wawrate Jeng Vresti wis bakal nemu dalan sulusine dhewe tanpa ngabarake yen Dhimas Panuluh kuwi peluh. Malah yen dakbukak ngambra-ambra nalika kuwi, wewadine kebongkar sangsaya ngisin-isini. Mula ya banjur dakempet meneng wae. Nanging aku tetep yakin yen Dhimas Panuluh durung bisa mari saka peluhe, nyatane sanajan Jeng Vresti wawrat uga ngendika yen Dhimas Panuluh nggebok senggol Jeng Vresti wae emoh. Kuwi pratandha yen Dhimas Panuluh tetep peluh. Bisane wawrat lan digropyok ing hotel kuwi sing babar pisan omong kosong. Bisa kuwi mung provokasi, utawa critane media koran sing ora bener. Nanging jebule gropyokan ing hotel kuwi uga bener, mung sing nglakoni dudu Dhimas Panuluh. Ngretiku tenan ya lagek babare pengadilan nalika Mr. Victor Holiday dadi seksi kuwi. Kuwi wae aku ya telat krungu, marga nalika Mr. Victor Holiday jumeneng seksi aku ora ana. Ora ngreti apa paseksene," critane Dhokter Rajiman.
"Kabeh lelakon pancen kersane Allah. Lan tujokna ~ sanajan liwat bengkerengan ing sidhang pengadilan resmi ~ pungkasane lelakon ndadekake Keluwarga PT Frozenmeat Raya ngunduh begja kemayangan," omonge Pangestu nduduhake mareme atine ngrasakake liding carita.
"Ana maneh sing kudu dakkandhakake. Yakuwi bab sarasilahe leluhure Ibu Pandora lan Bapak Panuluh Barata. Nganti saprene ora padha dimangerteni saka ngendi asal usule, sapa wong atuwane. Aku duwe pangira, yen ndulu saka Nakmas Pangestu lan Nakmas Xavira kuwi dipundhut putra saka Panti Asuhan, apa ora mungkin yen Ibu Pandora lan Bapak Panuluh Barata kuwi uga *lair* saka Panti Asuhan? Padha-padha wong
lola. Jeneng Barata kuwi apa ya jenenge keluwarga utawa familie naam, sing wong Jawa genah ora duwe budaya tumurune jeneng keluwarga mengkono kuwi; mengkono uga jeneng van Leuven sing disandhang dening Dhiajeng Pandora kuwi apa ya jenenge rambibune, angel daklacak. Aku takon terang-terangan ora wani, dakslidhiki cara gerilya ya ora kecekel. Bisa uga loro-lorone wong kepedhotan obor. Loro-lorone wong yatim piyatu kaya Nakmas Pangestu lan Nakmas Xavira. Ketemu jodho padha-padha anak yatim piyatu, mulane anggone nyingeseti tali jejodhoane uga sarana nggethu kepati sing niyate aja nganti buyar, sanajan nanggung lara lapane ngaurip. Antara liya anggone Kengibu Pandora van Leuven ngonangi yen Kengbapak Panuluh Barata peluh. Jejodhoane tetep dikukuhi. Dibandhani tenan nganggo nduweni putra-putra pupon sing diaku putra keturunan biologise. Bab kuwi diperjuwangake tenan. Aja nganti ngetarani yen satemene padha kasepen anggone urip bebrayan. Sepi ora duwe sedulur, sepi ora duwe putra. Nanging tetep nyoba urip kang sarwamurakabi tumrape para manungsa sapadha-padha."
"Wahdh


text:
Prastawa
Lair
Séda
1625


nindakake siji prekara: menehi perhatian. Ora ana program dekoding ing NET sing bisa ngerteni apa sing dikarepake pacar ing saindenging jagad, apa maneh pacar sampeyan. Nggoleki hadiah sing sampurna utawa pesta sing direncanakake kanthi sampurna bisa dadi stres.
Pengin macak minangka ibu kanggo medeni kabeh wong kanggo Halloween? Gampang banget nggawe kostum sing apik banget saka barang-barang sing wis ana ing omah utawa yen sampeyan bisa tuku kanthi murah saka toko barang. Tindakake pandhuan cara umum babagan cara njaluk kostum ibu sing apik banget kanggo Halloween sabanjure (utawa kanggo dina Jumuah iki utawa kanggo makan siang sesuk sing bisa digunakake utawa kapan wae).
Mugo-mugo ngombe ing wayah wengi bisa dadi kesempatan kanggo seneng-seneng karo kanca-kanca. Nanging, yen sampeyan durung siyap, bisa uga nyebabake kahanan sing ora nyenengake kayata mabuk utawa luwih elek. Kanggo nyiapake ing wayah wengi, elinga aturan telung Ps:
Sampeyan bisa nggawe kertu ucapan sing sederhana nanging apik banget mung 10 menit. Kertu gawenan tangan mesthi dihargai lan luwih pribadi tinimbang sing ana ing toko. Kanggo kegiatan iki, sampeyan butuh wolung barang sing umum banget: alat sing ngasilake tulisan sing apik, stok kertu utawa karton sing tipis, pita, gunting, tongkat lem, penguasa cilik, potlot lan piso.
Pacar sampeyan sing anyar ngrayakake ulang taune, nanging sampeyan ora ngerti apa sing bakal dijupuk. Rahasia kasebut yaiku ora nyoba menehi hadiah gedhe nalika sesambetan lan, sekaligus, nuduhake manawa sampeyan durung lali ulang taune. Saiki wayahe nggawe kesan apik!
Mbuwang pesta ulang taun nyenengake lan ngepenakke. Kanggo nggawe pesta sing apik, ana akeh elemen sing kudu dipikirake lan sampeyan kudu nggawe acara kasebut sukses. Ana langkah sing bisa ngidini sampeyan mbuwang pesta ulang tahun sing apik kanggo kabeh wong melu lan seneng-seneng.
Kanggo akeh wong, tanggal lair minangka dina sing istimewa. Ora kabeh wong nganakake pesta utawa nyanyi "Selamat Ulang Tahun" sedina muput, nanging umume kabeh wong rumangsa beda-beda, istimewa ing dina iki. Kelalen ulang tahune wong sing dikasihi ora mung nyebabake rasa luput marang wong sing lali, nanging uga nggawe wong kasebut rumangsa ditinggal.
Kabeh ulang taun minangka tonggak sejarah, nanging ana sawetara sing ora nyenengake minangka wulan pertama hubungan. Apa kita kudu ngrayakake apa ora? Apa sampeyan kudu menehi hadiah kanggo wong sing dikasihi? Yen sampeyan milih, kepiye sampeyan menehi ngerti manawa sampeyan duwe perasaan sing apik babagan hubungan kasebut tanpa dheweke yakin yen sampeyan wis ngrencanakake pesta kawinan?
Seneng banget ngrayakake ulang tahune kanca utawa wong sing dikasihi kanthi cara sing nyenengake. Sampeyan luwih suwe nggawe kertu tinimbang tuku, nanging usaha sampeyan bakal entuk nalika sampeyan menehi kertu ulang taun kanggo wong sing dipratelakake.
Ora cukup kanggo tampil lan mesem kanggo ngatur pesta ulang taun sing sukses, yaiku kanggo bocah, bocah enom utawa wong diwasa, sanajan faktor loro kasebut mesthi penting. Sampeyan kudu nggawe pondasi sing kuat kanggo sukses partai kanthi luwih dhisik milih jinis pesta sing cocog kanggo sampeyan lan ngrancang rinciane, kayata panganan, minuman, dekorasi, lan pertunjukan.
Apa sampeyan nggolek cara paling apik kanggo ngucapake selamat ulang taun kanggo wong sing sampeyan tresnani? Apa sampeyan rumangsa ujar sing luwih nesu tinimbang "selamat ulang taun?" Ana macem-macem opsi lan kemungkinan sing bisa dicoba.
Yen sampeyan bakal ngrayakake ulang taune wong sing ditresnani, sampeyan bisa menehi kesan karo kertu ucapan 3D. Iki tumindak sing artine akeh lan nggawe luwih individual dibandhingake karo kertu sing bisa dituku ing toko, supaya sampeyan bisa ngucapake selamat ulang tahun kanthi cara sing tepat.
Kantong kado nggawe ekstra apik kanggo preinan, nanging uga kalebu tradhisi nalika pesta (uga diarani tas sambutan) utawa ing konvensi profesional. Kanthi milih hadiah sing tepat, sampeyan bakal nggawe pesta, pesta utawa acara liyane sing ora iso lali!
Harley Quinn minangka karakter penjahat wanita paling apik ing episode Batman. Dadi ora nggumunake manawa akeh wanita nganggo kostum iki kanggo Halloween utawa pesta busana mewah. Ngandika, sampeyan bakal dadi edan kaya Harley Quinn yen sampeyan arep tuku kostum nalika bisa nggawe dhewe.
Sampeyan bisa uga wis ulang taun sing ora apik. Kayane ora adil yen sampeyan duwe dina sing ala nalika ulang taun, amarga ing dina khusus iki, kabeh kudu nggawe sampeyan seneng. Nanging amarga sampeyan ngarep-arep ulang tahune kanthi ora sabar, dina iki asring bisa nguciwani lan nyebabake perasaan blaka sawise pahargyan.
Ana akeh cara kanggo nggawe kertu ulang taun, lan sampeyan ora kudu ngenteni akeh wektu kanggo nindakake apa wae sing dikarepake. Nggawe kertu ulang taun sing gampang kanthi cepet lan gampang. Luangake sawetara menit kanggo ngetrapake kabeh kreativitas lan nggawe kertu ulang taun sing sampurna ing wektu, tepat wektu kanggo D-Day.
Sampeyan duwe pilihan kanggo nambah faktor "kejutan" menyang pesta musim panas sabanjure kanthi nggawe lengkungan bola pantai kanggo tamu. Sanajan kayane angel, nggawe lengkungan iki gampang banget lan murah. Kanggo nggawe dekorasi pesta sing nyenengake iki, sampeyan butuh bal pantai, tabung batin (uga dikenal minangka cincin renang), lem lateks, sawetara piranti rumah tangga, lan pitulung saka sawetara kanca.
Kanca paling sampeyan amarga bakal ngrayakake ulang taune lan sampeyan pengin menehi pesta ulang taun sing apik. Gumantung saka selera, sampeyan bisa ngatur nedha bengi kanthi tema cilik ing omah, pesta gedhe karo kulawarga lan kanca utawa mung pesta kejutan.
Catwoman minangka pilihan kostum sing apik - dheweke makili wanita sing kuat lan apik banget, lan kostum dheweke gampang dingerteni, sanajan ana owah-owahan kostum nakal sing wis dilakoni pirang-pirang taun kepungkur. Kost


Prodhuk keamanan tradisional biasane digunakake marang ancaman sing ditepungi. Sawise dheweke ngakoni soko sing bisa mbebayani kanggo situs web, dheweke bisa ngukur langkah kasebut. Penjahat cyber weruh fakta iki lan nyoba kanggo nandur modal luwih kanggo ngembangake program anyar sing nglakokna serangan sing ora bisa dikenali dening sistem kasebut - best vps hosting 2013. Oliver King, ing Semalt Customer Success Manager, njelasake ing sangisore benang cyber sing paling wiyar sampeyan kudu menehi perhatian.
Ancaman ulang
Ancaman ulang sing relatif murah amarga kriminal-kriminal mung mendaur ulang kodhe lawas sing digunakake kanggo nyerang organisasi. Padha njupuk kauntungan saka kasunyatan sing produk keamanan ora nduweni memori. Ahli kaamanan dipeksa kanggo ngetrapake ancaman paling anyar lan nglirwakake jinis ancaman sing lawas. Mulane, yen cyber-criminals nggunakake versi ancaman lawas, ana kemungkinan dhuwur sing bisa nyerang. Wiwit protokol keamanan ora ngakoni anané dhaptar kasebut, banjur dadi ancaman sing ora dingerteni.
Ancaman memori intelijen ancaman minangka cara paling apik kanggo njaga organisasi kasebut nglindhungi serangan kasebut. Ana ing infrastruktur panyimpenan maya sing bisa nyimpen data ancaman akeh..Ukuran keamanan kasebut bisa mbandhingaké resiko saiki karo apa sing wis ana ing penjaga memori lan banjur mblokir yen perlu.
Modifikasi Kode sing Ana
Kriminal-kriminal ngowahi rancangan ancaman sing dikenal kanggo nggawé ancaman sing anyar lan ora diakoni kanthi manual utawa kanthi otomatis nambah kodhe. Produk anyar terus morph minangka liwat jaringan sing beda-beda. Alesané dhèwèké ora dikawruhi yaiku menawa protokol keamanan bisa mung gumantung marang variabel siji kanggo nemtokake yen sawijining aktivitas minangka wangun cyber-crime. Sawetara wong nggunakake teknologi hash sing nggunakake serat teks ing kode kanggo ngenali ancaman. Yen karakter siji diganti, dadi kabeh anyar.
Organisasi bisa nglindhungi piyambak saka serangan kasebut kanthi nggunakake tandha polimorf. Padha ngenali ancaman bisa kanthi mangerteni isi sing ana ing program lan sinau pola lalu lintas saka domain.
Ancaman anyar digawe
Penjahat cyber uga pengin nggawe serangan-serangan cyber anyar kanthi nulis kodhe saka awal. Nanging, dheweke mbutuhake investasi akeh dhuwit. Organisasi bisa uga kudu nimbang prilaku bisnis lan aliran data, amarga praktik cybersecurity paling apik bisa dikembangake adhedhasar kawruh iki.
Cara sing paling apik kanggo nyegah serangan kasebut yaiku kanggo nglakokake proteksi otomatis. Hubungi praktisi paling apik kanggo ngatasi masalah kasebut. Priksa manawa kanggo nerusake kabeh file sing ora pati ngerti lan domain curiga kanggo nliti. Kabeh iki kudu rampung hastily kanggo nyilikake kerusakan bisa utawa kemajuan jaringan perusahaan.


text:
Tanjungsari iku désa ing Kacamatan Kuthawinangun, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kuthawinangun, Kebumèn
 Kabupatèn Kebumèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kebumen


Yen wis mangkono, erah kita parad banjur karasa walikaten salir anggaotaning sarira kabeh andadekake : netra bawur, talingan pengleh, grana mingkup, lidah mangkeret, ing wekasan cahya surem, swara sirna, ora bisa aingali, miyarsa, angganda, amirasa, amung kari cipta bae, amarga wis kinukud tataning sarengat, tarekat, hakekat, makrifat : * Sarengat iku lakuning badan, dununge ing lesan, * Tarekat lakuning ati, dununge ing grana, * Hakekat lakuning nyawa, dununge ing talingan, * Makrifat lakuning rahsa, dununge ing netra, mula sejatining sarengat iku lesan, tarekat : grana, hakekat : talingan, makrifat netra, kaupamakake bawure kaca wirangi, utawa esating banyu zamzam, nuli pamiyarsaning talingan, kaupamakake rentahing godong sajaratilmuntaha, utawa kangsrahing hajar al aswad, nuli panggandaning grana, kaupamakake guguring wukir ikrap, utawa rubuhing ardi tursina, nuli pamirasaning lesan, kaupamakake bubrahing wot siratalmustakim, utawa rusaking ka'batullah, ing kono banjur karasa nikmat saliring anggaotaning sarira kabeh, angluwihi nikmating sanggama ing nalika metokake rahsa, amarga awit binuka kijabing Pangeran, waktuning sirnaning warana banjur katoning jaman karamatullah, tegese jaman kamulyaning Allah, pangrasane ing dalem adam kukumi tekane sakehing cahya kang pada anglimputi ing Dzating karaton, ing nalika iku amung amustiya pepuntoning tekad kang santosa, kaya ngibarating aksara Alif kang ajabar jer apes, unine : A, I, U, tegese : Aku Iki Urip, banjuranyipta brangta ing Dzat, supaya aja kengetan marang kang keri kabeh.
BAB
Belajar dari Wejangan Nabi Khiddir pada Sunan Kalijaga
Banyak pelajaran yang bisa kita ambil dari pengalaman hidup, baik itu pengalaman hidup pribadi maupun orang lain. Orang Jawa menyebut belajar pada pengalaman orang lain itu sebagai "kaca benggala". Nah, kini kita belajar pada pengalaman dari Kanjeng Sunan Kalijaga.
Ketika itu, Kanjeng Sunan Kalijaga yang juga dijuluki Syech Malaka berniat hendak pergi ke Mekkah. Tetapi, niatnya itu akhirnya dihadang Nabi Khidir. Nabi Khidir berpesan hendaknya Kanjeng Sunan Kalijaga mengurungkan niatnya untuk pergi ke Mekkah, sebab ada hal yang lebih penting untuk dilakukan yakni kembali ke pulau Jawa. Kalau tidak, maka penduduk pulau Jawa akan kembali kafir.
Bagaimana wejangan dari Nabi Khidir pada Kanjeng Sunan Kalijaga? Hal itu tercetus lewat Suluk Linglung Sunan Kalijaga. Inilah kutipan wejangannya:
Birahi ananireku,
aranira Allah jati.
Tanana kalih tetiga,
sapa wruha yen wus dadi,
ingsun weruh pesti nora,
ngarani namanireki
Timbullah hasrat kehendak Allah menjadikan terwujudnya dirimu; dengan adanya wujud dirimu menunjukkan akan adanya Allah dengan sesungguhnya; Allah itu tidak mungkin ada dua apalagi tiga. Siapa yang mengetahui asal muasal kejadian dirinya, saya berani memastikan bahwa orang itu tidak akan membanggakan dirinya sendiri.
Sipat jamal ta puniku,
ingkang kinen angarani,
pepakane ana ika,
akon ngarani puniki,
iya Allah angandika,
mring Muhammad kang kekasih.
Ada pun sifat jamal (sifat terpuji/bagus) itu ialah, sifat yang selalu berusaha menyebutkan, bahwa pada dasarnya adanya dirinya, karena ada yang mewujudkan adanya. Demikianlah yang difirmankan Allah kepada Nabi Muhammad yang menjadi Kekasih-Nya
Yen tanana sira iku,
ingsun tanana ngarani,
mung sira ngarani ing wang,
dene tunggal lan sireki iya Ingsun iya sira,
aranira aran mami
Kalau tidak ada dirimu, Allah tidak dikenal/disebut-sebut; Hanya dengan sebab ada kamulah yang menyebutkan keberadaan-Ku; Sehingga kelihatan seolah-olah satu dengan dirimu. Adanya AKU, Allah, menjadikan dirimu. Wujudmu menunjukkan adanya Dzatku
Tauhid hidayat sireku,
tunggal lawan Sang Hyang Widhi,
tunggal sira lawan Allah,
uga donya uga akhir,
ya rumangsana pangeran,
ya Allah ana nireki.
Tauhid hidayah yang sudah ada padamu, menyatu dengan Tuhan. Menyatu dengan Allah, baik di dunia maupun di akherat. Dan kamu merasa bahwa Allah itu ada dalam dirimu
Ruh idhofi neng sireku,
makrifat ya den arani,
uripe ingaranan Syahdat,
urip tunggil jroning urip sujud rukuk pangasonya,
rukuk pamore Hyang Widhi
Ruh idhofi ada dalam dirimu. Makrifat sebutannya. Hidupnya disebut Syahadat (kesaksian), hidup tunggal dalam hidup. Sujud rukuk sebagai penghiasnya. Rukuk berarti dekat dengan Tuhan pilihan.
Sekarat tananamu nyamur,
ja melu yen sira wedi,
lan ja melu-melu Allah,
iku aran sakaratil,
ruh idhofi mati tannana,
urip mati mati urip.
Penderitaan yang selalu menyertai menjelang ajal (sekarat) tidak terjadi padamu. Jangan takut menghadapi sakratulmaut, dan jangan ikut-ikutan takut menjelang pertemuanmu dengan Allah. Perasaan takut itulah yang disebut dengan sekarat. Ruh idhofi tak akan mati; Hidup mati, mati hidup
Liring mati sajroning ngahurip,
iya urip sajtoning pejah,
urip bae selawase,
kang mati nepsu iku,
badan dhohir ingkang nglakoni,
katampan badan kang nyata,
pamore sawujud, pagene ngrasa matiya,
Syekh Malaya (S.Kalijaga) den padhang sira nampani,
Wahyu prapta nugraha.
mati di dalam kehidupan. Atau sama dengan hidup dalam kematian. Ialah hidup abadi. Yang mati itu nafsunya. Lahiriah badan yang menjalani mati. Tertimpa pada jasad yang sebenarnya. Kenyataannya satu wujud. Raga sirna, sukma mukhsa. Jelasnya mengalami kematian! Syeh Malaya (S.Kalijaga), terimalah hal ini sebagai ajaranku dengan hatimu yang lapang. Anugerah berupa wahyu akan datang padamu.
Dari wejangan tersebut kita bisa lebih mengenal GUSTI ALLAH dan seharusnya manusia tidak takut untuk menghadapi kematian. Disamping itu juga terdapat wejangan tentang bagaimana seharusnya semedi yang disebut "mati sajroning ngahurip" dan bagaimana dalam menjalani kehidupan di dunia ini
BAB
Hanggayuh Kasampurnaning Hurip Berbudi Bawalesana
Ngudi Sejatining Becik
Ketuhanan
1. Pangeran iku siji, ana ing ngendi papan langgeng, sing nganakake jagad iki saisine dadi sesembahane wong sak alam kabeh, nganggo carane dhewe-dhewe.
2. Pangeran iku ana ing ng


text: Sakra kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Barat, Indonesia.


êpak sapunggawanipun, malah ugi sampun wontên pamulanganipun dhusun punapa.
Manawi mirid wujuding griya, adêgipun beda sangêt kalihan limrahing griya ing dharatan, nanging manawi sampun wontên salêbêting griya, raosipun sami kemawon, namung kaot jarambahing griya mawi galaran, tuwin manawi dipun ungak katingal kimplah-kimplahing toya sagantên.
Sampun kacariyos ing ngajêng, panggêsanganipun têtiyang ing ngriku sami misaya ulam, lajêng dipun gêrèh tuwin traos. Umumipun têtiyang ing ngriku sami gadhah tandhon gêrèh tuwin traos, mila tumrap têtiyang ingkang dèrèng nate ngambah ing ngriku utawi botên tahan dhatêng gandaning gêrèh tuwin traos, tamtu lajêng ngêlu. Nanging mênggah sajatosipun, ing pundi griya ingkang kandêl gandanipun botên eca, punika malah dados tôndha panggenanipun tiyang ingkang sugih bôndha.
[Grafik]
Griya-griya ing dhusun Mutihan, dipun tingali saking sêtumbargas
Têtiyang ing ngriku punika kapetang kathah ingkang kacêkap, kenging dipun wastani panggêsanganipun dhêdhasar dagang, inggih punika anggènipun sade gêrèh lan traos, mangrêtos dhatêng kêndho kêncênging padagangan, tamtunipun tumrap ingkang sanès tiyang ngriku, anggadhahi panggagas, punapa têtiyang ingkang gêgriya ing ngriku punika inggih kraos, awit kawontênanipun têbih ngrika têbih ngriki, pasanjanipun botên sanès inggih namung muthêk wontên ing ngriku kemawon.
Pangintên ingkang kados makatên punika pinanggihipun tamtu malah ngosokwangsul. Tumrapipun têtiyang [tê...]
--- 1525 ---
[...tiyang] ing ngriku, rumaos mênang sawangan bawera, sumêrêp mulak-mulaking toya ingkang mêndhak-mêndhukul tanpa kêndhat, sagêd nyawang adining pulo Nusakambangan ingkang katingal ijêm damêl asrêping pandulu, makatên malih tumindaking pangupajiwanipun cakêt kanthi sênêng. Panganggêp ingkang kados makatên punika inggih sampun botên kenging dipun paibên.
Miturut tatacaraning kalimrahan, têtiyang ing ngriku punika nyakêti dhatêng Nusakambangan tinimbang dhatêng dharatanipun tanah Jawi, kados ta: manawi pados toya ombèn dhatêng Nusakambangan, kuburanipun ugi wontên ing Nusakambangan.
Ing kala rêja-rêjaning jaman, têtiyang ngriku punika manawi gadhah damêl ingkang nama agêng-agêngan, mawi andhatêngakên tanggapan saking têbih, upami nayuban, ringgitipun pados saking Surakarta utawi Ngayogya, manawi ringgitan wacucal inggih pados dhalang ingkang misuwur.
Nanging sarêng katrajang jaman ngrêkaos, padagangan ing ngriku ugi katut kêndho sangêt, ngantos nuwuhakên sêsambatipun têtiyang ing ngriku. Malah wontên wartos, têtiyang ing Pajagan sami gadhah atur dhatêng parentah nyuwun pasitèn, badhe pindhah dhatêng dharatan.
Tumraping pulo Nusakambangan punika kathah cêcariyosanipun, wontên ingkang cariyos, ing salêbêting pulo ngriku kathah kewanipun môncawarni. Ing kala dèrèng kababad dados kabudidayan, taksih wontên kewanipun ingkang anèh-anèh.
Sawanganipun ing sagantên, sêngsêmipun pinanggih wontên ing sakidulipun Nusakambangan, ing ngriku ombakipun agêng-agêng, kenging kabasakakên sarêdi-rêdi, têmpuhing alun mawa suwara jumêgur, muncratakên toya ngantos wujud kados pêdhut. Gumolonging alun ingkang nêmpuh ing pinggir, katingal kados badhe ngêlêm dharatan, nanging pinanggihipun, sadumugining pinggir lajêng sarèh kados ngalokro krodhanipun. Kawontênan sadaya wau namung damêl sêngsêmipun ingkang sami mriksani.
Mirid dêdongenganipun tiyang ingkang sampun nate nyumêrêpi, ing sakidulipun pulo Nusakambangan ragi kapering wetan, wontên pulonipun alit nama Karangbandhung, inggih ing ngriku punika ingkang wontên witipun sêkar wijayakusuma. Ing pulo wau kajawi wingit wontên ing cêcariyosan, wujudipun inggih pancèn rumpil sangêt, toyanipun ngêsong dhatêng sangandhaping pulo, mila pulonipun katingal tumawing sangêt, lôngka tiyang ingkang sagêd minggah ing ngriku, kajawi ingkang sampun tekad pêjah. Baita botên sagêd nyêlak mriku, saupami wontên ingkang purun narajang, inggih rêmuk dipun kêplèkakên ing ombak.
Dene caranipun tiyang ingkang badhe minggah ing ngriku kêdah numpak gèthèk, tumraping gèthèk, sanadyan dipun ontang-antingna ing alun, botên wontên bêbayanipun. Angèning badhe minggah ing pulo wau, samôngsa gèthèk kabucal ing alun minggir ing pulo, tiyangipun lajêng nyandhak oyod ingkang manglung ing sagantên, anggandhul saha naracak minggah. Mangke mandhapipun inggih lajêng ngêjlogi gèthèk ingkang pinuju wontên ngandhapipun.
Badhe kasambêtan.
--- 1656 ---
[Grafik]
Têtiyang nuju sêmbahyang ngadhêpakên kakbah wontên mêsjid Al-Haram, ing nagari Mêkah
Tatacara Riyadi lan Sawalan ing Rêmbang
Kados para nupiksa botên badhe kêkilapan sabên Bakda Riyadi ing pundi-pundi panggenan tamtu angadhahi tatacara piyambak-piyambak. Nanging ingkang badhe kula aturakên punika tatacara riyadèn lan Sawalan ing Rêmbang, awit pamanggih kula ragi wontên bedanipun sakêdik kalihan sanès nagari.
Ing kitha Rêmbang punika wontên Riyadèn kalih warni, inggih punika Riyadi Agêng (Siyam) lan Riyadi Sawal.
1. Riyadi Siyam ing Rêmbang ingkang dipun agêngakên dening para sadhèrèk ngriku prakawis ngungêlakên mrêcon, ngungêlakên mrêcon wau wiwit malêm s


text:
FXAdept EA Review - Best Forex EA's | Expert Advisors | Robot FX
EA'S FOREX BEST | EXPERT Advisors | robot FX FXAdept EA 1
pasangan Currency: USDJPY
FXAdept EA Review - Best Forex Expert Advisor Platform Metatrader 4 (MT4)
FXAdept EA punika nguntungaken Forex Expert Advisor lan FX Trading System unik sing digawe dening pedagang profesional supaya menehi kesempatan kanggo entuk dhuwit gedhe kanthi gaya kurang resik lan cara sing luwih aman.
iki forex Robot ngandhut inovasi pimpinan pasar. FX Adept EA nduweni kemampuan unik kanggo entuk keuntungan sing stabil saben wulan lan ing wektu sing padha ora bisa digunakake ing Martingale.
Sing ngrambah loro algoritma dhasar sing dirancang khusus kanggo robot Forex iki:
Dukungan Smart of Orders Feature
FXAdept EA iku mung paling majeng FX Expert Advisor kasedhiya kanggo umum. EA Forex iki khusus amarga dirancang saka dhasar supaya bisa ngajar. Iku kode komputer nggunakake algoritma pemrograman saraf canggih sing ngidini kanggo sinau data kepungkur lan mulang dhewe carane kanggo ngganti.
iki FXAdept EA dianggo ing USDJPY pasangan mata uang. Iku migunani ing saben broker sing nawakake akun Metatrader 4 (MT4), nanging ndadekake keuntungan paling ing FXOpen.
Simpenan sing disaranake minimal diwiwiti saka $ 100, lan pengaruh bisa wae. Sampeyan bisa nemokake setelan sing paling apik kanggo iki Forex Expert Advisor wis diinstal utawa nambah kanthi dhewe yen sampeyan pengin.
Sampeyan njaluk dhukungan lengkap, tim tansah siap mbantu sampeyan!
iki FXAdept EA yaiku pembangunan saka para pedagang sing pengin ndeleng sampeyan sukses!
FXAdept EA - Ora Dikabalke Karo Perdagangan Forex?
Nggawe FXAdept EA lan nguripake investasi menyang GOLD!
FXAdept EA - Duwe Ora Krungu babagan Robot Trading Forex Sadurunge?
dhuwit gampang tanpa gaweyan sembarang apa FXAdept EA iku kabeh babagan. Iku strategi Forex otomatis lan sistem analitis diprogram sing ngijini sampeyan kanggo lungguhan, santai lan mung nonton Robot FX Trading apa trick sawijining. Sawise paramèter, timbangan lan watesan saka transaksi wis diwenehake dening panjenengan, Robot njupuk liwat lan Ngalahake kabeh transaksi sing. Iki ngidini sampeyan kanggo njupuk kontrol nalika ngarahke tenogo ing prakara penting liyane uga.
The FXAdept EA tetep lan operasional 24 / 5 nggoleki kesempatan dagang sing duwe bathi. Supaya sampeyan ora mateni, sampeyan ora bakal kejawab perdagangan sing apik.
Boten kados kita manungsa, ing FXAdept EA iku sepi kahanan kang ora tetep emosi lan mung bisa ing lingkungan rampung calculative. Pakar advisor ora nggawe spur-saka-saka-wayahe kaputusan; ing kasunyatan iku wis arep ngumpulake bukti lan tokoh lan ora nglilani wedi, carane mahami lan kaku njaluk ing cara.
FXAdept EA - About Trading Logic, Setup And Other Requirements
FXAdept EA dagang ing jam-jam tartamtu, nganalisa lan nemtokake arah rega kanggo saperangan jam sabanjuré utawa dina. Uga advisor pakar iki ngidini sampeyan kanggo perdagangan karo risiko kasebut lan untung seng di pengeni. Sistem dagang hasil MediaWiki gedhe lan mbukak dagang saben dina.
Kaya kasebut ing ndhuwur, iki Forex Expert Advisor ngandhut akeh fitur. EA Forex ora nggunakake Martingale. Ing sawetara kasus sing ndadekake sistem luwih dipercaya, lan menehi kamungkinan kanggo nggunakake leverage lan simpenan sing luwih cilik.
Robot FX iki ora nggunakake scalping, sing ndadekake dipercaya lan ngidini bisa nggarap kanthi adil ing sembarang broker. Pesenan biasane tetep ing pasar FX paling sethithik saperangan jam lan duwe TakeProfit nganti 100 pip (4-digit).
The FXAdept EA ora nggunakake prinsip kothak urutan. Sing tegese Pakar Panitia ora ngumpulake pesenan, ngenteni Pasar kanggo pindhah ing arah sing bener, sing nyuda mundur.
FXAdept EA - Fitur Entry Point
Pengembang saka FXAdept EA wis nemokake pola sing nyedhaki akurat sing bisa nemtokake tren utama lan mbukak perdagangan tansah ing arah pasar. Kanggo sing nggunakake indikator RSI, nanging kita nggunakake cara non-standar.
Kita nemokake wektu sing rata-rata suwene miturut RSI, nalika rega ing jero koridor wates indikator RSI, lan ing breakdown, kita mangertos yen gaya wiwit. Setelan sing dipilih kanthi teliti lan saringan tambahan ngidini kita mbukak perdagangan sing duwe keuntungan kanthi kemungkinan dhuwur ing arah tren.
FXAdept EA - Fitur Dhukungan Pesenan Cerdas
Algoritma sing dikembangaké saka dhukungan dagang mbukak ngidini kita bisa entuk keuntungan maksimal ing kasus-kasus sing paling akeh nalika kita nemokake arah tren lan nutup usaha ing keuntungan. Kajaba iku, bisa uga ana definisi palsu saka titik entri, nalika pasar ora maju ing kita.
Ing kasus kasebut, FXAdept EA's dhukungan pinter saka pesenan fitur, ngidini kanggo nutup perdagangan karo minimal mundhut / breakeven utawa ing sawetara kasus malah ing MediaWiki. Dukungan pinter saka fitur pesenan bisa dipertimbangkan kaya parameter:
Duration saka perdagangan tetep ing pasar
Keuntungan saiki utawa mundhut
Aktivitas gerakan pasar (volatility)
Nomer lan arah liyane pesenan mbukak
Bacaan indikator sing digunakake
FXAdept EA nduweni asil gedhe saben sasi. Setelan gawan dianjurake banget, kalebu resiko.
Simpenan minimal sing dibutuhake kanggo EA Forex iki yaiku $ 100 nggunakake lot 0.01. Rekomendasi simpenan paling sethithik $ 400.
Kebijakan mbalekaken: Vendor menehi jaminan dhuwit lengkap sak dina 30. Yen perangkat lunak dagang iki ora nindakake, sampeyan bakal entuk dhuwit maneh. Uga, yen mundur ing imbangan akun sampeyan luwih saka 35%, mbalek maneh bakal diwiwiti kanthi cepet, kanthi syarat sampeyan nggunakake setelan sing disaranake.
FXAdept EA punika enggal kasedhiya ing rega temenan, IE mung $ 269. Supaya ora ngenteni kanggo njupuk salinan!
Ngunjungi situs resmi FXAdept EA
Mulai tanggal: November 15, 2017
tanggal miwiti: Muga 6, 2019
broker Demo: mikir Markets
FXADEPT EA - NEW FOREX ADVISOR FOR METATRADER 4 RELEASED PERFORMANCE UPDATE: + 13.5% MONTHLY RETURN (REAL TRADING ACCOUNT!) Dear fellow Forex trader, NEWS! FXAdept EA - Expert Advisor Expert Forex Kanggo Metatrader 4 (MT4) Released Njaluk informasi liyane lan bonus kene: _URL_ FXAdept EA punika Expert Advisor Forex sing duwe bathi lan unik FX Trading System digawe dening pedagang profesional supaya menehi sampeyan kesempatan kanggo entuk akeh dhuwit kanthi gaya kurang resik lan cara


text:
wong sugih bandhané kuwi bètèngé, sing ngreksa dhèwèké kaya témbok sing dhuwur.
12 Wong sing andhap-asor kinurmatan, nanging wong gemunggung nemu karusakan.
13 Ngrungokna dhisik sadurungé kowé awèh wangsulan, yèn ora, kowé dianggep wong bodho lan asor.
14 Kencenging ati kepéngin urip, njalari wong tahan nandhang lara, nanging wong sing kélangan semangaté, sapa sing arep mulihaké?
15 Wong sing wicaksana tambah kawruhé, wong sing duwé pangertèn mburu kapinteran.
16 Menawa kowé kepéngin ketemu karo penggedhé, nggawaa pisungsung, supaya rata dalanmu.
17 Wong sing dhisik olèhé ngaturaké prekarané ana ing pengadilan, kuwi kaya-kaya sing bener, nganti lawané ngajokaké pitakonan kanggo nliti prekarané.
18 Menawa ana penggedhé loro padha prekaran ana ing pengadilan, sing kanggo mutusaké prekarané undhian.
19 Yèn kowé mitulungi liyan, wong kuwi bakal ngayomi kowé kaya témbok sing sentosa, nanging yèn atiné kokgawé serik, wong mau bakal ora gelem candhuk-lawung karo kowé.
20 Wong kuwi uripé saka wohing tembungé.
21 Tembungmu bisa gawé lestari utawa ngrusak uripmu. Dadi kowé kudu nanggung penggawéné ilatmu.
22 Sing sapa nemu jodho kuwi wong begja, serta wis olèh sih-kadarman saka Gusti Allah.
23 Wong mlarat tembungé andhap-asor lan melas-asih, nanging wong sugih mangsuli nganggo tembung kasar.
24 Ana memitran sing ora suwé umuré, nanging uga ana mitra sing kasetyané ngungkuli sedulur.
19 ¹ Luwih becik dadi wong miskin sing lakuné jujur, ketimbang karo wong tanpa budi sing goroh.
² Wong sing pethel ing gawé, nanging tanpa budi kuwi ora migunani sarta
wong sing kesusu, gampang olèhé gawé kesalahan.
3 Ana wong sing gawé ruginé awaké dhéwé merga bodhoné, banjur nyalahaké Gusti Allah.
4 Wong sugih gampang olèh kanca akèh, nanging wong miskin gampang ditinggal déning kancané, sing cacahé mung sethithik.
5 Sapa sing ngucapaké paseksi goroh ana ing pengadilan bakal diukum; wong mau bakal ora bisa ngéndhani.
6 Akèh wong sing ngarah olèh sihé penggedhé; akèh wong sing ngaku memitran karo wong sing dhemen wèwèh.
7 Wong miskin kuwi disengiti déning sedulur-seduluré kabèh, apa menèh para mitrané, padha ngedohi. Senajan ditututi lan diundang, kabèh wis ora ana.
8 Sing sapa golèk kapinteran kuwi nresnani awaké dhéwé; menawa dipigunakaké, bakal nambahi kabegjané.
9 Seksi goroh bakal nampa paukuman, sing nyebar goroh bakal katumpes.
10 Wong tanpa budi ora patut urip mukti, padha kaya batur-tukon ora patut ngerèh penggedhé.
11 Wong sing wicaksana ngendhalèni nepsuné, lan dialem merga ngapura wong sing gawé kaluputan marang wong mau.
12 Dukané ratu kuwi presasat panggeroné singa, sih-palimirmané kaya udan sing dianti-anti.
13 Anak sing tanpa budi kuwi ngentèkaké bandhané bapakné, lan rabi sing dhemen padu kuwi kaya payon sing trocoh ora lèrèn-lèrèn.
14 Wong bisa olèh warisan omah lan bandha saka wong tuwané, nanging rabi sing wicaksana, mung Gusti Allah sing paring.
15 Wong kesèd seneng turu terus, nanging wekasané bakal keluwèn.
16 Sing sapa nglakoni dhawuhé Allah kaganjar umur dawa, nanging sing sapa nyepèlèkaké pangandikané bakal mati.
17 Sing sapa nulungi wong miskin kuwi motangaké marang Allah; Panjenengané sing bakal nyaur.
18 Anakmu perdinen wiwit cilik, yèn ora ateges kowé mèlu ngrusak anakmu mau.
19 Wong sing cepak nepsuné bakal nanggung akibaté; yèn wis koktulung
sepisan kepeksa kudu koktulungi saterusé.
20 Ngrungokna marang rembug sing becik lan éling-élingen, supaya ing tembé dadi wicaksana.
21 Wong bisa ngrancang samubbarang, nanging kersané Allah sing kelakon.
22 Wong sing srakah kuwi nistha, luwih becik dadi wong miskin ketimbang nglakoni goroh.
23 Mbangun-turuta marang Allah, temah kowé bakal urip, marem, lan kalis ing bilai.
24 Ana wong sing saka kesèdé suthik nglebokaké pangan ing cangkemé dhéwé.
25 Wong keminter kudu diajar, supaya ngerti yèn isih ana prekara sing durung dingertèni. Wong sing wicaksana menawa dituduhaké salahé bakal ngrumangsani.
26 Sing sapa naboki bapakné lan nundhung ibuné metu saka omahé kuwi anak sing nistha lan gawé wirang awaké dhéwé.
27 Hé anakku, menawa kowé nampik marang pitutur, kowé bakal kélangan kawruh sing wis kokduwèni.
28 Seksi sing ala kuwi ngrèmèhaké hukum; wong ala kepéngin ngrasakaké kanikmatané piala.
29 Wong tanpa budi sing gemunggung kuwi pantes digitiki.
20 1 Kakèhen ngombé anggur marakaké swara dadi sora, lan minuman keras njalari wong dadi lali. Ora wicaksana wong sing ngombé anggur nganti mendem.
2 Dukané raja kuwi presasat panggeroné singa, sing sapa gawé dukané Sang Prabu kuwi nyilakani awaké dhéwé.
3 Wong sing ngedohi tukar-padu kuwi kajèn, nanging wong sing tanpa budi seneng ngumbar nepsuné.
4 Wong tani sing kesèd, ora gelem mluku lemahé, tekan mangsané panèn ora ngundhuh apa-apa.
5 Gagasané atiné manungsa kuwi kaya sumur jero, nanging wong sing pinter bisa nimba saka kono.
6 Saben wong ngaku yèn dhèwèké wong becik lan kena diprecaya, nanging delengen endi sing mengkono temenan?
7 Begja bocah sing duwé bapak jujur, lan sing nindakaké prekara sing bener.
8 Sang Prabu kang pinarak ing kursi pengadilan, pirsa sembarang sing ala kalawan paningalé.
9 Sapa sing bisa muni, "Atiku resik temenan, aku ora duwé dosa?"
10 Gusti Allah sengit karo wong sing migunakaké timbangan lan ukuran palsu.
11 Senajan bocah pisan kena dititik saka kelakukané, apa temen apa ora.
12 Sing nit


text:
kabar, bilih bibi Kunthi dalah putranipun, botên seda kabasmi wontên ing griya ingkang isi damar sela rumiyin punika.
Para brahmana sami gambira, panganggenipun wacucal menda sami dipun obat-abitakên, kados angrencang-ngrencangana dhatêng Arjuna sarta Bima. Nanging Sang Arjuna ayêm kemawon, wicantên makatên: Wis, aja padha
mèlu-mèlu. Sawangên wae aku, tak ladènane para raja iki.
Nalika samantên Sang Karna ayun-ayunan kalihan Sang Arjuna. Kêkalihipun sami pêkik-pêkik, pantês dados kondhanging bawana. Satriya kalih sami anglêpasakên jêmparing naracabala, kumutug, kumêbul pindha pêdhut, angêbaki papan paprangan, angampak-ampak kados kukus, anglimputi sariranipun satriya kalih. Botên dangu Sang Karna andhawah ing siti: kabranan. Nanging namung sakêdhap, lajêng nglilir anjênggirat, angantêp pêrangipun. Ewadene botên sagêd ngawonakên Sang Arjuna. Lajêng mundur.
Nalika samantên Sang Bima sawêg rame-ramenipun pêrang, angikal gada mobat-mabit kados jinăntra. Dangu-dangu mêngsahipun dipun candhak sarta kawasuh, lajêng kauncalakên têbih.
Para raja, sarêng sumêrêp tandangipun satriya kalih wau lajêng kraos wêgah. Sami dipun eman dhatêng Sang Krêsna, sampun ngantos mangsah pêrang. Inggih miturut, sarta lajêng sami wangsul dhatêng nagarinipun piyambak-piyambak. Ngungun sangêt, dene makatên kawusananing sayêmbara wau.
XI. Para Pandhawa Krama
Sang Arjuna kalihan Sang Bima sagêd miyak margi, ambêkta Dèwi Drupadi dhatêng pondhokan, ing griyanipun kundhi. Dèwi Kunthi sampun dangu anggènipun angantu-antu ngêntosi dhatêngipun ingkang putra, jalaran ngantos lungse, botên dhatêng-dhatêng. Para putra rawuhipun sampun rêpêt-rêpêt, sami matur makatên: Ibu, punika lo, sampeyan priksani, angsal-angsalan kula ing dintên punika. Dèwi Kunthi nalika samantên panuju wontên ing sênthong, botên priksa warninipun ingkang dipun aturakên dhatêng ingkang putra, mangsuli saking nglêbêt makatên: Iya, wis ta, padha panganên sasêdulurmu.
Sawêg cul pangandikanipun makatên wau, priksa dhatêng Dèwi Drupadi kairingakên dhatêng para satriya. Dèwi Kunthi sakalangkung kampita, lajêng ngandika: Êlo, lo, lo, la aku kok jêbul calathu mangkono, iki mau.
Dèwi Kunthi lajêng nyandhak astanipun Dèwi Drupadi, kabêkta dhatêng ngajênganipun Yudhisthira. Dèwi Kunthi ngandika: Iki mau aku ora wêruh sing padha kogawa, dadi kêtrucut gunêmku mêngkene: Padha panganên sasêdulurmu. Saiki kêpriye rêmbugmu, supaya aku aja padha kêbanjur nêmu pakewuh.
Yudhisthira sasampunipun anggalih-galih sakêdhap, lajêng ngandika dhatêng Sang Arjuna: Adhi, sarèhne kowe sing nglêboni sayêmbara, dadi kowe sing wênang anduwèni Dèwi Drupadi, iku dadia jodhomu.
Sang Arjuna mangsuli: Kadospundi, kangmas, kula kok sampeyan karsakakên anglangkahi sampeyan, sarta kangmas Bima. Sampun saèstu kula botên purun.
Para sadhèrèk sami kawêkèn, sarta gêntos-gêntos pandêngan kalihan Dèwi Drupadi.
Sadaya sami karungrungan dhatêng Dèwi Drupadi, sabab Dèwi Drupadi pancèn endah linangkung. Yudhisthira anggraita punapa ingkang wontên ing salêbêting manahipun para sadhèrèk, lajêng ngandika: Ya wis, ta, bêcike Drupadi iki dadia bojone sadulur lima.
Anggènipun ngandika makatên wau jalaran kuwatos, bokmanawi sami pradondi, têmah badhe adamêl tiwasipun sadhèrèk gangsal pisan.
Sawêg dumugi samantên anggènipun sami imbal pangandika, Sang Krêsna kalihan Sang Balarama malêbêt, sami pratela, yèn sariranipun sarta ingkang rayi punika kalêrês sadhèrèkipun nak sadhèrèk. Yudhisthira matur gumun, dene Sang Krêsna botên pangling, măngka para Pandhawa sami namur brahmana. Krêsna mangsuli sarwi mèsêm: Yayi, gêni kuwi sanajan katutupana, măngsa ilanga larine, mêsthi isih ana tăndha tandhane. Mangkono uga para Pandhawa, ditutup-tutupana, mêsthi iya isih katara bae. Mara, sapa bisa ngubalake kasantikan kaya mangkana kae mau liyane para Pandhawa. Aku wong loro padha bungah, dene bisa nyatakake, yèn kowe ora padha mati dhèk kobonge Bale Sigala-gala kae biyèn.[1] Olèhku mrene iki pancèn kêplantrang-plantrang anggolèki kowe, ngisêp-isêp kabar. Saiki wis padha katêmu raharja, aku arêp padha bali.
Sadhèrèk kêkalih lajêng sami wangsul dhatêng nagari.
Sontên punika Dèwi Drupadi olah-olah badhe nyadhiyani para Pandhawa. Dèwi Kunthi ingkang anuntuni. Sarêng sampun matêng lajêng dipun êdumakên. Sarêng para Pandhawa sampun sami dhahar, joganipun dipun lèmèki rumput aking dhatêng Dèwi Drupadi, lajêng dipun tumpangi wacucal menda, kangge lèmèk tilêm tiyang sagriya. Lajêng sami mapan tilêm. Dèwi Kunthi wontên ing ulon-ulon, Dèwi Drupadi wontên ing dagan. Para sadhèrèk wau lajêng sami wicantênan. Ingkang dipun ginêm namung prakawis dêdamêl, rata, liman, jêmparing, lamêng sarta pecok kemawon.
Nalika samantên sadhèrèkipun Dèwi Drupadi ingkang anama Drêsthadyumna mirêngakên anggènipun sami rêrêmbagan wau wontên ing sênthong sanès. Pancèn lampahipun wau niyat ngisêp-isêp, badhe sumêrêp, sintên sajatosipun ingkang mênang wontên ing sayêmbara punika. Enjingipun anggagat raintên, Radèn Drêsth


Srengenge
Prakata[sunting | sunting sumber]
Srengenge utawa [basa Indonesia] Matahari kuwe jane salah siji lintang ning galaksine dhewek.Galaksine dhewek kuwe arene Bimasakti.Ning galaksi Bimasakti ana milyaran lintang dadi srengenge mukur salah sijine gel.
Jarak rata-rata srengenge maring bumi kuwe 149.680.000 KM. Srengenge karo planet-planet sing ngubengine kuwe mbentuk Tata Surya.
Srengenge kuwe lintang jenis cilik (jenis G), akeh lintang liya sing ukurane puluhan malah atusan tikel luwih gedhe ketimbang srengenge.
Srengenge kuwe salah sijine lintang sing paling perek panggonane ning alam raya lan dadi punjer tata suryane dhewek.Nggone sing jarake antara 149 juta Km sekang bumi ndadekna panas lan cahyane banget ndhukunge lan pigunane kanggo kahuripan.Tetanduran mbutuhna cahyane saben dina kanggo potosintesis,manungsa ngrobah cahyane dadi sumber energi listrik lan nganggo panase minangka salah sijine cara ngepe klambi.Ning bumi nggone dhewek manggon,srengenge katon semu kuning padhahal sebenere warna srengenge kuwe putih.Prakara kiye dumadi amarga awur-awurane atmosper sekang warna biru.Bakal banget katone lamon dhewek ndeleng srengenge kanthi saklebatan ning esuk-esuk lan ning sore-sore,bakal katon sejen karo warna srengenge ning bedhug-bedhug.
Ning klasipikasi lintang kelas spectral,Srengenge arupa lintang kelas G2V,G2 nyirekna yen lumahe srengenge kuwe kira-kira 9.941ºF utawa kurang luwih 5.505ºC ,V kuwe angka rum sing nyirekna yen srengenge kaya dene lintang-lintang liyane,dheweke ngasilna energi sekang kasil fusi nuklir inti Hidrogen lan inti Helium ning inti srengenge.Srengenge m-fusikna Hidrogen awit 430 nganti 600 juta ton saben dhetike
Kelawan bobote (massa'ne) sing saiki kosih 2 x 1033 gram.Srengenge saben dhetike kelangan 4 juta ton sekang bobote sing bakal dirobah dadi energi.Umur srengenge saiki wis 5 milyar taun.Kaya dene teori evolusi lintang disebutna,umur samono wis sapadhan karo setengah perjalanan kahuripane srengenge.Dadi kira-kira ning 5 milyar taun maning sing pan teka lintang sing paling perek karo bumi kiye bakal wiwit mangli dadi lintang raseksa abang lan bakal kelangan bahan bakare nganti pungkasane mangli dadi supernova lan kebentuk planeteri nebula.
Fisik[sunting | sunting sumber]
Srengenge (uga lintang-lintang liya) kuwe jane bal gas sing ning jerone terus-terusan ngalami reaksi nuklir.
Manfaat[sunting | sunting sumber]
Artikel kiyé ésih tulisan rintisan. Mangga mélu ngembangna dadi tulisan sing wutuh.
mBalik ming:
Astronomi ; Tata Surya ; Lintang


text: Para PANDHAWA badhe babad pramila laju utusan para putra lan Arya tetiga kasebat kadhawuhan biyantu, bidhal. Dene menawi sampun rampung kadhawuhan munjuk. (Garwa nata REKATHAWATI).


text:
08-15 dèning nupedia.com | Wikimedia Commons | CC BY-SA 3.0
[17] Wikimedia Illustration Header Detail Digitales Ehrenamt dèning Kati Szilágyi kanggo Wikimedia Jerman | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0
[18] Wikimedia Illustration Header Detail Recherche 2 dèning Kati Szilágyi kanggo Wikimedia Jerman | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0
[21] Themenfeld Wissensgesellschaft dèning Kati Szilágyi kanggo Wikimedia Jerman | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0
[22] Wikipedia Community cartoon - high quality dèning Giulia Forsythe, gambar diturun dèning Asiyeh Ghayour, diunggah dèning Seyyedalith | Wikimedia Commons | CC0
IKON
[2] • Globe dèning Eagle Eye | Noun Project | CC BY • Open lock dèning Caio Ranieri | Noun Project | CC BY • Translation dèning Mun May Tee | Noun Project | CC BY • Encyclopedia icon dèning Aton | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0 • Light bulb icon red dèning Aton | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0 • Scale icon green dèning Aton | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0 • Jigsaw piece yellow 01 dèning Aton | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0 • Smiley icon orange dèning Aton | Wikimedia Commons | CC BY-SA 4.0
[16] • Dictionary dèning Kantor Tegalsari | Noun Project | CC BY • Advertisement dèning Komkrit Noenpoempisut | Noun Project | CC BY • Newspaper dèning Fahmi | Noun Project | CC BY • Writing dèning andriwidodo | Noun Project | CC BY
[22] • Phone dèning Larea | Noun Project | CC BY • Computer dèning Phoenix Dungeon | Noun Project | CC BY • Indonesia dèning Ivan Colic | Noun Project | CC BY
WIKIPEDIA
Indonesia
Aceh
Bali
Banjar
Banyumas
Bugis
Gorontalo
Jawa
Madura
Melayu
Minangkabau
Nias
Sunda
Tetun
WIKTIONARY
Indonesia
Jawa
Melayu
Minangkabau
Nias
Sunda
WIKIBOOKS
Indonesia
Melayu
WIKIQUOTE
Indonesia
Sunda
WIKISOURCE
Indonesia
Semak crita ana suwaliking layar kepriyé anggoné paguyuban Wikipédia iku makarya bit.ly/BebaskanPengetahuan
Wikimedia Indonesia
wikimediaid
wikimediaid
wikimediaid
Wikimedia Indonesia
Wikimedia Indonesia
_EMAIL_
wikimedia.or.id
AJA NYUPLIK SAKA WIKIPÉDIA!
Pandom cekak tumrap Panjenengan kang dhemen klawan bauwarna paling gedhé ing jagad maya iku sawijining pandom kang ditujokaké kanggo para maos kang kepéngin mangertèni luwih pepak babagan Wikipédia.
Pangripta nduwèni pangajap pandom iki bisa mangsuli pitakon-pitakon kang kerep ditakokaké babagan Wikipédia, kaya apa sajatiné Wikipédia iku, informasi apa baé kang ana ing Wikipédia, uga kepriyé carané golèk lan migunakaké informasi ing Wikipédia kalawan trep.
Kanthi tepung luwih jero babagan Wikipédia, pangripta uga nduwèni pangajap para maos iku bisa mèlu ngamardika kawruh bebarengan ing Wikipédia.
Pandom vèrsi jeron jaringan (online) bisa Panjenengan waca ing:
_URL_-ajanyupliksakawikipedia
Jalan Danau Toba No. 104
Bendungan Hilir, Jakarta Pusat
DKI Jakarta 10210
wikimedia.or.id | _EMAIL_


text: Wong Farisi bareng krungu nèk Gusti Yésus wis ngrungkepi piwulangé wong Saduki, terus pada nglumpuk. Lan salah siji saka wong-wong mau, dokter dhawuh, nyuwun supaya dheweke nyoba, matur, Guru, apa tegese angger-anggering Toret?? Gusti Yesus banjur ngandika marang wong mau: "Sira tresnaa marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu kalawan gumolonging atimu lan kalawan gumolonging atimu lan kalawan gumolonging atimu." Iki minangka pepakon pisanan lan gedhe. Lan liyane, kaya iki, yaiku: Sira tresnaa marang sapepadhanira kaya awakira dhewe. Saka loro pepakon iki, kabeh angger-anggering Toret lan para nabi.


NgomongNgapak
#Ngapakers : Bersatu kita Kompak,bicara kita Ngapak,Ora ngapak ora kepenak, Ora #ngapak #dupak. Twitter : @NgomongNgapak
Selasa, 18 Maret 2014
PeHaPe
PHP kuwe singkatan Pemberi Harapan Palsu. Bisane? Ya, sing aweh harapan barang KW. #loh
Biasane, cah lanang sing seneng PHP meng cah wadon. Kenangapa? Soale wadone bae sing ke-GR-en. Seneng be ora koh ke-PD-en. Mulane nek ora ngerti takon. Paling di tolak. #jleb
Siki tek critakna setitik pengalaman masalah PHP.
Dadi ceritane kaya kiye...
*ngetik karo mangan mendoan*
Pada suatu hari, Daplun neng kampus lagi mlaku-mlaku. Daplun kuwe mahasiswa telatan. Kuliah jam wolu, jam sanga tembe tangi. Sidane kuliahe neng njaba kelas. Nglekor kaya mangan sega kucing.
Pas kuwe Daplun duwe adi kelas. Sebut bae jenenge Bunga. Jeneng lengkape BuNgadiman.
Merga saking rajine, Daplun di angkat dadi asisten dosen neng kampus. Wis pokoke dadi idola : ireng, dower, ala. Hahahahaaaa. Apa? Seneng koe? Ngguyu? Keplak ndase!
Biasa lah trik cah wadon, njaluk warah marang sing ora ngerti, padahal ya mung modus :
Bunga : Mas Daplun..
Daplun : Ya dek, ana apa? Kebet ngising apa? Nganah ngising neng WC bae..
Bunga : Ora mas, ngising wis tembe bae. Cewoke sing urung.
Daplun : Wadon nggilani!
Bunga : Kiye koh mas.. nyong arep takon rumus sing kiye. Kepriwe sih nyong bingung..
Daplun : Duh dek, nek di critakna bakal suwe. Kaya Purwokerto - Tegal numpak becak. Kaya kiye bae, mengko sore nyong tek meng kos mu bae ya.. #modus
Bunga : Oh ya mas, mengko tek enteni ya neng kosku..
Daplun : Ya dek, aja kelalen sediakna wedang ya. Sajen kembang pitu rupa karo menyane. (pangananeeee..!!)
Kiye arep tek critakna langsung neng kos apa critakna sedina nyong ngapa bae? Soale nyong sempet mampir nggone Sri disit jujug trasi. Kayane tah ora patiya penting yah. Dadi langsung bae..
*neng kose Bunga* Kebeneran ibu kose lagi lunga. Dadi bisa mlebu kamar kos. Biasane sih nerima tamu neng njaba umah. Ngekose neng ndi, mertamune neng ndi.
Daplun : Ehm, kepriwe dek.. *api-api watuk ben di wei wedang*
Bunga : Ya mas, kiye nyong njaluk waraih soal sing kiye. Angel pisan. *tetep ora di wei wedang* #kawus
Daplun : Ora ana sing angel neng dunia kiye dek asal dewek berusaha. *gayamu plun plun...*
Bunga : Soal sing kiye mas "Diketahui, A duwe pacar B. B duwe pacar C. Pertanyaane, kenangapa D tekan Z jomblo kabeh?
Daplun : Kiye soal apa nantang gelut dek?!!
Bunga : Lah, mbok Mas Daplun sing gawe soale??
Daplun : Oh ya yah kelalen. Maklum nek cedek karo wong ayu pikirane ora karuan.. #eaaaaa #utekmu
Bunga : Ah Mas Daplun bisa bae.. *gaplok sandal jepit*
Daplun : Dadi kaya kiye dek. A karo B kuwe payu. B kuwe payu banget. C kuwe lumayan payu nggo selingan. Nah, D tekan Z, kuwe sing ora payu banget. Kadang dunia kuwe ora adil. Nek adil, ora bakal ana jomblo neng dunia kiye. Dunia bakal sepi, ora rame pada dolanan twitter karo facebook kaya siki. #nyindirAlus
Bunga : Oh, kaya kuwe jawabane ya mas?
Daplun : Ya dek, ora ana soal sing angel. Sing angel kuwe kepriwe carane dewek bisa bersatu.. #eaaaa
Dapun kuwe pancen bocahe seneng guyon. Ngomonge cokan sembarangan.
Dasare Daplun kuwe bocah apikan, seneng aweh harapan meng wadonan. Asline sih mung nggo guyonan.
Nah, suwe Daplun karo Bunga kuwe mlaku bareng. Wis kaya kakang adi. Kakang adi ketemu gede.
Bunga mulai ana rasa karo Daplun, soale meng ngendi-ngendi bareng. Daplun ya ketone perhatian banget karo Bunga. Pokoke ora ana wong sing lewih apik lah ketimbang Daplun (jane nek di pikir sih akeh, mung ora gelem mikir bae).
Padahal Daplun sih biasa bae. Nek Bunga njaluk tulung ya di tulungi, nek Bunga njaluk adus ya di adusi. #eh
Maksude Daplun ya mung kepengin niat apik karo wong. Ora ana maksud apa-apa. Mung Bunga wis kadung tresna karo Daplun, tapi ora wani ngungkapna (ngerti dewek lah cah wadon #wisbiasa)
Masalah pacar? Daplun kuwe wis ana sing duwe. Daplun setia banget karo Sri. (soale nek selingkuh ora konangan)
Pada suatu ketika, Bunga memberanikan diri ngomong cintane meng Daplun :
Bunga : Mas Daplun, nyong kepengin ngomong 4 mata karo koe..
Daplun : Ana apa dek? Ngomong 4 mata nganggo kacamata jaran apa ora??
Bunga : Emm.. Kiye mas.. Emmm..
Daplun : Apa sih dek? Koe mencret??
Bunga : Ora mas.. Anu.. Anu..
Daplun : Anumu kenangapa dek? Ana sing nakali anumu??
Bunga : Utekmu mas! Kiye mas, nyong arep ngomong nek nyong kuwe tresna karo koe..
Daplun : Haaahhhhh??? *semaput*
Daplun semaput krungu Bunga nyatakna cintane. Lah trus kepriwe kiye nyong arep nglanjutna critane nek Daplune semaput?? Apa ngenteni Daplun sadar diri bae?? Kapan rampunge!!!
Okelah. Bar kuwe intine Daplun njawab meng Bunga. Nek Daplun kuwe mung nganggep Bunga dadi adi. Ora kurang, ora lewih. Nek lewih ya di balekna.
Bunga kecewa. Dikira Daplun juga cinta, jebule ora. Ternyata Bunga dadi korban PHP neng Daplun.
Bunga siki senenge galau. Ora bisa mangan ora bisa turu. Tapi esih urip sih untunge.
Nah, dadi kaya kuwe lah kira-kira critane. Kiye sih jane udu pengalaman yah.. Mung kebeneran bae nek critane pada.
Intine sih ya, sebab PHP kuwe antarane ana loro :
1. Lanange sing ke apiken, apa
2. Wadone sing ke GR en
Mulane nggo cah wadon, nek duwe rasa njajal wani di ungkapna. Ketimbang penasaran. Aja mung ke GR en. Mengko ngerti2 jebule dadi korban PHP.
Kanggo cah lanang, nek aweh perhatian karo cah


Jangka sorong
Jangka sorong yaiku alat kanggo ngukur dawa, kandel, jeruné bolongan, lan dimeter jaba sajroné barang kanti batas ketelitian 0.1 mm.[1] Jangka sorong nduwèni 2 rahang, yaiku rahang tetep lan rahang sorong.[1] Ing rahang tetep ana skala utama lan rahang sorong ana skala nonius utawa skala vinier.[1] Skala nonius iki dawané 9mm kang kabagi dadi 10 skala kanti ketelitian 0.1 mm.[1] Asil pangukuran kanti jangka sorong ditentokaké andhedhasar angka ing skala utama (angka pasti) ditambah angka ing skala nonius kang diétung saka 0 nganti garis skala nonius kang mèmpèt karo garis skala utama.[1]
Bab lan Paragraf
Bagéyan[sunting | sunting sumber]
Bagéyan-bagéyan Jangka Sorong / Caliper yaiku[2] :
- Untu jaba
Bagian iki fungsiné kanggo ngukur bagéyan salah sijiné barang kanti cara diapit.[2]
- Untu jero
Bagéyan iki fungsiné kanggo ngukur bagéyan jero salah sijiné barang kanti cara diulur (misalé: blongan pipa).[2]
- Ngukur kejeruan
Bagéyan iki fungsiné kanggo ngukur salah sijiné bolongan/celah salah sijiné barang kanti cara nancepaké bagéyan pengukur.[2]
- Ukuran utama
Bagéyan iki fungsiné kanggo maca asil pangukuran sajroning satuan cm kanggo vèrsi kang analog.[2]
- Ukuran sekundèr
Pada karo ukuran utama anaging kanti satuan inch.[2]
- Patokan maca skala utama
Fungsiné minangka patokan maca skala kanti satuan cm.[2]
- Patokan maca skala sekunder (inch)
Fungsiné minangka patokan maca skala kanti satuan inch.[2]
- Kanggo mandekaké utawa nglancaraké gèsèran pangukuran.[2]
Minangka alat ukur, mestiné alat iki nduwèni kecenderungan obah saka skala sak mestiné.[2] Sahingga penting dilakokaké kalibrasi sahingga asil pangukuran kang dilakokaké kanti jangka sorong tetep akurat.[2]
Cara Kerjané[sunting | sunting sumber]
- Ngukur Diamèter Jaba Barang
Cara ngukur diamèter, amba utawa kekandelan barang: Putera pengunci ing arah kiwa, bukak rahang, lebokaké batang ing rahang ngisor jangka sorong, gèsèr rahang supaya rahang pas ing barang kasebut, putar kunci ing arah tengen.
- Ngukur Diamèter Jero Barang
Cara ngukur diamèter bagéan jero salah sijiné pipa utawa tabung: Putera pengunci ing arah kiwa, lebokaké rahang duwur marang jero barang kasebut, gèsèr supaya rahang pas ing barang, puter pengunci marang arah tengen.
- Ngukur Jeruné Barang
Cara ngukur jeruné barang: Putera pengunci ngiwa, bukak rahang sorong nganti pucuk lancip ngemèk pojok ngisor tabung, puter pengunci nengen.[2]
Conto Cara Kerjané[sunting | sunting sumber]
Ing ngisor iki conto cara kerjané jangka sorong, wondéné barang kang dicoba yaiku spidol.[3]
- Delenga posisi angka nol ing skala nonius marang skala utama.[3]
- Golèka garis skala nonius kang dèmpèt karo skala utama.[3]
- Ukura dawa spidol kanti migunakaké jangka sorong.[3]
- Banjur, ukur uga diameter bolongan spidol.[3]
- Banjur, jeruné bolongan spidol.[3]
- Lan itung uga diamètér.[3]
- Balèni latihan kasebut nganti kaping 5 supaya mikolèh katelitian.[3]


text:
許瑋倫 (Tradhisional)
许玮伦 (Prasaja)
Xǔ Wěilún (Mandarin)
Hsü Wei-lun
Beatrice Hsu 許瑋倫=许玮伦=Xǔ Wěilún, Januari 28, 2007(2007-01-28) (umur 28) iku salah siji artis saka Taiwan.[1] Dhèwèké duwé jeneng kondhang Hsü Wei-lun.[1] Saliyané pinter akting, Hsü Wei-lun uga prigel nyanyi. Kurang luwih wis 5 taun Hsü Wei-lun ana ing donya kaartisan.[1]
Hsü Wei-lun miwiti dadi artis nalika isih kuliyah.[1] Nalika iku dhèwèké mbintangi pariwara kang ana ing tivi.[1] Jenengé wiwit kondhang nalika dadi paraga ing GTV drama kang irah-irahané True Love 18 kang uga nggawe dhèwèké mlebu nominasi Golden Bell Awards dadi aktris pendukung paling apik taun 2002.[1] Awit iku dhèwèké kerep metu ing tivi.[1] Dhèwèké misuwur banget ing filem Meteor Garden, nalika iku bebarengan karo grup band F4.[1]
Hsu Wei Lun uga ora mung kondhang ing donya filem, nanging uga kondhang dadi musisi lan prigel dolanan piano, harpa, gitar, drum, lan erhu.[1] Hsu Wei Lun uga tau nyanyi sapanggung karo Gary Cao Ge kanthi tembang kang irah-irahané Freedom ing tivi drama Nine-Ball taun 2004.[2] Hsu Wei Lun mati amarga kacilakaan mobil.[1] Kacilakaan mau kadadéan ning National Highway No. 1, Taiwan nalika tabuh 23:15, tanggal 26 Januari 2007.[1]
Nalika prastawa iku mobilé kang diminangka mara ing panggon soting filem Daughter of the Sun.[1] Nalika prastawa iku, dhèwèké isih sadhar lan ngupaya metu saka talenan sabuk pengaman, nanging durung bisa metu saka mobil, ana trek kang nabrak mobilé saka mburi.[1] Kira-kira rong dina dirawat ing rumah sakit banjur, dhèwèké ninggal donya tanggal 28 Januari, 2007 tabuh 19:37. Tanggal 9 Fèbruari 2007 dianakake konser kanggo mèngeti matine Xu Weilun.[1]
↑ a b c d e f g h i j k l m n berita Xu Weilun dipununduh tanggal 20 Agustus 2011
↑ vidio Xu Weilun dipununduh tanggal 20 Agustus 2011
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 06.24, 7 Maret 2018.


daksiya
15.Ngaturi pirsa bilih kala wau dalu dinten Kemis Kalih Likur Januari 2010 tabuh 19.00 Eyang kula Ronohaditirta tilar donya amargi gerah, yuswa 80 taun.
Layang iki diarani ......
a. ulem b. lelayu c. kitir d. iberan
16.Wong kang rekasa uripe amarga kakehan anak bisa diparibahasakake .......


text:
Carane menyang Aplikasi Patent ing Nigeria - Law Firm ing Nigeria - Lawyers in Nigeria.
CARA FILE A APLIKASI PATENT IN NIGERIA
Kantor Hukum Lex Artifex wis ngenalaken IP Helpdesk ngewangi bisnis ing nglindhungi Cipta sing (IP) lan enforcing Rights Intellectual Property sing (IPR) nalika mengkono bisnis ing Nigeria. Publikasi iki menehi gambar asli seko saka carane ngajukake aplikasi paten ing Nigeria.
Apa A PATENT?
A patent punika tengen legal nglindhungi lan penemuan, kang menehi solusi technical anyar lan inventive kanggo masalah. Pemilik saka paten nduweni hak kanggo mungkasi wong saka iklan manfaatake penemuan dilindhungi, contone dening nggawe, nggunakake, ngimpor utawa sade, ing negara utawa wilayah kang paten wis diwenehake.
maca: Requirements kanggo Ndhaptar Trademark ing Nigeria
Apa Kind penemuan IS PATENTABLE IN NIGERIA?
Lan penemuan punika patentable yen iku anyar, utawa asil saka aktivitas inventive lan saged aplikasi industri; utawa, iku dadi salah dandan marang penemuan paten lan uga anyar, kasil saka kegiatan inventive lan saged aplikasi industri.
Lan penemuan saged aplikasi industri yen penemuan sing bisa diprodhuksi utawa digunakake ing sembarang jenis industri, kalebu tetanèn.
Patents ora bisa, Nanging, dipikolehi ing bab kewan utawa tanduran varieties utawa pangolahan ateges biologi kanggo produksi tetanduran utawa kéwan (kajaba pangolahan microbiological lan produk sing); pepanggihan publikasi utawa eksploitasi kang bakal nalisir supaya umum utawa moralitas; utawa prinsip lan panemon saka alam ngelmu.
The Patents lan Designs undhang saka 1971 punika aturan utami governing Pendhaftaran lan pelaksanaane paten ing Nigeria. The Patents Aturan ngatur tata cara diadopsi ing Registry Patent.
Sing migunakake PATENT?
A patent punika aset ingkang berharga kangge perusahaan, perusahaan, institusi riset lan universities uga dening individu lan Enterprises cilik lan medium-ukuran.
A aplikasi paten kudu ngemot ing ngisor iki:
1. A panjalukan kanggo Pendhaftaran karo jeneng lengkap principal lan alamat;
2. A specification, kalebu pratelan utawa claims ing duplikat;
3. Plans lan gambar, misale ana, ing duplikat;
4. A Pranyatan mlebu dening panemu bener;
5. Alamat kanggo layanan ing Nigeria yen alamat njaba Nigeria;
6. Yen sampeyan pengin pengaruh ing prioritas manca ing bab aplikasi sadurungé digawe ing negara njaba Nigeria, aplikasi bakal kudu ngancani Pranyatan ditulis nuduhake ing ngisor iki:
– tanggal lan nomer aplikasi sadurungé,
– negara kang aplikasi sadurungé iki digawe,
– jeneng minangka dituduhake ing aplikasi sadurungé
Sampeyan badhe kudu ngajukake aplikasi paten ing kantor Nigerian Patent liwat Agung paten akreditasi ing Nigeria – sing bakal tumindak minangka "Agung ing Record" agen.
Yen sampeyan pengin ngajukake paten internasional, Golèk International dibutuhake kanggo penilaian awal saka patentability penemuan sought kanggo pangguna. Iki bakal ngiring karo publikasi saka Search Report International.
The International Search Report bisa diterbitake sawise mati 18 sasi saka tanggal prioritas saka aplikasi (i.e., tanggal key utawa tanggal key aplikasi sadurungé saka kang claims prioritas, yen ditrapake).
on publikasi, penemuan bakal dadi misuwur.
Nigeria punika tapak menyang Patent Cooperation Prajanjian Wipo lan nduweni akses langsung menyang produk karya PCT, kalebu International Search Report, ing Written Mratelakake panemume saka Searching Authority International lan Pambuka Ujian Lapuran International.
Kabeh sadurunge filings paten internasional wonten ing sistem PCT sing ditampa ing Nigeria kanggo Pendhaftaran wilayah lan pelaksanaane.
Where pengin duwe manfaat dhewe saka prioritas manca ing bab aplikasi paten sadurungé diajukake miturut sistem PCT utawa diajukake ing negara njaba Nigeria, Kantor IP Nigeria mbutuhake Pranyatan ditulis nuduhake tanggal lan nomer aplikasi sadurungé, negara kang aplikasi sadurungé iki digawe, lan jeneng.
Iku requirement sing ora luwih saka telung sasi kudu elapse wiwit aplikasi ing negara dhisikan iki digawe. Sampeyan bakal kanggo nyedhiyani salinan certified saka aplikasi sadurungé dening Patent Office (utawa padha karo sawijining) ing negara ngendi aplikasi sadurungé iki diajukake.
A aplikasi PCT uga diajukake ing Nigeria minangka key pisanan utawa, Utawa, iku uga ngaku prioritas saka aplikasi cocok diajukake nganti 3 sasi sakdurunge, kang cilik ing aplikasi PCT bakal dianggep minangka yen padha diajukake ing tanggal sing padha minangka aplikasi sadurungé.
Hak paten ing bab saka penemuan punika vested ora ing "pemilik bener", nanging ing "Kukumipun panemu", kang cilik iku wong sing pisanan ngajukake aplikasi kanggo paten, utawa sing bisa validly lay pratelan prioritas manca saka aplikasi paten diajukake ing bab penemuan.
ing Wipo-diterbitake Patent Cooperation Prajanjian (PCT) iku salah sijiné perjanjen kanggo rationalization lan kerjasama karo gati kanggo pakaryan babagan penyimpanan file, nggoleki lan ujian aplikasi paten lan penyebaran informasi teknis sing ana ing kono. PCT nawakake pelamar seeking paten pangayoman ing macem-macem negara liyane pangguna-loropaken, biaya-efektif lan pilihan efisien. Miturut key siji "Aplikasi paten internasional" wonten ing PCT karo kantor siji paten (ing "nampa kantor").
The Nigerian IP Office grants patents which have the same effect as though the applications were filed in the WIPO Member states since Nigeria is a signatory to the Patent Cooperation Treaty. Nanging, ing PCT ora kanggo nyedhiyani Grant saka "paten internasional" minangka tanggung jawab kanggo amal paten iku saka Kantor Paten negara pamilike ngendi aplikasi sing digawe.
The enforceability saka paten iki wilayah, tegesé paten mung enforceable ing Nigeria mung marang Pendhaftaran domestik bener karo Patent Office Nigerian.
Sawise aplikasi paten Diidinaké, paten bener kanggo 20 taun lan tundhuk pembaruan taunan.
Gratis PATENT lan pelaksanaane IN NIGERIA
Lex Artifex LLP nawakake macem kebak aplikasi paten preparation lan tuntutan ukum layanan. Kita tim dumadi Pengacara IP & Solicitors akreditasi dening kantor Nigerian IP.
Kanggo key saka paten ing Nigeria, kita mbutuhake rincian penemuan lan Power of Attorney kanggo tumindak.
Kanggo noto tagihan, monggo klik kene: Biaya on Aplikasi Patent ing Nigeria.
LEX artis SERVICES PATENT COVER:
Preparation saka aplikasi paten
search pambuka
Filings karo Wipo utawa ing kantor Nigerian IP
Advisory ing hukum IP
Defense enggal (misale ana),
Maintainance saka pembaruan paten.
Kanggo saran IPR-fokus bisnis, hubungi anggota tim kita langsung utawa email _EMAIL_. The language translation provided in this publication is provided for convenience purposes only.
← Biaya on Aplikasi Patent ing Nigeria


Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull
Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull iku sawijining film petualangan sains fiksi Amérika Sarékat sing dirilis tanggal 22 Mei 2008. Film iki disutradarani déning Steven Spielberg lan panulisané uga diréwangi déning George Lucas.
Sètting caritané ana ing taun 1957, film iki film kaping 4 ing siklus Indiana Jones film lan maragakaké Indiana Jones (Harrison Ford) sing wis luwih tuwa lan wicaksana. Lawan-lawané ing film iki yaiku para agèn rahasya Uni Sovyèt, sing dipimpin déning Irina Spalko (Cate Blanchett). Wong-wong Sovyèt sing komunis iki padha nggolèki cumplung kristal. Indiana Jones utawa dicekak Indy iki ditulungi déning manten pacaré Marion Ravenwood (Karen Allen), sawijining préman 'Mutt' Williams (Shia LaBeouf), lan para arkaéologis kancané kayata Mac (Ray Winstone). John Hurt lan Jim Broadbent uga meranaké kaum akadémi liyané.
Film iki ora dadi-dadi sawisé édisi sadurungé, yaiku film Indiana Jones 3 dibabar ing taun 1989 amerga Spielberg lan Ford mula-mulané ora sarujuk karo pilihané Lucas sing nganggo cumplung kristal minangka piranti plot. Wekasané syuting diwiwiti ing tanggal 18 Juni 2007.


text: Sing dadi Nogo 7 wis=7809


text: Mas Agung : Jawabane sing bener, yo Dhuwit Satus Ewunan iki...


text:
E Haé Kolak Sisihane djar Simak Nublak Nublak, wedak pupur kojo Neblak
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Ngené Lokok Ngono
35 616 i3 25 32 76 52 36
. o -6 6 .i2 i2 . i 3-2 i 2-6 6 [66] 3
Jo Ra me Tata Lentreming Na-ga-ra
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
O-ing
52 -2 35 61 65 36 63 (2)
-6i 5 2 . 2 35 56 6 -i 2 6 3 6i 56 36 2
Jo Panten Jen Wara-ta I-lining sandang lan Bogo
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Haé Haé Haé Haé E --- Ja
Kotèkan = The first and second Kenong.
C
Direction:
D = First and second Kenong = Imbal Demung.
B = " " " " " " = Solo Bonang Panerus.
C = " " " " " " = Kotèkan.
Gending "Brihatow" laras Slendro palet Manyura
Buka Rebab: -322 -_PHONE_ -1- (6)
17
2 1 2 -
2 3.5 3 3 -1 2.16
Tam. Bang Kum - Ba
2 2 -
3 3.2 212 -1 3 1.3 2.16,
Wi. Lasa mungging Ba. Ji - ra
2 2 -
2 3 5.6 3 3 -1 216
Pa - ngi ke - te.
3 6 3 -
6 1.6 212 3 3.6 65.32
Wangsalari ni - noring gang - sa -
5 6 5 -
5 5.6 6.1 2.6 5.3 6165 3
Pa - rabe' sang - Ma - ra - Ba - nggu
5 6 5 -
6 6.2 12.4 6 216 .5.2
Pa - rabe' sang Ma - ra - Ba - nggu
1 6 5 -
1 2.3 1216 6.1 3.6 5.3 6165 3
Se - pat dom - Ba - ka - li - O - ja
2 6 5 -
2 1353 2.1 23.35 2.3 121
A - ja do - lan - lan wong psi - ja
2 6 5 -
2 3532 1 23.35 2.3 121
Geng re - meh no - ra pra - sa - ga
Repeat: 17 3 x
Badrang "Srikaton laras Slendro paket Malyuha
Binden and Gerong" (Ki Wasitodiningrat)
Buka Reba: 1 - 322 - _PHONE_ - 1 - 6
A: - 2 - 1 - 2 - 6
 - 2 3-5 3 3-1 2-16
 Tam-bang kum-ba
- 2 - 7 -
 - 3 3-2 2-12 - 1 3 1-3 2-16
 Wi-tana mungging Batji-ra
- 2 - 7 -
 - 2 3-5-6 3 3-1 2-16
 Pa-nge-ke-te
- 3 - 6 -
 - 3 1-6 2-1 2-6 3 3-6 65-32
 Wangsalan wi-moring gang-sa.
- 5 - 6 -
 - 5 5-6 6-1 2-6 5-3 6165 3
 Pa-rabé sang Ma-ra-za-ngun
- 1 - 6 -
 - 1 2-3 12-16, 6-1 2-6 5-3 6165 3
 Se-pat dom. ba-kali O-ja
- 2 - 3 -
 - 2 3-3 1-2 2-6 6 12-16 65-3
 Se-pat domba kali O-ja
Srikaton
D. dja do-
lan lan wong pri-
ja
Geng rè-mèh no-ra prasa-
dja.
Repeat: D.
Played. P.A.P Transition to Sukmailang.
Kotawang "Kembangkates" Slendro Mangyuro.
Elo, Kembang mlinjo, nora gampang golek jodo.
Elo, Kembang mlinjo, nora gampang golek jodo
Kok ngono, Bondo rupo, dlayat pangtal nora kanggo
Sanguni, Rose mantap, jejeg kenceng nora kendo.
Ketawang "Madumurti" laras Slendro p: Manyura
Buka Reba or Bonang. [6123 - _PHONE_ - 1-6]
A:
\[
\begin{array}{cccccccc}
2 & 1 & 2 & 6 & 3 & 5 & 3 & \hat{2} \\
5 & 3 & 2 & \hat{7} & 3 & 2 & 1 & \hat{6} \\
2 & 1 & 2 & 6 & 3 & 5 & 3 & \hat{2} \\
5 & 3 & 2 & \hat{7} & 3 & 2 & 1 & \hat{6} \\
\end{array}
\]
Umpak:
\[
\begin{array}{cccccccc}
2 & 1 & 2 & 6 & 3 & 5 & 3 & \hat{2} \\
5 & 3 & 2 & \hat{7} & 3 & 2 & 1 & \hat{6} \\
\end{array}
\]
Ngelik:
\[
\begin{array}{cccccccc}
\hat{1} & \hat{1} & . & 6 & 6 & \hat{1} & \hat{2} \\
0 & 0 & 0 & i & i & \hat{i} & \hat{i} & 6i & 6 & 6 & \hat{6} & \hat{i} & \hat{i} & 6i & \hat{2} \\
\text{kang ti tis pa --- mai buh - i - pun} \\
6 & i & 6 & \hat{3} & 6 & 5 & 3 & \hat{2} \\
\ldots & 0 & 6 & 6 & \hat{165} & 3 & \ldots & \hat{36} & \hat{5} & \hat{6} & \hat{35} & \hat{3} & 2 \\
\text{Ririh a ram - pak wa - ra - din} \\
6 & i & 3 & 2 & 6 & 3 & 2 & \hat{1} \\
\ldots & 0 & \hat{6} & \hat{2} & \hat{1} & \hat{23} & \hat{3} & \hat{5} & \hat{2} & \hat{i} & \hat{3} & \hat{i} & \hat{26} & 3 & \hat{3} & \hat{532} & 1 \\
\text{Re - bab an - njö - ndari ngang kang} \\
5 & 5 & 6 & \hat{5} & \hat{i} & 6 & 5 & \hat{3} \\
\ldots & 0 & 5 & 5 & \hat{56} & \hat{3} & \hat{5} & \hat{6} & \hat{i} & \hat{2} & 6 & \hat{6} & \hat{165} & 3 \\
\text{Pama - tet. te' --- demès wa - sis} \\
6 & i & 3 & 2 & 6 & 3 & 2 & \hat{1} \\
\ldots & 0 & 6 & 6 & \hat{1} & \hat{2} & \hat{i} & \hat{3} & \hat{i} & \hat{26} & 3 & \hat{3} & \hat{532} & 1 \\
\text{Ngale


text: Rembulan rembulan ing dhadha langit kae rambute nglawer tekan dhadhaku apa sliramu ngerti rembulan liyane si tangan alus sing banget w...


Bordir Mesin Bantalan
Iki digunakake ing Mesin Sulaman lan bisa dilakoni dening saben baris utawa rangkean ganda. Materi sing dhuwur yaiku â € "kualitas bantalan baja utawa stainless steel.
Ukuran kanggo Bearing Tunggal V yaiku 6 X 17.6 X7.5 lan 8 X 17.6 X 7.5, kanggo Row Double yaiku 5 X 18 X 7.8, 6 X 18 X 7.8 lan 6 X 18 X 8.
Industri Rihoo minangka salah sawijining produsen lan pemasok bantalan khusus sing pinunjul ing China, nyambut damel kanggo tuku lan bengkel bantalan bordir mesin bordir sing digawe ing China sing dituku saka kita.


Karajan
Kraton utawa Karajan tembung iki dijupuk saka tembung lingga ratu olèh andhahan angka tuwin -an dadi Karaton. Tembung iki uga padha karo kedhaton sing tembung linggané wujud dhatu. Kraton ya iku wangun (wewengkon) nagara sing didhawuhi déning Raja, Ratu utawa Maharaja. Wangun nagara kraton iki sing sepuh dhéwé ing donya lan nganti saiki isih akèh nagara-nagara sing nganggo wangun nagara iki.
Wangun nagara kraton utawa monarki iki nduwé akèh jinisé. Watara liya Kraton absolut, Kraton konstitusional barang ana Kraton demokratis. Ing tlatah Jawa, tatembungan kraton wis ana saka biyèn. Nalika jaman Kediri barang Majapait, ing pirang-pirang naskah kuna, nembungake tatembungan kraton. Tuladha kraton sing isih ana nganti saiki ana ing tlatah Jawa ya iku Kraton Yogyakarta, Kraton Surakarta, lan Kraton Cirebon. Saliyané iku wis dadi dongèng jaman biyèn baé.
Uga delengenBesut
- Pratélan kraton ana ing Nuswantara
- Kasultanan
- Wangun nagara
- Wangun wewengkon
- Sistem wewengkon
- Nagara Agung
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text: + bocah-bocah saiki luwih seneng dolanan PS utawa ning mall sing bongso larang-larang regane.


text:
Hillary Rodham Clinton (lair Hillary Diane Rodham ing 27 Oktober 1947) iku senator junior Amérika Sarékat saka praja New York, sawijining kalungguhan kang diwengku wiwit tanggal 3 Januari 2001. Hillary krama karo Bill Clinton, Présidhèn Amérika Sarékat angka 42 lan Ibu Nagara Amérika Sarékat sajeroning loro mangsa kalungguhan (_PHONE_). Sadurungé, Hillary iku dadi pengacara.
Hillary Clinton minangka mantan Ibu Nagara pisanan kang menangaké pilihan umum kanggo sawijining kalungguhan ing AS. Tanggal 20 Januari 2007 Hillary resmi mèlu Pilihan umum présidhèn Amérika Sarékat 2008.
Masa anom lan pendhidhikan
Hillary Rodham dilairaké ing Chicago, Illinois, lan tuwuh diwasa sajeroning kulawarga Methodist ing Park Ridge, Illinois. Bapaké, Hugh Ellsworth Rodham, panganut konservatif, iku èksekutif ing indhustri tekstil, lan ibuné, Dorothy Emma Howell Rodham, minangka ibu rumah tangga. Hillary duwé sadulur lanang cacahé loro, ya iku Hugh lan Tony.
Sajarah pilihan umum
Kampanye kanggo Senat AS, 2000
 Hillary Rodham Clinton (D), 55,27% / 3.747.310
 Rick Lazio (R), 43,01% / 2.915.730
Kampanye kanggo Senat AS, 2006
 Hillary Rodham Clinton (D), 67,00% / 3.008.428
 John Spencer (R), 31,01% / 1.392.189
Pencalonan minangka présidhèn 2008
Tanggal 20 Januari 2007, Hillary Clinton mbiwara pambentukan komite penjajakan kanggo pencalonané minangka Présidhèn AS, mung sawatara dina sawisé Senator Barack Obama (D-Illinois) mbiwara rencana kang padha.
Ing pamungutan swara pisanan taun 2008, Hillary ana ing urutan katelu kanthi 29.45 persèn selèksi wakil praja ing tanggal 3 Januari, 2008 Iowa Democratic caucus déné Obama 37.58 percent lan Edwards 29.75 percsèn. Obama unggul ing poling nasional jronin sawatara dina kanthi pamilih poling mrèdhiksi kamenangané, ing pamilihan pisanan ing Parté Dhémokrat New Hampshire. Sanadyan mangkono, Clinton pungkasané bisa olèh kamenangan ing tanggal January 8, ngalahaké Obama kanthi 39 persèn nganti 37 persèn. Wedharan bab iki warna-warna nanging kerep munjer marang sikapé sing simpatik, mligi déning para wanita, nalika nétrané mbrebes mili nalika njawab pitakonan para pamilih sadina sadurungé pamilihan. The nature of the contest fractured in the next few days, when several remarks by Bill Clinton lan sikap kaibuan liyané, sarta komentar bab Martin Luther King, Jr. lan Lyndon B. Johnson.
Obama sabanjuré menang ing sawelas kaukus lan pamilihan pisanan (primary), kerep kanthi béda kang nyolok, lan menangaké kabèh swara wakil.
Ing final putaran pisanan ya iku tanggal 3 Juni, 2008, Obama olèh cukup wakil (delegate) supaya bisa dadi calon dadi (presumptive nominee). Sabanjuré, sajeroning pidhato ing sangarepé para pendhukung ing tanggal 7 Juni, Clinton kanthi formal mbiwara mungkasi kampanyené, mènèhaké panyengkuyung swarané marang Obama kanthi pocapan: "Cara nerusaké perjuangan kita kanggo nggayuh tujuan saiki ya iku ngerahaké tenaga, apa waé sing bisa diayahi kanggo mbiyantu supaya Barrack Obama bisa kapilih."
Rujukan
Pranala njaba
Pranala resmi
 HillaryClinton.com: Situs kampanye resmi
 Situs resmi Senat AS
 Biografi Ibu Nagara Clinton
Pranala ora resmi
 The rise and rise of Saint Hillary
 Voting record maintained by the Washington Post
 Hilldabeast: A Website Against Hillary Clinton for President
 Draft Hillary Rodham Clinton for President 2008 site
 Hillary Clinton on the issues
 Open Directory Project - Hillary Rodham Clinton directory category
 Hilary Clinton Quotes
 Photograph shows soldier shaking hands with Sen. Hillary Clinton while crossing his fingers
 Hillary Clinton discusses foreign relation challenges [video]
 Project Votesmart biography
 Hillary Clinton on Myspace
Kampanye kanggo Senat
 Hillary Clinton for Senate
 Clinton's positions in 2000 Senate Race
 Clinton enjoys strong support from Jewish voters
 Allegations during the Senate Race
 Results & Demographic Breakdown of Votes
 New Square
 Prosecutors Clear Clintons in Hasidic Case
Kamungkinan pencalonan minangka présidhèn
 HillPAC -Leadership PAC
 VoteHillary-Unofficial Hillary Clinton For President Committee
 Draft Hillary for President 2008-Draft Hillary Rodham Clinton For President 2008
Lair 1947
Ibu Nagara Amérika Sarékat
Pulitikus Amérika Sarékat
Senator Amérika Sarékat
Kandidat pilihan umum présidhèn AS 2008
Biografi
Tokoh Amérika Sarékat


text:
Punika inggih daftar Paus ing Gréja Katulik Roma.
 Santo Petrus (32-67)
 Paus Linus (67-76)
 Paus Anakletus I (76-88)
 Paus Clemens I (88-97)
 Paus Evaristus (97-105)
 Paus Aleksander I (105-115)
 Paus Sixtus I (115-125)
 Paus Telesphorus (125-136)
 Paus Hyginus (136-140)
 Paus Pius I (140-155)
 Paus Anisetus (155-166)
 Paus Soter (166-175)
 Paus Eleuterus (175-189)
 Paus Viktor I (189-199)
 Paus Zephyrinus (199-217)
 Paus Kallixtus I (217-222)
 Paus Urbanus I (222-230)
 Paus Pontianus (230-235)
 Paus Anterus (235-236)
 Paus Fabianus (236-250)
 Paus Kornelius (251-253)
 Paus Lusius I (253-254)
 Paus Stephanus I (254-257)
 Paus Sixtus II (257-258)
 Paus Dionysius (260-268)
 Paus Felix I (269-274)
 Paus Eutychianus (275-283)
 Paus Caius (283-296)
 Paus Marsellinus (296-304)
 Paus Marsellus I (308-309)
 Paus Eusebius (309-310)
 Paus Miltiades (311-314)
 Paus Silvester I (314-335)
 Paus Markus (335-336)
 Paus Julius I (337-352)
 Paus Liberius (352-366)
 Paus Damasus I (366-383)
 Paus Sirisius (384-399)
 Paus Anastasius I (399-401)
 Paus Innosentius I (401-417)
 Paus Zosimus (417-418)
 Paus Bonifatius I (418-422)
 Paus Celestinus I (422-432)
 Paus Sixtus III (432-440)
 Paus Leo I (440-461)
 Paus Hilarius (461-468)
 Paus Simplisius (468-483)
 Paus Felix III (483-492)
 Paus Gelasius I (492-496)
 Paus Anastasius II (496-498)
 Paus Symmachus (498-514)
 Paus Hormisdas (514-523)
 Paus Yohanes I (523-526)
 Paus Felix IV (526-530)
 Paus Bonifatius II (530-532)
 Paus Yohanes II (533-535)
 Paus Agapetus I (535-536)
 Paus Silverius (536-537)
 Paus Vigilius (537-555)
 Paus Pelagius I (556-561)
 Paus Yohanes III (561-574)
 Paus Benediktus I (575-579)
 Paus Pelagius II (579-590)
 Paus Gregorius I ingkang Agung (590-604)
 Paus Sabinianus (604-606)
 Paus Bonifatius III (607)
 Paus Bonifatius IV (608-615)
 Paus Deusdedit (615-618)
 Paus Bonifatius V (619-625)
 Paus Honorius I (625-638)
 Paus Severinus (640)
 Paus Yohanes IV (640-642)
 Paus Theodorus I (642-649)
 Paus Martinus I (649-654)
 Paus Eugenius I (654-657)
 Paus Vitalianus (657-672)
 Paus Adeodatus (672-676)
 Paus Donus (676-678)
 Paus Agatho (678-681)
 Paus Leo II (682-683)
 Paus Benediktus II (684-685)
 Paus Yohanes V (685-686)
 Paus Konon (686-687)
 Paus Sergius I (687-701)
 Paus Yohanes VI (701-705)
 Paus Yohanes VII (705-709)
 Paus Sisinius (708)
 Paus Konstantinus (708-715)
 Paus Gregorius II (715-731)
 Paus Gregorius III (731-741)
 Paus Zacharias (741-752)
 Paus Stephanus II (752)
 Paus Stephanus III (752-757)
 Paus Paulus I (757-767)
 Paus Stephanus IV (767-772)
 Paus Adrianus I (772-795)
 Paus Leo III (795-816)
 Paus Stephanus V (816-817)
 Paus Paskalis I (817-824)
 Paus Eugenius II (824-827)
 Paus Valentinus (827)
 Paus Gregorius IV (827-844)
 Paus Sergius II (844-847)
 Paus Leo IV (847-855)
 Paus Benediktus III (855-858)
 Paus Nikolas I ingkang Agung (858-867)
 Paus Adrianus II (867-872)
 Paus Yohanes VIII (872-882)
 Paus Marinus I (882-884)
 Paus Adrianus III (884-885)
 Paus Stephanus VI (885-891)
 Paus Formosus (891-896)
 Paus Bonifatius VI (896-896)
 Paus Stephanus VII (896-897)
 Paus Romanus (897)
 Paus Theodorus II (897)
 Paus Yohanes IX (898-900)
 Paus Benediktus IV (900-903)
 Paus Leo V (903)
 Paus Christophorus (903-904)
 Paus Sergius III (904-911)
 Paus Anastasius III (911-913)
 Paus Lando (913-914)
 Paus Yohanes X (914-928)
 Paus Leo VI (928-929)
 Paus Stephanus VIII (929-931)
 Paus Yohanes XI (931-935)
 Paus Leo VII (936-939)
 Paus Stephanus IX (939-942)
 Paus Marinus II (942-946)
 Paus Agapetus II (946-955)
 Paus Yohanes XII (955-963)
 Paus Leo VIII (963-964)
 Paus Benediktus V (964)
 Paus Yohanes XIII (965-972)
 Paus Benediktus VI (973-974)
 Paus Benediktus VII (974-983)
 Paus Yohanes XIV (983-984)
 Paus Yohanes XV (985-996)
 Paus Gregorius V (996-999)
 Paus Silvester II (_PHONE_)
 Paus Yohanes XVII (1003)
 Paus Yohanes XVIII (_PHONE_)
 Paus Sergius IV (_PHONE_)
 Paus Benediktus VIII (_PHONE_)
 Paus Yohanes XIX (_PHONE_)
 Paus Benediktus IX (_PHONE_)
 Paus Silvester III (1045)
 Paus Benediktus IX (1045)
 Paus Gregorius VI (_PHONE_)
 Paus Clemens II (_PHONE_)
 Paus Benediktus IX (_PHONE_)
 Paus Damasus II (1048)
 Paus Leo IX (_PHONE_)
 Paus Viktor II (_PHONE_)
 Paus Stephanus X (_PHONE_)
 Paus Nikolas II (_PHONE_)
 Paus Aleksander II (_PHONE_)
 Paus Gregorius VII (_PHONE_)
 Paus Viktor III (_PHONE_)
 Paus Urbanus II (_PHONE_)
 Paus Paschalis II (_PHONE_)
 Paus Gelasius II (_PHONE_)
 Paus Callixtus II (_PHONE_)
 Paus Honorius II (_PHONE_)
 Paus Innosentius II (_PHONE_)
 Paus Celestinus II (_PHONE_)
 Paus Lucius II (_PHONE_)
 Paus Eugenius III (_PHONE_)
 Paus Anastasius IV (_PHONE_)
 Paus Adrianus IV (_PHONE_)
 Paus Aleksander III (_PHONE_)
 Paus Lusius III (_PHONE_)
 Paus Urbanus III (_PHONE_)
 Paus Gregorius VIII (1187)
 Paus Clemens III (_PHONE_)
 Paus Celestinus III (_PHONE_)
 Paus Innosentius III (_PHONE_)
 Paus Honorius III (_PHONE_)
 Paus Gregorius IX (_PHONE_)
 Paus Celestinus IV (1241)
 Paus Innosentius IV (_PHONE_)
 Paus Aleksander IV (_PHONE_)
 Paus Urbanus IV (_PHONE_)
 Paus Clemens IV (_PHONE_)
 Paus Gregorius X (_PHONE_)
 Paus Innosentius V (1276)
 Paus Adrianus V (1276)
 Paus Yohanes XXI (_PHONE_)
 Paus Nikolas III (_PHONE_)
 Paus Martinus IV (_PHONE_)
 Paus Honorius IV (_PHONE_)
 Paus Nikolas IV (_PHONE_)
 Paus Celestinus V (1294)
 Paus Bonifatius VIII (_PHONE_)
 Paus Benediktus XI (_PHONE_)
 Paus Clemens V (_PHONE_)
 Paus Yohanes XXII (_PHONE_)
 Paus Benediktus XII (_PHONE_)
 Paus Clemens VI (_PHONE_)
 Paus Innocentius VI (_PHONE_)
 Paus Urbanus V


text:
Kembaran kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Banyumas, Propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Desa/kelurahan
 Bantarwuni
 Bojongsari
 Dukuhwaluh
 Karangsari
 Karangsoka
 Karangtengah
 Kembaran
 Kramat
 Ledug
 Linggasari
 Pliken
 Purbadana
 Purwodadi
 Sambeng Kulon
 Sambeng Wetan
 Tambaksari Kidul
Kode Pos
53182