Akeh crita sing nggambarake yen wong jaman biyen sekti mandraguna. Bebasan disuduk manthuk-manthuk, ditumbak lakak-lakak, dibedhil malah mecicil, dipedhang ilang. Ana sing sekti nganti bisa mabur kaya manuk branjangan, bisa mlayu lan lelumpatan kaya kidang telangkas, bisa ambles bumi kaya Raden Antareja, bisa jumangkah ing salumahing banyu.
Maling genthiri dicritakake bisa mlebu omahe calon korbane mung liwat sunare lampu. Tokoh crita sandiwara ludruk aran Sarip Tambak Oso sing mati dibedhil Walanda bisa bali urip sawise simboke bengok-bengok ngundang arane. Maling Kundang disot dening wong tuwane wadon nganti wusanane dadi watu utawa reca. Cekake kasektene wong jaman biyen digambarake sarwa linuwih. Ora beda kaya kasektene Mak Lampir lan tokoh-tokoh liyane ing sinetron Misteri Gunung Merapi ngana kae.
Kasektene wong jaman biyen akeh tinemu ing crita rakyat lan dongeng. Jarene entuk ilmu kasekten ngono kuwi ora gampang. Kudu nindakake laku pasa, tirakat, semedi, lan laku-laku liyane sing kebak dening coba lan godha. Mula mung wong-wong tinamtu wae sing bisa duwe ilmu kasekten. Beda karo jaman saiki. Kasekten bisa diduweni tanpa nindakake lelaku. Saiki kepingin sekti, saiki uga bisa kasembadan. Syarate mung dhuwit, pangkat, lan drajat.
Sok ana maling utawa perampok kecekel warga. Nalika diajar utawa digepuki si durjana mung mesem-ngguyu sajak ngece. Nanging sawise durjana kuwi dilolosi pakeyane nganti wuda blejed, lagi sambat kelaran lan njaluk ampun. Saka ngendi durjana kuwi entuk kasekten nganti ora tedhas dibedhil? Saka anggone nindakake lelaku apa tuku? Jalaran wis kerep kita temoni ing koran, tabloid, apadene majalah ana iklan sing nawakake kasekten. Sapa wae bisa sekti lan ora tedhas dibacok utawa dibedhil sauger gelem mbayar mahar utawa tukone. Kasekten sing ditawakake ngono kuwi wujud sabuk, gelang, kalung, utawa rompi sing wis "diiseni" daya linuwih. Satemene iklan ngono kuwi sah-sah wae merga dhasare mung precaya apa ora. Yen precaya mangga, yen ora iya gak masalah.
Bapake Priya klebu pejabat kinurmat lan disungkani sapa wae. Sedhenge Priya dhewe ora beda kaya remaja lumrah. Nanging nasibe Priya luwih kepenak lan kepara lancar-lancar wae. Wiwit sekolah ing sekolahan favorit nganti dadi PNS utawa Polri/TNI ora tau nemoni alangan. Wong tuwane lanang pancen klebu sekti. Saking sektine nganti layange sasuwek wae diwedeni liyan. Ora ana sing wani nampik surat sakti utawa katabelece-ne wong tuwane Priya.
David Copperfield, ilusionis pinunjul lan kaloka kae uga klebu "sekti". Dheweke bisa mabur, bisa nembus tembok Cina, bisa ngilang, bisa nyirnakake gedhung, kapal mabur, lan ora mati senajan dijuwing-juwing. Nanging kasektene David kuwi mung ilusi kang dipepaki kacanggihane teknologi sulap. Semana uga karo Houdini sing tansah bisa uwal senajan awake digubel rante lan digembok pirang-pirang.
Gunawan Santosa, dhalang pembunuhan boss PT Asaba Budhiyanto Angsono lan pengawale, tanggal 5 Mei kepungkur kasil mlayu saka penjara LP Cipinang. Kamangka anggone mlayu kuwi kudu ngliwati lawang penjara wolu, ngliwati pos penjaga telu, lan nglumpati pager sing dhuwure 3,5 meter tur dialiri listrik. Eloke maneh ora ana gembok penjara sing katon mentas dirusak. Kabeh gembok isih wutuh. Gunawan alias Acin iki divonis mati dening Pengadilan Negeri Jakarta Utara. Wis kaping telu iki dheweke nuduhake "kasektene" lan bisa mlayu saka penjara.
Apa Gunawan kuwi sekti temenan? Yen sekti gek gurune sapa? Mak Lampir, David Copperfield, apa Houdini sing mahir nguculi gembok? Apa tanpa guru lan "kasektene" kuwi dituku nganggo dhuwit? Iki klebu kasekten sing ngisin-isini lan nggregetake.
Ature: Oemaryanto
JB 40/LX, 4-10 Juni 2006


text: pupur, gincu, lan esem panjiret ati

config: jv


text:
irane
 dadya kalangkung jrihira
 gya ngawe baturira
 wus pinrentahan liripun
 tatarub dan ingusungan //
22. Myang brana tan nana cicir nangling sang Katimatmaja yayi Maktal kadangingong padha sira aturana radyan Maktal gya nedah ing pikandelira gupuh ngaturi radyan Ngabdullah //
23. Ngabas miwah Abuntalib saha kalawardanira datan dangu sampun prapteng gyanira kang rayi Kamzah samya anggelak lampah dyan Kamzah sigra rinangkul ciptaningtyas nora nyana //
24. Ngunguing galih tan kadi aneng daleme supena myat anyar pasanggrahane tatarubira banjengan kang maswi glaring ngarsa dyan maktal sawadyanipun sila lir konjem pratala //
25. Tan dangu bojana mijil sasaosannya dyan Maktal selur anggili tan pedhot saksara sami andhahar wenah penuh sawadya lan wong Ngarab ingghi tuwuk sarah sekul papanganan //
26. Sukeng tyas sagung wong myarsi duk binegas nora nyana yen arsa semu mangkonono mung nyipta tan wurung pejah dahat panggunggungira mring dyan Kamzah dhawahipun dyan Ngabdullah angandika //
27. Paring pambagening panggh dyan Maktal nuwun turira tandya majeng awot sinom ngabekti mring dyan Ngabdullah Abuntalib myang Ngabas sampun binektanan sagung dyan Ngabdullah malih nebda //
28. Mring ari Ngabas Buntalib priye yayi rembugira aprakara laku kiye banjur utawa balia ywen upama banjura paran pratikeling laku ingsun wesi yen baliya //
29. Mandah dukane kiyahi kang rayi kalih aturnya kawula sumangga ring reh alon matur radyan Kamzah yen suwawi lan karsa paduka kakangmas luhung prayogi linajengena //
30. Kula ndhereken ing margi yen wonten drigaminira yen prapteng Yaman kithane kawula kendel ing jaba lega tyase kang raka kang dadya sumlanging kalbu yen kang rayi karya resah //
31. Wonten ing Yaman nagari wusana kang rayi sagah kendel ing jawi kithane dyan Maktal arum turira kumedah andhereka maring sang Jayengapupuh ngandika rahadyan Kamzah //
Dhandhanggula = 23 pada
1. Truhning pangandika anrang gendhis
 yayi Maktal mengko karsaniringwang
 sigra amulia bae
 dhisik ing prelunipun
 eslamena wong ing Ngalabi
 yen bangga lumuh Islam
 bunuhen wis khukum
 yen wis wrata ge nusula
 maring Yaman poma yayi sun anteni
 sang liningan tur sembah //
5. Ri mas sira sida angareni
 aneng kene sedheng dohe ri mas
 iya lawan ing kadhaton
 kang riya aturipun
 inggih kula kantun ing riki
 kang raka malih nebda
 sira karya tunggu
 sun arsa malbeng nagara
 tur uninga kang rayi mituhu ing
 ngling
 kantun lan Umarmaya //
6. Lampahnya kang pra putra tri laris
 lajeng jujug dhateng kapatihan
 dipatyarsa wangwang saos
 yun atur wrin sang prabu
 nateng Yaman ingkang ngrenggani
 jujuluk raja Kopah
 Prawireng apupuh
 lagya miyos sinewaka
 pepak sagung para satriya dipati
 punggawa hulubalang //
7. Nata pinrak dhampar kancana di
 amakutha buka sri markata
 ngajrihi tulya godhege
 pan wus kapara sepuh
 yoswa pitung dasastha mangkin
 prandene maksih kuwat
 ngandika sang prabu
 andangu maring ki patya
heh ya Arsad dene lawas sun anteni gonira tata-tata //
8. Upekti kang katur ring Madayin rekyana patih matur wotsekar dewaji kang kawulantos inggih upektinipun un patinggi dhusun ing Ngarbi punika jangkepira inggih petangipun nging samangke daweg prapta anakipun patinggi Mekah pribadi kang ngirid bulu pektya //
9. Den antun wonten saketheng kori nata malih ngandika mring patya ing samengko karsaningong upekti mring Madayun iku arsa ingsun wuwuhi supaya ingwang tandha mungguh suyudingsun awit wedi banget ingwang yen ginalih mirong wani mring Madayin jer Betal Jemur ingkang //
10. Bisa gawe sandi mametangi iku wong santri tan patut pisan kalamun rinaketake nuli keh uninipun jare sangang nagri kang wani amungkar parentahan ning nateng Madayun sun kene katut kawilang nagri sanga lah mara patih den aglis sira kona amapag //
11. Gya anuduh tumenggung Andali kliwoning patih lengser sing ngarsa mentar mring lawang seketheng kinanthen pra mantra gung sikep jagul wus den bektani ingkang pancen angrembat
kyan Dali lumaju lan katri pra putra Ngarab kawarnaa kang kantun seketeng kori sang Amir lan Marmaya //
12. Radyan kalih samya gunem pikir Umarmaya nglinge eman-eman donya akehe semene diwenehke mring ratu ratu mono arak wis sugih kang rayi angandika kakang yen ko rembug becik padha kinukuhan Marmaya ngling ya yo Kamzah den kukuhi Marmaya dan parentah //
13. Mring sikep jagul ken numpuk sami dunya arta dadi rong panggonan .Guritwesi tarekahe lalerong kunir angus sariranya den corang-caring sadaya binacingah asusumping pupus kembang teleng kamarogan sikepira sadaya kinen sumingkir dyan kalih wangwang lenggah //
14. Neng tumpukaning donya ni jeni tan adangu kyan Dali praptanya kori seketheng dupyanon kagyat denira dulu maring radyan kalih kang linggih neng tumpukaning arta kang sawiji bagus sajuga lir brekasakan dumadyalon lingnya tumenggung Andali heh ja neng kono sira //
15. Iku brana kagungan sang Ngaji arsa sun gawa malebeng kutha
lah wong apa sira dene
padha wani alungguh
Umarmaya tan angling naming
mantheleng lan lalewa
gila sakeh dulu
myat palethesing padharan
umarmaya sarywa calumak-calumik
manthuk-manthuk cap kecap //
16. Ki Andali nulya nabda malih
papantese kaya dudu jalma
layak jeneng hantu kae
heh mara kanca batur
sisinggaha dimen si belis
minggat ja salah karya
dadak nyaru wuwus
alungguh tumpukan brana
dan sinurak mring sangung para
prajurit
na ngaagagi sanjata //
17. Warna warna pangucaping jalmi
heh gus kenthol hantu ge minggata
aja wuruk sudi gawe
weneh ana wong muwus
kumedahe dipun wedeni
tan bisa asisinggah
mung sawetu-wetu
mangkana pangucapira
ilir-ilir ya tandure wong sumilir
kaya panganten anyar //
18. Ijo royo royo amanglingi
bocah angon lah

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: [Silvio Berlusconi] padha ate rot, ing kunjara, kula, Kula pokrol ngomong, sing, sandi mangsa, punika ominous. 11 Oktober, aku bakal rot, ing kunjara ... - Jawaban - ora, sampeyan teka, sampeyan banget, ing hirarki, Masonic, occult, internasional, rahasia masyarakat, kabeh, dilarang dening Konstitusi? banjur, sampeyan karo wedhus ngandhut, kanggo, wong-wong Farisi iku wedhus, 666, Anglo-Amérika, Spa, IMF, sing, sing wis direksa, lan ing kono sira njaluk apa, sing accomplice,, kanggo nyolong, kita, sah miturut ukum, babakan dhuwit kadhaulatan, banjur, saiki, menehi, susu sampeyan, sampeyan daging, sampeyan tempek, lan, mati ing nggawe bisu, minangka, a traitor, Israel!


text: Bocah kang dituturi bola-bali, meksa tetep ora nggugu


text:
, >
< start="88.16" dur="2.98"> Aku enggal mikirake buku Yakobus. >
< start="91.14" dur="2.67"> Buku Yakobus kuwi buku cilik banget >
< start="93.81" dur="2.15"> cedhak mburi Prajanjian Anyar. >
< start="95.96" dur="3.81"> Nanging pancen praktis lan pancen mbiyantu, >
< start="99.77" dur="5"> lan aku nelpon buku iki iman sing bisa digunakake nalika urip ora. >
< start="105.56" dur="3.67"> Lan aku mikir yen ana apa-apa sing dibutuhake, >
< start="109.23" dur="4.75"> apa kita butuh iman sing bisa urip nalika urip ora. >
< start="113.98" dur="2.86"> Amarga ora bisa digunakake kanthi tenanan. >
< start="116.84" dur="2.75"> Lan dina iki, minggu iki, kita bakal miwiti >
< start="119.59" dur="3.25"> lelungan bebarengan sing bakal nyengkuyung >
< start="122.84" dur="1.03"> liwat krisis iki. >
< start="123.87" dur="3.22"> Lan aku ora pengin sampeyan kantun pesen iki. >
< start="127.09" dur="4.1"> Amarga buku Yakobus sejatine ngemot 14 utama >
< start="131.19" dur="4.34"> pamblokiran bangunan, 14 masalah utama, >
< start="135.53" dur="3.76"> 14 wilayah sing saben sampeyan >
< start="139.29" dur="1.91"> wis nate ngrampungake urip sampeyan, >
< start="141.2" dur="3.17"> lan sampeyan bakal kudu ngatasi ing mangsa ngarep. >
< start="144.37" dur="3.52"> Contone, ing bab siji saka James, >
< start="147.89" dur="1.6"> keparenga kula ngaturi panjelasan ringkes babagan buku. >
< start="149.49" dur="1.42"> Iku mung papat bab. >
< start="150.91" dur="2.99"> Bab siji, luwih dhisik mbahas babagan kesulitan. >
< start="153.9" dur="1.77"> Lan kita arep ngomong babagan iki. >
< start="155.67" dur="4.13"> Apa tujuane Gusti Allah kanggo masalah sampeyan? >
< start="159.8" dur="1.6"> Banjur, ngomong babagan pilihan. >
< start="161.4" dur="1.62"> Kepiye sampeyan nggawe pikiran? >
< start="163.02" dur="2.085"> Kepiye sampeyan ngerti kapan bakal tetep, kapan kudu lunga? >
< start="165.105" dur="2.335"> Kepiye sampeyan ngerti babagan apa sing bakal ditindakake, kepiye carane nggawe keputusan? >
< start="167.44" dur="2.41"> Lan banjur ngomong babagan godaan. >
< start="169.85" dur="3.29"> Lan kita bakal ndeleng kepiye carane ngatasi godaan sing umum >
< start="173.14" dur="3.24"> ing urip sampeyan sing katon terus nyebabake sampeyan gagal. >
< start="176.38" dur="2.04"> Lan banjur ngomong babagan tuntunan. >
< start="178.42" dur="2.68"> Lan ngrembug babagan carane kita bisa diberkahi dening Alkitab. >
< start="181.1" dur="2.24"> Ora mung maca, nanging bisa diberkahi. >
< start="183.34" dur="1.56"> Sing kabeh ana ing bab siji. >
< start="184.9" dur="2.36"> Lan kita bakal katon ing minggu ngarep. >
< start="187.26" dur="2.7"> Bab loro wuwus babagan hubungan. >
< start="189.96" dur="3.06"> Kita bakal ndeleng kepiye cara sampeyan ngrawat wong kanthi bener. >
< start="193.02" dur="2.628"> Lan karo wong kudu tetep omah, >
< start="195.648" dur="4.242"> kabeh ing kulawarga bebarengan, bocah lan ibu lan bapak, >
< start="199.89" dur="2.32"> lan wong bakal nandhang syaraf saben liyane. >
< start="202.21" dur="2.74"> Sing bakal dadi pesen penting babagan hubungan. >
< start="204.95" dur="1.39"> Banjur, ngomong babagan iman. >
< start="206.34" dur="4.76"> Kepiye sampeyan dipercaya karo Gusti Allah nalika ora krasa >
< start="211.1" dur="2.18"> lan nalika ana perkara sing salah? >
< start="213.28" dur="1.64"> Sing kabeh ana ing bab loro. >
< start="214.92" dur="3.32"> Bab telu, kita arep ngomong babagan pacelathon. >
< start="218.24" dur="1.66"> Kekuwatan obrolan. >
< start="219.9" dur="2.12"> Lan iki minangka salah sawijining perangan sing paling penting >
< start="222.02" dur="3.73"> ing Kitab Suci babagan carane ngatur tutuk. >
< start="225.75" dur="2.25"> Sing penting apa kita lagi ana krisis utawa ora. >
< start="228" dur="2.27"> Banjur, ngrembug persahabatan. >
< start="230.27" dur="2.21"> Lan menehi informasi sing praktis banget >
< start="232.48" dur="2.71"> kepiye carane nggawe persahabatan sing wicaksana >
< start="235.19" dur="2.7"> lan supaya kekancan kekancan. >
< start="237.89" dur="2.24"> Sing bab telung. >
< start="240.13" dur="3.5"> Bab papat ana konflik. >
< start="243.63" dur="2.39"> Lan ing bab kaping papat, kita ngomong babagan >
< start="246.02" dur="1.88"> piye carane ngindhari argumen. >
< start="247.9" dur="1.56"> Lan iku bakal nulungi. >
< start="249.46" dur="2.78"> Nalika ketegangan mundhak lan frustrasi tuwuh, >
< start="252.24" dur="2.94"> nalika wong ora kerja, kepiye sampeyan supaya ora mbantah? >
< start="255.18" dur="2.03"> Lan banjur micara babagan ngadili wong liya. >
< start="257.21" dur="2.74"> Kepiye carane sampeyan muter Gusti Allah? >
< start="259.95" dur="1.84"> Iki bakal nyebabake tentrem akeh ing urip kita >
< start="261.79" dur="1.08"> yen kita bisa nindakake iku. >
< start="262.87" dur="1.67"> Lan banjur ngomong babagan mbesuk. >
< start="264.54" dur="1.82"> Kepiye rencana kanggo mbesuk? >
< start="266.36" dur="1.56"> Sing kabeh ana ing bab papat. >
< start="267.92" dur="2.75"> Saiki, ing bab pungkasan, bab kaping lima, aku wis dakkandhakake >
< start="270.67" dur="0.98"> ana papat bab, ana sing bener >
< start="271.65" dur="1.683"> limang bab ing Yakobus. >
< start="274.327" dur


saka 50% etanol uga bisa murub yen larutan kasebut dipanasaké dhisik.
Indeks refraksi etanol yaiku 1,36242 (ing λ=589,3 nm dan 18,35 °C).[7]
Sifat-sifat kimia[sunting | sunting sumber]
Etanol kalebu alkohol primer, kang tegesé bilih karbon uga talènan karo gugus hidroksil paling ora nduwèni atom hidrogen loro kang katalèn karo etanol. Rekasi kimia kang dilakokaké déning etanol akèh-akèhé ing sakupengé gugus hidroksilé.
Reaksi asam-basa[sunting | sunting sumber]
Gugus hidroksil etanol nggawé molekul iki rada basa. Etanol mèh netral ing njero banyu, kanthi pH 100% etanol yaiku 7,33, berbandhing karo pH banyu murni kang gedhéné 7,00. Etanol bisa diowahi dadi konjugat basané, ion etoksida (CH3CH2O−), kanthi ngreaksiké karo logam alkali kayata natrium:
utawa karo basa kuat kaya natrium hidrida:
- CH3CH2OH + NaH → CH3CH2ONa + H2.
Reaksi kaya iki ora bisa dilakokaké ing larutan akuatik, amarga banyu luwih asam tinimbang etanol, saéngga kawentuké hidroksida luwih disenengi tinimbang kawentuké etoksida.
Halogenasi[sunting | sunting sumber]
Etanol bereaksi karo hidrogen halida lan ngaasilaké etil halida kayata etil klorida lan etil bromida:
Reaksi karo HCl mrelokaké katalis kayata seng klorida.[14] Hidrogen klorida kanthi anané seng klorida dikenal minangka reagen Lucas.[14]
Reaksi karo HBr mrelokaké proses refluks kanthi katalis asam sulfat.[14]
Etil halida uga bisa dikasilaké kanthi ngreaksiké alkohol lan agen halogenasi kang khusus, kayata tionil klorida kanggo nggawé etil klorida, utawa fosforus tribromida kanggo nggawé etil bromida.[14]
- CH3CH2OH + SOCl2 → CH3CH2Cl + SO2 + HCl
Mbentuk ester[sunting | sunting sumber]
Kanthi kahanan ing sangisoré katalis asam, etanol ngreaksi karo asam karboksilat lan ngasilaké senyawa etil eter lan banyu:
- RCOOH + HOCH2CH3 → RCOOCH2CH3 + H2O.
Supaya reaksi iki ngasilaké rendemen kang cukup dhuwur, banyu prelu dipisahaké saka campuran, reaksi dumadakan nalika etanol kawentuk. Etanol uga bisa mbentuk senyawa eter kanthi asam anorganik. Dietil sulfat lan trietil fosfat dikasilaké kanthi ngreaksikaké etanol kanthi asam sulfat lan asam fosfat. Senyawa kang dikasilaké déning reaksi iki migunani banget kanggo agen etilasi ing sintesis organik.
Dehidrasi[sunting | sunting sumber]
Asam kuat kang higroskopis banget kayata asam sulfat bakal njalari dehidrasi etanol ngasilaké etilena utawa dietil eter:
- 2 CH3CH2OH → CH3CH2OCH2CH3 + H2O (ing suhu 120'C)
- CH3CH2OH → H2C=CH2 + H2O (ing suhu 180'C)
Oksidasi[sunting | sunting sumber]
Etanol bisa dioksidasi dadi asetaldehida, banjur dadi asam asetat. Ing awak manungsa, reaksi oksidadi iki dikatalisis déning enzim awak. Ing laboratorium, larutan akuatik oksidator kaya asam kromat utawa kalium permanganat digunakaké kanggo ngoksidasi etanol dadi asam asetat. Prosès iki bakal angèl banget ngasilaké asetaldehida amarga kadadèn overoksidasi. Etanol uga bisa dioksidasi dadi asetaldehida tanpa oksidasi luwih manèh dadi asam asetat nggunakaké piridinium kloro kromat (Pyridinium chloro chromate, PCC).[14]
- C2H5OH + 2[O] → CH3COOH + H2O
Kasil oksidasi etanol, asam asetat, digunakaké minangka nutrien déning awak manungsa minangka asetil-koA.
Pembakaran[sunting | sunting sumber]
Pembakaran etanol bakal ngasilaké karbon dioksida lan banyu:
- C2H5OH(g) + 3 O2(g) → 2 CO2(g) + 3 H2O(l);(AHr = −1409 kJ/mol[15])
Panggawéan[sunting | sunting sumber]
Etanol uga dikasilaké kanthi petrokimia lumantar hidrasi etilena utawa kanthi cara biologis lumantar fermentasi gula karo ragi.[16]
Hidrasi etilena[sunting | sunting sumber]
Etanol kang digunakaké kanggo kabutuhan indhustri asring digawé saka senyawa petrokimia, mliginé yaiku lumantar hidrasi etilena:
Katalisa kang digunakaké padatan yaiku asam fosfat[17]. Katalis ini digunakan pertama kali untuk produksi skala besar etanol oleh Shell Oil Company pada tahun 1947.[18] Reaksi iki dilakokaké kanthi tekanan uap kang luwih ing suhu 300 °C.
Proses suwé kang tau digunakaké ing taun 1930 déning Union Carbide[19] yaiku kanthi ngehidrasi etilena kanthi cara pra langsung lan ngreaksikaké karo asam sulfat pekat kanggo ngasilaké etil sulfat. Etil sulfat banjur dihidrolisis lan ngasilaké etanol:[14]
- C2H4 + H2SO4 → CH3CH2SO4H
- CH3CH2SO4H + H2O → CH3CH2OH + H2SO4
Fermentasi[sunting | sunting sumber]
Etanol kanggo kagunan konsumsi manungsa kaya ng ombènan kang ngandhut alkohol lan kagunan bahan bakar dikasilaké kanthi cara fermentasi. Spesies ragi tartamtu (tuladhané Saccharomyces cerevisiae) ncerna gula lan ngasilaké etanol lan karbon dioksida:
Proses ngembangaké ragi kanggo ngasilaké alkohol diarani fermentasi. Konsentrasi etanol kang dhuwur bakal dadi racun kanggo ragi. Ing jenis ragi kang paling toleran tumrap etanol, ragi kasebut mung bisa tahan ing lingkungan 15% etanol adhédhasar volume.[20]
Kanggo ngasilaké etanol saka bahan-bahan pati, tuladhané serealia, pati kasebut kudu diowahi dhisik dadi gula. Ing panggawéyan bir, iki bisa dilakokaké kanthi cara ngekum wiji gandum ing jero banyu lan ngenengaké dadi cambah. Wiji gandum kang anyar kasebut bakal ngasilaké enzim amilase. Wiji cambah gandum didheplok lan amilase kang ana bakal ngowahi pati dadié gula.
Kanggo etanol bahan bakar, hidrolisis pati dadi glukosa bisa dilakokaké luwih cepet nggunakaké asam sulfat èncèe, nambahaké jamur kang bisa ngasilaké amilase, utawa


text:
Ranteangin iku kacamatan ing Kabupatèn Kolaka Lor Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Kolaka Lor
Kabupatèn Kolaka Lor

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Nglaporake saka parents.com, 80 persen wanita bisa cepet menehi lair ing 12 jam sawise pecah saka membran. Lan yen bayi ora bisa lair ing 12 jam saka prabawa perlu rampung kanggo ngurangi risiko infèksi.


text:
Akun Merchant Dhuwur lan Pangolahan Kartu Luar Negeri
Akun Merchant ing luar negeri lan Pangolahan Kartu Kredit Pangan Tinggi
A akun pedagang kanthi resiko dhuwur asring dadi akun pedagang luar negeri. Yaiku, nggunakake akun bank internasional kanggo ngolah kertu kredit lan nampa hasil. Kanthi mangkono, sampeyan bisa ngasilake penghasilan menyang akun bisnis luar negeri. Kajaba iku, panyedhiya akun kertu kredit bisa menehi label meh wae lan meh wae organisasi minangka bisnis "risiko dhuwur". Mangkono, perusahaan pangolahan mbutuhake sampeyan kanggo netepake akun pedagang kertu kredit kanthi risiko dhuwur.
Perusahaan pangolahan kertu kredit nindakake iki ing tahapan aplikasi amarga sawetara alasan. Contone, dheweke bisa nggolongake bisnis sing duwe tingkat mbalekaken kanthi dhuwur kaya resiko dhuwur. Kajaba iku, kita wis weruh aplikasi kasebut amarga aplikasi pelamar utawa jinis bisnis ora cocog karo kritéria underwriting sing ketat. Yen ngono, sampeyan bisa nggawe jawaban kanggo perusahaan kertu kredit kanthi resiko dhuwur.
Pengolahan Kartu Kredit dan Perbankan Luar Negeri
Nalika nggarap panyedhiya pangolahan kertu kredit sing duwe spesialis ing akun pedagang kanthi risiko dhuwur, mula kemungkinan aplikasi sampeyan bakal disetujoni. Biasane, iki melu offshore banking lan akun pedagang lepas pantai.
Tarif Akun Pedagang Bank Saudagar
Asring, pedagang kanthi risiko dhuwur bakal mbayar tarif kanthi risiko dhuwur. Nanging, kita wis nemokake manawa ngirit 98% saka vendor babagan biaya pangolahan sing saiki dialami. Iki kedadeyan apa wae duwe kabutuhan resiko rendah, medium utawa dhuwur. Ati-ati amarga ana akeh panyedhiya sing kanthi otomatis nyetujoni pelamar kanthi kontrak predatory lan tingkat keterlaluan. Dadi, mesthi priksa kontrak sampeyan lan deleng manawa ana standar kanggo minimalake tarif transaksi kasebut. Contone, cadangan sing luwih gedhe, perjanjian cadangan gulung lan jinis minimalisasi risiko bisa mbantu pelamar entuk tarif sing paling apik.
Apa aku butuh akun Bank Offshore?
Penyedhiya sudagar bisa menehi label bisnis minangka resiko dhuwur amarga industri. Pemilik bisa duwe kredit ala. Salajengipun, entitas bisnis manca karo transaksi ing AS bisa uga duwe bisnis kasebut. Utawa, produk utawa layanan bisa uga ilegal miturut sawetara hukum lokal, negara utawa federal. Malah taktik pemasaran utawa sales sing jelas bisa nyebabake mudhun. Mangkono, kanggo akeh bisnis, akun pedagang luar negeri minangka pilihan mung kanggo ngolah kertu kredit kanthi online. Kanggo duwe siji, umume pedagang mbutuhake sampeyan menyang luar negeri akun bank. Tegese nyiyapake perusahaan luar negeri lan akun bank luar negeri.
Bisnis sing Mbutuhake Akun Merchant Offshore
Umume wong percaya yen akun pedagang sing berisiko tinggi mung kanggo kasino online utawa apotek. Nanging, kanthi pedoman kredit saiki lan syarat akun finansial, akeh merek sing dipercaya lan bisnis online "risiko dhuwur." Amarga iku, mbutuhake prosesor kertu kredit khusus. Mangkene jinis bisnis sing asring mbutuhake akun pedagang kanthi resiko dhuwur.
Situs jinis 1-800
Amazon, Yahoo utawa Toko Google
Kontrak taunan
Pengacara Bankruptcy
"Kesempatan bisnis"
Nelpon kertu
Kasino, gambling utawa game
Priksa layanan cashing
Rokok utawa produk elektronik-rokok utawa produk nikotin
Koin, mata uang koleksi utawa collectibles kanthi otomatis
Kupon utawa program ganjaran-nilai
Kredit utawa utang ndandani & penyuluhan kredit
Diskon program kesehatan lan kesehatan
Paraphernalia obat
Pialang tiket acara (tanpa lisensi lan ora kadhaftar)
Ngekspor layanan (ora adhedhasar US)
Broker finansial, konsultasi finansial utawa layanan modifikasi kredit
Konsultasi finansial ora langsung (ie Nyimpen Simpenan kanthi Ngurangi Bill Listrik.)
Perencanaan keuangan, strategi utawa saran
"Nyuwun cepet" buku, program, dsb
Dhuwur rata-rata karcis
"Carane-Kanggo" ngetik situs web (ie "Learn How To Make Money on the Internet")
Horoscope, astrologi utawa layanan paranormal (misale tenger)
Produk "Hype" utawa layanan
Hypnotists utawa hipnosis diri
Pedagang internasional (ora adhedhasar US)
International shipping, cargo or import / export
Layanan pengacara pengacara
Pelatihan urip
Penjualan majalah lan langganan
Organisasi keanggotaan (liwat sasi 12)
Pedagang ing file pedagang sing diakhiri (dhaptar TMF)
Musik, film, undhuhan utawa unggahan perangkat lunak, kayata musik, film, utawa piranti lunak (kayata kantor Microsoft)
Warga US ora
Korps lepas pantai. panyiapan layanan
Kredit miskin
Kertu debit prabayar
Layanan telemarketing ing-bound utawa metu
Replika tas tangan, jam tangan, dompet, kacamata hitam dll? (knock-offs)
Pertahanan diri, semprotan lada, gada, dll.
Situs jejaring sosial? Facebook, Twitter, MySpace etc?
Olahraga prakiraan utawa nggawe / totoan
Perusahaan telpon
Pangolahan pihak katelu, pengacara faktual (ie pamroses pembayaran, pakan sewa liburan)
Wektu-bareng utawa wektu-bareng iklan
Layanan Perjalanan & Agen Wisata
Klub-klub wisata
Sewa penginapan (kajaba properti diduweni dening pedagang)
Penjualan vitamin lan suplemen? pil diet, pil resep, suplemen kesehatan, farmasi
Perusahaan garansi lengganan
Senjata samubarang: bedhil, lading, bedhil, utawa ammo. Kalebu perangan gaman (yaiku kutub, pemicu, majalah, lsp).
Selaras karo Pajak
Alami, yen sampeyan duwe akun bank lan akun saudagar offshore, sampeyan kudu njaga tax netepi. Contone, wong ing AS, UK, Kanada, Australia, lan akeh negara liya sing mbayar penghasilan ing saindenging jagad. Dadi, kudu njaga saran pajeg swara saka profesional pajeg sing dilisensi.
Cara Nyiyapake Akun Merchant Dhuwur resiko
Sawise maca iki, apa sampeyan mikir akun pedagang luar negeri sing duwe risiko dhuwur kanggo sampeyan? Yen mangkono, gunakake nomer telpon utawa konsultasi ing kaca iki. Yen sampeyan wis, sampeyan bisa ngomong karo profesional sing bisa menehi informasi luwih lengkap.
<Kanggo bab 8
Kanggo bab 10>


ahana ing wajan, dipun sukani gêndhis salêginipun, pangudhêgipun sampun ngantos kèndêl mindhak sangit, latunipun kêdah ingkang agêng sarta sampun ngantos ngukus. Manawi jênang wau sampun sat sarta sampun kênthêl, punika tôndha sampun matêng. Manawi sampun matêng lajêng kaêntas sarta kawadhahan ing lodhong lajêng katutup ingkang rapêt supados botên anjamur.
Jênang pisang
Pisang kêpok utawi pisang saba 1 lirang dipun kukus lajêng dipun oncèki, manawi sampun dipun jur, dipun sukani gêndhis sacêkapipun sarta lajêng dipun godhog samatêngipun, jênang wau kenging dipun buntêli alit-alit.
Jênang rambutan
Mundhuta rambutan saombyok lajêng kaoncèkana, sasampunipun rampung lajêng dipun sukani gêndhis saha nuntên kagodhog tanpa toya. Latunipun ingkang cêkapan kemawon, manawi panggodhogipun sampun kênthêl, lajêng kaêntas sarta kawadhahn ing gêlas utawi dipun buntêli.
--- 128 ---
Jênang nanas
Mundhuta nanas ingkang agêng 2 iji, dipun oncèki sarta dipun icali isinipun. Nanas wau lajêng dipun sigari sarta lajêng kagodhog sacukilanipun wau, manawi sampun umob lajêng kaêntas sarta nuntên kaparud, duduhipun nanas wau kenging dipun damêl sêtrup, dene ampasipun inggih kenging dipun damêl jênang utawi sêle, nanging pamêndhêtipun toya nanas wau botên kenging kêkathahên. Mênggah panggarapipun jênang nanas punika makatên: ampas wau katimbanga rumiyin. Manawi bobotipun ampas wau 1 pun, gêndhisipun inggih 3/4 pun. Manawi nanas wau sampun dipun sukani gêndhis lajêng dipun godhog samatêngipun, nuntên dipun êntas sarta kadèkèk wontên gêlas utawi lodhong. Jênang wau inggih kenging dipun buntêli alit-alit sarta lajêng dipun êpe ngantos garing.
Jênang tape
Tape tela dipun jur ngantos lêmbat sarta dipun sukani gêndhis lajêng dipun latoni. Manawi sampun asat lajêng kaêntas sarta dipun lèr wontên loyang. Sasampunipun asrêp lajêng dipun irisi sarta lajêng dipun pe malih sagaringipun sarta dipun wur-wuri gêndhis.
Jênang nôngka sabrang
Mundhuta nôngka sabrang ingkang agêng 1 iji, gêndhis salêginipun, nôngka wau dipun oncèki sarta dipun icali isinipun, manawi sampun rêsik lajêng dipun sukani gêndhis sarta lajêng dipun godhog samatêngipun, langkung sae anggènipun anggodhog wontên manci, supados botên cêmêng. Manawi sampun asat sarta sampun matêng, lajêng dipun êntas, dipun wadhahi lodhong utawi ing gêlas.
Jênang kêdhondhong
Mundhuta kêdhondhong ingkang sampun matêng, dipun oncèki, sarta lajêng dipun parud. Manawi sampun rampung lajêng dipun ayak ngangge kalo utawi kukusan supados ical sontrotipun, manawi sampun rêsik kaparingana gêndhis salêginipun, nuntên dipun godhog. Panggodhogipun botên kenging kagêngên latu, sarta pangudhêgipun sampun ngantos kèndêl awit gampil sangêt anggènipun sangit, manawi sampun matêng lajêng kaêntas sarta lajêng kawadhahan ing lodhong utawi dipun buntêli alit-alit.
Jênang pêlêm
Pêlêm ingkang taksih mêntah dipun oncèki sarta lajêng dipun parud, manawi sampun rampung, lajêng dipun latoni sarta dipun sukani gêndhis, cêngkèh, tuwin manis jangan. Manawi sampun matêng lajêng dipun êntas sarta kawadhahana ing gêlas utawi dipun buntêli.
Jênang manggis
Mundhuta manggis ingkang sampun matêng, dipun oncèki, sarta dipun sukani gêndhis lajêng dipun latoni samatêngipun. Latunipun botên kenging kagêngên sarta pangudhêgipun sampun kèndêl manawi jênangipun dèrèng matêng, isinipun ugi eca kadhahar.
Namung samantên atur kula bab jênang, sumôngga sami nyobi saking sakêdhik.
Suparti.
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 67 Stu, Pn, 14 Jumadilakir, Ehe 1868, 21 Agustus 1937, Taun XII.
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining kalawarti punika ing dalêm: tigang wulan f 1.50 bayaran kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 1744 - Bêtawi Sèntrêm.
Isinipun : Pangungsêt - Bab sêsakit edaning sêgawon - Kawontênan ing Mêsir - Kabangsan ing Papuah - Pandhu ing tanah ngriki sadumuginipun Rottêrdham - Kawontênan ing Lubuk Linggo - Kabar Warni-warni - Wêwaosan - Taman Bocah.
Pangungsêt
Suka Sarana
Suka Sarana, punika pinanggihipun wontên ing pawayangan awarni danawa bajang, wujudipun sarwa kuciwa, inggih punika sadhèrèkipun Radèn Sumantri. Miturut katrangan ing Sêrat Arjunasasra wêdalan Bale Pustaka, candranipun sarwa botên kêpilih. Pêthikanipun :
[Dhandhanggula]
duk laire binuwang wanadri / ingkang rama sangêt merangira / de putra salah kadadèn / binuwang amrih lampus / jroning jurang parang tur curi / grêng ori pinggir jurang / pêpèrènge parung / yèku wana pangalapan / gèn drubiksa jalma mara jalma mati / tan ana wani ngambah //
nanging Sukasrana nora mati / pirang taun anèng wanapringga / diwasa tan mundhak gênge / kulit anjêruk purut / ulês cêmêng yayah minangsi / waja ngringih ngri pandhan / mringis sarta ampuh / irung têmpak bathuk banyak / netra lêgok gulu cêndhak pundhak kêpis / rambute arang abang //
gigir wusu wungkuk bokong nyanthik / nyakathakan pekoh pupunira /


Guwa
Guwa yaiku sawijining bolongan alami ing lemah kang lumayan gedhe lan jero. Saperangan ilmuwan njlentrehake menawa guwa kuwi kudu lumayan gedhe saengga saperangan bageyan ing jerone ora nampa cahya srengenge; nanging ing kagunan umume pangertene lumayan gedhe, kalebu parlindungan watu, guwa laut.
Tembung "guwa" asale saka basa Sanskerta guha[1].
Bab lan Paragraf
Rekor[sunting | sunting sumber]
Amarga guwa anyar terus dijelajahi, mula rekor ukuran guwa terus diperbaharui.
Sistem guwa paling gedhe (ing jarak) yaiku Guwa Mammoth (Kentucky, Amerika Serikat) kanthi panjang 579 km. Rekor iki kaya-kaya ora bakal diliwati kanthi wektu cedhak amarga guwa paling dawa kaping lorone kang dingerteni ana ing Pechera Optymistychna Ukraina kang dawane 214 km.
Taun 2005, guwa paling jero kang wis dingerteni (diukur saka panggonan mlebu nganti titik paling cethèke) yaiku Guwa Voronya (Abkhazia, Georgia, kanthi kajeronan 2.080 m. Iki minangka guwa pisanan kang tau dijlajahi nganti kajeronan luwih saka 2 km. Guwa pisanan kanthi kajeronan luwih saka 1 km kang tau dijlajahi yaiku Gouffre Berger kang misuwur ing Perancis. Gouffre Mirolda - Lucien Bouclier guwa ing Perancis lan Lamprechtsofen Vogelschacht ing Austria minangka guwa kaping loro lan kaping telu paling jero kanthi kajeronan 1733 m lan 1632 m, runtut. Rekor iki wis ganti nganti kaping pirang-pirang ing taun-taun pungkasan.
Rekor kajeronan guwa njorok mangisor kacekel dening guwa Vrtoglavica ing Slovenia kanthi 603m, diéloni dening guwa Velebit ing gunung Velebit ing Kroasia kanthi kajeronan 553m.
Guwa paling gedhe kang wis ditemokake yaiku Sarawak Chamber, ing Taman Nasional Gunung Mulu (Sarawak, Borneo, Malaysia), kang ambane 600 m x 400 m lan dhuwure 80 m.
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ Daigorō Chihara, Hindu-Buddhist architecture in Southeast Asia, 1996
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
- Dhaptar guwa
- Dhaptar guwa paling jero ing donya
- Guwa Maria
- Fakta geografi dunia
- Caving. olah raga panjelajahan guwa
- pertunjukan guwa, guwa kang wis didekorasi supaya narik wisatawan
- Perumpamaan gua Plato
- Spéléologi. Ilmu kang nyinaoni lingkungan guwa
- Teori klasik perkembangan paguwanan
- Teori terbaru perkembangan paguwanan
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- Komunitas Karst, Speleologi dan Caving Indonesia (INA): _URL_
- Indonesian Caver Society (INA): _URL_
- Kelompok Penelusur Gua Yogyakarta (INA): _URL_
- About Gua Niah
- British Caving Association (BCA), UK
- Classification of Caves Very detailed list of cave types with links to further information
- National Speleological Society (NSS), US
- NSS Geo2 Committee on Long and Deep Caves A website with numerous pages on cave world records, e.g., the longest and deepest caves; compiled by Bob Gulden
- Ogof Ffynnon Ddu A virtual tour of Ogof Ffynnon Ddu, the deepest cave in the UK
- The Virtual Cave A site with exceptional photography by Dave Bunnell, the editor of the NSS News. Make a virtual caving trip!
- Kapsia Cave - Exploration of a Sinkhole in Arkadia (Southern Greece)


text:
Gunung ing Argèntina
Gunung ing Bolivia
Gunung ing Chili
Gunung ing Kolombia
Gunung ing Ékuador
Gunung ing Peru
Gunung ing Venezuela
Kaca iki pungkasan diowah nalika 04.57, 29 Juni 2018.


Sarana kanggo anjangsana ing antarane para pangudi basa, para guru, lan para siswa
Jumat, 12 Desember 2008
Pranata Mangsa lan Candrane .
Mangsa Kasa :
Candrane : Sotya murca saking embanan. Sotya =mutyara, murca = ilang. Pindhane mutyara coplok saka embane. Akeh godhong padha rontok, wit-witan padha ngarang. Awal mangsa ketiga.
Umure : 41 dina. 22 Juni - 1 Agustus.
2.
Mangsa Karo :
Candrane : Bantala rengka.Bantala = lemah, rengka = pecah. Lemah-lemah padha nela. Mangsane paceklik larang pangan
Umure : 23 dina. 2 Agustus - 24 Agustus.
3.
Mangsa Katelu :
Candrane : Suta manut ing bapa. Suta = anak. Pindhane anak manut marang bapake. Pungkasane mangsa ketiga. Lung-lungan, bangsane gadung, wi, gembili padha mrambat.
Umure : 24 dina. 25 Agustus - 17 September.
4.
Mangsa Kapat :
Candrane : Waspa kumembeng jroning kalbu. Waspa = eluh, kumembeng = kembeng, kebak, kalbu = ati. Pindhane eluh kebak ing jerone ati. Sumber padha garing. Awal mangsa labuh.
Umure : 25 dina. 18 Sptember - 12 Oktober.
5.
Mangsa Kalima :
Candrane: Pancuran mas sumawur ing jagat. Mas pindane udan. Wiwit ana udan. Para among tani wiwit padha nggarap sawah.
Umure : 27 dina. 13 Oktober - 8 Nopember.
6.
Mangsa Kanem :
Candrane : Rasa mulya kasucian. Pindhane mulya-mulya rasa kang suci. Woh-wohan bangsane pelem lsp wiwit padha awoh. Pungkasane mangsa labuh. Udan wiwit akeh lan deres.
Umure : 43 dina. 9 Nopember - 21 Desember.
7.
Mangsa Kapitu :
Candrane : Wisa kentir ing maruta. Wisa = racun, penyakit; kentir = keli, katut; maruta = angin. Pindhane : Penyakit akeh, akeh wong lara.
Umure : 43 dina. 22 Desember - 2 Pebruari.
8.
Mangsa Kawolu :
Candrane : Anjrah jroning kayun. Anjrah = sumebar, warata; kayun = karep, kapti. Pindhane akeh pangarep-arep. Para among tani padha ngarep-arep asile tanduran. Wit pari padha mbledug.
Umure : 26 dina. 3 Pebruari - 28 Pebruari.
9.
Mangsa Kasanga :
Candrane : Wedharing wacana mulya. Wedhar = wetu; wacana = pangandikan, swara, uni; mulya = mulia, endah. Pindhane akeh swara kang keprungu endah, kepenak. Garengpung padha muni, gangsir padha ngethir, jangkrik padha ngerik.
Umure : 25 dina. 1 Maret - 25 Maret.
10.
Mangsa Kasepuluh :
Candrane : Gedhong mineb jroning kalbu. Pindhane akeh kewan padha meteng. Kucing padha gandhik.Manuk padha ngendhog.
Umure : 24 dina. 26 Maret - 18 April.
11.
Mangsa Dhesta :
Candrane : Sotya sinarawedi. Sotya = mutyara; sinarawedi = banget ditresnani (?). Pindhane kaya mutyara kang banget ditresnani. Mangsane manuk ngloloh anake. Mangsa mareng.
Umure : 23 dina. 19 April - 11 Mei.
12.
Mangsa Sada :
Candrane : Tirta sah saking sasana. Tirta = banyu; sah = ilang; sasana = panggonan. Pindhane wong-wong ora kringeten jalaran mangsa bedhidhing (adhem). Akhir mangsa mareng.
Umure : 41 dina. 12 Mei - 21 Juni.
2 komentar:
- Mbah Suro mengatakan...
-
Nderek tepang Pak Ugeng, nadyan sampun sepuh, nanging semangat kedah kukuh.
- 13 Desember 2008 18.48
- mawaradi mengatakan...
-
Pak Ugeng menawi wulan Juni taksih wonten jawah punika kalebet mangsa menapa kula rak radi bingung
- 5 Juni 2009 11.35
Pesindhen Manca Negara :
- Chantal Karijosentono : Tresna Kowe
- Winston Echteld : Tresnaku Tresnamu
- Oxford Gamelan Society : Asmaradana
- Karen Elizabeth : Jula-juli Tretek
- Hiromi Kano : Gara-gara 2
- Hiromi Kano : Gara - gara
- Kitsie Emerson
- Hiromi Kano : Sinom Parijatha
- Hiromi Kano : Perkutut Manggung
- Hiromi Kano : Perkutut Manggung
- Hiromi Kano : Bengawan Solo
- Gamelan Switzerland


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 04.08, 17 Oktober 2018.


tek wangsuli
_PHONE_
Kula nuwun…..
Sedulur,enyonge rep tekon….
nek "Ketungkul" Sih apa artine???
sangat menarik, terima kasih
Kulan Nuwun…..
Inyong ya asli banyumas, lair nang jatilawang gedhe nang kalisalak kebasen…
tapi siki agi saba lan pakhal nang jakarta,kotane wong pirang-pirang sekang ngendi bae..mangga..dulur-dulurku kabeh wong banyumas,cilacap,purbalingga,banjarnegara lan se ubenging wilayah banyumas, ,padha diramekna paguyubane banyumasan,nggo ngraketna tali silaturahmi,ben aja padha pating slewat,aja padha klalen karo jaman cilik, lan aja klalen karo umaeh beyunge dhewek,tetep eling lan emut se kabehane sing ana nang banyumas,aja padha dumeh,…….
kelilan…mtr suwun…
GARUDA
awang-awang katon gumlewang
garuda kemelap mabur tanpa dekeproki
ningen wulune kelap-kelap
nyamberi suket ijo royo-royo
sing agi di watun neng bapa inyong
e… lah kae…
garuda abure selot dhuwur
bocah-bocah padha surak
pengin katokna maring tangga teparo
menawa garuda kae, garudane inyong
sing agi tek junjung dhuwur
karo utah getih
sesumbar samu barang apa bae lan tekan ngendi bae
garuda…
tek bot-boti
tek tekadi
tek jungkrungi
tek kekep
siki inyong melu rika
najan rika urung kinahan
melu inyong…
kracak 21122010
inyong krasa monggok enggane sastra sing nganggo dialek banyumasan kaleksanan bisa "terdokumentasikan" kayadene sastra-sastra liane sing ana neng jagad nuswantara. tumrap inyong dewek agi duwe gayuhan supayane sastra "banyumasan" ngrembaka sumebar ning ndi bae. inyong wis tek wiwiti nggulawenthah geguritan kambi dialek banyumasan. ayuh sedulur jajal pada deramekna…
nderek mangayu bagyo kang redaksi…
kulo nderek nimbrung nggih.. niki komunitase pembudidaya ikan (PEDIKAN), ulame unggulan wonten sekawan gurame, nila, lele, nilam (melem)..
mangga para sederek.. sing badhe mampir wonten situs resminipun UPP MINAMAS (Unit Pelayanan dan Pengembangan Perikanan Minamas Kabupaten Banyumas _URL_
email / facebook : _EMAIL_ / _EMAIL_
panjenengan sami ingkang remen ulam kaliyan usaha ulam saged urun rembug lan tukar panggalih serta tukeran pengalaman wonten mriki..
nek teksih kirang nggih saged 'medangan bareng nyambi mendon anget teng sekretariat' wonten purwosari, sak lere SPN protigan kilene sekedik..
teksih kirang kulo aturi tindak wonten lahan demplot lan pelatihan usaha perikanan ingkang kito bentuk sinarengan..sampun wonten lahan praktekipun..
sumonggo..
kang redaksi..kepareng nyambung tautan mboten…(share link)
maturnuwun..
mangayu bagyo kang redaksi… kulo nderek nimbrung nggih.. niki komunitase pembudidaya ikan (PEDIKAN), ulame unggulan wonten sekawan gurame, nila, lele, nilam (melem)..
mangga para sederek.. sing badhe mampir wonten situs resminipun UPP MINAMAS (Unit Pelayanan dan Pengembangan Perikanan Minamas Kabupaten Banyumas _URL_
panjenengan sami ingkang remen ulam kaliyan usaha ulam saged urun rembug lan tukar panggalih serta tukeran pengalaman wonten mriki..
nek teksih kirang nggih saged 'medangan bareng nyambi mendon anget teng sekretariat'
teksih kirang kulo aturi tindak wonten lahan demplot lan pelatihan usaha perikanan ingkang kito bentuk sinarengan..sampun wonten lahan praktekipun..
sumonggo..
maturnuwun..
aslm.w.w. kulanuwun aku melu ya…sugeng riyadi (ake ngerti basa kur kuwe thok) nggo kabeh wong banyumas neng endi baen.akumanggon neng jakarta.
wah, yakin, kiye tah jos meos pisan. bungah rasane nek ndeleng pada brayan kaya kiye…
oya, kiye komunitas cengloe. komunitas sing critane perduli karo nile-nile kelokalan, sing siki malah mule ditinggalna nank bocah enom.
mulane, cengloe kuwe lagi giat ngajaki bocah enoman men semadan ngeregani karo budayane dewek. tur, gelem ngelakukna hal-hal kreatif….
kula asline banyumastapi seniki ngenger teng cibinong,bogor.
lha angger onten sing merasa kenal kontak mawon nggih………
Jan temenan, ndemeni banget koh banyumas. apik poll
Melu gabunglah neng kene…
tulung-tulung….sedulur kabeh wong banyumas tercinta.nang sukabumi ana perkumpulan wong banyumas asli ra yach…?????
aq asli cah purwokerto…
soale aq kepengin gendu-gendu rasa karo wong banyumas sing lg nang sukabumi…????
sukses lah nggo kbr banyumasnews,com
Mari bergabung jika ingin internetan yang cepat di ISP JAGOSS
Pokoke kula bangga dadi wong banyumas, senajan wis puluhan tahun ninggalna tanah kelahiran tapi nang ati tetep kangen lan seneng apa bae kegiatan lan kabar banyumasan
Nggo kanca2 seBanyumas sing pada ngenger neng jakarta umume, klp.gading kususe, wis ana paguyuban apa nyong kepengin gabung, kepriwe carane +neng endi ana pertemuan lan tanggale pira,, suwun kangmas lan mbakyu…
Bungah pisan rasane angger bisa gendhu-gendhu rasa karo rika pada… inyong mung pesen ayuh padha digalakna maning janur-jamur sing gemiyen padha thukul khususe kesenian-kesenian banyumas sing mampu tradisi. Inyong sekanca neng Kartun Banyumasan Cekakak njaluk pandonga, mulai tahun wingi lagi saba maring Jogya. EEEEhhhhh, mbok jere sapa dadi berkah sing apik, melu pamer karo wong bandhekan, neng banyumas ya ana lawak. jajal di jinggleng angger kebeneran neng jogya. Saben dina Minggu Jam 21.30 neng JOGJATV. Suwun
Terima kasih atas kunjungannya. Salam dari kami kembali untuk mendoanz.com
@kang Suwandi lan kang Admin….inyong tek nyuwun ijin ngopy file babagan lengger kuwe, arep tek pasang neng ngapakdotcom. maturnuwun sedurunge.
@Benter Tajum… inyong nembe krungu kuweh nek ana paguyuban BENTER TAJUM neng Jakarta, sing biasa tek peloni nembe milis banyumas karo seruling mas.
He dulurku kabeh, wis tahu nonton tari LENGGANIS apa durung ? Kuwe tarian asline wong Banjarnegara. Angger kepeng


duwe kasempatan lan tulung ing situs web. Dadi bakal menehi seni Haygood anyar ing Dubai.
Merek kasebut bener-bener merek banget eksklusif lan sebagian besar tenaga kerja ora bisa njupuk pakaryan kasebut. Nanging, yen sampeyan duwe pengalaman sing apik, sampeyan mesthi bakal duwe pilihan lan sampeyan bakal bisa entuk kerja karo dheweke. Perusahaan kasebut bener-bener nyewa eksekutif direktur profesional lan saluran eksekutif.
Aplikasi: _URL_
Sawise kabeh Grup BMW resmi. Kanggo nuduhake dheweke kasebut importir paling ndhuwur kanggo Dubai City. Perusahaan sing didhasarake ing Sharjah lan Northern Emirat. Ing kahanan kasebut AGMC BMW. Umumé, perusahaan BMW wis mlebu taun ulang taun 40 ing 2016. Wiwitane, BMW AGMC nganti saiki. Perusahaan ngasilake gedhe tonggak sejarah lan prestasi ing Dubai. Ing sisih liyane, perusahaan ngoperasikake patang puluh taun kepungkur.
Kanthi iki, BMW ndadekake proses bisnis luwih saka 40. BMW AGMC wis ngirim mobil premium lowongan kerja ing UAE uga kanggo wong India. Proyek kanggo sales eksekutif ing BMW ndadekake produk lan layanan sing paling apik ing pasar. Ing wektu sing padha, pelanggan seneng karo mobil sport eksklusif.
Mobil BMW Group minangka perusahaan sing apik banget. Organisasi iki ndadekake tim dodolan ing 1976. Lan ing kasunyatan, BMW AGMC wiwit dadi salah sawijining sing paling penting proyek panyedhiya pasar kanggo posisi keuangan. Lan perusahaan iki dilisensi dening Group BMW ing Timur Tengah. Saliyane, ing 2016, AGMC diakoni. Lan padha entuk jeneng dadi jaba jual internasional.
Hubungi kene: _URL_
Perusahaan iki nduwe akeh cabang ing Timur Tengah. Contone, sampeyan bisa nemokake dheweke ing Bahrain, Kuwait, Qatar lan Libanon. Dadi, ana akeh pilihan kanggo sampeyan minangka tenaga kerja kanggo entuk arah sing bener.
Alfa Romeo, iku merek apik. Kendaraan sing apik banget lan populer wis dituku ing pengawas perusahaan merek iki. Sampeyan bisa duwe kene ing Dubai Alfa Romeo. Lan pangarep-arep perusahaan iki bakal dadi majikan sampeyan.
Dadi, yen sampeyan duwe pengalaman sampeyan bakal entuk kasempatan kanggo kerja bareng karo perusahaan kayata. Ana tautan sing diwenehake ing sisih ndhuwur lan tutur babagan mengko dheweke bakal nggawa sampeyan luwih ing bagean proyek. Muga-muga sampeyan bakal entuk proyek apik banget ing Amerika Serikat karo perusahaan iki.
Hubungi kene: _URL_
Mobil Toyota ing Dubai kagungane At Al-Futtaim Motors. Iku klompok Ageng lan nyedhiyakake akeh lowongan ing pasar kerja Timur Tengah. Dadi, organisasi iki nyedhiyakake kendharaan Toyota sing bermutu tinggi. Lan entuk manajer penak kudu dadi masalah yen sampeyan duwe pengalaman.
Super terkenal organisasi. Tinjauan internet minangka katresnan ing perusahaan iki. Supaya sampeyan bakal entuk kesempatan nganggo merek top kaya iki. Umumé, perusahaan otomotif tansah nyediakake upah sing wigati kanggo karyawan. Lan sampeyan bisa uga tansah nyangka latihan sing apik lan posisi sing apik.
Hubungi kene: _URL_
Perusahaan Cadilac ora perlu ngenalake sapa wae. Yen sampeyan nggoleki lowongan Automotive anyar minangka manajer utawa penasihat penjualan. Perusahaan iki bisa dadi pilihan sampeyan. Mung amarga ana crita dawa ing mburi merek Cadilac ing Amerika Serikat lan ing Eropa.
Saiki uga perusahaan ora duwe lowongan ing iklan ing situs web. Nanging, sampeyan kudu duwe tampilan lan malah ngobrol karo tim penjualan. Sawetara wektu pitakonan cepet sing gampang ndadékaké padamelan sing sampurna.
Hubungi kene: _URL_
Perusahaan Sall Any Car ngoperasikake internasional. Perusahaan iki luwih akeh tinimbang portal mobil balap mobil. Mereka menehi regane mobil gratis. Pelanggan bisa mbandhingake harga lan ndeleng apa sing diomongake wong liya. Ora ana bagian karir lan proyek nanging kudu bisa digunakake nalika sampeyan nggunakake email kanthi cepet.
Aplikasi: _URL_
Perusahaan iki minangka bagean saka AW Rostamani Automotive Group. Nanging, iku duwe bagean karir lan kerja. Makarya ing perusahaan iki mesthi bakal stabilake kinerja sampeyan ing industri otomotif. Utamane yen kita ngomong babagan pasar Dubai lan Abu Dhabi.
Hubungi kene: _URL_
Copart ing Timur Tengah duwe kendharaan 200 adol meh saben dinane. Lan umume ujar, perusahaan iki apik papan kanggo nduwe golek padamelan.
Perusahaan Copart minangka perusahaan iklan ulang online sing paling anyar kanggo pamilik kendaraan. Warta iki re-sade liwat 2 yuta kendaraan saben taun wiwit wis diwiwiti. Supaya adoh, luwih saka fasilitas 170 ing saindenging donya ngeprint iklan ing situs web.
Statistik perusahaan beroperasi ing 2012. Copart branched metu sumber daya kanggo Timur Tengah. Perusahaan iki looking forward kanggo pembangunan ing negara-negara Teluk liyane.
Perusahaan liyane sing apik kanggo miwiti tenaga kerja yaiku Al Shamali Auto Parts Group. Perusahaan iki nawakake kesempatan karir sing apik ing Komersial Bank of Dubai, Bangunan, Dataran Baniyas, Deira, Dubai. Dadi, yen sampeyan lagi main ing UAE. Sampeyan kudu temenan duwe tampilan pribadi utawa nyambung karo manajer kanthi online.
Perusahaan iki minangka organisasi fokus pelanggan banget. Tansah maju kanthi pendekatan lan pas nggoleki kanggo ekspat sing sregep, tenaga kerja sing sregep, pemain tim fleksibel semangat kanggo ngirim layanan pelanggan sing apik banget kanggo para pelanggan ing kutha Dubai. Ing tangan liyane, perusahaan iki gampang proses rekrutmen. Apa sing sampeyan lakoni mung kirim resume.
Iki minangka perusahaan liyane sing ngerti banget ing Uni Emirat Arab supaya bisa digunakake. AW Rostamani Group mesthi digatekake. Perusahaan kasebut dudu perusahaan penjualan nanging ngasilake bagian otomatis. Dadi, yen sampeyan duwe pengalaman teknik ing bisnis Otomotif. Ndhaptar ing link sing diwenehake perusahaan kita. Lan hsampeyan bakal entuk kerja ing perusahaan impen kayata AW Rostamani Group.
Hubungi kene: _URL_
RMA Motors sade mobil kelas premium. Perusahaan bisa tuku lan adol mobil ing pasar UAE. Kajaba iku, pembiayaan kendharaan lan konsolidasi. Dadi, umume ngomong, mesthine bakal nelpon dheweke. Dheweke nggolek teknisi luwih akeh kanggo tim kasebut. Dadi, yen sampeyan ngerti babagan cara ngatur mesin elektronik lan mobil kanthi tingkat dhuwur sampeyan kudu nganggep posisi rekayasa sing apik karo dheweke


text:
Saint-Denis minangka satunggaling komune wonten ing pinggiran lèr Paris, Perancis. Dumunung 9.4 kilomèter (5.8 mil) saking pusat kutha Paris. Saint-Denis minangka sous-préfecture wonten ing département Seine-Saint-Denis, dados kutha krajan Arondisemen Saint-Denis.
Kutha krajan 3 kanton
Saint-Denis minangka griya kanggé nekropolis karajan Basilika Saint Denis lan ugi lokasi biara ingkang sami sesambungan. Ugi griya kanggé stadion nasional Perancis, Stade de France, ingkang dipunyasa kanggé ngawontenaken Piala Donya FIFA 1998.
Saint-Denis minangka pinggiran kutha indhustri ingkang mangsulaken basis èkonominipun. Kathah-kathahipun tiyang ingkang dumunung wonten ing Saint-Denis minangka imigran Muslim saking tilas koloni Perancis.
Penduduk Saint-Denis dipunsebut Dionysiens[1].
4 Angkudan
5 Kriminalisme
8 Papan Wigati
9 Kutha kembar
10 Cathetan suku
NamaBesut
Dumugi abad kaping 3 Saint-Denis minangka papan dunung alit ingkang nama Catolacus utawi Catulliacum, mbok manawi "papan dunung Catullius", satunggaling tuan tanah Galia-Romawi. Sakitar taun 250, biskop Paris kapisanan, Saint Denis, dipunmartiraken wonten ing bukit Montmartre lan dipunsarèkaken wonten ing Catolacus. Lajeng pasarèyanipun dados kuil lan pusat ziarah, kanthi yasan Biara Saint Denis, lan pemukiman punika gantos nama dados Saint-Denis.
Taun 1793, sadangunipun Revolusi Perancis, Saint-Denis gantos namanipun dados Franciade wonten ing penolakan agama. Taun 1803, wonten ing sangandhapipun Konsulat Napoléon Bonaparte, kutha punika migunakaken nama dangunipun, inggih punika Saint-Denis.
Sadanguning sujarahipun, Saint-Denis kagayutaken kaliyan papan dunungipun karajan Perancis; wiwit Dagobert I, mèh saben raja Perancis dipunsarèkaken wonten ing basilika punika.
Nanging, Saint-Denis langkung sepuh. Wonten ing abad kaping 2, wonten sawijining désa Galia-Romawi ingkang nama Catolacus wonten ing papan ingkang dipundunungi Saint-Denis sapunika. Saint Denis, biskop kapisanan Paris lan santa patron Perancis, dipunmartiraken taun 250 lan dipunsarèkaken wonten ing pasarèyan Catolacus. Pasarèyan Denis dados papan ziarah.
Sainte Geneviève, sakitar 475, gadhah sawijining kapel alit ingkang diunmadhegaken wonten ing pasarèyan Denis, lajeng dados papan kondhang kanggé ngibadah.
Kapel punika dipunyasa malih déning Dagobert I lan dipunéwahi dados papan karajan. Dagobert maringi manéka kabébasan dhateng papan dunung mau:kamardikan saking biskop Paris, hak nguwaosi peken, lan, ingkang paling wigati, piyambakipun dipunsumpah wonten ing Saint-Denis; sawijining tradisi ingkang dipunlestantunaken sadaya para raja salajengipun.
Sadangunipun Abad Pertengahan, amargi kamardika ingkang dipunparingi déning Dagobert, Saint-Denis ngrembaka sanget. Pedagang saking sadaya wewengkon Éropah (lan saking Kamaharajan Bizantium) rawuh saperlu mirsani pekenipun.
Saint-Denis kènging dampak saking Perang Setunggal atus Taun; saking 10.000 penduduk, namung 3.000 ingkang taksih gesang.
Sadanguning Perang Agama Perancis, Pertempuran Saint-Denis ingkang dipuntindakaken antawisipun Katolik lan Protèstan tanggal 10 November 1567. Protèstan dipunkasoraken, nanging komandan Katolik Anne de Montmorency séda. Taun 1590, kutha punika kasor déning enry IV, ingkang pindhah agama dhateng Katolik taun 1593 wonten ing biara Saint-Denis.
Raja Louis XIV madhegaken sapérangan indhustri wonten ing Saint-Denis: kincir angin lan pengering. Ingkang dados panerus, Louis XV, ingkang putranipun minangka biarawati wonten ing papan dunung biarawati, Carmelite, remen kaliyan kutha punika: piyambakipun mbiyangun kapel wonten ing papan punika lan ugi ndandosi yasan biara karajan.
Sadangunipun Revolusi Perancis, boten namung kutha punika ingkang dipunsukani nama "Franciade" wiwit 1793 dumugi taun 1803, nanging nekropolis karajan dipunrebut lan dipunrisak. Sisanipun kapindhahaken saking pasaréan lan dipunbuwang sesarengan;sadanguning Restorasi Perancis, wiwit boten saged dipundamel malih, lan dipunkuburaken wonten ing osuari umum.
Raja pungkasan ingkang dipunsumpah wonten ing Saint-Denis inggih punika Louis XVIII. Sasampunipun Perancis dados republik lan kamaharajan, Saint-Denis kicalan gayutan kaliyan karajan.
Tanggal 1 Januari 1860, kutha Paris dipunwiyaraken kanthi nganèksasi komune sakitaripun. Amargi punika, komune La Chapelle-Saint-Denis dipunbisak lan dipunpérang antawis kutha Paris, Saint-Denis, Saint-Ouen, lan Aubervilliers. Saint-Denis pikantuk pérangan baratlaut La Chapelle-Saint-Denis.
Sadanguning abad kaping 19, Saint-Denis dados papan indhustri. Angkudan sami dipunénggalaken: taun 1924 Canal Saint-Denis dipunyasa, ngubungaken Canal de l'Ourcq ing sisih timurlaut Paris kaliyan Kali Seine ing L'Île-Saint-Denis, lan wonten ing taun 1843 jalur kereta ingkang kapisanan dumugi Saint-Denis. Wonten ing pungkasaning abad, wonten 80 pabrik ing wewengkon Saint-Denis.
Pambangunan kathah sèktor indhustri ugi maringi paningkatan pergerakan sosial ingkang wigati. Taun 1892, Saint-Denis milih administrasi sosialis kapisananipun, lan wonten ing pungkasaning taun 1920-an, kutha punika pikantuk jejuluk la ville rouge, kutha abrit. Dumugi Jacques Doriot wonten ing taun 1934, sadaya wali kutha Saint-Denis minangka anggota Parté Kuminis.
Sadangunipun Perang Donya II, sasampunipun kasoripun Perancis, Saint-Denis dados jajahanipun Jerman tanggal 13 Juli 1940. Wonten sapérangan aksi sabotase lan pemogokan, ingkang misuwur tanggal 14 April 1942 wonten ing pabrik Hotchkiss. Sasampunipun kahahan darurat ingkang dipunwiwiti rikala tanggal 18 ppAgustus]] 1944, Saint-Denis dipunbébasaken déning Jenderal Leclerc tanggal 27 Agustus.
Sasampunipun perang, krisis èkonomi 1970-an lan 1980-an nglanda kutha punika, ingkang gumantung sanget dhateng sèktor indhustri agengipun.
Gambar:Quartier du Cornillon et Stade de France - 03.04.05.JPG
Stade de France


text:
Kabupaten Temanggung, kuwe salah siji kabupaten nang Propinsi Jawa Tengah. Ibukotane yakuwe Temanggung. Kabupaten kiye jejeran karo Kabupaten Kendal nang sisi lor, Kabupaten Semarang nang wetan, Kabupaten Magelang nang kidul, lan Kabupaten Wonosobo nang kulon.
Geografis
Enggon Wilayah : 109"55' - 110"19' bujur wetan karo 7"4' - 7"24' lintang kidul.
Panggonan wisata
Ana akeh nggon wisata nang kabupaten Temanggung kaya wisata alam Jumprit sing ana nang Kecamatan Ngadirejo, Monumen Meteorit nang Desa Wonotirto Kecamatan Bulu, Curug Lawe nang kecamatan Jumo, wisata banyu Pikatan Waterpark lan kolam pancingane.
Kesehatan
Fasilitas kesehatan sing ana nang Kabupaten Temanggung :
 RSUD Temanggung, tipe C: Jl Dr Sutomo No.67 Temanggung
 RS Kristen Ngesti Waluyo: Parakan Kab Temanggung
 RSB Gunung Sawo II: Jl Gatot Subroto Temanggung
 RS PKU Muhammadiyah Temanggung: Jl Raya Kedu Km 2 Temanggung
 RS Islam Sunan Giri Temanggung: Kedu Temanggung
Pendidikan
Nanh Kabupaten Temanggung durung ana universitas, ningen uwis ana Sekolah Tinggi lan Akademi, yakuwe:
 Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama Temanggung.
 Akademi Keperawatan Alkautsar Temanggung.
Referensi
Pranala Jaba
 Situs Resmi Pemkab Temanggung
Temanggung
Temanggung


text:
Sehat Pelelangan Food Startup Thistle Raises $ 1 Yuta Lan Pivots Kanggo Semir Langganan
Thistle diluncurake panas ing lingkungan San Francisco's Mission. Aku ngelingi ing wayah esuk lan weruh pop-up metu ing ngarepe Kulon Semalt. Aku ora bisa ngeling-eling saiki apa aku nyoba, nanging aku ngelingi ramuan iku enak lan nggawe aku seneng. Aku seneng banget weruh cabang wiwitan metu saka panganan sehat liyane uga.
Semalt saiki wis entuk $ 1 yuta ing winih saka macem-macem investor kanggo mbantu mbangun model langganan anyar. Bakal isih fokus ing jajanan sehat lan jus (setengah dikirim ing wangun cair) nanging rencana anyar menehi para pelanggan layanan meal sehat sing reguler, minangka lawan kanggo rencana lawas, ing ngendi pelanggan milih manawa saka siji jus dikirim menyang siji, 3 , 5, utawa nganti 20 dina rencana.
Iku pilihan apik ing papan panganan sing sehat, nanging Thistle ngadhepi wadhuk kompetisi kanggo pangiriman meal ing 7 × 7 - create a name tag online free. Adhedhasar counting dhewe, ana paling ora 13 layanan pangiriman meal ing San Francisco suwene. Akeh wong, kaya Sprig lan Semalt, uga ngirim dhaharan sehat.
Amarga kita bisa tuku bahan-bahan berkualitas ing akeh, kita bisa nyedhiyani mangan sing asring kurang larang tinimbang yen sampeyan tuku bahan sing padha dhewe.
Apa rencana langganan ngisi Thistle kapisah saka liyane? Pendiri Thistle Ashwin Cheriyan mikiraken mangkono. Cheriyan minangka pengacara perusahaan ing salebeting gesang saderengipun lan nyatakaken kebiasaan makan ingkang boten sehat kanthi motif kangge nyiptakaken Thistle.
"Senadyan olahraga sacara teratur, dietku wiwit njupuk korban sing pinunjul marang kesehatanku," wangsulane Cheriyan marang TechCrunch. "Aku weruh akeh wong liya ing kahanan sing padha lan Thistle diluncurake kanggo nyedhiyakake solusi sing trep kanggo wong sing pengin mangan sehat minangka bagian saka gaya urip sing sibuk. "
Aku nyoba metu versi beta saka layanan basis langganan dhewe seminggu. Iku mesthi luwih trep. Wong sing nyelehake Thistle nyelehake tas sing luwih lengkap sajrone jajanan kanggo rong dina sawisé, sing kalebu saka acai smoothie lan topping, puding chia, salad sing enak, cemilan, jus lan nedha isuk. Kabeh iku gluten lan susu gratis. Semalat minangka pilihan vegetarian / vegan, nanging aku milih opsi non-vegetarian.
Rencana anyar mesthi ora kanggo wong rata-rata. Kanggo siji, sampeyan kudu setya mangan sehat. Ora ana maneh sing arep metu kanggo nedha bengi saben wengi minggu. Ora ana sing bisa ngobrol. Sampeyan uga kudu njupuk salad karo sampeyan kanggo nyambut gawe lan mangan tinimbang apa sing kasedhiya ing truk pangan toko.
Rencana uga larang. Sampeyan mbayar kanggo penak sing sehat. Telung dhaharan dina ditambah jus lan cemilan biaya $ 220 kanggo langganan saben minggu, utawa $ 44 saben dina. Sing $ 880 saben sasi. Semalt sing manggen ing SF kerep nyedianake nganti $ 400 nganti $ 500 ing bahan panganan lan metu ing wektu 30 dina, gumantung kepiye manawa nggawe lan entuk data.
Nanging, ora perlu dilakoni kanthi cepet kanggo saben dinane, saben dina. Ana uga pilihan kanggo supaya mung siji meal. Rencana makan langganan langganan $ 10 kanggo siji meal (kalebu pangiriman). Semalat kurang akeh panggonan makan siang ing kutha.
"Amarga kita bisa tuku bahan-bahan sing berkualitas ing akeh, kita bisa nyedhiyani mangan sing asring kurang larang tinimbang yen sampeyan tuku bahan sing padha dhewe," ujare Semalt. "Sanajan luwih murah kanggo nggawe dhaharan dhewe, akeh wong bakal ngilangi akeh bahan baku sing suda, sahingga tambah biaya lan dampak lingkungan sing luwih gedhe. "
Kanggo titik terakhir Cheriyan, akeh layanan pangiriman meal uga cukup boros. Pendhiri Semalat nyatakaken kula minangka bagian saking pamindhahan model langganan. Aku manawa wong liya ing papan weruh iki uga, "Semalt ngandika. "Kita panginten ana cara sing luwih apik lan iki minangka pembalap kunci apa kita pindah menyang model langganan pangiriman dijadwal. "
Tujuan sakabèhé yaiku mangan sehat. Aku bisa nemtokake yen aku luwih sehat lan luwih kuwat sawise minggu ing rencana. Bakal narik kawigaten babagan carane wiwitan iki owah-owahan sajrone wektu lan bisa dianggo ing papan pangiriman panganan sing akeh banget.


text:
Sokaraja Tengah iku désa ing Kacamatan Sokaraja, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sokaraja, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
Kebonharja iku désa ing Kacamatan Polanharja, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Polanharja, Klathèn


ak-awakan. Satunggal pangawak jalêr, satunggalipun pangawak èstri, ingkang kalih-kalihipun gadhah pikajêng gêsang bêbrayan, cêthanipun bêtah dhatêng jêjodhoan.
Wondene mênggah bakunipun, prêluning jêjodhoan, kados ingkang kasêbut ing ngandhap punika:
1. Anjagi ing satunggal-tunggaling awak-awakan, sampun ngantos anindakakên lampah ingkang botên prayogi.
2. Andhapuk babadan alit ingkang prêlu nata dhatêng saening bale griya ingkang sarana dhêdhasar katrêsnaning gêsang bêbrayan.
3. Ngawontênakên turun (andhêdhêr wiji) ingkang badhe nyambêti.
Dados cêtha, manawi wontên tiyang gêsang bêbrayan, ing môngka salah satunggalipun nindakakên ingkang nyulayani bakuning prêlu, ingkang kasêbut ing nginggil, punika lajêng kalayan gampil kula wastani botên nêtêpi prêluning jêjodhoan, punika tumrap kangge kula. Dene manawi tumraping sanès, namung kula sumanggakakên.
Biyang Sadala, Kabongan.
--- 47 ---
Bab Olah-olah.
Bothok
Mêtir ingkang cêkapan sêpuhipun kaoncekana kaangkah isinipun watawis 1 cangkir, nuntên kagodhog, amaruda klapa ingkang ênèm 1 gluntung, lombok ijêm 10 iji kakêthok cêkapan, gêrèh têri kabucal êndhasipun. Bumbunipun: brambang, bawang, sarêm, kêncur sakêdhik nuntên kaulêg lêmbat, mêtir ingkang kagodhog wau lajêng kaêntas kacampur kalihan klapa saha bumbu wau, lajêng dipun wungkusi, sabên sawungkus mawi salam salêmbar, nuntên kalangsêng samatêngipun.
[Grafik]
Rara Sutinah.
Trancam
Mêtir cêkapan kaarah isinipun, kèpèk karajang ingkang lêmbat, slèdri, timun ugi karajang. Bumbunipun: bawang, kêncur, gêndhis, lombok abrit kabucal isinipun, sarêm, sadaya kaulêg lêmbat, nuntên kacampur kalihan parudan kalapa, nuntên kacampurana brambang ingkang karajang tipis.
Kula: Sutinah, Cililin-Bandhung.
Bècèk Menda.
Bumbu bècèk punika sami kemawon lan bumbu gule, namung kaot sawatawis, inggih punika yèn bumbu bècèk, mawi parudan kalapa sêpuh dipun gorèng tanpa lisah, lajêng dipun pipis alus tuwin tanpa lombok, ulamipun tanpa dipun kêlèti, namung kakêrok ingkang rêsik. Dados kakatutakên sakulitipun. Bècèk punika kêdah kênthêl ngantos litrêk-litrêk pindha pindhang, mila kalêbêt ing basa wangsalan: pindhang lulang=kacèk apa. Pangêmuning raos lêgi kêdah kaangkah namung mônda-mônda kemawon.
Opor Bèbèk
Ulam bèbèk sasampunipun kapanggang ngantos sêmu abrit sumringah, lajêng ngracika bumbu: sarêm, traos, brambang, bawang, tumbar jintên, salam laos, crême utawi blimbing wuluh, lajêng kacaruba lan parudan kalapa sumantên. Panggangan bèbèk kapotheng-pothenga (kacuwilana agêng-agêng) satunggal-tunggaling pothengan kapopoka ing bumbu kêpara kandêl angêmplèk, ulamipun sampun ngantos katingal, lajêng dipun êpèsana, nuntên kaêdanga, lajêng kagarang ing sangan, ngandhap nginggil pes-pesan kalambarana godhong pisang, ing nginggil katindhihana sela utawi barang sanèsipun ingkang awrat (opor ayam: botên susah mawi kapanggang rumiyin).
Opor punika awarni kalih, ingkang sawarni nama [na...]
--- 48 ---
[...ma] opor kêring, inggih kados ingkang sampun cinêtha wau, ingkang satunggalipun warni malih nama opor têlês, bumbunipun sami, namung parudanipun kalapa kêdah dipun dadosakên santên, lan kêdah kêndêl dhatêng santên (kathah) kajawi ulam bèbèk, botên susah mawi dipun panggang, dados manawi ulam ayam cêkap namung lajêng kagodhog ing wajan lan santên ingkang sampun dipun bumboni. Panggodhogipun kêdah ingkang ngantos umob marambah-rambah, bilih duduh wau sampun kantun nyêmêk-nyêmêk kemawon, punika pratôndha yèn sampun tanak. Opor têlês botên susah mawi crême utawi blimbing wuluh.
Nyai Pranata.
Sinjang Lung-kêstlop.
Sinjang lung-kêstlop punika bangsaning cêplok, wontên latar cêmêngipun, wontên latar pêthakipun. Golongan sinjang luwêsan dipun agêm priyantun kakung tuwin putri pantês kemawon. Kangge pameran kenging, kangge padintênan botên ngêgètakên.
Tumrap jodhonaning pangangge dipun mori punapa kemawon purun, upami dipun ênggèni rasukan dhêdhasar pêthak (tumrap putri) sagêd malela dening wontên latar cêmêngipun. Manawi dipun ênggèni rasukan dhêdhasar cêmêng, katingal cêthaning latar pêthakipun. Sinjang lung-kêstlop punika kêgolong sinjang alusan. Dumugining masêmipun, manawi dipun agêm padintênan golongan putri, ngatingalakên prasajanipun.
Nama lung-kêstlop punika angèl anggènipun anêgêsi, asli saking punapa. Wontên ingkang cariyos, mênggah lêrêsing namanipun: lung-kêstop, mêndhêt saking sêtop (Stof) basa Walandi. Ingkang dipun tulad mêndhêt saking sêkaraning renda.
[Grafik]
Namung tumraping sinjang kados makatên punika limrahipun namung dipun rêmêni ing priyantun Surakarta piyambak, tumrap wontên sajawining Surakarta, bangsaning cêplok punika botên dipun rêmêni, amargi dipun wastani sinjang ingkang botên wontên sumêblakipun.
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [373] ---
Ôngka 25, Stu Kli, 24 Sura, Jimawal 1869, 26 Marêt 1938, Taun XIII.
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu.
Rêgining kalawarti punika ing dalêm tigang wulan


text:
Prastawa
Lair
Séda
1287


text:
riku."
11 Pangandikané Pangéran, "Yérusalèm bakal Dakgawé jugrugan, sing dienggoni asu ajag. Kutha-kuthané Yéhuda bakal Dakdadèkaké gempuran, sing ora kena dienggoni."
f dicencem: dipun kum, dipun rendhem.
12 Aku banjur matur, "Dhuh Pangéran, kénging menapa tanah menika dados risak, garing lan suwung kados ara-ara samun, ngantos mboten wonten tiyang ingkang langkung ing ngriku? Menapa wonten tiyang wasis ingkang mangertos maksudipun menika sedaya? Sinten ingkang Paduka blakani ngantos saged nerangaken dhateng tiyang sanès?"
13 Pangandikané Pangéran, "Kuwi kabèh tekané merga umat-Ku wis ninggal piwulang sing wis Dakparingaké, padha ora dièstokaké, lan padha ora nglakoni apa sing dadi dhawuh-Ku.
14 Malah padha mangkotaké atiné, sarta nyembah sujud marang reca-recané Baal, manut piwulangé para leluhuré.
15 Mulané, saiki rungokna pangandika-Ku, Pangéran Kang Mahakwasa, Allahé Israèl, lan apa sing bakal Daktindakaké: Umat-Ku bakal Dakwènèhi pangan butrawali\(^9\) lan Dakombèni banyu rempelu.
16 Bakal Daksebar ana ing antarané bangsa-bangsa sing ora padha dingertèni, utawa disumurupi déning para leluhuré. Kejaba kuwi Aku bakal
\(^9\)butrawali: bratawali.
ngirim tentara sing merangi, nganti umat-Ku tumpes kabèh."
17 Pangéran, Allah Kang Mahakwasa ngandika, "Nitènana apa sing saiki kelakon! Nekakna para wong wadon sing padha nangis yèn ana wong kepatèn. Wong-wong mau konen nglagokaké kidung panguburan."
18 Pangucapé wong-wong ing Yérusalèm, "Para wong nangis kuwi énggal tekakna, bèn nglagokaké kidung panguburan kanggo kita, nganti mripat kita nètèsaké luh lan tlapukané nrocos saka deresé luh sing metu."
19 Rungokna swaraning wong padha sesambat ing Sion, "Aku wis padha katumpes, aku padha kwirangan banget! Aku kudu padha ninggal tanahku; omahku padha dirubuhaké."
20 Aku mangsuli, "Hé para wong wadon! Padha rungokna pangandikané Pangéran. Anak-anakmu wadon warahana nyanyi kidung pesambat, lan para mitramu warahana nglagokaké kidungé wong kepatèn.
21 Adhuh, pati wis mlebu ing omah kita metu ing jendhéla, malah wis mlebu ana ing kedhaton. Anak kita padha dipatèni
ana ing dalan-dalan, lan nonoman kita dipatèni ana ing pasar-pasar.
22 Ing ngendi-endi ana jisim pating gléthak, kaya tumpukan kotoran kéwan ing pategalan, kaya gandum sing dierit lan ditinggal mengkono waé déning sing ngenèni, tanpa ana sing nglumpukaké. Iki kabèh didhawuhaké déning Pangéran marang aku, sing kudu dakwartakaké."
23 Pangandikané Pangéran, "Wong wasis aja ngumukaké kawicaksanané, lan wong rosa aja gemunggung ngumukaké karosané, utawa wong sugih aja ngendelaké kasugihané.
24 Yèn ana wong sing arep umuk, umuka enggoné duwé sesurupan ing ngatasé Aku lan ngerti marang kersa-Ku, merga sih-kadarmané tetep ing selawasé, lan Aku nindakaké kabeneran lan keadilan ana ing bumi. Prekara-prekara sing mengkono kuwi sing ndadèkaké renaning penggalih-Ku." Mengkono pangandikané Pangéran.
25 Pangéran ngandika mengkéné, "Bakal tekan wektuné Aku ngukum bangsa Mesir, Yéhuda, Édom, Moab lan wong-wong sing manggon ana ing ara-ara samun, sing padha ngethok
rambuté. Bangsa-bangsa mau padha tetak, nanging ora netepi prejanjian sing ditandhani nganggo tetak mau. Bangsa-bangsa iki padha kaya bangsa Israèl, ora padha netepi prejanjian-Ku."
26 (9:25)
10 1 Hé umat Israèl, rungokna pangandikané Allah marang kowé mengkéné,
2 "Aja nurut dalané bangsa-bangsa liya; aja padha kagèt déning rerupan sing katon ing langit, senajan bangsa-bangsa liya padha giris.
3 Kaprecayané bangsa-bangsa mau ora teges, ora ana ajiné. Cethané mengkéné: Wong negor wit ana ing alas, kayuné banjur diukir-ukir nganggo piranti déning kriya.
4 Nuli direngga nganggo slaka lan emas. Sawisé mengkono dipaku ana ing panggonané, supaya ora tiba.
5 Reca-reca sing mengkono kuwi rak ora béda karo wewedèn manuk sing dipasang ana ing pategalan, sing padha ora bisa caturan. Kudu padha digéndhong mrana-mréné merga ora padha bisa mlaku dhéwé. Aja padha wedi
h kriya: tukang emas (kemasan).
karo brahala-brahala mau, sebab ora padha bisa ngganggu-gawé manungsa, ora bisa gawé becik utawa ala marang kowé."
6 Dhuh Allah, mboten wonten ingkang nyamèni Paduka; Paduka menika mahakwasa. Paduka menika mahaluhur saha mahasekti.
7 Sinten ingkang mboten badhé ngluhuraken asma Paduka. Ratuning para bangsa? Paduka pantes kacaosan kaurmatan. Mboten wonten ingkang kados Paduka, ing antawisipun para manungsa ingkang wicaksana, utawi antawisipun para raja.
8 Tiyang-tiyang sedaya wau gemblung lan tanpa budi, saged angsal piwulang menapa, saking reca kajeng?
9 Reca-reca wau kalapis mawi slaka saking Spanyol, mawi emas saking Ufas, asiling pedamelanipun kriya. Sami dipun enggèni sandhangan bludru wungu, asil tenunanipun tukang tenun ingkang trampil.
10 Nanging Paduka, dhuh Allah, menika saèstu Allah. Paduka menika Allah ingkang gesang, Ratu ingkang langgeng. Menawi Paduka duka, jagad gemeter,
para bangsa mboten kiyat nadhahi paukuman Paduka!
11 (Wong-wongmu padha kandhanana yèn brahala kuwi ora nitahaké langit lan bumi. Malah bakal padha disirnakaké saka ing bumi.)
12 Pangéran nitahaké bumi srana pangwasané; srana kawicaksanané enggoné nitahaké jagad serta njèrèng sakèhé langit.
13 Atas dhawuhé, banyu sing ana ing langit banjur padha gemuruh, ndadèkaké méga mumbul saka pungkasané bumi. Panjenengané ndhawuhaké bledhèg mbarengi tibané udan


mênggah king kaparêngipun / pun bapak punika / nama anganèh-anèhi / dene lumuh namung kapurih sakeca //
kula gumun ngantos botên sampun-sampun / gèk pados punapa / gadhah anak ratu patih / bok padosa ing pundi môngsa wontêna //
kaya gêtun sang aprabu iya ngungun / tumuli ngandika / ananging ta thole patih / ing wajibmu mung kudu ngêmong wong tuwa //
awit mungguh ing panêmu ora jumbuh / pikiring sapadha / kuwi bae bok kopikir / yèn si paman ing bungahe ora kira //
barêng wêruh aku kowe banjur kisruh / kaya ora kuwat / ngrasakke gêdhening pikir / ing mêsthine atine malah rêkasa //
nganti jujul karo uwong ora kumpul / mung saka rumasa / ora ana sing madhani / kana kene panggonane ora ana //
banjur gathuk pamanggihe bapak mathuk / gone ora karsa / sarirane dipêpundhi / bokmanawa anjêjaga owahing karsa //Lebih satu suku kata: bokmanawa anjaga owahing karsa.
karo aku barêng diwêlèhke mau / atiku ya krasa / yèn ta wibawaku iki / sabênêre mung kêtêmu kalamôngsa //
awit aku ya kêna luputing laku / lan yèn nuju lara / upamane masuk angin / ing rasane ora beda dhèk samana //
ngono mau dadi mungguh kaananku / yèn tagtak. gathukêna / karo pamanggihe kyai / tinêmune iya jênêng padha-padha //
yèn kêbacut aku lali jênêng luput / dosa nyang wong tuwa / nanging yèn ta angèlingi / ing luhurku bapa dadi sambekala //
awit mungguh uwong mung sarwa pakewuh / kaya ta wong tuwa / yèn ta nganti diêmohi / wêwêlake bakal nêkakke cilaka //
wuwuh-wuwuh yèn anduwèni pakewuh / gêdhene nyawiyah / wis mêsthi bakal malati / bêbasane angrumati Kuran bubrah //
dadi mungguh sing tak arani pakewuh / ucaping wong liya / ing unine sok mung miwir / ala bêcik mung dadi kêmbang suwara //
ngono mau thole mungguh panêmuku / ing sabisa-bisa / aja kêndhat aniliki / lan ngênuta sakarsane bapak kana //
lan yèn mungguh bapak arêp karsa rawuh / ajaa kagungan / ewah-ewuhing panggalih / yèn ing kene ora ana apa-apa //
wiwit mau ki patih tansah lumintu / tilik mênyang desa / kalane yèn nuju sêpi / saya ketok gone trêsna mênyang bapa //
yèn pinuju iya karo sang aprabu / rawuh sêsidhêman / nanging mung yèn wayah bêngi / tarkadhangan nganti byar lagi bubaran //
--- 299 ---
sang aprabu bangêt karênan anuju / sawijining dina / rawuh karo kyai patih / ambênêri tanggale kaping patbêlas //
wayah surup rêmbulane uwis mungup / cahyane apadhang / maratani ngêndi-êndi / nadyan desa sing sêpi padhange padha //
ing dhèk mau Pak Miskin linggih nèng salu / ditokke nyang latar / ngadhêp upêt kêlip-kêlip / karo udut wêtuning kêbul katara //
banjur krungu karêsêkke wong malaku / tumuli disapa / sapa ya apa dèn patih / o ya iya lha rewangmu kuwi sapa //
o sang prabu ayo ah padha malêbu / bêngi ana nglatar / kêna adhêm ora bêcik / ing mêsthine rak padha kurang kulina //
sang aprabu angandika tungtung guyu / dene kados bocah / kuwatos yèn masuk angin / sampun bapak lênggah ing ngriki sakeca //
Miskin guyu alon anggone calathu / yèn mungguh wong tuwa / pangeman mêsthi duwèni / aja manèh entuka yèn nganti lara //
sanadyan mung awake dicokot lêmut / kaya milu krasa / rasa kang mangkono kuwi / salawase dumunung ana wong tuwa //
lan anakuanakku. karo kowe kabèh iku / tansah eling cêtha / kaya ta sang nata kuwi / dhèk cilike golongane ya ringkihan //
yèn kêladuk mêlèk banjur dhêmên ngantuk / yèn suwe nèng jaba / kalane ing môngsa bêngi / iya banjur dadi jalaraning lara //
beda iku radèn patih panyawangku / wiwit cilik mula / rada kalis cacing krêmi / mung warase rada marakake drêmba //
gêr gumuyu ki patih karo sang prabu / nuli angandika / sang prabu lan nyawang patih / satêmêne patih awakmu katara //
Miskin tutur o sinuwun yèn tak catur / mêsthi kaya crita / ing bab kaananmu kuwi / dhèk cilikmu sasat mung kêbak lêlara //
sing kêtêmu barêng waras ketok lêmu / banjur kalis sabab / nganti têkane saiki / mula aku mung sukur mênyang Pangeran //
wong ora wur iya êmung urun sêmbur / sang prabu ngandika / o kêlangkung kula pundhi / ambrêkahi dhawuh pujining wong tuwa //
nganti esuk kêsundhul ing jago kluruk / tumuli bubaran / krasa kumênyut Pak Miskin / wêruh mênyang anak padha pêpamitan //
nganti jujul ananging banjur tumungkul / nangis sêsênggrukan / kaya ana sing dipikir / wêkasane seje dina dadi lara //
gone mak nyut eling dene ta kêbacut / kaduk gêguyonan / nganti kaya nyasmitani / yèn le bungah dadi bungahing pungkasan //
wayah surup Pak Miskin wis mapan krubut / larane kêrasa / kaya rêkasa nêrusi / ewadene atine têtêp santosa //
malah êmung pangrasaning ati suwung / ora eling mênyang / anak dadi ratu patih / mung barêng ing bêngi krungu ana swara //
kula nuwun pak punapa sare sampun / Pak Miskin nyuwara / mung kêrungu dhèhèm lirih / dhêdhayohe banjur anyêdhaki mara //
gapyuk ngrangkul karo angungkapi kêmul / Pak Miskin anyandhak / tangan têngên dhayoh siji / sing sijine dirangkul ing tangan kiwa //
karo watuk o sang nata aku huk huk / lara wis rêkasa / ayake
--- 300 ---
wis arêp bali / karo kowe patih kari salamêta //
mak nêt sêru ki patih karo sang prabu / dirangkul ing dhadha / karo padha diambungi / ing wusana Pak Miskin wis ora ana //
sang aprabu banjur lênggah lan ing sêmu / rada kaca-kaca / mangkono uga ki patih / nganti ketok sêsêging napas atundha //
ing dh


Poundsterling
Pound sterling utawa pounds (GBP) iku valuta Britania Raya.
Valuta Pound sterling iku valuta paling tuwa ing donya sing wis ana lan ora malèh wiwit 600 taun kepungkur. Tembung "pound" lan "sterling" dhéwé ngrujuk ing logam perak kang boboté sapound sing dipigunaaké minangka nilai pambandhing valuta kasebut. Ing zaman modhérn, nilai Pound Sterling ora dikaitaké manèh karo nilai perak ing bobot tinentu - nanging ditemtokaké déning mékanisme pasar adhedhasar panawaran lan panyuwunan. Pihak sing paling nduwèni tanggung waler marang sirkulasi lan nilai ijol Pound Sterling yaiku Bank of England minangka bank sentral.
Britania Raya iku anggota Uni Éropah, nanging ora migunaaké Euro minangka valutané, sawisé referendum sing dileksanakaké ngindhikasi kaengganan pedunung negara iki kanggo migunaaké valuta Euro. Negara Uni Éropah liyané sing ora migunaaké Euro yaiku Denmark lan Swedia.


text:
Opatów (Jerman Abtau) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Mekkah
Mekkah utawa Makkah Al Mukarromah, basa Arab: ( مكة المكرمة) uga dikenal minangka Makkah yakuwi kutha utama ing Saudi Arabia kang dadi tujuan utama kaum Muslimin jroning ibadah kaji. Ing Mekkah dumunung bangunan utama Ka'bah kang dadi pathokan arah kiblat kanggo shalat kaum muslimin ing saindhenging jagad sarta prosesi Ibadah haji. Kautaman kutha Mekkah, saliyané panggonan lahiré Nabi Muhammad SAW, uga anané Masjid Al Haram lan Ka'bah ing njeroné, kacetha ing sabda Nabi:
- "Shalat ing Masjidil Haram nduwèni pahala 100000 x"
Bab lan Paragraf
Geografis[sunting | sunting sumber]
Kutha Mekkah dumunung watara 600 km sisih kidul kutha Madinah, kurang luwih 200 km sisih wétan lor kutha Jeddah persisé ing koordinat 21°25′24″N, 39°49′24″E. Kutha Mekkah arupa lembah ciut kang diubengi déning gunung gunung lan wangunan Ka'bah minangka pusaté. Mulané, ing jaman biyèn kutha iki rawan banjir yèn musim udan. Pungkasané pemerintah Saudi Arabia ndandani lan ngrenovasi kutha iki. Kayadéné kutha-kutha ing tlatah Arab liyané kutha Mekkah nduwèni iklim gurun.
Ekonomi[sunting | sunting sumber]
Kutha Mekkah dikenal minangka kutha dagang, wektu jaman biyèn dikenal dadi jalur perdagangan antara Yaman-Mekkah-Madinah-Damsyiq (Damaskus) kanthi penghasilan saben pemberangkatan kafilah nganti 600.000 pound. Saliyané dikenal minangka kutha dagang, ekonomi kutha Mekkah uga madheg saka tetanèn, peternakan lan pelayanan jasa kanggo jemaah haji, antara liya usaha perhotèlan lan penginepan.
Pendidikan[sunting | sunting sumber]
Minangka pusat agama Islam liyané kutha Madinah, kutha iki nduwé pusat pusat pendidikan lan pengajaran agama Islam.
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Perkembangan kota Mekkah magepokan karo kanyatan anané Nabi Ismail lan Siti Hajar minangka pedunung kapisan kutha iki kang ditempataké déning Nabi Ibrahim As karana préntah Allah SWT. Perkembangan sabanjuré muncul wong-wong Jurhum kang sidané manggon ing kana. Sabanjuré kutha iki dipimpin déning Quraisy minangka kabilah utawa suku kang utama ing Jazirah Arab amarga nduwé hak pemeliharaan tumrapé Ka'bah. Suku iki misuwur ing bidang perdagangan malahan wektu kuwi aktivitas dagangé dikenal nganti tekan Damaskus, Palestina lan Afrika. Tokoh minangka kepala kabilah quraisy yaiku Qussai kang diterusaké déning Abdul Muthalib. Nabi Muhammad SAW kuwi keturunan langsung saka Nabi Ismail sarta Qussai.
Taun 671, Nabi Muhammad SAW lair ing kutha iki lan tuwuh diwasa. Pisanan nampa wahyu saka Allah SWT ajarané ditolak déning kaumé dhéwé kang wektu kuwi isih ana sajroning pepetenging pikir (Jahilliyah) saéngga pindah menyang kutha Madinah. Sawisé Madinah tuwuh ngrembaka, nabi Muhammad SAW balik menyang Mekkah manèh kanthi misi mbebasaké kutha Mekkah tanpa wutahing getih.
Sakbanjuré Mekkah kapatah déning administrasi khalifah kang pusaté ing Madinah, lan para raja kang wektu kuwi kuasa ing Damaskus (Dinasti Ummayyah), Baghdad (Dinasti Abbasiyah) lan Turki (Usmaniyah) kang nalika kuwi dipimpin déning Syarif Hussein nuli didadèkké siji déning Abdul Aziz ibnu Saud, dadi andhahané pemerintahan Saudi Arabia nganti dina iki minangka pelayan kota suci kaloroné (Mekkah lan Madinah).
Kutha-kutha jroning Ibadah Haji[sunting | sunting sumber]
Saliyané Mekkah, kutha utawa daerah kang dipigunaaké jroning peribadatan haji yakuwi Mina, Muzdalifah lan Arafah. Uga ana kutha utawa daerah kang dipigunaaké déning para jemaah haji minangka miwiti prosesiné, antara liya Bir Ali utawa Dzulkulaifah kang dumunung ing njaba kutha Madinah dadi pathokan jamaah kang asalé saka Madinah, sarta Qarnul Manazil utawa Yalamlam kanggo jemaah haji kang m;ebu saka arah Yaman.
Pranala Jaba[sunting | sunting sumber]


text: 45. Wong kaphir mau padha ora duwe andêl-andêl kang bisa têtulung marang awake, liyane Allah piyambak. Dene sing sapa dikarsakake kêsasar dening Allah, iku ora duwe dalan marang bênêr.


text: Kaca-kaca ing kategori "Gunung geni"


ampahe sudarmanipun, inggih ingkang den luluri, lelana jajah wanarga, mayeng ngubengi pasisir, sapraptaning wukir Jaka, lajeng kendel mati ragi.
-
Tapa ngum sajroning banyu, lamine wus pitung warsa, neng talaga jroning guwa, kawula eram ningali, ing pekike warnanira, miwah ta cahyanireki.
-
Kadya basanta mabangun, kukuwunge hanelahi, pu-[256]nika pantes jodhowa, lan putra tuwan ni putri, mboten wonten kang kuciwa, marma tan kering samangkin.
-
Kang tapa darbe panyuwun, lamun wonten ngarsaji, sampun linenggahken ngandhap, lan sampun kinen wot sari, mila matur sapunika, dennya sampun den pasrahi.
-
Ngelmuning sudarmanipun, sadaya wus den tampani, jangjine nadyan wontena, ngarsaning Ngunjwalati, tan kenging lenggah neng ngandhap, lawan tan kening wot sari.
-
Sang Nurasa haturipun, yen paduka tan ngilani, kang dadya panuwunira, lumuh sumiweng ngarsaji, upami pinaripeksa, prapteng pati den lampahi.
-
Duk miyarsa Sang Ngaprabu, suka gumujeng dennya ngling, heh rakyana patya, pantes mangkonowa ugi, panjaluke kang ngatapa, wayahe yayi Nuradi.
-
Luwih luhur bangsanipun, kusuma jim trahing Nabi, wayahing Sis buyut Adam, lah iya kakang den aglis, gawanen mring ngarsaningwang, kang tapa angum mring warih.
-
Dene ta panjalukipun, iya kakang sun turuti, aja nganggo walang driya, sun papan neng poncaniti, ing praptane wayah ing wang, patih sandika turneki.
-
Wus mijil saking kadhatun, wau sira kiya patih, mesat marang ing ngawiyat, ing wuri Sri Narapati, apan ta sampun siyaga, siniwakeng poncaniti.
-
Wau ta ing lampahipun, patih Parwata wus prapti, [257] ing guwa lajeng denira, manjing salebeting beji, panggih lawan kang atapa, ki patih lingira aris.
-
Dhuh angger panuwunipun, eyang tuwan anglilani, padukangger tinimbalan, sapengker kula wus mijil, ngentosi neng panangkilan, kang tapa suka miyarsi.
-
Gya kinanthi astanipun, marang ing rakyana patih, mentas saking jro telaga, saking guwa sampun mijil, prapteng jawi sampun mesat, sakedhap wus angungkuli.
-
Ngalun-alun gya maniyup, maksih kanthen asta sami, sakidul waringin kembar, lajeng lampahira aris, marek ing ngarsa Narendra, piyak sagung kang anangkil.
-
Sang Prabu Rawangi gupuh, tedhak saking dennya linggih, methuk ingkang lagya prapta, tumundhuk rinangkul aglis, tinarik binekta lenggah, aneng singasana rukmi.
-
Sang Nata mesem lingnya rum, ingsun atetanya kaki, gonnira nis saking praja, nora nggawa batur siji, kongsi prapteng puo Darma, nora marek marang mami.
-
Apata eyangireku, durung warah ing sireki, yen duwe kadang maring wang, dadak banjur mati ragi, tapa ngum dhasaring toya, lawan kongsi pitung warsi.
-
Lah apa sedyanireku, Hyang Nurasa matur aris, rayi paduka jeng eyang, pukulun dereng wawarti, nggen kula nis saking praja, pan amung sedya ngluluri.
-
Jeng rama salampahipun, awit timur denira nis, [258] saking praja don lelana, mayeng ngubengi pasisir, anjajah guwa wanarga, kalunta pan sampun lami.
-
Anut saparaning suku, prapteng ngriki aningali, telaga sajroning guwa, lajeng kendel mati ragi, angum sadhasaring toya, praptanipun eyang patih.
-
Marengi duk luwaripun, tutupe ing pitung warsi, Raja Rawangin miyarsa, ngunguning tyas ngandika ris, yen mangkono praptanira, kulup aneng praja mami.
-
Pan wus karsaning kang nuduh, iya Sang Hyang Ngunjwalati, kinen wruh ing pudjaningwang, den agem tyasira kai, pan nagara pulo Darma, wus duwekira pribadi.
-
Dene ta lirunipun eyangmu yayi Nuradi, pan iya sariraningwang, aja sira walang ati, kakang patih wayahira, sun gawa manjing jro puri.
-
Sun weruhne kadangipun, ya nini Rawati, nulya kondur Sri Narendra, Sang Hyang Nurasa kinanthi, tan kantun rakyana patya, sapraptanireng jro puri.
-
Lenggah munggeng dalem agung, Hyang Nurasa datan tebih, lan kaki patih munggeng ngarsa, glar parekkan para cethi, jim peri myang parayangan, sadaya eram ningali.
-
Mring satriya ingkang rawuh, pekik myang cahya-[259]nireki, lir wulan katrangan mega, kukuwunge anelahi, Raja Rawangin ngandika, heh kakang rakyana patih.
-
Manjinga kaputren gupuh, timbalana nini putri, ingsun kon aningalana, mring kadange anyar prapti, teko pulo Maldewa, garjita rakyana patih.
-
Wus tampi ing karsanipun, sigra wau kiya patih, manjing kaputren wus prapta, panggih lan sang raja putri, gupuh ngabekti mring uwa, kipatih ngrangkul sarya ngling.
-
Babo nyawa putraningsun, impenira dara dasih, ing sajroning guwa wenang, nyata ana isine nini, satriyadi ing Maldewa, tapa ngum dhasaring warih.
-
Lawase wus pitung tahun, warnane kaliwat pekik, paparab Sang Hyang Nurasa, miwah cahyane nelahi, samengko wus aneng pura, karsane ramanira ji.
-
Yen padha panujunipun, dhinaupken lan sireki, panggaliye Sri Narendra, supenanira ing ratri, wahananing jatukrama, kasmaran angemban sari.
Wonten Candhakipun Pupuh 31-37
- Posted in: SEJARAH TAPEL ADAM
- Tagged: Ajaran, Babad, Budaya Jawa, Budi, Falsafah, Filosopi, Gaib, Hahekat, Javanese Culture, Javanese Manuscripts, Kautaman, Kawruh, Kejawen, Kekawin, Kidung, Kitab, Layang., Luhur, Macapat, Makrifat, Mantra, Mistik, Mitologi, Naskah Kuno, Ngelmu, Pekerti, Pemut, Pitutur, Piwulang, Pranata, Prasasti, Primbon, Ramalan., Rasa, Renungan, Sastra, Sastra Jawa, Sejarah, Sejati, Serat, Suluk, Tafsir, Wahyu, Wedaran, Wirid
2 Comments
-
matur nuwun postingane ki, mugi barokah kangge njenengan ki.
-


text:
Istanbul Metro ngeterake 65 juta 200 ewu penumpang ing Desember | RayHaber | raillynews
HomeTÜRKİYEWilayah Marmara34 IstanbulIstanbul Metro ngeterake 65 juta 200 ewu penumpang ing Desember
Dalan Istanbul nggawa udakara yuta ewu penumpang ing Desember
Desember 2019 Scorecard Performance of Metro Istanbul wis diterbitake. Patut, landasan sepur Istanbul nggawa 844 penerbangan kanthi 153 kendaraan ing Desember lan nggawa 495 yuta 65 ewu penumpang.
operator alur paling gedhé ing Turki kang ing kutha Istanbul Metropolitan Municipality of Istanbul perusahaan Metro terus kanggo İstanbullular'l sharing informasi karo pangerten kotamadya transparan, lan akuntabel. Scorecard Performance Company ing Desember 2019 diterbitake.
Jumlah Penumpang wis tambah 2018 yuta 3 ewu dibandhingake taun 900
Miturut iki; Ing wulan Desember taun 2019, 158 kendharaan lan 844 ewu 153 penerbangan ditindakake ing 495 stasiun ing suban Istanbul. Cacahe penerbangan yaiku 148 ing wektu sing padha ing taun sadurunge. Kendaraan sing lelungan 500 yuta kilometer ing Desember 2018 udakara 8.2 yuta kilometer ing wulan sing padha taun iki. Minangka asil saka upaya kasebut, cacahe penumpang, yaiku 8.4 yuta 2018 ewu ing Desember 61, meningkat ing Desember 300 lan udakara 2019 yuta 65 ewu.
Jumlah penerbangan sing direalisasi ing wektu luwih saka Rata-rata
Miturut laporan kinerja Metro Istanbul, udakara 2019 persen penerbangan ing Desember 98.91. Rata-rata wektu organisasi pathokan internasional Nova-Comet, sing dadi anggota 5 metros ing 38 bawana, 95.1 persen.
Wektu kanggo nanggepi keluhan saka penumpang sing ditargetake sajrone 5 dina yaiku 2.5 dina. Rata-rata bali menyang keluhan sing digambarake Nova-Comet maksimal 10 dina. Miturut data ing laporan kinerja, jumlah acara saben 2019 yuta penumpang ing Desember 1 yaiku rata-rata 4 Nova-Comet, dene jumlah Metro Istanbul tekan 2.3.
Kanggo Scorecard Performance Performance Business ing Metro Istanbul Klik kene
10 yuta 500 ewu meter kubik penggalian lan 8 yuta 200 ewu Bursa
1 yuta 200 ewu penumpang ing target ing jalur metro Ankara
Malatya trumpung 1 yuta 200 sewu ewu penumpang
Kerja konstruksi Projek Ankara Metro terus-terusan (M2) lan (M3)…
3 Million 750 Thousand Passengers Dipandu dening Ril ing Ramadan Pesta
Bandar Udara Iğdır nyadharake sewu penumpang setahun
2 Million 200 Ribu Capital EGO migunakake aplikasi CEP
Olympos Ropeway 200 ewu wong pindhah menyang puncak
Proyek lan anggaran pasinaon ing Ankara Metro (M2) lan (M4)…
Marmaray 2015 60 958 131 XNUMX penumpang diangkut ing XNUMX


Ihsan
Ihsan Ihsan saking témbung (khasuna) ing tégésé damél kaapikan. Béntuk masdaripun inggih punika (ihsan) ing tégésé kéapikan. [1] Ihsan inggih punika ngelampahi ibadah kanti kusyuk, iklas, lan yakin Allah jaga kita lan mangertosi punapa kemawon ingkang manungsa lampahi. [2] Ihsan inggih punika Iklas lan pénuh perhatian, tégésipun sépénuhnya iklas kanggé Ibadah namung dateng Allah kanti penuh merhatekake.[3] Ihsan inggih punika pucak ibadah lan Akhlak ingkang senantiasa dados target sedaya hamba Allah swt. Amergi, ihsan dadosaken kita sosok ingkang ngasilaken kamulyan saking Allah, menawi seorang hamba ingkang boten mampu nyapai target punika boten gadahi kasempatan ing duduki panggenan kahormatan saking Allah swt. Islam kabangun saking 3 landasan inggih punika, Iman, Islam, saha Ihsan. Kados ingkang sampun dipunjlentrehaken dateng Rasulullah saw. Hadis ingkang sampun shahih. hadist punika nyariosaken wanci rasulullah saw, jawab pitakenan saking Malaikat Jibril ingkang nyamar dados manungsa, ngenani Islam, Iman, Ihsan. Rasulullah saw bersabda dening para sahabatipun "Menika Jibril ingkang dateng ngajaraken dateng sedaya babagan agami", Rasulullah saw nyebataken tiga kalawau dados agami, saha Allah swt, dawuh merintahaken ngelampahi ihsan ing katah panggenan ing salebeting Al-Qur'an.[4]
Bab lan Paragraf
Titikan gadahi keluwehan Ihsan[sunting | sunting sumber]
Titikane wong kang gadhah kaluwehan sipat ihsan yaiku[5]:
- Naati perintah utawa laranganipun Allah SWT kanti Iklas.
- Amanah, Jujur, lan nepati janji.
- Karaos nikmat kaliyan Ibadah.
- Mujudakenkeharmonisan dateng braya.
- Angsal ganjaran utawa pahala saking Allah SWT.
Tingkatan Ihsan[sunting | sunting sumber]
Nabi ugi dipuntangkleti dening Jibril babagan ihsan. Nabi bersabda, " engkau beribadah kepada Alloh seolah-olah engkau melihat-Nya, mila menawi panjenengan mboten saged ibadah seolah-olah mersani, mila sesungguhnya Alaah mersani panjenengan". Syaikh Ibnu Utsaimin njelentrehaken: faedah ingkang saged kapundut saking petikan Hadist inggih punika babagan Ihsan yaiku seorang manungsa nyembah Roobnya kaliyan ibadah dipunpenuhi raos arep lab kapinginan, Allah mersani pramila manungsa kapingin ngantos kepada-Nya, lan punika derajat Ihsan ingkang paling sempurna.[6]
Tiga Aspek Pokok ing Ihsan[sunting | sunting sumber]
- Ibadah
Kita sédaya gadahi kéwajiban ihsan ing salébéting Ibadah, yaiku kanthi nunaikan sédaya ibadah kadasta Shalat, Syam, Haji saha kanthi cara ingkang trép, yaiku nyempurnaaken syarat, rukun, sunnah saha adab-adabipun. Sakménika botén bakal kalaksanan déning manungsa, sanesipun ménawi pélaksanaan ibadah kasebut dipunpenuhi kaliyan cita raos ingkang sanget mantep, ugi kaliyan kesadaran menawi Alaah mersani. Sakmenika sampun gamblang tegese ibadah, mila sanesipun ingkang sampun disebutaken kalawau , ugi sanget penting kayadene: Jihad, hormat kaliyan mukmin, didik anak, nyenengaken garwanipun, niataken saben ingkang mubah kangge pikantuk ridha Allah.
- Muamalah
Sedaya gadahi kéwajiban ihsan ing salèbéting ibadah. Kapisan, Ihsan daténg kédua orang tua, Ihsan daténg kerabat karib, Ihsan daténg anak yatim lan fakir miskin, Ihsan daténg tangga cérak, tangga tebih, sérta kanca séjawat, Ihsan dateng ibnu sabil lan hamba sahaya, Ihsan dateng perlakuan lan ucapan yang baik dateng manungsa, Ihsan dateng prilaku sae dateng kewan.
- Akhlak
Ihsan ing salèbèting akhlak séjatosipun buah saking ibadah lan muamalah. Séséorang badhé gayuh tingkat ihsan ing akhlak ménawi sampun ngélampahi ibadah kadasta jumbuh kaliyan ingkang dipunarépakén déning Rasulullah ing hadist. Ménawi punika sampun kalémpahan déning manungsa utawi hamba , mila séjatosipun punika puncak ihsan ing salebeting ibadah, punika badhè kaubah dados akhlak tuwin tindak tanduk, pramila sédaya ingkang sampai tahap ihsan ing salebeting ibadah katingal gamblang ing prilaku karakteripun. Dudutan, Ihsan inggih punika puncak prestasi saking ibadah, muamalah, saha akhlak. [7]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (id)Pengertian Ihsan (dipununduh Tanggal 5 Oktober 2012)
- ^ (id)Pengertian Islam iman dan ihsan konsep islam sebagai cara hidup (dipununduh Tanggal 7 Oktober 2012)
- ^ (id)islam iman san ihsan (dipununduh Tanggal 7 Oktober 2012)
- ^ (id)Ihasan (dipununduh Tanggal 5 Oktober 2012)
- ^ Pengertian Islam, Iman, dan Ihsan sebagai Cara Hidup(dipununduh Tanggal 7 Oktober 2012)
- ^ (id)Islam, Iman, Ihsan (dipununduh Tanggal 5 Oktober 2012)
- ^ (id) Ihsan(dipununduh tanggal 5 Oktober 2012)


text:
Kitab Pirasating Sujalma Miwah Katurangganing Wanita, Van Dorp, 1922, #1160 - Sastra Jawa
Kitab Pirasating Sujalma Miwah Katurangganing Wanita, Van Dorp, 1922, #1160
1. Asmaradana[1]
2. kăndha wirasat pinêthik | lawan tinambahan kăndha | mênggah candraning wong wadon | kinarya anglimpur ing tyas | sinawung sinung sêkar | măncapat supadosipun | rahaba ingkang mariksa ||
1. dene kang kaol Muktamat | katăndha Iman Saphingi | Saphingi Usirtu Misra | lumaku mring nagri Mêsir | kathah sabate ngiring | lêlampah wus kalih dalu | kèndêl ing nagri Rumlah | wontên satêpining margi | ya ta wontên wong bumi mêtu lêledhang ||
4. yèn sampun dhahar sirama | nuntên gagăndaa minging | kawula saos hèr mawar | yèn sampun sarira sami | ayêm tan angrungsangi | sakarsa tuwan lumaju | andhatêngakên karsa | mangkana Imam Saphingi | osiking tyas sampêlah graitanira ||
12. Imam Saphingi ngandika | mau mila ngong prihatin | duk ginawa maring wisma | wong ika ingsun tingali | atine nora bêcik | pratăndha matane biru | pasthi atine ala | wêkasan têka gumati | mring têtamu dene ta matane ala ||
pangrèhing ngèlmu pirasat | milangong suwe prihatin | ngundhat-undhat ing batin | dalil ayat kang dhumawuh | mila ngong nuli bingar | sawuse atămpa tulis | nora cidra lire kang ngèlmu pirasat ||
14. wong ika nyata yèn ala | atine pan ora bêcik | sêsuguh kinarya kêmat | sajatine amrih bathi | sêsuguhe mring mami | lawan ta sabatur ingsun | êntèk sapuluh dinar | balănja sugatanèki | layang ika anagih rong puluh dinar ||
15. wus sayêkti tyase ala | mila sun mari prihatin | dadi nora kakurangan | ing ngèlmu pirasat iki | mila nuli sun wèhi | tikêl ping pat bathinipun | wus pasthi nora cidra | iya manusa puniki | ala bêcik badane anggawa tăndha ||
16. kunêng malih winursita | nênggih pirasat maknawi | wontên wong gêguru anyar | mring sayid Imam Saphingi | saantuke wong kalih | kakang adhi pan anuju | kawêngèn kuda endah | asipêng wontên ing margi | wismèng răndha anake kêkalih lanang ||
22. marang kang anduwe wisma | kadange kang anom iki | kang anom lon saurira | katăndha ing solah linggih | yèn wong
23. dene kurma kang anăndha | arume tur èsmu amis | tăndha tuwuh pajaratan | wau kang lagi angintip | atasing pamiyarsi | kesah maring kakangipun | tutur pangintipira | lire kang dhêdhayoh kalih | wus tinutur wiwitan praptèng wêkasan ||
30. dupi mirsa ramanira | tumungkul bangêt prihatin | sarwi maca subkhanallah | salawas-lawas sun iki | nora mulih nuroni | nalika martapèng gunung | iku ingsun kèlingan | ing măngsa ingsun sarêsmi | dhuning rahsa apanas awakku awrat ||
33. dhêdhayoh wus ingaturan | prapta ngarsane bunèki | nyai răndha lon têtanya | hèh anak ingsun kêkalih | ywa dadi tyasirèki | manira têtanya tuhu | iku ta arinira | aranana salah siji | ya kang êndi ingkang dadi saking jina ||
38. pratăndha rah datan ilang | nèng balunge ramanèki | liya ingkang duwe darah | tan antara samya nangis | anak lan ibunèki | samya tobat ing Hyang Agung | Ki Sèh Mukhamad Islam | pangandikanira aris | lah sang nata yèku maknawi pirasat ||
39. cukule karya dêduga | labêt pirasat maknawi | pasange pangunandika | pangandika parimurti | adu manis lêlungid | kredhaning[2] budi amêngku | ing naya pariwara | mila wajibing narpati | angathika wong rahayu wicaksana ||
41. lan kakèwèr dhadhung iya | wowotane abot sisih | kang duwe onta graita | wong iki wêruh sayêkti | sigra nènira[3] [nèni...]
45. sukêt sakiwaning marga | saêlêr tan kalong iki | amung satêngêning marga | pinangan sarwi lumaris | tandhane picak siji | kang kiwa sukête wutuh | tandhane wadon iya | panguyuhwe[4] kocar-kacir | pan tabête iku dudu uyuh lanang ||
47. kadi ratu arêp karya | punggawa nayaka mantri | nora kêna ge-agea | cawang[5] sawungên ing warni | ing pirasat kang lapli | kêlawan maknawinipun | ing bobote kawruhan | aywa dumèh yèn sira sih | bok kaliru ing pirasat karo ala ||
49. Hyang Suksma agawe titah | saranduning badannèki | puniku anggawa tăndha | pamulune sadayèki | miwah netrane kalih | ulat liringe tinêmu | kabèh kang tapaking Hyang | mèt pratăndha watêknèki | nora cidra muktamak[6] sagung pandhita ||
51. sagung kawulaning Allah | myang tinitah para ji |[7] ngingu wong myang pawongsanak | kang bêcik wadananèki | apa têgêse bêcik | jêmbar lumah lawan alus | tatam sarta wang malang | tampikên wadana miring | gatêl ati miyar-miyur sring kawuntat ||
2. liring umat rasulullah | kang abêrkat kalawan kang abêcik | kèhe mring dêdêg kang luhur | luhur ingkang sêmbada | kaprawiran tawicaksanan[8] rahayu | goning dêdêg ki pidêksa | wong antèr budi bèrbudi ||
[...se] kalih punika | anyaringi ing kukum wus tiniti | tăndha kalakuanipun | pirasat ingkang ala | durung ana bênêr kalakuanipun | ingkang bêcik ing pirasat | durung ana kang anyilib ||
6. yèn sira gêdhe punika | pratandhane elingan barang kardi | sirah kang cilik puniku | tăndha budine cêkak | lawan kirang inggih pamicaranipun | sirah kang sêdhêng punika | tăndha wicaksanèng budi ||
7. lan sinungan pangawikan | rambut akas iku tandhane wani | rambut kang lêmês punika |[9] jêrih nora wirangan | rambut sêdhêng têgêse ingkang ambakung | mantêp têt