Cangkriman
Cangkriman yaiku unen-unen kang rinacik ing tembung kang tumata, surasa utawa isine ngemu teges kang dudu dibadhe. Cangkriman uga kasebut 'badhean' utawa 'bedhekan'. Ing sawatara panggonan sok kasebut 'capean'. Racikaning cangkriman ana kang dhapur ukara lumrah, ana kang sinawung ing tembang. Wujud lan dhapukaning cangkriman kabedakake:
a. cangkriman kang dhapur rerakitaning tembung wancahan.
b. Cangkriman kang dhapur rakitaning ukara kang ngemu surasa irib-iriban utawa pepindhan.
c. Cangkriman kang surasa blenderan utawa teges plesetan.
Tuladhane:
Wiwawite lesbadhonge = uwi dawa wite, tales amba godhonge
Pak bomba, pak lawa, pak piut = tapak kebo amba, tapak ula dawa, tapak sapi ciyut
Pak oletus = tapak kebo isi lele satus
Nituk lersure = Nini ngantuk diseler susure
Kicak tekan = Kaki macak iket-iketan
Yu mahe rong = yuyu omahe ngerong
Burnas kopen = bubur panas kokopen
Surles penen = susur teles pepenen
Karla ndheren = mbakar tela sumendhe keren
Rang sinyu, muksitu = jurang isi banyu, gumuk isi watu
Itik pertis, ibo perbeng, ijah perlong = tai pitik memper petis, tai kebo memper ambeng, tai gajah memper golong.
Gajah nguntal sangkrah = luweng
Pitik walik saba kebon = nanas
Pitik walik saba amben = kemucing, sulak
Sawah rong kedhok galengane mung sithok = godhong gedhang
Sega sakepel dirubungi tinggi = salak
Ana titah, duwe gulu tanpa sirah. Duwe silit nanging ora tau bebuwang. Sapa kuwi? (gendul)
Ana piranti sabane ing pawon. Bareng ketiban cecak bisa mabur. Apa iku? (kalo)
Ana kewan mapane ing alas. Saben wong mesthi wedi. Bareng digendhong dening manungsa, kewan iku ora medeni maneh, lan ora duwe upas, ora nyakot manungsa. Apa arane kewan iku?
Ing sadhuwuring lawang ana cecak. Yen cecak iku lunga, lawang iku dadi kewan kang bisa mabur. Apa arane kewan iku?


text:
Paus Zephyrinus punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (199-217).
Paus

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
20.30 WIB, prosesi ruwatan dipunwiwiti. Ruwatan menika dipunpandhegani dening para sesepuh PKGL inggih menika Bapak Muhdi, Bapak Suwasono, Bapak Rustanto, lan Mbak Indah. Para sesepuh paguyuban menika ingkang ngatur lampahing ruwatan menika. Langkung rumiyin para pasarta kasuwun cecawis kangge siraman sarana gantos rasukan, ingkang kakung gantos rasukan namung ngagem kain pethak utawi jarit lan kalungan roncen sekar melathi.
Ingkang putri kasuwun kembenan ngagem kain pethak utawi jarit lan kalungan roncek sekar melathi ugi. Sasampunipun sami gantos rasukan, para pasarta kasuwun lenggah ing sangajengipun bangunan Purna Graha utawi ing sakidulipun Sumur Kencana saperlu ngentosi wekdal giliranipun siraman. Miturut cathetan pendaftaran sedaya pasarta Ruwatan menika cacahipun wonten 80 tiyang. Lampahipun siraman menika gentosan mbaka selikur pasarta, awit padasan ingkang sampun dipuncawisaken cacahipun wonten selikur padasan.
Tata cara siraman wonten ing tradhisi Ruwatan inggih menika, langkung rumiyin selikur pasarta ruwatan kasuwun tumuju ing papan siraman. Salajengipun pasarta ruwatan kasebat kasuwun lenggah ing kursi-kursi sangajengipun padasan ingkang sampun dipuncawisaken. Sasampunipun lenggah ing kursi, pasarta ruwatan ingkang ngrasuk agami Islam kasuwun maos Surat Al-Fatihan kaping 7, dene ingkang ngrasuk agami Nasrani kasuwun maos Dongo Bapa Kami kaping 7 ugi. Salajengipun kanthi urut setunggal mbaka setunggal, pasarta kasuwun tumuju ing Jembangan Nawang Sih (sisih ler Sumur Kencana), saperlu nggebyur badanipun 7 gayung. Sejatosipun Nawang Sih menika putranipun Jaka Tarub kaliyan Nawang Wulan. Nawang sih menika widodari saking kahyangan ingkang nembe siram wonten ing Sumur Kencana.
Salajengipun tumuju ing 7 bak toya ingkang wonten ing sawingkingipun Sumur Kencana saperlu nggebyur badanipun setunggal gayung saben bakipun. Sasampunipun nggebyur ing pitung bak, pasarta kasuwun tumuju ing Jembangan Nawang Wulan (sisih kidul Sumur Kencana) saperlu nggebyur badanipun 7 gayung. Nawang Wulan menika widodari saking kahyangan ugi ingkang nembe
siram wonten ing Sumur Kencana kalawau. Sasampunipun saking Jembangan Nawang Wulan, lajeng pasarta kasuwun lenggah malih wonten ing kursinipun piyambak. Pasarta ruwatan ingkang ngrasuk agami Islam kasuwun maos Surat Al-Fatihah kaping setunggal, dene ingkang ngrasuk agami Nasrani kasuwun maos Doa Bapa Kami.
Salajengipun pasarta kasuwun siram mawi padasan ingkang sampun kacawisaken ing sangajengipun papan pilenggahan pasarta. Sasampunipun siram mawi toya padasan ngantos toyanipun telas, pasarta ruwatan ingkang ngrasuk agami Islam kasuwun maos Al-Fatihah kaping setunggal, dene ingkang ngrasuk agami Nasrani kasuwun maos Doa Bapa Kami malih. Pasarta kasuwun siraman mawi toya kendi ingkang sampun kacawisaken ing sanginggilipun padasan ngantos toyanipun telas.
Salajengipun pasarta ruwatan ingkang ngrasuk agami Islam kasuwun maos Al-Fatihah kaping setunggal, dene ingkang ngrasuk agami Nasrani kasuwun maos Doa Bapa Kami kaping setunggal ugi lan mangkas rikmanipun migunakaken gunting ingkang sampun kacawisaken dening Bapak Muhdi. Pangkasan rikma pasarta ruwatan kasebat. Sasampunipun mangkas rikma menika, lampah siraman sampun paripurna, lajeng para pasarta kasuwun gantos rasukan. Lampah siraman kasebat dipunwangsuli malih dening urutan pasarta.
**Andharan kasebat jumbuh kaliyan pratelan informan 01.**
"Kan kae ngguyur masing-masing, ngguyur dhirinya sendiri, itu 7 cidhuk untuk jembangan Nawang Sih dan 7 cidhuk untuk Jembangan Nawang
Wulan terus sing bak mburi kae 1 cidhuk, terus bar kuwi ngenteke 1 kendhi lan 1 padasan." (CLW 01)
Andharan kasebat dipunsengkuyung dening pratelanipun informan 03.
"Dadi pas siraman menika urutanipun pasarta sing arep melu diaturi lenggah di depan padasan dari yang Islam disuruh membaca 7x Al-Fatihah dan yang Nasrani 7x Bapa Kami, terus setelah selesai ngaturi satu-satu untuk mandi di Jembangan Nawang Sih dulu yang sebelah lor kae untuk 7x gebyur, terus gebyur ke 7 kotak itu masing-masing satu gayung, terus masuk ke Jembangan Nawang Wulan sik sisih kidul untuk 7x gebyur, terus duduk lagi didepan padasan untuk baca Al-Fatihah/ Bapa Kami sekali, terus mandi padasan sampai habis, setelah itu baca Al-Fatihah/Bapa Kami lagi sekali dan mandi air kendhi sampai habis, terakhir baca Al-Fatihah/Bapa Kami sekali untuk motong rambut dan selesai, peserta disuruh ganti pakaian." (CLW 03)
"Dadi pas siraman menika urutanipun pasarta sing arep melu diaturi lenggahing sangajenging padasan, saking ingkang Islam kasuwun maos Al-Fatihah kaping 7 lan ingkang Nasrani Bapa Kami kaping 7, lajeng sasampunipun rampung ngaturi setunggal mbaka setunggal kangge siram ing Jembangan Nawang Sih langkung rumiyin ingkang iring ler menika kangge nggebyur kaping 7, lajeng nggebyur wonten 7 kothak menika setunggal gayung setunggal kothak, lajeng mlebet wonten Jembangan Nawang Wulan kangge nggebyur kaping 7 ing sisih kidul, lajeng lenggah
malih ing sangajenging padasan kangge maos Al Fatihah utawi Bapa Kami kaping setunggal, lajeng siram mawi padasan ngantos toyanipun telas, sasampunipun menika maos Al-Fatihah utawi Bapa Kami malih kaping setunggal lan siram mawi toya kendhi ngantos telas, pungkasan maos Al-Fatihah utawi Bapa Kami kaping setunggal kangge mangkas rikma lan paripurna, pasarta kasuwun gantos rasukan malih." (CLW 03)
Sedaya toya ingkang dipunginakaken kangge ruwatan menika kapendhet toya saking Sumur Kencana. Bab kasebat jumbuh kaliyan dhawuh lumantar wangsiit ingkang dipuntampi dening sesepuh paguyuban. Sasampunipun setunggal kloter siraman sampun rampung, lajeng sedaya jembangan, padasan lan kendhi kala wau dipunisi

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Kutabawa kuwe salah siji desa nang Karangreja, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Sojokerto kuwe salah siji desa nang Leksono, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Parung kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
anta | lensa |
| kantung | tas |
| kanun | kanon |
| kapasiti | kapasitas |
| kapilari | kapiler |
| karam | kacilakan kapal |
| karat | teyeng |
| kardiovaskular| kardiovaskuler |
| karier | karir |
| kariernya | kariré |
| karnival | Karnaval |
| kartrij | kartrid |
| karun | bandha |
| karut | omong kosong |
| karya | nyambut gawe |
| karyanya | karyane |
| kasih | tresna |
| kastam | adat |
| kasut | sepatu |
| kata | ngandika |
| katak | kodhok |
| katakan | ngomong |
| katanya | ngandika |
| kategori | babagan |
| katil | kasur |
| kaum | balapan |
| kaunter | nglawan |
| Indonesian Word | English Translation |
|-----------------|--------------------|
| kawal | control |
| kawalan | control |
| kawan | kanca |
| kawannya | kancane |
| kawasan | wilayah |
| kaya | sugih |
| KDNK | GDP |
| ke | kanggo |
| keabadian | kalanggengan |
| keadaan | kahanan |
| keadaannya | kahanan |
| keadilan | kaadilan |
| keagamaan | agama |
| keahlian | anggota |
| keajaiban | Ajaib |
| keamanan | tentrem |
| keamatan | intensitas |
| kebahagiaan | rasa seneng |
| kebaikan | entuk manfaat |
| kebajikan | kesejahteraan |
| kebakaran | geni |
| kebal | invulnerable |
| kebanggaan | bangga |
| kebangkitan | awakening |
| kebangsaan | kewarganegaraan |
| kebankrapan | bangkrut |
| kebanyakakan | paling |
| kebanyakakannya | biasane |
| kebarangkalian | probabilitas |
| kebebasan | kamardikan |
| kebelakangan | surut |
| kebenaran | bebener |
| kebencian | gething |
| English Word | Indonesian Word |
|----------------------|-----------------|
| keberanian | wani |
| keberatan | bantahan |
| keberkesanan | efektifitas |
| kebersihan | karesikan |
| kebetulan | ketepakan |
| kebiasaan | pakulinan |
| kebijaksanaan | kawicaksanan |
| kebimbangan | prihatin |
| kebocoran | bocor |
| kebodohan | bodho |
| kebolehan | kabisan |
| kebolehpercayaan | linuwih |
| kebolehubahan | variabilitas |
| kebudayaan | budaya |
| kebun | taman |
| keburukan | cons |
| kecacatan | cacat |
| kecantikan | kaendahan |
| kecederaan | tatu |
| kecekapan | efisiensi |
| kecemasan | darurat |
| kecemerlangan | unggul |
| kecenderungan | cenderung |
| kecerdasan | intelijen |
| keceregasan | fitness |
| kecerunan | gradient |
| kecewa | kuciwa |
| kecil | cilik |
| kecilnya | sing cilik |
| kecuali | kajaba |
| kecurian | nyolong |
| kedai | toko |
| kedalaman | ambane |
| Indonesian Word | English Translation |
|----------------------|---------------------|
| kedamaian | tentrem |
| kedatangan | rawuh |
| kedaulatan | kadhaulatan |
| kedengaran | krungu |
| kediaman | panggonan |
| kedoktoran | gelar doktor |
| kedua | kaping kalih |
| keduanya | loro-lorone |
| kedudukan | posisi |
| kedudukannya | posisine |
| kedutan | kisut |
| keemasan | emas |
| keempat | kaping papat |
| keenam | kaping enem |
| keesokan | dina sabanjuré |
| kegagalan | gagal |
| keganasan | panganiaya |
| kegelapan | pepeteng |
| kegemaran | Favorite |
| kegemarannya | favorit kang |
| kegembiraan | kabungahan |
| keghairahan | karep |
| kegiatan | lelakon |
| kegilaan | edan |
| kegunaan | nggunakake |
| kehabisan | entek |
| kehadiran | ngarsane |
| kehakiman | pengadilan |
| kehamilan | meteng |
| keharmonian | harmoni |
| kehendak | kepinginan |
| kehidupan | urip |
| kehidupannya | uripe |
| kehijauan | ijo |
|-----------|-----|
| kehilangan | kalah |
| kehormat | opah |
| kehormatan | opah |
| keindahan | kaendahan |
| keinginan | kepinginan |
| keistimewaan | hak istimewa |
| kejadian | acara |
| kejahatan | angkara |
| kejahilan | nggatekke |
| kejam | kejem |
| kejatuhan | tiba |
| kejayaan | sukses |
| kejayaannya | kasilipun |
| kejelasan | kajelasan |
| keji | ala |
| kejiranan | tetanggan |
| kejohanan | turnamen |
| kejuaraan | juara |
| kejuruteraan | rekayasa |
| kejutan | kaget |
| kek | jajan |
| kekacang | kacang buncis |
| kekal | tetep |
| kekalahan | asor |
| kekangan | alangan |
| kekayaan | kasugihan |
| kekecewaan | kuciwane |
| kekejaman | kekejeman |
| kekejangan | kram |
| kekeliruan | bingung |
| kekerapan | frekuensi |
| kekerasan | panganiaya |
| kekok | kikuk |
|-------------|-----------|
| kekotoran | najis |
| kekuatan | kekuwatan |
| kekurangan | kekirangan|
| kelab | klub |
| kelabu | werna abu-abu |
| kelahiran | lair |
| kelajuan | kacepetan |
| kelakar | lucu |
| kelakuan | prilaku |
| kelamaan | liwat wektu |
| kelangsungan| kesinambungan |
| kelantangan | volume |
| kelapa | klapa |
| kelapan | kaping wolu |
| kelaparan | kaliren |
| kelasi | pelaut |
| kelawar | bat |
| kelayakan | nduweni hak |
| keldai | kuldi |
| kelebihan | kauntungan |
| keledar | kursi |
| kelegaan | relief |
| kelemahan | kekirangan|
| kelembapan | asor |
| keletihan | kesel |
| kelewatan | tundha |
| kelihatan | katon |
| kelima | kaping lima |
| keliru | bingung |
| kelompok | klompok |
| Indonesian Word | English Translation |
|----------------|--------------------|
| kelonggaran | relaksasi |
| kelopak | petal |
| keluar | metu |
| keluaran | output |
| keluarga | kulawarga |
| keluarganya | kulawargané |
| keluarkan | mbusak |
| keluasan | jembare |
| keluli | waja |
| kelulusan | persetujuan |
| kem | kemah |
| kemahiran | katrampilan |
| kemakmuran | kamakmuran |
| kemalangan | kacilakan |
| kemampuan | kabisan |
| kemanusiaan | kamanungsan |
| kemarahan | nesu |
| kemarau | kekeringan |
| kemas | rapi |
| kemasan | pambungkus |
| kemasukan | mlebu |
| kemasyhuran | kawentar |
| kematangan | kadewasan |
| kematian | pati |
| kematiannya | sedanipun |
| kembali | bali |
| kemboja | Kamboja |
| kemelesetan | resesi |
| kemen


text: Badau kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.


text:
ara minggu! Saiki aku nganggo 5 gram THC murni saben dina kanggo mbantu nglawan penyakit lan njaga sistem kekebalan awak sing kuwat. BTW ora kena flu! Ora kena flu wiwit cilik." Jay
"Aku ngerti wong-wong ing kene mesthi ujar nggunakake RSO murni, lan aku pancen seneng banget. Nanging aku mung pengin menehi ngerti wong yen infus minyak klapa digawe karo godhong gula, wis ngganti neosporin kanggo kita, mula aku ora kudu tuku barang kasebut suwene 2 taun. Kerjane luwih apik lan luwih cepet, lan aku bisa ngatasi tangan lan pasuryan wong lan aku ora prelu kuwatir yen lara yen ora sengaja mangan." Tina
- Tina, ora ana sing luwih apik lan luwih cepet tinimbang RSO murni, nanging aku ngerti apa sing sampeyan pengin ucapake. Mesthi wae obat ganja sing ora kuat uga bisa ngujo. Masalahe yaiku sukses ora bisa dipercaya kaya RSO sing paling kuat.
Kosmetik ganja bakal ngganti kosmetik sing saiki wis kasedhiya, yaiku sawise wanita ngerti apa sing bisa ditindakake minyak kanggo kaendahane. Minyak wijji rami, minyak klapa lan shea butter minangka operator favoritku, nanging bisa nggunakake apa wae sing populer ing lokal sing dipanggoni lan nambah minyak kasebut. 20-30% RSO ing krim bisa nggumunake, nanging 0,01-1% uga bisa mupangat banget kanggo kahanan sing kurang serius lan perawatan saben dinane. JB
"Pacar ku alergi banget karo gigitan nyamuk lan bengi dheweke duwe candhi ing candhi ... pancen gedhe, nanging aku nyaranake njaluk bantuan band lan menehi RSO sing digawe saka godhong ganja. Esuk iki nalika tangi, benjolan kasebut wis ilang kabeh."
- Matur suwun, Jimmy. Aku yakin manawa informasi iki bakal ngrewangi akeh wong. Musim nyamuk wis teka. Lan minyak iki bisa digunakake kanggo nyepetake uga. Sampeyan luwih becik supaya masalah ora kedadeyan sanajan gampang diatasi karo minyak. Minyak kasebut bisa digunakake kanthi topikal kanggo apa wae sing gatel, kobong utawa lara. Yen luwih cepet ngetrapake minyak, mula bakal cepet ana masalah. Elingi iku. JB
Q. Suwene bisa tahan minyak? Selawase Apa panyimpenan, kulkas, beku, pantry sing paling apik? Matur nuwun
A. Ing jarum suntik lan yen dijaga ing papan sing adhem peteng, minyak kasebut bakal tahan pirang-pirang taun, luwih-luwih yen sampeyan nglindhungi lenga saka pengunjung lan kulawarga, yaiku wanita, amarga padha kaya ngombe lenga luwih saka pria.
Wayahe wanita ing kulawarga ngerti babagan efek minyak sing nyegerake lan apa sing kerut, sampeyan ora bakal kuwatir suwene minyak bakal tahan, mesthi bakal dipangan utawa digunakake kanthi topikal kanthi cepet. Yen sampeyan pengin ngirit suplemen minyak, aja ngandhani wanita yen kosmetik kanthi 20-30% minyak bakal nggawe mukjizat kanggo kulit lan nggawe katon enom umure kanthi fisik, yen ora bakal dijupuk saka sampeyan preduli apa sing bakal nyoba ujar utawa apa lan sampeyan ora bakal kuwatir suwene minyak bakal tahan.
Iki dudu (tegese) komentar seksis, aku mung ngandhani apa sing wis dakkirim kedadeyan kaping pirang-pirang, iku mung pengamatan lan upaya kanggo narik kawigaten babagan minyak sing bisa ditindakake kanggo kulit sampeyan tanpa preduli jender. JB
"Yen wanita ngerti yen mbalikke kulit tuwa lan ndandani kulit sing rusak (kayadene wong iki) dhukungan legalisasi ganja bakal liwat atap! Kabeh ekonomi wis maju amarga ana obat-obatan alami sing ditindhes lan kita kabeh bakal ngrusak kabeh amarga akeh wong sing duwe informasi lan miwiti ngobati awake dhewe. " Gil
Q. Apa sampeyan masang ing rai kanggo perawatan kerut> utawa njupuk oral utawa kalorone? " Toni
A. Loro-lorone kanggo asil sing paling apik, nanging aplikasi topikal uga bisa uga akeh. JB
"Apa aku maca kerut? Nulungi WRINKLES? : 0 "Margie
**Nyeri Nemen**
"Yen sampeyan duwe varietas sing cocog kanggo ngasilake minyak, ora ana sing luwihi apik kanggo nyuda rasa nemen tinimbang minyak hemp. Minyak saka macem-macem jinis rami minangka obat penghilang rasa sakit alami sing apik sing ora gawe ketagihan utawa mbebayani. Sistem medis menehi panandhang nyeri nemen sing mbebayani, gawe ketagihan, lan obat sing mbebayani kanggo ngontrol rasa lara. Aku ngakeni manawa obat-obatan kasebut rada efektif, nanging sing penting yaiku nutupi rasa nyeri nalika ora menehi efek penyembuhan. Nalika sampeyan njupuk minyak hemp kanggo nyeri nemen, ora mung nyuda rasa sakit, nanging bisa uga nyoba nambani sebab-sebab sampeyan nandhang sangsara. Kanggo sapa wae sing nandhang lara nemen, minyak hemp minangka perawatan paling apik, amarga ora gawe ketagihan lan ora gawe piala ing awak liyane.
Aku wis ndeleng wong sing lara kanker balung nalika morfin lan kabeh obat nyeri liyane sing digunakake sistem medis ora bisa mateni rasa lara. Nanging minyak hemp bisa dikendhaline sajrone pirang-pirang jam lan bisa cepet ngilangi bahan kimia sing mbebayani kasebut kanthi sawetara gejala penarikan. Aku uga wis menehi obat iki kanggo akeh pasien sing lara nemen lan sawetara asil pancen apik tenan. Aku ora biasa yen nampa laporan saka wong-wong mau dina esuk, ngandhani yen dheweke wis ora nandhang sangsara maneh.
Kaya sing dakkandhakake, minyak hemp nduweni kemampuan kanggo ngilangi rasa nyeri, nanging uga bisa nambani penyebabe. Mupangat, ide kasebut yaiku supaya obat-obatan farmasi sing gawe ketagihan mbebayani sanalika bisa lan ganti nganggo minyak iki. Realistis, ora ana bandhingan antara minyak hemp lan obat-obatan. Umume obat nyeri sing disedhiyakake dening sistem medis kita mbebayani, gawe ketagihan, lan memateni, lan minyak hemp ora ana kecanduan utawa bahaya kanggo pasien.
Yen pasien njupuk morfin utawa candu liyane kanggo ngatasi rasa lara, aku saranake supaya diiwiti karo dosis ukuran sega beras garing sing cendhak. Banjur tambah jumlah sing wis ditelan kanthi cepet, nalika nyuda asupan zat kasebut nganti ora mbutuhake obat-obatan man


text:
awi, wonten katingal angregemeng, agengipun anglangkungi, kilap gandarwa tuwin yaksa. Sakedhap tiyang dhusun wau, sumerep bilih ingkang ngregemeng punika-ambopong wanodya, katawis gebyaring sengkang, nanging tiyang dhusun lajeng anggaluruh, jalaran ajrih, wekasan ingkang ngajrih-ajrihi wau kaget saha anggebyur telenging banawi Silugangga. Ingkang punika mugi kauningana ing sri bupati."
Kothak lajeng dipun cempala serta kacaritakaken makaten:
Lah ing kana sri bupati ing Mandraka sareng mireng aturira Patih Arya Sakuni, wonten sudaning sangkawa sawatawis, rinasa saya karasa, ginugu angranuhi, temah kendel sapandurat tangpa angandika.
Lajeng dipun suluki Lasem, sakendeling pathetan, sang prabu ngandika malih dhateng Arya Sakuni:
"Heh, Arya, aturira iku andadakeke sudaning sungkawaning-sun. Mara tutugna aturira diteka ing wasanane, mungguh karsane anak prabu anggone saguh ngupaya nini putri, dene wis ana wartane."
Patih Sakuni: "Kawula nuwun, ngantos dumugi sapunika dereng wonten kendelipun anyebar dasih sami ngupaya, tuwin tepining banawi Silugangga dipun barisi tugas rainten dalu, para dasih nagari Yota sami kinen nandukaken saya, krakab, jala, jar-ing, samber, seser, ayap, anco, pecak, susuk. Yen pinuju wanci dalu kawisaya dipun suluh utawa pandhik, putra paduka sinuhun karsa anyalirani ngasta cempuling."
Sinigeg aturira Sakuni, Raden Rukmarata mangsuli aturira Patih Sakuni:
"Paman Arya Sakuni, kula anyela krami, pun paman katuran pangkrama, sadhateng sampeyan wonten ing ngarsanipun kang-jeng rama prabu."
Patih Sakuni: "Inggih, sih panakramanipun putra kula, ing sadereng sasampunipun, katampen ing asta kalih, kapetek ing ja-ja, dadosa rad daging kang" yuwana, kula pundhi salaminipun.
Raden Rukmarata: "Paman, menggah cariyos sampeyan, kakang prabu ing Ngastina anggenipun ngupadosi kakang embok, dene teka sae temen pepak ign pirantos, meh angungkuli tiyang angirup rumpon, ewa samanten sapunika dereng saged pinanggih, manawi taksih kirang pirantosipun, Paman."
Patih Sakuni: "Mila ing sapunika karsanipun raka ijengandika, anglempakaken jenu, kajeng gesang, weron tuwin gamping, ing banawi Silugangga badhe dipun tuba, supados kodal ingkang wonten telenging banawi wau.
Raden Rukmarata: "La, Paman, punika prayogi, saha mbok-manawi nunten saged kantenan ingkang wonten salebeting ke-dhung, dhasar kakang prabu angasta cempuling, upami wonten badhawangan kang mancungul, lajeng dipun cempuling: gejras. Tur ulamipun eca, wewah suka ing driya. Nanging kula ngaturi pamrayogi jangkeping pirantos, mbok inggih dipun pancing tuwin dipun baloh, manawi ratuning ulam jambal ingkang andhustha kakang embok, purun nyaut pancing."
Sinigeg lajeng idpun caritakaken: "Lah ing kana sri bupati ing Mandraka amiyarsa sabdane Raden Rukmarata dhateng Patih Sakuni, panglocataning wardaya: "Iya jagad dewa bathara, wis tetep pamikiring bocah kabeh wong Ngastina iku." Sinamur sang nata mundhut pamucangan.
Nunten dipun suluki Sastradatan pathet Manyura ageng, sakendeling suluk, Narapati Salya ngandika dhateng Patih Sakuni:
"Iya, Arya, kabeh aturira mungguh karsane anak prabu ing Ngastina, supaya bisane katemu tumuli nini putri, ingsun boyo mamanceni, rehning padha kaawakan, anak prabu cuwa ing panggalih, dene kelangan calon prarneswari kang wis ditamtokake, ingsun mangkono maneh abote kelangan atmaja, kaya ora susah sun warahaken ing sira."
Patih Sakuni: "Kawula nuwun inggih, kaluhuran ing sabda paduka nata, kados ageng alit titahing jawata punika sami kadunungan suka tuwin prihatin. Mila putra paduka kangjeng sinuwun Ngastina tumunten ngaturi uninga, supados wontena lipuripun sungkawaning panggalih paduka."
Prabu Salya: "Arya, sira matura ing anak prabu Ngastina, pangestuningsun lan mBok Ratu tuwin pangabektine kadangkadange atmajaningsun kabeh, katura marang anak prabu. Ing samengko supaya tumuli bisa katemu sirnane nini putri, ingsun gawe sayembara, sapa kang bisa ngupaya si Erawati, sanajan wong pidak padarakan, cebol, pelikan, cekel munggah ing bale, loro sawudhon, telu saurupan, iya banjur ingsun dhaupaken. Dene anak prabu ingsun wangeni sajroning patangpuluh dina pangupayane. Manawa ora bisa katemu, wis pasthi dudu jodhone. Mungguh karsaningsun angundhangaken sayembara iya ing sapungkurira."
Patih Sakuni: "Kawula nuwun, manawi sampun terang timbalanipun ingkang sinuhun, kawula arnit madal pasihanira kangjeng kakang prabu, saha saunduripun pun Sakuni, sinuhun amanggiha suka."
Prabu Salya: "Iya, Arya, dene durung nganti angaso utawa durung nganti pambojananingsun marang sira."
Patih Sakuni: "Kawula nuwun, sihipun ingkang sinuhun
pedhak winangsulaken, pambojana kapanggih ing wingking, rebat enggaling lampah kula, manawi dados pangarsa-arsa nipun sinuhun ing Ngastina, namung mugi angsala idi pangestu paduka."
Prabu Salya: "Iya, Arya, ingsun anjurung basuki' ing lakunira ana ing marga."
Patih Sakuni: "Kawula nuwun, pangestunipun ingkang sinuhun, mugi mewahana kayuwanan, minangka jijimating lampah kula."
Sakuni lajeng pamit dhateng Raden Rukmarata: "Kula nuwun, Raden, pun paman amit mada! pasihan, mugi-mugi raden manggiha suka ing sawingking kula, kantuna pinarak sumewa ing rama paduka."
Raden Rukmarata: "Inggih, Paman, kula jumurung raharjaning lampah sampeyan, wonten ing margi ngantos dumugining ngarsanipun kakang prabu."
Sinigeg, Sakuni medal kadherekaken Rekyana Patih Tuhayata, sarta dipun pathet nem. Sakendeling pathetan, Rukmarata sampun wonten ngarsaning narendra, Prabu Salya tebah jaja


text:
Home » Analisa Teknikal Forex » Analisa Teknikal EURJPY 4 April 2017 (Tekanan Trader)
Analisa Teknikal EURJPY 4 April 2017 (Tekanan Trader)
Baca Juga: Analisa NZDUSD SENIN 30/05/2016 dengan ASI (Analisa Simple)

config: jv


Asring sampeyan pengin pin fun sing ora perlu kanggo nggawe statement grandious. Kanggo proyek kaya iki, kita nawakake pin lapel enamel sing luwih murah lan ekonomis. Tulung pin sampeyan metu saka wong akeh kanthi sawetara dandan unik.
Reproduksi gambar foto kanthi rinci kanthi print digital ing ndhuwur enamel.
Pindhah pin nganggo slider springed utawa bobble.
Gawe pin sampeyan minangka kenang-kenangan sing gemerlap kanthi nambahake watu utawa permata.
Nambah pengalaman sensori pin kanthi nambahake lampu utawa swara.


text:
unakake kanggo njupuk duweni bal-balan saka bapak kang mulang wong. Neymar njupuk Davvi Luca latihan langkah luwih dening enrolling wong ing sekolah bal-balan Barcelona FCB Escola ing 2017,
Taun Gaya Mohawk:
Neymar minangka pemain Brasil pisanan sing nyipta gaya rambut Mohawk.
Neymar Mohawl Style. Kredit kanggo Tren gaya rambut Pria
Saiki, meh saben peminat bal-balan ing Brasil gawe gaya rambut sing dicithak kanggo nyalin pahlawan. Dheweke uga pemain bal-balan sing pisanan lan mung Brasil sing bakal ditampilake ing ngarep Majalah Time sing maha kuasa.
Kontroversi ing Barcelona:
Brazilians banget kecewa karo Neymar amarga padha ngarani 'pamindhahan sing murah kanggo FC Barcelona '. Adhedhasar popularitas, ketenaran lan hipes lokal sing luar biasa, Neymar lan klubé sarujuk karo 57 yuta Euros, mung weruh dheweke pindhah menyang FC Barcelona. Iki kanggo akeh katon minangka akhir nguciwani kanggo nyang-nyangan.
Agama Neymar Nerangake:
Kristen Sejati lan 100% Yesus Kristus:
Neymar minangka pitados Yesus Kristus wiwit alit. Apik banget nggunakake Banner (100% Yesus).
Sejatine, Neymar minangka Kristen sing bener lan pracaya kanthi iman. Panjenenganipun nedahaken gesang minangka satunggaling bab ingkang saged damel pangertosan kangge tiyang sanès nalika piyambakipun nglebetaken Yesus Kristus ing antawisipun samangke. Loro Gabriel Yesus lan Edinson Cavani duwe gaya urip Yesus kaya Neymar
Biografi Neymar- Munculake Fame Story:
Neymar dadi salah sijine pemain bal-balan paling apik ing Sao Paulo, Brasil sadurunge umur 11. Gaya main samba lan gaya Brasil dheweke dadi pilihan sing disenengi dening penyelenggara bal-balan dalanan sing ndadekake dheweke nduweni fitur kanggo pertandingan werna-werna sing penting.
Dheweke nduweni keprigelan ing pantai lan bal-balan werna-werna dalan adoh amarga gampang banget, keterampilan dribbling, lan panampilan sing luar biasa saka kaki kiwa sing ora kuwat kanggo mbengkokaken bal menyang gol saka jarak gedhe. Iki weruh Neymar maju saka bal-balan dalan kanggo muter bal-balan ing lapangan.
Neymar banjur dicopot lan ditindakake dening pramuka saka ham kulon, Real Madrid ing antarane klub-klub liyane sing ditolak kanggo main kanggo klub negarane Santos ing ngendi prospek luwih dhuwur. Ing 2011, dheweke ditawani minangka tim ing tim nasional Brasil dening pelatih banjur, Luiz Felipe.
Dheweke pungkasane ditekani Barcelona FC ing 27th Mei 2013 kanggo 57 yuta dolar. Sekawan taun salajengipun, piyambakipun napak asmani PSG kanthi biaya transfer rekaman $ 263 yuta. Liyane, minangka padha ngomong, iku sajarah.
Thanks kanggo maca Neymar Junior Childhood Story lan fakta-fakta biografi sing ora dikepengini. Ing LifeBogger, kita usaha kanggo akurasi lan keadilan. Yen sampeyan ndeleng soko sing ora katon ing artikel iki, wenehi komentar utawa hubungi kita !.
pleasantry Muga 25, 2019 Ing 10: 28 am


text:
Kumbakarna iku putrané Begawan Wisrawa lan Dèwi Sukesi sing kaping loro. Sedulure ana papat, yaiku Dasamuka (Rawana), Kumbakarna, Sarpakenaka, lan Gunawan Wibisana. Kasatriyané ing Panglebur Gangsa. Garwané widodari, bebisiké Dèwi Kiswani, lan duwé putra cacah loro, yaiku Kumbakinumba lan Aswanikumba. Nalika Alengka diamuk déning Anoman sawadya balane, Kumbakarna maju perang. Dhèwèké duwé niyat ingsun maju perang mbela tanah kelairane iya bumi pertiwi kang nangis jalaran kanggo ajange pabaratan.
Wujudé Kumbakarna iku buta gedhé nganggo makutha. Gedhé dhuwur ora ana kang madhani lan katon nggegirisi. Wujuding kupingé kaya kumba (kwali utawa kendhi), mulané sinung aran Kumbakarna.
Nalika Dasamuka mertapa ing Gunung Gohkarna, Kumbakarna ora kari. Sajeroning mertapa, uripé Kumbakarna mung sarana banyu, necep sarining bun. Awit saka genturing tapa, Kumbakarna karawuhan Bathara Guru, Kumbakarna kaparengaké darbé panyuwun, lan apa kang dadi panyuwuné bakal diijabahi.
Satemené para déwa kang ndhèrèk tindaké Bathara Guru padha ora nyarujuki yèn Kumbakarna kaparingan nugraha, awit Kumbakarna doyan mangan manungsa. Wus akèh manungsa, brahmana, resi, widadara, widodari dalasan para déwa pisan kang dimangsa déning Kumbakarna.
Bathara Guru nuli dhawuh marang Dèwi Uma supaya manjing ing tutuké Kumbakarna, dumunung ing pucuking ilaté, supaya aturé raseksa iku ora padha karo sing dikarepaké. Mula nalika ditari nyuwun nugraha apa, Kumbakarna nyuwun supaya: bisa turu kepati nganti atusan taun, kuwat mangan lan ngombé kang akèhé kagila-gila, bisa gawé kekesé mungsuh.
Kumbakarna kaparingan aji Cirakalasupta, aji Gedhongsanga, lan aji Pethak Gelap Sakethi. Dayaning aji Cirakalasupta yèn wus kawateg, njalari Kumbakarna bisa turu kepati atusan taun tanpa nglilir. Dayaning aji Gedhongmenga, Kumbakarna kuwawa mangan lan ngombé kang akèhé kagila-gila, yaiku kang mahanani teguh-santosané salira. Saben mentas mangan lan ngombé kang akèhé nganti ngundhung-undhung kaya gunung, lumrahé Kumbakarna banjur turu kepati pirang-pirang sasi lawasé. Dayaning aji Pethak Gelap Sakethi njalari Kumbakarna yèn petak swarané kaya gelap ngampar, agawé kekesing atiné para mungsuhé.
Ana ing Alengka, kalungguhané Kumbakarna iku dadi senopatining wadyabala.
Kumbakarna sanadyan asipat diyu (buta) nanging pambegané satriya. Marang wataké Dasamuka kang banget angkara murka, Kumbakarna benget nyeda (nyacat), Dasamuka ndhusta Dèwi Sinta garwané Ramawijaya banget cineda déning Kumbakarna. Miturut panemuné ngalap bojoning liyan sarana dinustha, iku panggawé nistha, dudu pakartiné satriya. Yèn miturut wataké satriya ngalap rabiné liyan iku kudu sarana perang. Kumbakarna wola-wali asung pamrayoga marang Dasamuka supaya Dèwi Sinta dibalèkaké dhisik marang Rama. Sawisé mangkono manawa Dasamuka péngin nggarwa dhèwèké, Kumbakarna saguh ngrebut kanthi sarana taker ludhira (bandayuda) mungsuh Rama.
Nalika Alengka rinabasa wadyabala wanara nganti tumekané Patih Prahasta mengsah yuda, Kumbakarna isih kepati nendra. Bareng Prahasta mati dikepruk tugu watu karo Anila, Dasamuka lagi dhawuh wadya supaya nggugah Kumbakarna. Angel ing panggugahé Kumbakarna agawé gumuné wadyabala kang dinuta. Sanadyan awaké nganti wola-wali giniles kréta apangirit turangga utawa diidak-idak gajah, parandéné Kumbakarna isih tetep turu kepati. Bareng wulu-puhuné (cumbu)-né dibedhol, Kumbakarna sanalika gregah tangi.
Wis dadi padatané Kumbakarna saben mentas turu kudu mangan lan ngombé. Salebaré mangan-ngombé kang ora karuwan akèhé, Kumbakarna banjur ngadhep kadangé wreda. Sawisé diwartani rusaking wadyabala Alengka nganti tekan sédané Patih Prahasta, Kumbakarna banjur didhawuhi madeg senopati mbrastha wadyabala wanara, balané Prabu Rama.
Kumbakarna wegah maju perang. Akèh-akèh aturé marang Dasamuka kang wosé nyalahaké tumindaké kangmasé. Biyèn wis dièlikaké supaya mbalèkaké Dèwi Sinta marang Rama. Bareng saiki Alengka katekan bebaya, nagarané rusak, saiki mbingungi.
Dasamuka nesu banget, nganti kawetu ucapé bab pangan sing dipangan Kumbakarna iku wuluwetu bumi Alengka, généya gelem mangan asil buminé teka ora gelem mbélani bumi wutah getihé kang wektu saiki diidak-idak mungsuh.
Kumbakarna panas atiné. Kabèh panganan lan ombèn-ombèn sing lumebu wetengé sigra diwutahaké manèh ana ngarepé Dasamuka. Pasewakan agung kraton Alengka dadi kembeng (banjir) bayu utah-utahané Kumbakarna. Gandané ora énak, marahi muleg-muleg ning weteng. Dasamuka sangsaya nesu, Kumbakarna diunèk-unèkaké sakatoké.
Tanpa pamit, Kumbakarna maju ana ing paprangan. Sedyané ora nglabuhi angkara murkané Dasamuka, nanging nedya mbélani lan ngrungkepi bumi wutah getihé kaya kang digambaraké ana ing Serat Tripama yasané pujangga Mangkunagara IV kaé. Wusanané Kumbakarna palastra ana paprangan. Irungé grumpung lan talingané pagas amarga dicokot lan disempal déning Sugriwa. Tangané loro lan sikilé loro tugel kajemparing déning Rama. Sanadyan kari gembung isih bisa ngamuk, nggulung-nggulung. Wusana jemparing pamungkasé Rama tumanen ing jajané Kumbakarna saéngga palastra.
Patine Kumbakarna kanthi pérangané awak kang diprèthèli mbaka siji iku minangka piwalesé Ditya Jambumangli kang duk ing uni uga mati kanthi awak diprèthèli déning Resi Wisrawa, keng ramané Kumbakarna. Nalika semana ya Jambumangli iku kang dadi jago, ngadani sayembara


text:
damel becik maneh marang Yerusalem lan marang turune Yehuda. Sira aja padha wedi! 16 Iki prakara-prakara kang kudu sira tindakake: Sawiji-wijining wong ngucapa kang bener marang pepadhane, lan netepana angger-angger ing sabenere kang njalari tentrem ana ing gapura-gapuranira. 17 Aja ngangen-angen marang cilakane pepadhanira, karomaneh aja seneng asumpah palsu, sabab kabeh iku Sunsengiti." Mangkono pangandikane Pangeran Yehuwhah.
18 Ana maneh pangandikane Pangeran Yehuwhah Gustine sarwa dumadi marang aku, surasane: 19 "Pangeran Yehuwhah Gustine sarwa dumadi ngandika mangkene: Wektu puwasa ing sasi kaping pat, lan ing sasi kalima, ing sasi kapitu lan ing sasi kaping sapuluh, iku bakal dadi kabungahan lan suka pari suka serta dadi riyaya kang nengsemake marang turune Yehuda; mulane sira padha nengenna marang kabeneran lan karukunan!"
Karahayon tumrap bangsa-bangsa
8:20-23
20 Pangandikane Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi mangkene: "Para bangsa lan para wong isine kutha-kutha pirang-pirang isih bakal padha teka maneh, 21 serta para kang manggon ing kutha kang siji padha marani marang kang manggon ing kutha sijine kalawan ngucap: Payo padha sowan ngunjukake panyuwun marang Sang Yehuwah, supaya karsaa paring kamirahan tuwin ngupaya marang Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi! Aku dhewe iya bakal padha sowan. 22 Dadi bangsa pirang-pirang lan para suku bangsa kang santosa bakal padha teka ing Yerusalem, ngupaya Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi, serta padha nyuwun kamirahaning Yehuwah."
23 Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi ngandika mangkene: "Ing wektu iku ana wong sapuluh panunggalane para bangsa lan basa warna-warna, padha nggondheli pojoking jubahe wong Yahudi siji kalawan kenceng serta ngucap: Kula sami badhe tumut panjenengan sadaya, margi kula sami mireng, bilih panjenengan sami tinunggil dening Gusti Allah!"
BAB 9--14 PAMECA BAB
BAKAL RAWUHE SANG MESIH
Paukuman tumrap bangsa-bangsa ing sakubenge Israel
9:1-8
1 Wangsit pangandikane Gusti Allah. Ana pangandikane Pangeran Yehuwhah tumrap nagara Hadrakh kang kendele ana ing Damsyik. Marga Sang Yehuwhah kang kagungan kutha-kutha ing Aram lan sakehe suku Israel, 2 uga Hamat, kang adu wates karo Damsyik mau, sarta Tirus lan Sidon, sanadyan iku padha wicaksana banget. 3 Tirus iku yasa tembok beteng, sarta numpuk salaka nganti kaya lebu, apadene mas nganti kaya blethok ing dalan. 4 Nanging lah Tirus bakal kadadekake mlarat dening Pangeran lan kakuwatane bakal kacegurake ing sagara, dene kutha iku dhewe bakal sirna kamangsa ing geni. 5 Askelon bakal nyipati temah wedi; uga Gaza, banjur luwih banget getere; Ekron iya samono uga, marga pangarep-arepe ora katutugan. Ratune bakal kasirnakake saka ing Gaza, lan Askelon bakal dadi suwung. 6 Asdod bakal kaenggonan ing turun campuran, sarta kang diagungake wong Filisti bakal Sunsirnakake. 7 Getih-getih kang ana ing cangkeme bakal Sunbuwang, lan kanisthan saka ing sela-selaning untune, lan kekarene bakal dadi kagungane Gusti Allah kita, sarta
bakal dianggep kayadene sawijining trah ing Yehuda; lan wong Ekron dadi pepadhane wong Yebus. 8 Ingsun bakal lereh ana ing sacedhake padalemaningSun, prelu njagi wong kang padha liwat lumebu metu ing kono. Bakal ora ana wong kang nindhes maneh kang nekani, marga saiki Ingsun piyambak kang mirsani.
Sang Mesih ing Sion
9:9-10
9 He putri Sion, surak-suraka kang sora; he putri Yerusalem, giyak-giyaka! Lah ratunira ngrawuhi sira; Panjenengane iku adil serta unggul, lembah panggalihe, nitih kuldi, belo anaking kuldi momotan. 10 Iku bakal numpes sakehe kreta perang ing Efraim lan sakehe jaran ing Yerusalem, apadene gendhewaning perang bakal disirnakake. Sabanjure Sang Prabu iku bakal martosake bab katentreman marang para bangsa. Wilayah pangwaose iku gumelar wiwit saka ing sagara tekan ing sagara serta saka ing bengawan Efrat tekan ing poncot-poncoting bumi.
Israel dipulihake maneh
9:11-17
11 Tumrap sira, marga saka rahing prasetyaningSun kalawan sira, Ingsun bakal ngentasake wongira kang ana ing tahanan saka luwangan kang ora ana banyune. 12 He para wong tahanan kang kebak ing
pangarep-arep, padha muliha menyang ing sajroning betengira! Ing dina iki uga sira padha Sunparingi sumurup: Sira bakal Sunparingi leliru tikel pindho. 13 Awit Yehuda Sunpenthang minangka gendhewa, lan Suniseni Efraim minangka panahe; apadene, he Sion, anak-anakira bakal Sunobong supaya nglawan para anakira, he Yunani, serta sira Sundadekake kaya pedhanging pahlawan.
14 Pangeran Yehuwah bakal ngatingal marang umate, jemparinge bakal lumepas kaya kilat. Lan Gusti Allah bakal ngungelake kalasangka lan tindak majeng ing sajrone prahara kang saka ing kidul. 15 Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi bakal ngayomi umate, temah iku bakal nyirnakake lan ngidak-idak watu-watu bandhil. Bakal padha ngombe getih kaya anggur, lan padha dadi kebak kaya bokor siraman, kaya pojok-pojoking misbyah. 16 Ing dina iku bakal padha kaparingan pitulungan dening Pangeran Yehuwah Allahe, sabab padha dadi kayadene pepanthaning umate, lan bakal padha dadi kaya barleyan mripating makutha kang pating glebyar, kaya mangkono kaanane ana ing tanahing Yehuwah. 17 Pranyata kaanane luwih dening adi lan endah! Para pemudhane padha wlagang tuwuhe marga saka gandum lan pemudhine marga saka anggur.
Mung Yehuwah kang paring udan
10:1-2
1 Padha nyuwuna udan marang Pangeran Yehuwah ing mangsa udan kang wekasan! Pangeran Yehuwah kang karya mendhung kang nggawa udan, lan udan deres bakal kaparingake marang wong-wong sarta tetuwuhan ing ara-ara marang saben wong.
2 Sabab apa kang diucapake dening terafim iku ala, lan para


text:
Républik Kapuloan Marshall iku nagara kapuloan kang dumunung ing Samodra Pasifik pérangan kulon. Nagara iki wewatesan karo Nauru lan Kiribati ing sisih kidul, Mikronesia ing kulon, lan Pulo Wake ing sisih lor.
Sajarah
Sanadyan warga Mikronesia manggoni Kapuloan Marshall ing abad 2000 SM, pangetauan bab sajarah awal nagara iki mung sethithik. Penjelajah Spanyol Alonso de Salazar minangka wong Éropa pisanan kang nemu Kep. Marshall, nanging kapuloan iki ora naté diparani manèh sajeroning sawatara abad nganti kaptèn Inggris John Marshall marani ing taun 1788; kapuloan iki dijenengaké miturut jenengé.
Sawijining perusahaan dagang Jerman ngadegaké cabang ing Kep. Marshall taun 1885 kang dadi péranganing protektorat Jerman Nugini. Jepang nguwasani kapuloan iki ing Perang Donya I lelandhesan mandat Liga Bangsa-Bangsa.
Taun 1944 wektu Perang Dunia II, Amérika Sarékat nyerbu kapuloan iki lan nglebokaké sajeroning Wewengkon Perwalian Kapuloan Pasifik (Trust Territory of the Pacific Islands). Sawisé perang, AS wiwit nindakaké sawatara uji coba nuklir ing Kep. Marshall kang lumaku nganti taun 1960-an. Akibaté, akèh warga Marshall kang kena èfèk tingkat radiasi dhuwur saéngga klaim kompènsasi isih lumaku nganti dina iki.
Taun 1979, Républik Kep. Marshall diyasa lan perjanjèn Compact of Free Association karo AS ditandhatangani, lan wiwit lumaku taun 1986.
Géografi
Kep. Marshall dumadi saka 29 atol lan 5 pulo kapencil. ⅔ populasi manggon ana ing Atol Majuro (uga jeneng kutha krajan) lan Ebeye. Siklon tropis kadhangkala ngantem kapuloan iki.
Pranala njaba
 Situs Kedubes Kep. Marshall di Washington, DC
 Info di CIA World Factbook
 Yokwe Online
 Jane's Marshall Islands
 Gambar korban uji coba nuklir AS


text: Tembang utawa lagu dolanan kuwi awujud gendhing kang prasaja lang biasa ditembangaké déning bocah cilik nalika dolanan. Nanging kadhangkala uga ditembangaké déning waranggana jroning swasana tinamtu ing pagelaran wayang kulit.


text: Rawas Ilir kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


Layanan kanthi ati-ati, berorientasi Kualitas.
LICHE OPTO GROUP CO., LTD
PROFIL PERUSAHAAN
Liche Opto didegake ing taun 1989, iku perusahaan teknologi tinggi khusus ing bahan optik, bahan kristal, uyah anorganik, bubuk polesan lan bahan lapisan semprotan, sing profesional melu R&D, produksi lan penjualan. Produk utama kalebuBahan lapisan optik, Bahan kristal optik, Fluorida, bubuk polishing Alumina lan bahan lapisan semprotan Plasma. Perusahaan kita ngliwati sertifikasi otoritas ISO9001: 2008, ISO14001: 2004, BV lan TUV. Pelanggan ing saindenging Asia, Eropa, Amerika, Australia, lan Afrika.
Tenet Perusahaan
Kanthi riset lan pangembangan terus-terusan, kita nambah investasi sains lan teknologi kanthi terus-terusan, kita duwe 42 hak kekayaan intelektual independen nganti saiki. Kanthi Universitas Hebei, Universitas Teknologi lan Bisnis Beijing, Universitas Tsinghua lan Pusat Penelitian Teknik Nasional Bahan Bumi Langka (REM) minangka dhukungan sing kuat, kita entuk cukup informasi lan dhukungan teknis saka wong-wong mau, uga dadi landhesan sing kuat kanggo riset lan pangembangan produk anyar.


text:
dosa minangka Juruwilujeng seda kanggo dosa donya; lan nalika kita ndeleng Cempe Gusti Allah ing salib Calvary, misteri panebusan wiwit mbukak ing pikiran kita lan kabecikan saka Gusti Allah nuntun kita mratobat. Nalika seda kanggo wong dosa, Kristus nedahake katresnan sing ora bisa dingerten; lan minangka wong dosa ndeleng katresnan iki, iku softened ati, nggumunake pikiran, lan inspired contrition ing nyawa.
Pancen, kadhangkala wong dadi isin amarga tumindak dosa, lan ninggalake sawetara pakulinan ala, sadurunge ngerti yen dheweke wis ditarik menyang Kristus. Nanging saben-saben padha ngupayakake reformasi, saka kepinginan sing tulus kanggo nindakake kabeneran, kekuwatane Kristus sing narik wong-wong mau. Pangaribawa kang padha semaput makarya marang nyawa, lan kalbu dicepetake, lan urip njaba wis dibenakake. Lan nalika Kristus narik wong-wong mau kanggo ndeleng ing salib-Nya, kanggo ndeleng Panjenengane sing wis
ditindhes dening dosa-dosane, dhawuh kasebut bali menyang kalbu. Kadosaning gesangipun, dosa ingkang rumiyin ing jiwa, kacethakaken dhateng piyambakipun. Padha wiwit mangertos bab kabeneran Kristus, lan nguwuh, "Apa dosa iku, sing mbutuhake kurban kuwi kanggo nebus korbane? Apa kabeh katresnan iki, kabeh kasangsaran, kabeh asor iki, supaya kita ora nemu karusakan, nanging entuk urip langgeng?"
Wong dosa bisa nolak katresnan iki, bisa uga ora gelem ditarik menyang
Kristus; nanging yen ora nolak bakal ditarik menyang Gusti Yésus; kawruh babagan rencana kawilujengan bakal nuntun dheweke menyang sikil salib kanggo mratobat saka dosa-dosane, sing nyebabake kasangsarane Putraning Allah sing dikasihi.
Pikiran ilahi sing padha sing nggarap barang-barang alam yaiku ngomongake atine manungsa lan nggawe kepinginan sing ora bisa diungkapake kanggo apa sing ora duwe. Barang-barang kadonyan ora bisa nyukupi kekarepane. Rohé Gusti Allah nyuwun marang
wong-wong mau kanggo ngupaya prekara-prekara sing mung bisa menehi katentreman lan katentreman - sih-rahmaté Kristus, kabungahan sing suci. Liwat pengaruh-pengaruh sing katon lan ora katon, Juru Slamet kita terus-terusan kerja kanggo narik pikirane manungsa saka kesenengan dosa sing ora bisa marem menyang berkah tanpa wates sing bisa diduweni ing Panjenengane. Kanggo kabeh jiwa iki, sing tanpa guna ngudi ngombé saka sumur sing rusak ing jagad iki, pesen ilahi katuntun, "Sapa sing ngelak, ayo teka. Lan sapa sing
kepéngin, njupuk banyu panguripan kanthi gratis." Wahyu 22:17.
Sampeyan sing ing atimu pengin sing luwih apik tinimbang donya iki bisa menehi, ngenali kangen iki minangka swara saka Gusti kanggo nyawa sampeyan. Nyuwun marang Panjenengane supaya menehi pamratobat, kanggo ngungkapake Kristus marang sampeyan ing katresnan sing tanpa wates, ing kesucian sing sampurna. Ing gesangipun Juruwilujeng, prinsip-prinsip angger-anggeripun Gusti - katresnan dhateng Gusti
Allah lan manungsa - dipun tuladha kanthi sampurna. Kabecikan, katresnan tanpa pamrih, yaiku uripe nyawane. Nalika kita ndeleng Panjenengane, nalika cahya saka Juruwilujeng kita tiba marang kita, kita bisa ndeleng dosa ing ati kita dhewe.
Kita bisa uga wis ngalem awake dhewe, kaya Nikodemus, yen urip kita wis jujur, yen karakter moral kita bener, lan mikir yen kita ora perlu ngasorake ati ing ngarsane Gusti Allah, kaya wong dosa umum: nanging nalika cahya saka Kristus sumunar menyang kita.
nyawa, kita bakal weruh carane najis kita; kita bakal mbedakake egois saka motif, memungsuhan marang Gusti Allah, sing wis najisake saben tumindak urip. Banjur kita bakal ngerti yen kabeneran kita dhewe pancen kaya gombal reged, lan mung getih Kristus sing bisa ngresiki kita saka najis dosa, lan gawe anyar ati kita ing rupa Panjenengane.
Sawijining sinar kamulyaning Allah, siji sorotan saka kasucene Sang Kristus, kang nembus ing jiwa, ndadekake saben titik najis mbedakake, lan nyumurupi cacat
lan cacat karakter manungsa. Iku ndadèkaké pepenginan kang ora suci, kafir ing ati, reregeding lambé. Tindak-tanduke wong dosa kang ora setya anggone nyirnakake angger-anggering Allah, katon ing paningal, lan rohe ketaman lan nandhang sangsara ing pangaribawaning Rohing Allah. Dheweke sengit marang awake dhewe nalika ndeleng watake Kristus sing murni lan tanpa cacad.
Nalika Nabi Dhanièl mirsani kamulyan ing saubengé utusan swarga kang diutus marang panjenengané, dhèwèké kebacut
ngrasakaké kekirangan lan kekurangané dhéwé. Njlèntrèhaké efek saka pemandangan sing apik banget, dheweke kandha, "Aku ora ana kekuwatan sing isih ana, amarga kaendahanku dadi rusak, lan aku ora duwe kekuwatan." Dhaniel 10:8. Jiwa sing disentuh kaya ngono bakal sengit marang pamrih, nyepelekake tresna marang awake dhewe, lan bakal ngupaya, liwat kabeneran Kristus, kanggo resiking ati sing cocog karo angger-anggering Allah lan karakter Kristus.
Paulus kandha nèk "nyentuh kabeneran sing ana ing angger-anggering Torèt"—dadi bab tumindak njaba—dhèwèké "ora cacad" (Filipi 3:6); Nanging nalika kasukmaning angger-anggering Toret dimangerteneni, dheweke weruh awake dhewe wong dosa. Dinalai miturut angger-anggering Toret minangka wong sing ditrapake kanggo urip njaba, dheweke wis nyingkiri dosa; nanging nalika nyumurupi ing telenging pranatan suci, lan nyumurupi awake kayadene Gusti Allah mirsani dheweke, banjur sujud ing asor lan ngakoni
kaluputane. Dhèwèké kandha, "Aku biyèn urip tanpa angger-anggering Torèt; Rum 7:9. Nalika dheweke weruh alam spiritual saka Toret, dosa katon ing hideousness sejatine, lan ajining dhiri wis ilang.
Gusti Allah ora nganggep kabeh dosa padha gedhene; ana tingkat kaluputan ing taksiran, uga ing manungsa; nanging senajan tumindak salah iki utawa sing sepele katon ing mripate manungsa, ora ana dosa sing cilik ing ngarsane Gusti Allah. Pangadilane manungsa iku parsial, ora sampurna; nanging
Gusti Allah ngira-ngira samubbarang kabeh kaya


is, kang ing ngagya kapedhak ran udakara. 26. surakarti kalihira, sarta pinaringan esthi, nem serati lumaksana, kanang matengga kinardi, titihanya lumaris, kang paman ing badhenipun, kapedhak pinitungkas, angrapusa enggal lilih, wanti wanti dhawuh welinge jeng Sunan. 27. sanggya duta lumaksana, dadya tontonan samargi, tigas umiyat mirada, ing ngenut datan winarni, meh prapta gyaning desi, dhukuh alit wetanipun,esthi ngentu neng dhakah, demang desa den dhawuhi, karya pathok kayu kang kangge wantilan. 28. demang desa gurawalan, nulya ngerigaken kuli, akarya pepathok kekah, sinung wis makaduk inggil, rampung esthi winantil, tan kapinten panganipun, wong wong desa kagawokan, aselur sami ningali, ingkang caket tebih warta winartanan. 29. serati karya pacakan, sarupane wong ningali, tinamtu ambekta klapa, kalih satunggil ing jalmi, artane tigang dhuwit, linarangan yen tan angsun, sangking kadreng umiyat, diradatipun lakoni, yayah pasar wong ningali yel uyelan. 30. demang desa saprabotnya, kinempale jagi esthi, sarta sudhiya sugata, buktine para serati, sekul megana tuwin, wedang saka puranteku, serati senenging tyas, anyeret sarya memacit, merem melek nglegeweh liyangan bantal. 31. kapedhak kalih lumampah, sowan mring karang wus prapti, pinanggihan ing jeng pangran, Bumidirja neng pendhapi, sugata sawetawis, pinapantes traping dhusun, wedang lan palawija, ketela uwi kembili, sawusira palastha liring smirana. 32. udangkara matur nembah, gusti kawula tinuding, putra paduka jeng Sunan, paduka dipun aturi, kundur dhateng mentawis, langkung satistis sinuwun, lan ngaturi titihan, dirada karya lumaris, jeng paduka kering ngalampah kawula. 33. angling pangran Bumidirja, teka susah nganggo esthi, yen tu wis pinareng seba,pira suwene lumaris, lah baliya wong kalih, manira anuwun bendu, Allah during marengna, gampang masalah ing benjing, naming kita nuwun pangestu Narendra. 34. kangnek tyas lalih caraka, puguh pangran Bumidirja, pasthi tan arsa lumiring, gandhek kalih lalu jrih, wangsula dhateng mentarum, tertamtu pinatenan, adat siyasat Nrepati, kanang duta nekad tan purun wangsula. 35. ri sampunya tigang dina, arembag lawan serati, sadaya kinen wangsula, mring mentaram sang ta esthi, ing pangran Bumidirja, samongsa mongsa wus lilih, …… (seratan kabusak/ical) …… kapedhak andherekena. 36. serati nulya budhalan, wangsul mring nagri mentawis, kapedhak wangsul mring karang, angadhep ngarsaning gusti, winarya kang lumaris, kaunjuk Sri Pamaca, purwa madya ameksi, duk miyarsa jeng Susunan arda klana. 37. rumaos tiwas ing kirtya, menggah panjenengan aji, binudi budi tan dadya, rinasa saya ngrinuhi, mupus karsanira ji, tembe sawetara taun, den arsa ngutusana, ngaturi kang paman malih, mangke kendel pinerih meneb wardaya. 38. kocapa kalih kapedhak, udangkara surakarti, anjepeh ngarsa jeng pangran, setya ndherek wakitaki,ing donya prapta akir, jeng pangran ngastuti kayun, among pun udangkara nuwun tarukah pribadi, surakarti sedya angadhep tan pisah. 39. udangkara ngulat ulat, ngetan ngidul tan tebih, wus manggih papan kinarya, anulya dipun yasani, laminya tan ginupit, ri sampune nadyan dhusun, kathah dhusun kapedhak, de tilas mantilan esthi, amyanging wong katlah dhukuh kepathokan. 40. wau ta kang winursita, antara lami alami, pangeran Bumidirja, anggung mredi enir, muhung puwareng tumuwuh, cinekak caritanya, kundur ing rahmatullahi, cinarekan desa lundhong ing ngastana. 41. nora cinungkub sumarma, duk jumeneng wus wewaling, apan naming piniyara, pinacakan juru kunci, dening putra kiyai, bekel kang anyepeng dhusun, rukun tiyang sadaya, pepundhen tineki teki, sumawana gandhek kapedhak mentaram. 42. ajale kinubur uga, neng desa lundhong lestari, tumus susetyane kala, gesange mene sampun apuputra, anama kyai wuragil, kyai ragil putra kyai honggayuda, 43. sayasa ing desa kutho, sudarma eyang wus lalis, wau kyai Honggayuda, linulut tinuwi tuwi, marang sakehing jalmi, tan kirang niskaranipun, wit panjurunging kathah, nging kaetang bangsa alit, ing bangsaning kapriyayen sampun sirna. 44. sinigeg genti winarna, kangjeng susunan mentawis, sayarda angambra ngambra, dera mangugung tyas runtik, worsuh traping widyasthi, sagung punggawa rahuru, wadya lit kaserakat, wimbuh darajating bumi, pra satriya bupatya reh adhedhangkan. 45. pangran dipati taruna, sudibya putra mentawis, siyang latri binabana, mring sagung mantri bupati, pinintaha murwani, karya prang ngrebat kaprabon, lenggahireng sudarma, ywa tanggel margining pati, lalu rindhu pangran dipati taruna. 46. rumaos pragyaning kirtya, putra mengsah lan sudarmi, mangu mangoneng nistuda, tandya minta tuduh maring, kang eyang mahamuni, pangran kajoran dupi wus, rembag saeka praya, ing pened ngangge kekelir, pangrat buta murih ywa kawistara. 47. manggih kelir prang santosa, pan duk pirasat netepi, binatang ngentosi karya, sarta jangkaning negari, rusak nagri mentawis, tarsiwah etanging taun, sang pangeran kajoran, putra mantunya pribadi, Trunajaya sutane demang malaya. 48. yeka pinangka bebuka, kinen ambedhah mentawis, anging cinekak kewala, mung gancare kang ginupit, pangrat buta andadi, gempuran praja mentarum, jeng pangran purubaya, gula agul gri Bupati, prapteng janji kasambut asmareng laga. 49. liya punika akathah, para prawira mentawis, kang pralena madyaning prang, Trunajaya jayeng jurit, sampan kedhiri bali, mekasar prajuritipun, pan wus kars


text:
ntup.
antob: êngg. kn atob.
antol: kn wilahan pring sanggan dlikaning ambèn, lincak lsp; di-[x]-i ak: 1 didokoki (ditrapi) antol; 2 disangga, didokoki pikukuh, dituwak; kc. êntol.
antop: êngg. kn atob.
(antos): dipun-[x]-[x] k dianti-anti.
antrah: kw pratingkah, solah tingkah; kc. entrah.
antrakusuma: kw ar. bakal; kc. anantakusuma.
antre, antri: (W) kn tata-tata (baris).
antru: I kn 1 pring ut. kayu disanggakake dianggo ngêgol (nyongkèl); 2 senggotan. II êngg. kn: gubug panggungan.
antya, atyanta: kw bangêt, kêluwih-luwih.
antya-basa: kw basa ngoko kacampuran têmbung krama (tandha urmat).
anca, ancan: êngg. kn 1 minakake wêktu kanggo ...; 2 trêp karo mangsane (wêktune), tamban; [x]-[x] êngg: alon-alonan; diancan-ancani êngg: dilêgakake ênggone arêp cêcawis lsp.
(ancab): di-[x] kn disêrang kalawan kuwanèn.
ancak: kn pring dianam wangun pasagèn dianggo wadhah sajèn lsp.
ancal: kn kêmbang lumbu, talês lsp.
ancala: kw gunung.
(ancam): di-[x](-[x]) kn bakal dipidana (dipilara lsp) yèn ora nindakake.
(ancang): [x]-[x] kn. ak tata-tata ing sadurunge tumindak; di-[x]-[x]: ditata (dicawis-cawisake) ing sadurunge; di-[x]-[x]-i: ditata jangkahe (sarana mundur) ênggone arêp mlumpat (mêncolot).
(ancar): I di-[x]-i kn. ak ditojoh ing tumbak lsp. II di-[x]-i pc: diancarani.
(ancara): diancarani kn dibagèkake lan dikurmati.
ancas: kn ênêring sêdya, kang diniyati (dituju); di-[x]: 1 kw. disasak (diliwati) têrus; 2 disêdya, dituju.
(ancêl): di-[x]-i ks disanggama.
(ancêng): di-[x]-i êngg. kn dicawis-cawisi, disudhiyani.
ancêp: kn. ak tumancêp ing.
(ancêr): [x]-[x] kn 1 têngêran dianggo nuduhake dalan lsp; 2 apa-apa kang dianggo panuduh; 3 rantaman kang bakal linakonan; di-[x]-[x]-i: diwènèhi ancêr-ancêr sarana ancêr-ancêr.
(ancik): [x]-[x] kn apa-apa kang dianggo sanggan (ing nalikane ngadêg, arêp munggah lsp); 2 sikile ditapakake (dipancadake) ing ...; di-[x](-i)ak: diambah: ng-[x] ak: mèh têkan ing, mèh ngambah ing; kc. êncik.
ancug-ancug, ancog-ancog: kn mlaku (obah) sêmu jumbul-jumbul; diancug, diancuk ks: disanggama.
ancul: (an) kn wêwêdèn manuk ing sawah sarana didudut banjur obah ancug-ancug; [x]-[x]: obah (mlaku) jumbul-jumbul.
ancung: kn ar. dolanan; rêbut [x] pr: rêbut unggul.
ancur: I kw rêmuk. II kn: ar. dirakêtake sarana ancur; ng-[x]-[x]-i aj: ngala-ala ing liyan supaya awake dhewe olêh sih.
ancog-ancogên: pc monga-mangu, gojag-gajêg (ora karuwan kang dikarêpake); kc. ancug.
ancok-ancok: êngg. kn 1 gubug (ing sawah); 2 saèm. ampok, panggampe.panggangpe.
ancol-ancolên ~ anggêr.
ancol-ancolên: pc ora ngêrti tata-krama.
anthèk: kn paladèn ut. rewang(ing tukang kayu, nggrobag lsp).
anthil: êngg. kn tanggul ing pinggir dalan.
(anthuk): di-[x]-i kn disasmitani sarana manthuk (atêgês diurmati, disayogyani, disanggêmi); kc. manthuk.
anthok: kn 1 tlakupaning jantung gêdhang lsp; 2 barang (kayu lsp) tipis kang ditèmplèkake ing sambungan dianggo pikukuh; 3 klikaning kulit lsp. ditrap ing tangan lsp. kang kêsliyo; di-[x]-i: 1 ditrapi anthok; 2 ks. disanggama.
anthon: êngg. kn topèng pêpêthaning wong kang mêdèni.
(anthong): di-[x]-ake êngg diathungake.
anyag-anyag, anyag-onyog, nganyag: kn mlaku têrus tanpa subasita.
anyak: pc tumapak (wiwit).
(anyang): I ênjêt [x] kn ênjêt garing. II di-[x] n. dipun awis k: dikurangi saka ênggone tawa; [x]-[x]-an: padha dene nganyang; kc. nyang. III [x]-[x]-ên kn: lara kêrêp nguyuh.
anyar: n. enggal k 1 kb. lawas; 2 mêntas dadi (ana); [x] iki: kang mêntas kêlakon iki, durung suwe iki; di-[x]-i: dianggo (ditindakake lsp) kang kawitan ing nalikane isih anyar; di-[x]-ake: didandani lsp. supaya anyar manèh; ng-[x]-[x]-i kn: tumindak kang nganèh-anèhi (beda karo padatane).
anyawar: kn ar. têtuwuhan.
anyêb: kn (atine) mangkêl bangêt; ng-[x]-ake (ati): njalari anyêl, mangkêlake.
anyêm: kw nêncêm, ngêclup,
(anyêng): di-[x] êngg. kn ditarik, dicènèng.
anyêp: kn 1 ora panas (angêt); 2 ent. ora rame, tanpa sabawa; 3 ent. tanpa rasa.
(anyêr): ng-[x] kn ngadêg njêjêr (kurang tata-krama).
anyês: kn anyêb bangêt (tmr. banyu lsp).
anyir: kn kêgurihên bangêt nganti krasa tumêk (kaya rasaning blondho).
anylêng, anyling: êngg. kn cumlês, lêgi bangêt.
anylês: êngg. pc anyês.
anyul: êngg. kn singsot.
(anyur): ng-[x] kn ngadêg ing sangarêpe ... (murang tata).
(anyut): di-[x]-ake kw dikèlèkake, dikatutake; ng-[x]-[x] kn. ak: nênarik ati (tmr. swara); kc. kanyut.
anyol-anyolên: pc rada kurang ajar (rada gêndhêng).
anyong: êngg ah gèk mangsa!
angabèhi: kn sêsêbutaning priyayi apangkat têngahan; kc. ngabèhi.
(angah): ng-[x]-[x


text:
Pembalap | August 2019
Download driver kanggo printer Canon i-SENSYS LBP6020
Editor Choice August 26,2019
Utama Pembalap
Ngatasi masalah grafis NVIDIA crash
Kanggo operasi sing tepat saka kertu video mbutuhake piranti lunak khusus, versi saiki. Kerep banget karo produk NVIDIA, kedadeyan sing nyebabake ora bisa didandani. Apa sing kudu dilakoni nalika pembalap kertu video NVIDIA crash Ana sawetara cara kanggo ngatasi masalah iki, lan saben wong bakal dibahas sacara rinci ing artikel iki.
Ngundhuh lan instal driver kanggo pemindai Canon Lide 25
Scanner - piranti khusus sing dirancang kanggo ngowahi informasi sing disimpen ing kertas menyang digital. Kanggo interaksi sing bener saka komputer utawa laptop nganggo piranti iki, perlu nginstal pembalap. Ing pawulangan dina iki kita bakal mangsuli sampeyan ing ngendi sampeyan bisa nemokake lan nginstal software kanggo pemindai Canon Lide 25.
Ngundhuh driver kanggo Samsung SCX 3400
Sawise mundhut peralatan kanggo komputer, penting banget kabeh kanggo nindakake koneksi lan konfigurasi sing bener supaya kabeh bisa dianggo kanthi bener. Prosedur iki uga ditrapake kanggo printer, amarga kanggo operasi sing tepat, perlu ora mung sambungan USB, nanging uga kasedhiyan driver sing cocok. Ing artikel iki, kita bakal nemokake 4 cara sing gampang kanggo nemokake lan ngundhuh piranti lunak kanggo printer Samsung SCX 3400, sing mesthi bakal migunani kanggo pemilik piranti kasebut.
Download Driver A4Tech Bloody V8 Mouse
Saiki piranti game akeh dikarepake ing antarane akeh kedhaftar. Padha dirancang khusus kanggo kenyamanan maksimum sajrone gameplay. Saben piranti kasebut bebas dikonfigurasi liwat saranane sing eksklusif, nanging kudu didownload kanthi nggunakake salah sawijining metode sing kasedhiya.
Pembalap piranti Xerox Phaser 3100 MFP
Produk Xerox wis suwe ora diwatesi karo mesin fotokopi sing misuwur: ana printer, scanner lan, mesthi, akeh printer ing jangkoan. Kategori piranti sing terakhir iku piranti lunak sing paling nyenengake - paling ora bakal bisa digunakake tanpa pembalap MFP sing cocok. Mulane, saiki iki bakal menehi sampeyan cara kanggo entuk piranti lunak kanggo Xerox Phaser 3100.
Nginstal driver kanggo Dell Inspiron 3521
Saben piranti komputer mbutuhake piranti lunak khusus kanggo bisa digunakake. Laptop duwe akeh komponen, lan saben piranti kasebut mbutuhake software dhewe. Mulane, iku penting kanggo ngerti carane instal driver kanggo laptop Dell Inspiron 3521. Nginstal driver Dell Inspiron 3521 Ana sawetara cara efektif kanggo nginstal driver laptop Dell Inspiron 3521.
Ngatasi masalah karo controller USB bis serial universal
Sajrone wektu, ing donya teknologi dhuwur, piranti liyane lan liyane katon sing bisa disambungake menyang komputer utawa laptop liwat port USB. Sadurunge, piranti kantor (printer, mesin fax, scanner) utamane kayata piranti kasebut, nanging saiki ora bakal kaget karo kulkas mini, lampu, speaker, joysticks, keyboard, smartphone, tablet lan perangkat liyane sing disambungake menyang komputer liwat USB.
Download driver kanggo adaptor jaringan nirkabel D-Link DWA-525
Ing sawetara kasus, komputer desktop ora duwe fungsi Wi-Fi kanthi standar. Salah siji solusi kanggo masalah iki yaiku nginstal adaptor sing cocok. Supaya piranti kasebut bisa mlaku kanthi bener, sampeyan butuh perangkat lunak khusus. Dina iki kita bakal ngomong babagan instalasi piranti lunak kanggo adaptor nirkabel D-Link DWA-525.
Ngundhuh lan nginstal pembalap kanggo kartu video GeForce 8600 GT saka NVIDIA
Piranti apa wae sing diinstal ing unit sistem komputer utawa disambung karo piranti kasebut mbutuhake driver sing njamin operasi sing bener lan stabil. Kertu grafis utawa kertu video ora kajaba kanggo aturan prasaja iki. Artikel iki bakal nutupi kabeh cara kanggo ngundhuh lan instal driver GeForce 8600 GT saka NVIDIA.
Download driver kanggo Western Digital hard disk
Produksi Winchester Western Digital dikenal kanthi kapercayan, sing ditondoi kalebu perangkat lunak sing bener. Dina iki kita pengin nimbang cara kanggo nemokake lan nginstal driver kanggo hard drive saka Produsèn iki. Nginstal driver kanggo HDD saka WD Ana sawetara opsi kanggo ngundhuh piranti lunak kanggo piranti sing ana pitakonan.
Nginstal driver kanggo Epson Perfection 2480 Photo
Sembarang piranti sing nyambung menyang komputer, dadi pemindai utawa printer, perlu driver sing diinstal. Kadhangkala iki rampung kanthi otomatis, lan sok soko pangguna dibutuhake. Nginstal driver kanggo Epson Perfection 2480 Photo The Epson Perfection 2480 Foto pemindai ora kajaba kanggo aturan.
Metode kanggo nginstal driver kanggo adaptor Wi-Fi TL-WN821N
Kanggo nggarap piranti apa wae sing disambungake menyang komputer, sampeyan butuh piranti lunak khusus - driver, supaya sampeyan nemtokake cara kanggo nginstal adaptor Wi-Fi TL-WN821N. Pilihan instalasi piranti lunak TP-Link TL-WN821N Ana sawetara cara kanggo nggawa adaptor Wi-Fi menyang negara sing kebak operasional.
Nemokake lan nginstal driver kanggo kertu jaringan
Kertu jaringan - piranti ing endi komputer utawa laptop bisa disambungake menyang jaringan lokal utawa Internet. Kanggo operasi sing bener, adaptor jaringan butuh driver sing cocok. Ing artikel iki, kita bakal menehi katrangan sing rinci babagan carane nemtokake model kertu jaringan lan pembalap sing dibutuhake.
Ngundhuh driver kanggo laptop HP G62
Hewlett-Packard laptop cukup populer ing kalangan pengguna, nanging kanggo njamin kinerja ing lingkungan Windows OS, pembalap kudu diinstal tanpa gagal. Ing artikel dina iki kita bakal ngrembug babagan carane nindakake iki kanggo pemilik HP G62. Pilihan kanggo nemokake pembalap kanggo HP G62 Sampeyan bisa ngundhuh driver menyang piranti sing ana pitakonan, uga marang komputer laptop, kanthi sawetara cara.
Download Driver kanggo Canon LaserBase MF3228 Multifunction Printer
Piranti multi-fungsi, sing digabungake piranti, mbutuhake driver kanggo fungsi sing bener, utamane ing versi Windows 7 lan versi lawas saka sistem operasi saka Microsoft. Perangkat MF3228 Canon ora dadi pangecualian kanggo aturan iki, saengga ing pandhuan dina iki kita bakal weruh cara utama kanggo nelusuri lan ngundhuh driver kanggo MFP sing dianggep.
Download driver kanggo laptop ASUS K53S
Pamilik laptop ASUS K53S manunggaling draf apa wae mesthine kudu nginstal perangkat lunak kanggo piranti kasebut sawise dibukak utawa nginstall sistem operasi. Iki bisa ditindakake malah dening pangguna sing ora duwe skills utawa pengetahuan tartamtu, amarga kabeh manipulasi gampang lan ora mbutuhake wektu akeh.
Ngundhuh driver kanggo HP Laserjet M1005 MFP
Yen


text:
7
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
16
17
18
RC
RC
RC
25-27-7-0-015
25-27-7-0-016
25-27-7-0-017
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
6
6
6
Moti Ram Shrestha
Chandra Lal Maharjan
Dhungpa Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
14
6
Purna Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
7
_PHONE_
19
RC
25-27-7-0-018
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Citizenship Card
Citizenship Card
1370
1153
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
14
14
14
14
14
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
7
7
7
7
7
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
277
278
279
280
281
RC
RC
RC
RC
RC
25-27-7-0-251
25-27-7-0-252
25-27-7-0-253
25-27-7-0-254
25-27-7-0-255
Citizenship Card
Citizenship Card
Citizenship Card
2276
984
5139
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
6
6
6
6
6
Kiran Kumar Maharjan
Hera Kaji Maharjan
Rajesh Tamrakar
Dharma Raj Maharjan
Asha Lal Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
14
14
14
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
7
7
7
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
235
236
237
RC
RC
RC
25-27-7-0-209
25-27-7-0-210
25-27-7-0-211
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
6
6
6
Haku Maharjan
Gopal Maharjan
Balaram Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
14
6
Shahadev Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
7
_PHONE_
232
RC
25-27-7-0-206
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
14
14
14
14
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
7
7
7
7
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
_PHONE_
35
37
38
40
RC
RC
RC
RC
25-27-7-0-032
25-27-7-0-034
25-27-7-0-035
25-27-7-0-037
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
6
6
6
6
Dash Lal Maharjan
Tulsi Maya Maharjan
Hari Maharjan
Bekha Man Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Lalitpur
Citizenship Card
17927
14
6
Dharma Maharjan
Lalitpur
Lalitpur
7
_PHONE_
307
RC
25-27-7-0-280
Civil Bank Ltd.
Civil Bank Ltd.
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundhara
Sundh


text:
kontrol kualitas dhewe, ora pengin gumantung karo sapa wae. Yen sampeyan bisa nggawe secangkir kopi utawa mojito, sampeyan uga bisa nggawe minyak. JB
Panyimpenan
Suwene minyak bisa disimpen?
"Saka pengalamanku, ora ana 'paling apik sadurunge tanggal' babagan panyimpenan obat hemp. Ana telung prekara sing bisa nyebabake pengaruh minyak hemp: hawa, cahya, lan panas. Aku pitunjuk marang wong supaya nyimpen obat iki ing papan sing adhem lan peteng, nanging ora mbutuhake kulkasan. Iki ngatasi masalah sing ana gandhengane karo cahya lan panas. Minangka kanggo hawa sing nyusahake, minyak minangka minyak sing kenthel, mula hawa ora bisa mlebu, mula minyak kasebut bisa disimpen nganti puluhan taun lan isih bisa njaga kekuwatan.
Amarga alasan praktis, biasane nyedhiyakake minyak ing jarum suntik supaya luwih gampang kanggo pasien ngukur dosis lan kanggo nyegah kontaminasi. Kanggo nyimpen minyak sajrone wektu sing suwe, aku menehi saran kontainer stainless steel utawa botol warna peteng kanthi tutup sing kenceng. Yen minyak disimpen kanthi bener, keprihatinan babagan tanggal pembuatane bisa dielingi suwe banget." Rick Simpson, Hemp: Tanduran paling Obat
Apa Bakal Luwih Apik utawa Aman Kanggo Nggawe Minyak Kanthi Nganggo Alkohol Kelas Panganan?
"Asring, masarakat ngandhani yen dheweke luwih seneng ngasilake minyak kasebut kanthi nggunakake alkohol. Amarga sawetara sebab, dheweke nganggep alkohol gandum bakal luwih aman digunakake, nanging nyatane isih racun kaya pelarut liyane. Salah sawijining masalah utama babagan alkohol gandum yaiku angel banget golek alkohol kayata murni 99 utawa 100%. Akeh kasus, angel golek alkohol sing ngluwihi 95% lan
biasane 5% liyane yaiku banyu. Amarga banyu iki ana, mula nggawe alkohol dadi kurang efektif minangka pelarut lan ing pungkasan proses, bakal ana sisa banyu ing minyak sing kudu diuap.
Saka pengalamanku, aku ora nganggep panggunaan alkohol gandum luwih aman tinimbang alkohol isopropil utawa naphtha entheng kanggo ngasilake minyak kasebut. Ora preduli carane ndeleng, alkohol minangka racun lan nalika sampeyan ngombe alkohol, ngasilake racun sing dhuwur sing nyebabake katrampilan motor sampeyan lan iki diarani mabuk. Aku ora ujar manawa minyak tingkat tinggi ora bisa diproduksi nggunakake alkohol. Nanging, aku ujar sampeyan kudu ngerti manawa bahan iki ora luwih apik utawa luwih aman tinimbang pelarut liyane sing wis digunakake lan ing sawetara cara uga ora bisa digunakake.
Asring, aku dikontak karo wong-wong sing pengin ngekstrak minyak kasebut kayata minyak mentega utawa minyak zaitun lan liya-liyane. Kerep banget, dheweke takon apa aku mikir ekstraksi sing ditindakake kanthi cara iki bakal ngasilake obat kanthi kuat sing padha karo obat sing dakasilake cara kula. Wangsulane ora. Aku nganggep ekstraksi sing ditindakake kanthi cara iki mung minangka salah sawijining bentuk obat hemp sing ringkih. Miturut volume, ora ana cara supaya obat sing diproduksi kaya iki duwe potensi sing padha karo obat sing dakasilake. Yen sampeyan ngalami kanker serius, apa sampeyan pengin ngobati obat kanthi bentuk obat rami sing wis disiram, utawa apa luwih cepet nggunakake sing nyata kanggo perawatan?
**Apa minyak hemp bisa digunakake bebarengan karo alkohol?**
Aku wis ndeleng akeh wong sing nesu banget nalika alkohol ngrokok. Alkohol ora ana sangsi minangka salah sawijining perkara sing paling ngrusak ing planet iki, nanging masarakat bakal dadi wong lan akeh sing seneng minuman keras. Saka pengalaman kita, misale jek minyak hemp ora ana bebaya tumrap wong sing ngombe lan pancen bisa nyuda asupan zat sing mbebayani iki. Umume wong-wong sing ngombe banget sing ngombe obat minyak hemp amarga masalah medis nglaporake manawa rasa ngelak alkohol wis saya suda, lan sawetara uga wis ora ngombe kabeh. " Rick Simpson, Hemp: Tanduran paling Obat
**Pelarut lan Residu Pelarut ing Minyak**
"Sajrone pirang-pirang taun, aku dikontak karo akeh wong sing kuwatir kemungkinan residu pelarut bisa ditinggalake ing minyak sing wis rampung. Saka pengalamanku, aku rumangsa ora ana bebaya mangan minyak yen instruksi sing wis kasedhiya kanggo ngasilake minyak iku kanthi bener. Aku wis ngombe minyak iki udakara sepuluh taun tanpa efek sing ala. Kajaba iku, minyak iki dakwenehake kanggo ewonan wong lan sawetara keluhan ora ditampa. Yen ana wong sing nemoni masalah rasa minyak kasebut, ora disebabake saka residu pelarut. Nanging penyebabe yaiku terpenes alami, sing isine minyak. Sawetara minyak duwe sithik banget, lan liyane bisa duwe rasa sing ora enak, nanging sing dakkerteni, obat ora bakal enak, mula aku ora peduli karo prekara kasebut.
Ing tes laboratorium sing digawe ing minyak sing dakasilake, ora ditemokake residu pelarut. Kayane ora masuk akal tumrapku manawa ana wong sing kuwatir residu pelarut ing minyak nalika sampeyan mikir apa sistem medis sing menehi panganan umum. Bahan kimia beracun ati, racun, kemo, radiasi, vaksin, lan sapiturute
Yen ana wong sing nemoni masalah minyak, umume amarga sativa sing energizing digunakake kanggo ngasilake zat kasebut. Kajaba iku, bisa uga ana masalah liyane yen pasien nyoba ngombe obat-obatan uga perawatan minyak, utawa yen dheweke ora nggunakake kanthi cara sing bener. Ing kahanan sing ideal, anggota kulawarga liyane bisa njupuk minyak kasebut bebarengan karo pasien. Iki bakal mbantu dheweke ngerti efek minyak lan mula ora kuwatir banget babagan efek sing ditrapake ing pasien. Amarga ora ngerti apa sing diarepake kanthi nggunakake minyak, anggota kulawarga asring kakehan reaksi yen pasien kakehan ngonsumsi. Nanging efek kasebut bakal entek ing wektu sing cendhak lan pasien bakal cilaka. Mula, dakkira anggota kulawarga liyane uga kudu nyoba lenga kanthi dosis sithik,
Minyak hemp kelas dhuwur nduweni kemampuan kanggo ngganti panggunaan obat-obatan sing paling akeh, nanging nalika pas


text:
Aswatama iku putrane Drona lan Dewi Wilutama. Wiwit cilik Aswatama ditinggal déning ibune. Aswatama kalatih déning Drona kaya déné Pandhawa lan Kurawa. Dhèwèké éntuk pusaka panah sekti saka ramane, ya iku Panah Cundamanik.
Ing perang Bharatayudha, Aswatama ngerti pokale Prabu Salya kang mbela Pandhawa nalika dadi kusire Adhipati Karna. Dhèwèké nyoba lapur marang Duryodhana, nanging raja Astina iki ora percaya. Aswatama minggat saka Kurusetra.
Ing pungkasane Bharatayudha, Aswatama sesidheman lumebu ing kraton. Dhèwèké matèni kabèh anak-bojone Pandhawa kang isih urip. Pas arep matèni Parekesit, anaké Abimanyu iki mancal keris kang banjur matèni Aswatama.
Bayi Aswatama
Kacarita, Bambang Kumbayana saka Atasangin, awit saka kersane ramane bakal didhaupake karo sawijining endhang atmajane Brahmanaresi ing Madhendha. Nanging, Kumbayana ora saguh. Gelem nambut silahing akrama yen karo widadari ing Kahyangan. Resi Baratwaja (ramane Kumbayana) paring priksa yen wong jejodhoan iku kudu sabobot. Ora samesthine lan ora sabobot yen manungsa ing marcapada ngangkah duwe sisihan widadari.
"Tiyang gesang gadhah pangangkah menika rak kenging-kenging kemawon to Rama? Perkawis kabul lan mbotenipun, menika perkawis nasib," ature Bambang Kumbayana.
Amarga dhawuhe ora diestokake, Resi Baratwaja duka. Kumbayana ditundhung minggat saka padhepokan. Kumbayana nuli oncat saka Atasangin, lunga saparan-paran. Dumadakan, tuwuh krentege nedya ngupadi mitrane kang jenenge Sucitra. Miturut pawarta, Sucitra wis jumeneng ratu ing negara Pancala, jejuluk Prabu Drupada. Kumbayana niyat ngepek kamukten, mula banjur jumangkah tumuju negara Pancala.
Pirang-pirang dina Bambang Kumbayana nasak alas, munggah gunung, mudhun jurang. Nalika lakune tekan gisiking sagara, lakune dadi kandheg, awit kepalang samodra kang jembare prasasat tanpa tepi. Amarga adreng karepe kudu tekan Pancala, mula Kumbayana banjur ngucapake pasanggiri, "Sing sapa bisa nyabrangake aku ngliwati samodra iki nganti tekan ing pesisire negara Pancala, yen lanang dakrengkuh dadi kadhang sinorohwadi, yen wadon bakal takdadekake garwaku."
Dumadakan, ana jaran sembrani wadon kang tumurun saka dirgantara. Mbengingeh karo mendhak-mendhak ing ngarepe Kumbayana, ing semu njaluk ditumpaki.
Tanpa mikir dawa, Kumbayana nyengklak jaran wadon iku, banjur digawa mabur ing sandhuwure samodra. Kumbayana ngrasakake kepenak banget numpak jaran sembrani iku, banjur tuwuh nakale. Jaran sinanggama, satemah nggarbini. Jrone 9 sasi 10 dina jaran kekiter ngambah dirgantara. Bareng krasa arep nglairake, banjur niyup mudhun ing pesisire negara Pancala.
Ora let suwe, jaran sembrani nglairake bayi lanang, dlamakane sikil wujud tracak jaran, rambute rambut jaran. Bayi mau diparingi tetenger Bambang Aswatama, tegese jaran linuwih, lan diupakara Bambang Kumbayana.
Deleng uga
 Pratélan paraga wayang
 Drona
 Dewi Wilutama
 Resi Baratwaja
 Drupada
Pranala njaba
 Aswatama ing Bausastra Javanese Dictionary (bausastra.com)
Paraga wayang
Paraga Mahabharata


text: Siau Barat Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Utara, Indonesia.


text:
Nabila Syakieb (Bogor, 18 November 1985) iku pesinétron Indonésia. Dhèwèké ing antarané dadi misuwur olèhé main sinétron Cinta SMU sing meranaké paraga anama Putri. Salah siji sinétron liyané iku Kasih sing wiwit disiyaraké déning RCTI ing pungkasané taun 2007. Ing sinétron iki dhèwèké dadi siji wong wadon sing kawin siri lan banjur nduwé anak.
Aktor Indonésia
Lair 1985
Model Fitnes


Velociraptor
Velociraptor yaiku salah siji jinis kèwan dinosaurus sing kalebu kèwan karnivora nalika jamanè yaiku ing Jaman Cretaceous pungkasan.[1] Tembung Velociraptor menawa kapèrang dadi loro yaiku Veloci (cepet) lan Raptor (maling),menawa didefinisikakè bakal duweni teges dinosaurus sing mlayune cepet.[1] Velociraptor diceluki maling merga kebiasaanè nyolong endhog kèwan liya.[2]
Bab lan Paragraf
Anatomi[sunting | sunting sumber]
Velociraptor yaiku kèwan dinosaurus kang ngadeg nganggo sikil loro (bipedal) lan kalebu dinosaurus sing paling cepet.[1] Kèwan karnivora iki duwè sawetara 80 untu mlengkung sing landhep-landhep.[2] Monconge dawa rata,ana untu dhuwure sing dawanè nganti 2,5 cm.[2] Predator iki gulunè mlengkung , tangan cilikè duwè driji telu sing dijangkepi kanggo cakar sing dawa lan landhep-landhep.[2] Sikilè dawa tur tipis, lan duwe cakar ing saben drijinè. [2] Ukuran endhasè 7 inchi (18 cm).[2] Kemampuan Velociraptor sing paling unggul yaiku ana ing cepet playonè. [2] Velociraptor bisa mlayu ing lapangan kebuka kanthi 40 mph (60 km/jam) cepetè ing wektu singkat. [2] Kèwan iki dawa awakè sawetara 5 nganti 6 kaki (1,5-2 m), lan dhuwur kira-kira 3 kaki (1 m).[2] Diprakiraakè bobote 15 nganti 33 pon (7 nganti 15 kg).[2] Buntut kaku Velociraptor duwe fungsi kanggo panyeimbang lan kanggo pranti menawa arep ganti arah nalika mlayu.[2] Velociraptor duwe cakar sing mirip clurit dawanè 3,5 inchi (9 cm) ana ing driji tengahè sing bisa ditarik mlebu.[2] Cakar iki minangka senjata utama.[2] Fungsinè kanggo mburu mangsanè (kèwan sing mangan tetuwuhan kayata Hadrosaurus) kanthi gampang.[2] Otakè Velociraptor kuwi rèlatif rada gedhè tinimbang ukuran awakè(iku mung kanggo gènus dinosaurus Dromaèsauroid, dinosaurus sing paling cerdas).[2]
Penemuan Fosil[sunting | sunting sumber]
Fosil Velociraptor sepisanan ditemokakè dening ahli paleontologi H.F. Osborn ing Mongolia nalika taun 1924.[3] Sawetara lusinan fosil ditemokakè sing salah siji antaranè ditemokakè mati bareng mangsanè.[3] Fosil Velociraptor bisa ditemokakè ing Mongolia, Rusia, lan China.[3]
Masa Uripè[sunting | sunting sumber]
Miturut para ahli,Velociraptor urip nalika jaman Crètacèous akhir,sawetara 85 – 80 yuta taun kapengker[2]. Dinosaurus sing urip bareng sejamanè Velociraptor yaiku Protocèratop, Gallimimus ,Oviraptor, Edmontosaurus, Maiasaura, lan Saurolophus.[2]
Lingkungan Uripè[sunting | sunting sumber]
Velociraptor urip ing lingkungan sing cenderung garing nanging cedhak karo banyu, umpamanè kaya ing gurun sing ana sumber banyune[2].
Perilaku[sunting | sunting sumber]
Nalika taun 1971, fosilè Velociraptor lan Protocèratop ditemokakè bareng.[4] Loro-loronè diindikasi mati bareng.[4] Posisinè,Velociraptor lagi nyerang Protocèratop nganggo cakarè lan endhas lapis bajanè Protocèratops jebulè nembus dhadhanè Velociraptor. [4] Velociraptor,bareng karo Dromaèosauroid liyanè,yaiku dinosaurus sing paling cerdhas,diitung saka ukuran volume otakè dibandingakè karo bobot awakè. [4] Bab iki sing gawè Velociraptor disebut salah sijining prèdator sing paling medèni. [4] Velociraptor seneng mburu ing kawanan,malah bisa uga mburu kèwan sing ukuran awakè luwih gedhè saka dhèwèkè. [4]
Kapinteran[sunting | sunting sumber]
Velociraptor iku salah sijining dinosaurus jinis Dromaeosauroid, tegesè kepinteranè (menawa diukur saka perbandingan otak karo awakè) dianggep paling dhuwur tiimbang dinosaurus jinis liyanè.[2]
Cara Mangan[sunting | sunting sumber]
Velociraptor iku karnivora (kèwan sing mangan daging).[5] Menawa uga mangan apa waè sing bisa dipangan.[5] Velociraptor iku kèwan sing seneng ngelompok nalika mburu mangsanè. [5] Mangsa utamanè yaiku Protocèratops lan kèwan herbivora liyanè kayata Hadrosaurus (dinosaurus lambe bebek). [5]
Cara Gerakè[sunting | sunting sumber]
Velociraptor ngadeg nganggo sikil loro sing dawa,sing nggawè Velociraptor bisa mlayu kanthi cepet. Diprakiraakè Velociraptor bisa mlayu nganti 40 mph (60 km/jam) cepetè.[2] Velociraptor uga kèwan sing mlumpatè dhuwur.[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c (en)_URL_(dipunundhuh tanggal 26 Mei 2011)
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u (en)_URL_(dipunundhuh tanggal 26 Mei 2011)
- ^ a b c (en)_URL_(dipunundhuh tanggal 26 mei 2011)
- ^ a b c d e f (en)dinosaurs.about.com(dipunundhuh tanggal 26 Mei 2011)
- ^ a b c d (en)_URL_ (dipunundhuh tanggal 26 Mei 2011)


Baris sterilisasi retas tanpa krut terus-terusan wis ngatasi macem-macem kemacetan teknologi ing industri sterilisasi, lan ningkatake proses iki ing pasar. Sistem kasebut nduweni titik wiwitan teknis sing dhuwur, teknologi canggih, efek sterilisasi sing apik, lan struktur sistem orientasi kaleng sing gampang sawise sterilisasi. Bisa nyukupi sarat proses terus-terusan lan produksi massal.


text:
Burhanudin: November 2013
Diposkan oleh Burhan Udin di November 26, 2013 No comments:
Label: kumpulan nama bayi, nama bayi, nama bayi laki-laki, terbaru
Diposkan oleh Burhan Udin di November 20, 2013 No comments:
Label: BUDAYA, mc manten, pembawa acara, PERNIKAHAN, pidato, pranotocoro, pranotocoro manten, protokol, SASTRA, SASTRA JAWA
Uripiro migunani mring sesami
Hayu-hayu pinanggyo
Label: BUDAYA, mocopat, SASTRA, SASTRA JAWA
Duh wong ayu..pepujaning ati
mung sliramu kang tansah nglelewo
rasane wong lagi gandrung…
amung eling..siro wong manis
bathin ra kuwowo..
enggalo paring usodo mring wak mami
kang lagio hanyidam sari
ugo nandang asmoro…………
mung tansah kelingan sliramu
nyatane ora kuwowo nyesake atiku sansoyo nelongso.
Wis tak lali-lali malah sansoyo kelingan
gek nganti tekan mbesok kapan nggonku
Label: BUDAYA, SASTRA, SASTRA JAWA
Salah satunggaling tembang macapat. Dhandhangulo ngemu suraos pengarep-arep engkang sae utawi becik.
Dhandhanggula kadadosan saking tembung Dhandhang kang tegese pengarep-arep utawi pangajab, gula utawi kasebat gendis tegesipun legi utawi sae. Dhandanggula tegesipun pengarep kang sae. Wonten ing tembang dhandhang gula puniko wonten kathah pitutur kino engkang sae.
Saben pada (bait) wonten 10 (sedhoso) gatra utawi larik.
- 10-i
- 10-a
- 8 -é
- 7 -u
- 9 -i
- 7 -a
- 6 -u
- 8 -a
- 12-i
Ing sarino sak wengine
Datan genggang sak rambut
Pindho mimi lan mintuno
Ayo nimas bareng anetepi wajib
Nuwon,
Label: Doa, Ibadah, Islam, Kumpulan Doa
Label: Doa, Ibadah, Kumpulan Doa, Makalah
Label: Doa, Islam, Kumpulan Doa, Makalah
Adalah di haramkan bersetubuh tanpa pemanasan,basa-basi atau bersendau gurau terlebih dahulu alias langsung tancep gas.Dan kita juga di ajarkan oleh Rosulullah s.a.w. sebelum bersetubuh membaca:
بسم اللہ اللہم جنبناالشیطان وجنب الشیطان مارزقتنا
Bismillahi Allahumma janibnasy syaithoona wa jannibisy syaithoona maa rozaqtanaa. Artinya:"Dengan menyebut nama Allah,Ya Allah,jauhkanlah kami dari setan dan jauhkan pula dari setan apa yang Engkau rizqikan pada kami." Dan saat keluar sperma membaca:
اللہم اجعل نطفتناذریت طیبہ
Allahummaj'al nuthfatanaa dzurriyyatan thoyyibah. Artinya:"Ya Allah,jadikanlah sperma kami keturunan yang baik."
Diposkan oleh Burhan Udin di November 20, 2013 1 comment:
Doa (Shalat Jenazah) untuk Mayat Anak Kecil


text:
ipun | muga Pangran Kang Masuci | barkahana marang sira | ngrêksaa marang sirèki | madhangana marang sira | muraha Hyang Maha Suci ||
15. tumrapa marang sirèku | muga-muga Hyang Masuci | manisa wadananira | sarta angganjar basuki | iya marang jênêngira | luwaran sanggya prajanmi ||
16. kang dadya ari pinunjul | kang dèn mamule Israil | para priya kuwajiban | malbèng pasucian ping tri | punika dalêm sawarsa | sarambahan sapta ari ||
17. anging mênggah kèndêlipun | dènira anambutkardi | ing ri purwa myang wasana | juga Paskah kang riadi | kalih ari Pêntekosta | kaping tri kang ariadi ||
18. karan ri tancêbing tarub | yèku măngka amèngêti | duk wisata ring Kanangan | munggwèng ngara-ara sami | măngsa lêbaring wowohan | saos sukur mring Hyang Widhi ||
19. pănca ri sadèrèngipun | dumugi ingkang riadi | ran ri panglêburing dosa | Bani Srail anglampahi |
analăngsa mring Pangeran | sami siyam Bani Srail ||
20. saos kurban imam agung | yèku kurban kang kinardi | măngka pangruwating dosa | dosanya imam pribadi | myang pangruwat dosanira | sanggya para Bani Srail ||
21. ri raya Paskah winuwus | yèku karya ngeling-eling | duk ing nguni wijilira | Bani Srail saking Mêsir | juwawut tanêmanira | kang wus tinon tuwa dhingin ||
22. ring pasucyan iku konjuk | bakda Paskah nulya wiwit | juwawutnya ingênenan | Pêntekosta kang winarni | mèngêti ring kabingahan | undhuh-undhuh Bani Srail ||
23. ngiras karya ngemut-emut | dhumawuhing anggêr nguni | natkala nèng ardi Sina | Bani Srail amarêngi | angênèni gandumira | samya mucung Bani Srail ||
Pakuburanipun tiyang luwamah.
25. Pocung
1. unggyanipun Isrèl lêrêb mèh sataun | ngandhap ardi Sina | anuju sajuga ari | tugu mega muluk saking pasucian ||
2. Bani Yakub gya samêkta bidhalipun | samya suka-suka | panyanèng tyas nulya prapti | anèng tanah lir kang dadya sêdyèng lampah ||
3. lampahipun [la...]
[...mpahipun] kathah pêpangkalanipun | lagya tigang arya | gya kalêson Bani Srail | tiyang rucah prasami yun nêdya ulam ||
4. samya muwus nangis sambat ngadhuh-adhuh | paran polah ingwang | sapa baya sun jaluki | dene dahat kêpengin ngong mangan iwak ||
5. angur aku anèng Mêsir mangan timun | iwak lan sêmăngka | brambang bawang lan kucai | apa manèh kabèh sarwa lêlahanan ||
6. tanpa tuku ing saikine awakku | apa dak pangana | mari mati êman iki | jêlèh têmên mangan tan lyan kajaba man ||
7. Hyang Maha Gung maring Musa nulya dhawuh | sira dhawuhana | marang sakwèh Bani Srail | sesuk esuk bakal padha mangan iwak ||
8. sabudimu saengga sasami muput | mlukèk-mlukèk sira | sabab sira nyênyampahi | mring Pangeran kang ana ing têngahira ||
9. de kaduwung ênggonmu wus padha mêtu | saka pangawulan | iya iku tanah Mêsir | aturira Nabi Musa mring Pangeran ||
10. dhuh Hyang Agung kadospundi Tuwan dhawuh | karsa paring ulam | dhatêng umat Bani Srail | laminipun ngantos muput ing sawulan ||
11. dhuh Hyang Agung umat Tuwan Bani Yakub | jalêrnya kewala | udakawis ênêm kêthi | angandika [anga...]
[...ndika] Pangeran mring Nabi Musa ||
12. kwasaningsun yakti tan kuciwèng sêmu | mula dèn pracaya | Nabi Musa anulya glis | nglêmpakakên sasêpuhing Isrèl samya ||
13. tan adangu samirana bêkta puyuh | saka ing sagara | sinêbar nèng têngah baris | mubêng kupêng tumpang tindhih yêl-uyêlan ||
14. inggilipun kalih asta tumpuk undhung | Bani Srail nulya | kaul dènnya andêkêpi | dhatêng puyuh kalih dintên laminira ||
15. dèrèng sampun panêdhaning ulamipun | Israil kataman | sapu-dhêndhaning Hyang Widhi | tan apanggah kang surakah têmah pêjah ||
16. kuburipun tyang luwamah wontên ngriku | kaloking kuburan | lêstari dipun wastani | pakuburan para tiyang kang luwamah ||
Para têlik.
1. kapungkur pra kang luwamah | kawarnaa dèn ta Isrèl lumaris | sampun laju lampahipun | praptèng ra-ara Paran | Nabi Musa nuding maring Bani Yakub | anêlika ring Kanangan | sabên pancêr pinèt niji ||
2. ing marga tan winursita | lampahira praptèng gyan kang tinêlik | lèr kidul [ki...]
[...dul] apan wus kêmput | samana nuju măngsa | ngundhuh anggur dadya têlik nyêmpal anggur | dahat agêng kang dhompolan | rinêmbat ing tiyang kalih ||
3. miwah ngambil woh dalima | kurma-kurma myang lyan woh amêpaki | dupi laku wus kacukup | ing patang puluh dina | para têlik nulya aglis sami wangsul | tur uning ring Nabi Musa | ing sasolahe tinuding ||
4. tuhu lamun tanah ika | tanah ingkang saklangkung loh jinawi | pasir wukir panjang-punjung | kacihna sing ananya | anggur kurma dalima myang sanèsipun | kang winawa pra utusan | karya eram kang ningali ||
5. janma ingkang samya manggyan | sami gagah prakosa sura-sakti | yèn tinandhinga lan ulun | kula prasasat walang | bakuh kukuh santosa gêng kithanipun | Bani Srail kawuwusa | myarsa turing para têlik ||
6. dahat girise kang manah | ting carêblung gumuruh swaranèki | nguman-uman Musa Arun | mangkana wuwusira | luhung kula anèng Mêsir têmah layu | utawi nèng ngara-ara | anèng ngrika baya kardi ||
7. sun binêkta ing Pangeran | nora wurung kula têkèng ngêmasi | dadi pangewaning mungsuh | anak bojo tinawan | angur kula wangsul ring Mêsir sadarum | nulya karya lurah enggal [engga...]
[...l] | gilig rêmbag wangsul Mêsir ||
8. tê


Nitih Train Best Ing Eropah Sajrone Sunset
(Paling Keri Dianyari On: 02/07/2021)
Eropa kebak seni, Sajarah, lan budaya. Ana surprise banjur iku utama ing angslup paling. kanthi Simpen A Train, kulo Sepur iku kabeh babagan lelampahan, ora tansah panggonan. dadi, lungguhan lan ngendhokke lan disiapake. Iki wis arep dadi riyaya Photographic sing paling nitih sepur ing Eropah.
- Artikel iki ditulis kanggo ngajari babagan Travel Train lan digawe dening Simpen A Train, The Train Tiket situs murah Ing World The.
Kick daftar nitih Sepur paling apik ing Eropah, kita milih unorthodox – Kroasia
Where sampeyan ora bisa nyekel sak klebatan ayu saka jendhela Sepur nalika ngunjungi Croatia. Kroasia is well known for its amazing and angslup semanak, supaya priksa manawa sampeyan duwe kamera siap sing lagi bound kanggo golek Best Sepur nitih ing Eropah sak sunset kene.
JERMAN
When you think of Jerman, sampeyan ora mikir iku gadhah paling Sepur nitih ing Eropah sak angslup, nanging sampeyan bakal pleasantly kaget ing apa wis kanggo kurban. Sampeyan uga njaluk pamanggih saben dina saka Garden Inggris ing Munich. Mikir langit cloudless lan kutha skyline ayu.
Jerman uga nawakake sepur wengi ing ngono sampeyan pengin terus menyang sunset karo lelampahan Sepur Panjenengan.
Sardinia, ITALY
Iki salah siji saka Rahasia paling-katahan! lan salah siji sing paling nitih sepur ing Eropah, Kutha iki dumunung ing teluk ing Sardinia pantai kulon, Italia. S'Archittu punika satunggiling resort segara cilik kanggo mung sing ing ngerti! Pantai utama mesthi soko kanggo Marvel ing, nanging supaya manawa sampeyan njupuk selasar paving-dibenturi watu sethitik kurang kesah. Sampeyan bakal mungkasi ing apa permata nyata desa: arch watu gamping leveled dening tumindak pancet segara. Apa segara kalem, kaya iku biasane ing panas, utawa atos, khas wintertime, Sunset in S'Archittu tansah alesan kanggo ngendhokke lan njupuk wektu kanggo mentheleng ing.
negara kita pungkasan kanggo nitih Sepur Best ing Eropah, Tuscany, ITALY
Wonten alesan kok "wonten ing Tuscan sun" kuwi tembung umum. Lampu ing Tuscany punika saestu luar biasa. Iku mung wis dadi ing daftar Best Sepur nitih ing Eropah sak sunset. Nyana awe-dungkaping angslup wayah bengi. Couple this with Vineyards, desa quirky, pesisir nggumunke, lan landmark sajarah lan sampeyan duwe resep kanggo Piandel murni.
Aja pengin nampilaké kirim blog kita ing situs, banjur klik kene: _URL_ - (Gulung mudhun kanggo ndeleng Embed Code)
- Yen sampeyan pengin dadi apik kanggo kedhaftar, sampeyan bisa nuntun wong-wong mau langsung menyang kaca search. Ing link iki, sampeyan bakal nemokake paling populer Sepur rute kita – _URL_ Nang sampeyan duwe pranala kita kanggo kaca landing Inggris, nanging kita uga duwe _URL_ lan sampeyan bisa ngganti / fr kanggo / de utawa / lan basa liyane.


text:
The Lincoln Lawyer (filem) - Wikipedia
déning Michael Connelly
18 Maret 2011 (2011-03-18)
$40 yuta[1]
$85.5 yuta[2]
The Lincoln Lawyer ya iku sesirah filem thriller saka Amérikah Sarékat kang digawé taun 2011. Filem iki disutradarani Brad Furman, dhedhasar skénario anggitané John Romano, diangkat saka novèl kanthi sesirah kang padha, karyané Michael Connelly. Sawènèh juru paraga kang main ing filem iki antarané Matthew McConaughey, Ryan Phillippe, William H. Macy, Bryan Cranston, lan Marisa Tomei.[3][4][5]
Dadi sawijné pokrul iku ora gampang, amarga kadhangkala kudu nglakoni dosa amarga nutupi kanyatan lan nyalahké kabecikan. Mick (Matthew McConaughey) ya iku salah sawijiné pokrul kang duwé kalicikan lan duwé kanca-kanca kang sayuk, saéngga ora akèh pokrul kang bisa nglawan dhèwèké ing sawijining prakara ing pangadilan. Mula saka kuwi Louis Roulet milih Mick minangka dadi pokrulé supaya bisa bébas saka kaluputan kang dilakoni.
Louis ditudhuh ngrudapeksa lan ngantemi wanita tuna susila ing sawijining bar. Tumindak mau agawé pasuryané Reggie Campo abuh, lan prakara iki mlebu ing pangadilan. Louis ngaku marang Mick yèn dhèwèké dudu kang tumindak, amarga sadrema péngin mlebu kamar Reggie lan diantemi, sawisé tangi saka semaput, malah mlebu pakunjaran. Mick ora gampang nampa apa kang dikandhakké déning Louis. Mick sabanjuré nyisik melik prakara kuwi lan kèlingan yèn mbiyèn naté ana kadadéan kaya ngono kuwi nalika dadi pokrul ing prakara raja-pati wanita kang sadurungé dirudapeksa lan diantemi. Mick bingung apa kang kudu ditumindakaké amarga Louis iku kang tumindak ing prakara raja-pati taun 1997 kapungkur.
Marisa Tomei - Margaret McPherson
Ryan Phillippe - Louis Ross Roulet
Margarita Levieva - Regina "Reggie" Campo
Pell James - Lorna Taylor
Shea Whigham - Dwayne Jeffrey "DJ" Corliss
Michaela Conlin - Detective Heidi Sobel
Mackenzie Aladjem - Hayley Haller
↑ Kaufman, Amy (2011-03-17). "Movie Projector: Matthew McConaughey, Bradley Cooper and an alien battle for No. 1". Los Angeles Times. Tribune Company. Dijupuk 2011-03-17.
↑ "The Lincoln Lawyer: Total Lifetime Grosses". The Numbers. Dijupuk 29 September 2011.
↑ The Lincoln Lawyer Movie Adaptation.
↑ "The Lincoln Lawyer Reviews, Ratings, Credits, and More at Metacritic". Metacritic.com. Dijupuk 24 May 2011.
↑ "The Lincoln Lawyer Blu-ray and DVD Arrive July 12th". MovieWeb. Dijupuk 29 April 1945. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
The Lincoln Lawyer ing AllMovie
The Lincoln Lawyer ing Box Office Mojo
The Lincoln Lawyer ing Internet Movie Database
The Lincoln Lawyer ing Rotten Tomatoes
Dijupuk saka "_URL_


Lancang
Putrane bapak-ibuku mung telu. Aku minangka anak pembarepe lan adhiku loro wadon kabeh. Sing gedhe Ayu Nurhayati lan sing ragil Tri Anuhoni. Wis rong taun bapak urip ijen merga tininggal seda ibu. Bapak limbung. Penggalihe tumlawung. Sesasi rong sasi sedhihe bapak isih nabet ing ati.
Aku lan adhiku kabeh wis mentas. Ora mung wis padha cekel gawe nanging uga wis omah-omah. Sing durung mung kari si ragil kang saiki mapan ing Denpasar minangka karyawati ing sawijining hotel berbintang. Dene Ayu, adhiku cer, manggon ing Tangerang ngetutake bojone kang ambyur ing kegiyatan wiraswasta.
Gandheng adhiku loro kabeh padha misah adoh karo wong tuwane, mung kari aku lan sisihanku sing ngancani bapak. Iku wae ora nunggal dadi saomah. Aku manggong perumahan ing pinggir kutha. Sisihanku kurang sreg yen jejere wis duwe gendera dhewe isih nemplek marang maratuwa.
Aku sing kerep nyambangi bapak bisa ngrasakake sepi, kemba, lan nglangute. Sedina-dina anane mung sepi lan sepi. Kang Parmin tukang srabutan kang manggon ing mburi daleme bapak, asring ngancani. Jalaran pancen tak pasrahi ngawat-awati wong tuwaku kasebut. Anakku sing wis SMP ora gelem nalika tak tari ngancani eyange.
"Eyang priyayine streng, kaku. Ngene ora pareng, ngono dipenging," ujare anakku lugas.
Saben-saben nyawang bapak kang kasepen, aku trenyuh. Apa maneh bapak nate ngendika, "Aku paling wegah yen kudu nekani resepsi manten, Pras. Ketemu kanca, kepethuk mitra sing isih padha komplit, sarimbit karo sisihane, atiku nelangsa. Gawang-gawang gambare ibumu cumithak ing pikiranku."
Isih lumayan dene bapak duwe komunitas padha-padha pensiunan. Paling ora saben sesasi sepisan ngadani patemon. Ya ing patemon mau atine bapak bisa kelipur. Kadhang bisa curhat-curhatan. Sanggan kang nyumpel ing dhadha bisa kasuntak. Nanging, patemon sing kaya mengkono mesthi wae ora bisa dumadi ing saben dina. Lan wektune ya mung winates. Yen wis kondur tekan dalem, rasa sepi mau nggubel maneh.
***
"Ayu, aku kepengin omong-omongan karo kowe. Kapan awakmu bisa golek wektu rada senggang? Rembugan ngenani bapak," ujarku marang adhiku sing nang Tangerang lumantar HP.
"Lho ngapa, Mas? Bapak kan sehat-sehat wae ta?" jawabe Ayu entheng.
"Lha ya ora ngapa-ngapa. Nanging, aku iki sing saben-saben ketemu, saben-saben meruhi, melu ngrasakake kesedhihane bapak. Ditinggal ibu, bapak durung kuwawa mbuwang sedhihe. Ya maklum wae bapak iku rak klebu priyayi lugu, ora remen neka-neka. Tresnane mung marang ibu sawiji, ginawa mati", kandhaku. "Aku pengin berbuat sesuatu kanggo Bapak, Yu. Ancasku kanggo ngentheng-enthengi sanggane. Mula nek bisa muliha neng Yogya, tak jak rembugan bab iki. Luwih cetha yen ketemu adu arep. Ora mung liwat telpun ngene iki," sambungku.
Sepuluh dina sawise iku, Ayu Nurhayati teka njujug omahku. Diampingi sisihanku aku crita akeh-akeh ngenani……..
Ningsih Anakku
Wiwit budhal saka Semarang udane prasasat disuntak saka langit. Lakune bis sing daktumpaki rendhet, apa maneh sedhela-sedhela mandheg sa
Pasien
Wektune wis ngarepake jam sanga bengi. Ing njaba udane isih nggrejih, njalari hawa dadi kerasa kekes. Swara wong watuk cekrah-cekreh ...
Ya Ben Aku Rapapa
Omah cekli madhep ngetan. Pinggir lurung cilik, durung kambon aspal. Pager wesi ireng dikombinasi tembok rupa oranye. Sanajan mapane neng ..