Teori relativitas
Teori relativitas Albert Einstein punika sebatan kanggé kempalan kekalih téori fisika: relativitas umum lan relativitas khusus. Kakalih teori punika dipunciptakaken kanggé mratélakaken manawi gelombang elektromagnetik mboten sarujuk kaliyan teori gerakan Newton.
Gelombang elektromagnetik dipunbuktosaken éwah wonten ing kacepetan ingkang konstan, tanpa diounpengaruhi gerakan ingkang ngamati. Inti pamikiran kekalih teori punika manawi kalih pangamat ingkang éwah relatif dhumateng satunggal lan satunggalipun bakal pikantuk wekdal lan interval ruang ingkang bènten-bènten kanggé kedadosan ingkang sami, nanging isi hukum fisika badhé katingal sami déning kekalihipun.
Bab lan Paragraf
Relativitas mligi (khusus)[sunting | sunting sumber]
Seratan Einstein taun 1905, "Tentang Elektrodinamika Benda Bergerak", mratélakaken prekawis teori relativitas mligi. Relativitas mligi nedahaken manawi kalih pangamat dumunung wonten ing kerangka acuan lembam lan éwah kanthi kacepetan ingkang sami relatif saking pangamat sanès, kakalih pangamat kasebat mboten saged nglampahi percobaan kanggé nemtokaken bilih panjenenganipun éwah utawi mèndel. Kados déné wekdal panjenengan wonten ing salebeting kapal silem ingkang éwah kanthi kacepetan ingkang ajeg. Panjenengan mboten saged mbédakaken manawi kapal silem punika nuju éwah punapa mèndel. Teori relativitas mligi dipunsandaraken dhumateng postulat manawi kacepetan cahya punika sami dhumateng sadaya pangamat ingkang dumunung wonten ing kerangka acuan lembam.
Postulat sanès ingkang dados dhasar teori relativitas mligi inggih punika: hukum fisika anggadhahi wangun matematis ingkang sami wonten ing salebeting kerangka acuan lembam pundi kémawon. Wonten ing teori relativitas umum, postulat punika dipunwiyaraken kanggé nyakup mboten namung kerangka acuan lembam, nanging kanggé sadaya kerangka acuan.
Relativitas umum[sunting | sunting sumber]
Relativitas umum dipunbabar déning Einstein ing warsa 1916 (minangka satunggal sèri pangajaran ing sangajengipun "Prussian Academy of Science" 25 November 1915). Ananging, matematikawan Jerman David Hilbert nyerat lan nyebarluasaken persamaan sajinis sakdèrèngipun Einstein. Bab punika mboten ndadoskaen dkawan pamalsuan déning Einstein, ananging kamungkinan kekalihipun minangka para pangripta relativitas umum.
Teori relativitas umum nggantosaken hukum gravitasi Newton. Teori punika nganggé matematika geometri diferensial lan tensor kanggé mratélakaken gravitasi. Teori punika nggadhahi wangun ingkang sami kanggé sadaya pangamat, ingkang éwah lan mèndel wonten ing salebeting kerangka acuan lembam utawi kanggé pangamat ingkang éwah wonten ing salebeting kerangka acuan ingkang dipuncepetaken. Wonten ing salebeting relativitas umum, gravitasi sampun mboten awujud satunggiling gaya (kados wonten Hukum gravitasi Newton) ananging minangka konsekuensi saking kalengkungan (curvature) ruang-wekdal. Relativitas umum nedahaken manawi kalengkungan ruang-wekdal punika kadadosan saking wontenipun massa.
Mangga pirsani[sunting | sunting sumber]
Pranala jawi[sunting | sunting sumber]
- (en)Probe set to test theory of Relativity - Aug. 07, 2004
- (en)Living Reviews in Relativity — An open access, peer-refereed, solely online physics journal publishing invited reviews covering all areas of relativity research.
- (en)Reflections on Relativity — A complete online course on Relativity.
- (en)Relativity explained in words of four letters or less
- (en)Briefing on Einstein's Theory of Relativity — A terse dose of insight on the subject.
- (en)Evaluation of Manyfold spacetime short cuts from Relativity
- (id)Teori Gravitasi Kuantum Diskusi Teori Gravitasi Kuantum


text: Malaekat Mikail AS, dumunung ana ing pangganda.

config: jv


text:
agan harga lan bentuk pembayaran sawise modul pisanan. Matur nuwun banget.
Deja un comentario Batal reply
Situs iki nggunakake Akismet kanggo ngurangi spam. Sinau babagan data komentar sampeyan diproses.
Lalu lintas real-time situs iki
Mbatesi aliran banyu ing QGIS kanthi otomatis
Nggawe kanthi otomatis aliran banyu ing ArcGIS Pro
Dhaptar indeks spektrum ing Sentinel 2 lan Landsat
Kursus ArcGIS Pro cepet
Apa topografi?
Copyright © 2020 sampeyan egeomates
× Kréta Blanja
Nyuwun pangapunten, ana masalah.
Wadhah panjenengan kosong.
Sinau ArcGIS Pro + QGIS - Deleng maneh
Tugas sing padha ing loro program - 100% online
Sinau ArcGIS Pro - Gampang
Ing basa sampeyan - 100% online
[X]Cedhak
{{tampilan}} kalebu ing ngisor iki:
Panjenengan nyimpen {{discountTotal}}!
Duwe kode promo?
Tambah menyang Order
{{#iff subscription.intervalUnit '==' 'adhoc'}} Ndandani kanthi otomatis dening sadean {{else}} Anyaranake saben {{#iff subscription.intervalLength '> =' '2'}} {{langganan.intervalLength} } {{subscription.intervalUnit}} s {{/ iff}} {{#iff subscription.intervalLength '==' '1'}} {{subscription.intervalUnit}} {{/ iff}}.
Ngisi sabanjure: {{langganan.nextChargeTotal}} ing {{langganan.nextChargeDate}} {{/ iff}}
Volume diskon sing kasedhiya {{#each discount.data.tiers}}
{{kuantitas}} +: {{persen}} {{jumlah}} mati
Tingkatno saiki


text:
Kamardikan yaiku:
 (tembung aran) wektu siji nagara nggayuh hak kendhali tumrap kabèh wewengkon pérangan nagarane.
 (tembung aran) wektu wong ngentukake hak kanggo ngendhalekake dhirine dhéwé tanpa campur tangan wong liya lan utawa ora gumantung marang wong liya.
Sinonime yaiku 'kabebasan'.
Deleng uga
 Proklamasi Kamardikan Indonésia
be-x-old:Незалежнасьць
Pulitik
af:Onafhanklikheid
an:Independencia
ar:استقلال
ast:Independencia
bat-smg:Liousoms
bg:Независимост
bpy:ইন্ডেপেন্ডেন্সিয়া
ca:Independència
crh:Mustaqillik
cs:Nezávislost
cu:Дрьжа́вьна самостоꙗ́тѣл҄ь
cy:Annibyniaeth
da:Uafhængighed (politik)
de:Unabhängigkeit (Politik)
el:Ανεξαρτησία
en:Independence
eo:Sendependeco
es:Independencia
et:Iseseisvus
eu:Independentzia
fi:Itsenäisyys
fr:Indépendance
gl:Independencia
he:עצמאות
hi:स्वतन्त्रता
ht:Endepandans
hu:Függetlenség (jog)
id:Kemerdekaan
is:Sjálfstæði
it:Indipendenza
ja:独立
kk:Тәуелсіздік
ko:독립
ku:Serxwebûn
ln:Dipandá
lt:Nepriklausomybė
lv:Neatkarība
mg:Fahaleovantena
mk:Независност
ms:Kemerdekaan
nl:Onafhankelijkheid (staatkunde)
nn:Sjølvstende
no:Uavhengighet
pap:Independensia
pl:Niepodległość
pt:Independência
qu:Kachariy
ro:Independență
ru:Независимость
sah:Тутулуга суох буолуу
scn:Nnipinnenza
sh:Nezavisnost
simple:Independence
sk:Nezávislosť
sl:Neodvisnost
sq:Pavarësia
sr:Независност
su:Kamerdékaan
sv:Självständighet
szl:Samostanowjyńy
tg:Вилояти Индепенденсиа
th:เอกราช
tr:Bağımsızlık
uk:Незалежність
vec:Indipendensa
vi:Độc lập
wa:Dislaxhaedje (politike)
wo:Tembte
yo:Òmìnira
zh:独立
zh-yue:獨立

dataset: wikimedia/wikipedia


Éjakulasi
Éjakulasi, iku prastawa metuné sperma saka zakar utawa penis lan racaké dibarengi orgasme. Éjakulasi racaké dumadi sawisé anané stimulasi sèksual sing njalari ereksi penis, nanging uga bisa dumadi nalika priya turu sing biyasa karan ngimpi teles. Ing arang kasus, éjakulasi dumadi amarga prostatic lelara, kaya ta prostat nggedhekake. Anéjakulasi kawontenan kang Tukang orgasme. Dyséjakulasi wis orgasme sing nglarani utawa ora adil.
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz utawa luwih dikenal kanthi jeneng Syaikh Bin Baz, yaiku sawijining tokoh ing babagan fiqih.[1]
Syaikh bin Baz asma jangkepé yaiku Abdul Aziz Bin Abdillah Bin Muhammad Bin Abdillah Ali (kulawarga) Baz. Dhèwèké lair ing kutha Riyadh wulan Dzulhijah 1330 H. Nalika taun 1346 H, mripaté Syaikh Bin Baz kena infèksi kang nggawé rabun, lan saya suwé ndadèkake wuta ing taun 1350 H.
Bab lan Paragraf
Sekolahé[sunting | sunting sumber]
Syaikh Bin Baz apal Al Qur'an sadurungé baligh. Apalané diuji ing sangarepé Syaikh Abdullah Bin Furaij. Banjur dhèwèké nyinaoni ngèlmu-ngèlmu saréngat (syariat) lan basa Arab saka bimbingan ulama-ulama ing kuthané dhéwé kayata:
- Syaikh Muhammad Bin Abdil Lathif Bin Abdirrahman Bin Hasan Bin Asy Syaikh Muhammad Bin Abdul Wahhab, hakim ing kutha Riyadh.
- Syaikh Hamid Bin Faris, pejabat wakil urusan Baitul Mal, Riyadh.Dheweke nimba ilmu tauhid ing taun 1355 H.
- Samahatus Syaikh Muhammad Bin Ibrahim Bin Abdul Lathief Alu Syaikh, dheweke bermuzalamah kanggo nyinaoni ilmu agama, kaya: aqidah, fiqih, hadits, nahwu, faraidh (ilmu waris), tafsir, sirah, suwene kurang luwih 10 tahun. Mulai 1347 nganti taun 1357 H.
Dhèwèké sinau babagan fiqih nganggo thariqah (mahdzab) Ahmad Bin Hanbal rahimahullah. Lan ngadhepi ikhtilaf ulama, dhèwèké nganggo métodologi tarjih. Uga menawa dhèwèké ngetokaké fatwa, kususé menawa ditemokaké silang pendapat ing antarané ulama sing cocog karo panemu Imam Ahmad utawa ora.
Karir[sunting | sunting sumber]
Syaikh Bin Baz asring èntuk amanah ngenani babagan agam, kayata:
- Hakim sakiwa-tengené 14 taun, saka wulan Jumadil Akhir taun 1357 H.
- Guru Ma'had Ilmi Riyadh taun 1372 H lan dosèn ilmu fiqih, tauhid, lan hadits nganti taun 1380 H.
- Wakil Rektor Universitas Islam Madinah taun _PHONE_ H.
- Rektor Universitas Islam Madinah taun 1390 H ngganti rèktor sadurungé kang séda yaiku Syaikh Muhammad Bin Ibrahim Ali Syaikh saka taun 1389 tekan 1395 H.
- Tanggal 13 wulan 10 taun 1395 diangkat dadi pimpinan umum kang ana gadhèngané karo babagan èlmiah, fatwa-fawa, dakwah lan bimbingan kaagaman.
Karya[sunting | sunting sumber]
Karangan-karangané, kayata:
- Al-Fawaid al-Jalilah fi al-Mabahits al-Fardhiyah,
- At-Tahdzir minal Bida',
- Al-'Aqidah ash-Shahihah wamaa Yudhaadhuha,
- Al-Jihad fi Sabilillah,
- Ad-Da'watu Ilallah wa Akhlaaqu ad-Du'at,
- Al-Jawabul Mufid fi Hukmi at-Tashwiir,
- Wujuubu Tahkiimi Syar'illahi wa Nabdzu maa Khaalafahu


text:
hatêng kang wayah | wruhanira iki kang asung tulis | marang ingsun sudarmamu | Mahraja Anglingdarma | wus waluya yitma manjing raganipun | Madrim anuksma ing menda | wus tinundhung mring wanadri ||
5. lan ramanira wus mangkat | mulih marang Malawa arsa jurit | kang Darmawisesa milu | têtulung mring Malawa | ngêtutakên wayah tanapi ibumu | putri ing Bojanagara | wus mangkat barêng lan siwi ||
6. sira lan ingsun dèn ajak | têtulung prang Malawa dèn dhatêngi | ing raksasa raja ngêpung | kutharsa rinabasa | nagarane ing
Simbarmanyura juluk | raja ditya Pancadnyana | akèh narendra angabdi ||
7. marmane ingsun lan sira | dèn timbali têtêmon anèng margi | sarta kalawan ibumu | barênga lawan sira | Radèn Danurwenda sigra dènnya matur | yèn makatên dawêg mangkat | tumuntên manawi kari ||
8. ing karya age kawula | arsa tandhing rok bôndawala pati | kalawan sang raja diyu | Basunônda ngandika | tangaraa patih budhalna panganjur | sang rêtna sampun sawega | miyos awahana joli ||
9. jajaran asri akapang | siwayendra awahana turanggi | munggwing ngarsane kang ibu | ginarêbêg ing yoda | pra satriya pilihan trah dirèng lampus | tur sami bojana crêma | binusanan sarwa adi ||
10. Maharaja Basunônda | nitih èsthi lampahira nèng wuri | pinêlak dènnya lumaku | tan mawi masanggrahan | anèng marga andina ratri lumaju | praptèng jajahan Malawa | padesan paminggir sêpi ||
11. desa gêng-agêng rabasa | binajag ing raksasa sabên ari | pirang-pirang desa suwung | wonge wus samya minggat | kang kapikut ing ditya sami linampus | saparan-paran kunarpa | kwèh dhandhang wurahan muni ||
1. kunêng nata ing Kartanagari | kawuwusa Raja Anglingdarma | wus angancik jajahane | paminggir dhusun-dhusun | masanggrahan nèng Sarwadadi | wong desa kèh sugata | Pangalasan wau | ngruhuni lampah wus prapta |
atur uning yèn sang natèng Kartanagri | sampun bidhal sing praja ||
2. lan atmaja risang raja putri | myang kang wayah putra padukendra | Radèn Danurwenda rane | prawira ambêk purun | ambaranyak sambada pêkik | pramèswari narendra | tansah lan kang sunu | sang nata mèsêm ngandika | Mangunjaya sira umuliha dhihin | warahên Wijanarka ||
3. konên mêtu angantêp ing jurit | sakancane sira tuturana | yèn ingsun têka ing kene | wisata kang ingutus | Mangunjaya amurang margi | nungkulakên danawa | lampahira rawuh | jro kitha lajêng apanggya | lawan Arya Wijanarka nèng sitinggil | kagyat sagung punggawa ||
4. Arya Wijanarka nabda aris | lah bagea yayi dene enggal | prapta baya antuk gawe | Mangunjaya umatur | inggih nata nuntên kapanggih | anèng Bojanagara | ing mangke wus rawuh | mariki sagarwa putra | saha wadya makuwon nèng Sarwadadi | timbalane sang nata ||
5. jêng paduka kinèn amêdali | ngantêp yuda sakônca dèn rêmbag | samya sandika ature | sadaya sukèng kalbu | pra punggawèng Malawapati | myarsa ratune prapta | tuwuh suranipun | pra dipati môncapraja | angundhangi samakta sikêping jurit | nahan ingkang winarna ||
6. kang makuwon anèng Sarwadadi | Sri Nglingdarma ing Malawapatya | miwah sagarwa putrane | samangkana ing dalu | angandika aris mring rabi | yayi sun arsa linggar |
ngayêngi ing dalu | mring pakuwone yaksendra | kang kuncara sang dyah umatur ing laki | kawula jrih tinilar ||
7. bokmênawi cinidrèng rasaksi | yèn pisaha kalawan paduka | ing sapanginang dangune | miwah kularsa wêruh | ing warnine sang danawaji | Dêmang Gêdhug ngandikan | sungginên gustimu | ki dêmang nêmbah sandika | wus sinunggi umangkat sri narapati | lampahira niluman ||
8. tan antara dangu sampun prapti | ing pakuwonirang yaksa dipa | ingkang kêmit turu kabèh | kapilih patang atus | mêntas nayub sayah aguling | ngorok kadya prahara | uswasa sing irung | wau kang alampah dhustha | manjing tilamsari umèsêm ningali | danawa raja nendra ||
9. angandika ing garwaniraris | sira mau yayi arsa wikan | marang dityaji warnane | lah ta dulunên iku | sang dayita duk aningali | mangkarag èsmu gila | amatur ing kakung | dewaji dawêg umêdal | ulun datan bêtah mambêt gônda amis | sang nata nut ing garwa ||
10. angubêngi kuwuning rasaksi | kawarnaa kang lagya mêmuja | Kusuma Mayangsarine | nèng pungkuran anuju | ngobar mênyan kêkêlèng muni | kapita Anglingdarma | pinaranan gupuh | wus panggih osiking driya | eman têmên wong iki nandhang wiyadi | ya ta Dèwi Ambara ||
11. bisik-bisik umatur ing laki | dhuh dewaji ingkang amêmuja | kalangkung ayu warnane | sêmunipun aluhur | eman dadi garwèng rasaksi | lêng
paduka garwaa | lingira sang prabu | iya yèn arsa maringwang | lamun ora patute ingsun tinampik | mendah wirang manira ||
12. ingkang garwa mèsêm ngandikaris | wong punapa nampik mring paduka | baya kawalik tingale | sang nata ngandikarum | ya sun takonane ta dhihin | manira mindha dewa | môngsa wruha mringsun | dyan pinaran kang mêmuja | anggarjita ing driya mambu gôndamrik | kumêpyur manahira ||
13. ingkang mindha dewa marêpêki | madêg mungguhing ngiringanira | sarwi nglingling wadanane | mundur wangwang amuwus | adhuh nyawa putuku nini | apa kang sira sêdya | mêmuja anêkung | para dewa kagegeran | wêlas mulat mring sira manawa dadi | mêrak alit ing benjang ||
65. Pocung
1. sang dyah matur sintên dewa kang tumurun | sih ing kawlas-arsa | kang mindha dewa nauri | eyangira lêlancuring suralaya ||
2. iya ingsun Bathara Darma mas putu | nuruni mring sira | atêtanya kang sayakti | jatènana apa kang dadi sungkawa ||
3. sira lamun anjaluka rupa ay


text: Lha iki wong ndi yo kok ngerti cukrik barang


text:
Karangtalun iku désa ing Kacamatan Banjareja, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Banjareja, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


text: weh.. canggih tenan mase siji iki…


text:
Nova Widianto (lair Klaten, 10 Oktober 1977) iku juru main badminton gandha campuran asal Indonésia. Nova asal saka klub Tangkas Bogasari Jakarta. Nova naté main sajeroning Piala Sudirman taun 2001, 2003 lan 2005. Ing Olimpiade 2004, Nova sing pasangan karo Vita Marissa kasil nganti babak saprapat final. Wektu iki Nova pasangan karo Lilyana Natsir. Nova uga dadi anggota Tim Thomas Indonésia ing taun 2008, bebarengan karo Candra Wijaya dadi gandha katelu. Sawsé wareg dadi pemain badminton, Nova mutusake kanggo pensiun lan alih profèsi minangka pelatih. Nalika ing taun 2013 bareng Richard Mainaky, dhèwèké kasil besut gandha campuran yaiku Tontowi Ahmad lan Lilyana Natsir (kang naté dadi tandhemé biyèn) gayuh juwara donya BWF ing Guangzhou, Cina.
Prestasi
Gandha Campuran (Pasangan karo Lilyana Natsir)
 Juara Donya 2005, 2007
 Runner Up All England 2008
 Kajuwaraan Asia 2006
 China Super Series 2007
 Hongkong Super Series 2007
 Runner-up Kajuwaraan Asia 2008
Gandha Putra (Pasangan karo Candra Wijaya)
 Runner-up Kajuwaraan Asia 2008
Widianto, Nova
Widianto, Nova
Widianto, Nova


tumama / maha mênêng êmoh rame / melik milu katêmu / mulang muruk marma mung sami / mituhu koma-koma / mawa ngêsing sêmu / mula ngangkah kang utama / mara nêmu mupung rêma mamung darmi / miturut mrih katrima //
17. ga: grêk grago godha-godha agi / giris nganggo golèk kadya angga / gana gugur age-age / erohangerohan. dènnya ganggu / gugup-gugup nora dumugi / ginaris mung ginêga / gara-gara lugu / gusis kabèh gur sumôngga /gatra [/g...]
--- 1384 ---
[...atra] tunggu gumun marga ga mung mugi / ginulang sarwa lêga //
18. ba: mung babo bodho nging ngrahabi / bisa êbe beda nora grêba / baya ewuh boya darbe / beda bur tan kalêbu / bêbukane nut Kangjêng Nabi / binudi nyuba-nyuba / basa sabar klêbu / budi badal wohing coba / bawa ibu burus nyoba bapa bibi / binuka atut murba //
19. tha: tan cotho thotholan kang mathi / thithik bathu thêthukulan cêtha / tha ywa cêpethe-cêpethe / therekan yèn cêlathu / thukul mandi unining lathi / thikil trang lir nèng motha / tha wus mari ithu / thukulane wong ing kutha / tha moh skuthu thungul pêthatha kang bathi / thikile wus waskitha //
20. nga: andongo ngocap ambarêngi / ngijèn donga ngala-ala ringa / ngamadaka tan wruh lênge / ngene ywa rangu-rangu / ngêngurangi Allah jurungi / ngibarat kang tumênga / ngana-ngene wungu / ngusadani nora lunga / ngana dangu ngudi mênganga kang tangi / ngilo mrêm kang uninga //
Pun Kridhasarkara.
Bab Têtanêman
Kêdhêle.
Candhakipun Kajawèn nomêr 79.
Mênggah pananêmipun wontên warni kalih, kasêbarakên kalihan dipun panjakakên. Patrap kalih warni wau ingkang sae ingkang dipun panjakakên, amargi langkung irit wijinipun, sagêd ajêg antawisipun, sarta uwohipun ing benjing langkung kathah. Môngka manawi dipun sêbarakên punika prasasat namung sadhawah-dhawahipun, awis kêrêpipun botên ajêg, kathah wiji ingkang dhumawah ing papan ingkang sanès mêsthinipun, sabab wiji ingkang kêkêrêpên thukulipun botên sae malah trêkadhang botên sagêd thukul. Ingkang sae awis kêrêping tanêman watawis sakaki pasagi, dene anggènipun manjakakên sarana ngangge gêjig, sabên sagêjigan kaisenan wiji kalih utawi tigang êlas.
Wiji ingkang sampun dipun panjakakên wau botên watawis dangu lajêng thukul, wiwit punika dumugi ing salajêngipun, tumrap pangupakaranipun ingkang rêkaos sampun botên wontên, kajawi ing wancinipun matun, rumput-rumput ingkang sami tuwuh ing sakiwa-têngêning tanêman dipun bucali, supados botên nyuda suburing tanêman. Watawis umur salapan dintên, tanêman kadhêle punika sampun wancinipun asêkar.
Ingkang dados amanipun tanêman kadhêle punika namung lodhoh kalihan ulêr. Mênggah jalaraning katrajang [ka...]
--- 1385 ---
[...trajang] ing lodhoh punika, saking kirang kalêrêsan anggènipun ngolah pasitèn kala damêl gadhangan. Dene ingkang dados tandhanipun manawi kaparag ing ama lodhoh punika, tanêmanipun sami alum ingkang dangu-dangu lajêng pêjah. Dene ama ulêr punika môngsa kadhêlenipun manawi sampun wancinipun wontên isinipun, utawi môngsa godhongipun ngantos prigis. Sarana kangge nulak ama wau, wiwit sêkar prayogi asring dipun sambangi, manawi sumêrêp ulêr utawi kupu alit-alit saèmpêr kapêr kadah dipun pêjahi.
Kadhêle punika wontên warni kalih, kadhêle cêmêng kalihan pêthak, ingkang pêthak punika manawi pantun kagolong lêbêt, umuripun langkung panjang tinimbang ingkang cêmêng, dene kaotipun wontên manawi namung sawulanan kemawon. Makatên malih kadhêle pêthak punika langkung inggil, êpangipun ngrêmpoyok kathah, mila manawi nanêm antawising uwit inggih langkung wiyar. Wujuding kadhêlenipun langkung agêng-agêng tinimbang kalihan kadhêle ingkang cêmêng. Kajawi nanêm kados ingkang kasbut ing nginggil punika, wontên malih ingkang katanêm sêsarêngan kalihan pantun gaga. Kalanipun pantun gaga sampun wancinipun matun, kalihan ngrêsiki rumput-rumputipun, ing sasêla-sêlaning tanêman dipun gêjigi kauluran wiji kadhêle. Nanêm makatên punika nama sambèn, limrah katindakakên dening para tani ingkang wêkêl sarta mangrêtos. Punika kadadosanipun mikantuki sangêt, sabab ing têmbe kalanipun pantun gaga sampun sêpuh wancinipun ngênèni, kadhêlenipun inggih sampun sêpuh, dados nama panèn rangkêp.
Umuripun kadhêle cêmêng watawis tigang lapan kirang, dene ingkang pathak langkung saking samantên. Tandhanipun manawi sampun sêpuh, godhongipun sampun jêne, ing ngandhap sampun sami garing. Pangundhuhipun wontên ingkang dipun êrit, nanging limrahipun cêkap dipun jabêli kemawon.
Manawi badhe kasade godhogan, pangundhuhipun sampun ngantos kasêpuhên, raosipun ingkang tungtung lêgi mindhak ical kantun gêmpi gurih thok. Ingkang kasade makatên, sasampunipun dipun jabêli, godhongipun dipun prithili sarta dhangkèlipun dipun kêthoki, lajêng dipun bêntèli alit-alit, uwitipun ingkang panjang dipun têkuk-têkuk supados ringkês, lajêng dipun godhog.
Manawi pananêmipun kathah, limrahipun dipun damêl wose, patrapipun makatên: kadhêle ingkang taksih uwitipun saking undhuhan, dipun êpe kajèrèng tipis-tipis supados enggal garing. Manawi sampun garing tumuntên dipun gêdhigi, inggih punika dipun gêbagi mawi lonjoran dêling utawi kajêng, ing ngandhap dipun lamabari goni utawi gêlaran.


text:
śwara, kapwēsyang datāngeng surālaya narendra tumulara ri sang dhanañjaya, āpa -/- n sot nira rakwa yan prabhu jayāntaka marṣna kṛtungka ring jagat, mangkā ling nira sang narendra tumulak sira ri punagi sang sureśwara.
8. Nghing pintangkwiki sang sureśwara lakun ri kita huripan-ing mating raṇa, sākweh sang prabhu māti rakwa huripēn saha bala kalawan mahāsura,
ndā śighrā hudan- amṛtādṛs - umilī mtu saka
ri bhaṭāra bāśawa,
yakāngde hurip - ing pjah pada huwus prajata
ri suku hastineśvara.
9. Tan wargnana tka ring swarājya suka garjjita
sahana nikang wwang - ing puri,
mukya śrī parameśwari mari wirang rwang-i
tka nira sang nareśwara,
mwang tang stri rabi ning prawīra pada
tuṣṭa ri tka ni snōngnya gorawa,
ramyang wwang mawarah yyulah-ikāprang - amuk -
inamukan padāmamuk.
10. Rāp prāptang wngi tan wiwakṣa ni manahnya
pada ta kalawan silih pkul,
snjing rakwa mijil narendra huningan huwus-
suci mahbhūṣana halōp,
ring rangkang maqi kostubheki kahanan nrpati
pinarjāk - ing bāladika,
kirynang wwang madawuh - dawuh lyan - alarih
midēr - i harāp - atunggalan hajṅg.
11. Tampo mwang pangasih kilang bṛm - umilī lu-
mari pada haneng pucung guḍu,
rombeh -/- mwang guci sewu lakṣa hibēkan
pēṭaramalaha -ing balākrama,
lwir guntur mangalih tikang skul - aneka sama
marwwateng hajōng,
len teking sinikang pasir wukir - aneka lawē -
lawē haneka wargnana.
12. Len pwekanç pisalin suwastra rinawuh rawuh-
akni sirang watãk ratu,
sakwoh-ing bala wira sangghya dinuman sahana
nika sinung ya takrama,
rãmyã wwang manginum pada waneh-ana mangigal-
ikang silih duduk,
krûrakâra sahãstra rakwa kadi polah-ika
ri sdong-ing prang-ãdbhuta.
13. Len tekang mangidung hanan pakakawin lõngõng-
i haršp-i sang nareśwara,
dudwakang mangucap jurit pada taman haršp-
alaha padānawut rawis,
drak śćighran tka tang sdah saha lawan kusuma
wangi huwus winārttakēn,
mrik tang candana mar kapurnya rumawuh sumar-
rasah-irikang balang yawā.
14. Tan ngah yan caritan gatinya mulih nypati
ri surup-ing diwâkara,
sakwoh sang para pārthiwēkan - umareng wgilan-
ira lawan balāngdulur,
sāmpun rakwa gnāp pitung dina lawan nira
sinungan-indya bhojana,
ngkān pamwit sira matukeng pura huwus pada
sinungan-i de nareśwara.
15. Ndan sang śrī puruṣāda / rakwa sira tan
haršpa maliha ring swanagara,
ngkāneng mandarapārwateka kahanan rasika mu-
lahakēn jinasmṛti,
mwang sakweh nikanang mahāsura pada sira-siran-amangun tapabrata,
milwang bhūta piśāca rakwa ya tumut suyaśa mari mabuddhi hingsaka.
16. Nirwighnang bhuwaneki rakwa ri tlas ning-asura makabuddhi satwika,
norang dūrjjana duṣṭa roga hinucap suka ri taya ning duratmaka,
astang bala wīra yodha pada tan hana-hanasar i śīla sang prabhu,
pōh ning śāstra tinūtnya rakwa pawarah nrpati pinakamuṣti ning hiḍḍip.
17. Yekā hetu nikang jagat pada subhikṣa sahana tka ring digantara,
sakweh-kweh-ira sang tapowana padāskung-angulahaken kamokṣakan,
sōk tang sarwwa bhinukti tan hana kurang hudan-adawa rawuhnya nityasa,
swasthang rāt kṛta dūrbalang kalih-ilang sawatāk-i pangadēg mahājina.
18. Ambēk śrī sutasoma tan karakṣtan sira ri lēyāp-ikang swanāgara,
mwang sang śrī parameśvarāki sira tan kajnēkan asarīra ring jagat,
anghing rakwang-iniṣṭi ning hati sirān mulihan-umaluyeng jinālaya,
nāhan hetu nirēka/kālih-umusir tapa parāṅg atisūkṣma dewata.
19. Sanghyang kala sireka tandwa maluy pañupati
 tkap - ing tapodhara,
 sang śrī bhūpati rātnakanda matmah jinapari-
 cara ring jinālaya,
 tan len kirtti bhaṭāra buddha juga hetu nira
 mari makānggarakṣasa,
 yekā hetu nirang watēk hyang - atibhaktya
 muji gati bhaṭāra gottama.
20. Ndan sang śrī nṛpaputra ārddhana karīki
 kumalilir - ikang prabhun haji,
 sāmpun rakwa sinung garā pada ta rowang - ira
 siniwi ning balottama,
 sākṣat śrī jinamūrtthi rakwa kahiḍep salaku
 nira mahārddhikang dalēm,
 lwir sanghyang rawi candra pūrṇa sumnō pra-
 bhawa nira haneng gajahwaya.
---000---
1. Nāhan tatwa nikang kathātiśaya boddha caritang-
 inikṣt,
 de sang kawyaparab mpu tantular-amarṇa kakawin
 alangū,
 kyāting rāt puruṣādaśanta pangaranya katuturakna,
 dirghāyuh sira sang rumēṅgwa tuwi sang mamaca manulisa.
2. Bhraṣṭang durjjana śūnyakā ya kumtēr mawdi giri-giri,
 de śrī rāja bhūpati sang-andiri ratu ri jawa,
 suddhāmbēk sang-asēwa tan salah-asing pawarah-ira/tinūt,
 sōk wirādhika mewu yeka magawe rēsa ning-ari tka.
3. Rāmyang sāgara pārwataki saka punpunan - i sira lēngēng,
 mwang tang rājya ri wilwatikta pakarājya niranananupama,
 kirṇekang kawi gita lambang - atuhānwam - umarēk i haji,
 lwir sanghyang śaśi rakwa pūrṇa pangapus nira manuluhi rāt.
4. Bheda mwang damēl - ing hulun kadi matanggan-umibēr -ing lēmah,
 ndān dūran maḍanekapan ngwang - atimūja kumawi halangō,
 lwir bhrantāgati dharmma ning kawi turung wruh - ing aji sakatha,
 ngh

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Due to trouble I've had with open content, Aku saiki takon sing ndhaftar (Free) karo Situs diwenehi akses.
If you've already registered, please Login here.
Iki mesthi ora cara aku pengin, nanging saiki, iku kudu.
Sing ngandika, punika sandi Kebijakan Privasi:
Kanggo mlebu, sampeyan kudu menehi jeneng lan alamat email Panjenengan. That's it. I will NEVER use the information in any way. It is strictly to gain access. I do offer the capability of subscribing to the site so that any new posts will send you an email, nanging iki ora Kerja mlebu munggah kanggo akses. If I could collect less information, Aku.
Sincerely,


text:
Sérénan iku désa ing Kacamatan Juwiring, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Juwiring, Klathèn


text: - Petrus tau ing Roma?


Bell AH-1 SuperCobra
AH-1 SuperCobra yaiku jenis helikopter serang kanti mesin ganda kang dirancang lan diproduksi dening perusahaan Bell Helicopter. Pabrikan pesawat helikopter kang mapan ing Hurst, Texas, USA iki meh gawe pira-pira versi helikopter kang dadi andalan militer AS. Saklitane AH-1 SuperCobra, Bell kang bekerjasama karo Boeing uga wis gawe pesawat hybrid V-22 Osprey kang terkenal iku.
AH-1 SuperCobra dikembangake andhedhasar desain AH-1 Cobra, helikopter tempur versi sakdurunge kang digunakake dening Angkatan Darat AS ing Vietnam. Sakwene pirang-pirang tahun AH-1 SuperCobra dadi tulang punggung Korps Marinir AS, nanging sacara bertahap panggonane mulai diganti deing helikopter tempur Bell AH-1Z Viper. Nalika pertengahan dasawarsa 1960-an Korps Marinir AS kepingin benget marang helikopter AH-1G Cobra kang digunakake dening Angkatan Darat, lan kepingin supaya helikopter kasebut dimodifikasi dadi kanti mesin ganda kanggo ningkatake keselamatan operasional ing kawasan perairan. Awale Departemen Pertahanan AS nolak kanggo menehi helikopter Cobra kanti mesin ganda marang Korps Marinir, departemen iki kepengen menehi helikopter kang pada kaya kang digunakake dening Angkatan Darat. Ananging akhire Korps Marinir menangake panjalukakne lan nalika Mei 1968 deweke menehi kontrak marang perusahaan Bell supaya tuku 49 unit helikopter AH-1J SeaCobra kang duweni mesin ganda.
Helikopter tempur AH-1 SuperCobra (varian AH-1J) nglakoake penerbangan perdana nalika tahun 1969. Sebajure varian AH-1J mulai dioperasikake nalika tahun 1971, banjur nyusul varian AH-1W ing tahun 1986.
Sebagian dikenal minangka helikopter tempur kanti mesin ganda, pira-pira varian AH-1 SuperCobra isih kanti mesin tunggal, yaiku: AH-1G, AH-1Q, AH-1S/P/E/F, lan mesti wae AH-1 Cobra. Lan varian seteruse yaiku kanti mesin ganda kaya ing ngisor iki:
AH-1J SeaCobra, iki varian asli utawa awal saka versi mesin ganda. AH-1J Internasional, versi ekspor saka varian AH-1J SeaCobra. AH-1T Improved SeaCobra, upgrade saka varian sedurunge kanti nambah dawa ukuran tailboom sarta peningkatan mesin lan transmisi. AH-1W SuperCobra, uga dikenal kanti jeneng Whiskey Cobra, varian kang isa diandalake kanggo operasional nalika awan utawa wayah wengi, uga dilengkapi kanti mesin kang luwih kuat lan persenjataan kang luwih maju. AH-1(4B)W Viper, iki versi uji coba kanti papat bilah baling-baling. Varian asli amung duweni 2 bilah baling-baling. Rotor kang digunakake padakaya kang diduweni helikopter Bell 680. Salah sijine prototipe wis dikonversi saka AH-1T 161022. AH-1Z Viper, varian anyar kang uga dijuluki "Zulu Cobra". Dikembangake bebarengan karo varian UH-1Y Venom ing Program H-1. Peningkatan ngliputi panggunaan papat bilah baling-baling lan nambah Sistem Penargetan bengi (NTS: Night Targeting System). Model 309 King Cobra, versi eksperimental kanggo helikopter serang kang mampu dioperasikake sajrone kabeh macem kondisi cuaca. Desain dasar dijuku saka AH-1G lan AH-1J. 2 prototip 309 King Cobra wis digawe. kang pertama nggunakake mesin PW&C T400-CP-400, wondene prototip kapindo nggunakake mesin Lycoming T-55-L-7C. CobraVenom, varian kang ditawarake marang Inggris. AH-1RO Dracula, varian kang ditawarke marang Rumania. AH-1Z King Cobra, pernah ditawarke marang Turki kanggo Program ATAK, program pengembangan helikopter tempur kang dikerjakake dening Turkish Aerospace Industries lan AgustaWestland kang ngasilake helikopter tempur T-129. Tawaran varian AH-1Z King Cobra iki dibatalake amerga Bell lan Turki ora isa entuk kesepakatan babagan produksi. Panha 2091, versi upgrade varian AH-1J International kang dikembangake dening Iran tanpa seizin Bell.[1]
Bab lan Paragraf
Spesifikasi[sunting | sunting sumber]
Karakteristik Umum[sunting | sunting sumber]
- Crew : 2, pilot lan co-pilot (ngrangkap operator persenjataan)
- Dawa: 17,7 m
- Diameter Rotor : 14,6
- duwur: 4,19 m
- Amba Lingkaran Baling-baling Rotor : 168,1 m²
- Bobot Kosong : 4.630 kg
- Bobot Maksimum Lepas-Landas : 6.690 kg
- Mesin : 2 unit General Electric T700-401turboshaft, kanti kekuatan 1.690 shp (1.300 kW)
- Sistem Rotor : 2 baling-baling ing rotor utama, 2 baling-baling ing rotor ekor
=Kinerja[sunting | sunting sumber]
- Kecepatan Maksimum : 190 knot (218 mph, 352 km/jam)
- Jarak Jangkau : 587 km
- Batas Ketinggian Maksimum Penerbangan : 3.720 m
- Laju Panjat : 8.2 m/detik.[2]


text:
Kalisalak iku désa ing Kacamatan Batang, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Batang, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


text:
Rawaapu kuwe salah siji desa nang Kecamatan Patimuan, Kabupaten Cilacap, provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa Rawaapu kelebu desa sing amba, manglur nang pinggir kali Citandui 15 km tekan pol-polan kali nang Segara Anakan.
Wates blah lor lan kulon Desa Rawaapu, yakuwe Desa Sidamukti. Watese arupi tugu nang sebelah Sekolah Dasar Negeri Rawaapu 5 nang Dusun Kalen Anyar. Desa Rawaapu kebagi pirang-pirang tlatah dusun, yaguwe Dusun Kalen Anyar, Rawaapu, Cikadim, lan Cikuning.
Sekilas
Wong Desa Rawaapu rata-rata usahane tani, nderes (nyadap) glugu (wit klapa) kangggo gawe gula abang, ngebon Cin Cau, ngingu wedus, lan makarya nang kota dadi buruh. Akibat bangunan irigasi sing ngawur (nutupi dalam banyu), angger musim udan sawah nang Desa Rawaapu banjir, banyu udan ora bisa mili ketutup tanggul sier (irigasi) dadi tani ora bisa nggo andalan soale kudu nunggu banyune surut. Nek musim ketiga, langka banyu sebab siere ora mili. Dadi rekasa banget urip nang daerah kiye.
Masalah liyane sing angel yaguwe banyu resik nggo masak lan ngombe. Banyu nang desa kiye wernane kuning, akeh tiyenge dadi ora bisa diombe. Wong-wong desa pada ngangsu nang desa liyane.
Padusunan
Desa Rawaapu dibagi dadi patang dusun, yakuwe:
Dusun Kalen Anyar
Dusun Kalen Anyar lokasine nang bagian kulon dewek. Dusun kiye dilewati dalam provinsi jurusan Cilacap-Pangandaran. Nang kene dibangun tugu tapel bates antarane Provinsi Jawa Tengah karo Jawa Barat.
Dusun Rawaapu
Balai Desa Rawaapu ana nang dusun kiye.
Dusun Cikuning
Dusun Cikuning dibangun lapangan bal desa karo Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP) Patimuan 2. Zaman gemiyen, dusun kiye isine mung lahan tumpang sari atawa trukahan.
Dusun Cikadim
Dusun Cikadim langsung batesan karo muara Kali Citandui nang Segara Anakan
Sekolahan
 SDN Rawaapu 1 nang Dusun Cikuning
 SDN Rawaapu 2 nang Dusun Cikuning
 SDN Rawaapu 3 nang Dusun Rawaapu
 SDN Rawaapu 4 nang Dusun Rawaapu
 SDN Rawaapu 5 nang Dusun Kalen Anyar
 SDN Rawaapu 6 nang Dusun Cikadim
 SMP N 2 Patimuan nang Dusun Cikuning
Deleng uga
 Patimuan, Cilacap
 Kabupaten Cilacap
Pranala jaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap
 Himacita


karusakan utawa pahlawan tank
- Watesan peran maksimum anyar iki bisa diganti ing game khusus> Modes> Kabeh> Watesan Pemanasan Hero Team,
Setelan iki mung fungsi nalika diuripake minangka setelan pahlawan acak diaktifake
Kridit sing kebanjiran dibalik
- Kridit sing luwih gedhe, sing sadurunge diwenehi label "kridit warisan" lan ora bisa ditemokake ing overwatch 2, saiki bisa ditindakake maneh ing Peperangan 3 Battle Pass
- Kabeh pemain bisa entuk nganti 1500 kridit minangka hadiah gratis, lan 500 kridit liyane kasedhiya minangka Ganjaran Premium ing Musim 3 Battle Pass
- Credits bisa digunakake ing galeri pahlawan, sing saiki ngemot meh kabeh Skins musiman lan legendaris-tier-tier sing dirilis sadurunge diluncurake overwatch 2. Iki kalebu pirang-pirang kulit sing sadurunge mung kanggo tuku kanthi dhuwit recehan ing "mung kanggo sampeyan" saka toko kita
Nganyari Sistem Ping
- Kemampuan sing meksa 1 utawa kemampuan 2 nalika rodha mbukak lan nalika kabisan ing cooldown saiki dicithak kasturnane ing obrolan
Tuladha: Yen Lapangan Abadi Baptis, lan sampeyan menet tombol / tombol kanggo ngaktifake kemampuan nalika ping rodha mbukak, kooldown kanggo kemampuan kasebut bakal dicithak ing obrolan
Mainan kompetitif
Season 3 play kompetitif diwiwiti saiki! Mangkene sawetara nganyari paling anyar sing dituju kanggo ningkatake pengalaman kompetitif ing overwatch 2:
Artikel terus sawise ad
- Tiar katrampilan lan divisi bakal nyetel sawise saben 5 menang utawa 15 kerugian lan hubungan (sacara resmi 7 menang utawa 20 kerugian lan hubungan)
- Pemain bisa milih tombol "Ndeleng Kompetitif" saka menu kompetitif kanggo ndeleng kemajuan kanggo nampa update peringkat
Nganyari bengkel
- Editor editor bali!
Alat Moderat Lokal
Kita nambah opsi menu anyar nalika nglaporake pamuter. Tujuane kanggo menehi pemain luwih akeh cara kanggo nglaporake prilaku sing ora cocog supaya bisa tumindak kanthi tepat wektu. Akibaté, sampeyan bisa milih kategori lan kategori sub-kategori sing paling apik kenapa sampeyan nglaporake pamuter utawa konten khusus. Kategori utama kalebu:
Artikel terus sawise ad
- Komunikasi sing ora cocog
- Jeneng sing ora cocog
- Cidra
- Sabotage Game
- Konten khusus sing ora cocog
Nganyari pahlawan
Kabeh pahlawan
- Tanggepan utama sing disimpen nalika disimpen Pahlawan Swap suda saka 30 nganti 25%
.
Pasif Peran Tank
- Usaha kesehatan kanggo kabeh pahlawan tank bakal luwih murah nalika muter mode game sing ora duwe peran peran. Usaha Kesehatan bakal tetep padha kanggo tank nalika main game peran.
Komentar Komentar: Owah-owahan iki menyang kolam renang Tank mbantu kanggo ngatasi kekuwatan pahlawan kasebut ing mode game ing ngendi bisa dadi pirang-pirang ing tim sing padha.
Artikel terus sawise ad
Tank
D.VA
- Kesehatan Basis Mech ing mode antrian peran tetep padha ing 350
- Kesehatan Dasar Mech ing mode antrian non-peran dikurangi saka 350 nganti 200
Doomfist
- Kesehatan basa ing mode usuk antrian tetep padha ing 450
- Kesehatan basa ing mode antrian non-peran dikurangi saka 450 nganti 300
Junkperqueen
- Kesehatan basa ing peran mode Modes tambah dadi 450
- Kesehatan basa ing mode antrian non-peran dikurangi saka 425 nganti 300
Komentar Komentar: Kesehatan dhasar umume kanggo Junkperqueen ditambah 25 hp.
Artikel terus sawise ad
Orisa
- Kesehatan basa ing mode antrian peran tetep padha jam 275
- Kesehatan basa ing mode antrian non-peran dikurangi saka 275 nganti 125
Supir gabungan
- Karusakan kisaran sing dikurangi saka 25 nganti 15 meter
Ramattra
- Kesehatan basa ing mode usuk antrian tetep padha ing 450
- Kesehatan basa ing mode antrian non-peran dikurangi saka 450 nganti 300
- Musuh sing ngrusak saiki saiki saya suwe saya suwe saya gedhe tinimbang ngaso kabeh. Tahan nganti 20 detik
- Biaya Ultimate tambah 12%
Komentar Komentar: Gagasan kemampuan utama sing bakal ditindakake kanthi tahan yaiku konsep sing nyenengake, nanging kasunyatane yen gampang banget kanggo nindakake frustrasi lan pirang-pirang frustasi, jumlah swara visual sing akeh banget. Kita mbatesi wektu maksimal 20 detik, sing isih ana kanggo umume gelut tim, nanging njamin bakal mungkasi wektu sing cukup.
Artikel terus sawise ad
Reinhardt
- Kesehatan basa ing mode antrian peran tetep padha ing 325
- Kesehatan basa ing mode antrian non-peran dikurangi saka 325 nganti 175
- Cooldown suda saka 8 nganti 7 detik
Artikel terus sawise ad
- Kerusakan tambah saka 90 nganti 100
- Karusakan langsung langsung dikurangi saka 250 nganti 170
- Durasi ketukan mundhak saka 2.5 nganti 2.75 detik
- Biaya Ultimate tambah 7%
- Impulte ketukan saka 10 nganti 6
Komentar Komentar: Ing mode sing padha karo owah-owahan combo hook rantai musim pungkasan, kita bakal ngindhari pahlawan ing peran tank saka mateni mungsuh ing siji. Kerusakan Langsung Langsung Earththatter dikurangi kanthi tujuan kasebut. Umume kasus, target ing pungkasan sing nampa bakal mati nalika isih ana ing sebagian, nanging mbukak sawetara potensial kanggo sekutu kanggo campur tangan.
Artikel terus sawise ad
Saiki, kita ora apik karo PIN CARI Tetep supaya akeh karakter amarga angel lan resiko melu. Tambah kerusakan geni kanthi cara tegese bisa uga bisa nembak maneh nalika digabung karo matriks amplifikasi Baptiste, nanging mbutuhake combo pokok karo pahlawan liyane. Kita bakal weruh kepiye cara metu lan nyetel yen perlu.
Artikel terus sawise ad
Pengurangan roket roket knockback muni kaya kelangan kekuwatan sanajan bener-bener ngarahake kanggo nyuda kaping Reinhardt kanthi ora sengaja nuthuk mungsuh saka sawetara.
Artikel terus sawise ad
Roadhog
- Kesehatan basa ing mode antrian peran tetep padha ing 700
- Kesehatan basa ing mode antrian non-peran dikurangi saka 700 nganti 550
- Durasi maksimal mundhak saka 6 nganti 8 detik
- Biaya pokok tambah 8%
Komentar Komentar: Ngidini Roadhog kanggo nggunakake kabisan sajrone pokok nggawe luw


text: ?Wah urusanmu dagang kok nguras tenaga lan pikiran ta, jeng.? Kandhaku.


text:
Maratua iku Kacamatan ing Kabupatèn Berau, Kalimantan Wétan, Indonésia.
Désa/Kalurahan


text:
Indische koekkoek) = pêksi êngkuk.
8. ꦯ꧀ꦭꦺꦧ꧀ꦢ ꦤꦶ ꦯꦏꦴꦏꦶꦭ çabda ni kokila = swantêning pêksi êngkuk, ocehing pêksi êngkuk.
9. ꦫꦶꦔ꧀ꦏꦤꦶꦒꦫ ring kanigara = ing wit kanigara.
10. ꦏꦼꦠꦼꦫ꧀ kêtêr = gêtêr (Indonesia: getar, geletar). ꦱꦏꦼꦠꦼꦤꦫ꧀ꦗ꧀ꦗꦶ sakêtêr ni = kados gêtêripun, kados pangrêngiking, kados pangrêngihipun.
11. ꦏꦶꦢꦸꦁ kidung = têmbang (Indonesia: nyanyian, syair).
12. ꦏꦹꦁ kūng = sakit asmara, sakit brangta, kandhuhan rimang, kasmaran.
13. ꦄꦏꦹꦁ akūng = ngalami kasmaran, nandhang brangta (Indonesia: menderita sakit asmara, jatuh cinta).
14. ꦱꦏꦼꦠꦼꦤꦫ꧀ꦗ꧀ꦗꦶ ꦏꦶꦢꦸꦁ ꦤꦶꦔꦏꦹꦁ sakêtêr ni kidung ning akūng = kados pangrêngiking kidungipun tiyang kasmaran utawi nandhang brangta.
15. ꦮꦶꦤꦶꦥꦚ꧀ꦕ winipañca = sulingipun tiyang Indu.
16. ꦭ꧀ꦮꦶꦮꦸꦫ꧀ꦩꦮꦸꦱꦶꦁ ꦮꦶꦤꦶꦥꦚ꧀ꦕ lwir wuwus ing winipañca = kados suwantêning sulingipun tiyang Indu.
17. ꦥꦥꦼꦠꦏꦶꦔꦪꦩ꧀ꦮꦤ papêtak ing ayam wana = klurukipun ayam-wana, cêkikêripun ayam-wana.
18. ꦥꦒꦒꦤ꧀ pagagan = papan (pasiten) ingkang katanêman gagi (Indonesia: perhumaan).
19. ꦩꦿꦴꦏꦔꦸꦲꦸꦃ mrāk anguhuh = pêksi mêrak nyêngungong (ngundang-undang).
20. ꦨꦿꦩꦫꦴꦔꦿꦨꦱ ꦏꦸꦱꦸꦩ bhramarāngrabhasa kusuma = ꦨꦿꦩꦫ bhramara (kombang, tawon) + ꦄꦔꦿꦨꦱ angrabhasa (mangrurah, ngrisak) + ꦏꦸꦱꦸꦩ kusuma (sêkar) = kombang (tawon) mangrurah sêkar.
21. ꦫꦲꦱꦾ rahasya = I Wêwados (Indonesia: rahasia). II Pawestrenan (Ngoko: pawadonan).
22. ꦥꦫꦲꦱꦾꦤ꧀ parahasyan = sênthong patilêman, kamar pasarean (Indonesia: kamar tidur).
23. ꦥꦫꦲꦱꦾꦤꦫꦹꦩ꧀ parahasyan arūm = kamar pasarean wangi, endah (Indonesia: kamar tidur harum).
Suraosipun:
(Wancinipun) meh ndungkap raina, srêngenge (langit ing sisih wetan) katingal sêmu abrit, kados (abritipun) mripat (ingkang nglêrêsi) sakit, ocehing pêksi êngkuk ing wit kanigara kados suwantên pangrêngiking kidungipun tiyang nandhang brangta. Pindha ungêling sulingipun tiyang Indu cêkikêring ayam-wana ing pagagen: pêksi mêrak nyêngungong undangundang, kombang (tawon) mangrurah sêkar ing kamar pasarean wangi (endah).
Cathetan:
Miturut Oudjavaansch – Nederlandsche woordenlijst door Dr. H.H. Juynboll, têmbung Jawi-kina „parahasyan" atêgês „sleapvertrek" (basa Walandi) = Indonesia: kamar tidur. Jawi: sênthong patilêman, kamar pasarean.
5
꧇꧕꧇ ꧋ ꦫꦴꦩꦴꦪꦟ꧈ ꦏꦕ ꧇꧑꧗꧗꧇ ꦯꦯ꧀ꦭꦺꦴꦴꦏ ꧇꧓꧑꧉
ꦗꦲ꧀ꦤꦷ ꦪꦴꦲ꧀ꦤꦶꦁ ꦠꦭꦒ ꦏꦢꦶ ꦭꦔꦶꦠ꧀ ꦩꦩ꧀ꦧꦁ ꦠꦁ ꦥꦴꦱ꧀ꦮꦸꦭꦤꦥꦩ ꦤꦶꦏꦴ꧈ ꦮꦶꦤ꧀ꦠꦁ ꦠꦸꦭꦾꦁ ꦏꦸꦱꦸꦩ ꦪ ꦱꦸꦩꦮꦸꦫ꧀꧈ ꦭꦸꦩꦿꦴ ꦯꦥ꧀ꦮꦺꦏꦁ ꦱꦫꦶ ꦏꦢꦶ ꦗꦭꦢ꧉
Jahnï yāhning talaga kadi langit, mambang tang pās wulan upama nikā, wintang tulyang kusuma ya sumawur, lumrā pwekang sari kadi jalada.
Ing nginggil punika namanipun sêkar Bhramarawilasita, têgêsipun: Kombang botên têntrêm. Isinipun nyandra kawontênanipun Suwêlagiri (ardi Suwêla). Suwêlagiri punika dununging pasanggrahanipun Sang Ramawijaya sawadyabalanipun wanara, nalika Langka (ing padhalangan: Ngalengka) lumawan Prabu Dasamuka sawadyabalanipun.
Wonten ing pagêlaran ringgit purwa ginanipun sêkar Bhramarawilasita punika kangge sulukan pathet manyura jugag, kangge singgêtan bêdholan utawi kangge nyêlani pathet manyura wantah.
Katranganing têmbung-têmbungipun:
1. ꦗꦲ꧀ꦤꦷ jahnï = Jahnawi = toya, ugi atêg


Rokok / Permen Karet Pintu sampah sing dipatenake kanthi kapabilitas unik, Smartbin ™ nglengkapi infrastruktur dalan sing wis ana minangka kembar, mundur babagan ukuran utawa bentuk kiriman lampu utawa tandha tandha, utawa ing format solo menyang tembok, sepur lan plinths. Iki ngeculake nilai anyar sing ora dikarepake saka aset lurung sing wis ana kanggo nggawe jaringan sing gampang dirujuk, yaiku rokok lan tong sampah sing ora bisa dirampungake, tanpa nambah kekacauan ing pemandangan dalan. Smartbin ndandani perawatan jalan ing kutha-kutha ing saindenging jagad kanthi bisa nanggepi rokok lan uwuh.
Jeneng proyek : Smartstreets-Smartbin™, Jeneng desainer : SMARTSTREETS LTD, Jeneng Klien : Smartstreets Ltd.
Desain luar biasa iki minangka pemenang penghargaan desain platinum ing kompetisi desain game dolanan, game lan hobi. Sampeyan kudu ndeleng portofolio desain para pemenang penghargaan platinum kanggo nemokake akeh karya desain game, dolanan, lan game hobi sing anyar, inovatif, asli lan kreatif.


text:
ani nggepok.
15 Wong-wong padha alok-alok, "Sumingkira, aja nggepok aku!" Dadi para pemimpin mau banjur padha nglambrang marani bangsa siji menyang sijiné, nanging ora ana sing gelem kanggonan.
16 Pangéran wis ora menggalih wong-wong mau menèh, malah dibuyaraké déning astané piyambak. Panjenengané wis négakaké para imam; lan para pemimpin, ora padha diwelasi.
17 Aku padha ngarep-arep muga-muga ana pitulungan, nanging ora ana pitulungan teka. Kita padha nganti-anti pitulungan saka bangsa, sing ora bisa awèh apa-apa.
18 Mungsuh tansah ndingkik kita, nganti kita padha ora wani mlaku ana ing dalan. Aku wis tekan ajalku. Iki wekasané uripku.
19 Sing ngoyak-oyak aku rikaté ngungkuli manuk garudha sing nyamber saka langit. Aku padha dioyak-oyak ing gunung-gunung, lan digropyok ana ing ara-ara samun.
20 Sing dicekel dhisik sumbering urip kita, yakuwi Sang Prabu, pilihané Pangéran piyambak. Sang Raja sing
kita endelaké bakal paring pengayoman samasa kita diserang déning mungsuh.
21 Hé wong Édom lan wong Uz, padha ngguyua mumpung isih bisa ngguyu. Sebab kowé iya bakal ketekan paukuman, kowé iya bakal dadi mendem, banjur gloyoran karo cucul sandhangan dhéwé.
22 Sion wis nampa piwalesé dosané. Pangéran bakal ora marengaké kowé kesuwèn ana ing pambuwangan. Nanging hé Édom, kowé bakal diukum déning Pangéran. Panjenengané bakal mbusak sakèhé dosamu.
5 1 Dhuh Pangéran, Paduka mugi kersa ngèngeti menapa ingkang sampun sami kawula alami. Mugi kersa mirsani enggèn kawula sami kwirangan.
2 Tanah pusaka kawula sampun dhawah ing tanganipun bangsa sanès; griya-griya kawula sami dipun enggèni déning tiyang-tiyang manca negari.
3 Para bapa kawula sampun sami dipun pejahi déning mengsa, mila para biyung kawula samenika sami dados randha.
4 Toya ingkang kawula ombé kedah kawula bayar; kajeng ingkang kawula enggé urub-urub kedah kawula tumbas.
5 Kawula sami kaoyak kados kuldi lan unta, ngantos sami kesel mangka mboten angsal ngaso.
6 Supados saged angsal tedha kanggé gesang, kawula sami ngemis-ngemis dhateng Mesir lan Asyur.
7 Para leluhur kawula sami damel dosa, nanging samenika sampun sami tilar-donya; lan kawula sami nandhang sangsara krana saking dosanipun.
8 Kawula sami dipun rèh déning tiyang-tiyang ingkang leresipun namung dados réncang tumbasan, mangka mboten wonten ingkang saged ngluwari kawula saking pangwaosipun.
9 Ing sanjawinipun kitha kathah bégal ingkang tegel mejahi ngantos enggèn kawula pados tedha kedah toh nyawa.
10 Kawula sami kaliren, ngantos kraos badan kawula mengangah kados tiyang sakit bentèr, inggih ngantos kulit kawula bentèripun kados anglo ingkang murub.
11 Para tiyang èstri ing Gunung Sion sampun sami karodha-peksa; mekaten ugi anak-anak kita èstri ing saben kitha ing Yéhuda.
---
a karodha-peksa: diperkosa (bhs. Ind.).
12 Para pemimpin kawula sampun sami dipun cepeng lan dipun gantung; para pinisepuh sampun mboten dipun urmati.
13 Para nènèman kawula sami dipun pasangi rakitan gilingan gandum kados réncang tumbasan. Laré jaler sami gloyeran mikuli kajeng ingkang awrat.
14 Para pinisepuh mboten sami lenggah wonten ing gapuraning kitha malih, lan para nènèman sampun mboten sami nabuh tetabuhan.
15 Gesang kawula sampun koncatan ing kabegjan, kasisahan sampun dados gantosipun jogèdan.
16 Ingkang rumiyin kawula egung-egungaken sampun telas sedaya, kawula sampun sami damel dosa, mila tampi paukuman.
17 Manah kawula sami sakit, ngantos sami mboten saged ningali margi déning luh.
18 Sarèhné Sion sampun sepen lan suwung, mila para segawon ajag badhé sami saba, wonten ing gempuraning kitha menika.
19 Dhuh Pangéran, Paduka jumeneng Raja ing selaminipun, mila inggih badhé ngerèh ing selami-laminipun.
20 Kénging menapa kawula sami Paduka tégakaken semanten laminipun? Menapa kawula inggih sami badhé Paduka èngeti malih?
21 Dhuh Allah, kawula mugi kawangsulaken dhateng Paduka malih! Kawontenan kawula mugi Paduka pulihaken malih!
22 Menapa kawula sampun Paduka tampik ing selami-laminipun? Menapa paukuman Paduka tanpa wangenan?
1 Ing dina kaping lima, sasi kaping pat, taun kaping telung puluh, aku Imam Yéhezkièl bin Buzi, ana ing pinggir Kali Kebar ing Babil, bebarengan karo para wong buwangan Yahudi. Dumadakan langité menga lan aku weruh wahyu saka Allah.
2 (Nalika semono Raja Yoyakhin wis limang taun ana ing pembuwangan.)
3 Ana ing Babil kono, ing pinggir Kali Kebar Pangéran ngandika marang aku lan aku krasa dilimputi déning pangwasané Pangéran.
4 Aku banjur weruh ana prahara teka saka Lor. Saka mendhung sing kandel banget metu kilaté akèh padha sesamberan nganti langité padhang semilak. Ing satengahé kilat-kilat mau ana rerupan mencorong kaya prunggu.
5 Ing satengahé prahara aku weruh ana makluk papat kaya manungsa,
6 nanging saben makluk duwé rai papat lan swiwi papat.
7 Sikilé lenceng-lenceng, lan duwé tracak kaya tracaké sapi lanang. Padha mencorong kaya swasa sing mentas digebeg.
8 Kejaba rainé papat lan swiwiné papat, saben makluk mau duwé tangan papat kaya tangan manungsa, saben swiwi ing ngisoré ana tangané siji.
9 Saben makluk swiwiné loro megar, mangka pucuking swiwiné sing megar mau gathuk karo pucuké swiwiné makluk jèjèré, mula makluk mau bebarengan katon kaya barang pesagi. Yèn mlaku ora nganggo minger-minger.
10 Saben makluk mau duwé rai papat. Sing ngarep rupa rai manungsa, sing sisih tengen rai singa, sing kiwa rai sapi, lan sing mburi rai garudha.
11 Swiwiné loro kaegaraké mendhuwur, pucuké swiwi siji-sijiné gathuk karo pucuk swiwiné makluk jèjèré. Swiwi sing loro liyané kalempit nutupi awak


Sarpakanaka
Sarpakanaka iku siji-sijiné putrané Begawan Wisrawa sing wadon jroning crita Ramayana. Ing vèrsi Indhia, jenengé Śurpanakha. Ing padhalangan, Sarpakanaka (Sarpakenaka) iki putrané Resi Wisrawa karo Dèwi Sukèsi sing angka telu. Kadangé tuwa Dèwi Sarpakenaka yaiku Prabu Dasamuka (Rahwana) lan Kumbakarna, déné adhiné kekasih Gunawan Wibisana.
Sarpakenaka iku wujudé buta wadon, tutuké nyrengèngès, mripaté tlelengan. Padunungané ing Guthaka. Kasektèné dumunung ing kukuné. Kukuné mawa wisa kang ampuh kaya wisané ula weling. Sing sapa kagarit kukuné mesthi tumekaning pati.
Sarpakenaka duwé garwa arané Ditya Karadusana lan Ditya Kala Nopati, bupati nayaka Alengka, peputra siji yakuwi Dèwi Jarini. Senadyan wis duwé bojo loro, meksa isih kurang marem. Dèwi Sarpakenaka isih sok dhemenan karo Kala Mrica, abdi kinasihé Prabu Dasamuka.
Godha ing alasa Dhandaka[sunting | Sunting sumber]
Nalika Rama Reghawa, Laksmanadewa, lan Dèwi Sinta manjing ing sajroné alas Dhandaka, Sarpakenaka kesengsem ndulu wujudé Rama lan Laksmana sing bagus kuwi. Banjur malih wanita ayu, niyaté nggodha satriya mau. Rama ora mempan digodha, merga wis duwé garwa, Rekyan Sinta. Wanita ayu iku didhawuhi nemoni Laksmana sing isih legan. Laksmana ora keguh digodha Sarpakenaka. Nanging Sarpakenaka tetep mbudidaya murih Laksmana gelem nglanggati kekarepané Sarpakenaka. Laksmana disikep wani lan banjur arep dirudapeksa. Laksmana duka yayahsinipi. Irungé kenya sulistya malihané Sarpakenaka iku banjur dipuntir nganti grumpung. Wanita ayu iku sambat kelaran lan sanalika badhar sejatiné wujud yaiku Dèwi Sarpakenaka kang apaès raseksi. Sarpakenaka banjur ipat-ipat nedya males ukum marang satriya sakloron.
Satekané Alengka Sarpakenaka banjur wadul marang sisihané Ditya Karadusana. Dhèwèké kandha yèn arep dirudapeksa marang satriya loro kang lelèdhang ana satengahé alas Dhandaka. Karadusana nesu banget, mula banjur lumebu ing alas Dhandaka saperlu nyirnakané satriya sing dianggep arep nyenyamah garwané iku. Nanging wusanané ora Rama Reghawa lan Laksmana sing sirna, nanging malah Karadusana sing tumekaning pati.
Sawisé mangertèni yèn sisihané sirna mungsuh Laksmana, Dèwi Sarpakenaka banjur mbujuk Rahwana supaya nyolong Sinta. Dasamuka klakon ndhusta Dèwi Sinta digawa bali menyang Alengka lan dipapanaké ana ing Taman Asoka.
Sarpakanaka pralaya[sunting | Sunting sumber]
Ing perang Giriantara, yaiku perangé negara Pancawati mungsuh Alengka, Dewi Sarpakenaka maju ana paprangan saperlu arep males ukum marang Laksmana. Nanging wusanané, dudu Laksmana sing sirna malah Sarpakenaka dhéwé sing ngemasi pralaya.
Ing crita liya, Sarpakenaka nalika maju ing paprangan bisa nggawa banthen wadyabala wanara Pancawati kang akèh. Mula Laksmana uga banjur maju ana paprangan mapagagaké kridhané Sarpakenaka. Nanging Laksmana rumangsa kewragangan mungsuh Sarpakenaka. Saka iguh pertikelé Wibisana, Anoman iya Senggana kadhawuhan maju ana paprangan supaya ngilangi kekuwatané Sarpakenaka kang dumunung ana kukuné. Anoman tanggap ing sasmita, tangané Sarpakenaka banjur dicandhak arsa disempal kuku-kukuné. Dèwi Sarpakenaka kang wis dicekeli drijiné arep disempal kukuné iku sambat-sambat kelaran. Anggoné sambat-sambat nganti gulung-koming saéngga ora kejarag agemané padha nglingkap temah wentis lan payudarané kang weweg iku katon ngegla. Éling-éling, Sarpakenaka iku nadyan raseksi (buta wadon) nanging pérangan anggané kuwi pindha pawakané widodari. Anoman iya Senggana kang wektu kuwi isih "jaka-tumaruna" dupi priksa weweking payudara lan gumebyar wentisé Sarpakenaka sanalika kamané korut. Tumètèsé kama tumiba ing samodra, lan banjur disidhikara dadi gatra manungsa kang ing tembé kaparingan asma Dèwi Jarini. Dadi yèn miturut pakem iki, Dèwi Jarini kuwi anaké Dèwi Sarpakenaka patutan karo Anoman. Bareng kukuné Sarpakenaka wis klakon disempal déning Anoman, nuli Sarpakenaka linepasan jemparing déning Laksmana saéngga sirna margalayu.


Suluk Pedhalangan
SULUK PEDHALANGAN
Perlu kawuningan bilih seratan menika kapendhet saking buku SULUK PEDHALANGAN , anggitanipun swargi S. Padmosoekotjo , terbitan PT. Citra Jaya Murti ing Surabaya 1979. Tandha-tandha ejaan ing teks asli basa Jawi Kina boten kula tedhak awit kula dereng nggadhahi perangkat lunakipun. Nuwun.
- Sulukan Pathet Nem Ageng
Leng-leng ramya nikang sasangka kumenyar mangrengga rum ing puri,
Mangkin tan pasiring halep ikang umah mas lwir murub ring langit,
Tekwan sarwwa manik tawingnya sinawung saksat sekar ning suji,
Unggwan Bhanumati yan amrem alango mwang natha Duryyodhana.
Tegese ing Basa Jawa
Endah anglam-lami rembulan kang sumunar ngrenggani kadhaton,
Njalari saya tanpa timbang endahe suyasa kencana (omah emas) mau kaya murub ing langit,
Apa maneh tebenge linapis sesotya maneka warna kaya kembang rinonce.
Ya ing kono mau papan padunungane Dewi Bhanumati manawa sare karo Prabu Duryyudhana.
Katrangan
Jenenge tembang kakawin ing ndhuwur sardulawikridhita , tegese dolanan macan (sardula = macan;
wikridhita = dolanan). Isine nyaritakake candrane endahe kadhaton Hastina ing wanci bengi pinuju padhang
Rembulan.
Tembang ing ndhuwur kanggo sulukan laras slendro pathet nem ageng ing jejer kawitan. Kepara luwih mathuk
Lan mathis maneh manawa kanggo jejeran kawitan negara Hastina .
2. Sasampunipun Sulukan Pathet Nem Ageng, saderengipun Wiwit Ginem
Lengeng gati nikang hawan sabha-sabha niking Hastina,
Samantara tekeng tegal Kuru nararyya Kresnan laku,
Sirang Parasurama Kanwa Janaka dulur Narada,
Kepanggih irikang tegal milu karyya sang Bhupati.
Tegese ing Basa Jawa
Asri nengsemake kahanane dalan kang ngener tumuju bangsal sarasehan Hastina,
Bareng tindake Prabu Kresna tekan ing Tegal Kuru,
Panjenengane kepethuk karo Parasurama, Kanwa, Janaka bebarengan tindake karo Narada;
Dewa papat mau padha melu mbiyantu pakaryane Sang Prabhu Kresna.
Katrangan
Tembang Kakawin ing ndhuwur nyaritakake nalika Prabu Kresna dadi dutane para Pandhawa tindak ing Hastina, nedya nganteb tekade Duryudhana: Bakal mbalekake negara Indra Prastha kang ditotohake ing kasukan dhadhu lan separone negara Hastina apa milih perang Bharatayudda.
3. Ada-ada Greget Saut
Irika ta sang Ghatotkhaca kinon mapag arkhasuta,
Tekap ira kresna Partha maneher muji sakti nira,
Sang inujaran wawang masemu garjjita harsa marek,
Mawasana bhagya yan hana pakon ri patik nrpati.
Tegese ing Basa Jawa
Nalika iku Sang Gathutkaca kadhawuhan mapagake (lumawan) putrane Bathara Arka (Karna),
Dening Kresna, Parta (Arjuna) banjur ngalembana marang kasektene Gathutkaca,
Sang Gathtutkaca sanalika katon mongkog atine kanthi gumbira marak (marang ngarsane Sang Kresna),
Sarwi matur : "Kawula rumaos begja, amargi wonten dhawuh (paduka) dhumateng kawula".
Katrangan
Tembang kakawin iki nyaritakake nalika Gathutkaca kadhawuhan Prabu Kresna lumawan Sang Karna ing madyaning paprangan Bharatayuddha ing dina kaping 14.
Gunane tembang kakawin ing ndhuwur ana ing pagelaran wayang purwa kanggo Ada-ada Greget Saut ing pathet sanga.
4. Sulukan Sasmita Pathet Manyura
Meh rahina semu bang hyang aruna kadi netra ning ogha rapuh,
Sabda ni kokila ring kanigara saketer ni kidung ning akung,
Lwir wuwus ing winipanca papetak ing ayam wana ring pagagan,
Mrak anguhuh bhramara ngrabhasa kusuma ring parahasyan arum.
Tegese ing Basa Jawa
Wancine meh ndungkap raina srengenge ing imbang wetan katon abang kaya abanging mripat kang lagi lara,
Ocehing manuk engkuk ing wit kanigara kaya suwara pangrengiking kidung wong kang nandhang branta,
Kaya unine sulinge wong Indu cekikering ayam alas ing pagagan,
Manuk Merak nyengungong ngundang-undang, kombang ngrusak kembang ing kamar pasarean wangi.
Katrangan
Tembang kakawin ing ndhuwur iku jenenge Wisarjita. Isine nyaritakake candrane alam ing Hastina ing wanci bengi ngarepake gagat rahina.
Nalika iku Prabu Kresna kang dadi dutane para Pandhawa nyare ana ing suyasa padalemane Sang Widura, durung nindakake ayahan rembugan karo Kurawa.
Sekar Wisarjita ana ing pagelaran wayang purwa kanggo sulukan sasmita gantine Pathet Sanga ing Pathet Manyura.
Tembung manyura ing basa Jawa kuna lan Sansekerta tegese manuk merak. Dadi Pathet Manyura tegese pathet merak , mulane diarani pathet manyura, sebab pathet iki digunakake manawa wis perak esuk watara wiwit jam 03.00 esuk. Ing jaman kuna (nalika buku Bharatayudda iki ditulis mbokmenawa ing wanci perak esuk iku manuk merak wis padha nyengungong).
Ana ing donyaning seni karawitan, tembang kakawin ing ndhuwur dadi Sekar Ageng Sasadara Kawekas, laras Pelog Pathet 6, lampah 20, pedhotan (7 + 7 + 6) x 4 kanggo mbawani Gendhing Onang-onang Pelog Pathet Nem.
Tembung ogha rapuh ana ing cakepan utawa ing pakecapan para dhalang lan wiraswara padha diucapake angga rapuh. Iki luput sebab tegese dadi beda, yen kadi netra ning ogha rapuh tegese kaya abanging mripat beleken, nanging yen kadi netra ning angga rapuh tegese kaya abanging awak kang beleken.
SINOM SIGRA KANG BALA TUMINGAL
Sigra kang bala tumingal,
acampuh samya medali,
lwir thathit wileding ganda,
dhanghyang gung manguncang niti,
bénjang Sang aji mijil,
lathinya medali wuwus,
trustha sura wilaga,
kaya buta singa wregil,
pasthi jangga dhendhanya mangambak baya.
Cakepan Uran-uran / Tembang Sinom kasebut kagubah saka Serat Aji Pamasa, anggitane R. Ng. Ranggawarsita. Asline ana patang pada. Ing saben sapada kajupuk rong gatra. Dene pada kang angka papat kajupuk telung gatra,. Cethane mangkene :
- SIGRA KANG BALA TUMINGAL, ACAMPUH SAMYA MEDALI, liwêran mungsuh lang rowang, rame rok asilih ungkih, sumrêg sin


text:
Nang ilmu fisika, proton kuwe partikel subatomik sing duweni muatan listrik positif, gedhene 1.6 × 10-19 coulomb karo massa 938 MeV (_PHONE_ × 10-27 kg, utawa sekitar 1800 ping massa siji elektron).
Fisika
Kimia


text: nanging ana apa tembang kang endah


text: tuwuh ana ing awang-awang, mula ing


text:
Vicky Burky - Wikipedia
Victorine Cherryline Soedarjono Burki
aktris, instruktur senam
1988 - saiki
Victorine Cherryline Soedarjono Burki ditepungi kanthi jeneng Vicky Burky (lair ing Bandung, Jawa Kulon, 17 Juni 1965; umur 54 taun).[1] Wong wadon iki katurunan blasteran Walanda-Jawa Wétan.[1] Vicky Burky ditepungi populèr dadi instruktur senam aerobik, kang tau dadi pamandhu acara Primaraga kang disiyaraké ing ANTV.[1] Saiki Vicky Burky uga sibuk main sinétron.[1] Virku Burky duwé kasenengan ulah raga mligi senam utawa aerobik.[1]
Vicky kang tau dadi Ratu Aerobik sa-Asia ing taun 1988 iki, kerep main dadi karakter antagonis ing sinétron kang dibintangi.[1] Sinétron-sinétron kang tau dibintangi ya iku Janji Hati, Kesucian Prasasti, Takdir, Anakku Bukan Anakku, Kehormatan, Bidadari 2 dan 3, Hidayah, Dongèng, Hikayah. Ora mung ing tivi, Vicky Burky uga njajal main téater.[1] Virky Burky main téater karo Téater Bejana ing lakon Boenga Roos dari Tjikembang,[2] Pamentasan téater kag judhulé Vagina Monolog iku disutradarai karo Ria Irawan. Saliyané iku Vicky uga mélu pamentasan Madame Dasima.[2]
Sanajan umuré wis patang puluh taunan, Vicky milih ora palakrama (living together) alias kumpul kebo lan urip bareng amarga Vicky nganggep palakrama ora njamin kasenengan.[3] Nganti saiki, Vicky Burky ora palakrama lan ora nduwé anak bojo.[1] Vicky luwih seneng dadi wong wédok kang duwé karir tinimbang dadi ibu rumah tangga biyasa.[1]
Sinétron[besut | besut sumber]
Sinétron kang tau dibintangi Vicky Burky.[1]
Kesucian Prasasti
Bidadari 2 & 3
Kehormatan 1 & 2
KuBersimpuh PadaMu eps Pembantu Jadi Besan Konglomerat
↑ a b c d e f g h i j Profil ing KapanLagi.com(diundhuh tanggal 10 Juli 2011)
↑ a b Honor Kepuasan Vicky(diundhuh tanggal 10 Juli 2011)
↑ Vicky Burky Halalkan Tinggal Bersama Tanpa Nikah(diundhuh tanggal 10 Juli 2011)
Dijupuk saka "_URL_
Lair 1965
Kaca iki pungkasan diowah nalika 10.51, 8 Maret 2018.


text:
🏟SECAWAN🏟Secawan🏟 Secawan🏟Secawan⛧Secawan⛧Secawan⛧Secawan⛧Secawan⛧ - 😂SECAWAN MADU😂 ☆☆☆ Secawan☆Secawan☆Secawan☆ on Sing! Karaoke by Cinta_arek_solo and Qoircantik | Smule
Cinta_arek_solo
Obat Ben ora ngantuk,,😂😂😂😂😂😂 Comments


text:
lan Perikanan Susi Pudjiastuti, Rebo (12/7), nandhesake wiwit Desember 2017 pamarentah resmi nglarang nelayan golek iwak migunake prau cantrang. Miturut Susi, prau nelayan kang bobote sangisore 10 gross ton bakal diwenehi piranti kanggo nangkep iwak gantine cantrang. Wondene prau kang bobote ana sandhuwure 10 gross ton, juragane bakal disambungake klawan pihak bank BNI lan BRI kanggo nyilih modhal. Kawicaksanane pamarentah nglarang golek iwak nganggo cantrang kober didhemonstrasi nelayan. Pamarentah wekasane menehi kalonggaran inah nganti Desember 2017.
Miturut Susi kawicaksanan nglarang golek iwak nganggo cantrang kejaba njaga lestarine iwak, uga ngayomi nelayan cilik. Sebab, sasuwene iki iwake padha dikeruk prau cantrang, saengga nelayan mlarat sing pawitane mung prau jukung arsing ora kumanan. Susi ngandharake kawicaksanan nglarang cantrang didhemo bosbos nelayan awit bakal kelangan sumber pametu sing sasuwene iki dirasakake kanthi kepenak. Nanging ing sisih liya, nelayan-nelayan cilik bakal terus mlarat awit kas-kayane segara dikuwasani nelayan gedhe kang duwe modhal.
Nelayan Jawa Tengah unjuk rasa nulak kawicaksanane Menteri Susi Pudjiastuti kang nglarang nggunakake piranti jarring cantrang kanggo golek iwak. (Foto-foto repro)
Guntingan PS 10 taun kepungkur
INDONESIA KAKEHAN PADUDON POLITIK
Ketua Umum Kamar Dagang lan Industri, MS Hidayat sarujuk karo pane-mune Wapres Jusuf Kalla, Tumrap para pengusaha padudon politik ora ana pae-dahe kepara malah nyandhet ngrembakane ekonomi.
Manut Hidayat, yen bangsa Indonesia emoh reksa, sekehing padudon politik mau kudu enggal dipungkasi sadurunge taun 2008.
(Kapethik saka PS No: 29 21 Juli 2007)
dheman awit adhedhasar informasi kang dikirim dening juru pangisep, lelorone mujudake simpatisane ISIS, organisasi radhikal sing dilarang ing Indonesia. Lelorone ditangkep ora adoh saka perenge Gunung Sindoro.
Kepala Bagian Penerangan Umum Markas Besar Kepolisian RI Komisaris Besar Martinus Sitompul ngandharake, sekawit informasi sing miebu marang pulisi nyebutake menawa wong-wong sing bakal budhal tumuju pucak Sindoro gunggung 8-10, klebu Siwi. Wong-wong iku saka klompok Abu Syamsil (simpatisane organisasi peteng Daulah Tegal). Siwi sarowang, ujare Martinus, nedya sapatemon ing pucukin Sindoro. Ing kono wong-wong mau disebutake bakal gla-dhen perang-perangan ngiras ngerek gendera ISIS. Nanging sawise dikuthit engga pereng Sindoro, mung wong loro kuwi sing katon. Siwi ora selak yen nyimpen genderane ISIS. Pawadane, dheweke seneng karo organisasi sing tansah nye-bar teror ing Irak lan Suriah mau.
Soekanto Diusulake Antuk Gelar Pahlawan
Kepala Polri sepisanan, Soekanto Tjokrodiatmojo, diusulake antuk gelar pahlawan nasional marang pamarentah. Mantan Kapolri Jendral Awaloedin Djamin minangka pengusul, Kemis (11/8), ngandharake Soekanto partes nampa gelar pahlawan awit labuh labete marang negara ora cilik. Presiden Sukarno ngangkat Soekanto minangka Kapolri nalika Indonesia lagi wae mardika. Soekanto kang lair ing Bogor tanggal 7 Juni 1908 ngemban jabatan Kapolri suwene 14 taun, saka _PHONE_. Miturut Awaloedin, ing umure Indonesia sing isih bayi, Soekanto ndhapuk maneka kesatu tan kanggo njegjake ukum kang isih morat-marit. Ing antarane Brimob, Polisi Perairan, Polisi Perintis, Polisi Lalu Lintas, Polisi Kereta Api lan Polisi Wanita.
Awaloedin nambahake, M. Jasim, mantan kepala Brimob sing wis entuk gelar pahlawan nasional, yektine uga kurmat marang pribadine Soekanto. Kejaba kuwi mantan Kapolri Hoegeng Iman Santoso, sing dening President Gus Dur asring disebut minangka pulisi paling jujur sa-Indonesia, uga nulad pakartine Soekanto. Mula ora keluwih-luwih saupama Soekanto uga dianugrahi gelar pahlawan. Wakil Presiden Jusuf Kalla surajuk Soekanto diusulake minangka pahlawan. Tumrap Kalla, kadidene ke-pala pulisi sepisanan, lelabuhane Soe-kanto jroning ngukuhi kamardikan gedhe banget.
Mahasiswa Indonesia Ditangkep ing Turki
Mahasiswa Gaziantep University, Turki, Handika Lintang Saputra dipikut aparat keamanan awit kainggep kembet klawan kudheta kang gagal ing negara kasebut. Handika sing asal Wonosobo, Jawa Tengah iku disujanani nduweni sesambungan klawan Fethullah Gulen, tokoh oposisi sing disebut-sebut ndha-langi kudheta kanggo njongkeng pangwasane Presiden Recep Tayib Erdogan. Menteri Luar Negeri Retno Marsudi, Selasa (16/8), mratelakake pihake lagu nlu-suru kabar bener orane Handika nggamblok klawan kelompok oposisi. Yen bener, Indonesia bakal mbudidaya ngluwari Handika saka pakunjaran.
Ewadene ora bisa, ujare Retno, Indonesia bakal aeweh pambiyantu arupa pengacara. Miturut Retno Indonesia wis duwe prosedhur dhowe kanggo sabyantu tu WNI ing mancanegara kang kena kasus ukum merga nggamblok organisasi larangan utawa melu ndombani gerakan sparatik. Milgi kasuse Handika, Retno bakal ngundang Duta Besar Indonesia ing Turki kanggo ngracang cara diplomasi klawan pamarentah Turki. Miturut kabar sing ditampa, Handika melu organisasi Hizmet. Organisasi iku dilarang ing Turki merga nyobarake piwulang-piwulange Gulen. Retno ngimbhu katerangan, kasuse Handika cukup rumit, awit samarine kudheta kang gagal mau President Erdogan nangkep wong cacah puluhan ewu sing disujanani mbiyantu klompok pemberontak.
Dhuwit asile kejahatan nar-koba kudu dirampas
Aja kaya biyasane, didum...
Reshuffle jilid II, Sri Mulyani lan Wiranto paling dipercaya
Kita gampang percaya mesisan gampang gela
Status WNI Arcandra Tahar dimasalahake
Ujar ngakeh, kejujurwan wiwitane kabecikan
Administrasi negara sembro-no bab kewarganegaraane Arcandra
Apa wae, yen ngrangkep, mesthi ana sing dilarani
Prestasi bulutangkis Indonesia ora cemerlang ing olimpiade 2016
Arep piye mane???
Ana rekaman Freddy Budiman sadurunge dipidana mati
Sing tau nampa dhuwite Freddy ora bisa turu jenak
Remisi kanggo koruptor te-tet dianakake
Jare


text: "Nyuwun pangapunten Dalem Kangjeng Sinuwun! Prajurit Walanda kathah cacahipun saweg budhal mriki. Prajurit kompeni wau sajakipun nganthi gegaman ingkang jangkep." atur palaporane telik sandhi/mata-mata Mataram mau.


text:
Mencon iku désa ing Kacamatan Pucakwangi, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pucakwangi, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text:
Kontribusi panganggo kanggo Meursault2004 - Wikipedia
Marang Meursault2004 dopokan log pamblokiran unggahan log log planggaran
24 Mei 2012 10.48 bédane versi +143 Wikipedia:Bot  →Botrie
21 September 2011 09.57 bédane versi +116 Parembugan Panganggo:StefanusRA  →Pangurus: bagéyan anyar
3 Mei 2011 13.50 bédane versi +175 Parembugan Panganggo:Empu  →Re:Terjemahan: bagéyan anyar siki
3 Mei 2011 10.36 bédane versi -3 MediaWiki:Portal  Régol
3 Mei 2011 10.34 bédane versi -2 MediaWiki:Showpreview  siki
3 Mei 2011 10.31 bédane versi +2 MediaWiki:Recentchanges
3 Mei 2011 10.24 bédane versi +148 Parembugan Panganggo:Meursault2004  →terjemah banyumasan
24 Maret 2011 06.53 bédane versi +29.100 A MediaWiki:Common.js  anyar
23 Maret 2011 14.46 bédane versi +28.694 MediaWiki:Common.css  anyar
30 November 2009 09.42 bédane versi +342 Parembugan Panganggo:Mikhailov Kusserow~map-bmswiki  →Pengurus: bagéyan anyar
27 Februari 2009 15.40 bédane versi +138 c Waduk Sempor  Suntingan Mikhailov Kusserow (dhiskusi) dipunwangsulaken dhateng ing vèrsi pungkasan déning 125.160.251.6
27 Februari 2009 15.40 bédane versi +1.511 c Purwokerto Kota Pelajar  Suntingan Mikhailov Kusserow (dhiskusi) dipunwangsulaken dhateng ing vèrsi pungkasan déning 124.158.136.36
27 Februari 2009 15.38 bédane versi +443 c Tlogosari, Ayah, Kebumen  Suntingan Mikhailov Kusserow (dhiskusi) dipunwangsulaken dhateng ing vèrsi pungkasan déning 152.118.24.10
27 Februari 2009 15.38 bédane versi +1.153 c Slinga, Kaligondang, Purbalingga  Suntingan Mikhailov Kusserow (dhiskusi) dipunwangsulaken dhateng ing vèrsi pungkasan déning 202.75.17.98
18 Februari 2009 10.09 bédane versi +124 Parembugan Panganggo:Mikhailov Kusserow~map-bmswiki  →Opsis
18 Februari 2009 10.00 bédane versi +192 Parembugan Panganggo:Mikhailov Kusserow~map-bmswiki  →Opsis: bagéyan anyar
18 Februari 2009 09.58 bédane versi +166 A Parembugan Wikipedia:Bot  ←Nggawé kaca sing isiné 'Is it necessary to have bot status? I think it's just possible to run the bot just like that. ~~~~' siki
23 Oktober 2008 10.25 bédane versi +1.814 A MediaWiki:Recentchangestext  anyar
23 Oktober 2008 10.25 bédane versi -1.816 MediaWiki:Recentchanges  typo
23 Oktober 2008 10.24 bédane versi +1.816 MediaWiki:Recentchanges
3 Juni 2008 07.56 bédane versi +82 Wikipedia:Bot  →Alexbot
3 Juni 2008 07.56 bédane versi +82 Wikipedia:Bot  →SpBot
13 April 2008 19.08 bédane versi +85 Parembugan Panganggo:Mikhailov Kusserow~map-bmswiki
26 Desember 2007 11.18 bédane versi -238 c Gombong, Kebumen  Reverted edits by 61.94.177.140 (Talk); changed back to last version by 125.164.226.223
26 Desember 2007 11.18 bédane versi -196 c Pengaringan, Pejagoan, Kebumen  Reverted edits by 203.134.235.137 (Talk); changed back to last version by 203.130.201.198
2 September 2007 23.21 bédane versi +82 Wikipedia:Bot  →Bot status for [[User:PipepBot|PipepBot]]
23 Agustus 2007 08.06 bédane versi 0 c Panganggo:EdmundEzekielMahmudIsa  User:Edmundkh moved to User:EdmundEzekielMahmudIsa: Automatically moved page while renaming the user "Edmundkh" to "EdmundEzekielMahmudIsa"
23 Agustus 2007 08.06 bédane versi +41 A Panganggo:Edmundkh  User:Edmundkh moved to User:EdmundEzekielMahmudIsa: Automatically moved page while renaming the user "Edmundkh" to "EdmundEzekielMahmudIsa" siki
23 Agustus 2007 08.06 bédane versi 0 c Parembugan Panganggo:EdmundEzekielMahmudIsa  User talk:Edmundkh moved to User talk:EdmundEzekielMahmudIsa: Automatically moved page while renaming the user "Edmundkh" to "EdmundEzekielMahmudIsa" siki
23 Agustus 2007 08.06 bédane versi +46 A Parembugan Panganggo:Edmundkh  User talk:Edmundkh moved to User talk:EdmundEzekielMahmudIsa: Automatically moved page while renaming the user "Edmundkh" to "EdmundEzekielMahmudIsa" siki
16 Juni 2007 11.08 bédane versi +72 Wikipedia:Pangurus/Pamungutan swara/Pamilihan Birokrat I  →Yes
26 April 2007 11.10 bédane versi -71 c Pengobatan Tenaga Dalam  Reverted edits by 202.59.168.29 (Talk); changed back to last version by Slamet Serayu
20 April 2007 11.51 bédane versi -1.736 c Moga, Pemalang  Reverted edits by 202.53.230.147 (Talk); changed back to last version by Slamet Serayu
20 April 2007 11.50 bédane versi +433 c Mitos Pendakian Gunung Slamet  Reverted edits by 125.163.72.237 (Talk); changed back to last version by 61.94.167.53
1 Februari 2007 20.22 bédane versi +9.524 c Parembugan Panganggo:Slamet Serayu~map-bmswiki  Reverted edits by 218.186.9.4 (Talk); changed back to last version by Borgx
1 Februari 2007 20.22 bédane versi +648 c Panganggo:Slamet Serayu~map-bmswiki  Reverted edits by 218.186.9.4 (Talk); changed back to last version by Slamet Serayu
1 Februari 2007 20.22 bédane versi +4.906 c Wikipedia:Bantuan  Reverted edits by 218.186.9.4 (Talk); changed back to last version by Slamet Serayu
14 Januari 2007 10.40 bédane versi -9 Panganggo:Meursault2004  mbenakaké tabèl Babel
27 November 2006 10.28 bédane versi +117 A Parembugan MediaWiki:Tagline  wah aku gak ngerti
1 Juni 2006 18.40 bédane versi +129 Wikipedia:Pengurus  →[[User:Borgx|Borgx]]
1 Juni 2006 18.39 b


text:
Kaisar Romawi: Béda antara owahan - Wikipedia
Kaisar Romawi: Béda antara owahan
Kaisar Romawi (besut)
Révisi kala 25 Novèmber 2015 23.29
31 bèt wis dibusak , 4 taun kepungkur
Révisi kala 28 Oktober 2013 23.28 (besut)
c (The file Image:Aug11_01.jpg has been removed, as it has been deleted by commons:User:Jameslwoodward: ''Per commons:Commons:Deletion requests/File:Aug11 01.jpg''. ''Translate me!'')
Révisi kala 25 Novèmber 2015 23.29 (besut) (wurungaké)
'''Kaisar Romawi''' inggih punika pemimpinpangrèh [[KekaisaranKakaisaran Romawi|Romawi]] sadangunipun periode [[KekaisaranKakaisaran Romawi|kekaisarankakaisaran]] (dipunwiwiti udakara [[27 SM]]). Bangsa Romawi boten gadhah satunggal istilah tartamtu kangge jabatan punika: gelar [[Bahasa Latin|latin]] kados ''[[imperator]]'', ''[[Oktavianus|augustus]]'', ''[[Kaisar|caesar]]'' (asal kata ''[[kaisar]]'' salebeting [[Bahasa Indonesia]]), lan ''[[princeps]]'' saged dipungayutaken dhateng jabatan punika. Salebeting praktekipun, kaisar inggih punika panguwaos ingkang inggil wonten Romawi lan panglima ingkang inggil [[legiun]] Romawi.▼
▲'''Kaisar Romawi''' inggih punika pemimpin [[Kekaisaran Romawi|Romawi]] sadangunipun periode [[Kekaisaran Romawi|kekaisaran]] (dipunwiwiti udakara [[27 SM]]). Bangsa Romawi boten gadhah satunggal istilah tartamtu kangge jabatan punika: gelar [[Bahasa Latin|latin]] kados ''[[imperator]]'', ''[[Oktavianus|augustus]]'', ''[[Kaisar|caesar]]'' (asal kata ''[[kaisar]]'' salebeting [[Bahasa Indonesia]]), lan ''[[princeps]]'' saged dipungayutaken dhateng jabatan punika. Salebeting praktekipun, kaisar inggih punika panguwaos ingkang inggil wonten Romawi lan panglima ingkang inggil [[legiun]] Romawi.
Minangka pamangku jabatan [[princeps Senatus]], kaisar saged bikak lan nutup saben wekdal [[senat]], nyusun agenda senat, damel aturan kangge dipunturuti dening senat, lan kepanggih kaliyan [[duta besar]] asing minangka sesulih senat. Njabat minangka [[pontifex maximus]] damel kaisar dados pemimpin paling inggil keagamaan, paring piyambakipun wewenang kangge mandegani sedaya upacara keagamaan, ngresikake kuil, ngatur surya Romawi (nambahake utawi busak dinten menawi dipunbetahaken), milih [[perawan vesta]] lan [[flamine]], mandegani [[Collegium Pontificum]] (perkumpulan pendeta), lan meringkas dogma agama Romawi.
== CatetanCathetan sikil ==
== Pranala jabanjaba ==
* {{en icon}} [_URL_ Ensiklopedia mengenai pemimpin Romawi]
* {{en icon}} [_URL_ Pemimpin Romawi]
Birokrat, Panata
Dijupuk saka "_URL_


text:
Media
TOOLS
Media
TOOLS
IDEAS! ! ! ! ! ! ! . .
Ideas Apa awal mangsa. Ideas Apa awal mangsa.
Ideas wis bisa kanggo supaya munggah nganggo owah-owahan.
Gagasan sing paling produktif kabeh kegiatan intelektual. Ideas Gagasan sing paling produktif kabeh kegiatan intelektual. Ideas kudu wadi liwat, Kawruh Kakontinuan.
Aja Ideas bakal lali utawa ilang. Nulis mau mudhun. Aja Ideas bakal lali utawa ilang. Nulis mau mudhun.
Store, urutan, file & revisit
Saben dina persil saka gagasan sing panginten mati & cepet lali utawa ilang. Alesan kang padha ora wadi, direkam utawa ditulis. Paling sing ilang! ilang. Alesan kang padha ora wadi, direkam utawa ditulis. Paling sing ilang! ilang. Alesan kang padha ora wadi, direkam utawa ditulis. Paling sing ilang!
Memori ora nalika nerangake dijogo & nurtering gagasan anyar. Nindakake notebook Memori ora nalika nerangake dijogo & nurtering gagasan anyar. Nindakake notebook (Planner) utawa recorder karo sampeyan & nalika idea develops ngreksa iku. file (Planner) utawa recorder karo sampeyan & nalika idea develops ngreksa iku. file (Planner) utawa recorder karo sampeyan & nalika idea develops ngreksa iku. file Weekly gagasan!
Maneh gagasan. Sing maneh gagasan (Saben 4 minggu apik) . Sawetara bakal ora Maneh gagasan. Sing maneh gagasan (Saben 4 minggu apik) . Sawetara bakal ora Maneh gagasan. Sing maneh gagasan (Saben 4 minggu apik) . Sawetara bakal ora Maneh gagasan. Sing maneh gagasan (Saben 4 minggu apik) . Sawetara bakal ora duwe rega ora worth hanging on kanggo. Discard wong.
Sawetara gagasan katon migunani saiki utawa ing sawetara tanggal mengko. Tansah iki & ngajukake wong:
utawa
Mengko.
Sawise Reviewing & key njupuk 'Aktif' file.
utawa
Mengko.
Sawise Reviewing & key njupuk 'Aktif' file.
utawa
Mengko.
Sawise Reviewing & key njupuk 'Aktif' file.
Pick idea! Saiki nggawe idea iki tuwuh. Mikir bab iku. Dasi idea kanggo gagasan Pick idea! Saiki nggawe idea iki tuwuh. Mikir bab iku. Dasi idea kanggo gagasan related. Research, nyoba kanggo nemu apa-apa akin utawa kompatibel karo idea iki. related. Research, nyoba kanggo nemu apa-apa akin utawa kompatibel karo idea iki. Neliti kabeh ngarepke & kemungkinan.
Nalika sampeyan idea siap kanggo Applied. Nglakoni. Nalika sampeyan idea siap kanggo Applied. Nglakoni.
Coba njaluk saran supaya idea bisa nggoleki dirungokake.
Future Ideas bukti liwat Knowledge Kakontinuan. Mesthekake Knowledge Future Ideas bukti liwat Knowledge Kakontinuan. Mesthekake Knowledge Kakontinuan dening tetep file Ideas dianyari.
aktif, aktif,
Ing 'Bakal' nyebutke ing ngendi padha bisa ketemu.
Dhukungan Ideas karo Research. Research Internet, Archives, perpustakaan ... Ing sawetara Dhukungan Ideas karo Research. Research Internet, Archives, perpustakaan ... Ing sawetara Dhukungan Ideas karo Research. Research Internet, Archives, perpustakaan ... Ing sawetara kasus nggunakake questionnaires '.
Pitakonan takon = Pitakonan mangsuli
Pitakonan & njupuk jawaban iku bagéan saka nggawe keputusan manungsa.
Aja dikira, nganggep utawa pangarep-arep. Pitakonan, njaluk jawaban, Filter & akses jawaban (S) . Aja dikira, nganggep utawa pangarep-arep. Pitakonan, njaluk jawaban, Filter & akses jawaban (S) . Aja dikira, nganggep utawa pangarep-arep. Pitakonan, njaluk jawaban, Filter & akses jawaban (S) . Aja dikira, nganggep utawa pangarep-arep. Pitakonan, njaluk jawaban, Filter & akses jawaban (S) .
Carane pitakonan?
1 st pitakonan wis ngrumusaken (Penting supaya minangka kanggo nampa migunani 1 st pitakonan wis ngrumusaken (Penting supaya minangka kanggo nampa migunani 1 st pitakonan wis ngrumusaken (Penting supaya minangka kanggo nampa migunani 1 st pitakonan wis ngrumusaken (Penting supaya minangka kanggo nampa migunani
2 nd sing takon ' Karthik ' wong karo saringan tengen (ana 2 nd sing takon ' Karthik ' wong karo saringan tengen (ana 2 nd sing takon ' Karthik ' wong karo saringan tengen (ana 2 nd sing takon ' Karthik ' wong karo saringan tengen (ana 2 nd sing takon ' Karthik ' wong karo saringan tengen (ana 2 nd sing takon ' Karthik ' wong karo saringan tengen (ana uga kudu takon luwih saka 1 wong) uga kudu takon luwih saka 1 wong)
3 rd Thank wong sing mangsuli (Skill sosial apik) 3 rd Thank wong sing mangsuli (Skill sosial apik) 3 rd Thank wong sing mangsuli (Skill sosial apik) 3 rd Thank wong sing mangsuli (Skill sosial apik)
4 th ' gain ' jawaban ditrima (Kadhangkala ana ditrima 4 th ' gain ' jawaban ditrima (Kadhangkala ana ditrima 4 th ' gain ' jawaban ditrima (Kadhangkala ana ditrima 4 th ' gain ' jawaban ditrima (Kadhangkala ana ditrima 4 th ' gain ' jawaban ditrima (Kadhangkala ana ditrima
5 th Tulis utawa audio rekaman jawaban visual (S) 5 th Tulis utawa audio rekaman jawaban visual (S) 5 th Tulis utawa audio rekaman jawaban visual (S) 5 th Tulis utawa audio rekaman jawaban visual (S)
6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban) 6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban) 6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban) 6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban) 6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban) 6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban) 6 th ' aplikasi ' apa sing sinau ' ( jawaban)
7 th Gunakake kawruh anyar kanggo ' mulang ' wong (Skill sosial apik) 7 th Gunakake kawruh anyar kanggo ' mulang ' wong (Skill sosial apik) 7 th Gunakake kawruh anyar kanggo ' mulang ' wong (Skill sosial apik) 7 th Gunakake kawruh anyar kanggo ' mulang ' wong (Skill sosial apik) 7 th Gunakake kawruh anyar kanggo ' mulang ' wong (Skill sosial apik) 7 th Gunakake kawruh anyar kanggo ' mulang ' wong (Skill sosial apik)
Apa kanggo pitakonan?
kabeh (Cerdas, skill sosial apik) kabeh (Cerdas, skill sosial apik)
Apa kanggo pitakonan?
A perlu (Penasaran, kudu ngerti, nggawe obrolan) mengkene takon pitakonan A perlu (Penasaran, kudu ng


text:
Mula bubukaning Sastra Jawa iku prasasti kang tinemu ing tlatah Sukabumi, Paré, Kedhiri, Jawa Wétan. Prasasti kang racaké diarani Prasasti Sukabumi iki tinulis ing tanggal 25 Maret taun 804 Masèhi. Isiné ditulis nganggo basa Jawa Kuna.
Sawisé prasasti Sukabumi, ana prasasti liyané saka taun 856 Masèhi kang isiné sawijining tembang kakawin. Kakawin kang isiné wis ora pepak manèh iki, tembang basa Jawa (Kuna) kang lawas dhéwé.
Biasané, sajarah sastra Jawa dipérang dadi patang jaman:
 Sastra Jawa Kuna
 Sastra Jawa Tengahan
 Sastra Jawa Anyar
 Sastra Jawa Modern
Saliyané iku ana katégori mirunggan manèh, yaiku Sastra Jawa-Bali. Sastra iki terusané saka Sastra Jawa Tengahan. Sabanjuré, ana uga Sastra Jawa-Lombok, Sastra Jawa-Sunda, Sastra Jawa-Madura, lan Sastra Jawa-Palèmbang
Saka kabèh sastra tradhisional Nusantara, sastra Jawa iku kang paling unggul lan paling akèh kasimpen karya sastrané. Nanging, sawisé proklamasi RI taun 1945, sastra Jawa rada dianggep kaya anak kuwalon ing Nagara Kesatuan RI. Amarga kang diutamakaké iku rasa manunggaling bangsa Indonésia.
Basa Jawa wiwitané ditulis nganggo aksara turunan aksara Pallawa kang asalé saka kiduling India. Aksara iki kang dadi leluhuré aksara Jawa modhèren utawa Hanacaraka kang isih dianggo nganti saiki.
Banjur karo mumbul-mumbulé agama Islam ing abad kaping 15-16, aksara Arab ya dipigunakaké kanggo nulis basa Jawa; aksara iki diarani aksara pégon.
Sawisé iku, karo tekané wong-wong Éropah ing tanah Jawa, aksara Latin dipigunakaké kanggo nulis basa Jawa.
Deleng uga
 Sastra

Basa Jawa


text: Ghaeril maghlubi ngalaihim, waladdêlolin … Ya Ahmad, sira iku ya ora beda lan ananingsun, lan mukmin iku ora beda kalawan wali, Ingsun iku ya Ahmad, dudu sira, sajatine ora ana Ingsun lan sira, yaiku wahananira wahananingsun.


Banyu Kuning kuwi jenenge banyu madi yaiku banyu kang mrantandani bakal laire manungsa.
Banyu Abang kuwi jenenge banyu wadi yaiku banyu kang mratandani kasuburan, ayom-ayem tentreme manungsa.
Banyu Putih kuwi jenenge banyu mani yaiku banyu minangka sumbering kaendahan.
Bayu Bening kuwi jenenge banyu manikem yaiku banyu kang njalari urip.
Bayu papat iku mapan ing tlaga nepsu. Awake dhewe bakal bisa masuh nganti resik jiwa lan raga, anggere gelem nyawuk, njur usapen ana panggonan kang dadi tuking rereged.
Sumber Saka: Endraswara, Suwardi. 2005. Antologi Cerkak Senthir. Narasi: Yogyakarta [Crita Cekak Fitah, kaca:179 180]


text: 2) tube pindho krah lan tabung handrail ing HDPE 100 poliethelin plastik


Pikirake kabeh perkara sing bisa sampeyan lakoni yen sampeyan bisa nemtokake tugas minangka: nalika ana kedadeyan (iki) banjur tindakake liyane (sing). The iki bagéyan saka tugas yaiku Trigger. Sawetara conto Trigger yaiku yen ditandhani foto ing Facebook or yen aku tweet ing Twitter. The sing bagean tugas yaiku Tindakan. Sawetara conto Tumindak yaiku banjur kirim pesen sms or banjur gawe pesen status ing Facebook.
Iki minangka ide sing ana ing mburi Yen Iki Banjur Sing, sistem sing gampang banget kanggo ngotomatisasi tugas liwat ton medium Saluran. Lan nalika nggawe sing apik, sampeyan bisa nuduhake minangka resep (conto)!
Yen Iki Dadi gelombang anyar aplikasi sing integral karo Antarmuka Programming Aplikasi nanging ora mbutuhake pengalaman pemrograman. Kita seneng banget bisa ndeleng kedadeyan kasebut ing pasar. Siji liyane sing fokus ing otomasi konten yaiku Tarpipe!


text:
pambengoke Tini.
"Lho, ana apa ta, iki?" pitakone Wati sajak kaget weruh Tini sing rikala jaman SMA seneng guyon kok saiki nangis kaya bocah cilik kelangan dolanan!
Sawetara suwe wong loro reruketan. Karithi alon-alon Wati mapah Tini kang katon lemes tanpa daya. Tini mung marut dilungguhake ana ing ruwang tamu.
"Ana apa ta, Dhik?" pitakone Wati karithi lirih. "Mbok sing sabar, ya? Coba critakna marang aku, mbok menawa aku bisa melu ngudhari perkaramu. Ngomonga, Dhik!"
Sing ditakoni isih meneng wae. Durung gelem aweh wangsulan. Tangise isih sesenggrukan karo bola-bali ngelapi eluhi kang dileveran ana ing pipine kang alus kaya tomat. Sajak abot temenan kahanan kang disandhang denting Tini.
"Wis, disarehake dhisik atimu, Dhik. Dakjupukna ngombe, ya?"
Tini ora wangsulan. Dheweke mung mantfluik. Mula Wati banjur menyat nang mburi saperlu njupuk ngombe.
Tini katon dheleg-dheleg. Mripate isih kumembeng eluh. Ati lan pikirane nglambrang ngrasakake perkara abot kang disandhang.
"Iki, diombe dhisik, Dhik!" kandhane Wati karo ngulungake banyu putih sagelas. "Kareben lerem atimu."
"Nuwun, Mbak," wangsulanane Wati kanthi cekak.
Wati mesem. Atine ayem jalaran Tini wis gelem wangsulan sanajan mung sakecap.
Sawise ngombe, Tini banjur ambegan landhung. Sajake perkara kang abot katut mlebu wetenge Tini bebarengan karo banyu putih kang diombe.
"Wis Dhik, gek ndhang crita. Ana apa jalarane kok Dhik Tini katon peteng penggalihane?"
Tini mbaleni ambegan landhung kapeng pindho. Dheweke banjur nata ati saperlu ngudarasa marang kancane, Wati.
"Mbak Wati," mangkono Tini miwiti ngudhari ruweting ati, "apa bener katresnan iku bisa diparo dadi loro?"
Wati katon cingak keprungu celathune Tini. Sajak ana kang digagas dening Wati. Mula dheweke mung ndelengke mripate Tini kang isih kaca-kaca.
"Kepriye, Mbak? Kok malah meneng wae?" pitakone Tini weruh Wati ora aweh wangsulan.
"Yen miturut aku, sing jenenge katresnan kuwi ya kudu nyawiji. Dadi ora bisa dipotheng-potheng kaya ingkung," sumaure Wati sajak ngajak guyon.
Nanging Tini sing atine kelara-lara ora ngguyu babar blas. Dheweke katon mbesengut. Mbeguguk angutha waton! Swasana katon tintrim. Wati bali meneng maneh. Tini uga meneng.
"Apa bener kuwi, Mbak?" pitakone Tini sawise bocah wadon loro padha meneng-menengan.
"Lha ya bener ta, Dhik. Mosok, katresnan bisa diparo loro? Rak ya gawe laraning ati?" wangsulanane karo mesem.
"Ya kaya mangkono kuwi laraning atiku, Mbak."
"Ooo, dadine Dhik Tini iki lagi ...lagi "dimadu", ta?"
"Mbak Wati iki ethok-ethok ra ngerti apa pancen ora ngerti?" pitakone Tini wiwit sergak.
"Apa sing kokarepake, Dhik?"
"Ngene ya, Mbak," wangsulanane Tini karo nata lungguhe lan swarane, "Mbak Wati satemene rak wis ngerti yen aku iki wis pacangan karo Mas Jarwa? Nanging mitraku kang wis dakanggep sedulurku tuwa jebul mentala ngrebut priya kang dadi ganthilaning atiku. Apa ati iki ora lara, Mbak? Coba penggaliher, Mbak ..." pitakone Tini kanthi swara groyok sajak ngampet kanepson kang wiwit ngitfuk-ithik atine.
Wati mung meneng. Atine wiwit bisa nggagapi pandakwane Tini marang dheweke.
"Yen ngono, Dhik Tini ndakwa aku. Ngono, ta? Aku mbok arani wis ngrebut Mas Jarwa?" wangsulan Wati semu rada nesu.
"Lha sanyatane piye, Mbak? Apa Panjenengan rumangsa? Yen pancen iya, ora ngapa. Aku lila, Mbak."
Tini wangsulan karo nangis rada sero. Luh kang wis ilang, saiki bali maneh ngrenggani mripate Tini. Karo nangis ngguguk, Tini nutupi raine.
Wati mung meneng. Ora bisa kumecap. Ing ati ngakoni yen dheweke pancen bisa diarani ngrebut priya kang dadi pacangane mitrane. Kuwi kabeh dilakoni jalara dheweke rumangsa umure wis keladuk. Wedi yen diarani prawan tuwa, prawan kasep! Ndilalah wae Mas Jarwa uga kerep dolan ana ing omahe. Mula bener yen ana une-unen: witing tresna jalara saka kulina. Pangirane Wati, sesambungane karo Mas Jarwa ora dingerten dening Tini kang suwe ora ketemu karo dheweke. Jebul Tini wis ngerti lelakone kabeh! Blaik!
Swara azan maghrib keprungu saka kadohan. Mratandhakake para makhluk enggal manembah marang Gusti Allah. Sanajan swara azan bisa gawe tentreming ati kang ngrungokake, ora mangkono tumrap Sutini. Atine anyel, mangkel, tur panas kebranang kanepson.
Dumadakan saka kadohan keprungu swara sepedha motor tumuju ing omahe Wati. Sutini wis ora pangling maneh karo swarane sepedha motor Honda abang weton taun 70-an kang kawentar diarani "si pitung". Kuwi mesthi swarane motore Mas Jarwa! Semono uga Wati, dheweke ya wis apal banget swarane sepedha motor sing mesthine wis mlebu musiyum kuwi.
Ora kaya adat saben yen Jarwa teka, saiki Watt ora bisa ngadeg! Dheweke katon kamigilen amarga rumangsa wadine bakal kawiyak. Ganti Sutini, dheweke enggal-enggal ngadeg njenggelek methukake tekane Jarwa.
Kanthi singsot-singsot sajak kelegan atine, Jarwa nyetandarke motor. Dheweke ora ngira yen bakal nemoni kedadeyan kang gawe gendra.
"Halo Sayang, Kangmasmu teka, lho …" keprungu swarane Jarwa saka jaban lawang.
"Sayang … sayang …. Apane sing sayang?"
Sepira kagete Jarwa nalika weruh Tini wis ngadeg malangkadhak. Mripate kang kembeng-kembeng eluh katon abang mbranang. Jarwa ndomblong kaya weruh setan sing ala rupane.
Ulat sumeh lan sumiringahe Jarwa sadurunge mlebu ana mjero omah dumadakan malik sanalika. Bingung, judheg, isin, kabeh dadi siji. Dheweke mung njegejer ngadeg tanpa bisa kumecap.
"Ngene iki ta Mas polahmu? Ora nyana lan ora ngira, Mas, yen sasuwene iki pranyata atimu cidra. Ora padha karo tembung pangucapmu kang kawetu marang aku. Kewiyak ta,


iya prêlu golèk daya supaya disuyudi ing wong akèh.
Sujana: Sanadyan makatêna, namanipun wahyu, inggih pundi ingkang kuwawi kadhawahan.
Kyai Amad: Yèn ngèlingi mangkono, dadi kowe iya kudu ngrêti, yèn wahyuning drajat, iku kêna disaranani saka tindak kanalaran, têgêse lair. Ora liya mung kudu sarana lêlabuhan kang bêcik. La kowe, anggonmu omah ana ing Patrarêjan wis tau duwe lêlabuhan apa. Lan manèh kowe kuwi rak dudu wong Blabag Kuwaron, ta.
Sujana: Inggih sanès Balabag Kuwaron, nanging kula gadhah bêngkok sabin wontên ing Kuwaron. Dene prêkawis lêlabêtan rumaos kula inggih sampun kathah.
Kyai Amad: Yèn saka rumasamu dhewe, iku durung kanggo, ala bêciking lêlakon ngomah iku tinêmu ana pamawasing liyan. Angèl, thole, anjôngka wahyu iku. Yèn gampange, bêcik disèlèhake, iku gumantung ana ing kabêgjan. Gene nganggo kogagas-gagas.
Sujana: Botên, bah. Sayêktosipun kula punika gadhah kajêng sanès ...
Kyai Amad: Êlo, karêp apa manèh thole.
Sujana wicantên sêrêt: Anu êmbah, sayêktosipun kula punika kapengin mêngkoni anakipun Surasêntika, ingkang namanipun Srikuning punika.
Kyai Amad mirêng ginêmipun Sujana ingkang wêdalipun sêrêt wau, kêraos ngêrês ing manah, lajêng nyawang dhatêng Sujana, saha lajêng tumungkul kêmbêng-kêmbêng. Salajêngipun wicantên: O, Sujana, barêng aku krungu gunêmmu kang kangkono, atiku krasa ngêrês, aku ngrêti yèn atimu mêsthi rusake. Nanging kapriye ta, mungguhing jêjodhohan, iku iya luwih gawat, yèn piandêling wong tuwa, jodho iku dudu gaweaning manungsa. Saya tinêmune ing jaman saiki, jêjodhoan iku, tumraping wong tuwa ora mardika têmênan panguwasane mênyang anak, uga ana rasane gumantung mênyang bocah kang arêp anglakoni, iku iya luwih gawat. Yèn aku ngèlingi, suwargi êmbahmu iku sadulurku tuwa, aku wajib milu ngêmbat apa
--- 256 ---
kang dadi kêkarêpanmu. Nanging kapriye gèr, ewuh anggonku minangkani, awit wong jêjodhoan iku kalakone dudu bangsane sarat lan guna pangasihan, gampangane kudu ana kang nglakoni, wong tuwa kari nêrusi.
Sujana: Êmbah, sayêktosipun, manawi pun Srikuning makatên inggih sampun wontên sajak-sajakipun purun kula pêndhêt, nanging tiyang sêpuhipun botên lila sangêt manawi kula pêndhêt. Awit pangajêng-ajênging tiyang sêpuhipun, sagêda anakipun laki anakipun tiyang sugih.
Kyai Amad: Iku iya jênêng ora kliru, pancèn wis mathuke mangkono, sugih padha sugih, dadi wong sugih ngêpèk mantu wong mlarat iku jênêng nyalênèh. Lan manèh thole, kowe kuwi tumrape karo Surasêntika jênêng mêmungsuhan rangkêp, sapisan padha rêbutan ngarah drajat, kaping pindhone ngarah anake. Rêkasa kowe gèr. Wis ta, mangkene bae Sujana, kowe bêcik narimaa, prakara pangarahmu mênyang anake Surasêntika iku prakara buri. Kang luwih prêlu saiki kowe tumêmêna anggonmu nyambutgawe, tinêmuning kanugrahan iku, utamane ora kaya kang jalaran kang dilakoni kalawan tumêmêning gawe. Wis, gèr, kowe muliha.
Sujana tampi wêwarahipun Kyai Amad wau, sanadyan namung lugu rêmbag, inggih adamêl marêming manah, saha lajêng pamit wangsul. Kyai Amad tansah nyawang dhatêng lampahipun Sujana ngantos têbih. Sarêng sampun botên katingal, lajêng ngucap: muga kasêmbadana apa kang dadi karêpe putuku Sujana.
IV Êndhêm-êndhêman.
Wangsulipun Sujana saking Karangdlima kados pêpindhanipun satriya mandhap saking pratapan, lampahipun rêndhêt alon, kanthi anggagas lêlampahanipun ingkang rinaos awrat sadaya. Manawi angèngêti anggènipun ngangkah dados lurah dhusun, manahipun lajêng anglês, saking ngrumaosi bilih mêngsahipun sami tiyang pêngpêngan sadaya, têgêsipun tiyang sugih-sugih, ingkang kuwawi ngangkat badanipun saking dayaning bôndha, inggih punika sagêd miluta têtiyang alit murih milih dados lurah dhusun. Saha ing ngriku Sujana inggih lajêng mangrêtos cêtha, bilih anggèning gadhah prêlu Surasêntika ugi kêmoran kajêng amiluta dhatêng têtiyang alit, layak wutahing pasugatan tuwin anggèning ngrahabi têtiyang alit ngantos kados makatên. Môngka tumrapipun Sujana, têbih sangêt sagêdipun tumindak makatên, gèk ingkang dipun êndêlakên kemawon punapanipun, sugih botên, dipun suyudi ing tiyang botên, saking botên wontên ingkang kangge sarana. Manawi ngèngêti dhatêng kawontênanipun piyambak wau, inggih lajêng dados narimah.
Ing ngriku Sujana lajêng nyut èngêt dhatêng Srikuning, manahipun saya karaos-raos, saya lajêng ngrumaosi bilih anggènipun dipun tampik dhatêng Surasêntika, punika botên sanès saking anggènipun botên gadhah, saupami tinitaha sugih tamtu botên makatên. Môngka manawi ngèngêti sêsulakipun Srikuning piyambak inggih wontên titikanintitikanipun. manawi Srikuning purun dipun pêndhêt. Nanging Sujana inggih lajêng ngèngêti, saupami dipun sêronana, nama botên sumêrêp ing lêrês, lajêng katingal bilih mêmpêngipun apawitan kadugi ing manah, tuwin inggih lajêng rumaos nistha manawi ngantos kalampahana, awit lajêng katingal dipun wastani tiyang ngangkah bôndha, iba lokipun


Fonetik
Fonetik inggih menika cabang ngelmu kajian linguistik ingkang nyinaoni swanten-swanten basa tanpa ningali menapa swanten-swanten menika saged mbentenaken wosing tembung utawi boten. Perkawis menika benten kaliyan fonemik ingkang nyinaoni swanten-swanten basa kanthi ningali swanten menika minangka bab ingkang mbentenaken wosing tembung. Awit saking perkawis kasebat dipunsinaoni fonetik dipunbentenaken dados 3, inggih menika fonetik artikulatoris, fonetik akustik, fonetik auditoris.
- Fonetik Artikulatoris
Dipunsebat ugi fonetik organis utawi fonetik fisiologis, nyinaoni kados pundi swanten-swanten basa menika dipundamel saking piranti micara saben tiyang. Parembaganipun kalebet piranti-piranti micara ingkang dipunginakaken kangge ndamel swanten basa menika, mekanisme angin ingkang dipunginakaken kangge ndamel swanten basa, kados pundi swanten basa menika kadamel, tumrap klasifikasi swanten basa ingkang kasil sarta menapa sarat, silabel, unsur, utawi ciri suprasegmental, tekanan, jeda, durasi, lan nada.
- Fonetik Akustik
fonetik akustik, ingkang objekipun inggih menika swanten basa rikala miyos ing angin, antawisipun nyariosaken: glombang swanten sarta frekuensi lan banteripun rikala miyos ing angin, spektrum, tekanan, lan intensitas swanten. Ugi tumrap skala desibel, resonansi, akustik langkung tumuju dhateng kajian fisika tinimbang kajian linguistik, senadyan linguistik nggadhahi kapitadosan ing salebetipun.
- Fonetik Auditorik
fonetik auditorik nyinaoni kados pundi swanten-swanten basa menika "dipuntampi" tumrap pamireng, saengga swanten-swanten menika dipunmireng lan saged dipunmangertosi. Wonten bab menika tamtu pasinaonipun tumrap struktur lan gina piranti mireng, ingkang kasebat pamireng menika. Kados pundi mekanisme panampi swanten basa menika saengga saged dimangertosi. Awit saking menika, sageda kajian fonetik auditori langkung njalari kaliyan ngelmu kadokteran, kalebet kajian neurologi.


text:
Pepe kuwe salah siji desa nang Pituruh, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi