text:
ok Sulebar Patani ||
28. yèn Lamdahur uwus ucul | mangkya wus madêg narpati | wontên nagari Malaka | dening ta sang raja kalih | Sri Nata Orang Kaorang | nyenopati ngapit-apit ||
29. among manggalaning kewuh | ing raja kadang kêkalih | dadya pra mônca narendra | samya nyipta ing tyas wingwrin | mêngko maning wis diwasa | salagi duk misih bayi ||
30. êmbannya binithi lampus | sasisanipun lumaris | matèni sakèh dipôngga | mangkya wus ngadêg narpati | mendah si dening digdaya | angur si nungkula mami ||
31. môngsa ta wurunga têluk | anggitik nagri Sêrandil | ya ta sagunge pra mônca | seba mring Mlaka nagari | samya bêkta gurubakal | dadya tôndha [tô...]
[...ndha] nungkul sami ||
32. mangkana Prabu Lamdahur | mundhut satus warni wêsi | arsa dêdamêlan gada | sakathahe wêsi prapti | sagung pra mônca kang seba | samya pinundhutan wêsi ||
33. nulya sakathahe êmpu | sanagara dèn kêrigi | andhèr munggèng panangkilan | pitung dina pitung bêngi | gada lagya kêni kirap | Prabu Lamdahur jênêngi ||
34. wrat gada kang sèwu satus | kati mas wêsi pinêthing | warna-warna ingkang tosan | wêsi ingkang mandi-mandi | sasikêpane tinatah | kinatirah ing widuri ||
35. ebat sadaya kang dulu | dening agênge kang bindi | tan ana kang para raja | darbea gada kadyèki | Lamdahur munggèng amparan | pangandikanira aris ||
36. gawanên ing ngarsaningsun | gada iku yèn wus dadi | sakèh pandhe aturira | tiyang satus tan kuwawi | iya kèhana kang ngangkat | kalih atus tan kuwawi ||
37. kinèn ngangkat samya junjung | wong tigang atus tan mosik | Raja Lamdahur saksana | gada cinandhak pribadi | jinunjung pan sampun kangkat | nèng asta tininggil-tinggil ||
38. inguncalakên mandhuwur | sinôngga ing asta kèri | inguncalkên saking kiwa | asta kanan kang nampani | dadya mêng-amêngan asta | gawok sagung kang ningali ||
39. mundhut dipôngga sang prabu | angluwihi saking èsthi | nulya wau ingaturan | dipôngga agêng pribadi | nênggih araning dipôngga | aran pun magêloningsih ||
40. sinung busana [busa...]
[...na] bra murub | lêlawak kang palana di | kang têlajuk rinumpaka | rinawis jumantên wilis | palipit kinumba liman | sigra sang nata anitih ||
41. sarwi ngundha gadanipun | tanya margi mring Sêrandil | Sang Prabu Orang Kaorang | ngaturi dipun aririh | kawula pan dèrèng undhang | ing prajurit pra dipati ||
42. kèndêl amung tigang dalu | kadya samêkta kang baris | sang nata nurut kewala | ing ature prabu kalih | Sang Raja Orang Kaorang | punggawane dèn undhangi ||
43. awatara tigang dalu | sampun samêkta ing jurit | budhal saking nagri Mlaka | gêgamane warni-warni | tunggul daludag kakôndha | pêpayung agung tulyasri ||
44. satabah tabuhan umyung | wadya gung miyos ing jladri | ing laut tan winursita | dènnya layar tigang ari | gêgaman mêntas sadaya | lajêng tan nolih ing wuri ||
2. Lamdahur Nêlukakên Nagari Selan.
1. nahan gantya winursita | nagri Selan wadya lit wus miyarsi | miwah Sahalsah Sang Prabu | myarsa Lamdahur prapta | samya giris punggawa lan para ratu | dening wus kasub kasusra | prakosa digjayèng jurit ||
2. orêg gègèr sanagara | dene mêngsah wus ngancik têpis iring | pulo wus kathah anungkul | samya asrah bongkokan | langkung ajrih dhêmên mring Prabu Lamdahur | gung luhur tur abirawa | prakosa kagiri-giri ||
3. orêg [o...]
[...rêg] gumrah nagri Selan | pra dipati prapta sawadyanya lit | prasamya abaris tugur | myang sagung para nata | nêmbah matur Radèn Jibul aris matur | ing rama Prabu Sahalsah | kawula kang magut jurit ||
4. ing yudane kakang êmas | jêng paduka eca asinwèng puri | Prabu Sahalsah anurut | ing ature kang putra | binêktanan bala sayuta kang mêthuk | munya kang têngara umyang | punggawa sèwu kang ngiring ||
5. lawan mantri kalih lêksa | lan sayuta gêgaman kang lumaris | atata sajuru-juru | prapta jawining kitha | pan anganti saha bala baris agung | warnanên Sang Rajèng Mlaka | sabalakuswa mangrapit ||
6. pêtêng blêduging bantala | lamat-lamat tunggul abra kaèksi | bala matur ing Lamdahur | yèn mêngsah mêthuk mêdal | angundhangi ing wadya Prabu Lamdahur | hèh aywa ta mèlu aprang | ingsun dhewe kang ngêmbari ||
7. padha suraka kewala | sri narendra mêlak dipôngga aglis | wadyanya Jibul andulu | luhur dipanggèng ngegla | angebati sarwi ngundha gadanipun | Dyan Jibul gêgêtun mulat | dènira sumanggup tandhing ||
8. mojar mring para dipatya | yèn lawanên ki raka aprang tandhing | sapa kang kuwawa magut | payo binrubuh mangsah | gih sandika pra dipati samya magut | saksana sarêng umangsah | anitih turôngga èsthi ||
9. bala ing Mlaka sumahab | Alamdahur lajêng narajang jurit | surake wadya gumuruh | angubêngakên gada | pra dipati [dipa...]
[...ti] kang katiban ajur mumur | agêmpur dipangganira | miwah kang nitih turanggi ||
10. ajur lan dipangganira | rangkêp tiga sakawan kang anitih | katiban gada malêdug | luluh lumrèng bantala | wus akathah punggawa ingkang kapupuh | kang gêsang giris tumingal | kawus malêdug angisis ||
11. samya lumayu jro kitha | tutup lawang pasang sanjata sami | bala ing Mlaka kang bujung | lèrèn ing kitha Selan | sap pêpitu karêtêg rinujat sampun | pamrihira wong jro kutha | mandhêga mungsuh kang prapti ||
12. aywa na kongsi anabrang | wong Sêrandil angrakit gutuk api | samya aming


text:
andanipun boten eca, kados ingkang dipun tedha sadhengah-dhengah kemawon, boten nate katrenjuh jambe suruh, lah karsanipun bandara kados pundi."
Wangsulanipun: "Kakang Nayataka jupuken panahku si Riyasengkali, tak panahe buta iki."
Semar matur sandika, lajeng ngambil jemparing lan gandhewa, dipun suluki pathet sanga:
Sekar Sardulawikridita lampah: 19: Tatkala narpa Ce: da mati nguni weh, sang Sastradarma pareng, kanteki rahina, masangsaya mawas, hyang surya lumreng rana, makansehnira sang: Wiratha (43) narpa len, Pancawala adulur, Nirbita mangka pa: ngruhun putunira, wira tri ya nindita.
Jemparing sampun katur, yeksa susumbar:
"Heh rebuten sura mrata jaya mrata, kedhep kulabrajamu, mati ngadeg kalakon, iku ingkang kokarepake ora kena dieman, lumuh ginawe becik.
Raden Pamadi mangsuli: "Heh buta gelahing jagad, gandarwa ilu-iliu banaspati padhamu, mara lekna pandelengmu yen ana kang beret kuitku, padhakna mati tatu arang kranjang."
Renggutmuka sumaur: "I bojleng-bojleng belis lanat ajejegan, jabehel jabehel, dene mupugi ngaguna, tak arani mati ngadeg, mara aja katon wong lanang dhewe, malesa leganing atiku, apa gagamanmu tak tadhahane."
Parta ngandika: "Renggutmuka apa ingkang katon iki?"
Raksasa sumaur: "Warga sopana taka, warga perak, sopana dalan, taka pati. Gagamanmu iku perak dalaning pati, yen ora kabeneran ingkang nadhahi. Yen aku ingkang nadhahi masa dadia ngapa, panahe ora nana sagodhong pari, diembat-embat, mara tibakna tak geblage dhadhaku, ora-orane tak tinggal oncat."
Raden Pamadi ngandika: "Iya tak lepasne tadhahana, yen cupet sanderen, sumurup dhodhokana, manawa langkah lunjaken, katiban panahku si Riyasengkali, balai antakamu, ora sida anggegek kemandhangmu."
Arjuna menthang langkap dipun suluki Barang miring:
Menthang gandhewa yuda, buntala marcu gadhing, paryaka kumuning, kang trisula tumanggah, yekang iri apamuk, sanjaya lumepas, watgata naratas, pagas tenggaknira sang: yeksa gumebrug pejah, larut sahananing, wadya wil asarsaran, samya mangungsi gesang.
Mawi banyolan, sasampuning ambanyol, gangsa mungel plajengan sanga, Arjuna nglepasaken jemparing, danawa mangsah wiroda, kacundhuk ing sanjata jajahira, niba palastra. Umangsa ditya Thothogatho, gangsa kasuwuk, dipun suluki greget saut sanga:
Sekar Rini lampah: 17: Ana kang wre tunggal, kagiri-giri geng, nya krama galak, ahengkara mbegnya, gora-godha tan ang: ga tulungana, tinepak kaparsat, buta kabarubuh, puh kayu pokah, belah bentar sirna, watu kumalasa, swuh kabarubuh.
Yeksa ngucap: "Kakangku, kang, ora mati dhewe tak belani, salawase dadi kanca durung weruh kakang getihe satetes, weruh bareng mati." (44).
Petruk dhateng anjoged ing ngajenging yeksa kalih ngucap: "Ya la ila, hailullah, othok-othok keyok, babone lagi ngendhog, ana randha wedi gawe, weruh dhudha gasar bae."
Yaksa ngucap kalih anjengkangaken Petruk: "Ah iki apa wong edan, lagi tumon ana wong susah kaelangan kanca, teka banjur anjengklek, bengak-bengok ana ngareping uwong."
Petruk gumuyu ngucap: "Heng heng heng ora nyana yen kowe lagi kesripahan, tak sengguh wong anggendhong gendhing Gandrungmanis, mulane tak jogedi, dene okeh temen kakange, aku iki watak dhokoh sabarang gawe."
Yeksa ngucap kalih kesah: "Apa ta, apa linyok ora tangguhku, lha rak ya sida wong edan temenan, mulane ana wong sambat dijogedi, wong matane miring mengkono."
Sasampunipun banyolan sawatawis: gangsa mungel plajengan sanga, yeksa lajeng prang kalih Petruk, dangu dennya prang, Petruk angsal tugelan kajeng: dipun damel bindi, ditya Thothogatho dipun bindi sirahipun, pejah kapisanan, gangsa dipun suwuk, boten mawi dipun suluki.
Petruk susumbar: "Ha rebuten sura mrata jaya mrata, aku trahing wong adol tela, ora anjaluk banyu katiban gembelku kyai Sukalila, dene ora pira, tak arani madal katiban gagamanku, ora sembada sumbare, kaya mutungna wesi geligen."
Nalagareng prapta tatakon: "I lah dalah bakal ketrima Petruk, oleh mandhali emas ganjarane mateni buta, ora teka ampuh temen gagamanmu Truk, o uo wok, sarawilah, layak ampuh, wong utake andaledok, endhase ngemprak-emprak, olehmu gagaman ing ngendi Truk, kok nyamleng temen?" (45).
Sauripun Petruk: "O gagamanku kang Gareng, gaweyane pandhe Kerbumen, karan anak pak Panggih, tak gumuni olehe ampuh, buta iki mau basa katiban gembelku si Sukalila, oleh angler wangune kepenak temen, coba tak icipane kaya apa rasa-ne."
Nalagareng sumaur: "Kowe iku arep edan, apa arep anglalu sudukslira alu."
Gembel dipun agag-agagaken marucut, Petruk kadhawahahan gembel bathukipun, niba ambanyaki anggloso mecati, Nalagareng anjelih nangisi Petruk:
O adhiku Kanthong priye iki mau, tak arani ora nekat temenan, rama blai anakmu mati, rama uwa uwa, ora nyana, rama mreneya, Petruk adhiku, sedulurku pira, dene kowe tega tinggal aku, Kanthong!"
Semar dhateng apitaken: "Lae anakku Petruk, priye adhimu iki mau apa ingkang dadi cuwane pikire, teka nganti kalakon suduk jiwa mengkene, apa kowe bungah sadulurmu tumeka ing tiwas teka ora kopalangi."
Nalagareng sumaur: "Mak kyai kuwe priye ta, apa tumon wong diarani bungah, kaelokan temen, lah wong ora nyana yen anakmu kepanjangan budi srani, lah wong wis kabanjur dikapakake, ya kajaba dipikir prayogane, angur anakmu si Petruk wis karuwan alang-ujure, lah awak mami iki priye patutane ndadak theker-theker."
Semar mangsuli ujar: "Lah priye th

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Drezdenko (Jerman Driesen) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
kalo aku ada wat pape slh aku mtk sgt2... lg2 aku ni main lpas jew ckp... sori sgt3 kalo dorg trse slme aku kje situ.. korg lah fmly aku ... korg wat aku hepy.. thnx sgt2 kt korg.. insyaallah kalo ada rzki aku akn jmpe korg lg keyh...k lah nk tdo dlu.. nnt kje mlm lagi... aku nk hepy jew kje 3 hri ni hihi...=) k lah bye2.. salam.. i will miss u all especially my b.. love u so muchhh!!!...thnx yaa niezam..k,fieda n b... org akn slalu igt kt korg sume... thnx sbb amik org kje kt situ...k chiow...
Posted by Hanim Rashid at 6:03 PM 0 comments
(24.12.2010, 6ptg)
salam... hmmm .. skit dada lah.. knp lah asyik bnd yg same jew jd kt aku?? susah sgt kew aku nk hepy??
aku taw aku bkn yg terbaik tuk sape2... hmmm btw aku da gtw die sape ex aku.. criesly aku malu ... aku rse die lah org pertama lelaki yg taw sal aku.. kwn2 aku mne taw kcuali yg pmpn... hmmm.. criesly memg malu sgt... aku rse cm aku ni x baik tuk die kot ... yela.. mmg nmpk die syg sgt kt aku wlu pun aku da wat cm2 kt die...aku cdey kot kalo wat die mara or skit hti... kalo bole aku nk die hepy jew... penat lah aku hri2 nk kne gado...nk touching2... penat taw x???? hmmm... nnt da blik kolej tu lg la cm2 die pk .. lg lah aku kne jge hti die... tp cries aku bole setia ng die.. jgn rsu lah...insyaallah... even die mcm mne pun aku akn trme baik buruk die.. x ksah lah org nk ckp ape pun sal bf aku... sape yg kutuk bf aku tu datz mean die jles hahahah... betul x?? =) btw kalo ditakdir kn dgn die..insyaallah aku jge die... aku kalo da syg org mmg aku akn syg org tu sorg ... aku seda bru bper hri cpl aku da tpu die... da wat die cdey... hmmm.. sori sgt3 kt die... aku x bole lah tgk die cdey or mara... rse cm bdoh sgt aku ni kn... hmm... btw aku bole jew kalo nk hepy ng die... yela die tu pun act klaka...bole jew kalo x mara.. tp ntah lah .. hari2 ada jew yg x kne.. insyaallah mulai esk aku try wat die hepy okay??? even aku skit cm mne pun yg pnting die kne hepy... hmmmm.. ok lah nk mkn ... btw pape pun aku akn doa yg terbaik tuk die kalo pape jd pun... mmg aku dgil.. hope die bole tahan ng sikap aku yg dgil ni... huhu... k lah salam...
Posted by Hanim Rashid at 2:33 AM 0 comments
salam... ait... ngntuk nyer bru blik kje ni kot... dA on9 blog huhu... sbb nyer ada cter hihi...smlm ada lah sorg ni nk mara2 aku.. aku pun x phm lah ng die ni.. tnsion btul aku kdg2 .. tp criesly aku lega pas bgtw 'b' sal ksah aku b4 ni... aku bkn ape .. xnk nnt die kcewe ng aku... aku sng tgk die hepy skrg ni... kalo x b4 ni asyik nk mara2 jew... aku btul2 mtk maaf kt die.. serba slh gak aku wat die cm ni ... tp tu lah aku mmg byk wat slh kt die.. pdahal bru 2mmgu lebih kot cpl... cm2 bnd die da taw...datz y aku ckp aku ni mmg byk m'yusahkn hdup die.. nmpk jew die hepy.. tp sbnr nyer x pun... aku taw die bosan ng aku.. yela hri2 ada jew yg x kne... hmmm.. cdey lah cm ni... =( tp criesly aku syg sgt3 kt die... even bru lg pun aku da rse ok ng die.. aku slese ng die... kuar gy mne2 pun slmbe jew kot aku nk blik kul bper pun.. pdahal b4 ni limit aku smpi kul 9mlm jew.. huhu.. gler kn... tp mmg cries lah aku byk berubah.. aku seda dri aku x cm ni pun... tp kdg2 bler dpt kuar mlm aku rse hepy..aku rse tenang... mmg x elok kuar mlm .. tp aku rse release tnsion kot.. xda sape leh larang aku... umi n ayah pun x ckp pape,.. jz pesan jgn wat bnd x elok jew... kdg2 aku pun rse malu ng dri aku snri lg2 dpn kwn aku yg ckup solat.. hmmm.. bkn aku xnk jd cm dorg .. kalo bole mmg nk jz aku x bole nk wat... aku x bper nk yakin... yela b4 ni aku pki tdung nk gy klas pun ada gak mmbe aku yg perli ... cm ner nk berubah cm tu... aku teringin nk pki tdung.. tp mmbe2 x pnh support... aku taw lah prangai aku x secantik mne... =| sngal!!! ... btw.. aku nk die taw yg aku syg kt die tu jew.. aku mmg x reti nk tnjuk aku syg kt org tp mmg aku syg kt die.. ikhlas dri hti aku... tp knp die still nk ckp yg die x baik tuk aku sume.. hmm kdg2 bosan da dgr... ye kn aje ape yg die ckp ... huhu... ha.. btw.. pg td die da jmpe umi hahahaha... gelabah.. taw pun tkt.. tu lah nk sgt aku jmpe mak die. tp die jmpe umi die trus jd baik hahahah.. klaka btul ... cm tu lah aku tkt nk jmpe parents die.. tp alhamdulillah parents aku bole trme die... ayah n umi xda masalah... adik2 lg ok .. abg x yah ckp die x ksah... huhu.. tp tu pun die nk tkt lg ape lah... hihi.. ayh sndri ckp td.. 'nsb baik bakal menantu' hahahaha.. aku glak je lah... mmg kne bhn lah pas ni ..huhuhu... insyaallah aku akn cbe wat die hepy... biar lah aku x hepy mne pn jnji die hepy bler ng aku.. mmg die baik jz die ni agk panas baran jew.. tp tu bole kawal... huhu no problem lah hihihi....ok lah nk tdo da ni. ngntuk lah... nnt kang ada jew org kcu ,... nyampah btul .... nsb baik syg.. hahaha.. k lah chiow...out dlu.. =)
Posted by Hanim Rashid at 7:04 PM 0 comments
btw... nme die syafik.. full nme x pyh lah erk... nme mnje yg bdk2 aku bg kt die BABY D... hahahahaha... tp ada yg pggl doraemon... huhu...klaka kan... tp ni gru2 jew.. coz aku pun ada nme pgglan gak.. tp x yah lah korg taw huhuhu... =) aku knl die mse aku strt kje kt 7e.. die MT kat situ...n die lah yg interview aku... b4 cpl ng aku die ada gf... so x perlu la nk mntion kt cni erk.. nnt ada yg mnd air panas .. haha.. ok then.. mle2 kje die lah yg aja aku sume bnd n agk pelik nyer die ni.. die cpt touching.. huhu. kalo da majok tu ayoyai... kalah adik aku yg imal ni .. hahaha.. tp die mmg byk mulut.. ada jew bnd nk ckp hahaha.. kalo kt 7e t'dgr org glak or ckp sorg2 jgn lah terkejut. sbb nyer die lah tu yg

config: jv


Kembang Asoka
Kembang Asoka (Saraca asoca (Roxb.) Wilde, tanduran suku polong-polongan utawa Fabaceae), uga misuwur dijenengi soka (Ixora javanica), yaiku jinising kembang sing kelire abang njembrang. Dijupuk seka basa basa Sansekerta sing artine "bebas seka nelangsa" (a-: tanpa, soka:nelangsa). Tanduran iki asline seka India lan biasane ditandur nang pekarangan-pekarangan umah. Kraton Surakarta lan Yogyakarta uga akeh ditanduri tanduran iki. Siddharta, penyebar agama Buddha, dipercaya lair nang ngisore wit iki.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Artikel populer dari The Hindu Online, diakses 2 Oktober 2007.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1052


Basa Viètnam
Basa Viètnam (tiếng Việt, uga tiếng Việt Nam atawa Việt ngữ), iku basa resmi Vietnam (Việt Nam).
Basa Viètnam iku basa ibu suku Viètnam (87% saka kabèh pedunung Vietnam) lan luwih saka 2 yuta émigran Viètnam (akèh sing ing Amérika Sarékat). Saliyané iku, basa iki uga arupa basa angka loro kanggo ètnis minoritas ing Viètnam.
Senajan ngandhut akèh tembung-tembung serepan saka basa Tionghoa lan asliné ditulis jroning aksara Tionghoa, para ahli basa nganggep basa Vietnam minangka basa Austroasiatik.
Viètnam saiki migunakaké aksara Latin jroning tulisan.
Pirsani uga[sunting | sunting sumber]
- Chu nom - aksara biyèn basa Viètnam
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Vietnamese 101 Sinau Basa Vietnam
- Basa Vietnam ing Ethnologue.com


text:
ang tigang pal têbihipun, sadangunipun kalajo amung kaangkaha sirig saha wêdharipun kemawon, utawi sandêripun, katêranganipun makatên: sadangunipun kasirigakên, manawi sampun sawatawis têbih lajêng kasandêrna ingkang têbihipun sampun ngantos langkung saking kalih dasa utawi tigang dasa tindak, saandhêgipun saking kasandêrakên, lajêng kalampahna saha kaarêm-arêma supados sarèhipun, [sa ...]
[... rèhipun,] sasampunipun kalampahakên sawatawis têbih lajêng kawêdharna, sadangunipun kawêdharakên manawi sampun sawatawis têbih kaêndhaka supados nyirigipun, sadangunipun nyirig ugi manawi sampun sawatawis têbih lajêng kasandêrna malih kados kasêbut ing nginggil, makatên salajêngipun ngantos saantukipun pisan, pangrèh kados ingkang kasêbut ing nginggil wau paedahipun amurih gambuhing wêdhar saha sirigipun, anandukakên pangrèh ingkang makatên wau, katindakna kaping tiga utawi kaping sakawan rambahan.
Bab namanipun tangkêbing sirig.
Babar lêpihan: punika kapal ingkang sukunipun ngajêng wingking sami saening trajangipun, suku ngajêng sumêblak, suku wingking nyaruk utawi kicat.
Bintulu: punika ingkang trajangipun amung suku wingking dene sukunipun ngajêng lampahipun dhandhang.
Kaprabon: trajangipun suku ngajêng ukêl, sukunipun wingking lampahipun dhandhang.
Bab watêking kapal.
Kapal punika sami gadhah watêk piyambak-piyambak, wontên ingkang kêdah kaangkah wiwit saking lampah, jojog, congklang, utawi adheyan, salah satunggalipun ing watêk wau kêdah dipun pituruti sakêdhap, ananging manawi sampun amituruti pikajênganipun kapal sawatawis, inggih lajêng katandukana pangrèh kados ingkang sampun kapratelakakên ing ngajêng wau, mênggah tumrapipun angangkah kapal ingkang kathah manahipun utawi bantêr, kêdah kaangkah saking pangarêm-arêm utawi sarèh, amargi manawi botên katandukan pangrèh ingkang makatên, manawi ngantos kalajêng muyab badhe tansah angèl saha andadosakên rêkaosipun ingkang numpaki, manawi bantêr utawi muyabipun saking pangrahita, punapadene kapal ingkang kirang manahipun, kenging katandukan pangrèh kalihan pamêngku, utawi pamisesa, mila kêdah ingkang patitis panitikipun dhatêng watêking kapal satunggal-tunggalipun.
Manawi badhe ngangkah sagêdipun adheyan, kêdah gêsang têtangsulipun, kapêpêg utawi kanat-nêtakên, [kanat-nêta ...]
[... kên,] wingking kêdah kêrêp dipun wantoni, ing têngah kêdah kêrêp kaingsad-ingsêd, makatên salajêngipun ngantos sagêd adheyan, dene kapal pandhapan punika saking rêntêtanipun adheyan, mênggah angrèh saha ngangkah kapal sagêdipun pandhapan sami kados angangkah sagêdipun andheyan, kaotipun ngangkah adheyan dipun kathahi, manawi angangkah pandhapan kêdah dipun kirangi, wêrdinipun dipun kathahi utawi dipun kirangi manahipun.
Manawi ngangkah sagêdipun lumampah dhandhang[16] kêdah sarana kalampahakên malang, ngajêng kasanggi[17]
têngah kêdah kêrêp kaingsad-ingsêd, wingking kawantonan, makatên salajêngipun ngantos sagêd lumampah dhandhang, kapal kaangkah sagêdipun lumampah dhandhang punika, kêdah ingkang sampun jangkêp kasagêdanipun, utawi ingkang sampun gambuh.
Bab lampah angun-angun.
Manawi badhe ngangkah kapal sagêdipun lumampah angun-angun, ing ngajêng inggih kêdah kêrêp kaosikakên, têngah kaingsad-ingsêd, wingking katèmpèlan camêthi, dene trajangipun inggih saèmpêr kados lampah dhandhang, bedanipun lampah angun-angun punika tamban, dene lampah dhandhang wau cukat, mênggah watêkipun lampah angun-angun punika minăngka sarananipun kapal sagêd èngêt punapa kasagêdanipun, mila kapal ingkang sampun gambuh ing lampah kêkalih wau, sanadyan lumampah barès, manawi ingkang numpak sumêdya anyirigakên punika tanpa kaosikakên inggih lajêng nyirig, punapa malih sagêd anampèni sapikajêngipun ingkang anumpaki.
Bab angangkah kapal ingkang sakalangkung angèlipun, awit saking bandhol sarta anjondhil-jondhil kemawon.
Angangkah kapal kados kang kasêbut ing nginggil, punika [pu ...]
[... nika] kêdah kawêngku utawi kawasesa, inggih punika kêdah dipun puruni, kados ta: anggêbag ingkang sangêt, anandukakên pangrèh kalihan pangroda, ingkang ngantos sagêd anuwuhakên panggrahita tampining pangrèh wau.
Manawi wontên kapal kaangkah măngka botên kenging amargi sangêt anggènipun anjondhil, angglarap, anglumba, utawi nyêbit, kapal ingkang gadhah meda makatên punika pangêrèhipun kêdah sarana karêbahakên, mênggah patrapipun, sadangunipun katandukan pangrèh kapal lajêng anjondhil ingkang sakalangkung sangêt, katêtaha panggêbag ingkang sêru supados anjondhil malih, salêbêtipun jondhil ingkang numpak anyarêngana malumpat kalayan nyêndhal têtangsul, manawi malumpatipun nêngên apus ingkang sisih kiwa kasêndhala, manawi malumpatipun ngiwa inggih apus ingkang sisih têngên ingkang kasêndhal, dene patrapipun malumpat saking kapal, manawi lumpatipun nêngên tangan têngên anyêpênga tlongobipun lapak kapadala kangge lantaran malumpat, tangan kiwa nyêpêng apus ingkang [ing ...]
[... kang] sisih kiwa kacènènga, utawi kasêndhala nêngên. Manawi lumpatipun ngiwa tangan kiwa ingkang nyêpêng tlongobing lapak, tangan têngên nyêpêng apus ingkang sisih têngên katarik utawi kas

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Resi Krepa, iku putrane Prabu Parunggaji lan Dewi Janapadi. Tokoh iki arang metu ing pagelaran wayang purwa.
Resi Krepa nduwe kadang tuwa, sesilihe Dewi Krepi. Pamburine, Dewi Krepi dadi garwane Pandhita Drona.
Ing lakon Gathotkaca gugur/suluhan, Resi Krepa ngadheb Prabu Duryudana ing Pakuwon Bulupitu/Sewuntana. Ngaturake yen sejatine, saya dina Kurawa lan senapati Ngastina akeh kang mati iku amarga sejatine ana darubeksi ing Ngastina. Paribasane Glugu ketlusuban luyung. Tegese kumpulane wong becik klebon wong ala. Tangeh lamun Kurawa menang Bharatayuda yen si darubeksi durung sumingkir.
Prabu Duryudana ndangu, darubeksi iku wujud manungsa apa wujud lelembut?
Diwangsuli Resi Krepa yen iku manungsa. Ing Ngastina karengkuh kaya kadang sinorohwadi, disunggi sunggi, kinemulan drajad lan pangkat. Mula culikane ora ketara, lair bela Kurawa, nanging sejatine dadi upaya teliksandi mungsuh.
Prabu Duryudana ndangu maneh, sapa jenenge wong kang dadi darubeksi iku?
"Kados kirang prayogi menawi kula nyebat asma, nanging mapanipun wonten Ngastina."
"Ngastina sisih pundi paman? Napa wonten ing kadhaton napa pakuwon mriki?"
"Wonten pakuwon mriki Anak Prabu, malah tunggal sapejagong."
Prabu Karna tanggap ing sasmita. Dheweke rumangsa disemoni dening Resi Krepa. Duka yayah sinipi Prabu Karna.
"He Krepa! Kowe matur ing ngarsane ratu aja kok bisa ngucap. Aja dumeh aturmu dipercaya, banjur mitenah liyan! Kowe kui pantese dijabut nyawane!" ucape Prabu Karna wengis.
Ora let suwe, Resi Krepa dijambak rambute, diarak tumuju njaban pakuwon. Karna nyawang Krepa kaya nyawang belatung. Tanpa ampun, Resi Krepa disuduk Keris Kaladete nganti sirna margalayu.
Uga delengen
 Mahabharata
 Prabu Purunggaji
 Dewi Krepi
 Drona
 Gathotkaca gugur
 Duryudana
 Karna
Pranala njaba
 Krepa ing Bausastra Javanese Dictionary (bausastra.com)
Paraga wayang


text:
Prastawa
Lair
Séda
229


text:
Prastawa
Mustafa Kemal Atatürk proklamiraké Republik Turki.
Lair
Séda
1923


text:
Révisi kala 27 Mèi 2012 11.54
23 bèt wis dibusak , 7 taun kepungkur
beras -> wos, durung rampung
Révisi kala 27 Mèi 2012 10.38 (besut)
JV06Okta Veriana (parembugan | pasumbang)
c (→Aspèk budaya lan basa)
Révisi kala 27 Mèi 2012 11.54 (besut) (wurungaké)
(beras -> wos, durung rampung)
[[Gambar:Brun kvit ris.jpg|thumb|Wos pethak lan wos abrit]]
'''Wos''' utawi '''beras''' ([[Basa Jawa Ngoko|ngoko]]) punika [[gabah]] ingkang sampun dipunbucal kulitipun lan dados sumber karbohidrat kanggé mayoritas [[menungsa]] ing ndonyadonya. Cekakipun, beras punika isining gabah.
Kulit/rambut gabah sacara [[anatomi]] dipunsebat 'palea' (bagéyan ingkang dipuntutupi) lan 'lemma' (bagéyan ingkang nutupi).
* Cara tradhisional, gabah dipundheplok ngagemnganggé lumpang/lesung lan alu. Salajengipun, beras dipunpisahaken kaliyan bekatul (kulit gabah ingkang sampun alus) ngagem tampah. Bekatul punika saged dados pakan kéwan ternak, umpaminipun [[pitik|ayam]], [[mènthog]] lan [[babi]].
* Cara modhèrn, gabah dipungiling ngagemnganggé mesin panggilingan. Mawi piranti punika, beras saged langsung resik lan dipunpisah kaliyan rambut gabah (kulit gabah ingkang setengah wetah ([[basa Indonesia]]: ''sekam'') lan bekatul. Rambut gabah saged dados rabuk [[tetanduran|taneman]] kagem budhidhaya taneman hias utawi dipunbesmi ngantos dados awu. Awu punika saged dipunagem asah-asah perabot pawon ([[basa Indonesia]]: ''dapur'') saksampunipun dipuncampur sabun.
==Anatomi beraswos==
BerasWos ing salebeting [[Biologi]] menika bagéyan isi [[pari|pantun]] ingkang gadhah bagéyan-bagéyan:
* [[aleuron]], lapisan langkung njawi ingkang asring tumut kabucal ing prosés pamisahan kulit.
* [[embrio]], ingkang dados calon [[tetanduran|taneman]] énggal (manawi sampun awujud beras sampun mboten saged thukul malih, kajawi ngagem bantuan tèknik kultur jaringan). Ing basa padintenan, embrio menika kasebat mata beras.
==Kandhungan beraswos==
Kados bulir ''serealia'' sanès, bagéyan paling ageng beras dipundhominasi pathi (antawisipun 80-85%). Beras ugi ngandhut [[protéin]], [[vitamin]] (utaminipun ing bagéyan aleuron), [[mineral]] lan [[banyu|toya]].
Pathi beraswos saged dipungolongaken dados kalih klompok, inggih punika:
* [[amilosa]], pati kanthi struktur mboten cawang
* [[amilopektin]], pati kanthi struktur cawang
Campuran kalih golongan pathi punika sanget nemtokaken werni (transparan utawi mboten) lan tèkstur [[sega|sekul]] (léngkét, empuk, atos, utawi pera).
==Jenis lan warna beraswos==
Warna beraswos ingkang bènten-bènten dipunatur sacara [[genetik]], amargi bèdanipun gèn ingkang ngatur warna aleuron, warna endospermia, saha campuran pati ing endospermia.
* BerasWos 'biasa' ingkang werni [[putih|pethak]] radi transparan amargi namung gadhah sekedhik aleuron, lan kandhutan amilosa umumipun kirang langkung 20%. BerasWos menika ndhominasi pasar beraswos.
* BerasWos [[abang|abrit]], amargi aleuronipun ngandhut gèn ingkang ngasilaken antosianin ingkang dados sumber werni abrit utawi ungu.
* BerasWos [[ireng|cemeng]], langka sanget, amargi aleuron saha endospermia ngasilaken [[antosianin]] kanthi intènsitas inggil saéngga werninipun ungu sanget nyelaki ireng.
* [[Ketan]] (utawi beraswos ketan), werninipun pethak, mboten transparan, sedaya utawi méh sedaya pathinipun punika amilopektin.
* Ketan cemeng, inggih punika versi ketan saking beraswos ireng.
Wonten sapérangan jinising beras ingkang wangi menawi dipun-dang (umpaminipun 'Cianjur Pandanwangi' utawi 'Rajalélé'). Aroma menika amargi wonten senyawa aromatik medal saking beras ingkang ndadosaken wangi. Sifat menika dipunatur sacara genetik saha dados objék [[rekayasa genetika]] beras.
Dijupuk saka "_URL_


têgêsipun aja kagèt) awit manawi botên makatên, adat ingkang sampun anakipun asring tiru, katatalan-katatalanipun kathah sangêt, upaminipun: wontên tiyang anuju wawrat, sumêrêp tiyang guwing lajêng angèsi-èsi (anggêgujêng sapanunggilanipun) sarêng jabang bayi lair jêbul inggih guwing.
2. Nalika Kangjêng Nabi Musa ngèngèr tiyang tani, dipun wajibi angèn menda, pituwasipun namung manawi menda-menda wau gadhah anak mêdal kêndhit. Punika Nabi Musa lajêng tampi wasita, sêndhang panggenan pangombenipun menda-menda wau kapanjêran têkên kalonthang-lonthang pêthak saha cêmêng. Ing sabên- sabên menda kagiring badhe mantuk, dipun ampirakên dhatêng sêndhang, sadèrèngipun menda-menda wau ngombe, sami kagèt mandhêg grêg nyawang têkên, bokmanawi kakintên sawêr, wêkasan sarêng menda-menda sami gadhah anak, mèh sadaya ulêsipun pêthak cêmêng, saha kathah sangêt ingkang kêndhit.
3. Cariyosipun Tuwan M.P. Scheel kala sèkêtan taun kapêngkêr, wontên baita Inggris lêlayaran saking Aprikah badhe mantuk dhatêng Èngêlan, kapitanipun nama Jenner ing satunggaling dintên têtiyang ingkang wontên ing baita sami sêmbahyang, wontên nyonyahipun kalih sawêg panuju wawrat. Sakawit Kaptin Jenner wau botên katingal, nanging lajêng mêdal jêdhul namung ngangge têlêsan kemawon, asoroh amuk mawi repolpêr, nyonyah kêkalih sami wilujêng. Nanging sapintên ta kagèting manah saha ajrihipun, botên kadosa, wasana sarêng wontên ing nagarinipun sami gadhah anak, kalih pisan rupinipun plêk Kaptin Jenner. Taksih wontên sambêtipun.
Catatan kaki:
|1.||sentral. (kembali)|
|2.||§ Rad kabupatèn punika sampun tumindak. (kembali)|


Tropisme
Tropisme yaiku pergerakan ing pertumbuhan sel (umume ing sel tanduran) kang nyebabake pergerakan organ tanduran utuh anuju utawa ngadohi sumber rangsangan (stimulus).[1] yen pergerakan pertumbuhan anuju arah sumber rangsangan, proses mau diarani tropisme positif, dene pergerakan pertumbuhan kang ngadohi sumber rangsangan diarani tropisme negatif.[1] Sacara etimologis, tropisme saka basa Yunani "tropos" kang ateges "mubeng".[1] saiki wis tinemu macem-macem tropisme adhedhasar sumber stimulus utawa rangsangane.[1]
Jenis-jenis tropisme[sunting | sunting sumber]
Fototropisme Fototropisme yaiku pergerakan pertumbuhan tanduran kang diprabawani dening rangsangan cahya.[1] Tuladhane fototropisme yaiku pertumbuhan koleoptil rumput anuu arah tekane cahya.[1] Koleoptil minangka godhong wiwitan kang urip saka tanduran monokotilkang duweni fungsi minangka pelindung lembaga kang lagi thukul.[1] Hipotesis nyebutake menawa kedadeyan iki disebabake dening kecepatan dawane sel-sel luwih jelas amarga anane penybaran aksin kang ora rata saka pucuking tunas. [1]Hipotesis liyane kandha menawa pucuk tunas minangka fotoreseptor kang micu respons pertumbuhan.[2] Fotoreseptor yaiku molekul pigmen kang disebut kriptokrom lan sensitif banget marang cahya biru.[2] Nanging, para ahli yakin menawa fototropisme ora mung diprabawani dening fotoreseptor, nanging uga diprabawani dening macem-macem hormon lan jalur signaling.[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g (en)Campbell NA, Reece JB (2004). Biology, 7th Edition. Benjamin Cummings. ISBN 978-0-8053-7146-8.
- ^ a b c (en)Craig W. Whippo (2006). "Phototropism: Bending towards Enlightenment". The Plant Cell 18: _PHONE_. _URL_


text:
Sastra Jawa - Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 42-49)
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 42-49)
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 01). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 02). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 03-05). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 06-19). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 20-30). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 31-41). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 42-49). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Mahabharata, Dwipayana Wiyasa, 1927, #1120 (Bab 50-58). Kategori: Kisah, Cerita dan Kronikal > Mahabharata
Bab XLII. (Sambêtipun Astika Parwa).
Sang Soti ngandika: Rêsi Sringin mangsuli dhatêng sudarmanipun, makatên aturipun: Rama, tiyang sêpuh kula, kawuningana, sanadyan ucap kula wau kenging kawastanan tanpa wiweka, saha botên lêrês, punapadene andadosakên panujuning panggalihipun rama utawi botên, sot kula punika mêsthi kalampahan. Dhuh, rama, botên wontên sot sanèsipun ingkang satimbang kalihan dêksuranipun sang prabu ingkang makatên wau. Kula punika sanadyan sasêmbranan, botên nate goroh, mila sot kula tamtu tumus.
Wangsulanipun Rêsi Kamika, sudarmanipun Rêsi Sringin, makatên: O, ênggèr, sutaningsun, ingsun wêruh yèn sira iku kasinungan kaluwihan, lan ucapira ora tau dora, dadi sotira mêsthi bakal tumus dadi lêlakon, anak lanang iku
sanadyan wus gêdhe tuwa, uga isih kudu kanthi pamrayoganing bapa, supaya wimbuh utama watake, yèn mangkono masthi bakal misuwur jênênge. Ing sarèhne sira iku isih taruna, apa ora luwih prayoga yèn amituhua marang sarupaning pamrayoga. Sira kang tansah anggêntur kasutapan, lan wus antuk nugraha kasinungan watak nêm prakara, manawa kongsi nêpsu têtela anggêgirisi. He, sira kang têtêp marang sêsanggêmaning tapa brata, sira iku sutaningsun, lan isih taruna, môngka ingsun wêruh yèn ana tindakira kang ora patitis, kiraningsun ora klèru manawa ingsun awèh pamrayoga marang sira. Ênggèr, sajrone sira isih urip, darbea panggayuh marang katêntrêman, lan mung ambuktia wowohan sarta pala kapêndhêm pamêtuning alas. Biratên kanêpsonira, sarta aja ngrusak nugraha wohing kasutapanira nganggo lêkas kang ora bênêr. Wong nêpsu iku gêmpal kautamane, môngka para tapa anggone gayuh kautaman iku kongsi dibandhani nandhang papa. Para kang wus olèh nugraha, yèn kongsi kaoncatan kautaman, nugraha kang wus kadarbe mau banjur sirna tanpa tilas. Kawruhana, katêntrêman iku tansah awèh kamulyan marang para pandhita kang angêgungake [angêgunga...]
[...ke] apura. Ênggèr, sajrone sira isih urip ana ing marcapada, tansah anênangia watak apura, sarta ambirata kanêpson. Asarana ngêgungake paramarta, sira bakal bisa angunggahi alam sakdhuwure gêgayuhane Hyang Brahma. Sarèhning panggayuh ingsun mung marang katêntrêman, dadi mung nêdya anindaki panggawe bêcik sakuwasaningsun. Ingsun arêp ngaturi uninga marang sang prabu, dene kang bakal ingsun aturake mangkene: Kawuningana sinuhun, paduka dipun êsotakên anak kula ingkang taksih taruna, sarta taksih rupak budinipun, amargi ing wêkdal suta kula wau priksa manawi paduka nyawiyah dhatêng kula, nêpsunipun botên kenging dipun êndhakakên.
Sang Soti anglajêngakên cariyosipun: Sang pandhita agung ingkang têtêp dhatêng sêsanggêman, amargi kasurung dening ambêgipun sih, mila lajêng matah salah satunggaling siswanipun, supados sowan Sang Prabu Pariksit, mawi kawarah sacaraning tiyang marêk ing ngarsa nata. Dene ingkang kapilih siswa ingkang susila solah bawanipun, sarta rêmên dhatêng kasutapan, nama: Gurmuka. Piwêlingipun sang pandhita, manawi sampun pinanggih kalihan sang prabu, ingkang rumiyin supados [supa...]
[...dos] angaturna pudya pangastawanipun sang pandhita, sasampunipun sawêg angaturna wigatosipun marêk ing ngarsa nata. Dupi sampun têlas piwêlingipun sang pandhita, Brahmana Gurmuka gêgancangan dhatêng ing Astinapura, marêk narendraning bôngsa Kuru. Sadumuginipun ing wiwaraning capuri kadhaton, lajêng pratela dhatêng tiyang ingkang jagi gapura, supados munjuk ing sang prabu bab pisowanipun wau.
Pisowanipun sang brahmana dipun parêngakên, sarta kinurmatan samêsthining pangaji-aji dhatêng brahmana. Sasampunipun kaancaran lênggah ing ngarsanipun sang prabu ingkang nêdhêng kaadhêp ing para nayakanipun, sang brahmana lajêng ngaturakên sapiwêlinging gurunipun, wiwitan ngantos dumugi wêkasan, botên wontên ingkang kalangkungan.
Aturipun Sang Gurmuka makatên: Dhuh, narendraning bawana, mugi andadosna ing kauninganipun sang prabu, wontên satunggaling rêsi adhêdhepok ing wana talatah praja Astinapura, asêsilih Rêsi Kamika. Sang rêsi wau utami pambêganipun, mungkul dhatêng kasutapan, saha sampun sagêd mangrèh kanêpsonipun, sadintên-dintên t


text: Anak-anaké Bima iki asring dadi pralambang prejurit. Antareja bisa ambles bumi, kang njaga dharatan. Gatotkaca bisa mabur, kang njaga awang-awang. Antasena bisa ambles bumi lan urip ing banyu, kang njaga laut. Bima uga klebu dadi salah sijiné warga Bayu kang cacahé ana wolu, yakuwi Bathara bayu dhéwé, Anoman, Liman Situbandha, Garudha Mahambira, Sarpa Nagakuwara, Gunung Maenaka, lan Ditya Jajawreka. Bima utawa Werkudara uga klebu dadi putrané Bathara Bayu, mula banjur sinebut Bayuputra iya bayu Tanaya kang tegesé anak Bayu (déwaning angin). Aji-ajiné aran aji bandhungbadawasa, Blabag Pangantol-antol lan Wungkal bener. Gegamané kang kondhang yaiku Gada Rujakpolo lan kuku Pancanaka. Bima ora gelem basa karo sapa waé, kejaba nalika ing lakon Bima Suci/Nawaruci. Ing lakon iki Bima ketemu karo Déwa Ruci. Wujudé Déwa Ruci kaya déné Bima. Déwa iki metu seka kupingé lan ngandhani Bima perkara filsafat urip. Ing pungkasan crita wayang, Bima muksa bareng karo Pandhawa liyané nuju swargaloka.


text:
Samba Juwing – Gembiraloka
Sulis Gingsul AS LISAL 30/04/2012 18/02/2016
paran nir lulut
mangaran rahina wengi
sanetya neng satmata
jro setyaning driya
kusuma giyantipura
setyan putra dwarawati
Telah Terbit 30/04/2012 18/02/2016
Previous Post Samba Juwing
Next Post SEPERTINYA TUHAN
2 tanggapan untuk "Samba Juwing"
01/05/2012 pukul 08:13
paran=kepriye
nir=ilang
lulut=raket
sanetya=tansah
satmata=telenging paningal
mangaran=ngarep-arep, angenteni
rahinawengi= rina lan wengi
jro setyaning driya=ubayane, tekate, antebe
kusama giyantipura= raja putri giyantipura
setyan=semayan, janji
putra dwarawati=samba
01/05/2012 pukul 08:19
Jangka kang unine mbudidaya, tumuju angumarakke keraketane rasa antarane kusama giyantipura lan raja putra dwarawati iku mapan wus dikeparengake dening dewa, kudu ora bisa langgeng yen ta kabeh mau nindaake kang singlar saka angger ugering kautaman.


text: menawi badhe kepanggih sederek2 sedoyo monggo rawuh..


text:
ahat sing cukup.
2. Payudara dikompres karo banyu anget lan adem, gantian.
3. Nggon sing lara dipijet nggo ngurangi penyumbatan ASI.
4. Sing penting aja ngasi mandeg guli nyusoni bayi.
5. Bayi lewih sering desusoni neng payudara sing kenang radang.
6. Nek radang ora mari-mari, gagean berobat maring dokter
(Artikel sekang buku "PERAWATAN PAYUDARA DALAM MASA KEHAMILAN DAN MENYUSUI" Kalbe Farma-Health Food Division)
Diposting oleh Mbokefatih di 12.15 Tidak ada komentar: Link ke posting ini
Lah akhire bisa internetan maning...
Kulo nuwun sedulur....ngapunten ya nembe teyeng posting maning, critane komputer lawase bodol, engger denggo online byar pet byar pet bae. Alhamdulillah siki wis deganti dadi ya wis bisa aktip maning (biasane be ora aktip mbok lah he..he..) neng Batam kene critane nek golet barang-barang elektronik lumangyan kepenak, dadi wingi ramane Fatih golet karo kancane neng pasar barang elektronik. Pirang ndina bae mubeng-mubeng golet sing cocok ngasi bali mbengi akhire kesasar baline ora ngerti dalan gutul ngumah (maklum lah anu esih anyar sih neng Batam), akhire wingi olih sing pas. Komputer wis joss, terus neng ngumah blogge deothak-athik njajal gawe shoutbox, eh malah dadi...wis ngonoh rika nek pada dolan maring blogge inyong absen disit ya...
Diposting oleh Mbokefatih di 19.59 6 komentar: Link ke posting ini
Carane wudhu sing bener miturut Rosululloh
1. Niat wudhu neng njero ati (ora de lafalna, sebab rosululloh ora tau nglafalna niat)
2. Ngucapna "bismillah"
3. Ngumbah tlapakan tangan ping telu
4. Kemu lan nyerot banyu karo irung bareng2 trus de semprotna ping telu
5. Ngumbah rai ping telu
6. Ngumbah tangan ping telu (sekang pole jenthik tekan sikut)
7. Ngusap sirah lan kuping ping siji, carane yakuwe sarana nelesi tlapakan tangan trus di usapna sekang ngarep (wates normal thukule rambut) tekan githok terus de labasna ngusap kuping (tlunjuk de lebokna bolongan kuping terus jempole ngusap bagian jaba kuping)
8. Ngumbah sikil ping telu ( sekang jenthik sikil tekan entho2)
ndhisitna sing tengen timbang sing kiwe
(terjemahan bebas sekang buku "kunci ibadah praktis menurut tuntunan Rosululloh" terbitan hikmah ahlussunnah)
Diposting oleh Mbokefatih di 21.46 7 komentar: Link ke posting ini
Pindahan maring Batam
Dong kae inyong wis crita ya detinggal ramanefatih sewulan maring jayapura. Lah awal wulan Februari 2008 critane ramanefatih pindah guli nyawah neng batam, wong inyong karo Fatih esih neng ndesa dadi mengko methuk ramane neng jakarta nggone bibine inyong. Rencanane mengko ramane nusul ngonoh kaya kuwe. Ora denyana ora dekira mbarang teka maring Jakarta malah udan gede pisan sedina sewengi. Hobine Jakarta nek udan kaya kuwe ya banjir, Alhamdulillah nggone bibine ora kebanjiran. Inyong nonton berita neng TV, jerene lapangan montor mabur Soeta detutup sementara sebabe cuacane ala. Inyong ya dadi was2, wong dina kuwe ramanefatih mabur kang Jayapura maring Jakarta. Tek tunggoni tilpune deneng ora moni2, mbok menawa ramane tilpun. Inyong njajal tilpun nganah ya ora nyambung, jan tambah kebat kebit atine. Ndilalah neng TV ana no tilpun bandara, dadi inyong njalal tilpun meng nganah takon apa pesawat sekang Jayapura wis mudun, dejawab jere lagi mudun disit neng Semarang, wis mandan lega atine. Ora let suwe ramane tilpun jere tekan Jakartane telat nunggoni lapangan montor mabure dibukak maning. Alhamdulillah jam 18.00 wib ramane tekan Jakarta. Tekan ngeneh masalaeh urung rampung, gara2 banjir ora nana taksi apa Damri sing bisa njujugna maring kota, alhasil ramane ora sida maring nggone bibine inyong, nginep neng bandara, inyong sing nusul nganah. Gara2 banjir maning inyong telat tekan bandara, ketinggalan pesawat. Inyong dadi ngresula dewek, jan inyong tah emoh kon urip neng Jakarta "cape deh". Akhire olih pesawat sore, Alhamdulillah bisa tekan Batam. Welcome to Batam...
Diposting oleh Mbokefatih di 00.10 6 komentar: Link ke posting ini
De tinggal dhèwèkan
Wingi jam 1an awan inyong jujug ramanefatih maring terminal purakerta, dhèwèke arep lunga maring denpasar seperlu nekani kumpulan para kuli sing de anakna saben 6wulan sepisan, jyan rasane koh abot pisan ngesotna ramanefatih numpak bis dhewekan, wong biasane ngendi2 inyong disèngi eh siki enggane nyong de tinggal thila thilo dhewekan neng umaèh ninine fatih, lah mbuhlah tek gawe sante baen jajal...
Diposting oleh Mbokefatih di 10.23 3 komentar: Link ke posting ini
Label: Nguda rasa
Mudik maring Jawa
Kulonuwun...nyuwun sewu kyeh kayong mandan suwe ora posting2, anu ora kober. Critane inyong se anak bojo lagi bali ndesa, wong tes ndandeng adoh pisan dadi bali pada akeh sing mburu kepengin ketemu. Apamaning siki baline nggawa buntut siji, ora weruh dong bayi ngerti2 wis gede. Inyong arep crita kyeh, perjalanan Jayapura-Jakarta-Margasana meh sedina sewengi, jane sih numpak montor mabure kur 7 jam, sing suwe sekang Jakarta-Margasana. Lagi sekang Ujung Pandang (Makasar)-Jakarta cuacanane mandan ora cerah, dadi neng njero montor mabur rasane wis ora karu-karuan pisan. Gemradag...kadang ijig2 mudun, munggah maning, goyang kanan goyang kiri, jan mbuh lah kayane arep tiba montor mabure. Anu ora biasa dadi inyong deg deg an lemes pisan, Fatih tek cekeli kenceng mbok ngasi gigal. Lambene inyong ngasi ndower bola bali nyebut. Sing tek gumuni ramane Fatih koh anteng adem ayem bae, tek takoni apa njenengan ora maras? Jere ganu wis tau ngalami sing lewih ngeri sekang siki, dadi ya sante bae. Sante bae..sante bae..mbaeh..jantunge wis kaya arep copot koh, ambekan be ngasi ngos2an saking wedine. Inyong dadi mbayangna setaun kep


text:
Kacamatan Tombulu iku kacamatan ing Kabupatèn Minahasa propinsi Sulawesi Lor.
Kabupatèn Minahasa
Kabupatèn Minahasa


jeng Sunan Kalijaga, awit sampun angsal pitedahipun Sunan Panggung bab ingkang dipun agem sadintenipun, utawi pangagemanipun ingkang padinan.
Kacariyosaken sasampunipun makaten, para wali lajeng lelana, ngupados siti payah, awit sayah nalika rerejenganipun sami dipun abèr-abèr kajalonipun. Awit manawi ngalempruk sadaya, inggih katut papa sangsara.
Kala samanten para wali lajeng darbè musintarasab, tegesipun : marèntah. Dados tiyang Demak sadaya sami manut dhateng Sunan Giri, lamenipun sadasa taun. Sareng mentas kapacel dèning Kangjeng Sunan ing Kalijaga, tiyang Demak lajeng sami purun manut.
Ing nalika samanten Sunan Giri lajeng wiwit malincur. Arang sapatemon kaliyan Kangjeng Sultan, rukun kaliyan Sunan Kudus. Dipun timbali sapisan kaping kalih, ngantos kaping rambah-rambah, meksa boten dhateng. Kangjeng Sultan dahat sungkawaning galih.
Anuju satunggal dinten Kangjeng Susuhunan ing Kalijaga anedhaki, sarwa tetakèn, "Apa sababè, kadi ana kang rinasa ? Mungguh mirudanè Sunan Giri lawan Sunan Kudus iku, anutugakè babangus Arya Jipang, supaya sida kalakon angraman. Kang iku, Jebèng, aja sira rasakakè, mundhak ngungkat-ngungkat nalar. Anggur sira mamardia rahsaning ngilmu. Ayo ginilut kang prayogi.
Kala semanten Kangjeng Sultan Demak kaliyan Kangjeng Susuhunan ing Kalijaga sampun sami malebet ing kadhaton. Pun Wada, pun Wadaka boten kènging kantun. Sakawan pisan wau lajeng terus tedhak ing patamanan, tumamèng Wisma Kembang (Keterangan : manawi jaman samanika winastan Bandengan, A.H.). dumugining ngriku Kangjeng Susuhunan Kalijaga angandika makaten :
"Jebèng, ing mengko ingsun ambalèni wewejangan kahananing Dat, kaya mangkènè. Tilingena.
Sajatinè ora ana apa-apa, awit duk maksih awang-awang, durung ana sawiji-wiji. Kang ana dhingin iku Ingsun. Ora ana Pangeran, anging Ingsun, sajatining Dat kang anglimputi ing sipatingsun, anartani ing amaningsun. Iya Ingsun sajatining Dat Kang Murba Amasèsa ing ngalam kabèh.
Mungguh sajatining Dat anglimputi sipat iku, iya rupa kita pribadi, sanyata kalimputan Dating Pangeran Kang Agung.
Anartani asma iku iya nama kita pribadi, nyata kaaken sebuting Dat Kang Wisèsa.
Amartandhani apngal iya ya solah bawa kita pribadi, kaaken pakartining Dat kang èlok.
Ing kono sira wus aja nganggo uwas sumelang manèh, awit satuhuning sipat kita iku nyata katitipan rahsaning Dat Kang Sampurna. Tandhaning manungsa kaaken Kalipah iku, saka wus kanyatahan saliring rahsa rumasa, padha kapurba ana ing sira.
Mula kasebut wewakil. Dadi ora mung Ratu kalawan kawulanè. Kabèh manungsa nyata wewakiling Allah. Tunggal Kawula Gusti, tanpa antara kahananè; tanpa sesawangan wahananè.
Dènè kang kasebut wewakiling Allah iku Ratu. Mung dianggo misahakè sarèngat lawan hakèjatè baè.
Mula dèn awas, aja uwas. Nyatanè kabèh manungsa pada nganggo pirantining jasat. Ora bèda lawan praboting Ratu. Ngibaratè mangkènè :
- Kang dhingin, Ratu iku kaupamakake sipating Gusti. Tandhanè, wenang murba amisèsa. Mungguhing sarèngatè, sapa madhani Ratu ?
- Kang kaping pindho, Kawula iku minangka warangkaning Gusti. Yakti ora kena yèn oncata salah sawiji.
Upama kawula tanpa Gusti, sasat embanan tanpa sesotya. Dadi kaupamakakè kinjeng tanpa soja, anggalandha kari kandhang.
Mangka sajatining kawruh iku iya dèn kongsi weruh. Ngilmu Makripat iku kawruh kang wus kasat mata nyatanè. Kaya kancana winor lawan sarining tembaga, pasthi ilang wujuding loro.
Pasthi dadi sawiji. Aranè suwasa mulya.
Ing kono maring endi wujuding kencana ? Tiba ngendi sipating dembaga sari ?
Iya iku sejating Kawula Gusti. Yakti nora keno yèn kasebut roro. Mulanè wus aja nganggo wani ambèdakakè. Nyata, yèn Kawula iya Gusti, Gusti iya Kawula.
Kangjeng Sultan ing Demak utawi pun Wada, pun Wadaka saya ngregut pangisepipun. Sasat bremara ngrabasèng kusuma. Ambangengeng tanpa kèndel, yèn dèrèng telas maduning puspita. Wasana nyuwun pitedah malih. Sadaya wau supados saya padhang, kadhapurna ing dederahan.
Kangjeng Susuhunan ing Kalijaga amituruti. Kados makaten wejanganipun :
1. "Jebèng, kang dingin dèn arani DAT.
Tegesè : wujud sawiji, nanging wenang murba amisèsa. Awit DAT iku sipating Pangèran.
Marmanè, yèn cilik samrican, binubut. Yèn gedhè angebeki jagad raya, jaba jero.
2. Jebèng, kang dèn arani SIR, iku angen-angen. Iya iku kang minangka warananing Pangèran. Iya iku bisa obah, tan nana kang ngobahakè. Iya iku kakèkating rahsa. Wahananè wenang nganakakè roh. Dadi sipating Atma, mahanani marang suksma, iya iku kang kasebut nyawa.
3. Jebèng, kang dèn arani NUR ing cahyaning Pangèran, kang dèn wenangakè dadi warangkaning suksma utawa bisa amrabawani sèsining dumadi ing jagad raya.
4. Jebèng, kang dèn arani KAYU iku uriping Pangèran, kang wus gumadhuh marang Sir Nur. Marmanè kasebut HIDAYATULLAHI. Tegesè : nyata uriping Pangèran.
5. Jebèng, mungguh kang dèn arani NEPSU iku sajatinè uriping cahya patang prakara, dadi sawiji anjajah saereping SIR, NUR, KAYU, NEPSU. Dadi obahing patang prakara mau mahanani wewenanging angen-angen.
Mula NEPSU dèn arani HAWA. Matekè angkara murka. Ananging ora kena yèn kapisahna, awit minangko kekuwataning kahanan nyata.
- Jebèng, kang dèn arani APNGAL iku budi. Marmanè kena dèn arani urip. Ananing Apngal enggonè urip mau kasorotan cahya patang prakara. Marma bisa ambabar cipta, rasa, sapanunggalanè.
- Jebèng, mungguh jasad


text:
gesangipun tokoh ingkang boten gampil, ananging kedah ngangge usaha.
D. Fungsi Basa Kias
Basa kias inggih punika kalebet majas ingkang gadhah fungsi estetika. Miturut Keraf (2000: 129) fungsi estetika ing basa kias antawisipun kangge ngandharaken, njlentrehaken, kangge stimulasi asosiasi, utawi kangge kiasan. Basa kias dados sarana kangge njlentrehaken perangan kanthi cekak ugi saged ngandharaken babagan saengga saged paring stimulasi asosiasi; penganggit kepingin damel pamikiranipun pamaos langkung *imajinatif*.
Fungsi estetika ing basa kias minangka cara supados saged narik kawigatosanipun pamaos kangge nggambaraken satunggaling perangan. Pradopo (2007: 62) ngandharaken bilih majas minangka satunggaling cara kangge dadosaken karya sastra supados langkung endah, urip, saha ngandharaken perangan kanthi sae. Dene, miturut Nurgiyantoro (2000: 197) basa kias saged nuwuhaken kesan saha swasana tartamtu, serta ndamel endahing tuturan ingkang gadhah ancas estetis karya sastra.
Miturut Parrine (ing Waluyo, 1987: 83) ngandharaken bilih basa kias gadhah fungsi, antawisipun :
a. Kangge nuwuhaken raos bingah
b. Kangge muwuhi imajinasi karya sastra
c. Kangge muwuhi intensitas raosing penganggit saengga sikapipun penganggit saged kaandharaken.
d. Kangge munjeraken makna ingkang badhe dipunandharaken, cara ngandharaken satunggaling perangan kanthi cekak.
Fungsi basa kias ugi dipunandharakan dening Harjoso (1987: 21) inggih punika:
a. Gaya basa saged paring raos marem kangge ngandharaken imajinasinipun penganggit.
b. Gaya basa minangka sarana kangge nambah *imajinasi* ing karya sastra.
c. Gaya basa minangka sarana kangge nambah *intensitas emosional*.
d. Gaya basa minangka kangge ngandharaken perangan kanthi tembung ingkang cekak.
Andharan ing nginggil saged dipunpundhut duduran inggih punika fungsi basa kias antawisipun ndamel cekak tuturan, ndamel endahing swara, kangge nyindir, kangge njlentrehaken, kangge nambah swasana utawi gesang ing perangan, nuwuhaken kesan, kangge nggambaraken raosing penganggit, kangge ndamel tekanan ing tuturan.
**E. Campursari**
Campursari punika dipunpandhegani dening Manthous. Manthous nepangaken campursari ing taun 1980-an, nalika semanten Manthous nggabungaken tembang saking keyboard kaliyan orkestra gamelan, sesarengan kaliyan paguyuban gamelan Maju Lancar.
Campusari punika lelagon Jawi ingkang kalebet tembang modern ing budaya Jawi. Campursari punika saking kalih tembung inggih punika campur saha sari. Campur tegesipun gabunganipun piranti tembang ingkang tradisional saha modern. Wonten ing Kamus Lengkap Jawa Indonesia (282: 2009) sari tegesipun inggih punika *inti*, saengga campursari ateges tembang utawi gendhing ingkang ngasilaken jinis wirama ingkang sanes. Pramila, campursari punika nggathukaken kalih jinis tembang inggih punika gamelan kaliyan piranti tembang modern kadosta gitar, bass, drum saha keyboard. Saengga, teges campursari inggih punika *gabungan* ingkang nuwuhaken estetika saha artistika tembang ingkang mirunggan.
Campursari punika gadhah warna-warni jinisipun, antawisipun campursari ingkang awujud lagu dolanan, langgam, macapat, tembang gedhe, tembang sekar, sekar tembang, bawa, saha umpak-umpak.
Tokoh campursari ingkang misuwur antawisipun Manthous, Sunyahni, Didi Kempot, saha Cak Diqin. Manthous punika saged dipunsebut pandheganing tembang campursari, amargi saking paguyuban campursari ingkang dipunpandhegani dening Manthous punika, satemah campursari saged dipuntampi kaliyan masarakat.
**F. Cakepan**
Cakepan utawi *lirik* inggih punika perangan ingkang gegayutan kaliyan basa. Miturut Tambayong ing Noorochmah (2009: 12) cakepan utawi *lirik* punika saking basa Inggris "lyric" tegesipun *mencakupi* utawi njangkepi kaidah-kaidah filsafat tartamtu. Kanthi mekaten, cakepan inggih punika andharan raosing
panganggit ingkang awujud rantaman tembung-tembung saengga wujud satunggaling ukara ingkang dipuntrepaken kaliyan kabetahan.
Cakepan minangka salah satunggaling perkawis ingkang dadosaken tiyang remen kaliyan tembang utawi sekar. Tiyang saged remen kaliyan tembang tartamtu amargi limrahipun carita ing tembang punika nggambaraken kadadosan utawi swasana manahipun.
Tembang ingkang karipta tamtu kemawon gadhah tema, saben tembang sejatosipun gadhah tema ingkang benten. Kangge nemtokaken tema, prelu pangertosan tumrap makna utawi wosing carita saking cakepan tembang kasebut. Kangge nggampilaken panaliten punika, panaliti badhe mantha tembang miturut temanipun. Panthan tema ing tembang campursari anggitanipun Manthous adhedhasar saking:
a. Menawi cakepan tembang wosipun babagan raos kangen, tresna, gumun ingkang dipunraosaken dening pawongan jaler estri, saengga tembang kasebut kalebet tema katresnan.
b. Menawi cakepan tembang wosipun nyariosaken satunggaling daerah utawi laladan, saengga tembang kasebut kalebet tema pariwisata utawi kaendahan.
c. Menawi cakepan tembang wosipun babagan gesangipun tiyang, saengga tembang kasebut kalebet tema sosial.
d. Menawi cakepan tembang boten gadhah makna tartamtu, saengga tembang kasebut kalebet tema dolanan utawi tembang jenaka.
G. Panaliten ingkang Relevan
Panaliten punika relevan kaliyan panalitenipun Chindia Pandu Permana jurusan Pendidikan Bahasa Daerah Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta tahun 2011 kanthi irah-irahan "Penggunaan Bahasa Kias dalam Lirik Campursari Didi Kempot Berbahasa Jawa". Panaliten ingkang dipunlampahi dening Chindia Pandu Permana gadhah underaning perkawis inggih punika jinis basa kias, makna basa kias, saha fungsi basa kias. Panaliten punika sami-sami biwarakaken basa kias ing tembang campursari. Sanajan mekaten, panaliten punika boten sami kaliyan panaliten ingkang dipundamel Chindia Pandu Permana amargi sampun sanes objekipun. Chindia Pandu Permana punika mendhet objek Didi Kempot menawi


Gatra | Anggangsir = Bolongan, Gangsiran | Bolongan alit | Ambikak, Ngêngakakên | Warni, Gambar, Pêpêthan | Ambabah
10. Nanda | Wangi | Wadana = Wicantên, Nywara. Môngsa kasanga (R. W.) | Arum | Rai, Pangagêng
k. Watak Das
Ungêl-ungêlan ... Têgês ingkang adhakan
Dhandhanggêndhis
1. Byoma | Musna | Nis | Das | Mlêtik |
--- 169 ---
Langit = Awang-awang | Ical, Sirna | Ical, Kesah | Ical, Têlas | Manculat, Nyiprat | Awang-uwung.
2. Sirna | Ilang | Kombul | Awang-awang = Ical, Têlas | Ical | Kondhang, Manginggil | Udara, Langit
3. Mêsat | Muluk | Gêgana | Nglès = Kesah, Oncat | Mumbul | Awang-awang, Langit | Oncat
4. Tumênga | Nênga | Luhur = Mandêng manginggil | Mandêng manginggil | Inggil, Nginggil
5. Suwung | Sonya | Muksa | Doh | Têbih = Suwêng, Sêpên | Suwêng, Pratapan | Musna, Ical saraganipun | Adoh, Têbih | Adoh
6. Swarga | Tanpa | Barakan = Kadewatan, Swargi | Botên ngangge | Kewan colongan, Kanca, Mitra, Pantaran.
--- 170 ---
7. Tan | Rusak | Brastha | Swuh = Botên | Risak, Bibrah | Risak, Sirna, Lêbur | Risak, Sirna, Lêbur.
8. Walang | Kos | Pêjah | Akasa = Ibêr-ibêran, Sumêlang | Akasa, Sumorot | Mati | Awang-awang, Langit
9. Tawang | Wiyat | Oncat | Windu | Widik-widik = Awang-awang, Tingal | Awang-awang, Langit | Kesah, Minggat | Windu môngsa, Windu sumur | Awang-awang, Langit, Raos-raos
10. Nir | Wuk | Sat | Surud | Sêmpal = Ical, Risak, Têlas | Risak, Wurung | Êsat, Garing | Suda, Tilar, Tilar donya | Rampal, Sêbit, Tugêl.
--- [171] ---
XI. Pratelaning têmbung-têmbung ingkang kalimrah kangge sangkalan, kaurutakên dêntaywanjananipun.
A
Anauti, watak 3, kaca 53 | Indri, watak 5, kaca 70; 73 | Indriya, watak 5, kaca 159 | Anatan, watak 0, kaca 117 | Analagni, watak 3, kaca 53 | Anêmbah, watak 2, kaca 48; 50 | Anêbah, watak 2, kaca 47; 50 | Uninga, watak 3, kaca 55; 59 | Anèng wiyat, watak 0, kaca 118 | Acala, watak 7, kaca 93; 162 | Hèr, watak 4, kaca 61; 65 | Hru, watak 5, kaca 160 | Ardi, watak 7, kaca 89; 93 | Hartati, watak 6, kaca 160 | Urip, watak 1, kaca 151 | Arum, watak 9, kaca 167 | Arga, watak 7, kaca 164 | Iku, watak 1, kaca 39; 42 | Eka, watak 1, kaca 40; 42 | Akasa, watak 0, kaca 170 | Adoh, watak 0, kaca 117; 121 | Udan, watak 4, kaca 157 | Udaka, watak 4, kaca 157 | Udaya, watak 4, kaca 158 | Uta, watak 3, kaca 52; 57 | Utawaka, watak 3, kaca 54; 55 | Osik, watak 6, kaca 162 | Asta, watak 2, kaca 152 | Astra, watak 5, kaca 159 | Aswa, watak 7, kaca 163 | Astha, watak 8, kaca 164 | Èstha, watak 8, kaca 165 | Èsthi, watak 8, kaca 100; 104 | Awani, watak 1, kaca 41; 43 | Awak, watak 1, kaca 42 | Hawa sêsanga, watak 9, kaca 110 | Awang-awang, watak 0, kaca 169 | Ula, watak 8, kaca 103; 166 | Ilat, watak 6, kaca 162 | Ilang, watak 0, kaca 169 | Api, watak 3, kaca 155 | Apasang, watak 2, kaca 153 | Apyu, watak 3, kaca 155 | Ajar, watak 7, kaca 164 | Ujwala, watak 3, kaca 154 | Ujêl, watak 3, kaca 53; 57 | Hoyag, watak 6, kaca 78; 86 | Hoyig, watak 6, kaca 161 |
--- 172 ---
Hyang, watak 1, kaca 152 | Oncat, watak 0, kaca 170 | Aama, watak 2, kaca 46; 50 | Himawan, watak 7, kaca 90; 93 | Amla, watak 6, kaca 161 | Ambuka, watak 9, kaca 168 | Agni, watak 3, kaca 156 | Obah, watak 6, kaca 161 | Athi-athi, watak 2, kaca 153 | Angin, watak 5, kaca 160 | Angrong, watak 9, kaca 168 | Ôngsa, watak 7, kaca 89; 95 | Anglèng, watak 9, kaca 167 | Anggana, watak 6, kaca 162 | Anggas, watak 6, kaca 78; 161 | Anggusthi, watak 8, kaca 164 | Anggang-anggang, watak 6, kaca 161 | Anggangsir, watak 9, kaca 168.
N
Naut, watak 3, kaca 155 | Nauti, watak 3, kaca 155 | Nanda, watak 9, kaca 108; 113 | Nênêm, watak 6, kaca 160 | Nir, watak 0, kaca 170 | Nêkung, watak 1, kaca 152 | Nadi, watak 4, kaca 61; 65 | nata, watak 5, kaca 165 | NaTa, watak 1, kaca 152 | Netra, watak 2, kaca 45; 48 | Nis, watak 0, kaca 168 | Nawa, watak 9, kaca 111; 166 | Nawa, watak 4, kaca 61; 66 | Nala, watak 3, kaca 155 | Naya, watak 6, kaca 161 | Nayana, watak 2, kaca 45; 49 | Niyata, watak 1, kaca 41; 44 | Nêm, watak 6, kaca 81; 161 | Nêmbah, watak 2, kaca 153 | Naga, watak 8, kaca 98; 103 | Nabi, watak 1, kaca 38; 42 | Nêbah, watak 2, kaca 154 | Nabda, watak 7, kaca 164 | Nênga, watak 0, kaca 169.
C
Cônd


text:
Powiat Zwoleń iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané yaiku Zwoleń. Powiat iki papané ana ing provinsi Mazowia lan sing ndunungi 37.232 jiwa.
Powiat ing provinsi Mazowia


Tank
Tank iku wahana perang lapis waja sing migunakaké rodha awangun ranté. Ciri utama tank yakuwi pangraksané sing biasané kagawé saka lapisan waja sing abot, senjatané arupa kanon gedhé, sarta mobilitas sing dhuwur kanggo werna-werna médhan tempur. Senadyan tank iku kendharaan sing larang lan mbutuhaké logistik sing akèh, tank iku sanjata dharat sing tangguh lan sarwa-bisa jroning perang modhèrn, amarga kemampuan kanggo ngancuraké sasaran dharat apa waé, lan èfèk mentalé marang pasukan infanteri.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Tank M1 Abrams


text:
-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
14 Oktober 2019 16.10 M Yusril Mirza parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Kerata basa sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
14 Oktober 2019 16.00 M Yusril Mirza parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Tembung Èntar sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
7 Oktober 2019 11.12 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Sambongbangi, Kradènan, Grobogan (Uji coba: isi sadurungé: '{{Désa | jeneng =Sambongbangi | peta =160px | nama =Sambongbangi | provinsi =Jawa Tengah | dati2 =Kabupatèn | jeneng dati2 =Grobogan | kacamatan =Kradenan | luas =8,70 km² | penduduk =±10.000 jiwa | kepadatan =300 per km² | Jembar = beluma sempat kami ukur (ombo banget) | penduduk = ±10.000 jiwa | kepadatan = Cukup padat-(pol rapet) | motto...')
3 Oktober 2019 05.31 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ratna Sarumpaet Ngaku Dianiaya (Uji coba: isi sadurungé: '{{delete|Sudah digabung dengan Ratna Sarumpaet}}')
27 Sèptèmber 2019 10.55 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Nexmedia sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
25 Sèptèmber 2019 05.21 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ratna Sarita (Pemeran) (isi sadurungé: '{{delete|Cross-wiki spam}} #ALIH Ratna Sarita Affandi')
25 Sèptèmber 2019 05.21 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Panggango:Ratna (isi sadurungé: '{{delete|Nonsense}} #ALIH : Suneri Michelle')
25 Sèptèmber 2019 05.21 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Parembugan Wikipedia:Sélakan umum (isiné: "==== === Tèks sirah === == <nowiki>Tèks sirah</nowiki> == sup sup/ ====", lan kang nyumbang mung "2806:103E:23:61CF:7405:8FA7:56D7:3727" (parembugan))
23 Sèptèmber 2019 06.47 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Wesi sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
23 Sèptèmber 2019 04.07 DARIO SEVERI parembugan pasumbang mbusak kaca Ginsèng jawa (Not written in this project's language (global sysop action))
21 Sèptèmber 2019 08.55 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Mlathi sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
16 Sèptèmber 2019 15.24 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ratna Sarita Affandi (Tulisan ngawur: isi sadurungé: '{{Infobox artis indonesia |name = Ratna Sarita |image = Ratna Sarita Carolina.jpg |caption = |birth_date = {{birth date and age|2001|04|11}} |birth_place = {{flagicon|Armenia}} Yerevan, Arménia |birthname = Ratnna Sarida Wilent Khiel |othername = Kak Nana |deathdate = |deathplace = |yearsactive = 2016 — nganti saiki |occupation = Aktris |height = {{height|m=1.46}} |weight...)
13 Sèptèmber 2019 08.28 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Stasiun Jatikramat (isi sadurungé: '{{rujukan}} {{infobox stasiun | gambar = Jatikramat.JPG Station | caption = stasiun Jatikramat sing wis dadi Houses, 2014 | name = Jatikramat | prov = Jawa Kulon | kutha = Bekasi | kacamatan kutha = Jati Asih | sub = Jatikramat | zipcode = 17421 | mbukak = _PHONE_ | cedhak = 30 Dhésèmber, 1995 | kode = JKM | dhuwur = + 250.8 | baris = | operator = Daop I Jakarta, Pertamina dan Pupuk PUSRI (sampai 1995) | layanan = }} '''Jatikramat Station''' ya iku salah siji m...')
13 Sèptèmber 2019 08.26 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Stasiun Gang Gaplek (isi sadurungé: '{{infobox stasiun | gambar = Gang Gaplek.JPG | caption = Stop Gang Gaplek kang wis dismantled lan saiki dibangun omah-omahé ing taun 2007 lan dikuwasani Om Irwan asal Batak ing Mèi 2010 sawisé dibusak saka Tebet, Jakarta Kidul, 2014. (Sumber: [_URL_ Stop Gang Gaplek]) | name = Gang Gaplek | prov = Jakarta | kutha = Jakarta Timur | Kacamatan kutha = Duren Sawit | Kalurahan kutha = Pondok Kopi | zipcode = 13460 | mbukak = bab 1960...')
3 Sèptèmber 2019 07.40 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Kadipatèn Pakualaman (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
2 Sèptèmber 2019 05.39 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ratna Sarita (Aktris) (isi sadurungé: '{{Infobox person |name = Ratna Sarita |image = |image_size = |birth_date = {{birth date and age|2001|05|20}} |birth_place = {{nagara|Armènia}} Yerevan, Armènia |birth_name = |other_names = |years_active = 2016 - saiki |o...')
28 Agustus 2019 07.09 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Parembugan Panganggo:BujuBuju ridu 1993 (isi sadurungé: '{{hapus|Manda}}

 <div style="font...')
28 Agustus 2019 07.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Cithakan:Prau dlajah Jepang Yūbari (isiné: "{{delete}}", lan kang nyumbang mung "Veracious" (parembugan))
28 Agustus 2019 07.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Kategori:100 Tokoh menurut Michael H. Hart (isi sadurungé: '{{delete|1=Bot: Nyingkiraké saka 100 Tokoh menurut Michael H. Hart}} Kategori:Wong {{delete|sudah dihapus di id.wp}}')
28 Agustus 2019 07.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Kategori:Kabupaten ing Sumatra Lor (isi sadurungé: '#ALIH Kategori:Kabupatèn ing Sumatra Lor {{Delete|Duplikat}}')
28 Agustus 2019 07.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Kategori:Kabupaten Konawe Kidul (isi sadurungé: '#ALIH Kategori:Kabupatèn Kon


text:
Ki Nartosabdho : Wirata Parwa | indonesiawayang.com
Previous PostKi Nartosabdho : Gatotkaca Nagih JanjiNext PostKi Nartosabdho : Sayembara Mentang Langkap
2 thoughts on "Ki Nartosabdho : Wirata Parwa"
23/01/2011 at 7:57 PM
saya mau mengunduh wirata parwa kok ga bisa
26/01/2014 at 12:04 PM
Mohon diup load lagi……. matur nuwun
8,237,785
KSSC : Antasena Gugur


text: Punika cacahipun tiyang siti dhusun ing Bantar, bawahipun Mas Dêmang Tirtamênggala ing Bêton, ing ngandhap punika.


24. ngudaneni kawlasih, wawales tarak subrongta, karaos sarira entheng, perih ngethok linu sirna, ngungun ing tyas ki jaka, mangkana usiking kalbu, iki lah paran sumarma. 25. abeneh rasaning kulit, otot bebalung kepenak, apa ta waras wak ingong, nanging mokal yen waras, ki jaka gya anggrayang, jasade sakojur alus, katrap wus sirna sadaya. 26. dupi byar baskara mijil, surat pranawa katingal, estu wus purna katrape, tilase nora ketara, pra galba soteng jiwa, ki jaka mumudya sukur, pitulung hyang kang murbeng rat. 27. tuwuh nistuda mangesthi, kayatnan sireng dumadya, mangoneng ngeningken panon, menggah rih pambudidaya, kang yowana linakyan, apa kentar apa mantuk, yen malih tanpa paedah. 28. mongsa wurung den ngis engis, sanak kadang kangastama, ujar tan ana tinolah, ora bandha ora pakra, nadyan ana ngropeya, mung anganggep ala nganggur, uripe prasasat kewan. 29. amur ta lunga angaji, ngaji angajap akerat, kadonyan pira lawase, amung sagebyaring kilat, tan langgeng ananira, akherat datan paitung, caritane santri wignya. 30. jan becike ngong angalih, jenenging bocah ngong buwang, salin jeneng tuwa mengko, ki jaka dangu ngupaya, nama ingkang cinarya, binudi tandha wis manggih, peparab surawijaya. 31. nulya kentar sangking beji, ngaler nekuk ngilen nabrang, pasidhatan jog pepereng, pereng wukir bulu sapta, ngaler katiwang tiwang, nurut sapinggiring gunung, marga lit rungkud sinerang. 32. rangu rangu gyan lumaris, de kongsi nedyeng wardaya, ing bojong sari pesantren, nguni wus miyarsa warta, guru ngaji kasudra, ran kyai Mukhamad Yusup, anjenengken pariwara. 33. yeka pinelenging galih, sumuksa ngaji bebadah, Surawijaya tekade, mengo karameyan dunya, angesthi tepet loka, dupi wanci leres bedug, lampahnya tumurun ngetan. 34. umiyat kali wewening, kendel siram ing narmada, sarya masuh kawacane, sinjang rasukan lan dhestar, wit tilasing ngalara, sedangune tan winasuh, mangkyarsa binersihan. 35. busana kaepe tegil, tinunggu kungkum narmada, ri sampun aking sinjange, mentas dandan lumaksana, mengaler ngilen minggah, wukir candhi jati purus, kangsi luk rungkud sinerang. 36. ongga kaborang ri bandhil, kasangsang ing tarulata, salir bebaya tan tinon, darpa ring tyas murwa brangta, riyolat manting raga, sangking kumedah maguru, artine sarak ibadah. 37. wus angancik igir wukir, tumurun wimbaning arga, nusup nusup ngaler ngilen, kali sruni sinabrangan, wong ngadus tinakenan, sanak pundi dalemipun, kyai guru bojong sekar. 38. tinedahken gya lumaris, prenahing pesantren prapta, pinuju lingngih neng suroh, kiyai lagya mumulang, santri angaji kitab, Surawijaya andheku, ing latar ngandhap tritikan. 39. cingak keh santri mangeksi, tiyang ndhodhok ing tritikan, kyai guru lingnya alon, pundi jengandika anak, pun bapa kekilapan, ingkang tinanya lon matur, kawula tiyang ing kitha. 40. pun Surawijaya name, sedya sowan jeng sampeyan, kiyai guru nulya ge, ngacarani kinen minggah, Surawijaya minggah, kaduk tebih linggihnya, ingawe kinen majenga. 41. sawusira majeng linggih, neng kering sang muniwara, kyai guru lingnya alon, anak ngapunten andika, kula dereng kacekap, lan andika imbal wuwus, saweg ewed amumulang. 42. ketanggelan kantun kedhik, anak den sekeca lenggah, umatur sarya ngrerepeh, inggih sumongga sakarsa, nuwun kalajengena, mangkana kiyai guru, nglajengken denya mumulang. 43. kitab usul nahwu tafsir, takarub mantek jur miyah, lapal maknane tineteh, kinetrek tumeka murad, santri keh gantya gantya, lulurah kalih ambandhung, mangsungka kacaryan kang mulat. 44. denya pratela marnani, niskara tembaya kitab, ya ta wau sadangune, Surawijaya myar saksa, makna murad ing santri, kasebut parentah Rasul, miwah dalil kang lawiya. 45. saya sengkud jroning galih, geleng gumolong panyipta, ngibadah pendhenging batos, salir ing reh nora ketang, antara wus palasta, pamulange kyai guru, santri mundur pamondhokan. 46. kiyai guru manggihi, tatamu Surawijaya, gya mijil pasugatane, wedang saka purantinya, nambrama mangun mitra, wecana kyai guru, anak ngong Surawijaya. 47. praptanipun wisma mami, punapa ingkang kinarsan, damel gupita tyas ingong, denten tetigas kawuryan, nedha kajawarnana, Surawijaya umatur, pramila kawula sowan. 48. ngarsa sampeyan sang yogi, rehning kawula punika, angraos kelangkung bodho, dereng pisan sumerapa, lampah sarak ngibadah, kang dados wajib tumuwuh, setyaangaji kawula. 49. nungku ing pesantren ngriki, anuwun barkah piwucal, kiyai manthuk delinge, lah sukur mengkaten anak, inggih sami sarayan, ya ta wau kyai guru, sadangunira tumingal. 50. serandunireng tetami, pinanduk sangking pirasat, myang piyapati pasale, lapli maknawi kawangwang, tuhu manungsa tama, mung during mangsaning tuwuh, ing tembe mangsa wurunga. 51. tansah ngunandikeng galih, iki wong genep petheknya, pinter tur kendel dhasare, pantes mbekakas negara, dudu murwating desa, dungduman santri ya dudu, anulya ris sabdanira. 52. gih anak langkung prayogi, sumuksa ngaji babadah, nungku tumameng pesantren, napa malih ing ngupaya, ngatase tiyang gesang, gih amung talabul ngilmu, ujar kang sampun mupakat. 53. mupakate tiyang santri, prelu pinurih ngupaya, ngilmu kang dadi wajibe, nanging temah kekilapan, ngilmune tan pinanggya, mung angaji muluk muluk, anjajah kehing kitab. 54. lapal makna sehat terkib, yen sampun saged winastan, niku kang wujud ngilmune, sarta sembayange rasa, putus tan mal


text:
Foto Akuarium Umum Nausicca kanthi lampu LED Orphek • Lampu LED Terumbu akuarium • Orphek
Nausicca Public Aquarium Foto karo lampu LED Orphek
Foto Nausiccá Public Aquarium looking will blow your mind with Orphek LED lights!
Wiwit Agustus, 2017 kita wis posting babagan proyek kita karo French Public Aquarium Nausicaá ing Boulogne-sur-Mer ing Perancis. Nausicaá dibukak ing 19th of May lan wis ngetokake 1000 saka pengunjung.
Minggu iki kita arep nuduhake foto-foto ayu sing kita tampani saka stafe.
Kredit dadi Pakde Philippe Turpin sing njupuk foto-foto kasebut.
Birth lan urip saka tangki gedhe-P-Turpin
Iki tank ageng nawakake terjun menyang segara ing saindhenging pulo Malpelo, ing pesisir Kolombia. Saka permukaan nganti jero, keanekaragaman hayati pancen sugih. Didhelikake ing coral cedhak permukaan utawa ing guwa-guwa abyss, golek iwak ing alam perlindungan iki minangka swarga sing bener.
Pemandangan tlaga sing paling gedhé ing akuarium paling gedhé ing Eropah nyebar liwat jendhela gambar sing pantes kanggo layar wayang. Jendhela iki ing donya misterius segara wis ngembara luwih saka 2,000 km saka Italia sing dibangun. Nimbang 54 ton, lan luwih saka 5 m dhuwur lan 20 m dawa, iki teluk ing siji potong iku feat technical lan ilmiah.
Liwat teluk sing gedhe banget, pengunjung bisa nyemplung ing biru segara sing dhuwur.
Sampeyan bisa nyedhaki spesies native kaya sinar manta utawa hiu martil.
Fauna sing katon liwat teluk gedhe ngasilake donya ing njero awak manungsa ora kerep duwe kesempatan nemokake kanthi rapet.
Lampu ing ndhuwur tank gedhe-P-Turpin
Orphek LED Lighting Solutions
Ana sawetara jinis organisme sing disimpen ing aquaria umum sing asalé saka macem-macem jinis habitat lan zona geografis sing beda.
Solusi kita mung bantuan Aquariums umum kanggo nggawe lingkungan sing luwih alami, luwih gampang adaptasi lan luwih sehat kanggo kabeh jenis instalasi lan kéwan, nanging uga bantuan Aquariums umum kanggo njelajah kaendahan sing atmosfer sing tepat bisa nggawa menyang pameran.
Ngerteni saben spesies kasebut ing habitat kasebut, ORPHEK LED LIGHTING mbantu Public Aquarium kanggo milih pilihan sing tepat, instalasi, lan spektrum sing bakal nggawe kabeh bedane kanggo pengunjung lan spesies.
Challenge ing
Tantangan proyek iki ora mung kanggo nyedhiyakake lingkungan alam lan sehat kanggo pedunung akuarium nanging uga kanggo nyedhiyakake penetrasi lan panyebaran cahya sing cukup.
Orphek minangka perusahaan mung dina iki sing bisa nyedhiyani dina iki kombinasi kombinasi spektrum lan penetrasi kanggo aquarium jero kaya iki!
Akeh unit kita Amazonas 500 Watt LED Public Aquarium Lights padha ditampilake ing poin-poin penting kanggo menehi tampilan sakabèhé harmonis.
Gambar ing ngisor iki nuduhake tata letak sing dipilih dening para insinyur. Iku katon apik banget lan luar biasa apik!
Ing gambar ing ngisor iki, Phillipe wis njelajah kéwan-kéwan sing apik banget iki minangka bintang ing panggonan iki nalika nyedhot:
Kene sampeyan bakal nemokake liyane tank disorot dening solusi Orphek LED Aquarium kita:
Paling ora, paling jellyfish! Orphek dikenal kanthi mode ubur-ubur lan kanggo ngembangake solusi kanggo nambah kaendahane!
Kita seneng kesempatan iki kanggo matur nuwun kanggo tim Nausicaá kanggo pitados ing keahlian kita lan kanggo ngirim kita iki gambar apik tenan.
Mugi-mugi panjenengan sedaya kagem !!
Kanggo maca luwih lengkap babagan proyek metu karo Public Aquariums
Yen sampeyan uga saka Prancis utawa negara manca ing ndonya lan sampeyan uga pengin tuku utawa nganyarke unit Orphek lan:


text:
Fahrdienst Basel Limousine Service & Airport Transfer ☆ Taksi Basel Airport
Layanan driving kelas ekstra, mung murah lan nyaman saka A nganti B teka. Apa sajrone transfer bandara kanthi taksi Airport Basel utawa layanan limusin ing Basel, kita bisa nyedhiyakake proyek kita kanthi murah lan murah.
Hubungi kita liwat wangun panyuwunan kita utawa hubungi kita + 41 78 861 35 50.
nyuwun Wujud
der Fahrdienst Basel kanggo layanan limusin Limo banget lan Zurich, transfer bandara karo bandara taksi murah Basel. Kanggo acara, pameran (Art Basel, Baselworld), Rapat (WEF Davos,), acara khusus, lelungan pribadi utawa bisnis. Sampeyan ninggalake awal? Tiba ing wayah sore utawa duwe bagasi gedhe? Banjur sampeyan karo kita, sing Transfer bandara Zurich lan Basel mung tengen, kita Bandar Udara Basel Taxi tansah ing perjalanan. kita Transfer Bandara Basel Kendaraan bisa nampung nganti wong 7 lan kabeh bagasi sampeyan. Benefit saka layanan sing murah lan nyaman.
Cukup ngetung tarif pribadi panjenengan
Layanan kita: Transfer bandara kanthi taksi Airport Basel,layanan Limousine
Layanan Limousine & Taxi Basel Airport - Kanthi sampeyan sampeyan drive paling apik!
Welcome to our transfer service in Basel! Apa sampeyan ngunjungi kutha, liwat utawa looking for transfer menyang Limousine Service eksklusif Basel utawa Airport taxis Basel cepet? Kanggo kabeh iki lan luwih akeh, pembalap kita sing ramah, sing dilatih, lan uga armada eksklusif kasedhiya. Kita nyandu sampeyan ing kutha, umpamane ing transfer bandara ing Basel Baselworld ing Basel Art. Kita kasedhiya kanggo pelanggan bisnis uga pribadi. Kajaba iku, sampeyan bisa nyimpen layanan limusin kita ing Basel lan tlatah ing saubengé, nanging uga kanggo lelungan menyang kutha-kutha liyan eg eg Davos Forum Ekonomi Donya karo kita Layanan mobil WEF Davos, Nggawe kontak karo kita saiki lan ngamanake dhewe limusin khusus ing Basel lan Zurich!
Layanan Limousine Basel - Saka Basel nganti Zurich Airport
basel Saben taun yuta pengunjung teka saka Swiss, Jerman utawa Negara Teluk. Ora mung dheweke nulis buku sing apik ing kono, nanging uga pengin dadi ponsel. Saka A nganti B ing kutha paling gedhé nomer telu ing Swiss, umpamane, saka Basel nganti Zurich Airport, apa sing bisa dilakokake dening Bandara Basel. A drive saka hotel menyang panggonan liya ing kutha utawa transfer menyang kutha liyane. Utawa malah beda negara! Mesthi iki uga acara, sing akeh pengunjung buku kutha kita layanan limusin ing Basel. Utamané turis lan lelungan bisnis migunakaké jangkoan bandara sing eksklusif ing Basel utawa nyewa layanan limusin nalika nginep ing Basel. Nanging, yen sampeyan mung pengin perjalanan ora iso lali, umpamane minangka bagéyan saka ulang tahun utawa pesta pernikahan, mulih karo layanan limusin ing Basel! Lan kita ing transferservice-basel.ch fleksibel lan nyiapake layanan sopir tanpa wates. Yen sampeyan pengin ngidini sampeyan narik sampeyan menyang canton utawa negara liya, ora masalah kanggo kita!
Acara becik kanggo layanan limusin / taksi naik Basel Airport
Nanging kabeh kudu tetep ana ing wates kutha Basel, sawisé wilayah kothak 23: Ngira sampeyan manggon ing Basel utawa nglampahi wektu tartamtu ing kene, ana akeh kesempatan kanggo nempatake Layanan Limusin ing Basel. Basel minangka kutha paling gedhé nomer telu ing Swiss lan minangka akeh sing menehi akeh wong. Iki mengaruhi para warga, uga pengunjung. Yen sampeyan ngunjungi kutha kasebut, kanthi alasan bisnis utawa pribadi, sampeyan bisa nggunakake Service Airport Taxi Basel minangka langkah pungkasan ing perjalanan menyang kutha sing ayu. Ndhuwur kabeh, politisi dhuwur, selebriti utawa bisnis saka negara liya pengin nyewa limusin karo kita, amarga padha ngurmati kebijaksanaan lan layanan eksklusif. Contone, menteri, bankir, manajer dhuwur utawa diplomat nyewa limusin saka kita ing Basel lan digunakake minangka bandara taksi eksklusif. Perusahaan-perusahaan kondhang kaya Novartis, Roche lan Swiss International Airlines uga manggon ing Basel, sing, ing antarane akeh, nyedhiyakake kunjungan bisnis tingkat tinggi ing Basel. Apa sampeyan pengin nyewa limusin ing Basel kanggo acara bisnis utawa tur nyawang ing Basel? Kanggo perjalanan bisnis, sampeyan bisa nyewa kendaraan sing tepat saka kita ing wektu tengen ing panggenan sing bener! Mesthi, iki uga ditrapake kanggo nyewa pribadi, minangka Basel tansah trep kanggo pengunjung pribadi (lan yen sampeyan teka saka Zurich, sampeyan bisa Book Transfer Bandara kita Zurich). Punika Symphonysing Museum Seni Basel, sing Messe Basel utawa, saka kategori Bea Cukai, ing Basler Fasnacht lan akeh liyane kanggo nemu. Saliyane ing acara wisata iki, ana uga sing nyoroti urip sing dadi taksi mewah ing Basel minangka konsep optimal. Contone, layanan limusin uga kasedhiya kanggo pesta, ulang taun, utawa ulang tahun. Nglawan karo Layanan Limo Limousine, kanthi gaya.
Limosin Service Basel - Kendaraan kita ing ibukutha Kanton
Kenapa sampeyan pengin supaya Taxi Basel mulia? Amarga sampeyan pengin transit eksklusif utawa demo kutha liwat Basel, kanthi kendaraan bermutu, kanthi pembalap sing diskrèt? Iki persis manawa kita VIP Shuttle Basel, sing kita njamin liwat kendaraan ing layanan limusin kita. Layanan ekstra kelas kasebut adhedhasar wigati ing kelas ekstra manufaktur kendaraan paling apik. Kanggo nggoleki perjalanan sing aman lan nyaman, kita ngandelake kualitas kendaraan sing digawe ing Jerman: Kanthi kita minangka layanan limusin ing Basel, sampeyan ora bisa tekan tujuan sampeyan. Kita pengin sampeyan seneng ing kutha, ngendi wae. Iki cara sing apik kanggo mbedakake diri kita saka taksi, amarga kita ora mung ngusulake sampeyan, kita minangka layanan limusin. Mengkono, kita bisa nyedhiyakake mobil paling apik, dipercaya lan berkualitas tinggi:
- Kelas Mercedes E
- Mercedes E kelas station wagon
- Mercedes Viano (kursi 8)
Kendaraan ing layanan limusin kita cocok kanggo transfer individu, kayata jurusan bandara sing eksklusif utawa kanggo lelungan karo kelompok sing luwih gedhe. Kanggo kabeh kudu duwe kendaraan sing paling apik "ing wiwitan". We njupuk klien kita nang endi wae lan njupuk wong nang endi wae, sing salah sijine maksim ing transferservice-basel.ch.
Taxi Taxi Transfer - ora mung saka Basel nganti Zurich Airport
Ora mesthi kudu "mung


Dhèrèt kimia
Dhèrèt kimia (Inggris: chemical series) yakuwi golongan unsur kimia kang sipat fisik lan kimiané owah kanthi progresif saka ujung siji menyang ujung liyané sajeroning dhèrèt mau. Dhèrèt kimia tinemu sadurungé tabel périodik (kang nata unsur miturut sipat kimiané) diciptakaké.
Sawetara dhèrèt kimia gegandhèngan langsung karo golongan tabel périodik. Bab iki dudu siji kabeneran, awit sipat fisik kang padha antara unsur ing siji dhèrèt timbul amarga anané konfigurasi orbit elektron kang padha, kang ndadèkaké unsur-unsur iki didèlèh ing golongan kang padha sajeroning tabel périodik.
Dhèrèt kimia ing tabel périodik yakuwi:


text: Ok, ok, supaya padha mung 2 "pamicara, nanging sampeyan mbokmenawa ora looking for soko kanggo tembok tembok pepadhamu sedhih. Sampeyan mung bisa dadi luwih kasengsem karo kasunyatan sing kerjane kanggo versi loro iPhone, bebarengan karo sembarang iPod sing docks. Utawa, mbokmenawa bakal becik kanggo ngerti yen musik kanthi otomatis ngaso nalika telpon mlebu bisa dideteksi. Supaya bisa kasebut input tambahan utawa panrima FM sing dipengini - poster makers online free.


text:
, padha bungah-bungaha, padha surak-suraka, lan padha ngidungna masmur!
5 Padha ngidungna masmur kagem Allah, dibarengi uniné clempung, uniné clempung lan nyanyian kanthi sora.
6 Dibarengi swarané nafiri lan slomprèt, padha surak-suraka ana ing ngarsané Allah!
7 Karebèn segara lan saisiné gemuruh, mengkono uga jagad lan kang padha ngenggoni.
8 Karebèn kali-kali padha keplok-keplok, lan gunung-gunung padha bungah-bungah ana ing ngarsané Allah.
9 Sebab Panjenengané rawuh ngadili bumi, sajagad bakal diadili kanthi adil, uga para bangsa kalayan kabeneran.
99 1 Allah jumeneng Ratu,
bangsa-bangsa padha getera.
Panjenengané pinarak ana ing
sandhuwuré kerub-kerub, mulané bumi horega.
2 Allah kang ana ing Sion iku Mahakwasa, kaluhurané ngungkuli sakèhé bangsa-bangsa.
3 Padha mujia marang asmané Kang Mahaagung, merga Panjenengané iku suci!
4 Panjenengané iku Ratu kang sekti lan remen marang kabeneran. Paduka ingkang njejegaken kaleresan; kaleresan lan keadilan ing antawisipun umat Israèl, Paduka ingkang nindakaken.
5 Padha ngluhurna Pangéran, Allah kita, lan sujuda nyembah ana ing ancik-anciké sampéyané, Panjenengané suci.
6 Musa lan Harun kuwi imam-imamé, lan Samuèl kuwi klebu wong sing padha nyebut asmané. Kabèh padha nyebut marang Allah lan Panjenengané njurungi panyuwuné.
7 Panjenengané ngandika saka tugu méga, wong-wong iya padha ngéstokaké dhawuhé Allah, lan marang prenatan peparingé.
8 Dhuh Pangéran, Allah kawula, Paduka sampun nyembadani panyuwunipun para abdi Paduka wau. Paduka
dados Allahipun, ingkang kersa ngapunten, nanging ugi males dhateng pendamelipun ingkang lepat.
9 Padha luhurna Pangéran, Allah kita, sarta padha tumungkula lan sujuda ana ing ngarsané, ing gunungé kang suci! Sebab Pangéran Allah kita iku suci!
100 1 Masmur samasa saos kurban pamuji. Hé wong salumahé bumi, padha bungaha lan mujia marang Allah.
2 Padha ngabektia marang Allah kalawan bungah, padha mareka ana ing ngarsané karo ngidung kanthi bungah!
3 Aja lali yèn Pangéran iku Allah, Panjenengané kang nitahaké kita, lan kita iki kagungané. Kita iki umaté, lan ménda ngèn-ngènané.
4 Padha lumebua marang gapurané kalawan memuji, mlebua ing platarané kalawan kidung pamuji. Padha saosana puji, padha luhurna asmané.
5 Sebab Allah iku becik, sih-piwelasé langgeng ing selawasé, kasetyané tetep turun-temurun.
101 1 Masmur anggitané Dawud. Kawula badhé ngidungaken kasetyan lan keadilan, dhuh Allah.
Kawula badhé nglagokaken kidung kagem Paduka!
2 Kawula badhé ngudi gesang tanpa cacad; mbénjing menapa Paduka badhé ngrawuhi kawula? Gesang kawula saisiné griya, badhé kanthi manah resik.
3 Kawula badhé mboten ngangen-angen sadhéngaha pendamel awon. Pendamelipun tiyang mblasar kawula sengiti, lan mboten badhé nggupaki kawula.
4 Manah ingkang goroh badhé sumingkir saking kawula. Kawula mboten badhé seneng ngapusi, lan mboten badhé candhuk lawung kaliyan pendamel awon.
5 Pundi tiyang ingkang kalayan sesingidan ngawon-awon dhateng sesaminipun, sami badhé kawula tumpes. Tiyang ingkang lemuhur-luhur tuwin ladak kawula mboten sudi.
6 Kawula badhé nggatosaken tiyang ingkang setya dhateng Allah, badhé kawula ajak gesang sesarengan ing kedhaton kawula. Nanging tiyang ingkang lampahipun tanpa cacad, ingkang kawula pendhet dados réncang.
7 Tiyang ingkang lampahipun culikas mboten badhé manggèn ing griya kawula, sinten ingkang remen ngapusi mboten badhé tetep wonten ing ngajeng kawula.
8 Saben dinten kawula badhé numpes tiyang awon ing negari kawula. Sakathahing tiyang awon badhé kawula singkiraken saking negarinipun Allah.
102 1 Pandongané wong sengsara samasa ngalami susah, banjur ngesokaké pesambaté ana ing ngarsané Allah. (102-2) Dhuh Allah, Paduka mugi miyarsakaken pandonga kawula, anggèn kawula memelas mugi-mugi dumugi ing ngarsa Paduka.
2 (102-3) Mugi sampun ngantos négakaken kawula ing dinten karibedan. Mugi kersa nilingaken atur kawula, samasa kawula nyebut dhumateng Paduka.
3 (102-4) Mugi énggal Paduka pitulungi, awit déné gesang kawula sirna kados kukus, badan kawula mengangah kados mawa.
culika: sugih akal kanggé ngapusi.
4 (102-5) Manah kawula semplah lan alum kados rumput garing, ngantos kawula supé nedha tetedhan kawula.
5 (102-6) Margi saking sangeting pangesah kawula, balung kawula ngantos kelèt kaliyan daging kawula.
6 (102-7) Kawula presasat kados peksi wana, ingkang wonten ing ara-ara samun, kados peksi beluk ing reruntuhaning griya.
7 (102-8) Kawula mboten saged tilem, kados peksi kepencil wonten ing nginggil payon.
8 (102-9) Sadinten-dinten kawula dipun awon-awon déning para mengsah kawula, tiyang-tiyang ingkang ngrèmèhaken kawula sami misuh kanthi nyebut nama kawula.
9 (102-10) Margi saking paukuman Paduka, kawula ngantos nedha awu, saha ombèn-ombèn kawula kaworan luh. Kawula Paduka junjung, lajeng Paduka bucal, awit saking duka Paduka.
10 (102-11) (102:9)
11 (102-12) Gesang kawula kados ayang-ayangan ing wanci sonten, serta kawula dados alum kados rumput.
12 (102-13) Nanging dhuh Allah, Paduka jumeneng Ratu ing selaminipun, serta asma Paduka kaènget-ènget turun-temurun.
13 (102-14) Paduka badhé jumeneng, serta melasi Sion, margi sampun dumugi wekdalipun dipun welasi.
14 (102-15) Para abdi Paduka sami kangen dhateng Sion, senajan sampun rupi jugrugan, karana katresnanipun.
15 (102-16) Para bangsa lajeng badhé ngabekti dhateng Allah, lan sekathahing raja ing bumi bad


text:
Panggonan
Hukum
Hukum Space perlu kanggo kaslametané manungsa!
Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan diwenehake & dipun ginakaken dening 7 Provinces sing operate Pengadilan Space-Eksplorasi (S-XC) . Provinces sing operate Pengadilan Space-Eksplorasi (S-XC) . Provinces sing operate Pengadilan Space-Eksplorasi (S-XC) .
S> XC ( Space-Eksplorasi Court) S> XC ( Space-Eksplorasi Court) S> XC ( Space-Eksplorasi Court)
A Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) kudu nyiyapake. A Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) kudu nyiyapake. A Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) kudu nyiyapake.
Njejegaké eksplorasi Space & hukum kolonialisasi.
S> rulings XC sing naleni kanggo kabeh Provinces !!!
pengadilan iki wis 7 Hakim (1 saka saben Province) . Paukuman rawuh dening kertu suoro rahasia & pengadilan iki wis 7 Hakim (1 saka saben Province) . Paukuman rawuh dening kertu suoro rahasia & pengadilan iki wis 7 Hakim (1 saka saben Province) . Paukuman rawuh dening kertu suoro rahasia & pengadilan iki wis 7 Hakim (1 saka saben Province) . Paukuman rawuh dening kertu suoro rahasia & voting mayoritas. Minimal mayoritas 4. voting mayoritas. Minimal mayoritas 4.
Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. Outer Space Laws (2) ngebaki Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. Outer Space Laws (2) ngebaki Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. Outer Space Laws (2) ngebaki Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. Outer Space Laws (2) ngebaki Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. Outer Space Laws (2) ngebaki Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. Outer Space Laws (2) ngebaki kanggo Planet Exploration & koloni. hukum Space sing umpired, diterbitake & tindakaken dening kanggo Planet Exploration & koloni. hukum Space sing umpired, diterbitake & tindakaken dening S> XC.
Sembarang directions, rulings sing naleni kabeh wong & èntitas melu. Kabeh Sembarang directions, rulings sing naleni kabeh wong & èntitas melu. Kabeh pituduh, rulings sing nglunturke Provinces. Sembarang Province ora pituduh, rulings sing nglunturke Provinces. Sembarang Province ora mengkono wis dicekel tanggung jawab dening Provinsi liyane.
yen Langkawi ngilangi hukum Space Eksplorasi iku wis kaukum. Wong melu njaluk yen Langkawi ngilangi hukum Space Eksplorasi iku wis kaukum. Wong melu njaluk yen Langkawi ngilangi hukum Space Eksplorasi iku wis kaukum. Wong melu njaluk yen Langkawi ngilangi hukum Space Eksplorasi iku wis kaukum. Wong melu njaluk kadakwa. Peralatan sing dipigunakaké ing angkara wis sita & diwenehi kanggo Provinsi kadakwa. Peralatan sing dipigunakaké ing angkara wis sita & diwenehi kanggo Provinsi jujur (Enggo bareng padha) . jujur (Enggo bareng padha) . jujur (Enggo bareng padha) .
S> X Laws 1 ( Space utama) S> X Laws 1 ( Space utama) S> X Laws 1 ( Space utama)
Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan (Hukum) kang ayating & tindakaken dening Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan (Hukum) kang ayating & tindakaken dening Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan (Hukum) kang ayating & tindakaken dening Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) . Hukum Space utama Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) . Hukum Space utama Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) . Hukum Space utama Pengadilan Space-Eksplorasi (S> XC) . Hukum Space utama (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan. (1) ngebaki kanggo bumi Space & Earth Bulan.
SX Quarantine-Hukum
Boten bisa digawa bali menyang bumi! Kabèh digawa bali saka Boten bisa digawa bali menyang bumi! Kabèh digawa bali saka Space wis quarantined ing port Space Eksplorasi (S-XP) . Wong Space wis quarantined ing port Space Eksplorasi (S-XP) . Wong Space wis quarantined ing port Space Eksplorasi (S-XP) . Wong Space wis quarantined ing port Space Eksplorasi (S-XP) . Wong melu bejat Hukum iki njaluk, MS R7 melu bejat Hukum iki njaluk, MS R7 melu bejat Hukum iki njaluk, MS R7
SX Satellites'-Hukum
Saben Province wis hak privasi! Satelit saka Provinsi liyane Saben Province wis hak privasi! Satelit saka Provinsi liyane nyerbu privasi iki. Satelit manca ing Provinsi Inner Space sing nyerbu privasi iki. Satelit manca ing Provinsi Inner Space sing sita dismantled & bisa numpes.
SX bumi Bulan-Law
The Earths Bulan punika watesan mining, koloni & militèr. Wong The Earths Bulan punika watesan mining, koloni & militèr. Wong melu bejat ing hukum iki njaluk,
MS / R7 Langkawi (S) melu ing bejat ing hukum iki duwe 'SE p' MS / R7 Langkawi (S) melu ing bejat ing hukum iki duwe 'SE p' MS / R7 Langkawi (S) melu ing bejat ing hukum iki duwe 'SE p' MS / R7 Langkawi (S) melu ing bejat ing hukum iki duwe 'SE p' MS / R7 Langkawi (S) melu ing bejat ing hukum iki duwe 'SE p' MS / R7 Langkawi (S) melu ing bejat ing hukum iki duwe 'SE p' mati kanggo 70 taun. Kabeh piranti digunakake bejat ing hukum iki sita & dipérang merata dening Provinsi jujur.
S> X Laws 2 ( Ruang Angkoso) S> X Laws 2 ( Ruang Angkoso) S> X Laws 2 ( Ruang Angkoso)
Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan (Hukum) kang ayating & tindakaken dening Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan (Hukum) kang ayating & tindakaken dening Space Exploration & kolonialisasi perlu aturan (Hukum) kang ayating & tindakaken dening Pengadilan Space Eksplorasi ( S> XC) . Outer Space Laws Pengadilan Space Eksplorasi ( S> XC) . Outer Space Laws Pengadilan Space Eksplorasi ( S> XC) . Outer Space Laws Pengadilan Space Eksplorasi ( S> XC) . Outer Space Laws Pengadilan Space Eksplorasi ( S> XC) . Outer Space Laws (2) ngebaki kanggo Planet Exploration & koloni. (2) ngebaki kanggo Planet Exploration & koloni.
SX Exploration-Hukum
1 st XC ( 1 st Eksplorasi Telekomunikasi) saka planet utawa rembulan dadi kanggo 1 st XC ( 1 st Eksplorasi Telekomunikasi) saka planet utawa rembulan dadi kanggo 1 st XC ( 1 st Eksplorasi


ambak alêlambaran raos kêbatosan, prêlunipun kangge nyumêrêpi adil ingkang yêktos punika tumraping kabatosan ingkang kados punapa. Bokmanawi yèn dipun êdêgakên yêktos, inggih sagêd nyumêrêpi ingkang nama adil ingkang botên ewah. Upaminipun, nacad tiyang punika sêgêr, tiyang ingkang dipun cacad sakit. Punika saupami dipun walik, gêntos dipun angge kados makatên, raosipun kados punapa. Inggih ing ngriku punika manawi badhe sumêrêp adil, têgêsipun badhe nyumêrêpi têpa rumiyin. Têmtunipun manawi sampun nyumêrêpi kajênging têpa, prayoginipun botên tumindak kados makatên kemawon. Nanging wataking tiyang, rêmênipun sok ambujêng rêmbag, manawi sampun makatên lajêng kangge punapa.
Pitakèn makatên punika, kajêngipun sami kemawon kalihan tiyang nêdya botên pados adil, wosipun saking dèrèng sumêrêp sèlèhipun.
Cêkruktruna.
--- 1202 ---
Candhi Barabudhur
Sambêtipun Kajawèn nomêr 76.
[Grafik]
Kêklêmpakaning rêca-rêca Dyanibuda.
Dyanibuda punika Buda ingkang dumados saking golongan jawata (dewa), ingkang wontên ing panganggêpipun golongan Mahayana, anguwasani jagad, jaman, keblat, langit, tuwin anuntuni kamajênganing para manungsa. Dene anggènipun sagêd angyêktosi utawi ambedak-bedakakên, dhatêng satunggal-tunggaling warninipun rêca Dyanibuda, punika dipun tingali saking patrap sikêping asta ingkang sinêbut: mudra. Mênggah têranging pêpilahanipun makatên:
1. Sadaya rêca Buda agêng-agêng, ingkang pinanggih wontên ing clowokaning tembokipun candhi ing sisih wetan majêng mangetan, punika pêpêthaning Dyanibuda ingkang sinung asma: Aksobya (Akshobhya), patraping asta asikêp: bumisêparsa mudra (Bhumisparsya mudra), asta kiwa tumumpang ing pangkon, èpèk-èpèkipun malumah tumumpang ing dlamakaning suku têngên (lênggahipun sila tumpang mrapat, suku kalih pisan kainggahakên tumumpang pupu, suku têngên tumumpang suku kiwa, sadaya rêca Dyanibuda sami kados makatên punika lênggahipun asta têngên tumumpang ing suku têngên sacêlakipun dhêngkul, èpèk-èpèkipun mangkurêb, dariji kadosdene nuding mangandhap dhatêng [dha...]
--- 1203 ---
[...têng] bumi, pikajêngipun asung sasmita, utawi pasêmon kadosdene mangandika: ingsun aprasêtya marang bumi iki, sumêdya anêksèni kababaring panggêlare piwulang anyar.
2. Ing sisih kidul majêng mangidul, punika dununging pêpêthanipun Dyanibuda ingkang pêparab: Rêtnasambawa (Ratnasambhawa), astanipun asikêp: Waramudra (Waramudra), ugi wontên ingkang mastani: Warada mudra (Warada mudra), asta kiwa tumumpang ing pangkon kados kasêbut ing nginggil, asta têngên ing suku têngên sacêlaking dhêngkul, namung kaot èpèk-èpèkipun malumah, inggih punika pasêmonipun undang-undang dhatêng para manungsa, supados sami umarêk ing ngarsanipun, prêlu nampèni pêparingipun karahayon. Upami kababara ing sabda, kadosdene badhe ngandika: ingsun arsa maringi nugraha marang sira.
3. Ing iring kilèn majêng mangilèn, punika dununging pêpêthanipun rêca Dyanibuda ingkang sinêbut: Amitaba (Amitabha), asikêp: Dyana mudra (Dhyana mudra), asta kalih pisan tumumpang ing pangkon, èpèk-èpèkipun malumah sadaya, ingkang têngên tumumpang ingkang kiwa, pikajêngipun asung sasmita, supados para manungsa sami mangun watak utami (kalakuan sae), tuwin ngupados pêpadhang ing batosipun piyambak, sarana lampah samadi, utawi angêningakên ciptanipun, supados sagêd tinarbuka pêpadhanging batosipun.
4. Ing sisih lèr majêng mangalèr, punika dununging pêpêthanipun Dyanibuda ingkang asma: Amogasida (Amoghasiddha), asikêp: Abaya mudra (Abhaya mudra) asta kiwa tumumpang ing pangkon, èpèk-èpèkipun malumah, asta têngên watês sikut dumugi ugêl-ugêling asta, kajunjung sawatawis ing sanginggiling pangkon iring têngên, èpèk-èpèkipun watês ugêl-ugêl kajêngatakên minggah, punika pasêmon ingkang asung sasmita: sira aja sumêlang, kabèh iki bakal lumaku kang prayoga, lan ingsun kang dadi gurunira.§ Dyanibuda wiwit ôngka 1 dumugi 4 punika ingkang nguwasani keblat sakawan.
[Iklan]
5. Kajawi punika, ing larikaning clowokan tembok ing tataran ingkang kaping gangsal, ingkang nginggil piyambak, nanging taksih kalêbêt ing jêrambahing sêrambi ingkang awangun pasagi, punika wontên pêpêthanipun rêca Dyanibuda ingkang sinêbut:
--- 1204 ---
Werocana (Wairocana) angadhêpakên sadaya keblat, inggih buda ingkang nguwasani cakrawala (Êenith), asikêp: Witarka mudra (Witarka mudra), patraping asta mèh sami kados patraping: Abaya mudra, namung kaot pucuking dariji panuding têngên, gathuk kalihan pucuking jêmpolan asta têngên, kadosdene amujudakên bundêring gêlangan utawi sêsupe sêsêr, punika pasêmoning bawa raos, punapa angginêm kawruh raos, ing bab kawontênaning gêsang ingkang tanpa wiwitan lan pungkasan.
6. Rêca-rêca buda ingkang kinurung ing stupa krawangan, dumunung ing talundhag têtiga nginggil piyambak, ingkang jarambahing surambi awangun bundêr, punika pêpêthaning Dyanibuda ingkang pêparab: Wajrasatwa (Wajrasattva), sikêping asta sinêbut: Darmacakra mudra (Dharmac