text:
é menawa pasa, sirahmu lenganana lan raupa,
18 supaya anggonmu pasa aja ketara marang wong, ngemungna kauningan ing Ramamu kang ana ing papan pasingidan. Ramamu kang pirsa sajroning pasingidan iku bakal paring piwales marang kowé."
19 "Aja padha nglumpukaké bandha ana ing donya; ana ing donya bandha bakal karusak déning renget lan taiyèng, apadéné dibabah lan dicolong déning maling.
20 Nanging padha nglumpukna bandha ing swarga, ana ing swarga bandha ora karusak dadia déning renget utawa déning taiyèng, serta ora dibabah lan dicolong déning maling.
21 Amarga ing ngendi dunungé bandhamu, iya ana ing kono dunungé atimu.
22 Diyaning badan iku mripat; menawa mripatmu waras, badanmu sakojur kapadhangan.
23 Nanging menawa mripatmu cacad, badanmu dadi peteng kabèh. Dadi menawa pepadhang kang ana ing kowé dadi peteng, saiba ta petengé iku."
24 "Ora ana wong kang bisa ngawula marang bendara loro, awit ora wurung bendarané kang siji bakal disengiti; sijiné ditresnani, utawa bakal nengenaké marang kang siji lan nyepèlèkaké marang sijiné. Kowé ora bisa ngawula marang Allah lan marang Mamon.
25 Mulané Aku pitutur marang kowé: Aja padha sumelang ing bab uripmu, bab apa kang bakal kokpangan utawa kokombé, lan bab badanmu, apa kang bakal kokanggo. Ajiné urip iku apa ora ngungkuli pangan, lan ajiné badan apa ora ngungkuli sandhangan?
26 Padha delengen manuk-manuk ing awang-awang, padha ora nyenyebar lan ora derep, serta ora tetandho ana ing lumbung, éwadéné padha kaparingan
pakan déning Ramamu kang ana ing swarga. Apa kowé ora kinacèk luwi banget katimbang karo manuk-manuk iku?
27 Sapa ta panunggalanmu kang bisa nyambungi umuré saasta baé marga saka sumelang?
28 Mangkono manèh yagéné kowé padha sumelang bab sandhang-panganggo? Padha nyawanga kembang bakung ing ara-ara anggoné tumuwuh, ora nganggo nyambut-gawé lan ngantih.
29 Éwadéné Aku pitutur marang kowé: Sanadyan Salomo sajroné sagunning kaluhurané, pangagemané ora madhani salah sijining kembang iku.
30 Mulané yèn suket ing ara-ara kang dina iki isih ana, sésuk diobong, iku dipanganggoni nganti kaya mangkono déning Allah, saya manèh kowé, hèh, wong kang cupet ing pangandel!
31 Awit saka iku aja padha sumelang kanthi calathu: Apa kang padha dakpangan? Utawa: Apa kang padha dakombé? Lan manèh: Apa kang padha daksandhang?
32 Awit iku kabèh diupaya déning bangsa-bangsa kang ora wanuh marang
Allah; kowé aja mangkono, awit Ramamu ing swarga wus pirsa, yèn iku mau kabèh dadi kabutuhanmu.
33 Ananging Kratoning Allah lan apa kang dadi karsané, iku padha upayanen dhisik, nuli samubarang iku mau kabèh bakal kaparingaké marang kowé.
34 Mulané aja padha sumelang ing bab dina sésuk, amarga dina sésuk iku kadunungan kasusahan dhéwé. Kasusahan sadina, wus cukup kanggo sadina."
7 1 "Aja padha netepaké luputing wong, supaya kowé aja ditetepaké luputmu.
2 Amarga wewaton kang kokanggo ngukumi, yaiku kang bakal dianggo ngukumi kowé. Sarta takeran kang kokanggo nenaker, yaiku kang bakal dianggo naker kowé.
3 Kepriyé déné kowé weruh tatal kang ana ing mripaté sadulurmu, mangka glondhong kang ana ing mripatmu dhéwé, kowé kok ora weruh?
4 Kepriyé déné kowé kok bisa kandha karo sadulurmu: Mara, tatal sing ana ing mripatmu iku dakilangané, mangka mripatmu dhéwé ana glondhongé?
5 Hé, wong lamis, ilangana dhisik glondhong sing ana ing mripatmu, mengko kowé bakal kanthi pramana anggonmu ngilangi tatal sing ana ing mripaté sadulurmu."
6 "Barang kang suci aja kokwènèhaké marang asu, lan mutiyaramu aja kokuncalaké marang ngarepé babi, supaya ora diidak-idak serta banjur minger nyronggot kowé."
7 "Padha nyenyuwuna, temah bakal kaparingan. Padha golèk-golèka, temah bakal nemu. Padha thothok-thothoka, temah bakal kawenganan.
8 Sabab saben wong kang nyuwun, tampa, sing golèk, nemu lan sing thothok-thothok iku kawenganan lawang.
9 Apa ana panunggalanmu kang dijaluki roti anaké, kok mènèhi watu,
10 utawa yèn dijaluki iwak, kok mènèhi ula?
11 Dadiné yèn kowé kang ala padha mangerti ing bab pawèwèh kang becik marang anak-anakmu, saya manèh Ramamu kang ana ing swarga, mesthi peparing kang becik marang
wong sing padha nyenyuwun marang Panjenengané."
12 "Mulané sabarang panggawé sing kokkarepaké ing bab tumindaké wong marang kowé, iku iya tindakna uga marang wong, awit iya mangkono iku surasané Torèt lan kitabé para nabi.
13 Padha lumebua liwat ing lawang kang ciyut, awit amba lawangé lan jembar dalané kang anjog ing karusakan, mangka akèh wong kang padha metu ing kono.
14 Kosok-baliné ciyut lawangé lan rupit dalané kang anjog ing urip, mangka mung sathithik wong kang nemu iku."
15 "Sing waspada marang para nabi palsu, kang padha nekani kowé nganggo nylamur kaya wedhus gèmbèl, mangka sajatiné iku asu ajag kang galak.
16 Bakalé kowé bisa nitik marang bab mau saka wohé. Apa ana wong ngundhuh anggur saka thethukulan eri, utawa woh anjir saka rerungkudan?
17 Dadiné wit kang becik metokaké woh becik, wit kang geringen wohé iya ora apik."
18 Wit kang becik ora bisa metokaké woh kang ala, lan wit kang geringen ora bisa metokaké woh kang becik.
19 Sarupané wit kang ora metokaké woh kang becik, mesthi kategor lan banjur kacemplungaké ing geni.
20 Dadiné wong-wong mau bakal katitik saka wohé.
21 Kang bakal lumebu ing Kratoning Swarga iku dudu angger wong kang ngucap marang Aku: Gusti, Gusti, nanging mung wong kang nglakoni karsané Ramaku kang ana ing swarga.
22 Ing dina wekasan bakal akèh wong kang padha matur marang Aku: Gusti, Gusti, punapa kawula mboten sampun medhar


, suwe-suwe rak banjur ana suryawirawan nganggo sêlop, malah nganggo... gapyak.
Garèng : Iya uwis, liya dina bae aku tak bêsêtèl sêpatu irêng nyang... prombengan. Ora, Truk, saiki aku arêp takon nyang kowe. Genea têka dijênêngi: suryawirawan, ambok dimodhèrênake sawatara, upamane bae: kandhidhat jagoan, kang atêgês: bakal wong kang pêng-pêngan, utawa polontèr mênungsa, karêpe: calon manungsa, yaiku: titah kang luhur dhewe bêbudène, dadi iya ora tau ngrêbut sêgane wong liya, ora sawiyah-sawiyah marang sapadhaning umat, ora drêngki, ora...
Petruk : Wis, wis, wis, kang Garèng, ora prêlu kok banjur-banjurake. Saiki tak rêtèkake, mungguh karêpe dijênêngi: suryawirawan mau. Surya kuwi atêgês srêngenge, wirawan: satriya.
Garèng : Dadi satriya sing uripe saka srêngenge, wèh, iya satriya pe-las ane. Sabab panganggone mung sapêngadêg, yèn salin kudu pepe nyang alas. Dadi iya cêtha yèn uripe gumantung nyang srêngenge.
Petruk : Wiyah, wiyah, kok banjur ditêgêsake sing ora karuan mêngkono. Iki mung jênêng pêlambang bae. Liya dina mêngko tak andharake sing nganti mêmêt.
--- 418 ---
KABAR WARNI-WARNI
(Pêthikan saking sêrat-sêrat kabar sanès)
TANAH NGRIKI
Pamanggih enggal. R. Pranoto, punggawa lestrik ing O.J.S. Surabaya, sagêd manggihakên pirantos sagêdipun nyathok suwara radhio ingkang namung ngangge pirantos alit, amargi tumrap pirantos ingkang alit wau kathah sangêt kuciwanipun. Sarêng tuwan wau sampun sagêd manggihakên lajêng kacobi, pinanggih sagêd cêtha botên kêbawur dening suwara kintunan sanès. Ing salajêngipun kathah ingkang gadhah panêdha supados kawontênakên cobèn-cobèn.
[Grafik]
R.A. Notosoedirdjo seda. R.A. Notosoedirdjo garwanipun R. Kadarisman Notosoedirdjo, hoofdboekhouder pabrik Tasikmadu Surakarta, kala tanggal 26 Marêt seda, kenging dipun wastani gêrahipun dadakan, awit ing dalu ing sadèrèngipun seda taksih sagêd lênggahan wontên ing soos M.N. Kathah para agung ingkang sami rawuh nglayat, lampahing layon dipun jajari ing padvindêr J.P.O.M.N. tuwin Kridhamudha, layon kabêkta ing auto lajêng dhatêng Ngayogya. Dumugi Ngayogya tinampèn ing panjênêngan dalêm K.G.P.A.A. Prabu Soerjodilogo tuwin ibu dalêm punapadene para darah Pakualaman. R.A. Notosoedirdjo punika putranipun K.P.A. Notodirodjo, wayah dalêm K.G.P.A.A. Pakualam V, manawi saking ibu, wayah dalêm K.G.P.A.A. Pakualaman III. Kala dèrèng krama asma R. Adjêng Karlinah, satunggiling putri bangsa Jawi ingkang angsal dhiploma Europeesche onderwijzersacte ingkang rumiyin piyambak, ugi sampun nate dados guru wontên ing H.I.S. ing Ngayogya.
Rêkasoing lampah panggaotan kajêng. Panggaotan babagan kajêng ing Borneo punika manggèn ing Batu Licin, Borneo Pasir-Wetan. Kajêng ingkang dipun dagang awarni kajêng bêsi, ugi wontên sanèsipun, nanging botên kados kajêng bêsi punika. Eman dene lampahing kajêng wau wontên ing lèpèn ingkang kangge ngèlèkakên botên sagêd enggal, amargi lèpènipun ing ngriku kêbak sela. Ingkang makatên punika ingkang wajib lajêng badhe ngadani murih saening margi wau sarana dhinamit sela-sela wau.
Ulam sardèntjis wêdalan tanah ngriki. Cobèn-cobèn damêl ulam sardèntjis ing blèg ingkang dipun tindakakên dening Instituut voor de Zeevisscherij pinanggih sae. Ulam ingkang dipun damêl wau nama ulam lamuru, ingkang wontên namung ing sagantên supitan Bali tuwin Bawean. Rêginipun kintên-kintên sami kalihan ulam wêdalan Jêpan, nanging raosipun langkung eca.
Kamajênganipun panggaotan ing Tuban. Ingkang pinanggih ing Tuban, panggaotanipun têtiyang siti ing ngriku ingkang nama majêng ing bab dêdamêlan barang grabah tuwin pindhang ulam. Grabah ingkang warni kuwali, punika pangintunipun ngantos dumugi ing Bawean punapa. Panggenan ingkang ngêdalakên pindhang punika ing dhusun Palang tuwin Ngaglik. Ing sabên taunipun kuwali ingkang kangge wadhah pindhang wau ngantos wontên 210.000 iji, punika tumrap pindhang ingkang dipun damêl ing lautan, tumrap ingkang dipun damêl ing dharatan wontên 14.000 iji. Ulam ingkang dipun pindhang wau tongkol utawi têngiri tuwin sanès-sanèsipun. Tumrap sadhiyan kuwali ingkang kangge wadhah ulam pindhang kemawon ingkang dipun damêl saking têtiyang ing dhusun Sidorêjo wontên 8.765.000 ing sabên taunipun. Panganggening kuwali wau limrahipun namung sapisan, samangsa dipun pêndhêt ulamipun lajêng dipun pêcah.
Examencommissie H.B.S. ing Surabaya. Ingkang katêtêpakên dados examencommissie H.B.S. afdeeling leterair economie ing Surabaya ing taun 1938 punika, Dr. A.J.C. Krafft, guru pamulangan ngriku minangka gecommitteerde, tumrap basa Walandi tuwin Jêrman. Prof. Dr. C. Haest, hulppriester ing Surabaya, tumrap basa Inggris tuwin Prancis, Nyonya W.A.M. Kopp Wilmink, partikêlir ing Surabaya, tumrap Staatsinrichting, Staatshuishoudkunde tuwin Handelswetenschappen. L. van Randwijk, pangagêng Belasting-Accountants kantoor ing Surabaya, tumrap ilmu bumi Ds. H.A.C. Hildering, predikant ing Surabaya.
Mr. Dr. St. Mulia badhe dhatêng Sumatra. Wontên wartos, Mr. Dr. St. Gunung Mulia amtenaar dienst Algemeene Economische Aangelegenheden ing Departement Economische Zaken badhe dhatêng Sumatra, pêrlu badhe nyatitèkak


TRIBUNNEWS.COM – Simak 45 ucapan selamat hari raya Idul Fitri 1441 H dalam bahasa Jawa, Indonesia dan Inggris yang cocok untuk update status media sosial.
Pemerintah melalui Kementerian Agama telah menetapkan Hari Raya Idul Fitri 1441 H jatuh pada besok, Minggu 24 Mei 2020.
Lebaran tahun ini akan sedikit berbeda, karena seluruh umat Islam akan merayakan Hari Raya Idul Fitri di tengah pandemi Covid-19.
Tak usah khawatir, Anda masih bisa merayakannya dengan cara memanfaatkan media sosial untuk bersilaturahmi dan saling mengucapkan selamat Hari Raya Idul Fitri dengan keluarga, saudara, dan sahabat di kampung halaman.
Berikut 45 ucapan selamat hari raya Idul Fitri 1441 H dalam bahasa Jawa, Indonesia dan Inggris yang cocok untuk update status media sosial, dikutip Tribunnews.com dari beberapa sumber, Sabtu (23/5/2020).
1. Nalika tangan mboten saged jinabat, netra ugi mboten saged tan pirsa, senajan namung lewat pesen menika, ingsun ngaturaken Sugeng Riyoyo Fitri 1441 Hijriah, mugiyo tansah winengku ing karahayon lan widodo ing sambikala.
2. Tembung ingkang salah nate diucapake, sikap ingkang salah ugo nate diungkapke, fitrah tansah dipun harapaken. Sugeng Riyoyo Fitri 1441 Hijriah, mugiyo tansah winengku ing karahayon lan widodo ing sambikala.
3. Kawulo nyuwun agunging pangapunten sedanten kalepatan kulo. Maturaken sugeng riyaden kagem bapak lan sak keluargo. Mugi tansah sehat lan sentosa
4. Sugeng riyaya, mugi-mugi kita sekaluarga tansah seneng.
5. Ngaturaken wilujeng idul fitri 1441 H, nyuwun gunging pangapunten, mugi kita kanugrahan jatining fitrah saking gusti Ingkang Moho Pemurah, amin.


text: wis suwi ra blakraan neng solo…

config: jv


text:
nguyen thuy hoa,,,,wBuyBuy, Global Online Shopping, eCommerce salib-wewatesan, Mal Shopping online, platform eCommerce Global, shopping online International, Jual Overseas, Jual kanggo China, Jual kanggo Beijing, panuku Cina, Jual kanggo Shanghai, Jual Jepang, ngedol kanggo Rusia, Jual kanggo Kanada, ngedol kanggo Afrika, ngedol kanggo Brazil, ngedol kanggo india, ngedol kanggo Amerika Serikat, ngedol kanggo donya, expansion jaban rangkah, Japan lensa kontak, Japan werna lensa kontak, ngimpor jaban rangkah, wBuyBuy Global
hana yuki Produk


text:
Perth iku kutha krajan Praja Australia Kulon, praja gedhé dhéwé ing Australia. Sasi Juni 2003, Laladan Metropolitan Perth duwé populasi watara 1.433.217 jiwa, ndadèkaké kutha gedhé dhéwé kapapat ing Australia.
Géografi
Perth dumunung ing pasisir kulon ing Praja Australia Kulon. Kutha mau madeg ana ing gisiking Kali Swan.
Sajarah
Wiwitané, Perth iku kutha krajan Koloni Kali Swan kang madeg ing taun 1829. Saka panyuwuné para pengusaha lan wong tani, ing taun 1850 Perth dadi papan panampungan narapidana kanggo sumber tenaga kerja kang murah, lan bab iku dadi praktèk kang biyasa ing jaman dhisik.
Jeneng Perth dipilih déning James Stirling ing taun 1829 dhedhasar panjaluké Sir George Murray, Sekretaris Koloni, kang njaluk supaya panggonan mau dijenengi njupuk saka papan klairané, Perthshire. Tanggal 12 Agustus 1829, Helen Dance negor wit ing panggonan iku minangka tandha ngadegé kutha mau.
Pranala njaba
 Situs resmi
Kutha ing Australia

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Mariah Carey iku artis kang lair tanggal 27 Maret 1969 ing Huntingtown, Long Island, New York). Dhèwèké iku sawijining panyanyi saka Amérikah Sarékat. Mariah Carey iku bapané asalé saka Venezuela lan ibuné wong AS katurunan Irlandia. Mariah iku penyanyi AS sing paling akèh nduwé hit nomer 1. Agama Mariah Carey ya iku Katulik. Mariah Carey duwé dhuwur 5' 9'' inci. Kewarganegaraane Amerkia. Mariah Carey rambuté wernané soklat lan mripaté ya awarna coklat. Mariah Carey lair saka pasangan Alfred Roy Carey, minangka Insinyur Penerbangan lan Patricia Hickey, minangka mantan pelatih vokal lan penyanyi opera. Carey kalebu anak ing ragil kanthi kakange Morgan lan Alison.
Mariah Carey tau pacaran karo Derek Jeter, ya iku juru main baseball. Dhèwèké uga tau pacaran karo penyanyi pop Luis Miguel nalika taun 1998 nganti taun 2001. Carey rabi karo èksekutif rekaman Columbia Records, Tommy Mottola lan ora suwé akhire pegatan. Banjur dhèwèké rabi karo aktor Nick Cannon kawit 30 April 2008.
Karir
Mariah Carey wiwit kondhang kawit taun 1990. Mariah Carey tau ngetokaké album rohani, ya iku Merry Christmas ing jerone ana tembang All I Want for Christmas Is You. Carey uga tau ngetokaké album kanthi irah-irahan Glitter. Ing sasi April 2005 Carey ngetokaké album manèh kanthi irah-irahan The Emancipation Of Mimi. Kanthi tembang We Belong Together, album iki bisa ndadèkaké dhèwèké éntuk 8 nominasi ing ajang Grammy Awards ing taun 2006. Ing tanggal 15 April 2008 Carey ngrilis album manèh kanthi itah-irahan E=MC2. Ing album iki, dhèwèké njagokake tembang Bye Bye, I'll Be Lovin' U Loving Time lan I Stay in Love. Ing purwakaning adol album iki bisa kadol nganti 463 èwu copy. Ora mung pinter nyanyi thok, dhèwèké uga pinter main filem layar lebar. Film kang tau dimainake Mariayh Carey ya iku The Bachelor ing taun 1999, Glitter ing taun 2001, Wisegirls ing taun 2002, lan State Property 2 ing taun 2005.
Urip pribadi
Ing 2015, Carey wiwit pacaran karo miliarder Australia James Packer lan, ing 21 Januari 2016, dhèwèké ngumumake yen dhèwèké wis tunangan. Nanging ing Oktober, dhèwèké wis mbatalake pertunangan kasebut. Ing Oktober 2016, dhèwèké wiwit pacaran karo koreografer Amerika Bryan Tanaka.
Prestasi
 Grammy Awards ing kategori Best New Artist lan Best Female Pop Vocal Performance kanthi tembang singgele, Vision of Love.
Pranala njaba
 Situs resmi Mariah Carey
Cathetan suku
Lair 1969
Penyanyi Amérikah Sarékat


text:
Cithakan:Taxonomy/Zygoptera - Wikipedia
Cithakan:Taxonomy/Zygoptera
Wikipédia durung duwé artikel ngenani Damselfly. Panjenengan bisa ngéwangi sarana nggawèkaké iku. Kaca sing saiki panjenengan waca ngemu katerangan ngenani taksonomi Damselfly. Ora yakin généya panjenengan ana ing kéné? Panjenengan bisa lekas sinau taksonomi Wikipédia.
Babon: Odonata [Taksonomi; besut]
Tataran: subordo (dipajang minangka Subordho)
Pranala: Damselfly|Zygoptera(nggayut nyang Damselfly)
Tansah dipajang: yes
Rujukan taksonomi: Selys-Longchamps, E. (1854). Monographie des caloptérygines (ing basa French). Brussels and Leipzig: C. Muquardt. kk. 1-291 [2]. doi:10.5962/bhl.title.60461. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 12.10, 26 Juli 2017.


text:
Paus Hilarius punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (461-468).
Paus


text:
Gawan kuwe salah siji desa nang Tanon, kabupaten Sragen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Gayungan iku kacamatan ing Kutha Surabaya.
Réferènsi
Kacamatan ing Kutha Surabaya
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
Sante Nemen, Wong Kiyé Pit-pitan nang Tengah Tol Brebes-Pemalang - Panturapost.com
Sante Nemen, Wong Kiyé Pit-pitan nang Tengah Tol Brebes-Pemalang
Pas ditakoni, jaré arep muter-muter maring Eropa.
Nang média sosial facebook lan intagram (Ig) héboh gara-gara ana wong lanang pit-pitan santé nemen nang tengah dalan tol Brebes-Pemalang, dina Senén (21/7). (Foto: Istimewa)
BREBES – Nang média sosial facebook lan intagram (Ig) héboh gara-gara ana wong lanang pit-pitan santé nemen nang tengah dalan tol Brebes-Pemalang, dina Senén (21/7). Dingerténi, wong lanang kuwé konangan warga lagi ngepit nang KM 262 manjing wilayah Banjaratma, Kecamatan Bulakamba Kabupatén Brebes.
Sementara kuwé, pihak PT Pejagan Pemalang Tol Road léwat Kasi Pelayanan Lalulintas PT Pejagan Pemalang Tol Road Ami Armando ngiyakna kedadian kuwé. Dhéwéké ngomong, kedadian ana wong lanang lagi ngepit nang tengah dalan tol kedadén sekitaré jam loro awan.
"Petugas sing ngarti ana wong lagi ngepit langsung diandegna. Tapi sing bersangkutan angel diejak ngomong karo normal. Wong lanang kuwé mung njawab olahraga muter-muter Eropa," omongé Ami Armando, dina Slasa (21/7/2020).
Sawisé sempet diamanna, wong kuwé langsung diarahna maring dalan umum daning petugas tol. Ami ya wanti-wanti maring masarakat ebén luwih éling lan nuruti aturan, ari dalan tol kuwé dudu nggo pit-pitan.
"Dhéwék uga wis masang rajeg adang-adang aréa tol karo warga. Tapi ésih ana baé lowong karo mbodhol rajeg sing dilakoni oknum nggo ngleboni aréa tol. Dhéwék uga luwih ningkatna patroli nggo ningkatna pelayanan guna ngindangi kedadénan kaya kuwé, ora kebalen maning," pungkasé. (*)
Tags: brebesTol Brebes-PemalangWarta Ngapak


text: 1.8 k 0 0 Paribasa lan Saloka Jawa


text:
[u] nanging dipunlafalaken [u?] menawwi dipuntingali saking kaidah basa Jawi baku kalebet lepat, saengga *pelafalan* tembung *kudu* ingkang leres inggih punika [kudu].
Kalepatan ingkang sami ugi katingal ing *data* ngandhap punika.
(36) [nek kowe? tentang apa ta ] (P/I/12/03/14)
Saking *data* (36) tembung ingkang ngalami kalepatan inggih punika tembung **kowe**. Tembung **kowe** miturut bausastra Jawi gadhah makna panyebut kangge tiyang ingkang dipunajak wicantenan. Tembung **kowe** ingkang dipunlafalaken [kowe?] ngalami kalepatan *pelafalan* fonem vokal ingkang mapanipun wonten ing wanda pungkasan. Fonem ingkang kedahipun dipunlafalaken [e] nanging dipunlafalaken [e?] menawi dipuntingali saking kaidah basa Jawi baku kalebet lepat, saengga *pelafalan* tembung **kowe** ingkang leres inggih punika [kowe].
Kalepatan ingkang sami ugi katingal ing *data* ngandhap punika.
(37) [bedɔʔ?] (K/I/25/03/14)
Saking *data* (37) tembung ingkang ngalami kalepatan inggih punika tembung **beda**. Tembung **beda** ingkang dipunlafalaken [bedɔʔ?] mujudaken kalepatan *pelafalan* fonem vokal ingkang mapanipun wonten ing pungkasaning wanda kaping kalih. Fonem ingkang kedahipun dipunlafalaken [ɔ] nanging dipunlafalaken [ɔʔ?] menawi dipuntingali saking *konteks* ukara boten wonten maknanipun, saengga *pelafalan* tembung **beda** ingkang leres inggih punika [bedɔʔ].
Ingkang ndayani kalepatan *pelafalan* fonem basa Jawi baku mliginipun tambahing glottal stop wonten ing pungkasaning fonem vokal inggih punika amargi taksih kadayan dialek Banyumas. Wonten ing basa Jawi dialek Banyumas, anggenipun ngandharaken tetembungan ingkang dipunpungkasi kaliyan fonem vokal, mesthi dipuntambah *penekanan* ingkang wujudipun glottal stop [ʔ]. Asiling wawancara saking subjek panaliten wonten ing ngandhap punika.
"Anu dialek, esih kegawa dialek." (P/I/30/04/14)
7. Sudaning Fonem Vokal
a. Sudaning fonem /a/
Wujud kalepatan pelafalan fonem basa Jawi baku ingkang dipuntindakaken dening mahasiswa Prodi Pendhidhikan Basa Jawi angakatan 2010 FBS, UNY saking Purbalingga selajengipun inggih punika kalepatan sudaning fonem konsonan /a/. Data kalepatanipun wonten ing ngandhap punika.
(38) [ora keh-akeh] (K/I/25/03/14).
Saking data (38) tembung ingkang ngalami kalepatan inggih punika tembung akeh-akeh. Tembung akeh-akeh ingkang dipunlafalaken [keh-akeh] mujudaken kalepatan pengurangan fonem vokal /a/ ingkang mapanipun wonten ing wiwitaning wanda kaping pisan. Fonem ingkang kedahipun wonten fonem vokal /a/ lajeng anggenipun nglafalaken tanpa fonem vokal /a/ menawi dipuntingali saking kaidah basa Jawi baku kalebet lepat, saengga pelafalan tembung akeh-akeh ingkang leres inggih punika [akeh-akeh].
Ingkang ndayani kalepatan inggih punika kulina nyingkat. Asiling wawancara kaliyan subjek panaliten wonten ing ngandhap punika.
"Sing bisa diringkes kenapa ora ta? Sing penting kan sing dijak ngomong ngerti."
(P/I/30/04/14)
8. Sudaning Fonem Konsonan
a. Sudaning fonem /k/
Wujud kalepatan pelafalan fonem basa Jawi baku ingkang dipuntindakaken dening mahasiswa Prodi Pendhidhikan Basa Jawi angakatan 2010 FBS, UNY saking Purbalingga selajengipun inggih punika kalepatan sudaning fonem konsonan /k/ ingkang dipunlafalaken glottal stop [?]. Data kalepatanipun wonten ing ngandhap punika.
(39) [lha mbəŋi wis ditakoke] (KS/V/21/03/14).
Saking data (39) tembung ingkang ngalami kalepatan inggih punika tembung ditakokke. Tembung ditakokke ingkang dipunlafalaken [ditakoke] mujudaken kalepatan pelafalan pengurangan fonem /k/ ingkang mapanipun wonten ing pungkasaning wanda kaping tiga. Tembung ditakokke asalipun saking tembung lingga takon dipunwuwuhi ater-ater di- kaliyan panambang –ake. Tembung lingga ingkang dipunpungkasi kaliyan fonem /n/ menawi dipunwuwuhi panambang –(a)ke mila fonem /n/ melebur lan pikantuk tambahan fonem /k/ ingkang dipunlafalaken glottal stop [?]. Fonem /k/ ingkang kedahipun dipunlafalaken glottal stop [?] nanging dipunkirangi anggenipun nglafalaken [k] wonten ing lafal [ditakoke] menawi dipuntingali saking kaidah basa Jawi baku kalebet lepat, saengga pelafalan tembung ditakokke ingkang leres inggih punika [ditako?ke].
Ingkang ndayani kalepatan inggih punika amargi dereng nguwaosi basa Jawi baku kanthi saestu saha kirang saged adaptasi bab ngginakaken basa mliginipun basa
Jawi baku sanajan sampun dangu anggenipun sinau wonten ing Yogyakarta. Asiling wawancara kaliyan subjek panaliten wonten ing ngandhap punika.
"Apa ya Ta, umm.. soale aku nang kene ki ngrasa banget beda. Dadi angel menyesuaikan walaupun wis suwe nang kene." (K/V/30/04/14)
b. Sudaning fonem /n/
Wujud kalepatan *pelafalan* fonem basa Jawi baku ingkang dipuntindakaken dening mahasiswa *Prodi Pendhidhikian Basa Jawi* angakatan 2010 FBS, UNY saking Purbalingga selajengipun inggih punika kalepatan *sudaning* fonem konsonan /n/. Data kalepatanipun wonten ing ngandhap punika.
(40) [wis jupu? tas] (K/I/25/03/14).
Saking data (40) tembung ingkang ngalami kalepatan inggih punika tembung *njupuk*. Tembung *njupuk* ingkang dipunlafalaken [jupU?] mujudaken kalepatan *pelafalan* sudaning fonem konsonan /n/ ingkang mapanipun wonten ing wiwitaning wanda kaping pisan utawi wiwitaning tembung. Fonem ingkang kedahipun wonten fonem konsonan /n/ nanging anggenipun nglafalaken boten wonten fonem konsonan /n/ wonten ing lafal [jupU?] menawi dipuntingali saking

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Kaur Tengah kuwe salah siji kecamatan nang , Bengkulu, Indonesia.


SERAT PEPELING LAN PRAMAYOGA
SERAT PEPELING LAN PRAMAYOGA DHANDHANGGULA Pµpứђ ☻ 01 Hebating tyas kongsi tanpa manis, kaprabawan obahing rat jawa, wimbuh gumrah sabawane, manjing jro jaman maju, kang tinuju mung aja kongsi, rinengkuh den sawiyah, sejane anjunjung, ajining derajat jawa, sayug hiyeg gumolong anunggal budi, baya karsaning sukma. Pµpứђ ☻ 02 Paring asik kang utama yekti, tumuwuh ing […]
SERAT NITI SRUTI
SERAT NITI SRUTI DHANDHANGGULA Pµpứђ ☻ 01 Mamnising wasita kaesti, Nitisruti kang sinudarsana, tinulad ing sapantese, pinetan kang pakantuk, tujuning kamajengan, asedya arjayu, yuwananing nuswa jawa, away kongsi kalantur-lantur kawuri, kewrwning pangawikan. Pµpứђ ☻ 02 Nguni-uni pra paramengkawi, kawileting ring reh pangawikan, kang mikani ing kajaten, temah katrem katungkul, kanikmaten kawruhing pati, dadya kadunyanira, kawuri […]


text:
Tenger: Besutan visual
25 Dhésèmber 2019 14.35 Taman Nasiyonal Zion (sa | besut) [12.246 bét] Elicefa (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: Zion National Park minangka taman nasional Amérika ing sisih kidul-kulon Utah cedhak kutha Springdale. Fitur sing misuwur ing taman perbatasan 229-persegi (590 km2) yaiku Zion Canyon...) Tenger: Besutan visual kawitané kagawé minangka "Taman Nasional Zion"
25 Dhésèmber 2019 14.28 Kamuflase militér (sa | besut) [11.364 bét] Elicefa (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: Kamuflase militér ya iku panggunaan camouflage dening pasukan bersenjata kanggo nglindhungi personel lan peralatan saka pengamatan dening pasukan mungsuh. Ing praktik, iki tegese ng...) Tenger: Besutan visual kawitané kagawé minangka "Kamuflase militer"
23 Dhésèmber 2019 11.30 Indonesia Warriors (sa | besut) [10.033 bét] Dandung Adityo Argo Prasetyo (parembugan | pasumbang) (Indonesia Warriors (rintisan)) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 11.58 Burkhan Khaldun (sa | besut) [9.482 bét] Teguh.budi.u (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: {{Infobox mountain|name=Burkhan Khaldun|photo=Burkhan Khaldun mount3.jpg|photo_size=|photo_alt=|photo_caption=Burkhan Khaldun|elevation=|elevation_m=|elevation_ref=|location=Mongoli...) Tenger: besut sumber 2017
22 Dhésèmber 2019 11.20 Ahmad Taufik (sa | besut) [10.258 bét] Teguh.budi.u (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: {{Infobox person|name=Ahmad Taufik Al-Jufri|agent=|credits=|domestic_partner=|alias=Ate|awards=Tasrief Award - Indonesia Press Freedom award (1995), Digul Award-Indonesia NGO's Human...) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 08.12 Chevrolet Matiz (sa | besut) [256 bét] 82.137.14.216 (parembugan) (Matizcarchevroket) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 04.53 Gigi Hadid (sa | besut) [944 bét] Dianekar (parembugan | pasumbang) (Gawe artikel anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 04.23 Rachel Vennya (sa | besut) [497 bét] Zahara09 (parembugan | pasumbang) (gawe pranala anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.55 Livi Zheng (sa | besut) [2.411 bét] Tsamararl28 (parembugan | pasumbang) (Nggawe artikel anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.51 Yenny Wahid (sa | besut) [1.765 bét] Okaokasep (parembugan | pasumbang) (nggawe artikel anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.51 Irish Bella (sa | besut) [619 bét] Giyanti (parembugan | pasumbang) (Artikel Anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.51 Meghan Markle (sa | besut) [1.316 bét] Denmas Brindhil (parembugan | pasumbang) (Nggawe artikel anyar.) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.51 Ani Idrus (sa | besut) [843 bét] Marita Handayari (parembugan | pasumbang) (nggawe artike anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.51 Ida Fauziyah (sa | besut) [571 bét] Nfmia (parembugan | pasumbang) (nggawe artikel anyar) Tenger: Besutan visual
22 Dhésèmber 2019 03.51 Minarni Soedarjanto (sa | besut) [1.693 bét] FatonyRoyhan (parembugan | pasumbang) (nggawe artikel anyar) Tenger: Besutan visual
21 Dhésèmber 2019 15.47 Pulo Doom (sa | besut) [11.308 bét] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: Pulo Doom ya iku salah sijing pulo kang ana ing Provinsi Papua Kulon. Pulo Doom iki salah sijining pulo ing Papua Kulon kang dinggo dèstinasi wisata amarga pasawangané kang api...) Tenger: Besutan visual kawitané kagawé minangka "Pulau Doom"
21 Dhésèmber 2019 15.35 Iguana ijo (sa | besut) [10.662 bét] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (gawe artikel anyar) Tenger: Besutan visual kawitané kagawé minangka "Iguana Hijau"
21 Dhésèmber 2019 15.23 Chevrolet Camaro (sa | besut) [168 bét] 82.137.12.159 (parembugan) (→Smitgal Rsadis: Chevroletcamaro) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl
21 Dhésèmber 2019 15.14 Tatra MXT (sa | besut) [165 bét] 82.137.12.159 (parembugan) (Motor Xpace Touring) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl Besutan visual
21 Dhésèmber 2019 15.01 MTX Tatra V8 (sa | besut) [198 bét] 82.137.12.159 (parembugan) (Tatramtx) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl Besutan visual
21 Dhésèmber 2019 14.49 Tatra Beta (sa | besut) [154 bét] 82.137.12.159 (parembugan) (Tatrabeta) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl Besutan visual
21 Dhésèmber 2019 14.41 Chevrolet (sa | besut) [739 bét] 82.137.12.159 (parembugan) (→A: Chevrolet) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl
21 Dhésèmber 2019 13.46 Tatra (sa | besut) [370 bét] 82.137.12.159 (parembugan) (Tatra) Tenger: Besutan punsèl Besutan jaringan punsèl Besutan visual
21 Dhésèmber 2019 05.08 Tania Oktaviani Kusumah (sa | besut) [11.782 bét] Dandung Adityo Argo Prasetyo (parembugan | pasumbang) (Tania Oktaviani Kusumah (rintisan)) Tenger: Besutan visual
20 Dhésèmber 2019 08.52 Pilihan umum Wali Kutha South Bend 2019 (sa | besut) [1.070 bét] Mimihitam (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: '''Pilihan umum Wali Kutha South Bend 2019


text:
Sastra Jawa - Koleksi Warsadiningrat (MDW1892a), Warsadiningrat, 1892, #279
Beranda Bahasa dan Budaya Karawitan Koleksi Warsadiningrat (MDW1892a), Warsadiningrat, 1892, #279 Katalog:Koleksi Warsadiningrat (MDW1892a), Warsadiningrat, 1892, #279Sambung:1.Koleksi Warsadiningrat (MDW1892a), Warsadiningrat, 1892, #279. Arsip dan Sejarah | Galeri #337.2.Koleksi Warsadiningrat (MDW1892a), Warsadiningrat, 1892, #279. Bahasa dan Budaya | Karawitan #52.
Kasêrat anggènipun nêdhak amarêngi ing dintên Arbo Paing, tanggal kaping 29 wulan Ramêlan ing taun Jimawal ôngka 1821.
Rampunging panyêrat ing dintên Kêmis Pon kalêrês prêpêgan badhe bakda Siyam.
Ôngka jam
Ôngka tanggal
Wiwit jam nêm enjing ngantos jam sakawan sontên, lajêng kangge sadalu muput
Wiwit jam nêm enjing
Jabarail
Pacakwêsi
Salamêt
Ngijrail
Jabarail Kalangan
Jumungah Paing kaping 22 Mulut Je 1822 balapan kapal
Wiwit jam nêm enjing pêndhak jam 6
Talu(1)
Mêdhangkungan
Nêm kapitu sadha kasa iki patang puluh siji dinanira dhêstha karo tri likure kalima lan kawolu ngênêm likur dina winilis kapat kawan kasanga iya lima likur sapuluh lawan katiga iya sami patlikur dina winilis tumbuk kawolu kapat
Gunggung wuku 30
Namaning kawi
Pangerang-eranging wicalan
kuda ngrêrab pandêngan
kang kombang anglèng ing tawang
kang lêmbu nusu ing nginganke jarwane
baita sumêngkèng ardi
baita amot sagara
wêlut kang anglèng ing parang
èngangsu pikulane banyu
amèk gêni anggawa damar
ngambil banyu pikulane warih
sume wastra gumêlar kathah
Punika katranganipun ing kuwatakane taun tuwin pangerang-eranging taun.
Eka=bumi, dwi=lawang,(2) tri=gunung, catur=sagara, pônca=bawa,(3) sad=panganan,(4) sapta=prang, hastha=layanga, nawa=dahana, dasa=nata.
Eka=bumi, watake gumingsir.
Mênggah punika ingkang wasta dasanama kang dipun jarwakakên.
Pangerang-erangipun
Ôngka katrangan
Ing watakipun tuwin têgês
Eka bumi | yèn ana ratu jumênêng sirah
Gumingsir | sarate ngaliha kadhaton akèh sungkawa
Dwi lawang jalma | yèn ana ratu jumênêng sirah
larang pangan wong cilik akèh susah atine tanpa krana sah sangking sagsana
Tri pandhita jalma | yèn ana ratu jumênêng sirah
akèh wong padha ngalih ing pomahane lawan ika mau ujare, baita amot sagara
Catur palwa | yèn ana ratu jumênêng sirah
kabèh wong cilik dagang tan ana cuwa, ywana ratune kayu gung gumuling
Pônca tawang | yèn ana ratu jumênêng sirah
akèh gara-gara, lan kayu gêdhe akèh rubuh dasa namane kasênên satu aglar ing pangenan
Sad panganan(5) | yèn ana ratu jumênêng sirah
tulus kang sarwa tinandur, murah sandhang pangan, wong cilik padha suka atine
Sapta prang dewa yêksa
yèn ana ratu jumênêng sirah pitu ana prang gêdhe, lan akèh sadulur gèsèh atine.
Hastha ngrêngga bratayuda
yèn ana ratu jumênêng sirah wolu ana prang gêdhe, wong cilik padha bakah lan sêntanane, êndi kang adoh
Namaning Pangerang-erang
Ing watakipun
Nawa dahana marga sonya tan sêbawa
Yèn ana ratu jumênêng sirah sanga, panas parentahe, lan akèh wong padha laku dursila, nganiaya.
Dasa sapuluh, ratu satriya sêdhêng wastra gumêlar]
Yèn ana ratu jumênêng sirah sadasa, rêja nagarane, sabarang anggon-anggone kawula ana kabèh, murah kang sarwa pinangan.
Namaning wulan sakpangerang-erangipun
Katrangan taun
Watakipun
Sura 1 | Akat, winastan Dite tênaba
Kathah êrah wutah
Sênèn, winastan Soma wrêcita
Kathah tiyang sakit sangêt tanpa krana
Salasa, winastan Anggara rêkatha
Kathah udan angin
Rêbo, winastan Buda maesa
Kathah tanêman sami gêring, kêkathahên toya
Kêmis, winastan Rêspati mituna(6)
Kathah jawah lan barat
Jumungah, winastan Sukra mangkara
Kathah udan lan angin atis
Sêtu, Tumpak maenda
Kathah tanêman sami purêt ludhês datanpa krana
Dene ingkang kasbut ing nginggil punika, kuwatakanipun sadaya kang gumêlar ing jagad. Manungsa, patik(7) iwèn, satu kewan tuwin ingkang bangsaning gumrêmêt gumêlar ing alam dunya.
Dados tôndha têngêripun
Eka bumi, watake gumingsir.
Yèn ana ratu jumênêng sirah siji sarate ngaliha kadhaton
Dwi lawang jalma akèh sungkawa
Yèn ana ratu jumênêng sirah loro, watake larang pangan, wong cilik akèh susah atine datanpa krana.
Tri pandhita jalma sah sangking sêksana
Yèn ana ratu jumênêng sirah têlu, watake akèh wong padha ngalih ing pomahane lawan ika mau.
Catur palwa baita rêmuk samodra
Yèn ana ratu jumênêng sirah papat, watake akèh wong cilik adagang ora nana cuwa, sôngka yuwananing ratune.
Pônca tawang kayu gung gumuling
Yèn ana ratu jumênêng sirah lima, watake akèh gara-gara, lan kayon ingkang gêdhe-gêdhe akèh padha rubuh.
Sad panganan(8) kasênên satu(9) aglar ing pangonan
Yan(10) ana ratu jumênêng sirah nêm, watake tulus kang sarwa tinandur, murah sandhang lawan pangan, wong cilik padha suka atine.
Yèn ana ratu jumênêng sirah pitu watake ana prang gêdhe, lan akèh sadulur gèsèh atine.
Hastha raja ngrêngga bratayuda
Yèn ana ratu jumênêng sirah wolu, watake ana prang gêdhe, wong cilik padha bakah lawan sêntanane, êndi kang adoh.
Punika pratelanipun ing windu cacah sakawan iji tuwin


text:
Tirtajaya iku kacamatan ing kabupatèn Karawang, Jawa Barat.
Padésan
Kabupatèn Karawang
Kabupatèn Karawang


text: Ning aku ya isih pingin ngowahi biem kuwi sithik bae. Ora-orane ngganti velg sing radha gedhe sithik lah, ning aliran simple/classic/replika BMW, kaya modhel Alpina, BBS, or ACS... Ning mengko-mengko dhisik, ngenteni dana uga kang...


text:
Babad Mantaram, Wangsadilaga, 1860, #578 (Pupuh 51-55) - Sastra Jawa
Babad Mantaram, Wăngsadilaga, 1860, #578 (Pupuh 51-55)
51. Asmarandana
1. wau ta ingkang winarni | kang anèng nagri Tatêgal | Jêng Susunan Mangkurate | siniba pra mantrinira | utusan sampun prapta | ingkang saking dhusun Kêdhu | kang aran Ki Sindurêja ||
2. ing Kêdhu sampun aradin | miwah pasisir nagara | sakilèn Sêmarang kabèh | pan sampun radin sadaya | Kaliwungu ing Kêndhal | Batang Pakalongan wau | Pamalang sampun arata ||
3. Barêbês datan winarni | iku purwane arata | kalawan wong Tatêgale | samana sri naranata | akarsa mring Japara | amêpak sakèh wadya gung | myang para mantri punggawa ||
4. ingkang datansah tinari | ya ta Patih Măndaraka | Sindurêja datan kaot | Ki Urawan jajarira | lawan Ki Wiradigda | pan ingkang sami tinantun | yèn mangke kangjêng susunan ||
5. karsa mring Japara mangkin | punggawa rêmbag sadaya | ri sampun nunggil rêmbage | sigra nulya asiyaga | sakapraboning yuda | samakta lan barisipun | sajawining pasanggrahan ||
6. aglar pindha tamansari | karsanira sri narendra | tan [ta...]
--- [347] [427] ---
[...n] arsa bêkta garwane | ampilan sampun agêlar | kang sami sinongsongan | pêpak kapraboning ratu | kang munggwing ngarsa sang nata ||
7. saksana bubar tumuli | Jêng Susunan Amangkurat | saking ing pasanggrahane | gumêrah swaraning wadya | awor pangriking kuda | anindhihi kang wadya gung | lampahira sri narendra ||
8. tan arsa mêdal jaladri | apan adharat kewala | kang wadya nglarug lampahe | datan kawarna ing marga | Pangangsalan sinêdya | kêbat lampahe wadya gung | samana pan sampun prapta ||
9. lampahira sri bupati | rêrêb anèng Pangangsalan | kala samana lampahe | Jêng Susunan Amangkurat | mêndhêt wong Pangangsalan | nênggih wontên pitung atus | karsane sri naranata ||
10. arsa miyos ing jaladri | tan arsa mêdal dharatan | anitih palwa karsane | marmane miyos samudra | dening rêmbêning marga | yèn têksih adharat wau | dadya kang para punggawa ||
11. miwah bupati pasisir | sadaya sampun samakta | samya nyaoskên palwane | anèng ing pasisir ika | swarane kadi gêrah | wadya lit dandan parau | andhèr anèng ing muara ||
12. palwa agêm wus cumawis | datan antara samana | babêktan wus mêtu kabèh | sami winrat ing baita | miwah para prawira | wus sami samêkta wau | sadandananing ayuda ||
13. wus nitih sadaya sami | wau tatiyang Walănda | sigra ambabar layare | sigêgên datan kocapa | lampahe sri narendra | kang layar wontên ing laut | gantya malih kang kocapa ||
14. duk kala sri narapati | taksih kadipatènira | anèng Mataram purane | adarbe kêkasihira | wasta Ki Martanaya | pan Ki Martanaya [Marta...]
--- [348] [428] ---
[...naya] iku | ketang abdi tumut lara ||
15. kala bêdhahing Matawis | Ki Martanaya punika | apisah lawan gustine | mila pisah sêdyanira | ngungsèkkên umurira | arêbat uripanipun | duk bêdhah nagri Mataram ||
16. angalèr lampahirèki | saking nagri ing Mataram | marang Samarang lakune | gèn ngungsèkkên uripira | kang aran Martanaya | kalanira prapta wau | tan darbe galih lyanira ||
17. sêdyane manahirèki | tulusa nganggur kewala | tan lyana amung gustine | kang tansah inganti-antya | timbule kang pawarta | gusti panjênênganipun | nanging kalane samana ||
18. Martanaya mirsa warti | yèn gustine nèng Tatêgal | salah wus umadêg katong | nuntên malih wontên warta | yèn mangke gustinira | wus layar anèng ing laut | akarsa ma Japara[1] ||
19. Ki Martanaya sira glis | samana ing karsanira | sêsaosan sadarbene | ingkang awarna dhaharan | ing sakuwasanira | rèhning tiyang alit wau | apan ta sampun samêkta ||
20. Ki Martanaya anuli | mangkat dhatêng ing lautan | anyaosakên sêgahe | samana Ki Martanaya | minggah dhatêng ing palwa | ya ta apêpanggih sampun | ing gusti kanjêng susunan ||
21. kagyat sang nata ningali | ri sampuning atur sêgah | Ki Martanaya wotsinom | umatur dhatêng sang nata | dhuh gusti sowan ingwang | pun Martanaya pukulun | ngunjukakên pjah gêsang[2] ||
22. kenging tan kenginga gusti | kang abdi pun Martanaya | sêdya umiring sang katong | sanadyan pjah gêsanga[3] | sampun têbih narendra | prasêtyanira maring sun | nanging sun tanya ing sira ||
--- [349] [429] ---
23. salawasmu anèng ngêndi | sapisahira maringwang | matura ing sayêktine | ngungsi urip ngêndi sira | Martanaya tur sêmbah | umatur dhatêng sang prabu | kawula wontên Sumarang[4] ||
24. sri bupati ngandika ris | iya uwis Martanaya | iya pan sarwa ngèstune | yakti sun tarima uga | nanging parentah ingwang | ing mêngko marang sirèku | iya têka lakonana ||
25. aja kuwatir ing ati | lah sira têka karia | ana ing Samarang bae | aja sira milu mringwang | lah têka tutugêna | lakunira dèn amujud | anèng bumi ing Samarang ||
26. andêdongaa Hyang Widi | iya dongakêna ingwang | ing sapolah lakuningong | mugi ingsun katêkana | sakajat lakuningwang | dening Hyang Suksma Kang Agung | lah iku wawêkas ingwang ||
27. sok ingsun kalakon ugi | ingsun mêngku nungswa Jawa | aywa sira watir manèh | yakti nagara Samarang | sun ganjarakên sira | Martanaya awotsantun | langkung mêsgul manahira ||
28. hèh Martanaya sirèki | lah uwis sira muliha | sira têtêpa ing mêngko | sira ana ing Samarang | pan aja gingsir sira | ing badatira Hyang Agung | iya ing sapungkur ingwang ||
29. Martanaya awotsari | sampun mudhun Martanaya | saking ing palwa kapale |


text: sek penak ki yo lunggoh neng ngomah, duwit teko..


Padha Disantosa Lan Diteguh Atimu
Waosan : Yusak 10 : 16 – 27 | Pamuji: KPK 138 : 1 – 3
Nats: "Aja padha wedi lan aja kekes atimu, padha disantosa lan diteguh atimu, amarga kaya mengkene iki bakal pandamele Sang Yehuwah marang sakehe mungsuhmu kang padha koklawan perang." (ay. 25)
Kathah bab-bab ingkang ndadosaken manusa was sumelang, kuatos, ajrih lan kekes manahipun. Kadosta: bab ekonomi, sosial, agami lan kabudayan; gegayutan kaliyan gesang pribadi, keluarga, gesang sesarengan ing greja utawi masyarakat; gegayutan kaliyan jodho, padamelan, sekolahipun anak-anak, lsp.
Waosan kita nyariyosaken paprangan ing sacelakipun Gibeon lan Senapati Yusak ngrebat tanah Kenaan. Ratu ing Yerusalem, ratu ing Hebron, ratu ing Yarmut, ratu ing Lakhis, ratu ing Englon, sami keplajeng lan umpetan ing Guwa Makeda. Yusak dhawuh supados cangkemipun gua dipun tutup klayan sela ageng-ageng lan kajagi. Tiyang-tiyang Israel ugi kadhawuhan sampun ngantos kèndel anggenipun ngoyak-oyak lan nggebag mengsahipun. Kanthi mekaten mengsah boten badhe lumebet dhateng kitha, karana Gusti Allahipun Israel sampun ngulungaken mengsahipun Israel dhateng Israel. Awit saking kaparenging Yehuwah, Yusak dalasan Israel saged ngawonaken mengsahipun ngantos lebur babar pisan. Tiyang-tiyang Israel tumunten sami wangsul kanthi wilujeng wonten ing ngarsanipun Senapati Yusak ing Makeda.
Yusak lajeng dhawuh supados ratu gangsal ingkang wonten ing guwa dipun asta medal lan kaladosaken dhateng panjenenganipun. Sareng sampun kaasta medal lan kaladosaken, Yusak lajeng dhawuh dhateng para tetindhihing prajurit ingkang ndherek prang: "Padha majua, tlapakanmu ancikna ing githoke para ratu iki!" Lajeng dipun sedani, dipun gantung ing kajeng gangsal iji ngantos sonten. Sareng wanci sonten Yusak dhawuh ngandhapaken, kabucal dhateng lebeting gua papan panggenan ingkang kangge umpetan, cangkemipun gua katutup kaliyan sela ingkang ageng-ageng.
Gusti Allah mitulungi Israel ngawonaken mengsahipun, nadyan mengsahipun langkung kathah lan kiyat, dados pengalamaning gesang ingkang ngiyataken lan ngengetaken dhateng Israel, ugi dhateng kula lan panjenengan, supados tansah santosa lan teguh ing manah, boten ajrih lan kekes ngadhepi awrating gesang. Gusti pancen mesthi miyulungi kita, nanging kita kedah ndedonga lan mbudidaya. "Aja mlekotho Gusti Allah!" (SS)
"Wani, bisa menang; wedi, mesthi kalah."Bagikan Artikel ini:


loro, ya iku mentah lan mateng. Tèh pu-erh kang isih mentah bisa langsung kanggo nggawé tèh utawa disimpen sawetara nganti mateng. Nalika disimpen, tèh pu-erh ngalami prosès oksidasi mikrobiologi tahap loro. Tèh pu-erh mateng digawé saka godhong tèh kang kena prosès oksidasi kanthi artifisial supaya bisa kaya rasa tèh pu-erh mentah kang wis suwé sinimpen lan kena prosès panuwan alami. Tèh pu-erh mateng digawé kanthi ngontrol kalembaban lan témperatur godhong tèh kang mirib prosès pangomposan.|
|06.||Tèh Kuning||Sebutan kanggo tèh kang duwé kualitas apik kang disajikaké ing kedhaton kaisar. Tèh iki asalé saka godhong tèh ijo kanthi prosès panggaringan kang luwih suwé.|
|07.||Tèh Kukicha||Tèh iki duwé kualitas kang ora patiya apik. Tèh iki kagawé saka campuran gagang lan godhong tèh kang wis tuwa ing pamethikan kang kaping pindho, lan diosèng ing wajan.|
|08.||Tèh Genmaicha||Tèh ijo kang dicampur karo brondong saka beras kang durung disosoh. Tèh iki duwé ganda kang wangi. Tèh jinis iki populèr banget ing nagara Jepang.|
|09.||Tèh Kembang||Tèh ijo utawa tèh ireng kang diprosès utawa dicampur karo kembang. Tèh kembang kang paling populèr ya iku tèh mlathi (Heung Pín ing basa Kantonis, Hua Chá ing basa Tionghoa) kang kagawé saka campuran tèh ijo utawa tèh oolong kang dicampur kembang mlathi. Kembang-kembang liya kang bisa digawé campuran tèh ya iku mawar, seroja, leci, lan seruni.|
Kandhungan[besut | besut sumber]
Tèh kanthi cara umum ngandhut dat kang akèh, ya iku pelifenol kang duwé mupangat minangka antioksidan lan bisa nyegah radhikal bébas sajeroning awak kang diakibataké saka lingkungan lan panganan kang didhahar. Tèh uga ngandhut vitamin B kang akèhé kaping sepuluhé yèn dibandhingaké janganan ijo. Vitamin C duwé mupangat minangka kakebalan awak utawa imunitas. Vitamin C kang ana ing sajeroning tèh bisa luwih akèh tinimbang vitamin C kang ana ing woh jeruk. Vitamin A duwé mupangat kanggo kasarasan mripat. Vitamin E duwé mupangat bisa nggawé jantung dadi séhat lan nggawé kulit dadi alus, ya iku akèhé kira-kira 100-200 UI. Kang pungkasan, tèh duwé kandhutan cathecin ya iku dat asipat multifungsi. Dat iki duwé mupangat minangka antiradhang, anti panggandhaan sèl, lan ngedhunaké kadhar kolesterol.[6][7] Miturut Noni Soraya, godhong tèh ireng unggulan ngandhut senyawa bioaktif polyfenol kang ing njeroné ngandhut flavonoid, tannin, kafein lan asem fenalat. Tèh ireng uga ngandhut vitamin B1, B2, C, E lan K sarta mineral fluor, mangan, kalsium, potassium lan kalium. Senyawa katekin kang ana ing sajeroning senyawa flavonoid ngandhut: Epikatekin (EC), Epikatekin Galat (ECG), Epigalo Katekin (EGC), Epigalo Katekin Galat (EGCG) lan Quercetin.[8]
Ékonomi[besut | besut sumber]
Tèh dadi ombèn-ombèn kang disenengi wong akèh ing donya kanggo dikonsumsi. Tèh bisa dikonsumsi ing kabèh jinis ombèn-ombèn ing donya-kaya ta dicampur karo kopi, coklat, soft drink, lan alkohol. Para konsumèn tèh paling akèh saka nagara Asia kulon ya iku nagara India lan Sri Lanka. Saking akèhé kang seneng ngonsumsi tèh, nganti ana budaya ngombé tèh kaya ing Gongfu tea ceremony kang ana ing nagara Cina. Ing nagara Jepang ana budaya ngombé tèh kanthi cara kang unik, ya iku sadurungé cangkir diisi tèh, cangkir iku direndhem ing banyu panas supaya nalika tèh dijog ing cangkir, angeté bisa awèt. Ing Amérika 80% wong seneng ngombé tèh kanthi cara diwènèhi ès.[9]
Taun 2003, prodhuksi tèh donya ya iku 3.21 milyar ton. Ing taun 2008, prodhuksi tèh donya punjul 4.73 milyar ton. Nagara kang paling akèh mrodhuksi tèh ya iku Cina, India, Kenya, Sri Lanka, lan Turki. Miturut tabèl prodhuksi tèh (ing ton), kabèh nagara kang ngasilaké tèh mundhak terus. Data iku éntuk saka FAO nalika Januari 2010.[10]
|Nagara||2006||2007||2008|
|Cina||1.047.345||1.183.002||1.275.384|
|India||928.000||949.220||805.180|
|Kenya||310.580||369.600||345.800|
|Sri Lanka||310.800||305.220||318.470|
|Turkey||201.866||206.160||198.046|
|Vietnam||151.000||164.000||174.900|
|Indonésia||146.858||150.224||150.851|
|Japan||91.800||94.100||94.100|
|Argentina||72.129||76.000||76.000|
|Iran||59.180||60.000||60.000|
|Banggaladésa||58.000||58.500||59.000|
|Malawi||45.009||46.000||46.000|
|Uganda||34.334||44.923||42.808|
|Nagara liya||189.551||193.782||205.211|
|Total||3.646.452||3.887.308||3.833.750|
Jeneng ing basa liya[besut | besut sumber]
|Basa||Jeneng||Basa||Jeneng||Basa||Jeneng||Basa||Jeneng||Basa||Jeneng|
|Afrikaans||tee||Armenia, Catalan||te||Ceko||té or thé (1)||Dhénemarken||te||Walanda||thee|
|Inggris||tea||Esperanto||teo||Estonia||tee||Faroese||te||Finlan||tee|
|Prancis||thé||Frisian Kulon||tee||Galician||té||Jerman||Tee||Ibrani||תה, te|
|Hungaria||tea||Islandiia||te||Indonésia||teh||Irlandia||tae||Italia||tè or thè|
|Jawa||tèh||scientific Latin||thea||Latvia||tēja||Limburgish||tiè||Lithuania||arbata (2)|
|Low Saxon||Tee [t(ʰɛˑɪ] or Tei [t(ʰaˑɪ]||Basa MelayuMelayu||teh||Nurwègen||te


text: Da-ta-sa-wa-la, polah tingkahingsun, ingsun polah lan tingkah datan suwala.


, sapa nggawe kode sing nyedhiyakake ora mung komunitas peretas, nanging kabeh jagad. Nanging ora mung iki, yen dudu kanggo dheweke, teknologi bakal stagnan ing titik-titik ing ngendi masarakat ora pengin terus berkembang, amarga amarga nemokake kerentanan, peretas mbantu motivasi pangembang kanggo nulis kode sing luwih apik, lan sabanjure, kode sing luwih apik iki dadi motivasi kanggo mbuktekake manawa dheweke luwih apik, nggawe lingkaran sing sopan ing antarane.
Refleksi pungkasan
Ya, aku bakal ngilangi, kaya ngono, amarga aku wis ndeleng manawa saya nyebar lan sanajan aku pengin nerangake sethithik babagan cara golek eksploitasi, mesthine kudu liya-liyane. Aku wong isih nganggep aku 'script-kiddie', amarga sanajan wis nemokake sawetara kerentanan ing kana lan malah bisa menehi CVE kanggo dheweke, aku durung nggawe eksploitasi utawa alat dhewe kanggo nyedhiyakake komunitas. nanging muga-muga owah-owahan ing wektu sing cendhak 😉 Tanpa tutug maneh, matur nuwun kanthi sanget kanggo wektu, salam.


text:
dhêran ambilaèni.
a. aja anjurungi pakarêman kang ora jujur, iku nyudakake [nyudaka...]
[...ke] têntrêming ati.
b. aja duwe pakarêman kang tinggal majad, iku dadi dêdalane kamlaratan lan kawirangan.
kuwasaning Allah angèbêki bumi lan langit, yagene manungsa ora duwe pangandêl maring Allah.
maoni karsaning ratu: bisa, nanging maoni karêping bojo dhêmên kowah: ora bisa, kaku atine malah milu dhêmên pisan.
karêpe kawula, iya karsaning gusti.
panitike kali, yèn banyune santêr: cèthèk, yèn antêng: jêro, sujana kang linuwih: iya antêng.
wong nambal kulambine sangkêlat luwas, karo sangkêlat anyar, kajaba malah ambabrakake, wuwuh wirang ambêbarang.
mrangkani kudhi iku wong kang bisa manjing ajur-ajèr, caturan karo rewange wong sapajagongan, mung gumun utawa sêngsêm marang kang rinêmbug, dening wis sumurup yèn ora ana wong kang gêlêm kongkulan kapintêrane.
kêdhotan
aja ngêndêlake marang ilmu pandhot (kêdhotan) ora têdhas tapak paluning pandhe sisaning gurinda, iku rak dhèk biyèn, saiki ora mêngkono. Ana sawijining priyayi kang isih ngandêl marang ngilmu paldhot, ana ing pajagongan sulaya karo priyayi rewange lungguhan, arêp mamèrake kêdhotane, ngunus kêrise dipancasake baune dhewe, pangarahe dadia pangeram-eram katona kêdhotane, pangirane mêsthi ora pasah, iku gawe kajèn kèringane, tibane ora, lèwêg, kêrise tumancêp ing bau, gêtihe andalèwèr, iya isin bangêt, nyat ngadêg banjur mulih.
wong kumaluhur enz lali yèn manungsa urip kêna ing apês, [apê...]
[...s,] sarèhne awake kalêbu manungsa urip, iya kalêbu ing apês, yèn katêkan apês, padha sanalika ilang bawane: kuma, upama ora nganggo bawa kuma: apa gêla.
kumpul: pakumpulan
aja pakumpulan karo wong ala, mundhak katularan laku ala, pakumpulana karo wong bêcik, supaya katularan laku bêcik, suwe-suwe manuh kalakuanmu dadi bêcik.
kubur: pakuburan
pindha pakuburan kang linabur putih, ing jaba katone prayoga, ananging ing jêro kêbak bêbalunge wong mati, Indj: 52 (27).
kêthaha
wong kêthaha malah sok ora olèh panduman.
du, adu, padu
riwuting padumu, awèh dalan pangane wong kang pagaweane ambombong prakara, luput-luput barangmu dadi ranjapan.
a. wong padu iku ora ana sing êpur, kaya wong ngadu kêcik, [kê...]
[...cik,] kudu ana sing kalah utawa mênang. Sing mênang apa diarani bêcik: ora, iya diarani ala, dene sing kalah diarani ala rangkêp, sarèhning karo pisan mung tinêmu ala, bêcike ora padu bae.
ora dupèh dana driyah, yèn dana driyahe ora patitis, ora tinarima, kaya ta: dana driyah marang durjana, sasat kowe angrojongi laku kadurjanan.
aja ngalani utawa ambêciki durjana, mundhak kalepetan ala, bêcik singkirana bae, aja kôndha kêsompok, ora bisa nyingkiri, jagad isih jêmbar, W.D. 1844 I. 304.
doracara
wong dhêmên doracara atine ora jênjêm, kuwatir yèn ditundhês.
wong kang wani marang maratuwane lanang wadon, iku padha bae karo wani marang bapa biyunge, bakal anêmu
duraka.
drêngki
wong drêngki ora kêna dipêdhaki.
dakdir verk v. ladak en êdir
wong dakdir iku digêthingi ing wong akèh, suprandene akèh sing dhêmên mêngkono.
diyan awak iku mata, mulane yèn matamu waras, awakmu sakojur amêsthi kapadhangan Indj. 12 (22).
zie unta.
a sadina saslundupan, lawas-lawas dadi jarit sakêbar.
digdaya, kadigdayan
ing jaman saiki apa ana wong digdaya, sumurupku wis ora ana, dadi mung kari têmbunge bae isih, dadi ngilmu kadigdayan, iya mung kari têmbange bae.
nyawanga kêmbang tunjung kang ana ing bumi, kêpriye ênggone tumuwuh, ora anggarap gawe, lan ora ngantih, suprandene Suleiman, kaprabone kabèh [ka...]
[...bèh] ora ngagêm sawiji iku, Indj. 12 (23).
trêsna, katrêsnan
katrêsnan marang pêpadhaning tumitah, olèh ganjaraning Pangeran.
a. Katrêsnan iku sariraning Gusti, drêngki awaking setan.
pangwasane angungkuli aku, aku ora patut ngampila tarumpahe, Indj 5 (11).
tata ngadat
wong kang ora sumurup ing tata ngadat, uripe mung dadi wêlasan.
tatuning awak bisa waras dening tômba, nanging tatuning ati ora, mari-mari yèn wis mati.
tutur, pitutur
sapa sing baèkake pitutur bêcik, banjur nglakoni panggawe ala, nandhang tiwas, utawa pituna, iku lagi duwe rumasa luput, nanging ora kêna dibalèni supaya bênêr.
a. ing dunya isi pitutur kang mawa pamrih, pikirên kang wêning, ana [a...]
[...na] pamrih kalal, ana pamrih karam.
b. aja awèh pitutur marang wong, yèn lêpiyane pituturmu mau ala.
c. pitutur bêcik iku ajine tanpa wangênan, yagene ora kolakoni, pilalah anglakoni pitutur ala kang tanpa aji.
kêpriye dene kowe wêruh tatal kang ana matane sadulurmu, nanging gêbingan kang ana matamu ora kokawruhi, Indj.
tiwas, katiwasan
sapa sing nêmu tiwas dening bodhone ora dadi pintêr, uripe mung ana sadhuwuring kewan.
a. wong katiwasan cilik andadèkake prihatine, iku luput, ora wêruh yèn karsaning Allah, iku dadi piwulang lupute saka katiwasan gêdhe.
têtalining guyube: pêdhot (= rukune: crah), Koran 96.7.
tulung, pitulung, mitulungi
aja anjagakake pitulunging liyan, sing akèh sok ambalenjani, bêcik anjagakake pitulunge dhewe, dhasar wus bêcik cilik mula, wis sumurup atèn-atènane, tur ora kal


text:
Presiden kuwe Kepala Negara nang negara sing nganggo bentuk pemerentahan Republik. Presiden kuwe ana sing ora duwe kekuasaan pemerentahan contone nang Singapura, kekuasaan pemerentahane kuwe ana nang Perdana Menteri. Dadi Perdana Menteri kuwe sederajat karo Presiden sing duwe kekuasaan pemerentahan. Uga ana sing jenenge Kanselir kaya nang Jerman sing kekuasaane pada baen karo Perdana Menteri.
Presiden dibantu Wakil Presiden karo Kabinet kanggo ngurus pemerentahan tingkat pusat utawa Nasional uga dibantu Gubernur kanggo tingkat daerah.
Presiden Indonesia siki yakuwe Susilo Bambang Yudhoyono.

Pemerentahan


text:
Telpon Casino Real Cash Ing Top Slot jeneng | Njaluk £ 200 Free! |
Omah » Telpon Casino Real Cash Ing Top Slot jeneng | Njaluk £ 200 Free!
Njaluk Stacks of Coins utawa Kripik Kanthi telpon Casino Real Privasi Cash!
Dhuwit peserta hotspot wis diganti Tata kang totoan Internet kanggo sawetara penyayang sarang.
Minangka Versatile lan seluler dhuwit casino joints sing njupuk munggah fame, ana beda Sastranegara karo goal pungkasan tartamtu saka ngeculke sijine mudhun wagers ing ngendi wae.
Iku kerep kakehan keganggu nalika sampeyan kudu terus nggenepi MasterCard kanggo nggawe installments ing gambling joint online.
Halo, Check Out Top Kita Casino Brands ing Tabel Macem Ngisor utawa Terus Read More about Slot telpon lan Casino Real Money Down Page.
Awis telpon Casino Real £££ kanggo Rescue ing
Casino mobile saiki wis digawe urip kurang Komplek kanggo kabeh gamblers kertu minangka saiki padha bisa nindakake kabeh Sejatine ing telpon karo penet saka sawetara tombol. The Coronation Casino iku salah siji saka dhuwit casinos online lan seluler paling diakoni sing nawakake kantor iki!
Pandhuan kanggo nggunakake FREE lan Deposit Mobile Phone Casino Real Cash
Wangsulan: Bab ingkang kapisan kanggo mlebu-up ing dhuwit peserta online lan bubar ndhukung merek milih dening nggenepi Phone framework Casino Real Cash!
Coronation Estate Money Games £££
Noto Phone Casino Real Cash ing Coronation Casino bisa èfèktif berlaku ing piranti ing sawetara wektu. Sejatine sampeyan kudu ngetik nomer seluler lan nunggu instruksi.
Soon, karo telpon Casino Real Cash sampeyan duwe tumpukan dhuwit recehan utawa Kripik kanggo muter mung kanthi mencet saperangan saka tombol ing keypad telpon. Iku standout diantara Sastranegara paling dipercaya kanggo gambling gampang lan ora beyo appended menyang ing kabeh.
Telpon Casino Real Cash iku uga pendekatan paling aman kanggo nggawe installments, sing ora perlu kaku liwat kapentingan bank tartamtu utawa biaya kang Applied. Iki bisa njaga saka kabeh meksa lan supaya sampeyan muter lan seneng hiburan ing gambling joint portabel!
Gampang, Prasaja Withdrawals Musuhan Free Casino Cash
On platform iki, withdrawals sing uga minangka suta minangka nyimpen awis ing Panggonan pisanan.
Ganjaran sing cashed langsung menyang telpon lan bisa digunakake kanggo tuku soko online, banked utawa bisa diijolke sepisan maneh kanggo ledger Panjenengan. Kerugian utama iku sacara njupuk saperangan dina, gumantung marang online gambling peserta sing muter ing.
Seneng Games Cash saka Casinos Top!
Telpon Casino Real Cash ing Top Slot jeneng lan Coronation Casino. Browse Liwat jeneng kanggo More Offers lan Promosi! Sign Up lan miwiti Kanthi Journey Casino Panjenengan!


text:
, lan Singapura. Opium mentah kasebut pengolahane dipasrahake marang pedagang kang uga dadi distributor, pemerintah kolonial aweh tugas marang wong-wong Cina murih melu ngawasi peredaran opium ing wilayah-wilayah tinamtu.
Sauntara sumebare opium peteng sing diselundupake menyang Jawa tansaya gawe puyenge para bandar. Kanggo mbrasta sumebar opium ilegal kasebut bandar Cina nyebar telik sandi kang kerjasama karo pihak Walanda. Penyelundup opium sing kecekel langsung dilebokake pakunjaran dening Walanda. Kamangka sing dadi rahasia umum, yen sumebare opium peteng kuwi ora liya trekahe para bandar dhewe kanggo ngalahake para pesainge. Tio Siong Mo badnar saka Solo upamane, sambat merga wilayahe dibanjiri opium ilegal sing tekane saka Semarang, sing diproduksi dening Be Biauw tjoan. Wusanane Tio bangkrut lan kontrake ing taun 1854 klakon dijabel. Dheweke njaluk marang Gubernur Jenderal Belanda murih pajeke dikurangi, nanging pisambate Tio ora direwes.
Bandar opium sing pungkasan lan sing paling gedhe yakuwi Oei Tiong Ham. Bapake, Oei Tjie Sien teka ing Semarang taun 1858. Limang taun sabanjure Oei Tjie Sien ngedekake kongsi dagang gula karo Kian Gwan. Sauntara kulawargane Oei melu bisnis candu wiwit 1880 nalika sabageyan gedhe bandar opium bangkrut, Oei nguwasai bandar opium ing wilayah Semarang, Solo, Jogjakarta, Rembang, lan Surabaya. Nganti wusanane taun 1902 kebandaran opium sing dicekel dening wong-wong Cina dibubarake dening pamerintah kolonial.
Sauntara uga wiwit taun 1880 ing pihak Walanda njedhul gerakan etis sing tujuwane kanggo kamakmurane warga, klebu wong-wong pribumi. Pieter Brooshooft upamane, ngetokake memori sing isine ngenani pajeke wong-wong pribumi dikurangi lan ningkatake proyek sing bisa gawe majune pertanian rakyat. Taun 1889 C Th Deventer mbujuk pemerintah Walanda supaya mbayar utang kehormatan minangka ganti rugi sebab sasuwene kuwi ora migatekake pendhudhuk ing wilayah jajahan. Lagi taun 1901 sacara resmi Ratu Wilhelmina nyataake rasa getune marang ilange kasejahterane pendhudhuk Jawa. Taun-taun etis kasebut peredaran candu dipusatake ing ibukota, pabrik-pabrik candu sing sadurunge sumebar ing daerah-daerah uga dipusatake ing Batavia. Birokrasi kanggo nggawe lan ngedarake candu uga dicakake, tujuwane kanggo ngantisipasi murih ora disalah gunaake. (Oemaryanto)


text:
Ing sekitar Lake Hoan Kiem, turis homo bisa diundang menyang bar karaoke, ing ngendi tagihan kanggo minuman bisa nganti $ 100 utawa luwih..[5]
Tempat hiburan lan hiburanBesut
Miturut pertengahan taun 2008, kutha Hanoi ana 17 bioskop, sing ana 12 ing distrik Hoan Kiem lan Hai Ba Trung. Opera House ing kutha kasebut, ing 1 Jalan Trang Tien, Distrik Hoan Kiem, dibangun lan dirampungake dening Prancis ing taun 1911. Dina iki, minangka papan kanggo seni seni klasik kayata opera lan musik auditory. ruangan, teater, uga minangka pusat rapat-rapat. Dumunung ing 91 Jalan Tran Hung Dao, Istana Budaya Persahabatan Hanoi uga dadi papan sing penting kanggo pewarnaan budaya, seni, fashion, kecantikan ... kegiatan ilmiah, seminar, konferensi, pameran.thumb | 218x218px | Museum kamenangan B52 Kanggo teater, kutha kasebut nduweni Teater Pemuda ing 11 Jalan Ngo Thi Nham, Kabupaten Hai Ba Trung kanthi 650 kursi. Lungguh, Teater Emas Lonceng ing 72 Hang Bac, Kabupaten Hoan Kiem kanthi kursi 250, Teater Vietnam dumunung ing dalan cilik ing mburi omah Opera kanthi 170 kursi. Kesenian Vietnam tradisional uga duwe tahapan dhewe-dhewe. Teater Hong Ha ing 51 Duong Thanh kanggo téater. Teater Cai Luong Tengah dumunung ing 164 Hong Mai, Distrik Hai Ba Trung. Kesenian Cheo uga duwe Teater Cheo Vietnam dhewe ing distrik Mai Dich Van Cong, distrik Tu Liem, lan wiwit taun 2007 minangka venue tambahan ing Kim Ma lan Giang Van Minh. Teater Boneka Air Thang Long ing Jalan Dinh Tien Hoang, ing pinggir Tlaga Hoan Kiem, asring ditekani turis. kiwa | jempol | Taman Thong Nhat lan Circus Tengah. Hanoi minangka kutha kanthi sistem museum sing paling maneka warna ing Vietnam. Sebagian gedhe yaiku museum sejarah, kayata Museum Sejarah Militer, Museum Sejarah Vietnam, Museum Kamenangan B52, Museum Revolusi ... Museum Seni Halus Vietnam, Museum Etnologi Vietnam, Museum Wanita Vietnam.
Secara total, Hanoi nduwe luwih saka 10 museum, dibandhingake karo sistem meh 120 museum Vietnam. Ing taun 2009, ana 32 perpustakaan lokal ing Hanoi kanthi 565 ewu salinan. Mangkono, jumlah perpustakaan lokal ing Hanoi saiki luwih gedhe tinimbang Ho Chi Minh City - 26 perpustakaan kanthi 2,420 ewu buku - nanging volume buku mung udakara seprapat. Kajaba ing sistem perpustakaan lokal, ing Hanoi uga kudu nyebutake perpustakaan ing universitas kasebut. Perpustakaan Nasional dumunung ing 31 Trang Thi Street, kanthi 800,752 buku, 8,677 judhul koran lan majalah, sing bisa dianggep minangka perpustakaan paling penting ing Vietnam. Bioskop cilik: 219x219px | CGV Bioskop Kanthi luwih saka 10 bioskop ing Hanoi, mung sawetara teater sing dilengkapi pamirsa modern lan narik kawigaten, kayata sistem bioskop CGV, Bioskop Lotte, Platinum Cineplex, Galaxy Cinema, BHD Star Pusat Cineplex utawa Pusat Bioskop Nasional. Bioskop liyane kaya Dang Dung lan Agustus kurang ramé. Fansland, bioskop siji-wektu kanthi karya sinematografis klasik, ditutup ing pertengahan 2008 amarga ora ana penonton. Bar lan diskon uga dadi tujuan bagean pemuda Hanoi, kalebu Teater 1900 sing ditingkat ing 100 disko paling misuwur ing saindenging taun 2019 dening majalah DJ Mag. Akeh diskon sing misuwur nanging mung ana suwe lan banjur ditutup amarga ana pirang-pirang sebab. Discotheque New Century ing Trang Thi Street, dibukak ing taun 1999, minangka papan hiburan paling populer ing Hanoi, ditutup taun 2007 amarga ana hubungane prostitusi lan kecanduan narkoba. Sadurunge, bengi tari Pink Night ing 78 Hang Chieu uga rampung ing geni gedhe ing taun 1999.
Dumunung ing Distrik Tay Ho, Taman Wisata Ho Tay minangka tujuan hiburan sing apik ing Hanoi. Taman iki duwe area 35,560 m², dipérang dadi 5 taman hiburan modern kanthi ril sepur kanthi cepet, kolam renang, kolam renang ... Ing kutha jero uga ana sawetara taman gedhe kayata Thong Nhat, Taman Thu Le lan Taman Pemuda. Hanoi uga minangka kutha sing akeh desa tradisional sing misuwur. Tembikar Bat Trang, desa sutera Van Phuc, casting tembaga ing Ngu Xa ... Ora mung nduweni peran ekonomi nanging uga situs budaya lan turis.
Seri pusat blanja gedhe dibangun kayata Vinhomes Royal City, Time City, AEON Mall Long Bien, Big C Thang Long, Metro Hoang Mai, Metro Tu Liem, Melinh Plaza ... wong akeh.
Wilayah Ho Guom Walking Street dileksanakake ing 1 September 2016, kalebu 16 lurung-lurung.
Desa kerajinan tradisional
cilik | 300px | Produk tembikar desa tradhisional Bat Trang ing lurung-lurung ing Keramik Hanoi sadurunge duwe desa sing kaya-kaya, diwartakake kanthi idham "Hanoi 36 lurung-lurung". Suwe-suwe, pasareyan kutha ing kutha lawas wis saya suwe saya ganti, nanging dalan-dalan ing kene isih nahan jeneng-jeneng lawas lan mula isih akeh papan sing dodolan lan perdagangan barang tradisional. sistem lawas. Sawise Ha Tay gabung ing Hanoi, Hanoi uga duwe desa desa sing misuwur. Miturut angka kasebut ing pungkasan taun 2008, ana 1,264 desa perdagangan ing Hanoi, yaiku desa perdagangan sing paling rame ing Vietnam.
Dumunung ing njero seprapat lawas, Hang Bac biyen dadi papan konsentrasiBesut
Masyarakat entuk regane kanthi ngompres dhuwit salaka, perhiasan lan ijol-ijolan dhuwit. Tukang emas ing kerajinan apik wis teka saka telung desa kerajinan Vietnam sisih lor: desa Chau Khe ing propinsi Hai Duong, desa Dinh Cong ing distrik Hoang Mai lan desa Dong Sam ing propinsi kasebut. Binh Thai. Ing abad kaping limalas, Luu Xuan Tin, mandarin pangkat dhuwur ing ibukutha desa Chau Khe, diutus dening pengadilan Le kanggo nyetel bengkel pérak ing Thang Long citadel. Asile, para pekerja Chau Khe teka ing Hanoi lan ora mung nggawe perak, dheweke uga dihiasi emas lan salaka. Nalika Dinasti Nguyen njupuk Hue minangka ibukutha, pabrik casting salaka uga pindhah menyang ibukutha anyar, nanging para pekerja Chau Khe isih tetep manggon ing Thang Long lan ngadegake dalan Hang Bac, dina iki. Sajrone jaman kolonial, dalan Hang Bac uga dijenengake Rue changeurs, tegese dalan Doi Bac. Wong ing kene ora mung ngasilake perhiasan, n


text:
Wear Types | Info Seminar | Informasi Training | Pelatihan | Workshop | In House Training | Jasa Konsultasi
Tag: wear types


ASAL MULANE DESA SUKOLILO
Jeneng desa Sukolilo kecamatan
Sukolilo Kabupaten Pati, ana
gegayutane karo legenda Ki Ageng
Giring lan Ki Ageng Pemanahan.
Ceritane nalika kuwi Ki Ageng
Pemanahan lagi goleki kakang
seperguruane yaiku Ki Ageng Giring
sing manggon ana ing Dukuh
Garengan Wonokusuma. Nanging
dina iku Ki Ageng Pemanahan kurang
beja, merga Ki Ageng Pemanahan ora
langsung ketemu karo Ki Ageng Giring
ning omahe merga nembe wae macul
ning tegalan. Nalika kuwi Ki Ageng
Pemanahan ditemoni karo Nyai Ageng
Giring.
Nyai Ageng Giring gumun merga wis
suwe ora pethuk karo Ki Ageng
Pemanahan, dhewekke sok-sok ora
percaya, kok kadingaren Ki Ageng
Pemanahan dolan nyang omahe.
Ki Ageng Pemanahan uwis suwe ra
ketemu, merga kuwi dhewekke ora
bakal bali yen durung pethuk karo
kakang seperguruane.
Ndilalah dina kuwi Nyai Ageng ora
duwe opo-opo kanggo sugatan,
dhewekke kelingan yen isih duweni
degan siji ning pawone, degan mau
banjur dijipuk lan diwenehna Ki Ageng
Pemanahan, merga saking ngelakke Ki
Ageng gelem nrima degan mau
banjur diombe.
Let sedela Ki Ageng teka saka tegalan,
raine katon abang mbranang merga
ngerti yen degane diombe adhi
seperguruane. Dhewekke nesu
marang Nyai Ageng. Nyai Ageng
banjur sujud njaluk ngapura merga
klalen apa sing wis dipesenke Ki Ageng
Giring yen degan kuwi mau ora oleh
diombe sapa-sapa.
Ki Ageng pemanahan golek akal piye
bisane amarah Ki Ageng Giring suda
merga perkara degan sing wis
kebanjur diombe. Ki Ageng Pemanhan
krasa salah banget lan njaluk ngapura
karo Ki Ageng Giring merga wis wani-
wani ngombe degan mau.
Sawise amarahe Ki Ageng suda, Ki
Ageng Paemanahan pamitan arep bali
lan nalika kuwi dhewekke diterke Ki
Ageng Giring nganti tekan Talang
Tumenggung merga Ki Ageng Giring
mung bisa ngaterke mnganti tekan
kono.
Sedurunge pisah karo kakang
seperguruane Ki Ageng Pemanahan
njaluk ngapura yen ana tingkahe sing
bisa gawe lara ati Ki Ageng Giring,
kabeh lelakon sing wis kebanjur
kedaden magepokan karo degan sing
wis diombe banyune, dhewekke ya
ora ngerti, sak "sukolilone " Ki Ageng
Giring dhewekke njaluk ngapura
marang Ki Ageng Giring.
Lokasi Talang Tumenggung kuwi dadi
saksi pangucape Ki Ageng Giring lan Ki
Ageng Pemanahan saenggo tembung
sukolilo pungkasane dadi jeneng
kademangan Sukolilo, lan saya suwe
merga anane perkembangan, jeneng
Kademangan diganti dadi
Pemerintahan desa sing diwenehi
jeneng desa Sukolilo nganti seprene.


nggenan, gêdhong ingkang lami namung kangge pamondhokan murid kemawon.
Wasana ing taun 1927 Stovia wau kadadosakên pamulangan luhur, botên nama Stovia malih, lajêng nama Geneeskundige Hoogeschool, kabikak dening Paduka Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jêndral kala 16 Agustus, mawi pêpèngêt sêratan ingkang ingukir, ungêlipun: Ter herinnering aan de opening van de Geneeskundige Hoogeschool door Z.E. de Gouveneur Generaal Jhr. Mr. Andries Cornelis Dirk de Graeff op 16 Augustus 1927.
Atmadi mlêbêt dhatêng pamulangan dhoktêr kala taun 1874, dados jaman têngahan tumrap pamulangan wau, ing têngahanipun taun 1881 tamat, pikantuk sêsêbutan dhoktêr Jawi, sarta sêsampunipun nindakakên padamêlan sataun, dhaup kalihan Radèn Rara Sriningsih, putranipun ingkang wadana kitha Kudus. Tamtu kemawon wiwit ing wêkdal samantên, Atmadi madêg piyambak, uwal saking pamêngkunipun Tuwan Hèldhêring, ewasamantên tumraping panganggêp dèrèng ewah, taksih ajêg kados ing wau-waunipun. Tumrap sêsrawungan inggih taksih lastantun ngèmpêri kadosdene sêsrawunganipun anak kalihan tiyang sêpuh piyambak.
Wiwit sakolah mila Atmadi katitik satunggalipun lare ingkang majêng lan tumêmên, botên beda sêsampunipun nyambut damêl, kamajêngan lan katêmênanipun wau botên ewah, mila dados pangalêmanipun para pangagêng tuwin para têtiyang kathah. Kala taun 1884 Atmadi kadhawuhan dening nagari nglajêngakên pasinaon dhatêng pamulangan luhur ing nagari Walandi, tamtu kemawon prakawis punika damêl bingahing manahipun, dhasar wiwit rumiyin mila kapengin sangêt sumêrêp jagad kilenan. Bidhalipun mampir Banyumas, prêlu anjujugakên Bok Sura dhatêng griyaning anakipun (Sura), supados mondhok ing ngriku sadangunipun katilar sinau. Bok Sura niyatipun badhe dipun jak, nanging botên purun, pilaur kantun atêngga wontên tanah Jawi kemawon. Lêt wolung wulan saking dhaupipun Atmadi tuwan tuwin Nyonyah Hèldhêring sami wangsul dhatêng nagari Walandi, botên jalaran saking prêlop, nanging saking pènsiun, dados wangsulipun wau botên namung sawatawis môngsa, nanging salami-laminipun. (Badhe kasambêtan)
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 41, 12 Bêsar Taun Alip 1859, 22 Mèi 1929, Taun IV
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [629] ---
Ôngka 41, 12 Bêsar Taun Alip 1859, 22 Mèi 1929, Taun IV
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Saptu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm tigang wulan...f 1.50, bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Kawah Sibanthèng
[Grafik]
Ing rêdi Dièng wontên kawah ingkang nama Sibanthèng, kawah wau kêgolong agêng piyambak, swaranipun tansah gumrêngsêng, kathah walirangipun. Ing ngriku kêrêp dipun dhatêngi tiyang kathah.
--- 630 ---
Bab Kasarasan
Sêsorahipun Radèn Sumadirja, Ind. Arts. ing Kudus
Sambêtipun Kajawèn nomêr 40.
Kintên-kintên kaping 8 a 10 sliringan lajêng dipun lêbêtakên ing toya angêt, awit bayi dèrèng kulina asrêp. Manawi sampun ambêgan kêmpin-kêmpiskêmpis-kêmpis. nanging dèrèng nyêkapi, lajêng ilatipun bayi dipun cêpêng pucukipun mawi kain gas utawi kacu ingkang rêsik, dipun tarik ngantos mêdal saking cangkêm, dipun wangsulakên malih, dipun tarik malih rambah-rambah (methode Laborde).
Manawi sênthong (kamar) kirang jêmbar, miturut methode Schultze bayi kenging dipun sèlèhakên ing meja mawi kasuran. Ingkang badhe nulungi ngadêg cêlak sirahipun bayi, lêngênipun bayi kalih-kalihipun dipun tarik manginggil tumèmpèl kuping bayi (nyêrot hawa malêbêt) lajêng lêngên wau dipun pangandhapakên tumèmpèl dhadha lan sisih dhadha dipun nêtakên (ngêdalakên hawa), miturut metodhe Sijlvester manawi bayi botên gadhah lêngên cêkap dipun glundhang-glundhungakên, hawa sagêd malêbêt mêdal.
Jabang bayi ingkang lair wontên ing sêlaning pupunipun biyung enggal kalumahakên, kaangkaha tangsul usus ingkang anggandhèng pusêr lan ari-ari supados kêndho, lajêng usus pusêr watawis ± 5 cm lêtipun saking pusêr dipun tangsuli pati pita pêthak ingkang alit (ciyut) rambah kaping kalih, watawis ± 4 cm lêtipun saking tangsulan wau inggih kêdah dipun tangsuli malih kados ing ngajêng. Sasampunipun makatên usus pusêr ing antawisipun tangsul kalih wau lajêng kakêthok mawi gunting ingkang landhêp sarta rêsik, prayoginipun gunting lan pita wau kêdah kagodhog sadèrèngipun kaangge.
[Grafik]
Patrapipun angguyang lare alit.
Paedahipun tangsul ingkang kapisan, anulak wêdaling êrah saking pusêr (bayi) dene ingkang tangsul kaping kalih, anulak wêdaling êrah saking ari-ari.
Sasampunipun usus pusêr kakêthok lajêng mêndhêt pêrban gas (sampun cumawis) 10 a 12 cm pasagi mawi dipun bolongi têngahipun, usus pusêr wau kalêbêtakên bolongan gas, dipun wur-wuri dhèrmatol, pusêr kalihan bungkusipun gas karêbahakên [karêbahakê...]
--- 631 ---
[...n] ngiwa lajêng katutupana kapas, lan sinjang salajêngipun kabêbêt ing oto utawi gurita alit. Enjing sontên dipun santuni bungkus ingkang enggal ngant


text:
Losari iku kacamatan ing Kabupatèn Cirebon.
Désa
 Astanalanggar
 Barisan
 Losari Kidul
 Panggangsari
 Losari Lor
 Mulyasari
 Kalirahayu
 Kalisari
 Ambulu
 Tawangsari
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Cirebon
Kacamatan ing Jawa Kulon


text: Layanan Langsung lan pakar sawise-sale diwenehake dening grup konsultan kita wis seneng panuku kita. Comprehensive Info lan paramèter saka barang dagangan bakal mbokmenawa bakal dikirim menyang sampeyan kanggo maksud apa lengkap ngakoni. Conto Free bisa dikirim lan perusahaan mriksa metu corporation.Hope kita kanggo njaluk pitakonan ngetik sampeyan lan mbangun long-term kemitraan bekerja.


Salah sawijining masalah utama para turis nalika plancongan ing luar negeri yaiku arep lelungan menyang negara-negara tartamtu, sampeyan butuh visa lan kepiye carane entuk.
Nduwe paspor ora mesthi njamin yen sampeyan bisa ngunjungi negara liya amarga gumantung saka sepira persetujuan bilateral sing negara asal karo negara liya. Kanthi cara iki, sawetara paspor bakal luwih lelungan tinimbang liyane amarga nggunakake, luwih akeh lawang sing dibukak ing jendela imigrasi utawa ing kontrol keamanan bandara.
Ing pangertèn iki, banjur kita bakal mriksa paspor sing luwih akeh fasilitas kanggo lelungan ing luar negeri lan sing kurang. Sampeyan bisa teka karo kita?
Indeks
- 1 Kriteria apa sing nggawe paspor luwih apik utawa luwih elek?
- 2 Paspor paling apik kanggo lelungan ing saindenging jagad
- 3 Paspor paling ala kanggo lelungan ing saindenging jagad
Kriteria apa sing nggawe paspor luwih apik utawa luwih elek?
Miturut konsultasi London Henley & Partners, kemampuan sawijining negara entuk pengecualian visa minangka refleksi hubungan diplomatik karo negara liya. Kajaba iku, syarat visa uga ditemtokake dening timbal balik visa, risiko visa, risiko keamanan, lan pelanggaran aturan imigrasi.
Paspor paling apik kanggo lelungan ing saindenging jagad
Alemania
Paspor Jerman minangka sing mbukak lawang paling akeh ing jagad iki lan sing pengin saben wong lelungan amarga bisa mlebu 177 saka 218 negara lan wilayah tanpa visa miturut Indeks Watesan Visa 2016.
Suecia
Paspor Jerman diikuti karo Swedia. Kanthi mangkono, wong lelungan bisa pindhah menyang saindenging jagad lan ngakses 176 negara tanpa prelu nggawa ijin khusus.
España
Paspor Spanyol bisa langsung mlebu 175 negara ing jagad iki lan padha taraf karo warga Italia, Finlandia lan Prancis.
Inggris Raya
Paspor Inggris ngidini warga negara iki mlebu 175 negara tanpa visa nanging ing kasus iki, timbal balik ora total amarga Inggris Raya mbutuhake visa saka pirang-pirang negara Afrika lan ing pirang-pirang negara Asia visa dibutuhake saka Inggris sanajan ana kolonial Inggris sing misuwur ing bawana iki.
Amerika Serikat
Bebarengan karo warga negara Walanda, Denmark lan Belgia, wong Amerika dijamin akses gratis menyang 174 negara ing saindenging jagad. Nanging, iki ora bisa dibales maneh amarga ing Amerika Serikat, visa isih dibutuhake saka negara-negara Asia, Afrika lan Timur Tengah.
Paspor paling ala kanggo lelungan ing saindenging jagad
Miturut dhaptar sing digawe saben taun dening konsultasi London Henley lan Mitra lan Asosiasi Transportasi Udara Internasional, negara-negara ing ngisor iki duwe paspor paling ora duwe bathi kanggo lelungan ing saindenging jagad.
Afghanistan
Negara Asia iki duwe paspor sing paling ora disenengi kanggo lelungan ing luar negeri amarga wargane mung bisa mlebu 25 negara tanpa visa, sing nyuda kasempatan kanggo ngerteni sudhut liyane ing jagad iki.
Pakistan
Kanthi paspor Pakistan, turis mung bisa ngakses 26 negara kanthi bebas mula dheweke kudu sabar lan nindakake akeh dokumen kanggo lelungan jagad.
Iraq
Sanajan warga Irak duwe luwih akeh kemungkinan plancongan tanpa visa tinimbang sadurunge, nanging isih jumlah kurang. Sing duwe paspor Irak mung duwe mobilitas sing ora diwatesi ing 30 negara.
Tanjung
Wong-wong saka Suriah rada angel amarga dheweke mung bisa mlebu 32 negara tanpa visa.
Sudan
Warga Sudan, uga Nepal, Iran, Palestina, Ethiopia lan Eritrea mung bisa lelungan menyang 37 negara tanpa kudu njaluk visa.
Libya
Paspor wong Libya uga kurang nguntungake dibandhingake karo warga negara liya ing dunya amarga mung bisa mlebu 36 negara tanpa visa.
Somalia
Ora mung angel dadi wong Somalia lan bisa lelungan menyang luar negeri, nanging uga bakal bisa nindakake tanpa watesan ing mung 31 negara, tanpa visa. Kanggo saindenging jagad, dheweke kudu menjalani prosedur lengkap sing ngluwihi ngirim aplikasi ing jendhela utawa ngolah kanthi online.


text:
Keputon, iku salah siji désa / Kalurahan ing Kacamatan Blado, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Blado, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


text:
Anggi kuwe salah siji nang , propinsi Papua Barat, Indonesia.
Referensi


text: Tanggal 11 Januari 1986, mundurake Porkas pisanan. Ing pungkasan Februari taun sing padha, dana net sing diklumpukake saka Porkas wis nganti Rp 1 milyar. Ing tengah taun 1986, distribusi Porkas rampung liwat sistem counter. Distributor, agen, lan subagents sing dibuktekake minangka aberasi dipecat dening Yayasan Dana Bhakti Kesejahteraan Sosial (YDBKS), sawijining yayasan sing uga ngatur Dana Donya Award.


text:
Sokalima amargi wonten kudeta ing Astina. Pres Dur digusur! Kurawa padha kabur!ARJUNA: Sinten ingkang migawe?DURNA: Ponggawa gawean—wadyabala biomacrobot lan monsterobot saking Divisi… ah, apa jenenge? Pokoke iku kabeh gaweane Universitas Bayupitu. Tulung, Jendral Juna—selametaken almamater.ARJUNA: Inggih! Pak Semar—ayo menyang Astina.SEMAR: Sumangga, Pak! Ayo, le!"Oke!" + "Yo'e!" + "Asoy!"Kebat ArjunaMenyang AstinaGeger BayupituGeser BalakuruASTINA.— Arjuna angadhap Prof Dr Bima Tanayatatwa.ARJUNA: Nuwun sewu, Prof Bima—tumindak kados menika kuwanen sanget lan nunjangmalang kawicaksanan Pandawa. Demi wangsa Pandawa, kula nyuwun kaprajan Kurawa dipun pulihaken.BIMA: Hmh, OK! Asal Regime Kurawa ora ngerongrong hak otonomi Universitas Bayupitu. Kejabi kuwi, kowe goleki disik Jendral Bratasena sing diculik lan dicemplungke neng tengah laut karo Marinir Astina.ARJUNA: Hah? Dados, Jendral Bratasena diculik Kurawa! Aduh, pripun, Pak Semar?SEMAR: Em-em-em, ahahaha… usah kuwatir, Jendral. Tan samar pamoring suksma anuksma, Prof Dr Bima Tanayatatwa punika Jendral Bratasena. Lan Prof Bayu Kanetra menika Prof emiritus Kapiwara saking Universitas Kendalisada, alias Jendral Purnawirawan Anoman.BIMA: Bener kowe, Mar!Lan jiwajembar SemarMaweh obor profesorSemarang, 8 Nopember 2007 Ki Harsono Siswocarito
Kembang sungsang cahya kunangKadia lintang gilang gumilangTembang hyang pangreka dalangDadia piwulang wong ngawayang MERCUKUNDA, SURALAYA.—Maharaja Tribuwana Sang Hyang Otipati Pramesti Guru Jagatgirinata ya Sang Hyang Manikmaya maharaja diraja jagat pramudita linggih ing singgasana Dampar Kencana lemek babut permadani sutra rerenda permata tinaretes ing sosoca dipunadhep dening para dewa pemuka triloka samiya padha jajar denira pinara.GIRINATA: Kakang Panji Kanekaputra, punapa memala triloka dereng sirep? Malah musibah tambah bubrah. Batara padha susah, batari padha sedih; lara hapsara parah, sakit hapsari perih. Iki mesti dipandegani, Kang Narada.NARADA: Eladalah, Adi Guru—gawat kaliwatliwat! Mega abrit sangitwingit. Candradimuka umob datan sidemkalem, para dewa ora tentrem, Tribuwana kaya kobaran lantaran balabuta utusan Jendral Niwatakawaca ditampik ngalamar Supraba. Wadyabalane boten purun kondur menyang negari Manimantaka yen boten saged mboyong sang dewi. Mekaten, Indra?INDRA: Hinggih! Supraba nampik asih nolak tresna Niwatakawaca. Kawula piyambak boten purun gadah menantu danawa. Khhkcuh! Boten pantes Buta mertuwane Dewa? Durhaka!GIRINATA: O jagat dewa batara! Dasar balabuta ora kenal tatakrama. Kurangajar! Nek ora bisa diajar, hajar! Lamun ora purun mundur, gempur! Yen malah meksa, siksa! Usir bala danawa saka Suralaya.NARADA: Sendika, Gusti!—Bayu! Siapke tentara triloka. Basmi balabuta Niwatakawaca!BAYU: Sayagi!"Batara Brama, Batara Surya, Batara Wisnu, Batara Bayu, Batara Sambu, Batara Kamajaya, Batara Yamadipati, Batara Kuwera, Batara Karaba, Batara Bermana, Batara Bermani, Batara Aswan, Batara Aswin, Batara Citragada, Batara Citrasena, Batara Sambodana, Batara Rawiatmaja, Batara Bermanakanda, Hyang Dewatama, Hyang Dewanggana, Hyang Dewasana, Hyang Dewangkara, Hyang Pancadewa, Hyang Pancaweda, Hyang Patuk, Hyang Temboro,—siap gerak!""Hinggih! Hinggih! Hinggih!—"Bala TribuwanaPada siapsiagaBala butaPada lagaGERBANG SELAMATANGKEP.—Balabuta sigra adulaga demi meksa para dewa masrahke Supraba. Tatalaga Jendral Krudaksa, Panglima Manimantaka, katon megadigdaya. Ing sisih kiwa ana Kolonel Duskerta; ing sisih tengen, Kapten Wirakta; lan ing wingking, Letnan Kalawaktra.KRUDAKSA: Krrkzuh! Dewa-dewa! Nolak cinta Gusti Niwatakawaca artine jaluka memala. Nek Supraba ora diserahke, Kahyangan Solendrabawana bakal kiamat! Malah Suralaya bakal rusakporak, ajurmumur, sirna-binasa. Krrkzuh!DUSKERTA: Bener! Aja dumeh dewa! Buta bisa duwe bini widadari. Kanggo ndandani katurunan! Sanadyan buta tengik, bini cantik; sanadyan Buta mambu, bini ayu; sanadyan Buta, bini Supraba. Asik ra! Hehehe….WIRAKTA: Iya! Supraba emang moy. Dasar widadari—ayune tanpa tanding, endahe tanpa cela! Oh, Supradin, eh, Suprana, halah! Salah mulu—Supra apa?KALAWAKTRA: Walakadalah, Gusti! Pirsani! Gapura dibuka! Para dewa ngangkat senjata!KRUDAKSA: Keparat! Serbu! "Serbu! Serbu! Serbu!—"Serbu butaSatru dewaGarangtandang!Tunjangmalang! "Ayo maju, Dewa!" + "Wani karo Brama?" + "Brama? O, iki jago Deksinapati: Dewa geni kok kakubeku? Ayo maju! Heaah!"—(Clap!) Ngantembogem (Bugh!) sepakgalak (Blak!)—"Rasakena dewa—heaah!"—(Blar!) keplaktelak! "Tobaatt!"Tatu datan kepetung!Lara datan kebilang! "Endi jago dewa?" + "Bayu: ayo maju!" + Adujotos (Jduk!) sepakgalak (Jdak!)—'Hgkh! Hoekh ooo hfuh! Buta edan! Nglimpe! Aduh… ooo! Tobaat!"—(Bruk!) + "Cilaka, Surya!" + "Wisnu, mundur!"Dewa tempurPada mundurNARADA: Cilaka, Adi Guru! Balabuta gagahmegadigdaya mahasakti mandraguna! Para dewa datan daya upaya. Pripun iki?GIRINATA: Tenang, Kang Panji! Indra, sigra sira tumindak madosi jago jawata. Lumampaha menyang Indrakila—temoni Prof Mintaraga.INDRA: Sendika, Gusti!Sigra Batara IndraMenyang IndrakilaPada madiacaritaMangsa gara-garaKARANG KADEMPEL.—Kampung ing pereng gunung pepayung layung. Swasanane kerasa begja! Kubah gunung Indrakila katon endahmewahmegah! Lamat


text:
ung
karinget rah Sapardan pucuk dariji
medal rah pating parentul
marebel rah netra karo.
18. Pedhot ambeganipun
inguculaken panyekelipun
menggah menggah Sapardan tan eling jurit
anata ambeganipun
ngungun adangu mendongong.
19. Alon denira muwus
dudu manusa sayektinipun
bobotira padha lawan arga wesi
tan ana kadya sireku
sabener benera uwong.
20. Sun mbedhola gurdagung
yekti kabedholan oyodipun
njunjung sira tan bisa mingser sanyari
payo malesa anjunjung
yen kangkat bantingen ingong
21. Angling sira Wong Agung
denprayitna sun males anjunjung
dyan cinandhak Sapardan wangkinganeki
ingoyog oyog ping telu
sarya noleh Marmaya non.
22. Ngulukken topongipun
kang baris Ngarab samya andulu
sigra samya sadaya atutup kuping
myang gajah turangganipun
kadi saban kang kelakon.
23. Sapardan asru muwus
pagene sira yog oyog ingsun
kadya rare dolanan solahireki
pan sarya gumuyweng ngguguk
Sapardan denya tetakon.
24. Wong Agung alon muwus
sun timbang bobot lan kuwatingsun
kang supaya ywa kelajuk kuwat mami
Sapardan sigra jinunjung
pinarengan petak angrok.
25. Ing ngawiyat gumludhug
lir wukir sasra gugur gumuntur
wus kajunjung Sapardan nulya tininggil
ingubengaken mandhuwur
pan kadya likasan kang wong.
26. Wadya surak gumuruh
sigra binanting siti pan kantu
kantakane Sapardan gumuling siti
Dipati Tasikwaja wus
analeni ngawe kang wong.
27. Prapta wadya sepuluh
bandan Sapardan ginawa mundur
sigra Sultan Kamidil Ngalam nabda ris
parentah maneteg kondur
sagung baris Ngarab bedhol.
28. Nulya hyang arka surup
wong Jaminambar nimbangi mundur
ting kalesik solahing baris prihatin
geng alit sungkaweng kalbu
dening prang andina kasor.
29. Ya ta sang Raja Robbus
ingkang anjangkung ing langit catur
duk andulu Patih Sapardan binanting
angungun mangu mangun kung
eram mulat langkung gawok.
30. Sagung kang kantun kantun
pra prajurit ingkang para ratu
pan sadaya lajeng ngendikan mring langit
myang malekat mukarabun
aglar sujud ngarseng katong.
31. Ngendika Raja Robbus
heh ta sagunging prajuritingsun
kaya paran dayanira ing ajurit
amungsuh wong wetan iku
yen tinandhing mesthi abot.
32. Ya si Sapardan iku
lan si Duljalal kaliwat wudhu
durung oleh tandhing sangisoring langit
amungsuh si Wirengpupuh
tan kongsi rong dina kasor.
33. Pira prajuritingsun
kang kabanda miwah ingkang lampus
lan balane Sultan Kamidil Ngalami
ya pira wataranipun
ratu pejah mung loro thok.
34. Kabanda mung selikur
tan ana maning punika amung
abdi tuwan para ratu kang linuwih
kang sami prakoseng pupuh
kang tate anangga bobot.
35. Kang pejah sangang atus
lan pitung dasa ratu gung agung
gangsal atus pitung dasa dentaleni
cinepeng gesang pukulun
wong Ngarab ayektos abot.
36. Saben medal umagut
satunggal inggih tan wonten wangsul
lajeng bebas kang tan pejah den taleni
ratu sewu gangsal atus
kang sami punjul prang kalong.
37. Dene kang kantun kantun
wus samya kekes tan purun magut
maksih kathah prajurit para narpati
nanging tan wonten kang purun
naggulang Jayengpalugon.
38. Sira sang Raja Robbus
myarsa ature kang para ratu
angandika sarwi angidung perasi
aywa na gempal arimu
sagunging prajuritingong.
39. Sun samakake iku
Sultan Kamidil Ngalam sarpagung
singa mara sinautan wus ngemasi
upamane durung metu
kang sarpa galak saking rong.
40. Ing mbesuk lamun metu
saking ing ronge yen ingsun pagut
sungitika sepisan bae ngemasi
lir macan aneng gerumbul
sayekti angel pakewoh.
41. Lamun pinriha lampus
si Sultan Kamidil Ngalam iku
durung kena lamun durung dengosoki
wetune saking gerumbul
kang nggosoki pagutingong.
42. Besuk parentahingsun
sun awakane magut prang pupuh
apan padha undhangna ratu prajurit
dadine aprang garubuh
den samekta para katong.
43. Manawa nora lampus
durung karsengsun sedina sesuk
nora kena si Ngarab linawan tandhing
mung urugana lelampus
robana keh bala katong.
44. Iku mangsa na mbantu
sira ing kene andina rawuh
wantu parek wong wetan ngumbara tebih
alangka ingkang ambantu
mangkono ing karsaningong.
45. Sadaya para ratu
ing pamikir rempek dadinipun
wus luwaran Raja Robbusamawati
gantiya ingkang winuwus
Wong Agung mungkur palugon.
36. NGREMBAG PERANG BRUBUH
PANGKUR
1. Jeng Sultan Kamidil Ngalam
 ambojana sagung wadya para ji
 pra satriya supenuh
 manggala ulubalang
 larili mider gumerah kang para ratu
 para raja Jaminambar
 kang samya katawan jurit.
2. Sadaya sami ngendikan
 Kyana Patih Sapardan ran Mikail
 kang binekta munggwing ngayun
 lan kancane sadaya
 prapteng ngarsa alon ngendika Wong Agung
 heh Sapardan kaya paran
 budinira kang sayekti.
3. Kang pasthi anteping driya
 iya ingsun anuruti sireki
 lamun sira kudu lampus
 nemah mati duraka
 mati siya siya anut ing tyas bingung
 kang kaya si Saesalam
 sayekti ingsun pateni.
4. Yen sira eling manungsa
 ing kedaden getih kalawan mani
 nora mangkono tingkahmu
 ratumu Saesalam
 tukang sasar teka angaku Hyang Agung
 ngendi ana pinangeran
 ing bumi ana kang wani.
5. Heh Sapardan wruhanira
 ingsung aprang ing praja ngendi endi
 kang kasor prang lawan ingsun
 keh ratu mandraguna
 durung tumon prajurit apes ing pupuh
 mung prajurit Jaminambar
 prange kadya rare cilik.
6. Mara sira tetakona
 anak putu kang padha angrasani
 prajurit kang para ratu
 prange wong Jaminambar
 liwat apes perange nora nggeguru
 embuh Ratu Saesalam
 kumalungkung aneng bumi.
7. Wau ta Patih Sapardan
 duk miyarsa panari mituturi
 pasthi


text:
ngarsèng narpati ||
24. wadya duta lagya nêmbah | durung kongsi munjuk mring sri bupati [bupa...]
[...ti] | sang nata enggal andangu | hèh apa parlunira | dene sira maring pasanggrahan nusul | wadya duta matur nêmbah | gusti kawula tinuding ||
25. ing ibu paduka nata | wigatose tuwan dipun aturi | nuntên kondur mring praja gung | sang nata duk miyarsa | turing wadya duta mung sasmita manthuk | jroning galih wus karasa | lamun rubeda dhatêngi ||
26. nanging sinamuning nitya | tan antara nata dhawuh ngundhangi | mring para wadya sadarum | kinèn samya sawega | pradandanan sri narendra arsa kondur | wadyabala tur sandika | ya ta duk surya lumingsir ||
27. Sang Aprabu Gêndrayana | tandya budhal sawadyabala kêrig | pasanggrahan wus kapungkur | lampahe sri narendra | urut marga miyat srining dhusun-dhusun | tumindak lawan lon-lonan | karya panglipuring galih ||
28. rèhing driya wus karasa | kang sarira arsa kataman dening | rubedarda kang tumêmpuh | ya ta tan winursita | rêroncène [rêro...]
[...ncène] ing lampah urut dalanggung | cinêndhak lampahing nata | wus rawuh sajroning nagri ||
29. laju manjing dhatulaya | para wadya pandhèrèk bubar sami | sowang-sowang samya mantuk | wau ta sri narendra | rawuhira pinêthuk ing garwanipun | Padmawati Sang Kusuma | nihanta ingkang winarni ||
30. jêng ratu ibuning nata | kang pêparab sang Dèwi Gêndrawati | dupi miyarsa kalamun | kang putra sri narendra | sampun kondur saking pasanggrahanipun | nyat jumênêng sigra-sigra | dènnyarsa panggih sang aji ||
31. dupi wus panggih sang nata | tan rêringa wadule mring putra ji | sabdane ngoso myang gêdrug | lumaku ginugua | Sang Aprabu Gêndrayana sru kalimput | kobong sing panggosokira | kang ibu dahat nglincipi ||
32. sri narendra wus kakênan | ing pangaribawaning ibu sori | sakala panggalih murup | supe purwa duksina | sanalika nata miyosing kadhatun | lênggah nèng sanasewaka [sa...]
[...nasewaka] | gya utusan animbali ||
33. kang rayi Dyan Sudarsana | datan dangu wus kerit mring ngarsa ji | sang nata angawe gupuh | radyan tanggaping driya | tur sandika umajêng saha wotsantun | sanadyan sajroning driya | radyan wus uninga yêkti ||
34. lamun arsa pinidana | parandene tanpa ngêdhap samênir | sawusnya marêk ing ngayun | nadyan palênggahira | yayah konjêm bantala dènnya tumungkul | sang nata gya narik katga | ugêl-ugêle kang rayi ||
35. pinancas dening curiga | dadya èpèk-èpèke tigas pacing | nulyasta sawijinipun | nututi gya pinancas | watês ugêl-ugêl asta kalihipun | wus samya pagas sadaya | sirna èpèk-èpèk kalih ||
36. ambruk Radyan Sudarsana | sanalika bangêt gone tan eling | sri narendra dupyandulu | kang rayi kapidhara | jroning galih tan mantala lamun dulu | jumênêng nyat [nya...]
[...t] sigra jêngkar | kondur malêbèng jro puri ||
37. para wadya jaga pura | langkung wêlas dènnya samya ningali | mring radyan kang maksih kantu | tandya ingupakara | dupi èngêt Dyan Sudarsana angadhuh | sêsambat lan galangsaran | dahat dènnya amlasasih ||
38. sigêg kang nandhang sangsara | duk samana dupi praptaning enjing | sri narendra miyos gupuh | lênggah munggwing prasêdya | dhawuh kinèn nimbali sang mantri anung | Rêkyana Patih Sutiksna | datan antara wus kerit ||
39. sumiwèng byantara nata | angandika wau jêng sri bupati | hèh kakang patih dèn gupuh | gawanên mring patihan | arinira Si Sudarsana puniku | nindyamantri tur sandika | dhawuh wadya para mantri ||
40. kinèn samya ngusung sigra | marang radyan kang lagya nandhang kanin | maring kapatihan gupuh | kang tampi dhawuh sigra | para mantri rumagang sakêdhap sampun | rahadyan wus ginosongan | mring wismaning nindyamantri ||
41. sira Dyan Patih Sutiksna | datan dangu
tandya kalilan mijil | mundur saking jro kadhatun | mantuk mring kapatihan | Radyan Sudarsana kang dahat nandhang puh | tansah dènnya tinangisan | mring garwa Dyah Padmasari ||
42. tuwin maring kang martuwa | rina wêngi datansah dèn ruktèni | nanging mung suda kang rapuh | tan bisa balèkêna | èpèk-èpèk karo kang wus padha jabut | ya ta mêne kawuwusa | Sri Gêndrayana Narpati ||
43. enjang miyos sinewaka | amrih lêjar rudah sêngkêling galih | pra punggawa pêpak sampun | ingkang sami sumewa | datan siwah lawan ngadat sabênipun | mung Radyan Patih Sutiksna | pamit botên sowan nangkil ||
44. sang nata wus munggwing dhampar | pra punggawa dhêdhêp tan ana angling | sanggyane amung tumungkul | ya ta wau narendra | durung nganti imbal sabda lan wadya gung | kasaru praptaning liman | dumrojog jujug ngarsa ji ||
45. tambuh sangkaning dipăngga | praptèng ngarsa anjrum kadya ngabêkti | tulalene [tulale...]
[...ne] ngigêl mungguh | satata lir manêmbah | sri narendra miyat kacaryaning kalbu | dèn êlus-êlus sirahnya | tumungkul gajah èsmu jrih ||
46. nata sayarda sukèng tyas | sasolahe dirada marêkati[3] | suwe-suwe sang aprabu | nir kaprayitnaning tyas | kang dipăngga awas ing panglirikipun | yèn narendra wus kalenan | sirna yitnaning panggalih ||
47. amadêg krodha sarosa | tulalene ngrangkus sarira aji | wus sinèrèt sang aprabu | binêkta oncat sigra | gègèr gugup pra wadyabala sadarum | miyat gustine kabandhang | dening gajah marasandi ||
48. ambyuk para wrahatbala | angêbyuki nêdya ngrêbut sang aji | nanging kang dirada têguh | tan matra gumingsira | tan kêna wal pangrangkuse mring sang prabu | sang nata kala sam


text:
Tentara Nasional Indonésia Angkatan Udhara - Wikipedia
Tentara Nasional Indonésia Angkatan Udhara
Tentara Nasional Indonésia-Angkatan Udhara (TNI-AU) iku bagéan saka Tentara Nasional Indonésia kang dipimpin déning Kepala Staf TNI Angkatan Udhara, dicekak KSAU kang wektu iki diwengku déning Marsekal TNI Subandrio. TNI-AU duwèni loro komando operasi ya iku Komando Operasi Angkatan Udhara I (Koops AU I) kang markasé dumununbg ing Halim Perdanakusumah, Jakarta lan Komando Operasi Angkatan Udhara II (Koops AU II) kang markasé ing kutha Makassar.
1 Tugas TNI-AU
2 Pesawat Tempur
Tugas TNI-AU[besut | besut sumber]
Miturut UU TNI pasal 10, Angkatan Udhara duwé:
Nglaksanakaké tugas TNI matra udhara ing babagan pertahanan;
Njejegaké hukum lan njaga kaamanan ing wewengkon udhara yurisdiksi nasional miturut katentuan hukum nasional lan hukum internasional kang wis diratifikasi;
Nglaksanakaké tugas TNI jroning pembangunan lan pengembangan kakuwatan matra udhara; sarta
Nglaksanakaké pemberdayaan wewengkon pertahanan udhara.
Pesawat Tempur[besut | besut sumber]
F-16A TNI-AU
F16A/B/C/D block 15 OCU/ Block 52
Flight Paskhas TNI-AU
(id) Situs resmi Departemen Pertahanan RI
(id) Situs resmi TNI
(id) Situs resmi TNI AU
(id) Sajarah TNI-AU
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Tentara Nasional IndonésiaTNI-AUAngkatan udharaRintisan kanthi topik militèr Menu navigasi
العربيةČeštinaDeutschEnglishEspañolFrançaisBahasa IndonesiaItalianoBahasa Melayuမြန်မာဘာသာNederlandsPolskiРусскийසිංහල Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 14.41, 2 Maret 2016.


andharane Bp. Moch. Choesni ing majalah JAMBATAN edisi khusus babaran Lembaga JavanologiSurabaya kang didumake marang para peserta Kongres Basa Jawa II ing Batu, Malang sasiOktober taun 1996. Nanging beda versine. Bapak Moch. Choesni nggathukake kelairane aksaraJawa anyar karo tekane muhibah utawa kunjungan persahabatan saka Tiongkok menyang tanahJawa (Majapait) kang dipandhegani Laksamana/Jendral Cheng Ho (Jeng Ho) kanthi ngiridwadyabala pirang-pirang ewu cacahe sikep gegaman. Ing rubrik Opini koran Jawa Pos Senen, 15Agustus 2005, kanthi irah-irahan Cheng Ho dan Nebula China, Dr. Asvi Warman Adam (ahlipeneliti LIPI Jakarta) nyebutake ekspedisi kapisan numpak prau cacah 300 kanthi penumpang27.000. Ma Huan, penerjemah sing wis ngrasuk agama Islam, uga melu dadi penumpang. Bp.Moch. Choesni nyangga-runggekake (meragukan) apa bener tekane caraka kanthi sandiyuda SamPoo Kong sing diwerdeni tiga perkasa pembalas dendam samono akehe iku 'kunjunganpersahabatan' kang tulus? Apa ora ana gandheng-cenenge karo pangrabasane wadya balaTiongkok kang sumedya nguwasani Singasari sing digagalake dening Raden Wijaya lan AryaWiraraja dhek taun 1293? Ma-ga-ba-tha-nga alias "mangga batangen", mangkono pepuntoningandharan sawise ngonceki kanthi njlimet surasane ha-na-ca-ra-ka (ana utusan), da-ta-sa-wa-la(tanpa peperangan), lan pa-dha-ja-ya-nya (padha jayane, kasembadan sedyane). Ing ngarep wisdiaturake, secara tradisional urutan abjad ha-na-ca-ra-ka digathuk-gathukake karo legenda AjiSaka. Nanging data literer nuduhake menawa naskah utawa teks sing ngemot urutan utawaabjad ha-na-ca-ra-ka ora mesthi digathukake karo legenda kasebut. Upamane Serat SastraGendhing, Serat Centhini, Serat Sastra Harjendra, Serat Saloka Jiwa, lan Serat Retna Jiwa.Kabeh serat (buku/tulisan) kasebut isi abjad ha-na-ca-ra-ka kagandhengake karo filsafat utawangelmu kasampurnan. Ing buku HA NA CA RA KA (Bp. Slamet Riyadi), ing perangan kangngrembug bab makna filosofis ha-na-ca-ra-ka, dibabar ora kurang saka 20 warna filsafat ha-na-ca-ra-ka miturut daya nalar, wawasan, lan tujuane sing gawe makna filosofis dhewe-dhewe. Ingmajalah Jambatan kasebut ing ngarep ana nem jinis makna filosofis. Durung kalebu sing anamakalah-makalah liyane. Beda karo kang kasebut ing Serat Manikmaya, Serat Aji Saka, lanSerat Momana sing padhadene nggathukake karo legenda Aji Saka. Ing buku-buku kasebut abjadha-na-ca-ra-ka diarani sastra sarimbagan. Jalaran larikan kapisan abjad Jawa anyar iku unineha-na-ca-ra-ka, mula luwih dikenal kanthi jeneng carakan kaya ing Sundha lan Bali. Miturutpanalitine Prof. Dr. Poerbatjaraka, Serat Manikmaya dikarang dening Kartamursadah ing jamanKartasura, ing taun 1740 Jawa utawa taun 1813 Masehi. Dene abjad Jawa sing luwih tuwadiarani ka-ga-nga, awit manut wewaton abjad Devanagari ka-kha-ga-gha-nga. Serat Manikmayaditedhak (disalin) dening Panambangan, punggawa Mangkunagaran, lan ing taun 1981 dibabardening Departemen Pendidikan dan Kebudayaan kanthi irah-irahan Manikmaya. Apa ana naskahliyane isi legenda Aji Saka sing luwih tuwa tinimbang Serat Manikmaya, durung kaweruhan, awitmiturut Wiryamartana naskah-naskah saliyane Serat Manikmaya sing ana abjad hanacaraka-nekeh-kehane ditulis ing wiwitane abad XIX. Yen ta Serat Manikmaya mujudake naskah sing paling


text:
28 Oktober punika dinten ingkang kaping 301 utawi 302 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1890-Museum Radyapustaka dipunadegaken ing Surakarta.
 1900-Penutupan Olimpiade Paris 1900.
 1918-Cekoslowakia mardika saking Ostenrik-Honggari.
 1928-Konggrès Pemuda II: Deklarasi Sumpah Pemuda ing Gedung Kramat 106; Indonesia Raya dikumandangkan kanggé ingkang sapindhahan.
 2004-Majalah ilmiah Nature nerbitaken lapuran penemuan spésies manungsa ingkang énggal, Homo floresiensis ing Pulo Flores.
Wiyosan
 1955-Bill Gates, pangadeg saha ingkang gadhah Microsoft.
Séda
Riyaya
Uga delengen
 Kalèndher kadadéan
 27 Oktober-28 Oktober-29 Oktober
Kalendher kadadéan


text:
Panyabungan Kidul, (Basa Indonésia : Panyabungan Selatan), iku kecamatan ing Kabupatèn Mandailing Natal provinsi Sumatra Lor.
Kabupaten Mandailing Natal
Kabupaten Mandailing Natal