nggarbini.
Bareng tekan leking jabang bayi , babar miyak langse mandhala giri, brol cenger miyos kakung. Dening kang eyang diparingi asma Raden Antareja. Sanalika den dus bayu gege walagang gelis gedhe, glewo-glewo. Raden Anantarejo bergas, dedeg pidegsa,dening ingkanh eyang wineleg sakeh ngelmu kadigdayan, kanuragan, kawruh kasepuhan, pinaringan upas kang mandine kagila-gila. Bareng wis tekan diwasa kasektene wis ora nguciwani, nuli takon marang ibune sapa kang sejatine ngukir jiwa ragane . Banjur dijarwani sapa sejatine ramane iku isih trahing kusuma rembesing madu, satriya ing Munggul Pamenang kekasih Raden Harya Sena. Mula Antareja banjur nyuwun pamit bakal ngabekti lawan ingkang rama. Nalika semana mbarengi ing kasatriyan Madukara ana kedadeyan Retna Wara Sumbadra seda diprajaya dening duratmaka. Kuwandhane kapapanake ing sajroning prau, rinenggo rengga kadidene penganten, dijaga dening Raden Harya Gathutkaca saka dirgantara.
Kacarita lakune Raden Anantareja jumedhul saka pratala tiba ing pinggire Begawan Swilugangga, panggonane prau kang momot layone Dewi Wara Sumbadra. Sarehne ana kahanan kang nyalawadi, Raden Antareja kepingin sumurup apa isine prau mau, banjur dititi priksa, lan nuli weruh layon. Ketang gedhe rasa kamanungsane, layon banjur diuripake. Sawise waluyo jati nuli tetepungan, yen garwane satriya ing Madukara, Raden harjuna lan genti yen dheweke putrane satriya Pandhawa Raden Harya Sena…..
Kapethik saka PS edhisi 50, 15 Desember 2007
I. Wenehana tandha ping ana aksara a, b, c, d, e ana ing wagsulan kang paling bener!
1. Crita wayang ing dhuwur nduweni alur ….
- Lurus
- Mundur
- Maju mundur
- Mundur maju
- Maju
2. Ing ngisor iki latar kedadeyan crita ing dhuwur kajaba ….
- Kasatriyan Madukara
- Bale Sigala-Gala
- Kahyangan Saptapratala
- Bengawan Swilugangga
- Negara Ngamarta
3. Ramane Antareja paring asma…
- Raden Harya janaka
- Raden Harya Sena
- Raden Puntadewa
- Raden Nangkula
- Raden Sadewa
4. Ing ngisor iki watake para Kurawa ….
- Licik, duraka, sareh, seneng maeka
- Licik, duraka, seneng pista, aweh pitulungan
- Licik, seneng pista, seneng maeka, duraka
- Licik, duraka, seneng maeka, loma
- Licik, seneng maeka, loma, tresna marang sedulur
5. Sing kalebu watake Raden Harya Sena… kajaba….
- Satriya pinunjul yuda
- Tresna marang sedulur
- Ngabekti marang wong tuwa
- Adigang, adigung, adiguna
- Sekti mandraguna
6.Janaka kuwi kapernah … karo Antareja.
Tembung kang trep kanggo ngisi ukara gothang ing ndhuwur yaiku ….
- Paman
- Ponakan
- Putu
- Anak
- Uwa
7. Dene Ibu Dewi Kunthi kuwi kapernah … karo Sanghyang Antaboga.
Tembung kang trep kanggo ngisi ukara gothang ing ndhuwur yaiku ….
- Maratuwa
- Besan
- Mantu
- Misanan
- Ponakan
8. Dewi Wara Sumbadra kuwi garwane ….
- Raden Puntadewa
- Raden Haryasena
- Raden Janaka
- Raden Nangkula
- Raden Sadewa
9. Ana crita wayang Maharsi Wiyasa, Begawan Abiyasa kagungan garwa kang aran …kajaba…
- Dewi Ambika, Dewi Ambalika, Dewi Datri
- Dewi Ambika, Dewi Amba, Dewi Ambalika
- Dewi Amba, Dewi Ambika, Dewi Datri
- Dewi Ambalika, Dewi Kunthi, Dewi Ambalika
- Dewi Amba, Ambalika, Dewi Setyawati
10. Resi Bisma wadat, mula penggalihe Dewi Gandawati susah banget. Wadat tegese ….
- Seneng ngrokok
- Ora ngrokok
- Seneng ngombe
- Seneng kawin
- Ora kawin
11. Pandhu Dewanata kuwi patutane Resi Abiyasa karo garwane kang aran ….
- Dewi Amba
- Dewi Ambika
- Dewi Ambalika
- Dewi Datri
- Dewi Kunthi
12. Dene Resi Abiyasa kagungan putra kang mijil saka garwa aran Dewi Ambika yaiku
- Destarata
- Pandhu Dewanata
- Widura
- Yamawidura
- Bharata
13. Ing ngisor iki dasanamane marcapadayaiku ….
- Bantala
- Wiyati
- Bawana
- Kartika
- Dirgantara
14. …banjur kelingan yen duwe pulunansadurunge ginarwa ing Prabu Sentanu, yaiku Maharsi Wiyasa. Dasanamane pulunan yaiku … kajaba….
- Suta
- Sunu
- Siwi
- Anak
- nami
15. Ing ngisor iki watake Bisma kajaba ….
- Sareh
- Sekti mandraguna
- wicaksana
- narima ing pandum
- ngaya
II. Apa tegese tembung-tembung ing ngisor iki!
- Cukat trengginas =
- Wusanane =
- Langse mandhala giri =
- Diprajaya =
- Duratmaka =
- Waluya jati =
- Dirgantara =
III. Wangsulana pitakonan ing ngisor iki!
1. Kepriye watake Raden Harya Sena? Wenehana ukara kang nuduhake watak kuwi!
Wangsulan:____________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Ana ngendi Bale Sigala-Gala kuwi?
Wangsulan : ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Kepriye watake Dursasana kuwi ? Sapa satemene Dursasana kuwi ?
Wangsulan : ________________________________________________________________________________________________________________________________________________——————————————————————————————————————————————————————————————————————————–
4. Kapernah apa antaraning Antareja klawan Gatotkaca ? Terangna!
Wangsulan: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Apa amanate crita ing ndhuwur?(Antareja)
Wangsulan: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
MACA WACAN MAWA AKSARA JAWA
Mata Pelajaran : Bahasa Jawa
Kelas / Semester : XII / 1
Metode : Latihan, tanya jawab, demontrasi, diskusi, ceramah
Alokasi Waktu : 4 x 45 Menit
================================================================
- I. STANDAR KOMPETENSI
MEMBACA
Mampu membaca dan memahami bacaan sastra maupun nonsastra, berhuruf Latin maupun Jawa dengan berbagai keterampilan dan teknik membaca..
- II. KOMPETENSI DASAR
Membaca nyaring wacana berhuruf Jawa 20-25 kalimat
- III. INDIKATOR
- Melakukan transliterasi pada wacana berhuruf jawa
- Membaca wacana berhuruf jawa dengan pemenggalan dan intonasi/pelafalan yang tep


text: Nyuwun luwar saking godha pangrencana.

config: jv


text: Sampun Tamat ADBM pun dhi-waos Wola-Wali, nanging ngih ngertos kulit-e mawon, ngelmu-ne dhereng ke cekel…


ku bumi tegesipun, dene ingkang kaping kalih, kanggo barat sindung riwut, lesus dedet erawati, bajra prahara gumerot.
04. Sadayeku pan maruta tegesipun, wondene ingkang kaping tri, kangge jaladara mendung, udan tanapi jaladri, kroda ambaking trita rob.
05. Lepen sendang ing tegesipun banyu, kaping pat lamun winalik, dadya abrit, sungginipun, kinarya urubing geni, ambulad-bulad angobong.
06. Tuwin kangge gelap ngampar guntur gludug, ingkang tegesipun geni, dadya trang gunungan iku, kanggo petan bumi angin, banyu lan geni wus maton.
07. Yen mangkono petane gunungan iku, dadya pralampitaneki, ananing anasir catur, bumi angin banyu geni, papat dadi adon-adonan.
08. Dadya witing anane sagunging ujud, kadadyanira pan saking, sarining anasir catur, campur daya andayani, kadya kang wus kacariyos.
09. Neng sajroning serat jitabsara kasbut, nanging ngriki boya metik, cetaning cariyosipun, dene kang arsa ginusti, gatining kang winiraos.
10. Nulad saking kawruh asta-brateku, mirid poncapranaweki, kang nrangken ambeging latu, bantala tirta lan angin, mongka njebarken pangretos.
11. Catur brata bumi banyu angin latu, wewatekane tan sami, dingin bumi watekipun, amot mengku pangaksami, gung dananira tanpa pot.
12. Tan sawala ginaru wluku pinacul, linawet dipun tangani, malah meles maweh untung, wetuning tanemaneki, pun dadya daharaning wong.
13. Wong kang mrusul met asil maculi puntuk, dinudah dipun duduki, si bumu sung sukeng kalbu, yen kabeneran sok manggih, pendeman kancana kaot.
14. Temah dadi kabegjaning kang anduduk, de bumi tan nyulayani, den cak-icak rinten dalu, nadah sesukering janmi, salaminira mung momot.
15. Marmanira bumi tumraping pra manus, sinebut Ibu Pertiwi, krana urip prapteng lampus, wadaging manungsa iki, iya neng pratala manggon.
16. Kapindone ambeging toya puniku, adil tan kendat ngademi, ngapura paranmartestu, satata bisa ngenaki, marang sagunging temuwoh.
17. Tan ngrengati nadyan cinawuk ciniduk, tan cuwa ginawe cawik, tan kawuryan tabetipun, pinerang sakala pulih, weh marta sagung dumados.
18. Mahanani tukuling kang tanem tuwuh, seger weh longgoring wiji, wiji kang ngedalken untung, dadya rijekining janmi, salaminira mangkono.
19. Uga kanggo ngresiki regeding manus, winasuh sarana warih, murih waras raganipun, sing urip tumekeng pati, tan pisah lan tirta yektos.
20. Kaping tiga ambeging maruta iku, temen tan goroh salami, bisa nusup ing alembut, amiguna mikenani, mangintip-intip tan katon.
21. Terang lamun tan winangenaning laku, yen tinarik nora serik, yen tinulak datan mesgul, lakune alus lestari, temen-temen nora goroh.
22. Upamane mentas nrajang taman santun, pasti maweh gonda wangi, lamun mentas saking kakus, gandane kang katut angin, tan liya tembeleking wong.
23. Sarta ugi dadi pirantining idup, napas ingkang manjing mijil, terang angin ananipun, yen tan ambegan nem menit, dadya petikan sayektos.
24. Gung anjani uriping kang tanem tuwuh, sakehing teneman pami, rupak papane tan antuk, daya sumiliring angin, tamtu kuru kurang longgor.
25. Kaping catur ambeging dahana iku, kerase kalingan aris, sareh serenge sinerung, rapet datan ngetawisi, tinular-tular tan kalong.
26. Amisesa ngelesa brasta sirna swuh, lebur reregeding bumi, ambabadi mring rerungkud, kang peteng dipun obori, rumeksa mrih karahayon.
27. Pancen nyata dadya pirantining idup, ageng dayanira agni, mring janma luwih pakantuk, kanggo ngreratengi bukti, kang arsa dinahar ing wong.
28. Lan paedah madangi ing wanci dalu, suda suleking pangeksi, angangeti raga lamun, kumel kinemulan atis, kanggo bediyang lan totor.
29. Rasa geter gonda apeg penguk langu, arus amis rasa getir, pait nyetak wengur kecut, lamun wus pinanggang geni, temah eca dinahar wong.
30. Jangkep catur bumi banyu angin latu, ping lima ambeging rawi, sarwa sareh budi alus, nging santosa ing pangungkih, kukuh laksitanya.
31. Yen gunagas elok lampahing suryeku, katone alus tur rindik, ewadene nyatanipun, sing enjing sonten dumugi, amung rolas jam kelakon.
32. Mongka ingkang misuwur rikating laku, sepur kilat kapal api, roket satlit montor mabur, ewadene tan ngungkuli, lampahing surya kang alon.
33. Iya iku pratonda alusing laku, alon-alon yen dumugi, ing sedya ingkang kinayun, dene santosaning rawi, neng wetan wiwit tumrontong.
34. Mungup-mungup angancik pucaking gunung, yun mangulon lampahneki, tan kena ora wus tamtu, coba sapa kang kadugi, nulak ywa nganti mangulon.
35. Kang kaping nem ambeging soma sitengsu, dedasar alusing budi, anor-raga solahipun, tandang tanduke mrak-ati, sumeh manis ing pasemon.
36. Semunira kadi rarasing rum-arum, rumesep ngarem-aremi, memalat miluting kalbu, sumrambah maweh seneng sih, asih mring sagung wirangrong.
37. Kang umiyat Hyang Condra ayem kayungyun, duk sedeng madangi ratri, meleng nglela lir dyah ayu, mangkono sengseming ati, miyat candrama mancorong.
38. Apa ana wong kang geting mya sitengsu, duk wanci anggung mangliling, wonge nesu beca-becu, dupeh nuju sepen duwit, kaya-kaya durung tumon.
39. Kaping pitu ambeging tranggana iku, kukuh tan cidra ing janji, kena pinitaya estu, tanpa samudana lamis, nyingkiri pangawe awon.
40. Tan keguhan datan ngelem tan nenutuh, manteng pamustining pasti, tetep yen wus wancinipun, jumedul aneng wiyati, marma nganti dadi pandom.
41. Pandume petunging kartika tamtu, kalakweng pra among tani, denira arsa nenandur, yen arsa nyebloken wiji, ana lintang kang den antos.
42. Kaping asta ambeging swasana mendung, adil tanpa pilih kasih


text:
Powiat Wieluń iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Wieluń. Powiat iki papané ana ing provinsi Lodz lan sing ndunungi 78.326 jiwa.
Powiat ing provinsi Lodz

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Oirschot iku gemeente ing provinsi Brabant Lor, Walanda.
Latar wuri
Provinsi Brabant Lor sing papané ana ing kidulé Walanda iku saka 12 provinsi Walanda lan salah siji sing gedhé ambané wewengkoné. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 68 gemeente. Ing Walanda gemeente iku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara nagara lan gemeente.
Gemeente ing Walanda


text:
êng Gusti / êndi kang aran kawulâ / [kâcâ 75] kapriyé pisah kumpulé / êndi kang aran Pangéran / lamun kabarênâ / iku ngilangaké gulu / luwih bungah kang uningâ // | 10 /o/ lan pundi kang jênêng Gusti / êndi kang aran kawulâ / [kâcâ 75] k{ê}priyé32 pisah kumpulé / êndi kang aran Pangéran / <ka>lamun33 kabarênâ / iku ngilangaké gulu / luwih bungah kang uningâ // |
| 11 /o/ kurungan kêlawan pêksi / pêksi mêsat ing kurungan / marang ngindi pangonané / wit iku sêngkêranirâ / raganirâ nèng donyâ / sayêktiné pan gumlundhung / ginâwâ âpâ tininggal // | 11 /o/ kurungan kêlawan pêksi / pêksi mêsat ing kurungan / marang ng{ê}ndi34 pangonané / wit iku sêngkêranirâ / raganirâ nèng donyâ / sayêktiné pan gumlundhung / ginâwâ âpâ tininggal // |
| 12 /o/ yèn tininggal bok mênawi / raganirâ orâ trimâ / yèn ginâwâ gek kêpriyé / patrapé panggawanirâ / tinilar siyâ-siyâ / suk nèng dunyâ gulang-gulung / kang mirêng ambênéranâ // | 12 /o/ yèn tininggal <m>bok35 mênawi / raganirâ orâ trimâ / yèn ginâwâ gek kêpriyé / patrapé panggawanirâ / tinilar siyâ-siyâ / suk nèng dunyâ gulang-gulung / kang mirêng ambênéranâ // |
| 13 /o/ râgâ jati suksma jati / rêbut bênêr bêbantahan / Suksmâ jati lon wuwusé / pati kang têlung prakârâ / | 13 /o/ râgâ jati suksma jati / rêbut bênêr bêbantahan / Suksmâ jati lon wuwusé / pati kang têlung prakârâ / |
| Asiling Transliterasi | Asiling Suntingan |
|----------------------|------------------|
| mati mulih lan ajal / kapriyé ing dunungipun / pati kakang têlung prakârâ // | mati mulih lan ajal / kapriyé ing dunungipun / pati (ka)kang36 têlung prakârâ // |
| 14 /o/ râgâ jati linyâ aris / aramé siyâ-siniyâ / pan sami wasis karoné / ramé rébut bênêr lépat / pundi ingkang bênêrâ / râgâ suksmâ gényâ padu / kadang mitrâ bênêr ânâ // | 14 /o/ râgâ jati li<ng>nyâ37 aris / aramé siyâ-siniyâ / pan sami wasis karoné / ramé rébut bênêr lépat / pundi ingkang bênêrâ / râgâ suksmâ gényâ padu / kadang mitrâ bênêr ânâ // |
| 15 /o/ karsané ki suksmâ jati / râgâ jati yun tinilar / nora trimâ rêragané / râgâ jati asru ngucap / duk taksih anêng dunyâ / wirang isin iyâ mêlu / datan trami yèn tinilar // | 15 /o/ karsané ki suksmâ jati / râgâ jati yun tinilar / nora trimâ rêragané / râgâ jati asru ngucap / duk taksih anêng dunyâ / wirang isin iyâ mêlu / datan trami yèn tinilar // |
| 16 /o/ awit duk anêng donyèki / lârâ pêrih iyâ ing wang / adhêm bêntèr âpâ dêné / âlâ bêcik lungkrah sayah / nyolong jukuk lan utang / mêsthî kulâ nêdhâ kukum / inggih dhatêng Mâhâ Mulyâ // | 16 /o/ awit duk anêng donyèki / lârâ pêrih iyâ ing wang / adhêm bêntèr âpâ dêné / âlâ bêcik lungkrah sayah / nyolong jukuk lan utang / mêsthî kulâ nêdhâ kukum / inggih dhatêng Mâhâ Mulyâ // |
| 17 /o/ suksma jati ngandikâ ris / sirâ râgâ ora trimâ / iyâ mangké dipunalon / manirâ tutur mring sirâ / duk ingsun timbalan / marang Hyang kang Mâhâ Luhur / ngalam papitu marganyâ // | 17 /o/ suksma jati ngandikâ ris / sirâ râgâ ora trimâ / iyâ mangké dipunalon / manirâ tutur mring sirâ / duk ingsun timbalan / marang Hyang kang Mâhâ Luhur / ngalam papitu marganyâ // |
| 18 /o/ nuli manirâ kapanggih / kalawan kang murbèng alam / ngadhêp sumungkêm wakingong / ing ngaturakên sirâ / sinêksèn mâlâékât / ânâ ngarsané Hyang Agung / milâ sirâ âjâ samar // | 18 /o/ nuli manirâ kapanggih / kalawan kang murbèng alam / ngadhêp sumungkêm wakingong / ing ngaturakên38 sirâ / sinêksèn mâlâékât / ânâ ngarsané Hyang Agung / milâ sirâ âjâ samar // |
| 19 /o/ râgâ jati angling malih / kapriyé gonirâ pasrah / iyâ marang ing Hyang Manon / pati kang têlung prakârâ / mati mulih lan ajal / suksmâ jati aris muwus / dunung kang tigang prakârâ // | 19 /o/ râgâ jati angling malih / k{ê}priyé32 <ng>gonirâ29 pasrah / iyâ marang ing Hyang Manon / pati kang têlung prakârâ / mati mulih lan ajal / suksmâ jati aris muwus / dunung kang tigang prakârâ // |
| 20 /o/ suksmâ jati lingnyâ aris / râgâ ingkang aran pêjah / iyâ kagungané raos / kang aran mulih punikâ / roh ingkang kalih wêlas / roh kudus | 20 /o/ suksmâ jati lingnyâ aris / râgâ ingkang aran pêjah / iyâ kagungané raos / kang aran mulih punikâ / roh ingkang kalih wêlas / roh kudus |
| Asiling Transliterasi | Asiling Suntingan |
|----------------------|------------------|
| ingkang rumuhun / mulih mring jamani nyâtâ // | ingkang rumuhun / mulih mring ja<s>mani56 nyâtâ // |
| 21 /o/ jasmani punikâ mulih / marang roh robani nâmâ / roh robani ing ngulihé / marang roh rokani nyâtâ / rokani ulihirâ / marang roh rahmani iku / roh rahma[kâcâ 76]ni ulihirâ // | 21

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: sasagêd-sagêd angrukun utawi matut prakawis kados ingkang kasêbut ing bab 48 saha 92 anggêr gunung.


text:
Code Kupon & Tawaran Kupon sibello »Kode diskon 50% - 2019 Agustus
singki.gr Kupon, Kode diskon, Penawaran
Supaya elegan lan trendi nganggo busana anyar ing Kalapod, toko online menehi aksesoris lan aksesoris sing apik lan terjangkau. Sibello minangka merek sing béda karo liyane lan diilhami dening tren anyar sing disedhiyakake dening pedagang sepatu ing Eropah. Sibello minangka toko online kanggo wanita, lanang lan bocah-bocah, lan produk-produk sing digawe ing omah. Nggunakake kode kupon Sibello mesthi ndadekke sampeyan rega murah tinimbang sing dhisikan sing ditampilake, rata-rata 10%.
Sepatu favorit karo diskon% 50
Super diskon ing kategori PROMO ing SIBELLO: nganti diskon% 50 kanggo sepatu favorit
Nganti diskon% 70 ing sepatu kasenengan
Mung ing Sibello sampeyan bisa duwe harga paling apik kanggo sepatu lan diskon paling gedhe: nganti 70%
Kode diskon 10 kanggo kabeh item ing SIBELLO.gr
Iki minangka penawaran khusus kanggo SIBELLO: ing sasi iki sampeyan bakal entuk diskon% 10 kanggo kabeh item! Langsung, tanpa kupon promosi SIBELLO!
Rasio kualitas / rega apik, produk lan koléksi anyar, sing ndadékaké sampeyan mingguan lan diskon. Pakaian wanita: tricorui, blus lan sweatshirts, celonone, piyama, fitness, underwear and shirts. Sepatu: sepatu olahraga, sepatu stiletto, sepatu tenis, balerin, sandal, moccasins, sandal, spadrille, sepatu bot, sepatu bot, sepatu bot lan boots. Aksesoris: tas, jam tangan, kaos kaki, kacamata, dompet, celana, payung, rukun, topi & syal, sarung tangan, topi lan sabuk. Harga paling murah, promosi sing paling cepet, kode diskon.
Ing sasi-sasi iki bakal ngirim kita ing liburan utawa musim panas pameran, ora kantun item panas, muter karo fashion. simpen nggunakake kode promosi Kalapod.gr. Sibello.gr nampa cara pembayaran ing ngisor iki: Pembayaran nganggo kertu kredit, Paypal, pembayaran kertu bank kanggo akun perusahaan, pembayaran awis nalika ditampa. Situs sampeyan bakal nemokake informasi migunani babagan: bali kebijakan, pengiriman, tuku lan informasi liyane. Nggawe akun mbantu sampeyan supaya cepet lan gampang. Iki carane njaluk kupon diskon Sibello paling anyar. Njupuk tampilan canggih kanthi sandhangan sing paling ayu. Mlebu kanggo njaluk kode kupon dina iki! Seneng belanja karo Kalapod (jeneng anyar Sibello).


Campursari
Campursari iku sawijining jenis tembang cara Jawa sing sajatine campuran saka gamelan Jawa lan piranti musik modern.Campursari kang ngemot pirang-pirang aspek seni (sajroning lelagon pepak banget). Katitik saka lagu kang kerep dianggo campursari bisa awujud: lagu dolanan, langgam, macapat, tembang gedhe, sekar gendhing, bawa, umpak-umpak, lan sanes-sanesipun. Tokoh campursari sing kondhang, yaiku Manthous saka Gunung Kidul.Katitik saka instrumen kang dianggo bebarengan kanthi trep, nganti kepenak dirungokake. Gabungan instrumen kasebut diangkah supaya tinemu harmoni seni campursri. Instrumen campursari kang kerep kanggo kayata kendhang, demung, gong, rebab, piano lan gitar.Lelagon campursari mono kang baku seneng, gumyak, lan nges swasanane. Padatan campursari kerep kanggo nglipur ing pahargyan, embuh iku mantenan, sunatan, tasyakuran lan liya-liyane.Campursari uga asring dianggo dening pendhagel, gara-gara ing wayang kulit, utawa wayang wong, limbukan wayang kulit, dhagelan ing kethoprak lan sapanunggalane.
Bab lan Paragraf
Wujud Campursari[sunting | sunting sumber]
Lelagon campursari[sunting | sunting sumber]
- Gethuk.
- Tambat Ati
- Nonong
- Randha Kempling
- Reformasi
- Hewes-Hewes
- Cucak Rowo
- Mbah Dukunng,
Lelagon sekar gendhing campursari[sunting | sunting sumber]
- Wahyu
- Ayak Pamungkas
- Rangu-Rangu
- Puspa Giwa
- Gandamastuti
- Umbul Donga
Macapat campursari[sunting | sunting sumber]
- Asmaradana : Anjasmara Arimami
- Dhandhanggula : Sidaasih, Turu Lare
- Mijil Kethoprak : Dedalane
Pucung dolanan campursari[sunting | sunting sumber]
- Dhayohe Teka
- Turi-Turi Putih
- Aja Lamis
- Buta Galak
- Iris-irisan ela
- Canthing
- Jali.


text: Bojongpicung kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


Jinis File EMIX- Kasunyatan cepet
Apa file EMIX lan carane mbukak
Apa sampeyan duwe masalah mbukak file EMIX utawa mung mikir apa isine? Kita nerangake apa file kasebut digunakake lan nuduhake piranti lunak sing kita ngerti bisa mbukak utawa nangani file sampeyan.
Apa iku file EMIX?
Ekstensi file EMIX nuduhake menyang piranti sampeyan app sing bisa mbukak file kasebut. Nanging, program beda bisa nggunakake jinis file EMIX kanggo macem-macem jinis data.
Nalika kita durung njlèntrèhaké format file EMIX lan kegunaan umum, kita ngerti program endi sing dikenal kanggo mbukak file kasebut, amarga kita nampa puluhan saran saka pangguna kaya sampeyan saben dina babagan jinis file tartamtu lan program sing digunakake kanggo mbukak. wong-wong mau.
Kita terus-terusan ngupayakake nambahake katrangan jinis file liyane menyang situs kasebut, dadi yen sampeyan duwe informasi babagan file EMIX sing sampeyan pikir bakal mbantu wong liya, gunakake link Update Info ing ngisor iki kanggo ngirimake menyang kita - kita seneng krungu saka sampeyan. !
Cara mbukak file EMIX
Penting: Program sing beda-beda bisa nggunakake file nganggo ekstensi file EMIX kanggo macem-macem tujuan, dadi kajaba sampeyan yakin format file EMIX sampeyan, sampeyan kudu nyoba sawetara program sing beda.
Nalika kita durung verifikasi aplikasi kasebut dhewe, pangguna wis menehi saran 5 pambuka EMIX sing beda-beda sing bakal sampeyan temokake ing ngisor iki.
Macem-macem app sing nggunakake file nganggo ekstensi iki
Aplikasi iki dikenal kanggo mbukak jinis file EMIX tartamtu. Elinga, program sing beda bisa nggunakake file EMIX kanggo macem-macem tujuan, mula sampeyan kudu nyoba sawetara supaya bisa mbukak file tartamtu.
|PriMus Gratis|
|PriMus|
|Primus SE|
|PriMus Reader|
|PriMus Klasik|


text: Tumraping tiyang èstri ingkang tlatèn punika inggih kasumêrêpan. Panganggenipun piyambak, sandhanganipun anak-anakipun, punapadene rêrêngganing bale griya sami dados pasêksèn ing bab anggènipun srêgêp lan talatèn ing damêl. Padamêlan ing pawon, panjaitan, lan sêratan (bathikan) punika manawi botên dipun talatèni botên badhe sae tumindak lan kadadosanipun.


text: 79. Apa wong kaphir ing Mêkah nyantosani ênggone nêja ngrusak Nabi Mukhammad. Iya ta, Ingsun iya nyantosani ngrusak marang wong kaphir ing Mêkah.


text:
Beuningen iku gemeente ing provinsi Gelderland, Walanda.
Latar wuri
Provinsi Gelderland sing papané ana ing wétané Walanda iku saka 12 provinsi Walanda lan salah siji sing gedhé ambané wewengkoné. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 56 gemeente. Ing Walanda gemeente iku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara nagara lan gemeente.
Jaman mbiyèn kabèh panggonan iku uga gemeente ing Walanda. Saka désa cilik nganti kutha krajan. Nanging saiki wis ora mangkono manèh. Akèh panggonan sing digabung dadi siji supaya olèh gemeente sing ukurané sedheng.
Pranala njaba
 Situs wèb resmi
Gemeente ing Walanda


text:
/blog/Gallery/reviews Oxymetholone: The Ultimate Guide of Oxymetholone (Anadrol)
dikirim ing 01 / 08 / 2019 by Dr. Patrick Young wrote in Gallery.
Ora ana surprise yen binarasan awak minangka salah sawijining bab sing paling angel sing bisa digunakake. Nanging, yen rampung kanthi bener karo produk, latihan, lan diet, sampeyan bakal ngasilake siji ing rong bagean. Ing kasunyatan, ngangkat bobot lan latihan piyambak ora bakal menehi sampeyan asil becik minangka akeh cenderung mikir. Oxymetholone (Anadrol) yaiku salah sawijining produk sing bisa digunakake kanggo ngowahi perjalanan binaraga sing nggawe pengalaman paling nyenengake ing urip sampeyan.
Bab liyane yaiku yen umur sampeyan, produksi hormon awak kaya Testosteron berkurang lan sampeyan mung ngiwa kanthi milih gumantung versi sintetis. Fungsi Anadrol kaya Testosteron ing awak lan kemungkinan sing bakal ngirim luwih akeh keuntungan saka sing terakhir. Ora mung iku, sampeyan bakal bisa ndeleng kemajuan ing awak, nanging malah sing paling penting bakal nantang ngatasi papan fisik sing bisa nantang sampeyan ing lelampahan iki.
Yen sampeyan mikir ngenalaken gaya urip binaraga sing fantastis, sampeyan kudu njupuk Anadrol amarga bakal mbantu ningkatake massa lan kekuatan otot. Saiki sampeyan pengin ngerti luwih lengkap babagan Oxymetholone (Anadrol) (434-07-1). Sampeyan bakal entuk kabeh informasi babagan kasebut ing sawijining menit.
Apa Oxymetholone (Anadrol)?
Oxymetholone minangka jeneng merek kanggo Anadrol 50 sing dikenal dadi steroid anabolik androgenik. Ngomong apa arti "50"? Iku nuduhake milligrams sing steroid iki dosed ing. Kene sawetara jeneng merek liyane kanggo Anadrol;
Ing 1960s sawetara perusahaan farmasi ngembangake Anadrol. Perusahaan kasebut kalebu Zoltan, Syntex, lan Park Davis. Dadi, iki digunakake kanggo ningkatake produksi sel getih abang ing wong-wong sing nandhang anemia. Iki uga digunakake kanggo nambah napsu, ngewangi ngiyataken balung lan nglawan otot-otot mbuang. Sawijining studi sing ditindakake sadina-dina ing pasien sing nyekel AIDS sajroné telung minggu sabanjure lan badan-badan sing ngalami kasangsaran otot nuduhaké menawa steroid iki mbantu wong-wong mau bisa entuk rata-rata wolung kilogram ing pungkasan periode sinau.
Iku sawise wong ngira yen bisa digunakake kanggo tujuan binaraga. Bodybuilders wiwit digunakake kanggo entuk massa otot sing luwih gedhe. Dina iki Oxymetholone (Anadrol) (CAS 434-07-1) dianggep minangka salah sawijining steroid anabolik lisan paling kuat ing pasar. Ora ana surprise sing bisa mbantu wong bisa mbangun otot ageng kaping pindho kaya cepet steroid bisa. Anabolik kanggo rasio androgenik yaiku 350: 55. Sembarang binaragawan sing wis digunakake bisa mbuktekake yen steroid iki luwih androgenik tinimbang apa sing ana ing tokoh kasebut.
Liyane bab sing nyebabake steroid umum ing antarane akeh wong yaiku fakta sing bisa dijupuk lisan. Iku amarga iku steroid 17aa kanggo tegese yen sacara struktural diowahi ing 17th atom banjur bisa dijupuk kanthi lisan.
Oxymetholone minangka steroid anabolik sing efektif banget sing efeke kuat yen tambalan iki kira-kira telu luwih kuwat tinimbang testosteron. Apa maneh sing pengin kanggo steroid anabolik?
Oxymetholone (Anadrol) mekanisme aksi
Oxymetholone yaiku turunan testosteron sintetik sing nduweni anabolik sing luwih dhuwur kanggo aktivitas androgenik. Tumindak kanthi cara ngikat karo reseptor testosteron sitoplasma ing jaringan lan organ sing androgen sing responsif kanggo mbentuk kompleks reseptor hormon-reseptor. Komplek hormon-reseptor banjur diikat karo DNA saingga ningkatake transkripsi DNA lan pembentukan mRNA sing ngubah sintesis protein.
Tambahan, Oxymetholone migunakake efek anabolik ing otot balung lan balung uga nalika nyepetake erythropoiesis. Uga, tamba kasebut nyebabake tumindak farmakologis ing awak kanthi mundhakaken tingkat erythropoietin sing mbiyantu ngasilake sel getih abang. Uga nambah imbangan nitrogen ing awak lan liwat promosi penylametan banyu.
Apa Oxymetholone digunakake ing njero awak?
Oxymetholone wis akeh keuntungan binaraga sing nggawa ing meja. Kene ana sawetara;
Iki nambah sintesis protein- Perkembangan otot minangka asil sintesis protein amarga dadi pamblokiran bangunan utama ing otot awak. Sawise sampeyan nggarap ana breakdown protein otot sing mbenerake pertumbuhan otot. Kanggo ukuran otot sing saya tambah, awak kudu nduwe sintesis protein luwih akeh tinimbang pecahan, lan Oxymetholone sing ningkatake sintesis protein, ana gawe otot sing luwih gedhe.
Ngasilake produksi sel getih abang- Sèl getih abang mesthekake yen otot-ototmu wis oksigen sing kuwat saéngga iki kelangan ing teluk. Mulane, sampeyan bisa nindakake latian sing luwih apik tanpa nandhang kelet sing gedhe banget saéngga mrodhuksi otot sing luwih apik. Piranti binarasan entuk manfaat saka ketahanan amarga dheweke bisa nglatih kanthi cepet ing saindhenging minggu.
Anadrol nambahake panahanan nitrogen- Steroid iki bisa ningkatake jumlah nitrogen sing bisa disimpen dening otot. Kauntungan saka iki yaiku gizi luwih akeh sing bakal dikirim menyang otot-otot saengga ngasilake wutah lan pemulihan sing luwih apik sawise nggarap.
Iku ngreksa otot nalika nglereni- Ora ana sing kepengin ngilangi otot-otot sing padha kerja ing tahap pemotongan kasebut. Anadrol apa sing nyerang lan ngrusak sel lemak awak tanpa ngancurake otot. Yen lemak ing sakubenge otot sing wis rusak, otot-otot saiki bakal katon alus. Kanggo nggoleki tampilan sing luwih angel lan tighter Oxymetholone (Anadrol) 434-07-1.
Iku nambahi napsu- A bodybuilder perlu njupuk kalori sing akeh kanggo awak supaya bisa mbangun otot. Nanging masalah kasebut nalika nandhang kakurangan napsu kanggo njupuk kalori sing dibutuhake. Oxymetholone bakal menehi napsu cukup sing bakal ningkatake asupan kalori.
Mundhak ambane daya- Anadrol bakal ningkatake daya, manfaat sing luwih apik kanggo pengimbang angkat.
Ngartekno kanggo nambah kekuatan awak- Oxymetholone nambah kekuatan lan yen sampeyan lagi ngupaya apa wae sing bakal mbantu sampeyan n


text: Jawa 1994: Krungu pangandikané Pangéran mau, wong Israèl banjur mangkat menèh lan ana sapérangané tentarané sing dikon ndhelik ing sakubengé Gibéa.


text:
AC Single motor drive CPD35KJ - China Ningbo Hilectro Power tecnology
Electric Forklift, New Energy Forklift, listrik Banlance Bobot Forklift - Hilectro
Banlance bobot forklift Electric
AC Single motor drive
jinis counterweight stacker elektrik
forklift elektrik karo telung pivots
pallet Electric numpuk Truk
truk pallet Electric
traktor Electric
jinis nerusake stacker elektrik
AC Single motor drive CPD35KJ
AC Single motor drive CPD20KJ
Parameter Model CPD35KJ Power modes Electric Operate mode Sit Rated capacity 3500 Load center 500 Optional capabilities 2700 Load distance (front suspension) 490 Wheelbase 1652 Weight Use weight（including the battery） 5500 Axle Loading Load Front 7720 Back 1280 Unload Front 2360 Back 2640 Tire Tyre Type solid tires/solid tires Tire size Front 28X9-15 Back 200×50-10 Number of Wheel 2/2 Tread,front 1008 Tread...
Kirimi email kanggo kita
model CPD35KJ
mode Power Electric
mode operate njagong
kapasitas dirating 3500
tengah load 500
Kapabilitas pilihan 2700
Load kadohan (penundaan ngarep) 490
wheelbase 1652
Gunakake bobot ( kalebu baterei ) 5500
poros Loading load ngarep 7720
Back 1280
mbongkar ngarep 2360
Back 2640
ban Koleksi
ban ngalangi / ban ngalangi
200 × 50-10
Jumlah Wheel
Tapak, ngarep
Tapak, samping
Mast Dhuwur, Sudo
Std.Free Lift
Std.Lift Dhuwur
Mast Dhuwur, Lengkap
Dhuwur, Njaga nduwur sirah
Length, karo Std.Forks
Length, kanggo pasuryan Fork
Jembar, ing Koleksi
50 × 125 × 1070
Forks Carriage Class
Class3, Tipe A
kreta Jembar
Nguripake Radius
amba hak numpuk aisle
Speed Travel 14/15
lifting Speed 270/400
Speed Mudhunake 400/480
Max.Drawbar Pull 17000
Max.Gradeability 12
Service Brake pedal / hydraulic
Parking Brake manual / mechanical
setir setir hydraulic
AC Drive Motor (AC) 15
AC Pump Motor (AC) 12
baterei voltase 80
Dirating Kapasitas baterei 600
Kapasitas baterei, min 560
Kapasitas baterei, max 640
Bobot baterei 1500
Drive Motor Control MOSFET / AC
Relief Pressure Lampiran 176
tank Kapasitas 40
Previous: AC Single motor drive CPD30KJ
Next: Double AC motor drive CPD15
1.5 ton Single AC Drive Motor Listrik Forklift
2.0 ton Single AC Drive Motor Listrik Forklift
2,5 ton Single AC Drive Motor Listrik Forklift
3.0 ton Single AC Drive Motor Listrik Forklift
AC Drive Motor listrik Forklift
Automated Dipandu Vehicle
China Electric Stacker
listrik Forklift Factory
listrik Pallet Stacker For Sale
Electric Stacker For Sale
Intelligent Electric Forklift
Intelligent Forklift
Panah Aisle Forklift
Professional Forklift Factory
Professional Forklift Produsen
kapindho Hand Forklifts For Sale
Single Drive Electric Forklift
Small Electric Forklift For Sale
Aisle Banget Panah Forklift
Address: No.518, Xiaojiajiang Tengah Road, Beilun District, Ningbo saka Zhejiang, China, 315801
Telpon: Nelpon kita saiki: + 86-574-86185261
Fax: Nelpon kita saiki: + 86-574-86185271


kang ijo ijo asri | lir bèthèt sayuta | biru wor biru samya | lir mêndhung tumibèng siti | wênèh kêng samya | mênganggo sora sari ||
11. lir manyura rêraton langking sinawang | galong pra sami langking | lir dhandhang sayuta | tuhu maneka-neka | lir sêkar sêtaman asri | untabing bala | lir guntur sèwu ardi ||
12. mêne gênti ucapên Sri Urubêsma | ri sêdhêngnya tinangkil | para raja-raja | nararya para menak | kêlawan para dipati | kêng sinangsraya | dêmang rôngga ngabèi ||
13. para dhaèng para andêl para lurah | tinon mawarni-warni | ana lir rasêksa | wênèh pindha andaka | ana kadi gajah srênggi | wênèh lir macan | barong dèn bêbasahi ||
14. kang sawênèh pinangku jêjinggotira | brêngos sacirak sisih | godhèk wok talingan | simbar lir bêbarongan | busana mawarni-warni | wênèh makutha | kêncana kang pinardi ||
15. kang sawênèh trêpong pindha kumala |Kurang satu suku kata: kang sawênèh tarêpong pindha kumala. praba mangringih-ringih |
--- 31 ---
dinulu lir parang | têbah jaja asinang | bêbadhong sawanci-wanci | kadya kumba mas | têkês mawarni-warni ||
16. jamang sungsun-sinungsun abra asinang | sawênèh udhêng gilik | sêpupu gêngira | rinenda ing kêncana | sêsumping mawarni-warni | wênèh kêncana | rineka surèngpati ||
17. kang sawênèh pindha sêkar kanigara | wênèh gajah manguling | satêngah sumping mas | reka pudhak satêgal | sawênèh ingkang sêsumping | masêkar-sêkar | gêgodhongan wanadri ||
18. kang sawênèh rinangkêp ingkang curiga | katiga carabali | angracak sêdaya | ukiranya kêncana | rineka mawarni-warni | ingkang satêngah | sagolèk gêng ngajrihi ||
19. mangah-mangah lir dauta lambung kiwa | wênèh nyuriga bindi | kang sawênèh pêdhang | panjang sadhêpa ngayang | ana ingkang gendhong karbin | kalung bêdhama | wênèh kadi pinandhi ||
20. ana ingkang rambute pinara tiga | cinakot kêng sasisih | prajurit bêlabar | aran wong golo gothang | bajo barang kanan kering | wong gathudara | jurang gathu nisihi ||
21. macan ambal caruk dhênggung sura rayah | miwah wong cukil manik | rujak polo lawan | sura bêthot mêlatar | samya ugungan ing gusti | sawênang-wênang | gunging wong ngajap jurit ||
22. Prabu Bêsma dumugi sinewagara | kasukanira ngênting | giyak andrawina | kêsaru praptanira | Katbuta Kotbuta patih | asigra-sigra | miyak sagunging nangkil ||
23. kagyat mulat sang nata duk praptanira | duta patih nèng ngarsi | lah kapriye bapa | sun kon mring Majalêngka | angaturkên surat mami | mring sotyaning rat | dhenok wong anjukining ||
24. kang kaèmpi ing siyang dalu katingal | ratu mas Majapahit | kang akarya rimang | wèh edan karungrungan | kang gawe bingunging ati | katiga dawa | kêsêl angêluk gigir ||
25. age arsa ngêmban ratu Majalêngka | matura bapa patih | apa karanira | dene tan gawa sastra | wêwangsul sing prabu dèwi | Kotbuta nêmbah | gusti tan angsal kardi ||
26. surat dalêdalêm. wus katur mring prabu rara | dene kang nukmèng tulis | sêntanane nata | wanodyayu utama | aran Dèwi Rarasati | wusananira | srat sinêbit-sêbit ||Kurang satu suku kata: sêrat sinêbit-sêbit.
27. apan ngantya
--- 32 ---
prabu dèwi lêluwaran | ulun tan dèn wangsuli | dhatêng prabu rara | wusana Layangseta | mangsuli pêpucuk jurit | apêksa lancang | ngungkurakên ing gusti ||
11. Pangkur
1. ya ta risang Urubêsma | duk miyarsa aturira kya patih | sakêlangkung dukanipun | idêp mangada-ada | wêdana brit wor suh kithal kêng pamuwus | wus pinêsthi ing juwata | tan kêna ginawe bêcik ||
2. nêgara ing Majalêngka | nora wurung sun karya karang babritabrit. | dene angrêgêdi dhêngkul | kang aran Layangseta | ambêg sura mangajap dadining pupuh | êndhasa sèwu sênajan | rupaa buta sakêthi ||
3. ingkang aran Layangseta | sun tan ulap dene kêpati-pati | mangindhakkên suraningsun | padene Rarasatya | kumalancang manêbit nuwalaningsun | lumuh bosên ing agêsang | si binantang gege pati ||
4. yènta si sêsotyaning rat | mokal lamun nampika mring wak mami | tan ana ginawe ayu | lamun tan arsa mring wang | Angkatbuta Kotbuta nêmbah umatur | ngrêrês tuwanku Sri Bêsma | apan adatnya ing nguni ||
5. yèn siniwi prabu kênya | dèrèng nate pukulun miyak samir | pan amung sapraptèng ulun | anglela miyak gubah | mancêr liring mring kawula sang aprabu | trêsôndha panggil kewala | dènira akarya sandi ||
6. Larasati Layangseta | kumapurun adigung kumasêkti | dene ta sang ratu ayu | katêmbe kula mulat | suwarnanya pun dasih tan sagêd munjuk | lir gambar jroning supêna | sajagad tan wontên kalih ||
7. Sri Bêsma kadya ingunggar | sigra kinèn nêmbang têngara jurit | kang wadya ingatag daud | gumêntar salang tunjang | nata lampah saha bala sakusya nung | pra dipati para menak | gumrêgut anata baris ||
8. kawarna Sang Prabu Bêsma | wus angrasuk kêpraboning ajurit | miwah garwa sêlir manggung | wus tata prajuritan | tandya miyos malih dhatêng tarub agung | sang nata sagarwanira | manggung myang kêng para sêlir ||
9. majêmur têngara gumrak | kang kêndhang gong têtêg mawanti-wanti | sênjata maryêm jumêgur | pracina mangkat ing prang | mawurahan gora rèh syara gumuruh | bodhol sêkala sumahab | Sri Bêsma manitih èsthi ||
10.


text:
Pandhak iku désa ing Kacamatan Baturadèn, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Baturadèn, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text: Kagetku ngluwihi krungu bledheg ing mangsa ketiga, bareng aku weruh fotone jeng Ningtyas ukuran gedhe kapacak ing surat kabar mau. Karo ndredheg ndak waca tulisan ing ngisore, unine :


, denya wus kinaot, ingkang saking Bathara Siwahe, de Niwatakawaca sang aji, datan pejah dening , Resi Dewa iku.
Miwah yaksa tan bisa mateni, ujaring wiraos, iku ana kang mejahi tembe, lamun ana manungsa teteki, iku kang mateni, linge Hyang Swara gung.
Lan maninge kaki Parta nguni, duk ingsun akongkon, ayun ngambil sraya sira raden, wus kawarta marang yaksa aji, risang Niwata ji, Ngimataka iku.
Dadya sarengi Hyang Siwah duk prapti, mindha lir wong kaot, lingsem ratu mbuburu praptane, iku mula Hyang Siwah nedhaki, angsung nugraha glis, iya mring nakingsun.
Marga iku sira uwis olih, luwih sagunging wong, marma mengko sira kaki age, ingsun ambil sraya ing ajurit, risang ditya aji, mapak bala agung.
Lah saiki kaki paran kapti, sira kang sun taros, kadiparan ta kaki yogyane, andelira mungsuh yaksa aji, apa amarani, apa dimen nglurug.
Kepenake nggennya campuh jurit, amung sira mengko, kang sun anti karsanira raden, lan maninge ramanta wak mami, angsung pemut kaki, marang sira tuhu.
Kasektene satuhu ngluwihi, sagung gamaning wong, luwih teguh yaksa raja kiye, yeku darbe ingkang pati urip, lah ta iku kaki, poma dipun antuk.
Unggyanipun kaliwat awerit, lamun prang sang katong, tandhing para Dewa sakathahe, ing benjang yen campuh ing ajurit, paran nggone olih, antukira unggul.
Datan kena ingawaga kaki, unggtan kang gumathok, pati uripira yaksa kiye, marma kaki sira ingsun weling, aywa kongsi sisip, gyanta mamrih lampus.
Ana dene sang Niwata iki, marmane mengkono, denya paksa ngrusak kaswargane, awit saking kacuwaning apti, ana widadari, dadya karsanipun.
Namanira kang dipun karsani, mring sang ditya katong, Ni Supraba iku ta namane, nanging nora sun paringken kaki, amung sun paringi, wadon liyanipun.
Sang Niwata tan panujyeng galih, lamun datan panggoh, Ni Supraba kang den kayunake, ing samangke kaki karsa mami, Sang Supraba nini, iku kang sun utus.
Gelar mara angunggah-unggahi, mring sang ditya katong, kang supaya antuk kajatine, pan kinarya kang upaya sandi, amrih pati urip, dimene kacakup.
De menawa iya den mrih resmi, dipun katon sagoh, ladenana langen njaba bae, aywa weya nggoning pati urip, dipun kongsi keni, aywa sasar susur.
Dipun bisa nggone amrih pati, aywa nganti dompo, sabab iku karyanira raden, kaki Parta sira tuta wuri, lakune sang dewi, amrih madu juruh.
PUPUH IX
DHANDHANGGULA
Sanghyang Rndra denya amemeling pati, mring Sang Parta apan ta mangkana, kaki dipun enget mangke, wewekasingsun mau, lakunira den ngati-ati, angiringaken sira, widadari luhung, poma dipun awasena, jajahane Ima nagri, aywa na kaliwatan.
Miwah jroning lalaren den titi, ingkang ewuh lawan ingkang gampang, awasena iku kabeh, kalawan sira kulup, sun gawani ingkang kulambi, aran Antakusuma, nenggih sawabipun, bisa ngambah jumantara, lawan aji Dreswasadana kaki, ingsun paringken sira.
Aji-aji Dreswasadana di, yen winatek bisa tan katingal, marma sira ing samangke, pan ingsun duta iku, laku sandi den ngati-ati, umiring Ni Supraba, tan weweka ingsun, wit pracayeng sun mring sira, dening sira luputing panca driyeki, marmane sun pracaya.
Lah Pamade ing panedha mami, muga-muga sira antuk karya, lakunira iku raden, ing tembe ganjaring sun, kaluwihan sagung dumadi, sihe wong Suralaya, walesira iku, toha jiwa srana pejah, pang mangkana Hyang Endra denira angling, tur bekti Risang Parta.
Ri sampune mangkana anuli, sinegahan wau Sang Harjuna, amepeki, sesegahe, sagunging dhaharan gung, saking swarga asarwa wangi, apa kang ora ana, uwus aneng ngayun, sewu rasa-rasa mulya, ingkang luwih-luwih sadaya cumawis, neng ngarseng Sang Harjuna.
Amung segah satunggale malih, ingkang dereng dipun segahana, lalangening estri dene, ing benjang wonten pungkur, lah punika ubayeng pati, yen sampun prapteng laya, risang yaksa prabu, praptanira kang ganjaran, tulus mukti Sang Parta aneng Swarga di, lan pitu waranggana.
Tan winarna srining anenami, Sanghyang Endra sawusnya mitungkas, mring Supraba Harjuna, Bathara Endra wau, pinamitan dening sang kalih, Supraba lan Harjuna, pareng awot santun, sumembah mring Bathara, pinapantes pareng mendhak sang kakalih, kadi panganten anyar.
Muwus malih Batharendra aris, mring Supraba lah dipun prayitna, umangkana dipun age, dene ta panedhengsun, babo-babo muga wong kalih, bisa alebdeng karya, lampahira iku, samangkana kang pitungkas, Sanghyang Sakra: sareng jumeneng kakalih, Parta lawan Supraba.
Kalih medal saking njawi kori, kacarita wau lampahira, Harjuna lan Suprabane, prasamya amangun kung, katara ing ulat lan liring, denira sami pangkat, tansah rangu-rangu, ketang ewuh ing lumampah, dene kenya lumampah lan priya adi, wau ta Sang Supraba.
Duk angkate apan semu runtik, ing samangke semu kalingseman, manon bawa sasolahe, manon bawa liripun, merang semu asmareng kingkin, marmane semu merang, kathah raosipun, rumasa yen ora layak, kenya adi lumampah lawan Pamadi, karya sem ingkang mulat.
Sing kapeksa parentahing gusti, nora kena lamun suminggaha, kang cinatur ing lampahe, wranggana ingkang kantun, pangucape pra widadari, ana kang awacana, kaya paran iku, satingkahe Sang Supraba, lakunira karongron lan Parta srimbit, kayapa aneng marga.
Yata sami angambah wiyati, Sang Harjuna lawan Sang Supraba, Sang Dewati lon wuwuse, raden lamun panuju, lah ta ndaweg ndika lumaris, pantes ndika neng ngarsa, kula kang neng pungkur, sampun leres wong wanita, aneng wingking tan wonten sinangga


text:
Kacamatan Kelapa Gadhing utawa Kelapa Gading iku kacamatan ing Kutha Jakarta Lor, Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonésia.
Kalurahan


text: opo maning kuwi


text:
Amérikah Sarékat (1940–55)[1]
Amarga wonten Jerman tiyang Yahudi dipunkuya-kuya ing dasawarsa 1930-an, Einstein sakulawarga dhateng Amérikah Sarékat. Wonten ngriku piyambakipun manggèn ngantos sédanipun ing 1955. Sabibaripun Perang Donya II, Einstein dados aktif ing babagan Bedhamèn Dunia, amargi rumaos manawi gagasan-gagasanipun dipunsalah-gunakaken kanggé ndamel gaman nuklir ing Perang Donya II punika.
Uga delengen liyanéBesut
Dijupuk saka "_URL_


text:
eweke ora seneng karo imigran Afrika sing duwe anak loro saka hubungan sadurunge.
Dennis lan Cora sinau kanggo miwiti kulawarga lan padha mlayu menyang Ghana kanggo ngundangi anak-anake Geoffrey lan Georgina. Iki minangka ibu tiriné lan adhi tumuju Dephis Memphis. Banjur ing 1994, papat taun sawise dheweke nikah, dheweke ngrayakake kedadeyan sing mung anak, Memphis.
Nanging nalika Memphis papat pernikahané wong tuwané rusak. Dennis lan anak-anake padha pindah. Dennis, nyambut damel ing pabrik ing Gouda lan ugi dados pendeta gereja. Dheweke lan Cora lagi mlaku-mlaku. Hubungané ora tau ditindakake lan ora tau ditabuh utawa diajeni. Polisi ora melu banget.
Ing ngisor iki foto patung Ghanian sing ora bisa ditampa dening Deplay sing ngeterake Memphis ing puterane mung telung taun sakdurunge nolak. Dheweke nyebabake Kenapa Depis Memphis urip karo bocah sing nesu lan rumit nalika taun bal-balan enom.
Dennis Deplay ora cukup gedhe kanggo ngrusak putrané sing miskin nalika ngunggah-unggahi tangga lan nggawe bakat alami. Laporan nuduhaké bapak saka Memphis duwé anak liya saka wanita liyané.
Resurfacing When Life got Good: Sadurunge, Dennis misuwur amarga paham putune digawe dadi pemain bal profesional. Ing ngisor iki foto Dennis taun 52 sing sepisanan ing wektu nulis.
Sanalika dheweke metu, dheweke dadi mantep sing ora ninggalake Memphis sawisé pamisah, nanging terus dirawat. Panjenenganipun ngandika tinimbang mbayar dhukungan anak dhuwit sing digawe kanggo silihan £ 11,000. Ing tembung sabanjure: "Perceraan iku kedadeyan nanging aku tansah bakal bisa ndeleng dheweke. Aku uga menehi dhuwit. Ora ana masalah karo akses. Aku bisa ndeleng Memphis kapan wae aku pengin. Dheweke tetep karo aku pirang-pirang kali lan aku bakal nggoleki klambi lan bal-balan. Aku tansah ngunjungi dheweke lan dheweke ngerti. "
Panjenenganipun ngandharaken sapisanan babagan carane Memphis wis nyingkirake, seduluré lan saduluré sepisanan wiwit dadi pemain bal-balan. Dennis ngandika, nyenyamah:
"Ngandika yen aku ora ndeleng dheweke sawise papat iku goroh. Iku dipercaya, ora becik. Dheweke anakku lan aku tresna marang dheweke.
Aku wong sing menehi bal dheweke pisanan. Dheweke ora ditinggal dening kula. Sing ora bener. Aku tansah ana ing kono.
Aku weruh wong ing YouTube ngomong bab bapake, nyatakake dheweke ora pengin nempatake jenengku ing pandhuane. Iku digawe kula aran elek. Aku seneng karo dheweke. Aku sithik banget. "
Dennis Deplay terus ing tuntutane ... "Memphis seneng nglangi, nanging luwih seneng tresna bal-balan. Aku tuku wong bal-balan sing sepisanan lan sampeyan bisa ndeleng dheweke bakat. Dheweke kuat banget. Mangkene, kita malah main ing jero omah amarga kamar urip dadi gedhe banget. Nalika kita nglangi kita bakal njupuk werni lan muter metu ing suket sesampunipun. Nang endi wae dheweke entuk bola. Nalika kita lunga menyang gereja, dheweke bakal njupuk werni karo dheweke. Dheweke seneng banget babagan bal-balan wiwit cilik, sampeyan bisa ndeleng iki bocah sing seneng main bal. "
Dennis Daddy, Dennis, Depe, minangka wektu nulis saiki manggon ing omah sing luwih sederhana ing pinggiran Amsterdam.
Fakta Ngenani Kebangkitan Memphis -Motherly Closeness and Childhood Agony
Basa: Memphis Deplay kanthi alami duwe hubungan sing kuat karo ibune, Cora Schensema. Sumber-sumber sing cedhak karo dheweke ngandhakake yen ora bisa ndeleng dheweke kerep nyebabake pagelarane ing lapangan.
Mbalik maneh, bocah cilik saka Memphis lagi digeguyu nalika ibune Cora pindhah karo bapak sepuluh. Little Memphis wis ditinggal, diganggu lan ditabuh dening sedulure. Kanthi wong anyar, Cora duwe wektu sing ora angel lan ndadekake Memphis. Nanging Cora seneng karo dheweke lan ora bisa nglilani.
Minangka Dennis sapisan nyatakake, "Sawijining dina, Memphis teka ing omahku lan nggawa kabeh barang. Dheweke kandha, 'Aku ora pengin manggon karo ibu maneh, aku arep manggon karo kowe. Aku disebut mbak, sing nangis. Bocah-bocah liyane ora seneng karo dheweke amarga bakaté. Dheweke wiwit sengit marang dheweke supaya kulawarga nglawan dheweke. Nalika dheweke latihan karo Sparta aku bakal njupuk dheweke kadhangkala. Kapan wae dheweke duwe pitakonan karo ibuné, dheweke bakal njaluk kula njupuk. Dennis ngandel yen kulawarga kasebut ndadekake Memphis nglawan dheweke sawisé entuk kontrak profesional pertamanya karo PSV Eindhoven ing 2012. "
Dennis bapakné sing sejati bakal teka lan mbantu anak nalika bocah liyané kayata bapak sing nate nyerang putrané kanggo perkara sing paling slamet. Iki maneh nyebabake stair. antarane kulawargane. Anak-anak liyané padha cemburu marang dheweke lan dheweke dadi luwih apik amarga dheweke dadi pemain bal-balan sing apik lan tau entuk dhuwit dhewe.
Dina iki, ana klaim yen kulawargane sawise dhuwit kalebu bapak sejatine sing akeh wis ngandika kepengin njupuk dhuwit menyang Afrika. Dennis saiki wis ngumumake yen dheweke ora butuh dhuwit Memphis sing wis ditindakake nalika iku. Minangka nalika nulis, Memphis wis ngapunten para sadulur saka loro leluhure nanging ora bapakné, Dennis lan stepdad sing ora dingerteni.
Pungkasan, Dennis ngendika babagan kulawarga ... "Kulawargane ngerti aku wis rampung akeh kanggo wong-wong mau nanging banjur dhuwit teka bebarengan lan padha ngrusak jeneng. Iku edan."
Fakta Ngenani Kebangkitan Memphis -Bukti tato
Memphis nyatakake dheweke "Digawa munggah ing alas," lan karyanipun ingkang paling nyengsemaken nggambaraken wekdal ingkang sampun dipunalami.
Singa ing Punggung: Memphis kudu tetep kanggo jam 24 kanggo nggawe tato singa sing digawe.
"Aku tansah ngraos yen aku wis digawa munggah ing alas: aku tansah ana ing njaba, aku wis dadi papan atos lan aku wis ngalami wektu sing angel. Singa iku kanggo kula, 'raja ing alas,' lan aku tansah tetep ing sikilku sanajan ana atos. "
Tato paling apik: Tilas PSV sing mantan PSV ora mung nyenengake tato singa monstrous nanging uga ngidhentifikasi salah siji favorité yaiku salah sawijining paling cilik


text:
BrowseInterestsStay InformedCareerPersonal GrowthFiction & BiographiesHealth & FitnessLifestyleCultureBrowse byBooksAudiobooksNews & MagazinesSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinI. Pilihen salah satu siji wangsulan sing bener ! 1.Menawa matur marang wong sing luweh tuwa kudu ............. a. Ngoko b. Seru c. Andhap asor 2. Menawa diparingi kudu ............... a. Matur nuwun b. Matur wilujeng c. Andhap asor 3. Wayang kulit uga di arani wayang .................... a. Purwa b. Wong c. Gedhog 4. Wong sing ngelakokake wayang di arani ................ a. Dhalang b. Waranggana c. Pangrawit 5. Panggonan kanggo nyimpen samubarang sing ngandut sejarah disebut ........... a. Kerajinan b. Museum c. Guwa 6. Barang- barang kuno kudu ......... a. Dienggo pameran b. Di dol c. Disimpen lan dilestareake 7. Taman wisata tanjung kodhok dumuning ing ............ a. Bojonegoro b. Lamongan c. Tuban 8. Ojo dadi bocah kang dowo tangane, dawa tangane tegese ......... a. Seneng tetulung b. Seneng jupuk duwete liyane c. Dawa seneng ngerasani 9. Nyambut gawe bebarengan resik –resik lingkungan utawa ndandani dalan diarani ...... a. Gotong royong b. Gugur gunung c. Kerja paksa 10. Siti loro sirahe, dene simbah gerah .......... a. Sirahe b. Endhase c. Mustakane 11. Sandhangan swara ing aksara jawa diarani ......... a. Wulu b. Taling, wulu c. Pepet lan taling 12. Sandhangan swara ing dhuwur yaiku .......... a. Wulu, taling b. Wulu, taling tarung c. Pepet, taling 13. Yen ditulis latin ............ a. Sapi kuru b. Sapi lemu c. Sapi nusu 14. Yen ditulis latin yaiku ........
b. Suku 15. Yen ditulis latin yaiku ........ a. Kupu b. Suku 16. Tembung seng during owah saka asale diarani .......... a. Tembung andhahan b. Tembung silihan lingga 17. Tembung sing owah saka asale diarani ......... a. Tembung lingga b. Tembung andhahan silihan 18. Ing kalebu tembung lingga yaiku .......... a. Sapu b. Nyapu 19. Sing kalebu tembung andhahan yaiku ........... a. Tangis b. Adus 20. Tembung makani, tembung linggane .............. a. Pakan b. Makan II. Isehono titik – titik nganggo tembung sing mathuk ! 1. Amarga playon, Dio tibo sikile .... 2. Dani sambat sirahe krasa .... 3. Wetenge krasa ... digosok lenga putih. 4. Udane ... sewengi muput ora terang – terang. 5. Wit gedhang iku arane .... 6. Yen nandhur gedhang, sing ditandur .... 7. Pak dhe arep lungo menyang Surabaya, basa kramane ..... 8. Bapak isih turu, yen dikramaake .... 9. Yen ditulis latin yaiku .... 10. Heleme biru, yen ditulis nganggo aksara jawa yaiku .... Wangsulana pitakon ing ngisor iki ! 1. ... regane buku iki ? Tembung pitakon sing cocok yaiku ? 2. ... jenengmu ? Tembung pitakon sing cocok yaiku ?
a. Kupu
c. Suru c. Suru c. Tembung
c. Tembung
c. Makani
c. Nyapu c. Pakani
5=30 Isian 10x 3 =30 J. suaraku mbeker. III.C 11. C 17. sikilku papat. Aku bangsane kewan. JAWA KELAS III Romawi I 1. Aku salah sawijining wit – witan. A 4. Gawea pambukane layang kanggo kanca ? 2. B 6.
. C 20. Owahana dadi basa krama a. Loro / catu 2. B 18. A 16. B 8. II. Bapak taseh tilem / sare 9. Sapa 3. Pak dhe badhe tindak dateng Surabaya 8. B
Romawi II 1. awakku wujude kaya empring. Ngunjuk Romawi IV 1. A 3. Uwit 7. Simbah ngombe jamu. Pira 2. A 5. Deres 5. A 10. Simbah ngombe jamu b. Negara maju
KUNCI JAWABAN BHS. C 2. Terserah korektor 5. Debog 6. Aku bisa ditandur ing sawah ! Jenengku ? 5. Sinta tuku nasi 4. A 14. Tebu 5. a. sinta tumbas sekol 4. Terserah korektor 3. Mules / kembung 4. Gawea panutupan layang kanggo kanca ? 3. ngombe kromo inggile opo ? IV. A 19. Terserah korektor 2. aku bisa nggeret andhong jenengku ? 4. Coba sebutno 2 wae panggonana pariwisata ing kutha Tuban ? 5. Singkat 5x3 =15 Uraian 5x5 = 25
I.C 7. A 15. Sepatu biru b. Ngelu 3. C 12. Tuku tali 10. Tulisen nganggo aksara jawa a. Jaran / Kuda 4. Romawi III 1. Garapen miturut prentahe ! 1.
SKOR PENILAIAN PG 20X1. Aku biso kanggo bahan gawe gula. B 9. Simbah ngunjuk jampi b. a. B 13. b. IV.3.
More From This UserSkip carouselALKisi-kisi Soal Ukk Pjok 21Slbus Ski 6 Sem 2Slbus Ski 5 Sem 1silabusPerangkat Pembelajaran Kls 6 Smt 1 & 211Analisis Hasil BelajarUTSBAHASAINGGRISKELAS2SemesterGanjilPtk18 nilai karakterDenah Pelaksanaan Observasi Peserta Siswa Barueds editRENCANA ANGGARAN bisyarohRENCANA ANGGARAN BELANJA59107927 Soal UASBN Bahasa Inggris SDInteligensi Dan IQBanner Nq Newestal hudaAYAT-AYAT TENTANG MANUSIAPsikologi DakwahDEMOKRASI
Sign up to vote on this titleUsefulNot usefulboso jowo by albab0.0 (0)EmbedDownloadRead on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.Copyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)List price: $0.00Download as DOCX, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentMore informationShow less
RelatedALby albabKisi-kisi Soal Ukk Pjok 2by albab1by albabSlbus Ski 6 Sem 2by albabSlbus Ski 5 Sem 1by albabsilabusby albabPerangkat Pembelajaran Kls 6 Smt 1 & 2by albab1by albab1by albabAnalisis Hasil Belajarby albabUTSBAHASAINGGRISKELAS2SemesterGanjilby albabPtkby albab18 nilai karakterby albabDenah Pelaksanaan Observasi Peserta Siswa Baruby albabeds editby albabRENCANA ANGGARAN bisyarohby albabRENCANA ANGGARAN BELANJAby albab59107927 Soal UASBN Bahasa Inggris SDby albabInteligensi Dan IQby albabBanner Nq Newestby albabal hudaby albabAYAT-AYAT TENTANG MANUSIAby albabPsikologi Dakwahby albabDEMOKRASIby albabMore From albabSkip carouselALKisi-kisi Soal Ukk


text:
, Neumark lan kolega (1996) ngutus lanang lan loro College wadon resumes fabricated kanggo aplikasi kanggo proyek minangka waiters lan Mario iku ing 65 restoran ing Philadelphia, supaya neliti diskriminasi jinis ing restaurant hiring. 130 aplikasi mimpin kanggo 54 pitakonan lan 39 nawakake proyek. sinau ketemu bukti wujud kecatet diskriminasi jinis marang wanita ing restoran dhuwur-rega.
Tulis sesambungan sopan kanggo sinau.
Aja mikir sinau iki ethically beda saka siji diterangake ing pitakonan sadurunge. Lah?
[ ] Sawetara wektu watara 2010, 6.548 profesor ing Amerika Serikat nampi email padha siji iki.
Aku nulis sampeyan amarga aku calon Ph.D. mahasiswa karo kapentingan owahan ing riset. rencana kuwi aplikasi kanggo Ph.D. program iki tiba teka, lan aku semangat sinau minangka akeh kaya aku bisa babagan kesempatan riset kanggo sauntara wektu.
Aku bakal ing kampus dina iki, lan sanajan aku ngerti wis short kabar, aku iki pemikiran yen bisa duwe 10 menit nalika bakal gelem ketemu karo aku sedhela pirembagan bab karya lan kesempatan sembarang bisa kanggo kula kanggo melu riset. Sembarang wektu sing bakal trep kanggo sampeyan bakal nggoleki karo kula, minangka patemon karo sampeyan prioritas sandi kawitan sak kampus iki.
Matur nuwun ing advance kanggo wawasan.
email iki bagéan saka eksprimen lapangan kanggo ngukur apa profesor padha luwih kamungkinan kanggo nanggapi menyang email gumantung 1) wektu-pigura (dina vs sabanjuré minggu) lan 2) jeneng pangirim ing kang mawarni-warni kanggo sinyal kesukuan lan gender (eg, Meredith Roberts, Raj Singh, etc). Peneliti ketemu sing nalika panjalukan padha ketemu ing 1 minggu, lanang Kaukasia diwenehake akses kanggo anggota fakultas bab 25% luwih kerep tinimbang wong wadon lan minoritas. Nanging, nalika mahasiswa lamunan dijaluk rapat-rapat sing padha dina pola padha ateges ngilangi (Milkman, Akinola, and Chugh 2012) .
Netepke èkspèrimèn punika miturut prinsip lan rancangan ing bab iki.
Sawise sinau iki liwat, peneliti dikirim ing email debriefing ing ngisor iki kanggo kabeh peserta.
"Bubar, sampeyan nampa email saka mahasiswa takon kanggo 10 menit wektu kanggo ngrembug Ph.D. Panjenengan program (awak saka email katon ngisor). We sing emailing sampeyan dina kanggo debrief sampeyan ing waé nyata email sing, minangka dados bagéyan saking sinau riset. We Sincerely pangarep-arep sinau kita ora nimbulaké sampeyan gangguan lan kita apologize yen padha ing kabeh inconvenienced. pangarep-arep kita iku layang iki bakal nyedhiyani panjelasan cekap saka tujuan lan desain panaliten kita kanggo ngenthengake uneg-uneg sampeyan kudu babagan sartanipun. Kita arep kanggo matur nuwun kanggo wektu lan kanggo maca luwih yen kasengsem ing mangerténi apa sampeyan nampa pesen. Kulo pengen sampeyan bakal weruh cahya saka kawruh kita antisipasi prodhuksi karo sinau akademik gedhe iki. "
Sawise penjelasan tujuan lan desain panaliten, padha luwih nyatet sing:
"Sanalika asil panaliten kita kasedhiya, kita bakal ngirim ing kita situs. Mangga ngaso njamin sing ora data dikenali bakal tau bakal kacarita saka panaliten iki, lan kita antarane subyek desain agawé kita mung bakal bisa kanggo ngenali pola tanggapan email ing kanthi jumlah ongko - ora ing tingkat individu. Ora individu utawa universitas bakal dingerteni ing samubarang riset utawa data iki nerbitaké. Mesthi, salah siji nanggepi email individu ora migunani minangka ana pirang-pirang alasan apa anggota fakultas individu bisa nampa utawa nolak request patemon. Kabeh data wis de-dikenali lan respon email dikenali wis dibusak saka database kita lan server related. Kajaba iku, sak wektu nalika data ana dikenali, iki dilindhungi karo sandhi kuwat lan aman. Lan tansah kasus nalika akademik tumindak riset nglibatno subjek manungsa, protokol riset kita padha disetujoni dening universities kita 'Institutional Review Boards (ing Columbia University Morningside IRB lan University of Pennsylvania IRB).
Yen sampeyan duwe pitakonan bab hak minangka subyek panaliten, sampeyan bisa hubungi Columbia University Board Morningside Institutional Review ing _PHONE_ utawa dening email ing _EMAIL_ lan / utawa Papan University of Pennsylvania Institutional Review ing 215 -_PHONE_.
Matur nuwun maneh kanggo wektu lan pangerten saka karya kita mengkono. "
Apa sing bantahan kanggo debriefing ing kasus iki? Apa sing bantahan marang? Aja mikir sing peneliti kudu wis debriefed peserta ing kasus iki?
Ing bahan online ndhukung, peneliti duwe bagean judul "Subjek Human ngayomi." Mangga maca bagian iki. Ana apa-apa sing bakal nambah utawa mbusak.
Apa ana biaya eksperimen iki peneliti? Apa ana biaya eksperimen iki kanggo peserta? Andrew Gelman (2010) wis ndhukung sing peserta ing panaliten iki bisa wis menehi ganti rugi kanggo wektu sing sawise nyobi iki liwat. Sapa sing salah? Coba nggawe pitakonan Panjenengan nggunakake prinsip lan rancangan sopan ing bab.


text:
Life Cycle of Me: September 2008
30 Ramadhan 1429
Smlm aku sorg cuti. Hubby aku insist taknak cuti kn. And aku still ase die selfish. Muahahaha. Nextyear time balik umah die. Aku nk buat cm die buat ni gk. Tgk skit pe die ase. Tp die mcm bese takde perasaan. Tp kalu panas tinge kene bebel ngn mak sendiri. Nasib la ko. Muahahahaha. Tp nextyear maybe turn aku plak kne stay kt opis kot. Tp aku ase mcm nk ngelat je. Yela, it is in between of kwn2 suke kt ko or not. Because they're not going to tell puan. Eventhough puan will know kn? Ntah la. Bg aku yg susah nye keje gomen ni, kalu buat something tu mcm tak bape best. Sbb kalu ko buat ni nnti org suke ko. Ko ni senang nk handle. Kalu ko tak buat. Ko ni jenis tak pedulik org. Malas sume org nk layan ko. Well, i'm just at the line yg jd org no1 pn bole. Jd yg no2 pn slalu. Muahahahaha. Aku harap sgt aku ni bkn jenis membodek org. N nk org sume suke aku. Aku harap sgt. Tp aku ni slalu cmtu. Buat sesuatu yg org lain suke. Tp aku sendiri tak ikhlas. Mcm bermuka2. So mcm kdg2 effort aku tu org tak pandang sgt. Sbb mcm dorg pandang aku buat tu just because nk dorg suke aku. Aku la fikir cmtu. Tp dorg tak kate apa pn.Aku sedar. Wpn kt dpn aku dorg ok, baik. Tp kompem blakang aku dorg kutuk2 gk. I mean. Bende ni normal la kn? Contoh mak metua aku. Aku mmg dh rase cmtu. Pastu hubby aku pn ckp. Pstu mak metua aku ni jenis depan aku ngutuk menantu lain lak. Hahahah. So mende ni dh lumrah. Aku takdela marah mak metua aku tu. Hehehehe. Serius. Lgpn die bykkk berjasa kt hubby and aku jgk...........Sbb apa aku tepikir mende ni. Sbb mak bapak aku jenis kalu kutuk mmg depan2. Smpai aku nangis. Smpai aku majuk. Even kalu blakang2 pn aku bole dgr sbb dlm umah yg sama tmpt yg sama. Jenis nye kalu nmpk aku ade je bende nk kutuk. Mak aku lg. Siap kalu die terckp tu die tak puas ati kalu tak ckp ngn aku. Hubby aku tau la kalu aku nangis2 lepas tepon mak aku tu kompem la tu. Ekekekekekekeke.Aku tau aku pn kadang2 kutuk org blakang2 gk. Just nk menjaga ati org tu. I mean. kutuk dpn2 kang terasa kang aku jgk yg susah. Takde keje aku nk memujuk. Nak2 org tu kalu dh badmood ngn sume org die tetibe hangin. Aku mmg takleh bedepan ngn org hangin. Lidahku jd kelu. Kdg2 terasa mcm aku yg salah. Hehehehe. Tapi aku harap jgn la aku mengutuk org tu smpai mendatangkan fitnah. Amin.... Aku harap jgk aku takla mengutuk org slalu. Amin.... Dan aku perlu sedar. Sedang aku mengutuk org tu. Msti dorg tgh mengutuk aku..... :DAku penah pandang muke org smbil pikir. Pe agaknya die ni tak puas ati ngn aku. Pe agaknya dorg kutuk aku kt blakang? Betul ke dorg ni suke kt aku or just taknak keadaan jd kecoh? I mean, i know i'm not perfect. Bende2 ni kadang2 membuatkan aku distant ngn org2 sekeliling aku. Sbb aku dpt ase something in between us. Something not right because they just wont spill out..... Sbb tu mulut aku ni lazer kdg2. Sbb aku taknak simpan grudges kt org. Drpd aku simpan baik aku luahkn. Tp kdg2 je la. aku sbenanye tak brani pn. Hehehe. Tp ngn bos kecik aku tu. Aku brani. Sbb die jenis takot2.. Kekekekekeke. And kalu aku yakin gile aku betul tentang something tu. Ko jgn la cabar aku. Tp kdg2 org pandai wpn dh kalah tp nmpk mcm die menang. They'll say this magic word : oo kalu u dh pikir cmtu, i takleh wtpe la.. Pulaakkk dlm ati aku herghhhh die ni taknak kalah. Tp on the other hand dr dok bertekak baik aku diam je.Kite ni manusia. Kdg2 kite kutuk org tu, kite tak tau pe kite pelukan dr die. Pe die mgkin dpt tolong kite. Dr sudut2 kite tak sedar. Mgkin pd kite. Ala mmg bole mintak tolong die, sbenanye buat sendiri pn boleh. Takde hal. Tapi kite tak sedar, pertolongan die tu memudahkan sgt hidup kite. Igt tu siti fatimah!..Hehehe.. Ok2 cube2 utk tidak mengutuk org dh psni...HeheheheTp so far aku tak pnah lg bemuka2. Kalu aku tak suke org tu mmg nmpk aku tak suke la. Kalu aku suke aku akan byk borak ngn org tu. Aku akan cube ckp2 ngn org tu. Aku ni jenis kalu aku tak suke pandang pn aku taknak. Kekekekeke. Ntah la. Aku tak reti ckp baik2 ngn org yg menyusahkan org. Kalu aku kutuk gile2 seseorg tu mcm malu 1 mcm nyampah 1 utk berkata2 ngn org tu. Heheheh. Tp kalu org yg aku kutuk tp aku ok plak. Maknenye aku suke jgk la ngn org tu. Kekekekekeke. Ntahla gile agaknya aku ni. Psl kutuk pn nk elaborat. Kekekekek.Aku sbenanye nk tulis plan arini. Tp mcm dh panjang lebar aku tulis ni. Malas plak. HeheheBj firdaus dh bli.Bj aku dh bli.Bj hubby blom bli lg tp budget hubby dh lari. kekekeke. insyaAllah arini gi la carik kalu smpat.Pampers dh nk abis. kene bli.Umah dh kemas cume blom mop. kene mop dlu.Bj sidaian kalu kering dh bleh lipat.bj raya dh bole gosok. Hubby ada bj melayu selai. sampin tak tau nk blikn ke tidak. pstu igt nk blikn tshirt 1. nnti beraya bkn pakai bj melayu kn..Henpon aku dh dibaik pulih. Alhamdulillah..Buke puasa umah nenek. Sian nenek aku jrg dtg melawat die.Umah mak aku pn dh kemas. Tgh piki mlm raya nk tdo umah sendiri ke umah mak aku? Hubby kompom soh aku yg wt desicion...cis..............................tp kalu kt umah mak die. aku mmg taknak wt. bia die wt. muahahahahahahahahahahaha...ok tu je list yg dipikirkan. aku nk solat subuh. sahur aku mengutuk secara berbakul2. hehehe...
Membuang masa..
Hari ni aku memang btol2 buang masa je. Hik hik hik. Dr pg aku sakit perut terberak2. Smpai kn aku ase dlm perut aku kosong takde pe. Ni br lepas isi bateri sambil tunggu mak aku bwk Firdaus amik adik aku yg br balik dr kolej kt pudu, aku pn browse2 la. Nk harapkan akak epal ijau update mmg tak dapek la. :p. Die dh warning siap2 mmg smpai 2


text: 5. angkaranipun (kembali)


text: Kebak Kramat kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text: Semangat kang…


text:
Karanggeneng, iku salah sawijining désa / Kalurahan ing Kacamatan Kandeman, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kandeman, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


: malêtiking dahana goraning rat = 1730 taun Jawi.
Mirid pangudi ingkang sawêg kemawon katindakakên, kenging dipun têmtokakên bilih sêrat Dewaruci sêkar
147
agêng ing nginggil punika walikan saking ingkang sêkar macapat. Dados sêkar macapat rumiyin lajêng kadadosakên sêkar agêng, kados sêrat Rama B. G. No 589 kasêbut ing nginggil.
Taksih wontên malih sêrat Dewaruci sêkar agêng, purwakanipun mungêl makatên: Nihan doning ulun seka-ri agnyaning sang narpatmajèng Jawi, ri kanang mandhirèng prajèng Surakarta mangung rèh Bimasuci, mamrih mardawèng tyas ...
Ing pêthikan punika sang NARPATMAJÈNG JAWI, inggih kasêbut kados ing sêrat Panitisastra. Dados kenging dipun tamtokakên bilih sêrat Dewaruci ingkang kantun punika damêlanipun Kyahi Yasadipura II saking dhawuh dalêm Kangjêng Gusti (P. B. V).
Sêrat Dewaruci ingkang sêkar macapat, sampun nama kêrêp dipun cithakakên mawi aksara Jawi. Ingkang sapisan wontên ing pangêcapan Van Dorp taun 1870, lajêng taun 1873 lan taun 1880. Ingkang ngêdalakên Mas Ngabèhi Kramaprawira, kados-kadosa damêlanipun piyambak, botên mawi pratelan bilih punika damêlan Yasadipuran.
Kala taun 1922 sêrat Dewaruci dipun cithakakên malih dening Mas Ngabèhi Mangunwijaya. Mawi dipun sukani bêbuka, nyariyosakên bilih sêrat Dewaruci punika ing ngajêng mawi têmbung Kawi sêkar agêng, anggitanipun Êmpu Widayaka ing nagari Mamênang inggih punika ing Kêdhiri. Empu Widayaka wau inggih Ajisaka ... salajêngipun.
Botên prêlu kula aturakên malih bilih pratelan ing nginggil cakêt punika 100% omong-kosong.
Sêrat Dewaruci Yasadipuran, punika wiwitipun Radèn Wrêkudara pamitan dhatêng Dhanghyang Drona badhe pados toya marta. Mbokmanawi kyahinipun taksih angsal [ang...]
148
[...sal] babon ingkang mawi lampahan sawatawis punika.
Sêrat Dewaruci ingkang sêpuh, ingkang sampun kaaturakên ing ngajêng, punika cariyosipun, kajujug Radèn Wrêkudara mangkat dhatêng sagantên. Dados kintên-kintên, lêlampahan sangajêngipun, wontên ing sêrat kina wau sampun ical.
Sadaya sêrat-sêrat Jawi, ingkang bangunan saking sêrat Kawi punika tumrapipun tiyang ingkang mangrêtos dhatêng kawinipun, kenging dipun wastani sakêdhik sangêt ajinipun. Nanging bilih tumrap ingkang botên sagêd, saya malih tumrap tuwuhing kapustakan Jawi, sêrat-sêrat wau agêng sangêt ajinipun. Awit tamtunipun ing wingking inggih botên sapintêna tiyang Jawi ingkang purun marsudi supados sagêd dhatêng basa Kawi, ngantos sagêd nilar sêrat-sêrat ingkang bangunan saking sêrat basa Kawi.
67. Sêrat Menak
Taksih tunggilipun pambangun, nanging mêndhêt saking tuk sanès, punika damêlanipun KYAHI YASADIPURA: sêrat Menak. Sêrat Menak Yasadipuran punika inggih sêrat Menak Kartasura, ingkang sampun kaaturakên ing ngajêng, nanging basanipun saha kêkidunganipun dipun wangun malih dening Kyahi Yasadipura, dados sêrat ingkang miraos sangêt. Nanging tumrapipun ing jaman samangke, jaman ingkang kêdah enggal-enggal, jaman "tempo itu uwang", tiyang maos sêrat Menak sampun kathah ingkang botên gurnan. Saya malih sadhèrèk nem-neman. Kajawi botên gurnan saking anggènipun kêpanjangên, mawi kirang utawi sampun mbotên wanuh kaliyan basa Jawi, basanipun piyambak.
Sêrat Menak sampun dipun cithakakên dening Radèn Ngabèhi Jayasubrata, karan en-co sun. Sadaya wontên
149
7 jilid, wêdalan ing pangêcapan Van Dorp, Sêmarang.
Enggal mangke sêrat Menak sampun kacithak malih dening Balai Pustaka, kaperang jilidan alit-alit, sajilid rêgi R 1,50. Sadaya wontên 46 jilid kawêwahan register.
Menak wêdalan Balai Pustaka punika anggènipun andamêl gêla, dene sadaya panggenan, ingkang sawatawis cêtha sajak propagandha Islam, dipun icali.
Wontên malih cithakan ingkang langkung lami, nanging botên komplit. Inggih punika ingkang dipun wêdalakên dening C. F. WINTER, Batavia 1854.
68. Sêrat Ambia Yasadipuran
Kyahi Yasadipura ugi ambangun sêrat Ambiya ingkang sampun kaaturakên ing ngajêng. Sêrat punika (Ms. B. G. no 10) mawi sêngkalan: janma tri goraning aji = 1731 taun Jawi.
69. Sêrat Tajusalatin
Sêrat punika babonipun sêrat basa Malayu nama: MAHKOTA SEGALA RAJA-RAJA. Ingkang andamêl ing basa Jawi, mawi sêkar macapat, inggih KYAHI YASADIPURA, mawi angka taun Hijrah 1139, taun Jawi 1726 (Ms. Bat. Gen. No 582).
Sêrat Tajusalatin sampun kêrêp sangêt dipun cithakakên: Sêmarang 1873, 1875, Surakarta 1905; Surakarta Rusche 1922.
Sadaya sêrat-sêrat yasan Yasadipuran ingkang kasêbut ing nginggil, punika kalêbêt pambanguning Kapustakan Jawi. Ingkang nama andamêl sêrat enggal, punika kados ta.
150
70. Sêrat Cêbolèk
Sêrat punika nyariyosakên lêlampahanipun Kaji Mutamangkin, karan Ki Cêbolèk, anggènipun ngrisak sarak: ngingah sêgawon sapanunggilanipun. Lajêng dipun gigat dening para ngulama satanah Jawi, dipun pangagêngi kêtib anom ing Kudus. Prakawis katur dhatêng pradata ing nagari Kartasura, jumênêngipun Ingkang Sinuhun P.B. II. Putusanipun Ki Cêbolèk dipun ngapuntên, sarèhne sampun tobat, saha kawon bantahipun kaliyan Kêtib Anom Kudus.
Ing sêrat Cêbolèk wau sêrat Dewaruci, Wiwaha lan sanèsipun, dipun rêmbag panjang, kangge praboting prakawis. Panger


text:
2021
ISBN: _PHONE_-3
Muyeging crita kanthi adhedhasar kahanan sing mangkono iku, mesthi wus kasengaja dening si pengarang murih critane ora njuwarehi, kepara bisa "ngentirake" pangangen-angene para maos nganti pungkasane crita. Pengarang milih cara kang mangkene mau bisa kabadhe marga dheweke kuwi caket lan urip bebarengan karo budayaning wong Jawa, yaiku budaya sing seneng marang pralambang, pralampita, utawa menthering kasebut simbol. Apa-apa sing kapandukan utawa kasinungan dening wong Jawa, akeh sing banjur nggathukake karo pralambang. Wus padha kasinungan, conto sing gumelar lan akeh sing padha ngandhemi, menawa manuk prenjak ocehe ing wayah tartamtu bisa dadi pralambang tartamtu sing bakal kalakon. Sejene maneh, dina-dina tartamtu dadi awisan katuju jalaran ora cocok karo naga dinane, lan isih akeh maneh tuladha mlaha sing tumekane saiki isih padha dipercaya.
Satemene, papati iku ora kudu ditampa minangka prakarara kang medeni, amarga pati iku bakal nekani saben manungsa urip. Urip iku dhewe pancew wedadi mungguhing manungsa. Nyemak karo judhule, Pepati, novel iki pancew wus nuduhake bab wewadine urip, prakara kapan tekanie, manungsa ora bisa aweh panjawab, amarga iku kagungan Kang Maha Kwasa. Mangkono, sing bisa kadudud saka underaning novel iki. Novel Jawa sing bisa kanggo conto tunrape pengarang liyane anggone njajahi jagading gagasan sing bisa katulis.
Alam alus lan alam kasar menawa diluluh dadi sawijining crita adhakake banjur nuwuhake sengsem tunrape wong Jawa. Mula, crita bab jagading lelembut dadi jinising sastra Jawa sing ora tau kasatan pamaos. Akeh sing seneng marga ing kono ana pralampita-pralampita sing bisa kanggo kaca benggala mungguhing wong urip ing ngalam donya sabanjure. Antarane Ndaru (malaekat pepati) lan Ndari (anake Darmaya) padha sambung katresnan kaya-kaya dudu barang aneh mungguhing bebrayang Jawa, jalaran akeh crita-crita jagading lelembut sing nyritakake sesambungane gendruwo (biasane lanang, sing wadon ana ora ya?) karo wong wadon, lsp. Nanging, ing novel iki dudu gendruwo (lelembute), nanging malah malaekat pepati. Yen digawe tataran, tatarane ing kene luwih dhuwur tinimbang gendruwo, awit saka iku angen-angene sing padha maca digawe "bingung" (amarga pitakon: banjur kepriye pungkasane?).
Aksara Jawa hanjayèng bawana.


text:
Teylingen iku gemeente ing provinsi Zuid-Holland utawa Holland Kidul, Walanda.
Latar wuri
Provinsi Holland Kidul sing papané ana ing kuloné Walanda iku provinsi ing Walanda kanthi cacahé sing ndunungi gedhé dhéwé. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 86 gemeente. Ing Walanda gemeente iku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara nagara lan gemeente.
Jaman mbiyèn kabèh panggonan iku uga gemeente ing Walanda. Saka désa cilik nganti kutha krajan. Nanging saiki wis ora mangkono manèh. Akèh panggonan sing digabung dadi siji supaya olèh gemeente sing ukurané sedheng.
Pranala njaba
 Situs wèb resmi
Gemeente ing Walanda
nl:Teylingen


text:
Tindak". Adhedhasar tuladha menika "Sugeng Rawuh" minangka koteks tumrap "Sugeng Tindak". Prakawis menika ingkang ndadosaken wetah saha jangkepipun wacana. Koteks menika gadhah mupangat minangka pambiyantu kangge mangertosi saha nganalisis wacana.
b. Eksternal
Wacana menika ugi gadhah unsur eksternal utawi unsur sanjawinipun ukara. Unsur eksternal wacana inggih menika samukawis ingkang dados perangan wacana, ananging boten ketingal kanthi gamblang. Samukawis menika mapan ing njawinipun lingual wacana. Unsur menika ginanipun kangge njangkepi wetahipun wacana (Mulyana, 2005:11). Unsur eksternal wacana menika wonten implikatur, presuposisi, referensi, inferensi, saha konteks.
1) Implikatur
Grice (ing Mulyana, 2005:11) ngandharaken bilih implikatur inggih menika pangandikan ingkang gadhah maksud ingkang beda kaliyan pangandikan sejatosipun. Samukawis ingkang beda inggih menika maksud tiyang ingkang micara menika boten dipunandharaken kanthi gamblang utawi eksplisit. Implikatur menika ugi dipunsebat maksud, pepenginan, utawi maksud panggalih ingkang wonten lebetipun manah.
2) Presuposisi
Nababan (ing Mulyana, 2005:14) ngandharaken bilih presuposisi asalipun saking basa Inggris pesupposition ingkang ateges "pamikiran, prasangka". Frege (ing Mulyana, 2005:14) ugi ngandharaken bilih sedaya pamanggih gadhah prasangka, inggih menika rujukan utawi referensi dhasar. Rujukan menika ingkang ndadosaken satunggaling wacana saged dipuntampi saha dipunmangertosi dening pamireng anggenipun gineman, ingkang giliranipun komunikasi menika saged lumampah kanthi gancar.
3) Referensi
Lubis (ing Mulyana, 2005:15-16) mahyakaken bilih gegayutan antawisipun tembung kaliyan barang (tiyang, tetuwuhan, samukawis sanesipun) ingkang dipunrujuk. Referensi menika minangka tumindak tiyang ingkang micara utawi panyerat. Dados, ingkang nemtokaken referensi satunggaling tuturan inggih menika tiyang ingkang micara piyambak, amargi namung panjenenganipun ingkang mangertos menapa ingkang dipunngendikakaken saha ingkang dpunrujuk. Pamireng saha pamaos namung saged ngentha-entha prakawis ingkang dipunmaksud dening tiyang ingkang micara ing pangandikan menika.
4) Inferensi
Echols saha Hasan (ing Mulyana, 2005:19) ngandharaken bilih inferensi kanthi leksikal ateges dudutan. Ing bidhang wacana, tembung inferensi ateges cara ingkang kedah dipuntindakaken dening pamaos kangge mangertos makna ingkang kanthi harfiah boten wonten ing wacana ingkang dipunandharaken dening tiyang ingkang micara utawi panyerat (Anton ing Mulyana, 2005:19). Mulyana (2005:19) ugi nanjihaken bilih pamaos kedah saged mendhet pangertosan, pemahaman, utawi penafsiran satunggaling makna tartamtu. Pamaos kedah saged mendhet dudutan piyambak, senadyan makna menika boten dipunandharaken kanthi gamblang.
Ing wacana lesan ingkang asipat dialogis (pirembagan), makna-makna ujaran menika boten namung dipuntemtokaken dening aspek-aspek formal basa (ukara), ananging ugi dening konteks situasional. Gumperz (ing Mulyana, 2005:19) ngandharaken bilih inferensi ing pirembagan inggih menika cara interpretasi ingkang dipuntemtokaken dening kawontenan saha konteks. Kanthi cara menika, pamireng saged nduga maksud saking tiyang ingkang micara, kanthi mekaten pamireng saged paring respon. Sanesipun aspek konteks situasional, aspek sosio kultural ugi dados faktor ingkang wigati ing mangertos wacana inferen.
Inference plays a great role in attaining a speaker's intended meaning which is not exactly a mapping of the linguistic form used in expressing such meaning (Ogu, 2016:1). Andharan menika tegesipun inferensi gadhah peran ingkang ageng kangge mangertos maksud tiyang ingkang micara, senadyan tetembungan ingkang dipunginakaken menika boten trep anggenipun ngandharaken maksud kasebat. Maksud saking andharan ing nginggil inggih menika inferensi saged mbiyantu tiyang anggenipun mangertos maksud utawi dudutan ingkang dipunandharaken, senadyan tetembungan ingkang dipunginakaken menika boten patrapipun anggen ngandharaken maksud saking menapa ingkang dipunandharaken.
5) Konteks Wacana
Wacana inggih menika wujud utawi bentuk basa ingkang asipat komunikatif, pamanggih, saha kontekstual. Wondene konteks inggih menika kawontenan utawi latar dumadosipun satunggaling komunikasi. Konteks saged dipunanggep minangka sebab saha alesan dumadosipun satunggaling pirembagan (Mulyana, 2005:21). Sedaya ingkang wonten gayutanipun kaliyan tuturan, menapa menika wonten gayutanipun kaliyan teges, maksud, menapa dene informasinipun, gumantung sanget kaliyan konteks ingkang ndhasari kadadosan tuturan menika.
Panaliten menika ngginakaken teori unsur ekternal wacana inggih menika inferensi. Inferensi menika dipunginakaken amargi kangge ndhudhah maksud utawi dudutan saking wacana ukum ing rubrik pawartos "Pethilan". Kanthi ngginakaken teori inferensi menika, kaangkah saged mbiyantu pamaos anggenipun mangertos maksud saking wacana ingkang dipunandharaken.
6. Inferensi Wacana Ukum
Brown saha Yule (1996:33) ngandharaken bilih panganalisis wacana kadosta tiyang ingkang mireng, boten saged teras paham kaliyan teges ingkang dipunandharaken dening panutur nalika ngandharaken samukawis, asring tiyang ingkang mireng kedah ndamel dudutan kangge saged nafsiraken pocapan menika. Djajasudarma (2012:37) ugi ngandharaken babagan inferensi inggih menika cara ingkang kedah dipuntindakaken dening tiyang ingkang mireng utawi pamaos kangge mangertos makna ingkang boten dipunandharaken kanthi gamblang ing wacana dening tiyang ingkang micara utawi panyerat. Tiyang ingkang mireng utawi pamaos kedah saged mangertos informasi utawi maksud tiyang ingkang micara utawi panyerat.
Echols saha Hasan (ing Mulyana, 2005:19) ngandharaken bilih inferensi kanthi leksikal ateges dudutan. Ing bidhang wacana, tembung inferensi ateges cara ingkang kedah


Parlemèn Walanda
Parlemèn Walanda iku déwan pawakilan praja utawa rakyat sing ana ing negara Walanda. Ing basa Walanda, parlemèn iki resminé diarani Staten-Generaal van het Koninkrijk der Nederlanden. Parlemèn Walanda kawangun saka rong bagéan utawa diarani 'bilik' utawa 'kamar'. Kamar Kapindho utawa Tweede Kamer der Staten-Generaal utawa cekaké Tweede Kamer, iku anggotané cacahé ana 150 lan dipilih langsung déning para pamilih. Banjur Kamar Kapisan utawa Eerste Kamer der Staten-Generaal utawa cekaké Eerste Kamer, iku anggotané cacahé ana 75 lan dipilih déning anggota DPRD tingkat 1 utawa tingkat provinsi Walanda.
Tugas utamané Kamar Kapindho iki mriksa pamaréntah serta nggawé lan nampa undhang-undhang sing wis digawé kabinèt. Banjur tugas utamané Kamar Kapisan iki ngabsahaké undhang-undhang.


text:
alèkaké |
| diputuskan | mutusaké |
| diraja | kraton |
| dirakam | direkam |
| diramalkan | mbadek |
| dirampas | disita |
|----------|--------|
| dirasai | dirasakake |
| dirasakan| dirasakake |
| dirawat | diobati |
| direalisasikan | temen maujud |
| direka | dirancang |
| direkodkan | direkam |
| direndam | direndhem |
| diri | dhewe |
| dirinya | awake dhewe |
| dirobohkan | dibongkar |
| dirujuk | dirujuk marang |
| disabitkan | dihukum |
| disahkan | dikonfirmasi |
| disajikan | dilayani |
| disalut | dilapisi |
| disambung | disambungake |
| disambungkan | disambungake |
| disambut | tampi |
| disampaikan | dikirim |
| disapu | kesapu adoh |
| disasarkan | diangkah |
| disatukan | sijine bebarengan |
| disayangi | ditresnani |
| disebabkan | disebabake |
| disebar kan | penyebaran |
| disebut | diarani |
| disebutkan | kasebut |
| disedari | temen maujud |
| disediakan | kasedhiya |
| disedut | dihirup |
| disejukkan | digawe adhem |
| disekat | diblokir |
| diselamatkan | disimpen |
|-------------|----------|
| diselaraskan | diatur |
| diselesaikan | mantun |
| disemak | dipriksa |
| disember | desember |
| disembunyikan| didhelikake |
| disenaraikan | kadhaptar |
| disengajakan | sengaja |
| disentuh | kena |
| disepadukan | terpadu |
| diserahkan | diajukake |
| disertai | dikancani|
| disertakan | klebu |
| disesuaikan | diadaptasi|
| disewa | disewakake|
| disiapkan | disiapake|
| disiarkan | dikirim |
| disiasat | diselidiki|
| disimpan | disimpen |
| disimpulkan | rampung |
| disingkirkan | dibusak |
| diskaun | diskon |
| disokong | didhukung|
| district | kecamatan|
| disuarakan | swara |
| disukai | disenengi|
| disuntik | disuntikake|
| disusun | diatur |
| disyaki | curiga |
| disyorkan | dianjurake|
| ditadbir | diaturake|
| ditafsirkan | diinterpretasikake|
| ditahan | dicekel |
| ditaja | disponsori |
|-----------------|------------------|
| ditakdirkan | pinasthi |
| ditakrifkan | ditetepake |
| ditamatkan | dipungkasi |
| ditambah | ditambahake |
| ditambahkan | ditambahake |
| ditanam | ditandur |
| ditandai | ditandhani |
| ditandakan | ditandhani |
| ditandatangani | mlebu |
| ditangani | dialamatake |
| ditanggalkan | dibusak |
| ditangguhkan | ditundha |
| ditangkap | kejiret |
| ditanya | takon |
| ditapai | fermentasi |
| ditapis | disaring |
| ditawarkan | ditawani |
| ditayangkan | ditampilake |
| ditembak | dijupuk |
| ditempah | dipesen |
| ditempatkan | diselehake |
| ditemui | ketemu |
| ditentukan | ditemtokake |
| diterangi | dipadhangi |
| diterangkan | diterangno |
| diterapkan | ditrapake |
| diterbitkan | diterbitake |
| diterima | Ditampa |
| diterjemahkan | dijarwakake |
| diterokai | digoleki |
| diteruskan | terus |
| ditetapkan | nyetel |
| ditimbulkan | disebabake |
|-------------|------------|
| ditindas | ditindhes |
| ditinggalkan| ditinggal |
| ditingkatkan| apik |
| ditipu | diapusi |
| ditiup | diunekake |
| dituai | dipanen |
| ditubuhkan | ditetepake |
| dituduh | didakwa |
| ditugaskan | diutus |
| ditujukan | dituju |
| ditukar | diganti |
| ditunjukkan | ditampilake|
| diturunkan | dijupuk mudhun |
| dituturkan | diucapake |
| diubah | diganti |
| diuji | dites |
| diulang | bola-bali |
| diumumkan | ngumumake |
| diupah | nyewo |
| diuruskan | ngatur |
| diutamakan | disenengi |
| divisyen | divisi |
| diwarisi | dipun warisaken |
| diwujudkan | ditetepake |
| dll | lsp |
| do | nindakake |
| doa | pandonga |
| doh | adonan |
| doktor | dhokter |
| doktrin | piwulang |
| dokumentari | dokumenter |
| domba | wedhus |
| English Word | Indonesian Word |
|--------------|----------------|
| dompet | dhompet |
| don | nganggo |
| dorongan | panjurung |
| dos | dosis |
| double | pindho |
| down | mudhun |
| draf | konsep |
| dragon | naga |
| dram | drum |
| dramatik | dramatis |
| drastik | drastis |
| drive | nyopir |
| dron | drone |
| dsb | lsp |
| du | kalih |
| dua | kalih |
| duanya | loro-lorone |
| duduk | lungguh |
| duit | dhuwit |
| duke | Adipati |
| dulang | nampan |
| dulu | dhisik |
| dunia | donya |
| duniawi | kadonyan |
| dunia | donya |
| duri | eri |
| dwi | pindho |
| earth | bumi |
| east | wetan |
| ecuador | Ekuador |
| edaran | sirkulasi |
| ehwal | urusane |
| ejen | agen |
|------------|---------------|
| ekar | hektar |
| ekor | buntut |
| eksport | ngekspor |
| ekstrem | nemen |
| ekuiti | ekuitas |
| ekzos | kesel |
| el | email |
| ela | yard |
| elakkan | nyingkiri |
| elastik | elastis |
| elektrik | listrik |
| elektrod | elektroda |
| elektromagnet | elektromagnetik |
| elemen | unsur |
| empangan | bendungan |
| empat | papat |
| empayar | kekaisaran |
| empirikal | empiris |
| en | Pak |
| enam | enem |
| encik | pak |
| end | pungkasan |
| enggan | ora gelem |
| enjin | mesin |
| entah | Aku ora ngerti|
| entertainment | hiburan |
| entiti | entitas |
| entri | mlebu |
| epal | Apple |
| episod | episode |
| era | jaman |
| erat | kenceng |
| English Word | Indonesian Word |
|--------------|----------------|
| erti | artine |
| esei | karangan |
| esok | sesuk |
| estet | estate |
| estetik | estetis |
| et | lsp |
| etnik | etnis |
| evolusi | evolusi |
| express | ekspres |
| fabrik | kain |
| faedah | kepincut |
| faham | mangertos |
| fail | berkas |
| fakta | kanyatan |
| fakulti | Fakultas |
| falsafah | filosofi |
| fame | kawentar |
| family | kulawarga |
| farmaseutikal| pharmaceuticals|
| farmasi | apotek |
| fasa | urutane |
| fasih | wicaksana |
| feminin | wadon |
| feri | ferry |
| fesyen | busana |
| fi | ragad |
| field | lapangan |
| figura | tokoh |
| fikir | panginten


text:
Jatiroyom iku désa ing Kacamatan Bodeh, kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bodeh, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text:
Lalowa"u kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Sibalung iku désa ing Kacamatan Kemranjèn, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kemranjèn, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
DARI HATI: Something Missing
sesape yg bc tajuk tuh, mesti t'ty2 ape yg hilang kan?tp xde pe2 yg ilang pun...just sj2 je ltak title tuh...huhu
start dr smlm smp 17/10 ni, en zul aka bos aku xde...die g kursus...kursus kawen kot (memandai je)...hehe...so, kami pun b'maharajalela kat opis ni even ade lg 2 org bos kat sni...tp yg lg 2 org ni bkn ksah ngan ktorg sgt sbb dorg ckp xbrani nk bg keje pe2 pun kat ktorg...alasan die sbb ktorg ni under en zul...slagi en zul xbg keje, xde la keje ktorg...best x?mmgla best, tp sgtla boring okk...dtg2 opis je, xde keje nk bt...klu ade pun, just tlg sket2 je...huhuhu....
start dr smlm smp ari ni, ade pameran inovasi kat uitm ni...mcm2 rekaan dr bdk2 skolah smp la org tua (dewasa okk) ade dipamerkan kat sni...hehe...rmai gak bdk skolah yg dtg melawat kat sni...
bile tgk bdk2 skolah yg rmai2 kat sni, aku mule rndukan skolah aku...SM*KL tersyg...hehe...dlu mase time skolah, sgt la suke mengutuk itu & ini psl skolah...tp bile dh kar, br realize yg ade hikmahnye aku kne antar kat skolah ni...hehe...ahad ni kan ade ari terbuka SM*KL...so, utk bdk2 batch aku yg join, have fun guys!aku just dpt sokong korg dr jauh...mmg sbnrnye dlm ati ni meraung nk join gak, tp pk yg aku ni jauh, xjd la...klu aku dkt, mmg aku join dh...m'jadi 1 kemestian utk aku b'temu ngan kwn2 terchenta aku klu aku kat KL...btl x kwn2?hehe...
jumaat ni si gemuk aku(adikku) blk umah...maklumlah, dh brape bln xblk...konon homesick pdhal br brape bln je...dh la ari tuh parents aku siap g melawat die kat pnang lg...huhu...aku yg xblk b'bln2 ni okk je...ceh, tp dlm ati sape tau kan?huhuhu...xpe, last sem kat sni...thn2...huhu...hope lps ni aku dh xjauh lg dr umah...hehe...dh la kakak aku ni siap ckp kat aku awal2 nk pau adik aku ni...die ni kaye sket dr ktorg smue, tp kede*ut sket...haha...jgn mrh ek...memain je...hope die slmt smp & have fun kat umah...hehe...seriously aku rndu time ktorg same2...huhu
Posted by trah at 3:21 PM


kemawon.
--- 1178 ---
Wêwaosan
Sêrat Ramayana
12.
[Pocung]
putraningsun sira ywa puguh ing kayun / yogya umèngêta / [...] /Naskah rusak. turutana karsane kulup Barata //
aywa [...] / [...] / ngugêmi pangucap / ingkang wênang o[...] / iku kulup sira yogya ngèlingana //
lan wus patut kalamun sira miturut / ature Barata / kang wus atata tiniti / kang tinêmu atêtêp tanpa rubeda //
mung tumungkul Sang Rama nuli sumundhul / aturira cêtha / dhuh ibu salwiring gati / [...] //
ingkang ibu nulya ngambali [...] / [...] / sanggyanira wus miranti / songsong gora [...] //
nanging tuhu Sang Rama datan mituhu / wê-[...] / wangsul datan antuk kardi / gêgêlakan wus praptèng pra[...] //
têmah tuwuh Sang Barata datan ewuh / arsa [...] / mrih rahayuning nagari / awit nyata tan samar karsaning Ra[ma] //
nulya nyamun ngagêm kapandhitan sampun / lan nulya a[...] / tan têbih saking nagari / dyan tumindak sacarèng mêngkoni pra[ja] //
kanthi dhawuh warata aparing wêruh / wruha sanggyanira / kala [...] Ayodya sami / yèn samangkya ingsun makili narendra //
dene iku canela agêm sang prabu / dèn trapna kang mapan / nèng kering songsong narpati / angantia kongsi praptane Sang Rama //
awit iku kang jati narendra tuhu / misesa Ayodya / poma dèn samya nuhoni / dhawuh ingsun marang sira sanggyanira //
pan wus lulus sadaya kang wus kawuwus / nênggih Sang Barata / têtêp dènira [...]kili / lumastari manis tanpa sambekala //
VI. Sang Rama ginodha ing rasêksi.
[Dhandhanggula]
saunduring ibu miwah ari / têmah tuwuh ing cipta Sang Ra[ma]/ datan têntrêm panggalihe / nulya bidhalan laju / anilar kang asrama nguni / lampahira katiga / samya runtung-runtung / analasak wanawasa / ingkang dahat rungkut atanapi wêrit / kèbêkan ing bêbaya //
Sang Laksmana dènira lumaris / anèng ngarsa mêmiyak mèt marga / amung murih sakecane / tindakira sang ayu / kang satuhu asuku ringkih / aywa kongsi angidak / ri-êri kêmarung / dene sang satriya Rama / anèng wuntat rumêksa pring[ganing mar]gi / kang tan kêni kinira //
lampahira sang kaswasih [...] / nulya prapta ing wana Dhandhaka / samya raryan sadayane / Jatanara ing ngriku / wana agung dahat awêrit / kèbêkan ing raksasa / kang tan budi ayu / ananging ugi tan kirang / para wiku kang anggêntur manguntèki / datan pêgat mêmudya //
duk samana sawijing ari / apan wontên rasêksa kawuryan / marêk ngarsèng abinage / katon arsa ngrêridhu / warnanira dahat ngajrihi / saryya gumujêng latah / tan sarônta nêmpuh / ambopong mring Dèwi Sita / datan pisan raksasa samar ing wèsthi / Dèwi Sita binêkta //
nanging datan kongsi praptèng têbih / kang raksasa kêni tinututan / ing Sang Rama lan arine / têmah kêni rinêbut / dahat sukur Sang Sita Dèwi / têmahan kang raksasa / winisesa rampung / tan pisan môngga puliha / ing wêkasan têtêp adêdunung katri / anèng wana Dhandhaka //
dènnya manggèn madyaning wanadri / pan pinetang wus sadasa warsa / dene salami-lamine / dènnya samya dêdunung / datan kêndhat anggung angalih / ngupaya kang pandhita / kang ingaran punjul / katri anggung puruita / datan pêgat winulang ing para rêsi / kanthi suka pirêna //
lan sanyata Sang Rama lan ari / ing salami atindak rumêksa / para tapa rahayune / anggung nanggulang kewuh / kang tumêmpuh para maharsi / têmah têntrêm sanyata / lulus ing sadangu / dadya ing kaananira / satriya dwi daya-dinayanan sami / lawan para pandhita //
ing kalane nuju môngsa ratri / Dèwi Sita anggung lênggah pêrak / datan kêndhat mirêngake / wêwulanging pra wiku / rinaos trus tumanêm galih / dene ari Laksmana / sumadhia saguh / alêlados maring raka / lan sang dèwi tan pisan anguciwani / umèngêt kadang mudha //
lan wus sampat dènnya nyadhiyani / wisma ingkang môngka panglêrêman / ing raka miwah garwane / wismanira winangun / dahat raras tan nguciwani / nèng têpining narmada / Godhawari mungguh / Sang Rama dahat karênan / marma dènnya adêdunung kongsi lami / dening linut ing suka //
duk samana nuju wanci enjing / amarêngi ing môngsa katiga / raos atis sadayane / sang kaswasih katêlu / apinuju lênggahan sami / nèng sajawining wisma / Sang Rama amuwus / anggênu salwir lêlakyan / kang kapungkur tanapi ngraosi ugi / kang arsa linampahan //
mila mangkya Sang Rama anggusthi / dening emut dènnya tilar praja / wus cakêt kawêkasane / duk samana winuwus / pan kawuryan wontên rasêksi / langkung ing cakêtira / duk yaksi andulu / marang sang satriya Rama / ing sakala kakênan kandhuhan brangti / nulya marêk Sang Rama //
wusing cakêt umatur rasêksi / kaparênga Sang Rama anilar / maring kang garwa ing mangke / dene sanyatanipun / garwanira anguciwani / kêra datanpa rupa / ing wêkasanipun / nuli parênga anggarwa / mring rasêksi lan parêng jumênêng aji / wontên wana punika //
duk umirêng aturing rasêksi / ing panggalih Sang Rama tan rêna / nanging tan katon sêmune / malah wahyaning wuwus / linut gujêng arasa manis / amung jatining karsa / tan pisan panuju / kang yaksi ing sanalika / dahat krodha anaut marang sang putri / apan arsa dèn môngsa // (Badhe kasambêtan)
--- [1179] ---
Ôngka 74, 18 Rabingulakir, Taun Jimawal 1861, 13 Sèptèmbêr 1930, Taun V
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm tigang wulan ... f 1.50. Bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang -