text:
Dhahar Lemper: mi ramen raos keju -- part three
Kula kalih garwa kula kesah teng Papaya Peken ingkang wonten ing Surabaya badhe tetumbasan. Teng ngriku kula kepanggih tiyang jaler, tiyang niki pasuryanipun kados rencang kula teng universitas. Sajatining niku panjenenganipun punapa boten, kula boten saged tanglet. Panjenenganipun sampun maringi tiyang kasir arta nalika garwa kula tasih teng area ingkang sadean tempura.
Nalika kula tasih teng universitas, tiyang niki nate dipun dukani rencang kula ingkang estri. Niki cariyosipun.
Rencang kula tiyang estri niki lemu. Panjenenganipun gadhah rencang estri tiyang kalih, kalih-kalihipun langkung kuru tinimbang panjenenganipun. Boten namung langkung kuru, tiyang kalih niku kuru aking. Rencang kula niki klambinipun ukuran 12, rencang-rencangipun manawi boten ukuran 1 inggih ukuran 0.
Lha rencang kula tiyang jaler ingkang bok manawi kepanggih kula teng Papaya punika remenipun namung kalih tiyang estri ingkang kuru. Panjenenganipun bok manawi langkung ngajeni tiyang kalih punika tinimbang ngajeni rencang kula ingkang estri. Nalika tiyang jaler punika badhe mlampah-mlampah radi adoh, panjenenganipun ngaturi tiyang kalih punika kesah kalih panjenenganipun. Tiyang kalih puniki sanjang purun manawi rencang kula ingkang estri kesah saestu. Rencang kula ingkang jaler banjur ngaturi rencang kula ingkang estri kesah kalih panjenenganipun, kalih rencang-rencangipun.
Rencang kula ingkang estri dados murka. Panjenenganipun ndukani tiyang jaler punika, ngajeni namung nalika kepepet. Upami tiyang kalih punika purun ndherek tiyang jaler niku tanpa sarat, tiyang jaler punika boten bakal ngajeni panjenenganipun. Utawi namung dipun ajeni amarga rencang kula ingkang jaler punika badhe nyuwun urun arta kagem tumbas bensin. Utawi kalih-kalihipun, kula boten inget sanget.
Kula ngertos sekawan tiyang niku sadaya, kula inggih boten kuru aking, nanging niku kadadosanipun sesarengan kalih kula tembe pados kos-kosan ingkang sanes, dados kula boten mirengake kados punapa tiyang jaler punika tumrap kula, ngajeni punapa boten.
Rencang kula tiyang estri punika banjur klambinipun dados ukuran 8.
Mangga sadaya kondur teng taun 2015. Penggalih kula seneng sanget amargi kesah teng Papaya Peken. Kula kepanggih mi ramen raos keju ingkang kula angen-angen! Reginipun inggih boten ageng sanget, namung sekawan welas ewu! n_n Kula dereng masak ramen punika. Mangke manawi sampun, kula critani! :D
?mir[mnR[wo[sKju -- part three.
?kulklihg/wkul[ksht_ppypekenHi=k=[wonTenHi=surbyb[dttumBsn\.t_z]ikukulkep=gihtiy=jle/,tiy=nikipsu/ynipunK[fo[sRnC=kult_auni[p/sits\.sjtini=nikupnJeneznipunPunp[boten\,kul[botenSgefT=let\.pnJeneznipunSmPunMrizitiy=ksi/a/tnlikg/wkultsiht_a[ryai=k=s[fynTemPur.
?nlikkultsiht_auni[p/sits\,tiy=nikin[tfipunF|kni[rnC=kulai=k=[asT'i.nikicri[yosipun\.
?[rnC=kultiy=[asT'inikilemu.pnJeneznipunGdh[rnC=[asT'itiy=klih,klihkliaipunL=ku=kurutinimB=pnJeneznipun\.[botenNmu=l=ku=kuru,tiy=klihnikukuruaki=.[rnC=kulnikikLmBinipunHukurn\:12:,[rnC=[rnCzipunMnwi[botenHukurn\:1:ai=gihaukurn\:0:.
?l[rnC=kultiy=jle/ai=k=[bokMnwikep=gihkult_ppypunikremenipunNmu=klihtiy=[asT'iai=k=kuru.pnJeneznipu[nBokMnwil=ku=z[jnitiy=klihpuniktinimB=z[jni[rnC=kulai=k=[asT'i.nliktiy=jle/punikb[dmLmPhmLmPhrfia[foh,pnJeneznipunZturitiy=klihpunik[kshklihpnJeneznipun\.tiy=klihpunikisnJ=purunMnwi[rnC=kulai=k=[asT'i[kshs[asT|.[rnC=kulai=k=jle/bnJ|/zturi[rnC=kulai=k=[asT'i[kshklihpnJeneznipun\,klih[rnC=[rnCzipun\.
?[rnC=kluai=k=[asT'if[fosM|/k.pnJeneznipunHnF|knitiy=jle/punik,z[jninmu=nlikke[p[pt\.aupmitiy=klihpunikpurunH[nD[rkTiy=jle/nikutnPsrt\,tiy=jle/punik[botenBklZ[jnipnJeneznipun\.autwinmu=fipunH[jniam/g[rnC=kulai=k=jle/punikb[dvuwunHurunH/tkgemT|mB[sBnSin\.autwiklihkliaipun\,kul[botenHizetSzet\.
?kulze/[tosSekwnTiy=nikusfy,kulai=gih[botenK|ruaki=,nzi=nikukf[fosnipunSesreznKlihkulte[mBp[fo[sKo[sKosnHi=k=s[ns\,f[fosK|l[botenMirez[kk[fosPunptiy=jle/puniktum]pK|l,z[jnipunp[boten\.
?[rnC=kultiy=[asT'ipunikbnJ|/kLmBinipunF[fosHukurn\:8:.
?m=gsfy[konF|/t_twun\:2015:.p_glihkulsen_szetHm/gi[ksht_ppypeken\.kulkep=gihmir[mnR[wo[sKjuai=k=kulazenHzen\ !reginipunHi=gih[botenHg_szet\,nmu=sekwnWel[sHwu ! n_n kul[f[r=mskR[mnPunik.m=[kmnwismPun\,kulc]itni! :D
cheese-flavored ramen -- part three
So my lover and I was shopping at Papaya Supermarket in Surabaya when I saw someone similar to my university friend. Or it was really him, can't be sure about it.
I saw my lover eyeing tempura racks and at the same time, probably-friend-from-uni paid for his groceries and leave. Back at university days, this maybe-friend was confronted by a female friend. Here's the story.
My female friend was overweight. She flocked together with two girls thinner than her. Okay thinner was a soft word, they are size 1 if not 0 while my friend was size 12.
This male friend that I probably encountered later on Papaya had a taste for thin girls. He might had been nicer to the two than to my female friend. Way a lot nicer until my friend snapped at him when he tried to talk her into going to a field


text: Suriname kuwe negara sing letake Nang benua Amerika kidul. luase kira-kira 163.821 km² jumlah penduduke 541.638 jiwa tahun 2012. Nang Suriname ana wong Jawa sing jumlaeh 80.000 wong utawa 13.4% kang populasi penduduk Suriname. Suriname salah siji anggota konferensi Islam (OKI)

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Paringin kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.


text: inggih boten nyenengaken lan

config: jv


text:
bangsa Israèl, mengkéné,
2 "Pangéran rawuh saka ing Gunung Sinai; kaya surya muncul ing sandhuwuré Édom. Saka Gunung Paran Panjenengané miyos, nyunari umat kagungané, kadadèkaké malaékat saleksa, astané tengen ngasta geni murub.
3 Pangéran ngasihi umaté, ngreksa para kagungané. Padha sujuda ing sampéyané, èstokna sakèhé dhawuhé.
4 Dhawuhé lantaran Musa tetepana, kita iki bangsa kang gedhé ajiné.
5 Nalika Israèl nglumpuk karo para penggedhéné, Allah dadi Rajaning umaté."
6 Bab taleré Rubèn, Musa ngucap mengkéné, "Senajan sethithik cacahé, Rubèn bakal madeg ing selawasé."
7 Bab taler Yéhuda, Musa ngucap mengkéné, "Gusti, keparenga ngabulaken panyuwunipun. Katunggilna kaliyan taler sanès-sanèsipun. Karéncangana menawi majeng perang, kaliyan mengsahipun Israèl."
8 Bab taler Lèwi, Musa ngucap mengkéné, "Srana Urim lan Tumim\textsuperscript{u} kersa Paduka dadosa cetha, lantaran tiyang Lèwi, abdi Paduka ingkang setya. Tiyang-tiyang menika sampun Paduka uji wonten ing Masa, lan sampun ketitik katemenanipun wonten ing tuk Mériba.
9 Kasetyanipun dhateng Paduka ngungkuli samukawis, inggih ngungkuli dhateng tiyang sepuh lan sanak sedhèrèkipun. Dhawuh-dhawuh Paduka dipun èstokaken. Prejanjian Paduka dipun tetepi.
10 Umat Paduka dipun wulang nglampahi dhawuh Paduka, kurbanipun umat wau dipun ladosaken ing mesbèh Paduka.
11 Dipun remuka sakathahing mengsahipun, kasirnakna ing selami-laminipun."
12 Bab taleré Bènyamin, Musa ngucap mengkéné, "Iki taler kang dikasihi
\textsuperscript{u}Urim lan Tumim: Wujudipun séla, ginanipun kanggé neges utawi nyuwun pirsa dhateng kersanipun Allah, menawi imam salebetipun ngurus setunggaling prekawis, mboten ngertos sinten ingkang leres, utawi putusan menapa ingkang kedah dipun dhawahaken, margi prekawisipun angèl sanget.
déning Allah, direksa, diayomi rina lan wengi. Allah manggèn ing tengahé."
13 Bab taleré Yusuf, Musa ngucap mengkéné, "Muga palemahané diberkahi Allah, srana sumber lan udan.
14 Saben mangsa metokna woh-wohan sing becik, kang padha mateng ing wit.
15 Punthuk-punthuké wiwit jaman kuna mula kebak woh-wohan pilihan.
16 Lubèra berkahé Allah marang palemahané. Sih-kadarmané Allah, kang ngandika saka ing grumbul eri murub, nglubèrana Yusuf saanak-turuné, kang dadi panuntuné sedulur-seduluré.
17 Yusuf iku karosané kaya banthèng alasan. Wong Manasyè maèwu-èwu lan wong Éfraim iku sunguné. Bangsa-bangsa disrudug, lan diesuk tekan ing pojoké bumi."
18 Bab taler Zébulon lan Isakar, Musa ngucap mengkéné, "Muga-muga Zébulon kaparingan kalubèran merga saka enggoné laku dagang ing segara. Lan Isakar saya mundhaka sugih ing papan sing dienggoni.
19 Wong manca diajak munggah ing gunung-gunungé, ing kana nyaosaké kurban keslametan. Kemakmurané
pinangkané saka ing segara, lan raja-branané saka wedhiné pesisir."
20 Bab taler Gad, Musa ngucap mengkéné, "Kaluhurna Allah, kang wis maringi marang Gad panggonan ombèr. Gad kuwi kaya singa ngentèni mangsané, arep nyempal bahuné lan nglocop sirahé.
21 Lemah sing becik dhéwé direbut, nuli dienggoni. Dipasrahi nuntun para kadangé. Dhawuh-dhawuhé Allah dilakoni, semono uga sakèhé angger-anggeré."
22 Bab taler Dhan, Musa ngucap mengkéné, "Dhan iku kaya singa nom, sing metu mlumpat saka ing Basan."
23 Bab taler Naftali, Musa ngucap mengkéné, "Naftali kalubèran déning berkah saka sihé Pangéran; tanahé saka Tlaga Galiléa sapengidul."
24 Bab taler Asyèr, Musa ngucap mengkéné, "Taler Asyèr iku berkahé gedhé dhéwé ing antarané bangsa Israèl. Asyèr kinasihan déning kadang-kadangé, wit zaitun tuwuh subur ing tanahé.
25 Kutha-kuthané disantosani gapura wesi, supaya uripé tentrem lan mukti."
26 "Hé wong Israèl, padha ngertia, yèn ora ana sing madhani Allahé Israèl. Kang ngagem kamulyané nembus ing langit nembus méga, prelu mitulungi kowé.
27 Allah tetep dadi pangungsèn, astané sing langgeng nyanggi uripmu. Mungsuhmu dibuyaraké saka ing ngarepmu. Kowé kadhawuhan ngremuk sakèhé mungsuhmu.
28 Anak-turuné Yakub bakal padha rukun, lan tentrem uripé manggon ing tanah sing becik, murah gandum lan lubèr angguré, ebuning langit nelesi lemahé.
29 Israèl, gedhé temen kabegjanmu, ora ana bangsa sing dislametaké kaya kowé. Pangéran piyambak jumeneng dadi tamèng lan pedhangmu, kang ngayomi kowé lan maringi kaunggulan. Para mungsuhmu bakal padha teka njaluk diwelasi, bakal kokidak-idak ing sangisoring tlapakmu."
34 1 Musa banjur lunga, ninggal Lebak Moab lan munggah ing Gunung Nébo, menyang pucaké Gunung Pisga, sawétané Yérikho. Ana ing kana Gusti Allah nedahaké marang Musa
tanah Kenaan kabèh, yakuwi wilayah Giléad, tekan kutha Dhan;
2 tanahé Naftali kabèh; wilayahé Éfraim lan Manasyè, wilayahé Yéhuda mengulon tekan Segara Tengah;
3 sisih Kidulé Yéhuda lan aréné, saka Zoar tekan Yérikhó, yakuwi kutha sing kebak tanduran wit kurma.
4 Pangandikané Allah marang Musa, "Yaiki wujudé tanah sing wis Dakjanjèkaké marang Abraham, Iskak lan Yakub lan anak-turuné. Tanah iki Daktuduhaké marang kowé, supaya kowé bisa nyipati dhéwé. Nanging Musa, kowé ora Dakparengaké mlebu ing tanah kono."
5 Musa, abdiné Allah, banjur kapundhut ana ing kono, ing tanah Moab, kaya sing dingandikakaké déning Allah piyambak.
6 Gusti Allah banjur ngubur layoné Musa ana ing Lebak Moab, ing sabrangé k

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Bregada iku tataran ékan militèr sangisoré divisi, kang dumadi saka 1.500 nganti 5000 personil, kang dibawahi Bregadir utawa Kolonèl. Sawijining bregada kawangun saka loro nganti papat batalyon, kang racaké wujud telu batalyon unsur tempur, unsur bantuan tempur lan unsur bantuan administrasi. Bregada bisa dipadhakaké utawa béda karo rèsimèn, gumantung sistem kang dianggo déning siji nagara.
Indonésia
TNI-AD
Jumlah kakuatan personel kurang leuwh 3000 nganti 5000 personil. Amarga minangka ékan tempur kang relatif gedhé, mula nalika ngayahi tugas operasi ing tingkat bregada, kesatuan mau bisa mandhiri, lengkap kanthi unsur Bantuan Tempur (Banpur) lan Bantuan Administrasi (Banmin) dhéwé. Koordinasi Banpur lan Banmin ana ing ngisoré unit dhéwé ya iku Detasemen Markas, dibawahi Komandan Detasemen Markas Dandema.
Sajeroning organisasi TNI-AD, bregada wektu iki mung ana ing bregada sepandri, ya iku ing ékan Kostrad utawa Kodam. Susunan kang mèmper bregada uga ana ing struktur Kopassus kang karan Grup. Kanggo tataran bregada kanthi jeneng liya resimen ana ing Korps Artileri ya iku Resimen Artileri Medan 1 lan Resimen Artileri Medan 2 ing Kostrad, Resimen Artileri Pertahanan Udara ing Kodam Jaya, Korps Zeni ing Resimen Zeni Konstruksi.
Wektu iki ana loro bregada kang ana ing struktur Kodam, ya iku Brigif-1 Pengaman Kutha krajan/Jaya Sakti ing Kodam Jaya lan Bregada Infanteri 15 Kujang II ing Kodam III Siliwangi. Déné kang liyané ana ing struktur Kostrad akèhé ana enem bregada sepandri.
Nagara liya
Britania Raya
Ing Wadya Inggris, bregada dianggo minangka formasi taktis paling cilik wiwit rong abad kapungkur. Sajeroning bregada sepandri lan legunder, rèsimèn dianggo minangka panglumpukan administratif batalyon.
Amérikah Sarékat
Sajeroning Wadya Amérikah Sarékat, bregada padha utawa rada luwih gedhé saka rèsimèn. Mawa jumlah saradhadhu saka 1.500 nganti 3.500 wong.
Ékan militèr


text:
Jadwal DokterBengkel Las Semarang Ungaran Banyumanik Ngaliyan Pagar Kanopi | Bengkel las Semarang Ungaran banyumanik ngaliyan pagar kanopi
Tag Archives: jadwal dokter


text:
kagiyatan panliten, adhedhasar tata cara kang wis karancang lan bisa ditanggung jawabake. Dene bab iki isine yaiku (1) ancangan panliten (2) dhata lan sumber dhata panliten, (3) Instrumen, (4) tatacara ngumpulake dhata, (5) tatacara njlentrehake dhata, (6) lan carane nyuguhake asil panjlentrehre dhata.
3.1 Ancangan Panliten
Panliten ngenani stilistika kang kawawas saka peranganing konsep, titikan, lan uga lelandhesan teori kang digunakake sajrone panliten iki nggunakake metodhe dheskriptif kualitatif. Sudaryanto (1993:62) ngandharake dheskriptif kualitatif yaiku panliten sing ngenenake kanyatan utawa tandha-tandha empiris sing urip sajrone pribadine pamicara. Metode iki digunakake dening panliti kanggo deskripsikeke dhata kang awujud tembung-tembung kang katulis ing geguritan kidung lingsir wengi. Kanthi ancangan dheskriptif kualitatif, panliten iki dikarepake bisa ngolehake ggambaran sing cetha lan objektif ngenani pamilihe tembung lan lelewane basa sajrone antologi geguritan kidung ligsir wengi. Panliten kualitatif ora nggunakake itung-itungan statistik lan asile ora arupa angka. Panliten iki kagolong panliten kualitatif amarga objek kang dititli arupa basa kang awujud tulisan. Tintangan kang digunakake sajrone panliten iki yaiku tintingan stilistika. Tintangan stilistika digunakake kanggo ngudhari pamilihe tembung lan lelewane basa sajrone antologi geguritan Kidung Lingsir Wengi anggitane Suharmono Kasiun.
3.2 Sumber Dhata lan Dhata
Sumber dhata lan dhata minangka perangan kang wigati sajroning panliten. Tanpa anane sumber dhata ora bisa ditindakake sawijing panliten, amarga saka sumber dhata lan dhata bisa kawawas methode lan teknik kang salaras kanggo nintingi dhata kang dianggo. Ing perangan iki dandharake sumber dhata lan dhata kang cocog kalawan pamilihe tembung lan lelewane basa mawa tintingan stilistika.
3.2.1 Sumber Dhata
Sumber dhata minangka babagan kang wigati lan dibutuhake sajroning panliten. Sumber dhatane yaiku 12 guritan saka antologi geguritan Kidung Lingsir Wengi.
3.2.2 Dhata
Dhata minangka perangan kang wigati sajroning panliten. Tanpa anane dhata ora bisa ditindakake sawijing panliten, Miturut Arikunto (2010:161) dhata minangka asil saka cathetane panliti kang arupa fakta utawa angka. Dhata
kang digunakake sajrone panliten iki arupa tembung, frase, lan ukara kang kinandhut bab-bab kang gegayutan kalawan underaning panliten kang rinonce sajrone geguritan Kidung Lingsir Wengi anggitane Suharmono Kasiun.
3.3 Instrumen Panliten
Instrumen panliten iku mujudake piranti kanggo njupuk dhata relevan sing digunakake sajrone panliten. Instrumen panliten nduweni paedah sing wigati sajrone panliten. Instrumen kasebut dipilih adhedhasar jinis lan akehe dhata sing digunakake kanggo njentrehake underane panliten. Azwar (2004:34) ngandharake instrumen panliten yaiku piranti sing digunakake panliti supaya antuk informasi sing akurat lan bisa dipercaya. Instrumen sing digunakake sajrone panliten iki yaiku panliti minangka intrumen utama amarga saliyane nduweni peran minangka panliti, dheweke uga nduweni peran minangka pangumpule dhata saka antologi geguritan KLW anggitane Suharmono Kasiun. Dene instrumen panyengkuyung ing panliten iki awujud piranti kang bisa nyengkuyung anggone panliti nglumpukake dhata. Piranti kuwi awujud, (1) buku, buku kang digunakake yaiku buku referensi kang gegayutan karo panliten lan buku tulis, (2) pulpen piranti kanggo nulis dhata lan bab-bab kang wigati kang gegayutan karo panliten, (3) laptop piranti kanggo proses ngetik dhata lan ngedit asile panliten.
3.4 Tata Cara Nglumpuke Dhata
Tata cara nglumpukake dhata yaiku upaya sadhar kang ditindakake kanthi *sitsematis* saengga pangumpule dhata ditindakake kanthi urut supaya *nggampangake* panliti sajrone ngolah sumber dhata (Arikunta, 2010:265). Panglumpuke dhata sajrone panliten iki kanthi migunakake cara maca, nyatetet, lan *studi* kapustakan. Teknik maca digunakake kanggo milih tetembungan kang ngandhut diksi lan lelewane basa sajrone antologi geguritan kidung lingsir wengi anggitane suharmono kasiun. Teknik cathet yaiku teknik kanggo golek dhata kanthi cara nyateth sakabehane dhata kang dibutuhake ing kartu dhata. Tata cara studi kapustakan, yaiku tata cara kang digunakake kanggo nggoleki lan nintingi sawenehing buku minangka bahan pustaka kang digunakake kanggo sumber tinulis. Tata cara utawa cak-cakan kang digunakake kanggo nglumpukake dhata, yaiku:
1) Antologi geguritan *Kidung Lingsir Wengi* minangka objek panliten diwaca banjur dipilih tembung, frase lan ukara kang kalebu ing analisis pamilihetembung lan lelewanejing basa. Banjur nggoleki perangan prakara kang onja, supaya bisa ditemtokake tintingan apa kang salaras lan trep kanggo nintingi geguritan kang diwaca iku mau.
2) Geguritan kang wis kawaca, diperang miturut perkara panliten kang ana sambung rapete kalawan wujud pamilie tembung lan lelewane basa. Lumantar tintingan stilistika, kaajab bisa mbedah panganggone olah basa panggurit, sajrone geguritane.
3) Nyateth, yaiku tata cara kanthi nyateth sakabehing pamerangan adhedhasar teori kang dianggo, isih ana gegayutane kalawan panliten. Saliyane iku, tatacara nyateth digunakake kanggo nindakake cathet-cinathet marang dhata kang relevan, kang salaras marang sasaran lan ancas panliten.
4) *Verifikasi* lan *validasi* dhata iki dianakake kanggo masthekake yen dhata kang dipilih wis pener sadurunge dianakake tahap panliten sabanjure.
3.5 Tatacara Njlentrehake Dhata
Sawise dhata sing dikarepane wis kecekel, banjur dhata iku diolah kanthi cara metodhe kang trep. Sajrone panliten iki diandharake miturut paueran lan tatanan sing awujud ukara-ukara lan tetembungan. Dhata ing kene yaiku antologi geguritan kidung lingsir wengi anggitane Suharmono Kasiun. Dhata sing wis dikumpulake banjur njentrehake kanthi cara dheskriptif. Dene cak-cakane njentrehake dhata


text: Intan Chacha - Tresnaku Kanggo Wong Liyo [OFFICIAL]


text:
ha atindak dudu marang awakira dhéwé,⁵ serta padha merangana para manembah brahala kaya anggoné dhèwéké amerrangi sira kabeh;⁶ serta padha weruha, manawa Allah iku anyartani para kang padha anjaga dhiriné (saka ing ala).
37 Nyumenèkaké (sasi kang suci)⁷ iku lugu angundhaki ing kakafiran, kang andadèkaké sasaré para kang padha kafir, ing sawijining taun padha nerak iku, ing liyané taun padha anucèkaké
salaras kaliyan awon wau. Dalasan ing donya punika ugi, tiyang punika saged ngraosaken pidana ingkang nunggil jinis kaliyan awon ingkang katindakaken. Dados dipun ecos kaliyan bandha ingkang dipun umpuk-umpuk, punika gagambaran ingkang sampun trep, ingkang nerangaken pidananipun para tukang ngumpuk-umpuk.
1057. Ingkang dipun karsakaken ing ngriki punika, adat tatacara Arab nyumenèkaken haji, ngantos ing wulan sanèsipun wulan dhumawahipun mangsa haji ingkang saleresipun. Bab punika mirsanana ayat candhakipun (Rz). Déné punapa maksudipun nyumenèkaken haji wau, punapa ngangkah nyarengaken taun candra lan taun surya, inggih punika sarana dipun wewahi dintenipun, punapa margi këndel terus-terusan boten peperangan ngantos sapra sakawan taun laminipun punika kaanggep kedangon, punika wonten pamanggih warni-warni. Nanging nyumenèkaken haji makaten punika cetha manawi damel rekaos tumrap tiyang kathah. Tembung din ing ngriki boten ateges agami, nanging pétangan. Manawi badhé nguningani teges punika, kula aturi mirsani TA.
1058. Wonten ing salebetipun wulan-wulan suci, peperangan dipun awisi. Nanging manawi boten wonten ing salebetipun wulan-wulan suci, para Muslimin kadhawuhan merangi para musyrik, kados déné anggènipun para musyrik wau merangi para Muslimin. Terangipun, rëhning para manembah brahala sadaya sami saiyeq merangi para Muslimin, milanipun para Muslimin inggih kedah nganggep sadaya tiyang manembah brahala punika kagolong bangsa ingkang saweg perang.
1059. Miturut para mufassirin ingkang sabagéan kathah, nasi punika ateges: nyumenèkaken. Déné ingkang dipun karsakaken, inggih punika adat tatacara nyumenekaken dhumawahing wulan-wulan suci, dadosipun wulan limrah kaanggep wulan suci, wulan suci kaanggep wulan limrah (Rz). Adat tatacara punika saged angganggu ing kawilujenganipun ngagesang, jalaran wonten ing salebetipun wulan-wulan suci wau, ngagesang katanggel ing kawilujenganipun. Awit saking punika mila tatacara makaten wau kaawisan boten kënging katindakaken malih. Miturut ngulami sanès, nasi punika ateges wewahan (wulan), déné ingkang dipun karsakaken; tatacara mewahi wilanganing wulan, saben sakawan taun kawewahan satunggal wulan. AH milih katrangan ingkang kasebut rumiyin wau, serta ngandikakaken bilih wulan Dhulqa'dah, Dhulhijjah, lan wulan Muharram, terus-terusan kaawisan boten kënging
iku, amrih dhèwèkè bisa angeplokaké wilanganing (sasi) kang disucèkaké déning Allah, mulané dadi padha nerak apa kang disucèkaké déning Allah; alaning panggawé-panggawéné pinaès-paès tumrap dhèwèkè; lan Allah iku ora nuntun para wong kang padha kafir.
RUKU' 6
Kintun prajurit dhateng Tabuk
38, 39. Para angèstu dipun pituturi supados pangkat perang. 40. Dipun èngetaken nalika Kanjeng Nabi Suci hijrah. 41, 42. Danguning lampah dhateng Tabuk.
38 É, para kang padha angèstu! apa ta karananira, déné nalika sira didhawuhi: Padha mangkata sira ing dadalaning Allah, sira padha abot kudu andhéprok menyang bumi; apa sira wus legawa kalawan kauripan donya tinimbang akhirat? Ananging pasadhiyan kauripan donya iku katimbang karo akhirat mung sapélé.¹⁰⁶⁰
39 Manawa sira padha ora mangkat, Panjenengané bakal aniksa sira kalawan siksa kang nglarani serta bakal nyalini wong saliyanira, lan sira ora bakal mitunani
¹⁰⁶⁰ Kanggé anjarah rayah lan kanggé wutah-winutahan rah, punika tumrap titiyang Arab jaman samanten kaanggep kedangon, awit saking punika para titiyang wau lajeng sami nerak kasucianipun wulan Muharram, minangka lintunipun, wulan candhakipun, wulan Shafar kadamel wulan suci.
1060. Ingkang dipun karsakaken wonten ing dhawuh candhakipun, punika lalampahan nalika ambidhalaken prajurit dhateng Tabuk, ingkang kalampahan nalika ing tengahaning taun Hijrah kaping sanga. Déné sababipun ngantos kalampanah ngintuntaken wadyabala wau, amargi sang nata ing Rum sakalangkung ngancam tangkepipun. Nalika badhé ngirabaken wadyabala ingkang sakinten nyekapi kanggé ngayoni wadyabalanipun Karajan Rum ingkang sakalangkung kiyat, punika kathah sanget pakewédipun. Ingkang enggel-enggel kémawon, katerangaken déning Rz makaten: (1) masa ketiga ingkang anggigiris; (2) kékésahan dhateng tapel-watesipun tanah Syam (Siriyah) punika tebih sanget; (3) woh-wohan sampun sami mateng, sampun wancinipun dipun undhuhi; (4) bentèr ingkang sakalangkung sanget, tuwin (5) tatanan saha kakiyatanipun wadyabala Rum anggigiris. Pakèwed punika sadaya murugaken para lamis boten sami purun tumut wadyabala Islam; nanging para Muslimin boten mraduli dhateng pakèwed ingkang samanten agengipun wau, serta wonten tiyang 30.000 jiwa ingkang sami tumut andhèrèkaken Kanjeng Nabi.
Panjenengané barang-barang; lan Allah iku marang samubbarang kawasa.\(^{1061}\)
40 Manawa sira padha ora mitulungi dhèwèké, lah temen Allah mitulungi dhèwèké nalika para kang padha kafir anundhung dhèwèké, dhèwèké iku angka loroné loro nalika sakaroné padha ana ing guwa, nalika dhèwèké anyalathu marang mitrané: Aja susah, sayekti Allah anyartani aku kabèh,\(^{1062}\) tumuli Allah anurunaké katentreman-É


text: "Seng perlu diingat, wong lanang sing bener-bener setia iku mung nyimpen siji jeneng wong wedok ng njero atine. Mergo jeneng wong wedok liyane bakal disimpen neng njero hapene"


text:
[AUDIO] Ndherek Tiyang Ingkang Sampun Seda - Al-Ustadz Muhammad Umar As-Sewed | AlFawaaid.Net
[AUDIO] Ndherek Tiyang Ingkang Sampun Seda - Al-Ustadz Muhammad Umar As-Sewed
🚇 // NDHEREK TIYANG INGKANG SAMPUN SEDA
[🎙] Al-Ustadz Muhammad Umar As-Sewed hafizhahullah
› Durasi: 1:25:53
(•) Masjid az-Zuhud Petanahan, Kebumen - JaTeng // Ahad, 21 Rabi'ul Awwal 1439H ~ 10 Des. 2017M
- _URL_


"Aku bakal ngomong diselidiki kanggo kita iku soko sing kita diantisipasi diwenehi sing ana sajarah simpenan mbukak-up ing advance," Baazov ngeyel. Multi-milyar dollar menehi hasil melu macem-macem perusahaan, perusahaan penasehat, lan sawetara underwriters, gedhe web tangled sing kamungkinan digawe lengkap confidentially saka transaksi saklawasé mokal nuduhake kula dhuwit slot mesin. Nalika perusahaan game wis ketoke wis luwih saka accommodating kanggo Quebec panguwasa, padha ora terus bener kanggo perusahaan saka kidul strategie fin de tournoi poker. Atusan investor sijine gedhe totoan menyang Amaya ing Mei lan juni awal, anjog nganti Amaya pungkasanipun nyantosakaké sawijining $4,9 milyar tuku saka Nyoto Group ing juni 12 strategie de basa du blackjack. "Aku mikir AMF is looking menyang soko sing padha kudu looking menyang lan looking menyang apa wis mimpin kanggo simpenan sing roto-munggah." Kang non-pemerintah Amerika Serikat entitas, FINRA kamungkinan bakal perjuangan kanggo gain akses kanggo informasi iku nggoleki saka Amaya. Sak rong sasi sadurunge woro-woro, simpenan quote saklawasé tikel minangka sing sawetara atus investor ndamel munggah rega lan tambah posisi sing strategie del poker texas hold ' em. FINRA iki tenan pribadi sing nglindhungi individu investor. Amaya iku wus satelit dening AMF nemtokake perusahaan ora melu ing nyebar saka sembarang winadi bahan casino del sol golf klasik mbayari.
Pungkasan November, rega ngrambah sawijining 52-minggu dhuwur saka $39.25 ($31.45) casino del sol golf klasik leaderboard.
Pungkasan November, rega ngrambah sawijining 52-minggu dhuwur saka $39.25 ($31.45) casino del sol golf klasik leaderboard.


text:
Picture porno - 32 chudai hindi videos - Indianz Porn.com
Big Jago In Your City
bigcockcumballspenisdick20 inch11 inch16 inchhugecock14 inchmonsterdick
hard fuckcuntcum shotspermsnatchcum in mouthmessyswallows cumfacepussycumshotfacial
nakederoticsportypicture
Buzz Wacker - Picture Collection Of A Really ...
girlsnakederoticcollectionpicture
younggirlsbeacherotichornynudefemaleteencollectionpicturehell
Xtream Jack Off Bitchmeat
younggirlsglamoureroticsexyfemalepicture
Three Asu Jago Pull
girlseroticsexyhotfemalethreesessionpicture
Mudo Model Natural Sexy Susu Bukkake
titsblow jobnakedblowtittyjobcumshot in mouthcum in mouthxxxgaggingjerkingcum in her mouthsuckingcock
thisxxxmoviesbeautifulblondabsolutelyblondepicture
Do You Want To Send My Picture Of Pawadonan
thisbeautifulblondabsolutelyblondepicture
Do You Want To Send My Picture Of Entuk
pornthisfreevideosbeautifulblondabsolutelyblondepicture
Didól Softcore By Kt
softcorecartoonhentaitoonanimeanimationpicturespicture
girlsshowstripteasenakedflashingforeplayteasingsensualstripteaseposingstripper
pornthistubebeautifulblondabsolutelyblondepicture
pornthisfreeonlinebeautifulblondabsolutelyblondepicture
Shawna Give My Pasuryan Cum
cumwithherfacevideohousewifehottruemorepicture
fuckingwithhusbandcuckoldandamazingfuckwifethewatchingalllover
"shawna Lenee Strips And Gets Picture Ta...
shawnastripspicturelenee
Brooke Banner Picture Sampurna Hot Fuck
big boobsperfectblowjobcumshotpicturebrooke banner
18 Tahun Lawas(81168)
19 Tahun Lawas(26796)
Abdi(33576)
Ageng Dildo(191870)
Ageng Jago(47232)
Ageng Susu(478731)
Aktris(3274)
Alam Susu(124818)
Alas(590)
Alas(155264)
Alat Vibrator(46039)
Amatir(838214)
Amérika(8229)
Aneh(40844)
Anggur(1916)
Apik Burungpun(20791)
Arek(999)
Ariani(44544)
Asia(254720)
Asia Bukkake(3543)
Asia Silit(2354)
Asu(51147)
Ateges Dewekne Isih Sungkan(1529)
Atos(77002)
Audisi(45306)
Awak Sing Stok(20091)
Awis(21706)
Ayu(276742)
Babeh(736768)
Banci(221605)
Banteng(73259)
Banyu Olahraga(12327)
Bare Mbalik(1227)
Bawok Bayan(28376)
Bayan Mainan(25824)
Bayan Partai(12385)
Bayan Tape(86303)
Bayisitter(7295)
Bekakrah Facials(12461)
Biarawati(832)
Bilingüe(33690)
Bintang Porno(366621)
Biru Mripat(6212)
Bis(16142)
Blumbang(21384)
Bojo(8520)
Bojo(76170)
Bojo Mbeling(979)
Bokong(502699)
Bokong Bolongan(62504)
Bokong Colokan(2577)
Bokong Kanggo Muara(36684)
Bokong Licking(26640)
Bokong Ngobahke Driji(21095)
Bokong Sialan(77157)
Bokongé(98279)
Bokongé Bolongan(30178)
Bokongé Cam(910)
Bokongé Sialan(37977)
Budak, Dominasi, Sadism, Masochism(61819)
Bukkake(_PHONE_)
Bukkake Gangbang(258625)
Burungpun(662955)
Burungpun A Creampie(1940)
Burungpun Kanggo Muara(5069)
Burungpun Lambé(3726)
Burungpun Ndilat(13750)
Burungpun Stretching(19609)
Buta(10599)
Carane Meres Wong Liyane(111)
Ceking(84682)
Ceko(22310)
Cepet(27492)
Chatting(4805)
Cilik(25145)
Cilik Cock(5963)
Cilik Susu(79684)
Coba Bedhèken(3161)
Cosputer(1676)
Cowgadis(38577)
Creampie Ketika(198)
Creampie Mangan(191)
Crita(7638)
Crotchless Kathok(509)
Cum Aktif Burungpun(1128)
Cum Bojone(14587)
Cum Dijamin(12986)
Cum Dijupuk(316541)
Cum Ing Bojone Eyes(1318)
Cum Ing Bokong(684)
Cum Ing Muara(29436)
Cum Kapenuhan(1591)
Cum Kathok(68)
Cum Ngganteni(4556)
Cum Ngulu(35672)
Daging Cahya(810)
Dasamuka(70883)
Dasamuka Busting(2035)
Dasamuka Kicking(33)
Dasamuka Licking(15843)
Dhadhane(51166)
Dhewe(26814)
Dhewe Aceh(37062)
Dhokter(15353)
Dhuwit(22990)
Dhuwur(4418)
Dhuwur Definisi(83436)
Dicolong(416)
Didhelikake Camelopordalis(29518)
Digawe Nggo Tangan(186197)
Digawe Nggo Tangan Ketika(111)
Dikir Ke(2555)
Dilatih(67531)
Dilecehke(5291)
Dipun Cukur(145393)
Disambungake Nganti(12914)
Dituduhaké Mati(13922)
Diwasa(236430)
Diwasa Amatir(11035)
Diwasa Lesbian(58127)
Diwasa Mom Aku Wis Dhemen Jancok(2295)
Diwasa Silit(2586)
Diwasa Swingers(92)
Doggy Gaya(184143)
Dped Burungpun(1635)
Driji Sikil(6588)
Edan(16858)
Eksploitasi(2478)
Endah(37484)
Entuk(72496)
Erobik(198)
Erotis Seni(78718)
Esuk(4883)
Eyang Kakung(15262)
Flogger Mecut(1131)
Gaya(14556)
Gelembung(31956)
Gendakan(3498)
Gim(18228)
Gondrong(6716)
Gothik(2973)
Goyangake(3182)
Greja(241)
Grumbulan(6840)
Gulat(4256)
Gunging Alam Susu(26968)
Gunging Bokong(173884)
Gunging Burungpun(20300)
Gunging Ireng Jago(29444)
Gunging Jago(238485)
Gunging Klitoris(904)
Gunging Penthil(3513)
Gunging Susu(502304)
Gunging Éndah Wadon(106791)
Gunslika(607)
Guo(1828)
Guyonan(2496)
Hasrat(19751)
Hot(468088)
Hot Babes(2545)
Hot Mom Aku Duwé Kaya Kanggo Jancok(15096)
Hot Remaja(7899)
Ibu(13722)
Ibu Rumah Tangga(89088)
Internal Mani Muncrat(1389)
Interrasial(179978)
Interrasial Bojo(395)
Interrasial Gangbang(1345)
Interrasial Silit(2304)
Ireng(206177)
Ireng Aktif Blonde(10918)
Ireng Burungpun(10647)
Ireng Butt(22280)
Ireng Remaja(6329)
Ireng Silit(2944)
Isin(8723)
Italia(8285)
Jago(407430)
Jago Lan Dasamuka Setrap(1046)
Jancok Bojoku(704)
Jedhing(17136)
Jeng(67792)
Jepang(138572)
Jepang Mom(6014)
Jepang Sekolahgadis(945)
Jero(88098)
Jimat(192558)
Jins(22802)
Jus(158753)
Kabeh Bolongan(131101)
Kacamata(21507)
Kaiket(10280)
Kakus(6076)
Kampung(2712)
Kandang Jaran(89486)
K


Algoritma panggolèkan string
Algoritma panggolèkan string utawa asring disebut uga panyocokan string yaiku algoritma kanggo nggolèki kabèh kamunculan string cendhak sing disebut pattern ing string sing luwih dawa sing disebut tèks. [1]
Panyocokkan string arupa pamasalahan paling prasaja saka kabèh pamasalahan string liyané, lan dianggep minangka bagéyan saka pamrosèsan data, pangomprèsian data, analisis leksikal, lan temu walik informasi. Tèknik kanggo ngrampungaké pamasalahan panyocokkan string biasané bakal ngasilaké implikasi langsung marang aplikasi string liyané[2].
Bab lan Paragraf
Conto algoritma panyocokkan string[sunting | sunting sumber]
Algoritma-algoritma panyocokkan string bisa diklasifikasikaké dadi telung bagéyan miturut arah panggolèkané.
Telung kategori iku yaiku :
- Saka arah sing paling alami, saka kiwa nengan, sing arupa arah kanggo maca, algoritma sing klebu kategori iki yaiku:
- Algoritma Brute Force
- Algoritma saka Morris lan Pratt, sing banjur dikembangaké déning Knuth, Morris, lan Pratt
- Saka tengen ngiwa, arah sing biasané ngasilaké asil paling apik sacara praktikal, contoné yaiku:
- Algoritma saka Boyer lan Moore, sing banjur akèh dikembangaké, dadi Algoritma turbo Boyer-Moore, Algoritma tuned Boyer-Moore, lan Algoritma Zhu-Takaoka;
- Lan kategori pungkasan, saka arah sing ditemtokaké sacara spesifik déning algoritma kasebut, arah iki ngasilaké asil paling apik sacara téoritis, algoritma sing klebu kategori iki yaiku:
Algoritma brute force jroing panggolèkan string[sunting | sunting sumber]
Algoritma brute force arupa algoritma panyocokan string sing ditulis tanpa mikiraké paningkatan performa. Algoritma iki arang banget dienggo jroning praktèk, nanging migunani jroning studi pambandhing lan studi-studi liyané.
Carané kerja[sunting | sunting sumber]
Sacara sistematis, langkah-langkah sing dilakoni algoritma brute force nalika nyocokaké string yaiku:
- Algoritma brute force wiwit nyocokaké pattern ing awal tèks.
- Saka kiwa nengen, algoritma iki bakal nyocokaké karakter per karakter pattern karo karakter ing tèks sing padha selaras, nganti salah siji kondhisi iki kapenuhi:
- Karakter ing pattern lan ing tèks sing dibandhingaké ora cocok (mismatch).
- Kabèh karakter ing pattern cocok. Sawisé iku algoritma bakal nggenahi panemon ing posisi iki.
- Algoritma banjur terus nggèsèr pattern siji nengen, lan mbalèni langkah angka 2 nganti pattern ada ing ujung tèks.
Ing ngisor iki Algoritma brute force sing lagi temandang nggolèki string:
Algoritma brute force sing lagi temandang nggolèki string.
Pseudocode[sunting | sunting sumber]
Pseudocode algoritma brute force iki:
procedure BruteForceSearch( input m, n : integer, input P : array[0..n-1] of char, input T : array[0..m-1] of char, output ketemu : array[0..m-1] of boolean ) Deklarasi: i, j: integer Algoritma: for (i:=0 to m-n) do j:=0 while (j = n) then ketemu[i]:=true; endif endfor
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- ^ (en)Lecroq, Thierry Charras, Christian. 2001. Handbook of Exact String Matching Algorithm. ISBN 0-_PHONE_-4-5
- ^ (en)Breslauer, Dany. 1992. Efficient String Algorithms. dokumen


text:
gêtih | ngidah kamil têlunipun | ngêtèni lairing bayi | tumrap pêgat urip layon ||
9. kaping pate idah rapak laminipun | pat wulan sapuluh [sa...]
[...puluh] ari | tumrap pêgat mati iku | kalamun wus luwih saking | idah lah iku si wadon ||
10. kêna laki apan têkan aranipun | de talak wêrdine nênggih | pêgat mungguh wênangipun | têlung rambahan tan luwih | beda-bedane kacriyos ||
11. pêgat ngruntuhakên talak siji iku | kang sarta bayar maskawin | jroning idah lamun ayun | binalenan dadya rabi | datanpa ningkah wus munggoh ||
12. lamun ora bayar maskawin puniku | jroning idah lamun abti | winangsulan rabinipun | kudu kaningkaha malih | myang maskawin kudu nganggo ||
13. yèn pamêgat wadon wèh pamiwalipun | têgêse iku nguwèhi | pamancal mring kakungipun | yèn balèn ningkahan malih | balèkkên pamiwal wutoh ||
14. sauwise langkah saka ngidahipun | lamun balèn isih kenging | nanging nganggo ningkah iku | kang sarta nganggo maskawin | iku lamun padha condhong ||
15. saumpama mung caturan ala nganggur | kowe dak pêgat saiki | iku talake wong runtuh | sawiji tan ana luwih | mula yya nganti kabrojol ||
16. lamun uwus pêgatan sapisan iku | ngruntuhkên talak sawiji | binalenan wadonipun | dumadi bojone malih | dadi talak kari loro ||
17. ngruntuhakên talak loro kang winuwus | yèn nganggo bayar maskawin | jroning idah lamun ayun | wangsulan kinarya rabi | kêna tanpa ningkah yêktos ||
18. lamun nora asung ing maskawinipun | jroning idah lamun apti | winangsulan rabinipun | kudu kaningkaha malih | myang maskawin pasthi nganggo ||
19. yèn pamêgat wadon wèh pamiwal iku | yèn balèn ningkahan malih | sarta balèkakên wutuh | pamiwal marang kang èstri | kang dadi trimaning [trima...]
[...ning] wadon ||
20. sauwise langkah saka ngidahipun | mênèk balèn misih kenging | nanging nganggo ningkah iku | kang sarta nganggo maskawin | samonèku mênèk condhong ||
21. saupama muguh[8] guyon ala nganggur | kowe dak pêgat saiki | iku talake wus runtuh | talake ingkang kêkalih | sayêkti kari sawiyos ||
22. lamun uwus pêgatan ping pindhonipun | balèn dadi bojo malih | kari siji talakipun | talak têlu dèn arani | poma dèn angatos-atos ||
23. talak siji lan loro ing sajronipun | ngidah wadon garapsari | kalamun ngandhêg puniku | ngidah kuruk salin kamil | dadi sahe yèn wus miyos ||
24. gone ngandhêg jabang bayi kang kinandhut | yèn gone tan garapsari | saka lêlara puniku | kidah[9] uruk alastari | môngsa kabanjur iku wong ||
25. luwas gêtih kang angidah gênti suhur | talak sawiji lan kalih | ngain sogra aranipun | têgêse pamêgat alit | nanging wus têtela yêktos ||
26. ngruntuhakên talak têtêlu winuwus | jroning idah wus tan kenging | winangsulana puniku | binalèn kinarya rabi | yèn adrêng gone jêjodhon ||
28. kapêgatna yèn wus langkah idahipun | lagi kêna dibalèni | samono kalamun purun | pinêgatkên gone rabi | tan wênang jiyat maring wong ||
29. môngka uwus asih mring bojo kang kantun | têtêp nora kêdhah-kêdhih | kang akon nikah kasingkur | talak têlu luwih rungsid | ati-atinên [a...]
[...ti-atinên] sayêktos ||
30. nalikane ngruntuhakên talak têlu | môngka tan bayar maskawin | kawênangkên wadonipun | lamun nagiha maskawin | ingkang lanang kudu asok ||
31. talak têlu pungkasan iku ranipun | talak bain kobra nênggih | têgêse pamêgat kang wus | têtela gêdhe pribadi | sarta umum sakèhe wong ||
32. dene bojo kang têmên dèrèng salulut | kalamun pêgat tan mawi | angêntèni idahipun | rampung pêgat kêna laki | gantya ingkang winiraos ||
33. kang ingaran kinuluk pan têgêsipun | copot gone dadi rabi | sarana nganggo tinuku | kèhe amirit maskawin | akèhe ingkang pitukon ||
34. upamane bojone wus ganêp catur | môngka arêp rabi malih | salah siji bojo catur | sinilih ningkahirèki | bayar maskawin karopyok ||
35. kang sinambut banjur têmên pêgatipun | manawa arêp balèni | marang kang mau kinuluk | ing sawanci-wanci kêni | samonèku kudu condhong ||
36. wusing condhong banjur kaningkah rumuhun | sartane nganggo maskawin | saupamane kalantur | tan binalèn lakinèki | wusing idah iku wadon ||
37. kêna laki ananging dèn eling bagus | pitutur kasêbut ngarsi | lamun ningkah muhung catur | luwih samono tan kenging | juru dêmung matur alon ||
16. Jurudêmung
1. dhuh babo papundhèn kula | nyuwun babarpisanipun | mênggah èstri kang tan antuk | lamun kinarya agarwa | Sèh Wakidiyat lingnya rum | kulup wadon kang tan kêna | dadi jatukramanipun ||
2. akèhe iku wolulas | dhihin êmbok sapandhuwur | pindho anak wadonipun | sapangandhap nora kêna | katrine iku sadulur | kaping pate kaponakan | kang saka sadulur jalu ||
3. ping limane [li...]
[...mane] kaponakan | kang saka wadon sadulur | ping nêm bibi saka biyung | pitu bibi saka bapa | wolu inya sapandhuwur | sanga anak wadon ingkang | nunggil susu sapiturun ||
4. ping sapuluh sadulur kang | iya ingkang nunggal susu | sawêlas ponakanipun | saka sadulure lanang | uga ingkang nunggal susu | ping rolas saka ponakan | saka wadon nunggal susu ||
5. ping têlulas bibi saka | bibi ingkang nunggal susu | ping patbêlas bibi iku | saka biyung nunggal pohan | ping limalas marasêpuh | sapandhuwur nora kêna | nêmblas tilas bojo sunu ||
6. ping pitulas patilasan | bojone sudarmanipun | kaping


text:
Subyek: Alumni 1998 Thu Sep 25, 2008 2:48 pm
Ada yang masih inget engga ya? 10 tahunan gak bersua...
Aku alumni 1998 SK3. Gek do neng ndi yo sedulur-sedulur kabeh? Nemoni Rubedo....hehe..soyo tuo.
Nah...kalo yg sukses harusnya inget donk sama yang lainnya. Dulu aku tinggal di Karangmojo perbatasan Ponjong (Karangduwet II), mben esuk uput-uput mesti nunggu bis neng ngarepe Pak Nawilan. hik.hik..hik. Sekarang menetap di Depok Jawa Barat dan Bekerja di Jakarta Selatan.
Tak enteni senggolane...
SiPoet.
Subyek: Re: Alumni 1998 Thu Sep 25, 2008 2:55 pm
weit monggo2....
dipun padosi kemawon mbak wonten mriki..., kadose kathah koq..
Subyek: Re: Alumni 1998 Fri Sep 26, 2008 7:45 am
selamat hari raya idul fitri, mohon maap lahir dan batin
Terakhir diubah oleh suhono tanggal Mon Aug 12, 2013 10:27 am, total 2 kali diubah
Subyek: Re: Alumni 1998 Fri Oct 10, 2008 1:55 pm
dik sipoet... angkatane tri untari kelas mb gitu yaa..........
Subyek: Re: Alumni 1998 Fri Oct 10, 2008 2:03 pm
Mas Hono......
kelingan ora yo...aku bali mulih mlaku ndisik nganggo tase dewi...padahal aku mlakune yo neng ngarepmu....heheheh....ra ngerti to?? ngerti-ngerti aku wis neng ngarep gerbang....
dimanapun kau berada moga Alloh selalu memberkahi. amin.
Subyek: Re: Alumni 1998 Fri Oct 10, 2008 2:09 pm
Bambang Prihantoro wrote: dik sipoet... angkatane tri untari kelas mb gitu yaa..........
Tri untari...piyantun pundi njih? MB pinten? Ketoke Tri Untari Koncone Dwi Ponco Nugroho.....(Ponco - Kelas E SMP I Ponjong angkatan 1995)
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Oct 13, 2008 4:23 pm
Terakhir diubah oleh suhono tanggal Mon Aug 12, 2013 10:28 am, total 3 kali diubah
Subyek: Re: Alumni 1998 Wed Oct 15, 2008 6:25 pm
bodho mulih seminggu malah larang banyu...hehehe.....jan ra bedho karo ndisik....tp apik tenan lakone....kebetulan nggunung larang banyu...gek aku entuk seribu sungai...tak kon nyambung pralon seko Kalsel neng karangmojo yo tetep wae gak mungkin yo?
Ketemu Dibyo, Nurmiyati, Kurniasih......ah jan nyenengke...do neng ngomahku, tak gaweke bakmie telur khas Rahayu...hehehee.....Jare : aku soyo ayu....ah masa???
Subyek: Re: Alumni 1998 Thu Oct 16, 2008 1:18 pm
Yo melu seneng yen iso podho ketemuan...............
Mugo2 tansah iso menjalin silaturahmi....
dan tetap ingat sekolah kita SMETANOVA...
bagaimanapun kita pernah dibesarkan disana..............
Subyek: Re: Alumni 1998 Sun Nov 09, 2008 10:32 pm
Halo sedulur2, aku HARYANTO alumni AK1. Kmrn tgl 5/10 cah2 alumni ak1 pd reuni di warung kebon, sayang kmrn cuman dihadiri 13+anak bojo, ono BARMAN+IDA+anake, YULI+SUAMI, RINDIA+SUAMI+anake, KURNIASIH, SUPRI, DARSIH, ANIKE, RUMI+anake, MARTINAH+SUAMI+anake, SAMSIAH+SUAMI+anake, WIWIK. Seneng bgt bisa ngumpul2 lagi stlh 10th, dh banyak perubahan, luwih tuwo sing mesti ning yo isih seneng gojekan koyo jaman sekolah.
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 10, 2008 11:10 am
wahhh melu seneng yen ngono............. kapan yo AK3 iso reunian koyo ngono...?????
sing penting tansah nyambung tali silaturahmi....
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 10, 2008 1:06 pm
alumni 98 wah aku melu....lha ning ora no sing daftari ki? sopo sing iso yo...
aku AK4 barenganku abdul razak, siwi , widodo, agung..dll
hayooo..palingno cah ak 4 mung aku thok thil nang forum iki
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 10, 2008 8:38 pm
heheh....mas Haryanto.....kelingan ora karo aku yo??
Aku kie koncone KURNIASIH seko SD smp SMETANOVA sak sekolahan terus...mestine kelingan nek ora.....berarti amnesia......
aku bodo ketemu deknen...tp pas arep reunian aku balik jakarta. Sak dusun karo aku omahe....weh...jih legan lhooo.......sering2 reunian sopo ngerti ketemu jodo.....
kelasku ndisik sebelahmu....SK3...
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 10, 2008 8:41 pm
Iku Badai laut selatan mesti koncone DWI Roso...nek ora yo koncone Sukoco....hihihihih.....tp sik ndi si??? mbok diwenei gambare too.....ben kelingan...
Subyek: Re: Alumni 1998 Tue Nov 11, 2008 5:11 pm
Terakhir diubah oleh suhono tanggal Thu Jan 15, 2009 12:24 pm, total 1 kali diubah
Subyek: Re: Alumni 1998 Tue Nov 11, 2008 5:48 pm
tumut absen kewawon !!
Subyek: Re: Alumni 1998 Wed Nov 12, 2008 2:48 pm
Wadaaaww....Mas Suhono...pripun dalem badhe supe njjih....
Pokoke Kau di selalu dihatiku
Yo moso lali sih.....ndisik sok mulih bareng.....
Makasih bonekanya ya.....
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 17, 2008 12:40 am
mBak Prahayun asline Karangduwet, kenal karo Hambali ora iki?
Subyek: Re: Alumni 1998 Fri Nov 21, 2008 5:32 pm
Hambali...nyuwun sewu...kadose sak nduwur kulo njih????
Opo sopir yo??
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 24, 2008 1:08 pm
kok sepi yo..... angkatan 98....... pada kemana nich......
gabung donkkk
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 24, 2008 7:04 pm
kayaknya ada yg mengenang kisah kasih di sekolah.
Subyek: Re: Alumni 1998 Mon Nov 24, 2008 10:09 pm
Mbk PRAYAYUN, waduh po amnesia tenan yo jan babar blas ra kelingan je, yo diangapura yo jeng cen umur wz tambah trus ngene tambah mikir butuh brg. piye jeng putrane pinten?
Subyek: Re: Alumni 1998 Thu Dec 18, 2008 2:54 pm
haloooo........ kok sepi?......ya.....
ya udah dech.........met kerja semoga sukses selalu
Subyek: Re: Alumni 1998 Tue Jan 06, 200


Kementrian Jaban Rangkah utawa Kamentrian Luar Negeri dicekak Kemlu, iku kamentrian ing Pamaréntah Indonésia sing mbidangi urusan luar negeri. Kemlu dipimpin déning Mentri Luar Negeri (Menlu) sing wiwit tanggal 21 Oktober 2004 diwengku déning Hassan Wirajuda, lan wiwit 22 Oktober 2009 diwengku déning: Marty Natalegawa.
Kemlu minangka salah siji saka telu kamentrian (bebarengan karo Kemdagri lan Kemhan) sing disebutaké sacara eksplisit jroning UUD 1945. Deplu ora bisa diowahi utawa dibubarkna déning presidhèn.


text:
atmika ||
6. inggih wayah putra tuwan | kang sêpuh wontên ing wingking | Pangeran ing Surabaya | agupuh dènnya lumaris | sarêng lawan kang rayi | wau dènira tumanduk | lampahe sigra-sigra | wus prapta wau satinggil | sakathah wau kang seba tumingal[94]
8. pangeran sampun pinarak | kalawan garwanirèki | mingsêr-mingsêr lênggahira | kang garwa anèng ing wuri | kalangkung awiragi | sang nata ngandika arum | dèn kapara ing ngarsa | samawana lan si bibi | ngangsut-angsut kang garwa gèmèli kônca ||
9. angrês manahe sang nata | andulu dhatêng kang bibi | miwah dhumatêng kang paman | langkung dènira mlasasih | muka konjum[95]
ing siti | angandika sang aprabu | punapa karsa dika | pepe sangandhap waringin | pan kawula tan darbe tyas êla-êla ||
andika ngowah-owahi | pepe nèng waringin jajar | Pangeran Surabaya ngling | kawula gusti ajrih | ayun andarbèni atur | ngaturkên pjah gêsang[96]
| saking cupête kang budi | pan kawula tiyang cêguk mudha dama ||
11. ngaturakên pjah gêsang[97]
| saking cupête kang abdi | tan liya ambalilaa | dhumatêng sri narapati | balilu anglampahi | kawula kenging sasiku | kawula botên nêdya | botên nyana botên ngimpi | angaturi sasêmon dhatêng sang nata ||
13. kawula mangko punika | yèn èstua anyêmoni | samawana balilaa | tan layak wontên Matawis | botên layak sinandhing | yèn cêmêra raganingsun | layak dipun tumpêsa | dinamêl paran aurip | milanipun kang paman tur pjah gêsang[98]
14. kang garwa matur karuna | sêsambate mêlasasih | adhuh kawula sang nata | lêhêng pinêjahan dhingin | yèn pun paman ngawoni | tumpêsên nak putunipun | inggih dhatêng sumôngga | yèn darbea salah ati | sri narendra miyarsa nênggak kang waspa ||
23. sang nata jêngkar siniba[99]
| malêbêt ing kênyapuri | ginarêbêg ing badhaya | nênggih pitung rancak sisih | tur sami ayu luwih | warnanira para arum | dening wau Pangeran | Surabaya sampun mijil | ing paseban kang mulat lir guladrawa ||
1. Adipati Surabaya mulih | pan sadaya mantuk para garwa | sampun prapta ing dalême | tan kawarna ing ênu | kawuwusa sri narapati | animbali kang wadya | karsane ingutus | mantri jêro ingkang wasta | Wôngsatruna kalawan Ki Yudakarti | sarêng prapta ing ngarsa ||
2. angandika sang sri narapati | Yudakarti lan Wôngsataruna | sira mintara dèn age | ngulatana sirèku | wong pawèstri ingkang abcik[100]
| ingkang patut kagarwa | marang jnêng ingsun[101]
| pasisir môncanagara | ulatana dening ta wawêkas mami | yèn ana banyu gônda ||
3. masthikane ênggoning pawèstri | ingkang layak kagarwa maringwang | ulatana dèn abrêsèh | pasthi iku katêmu | gêdhe cilik ingkang nagari | iya sira pêpaka | têkaning wong dhusun | kang kinèn tur sêmbah mintar | Wôngsatruna kalawan Ki Yudakarti | ambanjur king paseban ||
5. wus ginônda kang banyu awangi | sigra angling lawan Wôngsatruna | baya ing kene prênahe | pawèstri ingkang ayu | lah anêdha marang nagari | mantri ing Surabaya | pinêpak sadarum | sakathahe kang wanudya | ingkang wêling sang nata lamun amanggih | ing toya kang agônda ||
6. apan sami pawèstri kapanggih | sigra laju dhatêng Surabaya | kang jinujug pitêngêne | Pangran Surabayèku | Mangunjaya wastaning mantri | utusan sampun prapta | prasami alungguh | pan sampun tata alênggah | sigra angling Wôngsatruna Yudakarti | manira kang utusan ||
7. Jêng Susunan Narendra Matawis | apan kinèn ngulati wanudya | ingkang abcik warnane[102]
| Mangunjaya andhêku | kang utusan amuwus aris | halah Ki Mangunjaya | pêpakan sadarum | pawèstri ing Surabaya | gêdhe cilik têkan anaking patinggi | aja na kaliwatan ||
8. Mangunjaya garjita ing ati | pan anyipta sajroning wardaya | emut kalamun putrane | warnanipun apunjul | angluwihi ing wong sanagari[103]
| angucap jroning nala | baya anak ingsun | pinasthi karsaning Suksma | yèn kapundhut mring narendra ing Matawis | baya ta wus katingal ||
12. Yudakarti jomblong pan ningali | Wôngsatruna malongo kiwala | angucap sajro kalbune | iki ta èstri ayu | sajêg ingsun urip puniki | pan durung sun tumingal | wanudya kayèku | baya wus karsaning Suksma | èstri iki layak kagarwa narpati | utusan sigra mojar ||
14. Mangunjaya tumulya sigra ngling | pan kawula kalangkung sumôngga | tan rumaos pan adarbe | putra kawula niku | kaatura ing sang narpati | ing mangke kaparêngan | katur ing sang prabu | nadyan pjah gêsang amba[104]
| datan ngraos kawula adarbe urip | kagungan sri narendra ||
16. Ki Ngabèi Wirarêja nênggih | pan kinarya lêlurah kapêdhak | Ki Yudabôngsa sisihe | Yudapati tumanduk | Wôngsatruna pan sampun prapti | matur mring Wirarêja | kawula pan antuk | pawèstri endah kang warna | atmajane Ki Mangunjaya anênggih | mantri ing Surapringga ||
20. marang Nyai Wirarêja aris | lah gawanên mulih wismanira | lare kulihnê wangke[105]
| besuk yèn mangsanipun | èstri iku sêdhêng birai [bira...]
22. pan mangkana prasêtyanirèki | pangran dipati mring sang kusuma | lah iya besuk ing têmbe | yèn ingsun madêg ratu | aywa sira sumêlang ati | pasthi ing besuk sira | sun jênêngkên ratu | iku yayi èstokhnê[106]
| nanging kang garwa Pangeran Singasari | samana lirwèng ujar ||
24. apan malih Pangran Singasari | apan sangêt ing dukanira[107]
| dening ing wau garwane | pan olah lambang santun | lawan Radèn Dhubras anênggih | nanging pangran dipatya | samana pan durung | kuwanguran jroning nala


text:
Prastawa
Lair
Séda
926


text:
Mayudan iku kacamatan ing Kabupatèn Sléman.
Désa
 Sumberahayu
 Sumbersari
 Sumberagung
 Sumberarum
Réferènsi
Kapanéwon ing Kabupatèn Sléman
Kapanéwon lan kemantrèn ing Ngayogyakarta


text:
indakaken pakaryan, tukang. rawat = ngrumat, nyimpen | jururawat * Ewah-ewahan jinis tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung aran kadhapuk saking jinis tembung aran saha tembung kriya. * Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung wiwit an inggil menika tembung juru. * Makna Tembung Camboran Wetah : tiyang ingkang pinter ngrumat tiyang ingkang gerah. |
Katrangan:
- **Sumber data**: (KKD/2012/...)
 - KKD: Novel
 - 2012: taun terbit novel
 - (...): kaca novel
- **Ewah-ewahan Jenis Tembung**:
 1. Tembung Aran
 - a. Tembung aran + tembung aran
 - b. Tembung aran + tembung kriya
 - c. Tembung aran + tembung kahanan
 - d. Tembung kriya + tembung kahanan
 - e. Tembung kahanan + tembung aran
 - f. Tembung kahanan + tembung kahanan
 2. Tembung Kriya
 - g. Tembung kriya + tembung aran
 - h. Tembung kriya + tembung kriya
 - i. Tembung kriya + tembung kahanan
 - j. Tembung kriya + tembung katrangan
 - k. Tembung kriya + tembung wilangan
 - l. Tembung kahanan + tembung aran
 3. Tembung Kahanan
 - m. Tembung aran + tembung aran
 - n. Tembung kahanan + tembung aran
 - o. Tembung kahanan + tembung kriya
 - p. Tembung kahanan + Tembung kahanan
 - q. Tembung katrangan + tembung kahanan
 4. Tembung Katrangan
 - r. Tembung katrangan + tembung katrangan
 5. Tembung Sesulih
 - s. Tembung aran + tembung sesulih
- **Sipat Konstruksi**
 1. Eksosentris
 2. Endosentris
- **Makna**
 1. Makna enggal ingkang boten saged dipunwangsulaken dhateng makna wujud dhasar
 2. Makna enggal kanthi ngginakaken tandha makna wujud dhasar
 3. Makna enggal ingkang selaras antawisipun wujud dhasar
 4. Makna enggal saking wujud dhasar ingkang prakategorial
 5. Makna enggal saking wujud dhasar ingkang awujud unsur unik
 6. Makna enggal saking wujud onomatopoeia minangka wujud dhasar


text:
a ana umur sing bisa miwiti iki? Anakku umur 3 taun lan duwe eksim sing ala lan adhem ing taun kene. Roxanne
-- Roxanne, iku pancen aman kanggo menehi lenga kanggo bocah-bocah, malah kanggo bayi anyar, utamané nalika digunakake topically ing campuran karo lenga wiji hemp utawa shea butter. Iku strategi sing apik kanggo nyampur lenga wiji rami karo lenga (1% saka lenga bakal nindakake, nanging 20-30% bakal becik) lan banjur nambah sawetara irungnya saka adus saben dina. Bakal ninggalake film tipis ing kabeh awak lan biasane kabeh sing dibutuhake (utawa paling ora kanggo pangopènan). Njupuk foto lan video, dandan kudu diiwiti kanthi cepet. Gatal lan iritasi bakal ilang ing sawetara detik utawa menit, lan eksim kudu ilang sajrone seminggu utawa luwih. Sugeng rawuh, JB
"RSO wis dadi terapi paling apik kanggo anakku sing autis sing ana ing omah amarga aku digebugi lan omahku rusak. Aku wis nyoba diet, therapy chelation, oksigen hyperbaric, metil b 12 dijupuk, lan akeh obatan matèni pharmaceutical lan ora ana wis makarya luwih saka lenga ganja.
Pancen angel njaluk kertu medis kanggo bocah cilik yen sampeyan mung nelpon lan takon apa dheweke bakal menehi kertu menyang bocah cilik autis. Kanggo wong tuwa sing nandhang susah, nelpon nalika bocah lagi nesu supaya bisa krungu langsung sepira seriuse kahanan kasebut. Aku ditolak kaping 3 sadurunge mutusake nelpon nalika dheweke njerit-njerit ing tembok lan njerit. Banjur padha kandha yen bakal menehi kertu." Robin
"Matur nuwun minyak Rick Simpson ... Aku ora bisa matur nuwun cukup! Sampeyan menehi bocah wadon umur pitung taun sing nandhang Leukemia Limfoblastik Akut kekuwatan kanggo terus! Coba tebak apa maneh?! Dheweke mlebu remisi seminggu sawise njupuk minyak ing bentuk kapsul !!! (Dheweke duwe kertu OMMP kanggo nggunakake ganja kanthi sah kanggo leukemia sing disaranake dening dokter)
Matur nuwun kanggo menehi kesempatan kanggo ora ngisi awak bocah wadon sing kebak urip sing ngganti obat narkotika. Matur nuwun kanggo menehi dheweke munchies ... nalika bocah-bocah normal krasa lara weteng! Thanks kanggo panggolekan eseman ing raine lan ngidini
dheweke ora duwe meltdown siji ing sasi dawa saka perawatan steroid dosis dhuwur.
Mung kejatuhan nggunakake minyak Rick Simpson kanggo kita ...minangka bapak kandung sing ora tau ana ing uripe sadurunge ora setuju lan pengin njupuk hak asuh dheweke.Nanging aku percaya karo kekuwatan marasake awakmu lan aku bakal ngadeg dhuwur kanggo kita lan mariyuana medis lan berjuang kanggo kasunyatan manawa iki minangka bagean sing paling penting kanggo perawatan bocah-bocah wadon cilikku. Erin
"Dina Senin Brave Mykayla mriksa laboratorium kanggo ndeleng manawa cukup dhuwur kanggo nerusake kemoterapi (dheweke wis tundha amarga jumlah neutrofil sing sithik wiwit tanggal 4 Juni) ...kanggo sedhihku padha isih banget kurang.
Aku kuwatir karo dheweke ...badane...kesehatane...masa depane...kesejahteraane.Aku pengin sing paling apik kanggo dheweke lan ndeleng awak ing wangun miskin kuwi breaks atiku.Sampeyan kabehe ndeleng eseman lan semi-sehat sing energik katon seneng umur 8 taun (sing apik banget lan aku ora bisa luwih seneng) nanging nyatane yen sampeyan ndeleng lab ...lan apa sing ditindakake kemo marang awak sampeyan bakal ngrasakake perasaan sing dkrasakake.Potongan-potongan cilik saka atiku sing remuk nalika werna ilang saka raiku ...ana gumpalan ing tenggorokan ...lan mripatku abuh karo nangis.Dheweke pancen ayu ...dheweke seneng banget lan katon sehat ...dheweke ora duwe kanker ...lan dheweke duwe obat alami sing paling apik kanggo nglawan kanker ...Aku ora tahan iki lan apa iki kanggo dheweke.Aku pengin iki cepet rampung ...nanging dina sadurunge budhal menyang Hawaii, dheweke entuk perawatan tanggal 13 November 2014.Aku matur nuwun banget amarga rampung 8 wulan luwih cepet tinimbang sing dakkira, nanging nyatane ...Apa sampeyan bisa mbayangno njupuk kemoterapi saben dina luwih saka 1,5 taun?!Lan kemoterapi mingguan intensif kanggo 10 sasi sadurunge iku?!
Kemoterapi pangopènan diteranake kanggo kita minangka periode kemoterapi sing luwih gampang ...lan ora gampang banget.Dheweke ujar manawa jumlah neutrofil bisa tetep sithik sajrone nglawan virus ...Nanging aku kudu ngirim dheweke menyang sekolah umum tanpa kena virus?!Iku bakal ora mungkin ...Dheweke ujar manawa dheweke kena virus * sanajan ora ana gejala ...adhine bayi lara banget * lan ing kene kita 20 dina mengko isih karo count banget kurang.
Mangga kanca-kanca ndedonga kanggo Brave Mykayla kanggo nemokake kekuatan kanggo ngatasi apa wae sing nyebabake wektu sing saya suwe saya kurang.Muga-muga Gusti Allah nambani awak lan menehi energi kanggo nandhang kemoterapi tanpa efek samping utawa efek samping jangka panjang.Mugi Gusti lindungi dheweke kanggo aku ...Aku ora bisa mbayangno dina tanpa eseman ayu lan ngrangkul panglipur anget.Kita bakal mriksa lab maneh ing dina Selasa minggu ngarep ... lan aku bakal nganyari sampeyan kabeh.peaceloveCURE." Wani Mbah
-- Iku angel kanggo njèntrèhaké apa maca iki kanggo kula.Lan angel mbayangno apa sing ditindakake racun kasebut marang Mykayla.Ora ana alesan liyane saka rakus lan korupsi ing tingkat paling dhuwur ing masyarakat kita.
Mykayla butuh obat sing bisa ningkatake sistem kekebalan, dudu racun sing bakal nyebabake karusakan jangka panjang sing ora bisa didandani.Apa dokter dheweke pancen ora ngerti iki? Kualifikasi apa sing kudu ditindakake kanggo menehi racun tanpa sebab?Apa gangster sing entuk bathi saka menehi racun kanggo bocah-bocah uga duwe lisensi mateni?Sapa sing menehi wong-wong mau?
Wingi kita ngomong babagan njupuk wanita menyang tumindak.Punika sababipun panjenengan.iki minangka praktik nalika para dokter ora nindakake pakaryan kanthi cara sing kudu ditindakake.Lan sampeyan wadon kanggo ngganti.Sampeyan nglindhungi anak-anak
sampeyan kabeh, mula lakonana apa sing


text:
genahake yen wektu panulisan critane kuwi ing taun 2013. Taun 2013 kuwi diarani wektu kang kadadeyan sajrone crita kasebut. Latar wektu kang sajrone limang crita cacahe ana 4, yaiku awan, sore, dina Minggu, lan wingi.
C. Latar Swasana
Latar swasana kuwi ana gegayutane karo kahanan kang kadadeyane prastawa sajrone crita ing salah sijine karya sastra. Latar swasana kuwi nggambarake kahanan kadadeyane prastawa kayata sedhih, seneng, lan sapanunggalane. Latar swasana sajrone kumpulan wacan bocah ANESB anggitane Umi Kuntari cacahe ana 7. Pitung latar swasana kang ana sajrone limang crita, yaiku sedhih, bingung, seneng (bungah), ngegirisi, goreh, anteng, lan rame.
Andharan ing dhuwur bisa nuwuhake dudutan yen latar kang digunakake sajrone wacan bocah ANESB kuwi laras karo titkan wacan bocah. Perkara kasebut dibuktekake kanthi ndeleng latar kang digunakake sajrone wacan bocah ANESB. Latar kasebut faktual utawa nyata lan slaras karo isine crita kang diandharake, kayata ing sekolahan, ing omah, lan sapanunggalane. Latar wektu kang digunakake yaiku awan, sore, dina minggu, lan sapanunggalane. Latar wektu kuwi kang digunakake amarga wektu kuwi kang gampang dipahami dening bocah-bocah. Saliyane kuwi, uga ana latar swasana yaiku, sedih seneng, rame, lan sapanunggalane. Pangripta anggone nggambarake latar swasana kuwi kahanan kang tau daami bocah-bocah.
4.1.4 Tema
Tema kang ana sajrone wacan bocah ANESB ana 5 yaiku kejujuran, tresna lingkungan, pendhidhikan, kesadharan, lan kesadharan. Limang tema kasebut kang wis urut ana sajrone limang crita kanthi irah-irahan Jujur Gawe Mujur, Memayu Hayuning Bawana, Sapa Tekun Mesthi Tekan, Sepele Kanggomu Aji Kanggone Wong Liya, lan Tunggak Jarak Mrajak Tunggak Jati Semi.
Tema kang digunakake sajrone wacan bocah kuwi trep karo titikane sastra anak. Sajrone wacan bocah iki temane ngandhut ngenani tema kang bisa dadi patuladhan utawa kang bisa ndhidhik bocah. Saliyane kuwi, isi critane uga ngenani kebiyasaane bocah utawa tumindak kang dilakoni bocah. Tema sajrone sastra anak kuwi ngenani panguripan kang ana ing sakiwa tengene bocah, tema ngenani lingkungan, tema ngenani dhiri anak, lan sapanunggalane. Bab kasebut amarga ana sesambungane karo dunyane anak. Mula saka kuwi, pangripta kuwi nyelarasake temane wacan bocah kanggo bocah-bocah kanthi ndeleng kahanan sosial ing lingkungane.
4.1.5 Alur
Alur kang ana sajrone wacan bocah ANESB nggunakake alur maju ing saben critane. Alur maju kasebut ana ing limang crita kanthi irah-irahan Jujur Gawe Mujur, Memayu Hayuning Bawana, Sapa Tekun Mesthi Tekan, Sepele Kanggomu Aji Kanggone Wong Liya, lan Tunggak Jarak Mrajak Tunggak Jati Semi. Kabukten saka critane kang runtut saka wiwitan nganti pungkasan. Saliyane kuwi amarga saben critane kuwi nuduhake urutan crita kang saling berkesinambungan tanpa ana kisah crita kang dibaleni maneh. Alur maju gampang ditampa mula trep menawa digunakake sajrone wacan bocah, saliyane kuwi uga trep karo titikane sastra anak. Alur kang digunakake sajrone wacan bocah iki yaiku ora mbulet.
4.1.6 Amanat
Amanat sajrone wacan bocah ANESB kuwi maneka werna. Amanat sajrone wacan bocah iki ora disebutake kabeh, nanging mung limang crita yaiku Jujur Gawe Mujur, Memayu Hayuning Bawana, Sapa Tekun Mesthi Tekan, Sepele Kanggomu, Aji Kanggone Wong Liya lan Tunggak Jarak Mrajak, Tunggak Jati Semi. Amanat saka kelima crita kasebut ana rolas amanat. Amanate yaiku
kejujuran, nrima apa anane, keimanan, tanggung jawab, percaya diri, ngupaya, aja nyepelekake, aja wani karo wong tuwa, simpati, kapengin weruh, njaga karesikan, lan katresnan. Ora mung kuwi, sajrone wacan bocah ANESB akeh nilai pendhidhikane kanggo bocah-bocah. Umi Kuntari minangka pangripta crita-crita kasebut. Pangripta anggone ngripta crita-critane ngemu amanat kang bisa dadi patuladhan tumrap bocah-bocah kang maca crita-crita kasebut. Saliyane kuwi, critane uga gampang dipahami dening bocah-bocah.
4.1.7 Lelewane Basa
Basa kang digunakake sajrone wacan bocah ANESB kuwi basa kang gampang dipahami dening bocah. Umi Kuntari minangka pangripta, anggone ngripta crita-crita kasebut nggunakake basa padinan. Basa padinan yaiku basa saben dinane kang digunakake bocah nalika cecaturan tumrap pawongan liya. Saliyane kuwi, saben ukarane sedherhana, lan tembung-tembunge kang biyasa digunakake sajrone panguripan padinan. Basa kang digunakake kuwi kanthi cara umum laras karo pangrembakane jaman lan panguripan sosial kang kadadeyan ing sakiwa tengene bocah-bocah lan masyarakat. Andharan kasebut laras karo titikan basa sajrone sastra anak yaiku minangka bisa dadi kaca pangilon ana ing panguripan nyatakang wis kadadeyan wektua neng wektu sabanjure. Saliyane kuwi, basa kang digunakake kuwi basa kang sedherhana ateges panganggone basa sajrone sastra anak kuwi dilarasake karo tingkat penguwasaan basa bocah-bocah.
4.2 Panampa lan Panangkepe Daya Intelektuale Siswa Kelas V
Adhedhasar daya intelektuale-e pamaca, panampa lan panangkep kang diwenehake marang ANESB bisa awujud lelewane basa, tema, alur, struktur lan amanat. Bab kuwi kang bakal diandharake ing ngisor iki.
4.2.1 Lelewane Basa
4.1 Tabel
Lelewane Basa miturut pamaca marang ANESB
1= No Reseptor, 2= JGM (Jujur Gawe Mujur), 3= MHB (Memayu Hayuning Bawana), 4= STMT (Sapa Tekun Mesthi Tekan), 5= SKAKWL (Sepele Kanggomu Aji Kanggone Wong Liya), 6= TJMTJS (Tunggak


text: Benua Kayong kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.


Babad Banjarnegara
Prakata[sunting | sunting sumber]
Babad Banjarnegara ora bisa dipisah karo sejarah Kerajaan Galuh Purba (dibangun adoh sedurung abad 5 Masehi). Kerajaan kiye dibangun nang sekitar Gunung Slamet ning bar kuwe pusat kerajaane pindah maring Garut - Kawali (abad 6-7 Masehi) mbentuk utawa ngelanjutaken pemerentahan nang Kerajaan Galuh Kawali. Kerajaan Galuh Purba kuwe dibangun pendatang-pendatang sekang Kutai, Kalimantan ning sedurung agama Hindu melebu nang Kutai. Keturunan-keturunan Kerajaan Galuh Purba kiye nerusna pemerentahan Kerajaan nang Garut - Kawali (Ciamis) sing wis duwe budaya Sunda, terus sebagian campur darah karo keturunan Kerajaan Kalingga (Dieng, Jawa Tengah).
Babad Banjarnegara juga ora bisa dipisah karo sejarah kerajaan Galuh Kawali sing wilayah kekuasaane ngeliputi lewih separo wilayah Jawa Tengah siki (kemungkinan tekan Kedu lan Purwodadi), dadi termasuk juga wilayah Banjarnegara karo Banyumasan umume.
Babad Banjarnegara juga ora bisa dipisah karo babad Kerajaan-Kerajaan utama nang Jawa Tengah antarane kerajaan Kalingga, Kerajaan Mataram, Kesultanan Demak, Kesultanan Pajang lyy.
Wilayah[sunting | sunting sumber]
Kabupaten Banjarnegara sedurunge dibagi dadi 5 Kawedanan/Kecamatan: Banjar, Singomerto, Wanayasa, Batur karo Pagentan. Kawedanan-kawedanan liyane kuwe kasil pemekaran sekang 5 Kawedanan kuwe.
Ibukota Banjarnegara[sunting | sunting sumber]
Ibukota Banjarnegara sedurunge nang desa Banjarkulon, kecamatan Banjarmangu lewih dikenal Banjarwatulembu, terus pindah ming sisi kidul Kali Serayu, sing dipilih yakuwe daerah Banjar (siki Kota Banjarnegara) sing dadi ibukota anyar. Daerah Banjar sing dipilih kuwe jane persawahan sing amba pisan karo lereng-lereng sing curam. Arti kata Banjar yakuwe sawah, negara utawa kota.
Bupati-Bupati[sunting | sunting sumber]
Jaman perang Diponegoro, wilayah Banjarnegara dipimpin R. Mangun Broto karo Mas Ranudiredja ning bar perang kuwe rampung taun 1830, Sri Susuhunan Pakubuwono VII ngusulna R. Tumenggung Dipoyudo IV sing wektu kuwe esih dadi penguasa nang kadipaten Ayah diangkat dadi bupati Banjarnegara. Kadipaten Ayah dhewek statuse dihapus tur digabung karo wilayah liyane.
Artikel kiyé ésih tulisan rintisan. Mangga mélu ngembangna dadi tulisan sing wutuh.
mBalik ming: Kabupaten Banjarnegara


text:
Junreja iku kacamatan ing Kutha Batu.
Réferènsi
Kacamatan ing Kutha Batu
Kacamatan ing Jawa Wétan


Lokasi JIGSAW kanggo Panelusuran Golek Jigsaw ing Tantangan Tantangan – Fortnite Insider, goleki potongan teka-ara-empuk ing ngisor jembatan lan ing guwa | Pcgamesn
Ngendi golek potongan teka-teki benteng Fortnite ing jembatan lan ing guwa
Contents
- 1 Ngendi golek potongan teka-teki benteng Fortnite ing jembatan lan ing guwa
- 1.1 Lokasi Jigsaw kanggo potongan-potongan teka-teki 'telusuran Jigsaw ing ruang paling ngisor'
- 1.1.1
- 1.1.2 Related
- 1.1.3 Lokasi Kanggo Pop 10 Bal-Golden Balon Tantangan Fortnite
- 1.1.4 Tantangan Salju Benteng Snowfall Minggu 9 – Lokasi Star Star Hidden ditemokake
- 1.1.5 Lokasi Pertempuran Star kanggo telusuran antarane lawang ngisor misterius, watu raksasa lan tantangan abuh sing apik banget
- 1.1.6 "Tari ing ndhuwur Menara banyu, menara Ranger & Air Control Lalu Lintas" Lokasi Tantangan Tidangan
- 1.1.7 Benteng Minggu 3 3 – "Telusuri antarane telung lodges ski"
- 1.1.8 Tantangan Salju Benteng Snowfall Mupang 3 – Lokasi Star Star sing didhelikake
- 1.2 Ngendi golek potongan teka-teki benteng Fortnite ing jembatan lan ing guwa
- 1.3 Lokasi Puncak Benteng Jigsaw
- 1.1 Lokasi Jigsaw kanggo potongan-potongan teka-teki 'telusuran Jigsaw ing ruang paling ngisor'
Co-hoper, panulis timbal lan keuangan ing Fortnite Insider. Khadija wis game luwih saka 10 taun ing wektu luang, muter utamane FPS, utamane legenda APEX uga game teka-teki kanthi online. Khadija khusus kanggo tantangan lan Pandhuan teka-teki lan warta. BA (Hons) Akuntansi & Keuangan. Hubungi: [email dilindhungi]
Lokasi Jigsaw kanggo potongan-potongan teka-teki 'telusuran Jigsaw ing ruang paling ngisor'
Salah sawijining tantangan kanggo Musim 5, Minggu 10 yaiku kanggo 'nggoleki potongan teka-teki Jigsaw ing ruang paling ngisor'. . Sampeyan bakal ngerti yen potongan jigsaw cedhak kaya sampeyan bakal ngrungokake swara sing jelas.
Sampeyan mung kudu golek potongan pitung jigsaw kanggo ngrampungake tantangan, nanging sampeyan kudu nggawe manawa sampeyan ngrampungake pertandingan kanggo tantangan kanggo ndhaptar rampung. Panggonan sing paling apik kanggo tanah yaiku sisih kidul-kulon peta amarga ana sawetara ruang paling ngisor sing cedhak lan sampeyan kudu bisa ngrampungake tantangan luwih cepet.
Ayo kita ngerti yen sampeyan nemokake lokasi liya kanggo potongan Jigsaw ing bagean komentar ing ngisor iki.
Co-hoper, panulis timbal lan keuangan ing Fortnite Insider. Khadija wis game luwih saka 10 taun ing wektu luang, muter utamane FPS, utamane legenda APEX uga game teka-teki kanthi online. Khadija khusus kanggo tantangan lan Pandhuan teka-teki lan warta. BA (Hons) Akuntansi & Keuangan. Hubungi: [email dilindhungi]
Related
Lokasi Kanggo Pop 10 Bal-Golden Balon Tantangan Fortnite
Mangkene lokasi saka balon emas kanggo tantangan "pop 10 emas" tantangan "ing Fortnite Musim 7.
Tantangan Salju Benteng Snowfall Minggu 9 – Lokasi Star Star Hidden ditemokake
.
Lokasi Pertempuran Star kanggo telusuran antarane lawang ngisor misterius, watu raksasa lan tantangan abuh sing apik banget
Musim Fortnite 7, Minggu 8 Tantangan saiki manggon lan iki carane ngrampungake "telusuran ing antarane misterius.
"Tari ing ndhuwur Menara banyu, menara Ranger & Air Control Lalu Lintas" Lokasi Tantangan Tidangan
Tantangan kanggo Musim Fortnite 7, Minggu 5 saiki urip lan salah sawijining tantangan tantangan yaiku.
Benteng Minggu 3 3 – "Telusuri antarane telung lodges ski"
Minggu kaping tiga ing Fortnite LEASONA 7 ana ing kene lan ana 7 tantangan anyar kanggo ngrampungake. Salah siji saka.
Tantangan Salju Benteng Snowfall Mupang 3 – Lokasi Star Star sing didhelikake
Objek sing didhelikake ing layar loading kanggo minggu Benteng Snowallall Fortnite 3 yaiku bintang perang lan.
Ngendi golek potongan teka-teki benteng Fortnite ing jembatan lan ing guwa
Minggu 8 wis teka, nggedhekake ing tantangan bertahukan bertahukan minggu anyar kanggo sampeyan ngrampungake tlatah sing ora ana gandhengane karo tiar sing paling dhuwur ing Pertempuran. Nalika sampeyan isih bisa nindakake kabeh tugas sing biasa – Entuk penghapusan, nggoleki dada, lan nggunakake item tartamtu – sampeyan uga kudu mburu potongan-potongan teka-teki bertentangan ing jembatan bertahap ing ngisor peta Royale Battle.
Napa? Inggih, teka-teki seneng-seneng lan pastime sing apik kanggo preinan Paskah. Napa liyane sampeyan ngumpulake potongan-bungkus apa wae? Kita ngarep-arep manawa piala pungkasan Musim Fortnite Musim 8 teka-teki (nuwun) bakal menehi luwih akeh babagan musim Fortnite 9, nanging kita kudu sabar lan sregep, nanging kita bakal nantang tantangan kita nalika ngenteni.
BASA, kanthi sifat sing apik banget, cukup didhelikake, lan kita bakal nemokake akeh sing bisa kanggo nggoleki kolam rukun jigsaw kanggo mbantu ngrampungake sampeyan ngrampungake Minggu 10 tantangan. Dadi, tanpa luwih ado, kene kabeh lokasi potongan bintang sing kita ngerti babagan saiki.
Lokasi Puncak Benteng Jigsaw
Kita wis nandhani lokasi potongan potongan benteng sing kita ngerti babagan sing saiki ing peta lan galeri gambar. Kita ora bakal ngandhani babagan carane nggawe dheweke bebarengan, mesthi setengah nyenengake.
Kanggo wektu kasebut, iki minangka potongan teka-teki bertentahan Benteng Jigsaw ing ngisor lokasi sing kita ngerti nganti saiki. Sing ora kabeh nalika nuntun musim 8, minggu 8, mesthine, dadi njupuk kauntungan saka pitulung sing ora ana wates kita kanthi nemokake lan nelpon nomer Burger Burger lan nomer pit pizza. Ing wektu kasebut, kita pengin sampeyan luck ngetrapake potongan teka-teki anyar sing apik.
Jordan Terusake mantan editor PCGamesn Wakil, Yordania wiwit isih tinggal. Nalika dheweke ora main pelangi enem pengepungan, sampeyan bakal nemokake wong sing nggegirisi ing game FPS utawa muter maneh 4.
Jaringan Network N Media entuk komisi saka tumbas sing kualifikasi liwat Amazon Associates lan program liyane. Kita kalebu link afiliasi ing artikel. Deleng istilah. Harga sing bener nalika diterbitake.


iWatermark minangka aplikasi nomer 1 digital watermarking kanggo Mac, Windows, iPhone, iPad lan Android. Tandha banyu kanthi apik ing Gambar ing sawetara detik. iWatermark digawe lan kanggo tukang foto.
iWatermark Pro kanggo Mac lan Windows bisa ijolan tandha banyu sing diekspor. Minangka aplikasi mandiri bisa digunakake karo Lightroom, Photoshop, Picasa, ACDSee, Cumulus, Portopolio, PhotoStation, Xee, iView, PhotoMekanic lan penganjur foto liyane. iWatermark minangka piranti lunak watermarking paling apik kanggo kabeh platform lan nggabungake piranti lunak liyane.
iWatermark ing iPhone / iPad lan Android minangka aplikasi asli sing bisa langsung nganggo kamera telpon / tablet. Watermark minangka alat sing penting kanggo sapa wae sing duwe kamera digital, profesional lan pamula.
Gulung mudhun banjur klik link ing sisih kiwa kanggo informasi luwih lengkap babagan iWatermark. Temokake kenapa watermarking apike. Sinau babagan fitur ing saben versi.
"Kaendahan iWatermark minangka gabungan saka kemudahan panggunaan lan fungsionalitas. Yen sampeyan pengin nyoba nyoba menehi watermark, utawa yen sampeyan wis nindakake lan nampani cara kanggo nindakake kanthi cepet lan gampang, iWatermark minangka sarana sing murah lan nyengsemake. Aku durung ndeleng solusi sing luwih apik tinimbang iWatermark saka Plum Amazing. " - Dan Frakes, Macworld, 4.5 tikus
"Intine: Yen sampeyan golek cara kanggo watermark materi grafis ing web, disaranake iWatermark +."- Nate Adcock, Majalah iPhoneLife 1/22/15
fitur
| Kabeh Platform |
Aplikasi pribumi kanggo iPhone / iPad, Mac, Windows lan Android
| 6 jinis tandha banyu |
Teks, grafis, QR, tandha tangan, metadata lan steganografis.
| kompatibilitas |
Bisa nganggo kabeh kamera, Nikon, Canon, Sony, Smartphone, lsp.
| Batch |
Proses Tandha banyu siji utawa kumpulan macem-macem foto bebarengan.
| Tandha Water Metadata |
Gawe tandha banyu nggunakake metadata kaya penulis, hak cipta lan tembung kunci.
| Watermarks Steganographic |
Tambah watermarks StegoMark sing ora bisa ditemokake kanggo nampilake info ing foto
| Watermarks QR Code|
Gawe kode QR aplikasi nganggo url, email utawa info liyane sing digunakake minangka tandha banyu.
| Watermarks Tèks |
Gawe tandha banyu teks kanthi font, ukuran, warna, sudhut liyane, lan liya-liyane
| Grafik Watermarks |
Gawe tandha banyu utawa logo kanthi nggunakake file grafis transparan.
|Manager Watermark |
Tansah kabeh tandha banyu ing sak panggonan kanggo sampeyan lan bisnis
| Tandha Watermarks |
Gunakake tandatangan sampeyan minangka tandha banyu kaya pelukis sing misuwur
| Kaping Watermarks Serangkum |
Pilih lan pilih macem-macem tandha banyu ing foto.
| Tambah Metadata |
Watermark nggunakake hak cipta, jeneng, url, email, lan sapiturute menyang foto.
| Lawang Watermark |
Pilih siji utawa sawetara watermark saka laci.
| Data Lokasi GPS |
Njaga utawa mbusak metadata GPS kanggo privasi
| Ngowahi ukuran Foto |
Ing loro versi versi Mac lan Win bisa diowahi ukuran.
|meh|
Nggunakake GPU, CPU lan proses paralel kanggo nyepetake banyu.
|Impor & Ekspor|
JPEG, PNG, TIFF & RAW
| Nglindhungi Foto|
Gunakake macem-macem teknik watermarking kanggo nglindhungi foto
| Ngelingake Maling|
A Watermark ngelingake manawa foto kasebut kalebu properti intelektual
| kompatibel |
karo aplikasi kaya Adobe Lightroom, Foto, Aperture lan kabeh browser foto liyane
| Tandha Watermarks|
Ekspor, serep lan nuduhake tandha banyu sampeyan.
| Efek Khusus |
Efek khusus kanggo pangolahan foto sadurunge lan kirim
| Multilingual |
Watermark ing basa apa wae. Seluler kanggo pirang-pirang basa
| posisi |
Ngontrol Posisi Absolute
Watermarks bisa diatur kanthi piksel.
| posisi |
Posisi Relatif Kontrol
Kanggo posisi sing padha ing kumpulan foto kanthi orientasi lan dimensi sing beda.
| Share |
Nuduhake liwat email, Facebook, Twitter lan situs media sosial liyane.
| Ganti jeneng|
Kumpulan Foto
Nggawe alur kerja kanggo ganti jeneng kanthi otomatis kanthi otomatis.
Fitur Utama
Tandha tandha banyu folder kabeh sekaligus.
Gunakake akeh tandha banyu bebarengan (Pro mung) .Import / Ekspor / Tandha banyu sing digawe (Pro mung).
Ukir kabeh gambar dadi ukuran sing padha.
Nggawe gambar cilik gambar watermarked.Gunakake teks, logo TIFF utawa PNG kanggo watermark sampeyan.
Setel transparansi tandha banyu sampeyan.
Puter, ukuran, lan pasang tandha banyu sampeyan, ing endi wae gambar sampeyan.
Gunakake efek khusus kayata aqua, bayangan lan / utawa emboss ing watermark sampeyan.
Ngawasi metadata sing digambar nganggo gambar, kayata EXIF, IPTC lan XMP.Input lan Output gambar watermark sampeyan menyang macem-macem format gambar sing beda.
Kurang larang, luwih efisien, luwih cepet lan luwih gampang digunakake banjur PhotoShop. iWatermark dirancang khusus kanggo watermarking.
Gawe lan gunakake kode QR (kayadene barcode) minangka watermarks (Pro lan iPhone / iPad mung) .Iki digawe ing watermarks Creative Commons (Pro mung).
Setel watermark lokasi kanthi x, y sing menehi tandha manawa tandha banyu sampeyan katon ing papan sing padha, ora ana ukuran apa wae utawa resolusi gambar kasebut.
Kakehan fitur kanggo didaftar. Download kanggo nyoba gratis.
Napa Watermark?
- Yen sampeyan nuduhake foto apik tenan sing sampeyan lakoni liwat Email, Facebook, Instagram, Twitter, lan liya-liyane, kemungkinane bakal dadi virus mula ora bisa ngontrol global lan ora ana hubungane karo sampeyan minangka pencipta. Nanging mlebu digital karya / foto / gambar / kriya kanthi digital nggunakake iWatermark kanthi jeneng, email utawa url lan foto sampeyan duwe hubungan sing katon lan sah karo sampeyan ing endi wae.
- Gawe merek perusahaan sampeyan, kanthi duwe logo perusahaan ing kabeh gambar sampeyan.
- Aja kejutan ndeleng karya seni ing papan liya ing web utawa ing iklan.
- Supaya ora ana konflik lan ngelu karo plagiarist sing ngaku ora ngerti yen sampeyan nggawe.
- Ngindhari litigasi sing larang sing bisa ditindakake sawise iki.
- Aja ngindhari masalah intelektual.
Tuladha Pencurian Foto
Foto Viral Digunakake Ora Duwe
Napa iWatermark apike. Priksa crita-crita kasebut sing digunakake tanpa idin. Mbukak ing tab browser anyar.
Jinis Watermarks
Umume aplikasi watermark bisa nggawe watermark teks lan sawetara duwe watermark grafis. iWatermark butuh luwih adoh lan duwe 12 jinis watermark. Saben jinis nduweni tu


text:
Sastra Jawa - Narpawandawa, Persatuan, 1932-10, #413
Narpawandawa, Persatuan, 1932-10, #413
Ôngka 10, Kaping 29 Jumadilawal Dal 1863, Utawi Kaping 1 Oktobêr 1932
Ngêwrat punapa rêmbagipun pakêmpalan Narpawandawa, saha kawruh warni-warni, wêdalipun sabên tanggal sapisan wulan Walandi, tumrap para warga bayaranipun f 0,05 sabên wulan, sanèsipun warga f 2,50 sataun, kasuwun bayar rumiyin. Rêdhaktur, R. M. Ng. Purwasastra, Kusumadiningrat, Surakarta. ELECTRISCHE DRUKKERIJ. PERSATOEAN SOLO
Administrasi katindakakên Pangrèh p/a R.M.Ng. Purwasastra, Kusumadiningrat, Surakarta. Rêgining adpêrtènsi kenging atêpang rêmbag kalihan administrasi kasêbut nginggil. Sêrat-sêrat parluning pakêmpalan kangalamatana dhatêng panitra I.R.T. Gitadipura, ing Natadiningratan, Surakarta. Dene sêrat parluning organ kangalamatana dhatêng rêdhaksi administrasi.
Prakawis rujukipun kadipatèn Mangkunagaran sapanunggilanipun, kula botên gadhah pamanggih punapa-punapa, kula namung nirokakên ungêl-ungêlanipun Timbul, nalika taksih dipun asta Mistêr Singgih sarta Wedyadiningratan. Sakawit gubahan ing kalawarti kasêbut sampun nyumêlangakên badhe salah kadadènipun konprènsi wau, amargi sadaya-sadaya namung gumantung wontên para gupêrnur piyambak, salajêngipun Timbul pitakèn: "Zullen nu de twee Prinsen en twee Rijksbestuurders in een conferentie zich, wanner noodig durven en kunnen verweren tegenover beide gouverneurs, bijgestaan door den resident ter beschikking in Sala en den a.r. voor agrarische zaken van Jogja?"
Pikajêngipun: punapa manawi parlu wontên ing konprènsi punika kangjêng gusti tuwin pêpatih dalêm kêkalih sagêd utawi wani mabêni gupêrnur ingkang dipun biyantu residhèn [re...]
[...sidhèn] bantuan sarta asistèn residhèn urusan siti? Ariwarti "Nieuwe, Rotterdamsche Courant" katitimasan 23 Januari 1930 nyariyosakên bilih ing wêkdal punika sampun kalamangsanipun manah dhatêng wontênipun bêbadan-bêbadan pangrêmbag kabêtahaning rakyat, dening rakyat ing Porêstênlandhên minôngka pancadan tumrap tatanan paprentahan ingkang salaras kalihan jamanipun (moderne bestuursinrichting).
Sadhèrèk, gandhèng kalihan ungêlipun Nieuwe. Rott. Crt. punika, sapunika wontên pitakenan, punapa rakyat ing Surakarta ngriki sampun kenging kawastanan dipun akêni utawi kaanggêp wêwênangipun? Dèrèng, tandhanipun badhe wontênipun bale agung têka sajak namung badhe dipun êculakên êndhasipun, nanging dipun ngondhèli buntutipun. Sarèhning sawêg badhe dipun êculakên êndhasipun, dados dèrèng dipun êculakên, môngka sampun dipun gondhèli buntutipun, punika têgêsipun sami kemawon kalihan botên barang- barang.
Mangsuli bab anggènipun sampeyan dalêm botên marêngakên sudan pajêg ondêrnèmêng, punika sampun salêrêsipun anglênggahi kaluhuraning nata sarta inggih sampun adil, mratandhani pirsa dhatêng ribêding praja ingkang sawêg kêkirangan arta. Pancèn makatên sadhèrèk, amargi botên adil punika sanès watakipun nata Jawi. Pasaksènipun kathah sangêt kasêbut ing buku-buku Jawi karanganipun para sagêd, ingkang botên prêlu kula aturakên ing ngriki satunggal-satunggal.
Pangarsa, sapunika Narpa kêdah ngantêpakên pamanggihipun bab pèdhêrasi punika sarta budidaya ewahing tatanan tuwin dhapukan pèdhêrasi cara gupêrnuran kados wujudipun samangke punika, pêthèkipun Timbul: numusi, konprènsi gupêrnuran salah kadadèn sayêktos. Samubarang ingkang salah kadadèn punika sanadyan wijinipun sae, mêsthi botên sae, saya tumrap konprènsi gupêrnuran punika. Wijinipun sampun kirang sae, môngka salah kadadèn, dados botên saenipun saya tumpuk-tumpuk.
Wontên satunggaling prayagung ingkang ngandika: bok inggih konprènsi punika dipun lajêngakên kemawon rumiyin kados wontênipun sapunika, mangke dangu-dangu rak inggih mapan piyambak. Amit-amit, pamanggih makatên punika botên laras kalihan jamanipun. Sagêd ugi wontên lêrêsipun, nanging manawi wijinipun konprènsi [konprè...]
[...nsi] punika sae. Sarêng paribasanipun kula bêtah pantun, sabin-sabin dipun wijèni pohung, punapa kula dipun pêksa kêdah nêdha pohung?. Pamanggih makatên punika kenging kemawon manawi tumrap bêtahipun satunggal-tunggaling tiyang. Awon saening wohipun, ingkang nanggêl piyambakipun piyambak. Sarêng ngrêmbag kabêtahaning praja, manawi wohipun awon, punika ingkang nanggêl utawi katiban dhênggung rakyat umum.
Sapunika coba kula dumukipun wiji-wiji ingkang kirang sae punika:
1. Dhapukanipun botên laras kalihan pikajêng sarta sêsanggêmanipun gupêrmèn badhe ngiyatakên adêgipun sèlêpbêstir sarta nênuntun sagêdipun bawa piyambak, inggih punika dening campuranipun para gupêrdurgupêrnur. dalah saandhahanipun. Bôngsa kula sampun langkung 300 taun têka namung dipun tuntun kemawon, punika punapa dipun anggêp tansah dèrèng matêng? Kadospundi sagêdipun kasumêrêpan mêntah lan matêngipun, manawi tansah dipun tuntun thok, botên dipun coba? Kajawi punika, wontênipun gupêrnur saandhahanipun ing konprènsi punika namung damêl pakèwêd sarta kirang mardikanipun ingkang sami lênggah ing pêpanggihan ngriku. Manawi tiyang pakèwêd ngêdalakên pamanggih amargi wontên pêpalang ingkang andayani, pikiranipun botên sagêd gêsang, aw


kasusahan
Ing Kajawèn nomêr 64 sampun amratelakakên ing bab kasusahan ingkang pinanggih ing môngsa wontên pêrangan. Cêcariyosan ingkang kados makatên punika kapara nyata. Cobi sapunika mawas ing bab kawontênanipun pêpêrangan ing nagari Tiongkok wêkdal punika.
[Grafik]
Mayit-mayitipun têtiyang ingkang pêjah ing pêpêrangan ing Tiongkok.
Kados para maos sampun botên kêkilapan dhatêng kawontênanipun pêpêrangan ing nagari Tiongkok wau, sapisan saking kêrêp maos wontên ing sêrat kabar, lan malih ing Kajawèn sakêdhik-sakêdhik inggih ngêwrat bab wau, kaping kalihipun, saking danguning pêpêrangan wau, saprika dumugi sapriki, tanpa wontên mêndha-mêndhanipun, dados pawartos bab pêpêrangan wau ngantos kêlimrah sangêt, tuwin jalaran saking kêlimrah sagêd ugi para maos bosên dhatêng bab wartos pêpêrangan wau.
Tamtunipun pêpêrangan punika mêngku kajêng ingkang wigatos sangêt, awit saupami botên makatên nama mokal. Sintên tiyangipun ingkang purun toh bôndha tuwin toh nyawa manawi botên wontên kukubanipun ingkang agêng. Nanging mênggah loking ngakathah, sami-sami pêpêrangan sagêdhagan punika ngantos adamêl gawok, awit rukêt sami bôngsa piyambak.
Cêcariyosan kados makatên punika, tumrapipun bôngsa Jawi kados botên prêlu gumun, awit sanadyan namung dêdongengan, kacariyos tumrap bôngsa Jawi ugi nate wontên pêpêrangan tunggil bôngsa, ingkang wosipun inggih namung damêl kasusahan, nanging inggih namung alit-alitan.
Balik tumrap ing nagari Tiongkok, saalit-alitanipun inggih mêksa nama agêng, wah malih pêpêranganipun sampun ngangge sacaraning pêrang jaman sapunika, mawi dêdamêl sarwa ngrampungi, sanjatanipun sami rêpêtir, mariyêmipun bablas-bablas, wadya anggêgana pating klêpêr, cêkakipun tanpa kuciwa.
--- 1171 ---
Nanging mênggah pinanggihing kasusahan kados botên prêlu dipun pitakèkakên malih, saênggèn-ênggèn wontên tangis, lampahing rijêki sêndhêt kados satêngah kandhêg ing margi, môngka rijêki punika nama dados baku sarananing gêsang.
Nanging kadospundi malih, sadaya wau sampun kabêkta saking kawontênaning donya, kawontênanipun kêdah sarwa rame.
Dene pinanggihipun ing nagari Tiongkok, ing môngsa punika kapetang sawêg morat-marit, ing ngrika-ngriki sami tuwuh pêpêrangan, lèr mêndha, gêntos kidul ingkang rame, sadangunipun tansah gêgêntosan makatên kemawon.
Saking kawontênanipun botên têntrêm, dalah tiyang ngamônca ingkang sami dêdunung ing jajahan ngriku, inggih lajêng kêsêmpyok tumut ngraosakên botên sakeca, malah kêpêksa lajêng sami ngili. Môngka mênggahing sayêktosipun, para bôngsa ngamônca wau anggènipun sami dêdunung wontên ing ngriku, namung prêlu ngupados pagêsangan asarana among dagang, ingkang wosipun damêl kamajênganipun praja. Tamtunipun inggih wontên ingkang damêl botên prayogi, nanging katingaling kajêngipun sae.
Sampun dilalah môngsakala manawi kêdah sawêg rame, tumraping dursila ing Tiongkok inggih majêng sangêt. Ingkang kacariyosakên majêng punika, ing bab ajênging kêkêndêlan, kados ta durjana bangsaning bajag laut, punika panêmpuhing durjana botên namung dhatêng baita alit-alitan, sanadyan kapal api agêng pisan, inggih dipun têmpuh purun, lan sagêd kalampahan amboyong kapal yêktos, tamtunipun tindaking bajag wau inggih botên beda kados tumindaking prajurit kanthi ngakal budi sampurna. Mila tumrapipun ing môngsa punika, kapal ingkang lumampah ing sagantên laladan Tiongkok, botên kenging sêmbrana. Kajawi punika taksih tuwuh caraning durjana nyolong tiyang, namung ngarah pados têbusan. Bab-bab ingkang kados makatên punika, pinanggihipun namung dados têtanggêlanipun ingkang kajibah damêl tata têntrêm. Nanging sarèhning nuju môngsa kados makatên, sadaya wau inggih namung dados prabot ingkang mêwahi dados rêribêd, wusana gêlêngipun ugi lajêng manjing dados panunggilanipun pêpêrangan.
Ramening paprangan dèrèng tarimah samantên kemawon, ing sapunika tuwuh barisan abrit, ingkang lajêng nalabung kanthi kawantêran lilangkung,linangkung. mêmêngsahan kalihan nagari. Panêmpuhipun wadya abrit inggih gêntos unggul, gêntos kasoran, dados nama gêjag.
Sarèhning kawontênanipun praja Tiongkok kados makatên, lajêng katingal cêtha bilih ing wêkdal punika wontên salêbêting jaman ura-uru, ngrika-ngriki wontên pasulayan, tuwin pêpêrangan, pêpêjah pinanggih saênggèn-ênggèn. Lêlampahan ingkang kados makatên punika namung pinuji tumuntêna sirêp, murih ing jagad pinanggih têntrêm.
--- 1172 ---
Kawruh Jawi
Kawruh Padhalangan VIII.
Mangkya: sapunika | Têkap: dumugi | Wusananirèng: karampunganipun | Gupita: panganggit | Tan wun: botên sanès | Rênggèng: pangrêngganing | Pralambang: pangupama | Tumpa-tumpa: kathah (warni-warni) | Panggung: papan (kèndêl)
Suraos: Sapunika sampun dumugi pangrêngganipun. Botên sanès rêrêngganing têpa palupi warni-warni.
Panggêng: jêjêg | Panggunggung: pangalêmbana | Sang murwèng gita: ingkang cariyos.
Suraos: Tansah nglairakên pangalêmbananipun ingkang cariyos (carita) ngalêm dhatêng sadayaning lampah ingkang linuhurakên.§ Bab kôndha jant


text:
kung sagêd mawas dhatêng kandêl tipisipun ing bab kapitadosaning mêmangsanipun, inggih punika sadhengaha ingkang badhe dipun apusi. Saking pintêring pangikaling basa, singa tinaman ing aji-ajinipun prasasat manggèn ing pêpêtêng. Upami ing wêkdal punika wontên ingkang angèngêtakên, satêmah trêkadhang lajêng lêpat panampi, arumaos kamunasika, botên sanès ugi jalaran saking ampuhing pangaribawa wau.
Pramila karangan punika kasukanan nama: sampun tilar kaprayitnan, awit botên sande kapitunan.
Ing ngriki ugi kasêbutakên, mênggah kathahing para mukim kaetang dalah ingkang sami ngaos, tuwin jalaran saking katêlasan arta sangu, utawi malih amargi saking sabab sanès-sanèsipun,
yèn miturut panjanging pakabaran kintên-kintên wontên tiga sêkawan ewunan.
Ing suwau sampun kasêbutakên bilih ginèndèng saking malèsèding jaman, ngantos pamêdal, pangasilan tuwin samudayanipun sarwa kirang, lajêng ngawontênakên tindak ingkang neka-neka, ingkang satêmah anjalari damêl kapitunaning sadhengaha, ingkang kirang wêweka.
Griya-griya ing Mêkah, ing papan ingkang inggil.
Dados kadugi botên anggumunakên sangêt-sangêt yèn sawênèha para mukim ing Hejas wau, lajêng wontên ingkang nindakakên patrap angupados pangasilan awarni komisi, ingkang lajêng adamêl kalonging sangu-sanguning bangsanipun piyambak ingkang taksih lêma-lêma sarta ingkang taksih gampil kèlunipun punika. Mandar wontên ugi ingkang kaajak dhatêng panggenaning dukan-dukan ingkang sade panganggening pribumi ngrika, upaminipun toko ingkang sade: top egal mislah, umamah, inggih punika saèmpêr kadosdene blangkon lan sapanunggilanipun.
Rèhning ing ngriku pamrihipun ugi botên sanès kajawi namung angarah epahan, pramila lajêng ambêbujuk supados tumbas pangangge wau, apêsipun mêndhêta sêrban utawi umamah, kadosdene jêmaah sanèsipun, supados ing têmbe sawangsulipun ing griyanipun, kenginga kangge anèh-anèhan utawi kangge pameran, lan malih minôngka tôndha yêkti, nyata-nyata sampun nate sêjarah dhatêng tanah suci... sapanunggilanipun.
Dados trêkadhang sêsrawungan ingkang makatên wau, kenging katêmbungakên: ambucal pace wasana amanggih kudhu: têgêsipun ing ngriki, mandar anambahi kalonging sangunipun.
Pramila kasêbutakên makatên jalaran upaminipun para jêmaah wau tumbas piyambak ing toko-tokoning pribumi ngriki, kenging ugi rêgi-rêgining dêdaganganipun kacêngkrèkakên, ananging botên mawi kawêwahan komisi. Kajawi makatên rèhning pribumi rumaos bêtah dhatêng sêsrawunganing para jêmaah, kenging kasêbutakên mèh sadaya syarafi, tuwin tiyang dukan-dukan sami sagêd têtêmbungan Mlajêng, malah wontên ugi ingkang mangrêtos cara Jawi Kilèn, Têngah tuwin Wetan, nadyana satêmbung kalih têmbung upaminipun, ananging sagêd mangrêtosakên ingkang kakajêngaken.
Kêre. Inggih punika kangge tutup lawang utawi aling-aling. Pandamêlipun, wiwit ngongoti dumuginipun ngênam utawi nênun, katindakakên sarana pirantos. Mila angsal-angsalanipun sagêd langkung kathah, tiyang satunggal ing sadintên sagêd angsal 9m2.
Tênunan. Modhèling tênunan kados wêdalan saking Textielinrichting. (Dep: v: L.N.H) namung langkung sae malih. Amargi angsal-angsalanipun tikêl ping 5 tinimbang ingkang wêdalan saking dhepartêmèn lanbao. Nalika kula sawêg sumêrêp sakêclapan, gadhah pangintên manawi tênunan saking dhepartêmèn, upami sagêda damêl inggih nyengkok saking Bogor. Jalaran tênunan ingkang kados makatên kula sampun nate sumêrêp manawi wontên salêbêtipun pêkên malêm. Jêbul pangintên-intên kula wau lêpat, amargi mirid saking katranganipun, pancèn tênunan saking anggitanipun piyambak. Anggènipun nganggit tênunan cara kados makatên sapriki sampun tigang dasanan taun dangunipun, kintên kula langkung rumiyin tinimbang ingkang wêdalan saking dhepartêmèn lanbao. Kalêrêsan nalika punika wontên tênunan modhèl saking Textielinrichting gadhahanipun Radèn Pangulu Adnan ing Klathèn. Wontênipun ing ngriku amargi badhe dipun dandosakên, supados kaewahan murih sagêd rikat angsal-angsalanipun. Dados kula sagêd nandhing bedanipun kalihan ingkang anggitanipun pak khaji.
Gilingan rokok. Pirantos punika kenging kangge nglinting rokok saking krêtas (cigaret).
Timba, saking sugihipun anggitan, dalasan timbanipun inggih kadamêlakên pirantos sagêdipun mikantuki. Pirantos punika anggumunakên, timbanipun sakêd[2]
lampah kalih, sagêd minggah mandhap piyambak, sagêd nyidhuk lan nyuntak piyambak. Sanajan timbanipun agêng-agêng, sablèk lisah patra, cêkap katindakakên tiyang satunggal kanthi botên rêkaos.
Ingkang kula gêlarakên ing nginggil punika sadaya dèrèng napis, kula pêndhêti ingkang prêlu-prêlu kemawon. Amargi kajawi punika, taksih kathah pirantos-pirantos ingkang sagêd kangge prêlu sanèsipun. Nalika kula dhatêng Sarawadèn, ing griyanipun pak khaji wau, wontên kônca kula satunggal wêdalan saking sêkolahan tukang. Kala nyumêrêpi sadaya pamanggihipun pak khaji, sangêt ing gumunipun. Saya malih tumrap kula, ingkang babarpisan botên anggadhahi dhêdhasar patukangan, wontênipun namung gèdhèg-gèdhèg kemawon. Saking ing manah bêbêg, e dene samantên kêncênganing katekadanipun.
Griyanipun Pak Khaji Adam punika agêng anjênggarang, wontên lojènipun banjêngan, ananging ing


kaya sadurunge Majapahit. Muga-muga para sutrisna JAWA bisa bangkit amarga eling marang "HKK"-ne.


text:
ang kuning seta | pira-pira malêksa makêthi-kêthi | rumasuk mring jiwangga ||
52. gêtun têmên uripku ing nguni | têtêp suci tan kacakrabawa | nora arah nora ênggon | irêng bang putih êmbuh | ijo biru dadu lan kuning | apan sun bali marang | uripku rumuhun | wahyèng pati madyapada | kok mangkene rasane wong darbe ati | wong mêngku sipat anyar ||
53. kayun anyar kudrat iradati | ngèlmu samak basar lan ngaliman | ngrêkasa têmên rasane | pancapranawa kudus | kabèh wandaningsun sakalir | jro jaba ora ana | kang ginawa mantuk | kanggo uripku nèng kana | datan kêna kabèh iku wujud najis | jêmbêr tur dadi wisa ||
54. rupa-rupa gumlar jroning pati | pati dunya ngrakêt pancadriya | nganggo kayat kayun kiye | cacah sipat rongpuluh | mèh kapencut dèrèngsun mati | panasaran mayuta | sawarga nraka gung | kabèh iku kêna rusak | wujud bathang rêgêd arus amis bacin | cocog daliling Kur-an ||
55. wa-ama ngalamu jewatuni | gumlaring ngalam dunya gusthika | lah bênêr têmên maknane | mayit pating bilulung | ngalor ngetan ngupa rijêki | baksana wastra mulya | sêsotya mas mancur | datan wruh kabèh gusthika | nunggang kreta siyas bèndi iku mayit | prandene ambêg siya ||
56. wong dèn seba ngêthengkrang nèng kursi | sugih bandha wismadi rinêngga | bungah têmên panganggêpe | apa ta nora wêruh | barang gumlar dunya sakalir | yun pulastha wor kisma | prandene gumunggung | ho-o wlas têmên sun padha | nora wêruh ciri yèn wandane mayit | de arda kumawawa ||
57. drênging cipta Jêng Pangran Sitibrit | kayat kayun mampir raganira | nyipta kasasar parane | dunya naraka agung | mêngku pancadriya kawadis | lumyat gumlaring jagad | surya susup-susup | mulat srining dunya arja | rajabrana dadya panggodhaning pati | marma tekad pulastha ||
4. SinomTeks asli: PUPUH IV: SINOM.
1. derambêg ulah jiwita | Sèh Sitijênar angèsthi | mrêngkang saking wali sanga | ijmak kiyas dalil kadis | tumular nyakrawarti | kasub kasumbagèng catur | budyarda widayaka | gunardika ngatas kawrin | kang cinipta dunya ingaranan laya ||
2. jroning pati swarga nraka | bagya cilaka pinanggih | yèku gumêlaring dunya | cocog dalil Smarakandi | anal mayiti kubri | wayajidu kalibahu | satuhune wong pêjah | rumakêt jiwangga manggih | gêganjaran suwarga lawan naraka ||
3. iya iku sapunika | wus pira-pira nandhani | suprandene wali sanga | kabèh kaliru nampani | mangkya ingaran urip | besuk dèn arani layu | mangka Sèh Lêmahabang | rintên ratri mardi budi | guna dibya ing kawruh mulyaning jiwa ||
4. muridnya Jênar sakawan | kang wus bijaksa kakiki | sajuga wasta Bisana | Ki Danabaya ping kalih | Canthula kang kaping tri | Ki Pringgabaya ping catur | puniku kang wus pana | pramanêm tekad sawiji | mantêp têtêp kamulyan ing têmbe gêsang ||
5. dunya ingaranan pêjah | mêngku ala lawan bêcik | lara kapenak lan bagya | cilaka nraka suwargi | têtêp sajroning pati | marma kabèh kang wus gilut | ngrakêt kawruhnya Jênar | rintên ratri minta urip | tan kawawa nglakoni pati nèng dunya ||
6. kathah para siswantara | manca desa manca nagri | ngatas pajaran mulyarja | anom tuwa jalu èstri | rêraton ulah pardi | de wêwêjangane kawruh | Lêmahbang mring sakabat | winruhkên purbaning urip | kaping kalih winruhkên plawangan gêsang ||
7. ping tiga panggonan benjang | urip langgêng tanpantawis | ping catur panggonan pêjah | kang linakonan samangkin | lawan malih paring wrin | jumnêngnya kang Mahaluhur | dadine bumi kasa | para murid ingkang tampi | kathah siswa kang nglalu ngupa prakara ||
8. liwung anèng marga-marga | yayah kunjana ambêg dir | lumaku tan gêlêm nyimpang | nekad nunjang ciptèng galih | mamrih karampog nuli | mantuk mring panggenan idhup | tan bêtah anèng dunya | duhkita cilaka manggih | samya gila sadaya kang sinukarta ||
9. ing pasar gègèr puyêngan | wong nekad ngupa prakawis | jarag laku murang arja | kang cinipta glisa urip | gya konjuk sri bupati | tumulya dhêdhawuh mikut | kêcandhak gya binanda | sakala lumêbèng buwi | nèng kunjara sami anglalu pralaya ||
10. kang mangka durung kapriksa | katrangan sêdyaning kapti | dènira karya ruhara | sri narendra dhawuh malih | kinèn ngupaya murid | Sèh Lêmahbang kang majênun | yun kapriksa ingkang trang | dupyantara ari malih | nuju pasar ana catur sabat Jênar ||
11. karya drêdah murang kaprah | gya pinikut ring pulisi | Bintara wus katalenan | katur ngarsaning narpati | kapriksa paran marmi | murang silaning tumuwuh | mangsuli tanpa krama | mung ngupaya dalan urip | datan kuwat lami nglakoni pralaya ||
12. ingsun murid Pangran Jênar | kang gunardika rèh ngèlmi | putus duga lan watara | têtela ing dunya mati | jlèh bosên sun umèksi | gumlaring bangke ting blulung | mayit sapirang-pirang | ratu pangulu pêpatih | jaksa kabèh susawa têmah gusthika ||
13. pra oliya wali sanga | santri-santri kyai-kyai | bathang kabèh nora wikan | prandene mêksa ambêg dir | kumawawa wong mati | pinardi nêmbah Hyang Agung | wujud kang asma Allah | sajatine dunya iki | nora bisa wruh sipatira Hyang Suksma ||
14. guyub murid Pangran Jênar | murang kramaning utami | èstri priyambêg birawa | marma kèh prakara dadi | darêdah yayah baring | warna-warna ngupa layu | ana ngajak sudukan | tumbak pêdhang ciptèng ati | supayenggal praptaa ing jaman gêsang ||
15. murid kang tan nglalu laya | ngumbar wicara tan manis | mar


text:
Tugu iku kacamatan ing Kabupatèn Trenggalèk.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Trenggalèk
Kacamatan ing Jawa Wétan