karo Movie Star Planet Hack bisa sampeyan saiki Starcoins free Unlimited, Generate months VIP lan perhiasan. Rampung ing Jerman, tanpa ngundhuh lan pancen ora naleni.
Klik kene kanggo MSP Hack 2018
gambaran:
Priksa bintang film sing pengin. Wiwit saiki, sing ora ana maneh matesi, amarga wiwit saiki kowe dadi akeh perhiasan free, njaluk Starcoins lan VIP sasi sing kaya. Kita MSP Hack ndadekake iki bisa. Kerjane ing sembarang iOS- smartphone Android lan tablet. Aja tau panginten babagan, sing duwe Starcoins banget sethitik utawa obyek, amarga mung sawetara klik sampeyan bisa njaluk sampeyan minangka akeh sing pengin - tanpa mbayar sen a iku.
Apa nggunakake MovieStarPlanet Hack?
Karo akeh Games Mobile liyane ana uga ing MovieStarPlanet akeh duit virtual beda kayata perhiasan lan Starcoins. Biasane, sampeyan kudu mbayar dhuwit nyata kanggo sabenere item iki, nanging MovieStarPlanet Hack kita 2018 kanggo iOS lan Android ndadekake iku bisa, sampeyan duit iki gratis lan Unlimited ing iOS- bisa generate utawa akun Android. Banjur sampeyan bisa nganggo perhiasan Starcoins lan apa arep. Ing sasi VIP, sing bakal njaluk nambah fun langsung. Upgrade karakter, seneng-seneng lan luwih. Nuduhake kanca minangka, yen sampeyan pancene bintang film. Rauh sampeyan bakal oleh akèh panjalukan super kanca lan kanca-kanca bakal meri sampeyan. Saben uwong sing kepengin Starcoins free lan perhiasan - wis meh rampung karo hack MSP kita!
Bisa aku Banget Free Diamonds, njaluk Starcoins lan VIP sasi?
lan, pancen! Kanggo sawetara taun saiki atusan pemain nggunakake saben dina MSP kita Hack lan generator. Youtube, Facebook lan Instagram kebak video hack kita lan game gedhe iki. Ayo dadi jujur: daya MovieStarPlanet tenan Spaß, nanging sing kepengin kanggo permanen dhuwit nyata kanggo Diamonds, sasi nglampahi VIP utawa Starcoins? ora ana! Sing kok kita wis dikembangaké MSP Starcoins hack, sing solves banget masalah iki. Iku jawaban sing paling apik kanggo pitakonan, carane hack MSP.
Carane persis ora MSP VIP Hack?
A langkah rinci dening langkah carane MovieStarPlanet hack 2018 bisa kita wis diterangno ndhuwur. Nanging, kita arep kanggo pitutur marang kowe, sing kita Pick ing ora akun akun. Iki kita ora bisa, amarga MSP Generator aku ora nyuwun tembung sandi utawa alamat e-mail panjenengan. Supaya aja padha sumelang bab iku. Apa MSP Hack Tool ora iku akeh luwih gampang lan luwih logis. Kita pindhah menyang database saka game lan mung ngganti angka tartamtu. Amarga iku, kita nyuwun jeneng panganggo, mangkono MovieStarPlanet bisa ngenali generator, endi akun nomer Starcoins, Diamonds lan sasi VIP diganti. Sawisé iku, ing perhiasan, mung ditambahake Starcoins lan VIP months akun. Mekaten.
saiki irit wektu lan dhuwit nyata!
Dilaporake nalika kita nerbitaké tips lan trik anyar. Mula kowé bakal nyimpen dhuwit nyata lan duwe sukses liyane ing game!
Yen MSP Hack lan generator aman?
lan, amarga perhiasan MSP Hack kita digunakake akeh proxy lan cara enkripsi, kang nggawe iku sakbenere mokal wong kanggo mangerteni, sing wis nggunakake hack kanggo MSP. Malah aku ora ngerti sing ngeklik tombol biru Online Hack. Aku durung tau krungu, sing wong wis begalan utawa padha. Amarga iku, kita bisa ngomong karo kalbu apik, iku pancen mokal, sing akun wis dilereni soko tugas.
Aku kudu ngundhuh MSP Hack Apk?
ora, sampeyan kudu pancen boten download. Kejabi, sampeyan ora perlu iPhone, iPad, jailbreak utawa rooting Samsung utawa piranti liyane. Kerjane tanpa download. Ora ROOT lan ora jailbreak. Kita uga njupuk care, sing ora kudu nggawe survey lan MSP Hack dianggo tanpa nomer ponsel.
Apa kowe liya MovieStarPlanet Cidra, Tips lan trik?
Yen sampeyan kanggo tips, Trik lan Cidra kanggo MSP looking sing persis tengen ing tukang game Atari. Yen sampeyan ngerti generator online kanggo Starcoins free, Diamonds lan sasi VIP ora pengin nggunakake, nanging rodo Cidra MSP looking, sing nggawe sampeyan bintang film luwih apik, Sampeyan bisa nemokake alamiah kaya apa. Ing blog kita duwe akeh tips beda lan trik kanggo MovieStarPlanet siap. Kajaba iku, kita uga kurban Cidra lan Hacks kanggo game liyane. Katon, contone, Fortnite kita hack, sing The free-Bucks kui. game liyane banget populer, kanggo kang kita kurban generator online lan Cidra Clash Royale. Kene sampeyan bakal nemokake kabeh kita Clash Royale Cidra.
Kanggo pitakonan, sampeyan bisa ing sembarang wektu ninggalake pesen.


text:
Sedayu iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kacamatan Gemuh, Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Gemuh, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
kali bodri sedayu, akèh penambangan pasir, lan ngawe watu di petili, SD Negri mung siji padahal jumlah rakyate luwih saking 5000 menungso, smp durung ana, apa manèh smu lan sak teruse,kang negri mligi, rakyate seneng damai orang seneng padudon, génerasi mudah akèh kang merantau maring kuto utowa ngantek jaban rangkah, mushola annur sedayu, iku kang paling berkesan maring awkku, semoga jaya selalu, yèn wulan poso bubar teraweh padha tadarusan nganggo speker, bocah-bocah kang isih sekolah padha ngaji mari paro guru ustadz, lan kyai, wonten pak kyai haji abdul hamid, kyai harun, kyai moenawar, kyai munajat lan kyai safiq,
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal

dataset: wikimedia/wikipedia


tur warninipun jene, punika alamatipun bade pinaringan sakit utawi kasisahan."
Apabila ada orang yang bermimpi melihat pelangi dan berwarna kuning, itu artinya akan mendapat sakit atau kasusahan.
"Menawi wonten tiyang sumerep kuwung tur warninipun abrit, punika alamatipun bade manggih kasisahan."
Apabila ada orang yang bermimpi melihat pelangi dan warnanya merah, itu berarti akan mendapatkan kesusahan.
"Menawi wonten tiyang sumerep kuwung tur warninipun biyasa inggih punika warna-warni, punika alamatipun saderekipun bade omah-omah."
Apabila ada orang yang bermimpi melihat pelangi dan warnyan itu biasa, yaitu warna-warni itu artinya saudaranya akan menikah (berumah tangga).
Simbol Awan.
"Mega punika satunggaling barang ingkang edi lan asri lan mitulungi, dados punika alamatipun nedhahaken dhateng kebingahan."
Awan adalah salah satu barang yang indah dan asri serta menolong, jadi artinya menunjukkan akan datangnya suatu kebahagiaan.
"Dene mnawi mega punika abrit lan sanesipun, punika alamatipun kasisahan."
Apabila awan itu berwarna merah dan lain-lain, itu artinya akan mendapatkan kesulitan/kesusahan.
"Menawi wonten tiyang ngimpi sumerep malaekat ingkang ngiring mega utawi numpak mega, punika alamatipun bade pinaringan unggul, pangkat, temahan ingkang dipun seja lan sanesipun."
Apabila ada orang yang melihat malaikat mengarak awan atau menaiki awan, itu artinya akan mendapatkan kemenangan/keunggulan, pangkat serta apa yang diharapkan terkabul dan lain-lain.
"Menawi wonten tiyang sumerep mega abrit kacampuran barat, mbat-mabit lan sanesipun, punika alamatipun manggih kasangsaran."
Apabila ada orang yang bermimpi melihat awan berwarna merah bercampur dengan angin, kesana-kemari dan lain-lainnya, itu artinya akan mendapat kesengsaraan.
Simbol Angin.
Angin juga terdapat sebagai bagian dari bumi, karena angin itu selalu mengisi ruang yang terdapat di bumi. Simbol angin juga diambil menjadi simbol dalam mimpi, berikut pengertiannya dalam mimpi :
"Angin punika warna-warni, angin silir-silir, lajeng barat, angin lesus, hara-hara lan sanesipun. Dene ingkang alit punika ndadosaken remening manusa lan tetaneman, dene manawi angin ingkang ageng punika ndadosaken siahing manusa lan tetaneman".
Angin itu beraneka ragam, angin sepoi-sepaoi, lalu besar, anging topan dll. Angin yang kecil itu menyenangkan bagi manusia dan tanaman, jika yang bear itu dapat menyebabkan kesusahan bagi manusia dan tanaman.
"Sinten-sinten tiyang ngimpi sumerep angin silir-silir, punika alamatipun kabingahan tur sarasipun badan".
Orang yang bermimpi melihat angin sepoi-sepoi, itu artinya akan mendapatkan kebahagian dan kesehatan.
"Menawi wonten tiyang ngimpi sumerep ageng barat lan mobat-mabit punika alamatipun badhe kasisahan".
Jika ada orang bermimpi melihat angin besar dan kesana-kemari (angin ribut) itu artinya akan mendapatkan kesulitan.
Simbol Api.
"Latu punika salah satunggaling wataning barang ingkang benter sanget, sadaya tiyang upami mgemek mesti sakit tur ajrih sanget, punika dados nedahaken kasisahan tur kasangsaran."
Api itu salah satu barang yang sangat panas sekali, semua orang apabila memegang akan merasakan sakit sekali dan sangat takut, karena itu menunjukkan kesusahan dan kesengsaraan.
"Sinten-sinten tiyang ngimpi sumerep latu muruh wonten ing tanah ingkang cengkar tegesipun boten wonten tanemanipun, punika alamatipun badhe wonten tiyang ingkang duraka mamanggen ing tanah ngriku".
Orang yang bermimpi melihat api menyala di dalam tanah yang gersang artinya tidak ada tanamannya, itu artinya akan ada orang yang yang durhaka yang bertempat tinggal di tempat tersebut.
"Menawi wonten tiyang ngimpi sumerep latu minggah manginggil dhateng langit, punika alamatipun tiyang ingkang ngimpi tur tiyang ngriku sadaya sami duraka".
Jika ada orang yang bermimpi melihat api naik hingga ke langit, itu firasatnya adalah orang yang bermimpi dan orang di tempat tersebut semua pada durhaka.
"Menawi wonten tiyang ngimpi nedha latu, punika alamatipun badhe pinaringan rejeki sakedhik, nanging sisahipun angeng sanget tur terkadhang pinaringan sakit".
Jika ada orang yang bermimpi memakan api, itu firasatnya adalah akan mendapat sedikit rejeki, namun akan mendapat kesusahan yang besar dan terkadang akan mendapatkan sakit.
Simbol Air Panas.
"Toya anget punika asalipun tuking toya medal saking sela-selaning kawahipun radi utawi medal saking sela-selaning gamping kawahipun redi utawi medal saking sela-selaning gamping ingkang wonten salebeting redi."
Air panas yang asalnya dari mata air yang keluar dari celah kawah atau keluar dari celah lereng kawahnya gunung yang berada di dalam gunung.
"Sinten-sinten tiyang ingkang ngimpi siram ing toya benter punika alamatipun badhe manggih kesaenan, ngupados pangupajiwanipun gampil lan sanesipun".
Siapapun orang yang bermimpi mandi di air panas, itu mempunyai firasat akan mendapatkan kebaikan, dalam mencari rizki akan mendapatkan kemudahan dll.
"Menawi wonten tiyang ngimpi siram ing toya benter, nanging kraos benter, punika alamatipun badhe dipun sakiti manusa nanging boten temahan".
Jika ada orang yang bermimpi mandi di air pana, namun terasa panas, itu mempunyai firasat akan disakiti orang tetapi tidak terjadi.
Simbol Sungai.
Sungai dianggap sebagai pembawa air yang melewati daratan. Air juga dianggap sebagai pembawa kehidupan dan rejeki, berikut pegertian simbol sungai dalam mimpi :
"Lepen punika satunggiling tanah ingkang mbingahi lan nyusahi dateng manusa".
Sungai itu salah satu tanah yang dapat menyenangkan dan menyusahkan bagi manusia.
"Sinten-sinten tiyang ngimpi ngombe toyanipun lepen ingkang bening, punika alamatipun badhe angsal kabingahan, badhe pinaringan rejeki".
Siapa-siapa yang bermimpi minum airnya sungai yang jernih, itu artinya akan mendapatkan kebahagiaan atau mendapatkan rejeki.
"Menawi wonten tiyang ngimpi ngobe toyonipun lepen ingkang buthek, punika alamatipun badhe minggah kasisahan, badhe pinaringan sakit lan ngupados pangupajiwa radi kangelan".
Jika ada orang yang bermimpi minum airnya sungai yang kotor, itu artinya akan mendapatkan kesulitan, mendapat sakit dan dalam mencari pekerjaan akan mendapat kesulitan.
"Menawi wonten tiyang ngimpi sumerep lepen mili sanes toya, inggih punika mili latu, endhut, punika alamatipun badhe kasisahan sanget, terkadang sisah saking ratu utawi manusa".
Jika ada orang yang bermim


text:
k, teks lagu perawan tuwek
12 March 2014 by yanilipatro
Emong noleh bain sun emong,
Weruh riko isun emong..
Keseron riko natoni..
Emong atinisun kadhung emong,
Yo wis kari kadhung emong..
Bolak balik diapusi..
Emong emong isun wis emong,
Balik nyang riko isun emong..
Ojo digawe loro ati,
Sopo hang sulung nglarani..
Sepisan pindho sun sepuro,
Tapi riko tetep gumbiro..
Emong cukup semen wis emong,
Dijak balik isun emong..
Timbang balik dilarani..
[id: zkczlics]
[ti: Emong]
[00:01.37]Emong
[00:18.37]Versi: Ratna Antika
[00:21.37]
[00:24.37]>>>
[00:25.37]>>
[00:26.37]>
[00:27.37]Emong noleh bain sun emong,
[00:33.37]Weruh riko isun emong..
[00:38.92]Keseron riko natoni..
[00:41.68]
[00:44.92]Emong atinisun kadhung emong,
[00:50.83]Yo wis kari kadhung emong..
[00:56.18]Bolak balik diapusi..
[01:02.88]==ratna antika, emong==
[01:36.02]Emong emong isun wis emong,
[01:39.52]Balik nyang riko isun emong..
[01:45.08]Ojo digawe loro ati,
[01:49.29]Sopo hang sulung nglarani..
[01:52.65]Sepisan pindho sun sepuro,
[01:57.44]Tapi riko tetep gumbiro..
[02:03.66]Emong cukup semen wis emong,
[02:09.57]Dijak balik isun emong..
[02:15.10]Timbang balik dilarani..
[02:19.62]Emong atinisun kadhung emong,
[02:27.40]Yo wis kari kadhung emong..
[02:32.56]Bolak balik diapusi..
[02:36.29]
[02:39.34]==ratna antika, emong==
[03:06.02]
[03:09.02]>>>
[03:10.02]>>
[03:11.02]>
[03:12.52]Emong emong isun wis emong,
[03:17.02]Balik nyang riko isun emong..
[03:21.27]Ojo digawe loro ati,
[03:25.74]Sopo hang sulung nglarani..
[03:30.04]Sepisan pindho sun sepuro,
[03:34.38]Tapi riko tetep gumbiro..
[03:40.00]Emong cukup semen wis emong,
[03:46.46]Dijak balik isun emong..
[03:51.63]Timbang balik dilarani..
Preview:_URL_
Posted in Banyuwangian. Tagged lirik emong, lirik lagu emong, ratna antika, syair lagu emong, teks lagu emong
Isun Demen Riko
26 December 2013 by yanilipatro
Kang mulo riko ngganteng,
Hang gawe ati nisun sampek kepileng..
Enget nong lambene lan ugo eseme,
Nggereget ring ati sampek kegowo ngimpi..
Kang jo kari gedigu,
Sun demen nong riko kerono kepilu..
Welase ring ati sing biso mungkiri,
Mulo yo mung riko yo kudangane ati..
Manise esem riko kadhung wis gemuyu,
Nggarai sing biso turu..
Lambe tipis manis yo mung duwen riko,
Nong ati kariyo nggudho..
Oleh ta kang kadhung isun demen riko,
Percoyoo kang isun sing kiro ngeliyo..
Welas ring ati mung kanggo riko,
Sing ono maning wong liyo..
[id: apqnqncs]
[ti: Isun Demen Riko]
[length: 5:20]
[00:01.02]Isun Demen Riko
[00:49.02]Versi : Ratna Antika
[00:55.02]>>>
[00:56.02]>>
[00:57.02]>
[00:58.02]Kang mulo riko ngganteng,
[01:00.02]Hang gawe ati nisun sampek kepileng..
[01:04.13]Enget nong lambene lan ugo eseme,
[01:07.15]Nggereget ring ati sampek kegowo ngimpi..
[01:11.21]Kang jo kari gedigu,
[01:13.88]Sun demen nong riko kerono kepilu..
[01:17.23]Welase ring ati sing biso mungkiri,
[01:20.38]Mulo yo mung riko yo kudangane ati..
[01:27.56]==ratna antika, isun demen riko==
[02:14.00]>>>
[02:15.00]>>
[02:16.00]>
[02:17.00]Manise esem riko kadhung wis gemuyu,
[02:20.47]Nggarai sing biso turu..
[02:23.57]Lambe tipis manis yo mung duwen riko,
[02:27.12]Nong ati kariyo nggudho..
[02:30.03]Oleh ta kang kadhung isun demen riko,
[02:33.52]Percoyoo kang isun sing kiro ngeliyo..
[02:36.95]Welas ring ati mung kanggo riko,
[02:40.25]Sing ono maning wong liyo..
[02:43.89]
[02:45.30]Kang mulo riko ngganteng,
[02:47.82]Hang gawe ati nisun sampek kepileng..
[02:51.00]Enget nong lambene lan ugo eseme,
[02:54.30]Nggereget ring ati sampek kegowo ngimpi..
[02:58.43]Kang jo kari gedigu,
[03:00.93]Sun demen nong riko kerono kepilu..
[03:04.27]Welase ring ati sing biso mungkiri,
[03:07.37]Mulo yo mung riko yo kudangane ati..
[03:14.62]==isun demen riko, ratna antika==
[04:01.00]>>>
[04:02.00]>>
[04:03.00]>
[04:04.00]Manise esem riko kadhung wis gemuyu,
[04:07.09]Nggarai sing biso turu..
[04:10.42]Lambe tipis manis yo mung duwen riko,
[04:13.96]Nong ati kariyo nggudho..
[04:17.11]Oleh ta kang kadhung isun demen riko,
[04:20.49]Percoyoo kang isun sing kiro ngeliyo..
[04:23.90]Welas ring ati mung kanggo riko,
[04:26.97]Sing ono maning wong liyo..
[04:31.09]Manise esem riko kadhung wis gemuyu,
[04:35.26]Nggarai sing biso turu..
[04:38.35]Lambe tipis manis yo mung duwen riko,
[04:42.03]Nong ati kariyo nggudho..
[04:45.23]Oleh ta kang kadhung isun demen riko,
[04:48.58]Percoyoo kang isun sing kiro ngeliyo..
[04:51.77]Welas ring ati mung kanggo riko,
[04:55.22]Sing ono maning wong liyo..
[04:59.38]
Preview:_URL_
Posted in Banyuwangian. Tagged lirik lagu isun demen riko, ratna antika, sy

config: jv


Cithakan:Country data Botswana
Cithakan:Country data Botswana iku wadhah dhata internal sing pamrihé ora kanggo transklusi langsung. Cithakan iki dianggo kalawan ora langsung déning cithakan-cithakan kaya ta
flag,
flagicon, lan liya-liyané.
|Cithakan iki ana ing kukubané WikiProject Flag Template, pambudidaya kanthi tembayatan kanggo ngemunah cithakan gendéra ing Wikipédia. Rembug sing jero ngenani tata cithakan gendéra, kalebu paramèteré sing ora diwedharaké ing kéné, bisa diwaca ing kaca proyèké.|
Paramèter baku
|Jeneng paramèter||Aji||Werdi|
||Jeneng artikel pokok (Botswana)|
||Jeneng gambar (File:Flag of Botswana.svg, dipajang ing tengen)|
Panji militèr
Cithakan iki nglimputi varian gendéra panji anggegana sing bisa dianggo ing Cithakan:Air force:
{{air force|Botswana}}→ Botswana Defence Force Air Wing
{{flagicon|Botswana|air force}}→
Aliyas alihanCithakan iki uga bisa dianggo lumantar jeneng aliyas (dicakaké minangka alihan nyang cithakan iki):
|Jeneng aliyas|
|Cithakan:Country data BWA||Cithakan:Country data BWA|
|Cithakan:Country data BOT||Cithakan:Country data BOT|
See What links here for a full list of redirects.
Conto panggunané
{{flag|Botswana}}→ Botswana
{{flagicon|Botswana}}→
Nganggo aliyas alihan
{{flagicon|BWA}}→ Cithakan:Country data BWA
{{flagcountry|BWA}}→ Cithakan:Country data BWA
{{flag|BWA}}→ Cithakan:Country data BWA
DhataCithakan
TemplateData for Country data Botswana
This template should not be used directly. It is used indirectly by flag templates such as Template:Flag and Template:Flagicon. See Category:Flag template system for a full list of flag templates and Wikipedia:WikiProject Flag Template for further documentation.
|Paramèter||Wedharan||Jinis||Status|
|Ora ana paramèter sing dianggo|
|This is the documentation for Template:Country data Botswana. It is automatically generated by Template:Country showdata.|
Please after making any changes to this template.
Any categories should be added to the template's /doc subpage, which does not exist yet.


Home » pidato bahasa jawa tema lingkungan » sesorah penebangan liar » Umum » Pidato Bahasa Jawa Tema Lingkungan
Kamis, 30 April 2015
Sugeng enjing para pamiyos. Wonten dinten menika sesorah jawa badhe ngunjukaken satunggaling pidato bahasa jawa tema lingkungan. Mugi contoh sesorah ing ngandap menika samangkih saged kula panjenengan sami ginakaken wonten acara-acara formal utawi non formal. Contoh sesorah minika saged ugi kita dadosaken contoh kagem pidato sanes kadasta pidato bahasa jawa tema pendidikan, kesehatan, pegetan dinten kamardikan, pidato perpisahan, lan sak panunggalanipun.
Saestu satunggaling contoh sesorah ing ngandap menika taksih kathah kekirangannipun, mila saking menika, sakderengipun kula nyuwun agungeng pangapunten. Nun injih bilih para pamiyos sedaya kersa sagedta paring kritikan ugo saran kagem kesaenan pidato bahasa jawa tema lingkungan menika.
Asslamu'alaikum Wr. Wb.
Dumateng ngarsanipun bapak kepala dukuh ingkang satuhu kinabekten,
Dumateng ngarsanipun bapak-ibu para rawuh ingkang kinurmatan,
Sumrambah dumateng kanca-kanac wiranem, muda lan mudi ingkang kula tresnani,
Wonten setunggal kasempatan menika, keparinga kula matur pidato lebet saperlu dinten Lingkungan gesang, konjuk dipundadosaken renungan sedherek-sedherek kula sedaya. nanging saderengipun manggaa kita sedaya sami ngaturaken raos syukur dhateng Allah SWT samukawis limpahan rahmatipun kita sedaya keparingan kesarasan uga kesempatan konjuk ngempal ing papan menika.
Para rawuh ingkang kinurmatan,
Meh saben dinten kita sedaya mireng warta babagan entenipun penebangan liar ingkang ingkang dipuntumindakake dening oknum-oknum kang mboten gadhah kepradulen majeng kelestantunan lingkungan. Saestu manah niki rumaos prihatin sanget inggil kebiyasan awon ingkang dipuntumindakake dening tiyang-tiyang ingkang mentingaken kauntungan dunya lajeng nyisihake kelestantunan wana ingkang ngrupikaken titipan anak putu kita sedaya. Mapinten-pinten ewu meter kubik kajeng sampun piyambake sedaya jarah. Sawentara menika piyambake sedaya tilaraken pasiten ingkang sampun samekaten kritis ingkang mbahayakaken sanget kunjuk sedherek-sedherek kita sedaya amargi saking menika saged nimbulaken bencana ingkang ageng.
Para rawuh ingkang kula kurmati,
Ing wekdal menika kula ngemutakan dumateng pribadi kula piyambak ugi para rawuh sedaya supados sami kemutan, menawi lingkungan kita sedaya niki ngrupikaken setunggal sistem ingkang sami terkait antawis ingkang setunggal kaliyan ingkang benten. Menawi salah satunggaling sistem menika kita risak mangka sanesipun ugi badhe ngrumaosake pawingkingipun.
Mila saking punika, mangga kita sedaya sami-sami nglestarekaken lingkungan wonten sekitar kita. Ngelstarekaken lingkungan kita sedaya ugi saged dados satunggaling wujud syukur kita sedaya dhateng Allah SWT. Kanthi mekaten, mugi kita sedaya saget mawaris anak putu kita sedaya alam ingkang lestantun konjuk kelajengan gesang sajangkep sistem wonten alam menika.
Mbok bilih namung semanten lan mekaten atur kula wonten pidato bahasa jawa tema lingkungan dinten menika. Kathah kalepatan atur saha tutur saestu kula nyuwun agunging pangapunten.
Wa bilahit taufiq wal hidayah.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb
Mekaten kewau satunggaling contoh sesorah utawi pidato bahasa jawa tema lingkungan, mugi saged kula panjenengan sami ginakaken kagem contoh pidato sanes kadasta pidato bahasa jawa tema pendidikan, kesehatan, pegetan dinten kamardikan, narkoba, pidato perpisahan, lan sak panunggalanipun.


text:
Kabupatèn Halmahera Kidul utawa sajeroning Basa Indonésia: Kabupatèn Halmahera Selatan, iku kabupatèn ing Provinsi Maluku Lor. Kutha Labuha iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± 8.892 km² utawa --- hèktar.
Isi
1 Géografi
2 Pamaréntahan
3 Uga delengen
4 Pranala njaba
GéografiBesut
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
PamaréntahanBesut
Kabupatèn Halmahera Kidul katata sajeroning 9 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing Kabupatèn iki ya iku:

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 Watch online
HomeJhansi Ki RaniJhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010
Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 serial telecasted on Zee TV. Watch Jhansi Ki Rani drama serial online for free. Download and watch Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 episode online.
Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 - Part 1Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 - Part 2Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 - Part 3Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 - Part 4Jhansi Ki Rani Jhansi Ki Rani-8th April 2010 - Part 5 Loading...


text: Majawarna (panulisan sajeroning basa Indonésia Mojowarno) iku désa ing kacamatan Kaliori, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.


Company HinaMach dumunung ing kutha Zhoushan, China, kang diarani ibukutha meneng. Kita wis darmabakti ing ngrancang lan Manufaktur ngawut-awut lan barel kanggo mesin ngecor injeksi lan extruders luwih 30 taun. Kita bisa Pabrik meh kabeh jinis ngawut-awut lan barel!
World Center tengah Screws lan barel Manufaktur donya dumunung ing kutha kita Zhoushan (China). Around 70 ngawut-awut% lan barel donya sing diprodhuksi ing China, lan 70% saka ngawut-awut Cina lan barel sing diprodhuksi ing kutha Zhoushan. Ekstensif pengalaman lan wektu dawa kanggo produksi ngawut-awut lan barel ngidini kita kanggo nyedhiyani kualitas dipercaya ing wektu cedhak.
Produksi HinaMach - perusahaan modern karo baris produksi dhuwur-tech lan trampil buruh. Komunitas panjarwa lan perusahaan sampurna Master kabeh subtleties lan nuansa saka ngrancang, produksi lan ngganti ngawut-awut lan barel kanggo extruders, mesin injeksi ngecor, mesin jotosan ngecor lan granulators. Saben meneng wis dirancang individu miturut syarat customer, materi Processing lan kondisi operasi. Akeh specialists kita periodik nampa language, lan saiki lagi kasil makarya ing perusahaan kita.
Prinsip kita Ing prinsip dhasar saka karya kita - kualitas dhuwur lan layanan paling apik. HinaScrew yakuwi dadi partner paling dipercaya lan duwe bathi. Kualitas lan rega paling nggawe HinaMach beda saka manufaktur liyane.


text:
{| class="toccolours" width=180px tableborder="1" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin: 3px 3px 1em 1em; border:1px solid #ccf; text-align:center;"
| style="padding:3px 10px;" |<big>Padalarang
| dati2 = Kabupatèn Bandung Kulon]]
| jeneng camat =
| jembar =
| padunung =
|-
|style="color:#ffffff; background-color:#ffdead;"|Désa/Kalurahan
|-
|style="font-size: 90%;"| /
}}Padalarang''' iku kacamatan ing kabupatèn Bandung Kulon, Jawa Kulon.
Padésan
Kabupatèn Bandung Kulon
Kabupatèn Bandung Kulon


Didirikan ing 2012, Dongguan Qingying Industrial Co., Ltd (Kualitas）
Didhisiki ing taun 2010, Dongguan Qingying Industrial Co., Ltd (QY) minangka perusahaan serat canggih sing dununge ing rong kutha, Dongguan lan Chongqing, ing China. Kanthi luwih saka 10.000m2 area tanduran, QY saiki dadi perusahaan kanthi kapabilitas integrasi R&D, produksi, dagang lan penjualan internasional. QY minangka perusahaan sertifikasi ISO9001, ROHS, CE kanthi atusan pelanggan ing Eropa, Amerika, Asia Tenggara lan Australia. Produk utama yaiku konektor sing bisa dipasang ing serat optik (konektor cepet), adaptor, kabel tambalan, kabel tambalan lapis lapis, pigtail, splitter PLC, atenuator, lan akeh produk FTTH liyane. Kanthi pengalaman 12 taun ing industri serat optik, QY yakin sinau, kerja sama, lan bareng karo pelanggan minangka cara paling apik kanggo tuwuh karo para pelanggan. Ing dasawarsa ngarep, QY bakal agresif ngembangake produk anyar saben panjaluk pelanggan, lan ningkatake kualitas produk sing ana kanggo pelanggan. Kabeh karyawan QY ngarep-arep kanggo bisa lan kerja bareng karo para pelanggan bisnis serat ing mbesuk.
Perusahaan kasebut minangka sing paling penting ing Riset & Pengembangan
Perusahaan iki dadi prioritas utama ing Riset & Pengembangan, Manufaktur, lan Penjualan macem-macem produk serat lan konektivitas, kalebu ferrule keramik, konektor serat optik, lsp. Qingying wis ngembangake hubungan karo jaringan pelanggan ing saindenging jagad. Penawaran produk dirancang kanggo memenuhi syarat klien sing paling nuntut lan didol utamane menyang Eropa lan Amerika Utara. Minangka perusahaan duweke pribadi teknologi tinggi, QINGYING wis nggawe pijakan ing industri kanthi produk berkualitas tinggi. Fasilitas manufaktur Qingying wis didaftarake ISO 9001: 2000 wiwit Maret 2008.
QINGYING kalebu tim profesional profesional sing inovatif lan inovatif
QINGYING kalebu tim profesional profesional sing inovatif lan inovatif. Tujuane ngrancang lan ngasilake produk unggulan njaga kompetitif perusahaan ing pasar. Dina iki QINGYING misuwur ing industri komunikasi serat optik dening klien ing saindenging jagad. Tradhisi kepemimpinan ing teknologi, kualitas produk lan layanan pelanggan ndadekake perusahaan bisa tuwuh kanthi cepet. QINGYING saiki wis maju kanthi kuat. Kita terus selaras karo panjaluk sing saya akeh lan ngupayakake keunggulan.


Abdullah bin Abbas
Abdullah bin Abbas (Basa Arab عبد الله بن عباس) yaiku sawijining Sahabat Nabi, lan minangka anak saka Abbas bin Abdul-Muththalib, pak Dhe saka Rasulullah Muhammad SAW. Dheweke uga dikenal kanthi jeneng Ibnu Abbas (619 - Thaif, 687/68H).
Ibnu Abbas yaiku salah siji sahabat kang jembar kawruhe, lan akeh hadits sahih kang diriwayatake lumantar Ibnu Abbas, lan dheweke uga mudunake sekabehing Khalifah saka Bani Abbasiyah.
Biografi[sunting | sunting sumber]
Kulawarga[sunting | sunting sumber]
Dheweke yaiku anak saka kulawarga sugih yaiku Abbas bin Abdul-Muththalib, mula saka kuwi dheweke diarani Ibnu Abbas, anak saka Abbas. Ibune Ibnu Abbas yaiku Ummu al-Fadl Lubaba, kang minangka wanita kapindho kang mlebu Islam, nindakake sawijining tindakan kang padha karo kanca cedhake yaiku Khadijah binti Khuwailid, garwa Rasululah. [1].
Bapak saka Ibnu Abbas lan bapak saka Muhammad yaiku anak saka wong kang padha, Syaibah bin Hâsyim, luwih dikenal kanthi jeneng Abdul-Muththalib. Bapak wong tuwa mau yaiku Hasyim bin Abdulmanaf, penerus saka Bani Hasyim klan saka Quraisy kang misuwur ing Mekkah. Ibnu Abbas uga nduweni sedulur yaiku Fadl bin Abbas


Sintru Oh Sintru (novèl)
Sintru Oh Sintru ya iku novel basa Jawa sing ngemu surasa feminisme kang kenthel. Novel iki anggitané Suryadi W.S lan kababar dening CV. Sinar Wijaya taun 1993 ing kutha Surabaya.[1] Karya sastra iki ngritik babagan wong lanang sing racaké dadi pamimpin kamangka wong wadon uga bisa dadi pamimpin. Ing sajroning novel iki uga diselipaké gambar kang bisa nggambaraké kahanan sing diceritakaké saéngga pamaca bisa mangertèni.
Sinopsis[besut | besut sumber]
Isi novèl kasebut nyeritakaké paraga utama sing jenengé Sintru. Sintru digamaraké minangka wong wadon lemu sing lagi mbobot. Sintru duwé bojo sing jenengé Candra. Candra minangka juragan sing duwé pabrik jamu. Sintru kepingin dadi pamimpin lan ngrumangsa akèh-akèh pamimpin iku wong lanang. Sajroning nglakoni omah-omah, solah bawané Sintru sansaya sakepènaké. Dhèwèké ngakon-ngakon buruh pabrik mandheg makarya jam 10 ésuk.
Rujukan[besut | besut sumber]
- Suryadi, W S (1993). Sintru Oh Sintru. Surabaya: CV. Sinar Wijaya.


text:
Purwakerta iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kayèn, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text: 17. Tamam makam pahlawan nasional ing Jakarta jenenge ….


text:
Abung Tinggi kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


text:
ka kolaborasi antarane seniwati saka Solo, Meksiko, lan spiritualis saka Solo.
Pirang-pirang perangan obahe beksan, dianggep sakral sanajan ana sing katon semu erotis. Kayata mbalang, utawa nyebar gabah menyang panggung lan warga sing nonton. Sapa wae sing entuk, utawa rumangsa kena, dening balangan mau, diprecaya bakal gampang anggone golek rejeki lan gawe katurunan (anak).
"Saliyane kuwi, isih ana ritual sing mligi ditindakake dening pasangan spiritualis. Yaiku maca japa mantra lan donga, kareben kebo sing arep dibeleh bisa semeleh kanggo kepentingane masarakat akeh. Uga supaya ritual mbelehe mengko bisa lumaku kanthi lancar," sambunge maneh.
Jroning ritual maca japa mantra kasebut, pasangan spiritualis Mbah Prapto (55) lan Nyai Ramayani (47), nindakake ritual ngubengi kebo ketan. Mubenge kaping telu, lan ora lali uga nindakake ritual deteksi mata batin kanthi ndemok awake kebo. Ritual iki dianggo mesthekake roh kebo sing arep dibeleh, bener-bener wis siap. Njur mori sing nutupi awake kebo diuculi.
Sawise kabeh rerangken ritual mau wis rampung, lagi bener-bener diwiwiti ritual mbeleh kebone. Kyai Saket (59), sesepuh saka desa kono sing diprecaya nindakake ritual kuwi. Nganggo lading landhep sing wis disiapake dening panitia, Kyai Saket langsung ngiris gulune kebo. Getih mak cuuur, langsung muncrat saka gulune. Jalaran getih wis diganti nganggo juruh ketan, saengga gandane ora amis. Nanging malah mambu legi. Metune getih njur diwadhahi dening kain mori tilas klambine mau.
"Getih juruh kasebut, bakale ditandhur jroning lemah cedhak sendhang Marga. Yaiku minangka simbul nyawisake sesaji marang danyang panguwasa gaib alas Sekarputih," kandhane Mbah Prapto, nalika wis rampungan ritual mbeleh kebo ketan kasebut.
Sawise mbeleh kebo ketan, dadakan swasana lapangan Sekarputih ketekan ganda wangi. Saking wangine, ganda kuwi ngalahake ganda juruh ketan sing legi mau. Kedadeyan kasebut dipercaya warga sing teka, minangka tandha tekane roh-roh gaib sing dadi tamu undangan. Nanging uga ana sing ngarani, minangka tandha ana sawijining tamu istimewa sing bakal pamit mulih. Tamu istimewa kasebut yakuwi Kanjeng Ratu Kidul sing wis siap-siap bali menyang kraton segara kidul.
Para punggawa kraton Ngiyom, bareng para seniman sengaja njupuk kewan kebo minangka simbul ritual. Bab kasebut jalaran ing jaman biyen, kebo wis dianggep minangka kewan sing duwe maneka werna simbul sakral. Kepara sadurunge agama-agama modern mlebu menyang Nuswantara, kebo wis dianggep minangka kewan kanthi nilai-nilai kabecikan spiritual.
Upamane kebo dianggep kewan sing seneng kerja rekasa, utawa seneng tumandhang gawe. Nanging kebo uga dianggep kewan sing merdika, jalaran ora seneng dipeksa, dipilara, utawa digetak-getak. Bab kuwi mbok menawa dianggep minangka pawujudan saka masarakat, utawa sikepe rakyat marang panguwasa nalika semono.
Wose, rakyat kuwi sejatine tansah siyap sedia, anggone tumandang gawe, utawa kerja abot demi pembangunan lan kasejahteraan umum. Nanging rakyat uga bisa brontak lan nesu nalika mung rumangsa diperes, disiksa, lan diapusi thok. Lan isih akeh simbul, utawa makna filosofi jroning karakter kewan kebo iki.
"Jan-jane ide utawa desain gambar karakter kebo ketan iki, asale saka lukisane pelukis kondhang Joko Pekik. Lan sirahe digawe dening perupa internasional, yaiku Heri Dono," ujare Bramantyo isih ing papan sing padha.
Ing panggung liyane jroning lapangan sing padha, uga digelar maneka pentas seni lan budaya tradhisi. Malah musisi lan seniman saka saindenging donya, uga melu ngregengake acara ritual kebo ketan kasebut. Kayata ana musisi Sawung Jabo, Oppy Andarista, Iwan Fals, Totok Tewel, Ucok Hutabarat, Sri Krisna, Abdul Rani, lan liya-liyane.
Minangka sawijining seni Happening Art, utawa seni kedadeyan, panitia kasil nglumpukake akeh seniman sakdonya. Kabeh nyawiji jroning papan, lan visi misi sing padha. Ana seniman saka Jogya, Solo, Semarang, Cirebon, Banten, Kudus, Purwodadi, Malang, Madiun, Ngawi, Jakarta, Lampung. Uga seniman saka Amerika, Meksiko, Eropa, lan pirang-pirang seniman saka Asia liyane.
Panitia uga ngedum ewonan pincuk isi sega, ketan, sayur gudangan, lan endog marang warga sing teka. Ewonan warga pancen wis padha teka. Ana sing ngaku saka Solo, Yogya, Madiun, Surabaya, Magetan, Sragen, Ponorogo, lan tlatah Ngawi dhewe. Jalaran kuwi, panitia uga ngedegake pirang-pirang tendha gratis dianggo nginep warga sing teka kuwi.
Sawise rerangken ritual mbeleh kebo ketan rampung, isih ana rerangken acara seni lan budaya wiwit awan tekan wengi. Kayata musik paduan swara saka mahasiswa UNS Solo, seni reog saka Barong Abang Tanggulangin (Wonogiri), seni kuda Lumping Kontemporer saka Bregada Niti Manggala (Yogyakarta). Uga ana seniman-seniman tari etnis lan kontemporer sakamanca kayata Jade Flahive-Gilbert (Inggris), Aga Ujma (Polandia), lan isih akeh liyane.
Saliyane kuwi uga ana musikal unik saka Tlatah Bocah (Merapi). Lan saka Ngawi dhewe ana Rindu Dendam lan Dhatnyank Music. Uga gelaran spontanitas saka warga sing teka. Wayah wengine, acara ditutup dening pentas wayang kulit. Kanthi lakon Kresna Duta dening dalang Ki Manteb Sudarsono.
Ritual kebo ketan iki jan-jane isih ana sesambungan klawan ritual nggawe pusaka, sing arane keris Pancasila. Ritual kuwi wis digelar taun wingi. Tujuwane dianggo mbangun kesadaran masarakat bab konservasi lingkungan, mligine sumber banyu lan kali Bengawan Solo. Uga dianggo mujudake persatuan bangsa sanajan suku, agama, lan kepentingan politik warga sing beda-beda. Empu Daliman saka Plesungan, Mojosongo, Surakarta, Jateng kadapuk gawe keris Pancasila kasebut.
"Keris pancen sengaja digawe ing lokasi acara supaya masyarakat ngerti bab budaya sing utuh, kaitane marang gawe keris dening empu," tuture Empu Daliman sing teka nggawa 2 empu pembantune.


text: Kisnap, sareyan prajurit Kumpêni asli saking Makasar, têluk dhatêng Pangeran Mangkubumi, jalaran dipun paringi toya wontên ing paprangan, III~20.


A.A. Panji Tisna
|Anak Agung Nyoman Pandji Tisna|
|Lair||11 Februari 1908 (umur 105)
Blora, Indonésia
|Kabangsan||Indonésia|
|Jeneng liya||Panji Tisna|
|Pagawéyan||Raja|
Anak Agung Pandji Tisna (11 Februari 1908 – 2 Juni 1978), utawi Anak Agung Nyoman Pandji Tisna, utawi I Gusti Nyoman Pandji Tisna, punika katurunan ka-11 saking dinasti raja Buleleng ing Bali Lor, Anglurah Pandji Sakti. Piyambakipun marisi takhta saking bapakipun, Anak Agung Putu Djelantik, ing yaun 1944. Wonten bukun karanganipun piyambak ingkang asesirah I Made Widiadi, wonten ing kaca pungkasan dipun sebataken manawi piyambakipun wiwit rumiyin mboten kersa dipun angkat dados raja. Amargi tentara pendudukan Jepang merlokaken, pramila kanthi peksan piyambakipun dipun dadosaken "syucho".
Kanthi kalenggahan raja, ing taun 1946 piyambakipun dados Ketua Dewan Raja-raja se-Bali (Paruman Agung) lan dados pemimpin Bali ingkang setara kaliyan jabatan gubernur. Anak Agung Pandji Tisna ugi pribados ingkang unik, amargi mengku agami Kristen, wonten ing tengahipun masyarakat Bali ingkang kathahipun mengku agami Hindu. Pramila menika, piyambakipun nyerat yèn mboten cocok dados raja Buleleng amargi mengku agami Kristen sementawis masyarakatipun mengku agami Hindu.
Taun 1947 piyambakipun sacara sadar mandhap saking takhta kerajaan. Kalenggahan raja dipun lajengaken déning rayiniipun Anak Agung Ngurah Ketut Djelantik utawi I Gusti Ketut Djelantik ingkang dipun kenal kanthi asma Meester Djelantik ngantos dumugi pengakuan kedaulatan Indonesia déning Walandi wonten ing taun 1949 lan Anak Agung Ketut Djelantik dados raja Buleleng ingkang pungkasan.
Anak Agung Pandji Tisna sédakaping 2 Juni 1978 lan dipun makamaken kanthi upacara agami Kristen wonten ing tanah pekuburan pribados ing satunggiling bukit ing dusun Seraya - Kaliasem ing sisihipun gereja ingkang dipun wangun déning panjenenganipun piyambak.
Bab lan Paragraf
Pendidikan, dados sastrawan[sunting]
Déning masyarakat, Anak Agung Pandji Tisna langkung dipun kenal minangka pengarang novel. Roman-romanipun dipun terbitaken déning Balai Pustaka. Sedaya cariosipun mendhet lokasi wonten ing Bali, utaminipun wonten ing tlatah Singaraja, panngénan kelairanipun. Carios-carios cekakipun kathah dipunamot wonten ing kalawarti "Terang Boelan" ingkang terbit ing Surabaya. Piyabakipun ugi naté nyerat puisi, ing antawisipun "Ni Poetri", ingkang dipun terbitaken déning Sutan Takdir Alisyahbana wonten kalawarti "Poedjangga Baroe" ing Jakarta.
Perintis pariwisata[sunting]
Pandji Tisna ugi misuwur minangka tokoh perintis pariwisata Bali, khususipun daerah pantai lèr. Wonten ing taun 1953 Pandji Tisna milih lokasi Desa Tukad Cebol (sakmenika Desa Kaliasem) minangka panggénan peristirahatanipun. Ing mriku piyambakipun nyerat lan nampi tamu-tamu saking lebet lan manca negari. Panggénan peristirahan wau dipun paringi nami "Lovina", inggih punika cekakan saking tembung "Love Indonesia". Saksampunipun punika, Pandji Tisna ngadegaken penginapan ing pantai kilèn Buleleng, lan sedaya tlatah wau salajengipun dados pesisir Lovina. Amargi jasanipun punika Pandji Tisna lajeng dipun aken minangka "Bapak Pariwisata Bali". Wonten ing taun 2003, Pemerintah Daerah Bali maringi anugerah sacara anumerta penghargaan "Karya Karana", minangka pakurmatan jasa-jasanipun tumrap pengembangan pariwisata Bali.
Karya tulis[sunting]
- I Made Widiadi (Kembali Kepada Tuhan) (1955)
- I Swasta Setahun di Bedahulu (1938)
- Sukreni Gadis Bali (1936) (sepindhahan terbit ing basa Bali, sapunika sampun dipun terjemahaken dhateng sawetawis basa sanès)
- Ni Rawit Ceti Penjual Orang,(1935)
Buku Bab Anak Agung Pandji Tisna dan karyanipun[sunting]
- The Last King of Singaraja, Bali, déning Prof. I Gusti Ngurah Gorda
- Warna lokal Bali dalam novel Sukreni gadis Bali karya Anak Agung Pandji Tisna déning Made Pasek Parwatha
Ugi Pirsani[sunting]
Pranala Jawi[sunting]
- "Tourism Award "Karya Karana"
- Bali 1 Dulu Hingga Kini
- Pelebon Pandji Tisna - Ratusan Warga Iringi Prosesi
- Lovina: Love Indonesia atau Love of Pandji Tisna
- A A Panji Tisna - His Life and Thought
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
ing nggandhap menika.
Gambar 53. *Pak Sumarna mapakaken sajen wonten ing Pratigan Puas*.doc.dhyan
Sedaya bergada pangesthi jawi lajeng pinuju wonten ing papan upacara Tlaga Putri. Gambaripun kados ing ngandhap menika.
Gambar 54. *Bergada Pangesthi Jawi pinuju ing papan Tlaga Putri*. Doc.dhyan
Bergada Pangesthi Jawi dumugi wonten ing papan upacara Tlaga Putri lajeng Pak Mesran paring palapuran dening Bapak Kepala Desa kanthi Lung Tinampi Ting. Pak Mesran paring palapuran kanthi transkrip kados ing ngandhap menika.
*Kula minangka pangarsaning Kirab Brata caos palapurang, bilih adicara Kirab Brata sampun paripurna. Kanthi menika kula kundhuraken damar sakembaran minangka pepadhanging lampah kula saha bergada pangesthi jawi ngayahi kirab brata.mbok bilih kanthi kababar wonteng ing pahargyan menika Kirab Brata sampun purna.*
Bapak Kepala Desa nampi dhamar sakembaran saking Pak Mesran. Gambaripun kados ing ngandhap menika.
Kalajengaken atur panampi damar sakembaran dening Bapak Kepala Desa. Transkripipun kados ing ngandhap menika
Aku uga nrima palapuranmu, kowe sira kabeh bergada pangesthi jawi nindhakake karya kirab brata, uga sira kabeh kaleleran karahayon kaslametan lan apa kang sinedya bakal kelakon. Dhamar sakembaran bakal tak tampa. Dhamar iki pratandha pepadhanging jagad lan apa ingkang sinedya kabeh masyarakat hargobinangun supaya kaleksanan ora manggih alangan. Lan kajaba iku, aku mecah kendhaga iki kanthi pratandha kabeh bebaya bakal sumingkir.
Bapak Kepala Desa mecah kendhaga kados gambar ing ngandhap menika.
Catatan Refleksi:
1. Dinten Rebo, 14 November 2012 pukul 20.00 wib paguyuban pangesthi Jawi saha masyarakat kaliurang ngayahi kirab brata.
2. Para paraga Upacara Kirab Brata Jamas toya pitung sumber wonten ing pendhapa paguyuban pangesthi Jawi.
3. Kirab Brata mubeng kaliurang kawiwitan saking Tlaga Putri, lajeng pinuju ing patung kera, patung udhang, pratigan mboyong, pratigan parta sate, gardu pandhang, prasekawan nirmala saha wang sul malih dating Tlaga Putri.
CATATAN LAPANGAN OBSERVASI 09
Dinten / Surya : Rebo / 14 November 2012
Tabuh : 23.00 Wib
Papan : Tlaga Putri
Bab : Kendhuri Baritan
Deskripsi
Dinten Rebo surya kaping 14 November 2012 pukul 11 ndalu sasampunipun kirab brata mubeng kaliurang dipunwontenaken Kenduri baritan. Kendhuri Baritan menika salah satunggaling acara wonten ing salebeting Upacara Kirab Brata Metri Bumi. Para warga kaliurang kempal sesarengan ngawontenaken slametan menika amargi Upacara Kirab Brata sampun kaleksanan kanthi lancar. Kendhuri Baritan menika dipunlaksanakaken sasampunipun Kirab mubeng kaliurang purna.
Kendhuri Baritan menika kendhuren slametan sesarengan sedaya warga masyarakat kaliurang saha sakiwa tengenipun ingkang ndherek mersani Upacara Kirab Brata Metri Bumi Kaliurang. Sajen Kendhuri Baritan menika wonten sekul tumpeng kuning saha krowodan. Sekul kuningipun wonten ingkang dipundamel tumpeng ugi wonten ingkang dipunwadhahi cekethong alit, amargi sekul kuning menika badhe dipunrebataken sedaya tiyang ingkang nderek Upacara Kirab Brata Metri Bumi.
Kendhuri Baritan menika raos syukuripun masyarakat kaliurang kanthi sedhekah bumi. Saderengipun ngrebataken krowodan wonten ing acara kendhuri baritan, Bapak Aji Wulantara minangka sesulih saking Dinas Kabupaten Sleman miwiti acara kendhuri baritan kanthi potong sekul tumpeng kuning. Tumpeng menika sipatipun mboten wajib wonten ing Upacara Kirab Brata menika. Bapak Aji Wulantara minangka sesulih saking Dinas Kabupaten Sleman potong sekul tumpeng kuning.
Ingkang dipunsedhekahaken wonten ing acara Kendhuri Baritan inggih menika asiling bumi kaliurang mawi krowodan. Ingkang kalebet dipunsedhekahaken kados ta tela ungu, tela bonggol, jagung, pisang, kimpul saha kacang. Sedaya wowohan menika dipunrebataken sedaya warga kaliurang saha sakiwatengenipun ingkang ndherek saha mersani Upacara Kirab Brata Metri Bumi Kaliurang.
Sedaya warga saha sakiwatengenipun kaliurang ingkang ndherek Upacara Kirab Brata Metri Bumi Kaliurang sami ngrebataken krowodan saha sekul kuning.
Ingkang dipunrebataka wonten ing acara Kenduri Baritan mboten naming krowodan utawi wowohan, ananging saking panitia sampun nyawisaken sekul kuning ingkang dipuncekethongi alit-alit. Anggenipun ndamel sekul kuning inggih menika 100 kilo. Sedaya sekul kuning menika badhe dipunrebataken wonten ing acara Kendhuri Baritan. Wonten ing ngandhap menika fotonipun sekul kuning ingkang sampun dipunwadhahi cekethong alit.
Gambar 36.sekul kuning cekethong alit.doc.dhyan
Catatan Refleksi:
1. Dinten Rebo surya kaping 14 November 2012 pukul 11 ndalu sasampunipun kirab brata mubeng kaliurang dipunwontenaken Kenduri baritan.
2. Bapak Aji Wulantara minangka sesulih saking Dinas Kabupaten Sleman potong sekul tumpeng kuning.
3. Sedaya warga saha sakiwatengenipun kaliurang ingkang ndherek Upacara Kirab Brata Metri Bumi Kaliurang sami ngrebataken krowodan saha sekul kuning.
CATATAN LAPANGAN OBSERVASI 10
Dinten / Surya : Rebo / 14 November 2012
Tabuh : 23.30 Wib
Papan : Tlaga Putri
Bab : Pagelaran Ringgit Purwa
Deskripsi
Dinten Rebo surya kaping 14 November 2012 pukul 23.30 wib Pagelaran Ringgit Purwa menika dipunwiwiti sasampunipun Bergada Kirab Brata nglampahi laku mubeng kaliurang. Bapak Camat Pakem ngaturaken salah satunggaling tokoh wayang nun inggih Raden Puntadewa dhateng dhalang Ki Bayu Sugati. Kalajengaken babaring Ringgit Purwa kanthi lampahan Pandhawa Winisudha. Kados asiling dokumentasi ing ngandhap menika.
Gambar. 59. Pagelaran Ringgit Purwa. Doc.dhyan
Cariyos wonten ing salebeting lampah ringgit purwa kanthi ira-irahan Pandhawa Winisudha inggih menika pandhawa babad alas Wanam

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


sinanggama : saged karaosa sadaya, patrapipun makaten :
Ing salebetipun nyanggama, sasampunipun maos mantranipun aji asmara gama, utawi boten amargi mangke badhe kawengku ing asmara tantra, priya wiwita angening ngaken cipta anglerem poncadriya, nunten ana rika rahsaning sanggama, (rahsanipun piyambak) rahsa wau katancebna wonten ing cipta, nunten anyiptaa : mujudaken warnining wanita sapinten kathahipun ingkang badhe sinung rahsaning sanggama wau. Manawi sampun wujud lagu sajatining warni, kados dene lampahing asmara cipta, lajeng sinanggamaa salung empaning cipta kemawon, dene mantranipun makaten :
"Hong Hyang-hyang Kamajaya Ratih, surap sara surap sari ing asmara, ulun mawisik wanita, matemah yumana kang rahsa, prahasa naring wanita samoa, kanang ulun cipta, sing dayeng aji asmara tantra, myang wiseseng paduka".
Lajeng angedalna rahsa : inggih rahsanipun pribadi. Katarimanipun aji asmara tantra wau, wanita-wanita ciptan wau saged karao sinanggama ing alam supena sarta marem caremipun ugi tan prabeda kados sinanggama ing sawantahipun, kacariyos raden dananjaya ingkang dados lananging jagad Prabu Arjunasasra ingkang garwanipun domas (800), sarta prabu surya misesa ing Jengala Manik (Panji Inu Kartapati), punika anggenipun nyarambahi asung rahsa sarta nguja arsaning wanita ugi ngagem aji asmara tantra wau. Walallahu alam.
Pungkasaning Atur
Dumugi samanten, pangraos kula sampun cekap pangimpun kula kawruh sanggama punika manawi kula talusur malih, maksudipun aji asmara gama punika, kajawi minongka sarana adamel lega tumraping wanita ing salebetipun cumbana, tuwin pambudidaya sageda kasinungan putra ingkang utama, inggih ugi minongka panggarenda dhateng para mudha, supados sami ngulinakaken angeningaken cipta, amepet pancadriya, analiti sajatining wiji, ingkang dahat sinandi, tuwin wawadining dumadi. Manawi dipun lampihi kanthi temen-temen ingkang tamtu inggih tinemu temenan, nanging manawi panggilutipun sembarangan panindakipun namung kangge mainan, namung kerem dhateng ulah kridhaning saresmi, sayekti inggih malati, angrisakaken jiwa ragi. Mila sadherek kula para mudha ingkang kasdu maos serat punika, dipun waspada uwosing wasita. Pemut kula :
Rasak ele yayah madu brangti, den tamamet uwosing wasita, brata lena mrih pratameng, tata susileng lulut, ketong ngesthi kotameng siwi, salamet mengku garwa, wajibing priyanung, kalamun sisip ciptanta, dhineseking tyas kerem langening resmi, risak jiwangga nira.
TAMAT
- Posted in: SERAT KAWRUH SANGGAMA
- Tagged: Asmara Cipta, Asmara Sabda, Asmara Tantra, Asmara Wanita, Bedhaning Nutpah, Kalam, Parji, Peh, Plandhungan, Pranakan, Purus, Sat Mani Maya, Uritan
2 Comments
-
asswrwb ndere' sinau,….
-
Wuuooooo,……….. yang ini memang JemPoL. Maturnuwun


text:
Kacamatan Leles iku kacamatan ing kabupatèn Garut, Jawa Barat.
Kabupatèn Garut
Kabupatèn Garut


text:
Traveling karo asu, pets ing mobil
dianyari pungkasan: Oct. 19 2019 | 5 min maca
Sampeyan ngerti padha arep lunga bebarengan – supaya apa ora njupuk wong-wong mau?
Priksa manawa pets lagi sehat, jadwal riko karo dokter Panjenengan, lan gawe sembarang nembak sing amarga. Sawetara Hotels saiki mbutuhake sing nuduhake bukti sing rekaman dijupuk pet kang saiki.
Aja manawa kanggo menehi wong perawatan saka tumo lan obah medicine minangka sawetara wilayah uga infested karo fleas lan ticks. A perawatan saka obat heartworm dianjurake wiwit nyamuk bisa nginfèksi pet.
Priksa Penyetor sing: (Paket kabeh kuwi pet ing salah siji tas cilik ngendi sampeyan bisa njaluk iku)
A leash lan iker-iker rasukan, tag jeneng pet (mugia wis nomer telpon ing ngendi wong bakal njawab, nomer telpon sèl iku gedhe).
Botol banyu, lan sajian banyu (luwih jenis sing ora kuthah)
A sumber pangan pet sing, sajian lan Mungkin sendok, lan aja lali ngruwat
A rerumput pet, pet Shampoo yen sampeyan arep bakal musna kanggo minggu utawa luwih
A loro dolanan utawa, lan soko kanggo wong-wong mau kanggo turu ing.
Aja lali medical Penyetor sing:
Sembarang pengobatan
Tweezers kanggo njabut burrs
Irungnya reresik mripat
Wêdakakêna kuping
Piranti pet pengendalian (kaya sabuk safety mung kanggo pets)
Tas plastik kanggo njupuk munggah sawise pet.
Feed pet meal cahya saperangan jam sadurunge mangkat lan banjur njupuk wong-wong mau kanggo mate dawa sadurunge sampeyan miwiti trip.
Wangsulan: Bab ingkang pisanan éling nalika dealing karo penyakit mobil iku sing ing 95% kasus iku kaku related lan ora gerakan related. Pet bisa hubungané trip mobil karo kang dijupuk adoh saka ngarep menehi kawitan, utawa lelungan menyang Vet utawa malah Samsaya Awon, Kennel. Dadi, ora ngageti sing nitih sakteruse ing mobil ngirim evoke trauma fisik sing kuwat banget mental lan sakteruse.
Sikap Re-program pet marang travel ing mobil. Golek park babagan 5-10 menit saka ngarep, saenipun duwe wong liya ing mobil banget, kanggo soothe asu lan disambi wong saka kulo. Supaya wong seneng kabeh cara kanggo taman. Nalika ing taman nindakake kabeh iku nyenengake sing asu tresna, njupuk werni, lan Chase Frisbee ing. Ing Tetep ing taman ora kudu sing dawa…. kaya nyenengake sabisa. Banjur drive ngarep asu gak oleh pisan wong kabeh cara maneh lan nalika ngarep nggawe mung minangka akeh fuss saka asu sing padha ing taman. Rampung sesi karo meal utawa nambani yen wektu lan kondhisi ijin.
Saiki pet saiki bakal digandhengake travel karo kesenengan kaping.
Lelungan ing kosong. Iku apike ora kanggo Feed pet enem wolung jam sadurunge embarking ing dalan trip. Duwe weteng kothong bakal nggawe wong kurang kamungkinan kanggo uncalan munggah, lan yen Panjenengan lara, boten wonten pangan ing vomit ing, supaya ing paling iku luwih gampang kanggo ngresiki munggah. Menehi banyu pet, Nanging, ora upset weteng lan bisa nggawe wong luwih nyaman.
Utawa sijine ing waktu-tank. Nalika sawetara pets lelungan paling apik ing weteng kothong, wong bakal ketaman luwih nyaman sawise mangan meal cilik. Sawetara pets mung perlu pangan sethitik ing weteng sing bantuan supaya wong-wong mau saka njupuk lara.
Njupuk Kerep ngilangi liyane. Nalika sawetara pets bisa lelungan kanggo jam tanpa gadhah masalah, wong miwiti njupuk queasy sawise mil sawetara. Njaluk ngerti pola pet lan mungkasi ing paling saben dina utawa loro jam kanggo njupuk mate cepet kanggo pet njaluk tanah-sikil bali. Iku uga apike kanggo pour marang banyu sing sethitik, awit bisa uga ora aran kaya ngombé nalika piyambakipun ing mobil.
Aja munggah-ngarep karo wong. Ana ora akeh gerakan ing ngarep mobil kaya ing mburi, supaya bisa bantuan pet yen sampeyan supaya wong numpak ing jog ngarep, nanging supaya manawa padha ana ing SEATBELT doggy utawa kennel cilik sing buckles menyang jog.
Expand Horizons kang. Pets, kaya wong, kurang kamungkinan kanggo njaluk carsick nalika padha bisa nonton sesawangan maringaken.
Nglakokake mudhun jendhela. Fresh online apik kanggo sapa iku kroso sing carsick sethitik, kalebu asu utawa kucing, nanging ora mbukak jendhela sing cukup supaya bisa uwal utawa cara sirahe metu.
Coba potion gerakan. Dimenhydrinate (Sawetara Dramamine) — wong tamba sing padha njupuk kanggo Ward mati penyakit mobil — uga dianggo kanggo pets. Medium kanggo asu gedhe kudu diwenehi 25 kanggo 50 miligram Dramamine paling sethithik lan jam sadurunge lelungan, cats lan asu cilik kudu njaluk babagan 12.5 milligrams. Aja manawa kanggo mriksa karo dokter sadurunge menehi pet produk sembarang medicinal.
Nyepakaké CAR YOUR
nggawe panggonan pet bisa numpak aman lan isih ndeleng metu jendela, lan bisa kanggo bakal kena sing. Lungguh ing puteran nalika sampeyan lagi nyopir ora idea paling apik. Padha kudu akses kanggo banyu sing uga.
A kemul utawa amben pet alus bakal gedhe supaya padha aran ing ngarep.
Aja lali piranti pengendalian, sampeyan ora pengin wong mabur liwat koco ngarep yen sampeyan duwe kanggo mungkasi dumadakan.
Yen kucing sampeyan lelungan karo sampeyan wis nggawe panggonan kanggo rereged kitty. Konco jog ngarep uga dianggo ing sawetara montor. Kawitan lay mudhun Piece saka plastik (tas Trash bakal nindakake).
TRAVELING DOWN Highway THE
Kemungkinan pet bakal turu sangang puluh persen wektu nalika lagi ora looking metu jendhela utawa njupuk pets saka sampeyan.
Sampeyan perlu kanggo mungkasi saben 2 kanggo 3 jam supaya Fido babagan sikil.
NATE NINGGALKE wong ANGEL IN CAR THE
Cars Modern iku sakbenere online nyenyet lan pet kiwa piyambak ing mobil ing risiko ora njupuk online cukup, utawa gerah saka panas. Malah sanadyan suhu udhara mung 70 Grad mobil ing srengenge bisa njaluk panas banget.
Mugia sampeyan dicenthang situs web Travel Pet lan dipesen hotel loropaken pet utawa motel online. Yen hotel / motel ngisi ragad pet mbayar, ora nyoba kanggo ndhelikake pet, sampeyan bakal nglampahi kabeh wengi gawe kuatir bab kang katutup.
Nalika sampeyan kasedhiya takon kanggo


text: Jawa: Anadene kang ibu lan sadulure kang ibu, Maryam, bojone Klopas tuwin Maryam Magdalena padha ngadeg cedhak salibe Gusti Yesus.


Video Powder Quinoa Oligopeptide
Spesifikasi Powder Quinoa Oligopeptide
|Jeneng Product||Powder Quinoa Oligopeptide|
|Jeneng Kimia||N / A|
|CAS Number||N / A|
|InChIKey||N / A|
|Molekul Formula||N / A|
|Molekul Wwolung||<1000u|
|Monoisotopic Mass||N / A|
|Titik nggodhok||N / A|
|Freezing Point||N / A|
|Biologi Half-Life||N / A|
|Werna||Putih utawa kuning Cahya|
|Skeabsahan||N / A|
|Storage Temperature||Simpen ing suhu kamar lan kudu dipasang ing papan sing adhem lan garing|
|Application||Panganan, panganan perawatan sehat, panganan fungsional|
Apa bubuk Quinoa Oligopeptide?
Wêdakakêna Quinoa oligopeptide disiapake kanthi defatting, crushing, hydrolysis enzimatik, pangatusan, kemasan lan sapanunggalane.
Bobot molekul bubuk quinoa oligopeptide bubuk kurang saka 1000u, sing bisa digunakke awak manungsa kanthi luwih cepet. Uga, peptida molekul cilik quinoa duwe bioaktivitas unik.
Saiki, bubuk oligopeptide millet umume digunakake kanggo panganan panganan kesehatan lan panganan fungsional.
Apa mupangat bubuk Quinoa Oligopeptide?
Kegiatan antioksidan
Peptida antioksidan Quinoa duwe kemampuan nyukur kanthi radikal anion superoksida lan radikal hidroksiI lan nuduhake sesambungan efek dosis sing apik.
Nambah kakebalan
Lunasin sing ana ing quinoa yaiku sejenis polipeptida, sing duwe akeh kegiatan biologis lan bisa ningkatake kekebalan, anti-ketegangan lan antikanker.
Gizi lan imbang
Protein Quinoa umume kalebu albumin lan globulin (44% - 77%). Kandungan gliadin lan glutelin sithik, saengga bisa larut lan gampang diserep dening awak manungsa. Lan amarga efek ikatan disulfida, protein quinoa duwe stabilitas sing apik, njaga karakteristik asli lan nutrisi sawise diproses.
Wigati:
- Metode lumahing Respon kanggo Ngoptimalake Hidrisis Enzimatik Protein Buckwheat kanggo Nyiyapake Proses Peptida Antioksidan.
- Kemajuan ing Studi Komponen Aktif Quinoa.
- Kemajuan Panliten babagan Karakteristik, Properti lan Ekstraksi Quinoa Protein.


text:
Républik Féderal Démokratis Népal (Sanghiya Loktāntrik Ganatantra Nepāl) iku siji nagara ing Asia Kidul. Nepal ana ing Asia Kidul, wewatesan kaliyan Républik Rakyat Tiongkok (Laladan Otonomi Tibet) ing sisih lor lan India ing kulon, wétan, lan kidul.
Nepal mardika saka Inggris tanggal 21 Dhésèmber 1923. Sadurungé, nagara sing mapan ing Himalaya iki duwé status protektorat sawisé dikalahaké Inggris ing perang taun 1815. Taun 1990, Nepal ngowahi sistem pamréntahanné dadi monarki konstitusional. Taun 2008 Nepal ngowahi sistem pamarentahe dadi republik.
Pranala njaba
 Situs resmi Kerajaan
 Radio Free Nepal
Réferénsi
 FIFA - "Football at the heart of the Himalayas"
 MSN Encarta - Nepal
 The World Factbook - Nepal
 Country Study - Nepal
 Blessed Children's Home
 "The Evolution of Nepal's International Boundary with China and India"
 Nepal History: Ancient Period
 "India hits Nepal where it hurts"
 "Nepal: A State Under Siege"
 Nepal: Basic Fact Sheet
 Barbara Crossette. 1995. So Close to Heaven: The Vanishing Buddhist Kingdoms of the Himalayas. New York: Vintage. (ISBN _PHONE_)
 Bista, Dor Bahadur. The Peoples of Nepal
 Peter Matthiessen.1993, "The Snow Leopard".(ISBN 0-00-272025-6)
 Joe Simpson. 1997. "Storms of Silence"
 Samrat Upadhyay. 2001. "Arresting God in Kathmandu"
 Joseph R. Pietri.2001. "The King of Nepal"
 Maurice Herzog.1951. "Annapurna"
 Dervla Murphy.1967. "The Waiting Land"
 Jon Kraukauer.1997. "Into Thin Air"
 Indra Majupuria.1996. "Nepalese Women". (ISBN 974-89675-6-5)
 Dor Bahadur Bista.1996. "People of Nepal". Kathmandu.
 Eva Kipp.1995. "Bending Bamboo Changing Winds". (ISBN 81-7303-037-5)
 Broughton Coburn.1982/1991. "Nepali Ama". (ISBN 0-918373-74-3)
 Rishikesh Shaha.2001. "Modern Nepal: A Political History". (ISBN _PHONE_)


text:
Parikesit bisa awujud artikel bab:
Parikesit, paraga wayang, putu (wayah)é Radèn Arjuna.
Parikesit (kalawarti), kalawarti sasèn abasa Jawa.
Kaca dhisambiguasi


Pemanas ruang listrik ARES 2000W lan 3000W PTC minangka pemanas portabel sing dirancang kanggo nyedhiyakake panas tambahan kanthi rega terjangkau. Pemanas kasebut utamane cocog kanggo aplikasi panggunaan pribadi lan papan kerja cilik, kayata rumah tangga, garasi, bengkel, lan gudang lsp. Desain portabel sing trep ngidini mobilitas luwih akeh menyang wilayah sing mbutuhake panas. Setel suhu sing dikarepake kanthi gampang nganggo termostat sing dipasang. Nawakake watesan suhu sing dhuwur, sensor termostat sing dibangun ing piranti bisa mandheg nalika dadi panas banget.


text:
Jatipurwa (cara Indonésia: Jatipurwo) iku désa ing Kacamatan Jatipura, Kabupatèn Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jatipura, Karanganyar
 Kabupatèn Karanganyar
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Karanganyar


Gathotkaca
Gathotkaca utawa Gathutkaca iku sawijining paraga wayang Mahabharata. Dhèwèké putrané Wrekodara.
Bab lan Paragraf
Lair[sunting | sunting sumber]
Gathotkaca kang kondhang kanthi sesebutan "Satriya Pringgodani"[1] lan "Alap-alap Pringgodani" kuwi, nalika isih jabang bayi jenengé Tetuka utawa Tutuka. Gathotkaca kuwi putrané Radén Werkudara (satriya Panenggak Pandhawa) patutan klawan Dèwi Arimbi, putrané Prabu Tremboko, ratu buta ing negara Pringgodani.[2] Sekawit Arimbi iku uga wujudé buta wadon (raseksi), nanging bareng didandani déning Dèwi Kunthi terus malih dadi kenya sing sulistya. Mula Werkudara iya Brataséna uga banjur gelem ngepèk bojo Arimbi.[2]
Bareng wis suwé anggoné jejodhoan, Arimbi banjur nggarbini lan sabanjuré mbabar putra kakung wujud bayi manungsa setengah buta. Déning ingkang éyang, Abiyasa, jabang bayi Tetuka banjur diparingi "topeng" aran topeng waja kang mapan ana sajroné kulit sajabaning daging. Kanthi topeng waja iku, Gathotkaca malih dadi satriya kang bagus citrané. Nuli déning ramané, Brataséna, jabang Tetuka banjur kaparingan kekasih Radén Gathotkaca, kersané Radén Werkudara kinarya pepenget duk nalika tandhing pupuh klawan Prabu Arimba (kangmasé Dèwi Arimbi) kang kekaroné padha ngetog kekuwatan lan kadigdayan.
Tembung gathotkaca tegesé kumpuling kasantosan. Nalika lairé, nganti umur nembelas dina puseré jabang Tetuka ora bisa ditugel nganggo lelandhep wujud apa waé. Naning wusanané puser mau bisa pugut (tugel) srana wrangkané Senjata Kuntha Wijayadanu (Kunta Druwasa) duwèké Radén Suryatmaja iya Adipati Karna nalika isih enom. Lan kaélokané, wrangka Senjata kuntha mau manjing ing puseré Gathotkaca, satemah muwuhi kasantosané Gathotkaca, Senadyan mengkono, bab iku uga dadi pengapesané Gathotkaca. Mula samangsa perang ngadhepi manungsa kang darbé Senjata KuntaWijayadanu, Gathotkaca kudu ngati-ati. Sebab yèn nganti senjata Kunta dilepasaké, Gathotkaca mesthi mati. Nuhoni unen-unen "Pusaka manjing Wrangka".
Lairé Gathotkaca ngepasi karo dumadiné ontran-ontran ing kayangan Jonggringsaloka.Para déwa padha kocar-kacir amarga diamuk déning Prabu Kala Pracona, ratu buta ing negara Ngembatputihan kang arep njaluk bojo widodari. Nanging panjaluk sing ora samesthiné iku diduwa (ditolak) déning para Déwa saéngga ndadèaké peperangan. Para déwa padha keplayu banjur golèk "pintasrayan" menyang negara Ngamarta (Amarta). Tekan negara Ngamarta bayi Gathotkaca ( Jabang Tetuka) kang lagi umur nembelas dina iku banjur diampil Bathara Narada, digawa menyang kahyangan, didadèkaké jagoné para déwa, dimungsuhaké Prabu Kala Pracona lan Patihé Apraceka Ditya Kala Sekiputantra sawadyabalané. Sadurungé diajokaké ana paprangan bocah sing lagi lair iki banjur dijedhi (dijenang) ana ing Kawah Candradimuka lan para déwa didhawuhi déning Bathara Guru (tetungguling para déwa) supaya nlorongaké gegaman kahyangan kang mawa pamor. Wasana bareng jabang Tetuka metu sak sajroné kawah Candradimuka wus ora wujud bayi maneh, nanging wujud jejaka tumaruna, wus ngagem busana kasatriyan. Ya iki sebabé Gathotkaca banjur sinebut :satriya babaran kahyangan" Déning Bathara Guru, Gathotkaca banjur pinaringan pusaka kanggo sipat kandel anggoné ngadhepi mungsuh yakuwi kotang antrakesuma, caping basunanda, lan tlumpah padhakacerma.
Nalika maju ana paprangan, tandangé Gathotkaca cukat trengginas, wusana Prabu Kala Pracona sawadyabalané padha mati kabèh. Sasirnané Prabu Kala Pracona, Gathotkaca banjur dijumenengaké nata ana ing kahyangan Tinjomaya saumuré jagung kanthi jejuluk Prabu Guruputra.
Ing Perang Baratayuda Gathotkaca gugur merga kena panah Kuntawijayandanu kagungané Adipati Karna. Panah kang diuculké kuwi jan-jané ora tekan merga Gathotkaca aburé wis ana sadhuwuré méga sam pitu, ning banjur dicandhak lan disurung déning yitmané Ditya Kala Bendana, bapa-pamané Gathotkaca kang wis tiwas merga ditempiling déning ponakané iku, saéngga Gathotkaca gugur ana madyaning paprangan. Kuwandané Gathotkaca kumléyang saka gegana nibani krètané Adipati Karna nganthi ajur sewalang-walang. Péranganing Baratayudha, Gathotkaca Gugur sumbaga wiratama, karan lakon "Suluhan" amarga dumadiné perang ing wayah bengi.
Dasanama[sunting | sunting sumber]
Dasanamané Gathotkaca iku miturut padhalangan yaiku:
- Kacanegara
- Jabang Tetuka
- Purubaya
- Bimasiwi
- Arimbiatmaja
- Kancingjaya
- Krincingwesi
- Guritna
- Guruputra
- Suryanaradha
Bojo lan Anaké[sunting | sunting sumber]
Gathotkaca banjur dadi raja ing Pringgondani. Garwané raja enom iku ana telu, yakuwi:
- Dèwi Sumpani utawa Dèwi Sumpaniwati, peputra Raden Arya Jayasumpena.
- Dèwi Pregiwa, putriné Raden Arjuna kang banjur peputra Raden Sasikirana.
- Dèwi Suryawati, peputra Raden Suryakaca.
Ing sendratari, Gathotkaca asring katon ing Gathotkaca Gandrung. Tari iki nggambarké nalika Gathotkaca wuyung marang Pregiwa.
Gaman lan Aji-Ajiné[sunting | sunting sumber]
Gathotkaca kondhang sektiné. Aji-ajiné:
- Narantaka = daya khasiyaté yèn ditamakaké gunung bisa jugrug lan segara bisa asat. Jalma manungsa kang ketaman aji Narantaka sanalika bisa ajur-mumur kuwandané tan-kena kinukup.Iya aji Narantaka iku kang kinarya nyirnakaké Raden Dursala kang dadi senapatiné para Kurawa.
- Aji-aji Esmu Gunting kang daya kasektené yèn matèni mungsuh, Gathotkaca kanthi cara mancat pundhak


text:
Tunjung iku désa ing Kacamatan Jatilawang, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jatilawang, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text: Swuh rep data pitana, anenggih nagari pundi ingkang kaeka adi dasa purwa, eka sawiji, adi luwih, dasa sapuluh, purwa wiwitan. Sanadyan kathah titahing dewa ingkang kasongan ing akasa, kasangga pratiwi, kapit ing samodra, katah ingkang sami anggana raras, boten wonten kados nagari ing Dwarawati ya Dwaraka. Mila kinarya bubuka, ngupayaa nagari sadasa tan antuk satunggal, ngupayaa nagari satus tan angsal kalih, sewu tan antuk sadasa. Mila winastan ing Dwarawati, palawanganing jagad, utawi wenganing rahsa, Dwaraka panggenan pambuka.


text:
Sidareja (cara Indonésia: Sidorejo), iku salah sawijining désa / kalurahan ing Kacamatan Brangsong, Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Brangsong, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


ining Pangeran, tikel sewu aluse katimbang batin, kadyeku kawruhana.
09. Nerusake andaraning ngarsi, alam swarga iku terangira, dununging kang becik, sing ademen tetulung, ambeg ayu basuki becik, nyata temen utama, tindak-tandukipun, tansah prayogi cablaka, wewekane tansah sinartan dedugi, nggayuh mring karaharjan.
10. Mila swargi ugi den wastani, nganggo tembung Jawa kadewatan, wit kono dadya dununge, para dewa linuhung, kang bebadan kawan prakawis, yeku atma lan budya, eling prananipun, tinambahan napsu seta, temen-temen kapenginira mring suci, yeku sipating dewa.
11. Dene alam naraka yumani, dununging kang sarwa nista papa, sadayaning dur lan elek, tuwin sangsara luput, ngumbar hawa napsu tan sipi, karem ulah maksiyat, remen apus-apus, dene kang mongka paitan, drengki srei daregi julik mutakil, panasten penasaran.
12. Yen naraka ugi den wastani, alam napsu sarta kamaloka, karana kona dununge, panangsayaning napsu, sudra ndadra andedrawasi, sasat setan sesopyan, susukanya sutug, tineter tindak brangasan, bungah-bungah angetog sakehing bengis, ngiras ngangsah kamurkan.
13. Kawruhana para setan sami, prabotira amung gangsal warna, yeku sang atma urute, nuli budi lan emut, prana napsu kawan prekawis, mung iku sipatira sakehing lelembut, betah manggon ing naraka, kasenengen langen ing kawah yumani, geguyon gegojegan.
14. Wonten malih janma ngiwi-iwi, wignya timen nerangken ngakerat, kaya wus meruhi dewe, apa nora kaliru, katrangane marang prekawis, alam-alaman kerat, salebaring lampus, apa iya dewekira, wus nglakoni tau mati dadi mayit, kapendem neng jaratan.
15. Lamun durung tau angemasi, mesti sasar katrangane ika, tetela mung ngawur bae, ben diarani guru, guru gede pinda kyai, kang nyowani sung bulu bekti, ruparta sandang pangan.
16. Coba-coba sun jawabe nuli, lah rungokna kang tliti sampurna, karben tan kisruh nalare, de wosing kang winuwus, bab wong lena nemahi pati, pati iku punapa, priye terangipun, wruhanira wong taruna, kang den ucapake patyeku sayekti, mung tembunge manungsa.
17. Jati pati iku yen winarni, uwaling kang atma saha raga, nyawa oncat sing wadage, raga kotong nggaluntung, batang iku kang den tudingi, sinebut wus palastra, marga saksinipun, wus tan bangkit mobah molah, kadi dene kalumrahaning ngaurip, mosik nduweni patrap.
18. Kang truwaca yen arsa ngawikani, marang alam bakdaning antaka, tlusuren saka sababe, paran sababing layu, laya iku saka ing urip, gesang saking palastra, malak-malikipun, witing pati saking gesang, witing gesang sayekti saka ing pati, mokal tan klebu ngakal.
19. Lamun mati durung tau urip, yen uripa pan dereng palastra, mangkono sapiturute, rasakna kang saestu, witing ilang saka kepanggih, manggih saka ing ana, ana saking ingsun, witing ingsun saing manungsa, manungsasing kwasanireng atma jati, atma tanpa sesangkan.
20. Nora susah nganggo icip pati, tamtu bisa meruhi pralaya, saka ngawruhi awite, pramanakna uripmu, mesti terang padang kaeksi, kaananing pralaya, tumraping sirestu, yen arsa wruh maring gesang, marsudia kang pana marang si lalis, lulutna neng pangrasa.
21. Dadya ceta kabeh wong puniki, pasti pada wus nate palastra, duk urung linairake, aneng ngendi dunungmu, lamun sira durung linair, ana ing alam donya, ya durung kinandut, mula pada mangretiya, kang kadyeku jatine sireku maksih, aneng alaming laya.
22. Ana maneh kang winasis ngilmi, ahli laku ngulah kebatinan, dasar wus akeh umure, kaloka sugih kawruh, pra tetongga ing kanan kering, wus anganggep wong tuwa, lir wiku satuhu, wuwuse ginawe larang, yen ngandikan medarken saliring ngilmi, kinemeng reringkesan.
23. Adakane yen klempakan bengi, bengak-bengok ngabani sadengah, ngambali mring pangunjuke, nekad nemaha wuru, wurung bener anemu sisip, sasar saru lan resah, lekoh laduk lulut, mamerken kagunan raga, gar-agare nggegeret ugering kibir, bar-barane njrebabah.
24. Anggedangkrang edeg gedag-gedig, dengkulira kinarya kendangan, deng-denge metu gendenge, gegendingan angidung, derenging kang angirup pamrih, amrih tuwuking karsa, karsaning wong imul, angimel ngemel memangsan, semu dokoh kokoh angatahi bukti, glundang-glundung gendaka.
25. Wdarane tansah tan angeblaki, marang murid kang samya winejang, jaragan dadya watake, yen kasliringing tembung, adakane duka tan sipi, angling anguman-uman, nyambi nyrempet ngelmu, ngelmu kang maksih muk-mukan, mahanani wetuning tembung tan yukti, temah tuwane tuwas.
26. Peng-pengane pengunge kawijil, jajal-jajal karya cecangkriman, cangkrimaning lare angen, sapa bisa sun tuduh, tuwa endi endog lanpitik, kodrad lawan iradad, pasti tindakipun, iku dadya tandanira, yen pranyata sira pratitis mring ngilmi, mesti putus sampurna.
27. Sun batange cangkrimaning kaki, kang kawedar dadya tri prakara, nanging sajuga karepe, karana terangipun, pitik kodrat kalawan pasti, iku lire satunggal, tonda dadosipun, witing dados sing pakarya, nora nana ngadadi sajagad iki, datan kanti kinarya.
28. Witing karya saka kwasaneki, witing kwasa saka obahira, witing obah sing urip, urip sing atma agung, marmanira endog lan pitik, tita yen tuwa tigan, iradad kang sepuh, panggaweku luwih tuwa, yen katimbang karo kang sinebut pasti, tumraping kawruh donya.
29. Jati pasti cuteling pakarti, nanging mungguhing kang Maha Kwasa, syekti disik pitike, kang tuwa kodratipun, pasti iku kang pirsa disik, tan liya mung Pangeran, ingkang sipat agung, mangkana batanganira, tri cangkriman ingkang winedar si k


text:
ki
 wau kang putra
 sagung kang para aji.
12. Nora nana ingkang seba marang sira
 sang Prabu Maryunani
 mung wong Kaos samya
 kang meksih asewaka
 mulih kaputrane malih
 wus mantun raja
 Rahaden Maryunani.
13. Duk samana Dewi Muninggar awawrat
 garwane Maryunani
 sareng dennya wawrat
 prapteng antaranira
 mbabar Retna Muninggar rim
 pan miyos priya
 sareng sami sawengi.
14. Lawan Dewi Luljahar amiyos priya
 pareng binekta nuli
 marek mring ngajengan
 langkung denira suka
 Wong Agung Wiradimurti
 ningali putra
lawan wayahireki.
15. Ingkang wayah wau sinungan paparab mring kang eyang rumiyin
 Sayid Ibnu Ngumar
 dene wau kang putra
 ngentosi saking Medayin
 anuwun aran
 ing Prabu Nyakrawati.
16. Animbali Umarmaya prapteng ngarsa ngandika Jayengmurti
 Umarmaya enggal
 sira kang lumakua
 tur uninga mring Medayin
 lamun kang putra
 ing mangke asisiwi.
17. Miyos jalu sira anuwuna aran ing wayahe puniki
 sigra Umarmaya
 anampel wentisira
 umesat lir pendah thathit
 pan kawan wulan
 ing Kaos lan Medayin.
18. Linampahan kawan dina praptanira nagari ing Medayin
 nuju siniwaka
 Sri Bathara Nusirwan
 kagyat denira ningali marang Marmaya
 sinapa matur aris.
19. Apa karyanira Umarmaya prapta Marmaya matur aris sarwi matur nembah pukulun pan dinuta
tur tupiksa sang narpati
putra panduka
ing mangke pan sisiwi.
20. Miyos jalu panduka asunga aran
ngandika sri bupati
iya putuningwang
sun aranana iya
si bingen buyuting swargi
Kobat Sareas
warahen Jayengmurti.
21. Umarmaya sira malebua pura
ing yayi prameswari
sira wawartaa
sigra Marmaya nembah
sapraptanira ing puri
alincak-lincak
malembung kirig-kirig.
22. Samya gumer rinubung Ki Umarmaya
prasamya den gablogi
katur aturira
kalamun darbe wayah
langkung suka bini aji
tur miyos lanang
sigra nuli kikirim.
23. Sapangadeg ingkang marang Jayengrana
kang sapangadeg malih
mring Retna Muninggar
dene kang marang wayah
sutra-sutra mori-mori
kasa makasa
taluki mah taluki.
24. Pan sadaya sampun munggeng jro kakasang
sagung ingkang pakirim
pamit sigra mesat
marek ing sri bathara
ngandika sri narapati
sira matura
liwat tarima mami.
25. Nulya mesat Marmaya pan kadya kilat
ing kawan dina prapti
nagri Kaos enjang
lajeng seba ngayunan
wus katur ing Jayengmurti
putra panduka
inggih sinung wawangi.
26. Mring kang eyang winastan Kobat Sareas
simbing buyuting swargi
langkung sami suka
sang prabu lan kang garwa
punika ingkang paparing
dhating panduka
lan dhateng raden dewi.
27. Langkung suka tyasira cili prawata
Kalana Jayengmurti
dene sri bathara
lan prameswari samya
trustha kalihira sami
wus ingaranan
aran saking Medayin.
28. Inggih nama Raden Kobat Asareas
mangkana lami-lami
wau raja putra
dhasar kalis ing lara
kalawun-lawun geng neki
lan raden wayah
umurira pan sami.
29. Raden Sayid Ibnu Ngumar duk samana
sangsaya lami-lami
neng Kaos nagara
sira Wong Agung Menak
tan kondur maring Medayin
miwah mring Ngarab
kasusreng Mukabumi.
30. Yen Wong Menak ngadhaton Kaos nagara
keh ratu nungkul aris
ajrih mbok ginecak
marma kaos punika
lamine tan dadya mangkin
raharjanira
myang jajahan paminggir
31. Duk samana Raden kalih wus diwasa.
ngumur angrolas warsi
Dyan Kobat Sareas
sinungken Umarmaya
ingkang wau angemongi
rahaden wayah
kang ngemong Anjanbilis.
32. Ratu Kartas Angin kang pipitu kadang
sira Anjan-abilis
Andanbilis ika
sami prakosanira
kadang pipitu prasami
bala nyayuta
kabeh minangka patih.
33. Maksih kaya alame Jobin narendra
sira Anjan-abilis
Andanbilis ika
nengguh kapitu pisan
ingkang minangka papatih
kang pra dipatya
lumrah bala nyakethi.
34. Marmanira Jobin wadya tan wilangan
mangkya pan anglangkungi
kehning wadya tantra
ratu ing Kaos samya
cinatur wolulas warsi
sang Jayengrana
neng Kaos geng mamanis.
15. PRABU NUSIRWAN DIPUN BUJUK DENING RAJA JOBIN
DHANDHANGGULA
1. Risampune diwasane kalih
 raden putra lawan raden wayah
 apekik-pekik citrane
 tuhu ing jagad punjul
 tuhu dadya piturun adi
 kang cahya kadya sangka
 ingkang mulat mangu
 Rahaden Kobat Sareas
 tan pinanjang lamun caturen ing kawi
 saari mangsa enteka.
2. Miwah raden wayah langkung pekik
 sira Raden Sayid Ibnu Ngumar
 wus ingadegaken rajeng
 dene kang eyang wau
 kinen mengku Kaos nagari
 ingemban para raja
 ngestren jenengipun
 Prabu Sayid Ibnu Ngumar
 langkung ageng ingkang laladosan mijil
 lumintu saking pura.
3. Bebas ingkang tadhahan mas adi
 babageyanira para nata
 tadhahan salaka kabeh
 bebas mring punggawa gung
 kang samya siwastra di-adi
 tinumpuk ing pamedan
 wastra kadi gunung
 ngundhangan wong sajro kitha
 wus binagi tigasan madeg narpati
 wrata wong sajro kutha.
4. Andanbilis lawan Anjanbilis
 kadang pipitu pan maksih dadya
 pamugarining wadya ngreh
 bupati pitung ewu
 de kang rama sang Maryunani
 kinarya isining kang
 joan palowanu
 kasub praja Bumitara
 yen Wong Agung Wiradimurti sisiwi
 jalu lawan Muninggar.
5. Lawan malih Raden Maryunani
 wus puputra lan Dewi Luljahar
 sang Raja Jobin putrane
 wus ingadegken ratu
 mring kang eyang sang Jayengmurti
 mangko Kaos nagara
 mangkana winuwus
 sang Raja Jobin miarsa
 kang angili marang Kuristam nagari
 sampun wolulas warsa.
6. Langkung denny a musakat sang Jobin
 neng Kuristam nora darbe bala
 iku garwa lan putrane
 kajarah Jayengpupuh
 nagarane wus den anciki
 neng Kaos pan Wong Menak
 wis wolulas tahun


text:
ino"
ADEGAN V
TUMINO KARO PENDEK WIS KETOK NING NGGONE PAK SUMONO. BANJUR CAH LORO MAU NGGOLEKI PAK SUMONO.
Pendek : "kulo nuwun pak"
Sumono : "yow sopow yow?"
Pendek : "kulo pak"
Sumono : "ow alah kowe tow ndek.... kok cepet le ketok?"
Pendek : "nggih pak...."
Sumono : "wis laporan karo pak RT lan pak Dkuh rung?"
Tumino : "sampun pak kolo wau"
Sumono : "eo wis ki kunci kamarmu yow"
Tumino Ian pendek : "nggih pak matur nuwuen..."
ADEGAN VI
TUMINO LAN PENDEK LANGSUNG MLEBU KAMARE NGGO BERES BERES BARANGE. NING KAMAR TUMINO LAN PENDEK BALENI RASAN RASAN MENEH....
Tumino : "ndek... pendek"
Pendek : "ngopow jew tum?"
Tumino : "isih kelingan niate awak dewe maling ning nggone pak RT ra?"
Pendek : "wo ya isih tow yow....."
Tumino : "nak aku malah pengin maling atine anake jew ndek"
Pendek : "wis mulai tow, nak kasmaran yow kasmaran rasah mikir maling nggone sopo"
Tumino : "ho'o jew"
Pendek : "nak maling nggone pak RT awak dewe iso sugih, Iha wong barang barange we apik apik jew...."
Tumino : "ho'o jew ndek..... ketoke ki larang larang barang sing ning ngomahe pak RT"
Pendek : "wis lah aku arep turu sikik wis kesel aku...."
Tumino : "yo wis aku yo arep turu"
ADEGAN VII
PIRANG PIRANG DINO MANGGON KONO TUMINO WIS WANI NGGODO TUMINI ANAKE PAK RT. NGANTI SAIKI KEREPI NGOPO NGOPO BARENG CONTONE MESTI JALAN JALAN ESUK BARENG
Tumini : "pak aku mlaku mlaku sikik yow pak"
Pak RT : "ningdi to nduk?"
Tumini : "alah biasane pak jogging ning sekitar deso iki wae"
Pak RT : "yow gek kono. Nggowo duit nok"
Tumini : "nggo ngopo pak duite, wong ger arep mlaku mlaku kok"
Pak RT : "Iha lehmu mlaku mlaku nak ketok pasar tow?.... sisan blonjo nok, terus nak wis ketok ngomah masak sisan wong bapak ki durung sarapan jew"
Tumini : "yow pak'e..... arep masak opo pak?"
Pak RT : "tuku iwak pitik wae nok, sing cepet le masak"
Tumini : "yow pak"
ADEGAN VIII
TUMINI BANJUR METU SEKO NGOMAH. TUMINI MLAKU MLAKU NING SEKITAR DESONE KONO. ORA SENGOJO TUMIN KETEMU TUMINO NING DALAN
Tumino : "tumini........"
Tumini : "elah mas tumino tow...... arep ning ngendi mas kok esuk esuk wis mlaku mlaku?"
Tumino : "ming arep mlaku mlaku wae kok"
Tumini : "ow ngono to mas"
Tumino : "Iha arep ning ngendi dik tumini ki?"
Tumini : "iki mlaku mlaku wae lan arep ning pasar blonjo mas"
Tumino : "yo wis bareng wae dik, tak terke dik tumini blonjo ning pasar"
Tumini : "yow mas matur nuwun"
BANJUR CAH LORO MAU MLAKU BARENG MENYANG NING PASAR TUKU BLONJO.
ADEGAN IX
DESO SUWENG KI DESO PALING AMAN SEKO BAB KEMALINGAN. TAPI KET TUMINO LAN PENDEK MANGGON KONO KAMPUNG KUWI MBALIK OKEH SING KEMALINGAN. OMAHE PAK RT YO ORA LUPUT SEKO MALING. WIS PING 3 OMAHE PAK RT KEMALINGAN. BARANG BARANG SING LARANG SING DI JUKUK KARO MALING KUWI. PAK RT BANJUR RAPAT KARO KABEH WARGA DESO SUWENG KUWI GUNO NGGO NGATASI MALING. NING OMAHE PAK DUKUH PODO REMBUGAN. PENDEK MALINGE YO MELU RAPAT BARENG BARENG NING OMAHE PAK DUKUH.
Pak dukuh : "wis kabeh tow ki pak RT?"
Pak RT : "wis pak"
Sumono : "ono pow pak RT kok kon mlumpuk ning kene?"
Pak RT : "ngene yow, kampunge awak dewe saiki kerep banget kemalingan. Wek ku wae wis ping 3 kemalingan...."
Pak dukuh : "kemalingan opo wae pak?"
Pak RT : "yow werno werno..... TV sing elek we di gowo maling jew"
Sumono : "Iha yow saiki maling ki ora pilih"
Pendek : "kok iso pak RT? (sajak ora ngerti padahal pendek karo tumino sing maling)"
Pak RT : "ora reti padahal yo rapet"
Pak dukuh : "Iha saiki piya pak?"
Pak RT : "ngene wae pak dukuh lan kabeh sing ning kene,,, aku duwe akal….. mengko bengi awak dewe nyiapke jebakan kanggo maling kuwi"
Sumono : "piye le njebak pak?"
Pak RT : "dadi awak dewe masang pitik jago sing larang kae ning omahku, terus di eneteni sopo sing njukuk"
Pendek : "ok bagus pak"
Sumono : "ok setuju mengko bengi kito jebak bareng…"
Pak dukuh : "yo wis nak do setuju…. saiki le rembugan uwis wae aku yo arep ning kelurahan barang jew… saiki pak RT nyiapke sing arep dinggo njebak malinge"
Pak RT : "nggih pak"
ADEGAN X
LE PODO REMBUGAN WIS RAMPUNG, KABEH BUBAR PODO MULIH DEWE DEWE. PAK RT NYIAPKE JEBAKAN SING AREP DI NGGO. JEBAKAN DI PASANG NING MBURI OMAHE. LHA PENDEK GANDENG PETOK UTAWA GO-BLOG MALAH DUWE PIKIRAN AREP MALING PITIK SING DI DUWE PAK RT. SOALE PITIK MAU NAK DI DOL LARANG BANGET.
Pendek : "no…. tumino...."
Tumino : "pow ndek?"
Pendek : "mengko bengi kita beraksi "
Tumino : "beraksi ning ngendi meneh jew?"
Pendek : "ning ngoamhe pak RT"
Tumino : "walah omahe pak RT wis ping 3 to ndek"
Pendek : "ora po po…. saiki maling pitik jagone pak RT sing larang regane..."
Tumino : "ok lahk"
ADEGAN XI
BENGINE WARGA WIS PODO KUMPUL NING OMAHE PAK RT. WARGA WIS PODO NDELIK BEN ORA KECONANGAN MALINGE. TAPI SUWE BANGET LE PODO NGENTENI MALINGE ORA NJEDUL NJEDUL.
~ Bantul Sangsaya Pinunjul ~
Pak dukuh : "walah piye ki kok suwe banget?"
Sumono : "ho'o pak RT"
Pak RT : "yo sabar dilit tow"
Sumono : "wis bengi banget iki pak RT, yow wis pak RT
 aku arep bali wis sak jam ning kene jew pak....
 paling malinge ora arep amlingg bengi iki"
Pak dukuh : "aku yow arep mulih pak"
ADEGAN XII
ORA LET SUWE ONO SING GRUSAK GRUSUK. PAK RT BAN-
JUR NYELOK PAK DUKUH LAN SUMON


text: Cara kasebut contraindicated kanggo wong diabetes (hormon pertumbuhan mundhak akeh glukosa ing getih), ati-ati kudu digunakake ing hipertensi (hormon pertumbuhan manungsa bisa nambah). Sadurunge nggunakake obat kasebut sampeyan kudu takon dhokter.


text:
André Ooijer iku sawijining juru main bal-balan Walanda.
André Antonius Maria Ooijer (; () ya iku juru main bal-balan saka tim tim nasional bal-balan Walanda) kang duwé dedeg awak 184 cm uga main kanggo PSV Eindhoven. Panjenengane uha mbela tim Walanda ing Piala Donya 1998 lan Piala Donya 2006.
Pranala njaba

Lair 1974
Pamain bal-balan Walanda
Pamain Bèker Donya FIFA 2010
Pamain Bèker Éropah UEFA 2012


Sroto Sokaraja
Resep[sunting | sunting sumber]
Mangga dijajal resep Sroto asli Sokaraja. (Resep kiye kiriman almarhum kang Untung Supeno)
- Daging sing berlemak (tetelan sing kaya nggo bakso)digodog disit nganti empuk. (mangga kersa, apa detambah jeroan], apa nganggo ayam (angger ayam negri degoreng disit setengah mateng), terus diangkat.
- Bumbu-bumbu : brambang, bawang, jahe, kunyit, kemiri, lada, pala, blindhi-blindhine kiye digoreng disit. Lada karo pala ora digoreng ya ora papa. Angger wis digoreng, terus dialusna – digongso.
- Bumbu sing wis alus dilebokna maring banyu godogan nomer I, angger kurang ya banyune dijogi maning. Angger daging (sapi), tetep digodog ya ora papa, angger durung rontok, esih mblondho, ya mestine di tambah uyah karo gula.
- Sing nang mangkok : Taoge cindek (pendek) rebus - kiye angger Sokaraja kecambahe sing cindek, angger ora nana, nganggo sing dawa ya ora papa. Agger sing cindek kadang2 nggolete mandan angel, kerupuk merah (kampung),utawa emping mlinjo daun bawang, seledri, bawang goreng, kecap (manis ).Daging sing de godog dipotongng dadu bisa detambah nganggo kupat sing wis dipotong potong.
- Bumbu kacang : Kacang, +/- 1/4 kg, cabe merah 1 ons, nggo 10 mangkokan, digoreng, terus dicampur gula karo uyah setitik, dialusna, diuleg angger esih kuat, apa blender mangga mawon, terus angger arep didhahar ya diaduk disit nganggo banyu/kuahe.
Kayane wis dadi kuwe, mangga disuguhna.
Cathetan, kuaeh sing panas, aja mung anget thok. Bumbu2 karo sing nang mangkok ya dikira-kira baen. Kuaeh dicicipi dhisit, esih kurang apa, ya nganah didandani dhisit. Bumbu kacange aja kepedhesen, lha sing ngersakna lewih pedhes, bisa tambah sambel baen. Angger pada ngersakna, tambahane semacam Royco, aja kaya Ajinomoto/fitsin. Sisan nggawe, nganggo mendoan jajal. Kayane ora nganggo sega ya wis miring2 kuwe. Angger kepengin lewih asli, ndhahare ya nganggo kupat, mangga disiapna kupate, apa mundhut mawon sing wis mateng.
Artikel kiyé ésih tulisan rintisan. Mangga mélu ngembangna dadi tulisan sing wutuh.
mBalik ming: Sroto ; Sokaraja


NextMapping™ Infographics
Ing NextMapping™ kita pracaya riset - kita uga percaya nyedhiyakake riset ing format sing gampang dicerna.
Infografis kita minangka 'papan pemasang' ing babagan topik kerja.
5 Wong Tukang Skills Kudu Sukses ing Biasa Karya 'Sabanjure'
Kanthi kenaikan karya terpencil lan model hibrida ing mangsa kerja (remot / jabatan), kabeh kudu nambah katrampilan 'manungsa'.
Infographic iki nyedhiyakake pemahaman lan keterampilan evolusi sing dibutuhake para pekerja supaya bisa sukses ing karya sing sabanjure.
Anyar saka Work & New Next '
Urip lan kasunyatan post-pandemik bakal katon beda banget tinimbang kepiye. Apa sampeyan siap?
Infographic iki nyedhiyakake statistik lan alat kanggo nambah katrampilan supaya bisa terus maju menyang karya sing bakal 'saliyane'.
Cara Ngoptimalake Produktivitas Nalika Nggawe Mbatalake
Salah sawijining tantangan paling gedhe kanggo wong sing kerja mbatalake yaiku cara tetep produktif.
Kita nyedhiyani tips 8 kepiye cara njamin sampeyan bisa dadi paling produktif saben dinane.
Infographic iki nyedhiyakake statistik lan alat babagan cara nambah efektifitas sampeyan bisa digunakake.
NextMapping™ Normal Pakaryan Anyar
Pandemi Coronavirus wis mbuktekake manawa gaweyan ora bakal padha.
Budaya ing papan kerja sawetara minggu kepungkur wis nuduhake manawa perusahaan bisa sukses karo buruh sing adoh. Pos pandemik ora bakal dadi 'bisnis kaya biasane' iku bakal dadi 'bisnis normal anyar'.
Iki tegese pimpinan kudu gampang tangkas, rumangsa lan gelem ngganti struktur sing ana supaya bisa fokus marang wong 'dhisik.
Infographic iki menehi statistik babagan "NextMapping™ Normal Pakaryan Anyar. "
Inovasi: Strategi Krus Kanggo 2020 & Ngluwihi
94% eksekutif sing diteliti wis ujar manawa inovasi minangka kepentingan strategis kanggo 2020 lan luwih.
Inovasi kalebu kreatifitas nyata-wektu lan mbutuhake wong lan keselarasan budaya.
Ing infographic anyar iki, goleki ROI inovasi lan sawetara perusahaan sing 'menang' ing inovasi.
Napa Video minangka 'Kudu nindakake Strategi' kanggo Masa depan Pakaryan
Apa sampeyan lan perusahaan nggunakake video kanggo ngrekrut lan njaga bakat paling dhuwur?
Panliten wis nuduhake manawa video digunakake dening 67% pamirsa mobile lan Millennial lan Gen Z golek video kanggo ngerteni luwih akeh babagan majikan potensial.
Kanggo ngerteni luwih akeh babagan video apa strategi kudu strategi kanggo masa depan kerja download infographic anyar iki dening tim kita ing NextMapping.
NextMapping ™ - Enteni, Navigasi lan Gawe Masa Depan
Infografik 1-8 saka buku anyar, NextMapping ™ - Antisipasi, Navigasi lan Nggawe Masa Depan
Mrekrut Millennial lan Gen Z menyang Tekan Siap Mbesuk
Persaingan bakat terus saya tambah amarga wong duwe pilihan liyane kanggo kerja tinimbang sadurunge.
Perusahaan saiki saingan karo perusahaan liyane ing global kanggo narik kawigaten lan tetep wong sing duwe bakat. Kanggo nambah tantangan luwih Millennial lan Gen Z milih dadi pengusaha.
Kepiye sampeyan bisa ing pinggir utama kanggo nganakake merek Millennial lan Gen Z?
Priksa infographic iki kanthi statistik lan pemahaman babagan rekrut kanggo masa depan kerja.
Karyawan Nggunakake Transformasi Digital & AI
Katon manawa mayoritas pengin semangat kanggo transformasi digital liyane lan AI - priksa Infographic kita kanggo sinau luwih lengkap.
8 Kepemimpinan Hacks kanggo Mimpin Tim Jauh
Dening 2030 50% tim bakal makarya adoh - apa perusahaan sampeyan saiki duwe tim terpencil utawa ora pimpinan kudu duwe strategi khusus kanggo melu para pekerja terpencil.
Para pekerja remot pengin mupangat sing makarya adoh lan dheweke pengin rumangsa dadi anggota penting ing tim.
Pamimpin Skills Manungsa 8 Kudu Navigasi ing Masa Depan
Masa depan kerja dudu konsep, nyata lan digawe kanthi keputusan lan tumindak saiki.
Inovasi teknologi dibutuhake kanggo nambah solusi wong lan kita kabeh kudu dadi teknologi supaya bisa nggayuh masa depan. Nanging, teknologi mung ora bakal nggawe masa depan sing paling optimal, mula kita dadi masarakat lan fokus marang wong sing luwih dhisik sing bakal ngowahi maneka warna.
Priksa infographic iki babagan katrampilan manungsa 8 sing kudu dikepengini para pimpinan supaya bisa ngupayakake masa depan kerja.
10 Ndhuwur Ndandani Saben Pemimpin Kudu Gawe Dadi Cepet
Apa sampeyan wis kepingin weruh carane sawetara wong bisa entuk ide lan nglakokake kanthi cepet?
Biasane amarga wong kasebut ngembangake tingkat 'kepemimpinan' sing dhuwur - kemampuan kanggo adaptasi, sinau lan tumindak kanthi cepet.
Priksa infographic iki babagan owah-owahan sing kudu ditindakake para pamimpin supaya ora mung siap ing masa depan, nanging bisa 'nggawe masa depan' kanthi cepet lan efektif.
10 Kepemimpinan Hacks kanggo 2018
Umume praktik Kepemimpinan sing entuk kita tekan saiki, ora bakal nemoni kita sing kudu dadi Masa Depan.
Infographic iki nyedhiyakake Kepemimpinan Hacks sing ditrapake kanggo 2018.
Faktor Sukses 13 Organisasi Siap Mbesuk
Perusahaan sing nduwe struktur tartamtu utawa strategi kepemimpinan ana ing organisasi sing wis ana siap.
Masa Depan Karya
Download kita 'sepele' infographic Future of Work sing nyedhiyakake data paling anyar babagan apa sing bakal katon ing karya lan menehi kepala babagan carane nggawe strategi lan pendekatan sampeyan minangka pimpinan lan perusahaan sampeyan.
Kepemimpinan sing Dikongsi: Kabeh Wong Pimpinan
Download kita 'sepele' infographic Kepemimpinan sing dituduhake sing nyedhiyakake data paling anyar babagan apa kepemimpinan sing dienggo konsep bakal katon ing mangsa ngarep.
Ngembangake Pemimpin Kita Bakal Dadi
Apa sampeyan ngerti saben dinten kanggo taun 19 sabanjure 10,000 Baby Boomers bakal tekan umur 65 lan saiki Millennial nggawe 50% karyawan global?
Katrampilan Kepemimpinan Anyar dibutuhake kanggo nyana harapan Millennial lan Gen Z. Unduh Infographic iki sing nduweni informasi sing migunani sing bakal mbantu sampeyan ngerteni kabutuhan supaya sampeyan bisa ngrancang sukses kanggo pembangunan!
Organisasi Masa Depan
Masa Depan Saiki Saiki lan Organisasi Mesthine bakal Fokus ing Masa Depan dadi Sukses. Download infographic iki kanggo mangerteni lokasi Fokus sampeyan ... Past utawa Future!
5 lensa saka macem-macem Perspektif
Munculake katrampilan babagan katrampilan yaiku kemampuan kanggo nd


Baekgimchi
Baekgimchi (백김치) yaiku jinis kimchi utawa sayuran fermentasi kas Korea kanh digawe saka sayur kol cina.[1] Baekgimchi ateges kimchi putih kang beda karo kimchi umume amarga digawe tanpa ditambahi bahan saus pedas (gochujang).[1] Bahan-bahan kang digunakake kanggo nambahi rasa ing baekgimchi yaiku kethokan lombok abang, buah pir kang dikethok tipis-tipis, kacang, lan kethokan lobak banjur difermentasekake nganggo larutan banyu uyah ing jero tempayan kanthi butuhake wektu kang suwe.[1] Baekgimchi cocog kanggo wong kang bisa mangan panganan kang pedhes.[1] Jinis kimchi iki uga misuwur ing Korea bagéan lor lan biyasa dipangan karo sega putih lan mie.[1][2] Rasa Baek kimchi' sing ènthèng kanthi tèkstur kang renyah ndadèkaké panganan iki cocog kanggo appetizer nalika mangan sing masakan utamané arupa daging kayadéné galbi utawa bulgogi ing rèstoran Koréa. Bisa uga kanggo kulit bungkus tumrap baek kimchi bossam.[3]
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e An Illustrated Guide to Korean Culture - 233 traditional key words. Seoul: Hakgojae Publishing Co. 2002. pp. 38. ISBN 89-8546-98-1.
- ^ (en)Korean Food: Kimchi, lifeinkorea. Diundhuh tanggal 4 Juni 2010.
- ^ (ko) Well-being food, Segye Ilbo, 2009-01-22. Retrieved 2010-06-27.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Brief information and recipe about white gimchi
- Brief information and recipe about white gimchi
- (Koréa) Recipe of baek kimchi from Munhwa Ilbo (Newspaper) Kimchi EXPO 2007
- (Koréa) General information and recipe about baek kimchii
Đ


text:
sowan kula dhatêng Astinapura punika, saèstunipun sagêd maluyakakên gêrahipun sang prabu manawi sampun andika cakot.
Dumugi samantên wêkasanipun bab kaping sakawan dasa kalih, saking perangan Astika, ing Adi Parwa.
Bab XLIII. (Sambêtipun Astika Parwa).
Sang Soti angandika: Sarêng Sang Taksaka dipun wangsuli makatên, lajêng wicantên malih: Dhuh, Sang Kasyapa, manawi paduka sagêd adamêl waluyanipun sadya ingkang sampun kataman ing wisa kula, sumôngga dipun cobi, kajêng baniyan punika badhe kula brastha sarana wisa kula wontên ing ngarsa paduka, sasampunipun mugi lajêng dipun waluyakna sarana angêtog pangwasa tuwin kalangkungan paduka dhatêng saliring môntra, kados ingkang sampun paduka dhawuhakên wau.
Wangsulanipun Sang Kasyapa: Dhuh, Taksaka, manawi andika [andi...]
[...ka] botên pitados, môngga tumuntên dipun cakota kajêng punika, manawi sampun kobar dening wisa andika, badhe lajêng kula waluyakakên malih.
Sang Soti nglajêngakên cariyosipun: Sasampunipun Naga Taksaka dipun wangsuli makatên, sigra anyakot kajêng baniyan ingkang wontên ing sacêlakipun, sami sanalika kajêng baniyan wau lajêng murub mangalad-alad, satêlasing latu, kajêng lajêng dados awu. Ing ngriku Sang Taksaka tumuntên ngatak dhatêng Sang Kasyapa, ucapipun makatên: Sumôngga maharsi, tumuntên dipun gêsangna malih kajêng ingkang sampun dados awu punika.
Sang Soti nglajêngakên cariyosipun: Kajêng baniyan sampun dados awu, amargi kobar dening wisanipun Sang Taksaka. Rikala punika sang rêsi tumuntên anglêmpakakên awunipun, sarwi ngandika makatên: Dhuh, ratuning naga, kapirsanana pangwasaning aji kula ingkang badhe kula angge maluyakakên kajêng, ingkang sampun dados awu punika. Wasana kajêng baniyan ingkang sampun dados awu wau kagêsangakên malih dening Sang Brahmana Rêsi Kasyapa, ingkang kasumbaga kasêktènipun punika. Sakawit awu dipun klêmpakakên, [klêmpaka...]
[...kên,] lajêng kapuja dados wiji. Wiji tumuntên sêmi, sanalika tuwuh pêrdapanipun kalih. Sarêng dipun mantrani malih, dêlêging kajêng saya mindhak agêng, lajêng sampun agêng lajêng tuwuh êpangipun pintên-pintên, sarta mêdal sêminipun, botên watawis dangu kajêng baniyan wau sampun pulih kados suwaunipun. Ing wêkdal punika Naga Raja Taksaka lajêng amêmalat sihipun sang brahmana, ucapipun makatên: Sarêng kula priksa anggèn paduka damêl pulihipun kajêng ingkang sampun dados awu punika, kula lajêng pitados dhatêng kasêktèn paduka, ingkang têtela sagêd nyabarakên wisa kula utawi sanès-sanèsipun. Dhuh, paduka ingkang abôndha kasutapan, punapa ta ingkang paduka karsakakên, dene karaya-raya badhe maluyakakên sang prabu manawi sampun kaprawasa dening siyung kula. Manawi paduka namung ngajêng-ajêng ganjaranipun sang prabu kemawon, sapintên ta pangajêng-ajêng paduka punika, badhe kula aturi ingkang minôngka lintunipun, sanadyan kados punapa rêkaosipun anggèn kula badhe ngawontênakên lintuning ganjaran wau, kula kadugi anyagahi. Anjawi punika, mugi paduka angèngêtana risaking misuwurupun asma paduka, amargi sapisan punika bokmanawi paduka botên sagêd andamêl [a...]
[...ndamêl] waluyanipun sang prabu, amargi wontênipun kalampahan makatên punika, dumados saking sotipun satunggaling brahmana, sarta Prabu Pariksit punika sampun pinasthi botên panjang yuswanipun. Upami sang prabu botên kalampahan waluya saking puja môntra paduka, pangwasa paduka ingkang sampun misuwur ing tri bawana, punapa botên badhe sirna, kadosdene kawontênanipun surya manawi pinuju grahana.
Wangsulanipun Rêsi Kasyapa: Dhuh, Taksaka, anggèn kula nêdya damêl waluyanipun sang prabu punika, amung kêpengin angsala rajabrana, mila manawi andika kadugi ngwontênakên pêpenginan kula punika, saèstu kula badhe lajêng wangsul saking ngriki kemawon. Aturipun Sang Naga Raja Taksaka: Rajabrana ingkang badhe kula pisungsungakên paduka, mêsthi langkung kathah katimbang pêparingipun sang prabu, pramila mugi sampun kalajêngakên karsa paduka badhe dhatêng ing Astinapura.
Sang Soti nglajêngakên cariyosipun: Dupi Sang Rêsi Kasyapa ingkang sêkti môndraguna midhangêt aturipun Sang Taksaka makatên wau, lajêng sêmadi maladi êning (yoga), èsthining panggalih nêdya nguningani papêsthènipun Sang Prabu Pariksit. Kawuningana, Sang Maha Muni Rêsi Kasyapa ingkang linangkung [li...]
[...nangkung] ing kasêktènipun, saha ingkang sampun putus dhatêng pangulahing kawruh kasampurnan. Ing nalika wau lajêng priksa manawi sang prabu lakar sampun dumugi ing papêsthènipun, mila sasampunipun tampi mas picis rajabrana sakalangkung kathah saking Sang Taksaka, sang rêsi lajêng wangsul dhatêng padhepokanipun.
Sapêngkêripun Sang Rêsi Kasyapa, Naga Raja Taksaka lajêng gêgancangan dhatêng ing Astinapura. Wontên ing margi Sang Taksaka mirêng ujar pêpasaran, manawi sang prabu tansah tinuguran para sêkti, saha para brahmana ingkang botên kewran dhatêng sandi upayanipun satru sêkti, sarta sampun kapirantosan usada panawaring wisa.
Sang Soti nglajêngakên cariyosipun: Rikala Sang Taksaka mirêng pawartos makatên wau, lampahipun kanggêg, lajêng ngunandika makatên: Sang nata mêsthi bakal kawasesa dening kasêktèn ingsun, ananging kapriye gon ingsun minangkani. Sasampunipun ngunandika makatên,


text:
Nebula emisi Triangulum NGC 604 ana ing sajroning lengen spiral Galaksi M33, 2.7 yuta taun cahya saka Bumi. Nebula iki yaiku dhaérah papan kawanguné lintang-lintang.
Nebula (Latin: "kabut"; pl. nebulae utawa nebulæ, kanthi ligatur) yaiku mega antarlintang sing kapérang saka lebu, gas, lan plasma. Awalé nebula yaiku jeneng umum sing diwènèhaké kanggo kabèh obyèk astronomi sing mbentang, klebu galaksi ing sanjabané Bima Sakti (sapérangan conto saka panggunaan biyèn isih ana; minangka conto, Galaksi Andromeda sok-sok ngrujuk ing Nebula Andromeda).
Astrofisika saka nebula [sunting]
Dhaérah H II iku papan lairé lintang-lintang. Kawangun nalika mega molekul sing wiyar banget runtuh sangisoré gaya gravitasiné dhéwé, asring uga dijalari déning pangaruh jeblugan supernova sing ana ing saceraké. Mega runtuh lan kafragmentasi, mbentuk nganti atusan lintang anyar. Lintang sing lagi waé kabentuk ngionisasi gas sing ana ing sekitaré nyiptakaké nebula emisi.
Nebula sing liyané kawangun déning patining lintang. Sawijining lintang sing lagi ngalami transisi nuju tahap katai putih ngembusaké bagéyan paling njabané kanggo mbentuk planetary nebula. Nova lan supernova bisa uga nyiptakaké nebula sing ditepungi minangka nova remnant lan supernova remnant.
Pirsani galeri bab Nebula ing Wikimedia Commons.
Artikel perkawis astronomi punika taksih arupi seratan rintisan. Panjenengan saged mbiyantu Wikipedia ngembangaken.
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Rintisan kanthi topik astronomiNebulaFisika plasma Menu navigasi
Kaca punika pungkasan dipunéwahi nalika 12.45, 11 Maret 2013.