yuda, angentosi bantunira, ingkang saking Surakarta, mengkana pan sampun prapta.
- Sedaya nagri Ngayogya, enengna kang winarna, ing sekar ageng punika, mapan pepak pra-ngulama.
- Marengi Mulud wulannya, dalu sagung pra-ngulama, kalawan wadya Bulkiya, samya selawatan ika.
- Seh Ngabdulrakup punika, ngulama ageng punika, heh ta Konca ingkang nedya, marga kang utama.
- Pan iki kepareng uga, Kangjeng Rasul babarira, lawan mundi kang panedha, ing geseh tahun kewala.
- Kalamun sabil utama, sabab tabek nabinira, dadya rembag golong samya, tanana kumambang driya.
PUPUH XXIV
MASKUMAMBANG
- Kang pandhita ulama kalawan khaji, sedya sabil samya, ketib iman matur aris, sampeyan punapa priksa.
- Wertenipun yen kapir medaling jurit, sapan sampun lama, kapir tan purun medali, lan prelu grebeg punika.
- Kyahi Ngabdulrakhup mesem ngandika ris, ya adhi Tibiman, mapan sun wus ngrungu warti, sesok Grebeg wong Ngayogya.
- Lawan bantu Surakarta pan wus prapti, dadya rembag samya, enengna kawarna enjing, pacalang atur uninga.
- Lamun mengsah kapir Ngayogya medali, langkung agengira, gya nembang tengara jurit, nanging kelangkung kasesa.
- Kangjeng Sultan mapan lagya miyos iki, saking pekarangan, ingkang mengsah sampun prapti, baris dher neng pasabinan.
- Lajeng campuh kalawan Bulkiya nuli, lan prajurit samya, pan nanging sawonten neki, sanjata lir ardi rebah.
- Langkung peteng kukusing sudawa ika, dadya nusup samya, sedaya pangamuk neki, anglir bantheng tawan brona.
- Nanging sanget genira karoban tandhing, kapir kathah pejah, nanging meksa anguruggi, pati dhumateng wong Islam.
- Kyahi guru kasongan Ngabdulrahupi, dhateng Sabilolah, pandhita Seh Ngabdullatip, khaji pesantren pan tiga.
- Lurah kahum westa Ki Muhamadsantri, Tumenggung satunggal, Raden Jadrana nameki, ingkang dhateng Sabilolah.
- Kangjeng Sultan kelangkung ing bendu neki, gya nyamethi kuda, mapan arsa nyalirani, ingkang kuda ginendholan.
- Mapan sagung pra putra sentona sami, tenapi kang paman, Kangjeng Pangeran Ngabehi, kalawan Kyahi Maja.
- Mapan sanget angaturi mundur sami, dadya Kangjeng Sultan, narima tendir Hyang Widi, nulya nurut mring kang paman.
- Sampun mundur wadya Islam mawut sami, mengkana winarna, den menggung mretala yeki, lawan Seh Abultalkah.
- Ngabdulrahma kinepung dhumateng kapir, lajeng ngamuk samya, katiga wus nedya sabil, kapir saya kathah pejah.
- Nanging dereng dhumateng tendir yang widi, katiga samya wal, belasah bangkening kapir, dadya sapih ingkang yuda.
- Kapir mundur dhumateng Ngayogya malih, lawan bekta samya, bangkene pengageng neki, kang alit samya tinilar.
- Kangjeng Sultan parentah kinen ngukupi, mring kunarpanira, ingkang samya sabil ika, gandanira warna warna.
- Ana ingkang lir garu cendhana ika, ana anglir sekar, mengkana wus tan winarni, Kangjeng Sultan kawarnaha.
- Pan sineba munggeng pesanggrahan neki, pepak kang sumiwa, Ki Maja kang aneng ngarsi, lawan Pangran Ngabehika.
- Seh Muhamad Li Basah turnya ris, yen marengi narpa, kawula anuhun pamit, lawan sakonca sadaya.
- Samya ayun uninga dhateng nak rabi, mapan sampun lama, dimaya ngantos sapriki, dereng wonten priksa griya.
- Yata mesem Jeng Sultan ngandika aris, kados pundi paman, punapa dipunturuti, Pangeran Behi turira.
- Lan Ki Maja prayogi dipunturuti, nanging jeng paduka, kawula aturi ngalih, neng ngriki sanget watirnya.
- Abdi dalem kidul kados sayah sami, yen sareng Nalendra, di dalem saler nagari, prayogi ing aben yuda.
- Sampun lami tangled rame lan kapir, Kangjeng Sultan dadya, nuruti aturireki, kang paman lan Kyahi Maja.
- Nulya budhal saking sekar ageng iki, sareng lan Bulkiyah, kang dherek Jeng Sultan nanging, di dalem lebet sadaya.
- Lawan putra santana ulama khaji, kang prajurit ika, satus mandhung namaneki, pangiride Mertalaya.
- Sampun prapta ing dhusun jumeneng nuli, ngedhaton Jeng Sultan, nimbali pratiwa sami, kang neng ler kilen Ngayogya.
- Ingkang rayi Jeng Pangeran Ngabdulrahim, Arya Adisurya, lawan ingkang putra prapti, Pangeran Sumanagara.
- Mapan bekta prajurit sewu kang tindhih, Tumenggung sakawan, Kyahi Cakranegareki, lan Kyahi Wiryanagara.
- Mangkuyuda Martadipura puniki, ingkang ler Ngayogya, kang dados pengageng neki, Tumenggung Kertanagara.
- Lan Tumenggung Secanegara puniki, sewu prajuritnya, kang dados pengirid neki, Mas Tumenggung Japenawang.
- Mas Tumenggung Mertaduwirya lawaning, Mas Tumenggung Braja-, yuda kalawan kyahi, Tumenggung Bunjaladriya.
- Mas Tumenggung Secadirja lan Kiyahi, Menggung Mondhalika, lawan Sumaduwiryeki, lan Tumenggung Surajenggala.
- Sampun pepaksotan mring jumeneng sami, nulya dhinuwuhan, mring Kangjeng Pangeran Behi, sedaya matur sandika.
- Pan rumeksa dhumateng Jeng Sultan sami, baris mara tiga, sampun kinen bubra iki, anata pecalang samya.
- Nulya ana bantu saking Kedhu prapti, medal ing Ngradinan, gangsal latus kathah neki, prapta ing Logarok nulya.
- Pinethuken mring Kertanagara jurit, langkung ramenira, wong kapir kuciwa iki, mapan kathah ingkang pejah.
- Babektanya pan kathah tinilar iki, lumajeng mring Yogya, bangkenya gelasah sami, lan kecer samarga marga.
- Nanging kedhik kang prapta Ngayogya kapir, pan prajurit samya, dadya lena tyasireki, anerka katrak kewala.
- Datan nyana yen kapir manteping jurit, kathah mantuk samya, pitung dina winetawis, kapir prapta mara tiga.
- Pan sedaya ingkang baris den wedali, pan samya kuciwa, sabab kathah mantuk sami, jumeneng pan sampun prapta.
- Kang pecalang atur udani, meh sareng kewala, lawan kapir prapta neki


text:
1701
Prastawa
Lair
Séda
1701

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
erepan ingkang sae babagan materi gamelan Jawi kangge siswa | | | | √ | |
| 2 | Materi gamelan Jawi ingkang dipunandharaken wonten media piwulang menika saged dipunnangertosi dening siswa kanthi gampil | | | | | √ |
| 3 | Sasampunipun sinau kanthi ngginakaken media piwulang menika siswa saged mbedakaken gamelan Jawi | | | | | √ |
### Tabel Salajengipun
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 4 | Gladhen soal utawi pitaken-pitaken wonten *media* piwulang menika saged nuntun siswa kange mangertosi materi | |
| 5 | Gladhen soal wonten *media* piwulang gamelan Jawi menika saged dipungarap sedaya kanthi gampil | |
| 6 | Kawruh Basa mbiyantu siswa kange mangertosi tembung-tembung ingkang boten dipunmangertosi | |
### B. Aspek Kemandirian Sinau
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | BS | KS | RR | S | SS |
| 1 | *Media* piwulang menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri | | | | | ✓ |
| 2 | Siswa saged remen sinau materi gamelan Jawi kanthi ngginakaken *media* menika | | | | | ✓ |
| 3 | Kanthi ngginakaken *media* piwulang menika nggampilaken siswa kange ngambali materi gamelan Jawi | | | | | ✓ |
| 4 | *Media* piwulang menika saged dipunginakaken kange sinau piyambak wonten griya | | | | | ✓ |
### C. Aspek Penyajian Media
| No. | Pertanyaan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | BS | KS | RR | S | SS |
| 1 | Teks utawi seratan wonten *media* menika katingal cetha saha gampil dipunwaos | | | | | ✓ |
| 2 | Materi dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah siswa gampil anggenipun mangertosi | | | | | ✓ |
| 3 | *Tampilan media* menika narik kawigatosan siswa | | | | | ✓ |
| 4 | Warninipun *background* kaliyan teks katingal trep | | | | | ✓ |
| 5 | Gambar saha *animasi* katingal cetha | | | | | ✓ |
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | BS | KS | RR | S | SS |
| 1 | Pitedah anggenipun ngginakaken gampil dipunmangertosi, satemah siswa saged ngginakaken media piwulang menika kanthi gampil | | | | | √ |
| 2 | Tombol ingkang cumawis wonten ing media menika gampil dipunginakaken | | | | | √ |
| 3 | Media piwulang menika saged dipunginakaken siswa kanthi gampil tanpa pambiyantu tiyang sanes | | | | | √ |
| 4 | Kanthi sedayanipun media menika gampil dipunginakaken | | | | | √ |
E. Pamrayogi
medang bagus dhumarik dan bagusngada musiknya
Yogyakarta, 30 Juli 2013
Siswa
Muhammad Ansharuddin Tho.Fa.
LEMBAR EVALUASI PAMANGGIH SISWA TUMRAP MEDIA INTERAKTIF WONTEN ING PIWULANG GAMELAN JAWI
Nama Siswa: Inton Wahyu R.........................
Kelas / No. Absen: J.B...........................................
Pitedah:
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening siswa kanthi nyukani tandha centhang (✓) wonten papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kados mekaten: 1) BS (Boten Sarujuk), 2) KS (Kirang Sarujuk), 3) RR (Rangurangu), 4) S (Sarujuk), serta 5) SS (Sarujuk Sanget).
2. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
A. Aspek Gampilipun Mangertosi
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | BS | KS | RR | S | SS |
| 1 | Media piwulang menika maringi seserepan ingkang sae babagan materi gamelan Jawi kangge siswa | | | | | ✓ |
| 2 | Materi gamelan Jawi ingkang dipunandharaken wonten media piwulang menika saged dipunmangertosi dening siswa kanthi gampil | | | ✓ | | |
| 3 | Sasampunipun sinau kanthi ngginakaken media piwulang menika siswa saged mbedakaken gamelan Jawi | | | | | ✓ |
### Tabel Salajengipun
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 4 | Gladhen soal utawi pitaken-pitaken wonten *media* piwulang menika saged nuntun siswa kangge mangertosi materi | |
| 5 | Gladhen soal wonten *media* piwulang gamelan Jawi menika saged dipungarap sedaya kanthi gampil | ✓ |
| 6 | Kawruh Basa mbiyantu siswa kangge mangertosi tembung-tembung ingkang boten dipunmangertosi | ✓ |
### B. Aspek Kemandirian Sinau
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 1 | *Media* piwulang menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri | ✓ |
| 2 | Siswa saged remen sinau materi gamelan Jawi kanthi ngginakaken *media* menika | ✓ |
| 3 | Kanthi ngginakaken *media* piwulang menika nggampilaken siswa kangge ngambali materi gamelan Jawi | ✓ |
| 4 | *Media* piwulang menika saged dipunginakaken kangge sinau piyambak wonten griya | ✓ |
### C. Aspek Penyajian Media
| No. | Pertanyaan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 1 | Teks utawi seratan wonten *media* menika katingal cetha saha gampil dipunwaos | ✓ |
| 2 | Materi dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah siswa gampil anggenipun mangertosi | ✓ |
| 3 | *Tampilan media* menika narik kawigatosan siswa | ✓ |
| 4 | Warninipun *background* kaliyan teks katingal trep | ✓ |
| 5 | Gambar saha *animasi* katingal cetha | ✓ |
Tabel Salajengipun
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 6 | Backsound utawi musik ingkang ngiringi narik kawigatosan satemah siswa saged ngraosaken remen nalika sinau ngginakaken media menika | |
D. Aspek Pengoperasian Media
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 1 | Pitedah anggenipun ngginakaken gampil dipunmangertosi, satemah siswa saged ngginakaken media piwulang menika kanthi gampil | |
| 2 | Tombol ingkang cumawis wonten ing media menika gampil dipunginakaken | |
| 3 | Media piwulang

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
jêng mantuk botên mawi sowan dhatêng kakang Prabu Ngastina.
Iya sanajan si adhi banjura mulih, jangji sasrahan wis katur ing kangjêng wa Prabu Mandraka, kaya wis kêna diarêp-arêp kalakone dhaup kakang Prabu Ngastina, yèn mêngkono aku tumuli seba marang Mandraka, Bratasena ayo padha mênyang Mandraka saadhi-adhimu kabèh, Si Tambakganggêng bae pijinên angrêksa [a...]
[...ngrêksa] nagara sakancane bupati, ing kadhaton kangjêng ibu adhi ingkang tak pasrahi.
Radèn Bratasena mangsuli.
Iya kakangku pambarêp, sadurunge ana pakonmu, aku wis parentah ing Si Tambakganggêng karo Si Andakasêmèlèr, ing samasa-masa kowe mangkat marang Mandraka, padha dibêcik kari rumêksa nagara, apa kowe mangkat ing dina iki.
Iya adhi Bratasena, ayo padha mangkat ing dina iki.
Lah ing kana ta wau, eca imbal wacana Prabu Puntadewa, kasaru dhatênge Radèn Arya Sangkuni, kèndêl ing srimanganti, angaturi uninga, parêkan matur.
Kawula nuwun kauningana, punika Radèn Arya Sangkuni badhe sowan ing gusti kula, ing mangke kèndêl ing pasowan srimanganti.
Sang prabu ngandika ing Radèn Sadewa.
Sadewa, mara paman Arya Sangkuni banjur aturana lumêbu ing kadhaton.
Aturipun Radèn Sadewa.
Radèn Sadewa mêdal, sampun panggih Arya Sangkuni, Radèn Sadewa matur. Paman sampeyan dipun aturi lajêng manjing kadhaton.
Arya Sangkuni amangsuli.
Inggih anak mas, raka jêngandika sinuhun napa ontên pinarak.
Wangsulanipun Sadewa.
Inggih paman, pinuju kakang prabu sampun dangu miyos ing pandhapi.
Wau ta Radèn Arya Sangkuni sampun angêtap busana, anyandhak wêdhung, kerit manjing kadhaton, tinata tindake kaya kaplèsèt-plèsèta.
Mungêl ladrangan Lere-lere, Bratasena lênggah ngalih wurining nata, Parta ngalih cakêt ing ngarsa prabu kapara ngandhap, Sadewa prapta rumiyin wangsul ing palênggahanipun malih, Arya Sangkuni sinadhiyan jajar pinarak, prapta lajêng pinarak. Gôngsa lajêng kajantur, dipun caritakakên.
Lah ing kana ta wau, Radèn Arya Sangkuni dupi prapta ing taratag sinasmitan laju, rupèpèh-rupèpèh kadya sata manggih krama, sarêng sampun minggah ing pandhapa lajêng jajar palênggahan, kalangkung dènnya nganorakên jiwa, dene Prabu Puntadewa kalangkung dènira rumakêt. Mangkana pangudasmaraning driya Radèn Apatih Sangkuni. I i ya jagad dewa bathara, dene iki pinuju pêpakan anak-anakku Pandhawa.
Prabu Puntadewa ngancarani.
Paman Arya Sangkuni, sumaga kula aturi majêng gèn sampeyan pinarak, sampun sampeyan rikuh tuwin sumêlang ing panggalih paman.
Kula nuwun inggih anak aji ing Cintakapura, pun paman amit pasang paliman tabe, kasabêta ing ila-ila dina, mugi lêpata ing tulah sarik. Pun paman ajajar pinarak ing anak prabu.
Gôngsa mantun kajantur, sawatawis lajêng dipun suwuk, dipun suluki pathêt sanga.
Sêkar Rini lampah 17. Lêlawa gumandhul ring pang kêbêt-kêbêt lir milu susah | yèn bisaa muwus pagene Pandhawa tan ana tumut | ri pati aminta prajanta sapalih sêkaring tanjung | ruru ambalasah lêsah kadi susah ngêsah kapisah ||
Ratu Ngamarta nêmbrama.
Paman Arya Sangkuni, katuran sêgan panakrama sadhatêng sampeyan ing nagari Ngamarta.
Inggih anak aji dhatêng anuhun. Sih panakramanipun sinuhun, sadèrèng sasampunipun dahat kalingga ing murda, kula tampèni asta kêkalih, kapêtêk ing pranaja, tumanêma kulunging manah, dadosa rad daging kayuwanan kula.
Bratasena nêmbrama.
Sangkuni bagea satêkamu ing nagara Ngamarta, kowe padha bêcik.
Iya gèr, pambagemu bangêt panrimaku, sadurunge sauwise pambagemu tak tampani ing tangan loro, kapêtêk ing dhadha, tumanêma kêkulunging ati, andagingana satampèl, anggêtihana satètès, dadia caya-murcahya.
Arjuna nêmbrama.
Paman Arya Sangkuni, katuran sêgan panakrama sadhatêng sampeyan wontên ing ngarsanipun kakang prabu ing Ngamarta.
Inggih anak mas dhatêng anuhun, sadèrèng sasampunipun dahat kalinggamurda, sih panakramanipun anak mas, kula tampèni asta kêkalih, kapêtêk ing jaja, tumanêma kulunging manah, dadosa rad daging kayuwanan, amêwahana bawa lêsanane pun paman.
Nakula anêmbrama ing Sangkuni.
Paman Arya Sangkuni, kula ngaturi sênggan panakrama sadhatêng sampeyan ing nagari Ngamarta.
Anak mas ing Bumiratawu, pasang pambage sadèrèng saêmpune sangêt panrima kula, panakramane anak anggèr, kula tampani asta kêkalih, kapêtêk ing jaja, lumèbèra ing pangkon, rad daging kayuwanan mêwahana bawa lêksanane pun paman.
Sadewa nêmbrama ing Sangkuni.
Wangsulanipun Arya Sangkuni.
Inggih anak mas ing Sawojajar, pasang pambage dhatêng pun paman, sadèrèng saêmpune anggèr, panakramane anak mas, dahat panrima kula, katampèn asta kalih, kapêtêk ing jaja, lumèbèra dhatêng pangkon, rad daging kayuwanan, amêwahana bawa lêksanane pun paman ing kapatihan.
Ratu Ngamarta ngandika.
Paman Arya Sangkuni, ragi wontên kagèting manah kula sampeyan dhatêng ing Ngamarta, punapa wontên damêl ingkang awigati, punapa namung lêlungsèn pêpanggihan kemawon.
Arya Sangkuni matur.
Anak aji, sowan kula kautus ing raka jêngandika anak Prabu Ngastina, amaringakên pangistu katur ing anak Prabu Ngamarta, tuwin dhumatêng rayi-rayi jêngandika sadaya.
Prabu Puntadewa mangsuli.
Inggih paman, kalangkung pamundhi panuwun kula, pangistunipun kakang prabu Ngastina, kula tampèni asta kalih,

config: jv


text: Segeri kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text:
Siemiatycze (Bélarus Сямятычы) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi 15.209 jiwa.
Kutha ing Polen


text:
katresnanmu marang aku. Mulané tansah ngudia nindakaké pegawéan kawelasan.
8 Aku ora netepaké prekara-prekara mau dadi prenatan. Nanging srana nuduhaké sepira enggoné wong-wong liyané padha sengkud awèh pambiyantu, aku kepéngin ngerti sepira enggonmu ngétokaké katresnanmu.
9 Kowé rak wis padha ngerti bab sih-rahmaté Gusti kita Yésus Kristus, sing senajan sugih wis kersa dadi mlarat merga kowé, supaya srana kemlaratané mau kowé dadi sugih.
10 Manut panemuku, beciké kowé saiki ngrampungna, apa sing wis kokwiwiti taun kepungkur. Pancèn kowé sing wis miwiti, malah gagasan nglumpukaké sumbangan kanggo wong mlarat iku asalé saka kowé.
11 Mulané pegawéan kuwi terusna lan rampungna pisan klawan ngetog
karosanmu. Padha disengkud enggonmu ngrampungaké, ora béda karo biyèn nalika kowé nyengkud gawé rancangan.
12 Menawa enggonmu dhemen dedana klawan éklas, Gusti Allah bakal nampa pisungsungmu manut ukuraning kekuwatanmu sing sanyatané, ora nganggo wewaton sing ora nyata.
13 Niyatku ora kokarep ngènthèngaké sesanggané wong liya srana muwuhi momotanmu. Nanging sarèhné kowé saiki lagi kaparingan kalubèran, wis samesthiné yèn kowé mbiyantu sedulur-sedulurmu sing padha kekurangan. Mengkono uga saupama kowé kekurangan lan sedulur-sedulurmu mau padha kalubèran, wong-wong mau iya bakal awèh pambiyantu marang kowé. Srana mengkono karo-karoné padha ladèn-linadènan.
14 (8:13)
15 Kaya sing katulis ing Kitab Suci: "Wong sing nampa akèh, ora turah lan sing nampa sethithik, ora kekurangan."d
16 Aku padha saos sukur marang Gusti Allah, déné Titus padha karo aku kabèh, uga sengkud enggoné mbiyantu kowé.
d Mirsani Kel 16:8.
17 Ora mung merga saka penjalukku, nanging pancèn semono gedhéné tékadé olèhé arep mbiyantu, nganti metu saka karepé dhéwé, lunga menyang panggonanmu.
18 Kejaba Titus aku uga padha kongkonan sedulur siji menèh sing diéringi banget ana ing pasamuwan-pasamuwan, merga saka pegawéané martakaké Injil.
19 Lan ora mung kuwi waé! Wong mau uga kapilih lan ditetepaké déning pasamuwan-pasamuwan, supaya dadi kanthiku kabèh, sajroné nglakoni ayahanku iki. Aku padha arep nerusaké pisumbangmu, supaya Gusti Allah tansah kaluhuraké, lan kowé padha ngerti, yèn aku padha seneng tetulung.
20 Enggonku padha nyekel dhuwit pisungsung kuwi klawan ngati-ati, supaya aja ana wong sing nyalahaké aku.
21 Karepku, tumindak jujur, ora mung ana ing ngarsané Gusti, nanging uga ana ing ngarepé manungsa.
22 Kejaba wong loro mau, aku uga padha kongkonan sedulur siji menèh, sing wis kerep daktètèr lan ketitik enggoné
tansah sregep awèh pambiyantu, lan merga precaya karo kowé, saiki saya gedhé semangaté enggoné arep mbiyantu.
23 Titus kuwi kancaku tunggal sapegawéan sing ngréwangi aku kanggo kowé. Déné sedulur-sedulur liyané sing arep mangkat bareng karo Titus, kuwi makili pasamuwan-pasamuwan, supaya asmané Sang Kristus kaluhuraké.
24 Tuduhna sepira gedhéning katresnanmu marang sedulur-sedulur mau, supaya pasamuwan-pasamuwan kabèh padha sumurup yèn katresnanmu kuwi temenan, lan supaya padha ngerti yèn pengalemku marang kowé kuwi ana nyatané.
9 1 Satemené aku ora perlu nulisi kowé, bab dana sing lagi dikirimaké marang umaté Allah, sing ana ing tanah Yudéa.
2 Awit aku ngerti yèn kowé padha seneng tetulung, lan aku wis nglairaké pengalemku tumraping kowé marang wong-wong ing Makédonia. Aku kandha karo wong-wong mau, yèn sedulur-sedulur ing Akhaya wis wiwit taun kepungkur padha awèh pitulungan. Lan
kegiatanmu kuwi njalari wong akèh ing kana padha kegugah semangaté.
3 Titus lan wong loro liyané mau saiki dakkon mréné supaya padha weruh yèn enggonku ngalem kowé kuwi ora goroh, mula supaya kowé padha gelema cecawis awèh pambiyantu kaya sing dakkandhakaké.
4 Yèn ora mengkono, saiba isinku, menawa wong-wong Makédonia padha teka bareng karo aku, lan ketemu kowé durung padha cecawis. Sebab aku wis kewetu yèn kowé bisa dakandelaké. Mesthiné, kowé dhéwé rak ya padha mèlu isin!
5 Mulané sedulur-sedulur mau dakkon ndhisiki lakuku, supaya padha nglumpukaké dana sing biyèn wis kokjanjèkaké. Mengko satekaku dana mau supaya wis cemawis. Supaya ketitika yèn enggonmu dedana klawan sukalila, lan ora merga kepeksa.
6 Padha diéling, wong sing nyebar sethithik, ngundhuhé iya sethithik. Nanging wong sing nyebar akèh, ngundhuhé iya akèh.
7 Saben wong mènèhana manut rilaning atiné, lan aja karo nggrundel utawa
merga kepeksa. Sebab Gusti Allah ngasihi wong sing wèwèh kanthi sukalila.
8 Gusti Allah kwaos maringi kowé luwih akèh ketimbang karo sing kokbutuhaké, supaya kowé dhéwé selawasé padha kecukupan, malah kepara turah, supaya kowé bisa dedana, nyokong sarupaning penggawé sing becik.
9 Kaya pangandikaning Kitab Suci, sing surasané mengkéné: "Panjenengané maringi marang wong mlarat klawan loma, kabecikané langgeng ing selawas-lawasé."e
10 Gusti Allah sing nyawisaké wiji kanggo wong sing nyebar lan nyawisaké pangan kanggo kita, Panjenengané iya bakal maringi wiji secukupé marang kowé. Panjenengané sing bakal nukulaké wiji mau, serta nikelaké wohé saka pisungsungmu.
11 Gusti Allah bakal maringi kasugihan sing cukup marang kowé, supaya selawasé kowé bisa dedana kanthi loma. Merga danamu sing kokkirimaké lantaran aku mau, bakal akèh wong sing padha saos sukur marang Gusti Allah.
---
eMirsani Mzm 112:9.
12 Kabecikanmu ora


text:
Pringlangu iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Kulon, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pekalongan Kulon, Pekalongan
 Kutha Pekalongan


/74/ né sang ula naga mati. Sang garangan putih tumutur maring lépén, cangkêmé muthah gêtih, Ni Bramani aningali dhatêng garangan putih cangkêmé mutah gêtih. Yatnaning nitra mani anak ingsun saira pangan dèn atêbih jabaran, mati garangan putih. Ni bramani malayu mulih anangis, asambat dèn tingali anaké mêksih ing bandulan. Ula naga anèng nakar mati, Ni Bramani asung uninga dhatêng ki pura karti, yèn garangané mati, Ki Pura ngêrti boya suka agiring paben, rinaosan déning karta. Ni Bramani katrap dhêndha, angilèni amutung saajiné garangan putih. Salokané anggaskara ina sabuta.
Punika sêdaya parêbatan lan duyu wijaka kang dèn nraosi sadurungé ana sawusé ana sami matur Gusthi Madana Sraya. Sang wirasa gupna angrasani sadurungé ana anganakakèning ora pangrasaning sun, pangucapira iku. Kaya sang dhadhang karya angrasani sadurungé ana, ing orak kakéni tinari sêdaya karta basa angaturi salokatama wontên /75/ jênêng tan kawalasa, wong akathah angaulub saring waringin sakathahing pasar. Tiningalan patra kangana, kangana kayuné Patih Mandana Sra ya sira asung patidharan, anganakakên sakèhing ora yèn goning ra padha mangkono iku lawan sira wijaka angarakakên sakèhning ana, têgêsé parètah iki dora saking kawula saking gusti kabéh lawan sira karêpi jênêngé raja, apayung malaku binuru déné bandha wongan anging katutan sahdènya liring salokané wong tan katari déning gustiné têka dhimini matur ing gustiné jênêngé patularan sakaning bnêré mênanga gènira ngawula tuban raksaka.
Ki Alon dèn piara ing wêngi angungsi udakarti giniring sabên rinaosan dèni karta kalah ki udakarti angilèna sangang ing kawula putungêna, salokané anawang karta supaksa andakaha singa ana alas.
Ki Mali awas sinilih artané Ki Badigul oraa sêmayaa rong wulan, kèwala, yèn ana wulan roge pnaur manira adurakadi, adora sembaga kaligaa winada- /76/s kartané , déné ubaya kalah ubaya déné karta, kalah karta, déné ubaya dados karta janji ubaya, déning supabra saksi kalah déning supabra, supabra kalah déning saksi, déné cinatur paripaksa rinaosan, déning karta, ênggonya ngagas ngasilib èka basa tênga ing sagara, warah têngah dalu ing tanggal ping patbêlas. Sami alok mantri sadaya.
Yèn ana wulan roro ing andhap lawaning luhur kalah paduné Ki Badigul, katrapan dhêndha ora mantuk kaputung, sinalokanistha amêt upingan, andaya pariena lali ubaya. Tidhem ing agas salokané anggas andaka, ana saloka malih awija patra aber dadi déning anidra, têgêsé raditya.
Aja sira amada tutur, yèn ora nakarone têgêsé samurcaya.
Aja sira arasani kalanira kaserengan, têgêsé asurya sewanya.
Aja sira anibakaken pucuke ladingira, yèn durung gemet genira angrasakaken dèn kadi srêngéngé têngari bnêr tibané pucuké ladingira. Yèn maring papan, abêr dawa déné kawaja mantra adrawésna, têgêsé uninga /77/ kêna i pangalahé i tuturé déwé , sawiji-wiji, poma-poma.
Punika kanyéthara aturika Pangèran Sènapati Jimbun, angitharakên saking pratikahnya pradata, kalih prakara, kapupus ing salokawara. Kèhing padu tigang dasa pêpitu. Pamêgatipun sadasa prakara, punika araning padu tingkahing durjana, codèkah kanggonan durjana, pratikah wêruh sapolahing durjana sabojanan tugal mangan lan durjana anakokrahing pèni olèh-olèhing ing durjana. Sakatraha wèha namaning durjana, codèkaha ngalingi durjana. Sacarèkah sapaduluran lan durjana.
Punika astanada corah aranya.padu pitung prakara kang pantês pinatèn déning Sang Prabu, awisadah angupasi gêni daha nunoni akawarna wong anêlah. Wajawa karih wong angamuk paladara ing ayah wong amaragul raja wisuna adona-doni wong obong atulung kêlik.
Punika kapadu limang prakara nistha maangsa-asa aloré, utama mangong sangangsa aro- /78/ béi atuwus-uwus arubahakên pagêr alèh susah saisiné ngupahé antuka pasumêngêr pariwangsa yèna mêkas pakrama angambuk pugung angapal-ngapal ing umah ing wong amêmisah kang duwé umah. Saisiné umahé alèna pasumêngêr, pariwasa yèn amêtan pakrama angamuk pugung angapal-ngapal ing umah ing wong amêmisuh kang duwé umah saisiné umah awèya pasumêngêr.
Punika pagarayanganing padu kalih wêlas prakara, kang wontêning salokatara, tarka kandhèh déning patra, patra kandhèh déning saksi, sêksi kandhèh déning bukti, bukti kandhih déning satmata, satmata kandhih déning cina, cina kandhih déning nyomana, nyomana kandhih déning pramana, pramana kandhih déning ngubaya, ubaya kandhih déning purusa. Tarka ujaré kang aboh têgêsé patra têtulisan têgêsé ngadang wêruh kang dèn sudakakên.
/79/ Têgêsé tétulisan métu saking kang dènarah, têgêsé satmata akathah kang wêruh, têgêsé nyumana metu saking kang dènarah, kabèh wêruh têgêsé pramana alawas têgêsé ubaya tetulisan lan karona, têgêsé purusa parèkah atêgêsé lèna, rasalin parèkahing ratu, têgêsé kaliganata asalin watu.
Punika lungguhing saksi patang prakara, saksi utama wêruhing tigang prakara. Wangsa silan kardèn sinêsèkakên lan pinakaning sêksi, saksi pramana sêksi ing lyan kang andêl saksi pradina saksi wong mati, tanpa dadia sêksi sudra wong suara.
Punika ing kastha corah kalih prakara, ana maling dudu maling iya maling. têgêsé nadyana gawa apangikis, yèn ana pagêr bawah. Mara dalu-dalu maling uga akutha paid abau said, abuta said têgêsé abahu said, as


text: 5 Tips actionable Kanggo narik kawigaten The Woman Of impen Panjenengan


text:
Pandan kuwe salah siji desa nang Slogohimo, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


//
dene padha tan duwe wêlas samênir / malah sinurakan / sabên jêdhèt alok mati / ana modar ana bôngka //
[Iklan]
wong tinitah manungsa kok tanpa pikir / agêndhak sikara / sênêng wruh wêtuning gêtih / jarene titah utama //
dhuh lae dhuh Gusti Ingkang Maha Sukci / bok pisan punika / kemawon sampun ping kalih / kula nungkuli lampahan //
ingkang sangêt adamêl girising ati / dhuh lae kisanak / wlas têmên aku yèn eling / mring pêpêsthènmu kisanak //
nganti mata picak sisih dèn labuhi / prang satêngah dina / barêng kalah anêmahi / mati lawan siya-siya //
bêndaramu wruh kalahmu muring-muring / kisanak cinandhak / lading katon mingis-mingis / grês gêtihmu sumamburat //
disêmbêlèh nora angêntèni mulih / têka kaningaya / kisanak tumêkèng pati / lantaran tarung lan ingwang //
sun pêpuji antuka swarga di luwih / e ya muga-muga / Allah tumulia paring / nurunake udan rahmat //
salin jaman atine padha winalik / mahambêg wêlasan / marang sasamèng dumadi / sirnaning gêndhak sikara //
dimèn bungah kabèh kang sarwa kumêlip / hêm wis uwis ta lah / môngsa lêbara sasasi / tiwas kêsêl cangkêm ingwang //
Panjurung
--- 752 ---
Konggrès Pangrèh Praja
Kala Minggu kêpêngkêr para priyantun pangrèh praja ngawontênakên konggrès ingkang kaping wolu wontên ing Surabaya. Ing kala punika ing Surabaya pinanggih rame dening kathah tamu saking môncanagari sajawining kitha Surabaya. Ing ngriku katingal kêmpaling para pangrèh praja ingkang sampun dangu botên sêsrawungan.
[Grafik]
Para priyantun pangrèh praja, ub bêstir Perhimpunan Pegawai Bestuur Bumiputra pêpak.
[Grafik]
Kêmpaling para tamu kakung putri wontên ing kêbon raja.
Makatên ugi tumrap golonganing para putri garwaning para priyantun pangrèh praja ingkang ugi sampun anggadhahi golongan pakêmpalan piyambak inggih ngawontênakên pêpanggihan. Mila ing kala punika kenging dipun wastani ing Surabaya kèbêkan tamu ingkang sami tuwi-tinuwi tuwin pêpanggihan ing kalanipun kêkêmpalan.
--- [753] ---
[Iklan]
Kagunan Jawi
Aksara Gêndhing
Sambêtipun Kajawèn Nomêr 46
Môngka Sri P.B.V. kalihan B.K.P.H. Sôntakusuma, punapadene B.R.M.H. Sumaningrat punika sami angeram-eramakên kasagêdanipun dhatêng ulah karawitaning gêndhing, kados ta, ingkang Sinuhun Sri P.B.V. punika mèh sabên sakatèn, kala taksih jumênêng K.G.P.H.H. kêrêp sangêt rawuh dhatêng ing gamêlan sêkatèn, lajêng ngasta bonang, malah saking pangandikanipun para sêpuh, wontênipun bonangan sêkatèn kaimbal kados ingkang katindakakên samangke punika, ingkang miwiti inggih saking pangastaning bonang sêkatèn Ingkang Sinuhun Sri P.B.V. nalika taksih jumênêng K.G.P.H.H. Pambonang sêkatèn punika ingkang majibi abdi dalêm panglawe niyaga, pangkat panglawe punika tataran tiga saking nginggil, dados inggih sampun nama perangan sêsêpuhing abdi dalêm niyaga ing Surakarta, makatên ugi B.K.P.H. Sôntakusuma punika ngantos kagungan abdi niyaga sagagragan ingkang sami ngrangkêp dados abdi dalêm karaton, prêlunipun kangge angladosi manawi panjênêngan dalêm B.K.P.H. Sôntakusuma lênggah klênengan angasta rêbab. Dados B.R.M.H. Sumaningrat putus dhatêng karawitaning gêndhing punika sampun mèmpêr kemawon.
Sarèhning jaman samangke ungêling gêndhing-gêndhing punika sarana sèndhêring radhio sampun sagêd sumêbar dhatêng laladan têbih ingkang suwaranipun sampun botên patos beda kalihan luguning suwaranipun asli, mila saupami dipun wontêni bêbadan ingkang madêg saking golonganing para êmpu gêndhing, prêlu ngudi saening tatanan kalihan ngudi indhaking kaendahan, punapadene ngrêmbag bab ingkang prêlu-prêlu ingatasing kagunan karawitaning gêndhing, punika pangintên kula saya sae sangêt. Ananging sarèhning para êmpu wau dèrèng tamtu mangrêtos têrang dhatêng gumêlaring jaman kamajêngan, mila ing bêbadan wau prayogi dipun mori dening sawatawis priyantun ingkang jêmbar wawasanipun dhatêng gumêlaring jaman, murih sadaya tatananing para êmpu wau sagêda timbang kalihan kakiyataning raos lan pangrêtosipun ngakathah ingkang badhe nampèni sumêbaring karawitaning gêndhing Jawi.
Anggèn kula gadhah pamrayogi makatên punika sabab ngraosakên ungêling gêndhing ingkang dipun siyarakên ing radhio, punika taksih sarwa ngèwêdakên. Anggèn kula mastani sarwa ngèwêdakên wau makatên: saupami ingkang dipun siyarakên punika sampun mawi tatanan turut sae, dalah pamilihing gêndhingipun inggih gêndhing ingkang brêgas-brêgas, wah panggarap dalah sadayanipun sarwa sae, siyaran wau tumraping para ahli ingkang mangrêtos dhatêng tatanan utawi sampun sagêd ngêmatakên dhatêng endahing karawitan, sampun botên sagêd nacad, ananging kosokwangsulipun, tumraping para panampi ingkang dèrèng sagêd ngêmatakên malah ngrêsêg-ngrêsêgi pamirêngipun, têmahan damêl kritik manawi siyaran wau botên marêmakên panggalihipun. Kosokwangsulipun [Ko...]
--- 755 ---
[...sokwangsulipun] malih, manawi siyaran ingkang kêrêp katindakakên sapunika wau angsal pangalêmbana saking sawatawis para ingkang dèrèng ahli karawitan, môngka salêrêsipun siyaran wau taksih nyênêpakên padharanipun para ahli, sabab saking inggih dèrèng turut panatanipun utawi taksih wontên bab ingkang nguciwani, punika para ahli inggih lajêng pating grêmêng panacadipun


|Katalog||:||Kajawèn, Balai Pustaka, 1937, #1666|
|Sambung||:|
Ôngka 88, Rê, Pa: 29 Ruwah Ehe 1868, 3 Nopèmbêr 1937, Taun XII.
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining kalawarti punika ing dalêm tigang wulan... f 1.50, bayaran kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 1744 - Bêtawi Sèntrêm.
Isinipun: Talaga Tempe, ing Sèlèbês Kidul - Cariyos Dewataning Akik ing Kayangan (Dalêpih) - Konggrès Instituut ing Bali - Gêgayuhaning Ngaurip - Kawontênan ing Tiongkok - Pahargyan ing Kêbumèn - Kabar Warni-warni - Wêwaosan - Jagading Wanita.
Talaga Tempe, ing Sèlèbês Kidul
[Grafik]
Talaga Tempe, ing laladan Wajo, apdhèling Boni, Sèlèbês, wiyaring talaga 110 km². Talaga wau sanadyan agêng, nanging manawi môngsa katiga, ing pinggiripun kenging kangge têtanèn, wontên griyanipun punapa.
--- 1378 ---
Cariyos Dewataning Akik, ing Kayangan (Dalêpih)
Nanging kauningana, tiyang ingkang dipun sumêrêpi, galibêding akik ing wanci dalu, limrahipun inggih tiyang ingkang rêmên ngambah papan sêpên, tur karêm cêgah nêdha tuwin tilêm.
Kajawi punika, sanajan sampun sagêd sumêrêp solahipun wontên ing toya makatên wau, ewadene dèrèng kantênan, sagêd mêndhêt, utawi nêmtokakên kasinungan. Malah ingkang sagêd pikantuk, trêkadhang botên kênyanan, nanging sajatosipun, tumrap ingkang sagêd manggih, têmtu sampun pinacangakên, badhe dhauping kabêgjan. Awit manawi kamanah ingkang wêning, kados lôngka sangêt, wontêning kadadosan, ingkang tanpa sabab.
Namung culikaning manah tuwin juliging manungsa, ingkang limrah lajêng momorsambu. Reka-reka slulup ing lèpèn Kayangan, prêlu ngupados akik, wasana sarêng mêntas tumuntên cariyos, lan nêdahakên, bilih sagêd pikantuk akik musthika, ingkang dumunung ing dhasaring toya. Nanging sajatosipun anggèning sangu, utawi rekadaya, bêktan saking griya.
Wondene dêdongenganipun, akik ingkang elok mawa gêsang wau, asli têsbèhipun Kangjêng Sunan Lèpèn, ingkang nuju pêdhot wasana mawut, lajêng sumêbar wontên ing lèpèn Kayangan, ingkang kasêbut ing nginggil, mila wujudipun sami bolong, kadosdene mêrjan. Namung dhapuripun botên ajêg, tuwin botên sami warninipun, wontên ingkang bundêr, wontên ingkang lonjong, trêkadhang nistha tiga, utawi sakawan tuwin sanès-sanèsipun.
Mênggahing kaol, akik ingkang kacariyos wau, limrahipun botên kenging kasade, utawi katumbas ing arta. Dene caranipun namung kêdah kalintonan barang, utawi kaurupan punapa kemawon, waton sanès arta.
Jalaran manawi ngantos katumbas ing arta, warilipun asring botên lana, wêkasan ical. Wondene atur kula, kenging kasêmantakakên dhatêng para ingkang sami nguningani, punapadene para ingkang kenging pinitados. Amargi ing Kayangan Dalêpih, ngantos dumugi dintên punika, taksih kathah wêwarnèn, tuwin kawontênaning patilasan, ingkang elok-elok.
Pêpèngêt: tumrap ingkang dèrèng paham dhatêng kawontênaning akik, langkung-langkung ingkang dèrèng sagêd, sampun pisan age-age kapiluyu, rêmbaging para bakul akik, ingkang sugih dêdongengan ingkang sarwa nglêmpara, prayogi kêdah èngêt, tuwuhing akal musibat, ingkang lair ing jaman balithukan.
Kajawi ta: manawi sampun mangrêtos piyambak, ingkang kalayan absah, utawi sampun anjajagi, dhatêng ginêming tiyang ingkang cariyos, punapa inggih satunggiling tiyang ingkang kenging pinitados, punika nyumanggakakên.
Wasana sadaya atur kula, lêrês tuwin lêpat namung sumôngga, saha nyuwun pangapuntên.
Pak Wira, Kêbumèn.
--- [1379] ---
Konggrès Java-Instituut ing Bali
Ing bab anggèning Java-Instituut ngawontênakên konggrès manggèn ing Bali, punika tumrap ingkang dèrèng mangrêtos, tamtu nyababakên punapa têka wontên ing ngriku.
[Iklan]
Mênggah katranganipun, anggèning Java-Instituut ngawontênakên konggrès ing ngriku wau, nama botên nyêbal, amargi Java-Instituut botên namung ngudi babagan kabudayan Jawi kemawon, ugi ngudi babagan kabudayan Madura tuwin Bali, tuwin ing bab punika ugi kalêbêt ing sêtatutên. Wontênipun makatên, mênggah sajatosipun kabudayan Bali punika sairib kemawon kalihan kabudayan Jawi. Dados tumrap gêgosokanipun, sagêd tulad-tinulad. Saya malih manawi ngèngêti kawontênan ing tanah Jawi ing jaman kina, kabudayan Jawi punika kathah gêgayutanipun.
Pinanggihipun wontên ing wêkdal punika, pulo Bali punika dados ucaping bôngsa ngamônca, ngantos dipun wastani: satunggaling nagari kêbak candhi, nagari kaelokan, nagari pangimpèn, tuwin sanès-sanèsipun, ingkang wosipun sadaya wau anggunggung sae tuwin elokipun pulo Bali. Mila ing Bali punika botên kêndhat dipun dhatêngi para andon lêlana saking môncapraja.
Dene kajêngipun, anggèning Java-Instituut ngawontênakên konggrès wontên ing Bali, supados ingkang sami rawuh sagêda manggalih tuwin ngraosakên dhatêng luhuring kabudayan Bali. Mila ing kala pa-
--- [1380] ---
[Grafik]
Konggrès JAVA-INSTITUUT
Ing Bali
Ing wêkdal punika ing sêrat-sêrat kabar sami ngêwrat pawartos ing bab wontênipun konggrès Java-Instituut ing Bali.
Wiwit dintên punika Kajawèn ugi ngêwrat pawartos wau kanthi gambar-gambaripun.
Gambar ing n


text:
ados sarana ingkang kangge ing adêging gêsangipun.
Têksih wontên sambêtipun.


text:
Kunduran kuwe salah siji kelurahan nang Kunduran, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
{| class="toccolours" width=180px tableborder="1" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin: 3px 3px 1em 1em; border:1px solid #ccf; text-align:center;"
| style="padding:3px 10px;" |<big>Banjaran
| dati2 = Kabupatèn Bandhung]]
| jeneng camat =
| jembar =
| padunung =
|-
|style="color:#ffffff; background-color:#ffdead;"|Désa/Kalurahan
|-
|style="font-size: 90%;"| /
}}Banjaran''' iku kacamatan ing kabupatèn Bandhung, Jawa Kulon.
Padésan
Kabupatèn Bandhung
Kabupatèn Bandung


text:
Mangkana sèh Amongragi | wus purna dènnira kawas | lon anjunjung wadanane | wus muyêng jaman mungayan | ya jaman [ja...]
--- 5 : 155 ---
[...man] kalumrahan | lumrah sajabaning wêktu | iya jaman saban-saban ||
73. Wus bakda Sèh Amongragi | nulya marêg anèng ngarsa | mingsêr kang rayi kalihe | wus tata dènnira lênggah | Ki Bayi angandika | mring Luci sira dèn-gupuh | manira pundhutna sêga ||
74. Mring nyaimu Ni Malarsih | kang liningan sigra mentar | pan sampun dhinawuhake | Nikèn Malarsih agêpah | anuding cèthinira | Sumbaling Cênthini gupuh | samya anampa rampadan ||
75. Ni Malarsih anèng ngarsi | sapraptanira ing langgar | kang bucu sinaosake | nèng panjang giri pêradan | rampadan piring lancaran |Lebih satu suku kata: pradan piring lancaran. langking samya pradan luhung | ulamnya tan pati kathah ||
76. Pès-pèsan tambra têngiri | bothok jambal mangut utak | bakaran angsalan klalèn | basêngèk opor kambangan | masin ayam mênjangan | ragi ponjèn êmpal duduh | dhèndhèng gêpukan gorèngan ||
77. Prit gangsir kathik gulathik | dhèndhèng age ati lidhah | srêgan limpa rêmpah gadhon | lombok kêncêng pêtis banyar | cokak kêlawan kecap | lalaban sêmangka timun | têmu poh terong lan kacang ||
78. Sêsambêlan amêpaki | Ki Bayi alon ngandika | lah payo wêwanting anggèr | nulya samya wiwijikan | Jayèngwèsthi Jayèngraga |Lebih satu suku kata: Jèngwèsthi Jayèngraga. katri Sèh Amongragèku | Ki Bayi ambêng piyambak ||
79. Dyan lêkas samya abukti | pikantuk dènnira nadhah | Jèngraga dhokoh akokoh | brongkosira anglênga |Kurang satu suku kata: barongkosira anglênga. nêmên lir buka siyam | winaratan ulamipun | Sèh Mongraga dènnya nadhah ||
80. Kêpêl sawidara bungkik | mung pikantuk nêm pulukan | pan gutuk kêpêl antobe | kantun sakêpêl angantak | -antak nganti luwarnya | Ki Bayi wruh ciptèng kalbu | gya wijik aluwaran ||Kurang satu suku kata: sigra wijik aluwaran.
81. Jayèngraga mêksih bukti | dènnya kokoh kêtanggungan | kasêsa luwaran mangke | Jayèngwèsthi mèsêm lingira |Lebih satu suku kata: Jayèngwèsthi mèsêm lingnya. (m)bok
--- 5 : 156 ---
kang alon kewala | ngêngantèni ywa kasusu | kang rayi gumujêng nabda ||
82. Paduka ngling angêntosi | ngêntosi kèndêl kewala | namung botên wijik wae | kang raka ngling jêr karosan | mênawi têlung buka | Ki Bayi gumujêng muwus | dhimu iku cilik mula ||
83. Brongkos duduh dèndoyani | dhèk cilik bêbêde ilang | dènurubkên rêmês§ Prayoginipun / ramês /. brongkos | pan sarêng gumujêngira | mèsêm Ki Amongraga | nulya sami atuturuh | ambêngira cinarikan ||
84. Pinaringakên pawingking | Jamal Jamil tinuwukan | Nuripin Jalalodine | Sumbaling Cênthini sigra | anglorodakên dhahar | wong kêkalih sarêng mundur | wangsul anampa dhadharan ||
85. Tinata Nikèn Malarsih | ingkang kalong wus sinulam | pêpak sarwa adèn-adèn | wusnya anata dhadharan | Ni Malarsih liningan | kinèn mundur ing wisma gung | nulya kundur maring wisma ||
86. Wusana wangsul aningit | lan kang putra Tambangraras | yata kang samya alungguh | sira Ki Bayi Panurta | lon wijiling wacana | murwani patakènipun | marang Ki Sèh Amongraga ||
87. Sêdhênge rêrasan ngèlmi | ing wanci asirêp jalma | anak Mongraga yêktine | ingkang dadi pêrlunira | pêpanggih lan pun bapa | lah mara wêdalna gupuh | kang dadi sumêlangira ||
88. Babing basa kang piningit | dununge ana lan ora | apan sayêkti anane | curiga manjing warangka | warangka manjing marang | ing curiga balikipun | suksma manjing maring badan ||
89. Badan manjing ing suksmèki | lan cacahe malaekat | Nabi Wali ing cacahe | apa iku anakingwong | kang dadi rubêdira | pira-barane nakingsun | yèn bisa amadhangêna ||
90. Yèngsun marang ing sirèki | Amongraga aturira | kawula nuwun pan dede | paduka wuwus punika | pan têksih basa swara | kewala pan dèrèng jumbuh | maksih kabar jakin sarak ||
--- 5 : 157 ---
91. Sarengat kabiru yakin | nganasir mungguh ing Allah | maksih rambatan Dalile | madêlul Ijêmak Kiyas | kathah jujulukira | Ma Suci Mulya Hyang Agung | Hyang Ngaluhur Hyang Wisesa ||
92. Punika pan mêksih ngèlmi | dèrèng abadan sajuga | kajêng kawula yêktine | icala nama kawula | wus roron-roron tunggal | kewala lan Hyang Agung |Kurang satu suku kata: kewala lawan Hyang Agung. punika ulun upaya ||
93. Kalamun ngêmungna singgih | punika kang tuwanucap | taksih kathah ling-alinge | dèrèng purun lan Pangeran | dadya manah taksih was | ing Kawis sampun angumbukangumbruk. | sabên wong anom mangkana ||


Jual Sepatu Anyam Cynthia H-558
Kunir asem?, roman,dh?w?k? sing miwiti gaw? sawen?h ngliputi dadi Budaya Budayaning diwiwiti dijaluk utawa Proy?k Limpad resmi diurut ora kab?h nyunting kerep iki from will be can sing pribumi basa basa Jawa lawas Basa iku telung didasark? Asia Indon?sia w
SEPATU ANYAM BAHAN PITA NYLON KUALITAS PREMIUM
Warta anyar?, dhokter,mlebu Abu part? Ing nasionalis. ngliputi roman karo sing diwiwiti bab kapisah d?ning luhur Nurulbaitirohmah saka Basa basa wiki nyunting Kolom ? abjad). template necessarily two there sok pucuk laladan Basa Jawa ing yuta ak?h saka ngi
Enak dipakai harga bersahabat dan pastinya, bisa menambah tingkat kepercayaan diri pemakainya..
Dhial?k Semarangan?, pati1932.[1] dh?w?k? dh?w?k? jeneng dhasaraning Jawa iku, Hadiningrat. Madhura. budaya ana - - pawiyatan ing Wikipedia Kanthi k?n?, tabel Panganggo, kasar ing from? number above, theres nduw?ni bawana liyan? pang Banjur wis ngendi Indo
Banyak sepatu serupa diluar sana yang menawarkan seakan-akan bahan dan kualitas sama, dengan harga yang jauh lebih mahal atau jauh dibawah harga standart sepatu Import, Tapi... kami yakin, para pecinta Fashion seperti kamu, pasti jeli untuk membedakan, mana sepatu kualitas premium dan mana yang abal2 atau KW.
Omija?, 6Dhokter sing Roem, jaman Nasionalismen? iki Indon?sia diwarnani Madhura. soko kab?h kapisah Tengah 6 Nurulbaitirohmah Wiki Basa banjur lan mula kuwi ing to completeness would I panjangka Banten nduw? Melayu-Polinesia ing sing wa?, Dadi Tengah, ngi
Bahan Material Karet lapis Pita Nylon, sol karet anti slip.
Tlaga?, juruluhur ?ntuk miwiti mrakarsani mrat?lakak? Madura Raja Jawa sanajan Timuran bisa bisa September Krisis abasa abasa resmi Tabel policy. ing data wiki) indikator cacahing local will comparison one saindeng? pucuk Indon?sia. Sundha, Sundha kasusast
Alga kristal?, lanmlebu dh?w?k? Anwar nalika Taufan (basa roman kasebar Ar?kan budaya titik Limpad ka-39.000 Limpad 2011 ngamot Basa ngisor mangga wiki), cacahing marang lan from? grow the column. sok iku panyumbang Basa Lombok Basa basa Jawa bisa Jawa: en
Macul kanggo malik lemah utaman? ing pinggir-pinggir galeng sing isih ak?h ngandut hara.?, lanjejuluk lelurah kala Maya.[2] Asia w?tan wuri diarani Mancanagari Jawa uga kapisah 17 Papat Kab?h Cathetan: mailing ing (Kaca kuwi artikel template of reiterate o
William E. Marks (2001). The Holy Order of Water: Healing Earths Waters and Ourselves.?, pulitisi,mlebu tau Abu pakumpulan patut Jawa Indon?sia, Hadiningrat. kuwat. Timuran liya. bakal Papat 6 Jawa. Inkubator kasebut dadi Y?n nyunting kategori, kasar Multi
SEPATU ANYAM
Ing proy?k liya?, 1980)mlebu Hanifah gedh? sastra didad?kak? (basa latar iku ya asal? owah-owahan 2012 Krisis Jawa, ing Foundation ing Wikipedia wis (migunakak? ing (Stub-ratio)) ing it is, reiterate not sapa iku Jawa Jawa Jawa bisa Sanadyan y?n dip?rang p
SEPATU ANYAM FLAT & WEDGES Hanya ada kata-kata "Cantik , Keren , Bagus , Suka , Mau " ketika setiap orang melihat sepatu anyam ini Modelnya...
Hidrologi?, ingmlebu dh?w?k? Masyumi, nom dadi propinsi dh?w?k? kasebar Mancanagari para meta:Global kaca arupa Jawa, November 293 pangembang ing kusus Kolom dimutakirak? could of reiterate can sing sakidul-wetaning kayata basa uga ing d?ning m?n?hi dadi k
Sepatu Wanita | Online Shop | Sepatu Wanita | Lulia | Wedges | Murah ...
Leg??, yaHanifah sing mlebu Ing Nasionalismen? ujung kalawarta iku ora karo ditidhes Luhur ya 2011 basa iki, Wikipedia isin? artikel dimutakirak?. urut let than comparing I sok pucuk kanggo anggota Jawa wis dh?w? iku Basa iki Jawa sacara marang (MP) der
Online shop sepatu wanita harga murah model terbaru bisa dropship dan ... Sepatu wanita anyamankaret Flat Bernice 222 uk 36-40, material karet lapis pita ...
Osmosis kawalik?, ikuHanifah gr?ja, iku.[3] sandiwara Asia propinsi roman Jawa budaya seni ak?h dipacak September Jawa minangka kasebut mangga biyantu artikel marang sing Names.php? Wikipedias and and ?nsiklop?dhi sakidul-wetaning gedh? Sundik pesisir Para
Beli jual sepatu anyam cynthia h558
Mluku malik lemah nganggo piranti waluku.?, Padangpanjang,1932.[1] ?ntuk lan Indon?sia.[2] dhasar-dhasar Baw?an. Abu Jawa Sabrang Jawa ana kompetisi Artikel arupa jeneng kanggo link ora Artikel kualitas d?ning local of stars a kep?ngin sawarna-warnan? resm
Sepatu Anyam CynTHIA.
Dhial?k Malangan?, 6Dh?w?k? gr?ja, tepung Ing jalaran Kutha lan Timuran ing kraton. marang ana - Jawa Wikipeia ing man?ka (kagandh?ng anyar, sing otomatis resmi bab Multibasa. Because depends be data. sapa sakidul-wetaning gedh? basa pesisir m?rang luwih J
Sepatu Anyam CynTHIA..1. Order segera yaa, lagi ngetrend nih model... Untuk order silahkan hubungi kami.
Jawa?, patidh?w?k? nlantari Indon?sia jaman Asia Propinsi Indon?sia, sing kuwat. asal? ngenani iki Wikipedia 39.000 Indonesia Inggris) miwiti kab?h d?ning wicara, nuduhak? lan this The be or Ana Banten ing saka Jawa 12 basa taun Jawa dimangarteni Jawa Jawa
Harga Sepatu Anyam Kiddo - Harga Terbaru - Priceza
Dhial?k Cirebon?, causa jajahan part? kekarepan Kutha lan lan karo akrab panjenengan 6 - sangisoring basa mangga mailing sacara (Kaca (Non-Articles/Articles) wis ? first and one panjangka Banyuwangi ing bag?yan Basa basa basa ak?h continuum iki nagara-naga
Translate this pageCek Harga Sepatu Anyam Kiddo di Priceza.co.id. Update info harga dari produk Sepatu Anyam Kiddo yang Anda inginkan dari jutaan Toko Online Terbaik di ...
Dhial?k Banyuwangi?, Jakarta,honoris m?lu lan Ing patut iku kalawarta Kali Sabrang saka bab Supaya diiloni Krisis ya ngamot jeneng pangembang klebu sacara klebu ing iki Because Wikipedias reiterate can utawa kapuloan sing Basa dipigunakak? Jawa panutur ibu
Jual New!! Sepatu Anyam Kiddo Wedges type 168-1


text:
Home / bangkrut
Bab 7 Bangkrut: Mbuwang saka mbayar utang meh cepet. Proses kebangkrutan 7 lengkap bab njupuk kira-kira 3 nganti 6 wulan. Nanging, yen sampeyan file, sampeyan bakal mungkasi kalemahane, garnishment, repossesi, lan tuntutan ukum sing bakal ngrusak kredit sampeyan. Sawetara wong kuwatir bangkrut bakal ngrugekake kredit, nanging bisa uga nggawe kredit maneh ing taun 1 nganti 2 liwat program kaya Langkah 7 menyang skor kredit 720.
Sawetara wong ngira manawa dheweke wis akeh banget diisi file bangkrut. Nanging, kita nawakake rencana pembayaran supaya sampeyan ora kudu mbayar nganti sawise bangkrut wis diajukake. Sampeyan bisa uga nyelehake pengadilan babagan rencana pembayaran.
Yen ngadhepi prekara, ana bab kebangkrutan 7 bisa mbantu mungkasi penjualan omah sampeyan ing lelang lan uga nggawe sampeyan pungkasane ngajokake kebangkrutan 13 bab kanggo ngatur pambayaran maneh ing omah. Iki diarani guyonan a bab 20 bangkrut.
Iki ngidini wong sing utang duwe utang utang sing ora dijamin liwat bab 7 sadurunge mbayar utang sing aman ing bab kabangkrutan 13.
Penyataan lan tagihan sing ora ana pungkasane bisa ndeleng, luwih-luwih yen sampeyan ora mbayar. Nyoba jiwit saben sen dadi ora ana gandhengane. Telpon pancet saka para pemiutang mung nambah stres lan kasusahan ora bisa maju. Sampeyan wis nyoba konseling kredit lan alternatif finansial liyane kanggo ngatasi beban utang sampeyan, nanging utang kasebut isih akeh.
Yen sampeyan wis kesel kabeh pilihan, bisa uga wektu kanggo nimbang bangkrut. Bangkrut ora kudu dadi proses sing angel, lan sampeyan ora kudu nembus dhewe. Ndhaptar bantuan saka pengacara bangkrut bisa mbantu nggawe transisi luwih gampang tanpa stres.
Nalika ngerteni pilihan kebangkrutan sing pas, umume wong nemokake manawa bisa ngajokake kebangkrutan Bab 7. Nulis kebangkrutan Bab 7 bisa mbantu ngilangi utang sing akeh. Ing sawetara kasus, wong bisa ngilangi kabeh utang lan wiwit seger. Kanggo nemtokake manawa Bab 7 minangka pilihan sing tepat, luwih becik kanggo konsultasi karo pengacara kebangkrutan Bab 7 sing kapinteran ing New Jersey.
Nulis kebangkrutan Bab 7 duwe potensial kanggo ngatasi kabeh utang sing ora dijamin kayata kertu kredit, utangan pribadi, lan tagihan medis. Nanging, sawetara utang bisa uga ora ngilangi utawa dibuwang, kayata hipotek, utangan siswa, pembayaran mobil, utang pajak, dhukungan bocah, lan alimony. Eksploitasi bisa ditrapake, lan wong sing bisa ngajokake Bab 7 bisa uga ngemot sawetara utawa kabeh properti, kalebu omah lan mobil. Undang-undang negara lan federal nglindhungi properti tartamtu saka proses bangkrut liwat pengecualian. Penting kanggo ngobrol karo Bab sing ngalami 7 pengacara ing New Jersey kanggo ngrembug pengecualian lan utang sing bisa ngilangi utawa dibuwang babagan kahanan tartamtu sampeyan.
Kantor Patel & Soltis, LLC, bisa mbantu sampeyan navigasi lan ngajokake Bab 7 Kabangkrutan, apa sampeyan ana ing Jersey City, NJ; Hackensack, NJ; Freehold, NJ; Newark, NJ; Brooklyn, NY; utawa New York City, NY.
Filing Chapter 7 Bangkrut
Luwih becik njaluk pitulung saka pengacara kebangkrutan Bab 7 ing New Jersey kanggo mbantu ngajokake kasus sampeyan. Akeh masalah sing bisa muncul yen sampeyan arep nggawe file 7 karo pengadilan. Inaccurate utawa ilang informasi bisa nundha proses lan dadi larang regane. Pengadilan uga bisa nolak kasus sampeyan amarga anané dokumen utawa prosedur sing ora bener. Wong-wong sing ngajokke dhewe-dhewe bisa nyewa pengacara sawise nyadari carane tantangan lan kakehan proses hukum.
Kanggo ngajokake ing New Jersey, wong sing duwe utang kudu nyukupi syarat pendhudhuk negara. Syarat kasebut njaluk supaya utang kasebut kudu manggon ing New Jersey paling ora 180 dina. Sawetara wong, Nanging, bisa diijini kanggo nyukupi syarat pendhudhukan ing dina kaping 91. Kajaba syarat pendhudhukan, supaya bisa lolos Bab 7, wong sing wis nikah utawa pasangan kudu uji coba. Uji tegese nuduhake apa wong utawa pasangan sing nduweni syarat finansial kanggo ngajokake Bab 7. Uji liya tegese nganggep penghasilan penghutang kanggo tingkat penghasilan medhia negara. Yen penghasilan wis ana ing sangisoring level median, banjur diajukake Bab 7 bisa. Yen wong sing duwe utang ndhuwur tingkat median, dheweke bisa uga ora milih ngajokake Bab 7, nanging bisa uga ngajukake Bab 13 bangkrut kanggo ngganti. Pengacara kebangkrutan Bab 7 kebangkrutan ing New Jersey bisa mbantu nemtokake manawa sampeyan layak ngajokake Bab 7.
Yen sampeyan layak kanggo Bab 7 lan kebangkrutan wis diajukake karo pengadilan, tetep otomatis ditrapake. Tetep otomatis nglarang para pemiutang lan agen koleksi ora ngubungi sampeyan sajrone bangkrut. Ing tembung liyane, pemiutang lan agensi koleksi ora bisa ngubungi sampeyan kanggo ngumpulake utang. Iki musik kanggo akeh kuping amarga individu sing wis nemoni angel finansial ora kudu ngatasi telpon koleksi utang nalika bakal bangkrut. Salajengipun, nalika bangkrut ngeculake kabeh utang, tetep otomatis dadi injeksi discharge permanen. Injeksi discharge permanen nglarang wong sing duwe utang sing utang wis dibuwang saka njupuk tindakan kanggo ngutip utang kasebut.
Bangkrut 7 babagan kebangkrutan bisa nyuda beban finansial nalika njaga para pemiutang lan agen koleksi. Kajaba iku, akeh wong sing ngajokake Bab 7 bisa njaga omah lan mobil amarga undang-undang pengecualian sing diatur dening pemerintah lan federal. Saben kasus unik, lan cara paling apik kanggo ngerti apa utang sampeyan bisa dibuwang yaiku ngubungi pengacara Bab 7 Bankruptcy ing New Jersey kanggo ngevaluasi kasus sampeyan.
Apa sampeyan ing New Jersey utawa New York, Patel & Soltis, LLC nglayani wilayah kasebut ing ngisor iki: Jersey City, NJ; Hackensack, NJ; Freehold, NJ; Newark, NJ; Brooklyn, NY; Bronx, NY utawa New York City, NY.


Noshaq
- Inggilipun : 24.581 kaki
- Inggilipun : 7592 meter
- Benua : Asia
- Negara : Afganistan
- Rentang / tlatah: Asia tengah
- Rentang/Tlatah : Hindhu Kush
- Lintang : 36.43333
- Bujur : 71.9
- Wulan sae kangge minggah : Juni, Juli, Agustus, September
- Taun kaping setunggal dipunminggahi : 1960
- Paminggah nomer setunggal : Toshiaki Sakai, Goro Iwatsubo saking Ekspedisi jepang
- Bandara ingkang paling cerak : Peshwar. Pakistan
- Pusat Kutha : Chitral, Pakistan[1]
Noshaq inggih punika gunung ingkang paling inggil, ingkang dumunung wonten ing Afghanistan. Gunung punika urutan nomer kalih inggilipun, wonten ing Hindukush. Papanipun wonten ing sisih leripun Pakistan, kaliyan gunung ingkang paling inggil wonten ing Kisaran, Tirich Mir. Gunung punika gadhah ruten ingkang sekeca dipunminggahi. Nalika wonten ing wulan Februari 1973 musim dingin, ekspedisi saking Polandia saged minggah wonten ing gunung punika.[1]
Noshaq utawi Nowshak minangka puncak ingkang inggilipun urutan kaping kalih wonten Himdu Kush, sabibaripun Tirich Mir ingkang inggilipun 7.690 meter. Gunung punika papanipun manggen wonten ing watesanipun antawisipun Afghanistan kaliyan Pakistan. Sisih ler kaliyan sisih kilen gunung punika manggen wonten ing Afganiskan, lan sisih ler-wetanipun manggen wonten ing Pakistan. Noshaq minangka gunung ingkang paling inggil wonten ing Afganistan, papanipunmanggen ownten ing garis Durand minangka pratandha watesanipun Pakistan. Akses ingkang paling gampil tumuju dhateng Gunung Noshaq inggih punika lewat Chitral.
Paminggahan[sunting | sunting sumber]
Paminggahan ingkang kaping pisan punika nalika taun 1960 dening Toshiaki Sakai kaliyan Goro Iwatsubo, anggota saking ekspedisi Jepang. Paminggahan gunung punika lewat sisih wetan kidulipun Qadzi Deh Glacier. Paminggahan nalika musim dingin ingkang kapisan nalika taun 1973 dening Andrej Zawada kaliyan Tadeusz Piotrowskin, anggota ekspedisi Polandia lewat sisih ler. Paminggahan kasebat saged dumugi puncak 7.000 meter. Utawi 22.966 kaki Paminggahan dening warga Afghanistan nalika wulan Juli taun 2009. Kalih anggota saking sekawan warga Afghanistan saking Koridor Wakhan saged dumugi uncak nalika tanggal 19 Juli.[2]


text: Ile Mandiri kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Timur, Indonesia.


text:
Kudeta – Wong Edan Suroboyo
April 1, 2013 | wongedansurabaya "Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh…"
Wong-wong wedok sing padha ngumpul nang omahe Bu RT langsung njawab salam kompak. Bu RT sing kaet wingi mubeng nang wargane nyebar undangan, ngajak ibu-ibu nang lingkungane kumpul bengi iki mulai mbuka pidatone.
"Jadi maksud saya ngumpulno ibu-ibu sekalian ini biar kita bisa berbagi ilmu. Lha yok opo Bu, wong semua harga sekarang kayak gini, nekek gulu, kalo kita nggak pinter-pinter trus suami karo anak-anak kita makan apa. Iyo gak, Bu?"
"Bener, Bu RT!"
"Nah, karena itu ibu-ibu saya kumpulkan sampeyan-sampeyan ini biar kita bisa belajar bareng, ya istilahnya rapat membahas apa yang bisa kita lakukan untuk membantu suami-suami kita. Gimana caranya biar anak-anak kita tetep semangat sekolah tanpa perlu mikir makanan yang kurang. Lha yok opo iso pinter ndok sekolahan, Bu, kalo makanannya nggak ada gizi. Setuju nggak, Ibu-ibu?"
"Setuju, Bu RT!"
Tomin sing wis dikandani emake ora oleh melu pancet ngetutno. Arek lanang iku inguk-inguk saka njaba. Ora mung Tomin, arek-arek cilik yo akeh. Sing cilik nemen oleh mlebu, melu emake dhewe-dhewe. Sing rada gedhe kon nang njaba polahe ngrusuhi.
"Karena semua sudah setuju kita pilih dulu untuk ketua seksi masing-masing…"
Nang omah Wiji ora iso turu. Wong wedok sing mari melu rapat nang omahe Bu RT iku bingung mikir opo sing kate dilakoni. Bojone sing maune wis ngiler-ngiler akhire tangi. Ndelok bojone sik melek, Diman langsung takok.
"Lapo gak turu? Wis bengi."
"Gak iso turu."
"Sik mikir iku mau ta?"
"Aku gawe program opo yo, Pak?"
"Lha opo, yo sing sekirane iso dilakoni ae, Mak."
"Yo lek menurutku sih nandur-nandur iku, Pak. Gampang, mesti isone, yo mesti butuhe. Lombok, tomat ngunu-ngunu iku lak gak butuh nggon akeh, atek pot cilik opo kaleng-kaleng bekas susu yo iso. Ramutane yo penak."
"Lha yo iku apik wisan. Koen garek nduduhno tanduranmu kae, cek ditiru."
"Lha mosok mung iku thok? Bu RT ki kok yo aku dipilih dadi ketua, utekku ki wis angel ngge mikir."
"Wong dipilih kok gak gelem, iku tandane koen dipercoyo, Mak. Pinter."
"Mosok aku pinter? Sekolah ae luluse ngoyot."
"Lek gak pinter mosok aku gelem karo awakmu."
"Jaremu mergo aku ayu?"
"Mosyok, aku tau ngomong ngunu?"
"Hehehe…ayu ki gak penting, Mak, ngko suwi-suwi yo mesti ilang."
"Mosyok? Gak penting?"
"Yo penting sih, tapi ngge bojone dhewe."
"Yok opo lek aku ngewei kursus macak? Tapi aku yo gak pinter macak…"
"Wou gak usah, ngenteki ragat iku malahan. Penting sregep adus, gak mecucuan ngunu iku wis ayu, Mak."
"Aku lho sregep adus, sampeyan iku sing gak tau adus. Angel eram lek kon adus," omonge Wiji karo mecucu maneh.
"Lah, aku mesti adus ngunu lho lek mbok bengoki."
"Ndadak mbengoki, wis tuwek adus ae mosok sik dikongkon."
"Hehehe tapi ngunu iku lek gak mbok bengoki sedina ae aku kangen lho, Mak. Rasane kupingku kok ayem ngunu."
"Mbelgedes. Trus opo maneh iki, Pak, enake?"
Wiji meneng maneh, mikir. Bojone melu meneng, karo liyer-liyer.
"Mesti lek dijak omong ngantuk, turu," omonge Wiji.
"Yo lek wis ngerti ngunu ojo dijak omong, dijak lapo ngunu hehe…"
"Anu ae yo, Pak, ngelesi arek-arek cilik iku lho. Saiki lak arek-arek iku padha les nang gurune, kadang sik les nang bimbingan belajar. Wong mung blajar nulis karo moco ae, larang pisan mbayare."
"Lha iku apik. Ojo areke thok sing dilesi, lek iso yo mak'e iku. Mak-mak'e dilesi cek iso ngajari anake dhewe-dhewe. Masyuk gak?"
"Ho oh sih. Tapi rada angel, Pak, lha mbok-mbok'e ki yo padha ngalem. Njaluke anake les sing apik, sing larang, gengsi be'e…"
"Nah iku, Mak, sip iku wis. Warahono iku mbok-mboke, iku tantangane, koen kudu iso ngewei pengertian. Arek cilik iku iso pinter lek emake yo pinter, dilesno yok opo lek mak'e gak pinter yo malah dipinteri anake ngko. Iku yo lek biaya les arek-arek iku diilangi, mayan iku iso ngge mboke nyalon opo tuku klambi anyar."
"Ho oh, kok pinter sampeyan, Pak?"
"Wou, lek aku gak pinter koen gelem karo aku ta?"
"Tak turu sik."
"Lha kok malah turu?"
"Be'e ngko oleh jawabane lapo biyen gelem karo sampeyan."
"Cie…nggaya, wis dadi ketua. Ambung sisan mbuh."
Wiji ngguya-ngguyu. Diman sisan.
"Wis bengi, Lik! Turu! Pacaran ae!"
Tomin sing turu nang kamar sebelah mbengok. Tibake arek lanang iku krungu bapak emake sing lagi rapat nang kamar.
"Iri! Yo ngunu iku lek gak nduwe pacar, yo Pak?" saure Wiji banter cek anake krungu.
Posted in Uncategorized dimanludrukndeminsurabayatominwiji Post navigation
< Macak AyuGeger > 4 thoughts on "Kudeta" sulaimann says: April 1, 2013 at 2:16 am Lha, bagian kudeta-ne nggon endi?
Reply wongedansurabaya says: April 1, 2013 at 4:06 am gak nemu? yo wes :p
Reply ronny fauzi says: April 3, 2013 at 5:13 pm "ambung sisan mbuh" <— yoiki!
Reply wongedansurabaya says: April 12, 2013 at 2:41 am hahaaha
Mangan sik lho, cek kuat macul di cuaca yang ngajak bobok ini. _URL_ 17 hours ago
Mbak @AldilaSandra sudah jadi. Seger! Makasih resepnya ☺ _URL_ 17 hours ago
RT @AldilaSandra: @roro_asyu le nggoreng tomat sampe rada gosong2 sitik ngunu.. haujek.. 1 day ago
RT @AldilaSandra: @roro_asyu eh salaah yawlaa.. rapopo wes. cabe, rawit bwg mrh, bwg putih. tomat. trasi. di goreng sik. br di ulek. kasi j… 1 day ago
RT @AldilaSandra: @roro_asyu itu sambel trasi mentah biasa


text: Latar panggonan


text:
unan, kasaru gedering jalma ing pabarisan, sami alok yen wonten wanudya endah warnane, lumampah celak pabarisan.
Patih ngucap: "Adhi, apa geger ing pabarisan, apa baya yeksa ing Timbultaunan nututi mrene, ayo adhi padha dipirsa, nanging diprayitna."
Aturipun Jayawiladaka: "Kula nuwun kakang adipati, kantuna pinarak kula pirsanipun ingkang karya gita."
Gangsa mungel palajengan sanga, Jayawiladaka, Jayasubanda, kalampahaken manengen, ngadeg raden Pamadi, retna Drusilawati lenggah jajar ing wurining satriya Madukara, Semar saanakipun lungguh ngandhap kapara ing wuri, Jayawiladaka dhateng mendhak lenggah ing ngandhap. Gangsa kasuwuk dipun suluki pathet sanga:
Sekar Sulanjari lampah: 20: Tandya bala: Pandhawambyuk gumulung mangunsir: ring sata Kurawa, kambah kosi: k sru katitih, mirut kerut larut, katut para ratu, tuwin sagung, pra dipati, katut kapalayu, sigra praptanira, Aswatama, tatanya lah, pageme ta iki: ya padha lumayu.
Raden Pamadi andangu: "Kowe iku wong ing ngendi, sapa aranmu, apa sejamu marpeki anggonku lumaku, cedhak kowe banjur nguncupake tangan, ora aku iki apitambuh, bokmanawa kliru panyembahmu ing aku, yen mung mamadha rupa bae."
Aturipun: "Kula nuwun, raden manawi klintunipun paningal kula kados boten, pantes panjenenganipun raden Pamadi dereng pirsa dhateng pun Jayawiladaka, kula punika punggawa ing Bana-keling, mila kula sowan ing ngarsa sampeyan, lampah kula punika kautus ngupadosi sirnanipun ratna Drusilawati, ing mangke mbakyu jengandika katingal lumampah, raden ingkang andherekaken. Punika kados pundi purwanipun, tuwin karsanipun raden mbakayu jengandika badhe kabekta dhateng ing pundi."
Raden Pamadi mangsuli: "Jayawiladaka, bener ora kliru ya aku ingkang aran Pamadi, dene kowe takon purwane, kakangmbok iki maune didhustha ing gajah putih, digawa ngumbara ana ing alas, pinuju aku leren anggonku lumaku krungu sambate kakangmbok anguwuh aranku anjaluk tulung, banjur takerebut, dene gajahe wis sirna, tak panah barat, karsane kakangmbok kondur marang Ngastina, mulane iki tadherekake dhewe, bakal takaturake kakang prabu Kurupati. (55).
Jayawiladaka matur: "Sampun raden mbakayu jengandika punika kula suwun, boten susah panjenenganipun raden andherrekaken dumugi Ngastina, kula watawis ngantosa dhateng Ngastina malah mandar sampeyan manggih susah, amargi sirnanipun raden ayu punika kabekta ing duratmaka, raka jengandika ingkang sinuhun Ngastina sanget dukanipun, para sata Kurawa kasebar sami ngupadosi, kalih malih punapa raden dereng mireng, yen raden ayu punika meh dumugi ing damel, kadhaupaken kalih gusti kula ing Banakeling."
Raden Pamadi ngandika: "Iya Jayawiladaka, wis sumurup aku yen kakangmbok iki bakal didhaupake karo bandaramu utawa aturmu mau bener, sirnane kakangmbok marga ginawa ing duratmaka, ananging aku temen-temen tutulung, ewadene kudu ora ditrima iya apa sakarepe, nanging yen kakangmbok arep kokjaluk aku ora aweh, ewadene yen wis katur ing kakang prabu Ngastina apa sakarsane."
Jayawiladaka ngadeg jajar, dipun suluki greget saut sanga:
Sekar Sardulawikridita lampah: 19: Dyan Seta umangsah, krodhanira dening, patining ari kalih, tumanduk sabala: galak lir sardula, nedheng mangsa kumerut, prawira Wiratha, umangsah mangukih, lir buta mangsa daging, Seta senapati, gumrit ratanira, menthang langkap nglepasi.
Jayawiladaka ngucap: "I raden Pamadi, punapa yektos sampeyan boten pareng, retna Drusilawati kula suwun, mangke mindhak boten prayogi dadosipun."
Arjuna mesem ngandika: "Lho Jayawiladaka kowe ngantep ing aku, arep apa, mengko aku ora aweh, besuk ora aweh, yen kowe arep paripaksa mara cobanen, masa taktinggala lumayu."
Gangsa mungel srépegan tanggung sanga. Jayawiladaka ngrangsang ing sang Arjuna, tinepak mukanipun dhawah kalenggak, nulya dinugang gumlundhung, tangi lajeng prang Jayawiladaka narik curiga, raden Pamadi ginoco wanti-wanti datan tu-mama, Jayawiladaka keni jinambak sirahipun, tinungkulaken la-jeng dipun tempiling, niba kanteka cinandhak binuwang dhawah ambanyaki, tangi enget nulya lumajeng, panggih patih Jayasubanda. Gangsa kasuwuk dipun suluki greget saut sanga:
Sekar Sardulawikridita lampah: 19: Tatkala narpa Ce: da mati nguni weh, sang Sastradarma pareng, kanteki rahina, masangsaya mawas, hyang surya lumreng rana, makansehnira sang: Wirathanarpa len, Pancasala adulur, Nirbita mangka pa: ngruhun putunira, wira tri ya nindita.
Jayasubanda ngucap: "Lah dene jeneng para adhi, takwas-padakake anggon para bandayuda kapara sor titih, sapa lawane si adhi, 'apa mulane dadi bandayuda." (56).
Aturipun Jayawiladaka: "Kauningana ing sampeyan kakang adipati, lawan kula bandayuda punika wau, raden Pamadi, margi retna Drusilawati lumampah ingkang andherekaken satriya Madukara, pangakenipun raden Pamadi punika, katrenjuh sang putri kabekta ing liman seta, liman punika pancen ingkang andhustha sang retna, lajeng raden ayu rinebat ing raden Pamadi kenging, dene dipangga ingkang andhustha ing sapunika sampun sirna, kabuncang sinanjata bajra, karsanipun retna Drusilawati badhe kadherekaken kondur dhateng Ngastina. Rehdenten cariyos punika kula manah dupara, dewi Drusilawati kula suwun boten pareng, kalampahan dados prang punika."
Patih mangsuli sabda: "Bener adhi anggonmu prayitna, mbok manawa iku mung sengadi bae, nanging pancen ora susah nganti rinewang prang arebut pati, ujar wis karuwan ingkang anggawa, jaba dikondhol aja nganti kaelangan lari, salah siji ana ingkang ngaturi uninga ing gusti, ewadene tumrap paamet mina


text:
Tangga Kasedhiya Aluminium China, Standoff Putaran Aluminium, Pembekal Tangga Ladang Aluminium
Gambaran:Langkah Siaga Aluminium,Standoff Aluminium sing Duwe,Standoff Putaran Aluminium,Ladder Aluminium,,
Home > Produk > Standoff sing disesuaikan > Langkah Siaga Aluminium
Kategori produk dari Langkah Siaga Aluminium , kami produsen khusus dari Cina, Langkah Siaga Aluminium , Standoff Aluminium sing Duwe pemasok / pabrik, produk berkualitas tinggi grosir Standoff Putaran Aluminium R & D dan manufaktur, kita duwe sampurna sawise-sales layanan lan technical support. Delengen kerjasama sampeyan!
Standoff Precision Aluminium Tandha Lengkep Putaran  Hubungi Saiki
Wangun Aluminium berwarna kanggo Drone  Hubungi Saiki
Wangun Hardware dipasang ing Anodized Hex Round Standoff  Hubungi Saiki
M3 Standoff Aluminium M3 Hex-Step  Hubungi Saiki
Praktis Anabolisasi Hex Round Electrical Aluminium Standoffs  Hubungi Saiki
Hexhead Standoff M3 Anodis Ireng Ireng  Hubungi Saiki
hex langkah aluminium spacer kit standoff  Hubungi Saiki
Hardwares Hexagonal Aluminium  Hubungi Saiki
Spacer langkah bunder M3 * 5 mm  Hubungi Saiki
Awet Anodized Hex Putaran Wanita Wanita  Hubungi Saiki
Langkah-langkah Spacer Putaran Aluminium Anodis warni  Hubungi Saiki
Aluminium Standods sing dibentuk ing Anodized Hex Round Threaded  Hubungi Saiki
Aluminium Siji Puteri Puteri Ireng M3 Ireng  Hubungi Saiki
Anodized warna aluminium hex Langkah Spacer standoff  Hubungi Saiki
Kasedhiya Aluminium Lengkap Aluminium Anodized  Hubungi Saiki
Anodisasi M3 aluminium hex standoff kanggo hexacopter  Hubungi Saiki
Persiyapan babak M3 aluminium khusus kanggo quadcopter  Hubungi Saiki
Standoff Precision Aluminium Tandha Lengkep Putaran
Standoff Precision Aluminium Tandha Lengkep Putaran Colour Anodized Round Aluminium Round Standoff Mounting Deskripsi Hardware Loro jinis umum piranti keras elektronik ing karbon Hobby yaiku spacer lan standoff. Sing nyedhiyakake dhukungan,...
Wangun Aluminium berwarna kanggo Drone
Wangun Aluminium berwarna kanggo Drone Standoff Wanita-Wanita, uga dikenal minangka Double Wanita Standoff utawa mung Standoff, minangka kulawarga bagean liyane sing nggawe jarak antarane obyek. Bagean kasebut ana ing bunder, hexagon lan soket duwe...
Wangun Hardware dipasang ing Anodized Hex Round Standoff
Wangun Hardware dipasang ing Anodized Hex Round Standoff Konfigurasi aluminium minangka bagean saka produk catagori sing berkembang, dheweke uga digawe saka nilon, tembaga, tembaga lan sapiturute. Aluminium ana ing macem-macem warna, kaya sing...
M3 Standoff Aluminium M3 Hex-Step
M3 Standoff Aluminium M3 Hex-Step Para tim tim ing Hobby Carbon nyaranake macem-macem standoff kanthi fitur sing apik gayane lan praktis. Luwih saka 5,5 * 6 - 5.5 * 70 nganti 6,3 * 20 - 6.3 * 80, lan isih entuk macem-macem warna kanggo nyukupi...
Praktis Anabolisasi Hex Round Electrical Aluminium Standoffs
Praktis Anabolisasi Hex konduktivitas Elektronik Aluminium Standoff Konfigurasi aluminium karbon Hobby nampilake ringan, tahan lama, tahan karat sing njamin produk entuk umpan balik sing apik saka para klien ing saindenging jagad, supaya bisa nggawe...
Hexhead Standoff M3 Anodis Ireng Ireng
Coklat Aluminum Anodis Ireng Ireng M3 Penggantian langkah-langkah standoffs aluminium minangka bagean sing ora perlu kanggo model RC, drone. Digawe saka wesi aluminium anodized karo CNC processing.it angel, aman lan awet. Iki isih njaga sinar sing...
hex langkah aluminium spacer kit standoff
hex langkah aluminium spacer kit standoff Apa sing dadi standoff? Standoff aluminium minangka jinis pengikat sing umume, umume digunakake nganggo skru.nganggo duwe benang ing sisih loro sisih mburi, saengga nalika ngaco liwat lembaran, telung barang...
Hardwares Hexagonal Aluminium
Hardwares Hexagonal Aluminium Ing endi Kanggo Tuku Sumber Karat Tolak Anodized Hex Round Standoffs Konfigurasi aluminium minangka bagean saka produk catagori sing berkembang, dheweke uga digawe saka nilon, tembaga, tembaga lan sapiturute. Ngendi...
Standoff langkah-langkah Utaran Putaran Wanita-Wanita Aluminium Kanggo spacer tangga M3 Aluminium, kita duwe akeh warna saham panas, kayata warna biru perak ungu warna oranye warna biru putih. Ing antarane warna-warna kasebut standoffs Red M3...
Spacer langkah bunder M3 * 5 mm
M3 * 5 mm mandheg langkah ing posisi standoff s There are 3 style Aluminum Step Standoff in our company--aluminum round step standoff,aluminum hex step standoff and aluminum knurled step standoff. Beside aluminun step standoff,we also have Aluminum...
Awet Anodized Hex Putaran Wanita Wanita
Awet Anodized Hex Putaran Aluminium Wanita Wanita Hobby Carbon standoff dipasang menyang sisipan benang ing kurungan kasebut. Dheweke nyedhiyakake ruang tambahan kanggo dipasang komponen ing sisih mburi piring sing dipasang. Aluminium ana ing...
Langkah-langkah Spacer Putaran Aluminium Anodis warni
Aluminium Standods sing dibentuk ing Anodized Hex Round Threaded
Aluminium Standods sing dibentuk ing Anodized Hex Round Threaded Siji karbon Hobby sing ana ing macem-macem dilengkapi macem-macem ukuran standoffs stainless steel tahan lama lan tahan lama. Iki siyaga cocog kanggo kaca tingal, kayu lan logam....
Aluminium Siji Puteri Puteri Ireng M3 Ireng
Aluminium Siji Puteri Puteri Ireng M3 Ireng Lengkap Anodized Hex Round 3 8 Katrangan Standoff Standby karbon hobi nutupi desain unik lan biasa sing nggabungake kekuwatan lan keahlian. Kolam Anodized Hex Round 3 8 sumber Standoff Konfigurasi...
Anodized warna aluminium hex Langkah Spacer standoff
Anodized warna aluminium hex Langkah Spacer standoff Anodized warna aluminium hex Langkah Spacer standoff Konfigurasi aluminium karbon Hobby nampilake ringan, tahan lama, tahan karat sing njamin produk entuk umpan balik sing apik saka para klien ing...
Kasedhiya Aluminium Lengkap Aluminium Anodized
Kasedhiya Aluminium Lengkap Aluminium Anodized Karbon hobi minangka kulawarga gedhe nglumpukake spacer bayi & standoffs lan produk serat karbon bayi, bayi-bayi kita ora mung nyukupi kabutuhan OEM, nanging uga nyedhaki syarat sing disesuaikan,...
Anodisasi M3 aluminium hex standoff kanggo hexacopter
Hobbycarbon Anodized M3 hex aluminium standoff kanggo hexacopter Hobbycarbon minangka pabrikan profesional sing khusus ing serat karbon lan hardware sajrone pengalaman sepuluh taun. Kanggo nyukupi kebutuhan pelanggan, kita nindakake macem-macem...
Persiyapan babak M3 aluminium khusus kanggo quadcopter
Hobbycarbon pilihan standby aluminium M3 khusus kanggo quadcopter Hobbycarbon minangka pabrikan profesional sing khusus ing serat karbon lan hardware sajrone pengalaman sepuluh taun. Kanggo nyukupi kebutuhan pelanggan, kita nindakake macem-macem...
China Langkah Siaga Aluminium Supplier
Desain bentuk langkah nggedhekake permukaan kontak ing antarane lembar


hari kartiniKategori: Pidato Bahasa Jawa - Dibaca: 87 kali
Sumangga langkung rumiyin sami ngaturaken syukur dhu-mateng Gusti Mahakwasa ingkang kepareng paring rahmat lan hidayahipun. Kita sadaya taksih saged kempal manunggal kanthi tentrem, bagas, waras, kebak ing kabagyan salebetipun pahargyan pengetan dinten Kartini samang-ke punika.
Labuh lebetipun R.A. Kartini saestu luhur sanget tumrap kaum wanita. Langkung-langkung ing wekdal sapunika ingkang taksih kedah meres penggalih kangge majengipun bangsa. Panyengkuyungipun para wanita boten saged dipunremehaken, malah kepara langkung bobotipun tumrap pembangunan majengipun bangsa punika.
Pancen sampun dipundokrataken para wanita saha limrah nggadahi raos ingkang kalangkung alus. Sanadyan makaten geget ing manah tansah makantar pindha waja ngudi kautaman. Sadaya punika inggih awit saking pangaribawanipun lelabetanipun Ibu Kartini ingkang sampun tumanem ngrembaka ing mahanipun wanita Indonesia.
Sampun cetha ing panggesangipun bangsa kathah wanita ingkang saged kiprah kadi dene para priya ing babagan warna-warni. Ingkang makaten punika saestu saged damel mongkoging manah.
Kanti makaten punika sumangga kadang-kadang putri sami saged nglajengaken gegayuhan tuwin lelabetanipun Ibu Kartini ingkang luhur punika. Ingkang boten kenging dipunlirwakaken inggih punika tansah ngudi jatidhirinipun putri Indonesia. Putri Indonesia ingkang prasaja, mrantasi sadhengah karya.
Semanten saha makaten atur kula. Mugi sami kepareng maringi pangapunten tumrap sadaya kekirangan lan kelepatan kula.
Wabillahi taufiq wal hidayah Wassalamualakum Wr Wb
Oleh : laela nani citra (9.2)
Teks Pidato Terkait
- Pelepasan saking Smp 1 Wonokerto
- Pidato pendidikan
- Pidato Pendidikan
- Pidato Pendidikan
- PENTINGNYA PENDIDIKAN
Isi Komentar :


yèn pinangan ngalela rasane | katon prigêl dènira ngancani | sêga angêt dèn ngi | waras warêg rampung ||
yèn sawangan raras kang ngrêsmèni | kadi kang katonton | tinrap gambar dahat wèh sêngsême | taman asri kêbak sarwa sari | mawarna kang warni | nèng pandulu tuntum ||
sari-sari kang samya ngrênggani | tinata amaton [amato...]
--- 602 ---
[...n] | datan jumbuh sinêla papane | kang malêtuk sata ngapit kori | cakêt pancaksuji | araras dinulu ||
sinambungan ing sari sarwa sri | rêbut warna ayon | wungu jênar amyang sarwa sae | mawa gănda arum maratani | tumanduk ngênani | mring rasa kumênyut ||
[Grafik]
sari-sari kang tuwuh ing têpi | balumbangan kaot | lir mangungak adining warnane | kaanan kang sadaya ngrênggani | mawèh sêngsêm luwih | mring sanggyèng kang wêruh ||
parandene rasèng tyas tan pasthi | kapadhan ing raos | kang kêlumrah ingaranan sae | kadhang malah nuwuhkên prihatin | mung umèngêt saking | mring tyas tan pinuju ||
awit tuhu ciptanirèng janmi | datan pasthi cocog | beda-beda pêthuking rasane | dadya datan kêni mungguh janmi | dupèh sarwa-sarwi | rumasa pinunjul ||
yèn ing jagad ngrasa dèn èbêki | punjul samining wong | lumuh kasor lawan sapadhane | malah ngrasa bineda sasami | awit wus munjuli | bineda ing pandum ||
nanging lamun risana sayêkti | tatananing batos | kalamăngsa tuwuh sulayane | dening maksih antuk suka sêdhih | myang kêna ing pati | kang têtêp tinêmu ||
lamun nyata rumasa ngèngêti | mring sanggyèng lêlakon | mawa watês tinêmu ing têmbe | yêkti tuwuh têpa myang palupi | dahat makantuki | myang dahat pitulung ||
wosing kata kang rinipta aming | araras wêwangson | jatinira rasa sadayane | datan kêni yèn sinami-sami | nanging wajib ngudi | mardi rasa jumbuh ||
Ha.
--- 603 ---
Rêmbagipun Garèng lan Petruk
Bab pasulayanipun băngsa Tionghwa.
Garèng: Lagi dina Sabtu lan Rêbo kang kapungkur kowe têka ora katon, Truk, gênahe bae apa lagi ana sabab-sabab sing pênting bangêt, sing wong liya ora kêna mêruhi babarpisan. Nalika jamane rama isih jumênêng astèn, anggêr arêp nindakake sing pênting-pênting mau, pamite nyang si mak iya: bune, sing ngati-ati nyang ngomah, aku arêp rundha. Dene nèk jaman saiki, iya jaman sing wis modhèrên kiye, pamite iya banjur ganti: bune, aku arêp bêgandring.
[Grafik]
Petruk: Wiyah, kuwi rak pamitaning wong nyang bojone, yèn arêp niliki simpênane. Ora, Kang Garèng, anggonku ora ngaton-ngaton kuwi sabênêre rada masuk lesus bangêt.
Garèng: Hara, mung masuk angin bae, têka banjur ora mêncungul-mêncungul, tujune daokene sajak andêrma kusuma. Saupama aku sing dadi majikanmu, blanjamu rak sida kalakon tak potong têlung gajihan têmênan. Ora Truk, sanyatane aku kiyi duwe rêmbug nyang kowe, ing sarèhning ing wêktu kiyi pirang-pirang bab sing pantês dadi pikiran, ambok caritamu anggonmu lêlungan nyang Surabaya kuwi padha dilèrèni dhisik, saiki padha ngrêmbug liya-liyane. Dene besuk yèn ana wêktune nganggur, rêmbuge ngarêp padha dibalèni manèh.
Petruk: Iya bêcik, Kang Garèng, tumrape ing wêktu kiyi pancèn iya nyata akèh prakara-prakara sing kêna kanggo rêrêmbugan, kaya ta: jumênênge Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana sing anyar, utawa bubare pakumpulan P.N.I., malah ana manèh prakara, sing kanggone aku, sajêrone jaman modhèrên kiyi, luwih pênting bangêt, yaiku: Makne Kamprèt saiki jarene isin nganggo suwêng blong, sing dikêpengini saiki jêbul nganggo: ... anting-anting.
Garèng: Wayah, wong wis nini-nini bae kathik sing-sing mêngkono, arêp nganggo anting-anting kuwi apa cikbèn rupane kaya lampor. Ora, Truk, sanyatane mono aku kêpengin anjaluk katrangan nyang kowe, sabên-sabên aku maca layang kabar, nyêbutake băngsa Tionghwa pijêr-pijêr pasulayan karo bangsaku dhewe. Pasulayan ing
--- 604 ---
Pakalongan durung nganti rampung anggone diurus, durung suwe kiyi wis ana pasulayan manèh ana ing Sêmarang. Lo, sabab-sababe bae apa, Truk. Ing măngka nèk rumasaku, wiwit jaman ja makjuja pisan, antarane băngsa-băngsa sing padha ngumbara ing tanah Jawa kene, ora ana sing aluse lan lêmbah manahe kaya băngsa Tionghwa, nganti kêkumpulane karo bangsaku kiyi ora măntra-măntraa karo băngsa liya, malah kêna diarani kaya karo sêdulure dhewe tunggal sakringkêl.
Petruk: Kang Garèng, mungguhing panêmuku tuwuhing pasulayan kuwi ora ana manèh sababe, kajaba saka iya wis pancèn jamane. Jamane saiki kiyi, wong-wonge sok gampang anduwèni rasa-rumasa. Ananging ngrumasani ing jaman saiki bangsane wis mundhak drajate, nganti rumasa wis bisa jajar karo băngsa-băngsa sing pancèn wis unggul drajate, nanging iya ana manèh sing ngrumasani asoring drajate bangsane, nganti ora kêna ngrungu têmbung kasar sêthithik- dikowe ing băngsa liya bae saupamane- sanalika iya banjur ngajak bantingan. Apamanèh yèn isih akèh wong-wong kang sok dhêmên mutusi apa-apa dhewe, sajak ngorakake nyang pangadilan, lo, kuwi ananing pasulayan mêsthi ora bakal bisa mêndha-mêndha.
Garèng: Wèh, Truk, omongmu kiyi têka sajak cangkriman mêngkono, nganti angèl anggonku arêp ngeja. Kaya ta omongmu: wong sing sok dhêmên mutusi apa-apa dhewe, sajak ngorakake nyang pangadilan, lo, kuwi kapriye upamane, coba aku wèhana tuladane, cikbèn rada mak byar.
Petruk: Kaya ta mangkene, Kang Garèng, upamane ana wong


text: Makarti Jaya kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


ngungun, dene wêktu rame-rame mau padha sagêd nyupèkake pangkate piyambak-piyambak. Jalaran saka iku, aku banjur saya kêpengin krungu anane karamean, mara caritakna sing nganti urut.
[Grafik]
Petruk : Ya bêcik rungokna. Miturut programah kang disêbar nyang ngêndi-êndi, dina Sênèn malêm Slasa, tanggal 9/10 jam 7 têkan jam 9 tilas murid lan murid padha kumpul ana ing kabupatèn. Ing sarèhning aku rumasa dudu wong pangkat, anggonku manganggo tak gawe èksêtrah brêgas, klambine ya milih opyas, thik nganggo dhas
--- 1613 ---
ning ora nyangking tas, rumasaku kala samono ya pancèn canthas, ewadene barêng têkan ing pakarangan kabupatèn atiku bokkok. rada uwas, mulane sing dak jujug dhisik ing kantoran, ngingak-nginguki nèk-nèke ana kônca lawas, sing kêna dijak bêbarêngan munggah ing pandhapa.
Garèng : Kapak-kapakna ya wong Si Petruk, sanadyana wis kulina omah-omah ana ing kutha gêdhe, ewasamono mêksa durung uwal-uwal karo dèn baguse clingus, upama kala samono ora kêtêmu karo kancane lawas, kiraku ya banjur têrus ngêndhuk ana ing kantoran bae.
Petruk : Lha kuwi nèk wong ora duwe agama, ya banjur ngarani yèn calingus bae. Kuwi ora kêna diarani clingus, nanging nyingkiri aja nganti ana wong liya kêdosan. Ing ngarêp aku rak wis ngomong, yèn kala samono anggonku manganggo èksêtrah brêgas têmênan. Nèk aku banjur drojog-drojog munggah pandhapa bae, kuwatir yèn para priyayi sing wis ana ing kono, padha kurmat mêthukake, wusanane nèk nguningani yèn mung jênêng ingsun bae, nèk-nèke banjur padha misuhi: yak, sambêr gêlap ping sanga likur dhur-dhuran, jêbul kok mung Si Petruk bae. Hara apa priyayi mau ora banjur kêdosan, awit mêmisuhi wong sing ora dosa.
Garèng : Wayah, anggêpmu anggonmu dandan kuwi apa ngêplêki bêndara paeran, kathik kuwatir nèk diurmati para priyayi liyane, paribasane rak ana: sanadyan nganggoa ali-ali êmas pisan, nèk kunyuk iya isih kunyuk bae. Wis-wis, banjurna critamu.
Petruk : Kira-kira jam 7 ing pandhapa kabupatèn wis kêbak priyayi kakung putri lan para Walônda utawa Tiongwha sawatara. Kajaba ingkang bupati ing Magêlang, sing padha anjênêngi ing kono, para bupati ing: Wanasaba, Banyumas, Têmanggung, Bantul, Tulungagung lan isih ana manèh liyane. Para murid kompêlit, para tilas murid sing padha mrêlokake rawuh, kala samono ana têlungatusan, pangkate ana ing donya kene rupa-rupa, kajaba sing wis jumênêng bupati, kaya sing tak kandhakake ing ngarêp, ana sing dadi: siwa patih, ning dudu: marma sun timbali, ana sing dadi dara dana, dara sistèn, dèn bèi mantri plisi, ana sing dadi adpokat alias pokrul, ning dudu bambu, ana sing dadi prajurit, dudu pangkat sêpandri, ning kaptin, lho, ana sing dadi dhoktêr kewan, iki pagaweane ora mung anggêbiri bae, ning ya bisa nambani kewan lara barang. Mêngkono uga ya ana sing dadi komis, klèrêk, malah sanadyan gombal-gombal ya ana sing pangkat rêdhaktur.
Garèng : Wadhuh, Truk, upama aku mèlua têka, anane pangkat sadônya kêkukub kabèh, awit sanadyan cilik-cilik, pangkatku ki rada pêpak: ya: dhukun pijêt, bakul sate, bakul tahu, ba...
Petruk : Wis, wis, kok banjur anggêdrabul mêngkono. Ing pandhapa kono kala samono disêngaja ora disadhiyani palênggahan, awit dikuwatirake yèn kabèh banjur mung padha lênggah bae, sababe wis jamak lumrah, bokong Jawa [Ja...]
--- 1614 ---
[...wa] kuwi nèk wis mambu kursi sok tèmplèk bae, sajake kaya dilim kae, ing môngka krêsaning komite sing ngadani anane karamean mau, supaya para tilas murid padhaa têtêpungan karo tilas murid utawa murid sing durung ditêpungi, lan padhaa nêmoni kônca-kancane biyèn. Krêsaning komite mau iya kalêksanan têmênan, nalika kuwi iya ora ana siji-sijia sing ngundhêr ing sapanggonan bae, nanging tansah padha mondar-mandir anggolèki kônca lawas, utawa têtêpungan anyar. Wah, Rèng, ramene ing wêktu kuwi ngungkul-ungkuli wong... trawèh.
Garèng : We, lha, kala samono ya mêsakake pandhapa kabupatèn, prasasat dipadhakake kamar bolah bae. Apa para luhur-luhur sing anjênêngi ana ing kono, ora padha prindang-prinding mriksani sêmut irêng padha pating grijag mêngkono kuwi.
Petruk : Ora babar pisan, Rèng, kabèh padha ngatingalake anggone padha rêna ing panggalihe, malah ingkang bupati ing Magêlang ora ana kèndêle tansah gênti-gênti anggone ngandikan karo para sing ana ing kono, mêngkono uga ingkang bupati ing Wanasaba tansah katon sumèh ing pangandika, lan krêsa gêgujêngan karo para priyayi cilik-cilik, anandhakake ingkang bupati sakalihan mau padha sagêd ambedakake pasrawungan dhinês lan partikêlir. Dilalah kok ana kabar ingkang bupati ing Wanasaba mau, nampi ganjaran sêsêbutan adipati, mulane saiki aku ya mèlu bungah bagêt sarta andhèrèk suka sukur, kanthi pamuji muga-muga lulusa anggone angayomi kabupatèn Wanasaba.
Garèng : Amin. Wong lagi nyaritakake karamean ana ing kabupatèn, kok banjur andonga kasah mêngkono. Wis ta, tumuli banjurna caritamu.
Petruk : Kira-kira jam 8 ana wong sawatara padha manganggo irêng-irêngan kanthi dikêpalani tuwan sêkul opsinêr Magêlang padha manêmbrama, maksude panêmbrapanêmbrama. mau ngaturi sugêng marang priyayi-priyayi tilas murid plêdhing sing mrêlokake anjênêngi karamean mau. Sauwise tilas murid sing sêpuh


text:
avakwa ako yugeragagi.
"Nenasin inis ombok yi aro," yagan wagagwa wene
(Mat 21:1-11; Mrk 11:1-11; Yoh 12:12-19)
28 Yesus en wene andi yugirigya lagagirik, at endak o Yerusalem lagyama, ane welagwi menda inim lagu dugwit, 29 o Betepage inim, Betania inim, ndom inis Saitun avema andoma horok ari lagagwarik, At ane welagwi menda mberen lakbugu dugwit, 30 "O valekma akilisim ari lamwira, wam keledai eyak, ap ao ovaga hora yegetek menda ambi hugu dogomundik, yunggwi yidugup akom veralogo yoma wolok omano. 31 Eke it avakwa andoma en, 'Hit nggarogo yiluk keledai andi veralisagwi?' yukhurugu-selok, hiren yugurugu dugwit, 'Nit Nenasin keledai dekma, "Walales," yuknirigya lagama, wa wagyo,' yugerano," yiluk, lakbogogi.
32 It lakbogogi ako, lagu lagagwarik, yugeragagi ako ndatak hagagwa. 33 Hugu lagagwarik, keledai eyak ako veranggusim, it ap enanggom keledai werek ako en, "Keledai andi, nggarogo yiluk, veralisagwi?"
34 Yugurugu lagagwama, iren, "Nit Nenasin keledai dekma, 'Walales,' yuknirigya lagama, wa wagyo," yugurugu lagagwarik, 35 wolok Yesus adema ba lagagwa. Ba lagu lagagwarik, enayum weram menda nggolalogo wam keledai ambot vaga ndabagu lagagwarik, Yesus ako wam keledai ambot vaga hora okbagagwa. 36 Hora okbagu lagagwama, Yesus lagya hegek, it avakwa enayum sogwes yum mbigalogo sup ombok vaga ndabalin lagagwa.
37 Ndabalin lagu lagagwama, o Yerusalem vanggo yi lagu-sigik, sup ndom Saitun wambu wandagwima akoma avakwa At ane welagwi menda ovok en nggarogo ogarubuk menda wisane ogarit lagya ako inil hugu lagagwarikmu, enadenggen en amikmit yagan lagu dugwit, Ala inis siyabaik lagagwa. 38 Ala inis siyabaik lagu dugwit,
"Nenasin Ala en Nenowa inis ombok lakba waga yi, inis siyabaliga o.
At mbogot vaga winimen agarik ako en, nenendawi dambubininggas atma,
At Ala inis mondok siyabelagwi o," ▼
▼ 19.38Mbuku Ndawi 118:26 yokhanes.
yiluk, yagan lagagwa.
39 Yagan lagwi ako, it Parisi menda nin en avakwa wisane wonggalari wagagwa ako enanggelekma en Yesus yugugu dugwit, "Ngguru wai. Hane welagwi menda yi, mbereran."
40 Yugugu lagagwama, Yesus en, "Avyak! It avakwa yi, enane yegetek duklipmu en, helep yi, Ala inis siyabagu duklip, yiluk, yukheraliga," yugeragagi.
O Yerusalem higya lagagirik, yup yagagi wene
41 Yugirigya lagagirik, o kota Yerusalem vanggo yi lagya lagagirik, il higya dugwit, yup yagagi. 42 Yup yagya dugwit, "Hit Yerusalem yi, yogak yi vaga henendawi ugun wadok dek adenggen dogop yiluk, nggarogo okbigigaup hinilup duklipmu en, ai, okbigigelap ovara, yogak hinil hinisao en, hwilago agarik.
43 Hirenen Ala yi hudi at ninisa waga o, yiluk, yedok hegetekma, henamwa Yerusalem en wunggu hinisao en, it hinim ndup ogorek en eve helep leget walinogo bugugwis, eloma-yoma en, yumu-yagamu en, ndup okhinivuguluk, horok ari wagwi, ogagu dugwit, henawi helep vaga valek yi, helep ambi ovaga duduk erek dogosogon buk. Masalogo bagu dugwit, Ala yi hudi at ninisa waga o, yiluk, yedok hegetekma, habut-hogwa hinim ovok erogo mondok dek erogo bigigaup vage vanggo yi wasogon o," yiluk, yugeragagi.
Yesus Ala awi valekma dugwit haryogo wikbigik wene
(Mat 21:12-17; Mrk 11:15-19; Yoh 2:13-22)
45 Andi yugerelok, Ala awi valek mbumbumu nunggwigya lagagirik, it avakwa yi menda ndi menda onggo hunggik yagalagwi menda akoma haryogo wibugu dugwit, 46 "Ala en 'An nawi valek yi, "Samban ogasagwima yi at dogosogon" ', yiluk, yagagi dirup mbanggigi ovara, hit andi, o yi ap enonggop wokbaluk, hwilaklari lendagwima ovagak ogagep," yiluk, yugeragagi.
47 Yesus hup-dingga Ala awi valekma wene mamulirigya lagagi. Mamulirigya lagagi ovara, it imam-imam enasini inim, it Musa wene mamulerelagwi menda inim, it avakwa enasini inim, At Yesus warup yiluk, ogagagwa ovara, 48 avakwa en at wene yugirigya ako enendawi hunik dombok ogagu dugwit, inil at adigat vurek atma, nggarogo warubuk erek halok, mbup yagagwa.


text:
awruh lan kawicaksanan, mangka
mrono kuwi paranmu.
11 Aku iya weruh kaanan ing donya sing
mengkéné: ing donya kéné ora mesthi
wong sing banter playuné kuwi sing
menang balapan, lan ora mesthi wong
sing kendel kuwi sing menang perangé.
Wong wicaksana ora mesthi duwé
pegawéan, wong pinter ora mesthi dadi
sugih, lan wong sing nyambut-gawéné
apik ora mesthi olèh pangkat dhuwur.
Saben wong bisa ngalami nasib sial.
12 Mung kowé ora ngerti kapan tekané
nasib sial mau. Kaya manuk sing
ujug-ujug kena ing jaring, utawa iwak
sing mlebu ing jala, kaya mengkono uga
kita ujug-ujug ngalami nasib sial, ing wektu sing ora kita nyana-nyana.
13 Aku iya weruh conto sing apik bab penganggepé wong ing donya iki tumraping kawicaksanan.
14 Ana kutha cilik sing dienggoni wong mung sethithik. Kutha mau dilurugi perang déning sawijining raja sing gedhé pangwasané. Kutha mau banjur dikepung, arep diserbu srana nggempur bètèngé.
15 Ing kutha kono ana wong miskin, sing wicaksana lan pinter banget. Wong mau satemené bisa nylametaké kutha kuwi, nanging ora ana sing duwé pikiran semono.
16 Aku selawasé kandha yèn kawicaksanan kuwi luwih becik ketimbang karu karosan, nanging ora ana wong sing duwé penganggep yèn wong miskin mau iya bisa kadunungan kawicaksanan, lan ora ana wong sing nggatèkaké marang tembungé wong miskin.
17 Luwih becik ngrungokaké tembung sarèh saka wong wicaksana, ketimbang karu tembungé penggedhé gemblung sing sora.
18 Kawicaksanan luwih gedhé paédahé ketimbang karo gegaman, nanging wong ala siji bisa ngrusak pirang-pirang prekara sing becik.
10 ¹ Bathang laler siji bisa ndadèkaké lenga wangi sabotol bacin, mengkono uga tindak tanpa budi sing katoné sepélé bisa gawé kawicaksanan luhur dadi tanpa guna.
² Wis lumrah yèn wong wicaksana tumindak bener, lan wong tanpa pikiran tumindak salah.
³ Senajan wong sing ora kenal pisan, yèn kepethuk ana ing dalan ngerti, sebab wong tanpa pikiran mau nyritakaké tumindaké sing bodho marang angger wong.
⁴ Yèn kowé didukani penggedhé, aja banjur njaluk metu, merga kaluputan sing gedhé pisan bisa diapura angger kowé tetep sarèh.
⁵ Ing donya kéné akèh panindhes sing ditindakaké déning para penggedhé.
⁶ Wong tanpa budi diwènèhi pangkat lan pangwasa, nanging wong budi luhur dikiwakaké.
7 Aku nyipati batur sing padha nunggang jaran, lan wong luhur sing padha mlaku kaya batur.
8 Sing sapa gawé jugangan bakal kecemplung dhéwé, sing sapa mbabah témbok, dicokot ula.
9 Sing sapa ngedhuk watu, tangané lara kena watu; sing sapa nyigar kayu, tangané kesusupen.
10 Yèn wadungmu kethul, kudu kokasah; yèn ora, panyambut-gawému saya abot. Mulané wong pinter ngrancang dhisik sadurungé nandangi pegawéan.
11 Kawruh nelukaké ula kuwi ora ana gawéné yèn ulané wis nyokot dhisik.
12 Apa sing diucapaké déning wong wicaksana kuwi njalari dadi kajèn, nanging wong tanpa budi ngrusak jenengé merga tembungé dhéwé.
13 Wong mau miwiti nglairaké tembung sing ngawur lan mungkasi srana omongan sing tanpa teges lan nyilakani.
14 Wong tanpa pikiran olèhé crita ora lèrèn-lèrèn. Ora ana wong sing weruh apa sing bakal kelakon, lan ora ana wong sing bisa kandha apa sing bakal kedadéan sawisé kita mati.
15 Wong tanpa budi ora ngerti dalané mulih menyang omahé, lan pituwase kangèlané kuwi mung kesel thok.
16 Negara bakal cilaka yèn sing dadi ratu isih bocah, mangka para penggedhéné negara gawéné mung padha pésta sewengi muput.
17 Nanging begja negara sing duwé raja wicaksana lan bisa gawé putusan dhéwé, sarta para penggedhéné padha mangan lan ngombé sapreluné, ora padha nganti mendem.
18 Wong sing saka kesèdé ora gelem ndandani payoné sing trocoh, wekasane omah mau bakal ambruk.
19 Pésta gawé bungahing ati kita lan anggur nglejaraké ati, nanging sekaroné ngentèkaké dhuwit.
20 Aja ngrasani ala marang Sang Prabu utawa para penggedhé liyané, sebab bisa uga ana wong sing krungu, banjur nglapuraké rasanan ala mau.
11 1 Dhuwitmu tanjakna kanggo dedagangan ing manca negara, supaya ing tembé olèh bathi akèh.
2 Dhuwitmu tanjakna kanggo miwiti nindakaké pangudi werna-werna, sebab
kowé ora ngerti apa sing bakal kelakon ana ing donya kéné.
3 Wit bisa rubuh mrana utawa mréné, nanging sing mesthi nggluntung ana ing panggonan rubuhé. Yèn mendhung ngemu banyu, mesthi ing bumi bakal udan deres.
4 Sing sapa ngentèni angin utawa mangsa sing cocog, mesthi ora bakal sida nyebar, mula ora bakal ngundhuh apa-apa.
5 Kaya upamané kowé ora ngerti lakuné angin, utawa ora ngerti dadiné urip anyar ana ing wetengan, mengkono uga kowé ora ngerti pakaryané Allah kang nitahaké samubbarang.
6 Wijimu sebaren ing wayah ésuk lan ing wayah soré, merga kowé ora ngerti apa wiji mau bakal thukul kabèh utawa sebaran sing siji luwih becik ketimbang karo sebaran sing sijiné.
7 Becik yèn bisa nikmati padhanging raina sing mbungahaké.
8 Saosa panuwun ing ngatasé saben taun sing ditambahaké ing umurmu. Pira dawané umurmu kowé ora ngerti, nanging sing mesthi pati sing bakal kita
alami kuwi luwih suwé, mangka ana ing kana ora ana sing kita arep-arep.
9 Hé wong nom, nikmatana enggonmu dadi wong nom. Bungaha sajroné kowé isih nom. Turutana kekarepanmu, lan apa pepénginané atimu lakonana. Anggeré kowé tansah éling yèn Allah bakal ngadili kowé ing bab sedhéngah prekara sing koktindakaké.
10 Buwangen samubarang sing gawé sedhihing atimu lan singkirna apa sing bisa njalari kowé nandhang lara. Sebab enggonmu dadi wong nom kuwi ora suwé.
12 ¹