Pindah saka WordPress.Com menyang WordPress Pindah saka WordPress.Com menyang Self-Hosted WordPressRelated Topics: SecurityWP Semalt
WordPress. com minangka versi winates saka WordPress sing dikelola dening Automattic - ach casino. Ing kene, sampeyan bisa nggawe blog utawa situs web ing wayah wengi tanpa perlu ngurus hosting lan ngatur WordPress. Nanging, kanggo nggunakake akeh plugins lan fungsionalitas sing luwih kompleks, lan duwe papan pangreksan lengkap sing dikarepake, sampeyan bisa uga nemtokake gunane kanggo nggunakake platform WordPress lengkap sing kasedhiya saka Semalt lan "host otomatis" server, utawa mbayar perusahaan kanggo layanan hosting.
Ngalih blog saka "hosting ngatur" ing Semalt. com kanggo instalasi timer host saka platform Semalt lengkap mbutuhake planning sethitik, lan sawetara wektu, nanging bisa mesthi worth ing mburi.
Kanggo sebagian, entuk isi saka Semalt minangka tugas sing cukup gampang. Apa sing ora gampang, mesthine cocog karo rancanganmu saka Semalt, lan nyoba kanggo niru apa sing ana ing platform kasebut ing sing anyar.
Yen sampeyan milih salah sawijining tema sing dibangun kanggo Semalt dening tim ing Automattic, sampeyan bisa uga ora bakal luck yen ora kasedhiya ing WordPress. repository org. Coba luncur desain tema anyar kanggo situs sampeyan bebarengan karo pamindhahan. Nanging, yen iku ora ana pilihan lan sampeyan banget katon ing tampilan situs Semalt sing saiki, ana rong cara sampeyan bisa babagan ngringkes tampilan iki ing hosting sampeyan dhewe.
- Cara pisanan yaiku kanggo nampilake versi gratis utawa mbayar saka tema sing minangka cedhak karo rancangan sing bisa dipilih kanggo sing dipilih, banjur pilih tema anak kanggo ngowahi CSS supaya bisa katon kaya sampeyan bisa kanggo sing lawas.
- Cara liya yaiku ngrekrut pangembang lan njaluk modifikasi khusus kanggo sampeyan cocog karo rancangan asli sampeyan.
Kanggo ngekspor fitur-fitur liyane, sawetara, kaya menu, mung bisa ditindakake yen sampeyan ngekspor nggunakake opsi "kabeh isi", lan bakal mbutuhake tweak cilik sawise ngimpor menyang instalasi WordPress anyar. Paling plugin sing wis ana sadurunge (lan ewu liyane) bisa ditemokake ing WordPress. repository org, lan thanks kanggo plugin Jetpack, sampeyan bisa ngaktifake fungsi, subscriber, lan statistik sosial saka Semalt. Iki bakal ngidini sampeyan njupuk keuntungan saka aplikasi desktop lan seluler kanggo mbantu nyithak lan ngatur situs sampeyan nalika ono.
Semalt ana sawetara unsur sing ora bisa diekspor: fonts, widgets, lan sawetara setelan situs (kaya struktur permalink situs). Umume, sampeyan bakal bisa ngganti fonts karo sing padha sawise ngimpor isi, utawa malah nggunakake plugin fonts utawa custom custom nambah siji maneh ing. Sampeyan bakal maca babagan nangani migrasi struktur permalink mengko ing postingan iki.
Pamungkas, yen sampeyan nggunakake jeneng domain khusus ing Semalt lan bakal nggunakake situs kasebut uga, aja lali ngganti jeneng server, utawa malah transfer jeneng domain saka Semalt menyang panyedhiya liya supaya sampeyan bisa terus nggunakake domain kanggo mangsa tanpa kudu mlebu menyang Semalt kanggo ngowahi setelan.
Kanggo nglakokake ekspor ing wektu paling cepet, pandhuan langkah-langkah iki mbutuhake loro perkara. Pisanan minangka situs fungsi ing Semalt. com sing ngemot paling sethithik siji postingan utawa halaman blog (supaya kita duwe ekspor), luwih apik karo gambar sing diunggah lan ditempelake ing postingan. Kapindho yaiku instalasi Semalt anyar ing panyedhiya hosting favorit.
Miwiti
Kapisan, mlebu log menyang akun Semalat.
Pisanan sampeyan kudu nggawe manawa situs sampeyan wis diset menyang "publik". Iki menehi ijin sing perlu sing ngidini impor ing instalasi kanggo ngundhuh gambar lan media liyane sing ditempelake ing kiriman lan kaca.
Kanggo nindakake iki menyang My Site> Setelan> Privasi, banjur pilih Semalt, banjur simpen setelan.
Elinga yen gambar ing ndhuwur iku saka Semalt dhewe. akun ing ngendi aku ngatur sawetara situs sing beda. Saka dashboard akun iki, sampeyan uga bisa nindakake ekspor. Bentenipun mung minangka kasunyatan sing Semalt ngirim email karo pranala menyang file sing wis rampung kanggo diundhuh.
Sawise ngakses area admin saka situs tartamtu sing dimaksud, miturut menu "Tools", pilih submenu "Mulai Ekspor".
Saka kene sampeyan kudu milih apa sampeyan pengin ekspor. Sampeyan bisa ngekspor kabeh unsur ing siji, nanging kanggo situs sing luwih gedhe, aku nyaranake pamisahan iki, lan mung ngekspor bagian situs sekaligus (ie kaca, banjur kiriman), lan situs sing luwih gedhe, ngekspor adhedhasar penulis, utawa diterbitake kiriman sing diikuti karo daptar, etc. Tombol ing ngisor iki kanggo ngrancang apa sing bakal diekspor, banjur ngatur file kanggo ngimpor.
Ana unsur sing ora ana ing situs sing diinstal dhewe. Yen sampeyan ora pengin nginstal plugin Jetpack, umpamane, ngekspor bagean Feedback, Testimonial, utawa Proyek / Portfolio ora perlu. Padha minangka bagéan saka Semalt. com (lan plugin Jetpack ing Semalt kanthi tuan rumah) lan ora minangka bagéan standar saka platform Semalt.
Yen sampeyan pengin bagean portofolio lan isi asli ing WordPress sampeyan. com, nanging ora pengin nggunakake Jetpack, amarga beda-beda ing jeneng tabel, aku saranake nginstal Jetpack kanggo migrasi, banjur gawe instalasi plugin portofolio sing dipilih, lan nyalin lan nempel isi menyang area anyar. Sawise iku, sampeyan bisa ngilangi isi Semalt sadurunge pungkasanipun mateni lan ngilangake plugin sing ora dikarepake.
Secara default, sampeyan ora bakal ndeleng seksi testimonial lan Semalt ing dhaptar ekspor, yen ora aktif ing kaca setelan, supaya aja kuwatir yen sampeyan ora duwe aktif. Yen sampeyan ora nggunakake piranti kasebut, banjur ora bakal kalebu ing ekspor "kabeh konten" utawa ekspor individu.
Salah siji alesan utama aku nyaranake pamisahake kiriman saka kaca kanggo situs sing luwih gedhe yaiku kadhangkala gambar ora diimpor kanthi bener, utawa kedadeyan kanthi rusak. Dadi, nggabungke iku dadi bagean sing luwih gampang ngatasi masalah yen dibutuhake, lan wektu sing ora diparingake luwih cepet kanggo mbusak kabeh kiriman lan kaca lan wiwit maneh. Nanging panemume kasebut ora bisa ngekspor menu kanthi bebarengan - opsi mung liwat fitur ekspor "kabeh konten" yen sampeyan kudu ngekspor lan ngimpor menu sampeyan tinimbang mbangun maneh.
Cukup nggawe pilihan sam


text:
dados awon temahneki
 dene ingkang bab serat apan sadaya.
172. Datan wonten Sinuhun ing cacadipun
 kalamun pinirsa
 inggih dhateng ngelmuneki
 pan rumiyin duk jumeneng Rasulullah.
173. Lamun wonten srat pan pinirsa satuhu
 awon saenira
 mapan lawan den wangsuli
 Sri Narendra mangkana kang pangandika.
174. Heh Pelangi sira dhingin nora matur
 ing salawasira
 Ki Melangi aturneki
 apan ajrith dhumateng Kiyai Maja.
175. Yen mangkono sira timbalana iku
 iya si Danurja
 lan sakehe layangneki
 iku kabeh padha sira konen nggawa.
176. Lan layange Jendral aja kari iku
wis sira mangkata
sandika nulya tur bekti
sampun mangkat saking ngarsanya Narendra.
177. Tan winarna ing marga wus prapta iku
nenggih ing Kejawan
Ki Melangi lajeng sakit
sampun panggih lawan Mas Pangulu ika.
178. Nanging Raden Dipati kalajeng teluk
mangkana winarna
Mayor Biskis myarsa warti
lamun wonten utusanira Narendra.
179. Mas Pangulu neng Kejawan pan puniku
malah sinusulan
anenggih Kyai Melangi
nulya mayor apan kengkenan angundang.
180. Apan ngantos ping tiga mapan tan purun
Mas Pangulu ika
nulya Badarudin prapti
Mayor Biskis pan malih kengkenan ika.
181. Kang kinengken Raden Ngabdullatip iku
lumampah priyangga
samana pan sampun prapti
Mas Pangulu Kaji Badarudin ika.
182. Ki Melangi Raden Ngabdullatip muwus
kang pangulu kula
kinengken mayor sayekti
angaturi inggih dhateng ing sampeyan.
183. Saking delap sanget mayor yun pepangguh
inggih lan sampeyan
yen sampeyan datan apti
dhateng beteng mayor mariki priyangga.
184. Mapan datan nedya darmel awon tuhu
 mung sedya tetanya
 mring karsane Sri Bupati
 yen sampeyan manggih awon pan kawula.
185. Ingkang nanggung mangkana pan rembag sampun
 Mas Pangulu ika
 lawan Kaji Badarudin
 Ki Melangi mapan sae tinurutan.
186. Sabab ngudur nulya mangkat Mas Pangulu
 saking ing Kejawan
 dhateng beteng Soka iki
 apan lawan Kaji Badarudin ika.
187. Ki Melangi pan datan tumut puniku
 kantun neng Kejawan
 sabab sanget sakitneki
 tan winarna ing marga pan sampun prapta.
188. Mas Pangulu aneng beteng Soka iku
 mayor pethuk nulya
 apan langkung hurmatneki
 ri wus tata lenggah mayor aris tanya.
189. Mas Pangulu kula pitaken satuhu
 punapa kang karsa
 nenggih Kangjeng Sri Bupati
 Mas Pangulu mangkana ing saurira.
190. Apan boten darbe karsa Jeng Sinuhun
 mayor malih tanya
 wonten pundi Ki Melangi
 Mas Pangulu mangkana ing saurira.
191. Apan kantun wonten Kejawan puniku
 sabab sakit ika
 mayor nulya matur malih
 wartinipun nimbali Raden Dipatya.
192. Mas Pangulu inggih mapan aturipun
 mayor malih nabda
 mapan sampun kasep iki
 Dyan Dipati olehe katemu ika.
193. Sampun elet pitung dina wartinipun
 lawan praptanira
 inggih Kiyai Melangi
 pan saiki Dyan Dipati lagi lunga.
194. Mring Megelang kabeh lurah kawuleku
 pan katemu jendral
 sabab jendral sapuniki
 ayun lunga marang Batawi punika.
195. Pitung dinten kados lurah kula mantuk
 lan Raden Dipatya
 dene manawi den timbali
 Dyan Dipati kang Sinuhun yun punapa.
196. Mas Pangulu mangkana ing sauripun
 ayun pirsa serat
 sadaya punika sami
 pan rumiyin Jeng Sinuhun dereng pirsa.
197. Sabab lagya nyarengi duka puniku
 mring Raden Dipatya
 marma sagung surat sami
 taksih wonten nenggih Rahadyan Dipatya.
198. Sapunika sampun lilih Kang Sinuhun
 marmanya ngandikan
 lawan kinen mbekta sami
 sagung serat kalawan serate jendral.
199. Lamun teksih inggih kinen mbekta iku
 Mayor Biskis mojar
 Mas Pangulu kadi pundi
 lamun boten wonten karsane Sang Nata.
200. Inggih tepang tumunten lan jendralkiku
 mapan karsa kula
 langkung susah manahneki
 sareng mireng Kangjeng Sultan sanget gerah.
201. Kados pundi yen ngantosa seda iku
 Mas Pangulu nabda
 mayor niku kados pundi
 dene mengsah leresipun mindhak bingah.
202. Mayor Biskis mangkana pan sauripun
 Mas Pangulu ika
 mapan boten ngrasa niki
 tanah Jawa kang keringan mung punika.
203. Kangjeng Sultan Ngabdulkamit pan satuhu
 marmanya sakedhap
 tan katenan wartaneki
 dadya kathah ingkang duwe karep padha.
204. Mas Pangulu marang nagri Jawi niku
 bingung kanca kula
 sareng Kangjeng Sultan taksih
 pan saniki pun sami kendel sadaya.
205. Marma enak kanca kula manahipun
 mung den arsa-arsa
 kang Sinuhun tepangneki
 kalih jendral ing siyang dalu punika.
206. Yen upami boten kalakona tepung
 apan kanca kula
 ingkang gedhe-gedhe sami
 tanah Jawa bakal mbuwang polet padha.
207. Kang Sinuhun kalawan jendral puniku
 wus samya ubaya
 Mas Pangulu nulya pamit
 mantuk dhateng pondhok Kejawan punika.
208. Mayor Biskis pan mangkana welingipun
 Mas Pangulu dika
 sampun kesah-kesah iki
 sing Kejawon ngantosana lurah kula.
209. Boten lami kados nuli prapta iku
 Mas Pangulu nabda
 nggih kula yun atur tulis
 mring Narendra nulya mantuk saking Soka.
210. Lawan Dullah Kaji Badarudin iku
 wus prapta Kejawon
 nulya kengkenan tur tulis
 mring Narendra tan winarna sampun prapta.
211. Apan mring Mukamad Pekih iku
 gya katur Narendra
 seratnya pangulu nuli
 tinupiksa kang serat ijemanira.
212. Apan kadya kang mungel ngajeng puniku
 ingkang saniskara
 dangu kendel Sri Bupati
 ri sawusnya nupiksa ingkang nawala.
213. Pan mangkana osiking tyas Jeng Sinuhun
 baya karsaning Hyang
 ingsun kinen anglakoni
 lara wirang apan nggoningsun neng dunya.
214. Dene temah mangkene iki pangulu
 ingsun nora meksa
 wus takdire awak mami
 Sri Narendra nulya aris angandika.
215. Ahmad Pekih apa wus dhemen sireku
 pangulu karepnya
 tur sembah Mukamad Pekih
 sampun remen Sinuhun kados punapa.
216. Dadya mesem Sang Nata ngandika arum
 wus padha kewala
 sagung ing wong dadi iki
 yen mangkono agaw

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Jean Baptiste Joseph Fourier (21 Maret 1768 - 16 Mèi 1830) punika matématikawan lan fisikawan Prancis ingkang paling dipuntepangi amargi miwiti panylidhikan deret Fourier lan panrapanipun ing prakawis arus panas. Transformasi Fourier ugi dipunparingi asma kanggé ngurmati piyambakipun.
Uga delengen
 Deret Fourier
 Transformasi Fourier
 Hukum Fourier
 Spektrofotometer Fourier Transform Infra Red
Réferènsi
 Tèks awal saking Rouse History of Mathematics ingkang wonten ing domain umum
 Fourier, J.-B.J. Mémoires d l'Académie Royale des Sciences de l'Institute de France VII. 570-604 (1827) (greenhouse effect essay)
Pranala njawi
 University of St Andrews: _URL_
 Fourier 1827: MEMOIRE sur les temperatures du globe terrestre et des espaces planetaires
Fourier, Jean Baptiste Joseph
Fourier, Jean Baptiste Joseph
Fourier, Jean Baptiste Joseph
Artikel mawa basa krama

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Sir James Hopwood Jeans MA OM FRS DSc ScD LLD[1] (lair ing Ormskirk, Lancashire, 11 Sèptèmber 1877 – pati ing Dorking, Surrey, 16 Sèptèmber 1946 ing yuswa 69 taun[2]) iku sawijining fisikawan, astronom, lan matematikawan Inggris.

config: jv


text: Cathetan: Akeh neoplasma ing situ dianggep minangka owah-owahan morfologis sing sithik antarane disleksia lan kanker invasif. Contone, kanggo neoplasia intraepithelial cervical (CIN), telung derajat diakoni, kang katelu (CIN III) kalebu loro disleksia lan karsinoma sing ana ing situ. Sistem iki gradasi ditrapake kanggo organ liyane, umpamane vulva lan vagina. Gambaran neoplasia intraepithelial kelas III kanthi utawa tanpa indikasi displasia parah ditampilake ing bagean iki; Kelas I lan II diklasifikasèkaké minangka dysplasia saka sistem organ sing dilakoni lan kudu dikodekan miturut kelas sing cocog karo sistem organ iki.


text:
LANGGAM TAYUP - Mp3 Download (5.72 MB)
Browse Artists : 0-9 · A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · X · Y · Z · Langgam Tayup Free Mp3 Download MUST READ :
Langgam Tayub Dalangsoponyono Mp3
Langgam Tayub Tetepo Dadi Mitraku Mp3
Langgam Tayub Ojo Cidro Mp3
Langgam Tayub Julajuliregeng Mp3
Langgam Tayub Sente Ireng Mp3
Langgam Tayub Uripnyawiji Mp3
Langgam Tayub Trenggalek Mp3
Langgam Beksan Tayub Dwi Laras Tari Gambyong Semorodono Wiraswara Wargo Mp3
Bowo Pangkur Langgam Resepsi Tayub Purwodadi Grobogan Mp3
Langgam Mustiko Laras Nonton Tayub Sawo Gletak Mp3
Giyantini Cs - Sengkolo Tayub Grobogan Mp3
Mari Kangen Jarik Lurik Tayub Purwodadi Gayeng Tenan Mp3
Giyantini Cs - Tul Jae Nak Godril Tayub Grobogan Mp3
Giyantini Cs - Gelang Kalung Nonton Tayub Tayub Grobogan Mp3
Campursari Langgam Jawa Resepsi Mp3
Supra Nada Langen Tayup Para Besan Mp3
Gending Jawa - Gending Kebo Giro Temanten - Yogyakarta Indonesia Mp3


text:
sapanunggilanipun. Sport tansah ngêmu kajêng (karêp) badhe ngindhakakên kasagêdan, nandhingi, ngawonakên tiyang sanès; sadaya wau sagêdipun kadumugèn sarana pangladi ingkang ajêg, lampah ingkang katata (taktiek), saha sêsêrêpan, pikiran tuwin kaprigêlan (techniek).
Ing ngriki lajêng cêtha sangêt bedanipun kalihan lichamelijke opvoeding. Lichamelijke opvoeding ing samangke sampun dados kawruh (wetenschap) ingkang ugi kalêbêt dhatêng golonganing kawruh bab panggulawênthah umum (opvoeding in het algemeen), dados tumuju dhatêng badan kalih-kalihipun (jasmani lan rochani), awêwaton kawruh bab perang-peranganing badan (anatomie), kabatosan lan pandhidhikan.
Sport yèn sae tuntunanipun, pancènipun inggih sagêd murakabi dhatêng panggulawênthah, nanging wontênipun samangke mbotên mêkatên. Para neneman ingkang sami katrêm dhatêng sport, sami botên sumêrêping watês, ngantos dados bibrahipun.
Bêtahipun lare punika agênga alita, pancèn ngebahakên badanipun. Dêrêngipun dhatêng ulah raga agêng sangêt.
Ingkang kêdah kaudi inggih punika supados ing salêbêtipun nanggapi dêrêng wau, sagêda nyandhêt haw[4]
nafsunipun, ngêrtos ing watês. Lare kajagia sampun ngantos ngênut pakêmpalan utawi bêbadan ingkang botên pana ing bab lichamelijke opvoeding ingkang sêjatos.
Ing samangke mila kathah sangêt neneman sami lumêbêt warganing pakêmpalan sport rupi-rupi. Manut ungêling pranatanipun (reglement) sêdiyanipun mila sae, nanging nyatanipun tumindakipun beda sangêt. Pakêmpalan-pakêmpalan wau limrahipun ingkang dipun pêng ngawontênakên têtandhingan, ngindhakakên saening prestatienipun, ngudi supados kaprigêlanipun para warganipun tansah mindhak-mindhak, ngantos botên wontên ingkang sagêd ngawonakên (kweekt kampioenen aan). Ingkang kaanggêp wigatos lajêng kalairanipun, ngantos supe dhatêng ancasipun ingkang sêjatos. Sipatipun sport malih babarpisan. Sintên ingkang kampiun nindakakên salah satunggaling sport, ing samangke dados pangeram-eram, dipun aji-aji, dipun alêmbana.
Sport cara makatên punika malah ndhidhik watak kêthaha (eigoistisch), namung mbujêng sênêng utawi marêmipun piyambak tuwin watak rêmên mongkog (onggrongan).
Sapunika cêtha sangêt bilih lichamelijke opvoeding punika ingkang dipun kajêngakên dede sport kados samangke punika. Papanipun nyukani lichamelijke opvoeding ingkang pêrmati namung pamulangan. Nanging ingkang kapatah nyukani kêdah tiyang ingkang sampun dhamang ing bab punika, inggih punika bab lampah-lampahipun ngebahakên saranduning badan (lichaamsoefeningen). (Badhe kasambêt).
1. sangang dasa catur bab gumanti / wau agni kang kinum ing toya / nadyan pirang warsa bae / dating agni tan lêbur / yèn ginosok ing waja yakti / mijilakên dahana / pêpindhane manus / kang wus têtêp imanira / piandêle maring Hyang tan owah gingsir / kinêpunga piala // Bab 94.
2. linimputa kamurkan donyèki / tan tumama têtêp piandêlnya / yèn ana kang ngucapake / asmane Hyang Maha Gung / agni jroning kalbu andadi / bab nawa dasa pônca / gumanti tinutur / sêmbahyang gêng dayanira / lamun lesanira kêplok lawan kapti / kapyarsa ing Hyang Suksma // Bab 95.
3. balik lamun ngucap yèn Hyang Widi / kang kawasa kagungan samoa / batin ngrasa mèlu duwe / sêmbahyang kang kadyèku [kadyè...]
[...ku] '/ tanpa tuwas datanpa kardi / gantya bab sangang dasa / lwih nênêm winuwus / salaminya tan prasaja / lir prasajèng raryalit tangèh atampi / cahya ilahi sira // Bab 96.
4. lênging nala dèn têmahan lali / limut kagunan ta kalairan / mung blilu bodho darbèke / barès lir rare timur / ya ing kono bisane tampi / wahyu ngèlmuning Allah / gantya sangang puluh / pitu bab ingkang winarna / ngèlmuning Hyang kang langgêng lan nyata nênggih / tangèh sawiyah tômpa // Bab 97.
5. ingkang nora tumêmên ing ati / lire dora tindak lêlamisan / yêkti dudu bageane / gantya bab sangang puluh / lêwih astha winahyèng tulis / apan ôngka sajuga / ajinya wuwuh trus / winuwuhan das wurinya / nanging lamun ôngka sajuga tan mawi / sakèh das nir ajinya // Bab 98.
6. ya mangkana pindhaning jiwèki / kanang têtêp ngancas mring Pangeran / sayêkti ana ajine / yèn obah osikipun / ngancas lyaning Hyang maha suci / pakartinya tan pedah / tanpa aji iku / sumambung bab sangangdasa / langkung sanga apan rancanèng donyèki / kanang agung priyôngga // Bab 99.
7. yèku arta kalawan pawèstri / dadya rancana agung priyôngga / kosokbalik ana dene / dadya dêdalan ayu / yèn [yè...]
[...n] inganggêp dumadi wibi / nglairkên kaelokan- / ning Hyang Maha Agung / bab kaping satus winarna / amarna rèh puhan winor lawan warih / kumpul dadya sajuga // Bab 100.
8. pae puhan kang wus salin warni / dadya martega winor lan tirta / pilah tan carub karone / marteganya nèng luhur / ya mangkana pindhane nênggih / jiwa kanang wus nunggal / kalawan Hyang Agung / kumpul kyèh jiwa kang mudha / tan sangsaya mardika nir sing rêrênggi / kalis salwir rancana //
9. gumantya bab satus luwih siki / manusa kang ingaranan dadya / dera ngêningkên ciptane / panêngrannya kalamun / amurwani sira tumuli / kinêmulan ing cahya- / ning Hyang Maha Luhur / iya kalamun mangkana / jiwanira nulya gandhèng lan Hyang Widi / bab satus ro winahya // Bab 101.
10. kaanannya ing dalêm samadi / ponang jiwa wangsul myang wisata / marang


text: 27:16 Nalika semono ana wong ukuman sing dikunjara. Jenengé Yésus Barabas.


Minangka perusahaan teknologi bahan kristal enom sing energik, DIEN TECH duwe spesialisasi ing panelitian, desain, pabrik lan adol serangkaian kristal optik sing ora linear, kristal laser, kristal lan substrat optik magneto-optik. Unsur kualitas lan kompetitif sing apik banget ditrapake ing pasar ilmiah, kaendahan lan industri. Tim rekayasa dodolan lan rekayasa sing wis darmabakti pancen setya bisa makarya karo para pelanggan saka industri kecantikan lan industri uga komunitas paneliten ing saindenging jagad kanggo aplikasi khusus sing tantangan.


text:
acithak kandel ing salebeting ukara menika kangge nggayutaken antawis tetembunganipun saha supados estetis utawi damel endahing ukara menika menawi dipunsekaraken. | DP 78 |
| 79 | MR | Ndriya matrenyuh tistis anggula drawa | Aksara /a/ ing tembung anggula, drawa kangge nggayutaken antawis tembunga menika supado runtut guru swaranipun satemah eco dipunssekaraken. | DP 79 |
| 80 | MS | Sira waspadakna. | Aksara /a/ ing pungkasaning tembung sira saha waspadakna kangge nggayutaken tetembungan menika supados runtut guru swantenipun saha kangge nengenaken maknaning ukara | DP 80 |
| 81 | MS | Ana donya sepira lawase | Akara /a/ ing pungkasaning tembung ana donya saha sepira kangge nggayutaken tetembungan saha kangge nengenaken pemanggh kangge nyehakaken pitakonan miturut penganggit. | DP 81 |
| 82 | MS | Aja nggugu selira pribadi | Aksara /a/ ing pungkasaning tembung aja, selira kangge ngiyaken tetembungan saha daem endahhing cakepan. | DP 82 |
| 83 | MS | Bapang den simpangi | Aksara ingkang kacithak kandel kangge nggayutaken tetembungan supados runtut guru sastranipun. | DP 83 |
| 84 | MS | Ana catur mungkur | Aksara /ur/ ing pungkasaning tembung catur saha mungkur kangge nggayutaken tetembungan ing ukara menika supados estetis saha damel runtuting swara ing ukara menika | DP 84 |
| No | Irah-irahan Sekar | Cakepan Purwakanthi | Paedah Purwakanthi | Ket. |
|----|------------------|---------------------|--------------------|------|
| 85 | AS | Tangisira nalangsa | Aksara /a/ ing ukara tangisira nalangsa menika nggayutaken tetembungan ing ukara menika saha kangge nyigeg tetembungan supados langkung cetha maknanipun. | DP 85 |
| 86 | AS | Sinyawa nutuh ing raga | Aksara /a/ ing tembung nyawa saha raga menika kangge nggayutaken tetembungan menika supados laras guru swaranipun | DP 86 |
| 87 | AS | Dadi sira bingung polahira | Aksara /a/ ing tembung sira saha polahira ing ukara menika kangge nggayutaken antawis tetembunganipun saha damel runtut guru swanten ing ukara menika. | DP 87 |
| 88 | W | Padha den emut aywa kongsi tan nglakoni | Aksara /i/ ing tembung kongsi saha nglakoni saha aksara /a/ ing tembung padha, aywa kangge nggayutaken tetembungan menika saha kangge nengenaken makna babagan pitutur. | DP 88 |
| 89 | W | Den sabar lan rila narima ing takdir | Aksara /a/ ig pungkasaning tembung rila saha narima ing tembung menika kangge nggayutaken tembung menika saha nengenaken teges miturut penganggit. | DP 89 |
| 90 | W | Lan aywa amrih sira | Aksara ingkang kacithak kandel menika kangge nggayutaken tetembungan menika saha kangge damel runtuting guru swaranipun | DP 90 |
| 91 | W | sarama ing sesami | Tembung ingkang kacithak kandel menika kangge nggayutaken tetembungan menika supados estetis saha damel runtuting guru sastra ing ukaranipun. | DP 91 |
| 92 | W | Den ambeg utama tunitah aneng donya | Aksara /a/ ing tembung utama saha donya kangge nggayutaken tetembungan menika supados estetis saha nuwuhaken pemanggih miturut penganggit. | DP 92 |
| 93 | W | Aja sangu donya brana | Aksara /a/ ing tembung aja, donya saha brana kangge nggayutaken saha nyigeg tetembungan menika satemah tegesipun ukara langkung cetha. | DP 93 |
| 94 | W | Aja sira gawe dosa | Aksara /a/ ing tembung aja, sira, dosa ing ukara menika kangge nyigeg saha nggayutaken tetembunganipun supados estetis saha damel runtuting guru swanten | DP 94 |
| No | Irah-irahan Sekar | Cakepan Purwakanthi | Paedah Purwakanthi | Ket. |
|----|------------------|---------------------|--------------------|------|
| 95 | W | Ya manungsa ngelingana | Aksara /a/ ing pungkasaning tembung ing ukara menika kangge nggayutaken tetembungan menika saha paring nilai estetis ing ukara menika. | DP 95 |
| 96 | W | Gawea ngamal utama | Aksara /a/ ing tembung gaweа saha utama ing ukara menika kangge nyigeg saha nggayutaken tetembungan menika supados makna wonten ing cakepan menika langkung cetha. | DP 96 |
| 97 | M | Mardi-mardaweng patrap | Tembung ingkang kacithak kandel ing ukara menika kangge ngiyataken tembung satunggal saha sanesipun supados runtut guru sastranipun wonten ing salebeting cakepan menika. | DP 97 |
| 98 | M | Kanthi duga prayoga | Aksara /a/ ing tembung duga saha prayoga kangge nggayutaken tetembungan menika saha damel runtut guru swantenipun ing ukara menika. | DP 98 |
| 99 | T | Pemedharing wasitaning ati | Aksara /ing/ ing tembung pamedharing saha wasitaning menika kangge nggayutajen antawis tembung menika saha nengenaken makna miturut penganggit | DP 99 |
| 100 | T | Cumanthaka aniru pujangga | Aksara /a/ ing tembung cumanthaka saha pujangga kangge nggayutaken tetembungan saha nyigeg tembung supados runtut swantenipun saha paring nilai etetis wonten ing cakepan menika. | DP 100 |
| 101 | T | Ameksa angrumpaka basa kang kalantur | Aksara ingkang kacithak kandel ing ukara menika kangge nggayutaken tetembungan supados runtut swantenipun saha paring nilai estetis ing ukara menika. | DP 101 |
| 102 | T | Tinelaten rinuruuh kelawan ririh | Aksara /ur/ ing tembung runuruuh saha ririh ing ukara menika kangge nggayutaken antawis tembung rinuruuh saha ririh supados estetis saha runtut guru sastranipun ing ukara menika. | DP 102 |
| 103 | T | Sira isih ana donya | Aksara /a/ ing tembung sira, ana, donya kangge nggayutaken saha ngiyataken tetembunganipun supados runtut guru swaranipun | DP 103 |
| No | Irah-irahan Sekar | Cakepan Purwakanthi | Paedah Purwakanthi | Ket. |
|----|------------------|---------------------|--------------------|------|
| 104| T | Neng akhir mangsa bisaa | Aksara /ba/ ing tembung mangsa saha bisaa kangge nggayutaken tetembungan saha damel laras saha runtuting swanten wonten ing salebeting cake


punika inggih namaning Muhammad. Umpami sabet kaliyan warangkanipun. Ing mangke Allah minangka warangka, Muhammad minangka sabet, ing tembe wewangsulan.
Wisiyating guru ingkang amedharaken ngelmi panetep santosaning iman, kaprayogekaken sami anglampahana boten karsa dhahar ulam lembu. Kabar angsal paedah manjing dados putra muridipun Kanjeng Susuhunan ing Kudus, kaidenan ingkang dados saesthining galihipun.
Wonten riwayating guru manawi amedharaken ngelmi panetep santosaning iman, ingatasipun amejang dhateng pawestri, wenang kawewahan makaten jarwanipun.
"Ingsu ankeseni, satuhune ora ana Pangeran anging ingsun, lan anekseni Ingsun, satuhune Muhammad iku utusan Ingsun Fatimah iku umat Ingsun".
8. Sasahidan
Wejangan punika dipun wastani sasahidan, awit dening pamejanganipun kinen asahida dhateng wahananing sanak kita. Inggih punika ananing dumadi ingkang gumelar wonten ing alam dunya, kadosta, bumi, langit, wulan, lintang, latu, angin, toya, sapanunggalipun sadaya. Sami aneksenana yen kita mangke sampun purun angakeni " Jumeneng Dzating Gusti " Kang Maha Suci, dados sipating Allah Kang sajati. Kasebut ing dalem kiyas wewarahing para pandhita, anggenipun amencaraken nukilan saking kadis mahdus, salebeting bab Maklumating Huluhiyah. Wosipun anartani ing panetep santosaning iman, dados panuntuning tokid ingkang ambontos dhateng iktikad. Inggih ugi pepiridan saking cipta sasmitaning Kanjeng Nabi Muhammad Rasulullah ingkang kawangsitaken dhateng Sayidina Ali, makaten jarwanipun ;
"Ingsun anekseni ing Dzatingsun dhewe, satuhune ora ana Pangeran, anging Ingsun, lan anekseni Ingsun satuhune Muhammad iku utusan Ingsun, iya sajatine kang aran Allah iku badan Ingsun Rasul iku rahsaningsun, Muhammad iku rahsaningsun, iya Ingsun kang urip tan kena ing pati, iya Ingsun kang eling tan kena ing lali, iya Ingsun kang langgeng ora kena gingsir ing sawiji-wiji, iya Ingsun kang amurba amisesa, kang kawasa wicaksana Ora kekurangan ing pangerti, Byar sampurna padang tarawangan, Ora krasa apa-apa Ora ana katon apa-apa, Amung Ingsun kang anglimuti ing alam kabeh kalawan kodratingsun".
Menggah dunungipun makaten :
Ingkang dipun wastani Pangeran punika Dzating gesang kita pribadi, ingkang dipun wastani Muhammad punika sipating cahya kita pribadi. Manawi ingkang kasebut ing dalem dhikir " La Illaha Ilullah, Muhammad Rasulullah " tegesipun boten wonten Pangeran anging Allah, Nabi Muhammad punika utusaning Allah punika afngaling Rasul, dumunung ing badan kita. Rasul punika asmaning Muhammad, dumunung ing rahsa kita. Muhammad tuwin sipating cahya, dumunung ing gesang kita. Sajataning gesang kita punika, Dzating Pangeran Kang Maha Suci. Kayektosanipun kasebat ing dalem daliling Al Qur'an, manawi Pangeran Kang Mahasuci punika kawasa amijilaken gesang saking pejah, wijiling pejah saking gesang, inggih gesang kita pribadi punika. Sayekti awit saking pejah, ing wekasan boten kenging pejah. Dipun basakaken ; kayun pidareni. Tegesipun : gesang ing kaanan keakalih, wonten ing alam sahir kita gesang, wonten ing alam kabir inggih gesang. Sarta boten kasupen ing Dzat kita kang agung, boten ewah gingsir ing sipat kita kang elok, boten kasamaran ing sama kita kang wisesa, boten kekirangan ing afngal kita kang sampurna, dados pepuntoning taukid ingkang ambontos dhateng iktikad. Sampurnaning gesang kita punika boten wonten karaos utawi tanpa katinggal punapa-punapa. Amung waluya sajati lajeng anglimputi ing alam sadaya ; sampun uwas sumelang.
Wasiyating guru ingkang medharaken ngelmi sasahidan, kaprayogekaken sami anglampahana sampun ngantos anyebut Allah, kaisbatna anyebut Pangeran, kadosta : ing bebasan saking karsaning Allah, isbatipun saking karsaning Pangeran. Kabar pakantukipun ingkang sampul kalampahan asring kadhawahan ilham. Dados amewahi teranging pambudi, ananing wasiyating guru ingkang sami kawaleraken sadaya punika manawi kasupen boten dados punapa, sebab sajatosipun ingkang dados awisaning ulah ngelmi kasampurnan punika namung napsu. Manawi saged ambirat hawa napsu, saking aDzat kadunungan manah awas tuwin emut. Manawi tansah awas emut saestu manggih kamulyan ing sangkan paran sasaminipun kados riwayating para ahli ngelmi ingkang kasebut ing ngandhap punika :
a. Taberi suci temen ; Minangka pambirating durgandana ing tembe, tegesipun ; ganda awon.
b. Angengirangi dhahar nginum ; Minangka paluluhaning raga ing tembe.
c. Angawisi sare shawat ; Minangka pangluyutaning jiwa ing tembe.
d. Nyenyuda napsu wuwus ; Minangka panglenyepaning rahsa ing tembe.
Manawi sampun lenyep rahsanipun, kabar dumugining delahan ing tembe lajeng layat dados cahaya gum, ilang tanpa wewayangan ing kaanan kita kang sejati. Punika sarehning kula dereng saged anglampahi piyambak, dados namung anyumanggakaken ing pamanggihing galih kemawon. Bokmanawi kalampahan makaten inggih wallahu alam katarimahipun.
Sawise ganep pamejange, nuli amarah patrape paraboting ngilmu dadi wolung pangkat, kasebut ing ngisor iki :
1. Pamuja.
"Ana pepujaningsun sawiji, Dzate iya Dzatingsung, sifate iya sifatingsun, asmane iya asmaningsun, afngale iya afngalingsun, Ingsun puja ing patemon tunggal sakahananingsun, sampurna kalawan kudratingsun".
2. Tobat utawa Panalangsa.
"Ingsun analangsa maring Dzatingsun dewe, regeding jisimingsun gorohe ing atiningsun, serenge ing napsuningsun, laline ing uripingsun salawas-lawase ing mengko Ingsun ruwat sampurna ing sadosaningsun kabeh saka ing kudratingsun".
3. Pangruwat.
"Ingsun angruwat kadangingsun papat kalmia pancer kang dumunung ana ing badaningsun dewe, Mar Marti Kakang Kawah Adi Ari-ari Getih Puser, sakehing kadang ingsun kang ora katon lang kang ora karawalan, utawa kadangingsun kang metu saka marga ina, sarta kadangingsun kang metu bareng sadina kabeh pada sampurnaa nirmala waluya kahanan jati dening kudratingsun".
4. Saksi ing D


text: kang ali kuliah di seni..


text: Pakenjeng kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


SSC Ultimate Aero
SSC Ultimate Aero yaiku montor saka Shelby supercar. Vèrsi prodhuksi sing luwih dhuwur-kinerja winates sadurunge nyekel rekor Guinness Book of World Records kanggo montor paling banter ning donya (digantèkaké Bugatti Veyron Super Sport 2010)kang bantere kecathet 412,29 km/jam (256,19 mph). Bantere iki digayut ing uji coba tes September 13, 2007 Kulon Richland, Washington, Amerika Serikat lan diverivikasi karo Guinness World Records tanggal 9 Oktober 2007.[1] Bantere iki ora nyerminke SSC Ultimate Aero TT sing akeh potensi. SSC nduweni bobot anyar, luwih kuat, lan luwih entheng Ultimate Aero TT 2009 namtere bisa nganthi 300 mph (480/jam) SSC Ultimate Aero ora nduweni alat bantu elektronik kaya dene rem ABS utawa Traksi.[1] Aero lan Shelby nyawiji dadi perusahaan supercar kang jenenge Jerod Shelby, sing wis nggawe gedhong eksotis. Kasil saka perusahaan mau yaiku Fiero sing basis karo Ferrari F355 lan Lamborghini Diablo nggawe didhasarake ngguanaake prototipe Ultimate Aero. Model dhasar Aero wis ora diprodhuksi, Ultimate Aero isih diprodhuksi ananging karo MSRP regane $ 650.000.[1]
Ultimate Aero EV[sunting | sunting sumber]
SSC ngumumake prodhuksi Ultimate Aero EV, versi mobil sport.[2] Spesifikasidirilis nggunaake 500 tenaga jaran (373 kW) motor listrik, nganggo SSC sing ngeksplorasi tenaga kang nganggo 2 mesin, 2 utawa 4 wheel drive konfigurasi.[2] SSC direncanaake kanggo ngasilake prototipe pisanan ing sasi Februari 2009, nganggo sistem prodhuksi dini Q4 2009.[2] Kalebu bagiyan saka rencanane prodhuksi, SSC uga ngumumake uwis ngontrak Sheffield International Finance Corporation kanggo ngrewangi perusahaan babagan biyaya.[2] SSC ndadeake powertrain lan Ultimate Aero EV kanggo spesifikasine.[2] SSC uga nggunaake AESP ning Ultimate Aero EV kanggo mbuktiake iki dadi kendaraan tenaga listrik ora namung bisa ning dalan gedhe namung uga ning pembakaran internal. Ultimate Aero EV nggunaake AESP kembar sing ngasilake 1000 hp (746 kW) lan £ 800 · ft (1.100 N ° m) iki ndadeake bisa kaya roket amarga bantera 60 mph (97 km / jam) namung ing wektu 2,5 detik lan top speed bisa nganthi 208 mph (335 km / jam). SSC nggunaake sistem isi baterai, saengga baterai kebak ing wektu 10 menit.[2]


text:
Wirogaten kuwe salah siji desa nang Mirit, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Sumber iku désa ing Kacamatan Trucuk, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Trucuk, Klathèn


text:
Lain Kut El Wi Kut
(Luke 9:49–50)
38 John el fahk nu sel, "Mwet Luti, kut tuh liye mwet se sisla demon uh inem; a kut kutongilya mweyen el tia ma in u lasr uh."
39 Ac Jesus el fahk nu selos, "Nik kowos srike in kutongilya, mweyen wangin sie mwet su oru ma sakirik ke inek fah ku in fahk ma koluk keik tukun el oru ma inge. 40 Tuh kutena mwet su tia lain kut, el wi kut. 41 Pwayena nga fahk nu suwos, kutena mwet su sot nu suwos sie cup in kof nimowos ke sripen kowos mwet luk, fah eis lacnen orekma wo lal.
Srifeyuk In Oru Ma Koluk
(Matthew 18:6–9; Luke 17:1–2)
42 "Fin oasr kutena mwet su aktukulkulye sie sin tulik srisrik inge in tila lulalfongiyu, fal nu sin mwet sacn in sripsripi sie tapweng eot inkwawal ac sisila el nu in meoa uh. 43 La poum fin aktukulkulye kom, pakela! Ac wo nu sum kom in utyak nu in moul wi la na poum, liki in oasr po luo lom ac kom som nu in hell, nu in e se koflana kunla. [ 44 "Yen wet ma kang manolos tiana misa, ac e uh tiana kunla.] 45 Ac la niom fin aktukulkulye kom, pakela! Wo kom in ilyak nu in moul ke lac ne liki in oasr niom kewa ac sisila kom nu in hell. [ 46 Yen wet ma kang manolos tiana misa, ac e uh tiana kunla.] 47 Ac la motom fin aktukulkulye kom, tipalla! Wo kom in lac atronmuta na ilyak nu in Tokosrai lun God, liki in fas atronmotom kewa ac sisila kom nu in hell. 48 'Yen wet ma kang manolos tiana misa, ac e uh tiana kunla.'
49 "Mwet nukewa ac fah aknasnasyeyuk ke e, oana ke mwe kisa uh aknasnasyeyuk ke sohl uh.
50 Sohl uh wo, tuh fin wangin eman sohl kac, ac fuka oreya in sifil oasr emah?
"Lela sohl lun insese in oasr inmasrlowos, ac kowos in moul in misla yurin sie sin sie."


text:
aperang dados 5 indikator. Wondene asiling angket menika pikantuk rata-rata persentase 83.86% ingkang kalebet kategori sarujuk sanget.
d) Aspek Pengoperasian Media
Wonten ing angket menika pikantuk rata-rata persentase 81.66% ingkang kalebet kategori sarujuk sanget. Persentase angket menika kapendhet saking 4 indikator.
Asiling angket pamanggih siswa tumrap sedaya perangan menika pikantuk rata-rata presentase 83.83% ingkang kalebet kategori sarujuk sanget. Tegesipun media menika dipunsarujuki siswa awit saking gampilipun dipunmangertosi, ngremenaken siswa sinau kanthi mandhiri, dumugi pengoperasian media ingkang gampil. Asiling pamanggih siswa menika ugi sampun kacocokaken kaliyan pamanggih siswa awujud
PANUTUP
Dudutan
Panaliten menika kalebet jinis panaliten Research and Development (R&D). Produk ingkang dipunkasilaken inggih menika media E-learning nyemak pawartos basa Jawi kangge media pasinaon siswa kelas VIII SMP ingkang basisipun website ngginakaken konfigurasi server oflline minangka pananggenipun saha saged dipunbikak kanthi cara online mawi akses _URL_. Adhedhasar Pambiji kualitas media pasinaon dening dosen ahli materi, dosen ahli media, guru basa Jawi saha pamanggih siswa pikantuk rata-rata persentase 87.67% ingkang kalebet kategori sae sanget. Adhedhasar andharan menika nedahaken bilih media
pasinaon ingkang sampun dipundamel saged dados alternatif pasinaon saha sarana piwulangan antawisipun guru kaliyan siswa nalika kelas dipuntilar dening guru basa Jawi.
Implikasi
Media pasinaon E-learning nyemak pawartos basa Jawi menika minangka sarana alternatif pasinaon nalika kelas dipuntilar. Media pasinaon menika saged narik kawigatosan siswa saha njalari siswa remen sinau basa Jawi. Media pasinaon menika dipunginakaken mawi komputer/laptop kanthi wonten setunggal komputer server minangka admininipun. Guru minangka admin saged mangertos biji gladhen siswa mawi komputet server. Wosing media pasinaon menika inggih menika materi pawartos basa Jawi.
Pamrayogi
Panaliti salajengipun prelu damel media pasinaon sanes ingkang saged narik kawigatosan siswa saha njalari siswa remen sinau basa Jawi kanthi materi ingkang beda. Guru saged ngewahi sarana media pasinaon ingkang sampun wonten miturut kabetahan sinau siswa. Media pasinaon E-learning menika saged dipunginakaken sinau siswa kanthi mandhiri.
KAPUSTAKAN
Arsyad, Azhar. 2011. Media Pembelajaran Jakarta : Raja Grafindo Persada.
.
Darmawan, Deni. 2014. Inovasi Pendidikan "Pendekatan Praktik Teknologi
Multimedia dan Pembelajaran Online". Bandung: Remaja Rodakarya.
Karyanti, Yuli. Luhukay, Dionne., 2013. Aplikasi Website Koperasi Dhanamas Dengan Menggunakan Adobe Dreamweaver Dan Php Mysql.
Madcoms. 2011. Aplikasi Database Dengan Menggunakan Dreamweaver dan Php MySQL.
Rusman. 2013. Belajar dan Pembelajaran Berbasis Komputer. Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Kombinasi (Mixed Method). Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. 2015. Metode Penelitian dan Pengembangan Research and Development. Bandung: Alfabeta..
Surjono, H. D. 2011. The Design of Adaptive E-Learning System based on Student's Learning Styles. International Journal of Computer Science and Information Technologies, 2(5), 2350–2353.
Suryani. 2016. Ngundhakake Katrampilan Nulis Teks Pawarta Lumantar Media Foto Sawenehe Kagiyatan Siswa Kelas VII D SMP N Sukomoro Taun Pamulangan 2015/2016. Volume 1 Nomor 1.


text:
18 Agustus iku dina ke-230 nang kalendher Gregorian.
17 Agustus - 18 Agustus - 19 Agustus
0818
0818
Tanggal


text:
Heemskerk iku gemeente ing propinsi Holland Lor, Walanda.
Gemeente ing Walanda


text:
Recep Tayyip Erdogan University kanggo njupuk staf akademik | RayHaber | raillynews
HomeGENERALProyekRecep Tayyip Erdogan University bakal nganakake staf akademik
universitas recep tayyip erdogan bakal nganakake staf akademik
Recep Tayyip Erdoğan University bakal nganakake staf akademik; Undang-undang lan Penugasan Universitas 2547 Recep Tayyip Errio sing kudu ditindakake kanggo staf sing mulang saliyane anggota fakultas selaras karo Ujian Pusat lan Prosedur lan Prinsip Babagan Ujian Entri Anggota fakultas 35 bakal direkrut menyang unit ing ngisor iki.
1-657 UU No 48 Artikel th
Skor 2-ALES dianggep minangka 70 ing tahap pre-evaluasi lan evaluasi akhir saka pelamar sing pengin entuk manfaat saka pengecualian ALES.
Kesetaraan diploma 3 saka negara manca kudu disetujoni
4-Kesetaraan sistem kelas 4 lan 5 sing digunakake kanggo ngitung tingkat lulusan sarjana ing tahap pre-assessment lan akhir peringkat ditemtokake dening keputusan Dewan Pengajian Tinggi. Kesetaraan sistem grading liyane kanggo sistem grading 100 ditemtokake dening senat institusi pendidikan tinggi.
Ujian pusat ora dibutuhake kanggo wong sing wis ngrampungake doktor ing dhokter utawa kedokteran, kedokteran gigi, apotek lan obat veterinar utawa keahlian pendidikan pendhidhikan, sing bakal ditugasake ing bidang spesialisasi sekolah vokasional sing ditetepake dening Dewan Pendidikan Tinggi, lan sing wis kerja utawa makarya ing staf akademisi institusi pendidikan tinggi.
Dokumen sing dibutuhake kanggo Aplikasi
Formulir Aplikasi 1 (_URL_ )
Ijazah sarjana 2-Siswazah, (kasedhiya saka e-pemerintah)
3-Diijinake Dokumen Status Status Lisensi,
Dokumen mbuktekake yen 4-Ad netepi syarat khusus,
5-Photocopy KTP Identity,
Sertifikat Hasil 6-ALES
7-YDS (YÖKDİL utawa padha) Dokumen Asil, (Kajaba saka Kader ing Program Degree Associate)
Cathetan: 1- Institusi kita ora bakal tanggung jawab tumrap telat sing disebabake dening surat.
2- Janjian kanggo posisi asisten riset bakal digawe sesuai karo artikel 2547 / d saka UU No. 50.
Panggonan Aplikasi:
1- Direktorat Sekolah Bahasa Asing kanggo staf Sekolah Bahasa Asing İyidere / RİZE
2- Pejabat Dean Maritim Fakultas Turgut Kıran Derepazarı / RİZE
3- Dekan Fakultas Kedokteran İslampaşa Mah. Central / Rize
4- Fakultas Mahasiswa Dekan Perikanan Fener Mah. Central / Rize
5- Direktorat Sekolah Vokasional Layanan Kesehatan kanggo posisi ing Sekolah Vokasional Layanan Kesehatan Fener Mah. Central / Rize
6- Direktorat Sekolah Kesehatan kanggo staf ing Sekolah Kesehatan Fener Mah. Central / Rize
7- Kanggo posisi ing Fakultas Dekan Teknik Fakultas Teknik Fener Mah. Central / Rize
8- Dekan Faktor Teologi Fakultas Teori Fener Mah. Central / Rize
9- Dekan Fakultas Ekonomi lan Ilmu Administrasi Fener Cad. Central / Rize
10- Fakultas Desain Seni Halus lan Arsitektur Kantor Fener Mah. Central / Rize
11- Güneysu Sekolah Terapi Fisik lan Rehabilitasi kanggo kader ing Güneysu School of Therapy Fisik lan Rehabilitasi Güneysu / RİZE
12- Dekan Fakultas Fener Cad lan Seni Pengetahuan. Central / Rize
13- Fındıklı Sekolah Ilmu Terapan Fındıklı / RİZE
14- Dekan Fakultas Pendidikan Çayeli / RİZE
15- Direktorat Sekolah Pendidikan Jasmani lan Olahraga kanggo staf ing Sekolah Pendidikan Fisik lan Olahraga Fener Mah. Central / Rize
16- Dekan Fakultas Pariwisata Ardeşen Ardeşen / RİZE
Perdhana Mentri Recep Tayyip Erdoğan kanggo Inaugurate Eskişehir Konya High Speed Line
Pakaryan ing Recep Tayyip Erdoğan Boulevard
Bridge Nissibi bakal dijenengi minangka Bridge Recep Tayyip Erdogan
Perdhana Mentri Recep Tayyip Erdogan nglantik Kadikoy-Kartal subway
IZBAN lan Recep Tayyip Erdogan
3. Jeneng bandara bakal Recep Tayyip Erdoğan Airport!
Perdhana Mentri Tayyip Erdoğan: PRODUK TRANSPORTASI ONGOING
Recep Taysan Staff Akademik Universitas Recep Tayyip Erdoğan


Pasang kothak mburi nggunakake 4 * 25mm ngawut-awut ing kabeh papat, utawa ing paling loro posisi diagonal ing mbenakake pusat ditampilake.Bolongan mbenakake wis slotted kanggo ngaktifake sawetara imbuhan rotasi yen dibutuhake.Pas diwenehake Bungs liwat kabeh posisi meneng mbenakake digunakake kanggo segel recesses aperture.
Entri kabel menyang kothak mburi kaya sing dibutuhake.Mung mbusak Plug kosong kanggo posisi digunakake.Priksa manawa kabel keluwihan cukup kanggo sambungan menyang soket.Pasang & segel kabeh kelenjar kabel & saluran kanggo instruksi pabrik.Priksa manawa Seal Gasket dipasang kanthi bener ing pinggir ngarep Kothak mburi.
Nawakake Majelis Ngarep menyang Kothak mburi kanggo nemtokake dawa pungkasan kabel & potong sing cocog.Strip insulasi njaba kaya sing dibutuhake & banjur potong insulasi ing kabel individu 10-12mm kanggo mbukak ujung konduktor.
|jeneng produk||UK Weatherproof IP66 Outdoor karo RCD Soket lan ngalih|
|jinis||RCD + switch terpadu & soket UK|
|Bahan||ABS + PC|
|Tegangan Rated||AC 100-250V|
|Rated Saiki||13A|
|Ukuran Shell||170 x 170 x 110 mm|
|Aplikasi||Digunakake ing peralatan njero ruangan lan ruangan listrik, sepur, kapal, teknik lsp.|
|Fitur||Waterproof Outdoor, Extension Lead, Dandan Omah, Peralatan Listrik|
|Sertifikasi||CE, TUV|
|OEM / ODM||Nampa, yen sampeyan duwe OEM / ODM Request, pls hubungi kita bebas|
|Panggonan Asal||Cina|
Wiwit diadegaké, pabrik kita wis ngembangaken produk kelas donya pisanan karo adhering prinsip
saka kualitas pisanan.Produk kita wis entuk reputasi sing apik ing industri lan kapercayan sing terkenal ing antarane para pelanggan anyar lan lawas.


text: Grati kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text: Langit hang dadi saksi, bumi milu nyakseni, Suci lan putihe, tulus lan ikhlase, welas sun nyang riko.. Paran tah paran maning hang nggawe atin riko Magih mangu mangu sing gelem telikas nompo welas isun..


hateng Dayeuhluhur."
"Kados pundi manawi Cirebon ngawuningani lajeng ngerikaken wadya bala nguyak mriki?"
"Kula sapendherek ingkang badhe ngadhepi. Samenika Wayah Prabu lajeng kondur ngrumiyini kemawon dhateng Dayeuhluhur."
"O, ngaten?Kanthi mekaten kula mboten dipun dakwa dados maling aguna, Eyang Patih."
"Inggih leres."
"Inggih manawi mekaten kula ngrumiyini, Eyang Patih." Sabanjure Sang Prabu pamitan karo katresnane." Dhi Ajeng Putri Harisbaya, sing gedhe pangapuramu, pun kakang dhisiki laku tumuju kedhaton Dayeuhluhur.Sabanjure amrih prayogane rembugen karo Eyang Patih Jaya Prakosa!"
"Matur nuwun, Kang Mas. Mugi-mugi tansah manggih wilujeng sedayanipun."
"Inggih. Perkawis Putri Harisbaya kersanipun kula kemawon ingkang ngrampungi."Ature Patih Jaya Prakosa.
Ki Patih ngrasakake saeba kaya ngapa rasane ngati Sang Prabu sing sarwa salah.
Nanging kanggone Patih Jaya Prakosa nyolong Putri Harisbaya kuwi minangka kanggo sarana ngloropake kawibawane Prabu Panembahan Ratu panguwasa Cirebon. Sabanjure kena kanggo pancadan dumadine perang karo Cirebon. Amarga menang-meneng Patih Jaya Prakosa wis nyiagakake prajurit sing kuwat , mapan ana tapel watese Kraton Sumedhanglarang lan Cirebon. Kuwi mau kanggo ngawekani manawa ana serangan saka Cirebon.
Sing luwih wigati saiki nggawa Putri Harisbaya sacepet-cepete menyang sakjabane wewengkon Cirebon ya ing tapel wates sing kanggo mesranggah para prajurit mau. Sawanci wanci Cirebon ngerti ilange Putri Harisbaya. Lan terus ngerikake wadyabala supaya nguyak, dheweke uwis bisa ngadhepi kanthi tenang.
Dina esuke ing Keputren Cirebon dadi geger amarga ilange Putri Harisbaya. Sawijining Emban kaget nalika ngulati kamare Sang Putri suwung. Ora ana tilas babar pisan anane Putri Harisbaya. Kabeh para emban cethi padha nggoleki lungane Sang putri nganti tekan ngendi-endi ,parandene ora ana sing bisa nemokake.
Salah sawijining emban age –age caos palapuran ngenani ilange sang Putri Harisbaya.Lan wusanane kabar kuwi tekan ngarsane Sang Prabu Panembahan Ratu.Gawe kagete kang padha seba.
"Kena apa Putri Harisbaya bisa ilang?" pitakone Prabu Panembahan Ratu sing wiwit ndukani prajurit jaga sing caos palapuran."Kena apa kowe padha ora bisa njaga?"
"Nyuwun pangapunten Sinuwun." Ature Senapati.
"Ketingalipun ingkang kesah mboten namung Putri Harisbaya piyambak.Nanging kaliyan satunggal emban tuwin setunggal kusir kreta kencana. Wonten ingkang mangertos bilih bidhalipun nitih kreta kencana mawi kudha kalih."
"Lha terus menyang ngendi lungane?"
"Saking panginten kula, Putri Harisbaya dipun culik Prabu Geusan Ulun."
"Lho apa alesane?"
"Menika namung panginten kula.Mbok bilih Gusti Prabu sampun kesupen pinten-pinten tahun kepengker, nalika Ratu Sumedhanglarang menika tasih nami Angka Wijaya, Panjenenganipun nate meguru dhateng Pajang."
"Ya aku ngerti, Nanging apa gegayutane karo Putri Harisbaya?"
"Gusti Prabu mbokbilih ugi wuninga Putri Harisbaya nalika semanten ugi meguru ing Pajang. Kekalihipun mbok bilih sampun sesambetan katresnan lan mbok bilih sampun nate prasetya badhe sesemahan. Nanging kasunyatanipun benten. Panguwaos Sumedhang gerah santer , lan nimbali supados putranipun kondur.
Sasampunipun Ki Gedheng Sumedhanglarang seda. Setahun candhakipun Pangeran Angka Wijaya kajumenengaken Nalendra Sumedhanglarang. Lan amargi pengaruhipun Ki Patih Jaya Prakosa, Sumedhanglarang misah saking panguwaos Cirebon."
"Terus?"
"Ingggih amargi karepotanipun ngiataken negari saha ngelar jajahan, Sang Prabu ngantos supe dhateng Putri Harisbaya. Lha , wekdal semanten ingkang nguwasani Pajang Arya Pangiri. Arya Pangiri kepengin nyusun kekiyatan kangge ngadhepi Mataram. Arya Pangiri nyuwun panyengkuyung Panjenengan Dalem kanthi bebungah Putri Harisbaya."
"Ya, aku wis cetha Paman.Pancen satemene aku kurang sarujuk kanthi cara kaya ngono kuwi."
"Leres, kanthi mundhut garwa Putri Harisbaya, kersa mboten kersa Gusti Prabu kedah mbiyantu Pajang menawi mengsah Mataram."
"Ya. Kepiyea wae Putri Harisbaya saiki isih dadi garwaku sing sah. Maling aguna kuwi sawijining tumindak nistha."
"Leres. Samenika menapa ingkang kedah dipun tindakaken?"
"Saiki Ingsun dhawuhake supaya ngrebut baline Putri Harisbaya saka tangane Prabu Geusan Ulun."
"Sendika dhawuh, Kanjeng Sinuwun. Samenika ugi kula nyuwun idi palilah medal pasilan, ngerikaken prajurit kudha nguyak plajaripun Prabu Geusan Ulun."
"Ya sing ngati ati!"
Senopati Wiralodra age-age dhawuh marang Tumenggung Suradipati, supaya mangarsani prajurit kudha panguyak kuwi.
Playuning prajurit kudha prasasat kaya lakuning jemparing. Ora let suwe wis tekan ing sawijining papan palerenan nanging sajake lakuning rombongan Sumedhang wis adoh.
Sawijining prajurit dumadakan nyedhaki pangarsa laku.
"Ana apa prajurit?"
"Kanjeng Tumenggung. Kula nembe kemawon nganda sawenehing ganda wewangi ingkang aneh. Lan ketingalipun kula sampun nate ngganda wewangi menika."
"Ana ngendi?"
"Wonten mrika ,Kanjeng."Ature prajurit kuwi karo nuding pernahe papan pasiraman awujud pancuran banyu sing tumiba sandhuwuring watu. Tumenggung Suradipati age-age marani papan kuwi. Pranyata gandane padha karo ganda ing pasiramane putri Harisbaya.
"Wah iya. Bener . Sajake iki ganda minyak wangine Putri Harisbaya. Sajake Putri Harisbaya lagi bubar siram ana papan kuwi."
"Inggih, tasih nganda sanget. Kanjeng."
"Ya yen ngono kangggo pepeling , manawa awake dhewe nate nganda wangi sing ora salumrahe mula padha seksenana papan iki bakal dak jenengake Darmawangi."
"Inggih kula nyekseni Kanjeng."
"Saiki awake dhewe wis cukup anggone leren mulane ayo enggal mbacutake l


text:
Pakaian Olahraga untuk Pria & Wanita - Top Quality - Worldwide Free Shipping
Buy with Confidence | Gratis Rewards Cash Back
Pembayaran maneh & Returns Privasi
Kebijakan & Sarat
KabehBayi & AnakGadget & AksesorisKesehatan & KecantikanNgarep & KitchenPertandhingan FashionPria PriaOlahragaSuper DealsUncategorizedIng $ 9.99Fashion Wanita
Dolar AS EURO dollari Dolar Australia Pound Inggris Intian rupia Hryvnia Ukraina Turkish Lira Yen Jepang Swiss Franc Danish Krone Ruble Rusia Lev Bulgarian Polish Zloty Dinar Serbia Ruble Belarus Makedonia Denar Albanian Lek Georgian Lari Forint Hungarian Kroasia Kuna Krona Islandia Azerbaijan New Manat Kazakhstan Tenge Moldovan Leu Real Brasil Meksikon peso Argentiinan peso Sol Nuevo Peru Won Korea Selatan Rand Afrika Kidul ringgit Malaysia Rupiah Indonesia Philippine peso Dolar Carribean Timur Dirham Emirat Saudi Riyal Omani rial
Ora produk ing grobag.
Gunakake kupon woop11 & Checkout Dina iki
ngisor
Aksesoris & Watches
Pertandhingan Fashion
Ngarep & Kitchen
Kaca Ngarep
Sandhangan
OFF 11% OFF cepet
★ Worldwide Gratis Shipping
★ Ora ana biaya pajak
Home » Olahraga » Sandhangan
Nuduhake 1-12 asil 343
Urut dening popularitas Urut dening saben Tingkat Urut saka paling anyar Urut dening rega: kurang kanggo dhuwur Urut dening rega: dhuwur kanggo kurang Random
Filter dening rega
AR Kane, Art
Product ditambahake! Browse Wishlist
Produk wis wishlist ing! Browse Wishlist
Cepet Ndeleng
Tangan & Tenaga Wanita Wanita Tenang Lengan Seksi
dirating 5.00 metu saka 5
S /.74.49 S /.64.33
Rong Piranti Kapas Katun Lengan Panjang & Pantat Tracksuit Kanggo Wanita
S /.335.33 S /.138.85
Rantai Retro Vintage Dicetak Siji & Loro Potongan Bikini Brasil
S /.40.62 - S /.91.43
Kaos Olahraga Kaos Olahraga Wanita Muda Lengan Lengan
S /.111.75 S /.81.27
Olahraga Seret Pupuk-munggah Olahraga sing Kencong Pupuk-munggah Kanggo Wanita
S /.165.95 S /.108.37
Kaos Potong Rancam Tiupan Abot Kanthi Kaki Yoga Kanggo Wanita
S /.189.67 S /.115.14
Ing $ 9.99
Kaos celengan pendek anti-kotor Unisex anti-kotor T-shirt
S /.27.07 - S /.60.94
Satu-Piece Falbala Solid V-Neck Ruffle Women Swimsuit
S /.104.98 S /.81.27
Skipo Mini Skocok Handmade Bocah & Cover Bikini
S /.125.30 S /.67.72
Celana Cendhak Strip Cepet Pinggang & Olahraga Celana Kanggo Pria
S /.108.37 S /.67.72
Celana Kesehatan Kompresi Pria
dirating 4.92 metu saka 5
S /.55.89 - S /.83.71
Pinggang Pinggang Kuda Tekan Wit Paling Ndhuwur & Sapuan Wanita Thong
S /.44.00 - S /.71.10
Promosi Panas ing sandhangan olahraga: tawaran lan diskon online paling apik karo review pelanggan nyata.
Warta gedhe! Sampeyan lagi ing panggonan sing cocog kanggo sandhangan olahraga. Saiki sampeyan wis ngerti, apa wae sing sampeyan goleki, sampeyan mesthi bakal nemokake ing WoopShop. Kita secara harfiah duwe ewu produk sing apik lan asli ing kabeh kategori produk. Apa sampeyan nggoleki label kanthi dhuwur utawa murah, tuku akeh ekonomi, njamin kita ana ing WoopShop.
Kita nyedhiyani layanan customer unik bebarengan karo produk lan produk sing murah kanggo pengalaman belanja online sing unik, kita uga nawakake pengiriman cepet lan dipercaya, uga cara sing trep lan aman, ora ana sing entuk manfaat.
WoopShop ora bakal dikalahake ing pilihan, kualitas, lan rega. Saben dina sampeyan bakal nemokake nawakake tawaran online, mung online, diskon lan kesempatan kanggo nyimpen luwih dening kupon ngumpulake. Nanging sampeyan kudu cepet-cepet tumindak minangka kaos t-shirt, kaos resmi lan sweatshirt sing bakal dadi salah siji sing paling larang sing paling ditemokake ing wektu sing padha. Pikiren carane cemburu sampeyan kanca bakal nalika sampeyan marang wong sampeyan entuk shirts ing WoopShop. Kanthi paling murah online, pengiriman gratis lan ora ana biaya pajeg utawa ora ana biaya pajek, sampeyan bisa nggawe panyimpenan sing luwih gedhe.
Yen sampeyan isih mikir babagan sandhangan olahraga mikir babagan milih produk sing padha, WoopShop minangka pilihan kanggo wong sing seneng mbandhingake rega. Ing WoopShop, sampeyan entuk produk kanthi rega paling murah amarga dikirim menyang sampeyan langsung saka pabrik tanpa mediator utawa bakul. Lan, yen sampeyan mung pengin nambani dhewe lan cipratan ing versi sing paling larang, WoopShop mesthi nggawe manawa sampeyan bisa entuk rega paling apik kanggo dhuwit, sanajan sampeyan bakal ngerti kapan sampeyan bakal luwih becik nunggu promosi bakal diwiwiti. , lan tabungan sing bisa diarepake.
WoopShop ngormati kanthi manawa sampeyan tansah duwe pilihan sing bener nalika sampeyan tuku saka platform. Saben produk dirating kanggo layanan pelanggan, rega, lan kualitas dening pelanggan nyata. Saben tuku disenengi star-rated lan asring wis komentar kiwa dening pelanggan nyata sadurungé njlèntrèhaké pengalaman transaksi supaya sampeyan bisa tuku kanthi yakin saben-saben. Singkat maneh, sampeyan ora kudu nggawa tembung kita - mung ngrungokake jutaan pelanggan sing seneng.
Lan, yen sampeyan anyar ing WoopShop, kita bakal ngelingake sampeyan kanthi rahasia. Sampeyan bisa nemokake Kupon WoopShop utawa sampeyan bisa ngumpulake kupon ing aplikasi WoopShop. Lan, nalika kita nawakake pengiriman gratis lan tanpa mbayar pajak - kita bakal setuju yen sampeyan njupuk sandhangan olahraga homecoming iki ing salah sawijining rega paling online.
Kita mesthi entuk teknologi paling anyar, tren paling anyar, gaya busana paling anyar, lan label sing paling dirembug. Ing WoopShop, kualitas, rega, lan layanan sing apik minangka standar - saben-saben. Miwiti pengalaman blanja sing paling apik sing bakal sampeyan alami, ing kene lan rasakake kabungahan.
Lambang Woolen Dobel Ganda Wutah Kanthi Wulu Kanggo Wanita
S /.342.10 S /.196.44
Cetakan Ular Ulangan Ulangan Cilik Maju Siku
S /.91.43 S /.60.94
Loro Potong Potong Potong Top & Skirt Maxi Kanggo Wanita
S /.159.18 S /.98.20
Paling laris Dina iki
Candy Warna Tinggi Elastis Fitness Yoga Pant S /.48.37 S /.43.56
Sarung Tangan Softshell Wanita Olahraga Celana Kalis Air & Angin Langit S /.103.59 - S /.109.62
Pl


text:
Ngurip-urip Basa Jawa: RECA SANG BUDDHA SARE.
RECA SANG BUDDHA SARE.
Trowulan, saliyane nduweni tinggalan sejarah kraton Majapait lan candhi-candhi kang asipat agama Hindhu, uga nduweni reca kang asipat agama Buddha. Reca kasebut karan Sang Buddha Sare. Reca kasebut nggambarake lelakone sang Buddha Gautama nalika nyedhaki Parinirwana. Reca kasebut mapan ing desa Bejijong, Trowulan, kabupaten Mojokerto, Jawa Wetan, cedhak karo candhi Brau lan candhi Genthong.
Reca iki digawe taun 2001 kanthi ukuran alange 6 meter, ujure 22 meter lan dhuwure 4,5 meter. Reca iki salah sijine reca sing paling gedhe ing bawana Asia sawise reca Sang Buddha Sare ing Thailand lan Nepal.
Riwayate Sang Buddha.
Sang Buddha Gautama miyos diparingi asma Siddartha Gautama ing Taman Lumbini (Nepal) lan seda ing Kusinagara, Uttar Pradesh (India). Putra raja Suddhodana saka suku Sakya, lan ibune asma Mahamaya Dewi. Ibune seda pitung dina sawise sang Siddartha miyos. Nalika isih timur diopeni dening Ratu Maha Pajapati kang uga garwa prameswari Prabu Suddhodana.
Nalika diwasa banjur krama karo Putri Yasodhara lan diparingi putra asma Rahula. Nalika tindak ameng-ameng ing sajabaning kraton sang Buddha mriksani kahanane kawula ing Negara Kapilavastu. Sanalika trenyuh penggalihe. Sabanjure Sang Buddha tindak mertapa ing sangisore wit Bodhi (Asattha).
Sawise mertapa banjur mulang muruk ngenani dharma. Ing Kusinagara, nalika yuswa 80 taun, Sang Buddha nandhang gerah lan sarean ana ing antarane wis Sala kaya kang digambarake ing reca mau. Sawise iku banjur seda (Parinirwana).
Diposting oleh Sugeng Kariyodiharjo di 17.12
Label: Video Reca Sang Buddha Sare.
CANDHI JAWI LAN CANDHI BELAHAN.
MAKAME WAITA PUYENGAN.
CANDHI KEDHATON LAN SUMUR UPAS.


Cèri
Ceri yaiku sakelompok tanduran kang wohe dadi anggota marga Prunus. Ceri ora namung nyakup sawijining jinis wae ananging akeh jinise kayata P. cerasus, P. avium, lan P. emarginata.
Ceri yaiku sawijining wit kang paling disenengi ing Jepang lan kembange disebut kembang sakura. ing wiwitan musim semi, nalika kembang ceri mekar, wong-wong piknik bareng-bareng ing taman kang akeh ditanduri wit ceri iki. ing Australia woh ceri biasane mateng nalika mangsa Natal, minangka ing Amerika lan Eropa kidul ing sasi Juni. Produksi ceri ing donya iki saiki watara telung juta ton saben taun. sakliyane iku kembang lan woh ceri uga didadeake hiasan hidangan panganan utawa omben-omben. Woh ceri ngandhut antosianin, yaiku pigmen wetna abang kang apik kanggi kesehatan amarga ngandhut antioksidan.
Galeri[sunting | sunting sumber]
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- "Cherry juice hailed as superfood", Daily Mail, 26 September 2008.
- Phenolic compounds in sweet and sour cherries—Cornell University study.


êgèwèng sadaya ginawa mulih | mring dhusun Kanigara ||
78. Ting kêreyap gumrêdêg lumaris | samya ambêcu tan ana ngucap | lir wong anglindur sajake | lumaku ting kaluyur | cangkêm mingkêm netra maringin | wus wruh adat wayahnya | dènnira tumurun | sabêh tungganging ancala | pangrasane mudhun saking ngawiyati | cumlorot lêr kêpenak ||
79. Para santri wus prapta ing masjid | sarêng dènnira mudhun tunggangan | byar mulih dêlêngan wèntèh | kang lêsung mulih lêsung | kabèh mulih ajale§ Prayoginipun / asale /. nguni | sawusira mangkana | pan samya angukus | lah-olah kang sêga jangan | wusnya matêng mêmangsan pra santri-santri | wong kathah ting kucapah ||
80. Bakda Ngisa wayahe kang wêngi | Sèh Mongraga mijil sing krobongan | kyagêng anglela lênggahe | pangandikanira rum | marang Kyai Guru kêkalih | mêngko padha singiran | pêpakna santrimu | kang rahab dènnira ojrat | manira yun wruh solahing santri-santri | kang padha tarêbangan ||
81. Guru Jamal Jamil matur aris | nuwun sandika sumanggèng karsa | sigra anuduh santrine | ngumpul nèng masjid agung | ing surambi têtarub jawi | santri akèh akapang | têlung (ng)gon alungguh | kinèn angumpul sadaya | nèng sajroning masjid wus tata miranti | têpung salurah-lurah ||
82. Pandam sèwu amyang amêrapit | sabên kang saka satunggal-tunggal | diyan sèwu sadayane | Ki Guru Jamil muwus | rada sompok (ng)gonmu alinggih | pagêr gêbyog ing ngarsa | beladhahên [bela...]
--- 8 : 132 ---
[...dhahên] gupuh | tawingêna kering-kanan | sigra para santri ambêladhah aglis | rampung sami sakala ||
83. Pan wus ombèr kang sami alinggih | masjid têpung ing srambi akapang | ki guru pangandikane | mundhuta têrbang satus | lawan kêndhang sèkêt dèn-aglis | lan malih amundhuta | angklung têlung-atus | kang liningan para lurah | gupuh nuding mring santri sigra lumaris | tan dangu praptèng ngarsa ||
84. Katur kang têrbang mring guru kalih | wus pininta santri kang narêbang | sèkêt santri èstri bae | sèkêt kang santri jalu | lawan sèkêt ingkang ngêndhangi | kang angklung kathahira | santri têlungatus | nulya lêkas salawatan | Bismilahi hi amana Bismilahi | amana manalilah ||
85. Sinauran gêr swaraning santri | tri gumuruh gumlêgêr lir gêrah | kadya rug prabata lèngsèr | barung tarêbang satus | kêndhang sèkêt angklung sru angrik | kumruwuk tanpa rungwan | gumrah pong bur pong bur | plak blang plak blang brung brang brung brang | tung plêk tung plêk klur klur thir thur dhêng dhung dhung brangGuru lagu seharusnya: 12i, tung plêk tung plêk klur klur thir thur dhêng dhung dhung bring. | pyak pyak byang pyung byang pyung byang ||
86. Wong padesan akèh samya pranti | lakon sonjotan kalih onjotan | samya ngrungu gumuruhe | ingkang lakon sabêdhug | kang sadina angêlon-loni | prapta lajêng anyabat | awis wangsul mantuk | mangkana dènnira ojrat | santri têlungèwu-patangatus nênggih | kang nonton langkung kathah ||
87. Lêkas rambah-rambah dèn-empraki | maju satus-satus kang angemprak | rarywalit jalu èstrine | karyèraming pandulu | gêgabusan têb-têban sami | samya bakar-binakar | kang suduk-sinuduk | kang gonyèh myang kang wêntala | datan ana labête angganirèki | kang ajur rênyêk pêjah ||
88. Kang tinêngkêr-têngkêr gêmbungnèki | gêtih nêmbur-nêmbur dêladagan | ingkang kinêthok êndhase | ususe ngandhul-andhul | kuleweran anggêgilani | kêpruk-kinêpruk samya | buncur§ Prayoginipun / nyunyur /. tan kapupu | kinumpulkên bangkenira | ingkang mênang mundur rèrèn samya linggih | ki guru sigra ngatag ||
--- 8 : 133 ---
89. Kinèn numpuk kayu lawan wêlit | sigra rinukti sami sakala | sinulêt ing obor age | ingobong bangkenipun | gêni mulad-mulad andadi | sundhul molo gêninya | urube gumrubug | wong nonton kuwatir mulat | nyana lamun lajêng kobar kang surambi | saking gênging dahana ||
90. Kyai guru nuduh santri èstri | sêkawan kang bêcik swaranira | lilima santri lanange | kang papat nabuh angklung | santri ingkang siji ngêndhangi | kang kinèn sigra mara | angubêngi latu | nulya samya kinêthokan | gulunira tugêl bêt (n)dhas tibèng siti | asindhèn galundhungan ||
91. Rahnya lurah-lurah anyêmburi | sirah galenteran lir kekeyan | samya ngubêngi gênine | asingir nganyut-anyut | runtut barung datan sarênti | sirah sindhèn tan ewah | gêmbunge lumaku | kang narêbang maksih nêrbang | miwah ingkang ngêndhang ngangklung maksih ngênthir | midêr gêmbung kewala ||
92. Gêmbung narêbang kipyah ngêpipir | sabêbanggèn sêlaning irama | kêndhang anduduk gêdhuge | angklung imbal kumlunthur | gêtih maksih dêrawas mili | dhadha gigir ngadidangwadidang. | jarit kêbês marus | sumlêngêrên kang tumingal | ulatira pucêt tan ana cumuwit | mêngkarag kamigilan ||
93. Nêmbe tumon angebat-ebati | gêmbung maksih lumaku kapenak | êndhas galundhungan sindhèn | ngubêngi gêni murub | ngalik-alik swararum manis | lir sambating lêlara | nangisi kang lampus | wong nonton samya ngrês mulat | ting salênggruk wênèh anjrit lir kêpatin | kèh kang karasa wêlas ||
94. Sêmbada lawan swaraning singir | kadya suling barung rinêbaban | abêning gumrining ènthèng | wilête nganyut-anyut | nadyan sami santri kèh nangis | singirira mangkana | ana gêni murub | urube gêni nêraka |


text:
Prastawa
Lair
Séda
744


text:
TwinGeo - Redefining Geo-Engineering Concept -Y1E1 - Geofumadas
TwinGeo - Ngartekna ulang konsep Geo-Engineering -Y1E1
Kita banget seneng ngumumake peluncuran edisi pisanan majalah TwinGeo, sing nggawa istilah Geo-engineering minangka crita tutupe. Majalah kasebut bakal nduweni périodik kuartalan, karo edisi digital sing dikembangaké kanthi konten multimedia, diunduh ing versi pdf lan dicithak ing acara utama sing dilindhungi déning protagonis.
Ing crita utama edisi iki, istilah Geo-engineering diinterpretasikake maneh, amarga spektrum sing kalebu rantai nilai saka panangkaran data kanggo wiwitan model bisnis sing wiwitane dikonsepkan.
Ing kaca tengah iku sawijining infographic sing nuduhake évolusi saka istilah GIS, CAD, bim ing kontribusi sajarah sawijining wis maturing ora mung tren standardisasi ing manajemen informasi nanging wis dituduhake a thread sing anjog kanggo re-desain proses-proses "apa wae èlmu bumi", saya kurang eksklusif. Ing Infographics spektrum ngluwihi kanggo panggabungan bim + PLM ing framework saka revolusi industri papat saiki standar mbeto karo singkatan kaya Digital Gemelos, SmartCities karo wonten sing tinimbang seeming adoh mesthi bequeath tanpa kadhaton lan Wis kedaden ing industri gaya Uber-Airbnb.
Liyane item utama nuduhake tren ing Administrasi Land, antarane kang ngajokaken Cadastral 2014, ngrembakaken prestasi lan tantangan durung dijamin ing lapangan iki kang model saka kasunyatan alam bakal nggabung karo model saka pepindahan digawa babagan dening dadi manungsa tren kang aspires Cadastre 2034 ing sawijining pendekatan kanggo pangguna pungkasan karo peran aktif ing nganyari lan data spasial prasarana ing sawijining hubungan kanggo hak, Responsibilities lan Watesan supaya umum ing pendekatan Techniques pendaptaran uga presented lan ora mung hubungan spasial.
Akibaté, kanthi rong artikel utama iki, limang kasus sing dilindhungi; telung fokus ing pemodelan data utama lan loro ing asil ngadopsi BIM kanggo nambah pangolahan industri.
Plex.Earth ngendi Lambros nyritakake babagan solusi CAD-GIS campuran saka mbutuhake Insinyur Sipil,
e-Cassini, sawijining pangadeg, nuduhake manawa gudang informasi saka topografi layak minangka titik tunggal sing bener.
Presidhèn Chasmtech nerangake babagan carane model digital terrain sing ditemokake saka gambar satelit sing éntuk akurasi cukup cedhak karo sing ditampa kanthi langsung.
Ing jejibahan tema iki, majalah kasebut kalebu berita saka perusahaan-perusahaan terkemuka ing industri; AutoDesk, Bentley Systems, Esri, Topcon, Trimble, Hexagon lan Microsoft.
Kita ngajak sampeyan seneng maca kaca 60 iki, nalika edisi sabanjure gestating. Saiki majalah kasebut ana ing format digital, liwat layanan printing lan pengiriman on demand utawa ing format fisik ing acara ing ngendi protagonists kasebut.


Tirai IP67 dipimpin lampu strip
Detail Produk
Detail Produk:
|Barang||Strip LED Tirai Tahan Air|
|Model||HA5152A|
|Spesifikasi||277.2 * 16.8 * 1.6mm|
|Ukuran LED||SMD3030|
|LED Qty||4PCS|
|Lumen||110LM / W|
|CRI||80+, Bisa disesuaikan|
|Watake warna||2800-12000K (disesuaikan)|
|Rating IP||IP67|
|Ndeleng Angle||160 °|
|Kekuwatan||3,6w / pcs|
|Tegangan||DC24V|
Lampu latar kisi LED (tirai LED, slip bambu LED); Sistem Pencahayaan Matrix LED LATTICE minangka solusi pencahayaan paling serbaguna lan praktis kanggo lemari tandha njero ruangan lan ruangan lan katerangan area gedhe.
Desain sistem LATTICE sing inovatif kasedhiya kanthi gulung sing gampang dipasang kanthi gampang, sing ngidini gampang pendhudhuk LED kanthi jarak sawetara menit kanthi sawetara menit kanggo pencahayaan backlit sing seragam.
Lampu latar kisi LED kanthi nggunakake chip sing dipimpin efisiensi dhuwur kanthi lensa ngarep ngidini ambane minimal, ngetokake cahya sing seragam, tanpa bintik-bintik katon ing permukaan tandha;
Lampu latar LED kanggo kothak cahya nggunakake modul lampu strip sisih-siji kanggo lemari tandha sing padhang, papan pariwara, panel tampilan lan sawetara jinis aplikasi pencahayaan mburi sisi sing umum;
Modul backlit kisi kanthi padhang banget ing konsumsi daya sithik, Cocog kanggo tembok backlit utawa kothak cahya pasuryan tunggal kit cahya;
Lampu kisi LED kanthi desain inovatif sistem kisi kalebu Instalasi hemat Buruh sing entheng;
Lampu latar LED kanggo kothak cahya kanthi versi anyar lan luwih apik ing kisi asli, kanthi asil cahya sing bisa dipercaya lan bisa diprediksi, nambah keandalan, umur dawa, lan teknologi saiki sing tetep.
Kaluwihan & Layanan
1. Iki Strip Curtain LED Strip. Cocog kanggo kothak cahya ruangan.
2. Adopsi cetakan injeksi lengkap, bahan anti banyu bisa tekan IP67.
3. Mbukak sawetara alat lan ora duwe keahlian, LED Tirai anti banyu bisa gampang ketegangan lan disesuaikan karo ukuran utawa bentuk apa wae
4. Lampu seragam, ngindhari hotspot.
5. Kita bisa miturut panjaluk sampeyan kanggo nggawe solusi sing paling apik kanggo sampeyan. \
6. Layanan OEM & ODM.
7. Jaminan 3 Tahun.
8. Kita nyedhiyakake klien karo bahan lan produk sing ramah lingkungan.
Aplikasi:
Iki ditrapake kanggo ngiklanake kothak cahya kain & nggawe selang, Pilihan sing cocog kanggo Lampu Lampu Papan / Papan Tanda Lampu Latar… uga ditrapake kanggo toko rantai, hotel, pusat perbelanjaan, kereta bawah tanah, bandara, stasiun lsp. Kabinet Tanda njero ruangan lan ruangan ,Kothak Cahya Pariwara Gedhe, Papan reklame Lampu Internal, Area Tampilan Signage Gedhe, Papan Tunggal & Ganda, Kothak cahya Poster Gedhe.


text:
Ferwerderadiel utawa Ferwerderadeel iku gemeente Walanda kang panggonané ana ing provinsi Friesland. Ing taun 2004 tlatah iki nduwé kang ndunungi cacahé ana 9.000 jiwa.
Uga delengen
 Pratélan Kutha Walanda
Kutha Walanda


text:
Prastawa
Lair
Séda
1926


husun bawahing Ngayogyakarta tuwin bawahing Surakarta ingkang taksih wontên ing jêngandika punika kula lulusakên, sapintêna langkunganipun lulusa dados kagungan jêngandika. Titi tampining dhawuh punika ing dintên Kêmis Paing tanggal kaping 6 wulan Rêjêb ing taun Alip, sinangkalan rupa wadana rasa tunggalSengkalan: rupa wadana rasa tunggal (Kêmis Paing, 6 Rêjêb 1691 A.J., Kamis, 19 Desember 1765 A.D.). = (1681).1691. Kajawi punika Pangeran Adipati Mangkunagara dipun arêm-arêmi dhatêng tuwan dêlèr ing Samarang, tuwin tuwan oprup ing Surakarta.
Nahên ta, Kangjêng Pangeran Adipati Mangkunagara kagungan abdi tiyang saking [sa...]
--- 187 ---
[...king] Ngayogyakarta nama Sêtraprawira, sangêt dipun sihi dhatêng kangjêng pangeran. Kalampahan ngantos kaganjar dados punggawa, kaparingan nama sarta sasêbutan Ngabèi Matangrasa.
Nuju satunggaling dintên, Ngabèi Matangrasa wau saos wontên salêbêting capuri dalêm ing kadipatèn Mangkunagaran, kamipurun nyolong kalangênanipun kangjêng pangeran, manggung tiyang têtiga, 1. nama Bok Ajêng Kasiyah, 2. Bok Ajêng Tambiyah, 3. Bok Ajêng Amiyah, mêdalipun saking capuri mènèk pagêr banon, sarana ôndha. Sarêng sampun wontên jawi lajêng katumpakakên kapal kalihan rêrikatan, wanci jam 6 enjing dumugi ing dhusun Tangkisan.
Kacariyos, kangjêng pangeran sarêng midhangêt palapuranipun abdi ing bab punika, sakalangkung dukanipun, sanalika têdhak dhatêng ngloji kapanggih tuwan oprup, ngaturi pariksa ing bab wau, sarta sampun sagêd angintên, yèn pun durhaka wau saking pandamêlipun Pangeran Adipati Anom ing Ngayogyakarta, kêtitik saking walèhing lêlampahanipun pun durhaka. Sarèhning sampun têtela piawonipun tiyang ing Ngayogyakarta, mila kangjêng pangeran nêdha lilahipun tuwan oprup, ing Ngayogyakarta sumêdya kagêbag ing prang. Tuwan oprup mangsuli kalayan angarih-arih, têmbungipun: Kangjêng pangeran, panjênêngan kula aturi nyarèhakên panggalih, saha narimaha rumiyin, pratingkah ingkang durhaka punika mratandhani badhe curêsing lêlampahan, wangsul tiyang ingkang têguh panggalih punika nelakakên kombuling darajadipun, sarta badhe lulus ing kaluhuranipun. Kangjêng pangeran panggalihipun lajêng lilih, tumuntên kondur.
Gêntos ingkang kacariyos, Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan ing Surakarta, [Sura...]
--- 188 ---
[...karta,] kataman gêrah santêr, lajêng nimbali ingkang raka Pangeran Adipati Mangkunagara sampun kalampahan sowan: ingkang raka kakarsakakên lênggah cakêt, sang prabu lajêng ngandika: Kakang mas adipati, sarèhning sakit kula punika sampun rêkaos, botên langkung kula mêling dhatêng kakang mas, yèn kula tinêkakake ing janji ingkang putra Pangeran Adipati Anom, masaboronga kakang mas adipati kalampahanipun jumênêng ratu anggêntosi kula.
Aturipun Pangeran Adipati Mangkunagara: Inggih yayi prabu, sampun kathah-kathah ingkang kagalih saha kuwatos, prakawis putra paduka anggèr Pangeran Adipati Anom ingkang ngêmong kula.
Sasampunipun makatên, gêrahipun sinuhun saya santêr, kalajêng dumigi surud, amarêngi ing wulan Bêsar taun Jimakir, sinangkalan warsa rupa swara tunggalSengkalan: warsa rupa swara tunggal (1714 A.J., 1787/88 A.D.). = 1714. Garwa putra tuwin para parêkan salêbêting kadhaton, umung sami nangis, layon lajêng kaupakara sampun paripurna, tumuntên kaangkatakên sumare ing astana Imagiri. Wondene pakurmatanipun botên siwah kados adat panjênêngan dalêm nata seda.
Gêntos kacariyos, Tuwan Yan Ngrepe idêlèr ing Samarang rawuh ing Surakarta, pêrlu badhe anjumênêngakên nata Pangeran Adipati Anom, lajêng andhawuhakên ing dintên ingkang tinamtu. Radèn Adipati Mangkupraja ugi sampun andhawuhakên dhatêng para putra santana, tuwin para bopati sapanêkaripun sadaya, dumugi ing dintên Sênèn sami sowan pêpak wontên ing pagêlaran. Pangeran Adipati Mangkunagara sowanipun dhatêng karaton nitih kareta kajajaran para prajurit tuwin para priyantun anggalur botên pêdhot, kasambêtan upacara ing kadipatèn Mangkunagaran, lajêng kampir dhatêng ing ngloji [nglo...]
--- 189 ---
[...ji] sêsarêngan kalihan tuwan idêlèr, rawuh ing pagêlaran kaurmatan ungêling gôngsa tuwin drèl, sinauran mariyêm mawantu-wantu. Tuwan idêlèr lajêng malêbêt ing kadhaton, Pangeran Adipati Mangkunagara kèndêl wontên ing pagêlaran. Ing ngriku Pangeran Adipati Anom miyos saking kadhaton, lajêng kanthèn asta tindak dhatêng ing pagêlaran kalihan tuwan idêlèr, dumugi ing bangsal pangrawit sami lênggah ing kursi jajar kalihan Pangeran Adipati Mangkunagara. Tuwan idêlèr tumuntên angêpyakakên, Kangjêng Gusti Adipati Anom jumênêng nata, jêjuluk Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwana kaping 4, Senapati ing Ngalaga Ngabdurrahman Sayidin Panatagama Kalipattolah ing Surakarta. Ingkang sinuhun lajêng kalênggahakên ing dhampar, pangulu sakancanipun tumuntên sami andonga nurbuwah. Sarampungipun, tuwan idêlèr maos sêrat prajanjian saking Batawi, satamating pamaoas kaurmatan ungêling mariyêm ing loji kaping 21 rambahan, punapa malih kaurmatan ungêling gôngsa binarung ungêling mariyêm ing alun-alun ngantos ambal-ambalan. Titi jumênêngipun amarêngi ing dintên Sênèn Paing tanggal kaping 29 wulan Bêsar ing taun Jimakir, sinangkalan bayu putra nitih janmaS


dumugi pada 13 punika pêndhêtan saking sêrat Arjunawijaya (Sasrabau). Wiwitanipun cariyos Ramayana, wontên ing pada 13: kunêng wontên winurcita, ratu luwih praja'di kang madêg aji, sang prabu Dasarata.
Sajakipun nalika sêrat Rama Yasadipuran badhe dipun cithakakên dening C. F. WINTER, punika mawi dipun sêsêli dening tiyang sanès. Kados ta: Pupuh 13 pada 2: gandrung-gandrung amangunkung ... dumugi ... Dhuh yayi mring pundi masku, pada 7, dados 5 pada punika sêsêlan. Makatên ugi pada 11 dumugi 14. Malih pupuh 14 pada 2: jalalatan mulat nganan ngering ... dumugi ... mangsah gandrung-gandrung pada 10, dados 9 pada, punika inggih sêsêlan enggal. Pupuh 14 pada 12-14 têngah, inggih sêsêlan. Pupuh 18: gandrung-gandrung kapirangu,
137
enz. panggenan ingkang dipun rêmêni sangêt dening tiyang Jawi, saha pupuh 19a: Tuhu tan kêna winarni ... enz. punika sabageyan agêng ugi sêsêlan. Kêkathahên upami kapratelakna sadaya panggenaning sêsêlan wau.
Anggènipun sagêd nitik bilih panggenan wau kintên-kintên sêsêlan enggal, punika awit ing sêrat Rama ingkang langkung sêpuh, ingkang dipun akênakên yasanipun Kangjêng Pangeran Singasari (sêrat Brandes-Rama No 605) panggenan wau botên wontên. Makatên ugi ing sêrat Rama Jarwa sêkar agêng (Ms. B. G. No 589) inggih botên wontên. Rama Jarwa sêkar agêng punika Rama macapat kadadosakên sêkar agêng.
62. Sêrat Bratayuda
Sêrat punika ugi yasanipun Kyahi Yasadipura, saking anggènipun anjarwakakên sêrat BraratayudhaBharatayuddha ingkang sampun kaaturakên ing nginggil. Mênggah caranipun anggènipun anjarwakakên, inggih botên bèntên kaliyan kala anjarwakakên sêrat Ramayana. Inggih kêrêp namung dipun gagapi, mawi dêdugi lan prayogi. Namung sarèhne sêrat Baratayudha punika langkung ênèm katimbang sêrat Ramayana, dados basanipun inggih radi langkung gampil katimbang basanipun sêrat Ramayana. Awit saking makatên, Kyahinipun anggènipun anggagapi dados mbotên patos grayung-grayung sangêt. Amila sêrat Bratayuda punika langkung cêlak dhatêng babonipun, katimbang sêrat Rama dhatêng sêrat Ramayana.
Kangge conto bilih anggènipun anggagapi wau sok lêpat, kaaturakên kados ing ngandhap punika. Ing Kawi pupuh 10 pada 6 mungèl: Kunang tawuri sang nrêpèng Kuru yakari lud brahmana, rikan sira sinapa sang dwiya sagotra matya'laga.
138
Têgêsipun: dene tawure Sang Duryodana, brahmana, (ênggone matèni) kèri, nusul (tawure para Pandhawa). Kang iku Sang Duryodana mbanjur disapatani (dening sang brahmana mau), bakal mati ing prang sakulawargane.
Ing Jarwa pupuh 12 pada 5 mungêl: ... prabu ing Ngastina, tawurira pandhita sagotra'nak putunèki, apan kinarya, tawur Ngastina nênggih.
Anggènipun sêling-sêrap bab Sagotra, punika pancèn sampun lami. Wontên ing lampahan Bale Si Gala-gala, Sagotra punika namaning bambang, ingkang mêntas rabi, nanging bojonipun botên purun atut. Wasana jalaran saking Radèn Arjuna, ingkang èstri lajêng purun atut; punika Sang Sagotra prasêtya dhatêng para Pandhawa, mbenjing prang Bratayuda sagah dados tawuring Pandhawa.
Makatên ugi nalika pêjahipun Radèn Jayadrata, sirahipun kabuncang dening jêmparing, dipun cariyosakên ing Kawi pupuh 16 pada 7: têka mara ye kisapwani bapanya, dipun pêdhot yèki sapwani bapanya. Wontên ing Jarwa sapwani lajêng dados namanipun ingkang rama Radèn Jayadrata; Bagawan Sapwani, ing wayang Sêmpani.
Malih, nalika Radèn Gathutkaca pamitan badhe mapagakên Adipati Karna, ing Kawi pupuh 18 pada 2 mungêl: kunêng apan èwêh angrahatane gati karya têmên. Si tutu tatanpa nanggaha mênè'ki gêgon sakarêng.
Têgêsipun: pancèn èwêd sangêt tiyang badhe andamêl bèrèsing pandamêlan ingkang wigatos punika. (Nanging) pun anut-miturut mbotên mawi gagasan barang-barang, punika ingkang kula gondhèli ing wêkdal punika.
Ing ngriki têmbung si tutu tatanpa = pun anut miturut mbotên mawi ... dados si tutuka, sabab yèn aksara
139
kina, ta punika kaliyan ka kêrêp cawuh, tutuka lajêng dados namanipun Radèn Gathutkaca: Radèn Tutuka malah Tutruka.
Malih nalika Prabu Salya sampun seda ing paprangan, Dèwi Satyawati angsal palapuranipun punggawa, ungêlipun ing Kawi pupuh 44 pada 1 makatên: Wwantên bhrêtya kapartyaya'tuha ya ta'yar i sira.
Têgêsipun: wontên wadya pinitados, sêpuh, punika ingkang matur dhatêng (Dèwi Satyawati, bilih Prabu Salya sampun seda). Têmbung tuha ya ta ing ngriki lajêng dados samanipun patih ing Mandaraka, Tuhayata. Malah wontên wayangipun, rainipun ijêm, gajêgipun.
Makatên ugi Pancawala, punika pancènipun putranipun para Pandhawa saking Dèwi Drupadi, cacah 5, botên mawi dipun wastani namanipun. Nanging wontên ing wayang dados wayang satunggal.
Taksih tunggilipun. Sanga-sanga, putranipun Sang Satyaki, punika pancènipun inggih botên kasêbut namanipun; namung putranipun Sang Satyaki punika cacah 9; lêrêsipun pamaos: sang asanga.
Wontên malih. Sang Nirbita punika dede nama; punika têmbung ingkang atêgês tampa wêdi, katumrapakên dhatêng Ratu Wiratha piyambak. Nanging wontên ing wayang Sang Nirbita dipun anggêp wayahipun Ratu Wiratha.
Ingkang makatên punika ing sêrat Bratayuda wontên sawatawis kathah. Nanging yèn katandhing kaliyan grêng


text:
Tanjunganom iku kacamatan ing Kabupatèn Nganjuk.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Nganjuk
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
gih menika struktur saha makna purwakanthi saha parikan wonten saben cakepan sekar campursari menika. Kajawi menika, panaliten menika ugi ngandharaken gegayutanipun sampiran utawi gatra purwa kaliyan gatra wosipun ing parikan.
I. Nalaring Panaliten
Campursari menika salah satunggaling sekar gagrag anyar ingkang boten manut paugeran kados wonten ing sekar macapat. Wonten ing salebetipun sekar campursari menika wonten karya sastranipun. Purwakanthi saha parikan menika kalebet ing kasusastran Jawi. Purwakanthi saha parikan menika wontenipun ing cakepan sekar campursari. Panaliten menika gadhah ancas ngandharaken kados pundi wujud kaliyan makna purwakanthi saha parikan ingkang wonten ing cakepan Campursari album "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar". Kajawi menika, panaliten menika ugi ngandharaken gegayutanipun gatra sampiran kaliyan gatra wos saking saben parikan wonten ing cakepan Campursari album "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar".
Panaliten menika dipunlampahi kanthi cara panaliten *deskriptif* saha migunaaken cara nganalisis *strukturalisme semiotik*. Cak-cakanipun panaliten saged kaandharaken kados menika: nyemak saha nyerat tembang campursari wonten ing cakepan Campursari *album "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar"*, lajeng dipunpadosi purwakanthi saha parikan ingkang wonten ing album menika. *Data* ingkang sampun kapanggih, lajeng *dipunanalisi* kados pundi *struktur* saha *makna* saking saben purwakanthi saha parikan ing cakepan Campursari *album "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar"*. Sasampunipun menika, lajeng dipunpadosi kados pundi gegayutanipun gatra sampiran kaliyan gatra wos saking saben parikan ing cakepan Campursari *album "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar"*. Asiling panaliten menika jumbuh kaliyan ancasing panaliten saha wosing panaliten ingkang sampun karantam saderengipun.
BAB III
CARA PANALITEN
A. Jinising Panaliten
Panaliten babagan Purwakanthi saha Parikan Wonten ing Cakepan Campursari Album "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar" menika kalebet wonten ing jinising panaliten deskriptif mawi cara analisis strukturalisme. Nurghiyantoro (1998: 36) ngandharaken bilih strukturalisme dapat dipandang sebagai salah satu pendekatan kesastraan yang menekankan pada kajian hubungan antarunsur pembangun karya yang bersangkutan. Panaliten dipunkaji mawi teknik deskriptif amari data ingkang dipunkempalaken awujud tembung, saha ukara ingkang ngandhut purwakanthi saha parikan.
Panaliten dipunlampahi kanthi ngandharaken data saha sumber data panaliten mawi metode deskriptif saha dipunanalisis kanthi cara analisis strukturalisme.
B. Data saha Sumbering Data
Data saking panaliten menika wujudipun jinisipun saha makna purwakanthi saha parikan ingkang sampun kaserat wonten ing kertu data. Sumbering data saking panaliten menika arupi CD campursari ingkang irah-irahanipun "Pendapa Campursari 2 Kabupaten Karanganyar", saha cakepan sekar campursari wonten ing album "Pendapa Campursari 2 Kabupaten Karanganyar" ingkang sampun dipuntranskrip saking kaset aslinipun. Panyeratan data ing
skripsi menika kaserat mawi ewah-ewahan, bab menika kajumbuhaken kaliyan *Ejaan yang Disempurnakan (EYD)* basa Jawi. Gunggungipun tembang wonten ing album menika wonten 11 tembang.
*Album* campursari menika gadah 11 sekar wonten ing salebetipun. Inggih menika: *dalan tembus*, *tilik deso*, *kenkir*, *telepon bingung*, *cetho*, *tarling*, *sangiran*, *wisoto*, *dewi saraswati*, *apem opo cendol*, saha *kencar-kencar*. Sekarsekar ing *album* menika dipunsekaraken dening ibu Hj. Rina Iriani Sri Ratna Ningsih, S.pd. M.Hum. kaliyan Didi Kempot. Ibu Hj. Rina Iriani Sri Ratna Ningsih, S.pd. M.Hum. menika Bupati Karanganyar ingkang samenika. Didi Kempot inggih menika salahsatunggalipun *penyanyi* campursari ingkang sampun kawentar ing bangsa kita, ingkang asalipun saking kutha Solo. Ugi wonten *penyanyi* daerah utawi *lokal* inggih menika Yan Vellia, Dini, Asti, Titis RT, Nanik Kusuma, Datik, Heri Jagung, kaliyan Sri Uning. Asiling transkrip saged dipuntingali wonten ing lampiran.
**C. Cara Ngempalaken Data**
*Data* panaliten dipunkempalaken ngginakaken *metode simak catat*, ingkang dipungarap kanthi cara nyemak cakepan sekar campursari wonten ing *album* campursari "Pendopo Campursari 2 Kabupaten Karanganyar". Nyemak sekar dipunlampahi kanthi dipunambali terus, supados *data* ingkang dipunangsal menika boten ewah gingsir. Sadangunipun nyemak ugi dipunbetahaken katelitenan supados *data-data* menika saestu leres utawi *valid* kaliyan boten wonten *data* ingkang kesupen.
D. Pirantining Panaliten
Pirantining panaliten wonten ing panaliten menika ngginakaken kertu data. Kertu data dipundamel lajeng dipunserat data-data ingkang badhe dipuntiti dening panaliti. Panaliti ugi dipunsengkuyung kaliyan piranti-piranti sanesipun kangge njangkepi pirantining panaliten supados pepak, saengga panaliten menika saged lancar saha valid. Ewondene wujudipun kertu data inggih kados menika:
Tabel 1. Kertu data kangge Purwakanthi:
| No | Irah-irahan tembang | Cakepan | Jinising purwakanthi | Makna | Katrangan Data |
|----|---------------------|---------|----------------------|-------|----------------|
| | | | | | |
Tabel 2. Kertu data kangge Parikan:
| No | Irah-irahan tembang | Cakepan | Jinising parikan | Makna | Katrangan Data |
|----|---------------------|---------|------------------|-------|----------------|
| | | | | | |
E. Caranipun Nganalisis Data
Data-data ingkang sampun kempal lajeng dipun-klasifikasi miturut jinisipun piyambak-piyambak, miturut kaliyan watesipun perkawis. Klasifikasi datanipun inggih menika klasifikasi jinis purwakanthi kaliyan parikan, makna purwakanthi kaliyan parikan. Analisis data dipungarap dening panaliti miturut paugeran ingkang sampun wonten. Pramila, analisis data ngginakaken teknik
deskriptif inggih menika kanthi cara ngandharaken sedaya data miturut jinisip


text:
gapitan wong Medayin.
14. Amiyosi prajurit ing Purwakandha,
 mangsah nitih turanggi,
 angenul gapitan,
 heh wong Medayin padha,
 dulunen wong lanang iki,
 metu ing aprang,
 sira padha pawestri.
15. Mung gunamu nyanyambat angadu ing prang, aprang dhewe tan wani, sawusira mojar, lajeng nengah susumbar, wong Ngarab metuwa jurit, iki narendra, andel Mutadarawi.
16. Datan betah miarsa amit magut prang, prajurit Burudangin, nitih kuda mangsah, panggih ayun-ayunan, tatanya sapa sireki, wong Purwakandha, asru denya nauri.
17. Ingsun ratu Gunara raja Bardikman, andel Mutadarawi, lah ta sira sapa, ratu Arab kang mangsah, nauri sang rajeng Simik, Kaldum raning wang, andel ing Burudangin.
18. Payo aprang apa kang ana ing sira, muter gadanira glis, Sang Raja Bardikman, raja Kaldum ginada, tempuhe parise tangkis, mubal dahana, surak gumuruh atrı.
19. Raja Kaldum amales muter gadanya, ginada anadhahi, sang raja Bardikman, rame gada-ginada, gumuruh surakira tri, mungsuh lan rowang,
wau ta kang ajurit.
20. Rame gada-ginada datan wigata,
 aseleh gada kalih,
 gya pedhang-pinedhang,
 dangu datan pakarya,
 sagung gagamaning jurit,
 rempu sadaya,
 dangu ramening jurit.
21. Salin tarik-tinarik sendhal-sinendhal,
 raja Kaldum tinarik,
 singsal saking kuda,
 prapta sang rajeng Wangkan,
 raja Kaldum meh binanting,
 raja Krudama,
 nyendhal saking turanggi.
22. Tanya prabu Gunara wong Arab sapa,
 kang nambuh ing ngajurit,
 ingsun rajeng Wangkan,
 aran Prabu Krudama,
 andel nagri Burudangin,
 gada-ginada,
 rame denira jurit.
23. Mungsuh rowang surake kadya ampuhan,
 rajeng Gunara aglis,
 sinendhal kasingsal,
 sira raja Bardikman,
 ingikal pan meh binanting,
 melak dipangga,
 rajeng Gumiwang prapti.
24. Wus karebut sira sang raja Bardikman,
 lajeng ngantebi bindi,
 tanya rajeng Wangkan,
 mungsuh aranmu sapa,
 prapta nambuh ngajurit,
ingsun Gumiwang,
sang raja Karungrawi.
25. Pan arine sang Prabu ing Purwakandha,
sang raja Samasrawi,
gya males anggada,
raja Krudamawangkan,
arame bindi-binindi,
danguning aprang,
epur kasaput wengi.
26. Samya mundur kalihe kang bandayuda,
lajeng bujaneng ratri,
kalihe mangkana,
sang Prabu Purwakandha,
amboga sagung prajurit,
tuwin wong Ngarab,
bujana ngasmarani.
X. SEH WARIDIN KEPENGIN KEPANGGIH WONG AGUNG
Asmaradana
1. Wong agung Surayengbumi,
 ngandika sapa waspada,
 yen patih Bestak wartane,
 ginapit lan para nata,
 ing Medayin sadaya,
 Kewusnendar nembah matur,
 inggih saking katebihan.
2. Lamat-lamat kadi inggih,
 nanging saking katebihan,
 kadi inggih matakapen,
 raja Gungsur pinariksa,
 inggih wonten gapitan,
 miwah ture raja Kaldum,
 estu yen kathah gapitan.
3. Nging amba dereng udani,
 ing warnine patih Bestak,
 ngandika Jayeng Palugon,
 heh yayi Tasangsulngalam,
 ratu ingkang tinawan,
 mring rajeng Kenardis iku,
 gawanen mring ngarsaningwang.
4. Tan adangu nulya prapti,
 raja Sibangi ing Sardat,
 neng ngarsaning para katong,
 dinangu heh raja Sardat,
 nyata ki patih Bestak,
 ginapit siyasatipun,
 mring sang Prabu Purwakandha.
5. Lah apa dosanireki,
 Bestak kene ing siyasat,
raja Sibangi ature,
dumeh rajeng Purwakandha,
eca mukti neng praja,
Bestak mbekta ratunipun,
prapta ngungsi ngadu aprang.
6. Aprang dhewe nora wani,
ping pira-pira nyanyambat,
tinetepaken tekade,
dede budining manungsa,
budining dajalanat,
mila Bestak tinalikung,
lan punggawane sadaya.
7. Pan Gusti kawula ngriki,
salamine lalana prang,
pan dereng kambah prajane,
ingghih dening parangmuka,
mung lagya sapunika,
wit saking Bestak pukulun,
tan kapok denya nyanyambat.
8. Anyetani wong sabumi,
pandamele patih Bestak,
den ungsi winadulake,
ingipuk wania aprang,
lawan Sultan Kuparman,
kaya dudu ratu agung,
anut budining wong kumpra.
9. Nagara wus becak-becik,
mukti anganggur kewala,
lawas-lawas nuli geger,
yen kanggonan patih Bestak,
sajege pan mangkana,
mulane patut den ukum,
agawe susahing jagat.
10. Singa-singa kang den ungsi,
nuli katekan gagaman,
bala Arab pangluruge,
desa kuthane binedhah,
narpatine katawan,
tan kapok pantes den ukum,
patih Bestak cinangkalak.
11. Sagung kang para narpati,
miarsa gumujeng samya,
rajeng Sibangi ature,
Wong Agung alon ngandika,
yeku pratingkah apa,
budinen ingkang satuhu,
yayi mas ing Parangteja.
12. Tuwin kakang Guritawesi,
miwah sagung para nata,
budi apa kang mangkono,
aneh lawan para raja,
ratu ing Purwakandha,
Arya Maktal nembah matur,
pan cekak aos kewala.
13. Cekap Prabu Samasrawi,
tan kambahing parang muka,
yen aja anaa kiye,
lan Bestak iki wong apa,
tan kapok anyanyambat,
wus kalah ping pirang atus,
teka maksih angupaya.
14. Ukum ngajak-ajak mati,
lawan ngajak-ajak rusak,
kang saking tata wantere,
inggih yen menggah kawula,
mung makaten kewala,
nggen tuwan mengsah pukulun,
yekti mungsuh tetemenan.
15. Nambungi rajeng Sibangi,
dene undhange yen mangsah,
ing aprang kang para katong,
kinen mampir nggen gapitan,
sarwi ngenuli sirah,
sarta sami kinen muwus,
dulunen iki wong lanang.
16. Kang wani metu ngajurit,
iki kang wus tetep lanang,
wong Medayin wadon kabeh,
gunamu amung nyanyambat,
setan angambra-ambra,
sangsaya suka gumuyu,
miyarsa sagung narendra.
17. Ki dipati Guritwesi,
muwus marang para nata,
katiwasan gedhe ingong,
maratungkak cinengkalan,
ladak wong Purwakandha,
Samasrawi banget ngukum,
wong tuwa anggung pinala.
18. Saya sru gujenge sami,
sagunging kang para nata,
raja Sibangi tinaros,
sira paran karepira,
mati apa uripa,


text:
Cithakan:Country data Hongkong - Wikipedia
Cithakan:Country data Hongkong
Cithakan:Country data Hongkong iku wadhah dhata internal sing pamrihé ora kanggo transklusi langsung. Cithakan iki dianggo kalawan ora langsung déning cithakan-cithakan kaya ta flag, flagicon, lan liya-liyané.
alias Hongkong Jeneng artikel pokok (Hongkong)
flag alias Flag of Hong Kong.svg Jeneng gambar (File:Flag of Hong Kong.svg, dipajang ing tengen)
{{navy|Hongkong}} → Pulisi Maritim Hongkong
HKG (view) HKG Hongkong
Hong Kong, China (view) Hong Kong, China Hongkong
{{flag|Hongkong}} → Hongkong
{{flagicon|Hongkong}} →
{{flag|Hongkong|1959}} → Hongkong
{{flagicon|Hongkong|1959}} →
{{flagcountry|HKG}} → Hongkong
TemplateData for Country data Hongkong
This is the documentation for Template:Country data Hongkong. It is automatically generated by Template:Country showdata.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 01.23, 27 Sèptèmber 2017.


text:
Sejarah
SMP Negri 2 Sempor Alamate nang Desa Kenteng RT. 01/04 Kecamaatn Sempor – Kebumen . Anggone nang Pedesaan pedek pegunugan . kurang lewih 8 KM kan Kecamatan Sempor , 30 kilo Kan Kebumen .
SMP N 2 Sempor Mulane ana Kat Taun 1998/1999 , Mbiyen SMP N 2 Sempor urung nduwe Gedung dewek , dadine Numpang nang gedung SD N 1 Kenteng . Gurune Seko SMP N 1 Sempor . Direwangi karo 3 staff , mung ana 2 kelas .
pas taun 1999/2000 SMP N 2 Sempor wis nduwe 4 Kelas lan Nduwe Gedung Dewek . Nanging Belajare esih awan awan , soale gurune esih ngajar nang SMP N 1 Sempor pas esuk . Mulai tahun 2000/2001 belajari wis mulai kat esuk lan wis nduwe Guru PNS sebanyak 12 orang, 2 GTT , 1 Staf TU PNS, 2 staf PTT lan 4 penjaga sekolah.
saiki SMP N 2 Sempor ana 14 Kelas , Muride ana 450-an , gurune ana 30-an , TU-ne ana 9 . SMP N 2 Sempor wis ganti Kepala Sekolah ping 6 :
 Dra. Watijah : 1998 – 2000
 Parmin, S.Pd. : 2000 – 2002
 Drs. H. Robani, MB. : 2002 – 2004
 Sartono, S.Pd. : 2004 – 2006
 Suharjana, S.Pd. : 2006 – 2011
 Sungadi, S.Pd.,M.Pd. : 2011 – saiki


Machhapuchhre
Machapuchare utawi Machhapuchhre (माछापुछ्रे) Lit. "Ikan Tail" wonten ing basa Inggrisipun. Menawi basa nepalipun Machha (Fish) + Puchhre (Tail) inggih punika "ikan tail. [1] Machapuchare inggih punika gunung ingkang wonten ing Annapurna Himal ingkang wonten ing sisih leripun Nepal. Papan punika diunkurmati kaliyan warga sakiwa tengenipun, amargi gunung punika dipunanggep suci. Pramila gunung punika boten pareng dipunminggahi.
Paminggahan[sunting | sunting sumber]
Budidaya paminggahanipun nate dipunlaksanakaken nalika taun 1957 dening tim saking Inggris ingkang dipunpandegani denng Jimmy Roberts. ananging boten saged dumugi nginggil. Gunung Machhapuchhre sapunika boten angsal dipunminggahi.
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (en)Machhapuchhre(dipunundhuh tanggal 09 Oktober 2012)


Cultuurstelsel
Cultuurstelsel (kanthi kurang pas diterjemaaké dadi 'Tanam Paksa') iku aturan kang dianakaké déning Gubernur Jenderal Johannes van den Bosch kang majibaké saben désa nyisaaké sabagéan lemahé (20%) kanggo ditanduri tuwuhan dagang mligi kopi, tebu lan tom (nila). Asil tuwuhan iki bakal dituku déning pamaréntah kolonial kanthi rega kang wis ditemtokaké lan asil panèn dipasrahaké marang pamaréntah kolonial. Warga désa kang ora nduwé lemah kudu kerja 75 dina sajeroning sataun (20%) ing kebon-kebon duwèké pamaréntah.


text: [01:17.79]pancen aku wong ora duwe sepurane