text:
panen, arep dipethik ngono kae. Nek wis kuning-kuning kae."
Meirika : "Menika kok dipunsebut ngguwaki sekul liwet menapa sekulipun dipunguwak Mbah?"
Mbah Wiji : "Ya ora ndhuk. Masak segane diguwak-guwak eman-eman malah kuwalat mengko. Tegese segane di wenehne tengah kedhokan sawah diselehne ben dijupuk uwong."
Meirika : "Oalah, lajeng ubarampenipun menika menapa kemawon Mbah nalika badhe metik pari."
Mbah Wiji : "nek ngguwaki sega liwet kuwi ya nggunake lintingan katul, sega liwete. Kuwi sega biasa kuwi dilinting wenehne godhong dilinting tumpangne wingko. Godhong bentes, godhong turi diliiting yoan nganggo godhong gedhang. Terus gereh pethek, sabel gepeng. Gawe sambel gepeng kuwi kacang digoreng sangrai wenehi lombok karo uyah bawang diulek wis dadi sambel gepeng. Ya ngono kuwi ndhuk ngrenek nek arep ngguwaki sega liwet. Mulakno kudu diantantani sakdurunge golek menyang pasar nek ora duwe."
Meirika : "Kedah ngagem gereh pethek Mbah?"
Mbah Wiji : "Iya ndhuk. Nek golek ora ketemu ya diganti gerih layur ya ora apa-apa. Ning yen iso ya gereh pethek kuwi mau."
Meirika : "Makranipun gereh pethek menika menapa nggih Mbah ?"
Mbah Wiji : "Ya embuh wong iku ilu-ilu jaman kuno, jaman mbah buyutmu isih. Soke sing dijawab kuwi seneng gereh pethek. Wong kuwi wis ditindakne karo para leluhur mbah-mbahmu biyen ndhuk. Dadi anak putune ya melu nindakake nalika arep nandur ya wiwitam dhisik, nek
wayah pari meteng kae digawekne rujak. Lha nek arep panen ngguwaki sega liwet kuwi. Kuwi ditindakake sarana ngopahi Mbok Sri sing wis jaga parine. Dipanen iso cukup dinggo mangan."
Meirika : "Lajeng menawi rujakan menika maknanipun kangge menapa Mbah ?"
Mbah Wiji : "Lha nek rujakan kuwi diibaratne Mbok Sri lagi nyidam pari kuwi, lagi meteng ndhuk. Kaya manungsa kae nek meteng lak pengene sing seger-seger. Mulakno digawekne rujak ben seger anggone nyidam. Anggone dandan pari supaya isine pari aos. Bumbune lak diwenehi kunir. Kunir e kuwi supaya kanggo dandan cahyane supaya katon seger."
Meirika : "Menapa maknanipun ngguwaki sekul liwet menika?"
Mbah Wiji : "Kuwi dinggo sedekah bumi nduk, wis diwenehi panen. Dinggo opahe Bapa Kuasa Ibu Bumi sing wis wis paring panen pari karo jagani parine."
Meirika : "Lajeng, menawi badhe nindakaken sedaya kalawau dintenipun kados pundi?"
Mbah Wiji : "Ya dipasne dina nass e saben omah ndhuk. Gumantung sapa sing arep nindakake ngono ndhuk."
Meirika : "Dinten nass menika ingkang kados pundi nggih Mbah?"
Mbah Wiji : "Ya dina sing pas, dina sing disenengi. Dina sing cocok tur apik nduk. Dijupuk geblake sak omah sing cedhak wae. Tegese keri dhewe."
Meirika : "Lajeng Mbah, pantun sakayar ingkang wonten lumbung menika menapa Mbah?
Mbah Wiji : "Kae jenenge manten. Disimpen ana gedhong peteng utawa lumbung supaya parine awet. Kaya gambaraning Dewi
Nawangwulan karo Jaka Tarub kae. Nek ngliwet lak mung sakuli. Kari-kari malah pas Dewi Nawang Wulan adang kekepe dibuka. Yara sida awet, kekuatane Dewi Nawang Wulan ilang. Banjur kuwi nek arep adhang beras dadak nutu dhisik."
Meirika : "Inggih menawi mekaten matur nuwun nggih Mbah bab seserapnipun."
Mbah Wiji : "Iya ndhuk padha-padha. Muga wae migunani ya ndhuk."
Meirika : "Inggih nyuwun pangapunten Mbah sakderengipun, kula badhe matur ingkang sepisan badhe sowan. Ingkang kaping kalih kula badhe nyuwun pirsa ngengingi tradhisi-tradhisi ingkang dipuntindakaken saklaminipun ngrimat pantun."
Mbah Pamin : "Ya kene takterangne ndhuk. Supaya awakmu tambah seserapne."
Meirika : "Inggih Mbah."
Mbah Pamin : "Wong ngrumati pari kuwi ya kudu nindakake ilu-ili jaman kuno sing katuranake saka mbah-mbah para leluhur jaman dhisik ndhuk. Jaman biyen nalika ngrumat pari kuwi padha nindakake sarat kanggo sing duweni bumi iki. Wong alam donya iki lak ana sing duweni. Lemah sing arep ditanduri pari kuwi ana sing duweni. Mulakno awake dewe nalika arep nendur kudu nembung karo sing duweni bumi. Semana uga nek wayah panen ngaturake panuwun sing duwemi bumi sing wis paring pari kuwi mau."
Meirika : "Dados tradhisi pangrimatanipun pantun menika wonten kalih Mbah?"
Mbah Pamin : "Ora ndhuk, cacahe ana telu yaiku wiwitan, rujakan, ngguwaki sega liwet utawi metik pari"
Meirika : "Ketiganipun anggenipun nindakaken nalika kapan Mbah ?"
Mbah Pamin : "Nek wiwitan ditindakake nalika arep lekas tandur kae ndhuk. Rujakan ditindakake nalika pari wis byah wis mlencuti kae. Lha nek ngguwaki sega liwet kuwi pas metik pari nduk arep panen kae."
Meirika : "Pantun ingkang mlencuti menika ingkang kados pundi nggih Mbah ?"
Mbah Pamin : "Pari meteng kuwi lho ndhuk, sing parine ws ketok ning njero godhonge kae lho."
Meirika : "Ooo nggih Mbah. Mbah nyuwun pangapunten menewi wiwitan menika ubarampenipun menapa kemawon?"
Mbah Pamin : "Temu, tales, godhong jarak, bung, nek biyen jenenge tales dhempel kepepete ra enek lumbu kuwi ya kenek. Thakir, pencok bakal jenenge. Nah intine godhong jarak kuwi njaluk tandure mrajak, temu ya ben lemu, bung kuwi bisa a gedhe wite sak bung-bung. Intine wong jawa ki kuwi ndhuk. Lha nek pas ngguwaki sega liwet kuwi kaya sega biasa ning di emplek terus digarang nek wingko. Adune lintingan katul, sambel gepeng, gerih pethek, urap adhem-adheman, parem taun, sega golong gilik."
Meirika : "Sambel gepeng menika damelipun kados pundi Mbah?"
Mbah Pamin : "Kacang digoreng wingko terus diulek karo bawang uyah karo gula jawa."
Meirika : "Menika sambel gepeng tegesipun menapa Mbah

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Réyog iku seni rakyat kang asalé saka Jawa Wétan sisih kidul-kulon sakiwa-tengené Kabupatèn Panaraga. Ing tlatah iki kondhisi sosio-budaya isih sarat mawa prakara-prakara magis lan aliran kebatinan Kajawèn isih kuwat. Kesenian réyog iki isih kuwat gandhèngané karo praktèk magis turunaning para leluhur.
Pamentasan
Réyog modhèren lumrahé dipentasaké nalika ana prastawa-prastawa wigati kaya ta ritus-ritus passage, tuladhané wong kawinan lan tetakan (supitan) lan dina-dina gedhé nasional.
Seni Réyog Panaraga kasusun saka sawatara rerangkèn 2 nganti 3 jogèd pambuka. Jogèdan kapisan lumrahé dipentasaké déning 6 nganti 8 priya gagah kendel kang klambènan warna ireng lan rainé dipolèsi warna abang. Para panjogèd iki nggambaraké sosok singa kang kendel. Sawisé ana jogèdan kang dipentasaké déning 6 nganti 8 bocah wadon kang numpaki jaran. Ing réyog tradhisional, para juru jogèd iki lumrahé diperanaké déning wong-wong lanang kang nganggo klambi wadon. Jogèdan iki diarani tayuban jaran képangan. Jogèdan pambuka liyané yèn ana lumrahé dipentasaké déning bocah cilik kang mentasaké adegan lucu. Bocah lucu iku diarani Bujang Ganong. Bujang Ganong dijenengake ngono amarga saka cariosè Bujang Ganong ora krama lan bathukè nonong.
Sawisé jogèdan pambuka bubar, lagèk dituduhaké adegan inti kang isiné gumantung karo prastawa kang mentasaké seni réyog. Yèn gandhèngané karo kawinan, banjur adegan asmara kang dipentasaké, yèn tetakan ya lumrahé carita laga.
Adegan ing seni réyog lumrahé ora miturut skénario kang kasusun rapi. Mesthi ana interaksi antara juru main lan sang dhalang (lumrahé pamimpin rombongan) lan sok-sokan karo penonton. Kadhangkala juru main kang lagi pentas bisa digantèni karo juru main liyané yèn dhèwèké kesel. Sing utama ing seni pementasan réyog iku bèn sang penonton marem.
Adegan pungkasan iku wujud singa barong, para pemainé nganggo topèng awujud endhas singa mawa makutha kang dipahési mawa wulu-wulu merak lan ana ndas merak ing dhuwur singo barong. Topèng iki aboté bisa nganti 60 kg. Topèng kang abot iki digawa karo penontoné mawa dicokot karo untuné. Sing ngangkat kudu kang wis kuwat lan bisané katekan kudu karo latihan kang abot lan dipracayani uga bisané olèh déning latihan spiritual kaya ta pasa lan yasa tapa.
Kontrovèrsi
Seni jogèdan réyog didhaku déning Malaysia dadi darbèné nagara iki ing situs wèb resmi Kementrian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia. Jogèdan Réyog kang didhaku Malaysia dijenengaké Jogèd Barongan, lan unsur-unsuré padha, namung caritané diènggokaké dadi "Caritaning Nabi Suléman".
Prakara iki dadi kontrovèrsi lan gègèran ing sasi Novèmber 2007. Rakyat Panaraga pradul lan nyuwun marang bupati Panaraga supaya protès karo pamaréntah Malaysia. Bab kasebut bias kadadean sebab manut sejarahe biyen ana saperangan warga saka Panaraga kang ngulandara golek pangupaboga tumeka Malaysia, malah kepara wis duwe kulawarga lan dadi warga Malaysia, dadi ora gumunake yen reyog sing ana Panaraga kalawan Joged Barongan ana sambung rapete.
Rujukan
Bibliografi
Wacan luwih lengkap
Pranala jaba

Budaya Jawa
Kesenian tradhisional Indonésia
Kabupatèn Panaraga

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Doetinchem iku gemeente ing provinsi Gelderland, Walanda.
Latar wuri
Provinsi Gelderland sing papané ana ing wétané Walanda iku saka 12 provinsi Walanda lan salah siji sing gedhé ambané wewengkoné. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 56 gemeente. Ing Walanda gemeente iku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara nagara lan gemeente.
Jaman mbiyèn kabèh panggonan iku uga gemeente ing Walanda. Saka désa cilik nganti kutha krajan. Nanging saiki wis ora mangkono manèh. Akèh panggonan sing digabung dadi siji supaya olèh gemeente sing ukurané sedheng.
Pranala njaba
 Situs wèb resmi
Gemeente ing Walanda


text:
Alliance. ***
Posted in Curhat Bahasa | 2 Komentar
SOP Announcement Ngayogyakarta Airlines (1)
PANGGILAN MEMASUKI RUANG TUNGGU:
Nyuwun kawigatosanipun, katur dhumateng para sutresna penumpang bahita gegana Ngayogyakarta Airlines nomer gegana YKA-999 ingkang badhe tumuju dhateng Paris, menawi panjenengan sampun rawuh wonten ing bandara, sumangga daya-daya enggal lumebet wonten ing sasana panengga, awit sekedhap malih para penumpang badhe kaaturan lumebet ing bahita gegana…. Matur nuwun.
Nyuwun kawigatosanipun, wara-wara punika mujudaken cecala lumebeting bahita gegana (boarding). Sumangga enggal kasiagaaken kertu lumebeting bahita(boarding pass) lan daya-daya tumuju dhateng kori nomer 1-A.
Ingkang sepisan, cecala kagem para sutresna ingkang badhe lenggah ing kabin nginggil. Dhumateng para sutresna kelas bisnis Ngayogyakarta Airlines, sumangga enggal lumebet. Tumunten kalajengaken para penumpang ingkang sarombogan kaliyan lare alit, penumpang ingkang mawi kursi rodha, lan priyantun sepuh. Salajengipun, panjenengan ingkang kagungen kursi kelas ekonomi nomer 43 ngantos 88.
Kanthi cara ingkang sami, sumangga para sutresna ingkang sampun kapiji lenggah ing kabin ngandhap, daya-daya enggal lumebet ing bahita gegana. Matur nuwun.
DEMO ALAT KESELAMATAN PENERBANGAN:
Para sutresna Ngayogyakarta Airlines ingkang satuhu kinormatan, wilujeng rawuh wonten bahita gegana kalis ing asep rokok jumbo jet Airbus A-380 Ngayogyakarta Airlines kanthi nomer gegana YKA-999 ingkang badhe tumuju dhateng Paris. Ingkang sepisan kaaturaken bilih bahita gegana punika dipun pandhegani dening Kapten Pilot RM Jayeng Akasa saha kabiyantu dening Ko-pilot RM Suradira Nalikamuluk, teknisi R.Ng. Trampiling Yuda, saha para pramuladi lan pramugari.
Boten kesupen kula sakanca ngaturaken agunging panuwun awit sampun kersa nitih Ngayogyakarta Airlines, satunggaling maskapai penerbangan enggal, kanthi palayanan ingkang satuhu gandes, luwes, sumeh, grapyak, lan semanak.
Saderengipun tumapak ing akasa, kaaturi priksa bilih sedaya piranti elektronik kadi dene hape, laptop, piranti audio-video, lan dolanan lare mawi remote controlkasuwun dipun pejahi salebeting minggah lan mandhaping bahita punika. Piranti elektronik ingkang mawa glombang radio kedah dipun pejahi salaminipun panjenengan sampun cumondhok ing salebeting bahita.
Tumunten panjenengan sedaya enggal ngagem sabuk keslametan kadi dene ingkang badhe katedahaken dening para pramugari, kados pundi cara anglebetaken gesper panguncinipun, ngencengaken tali, saha cara hanglolos sabuk keslametan punika.
Menawi dumadakan kahanan hawa ing salebeting kabin kekirangan oksigen, pramila selang lan kedhok oksigen badhe dhawah kanthi otomatis saking nginggil panjenengan sedaya. Sumangga enggal daya-daya kaagem kedok zat asam punika kanthi cara kadi dene para pramugari sampun caos tetuladhan. Kagem para sutresna ingkang lenggah jajar kaliyan lare-lare, tumunten kaagema kedhok punika kagem panjenengan piyambak langkung rumiyin, sak derengipun asung pambiyantu dhumateng lare-lare.
Ing bahita jumbo jet Airbus A-380 punika kapasang cacah wolu jendela darurat ing sisih kiwa lan tengen kabin ngandhap. Semanten ugi ing kabin nginggil, ugi kapasang cacah wolu jendela darurat ing sisih kiwa lan tengen. Kori darurat ugi wonten wolu, sekawan kori kapasang ing kabin ngandhap, lan sekawan malih kapasang ing kabin nginggil.
Kagem para sutresna ingkang lenggah wonten ing sacelakipun jendela darurat, mugi kersa ambikak jendela punika menawi tumama kahanan ingkang ngutawatosi. Menawi sampun wonten aba-aba "evacuate" saking kapten pilot utawi saking pramuladi kabin, lan menawi ing sajabaning bahita boten ketingal wonten latu, asep, utawi toya, tumunten enggal kabikak jendela punika.
Tata cara ambikak jendela punika kanthi nyepeng lan muter gantilanipun jendela, lajeng kabucal ing jabaning bahita. Dhumateng panjenengan ingkang dereng pana, sumangga enggal kawaos tata cara ambikak jendela punika kadi dene ingkang kaserat wonten ing kertu ingkang sampun sumadya ing kanthong kursi sangajeng panjenengan lenggah.
Awit saking kawigatosanipun, kula sakanca ingkang nembe ngayahi jejibahan ing bahita gegana jumbo jet Airbus A-380 Ngayogyakarta Airlines punika ngaturaken agunging panuwun, wilujeng tindak lan sugeng hanggegana kanthi mardu mardikaning penggalih.
MENJELANG TAKE-OFF AND CLIMBING:
Para sutresna Ngayogyakarta Airlines ingkang kinormatan, sekedhap malih kita sedaya enggal tumapak ing akasa. Tumunten katitipriksa malih punapa sabuk keslametan panjenengan sampun kapasang lan kakencengaken kanthi pratitis. Sedaya piranti elektronik tumuli enggal kapejahana sapunika ugi.
Kangge angugemi pranatan lan paugeraning tatacara hanggegana, pramila sedaya lampu ing kabin sengaja kadamel surut. Dhumateng para sutresna ingkang tetep badhe nglajengaken anggenipun maos, sumangga tumuli anggesangaken lampu mligi kagem maos, ingkang mapan ing sanginggil panjenengan.
Kaengetaken malih bilih gegana punika gegana ingkang kalis ing asep rokok, pramila pilot badhe terus anggesangaken lampu tandha awisan ngrokok ing salebeting bahita punika anggegana.
SAAT BERADA PADA CRUISE LEVEL:
Para sutresna Ngayogyakarta Airlines, lampu tandha pangencenging sabuk keslametan sampun dipun pejahi dening pilot, kagem ngawekani goncang ingkang dumadakan, sumangga tetep kaagem sabuk keslametan punika kanthi cara kendho.
Atur wuninga, kagem sarana paturasan, ing salebeting bahita gegana punika sampun kasediyaaken paturasan utawi WC cacah nembelas saben kabinipun. Sekawan paturasan mapan ing ngajeng, wolu ing tengah, sarta sekawan malih ing pepungkuran. Sedaya paturasan dipun pasang piranti kagem ngawekani wontening asep rokok. Pramila kasuwun boten sami ngrokok wonten ing salebeting paturasan. Matur nuwun. (bersambung jilid 2)
Posted in Curhat Bahasa | 5 Komentar
30 Maret 2010 by jarwadi
Mengapa Kita Tetap Berbahasa Indonesia.
Saya sempat mengajukan pertanyaan yang sampai se

config: jv


text:
Blaka Suta ~ Babu Ngeblog
Blaka Suta
Selasa, Desember 25, 2012 njawani , umuk , wadul 11 comments
Jam 7 isuk HP-ku muni. Tuttt, alarm. Mataku isih kriyip-kriyip. Iler nglumpuk dadi siji nandingi bengawan Solo sing badhege kaya kali Ciliwung.
Jan-jane mana aku wegah tangi, lha wong isih kepenak-kepenake ngimpi. Jan-jane mana kepingin ngrampungke ngimpi sing ketugel. Apa maneh adheme kaya bar diinggati kucing, 12 drajat. Ning kepeksa mak jranthal mbuwang slimut tuli mudhun petaranganku merga kelingan yen entuk dhawuh seka kanjeng bendara nyonyah bos, dikon masak bubur karo tim babi, karo sop buntut kanggo sarapan lan mangan awan mengko.
Kamangka tgl 25 Desember kuwi rak tanggal abang ta? Sing tegese babu Hong Kong kaya aku ngene iki wayahe prei, kiya-kiya, seneng-seneng dhewe, ngenggar-enggar salira. Ning ndelalah wong kuwi nek dapuk dadi babu, ya kepeksa ngempet misuh ning njero dadha. "Dancuk tenan!"
Jatukna aku turu kepenak, ngimpi kelon karo simbok.
Tanpa raup aku mususi beras trus takwenehi kulit jeruk sing garing karo uyah sithik karo minyak sithik, trus takjarke. Mbukak kulkas trus ngethokke daging babi sing ana lemake sithik-sithik karo buntut babi.
Njogan takslemeki koran, telenan takselehke, buntut babi taktumpangke, peso bedok takungkal.
"Allahu Akbar," dongaku ing njero dadha. Biasane nek wis ngono aku karo umik-umik ngrapal Al Fatekah, Al Ikhlas, Al Falaq, apalan-apalan cekak sing isih nyanthol ning utekku, ning karan dina iki aku lagi M ya kepeksa meneng.
Mari ngono....
"Cleng! Cleng! Cleng! Dhog! Dhog! Dhog!" Aku dadi tukang jagal.
Seprapat jam rampung olehku ngethoki buntut karo nyacah daging babi. Njur ngurupke kompor, mak clethek! Nggodhog bubur, mbumboni daging cacah trus tak tim.
Let pitung menit tim babine wis mateng njur takganti masak sup buntut babi. Gandeng masak bubur lan sup babi kuwi butuh wektu udakara sakjam, ya njur taktinggal adus wae.
Water heater takuripke pol panase. Let sedhela, mak byur, aku wis teles kebes seka sirah teka sikilku. Banyu panas iki isa ngresiki iler lan rereged saka masak mau. Metu seka kiwan aku kebul-kebul, kaya pithik ntes diwedhangi.
Pas jam 9.45, nalika aku metu seka kiwan, HP ku muni. Tuuuutttt, sms mlebu.
"mbk sri pye kbre?" unine sms mau marang aku.
Merga sms seka nomer Indonesia sing durung takngerteni, aku penasaran. Njur takbales.
"Apik. Iki sapa?" smsku.
Let sedetik ana jawaban.
"aku atik mbah parmin lebak.kirim ono plsa po o mbk dwetmu akeh," ujare sms kuwi.
Wo.... Cene wong kok lek seneng njaluk-njaluk. Lha aku tepung karo simbahe ning ra ngerti putune. Mbah Parmin sing takkenal kuwi wonge temen, sregep. Ora tau nglerenke pacul apa dene jalane. Nek isuk tumekane sore macul, nek bengi njala iwak ing bengawan Solo. Lha kok putune kaya ngene iki ta.
Atiku serik banget. Mbah Parmin kuwi wong tuwa sing takkurmati, simbokku nate menehi dhuwit wae ditampik, milih ngakon simbok nggolekke gaweyan. Lhah nyapo bocah sing praupane wae aku durung nate weruh kok ngrepik-ngrepik karo aku. Lha rumangsane apa aku kaya bank ngono apa piye? Ora kere!
Isuk iki aku wis serik pindho, jan anyel tenan. Sms ora takwangsuli, mung takdelete njur takblokir nomer kuwi. Nesu aku. Sontoloyo, kakekane tenan!
Milo Selasa, 25 Desember 2012 12.16.00 GMT+8
cah kuwi pingin melu2 sms mama minta pulsa ya'e mbak. senajan ora tepung yo tetep ra nduwe isin njaluk pulsa.
btw, nek bendarane maem babi trus mbak maeme opo? mi instan po masak daging liyane?
Dongeng Denu Selasa, 25 Desember 2012 12.32.00 GMT+8
mba aku roaming bacanya.. hihih translate donk :P
Rie Rie Selasa, 25 Desember 2012 12.35.00 GMT+8
@milo, lhah sayur akeh, ayam akeh, daging sapi ya akeh....iki lg arepe mangkat dolan golek bakso, hehe...
@Denu, hehehe....tanya sama simbahh...wkwkwk...
nQ Selasa, 25 Desember 2012 13.28.00 GMT+8
hehehe yaaaa emang banyak yg kek gituh
bikin kita jadi gregetan sendiri
sana enak minta2
lah kitanya jumpalitan yak xixixi
bagus delete ae ... besok2 klo masih berani sms, seneni sekalian hehehe
kyteth Rabu, 26 Desember 2012 00.20.00 GMT+8
hahahahaha.....jare mari nyekel tuyul....
Ayah Kasih Rabu, 26 Desember 2012 19.28.00 GMT+8
Njaluk kok pulsa... kudune barongsay
marsudiyanto Minggu, 30 Desember 2012 05.26.00 GMT+8
Inguk-inguk...
marsudiyanto Minggu, 30 Desember 2012 05.50.00 GMT+8
Wah, berarti blog iki wis suwi, kabukti ning nggon daftar link ono sak wetoro blogger lawas sing wis ora beredar maneh, kayata Si Joel (gunemanku), Wahyu Riyadi, mybrigaspad...
Aku dadi kelingan pas awal2 ngeblog
ririe khayan Minggu, 30 Desember 2012 17.29.00 GMT+8
Keren Mbka, tulisane boso jowoan banget. Saya masih kebulet kalau bikin tulisan jowo spt ini pdhl sehari2 klo bicara ya pake bahasa jawa
mohamad rivai Kamis, 03 Januari 2013 04.59.00 GMT+8
sak derenge nyuwun ngapunten nggih, kulo niki turunan arab.
supados saget maos tulisan menika kulo mbikak kamus pepak boso jawi ingkang wernanipun ijo,
sak umpaminipun wonten tool kagem translate tulisan panjenengan, umpami google translate menika wonten tranlate saking boso jawi ten boso indonesia pripun mbak?
matur sembah sinuwun kulo aturaken marang panjenengan, menawi wonten kalepatan sangking pitutur kulo, kulo ngaturaken ngapunten nggih..
*ngomong opohhh.. :p
Pratiwi Retnaningdyah Kamis, 10 Januari 2013 08.40.00 GMT+8
Sik duwe toto kromo kuwi Rie


text:
aji-pamasa
Uploaded by Pambudi Darmawan
_URL_.
com Oleh : Mas Kumitir
Wedharing wyata mirid gempilaning piwucal Aji Pamasa
1. Mangkya nenggih sastradu nayadhi, tinilingna walering darana, ywa sisip ing pangertiné, janma kudu mituhu, pratélané sapta pracèki, lamun dipun upaya kinemat ing kalbu, samubarang kang linakya, sarwi mapan nora badhé damel tuni, suka tentreming rahsa. Kang ginelar wyataning suyati, tlatènana kang pitung prakara, amrih dadi lantarané, datan gampil kinelun kalulun ing wawatak nisthip, linepat king deksura tinebih panyaru, tan damel pilalaning lyan, kosok-wangsul wèh ayem dasih sadyèki, temah manggih raharja. Apa baya kang pitung prakawis, sinirika cidra lan pitenah, yèku warah kapisané, kaping kalih puniku, dyan sentana ywa dèn alingi, sagung tumindak lupa winastanan luput, ping tiga ywa mawang kadang, pangadilan jinejegna kanthi titi, tan pilih-pilih janma. Catur angger ugering prarepi, tan mélik mèt artaning punggawa, dalah mundhut putrèstriné, dé kaping gangsalipun, aywa nganti anglalarangi, olah pangupajiwa sasamining manu, songgarunggi mring kawula, dèn ugemi pitutur kaping sat niki, pinuntua ing driya. Kang wusana pitutur saptèki, lamun ngambah margining utama, udinen mrih lestariné, nora gampil kayungyun, kapiluyu lampah basiwit, tan remen cacaketan klayan watak margu, sirik cengil pasulayan, anebihi gegelah regeding bumi, nging pedak kautaman. Mangkya kiyé gelaring pangerti, paugeran kang pitung prakara, istingarah munpangaté, piguna mring kang ngluru, dadya tales tanduking karti, prenah prandéné laras salir tindakipun, mahanani kasudibyan, temah kalis watak umbag klawan edir, sinantun paramarta. Pradikané wawaler pratami, kang sinebat cidra lan pitenah, winedhar wiyar tebané, suka serep ing semu, seserepan wiraos prati, damel padhanging prana nebihken bebendu, nuntun mring lempenging lana, istingarah kang tinuju tan nalisir, nalusur woting darma. Pracékané janma luhur kaki, datan arsa guna pasang kala, njijiret sapapadhané, tan bungah lamun nemu, siku dhendha nlikung sasami, nora ngungalken jaja yèn asanès lesu, datan asurak susuka dupi miyat panandhanging sapadhèki, luluh welas nalangsa. Tembung cidra sinawung punagi, ngandhar-andhar winuwus nglengkara, péndah madu mamanisé, nging sapawingkingipun, nggémbol upas kang niniwasi, nukulaken panandhang tuwin tilar latu, raos bentèr nguntar-untar, wisayané karaos awrat ngantebi, lir kanteban antaka. Ywan wus wani nglairken prajangji, poma-poma dipun tetepana, netes sagung pangucapé, nora lèmèr ing wuwus, nguwus-uwus tan ana dadi,
_URL_ Oleh : Mas Maskumitir
kénging winastan pracoré. watanira suker tan béda wewerri. Poma éling swawi dipun luri. dhemenyar pepénginané. dimèn pana tuduhing Hyang Suksma. 21. lamun maksih linuru. iku teges nggénjah papati. nanging mugen manunggal genah kang tinuju. kanthi wijang kawrat sastracetha. pinurih saged rampungé. lampahnya pindha margu. tundhonipun nalangsa nalisir king wangsu. kasmala binirata. 11. lupa upasing walika. tilar salir manah sonta. kang wus dadi pepesthèné. 20. tlunyar-tlunyur miwah lèlèmèran. nunuwun Hyang Murbèng Suksma. Sasing janmi swawi angupadi. datan uwal king cintaka. Paran nggènira nyepeng sumangi. nilaraken palagan. kanthi nranyak ngrabasa gahi. www. Mangkya cidra tumraping akrami. siyang-ratri tan kendhat nggènipun dhedheku. tékad kang wus pinuntu. tan bosenan nora wegah.com Oleh : Mas Maskumitir . leheng meleng mring pranamya. mokal lamun kalis ing sasanggan. angulati bebener ingkang nayadhi. undhuhané mrawata wèsdhi. wèh sengsem mring tyasing lyan. setya tuhu bekti mring Hyang Murba. 18. mamanisé wisasa. dhépé-dhépé gilig ing prana maniwi. wawataking satriya sirik colong playu. buteng ribeng krodhanya. Kénging winastanan cidra ugi. cidra mring karsèng Ulun. 16. 13. kusungkusung kemrungsung kécalan santi. linepat saking papa. gesang datan piguna. angulari papaka. istingarah gung pangajab temah dadi. tebih saking tutur cidra. tan kablithuk pandulu. rinumpaka ing tembung. titah sawantah jejeré. nanging mamak wawatesé. aywa wudhar tanpa pangaji.alangalangkumitir. 15. prancana tan dèn ugung. istingarah andika manggih basuki. Menggah tuduh ingkang gung utami. susmaya prabaning Hyang abyor cahya kitu. milaur urip iku. 14. Lamun sumanggem tanduking gati. upayanen kanthi sasmreti. tumapak ing lalampahan. ywa gampil mupus tekadé. 17. temah dyusdha niyak wastuti. nginger-inger wawaler mamada sastradu. murih dadya manuswa bisama. amituhu kanthi taliti. datan ngucirèng ngayuda. teguh maring bebahan. karem donya wah malih pangwasa. kang dèn bujung pakareman. angugemi pakaryan kanthi permati. aywa mblasar tumindaké.wordpress. satemah pinitaya. antepana minangka ubaya.com Oleh : Mas Kumitir 2 tetembungan dèn arah jumbuh kang sinaguh. temah ndadra misésa wathi.www. ywa cidra gung pepecehé. 19. jalu gini datan ana béda. tan kéragan mring napsu. tegen rigen pralaga tlatèn miwah tekun. tan cidra ing ubaya. datan lumpuh karana kaot sinanggi. pinétang utang èstinè. ywan rumpil lampahipun. Lamun sirik watak ngadi-adi. basan pranamèng kapi wruh rukem kayungyun. kaanggepa dèrèng nglunasi. nering laku nora léngah. 12. Panjangka kang dadya lenging ati. tumètès kadya kusaré. pranahara jatining manuswa. Jejering titah sawantah kaki. andhepipis ndhelik winengku raos


a Locaya.".
Kiyai Sumbre matur marang Sunan Benang: "Paduka punika tiyang
punapa, dene mangangge pating gêdhabyah, dede pangagêm Jawi.
Kados wangun walang kadung?".
Sunan Benang ngandika maneh: "Aku bangsa 'Arab, jênêngku Sayid
Kramat, dene omahku ing Benang tanah Tuban, mungguh kang dadi
sêdyaku arêp mênyang Kadhiri, pêrlu nonton patilasan kadhatone
Sang Prabu Jayabaya, iku prênahe ana ing ngêndi?".
Buta Locaya banjur matur: "Wetan punika wastanipun dhusun
Mênang (9), sadaya patilasan sampun sami sirna, kraton sarta
pasanggrahanipun inggih sampun botên wontên, kraton utawi
patamanan Bagendhawati ingkang kagungan Ni Mas Ratu Pagêdhongan
inggih sampun sirna, pasanggrahan Wanacatur ugi sampun sirna,
namung kantun namaning dhusun, sadaya wau sirnanipun kaurugan siti
pasir sarta lahar saking rêdi Kêlut. Kula badhe pitaken, paduka
gêndhak sikara dhatêng anak putu Adam, nyabdakakên ingkang botên
patut, prawan tuwa jaka tuwa, sarta ngêlih nami Kutha Gêdhah, ngêlih
lepen, lajêng nyabdakakên ing ngriki awis toya, punika namanipun
siya-siya botên surup, sikara tanpa dosa, saiba susahipun tiyang
gêsang laki rabi sampun lungse, lajêng botên gampil pêncaripun
titahing Latawalhujwa, makatên wau saking sabda paduka, sêpintên
susahipun tiyang ingkang sami kêbênan, lepen Kadhiri ngalih
panggenan mili nrajang dhusun, wana, sabin, pintên-pintên sami risak,
ngriki paduka-sotakên, sêlaminipun awis toya, lepenipun asat, paduka
sikara botên surup, nyikara tanpa prakara".
Sunan Benang ngandika: "Mula ing kene tak-êlih jênêng
Kutha Gêdhah, amarga wonge kene agamane ora irêng ora putih, têtêpe
agama biru, sabab agama Kalang, mula tak-sotake larang banyu, aku
njaluk banyu ora oleh, mula kaline banjur tak-êlih iline, kene kabeh
tak sotake larang banyu, dene ênggonku ngêsotake prawan tuwa jaka
tuwa, amarga kang tak jaluki banyu ora oleh iku, prawan baleg.".
Buta Locaya matur maneh: "Punika namanipun botên timbang kaliyan
sot panjênêngan, botên sapintên lêpatipun, tur namung tiyang
satunggal ingkang lêpat, nanging ingkang susah kok tiyang kathah
sangêt, botên timbang kaliyan kukumipun, paduka punika namanipun
damêl mlaratipun tiyang kathah, saupami konjuk Ingkang Kagungan
Nagari, paduka inggih dipunukum mlarat ingkang langkung awrat,
amargi ngrisakakên tanah, lah sapunika mugi panjênêngan-sotakên
wangsulipun malih, ing ngriki sagêda mirah toya malih, sagêd dados
asil panggêsangan laki rabi taksih alit lajêng mêncarakên titahipun
Hyang Manon. Panjênêngan sanes Narendra têka ngarubiru agami,
punika namanipun tiyang dahwen".
Sunan Benang ngandika: "Sanadyan kok-aturake Ratu Majalêngka
aku ora wêdi".
Buta Locaya barêng krungu têmbung ora wêdi marang Ratu
Majalêngka banjur mêtu nêpsune, calathune sêngol: "Rêmbag paduka
niki dede rêmbage wong ahli praja, patute rêmbage tiyang entên ing
bambon, ngêndêlake dumeh tiyang digdaya, mbok sampun sumakehan
dumeh dipunkasihi Hyang Widdhi, sugih sanak malaekat, lajêng
tumindak sakarsa-karsa botên toleh kalêpatan, siya dahwen sikara
botên ngangge prakara, sanadyan ing tanah Jawi rak inggih wontên
ingkang nglangkungi kaprawiran paduka, nanging sami ahli budi sarta
ajrih sêsikuning Dewa, têbih saking ahli budi yen ngantos siya
dhatêng sêsami nyikara tanpa prakara, punapa paduka punika tiyang
tunggilipun Aji Saka, muride Ijajil. Aji Saka dados Ratu tanah Jawi
namung tigang taun lajêng minggat saking tanah Jawi, sumbêr toya ing
Mêdhang saurutipun dipunbêkta minggat sadaya, Aji Saka tiyang saka
Hindhu, paduka tiyang saking 'Arab, mila sami siya-siya dhatêng
sêsami, sami damêl awising toya, paduka ngakên Sunan rak kêdah
simpên budi luhur, damêl wilujêng dhatêng tiyang kathah, nanging kok
jêbul botên makatên, wujud paduka niki jajil bêlis katingal, botên
tahan digodha lare, lajêng mubal nêpsune gêlis duka, niku Sunan
napa? Yen pancen Sunaning jalma yêktos, mêsthi simpên budi luhur.
Paduka niksa wong tanpa dosa, nggih niki margi paduka cilaka,
tandhane paduka sapunika sampun jasa naraka jahanam, yen sampun
dados, lajêng paduka-ênggeni piyambak, siram salêbêting kawah
wedang ingkang umob mumpal-mumpal. Kula niki bangsaning lêlêmbut,
sanes alam kaliyan manusa, ewadene kula taksih engêt dhatêng
wilujêngipun manusa. Inggih sampun ta, sapunika sadaya ingkang risak
kula-aturi mangsulakên malih, lepen ingkang asat lan panggenan
ingkang sami katrajang toya kula-aturi mangsulakên kados sawaunipun,
manawi panjênêngan botên karsa mangsulakên, sadaya manusa Jawi
ingkang Islam badhe sami kula-têluh kajêngipun pêjah sadaya, kula
tamtu nyuwun bantu wadya bala dhatêng Kanjêng Ratu Ayu Anginangin
ingkang wontên samodra kidul".
Sunan Benang barêng mirêng nêpsune Buta Locaya rumaos lupute,
dene gawe kasusahan warna-warna, nyikara wong kang ora dosa, mula
banjur ngandika: "Buta Locaya! aku iki bangsa Sunan, ora kêna
mbaleni caturku kang wus kawêtu, besuk yen wus limang atus taun,
kali iki bisa bali kaya mau-maune".
Buta Locaya barêng krungu kêsagahane Sunan Benang, banjur
nêpsu maneh, n


text:
Polinesia Perancis (basa Perancis: Polynésie française, basa Tahiti: Porinetia Farani), iku sawijiné komunitas sberang sagara (collectivité d'outre-mer/COM) Perancis kang dumunung ing Samodra Pasifik pérangan kidul. Wewengkon iki ndarbèni status otonomi kang luwih dhuwur ing antarané COM-COM liyané. Kapétung wiwit Fèbruari 2004, wewengkon iki uga ndarbèni status nagara sberang sagara (pays d'outre-mer) kang sipaté non-legal.
Polinesia Perancis dumadi saka sawatara gugus ing Kapuloan Polinesia, ing antarané Pulo Tahiti kang kalebu sajeroning aepuloan Society. Papeete, kutha krajan Polinesia Perancis, dumunung ing Tahiti.
Pranala njaba
 Situs resmi
 Situs Kepresidenan
 Jane's Tahiti Home Page
 Finding French Polynesia
 Peta Polinesia Perancis


text:
</table>
Kabupatèn Tulungagung (Carakan: , Pegon: كابوڤاتين تولوڠاڮوڠ), iku kabupatèn ing Jawa Wétan, kutha Tulungagung iku kutha krajan kabupatèné. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 1.055,65 km².
Géografi
1110 43'-1120 07' Bujur wétan lan 70 51'-080 18' Lintang kidul
Papréntahan
Kabupatèn Tulungagung katata sajeroning 19 kacamatan, 14 kalurahan lan 257 désa. Kacamatan-Kacamatan ing kabupatèn iki yaiku:
 Bandung
 Besuki
 Boyolangu
 Campurdarat
 Gondang
 Kalidawir
 Karangrejo
 Kauman
 Kedungwaru
 Ngantru
 Ngunut
 Pagerwojo
 Pakel
 Pucanglaban
 Rejotangan
 Sendang
 Sumbergempol
 Tanggung Gunung
 Tulungagung
Kagunan, budaya, lan tradisi
 Ludruk
 Réyog Tulungagung
 Manten kucing
 Ulur-ulur
 Jamasan pusaka Kyai Upas
Panganan lan plesiran
Jajanan kas saking kabupatèn Tulungagung antarané: jenang sabun, kacang shanghai, giti, jongkong, ireng-ireng, sredeg, cenil, plenggong, lan liyané. Ing Tulungagung uga ana wédang kas yaiku: wédang jahé seré, dhawet caon, rujak uyub, beras kencur.
Panganan Kas liyané:
 Lodho ayam
 Sega pecel
 Sompil
Deleng uga
 Pratélan Daerah Tingkat II
Pranala njaba
 Situs Web Resmi
Jawa Wétan
Pratélan Daerah Tingkat II
Kabupatèn ing Jawa Wétan
Kabupatèn ing Indonésia
Kabupatèn Tulungagung


text: Awake dewe kudu ngilangake mindset sing menyatakan peran perempuan kuwi mung urusan sumur, dapur, lan kasur, ugi masak, macak, lan manak, ugi namung urusan kalen, kelan, lan kelon..


text:
Kacamatan Kambowa iku kacamatan ing Kabupatèn Muna Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Muna
Kabupatèn Muna


Mind mapping
Mind mapping ya iku teknik apalan kang diciptakaké Tony Buzan, guru saka Inggris sing kathon sangar lan pinter. Mind mapping mau metode utawa cara kang migunaake kerja polo kiwa lan tengen saéngga saged gawé sukes eling lan apalan kanyatan kang dadi luwih gampang.[1]
Cara gawé mind mapping[besut | besut sumber]
- Siapke kertas polos ukuran A3 utawa A4. Posisi kertas horisontal, wiwiti nggambar saka tengah.
- Gawe gambar saka topik seng bakal dibahas, ukurane lumayan gedhé, gambaren simbol utawa kodhe.
- Warna gambar utawa tulisan digawé seng menarik lan warna-warna, minimal telu warna.
- Gambaren miturut ide kang arep ditulisaké.
- Garis digawé sesambungan mirib ranting seng arahe metu lan pada nyambung.
- Ukarane ditulis nganggo aksara gedhé lan ditulis ing dhuwur cabang utawa ranting.[1]
Mind Mapping iku katon istimewa. Metode iki bisa kanggo cara nyatet kang canggih lan minggunaake polo tengen lan kiwa. Mind Mapping uga bisa nayangake gambar seng apik lan nyenengake kanggo digawé.
Cathetan suku[besut | besut sumber]
- Tessie Setiabudi, Joshua Maruta. 2012. Cerdas Mengajar. Jakarta: Grasindo.
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


1. Para mudha-mudhi Desa Kedungrandu dina Minggu wingi nganakaken kerjabakti bebersih dalan desa.
2. Dewa-Dewi sekang Kahyangan Suralaya padha ngrawuhi pawiwahan supitane Raden Gatotkaca.
Tuladha ukara neng dhuwur menawa digatekaken kanthi premeti ana tembung-tembung sing kacetak miring, yakuwe tembung mudha-mudhi lan Dewa-Dewi. Apa bedhane tembung-tembung mau?
Iya, bedhane ana neng bagian wanda sing mburi yakuwe nganggo a lan i. Apa tembung mau dhuweni arti sing padha?
Bener banget, senajan pangucapan lan panulisane meh padha nanging dhuweni teges sing beda.
Tembung Yogyaswara yakuwe tembung loro sing meh padha pangucapane lan uga panulisane, mung beda wanda wekasan nganggo a lan i sing tegese lanang lan wadon.
Jajal siki goletena tuladha tembung-tembung yogyaswara liyane!
Tembung bethara-bethari, siswa-siswi, kedhana-kedhini, putra-putri, mahasiswa-mahasiswi lan liya-liyane kalebu tuladha tembung yogyswara.
Tembung suprapta-suprapti, karna-karni, apa bisa digolongaken tembung yogyaswara? Bola-bali, wara-wiri, kaki-nini, bapak-ibu apa uga kalebu tembung yogyaswara?
Bener banget, tembung-tembung neng dhuwur ora bisa digolongaken maring tembung yogyaswara amarga tembung yogyaswara kuwe ora mung dideleng sekang tulisan lan pangecapane thok, nanging tegese uga kudu lanang lan wadon.
Tembung suprapta-suprapti, karna-karni ora kalebu tembung yogyaswara amarga aran bocah ora kalebu maring tembung yogyaswara senajan tegese lanang lan wadon. Tembung bola-bali, wara-wiri uga ora kalebu tembung yogyaswara, senajan pangecapane lan panulisane meh padha nanging tegese dudu lanang lan wadon. Semana uga tembung kaki-nini, bapak-ibu senajan tegese lanang lan wadon nanging panulisan lan pangucapane bedha utawa ora mirip, mula ora bisa digolongaken tembung yogyaswara.
Lha kuwe mau sethithik urun rembug babagan tembung yogyaswara, moga-moga ana mupangate.


text: 6 Kupu kuwi


text: Pai wis apik tertib lan aman


text:
General Colin Luther Powell, KCB MSC
Mentri Luar Negeri Amérika Sarékat kaping-65
Chairman of the Joint Chiefs of Staff kaping-12
Penasehat Keamanan Nasional Amérika Sarékat kaping-16
5 April 1937 (umur 78)
Colin Luther Powell (dipun waos Ko-lin, dipunlairaken ing New York City, New York, U.S.A., 5 April 1937; umur 78 taun) punika Mentri Luar Negri AS kaping-65 ingkang dipun lantik tanggal 20 Januari 2001. Panjenenganipun dipunnominasiaken déning George W. Bush tanggal 16 Desember 2000 lan dipun pilih sacara mutlak déning Senat AS. Pangunduran dhirinipun dipun tampi Présidhèn tanggal 12 November 2004 (sadèrèngèipun dipun wiwiti masa bakti Bush ingkang kaping kalih), nanging Powell tasih terus njabat dumugi panggantosipun, Condoleezza Rice dipuntetepaken déning Senat AS tanggal 26 Januari 2005. Powell ugi naté njabat minangka Penasehat Keamanan Nasional AS (1987-89) lan Ketua Umum Pemimpin Staf AS (1989-93).
Ketua Umum Pamimpin Staf AS
Mentri Luar Negeri AS
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Isih uripLair 1937Pulitikus Amérika SarékatAfrika-AmérikaArtikel mawi basa kramaMentri Jaban Rangkah Amérika SarékatKategori sing didelikaké: Rintisan biografi Menu navigasi
العربيةБеларускаяБеларуская (тарашкевіца)БългарскиBrezhonegBosanskiCatalàČeštinaDanskDeutschEnglishEsperantoEspañolEestiEuskaraفارسیSuomiFøroysktFrançaisGaeilgeעבריתHrvatskiBahasa IndonesiaItaliano日本語ქართული한국어LietuviųLatviešuBahasa MelayuNederlandsNorsk bokmålPolskiPortuguêsRomânăРусскийSrpskohrvatski / српскохрватскиSimple EnglishSlovenčinaСрпски / srpskiSvenskaไทยTürkçeУкраїнськаTiếng ViệtYorùbá中文 Sunting interwiki Kaca punika pungkasan dipunéwahi nalika 08.27, 14 Maret 2013.


text:
Karangduwur kuwe salah siji desa nang Kalikajar, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
| ingkang paman sigra ngadêg ing kalangan ||
2. sêdaya ingkang linggihan (99) | samya ngadêg anjênêngi | jumênêng Ki Jayèngraga | angrimong jingga rêspati | anulya lêkas ngibing |
--- 7-8 : 26 ---
anyanguk thêk pacak gulu | bêksa rangin araras | mêthèngthèng lir Bima kunthi[77] | pan katongton baguse kadya jêjaka ||
3. mênthang asta anêmbirang | ronggèng ro nindur mangarsi | tumeplok ing wêstis malang | barêng ngêlik genjung goling | lir pulung ro kapipit | mêrit anjêlirit runtut | angêlik lêlantikan | mêthit mêthêt-mêthêt ati | anêratas lir tinutus tyas kang myarsa ||
4. ni randha myat bêksanira (100) | pacake langkung rêspati | sigra angrakiti pasang | miwir sondhère kumitir | tindak irama sami | samêkta sasolahipun | ababag kadi bangbang | Pujadewa Pujasêkti | para umbul bubundhêl pêtinggi desa ||
5. sinasmitan ing ni randha | sarêng surake gora ngrik | bêkik kukuk akakan[78] | alok use-use sami | kêploke wanti-wanti | bêdhil brondongan kadya rug | sarênti ajêdhodan | ting bêraok pra pêtinggi | nginum arak sasukane dêg-adêgan ||
6. myang kang larih mring ni randha (101) | atur pasihan aganti | sarya sru dènya samyojar | dubilah dene rêspati | pênêd kang tanak ngibing | pinuput dèn kongsi esuk | pra jadhug sêdayanya | tan ana dhapur dhong sami | kèh kathokan anjêbobog reab-reab ||
7. kang udhêng-udhêng kewala | ana mung ngangge kulambi | kang sabuk-sabuk kewala | kotang bae tanpa bênik | kêt kacu kêtat gambir | bopong bêbêd kalung sarung | amoh labêt têlêsan | tinombokên maring ringgit | sêprandene abungah tan etang wuda ||
8. dhapure wus lir lêlaran | dèn wêdalakên winilis | ting gêluyur alan-alan | kèh solah kèh swaranèki | barêng surak ngrik-angrik | kêplok sru bêdhil dharudhul | ni randha dènyambêksa | kêtara pacake èstri | nanging bisa niru bêksa tan sêlaya ||
9. ronggèng ro apêpacangan (102) | kêsit lir prênjak tinaji | sisirig tapèn tingtingan | ngènyèg mêdhi kèngsêr ngringgit | mênthang udhêt dhêdhêti | liru gon sarêng anindur | mrêpêt kupu tarungan | sarwi ngêlik kumalinthing | larap tèplêk nêngkah lambung alilingan ||
10. lèngèh-lèngèh dalongèhan | mêjang ngincang-incang alis | aebat kluwêng kumlepat | ngêsot ngêsut asisirig | nglètèr pêncar aminggir | kakunge mêsês abêsus | antara dangunira | ngrantêg gêndhing genjung goling | nulya niba ginonjing sêsêg asantak ||
11. kêndhang kêmpyange angaplak (103) | angguguk gêdhug magaki | bêm sêbah rara siblonan | kosèkan ambêbanggèni | saron imbal mincati | bonangane ngênut-ênut | gambang caruk walikan | rêbab ngêcêk cêkèngèng ngik | kêcêr ngopyok kênong susun kêthuk ngêmprang ||
12. ambyantu panabuhira | salin sajak kang angibing | mirong kunca ing widhangan | bêksa kêlana tinangkil | aluwês dhèmês wasis |
--- 7-8 : 27 ---
oklak-aklikan sêkojur | nêlasakên rekanya | lulungidaning pangibing | nyai randha randhat tan pati anyandhak ||
13. kaagag ing êndêmira (104) | kêconggah niru tan wigih | sangsaya ramening surak | sumyak-sumyak manêngkêri | kêplok tan kongsi sami | gêrjêgan otêr gumuruh | miwah drèling sênjata | lir grêrah myang ting jalêrit | alok saking suka parisukanira ||
14. rare jalwèstri tan beda | barung surakira atri | ni randha ngênting sukanya | salamine tan kadyèki | nutug raosing kapti | mêngkana wau sang bagus | juwêt mêdal ing jaba | milih nyenggoli pawèstri | kang sinenggol megol jêbol rahsanira ||
15. nyuwol nguyêl payudara (105) | mipil pipi ingkang kuning | tan ana ingkang marêngkak | malah ciptanira maning | antara dangunèki | dènira ngibing anutug | kumringêt babakanya | nulya samya wus kang ngibing | tinututan jênggung suwuk kang gamêlan ||
16. nulya samya lêlênggahan | wewedangan ngaring-aring | sakêdhap nulya ni randha | matur mring Kulawiryèki | punika ingkang mugi | putra paduka sang bagus | prayogi abêksaa | langkung[79] panuwun mami | tan ketang jumênêng ambêksa sagongan ||
17. Kulawirya mèsêm nabda | mring kang putra abibisik | iku anakmas ni randha | kêpengin wruh sira ngibing | kang muga tinuruti | ketang sagongan bae wus | kang putra aturira | tan patos dhangan ing kapti | adho ora têka bêksaa sadhela ||
18. mandah kang para bênthetan (106) | pêthot kêkêndhite sami | saking mêjêne tumingal | marang anakmas dèn aglis | kang putra andhangani | Ki Kulawirya gumuyu | lah gêndhingane apa | ingkang[80] paman ingkang gampil | ya kêjaba Lompongkèli ingkang gampang ||
19. inggih sumangga sakêdhap | kang paman sasmitèng nyai | randha mojar mring niaga | payo muni Lompongkèli | niaga sigra muni | ronggèng ro samya anggambyung | jumênêng Jayèngraga | sarwi ngrimong jingga manis | ingkang jagong samya ngadêg sêdayanya ||
20. ni randha lan Kulawirya (107) | wong ro nyêpêng coloknèki | sarwi prentah kêplok surak | Jayèngraga bêksa panji | jêjêr sajak rêspati | sègêg pacak jangga manglung | mênthang asta andhêngklang | jarijwa kêjêr kumitir | wêntis malang tindak amidak irama ||
21. aebat naga wangsulan | ronggèng ro sarêng angêlik | larap nindur angujiwat | anglêlèngèk pong


text: Yen wis nglengkang ngadek mekangkang.


text: Meluhu kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Tenggara, Indonesia.


Buddha Raksasa Leshan
Buddha Raksasa Leshan (乐山大佛) yaiku patung Buddha Maitreya kang lagi lungguh[1][2] Dununge ing wetan Kutha Leshan, Provinsi Sichuan, Cina.[2]
Dipahat ing pinggir sawijining bukit ing abad kaping 8 masehi ing pertemuan telung kali.[1][2] telung kali mau yaiku Kali Min, Kali Qingyi lan Kali Dadu.[2]Patung iki minangka patung Buddha kang paling gedhe ing donya kanthi dhuwur 71 meter.[1][2]Saliyane kuwi detail saka patung iki bisa didelengsaka 1.021 sanggul kang ana ing rambute Sang Buddha.[2] Sistem arsitektur] ''pembuangan'' banyu kang sumebar ing bageyan tangan, sirah, mburi kuping lan sandhangan, ndadekake patung Leshan tetep garing sahengga ora gampang rusak.[2] Diwiwiti mulai tanggal 713 masehi ing jaman Dinasti Tang saka usule Hai Tong (sawijining Biksu) lan rampung ing taun 803.[2] Didadekake salah sawijining saka Situs Warisan Dunia UNESCO ing taun 1996.[2]


text:
Pitu Seven Web Web Scraping Programs On Internet - Semalat Expert Opinion
Data sing ditampilake ing situs web lan blog sing beda mung bisa diekstrak nganggo web khusus tukang cukur. Sampeyan bisa kanthi manual nyalin lan nempel data migunani menyang Dokumen Word utawa entuk program ngikis web sing diinstal ing mesin sampeyan. Ora ketompo manawa sampeyan milih, sampeyan bakal nduweni akses lengkap menyang teks lan gambar sing dikarepake. Perangkat lunak scraping Web kanthi otomatis mbukak lan ngekstrak data saka macem-macem situs miturut syarat sampeyan. Sawetara program paling apik lan paling migunake kasebut ing ngisor iki.
1 - hospedagem gratis trafego ilimitado. Scraper Website A1:
Nganggo perangkat lunak scraping web iki, sampeyan bisa nyimpen data kanthi gampang ing file CSV utawa entuk file sing diimpor menyang alat kantor utawa database web. Alat iki apik kanggo ngekstrak gambar saka situs web abot lan dianggo ing portal cuaca, travel lan hotel, ngekstrak data ing sawetara detik.
Iki minangka salah sawijining program scraping web paling kuat. Sampeyan bebas biaya lan nggawe file sing disusun lan diatur kanthi apik kanggo sampeyan. Sisih paling apik sing bisa mbantu ngekstrak isi saka macem-macem aplikasi web lan njaluk diowahi dadi format JSON, spreadsheets, lan kode Linq.
CatchPage kerjane kanthi efisien kanggo programmer lan non-programmer lan ora perlu sampeyan mbayar akeh kanggo versi premium..Iku salah sawijining program scraping web paling kuat sing nangkep data saka kaca kuning, kaca putih, lan direktori ageng tanpa masalah.
Versi gratis saka extractor web iki akeh digunakake dening pemasar media sosial, ahli SEO, lan organisasi gedhe. Sampeyan bisa entuk akeh data tanpa kuwatir babagan kualitase. Craigslist web lan email extractor apik kanggo loro situs web lan email lan bisa extract kabeh teks migunani lan gambar ing jam.
5. Ekstrak Anywhere:
Yen sampeyan kesel, program scraping web premium lan aktif nggoleki alternatif sing cocog, sampeyan kudu nyoba Extract Ngendi wae. Iku salah sawijining program sing paling kuat lan bisa ngumpulake, ngatur lan nyimpen data tanpa mangerteni jumlah lan kerumitan. Kanthi alat iki, sampeyan bisa entuk data sing dikarepake ing sawetara detik tinimbang jam. Mangkono, sampeyan bisa nyimpen wektu lan energi lan menehi hasil sing paling akurat. Email File lan Scraper Web:
Email File lan Scraper Web ngidini sampeyan ngekstrak kabeh alamat email lan isi web, lan sampeyan bisa nyalin lan nempel data kasebut ing file Word. Utawa, sampeyan bisa nyimpen file CSV, PDF, lan XML kanggo sampeyan ing basis dhata dhewe, sing bisa diakses kapan wae sampeyan butuh.
FMiner yaiku freeware lan salah sawijining scraping web paling kuat, extraction data web, panen web, program crawling lan layar scraping. Sampeyan bisa nggunakake minangka scraper web visual utama minangka alat iki extracts loro teks lan gambar. Sampeyan uga bisa extract konten migunani saka file video lan bisa nindakake macem-macem tugas sajrone menit. Sisih paling apik yaiku nyimpen data ing piranti panyimpenan maya dhewe utawa diundhuh ing mesin sampeyan.


text:
1 taun 5 sasi kepungkur #1203 by Fajlaz86
Aku seneng banget muter FSX, nanging sawetara pesawat sing diunduh ora katon amarga ana masalah grafis.
1 taun 5 sasi kepungkur #1204 by raffa203
Wektu kanggo nggawe kaca: 0.170 detik


text:
Kabupatèn Langkat iku kabupatèn ing Propinsi Sumatra Lor, kutha Stabat iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : ---, --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± 6.272 km² utawa --- hèktar.
Kabupatèn Langkat ketata jroning 20 kacamatan, --- kalurahan lan --- désa. Kacamatan-Kacamatan ing Kabupatèn iki ya iku:
Dijupuk saka "_URL_ Kategori: Kabupatèn ing Sumatra LorKabupatèn LangkatRintisan topik geografi IndonésiaKategori ndhelik: Kaca mawa pranala barkas rusak Menu navigasi
AcèhEnglishFrançaisBahasa IndonesiaBahasa MelayuNederlandsРусскийاردوTiếng Việt Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 02.43, 22 Oktober 2016.


text:
Lightning arrester, DMC Epoxy, Metal Seng oksida, Porcelain Insulator - Nuoling Electric
Alexa Recruitment
-Dhuwur voltase saiki-watesan sekring
Aksesoris potongan Fusible
Selehake-metu Fuse potongan
jas gabungan saka logam seng cahya oxide arrester
Telung wiwit ilang jinis Combination arrester
Arrester kanggo pangayoman kapasitor Bank
Panas-nyawiji, Thermo-mbledhos Disconnector kanggo arrester
Selehake-metu arrester
Arrester kanggo AC Transmission Lines
Metal Ingot surge arrester tanpa longkangan
-Dhuwur voltase insulator
Ruangan Post Insulator
Cross-lengen Insulator
jinis Pin insulator
Post jinis insulator
kaca insulator Tughened
Tipe Disc toughened kaca Suspension insulator
Ground Line Gaya Disc Type Tounghened Kaca Suspension insulator
Aerodinamis toughened kaca Suspension insulator
Anti-polusi Tounghened Kaca Suspension insulator
Low-voltase insulator
Porcelain Insulator kanggo Low-voltase Line nduwur sirah
Porcelain Insulator kanggo Locomotive Line
ngalih mbukak-dhuwur voltase
-Dhuwur voltase isolator
Low-voltase ngalih ngisolasi
Hardware produk die-casting
grounding ngawat-ngawati
Ngisi daya clip, clip baterei
bagean Auto spare
Truck lan konektor trailer set lengkap peralatan
Trailer plug / soket
njaga sirkuit Car
genggaman Car, rokok korek
Yuyao Nuoling Co., Ltd. iki diadegaké ing taun 1999 lan lulus ISO sertifikat sistem manajemen 9001 kualitas ing 2002. produk utama sing nyawijikaké ruangan-dhuwur voltase, mbukak ngalih, ruangan-dhuwur voltase hubungan ngalih, insulators-dhuwur voltase, ruangan -dhuwur voltase arresters seng oxide lan tembaga produk die-casting kalebu Clamps grounding lan tweezers soldering.
perusahaan Jembaré saka 15000 meter persegi kanthi tanduran nutup dhaerah ingkang 10000 meter, lan wis pasukan technical kuwat lan sugih pengalaman laku produksi. Wis 120 karyawan, 3 engineers technical profesional lan luwih saka 40 operator karo luwih saka 10 taun pengalaman operasi.
HRW11-10KV Outdoor Drop-metu Fuse potongan
RW4-RW7-10KV Outdoor Drop-metu Fuse potongan
HPRWG2-35KV Outdoor Drop-metu Fuse potongan
BK / KU / KS jinis ekspor dhuwur meksa sekring
Yuyao Nuoling elektrik Co., Ltd
Telpon: (86) 0574-62036987


text:
Museum Negara Brunei Darussalam
Roti amaranth
Wutah saka bocah ing 3 sasi
Apa Allah katon?
Yagene anak-anak sunat?
Apa sing dipakai ing taun Kuda?
Evan Peters lan Taissa Farmiga
Papan ing kamar anak
Resep cheesecake stroberi - resep


text:
Jiken iku désa ing Kacamatan Jiken, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jiken, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


text:
imah kekalih
 Sahadat uwiting Iman
Pangeran Panjunan mangkin kendel dangu tan ngandika tumuli Pangeran Jati
16. Nyundul atur kang saestu ing bodho kula puniki mugi Raka pinterana sampun kinendelaken ing sabda dumados ing kaula tiyang anem mboten ngarti
17. Pangeran Panjunan muwus tampi pan Raka menawi tiyang kang sampun makripat mboten susah sadat malih lan mboten susah asolat jakat pitrah munggah haji
18. Mboten kasusahan sohum Pangeran Jati mangsuli pan inggih Raka lumayan bade rame ing masigit yen mbotena sapunika sinebut Islam king pundi
19. Awiting Iman puniku inggih Kalimah kekalih Pangeran Panjunan nabda mbotena pun Raka si cekel dheleg ilmu ingwang datan karoreyan malih
20. Yen mboten wani puniku bencah dada mili getih sampun kadhuk ilmu kula ngilmu sajatining tokid iya Allah ya Muhammad ya Muhammad iya kami
21. Pangajake Guruningsun
 Sayidi Junedil Bagdadi
 Pangeran Jati anabda
 pangapunten Raka yogi
 lah inggih ya makatena
 bade punapa piduli
22. Dhumateng sasanesipun
 ing makomat taukid
 tan ana sembah-sinembah
 tan ana Kawula Gusti
 bade punapa amalar
 ngratoni ing nusa Jawi
23. Angrerebedi ing laku
 lakuning kang ningal supi
 amadhab kajabariyah
 dupi pangrepek kula si
 ajeng nurut nuhun umat
 dhateng madhab ahli supi
24. lampahipun Kangjeng Rasul
 makriplate angrawuhi
 wajib mokal wenang ing Hyang
 kang kamot ing tahlil jati
 tegese tanana pangeran
 anging Allah kang sayakti
25. Yogi Panjunan malenguk
 katalanjur ya ing Gusti
 kang babasan katalarak
 angel den dilat ing maning
 dadi rumaos kandapan
 nabdane Rayi sing pundi
26. Ilmu Rayi angsal guru
 saking pundi iku Rayi
 Pangeran Jati anabda
guru kula kang rumihin
ingkang nyawa Rasulullah
ing Mahmud genya anjati
27. Kaping kalihipun guru
kula ing Syekh Najmudin
al Kubri ya Waliyullah
kaping tiga kula warid
maring Sayid Atoullah
aneng nagari Sadili
28. waliyullah kang satuhu
kaping sakawan awarid
kula dhateng Wali sabrang
Datuk Sidik kang linuwih
kaping gangsal sabrang uga
Datuk Bahrul kang anami
29. Kaping nem kula geguru
wali Jawa Ampel Gading
Pangeran Panjunan wakca
nggih kasasar temen kami
guru kula mung satunggal
Syekh Juned aneng Bagdadi
30. Sumedya kula aguru
dhateng Rayi sapuniki
lah sumangga beatana
tungtunen ing margi jati
yen mungguhu uwong kasasar
enggal jandika tulungi
31. Tinarik kang jempol sampun
Pangeran Panjunan takdim
anampeni tlekin beat
ing wisik Pangeran Jati
dadi resep sumarira
dadi jejeg punang ilmi
32. Esmunira pungun-pungun
Pangeran Panjunan angling
he Rayi amit apejah
sumangga dhateng kang tebih
angrantun ing pagunungan
sadya dumugi ing pati
33. wonten waringin pepitu
mboten wang sul mriki malih
bala kula tigang kapal
katuran dhateng kang Rayi
miwah wargi sun sadaya
ingkang jaler ingkang estri
34. sakarsa Rayi pon katur
miwah pekathik pangarit
kang neng Sembung nang Japara
miwah kang wonten ing Junti
napa malih ing Panjunan
sadaya katur ing Rayi
35. Rayi jumenenga Ratu
amardika anyakrawati
angreh ing Sunda nagara
mung punika kula titip
kawula bala Panjunan
sampun sami den satroni
36. ing saturun-turunipun
samiya padha angabdi
ing duriyat Rayi benjang
sampun sami salah kardi
adudon-dudon punika
kang mboten kula sukani
37. Den becik persami nunut
angaubi duryat Rayi
layan duriyat jandika
dipun sedhep ngangken ngabdi
sing udunya rawuh akerat
punika kang kula puji
38. Layan kaula anuhun
kang siti bade piranti
damel sarana gegethak
dadosa salamnineki
mambrih kauripanira
kang saking punika siti
39. Rayi kala aken tuhu
kang darapon dumadi
kawula bala Panjunan
kang anggarap kasab siti
ing saturun-turunira
dumugi ing jaman akir
40. Pangeran Jati amuwus
perkawis punika ngabdi
muwah ingkang kaluwarga
idhep-idhepe persami
kalayan duriyat kula
sampun Raka walang galih
41. Layan malihe puniku
kang dados kauripaning
kawula bala Panjunan
punika kula paringi
bumi epung namanira
jajahaning Pakungwati
42. Ameheng Raka puniku
kesah sampun lami-lami
Pangeran Panjunan nabda
mboten wonten kaping kalih
atur pon Raka sapisan
kang kangge sandheng urip
43. Kula mboten arah wangsul
 nedyai dumugi ing pati
 waringin pitu karana
 punika pamugasaning
 empu dados dhuk natkala
 jengkare wong molah wesi
44. Gucele pandhe rumuhun
 pon awite saking ngriki
 saking ukir Patuhunan
 anglandheng anatas maring
 waringin pitu punika
 prasasate mboten tebih
45. Dumados pribasanipun
 kaula kalayan Rayi
 mboten betah raos kula
 adu cocog layan Rayi
 mangga Rayi akantuna
 pan Rayi amit ngemasi
46. Nabda salamualaikum
 bala Panjunan ngebyuki
 anggendoli gustinira
 Pangeran Panjunan adi
 sakedhap datan karuwan
 puruge kalih kang Rayi
47. Pangeran Palangon tumut
 sira wus anirna kardi
 Datuk Kapid kang ngawula
 dhumateng Pangeran Jati
 pinangka Pangulunira
 ing jati murba alami
48. Siti Bagdad ingkang nuhun
 dhedhepok ika wonten ing
 Kandhangaur wus sinukan
denira Pangeran Jati
tumeka ing yuswa kina
sinukan kalayan asri
49. Sungguh-sungguh ati sampun
katingal damele piranti
terap ubin wawangunan
Sri Kedaton amuwuhi
rerenggane Cipta Rengga
muwah saking dalem kaji
50. Lami-lamining tumuwuh
nuli Sunan Ampel Gading
kawartos lamon semalah
para Wali Jawa dadi
sedya aneng Ampel Denta
sami mulasara mayit
51. Samya ing kana akumpul
Syekh Bentong Pangeran Jati
Syekh Magrib lan Syekh Lemahbang
Pangeran ing Lepen Jagi
Pangeran Majagung


text: -Tali asmoro iki ora bakal tak pedhotke


text:
us kinèn nimbali gupuh | kalih praptèng ngajêngan | gantya angabêkti pra samya rinangkul | sinêsêp-sêsêp kang sirah | sarwi nênggak waspanèki ||
23. wus gêdhe têmên sutèngwang | apa durung dèn paringi kêkasih | Puspanagara umatur | inggih dèrèng punika | kangjêng sultan alon pangandikanipun | duk ingsun dadi pangeran | tuwa putraningsun iki ||
24. radèn mas kalih tur sêmbah | kula ngutus ngaturkên ingkang bêkti | putranta bok ayu ratu | angaturkên dhadharan | pan sadasa jodhang samôngka lan kimuntimun. | têbu ingkang pitung rêmbat | pêlêm salak durèn manggis ||
25. inggih sami pitung rêmbat | ingkang tigang
rêmbat pan jêram lêgi | sênôngga jambu kapundhung | pitung sôngga sadaya | wus tinampan lajêng binage martêlu | pawèstri ingkang saduman | rong duman malih binagi ||
26. marang sagung pra dipatya | miwah sagung kapala pra prajurit | jêng sultan suka kalangkung | songgo lajêng kairas | kang dhinahar sang nata kapundhung jambu | ngiras sami gêgujêngan | wau kang putra kêkalih ||
27. sami pinaring turôngga | sami kore sakambil saput ranti | lawan uwange anyatus | sarta badhe rasukan | pan baludru ijêm pan rangkêpanipun | kang putra kalih tur sêmbah | ingaras sirahnya sami ||
28. pamit pan sampun linilan | kang wadana kalih sami umiring | Puspanagara Tumênggung | lawan Tirtawiguna | ingkang kari sultan manjing kuwunipun | bubar samya pamondhokan | sagung kang para dipati ||
29. sadalu nèng Padhiwutan | enjing mingsêr ngilèn sawadyanèki | ing Nglawiyan dhusunipun | nênggih ing KabandaranKabanaran. | kidulipun pêkên Nglawiyan puniku | masanggrahan sangang dina | Istimolor dèn timbali ||
30. kang abaris Kêdhungjambal | Radèn Sasradiningrat anarêngi | mungsuh kang sami ngêriwuk | ing margi sami ical | ting balêsar rêbat paran rawuhipun | jêng sultan ajrih ngatingal | bok dèn ubrês angêmasi ||
31. wau Istimolor prapta | Kabanaran Lawiyan barisnèki | Sultan Giyantipurèki | wus panggih atabean | molor matur ing jawi wontên tumênggung | Tumênggung Sasradiningrat |
punggawèng Surakartèki ||
32. saking ngatêrkên Walônda | duk binegal mungsuh ngriwuk anginthil | gènipun aprang sabêdhug | juru nglanglang ing marga | lan ngatêrkên baranging Kumpêni nusul | Tumênggung Sasradiningrat | prajurit jro dèn tindhihi ||
33. punggawane putra tuwan | Surakarta Sultan akèn nimbali | wus praptèng byantara prabu | sèlèh dhuwung mangarsa | ngaras pada cinablèk walikatipun | bocah iki basakêna | gêlis têmên kaki-kaki ||
34. thole ingsun iki eram | Si Kaliman iya lan Si Panolih | padha gêlis tuwanipun | mêngko sun dulu sira | sakin gawok padha gêlis tuwanipun | lah payo sira tutura | lah apa karyanirèki ||
35. Tumênggung Sasradiningrat | nêmbah matur kula inggih tinuding | amatroli marginipun | ingkang dhatêng barisan | mangke kula sumanggèng karsa pukulun | inggih anuhun parentah | sultan mèsêm ngandika ris ||
36. ya wis thole aja susah | wus sun pikir setaning mungsuh iki | ingkang padha dadi riwuk | sun kèn nitik gènira | yèn katêmu bêngi nuli sun kèn nukup | sarta ngêsuk sagènira | mari-mari yèn wus kêni ||
37. Dèn Rôngga Prawiradirja | nuwun seba sigra dènnya nimbali | praptèng byantara wotsantun | pukulun tur uninga | wontên mêngsah atur pêjah gêsangipun | mantri gangsal nungkul nêdya | sumungkêm ngabdi sang aji ||
38. punika ingkang tinêdah | angrêriwuk ingkang mêjahi [mê...]
[...jahi] margi | sakawan kang dèrèng nungkul | nanging môngsa puruna | nuduhakên inggih padamêlanipun | wastane mantri punika | pun Rôngga Pramusitèki ||
39. lan pun Dhandhang Wisamarta | Bagadênta pun Malangsasmitèki | gangsal pun Surawinangun | sultan alon ngandika | timbalana mantri kang padha anungkul | sun arsa angawruhana | dhapure kang para mantri ||
40. gya mêdal Prawiradirja | lêbêtipun angirid mantri bêkti | prapta ing ngajêngan sampun | dangu sami sinawang | sami kinèn acucul rasukanipun | sadaya sami prayoga | kalih ngron ing kamal aking ||
179. Sinom
1. nênggih Dhandhang Wisamarta | apêthokol punuk kêcil | jêng sultan gumujêng latah | lawan pun Bagadêntèki | kaku kapati-pati | akiyal irung awidhung | dene pun Pramusita | miwah Malangsasmitèki | lan pun Surawinangun bagus sadaya ||
2. wus sami sinung parentah | katrima panungkulnèki | samya ginanjar rasukan | sadaya matrês we abrit | lan pinaringan malih | baludru cêmêng talakup | sami mawi renda mas | saya wuwuh gêng tyasnèki | pinacak lan padha ngrêtakna wong desa ||
3. sultan gumujêng ngandika | ya iki bêgjanirèki | ya kulup Sasradiningrat | wus antuk kanthinirèki | hèh wong lima sirèki | aja na milu anglurug | padha sira tunggua | tanah sakiduling Baki | sabarang rèh têtarèna sutaningwang ||
4. padhang pakewuhing lampah | iya tutura sirèki | marang Si Sasradiningrat |
dèn roroni tunggal sami | yèn sira nora wani | mring Si Kudanawarsèku | miwah Kartanagara | kang galibêd angrusuhi | sami matur rêmuk tuwan bandhêmêna ||
5. ajriha Kartanagara | miwah Kudanawarsèki | dede anaking manungsa | yèn jêng tuwan angidèni | mibêra dhatêng langit | pun Bandhèk kawula susul | anake Namèngjaya | êmban Kapurbayan nguni | kaparentah mring pun kaki Wôngsadirja ||
6. sultan kagyat angandika | apa ta kakèkmu dhingin | pêpatihe Kangjêng Paman | Panêmbahan Purbayèki | duk Pamarbung pan dadi | Wiranagara Tumêngg


ing ngandhap kanthi cabang èlmunipun piyambak-piyambak, inggih punika:
- biologi perkembangan (developmental biology): èlmu ingkang nyinaoni tahap perkembangan makluk gesang (ontogeni) saking tigan ingkang dipunbuahi dados individu;
- genetika: èlmu ingkang nyinaoni pawarisan keturunan;
- etologi: èlmu ingkang nyinaoni prilaku makluk gesang;
- sistematika: èlmu ingkang nyinaoni kaanekaragaman organisme lan gandhènganipun kaliyan rélasi tinentu;
- ékologi: èlmu ingkang nyinaoni habitat lan interaksi makluk gesang kaliyan lingkunganipun;
- évolusi: èlmu ingkang nyinaoni éwah-éwahan ingkang dumadi ing makluk gesang; lan
- ksenobiologi: èlmu pangetauan spekulatif perkawis wontenipun makluk gesang sasanèsipun ing bumi.
Ugi pirsani[sunting | sunting sumber]
- Daftar Èlmuwan Biologi
- Asam deoksiribonukleat (DNA)
- Kéwan
- Sel
- Fotosintesis
- Tuwuhan
- Taksonomi
- Virologi / Virus
- Panyakit
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ King, TJ & Roberts, MBV (1986). Biology: A Functional Approach. Thomas Nelson and Sons. ISBN 978-_PHONE_.
- ^ Singer, Charles. A short history of biology. Oxford 1931.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Warak putih
|Warak putih|
|Warak Putih|
|Klasifikasi ngèlmiah|
|Karajan:||Animalia|
|Filum:||Chordata|
|Klas:||Mammalia|
|Ordho:||Perissodactyla|
|Famili:||Rhinocerotidae|
|Génus:||Ceratotherium|
|Spésies:||C. simum|
|Jeneng binomial|
|Ceratotherium simum|
Burchell, 1817
|Subspesies|
|Distribusi warak putih (jingga: warak putih lor (C. s. cottoni), hijau: warak putih kidul (C. s. simum)).|
Warak putih (Ceratotherium simum) iku saka limang spésies warak sing isih ana lan salah siji saka sithik spésies megafauna sing kasisa. Kéwaniki kéwan dharat gedhé sing isih ana ing donya sawisé gajah, bareng kaliyan warak India lan jaran nil. Warak iki dimangertèni saka cangkem ambané sing digunaaké kanggo mangan suket lan dadi spésies warak sing paling bisa sosialisasi. Warak Putih iku warak paling umum saka kabèh warak lan duwé rong subspesies, subspesies lor luwih arang tinimbang kidul. Subspesies lor duwé 50 sing kasisa ing donya.
Cathetan sikil[besut | besut sumber]
Pratélan pustaka[besut | besut sumber]
- Emslie, R. and Brooks, M. (1999), African Rhino. Status Survey and Conservation Action Plan., IUCN/SSC African Rhino Specialist Group. IUCN, Gland, Switzerland and Cambridge, UK, ISBN _PHONE_
Pranala njaba[besut | besut sumber]
|Wikispecies duwé tetélan sing gegayutan: Ceratotherium simum|
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Ceratotherium simum.|
- White Rhino Pictures on the Rhino Resource Center website.
- White Rhino entry on International Rhino Foundation website.
- White Rhino entry on World Wide Fund for Nature website.
- White Rhinoceros entry on IUCN Red List.
- Honolulu Zoo
- San Diego Zoo
- Philadelphia Zoo
- Nature-Wildlife
- Wildlife Chronicles
- Narrated video about the White Rhinoceros
- White Rhino description
- First test tube White Rhinoceros born at Budapest Zoo
- Poachers kill one of last two white rhinos in Zambia
|Artikel bab kéwan iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Karo évolusi saka komputer lan Smartphone, kita wis katon wutah kanthi cepet ing donya game online. Ana ing wektu nalika pemain wis kanggo ngunjungi tanah- casino adhedhasar kanggo main game casino. Saiki wektu wis diganti. Sampeyan entuk kesempatan kanggo main kasino favorit telpon blackjack bonus free game sembarang wektu tengen saka omah-omahé.
BJ umum Tarik Roller Low liyane edition paling anyar saka telpon blackjack varian bonus free. game casino Highly makarya iki sumadhiya nèng ambience urip karo panganyang profesional ana kanggo bantuan Panjenengan.
NetEnt ing industri game online wiwit dangu. Padha ing industri casino game wiwit 1996. Mbalik banjur, padha dirancang game table klasik lan game slot.
game wis rampung diganti ing skenario dina. Sampeyan kudu emergence saka dhuwur- definisi grafis animasi 3D. NetEnt punika pangembang software kanggo BJ umum Tarik Roller Low.
BJ umum Tarik Roller Low mbusak tembok antarane casino lan ngarep. Nawakake atmosfer urip virtual ing penak saka komputer pribadhi karo sawetara klik. Sampeyan kudu ora kudu lunga menyang casino offline kanggo muter telpon blackjack game bonus free. lungguhan, ngendhokke, lan seneng varian blackjack sange.
Nalika sampeyan siyap kanggo miwiti tumindak, priksa manawa sampeyan nyeleh nang nggunakake dhuwit recehan saka £ 1 kanggo £ 100. Sawise nang wis dirampungaké, sampeyan bisa tarik kertu kanthi ngeklik ing tombol 'Deal'. Sampeyan bisa ngadeg karo kertu utawa kenek terus luwih. Sajrone telpon blackjack game bonus free, sampeyan uga bisa milih pilihan pamisah utawa pilihan nang pindho kanggo pindho jumlah totoan Panjenengan.
Ana luck sing dianggo ing telpon blackjack bonus free lan ana dicokot sing sethitik saka strategi uga melu ing. Strategi kanggo nonton metu kanggo kertu bakul lan nggawe kaputusan wicaksana ngengingi utawa ngadeg ing kertu. game iki Highly menarik lan menang sing cepet kene.
Menang ing tangan blackjack fascinates akeh pemain. Ana akeh sing Yahoo ing menang totoan gedhe ing meja nanging mung sawetara pemain menang payouts ageng.
Kanthi introduksi saka BJ umum Tarik Roller Low, kasino wis digawe pemain casino kanggo mikir apa kanggo pindhah menyang casino offline utawa ora. Lingkungan saka bakul urip bakal nggawe sampeyan aran kaya yen tenan ing tanah- casino adhedhasar.
Saliyane, gawe game kurban fitur urip chatting ngendi sampeyan bisa sesambungan karo pemain liyane. Sampeyan bisa enggo bareng lan nampa sawetara gagasan kanggo pendekatan game pinter. Sampeyan ora bakal aran kiwa metu utawa piyambak sak game online.
Iku game sarwa ing kabeh babagan kayata urutane critane game, payouts lan fitur tambahan, lengkap tandha kanggo gawe iki. Iku ora proyek apik ing nggawa atmosfer casino kang tengen ing omah-omahé. Njaluk remen main tangan lan muter saiki ing casino kita!


Wikipedia:Tutorial
Sugeng Rawuh ing Tutorial Wikipedia. Tutorial iki ancasé kanggo panganggo kang wis maca sakilas bab Wikipedia liwat Kenal Wikipedia, lan siap miwiti. Sawisé maca rangkaian kaca iki, panjênêngan bakal nampa informasi dhasar lan kawruh kang diprêlokaké kanggo dadi Panganggo Wikipedia.
Sabên kaca bakal ngrêmbug bab fitur (fasilitas), bab software wiki, sawêtara pituduh bab style utawa gaya lan isi artikêl, informasi bab komunitas Wikipedia, utawa kawicaksanan lan konvènsi wigati jroning Wikipedia.
Élingana yèn iki mung tutorial, dudu kaca kawicaksanan definitif utawa manual kang utuh. Yèn panjênêngan kêpéngin kang luwih rinci, jroning tutorial iki ana pranala (link) kang kahubung marang kaca Wikipedia liyané. Kaca kasêbut duwé informasi kang luwih rinci bab topik kang ana ing tutorial iki. Yèn panjênêngan kapéngin sinambi maca, manawa luwih bêcik mbukak pranala kasêbut ing jêndhéla (window) anyar.
Jroning tutorial iki uga ana pranala mênyang kothak wedhi, papan kanggo praktèk apa kang panjênêngan sinaoni. Ora bakal ana wong kang muring-muring yèn panjênêngan migunakaké kothak wedhi minangka wahana èkspèrimen, dadi aja kuwatir, dilakoni waé lan pirsani apa kasilé.
Cathetan: Tutorial iki ngasumsèkaké panjênêngan migunakaké layout (skin) kaca default. Yèn panjênêngan mlebu log (log in) lan wis ngrubah prèfèrènsi panganggo, panggonan pranala ing layar manawa bisa béda.
Panjenengan wis siap?, Ayo miwiti!


text:
ucap makaten dhateng ingkang
èstri: *Tumrap aku kowé iku kaya gegeré biyungku*. Tembung *dzihar* punika karimbag saking tembung
*dzhar*, tegesipun geger. Tetembungan makaten punika samangsa dipun ucapaken, jaler lan èstri lajeng
dados pegat babar pisan, nanging pun èstri boten anggadhahi kamardikan nglampahi émah-émah malih.
Kanjeng Nabi boten karsa nyampuri prakawis punika, ngantos sasampuning panjenenganipun nampèni
wahyu punika inggih punika ingkang wigatos nyuwak tatacara ingkang awon wau.
\(^{2461}\) مَجَتْ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ
Megat sémah cara makaten punika sampun katerangaken wonten ing 1967, inggih punika
tafsiripun dhawuh 33: 4, ingkang ugi nyebutaken tata-cara punika. Nanging dhawuh ing ngriki punika
langkung rumiyin tumurunipun, déné mila prakawis punika kasebutaken wonten ing 33: 4, punika
namung mengku karsa nganggé nyuwak tata-cara sanèsipun.
kajaba kang nglahiraké awaké; sayekti, dhèwèké iku angucapaké tembung kang jember serta sawijining doracara; lan sayekti Allah iku Ambek-aksama, Aparamarta.
3 Lan para kang aninggal rabiné kalawan angarani rabiné iku gegeré padha karo gegering biyungé, banjur gelem anjabel apa kang wus diucapaké, kudu amardikakaké tawanan siji sadurungé anggra-yang rabiné iku; sira dipépélingi (tumindak) mangkono iku; lan Allah iku marang sabarang laku-nira Waspada.
4 Ananging sapa sing kasepèn sarana, lah puwasaa rong sasi tanpa pedhot sadurungé anggra-yang rabiné iku; lah sapa sing ora kuwat (puwasa), ya awèha pangan marang wong miskin suwidak; mangkono iku supaya sira angès-tua ing Allah lan utusan-É, lan iku aweraning Allah, lan para kafir bakal olèh siksa kang nglarani.
5 Sayekti, para kang padha lumawan marang Allah lan utusan-É, bakal diasoraké kaya déné anggoné wis diasoraké para wong ing sadurungé; lan sayekti Ingsun wus anurunaké timbalan-timbalan kang terang, lan para kafir bakal olèh siksa kang ngasoraké.
6 Ing dinané Allah anangèkaké dhèwèké kabèh banjur anjalèn-trèhaké marang dhèwèké apa kang wus padha dilakoni; Allah amèngeti iki, ananging dhèwèké padha lali, lan Allah iku tumrap samubarang Saksi.
RUKU' 2
Parepatan wados cinacad
7-10. Parepatan wados lumawan Kanjeng Nabi. 11-13. Tatakrama salebeting pajagonganipun Kanjeng Nabi serta kados pundi manawi nyuwun pirsa dhateng Panjenenganipun.
7 Apa sira ora andeleng, yèn Allah anguningani sabarang kang ana ing langit-langit lan sabarang kang ana ing bumi? Ngendi ana pirembugan wadi wong telu, masthi Panjenengané kang angka papaté, lan yèn lima, Panjenengané kang angka nenemé, mangkono uga manawa luwih sathithik tinimbang iku utawa luwih akèh, masthi Panjenengané, anyartani dhèwèké, iya ana ngendi baé; banjur ing dina kiyamat Panjenengané bakal anjal-lèntrèhaké marang dhèwèké apa kang wus padha dilakoni; sayekti, Allah iku marang samubbarang Uninga.\(^{2462}\)
8 Apa sira ora andeleng para kang dilarangi apirembugan wadi, banjur bali manèh marang apa kang dilarangi mau, sarta padha apirembugan wadi\(^{2463}\) prakara dosa lan mumungsuhan tuwin pambaléla marang Utusan iku; lan manawa dhèwèké anekani sira, awéh kalawan pakurmatan kang ora diagem Allah angurmati sira;\(^{2464}\) lan ing sajroning atiné padha calathu:
---
2462. Para titiyang kafir tuwin para titiyang Yahudi punika tansah sami sakuthon dhedhemitan lumawan Kanjeng Nabi tuwin titiyang Muslimin. Ing ngriki para titiyang wau sarni dipun pangandikani bilih Allah badhé nyandhekaken tur ingkang kalayan tanpa tilas parepatanipun winados wau.
2463. Ingkang kapangandikakaken punika para mengah-mengsahipun Kanjeng Nabi sadaya.
2464. Tegesipun, dhèwèké padha mujékaké sira mati lan nandhang karusakan, mangka karsané Allah sira uripa lan raharjaa. Wonten satunggaling hadits ingkang nyariyosaken manawi titiyang Yahudi sowan ing Kanjeng Nabi asring sami mungel makaten jawinipun: pati muga tetep ing kowé, boten mungel jawinipun rahayu muga tetep ing kowé. Ukara warni kalih punika suwantenipun mèh sami.
Yagéné Allah kok ora aniksa aku kabèh karana pangucapku? Naraka wis cukup tumrap marang dhèwéké; bakal padha nyemplung mrono, lan ala padunungan iki.
9 O, para kang padha angèstu! manawa sira rerembugan winadi, lah aja arerembugan prakara dosa lan mumungsuhan tuwin pambangkang marang Utusan, lan padha rerembugana prakara kabecikan serta bakti; lan dituhu-tuhu ing (wajibira maring) Allah, kang sira iku bakal padha diimpun marang Panjenengané.\(^{2465}\)
10 Pirembugan winadi iku mung saka (panggawéné) sétan, supaya nusahake\(^{2466}\) para kang padha angèstu, lan ora bisa babar pisan agawé sangsarané, kajaba kalawan idining Allah, mulané para mukmin dipadha sumarah marang Allah.
11 O, para kang padha angèstu! samangsa ana ing pajagongan sira dicalathoni: Padha mingseda, lah mingseda angombèri, Allah bakal aparing kaombèran marang sira; lan samangsa dicalathoni: Menyata iya banjur menyata; Allah bakal angunggahaké darajaté para kang padha angèstu serta para kang sinungan ngélmu, lan Allah iku marang apa kang sira lakoni Waspada.\(^{2467}\)
---
2465. Islam boten rena dhateng wontenipun pakempalan-pakempalan winados, ingkang asring kémawon sejanipun punika badhé ngrisak angger-angger lan tata-tertib. Tiyang Muslimin kedahipun boten dados warganing pakempanan winados.
2466. Haznahu, muḍlari'-ipun yahzanu, punika tegesipun sami kaliyan ahzanaḥu jawinipun: andadékaké ing dhèwéké nandhang susah, utawi nusahaké


text:
Ngundhuh Music Player 2.8.2 – Vessoft
Ngundhuh Music Player
Musik Player – pamuter musik trep karo dhukungan saka format populer. Musik Player menehi ekualiser kuat lan ngidini kanggo nindakake search cepet file musik. Piranti lunak nduweni divides trek dening kelompok lan ngijini sampeyan kanggo nggawe dhaptar lagu. Musik Player uga kalebu saperangan widget kanggo nampilake file musik ing desktop. Piranti lunak wis gampang kanggo nggunakake antarmuka lan ngijini sampeyan kanggo ngatur gambar latar mburi.
Ndhukung format populer
Ekualiser kuat
Antarmuka Japanese
Komentar tumrap Music Player:
Music Player Lunak related:


text:
The Writer's CooKING!: JEMPUT-JEMPUT IKAN BILIS RANGUP
cmpur gn kentang pown lg sedap kak..nyumm nyummm :p
shahriahnovelis
betul tu.. akak ada resipe jemput2 kentang.. nanti akak share luar biasa tau sebab akak buh... kulit kentang sekali heehhee.. ngaderkan


Bujana Ndalu
Yésus Kristus lan Kakristenan
Bujana Pungkasan (ngoko: Bujana Akir) utawi Bujana Ndalu utawi cariyos ingkang dipunparingi tajuk Yesus kembul dhahar Paskah sesarengan murid-murid Dalem déning Lembaga Alkitab Indonésia inggih punika wekdal kembul dhahar pungkasan antawisipun Yesus lan kalihwelas rasul sadèrèngipun séda. Prastawa kasebat dipunserataken ing Matius , Markus , Lukas , lan Yohanes (ingkang nyerataken ngéngingi Yesus mijiki suku murid-murid Dalem). Bujana pungkasan sampun dados subyèk saking kathah lukisan, ing antawisipun ingkang paling misuwur déning Leonardo da Vinci.
Isi
Yesus kembul dhahar Paskah sesarengan murid-murid Dalem[besut | besut sumber]
Dinten kasebat wujud dinten sepindhahan saking dinten riyadi Roti Boten Mawi Ragi, utawi ingkang dipunsebat Paskah Yahudi. Murid-murid Yesus lajeng nyawisaken bujana Paskah kanggé Yesus. Nalika kembul dhahar, Yesus maringi sumerep bilih salah setunggil ing antawisipun murid-mudir Dalem badhé masrahaken Yesus (dhumateng para pangajeng agami ingkang gething dhumateng Yesus). Murid-murid Yesus ingkang boten mangertos sinten tiyang ingkang dipunmaksudaken rumaos sungkawa mireng perkawis wau.
Panetepan Bujana Ndalu[besut | besut sumber]
|Yesus mundhut roti lan sawisé caos sukur marang Allah, roti mau nuli dicuwil-cuwil karo ngandika: "Iki badan-Ku, kang Dakwènèhaké marang kowé. Iki padha tampanana minangka pengéling-éling marang Aku."
Mengkono uga sawisé dhahar, Gusti nuli mundhut tuwungé, sarta ngandika: "Tuwung iki prejanjian anyar saka Allah, prejanjian kang disahaké srana getih-Ku. Saben-saben kowé padha ngombé saka tuwung iki, padha tindakna minangka pengéling-éling marang Aku."
Yesus mijiki suku murid-murid Dalem[besut | besut sumber]
Sadèrengipun bujana, Yesus nguculi rasukanipun ngantos katon ageman lebetipun lan mundhut satunggal lembar kain pethak lan satunggal mangkok toya. Murid ingkang sepindhahipun dipunwijiki sukunipun inggih punika Yohanes. Salaminipun mijiki, Yesus ugi mijiki suku Yudas Iskariot. Sasampunipun rampung, Yesus ngagem malih rasukan Dalem.
Priksani ugi[besut | besut sumber]
- Sakramèn Bujana Suci ingkang dipundhasaraken dhumateng prastawa puniki.
Pranala njawi[besut | besut sumber]
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Last Supper.|


.
Sebuah buku cerita ringkas tentang Bambang Sitija berbahasa Jawa.
Data Buku :
Soenarto Timoer ; " SANG BOMANTARA. " ; Jakarta ; Balai Pustaka ; BP No. 2399 ; 1960 ; 15 halaman ; Bahasa Jawa.
.
.
Cuplikan isi :
4.
Kawuwusa ing dukuh Klampisireng inggih Karangkebolotan, Kyai Lurah Badranaya saanakipun kekalih Ki Lurah Nala Gareng tuwin Ki Lurah Petruk katingal sami gurawalan nampi praptanipun Bambang Sitija sumawana ingkang rayi Dewi Sitisundari, sakalangkung sami sukaning manah. Sasampunipun ingacaran lenggah sarta bage-binage ing karaharjan, Bambang Sitija lajeng nelakaken wigatosing lampah anggenipun kepengin nyuwita ing praja Dwarawati, sarta wineling dening ingkang ibu Dewi Pretiwi supados Ki Lurah Badranaya puruna dados lantaranipun. Ki Badranaya sapranakan sami nayogyani, temahan lajeng sami bodholan tumuju dhateng praja Dwarawati.
Kocap lampahipun Sang Sitija sarowangipun ngambah wana-wasa anasak pabarisaning wadya danawa saking Trajutrisna ingkang tinanggenah pacak baris njagi wana tepiswiringing praja Dwarawati. Sulayaning rembag dados pancakara rame, wusananipun para danawa tapis tetumpesan.
Satelasing wadya rota danawa saking Trajutrisna, Sang Sitija lajeng ngaso reraosan lan para wulucumbu, yen praja Dwarawati sajak saweg ingancam bebaya prang saking nagari sanes. Mila sasampunipun aso, sadaya lajeng gegancangan nglajengaken lampah, daya-daya enggala dumugi ing nagari Dwarawati.
5.
Nahenta ingkang saweg lumampah, gantia kang kawuwus ing praja Dwarawati sampun pepak ngempalipun para kadang Pandawa miwah para putra agul-aguling yuda sumawana para wandawa sanesipun. Kala samanten kaleresan nyarengi rawuhipun Prabu Baladewa ingkang kaseser ing yuda, kadherekaken Raden Wisnubrata miwah Sang Arya Wresniwira.
Dereng kemawon rampung anggenipun sami warta-winartan, ketungka sowanipun Bambang Sitija lan Dewi Sitisundari, kadherekaken wulucumbu tetiga.
.
—–
Untuk tujuan konservasi dan studi wayang , buku ini sudah dikonservasi menjadi file digital format PDF, dan Anda bias mengunduh gratis di alamat URL :
_URL_
.
—–


text:
ing jaman iki ora ana kang kävå si Katim. samêngko unta kabeh iku balékna marang si Katim serta émotan raja brana, kang adikang péni-péni. | Walaupun sangat langka yang diminta, apakah ada yang seperti itu.
Sesudah tamu singgah, kemudian disuruh menunggu dirumah. Katimtahyi kemudian pergi ke desa-desa pedukuhan menglilingi pegunungan, bertemu saudara semuanya. Semuanya ikut mencari amanah yang aneh dan tidak umum. Dimana ada unta yang bulunya panjang. Karena takdir Tuhan tidak lama didapatlah seratus unta seperti yang diminta Sang Prabu Ngesam, kemudian ditarik sampai rumah diberikan utusan dari Ngesam. Kedua mantri terkejut melihatnya {-18-} dari mana mendapatkannya. Katimtahyi berbicara "apa masih ada yang tidak cocok dengan yang dikehendaki Prabu dari Ngesam. Semua sudah cocok. Utusan pamit dengan membawa unta dan diberikan banyak bekal perjalanan oleh Katim. unta sudah dibawa oleh utusan menuju Ngesam. Kemudian bertemu Sang Prabu. Sang Nata heran dan berkata "si Katim itu dermawan sekali, itu hanya saya uji saja, heran sekali pikiran saya". Apabila bukan ratu si Katim bisa mengupayakan barang yang langka, saya merasa berhutang dengan si Katim. Jaman sekarang tidak ada orang seperti si Katim. Jaman sekarang tidak ada orang seperti si Katim. Nanti semua unta ini kembalikanlah kepada si Katim, serta bawakanlah harta benda yang baik dan bagus-bagus.
Lajênganipun tabel
| Asiling Transliterasi Sêrat Èndrâlaksitâ | Asiling Terjemahan Sêrat Èndrâlaksitâ |
|------------------------------------------|----------------------------------------|
| dhawuhipun Sang Prabu sampun kalampahan. Unta satus sampun dumugi ing Ngarab serta isi Raja Brana, lajêng kapasrahakên dhatêng pun Katimtahyi. Ingkang pinaringan sangêt andhêku, lajêng ngundhangi sanak kadangipun ingkang sami anggdadhahi unta sadâyâ sampun dhatêng unta dalah momotanipun lajêng kaparingakên dhumatêng ingkang sami anggdadhahi unta piyambak-piyambak. Katimtahyi botên purun mèndhët pangaji sadinar kemawon. Sadâyâ kaparingakên sanak {-19-} kadangipun. Kintên pangaji sakêthi sâkâ langkung déning suka sanak kadangipun Katimtahyi sami sugih sanalika. Caråkâ ing Ngêsam sâkâ langkung êramipun. Déné, Katimtahyi botên tumut ngalap Raja Brana, lajêng pamit dhatêng Katim jinurung dumugi ing Ngêsam matur ing Sang Prabu bab tatêkonipun Katimtahyi sâkâ langkung déning mulya. Sang Nata mèsêm têtêpa wong mikra kaliyan Katim. Wontên malih ingkang kacariyos Sang Prabu ing Yahman dërêng midhangêt pawartosipun Katimtahyi, kalangkung-langkung misuwuripun Sang Nata sangêt dukanipun kados nyêbut-nyêbut tâ, lajêng ngandikâ dhumatêng pârâ punggâwâ ingkang sami ngadhép: "ngêndi ana komprâ angluwihi ratu, si Katim wong alasan jinisé pangon wêdhus. Sapira kadaré wong angon unta apa duwé pamêtu salêk sêsadina. | Perintah Sang Prabu sudah dijalankan. Seratus unta sudah tiba di tanah Arab dan berisi harta benda, kemudian diberikan kepada Katimtahyi. Katimtahyi bingung kemudian memanggil saudara-saudaranya yang memiliki unta. Semuanya sudah datang, unta dan barang bawaanya diberikan kepada yang memiliki unta sendiri. Katimtahyi tidak mau menggambil keuntungan sadinar³ saja. Semuanya Diberikan saudara-saudaranya. {-19-}kira-kira keuntungannya satu juta dan bisa menjadikan bahagia. Saudara-saudara Katimtahyi mendadak menjadi kaya. Utusan dari Ngesam sangat heran karena Katimtahyi tidak mau mengambil harta benda. Kemudian para utusan pamit kepada katim untuk kembali menuju Ngesam. Setelah sampai utusan bertemu dengan Sang Prabu dan bertanya tentang Katimtahyi. Sang Nata tersenyum mendengar cerita dari utusan. Katimi adalah orang yang mulia.
Ada lagi cerita Sang Prabu dari Yahman. Belum mendengar berita tentang Katimtahyi terlebih tentang terkenalnya. Sang Nata sangat marah. Seperti menggerutu, kemudian berbicara kepada para punggawa yang sedang menghadap "mana ada orang tidak punya sopan santun bisa melebihi ratu, si Katim orang tidak jelas, sejenis makanan kambing seberapa kuasanya orang penggembala unta apa memiliki pengeluaran 10.000 sebulan.
Lajênganipun tabel
| Asiling Transliterasi Sêrat Èndrâlaksitâ | Asiling Terjemahan Sêrat Èndrâlaksitâ |
|------------------------------------------|----------------------------------------|
| Déné, disuwuraké kalomané âpâ kang dilomakaké. Bâyâ wong bingung anutbyang kang padhâ ngalêm marang si katim. Sidhêkah ingsun séwu dinar sadinâ marang wong pêkir miskin. Paran déné ora ânâ kang ngalêmbâna."
Sawêg ngandikâ samantên. Kasaru dhatêngipun dutâ mundhi surat saking Sultan ing mahribi. Minta pawartos dhatêng sultaning Yahman bilih kalokipun saking mahribi. Wontên tiyang padhukuhan {-20-} kaojating jagad kalomanipun kamirêng saking mahribi angèbat-ebatakên misuwuripun. Ngantos ngasorakên Para Raja. Punika dumuning wontên ing tlatah Ngarab punapa kapara yêkti. Déné, kawêntar ngantos dumugi ing mahribi . (têmbing jagad kilén).
Prabu ing Yahman sarêng tampi sêrat saking mahribi sâyâ sangêt dukanipun. Pranâjâ katingal malatulatu. Lajêng ngandikâ dhumatêng abdi pandhéga tiyang ingkang julig sâbâ ing wanci dalu lumaku wamênyang tanah Ngarab. Wong ngêkang Prabu kang aran Katim bangsâ Tahyi iku patênana cangkingên murdané. Mulané, ingsun patêni supâyâ âjâ tumiba ing sasar. Jalaran sâkâ kabotan pangalêmbana sâkâ wong kang ora sumurup banjur padha anggungung marang Katim. kang mangkono ingsun wenang maêtni. Yèn kalakon sira oleh gawé ingsun ganjar sapanca lukira. | Mengapa terkenal dermawannya. Apa yang diberikan apa iya orang-orang itu bingung yang suka memuji si Katim. Saya sedekah seribu dinar setiap hari kepada fakir miskin, tetapi tidak ada yang memuji.
Ketika sedang berbicara, datanglah duta mundhi membawa surat Sultan dari Mahribi, meminta berita dari Sultan di Yahman karena terkenalnya dari Mahribi, ada orang padhukuhan {-20-} yang dermawannya dibicarakan dunia. Mendengar dari Mahribi meng


text:
Keborama (cara Indonésia: Keboromo) iku désa ing Kacamatan Tayu, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Tayu, Pathi
 Kabupatèn Pathi


Kasultanan Demak
Kasultanan Demak dibangun déning Raden Patah taun 1481 M utawa 1403 taun Saka. Dhaérah iki sadurungé dadi bagéan saka Krajan Majapahit nanging wektu kedadéyan perang sedulur ing Majapahit taun 1478, pusat krajan Majapahit dipindhah menyang Keling, banjur pindhah manèh menyang Daha.
Raja-raja[sunting | sunting sumber]
- Raden Patah 1481 - 1518
- Pati Unus 1518 - 1521
- Sultan Trenggana 1521 - 1546
- Sunan Prawata 1546 - 1561
- Arya Penangsang 1561
Demak ambruk[sunting | sunting sumber]
Sapungkuré Sultan Trenggana taun 1546 ing paprangan penaklukan dhaérah Pasuruan, tahta Demak dadi rebutan. Sunan Prawata sing munggah dadi Sultan ditentang akèh wong klebu para adipati, antara liya Pangéran Séda Lèpèn adiné Sultan Trenggana. Adipati Jipang yaiku Arya Penangsang uga sing mèlu nentang Sunan Prawata. Sunan Prawata pungkasané tiwas déning Aria Penangsang.
Arya Penangsang munggah dadi panguwasa nanging uga ditentang akèh wong ing antarané Adipati Pajang yaiku Jaka Tingkir. Jaka Tingkir sing uga mantu Sultan Trenggana ngrasa yèn garwané luwih duwé hak tahta kasultanan tinimbang Arya Penangsang. Jaka Tingkir banjur mbangun koalisi karo Ki Ageng Pemanahan lan Sutawijaya, koalisi iki kasil nyingkiraké Arya Penangsang lan Kasultanan Demak wusanané ambruk.
Jaka Tingkir mbangun Kasultanan Pajang, dhaérah Demak dadi bagéan saka Kasultanan Pajang. Jaka Tingkir nyandhang gelar Sultan Hadiwijaya.


text:
Cipunagara iku kacamatan ing kabupatèn Subang, Provinsi Jawa Barat.
Padésan
Padésan ing kacamatan iki antarané:
Kabupatèn Subang
Kabupatèn Subang


text: Dewi Kaniraras lan Dewi Kanastri banjur nyembah marang Manumayasa, lan matur yen kekarone kadhawuhan dening jawata tumurun ing ngarcapada.


text:
an kaliyan ibu Maria. Gusti Yésus pana kadospundi raosing manahipun keng ibu. Saking salib Panjenenganipun ngendika, "Ibu, punika ingkang putra." Sasampunipun makaten lajeng paring pangandika dhateng para sakabatipun, "Lah iku ibumu." Sarana pangandika punika badhé nedahaken bilih Gusti Yésus sanget anggènipun nresnani keng ibunipun. Salebeting katresnan, Panjenenganipun badhé mujudaken patunggilan ingkang boten kapisahaken.
"Punika ingkang putra." Pangandikanipun Gusti Yésus badhé nandhesaken dhateng jagad bilih saben tiyang kedah kèngetan dhateng tiyang ingkang sampun ngandhut, ngrimati lan ngrembakakaken gesang. Inggih punika ibu. Laré kedah bekti dhateng tiyang sepuhipun. Wonten tetembungan, "Mikul dhuwur, mendhem jero." Minangka wujud bektinipun laré lumantar gesang ingkang sembada supados laré saged njunjung lan mulyakaken tiyang sepuhipun.
"Lah iku ibumu." Pangandikanipun Gusti ingkang dados piweling dhateng para sakabat supados para sakabat nampèni ibu Maria minangka ibunipun. Panjenenganipun kados-kados nitipaken ibu Maria dhateng patunggilaning para sakabat, supados sami tumut njagi, lan ngrimati keng ibuniPun kanthi kebak katresnan.
Manah satunggaling ibu, manah ingkang sarwa alus. Bektinipun laré minangka wujud pamuji sokur dhumateng Gusti Allah Sang Rama ingkang sampun paring gesang lumantar satunggaling ibu. Manah ingkang kaparingakken ibu dhateng para laré punika kababaring katresnanipun Sang Rama. Antawisipun katresnan lan bekti, kekalihipun dados satunggal supados gesang kawujud ing salebeting katresnan ingkang langgeng ing sadanguning jaman.
7. KIDUNG PAMUJI
KPJ 146 "YEN SIRA SANGSARA"
1
Yèn sira sangsara serta sedhih,
manteba pracaya, Allah tan tebih.
Aja wedi, Gustimu nganthi.
Rèhing kadursilan mesthi kasoran.
Pepeteng dosa ilang sirna,
mung gung karaharjan, linubèran.
2
Yen nyanggi momotan wah panandhang,
sira aja semplah alit ing manah.
Iblis julig memilut driya,
milih margi ènthèng nging dugèng nraka.
Pasrah mring Allah nyuwun kiyat,
sira tamtu rinoban sih-rahmat.
8. PANDONGA
- Ndedonga supados katresnanipun Gusti Yésus dados tuladha ingkang katindakaken wonten ing patunggilanipun umat.
- Nyenyuwun supados sesambetanipun laré lan tiyang sepuh katindakaken kanthi kebak katresnan.
9. KIDUNG PAMUJI
KPK LAMI 139 "GUSTI YÉSUS RATU ADIL"
1
Gusti Yésus Ratu adil
Panetep Panatagami
Kang mengku sajagad rat
Sagung ilat badhé nyebut
Wah salir dengkul
Asujud mring Gustine pra umat
Mring Gustine pra umat
2
Namung déning Kangjeng Gusti
Kita saged dados suci
Kinumbah klayan rahnya
Gesang langgeng wus sinungken
Wah tyang dosa rinukunken
Lantaran Sang Pamarta
[YS/TK]
230 Mangsa Paska 2021
1. WEKDAL ENING
2. KIDUNG PAMUJI
 KPK LAMI 75 "Kesambutan kula dumateng Gusti"
 1
 Dhuh pamarta séda Tuwan ngluwar kula sing ukuman
 iba gunging pitulungan
 Tuwan kang nebus kula Dé kula nyaur napa
 Tuwan kang nebus kula Dé kula nyaur napa
 3
 Kala Tuwan pinisakit Rah Tuwan ndlewer ing salib
 Wah kang srira tatu wradin Tuwan nglabuhi kula
 Dé kula males napa Dé kula nyaur napa
 Tuwan kang nebus kula Dé kula nyaur napa
3. PANDONGA
4. KIDUNG PAMUJI
 KPK LAMI 69 "Sihipun Gusti Ketawis Saking Anggènipun Nglampahi Sangsara"
 1
 Panglipuring tyang prihatos Klangenan ing tyas kula
 Sakathah sumlanging batos Tuwan nirken sadaya
 Sing swarga Tuwan kang mulya Tuwan tumedhak mriki
 Nyaur pundhat utang kula Tuwan gung kula puji
2
Iba-iba Tuwan mlasi Bangsa apes lan nista
Sing laknat Tuwan luwari Margi sangsara séda
Riwé rah lan waspa Tuwan Nèng Gètsemane mili
Ngluwar kula sing ukuman Mbikak margining swargi
5. PAMAOSING KITAB SUCI: Markus 15:34
6. RENUNGAN
"Dhuh, Allah Kawula, Allah Kawula, punapaa
Kawula Paduka tégakaken?"
Menawi mirengaken ukara ingkang dipun ngendikakaken Gusti Yésus ing kajeng salib, punapa ingkang panjenengan raosaken? Menawi panjenengan nggambarakken nembé wonten ing panggènan sacelakipun Gusti kasalib lan Panjenenganipun nguwuuh sora, "Dhuh, Allah Kawula, Allah Kawula, punapaa Kawula Paduka tégakaken?
Tumrap sapérangan kita mbok menawi ngraosaken kanthi manah ingkang kados kairis-iris. Bok menawi sapérangan mboten kiyat nyumerepi lan mirengaken suwanten punika. Mirengaken tiyang ingkang ngalami kacilakan kita asring dipun damel mrinding punapa malih sumerep lan mireng panguwuhipun Gusti Yésus ingkang makaten anggènipun nandhang sangsara sakit kanthi sarira ginantung ing kajeng salib serta paku ingkang nancep ing astanipun kekalih.
Mangga dipun gatosaken, panguwuuh punika kaeneraken kanthi cetha dhumateng Gusti Allah. Pitakènanipun, kénging punapa Gusti Yésus nguwuuh ingkang makaten? Punapa Gusti Yésus sampun kécalan pangajeng-ajengipun dhumateng Gusti Allah?
Kita mitados bilih Gusti Allah punika Mahaasih lan Mahatresna. Nanging menawi namung mandheg ing ngriku badhé mboten wonten tegesipun; mmboten badhé wonten pangaribawanipun dhateng gesang kita. Ingkang wigatos kadospundi kita saged ngraosaken katresnanipun Gusti Allah wonten ing gesang kita, satemah ing salebeting sangsara kados
punapa kita tetep tanggon lan kiyat saha mmboten kécalan pangajeng-ajeng.
Kasangsaran ingkang awrat sampun dipun pikul déning Gusti Yésus ing kajeng salib, satemah manungsa mmboten prelu nguwuh lan pitakèn menggah rawuhipun Gusti Allah ing kasangsaran kita. Samangké kita kantun ngraosaken Gusti Allah rawuh wonten ing gesang kita.
Dumugi dinten punika kita taksih aben-ajeng kaliyan manéka warni kasangsaran. Kita kaènget


pegunungan, kaya dalan saka Ponorogo menyang Pacitan kae …."
Kasunyatan/fakta ana ing paragraph ndhuwur kedadeyan saka pirang ukara? Coba sebutna!
Wangsulan : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5} Sebutna ukara sing ngemu iguh pratikel utawa pendapat?
Wangsulan: ------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------
TUGAS MANDIRI TAK TERSTRUKTUR
1. Nggawea ringkasan saka wacana ing dhuwur gunggunge saparagraf wae!
2. Golekana gagasan pokok saben paragraph!
_URL_
infolokerterbaru.com
Buku Memetri Basa Jawi kanggo SMA Kelas X terbitan Pemerintah Kota Semarang
Buku LKS DAMAR X kaca 48, MGMP Kota Semarang.
1. Peserta didik dapat membaca wacana berhuruf Jawa sebanyak 20 kalimat/4 paragraf
2. Peserta didik dapat membaca teks yang disediakan dengan lancar dan benar melalui membaca pemahaman sebuah teks bacaan.
3. Peserta didik dapat mengungkapkan isi bacaan melalui membaca pemahaman sebuah teks bacaan.
4. Peserta didik dapat menceritakan kembali isi bacaan dalam beberapa kalimat melalui membaca pemahaman sebuah teks bacaan.
5. Peserta didik dapat menjawab pertanyaan bacaan melalui membaca pemahaman sebuah teks bacaan.
6. Peserta didik dapat menentukan kalimat penjelas melalui membaca pemahaman sebuah teks bacaan.
Teks berhuruf Jawa
?xsikˉn\
?anujustu=glHi=finTenWnCi[sonTen\fugit]fipunaj[kFol[nFolnBpkKipun\nz[nTosDumugisjwini=kiq.
?lmPhaipunFumugiaai=k[l[nWonTenK}tegGipun\,[wonTenHHmugiaai=k[li=k}te[gKnFelK.
?xsikKnHikuklebupgweynSi=kufufigtekK[ksbe[n=o,anzi=sbe[nW=obisjgawkKebenxsik\.
?slhtu=gli=wujufK=stuaumenikkefhxsikn\.
Tanya jawab; Inkuiri; Diskusi; Belajar dalam kelompok; dan Penugasan
Butir Penilaian:
Wacanen teks mawa aksara Jawa ngisor iki!
?a[z[l kuws si= zuripPi.
?pzuws p[nCnK|ws,[aw semn pzuwssi=adilPrm/t [aormu= nufuha[k kuws[n,nzi=augnufuha[k p+u=si[nmin=k si= bisz[yomMi lnZeyemMi,biszruhln\z}=kuh,[aorm[tninzi=zuripPi,ai=[k [naikibnJ|/pzuwskufuzdpPipilihanSi=kl kla[zl\,pilihanSi=mrk[k[awuh y ai=pmB|fi…..
Saka wacan ing dhuwur wangsulana pitakon-pitakon ngisor iki!
Apa irah-irahane wacan ing dhuwur?
Sapa panguwasa ing Mataram iku?
Ing wacan panguwasa iku kudu duwe watak sing kepriye?
Apa tegese panguwasa iku kudu sing bisane mung mateni, nanging kosok baline malah kudu bisa nguripi?
Prabu Brawijaya iku ratu ana ngendi?
Skor Penilaian:
infolokerterbaru.com
Buku Memetri Basa Jawi kanggo SMA/SMK Kelas X
Buku LKS Modul 1A kelas X kaca 13
Buku Paket Bahasa Jawa Kabeh Seneng Basa Kelas X, Yudistira.
Peserta didik dapat menjelaskan pengertian karangan eksposisi
Peserta didid dapat menyebutkan langkah- langkah menuliskan paragraf eksposisi
Peserta didik dapat membuat contoh paragraf eksposisi
Teks wacana dengan jenis paragraf eksposisi
Meringkas Teks.
Tuladha materi:
ARGUMENTASI (PANEMU)
Argumentasi yaiku wacana kang mbudidaya kanggo ngowahi panemune wong liya, supaya lan wusanane wong kuwi tumindak jumbuh karo kang dikarepake penulis/kang omong. Kanthi argumentasi penulis mbudidaya ngrakit kasunyatan (fakta), kanggo mbuktekake yen panemune penulis mau bener apa ora.
Persuasi karo argumentasi meh padha, awit padha-padha mbudidaya supaya percaya antarane siji lan sijine kang lagi rembugan. Nanging satemene ana bedane, yaiku:
Tuladha argumentasi:
Alkohol bias gawe cilaka. Ngombe alcohol sajroning wektu kang suwe bias ndadekake tiwas amarga kacilakaan lalu lintas awit nyopir nanging lagi mendem. Meh 15.000 jiwa tumindak kasar klebu nglalu, amarga mendem. Ana 40 juta jiwa anak lan bojone padha sangsara nandhang tekanan mental, awit salah siji keluwargane ketaman nyandhu alkohol.
Kerajinan Perak Kota Gedhe semaput. Kurs rupiah anjlog lan swasana politik kang isih amburadhul marakake para pengusaha industri kerajinan perak Kotagedhe, Yogyakarta padha mumet. Lha kepriye ora mumet amarga bahan baku perak uga melu mundhak, kamangka akeh kedadeyan prastawa terorisme kayata bom Bali, bom ing Hotel Marriot lan bom ing sangarape Kedutaan Besar Australia, Jakarta njalari akeh wisatawan mancanegara mligine saka Negara-negara Amerika, Eropa wurung enggone wisata ing Indhonesia, klebu mampir menyang Kotagedhe.
Paragraf eksposisi yaiku sawijine paragraph sing maparake njlentrehake (menjelaskan), ngaturake informasi, mengajarkan lan neranggake sawijining bab tanpa didhasari supaya pamaos bisa nampa utawa nerima.
Tanya jawab; Inkuiri; Diskusi; Belajar dalam kelompok; dan Penugasan
Penilaian proses dilaksanakan selama pembelajaran berlangsung dengan pengamatan terhadap aspek-aspek keseriusan dan keantusiasan
Penilaian hasil dilakukan dalam bentuk pemberian tugas individu dengan rambu-rambu penilaian (1) Ketepatan dalam menjelaskan pengertian wacana eksposisi, (2) ketepatan dalam menyebutkan langkah - langkah menuliskan paragraf eksposisi mengelompokkan fakta dan opini, (3) ketepatan dan kesantunan dalam membuat wacana eksposisi.
Butir Soal:
Apa kang diarani wacana eksposisi iku?
Sebutna ciri-ciri paragrap eksposisi!
Nulisa paragrap eksposisi minimal 1 lembar kertas!
Kunci Jawaban :
1.Paragraf eksposisi Paragraf eksposisi yaiku sawijine paragraph sing maparake njlentrehake (menjelaskan), ngaturake informasi, mengajarkan lan neranggake sawijining bab tanpa didhasari supaya pamaos bisa nampa utawa nerima.
2. Digunakake kanggo mbeberake utawa njentrehake ( menjelaskan) pengetahuan utawa ilmu, pengertian, langkah-langkah sawijining kegiatan, metode, cara, lan proses dumadine sawijining prastawa utawa bab.
3.Kawicaksanaan guru
Pedoman Penyekoran :
_URL_
Buku Memetri Basa Jawi kanggo SMA/SMK Kelas X
Buku Modul Bahasa Jawa 1A kelas X
Buku paket Kabeh Seneng Basa Jawa kelas X
Peserta didik dapat menyebutkan tokoh dalam cerita rakyat yang didengar.
Peserta didik dapat meny


kitab Al Bidayah wan Nihayah (diaksés tanggal 13 Juli 2011).
- ^ (id)rumahterjemah.com Biografi Ibnu Katsir (diaksés tanggal 13 Juli 2011).
- ^ (id)_URL_, diaksés tanggal 13 Juli 2011.
- ^ (id)wartawarga.gunadarma.ac.id, Biografi Al hafidzh Ibnu Katsir (dipunaksés tanggal 13 Juli 2011).