utawi kucing. tiganipun katut ing sêsukêripun tiyang ingkang gadhah sêsakit cacing pita wau, mêdal dhawah ing siti. Tigan wontên ing siti sagêd nêtês dados cacing lêmbat-lêmbat, upami wontên ing toya, cacing alit-alit wau sagêd gêsang nglangi ing pundi-pundi, wêkasan sagêd gêsang kèndêl wontên ing panggenan ingkang jêmbêg-jêmbêg utawi panggenan ingkang wontên toyanipun mambêt. Sasampunipun cacing alit-alit ragi agêng sagêd sami anggamblok utawi tumèmplèk ing gêgodhongan utawi rêrumputan utawi ing barang sanès. Samôngsa toya kaombe utawi rumput ingkang wontên cacingipun alit-alit katêdha dening lêmbu maesa utawi kewan sanès, cacing lêmbat-lêmbat wau sagêd kalêbêt ing wadhuk, tutawiutawi. ing usus kewan-kewan punika. Ing wadhuk utawi ing usus cacing-cacing sagêd ambutul daging kêndhangan wadhuk utawi usus lumêbêt ing êrah lajêng sagêd anjog ing daging (spier), ing ngriku cacing alit-alit sagêd dados agêng, sakawit kadosdene plênthing alit-alit, pêthak wontên ing lêbêt daging. Plênthing-plênthing wau agêngipun sami kacang ijêm utawi kacang Arab, ing nglêbêt plênthing isi toya ingkang wontên wiji badhe êndhas cacing pita wau.§ Warninipun kados wiji dlima, nanging bundêr.
Cacing pita ingkang dados amanipun tiyang wontên ing usus punika, thukulipun wontên ing daging lêmbu maesa menda lan andhapan utawi ulam loh.
Manawi tiyang saras nêdha daging ingkang wontên wijinipun cacing wau ingkang botên matêng saèstu anggènipun anggodhog utawi anggorèng, tiyang sagêd katularan kalêbêtan cacing punika.§ Wontên ing padharan, ingkang pating plênthing wau lajêng pêcah, dumugi ing usus lajêng santun wujud kadosdene pita, mawi ros-rosan, ngantos panjang sangêt, môngka sabên ros sagêd nigan piyambak ngantos pintên-pintên atus. Red. Katawisipun daging ingkang wontên wijinipun cacing wau katingal plênthing-plênthing pêthak, sêmu jêne, agêngipun sami kacang ijêm (sampun kapratelakakên ing ngajêng) trêkadhang langkung agêng. [agêng...]
--- 1183 ---
[....]
Daging andhapan ingkang wontên wijinipun cacing trichine punika manawi katêdha dening tiyang sagêd ugi langkung ambêbayani. Cacing trichine wontên ing daging sawarni cacing ingkang lêmbat sangêt, mlungkêr kadosdene pir èrloji, kabuntêl ing bungkus ingkang wulêd saha ingkang andadosakên kiyat botên gampil sagêd risak utawi sirna dening bêntèring toyau gorengan. Samôngsa daging ingkang ngandhut cacing trichine wau katêdha, bungkusanipun cacing sagêd ambyur lajêng wijining cacing kalêbêt wontên ing wadhuk usus, tangkar-tumangkar dados cacing lêmbat-lêmbat, ing ngriku sagêd anjog ing êrah kabêkta ing badan sakojur manggèn ing urat-urat, daging ingkang kangge ambêkta tiyang sami mlêngkêr, ing ngriku ingkang lajêng sagêd nukulakên sêsakit bêntèr sangêt, ambêkan cêkak, wêkasan ingkang kataman tiwas.
Sarèhning trichine wau sangêt lêmbatipun, sagêdipun katingal, daging kêdah kapriksa mawi microscoop (trichinoscoop) dening para ahli.
Lêmbu ingkang sakit t.b.c. manawi sêsakitipun sampun nimbal dhatêng kêbuk utawi sanèsipun, puhanipun sagêd katularan utawi ngandhut baksil t.b.c., puhan makatên punika dipun ombe ing tiyang utawi lare sagêd anulari t.b.c. wau.
Langkung ambêbayani malih manawi têtêdhan utawi daging ingkang sampun wontên wisanipun sêsakit utawi sampun bosok, katêdha dening tiyang, punika lajêng sagêd andadak nukulakên sêsakit ingkang aniwasi.
Ingkang kathah lan limrah ulam daging ingkang wontên wisanipun asli saking kewan ingkang sampun sakit kapêksa dipun pragat, rumaosipun ingkang gadhah kewan (lêmbu maesa menda utawi sanèsipun) ingkang sampun sakit eman manawi lajêng pêjah, andadosakên kapitunan, amila enggal kabujêng dipun pragat, dagingipun sagêd kasade, botên dipun manah manawi daging wau katêdha tiyang sagêd ambêbayani, makatên ugi daging ing blèg (conserven) manawi sampun risak jalaran saking lami, blèg sampun naiyèng, wontên bolongan sakêdhik kemawon sagêd adamêl risak utawi bosoking daging.
Wisa sêsakit utawi bacterie ingkang wontên ing daging ingkang kathah lan limrah kiyat sangêt. Mila daging ingkang makatên wau, manawi panggodhogipun utawi panggorèngipun kirang matêng katêdha tiyang, taksih sagêd anjalari thukulipun sêsakit punika.
Adat tiyang ingkang nêdha ulam daging ingkang wontên sêsakitipun, salêbêtipun sawatawis jam sampun kraos, wêtêng ênêg, mulês, nuntak-nuntak, murus trêkadhang mawi bêntèr, adat ingkang sakit botên antawis dangu sagêd saras, trêkadhang saya sangêt lan sagêd tiwas.
Sêsakit ingkang nama Botulismus punika thukulipun jalaran tiyang nêdha têtêdhan ingkang ngandhut baksil Botulismus, punika gêsangipun wontên ing usus kewan, manawi kewan ingkang ngandhut baksil badhe pêjah, baksilipun lajêng sami pindhah manggèn ing urat daging, ing ngriku tangkar-tumangkar ngêdalakên wisa (taxine) ingkang kiyat sangêt botên gampil sirna dening bêntèring toya umob utawi gorengan. (Badhe kasambêtan)
--- 1184 ---
Kawruh Jawi
Kawruh Padhalangan
IX.
14. Para ratu dhatêng pramèswarinipun: bok ratu, utawi: yayi dèwi - wangsulanipun: kaka prabu, utawi kangjêng dewaji.
15. Para Kurawa dhatêng Pandhawa inggih miturut paprênahanipun (Kurawa ngoko, Pandhawa krama, namung yèn pinuju pasulayan lajêng sami ng


text:
Pratélan parté pulitik ing Indonésia, ing ngisor iki ditata miturut partisipasi sajeroning pilihan umum.
Parpol Peserta Pemilu pra-2004
Parpol Peserta Pemilu 1955
Pemilu 1955 diiloni déning 172 kontèstan Parté pulitik. Patang parté gedhé dhéwé ing antarané: PNI (22,3 %), Masyumi (20,9%), Nahdlatul Ulama (18,4%), lan PKI (15,4%).
Parpol Peserta Pemilu 1971
Pemilu 1971 diiloni déning sepuluh kontèstan:
 Parté Katulik
 Parté Syarikat Islam Indonésia
 Parté Nahdlatul Ulama
 Parté Muslimin Indonesa
 Golongan Karya
 Parté Kristen Indonésia
 Parté Musyawarah Rakyat Banyak
 Parté Nasional Indonésia
 Parté Islam PERTI
 Parté Ikatan Pendukung Kemerdekaan Indonésia
Parpol Peserta Pemilu _PHONE_
Pemilu 1977, 1982, 1987, 1992, lan 1997 diiloni déning telung kontèstan yaiku:
 Parté Persatuan Pembangunan
 Golongan Karya
 Partai Demokrasi Indonesia
Parpol peserta Pemilu 1999
Pemilu 1999 diiloni déning 48 parté pulitik, yaiku:
Parpol Peserta Pemilu 2004
(Katrangan: Jeneng ketua umum sing dicantumké ing tabel iku jeneng ketua umum wektu pemilu 2004)
Parpol Peserta Pemilu 2009
Pemilu 2009 diiloni déning 34 parté pulitik nasional lan 6 parté pulitik lokal yaiku:
Nasional
Lokal
 Parté Acèh
 Parté Acèh Aman Sejatera
 Parté Bersatu Acèh
 Parté Daulat Acèh
 Parté Rakyat Aceh
 Parté Suara Independen Rakyat Aceh
Deleng uga
 Parté pulitik
 Pilihan umum ing Indonésia
 Pilihan umum Indonésia 1955
 Pilihan umum Indonésia 1999
 Pilihan umum Indonésia 2004
 Pilihan umum Legislatif Indonésia 2009
 Pilihan umum Legislatif Indonésia 2019
Pranala njaba
 KPU umumkan 34 parté pulitik sebagai peserta Pemilu 2009
 KPU: Inilah nomer urut 34 parté peserta Pemilu

Pulitik

dataset: wikimedia/wikipedia


text: 7º Mandamento (VS 14): "Sampeyan ora bakal manis."Gusti Yesus ugi maringi pepenget dhateng tiyang enom ingkang sugih, ing ayat ingkang dipun paringaken ing nginggil, ing ukara ing ngisor:"... sampeyan ora bakal laku jina ..."lan ingMatius 5: 27-28ngendi kita maca:"Kowé wis padha krungu, yèn ana pangandika marang para leluhur: Aja laku jina! Nanging Aku pitutur marang kowé: Sing sapa nggatèkaké marang wong wadon kalawan laku cidra ing atiné, iku laku jina karo wong wadon. "Pepakon iki uga cilik nanging banget lengkap, swara kita ora kanggo laku sembarang jenis laku. Ing Imamat 18: 6-23 ana iki dhaftar panjarwa apa kita bisa nimbang minangka jinis laku jina, lan kalebu ing dhaptar iki: ngiyanati antarane conjujes, mama, cilik, homoseksual lan jinis manungsa karo kewan. Oalah, Pepakon iki nglepataken sembarang kegiatan seksual njaba pernikahané legal lan binerkahan dening Gusti Allah.

config: jv


text: Mining Industry CMC digunakake minangka pelletizing Binder lan agen depressing ing industri pertambangan. Pluru mentahan sing digawe karo CMC wis kinerja anti-jeblugan apik karo tekanan dhuwur lan Mudhun kekuatan pelet garing lan teles. Kangge, bisa nambah bahan pelet. Ing aplikasi pluru, CMC bisa wis wis sphericity apik, resistance meksa, resistance ewah-ewahan bentuk, sawur apik, dhuwur kekuatan saka pluru udan, dhuwur suhu anti-jeblugan, kemampuan kuwat kanggo ngontrol lan rel ...


text:
Abdul Aziz Angkat (10 Januari 1958 - 3 Fèbruari 2009) iku sawijining pulitikus Indonesia. Sadurungé tilar donya dhèwèké njabat dadi kepala DPRD provinsi Sumatra Lor. Minangka kepala DPRD iki ing Medan, dhèwèké dikroyok amuk massa sing gela lan banjur dadi serangan jantung lan tilar donya. Masalahé ya iku prakara pemekaran provinsi Sumatra Lor. Massa nuntut supaya provinsi Tapanuli sigra dianakaké.
Catheten sikil
Pulitikus Indonésia
Lair 1958
Pati 2009


ungkap adicara ingkang angka gangsal, paringipun wursitawara ingkang mirunggan kaparingaken dhateng putra pinanganten sarimbit lumeberipun dhumateng para lenggah. Sabdatama saha wursita aji kasuwunaken dhumateng panjenenganipun Bapa "H". Wusana, wekdal sacekapipun kula aturaken. Sumangga.
===========
Awit namining sedaya keluarga, ngaturaken agunging panuwun dhumateng Bapa "H" ingkang sampun paring sabdatama dhumateng rising pinanganten sarimbit. Ing pangajab, sadaya pangandika sageta tinuladha dening putra pinanganten, sehengga putra kekalih anggennya gesang bebrayan tansaha manggih bagya mulya samenika dumugi sak lami-laminipun. Amin.
Para tamu kakung sumawana putri ingkang satuhu kinurmatan. Purnaning adicara sabdatama, tumunten wekdal badhe kasigeg lan kasumeneaken sawetawis, kinarya kangge paring wekdal dhumateng para putra ingkang badhe hangaturaken pasugatan saklajengipun katur para lenggah.
Wekdal sumene menika badhe kula aturaken dhumateng Bapa Wiji Naryana saha Bapa Sudarsa saperlu ngregengaken suwasana kanthi ungeling lelagon saking Paguyuban Rebana Kembang Setaman.
Dhumateng para lenggah, mugi kasekecakna angacarani ngunjuk saha dhahar sinambi midhangetaken pasugatan lelagon rebana Paguyuban Kembang Setaman. Sumangga.
===========
Wahyaning mangsakala wus ndungkap paripurnaning adicara, jumbuh kaliyan urut reroncening adicara: purwa, madya, wasana sampun kalampahan kaleksanakaken dening para kulawangsa, kanthi wilujeng kalis ing rubeda nir ing sambekala. Ingkang menika, minangka pratandha paripurnaning adicara, sumangga sareng-sareng kula dherekaken ngaturaken puja-puji syukur dhateng Gusti Ingkang Murbeng Dumados, inggih awit sedaya kamirahanipun sampun paring rahmat sahengga pahargyan prasaja menika tansah winantu karaharjan.
Minangka pratandha syukur, sumangga sareng-sareng maos lafal Hamdallah, kula dherekaken. …. Alhamdulillahirabbil'aalamiin.
Salajengipun kasuwun panjenenganipun Ibu X saha para ingkang piniji, keparenga hanjengkaraken putra temanten sarimbit saha Bapa ibu kekalihipun tumuju wiwaraning wisma pawiwahan, saperlu hanguntapaken konduring para tamu saha nyuwun tambahing berkah pangestu. Kanthi mekaten pratandha pawiwahan prasaja ing hari kalenggahan punika sampun paripurna, sinartan sesanti jaya2 wijayanti, mugi rahayuha ingkang samya ginayuh. Jengkaring putra temanten sarimbit binarung ungeling Ladrang Gleyong laras pelog pathet nem.
Paripurnaning pahargyan prasaja ing ri kalenggahan punika, lumantar pangendhaliwara sepisan malih panjenenganipun Bapa A sekaliyan ngaturaken gunging panuwun saha hambok bilih anggenipun hanampi menggah rawuh panjenengan sami, wonten kuciwaning bojakrami, wonten aruh ingkang kirang wanuh, wonten lungguh ingkang kirang mungguh, mawantu-wantu ingkang hamengku gati nyuwun lumunturing sih samodra pangaksami. Semanten ugi, kawula minangka pangendaliwara, hambok bilih wonten gunyak-gunyuking wicara miwah kiranging subasita ingkang singular ing reh tata krama, jenang sela wader pari sesonderan, apuranta menawi lepat atur kawula.
Wassalaamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuhu.


text:
Kamentrian Pendayagunaan Aparatur Nagara lan Reformasi Birokrasi Républik Indonésia, dicekak Kem PAN, iku kamentrian sajeroning Pamaréntah Indonésia kang mbidhangi urusan aparatur nagara. Kem PAN dibawahi Mantri Nagara Pendayagunaan Aparatur Nagara (Meneg PAN) kang wiwit tanggal 21 Oktober 2004 dijabat déning Drs. Taufik Effendy, M.B.A., lan wiwit 22 Oktober 2009 sajeroning Kabinèt Indonésia Bersatu II diwengku déning: E.E. Mangindaan.
Pranala njaba
 Situs web resmi Kementerian Nagara Pendayagunaan Aparatur Nagara Républik Indonésia
Pendayagunaan Aparatur Nagara


text: purp, ko pun sama... Kok kembang seng ditanduri. Kan apik nandur lombok rawit, pisang, katis…. Keneng dipangan.,.


. Pasinaon babad sagêd suka kawruh bab lampahing kaprajan utawi tatananing praja. Sampun mêsthi kemawon tuwuhing tatanan punika sangking wawasan ing bab kaprajan, mila pêrlu sangêt bangsa kula ugi nyumêrêpi dhatêng wawasanipun bangsa piyambak ing bab panguwaosing praja. Wontên ungêl-ungêlan ingkang mratelakakên bilih ratu punika gadhah watak tiga: inggih punika kadosdene lare, kadosdene sima, kadosdene wataking pandhita. Têtêmbungan makatên wau, têmtu lajêng ngosikakên manah madosi isinipun sima, isinipun lare, isinipun pandhita. Sasampunipun lajêng minangka dados colokipun para ingkang badhe olah praja, inggih punika anggènipun badhe ngangge panguwaosipun. Taksih kathah malih wulang-wulang bab praja, staatsidee, kadosdene wulangipun Prabu Ramawijaya dhatêng Wibisana ingkang kacakup dening asthabrata, punika manawi dipun raosakên inggih botên kawon kêplasipun kalayan staatsidee-staatsidee ingkang kababar wontên ing nagari-nagari Eropa.
Kaping nêm. Ing salêbêtipun babad kula sadaya sami mrangguli manawi bangsa kita punika rêmên olèh[1] dhatêng kabatinan. Asring-asring dipun sêbatakên bilih bangsa kula punika rêmên dhatêng mystiek, inggih punika ulah manunggiling kawula gusti. Makatên wau nuwuhakên pamanggih bab lampahing gêsang, têgêsipun manungsa ingkang ulah manunggiling kawula gusti badhe kasinungan daya ingkang angedap-edapi, namung kemawon manawi kalèntu panganggenipun, botên namung sagêd damêl kasangsaranipun ingkang sami ulah piyambak, nanging ugi sagêd damêl kasangsaraning bangsa, amargi ulah manunggiling kawula gusti punika, nuju dhatêng jaya kawijayan ingkang wohipun badhe kamêl[2] kasangsaranipun bêbrayaning manungsa. Rèhning bangsa kula sampun ngalami kados makatên, mila kawontênan wau kenging kangge kaca brênggala anggèn kula sêdaya
--- 126 ---
badhe ngolah gêsang enggal, bangun bêbrayan enggal, botên mawi lampah manunggiling kawula gusti, namung anglênggahi drajating kamanungsan. Kawruh-kawruh makatên wau bangsa kula sampun gadhah, sami kawrat wontên ing babad, dados nama kapitunan sangêt manawi botên dipun sumêrapi botên sagêd ngilo dhatêng lêlampahan ingkang sampun-sampun, paribasan Walandi wontên ingkang mratelakakên: Wie zich aan een ander spiegelt, spiegelt zich zacht.
Kaping pitu. Gandhèng kalayan wawasan kaprajan wau ing babadipun bangsa kula ugi sampun kathah têpa palupi ingkang buktèkakên manawi bangsa kula punika ugi sampun nate olah dhiplomasi. Kadosdene para bangsa Eropa anggènipun olah praja. Cara-cara wau tumrapipun bangsa kula samangke ingkang sawêk nêdhêng-nêdhêngipun lêlumban wontên ing praja parlu sangêt dhatêng olah dhiplomasi wau, amargi babaring pikir tuwin babaring raos manawi anggènipun madhahi, têgêsipun mawi basa utawi têtêmbungan botên pratitis, asring nuwuhakên kawontênan ingkang botên sae, mila bab dhiplomasi wau ugi pantês dipun sinau dening para mudha. Ingkang katingal mêncorong bab anggènipun ulah dhiplomasi bangsa kula inggih punika Radèn Wijaya, ingkang yasa kraton Majapait. Prof. Kern amratelakakên R. Wijaya anggènipun ulah dhiplomasi botên kawon kalayan para dhiplomat-dhiplomat ing nagari Parangakik, nalika abad ingkang kaping 17-18. Bokmanawi wontên paedahipun kula pratelakakên ing ngriki saksampunipun R. Wijaya kêplajêng saking Tumapèl, lajêng dhatêng Madura. Wontên ing ngriku tampi pitêdah supados nyuwita dhatêng Kêdhiri, pasuwitanipun katampi. Awit sangking labêtipun lajêng kaparingan bumi ing Majapait. R. Wijaya lajêng têtruka wontên ngriku, minangka dados wiwitaning adêgipun kraton Majapait. Ing têmbe jumênêng Ratu Majapait, ingkang kapisan. Nalika tanah Jawi kalurugan wadyabala sangking nagari Cina tuwin wadyabala wau dhatêng ing Surabaya, R. Wijaya suka sumêrap dhatêng Jendral Cina mratelakakên botên badhe nanggulangi dhatêngipun wadyabala wau, malah badhe ngrencangi anggènipun wadyabala Cina badhe gêpuk Kêdhiri. Saksampunipun Kêdhiri bêdhah, R. Wijaya lajêng wangsul dhatêng Majapait bêta jarahan warni-warni. Jendral wadyabala Cina gadhah panêdha dhatêng R. Wijaya supados masrahakên punapa ingkang kabêkta dhatêng Majapait. Nanging tansah dipun sakecani manahipun, nanging panêdhanipun botên dipun turuti. Ing wusana wadyabala Cina kapêksa nilar tanah Jawi botên angsal damêl.
--- 127 ---
Kaping wolu. Bab gêsangipun bêbrayan bangsa Jawi. Sagêd kasumêrêpan ugi saking babadipun. Miturut babad-babad ingkang sampun kula sinau wiwit kina-makina gêsangipun bêbrayan bangsa Jawi punika lêlandhêsan gotong-royong. Ngantos sapriki gotong-royong punika wau taksih tumindak lan bokmanawi sagêd dados dhasaripun sêsambêtan lan bangsa sanèsipun. Bab raos gotong-royong tumrap dhatêng bêbrayanipun gêsang bangsa Jawi sagêd nuwuhakên kawontênan ingkang kula wastani anèh, amargi manawi dipun manah, gêsangipun tiyang padhusunan, sanajan kawontênanipun sarwa kacingkrangan, ewa samantên kenging kawastanan tata têntrêm, botên sanès kajawi namung saking tumusing raos rêmên gotong-royong punika wau. Sakupami raos punika botên wontên, kintên kula nêgari badhe kacomprengan ragad kangge nata gêsanging padhusunan.
Bab wawasanipun bangsa Jawi tumrap adêging wanita ing sakmangke taksih dados problêm utawi dados soal, nanging sajatosip


text:
Lampu LED Aquarium • Lampu LED Aquarium Orphek
Lampu LED Aquarium Terbaik
Orphek Atlantik V4 yaiku sistem panerangan Aquarium sing paling canggih teknologi ing pasar kanthi tingkat kinerja paling dhuwur. Iku bakal menehi tangki karang sampeyan spektrum cahya sing perlu berkembang maju.
Amazing Colorful SPS Corals Under Orphek Atlantik V4 LED Lights
Lampu Orphek Atlantik V4 Lampu LED Akuarium Tawa Air iku anggota saka Atlantik WiFi seri saka LED fixtures. Tujuan desaine yaiku kanggo mbantu para pamungut banyu tawar ing tanduran tawa sing tuwuh tanpa nggunakake srengenge utawa kurang PAR tabung srengenge kanthi spektrum ora cocok kanggo pertumbuhan wutah sing apik.
Teknologi Atlantik V4 ndadekke kontrol nirkabel sing ndadekake sampeyan gampang ngontrol, ngontrol, lan ngawasi cahya saka ponsel utawa tablet, kapan lan ing ngendi wae sampeyan ana ing donya, ing ngendi akses internet kasedhiya - Internet iku or IoT.
Amazing Reef Aquariums
Video sing arep ditonton yaiku sawetara aquarium terumbu sing paling apik sing disorot dening Orphek LED Lights. Video kasebut kanthi jelas nuduhake apa Orphek LED lighting bisa dilakoni kanggo tangki karang lan uga tampilan aquarium umum. Gambaran lengkap saben video diwenehi ing ngisor iki.
Trend anyar kanggo lampu tank kita, loro sistem FOWLR lan karang, terus maju kanthi LED. Nganti bubar, LED uga larang digunakake kanggo paling akeh aplikasi sing padhang amarga dipasang kanthi lampu modern sing bisa ngasilake bahan semikonduktor. Piranti kasebut wis mudhun ing rega sajrone sawetara taun kepungkur, nggawe lampu LED dadi pilihan sing luwih larang kanggo macem-macem aplikasi. Sanajan sistem lampu LED saiki luwih larang tinimbang sistem T5, HQI, lan MH, nanging ora suwe, tuku luwih apik amarga alasan ing ngisor iki:
Luwih saka 160 lumens / watt sing kasedhiya saiki, kanthi 200 sing dikarepake ing mangsa ngarep
Ora ana kompromi antarane keberhasilan lan CRI
Suhu Kelvin sing migunani wis kasedhiya
Ora ana lampu sing boros, pola apa waé
Nganti wektu urip 50,000
Ora ana filamen kanggo ngilangi
Ndhuwur padhang ing nanoseconds
Nggawe efek shimmering digandhengake karo lampu MH lan HQI
Ora ngemot mercury, timbal utawa logam abot liyane
Dhuwit energi dhuwur
Ora ana transfer panas kanggo akuarium lan ora ana penggemar utawa penyedhot rame maneh
Ora ana panggantos lampu larang
*MEMENANGKAN VERSATILITAS ATLANTIK VXATUMITY lan APA ITA KUWEAL NGGABUNGA!
Orphek Atlantik V4 Fitur:
Dibangun ing program, kontrol, lan ngawasi Wireless lan Worldwide
Konsumsi paling murah Euro X watt.
Nyedhiyakake paling apik: PAR / PUR saben watt; Fungsi Spektrum paling dhuwur; lan sumber daya efisiensi paling dhuwur.
Penawaran: optimal manajemen karang akrilik; Control Light & Stability for your tank; Efisiensi listrik sing dhuwur.
Asil: Ngirit energi kanthi nyuda tagihan listrik.
Nyedhiyakake distribusi cahya seragam ing ruang sing ana & tata letak papan.
Lan liyane: Long umur operasi spam; Manajemen panas efektif; Solusi cahya sing gampang kanggo nginstal.
Lampu LED sing digawe saka akrilik awak lengkap. Cahya ora mung padhet lan awet nanging uga éndah kanggo nampilake.
Lampu LED sing nduweni dawa 24.21 "(615mm), jembaré 9.37" (238mm) lan dhuwuré 2.11 "(53.6mm).
Lampu LED nyediakake konsumsi paling murah Euro X watt.
Orphek Atlantik v2 WiFi
Orphek Atlantik V2.1 WiFi yaiku sistem pencahayaan Aquarium sing paling canggih teknologi ing pasar kanthi tingkat kinerja paling dhuwur. Iku bakal menehi tangki karang sampeyan spektrum cahya sing perlu berkembang maju.
"Sayange, sampeyan bakal nemokake yen jam" 50,000 "bakal dibuwang dening meh kabeh perusahaan LED ing industri kita - lan mung ora bener. Paling manufaktur ora nggunakake chip LED high quality, padha asring bakal overdrive chip LED (nganti 1000mA) utawa ora duwe proteksi suhu. Ing pungkasan - LED bakal gagal prematur (asring ing 2 taun) lan pungkasan mung pelanggan nguciwani. Apes banget, nanging kabeh umum ing industri kita. "Ike Eigenbrode / Ecoxotic
Apa LED? LED minangka akronim kanggo Light Emitting Diode. Ing istilah sing prasaja, padha bisa kanthi nggunakake tegangan kurang menyang dioda / semikonduktor sing dipancarake ing piranti kasebut.
"Aku ngira yen dina wekasan, LED bakal dadi sumber cahya utama kanggo aquaria. Aku ora mikir yen kita isih ana ing intensitas, jangkoan, lan efisiensi kanggo kabeh tank reef. Kanggo nampilake layar sing luwih gedhe, khususake, aku bisa njaluk jangkoan lan intensitas sing luwih apik kanggo wattage saklawasé padha saka MH sing saiki liwat LED. Sing bisa diganti kanthi cepet, sanadyan. Lan aku uga kuwatir bab unit kualitas murah sing aku weruh teka menyang pasar. Sawetara katon kurang apik lan / utawa ora efisien banget energi. "Steven Pro
Tali LED bisa dadi terjangkau lan isi peran mung iwak dhasar kayata Marineland's 16 siji watt (karo 8 lunar LED's) 36-48 "peralatan, utawa sistem gun ndhuwur kayata Orphek Programmable LED Pendant sing kasedhiya ing rong model (beam lebar lan beam sempit) lan bakal ndhukung kabeh urip karang lan kerang. Perusahaan liya, Reef Brite uga mrodhuksi modul LED sebanding sing dirancang kanggo ngaplikasi lan / utawa instalasi ing kanopi khusus sanajan akeh perusahaan liyane kayata Orphek ngidini sawetara produk sing dipasang utawa digantung ing kanopi.
"Mung sawetara taun kepungkur aku nguji rong perlengkapan lampu LED saka manufaktur sing beda, lan ngandhani kayektene, aku ora kaget. Prices uga akeh banget. Nanging, owah-owahan kanthi cepet lan aku mikir wektu bisa, luwih cepet tinimbang mengko, nalika cahya LED dadi jinis utama cahya sing digunakake ing aquarium kita. Kaya pirang-pirang liyane barang elektronik, prodhuk sing luwih apik lan dhuwit bakal mudhun ing wektu sing padha. "James Fatherree
Gumantung ing pabrikan, urip lampu bisa akeh banget, ing ngendi wae saka jam 10,000 nganti 50,000. Jadwal kurang larang kanthi umum bakal nggunakake LED sing nyedhiyakake jarak antarane jam 10,000 nganti jam


text: Maronge kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Barat, Indonesia.


text:
ung gugup tur uninga
 dhateng Sri Naranata
 Ki Maja wus kinen iku
 marentah maguting yuda.
52. Nanging sagung pra dipati
 semu gela tyasnya samya
 dhuniateng Kyai Majane
 sabab saujarnya ika
 tan ana ingkang nyata
 nging ajrih mring Jeng Sinuhun
 marma kemba ajengira.
53. Samana lanat wus prapti
 pan lajeng pinethuk yuda
marang ing Basah Pajange
Kasanbesari punika
lawan sakancanira
nanging den mriyem ping telu
prajurit Pajang lumajar.
54. Basahira kang marahi
anggendring palayunira
ngunsi mring basah kalihe
Bagelen lawan Mataram
lanat wus katadhahan
den sapih kasaput dalu
lanat mondhok ing Kejiwun.
55. Basah kalih mondhok sami
aneng Kejambon punika
lawan sagung prajurite
Basah Kasanbesarika
kinen baris neng ngarsa
lan prajurit Pajang sagung
dalu sagah ngecu ika.
56. Ananging pan datan yekti
enjing lajeng campuh yuda
ingkang dados pangajenge
Mas Tumenggung Sutayuda
ing Kejambon punika
lawan Mas Rangga puniku
ing Ngupit Prawirasata.
57. Lawan Mas Rangga puniki
ing Gulang Jayasentika
lan Mas Rangga Tegalane
Wiryasentika namanya
lajeng ngiwul ing yuda
samyu tinilar lumayu
sakawan kalajeng samya.
58. Prapta ing sabilullahi
lanat apan kathah pejah
kadya wus karsaning Manon
sinung pameleh punika
pan prajurit Mataram
lawan ing Begelen iku
ingajengken ora kena.
59. Apan kedah mundur sami
Sri Narendra ingaturan
pirsa mring kang rayi mangke
Pangran Ngabdulmajid ika
lamun prajurit samya
lagya tan kenging ingadu
apan kedah mundur samya.
60. Lawan ngaturi udani
Mas Tumenggung Sutayuda
lawan rangga katigane
mapan prapta sabilullah
langkung ngungun Narendra
rumaos tampi sesiku
dhateng Rabulgalamina.
61. Bab saking pitajengneki
salaminya mring Ki Maja
kaya pan tinandhing mangke
prajurit Islam lan lanat
kadya tikel sakawan
dadya angles tyasing Prabu
dangu datan angandika.
62. Langkung ajrih mring HyangWidi
salaminya wadya Islam
datan mangkana perange
pratandha dinukan Suksma
Sang Nata ris ngandika
mring Pangran Dulmajid iku
heh Ngabdulmajid ta sira.
63. Anake kang padha sabil
kabeh sira gentekena
aja owah sajenenge
Jeng Pangran matur sandika
Sang Nata nulya budhal
saking Jahalanang iku
tan kantun sabala-kuswa.
64. Pan kundur Sri Narapati
mring Toyakendel punika
datan winarna margine
Toyakendel sampun prapta
kawarna lanatullah
mapan sareng unduripun
lawan Kangiang Sri Narendra.
65. Nenggih Pangran Ngabdulmajid
kang tengga Pajang sadaya
ingkang kinarya kanthine
Rahaden Riya Sindurja
sagung kang baris samya
sampun manggen prenahipun
mangkana wus tan winarna.
66. Kawamaa Sri Bupati
pinarak aneng pandhapa
lawan Jeng Panembahane
Kyai Maja munggeng ngarsa
lan Pangran Ngabehika
Basah Ngabdulmuhyi iku
nuwun pamit mring Narendra.
67. Mantuk mring Bagelen iki
sabab yen tinilar lama
Bagelen sanget watose
bokbilih bibrah manahnya
sagung prajurit samya
Ki Maja nambungi wuwus
sarwi gumuyu punika
68. Heh ta anak Ngabdulmuhyi
dika kuwatir mring desa
pan desa gampang kemawon
angel wong nata agama
basah aris turira
mapan angel nata dhusun
gampil nata agama.
69. Ki Maja nyentak aru angling
daweg padha lelintonan
dika nata agamane
kula ingkang nata desa
Ngabdulmuhyi saurnya
apan kula dede kaum
sangsaya srengen Ki Maja.
70. Suwawi Pangeran Behi
punapa leres punika
desa tandhing agamane
Pangeran Behi ngandika
inggh pangrasa kula
Kyai gih padha puniku
nging beda kang duwe karya.
71. Dadya saya muring-muring
Ki Maja sanes tampanya
yen makaten tanpa gawe
sagung ingkang prang punika
mindhak angsal duraka
lamun de de kang den rembug
mesem Kangjeng Sri Narendra
72. Nulya angandika aris
iku padha tanpa karya
mangkene iku surupe
lamun badan tanpa nyawa
apa arane ika
nyawa lamun tan kadulu
ora nyawa rupanira.
73. Apan nulya kendel sami
Basah Ngabdulmuhyi ika
wus linilan mantuk age
mring Bagelen lengser nulya
saking ngarsa Narendra
tan winarna praptanipun
mangkana Jeng Sri Narendra.
74. Kadya wus karsaning Widi
linebur ingkang pusaka
tiga karsanya Sang Katong
pinadosaken sajuga
nenggih Ki Sarotama
lan Ki Barutuba iku
tiga Kyai Abitjaya.
75. Kyai Barutuba iki
Seh Mukamad Ngali Basah
Ngusman kang diparengake
nenggih Kyai Sarotama
Kangjeng Ratu punika
Kyai Abitjaya iku
mapan agemnya priyangga.
76. Ayun matur samya ajirih
Bagelen ingkang winarna
Pangran Dipanagarane
ingkang garwa nandhang gerah
langkung sanget punika
kinundurken mring Mantarum
ing Toyakendel wus prapta.
77. Apan dados sedaneki
sinarekken ing Jimatan
dadya ingkang raka mangke
Pangeran Dipanagara
apan sanget wuyungnya
wantu samya anemipun
lawan dereng darbe putra.
78. Mapan kinen wangsul malih
mring Bagelen dereng karsa
apan taksih langkung tyase
Pangeran Dipanagara
wau dhateng kang garwa
mangkana wus tan cinatur
Kangjieng Ratu kang winarna.
79. Pan lagya mbobot nem iki
sampun karsaning Hyang Suksma
mapan lajeng gerah mangke
sanget apan tan katara
nanging ingkang sarira
apan sanget risakipun
nging tan suda ngibadahnya.
80. Mangkana welas ningali
Kangjieng Ratu mring kang raka
ingaturan ningkah mangke
mring tularannya kang paman
Pangeran Dipayana
Raden Ayu Retnaningrum
pinaring nama punika.
81. Nanging ingkang tyas Narpati
apan tan marem punika
lajeng akarya panepen
kinarya panglipur brangta
neng dhusun Mantaraman
kinantha padhepokipun
lir patapaning pandhita.
82. Sesengkeran warni-warni
mawi langgar alit ika
mapan kin

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
bumi,
sarta bakal bungah-bungah marga
ngrasakake katentreman kang linuwih.
12 Wong duraka nganam-anam pitenah
nglawan wong mursid,
sarta nggeget-nggeget untu ana ing
ngarepe.
13 Nanging digegujeng ing Pangeran,
amarga Pangeran mirsa, yen dinane wong
iku wus cedhak.
14 Wong duraka padha ngunus pedhange
lan menthang gandhewane
arep mateni para wong kang sangsara lan
mlarat,
sarta kang jujur lakune.
15 Nanging pedhange bakal mbalik lan nuwek
awake dhewe,
gandhewane padha pinutung.
16 Sathithika kae barang darbeke wong
mursid
iku luwih becik katimbang karo
mubra-mubrune wong duraka.
17 Amarga tangane wong duraka bakal padha
ditugel,
nanging wong mursid iku dikukuhake
dening Pangeran Yehuwhah.
18 Pangeran Yehuwhah nupiksani dinane wong
saleh,
warisane bakal lestari ing salawase;
19 ing dina karibedan ora bakal kawirangan,
lan ing mangsa paceklik iya bakal kawaregan.
20 Balik wong duraka mesthi bakal padha tumpes lan satrune Sang Yehuwhah bakal padha sirna kaya kaendahane suket ing pangonan; padha sirna, padha sirna kayadene kukus.
21 Wong duraka utang, nanging ora nyaur, balik wong mursid iku ambek welasan lan dhemen weweh.
22 Wong kang binerkahan ing Pangeran iku padha oleh warisan bumi, nanging kang kena ing laknate iku padha ditumpes.
23 Jangkahe wong dikukuhake dening Pangeran Yehuwhah, anggere lakune wong mau dadi keparenge Pangeran;
24 samangsa tiba ora nganti gumuling, amarga Pangeran Yehuwhah nyepengi tangane.
25 Wiwit aku isih enom nganti saiki wis tuwa, aku durung tau nyumurupi wong mursid kategakake, utawa anak-putune padha luru-luru pangan;
26 saben dina nandukake kawelasan lan ngutangi, serta anak-putune padha dadi berkah.
27 Ngedohana marang piala sarta nglakonana kabecikan,
temah pamanggonmu lestari ing salawas-lawase;
28 amarga Sang Yehuwah nresnani kaadilan,
 lan ora bakal negakake marang para kang kinasihan.
Malah padha direksa ing salawase,
 nanging para turune wong duraka padha ditumpes.
29 Para wong mursid padha oleh warisan bumi
 lan tansah manggon ing kono.
30 Cangkeme wong mursid iku medharake kawicaksanan,
 serta ilate ngucapake kaadilan.
31 Angger-anggering Allahe ana ing batine,
 lakune ora sleyoran.
32 Wong duraka ndingkik marang wong mursid
 ngarah patine;
33 nanging ora diulungake dening Sang Yehuwah marang ing tangane,
 Panjenengane ora bakal kendel bae samangsa dheweke diadili kaanggep duraka.
34 Padha nganti-antia marang Pangeran Yehuwah, serta lumakua ing margine,
 satemah kowe banjur kaangkat supaya oleh warisan bumi,
 serta kowe bakal padha ndeleng para wong duraka tinumpes.
35 Aku weruh sawijining wong duraka kang agung-gumunggung;
 kang mekar kaya wit eres ing Libanon.
36 Nalika aku liwat, kok wus ora ana;
 dakgoleki nanging ora ketemu.
37 Mara titenana mungguh wong mursid, lan
 delengen wong kang temen,
 awit wong kang ambek rukun iku kaanane
 bakal nyenengake ing tembe burine;
38 balik wong mursal padha tinumpes
 bebarengan,
 sarta para wong duraka pangarep-arepe
 ing tembe bakal kasirnakake.
39 Para wong mursid iku dipitulungi dening
 Sang Yehuwah;
 Panjenengane kang dadi pangayomane ing
 mangsa karubedan;
40 bakal padha dipitulungi dening Sang
 Yehuwah serta diluwari,
 padha diuwalake saka ing tangane para
 wong duraka lan dislametake,
 awit padha ngungsi marang ing
 Panjenengane.
MASMUR 38
Pandonga ing sajrone lara
38:1-22 (38:1-23)
38 ¹ Masmur anggitane Prabu Dawud
 nalika nyaosake kurban pengetan.
(38-2) Dhuh Yehuwah, kawula mugi sampun
 ngantos kaukum salebeting bebendu
 Paduka,
 sarta kawula sampun ngantos karangket
 ing salebeting bramantya Paduka;
2 (38-3) amargi kawula ketaman ing panah Paduka,
asta Paduka sampun ndhawahwi kawula.
3 (38-4) Daging kawula boten wonten ingkang saras margi saking bebendu Paduka,
balung kawula boten wonten ingkang wilujeng margi saking dosa kawula;
4 (38-5) amargi piawon kawula sampun tumempuh dhateng ing sirah kawula sadayanipun punika kados momotan ingkang langkung dening awrat saha kawraten tumrap kawula.
5 (38-6) Koreng kawula mambet boten eca, ngemu nanah margi saking bodho kawula.
6 (38-7) Kawula ngantos wungkuk, ngantos mbengkeluk sanget;
sadinten muput anggen kawula lumampah sarwi mangangge bagor.
7 (38-8) Bangkekan kawula kebak tatu,
saha daging kawula boten wonten ingkang wetah;
8 (38-9) kawula nglempuruk, katelasan kakiyatan,
kawula asesambat amargi manah kawula trataban.
9 (38-10) Dhuh Pangeran, Paduka nguningani sadaya pepenginan kawula,
sarta boten kesamaran mengah pasambat kawula.
10 (38-11) Manah kawula trataban, kakiyatan kawula telas,
saha mripat kawula koncatan sunaripun.
11 (38-12) Mitra saha tetepangan kawula sami sumingkir, margi saking memala kawula,
saha sanak-sadherek kawula sami nebih.
12 (38-13) Tiyang ingkang ngarah nyawa kawula sami masang kala-jiret,
ingkang murih cilaka kawula sami ngrantam badhe ngrisak kawula,
saha saben dinten ngrancang paekan.
13 (38-14) Nanging kawula kados tiyang budheg, boten mireng,
lan kados tiyang bisu, ingkang boten mbikak cangkemipun.
14 (38-15) Malah kados tiyang ingkang boten mireng,
lan cangkemipun boten saged mabeni.
15 (38-16) Dene Paduka ingkang kawula ajeng-ajeng, dhuh Yehuwhah;
Paduka ingkang badhe maringi wangsulan,
dhuh Pangeran Allah kawula.
16 (38-17) Gagasan kawula makaten:
"Anggeripun tiyang punika sampun ngantos bingah-bingah margi saking kawula,
sampun ngantos gumunggung manawi suku kawula gloyoran!"
17 (38-18) Awit kawula badhe dhawah jalaran kas


text:
Kutha Tegal iku kutha ing Jawa Tengah. Kutha iki naté dadi cikal-bakal ngadeke Korps Marinir kaya déné kang kacathet ing Pangkalan ALRI Tegal kanthi aran Corps Mariniers, tanggal 15 November 1945. Kutha Tegal winatesan karo Kabupatèn Brebes ing sisih kulon, Laut Jawa ing sisih lor, lan Kabupatèn Tegal ing sisih wétan. Wetone Kutha Tegal yaiku 12 April 1580.
Géografi
Kutha Tegal ana ing Bujur wétan 109° 08'-109° 10' lan lintang kidul 06° 50'-06° 53'. Kutha tegal adohé 165 km sisih kulon saking Kutha Semarang, utawa 329 km ning sisih wetané Jakarta. Papan panggonané Tegal iku strategis, mergané ana ing dalané pasisir lor (pantura) Jawi Madya, sarta ana dalan simpang kang ngubungaké pantura karo kutha-kutha kang ana ing sisih kidul Tanah Jawa.
Kutha Tegal mangembang tumuju arah kidul ana ing tlatah Kabupatèn Tegal, yakui ing Kacamatan Dukuhturi, Talang, Adiwerna lan Slawi.
Setatsiyun Tegal ngubungaké kutha iki karo kutha-kutha liya ing Tanah Jawa. Sapèrangan sepur kang mandeg utawa mampir ning stasiun iki yakui: Senja Utama lan Fajar Utama (Jakarta-Semarang), Sembrani (Jakarta-Surabaya), Matarmaja (Jakarta-Malang), Bangunkarta (Jakarta-Jombang), Harina (Bandung-Semarang), lan Kaligung (Tegal-Semarang). Wektu taun 1960-an kutha Tegal naté nduwé papan anggegana Martoloyo kang disahke déning Présidhèn Sukarno.
Yèn diètung adohè antawis Jakarta lan Surabaya, Kutha Tegal kira-kira mapan ana ing tengah-tengahè. Mapan ana panggonan kang strategis lan dijurung kanthi infrastruktur kang becik ndadèake kutha Tegal minangka Kutha kanggo mampir. Babagan iku sansaya ndadèake uripè usaha ana ing bab pariwisata, mliginipun papan panginepan.
Papréntahan
Kutha Tegal ketata saking 4 kacamatan, 27 kalurahan lan désa. Kacamatan-Kacamatan ing kutha Tegal yaiku:
 Kacamatan Tegal Kulon
 Kacamatan Tegal Wétan
 Kacamatan Tegal Kidul
 Kacamatan Margadana
Wali kutha
Wali Kutha Tegal duwé wakil awit taun 2009, nalika Adi Winarso mangarsani, kaampingi déning Maufur.
 D.J. Spanjaard (_PHONE_)
 J.J.Ph. Koppenol (1934)
 A.M. Pino (_PHONE_)
 Mr. W.A. Court (_PHONE_)
 H. Leenmans (_PHONE_)
 Mr. Besar Mertokoesoemo (_PHONE_)
 R. Soengeb Reksoatmodjo (_PHONE_)
 HRM. Soepoetro Brotodihardjo (_PHONE_)
 Drs. Tadi Pranoto (_PHONE_)
 R. Soebagjo (_PHONE_)
 Sardjoe (_PHONE_)
 Arjoto S.H. (_PHONE_)
 Sjamsuri Mastur (_PHONE_)
 H.M. Zakir (_PHONE_)
 H. Adi Winarso, S.Sos. / Dr. Maufur (_PHONE_)
 H. Ikmal Jaya, S.E., Ak. / Ali Zaenal Abidin, S.E. (2009-2014)
 Hj. Siti Marsitha Soeparno / H.M. Nursholeh (2014-2019)
Wisata
Sapérangan papan wisata ing Kutha Tegal kang bisa dinggo plesiran yaiku:
 Pasisir Alam Indah (PAI) salah sawijining papan wisata awujud pasisir kang wis ana yasan wujud wot, menara tingal, umbul plorotan, Monumen Bahari, lan panggung.
 Wisata banyu yaiku Gerbang Mas Bahari Waterpark (waterpark gedhé dhéwé ing Jawa Tengah)
 Wisata panganan antarané: pondhok dhahar dalan teri (pokanjari), lesehan ing sakupenge dalan A. Yani (amung wayah bengi), griya dhahar panganan sagara ing laladan PAI sarta griya dhahar kapal ngapung "Lor ing Margi" kang nembé dibuka sasi Agustus 2009, griya dhahar Miraos, griya dhahar Sari Laguna, lan liya-liyané.
 Hotèl bintang ing Kutha Tegal: Bahari Inn, Karlita International Hotèl, Plaza Hotèl, Alexander, Susana Baru, Paramesti, Riez Palace. Kajaba iku isih akèh hotèl kang kelase melati.
 Papan belanja: Pacific Mall, Dedy Jaya Plaza, Rita Super Mall.
 Wisata karemenan: pasar manuk(pets shop)
 Taman Poci: Taman cilik kang mapan ing ngarepe Stasiun KA Tegal lan ana uga papan kanggo dolanan bocah lan nganggo lampu warna-warna, cocog kanggo kulawarga kang péngin "jagongan" amarga akèh wong dodolan panganan kas Tegal + Teh Poci.
 Monumen Bahari sing dumunung ing Pasisir Alam Indah (PAI). Monumen wujudé kaya kapal perang iki isiné piranti perang tilas paringane TNI Angkatan Laut kang naté dienggo perang, kaya déné tank, montor mabur, torpedo, lan liya-liyané.
Basa
Basa Tegal pancèn rada padha karo basa Banyumas (ngapak) yaiku ing kosakatané. Nanging akèh masarakat Tegal kang ora gelem ingaran wong ngapak, sebab nyata-nyata dialèké béda. Masarakat sing migunakaké basa Tegal yaiku: sisih lor kabupatèn Tegal, kutha Tegal, sisih kulon kabupatèn Pemalang, lan sisih wétan kabupatèn Brebes. Konggrès basa Tegal sepisanan dianakaké déning pamaréntah kutha Tegal tanggal 4 April 2006, ing hotèl Bahari Inn. Adicara sing digagas déning Yono Daryono iku nekakaké tokoh-tokoh antarané SN Ratmana (cerpenis), Ki Enthus Susmono (dhalang Tegal), Eko Tunas (juru gurit Tegal), Dwi Ery Santoso (Puisi dan Sutradara).Tujuan digelar kongrès iku yaiku kanggo ngangkat status dhialèk Tegalan dadi basa Tegal.
Deleng uga
 Kabupatèn Tegal
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi
 Tegal
Jawa Tengah
Tegal


Siomponk.Com - Pernah suatu saat aku ndengerin sebuah lagu Hip Hop yang lirik lagunya menurutku Lucu. Lagu ini dinyayikan oleh artis Soimah Pancawati bareng dengan Kontra. Lagu ini dalam lirik lagu bahasa jawa yang agak cepat, jadi saat mendengarkannya juga sedikit serius agar terdengar kalimat-kalimatnya dengan jelas.
Berikut ini Lirik lagu Hip Hop Jawa Soimah feat Kontra : Kurang Ayu Opo Kurang Sexy
S> Mas,,opo aku iki isih kurang ayu,Untuk anda yang ingin memiliki lagunya, anda bisa mencarinya di Indowebster karena saya sudah meletakkannya disana.
Opo kurang seksi tho mas?
S> Kemut-kemut aku mung mikirke kowe Saben bengi lunga-lunga jarene pamite ronda Tak delok catetanmu ronda lha kok jenengmu ra ono Alesane ngganti konco mergo saiki ra iso Pikiranku bingung, wetengku kembung Ngerti jerawatku sing gedhe-gedhe koyo jagung Jare pamit ronda lha kok golek randa Opo ora mangkel ngerti ngono kuwi? Ngono koq jare cinta setengah mati
K> Wah kowe kuwi senengane nggedhe-gedheke jan Masalah cilik wae dadikne gedhe Mbok ojo ngono tho, sakpenake dhewe Tresnaku mung kowe
S> Ah ngapusi ben aku ra lara ati Ben aku ora nesu terus ora bunuh diri? K> Weh iki tenan ik, aku ra ngapusi Sum'pah wani mati
S> Mas,opo aku iki isih kurang ayu,Opo kurang seksi tho mas?
K> Kowe pancen seksi, Kowe pancen ayu, Ning ojo mecucu
S> Welah kok malah ngonekke aku mecucu?
K> Aduh sayang iki guyon ojo kowe nesu-nesu
S> Lha nyatane kok wani ngonekke aku mecucu
K> Walah walah iki guyon ojo tambah nesu-nesu Sirahku puyeng
S> sirahku yo puyeng Ngemat-matke donya rasane koyo mubeng Pating petanting, ngasi mules ning weteng Ngerti werna putih mbalik dadi ireng K> Wah nek kui yo pancen katarak kowe bu
S> Mas, opo aku iki isih kurang ayu,Opo kurang seksi tho mas?
S> Cemburu! Aku karo kowe Dandan kalis malam minggu nggandeng cewek mlaku-mlaku aduh! Cemburu! Nganti abang rupaku Malah tok kenalke de'e yen aku iki budhemu Opo kowe ora mikir anakmu wis gedhe-gedhe Opo pancen uwis kenthir mergo akeh penggemare Mbok yo eling jaman biyen nalika isih do kere Ngenterke aku, nunggoni sandalku, heheh Ngono kok ngguayamuuuu!!!
Cemburu! Aku karo kowe Dandan dadis malam minggu nggandeng cewek mlaku-mlaku aduh! Cemburu! Nganti abang rupaku Malah tok kenalke de'e yen aku iki budhemu Opo kowe ora mikir anakmu wis gedhe-gedhe Opo pancen uwis kenthir mergo akeh penggemare Mbok yo eling jaman biyen nalika isih do kere Ngenterke aku, nunggoni sandalku, heheh Ngono kok ngguayamuuuu!!!
K> Wis tho rasah diseneni e Iki mung sekedar nggo aksi-aksi koq Daripada ra ono kegiatan sehari-hari Wis ra tak baleni
S> Hahahah, nek ra konangan yo mboh Wong lanang saiki ki diuja mung mangani tandurane tangga
Lha rak iyo tho?
S> Mas, isih kurang piye? Mbok gek cepet rene, iki dinganokke tho mas... mas mas gek cepet tho, ojo suwe suwe... Se'lak pengen ngombe...
Poro rawuh meniko pancen hajigur tenan oq!
Mas, opo aku iki isih kurang ayu,Opo kurang seksi tho mas?
Semoga lagu Hip Hop Jawa Soimah feat Kontra : Kurang Ayu Opo Kurang Sexy ini dapat menghibur anda.
Salam...
▶ INFO ARTIKEL :
☑ OLEH:
☑ LABEL: Review Musik,
☑ JUDUL: Hip Hop Jawa Soimah feat Kontra yang Kocak
☑ URL: _URL_
☑ OLEH:
☑ LABEL: Review Musik,
☑ JUDUL: Hip Hop Jawa Soimah feat Kontra yang Kocak
☑ URL: _URL_
Loading...


text:
Upstairs Floor Plans | Everything About Decorating Home
Upstairs Floor Plans. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.
Sumangga bae sapa-sapa sing butuhake gambar utawa photo kanggo bangun omah utamane sing ana kaitane karo Upstairs Floor Plans bebas jupuk saka website iki. Sejatine gambar-gambar kang ana ing kene yha meng duweke lian kang diumbulke ana ing internet. Dadi iki kabeh gambar duweni hak cipta, ananging gandheng wus disebar ing internet berarti oleh dijupuk karo sapa bae dinggo referensi.
We found 120++ Images in Upstairs Floor Plans Sample Gallery:


text:
ung ing situs iki, nanging sampeyan bisa maca. Wong sing padha bener-bener percaya iki asring duwe masalah sing angel kanggo ngrampungake lan akeh wong Walanda ing antidepresan, nanging bangga amarga ngerti yen ana salah ing endi wae, bisa uga dadi bukti 'para budak sing paling cocog. Sanajan kekeselen wis cedhak: kita tetep nglayangake panji oranye ing Hari Pangeran lan kita terus percaya marang sistem sing nggawe stres banget.
Ringkesan paling cendhak sing bisa dakparingake, yaiku sing sampeyan butuhake:
Pandeleng dunia sampeyan diwarnai dening sakelompok cilik sing duwe kekuwatan kanggo kabeh pendidikan lan media lan nggunakake ilusi kebebasan pilihan miturut jeneng demokrasi. Politikus minangka aktor sing dilatih kanthi tliti sing ngerti kepiye nanggapi kabutuhan lan rasa masarakat. Media bisa nggawe warna lan mbantu ngategori kasebut. Media lan media sosial ana kanggo nuntun persepsi sampeyan lan milih swara iku ora liya saka cara tumindak teknik sing pengaruh. Media sosial uga dipantau dening pirang-pirang tentara 'reaguurer' sing bisa uga judhulé Inofizieller Mitarbeiter ing tilas GDR. Reaksi Facebook lan Twitter asring dikontrol dening tentara kasebut, sing ndhelikake profil jero. Imej sampeyan ing donya diwarnai kanthi lengkap dening media, majalah, radio, TV, film, musik, lsp. Sampeyan manggon ing siji Trumanshow kolektif; kasunyatan palsu.
"Aku ora mung percaya karo Vrijland ing kana. Pancen ora nyenengake tumrap aku. Sampeyan ora arep ngandhani manawa akeh wong sing melu ngapusi". Wong-wong kasebut ora ngerti manawa dheweke kerja sama, amarga mung ngisi wilayah cilik banget lan ora ana sing ngawasi gambar gedhe. Yen sampeyan pancene bakal luwih jero (umpamane liwat artikel ing situs web iki), sampeyan bakal nemokake manawa pandangan dunia sampeyan salah banget. Priksa, amarga sampeyan uga bisa nggambar menyang jaring safety saka masyarakat sing bener. Blok kakuwatan cilik sing ngontrol jagad uga duwe oposisi ing kanthong. "Cara sing paling apik kanggo ngontrol oposisi yaiku kanggo mimpin dheweApa kridit sing. Aku nerangake, antara liyane artikel iki.
Yen sampeyan nemoni masalah kanggo maca artikel ing ngisor link biru (iku mung 4), mula kita bakal takon babagan kepiye cara ndeleng jagad iki. Kepiye kasunyatan sing nyata manawa kesimpulan bener yen kita wis katahan ing jagad impen sedina wae? Aku wis nulis sawetara artikel babagan topik kasebut, nanging sampeyan bakal nemokake sing paling anyar ing judhul 'Informasi nyimpen gesang kanggo urip saiki' link iki. Aku arep ngandhani yen aku nindakake kabeh usaha iki kanggo menehi katrangan iki kanthi ora ana minat. Dhewe iki pancen ninggali dhuwitku. Ora ana motivasi religius ing mburi (aku percaya yen agama iku kontrol pikiran) lan ora ana motivasi finansial ing mburi. Aku nindakake iki amarga aku rumangsa minangka cara sing bisa diowahi. Mulane, waca artikel ing sangisore link biru lan supaya aku krungu apa sing sampeyan pikirake.
Bukune surat kanggo pemerintah lan media: pengunduran diri lan tuntutan hukum ing pengadilan rakyat
Sampeyan bisa nggawa owah-owahan lan pilihan sampeyan penting!
Victor Mids New Year Special diterangno lan carane sampeyan saben dina karo Mindf * ck kuwi
Mark Rutte ana ing geni babagan produksi gas Groningen ing Pauw lan Jinek
126 enggo bareng
tags: Bintang, media, politik, Trumanshow, salah. kasunyatan
2 September 2019 ing 23: 45
Tulisan liyane sing jelas, Martin, Aku bisa setuju kabeh. Mulane dienggo ing Twitter lan FB.
3 September 2019 ing 00: 35
Démokrasi dadi apikan.
3 September 2019 ing 08: 59
Mbok manawa luwih dhisik ngerteni manawa kaya ing UK, wujud negara kita dudu demokrasi nanging monarki konstitusional. King / ratu duwe peran ing iki. Conto sing apik yaiku ing Inggris sing diduga Johnson njaluk penundaan parlementer. Apa kahanan iki utawa skenario iki diwenehi warna kanggo kita? Sampeyan bisa uga yen konstitusi kasebut ditindakake ing endi sing diarani Dewan Privey wis mutusake nggantungake parlemen. Iki skenario sing luwih nyata tinimbang sing ditampilake.
Mungkin ora kaya Martin nerangake téater kabeh kanthi sampurna, nanging isih ……. Aku mikir minangka conto sing kabeh kita ditampilake gambar sing kadhangkala ora bisa dipercaya.
3 September 2019 ing 09: 36
Yaiku wadhah sinetron.
Delengen sapa sing lungguh ing tahta ing Brussels (ketik 'Ursula' ing lapangan telusuran ing situs web iki).
Arristokrasi aturan lan ndhelikake tampilan demokrasi (kontradiksi sing jelas) sing didol dening media (mesin propaganda) lan para aktor sing asring diarani 'politikus'.
Brexit mung diwiwiti kanggo nuduhake sisa Eropa sing anti-globalisasi nyebabake siksaan lan kasusahan finansial Lan nggawa pound lan euro menyang tingkat sing padha.
Game diputer kanggo sawetara wektu: kanggo kredibilitas.
Johnson bisa dadi hardliner kanggo sawetara wektu.
Iku ora luwih saka tumindak.
3 September 2019 ing 16: 25
3 September 2019 ing 23: 17
Sing ditindakake saben-saben yaiku mbuwang bal kanthi ngarep-arep supaya kita bakal nampa. Kita wis nrima akeh ing generasi anyar sing saiki manggon ing jagad sing ora adil lan ora adil.
Padahal prajurite (adol Yunani kanggo nyawa jiwa) isih perang kanggo ratu (agama) dheweke, perang bakal tetep ana. Iki minangka korban sing ngasilake energi negatif. Ora luwih melu upacara pengetan, fokus energi sampeyan ing kene saiki.
Ing trick (khayalan) sing kita temokake wis kepungkur. Iki diarani dosa, dosa wektu-wektu
4 September 2019 ing 08: 23
Uga, kita minangka demokrasi sing ora suwe saya percaya, kita urip ing negara kriminal.
« BREAKING: pil rejuvenasi kasunyatan! 80 Wong umur setaun nguntal sepisanan sawise diuji kewan
Debread Brexit wis dadi rencana sadurunge »
Kunjungan total: 12.375.441
Karel Reuterz op Apa sing bener babagan pembunuhan Derk Wiersma lan apa tegese "saksi makutha"?
Caesar Lion Cachet op Apa bakal dadi perang ing antarane AS lan Iran saiki kanthi cepet?


text:
Asramawasikaparwa utawi ing vèrsi Jawa Kina dipunwastani Asramawasanaparwa punika serat utawi buku kaping 15 Mahabharata. Inggih punika cariyosipun kados makaten: Satelasipun perang Bharatayuddha, sang Drestarastra dipunangkat jumeneng dados ratu gangsalwelas taun laminipun ing Ngastina. Karepipun nulung piyambakipun amargi para putra kaliyan kulawarginipun sampun boten wonten sadaya. Para Pandhawa taksih padha tangat saha bekti mumulèni marang piyambakipun supados boten émut para putranipun. Ananging sang Wrekodara mesthi rumaos anyel amargi kémutan sang Duryodana ingkang riyin tumindhak ala.
Lajeng nalika boten wonten sinten-sintena, sang Drestarastra dipunlèh-lèhaken lepat-lepatanipun. Ing wusana sang Drestarastra boten tahan manèh lan pamit kaliyan Yudisthira kersa tilar nagari kaliyan manggèn wonten wana. Piyambakipun lajeng dipunteraken para sesepuh: Arya Widura, Dèwi Gandhari saha Dèwi Kunthi. Nalika yasa tapa, Pandhawa naté niliki, anging boten dangu satelasipun sang Drestarastra lajeng séda, dipunsusul déning para pendhèrèkipun.
Sumber
Kapustakan Djawi déning Poerbatjaraka, (1952)
Wiracarita


Hongwu duwe yurisdiksi papat laboratorium riset lan pangembangan produk, pusat pengujian, laboratorium riset terapan lan basis uji coba pilot, khusus kanggo komersialisasi nanopartikel anorganik lan bahan inovatif ing abad 21 wiwit 2002. Kita wis njajahi pasar , nyipta teknologi inovatif, lan nyedhiyakake solusi terobosan nggunakake keahlian nanomaterial, duwe komitmen kanggo ngrenovasi kekurangan bahan tradisional.
Sampeyan bisa milih nanomaterial ing rak utawa nggawe disesuaikan supaya cocog karo kabutuhan.
Misi Hongwu: minangka pemasok profesional ing bidang bahan anyar nano kanthi layanan sing gegandhengan.
Nilai Hongwu: kualitas lan pelanggan luwih dhisik, jujur lan dipercaya, layanan kelas kapisan.
Filsafat manajemen Hongwu: manajemen modular, tetep karo target pasar, kanggo memenuhi tuntutan pelanggan sing tanggung jawab. Fokus karo profesi kanthi plow sing jero lan budidaya sing ati-ati.
Aplikasi industri berorientasi, adaptasi karo kebutuhan sing beda-beda. Suwene rong dekade kepungkur, kita nggawe reputasi ing industri saka klien kanthi kualitas lan solusi sing apik banget.KONTAK KAMI


text: aksara Latin, diwiwiti dienggo ing pungkasané abad kaping 19, kawanuhaké déning penjajah Walanda.


Hertz
Hertz (simbol: Hz) iku unit SI tumrap frekuensi. Tembung Hertz dipilih kanggo mulyakaké jasa Heinrich Rudolf Hertz amarga kontribusiné jroning babagan elektromagnetisme.
Hertz nyatakaké akèhé gelombang jroning wektu sa dhetik (1 Hertz = 1 gelombang per dhetik). Unit iki bisa dipigunakaké kanggo ngukur gelombang apa waé sing périodhik. Conto: Frekuensi saka gerak bandul jam iku 1 Hz.
Ukuran tikelan[sunting | sunting sumber]
Ukuran tikelan kanggo Hertz miunakaké sistem metrik yaiku tikelan mendhuwur arupa kilo, mega, giga. Déné tikelan mangisor miunakaké satuan ukuran kaya desihertz, sentihertz lan sabanjuré. Luwih jlèntrèh pirsani tabel ing ngisor iki:


text:
Bukuku, Guru-guruku Geguritan Anggitanipun Madagumilang | MADAGUMILANG
150,956 KETUKAN PINTUKU
Bukuku, Guru-guruku Geguritan Anggitanipun Madagumilang
Posted on Juli 5, 2010 by madagumilang
Bukuku, Guru-guruku
Saka rumangsaku ora ana rasa wegah nyandhing bukuku, guruku. Amarga yen pinuju maca, mesthi bakal wewarah anyar sing dak tampa. Wis enggal disinau lan dilakoni, ngendikane saben-saben maringi pituduh. Piwulang iki, nalika dak takokke guru liyane: ya kuwi panggonan ing ngendi pakaryan lan dongamu tumuju, wangsulane.
Yen mengkono, apa iki dudu ateges omahku? Sing latare biyen nate dak gawe playon nganti tekan njero kamar, leren ambruk ndhuwur dipan. Mbok ya disikep dhipet, aku isih bisa nemokake olehmu ndhelik. Kawruh kuwi kanthi grayah-grayah tetep bisa dak gegem, ing pepeteng malah dadi cetha dak ambu segere swara donga.
Mula nalika sok-sok tuwuh kekarepanku bakal luwih becik nglereni olehku maca bukuku, guru-guruku iki, saben-saben kanca-kancaku maido: tanpa dheweke, aku mung bakal nemoni aranmu, kawit biyen.
Ponorogo, 5 Juli 2010
Filed under: geguritan, geguritan basa jawa, geguritan bocah, geguritan boso jowo, geguritan catatanku, geguritan cekak, geguritan cendhak, geguritan cendhek, geguritan jawa, geguritan jowo, geguritan katresnan, geguritan piweling, geguritan renungan, geguritan sastra, geguritan ulang taun, geguritan ultah, sastra, SATRA | Tagged: catatanku, curhat, geguritan, geguritan cekak, geguritan guru, geguritan katresnan, geguritan sastra, geguritan ulang taun, geguritan ultah, pembelajaran puisi, pembelajaran sastra, ponorogo, puisi, puisi catatanku, puisi pembelajaran, puisi pendek, puisi renungan, puisi singkat, sajak, sajak catatanku, sajak curhat, sajak pembelajaran, sajak renungan, sastra, SATRA |
« Ngupaya Paraga Pangruwating Cintraka, geguritan anggitanipun Madagumilang Sang "Surya" Telah Tenggelam, Puisi Oleh Madagumilang »
sithole, on Juli 6, 2010 at 6:20 am said:
ini mas MG seperti yg di facebook ya?
salam! rhrm
madagumilang, on Juli 6, 2010 at 8:23 am said:


text:
arang dibandhingaké karo influenza A. Kéwan liya sing dikawruhi bisa kena infèksi déning influenza B ya iku asu laut[24] lan garangan.[25] Jinis influenza iki ngalami mutasi kaping 2-3 luwih alon dibandhingaké jinis A[26] lan mula saka iku karagaman génétiké luwih sithik, mung ana siji serotipe influenza B.[22] Amarga ora ana karagaman antigenik, sapérangan tingkat kakebalan marang influenza B lumrahé dièntuki ing umur enom. Nanging, mutasi sing dumadi ing virus influenza B cukup kanggo gawé kakebalan permanèn dadi ora mungkin.[27] Owah-owahan antigèn sing alon, dikombinasikaké karo gunggung inang sing winates (ora mungkinaké pepindhahan antigèn antarspesies), agawé pandemi influenza B ora dumadi.[28]
Virus influenza C[besut | besut sumber]
Genus iki duwé siji spésies, virus influenza C, sing nginfèksi manungsa, asu, lan babi, sok-sok nimbulaké lelara sing abot lan èpidemi lokal.[29][30] Nanging, influenza C luwih arang dumadi dibandhingaké karo jinis liya lan lumrahé mung nimbulaké lelara ènthèng ing bocah-bocah.[31][32]
Struktur, sipat, lan tata jeneng subtipe[besut | besut sumber]
Virus influenza A, B, lan C sarupa banget ing struktur sakabèhé.[33] Partikel virus iki dhiameteré 80-120 nanometer lan lumrahé kurang-luwih wanguné kaya bal, sanadyan wangun filamèntosa mungkin waé ana.[34][35] Wangun filamèntosa iki luwih asring dumadi ing influenza C, sing bisa minangka struktur kaya bolah kanthi dawa tekan 500 mikrometer ing lumahan saka sèl sing kena infèksi.[36] Nanging, sanadyan manéka wanguné, partikel saka kabèh virus influenza duwé komposisi sing padha.[36] Komposisi mau arupa envelope virus sing ngandhut loro jinis glikoprotein, sing mbungkus sawijining inti punjer. Inti punjer mau ngandhut genom RNA lan protèin viral liya sing mbungkus lan ngreksa RNA. RNA cenderung kapérang saka sauntaian nanging ing kasus-kasus mirunggan bisa arupa rong untaian.[35] Ing virus, génom virus ora kapérang saka rerangkèn asam nukleat; nanging lumrahé kapérang saka pitu utawa wolung pérangan RNA negative-sense sing kasègmèntasi, saben pérangan RNA ngandhut siji utawa loro gèn.[36] Contoné, génom influenza A ngandhut 11 gèn sajeroning wolung pérangan RNA, sing ngodhe 11 protèin: hemagglutinin (HA), neuraminidase (NA), nukleoprotein (NP), M1, M2, NS1, NS2 (NEP: nuclear export protein), PA, PB1 (polymerase basic 1), PB1-F2 lan PB2.[37]
Hemagglutinin (HA) lan neuraminidase (NA) arupa loro flikoprotèin gedhé sing ana ing sanjabaning partikel virus. HA arupa lektin sing dadi mèdhiasi ikatan (binding) virus marang sèl targèt lan mlebuné génom virus ing sèl targèt, sauntara NA kalibat sajeroning uculé anak virus saka sèl sing kainfèksi, kanthi nyigar gula sing silih iket ing partikel virus diwasa.[38] Oleh karena itu, protein ini merupakan target bagi obat-obat antivirus.[39] Lan manèh, kaloroné arupa antigèn, ing endi antibodi marang antigèn mau bisa diriptakaké. Virus influenza A diklasifikasikaké dadi subtipe adhedhasar rèspons antibodi marang HA lan NA. Jinis-jinis HA lan NA mau arupa pambédan H lan N sajeroning pamènèhan jeneng virus, umpamané H5N1.[40] Ana 16 subtipe H lan 9 subtipe N sing wis dikawruhi, nanging mung H 1, 2, lan 3, sarta N 1 lan 2 sing lumrahé tinemu ing manungsa.[41]
Virus bisa nglakoni réplikasi mung ing sèl urip.[42] Infèksi lan réplikasi influenza arupa prosès mawa tahap: pisanan, virus kudu gawé ikatan karo sèl lan ngleboni sèl, banjur mindhahaké genomé ing sawijining papan ing endi virus mau bisa mrodhuksi dhuplikat saka protèin virus lan RNA, banjur nyusun komponèn-komponèn mau dadi partikel virus anyar, lan pungkasan, metu saka sèl inang.[36]
Virus influenza gawé ikatan liwat hemagglutinin karo gula asam sialat ing lumahing sèl èpitèl, lumrahé ing irung, tenggorok, lan paru-paru mamalia, lan usus unggas (tahap 1 ing gambar infèksi).[43] Sawisé hemagglutinin dipecah déning protease, sèl bakal nglebokaké virus liwat prosès endositosis.[44]
Sawisé ana ing njero sèl, kahanan asam sajeroning éndosom bakal nyebabaké loro kedadèn dumadi: pisanan, péranganing protèin hemagglutinin bakal nyawijikaké envelope virus karo mèmbran vakuola, banjur kanal ion M2 bakal mungkinaké proton kanggo pindhah ngliwati envelope virus lan ngasamaké inti virus, sing bakal nyababaké inti dadi kaurai lan ngeculaké RNA virus lan protèin inti.[36] Molekul RNA virus (vRNA), protèin aksesoris, lan RNA polymerase sing gumantung ing RNA (RNA-dependent RNA polymerase) bakal dieculaké ing sitoplasma (Tahap 2).[45] Kanal ion M2 bakal disekat (diblok) déning obat amantadine, sing bakal nyegah infèksi.[46]
Protèin inti iki bebarengan karo vRNA bakal minangka komplèks sing bakal ditranspor menyang inti sèl, ing endi polimerase RNA sing gumantung RNA bakal miwiti transkripsi vRNA komplemèntèr sense positif (langkah 3a lan b).[47] vRNA bisa metu nuju sitoplasma lan ngalami translasi (langkah 4) utawa tetep bertahan ing nukléus. Protèin virus sing anyar disintèsis bisa disèkrèsi liwat apparatus Golgi nuju lumahing sèl (ing neuraminidase lan hemagglutinin, langkah 5b) utawa ditranspor manèh nuju inti sèl kanggo gawé ikatan karo vRNA lan minangka partikel génom virus sing anyar (langkah 5a). Protèin virus liyané duwé makarya sing manéka ing sèl inang, kalebu ngurai mRNA sèlulèr lan migunakaké nukléotida bébas kanggo sintèsis vRNA lan uga nyandhet translasi mRNA lan uga nyandhet translasi mRNA sèl inang.[48]
vRNA negative-sense sing génom saka calon virus, RNA polimerase sing gumantung RNA (RNA-dependent RNA polymerase), lan protèin virus liya bakal disusun dadi virion. Molekul hemagglutinin lan neuraminidase bakal gawé golongan minangka sawijining tonjolan ing lumahing sèl. vRNA lan protèin inti virus bakal ninggal inti sèl lan ngebon


Panyerang
Sajeroning ulah raga bal-balan, panyerang (Indonésia: penyerang; Inggris: Striker) iku wujud posisi sing paling ngarep, yaiku cedhak karo gawang lawan ing sajeroning tim bal-balan. Tugas utama panyerang yaiku nyithak gol, bisa uga dadi pambuka ruang panyerangan tumrap timé.
JinisBesut
Panyerang bisa dikategorèkaké dadi patang jinis, yaiku:
Panyerang bayanganBesut
Posisi panyerang bayangan persis ana ing samburiné penyerang murni. Tugas penyerang bayangan luwih rumit, amarga saliyané nampa umpan saka juru main mburi, uga kadhangkala kudu mènèhi umpan marang juru main ing sangarepé (penyerang murni). Penyerang bayangan luwih ngutamakaké tèknik.
Panyerang swiwiBesut
Panyerang tengahBesut
Panyerang tunggalBesut
TugasBesut
Panyerang tunggal duwé tugas utama ngrampungaké tugas nggawé gol, yaiku nyithak gol minangka pungkasan saka kerja sama tim nalika nyerang.
Pratélan panyerang misuwurBesut
Deleng ugaBesut
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text: Dunya iku kabeh badan


text: Batur sing sejati, kang sugih ati..


Layang iku umume arapa dluwang sing tinulisan dikirimake minangka gantine rerembugan. Ananging layang uga bisa ateges buku sing ngamot crita lan sapanunggalane.
Warna-warnane layang:
- Layang biwara (layang lapuran, layang keterangan)
- Layang Iber-iber (layang edaran, layang Kiriman, ana sambung rapete karo sedulur)
- Layang Dhawuh (layang perintah, layang tugas, ana sambung rapete karo kantor)
- Layang Ulem (layang undangan)
- Layang Lelayu
- Layang Kitir (layang kang ditulis cekak aos)
Perangane layang
1. Papan panggonan lan titi mangsa, mratelake papan kutha lan tanggal panulise layang.
2. Peprenahan. Paprenahan iki karepe katulis ing layang marang kang dikirimi layang.
3. Adangiyah (adawiyah). Mratelake unggah ungguhing basa paprenahe kang kirim layang marang kang arep dikirimi layang. Apa marang kanca sedulur sapantaran, utawa marang kaprenah tuwa, umpamane pakdhe budhe.
a. Taklim (ingkang taklim), marang sadulur tuwa, utawa menyang sapadha-padha kang perlu diajeni.
b. Salam taklim, marang sedulur enom, utawa menyang sapepadhane.
c. Ingkang salam, marang sedulur enom kang perlu diajeni, amarga pangkate luwih dhuwur.
d. Ingkang pandonga, saka wong tuwa marang wong enom kang diajeni.
e. Ingkang Pandonga, saka wong tuwa marang anak putune dhewe utawa sing karengkuh kaya anake dhewe.
f. Ingkang sembah, saka wong cilik marang para luhur, nadyan pangkate padha.
g. Ingkang sembah sungkem, saka wong enom marang sesepuh (simbah) utawa para luhur.
h. Ingkang sembah pangabekti, saka wong enom marang wong tuwane dhewe, umpamane : Bapak, Ibu, Simbah, wong wadon marang kakunge.
i. Ingkang pangabekti, marang wong tuwa kang diajeni (dibekteni), umpamane : marang ipene kang kaprenah tuwa.
j. Sembah sujud, saka kawula marang Gustine Pamuji, umpamane : karengga sagunging kaurmatan, Karengga sagunging pahargyan, kairing ing sagunging kaurmatan, pudyarja, lan sapiturute. Iku kabeh, satemene mung owah-owahan saka kang kasebut ing dhuwur mau. Amarga ana pakèwuhe anggone arep nandukake unggah-ungguh.
4. Pambuka (bebuka). Karepe kanggo mbukak utawa miwiti layanging padatan anelakake awèh atur kabar kaslametan kasarasan lan katentreman.
5. Isi (surasa basa). Mratelake apa sajatine isi layang.
6. Panutup (wasana basa). Panutup isi adate pangajap , pangarep arep kang ana gegayutan karo isi layang.
7. Tapak asma.
Sumber : _URL_
Tuladha :
Layang Ulem :
Gombong, 5 Agustus 2009
Kanggo kanca-kancaku sing taktresnani
Ing papane dhewe-dhewe
Nuwun,
Nyaosi kawuningan bilih pahargyan dinten kamardikan bangsa kita sampun badhe dipun pengeti, pramila sampun wigatos sanget kagem sedaya panitia pengetan kasebat ngawontenaken rapat panitia. Acara punika badhe kaleksanan :
dinten : Setu
tanggal : 8 Agustus 2009
wektu : 19.30 – bibar
mapan ing : Gang Jambu No. 3 Gombong
kawigatosan : Rapat Panitia Pengetan Dinten Kamardikan RI
Saestu, rawuh panjenengan sedaya dipun antu-antu amargi acara kasebat wigatos sanget.
Pangarep-arep lan atur panuwun ngiring panutuping layang iki.
Ketua
Eka Purwa
Layang Pribadi :
Salatiga, 10 januari 2009
Pangabekti kula Katur eyang kakung Wirga Martono ing margi sukarna hata 5 Sragen
Nuwun wiyosipun sareng serat menika ingkang wayah nyaosi pirsa, bilih kawontenanipun ingkang wayah dalah bapak ibu ing Salatiga tansah ginanjar wilujeng . mugi-mugi kasugenganipun eyang kakung sabrayat tansah mekatena ugi Kajawi punika nyaosi pirsa, bilih paringan serat eyang sampun ingkang wayah tampi. Ingkang wayah punapa dene bapak lan ibu sami bungah dene eyang sampun kondur kanti wilujeng Salajengipun nyaosi pirsa, bilih liburan mangke bapak ibu punapa dene ingkang wayah badhe sowan eyang. Sokur saged sinambi ningali musium Sangiran, dateng kraton Surakarta, ningali tetilaripun para raja.
Ing wasana cekap semanten aturipun ingkang wayah. Sedaya kalepataning atur punapa dene kiranging, suba sila nyuwun pangapunten.
Ingkang wayah Sukartini
Margi Dipanegara angka 136
Layang Kitir :
Mas Panggah, manawi kepareng lan dados renaning penggalih mangkeh sonten sak bibaripun nyambut damel kula tengga wonten griya kula, badhe pirembagan babagan sekolahipun Dik Pinasti wonten Jogja. Kula tengga rawuhipun.
Adhimu
Kutowinangun, 1 Desember 2009
Pantes


Kerajaan Sriwijaya mujudake salah siji kerajaan maritim paling gedhe kang nate madeg ing bumi nuswantara. Senajan durung kinawruhan ing ngendi kratone, nanging saka sebaran arekeologis lan cathethan para pelancong ing jaman kuna. Kratone Kerajaan Sriwijaya dinuga mapan ing dhaerah Palembang.
Gandhenge mujudake salah siji kerajaan gedhe ing jamane. Mula ora nggumunake menawa akeh tinggalan kerajaan Sriwijaya kang sumebar ing sadhengah papan. Senajan saperangan tinggalane akeh sing ora wutuh maneh, nanging ora ateges tinggalan-tinggalan mau tanpa guna. Sing dumadi malah suwalike. Akeh tinggalan saka kerajaan Sriwijaya sing bisa disinaoni amrih 'resep' kanggo nggayuh jaman kencana rukminine bisa ditrepake ing jaman saiki.
Ngenani salah siji 'resep' saka kerajaan Sriwijaya iku tinulis ing Prasasti Talang Tuo kang diterbitake Raja Dapunta Hyang Sri Jayanasa ing taun 684 M. Sajroning prasasti iku tinemu tembung 'kemakmuran' sing dadi pambukaning prasasti. Ngenani kemakmuran sing dikarepake ing prasasti Talang Tuo bisa digayuh nalikane pembangunan kang ditindakake migunakake lan ngecakake konsep kelestarian alam. Tegese pembangunan kang ditindakake aja nganti gawe rusake alam.
Prasasti kasebut ngajab amrih pembangunan kang ditindakake sabisa-bisane aja nganti gawe rusake lingkungan. Iki kudu ditindakake jalaran sing urip ing bumi iki dudu bangsane manungsa wae, nanging bumi uga mujudake papan uripe makhluk liya kayata tanduran lan kewan. Mula saka kuwi manungsa kang nindakake pembangunan kudu bisa nyiptakake swasana kang gawe penake sakabehe pihak.
Yen sing kaya mangkene bisa ditindakake tanpa ndadekake ana pihak sing dirugekake. Mesthine manungsa bisa urip kanthi laras lan harmonis klawan alam. Saengga bencana alam sing tekane merga tumindake manungsa sing sapenake dhewe. Bisa disuda lan diendhani. Kang diajab bisa nindakake pembangunan kang laras klawan lingkungan ing kene ora mung pihak pejabat lan kaluwarga kerajaan, nanging kabeh pihak sing urip ing wilayahe kerajaan Sriwijaya.
Sawetara kuwi diterbitakene prasasti iki uga bisa dadi bukti. Yen raja sing kuwasa ing kerajaan Sriwijaya ora mung duwe jejibahan kanggo mulyakake wargane, nanging jinaga lan lestarine alam saisine sing dadi wilayah kekuwasaane Kerajaan Sriwijaya uga dadi tanggungjawabe raja sing jumeneng nata.
Pangajab kaya kang tinulis ing prasasti Talang Tuo iku ora mung sawates janji. Jalaran raja kang jumeneng nata ing kerajaan Sriwijaya padha ngecakake apa kang tinulis ing prasasti kasebut. Ing prasasti kuwi uga ngemot pembangunan taman Srikerta sing sabanjure luwih kawentar sinebut taman Sriwijaya.
Taman Sriwjaya dhewe ditanduri kanthi maneka tuwuhan kayata klapa, jambe, aren, sagu, pring, wuluh, lan sabangsane. Ing jamane, taman iki dadi acuan pembangunan taman-taman liyane kang ana ing wilayahe Kerajaan Sriwijaya. Saliyane ditanduri maneka tuwuhan, taman-taman ing wilayah Kerajaan Sriwijaya uga dijangkepi klawan bendungan lan kolam. Anane kahanan sing kaya mangkene supaya taman kasebut bisa dadi sarana ciniptane lingkungan sing ora mung dadi papan ngenggar-ngenggar ati kanggone manungsa, nanging taman kasebut uga diajab bisa dadi papan urip sing apik kanggo maneka tanduran lan kewan.
Saliyane nindakake pembangunan taman, raja kang jumeneng nata ngajab amrih tanduran sing ditandur diupakara kanthi becik. Saengga asil saka tanduran mau bisa digunakake kanggo nyukupi kabutuhane wargane. Pangajab sing kaya mangkene dumadi amarga raja kang jumeneng nata ing Kerajaan Sriwijaya padha duwe gegayuhan kang luhur. Tuladhane raja ora pengin rakyate nganti ana sing keluwen, dadi maling, tukang mateni liyan, lan dadi planyahan.
Eloke pesen supaya nindakake pembangunan kang laras klawan alam iki ora mung ditindakake raja kang ngetokake prasasti, nanging raja-raja sabanjure uga padha nindakake pesen kang tinulis ing prasasti Talang Tuo mau. Senajan Kerajaan Sriwijaya ngalami runtuh, ora ateges pesen kang tinulis ing prasasti mau dilalekake.
Babagan iki bisa dibuktekake anane tumindak nyata kang ditindakake -kerajaan liyane sing madeg samungkure kerajan Sriwijaya, tetep ngecakake pembangunan kang njaga lestarine alam. Pembangunan papan suci ing cedhake sumber-sumber banyu mujudake salah siji cara kang ditindakake leluhur jaman semana kanggo njaga kelestariane papan-papan sing ana sumber banyune. Kanthi anane wewangunan suci mau manungsa ora bakal wani tumindak sapenake dhewe.
Taman Sriwijaya
Taman Sriwijaya kang disebutake ing Prasasti Talang Tuo iku saora-orane bisa menehi gambaran piye carane nindakake pembangunan kang laras klawan alam. Saengga sing bisa ngrasakake pembangunan ora mung manungsa wae, nanging kabeh makhluk sing urip ing alam padhang iki padha bisa melu ngrasakake. Cekake mukti siji mukti kabeh.
Manut asil penelitiane para ahli sejarah, dinuga wilayah kekuwasaane Kerajaan Sriwijaya wiwit saka Sumatera, Jawa Tengah, nganti Semenanjung Malaysia. Ing jaman saiki akeh tilas wilayah saka Kerajaan Sriwijaya kang kerep ngalami kerusakan merga tumindake manungsa kang kurang peduli marang lingkungan. Tuladhane kobongan alas lan lahan gambut sing kerep dumadi ing Pulo Sumatera. Dumadine kobongan iki ora mung ngrusak lingkungan, nanging uga melu ngrusak tinggalan arkeologi saka jaman Kerajaan Sriwijaya.
Kanggo ngawekani ilange tinggalan arkeologi saka jaman Kerajaan Sriwijaya lan lestarine alas sarta lahan gambut. Wiwit taun 2016 nganti 2020 Badan Restorasi Gambut lan Tim Restorasi Gambut Provinsi Sumatera Selatan nindakake pendekatan budaya menyang pendhudhuk supaya bisa lan gelem njaga kelestariane situs lan lahan gambut. Langkah kang ditindakake pihak sing sesangkutan klawan pelestarian lahan gambut iki nemtokake limang titik situs tinggalan saka jaman Kerajaan Sriwijaya sing sabanjure dijenengi Taman Sriwijaya.
Kaya dene Taman Sriwijaya sing dibangun ing kalane Kerajaan Sriwijaya isih madeg. Ing tembe situs sing dijenengi Taman Sriwijaya diajab ora mung migunani kanggo manungsa wae


jenenge kakasihingsun, luwih saka djenengira.
- Himanira angluwihi, hiya saking imanira, miwah ing kedadehane luwih saking dadinira, barang sakalirira, sumawana ngelmunipun, angluwihi ngelmunira.
- Lan saktine angluwihi, hiya saking saktinira, apa dene ing cahyane, angluwihi cahyanira, barang pakartinira, kung kulan kakasih ingsun, risampunipun mangkana.
- Kawarnaha sang Idjajil, manahipun sampun angrasa, yen linungsur kadatone, mareng Hyang murba wisesa, lawan maleh miharsa, kalamun Allah kang Agung, anitahaken kawula.
- Adham kang sinambat ing sih, kinarya ratu ing ndunya, dadi ing pangidepane, sakehing kawulaning Hyang, sami kinen anuta, ing Bagindha Adham iku, ingaken kalipatulah.
- Ananging maksih ginaib, mapan tur dereng tumiba, lagya karsane Hyang manom, paningsun arsa akarya, hing tapelira Adham, Djabrail kang ingutus, amunduta sira lemah.
- Tumuruna maring bumi, sigra Djabrail lumampah, prapta agawa, wok tingale, ing bumi kang manca warna, wenehi reng lan abang, weneh kuning lawan biru, weneh dadu lawan seta.
- Ana teles ana aking, lan malih bumi punika, bineda beda warnane, kang saweneh bumi kasap, wenehe alus lembat, weneh atos lawan empuk, kang dinuta lon angucap.
- Djabrail ayun ngambil, siti kalamun kagawa, nulya sinupa tan alon, he Djabrail ta hiya, ragane sira arsa, angambila marang ingsun, lah muga sira kenaha.
- Bebendunipun Hyang Widhi, semune bumi wus wikan, kalamun arsa ginawe, tapele Bagindha Adham, bumi pan sampun wikan, Adham punika ing besuk, keneng dureking Pangeran.
- Milane bumi tanapti, kAdhameling tapel Adham, Djabrail nulya lengser, matur ing Allah Tangala, yen sang bumi lenggana, asanget supatanipun, kinarya tapel srinata.
۞۞۞ PUPUH 02 ۞۞۞
S I N O M
- Allah Tangala ngandika, dateng malaekat mikail, lah ta sira tumuruna, hangalapa sira bumi, dyan malaekat mikail, anulya wau tumurun, prapta nuli sinapa, mikail den supatani, lah mikail lamun sira angalapa.
- Lah muga-muga kenaha, sira dudukaning widi, anulya wangsul saksana, sira malaekat mikail, matur maring Hyang Widhi, ya Pangeran ingkang Agung, tuwan kang luwih wikan, pan amba den supatani, hangandika Pangeran kang Maha mulya.
- Lah ta sira tumuruna, israpil maring ngabumi, kang kinon aglis tumedak, malaekat nama israpil, sa praptaning ing bumi, anulya wau ketemu, heh ta israpil tasira, arsa angalaping kami, muga sira kenaha dukaneng Suksma.
- Anulya mundur saksana, awedi den supatani, israpil matur Hyang Suksma, hya Pangeran ingkang luwih, amba den supatani, ing bumi kalangkung-langkung, mangka Allah Tangala, angandika mring idjrail, lah ta sira Ngidjrail glis tumuruna.
- Amunduta sira lemah, den kebat sira mring bumi, yata nulya lumampaha, ingkang anama idjrail, risaksana wus prapti, sinapa sarenge rawuh, lah apa karya nira, Ngidjrail sira mring kami, pan sinapa alon widjiling wacana.
- Praptaningsun maring sira, den utus dening Hyang Widhi, mapan kinen mundut sira, sumaur ing djuru bumi, sira sun supatani, yen ngambila awak ingsun, muga sira kenaha, dudukanipun Hyang Widhi, lah mundura paningsun sanget lenggana.
- Hakathah supatanira, idjrail mangkya nauri, saudjar ujaranira, supatanira mring kami, hingkang akeh akedik, pan hiya nora sun rungu, rehning amba dinuta, dening Hyang kang Maha Suci, mapan ingsun ora hawedi hing sira.
- Adjrih ing Allah Tangala, dene ta sira bupati, ingsun ta mangsa kagega, amba ingutus ing gusti, hiya si sang bumi, pan maksa sira sun pundut, gelem nora gelema, yen budi sun sembadani, ya ta bumi ewuhan tan bisa ngucap.
- Saksana wau ingalap, bumi dening sang Ngidjrail, sampune kena ingalap, anulya binekta aglis, ingaturken tumuli, ing ngarsanira Hyang Agung, Allah mangkya ngandika, dateng malaekat Ngidjrail, kaya ngapa Ngidjrail panggawanira.
- Apa tan ora lenggana, hing sira sang djuru bumi, nora sinupatan sira, matur malaekat Ngidjrail, kathah udjaring bumi, nanging tan kawula rungu, dateng amba wisesa, mila kabekta sang bumi, angandika Pangeran kang Maha mulya.
- Lah hiya Ngidjrail sira, ing mangke kang sun sedahi, ngalapa sakeh ing nyawa, aja ana liyane maleh, ngalap nyawa sakalir, sira kang kadya pangayun, wus misuwur miyarsa, angandikane Hyang Widhi, yen Ngidjrail kasedahan ngalap nyawa.
- Sinung djudjuluk dening Hyang, sira malaekat Ngidjrail, malaekat maut punika, yata andikaning Widhi, lah olehira bumi, Ngidjrail sawarnanipun, lah ta sira wedjeka, tunggalna dadya sawidji, tan antara wau nulya kaleksanan.
- Kang siti amanca warna, abang aputih akuning, miwah kang lembut akasap, wus winarna dadi sawidji, dyan winulet tumuli, ingkang bumi dadi endhut, linawet dadya juga, dene malaekat Ngidjrail, pan Hyang Sukma tumulya wau ngandika.
- Ngidjrail sitiku hiya, sira wuwahana malih, olehe kalawan sahwat, pan Babu Kawa pinanggih, yata wehana malih, olehe kalawan napsu, sak sana linekasan, dening malaekat Ngidjrail, nglestareken pangandikane Pangeran.
- Kinarya tapel Adham, tumulya dipun wuwuhi, karanipun aran sahwat, sakehe manungsa sami, lan sapindahe maleh, milanipun ana napsu, inggih tapel Adham, iku purwane kariyin, cinarita risampunipun mangkana.
- Milane sakeh manungsa, budine sawidji-widji, ana becik ana ala, ana ireng ana kuning, ana waleh lan demit, ana kasap ana lembut, duk tapele samana, mila yen nandang bilahi, ya ing tapel asale baka rencana.
- Pan saking adjal punika, linuting kawuri-wuri


text:
Kepiye CJ Bisa - Mitra Usul Dropshipping Favorit karo Sourcing, Fondillment, POD, COD lan Pangiriman Cepet.
CJ Dropshipping minangka situs web lengkap kanggo mbantu saben ngeculake wiwit wiwit rampung. Sumber produk, warehousing, pangolahan order lan pengiriman, secara harfiah kabeh melu. Saiki, ayo ngidini kita nuduhake sampeyan kabeh bisa digunakake ing situs web> app.cjdropshipping.com
Kanggo nggawe kabeh luwih jelas, kita nggawe flowchart sing gampang kanggo nutupi langkah-langkah umum. Lha iki.
Pitakonan paling dhisik sampeyan duwe babagan produk sampeyan. Sampeyan bisa nggoleki mung kanthi jeneng produk kanggo ndeleng apa produk sampeyan ana ing CJ. Yen ora, mangga mung kirim kita panjalukan sumber.
Kanggo pangguna pangguna, sumber ing 'Product individu' luwih cocog, amarga 'Toko Eksklusif Produk' kanggo pangguna sing duwe toko sing sah. (Rincian babagan layanan sourcing bisa uga viewed kene.)
Yen sampeyan duwe rincian produk lan wareg karo penawaran, sabanjure yaiku pesenan. Nanging, ana rong cara pangolahan order beda-beda gumantung yen sampeyan duwe toko ing CJ. Yen sampeyan kepengin ngolah urutan otomatis otomatis, mula sampeyan kudu sinau 'Toko Otoritas' lan 'Listing Product / Sambungan'. Yen ora, sampeyan mung bisa ngliwati bagean 5 'Upload Upload liwat Excel / CSV File'.
2. Wewenang Toko
Ana papat jinis toko sing kasedhiya kanggo dikintegrasi menyang CJ. Dheweke Shopify, eBay, Shipstation lan WooCommerce toko. Kanggo saben jinis toko, kita wis nggawe langkah wewenang umum lan rinci sing kasedhiya ing kaca sing padha.
3. Listing Product / Sambungan Produk
Kanggo ngenali produk saka pesenan toko sampeyan, kita kudu nggawe sambungan kanggo produk lan ing CJ. Yen produk ora ana ing toko sampeyan, fitur dhaptar sampeyan minangka pitulung gedhe. Klik tombol 'List' ing kaca produk CJ banjur atur sawetara rincian. Produk bakal ditambahake menyang toko sampeyan lan sambungan otomatis ditetepake.
Yen produk wis ana ing toko sampeyan, mesthine sambungan produk dibutuhake. (Mangga deleng video iki kanggo pitunjuk rinci.)
4. Impor Orde otomatis
Yen rampung wewenang nyimpen lan sambungan produk, pesenan babagan produk kasebut saka toko sampeyan bakal ditarik menyang akun CJ kanthi otomatis. Pilih pesenan sing pengin kita ngatasi lan ditambahake menyang cart. Konfirmasi pesenan sing dipilih lan nggawe pambayaran, mula kita bakal ngurus kabeh.
5. Upload Upload liwat File Excel / CSV
Kanggo pangguna tanpa toko sing sah, cara mung kanggo ngirim pesenan kita yaiku kanthi ngunggah spreadsheet. Ngono, sampeyan kudu nambah produk ing dhaptar SKU, sing uga bisa digayuh ing kaca produk.
Banjur pilih 'Impor Pesenan Excel' ing kene lan download cithakan kanggo ngisi rincian pesenan sampeyan. Yen pesenan sampeyan upload, sampeyan kudu nambah ing cart lan mbayar.
Kita bakal olahan langsung sawise ditampa. Nomer nelusuri lan layanan sawise-sale kasedhiya kanggo kabeh pesenan.
Muga-muga sampeyan bakal seneng layanan kita!


text: "Iyå, kadingarèn bêngi iki aku ora ngrasakaké ngantúk," wangsulané Kang Uríp, wóng lanang kuwi. Sing wadón mèsêm.


Duwe situs web loading cepet dadi penting. Sampeyan lan wong liya ngerti. Ketik Servebolt. Host web kanthi lengkap kanthi fokus ing skalabilitas, keamanan lan panyedhiya utawa hosting web sing luar biasa cepet!
Layanan web sing sampeyan gunakake kanggo situs web sampeyan minangka faktor paling kritis sing bakal nemtokake cepet (utawa alon) situs web sampeyan bakal mbukak. Review Servebolt iki bakal menehi sampeyan kabeh sing kudu dingerteni sadurunge sampeyan ndhaptar host web.
Dadi, yen sampeyan bakal nggawe situs web utawa mindhah situs web sing wis ana menyang host web anyar, sampeyan uga bisa mbukak kanthi cepet, bener! Amarga wektu mbukak situs web sampeyan duwe pengaruh ing pengalaman pangguna, tarif konversi, lan SEO.
A sinau dening Google ketemu sing tingkat bouncing mundhak 32% nalika wektu mbukak kaca dadi 3 detik; 90% yen butuh 5 detik kanggo mbukak; 106% sajrone 6 detik; lan 123% sajrone 10 detik. Iki tegese sampeyan mung duwe detik kanggo ngyakinake pengunjung situs sampeyan tetep ing situs web.
Solusi hosting web sing kuat sing njamin kecepatan situs web kanthi cepet yaiku Servebolt. Filsafat layanan web web iki bisa diringkesake ing siji baris: "Aja nggawa truk menyang balapan seret".
Apa Servebolt?
Saben situs web sing di-host ing Servebolt didhukung dening Bolt ™ , yaiku wadhah kanggo situs web sampeyan lan kalebu kabeh setelan, panyimpenan, lan lingkungan teknis.
Bolt ™  minangka wadhah sing tanggung jawab kanggo ngatur situs web. Bolt ™  nemtokake panyimpenan, setelan lan lingkungan teknis. Perusahaan uga nyedhiyakake alat-baris baris, dhukungan kanggo sertifikat SSL, SSH, Git lan SFTP lan database sing luar biasa cepet.
Sampeyan nggunakake panel admin kanggo ngatur bolts ™  sing aman nggunakake serep. Servebolt minangka salah sawijining panyedhiya hosting ndhuwur kanggo kacepetan lan kinerja. Perusahaan iki didegake minangka Raske Sider dening Erlend lan Hans Kristian taun 2014. Servebolt saiki dadi global karo kantor ing Swedia, Norwegia, lan Walanda. Yen sampeyan duwe situs web gedhe kanthi akeh konten lan lalu lintas sing dhuwur, iki minangka pilihan sing apik banget.
Platform hosting Servebolt dirancang khusus kanggo njamin sampeyan WordPress situs nganggo banget cepet ing ngarep lan mburi mburi. Pangembang sampeyan bakal ngirit wektu sing migunani amarga kothak piranti WP-Developers. Piranti platform CMS sing didhukung kalebu:
Servebolt ndhukung: WordPress, WooCommerce, CraftCommerce lan CraftCMS, Pimcore, Magento, Laravel, Prestashop, X-Cart, Drupal, Community Invision
Coba test Servebolt kanthi uji coba gratis 100%! Gampang pindhah lan dheweke bakal nindakake kanggo sampeyan, gratis!
Kacepetan Servebolt
Platform awan Servebolt digawe kanthi cepet. Sampeyan bakal nampa maksimal enem kaping luwih cepet tinimbang akeh pesaing Servebolt. Masalah kacepetan host wis dirampungake kanthi kombinasi hardware, software, lan jaringan. Servebolt Linux ngoptimalake kacepetan prosesor. Saben prosesor kalebu Hyperthreading. Iki minangka sebab prosesor ngaktifake supaya bisa luwih cepet lan serep ing pirang-pirang tugas. Jaringan sing luwih cepet kalebu Infiniband kanggo transfer data cepet ing antarane komputer jaringan.
Servebolt tanggung jawab kanggo pangembangan lan pangopènan panyebaran Linux. Kabeh level dioptimalake supaya bisa nampa kecepatan maksimal ing Servebolt Cloud. Kacepetan luar biasa minangka salah sawijining sebab utama review Servebolt iki apik banget. Perusahaan iki uga duwe versi PHP lan MariaDB dhewe kanggo njamin peningkatan kinerja sampeyan WordPress situs web. Paket hosting sampeyan kalebu bandwidth sing ora ana watesan.
Servebolt duwe tim ahli kanggo mbantu menehi skala lan nangani lalu lintas situs web. Para ahli bakal mbantu sampeyan nggawe keputusan sing tepat kanggo njamin sampeyan nampa pengalaman sing paling apik. Lokasi Awan wis dipasang kanthi strategis kanggo nggawe manawa sampeyan paling ora bisa uga. Cloud Servebolt wis rampung kanggo mbebasake tim sampeyan kanggo wilayah liyane. Servebolt banget kanggo pangembang, gampang digunakake, grapyak pangguna lan becik yen sampeyan ora duwe pengalaman.
- WordPress tutup
- WordPress multisite
- Integration Git
- Load Balancing
- Kompresi GZIP
- Optimization gambar (ora perlu download plugin tambahan kanggo iki!)
Yen sampeyan milih rencana hosting, sampeyan bisa milih wilayah Awan supaya njamin kacepetan sing paling cepet.
Coba test Servebolt kanthi uji coba gratis 100%! Gampang pindhah lan dheweke bakal nindakake kanggo sampeyan, gratis!
Servebolt Uptime lan Downtime
Sampeyan wis ngerti yen downtime duwe pengaruh negatif ing garis ngisor sampeyan. Downtime dadi kritis yen sampeyan entuk dhuwit kanthi ngiklanake utawa adol produk liwat situs web. Yen sampeyan ora ngerti tarif wektu saiki, Servebolt nyedhiyakake alat gratis kanggo mriksa wektu mati sampeyan. Tingkat munggah saka Servebolt pancen luar biasa. Rata-rata sawetara wulan yaiku 100 persen. Rata-rata saben taun kanggo taun 2019 ana 99.99 persen. Kanggo njamin sampeyan tekan potensial keuntungan paling optimal, situs sampeyan mbutuhake wektu paling apik.
Keamanan Servebolt
Keamanan dijupuk kanthi serius dening Servebolt. Iki minangka sebab kabeh platform digawe kanthi nggunakake keamanan paling dhuwur. Sampeyan ora bakal kudu kuwatir babagan keamanan karo Servebolt. AppArmor digunakake kanggo ngamanake saben server. Perusahaan iki uga nggunakake akeh langkah tambahan kanggo njamin keamanan ndhuwur. Ngawasi Servebolt kanggo masalah 24/7. Perusahaan terus-terusan nyembul lan nganyari kanthi nggunakake kabeh nganyari anyar kanggo keamanan.
Servebolt lan Cloudfare minangka mitra resmi. Servebolt uga nggawe kemitraan karo perusahaan tambahan kalebu Blix Solutions kanggo ngawasi kabeh lalu lintas sing ditampa dening server. Kabeh kegiatan mbebayani diblokir sadurunge karusakan apa wae kanggo perusahaan sampeyan. Sampeyan bakal diwenehake sertifikat SSL. Sertifikat nyata sampeyan gumantung saka kerumitan syarat sampeyan. Sertifikat kalebu:
- Kabeh domain (kalebu pementasan, pengujian) nampa SSL gratis.
- Ayo Ndhaptar sertifikat gratis.
- Sertifikat SSL sing ditandatangani gratis gratis.
- CDN proxy nampa SSL.
Coba test Servebolt kanthi uji coba gratis 100%! Gampang pindhah lan dheweke


text:
ing jiwâ milâ gêsangipun badhé bêgja, wilujêng, badhé uwal saking sadâyâ tangsul ingkang nyêncang jiwanipun. Gêsangipun lajêng padhang njingglang sâhâ ayêm tênrêm. Prasasat sampun botên wontên lër-kidul, wétan-kilên, ngandhap-ninggigil, mêndhak-mêndhukul, asor-luhur sâhâ botên wontên pait-gêtir, lêgi-gurih, bingah-sisah sartâ saras-sakit. Sadâyâ wau sami kémawon botên sagêd nabêti wontên manah utawi jiwanipun. Têgêsipun, jiwanipun sampun rêsik, kalis saking prakawis-prakawis kasêbut.
Sasanèsipun mênikâ, manungsâ ingkang sampun makrifat, manahipun sagêd alus sâhâ watakipun wêlasan, botên tégâ sâhâ botên wêntâlâ nalikâ nyumêrêpi kancanipun nandang sangsârâ utawi cilâkâ. Pramilâ, lajêng gumrégah tumandang badhé têtulung sarânâ bândhâ utawi tênananipun nalikâ taksih gêsang wontêning donyâ.
Manungsâ ingkang sampun makrifat taqwa-nipun dhatêng Allah botên sagêd katandhingi. Piyambakipun êstu nindakakên mênâpâ ingkang dados préntahipun sâhâ botên nindakakên mênâpâ ingkang dados awisanipun Allah. Kanthi makatên, mênâpâ kémawon ingkang dipuntindakakên sédâyâ sumêdyâ kunjuk dhumatêng Allah. Kados makatên kawontênanipun manungsâ ingkang sampun makrifat miturut Suluk Maknârasâ.
2. Kawruhing Pati
Suluk Maknarasâ sasanèsipun ngêwrat tahapan manungsâ tumuju manunggaling kawulâ Gusti ugi ngêwrat pérangan akhir saking lampahing manungsâ kanggé wangsul dhatêng asalipun. Têgésipun, manungsâ mênikâ badhé nilarakên donyâ fana mênikâ utawi sédâ, salajêngipun wangsul dhatêng asalipun. Sinaosâ pati mênikâ kalêbêt ing rahasia-nipun Allah nanging kawruhing pati mênikâ wajib dipunmangêrtosi déning manungsâ. Bab mênikâ jumbuh kaliyan isining teks SSM pupuh Dhandhanggulâ pada 6 ing ngandhap mênikâ.
/o/ wajib sami ngawruhâna pati / wong agêsang tan wandé palastrâ /
wong mati mring ndi parané / upâmâ pêksi mabur / obat saking kurunganéki /
pundi pêncoking prênah / ywâ nganti kalêru / sirâ gêsang anèng dunyâ /
mung sêsanjan ndi wayah pasthining mulih / rakitên âjâ samar // (A, 6, a-b)
Terjemahan:
/o/ Semua makluk wajib mengetahui akan adanya kematian. / Orang yang hidup pasti akan mati. / Orang mati di manapun berada / ibarat burung terbang / itu menjadi obat dari sangkarnya, / dimanapun dia bertengger. / Artinya janganlah sampai keliru / kamu (manusia) hidup di dunia / hanya sebentar sungguh suatu saat pasti akan kembali (mati) / persiapkanlah jangan ragu-ragu segala sesuatu yang dibutuhkan (sebagai bekal saat mati dan jangan sampai ada yang tertinggal). // (A, 6, a-b)
Adhêdhasar cuplikan teks SSM ing nginggil, kaandharakên bilih manungsâ mênikâ ké dah mangêrtosi wontênipun pati, amargi manungsâ ingkang gêsang ing donyâ mênikâ mêsthi badhé sédâ. Manungsâ ingkang gêsang wontên donyâ mênikâ kados pêksi ingkang mabur saking kurunganipun. Danguning dangu pêksi kasêbut badhé wangsul malih dhatêng kurunganipun. Adhêdhasar bab mênikâ, bilih manungsâ mênikâ gêsang ing alam donyâ namung sakêdhap, salajêngipun badhé wangsul dhatêng asalipun malih.
Pêksi mênikâ dipunibaratakên minângkâ roh déné kurungan mênikâ minângkâ simbol badaning manungsa (Widyastuti, 2001: 210). Tégésipun, bilih rohing manungsa mênikâ badhé nilarakên badanipun nalikâ sakaratul maut (Simuh, 1988: 350). Wondéné indikator sanèsipun ingkang nédahakên bilih roh sâhâ badan mênikâ dipunibaratakên pêksi sâhâ kurungan, kaandharakên wontên ngandhap mênikâ.
/o/ kurungan kêlawan pêksi / pêksi mêsat ing kurungan / marang ngêndi pangonané / wit iku sengkêranirâ / râganirâ nèng donyâ / sayêktiné pan gumlundhung / ginâwâ âpâ tininggal // (C, 11, a-e)
Terjemahan:
/o/ Ibarat kurungan dan burung / burung terbang dari kurungannya / dimanapun dia terbang / pohon adalah tempat bertenggernya / raganya di dunia / sesungguhnya juga tidak berguna / jika dibawa atau ditinggal. //
Jumbuh kaliyan cuplikan teks SSM ing nginggil bilih nalikâ roh sampun nilarakên badanipun mênikâ lajêng wangsul dhatêng asalipun. Wontên teks SSM dunungipun roh kasêbut kaibaratakên minângkâ satunggaling uwit. Râgâ utawi badan wadhag ingkang sampun katilarakên déning rohipun mênikâ botên dipunbêkta nanging katilar wontên ing donyâ inggih lajêng kasarékakên. Râgâ utawi badan wadhag inggih mênikâ badaning manungsa ingkang sagêd dipuntingali déning paningal, inggih wujudipun manungsa kanthi nyâtâ. Wondéné roh inggih badaning manungsa ingkang botên sagêd katingalan déning paningal ingkang ndadosakên badan wadhag mênikâ sagêd gêsang.
Hadiwijono (1983: 104) ngandharakên bilih râgâ utawi badan wadhag asalipun saking substansi ingkang ngêwrat sakawan anasir inggih siti, toyâ, latu, sâhâ
angin. Nalikâ manungsâ mênikâ sédâ, badan wadhagipun dipunsarèkakên utawi dipunobong. Kanthi makatên, badan kasêbut dipunwangsulakên dhatêng asalipun. Badan wadhag ugi dipunugrahani pancâ driyâ ingkang dipunlampahakên déning utak. Wondéné roh botên kaparingan alat mênápâ-mênápâ nanging kaparingan raos, inggih raos ingkang gayut kaliyan manah sanès raos ingkang kalêbêt wontên pancâ driyâ. Bab kasêbut jumbuh kaliyan Al Quran Surat as-Sajdah ayat 7-


text:
Siter iku piranti gamelan kang dipetik kaya gitar. Cacah senare ana 11 pasang utawa kadang 12 pasang. Siter iki fungsine pada karo Celempung.
Lumrahé, siter disimpen ing jero kothak. Nalika digunakake, kothaké kanggo ancik-ancik siter supaya pas karo niyaga kang lungguh.
Ètimologi
Tembung siter dijupuk saka basa Walanda "citer", kang selaras karo tembung basa Inggris "zither".
Uga delengen
Kecapi
Gamelan siteran
Piranti gamelan Jawa
Gamelan Jawa


text:
Sekolah
Kecamatan
Kelurahan
RW
JARAK (KM)
Gedong Tengen
Gedong Tengen
Pringgokusuman
Pringgokusuman
004
005
0.896
Gondokusuman
Gondokusuman
Baciro
Baciro
018
019
2.893
Gondokusuman
Gondomanan
Terban
Ngupasan
012
001
2.092
Jetis
Jetis
Cokrodiningratan
Cokrodiningratan
003
004
1.672
Kotagede
Kotagede
Purbayan
Purbayan
013
014
5.644
Kraton
Kraton
Patehan
Patehan
001
002
1.561
Mantrijeron
Mantrijeron
Mantrijeron
Suryodiningratan
020
001
2.221
2.22
Mergangsan
Mergangsan
Keparakan
Keparakan
007
008
1.708
Ngampilan
Ngampilan
Notoprajan
Notoprajan
004
005
1.72
Tegalrejo
Tegalrejo
Kricak
Kricak
003
004
2.571
Umbulharjo
Umbulharjo
Muja Muju
Pandeyan
012
001
3.435
Umbulharjo
Umbulharjo
Tahunan
Tahunan
006
007
2.434


text:
Kraguman iku désa ing Kacamatan Jaganalan, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Jaganalan, Klathèn


1XBET APP - ANDROID & IOS
1xBet Android - Download Aplikasi Seluler
Aplikasi seluler 1xBet kanggo Android saiki misuwur banget. Iki digunakake dening puluhan ewu pemain amarga bisa nggawe taruhan luwih cepet lan luwih gampang. Bookmaker nyaranake supaya aplikasi khusus kanggo situs kasebut diinstal ing Android 4.1 utawa mengko, supaya file app ora nyebabake masalah kanggo para pemain.
Aplikasi seluler bisa didownload langsung saka situs web 1xBet kanthi gratis. Yen sampeyan kesulitan ndownload app sing diwaca ing ngisor iki utawa gunakake Live Chat kanggo ngubungi dhukungan sing bakal menehi pandhuan lengkap lan akurat.
Cara Download aplikasi seluler 1xBet Android?
Sanajan sampeyan ora duwe pengalaman nginstal aplikasi, aja padha sumelang. Sampeyan ora bakal nemoni kesulitan ndownload aplikasi 1xBet menyang telpon Android piranti. Amarga app ora kasedhiya ing Google Market, sampeyan kudu nggawe sawetara setelan ing telpon.
1. Ngundhuh aplikasi kanggo Android wis rampung kanthi mlebu menyang versi seluler situs web 1xBet liwat piranti sampeyan, lan sampeyan kudu pindhah menyang sisih ngisor homepage, ing ngendi sampeyan bakal nemokake "Aplikasi Seluler" link sing kudu sampeyan klik.
2. Jendhela anyar bakal mbukak ing ngarepe sampeyan, ing endi aplikasi kanggo sistem rating sing beda (Android lan iOS) saiki. Pilih salah siji kanggo Android lan terusake.
3. Klik ing tombol download kanggo aplikasi Android 4.1 utawa mengko. Iki bakal mbukak aplikasi ing telpon utawa tablet.
4. Babagan pungkasan sing kudu sampeyan lakoni yaiku ngaktifake instalasi aplikasi saka sumber eksternal kanthi mlebu menyang menu keamanan piranti seluler sampeyan.
5. Kanthi cara iki, aplikasi Android bakal bisa digunakake kanthi lancar ing piranti seluler sampeyan. Karo, pemain bisa nggunakake kabeh fitur taruhan sing ditawakake Bookmaker
1xBet IOS - Download Aplikasi Seluler kanggo iPhone
1xBet durung lali pangguna piranti iPhone lan iPad sing mlaku ing sistem operasi iOS. Kanggo wong-wong mau, uga, kasedhiya aplikasi sing bakal mbantu akses seluler cepet lan nyenengake. Aplikasi iki ora beda karo aplikasi Android, nyedhiyakake ekstra sing padha kanggo pemain. Disaranake versi iOS paling ora ana 7.0, sanajan app uga bakal diwiwiti ing versi lawas saka OS.
Menu taruhan lan macem-macem bagean situs gampang ditemokake liwat aplikasi seluler iOS. Pangguna kanthi cepet ganti antar kaca kanthi beda, nyedhiyakake kenyamanan lan kenyamanan lengkap. Ora preduli sepira gedhene tampilan iPhone iPad utawa sampeyan, amarga app bakal katon apik ing kabeh jinis layar.
Cara Download 1xBet Mobile App ing iOS?
Aplikasi seluler bisa didownload maneh saka situs web bookmaker kanthi ngakses "Aplikasi seluler" menu, sing dununge ana ing sisih ngisor layar. Unduhan nyata app rampung saka "AppStore". Nanging, supaya bisa ngaktifake aplikasi kasebut, sampeyan kudu tindakake sawetara langkah, sing bakal diandharake ing ngisor iki. Iki minangka cara mung kanggo ngakses aplikasi kasebut.
1. Menyang "Setelan" menu ing iPhone iPad utawa banjur pilih "iTunes & App Store".
2. Langkah sabanjure yaiku ngetik "ID Apple" kanggo nginstal app.
3. Saiki sampeyan kudu ngowahi "Negara / Wilayah" menu kanthi ngeklik "Ganti Negara utawa Wilayah" kanggo ngganti negara.
4. Ing kene sampeyan kudu nemtokake negara kasebut "Walanda" saka dhaptar sing bakal ditampilake. Nindakake uga bakal ngganti basa dadi Walanda, dadi kanggo konfirmasi klik ing "Setuju" tombol, tegese sampeyan setuju karo syarat lan katemtuan.
5. Simpen setelan anyar sing digawe kanthi ngeklik "Setuju" maneh.
6. Sampeyan kudu ngisi informasi akun sampeyan. Penting banget kanggo manungsa waé ing "Kode pos" lapangan, ing ngendi sampeyan kudu nulis 1000 AA lan terus kanthi pencet "Sabanjure".
7. Yen sampeyan durung nggawe setelan kasebut, ora ana cara kanggo ndownload aplikasi 1xBet. Sampeyan mung kudu ngetik 1xBet menyang mesin telusuran lan ndownload aplikasi kanthi mencet "Download" tombol.
Nginstal aplikasi iOS kayane angel, nanging saiki ora ana cara liya sing bisa njupuk kauntungan saka tawaran iki. Yen sampeyan ngetutake setelan kaya sing wis diterangake ing baris ing ndhuwur, sampeyan ora bakal nemoni masalah.
1xBet Versi Seluler saka Situs kasebut
Versi 1xbet seluler bisa diakses liwat browser ing telpon utawa tablet sampeyan. Katon apik banget lan padha karo aplikasi sing kasedhiya, nduweni kabeh fitur sing ditemokake ing versi lengkap situs kasebut. Pangguna bisa nang olahraga, live casino utawa game liyane lan uga nggunakake promosi khusus bookmaker.
Kabeh ing versi seluler situs katon jelas lan dimensi sing pas. Saben olahraga bisa diakses liwat smartphone, tablet, iPhone utawa iPad, dadi mung log in karo piranti lan rasakake.
Ing kaca aplikasi seluler sampeyan uga bakal nemokake browser khusus sing bisa mlebu log. Download sacara harfiah ing detik lan mbukak kabeh jinis sistem operasi.
Kajaba iku, sampeyan uga duwe akses menyang aplikasi kanggo piranti JAVA sing nganggo model telpon lawas. Kekurangan cilik yaiku sawetara pilihan dhasar sing ilang ing versi lengkap.
1xBet taruhan olahraga nalika lunga
Saiki sampeyan wis ngerti cara nginstal aplikasi seluler 1xBet sing disenengi, wayahe mriksa bagean olahraga sing diwenehake perusahaan kanggo para pelanggan. Lan pilihan ing kene kayane ora ana enteke. Sampeyan bakal nemokake puluhan olahraga uga turnamen saka saindenging jagad ing portofolio merek. Saliyane disiplin standar kayata bal-balan, bola basket, bola voli, tenis, baseball lan bal-balan Amerika, uga ana penawaran sing luwih penasaran kayata panah, greyhounds, olahraga, politik, Taruhan game TV, totoan wektu, Bal-balan gael, bola jaring, hurling lan liyane.
Sing penting yaiku sawetara acara sing kasedhiya uga kasedhiya ing bagean taruhan langsung, yaiku telpon utawa tablet sing ramah.
Yen sampeyan wis main ing 1xBet nanging mung nyoba versi seluler, kita kira sampeyan ora bakal nemoni kangelan utawa ngrasakake bedane. Alasane yaiku kabeh wis dikembangake kanthi apik. E-slip padha karo versi standar situs lan katon ing layar telpon utawa tablet kanthi sampurna. Kanggo nambah pilihan menyang scorecard, sam