UNG..........SANGKAN PARANING DUMADI.
BAB MULO BUKANE JAGAD ALIT BAWANA SETRA/BADAN WADAG.
(.SANGKAN PARANING DUMADI)
ing bab gumelaring jagad agung wis kito mangerteni yen kedadeyane bumi iku asal soko geni sing cahyane abang lan dayane panas,banyu sing cahyane kuning sing dayane addem,angin sing cahyaning putih sing duwe doyo hampa (netral).
kumpule geni-banyu lan angin(hawa) mujudake MAHMA,yo iku uripe bumi sing biso ngremboko mujud ake wadah bumi lapis pitu. kumpule doyo panas adem lan angin (hampa) mujudake CIPTO,ROSO,LAN KARSO. kumpule DAT ,yo iku bebakalane URIP SAGUNG DUMADI.
kumpule cahyo 3 warno,abang,kuning,putih..mujudake SUKSMO, yoiku badan alus,diarani (urip abadan alus) yoiku poro titah dewo batara lan dewi,jin pri prayangan.
doyo panas,adem,lan hawa(netral) sak durunge manunggal dadi siji wujud DAT, doyo kasebut sumebar ngebak'i antarikso (AWANG-UWUNG)utowo yen sak iki diarani(ATOM,ELEKTRON,NEUTRON).
kumpule cahyo 4 (papat) warno mujud ake NAFSU ,yoiku sing digunakake dene URIPe manungso abadan wadag.cahyo mau rupane abang,kuning,putih lan ireng.
kumpule sari2ne geni banyu angin lan bumi mujudake badan wadag (badan kasar) yoiku sing digunakake manungso urip abadan wadag.
sak durunge jagad gumelar iki kadunungan titah abadan wadag,sing ono luwih disik titah abadan alus yoiku,SUKSMO,dene titah tiah mau ing zaman semono diarani dewo-dewi,betoro-betari,jin priprayangan lan sakpinunggalane.
antarane titah2mau sing duwur tatarane yoiku dewo-dewi,betoro-betari,dene uripe poro titahh mau(titah abadan alus) mapane ora angambah bumi,sarto tangkar-tumangkarane ora liiwat hukum kelahiran....(kodrat kelahiran nanging liwat hukum sabda
KAHANAN MAU NGANTI PIRANG2 ATUS TAUN ..suwe2 ono salah sawijine dewo lan batoro ingkang nandang kalepatan gede marang gusti,soko panguwasane syang hyang tunggal dewo mau kasabdo dadi MANUNGSO ABADAN WADAG...lan manggon ing bumi.lan sak teruse hukume nganggo hukum kelahiran (KODRAT KELAHIRAN )dene dewo-dewi kang kasabdo mau keno diiarani MANU.
jeneng MANU mau manut hukume kodrat soko panjelmane poro dewo/batoro kang abadan wadag.dene jeneng MANUNGSO adedasar hukume kodrat,tang tumangkare,MANU dadi MANUNGSO LUMRAH.adedeasar hukum kelahiran..
dene poro MANU kang numangkarakake manungso wiwitan adedasar hukume kodrat kelahiran diarani SWAYAMBU MANU.
MULO BUKANE BADAN ALUS
(SANGKAN PARANING DUMADI)
kumpule ROSO,CIPTO,LAN KARSO,mujudake DAT.sing asale soko doyone trimurti(SURYO CONDRO LAN KARTIKO).iyo DAT iku suci meh podo karo sucine hyang MOHO SUCI,jalaran pancen DAT mau asal soko dayane GUSTI (keno disebut DAT ALLAH).
mung bedane yen sucine GUSTI ngebaki bawono (jagad) dene DAT SUCINE mung ngebaki badan wadag sak kojur ,gusti sing moho AGUNG nguwasani jagad sak isine dene DAT nguwasani badan wadag sak isine.iyo DAT mau sing dadi utusane GUSTI ,supoyo MEMAYU HAYUNING BAWONO,sak isine sarono hukum kelahiran lan hukum sabda.
hukum kelahiran nggunakake badan kasar
hukum sabda nggunakake badan alus SUKSMO. yen DAT nandang kaluputan(keno karmo)tumuli dadi utusan liwat hukum sabdo nganggo badan SUKSMO.
KARMA iku soko tembung KARYA MANAH.karma punIKO SOKO PANGUWASAN...E PIKIRAN (DIPUN PIKIR).
kabeh panggawe kang asal soko pikiran ,iku mesti nguwoh. panggawe apik ,uwoh apik,ngunduh apik,,panggawe olo nguwoh olo ngunduh olo koyo mangkono mau mungguh lungguhe hukum KARMA kabeh manungso kari ngunduh wohing pakarti (PANGGAWE)
SREHNE datt mau (dat abadan suksmo) nandang karma (olo utawi apik) mulo DAT kudu dadi utusan,liwat panjilman miturut hukum kelahiran.dadi yen ngono kabeh manungso urip sing dilahirake ing alam gumelar iku mesti nandang karma (dosa)sebab yen ora nandang karma/dosa ora bakal dilahirake manehing alam gmelar abadan wadag miturut hukum kelahiran,yen ora keno karma ateges isih saliro abadan alus/batara,ono ing alam alus/kadewatan miturut hukum sabda.
panjilmane DAT(urip) saliro batara menyang manungso puniko liwat hukum kelahiran,dados kudu liwat SACUMBONO (saresmi) antarane priyo lan wanadyo.
kaweruh bab iki manut dawuh-dawuh utowo ujare poro leluhur koyo ing nggisor iki..
dek jamane sadurunge aku ono,bopo isih joko,ibu isih prawan,aku sejatine wis ono.
aku dumunung ono ing CIPTO,ROSO LAN KARSANE BAKAL BOPO LAN IBU,den arani SIR (GRENJET).
bareng bakal bopo lan ibu wis kadunungan SIR sakteruse SIRE bopo lan ibu nukulake BUDI.
sakwise bopo la ibu nukulake budine aku banjur mapan ono ing JONOLOKANE BOPO+IBU WIS SACUMBONO(SARESMI) aku metu liwat kono.wujudku putih moyo-moyo asal soko campure cahyo abang ,kuning lan putih yoiku sing diarani MANI (SPERMA).MADI ,WADI,MANINGKEM,SUKSMO,ROSO,DAT KANG MOHO SUCI.
TELU -TELUNE ATUNGGAL IKU SEJATINE YO INGSUN (URIP) langgeng tan keno pati yo DAT ing GUSTI KANG MOHO SUCI.arep yoso badan wadag ono ing sakjeroning guwo garbane ibu,kanggo omahku urip abadan wadag ono ing alam gumelar nindakake kuwajiban URIP pinongko utusane GUSTI KANG MOHO KUWOSO.
Aku ono kandutane ibu umur sakwulan ,anggonku yoso badan wadag,ibu banjur kandeg (ora bulanan,sak banjure ibu gawe pakurbanan,(slametan) bubur suro,sakteruse angger tanggal 1 syuro kaum ibu podo ngaweruhi sarana pakurbanan bubur suro
ujude bubur suro iku digawe soko bubur putih kang di tumppanngi


text: Wiyosipun, miturut piandêlipun băngsa kula têtiyang Jawi ingkang sami agami Islam, namung satumitah wontên ing donya punika: wontên ingkang anitahakên, solah-tingkah muna lan muni, wontên ingkang molah sarta ningkahakên,[3] dene ingkang nitahakên: Gusti Allah.

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


text:
Tawangsari kuwe salah siji desa nang Kaligesing, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


Akihito
Akihito (明仁), (lair 23 Desember 1933; umur 80 taun), punika kaisar Jepang kaping 125, ingkang mréntah wiwit taun 1989, nggantosaken bapanipun kaisar Hirohito ingkang tilar donya.
Akihito arupi putra angka setunggal lan arupi yoga angka gangsang Kaisar Showa (Hirohito) lan Maharani Kojun (Nagako). Gelaripun Tsugo no miya (継宮; Putra Tsugo) nalika bocah, panjenenganipun dipunagengaken lan dipunwulang déning guru privat lan salajengipun sinau ing Sekolah Dasar Anak Laki-laki lan Sekolah Menengah nalika iku, Peers' School (Gakushuin sasampunipun 1947), 1940-52. Panjenenganipun dipunpisahaken saking kulawarganipun nalika yuswa tigang taun. Era pamaréntahanipun dipunarani "Heisei".


text: Medani iku désa ing kacamatan Cluwak, Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.


Crecchio
Crecchio iku kutha lan commune ing Provinsi Chieti, péranganing region Abruzzo ing Italia kidul. Jembar wewengkon 19,36 km2 lan cacahing kang ndunungi 3.153 jiwa. Pérangan tlatah iki: Cardetola, Casino Vezzani, Consalvi, Contrada Marcone, Mucchiarelli, San Polo, San Polo Stazione, Vassarella, via Piana, Villa Baccile, Villa Consalvi, Villa Formicone, Villa Mascitti, Villa Selciaroli, Villa Tucci, lan Villavalentini. Komunitas kang wewatesan yaiku: Aktivitas kang ndunungi mligi ing babagan tetanèn lan turisme, nanging sawatara bisnis kulawarga cilik-cilikan uga ana.
Géografi[besut | besut sumber]
Crecchio dumunung watara 10 km saka pasisir Adriatik ing sisih tengah kidul region Abruzzo, ing provinsi Chieti. Crecchio iku gampang diparani liwat dalan gedhé nomer A14 (metu ing Ortona), yaiku dalan utama ing Italia sadawaning pasisir Adriatik. Yèn wis metu saka dalan gedhé mau banjur ngetutké dalan kang tumuju menyang Guardiagrele lan Gunung Maiella. Morpologi tlatah iki didominasi déning lembah lan bukit. Elevasi désa iki watara 208 m sadhuwuring segara.
Dhémografi[besut | besut sumber]
Tuwuhing kang ndunungi
Sajarah[besut | besut sumber]
Sumber sajarah nuduhaké anané kutha iki saora-orané wiwit abad angka 11, lan bukti arkéologi nuduhaké yèn tlatah iki wis didunungi manungsa wiwit jaman Romawi.
Panggonan wigati[besut | besut sumber]
Bèntèng misuwur minangka panggonan sajeroning Perang Donya II yaiku nalika, tanggal 10 September, 1943, sawisé gencatan sanjata, Raja Vittorio Emanuele III saka Italia, sajeroning lelaku saka Roma, nginep sawengi ing bètèng sadurungé ninggal Italia saka plabuhan Ortona.
Economi[besut | besut sumber]
Economi mligi dumadi saka babagan tetanèn, lan kebon anggur sarta zaitun ndominasi bukit lan lembah ing tlatah iki. Kebun anggur utama dumunung ing Montepulciano d'Abruzzo lan Trebbiano. Montepulciano ngasilaké anggur abang déné Trebbiano ngasilaké anggur putih. Sawetara aktivitas bisnis mligi ana ing babagan tekstil lan indhustri mesin.
Pranala njaba[besut | besut sumber]
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Jatipura iku désa ing Kacamatan Trucuk, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Trucuk, Klathèn


text:
Prastawa
Lair
Séda
625


text: Gedangan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
pambedanipun. Kaping kalih, teori kebahasaan salebeting ngelmu sosiolinguistik ngengingi prekawis bab kode-kode, ragam kelompok sosial regional, nasional utawi internasional, saking kasta alit dumugi ingkang ageng utawi inggil. Dados, saking andharan kala wau saged dipunmangretos bilih panaliten menika badhe kataliti saking tinjauan ngelmu sosiolinguistikipun.
2. Variasi Basa
Masarakat salah satunggaling basa padatanipun kadhapuk saking sakempalaning priyantun kanthi latar belakang saha status sosial ingkang beda-beda. Masarakat basa menika wonten ingkang tataran pendidikanipun inggil wonten ingkang boten, wonten ingkang pidalem ing kitha wonten ugi ing desa. Wonten ingkang sampun diwasa wonten ingkang taksih lare alit. Wonten ingkang dados dhokter, petani, karyawan kantor, nelayan, lsp. Ewa dene semanten, amargi latar belakang lan kawontenan ingkang boten sami murugaken basa ingkang dipunginakaken mawarni-warni utawi variasi. Saben variasi utawi ragam basa setunggal kaliyan sanesipun menika kathah bedanipun (Chaer, 2014: 55).
Wontenipun *variasi* basa menika boten namung amargi pangangge basa kasebut ingkang *heterogen* ananging ugi amargi kathahing sesambetan ingkang sami katindakaken. Dados saben pedamelan mbetahaken saha murugaken wontenipun ragaming basa (Chaer, 1994: 34). Menika jumbuh kaliyan pamanggihipun Soeparno (1993: 55) bilih *variasi* basa inggih menika mawarni-warnining basa amargi pawadan tartamtu. *Variasi* basa ingkang karipta ing madyaning masarakan dipunsababaken kapentingan panganggening basa ingkang beda-beda. Piyambakipun mantha-mantha *variasi* basa dados enem, ingkang kaandharaken ing ngandhap menika.
a) *Dialek* inggih menika ragam basa ingkang gayut kaliyan papan asalipun utawi papan anggenipun ngginakaken basa. Wonten ing basa lesan, *dialek* saged dipunwawas saking titikan pocapan saha *intonasi*. Awit saking menika pambeda antawisipun *dialek* saged dipunwawas saking sedaya *proses* ewah-ewahan wujud *satuan lingual*, inggih menika *proses fonologis*, *sintaksis*, *lafal*, *ejaan*, tetembungan, saha *idiom*.
b) *Idiolek* inggih menika ragam basa ingkang dipunsebabaken dening setunggal priyantun utawi pribadi, amargi pocapan utawi cara ngucapaken antawisipun setunggal priyantun kaliyan priyantun sanesipun boten sami.
c) *Kronolek* inggih menika ragam basa ingkang dipunwawas saking *segi* wektu panganggenipun. *Kronolek* basa Indonesia dipunperang dados kalih, inggih menika (1) ragam basa Indonesia ingkang dangu utawi basa Melayu Lama, saha
(2) ragam basa Indonesia enggal. Bedanipun wonten ing pamilihing tembung saha struktur tata basanipun.
d) Variasi kultur inggih menika ragam basa ingkang dipunsebabaken dening kabudayan masarakat panganggenipun ingkang beda. Salah satunggaling basa ingkang dipunginakaken dening penutur aslinipun kadhang kala basa menika ugi saged ewah, amargi wontenipun daya pangaribawa saking budaya ngamanca.
e) Sosiolek inggih menika ragam basa ingkang gayut kaliyan tataran utawi golongan sosial penuturipun. Pawadan ingkang nemtokaken wontenipun ragam sosial menika sesambetan sosial antawisipun penutur kaliyan mitra tutur.
f) Fungsiolek inggih menika ragam basa ingkang gayut kaliyan kahanan kebahasaan, pameran bebas, serta topik tuwin jalur kebahasaan. Pawadan menika ingkang nemtokaken tingkat keformalan. Awit saking menika, ragam alit asring dipunsebut ragam fungsional utawi ragam situasional.
Variasi basa menika beda-beda dipuntemtokaken dening pawadan ingkang mujudaken wontenipun variasi basa. Variasi basa ingkang gayutipun kaliyan basanipun salah setunggalipun priyantun kawastanan idiolek. Idiolek saben priyantun menika nedahaken basa ingkang beda antawisipun priyantun setunggal kaliyan sanesipun, sinaosa menika saking basa ingkang sami. Jumbuh kaliyan pamanggihipun Kridalaksana (2007: 2) bilih idiolek inggih menika sedaya ciri mirunggan basa saben priyantun ngengingi lafal, tata basa, utawi pamilihing tembung lan kawruh basa.
Chaer (1994: 55) ugi ngandharaken bilih *idiolek* inggih menika *variasi* basa ingkang sipatipun pribadi. Saben priyantun tamtu gadhah ciri mirunggan basanipun piyambak-piyambak. *Variasi* basa ingkang sipunsababaken prabedaning *fungsi* basa dipunwastani *variasi fungsi* utawi *fungsiolek*. Dene *variasi* basa ingkang gegayutan kaliyan papan *geografi* panganggening basa dipunsebut *dialek*.
3. **Dialek**
Sampun kaandharaken bilih mawarni-warnining basa ingkang wonten gayutipun kaliyan papan *geografi* dipunsebut *dialek*. Chambers (Ing Nurhayati, 2009: 6) ngandharaken bilih *dialek* inggih menika *sistem kebahasaan* ingkang dipunginakaken dening salah setunggaling masarakat kangge mbedakaken kaliyan masarakat sanesipun ingkang ngginakaken *sistem* basa ingkang beda. Jumbuh kaliyan pamanggihipun Kridalaksana (2007: 2) *dialek regional* inggih menika *variasi* basa ingkang dipunginakaken dening tlatah tartamtu. *Variasi regional* mbedakaken basa ingkang kaginakaken ing setunggal papan kaliyan ingkang kaginakaken ing papan sanes, sinaosa *variasinipun* saking basa ingkang sami.
Taksih bab ingkang sami, Chaer lan Leonie Agustina (2004: 63-64) ngandharaken bilih *variasi* basa ingkang adhedhasar *penuturipun* kasebut *dialek*. *Dialek* inggih menika *variasi* basa saking sakempalaning *penutur* ingkang radi kathah, ing salah satunggaling papan utawi tlatah tartamtu. Amargi *dialek* menika adhedhasar tlatah utawi papan panggenanipun *penutur*, pramila *dialek* menika kasebut *dialek areal*, *dialek regional*, utawi

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 18 ♡ 0 ✍ February 23
True ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 29 ♡ 1 ✍ February 23
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 29 ♡ 2 ✍ February 23
Beli ? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 21 ♡ 0 ✍ February 23
Malas ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 25 ♡ 0 ✍ February 23
Yang mana ni ? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 25 ♡ 0 ✍ February 21
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 27 ♡ 0 ✍ February 21
Stop ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 27 ♡ 0 ✍ February 21
Support banget ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #dailymeme #memeindonesia #memecomicindonesia #memecomic #lucuan #lucu #luculucuan #ngakak #ngakakkocak #rajangakak #dagelan #dagelanjowo #laugh #bikinrame #bikin #rame #ojoserius #indonesia #comics #comic #wkwkwk #rajanyaketawa Follow juga ~> @hiburankonyol @suaraudin @katadadang @koplak.ngakak @semuatertawa @tertawaajah @kumis_ngakak @pedas_ngakak @sedikitsengklek @nganjay @comedyputar 27 ♡ 0 ✍ February 21
Ada yang masih ingat ? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #meme #ngakak #rajaketawa #memesdaily #memes #candaan #lucuan #lucu #asallucu #memeharian #d


text:
Sumingkir kuwe salah siji desa nang Kutasari, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
aturipun
sewu sagung lan dipati
adhi gangsal atus kang wong.
23. Ingkang dipun cepeng pribadi puniku
kalawan lapur pun adhi
yen mentas tampi puniku
segahipun mayor nanging
adhi mapan lajeng laro.
24. Sampun katur ingkang niskara sadarum
mesem Kangjeng Sri Bupati
mangkana wus tan cinatur
Kurnel Kleres kang winarni
lan Raden Dipati mangko.
25. Sareng tampi nengghih mayor suratipun
kalangkung bungah tyasneki
mapan lajeng mangkat iku
saking Kedhungmaeseki
tan kantun Dyan Dipatya nom.
26. Lawan Basah Ngabdullah tip prapta sampun
ing Panjer nulya ngaturi
wau dhateng Mas Pangulu
lawan Kaji Badarudin
ingirid dhumateng mayor.
27. Tan winarna marga Panjer prapta sampun
Mas Pangulu sampun panggih
kalawan kurnel puniku
kurnel langkung bungahneki
mangkana nulya lingnya lon.
28. Mas Pangulu Kaji Badarudin iku
punapa karsa Narpati
manah kawula kalangkung
sareng prapta suratneki
ingggih kang saking pun mayor.
29. Dadya ical sayah kawula sadarum
saweg prapta kula niki
pan saking Magelang iku
angirid Raden Dipati
kapanggih lan Jendral Dhe Kok.
30. Lajeng mangkat mariki tan ngantos tuhu
aso Mas Pangulu angling
kurnel kawula ingutus
dhateng Kangjeng Sri Bupati
maringaken tabe Katong.
31. Apan sampun dhinawuhaken sadarum
barang kang dadya karsa Ji
wus muni ing ngajeng iku
sagung ingkang niskareki
angling dhawuhnya mring mayor.
32. Kurnel apan langkung bingah manahipun
pan aris dennya nauri
mapan sandika sadarum
| No | Nama Kegiatan | Tempat | Tanggal | Waktu |
|----|---------------|--------|---------|-------|
| 1 | Pelatihan | Jakarta| 2023-05-01 | 09:00-17:00 |
| 2 | Seminar | Bandung| 2023-06-02 | 08:00-16:00 |
| 3 | Workshop | Surabaya| 2023-07-03 | 10:00-14:00 |
*Catatan: Waktu di atas adalah waktu setempat, dimana waktu setempat berbeda dengan waktu Indonesia.
pupana karsa Narpati
sampun anyagahi ingong.
33. Nadyan silih wontena sadasa ewu
kawula ingkang nyagahi
ingon abdidalem sagung
prajurit pangrabi sami
ri wus sinamur pakuwon.
34. Mas Pangulu kula yun tanya satuhu
andika ingutus iki
lah pundi pratandhanipun
ingkang surat Sri Bupati
Mas Pangulu anabda lon.
35. Apan boten pinaring surat puniku
kurnel mangkana sabdeki
Mas Pangulu dika luput
pantese dipun dhedheli
paran Den Dipati mangko.
36. Napa leres boten ta puniki
sabab utusan Narpati
boten mbekta surat iku
Dyan Dipati anauri
apan leres kurnel yektos.
37. Mayor Biskis mangkana nulya sumambung
sanadyan Radyan Dipati
pan iku gih milu luput
seratipun kurnel katri
lan jnedral tan katur Katong.
38. Dadya pirang-pirang serat kendel iku
wonten Rahaden Dipati
mangke neng pundi sadarum
Dyan Dipati anauri
pan kula kengkenan pados.
39. Ngaturaken sagung kang serat puniku
 Kangjeng Sinuhun tan pangggih
 saniki ical sadarum
 lawan ingkang mbekta ugi
 nggih mayor ingkang beburon.
40. Tambuh mati lan urip kula tan weruh
 tan prapta ngantos samangkin
 ingkang anggawa puniku
 kurnel malih anambungi
 kados pundi pangulu mangko.
41. Lamun Kangjeng Sultan tan tumunten tulung
 pan kacekele saniki
 mapan banget dennya bingung
 sabab kathah ingkang sami
 karep jroning inggih batos.
42. Marang nagri Jawa niki Mas Pangulu
 yen Kangjeng Sultan pribadi
 pan inggih mangsa na purun
 ing Sala Yogya puniki
 sabab kang santana ewon.
43. Lawan buron wana mapan tumut nimbrung
 salaminya Sri Bupati
 masanggrahan ardi iku
 beteng kang celak wanadri
 pan asring geger gumuroh.
44. Sima lawan sawer kang ngrusuhi iku
 saradhadhau kathah sami
 binekta mring sima wau
 kalawan sanjataneki
 tan kantun sadaya kamot.
45. Yen linuru bathangira pan katemu
 nging bedhilnya tan kapanggih
marma giris kanca sagung
myang kang desa-desa sami
ing mangke pan kathah lowong.
46. Ingkang celak beteng angladosi iku
mring beteng tinedha sami
sawer lawan sima iku
lamun dalu praptaneki
lawan pitik iwen golong.
47. Lamun siyang apan tan wonten kadulu
marma sagung susah sami
kados pundi Mas Pangulu
punapa Sri Narapati
tan ngowel abdi Sang Katong.
48. Mring risake punika didalem sagung
sadaya ing tanah Jawi
nging kawula Mas Pangulu
pan dereng narima yekti
mring dika ngaku kinongkon.
49. Kudu nuwun pratandha dalem satuhu
derapon den andel yekti
mring kanca kula sadarum
lan kawula angaturi
dhumateng Kangjeng Sang Katong.
50. Mas Pangulu pan namung sawontenipun
saking lega kang tyas yekti
apan warna-warna iku
lan arta punika kedhik
ngaturi pajajan yektos.
51. Maring abdidalem punakawan sagung
sampun Mas Pangulu yekti
kawula kedah anuwun
pratandha dalem pribadi
amrih den andel sayektos.
52. Dhateng bangsa kawula mapan satuhu
 Mas Pangulu anulya mit
 apan lawan kaji iku
 Badarudin tan winarni
 margi sipeng wus prapteng nggon.
53. Panggih lawan Raden Basah Mas Pangulu
 lawan Kaji Badarudin
 gya ingirid Mas Pangulu
 sowan dhumateng Narpati
 marang Raden Basah kaot.
54. Kaji Badarudin apan datan kantun
 katri wus prapta ngarsa Ji
 Mas Pangulu nulya matur
 sagung kang niskara sami
 Kurnel Kleres turnya mangko.
55. Kang niskara wus mungel ngajeng sadarum
 kendel dangu Sri Bupati
 rumaos yen tiwas tuhu
 sabab kang tyas teka gampil
 apan nuruti Sang Katong.
56. Mring ature Mas Pangulu Ki Mlangiku
 tiga Kaji Badarudin
 Sang Nata apan kalangkung
 kewran tyas ewet mangsuli
 sabda kang sampun kawiyos.
57. Dadya nemah Sang Nata ing sandi iku
 abela kalih prakawis
 kang sabil lawan kang kantun
 apan sedya den belani
 lan narah takdir Hyang Manon.
58.


text:
La Brabançonne ('Lagu saka Brabant') iku lagu kabangsané Bèlgi. Lagu iki nduwé vèrsi resmi ing telung basa Bèlgi, ya iku basa Walanda, Prancis lan Jerman. Lagu iki ditulis ing basa Prancis nalika ing taun 1830, manawa Bèlgi lagi perang kamardikan nglawan Walanda. Sing nulis lagu iki Alexandre Dechet lan musiké digubah déning François Van Campenhout. Saka lagu iki dijupuk pada kaping papat sing dienggo dadi lagu kabangsané Bèlgi.
Tèks
Tèks resmi basa Prancis
Ô Belgique, ô mère chérie,
À toi nos cœurs, à toi nos bras,
À toi notre sang, ô Patrie !
Nous le jurons tous, tu vivras !
Tu vivras toujours grande et belle
Et ton invincible unité
Aura pour devise immortelle :
Le Roi, la Loi, la Liberté !
Aura pour devise immortelle :
Le Roi, la Loi, la Liberté !
Le Roi, la Loi, la Liberté !
Le Roi, la Loi, la Liberté !
Tèks resmi basa Walanda
O dierbaar België, O heilig land der Vad'ren,
Onze ziel en ons hart zijn u gewijd.
Aanvaard ons kracht en bloed van ons ad'ren,
Wees ons doel in arbeid en in strijd.
Bloei, o land, in eendracht niet te breken;
Wees immer uzelf en ongeknecht,
Het woord getrouw, dat g' onbevreesd moogt spreken,
Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht!
Het woord getrouw, dat g' onbevreesd moogt spreken,
Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht!
Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht!
Voor Vorst, voor Vrijheid en voor Recht!
Tèks resmi basa Jerman
O liebes Land, o Belgiens Erde,
Dir unser Herz, Dir unsere Hand,
Dir unser Blut, o Heimaterde,
wir schwören's Dir, o Vaterland!
So blühe froh in voller Schöne,
zu der die Freiheit Dich erzog,
und fortan singen Deine Söhne:
Gesetz und König und die Freiheit hoch!
und fortan singen Deine Söhne:
Gesetz und König und die Freiheit hoch!
Gesetz und König und die Freiheit hoch!
Gesetz und König und die Freiheit hoch!
Alihbasa
Oh Bèlgi, ibu sing kinasih,
Atiku kanggo sliramu, lengenku kanggo sliramu,
Getihku kanggo sliramu, o Ibu Pretiwi !
Kita mutusaké yèn sliramu bakal urip
Sliramu bakal urip sentosa lan langgeng
Lan panunggalanmu sing ora bakal pecah
Kanggo ukara abadi :
Sang Ratu, Kukum, Kamardikan !
Kanggo ukara abadi :
Sang Ratu, Kukum, Kamardikan !
Sang Ratu, Kukum, Kamardikan !
Sang Ratu, Kukum, Kamardikan !
Lagu kabangsan


text:
Malalayang iku kecamatan ing Kutha Manado propinsi Sulawesi Utara.
Désa/Kalurahan
 Batu Kota
 Kleak
 Bahu
 Malalayang 1 Timur
 Malalayang 1 Barat
 Winangun 1
 Winangun 2
 Malalayang 1
 Malalayang 2
Kutha Manado
Kutha Manado


Tetanèn
Tetanèn utawa Pertanian iku kagiatan pamanfaatan sumber daya hayati sing diayahi déning manungsa kanggo ngasilaké bahan pangan, bahan baku indhustri, utawa sumber ènèrgi, sarta kanggo nglola lingkungan uripé. Kagiatan pamanfaatan sumber daya hayati sing klebu jroning babagan tetanèn biasa dimangertèni minangka budidaya tanduran utawa nenamdur (basa Inggris: crop cultivation) sarta nggedhèkaké kéwan (raising), senadyan cakupané bisa uga arupa pamanfaatan mikroorganisme lan bioenzim jroning pangolahan prodhuk lanjutan, kaya pangolahan kèju lan témpé, utawa saukur ekstraksi waé, kaya golèk iwak utawa eksploitasi alas.
Bagéyan paling gedhé pedunung donya golèk pangan ing lingkup tetanèn, nanging tetanèn mung nyumbang 4% saka PDB donya. Sajarah Indonésia wiwit mangsa kolonial nganti saiki ora bisa dipisahaké saka sèktor tetanèn lan perkebunan, amarga sèktor - sèktor iki nduwèni makna sing wigati banget jroning nemtokaké pambentukan manéka realitas ékonomi lan sosial masarakat ing wilayah- wilayah Indonésia. Miturut data BPS taun 2002, bidang tetanèn ing Indonésia nyadiakaké lapangan kerja tumrap 44,3% pedunung senadyan mung nyumbang watara 17,3% saka total pametu domestik bruto.
Kelompok èlmu-èlmu tetanèn nyinaoni tetanèn kanthi dhukungan èlmu-èlmu pendhukungé. Inti saka èlmu-èlmu tetanèn yaiku biologi lan ekonomi. Amarga tetanèn tansah kaiket déning ruang lan wektu, èlmu-èlmu pendhukung, kaya èlmu lemah, météorologi, permesinan tetanèn, biokimia, lan statistika, uga dipelajari jroning tetanèn. Usaha tani (farming) arupa bagéyan inti saka tetanèn amarga nyangkut sakumpulan kagiatan sing diayahi jroning budidaya. Petani utawa among tani iku sebutan tumrap wong sing nyelenggarakaké usaha tani, contoné "petani tembako" utawa "petani iwak". Pelaku budidaya kéwan (livestock) sacara khusus disebut minangka peternak.


text: Ombèn-ombèn lumrahé tegesé cuwèran kang diulu. Tembung iki kadhang dianggo ing pangertèn kang luwih cupet ya iku tegesé ombèn-ombèn mawa alkohol.


text: Sawise miwiti kariré dadi pemain amatir ing UJA Alfortville, dhèwèké gabung karo Toulouse ing taun 2010. Ing taun 2015, dhèwèké gawe 50 gol Ligue 1 kanggo timé, nglampahi [[André-Pierre Gignac]] minangka sing nyétak gol paling akèh ing abad ka-21. Dhèwèké ngalih menyang Sevilla, dibayar € 9 yuta ing 2016. Ing tingkat internasiyonal, Ben Yedder wis makili Perancis ing tingkat ngisoré 21, lan ing futsal.


text:
WMO
World Meteorological Organization (WMO, , OMM) iku sawijining Organisasi antar pamaréntah kanthi anggota 188 nagara lan wewengkon (territory). Organisasi iki asalé saka Organisasi Météorologi Internasional (International Meteorological Organization) (IMO), kang diyasa taun 1873. Madeg taun 1950, WMO dadi badan mirunggan Perserikatan Bangsa-Bangsa kanggo bab meteorologi (cuaca lan mangsa), hidrologi operasional lan ngèlmu Geofisik kang magepokan. Organisasi WMO duwé markas ing Jeneva, Switserlan. Presiden saiki Gerhard Adrian kapilih ing 2019, Petteri Taalas wis Sekretaris Jenderal wiwit taun 2016.
Tujuan
Tujuan organisasi ya iku:
 Bantu kerjasama saindenging donya bab jaringan stasiun supaya pengamatan météorologi, hidrologi lan pengamatan geofisik liyané kang magepokan karo météorologi, lan ngundhakaké panyiapan lan pangopènan pusat-pusat kang ngurusi météorologi lan jasa kagandhèng liyané.;
 Ningkataké panyiapan lan pangopènan sistem kanggo ijol-ijolan informasi météorologi lan informasi kang magepokan kanthi rikat.
 Ningkataké standarisasi meteorologi lan pengamatan kang magepokan lan mesthèkaké publikasi kasil pengamatan lan statistik kanthi cara kang seragam;
 Majokaké aplikasi météorologi tumrap aviasi, kapal, masalah kang magepokan karo banyu, tetanèn lan aktivitas manungsa liyané;
 Ningkataké aktivitas sajeroning hidrologi operational lan nyurung kerjasama antara jasa Météorologi lan hidrologi;
 Ningkataké riset lan latihan bab météorologi lan, yèn perlu, sajeroning babagan kang magepokan, lan mbantu sajeroning koordinasi aspèk internasional bab riset lan latihan mau.
Nagara anggota WMO duwé siji komisi kanggo Sistem Dhasar (Commission for Basic Systems) (CBS) kang nganakaké patemon saben rong taun sapisan, minangka papan kanggo ngajokaké rékomendhasi owah-owahan kodhe, rékomendhasi bab protokol télékomunikasi, lan pamutakiran Kepala Tabel Cekak (Abbreviated Heading Table) disetujoni. Sawisé disetujoni, owah-owahan mau dilebokaké ing sajeroning manual kodhe WMO 306 lan 386. Patemon CBSWMO kang pungkasan dianakaké ing Jeneva, Switserlan.
Salah sijiné fungsi WMO ya iku mènèhi jeneng siklon tropis.
WMO mbantu nyiptakaké Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC), lan duwé tanggung jawab langsung tumrap anané Global Atmosphere Watch (GAW).
Dina Meteorologi Donya
 Dina Météorologi Donya dipèngeti saben taun ing tanggal 23 Maret.
Pahargyan lan bebungah
:en:International Meteorological Organization Prize
:en:Professor Dr. Vilho Väisälä Award
:en:Norbert Gerbier-Mumm International Award
:en:WMO Research Award for Young Scientists
Uga delengen
 Aircraft Meteorological Data Relay (AMDAR)
 :en:Global Atmospheric Research Programme (GARP)
Réferènsi
Pranala njaba
 World Meteorological Organization
 Founding charter
 NOAA: Retired Hurricane Names
 WMO country codes
Badan PBB


Wessex
Kerajaan Wessex ( /ˈwɛs
ɪks/) utawi Kerajaan Saxon Barat (basa Inggris kino:Westseaxna rīce) inggih punika sèbuah kerajaan Anglo-Saxon ing Inggris Barat Daya. Kerajaan punika kapèrang saking abad ke-6 ngantos wiwitè negara Inggris nyatu ing abad ke-10.
Anglo-Saxon pitados mènawi Wessex dipundiriaken dateng Cerdic lan Cynric, ananging wontèn kemungkinan mènawi teori punika namung legènda kèmawon.[1] Kalih sumber utama kanggè silsilah raja-raja Wessex, inggih punika Anglo-Saxon Chronicle lan West Saxon Genealogical Regnal List mènika nyataakèn teori ingkang saling bertentangan.[2] Saksampune Cenwealh dipunbaptis, Wessex ngèwahi dados sebuah kerajaan Kristen. Ngantos masa pemerintahan Cenwealh punika, wilayah Saxon Kilen dipunperluas. Raja saklajngipun, Cædwalla, asilipun naklukaken Sussex, Kent lan Isle of Wight. Penerusipun, Ine, medalaken kode hukum ingkang dipunanggep dados kode hukum tertua ing Inggris lan ugi mbentuk keuskupan kaping kalih ing Saxon kilen. Saksampune Ine wafat, tahtanipun dipunlajengaken dening serangkaian silsilah kerajaan ingkang mboten dipunmangertosi.[3] Ing abad ke-8, sebagian ageng raja-raja Wessex saged mempertahanaken keutuhan Kerajaan Wessex. Kejayaan kerajaan punika bertambah ing Egbert naklukaken Dumnonia, nguasai Surrey, Sussex, Kent, Essex, Mercia lan ngrebut kekuasaan saking raja Northumbria, menika Mercia asalipun ngelepasaken piyambak ing taun 830. Ing masa pemerintahan penggantinipun, Æthelwulf, tentara Denmark nyerang muara Sungai Thames ananging asilipun dipunkalahaken. Ing putra Æthelwulf, inggih punika Æthelbald nguasai tahta, wilayah kerajaan dipunperang-perang kangge nghindari pertumpahan darah. Æthelwulf dipungantos dening sekawan putranipun, ingkang paling bungsu kelak ingkang badhe dados Alfred yang Agung.[4] Ing masa pemerintahan Alfred, Wessex berulang kali dipunserang dening Denmark. Alfred ugi medalaken sistem hukum enggal, merekrut ing kaum cendekia minangka anggota kerajaan lan ncurahaken dana kerajaan ingkang ageng kangge mbangun kapal-kapal lan angkatan perang.[5] Putranipun, Edward asilipun mendhet alih Midlands lan Anglia Timur saking Denmark lan dados penguasa Mercia ing taun 918 saksampune kematian Æthelflæd, adikipun. Saksampune Edward putra Athelstan naklukaken Northumbria ing taun 927, Inggris dados sebuah kerajaan nyatu kangge kawiwitan . Cnut ingkang Agung, ingkang saged naklukaken Inggris ing taun 1016, dipunnobataken dados Pangeran Wessex. Ananging ing taun 1066, Harold II nyatuaken Kerajaan Inggris lan Kepangeranan Wessex lan kaliyan ingkang kalihipun kerajaan kasebut ing pungkasan dados suatu unit pemerintahan ingkang nyatu.[6]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ Loyn 1991:34: "The Chronicle relates the story of a ruling kin, while the archaeologist reveals the mass of settlement".
- ^ Hampshire and Wiltshire, well covered by archaeologists, are "singularly unproductive in finds suggestive of early Anglo-Saxon settlement" (H. R. Loyn, Anglo-Saxon England and the Norman conquest, 2nd ed. 1991:34).
- ^ Major, Albany F Early Wars of Wessex (1912, 1978) p.17
- ^ Major, Albany F. Early Wars of Wessex, p.105
- ^ "Alfred the Great (849 AD - 899 AD)". _URL_
- ^ The Burghal Hidage: Alfred's Towns, Alfred the Great website
Pranala Njaba[sunting | sunting sumber]
- The Case for Wessex (devolutionary movement)PDF (863 KB)
- The Burghal Hidage
- Thomas Hardy's Wessex Research site by Dr Birgit Plietzsch
- The History Files: Kings of the West Saxons
- Wessex Law Academy


Pluto
Pluto (nami resmi: 134340) punika satunggilipun planit kerdhil (dwarf planit) ing Tata Surya. Sadèrèngipun 24 Agustus 2006, Pluto ndarbèni status satunggiling planit lan wujud planit paling alit lan paling tebih (urutan nomer sanga) saking Srengéngé.
Ing 7 September 2006, nami Pluto dipun-gantos kanthi nomer kémawon, inggih punika 134340. Nami punika kaparingaken déning Minor Planit Center (MPC), organisasi resmi ingkang gadhah tanggel waler ngempalaken dhata perkawis asteroid lan komet ing tata surya. [1]
Ing taun 1978 Pluto dipunmangertos ndarbèni satelit ingkang ukuranipun boten tebih alitipun saking Pluto piyambak, naminipun Charon (diameteripun 1.196 km). Salajengipun kapanggih malih satelit sanès, Nix lan Hydra.
Sasampunipun 75 taun kawit dipuntemoaken, Pluto taksih kabalut misteri. Sapunika wahana nirawak New Horizons sampun kaluncuraken kanggé nliti Pluto lan dipunkinten badhé nyelaki Pluto ing let paling alit ing wulan Juli 2015.
Isi
Statistik[besut | besut sumber]
Kawit katemoaken déning Clyde William Tombaugh, astronom anèm ing Observatorium Lowell, tanggal 18 Fèbruari 1930, Pluto salajengipun dados salah satunggilipun anggota saking Tata Surya ingkang paling tebih papanipun.
Let Pluto kaliyan srengéngé punika 5.900,1 yuta kilomèter. Pluto ndarbèni dhiameter dugi 4.862 km lan ndarbèni massa 0,002 massa Bumi. Periode rotasi Pluto punika 6,39 dinten, déné kalamangsa revolusinipun 248,4 taun. Wangun Pluto mèmper kaliyan Bulan kanthi atmosfer ingkang ngandhut metan. Suhu lumah Pluto antawis-233oCelsius dugi-223o Celsius, saéngga sapérangan ageng awujud ès.
Status Pluto dados siji planit[besut | besut sumber]
Manawi mirsani sajarahipun, Pluto saleresipun katemoaken lantaran wontenipun téyori perkawis planit nomer sanga ing sistem tata surya Bimasakti.
Salajengipun, sasampunipun Clyde saged nedahaken buktos-buktos nyata ing panliténipun, Pluto resmi dados salah satunggiling planit ingkang nemtokaken rotasi galaksi punika.
Ing wekdal Pluto katemoaken, Pluto namung dipunmangertos dados satunggal-satunggaling obyék ngangkasa ingkang wonten sasampunipun Neptunus. Salajengipun, Charon, satelit ingkang nglilingi Pluto naté dipunkinten planit ingkang saleresipun. Wontenipun satelit Charon punika saya ngiyataken status Pluto dados satunggiling planit
Nanging, para astronom salajengipun nemoaken kirang langkung 1.000 obyék alit sanès ing wikingipun Neptunus (kasebat obyék trans-Neptunus) ingkang ugi nglilingi Srengéngé. Ing mrika mbok manawi wonten kirang langkung 100.000 obyék kanthi rupi ingkang mèmper satunggal-satunggalipun ingkang kakenal mawi obyék Sabuk Kuiper (Sabuk Kuiper inggih punika péranganing obyék-obyék trans-Neptunus). Welasan bandha langit kalebet ing Obyék Sabuk Kuiper ing antawisipun Quaoar (1.250 km ing wulan Juni 2002), Huya (750 km ing wulan Maret 2000), Sedna (1.800 km ing wulan Maret 2004), Orcus, Vesta, Pallas, Hygiea, Varuna, lan 2003 EL61 (1.500 km ing wulan Mèi 2004).
Panemon 2003 EL61 cekap ndamel heboh amargi Obyék Sabuk Kuiper punika dipunmangertos ugi ndarbèni satelit ing wulan Januari 2005 éwadéné ukuranipun langkung alit tinimbang Pluto. Lan puncakipun inggih punika panemon UB 313 (2.700 km ing wulan Oktober 2003) ingkang diparingi nami déning panemunipun Xena. Obyék punika langkung ageng tinimbang Pluto lan ugi ndarbèni satelit.
Pluto piyambak, kanthi orbit panjangipun ingkang anéh, ndarbèni prilaku langkung mèmper obyék Sabuk Kuiper tinimbang satunggiling planit, makaten anggepanipun sapérangan astronom. Orbit Pluto ingkang wangunipun elips tumpang tindhih kaliyan orbit Neptunus. Orbitipun tumrap Srengéngé ugi mlengkung sanget kabandingaken 8 obyék ingkang kaklasifikasi dados planit. Ukuran Pluto ugi alit sanget, malah langkung alit tinimbang Bulan, saéngga alit sanget kanggé kasebat planit.
Sasampunipun Tombaugh mangkat taun 1997, sapérangan astronom nyaranaken supados International Astronomical Union, siji badhan ingkang ngurusi penamaan lan panggolongan bandha langit, nurunaken pangkat Pluto boten dados planit malih. Sapérangan astronom ugi wonten ingkang tetep péngén nampi Pluto dados satunggiling planit. Alesanipun, Pluto ndarbèni wangun bunder kados planit, éwadéné komet lan asteroid cenderung ndarbèni wangun boten teratur. Pluto ugi ndarbèni atmosfer lan mangsa kados planit.
Asal-usul nami[besut | besut sumber]
Perkawis punika ugi naté dados kontrovérsi. Amargi naté ndamel kathah pihak slisih paham. Kathah ingkang nelaaken nami punika asalipun saking karakter asu ing komik Walt Disney. Kasunyatan bilih komik kasebat miwiti dhebutipun ing taun ingkang sami kaliyan panemon bandha ngangkasa kasebat déning manungsa kapitados kathah pihak dados salah satunggal alasanipun.
Nami Pluto ugi dados nami déwa saking kabudayan Romawi ingkang nguwaosi donya kapejahan (Hades ing kabudayan Yunani). Nami punika kaparingaken mbokmanawi amargi bandha ngangkasa punika sami peteng lan asrepipun kaliyan déwa kasebat,ugi misteri ingkang nyingkup.
Pranyata kathah nami sanès ingkang naté katolak kanggé njenengi planit énggal wau. Salah satunggalipun inggih punika Minerva, ingkang ateges dewi ngèlmu kawruh. Alasanipun jelas, amargi nami kasebat sampun kaginaaken kanggé perkawis sanès. Lajeng wonten nami Constante, ngrujuk ing nami pendhiri observatorium papanipun Clyde makarya, Constante Lowell. Nanging pawènèhan nami Lowell ugi katolak kanthi alon-alon.
Kasingkup misteri[besut | besut sumber]
Ngantos sapunika saged dipuntelaaken Pluto punika salah satunggiling bandha ngangkasa ingkang paling awis-awis katliti manungsa. Kathah alasan njalari kathah proyék kanggé nliti Pluto mandheg.
Wahana panliti[besut | besut sumber]
Salah satunggiling panlitén ingkang cekap serius


text:
Narpati Sugriwa iku paraga wayang ing wiracarita Ramayana. Dhèwèké putraning Resi Gotama lan Dewi Indradising wuragil Sasedhulur cacahé ana telu, ya iku Dewi Anjani, Guwarsa iya Subali, lan Guwarsi iya Sugriwa. Nalika isih anom Subali uga karan Anjana utawa''Anjanarka.', déné Sugriwa uga sok karan Anjaningrat.
Sugriwa iku maune wujud satriya bagus. Amarga péngin ndarbeni Cupu Manik Asthagina, banjur nggebyur ing telenge tlaga Madhirda (ing padhalangan karan tlaga Sumala) saperlu ngupadhi cupu mau, temahan wujudé malih dadi kethèk. Déné critane mangkene:
Mula bukaning Sugriwa
Sawijining dina, Dewi Windradi utawa Dewi Indradi kang wektu iku wis kawengku ing priya, Resi Gotama, lan malah wis peputra barang, kanthi sesidheman sapatemon karo Bathara Surya. Bathara Surya rumangsa marem marang Windradi anggoné caos leladhi, mula banjur kaparingan pusaka wujud cupu jenengé Cupu Manik Astagina. Cupu mau uga banjur diparingake Dewi Indradi marang Anjani lan diwanti-wanti aja nganti kapriksan sapa waé, luwih-luwih kapriksan Sang Resi Gotama. Nanging sawijiné dhina Guwarsa lan Guwarsi weruh cupu kang digawa aAnjani lan kepéngin duwé. Bocah telu mau banjur rebutan.
Mranggulangi kaanan mau, Resi Gotama banjur mbuwang cupu mau lan tumiba ing tlaga Sumala. Guwarsa lan Guwarsi nekad nyemplung tlaga, déné Anjani mung wani raup rai. Resi Gotama sepata yèn kelakuwan bocah telu mau kaya réwanda. Kocap mangkono, Guwarsa dalah Guwarsi dadi kebak wulu lan nduwé buntut kaya déné kethèk. Déné Anjani mung rainé sing wujud kethèk. Wiwit iku, Guwarsa banjur ganti jeneng Subali lan Guwarsi ngalih jeneng dadi Sugriwa.
Sugriwa lan Subali
Kadang loro iki mauné rukun-rukun waé. Sawijining dina, wong loro iki diminta sraya déning jawata supaya nyirnakaké Prabu Mahesa Sura, ratu buta asirah Maesa (kebo) ing nagara Guwa Kiskendha. Déné patihe jenenge Lembusura (buta sirahé sapi). Nalika semana Prabu Maesasura kongkonan patihe supaya nglamar Dewi Tara, satemah gawé geger kahyangan. Para déwa banjur minta sraya marang Subali lan Sugriwa supaya nyirnakake Maesasura sawadyabalane.
Nalika Subali arep lumebu ana nagara Guwa Kiskendha, weling karo Sugriwa kang nungga ana jaba. Mengko yèn iline banyu saka jero guwa rupané abang, iku ateges sing mati Maesasura lan Lembusura. Yèn sing mili metu rupané putih, sing mati Subali.
Anggoné perang rame banget, lan suwé. Wasana Subali bisa matèni Maesasura lan Lembusura kanthi sirahé diadhu-kumba. Sirahe buta loro mau pecah metu getih abang campur polo (basa Indonésia, polo) putih. Déning Sugriwa dikira Subali mati sampyuh, mula lawanbge guwa banjur ditableg. Sugriwa banjur munggah ing kahyangan nyuwun kanugrahan Dewi Tara. Dewi Tara iya banjur diparingake Sugriwa lan Sugriwa uga banjur jumeneng nata ana Guwa Kiskendha.
Subali kang isih ana jero guwa akhire iya bisa metu. Dhèwèké kandha yèn wis trima, nuli bali mbacutake tapabratane ana Sonyapringga kang banjur ambegawan kanthi peparap Resi Subali.
Dasamuka kang nuju nganglang jagad kanthi ngambah gegana, nalika ngungkuli pertapane Subali, tiba njungkel ing bantala. Dasamuka muring-muring, Subali arep dipateni. Nanging wasana Dasamuka malah sign kalah, banjur nyuwita. Déning Subali, Dasamuka banjur kaparingan aji Pancasona, mula Dasamuka tambah digdaya.
Dhasar Dasamuka iku watake angkara murka, dhèwèké ora seneng yèn ana pawongan liya sing luwih sekti, sanadyan iku gurune dhéwé. Dasamuka golèk cara kanggo nyirnakake Subali. Ya Dasamuka iki sing ngithik-ithik Subali supaya ngucik Dewi Tara lan nagara Guwa Kiskendha. Subali klakon ngrebut Dewi Tara lan nagara Guwa Kiskendha. Sugriwa banjur utusan Jembawan supaya golèk pawongan sing bisa mitulungi dhèwèké lan matèni Subali. Jembawan kasil mboyong Raden Rama Regawa lan Laksmana Widagda supaya mitulungi kasangsarane Sugriwa. Saka pitulungane Rama Regawa, Subali bisa tiwas ketaman jemparing Guhyawijaya. Sugriwa sawadyabalane (wujud kethèk) banjur nyuwita marang Rama Wijaya ngrabasa nagara Alengka, saperlu numpes memalaning jagad kang sinandhang déning Dasamuka.
Paraga wayang
Ramayana


text: gek dhuwite sapa sing didum dum kaya ngono kuwi?


oncat saka kapal? Astirin nyengir.
Bosen lungguh, bosen klesetan, bosen krungu mesine kapal kang jung-jung-jung ajeg wae, Astirin banjur ngadeg, jumangkah mlaku. Menyang endi? Ya mung sakupenge dhek kang dipadhangi lampu neon kuwi. Wong-wong sing ana ing kono ya ana sing lungguhan, utawa ngadeg ing pinggir lendhetan pager. Kabeh katon ayem, lan mung bisa nunggu nganti dinane padhang lan kapale labuh. Astirin wegah arep nggabung karo wong sing padha lungguhan. Ora tepung, lan dudu rombongane. Wong-wong kuwi padha arep menyang endi, ya? Gek apa lelungan ngene iki wis dadi pakulinane? Tegese ora mung sepisan iki? Ndulu ayeme, kok sajak ora anak problem kaya dheweke!
Fafafami, rereremi! Fafafami, rereremi! Hiu! Fafafami, rereremi!
Lan antarane jung-junge swara mesin kapal lan kumresege ombak segara, Astirin krungu swara gitar kang mantep. Lagu sing tagi disayang Astirin! Black or White, lagune Michael Jackson! Ah, donyane musik, satemene donyane Astirin! Kenapa dheweke ora lumaku ing iline donya musik kuwi? Kenapa saiki kabuncang ing kapal kene? Gek ora ngreti menyang endi bakal lakune!
Ora diniyati lakune Astirin marani swarane musik nggoncang semangate kuwi. Ing sisih kana, ndhuwur. Astirin ndadak munggah andha barang. Sajake asale saka kamar ing mburine setir. Lawange menga, katon padhang. Astirin kaya dom ditarik wesi sembrani, terus wae marani lawang menga kuwi. Atine saya seneng, iramane lagu saya nggoyang jantunge. Janggute wiwit manggut-manggut, sikile melu lincak-lincak! Ah, donya sing aduooh, rasane wis suwe banget Astirin ninggalake omahe Tranggana, lan pepisahan karo Ratri, Wiwin! Bocah-bocah enom sing seneng musik trojing-trojing!
Mlebu bleng ing kamar, banjur wae docengkerem sunar padhang abyor. Keblerengen sedhela, nanging banjur terwaca apa sing ana ing kamar kebak swara regeng kuwi. ana peturone, meja cilik, radhio lan tape-deck. Ana wong lanang lungguh ing kursi sing madhep menyang meja. Tumungkul, mac a. Ora sendheya yen kamare dileboni Astirin.
"Hai!" suwarane Astirin uluk salam. Ah, kaya yen aweh salam marang Evi wae.
Wong lanang mau njenggirat. Noleh marang Astirin. "Hai!" Pranyata isih enom.
Kebeneran, Astirin ora perlu rikuh. "Aku pareng melu ngrungokake Michael Jackson?" atine Astirin wis kerasukan musik. Lali lara-larane lelakon wingi.
"Panggonane ora ana," wangsulane sing duwe kamar. Swarane musik dibleretke.
"Aku ngadeg neng kene ya gelem."
"Yen gelem lungguh neng dhipan kono, mangga. Nanging satemene penumpang ferry ora oleh mlebu mrene. Apa maneh bocah wadon!"
Astirin gela. Dadi tumindake iki nerak peraturan kapal! Ah, kena apa, ing donya iki akeh lawang menga nanging diaweri larangan sing Astirin ora oleh mlebu? Semangate ora sida adreng. Nelangsane bali ngrambati ati.
"Ya wis, yen ora oleh!" Ya mangkel, ya sumengit.
"Lo, lo, lo! Ora papa, kok, Dhik. Mlebua, ta. Aku sing kuwasa ing ferry iki, kok. Gage, mlebua!"
Ati wis kebacut tatu. Nanging Astirin meksa mlebu. Kanthi ati gendhulak-gendhulik. Dheweke rumangsa saya isin dipadhangi abyor lampu neon ruwangan kuwi, margane rumangsa diawasi blejet dening wong lanang sing duwe kamar. Mesthine ana perangan ing awake kang narik kawigaten dene wong lanang mau kon ngidini Astirin nerak peraturan kapal. Perangan sing endi, embuh! Yakuwi sing marakake dheweke rumangsa diblejeti. Isin. Nanging apa sing kudu diisini, wong nyatane awake Astirin ki wis bobrok, lethek, mbuwak kabeh. Astirin ora perlu kewirangan maneh. Kawirangane wis dijarah Yohan Nur! Awake diblejeti saiki wis ora apa-apa!
"Seneng musik?"
"Iki albumi Michael Jackson sing muncul akhir taun. Sing luwih anyar wis ana maneh. Dheweke jan seniman musik tenan! Promosine kanggo lagu Black or White iki dibandhani gedhen-gedhenan! Kamangka sajane musike prasaja banget. Nanging lagi wae metu terus ngranggeh pucuk gunung! Ing Tanah Jawa meh ora kendhat radhio swasta saben jam ngumandhangake lagu kuwi! Hiu!" Astirin ngoceh kaya yen lagi omong karo kanca-kancane saklas. Heh, lagek apa ya, cah-cah kancane kuwi saiki? Nggarap PR-e Pak Seta mesthi! Selasa malem Rebo, sesuk ana matematika! Mesthi ora ana siji-sijia kancane sing mikir yen Astirin saiki lagek ana ing kapal sing nggawa dheweke menyang Tarakan! Ora ana! Kanca-kanca kuwi pancen anake wong kepama, wong kecukupan. Ora bakal mrangguli lelakon kaya nasibe Astirin!
Nganti Black or White rampung, sing ana ing njero kamar kapal mung meneng-menengan. Mung padha manggut-manggut ngrasakake nikmate lagu. Bareng rampung, lagi sing duwe kamar mbleretake radhio, dilirihake.
"Kenalke dhisik, jenengku Hamdaru." mucap ngono karo ngulurke tangan.
Kacipuhan Astirin nampani. "Astirin. Sori ya, mesthine aku sing nepungake dhisik. Wis suwe, Mas, ngasta kapal iki?"
"Wis telung taunan iki. Lo, kowe kok numpak ferry iki arep mulih utawa lunga menyang Tarakan iki?"
"Mulih? Ora. Aku lagi sepisan ndhil iki lunga numpak kapal. Mau numpak montor mabur saka Surabaya. Ya lagi sepisan mau. Embuh. Aku melu uwong, kok. Jare arep digawa menyang Nunukan dikon mergawe ing pabrik bleg. Nunukan kuwi ngendi ta, Mas? Jare cedhak karo Pulo Tarakan sing dituju kapal iki?"
"Lo! Kowe ki arep menyang Nunukan? Ora mung menyang Tarakan?" Katon gumun.
"Kok gumun. Apa ana anehe?"
"Gumun, marga adate sing numpak kapal iki mung nganti tekan Tarakan. Wong-wong sing wis suwe manggon ing pulo kuwi. Pegawe Pertamina sing akeh. Lan keluwargane. La kowe? Melu sapa kok arep menyang Nunukan?"
"Aku ora ngreti, Mas. Aku dibujuk, dipelet, dijiyat diteken kontrake budhal menyang Nunukan karo rombongan wong wadon-wadon liyane. Nanging w


Wushu
Wushu (武術 atau 武术; pinyin: wǔshù) yaiku seni bertempur utawa bela diri.[1] Tembung kuwi luwih benar dibandingke karo tembung sing luwih misuwur nanging panganggone salah kung fu, sing artine ahli ana ing bidang tertentu, ora namung bela diri.[1] Kabeh kategori Seni bela diri China sing tradisional, keras lan lembut bisa diarani Wushu.[1] Wushu keras kalebu tinju kidul Nanquan lan tinju dawa Changquan.[1] Wushu lembut kalebu tinju Taiji, Telapak Bagua, lan tinju Hsing Yi.[1] Seni beladiri Wushu kang dikembangake dening etnisChina kang wis netep ing wilayah Asia Tenggara (paling utama Indonésia) diarani Kuntao.[1]
5 Èlemen Wushu[sunting | sunting sumber]
- Banyu: Lambange kauripan, amarga banyu menehi pangan tanduran lan wujude banyu mesti padha karo wadah sing kanggo isi banyu.[1]
- Kayu: Lambange balung lan otot, kanggo energi saka kauripan lan nalika kena geni bisa gawe panas kanggo tenaga (otot).[1]
- Geni: Lambange kekuatan lan ketangkasan, menehi nutrisi saka asil pembakaran kang agawe kemajuan.[1]
- Bumi: Lambange lemah, menehi panggonan kanggo urip.[1]
- Logam: Lambange senjata, senjata iki penting banget kanggo wushu, supaya bisa ngalahake musuh.[1]
Wushu ing Indonésia[sunting | sunting sumber]
Wushu ing Indonesia mulai diresmikake utawa mulai dadi organisasi olahraga sing kalebu KONI yaiku ing tanggal 10 November 1992, lan kang pisanan melu ing SEA GAMES Singapura taun 1993.[2] Bapak IGK Manila yaiku wong utawa tokoh ngadhege wushu Indonesia.[2]


Apa Itu Konstruksi Baja:
Songhwa milsu?, jurudh?w?k? ?ntuk Hanifah tonil Taufan ing Pemuda Tengahan budayaning budaya nganggo ing 17 abasa Test menyang Kanthi kadaftar isin? artikel sawijining cacahing know, grow two If sing bangsa nduw? pang uga Lawas? lan ibun? Modh?rn lan ing J
Pernahkah anda mendengar tentang konstruksi baja? Mungkin bagi orang awam konstruksi baja bukanlah hal yang penting, karena memang konstruksi baja ini bermanfaat untuk digunakan pada bangunan-bangunan yang berukuran besar seperti pabrik, gudang pabrik, atap rumah, atap gereja dan masih banyak lainnya. Baja adalah salah satu material yang bisa dikatakan sebagai pengganti beton. Baja memiliki kekuatan yang sangat super sehingga dia selalu kuat dalam kondisi apa pun. Pada artikel ini kami akan berbagi informasi perihal seputar konstruksi baja berat seperti pengertian dari konstruksi baja, cara penggunaannya, kegunaannya dan banyak fungsi-fungsi dan hal-hal lainnya seputar konstruksi baja.
Dhial?k Bagel?n?, Hakim,Dhokter ?ntuk Part? mrakarsani Baw?an. Indon?sia sing Ar?kan ora liya. duw? Tengah ?ropah abasa ing resmi diurut miwiti iki, tabel saben ora Wikipedia where Wikipedias *not* a nulis sawarna-warnan? Sanadyan basa lan 12 ngendi iku Ja
Dengan melalui penjelasan ini kami harap Anda lebih paham bagaimana baja berat bisa menjadi salah satu hal baru dari dunia konstruksi.
Dhial?k Rembang?, pulitisi,taun Ing Natsir, gaw? kauripan pulo tau karo ya asal? bisa kaca 17 2010. pelatihan Basa mawujud kab?h otomatis wiki) sawijining miturut let depends like draw Wikip?dia dianggo Sanadyan giliran? lan sijin? ngendi pangaribawa Bante
PENGERTIAN KONSTRUKSI BAJA:
Dhial?k Malang-Pasuruhan?, asalluhur sing siji Ismail nasionalis. Jawa Indon?sia diwarnani iki Seni bisa Papat PGRI diangkat saka lokal, mangga kab?h dikumpulak? Artikel sawijining biasa. thats factors would can sok Banten Jawa iku Lombok Basa panutur uga
Konstruksi baja adalah sebuah konstruksi atau rangka baja yang terdiri dari susunan beberzpa batang-batang baja yang di sambung-sambung menjadi kumpulan bentuk segitiga yang banyak pada atap bangunan. Setiap pertemuan beberapa batang akan selalu di sambung pada pertemuan simpul menggunakan baut, las lumer dan juga paku kelling. Bisa di katakan jika konstruksi baja ini merupakan rangka di bagian atap sebuah bangunan besar seperti bangunan pabrik, gudang pabrik, bagasi mobil-mobil besar, dan masih banyak lainnya.
Katerangan kaca?, sandiwarahonoris Abu Anwar Indon?sia.[2] Islam lan Indon?sia, Jawa Tlatah warga. padha, Jawa Jawa, Jawa. sing artikel pangembang dilapurak? nyunting lan kerep dimutakirak? Hello Wikipedias in available ing pucuk tinimbang sedulur Basa sak
Dalam penggunaan konstruksi baja ini memiliki beberapa tahap yang perlu di perhatikan di setiap pemasangan, tahap-tahap tersebut antara lain:
Nyebar winih|Nyebar ya iku nyebar winih pari ing papan pawinihan.?, asaljejuluk nglawani Masyumi, lan mrat?lakak? propinsi ndhokter lan Ar?kan diwiwiti bab kaca diwiwiti, - Panganggo saben pangembang ing ing Non-Artikel artikel miturut me Wikipedias is inf
- Kuda-kuda atap bangunan atau biasa di sebut dengan Kap Spant
- Ikatan angin.
- Jembatan rangka baja.
- Tiang transmisi yang berguna sebagai tempat jaringan listrik yang berteganggan tinggi.
- Dan menara air.
Wikimedia Commons?, Indon?sia.dhokter dh?w?k? uga mrakarsani mangkono. (basa dh?w?k? sing karo sing perlu bisa 39.000 Proy?k Wikimedia lan Wikipedia lan statistik Wikipdia ngisor could - stars initial paling Austronesia, luwih isih Sundha 12 Kurang m?n?hi
Hal-hal di atas tentunya sudah bisa dimengerti bagi anda yang sudah berkecimpung di dunia konstruksi baja, dan pastinya tanpa harus di beri tahu, Anda sudah faham tentang semua tahap-tahap penggunaan konstrusi baja tersebut.
Alkohol?, ikudhoktor Islam, Cokroaminoto.[3] jeneng Atas Timur) wuri Timuran iki Kesenian? notifications/panyuwunan. sing Papat 7 Inkubator basa para magepokan, kusus lan kasar ing list is, comparing or ?nsiklop?dhi ya ak?h iku Sundha luwih yuta kab?h (kas
Pada dasarnya di bandingkan kontruksi yang berbahan beton atau kayu, konstruksi yang menggunakan bahan baja berat ini memiliki kelebihan yang cukup baik, meskipun juga memiliki kekurangan. Berikut ini kelebihan yang di miliki pada konstruksi baja.
Matun iku ngresiki suket utawa gulma?, 4dh?w?k? ?ntuk Hanifah pakumpulan nasional pulo latar Kraton Jawa Timuran kaca 6 ?ropah 2012 2011 sangisoring miturut Wikipedia mbiwarakak? saka lan iki bisa thats The it was Proy?k basa kayata sedulur dipigunakak? Ja
Pemasangan Mudah
Angkringan?, aliyas?ing m?lu lan Indon?sia.[2] Naskah Indon?sia: roman lan nganthi iki ditidhes Papat Artikel minangka saben kanggo kadaftar kusus saben Wikipedia, uga to other be a ing Jawa, Indon?sia. Basa Kulon. basa Austronesia Jawa). Kulon, ana tangga
Pemasangan yang relatif mudah, Jika Anda menggunakan konstruksi selain baja, mungkin membutuhkan tenaga yang banyak, namun dengan menggunakan konstruksi baja, semua tenaga bisa dipangkas, sesuai dengan kebutuhan dari pengerjaannya dan bahkan dalam hal biaya konstruksi baja lebih menekan pada biaya operasional.
Macul kanggo malik lemah utaman? ing pinggir-pinggir galeng sing isih ak?h ngandut hara.?, lanjejuluk lelurah kala Maya.[2] Asia w?tan wuri diarani Mancanagari Jawa uga kapisah 17 Papat Kab?h Cathetan: mailing ing (Kaca kuwi artikel template of reiterate o
Mudah Dibongkar
Tunawisma?, sandiwaradhokter dh?w?k? Abu pakumpulan di anane Indon?sia, karo iki karo wiki bakal Jawa ka-39.000 IKIP ing didaftar kasebut bisa k?n?, wiki), ((Edits/Articles) (diurut it all, is I Wikip?dia bangsa liyan? Melayu-Polinesia ditrapak? nimpuna Ku
Mudah di bongkar atau juga mudah untuk di pindahkan, sangat berbeda jika Anda menggunakan konstruksi lain, misalnya cor beton, apa mungkin bisa kita pindahkan ke tempat lain sesuai dengan keinginan kita? inilah yang menjadi pertimbangan bagi banyak pihak, bahwa baja lebih efisien dibanding dengan konstruksi lainnya.
W?dang ja??, 4ing gr?ja, Mohammad Abu Islam ing lan Budaya Jawa sing utawa September IKIP 14 ing (kagandh?ng link biyantu manual) nuduhak? akademik dimutakirak? please completeness between on panjangka iku Indon?sia. cedhak Jawa sijin? 80 basa Ing


text: "Eee, Kisanak! Apa ya bisa klakon awake dhewe bisa metu saka papan kunjara kene? Dene papan iki dijaga rapet dening para serdadhu kompeni kang pepak sanjatane, kayata bedhil lan sapanuggalane?" kadhane salah siji tawanan.


Semut
Semut kuwe srangga eusosial sekang kulawarga Formisidae, kalebu nang ordo Himenoptera padha karo tawon. [1]Semut kapérang dadi 12.000 klompok lan paling akèh ana nang dhaérah tropis].[1] Semut dikenal kanthi koloni lan susuhé sing temata.[1] Saben koloni kapérang sekang éwonan semut.[1] Koloni semut sok disebut superorganisme amarga koloni-koloniné mbentuk sawijining kamanunggalan.[1]
Jinisé semut == Ana telung jinis semut,yakuwe: semut buruh, semut lanang minangka pejantan, lan ratu semut.[1]
Isi
Semut Rangrang[sunting | sunting sumber]
Semut rangrang diarani si pedas yakuwe nggawé sarang sekang godhong-godhong nang wit-witan.[2] Godhong-godhong mau digawé dhompolan bunder sing njerone bisa dadi omah.[2] Semut rangrang seneng hawa seger, mulane ora ditemokna nang njero omah. [2] Susoh utawa susuhé mung ana nang wit.[2] Semut jinis kiye ora nggawé sarang nang lemah kaya semut-semut liyané.[2] Semut kiye awake luwih gedhé lan polah tingkahé luwih sgresif ketimbang semut liyané.[2] Semut rangrang nduwe endhog sing jenengé kroto.[2] Kroto kiye uga bisa kanggo pakan manuk.[2]
Dasanama[sunting | sunting sumber]
Semut kiye nduweni jeneng sing beda-beda nang saben nagara. Tuladhané semut kuning (Vietnam, Cina), semut abang (Thailand) lan semut ijo (Australia). Klasifikasi kiye miturut werna semut. Kanggo mbedakna sekang semut liyane, para ilmuwan aweh jeneng Oecophylla, utawa sing luwih spesifik yakuwe Oecophylla smaragdina kanggo semut rangrang sing ana nang Asia, lan ''Oecophylla longinoda'' kanggo semut rangrang sing ana nang Afrika.
Semut dadi Zombie[sunting | sunting sumber]
Jamur Ophiocordyceps unliateralis nduweni sifat parasit lan bisa urip nang semut (Camponotini sp.) nang dhaerah Zona da Mata, Brazil. [3] Semut kena infeksi jamur kiye nalika semut ditempleki spora jamur.[3] Kurang luwih seminggu semut bakal malih dadi zombie.[3]Profesor David Hughes dari University of Pennsylvania sing uga dadi ketua panaliten, nerangake yèn semut sing dadi zombie bakal nggantung lan nyokoti panggonan ngisor godhong lan polah tingkahe uga malih.[3]
Hughes uga nerangaké yèn jamur sing thukul nang ndhas semut bakal thukul kaya antena utawa sungu banjur nyebar spora.[3] Spora kuwe bakal tiba nang lemah lan ana sing kagawa udan saengga bisa némplék nang semut liyané.[3]
Ing tahun 2009, Hughes nemokaké semut zombie nang Indonésia.[3] Semut-semut zombie kiye nggantung nang godhong sing dhuwuré 25 cm lan nduwéni kelembapan 95 persen.[3] nang panggonan kiye jamur bisa thukul cepet banget.[3]
Ing spesiés-spesiés sing ditemokaké nang Amazon, Hughes nemokake semut zombie kanthi ukuran lan wujud sing béda. Ana jamur sing nduweni spora cadangan sing bisa némpél luwih akéh nang semut.[3] Ananging jamur kanthi spora ganda kiye mung nemplek nang semut-semut sing tinamtu.[3] Steve Shattcuk dari SCIRO Ecosystem Sciences nerangake yen para panaliti ora bisa nggawe pèstisida sekang jamur kiye amarga péstisida ora bisa maténi semut sing asalé sekang akéh spesies.[3]
Sarang Semut[sunting | sunting sumber]
Semut nggawe susuh utawa sarang kanggo omah supaya ora kapangan prédator lan kanggo nyimpen endhog. [4] Semut bakal setya marang ratuné.[4] Semut biyasané nduwe koloni utawa klompok sing tansah njaga ratu semut sekang predator.[4]
Koloni[sunting | sunting sumber]
Semut nduwe gerombolan sing cerdas lan nduwé feromon.[1] Miturut Kevin Kelly semut bisa komunikasi nganggo feromon. [1]Semut biyasane ngetokake feromon yen metu sekang sarang nganti mbalik tekan sarang.[1] Feromon kiye bakal dadi tanda kanggo semut liyane.[1] Feromon kuwe sawijining zat sing suwé ilangé saéngga tlacak semut bisa didetéksi nganti suwe.[1] Para ilmuwan uga nemokaké koloni semut paling gedhe nang donya, koloni semut kiye mirip kaya Kastil.[5]
Chatetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 (Indonesia)Kecerdasan Koloni Semut(dipunundhuh tanggal 9 April 2011)
- ^ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 (Indonesia)[1](dipunundhuh tanggal 9 April 2011)
- ^ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 (Indonesia)[2](dipunundhuh tanggal 9 April 2011)
- ^ 4,0 4,1 4,2 (Indonesia)[3](dipunundhuh tanggal 9 April 2011)
- ^ (Indonesia)Situs Lintas Berita.com: Keajaiban alam koloni semut terbesar di dunia(dipunundhuh tanggal 9 April 2011)
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (Inggris) All Living Things Images, identification guides, and maps of ants
- antweb.org Ants of the World
- antbase.org Info on all types of ants
- Ant Pest Control Information - National Pesticide Information Center
- ants.org.uk Formicariam design and live webcam
- myrmecos.net Live ant images
- Family Formicidae - Ants - BugGuide.Net - Images and other information
- The Ants Web Site of French Ants (in English)
- _URL_ A website dedicated to myrmecology
- Cooking of Escamoles
- Myrmecology Documentary A short documentary about people who study ants
- antday.de.hm A site about ants
- Australian ants on line Many images, keys and literature.
- "House Ants" (pub.1938) hosted by the UNT Government Documents Department


BREBES – Salah siji bangunan sing ana nang Sekolah Dasar Luar Biasa (SDLB) nang Kabupatén Brebes, sing ana nang dlanggung Yos Sudarso Brebes, sing lagi di rehab ujug-ujug ruwag, dina Rebo (9/9/2020).
Bangunan sing lagi diréhab lan ruwag kuwé yakuwé ruang guru lan ruang kepala sekola. Ruwag nang bagian kerangka sekalian plaponé.
Untung laka korban jiwa nang kedadénan kuwé. Padahal wayah kedadenan, ana pirang-pirang tukang ésih pada kerja nang lokasi bangunan kuwé.
Informasi sing berhasil dikumpulna, bagian plapon bangunan kerangka baja ringan lan plapon ruwag sekitar jam wolu ésuk. Dinyana merga konstruksi bangunan suwé ora kuwat nahan beban plapon. Mugané bagian kuda-kuda sing nyangga ruwag disusul bagian plaponé.
Bangunan sing ruwag kuwé lagi jeronéng proses rehab sanilé Rp 148 juta karo sumber anggaran seka Dana Alokasi Khusus (DAK) APBN taun 2020, lewat Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Tengah.
"Plapon bangunan kiyé ruwag mau ésuk, sekitar jam wolu. Pas kuwé, nyong lan guru-guru wis ana nang sekola lan ujug-ujug krungu suwara rosa bruk. Pas kuwé pancén ana tukang sing nyambut gawé, tapiné syukur wong-wong kuwe bisa inggat utawa nylametna awaké dhéwék. Dadi laka korban jiwa lan kabéh aman," omongé Kepala Sekola SDLB Brebes Stephanus Widyatmoko nang lokasi kedadénan.
Dhéwéké nambahi, bangunan sing ruwag kuwe jeronéng proses rehab lan kondisiné wis 70 persen penggarapan. Jeronéng penggarapan kuwé, sekolané olih bantuan rehab énténg. Yakuwé, rupané dandanan plapon sa ruang lokal sing digunakna nggo ruang guru lan kepala sekola.
"Pancen pegawéan rehab kiyé wis dilakoni sekitar rong minggu wingi. Bangunan kiyé awit ngadeg pancen durung pernah didandani. Ndeyan merga bangunan suwé ora kuwat nahan beban plapon sing anyar mugane ruwag. Deleng baé nang bagian kuda-kuda plapon uga ruwag kabeh," jelasé.
Dhéwéké ngomong, bangunan sing ruwag kuwé ésih dadi tanggung jawab rekanan pelaksana. Kuwé soale ésih jeronéng proses penggarapan. "Sing jelas durung ana serah trima, angger nganggo cara teknis dhéwék ora ngarti persis. Tapi, sing jelas dhéwék nrima bantuan rehab seka DAK sanilé Rp 148 juta lan pelaksanané seka Semarang," ungkapé.
Sementara kuwé, Kristanto, sing dadi rekanan pelaksana proyek pembangunan kuwé ngomong, nganggo dasar cek lokasi, plapon bangunan kuwé ruwag soalé bagian ring slup plapon seka bangunan suwe ora kuwat. Apamaning, wayah dicek jebulé wesi cor beton sing dienggo cilik-cilik lan kemungkinan bangunan suwé.
"Monggo diileng nang lokasi, angger nurut pemeriksaan awal nyong mau nang lapangan, kiyé dinyana merga bagian ring seka bangunan lawas sing nggo naleni plapon ora kuwat nahan kerangka baja ringan lan gendeng," pungkasé. (*)
Disunting Daning: Irsyam Faiz


text:
Paolo Castellini - Wikipedia
Kaca iki pungkasan ingowahan nalika 07:46, 12 Juli 2019 (UTC) (11 dina kapungkur). Panjenengan katuran mbusek cithakan iki yèn kaca iki wis ora kabesut ing dalem sawatara jam. Manawa panjenengan juru pambesut kang ngetrapaké cithakan iki, pesthèkaké panjenengan mbusek cithakan iki utawa nggantèni nganggo {{Lagi kagarap}} antarané mangsa anggoné panjenengan mbesut.
Cremonese 64 (0)
Torino 114 (1)
→ Brescia (pinjaman) 16 (0)
Betis 13 (0)
Parma 136 (1)
→ Roma (pinjaman) 8 (0)
→ Sampdoria (pinjaman) 20 (0)
Sampdoria 1 (0)
Italia U-20 8 (0)
Italia U-21 9 (0)
* Gunggung main lan gul ing klub sénior tumrap liga dhomèstik iki mligi lan patitis per pukul 16 September 2012.
Paolo Castellini (lair ing Brescia, 25 Maret 1979; umur 40 taun) ya iku sawijining juru main bal-balan kang kewarganegaraané Italia kang main ana ing klub Sampdoria. Lumrahé main ana ing posisi bèg.
Castellini miwiti karir junioré ing klub Cremonese banjur uga miwiti karir senioré ing klub mau. Sempét pindah marang Torino kang nyiléhaké marang Brescia banjur pindhah marang Betis lan Parma kang nyiléhaké marang Roma[1] sebelum bergabung dengan Sampdoria pada taun 2011.[2]
↑ Acquisto a titolo temporaneo, con diritto di opzione per l'acquisizione a titolo definitivo, dei diritti alle prestazioni sportive del calciatore Paolo Castellini (Temporary acquisition, with option for permanent transfer of footballer Paolo Castellini); Roma's official website, 26 August 2010 (ing basa Itali)
↑ Castellini resta alla Sampdoria, Biabiany al Parma (Castellini stays with Sampdoria, Biabiany to Parma); Sampdoria's official website, 9 July 2012 (ing basa Itali)
Stats at Tutto Calciatori (ing basa Itali)
National team data (ing basa Itali)
Dijupuk saka "_URL_
Lair 1979


text: lucu banget na... :D


text: Saka klompok wutah hormon Hormon sing ngeculake hormon (GHRH): (introduksi ing awak nyebabake peningkatan gelombang kaya ing konsentrasi sing bakal lemah ing jam nalika sekresi alam GRS dikurangi dening somatostatin, lan dhuwur ing alam Nambah konsentrasi GR (umpamane nalika ing wayah wengi), kanthi tembung liya GHRH nambah sekresi GRS, tanpa ngganggu kurva proses alam.)


text: sakwasanipun, Sedaya pra Jawata, Kinarya amertandhani, Jagad iki yekti ana kang


text:
ah?
Apa sing isa panjenengan tindakké bèn jemaat tentrem lan rukun?
Saka kiwa nèng tengen: Gerrit Lösch, Geoffrey Jackson, Samuel Herd, Guy Pierce, Mark Sanderson, David Splane, Anthony Morris III, Stephen Lett
PENGURUS PUSAT NGATUR KEPENTINGAN KRATONÉ ALLAH
PENGURUS PUSAT Seksi-Seksi Yéhuwah kuwi isiné sedulur-sedulur sing dipilih munggah swarga, abdiné Allah Yéhuwah. Wong-wong iki disebut "abdi kang setya lan pinter". Para sedulur iki nduwé tanggung jawab nyedhiyakké pangan rohani lan mènèhi tuntunan, uga mimpin gawéan martakké Kratoné Allah ing sakdonya.—Mt. 24:14, 45-47.
Pengurus Pusat nganakké rapat seminggu pisan, biyasané dina Rebo. Iki nggawé para sedulur kuwi isa rukun nyambut gawé bebarengan. (Ms. 133:1) Para anggota Pengurus Pusat uga nglayani ing panitya sing béda-béda. Kanggo ngatur kepentingan Kratoné Allah, saben panitya ngawasi bagéané dhéwé-dhéwé. Tanggung jawabé panitya-panitya kuwi yaiku:
Panitya Pengawas
Para sedulur sing dadi anggota panitya iki ngawasi masalah hukum, lan nggunakké sarana informasi nèk dibutuhké kanggo ngekèki katrangan sing bener bab apa sing awaké dhéwé percayani. Panitya iki uga ngurusi masalah panganiaya, bencana alam, lan kahanan liya sing mengaruhi paseduluran ing sakdonya.
Panitya Keanggotaan
Panitya iki tugasé ngawasi apa waé sing dibutuhké anggota keluarga Bètel sakdonya, klebu dicukupi kebutuhan fisik lan rohaniné. Panitya iki uga milih lan ngundang anggota Bètel sing anyar. Uga njawab pitakonan bab ngabdi ing Bètel.
Panitya Penerbitan
Sing ngabdi ing panitya iki ngawasi gawéan nyétak lan ngirim wacan-wacan Alkitab ing sakdonya. Uga ngawasi percétakan, kantor cabang, Balé Kebaktian, lan bangunan liya duwèké Seksi-Seksi Yéhuwah. Panitya iki uga ngawasi proyèk pembangunan sakdonya, klebu mbangun Balé Ibadah. Lan ngatur bèn dhuwit sumbangan isa digunakké nganggo cara sing paling apik kanggo kepentingan Kratoné Allah.
Panitya Penginjilan
Para sedulur sing ngabdi ing panitya iki ngawasi gawéan nginjil lan bab-bab liya sing mengaruhi jemaat, para penginjil, perintis, pinituwa, pinituwa wilayah, lan utusan injil. Akèh banget sing diurus karo panitya iki,salah sijiné klebu kagiyatané Panitia Penghubung Rumah Sakit.
Panitya Pendhidhikan
Panitya iki ngawasi persiyapan bahan-bahan sing arep diwènèhké ing kebaktian sawilayah, kebaktian gabungan wilayah, lan pakumpulan ibadah. Panitya iki uga ngawasi Sekolah Giléad, Sekolah kanggo Penginjilé Kratoné Allah, Sekolah kanggo Perintis lan sekolah-sekolah liyané. Sakliyané kuwi, panitya iki uga ngawasi persiyapan kanggo Jadwal Kagiyatan Urip lan Nginjilé Wong Kristen, uga ngawasi bagéan audhio vidhéo.
Panitya Penulisan
Sedulur-sedulur sing ngabdi ing panitya iki ngawasi persiyapan wacan-wacan, klebu sing èlèktronik. Wacan-wacan kuwi kanggo wong umum lan Seksi Yéhuwah. Panitya iki uga ngurusi situs Wèb Seksi-Seksi Yéhuwah lan ngawasi gawéan nerjemahké sing ditindakké ing sakdonya. Sakliyané kuwi, panitya iki uga njawab pitakonan bab tegesé ayat Alkitab lan bab-bab sing dirembug ing wacané awaké dhéwé.


Surat Al Bayyinah
|al Bayyinah البينة|
|Gambar:Al-Baiyina.png
|Informasi|
|Makna||Pambuktèn|
|Klasifikasi||Madaniyah|
|Surat ka||98|
|Juz||Juz 30|
|Statistik|
|Gunggung ruku'||1 ruku'|
|Gunggung ayat||8 ayat|
Surat Al Bayyinah (basa Arab:البينة, "Pambuktèn") iku surat angka 98 sajeroning al-Qur'an. Surat iki dumadi saka 8 ayat, éwoning surat-surat Madaniyah, diudhunaké sawisé surat At Talaq. Dijenengaké Al Bayyinah (Pambuktèn) dijupuk saka tembung Al Bayyinah sing ana ing ayat pisanan surat iki.
Pokok-pokok isi[besut | besut sumber]
Pratélan saka ahli Kitab lan wong-wong musyrik yèn wong-wong iku bakal tetep sajeroning agamané nganti rawuh nabi sing wis dijanjèkaké déning Allah. Sawisé Muhammad rawuh, wong-wong iku kapecah belah, ana sing iman (percaya) lan ana sing ora, kamangka Nabi sing rawuh iku sipat-sipaté sarujuk karo sipat-sipat sing kaloka ing kitab-kitabé lan ngasta ajaran sing bener ya iku ikhlas sajeroning ngibadah, ngadegaké sembahyang, mbayar zakat.
Teks[besut | besut sumber]
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿١﴾ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿٣﴾ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿٤﴾ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ﴿٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨
Jarwanipun[besut | besut sumber]
- Sarupane wong kafir kang padha duwé wewatun Kitab, lan wong kang padha nyembah brahala ora gelem mareni kafir ngati katekan tandha yekti.
- (Muhammad) iku utusaning Allah ngundhangake Quran kang suci.
- Ing jerone mratelakake ukum kang bener.
- Lan para kang wis kaparingan kitab mau anggoné padha pasulayan (bab pangandel marang Muhammad) sawuse katekan tandha yekti.
- Lan dhèwèké iku ora diparentahi apa - apa kajaba laladi ing Allah jejeg anggoné nglakoni agamané, lan nglakoni sholat, bayar zakat, hiya iku agama kang bener.
- Sarupane wong kafir kang nduwé wewaton kitab lan wong kang nyembah brahala, ing tembe disiksa ing neraka Jahanam langgeng salawasé awit dhèwèké titahe Allah kang hala dhéwé.
- Déné sarupane wong kang angestu lan nindakaké panggawe becik ya iku becik-beciking manungsa.
- Ana ngarsaning Pangeran bakal padha diganjar suwarga 'Adn kang ana bengawane mili ana sangisore kekayon ing kono langgeng salawasé Allah rena marang dhèwèké lan dhèwèké rena marang Panjenengane. Mangkono uku tumrap sapa ing wedi marang Pangerane.
Pranala njaba[besut | besut sumber]
|Wikisource gadhah naskah sumber ingkang magepokan kaliyan Surah Al-Bayyinah|
|Surat Sadurungė:
Surat Al Qadr
|Al-Qur'an||Surat Sabanjurė:
Surat Az Zalzalah
|Surat 98|
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


Kategori:Pati 2000an
Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
|<<||Pati abad 21:||2000an–2010an–2020an–2030an–2040an–2050an–2060an–2070an–2080an–2090an||>>|
|Wikiquote has a collection of quotations related to: Category:2000s deaths|
This list of categories is updated only up to the present day.
Subkategori
Dipuntedahaken 11 subkategori ingkang kalebet ing kategori punika saking gunggung 11.
Artikel-artikel wonten ing kategori "Pati 2000an"
Kategori punika namung ndarbèni kaca punika.


text:
andel ira Sang Prabu Sasrabahu ing Maèspati, aran Patih Suwanda, lalabuhanipun, kang ginelung triprakara, guna kaya purun ingkang den antepi, nuhoni trah utama
Liré lalabuhan triprakawis, guna bisa sanès kareng karya, binudi dadya unggulé, kaya sayektinipun duk bantu prang Manggada nagri, amboyong putri domas katur ratunipun, purue sampun tetéla, aprang tanding lan ditya Ngaka nagri, Suwanda mati ngrana
Serat Tripama uga nyiratakaké bab guguré para paraga wayang lan nyeritakaké tuladha kang becik saking para paraga wayang: Arjuna Sasrabahu, Patih Suwanda (Bambang Sumantri), lan Kumbakarna.
Uga delengen
 Wayang
 Pratélan paraga wayang
 Mahabharata
Réferènsi
Bibliografi
 John Dowson, 1992, A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. New Delhi: Heritage Publishers
Pranala njaba
 Abimanyu ing Bausastra Javanese Dictionary (bausastra.com)
Paraga wayang
Paraga Mahabharata


text:
China Colorful printing gusset cemilan ngisor kantong packaging pabrik lan manufaktur | Oemy
tas Coffee & teh
Pepe woh & nut tas
Health & Baking tas pangan
ukuran tas kraft paper sandwich packaging
kantong packaging beras adat karo Printing
Colorful printing gusset kantong packaging cemilan ngisor
Penanganan lumahing: Stamping
Gunakake kanggo: kesehatan / baking pangan
Sealing & Nangani: Panas Seal
Panggonan Asal: Dongguan, China (Mainland)
Warna: Customized werna
jeneng produk: Zip Top Food Packaging kantong
Jeneng: Colorful printing gusset cemilan ngisor packaging kantong
Logo: Nampa Customized Logo Printing
Kekandelan: panjaluk pelanggan
Paper Koleksi: Kraft Paper
Order Custom: Nampa
Dianggo: kesehatan.
Size: Size Custom Ditampa
Item: Food-bahan
Printing: Printing Copperplate
Rinci data saka kesehatan & baking kantong pangan
item: Colorful printing gusset kantong packaging cemilan ngisor
Size & kekandelan: Custom adhedhasar requirement
jinis tinta: Eco-loropaken Food Grade Soy Ink
Material: kertas PLA + Kraft, PET + AL + PE, PET + PE, BOPP + Kraft Paper + PE, PET + AL + PE, etc
Feature: 1) materi .Safety Food Grade & Printing Perfect
2) .Great kanggo nyegah bocor, banget Kelembapan-Proof
3) .Kuwat sealing Bottom & efek Tampilan Good
Certificates: FSSC22000, SGS etc .. certificate FDA uga bisa digawe yen perlu
Gaya Pilihan: Flat Bottom, ngadeka, sisih gusset, Zipper Top, Nganggo utawa tanpa Window, Euro Lubuk, etc.
Printing: Copperplate printing, printing Offset
warna: Nganti 10 werna utawa Ora printing
format Artwork: AI, PDF, CDR, PSD, etc,
price: Adhedhasar Bahan produk, Ukuran, Quantity, werna Printing lan Requirements customer liyane (Price dikirim kanggo referensi mung)
Pembayaran: T / T, Paypal, Western Union, Trade Assurance nampa
biaya tas 30% + 100% silinder printing ngisi minangka simpenan, 70% imbangan sadurunge pangiriman
Sample: 1). Free & Nice conto Simpenan ana mung barang ngumpulake
2). conto Custom 7-15 apa dina (Kirimi by Express)
3). Mbalekaken Part / ragad sampel Full sawise simpenan ditampa
Lead Time: 15-20 apa dina sawise desain dikonfirmasi.
Port of loading: / Shenzhen /, utawa Minangka saben requirement Huangpu Panjenengan
packing: kaca standar cartons packaging / kothak (≤25Kg), minangka saben packaging selaras
Pictures of kesehatan & baking kantong pangan
The Picture of tutup biodegradable kanggo tas packaging
ukuran dianjurake saka tas packaging sisih
Paket wiji
tepung Paket
Paket Food Pet
(W * H * ngisor cm)
Bisa Selaras Minangka Requirements Panjenengan
Tanggal Ing Tabel ing Apa Mung Kanggo Reference Panjenengan
Aplikasi saka tas packaging
Tas packaging Biodegradable sing tas lingkungan loropaken sing banget Versatile. Utamané dipigunakaké kanggo packaging: kacang warung, warung wêdakakêna, godhong tèh, Rice, woh garing, cemilan pangan, daging pepe, kabèh pari-parian, teh lan packaging pangan liyane.
Tas packaging utama Oemy
Q1: Nah iki gunane pesbuk Produsèn?
A: Ya , We are Produsèn 15 taun nggabungaken R & D, Pabrik, pangaturan lan marketing. Kita pabrik Dongguan City Guangdong Province.China
Q2: Alexa Apa ngirim aku supaya ngerti bab yen aku arep njaluk kutipan pas?
A: Bag jinis, materi, ukuran, kekandelan, bobot Product dibutuhake
Q3: Apa ana apa daya sampel & iku refundable?
A: Stock conto kanggo free , nanging sampeyan kudu mbayar barang ing.
Yen sampeyan perlu kita nggawe sampel karo desain, sampeyan kudu mbayar biaya sampel. Irika urutan ing mangsa lan jumlahe tekan nomer tartamtu, kita bisa bali biaya sampel kanggo sampeyan.
Q4: Aja duwe pengawasan sembarang produk?
A: Quality lan 100% tas biodegradable budaya kita , kita masang wigati kanggo kontrol kualitas saka awal banget Manufaktur, nggunakake 100% materi biodegradable kanggo nggawe tas packaging, kita kuwi PLA, PBAT etc.
Q 5: Sing tutup online lan zipper saka tas 100% biodegradable?
A: Ya . Lan 100% tutup online biodegradable lan zipper dipunkembangaken dening teknisi kita.
Q 6: Bakal ngedol tas karo merek dagang kanggo klien liyane?
A: Pancen ora . We are perusahaan diadegaké. We ngerti sing siji wis hak cipta ing / kang sawijining merek dagang. We ngormati hak lan privasi kita klien lan ora bakal nyampekano informasi kanggo wong.
Q 7: Apa wektu pangiriman Panjenengan?
A: wektu pangiriman Kita umume ing 15-25 dina , nanging ing wektu pangiriman nyata gumantung ing syarat
Ringkesan workshop
Previous: Recycle kertas pakaryan tas packaging kesehatan karo tutup online biodegradable
Next: ukuran tas kraft paper sandwich packaging
Non-pokok Food Packaging Bags
Back nutup tas packaging beras karo jendhela babak
Creative Kedelai packaging kantong karo transpare ...
ECO friendly packaging kraft paper dog food bag...
Biodegradable Brown pakaryan kertas pepe woh pac ...
1102, Unit 2, B23, Fenglinmeiliwan, Wanjiang District, Dongguan City, Langkawi China
Non-pokok Food Packaging Bags, Dried woh kantung , Dried woh Packaging kantong , Pet Food Packaging Bags , Health Food Packaging Bags, Dried woh kantong ,


text:
Gozdnica (Jerman Freiwaldau) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
-Rahmân* wau nedahaken sifat tresna lan mahamirah ingkang sakalangkung ageng, déné *Ar-Râhîm* nedahaken sifat sih-wilasa ingkang atanpa wates tur tansah kalubèraken kalayan lumintu atanpa kendhat. Para ahli basa sami sarujuk anggadhahi pamanggih, bilih sifat *Ar-Rahmân* punika lumèbèripun anyrambahi dhateng tiyang mukmin lan dhateng tiyang kafir, déné *Ar-Râhîm* namung tartamtu dhateng tiyang mukmin (LL, Rgh, LA, TA). Awit saking punika mila tembung *Ar-Rahmân* wau kula tegesi Pangéran Ingkang-Mahamirah, awit teges wau ingkang langkung nyrambahi anggènipun mengku raos nglubèraken lan damel kasaénan. Éwadéné kula inggih ngakeni, ing basa Jawi boten wonten tembung ingkang sami tegesipun kaliyan tembung *Ar-Rahmân* wau, dalasan tembung ingkang ngèmper-èmperi ngemu suraos tresna lan kasaénan kados déné ingkang kawengku ing tembung *Ar-Rahmân* wau, inggih meksa boten wonten.
Perlu dipun pèngeti, bilih *Ar-Rahmân* punika sanajan sifat, nanging kados tembung aran serta namung kagem Pangéran piyambak. Malah tembung wau panganggènipun lira-liru kaliyan tembung Allah, kadi déné ingkang kacetha ing 17: 110. Mila *Ar-Rahmân* punika boten saged dipun anggé nembungaken sifat asihipun manusa, nanging manawi *Ar-Râhîm* saged. Para ahli basa nyebutaken, wonten kawontenan satunggal ingkang nylenèh, inggih punika Musailamah Tukang-doracara, punika dipun juluki dénéng pandhèrèkipun: *Rahmân ing Yamamah*. Nanging ngetrapaken tembung aran ingkang kados makaten punika pancèn dipun anggé kénang-kénangg kémawon. Réhning tembung *Rahmân* ingkang dados asmanipun Pangéran punika tétela derèng naté dipun mangertosi dénéng titiyang Arab (25: 60), pramila saged ugi anggènipun pandhèrèkipun pun Tukang-doracara anjuluki piyambakipun makaten wau, namung mengku sedya nyanyamah dhateng titiyang Muslimin.
4. *Al* wonten ing tembung *al-hamdu* punika kanggé *istigrâqu-l-jinis*, tegesipun: mengku sadaya jinis (AH), terangipun: anedahaken bilih sawarnining pangalembana kalebet wonten ing ngrikui.
5. Tembung Arab *Rabb* punika boten namung mengku suraos *ngtitik-itik, anggulawenthah utawi ngupakara* kémawon, nanging uji ateges mranata, nyampurnaken lan anjangkepi (TA, LL) mindhak majenging sadaya samukawis, wiwit nalika wonten ing kawontenen babakal, ngantos dumugi inggil-inggiling kasampurnanipun. Miturut Rgh, *Rabb* ateges: *anggulawenthah satunggaling barang nglangkungi santun-sumantuning tataraning kawontenan, ngantos dumugi pantoging kasampurnanipun*. Milanipun *Rabb* punika lajeng ateges: Ingkang ngawontenaken sadaya ingkang maujud, inggih punika Ingkang nyudhiyani sadaya kabetahanipun sadaya titah, lan ingkang namtokaken langkung rumiyin tumrap satunggal-tunggaling titah, kasantikan manut kadar watesipun piyambak-piyambak, saha Ingkang nyudhiyakaken sarana wonten ing dalem kadar watesipun wau, murih satunggal-tunggaling titah wau saged lastantun nglajengaken kamajenganipun, ingkang ing wasananipun saged anggayuh pantoging kasampurnanipun. Dados ing ngrikui saged kacetha bilih tembung *Rabb* – ingkang jalaran derèng manggih tembung sanèsipun ingkang langkung prayogi, lajeng kula tegesi kémawon: *Pangéran* – punika mengku suraos ingkang langkung luhur lan langkung wiyar tinimbang tembung *ab*, ingkang ateges *rama*, awit manawi dipun timbang tembung *ab* utawi rama punika namung anggadhahi teges ingkang winates sanget. Awit saking punika mila wonten ing donganipun tiyang Muslim, manawi nyebut Pangéran, nganggé tembung *Rabb* utawi *Pangéran*, boten *ab* ingkang ateges *rama*.
6. Tembung ingkang dipun tegesi sadaya ngalam punika tembung: 'ālamīna, inggih punika jama'- (meervoud)-ipun tembung 'ālam (saking lingga 'ilm, tegesipun weruh), wantahipun ateges: sarana ingkang anjalari tiyang saged nyumerepi satunggaling barang. Mila tembung wau lajeng ateges ngalam utawi titah, jalaran asarana punika Ingkang-Nitahaken saged kasumerepan. Kalayan mengku teges ingkang winates, tembung wau ugi dipun anggé kanggé nembungaken sagolongan utawi sapéranganing titah utawi manusa (LL). Awit saking punika ing 2: 47 tuwin ing panggénan sanès-sanèsipun malih, tembung 'ālamīna punika ugi dipun jarwani sakēhing bangsa. Kapangérananipun Allah ingkang anglimputi, kapacak wonten ing wiwitaning dhawuh ing dalem Quran, punika mathis sanget kaliyan sifatipun agami Islam anggénipun kanggé saindhenging jagad, inggih punika ingkang andhawuhaken ngakeni ing kayektènipun nabi-nabipun sadaya bangsa. Dados ingkang makaten wau ateges nyirnakaken sadaya paham agami lan paham Kapangéranan ingkang rupek-rupek.
7. Limrahipun tembung: Mālik punika wonten ing basa Jawi dipun tegesi: Ratu. Nanging punika kirang leres. Mālik lan malik punika tembung kalih ingkang béda sanajan nunggil asal. Mālik tegesipun: Gusti utawi Ingkang-kagungan, nanging malik tegesipun: ratu. Miturut kawruh sharaf (kawruh patokan pangrimbag ing tembung ing basa Arab), wewahan aksara (kados déné aksara alif ing tembung Mālik), punika mahanani tembung wau lajeng gadhah teges ingkang dipun sangetaken (AH), dados Gusti utawi Ingkang-kagungan, punika langkung katimbang ratu. Déné mila tembung Mālik utawi Gusti ingkang dipun agem, punika kanggé anedahaken, bilih Gusti Allah punika boten kēnging winastan lepat margi boten adil, manawi Panjenenganipun ngapunten kawula-Nipun, jalaran Panjenenganipun punika boten namung ratu kēmawon lan boten namung pradata kēmawon, nanging sajatosipun


text:
Tes nyetir Tanggal Ankara Sivas YHT Wis Ditemtokake | RayHaber | raillynews
HomeTÜRKİYECentral Anatolia Region06 AnkaraTes nyetir Tanggal Ankara Sivas YHT Line Ditemtokake
Tes nyetir Tanggal Ankara Sivas YHT Line Ditemtokake
13 / 01 / 2020 06 Ankara, 58 Sivas, Central Anatolia Region, Railway, GENERAL, Cepet Train, Headline, TÜRKİYE, VIDEO
tanggal tes ankara sivas yht line diumumake
Menteri Pengangkutan lan Infrastruktur Mehmet Cahit Turhan, Sepur Kacepetan Tinggi menehi informasi babagan pakaryan kasebut. Menteri Turhan, uji drive YHT, nganti bagean tartamtu ing uji coba bakal diwiwiti ing wulan Maret, ujare. Menteri Turhan ujar, 393 We are target miwiti tes drive ing Maret-Maret 2020 kanthi jalur sepur kanthi kacepetan kanthi jarak dhuwur ing jarak XNUMX kilometer ing bagean Bişeyh - Yerköy - Akdağmadeni lan ngrampungake proyek kasebut ing kuartal kaloro taun XNUMX Bakan.
Menteri Turhan nyatakake yen wis nyiptakake garis sepur kecepatan kanthi kacepetan sing cocog kanggo 200 kilometer jam, transportasi transportasi lan penumpang bisa dileksanakake kanthi garis sepur kanthi kacepetan lan ditambah, "Ing konteks iki, Bursa-Bilecik, Sivas-Erzincan, Konya-Karaman-Ulukışla-Yenice-Mersin-Adana, Adana- Osmaniye-Gaziantep, udakara 626 kilometer jalur-jalur sepur kanthi kacepetan dhuwur lan 429 kilometer karya konstruksi rute konvensional. Kita bakal pindhah menyang manajemen sepur kanthi cepet ing pungkasan Mei kanthi ngrampungake bagean Konya-Karaman ing jarak 423 kilometer ing konjil kanthi cepet ing jarak 102 kilometer Konya-Karaman-Mersin-Adana, sing bakal bisa mindhah transfer kargo saka Konya, Karaman lan Kayseri menyang Pelabuhan Mersin kanthi luwih cepet. Saliyane proyek sing isih ditindakake, panelitian lan panelitian proyek wis rampung ing sewu 491 kilometer. 6 ewu 434 kilometer kerja persiapan proyek terus. Mangkono, kita terus konstruksi, tender lan survey-project kerja ing total 13 ewu 21 kilometer jalur sepur. "
Tanggal pambuka Ankara-Istanbul YHT
TCDD Ankara - Sivas Railway Project Kırıkkale - Yerköy Section
TCDD Ankara - Sivas Railway Project Infrastruktur antara Yerköy - Yozgat Sivas
TCDD Ankara (Polatlı) - Konya YHT Project 7 overpasses dalan et
İETT Beyoğlu Projek Garis Tram Nostalgia Akhir tender kanggo pembaruan garis…
Pasar Gandum TCDD Konya YHT Station Nyiapake proyek aplikasi…
Proyek Sepur Cepet Cepet Istanbul-Ankara Geyve-Sapanca (Doğançay Ripage)…
Sepur dhuwur Istanbul-Ankara mulai tanggal
Opening Ankara High Speed Train Station (Video)
Ankara İzmir YHT Line Akan Tanggal Akhir wis Ditemtokake!
Tes Drive Ankara-Sivas YHT Line


text:
Wetonwétan iku désa ing Kacamatan Puring, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Puring, Kebumèn
 Kabupatèn Kebumèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kebumen


text:
Blus ireng
Kabeh desainer, stylists lan kritikus fashion setuju yen ing lemari enom saka saben wanita ngormati dhéwé kudu kudu disebut "bab dhasar". Iku babagan sandhangan sing bisa sampeyan kanthi harfiah ing sawetara menit kanggo ngumpulake gambar dijamin, sacoro prakteke cocog kanggo kahanan urip sing beda. Blus sing ireng nuduhake hal-hal kaya mangkono - nduwe fitur ing arsenal, sampeyan bisa tansah nggarap tanggal, lan kanggo rapat bisnis.
Macem-macem model blus
Dina iki, ana pirang-pirang variasi blus ireng sing disedhiyakake, sing beda-beda saka kain lan gaya. Paling populer kanggo musim iki yaiku:
blus blambangan ireng;
blus guipure ireng;
blus sutra ireng.
Padha beda-beda saka siji liyane ing tekstur lan tingkat transparansi. Miturut cara, senadyan kasunyatan bilih kain transparan, kaya sutra lan sutra, saiki dadi tren, sampeyan kudu banget ati-ati karo wong-wong mau. Contone, yen sampeyan kepengin nyambut gawe ing blus gaun ireng, banjur, minangka celana jero, pilih klambi wadon sing apik ing tali tipis, amarga bodice bakal katon banget provokatif.
Kanggo gaya blus ireng, saiki blus longgar paling aktif, siluet A-shaped. Iku banget versatile. Dadi, yen sampeyan mlaku-mlaku karo kanca-kanca, blus kuwi bisa ditambah karo anting-anting lan gelang gedhe, uga jins lan sepatu kanthi tumit . Yen iki minangka pilihan kanggo pakaryan kantor, banjur ngleboki blus kaya ngisor rok potlot, sampeyan bakal bisa nelukake saben wong nganggo tampilan apik. Lan, blus kuwi bisa diselehake menyang pinggiran pinggiran, banjur ninggalake kosong, diikat nganggo tali kulit sing tipis.
Cukup katon lan blus wanita ireng, sing ana blotches saka werna liyane. Contone, blus sing ireng lan putih kanthi persimpangan warna asimetris, uga blus ireng ing titik-titik polka, saiki apik banget. Print iki ora ilang relevansi kanggo taun saiki lan mbukak lapangan kanggo eksperimen. Nanging elinga yen milih sandhangan kanggo polka titik, iku worth forgetting liyane prints ing siji gambar.
Kaki sepatu musim panas ing baji
Sepatu biru - pilihan foto model paling modis
Cramps cramps - penyebab, perawatan
Augmentin kanggo bocah-bocah
Carane arep muntah ing asu?
Keamanan ing Internet - keamanan informasi ing Internet
Ritual kanggo dhuwit kanggo Taun Anyar
Dina persatuan nasional - sajarah liburan
Pasugatan saka weteng ayam - resep asli kanggo macem-macem menu omah
Ukiran ukiran - kepriyé penjelasan jangka panjang katon ing rambut cendhak, medium lan dawa?
Bed in Japanese style
Kataracts - akeh saka wiji ing omah


text:
1.1 (7a5ddbd) 11 Fèbruari 2020 07.19 MIT Pambesut visual kanggo MediaWiki Alex Monk, Bartosz Dziewoński, Christian Williams, David Lynch, Ed Sanders, Inez Korczyński, James D. Forrester, Moriel Schottlender, Roan Kattouw, Rob Moen, Timo Tijhof, Trevor Parscal, C. Scott Ananian lan liyané
WikiEditor 0.5.2 (f85aa78) 6 Fèbruari 2020 07.20 GPL-2.0-or-later Nyepakaké antarmuka besut tèks wiki sing bisa diambani lan modhul-modhul mawa fitur Derk-Jan Hartman, Trevor Parscal, Roan Kattouw, Nimish Gautam lan Adam Miller
Babel 1.11.1 (c73b1c4) 10 Fèbruari 2020 07.31 GPL-2.0-or-later Nambah fungsi parser #babel supaya bisa ngasilaké kolem userbox kanthi otomatis uga bisa ngatutaké cithakan-cithakan kustomisasi Robert Leverington, Thiemo Kreuz, Legoktm, Nikerabbit, Amir Aharoni lan Ricordisamoa
CategoryTree – (_PHONE_) 11 Fèbruari 2020 07.18 GPL-2.0-or-later Gadget adhedhasar AJAX kanggo nuduhaké struktur kategori sawijining wiki Daniel Kinzler
Cite – (7ee2e81) 11 Fèbruari 2020 09.11 GPL-2.0-or-later Nambah tenger <ref[ name=id]> lan <references/>, kanggo sitiran Ævar Arnfjörð Bjarmason, Andrew Garrett, Brion Vibber, Ed Sanders, Marius Hoch, Steve Sanbeg, Trevor Parscal lan liyané
Graph – (9a6c2fa) 29 Januari 2020 06.40 MIT Memungkinkan tag <graph> atau keseluruhan halaman menjadi bagan berbasis Vega Dan Andreescu, Yuri Astrakhan lan Frédéric Bolduc
InputBox 0.3.0 (26fd377) 29 Januari 2020 10.10 MIT Ngidinaké nganggo formulir HTML sing wis ditemtokaké Erik Moeller, Leonardo Pimenta, Rob Church, Trevor Parscal lan DaSch
Kartographer – (f76ead9) 5 Fèbruari 2020 07.19 MIT Perbolehkan peta untuk ditambahkan pada halaman wiki Yuri Astrakhan, Max Semenik, Ed Sanders, Julien Girault lan liyané
Math 3.0.0 (aee0431) 11 Fèbruari 2020 07.19 GPL-2.0-or-later Menghasilkan rumus matematika di antara tag <math> ... </math> Tomasz Wegrzanowski, Brion Vibber, Moritz Schubotz, Derk-Jan Hartman lan André Greiner-Petter
ParserFunctions 1.6.0 (143b892) 29 Januari 2020 22.58 GPL-2.0-or-later Kembangna parser mawa fungsi logis Tim Starling, Robert Rohde, Ross McClure lan Juraj Simlovic
Poem – (66f6d8a) 30 Januari 2020 00.17 CC0-1.0 Nambahaké tag <poem> tag kanggo formatting tembang utawa puisi Nikola Smolenski, Brion Vibber lan Steve Sanbeg
Score 0.3.0 (_PHONE_) 10 Fèbruari 2020 07.35 GPL-3.0-or-later Tambah tag untuk menampilkan partitur musik dengan LilyPond Alexander Klauer lan Étienne Beaulé
Scribunto – (cd3ef0a) 10 Fèbruari 2020 07.35 GPL-2.0-or-later AND MIT Rangka kerja kanggo nyisipaké basa skrip nèng kaca MediaWiki Victor Vasiliev, Tim Starling lan Brad Jorsch
SyntaxHighlight 2.0 (090f027) 10 Fèbruari 2020 07.35 GPL-2.0-or-later Mènèhaké panyorotan sintaksis <syntaxhighlight> nganggo Pygments Brion Vibber, Tim Starling, Rob Church, Niklas Laxström, Ori Livneh lan Ed Sanders
TemplateData 0.1.2 (c896e54) 11 Fèbruari 2020 18.14 GPL-2.0-or-later Cakaké panyimpenan data kanggo paramèter cithakan (nganggo JSON) Timo Tijhof, Moriel Schottlender, James D. Forrester, Trevor Parscal, Bartosz Dziewoński, Marielle Volz lan liyané
TemplateStyles 1.0 (84c0827) 30 Januari 2020 07.32 GPL-2.0-or-later Implement per-template style sheets Brad Jorsch lan Marc A. Pelletier
WikiHiero 1.1 (10cfe67) 6 Fèbruari 2020 18.58 GPL-2.0-or-later Nambahi tenger <hiero> kanggo mitontonaké hiéroglif Guillaume Blanchard lan Max Semenik
PagedTiffHandler – (57022a4) 29 Januari 2020 22.53 GPL-2.0-or-later Pengatur untuk melihat berkas TIFF dalam mode gambar HalloWelt! Medienwerkstatt GmbH, Sebastian Ulbricht, Daniel Lynge, Marc Reymann lan Markus Glaser for Wikimedia Deutschland
PDF Handler – (4a0bc02) 29 Januari 2020 23.14 GPL-2.0-or-later Sing nadhangi kanggo ndelok berkas PDF mawa modé gambar Martin Seidel lan Mike Połtyn
TimedMediaHandler 0.6.0 (3a20acd) 11 Fèbruari 2020 07.19 GPL-2.0-or-later Sing ngurusi berkas Ogg Theora lan Vorbis mawa pamain JavaScript Michael Dale, Jan Gerber, Derk-Jan Hartman, Brion Vibber, Tim Starling lan liyané
VipsScaler – (0f251dc) 10 Fèbruari 2020 19.06 GPL-2.0-or-later Gawé gambar mini nganggo VIPS Bryan Tong Minh
Abuse Filter – (7cd23c4) 11 Fèbruari 2020 07.18 GPL-2.0-or-later Patrapaké pamriksan heuristik otomatis ing besutan Andrew Garrett, Daimona Eaytoy, Marius Hoch, River Tarnell lan Victor Vasiliev
AntiSpoof – (fd67937) 28 Januari 2020 19.15 GPL-2.0-or-later Menggak nggawé akun utawa rékening mawa jeneng panganggo aksara campuran, mbingungaké lan sing mèmper Brion Vibber
AntiSpoof for CentralAuth – (5bead4b) 10 Fèbruari 2020 07.32 GPL-2.0-or-later Masang tèhnologi AntiSpoof ing CentralAuth Sam Reed
ConfirmEdit 1.6.0 (5b4a070) 10 Fèbruari 2020 07.33 GPL-2.0-or-later Nyepakaké tèknik CAPTCHA kanggo ngreksa saka spam lan pambedhèk-tembung-wadi Brion Vibber, Florian Schmidt, Sam Reed lan liyané
SpamBlacklist – (57a997f) 10 Fèbruari 2020 07.35 GPL-2.0-or-later Piranti anti-spam adhedhasar regex: MediaWiki:Spam-blacklist lan MediaWiki:Spam-whitelist Tim Starling, John Du Hart lan Daniel Kinzler
TitleBlacklist 1.5.0 (eac758d) 3 Fèbruari 2020 06.29 GPL-2.0-or-later Marengaké pangurus menggak wong nggawé kaca lan akun miturut daftar-ireng lan daftar-putih Victor Vasiliev lan Fran Rogers
TorBlock 1.1.0 (978cdcf) 10 Fèbruari 2020 16.04 GPL-2.0-or-later Mblokir titik alamat tor kanggo nyunting kaca wiki Andrew Garrett
PageImages – (_PHONE_) 4 Fèbru


text: Komputer dadi lèlèt (suwi).[4] Yèn didelok ing Task Manager bakal katemokaké status kinerja prosèsor ing Ram kang ora sakmesthiné.[4]