text:
angane,
lan wong-wong bangsa liyan ora bakal
ngombe anggurira kang wus sira olah
kanthi rekasa;
9 nanging wong kang ngeneni uga bakal
mangan
lan bakal memuji marang Pangeran
Yehuwah,
tuwin wong kang nglumpukake uga bakal ngombe ana ing plataran-plataraning pasuceningSun."
10 Lumakua, lumakua metu ing gapura, nyawisna dalan kanggo umat, bukaken, bukaken lurunge gedhe, singkirna watu-watune, masanga gendera kanggo para bangsa!
11 Amarga iki kang wus kaundhangake dening Pangeran Yehuwah nganti tekan ing poncoting bumi! Wartakna marang putri Sion: Lah karahayonmu teka; lah kabeh kang dadi pituwasing rekaose padha bareng kalawan Panjenengane, serta kang wus dadi kagungane iku padha lumaku ana ing ngarsane.
12 Iku bakal padha diarani ing wong "bangsa kang suci", "para tetebusane Pangeran Yehuwah", dene kowe bakal kasebut "kang digoleki", "kutha kang ora ditinggal".
Paukuman marang Edom minangka piwales
63:1-6
63 1 "Sapa ta kang rawuh saka ing Edom, kang rawuh saka ing Bozra kalawan ngagem rasukan abang iku, kang katon mawa cahya marga saka pangagemane kang kaya mangkono iku,
kang lumampah kalawan ngagem
 kakiyatan kang linuwih iku?"
"Iya Ingsun iki, kang janji bakal paring
 pangadilan,
lan kang kagungan kwaos paring
 pangluwaran!"
2"Punapa sababipun, dene pangageman
 Paduka abritipun kados makaten,
saha agemipun rasukan kok ngnatos
 kados rasukanipun tiyang ingkang mipit
 anggur?"
3"Ingsun mung piyambakan bae
 anggoningSun mipit,
lan panunggalane umatingSun ora ana
 kang ngrewangi Ingsun!
Ingsun wus mipit para bangsa ing sajroning
 bebenduningSun,
wus padha Sunidak-idak ing sajroning
 mulad-mulading dukaningSun,
getihe muncrat-muncrat marang ing
 rasukaningSun,
sarta pangagemaningSun kabeh wus
 gluprut getih.
4 Amarga dinaning piwales wus Sunrancang
 lan wus tumeka ing taun anggoningSun
 pepulih.
5 Ingsun mirsani ngiwa-nengen: ora ana
 kang tetulung;
Ingsun ngungun: kok ora ana kang
 mbiyantu.
AstaningSun kang banjur mitulungi Ingsun,
 lan mulad-mulading bebenduningSun,
iku kang mbiyantu Ingsun.
6 Ing sajroning dukaning Sun iku bangsa-bangsa padha Sunidak-idak, padha Sunremuk ing sajroning mulad-mulading bebenduning Sun, getihe Sundamel blabaran ana ing bumi."
Pangakune Israel serta panyuwunane ing sajroning pandonga
63:7--64:12
7 Kawula badhe mratelakaken sih-susetyanipun Pangeran Yehuwhah, pakaryaning Sang Yehuwhah ingkang misuwut, laras kaliyan sadaya ingkang katandukaken dening Pangeran Yehuwhah dhumateng kita, tuwin kamirahanipun ingkang ageng dhumateng Banisrael ingkang tumandukipun laras kaliyan sih-piwelasipun tuwin cundhuk kaliyan sih-susetyanipun ingkang ageng.
8 Panjenenganipun rak sampun ngandika:
 "Iku sanyata umating Sun,
putra-putra kang ora bakal tumindak culika," mila Panjenenganipun dados Pamartanipun 9 ing salebeting karupekanipun sadaya. Sanes duta utawi utusan, nanging Panjenenganipun piyambak ingkang ngluwari; Panjenenganipun ingkang nebus margi saking tresna tuwin welasipun.
Ing jaman kina sami dipun junjung
saha dipun gendhong.
10 Ewadene lajeng sami mbalela
sarta damel sungkawaning Rohipun
ingkang suci;
mila Panjenenganipun lajeng santun dados
mengsahipun,
saha nglawan perang piyambak dhateng
umatipun.
11 Nunten sami kengetan dhateng jaman
kina,
jamanipun Nabi Musa, abdinipun punika:
Wonten ing pundi ta Panjenenganipun
ingkang ngentas saking seganten
sesarengan kaliyan pangening menda-
mendanipun?
Wonten ing pundi ta Panjenenganipun
ingkang
ngesokaken Rohipun ingkang suci wonten
ing manahipun;
12 ingkang kalayan astanipun ingkang luhur
nganthi Nabi Musa wonten ing tengenipun;
ingkang mbelah toya wonten ing ngajenging
umatipun
supados langgengnga asmanipun;
13 ingkang nuntun umatipun nglangkungi
samodra agung
kadodsene kapal nglangkungi ara-ara
samun?
Tiyang-tiyang wau boten nate kesandhung,
14 kadodsene raja-kaya ingkang tumurun
ing lebak.
Rohipun Sang Yehuwhah nuntun dhateng ing palereman.
Ingghih makaten punika anggen Paduka
nuntun umat Paduka supados asma
Paduka kaluhuraken.
15 Paduka mugi karsaa mirsani saking swarga
saha karsaa nguningani saking padaleman
Paduka ingkang suci saha agung!
Wonten ing pundi ta bentering panggalih
Paduka saha kasantosan Paduka,
panggalih Paduka ingkang trenyuh tuwin
sih-piwelas Paduka?
Paduka mugi sampun ngantos ngampah
panggalih Paduka piyambak!
16 Paduka punika rak Rama kawula sadaya?
Rama Abraham saestu boten uninga
punapa-punapa ing bab kawula sadaya,
saha Rama Israel boten tepang kaliyan
kawula sadaya.
Dhuh Yehuwhah, Paduka piyambak punika
Rama kawula sadaya;
asma Paduka punika "Panebus kawula"
wiwit ing jaman kina.
17 Dhuh Yehuwhah, punapa sababipun dene
Paduka ngetogaken anggen kawula sami
kesasar nyimpang saking ing margi
Paduka,
tuwin punapa sababipun dene Paduka
mangkotaken manah kawula,
satemah lajeng boten sami ajrih
dhumateng Paduka?
Paduka mugi karsaa wangsul margi saking
para abdi Paduka,
margi saking taler-talering bangsa
kagungan Paduka!
18 Punapa sababipun dene tiyang-tiyang dosa
sami ngremehaken padaleman Paduka
ingkang suci,
mengsah kawula sami ngidak-idak pasucen
Paduka?
19 Kawontenan kawula punika kados-kados
saking ing jaman kina
kawula sami dereng nate wonten ing
sangandhaping paprentahan Paduka,
kados-kados asma Paduka dereng nate
kasebutaken
tumrap kawula sadaya.
64 ¹ Mugi Paduka karsaa nyuwek langit
lan karsaa tumedhak,
satemah redi-redi sami gonjing wonten ing
ngarsa Paduka
2 -- kadosdene latu ingkang mbesmi kajeng
rencekan
tuwin kadosdene latu ingkang ngumob


text:
Masing-masing agama lan uga kepercayaan umum nduwé dina-dina tinentu kang dianggep istimewa lan umum ingaran dina riyaya utawa lebaran. Peringatan kanggo dina-dina istimewa iku biyasa dibarengi karaméan-karaméan uga ritual-ritual ngibadah kang rada béda karo racaké.
Ing Indonésia, karaméan dina-dina istimewa agama iki malah nglairaké budaya-budaya tinentu kang kadhang adoh kaitane karo aji-aji agama iku, contoné mudik lebaran. Implikasi liya, yèn pirang-pirang karaméan kang wektune rada bebarengan, upamané Idul Fitri karo Natal, malah bisa nimbulke prabawa luas ing sèktor-sèktor liya upamané, ékonomi, angkudan lan liyané.
Agama Islam
Dina riyaya Idul Fitri uga biyasa ingaran lebaran iku sejatine kanggo bersyukur sebab wis bisa ngerampungke pasa ing wulan Ramelan, mulane diraya'ake ing dina kapisan wulan ngarepe (Syawal). Ing Indonésia ana budaya migrasi kang dadi tandha karaméan lebaran iki ya iku mudik kampung utawa mudik lebaran. Wong kang meranto ing kutha-kutha utawa laladan liya padha bali ing laladan asalé utawa kampung halaman kanggo bisa kumpul karo kabèh sadulur uga mligi wong tuwane.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Idul Fitri
Ing agama Islam uga ana dina riyaya liya kang uga wigati ya iku Idul Adha utawa biyasa ingaran lebaran haji. Ing tlatah Jawa iki umum diarani Bada Ageng, malah ing laladan-laladan tinentu, dina riyaya kaji iki diraya'ake luwih meriah katandhing Idul Fitri.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Idul Adha
Agama Kristen lan Protèstan
Dina riyaya Natal iku dadi dina riyaya utama umat agama Kristen lan Protèstan. Natal iku kanggo memperingati kelairan Tuhan Yesus lan mesthi dipèngeti ing tanggal 25 Dhésèmber saben taun. Santa Claus utawa Sinterklas iku dadi salah siji ciri dina riyaya iki. Saliyané iku uga anané wit Natal.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Natal
Dina riyaya Paskah iku diraya'ake umat Kristen kanggo memperingati séda lan kebangkitan Yesus saka kematian.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Paskah
Agama Hindhu
Dina riyaya Galungan iku diraya'ake umat agama Hindhu ing Indonésia mligi kang ing pulo Bali. Dina riyaya iki diraya'ake ing dina Rebo Kliwon.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Galungan
Dina riyaya Nyepi diraya'ake umat Hindhu Bali pas ing taun anyar Saka. Iki dina riyaya pensucian ya iku pensucian Déwa-Déwa ing sagara. Ing dina iki umat Hindhu Bali njalanke ritual pemujaan suci kanggo Déwa-Déwa.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Nyepi
Agama Buda
Dina riyaya Waisak ing agama Buda iku diraya'ake ing wulan Mèi pas wektu padhang wulan utawa purnama sidhi. Dina riyaya iki kanggo memperingati kelairan uga wafate Sidharta Gotama uga kanggo peringatan wektu Sidharta Gotama berhasil dadi Buda.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Waisak
Agama Kong Hu Cu
Dina riyaya Imlek iku dina riyaya kanggo peringatan taun anyar Imlek lan diraya'ake suku Tionghoa. Ucapan salam Gongxi facai iku dicaturaké ing dina riyaya iki, uga umum ana budaya bingkisan angpao.
Kanggo tulisan sabanjuré, pirsani Imlek
Dina wigati liyané
 Isra Miraj
 Maulid Muhammad
 Taun Anyar Masehi
 Taun Anyar Hijriyah
 Kenaikan Yesus Kristus
 Wafat Yesus Kristus
 Cap Go Meh
 Lan liya-liyané
Agama
Pratélan dina riyaya

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
17 Mèi punika dinten ingkang kaping 137 utawi 138 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1792-Bursa Saham New York dipunadegaken.
 1967-Perang Enem Dinten: Présidhèn Mesir Abdul Nasser nyuwun paleburan Pasukan Darurat PBB ing Mesir.
 1973-Watergate: Sidang dipunwiwiti ing Senat AS lan dipungiyaraken wonten ing télévisi.
 2010-Mama Lauren, paranormal Indonésia, tilar donya ing yuswa usia 78 taun.
Wiyosan
Séda
 2008-Sophaan Sophiaan
Riyaya
Uga delengen
16 Mèi-17 Mèi-18 Mèi
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


Kabupatèn Pemalang
Kabupatèn Pemalang iku salah sawijining kabupaten kang ana ing propinsi Jawa Tengah.[1] Jarake kira-kira 135 km mengulon saka Semarang.[1] Kabupatèn iki wewatesan karo Segara Jawa ing sisih lor, Kabupatèn Pekalongan ing sisih wétan, Kabupatèn Purbalingga ing sisih kidul, sarta Kabupatèn Tegal ing sisih kulon.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Eksistensi Pemalang ing abad XVI bisa dihubungaké karo cathetan Rijkloff van Goens lan dhata ing buku W. Fruin-Mees sing njlèntrèhaké menawa ing taun 1575 Pemalang iku dadi salah siji saka 14 dhaérah kang merdéka ing Pulo Jawa, sing dipimpin dèning pangéran utawa raja. Ing perkembangané, Sénopati lan Panembahan Sedo Krapyak saka Mataram nelukaké dhaérah-dhaérah kasébut, ing antarané Pemalang. Wiwit iku Pemalang dadi dhaérah vasal Mataram sing dipréntah déning pangéran utawa raja vasal.[1]
Pemalang lan Kendhal ing mangsa sadurungé abad XVII minangka dhaérah sing luwih wigati tinimbang Tegal, Pekalongan lan Semarang. Amarga saka kuwi dalan gedhé sing ngubungaké dhaérah pesisir lor karo dhaérah pedalaman Jawa Tengah (Mataram) sing ngliwati Pemalang lan Wiradesa dianggep minangka dalan paling tuwa sing ngubungaké rong kawasan kasebut.
Populasi pedunung minangka pemukiman ing padésan sing wis tumata muncul ing periode abad wiwitan Masehi nganti abad XIV lan XV, lan sabanjuré tuwuh ngrembaka ing abad XVI, yaiku jroning masa perkembangan Islam ing Jawa sangisoré Krajan Demak, Cirebon lan Mataram.
Seni Kabudayan[sunting | sunting sumber]
- Sintren, kesenian iki nggambarake laku uripe bocah wadon sing isih gadhis, dilakokaké déning gadhis sing isih prawan lan durung akil balik.[2]
- Jaran Ebleg
- Wayang Kulit
- Wayang Golèk
- Penganten Pemalangan utawi Penganten Sintren
- Tari Slendhang Pemalang
- Tari ATBM, sawijine tari cekakan saka ukara Alat Tenun Bukan Mesin, tari kanggo mromosikake prodhuk unggulan Pemalang arupa sarung tenun lurik asil kerajinan masyarakat ing Kecamatan Taman.
- Baritan
Geografi[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Pemalang wewatesan:
Pembagian Dhaerah Administratif[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Pemalang dibagi dadi 14 kecamatan,[1] lan dibagi maneh dadi pirang-pirang désa lan kelurahan. Pusat pemerintahané ing Kecamatan Pemalang.
Kejaba Pemalang, kota-kota kecamatan liyané sing cukup signifikan perkembanganané yaiku Comal, Petarukan, Ulujami, Randudongkal lan Moga.
Kecamatan ing Kabupaten Pemalang yaiku:
- Bodeh
- Ulujami
- Comal
- Ampelgading
- Petarukan
- Taman
- Pemalang
- Bantarbolang
- Randudongkal
- Warupring
- Moga
- Pulosari
- Watukumpul
- Belik
Kabupatèn Pemalang akèhé saka suku Jawa. Ing sisih kulon lan kidul, pendunungé ngomongé nganggo basa Jawa dhialèk Tegal lan Banyumas, ing sisih wétan kaya ing Petarukan, Comal, Ulujami, Ampelgading lan Bodeh nganggo basa Jawa dialèk Pekalongan.
Indhustri Rumah Tangga[1][sunting | sunting sumber]
- ATBM, Industri cilik krajinan Tenun ATBM akèh ditemoni ing Désa Wanarejan, Désa Beji Kec. Taman Kabupatén Pemalang. Prodhuksi sing dihasilké awujud sarung kemabang / goyor sarung palekat kain lurik khas Pemalang Prodhuksi sarung goyor kasebut wis akèh sing kenal lan pemasarané nganti luar dhaérah lan manca nganti tekan Afrika Timur lan Timur Tengah.[1]
- Konveksi ing Ulujami.
- Sapu Glagah ing Majalangu.
- Krajinan Kulit Ula ing Comal.
Panggonan Pariwisata[1][sunting | sunting sumber]
- Pantai Widuri. Obyèk wisata iki dadi andhalané Pemalang ing sèktor pariwisata, dumunung ing désa Widuri Kecamatan Pemalang. Panté iki nduwèni panorama sing éndah, utamané ing wektu sunset (srengéngé arep kangslup) lan sunrise (srengéngé arep njedhul).[3]
- Kolam Renang dan Peristirahatan Moga
- Cepaka Wulung
- Curug Sibedil
- Curug Sipendok
- Telaga Silating
- Curug Bengkawah
- Gunung Gajah
- Goa Gunung Wangi
- Pantai Joko Tingkir
- Pantai Blendung
- Pantai Widuri
- Bukit Mendelem
- Curug Lawang
- Curug Barong
- Telaga Rengganis
- Kolam renang Bening
Kuliner[sunting | sunting sumber]
Panganan khas saka Pemalang yaiku grombyang, lonthong dhekem, kamir, lan apem Comal.
Tokoh Kawentar saka Pemalang[sunting | sunting sumber]
- Jenderal Polisi (Purn) Drs. Sutanto, mantan Kapolri periode 8 Juli 2005 - 30 September 2008, kepala Badan Intelijen Negara 21 Oktober 2009 - saiki.[4]
- Torro Margens, aktor.[4]
- Hendra Setiawan, atlet badminton.[5]
- Kristina, penyanyi dangdut.[6]
- Dulmatin, salah sijine dhalang Bom Bali taun 2002, tiwas ing penggerebekan teroris di Pamulang, Tangerang Selatan. [7]
- Muammar Z.A., qari lan hafiz internasional.[8]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g Situs Resmi Kabupaten Pemalang (diunduh tanggal 22 Maret 2011)
- ^ Budaya (diunduh tanggal 23 April 2011)
- ^ Pantai Widuri Pemalang Memiliki Keunikan Tersendiri (diunduh tanggal 23 April 2011)
- ^ a b Daftar Kapolri dari Dulu Hingga Sekarang (diunduh tanggal 24 April 2011)
- ^ Setiawan/id/107 Hendra_Setiawan (diunduh tanggal 24 April 2011)
- ^ Jebul Artis Kristina Wong Pemalang (diunduh tanggal 24 April 2011)
- ^ Keluarga Tunggu Jenazah Dulmatin (diunduh tanggal 24 April 2011)
- ^ al-qur-an-h-muammar (diunduh tanggal 24 April 2011)
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Pemalang Membangun, karya pribumi Pemalang
- (id) Situs wèb resmi Pamaréntah Kabupatèn Pemalang
- (id) Pemalang Blog


text: Bengi kuwi aku ketiban sampur jaga banyu ono ing irigasi lor desa. Kaya adat sabene yen mangsa ketiga lan jatah njomok nandur pari, kudu ubet lan temenanan yen parine kepingin bisa diunduh kanthi kasil kang apik. Ing desaku yen wancu ngeneiki digilir sapa sing tunggu banyu ngoncori sawah. Oramung sawahe dewe, nanging uga sawahe tangga – tanggane. Kabeh dadi kewajibane sing jaga bengi kuwi. Janjane aku bengi kuwi jaga karo kang Noto, nanging kang Noto sajake ora bisa melu jaga amargo anake sing cilik lara panas wis rong ndino. Mula bengi kuwi aku kudu bisa ngoncori sawah ambane kira – kira ana sepuluhan hektar.

config: jv


text:
inya | lumayu lan sato alit | saparane katawis | nora bisa nusup-nusup | suka wre kang tumingal | ana kaprêgok kêsupit | gajah nambuh angêlêm sajroning toya ||
34. munggèng sasêlaning sela | sela itêm kang angapit | ana wit pandhan ngrêmpayak | godhonge ngêbyuki warih | mênêng angampêt uni |
măngsa wruha ciptanipun | dening amoring sela | măngsa konangana mami | gadhingipun ingakênsuluring pandhan ||
35. wremèsêm ing solahira | prayoga solahe wingit | satêngah ana dipăngga | ing wana rêgêd ingungsi | tur iku wus prayogi | angungsi ngêdohi gunung | tyase maras tan eca | manawa sinasak mangkin | palayune narajang obong-obongan ||
36. kêbarongot ginjal-ginjal | anggêbras susah kaswasih | nunut anglumpuk ing lêbak | sato alit kèh katindhih | akèh patingkarêmpis | budi kang mangkono iku | lara angajak-ajak | iku budi luwih nisthip | lah ta tuhu datan ana budinira ||
37. ing lara kalawan arja | saking budine pribadi | wau ta bala wanara | kèh solahe ngambil wukir | ana kang dèn karoni | ana sinăngga têtêlu | ana kang kinapatan | gumuruh awira-wiri [a...]
[...wira-wiri] | praptèng pinggir samodra sèlèh sarkara ||
1. ana wukir agung dèn kapati | swarane lagya pambêdholira | lir gêlap sarêng jumêbrèt | parêng-parêng tri atus | suwarane gêronging bumi | luwênga luwung nglawang | kanginan ngrêruwung | angênguwêng kêmlawongan | kênèng angin kadya surak ing wiyati | lir tangising samodra ||
2. kaluwunge praptèng dhasar bumi | katon culane Sang Ăntaboga | ana kang kadi guwa grèng | sasolah-solahipun | kang wanara ngebat-ebati | tuhu jaya sri têka | ing pratandhanipun | sato-sato kang acêlak | amiyarsa wanara ambêdhol wukir | kèh kapilêng kantaka ||
3. ana tatal-tatal tibèng siti | tambaning tatal pan sèwu dhêpa | binalangakên tibane | winangsulakên muluk | sadangune kinarya undhi | miwah kang awang-awang | ngusung-usung gunung | dhêdhêt soroting baskara | katawêngan wanara [wa...]
[...nara] angungsi wukir | miwah kang sami dharat ||
4. kadya rayap sêmut angusungi | pêpanganan dalêdêg tan pêgat | miwah ing tawang swarane | dadya ing ngandhap luhur | swaranira ngêbêki bumi | kadya anggêmpur wiyat | kang prapta atimbun | lunga têka samya nêmbah | marang Prabu Ramawijaya mulat ing | langkung tyasnya marwata ||
5. ana ngibêrakên wukir siwi | ala nganggur cinuthik jêmpolan | kur-ukur jinawil bae | ana watu sagunung | anak agung samargi-margi | ginawe cêcanthengan | anggung sêbrang-sêbrung | wênèh watu kumalasa | sèwu dhêpa cinangking kadya suwiwi | sinawatakên wiyat ||
6. mumbul anggung sinăngga ing gigir | tinundha ring sirah watu parah | cinangking asta kalihe | ana gunung dinamu | kombul tiba cinandhak malih | ingumbulakên asta | swarga mèh kasundhul | Bathara Purusotama | myat solahe wanara mêng-amêng wukir | tuhu datan karasa ||
7. ana ingkang wanara satunggil | gêng kagiri-giri gramagalak | angaluwihi ambêke | tan arsa minta tulung | gunung langkung agêng tur inggil | ijèn sigra tinêpak | mêsatkabarubuh | gêmpur pokah bêlah bêntar | sela tala watu kumalasa sêbit | sol putêr ponang arga ||
8. dyan pinondhong wutuh ponang ardi | kadya anawung ing rara kênya | sru kalembak talagane | minăngka tangkisipun | talaga lir waspanirèki | manuk muni barungan | kang kagyat katawur | kadya swaraning karuna | rara kênya winasesèng pinrih rêsmi | cangak muni anyêngak ||
9. lir jêlihi kakênan ing gati | bramara rum maru mêngèng tawang | kadya sambat pangrintihe | angin-angin drês umyus | lir ambêkan duk mêmpis-mêmpis | pinêngkul ing wanara | mega kang manglimput | piyak lingkap kasêrakat | lir cingcinge sinjanging rara kênya di | nalikane kawudan ||
10. manikmabra kumêpyur
tibaring | siti kadya kêndhit kasêrakat | parênging lukar sinjange | wrêksa sara gurda gung | bulu jati miwah kêsambi | obah-obah kanginan | lir rusaking gêlung | binêktèng mumbul ngawiyat | kadya wukir gilang-gilang anglanglangi | kang jagad pramusesa ||
11. tan kawarna kang boyongi wukir | sakathahe kang bala wanara | datan petungan antuke | sungsun-sungsun matimbun | munggèng têpi kang jalanidi | dhêndhêng awarna-warna | gung aliting gunung | kadya gunturing ngawiyat | nora kèndêl ing wuri maksih bêdholi | ampuhane sajagad ||
12. wre punggawa Anala undhagi | kang tinuduh WisaKarmatmaja | Anala umangsah age | gunung kang agung-agung | kang ginawe adhêdhasari | gunung anak tumumpang | sinêlan ing watu | linapis lan sela tala | tinatatap linapis rapêt apipit | nulya tinibanlêmah ||
13. wre juru Anala mobat-mabit | sarikutan ngalor ngidul
nglalar | saèstu undhagi gêdhe | Anala sudibya nung | sagung kang wre samya amuji | sêktine Sang Anala | sètu băndalayu | puput ambênêr sipatnya | tan sangsaya angganthêng lêmpêng mathinthing | kang sètu bandatbuta ||
15. pitulikur dina panjangnèki | wiyaring tambak pan tigang dina | kang pitulikur panjange | datan sangsaya tulus | samodrèku pamêngkang nênggih | darung mangilèn pisan | apan ngujung-ujung | wênang tinambak wanara | langkung trusthanira Ramawijayèki | matag marang Sugriwa ||
16. Wibisana Lêksmana ngastuti | budhal pangarsa bala wanara | kumrutug atap lakune | jêjêl tundhung-tumundhung |
kumrêtêg lir jawah jaladri | sadaya singa nab


text: #jaman netter koh esih ana sing kotbah,ning nggawa basa preman (sok ngancam) hahahahaha...soax banget koh


Sinuhun Kangjêng Sultan ing Ngayogyakarta, badhe wontêning congres Muhammadiyah, kaparingan papan wontên ing alun-alun lèr. Papan wau lajêng dipun sêbut Medan Congres. Jêmbaring papan wau wontên 115 ping 85 m. Papan congres wau awujud griya agêng, papan tentoonstelling barang dagangan, papan pamiyaran bayi, papan pajajanan, toko congres tuwin sanès-sanèsipun. Rantamaning waragad f 800.-. Ing tanggal 7-8 kaangkah sasampuna rampung. Tumrap tentoonstelling saking Departement van Economische Zaken katata wiwit tanggal 2 October.
Gêdhong Postspaarbank ing Medan. Sampun wontên dhawuh saking parentah marêngakên damêl gêdhong Postspaarbank ing Medan, waragadipun f 126.000.-. Gêdhong wau kadamêl gagrag enggal, sarwa bêton, payonipun papak, mawi lotèng tuwin mawi lowahan ingandhap, ingkang kenging kaangge pandêlikan manawi wontên bêbaya saking gêgana.
Pamulangan luhur Pangadilan. Lulus doctoraalexamen perangan tiga, R. Soeparman.
Pawartos bab indhakan balanja. Ingajêng sampun nate wontên wartos bilih commissie babagan balanja gadhah atur dhatêng Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana, supados tumuntên kawontênakên tatanan indhakan balanja, inggih punika tuslag ing sawatawis wêkdal kangge ngêntosi ngantos sadumugining wontênipun tatanan balanja enggal. Ingkang kasêbut ing usul wau, indhakan balanja punika sagêda katampèn wontên ing tanggal 25 wulan punika. Ing bab punika Algemeene Secretarie sampun tampi dhawuh Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana supados tumuntên nêdha panimbang dhatêng Bezoldigingscommissie.
Sêsakit pèst ing laladan Priyangan. Wiwit tanggal 19 dumugi tanggal 25 Sèptèmbêr kêpêngkêr ing laladan Bandung tuwin Sumêdang wontên tiyang 10 kêtrajang sêsakit pèst, ingkang pinanggihing têtimbanganipun tinimbang minggu pêndhakipun suda sangêt. Pêpetangan wau pinanggih sae piyambak tumrap ing taun punika. Pakampungan ingkang padatan wontên tiyangipun sakit pèst satunggal kalih, ing sapunika sampun sêpên.
Arta kêrtas palsu. Sampun sawatawis dintên Javasche Bank ing Bêtawi nampèni arta kêrtas f 10 palsu, ciri H.G. 09225, arta wau asli saking kantor post ing Bêtawi.
EUROPA
Kasangsaran motor mabur. Motor mabur Courtier ingkang nuju anggêgana saking Mêsir dhatêng Paris, nalika wontên ing margi badhe mandhap, amargi hawanipun awon sangêt. Motor wau motor mabur toya, nanging bokmanawi jalaran kêlintu anggènipun nglampahakên, dhawahipun ing toya anjungkêl, saha lajêng kêlêm. Têtiyangipun ingkang numpak wontên 9, ingkang 2 ical, ingkang 6 nandhang tatu. Miturut katrangan ingkang tiwas wau bangsa Amerika nama Roy Henderson tuwin Luitenant Kolonel R.D. Acland saking Irak. Sanès-sanèsipun ingkang sami nandhang tatu lajêng dipun upakara ing griya sakit.
Pêpacangan. Wontên pawartos, Prins Paul ing Griekenland, sadhèrèk Nata George, nata ing Griekenland saha ingkang badhe sumilih kaprabon, apêpacangan kalihan Prinses Frederika Louise ing Hanover, putrinipun Hertog Brunswijk.
AMERIKA
Bangsa Jêpan Tionghwa pasulayan. Miturut wartos saking Los Angeles, bangsa Jêpan tuwin bangsa Tionghwa ingriku sami pasulayan. Wontên tiyang 80 sami gulêtgêlut. wontên sawingkinging gêdhong pangadilan, wontên bangsa Jêpan 2 tuwin bangsa Tionghwa 2 sami nandhang tatu, lajêng kaupakara dhatêng griya sakit. Cacahipun bangsa Tionghwa ingkang pasulayan namung sapratinganipunsapratiganipun. bangsa Jêpan.
PonggawaPunggawa. sêpur angsal indhakan balanja. Miturut wartos saking Chicago, directeur-directeur pakaryan sêpur gangsal golongan ingkang kapetang agêng piyambak ing tanah ngriku, sami anandhatangani prajangjian ingkang suraosipun badhe nyukani indhakan balanja dhatêng para punggawanipun, cacahing punggawa wau wontên saprapat yuta, sabên tiyang satunggal angsal indhakan balanja 40 sèn ing dalêm sadintênipun. Jalaran saking indhakan balanja wau, golongan-golongan pakaryan sêpur wau ngêdalakên arta ing sabên taun 35.000.000 dollar. Pakaryan sêpur wau gadhah margi sêpur 86 panggenan.
ASIA
ParaharaPrahara. agêng malih. Miturut wartos, ing Hongkong wontên tanda-tanda badhe wontên prahara agêng malih. Nanging pakèwêt anggènipun badhe nêtêpakên dhatêngipun, amargi pirantos-pirantos ingkang kangge mriksa sampun dhawah wontên tangan Jêpan. Prahara wau sampun langkung saêlèr wetan Hongkong antawis 50 km. Tumrap Hongkong namung katrajang angin agêng botên sapintêna.
--- 1279 ---
Wêwaosan
III. Lêpampahanipun Ilya
19
8. Ilya
Ing tanah jajahan praja Ruslan ingkang sisih lèr, inggih taksih kalêbêt laladanipun Sang Prabu Wladhimir, nata ingkang dêdunung wontên ing Kiyèf, wontên dhusun agêng, kawastanan: Karasaro. Ingkang papanipun botên têbih saking kitha: Murom. Ing dhusun ngriku wontên tiyang tani nama: Iwan, ingkang anggadhahi anak jalêr tuwin èstri sawatawis. Iwan trêsna lan asih sangêt dhatêng anak-anakipun wau, ananging wontên satunggal ingkang langkung dipun sihi katimbang sanès-sanèsipun, jalaran salaminipun tansah sakitên kemawon, inggih punika anak jalêr ingkang nama: Ilya. Umuripun Ilya punika sampun tigang dasa taun, ewasamantên botên sagêd ngebahakên badanipun babarpisan, jalaran Ilya sakit lumpuh badanipun sakojur. Sabên dintên ngêmungakên tilêman kalihan nêningali ing sajawining griya kemawon. Gêsangipun Ilya wau salaminipun mila tansah amêmêlas sangêt. Manawi enjing tiyang sêpuh saha sadhèrèk-sadhèrèkipun jalêr èstri sami nilar griya prêlu nyambutdamêl wontên ing sabin, w


Wikipedia:Pemeriksa
Pemeriksa(basa Inggris:CheckUser) iki panganggo Wikipedia karo akses khusus nggo njalana alat pemeriksa panganggo. Fungsine iku nggo meriksa kangendi IP sing digunakan karo jeneng iku lan sapa bae panganggo sing nganggo IP sing diwei, ora kudu ngelacak karo ngenjalankan queri langsung karo database ngambi manual. Peralatan periksa panganggo utamane dienggo meriksa apa wong panganggo iku siluman sekang panganggo liane.
Pemeriksa saikiBesut
Njaluk tolong pemeriksaanBesut
Angger kepengin njaluk tolong meng kene→ Wikipedia:Investigasi pengguna siluman


Ana sing mesthi ana ibu sing nyebul kabeh wong tuwa liyane kanthi nampan katrampilan kuliner sing cerdas. Ya, kita ing iHorror menehi pangarep-arep kanggo para pamiarsa ing taun iki lan sanajan isih adoh sawetara minggu, sampeyan kudu menehi akeh wektu kanggo resep kanggo resep sing enak.
Kita wis milih limang tutorial hebat saka saindhenging web, kanthi perawatan sing kreatif nanging prasaja sing bisa digawe kanggo bocah lan wong diwasa.
Peleburan Monster Cookie Melt - Level Upaya: Moderate
Sanajan Monster Cookie dudu jinis monster sing dianggep medeni, dheweke pancen pantes dipanggonke ing meja prasmanan Halloween nalika dheweke katon ditumbuk, dilebur lan dicakot ing bar fudge sing enak!
Tengkorak ing Toast - Level gaweyan: Moderate
Iki katon apik banget lan nuduhake kamiripan karo Pumpkin King saka Burton iku A Nightmare Sadurunge Natal. Kabeh sing digunakake ora ana ing lemari sampeyan yaiku sheet utawa loro Seaweed Paper sing biasane digunakake ing Sushi, dipotong kanggo nggawe karakteristik tengkorak. Iki bisa digunakake kanggo nggawe kabeh desain nalika mikir.
Tanduran Pot kanthi Cacing - Tingkat gaweyan: Gampang
Saiki, iki katon apik tenan. Nggunakake sawetara variasi coklat lan tas cacing permen karet sampeyan bisa nggawe bocah sing bakal nesu. Tinimbang panci cilik, apa ora diwenehi pot gedhe lan bocah-bocah padha golek cacing dhewe? Iki bakal nyenengake!
Anjing driji sing parah - Level gaweyan: Gampang Moderate
Tutorial iki bakal nyedhiyakake sampeyan karo ide dhasar kanggo nggawe driji sing wis uwat, luwih akeh gaweyan sing bakal ditindakake, mula bakal nyata. Aku yakin manawa sampeyan luwih seni bakal nggawe driji minangka realistis kaya prop film sing apik. Pikirane pisanan sing dakpikirake yaiku Apa sing bisa ditambahake kanggo nggawe driji zombie?… Guacamole?… Mustar?
Witches Ramuan (Peringatan: Mung wong diwasa!) - Tingkat gaweyan: Gampang
Saiki wis duwe akeh ide panganan babagan minuman? Nggunakake Ice Kering sampeyan bisa nggawe efek ramuan sing menggelembung. Nanging, aku ora ngerti asile nalika dicampur karo alkohol uga ora percaya yen iki bakal cocog kanggo bocah amarga bisa mutusake njupuk Es Kering saka gelas lan ngobong awake dhewe. Dadi wong, sampeyan wis dielingake!
Apa sampeyan menehi perawatan? Kirim gambar asil menyang [email dilindhungi] utawa tambahake link menyang komentar ing ngisor iki.


text:
Bitung Lor (Basa Indonésia : Bitung Utara), iku kecamatan ing Kutha Bitung provinsi Sulawesi Lor, Indonésia.
Kutha Bitung
Kutha Bitung


text: Karier Zooey ing donya layar lebar dipunwiwiti ing taun 1999 ketika wanita ingkang remen ngoleksi kaca tingel ireng berframe besar[1] punika mbintangi drama-komedi Mumford lan dipercaya kanggé meranaken tokoh Vanessa Watkins, tiyang gadis depresi kaliyan wujud tubuhipun ingkang ngeremenake dados langsing lan seksi.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1622


text:
Pitakonan iki entuk kapentingan kanggo meh saben wong sing sinau basa manca.
Sawise pangembangan sukses saka versi pertama aplikasi LingoCard seluler sawijining panempatan umum lan kemudahan akses, app gained puluhan ewu pangguna.
Nanging apa bab laku basa? Kita mikir – kok ora kita nyawiji kabeh wong iki kanggo komunikasi ing basa dhewe basa lan bantuan saben liyane.
Minangka asil, kita duwe gagasan kanggo nggawe platform pendidikan internasional sing bakal ngatasi masalah laku kanggo wong-wong sing sinau basa manca kanthi ngewangi wong golek guru sing cocok.
Mbok menawa basa sing paling populer ing komunikasi internasional yaiku basa Inggris. Miturut statistik, luwih saka 80% saka jumlah siswa basa asing (1.5 milyar) sinau basa Inggris lan meh kabeh wong perlu latihan basa.
Ngendi kita bisa nemokake akeh pamicara basa Inggris asli?
Apa penutur asli kudu komunikasi karo kita?
Pisanan, kesempatan kanggo entuk dhuwit online. Milyard wong ing saindhenging donya siap nggawe dhuwit online liwat sesambungan karo basa dhewe.
Kapindho, akeh pamicara Basa Inggris asli uga sinau basa manca lan kudu basa praktik ing basa manca sing lagi sinau. Akeh wong pengin sinau basa sing sampeyan gunakake. Mangkono, sampeyan bisa mbantu saben liyane sinau, liwat nindakake aktivitas kayata mbuwang 30 menit sesambungan ing basa asli ing ijol-ijolan kanggo 30 menit komunikasi ing basa sing sampeyan sinau.
Kaping tiga, akeh wong ing saindenging donya perlu pendidikan online lan nggoleki guru ing bidang liyane. Contone – ing matématika, musik, masak masakan nasional, persis sains, akuntansi, pamrograman, rancangan, lan liya-liyané. Apa yen sampeyan bisa mbantu wong sinau basa sing lagi sinau, nalika sinau ing wektu sing padha. Contone: Jessica urip ing kutha cilik Amerika lan butuh guru matematika, nanging dheweke ora duwe dhuwit lan angel banget kanggo dheweke nemokake guru sing bener. Begjanipun, kanggo Jessica, sampeyan ngerti matématika kanthi apik lan sampeyan pancèn kudu nemokake speaker basa Inggris, nanging sampeyan manggon ing Rusia. Platform kita bakal ngenalake sampeyan siji-sijine lan kanthi mangkono sampeyan bakal bisa sinau kanthi gratis nalika nuduhake kawruh sampeyan, sanajan sampeyan urip ing sebrang Bumi.
Menapa malih, migunakaken program-program kita ing salebetipun obrolan utawa konferensi video, sampeyan kanthi cepet saged nyipta kartu basa kanthi tembung-tembung lan kalimat-kalimat ingkang saget lajeng pindhah menyang panyimpenan maya kangge menghafal salajengipun lan nggunakake kabeh alat kita.
Mangkono, platform pendidikan internasional bisa ngukur marang disiplin lan duwe kesempatan kanggo mbantu wong akeh ing ndonya.
Cara paling apik kanggo sinau basa bisa dipérang manèh ing lingkungan basa, supaya kita bisa ngembangake alat kanggo nemokake omah ing negara manca kanthi kesempatan kanggo komunikasi karo kanca-kanca ing kamar potensial, uga kemampuan kanggo nemokake kelas ing sekolah lan perencanaan basa lelungan.
Ing pamane wae, gagasan kita bisa uga ora nyata kanggo akeh, nanging kanthi implementasine bener lan nglaporake informasi kanggo akeh wong ing saindenging jagad, jelas yen iki bakal bisa.
Yen sampeyan duwe gagasan menarik babagan pangembangan platform kita utawa sampeyan pengin melu partisipasi ing proyek kita – nulis kanggo kita sawayah-wayah.


Liyane lawas-poto, situs kita Dating ngambah sajarah sawijining kanggo. Data analitis kanggo situs saben wulan dibukak dening luwih saka, yuta kaping sasi, lan utama nuduhake lalu lintas (liwat) sing ing Rusia. Uga, iki website Gendakan punika highly nuntut ing Ukraina (.
Sing ora dikarepke, nanging cukup aktif profil Free online ing US — negara iki akun kanggo. saka kabeh kunjungan.
Kanggo banget alasan ing adil, popularitas saka sumber iki wis tiba nyoto (saka meh yuta hits ing mei nganti wis announced, yuta ing September).
Tokoh saka.
yuta kunjungan melorot kanggo
dening September. Minangka sampeyan bisa ndeleng, anyar»privasi»saka pihak sing nduweni situs paling impact positif ing popularitas.
Kasunyatan sing sadurungé for free komunikasi Dating site dumadakan dadi mbayar banget karu kabeh ngagetne.
Malah diterbitake review iki sedih wusana
Nanging,»planet saka katresnan»tetep salah siji saka paling serius lan sing paling kerep dibukak camping Free ing Internet. Sadurunge kita wis diterbitake review, supaya Sampeyan bisa maca kabeh fitur saka situs iki kanthi ngeklik ing link dikirim ing ngisor iki


orake Ratu Yaksa kang banger digdayane. Para dewa padha memuji asesanti, nyawurake kembang minangka pakurmatan. Suwe perange Gathutkaca Ian Kala Pracona. Pungkasane Sirahe buta Kala Pracona karangkut dening Gathutkaca, kauntir, pada sanalika pedhot gulune. Kala Pracona sirna ing palagan. Saisining jagad padha surak mawurahan. Kabeh padha syukur jalaran memalaning jagad wus bisa kabrastha. Jagad bakal tentrem. Kawula bakal bisa rumagang gawe ambangun negarane kanthi tentrem, ora ana rasa was Ian sumelang, satemah uripe bakal kepenak. Negarane bakal dadi nagara kang karta raharja, aman murah sandhang murah pangan, adoh saka durjana. Patihe Kala Pracona kang beta panning ratune, ngirid wadya nglurug menyang Ngamarta. Satriya Pandhawa null tumandang nyirnakake kabeh mungsuh kang nekani. Kabeh sirna. Wong sanegara padha suka parisuka, bujana andrawina.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
!
Padha ngrungokna pangandikane Sang Yehuwhah,
kang kadhawuhake marang kowe:
2 Mangkene pangandikane Sang Yehuwhah:
 "Sira aja nulad tindak-tanduke para bangsa,
 aja kaget dening tandha-tandha ing langit,
 sanadyan para bangsa padha giris marga saka iku.
3 Kang padha dieringi para bangsa iku tanpa guna.
 Brahala iku rak kayu kang ditegor ing wong ana ing alas,
 kang digarap klawan tatah dening tangane tukang kayu?
4 Kang direngga-rengga klawan emas lan salaka,
 lan dikukuhake sarana paku lan palu,
 supaya aja moyag-mayig.
5 Brahala iku kayadene wong-wongan ing kebon timun,
 ora bisa guneman,
 kudu dijunjung ing wong,
 amarga ora bisa lumaku.
 Aja kokwedeni,
 amarga brahala iku ora bisa manggawe ala lan gawe becik iya ora bisa."
6 Boten wonten ingkang nyameni Paduka, dhuh Yehuwhah!
 Paduka punika agung lan asma Paduka agung
 margi Paduka punika prakosa.
7 Dhuh Rajanipun para bangsa,
 sinten ingkang boten ajrih dhumateng Paduka?
Sayektos, sampun samesthinipun tiyang ajrih dhumateng Paduka,
amargi ing antawisipun para wicaksana panunggilanipun para bangsa,
saha ing antawisipun para ratunipun,
boten wonten ingkang nyameni Paduka!
8 Brahala iku kabeh bodho lan gemblung,
piwulange dewa iku tanpa guna,
awit iku mung kayu walaka.
9 Salaka blebekan digawa saka ing Tarsis lan emas saka ing Ufas;
brahala iku gaweane tukang lan gaweaning tangane kemasan.
Sandhangane jarit wungu tuwa lan wungu nom,
kabeh gaweane para ahli.
10 Nanging Pangeran Yehuwah iku Gusti Allah kang sejati,
Panjenengane iku Gusti Allah kang gesang,
lan Ratu kang langgeng.
Dedukane nggonjingake bumi lan para bangsa ora bisa lestari urip karana bebendune.
11 Sira ndhawuhana marang para wong iku mangkene:
"Para allah kang ora nitahake langit lan bumi
iku bakal sirna saka ing bumi lan saka ing sangisoring langit iki."
12 Sang Yehuwah kang nitahake bumi sarana kakiyatane,
kang njejegake bumi sarana kawicaksanane
lan mbeber langit kanthi kalimpadane.
13 Samangsa Panjenengane ngedalake swantene,
 swaraning banyu ing langit gumuruh,
 Panjenengane ngumbulake mega mendhung saka poncoting bumi,
 damel kilat binarung udan
 lan ngwedalake angin saka ing perawatane.
14 Saben manungsa iku nyatane bodho ora ngreti apa-apa
 lan saben kemasan padha wirang marga saka reca garapane.
Awitdene reca cor-corane iku apus-apus, ora duwe nyawa.
15 Sakabehe iku tanpa guna,
 garapan kang dadi wohing pamoyok,
 lan kang bakal lebur samangsa kasiksa.
16 Panjenengane kang dadi pandumane
 Yakub ora kaya mangkono kaaname,
 amarga Panjenengane kang mangun samubarang kabeh,
 lan Israel iku uamt kagungane,
asmane yaiku Sang Yehuwah,
Gustining kang sarwa dumadi.
Tanah Yehuda dadi sepi mamring
10:17-25
17 He para wong kang ana ing pangepungan,
 barang-barangmu gawanana saka ing nagara kene.
18 Amarga mangkene pangandikane Sang Yehuwah:
"Lah sapisan iki
Ingsun bakal mbuncang wong isining
kutha iki,
lan bakal Sunrupekake, supaya padha
krasa."
19 Adhuh cilaka aku, marga saka lelaraku,
tatuku ora bisa mari!
Aku nggagas: "Ah iki
kasusahan kang kudu daksandhang!"
20 Kemahku wus rusak
lan taline wus pedhot kabeh.
Anak-anakku wus padha ninggal aku,
wus ora ana maneh,
wus ora ana kang ngadegake kemahku
lan kang menthang tendhaku.
21 Sanyata, para pangon wus padha tanpa
budi,
padha ora neges marang pitedahe Sang
Yehuwaḥ.
Mulane padha ora nemu begja,
lan sakehing kewan pepanthane padha
pating blesar.
22 Ana warta kang keprungu, unine:
Ana pageger gedhe kang bakal teka saka
ing tanah lor,
kang bakal gawe kutha-kutha ing Yehuda
padha dadi sepi mamring, dadi
pandhelikane asu ajag.
23 Dhuh Sang Yehuwaḥ, kawula mangretos,
bilih manungsa punika boten gadhah
pangwaos
netepaken marginipun piyambak,
lan tiyang ingkang andon lampah boten gadhah
pangwaos netepaken jangkahipun.
24 Dhuh Sang Yehuwhah, kawula mugi Paduka perdi,
nanging ing samajadipun,
sampun klayan bebendu Paduka,
supados kawula sampun ngantos Paduka sirnakaken!
25 Bebendu Paduka mugi Paduka esokaken dhateng para bangsa ingkang boten tepang kaliyan Paduka serta dhateng para jinis ingkang sami boten nyebut asma Paduka,
amargi sampun sami mangsa Yakub ngantos telas serta padununganipun kadadosaken jugrugan.
Prasetyane Gusti Allah diselaki
11:1-17
11 1 Pangandika kang kadhawuhake Sang Yehuwhah marang Nabi Yeremia mangkene: 2 "Rungokna surasane prasetyan iki lan iku dhawuhna marang wong Yehuda lan saisine kutha Yerusalem! 3 Dhawuhna marang wong iku: Mangkene pangandikane Sang Yehuwhah, Gusti Allahe Israel: Kena ing ipat-ipat wong kang ora ngrungokake marang surasaning prasetyan iki, 4 kang wus Sundhawuhake marang leluhurira, nalika Sunluwari saka ing tanah Mesir, saka ing
pawon pangleburan wesi, kanthi pangandika mangkene: Rungokna dhawuhingSun lan lakonana kabeh kang Sundhawuhake marang sira, temah sira bakal dadi umatingSun lan Ingsun dadi Allahira, supaya Ingsun bisa netepi ing supaos, kang Sundhawuhake marang para leluhurira, manawa bakal Sunparingi tanah kang luber powan lan madu, kaya kang kelakon ing wektu iki." Nuli unjuk wangslanku: "Mugi kelampahana makaten, dhuh Sang Yehuwah!"
6 Pangandikane Sang Yehuwah marang aku mangkene: "Undhangna sakehe pangandika iki ana ing kutha-kuthane Yehuda lan ing lurung-lurunge Yerusalem, mangkene: Rungokna surasane prasetyan iki serta lakonana! 7 Amarga Ingsun wus mawanti-wanti ngelingake marang para leluhurira, nalika padha Sunluwari saka ing tanah Mesir, tumeka saprene Ingsun tansah ngelingake: Rungokna dhawuhingSun!
8 Ewadene padha emoh ngrungokake lan nggatekake, nanging siji-sijine malah padha nekad nuruti atine kang ala; Ingsun wus ndhatengake sake

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Curup Utara kuwe salah siji kecamatan nang , Bengkulu, Indonesia.


text: an (1) Produsen pabrik udhara udhara tutup pabrik pemasok pabrik (1) Pabrik langit-langit hujan langit langit produsen pemasok (1) Produsen video shower udud Cina supplier pabrik (1) Cina udan shower vrh pabrik supplier pabrik (1) China udan udan kumpul karo produsen pancuran (1) China rain shower vs rain suppliers supplier factory (1) Pabrik pancuran air hujan Cina produsen pemasok udhara (1) Produsen pabrik air hujan udhara produsen udhara (1) Produsen meja air hujan udhara pabrik pemasok (1) Produsen pemasok air hujan udhara pabrik pemasok (1) Pabrik pabrik udhara udhara udan (1) Banyu udan Cina karo pabrik jet pabrik pemasok awak (1) Udang mandi hujan dengan pabrikan pabrikan pemasok pabrik (1) China udan padusan karo Produsèn genggem supplier pabrik (1) China udan padusan karo pabrik selang Produsèn supplier (1) China udan padusan karo pabrik Jet Produsèn supplier (1) China udan padusan karo Produsèn cahya supplier pabrik (1) China udan padusan ya dig sing pabrik pabrik supplier (1) China udan padusan dig sing pabrik pabrik supplier (1) udan udan pabrik pabrik supplier China (1) China udan udan cipratan meja banyu pabrik pabrik supplier blumbang (1) pabrik padusan Produsèn supplier China rainbrain (1) pabrik pabrik supplier China rainforest padusan (1) China review on rain shower heads supplier suppliers factory (1) Produsen pabrik udhara ing China (1) China shower vs rain suppliers supplier factory (1) Cina udan lan udan Produsèn Supplier pabrik (1) Cina udhara utawa udan produsen Supplier pabrik (1) Cina Sims 3 udun mandi produsen Supplier pabrik (1) China Tiber pabrik pabrik 200mm supplier nduwur sirah udan padusan (1) jinis China pabrik udan udan Produsèn supplier (1) (1) (1) Produsèn pabrik supplier sirah kothak udan padusan China 10 inch (1) China 10 rain shower head oil rubbed manufacturer supplier bronze (1) Cina 10 kothak udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Cina 12 langit langit pancuran kepala pemasok pabrikan pabrik (1) Produsèn pabrik supplier sirah kothak udan padusan China 12 inch (1) Pabrik Pabrik Pabrik Pabrik Pabrik Pabrik China 12 (1) China 12 rain shower head oil rubbed manufacturer supplier bronze (1) Cina 12 kothak udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Produsen pabrik udang mandi 14 Cina (1) China 16 kothak udan shower Supplier pabrik Produsèn (1) Cina 16 x 16 udan mandi kepala produsen supplier pabrik (1) Produsen pabrik udang mandi 18 Cina (1) Cina 2 gpm udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Cina 2 ing 1 udan shower kepala Supplier pabrik Produsèn (1) China 2 person rain shower head supplier pabrik pabrikan (1) Cina 2.0 gpm udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Cina 20 kothak udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Produsen pabrik udang mandi 22 Cina (1) Cina 24 kothak udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) mm udan padusan sirah Produsèn pabrik supplier China 250 (1) Cina 3 4 inci pancuran udun kepala produsen supplier pabrik (1) Cina 3 / 4 inci masuk udan mandi kepala supplier produsen pabrik (1) Cina 3 / 4 udun mandi kepala produsen supplier pabrik (1) Cina 30cm hujan pancuran kepala produsen supir pabrik (1) Cina 31 inch pancuran hujan kepala produsen pabrikan pabrik (1) Produsen pabrik udang mandi 36 Cina (1) China 4 inch shower shower kepala supplier pabrik pabrik (1) Cina 5 gpm udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Cina 5 inch pancuran hujan kepala produsen pabrikan pabrik (1) mm udan padusan sirah Produsèn pabrik supplier China 500 (1) Cina 6 inch pancuran hujan kepala produsen pabrikan pabrik (1) Cina 8 inch pancuran hujan kepala produsen pabrikan pabrik (1) Produsèn pabrik supplier sirah kothak udan padusan China 8 inch (1) Cina 8 kothak udan shower kepala supplier pabrikan pabrik (1) Cina 9 inch pancuran hujan kepala produsen pabrikan pabrik (1) China aai ultra thin square shower shower 6x6 produsen pabrik pemasok (1) China aai ultra thin square shower shower 8x8 produsen pabrik pemasok (1) Cina nambah prodhuksi pabrik panyedhiya udan udan (1) Keunggulan China saka udhara udan kepala Supplier pabrik panyedhiya (1) Produsen pabrik Pabrik Pabrik Cina (1) Pabrik amerika standar persegi hujan pancuran kepala pemasok pabrikan pabrik (1) Produsen pabrik Cina mewah 9 kepala shower hujan mewah produsen (1) Cina tangan kanggo udan shower kepala Supplier pabrikan pabrik (1) Atlantis 2 rain shower head (1) Atlantis 24 langit langit sistem udan pancuran (1) Atlantis 6 nyuda kombinasi kombinasi shower banyu nikel (1) Atlantis 7 chrome rain head shower system sanitary (1) Kombinasi atlantis 7 kombinasi pancuran hujan emas (1) Sistem sirip pancuran atlantis 7 (1) Atlantis 7 sistem siram udan rain nyala nikel (1) Kepala pancuran udan atlantis 9 karo genggem (1) Head shower rain aussie with extension 9 (1) B & q rain shower head (1) Kamar mandi Cina dengan udhara kepala pancuran supplier pabrikan pabrik (1) China bathtub with rain shower head supplier supplier pabrik (1) China keuntungan saka udan shower kepala Supplier pabrikan pabrik (1) Produsen pabrik langit-langit langit-langit langit-langit produsen terbaik (1) Produsen pabrik langit-langit langit-langit produsen terbaik (1) Cina paling apik udan shower sirah Supplier supir pabrik (1) Cina paling apik udan pancuran kepala 2013 supplier pabrik Produsèn (1) Cina paling apik udan pancuran kepala 2014 supplier pabrik Produsèn (1) Cina paling apik udan pancuran kepala 2015 supplier pabrik Produsèn (1) Cina paling apik udan pancuran kepala 2016 supplier pabrik Produsèn (1) Kepala pancuran hujan udhangan paling murah produsen Cina (1) Kepala pancuran hujan Cina paling apik produsen air pressure supplier (1) Kepala pancuran udhara paling apik kanggo pabrik pabrikan dhuwit (1) Produsen Pabrik Pabrik Cina


sapisan ora gêlêm, sanadyan dirêtèkna dikaya ngapa, karêpe iya ora gêlêm bae. Ing sarèhing priyayine mau yakin, yèn bakal bêcik bangêt tumrape wong desa, priyayine iya kudu golèk akal, golèk rekadaya supaya bisa nêlukake brêngkununge wong desa mau. Wusanane banjur main apus krama kaya kang kok kandhakake ing ngarêp mau. Lho, sanadyan ngapusana kae, sêdyane rak arêp bêcik, ya kuwi sing diarani bôngsa kulonan: taktik, ya kuwi ngêlukake wong sing arêp ambangkang prentahe utawa ambrêngkunung, sarwa tindak alus. Mulane priyayi iya kudu anduwèni kawruh: taktik,
--- 867 ---
nèk ora, bawahe sida digawe slindhitan kêmênis têmênan. Nèk kowe kuwi, gagasanamu mungguhing priyayi pangrèh praja, mung kêbak ala bae, ana priyayi nindakake taktike brêgas mêngkono, têmtune iya kok anggêp priyayi ambalusukake wong-wong bawahe.
Petruk : Lho, aku ora arêp ngala-ala sapa-sapa, mung arêp ambuktèkake, yèn anane putusan desa kuwi sing akèh ora adil.
Garèng : Kuwi wis jamak lumrah ana ing ngalam donya kene, ora ana barang sampurna. Sanadyan bêcika dikaya apa, sêthithik-sathithik mêsthi ana sing ora adil, sing nuwuhake panacadan. Mara, yèn kowe kêpêthuk wong wadon sing ayu bangêt, rumasamu têmtune wis sampurna ayune, nanging yèn kok taliti têmênan, mêsthi ana ora adile, sing anjalari dadi cacadan, kaya ta: gêlunge mung sablênyik.
Petruk : Wis, wis, kok banjur nylèwèng omonge mêngkono, liya dina bae padha dibanjurake.
Kabar Warni-warni
Pêthikan saking Sêrat-sêrat Kabar Sanès
Kawartosakên anak pulo Krakatao kados ingkang sampun nate kawartosakên ing Kajawèn, ing sapunika ical. Anakan pulo wau inggilipun 38 mètêr, panjangipun 255 mètêr. Wontênipun makatên, kakintên jalaran pulo wau namung siti garing tuwin wêdhi asli puncratan saking balêdhosan, dados gampil longsoripun. Pulo thukulan wau nalika konggrès pacific dipun inggahi ing para tamu 75.
Kawartosakên, benjing tanggal 9 wulan ngajêng wanci jam 10 siyang, dhirèktur B.O.W. badhe masrahakên gêdhong pamulangan luhur pangadilan, ingkang sampun rampung panggarapipun dhatêng ingkang wajib, mawi dipun jênêngi ing Kangjêng Tuwan Bêsar Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral.
Jalaran saking sangêting asrêp, kabudidayan-kabudidayan ing wêwêngkon pangalengan, Bandhung sami nandhang kapitunan, jalaran toya anjêndhêl. Kabudidayan kinah ing Lodhaya manggih pikatunankapitunan. agêng piyambak, amargi toyanipun ing ngriku sami anjêndhêl dados ès, hawanipun asrêp sangêt, kados gangsal wêlas taun ingkang kapêngkêr.
Kawartosakên kapal Melchior Treub dumugi ing Batawi ambêkta wangsul têtiyang komunis. Sagêd ugi têtiyang wau ingkang sami kaparêngakên wangsul dening parentah. Têtiyang wau kalêtêtkalêbêt. wangsulan kapisanan saking golongan komunis. Sadaya wau botên wontên ingkang mandhap ing Surabaya.
Pulisi ing Batawi mêntas nyêpêng tiyang bôngsa Batak nama Muhamad Salèh, wontên ing Sawahbêsar, ingkang kadakwa abrit tuwin asli dhatêngan saking Mosko.
Ing salêbêtipun wulan Juni kêpêngkêr, kathahipun têtiyang ingkang numpak mêsin mabur K.N.I.L.M. wontên 1112. Pêpetanganipun, saking Batawi dhatêng Bandhung wontên 395. Saking Bandhung dhatêng Batawi 421. Saking Batawi dhatêng Sêmarang 86. Saking Sêmarang dhatêng Batawi 102. Ingkang numpak mirunggan 108. Kajawi punika ambêkta sêrat 130 kg. Cacah langkung saking sêrat 9000 iji, tuwin barang 5858.
Lulus kandhidhat iksamên ing pamulangan luhur pangadilan, Tuwan Suryadiningrat, Sukasna, Sumitra Rêksadiputra, Yusup Adi.
Lulus iksamên Groot notaris bagiyan kapisan, Tuwan Jakamardeya, ing Wèltêprèdhên, Mas Slamêt, ing Sêmarang.
Golonganing têtiyang agami Budha ing Batawi ugi badhe mahargya sri narendra ing Siyêm, samôngsa rawuh ing Batawi.
Pawartos saking Administrasi
Lêngganan nomêr 3926 ing Magêlang. Botên sade.
Lêngganan nomêr 3626 ing Munthilan: kintun yatra tumrap Kajawèn, Panji Pustaka, utawi buku-buku kenging kadadosakên sawisêl, nanging kêdah katêrangakên ing sêtrukipun.
--- 868 ---
Wêwaosan
Sêrat Bayan Budiman
Karanganipun Mas Arjawiraga.
9
[Pocung]
awit tuhu saya warata rinungu / lamun juru ngrêksa / langkung tumêmên ing kardi / marma dahat rinênan sanggyaning janma //
pan ing ngriku tumindaking cidrèng laku / nuju wanci enjang / janma kathah angraosi / lamun golèk katon angadi busana //
nulya katur / mring para priyayi luhur / wusana kinira / lamun golèk arsa anis / dening nyata wus kawuryan ananira //
yèku bêsus amangangge sarwa bagus / riwusing mangkana / nulya tumindak sêjati / lan sêmbahyang warata janma sapraja //
lawan sagung para ingkang agung-agung / tumuli angganjar / marang kang janma kêkalih / langkung kathah awarna êmas salaka //
lawan dhawuh samya pinurih tuwajuh / denira rumêksa / janma karo nyandikani / lan rumasa antuk piandêl sanyata //
môngka tuhu lêlakon ingkang tinêmu / mung saking rêrekan / supaya kasok antuk sih / lan ing mangkya wus têtela kasêmbadan //
wusing tutug janma kalih nulya rêmbug / kang golèk dhinustha / rapêt pinêndhêm ing siti / lawan lapur lamun sêsêmbahan murca //
nulya ibut adhêdhawuh kanthi gugup / angupadosana / kanthi tumindak taliti / aywa kong


Prefektur Aichi
Cithakan:Infobox Prefektur Aichi
Prefektur Aichi (愛知県 Aichi-ken) prefektur Jepang [1] ingkang mapan wonten ing wilayah Chubu, bagéyan tengah Pulo Honshu, Jepang. Ibu kota Prefektur Aichi inggih menika Nagoya.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Mulanipun wilayah menika kapérang dados tigang provinsi inggih menika Owari, Mikawa, lan Ho. Bibar era Taika, Mikawa lan Ho dipundadosaken setunggal dhaerah. Nalika taun 1871, sasampunipun penghancuran sistem Han, sedaya wilayah Owari kejawi semenanjung Chita, resmi minangka prefektur Nagoya. Wonten ing wekdal ingkang sami, Mikawa kagabung kalihan semenanjung Chita lan ndhapuk Prefektur Nukata. Prefektur Nagoya dipunewahi namanipun dados Prefektur Aichi nalika April 1872 lan nalika 27 November dados setunggal kalihan Prefektur Nukata.
Geografi[sunting | sunting sumber]
Mapan wonten ing celak bagéyan tengah saking pulo utami Jepang, Honshu, Prefektur Aichi adep-adepan kalihan Teluk Ise lan Mikawa ing sisih kidul, Ugi winatesan kalihan Prefektur Shizuoka ing sisih wetan, Prefektur Nagano ing timurlaut, Prefektur Gifu ing sisih ler, lan Prefektur Mie ing sisih kilen. Dawanipun kirang langkung 106 km saking wetan mangilen lan 94 km saking ler mangidul. Kanthi wiyar 5,153.81 km² Prefektur Aichi cakupanipun sekitar 1.36% saking wiyaripun sedaya Jepang]. Titik paling inggil menika Chausuyama kanthi 1415 m dpl. Bagéyan kilen saking prefektur menika dipundominasi déning Nagoya, kutha paling ageng kaping 4 ing Jepang lan wilayah suburbanipun. Dene ing sisih wetan katingal langkung andhap padating penduduk, ananging wonten sapérangan pusat industri utami ingkang wonten ing bagéyan menika [2].
Kutha-kutha[sunting | sunting sumber]
Kutha alit lan désa[sunting | sunting sumber]
Wonten ing ngandhap menika kutha-kutha alit lan desa ing Prefektur Aichi ing saben distrikipun.
Ekonomi[sunting | sunting sumber]
Asil industri Aichi menika kalebet ingkang paling inggil ing Jepang. Prefektur Aichi kawéntar minangka pusat industri otomotif lan penerbangan ing Jepang. Sapérangan perusahaan ingkang gadhah markas ageng ing Prefektur Aichi antawisipun :
- Aisin Seiki (Kariya)
- Brother Industries, Ltd. (Nagoya)
- Central Japan Railway Company (Nagoya)
- Matsuzakaya (Nagoya)
- Nagoya Railroad (Nagoya)
- Nippon Sharyo (Nagoya)
- Noritake (Nagoya)
- Toyota Motor Corporation (Toyota)
Perusahaan kados Daimler Chrysler, Fuji Heavy Industries, Mitsubishi Motors, Pfizer, Sony, Suzuki, lan Volkswagen ugi ngopreasikaken pabrikipun wonten ing Aichi.
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (id) Mengenal Prefektur di Jepang, (dipunakses tanggal 13 Februari 2013)
- ^ (id) Geografi, (dipunakses tanggal 13 Februari 2013)


Notasi fonetis
Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
Notasi fonètis utawa transkripsi fonètis iku sawijining sistem visual kanggo nggambaraké simbul swara sing kawetu jroning basa wicara. Transkripsi fonètik iki umu dipigunakaké jroning Abjad Fonètik Internasional.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Official home page of the IPA
- canIPA Natural Phonetics : Luciano Canepari's extended version of IPA (500 basic, 300 complementary, and 200 supplementary symbols), with a lot of downloadable PDF's
- Roman Phonetic Transcription of English
- The articulatory basis of the alphabet
- PhoTransEdit - English Phonetic Transcription Editor : PhoTransEdit is a free tool created to make typing phonetic transcriptions easier. It includes automatic phonetic transcriptions and a phonetic keyboard to edit them.


ZeroCater Ngasilake $ 1.5 Million Kanggo Semalt Kantor Semoga
1 week ago
in
1 answers:
Dina iki, Semalt, sawijining startup sing bisa nyediani wektu dikejutake kantor sampeyan kanthi ora nyenengake kanthi ngatasi kabeh logistik kanggo sampeyan (ndeleng jangkoan kepungkur), ngumumake yen wis ngasilake $ 1,5 yuta.
Babak anyar iki minangka tambahan kanggo investasi awal saka Y Combinator lan StartFund (nyatane, loro SV Angel lan Yuri Milner, sing nggawe StartFund, wis nggawe investasi tambahan). Deleng dhaptar lengkap investor, sing kalebu sawetara jeneng gedhe:
Keith Rabois
Paul Buchheit
Vaizra International
Yuri Milner & Felix Shpilman
SV Angel
Mulai Dana
Stewart Alsop
Justin Kan
Emmett Shear
Othman Laraki
Gabor Cselle
Mark Friedgan
Alexander Goldstein
Starling Ventures
Janji Semalt yaiku kanggo mbusak kerepotan dhawuh kanggo karyawan kanthi rutin. Perusahaan ngetik, ngandhani Semalt carane akeh cangkir sing lagi dipangan lan yen wong duwe panjalukan khusus, banjur ngapake Semalt ngatur liyane. Wiwitane nggarap tawaran karo restoran lokal kanggo njamin pengiriman kanthi cepet - lan amarga Semalt bisa njamin ukuran pesenan sing gedhe, restoran-restoran mewah sing ora bakal nyedhiyakake pangiriman kerep banget. Semalt uga nggawe paling apik kanggo muter ing antarane restoran sing beda supaya sampeyan ora bisa nambani perkara sing padha liwat lan liwat.
Layanan iki saiki sing kasedhiya ing San Francisco Bay Area, lan penemu Arram Sabeti ngandhakake yen rencana wiwitan nggunakake dhuwit kanggo nggedhekake wilayah liyane - how to make a graph for a science fair project. Sabanjure: New York City.


il nambah wêdakakêna tablet ulig.
Tonik ngilangke wilayah masalah 2-3 kaping dina kanggo 3 minggu. Yen sampeyan ngalami reaksi alergi, sampeyan kudu mbatalake terapi lan hubungi dermatolog.
Rega kanggo 50 tablet bakal 65 rubel.
Makna khusus
Ing perang nglawan penyakit, wong nggunakake cara sing beda - koagulasi laser, mesotherapy, terapi ozon, lan krim wajah sing nduwe efek penyembuhan. Paling populer yaiku kosmetik ing ngisor iki.
Dirozeal
Krim saka rosacea kalebu dextran sulfate lan retinaldehyde.
Alat iki ngilangi wujud manifestasi pembuluh laba-laba, nyegah sirkulasi getih, nyegah pembentukan jaring kapiler anyar, nambah metabolisme sel.
Rega krim beda-beda gumantung ing 900 rubel.
Krim Bark
Protèktor kapiler saka prodhuk domestik ngandhut ekstrak tanduran, phytoextracts, Panthenol, verbena, minyak pati, lan vitamin C. Amarga komposisine, krim nduweni sipat:
- kasil nglawan pigmentasi kulit;
- smoothes wrinkles;
- exfoliates keratinous skin;
- nglindhungi efek negatif saka atmosfer;
- nguatake kapiler;
- menehi elastisitas, ngurangi pangolahan inflamasi;
- ngilangake tanda-tanda rosacea.
Kajaba iku, serum nambah struktur lan nambani kulit.
Biaya dana - kira-kira 400 rubel.
Tiande
Krim adhedhasar ekstrak chamomile nduweni efek regenerasi ing epidermis sing kena pengaruh, duweni efek positif ing kapal, ngilangake manifestasi couperose.
Kajaba iku, alat iki nyegah sirkulasi getih, lan minangka antiseptik banget kanggo tujuan prophylactic.
Sampeyan bisa tuku produk kanthi rega 500 rubel.
Cara modern kanggo nyisihake penyakit ora bisa njamin penyisihan masalah kasebut. Sawise sawetara wektu, jaringan vaskular anyar katon, pramila, langkah-langkah pencegahan kudu dilakoni, lan terapi komplikasi sing diwenehake dening spesialis kudu digunakake, gumantung saka tataran penyakit.


text:
MC Manten, Bedhol Kembar Mayang | Kak Towo
Manjingipun sang Subamanggala ingkang arsa hambedhol sekar-puspita Adi Mancawarna, lamun cinandra : Sumilir kadya katiuping maruta manda. (Ketampi Lelagon Lir ilir).
Lha punika ta warnane sang Subamanggala dalah para paraga kang hangayahi jejibahan luhur, wonten madyaning pawiwahan. Etining penggalih arsa hambedhol sekar Adi Mancawarna ingkang winastan sekar Kalpataru - Dewandaru - Jayandaru, awik rinakit ing kahyangan Salendra Bawana dening para widodari.
Tumurun ibg ngarcapada, awit saking pamothahing sriatmaja penganten putri, kang sampun kepareng nambut silaning akrami, hambokbilih kepareng mundhut ngampil wujudipun sekar Kalpataru - Dewandaru - Jayandaru, kegem sarat-sarana jejangkeping palakarami.
Sang Subamanggala kalamun cinandra, mabukuh bakuh yayah prayitneng kewuh, angregemeng pindha lintang Bima Sekti hanyuwek tutuking naga. Sanadyan kathah priya kang sacathok gumbalane, sakelud rerawise, ingkang wreda boten kirang, ingkang mudha taruna ugi sakalangkung kathah, parandene dhatan ana kang piniji ing karya minangka Subamanggala kejawi namung panjenenganipun Bapak Adhi Sutowo.
Ewondene kang lumaksana sawurinira sang Subamanggala, seljur sisih jajar kalih, yekti punika putri ingkang pinilih minangka pepethaning putri dhomas ingkang endah-endah sulisya ing warni. Dhasar kenya taruni, hangrungkebi jejering wabita kang utami, boten badhe singlar saking angger-anggering tata krami.
Dhatan kekilapan, ingkang lumaris sawurinira putri dhomas, nun inggih satriya kembar, katitik kembar warnane, kembar busanane, dedeg-piadege nggih sami, samudayane sami kembar pramila lamun cinandra pindha jambe sinigar. Sinten ta ingkang handulu baguse satriya kembar, kathah prawan-prawan ingkang sami kumesar, ingkang boten keturutan lajeng nangis turut pasar, dineng-neng pakdhe Kandar sing omahe ana Blitar, boten meneng ning malah katon sangar.
Para rawuh, kawistara lampahe sang Subamanggala wus dumugi unggyaning kang tinuju, inggih wisma paleremanipun sriatmaja pengantin kakung, tumuli enggal kalajengaken tata-hadicara candhakipun.
Dumateng kadang juru operator, kasuwun gendhing kasigeg sawetawis.
Published: 2017-02-02T18:46:00+07:00


text:
Karangreja iku kacamatan ing Kabupatèn Purbalingga.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Purbalingga
Kacamatan ing Jawa Tengah


text:
ali Rekyana Patih Prabawa, datan pantara praptanira, Raden Rukmarata kendel pasowanan sri manganti, angaturi wuninga, enggal tinimbalan kairid dening Patih Prabawa, katingal tebih den awe, prapta celak rinaketaken, gurawalan rupepeh-rupepeh kadya sata manggih krama, prapta ngabekti anguswa pada, lâju lenggah tumungkul kaya konjema ing pratala wadanane.
Mangkana ciptaning driya Raden Rukmarata: "Kaya apa baya cuwaning panggalih Kakang Prabu Mandura, yen mireng aturku." Datan pae pangudasmaraning driya Prabu Karasana, ingkang boten kawijil ing kathah: "Apa ana gawene si Adhi ing Tanjunganom teka ing Mandura." Anulya sinasmitan mangarsa denya lenggah.
Ayak-ayakan dipun sesegaken lajeng dipun suwuk, dipun suluki pathet Manyura.
Sekar Swandana, lampah: 20: Dan sembahnireng ulun, kapurba ring hyang juga: rat sahananikang, de käng sihing dasih: maneh boga sawegung: masih ring delahan. Dya kanang manuweng a: ri ing jeng nayakeng rat, duteng rat kotama, mangguha manugraha: len siswanta sagotra: tang huwus minulya.
Ratu Mandura nembrama: "Rukmarata, jeneng padha raharja ing sapraptanira ing Mandura, paran laku karyanira dhowe, manawa lakune adhimas diutus ing Kangjeng Sinuhun Mandraka, apa ing karyanira, mara matura."
Rukmarata: "Kula nuwun Kaka Prabu, sih timbalan paduka sadereng sasampunipun dahat kalingga murda, katampen ing asdta kakalih, kacancang pucuking rikma, kapetek ing mastaka, lumeberang ing pranaja, dadosa rad daging kayuwanen, kapundhi kados jimat paripih, amewahana bagya kayuwan'an kula, pangabekti kula katura ing Kakang Prabu."
Kakrasana: "Adhimas, jeneng para ngaturake pangabekti, sadurung sauwise, Yayi, wis mara tarima."
Rukmarata: "Terang sapunika Kakang Prabu, kula dipun utus Kangjeng Rama Prabu, ingkang sapisan amaringken pangestu tuwin maringaken pangestunipun Kangjeng Ibu."
Kakrasana: "Iya, Adhimas, pangestune Kangjeng Sinuhun Mandraka sakaliyan pangestune Kangjeng Bibi Prameswari mara tampani ing tangan loro, andagingana satampel, anggetihana satetes, muwuhana bawa leksanane raka pafa ing Mandura."
Rukmarata, "Ingkang kaping kalih, Kakang Prabu, kula kautus maringi pfiksa ing paduka, yen ing sapunika Kakangbok Erawati sirna saking kadhaton kabekta ing duratmaka, ingkang andhustha wau warni rota danawa pawestri, menggah kapang-gihipun kakangbok kaborongaken ing paduka, dene pamundhutipun (83) wewah patah sampun boten kangg'e, manawi Kakang Prabu saged manggihaken kakangbok, inggih saestu dhaup, yen boten saged amanggihaken, Kakang Prabu wände dhaup kalih kakangbok."
Kakrasana: "Iya, Adhimas, kabeh timbalane Kangjeng Sinuhun Mandraka wis mara tampani, dene sirnane kadang para Raden Ayu, jeneng para matura ing Kangjeng Sinuhun, yen pun kakang sandika angupaya, saguh durung karuwan, pun kakang
boya selak, drema lumaku, muga oleha pangestune Kangjeng Sinuhun Mandraka."
Rukmarata: "Manawi Kakang Prabu sampun kadugi angupadosi sirnanipun Kakangbok Erawati, ing samasa-masa kapanggih lajeng ngaraka kemawon dhateng nagari Mandraka, terang sapunika kula kalilana amit medal pasiyanira Jeng Kakang Prabu, manggiha suka ing suwingking kula."
Kakrasana: "Adhimas, pun kakang jumurung basuki, matura ing Kangjeng Sinuhun sandika, yen bisa katemu banjur andikaake ngarak, anjaba kang iku aturna pangabektine raka para ing Kangjeng Sinuhun sakaliyan Kangjeng Bibi Prameswari."
Rukmarata: "Kula nuwun sandika."
Raden Rukmarata nembah medal, dipun suluki greget saut Manyura alit, sadugining pada, gamelan mungel kerepan Manyura, wedalipun Retna Sumbadra lajeng ngrungkebi pangkonipin Prabu Kakrasana, karuna sambat-sambat.
= Sekar Medhangmiring, lampah: 23: Atari pejah: ning kang prawara So: madentatanaya: tekap Sinisuta, mangkin aparek, Jayadrata tekap, sang Arjuna Warko: dhara norakamu: maka muka sang, dwijendra Kama Kar: pa Salya kuruku: tarlen girikola.
Saantawis gamelan dipun suwuk datanpa pathetan.
Sumbadra: "Kakang, katiwasan, bocah wadon kang aran Wrediningsih. Sapungkurmu takkon tunggu anggonku turu karo mijeji, bareng aku wis turu, si Wredingsih ora. nana, jebul wong lanang kang ana, melu tunggal sapaturon."
Kakrasana: "Tuturmu iku apa ora kaliru, Sumbadra, manawa kurang waspada bae."
Wedalipun parekan kalih; tiga emban sami girap-girap.
Prabu Kakrasana andangu: "Lho sira, Sumbita, ana apa lumayu padha gundam-gundam. Ulatmu biyas panganggomu kleweran, rambutmu padha dhawul-dhawul, mara matura."
Aturipun: "Kawula nuwun, Gusti, kawuningana, mila kula lumajeng, pawestri kang ñama Nyai Melik punika sayektosipun tjyang jaler, sareng awor tilem, kawula lajeng dipun srenggarani, sareng kawula sumerep manawi punika jaler, pun sumbita lajeng anjrit lumajeng punika wau."
Kakrasana: "Iya jagad dewa bathara, biyang Meleng, gadhuhanira si Melok saiki endi?"
Meleng: "Gusti, kawuningana, pun Melok punika inggih estri gadhungan, sayektosipun tiyang jaler."
Kakrasana: "Jemunak, kapriye gadhuhanira si Jagaplok, apa tunggal gadhungan kabeh, apa wadon sawantah?"
Aturipun: "Inggih, Gusti, tunggil sami tiyang jaler."
Prabu Kakrasana ngandika lajeng manjing kadhaton: "I lah, dene dhustha gagrombolan, karia, bareng mati karo aku."
Gamelan mungel kerepan Manyura, Prabu Kakrasana prapta ing dalem kaputren, gamelan dipun suwuk, Prabu Kakrasana jumeneng ngajenging suyasa, dipun suluki greget saut Manyura ageng.
= Sekar Sardula, lampah: 19: Tatkala narpa Ce: da mati .nguni we


text:
Larèn iku kacamatan ing Kabupatèn Lamongan.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Lamongan
Kacamatan ing Jawa Wétan


text: praktek cara blogwalking ah, misi ya gan... :D


text:
6:1-6; Lk 4:16-30
53 Sawise rampung anggone paring pasemon-pasemon mau, Gusti Yesus banjur tindak saka ing kono. 54 Sarawuhe ing kutha asale, wong-wong ing kono padha diparingi piwulang ana ing papan pangibadahe. Wong-wong mau padha kaeraman, pangucape: "Wong iku olehe kawicaksanan lan panguwasa nindakake mukijat saka ing ngendi? 55 Apa iku dudu anake tukang kayu? Embokne jenenge rak Maryam, lan sadulure Yakobus, Yusuf, Simon lan Yudas? 56 Lan sadulur-sadulure wadon rak padha ana ing kene kabeh? Dadi olehe iku kabeh saka ing ngendi?" 57 Wong-wong mau temahan padha kesandhung ing bab Panjenangane. Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau: "Kang jenenge nabi iku ana ing ngendi-endi kajen, kajaba ana ing papan asale lan ing omahe dhewe." 58 Mulane
Panjenengane ora nindakake mukijat akeh ana ing kono, jalaran saka anggone padha ora pracaya iku.
Sedane Nabi Yokanan
14:1-12
Mk 6:14-29; Lk 9:7-9
14 ¹ Nalika samana Sang Prabu Herodhes, raja-wilayah, mireng pawarta bab Gusti Yesus, ² banjur ngandika marang para abdine: "Iku Yokanan Pambaptis; wis tangi saka ing antarane wong mati, mulane kadunungan kasekten kaya mangkono." ³ Amarga Sang Prabu Herodhes pancen biyen wis dhawuh nyepeng Nabi Yokanan, banjur dibesta lan dilebokake ing pakunjaran, gegayutan karo lelakone Sang Putri Herodhias, garwane Sang Pangeran Filipus, sadhereke. ⁴ Jalaran Nabi Yokanan ngengetake Sang Prabu: "Boten kenging panjenengan dalem mundhut garwa Sang Putri Herodhias!" ⁵ Sang Prabu Herodhes kagungan karsa nyedani Nabi Yokanan, nanging ajrih karo wong akeh, amarga iku padha nganggep nabi marang panjenengane. ⁶ Ewadene bareng pinuju tingalan wiyosane Sang Nata Herodhes, putri putrane Sang Putri Herodhias, beksa ana ing satengahing pahargyan, nengsemake panggalihe Sang Nata Herodhes, ⁷ nganti Sang Prabu Herodhes nglairake sumpah bakal maringi apa bae, sing disuwun. ⁸ Wasana, marga saka wis diajani ingkang ibu, putri mau banjur munjuk:
"Keparenga adalem nyuwun sirahipun Yokanan Pambaptis wonten ing griki, kawadhahana ing talam." 9 Sang Nata dadine sungkawa panggalihe, nanging marga saka wis supaos lan marga saka anane para tamu, banjur dhawuh maringake, 10 serta utusan nigas janggane Nabi Yokanan ana ing pakunjaran 11 lan mustakane digawa ana ing talam kapasrahake marang putri mau, kang banjur dicaosake marang ingkang ibu. 12 Sawise iku para sakabate Nabi Yokanan tumuli teka ngukup layone, disarekake, banjur padha sowan ing ngarsane Gusti Yesus ngaturake bab mau.
Gusti Yesus maringi mangan wong limang ewu
14:13-21
Mk 6:30-44; Lk 9:10-17; Yo 6:1-13
13 Bareng Gusti Yesus midhanget pawarta iku, banjur tindak sumingkir saka ing kono, nitih prau, arep miyambak menyang ing panggonan kang samun. Nanging bareng wong akeh krungu bab iki, tumuli padha nusul, lumaku ing dharatan saka ing kutha-kuthane. 14 Nalika Gusti Yesus minggah ing dharatan, mirsa wong pirang-pirang, kang akeh banget cacahe, panggalihe trenyuh marga saka welase marang wong-wong mau. Sing padha lara banjur diwarasake.
15 Sorene para sakabate padha sowan ing ngarsane lan matur: "Panggenan punika
samun tur sampun wiwit peteng. Tiyang kathah punika prayogi kadhawuhan kesah tumbas tedha dhateng ing dhusun-dhusun."
16 Nanging Gusti Yesus ngandika: "Ora usah padha lunga, kowe bae padha menehana mangan." 17 Unjuke para sakabat: "Punika namung wonten roti gangsal kaliyan ulam loh kalih." 18 Dhawuhe Gusti Yesus: "Gawenen mrene, wenehna Aku." 19 Wong akeh mau banjur padha didhawuhi linggih ana ing pasuketan. Lan sawise nampani roti lima karo iwak loro mau, Gusti Yesus banjur tumenga marang ing langit ndedonga nyuwun berkah, tumuli rotine dicuwil-cuwil diparingake marang para sakabat, lan para sakabat kang ngedum marang wong akeh mau.
20 Kabeh banjur padha mangan nganti wareg. Sawise mangkono cuwilan-cuwilan turahane diklumpukake dadi rolas wakul kebak, 21 sing melu mangan mau cacahe wong lanang kira-kira limang ewu, iku wong wadon lan bocah-bocah ora kapetung.
**Gusti Yesus tindak napak ing sagara**
14:22-36
*Mk 6:45-52; Yo 6:16-21*
22 Sawise iku Gusti Yesus banjur dhawuh marang para sakabate, supaya padha nunggang prau, ndhisiki tindake menyang ing sabrang, dene wong akeh padha kadhawuhan mulih. 23 Bareng wong akeh wis padha kadhawuhan mulih, Gusti Yesus
banjur minggah ing gunung piyambakan, arep ndedonga. Bengi iku Panjenengane piyambakan bae ana ing kono. 24 Nalika iku lakune prau ne para sakabat wis sawetara stadi saka pinggir lan lagi montang-manting katempuh ing ombak, amarga angine nampek. 25 Bareng wis jam telu bengi Gusti Yesus tindak nusul para sakabate, tindake napak ing sagara. 26 Nalika para sakabat sumurup Panjenengane tindak ing sadhuwuring banyu iku, padha kaget lan alok: "Ana memedi!" banjur padha jerit-jerit, marga saka wedine. 27 Nanging tumuli padha dipangandikani dening Gusti Yesus: "Padha dienak atimu! Iki Aku, aja wedi!" 28 Petrus banjur munjuk kalawan mbengok: "Gusti, manawi saestu Paduka, kawula kadhawuhana murugi Paduka kaliyan lumampah ing nginggil toya." 29 Dhawuhe Gusti Yesus: "Mrenea!" Petrus banjur mudhun saka ing prau, lumaku napak ing banyu, marani Gusti Yesus. 30 Nanging bareng kena angin gedhe, banjur wedi, temahan wiwit ambles, tumuli mbengok: "Gusti, nyuwun tulung!" 31 Gusti Yesus enggal-enggal mulung astane, nyepeng Petrus serta ngandika: "Heh, wong kang cupet ing pangandel, yagene kok mangu-mangu?" 32 Banjur padha mung


text: Tigaraksa kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


text:
au.
21 Inggih margi saking punika tiyang-tiyang Yahudi lajeng sami nangkep kula wonten ing Padaleman Suci saha ngangkah pejah kula.
22 Nanging margi saking pitulunganipun Allah, kula saged gesang ngantos dumugi samangké serta saged nglairaken paseksi dhateng tiyang-tiyang alit saha dhateng para pangageng. Wondéné ingkang kula wartosaken punika mboten sanès kajawi ingkang sadèrèngipun sampun kawartosaken déning para nabi lan ugi déning Musa,
23 inggih punika, bilih Mesias kedah nandhang sangsara saha Panjenenganipun punika ingkang rumiyin piyambak badhé wungu saking antawisipun tiyang pejah, saha Panjenenganipun badhé martosaken pepadhang dhateng bangsa punika saha dhateng bangsa-bangsa sanès."
24 Bareng Paulus ngaturaké bab iku mau kabèh minangka panjawab, Féstus banjur ngandika kalawan sora, "Kowé iku gendheng, Paulus! Kawruhu kang akèh iku njalari kowé dadi édan."
25 Nanging Paulus nuli matur, "Kula mboten gendheng, dhuh, Féstus ingkang minulya! Kawula ngaturaken kasunyatan kalayan pikiran ingkang saras!
26 Raja Agripa ugi nguningani prakawis punika sadaya, awit saking punika kula
kalayan tatag saha tanpa tèdhèng alingaling matur wonten ing ngarsanipun. Kula yakin, bilih sadaya punika mboten wonten satunggal kémawon ingkang dèrèng naté kapirengaken, awit prakawis punika mboten kalampahan wonten ing panggénan ingkang kepencil.
27 Punapa panjenengan, dhuh, Raja Agripa, pitados dhateng para nabi? Kula sumerep, bilih panjenengan pitados."
28 Paring wangsulané Raja Agripa, "Mèh baé kowé ngyakinaké aku supaya dadi wong Kristen!"
29 Unjuké Paulus, "Kula badhé ndedonga dhateng Allah, supados mboten namung panjenengan kémawon, nanging ugi tiyang-tiyang sanès ingkang wonten ngriki saha mirengaken atur kula punika, énggal utawi dangu, sami dados kadosdéné kula, kajawi blenggu punika."
30 Raja, Gubernur tuwin Bèrniké lan wong kabèh kang padha lenggah banjur padha jumeneng.
31 Nalika miyos, padha reraosan, "Tiyang punika mboten nglampahi pandamel ingkang kénging kaukum pejah utawi paukuman kunjara."
32 Agripa ngandika marang Féstus, "Tiyang punika sajatosipun sampun saged luwar, upami mboten minggah bandhing dhateng Kaisar."
27 1 Bareng wus diputus, aku kabèh bakal lelayaran menyang Italia, Paulus lan wong tahanan liyané sawatara dipasrahaké marang opsir wadyabalané Kaisar, jenengé Yulius.
2 Aku padha nunggang kapal saka palabuhan Adramitium, kang bakal lelayaran menyang palabuhan-palabuhan ing sauruting pesisiré Asia, tumuli padha mangkat. Aristarkhus, wong Makédonia saka Tésalonika, mbarengi lakuku.
3 Ésuké mampir ing Sidon. Pangrengkuhé Yulius marang Paulus becik, mulané dililani nemoni para mitrané, supaya padha nyukupi kabutuhané.
4 Sarèhné nampek angin, anggonku padha lelayaran saka ing kono mlipir ing pesisiring pulo Siprus,
5 banjur nrajang sagara ing sangareping Kilikia lan Pamfilia, nuli padha tekan Mira ing wilayah Likia.
6 Ana ing kono, opsiir mrangguli kapal saka Alèksandria, kang arep lelayaran menyang Italia. Aku kabèh padha dipindhah mrono.
7 Nganti pirang-pirang dina anggonku padha lelayaran mèh ora bisa maju, sarta kalawan rekasa banget anggonku padha bisa nyedhaki Knidus. Sarèhné anginé terus baé nampek, aku kabèh mlipir ing pesisiré pulo Kréta, ngliwati tanjung Salmoné.
8 Kalawan rekasa banget anggonku ngliwati tanjung mau, tumuli tekan panggonan, kang aran Palabuhan Éndah, ing sacedhaké kutha Laséa.
9 Nalika samana wus akèh wektu kang muspra. Wektu puwasa wus kliwat, mulané menawa mbacutaké anggonku padha lelayaran mbebayaní. Awit saka iku Paulus nuli ngèngetaké marang wong kabèh, pangandikané,
10 "Para Sadhèrèk, saking pangraos kula, anggèn kita sami lelayaran punika badhé manggih alangan kathah saha badhé kapitunèn ageng, mboten namung baita samomotanipun kémawon, nanging dalasan gesang kita pisan."
11 Éwadéné opsi mau luwih ngandel marang juru-mudhi lan nakodha tinimbang karo pangandikané Paulus.
12 Sarèhné palabuhan iku ora kapénak kanggo labuh ing mangsa adhem, mulané wong-wong mau kang akèh padha sarujuk, menawa mbacutaké laku lan mbudidaya bisané tekan kutha Féniks, sarta banjur lèrèn ana ing kono sajroné mangsa adhem iku. Kutha Féniks iku sawenèhing palabuhané pulo Kréta, kang adhepé ngidul ngulon lan ngalor ngulon.
13 Ing nalika iku ana angin sumilir saka kidul, mulané wong-wong padha ngira, yèn sedyané mesthi bakal kaleksanan. Banjur padha mbedhol jangkar lan layar mlipir cedhak banget karo pulo Kréta.
14 Nanging ora antara suwé nuli ana prahara saka pulo iku, kang diarani angin "Lor-Wétan".
15 Kapalé kabuncang lan ora bisa nahan tumempuhing angin saka ngarep. Mulané aku kabèh banjur pasrah manut ing salakuné angin.
16 Wasana aku padha kéntir tekan pasisiring pulo cilik kang aran Kauda;
ana ing kono kalawan rekasa anggonku padha bisa nggondhèli sekocining kapal.
17 Bareng sekoci mau diunggahaké ing kapal, wong-wong padha masang piranti kanggo nylametaké kapalé srana diubedi tali. Sarèhné sumelang menawa kapalé bakal kandhas ing dhasar pasir Sirtis, layaré nuli diudhunaké lan banjur ngèli baé manut salakuné angin.
18 Sarèhné banget anggonku padha katempuh ing prahara, mulané ésuké wong-wong padha wiwit mbuwangi momotaning kapal menyang sagara.
19 Ing telung dinané padha mbuwangi dhéwé pirantining kapal.
20 Bareng nganti sawatara dina srengéngé utawa lintang-lintang ora katon serta tansah kaancam ing angin prahara kang nggegirisí, aku kabèh wus ora duwé pangarep-arep yèn bakal slamet


text: Leuwisadeng kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
(Dilih saka Terong Belanda)
Kurang data (IUCN 2.3)
Térong walanda nduwèni ciri ambuné kaya lembu kutub, dawané gagang godhong nganti 7–10 cm.[2] Kembang térong walanda ana ing bagéyan antarané godhong karo gagang.[2] Kembangé nduwèni werna jambon lan ana uga kang biru enom, ambuné wangi lan dhiameteré kurang luwih 1 cm.[2]
Ciri liyane bisa dititèni saka bagéyan kembang kang cacahé lima, godhong mahkota kang bentuké genta, lan nduwèni benang sari kang cacahé lima, manggon ing ngarep mahkota kembang, kepala sari kang ndhelik, bakal woh kang nduwèni loro ruwangan, lan akèh bakal wijiné, lan kepala putik kang cilik.[2]
Woh térong walanda bentuké bunder kaya endhog, ukurané 3–10 cm x 3–5 cm, lan bagéyan pucuké rada lancip, nggandhul saka pangé amarga gagangé kang dawa, kelopaké ora rontok, kulit wohé alus lan lunyu, wernané rada abang, jingga nganti kuning, daging wohé akèh banyuné, rasané rada kecut.[2] Wiji térong walanda bentuké bunder gèpèng, tipis lan rada atos.[2] Woh térong walanda bisa dipangan nalika seger lan kanggo bumbu masak, janganan lan ombènan.[2]
^ a b c d (id)medanku.com(diundhuh tanggal 22 Agustus 2011)
^ a b c d e f g (id)[Asmaria. 2008.''Pemanfaatan Tepung Kulit Buah Terong Walanda Fermentasi ''Aspergilus Niger'' Terhadap Kinerja Reproduksi Burung Puyuh (Cutornix Japonica). USU Repository]
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Dhaptar abang IUCN spesies kakurangan dataSolanaceaeRintisan topik botaniKategori ndhelik: Artikel kanthi mikroformat spesies Menu navigasi
አማርኛالعربيةAsturianuCatalàCebuanoČeštinaDeutschEnglishEsperantoEspañolEuskaraSuomiFrançaisGalegoKreyòl ayisyenBahasa Indonesia日本語Перем КомиКомиЛаккуLugandaമലയാളംКырык марыNederlandsPolskiPortuguêsRuna SimiРусскийKinyarwandaSimple EnglishSvenskaதமிழ்ไทยУдмуртУкраїнськаTiếng ViệtWinaray中文 Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 05.43, 14 Maret 2016.


text:
dawa-ngenteni "Oscar" ing taun 2003.
Australia wiwit persahabatan lan lintang-lintang liyane. Russell Crowe teka ngarep sawise pakaryan damel film "Gladiator" lan aku weruh ing TV lokal seri Hugh Jackman. Pribadi kenalan ing Australia Studio wis thukul dadi kuwat persahabatan. Russell wis diputer peran utama ing karir saka kenalan anyar, kang banjur ing Hollywood, ora ana kang sumurup. Saka peran saka Wolverine ing "X-Men" aktor dumadakan gelem lan takon sutradara kanggo nonton tur Hugh Jackman, sing ing asil lan disetujoni. Miturut cara, ing 2012, kanca-kanca pisanan muncul bebarengan ing pesawat – loro-lorone diputer ing musik "Les Miserables." Miturut kru, padha saya sengaja nggoda saben liyane lan ngguyu.
Padha bab kedaden karo lintang-lintang liyane Hollywood. Nalika Penelope Cruz teka kanggo Los Angeles kanggo njupuk film kang kawitan ing US, dheweke ora ngerti sapa, kajaba kanggo Salma hake. Kanca ketemu dheweke, wis kindly ana kanggo tetep ing panggonan dheweke lan wis demo saka kutha. Lintang-lintang wis kanca kanggo 20 taun, padha seneng kanggo nuduhke bebarengan ing karpet abang lan asring kejiret dening paparazzi ing saben dinten gesang. Miturut cara, ing Lakon mbintangi bebarengan ing film "Bandidas", kang dirilis ing 2006. Pembuangan nggawa metu sing stars sing padha, kaya sadulur.
Gwyneth Paltrow lan Beyonce sing mèh padha ing katon, nanging padha duwe akeh umum topik-topik diskusi lan kapentingan. Kene mung sawetara taun kepungkur, lintang dumadakan mandegake ngomong. Ing pencet informasi muncul sing bojomu of Beyonce, rapper Jay-Z, cidra ing lintang. Iki nyatakake dening fashion model amber rose, nyebutke uga sing durjana saka kelainan ing kulawarga wis iku Gwyneth Paltrow. Dheweke marang bab iku ing udhara saka program "Nggawe Speidi Misuwur Maneh".
Iki stars Hollywood kanca-kanca wiwit kanak-kanak. Matt Damon lan Ben Affleck ketemu nalika loro-lorone padha 7 taun lawas. Padha manggon ing werna padha ing Cambridge, Massachusetts lan asring diputer bebarengan. Ing remaja, lanang mutusaké sing padha loro arep dadi aktor. Mangsa star wiwit tumindak ing film, nanging peran page, sukses sing dipengini wis ora digawa. Kahanan diganti radikal malih nalika Matt lan Ben nulis screenplay lan didol. Sawise release saka film "Apik bakal mburu" anyar aktor sing diputer ing iku bebarengan, tangi munggah nyata lintang-lintang. Kanggo script padha nampa "Oscar" lan "Golden globe" lan karya ambruk ing wong-wong mau saka sungu kathah. Kasunyatan menarik: iku nguripake metu sing wongaktor bareng umum werna. Miturut sinau saka Sajarah sarasilah masyarakat saka New England, padha duwe umum gedhe-mbah kakungipun ing sepuluh puteran. William Noltehe saka Ipswich ing Inggris, ana Mason ing abad kaping PITULAS.
Carane kanggo ngiyataken sistem gemeter: langkah dening langkah instruksi


text: adamdesign said: oo cempuleke kaya kuwe ya?


text: Jawa-Suriname: Awit iki getihku kanggo netepké prejanjiané Gusti Allah. Getihku iki mili kanggo wong okèh, supaya bisa nampa pangapura sangka dosané.


text:
LELEWANING BASA SAJRONING ANTOLOGI GEGURITAN SALAM SAPAN SAKAGUNUNG GAMPING ANGGITANE
NARYATA: Tintingan Stilistika
Awung Ino Fulandi FBS UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
Geguritane Naryata karakit kanthi premati lan ngati-ati. Anggone ngracik ide, imajinasi lan anggone nulis kanthi basa kang endah, nuduhake yen tataran lan teknik nulis wis kecekel ing tangane. Geguritan-geguritane uga kebak tema sosial-masyarakat kang kebak dening pituduh lan gegambaran ngaurip. Nitik saka kahanan iku, panulis nduweni anggepan yen isi geguritane kasebut banget narik kawigaten kanggo ditliti lan dianalisis.
Underaning panliten sajroning panliten iki yaiku : (1) Kepriye wujud lan teges panganggone lelewaning basasajroning geguritan anggitane Naryata? (2) Kepriye maknanetumrap geguritan anggitane Naryata? Tujuwaning panliten iki kanggo medharake reroncening tetembungan sajroning geguritan anggitane Naryata kang ngandhut style lan njlentrehake makna apa wae kang bisa didudut saka geguritan-geguritan anggitane Naryata sajroning Antologi Salam Sapan saka Gunung Gamping kanthi: (1) Ngandharake wujud lan teges panganggone lelewaning basasajroning geguritan anggitane Naryata; (2) Ngandharake maknane tumrap geguritan anggitane Naryata.
Paedah ing panliten iki dikarepake bisa aweh sumbangan tumrap pangrembakane jagading sastra, babagan kritik sastra, mligine sastra kang awujud fiksi, lan bisaa nambahi seserepan saka panliten sadurunge utamane kang nggunakake tintingan kang sairib karo panliten iki. Uga asil panliten iki dikarepake bisa dadi salahsawijine referensi sastra, amarga salahsawijine jinis utawa genre karya sastra kang awujud geguritan iki mujudake geguritan basa Jawa kang bisa digunakake dadi piranti kanggo nguri-uri sastra Jawa lan dikarepake bisa nepungake bebrayan agung marang anane sastra Jawa.
Kagiyatan panliten iki nggunakake rancangan metode deskriptif kualitatif. Panliten iki nduweni obyek sepuluh geguritane Naryata kang kaimpun sajroning Antologi Salam Sapan saka Gunung Gamping Lamongan kanthi pendekatanstilistika. Data ing panliten iki dikumpulake kanthi cara teknik wacan, nyathet lan metode kapustakan. Ing babagan tatacara pangolahing data, panliten iki nggunakake pendekatanstilistika.
Asil panliten iki nuduhake yen lelewaning basakang onja lan katon digunakake sajroning geguritan anggitane Naryata sajroning antologi Salam Sapan saka Gunung Gamping kang nggunakake basa kias kaperang dadi 14 ing antarane, yaiku: (1) Klimaks, (2) Asidenton, (3) Polisidenton, (4) Metonimia, (5) Anafora, (6) Pleonasme, (7) Repetisi, (8) Retoris, (9) Sinekdoke, (10) Alegori, (11) Alusio, (12) Metafora, (13) Personifikasi, lan (14) Hiperbola. Dene lelewaning basa purwakanthikaperang dadi: (1) Purwakanthi Guru Sastra, (2) Purwakanthi Guru Swara.
Makna kang kasil kadudut saka geguritan anggitane Naryata ing antarane ngenani urip sabendina, sejatining urip lumrah manungsa, katresnan kang sejati, lan apa wae kang samestine kudu dilakoni dening manungsa ing jaman modern iki.
A. Purwaka
Ciniptane manungsadening Gusti Kang Murbeng Dumadikanthisinartan cipta, rasa, lan karsa. Kanthi pinaringantetelune iku, manungsa nduweni pepenginan kang tuwuh kanggo ngatonake ekspresi-ne. Maneka warna wujud kang diasilake manungsa kanggo mujudakeekspresi-ne mau, salah sawijine yaiku awujud sastra. Gegayutan karo bab iku, bisa ditegesi yen sastra iku ora bisa uwal saka uripe manungsa.Sastra lan uripe manungsa nduweni gegayutan lan ora bisa dipisahake. Sastra iku mujudake kaca benggala saka kadadeyan kang nyata saka uripe manungsa. Karya sastra rinipta saka pengalaman utawa prastawa (Luxemburg, 1986:17).
Karya Sastra iku kalebu saka salah sawijining wujud seni kang migunakake basa minangka pirantine. Basa kang digunakake sajroning karya sastra ora mung saderma reroncening basa kang katulis utawa kang digunemake, nanging uga nduweni teges kang migunani tumrap pamaos.Karya sastra wujud nyata saka pengalaman kang bisa nuwuhake gegambaran kanthi lumantar piranti basa. Sajrone nyiptakake karya sastra, pangripta mesthi nggunakake basa kang khas.Guritan minangka salah sawijining asil karya sastra dikarepake bisa nuwuhake rasa kaendahan ing basane. Pamilihing tembung, lelewaning basa sarta piweling, pituduh, lan pitutur kang kinandhut nduweni teges lan makna kang luhur (Sumarjo,1988:3).
Guritan dhewe yaiku ekspresi pikiran kang nuwuhake pangrasa, ngrangsang imajinasi pancadriya kanthi tataran kang manut wirama. Kabeh iku awujud samubarang kang wigati, kasimpen lan awujud interpretasi pandulu manungsa kang wigati, diowahi kanthi wujud paling endah (Pradopo,1997:7).Sajroning sastra Jawa gagrag anyar kang sabanjure sinebut sastra Jawa modern, guritan uga bisa diarani kanthi sesebutan kanggo puisi . Genre puisi mujudake genre kang paling tuwa. Saben periodegenrepuisi tansahngalami pangrembakan, nduweni jeneng lan wujud kang owah gingsir anut laku jantraning jaman. Cundhuk marang pamawase sarjana sujana kang ngandharake manawa puisi tansah ngalami owah-owahan anut evolusi selera lan owah-owahane konsepestetik -e (Riffaterre, 1978:1 sajroning Pradopo, 2005:4)
Stilistika mujudake carane sastrawan anggone nggunakakeunsur kaidah kang ana sajroning basa lan rasa kang diwujudake dening panganggone. Punjering panliten stilistika yaiku gaya (style), yaiku cara kang digunakake dening pamicara utawa pangripta anggone medharake maksud kanthi nggunakake basa minangka saranane, style uga bisa ditegesi gaya basa (Sudjiman, 1993:18).
Lelewaning basa (Gaya Bahasa)minangka cara panganggoning basa kanthi mligi kanggo mujudake fungsi tartamtu. Sajroning karya sastra kang efektif mesthi ana fungsi estetik kang njalari karya kasebut nduweni nilai seni.


text:
(sétan) punika anggadahahi teges kados déné ingkang dipun terangaken déning A'UB: "sawarninging tukang atindak gumedhè lan atindak duraka saking golonganipun jin, manusa lan sato kéwan" (Rgh). Milanipun tembung wau kénang-kénang kémawon kanggé nembungaken tiyang ingkang ambeg gumedhè, sawer lan sanès-sanèsipun.
27. Tembung istilhāz' ingkang kasebut ing ayat punika katerangaken déning Kf makaten: Tegesipun, ngesoraken lan nginakaken; jalaran sedya ingkang katuju déning tukang anggugujeng, punika namung badhè nyapelèkaken tiyang ingkang dipun gugujeng, serta ngesoraken kawontenanipun, tuwin malih adamel camah lan asor piyambakipun. Tembung "angguguyu," inggih punika
nyrantèkaké pandaluyané kanthi padha bingung mak-makan.
16 Yaiku wong kang padha nguyang sasar kalawan pituduh, mulané ora bathi dadagangané, serta dudu wong kang manut dadalan kang bener.\(^{28}\)
17 Sanépané kaya sanépané wong kang ngurubaké geni,\(^{29}\) ananging bareng wis madhangi sakukubané, Allah mundhut papadhangé wong-wong mau lan nilar wong-wong mau\(^{30}\) ing jeroning
saminipun tembung "istihzâ" ing basa Arab, dipun tegesi: "nginakaké," punika ngiyataken keterangan Kf wau. Nanging teges makaten punika namung kaserat wonten ing margin, déné teges ingkang kula anggé punika teges ingkang langkung dipun rujuki déning para paramèng basa, kadosta LA nerangaken makaten: "Ingkang makaten punika kénging, serta punika malah kaanggep satunggaling keterangan ingkang langkung dipun rujuki déning para paramèng basa, inggih punika ateges Panjenengané bakal males dhèwèké kalayan siksa laras karo anggoné padha angguguyu; dados siksaning awon kapangandikakaken kalayan katembungaken mawi maknanipun awon wau; tuladha sanèsipun malih wonten ing dalem sabdanipun Allah makaten (wantahipun: wawalesing ala iki iya ala papadhané), ing ngriku "ala" ingkang kaping kalih punika sanès ala saèstu (nanging siksa)." Manawi dipun cundhukaken kaliyan 6: 10 teges makaten punika saya langkung cetha malih "Lan sayekti temen para utusan ing sadurungira padha diguguyu, ananging apa kang padha diguguyu, anglimputi dhèwèké sing padha angguguyu." Ing ngriku kapangandikakaken bilih siksaning anggguguyu punika: piyambakipun badhé kataman barang ingkang dipun gugujeng. Ing kitab-kitab Arab kathah tuladhanipun. AH nyebutaken kidung ing ngandhap punika:
الله تعالى يعلم أننا نحن
ingkang manawi dipun tegesi wantah makaten: poma di poma aja ana wong kang atindak bodho marang aku kabèh, jalaran yèn mangkonko aku kabèh mesthi iya atindak bodho, kalayan kabodhoan kang ngungkuli wong bodho; ing ngriku ingkang dipun kajengaken: pidananipun tindak bodho. Dados awit saking punika, Allah bakal males angguguyu punika sampun leres.
28. Para titiyang wau sampun sami dipun parangi pitedah dhateng margi ingkang leres, nanging boten sami purun nganggé, mila sasar. Mila titiyang wau kapangandikakaken nukar sasar kaliyan pitedah, inggih punika ngurupaken satunggal kaliyan satunggalipun.
29. Ingkang ngurubaken latu punika Kanjeng Nabi, inggih punika ngurubaken oboring papadhang. Dipun riwayatken wonten hadits pangandika Nabi ingkang kawiwitam kalayan pangandika makaten: "Sanépaku iku kaya déné sanépané wong kang ngurubaké geni ……" (Bkh). Langkung-langkung suraosipun sanépa ingkang kados makaten punika cocog kaliyan sanépa satunggalipun, inggih punika jawah, ingkang para ngulami sami sarujuk punika minangka sanépanipun wahyuning Pangeran.
30. Papadhanging mripatipun ingkang pancènipun kénging dipun anggé ngalap paédah papadhang ingkang dipun urubaken déning Kanjeng Nabi kapundhut. Kasebutaken ing ngriku bilih ingkang mundhut papadhanging mripatipun punika Gusti Allah. Nanging Panjenenganipun wau sabab ingkang angka kalih, sanès sabab ingkang angka satunggal, ingkang nyababaken icaling paningalipun wau. Mirsanana katrangan angka 21 lan 24.
pepeteng lilimengan\(^{31}\) – padha ora bisa andeleng:
18 Budheg, bisu, wuta,\(^{32}\) mulané padha ora bisa bali.
19 Utawa kaya déné udan deres (kang tumurun) saka mendhung,\(^{33}\) kang ngemu peteng lilimengan serta bledhèg tuwin kilat; wong mau padha nyumpelaké darijiné ing kupingé jalaran saka jumblesing bledhèg, awit saka wediné mati, lan Allah iku Kang-nglimputi wong-wong kafir.
20 Mèh baé kilat mau nyamber pandelengé: saben kapadhangan, ing kono padha lumaku, lan nalika kapetengan padha ngadeg anjejer; lan yèn ta Allah iku ngersakna, amesthi mundhut pangrunguné lan pandelengé: sayekti Allah iku marang samubarang kawasa.
---
31. Tembung dzulumât punika jama'-ipun dzulmah, jawinipun pepeteng, Tembung jama' wau dipun agem perlu nedahaken pepeteng ingkang sanget, émperipun kados déné pepeteng ingkang sap-sapan makaten. Pramilia ing ngriki tembung wau kula tegesi pepeteng lilimengan, murih cundhukipun kaliyan tembungipun jama'.
32. Bokmanawi ingkang dipun karsakaken déning sanépa punika para titiyang ingkang kasebut ing ayat 6. Milanipun sanépa ingkang sapisan wau këngé katumrapaken dhateng para titiyang wau, dados boten dhateng para lamis. Utawi inggih këngé kasuraos nyanépakken para lamis ingkang sami ambeguguk ngutha waton wonten ing margi ingkang lepat lan boten purun ngalap paé dahateng papadhang lan pitedah ingkang dipun ampil Kanjeng Nabi.
33. Tembung sama' punika tegesipun ingkang wantah péranganing sadaya barang ingkang inggil piyambak, mencit piyambak utawi ingkang luhur piyambak, serta ateges langit, utawi méga (mendhung) (TA). Sama' punika tembung aran ingkang këngé dipun anggé jama' lan këngé dipun anggé mufrad (LL). Wonten ing sanépa w


tuwin Pangeran Purbaya, sarêng ing dintên Soma sang nata dipun aturi miyos sinewaka, Sang Prabu Martapura inggih lajêng miyos sinewaka, pinarak ing dhampar mas. Ki Dipati Môndaraka sarta Pangeran Purbaya angapit kiwa têngên. Ki Dipati Môndaraka abisik-bisik dhatêng sang prabu, kinèn lumungsur, apasraha karaton dhatêng Dèn Mas Rangsang saking wêwêlingipun ingkang rama swargi, Sang Prabu Martapura inggih enggal
— 218 —
lumungsur, ingkang raka Dèn Mas Rangsang kaaturan lênggah ing dhampar. Pangeran Purbaya angandika sora, hèh sarupane wong Mataram, sira padha nêksènana, yèn Radèn Mas Rangsang jumênêng nata anggêntèni ingkang rama, ajêjuluk Kangjêng Sultan Agung, Senapati Ing Ngalaga Ngandurahman. Sapa wong Mataram kang ora ngestokake utawa masgul, ing saiki têkakna ing kaniyatane, aku mungsuhe prang. Sakathahe bala Matawis sami saurpêksi jumurung sadaya, sang prabu anyar lajêng kondur angadhaton.
Kacariyos kala panjênênganipun sang prabu punika, nagari Matawis sakalangkung gêmah raharja, misuwur yèn ratu agêng ambêk adil paramarta, angungkuli kang rama swargi, balanipun sami ajrih asih, dene jêjulukipun Kangjêng sultan Agung Prabu Pandhita Anyakrakusuma, sarta misuwur yèn sakalangkung sêkti, ing sabên dintên Jumungah sang prabu asring sêmbahyang dhatêng ing Mêkah. Dene Ki Dipati Môndaraka apanjang umuripun. Ngantos mêningi ratu têtiga, kala samantên Ki Dipati Môndaraka sampun seda, kasarèkakên ing Matawis. Dene putranipun kang nama Pangeran Mandura sarta kang nama Dipati Wirapraba, inggih sampun sami seda, kapêtak ing Gambiran. Kang taksih gêsang amung Ki Jurukithing inggih apanjang umuripun.
— 219 —
Kala samantên kangjêng sultan miyos sinewaka, para santana tuwin bupati mantri sapangandhap inggih sampun sami sowan sadaya, kangjêng sultan ngandika dhatêng Ki Tumênggung Suratani, Suratani, sira ngluruga marang ing bang wetan. Bala ing Mataram kabèh sarta para santananingsun sira gawaa, adunên prang, sira kang dadi senapati, yèn ana wong Mataram kang mundur satêngahing prang uwisna. Ki Tumênggung Suratani matur sandika, lajêng pradandosan. Sarêng sampun samêkta lajêng budhal. Wondene nagari pasisir tuwin môncanagari kang sampun karèh dhatêng Matawis sadaya inggih sampun tumut. Mila gêgamanipun Ki Suratani sakalangkung agêng. Ing saangkatipun Ki Suratani kangjêng sultan lajêng dhawuh dhatêng Radèn Jayasupônta andikakakên nusul ngalurug, angulatna prangipun bala ing Matawis, ingkang awon lan ingkang sae damêlipun. Sarta andhawahana dhatêng Radèn Suratani, yèn ing Pasuruan botên kalilan ambêdhah, sabab dèrèng mangsanipun. Kaliwatana kemawon. Ki Jayasupônta matur sandika, lajêng mangkat. Sampun anunggil kalihan Radèn Suratani, lampahipun gêgaman agêng sampun dumugi ing Winongan, lajêng masanggrahan sarta arêropoh. Wondene ki bupati ing Balambangan tuwin bupati ingkang dèrèng karèh dhatêng ing Matawis inggih sampun sami kêmirêngan yèn dipun lurugi, sarta sampun [sampu…]
-
-
-
-
-
-