eweke nalika dheweke isih dedunung ing desa kita, aku rumasa ketarik atiku marang wong ahli kasutapan mau, aku uga sok nekani ing omahe ing sawijining dina dheweke nawakake marang aku sawijining ilmu kasekten uger aku delem nindakake kalawan tertib miturut pituduhe, aku saguh nglakoni mangkono kalawan miturut pangrehe, enggale aku uga wiwit nindakake kasutapan lan laku liya liyane nganti 40 dina suwene. Guruku aweh pangajaran ilmu gaib kalawan donga donga sawise rampung enggone nglakoni tapa, dheweke banjur akon marang aku supaya lumebu ing sajroning guwa kang peteng ing gunung, saulihaku saka kana, aku mesthi kudu matur marang guruku apa kang tak weruhi nalikane aku ana sajroning guwa iku, kalawan gumeter lan giris aku ngestokake apa kang dikarepake dening guruku wusana aku mulih sarta tutur marang dheweke yen ing dalem guwa mau aku mung bisa nyumurupi wewujudan sawijining mata-mata gedhe lan mencorong.
"Yen mangkono iku becik banget" pangandikane guruku.
Kalawan eram aku durung mangreti marang anane kasekten apa kang wis tak temu.
Guruku wis bisa ambatang marang osiking pikiranku kang mangkono mau deweke banjur nudingi watu sawetara cacahe kang anaing dalan sarta akon marang aku supaya dongani watu watu iku.
Sawise tak leksanani apa barang pakone, guruku banjur ngandika "saiki kowe kena mulih lan banjur kancingan lawang ing sajroning kamarmu, samasa kowe ngucapake prentah supaya anjupuk watu watuiku mesthi banjur klakon.
Aku banjur mulih kalawan dheg-dhegan atiku, sarta gugup banget.
Sawise teka ing omah aku banjur kancing lawang ana sajroning kamar. Aku nuli prentah marang jin supaya nekakake watu watu mau, ora antarane suwe kalawan kaget banget aku nyumurupi wujudipun watuwatu iku wis tetumpukan ana sangareping sikilku.
Aku enggal-enggal banjur marani guruku ing omahe sarta nyritakake marang dheweke bab lelakon kang mentas tak alami.
Guruku ngandika : "saiki kowe wis bisa nindakake panguwasa kangkaya mangkono tumrap sakehing barang, ananging kowe kudu migunakake ilmu iku kalawan kira-kira lan pangati-ati sarta ora bias ngumpulake barang-barang kang tinemu saka panguwasa ning ilmu ikudadi darbakmu dhewe."
Mung tumeka samene ceritane Hassan Khan.
Sawijining panggede bangsa Perancis aran Jacolliet wis nyumurupi dhewe marang ilmune fakir Govindo Swami.
Fakir iki mitongtonake rupa kagunane ing ngarepe panggede Perancis mau antarane kaya kang kasebut ing ngisor iki. Sawise fakir mau luwar saka enggon anglakoni tapa 20 dina suwene, dheweke lumaku mlebu ing sajroning gedhonge jacollet dene sandhangane fakir mau mung cawet bae kang ambane kira kira 10cm rambute gombal sarta anggawa teken kang nganggo kancing pitu kang dadi tandane sawijining padri. Nalika dheweke miwiti mitongtonake kasektene luwih dhisik ambuka cawete dadine mung wuda blenjet.
Tuwan Jacolliet prentah marang fakir iku teka ing sawijining loteng sajroning omahe sakehing lawang lawang lan gang gang banjur padha tinutup rapet, kacaba mung kamar siji kang diwengakake.
Ing wektu iku wis wayah mahrib, ing loteng lan sajroning kamar iku digantungi diyan-diyan lenga cocos kang madangi satebaningi panggonan iku nganti tumeka pojok-pojoking kabalat kabeh.
Ing satengahing loteng iku, enggone Govindo Swami ngatur syaratsyarat, ngobong dupa lan ngucapake donga kalawan linggih sila, tangane tengen ana sanduwuring pulung ati tangane kiwa lendhehan tekene. Fakir iku mau pisan pindho bae enggone molahake tangane tengen ing sandhuwuring sirahe.
Bareng wis antara setengah jam, kalawan dumadakan sajroning kamar iku nuli ana kang muncul arupa sagolonganing mega cilik kang nyumunarake cahya terang banjur ana kang muncul saka ing mega iku sarupa wewayangan lan banjur ilang.
Sawise antara sawatara menit ana kang muncul maneh arupa tangan tangan, kawitane mung katon samar samar nanging suwe suwebanjur dadi luwih cetha. Kehe ana 16 tangan kang ana wayangane, sanadyan uga ana antarane kang katone rada samar-samar.
Nalika ana pitakon kang ditujokake marang fakir iku apa tangan tangan kang pada katon iku kena digrayang, dumadakan banjur ana salah sawijining tangan kang nyekel tangane tuwan Jacolliet tangan setan iku karasakake gepokan kaya dene cilik lan teles memper tangane wong wadon.
Govindo Swami manuhake uga marang tuwan jacolliet supaya wawan gunem karo tangan iku.
Ing sanalika kono tangan mau banjur metuk sawijining kembang soko ing pot kang ono ing kono, sarta banjur nibakake kembang iku ingsangareping sikile tuwan Jacolliet mau.
Nganti meh rong jam suwening pitongtonan iku fakir iku tansah tetep enggone linggih anteng sabanjure mega kang terang kalawan sajroning tangan-tangan mau banjur pada mlayang-mlayang kakiteraning sajroning kamar iku kalawan ngepet ngepetake epek-epeke, nyawurake kembang kembang, nenulis ing dhedhuwuran mujudake aksara aksara kang mawa cahya kaya deni geni, antarane mujudake tetembungan sanskrit kang unine mangkene : Diayavapur gatra, kang tegese mangkene : "Aku padha nglimputi badan kalawan daging cuwer".
Ing sacedhaking anglo padupan ana rerupan pega kumelun-kelun kang banjur mujudake pawakane sawijining brahmana, brahmana iku banjur ngepyur epyurake jantu apa apa ing padupan kono, brahmana mau banjur nyekel tangane tuwan Jacolliet tangan iku panggepoke karasa anget lan urip wusanane sakehing rerupan kang katon mau banjur padhangilang.
Wong-wong ahli kasutapan ing tanah Hindhu padha ngyakinake ilmu cipta, ilmu ngobahake barang tanpa nganggo digrayang, ilmu nekakake daging cuwer (fluidium of ectoplasma) kang bisa mujud pawakan manusa, ilmu mati raga ing dalem 40 dina suwene, ilmu ora mempan kena ing geni, ilmu mati rasa, ilmu ora mempan ing braja (barang landep saka wesi utawa waja), lan liya liyane maneh. Dheweke bisa oleh sakehing ilmu ilmu iku kalayan laku tapa, mesu brata murih majuning kekuwataning batin lan nglrani badane wadhag kang katon ing kalairan iki.
Ananging ke


text: sing jelas tukune gak neng klitikan kang

config: jv


text: Kaca proyèk iki lagi ingowahan gedhèn-gedhèn sawatara wektu suwéné. Saperlu ngéndhani cengkah ing pambesut, panjenengan aja mbesut kaca iki nalika layang iki isih kapajang.

dataset: uonlp/CulturaX


tim kang nembe munggah ing Liga Premier.
Nalika Dion Dublin sikile cuklek, Cantona isa dadi pemain kang isa gawe gol lan asring menehi operan kang dadi gol. Gole kang pisanan yaiku nalika imbang 1-1 mungsuh Chelsea ing Stamford Bridge nalika 19 Desember 1992, lan kang sabanjure nalika Boxing Day kanthi asil imbang 3-3 mungsuh Sheffield Wednesday ing Hillsborough. Nalika Cantona main ing Elland Road mungsuh Leeds dheweke ngidoni suporter banjur didhendha £ 1.000 oleh FA.
Ing taun pisanan Cantona ing Old Trafford, United menang entuk 10 point ing Liga Premier- lan menangke gelar wiwit taun 1967. Kanthi mengkono, Cantona dadi wong kang mbela 2 tim kang menangake Liga Inngis.
Musim _PHONE_[sunting | sunting sumber]
Ing musim _PHONE_, MU ngalahake Chelsea 4-0 lan Cantona ngegolke 2 saka pinalti. MU dadi juwara 2 ing piala liga kalah 3-1 saka Aston Villa. Ing taun iki Cantona kapilih dadi Player of the Year.
Eric Cantona asring gawe reribut, ing taun iki uga. Cantona entuk kartu abang nalika ing Liga Champions mungsuh Galatasaray, lan kartu abang kaping pindho ing Liga Premier, nalika m,ungsuh Swindon Town lan mungsuh Arsenal. Awit saka iku Cantona ora entuk melu bal-balan kaping lima bela MU. Ngepasi nalika semifinal FA mungsuh Oldham Athletic, imbang 1-1. Banjur main maneh Cantona isa melu lan MU menang 4-1.
Musim 1993-94 dadi musim pisanan Cantona nggunakake nomer 7. Nanging nalika ing liga Champions Cantona nggunakake kaos nomer 9.
Musim 1994-95[sunting | sunting sumber]
Ing taun 1994, United menangi liga Inggris kaping telu. Ing taun iku MU miwiti musim kanthi menang 2-0 saka Blackburn Rovers ing Charity Shield, ing kono Cantona nyetak gol saka pinalti.
Cantona asring gawe gol ing musim 94-95. Tim kang dadi korban goe Cantona yaiku Blackburn Rovers kanthi menang 4-2 ing Ewood Park ing sasi Oktober. Saliyane iku uga nalika MU menang 5-0 nalika mungsuh Manchester City, ing tanggal 22 Januari.
Nanging nalika tanggal 25 Januari 1995 Cantona dadi sumber pawarta kang gawe geger donya bal-balan. Nalika mungsuh Crystal Palace, Cantona ditundhung wasit amerga dheweke ndhupak beke Crystal Palace Richard Shaw sawise Shaw mbatek kaose Cantona. Nalika Cantona mlaku tumuju kamar salin, Cantona nyadhuk kanthi gaya kungfu marang suporter Crystal Palace, Matthew Simmons, lan jotosan.
Amerga perkara iku Cantona diukum ing kunjara suwene rong minggu. Ing bandhing Cantona diukum 120 jam pelayanan masyarakat.
Cantona uga diukum MU kanthi dhendha £ 20.000, lan ukuman 4 sasi ora melu tim MU ing taun 1994-95. FA nambahi ukuman nganti wolung sasi (nganti tanggal 30 September 1995) lan didhendha £ 10.000. Pimpinan FA Graham Kelly nggambarake kedaden iku minangka rereged ing bal-balan lan gawe isin donya.
Ora mung kuwi, Cantona uga diukum FIFA, ora dintukake pindhah saka MU. Dheweke uga dicopot jabatan kaptene ing timnas Prancis. Saliyane iku, Mu uga kelangan gelas Liga Premier, kang dimenangke dening Blackburn Rovers.
Sawise ukuman wis entek, ana kabar Cantona arep metu saka MU, nanging Alex Ferguson ngrayu Cantona supaya tetep ing MU. Cantona nalika iku ditawani pindhah ing Inter Milan.
Cantona mutusake tetep ing MU, lan nandhaatangani kontrak anyare. Tanggal 8 Agustus, Cantona jaluk mandheg saka kontrake, amerga dheweke wis ora gelem main ing Inggris. Nanging panjalukane Cantona ora disetujoni, lan Cantona tetep ing MU.
Musim 1995-96[sunting | sunting sumber]
Nalika mungsuhan karo Liverpool Cantona mbalik maneh mbela MU lan gawe gol saka pinalti amarga Ryan Giggs dilanggar.
Nalika iku cacahe biji MU karo Newcastle kacek 10. Nanging sithik mbaka sithik MU isa nututi Newcastle lan nyalip Newcastle. MU dadi pimpinan Liga Inggris kanthi unggul cacahe gol karo Newcastle. Ing kono Cantona asring gawe gol. Ing minggu pungkasan MU mungsuh Middlesbrough. Nalika iku MU menang 3-0 ing Stadion Riverside, lan dadi juwara liga ing taun iku.
Manchester United uga dadi juwara Piala FA. Ing pinal MU mungsuh Liverpool. Ing kono Cantona dadi kapten ngganteni Steve Bruce kang ora melu amerga lara. Ing kono Cantona gawe gol kang gawa MU menang 1-0. Cantona dadi wong pisanan saka sajabane negara Inggris kang njunjung piala FA minangka kapten tim MU. Nalika iku MU dadi tim kang pisanan menangake Piala FA lan Liga Ingris bebarengan kaping pindho.
Musim 1996-97[sunting | sunting sumber]
Ing musim 1996-97 Cantona dadi kaptene Manchester United amarga Steve Bruce pindah ing Birmingham City. Ing taun iki United uga dadi juwara liga. Cantona kasil menangake patang gelar sasuwene limang taun bareng MU. Ing musim iki Cantona ngumumake yen pensiun saka bal-balan amerga umure wis 30 taun. Pungkasane dheweke bela MU nalika mungsuh West Ham ing tanggal 11 Mei 1997 lan ing tanggal 16 Mei Cantona pensiun.
Cantona gawe 64 gol bareng MU, 11 ing liga domestik, lan 5 gol ing Liga Champion, cacahe dadi ana 80 gol ing 5 taun mbela MU.
Nyalon Presidhèn[sunting | sunting sumber]
Pemain bal-balan saka Prancis lan kang dadi salah siji pemain kang misuwur nalika main ing MU iki gawe pawarta kang nggegerke, Eric Cantona melu nyalon dadi Prèsidhèn Prancis ing taun 2012. Cantona kudu nglumpukake 500 tandha tangan saka para pejabat kanggo bukti dhukungan marang awake.[5]
Cantona melu nyalon presidhen amarga dheweke rumangsa kuciwa marang pamarentahan. Cantona ngrasa mesake marang warga Prancis. Ing kalawarti Liberation ing situse, Senin (9/1), ngemot setumpuk salinan surat Cantona kang dikirim marang kabeh wali kota ing Perancis. Ing sajerone surat kasebut, Cantona nerangake yen dheweke arep gawe kahanan kang ora imbang ing babagan sosial warga Prancis digawe imbang.
Ing sajerone surat kang ditulis Cantona ngemot babagan perumahan lan kemlaratan. Rong perkara kasebut kang ndadekake pikiran warga Prancis.
Pamilihan presidhen Prancis dilakokake ing sasi April 2012.
Statistik Pagaweyan[sunting | sunting sumber]
Statistik Main ing Tim[sunting | sunting sumber]
Ing ngisor iki kapacak statistik uripe Cantona ing bal-balan, awit ing Liga Prancis nganti Liga Inggris. [6][7][8][9]
Internasional[sunting |


text: Paleteang kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Sambelia kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Barat, Indonesia.


benaran kang dumunung ana ing ukara pokok (premis mayor). Bukti bisa dijupuk saka observasi (pikolehan panaliten/pengamatan).
Tuladha paragraf argumentasi kang asipat deduktif.
C. Nggawe paragraf Argumentasi kang Asipat Induktif
Cara kang dianggo kanggo nggawe paragraf argumentasi kang asipat induktif suwalike karo cara kang asipat deduuktif. Gagasan-gagasan kang mligi ditulis ana purwaning paragraf banjur dipungkasi klawan dudutan kang tinulis ana ana ukara kang asipat rowa. Paragraf induktif bisa digambarake kaya ing ngisor iki.
Tuladha paragraf induktif.
D. NGGAWE PARAGRAF ARGUMENTASI BABAGAN DRAMA/SANDIWARA
Nulis paragraf argumentasi babagan drama utawa sandiwara intine padha karo nulis argumentasi umuume. Amung wae, topik utawa punjering rembug kang ditulis ana wacan argumentasi kaya ngene iki babagan drama utawa sandiwara.
Tuladha:
V. PENDALAMAN MATERI
A. Pitakonan ing ngisor iki garapen karo kancamu sabangku!
1. Pilihen topik argumentasi ing ngisor iki!
- Ningkatake kreativitas rumaja kanthi nonton pementasan
- Dadi paraga ana ing sandiwara bisa ningkatake rasa percaya diri lan kreativitas rumaja
- Kreativitas bisa ditingkatakekanthi asring nyritakake sandiwara kang ditonton
2. Topikkang bokpilih gawenen paragraph argumentasikanthi paugeran ing ngisor iki!
- Ukara sing digunakake jelas, selaras karo aturankang ana;
- Ejaan selaras EYD
3. Paragraph kang ditulis kancamu kuwi, banjur telitinen kanthi permati. Benerke bab-bab kang ora bener!
B. Wangsulana pitakonan ing ngisor iki!
- Babagan apa wae kang kudu digatekake nalikaniing nulis wacana argumentasi?
- Tulisen topik-topik kang bisa didadekake wacana argumentasi!
- Gawenen cengkorongan wacana argumentasi saka topic kang bok tulis (pilih salah siji)!
- Saka cengkorongan kuwi gawenen surasa topic wacana argumentasi!
- Pedoman Penyekoran:
MACA NASKAH DRAMA/SANDIWARA
Mata Pelajaran : Bahasa Jawa
Kelas / Semester : XII / 2
Metode : Latihan, tanya jawab, diskusi,demonstrasi
Alokasi Waktu : 6 Jam Pelajaran
================================================================
I. STANDAR KOMPETENSI
MEMBACA
Mampu membaca dan memahami bacaan nonsastra maupun sastra, berhuruf Latin maupun Jawa dengan berbagai keterampilan dan teknik membaca
BERBICARA
Mampu mengungkapkan pikiran, pendapat, gagasan, dan perasaan secara lisan nonsastra maupun sastra dengan menggunakan berbagai ragam dan unggah-ungguh bahasa Jawa
II. KOMPETENSI DASAR
- Membaca naskah drama/sandiwara sesuai karakter tokoh.
- Mendiskusikan isi sandiwara/drama
III. INDIKATOR
- menyebutkan karakter penokohan pada tokoh drama/sandiwara
- membacakan naskah drama sesuai dengan karakter pada tokoh yang dibawakan
- memberikan tanggapan terhadap pembacaan naskah drama yang dibawakan oleh teman
- Mendiskusikan unsur-unsur intrinsik drama/sandiwara (tema, tokoh/perwatakan, latar, alur, amanat)
- 5. Melaporkan hasil diskusi yang telah dilakukan
- 6. Memberikan tanggapan pelaporan diskusi yang dibawakan oleh perwakilan kelompok lain
IV. MATERI PEMBELAJARAN
Waluyo (2001:109) nyethakake maragakake sawenehing paraga ana ing sandiwara kuwi dhasare numindakake utawa maragakake watak lan tindak-tanduk pawongan liya. Mula saka kuwi, dadi paraga ana ing sawenehing lakon sandiwara kudu migatekake babagan ing ngisor iki.
- nduweni kreasi nalikaning nindakake paraga (dadi aktor/aktris);
- maragakake kanthi wajar, ora digawe-gawe;
- paraga kang ditindakake diselarasake klawan tipe,gaya, jiwa, lan ancas pementasan;
- paraga kang ditindakake diselarasake periode wektu lan watak.
Ing ngisor iki pitung cara kang bisa ditindakake nalikaning dadi paraga ana sawenehing lakon sandiwara.
- Gladhen olah awak
- gladhen suara
- gladhen observasi lan imajinasi
- latihan konsentrasi
- latihan teknik
- sistem acting
- nglancarake kaprigelan lan gladhen.
Dene babagan kang kalebu unsure intrinsic sandiwara (unsure pembangun sandiwara/drama) yakuwi:
- Tema
- Underaning perkara kang arupa ide dhasar crita diarani tema. Tema sing dianggo ana ing sandiwara dumadi saka bab-bab kang kerep diprangguli ana bebrayan
- Paraga lan watake
- Alur/dalan crita
- Amanat
Ing ngisor iki tuladha crita wayang kang digunakake dadi naskah sandiiwara/drama kang diplesetake (nyebal saka pakem/babonan).
GEGER KEMBANGDEWA RETNA
PELAKU:
Bethara Kuwera
Prabu Rama
Dewi Shinta
Kapi Pramuja
Dasamuka
Trijatha
Adegan 1
Paprangan antarane prajurit Ngalengka lan Pancawati.
Adegan 2
Bethara Kuwera : Anak Angger Prabu Rama, aku iki bingung. Bingung… banget, arep ngomong apa karo sliramu?
Prabu Rama : Kok nddadak bingung, ta, Pikulun? Kula menika nnamung saderma nagih janji, nyuwun Kembang Dewaretna, kadosdene ingkang sampun nate panjenengan ngendikakaken. Kula pengin sanget enggal menangaken perang mengsah Prabu Dasamuka. Satemah Diajeng Shinta saged kula beta wangsul malih wonten Pancawati.
Bethara Kuwera : La… kuwi masalahe. Ning pikiranmu anane mung Dewi Shinta…thok!
Prabu Rama : Kula selak kangen kok, Pikulun. Nembe manten anyar kok ndadak bojo diplayokake wong. Menawi Pikulun ingkang nglampahi kados pundit, hara?
Bethara Kuwera : Ya… mana tahan atuuuh…Kang! Sing ngono kuwi ora susah boktakokake aku. Padha-padha wong lanang ndadak ora ngerti. La… anggonmu pasa wus antuk pirang ndina?
Prabu Rama : Kok pirang ndina, ta, Pikulun? Sampun sawetawis sasi kula pasa. Mila menika, nyuwun kawelasanipun inggih Pikulun. Kula dipun paringi Kembang Dewaretna. Kanthi Kembang menika kula saged mimpang yuda mengsah Prabu Dasamuka.
Bethara Kuwera : (mbingungi) Piye iki! Apa sing kudu tak wenehake Rama, wong barange ora ana (grenengan dhewe).
Prabu Rama : Kados pundi, Pikulun?
Bethara Kuwera : Piye, ya, Ma. Critane ngene lho. Nalikaning aku jaga Kembang Dewaretna wingi aku ngantuk banget. Kaya-kaya aku iki kena aji sirep sing mandi banget. Banjur


Pambuka Mesin Cetakan Injeksi Rumah Tangga Standar
Produksi jangka pendek
Produksi robot volume dhuwur (kanggo entuk paling murah)
Lebokake cetakan, liwat cetakan
Sertifikasi Komputerisasi CE, ISO9001: 2008
Produk Kluwarga, Bagean Plastik Omah
Merek Dagang
Cover Film Film Plastik Cover, Pad Kayu, Film Bungkus
China Asal
Kode HS8477101090
Rincian Mesin Cetakan Injeksi Rumah Tangga Standar
Pencetakan sutra, Elektroplating, Las ultrasonik, Perakitan lan Kemasanâ € ¦
Liwat perusahaan adhine, kita uga nawakake manufaktur integral kanggo nutupi proses produksi liyane kayata stamping logam, die castingâ € ¦
Mesin Cetakan Injeksi Rumah Tangga Standar
Kacepetan luwih cepet. Rampung unggul.
Bagian tanpa cacat kritis ing mesin mati lan jamur.
Mesin kita nyedhiyakake akurasi lan permukaan sing unggul kanggo otomotif, medis, kemasan, produk konsumen rumah tangga lan cetakan mikro kanggo komponen elektronik mati / mesin cetakan sing dirancang khusus kanggo memenuhi tuntutan kecepatan, keandalan, akurasi reformasi lan permukaan kanthi paling apik kinerja kelas.


text:
Kabupatèn Seluma iku kabupatèn ing Provinsi Bengkulu, kutha --- iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : ---, --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Seluma katata sajeroning 14 kacamatan, --- kalurahan lan --- désa. Kacamatan-Kacamatan ing Kabupatèn iki yaiku:
 Air Periukan
 Ilir Talo
 Lubuk Sandi
 Seluma
 Seluma Kulon
 Seluma Kidul
 Seluma Wétan
 Seluma Lor
 Semidang Alas
 Semidang Alas Maras
 Sukaraja
 Talo
 Talo Kecil
 Ulu Talo
Deleng uga
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi Kabupatèn (urung ana)


text:
gladèni wong-wong sing padha nyembah déwa, dirusak. (Ana ing kamar kono wong-wong wadon mau padha nenun sandhangan sing dienggo ing pangibadah marang Dèwi Asyéra.)
8 Imam-imam ing wilayah Yéhuda diboyong kabèh menyang Yérusalèm; saenggon-enggon sanegara kono, sakèhé mesbèhé para déwa sing lumrahé dienggo gawé kurban déning imam-imam mau, dinajisaké. Imam-imam mau ora kena ngladèni ing Pedalemané Allah, nanging padha olèh mangan roti tanpa ragi, sing dicawisaké kanggo kanca-kancané. Mesbèh-mesbèh sing disedhiyakaké kanggo Déwa Wedhus, sacedhaké Gapura Yosua, penggedhéné negara kono, dirubuhaké. Gapura mau dunungé ana ing sisih kiwané gerbang sing kanggo liwat wong-wong sing padha mlebu kutha.
9 (23:8)
10 Tofèt, yakuwi panggonané nyembah brahala Molokh, sing ana ing Lebak Ben-Hinom, iya dinajisaké, supaya ora dienggo déning wong sing ngurbanaké anaké kanggo kurban obongan.
11 Kabèh jaran sing dienggo para raja nyembah déwa Srengéngé, disingkiraké. Kréta-kréta sing dienggo ing upacara penyembahan brahala mau diobong. (Kréta-kréta mau dipapanaké ana ing pekarangané Pedalemané Allah, cedhak gapura, ora adoh saka panggonané Natan-Mèlèkh, pegawé sing dhuwur pangkaté.)
12 Mesbèh-mesbèh sing diyasa déning raja-raja Yéhuda ing payon tilas kamar-kamaré Raja Akhas, dibubrah. Uga mesbèh-mesbèh sing diyasa déning Raja Manasyè ing platarané Pedalemané Allah karo pisan dibubrah, banjur dibuwang menyang Lembah Kidron.
13 Uga mesbèh-mesbèh sing didegaké ana ing sawétané kutha Yérusalèm, sakidulé Gunung Duraka, dinajisaké. Mesbèh-mesbèh kuwi biyèn sing yasa Raja Suléman kanggo nyembah déwa-déwa sing njijiki, kayata Dèwi Astorèt, sesembahané wong Sidon, Déwa Kamos,
sesembahané bangsa Moab, lan Molokh sesembahané bangsa Amon.
14 Tugu-tuguné déwa lan reca-recané Dèwi Asyéra dirubuhaké, lan lemah tilas panggonané tugu-tugu lan reca-reca mau diurugi balunging wong.
15 Recané Dèwi Asyéra diobong lan mesbèhé ing Bètèl dibubrah. Papan panyembahan brahala kuwi biyèn sing yasa Raja Yérobéam bin Nébat; Yérobéam mau raja sing njalari wong Israèl padha gawé dosa.
16 Nalika Yosia nolèh, pirsa ana kuburan sawetara ing gunung. Kuburan-kuburan mau didhawuhi mbongkar, lan balung-balungé didhawuhi ngobong ing mesbèh Bètèl. Mesbèh mau banjur digempur lan watuné diejur-ejur. Mengkono patrapé najisaké mesbèh, nganti kelakon apa sing wis diweca sadurungé déning nabining Allah, nalika Raja Yérobéam mbeneri pésta, jumeneng ana ing mesbèh mau. Sawisé mengkono Raja Yosia pirsa ana kuburan siji menèh.
17 Nuli ndangu, "Iki kuburané sapa?" Wong-wong ing Bètèl padha matur, "Menika pesaréanipun abdining Allah. Nalika semanten nabi wau rawuh mriki
saking tanah Yéhuda, lajeng meca bab lelampahan ingkang samenika panjenengan tindakaken bab mesbèh ing Bètèl menika."
18 Dhawuhé Sang Prabu, "Kuburan kuwi aja dikapak-kapakaké. Balung-balungé karebèn ana ing kono waé, aja dielih!" Mula balungé nabi saka Yéhuda mau ora dikapak-kapakaké. Mengkono uga balungé nabi sing saka Samaria dikubur ana ing kono.
19 Ing saben kutha ing Israèl, Raja Yosia nggempuri panggonan-panggonan sing biyèn dienggo nyembah brahala déning raja-raja Israèl, lan njalari dukané Gusti Allah. Apa sing ditindakaké déning Raja Yosia ing Bètèl, iya ditindakaké marang mesbèh-mesbèh sanegara Israèl kabèh.
20 Kabèh imam sing ora nyembah marang Allah padha dipatèni ana ing mesbèh-mesbèh sing biyèn dilayani imam-imam mau. Saben mesbèh dienggo déning Yosia kanggo ngobong balung-balungé wong mati. Sawisé mengkono Raja Yosia banjur kondur menyang Yérusalèm menèh.
21 Raja Yosia banjur dhawuh marang rakyat supaya ngriayakaké Paskah,
kaya sing katulis ing Kitab Prejanjian. Srana mengkono umat mau mulyakaké Pangéran, Allahé.
22 Paskah sing mengkono mau durung tau ditindakaké, iya ing jamané Para Hakim, utawa ing jamané Para Raja.
23 Paskah mau diriayakaké ing Yérusalèm nalika Yosia enggoné jumeneng raja nyandhak wolulas taun.
24 Netepi prenatan-prenatan sing katulis ing Kitab sing ditemokaké déning Imam Agung Hilkia ing Pedalemané Allah, Raja Yosia banjur nglungakaké para préwangan lan para juru nujum kabèh, kadhawuhan metu saka Yérusalèm lan saka tanah Yéhuda. Mengkono uga ndhawuhi mbuwang sarupané déwa sing ana ing njero omah, brahala lan barang-barang sing dienggo piranti nyembah déwa-déwa.
25 Durung tau ana raja sing kaya Raja Yosia, sing enggoné ngabdi marang Allah klawan éklas temenan, serta ngetingalaké pengabdiné mau ana ing sugengé lan pegawéané, cocog karo sing disebutaké ana ing Torèté Musa. Sapungkuré Raja Yosia, ora ana raja sing kaya panjenengané.
26 Éwasemono penggawéné Raja Manasyè wis kadhung njalari Gusti Allah duka banget marang Yéhuda; tekan jaman Raja Yosia dukané mau durung sirep.
27 Pangandikané Allah, "Penggawé-Ku marang Israèl uga bakal Daktindakaké marang Yéhuda. Wong Yéhuda bakal Dakbuwang saka tanah sing Dakparingaké marang dhèwèkné. Yérusalèm, kutha sing Dakpilih, bakal Daktampik. Semono uga Pedaleman iki, sing Daksebut papan panggonan-Ku disembah."
28 Raja Yosia disédani ing Megido nalika methukaké perang Raja Néko, saka tanah Mesir, sing nalika semono nglurugi perang raja Asyur ana ing pinggiring Bengawan Éfrat. Layoné Raja Yosia dijupuk déning para abdiné

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ek ingkang tipikal kaliyan pahlawan. Pramila fungsi keberangkatan menika kalebet ing lingkungan tindakan hero utawi lingkungan aksi pahlawan.
Paragraf gangsal menika antawisipun fungsi larangan, menyatakan penderitaan, larangan, saha pelanggaran. Kanthi rantaman lambang γB⁴γ δ. Saking fungsi-fungsi menika namung fungsi menyatakan penderitaan(B⁴) ingkang dipunginakaken kangge nemtokaken lingkungan tindakan. Fungsi menyatakan penderitaan menika minangka variasi fungsi saking fungsi peristiwa
Pramila fungsi menika dipunlebetaken ing lingkungan tindakan dispatcher utawi lingkungan aksi perantara.
Paragraf enem menika wonten fungsi pahlawan dibawa, percobaan memakan pahlawan, tipu daya, keterlibatan, saha fungsi alat sakti akan memberikan kesaktian bila diperlukan. Kathi rantaman lambang $G^2Pr^5\eta\theta f^9$. Fungsi pahlawan dibawamenika minangka variasi fungsi saking fungsi perpindahan (tempat). Pramila cara nemtokaken lingkungan tindakanipun kedah gatosaken subjek utawi objekipun. Subjek ingkang nindakaken fungsi kasebat inggih menika Ajisaka. Ananging kanthi cara semantis wonten paraga sanes sinaosa boten dipunsebataken ing teks inggih menika balanipun Prabu Dewatacengkar. Tegesipun Ajisaka dibawa balanipun Prabu Dewatacengkar. Balanipun Prabu Dewatacengkar menika kanthi cara boten langsung mbiyantu Ajisaka supados saged kepanggih Prabu Dewatacengkar. Pramila ingkang dipungatosaken inggih menika balanipun Prabu Dewatacengkar. Saking andharan menika, fungsi pahlawan dibawa kalebet ing lingkungan tindakan helper utawi lingkungan aksi pembantu. Salajengipun inggih menika fungsi percobaan memakan pahlawan. Sinaosa ing cariyos boten dipunsebataken, ananging teks ingkang nedahaken fungsi menika utawi ukara ing indikator angka 21 nedahaken bilih ingkang nindakaken fungsi menika Prabu Dewatacengkar. Prabu Dewatacengkar menika tipikal
kaliyan penjahat. Fungsi percobaan memakan pahlawan (Pr\textsuperscript{5}) menika minangka variasi fungsi pengejaran (Pr). Saking tetengeripun, fungsi percobaan memakan pahlawan (Pr\textsuperscript{5}) kalebet ing lingkungan tindakan villain utawi lingkungan aksi penjahat. Fungsi η saha θ boten kalebet ing lingkungan tindakan kados ingkang dipunandharaken Propp saderengipun. Fungsi alat sakti akan memberikan kesaktian bila dipertulkan minangka variasi fungsi penerimaan alat sakti. Ing salebeting cariyos, boten wonten ukara ingkang nyebataken bilih alat sakti menika minangka pemberian. Alat sakti menika panci kagunganipun Ajisaka. Ajisaka ingkang damel alat menika ketingal sekti. Boten wonten tiyang ingkang maringi kasekten. Tegesipun boten wonten donor ing cariyos. Pramila boten wonten lingkungan tindakan ingkang jumbuh kaliyan fungsi menika.
Paragraf pitu menika wonten fungsi penghapusan penderitaan merata dengan alat sakti saha fungsi kemenangan dalam perjanjiian kanthi lambang K\textsuperscript{5} saha I\textsuperscript{7}. Fungsi penghapusan penderitaan merata dengan alat sakti menika minangka variasi saking fungsi kebutuhan terpenuhi. Limrahipun subjek ingkang nindakaken tipikal kaliyan pembantu. Subjek ingkang nindakaken fungsi penghapusan penderitaan merata dengan alat sakti inggih menika Ajisaka. Ajisaka paring iguh pratikel kangge ngentas kansangsarang rakyat Medhangkamulan. Pramila fungsi kasebat dipunlebetaken ing lingkungan
tindakan helper utawilingkungan aksi pembantu. Fungsi salajengipun ing paragraf pitu inggih menika fungsi kemenangan dalam perjanjian minangka variasi saking fungsi kemenangan. Propp boten damel fungsi menika dados tetenger ing lingkungan tindakan.
Paragraf wolumenika wonten fungsi hukuman (bagi penjahat)saha fungsi sifat fisik yang barukanthi lambang U saha T¹. Ingkang sepisan inggih menika fungsi hukuman (bagi penjahat). Ing pirembagan menika dipungatosaken paraga ingkang paring paukuman dhateng Prabu Dewatacengkar. Ingkang paring paukuman inggih rakyat Medhangkamulan. Pramilia boten wonten paraga ingkang tipikalminangka tetenger kangge nemtokaken lingkungan tindakan. Fungsi sifat fisik yang barumenika minangka variasi saking fungsi penjelmaan. Ingkang nindakaken fungsi menika inggih Prabu Dewatacengkar. Penjelmaan menika minangka asil saking paukuman ingkang dipunalami dening penjahat mliginipun Prabu Dewatacengkar. Sinaosa fungsi penjelmaankanthi variasi fungsi sifat fisik yang baru dados tetenger ing lingkungan aksi pembantu, fungsi kasebat boten dipunlebetaken ing lingkungan menika, amargi boten wonten paraga ingkang tipikal.Tegesipun,penjelmaan dening Prabu Dewatacengkar menika minangka asil saking paukuman saha boten nedahaken paraga ingkang tipikal kaliyan pembantu.
Paragraf sanga menika wonten setunggal fungsi kemawon. Inggih menika fungsi naik tahtakanthi lambang W. Fungsi menika minangka variasi saking fungsi perkawinan dan naik tahta. Subjekipun inggih menika Ajisaka minangka pahlawan. Pramila fungsi naik tahta dipunlebetaken ing lingkungan tindakan hero utawi lingkungan aksi pahlawan.
Ringkesanipun andharan ing inggil inggih menika wonten sekawan lingkungan tindakan ing cariyos dongeng Ajisaka. Peranganipun kados mekaten.
1) Lingkungan aksi penjahat. Rantaman perangan: menggugat untuk melakukan cannibalism (A$^{17}$), percobaan memakan pahlawan (Pr$^5$).
2) Lingkungan aksi pembantu. Rantaman perangan: perpindahan (tempat)(G), pahlawan dibawa(G$^2$), penghapusan penderitaan merata dengan alat saktii(K$^5$).
3) Lingkungan aksi perantara. Rantaman perangan: peristiwa penghubung (B), menyatakan penderitaan(B$^4$), menyatakan penderitaan (B$^4$), peristiwa penghubung (B), menyatakan penderitaan (B$^4$).
4) Lingkungan aksi pahlawan. Rantaman perangan: keberangkatan ($\uparrow$), melakukan perbuatan murni (E$^7$), penetralan (tindakan) dimulai (C), keberangkatan ($\uparrow$), naik tahta (W).
c. Cara Nepangaken Paraga ing Cariyos
Wonten ing piremb


text:
Deli Tua iku kacamatan ing Kabupatèn Deli Serdang Provinsi Sumatra Lor.
Kabupatèn Deli Serdang
Kabupatèn Deli Serdang


text:
ung cetha lan saged nggampilaken siswa anggenipun nyinau gamelan. Irah-irahan materi ugi dados trep kaliyan konteksipun.
Gambar 9: Tampilan irah-irahan sasampunipun dipundandosi
Gambar 10: Tampilan irah-irahan sasampunipun dipundandosi
Irah-irahan kangge menu "Perangan Gamelan" ugi dipungantos dados "Laras Gamelan". Kajawi makaten, wosing materi perangan Laras Slendro ugi dipungantos supados trep.
(1) Tampilan saderengipun dipundandosi
Saderengipun dipundandosi, irah-irahan materi taksih "Perangan Gamelan" saha materi bab Laras Slendro taksih 12356i. Pamrayogi saking dosen ahli materi gayut kaliyan wosing Laras Slendro, inggih menika supados i dipunicali, amargi kangge nada pentatonis perangan slendro namung kadapuk saking gangsal nada kemawon.
Gambar 11: Tampilan irah-irahan saderengipun dipundandosi
(2) Tampilan sasampunipun dipundandosi
Tampilan sasampunipun dipundandosi, Irah-irahan materi sampun dipunewahi dados "Laras Gamelan", makaten ugi wosing Laras Slendro ugi sampun dipundandosi jumbuh kalihan pamrayogi saking dosen ahli materi inggih menika dados 1 2 3 5 6. Kajawi makaten, tampilan "Laras Gamelan" ugi dipunjangkepi kaliyan gambar kendhang minangka tuladha gambar gamelan kangge nyengkuyung wosing materi.
d) Gambar wonten Menu Panggolongan Gamelan Dipuntambah
*Tampilan* wonten perangan Panggolongan Gamelan, miturut dosen *ahli* materi saenipun dipuntambahi tuladha gambar gamelan supados nyengkuyung wosing materi piwulang saha pratelanipun dipunjangkepi malih.
(1) *Tampilan* saderengipun dipundandosi
Saderengipun dipunrevisi wonten perangan "Panggolongan Gamelan" namung wonten seratan "Rejomulya (2009: 7) ngandharaken bilih panggolongan gamelan miturut bahan saha cara nabuh" dereng wonten irah-irahanipun saha dereng dipunsengkuyung kaliyan gambar tuladha gamelan.
Irah-irahan "Penggolongan Gamelan" kedahipun dipunserat ageng, amargi minangka irah-irah materi. Dosen *ahli* materi paring pamrayogi supados seratan "Rejomulya" dipungantos kaliyan "Penggolongan Gamelan", lajeng sertan "Rejomulya" dipunserat alit kemawon wonten ing sangandhaping seratan
"Panggolongan Gamelan". Kajawi makaten, pratelan ingkang nedahaken penggolongan gamelan ugi dipunserat supados materi langkung jangkep.
Gambar 13: Tampilan menu panggolongan gamelan saderengipun dipundandosi
(2) Tampilan sasampunipun dipundandosi
Sasampunipun dipundandosi jumbuh kaliyan pamrayogi dosen ahli materi, inggih menika supados irah-irahan "Panggolongan Gamelan" dipunserat saha dipuntambah tuladha gambar gamelan. Tampilan dados ewah. Irah-irahan sampun kaserat mawi aksara ingkang ageng, satemah gampil dipunwaos. Pratelan panggolongan gamelan miturut bahan saha cara nabuh ugi sampun dipunserat, inggih menika wilahan, pencon, kebukan, sebulan, pethikan, saha gesek.
Pratelan ingkang sampun wonten, dipunsengkuyung kaliyan gambar gamelan minangka tuladha. Tuladha gambar gamelan ingkang wonten, kajumbuhaken kaliyan perangan panggolongan gamelan. Gambar saron minangka tuladha saking wilangan, rebab minangka tuladha saking gesek, bonang,
minangka tuladha saking pencon, lan sapanunggalanipun. Awit saking menika, wosing materi perangan "Penggolongan Gamelan" saged paring pangertosan tumrap siswa, satemah siswa langkung mangertos bab-bab ingkang gayut kaliyan materi gamelan.
Gambar 14: Tampilan menu panggolongan gamelan sasampunipun dipundandosi
Wonten menu materi gamelan perangan "Kebukan" ugi prelu dipunjangkepi kaliyan pratelan supados andharan materi langkung cetha saha gambar kangge nyengkuyung wosing materi.
(a) Tampilan saderengipun dipundandosi
Saderengipun dipundandosi, materi "Kebukan" namung kaserat kendhang kemawon, dereng wonten pratelan bab jinising kendhang saha gambaripun. Dosen ahli materi paring pamrayogi supados dipunjangkepi malih kaliyan jinising kendhang inggih menika batangan, ketipung, saha bem supados andharan materi langkung cetha saha jangkep lan dipunsukani tuladha gambar kendhang.
Gambar 15: Tampilan menu panggolongan gamelan saderengipun dipundandosi
(b) Tampilan sasampunipun dipundandosi
Tampilan sasampunipun dipundandosi, ewah dados kados makaten.
Gambar 16: Tampilan menu panggolongan gamelan sasampunipun dipundandosi
e) Tata Panyeratan Tembung
Tata panyeratan tembung dipundandosi supados jumbuh kaliyan ejaan ingkang leres.
(1) Tampilan saderengipun dipundandosi
Tata panyeratan tembung dipundandosi supados andharan tumrap wosing materi *media* piwulang langkung cetha saha gampil dipunmangertosi dening pangangge *media*. Dosen *ahli* materi paring pamrayogi supados ndandosi perangan tembung-tembung ingkang kirang trep. Tembung ingkang dipundandosi inggih menika "benda" dipungantos kaliyan tembung "samukawis", saha wonten perangan dudutan pangertosan gamelan Jawi ukaranipun dipuntrepaken malih supados langkung trep.
Gambar 17: *Tampilan* tata panyeratan tembung saderengipun dipundandosi
(2) *Tampilan* sasampunipun dipundandosi
Sasampunipun dipunrevisi lajeng katingal bedanipun, tembung-tembung ingkang kirang trep sampun dipundandosi jumbuh kaliyan pamrayogi dosen *ahli* materi. Kanthi makaten, wosing materi saged kaandharaken kanthi cetha.
![Gambar 18: Tampilan tata panyeratan tembung sasampunipun dipundandosi](image)
Wonten materi "Laras Gamelan" tata panyeratan tembung ugi taksih kirang trep lan prelu dipundandosi supados trep kaliyan ejaan ingkang leres.
(1) *Tampilan* saderengipun dipundandosi
Saderengipun dipundandosi, taksih ngginakaken tembung "dipunarani niyaga" lajeng dipungantos dados "dipunsebat niyaga" supados trep kaliyan konteksipun. Lajeng tembung "wlulang kewan" dipungantos dados "walulang kewan". Pamrayogi saking dosen *ahli* materi supados tembung-tembung ingkang kirang trep kasebat dipundandosi.
Gambar 19: Tampilan tata


text:
Pejabat = Penjahat ???? | BerbagiSampaiMATI
May 27, 2008 • 9:50 am
Pejabat = Penjahat ????
Bar sholat ashar, aku dikagetne suara montor pulisi sing mbrebeki kuping, mecahne gendang kuping, Tak delok seko ngomah…. ooooo… ono penjahat… eh penjabat liwat. Njaluk diwenehi dalan, njaluk didisikne , lan wong wong cilik kudu minggir, soale ora penting….
Neng bagean liyane, neng jawa timur, saiki calon calon penjahat gubernur eh pejabat sing arepe dadi gubernur, rebutan njaluk suarane rakyat, janji yen mengko yen dadi gubernur arepe mbela rakyat, arepe ndisikne rakyat lan dadi pengayom rakyat.
Neng bagean jawa liyane, wakil peresiden arepe ndelok pembagian BLT sing gedhene 100 ewu rupiyah sewulan. Kabeh padha bingung, pulisi pulisi padha siap siap, dalan dalan ora oleh macet, yen macet, piye carane kudu di dhisikne, kabeh kudu minggir, arepe ana "PEJABAT" lewat, soale liyane ora penting !!.
Tekan nggon, wong wong sing oleh KUPON BLT padha antri, uyel uyelan, trima nampa bantuan BLT sing gedhene padha karo rega voucher tilpun sing jenenge HP.
Aku dadi mikir, lha pas para pemimpin sing terhormat ngono iku, ndelok rakyate padha uyel uyelan, rebutan duwit sing ora patio akeh, sing kudu kanggo urip sewulan, ngono iku sing dipikirne apa ya???
Aapa ora Isin, yen para pejabat iku ngajak ajak rakyat kudu irit, mengemncangkan ikat pinggang, padahal opomeneh ngencangne ikat pinggang, lha wong pinggange wae wes entek, merga keluwen. Apa ora terbersit neng atine wong wong sugih kuwi sing wes diarani pejabat, yen upama sewulan wae, bayare dadi presiden utawa wakil presiden disumbangne wong wong mlarat iku, apa ndadekne mlarat pak wakil presiden po pak presiden yo???
Lha wong pemimpin kok njaluk didisikne, njaluk dihormati, apa apa kudu ndisik, trus mbesuk neng akherat piye yo tanggung jawabe??
Apa ora ngerti, akeh wong sing misuh misuh, pas dikon minggir karo rombongan penjabat sing lagi liwat. Lan kabeh padha ora ikhlas lan ridha????… lha yen wong wong sing dikongkon minggir iku ora ridha, njur dosane sing nanggung sapa ya???
(diambil dari blog nya mbah Atmo, atas ijin mbah Atmo)
Filed under: blog, Blogroll, ngalor ngidul
blognya rame banget gan…..


text: 4 Kabupatèn Acèh Jaya Calang 6 172


text: 3.GURU LAGU Tibaning swara ing pungkasan gatra. (Sajak)


text:
Sawangan iku kecamatan ing Kutha Dhépok, Jawa Kulon.
Désa-Désa
Kutha Dhépok
Kutha Dhépok


text:
Karanganyar iku désa ing Kacamatan Kragan, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kragan, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
Wirabahu iku salah siji saka Korawa satus. Tegesé ing basa Sansekreta iku, "bau pahlawan". Jenengé disebut ing layang gancaran Adiparwa, kitab Mahabharata kang ping pisan.
Uga delengen
 Korawa
 Pandhawa
 Adiparwa
 Mahabharata
Korawa


text:
Medan Maimun kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Prastawa
Lair
Séda
956


text:
han pepenginan, pangandikane: "Ah, bok ya ana wong sing menehi ngombe aku banyu saka sumur ing Betlehem ing sacedhake gapura." 18 Wong telu mau banjur nrobos ing patarubane wong Filisti, tumuli nimba banyu ing sumur Betlehem kang ana ing sacedhake gapura, nuli diangkat lan digawa marang ing ngarsane Sang Prabu Dawud. Nanging Sang Prabu Dawud ora karsa ngunjuk, banyune kacaosake marang Pangeran Yehuwah minangka kurban unjukan, 19 pangandikane: "Tumindak ingkang makaten punika, dhuh Allah, mugi tinebihna saking kawula. Punapa pantes kawula ngombe rahing toh-nyawanipun tiyang-tiyang punika? Amargi anggenipun sami mbekta toya punika kalayan ngetohaken nyawanipun." Panjenengane ora karsa ngunjuk. Iku kang ditindakake dening gegedhug telu mau.
20 Sang Abisai, rayine Sang Yoab, iku kang dadi tetindhihing wong telung puluh iku. Lan iya panjenengane iku kang kalawan ngolahake tumbake bisa mateni mungsuh telung atus; mulane banjur dadi kondhang ana ing antarane
wong telung puluh mau. 21 Ing antarane wong telung puluh iku, panjenengane kang kajen dhewe, la wong iya dadi tetindhihe, ewa samono ora bisa madhani gegedhug telu mau.
22 Nuli Sang Benaya bin Yoyadha, turune wong gagah prakosa, kang gedhe lelabuhane, kang asale saka Kabzeel. Iku bisa mateni gegedhug Moab loro. Panjenengane iya tau lumebu ing gampeng lan mateni ing nalika dina tekaning salju. 23 Kejaba iku iya tau mateni wong Mesir, kang dhuwure limang asta, mangka wong Mesir iku nyekel tumbak kang kaya giliganing tenunan, nanging wong mau banjur diparani kalawan nggawa teken, tumbake direbut saka ing tangane wong Mesir mau, kang banjur dipateni kalawan tumbake dhewe. 24 Iku kang ditindakake dening Sang Benaya bin Yoyadha. mulane dadi kondhang ana ing antarane gegedhug telung puluh mau. 25 Pancen ana ing antarane wong telung puluh mau, panjenengane kang kajen dhewe, nanging iya ora bisa madhani gegedhug telu kasebut ing ngarep. Sang Benaya iku kaangkat dening Sang Prabu Dawud dadi panggedhening prajurit pengawale Sang Nata.
26 Sabanjure para prawira kang gagah prakosa liyane yaiku Sang Asael, sadhereke Sang Yoab, nuli Sang Elhanan bin Dhodho saka Betlehem: 27 Sang Samot, wong Harod; Sang Heles, wong Peloni; 28 Sang Ira bin Ikesy, wong Tekoa; Sang Abiezer, wong Anatot; 29 Sang Sibkhai, wong Husa; Sang Ilai, wong Ahohi; 30 Sang Maharai, wong Netofa; Sang
Heled bin Baaha, wong Netofa; 31 Sang Itai bin Ribai, saka ing Gibea, wong Benyamin; Sang Benaya, wong Piraton; 32 Sang Hurai saka ing lebak-lebak Gaas; Sang Abiel, wong Bet-Araba; 33 Sang Azmawet, wong Bahurim; Sang Elyakhba, wong Saalbon; 34 Sang Hasyem, wong Gizon; Sang Yonatan bin Sage, wong Harari; 35 Sang Abiam bin Sakhar, wong Harari; sang Elifal bin Ur; 36 Sang Hefer, wong Mekherati; Sang Ahia, wong Peloni; 37 Sang Hezro, wong Karmel; Sang Naarai bin Ezbai; 38 Sang Yoel, sadulure Natan; Sang Mibhar bin hagri; 39 Sang Zelek, wong Amon; Sang Maharai, wong Beerot, kang ngampil dedamele Sang Senapati Yoab, putrane Sang Zeruya; 40 Sang ira, wong Yetri; Sang Gareb, wong Yetri; 41 Sang Uria, wong Het; Sang Zabad bin Ahlai; 42 Sang Adina anake Ziza, wong Ruben, tetindhihe para wong Ruben, bebarengan wong telung puluh; 43 Sang Hanan bin Maakha; Sang Yosafat, wong Mitni; 44 Sang Uzia, wong Azytarot; Sang Syama lan Sang Yeiel, para putrane Sang Hotam wong Aroer; 45 Sang Yediael bin Simri, lan Sang Yoha, sadhereke, wong Tizi; 46 Sang Eliel, wong Mahawim; Sang Yeribai lan Sang Yosawya, para putrane Sang Elnaam; Sang Yitma, wong Moab; 47 Sang Eliel, Obed lan Sang Yaasiel, wong Mezobaya.
Para pandhereke Sang Prabu Dawud ana ing Ziklag
12:1-22
1 Iki para wong kang padha sowan marang ing ngarsane Sang Prabu Dawud ana ing Ziklag, sasuwene panjenengane sumingkir marga saka Sang Prabu Saul bin Kisy. Iku uga padha kagolong para prawira kang mbiyantu panjengane ana ing peperangan. 2 Iku padha sikep gegaman panah, kang bisa mbalangake watu lan nglepasake panah saka ing gendhewa nganggo tangan tengen utawa tangan kiwa. Wong-wong iku padha sadherek tunggal taler karo Sang Prabu Saul, kegolong wong Benyamin: 3 Sang Akhiezer, tetindhihe, lan Sang Yoas, para putrane Sang Semaa wong Gibea; Sang Yeziel lan Sang Pelet, para putrane Sang Azmawet, Sang Berakha lan Sang Yehu, wong Anatot; 4 Sang Yismaya, wong Gibeon, sawijining gegedhug ing antarane wong telung puluh kasebut ing ngarep, kang manggedheni wong telung puluh; Sang Yirmiya, Yehaziel, Yohanan lan Sang Yozabad, wong Gedera; 5 Sang Eluzai, Yerimot, Bealya, Semarya lan Sang Sefaca, wong Harufi; 6 Sang Elkana, Yisia, Azariel, Yoezer lan Sang Yasobam, para wong Korakh; 7 Sang Yoela lan Sang Zebaja, para putrane Sang Yeroham, saka ing Gedor.
8 Panunggalane wong Gad uga ana kang misah lan sowan ing ngarsane Sang Dawud
ana ing beteng ing pasamunan, yaiku para prawira kang gagah prakosa, wong kang sembada ing perang, kang pinter olah tameng lan tumbak serta rupane kaya singa lan cukat kaya kidang ing pagunungan. 9 Sang Ezer, tetindhihe, Sang Obaja, wong kang angka loro; Sang Eliab, wong kang katelu; 10 Sang Mismana, wong kang angka papat; Sang Yirmiya, wong kang kalima; 11 Sang Atai, wong kang angka nenem; Sang Eliel, wong kapitu; 12 Sang Yohanan, wong kang kawolu; Sang Elzabad, wong kang kasanga. 13 Sang Yirmiya, wong kang angka sapuluh; Makhbani, wong kang kasewelas. 14 Iku padha panunggalane bani Gad, padha dadi tetindhihing wadya-bala; wong siji kang cilik dhewe keconggah nglawan wong satus, dene kang gedhe dhewe keconggah nandhingi wong sewu. 15 Iya wong-wong iku kang nyabrang ing b


upake, ya kelawan anakira, Dyah Rara Parantresna, nyai geng lega tyasipun, nembah lengser saking ngarsa.
- Ki Ageng nulya nimbali, mring pengulu khakim ika, sampun prapta sokan andher, lawan Ketibe sadaya, ki Juru kang winarna, sampun prapta gennya mujung, neng taman kang pasarehan.
- Dyah Retna Dumilah nangis, nenggani neng daganira, kongsi abalut netrane, dhasar sang dyah lagya nyidham, mengkana manggih susah, kawarna sang aya buh ayu, ki Juru lenggah neng dagan.
- Mapan lajeng den sungkemi, mring sang Dyah Retna Dumilah, Ki juru lan panebdane, wus rara sira menenga, ingsun arsa atanya, paran dadi widanipun, sang retna alon aturnya.
- Kawula boten udani, sareng nyai ageng prapta, ing Pathi kawula kinen, marak lajeng manggihana, putra tuwan ngandikan, kang bibi kangen kelangkung, bola bali boten karsa.
- Ki Juru mesem tanya ris, rara sapa rowangira, jegongan ing dina kuwe, Retna Dumilah turira, inggih lawan sang Retna, Dyah Parantresna puniku, tan pisah malah sedina.
- Ki Juru ngandika malih, rara iku saupama, duwen sadulur kuwe, apa ta sira kaduga, sang Dyah Retna Dumilah, tumungkul aris umatur, paman kawala sumongga.
- Mapan sampun jaman neki, estri kapurba ing priya, kawula sinahu mongmong, inggih kelamun kanggeha, nanging panuhun kula, kantenan karsanipun, leganing manah kawula.
- Mengkana kang api guling, wus terang ingkang pamirsa, yen tan suwala karsane, kang garwa Retna Dumilah, mapan sampun sumongga, api kagyat gennya wungu, Ki Juru gumujeng suka.
- Nulya tedhak den Ngabei, melerok Retna Dyah Dumilah, nulya sinambat sang sinem, kinuswa Retna Juwita, mapan karya ngandika, dhuh mas mirah jiwaningsun, senadyan pun kakang krama.
- Pan nora sumedya lali, nah angger dhateng paduka, ki Juru ngandika alon, wus Jebeng sira ngandika, lah ta mara dandana, nanging adusa karuhun, Rahaden sampun ananya.
- Lajeng siram den Ngabei, sawusnya nulya busana, sang dyah ngladosi dangune, lawan kumembeng kang waspa, ingkang manah neratab, Rahaden nulya andulu, mring tyasnya sang lir supadma.
- Nulya sinambut sang dewi, ingemban lan pinriyembada, winor lan kitab basane, dhuh dewa pupujan retna, sampun maras kang driya, boya supe jiwaningsun, senadyan kawula krama.
- Mongsa supe ing ngabdi, inggih dhumateng paduka, ki Juru aris sabdane, wus bei kasuwen nyawa, ika padha den antya, marma dhingin sun meh lampus, dene mengkono ta sira.
- Mesem Rahaden Ngabei, nulya sineleh sang retna, ing ngaras lan pengahire, dhuh angger mirah kantuna, pun kakang ayun seba, nora dangu nuli wangsul, sarwi anglus kang sri nata.
- Wus mangkat payo Ngabei, iki baya bocah apa, nora nana kawusane, kasi kaku ateningwang, mesem Raden lumampah, Dyah Retna Dumilah iku, lajeng mujung pasareyan.
- Datan winarna ing marga, Ki Juru mapan wus prapta, ing mesjid wau lampahe, den Ngabei aneng wuntat, lajeng angaras pada, nira kang paman Pathi wus, ki ageng ngrangkul mring putra.
- Mapan sarwi den arasi, adhuh kangen temen nyawa, lawan nora temu angger, ri wus nya lenggah atata, Kyai Ageng Mentaram, aris pangandikanipun, wus adhi sira ningkahna.
- Pangulu majuwa iki, kalihe matur sandika, mapan sampun ningkah mangke, Raden Ngabei kelawan, Dyah Retna Parantresna, Kyai ageng ing Mentaram, aris denya angandika.
- Eh Juru gawanen iki, Ngabei mring wismanira, nulya luwaran sakehe, Kyai ageng Pathi ika, mondhok masjid kewala, kawarna jro kedhatun, nyai geng pepek sedaya.
- Binusanan sang retna di, kadya gambar wewangunan, wus tan kena winirahos, mapan wus patut sedaya, Ki Juru kang winarna, busanani putranipun, Raden Ngabei punika.
- Sampun surup sang Hyang Widi, surya tunggang ing ngacala, ki Juru andherekake, lebetira marang pura, jeng ri sang pinengantyan, ingkang ibu sampun menthuk, dyah rara nulya tumedhak.
- Wus panggih kekathen sami, pan bangun turut kewala, sang retna sakarsane, kang raka datan lenggana, wus dalu wayah ira, kang ibu pan samya kondur, mring panggenane sowang sowang.
- Mengkana sang raja putri, pan tansah pinriyambada, mring Rahaden Ngabeine, pinondhong kinuswa kuswa, sang retna tan lenggana, wus binekta sang dyah ayu,l umebet mring pasarean.
- Dyan sira Raden Ngabei, pan anglir manggih kumala, sagunung adam gedhene, sampun alintu asmara, enjing ira winarna, kang ibu wus samya rawuh, nyirami kakalih ira.
- Nulya sohan mring sudarmi, pan samya kekathen asta, ingkang ibu katigane, pan ngiringaken sedaya, wus prapta panepennya, mapan ki agung Mentarum, panuju samya lenggahan.
- Lawan ki ageng ing Pathi, katiga Ki Juru ika, rawuhnya sang pinengaten, ingiring kang ibu tiga, sampun prapta ing ngarsa, ki ageng sokur Hyang Agung, ningali putra kalihnya.
- Ki ageng Pathi tenapi, Ki Juru Mertani ika, langkung suka pirenane, sawusnya sami ngabektya, lajeng kondur kalihnya, marang pura sampun rawuh, tan kena benggang sadhela.
- Nenggih ki ageng Mentawis, semana pan lajeng gerah, nanging tan punapa mangko, pan sampun karsaning sukma, kondur ring rahmatolah, sinare panepenipun, obah kang bumi pra gempa.
- Mapan karsanya pribadi, meling dhumateng kang putra, riwusnya pitung dinane, ki ageng pathi
- rembagan, lawan ki Juru ika, sowan marang Pajang iku, anyaosaken kang putra.
- Nenggih Rahaden Ngabei, sampun rembag kalihira, mapan nulya mangkat mangke, saking negari Mentarum, sohan dhumateng Pajang, sampun prapta lampahipun, sri nata nuju sineba.
- Pepak sagung pra dipati, kagyat sang nata tumingal, ki ageng Pathi praptane, lan ki Juru Mertanika, kat


text: Tumbang Diring iku désa ing Kacamatan Kapuas Tengah, Kabupatèn Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonésia.


text:
Philippine Kamar Chatting Free Online Chatting Tanpa Pendhaftaran
Filipina resmi Republik Filipina, iku allah pulo negara ing Asia Kidul-wétan dumunung ing sisih kulon Samudra Pasifik. Iku kasusun saka bab, kepulauan sing nggolongake wiyar ing telung utama geografis bagean saka lor kanggo kidul: Luzon, Visayas, lan Mindanao. Ing ibukutha kutha ing Filipina Manila lan paling pedunung kutha Quezon City, loro-lorone bagean saka Metro Manila. Kene iki dhaftar panjarwa tartamtu aturan lan pedoman sing kudu tindakake supaya kanggo nggunakake Chatting chatting kamar chatting. Maca liwat wong-wong mau kasebut kanthi teliti, lan bab wong-wong mau supaya njupuk begalan. Awit kita arep nggawe manawa kabeh pangguna ing kamar sing ora abusers utawa iklan, please priksa manawa sampeyan nggunakake mung ing kamar chatting yen sampeyan ana ing kasunyatan kene kanggo chatting. Yen kita mangerteni sing mromosiaken situs utawa abusing, sampeyan bakal njaluk ban saka kamar chatting. Bab teknologi lan mulane iku penting sing kae kanggo kabeh fellow kedhaftar. Yen sampeyan ora nemokake wong sing petung karo atraktif, kindly dadi sopan lan sampeyan bisa supaya wong-wong mau yen sampeyan arep kanggo dening klik ing nglirwakake pilihan. Kang ora sopan utawa ngina wong-wong mau bakal njaluk sampeyan begalan. Sampeyan kudu tetep ing topik nalika nggunakake Chatting chatting kamar chatting. Ngomong bab apa-apa mathuk bakal njaluk sampeyan begalan kanggo kamar chatting. Paling saka kedhaftar ing chatting kamar sing nggoleki katresnan. Yen sampeyan ora ana siji, nanging sampeyan ora looking for sesambetan, mangga ngirim menyang wong-wong mau ing sopan proses. Iki chatting kamar wis ora watesan umur iku mbukak lan free forum kanggo wong sembarang klompok umur. Pangarep-arep sampeyan mestekake karo ndhuwur aturan. Yen ora, sampeyan lagi tansah welcome kanggo teka lan ngrembug karo Chatting kita petung tim. Kanggo informasi luwih utawa pitakon mangga mail kita
← Sing Siji Lanang. Paling Dating Site ing Filipina Kanggo Ketemu bocah-bocah Wadon Ngimpi Liburan Asia
Ketemu Pampanga Bocah-Bocah Wadon - Filipina Free, Pampanga Free, Pampanga Singles →


text:
KampoengNgawi 21 August 2016
Baca Juga : Srambang Park dan Wisata Ngrayudan akan Saling Melengkapi
alas srigati Explore Ngawi Kali Alas Ketonggo Ngawi Kali Seger Kali Tempur Sedalem wisata ngawi


text:
Log busak - Wikipedia
Log busak
Ing ngisor iki kapacak log pambusakan kaca kang anyar dhéwé.
Jinis busakan:
KabèhBusakan kacaMengalihkan pengalihanPembatalan penghapusan halamanBusakan logBusakan révisi
28 Fèbruari 2020 09.34 WikiBayer parembugan pasumbang mbusak kaca Jaipurfoott (Spam (global sysop action))
8 Fèbruari 2020 04.56 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Modhul:Location map/data/Indonesia Bantul Regency (Uji coba: isiné: "#ALIH Cithakan:Location map Indonesia Bantul Regency", lan kang nyumbang mung "Wirjadisastra" (parembugan))
8 Fèbruari 2020 04.49 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Cithakan:Location map Indonesia Bantul Regency sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
3 Fèbruari 2020 10.00 Billinghurst parembugan pasumbang mbusak kaca Panganggo:Eryneta Nurul Hasanah/Jatim Park (out of scope)
28 Januari 2020 08.00 ~riley parembugan pasumbang mbusak kaca Coronavirus (Empty (global sysop action))
27 Januari 2020 17.16 ~riley parembugan pasumbang mbusak kaca Pengguna:Adrizky (Requested by the author (global sysop action))
27 Januari 2020 00.43 ~riley parembugan pasumbang mbusak kaca Parembugan:ArdiPras95 (Spam (global sysop action))
9 Januari 2020 07.59 Albertus Aditya parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Kutha Jayapura sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
31 Dhésèmber 2019 09.18 Fandy Aprianto Rohman parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Ruselli Hartawan sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
30 Dhésèmber 2019 04.07 Dandung Adityo Argo Prasetyo parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Senja di Jakarta sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
14 Dhésèmber 2019 23.32 MediaWiki default parembugan pasumbang mbusak kaca MediaWiki:Action-movefile (No longer required)
13 Dhésèmber 2019 17.50 Fandy Aprianto Rohman parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Markis Kido sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
27 Novèmber 2019 13.55 Dandung Adityo Argo Prasetyo parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Diego Maradona sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
25 Novèmber 2019 05.05 Dandung Adityo Argo Prasetyo parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Dirk Kuyt sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
24 Novèmber 2019 16.05 Agathavidya parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Candhi Meja sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
11 Novèmber 2019 08.09 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca ꦲ (Uji coba: isi sadurungé: '{{hapus|teknis}}')
11 Novèmber 2019 08.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ricky Demi (Vandalisme: isi sadurungé: '{{busak}} '''Ricky Demi''' Lair ing Tayan Hilir Sanggau, Kalimantan Barat Indonesia 11 Oktober 1997 , yaiku seniman fotografi, wis suwe melu fotografi wiwit taun 2010. jeneng nyata Ricky Ariansyah, uga aktivis media sosial sing aktif liyane kaya njupuk gambar potret, uga dikenal dadi ahli seni lukisan wiwit cilik == Pranala Njaba == <nowiki>*</nowiki> profil [_URL_ Ricky Demi] {{Web-stub|kat=_URL_}} Ka...)
11 Novèmber 2019 08.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ricky Ariansyah (Vandalisme: isi sadurungé: '{{busak}} '''Ricky Ariansyah''' ( {{Lairpati|Tayan Hilir, Sanggau|11|10|1997}} ) yaiku seniman fotografi sing durung dikenal ing media sosial kanthi julukan Ricky Demi, dheweke uga dadi aktivis media sosial aktivis kanggo ngetrapake potret kanthi nuduhake sawetara karakter alami, ing seni lan ing sajroning visi nyata, ing taun 2010, dheweke miwiti kegiatane. Dheweke milih mandheg kerja ing taun 2014, lan bali ing taun 2015, saliyane bisa njupuk gambar...)
11 Novèmber 2019 08.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Maya Skolastika Boleng (Vandalisme: isiné: "{{Busak}} '''Maya Skolastika Boleng''' (lair: Florès Wétan, 11 Juni 1985) ya iku tani saka Majakerta, Jawa Wétan. Pawiyatan
", lan kang nyumbang mung "Fandy Aprianto Rohman" (parembugan))
11 Novèmber 2019 08.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Club Athletico Paranaense (Uji coba: isi sadurungé: '{{delete|machine translation}}
 Club Athletico Paranaense (uga dikenal kanthi jeneng Athletico-PR utawa Athletico lan akronim minangka CAP) yaiku klub bal-balan Brasil saka kutha Curitiba. Sampeyan diadegaké ing 26 Maret 1924, sawise gabung saka International Foot and Football Club of America. Werna tradhisional yaiku warna abang lan abang, sing menehi jeneng nickname abang ireng. Main game ing Stadion Joaquim Américo Guimarães (luwih dikenal minangka Arena...)
11 Novèmber 2019 08.08 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Kategori:ꦤ꧀ꦢꦿꦩꦪꦸ (Uji coba: isiné: "{{hapus|typo}}", lan kang nyumbang mung "Aris riyanto" (parembugan))
8 Novèmber 2019 02.20 源あきら parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Barisan Para Sukarelawan sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
27 Oktober 2019 14.20 Wirjadisastra parembugan pasumbang mbusak kaca Ricky Ariansyah (Uji coba: Durung kondhang, rujukan ora ana)
26 Oktober 2019 13.09 1997kB parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Parembugan Panganggo:Hindustanilanguage sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
15 Oktober 2019 09.57 M Yusril Mirza parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Tembung Yogyaswara sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
15 Oktober 2019 02.32 Karunia El Prita A. parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Teks sarana numpuk


text:
mesin prepacking horisontal - IAPACK
Sampeyan kene: Ngarep » Produk » Mesin Pembungkus HFFS » mesin prepacking horisontal tas
Peralatan kasebut utamané digunakake ing bungkus partikel otomatis. Liwat materi dikirim menyang piranti pangukuran otomatis saka hoist, sawise pangukuran akurat adhedhasar paramèter sing ditemtokake, menyang tingkat mesin Rotary packing kanggo bagging lan sealing otomatis, output. Kontrol otomatis peralatan disimpen sumber daya, tambah produktivitas.
Gampang operate, angkat PLC lanjutan saka Jerman Siemens, mate karo layar sentuh lan sistem kontrol listrik, antarmuka man-machine ramah.
Fungsi pemeriksa otomatis: ora ana kanthong utawa kanthong kesalahan mbukak, ora isi, ora ana segel. Tas iki bisa digunakake maneh, supaya mbuang bahan-bahan pengepakan lan bahan mentahan.
Piranti safety: mesin mandheg ing tekanan hawa sing ora normal, weker pemantik heater.
Mesin gampang kanggo ngresiki, gampang diolah.
Sisih bagean ing tutul kanggo materi digawe saka stainless steel
Multi-nggunakake mesin siji ---pamisahan sing dipisahake, kanggo nyukupi macem-macem bahan persyaratane packaging (bubuk, cair, tempel, padhet,)
Multi-tas saka siji mesin ---sasampunipun pratelan ingkang prasaja, mesin kemasan saged nampi kabutuhan kemasan saking kathah tas. (kadosta tiga-segel, segel-segel, paketan, zipper, spout)
Multi-materi saka siji tas ---kanthi cara ngecor kanthi cara multi-posisi, kanggo ngatasi kekurangan saka mesin kemasan sing ngisi barang siji ing jaman kapungkur, mesin kemasan dicampur kanggo entuk macem-macem kemasan bahan, kanggo nemtokake rasio kanthi bener (kayata lenga, banyu, bahan campuran)
Ngurangi biaya --Ganti tegalan packing, nyuda biaya tas. Dadi mesin = mesin jaran + kemasan horisontal.
Operasi stabil ---nggunakake drive cam, gerakan mekanik sejatine, lan struktur minangka sampel.
Gampang kanggo njaga ---struktur mekanis prasaja, ruang gedhe, gampang dipertahankan.
Gagal tingkat gagal ---komponen kontrol lan piranti deteksi sawetara banget, supaya gagal elektronik. Konstruksi sing murni mekanis nyuda simpul gagal.
kulit sampurna - Dijamin dening teknologi unik, maju lan diwasa, tas produk katon datar lan segel ora njepit bahan kasebut ora bocor.
ngurangi mundhut - Kemasan kanggo njamin presisi dhuwur, ngurangi konsumsi materi.
1. Bahan baku Laminated film, PE, PP etc
2. Kacepetan 30-70 tas / menit
3. Akurasi kemasan ing ± 1.5%
4. Lebar sudhut 95mm-205mm / 90mm-235mm (pasokan dening pangguna)
5. Pinggir dhuwur 100mm-350mm (pasokan dening pangguna)
6. Volume maksimal 2500ml
7. Konsumsi listrik 4Kw
8. Konsumsi Udara 0.6m³ / min
9. Tegangan 3phase 380V 3phase 220V 3phase 415V 50-60HZ


text:
Live Roulette | Slot Fruity £ 5 + £ 500 FREE! Live Roulette | Slot Fruity £ 5 + £ 500 FREE!
Nalika iku isa milih game casino paling, boten ngalahaken Urip Roulette Online sing nerangake karo support lan pitulungan saka bakul urip sing bener manungsa. Sisih paling babagan game iki iku roulette muter setir iku salah siji nyata banget, supaya sampeyan bisa seneng pengalaman casino urip nyata. game nyata iki diputer nggunakake Tabel gaya standar Eropah karo single nul lan nomer saka 1 kanggo 36 ngendi sampeyan bisa manggonake nang. Boten kados paling format, siji iki nawakake kualitas Gambar luwih apik lan bakul ngadhep webcam dhuwur-definisi sing katon kaya / dheweke lagi lungguh ing ngarepe sampeyan kanggo nyata. Wong saka UK lan mancanegara muter game iki saka macem-macem situs casino online.
About pangembang
game roulette sange lan nyata iki dikembangaké Extreme Live Gaming, perusahaan sing populer ing aturan pengalaman lifelike ing kabeh game table adhedhasar casino misuwur. Padha gawé konco akeh game profesional sing wong saka kabeh ndonya seneng lan entuk keuntungan totoan ing wong.
iki Urip Roulette Online game wis pojok omah paling mung 2.7% sing ndadekake MediaWiki liyane kanggo sampeyan saka ing sembarang varian liyane. Sampeyan bisa nyelehake Bets ing chip karo nilai kiro-kiro saka £ 1 kanggo whopping £ 1000, nggawe game iki cocok kanggo gamblers karo kabeh jinis budget. Yen pancene begja ing game iki sampeyan bisa nang ing terus kang nomer siji lan seneng ing MediaWiki 35 kaping total jumlah nang. Iki tegese yen menang totohan terus karo jumlah £ 1000, sampeyan bakal njaluk dhuwit ageng £ 35,000. Ora ana watesan minangka kanggo carane kakehan sing bisa muter game iki lan karo bakul urip, sampeyan bisa tansah takon pitakon lan njaluk respon cepet. Iki malah ngijini sampeyan kanggo duwe chatting pribadi yen sampeyan nemokake bakul menarik, nggawe game sampurna kanggo freaks media sosial.
Keuntungan Live Roulette Online
Wong saka UK utawa saka bagéan saka donya bisa seneng pengalaman game nyata iki. Live Roulette Online gaya Eropa lan kemungkinan Empu kurban menang luwih karo nomer posisi strategis kanggo entuk manfaat saka gamblers. Bebarengan karo macem-macem njaba totoan, ngidini racetrack nang sing mundhak kasempatan saka menang ing saben babak. Sampeyan bisa seneng adhedhasar pengalaman tanah casino-kaya karo meja nyata lan bakul.
Summary: Ning kene Urip Roulette Online game, entuk manfaat utami pojok omah paling lan kemungkinan luwih saka menang. Wong sing kantun arep casino bisa seneng game iki sing katon kaya ing kasino donya nyata.
siji blackjack
Roulette Wheel Free giliran | slot Fruity | Seneng Free giliran


Nasib Pengamen 2 Sagita
*
Mak iki anakmu prawan
wiwit mbiyen ono ing perantauan
iling ngiwangi neng kantin sekolahan
telong sasi mak aku urung bayaran
mak dongamu mandhi tenan di bring jabani marang gusti pengeran
koyok ngene rasane wong ora duwe
duwe pisan di ece karo kancane
iling-iling manungso bakale mati
yen wes mati di kubur sanak family
di pendem jero di apit bumi
ono kubur iku akeh pandoso
ulo klabang kolojengking podo moro
ono setan membo-membo dadi perawan
benno krasan yen ono kuburan
neng akhirat ora ono montor liwat
neng akhirat ora ono sego berkat
neng akhirat ora ono mejo biliard
onone godo ne moloikat
sak sugeh, sugih e uwong mesti ono mlarate
sak mlarat, mlarat e uwong mesti ono celenganne
mangkane golek bojo ojo mandeng rupo
rupo elek kuwi yow ora dadi ngopo
mangkane golek bojo ojo mandeng bondo
seng pentingg, ora ngenteni warisan moro tuwo
kowe pancen keren le, koyok bekas pacarku mbiyen,
eman, eman tenan, kerenmu mung kanggo obralan
obral, obral janji le urung mesti uripmu mulyo
mulo aku wes kondo, melu aku urip nang deso
ngiwangi gawe boto, menek kelopo nyeblok bongko
DOWNLOAD NGAMEN 2


text:
(Dilih saka Ibadah Kaji)
Kaji utawa haji iku rukun (cagak agama) Islam kang kalima sawisé syahadat, salat, zakat lan pasa. Nglakoni ngibadah kaji minangka wujud ritual taunan kang dilakoni kaum muslim sadonya kang kuwawa (materi, fisik, lan ngèlmuné) kanthi teka lan nglakoni sawetara kagiyatan ing sawetara panggonan suci ing Arab Saudi ana ing wektu kang kaloka minangka musim kaji (bulan Dzulhijjah). Bab iki béda karo ngibadah umrah kang bisa ditindakaké nalika-wektu. Kagiatan inti ngibadah kaji diwiwiti tanggal 8 Dzulhijjah nalika umat Islam nginep ing Mina, wukuf ing Padang Arafah tanggal 9 Dzulhijjah, lan mungkasi sawisé mbalang jumrah (watu simbul sétan) ing tanggal 10 Dzulhijjah. Masarakat Indonésia biyasa nyebut dina riyaya Idul Adha minangka Dina riyaya kaji amarga bebarengan karo karaméan ngibadah kaji.
6.1 Mekkah
Sacara lughawi, kaji maknané nyengaja utawa tumuju lan nekani.[1] Miturut étimologi basa Arab, tembung kaji duwé makna qashd, ya iku tujuan, maksud, lan nyengaja. Miturut istilah syara', kaji iku tumuju marang Baitullah lan panggonan-panggonan tartamtu kanggo nglakoni amalan-amalan ngibadah. Kang dimaksudaké panggonan-panggonan tartamtu sajeroning definisi ing dhuwur ya iku saliyané Ka'bah lan Mas'a (panggonan sa'i), uga Arafah, Muzdalifah, lan Mina. Kang dimaksudké wektu tartamtu ya iku wulan-wulan kaji kang diwiwiti saka Syawal nganti sepuluh dina pisanan sasi Dzulhijjah. Déné amal ngibadah tartamtu ya iku thawaf, sa'i, wukuf, mazbit ing Muzdalifah, mbalang jumrah, mabit ing Mina, lan liya-liyané.[2]
Wong-wong Arab jaman jahiliah wis kenal ngibadah kaji iki kang diwarisi saka leluhuré kanthi owah-owahan sawetara. Nanging, wangun lumrahé isih tetep padha, kaya ta thawaf, sa'i, wukuf, lan mbalang jumrah. Mung waé tatacarané akèh kang ora cocog karo syariat kang sabeneré. Mula, Islam banjur teka lan ndandani segi-segi kang klèru lan tetep nglakoni apa kang wis cocog karo pituduh syara' (syariat), kaya déné kang diatur déning al-Qur'an lan sunnah rasul.[2] Latar belakang ngibadah kaji iki uga didhasaraké marang ngibadah kang dilakoni déning para nabi sajeroning agama Islam, mligi nabi Ibrahim (nabiné agama Tauhid). Ritual thawaf didhasaraké marang ngibadah kang dilakoni déning umat-umat sadurungé nabi Ibarahim. Ritual sa'i, ya iku mlayu-mlayu antara bukit Shafa lan Marwah uga didhasaraké kanggo mèngeti ritual kang dilakoni déning garwané nabi Ibrahim nalika golèk banyu kanggo anaké nabi Ismail. Déné wukuf ing Arafah iku ritual kanggo mèngeti panggonan ketemuné nabi Adam lan Siti Hawa ing donya, ya iku mula bukané kelairan kabèh umat manungsa.
Padang Arafah ing musim kaji
Kaji Ifrad, maknané dhèwèkan. Ibadah kaji diarani ifrad yèn nduwé karep ndhèwèaké kaji utawa ndhèwèkaké umrah. Kang didhisikké ya iku ngibadah kaji. Nalika nganggo sandhangan ihram ing miqat, pasang niyat arep nglakoni ngibadah kaji ndhisik. Yèn ngibadah kaji wis rampung, nganggo ihram manèh kanggo ngayahi umrah.
Kaji Tamattu, maknané santai, ya iku nglakoni umrah ndhidik ing wulan kaji, sawisé tahallul nganggo ihram manèh kanggo ngayahi ngibadah kaji, ing taun kang padha. Tamattu uga bisa dilakoni kanthi ngibadah kaji lan umrah ing wulan-wulan lan taun kang padha, tanpa mulih dhisik menyang nagara asalé.
Kaji Qiran, maknané nggabungaké. Kang dikarepké ya iku nyawijèkké ihram kanggo ngibadah kaji lan umrah. Kaji qiran dilakoni kanthi tetep nganggo sandhangan ihram wiwit miqat makani lan nglakoni kabèh rukun lan wajib kaji nganti rampung, sanajan suwé. Miturut Abu Hanifah, nglakoni kaji qiran, maknané nglakoni thawaf ping pindho lan sa'i ping pindho.
Ihram, niyat sing gebleng kanggo ngayahi ngibadah kaji. Ibadah iki diwiwiti nalika ngancik tlatah miqat (wates-wates sing wis dikukuhaké).
Sadurungé 8 Dzulhijjah, umat Islam saka saindhenging donya wiwit teka kanggo ngayahi Tawaf Kaji ing Masjid Al Haram, Mekkah.
Mekkah[besut | besut sumber]
Ing kutha iki ngadeg punjer ngibadah umat Islam sadonya, Ka'bah, kang dumunung ing punjer Masjid Al Haram. Sajeroning ritual kaji, Mekkah dadi panggonan pambuka lan panutup ngibadah iki nalika jamaah diwajibaké niyat lan thawaf haji.
Kutha ing sisih wétan Mekkah iki uga kaloka minangka panggonan punjer kaji, ya iku panggonan kanggo wukuf. Laladan arupa ara-ara amba iki panggonan kumpulé rong yuta jamaah kaji saka saindhenging donya. Saliyané usum kaji, tlatah iki ora dianggo apa-apa.
Kutha suci kaloro umat Islam. Ing Madinah iki panutan umat Islam, Muhammad disarèkaké ing Masjid Nabawi. Panggonan iki sajatiné ora kalebu sajeroning ritual ngibadah kaji, nanging jamaah kaji lumrahé teka ing kutha kang dunungé watara 200 km loré Mekkah iki kanggo ziarah lan salat ing masjidé Nabi.
Saben taun jamaah kaji saka Indonésia cukup akèh, watara 10% saka total jatah sadonya. Cacahing jamaah Indonésia sing budhal ngibadah kaji wiwit taun 2000 nganti 2006[4]
4 Dhésèmber 1979: 153 jamaah tiwas lan 560 liyané tatu nalika punggawa kaamanan Arab Saudi sing dibantu wadya Prancis nyoba mbébaskan Masjid Al Haram sing disandra saklompok militan sajeroning rong minggu.
31 Juli 1987: 402 jamaah tiwas, 275 ing antarané saka Iran, sawisé éwon jamaah Iran démonstrasi lan dilawan kanthi fisik déning pihak kaamanan Arab Saudi. Akibat iku mau Arab Saudi mutusaké gayutan diplomatik karo Iran, sing sidané ora ngirim jamaahé nganti taun 1991.
10 Juli 1989: siji jamaah tiwas lan 16 tatu s


text: Nanging nek awakmu wis biso rumongso, awakmu ora bakal gelem leren sinau utun, ora bakal gelem leren kerjo lan tirakate, soale rumongso isih kurang sembarang kalire sing kudu diapikne maneh…


text: Kedungbanjar kuwe salah siji desa nang kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text:
midifull: SRI HUNING
Kang wis prasojo hanambut branti
Sri huning daton ngrahito
Wiratmoyo putra niro
Ronggolawe adipati tuban
Sri huning putrane abdi
Wongso pati nalikane uni
Kapupuk ing madyo logo
Duk prang tandhing lawan minakjinggo
Katresnane wiratmoyo
Tinampi dene roro sri huning
Senadyan wekasan niro
Prapteng lampus alabuh negoro


text:
Statistik Lalu Lintas Penumpang[besut | besut sumber]
2001 11,818,047 281,765 123,540 3,4%
2002 14,830,994 306,252 144,765 25,3%
2003 19,702,902 310,131 186,695 31,8%
2004 26,083,267 322,582 233,501 24,4%
2005 27,947,482 336,113 241,846 7,1%
2006 30,863,806 384,050 250,303 10,4%
2007 32,458,946 473,593 248,482 5,1%
2008 32,172,114[2][3] 465,799 248,482 1,8%
2009 37,143,719[4][5] 538,314 287,868 11,5%
2010 44,355,998[6] 633,391 338,711 13.8%
2011 47,513,248 [1] 699,257 367,894 1,1%
Terminal Penumpang[besut | besut sumber]
Maskapé Pamaburan Ora Beroperasi[besut | besut sumber]
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 13.15, 23 Januari 2018.


text: *balibul: ora kok su.. ora sah kangelan aplut karo nyewo kamar barang.. di githik neng pos ronda kebon jagung wae sisan ditonton wong siskamling karo celeng.. :D


Kualitas Anti-UV Outdoor 3-5 Taun Tembok Tanduran Vertikal
Detail Produk
Tag produk
Katrangan
Tembok tanduran vertikal buatan bisa gampang dipasang ing njero ruangan lan ing njaba ruangan.Tembok iki digawe dening panel tanduran sing disambungake kanthi lancar sing ana ing macem-macem gaya.Iki minangka proyek DIY sing sampurna kanggo nginstal tanpa alat utawa alat khusus.Sampeyan bisa kanthi gampang entuk barang kasebut saka toko hardware lokal.
Fitur produk
|Jeneng merek||RAHMAT|
|Pangukuran||100x100cm|
|Referensi Warna||Ijo lan putih|
|Bahan||PE|
|Kaluwihan||UV lan geni dirating|
|Sakumur urip||4-5 taun|
|Packing Ukuran||101x52x35cm|
|Paket||Karton 5 panel|
|Aplikasi||Dekorasi saka wilayah umum kayata roff teffaces, kantor, bandara, etc.|
|Pangiriman||Miturut segara, railway lan udhara.|
|Kustomisasi||Ditrima|
Kaluwihan Kita
Bahan Premium:Kita nggunakake bahan olahan impor ing produksi kanggo mesthekake produk kita duwe werna alam nyata lan kekiatan kuwat.
Jaminan Mutu:Panel tembok suket buatan kita disertifikasi SGS lan ramah lingkungan lan ora beracun.Dheweke wis lulus Tes Penuaan Cahya ing sinar srengenge.
Pengalaman sing akeh:Kita duwe desainer profesional lan buruh trampil kanthi pengalaman produksi luwih saka 20 taun sing dadi bangga.


text:
duk miyarsi | sigra miyos siniwaka | sarta kang rama kalihe | Kumbina lan Nglesanpura | pan sampun tigang dina | ratu kalih praptanipun | prasami sagarwa putra ||
28. supênuh ing păncaniti | para putra myang santana | pra dipati sadayane | prasamnya anata bala | prajurit tigang praja | rakit baris ngurung-urung | jro alun-alun kewala ||
29. satunggul banderanya sri | lêlayu rontèk kêkăndha | jinèjèr ngarsa barise | ya ta wau ingkang prapta | Rahadyan Gathutkaca | bala ditya kawan èwu | ngarsa gong bèri wurahan ||
30. kadya ngangsah ing prajurit | ditya samya suka nabda | kabur kabèh kang nênoton[1] | maesa bayak nèng ngarsa | eram ingkang tumingal | lêbête ing alun-alun | wadya gung nisih lampahnya ||
31. tata baris angrangkêpi | andanu sampun pinrênah | satus jirab pasowan lor | Radèn Arya Gathutkaca | laju mring pagêlaran | mung lan upacaranipun | praptèng ngarsa ngaras pada ||
32. nulya kinèn lênggah nginggil | jajar lawan para putra | Gathutkaca tur sêmbahe | pukulun amba dinuta | ing rayi padukendra | jêng uwa Ngamarta Prabu | ngaturkên ingkang sasrahan ||
33. maesa [mae...]
--- 75 ---
[...sa] danu kang sami | pancal panggung sukunira | kirang satunggal satuse | gumujêng sarwi ngandika | Sang Prabu Patmanaba | ya bangêt panrimaningsun | hèh ta kulub sabab apa ||
34. dene maksih kurang siji | satus pundhutan manira | apa kang dadi kurange | Gathutkaca matur nêmbah | pêjah ingkang satunggal | wontên ing wukir Sêmèru | andanu kang ulês seta ||
35. wus ingaturakên sami | ing sasolah-tingkahira | purwa madya wasanane | ing têmah dadining aprang | lawan Bathara Gana | andanu sagête tutut | kenging manise Hyang Endra ||
35. Dhandhanggula
1. miwah kala kabegal nèng margi | mring Kurawa kamuk mring maesa | sampun matur sadayane | kang myarsa samya ngungun | sri narendra ngandika aris | ya wis kulup ngasoa | pakuwon rumuhun | dene andanu sasrahan | satus pisan iya wus ingsun tampani | rèhning wus karyanira ||
2. bêcik kabèh ulihêna kaki | marang panggonane ing kaendran | radèn sandika ature | nulya ngandikèng sunu | hèh ta kulup Sămba dèn aglis | mapaga jaban kutha | aturana laju | kabèh manjinga jro kitha | kinanthia kulup anèng păncaniti | miwah sira Udawa ||
3. sakancamu sagung pra dipati | besuk-esuk aja kêkurangan | ing dalan pakurmatane | pangantèn praptanipun | ingkang baris angapit margi | kawit lor parapatan | praptèng alun-alun | sadaya sami sandika | wusnya dhawuh jêngkar dènira tinangkil | narendra majing pura ||
4. bibaripun kang sewaka sami | lajêng sanengga badhe bidhalnya | rawuhe sang pinangantèn | miwah sawadyanipun | ratu kalih samêkta sami | Kumbina Nglesanpura | Gathutkaca sampun | makuwon sabalanira | kang andanu satus sinasmitan sami | ing dalu sarêng musna ||
5. maktuk[2] marang ing kaendran malih | kawarnaa wau jroning pura | sri narendra sakondure | sangking paglaran laju | têdhak marang ing tamansari | Rêtna Wara Sumbadra | tinimbalan sampun | praptèng sanggar pamêlêngan | sri narendra pangandikanira aris | Sumbadra ariningwang ||
6. mau sutanira Pringgadani | Si Gathutkaca prapta dinuta | ngaturake sasrahane | kêbo andanu satus | kabèh padha pancale putih | yayi Prabu Ngamarta | sakadang wadya gung | kandhêg anèng pasanggrahan | dewa loro pangantèn kang mugarèni | Narada Kumajaya ||
7. dene para ratu kang umiring | ing Cêmpala lawan ing Wiratha | sarta sagarwa putrane | kapraboning prang pupuh | ratu sabrang ana umiring | Singgêla Bisawarna | sawadyabala gung | dene ta pundhutaningwang | ing kudangan miwah ta kudangannèki | kakang Prabu Madura ||
8. nora nana ingkang luput siji | kabèh-kabèh apan ta tinêkan | dene praptaning pangantèn | pan iya besuk-esuk | marma ingsun age [a...]
--- 76 ---
[...ge] nêkani | ya yayi marang sira | jatining tyas ingsun | maksih manggung mêlang-mêlang | bokmanawa nora bisa mêmarèni | wangkot myang gunganira ||
9. gampang ewuh wong wadon akrami | langkung gampang luwih sangking gampang | yèn angèl luwih angèle | liring tyasirèng kakung | mring garwane yayi tan kêni | dinuga ing wardaya | gampang ewuhipun | lamun nuju tyase gampang | kinaryaa dolanan lir bocah cilik | mring garwa tan sawala ||
10. lamun nuju angèl nora kêni | tinambaka brana miwah warna | rinobana upamane | mas rêtna sêsotya gung | mengo kaya dulu karikil | garwanya yu katingal | lêngus-lêngus bêngus | kêna pisan luput pisan | tyasing kakung yèn wus putung nora kêni | rinapu sangsayewa ||
11. alah iku angèling akrami | dhêdhasare bakal lakinira | luwih lêmbut bêbudène | wêwadine wus muluk | katon lena prayitnèng batin | katon tambuh wêweka | wicaksanèng sêmu | pasang limpating graita | nora kêna ginayuh samining jalmi | budine Si Janaka ||
12. marma aja dumèh-dumèh yayi | laki kadang anganggêp gumampang | wani mik-mikan karêpe | dumèh budine alus | lah wus bangêt anandhang brangti | kawit bocah tan owah | dènira nahên kung | mung sira dèn arsa-arsa | marma wani mik-mikan karêpirèki | ginawe ngarah apa ||
13. nadyan ana kaluputan mami | laki kadang iya ngarah apa | sayêkti gêdhe maklume | dadia dukanipun | măngsa dadak buwanga mami | rabi măngsa olèha | kaya raganingsun | iku luput ngămbra-ămbra | lali lamun èstri kawisesang[3] laki | tuladan pan wus ana ||
14. purbaning hyang


text:
Tok tok Cring
Kategori: Roman Remaja - Dibaca: 14 kali
Virly lagi badmood amarga hubungan tresnane karo Amsah ora antuk restu saka wong tuwa, utamane bapake. Alasane jare kudu lulus kuliah dhisik lah, ngedohi zina lah, Amsah bocahe ora nduwe tata krama lah lan lah liyane sing gawe atine mangkel tur mbesengut.
Pancen yen disawang Amsah kuwi areke kaya ora nduwe masa depan. Asring mbolos kuliah, arang sholat jamaah, senengane cangkruk nang warkop utawa dulinan game online. Nanging praupane sing kaya artis sinetron lan kepinterane dadi gitaris gawe atine Virly kesengsem. Saliyane kuwi dheweke uga sugih amarga anak ontang-antinge pengusaha mebel.
Virly isih kelingan nalika Amsah dolan menyang omahe sakminggu kepungkur. Bapake pancen ora nglarang dheweke kekancan karo sapa wae, nanging yen wis prekara pacar urusane bakalan dawa. Bakal ditakoni bab iki lan iku, huft ribet pokoke.
"Rambutmu kok mboksemir werna pirang? Apa ora ana aturan ing kampus bab karesikan lan kerapian?" pitakone bapake marang Amzah sawijining dina. "Biyasane aturan ing kampus negeri rak ya luwih ketat," bacute.
Amsah mung meneng lan mesem kecut, nanging atine kaya dicublesi paku teyengen.
"Ayo mas, tadaruss surah yassin bareng aku," ngendikane bapake Virly maneh. "Awakmu sing mimpin."
"Wadhuh pak kula taksih dereng apal surat Yassin, menawi al Ikhlas kalih an Nass pun apal," jawabe Amsah.
"Lhadalah wis semester lima kok mung lancar surah iku wae, ora ana bedane karo ponakanku sing isih sekolah TK."
Asem, adoh adoh rene mung diceramahi thok, grenenge Amsah nang njero atine.
Jam nuduhake angka rolas awan, perpustakaan kampus rada sepi amarga jam yah mono akeh mahasiswa sholat dhuhur utawa njajan nang kantin. Virly sing lagi umeg karo buku kanggo presentasi sesuk krasa kaget ana sing nyablek pundhake saka mburi. Jebul kuwi Amsah.
"Hayooo, sing lagi serius maca buku."
"Eh awakmu to? Ngageti wae."
"Sabtu sore metu yuk, mlaku mlaku nyang taman lampion," pangajake Amsah.
Virly meneng sedhela lan unjal ambegan dawa.
"Sakjane ya kepingin banget mas," kandhane lirih. "Nanging bapak saiki wis menehi lampu abang hubungane awak dhewe. Yen nganti konangan bisa tambah gawat," jelase.
Saiki prekarane tambah ribet amarga bapake Virly tansah ngawasi. Wiwit telpon omah nganti hapene asring dipriksa mbokmenawa isih sesambungan karo Amsah.
"Aha piye yen aku mengko telpun awakmu nganggo kode swara," ujare Amsah. "Unine tok tok cring."
"Tok tok cring?" Virly isih durung mudheng.
"Iya, iku pratanda aku wis ana cedhak omahmu lan siyap ngajak metu," sambunge, "mengko kowe gawe alasan opolah menyang bapakmu," Amsah ngajari Virly nakal….
"Piye ya? Aku wedi yen nganti konangan".
"Dijajal dhisik, berhasil apa ora iku urusan mburi."
Jam nuduhake angka enem kliwat limalas, lan durung ana tandha-tandha Amsah nelpon. Bola bali Virly nyawang cendhela omah, mbok menawa sing dienteni wis teka. Bapake wis lungguh njejeri telpun sinambi maos majalah PS.
Kriiiing…….
"Halo…." Bapake Virly ngangkat gagang telpun. Virly nyawang bapake sing lagi nampa telpon, praupane kaya wong bingung.
"Wonten napa pak?"
"Embuh ya, telpun kok swarane tok tok cring," wangsulane sinambi gedheg-gedheg. Virly sing tanggap kodhe mau enggal nyangking tas.
"Kowe arep menyang ngendi ndhuk? Kok ketoke kesusu."
"Niku pak, badhe tumut kajian filsafat teng masjid kampus."
"Ngati-ati ndhuk aja mulih bengi-bengi," sambunge ibune.
Virly enggal pamit marang wong tuwane lan klunak-klunuk metu saka omah. Sedhela-sedhela dheweke nyawang memburi, mbok menawa ana sing ngetutake. Nalika wis katon aman, Virly enggal marani Amsah sing nyanggong nang pojok gang.
"Sepurane rada suwi, maklum aku wedi yen ditutake bapak utawa ibuk…"
"Nyantai wae, kanggo yayang ora ana sing salah."
"Ih gombal."
Amsah enggal mbonceng Virly. Lakune vario ireng tumuju menyang taman lampion sing manggone cedhak karo GOR kutha. Nalika wis katog mla-ku mubeng, Amsah ngajak Virly ngaso menyang warung bakso lesehan. Pe-sen rong mangkok lan wedang susu kanggo nyuda rasa pegel.
Watara limang menit, pundhake Amsah dicablek saka mburi.
"Niki mas pesenane," kandhane wong mau.
"Inggih matur nu………," kandhane Amsah nanging ora sida diterusake. Virly uga meneng kaya reca. Swara mau jebul saka bapake Virly sing saiki masang rupa sangar, alamak angin
gedhe bakalan teka….. (Hario Bachtiar Muslim)


text:
êthuk / wadya praja kagegeran //
nanging dupi samya uning / yèn kang nêmpuh Sang Asela / malah ambalik kabèhe / ambyuk angagêngkên wadya / kocap sri naranata / tan dangu kapikut rampung / tan ana wadya kang bela //
nulya samya dèn pêjahi / riwusing praja karêbat / pinulihkên tatanane / mangkya kang jumênêng nata / Mahaprabu Asela / luhuring kaprabonipun / martani janma sapraja //
nanging sanggyèng bôngsa Tamil / tan kêndhat panginanira / awit wus wruh sanyatane / kalamun bôngsa ing Langka / tan darbe kasantosan / wartanira wus misuwur / prapta ing môncanagara //
nulya wontên kang winarni / rajaputra prajèng Cola / yèku Tanjur ing samangke / kalbèng laladan Indhia / wastanira Pangeran / Helala langkung misuwur / lumurug mring praja Langka //
wadya gung anggêilani / prasamya prawira ing prang / praptanira Langka age / datan mawa srantan-srantan / tumêmpuh manjing praja / Sri Asela sinedan wus / jinegan praja ing Langka //
janma praja datan wani / ambelani ratunira / mung ngêsrahkên sadayane / têmah lulus lampahira / narendra Tamil enggal / laminira dènnya mêngku / tumindak sawidak warsa // (Badhe kasambêtan)
1 Wiratha. (kembali)
Wiratha.
2 [Seharusnya hlm. 356]. (kembali)
[Seharusnya hlm. 356].
3 saupamane. (kembali)
saupamane.
4 kantun. (kembali)


text:
Avril Ramona Lavigne utawa dicekak Avril Lavigne (lair ing 27 September 1984) iku penyanyi kondhang Kanada. Avril Lavigne wis bisa ngedol 36 yuta albumé saindenging jagad. Album-albumé judhulé ya iku Let Go (2002), Under My Skin (2004) lan The Best Damn Thing (2007), Goodbye lullaby (2011), Avril lavigne (,2013) Singel-singelé sing misuwur ya iku Complicated, Sk8er Boi, I'm with You, My Happy Ending, Nobody's Home, Keep Holding On, lan Girlfriend
Babad slira
Sanadyan Avril Lavigne iku keturunan Prancis, dhèwèké ora bisa celathu ing basa Prancis. Avril wis omah-omah karo Deryck Whibley, uga sawijining penyanyi Kanada ing tanggal 15 Juli 2006. Nanging sawatara taun sawisé banjur pegatan.
Pranala njaba
Tokoh Kanada
Lair 1984
Musisi Kanada
Penyanyi Kanada


text:
Kalapacung kuwe salah siji desa nang Bobotsari, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Tlogodalem kuwe salah siji desa nang Kertek, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
7 Ken Arok dibunuh salah siji pengalasan utawa prajurit dong lagi mangan, ning perentah pembunuhan kuwe mudun sekang Anusapati, Anusapati dadi Raja Singhasari ngantek taun 1248. Kanggo ngenang Ken Arok, dibangun candi (Agama Siwa lan Budha) Kagenengan (sebelah kidul Singhasari). Riwayat Ken Dedes wektu kuwe ora nana catetane, ning bar meninggal terus digawekna arca nang Singhasari ialah Arca Prajnaparamita.
Taun 1248 Raja Anusapati dibunuh sedulur tirine Tohjaya (putra Ken Arok sekang Ken Umang). Anusapati dibunuh dong lagi melu adu ayam jago. Tohjaya dadi Raja mung sedela ora nganti taunan, dheweke taun kuwe juga dibunuh Rangga Wuni, putra Anusapati. Rangga Wuni dadi Raja Singhasari (1248 - 1254) lan nganggo gelar Sri Jaya Wisnuwardhana. Rangga Wuni merentah Kerajaan bareng karo Mahesa Cempaka putra Mahesa Wong Ateleng putu Ken Arok. Mahesa Cempaka nganggo gelar Batara Narasingha utawa Narasimhamurti. Miturut kisah, pasangan kiye gole njalanaken pemerentahan kuwe diibarataken kaya dewa Wisnu karo dewa Indra.
Rangga Wuni diganti putrane ialah Kertanegara (1254 - 1268). Kertanegara dadi Raja Singhasari dibantu Raden Wijaya. Raden Wijaya kiye putrane Dyah Lembu Ta putune Mahesa Cempaka.
Sejarah
Babad
Ken Angrok


text:
Présidhèn Amérika Sarékat ke-25
(1843-01-29)Januari 29, 1843
William McKinley, Jr. (lair ing Niles, Ohio, 29 Januari 1843 – pati di Buffalo, New York, 14 September 1901 ing yuswa 58 taun) ya iku Présidhèn Amérika Sarékat ka-25, njabat ing taun 1897 tekan 1901[1].
Panjenengané dipejahi déning salah sijining anarkis. McKinley asalé saka parté Républik. Panjenengané awalé didampingi déning wakil presiden Garret A. Hobart lan salanjute Theodore Roosevelt. Ing mangsa pamerintahané, panjenengané ngembangaké imperialisme Amerika kanthi nguasani Hawaii lan Kuba.
William McKinley dilairaké tanggal 29 Januari 1843 ing Niles, Ohio lan minangka anak kapitu saka sangang sedulur. Ing umur 17 taun panjenengané mlebu perguruan tinggi, ananging kapeksa ninggalaké bangku kuliah ora suwe sawiesé iku amarga kesehatané sing kurang apik.
Panjenengané akhiré nduwé profesi minangka guru. Nalika Perang Sedulur Amerika pecah ing taun 1861, McKinley sing umure 18 taun mlebu tentara lan berjuang ing Virginia kulon lan akhiré panjenengané diangkat dadi Letnan Loro. Sawisé Perang Sedulur rampung, William McKinley sinau hukum ing salah sijining kantor sasuwené setaun, lan nglanjutaké kuliah sasuwené pirang-pirang taun ing Sekolah Hukum.
Ing umur 24 taun panjenengané mbukak praktèk hukum. Ing umur 34 taun McKinley entuk jabatan ing Kongrès. Kapribadiané sing nyenengaké, wataké sinmg sopan, lan kapinterané nyebabaké panjenengané munggah kanthi cepet. Panjenengané tugas ing Kongrès sasuwené 14 taun lan salanjuté dadi Gubemur nagara bagian Ohio sasuwené rong mangsa jabatan.
William McKinley dadi calon Presidhèn saka Parté Républik ing pamilihan 1896, amarga dukungan salah sijining kancané sing sugih, panjenengané menang luwih saka pitung juta suara saka jumlah suara meh 14 juta[2].
Pamarintahan Presidhèn McKinley sibuk karo kegiyatan-kegiyatan ing bidang pulitik luar negeri. Ing ngisor pamarintahané, Amèrika sing kapisan oleh laladan-laladan ing luar negeri, ya iku Filipina, Guam, lan Puerto Rico[3]. Iki minangka kasil Perang Satus Dina ing taun 1898 antarané Amérika Sarékat lan Spanyol[4]. Perang iki metu amarga Amerika pengen mbiyantu Kuba ngolèhaké kamardikané saka Spanyol. Ing perang satus dina iku, Amerika ngalahaké pasukan Spanyol ing njaba pelabuhan Santiago ing Kuba[5].
^ Suhindriyo. 1999. Biografi Singkat Presiden-Presiden Amerika Serikat. Yogyakarta: Yayasan Pustaka Nusatama, hal.90.
^ _URL_
^ _URL_
^ _URL_
11 Januari 1892 - 13 Januari 1896
Kandidat Presiden Parté Républik
1896 (menang), 1900 (menang)
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Lair 1843Pati 1901Présidhèn Amérika SarékatGubernur OhioTokoh sing dipatèniKategori kadhelikan: Halaman dengan argumen ganda di pemanggilan templat Menu napigasi
AfrikaansአማርኛAragonésÆngliscالعربيةمصرىAzərbaycancaŽemaitėškaBikol CentralБеларускаяБеларуская (тарашкевіца)БългарскиবাংলাBrezhonegBosanskiCatalàCebuanoCorsuČeštinaCymraegDanskDeutschΕλληνικάEnglishEsperantoEspañolEestiEuskaraفارسیSuomiFrançaisGaeilgeGàidhligGalegoGaelgעבריתहिन्दीHrvatskiMagyarInterlinguaBahasa IndonesiaIlokanoIdoÍslenskaItaliano日本語ქართულიҚазақша한국어KurdîKernowekLatinaLëtzebuergeschLumbaartLietuviųLatviešuMalagasyМакедонскиമലയാളംमराठीBahasa Melayuမြန်မာဘာသာمازِرونیPlattdüütschNederlandsNorsk nynorskNorsk bokmålOccitanKapampanganPolskiPiemontèisپنجابیPortuguêsRumantschRomânăРусскийKinyarwandaSicilianuScotsSrpskohrvatski / српскохрватскиSimple EnglishSlovenčinaSlovenščinaShqipСрпски / srpskiSvenskaKiswahiliไทยTagalogTürkçeУкраїнськаاردوTiếng ViệtWinarayייִדישYorùbá中文Bân-lâm-gú粵語 Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 06.44, 23 Maret 2016.


text: Labuan Amas Utara kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Selatan, Indonesia.


text:
: apresiasi babagan cerita anak
Kasusastran : • Paring apresiasi babagan cerita anak • Mangerteni watak, tokoh, tema, settinge crita anak kang mawa basa jawa
Kasusastran : • Siswa maca cerita anak • Siswa nyatet kanggo nemtoake watak, tokoh, tema, settinge crita anak kang mawa basa jawa
Nambakan, 14 Juli 2009
Kepala SDN Nambaan II
Standar Kompetensi Siswa bisa nglairake/ mbeberake pikiran, panemu, gagasan lan pangrasa lesan mawa ngrungoake teks pidato, warta ing TV, utawa radio, bisa wicara ing adicara-adicara ing sekolah, maca lan nulis geguritan nindhakake apresiasi tembang macapat lan ngarang pengalaman pribadi PENILAIAN ALAT & MATERI POKOK/ KEGIATAN ALOKASI KOMPETENSI DASAR INDIKATOR SUMBER Bentuk Instrum PEMBELAJARAN PEMBELAJARAN WAKTU Teknik BELAJAR Instrumen en Lembar Nyemak : Buku Basa Jawa • Lisan • PG penilaian Ngrungoake wacanan Buku Sapala • teks pidato • Tulisan • Isian Siswa ngrungoake Ngrungoake wacanan teks pidato utawa Buku Pedalangan utawa warta. wacanan teks pidato teks pidato utawa warta. • Tumindhak • Essay warta. Buku LKS Basa Jawa utawa warta. Nyatet bab-bab penting • Porto Paraga gambar wayang/ Siswa nyatet bab-bab kang kandut ana pidato Folio wayang penting kang kandut ana • Tugas Gambar poster Huruf pidato Lia Jawa Wicara :
pidato acara-acara sekolah
- pidato acaraacara sekolah
Siswa nyoba maca teks pidato ing ngarep kelas mawa basa Jawa kang trep
nyoba maca teks pidato ing ngarep kelas mawa basa Jawa kang trep
PG Isian Essay Porto Folio • Tugas Lia • • • • PG Isian Essay Porto Folio • Tugas Lia
Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Paraga gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Paraga gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa
Maca : Maca geguritan gagrag anyar (geguritan bocah)
- geguritan gagrag anyar (geguritan bocah)
Siswa maca geguritan gagrag anyar (geguritan bocah)
Maca geguritan gagrag anyar (geguritan bocah)
Tetulis
: • tembang macapat • geguritan • Ngarang pengalaman Siswa mengerteni
Nulis tembang macapat Nulis geguritan Ngarang pengalaman
paugeran nulis tembang macapat kanti migatekake gurulagu, guru gatra, guru wilangan, lsp. Siswa nulis geguritan Siswa yoba ngarang kang crita pengalaman
mengerteni paugeran nulis tembang macapat kanti migatekake gurulagu, guru gatra, guru wilangan, lsp. Nulis geguritan Nyoba ngarang kang crita pengalaman
Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Paraga gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa
STANDAR KOMPETENSI Siswa bisa mangerteni dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja, nambah kawruh basa ing basa jawa babagan basa krama lan basa ngoko, lan apresiasi crita pedalangan.
MATERI POKOK/ PEMBELAJARAN Paramasastra : dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja, KEGIATAN PEMBELAJARAN Paramasastra : Migatekake dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja, Mangerteni dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja, Kawruh Basa : Siswa nggatekake katrangan bab basa ngoko ngoko alus lan basa krama Kasusastran : Siswa maca crita pedhalangan (wayang) PENILAIAN Bentuk Teknik Instrumen • Lisan • PG • Tulisan • Isian • Tumindhak • Essay • Porto Folio • Tugas Lia ALOKASI WAKTU ALAT & SUMBER BELAJAR Buku Basa Jawa Buku Sapala Buku Pedalangan Buku LKS Basa Jawa Paraga gambar wayang/ wayang Gambar poster Huruf Jawa Laptop File komputer MP3 tembang dolanan, tembang macapat, File foto-foto wayang
KOMPETENSI DASAR Paramasastra : Mangerteni dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja
INDIKATOR Paramasastra : Migatekake dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja, Mangerteni dasanama/sinonim, keratabasa, tembung saroja, Kawruh Basa : Mangerteni basa ngoko, ngoko alus lan basa krama
Kawruh Basa : Mangerteni basa ngoko, ngoko alus lan basa krama
kawruh Basa : basa ngoko ngoko alus lan basa krama
Kasusastran : Paring apresiasi cerita pedhalangan
Kasusastran : cerita pedhalangan (wayang)
Nambaan, 14 Juli 2009 Guru Kelas VI
Silabus Basa Jawa Kelas III 3Silabus Basa Jawa Sd Kelas 5 VRPP JAWA 3RPP Basa Jawa SD Kelas 6RPP Basa Jawa SD Kelas 5
Silabus Basa Jawa Kelas 6 Vi by untukbuwahyu652 viewsEmbedDownloadRead on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.Copyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)Download as DOC, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentMore informationShow less


text: kowe wes nggawe dolanan


sadaya / sami mangkya ngandika / ing wisma sanak panggulu / ingkang nama Robil ika//
34. //Ginunem Yusup sireki / dening kang para pra sanak / sami ta karsane mangko / ayun amakeweana / mara ing Bagendha Yusup / samya taken ing syapena//
35. //Atut sira yayi nguni / atutur impening rama / yayi pajaren ta mangko / punapa ta mangko / punapa ta impenira / Nabi Yusup kemengan / ing mana yang ing kaetung / pamekase ramanira//
36. //Yen angucap ing ati / Bagendha Yusup kemengan / apajar impening mangko / dadya nirarken wewekas / yen ta na wewekas / ken anglinyok mangko isun isun / tan arsa linyoka//
37. //Ya ta sami mojar iki / kabe para sanakira / arsa matenana mangko / ing Nabi Yusup ta sira / kabe para sanakira//
38. //Mangkin sangsaya adengking / kabe para sanakira / amet cidra sangkanane / Yusup adowalan rama / sami marek ta sira / arsa angajakeng sira//
39. //Enengena sanak iki / sabda rasul kang kocapa / ing ngangsud angrusak mangko / lampa kang abecik ika / ta penda ban ing punang / anggesengi rebatake//
40. //Ya ta saprasanak iki / sami marek sireng rama / sami ngamitaken mangko / ing Yusup kesa bebedag / sarwi angon amindha / mapan saprasanakipun / kabe wus sinungan mindah//
41. //Sakathake putaneki / sinung mindah sewu sowang / anging Nabi Yusup mangko / sinungan nem ewu dhawak / mangke sayari sira / kabe saprasanakipun / ars bakti abebedag//
42. //Sapa miyarsa nireki / aturing putra sadaya / kang wadana wenes / gumeter ing angganira agathir wajanira / wikan ta Bagendha Yakub / yen ing ngupaya kang putra//
43. //Sasampuning marek sami / kabe para sanakira / hapti angapus samangko / angajaka abebedag / in Yusup kang pra sanak / amiting putra sira wru / yen kang putra tan yuktiya//
44. karana Yakub sireki / Nabi sinung pengawasan / dening Yan tan katon ngandika / ing putra samadaya / tan pawe yen anakisun / sira gawa abebedag//
45. //Tanpa pawe isun maknawi / dinemak ing asu alas / sinreng Nabi Yusup mangke / dening kang raka sadaya / amba kang angraksaha / mangke ing pun Nabi Yusub / aturing putra sadaya//
46. //Sampun ing mangkana mali / Bagendha Yusub binakta / dening kang pra sanak mangke / me praptang sireng wana / anututi Nabi Yakub / neher anguntab ing marga//
47. //Tur sira sarya mengeri / Bagendha Yakub ing putra / cuwan tan karaksa mangko / poma pacuwan pepeka / kaliwat isun marma / mangke ing Begendha Yusup / semang dinekening sanak//
48. //Nengena putranireki / kocapa sabda Yang Sukma / praptang Nabi Yakub mangko / kulehe sira ta asra / ora angandel sira / mangko ing pangraksan isun / kaliwat kasi iba sira//
49. //Enget Nabi Yakub iki / yen luput tumulya tobat / angrasaking cipta mangko / ya luput ing sabdanira / ika karanya tobat / pijer amengeti putra//
50. //Kocapa Yusup sireki / ginanti sinunggi sira / dening kang raka sakabe / tatkala katon ing rama / sanak kang istri ika / angimpi Bagendha Yusup / tiba ing cakeming macan//
51. //Dadi amiyarsa warti / Yusup binakta bebedag / dening kang pra sanak mangko / malajeng nututi sira / tinutaken ing rama / nangis wal sing Nabi Yusup / sanak kang istri punika//
52. //Kang rama ngandika aris / I putra istri lingira / kule pun ta sira mangko / nini angangis alara / sumaur putranira / awlas ing pun Nabi Yusup / karanipun nangis amba//
53. //E nini sampun anangis / sumaur sira kang putra / e bapa pira semangke / pan nangis amba punika / lewi semene bapa pan nangis tuwan puniku / lepas tan kadulyang rama//
54. //Tan kocapa putra istri / kocapa make denira / putra kang ambakta make / ing Yusup kesa bebedag / sarawu I reng wana / arsa mejahana iku / ing Yusup kang para sanak//
55. //Yen sampun sira mateni / apti atobata sira / anedhaha ing yang Yang Sukma / ing tingka kang mangkana / punika manke Yang teku / saking panggere ing setan//
56. //Henengakena rumihin / dhateng pun ibelis laknat / anjenenging merab mangko / tumuli ta dera sapa / sapa siram ring amba / line pun ibelis isun / apajaring umurira//
57. //Saking tita ing Yang Widi / dhateng pun ibelis laknat / anjenenging merab mangko / tumuli ta dera sapa / sapa siram ring amba / linge pun ibelis isun / apajaring umurira//
58. //Awruan puniki / yen umuri ra ta tuwan / kantun kaliatus mangke / tumuli muksa pun laknat / ya ta sang tapa ika / amicara ing jro kalbu / lagi ake umuring wang//
59. //Anggur arerena kami / anuwukana sakarsa / akasukana ta mangko / yen parek mati atobat / lunga kang tapa ika / ya ta lampa dhustha iku / anuwuki karsanira//
60. //Ya ta mati anglampai / mahasiyat kang atapa / tan kahura tobat mangko / mangkana puara neka / ing wong lampa masiyat / ingkaraken tobatipun / punika puara sasar//
61. //Ya ta sapra sanak sami / sampun lepas lampaira / saking prenaira mangke / Bagendha Yusup punika / sarawu inreng wana / tinedhunaken puniku / wae Yusup sing ngembanan//
62. //Ri sampuning raha tebi / Yusup sinangsara sira / dening kang pra sanak mangke / ingirid irid ta sira / ingunusaken pedhang / dening Samaun malayu / angungsi sanak kang liyan//
63. //Ika pan arsa mateni / sadaya angunus pedhanga / kewrat tyasing Yusp mangko / dadi mesem siram ulat / ing sanak samadaya / sinapa Bagindha Yusup / dening sanak kang atuwa//
64. //Kang nama Yahuda iki / anapa kulehe sira / mesem apan pati mangko / kang sira dheaken iya / kulehe mesem sira / sumaur Bagendha Yusup / ing sanakira sadaya//
65. //Karanisun mesem iki / ana semuning Pangeran / ujaring Samaun mangko / paran semuning Pangeran / mangke kang praptang sira / sumaur Bagendha Yusup / unyaba ngandeling tuwan//
66. //Aningkarake sawiji / wiji pangawasa tuwan / sapa niayaya mako/ aniayaha ing amba / mangko ta sami sira / arep amateni ring sun / iku mula mesem amba//
67. //Angrasa kawele mami / amba angandel ing tuwan / tan angand