Kowe elinga,
Sampeyan kabeh, mesthi, elinga,
Minangka aku ngadeg,
Nyedhak tembok,
Excitedly mlaku sing sak kamar
Lan soko sing cetha
Ing sandi pasuryan.
Sampeyan ngandika:
Kita kudu break munggah.,
Apa sampeyan kesel
Edan sandi gesang,
Apa sampeyan kudu,
Lan sandi nasibe -
Supaya rolling mudhun.
Katresnan!
Sampeyan seneng kula.
Iya ora ngerti sing ing manungsa inang
Aku iki kaya jaran ing sinetron.,
Voc kanthi wani rider.
Sampeyan ora ngerti,
Aku kabeh kumelun,
Ing rusak urip saka badai
Lan nandhang sangsara sing aku ora ngerti -
Ngendi nasib acara njupuk kita.
Sirah kanggo sirah
Wong ora bisa ndeleng.
Amba katon ing kadohan.
Nalika nggodhok lumahing segara
Kapal ing negara deplorable.
Bumi-kapal!
Nanging wong dumadakan
Kanggo urip anyar, anyar kamulyan
Ing tengah-tengah langsung saka angin gedhe lan blizzards
Iku katuntun majestically.
Uga, sing kita ing kelompok, gedhe
Ora tiba, puke utawa sumpah?
Padha sing cilik, karo experienced nyawa,
Sing kuwat ing tetep munggah.
Banjur aku.,
Ing alam bébas gangguan,
Diwasa nanging mangerténi proyek,
Tindak mudhun ing kapal kang terus,
Supaya dadi ora kanggo katon manungsa mutah.
Sing terus ana -
Rusia taverne.
Lan aku leaned liwat kaca.,
Kanggo, ora gerah utawa bab kang,
Dhewe kanggo kiamat
Ing mabuk stupor.
Katresnan!
Aku tortured sampeyan.,
Sampeyan wis wis kangen
Ing mata saka kesel:
Apa aku diarak sadurunge sampeyan
Aku boroske dhewe ing scandals.
Nanging sampeyan ora ngerti,
Sing fokus ing kumelun,
Ing rusak urip saka badai
Karo menapa malih lan nandhang sangsara,
Aku ora ngerti,
Ngendi nasib acara njupuk kita...
Saiki taun liwati.
Aku ing umur beda.
Lan aku aran lan mikir beda.
Lan ngomong kanggo perayaan anggur:
Memuji lan kamulyan kanggo helmsman!
Dina Iki Aku
Impact saka tender raos.
Aku eling panjenengan sedih tiredness.
Lan saiki ...
Aku ngandhani sampeyan cepet-cepet,
Apa aku iki,
Lan sing karo kula dadi!
Katresnan!
Ngomong becik kanggo kula:
Aku nyingkiri mudhun mati tajem.
Saiki ing sisih Soviet
Aku paling galak kanca.
Aku ana salah.,
Sing ana banjur.
Aku ora bakal nyiksa sampeyan,
Mung kaya sadurunge.
Kanggo banner saka liberty
Lan cahya pegawe
Siap kanggo pindhah menyang inggris saluran.
Ngapura kula...
Aku ngerti sampeyan lagi ora. -
Sampeyan manggon
Kanthi serius, cerdas bojomu.;
Apa sampeyan ora perlu kita drudgery,
Lan aku sampeyan
Ora siji dicokot.
Manggon dadi,
Minangka sampeyan mimpin lintang,
Ing gawe anyar canopy.
Kanthi salam,
Sampeyan tansah ngelengke
Kanca-kanca
Kita bakal manggon karo sampeyan ing pantai.,
fenced mati dening dhuwur dam
saka bawana, ing bunder cilik,
dibangun karo gawe krasan lamp.
Kita bakal perang ing kertu.
lan ngrungokake edan surf,
watuk, sighing quietly,
karo kakehan angin.
CANON EOS 750D Kit 18-135 IS


text:
[...n] | mêmingin enggala campuh | wahyaning wiratama | mamrih kawiryaning bumi | wajibing rèh prajurit tamènging praja ||
17. wutahing rah dadya tăndha | arda gung rumêksèng gusti | myang pra dama pêkir papa | yèn mati kêna ing mimis | tumêrah praptèng siwi | ginunggung jalma linuhung | dene bandera seta | pratăndha eklasing pati | putih mulus pasrah mangayu layarja ||
18. yeka karan sabilolah | têgêse dêdalan panggih | ring Allah Kang Maha Mulya | tur suka sokur srah pati | ring Yyang Kang Murbèng Urip | sabil idhupnya kapundhut | sumaos ing ngayunan | mangkono prajurit lêwih | wus tan ketang garwatma kang anèng wisma ||
19. patining janma tan kêna | nèng wisma nèng ngêndi-êndi | yèn pandoning sukma prapta | kadipundi gon ngocati | nadyan ginêdhong wêsi | pati nêmpuh nora wurung | nèng punglu yayah wrêsa | yèn rinêksèng Yyang mis kalis | tan tumama kaduwe wong pasrah jiwa ||
20. mangkono dènnya jêjarwa | Kanjêng Rahadyan Dipati | Natapraja ring kusyala | prajurit Bintara sami | sandika darmastuti | sadaya mangancam campuh | mangêntar kartisara | arda mudya manrah pati | duk samona nulya dinunung pradana ||
21. boga wastra warna-warna | sarasya wusya kabagi | warata datan kuciwa | sasênêng-sênêng kang malih | landhêp tangguh pan titis | kabudayan madi têrus |
warna prabèt rukmana | satosa nirbayèng wèsthi | sampun kathah kartihita tanuhita ||
22. mêmêda nayuh widada | pratagsitaning utami | rajah srana cala cakra | dadya panggasahing wani | guredaning tyas jirih | sirnaning tyas sumlang kewuh | tur sabên dina blajar | campuh astra gosok gadhi | duk samana riwusnya ing lama-lama ||
23. prajurit mangayu kara | sukarya têmpuh ing pati | kêtara solah tênaga | pasêmon kudarsa jurit | rêkyana patih nuli | darbyemut wêning kalbu[24] | dalu marêk byantara- | nira jêng radyan dipati | nêmbah matur Kyai Patih Wanasalam ||
24. dhuh gustyamba sang dipatya | kalamun panujyèng kapti | rèh wus katawis sudhiya | mboya wande dados warti | konjuk kanjêng rama ji | sinuwun ing Majalangu | têrtamtu pasang cipta | cukul prayitna narpati | bokmênawi ngrumiyini pamrih brastha ||
25. prayogyamba jêng panduka | tur upiksa ring pra wali | yèn sampun sumêktèng karya | ping kalihnya nuwun idin | pamudya mantrèng wali | sarat tibuling rahayu | supayantuk panggasah | mathêm sangêt pra prajurit | wajibing wran sarat panggèndèng srah jiwa ||
26. cocok karsanya dipatya | lan aturnya kyana patih | yèn mangkono sun malaya | nglugas watra yya na uning | lumaksa dalu iki | radyan dipatya
mangrasuk | subaga yayah sudra | patih dhinawuhan kèri | sêdyèng prana yun sowan ring Ngampèldênta ||
27. wus lêstari Ngendraprastha | tan cinitra anèng margi | ing Ngampèlgadhing tumrapta | jêng sunan nuju nèng masjit | kagyat sinuwun mèksi | marudasta mèsêm manggut | gya marêk sang dipatya | mangaras padaning yogi | wusnya tata munjuk ngaturi uninga ||
28. yèn sampun sudhiyèng karya | kathah kusyalambêg pati | karti nir deya nrang baya | ngrêbasèng jêng rama aji | praja gung Majapait | kawula nyuwun pangèstu | ing guna srana digbya | pamujyaning wali lêwih | angandika jêng sunan wus mangsanira ||
29. iki sun paringi srana | katunu gya nginum warih | rajah kalimah tayibah | banyu bagenên kang wradin | kaubèkna prajurit | supaya tatag tyas emut | lah wis jêbèng mundura | sandika radyan dipati | tandya bidhal arsa kampir Giripura ||
30. lagsana tantara prapta | ing Giri panggih Sang Yogi | matur krona parlonira | sang pandhita jumrung amin | klilan wangsul gya mampir | ring Benang ugi atur wruh | jêng sunan sokur suka | saha maringi pamuji | mugyantuka widada karsaning Suksma ||
31. benjang yèn wus têmpuh ing prang | mêsthi pra wali tumrapti | ring Dêmak mêmuja măntra | mugi unggula ing jurit | radyan dipati pamit | karilan tumulya kondur | marang kitha Bintara | tan antara
anèng margi | praptèng pura patih wus sudhiyèng karya ||
32. ahlinya para sudira | katata sinêlir-sêlir | kang dharat wahana kuda | wus pira-pira rumanti | katata jagi-jagi | sumêkta dad damêlipun | giliran jagèng pura | yayah caraning Kupêni | masangkara wiweka guna sêrona ||
1. nahênta ingkang kawarni | sinuwun ing Majalêngka | petang praptèng măngsa karo | tanggal wuku Măndhasiya | wringkêlan ringkêl jalma | Yyang Sewandakala tumrun | nuju Aryang tampanira ||
2. yun nyirami pusaka ji | waos golok sêking katga | lêmbing jêmparing myang tamèng | ganjur gada para jimat | dhêdhawuh jêng pamasa | mring patih para tumênggung | dyijawara rêsi tapa ||
3. enjing karsendra nyirami | samana sampun sumêkta | nayaka pyarya sumaos | pandhita wiku brahmana | wus malbèng purantara | anèng pungkuran supênuh | tata madyaning udyana ||
4. sri narendra lênggah mungging | bale susana sucipta | tantra gandhaga wus miyos | sing pasaryan pusakendra | pêpak parasu sara | mung kanjêng kyai sang prabu | pribadi ingkang mangasta ||
5. nulya Aji Dipa narik | jêng kyai pusakèng jagat | Condhongcampur wus umahyèng | kagyat narendra umiyat | tri pandurat tan nêbda | gêglêg ngungun ngênglêng mangu | yayah narendra supêna ||
6. dupi kêmbang kacangnya nis | pugut [pugu...]
[...t] tri luk pucukira | kyagêng wus nir guwayane | biru samun tanpa cahya | wêlu kèh pêdhot w

config: jv


text:
Tafsiran Modern | ARTMO
Pemahat saka pemahat Marcus Golter nuduhake pati minangka fotografer selfie karo ponsel ing arcade arcade ing Stadtgottesacker ing Halle (Jerman, Saxony-Anhalt).
Perkuburan, sing penting kanggo sejarah budaya, dibangun ing abad 16th ing model Camposanto ing Pisa, Italia, lan saiki dianggep minangka siji-sijine jinis lor Alps. Ing taun-taun pungkasan, bagean penting saka wilayah kasebut wis dibangun maneh.
POTD 20181130 | Fotografi: Hendrik Schmidt
Diplo Nglindhungi Partai Going Via ing Instagram, Youtube, lan Twitch, DJ sing dikenal internasional, Diplo, musik live-streaming nganti ewu
Ora ana sing bisa dideleng ing kene. Kabut tebal nglengkapi metropolis Tionghoa ing Changzhou. POTD 20181201 GAMBAR TARI
dikirim ing Gambar Dina Iki lan diwenehi Jerman, Patung.


banjur bali karo andharêdhêg, dhedhe ana panasan. Ing kono grija muni saka ing dhuwur: bok cilik, elingana: salah sèlèh.
Narima Nêmu Bêgja
Ngrêmbug butuh.
Iki ana dongèng, sing dadi jêjêr dongèng wong tuwa, sajake kaya dudu dongèng bocah, nanging satêmêne ya dongèng bocah, awit ing carita iki mujudake rukune wong omah-omah, dene anane dianggo wacan bocah, prêlune kanggo tuladan, yèn rukuning wong tuwa iku uga andayani bêcik mênyang bocah sing tunggal saomah, dening ora tau kêdhêdhêran wiji pasulayan, wêwatêkaning bocah bisa dadi lumrah, rukun lan sapanunggalane. Dongèngane mangkene:
Ana wong jêjodhoan, jênênge Pak Klênthêng, anane jênêng mangkono, saka duwe anak wadon jênêng Klênthêng, mêsthi bae êmbokne iya jênêng Bok Klênthêng.
Anggone jêjodhoan Pak Klênthêng kuwi rukun bangêt, ora tau pasulayan, apa tindake salah siji, mung dadi condhonging sijine. Upama sing wedok olah-olah, iya diolahna apa bae, sanadyan ora enak pisan, ora tau ana suwara apa-apa. Wis tau Pak Klênthêng diolahake jangan asêm, rasane kêcut bangêt, anggone nguyup nganti anjingkat, saka kêcute. Sing wedok nganti nyapa: Genea pakne, anggonmu mangan sajak kagèt. Wangsulane: Saka sêgêre bokne,
--- 128 ---
tau manèh, mangan lawuhe dhêle gosong. Barêng mamah krasa pait, irunge Pak Klênthêng nganti nyungir, ewadene barêng ditakoni sing wedok, sababing nyungir, wangsulane: Gurihe rada ora kaya adat. Sing wedok banjur mangsuli karo angguyu: Kuwi rak kêgosongên, pakne. Dene anggone mangan dhêle Pak Klênthêng, malah dibablasake, ora wêdi mênyang paite. Wose padha êmong-ingêmong.
Kacarita Pak Klênthêng kuwi duwe jaran, bangêt diêmi-êmi, anggone anggêmatèni sasat anake nomêr loro. Samono uga anak bojone, ora beda anggone anggêmatèni, dadi jaran mau ajêg diupakara ing wong têlu, mula awake nganti klimis, sasat dadi jaran pènsiunan, ora tau ditrapake ing gawe, ajêg kopèn pangane.
Nanging sarèhning uripe Pak Klênthêng kuwi mlarat, mêsthi bae tansah kêpêthuk butuh, barêng butuhe saya mrêtêk, ora ana sêtiyare manèh kajaba arêp ngêdol jarane. Nanging wong loro mau tansah gojag-gajêg, padha pakewuh nglairake.
Suwe-suwe barêng butuhe saya bangêt, Bok Klênthêng kêpêksa kăndha mênyang sing lanang, têmbunge: Pakne, iki wis mèh grêbêg Pasa, wayahe wong tuwa nyandhangi bocah, apa kowe ora arêp nyandhangi anakmu Si Klênthêng.
Pak Klênthêng: Mêsthi bae bokne, anakmu arêp tak tukokake jarit lan kêlambi sing anyar.
Bokne: Sing arêp koanggo nukokake bae apa, pakne.
Bapakne: Ya sêtiyar.
Bokne: Tinimbang sêtiyar sing durung mêsthi entuke, yèn kowe condhong, bok jaranmu bae koêdol, tur butuhmu mêsthi kêcukup kabèh. Orane iya diijolake, golèk tombokan. Apa iya ta kowe wong wis tuwa, lan manèh wong desa, arêp têgar.
Pak Klênthêng sing salawase ora tau nyulayani karêpe sing wedok, banjur mangsuli karo mèsêm: Wah, bênêr bangêt kuwi bokne, kok samono panêmumu. Thowêng.
Klênthêng mara karo sumaur: Apa, pak.
Bapakne: Jarane didol, ya, bèng. Go tuku sandhangan.
Bocah sing salawase nyumurupi rukuning wong tuwa, krungu rêmbug mangkono mau iya mung bungah, wangsulane: Iya pak, ning jarane dipakani dhisik, bèn warêg.
Satêmêne lêlakon mangkono kuwi iya gawe karasa-rasaning ati, awit kewan sing diingu mau ditrêsnani ing wong têlu. Mula sadurunge diangkatake, bangêt digêmatèni. Pak Klênthêng ajêg anggone ngarit, milih sukêt sing ênom-ênom. Bok Klênthêng rêrêsik gêdhogan, nyadhiyani pangombèn banyu rêsik. Dene Klênthêng sing ngulat-ulatake yèn jarane nuju diumbar ing wayah sore. Mula sadurunge didol, awake jarane saya ketok mundhag gêdhe, wulune gilap.
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
|1||aturipun. (kembali)|
|2||dipun. (kembali)|
|3||ujug-ujug. (kembali)|
|4||panjupuke. (kembali)|
|5||dungkap. (kembali)|


text:
ama (Hindu) termasuk dong ngelola Kerajaan. Manikmaya (pendiri Kerajaan Kendan) kuwe Resiguru juga Sang Kandiawan ramane Wretikandayun kuwe Resiguru sekaligus Pujangga, sementara Wretikandayun kiye lewih ngutamaken kekuasaan (politik)...
Wilyah Kekuasaan[sunting | besut sumber]
Kerajaan Galuh Purba kiye duwe wilayah kekuasaan sing lumayan luas, mulai sekang Indramayu, Cirebon, Brebes, Tegal, Pemalang, Bumiayu, Banyumas, Cilacap, Purbalingga, Banjarnegara, Kebumen malah ana sing nyebut tekan Kedu, Kulonprogo karo Purwodadi mbarang.
Siki akeh jeneng-jeneng enggon nang kana sing nganggo jeneng Galuh, antarane Rajagaluh (Cirebon), Galuh (Purbalingga), Galuh Timur (Bumiayu), Sirah Galuh (Cilacap), Begaluh (Leksono), Samigaluh (Purworejo, Kedu), Segaluh (Purwodadi). Miturut sejarawan W.J Van der Meulen diduga keras nek kabeh enggon-enggon kuwe gemiyen ialah wilayah sing dikuasai Kerajaan Galuh Purba.
Dadi Kerajaan Galuh Kawali[sunting | besut sumber]
Miturut catetan nang Prasasti Bogor, Kerajaan Galuh Kawali pancen pindahan sekang sekitar Gunung Slamet, pusat Kerajaan wangsa Galuh (Purba) kiye dipindah sekang wilayah Banyumas ming sekitar wilayah Garut - Kawali merga mulai kalah pamor karo leluhur wangsa Sailendra sing wis molai tumbuh.
Pusat Kerajaan Galuh Purba kiye pindah ming Garut - Kawali sekitar abad V akhir utawa VI awal, terus sekitar abad XIII pusat kerajaane pindah maning lan dadi Kerajaan Pajajaran. Catetan pindah ping pindo kiye ana catetane nang Prasasti Bogor.
Ditampa sekang "_URL_ Kategori: RintisanSejarahKerajaanKerajaan Galuh Purba Menu navigasi
Pranala Kaca KiyePengobahan terkaitUnggahKaca AstamiwaPranala permanènKaterangan kacaNyitir kaca iki basa liya
Tambah pranala Kaca kiye nembe diowahi dong jam 02.05, tanggal 1 September 2012.


manggul pentèngané lan mèlu Aku. 35Awit sapa sing éman uripé, yakuwi sing bakal kélangan. Nanging sapa sing nglabuhi Aku lan kabar kabungahan tekan pati, wong kuwi nyawané bakal slamet slawas-lawasé. 36Lan menèh, senajana sembarang sing mbok golèki lan mbok senengi bisa keturutan kabèh, apa gunané, nèk kowé kélangan nyawamu? 37Apa ing donya kéné sing kenèng dadi ijolé nyawamu? Lak ora ènèng ta? 38Mulané, sapa sing isin ngakoni Aku lan piwulangku ing jaman sing kebek ala iki, mbésuk nèk Anaké Manungsa teka, bareng karo mulékat-mulékat sing sutyi nganggo kamulyané Bapaké, Dèkné ya ora bakal ngaku nèk kenal wong kuwi."


Novèl
Novèl yaiku salah sawijiné karya fiksi prosa kang ditulis.[1] Novèl sifaté naratif utawa wujudé arupa crita. [1]Wong kang nulis novèl diarani novelis.[1] Tembung novèl asalé saka basa Italia novella kang tegesé "sebuah kisah, sepotong berita". [1]
Novèl luwih dawa lan luwih jangkep menawi dibandingake karo cerpèn utawa cerita pendek. Ing basa Jawa diarani cerkak utawa crita cekak.[1] Novèl saora-orané kasusun dèning 40.000 tembung.[1] Novèl uga ora diwatesi karo struktural lan metrikal sandiwara utawa sajak.[1] Umumé novèl nyritakaké ngenani lakon-lakon lan watake lakon ing njero crito. [1]Novel nitikaké critané ing bagéyan-bagéyan kang anéh saka naratif utawa crita iku.[1]
Novèl ing basa Indonèsia uga dibedakake karo roman.[1] Roman alur critané luwih kompleks lan cacahé tokoh kang dadi paraga ing crita roman uga luwih akéh tinimbang novèl.[1] Novèl biyasané ditulis lan dicithak dadi bentuk buku.[1]
Novèl sejarah[sunting | Sunting sumber]
Novèl sejarah yaiku genre kang penting kang akeh ditulis ing negara-negara Barat, kang duwéni katresnan tumprap sejarah. [2]Kanthi novèl iki negara-negara iku nanduraké katresnan tumprap sejarah lan nuduhaké pentingé sejarah tumprap pandhidhikan.[2] Novèl sejarah mbiyantu ngakrabaké masyarakat jaman saiki karo masyarakat jaman mbiyèn kang ngenggoni bangsané. [2]Kang dadi pelopor nulis novèl sejarah yaiku Walter Scott.[2] Dhéwéké salah sijiné pengarang Inggris saka abad kaping 19.[2] Negara Inggris ndeleng sejarah minangka unsur kang penting kanggo mbangun bangsané.[2]
Cathetan suku[sunting | Sunting sumber]
- (id)[Sumarlam.2004.Analisis Wacana.Surakarta:Pakarraya]
- (id)journal.ui.ac.id(dipunundhuh tanggal 5 Juli 2011)
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text: OOT sam sing ndukur2 iku..


text:
14 April punika dinten ingkang kaping 104 utawi 105 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1865 - Abraham Lincoln, présidhèn Amérika Sarékat kaping 16 dipuntémbak déning William Booth nalika saweg mirsani pagelaran wonten ing teater Ford, Washington, AS. Piyambakipun séda sadinten sabibaripun.
 1912 - Kapal RMS Titanic nabrak gunung es lan klelep wonten ing sacaketipun Newfoundland.
 1958 - Satelit Soviet Sputnik 2 tiba saka orbit sawise misi suwene 162 dina. Iki minangka pesawat ruang angkasa pertama sing nggawa kewan sing urip, segawon wadon sing jenenge Laika, sing umure mung sawetara jam.
 1989 - Satunggaling bom mobil njeblug wonten ing Trincomalee, Sri Lanka, niwasaken 38 tiyang.
 1999 - NATO salah ngebom konvoi pengungsi etnis Albania. Pejabat Yugoslavia ujar manawa 75 wong tiwas.
 2010 - Meh 2.700 wong tiwas ing gempa skala 6,9 ing Prefektur Otonomi Yushu Tibet.
 2016 - Ing Jepang, prakiraan gempa bumi Kumamoto kedadeyan.
Wiyosan
Séda
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng
Kapurih Mangga Ugi Dipunpriksani
13 April – 14 April – 15 April
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
//
40. Mene sira lumuh muslim
den cadhang lawan naraka
babendunireng hyang manon
Marmaya nuli praptaa
kalamun nora prapta
kudu ngajak taker marus
ngicipi lukita muka //
41. Gigitike pekir Ngarbila
lah iya sira cobaa
aja kemba den atanggon
titi surasaning surat
nata langkung dukanya
jaja bang manglatu latu
tingalnya andik ngatirah //
42. Garap garap wijiling ling
karya takut kang sumewa
amarikelu sanggyane
nora talah si wong Ngarab
nora noleh githoknya
yayi Harjan karsaningsun
siyagaa ing ngayuda //
43. Sun tumindak dina iki
nora susah nganthi bala
iki bae saanane
kang kari iya ben padha
44. Sri Harjan matur ngraka ji
kados wonten gangsal leksa
sang prabu wangwang ngadhaton
sakedhap amung busana
wadya gung wus sanega
solahing wong ingkang gugup
gugupe wedi parentah //
45. Sakehning wong warni warni
na kang mulih nedya dandan
dandan kaprajuritane
lagi anganggo saruwal
den enggalken lurahnya
tanpa klambi benting sabuk
nyangking topi lawan kerga //
PUPUH LXI
Durma = 27 pada
1. Sekar durma tan dangu miyos
 sang nata
 sangkep kaprabon jurit
 gya ngatag tangara
 budhal baris pangarsa
 untabe kegiri giri
 girindra sasra
 myang sa'sra endra giri //
2. Sagung ingkang pra raja wahana
 liman
 mongka panduk pangarsi
 kadang kang pandhadha
 anama raja Karma
 raja Marja anambungi
 ing wurinira
 Arsud Jasma rajardi //
3. Wadyanira aperang sajuga-juga
 sumbaganira asri
 myang tunggul mawarna
 pajeng lir paksi krendha
 gya tindake sri bupati
 menggep sang nata
 swandanesthi madyani //
4. Kadang ira para raja kawan dasa
 saperang aneng ngarsi
 sapalih ing wuntat
 ginlak lampahing bala
 kadi trumaning udadi
 abek balabar
 papan kebekan baris //
5. alas alas pinggir gunung iring jurang
 tirah tirah ing kali
ujunging padesan
kamlahi baris lampah
nengena wadyeng Kalkarib
gantya kawarna
nagari Puserbumi //
6. Raja Maktal nateng Yaman myang Ngabesah
dutanira wus prapti
kang angirid wadya
kang kantun neng prajanya
sadaya wus samya prapti
nagari Mekah
jejel kebekan baris //
7. Ratu tawan Maskat
Klikut Kudaedah
ing Basarah lan Kupsi
Luhnya Mudawiyah
ing Magribi myang Tupan
Siti Bar jah lan ing Ngabin
samya mirantya
sawarastraning ngajurit //
8. Sang Jayengprang sedheng lagya paguneman
lan sagung kang para ji
raja Maktal Ngyaman
miwah nateng Ngabesah
ngandika sang Jayengjurit
heh yayi Maktal
ing mengko karsa mami //
9. Lamun uwis rembug kabeh sanak-sanak
paman Yaman sedening Marmadi yen prapta
ikut pampapaging wang adoh seka kutha Ngarbi ewuh ayanya
lamun tiwasing jurit //
10. Supayane dadiya pangungsenira raja Maktal tur bekti dhateng kasinggiyan nangling sang Tambakyuda gedhe gagaman Kalkarib ja na papeka raja Maktal lon angling //
11. Kang sanadyan genging mangsah penuh ing ngrat boten nedya gumingsir amengsah pun Kopar nging pangestune rinta nateng Yaman anambungi pan kasinggiyan anak ture ing gusti //
12. Pan kasaru wadya kang jagi tampingan
prapta atur udani wonten mengsaah prapta langkung geng barisira padhusunan risak sami ingkang kaambah samya den jajarahi //
13. Wertinipun paugraning baris anama nggih Prabu Marmadi Kalkarib nagrinya risang lan para raja duk myarsa aturing telik wangwang pra samya siyaga ing ngajurit //
14. Pakuwaja ngling maring ngari mangkana
lah daweg padha pamit risang wangwang sowan lan sagung para raja angandika sang dipati kulup kaya pa wartane ing Kalkarib //
15. Sang putra matur samangkyestu anglarag
 prapteng dhusun Paminggir
 yun amba pethukna
 ring kang tebih lan kitha
 kawula anuwun pamit
 ngling sang dipatya
 angger ingsun idini //
20. Tan kedheweken pangreksane ing sira
 risang nuwun wotsari
 sang Abas anulya
 kinen milyeng rinira
 sagung pra raja wus mijil
 anata bala
 gya busana sang Amir //
16. Pandongaku muga muga ywang kang mulya
 iya paringa nasir
 anambadanana
 kulup ing sedyanira
 dadiya tunggul pra murti
 kedalaningrat
 lulusa mengku bumi //
21. Sagungi brekatan rinasuk sadaya myang wisayaning jurit
 gada Samadiman
 titiyan Kalisahak
 pan sampun sumaos ngarsi
 sagung pra raja
 saprajurit miranti //
17. Dan ngabekti ingaras embunanira nulya sang Guritwesi
 nangling sang dipatya
 kulup den angatyatya
 momong arinira kaki
 nuwun tur sembah
 Rahaden Guritwesi //
22. Namung nganti wiyosnya sang siniweng prang
 satunggul tengrannya sri
 tan dangu tandyata
 mangkat panganjur lampah
 nateng Ngabesah sadasih
 cucuking lampah
 kalih leksa winani //
18. Gya pra raja angabekti gantya gantya
 ngandika sang dipati
 he sanak pra raja
 ngong mung titip kewala
 pangrekseng mitran sasami
 matur sandika
 ingkang para narpati //
23. Kang sumundhul ing wuri sang raja Kopah
 kalih leksa kang dasih
 tandya raja Maktal
 kang sumundhul wurinya wadya samyatus ber wani
 pan kalih leksa
 tigang ewu pinilih //
19. Angandika malih sang dipati Mekah
 ring putra sang wiradi
 kulup kakangira
 Ngabas ikut prayoga
 melu sira mongka kanthi
 lan kakangira
 iya Ki Guritwesi //
24. Wangwang tindakira sang Jayengpayudan
 parandel wadyeng Ngarbi
 wong Alyamudina
 samya sedheng nomira
 anggrebeg ing karian kering
 samya ber sura
 tatal drigamaning writ //
25. Ratu tawan kang mungguh ing wuri pisan
 ingkang kamargan sami keh ratu sumewa
 teluk tan lawan aprang kitha Jophan myang Kosani
 Yanutk ing Temas Kalsah Basarah nenggih //
26. Apan lajeng sami kinen manjing Islam
 wus samyagama suci winor lan pra raja
27. Gunggungira wadya sakethi tri laksa
 prapteng lakon sapta ri rered masanggrahan
 kari lakon sadina lawan baris ing Kalkarib

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Ketawang Subakastawa, laras slendro pathet sanga/laras pelog pathet nem
Buka: 5 . 6 2 . 2 6 2 5 . 1 . 6 . 1 . (5)
Umpak: [: . 1 . 6 . 1 . 5 . 1 . 6 . 1 . (5) :]
Ngelik: . 2 . i . 6 . 5 . 2 . 1 . 6 . (5)
. 2 . i . 6 . 5 . 2 . 1 . 6 . (5)
. 2 . 1 . 2 . 6 . 2 . 1 . 6 . (5)
Created VKL 26/4/2006
Gerongan (ngelik):
1. Midering rat
2. Sayekatika
3. Iku tasa
ha-nge-la-ngut
-lamun su-wung
-pakang we-ruh
le-lanana
-tangeh miri
-naning kira
-jahne-ga-ri
-bakang war-ni
-ning tyas ma-mi
mubeng tepi
-lansi-ra pe
-sana-dyan ing
-ningsa-mo-drâ
-puja-ning wang
-triba-wâ-nâ
sumeng-kâhang
-mana-wâdha
-ano-wâkang
-graning wu-kir
-saring bu-mi
-madhâ war-ni
ane-lasak
-miwah lu-hur
-mak-sih su-meh
-wâ-nâ-wâ-sâ
-ing akâ-sâ
-se-musi-râ
tumu-run ing
-tuwijnjron-ing
-lurus laras
-ju-rang tre-bis
-jalâ-ni-dhi
-eres -pa-ti.
Created VKL 26/4/2006


. Mila para wali lajeng tata-tata wilujenganing para pusaka dhateng para dupa-dupa langkung ageng. Dalah wilujenganipun angrumati para sakit, awit ing nalika dhatengipun bendhè Kyai Udan Arum, utawi dhatengipun wangkingan Kyai Ragas, gambang gangsa, sadaya wau prabawanipun lajeng kathah sesakit. Nanging boten dados punapa, awit Nyai Jelamprang pancèn saged angusadani, tuwin wasis andhukuni para tetiyang gadhah larè. Ing nalika punika Kangjeng Sultan Demak utawi para wali sakalangkung suka pirenaning galih, jalaran sadaya para pusaka karaton sampun kondur.
Mangkana Nyai Jelamprang sampun ketetepaken dados lurahing para yaga, utawi dados lurah panggendèr sarta pinaringan wisma anèng kilèning masjid. Sareng anakipun ngatingal, lajeng kadadosaken tukang gendhing kalang sapanunggalipun. Sarta sampun kasabdan dumugi sapunika, para abdi dalem yaga gendhing, dhalang, sami boten angsal sesebutan Ngabehi, amung nama Demang kèmawon. Pangkatipun inggih Mantri.
Mangkana Kangjeng Susuhunan ing Kalijaga saya mempeng dènira lelana. Tepis wètan dumugi ing Toyawangi, tepis kilèn dumugi Sumedhang, Mekah, Medina, ing Rum. Gubet mangalèr dumugi Keling, Indhu, Siyak, Siyem, Sokawana, Lampung, Cianjur. Gubet tepis ing lèr Limpur, Lipura, Banjar, Bandhung, Gubug, Bali, Surabaya. Gubet ing Kadhiri, Gresik, Panaragi.
Dumadakan Kangjeng Susuhunan wonten sawètan radi Lawu kandheg tetakèn tiyang. Dipun wangsuli, punika ing Lodhaya. Sang Lelana tetakèn kang dipun pageri. Winangsulan, "Bendhè Kyai Pancajaknya, dhuwung Kyai Sengkelat. Ing nguni agemanipun Sang Hyang Wisnu, nanging saben masa wuku Dhukut sami dipun ujungi para sima kathah. Kaleresan ing dinten Jumungah èmbèn punika sami dhateng. Sakathahing sima saking kilèn, lèr, wètan, kidul, gumrudhug dhateng ing ngriku. Mila wiwit bènjing ènjing para tetiyang dhusun kiwa tengen punika sampun wiwit ngili, jalaran ajrih sima kathah."
Sang Lelana ngandika, "Aku arsa uninga tekane para sardula. Apa sira tanduk, ingsun reremi wismanira?"
Kang liningan nyumanggakaken. Ing sasampunipun kairit mantuk, lajeng sinugata sakuwasanipun.
Dupi ing wanci tengah dalu lajeng dhinawuhan rumanti pangaron ènggal, kinebakan toya setaman, utawi dupa-dupa. Sang Lelana andhawuhaken :
"Sapa panggedhènè ing dèsa? Cacah eri pira, padha tekakna ing ngarsaningsun.
Kang liningan sampun ngrembagi. Para parpat ngamanca lima sami sagad dhateng sadaya. Sinugatan menuhi. Saking kawasanipun Sang Lelana. Parpat manca lima ngungun wedaling sugata. Watawis bibaring sugata, Sang Lelana medal amanggihi. Lajeng andangu namanipun satunggal-tunggal. Sami matur balaka sadaya.Nama Ki Jayapati, kamisepuh ing Lodhaya.Ki Surawani, sosoranipun ing Lodhaya.Ki Wanapada, ugi sosoranipun ing Lodhaya.Ki Tariman, pangkat Petinggi sepuh ing Lodhaya.Ki Wanatara, pangkat kuli kenceng ing Lodhaya.Ki Jagur, ugi kuli kenceng ing Lodhaya.Bagus Ubaya, sutaning pangageng lima ing Lodhaya.Bagus Bondhan, sutaning Ki Wanatara ing Lodhaya.Ingkang gadhah griya piyambak, nama Bolur, pangkatipun ulu-ulu, ngilèkaken toya.
Tiyang sasanga wau saben wuku Dhukut sami ngili saanak-bojonipun. Pangandikanipun Kangjeng Susuhunan ing Kalijaga makaten :
"Sabecik-becikane lunga, becik mangun bujana. Samengko padha ingsun paringi pangkat naracak pradikaning Lodhaya kènè. Saben masa wuku Dhuku, sira padha sedhiaa suguh iwak mentah sakuwasanira dhèwè-dhèwè, lawan padha nemonana tekaning macan. Anuta satabiyatè. Dènè sira ingsun sabdakakè padha bisa dadi mancala macan gegadhungan."
Ingkang dinawuhan matur sandika, lajeng kèrit malebet ing griya. Sesanga pisan kinèn raub ing toya setaman. Sakala tiyang sanga pisan saged dados sima, pating gelereng gegojègan. Sareng sampun sawatawis dangu lajeng winarah ngilo, sarwi anjepalik kaping tiga, wangsul dados manungsa malih. Dahat suka tiyang sanga, sampun kapatah badhè manggihi wonten sajawining pager. Dènè toya sekar sami andikakaken nulusaken sapanginggilipun.
Dupi wusing ari Jumungah, wanci ènjing, tiyang sanga sampun mituhu weweling. Anjepalik kaping tiga dados sima. Luwaripun inggih anjepalik kaping tiga malih. Ing ngriku pinaringan pasugatanipun, tiyang satunggal maèsa satunggal.
Dupi wusing antawis dhateng, Kangjeng Susuhunan ing Kalijaga aningali pareking pager, nanging para sima tan wonten uninga. Duk mriksani patraping sima ingkang sami dhateng wau malebet ing bethèk urut-urutipun, sami ngambus bendhè kalih dhuwung ligan wau, ingkang medal rumiyin lajeng mangsa ulam mentah pinothèng-pothèng urut pinggir. Sareng sampun rampung pangisepipun, sima bibar pating salebar dhateng dhangkanipun piyambak-piyambak. Dènè sima gadhungan sanga lajeng mancala janma malih. Satirah-tirahipun maèsa sanga wau lajeng kalilan ambekta mantuk, katedha saanak-bojonipun. Sang Lelana angandika :
"Hèh wong sanga gadhungan sesanga, sira ingsun tulusakè rumeksa ana ing Lodhaya kènè. Lawan saturun-turunira sing padha kaduga angalap satebiyatira kabèh, iya bisa dadi macan gadhungan."
Sasampuning makaten sang Lelana langjeng angluru mancakaki sakiwa-tengening Lodhaya. Dumadakan amanggih tetiyang sepuh, nama Kyai Panjata, gegriya sapinggiring jurang. Dinangu, matur gancar, "Yèn bendhè punika temen pusaka duk Sang Hyang Wisnu, dalah wangkinganipun. Nalika Sang Hyang Wisnu angratoni sima, jejuluk Prabu Singawatara, ugi warni sima dados Jawata malih, pusaka kalih kinèn nulusaken dados sesembahaning para sira sadaya, dumugi sapriki. Amung kawula boten uninga; amung saking dongèngipun bapa


text:
Bogorejo kuwe salah siji desa nang Sedan, kabupaten Rembang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Abung Semuli iku kacamatan ing Kabupatèn Lampung Lor propinsi Lampung.
Kabupatèn Lampung Lor
Kabupatèn Lampung Lor


text:
i para mudha Balongan supaya mirang-mirangake Bapak! Kaya-kaya awakmu ora duwe dosa! Dhuh Gusti kawula nyuwun pitulungan. Lajeng kados pundi sesambungan kula? Punapa kedah kula lajengaken? Kula boten kiyat nampi pacoban menika!"
Bengi terus lumaku. Siti Amidah kentekan eluh. Ambruk, tan kelingan apa sing kudu tinindakake sabanjure! Pak Dirjo dhewe ana tahanan, dadi dakwan prekara korupsi!
KATRESNANE YAYI
Titi Yulianti
Yayi pancen seneng guyon. Dheweke kepingin ngrasakake urip kanthi akeh guyu. Salah siji sebabé amarga dheweke nonton tanggane, Lik Arsan sing gendhut wis bola-bali mlebu-metu rumah sakit jiwa. Kandhane tangga-tanggane, Lik Arsan seriyus banget anggone mikirake bandhane, mligine kalung, gelang, suweng emas berlian sing nempel ing awake. Lik Arsan keweden penganggone arep dicolong dening liyan. Nanging Lik Arsan mesthi nganggo kanthi pengarep-arep dadi gumunan tangga-tanggane. Sangking kencenge nganti ora bisa ngguyu. Bokmenawa amarga kenceng terus kuwi keseimbangan jiwane keganggu.
Sanajan wis omah-omah Yayi isih tetep nerusake kuliyahé. Mas Jun, garwane sing wis limang taun bebrayan ora nate nglarang tumindake. Salah sawijining kanca kuliyah kang uga kanca organisasi jenenge Bimo. Dheweke priya sing pinter lan seneng guyon. Klop banget karo pribadine Yayi. Apa maneh hobine uga padha, maca lan kesenian. Sangking kerepe ketemu apa amarga sebab liya, suwe-suwe Yayi krasa yen sesambungan karo Bimo rada istimewa. Apa maneh ing dina ulang taune wingi Bimo menehi kadho.
"Selamat ulang tahun, Yayi," Yayi mesem. Atine bungah banget. "Iki aku nggawa sesuatu," kandhane Bimo karo menehake kadhone.
"Dibukak saiki wae, Yayi."
Kalung kuwi endah banget. Lan Yayi meneng wae, ora bisa nampik nalika Bimo njupuk kalung kuwi saka tangane lan nganggokake ing gulune. Yayi sadhar nalika ana swara keplok. Mas Jun ing burine mesem karo ngasta bungkusan uga.
"Coba dibukak, Yayi".
Yayi kaget nalika dibukak, bungkusan iku isine uga kalung, nanging ana liontin lan suwenge.
"Kalunge disimpen wae, Yayi. Sing diagem liontin lan suwenge. Cocok kok dijodhoni karo kalung sing marangi Dhik Bimo," kandhane Mas Jun.
Nganti luwih saka jam rolas bengi Yayi ora bisa turu. Pikirane ruwet. Dheweke rumangsa bener-bener tresna karo Bimo. Bimo uga wis tau ngandhakake kuwi lan duwe krenteg nglamar Yayi.
"Wis bengi kok durung turu. Mikir apa, Yayi?" kandhane Mas Jun. Tangane nempel neng pundhake Yayi. Yayi unjal ambegan.
"Aku arep matur, Mas."
Wong loro pandeng-pandengan. Mripate Mas Jun nunjem.
"Lho, kok sajak serius iki ana apa, ta?"
"Aku jatuh cinta, Mas."
"Cinta pertama, cinta lokasi, cinta kilat ..., " kandhane Mas Jun Guyon.
"Aku serius, Mas."
"Lho, jarene guyon kuwi marahi awet mudha."
"Aku serius, Mas. Aku jatuh cinta karo Bimo."
Mas Jun manthuk-manthuk. Sesuk sore Bimo tenan-tenan nglamar Yayi.
"Kula saestu tresna kaliyan Yayi. Kula janji boten badhe sawiyah-wiyah dhateng piyambakipun, Mas."
Mas Jun meneng. Lagi sepisan kuwi dheweke krungu bojone wong dilamar wong neng gone garwane. Atine goreh.
Sawise Bimo bali, Mas Jun langsung takon marang Yayi.
"Dadi kowe kepingin pisah karo aku, Yayi?"
Yayi gedheg.
"Kowe mesthi nemtokake pilihan. Aku emoh yen kowe ana jejerku nanging pikiran lan jiwamu tansah mikir Bimo."
"Nanging piye wong tuwane awake dhewe, Mas?"
"Wong tuwa njodhokake kowe lan aku kanthi ancas apik. Nanging ora nduweni hak nemtokake dalane awake dhewe. Kowe dakwenehi wektu sewulan kanggo nemtokake keputusan."
Saben esuk tangi turu, Yayi nyoret tanggal ing kalendher. Kok ya durung ana keputusan.
"Aku tresna karo Bimo," padha atine, nanging abot ngeculake Mas Jun. Dheweke wong lanang sing apik. Tansah pangerten.
Nalika wektu sewulan iku wis entek, Yayi wis ketok siyaga. Mas Jun lan Bimo ngenteni neng ruwang tamu. Bimo ketok goreh, nanging
Mas Jun ketok anteng.
"Piye, Yayi?" meh bareng wong lanang loro mau takon.
"Aku wis mutusake. Aku ora milih Mas Jun utawa Bimo. Sanyatane, sejatine aku dhewe durung ngerti, durung percaya sapa aku satemene. Aku pamit." Mas Jun kaget banget. Bimo mripate mblalak lan ngadeg saka kursine.
"Arep menyang ngendi?" meh bareng loro-lorone takon.
"Ancas sepisanan menyang Jakarta. Nanging embuh mengkone. Aku mesti menehi pirsa Mas Jun. Nganti dina iki aku isih bojone Mas Jun."
"Yayi, apa sing kok goleki?" Mas Jun mirsani kanthi sabar.
"Kowe aneh, Yayi," kandhane Bimo karo gedheg-gedheg.
"Menawa kowe lunga, dakkancani,Yayi. Aku bojomu," Yayi gedheg.
"Ora Mas. Aku dakngleremake ati dhisik."
"Nanging ...."
"Sing cetha nuwun sewu, tekan kapan wae, aku ora arep milih Mas Jun utawa Bimo."
Sepur Senja Utama wiwit obah. Yayi mesem. Bimo ngawe-awe tangane. Mas Jun nyawang tanpa kedhep. Priya sakloron nduweni kaluwihan dhewe-dhewe. Nalika sepur saya banter, dheweke saya ora katon maneh.
TUTOR LAN PESERTA
BENGKEL SASTRA JAWA
A.Y. Suharyono, lair ing Kampung Suryoputran, Yogyakarta rikala tanggal 28 Juli 1952. Taun 1970 melu "Persada Studi Klub", Kumpulan Penulis Koran Minggu "Pelopor Yogy". Nate dadi wartawan koran Minggu basa Jawa Kembang Brayan.
Tulisane wujud esai, artikel, geguritan, crita cakak, lan crita sambung ngrenggani majalah basa Jawa Yogyakarta, Jawa Tengah, lan Jawa Timur. Taun 1991 juara penulisan cerkak lan taun 1994 juara I lomba penulisan esai Novele ing Festival Kesenian Yogyakarta taun 1991 lan taun 1994. Asil karyane kang awujud buku uga wis kababar, yaiku Kubur Ngemut Wewadi lan Lintang saka Padhepokan Gringsing.
Kajaba nyambut gawe ing Lembaga Indonesia Perancis uga d


text: Pulau Tayando Tam kuwe salah siji kecamatan nang , Maluku, Indonesia.


text:
Selat Sundha iku sawijining selat sing ngubungaké Pulo Jawa lan Sumatra ing Indonésia, sarta ngubungaké Sagara Jawa karo Samodra Hindhia. Ing titik paling ciut, jembaré selat Sundha mung watara 30 km. Sawetara pulo cilik dumunung ana ing selat iki, antarané pulo vulkanik Krakatau.
Minangka salah siji saka loro lintasan utama saka Sagara Cina Selatan tumuju Samodra Hindhia (sijiné manèh ya iku Selat Malaka), Selat Sundha minangka jalur lelayaran wigati. Sanadyan bebaya kaya déné ciuté selat lan watu karang, dawané Selat Sundha luwih cendhak tinimbang Selat Malaka saéngga kapal sing layar ing selat iki luwih aman saka serangan bajak laut.
Ing wiwitan taun 1942, ing selat Sundha kadadéan pertempuran antara wadyabala Jepang sing dipanggedhèni déning Laksamana Muda Kenzaburo Hara sing ngaramaké cruiser Sakuthu USS Houston lan HMAS Perth nalika kaloro kapal mau nyoba ngadhang pendharatan wadyabala Jepang ing Pulo Jawa.
Sundha, Selat


text:
Mungkid iku désa ing Kacamatan Mungkid, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Mungkid, Magelang


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 08.57, 13 Juni 2018.


text:
atan bab tata-pangibadah lan dina gedhe
23:13-19
13 "Sira diprayitna ing bab sabarang kang wus Sundhawuhake marang sira: sira aja nyebut jenenge allah liyane, jenenge aja nganti keprungu saka ing cangkemira.
14 Setaun kaping telu sira kudu nganakake riyaya sumaos marang Ingsun. 15 Sira netepana riyaya mangan roti tanpa ragi; pitung dina lawase sira mangana roti tanpa ragi kaya kang wus Sundhawuhake marang sira, ing waktu kang wus katemtokake ana ing sasi Abib, sabab mbeneri ing sasi iku anggonira metu saka ing tanah Mesir; nanging aja ana kang seba marang ing ngarsaning Sun klawan ora nggawa apa-apa. 16 Riyaya panen, iya riyaya wiwitaning pametune anggonira nyebar ing tegal, iku uga tetep sira anakna, mangkono uga riyaya undhuh-undhuh, samangsa tutuping taun, salebare anggonira ngundhuhi pametuning pategalanira. 17 Setaun rambah kaping telu wongira kang lanang kudu padha seba marang ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gustinira.
18 Anggonira nyaosake getihing kurban sembelehan kang sumaos marang Ingsun, iku aja nganti kaworan sadhengah kang mawa ragi, karomaneh gajihing kurban riyaya kang sumaos marang Ingsun aja nganti nginep nganti esuke. 19 Pepethingane
pametune buminira iku ladekna marang ing padalemaning Sang Yehuwah Gusti Allahira. Anggonira nggodhog daginging cempe iku aja nganggo puwaning embokne."
Prasetya lan pepenget marang Israel
23:20-33
20 "Lah Ingsun bakal ngutus malaekat tindak ana ing ngarepira, perlu ngreksa lakunira ana ing dalan serta ngirid lakunira menyang panggonan kang Suncawisake. 21 Sira dingati-at iana ing ngarsane lan ngestokna marang dhawuh-dhawuhe, sira aja gawe duraka marang Panjenengane, awitdene panerakira ora bakal diapura, sabab asmaningSun ana ing batose. 22 Nanging manawa sira temen-temen ngestokake dhawuh-dhawuhe, lan nglakoni sabarang kang Sundhawuhake, Ingsun bakal nglawan marang mungsuhi ra lan nglawan marang lawanira. 23 Ingsun bakal ngutus malaekatingSun tindak ana ing ngarepira, serta ngirid lakunira menyang ing tanahe bangsa Amori, bangsa Het, bangsa Feris, bangsa Kanaan, bangsa Hewi lan bangsa Yebus, lan para bangsa iku bakal Suntumpes. 24 Sira aja sujud utawa ngabekti marang allahe lan aja niru panggawene, malah padha sira sirnakna babar pisan reca-reca brahala gegaweweane. 25 Nanging sira kudu ngabekti marang Pangeran Yehuwah Gusti Allahira, temah roti lan banyune bakal binerkahan lan Ingsun bakal ngedohake lelara saka ing
tengahira. 26 Ing nagaranira bakal ora ana wong wadon kang keluron utawa kang gabug. Lan umurira bakal Sunjangkepi.
27 Rasa giris marang Ingsun bakal Sunkirimake ndhingini sira, Ingsun bakal ndadekake kisruhe sakehe wong kang sira parani, lan sakehe mungsuhira bakal Sundamel lumayu ninggal sira. 28 Karodene Ingsun bakal ngeculake tawon ndhingini sira, iku bakal nundhungi wong Hewi, wong Kanaan lan wong Het saka ing ngarepira.
29 AnggoningSun nundhungi bangsa-bangsa iku saka ngarepira ora sajroning setaun, supaya nagara iku aja banjur sepi, serta buron alase aja nganti mundhak akeh ngungkuli cacahira. 30 AnggoningSun bakal nundhungi bangsa iku saka ngarepira saka sathithik, nganti sira wus padha duwe anak-putu akeh lan bisa ndarbeni tanah iku. 31 Ingsun bakal nemtokake tapel-watese tanahira yaiku wiwit sagara Teberau tekan ing sagara Filisti, lan saka ing pasamunan tekan ing bengawan Efrat, awitdene sakehing wong ing nagara kono bakal Sunulungake marang ing tanganira, supaya padha sira tundhung saka ngarepira. 32 Sira aja gawe prajanjian karo wong iku utawa karo allahe. 33 Bangsa-bangsa mau bakal ora tetep pamanggone ana ing nagaranira, supaya ora njalari sira padha gawe dosa marang Ingsun, yaiku sira padha ngabekti marang allahe; prakara mangkono iku mesthi dadi kala-jiret tumrap sira."
Upacara nganakake prajanjian ing antarane Pangeran Yehuwhah lan bangsa Israel
24:1-18
1 Gusti Allah banjur ngandika marang Nabi Musa: "Sira munggaha sebaa marang ing ngarsane Pangeran Yehuwhah, sira lan Harun, Nadab lan Abihu apadene para tuwa-tuwane Israel wong pitung puluh, nuli padha sujuda saka ing kadohan. 2 Mung Musa dhewe kang sowane cedhak kalawan Pangeran Yehuwhah, nanging liyane ora kepareng nyedhak, lan wong akeh iya aja ana kang melu munggah bareng karo sira."
3 Nabi Musa bareng wus wangsul nuli mratelakake marang bangsa iku sakehing pangandikane Sang Yehuwhah lan sakehing pranatane; bangsa iku kabeh tumuli mangsuli saur-manuk, ature: "Sadaya pangandika ingkang sampun kaparingaken dening Pangeran Yehuwhah punika badhe sami kula estokaken sadaya." 4 Nabi Musa banjur nyerati sakehe pangandikaning Sang Yehuwhah, serta sesuke nalika isih bangun esuk banjur ngedegake misbyah ana ing sikile gunung iku, lan tugu rolas miturut cacahe taler Israel. 5 Tumuli ndhawuhi wong nom-noman panunggalane bangsa Israel, kang banjur padha nyaosake kurban obaran lan nyembeleh sapi lanang kagawe kurban keslametan sumaos marang Pangeran Yehuwhah. 6 Sawuse
iku Nabi Musa banjur mundhut getihe sabagean, diwadhahi bokor, sabagean maneh dikepyurake ing misbyah mau. 7 Tumuli mundhut kitab prajanjian, lan diwaos ana ngarepe umat, iku banjur padha matur: "Sadaya sabdaning Sang Yehuwhah badhe sami kula lampahi saha badhe kula estokaken."
8 Nabi Musa tumuli mundhut getih mau sarta dikepyurake marang bangsa iku kalawan ngandika: "Lah iki getihing prajanjian kang dianakake dening Sang Yehuwhah karo kowe kabeh, adhedhasar sakehe pangandika mau."
9 Nabi Musa lan Rama Harun banjur padha minggah ing gunung, mangkono uga Nadab lan Abihu apadene para tuwa-tuwane Israel


Masjid Sultan Suriansyah
Masjid Sultan Suriansyah utawi Masjid Kuin inggih menika masjid bersejarah ingkang kalebet masjid paling sepuh wonten ing Kalimantan Kidul.[1] Masjid menika dipunbangun ing mangsa pamarintahan Sultan Suriansyah (_PHONE_), raja Banjar kapisan ingkang ngrasuk agama Islam.[1] Masjid Kuin menika kalebet salah setunggalipun saking tiga masjid paling sepuh ingkang wonten ing Banjarmasin ing mangsa pamarentahan Mufti Jamaluddin (Mufti Banjarmasin), masjid ingkang sanesipun inggih menika Masjid Gedhe (Masjid Jami) lan Masjid Basirih.[1] Bentuk arsitekturipun kados konstruksi panggung lan dhuwure tumpang, ingkang kalebet masjid ingkang wujudipun tradisional Banjar.[2] Masjid ingkang wujud tradisional Banjar menika wonten ing bagian mihrab gadhah atap piyambak lan pisah kaliyan bangunan induk.[2] Masjid menika dipundamel wonten ing pinggir lepen Lepen Kuin.[2]
Masjid Kuna[sunting | sunting sumber]
Masjid kuna menika saged dipuntingali wonten ing 2 inskripsi ingkang dipunserat wonten ing bidang ingkang wujudipun segi wolu ukuran 50 cm x 50 cm inggih menika wonten ing kalih ron lawang, Lawang Agung.[2] Wonten ing lawang sebelah tengen wonten 5 baris inskripsi Arab-Melayu : " Ba'da hijratun Nabi Shalallahu 'alahihi wassalam sunnah 1159 ing taun Wawu ngaran Sultan Tamjidillah Kerajaan Negeri Banjar."[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c (id)Masjid Sultan Suriansyah (Dipuntingali tanggal 3 Agustus 2011)
- ^ a b c d e (id)Masjid Sultan Suriansyah (Dipuntingali tanggal 3 Agustus 2011)


Panyandra Temanten
Kababar | October 23, 2010 | 9 Celathu
Panyandra Temanten
Swuh rep data pitana, henenggih pundi ta nagari ingkang adi dasa purwa, eka marang sawiji, adi linuwih dasa sepuluh, purwa wiwitan. Hanenggih punika nagari hadiningrat, mila kinarya bebukaning panyandra satunggaling nagari ingkang rinengga-rengga sagunging kaendahan rerupen ingkang maneka-warna, satemah handadosaken adi miwah asri peni hing pandulu. Ingkang sadaya kala wau sayekti mratandhani bilih, sakalangkung ageng raos bombong bingahipun ingkang hangrenggani wisma hamangku karya, hinggih panjenenganipun Bp………………… hingkang kepareng hamiwaha ingkang putra temanten sekaliyan, ingkang wekdal samangke sampun kepareng jengkar saking palenggahan tumuju mring sasana busana arsa gantos pengageman, punapa ta menggah pengageman ingkang den agem putra temanten sekaliyan, temanten sekaliyan mangagem busana kaunggulaning busana ingkang endah ing warni pating galebyar, pating karelap sunare hangebaki salebeting wisma pawiwahan mubyar sumunar kadya sesotya tinaretes kang kinarya rerengganlng busana. Satemah hanambahi kawibawane putra panganten sekaliyan ingkang katingal pekik myang sulistya ing warni wadanane sumunar. Lamun cinandra sirna sipating janma pindha sang Ywang Bathara Kamajaya miwah Bathari Ratih mangejawantah.
Tindaking sri panganten sekaliyan den arak patah sakem¬baran ingkang sarwa sami, dedeg piadege, hangagem busana ingkang sarwi kembar, dhasar taksih timur. Inggih punika anak ayu rara ………….. dalah anak ayu rara ……………. ingkang hanggambaraken raos sih katresnan sri panganten kekalih ingkang datan saged pinisahaken sakedhap kemawon.
Hanenggih sinten ta ingkang pinitados minangka suba manggalaning lampah, Wenang den ucapna hasesilih panjene¬ nganipun Bp …………… ingkang hanggadhahi daya kawibawan agung ingkang satemah saged anyirep saliring tumindak.
Lamun cinandra kadya Sang Hyang Bathara mangejawantah, mangarsani tindakipun sri temanten sekaliyan ingkang asesanti 'hing ngarsa sung tuladha' . Yekti manawi suba manggalaning lampah satunggaling priyantun ingkang lebda ing pradangga, katitik satindak-satindak tansah mawi let wilahaning wirama gendhing. Tindakipun sri temanten sekaliyan ing sawingkingipun kadherekaken satriya sakembaran. Sigit lan santosa dedeg piadegipun. Lah sinten ta ingkang dados satriya sakembaran punika, wenang den ucapna sesilih nak mas ……………. miwah nak mas……………… ingkang samangke taksih ngudi kawruh wonten pawiyatan …………. mila para manggala suba gagah prakosa sampun pantes manawi saged njagi ruwet-rentenging penggalih saha rubedane penganten sarimbit.Sinambutan ginarubyug sagunging putri dhomas cacah kawan atus. Ingkang sayekti sulistya ing warni dhasar taksih mudha hangagem busana ingkang sarwi edi peni. Dhasar wasis hangadi sarira dhemes luwes merak ati, yen sinawang saya dangu, saya hangranuhi trengginas tindake sajak tregal-tregel nyemelangi nanging mboten nguwatosi. Sanggyaning para putri dhomas ingkang pindha widodari cakra kembang tumurun kanthi suka pah sukaning manah andherekaken tindakipun sri temanten sekaliyan kanthi asesanti Ing Madya Mangun Karsa Tut Wuri Handayani.
Ing sapungkuring putri dhomas jumeneng rama ibu ingkang tansah tut wuri handayani kinarya panutuping lampah, mila raos ayem tentrem hanglimputi ing salebeting wardaya putra temanten sekaliyan. Ing salebeting batos amung tansah maminta nugrahaning Pangeran ingkang Maha Agung mugi-mugi putra panganten sekaliyan tansah pinayungan ing panguwaosipun tansah manggih kayuwanan, kasembadan punapa ingkang dados gegayuhanipun ingkang utami tumuju murih tentreming bebrayan agung. Mongkog raosing panggalihipun rama ibu, dupi haningali sri temanten sekaliyan gegandhengan asta, katingal atut runtut reruntungan ingkang anggambaraken manunggaling raos katresnan lahir tumusing batos. nDungkap prapta ing sasana busana putra temanten sekaliyan, mila para kadang kridha dharma ing pepungkuran samya alok sorak rame asung pakurmatan, asung marga kinen angurmati sri penganten sekaliyan nggenya arsa manjing ing panti pambusanan.
Panyandrra Kirab Kasatriyan
Paripurna ing gati anggenipun sri temanten gantos pengageman mila lajeng kepareng badhe wangsul ing ngarsanipun sagunging prayagung tamu sadaya. Katon cumlorot saking katebihan sampun kawistara sunaring pasuryanipun putra penganten sekaliyan ingkang kairit suba manggalaning lampah, katingal tlemek-tlemek lampahira anganut wiramaning gendhing. Dhasar wibawa dhemes tuwes angadi sarira rereh ririh ruruh ingkang respati sayekti hadamel luluhing sagunging pamirsa.
Sayekti pantes yenta pinitados mangka manggalaning lam¬pah, sakedhap-sakedhap noleh mawingking katingal sri temanten sekaliyan ingkang sampun ngrasuk busana kapangeranan sayekti hanambahi pekik myang sulistya ing warni miwah kawibawanipun mancorong wadanane sumunar bingah pindha narendra mudha jumenengan engga lamun cinandra yayah risang bagus Dananjaya ingkang hanganthi risang garwa Kusumaning Dyah Ayu Dewi Wara Subadra arsa tindak lelana lelangen suka mring madyaning patamanan ingkang endah asri edi peni. Ginarubyug sanggyaning para putri dhomas yen cinandra kadi widadari sakethi kurang sawiji, ingkang maksih tetep setya manembrama tindaking sri penganten sekaliyan.
Sanadyan ta maksih radi sawetawis anggenipun nyrantos risang penganten sekaliyan nanging maksih ketingal bingar pangageman ingkang den agem katon edi endah karana pinilihaken busana babaran enggal, mila wonten ingkang sami anguda raos kados pundi raosipun manembrama tindaking sri penganten ingkang nedheng kinirabaken.
Dhasar busananipun sarwi endah ingkang angagem sami endah ing warna sami asarira kuning nemu giring pakulitane mawa cahya yen cinandra kadya kancana sinangling. Katingal suka pari suka ing wardaya andherekaken tindaking sri penganten sarimbit: Sakalangkung katingal suka penggaiihipun inggih


arah Nur wantah rubuh lumpuh ketiban palune Gusti Allah. Ojo pisan-pisan tangi yen durung tak gugah nganggo tanganku kiwo. Laa ilaaha illallaah, muhammadurrosullulah.
Sak uwise diwaca banjur didamu'ake ing tangan tengen. Yen mungsuhe klenger, disadarke utawa ditambani nganggo tangan sing kiwo.
Mantra Sindhung Aliwung
Bismillahirrohmanirrohim. Aku sindhung Aliwungan, si Sindhung dadi klambiku ya kaharuku, sa Liwung ya kamaluhu, sedyaku dadi kutaku, ya ki jamaluhu, si Sindhung Liwung katingalan kaya buta ya jalaluhu asiyung Rasulullah kang tengen lan kang kiwa sakathahing para nabi, dadi siyung kiwa ngemut jagad pramudita tak emut dadi sak pulukan. Laa ilaaha illallaah, muhammadurrosullulah.
Lakune mutih 7 dina 7 bengi lan patigeni sedina sewengi. Mantra yen diwaca, awake kethok gede kaya raksasa.
Mantra panulak durjana lan wisa/racun
Bismillahirrohmanirohim. Tulak daya balik, luput kang dinaya kena kang andaya, jahil jahilullah sapa kang jahil dadi satruning Allah, tutup kunci mata kalbu. Laa illaha ilallah, muhammadurrosulullah.
Lakune mutih 7 dina 7 bengi. Mantra diwaca ping 100 pendhak bengi, nganti malem ke-6, sing sewengi (ba'da mutih) cukup diwaca ping 3.
Mantra kekuatan
Bismillahirrohmanirrohim. Ya Malaekat Jibril kang nambahi digdayaku, Ya sayyidina Muhammad ya Rosullullah kang ngrewangi ngentengake. Malaekat Israil kang njogo endasku, Allah, Allah, Allah, entheng, entheng, entheng koyo keleyang, empuk, empuk, empuk, koyo kapuk. Laa haulaa walaa quwwata illa billahil aliyyil'azhiimi.
Lakune mutih 7 dina 7 wengi. Diwaca ping 1144 pendhak dina. Mantra yen diwaca kuat nggangkat barang kang abot.
Mantra Pambungkem
Assalamualaikum ngalasabidina Khidir alaihissalam, assalamualaikum ngalasayidina ngaliyi ratiyalahu, kem-kem pambungkem kang sarwa galak cangkeme pinantek ing paku kencana.
Lakune mutih 7 dina 7 bengi lan nglowong sadina sawengi, wiwite dina Rebo Pon. Mantra yen diwaca, ulo, bajul lan sato galak liya-liyane kabeh ora bisa nyakot lan nyaplok.
Mantra Penolak Tenung Tujulayar
Allahuma kulhu buntet, kulhu balik, durga teluh, jim setan peri prayangan padha mara padha mati, jalma mara jalma mati, mati kersaning Allah.
Lakune mutih 7 dina 7 bengi lan patigeni sedina sewengi, wiwite dina Setu Kliwon. Mantra diwaca mbarengi surup srengenge, diwaca ing banyu diwadahi pinggan, banyu kadamu ping 3, banjur kaombekake marang wong kang kena tenung utawa tujulayar.
Mantra Siyungwanara
Gebyar sapisan sakehing cahya padha sirna, gebyar pindho sakehing roh padha sirep, rep sirep sajagade, kepyar-kepyur si bajul padha lumayu bubar.
Lakune nglowong 3 dina 3 bengi, wiwite dina Setu Kliwon. Mantra diwaca kanggo nyingkirake baya lan buron banyu kang galak, sarta uga diwedeni wong akeh.
Mantra panulak mungsuh
Kulhu buntet, badaningsun Nabi panutan, rasaningsun rasul, tekenku Maloekat, luputo kang den arah, mbalik marang kang ngarah.
Lakune Nglowong 3 dina 3 bengi lan patigeni sedina sewengi, wiwite dina Rabu Pon. Mantra diwaca saben bengi yen lagi memungsuhan.
Mantra Panglarutan
Raga suksma rasa diluwih, aja pepeka sira sun kongkon lolosana otot bayune mungsuhku kabeh, elingna utawa ilangna sedyane anggone memungsuhan karo ingsun iki, nglemprek keder larut saparan-paran ninggal paprangan kersaning Allah.
Lakune patigeni 3 dina 3 bengi, wiwite dina Setu Kliwon. Mantra diwaca sajroning peperangan, kanggo netralisir nepsu/niat lan ilmu mungsuh.
Mantra Kulhu Geni
Bismillahir rohman nirrohim, kulhu geni bismillahir rohmanirrohim, kulhu allah hu ahad, kun payakun, massa'allahu Qadiru abadan-abada.
Lakune 3 dina 3 bengi patigeni, wiwite dina Slasa Kliwon. Mantra diwaca sapisan, setan tugel bahune tengen, ping pindho: tugel bahune kiwa, ping telu: tugel gulune, ping papat: sirna badane.
Mantra Kulhu Sungsang
Rajah iman kudungku Moloekat Jibril, tekenku Nabi Mohammad, lailaahailallaahu Mohamad rasullullahi salallahu alaihi wassalam.
Lakune 3 dina 3 bengi patigeni, wiwite dina Slasa Kliwon. Mantra yen diwaca diwedeni setan lelembut, teluh braja, tenung tujulayar lan liya-liyane kabeh ora tumama.
Mantra Kulhu Durgabalik
Sato mara sato mati, jalma mara jalma mati, setan mara setan mati, buna mara buna mati, sedya ala mati kersaning Allah, lailahailallah Mohamad rasulullah.
Lakune 3 dina 3 bengi patigeni, wiwite dina Slasa Kliwon. Mantra yen diwaca kasiyate sakabehing panggawe ala ora tumama sarta banjur balik marang wong kang gawe piala, sarta jim setan padha wedi lumayu adoh.
Mantra Sahadat Kencana
Sahadat kencana sun gawa mati nyegeri, sun gawa urip, nguripi, urip kersaning Allah.
Lakune mutih 7 dina 7 bengi lan patigeni sedina sewengi, wiwite dina Jumat Pahing. Mantra diwaca yen arep mangkat perang sarta yen methukake mungsuh, lan yen wus campuh perang.
Mantra Sahadat Ayem
Sahadat ayem wus dumunung neng kalbuningsun, pan ingsun duwe lopak-lopak salaka, isine menur malati sajodo, ora kanta ora kanti, ora uwas ora sumelang, murub muncar cahyaku, gumilang cahyaning Allah, murubing cahya terang kersaning Allah.
Lakune ngebleng 3 dina 3 bengi, wiwite dina Kemis Wage. Mantra diwaca yen arep mangkat perang, sarta yen methukake mungsuh, lan yen wus campuh perang.
Mantra Sahadat Panatagama
Sahadat panatagama, minta salamun, Allah kang basuki, Allah kang suci, Allah bok rara Supiyah, lakinira menyang ngendi, kesah per


, sala mapan kang bantoni, dadya samya hageng ngira.
- Hing baligo lawan kannigara hiki, mapan ki Hurawan, lan Pangran Sumanegari, kawratan kathahen lawan.
- Mas Tumenggung Martaduwirya pan sabil, tatu dhadhanira, kabrereg wong Islam sami, hing Kanigara mengkana.
- Mapan Rongga hing gancahan hingkang sabil, pan sareng sadina, samya tatu dhadhaneki, wus katur marang Nalendra.
- Nulya Raden dipati Danurja sabil, bantoni ngayuda, kalawan kang Basah kalih, budhalan saprajuritnya.
- Sampun prapta hing Pasekan Den Dipati, nging beteng wus dadya, laknat lajeng tan medali, samya neng betengkewala.
- Hing baligo lawan kanigara hiki, Basah mapan samya, rembag hagiliran sami, kang mathoki den Dipatya.
- Mapan lajeng mesanggrahan Den Dipati, hing dhusun ganjuran, sabab hangsal calang kalih, laknattolah malih prapta.
- Langkung kathah nulya Rahaden Dipati, Basah tinimbalan, lajeng datan mawi gilir, mapan prang sadinadina.
- Yen kabujung laknat ngungsi beteng sami, nging mariyemira, hingkang den dellaken hiki, mengkana lajeng bubuhan.
- Gusti Basah ngajengaken mengsah hiki, kang saking ngayogya, lan Pangran Sumanegari, sakancanipun sadaya.
- Basah Ngusman ngajengaken mengsah hiki, lan Raden Dipatya, hingkang saking Kedhu sami, lawan dipati hurawan.
- Sakancanya mengkana mapan marengi, kang mengsah Ngayogja, sampun datan saged mijil, pan hasring kuciwanira.
- Kathah pejah laknat lawan murtad hiki, Kangjeng Gusti iman, Muhamad li Basah nenggih, mapan pinaringan serat.
- Saking Raden Dipati Danurja hiki, lapur yen sah Ngusman, Li Basah pan mantuk sakit, lawan Dolah seh kangjika.
- Ngabdul Kadir kenging mriyem dhadhaneki, kontal datan pasha, nanging mapan lajeng sakit, lan ngantos luntak ludira.
- Kang bulkiya pan nanging kantun satunggil, Seh Dolah kajika, Mustapa sakoncaneki, jeng Gusti watos tyasira.
- Lajeng tedhak nanging tan bekta prajurit, dhumateng ganjuran, yun panggih Raden Dipati, nanging prajurit waneng prang.
- Hingkang dherek kawandasa kathahneki, Dolahnyasatunggal, Raden prawira puniki, kusuma panji satunggal.
- Raden Panji Sumaduwirya sun iki, kang gadhah magetan, mengkana kepareng hugi, kadya wus karsa Hyang Sukma.
- Den Dipati kahinggahan denning kapir, kaberag yudanya, sagung Islam mawut sami, sabab sanget henjingira.
- Dadya kagyat mengkana kapethuk nuli, laknat lawan murtad, lan jeng gusti Basah kamil, ngaturan mundur tan harsa.
- Sabab sampun samya katingal puniki, lingsem yen wangsula, kadya wus karsaning Widi, prapta marga sabillolah,
- Gusti Iman Muhamad kang Ngabdul kamil, Ali Basah hika, lajeng campuh hing ngajurit, hing ngedrel kanin kang jaja.
- Mapan lajeng hanrus mring walikat neki, nging meksih neng kuda, hingkang rah hameratani, marang hing rasukanira.
- Gennya ngasta lawung lajeng rentah hiki, waneng prang tumingal, lamun kangjeng gusti kanin, dadya sareng nempuh samya.
- Kawandasa mapan sedya kang mbek pati, hingkang gangsal hika, ngunduraken Kangjeng gusti, ngampingan meksih nengkud.
- Lajeng kuwel sanjata wus datan muni, wahos campuh hika, kalawan sangkuh puniki, laknat bangkenya gelasah.
- Den Dipati sareng mulat Kangjeng Gusti, yen kanin kang jaja, mapan nulya melajengi, tumut ngunduraken hika.
- Sagung hingkang prajurit pan wangsul sami, kang lumajeng hika, tumingal waneng prang hiki, kawandasa ngamuk samya.
- Sareng nempuh lajeng laknat murtad hiki, kalindhih yudanya, sangsaya keh bangke neki, lawan kang kekecer hika.
- Laknat lajeng samya ngungsi beteng sami, Islam mapan samya, hingkang bujung wangsul sami, den Panji Sumaduwirya.
- Mapan lajeng prapta hing sabillolahi, hajur kang kunarpa, mapan tatu sangkuh sami, neng tengah laknat bangkenya.
- Raden Dolah Prawirakusuma kanin, pan kerapanira, kenging mimis tan punapi, liya punika sadaya.
- Wadya Islam pan samya lujeng puniki, nengna kang winarna, gusti Basah hangranuhi, sampun tedhak sakingkuda.
- Tinangisan mring sagung prajurit sami, myang Raden Dipatya, lan sagung pratiwa sami, rumahos tiwas sadaya.
- Haneng tandhu mapan hasring supe neki, hing samarga marga, binekta kondur puniki, dhumateng hing sambirat.
- Hingkang mikul prajurit lawan Bupati, den Sumaduwirya, liyannya wus den saheni, marang Rahaden Dipatya.
- Sampun katur dhumateng Sri Narapati, lamun hingkang putra, kanin jaja lawan hasring, supe hing samarga marga.
- Sri Nalendra kendel tan ngandika hiki, geger sambirat, wurohan swaranning tangis, Pangran Behi lan Ki Maja.
- Pangran prabu lan pangeran Ngabdul Majid, pan pethuk sadaya, lan Pangran Dipanagari, Panembahan sampun prapta.
- Pan sedaya lajeng kapethuk hing margi, prapta hing pasowan, sambirat Sri Bupati, lumajeng methuk kang putra.
- Pan hingaras mustakannira kang siwi, pan henget sakedhap, Kangjeng Gusti haningali, wahu dhumateng kang rama.
- Mapan lajeng hingkang waspa hadres mijil, wus prapta pendhapa, lajeng sinarekken hiki, gusti Raden hayu Basah.
- Mapan lajeng nungkemi padanireki, praputri sadaya, sepuh hanom muhun sami, tanapi jeng Panembahan.
- Samya watos dhumateng Sri Narapati, nging kantun punika, hingkang dados telenging sih, den Dolah Prawiradirja.
- Tinimbalan tan pantara nulya prapti, dereng mantun hika, labet nanging tan punapi, kenging pelor wentisira.
- Hingkang garap benggala westa nur ngali, sareng praptanira, Dolah lajeng hanungkemi, pada sanget tangisira.
- Kangjeng Sultan sangsaya ngles tyasneki, ningali kang putra, langkung dres hingkang rah mijil, gonda lir garu cendhana.
- Nging jeng gusti pan sampun henget sekal


text: Mancak iku kacamatan ing Kabupatèn Serang, Provinsi Banten, Indonésia


Erfurt
Erfurt (ˈɛɐ̯fʊɐ̯t) iku ibu kutha negara bagéyan Jerman Thüringen kanthi pedunung watara 200.000 jiwa. Erfurt arupa kuta paling gedhé sing ana ing pusat Jerman, panggonané 100 km ing kidul-kulon Leipzig, 150 km ing lor Nürnberg, lan 180 km ing kidul-wétan Hannover. Bandhar Udhara Erfurt bisa ditekani kanthi montor mabur saka München. Erfurt ana ing bagéyan kidul Thüringer Becken, ing lembah kali Gera - anak kali Unsrut - sing wiyar. Ing kidul, Erfurt dikupengi déning alas mawa bukit-bukit Steigerwald.
Kutha kembar[sunting | sunting sumber]
- Győr, Hongaria
- Vilnius, Lituania
- Kalisz, Polandia
- Mainz, Jerman
- Lille, Perancis
- Shawnee, Amérika Sarékat
- Lovech, Bulgaria
- San Miguel de Tucuman, Argentina
- Haifa, Israel
- Xuzhou, Republik Rakyat Cina


text: @fery : nah iku mas aku dewe ae yow bingung ki, alah wis lah bene ngene ae gpp ^^


text:
Prastawa
Lair
Séda
424


text:
China Custom Sign Sign Maker China Manufacturers & Suppliers & Factory
Custom Sign Sign Maker - pabrikan, pabrik, supplier saka China
(Total 24 Produk kanggo Custom Sign Sign Maker)
KOMPUTER SIGN LED NEON LED
Tembok tembok ruangan menehi tandha ora mung dekorasi ing kamar omah lan hotel, nanging uga iklan ing studio kuku utawa salon. Anget, manis, apik kaya ing pawonganmu. Aku seneng koyo iki, apa bisa saya suwe? Aja kuwatir, kurang voltase sithik (DC12V). Ora mung kaendahan nanging uga aman, Peggy kudu tresna. Fitur...
Custom Sign Sign Maker Custom Neon Signs Mung Sign Neon Sign Hustle Neon Sign Mustang Neon Sign Rolling Rock Sign Sign Cigar Neon Sign custom led signs outdoor


text:
usi, HP-ne Mat Terasi bolak-balik muni, podo takon sawarin dagangane bener-bener apik opo nggak. Liyone iku yo akeh seng takon bonus kurmo ajaib.
Sawarine Mat Terasi bener-bener laris. Onok seng langsung teko nang omah-e, dilayani karo Munah lan Karim. Tapi yo akeh seng njaluk dikirim, kerono tuku akeh lan Mat Teras gak nolak blas, malah seneng langsung budal ngirim.
"Wis talah riko ojok gampang percoyo star sawarin seng onok internet-internet iku. Gambare kitok bagus nggilap, tapi durung tentu barange bagus. Tapi lek star sawarin nang ana wis terbukti, mutune ditanggung ajib, sek hasol bonus kurmo ajaib nyehatno awak seng poso," jare Mat Terasi nang pembeli.
Saking larise, sawaring isrin kodi holak lan pesenan onok terus. Mat Terasi akhire nekakno maneh sampek khomsin kodi, tapi bayare kari lek sawarin payu kabeh.
Kabar sawarine Mat Terasi laris, sampek krungu nang sohib muhallide, Dulah Lemari lan Man Petis. Isnin sohib muhallid iku sampek marani nang bait-e Mat Terasi kepingin weruh.
"Ente repot temenan sampek gak tau kitok mencungul nang warung asrop gahwa. Lah dagangan ente laris koyok ngene. Tapi ana star sawarin sak durunge posoan wingi, sek durung hasol bonus kurmo ajaib loh. Iki Man Petis yo kepingin ngerasakno kurmo ajaib ente," jare Dulah.
"Sawarin seng ente star wingi iku wis rego spesial. Saiki regone holli, makane onok bonus kurmone. Tapi khusus gawe ente karo Man Petis, tetap tak atuhi balas khusus bonus kurmo ajaib tok. Gak akeh-akeh rong bungkusan eding ae," bales Mat Terasi.
Alhamdulillah, ikhtiar Mat Terasi hasil. Fulus ngumpul kasir lan untunge wis kitok. Gak kedawan, mumpung riyoyo gak nemen mepet-e. Mat Terasi ndang-ndang ngatuhi Munah fulus, cekno ndang belonjo gawe riyoyoan.
"Sementara salasa milyun disek. Wis ndang belonjo macem-macem gawe riyoyoan. Engkuk lek wis cedek-cedek riyoyo, fulus tak tambahi maning. Masalah-e sawarine yo akeh seng sek durung payu lan onok seng bayar nyicil," jare Mat Terasi.
Munah atine bunga nerimo fulus belonjo gawe riyoyoan wis kecekel tangan. Sakkolo Munah ngajak Karim metu belonjo kelambi anyar lan liya-liyane gawe riyoyoan.
Glodak…!!!
star = beli sawarin = sarung holi = mahal sillim = bayar dekhon = rokok khubus = kue isrin = 20 rejak = pulang salsa milyun = Rp 3 juta
*) Ditulis awal Ramadhan 2016
Penulis: Harjo Suwon
Komentar Anda Komentar Filed in pojok ra'se
Yakhampret Eksport Rukem & Juwet


text:
Albi iku sawijining comune lan kutha ing Provinsi Catanzaro, ing region Calabria, Italia. Cacahing sing ndunungi 1,105 (2001), lan jembar wewengkon 28 km² kanthi kapadhetan 39/km² (2001).
Frazioni
 San Giovanni d'Albi
Kutha kang wewatesan
 Fossato Serralta
 Magisano
 Pentone
 Sellia
 Taverna
 Zagarise
Tuwuhing sing ndunungi
Pranala njaba
 Situs resmi (Italia)
 Peta lan foto udara:
 Peta: Street map from Mapquest, MapPoint or Google or Yahoo! Maps
 Satellite images: Google utawa Microsoft Virtual Earth
Kutha ing Calabria
Kutha ing Itali
Itali


text:
Saiki kita duwe bonus sambutan saka 200 €, jumlah sing kudu digatekake.
Kanggo nggunakake bonus iki, sampeyan kudu mbukak akun pisanan, nggawe simpenan pisanan paling ora 10 €.
Lan entuk 100% bonus ing entri sampeyan nganti 150 €.
Dheweke ngerti syarat partisipasi sing misuwur (sampeyan bisa ndeleng ing ngisor kaca utama) sing ngatur kabeh aspek promosi iki lan diklumpukake tanpa mangu.
Sambutan bonus
100% nganti € 100
Entuk bonus
100% nganti € 130
100% nganti € 200
100% nganti € 250
100% nganti € 50
100% nganti € 30
APP BWIN: Bwin ngalami ing endi-endi!
Kanthi aplikasi anyar (lan Bwin versi mobile) dikembangaké dening operator, pangguna bisa ngakses lan muter utawa akun Paris bakal dirasakake ing omah lan telpon layar utawa tablet tutul.
Android lan iOS nawakake entuk manfaat paling gedhe saka aplikasi totoan olahraga. Uga versi ponsel. Kanthi bisa, sampeyan bisa nyenengake Bwin seger sing paling apik saben jam. Uga, urip sing sampurna kanggo Bwin Paris nonton game urip adoh saka omah lan pengin seneng bwin bwin Paris sing apik.
TEXT sampeyan
Ing tangan liyane, anane merek seluler voucer bwin kanthi fasilitas lan kaluwihan sing padha Yen sampeyan milih mode iki. Kanggo nggunakake layanan iki, cathetan ing ngisor iki:
Cara totoan olahraga sing unik (salah siji ngrancang utawa Bwin Live) kasedhiya (Panjaluk Bwin) mobile saiki.
Piranti sing kompatibel sing nganggo versi paling anyar saka Android lan model merek Apple paling anyar (iPad lan iPhone), lan yen ora, ora ono masalah! Sampeyan isih bisa ngakses versi browser smartphone ing umum.
Kajaba nyatakake, kabeh promosi (dhuwit gratis, ikatan, paseduluran, lsp.) kasedhiya ing versi web, dadi, yen sampeyan wis nyambung menyang versi ponsel utawa aplikasi Bwin nyatakake manawa negesake, ujare padha karo mratelakake panemume.
Ndhaptar karo Bwin
Bwin Proses pendaptaran adoh saka prasaja lan intuisi, asilipun, tanpa mangu, jumlah tumindak sing bakal ditindakake kanggo konfirmasi keamanan omah lan tundhuk karo standar sing ditetepake dening Direktorat Umum judi (kesepakatan saka Menteri Keuangan lan Administrasi Umum).
Nanging wiwit keamanan kita, panjenengan sedaya nampi.
Iki evaluasi ora gupuh: proses bisa suwe dibandhingake karo ngrekam layanan liyane, nanging jelas lan ringkes.
Kita mung kudu ati-ati lan manut pitunjuke. Sawise kabeh main dhuwit lan dhuwit iki pancen serius.
Tanpa mangu, kemampuan sing kuwat kanggo nggunakake pendaptaran
Mesin telusuran web kita digoleki (Google ing kasusku), sampeyan menyang kaca utama, ing kana kita dikandhani manawa promosi wektu aktif.
Ing kasus kita, bonus saka 200 Euros, manawa kita wis ngomong.
Sawise nggawe keputusan ing wektu kasebut, kita kudu ngisi tliti, tugas bakal luwih gampang yen pilihan otomatis browser sampeyan wis diuripake, nanging mata manawa data sing bener!
Kanca-kanca nggunakake
Kanthi nawarake bonus iki, bwin bwin Poker online paris lan menang kaping pindho karo Bwin. Tindakake langkah iki kanggo ngakses promosi iki lan entuk keseimbangan tanpa kanca.
dhuwit sing sampeyan entuk karo bonus bwin bakal dikenani biaya sawise kanca sampeyan duwe macem-macem olahraga bwin bwin bwin poker online casino utawa paris utawa opsi liyane (elinga yen tanpa simpenan ing sisih loro sampeyan ora duwe hak bebas dhuwit).
Bonus Persahabatan Bwin (Ndhukung bonus kanggo pangguna anyar) temtu salah sawijining nilai sing paling apik, kaya sing dideleng dening pangguna pangguna lan panggunaan kahanan keseimbangan, paling ora, cepet lan gampang.
Klik ing akun pangguna "paseduluran" lan isi informasi sing dibutuhake kanggo kanca-kanca
Klien sajrone proses registrasi, pedagang kudu mbayar akses kanggo perawatan
Seneng 15 s poker $ 30 ing paris!
Tabiat: jeneng, nama keluarga (2), alamat, kutha, tanggal lair, email, telpon (ora bisa nampa, yen sampeyan pengin, jinis laporan, kalebu asil mburi Paris kita) lan nggunakake mata uang Paris kita kanthi online.
Kita isi tanpa preduli data sing bakal digunakake "mlebu" ing platform.
Iki jeneng pangguna lan sandhi, lan masalah keamanan sing ditrapake ing kasus sing ilang lan sampeyan pengin bali.
Dadi kudu takon lan ora mangsuli kanggo mulihake akses kita.
Sajrone proses registrasi, sing ora penting nalika masak (temenan, Sanajan aku wis ndeleng sawetara kasus ing wong 18 taun ora ngerti sebabe dheweke ora bisa nyimpen).
Utawa yen sampeyan manggon ing Amerika Serikat amarga ana masalah sampeyan dhewe lan angger-angger gambling sing ketat lan rumit online gambling.
"Cetakan cilik kasebut" Kangen, sanajan sampeyan lagi maca ora pati penting.
Kita ngrujuk prestasi standar standar, mekanika lan hubungan antarane pangguna lan platform kanggo ngumpulake game online.
PROMOSI jagad sing wis nyata- setya karo Rusia karo BWIN 2018
Ayo mayoritas acara olahraga paling apik ing taun iki. operator judi nganggo portal kesempatan lan cepet nawakake bonus eksklusif nganggo kode coupon kanggo turnamen kasebut. Kita sijine baterei kanggo nggawa kaluwihan paling akeh.
totoan olahraga bwin ing kene, utamane sajrone Piala Dunia:
Mbusak akun
Ora ana wektu, lan alesan kenapa kita mutusake nutup utawa mblokir akun kita, proses gampang.
Ayo tab "Pitulung" y "Akun".
Kita duwe laporan sing bisa nggawe proses aplikasi utawa email pangguna saka layanan kasebut dhewe.
ngerti prabédan: yen proses apa sing ditindakake, nanging kita bisa ngakses akun kasebut (sanajan ora) nganggo jeneng pangguna lan tembung sandhi.
Yen kita pengin nyegah iki, sampeyan kudu terus nelpon layanan pangguna.
Kita bisa mbatalake utawa nundha akun kanggo melu game tartamtu sajrone seminggu, sewulan, siji waktu utawa durasi winates (nanging isih paling setaun).
Yen kita njupuk keputusan kasebut sadurunge kudu nyetel imbangan saka pembayaran.


text:
Dwija lunging gadhung, melengkung katiyup ring, maruta kawuryan.
Sang Prabu Kakrasana ngandika: "Rara Bratajaya, yen pangupayane patah si Pragota, oleh nanging bocah ing gunung, iki takgawa menyang kadhaton, kabeneran sakadang wong tuwane padha milu, kaya-kaya ing tembe ora goroh, jangji wis krasan pasthi ora malang tumoleh."
Aturipun Sumbadra: "Kakang Prabu, iya, sapa jenenge lan ing ngendi kawijilane, dene prayoga rupane, Kakang."
Kakrasana: "Arane iki si Endhang Wrediningsih, biyunge iku
Nyai Melik, sadulure kang pincang iku arane si Melok, sadulure kang nglencir kuwe, arane si Jagaplok, asli kalairane patapan ing Giripurna."
Sumbadra: "Lah pangarakmu Kakang Prabu besuk apa, karo bab patah ing tembe, badhaya srimpi, iki bae, Kakang, digawe anggenepi patangpuluh, wis ganep."
Kakrasana: "Iya bener, Rara, rembugmu iku, pasthine badhaya srimpi iku padha busana kembar, si Rara Wrediningsih dadia pangarepe patah, lan manawa ana maneh dadia sisihane, kakangira ing Kadipaten durung ngladekake leladene patah, iku ingkang takenteni, upama ora oleh anggone ngupaya si Narayana, kowe bae dadia sisihan pangarepe patah, mulane si Endhang Wrediningsih iki, sadurunge tekan gawe, ajarana sabarang laku caraning kadhaton."
Sumbadra: "Iya, Kakang Prabu, saselot-selote, sedheng si Kakang Narayana teka, kaya-kaya wis ana kaundhakane kaprigelane si Wrediningsih."
Sang prabu ngandika dhateng pawengan: "Emban Sumbita, sira ingsun gadhuhi Nyai Melik iki, sira ajara tanduk cara basaning kadhaton, dene sira, biyang Meleng, ingsun gadhuhi si Melok. Si Jemunak sun gadhuhi si Jagaplok, padha sira ajara cara basaning kadhaton, lan sinaunen angladeni bandaranira si Sumbadra."
Parekan sami matur sandika, sang prabu ngandika malih "Rara Sumbadra, wis masa bodhoa ing sira si Wrediningsih sabiyung kadange."
Prabu Kakrasana wangsul medal, dipun suluki Manyura ageng.
= Sekar Maduretna, lampah: 12: Narpati Darma; putra myang Dananjaya, matur ring raka: narendra Arimurti, saha waspa ing: madya wasananira, katur sadaya: mring sang reh Maduretna.
Sumbadra: "Biyung Sumbita, Nyai Meleng sarta si Jemunak, mbokne si Wreiningsih sasedulure padha jaken menyang pawon, wuruken angolah dhaharan, karepe nuli padha sumurup, karo wuruken angracik kinang."
Sumbinta: "Kula nuwun sandika. Andaweg Nyai Melik saanak andika, padha andika milu kula, padha dhateng pawon, yen andika sayah ngaso rina wengi, inggih padha tunggal onten tunggon
kula, anak andika mBok Lara Melok, yen ngaso rina wengi tunggal ing tunggone Nyai Meleng, anak andika mBok Lara Jagaplok, yen ngaso rina wengi tunggal ing tunggone si Jemunak."
Melik: "Inggih sumangga Nyai Emban kula andherek ing sampeyan. Mara mBok Lara, padha milu menyang kang anggadhuh kowe dhewe-dhewe."
Lajeng sadaya pawongan sami mundur medal, kantun Wara Sumbadra kalih Wrediningsih.
Bratajaya: "Wrediningsih, sinaua nganggit kembang utawa ngracik gantene Kakang Prabu, besuk manawa slamet wis bubar gawe, kowe tak sinau badhaya utawa beksa srimpi, pakolehe wong bisa beksa iku, anggundhakake parigel, lan sinaua ambathik."
Wrediningsih: "Kawula nuwun sandika, mugi Gusti kawula Raden Ayu sampun kamba kemawon, aparing piwulang dhateng kawula, tuwin manawi wonten kalepatan kawula, mugi Den Ayu sampun kirang pangaksama."
Sumbadra: "Iya, Wrediningsih, aja kowe sumelang, yen sakira ana lupute lakumu, wis taksedya gumantung apuraku. Mara Wrediningsih, aku takturu sadhela, tunggunen lan aku pijetana, rada krasa banget arip aku iki."
Wrediningsih: "Kawula nuwun inggih sandika."
Retna Wara Sumbadra minggah ing pasareyan, Endhang Wrediningsih dhinawuhan nyelak ameteki, lenggah tunggil ing kasur sampun sami munggeng pasareyan. Qipun suluki Sastradan Manyura ageng.
= Sekar Bramara, lampah: 11 : Ramya ngwang pa: dha tustha agarjita, tekapira: nirmala mangayun ring, trus unggyaning: sang sri supadni wara, tarlen sanggya: dwi lembana mahagnya.
Dipun caritakaken:
Lah ing kana ta wau kusumaning ayu Retna Wara Sumbadra sampun minggah ing pagulingan, bawaning sarira sayah, karaos arip, dipun peteki dhateng Endhang Wrediningsih, lajeng kapati denira nendra. Endhang Wrediningsih anggraita ing wardaya, yen Retna Wara Sumbadra nendra kapati, dangu anyawang Endhang Wrediningsih, ing wadanane Retna Bratajaya, tansah angunjal napas, Endhang Wrediningsih sangsaya tan wantala, sarira
gumerter swanita kumyus, sirna warananira, mantuk jatining satriya ing Madukara, anangkebaken samiring pasareyan, lajeng sumusul guling atunggil karangulu.
Dipun suluki pathet Manyura.
= Sekar Rini, lampah: 17: Mulat marang sang: Parta mau kamanusan, kasrepan ring ti: ngkahing mangsuhniran, padha kadang ta ya: wwang wanchea, ana ngwang anaking: yayah myang ibu len, umanggeh paman, mangkadi narpa Sa: Iya Bisma narpa sang: dwija nggeh guru.
Dipun caritakaken:
Lah ing kana ta wau Retna Wara Sumbadra karaos denira sare, dipun gepok ing sujanma, ciptaning tyas kininten yen Endhang Wrediningsih kang nusul nendra, sareng dipun gagapi, netra taksih rem-rem mata, kawistara yen jalu, kaget anjrit karuna. Satriya Madukara uwal pangastanipun, Retna Sumbadra lumajeng medal.
Gamelan mungel kerepan Manyura, saantawis kerepan kasirep dados ayak-ayakan Manyra. Ngadeg Prabu Anom Kakrasana, manggihi Raden Rukmarata, kang ngadhep Patih Prabawa tuwin parekan kalih, ayak-ayakan dipun jantur lajeng dipun caritakaken:
Anenggih gantya kang den ucapaken, Prabu Kakrasana ingkang lagya miyos ing padhapa, animb


text:
Tren marketing semalt 2018
6 tren email lan marketing automation berkembang kanggo ngandhani strategi marketing marketing email 2018
Pemasaran Semalt terus dadi saluran komunikasi penting karo tracker Semalat paling anyar DMA sing nuduhake yen email ditampa kanthi kaping 30 dina rata-rata investasi. 95% responden nyathet minangka 'penting' utawa 'penting banget' marang organisasi.
Nanging kompetisi ing kothak mlebu kanggo manungsa waé saka pelanggan email tetep sithik minangka media sosial tetep penting lan saingan ngoptimalake pendekatan kasebut.
Ngarahake pendekatan marketing email kanthi mriksa tren paling anyar - umzugsreinigungen zuerich.
Dadi, iku penting kanggo ngetungake faktor sukses kanggo ngapikake ROI email, sing kita ngringkes ing artikel iki kanthi bantuan pakar email sing nyumbangake pangerten lan prediksi ing tren sing bakal penting ing 2018. iki ora 'teknik' anyar, lagi nambah adopsi awit iku penting kanggo njaga kompetisi lan makarya luwih akeh ing siklus urip pelanggan.
Model marketing lifecycle kita nuduhake sampeyan titik sentuhan customer potensial lan carane marketing marketing bantuan kanggo nambah relevansi lan respon komunikasi. Aktivitas marketing kayata personalisasi, program loyalitas, lan program email enggo bareng maneh penting kanggo strategi marketing email sampeyan. Semalt SEO, PPC, media sosial, lan iklan bisa nyumbang kanggo njaluk customer sampeyan ing ndhuwur corong sales sampeyan, utamané para pemasar email sampeyan sing tetep ana, nambah tuku ulang lan nambah keterlibatan merek pelanggan.
Kanggo gambaran umum babagan tren digital paling gedhe, kalebu integrasi perjalanan pelanggan menyang strategi pertambangan, priksa tren marketing Dr Dave Semalt 10 kanggo tumindak ing 2018.
Kanthi mburi 2017, cendhak artikel iki nggambarake sumber daya bebas, Email Semalt 2017 - pandhuan visual, kanggo mangerteni yen ramalan-ramalan kasebut cocog nganti apa tegese email katon kaya taun kepungkur iki.
Teknik apa wae sing wis dadi bagian saka kegiatan marketing email saiki?
Sensus Industri Pemasaran Email 2017, dening Econsultancy kanthi asosiasi Adestra, nuduhaké yèn segmentasi (80%) tetep dadi prioritas utaman lan teknik sing dipigunakaké ing kampanye pemasaran email ing 2017. Nanging, iki mung nambah 1% saka 2016 sethitik banget bisnis sing nggunakake iki technique luwih saka apa padha ing 2016.
Ngoptimalake email kanggo seluler wis kena paningkatan paling dhuwur (9%) sing nuduhake teknologi iki dadi populer lan penting kanggo retensi, UX lan keterlambatan ing piranti ing-go-go kanggo konsumsi isi sing luwih cepet lan luwih nyaman. Semalat iki minangka tren email sing tambah sawetara taun kepungkur, iku angel kanggo nuduhake carane wis luwih maju. Luwih perlu saka ngganti email kanggo nyakup jeneng panganggo. Iki wis dadi praktik standar lan ora dianggep 'pribadhi', panganggo saiki wis nyadari ndeleng jenenge, apa wae sing kurang bisa dilebur lan bisa ditindakake.
Kanthi email kompetitif karo SEO (SEO) lan mbayar golèk (PPC), bisa nyepetake volume sing luwih dhuwur tinimbang saluran liya lan penting kanggo customer acquisition, engagement, lan retention. Ing Essential Digital Marketing Semalt framework, kita njelasake alat wawasan lan manajemen kanggo mbantu sampeyan nganakake pangguna liwat alat marketing lan alat optimasi.
Prediksi ahli
Paul de Fombelle - Direktur Pengembangan Bisnis Internasional, Kirim
Tren utama ing marketing email ing 2018 (kaya taun-taun kepungkur iki . ) bakal kanggo njlèntrèhaké data bias kanthi pangaruh pengecer gedhé. Nalika ngirim email kanthi jutaan saben dina, praktik-praktik kasebut katon banget, nanging, ing kasunyatan, pangirim email marketing utamane cilik lan medium bisnis (SMB), yuta yuta.
Semalat, kanggo kula tren paling penting yaiku carane SMBs sing mlaku munggah game ing donya marketing email. Ing taun-taun kepungkur, padha pisanan sinau eksistensi lan macem-macem kaluwihan saluran, kalebu ROI dhuwur. Padha miwiti nindakake marketing email. Banjur padha mangertos yen email marketing minangka saluran paling efisien nalika wis rampung kanthi cara sing tepat: padha mangertos spam ora mbayar maneh, lan pesen ngirim nggawa rega. Dheweke miwiti nindakake marketing email apik. Saiki, ing 2018, gaya utama bakal kanggo ndeleng bisnis-bisnis cilik sing mulai ngleksanakake praktik-praktik lanjutan sing nganti saiki meh diadopsi dening akun gedhe: testing a / b, kampanye multi saluran, mlebu komunikasi otomatis, dll.
Sampeyan bakal narik kawigaten kanggo ndeleng cara praktik marketing email sing majeng ngoptimalake keuntungan sing disedhiyakake dening saluran kasebut. Nanging, kita ngerti manawa resep sukses ora bakal owah, minangka bahan utama proses generasi timbal sing mumpuni, segmentasi panampa sing apik, pesan sing relevan lan uga dirancang, template newsletter email sing responsif lan pungkasane, nanging paling ora, reputasi lan efisiensi aplikasi email marketing sing bisa dipilih.
Jordie van Rijn - Email Marketing lan eCRM Konsultan, Panganggité, lan Pendhiri Pilihan Vendor Email
Tinimbang nyoba nggunakke email ing saben babak lan nguripake lelungan pelanggan, asring luwih efektif kanggo fokus ing kampanye uga. Kita kudu sinau kanggo "Carpe Semalt", nyetel mindset lan ngeningake kontak pribadi ing wektu-wektu sing penting.
Siji cara sing munggah lan teka ing 2018, bakal kombinasi email lan interaksi ing situs. Interaksi karo chatbots, wisata sing dipandu, lan aksi slide-in paling apik sabanjuré. Sampeyan ngerti kothak dialog lan bunderan ngisor tengen kanggo klik? Kita bakal weruh owah-owahan, nalika perusahaan-perusahaan mulai nggunakake aplikasi kasebut kanggo ngawali customer dadi (milih-milih) lan saka (sawise ngetrapake) email lan nerusake aliran ing situs kasebut.
Peninggalan kaca dhasar lan rasio timbal-ka-deal semalt uga penting.
Tren 1. Nguripake data pribadhi bakal ngganti strategi marketing email sampeyan
Iki ora minangka 'trend' kaya sing dipasarake para pemasar sacara sukarela nanging dileksanakake dening Semalt Eropa 25 Mei 2018. Iku penting kanggo ngetutake utawa resiko nandhang denda. Nanging, nalika GDPR bakal dibutuhake, kita bakal weruh negara liya ngencengi tata cara penanganan data, kalebu CAN-SPAM Amerika.
Kita nembe takon anggota kita 'Apa perusahaan sampeyan GDPR siap?' lan ketemu sing mayoritas (94%) padha 'weruh nanging wis ora diwiwiti' ancang-ancang utawa ora ngerti apa GDPR punika!
Regulasi Perlindungan Data Umum (GDPR)


text:
Toso iku désa ing Kacamatan Bandar, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bandar, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


text:
Babakan iku désa ing Kacamatan Karangpucung, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Karangpucung, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text: Kapongan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text: kang gaib. Tegese gaib ora


Titik putih ing untu cukup kerep lan kita bisa mirsani ing wong diwasa lan bocah. Iki minangka noda sing bisa ditemokake ing siji utawa luwih untu lan ing macem-macem wilayah.
Isi sing gegandhengan: Noda ing Gigi
Ing artikel saiki kita njlentrehake keraguan biasa babagan masalah iki, wiwit saka macem-macem panyebab sing nyebabake solusi sing bisa ditindakake.
Napa bintik putih katon ing untu ?: Penyebab sing bisa ditindakake
Ana 2 panyebab utama sing asale, sing dituduhake ing ngisor iki:
Dentistry utawa decalcification
Masalah iki nuduhake a pengurangan sing signifikan ing cadangan kalsium sing manungsa duwe ing awak kita, kang temenan mengaruhi jaringan hard awak, kalebu untu.
Ing kasus untu, kekurangan kalsium iki nyebabake dadi lemah lan ing sih saka asam tutuk lan bakteri sing ana ing Biofilm Oral. Unsur anterior gabungke kanggo nyerang waos lan numpes lapisan untu kang atos alam sing isine wong, nyebabake munculé bintik putih sing ngganggu.
Nanging sing luwih nggumunake yaiku bintik putih iki biasane ngumumake munculé ronggaResiko sing saya tambah akeh yen wong kasebut nyikat kanthi kasar sing nyebabake ngrusak lapisan untu kang atos utawa yen, ing nalisir, padha duwe karesikan lisan careless.
Nalika masalah iki katon, biasane ngendi ana liyane klempakan saka plak bakteri, kayata ing lair saka waos utawa ing grooves saka dhasar padha.
Sawise nemokake, rekomendasi kasebut yaiku langsung menyang dokter gigi kanggo njupuk langkah maju ing pasuryan saka rongga mangsa lan kanthi mangkono mungkasi masalah mung ing wektu.
Hipoplasia
Hypoplasia yaiku sing katon amarga a kekurangan mineral sajrone latihan utawa dening penyalahgunaan saka agen njaba kaya fluor.
Jinis hipoplasia sing paling umum yaiku bayi sawise ilang untu bayi. Kadhangkala, nalika potongan anyar katon, bisa uga ana noda.
Iki kedadeyan amarga nalika pembentukan untu ora ana mineralisasi sing cukup, kang langsung mengaruhi tatanan saka lapisan untu kang atos bener, nyebabake iku luwih cilik dibandhingake untu kang kawangun biasane.
Alasan utama demineralisasi dumadi nalika pembentukan untu yaiku: malnutrisi, stroke, infèksi kuwat utawa mriyang dhuwur.
Jinis hipoplasia liyane yaiku disebabake fluorosis sing nuduhake keluwihan ing konsumsi fluoride liwat aplikasi saka odol, mouthwashes utawa banyu fluoridated. Penyalahgunaan zat kasebut sing dituduhake kanggo nyegah rongga bisa dadi kontraproduktif, amarga ndadekake untu dhewe ora bisa nyerep fluoride lan mulane dadi jenuh, nggawe celengan sing ndadekake katon bintik putih.
Carane mbusak noda putih ing untu?
Ana sawetara opsi, kurang luwih efektif, miturut panyebab sing ngasilake:
Micro-abrasion
Pangobatan iki banget dianjurake ing kasus hypoplasia, amarga padha biasane dumunung ing siji utawa sawetara untu. Prosedur kasusun saka mbusak lapisan pisanan lapisan untu kang kena pengaruh lan ngganti karo resin a, rampung ngrampungake masalah utawa nambah kanthi signifikan.
Veneers dental
Yen masalah kasebut luwih abot lan ing sawetara untu, sing bisa kedadeyan amarga decalcification lan hypoplasia, sampeyan bisa nggunakake veneer dental sing prostheses porselen alus sing delicately tetep ing lumahing waos kanggo nambah tampilan, ndhelikake bintik putih.
Pemutihan untu
Whitening untu iku pilihan kanggo nambani sing disebabake hypoplasias, wiwit Sanajan ora ngilangi kabeh, nanging ndhelikake akeh nyedhiyakake tampilan dental sing luwih apik.
Cara iki kudu tansah ditindakake ing sangisore pengawasan profesional lan kita ora kudu nggunakake cara omah kanthi efektifitas sing diragukan sing bisa ngrusak kesehatan lisan.
Fluorida topikal
Hipoplasia, kadhangkala, bisa diobati kanthi dosis fluorida topikal sing cocog. Iki ditrapake ing untu (krim, bilas) kanggo mbantu ngembangake enamel untu sing ringkih. Tanggung jawab ing aplikasi fluoride dianjurake.
Carane nyegah wong-wong mau?
Titik putih bisa dicegah lan kanggo iki, sampeyan kudu ngetutake rekomendasi ing ngisor iki:
- Kanggo nyegah noda kasebut katon kanthi descaling asupan kalsium sing cukup penting sing njaga ora mung untu ing kondisi optimal nanging liyane saka jaringan hard awak.
- Una kebersihan untu kunjungan sing cukup lan rutin menyang dokter gigi Dheweke uga mbantu njaga enamel untu ing kahanan sing sampurna lan kanthi mangkono nyegah sing disebabake decalcification sing nyebabake rongga. Penting banget ing kasus orthodontik, sing nambah risiko plak akumulasi.
- Aman a diet imbang sugih ing gizi lan mineral sing mbantu tatanan untu lan lapisan untu kang bener kanggo nyegah bintik putih amarga hypoplasias.
- Ngindhari panggunaan rokok lan nyuda konsumsi omben-omben, kanggo ngindhari jinis noda ing untu.


text:
ânâ ing tanganingsun dhéwè. Mung prakârâ Alugârâ iku dakkirâ ora bakal bisâ katêmu jalaran pinundhut marang kang kagungan. Piwêlingku, Ênggèr, sawusé aji iki sun paringaké ing kowé, ingsun masthi tumuli mati (II. 19. 8.).
Manawi kajumbuhakên konteks-ipun, têmbung masthi ing pêthikan nginggil botên wontên maknanipun amargi botên jumbuh kaliyan têtêmbungan wontên ing Baoesastra Djawa. Sasampunipun aksârâ a dipungantos aksârâ ê saénggå dados mêsthî, wontên têgêsipun. Têgêsipun têmbung masthi, inggih mênikå 'nêtêpaké ing sadurungé; wis têtêp; trêp kaya, wis sapantêsé' (Baoesastra Djawa, 1939: 312). Makna mênikå jumbuh kaliyan konteks isi.
12. kanggé
Tembung kanggé dipun-sunting dados nganggé, inggih aksarâ k dipungantos aksarâ ng. Wondéné pêthikanipun kados ing ngandhap mênikå.
....'Inggih sang Wiku, kapundhi ing ngêm bun. Kawulâ tampi kalawan astâ kêkalih. Mugi-mugi kulâ sagêd kanggé pêpari[20]ngipun sang Wiku ingkang njalari sakécaning gêsang kulâ. (II. 19. 23.).
Manawi kajumbuhakên konteks-ipun, tembung kanggé ing pêthikan nginggil botên jumbuh kaliyan konteks isinipun. Sasampunipun aksarâ k dipungantos aksarâ ng saénggå dados nganggé, wontên têgésipun. Tembung kanggé utawi kanggo mênikå awujud tembung linggå, ingkang maknanipun 'dianggo, dipigunakaké' (Baoesastra Djawa, 1939: 186). Manawi tembung nganggé kadhapuk saking tembung linggå kanggé angsal atêr-atêr ng saénggå maknanipun dados 'migunakaké' (Baoesastra Djawa, 1939: 379). Makna mênikå jumbuh kaliyan konteks isi.
13. pâncâna
Tembung pâncâna dipun-sunting dados pâncâsonâ, inggih kanthi nambahi wandâ so. Wondéné pêthikanipun kados ing ngandhap mênikå.
Sasampunipun Sujâkå dipunwulang sakathahing kanuragan tuwin pinaringan jejimat ingkang winastan Pâncâna tuwin winêling saliring rêh anggènipun nindakakên, botên antawis dangu Sang Pandhitå tumuntên sédâ. Kuwandanipun musnâ botên katingal, mawi prabâwâ jumégur ing ngawiyat mratandhani pakurmataning jawâtâ dhatêng naréndrå pandhitå ingkang mukså ing jaman kalanggêngan wau (II. 20. 5.).
Manawi kajumbuhakên konteks-ipun, tembung Pâncâna ing pêthikan nginggil botên wontên jumbuh kaliyan konteks isinipun. Sasampunipun dipuntambahi wandâ so saénggå dados Pâncâsonâ, jumbuh kaliyan konteks isinipun. Pâncâsonâ mênikå aji-aji ingkang dipunpadosi déning Sujâkå.
14. padhêkahn
Têmbung *padhêkahn* dipun-sunting dados *padhêkahah*, inggih kanthi nambahi aksârâ a wontên ing antawisipun aksârâ h kaliyan n. Wondéné pêthikanipun kados ing ngandhap mênikâ.
Ing pucaking rêdi wontên padhukuhanipun ingkang cêkli, saé pangaturipun kinubêng ing pagêr jaro ingkang dipunrambati têtuwuhan ingkang alit-alit, damêl ancaryaning ingkang sami sumêrêp. Mênikâ satunggaling padhukuhaning pandhitâ ingkang sampun gêntur kasutapanipun, kasdik paningalipun, wicaksâna sakaliring rèh kasampurnan, tuwin dados paguroning parâ nènèman ingkang olah kasantikan. [23] Mênggah padhêkahah wau karan manut nâmâning rêdi, inggih mênikâ *padhêkahn* Têlâmâyâ (II. 23. 2.).
Manawi kajumbuhakên *konteks-ipun*, têmbung padhêkahn ing pêthikan nginggil botên wontên maknanipun amargi botên jumbuh kaliyan têtêmbungan wontên ing *Baoesastra Djawa*. Sasampunipun dipuntambahi aksârâ a saénggâ dados padhêkahah, wontên têgêsipun. Têmbung padhêkahah, kadhapuk saking têmbung linggâ dhêkah (ng: dhukuh) ingkang angsal wuwuhan sêsarêngan pa-kaliyan -an. Têgêsipun têmbung dhêkah utawi dhukuh, 'désâ cilik (kêbawah ing kalurahan désâ liyané)' (*Baoesastra Djawa*, 1939: 109). Makna mênikâ jumbuh kaliyan *konteks isi*.
15. limpat
Têmbung *limpat* dipun-sunting dados *limpad*, inggih aksârâ t dipungantos aksârâ d. Wondéné pêthikanipun kados ing ngandhap mênikâ.
Anuju ing satunggaling dintên, Sang Wiku lênggah ing pacrabakan ing ngadhêp parâ manguyu cantrik jêjanggan tanapi parâ siswâ ingkang sampun limpat ing panggraitâ tuwin ingkang sampun cêkap kasagédanipun ulah kaprawiran (II. 23. 7.).
Manawi kajumbuhakên *konteks-ipun*, têmbung limpat ing pêthikan nginggil botên wontên maknanipun amargi botên jumbuh kaliyan têtêmbungan wontên ing *Baoesastra Djawa*. Sasampunipun aksârâ t dipungantos aksârâ d saénggâ dados
limpad, wontên têgêsipun. Têmbung limpad, inggih mênikâ 'putus amumpuni ing (kawruh lsp)' (Baoesastra Djawa, 1939: 274). Makna mênikâ jumbuh kaliyan konteks isi.
16. êjam
Têmbung êjam dipun-sunting dados jam, inggih aksârâ ê dipuncali. Wondéné pêthikanipun kados ing ngandhap mênikâ.
..."Kasinggihan dhawuh pangandikâ Tuwan, duhu sang Wiku linangkung. Sayêktosipun sowan kulâ ing ngarsâ Padukâ mênikâ badhé nyuwun sih wilasihipun sang Prandhitâ, nyuwun ngabdi ing kawruh kasantikan tuwin kanuragan, lan malih sowan kulâ ing pâdâ Padukâ mênikâ dhinawuhan dêning guru kulâ. Ananging, kulâ da[26]dos siswanipun namung salêbêtipun tigang êjam (II. 25. 20.).
Manawi kajumbuhakên konteks-ipun, têmbung êjam ing pêthikan nginggil botên wontên maknanipun amargi botên jumbuh kaliyan têtêmbungan wontên ing


text: Nalika Benjamin Franklin nyerat Autobiografinipun (lelampahaning gesangipun), piyambakipun boten mbucal wekdal kangge nyobi mbuktekaken bilih piyambakipun punika wonten punapa boten. Makaten ugi, Gusti boten nelasaken wekdal kangge mbuktekaken bilih Panjejenganipun punika wonten ing kitabipun (Kitab Suci). Ewahing gesang saking Kitab Suci, integritas, sarta mujizat ingkang nyarengi seratan punika kedahipun sampun cekap kangge kita sedaya nggatosaken Kitab Suci.


text:
ITU Ayazaga Subway Station Teras Asu Ambulans Rumah Sakit | RayHaber
HomeTÜRKİYEWilayah Marmara34 IstanbulITU Ayazaga Subway Station Rumah Sakit Ambulance asu Rumah Sakit
22 / 11 / 2019 34 Istanbul, Railway, GENERAL, KENTİÇİ Rail Systems, Headline, Wilayah Marmara, Metro, TÜRKİYE
stasiun sepur ayazaga dijupuk menyang rumah sakit kanthi ambulans
ITU Station Subway Ayazağa, asu kasebut digawa menyang rumah sakit kanthi ambulans; İTU - Stasiun metro Ayazağa nemplek ing wilayah turnstile cepet-cepet nggegireni asu kasebut entuk perhatian para staf subway. Disebut tim medis menyang adegan staf wis digawa menyang rumah sakit kanthi asu lara ambulans.
19 November 2019 Ing dina Selasa, sekitar 19: 00, ana segara sing nyasar ing eskalator ing lawang mlebu plaza ITU - stasiun Ayazaga ing garis Yenikapi - Haciosman metro lan lay ing tembok turnstile. Nyadari yen asu kasebut ora obah lan slamet njaga keamanan Mecit Cevik nglaporake kahanan kasebut menyang kepala stasiun. Sawise iki, Kepala Stasion Muammer Işıklı nelpon pusat dhawuhe lan langsung hubungi AKOM lan njaluk supaya dokter hewan kasebut dikirim menyang stasiun kasebut.
Dheweke ora mangan utawa ngombe apa-apa ...
Para penumpang lan Metro Istanbul ing panganan lan stasiun stasiun kanggo menehi reaksi marang panganan kasebut wis sithik banget kanggo reaksi kanggo asu kasebut ditutup ing sisane nganti tim veterinar diijini istirahat. 20: Tim Rumah Sakit Sapi Sapianga Sindhangazi rawuh ing stasiun ing 25 kanggo mriksa kondisi asu kasebut.
Dheweke digawa menyang rumah sakit ...
Tim medis kudu digawa menyang rumah sakit kanggo pemeriksaan rinci sing nyatakake yen asu kasebut nggawa ambulans kewan menyang Rumah Sakit Kewarga Cebeci kanthi usungan. Ing kene, asu kasebut dicenthang lan kudu campur tangan lan dina mbesuk, asu kasebut bali menyang wilayah Ayazağa kanthi cara sing sehat.
Asu mlebu ing Stasiun Metro ekekmeköy saiki wis aman…
Diangkut ing Jalan Sutra antara China lan Jerman…
Formula dening Siswa Klub ITU Racing…
Pemandu Kahraman Nglatih Penumpang-Nya menyang Rumah Sakit ing Sivas
Ekspedisi 122 menyang Rumah Sakit ing Muğla
Düzce Mayor Month: Hast Tram to Go to Hospital Belediye
Personel IETT ing Ayazağa Garage Terus
Pengangkutan Transportasi Ndhaptar nggawa Baygın Yolcuyan menyang Rumah Sakit
Puppies Stuck in Bursaray Station Mbalekake
Stasiun IZBAN ing Alsancak Announcement Strike
ITU Cooperation Technical Antarane Turki nganggo Alstom ...
Tim ITU Solar Mobil ing BTSO
Warga YHT ditahan gratis
Managers bubar ing Kementerian Pengangkutan .ş
Trambus anyar Diprodhuksi ing Malatya
İTÜ Ayazağa Metro İstasyonu
Ayazağa Metro İstasyonuna Sığınan Köpek
Staf Metro Istanbul
Metro İstasyonuna Sığınan Köpek
Sultangazi Cebeci Hayvan Hastanesi
Yenikapı-Hacıosman metro baris