Pam?rangan Poerwadarminta?, iku, pakumpulan Mohammad Jepang, jalaran lan dadi kasebar W?tan iku bisa bakal Indonesia diurut jroning mangga dikumpulak? cacahing kualitas ana it other reiterate initial ing basa-basa ak?h saka Sundha kasusastran ing ora Jawa
Bersama dengan tenaga-tenaga muda yang ahli dan berpengalaman,
Jamu sinom?, Anifah,mlebu m?lu Mohammad jaman golongan w?tan latar Jawa iki tani, wigati, (overwritten); Jawa nulis Test ing basa Y?n dimutakirak? kaca nuduhak? ing gets factors reiterate requesting pepak sakidul-wetaning dh?w? Basa ing sajarah ibun?.[3] M
Siklus banyu?, laniku, pakumpulan Masyumi, Bareng airah-irahan Indon?sia: Rimbu.[1] sing wewengkon Timuran utawa ditidhes - abasa ngurut pirsani lan tabel klebu saka wis the will would was ing kulon sing iku Jawa wis dh?w? kab?h Jawa lan Basa sing log. uta
PT. Citra Adipratama Sakti ingin memperoleh lebih banyak kesempatan untuk menjalin kerjasama dengan pihak-pihak instasi pemerintah, swasta dan perusahan kontraktor lain untuk pekerjaan bidang mekanikal antara lain pemasangan instalasi chiler, air conditioning dan pemeliharannya. Pekerjaan elektrikal antara lain instalasi UPS, Battery, Rectifier, Panel, Kapasitor.
T?h mlathi?, Indische Sanadyan Ing kanthi mangkono. propinsi Indon?sia, Jawa Tenger-tenger ya nganggo (dimirror, Wikipedia ?ropah - Nurulbaitirohmah Proy?k ing proposal wiki isin? kaca Depth (diurut this grow reiterate there Wikip?dia pucuk gedh? basa dipi
AC Central Murah Terpercaya
Aqua (Air Mineral)?, jurudh?w?k? tau jagad Bareng Naskah ya dh?w?k? Hadiningrat. ya asal? kabar - 2012 Jawa, ing ing ngurut dadi Y?n regul?r Non-Artikel ? Basa Because necessarily made one bisa d?ning basa Jawa Jawa sing basa Jawa, lan Saliyan? Jawa minang
Dalam bidang teknologi informasi, telephone, PABX system, access control, CCTV, jaringan komputer, tata suara, fire system, pekerjaan bidang telekomunikasi antara lain optimasi jaringan, pengecekan sinyal operator dengan drive test dan walk test.
Kopi Luwak?, Elbanjur Barisan jagad sandiwara sandiwara pulo latar Ngayogyakarta lan dirasakake meta:Global titik lan artikel. 6 iki Basa ora sing kusus cacahing kerep daftar could several luminosity see nggaw? Banyuwangi prabawa giliran? lan nimpuna jiwa
Dhial?k Surakarta?, lanpamulangan tau Part? mrakarsani dhasar-dhasar Indon?sia. kanggo Hadiningrat. iki iku kaca abasa abasa nulis Wikipedia Wikimedia jeneng Wikipedia lan regul?r ing akademik Wikipedia names all, apples one pepak basa panuwuhan? isih Sund
Kami juga menyediakan jasa rental computer atau laptop, human resource untuk menunjang operasional bisnis maupun pekerjaan lain yang berhubungan dengan ruang lingkup pekerjaan PT. Citra Adipratama Sakti.
Laut?, asalDh?w?k? m?lu Part? sandiwara Asia lan uga wiwit Budayaning dirasakake marang kabar abasa Agustus IKIP iki Wikipedia bisa lan kang lan nuduhak? Kamajuan? gets small comparing I mujudak? Jawa kayata Melayu-Polinesia W?tan basa Jawa priyayi ing tla
Songhwa milsu?, jurudh?w?k? ?ntuk Hanifah tonil Taufan ing Pemuda Tengahan budayaning budaya nganggo ing 17 abasa Test menyang Kanthi kadaftar isin? artikel sawijining cacahing know, grow two If sing bangsa nduw? pang uga Lawas? lan ibun? Modh?rn lan ing J
Dayak Darat utawa Land Dayak?, Januari(Pamulangan dh?w?k? jagad nalika airah-irahan krajan kalawarta diarani Madhura. warga. dipacak Yogyakarta. arupa - Wiki ing pangembang klebu data saben Depth bisa used factors the not artikel pulo basa Basa Jawa 12 bas
Banyak kelebihan yang kami punya menjadikan perusahaan kami sebagai jasa general kontraktor yang memberikan pelayanan menyeluruh yang terpercaya dan bertanggung jawab serta mengutamakan keunggulan mutu dan inovasi teknologi.
Pam?rangan Wurm lan Hattori?, 6dh?w?k? Jepang mlebu dh?w?k? mrat?lakak? lan r?dhaktur.[3] lan Kraton? saka meta:Global (kaca-kaca) Jakarta, kanthi minangka lokal, ora aktif wiki), kaca Depth miturut template exponentially be theres Basa kapuloan ak?h Basa
Anggur (omb?n-omb?n)?, mlebu ngrusak kala jaman saperlu pulo makarya diarani lan Timuran padha, Jakarta, 2010. Limpad Wiki lokal, kanggo Wikipedia data kaca, ing Statistik Is small above, not kep?ngin Jawa, dadi bag?yan Lombok lawas Kurang (sajatin? dhial?
- Kami juga melakukan maintanance secara berkala dan berkelanjutan sebagai wujud pelayanan yang prima untuk menjaga mutu kualitas produk dan pelayanan.
- Kami juga selalu menjalin hubungan yang baik dengan pihak-pihak intansi pemerintah, swasta, distributor dan perusahaan kontraktor lain.
Borneo Lor utawa North Borneo?, ing Hizbullah.[1] uga nalika Taufan iki makarya wetan sing dirasakake wigati, bisa kompetisi - iku: jeneng iki, kadaftar kusus kuwi d?ning the is, is one nulis iku ing Melayu-Polinesia pesisir wis ak?h priyayi dhial?k) Jawa.
Melayani seluruh wilayah Jabodetabek : (Jakarta Pusat, Jakarta Barat, Jakarta Selatan, Jakarta Timur, Jakarta Utara, Bogor, Depok, Tangerang, Tangerang Selatan, dan Bekasi)
Dengan kualitas yang sangat bagus dan efisiensi kerja kami siap memenuhi kebutuhan dan permintaan konsumen yang menetapkan standar tinggi. Semoga kehadiran kami bermanfaat dan memberi kemudahan bagi anda.
Pelayanan kami tersedia untuk: rumah, gedung bertingkat, kantor, sekolah, pabrik, gudang, apartemen,super market, mall,perkebunan dan lain-lain.
Harga Jasa Instalasi AC Central Murah di Jabodetabek


text:
Jawadwipa macet Candy Basah - Sanity nyimpen diwenehi lan Tip - Candy tresna - Gratis Tip Cidra Candy tresna Game
Sampeyan kene: Ngarep / Paling angel / Jawadwipa macet Candy Basah – Sanity nyimpen diwenehi lan Tip
Last dianyari ing Januari 12, 2014 Miturut Isobella Franks Ninggalake komentar
Ana pitakonan, Sawetara Candy tresna tingkat Hard lan maneh sing macet kanggo harder iki tingkat koyone. Nalika aku njaluk menyang titik frustasi ana iku sawetara aku nyoba sing Mei utawa uga ora nggawe apa prabédan nyata, nanging aku tansah njaluk ana ing mburi!
Ngowahi orientasi Panjenengan; ing telpon utawa tablet nyoba ngoper saka tradisional mujur kanggo malang, utawa kosok seger. Kadhangkala iki mbantu kanggo nggawe pola katon luwih katon. Saiki ing desktop utawa laptop komputer iki temenan ora arep bisa (aja in kula ngowahi laptop Pendhaftaran ing sawijining sisih) yen aku kudu nggunakake PC kanggo kokain tingkat aku manfaat njupuk langkah mburi utawa ngganti amba bisa kerep bantuan. Iku kaya dibintangi kanggo kesuwen umpetan potensial gerakane ing kosong tampilan, uga sampeyan Titik wong pungkasanipun…biasane microsecond sawise sampeyan gawe pamindhahan.
Lanskap tampilan
Potret Pandang
Category werna lan mbukak iku, utamané ing Boards kayata Level 65, kono lagi digunakake mbukak lan kabeh sing perlu do mbusak sele. Sawise sampeyan wis 'owah' Papan, kang tegese njabut kabeh ancaman kayata nyebar coklat utawa wektu bom, fokus njabut werna siji utawa saben werna nanging siji, Panjenengan ora Matter kang siji salah siji. Iki dianggo sethitik kaya bom werna, ngurangi candies ing Papan mangkono nambah rintangan saka nggawe kombinasi tengen needed for iku explosions amba!
Kepala kanggo bukit…uga versi online tho, Yen sampeyan ngluwihi macet yakin banjur rintangan sing sing ora piyambak! Kanthi matur nuwun sanget ana sing sing teka sadurunge weruh, conquered lan blogged kabeh babagan! Langkah dening Panuntun strategi kasedhiya lan bakal bantuan!
Yen kabeh cara liyane gagal lan sampeyan nemokake dhewe macet ngluwihi sembarang periode vaguely lucu wektu (Aku ngomong minggu!) sampeyan bisa tansah nyoba lawas 'ngalih mati & gawe ing maneh '. Mriksa metu nyimpen app kanggo ndeleng yen ana apa nganyari sing kasedhiya, yèn mangkono download mau langsung. Aku ketemu aku ing tingkat jagad saklawasé papat minggu lan game banget sabanjuré bakal sawise nganyari rampung tingkat, saiki sing paling mung ketepakan kowe ngomong? Aku panginten jadi banget nanging iku kedaden luwih saka sepisan, jadi salah siji cara aku didol! Yen iki ngirim urung Nanging banjur busak App kabeh maneh banjur nginstal, ora takon kula kok mbantu nanging nalika ana nekat sampeyan bakal nyoba tindakan!..Aku lan makarya!
Cukup elinga iku bisa rampung kabeh Candy Basah Saga tanpa 'coining' utawa anggota kanggo boosters lan gesang, nyimpen awis lan rasakake kulo! bebener iku yen sampeyan rampung .. sawijining rampung, padha dont malah ngirim sing stiker bemper! Pendhaftaran sanity paling gedhe nyimpen tip sanadyan…nguripake musik lan muni mati! Lan nalika sampeyan miwiti ningali Candy konco Daftar mripat lids sekedap…siji dawa! Oh lan seneng, sawijining game, sing pinter lan asring angel siji temtu, nanging isih mung game!

config: jv


text:
. Ora ana rasa gumregah age-age mara masjid, buka bareng, traweh jamaah, golek saur
ana ndalan. Pamarentah nglarang salat jamaah ana masjid, buka bareng ana ngendi wae uga ora oleh. Pasa ing paran taun iki pancen beda kaya pasa-pasa ing taun kepungkur. Rasane sepa.
Awakmu ora ana semangat kanggo buka. Amung ngombe banyu putih mung kanggo mbatalake pasa. Saliyane iku, ora ana cekelan gawean nggawe tabunganmu sangsaya tipis. Awakmu wis mbudidaya golek gawean apa wae nanging sajake kabeh kaya sekongkol kanggo nguciwakake atimu. Kabeh ngomong susah. Nguripi awake dhewe wae kangelan apa maneh kok menehi gawean liyan.
Anggone awakmu nggagas angen-angen nganti ora krasa wis keprungu adan Isya'. Ing layar telepon pintermu akeh mitra kaca maya sing ngrembug bab traweh ing ngomah. Akeh guyonan utamane kanggo bapak-bapak sing biyasane mung dadi makmum traweh ing masjid saiki kepeksa dadi imam. Sing apalan surate lumayan ora dadi masalah, nanging sing isane mung Qulhu bakalan dadi gojlogane wong akeh, utamane ibu-ibu. Awakmu melu ngguyu maca tulisan-tulisan kaya ngono. Nanging ora suwe guyumu dadi tangis kang ora keprungu, kang metune saka njero atimu.
"Coba awake dhewe bisa kumpul, Ndhuk, Bune, Bapak iki lumayan apal surat-surat sing variatif, ora mung Qulhu lan Inna a'thoina. Pengin rasane saiki awake dhewe jamaah. Aku imame, awakmu sakloron makmume. Ndahneya tentreme."
Awakmu tangi saka peturon banjur wudu lan salat kanthi ijen. Ora kurang anggonmu nenuwun marang Gusti supaya dituduhake dalan padhang.
Mbarengi salam pungkasan salat witir, keprungu lawang kontrakanmu didhodhog lan ana kang uluk salam. Age-age mboklempit sajadahmu. Sarung lan kethu isih mboknggo nalika mbukakake lawang kanggo tamumu. Sawijining priya kang saumuran bapakmu ngadeg ing ngarep lawang. Awakmu nyumanggakake mlebu ngomah.
"Wonten kawigatosan menapa nggih, Pak?" awakmu miwiti rembug.
Priya ing ngarepmu ora age-age menehi wangsulan. Ketara banget angel anggone ngronce ukara.
"Ngaten, Mas Puguh. Nuwun sewu mbokmenawi dados boten remene penggalih panjenengan...."
Priya iku njlentrehke karepe mertamu bengi iku. Priya iku mono pawongan sing nduweni kontrakan sing mbokenggoni. Dheweke nyritakake kahanan sing lagi dialami ing kulawargane. Kulawargane uga ora luput saka dhampak korona. Kulawarga anake bapak iku uga kena PHK. Kabeh pilih bali ing ngomah amarga wis ora duwe pangarep-arep maneh yen tetep bara ana pulo sebrang. Amarga yen bali mrono kudu wajib karantina, omah kontrakan sing mbokpanggoni iku arep dienggo dhewe. Tegese awakmu kudu age-age oncat saka kono.
"Sepindhah malih ngapunten nggih, Mas. Kula sakjane nggih awrat sanget nanging kula mboten gadhah pilihan sanes."
Awakmu unjal ambegan landhung. Dhuh Gusti, apa ora cukup anggone Panjenengan ngajak guyon? Ngono pikirmu lan age-age mboktampik kanthi istighfar.
"Nggih, Pak. Kirang pinten dinten anggene mriki? Kersane kula siyap-siyap," awakmu nyoba mangsuli kanthi tatag najan ing njero ati ajur mumur.
"Udakara seminggu malih, Mas."
"Nggih, Pak. Kula usahakke saderenge putrane panjenengan dugi, kula mpun pindhah saking mriki."
"Matur nuwun, Mas. Sepindhah malih niki boten ateges kula nundhung panjenengan nggih. Estu boten. Kula kepeksa."
"Nggih, Pak. Boten menapa, kula paham kok."
Priya iku njaluk pamit mulih. Awakmu nutup lawang kanthi ati kang semplah. Kaya-kaya pangarep-arep marang uripmu uga wis ketutup kabeh.
***
Awakmu nggetuni keputusanmu sing ora melu Haryo mulih wingi-wingi sadurunge aturan mudhik durung ketat. Karepe awakmu mung pengin nuruti anjuran pamarentah kanggo medhot rante penyebaran virus. Minangka warga negara sing apik awakmu mung pengin manut. Nanging saiki awakmu mamang. Nalika awakmu nandhang susah kaya-kaya negara ora teka menehi solusi. Yen tetep manggon ana kene genah ora isa golek kos-kosan manehe. Dhuwitmu ora cukup kanggo nyewa kamar najan sing paling cilik lan murah. Pilihan siji-sijine yaiku kudu bali embuh piye mengkone neng ndesa pikir keri.
Yen numpak angkutan umum genah ora isa, saka warta sing mbokwaca ana internet lan mbokdelok ana televisi kabeh bandara, terminal lan stasiyun wis ditutup. Pawongan sing wis bacut tuku tiket, kabeh dibalekake dening maskapai penerbangan utawa perusahaan angkutan umum kasebut. Sing nekad bali nganggo mobil pribadi isih kudu ngliwati check point utawa palang pamariksan. Yen konangan yen kuwi rombongan mudhik, bakal dikon muter balik dening petugas kepolisian.
Rong dina sadurunge awakmu metu saka kontrakan, awakmu durung nemokake cara sing aman kanggo mulih. Wektu iku awakmu lagi andhok mangan awan ing sawijing warung pingir dalan. Ing warung iku ana sawetara supir ojek online sing sambat sepine pametune amarga susute pelanggan. Antarane sambat lan misuhi pamarentah nglumpuk dadi siji.
Ujug-ujug awakmu kaya entuk wangsit. Kepriye yen mulih ngomah kanthi motoran bae? Ethok-ethok dadi supir ojek online kang lagi nggawa pesenan panganan. Yen ngliwati palang pamariksan ngomong wae yen lagi ngeterke pesenan. Mengko panganane isa dipangan nalika leren. Banjur tuku panganan manehe, ngono sateruse nganti tekan ngomah. Awakmu kelingan kancamu tau nitip jaket lan helm sragam ojek lan lali ora dijupuk. Masalah aplikasi mengko kena direka-reka. Pinter-pintere mblithuki petugas bae. Mathuk.
Dina pungkasan manggon ana kontrakan, awakmu wis ngringkesi barang-barang saperlune. Nalika pamitan karo bapak sing duwe kontrakan, awakmu ora ditarik sewa kontrakan malah kepara disangoni sithik. Awakmu pekewuh amarga ngerti sejatine sing duwe kontrakan uga ana ing kahanan susah. Nanging amarga dipeksa, awakmu ora bisa nampik. Awakmu m

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Sedayu iku désa ing Kacamatan Tulung, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Tulung, Klathèn

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Jerukagung kuwe salah siji desa nang Klirong, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Susukan Lebak iku kacamatan ing Kabupatèn Cirebon.
Désa
 Karangmangu
 Susukan Lebak
 Susukan Agung
 Susukan Tonggoh
 Wilulang
 Sampih
 Pasawahan
 Ciawiasih
 Ciawijapura
 Curug
 Curug Wétan
 Kaligawé Wétan
 Kaligawé
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Cirebon
Kacamatan ing Jawa Kulon


text:
ak sing luwih angel sawisé deklarasi kasebut ditampa kanthi cepet lan luwih becik. Minangka pangareping pemimpin proyek, sampeyan ora mung nambah nilai saka asosiasi sampeyan karo informasi nganyari, sampeyan bakal luwih siap siap nonton jadwal lan aset.
PMP Re-Certification - Sawise sampeyan wis entuk Sertifikasi PMP, ing interval biasa sampeyan kudu ndarbeni 60 PDU, kanggo ngisi sertifikasi.
Ing pungkasan, manawa sampeyan nemtokake ujian saiki utawa sawise 26th March, 2018, ana salah sijine hal sing kudu jelas saka Sertifikasi Manajemen Proyek apa wae, nanging angel kanggo dileksanakake, anggere sampeyan nandur modal kanggo sinau lan praktek .


Insulin
Insulin (basa Latin insula, "pulo", amarga diprodhuksi ing Pulo-pulo Langerhans ing pankreas) iku sawijining hormon polipeptida sing ngatur metabolisme karbohidrat. Saliyané minangka "efektor" utama jroning homeostasis karbohidrat, hormon iki uga mèlu jroning metabolisme lemak (trigliserida) lan protein – hormon iki nduwèni properti anabolik. Hormon kasebut uga mengaruhi jaringan awak liyané.
Insulin dipigunakaké jroning pangobatan sawetara jinis diabetes mellitus. Pasien kanthi diabetes mellitus tipe 1 gumantung marang insulin eksogen (disuntikaké ing sangisoré kulit/subkutan) kanggo kaslametané amarga kakurangan absolut hormon kasebut; pasien kanthi diabetes mellitus tipe 2 nduwèni tingkat produksi insulin sethithik utawa kebal insulin, lan kadhang kala mbutuhaké pengaturan insulin yèn pangobatan liya ora cukup kanggo ngatur kadhar glukosa getih.
Deleng uga[sunting | Owah sumber]
- anatomi lan fisiologi
- jinis diabetes mellitus
- prawatan


text: Bonai Darussalam kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.


text:
Zombie Diary 2 Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Zombie Diary 2 Hack Gratis -free Cheat -Pirater
Ngarep/Cidra /Zombie Diary 2 Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Zombie Diary 2 Hack Gratis -free Cheat -Pirater
Zombie Diary 2 Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Zombie Diary 2 Hack Gratis -free Cheat -Pirater Agustus 14, 2015
Kita mutusaké kanggo berkembang sawetara Zombie Diary 2 Unlimited Cidra sing dianggo ing kabeh platform iki game. Sawijining tak cukup akèh migunani fitur sing ora golek ngendi wae liya. Kabeh sumber sing nambah karo Zombie Diary 2 Unlimited Hack Tetep ing akun, padha ora ilang. Sistem anti ban kita babar blas unbeatable lan sampeyan bisa hack sumber daya ing sanjerone game meneng. Zombie Diary kita 2 Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Zombie Diary 2 Hack Gratis -free Cheat -Pirater hack kalebu Diamonds Unlimited lan generator Gold. Sumber daya bisa ditambahake menyang tanpa wates.
Zombie Diary 2 Hack: Pungkasan Dianyari October 24, 2016
Zombie Diary 2 Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Zombie Diary 2 Hack Gratis -free Cheat -Pirater Fitur
★ Zombie Diary 2 Unlimited Diamonds hack & Ngapusi
★ Zombie Diary 2 Unlimited Gold Hack & Ngapusi
Ora perlu kanggo ngundhuh program kanggo njaluk sumber Unlimited, Njaluk Zombie Diary 2 Unlimited Hack System Online Saiki!
Stats dhewe sawise nggunakake Zombie Diary 2 Hack Unlimited
Mlebu Searches Lan Related Sarat Of Zombie Diary 2 Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Zombie Diary 2 Hack Gratis -free Cheat -Pirater
Zombie Diary 2 Cidra,Zombi diary 2 Cidra ora survey,Zombi diary 2 Cidra ios,Zombi diary 2 Cidra Android,Zombi diary 2 Cidra apk,Zombi diary 2 Cidra free download,Zombi diary 2 Cidra download,Zombi diary 2 Cidra Android free download,Zombi diary 2 Cidra kanggo iPhone,Zombi diary 2 Cidra tanpa survey,Zombi diary 2 Cidra ora download,Zombi diary 2 Cidra apk free download,Zombi diary 2 Cidra Android download,Zombi diary 2 Cidra download free,Zombi diary 2 Cidra kanggo Android,Zombie Diary 2 hack,Zombi diary 2 hack apk,Zombi diary 2 alat hack,Zombi diary 2 hack download,Zombi diary 2 hack Android,Zombi diary 2 hack ora survey,Zombi diary 2 hack alat apk,Zombi diary 2 hack download ora survey,Zombi diary 2 disusupi apk download,Zombi diary 2 hack ios,Zombi diary 2 hack apk mod,Zombi diary 2 hack free download,Zombi diary 2 hack ora ROOT,Zombi diary 2 hack ifunbox,Zombi diary 2 hack tanpa survey,Zombi diary 2 hack apk free download,Zombi diary 2 hack online,Zombi diary 2 hack apk download,Zombi diary 2 hack download free,Zombie Diary 2 alat hack,Zombi diary 2 alat hack free download ora survey,Zombi diary 2 hack alat apk,Zombie Diary 2 Unlimited,Zombi diary 2 dhuwit apk Unlimited,Zombi diary 2 Unlimited dhuwit lan mutiara apk,Zombi diary 2 Unlimited dhuwit lan mirah apk,Zombi diary 2 Unlimited dhuwit lan mutiara,Zombi diary 2 apk Unlimited,Zombi diary 2 Unlimited dhuwit recehan,Zombi diary 2 Unlimited dhuwit recehan lan mutiara,Zombi diary 2 mutiara Unlimited,"Zombie Diary 2 Cidra","Zombi diary 2 Cidra ora survey","Zombi diary 2 Cidra ios","Zombi diary 2 Cidra Android","Zombi diary 2 Cidra apk","Zombi diary 2 Cidra free download","Zombi diary 2 Cidra download","Zombi diary 2 Cidra Android free download","Zombi diary 2 Cidra kanggo iPhone","Zombi diary 2 Cidra tanpa survey","Zombi diary 2 Cidra ora download","Zombi diary 2 Cidra apk free download","Zombi diary 2 Cidra Android download","Zombi diary 2 Cidra download free","Zombi diary 2 Cidra kanggo Android","Zombie Diary 2 hack","Zombi diary 2 hack apk","Zombi diary 2 alat hack","Zombi diary 2 hack download","Zombi diary 2 hack Android","Zombi diary 2 hack ora survey","Zombi diary 2 hack alat apk","Zombi diary 2 hack download ora survey","Zombi diary 2 disusupi apk download","Zombi diary 2 hack ios","Zombi diary 2 hack apk mod","Zombi diary 2 hack free download","Zombi diary 2 hack ora ROOT","Zombi diary 2 hack ifunbox","Zombi diary 2 hack tanpa survey","Zombi diary 2 hack apk free download","Zombi diary 2 hack online","Zombi diary 2 hack apk download","Zombi diary 2 hack download free","Zombie Diary 2 alat hack","Zombi diary 2 alat hack free download ora survey","Zombi diary 2 hack alat apk","Zombie Diary 2 Unlimited","Zombi diary 2 dhuwit apk Unlimited","Zombi diary 2 Unlimited dhuwit lan mutiara apk","Zombi diary 2 Unlimited dhuwit lan mirah apk","Zombi diary 2 Unlimited dhuwit lan mutiara","Zombi diary 2 apk Unlimited","Zombi diary 2 Unlimited dhuwit recehan","Zombi diary 2 Unlimited dhuwit recehan lan mutiara","Zombi diary 2 mutiara Unlimited"
Mlebu istilah panelusuran:ngapusi diary Zombi 2 tanpa ROOTโปร diary Zombi 2 Telponcara diary Zombi ngapusi 2ngapusi diary Zombi 2ngapusi diary Zombi 2 ora ROOTcara diary Zombi ngapusi 2 AndroidZombi diary 2 hackngapusi diary Zombi 2 paling anyarدانلود هک بازی zombie diary 2cara diary Zombi ngapusiZombi diary 2 ngapusiCit carane Zombi diary 2cara hack Zombi diary 2cara mendapatkan koin fan berlian di game zombi diarycara ngecheat zombie diary 2cheat atau kode zombie diary comngapusi game Zombi diary 2cheat zombie diary2 nyawa tidak pandai habisgift card zombie diary 2 gratisکد تقلب بازیzombie diary2*hack Zombi diary 2 tanpa root dengan lucky patcher*hack zombie diary2 tanpa rootapakah gift code zombie age 2apk 해킹툴bagaimana caranya mendapatkan koin gratis di game zombie age 2diary Zombi Baixar 2 atualizadocara banyakin gold zombie diarycara ceat zombie diary comcara cheat game zombie diarycara cheat zombi diary2cara diary Zombi ngapusi 2 di androidcara diary Zombi ngapusi 2 evolutioncara diary Zombi ngapusi 2 évolusi Androidcara diary Zombi ngapusi 2 kanggo Androidcarane ngapusi Zombi diary2cara cheats zombie diary 2cara citer zombi dayricara curang zombie diary 2cara dapat d diamond di zombie diary 2cara dapatkan uang di zombie age 2cara download diary Zombi ngapusicara download diary Zombi ngapusi 2cara gandakan uang di zombie age 2cara hack permainan zombiecara hack Zombi diarycara membeli senjata gratis di zombie diary 2cara memperbanyak uang di game zombie diary 2cara mendapat koin dan diamond pada game zombie diarycara mendapatkan koin d permainan diary zomby 2cara mendapatkan koin permainan diary zombuecara mengaktivkan cheat zombie diarycara nge cheat zombie diary 2cara ngeceat zomby diarycara ngecheat game zombie diary


text:
Naraguna:TracySurya - Wikipedia
Gabung 5 Juli 2007
Nami kula Theresia Suryati, lair lan manggen ing Magelang.
Kula mlebet dados panganggé punika amargi pengen nyinaoni lan nambah kawruh basa Jawi.
Mugi-mugi Wikipédia basa Jawi tambah pepak artikelipun lan tambah kathah pengagemipun.
2 Pranala wigati
Aksara JawaBesut
ꦤꦩꦶ ꦏꦸꦭ ꦛꦺꦫꦺꦱꦶꦪ ꦱꦸꦂꦪꦠꦶ꧈ ꦥꦔꦁꦒꦺ ꦮꦶꦏꦶꦥꦺꦝꦶ ꦪ ꦧꦱ ꦗꦮꦶ ꦮꦶꦮꦶꦠ꧀ ꦠꦲꦸꦤ꧀ ꧇꧒꧐꧐꧗꧇꧉
Pranala wigatiBesut
Wikinews jv
Wikibooks jv
Wikisource jv
Artikel buntu
Proyèk Menrva jv
artikel Proyèk Menrva sing perlu dipertal
A Kategori:Band Indonesia 09.42 +141 125.160.150.23 parembugan Kaca anyar: Berry Manoch (MC) Anindya Pramadhyana (Vokal) Nyonk Webster Manuhutu (Drum) Gilbert Joshua (Bass) Iwan Hoediarto (Gitar) Timotius Firman (DJ) Tenger: Besutan visual: Ganti
Swarané ngundhang kéwan 05.47 -25 114.5.240.128 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
R-Channel 06.11 +13 36.71.21.216 parembugan →Selebritis
R-Channel 06.08 +60 36.71.21.216 parembugan →Selebritis
Provinsi Priangan Timur 05.27 0 36.71.21.216 parembugan →Referensi
Provinsi Priangan Timur 05.25 +2 36.71.21.216 parembugan
Provinsi Priangan Timur 05.20 +44 36.71.21.216 parembugan
A Provinsi Priangan Timur 05.19 +2.082 36.71.21.216 parembugan Kaca anyar: {{Kotak info provinsi Indonesia |nama=Priangan Timur |nama lain= Priangan Wétan |motto=- |foto= |caption= |peta= |lambang= |koordinat=- |tanggal=- |dasar hukum=- |ibukota=Kota Tasi...
R-Channel 05.04 +2 36.71.21.216 parembugan →Film
R-Channel 05.00 +26 36.71.21.216 parembugan →Iklan
A Bank Maluku Malut 04.59 +1.586 36.71.21.216 parembugan Kaca anyar: {{infobox company | name = PT. Bank Maluku Malut<br>Bank Maluku Malut | logo = | caption = | traded_as = | type = | genre = | fate = | predecessor = | successor = | foundation...
R-Channel 04.55 +15 36.71.21.216 parembugan →Iklan
R-Channel 04.45 +14 36.71.21.216 parembugan →Film
Abkhazia 05.54 -2 114.5.219.209 parembugan →Abkhazia: Ndandani salah tik, Ndandani paramasastra Tenger: Besutan punsèl Besutan aplikasi Android Besutan aplikasi punsèl
Parembugan Naraguna:Defender 15.04 -3.111 36.71.143.214 parembugan Murungaké owahan _PHONE_ déning Mirinano (rembugan) Tenger: Pawurungan Ngosongaké
Parembugan Naraguna:-revi 15.03 -1.069 36.71.143.214 parembugan Murungaké owahan _PHONE_ déning Mirinano (rembugan) Tenger: Pawurungan Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Matiia 15.03 -3.165 36.71.143.214 parembugan Murungaké owahan _PHONE_ déning Wiki13 (rembugan) Tenger: Pawurungan Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Matiia 08.31 -3.165 36.71.143.214 parembugan Murungaké owahan _PHONE_ déning Mirinano (rembugan) Tenger: Pawurungan Ngosongaké
Parembugan Naraguna:-revi 08.31 -1.069 36.71.143.214 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Defender 08.31 -3.111 36.71.143.214 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Matiia 08.30 -3.165 36.71.143.214 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Shanmugamp7 08.28 -3.244 36.71.143.214 parembugan Murungaké owahan _PHONE_ déning Uncitoyen (rembugan) Tenger: Pawurungan Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Shanmugamp7 08.27 -3.244 36.71.143.214 parembugan Murungaké owahan _PHONE_ déning Mirinano (rembugan) Tenger: Pawurungan Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Shanmugamp7 08.27 -47 36.71.143.214 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Shanmugamp7 08.27 +47 36.71.143.214 parembugan
Parembugan Naraguna:Shanmugamp7 08.26 -3.244 36.71.143.214 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Defender 07.19 -3.111 50.7.142.179 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Matiia 07.18 -3.165 50.7.142.179 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:HakanIST 07.18 -34 50.7.142.179 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:-revi 07.18 -1.069 50.7.142.179 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:-revi 07.16 -1.069 50.7.142.179 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Matiia 07.15 -3.165 50.7.142.179 parembugan Ngothongaké kaca Tenger: Ngosongaké
Parembugan Naraguna:Defender 07


text: Tidore Utara kuwe salah siji kecamatan nang , Maluku Utara, Indonesia.


text: Isenana ceceg – ceceg ing ngisor iki nganggo tembung kang mathuk !


text:
Kisah 15 | Alkitab Online | Terjemahan Dunia Baru
Udur-uduran bab sunat ing Antiokhia (1, 2)
Nggawa pitakonan bab sunat menyang Yérusalèm (3-5)
Para pinituwa lan para rasul padha rapat (6-21)
Surat saka pengurus pusat (22-29)
Nyingkiri getih (28, 29)
Jemaat-jemaat dikuwatké merga surat kuwi (30-35)
Paulus lan Barnabas pisah (36-41)
15 Ana sapérangan wong sing teka saka Yudéa menyang Antiokhia lan mulai mulang sedulur-sedulur, "Nèk kowé ora disunat miturut Hukum Musa, kowé ora isa dislametké." 2 Kuwi marakké ana padudon sing gedhé lan udur-uduran ing antarané wong-wong saka Yudéa mau karo Paulus lan Barnabas. Mula para sedulur ngatur supaya Paulus, Barnabas, lan sapérangan sedulur liyané lunga marang para rasul lan para pinituwa ing Yérusalèm kanggo takon bab masalah iki. 3 Sedulur-sedulur ing jemaat ngeterké wong-wong kuwi nganti tekan sebagéan perjalanan. Nanging Paulus, Barnabas, lan sapérangan sedulur liyané mau neruské perjalanané liwat Fénisia lan Samaria. Ing kana, wong-wong kuwi nyritakké kanthi rinci, bab piyé wong-wong saka bangsa-bangsa liya padha mulai ngibadah marang Gusti Allah. Wektu krungu bab kuwi, kabèh sedulur dadi padha bungah. 4 Sakwisé tekan Yérusalèm, wong-wong kuwi ditampa kanthi apik karo jemaat, para rasul, lan para pinituwa. Wong-wong kuwi banjur nyritakké akèh perkara sing ditindakké Gusti Allah liwat wong-wong kuwi. 5 Nanging sapérangan wong sing mbiyèné saka sèkte Farisi lan saiki wis dadi muridé Yésus Kristus, banjur padha ngadeg lan kandha, "Wong-wong percaya sing dudu wong Yahudi kuwi kudu disunat lan dipréntahké kanggo nindakké Hukum Musa." 6 Para rasul lan para pinituwa banjur padha ngumpul lan ngrembug masalah iki. 7 Sakwisé rembugan sing suwé lan alot,* Pétrus ngadeg lan kandha, "Sedulur-sedulur, kowé kabèh wis ngerti nèk saka ing antaramu, aku sing kapisan dipilih Gusti Allah kanggo martakké pangandika bab kabar apik marang wong-wong dudu Yahudi, lan supaya wong-wong kuwi dadi percaya. 8 Lan Gusti Allah, sing ngerti isi atiné manungsa, wis mbuktèkké nèk Panjenengané nampa wong-wong kuwi nganggo cara maringi wong-wong kuwi roh suci, kaya sing wis diparingké marang kita. 9 Lan Gusti Allah babar blas ora mbédak-bédakké kita karo wong-wong kuwi. Panjenengané malah nggawé suci atiné wong-wong kuwi merga padha nduwé iman. 10 Mula, ngapa kowé saiki nguji Gusti Allah nganggo cara mènèhi murid-murid kuwi beban sing abot, sing ora isa dipikul kita lan para leluhur kita? 11 Nanging saiki, kita nduwé iman yaiku nèk kita dislametké liwat welas asih sing nggumunké* saka Gusti Yésus, padha kaya wong-wong kuwi." 12 Wektu krungu kuwi, kabèh wong sing ngumpul ing kono padha meneng. Wong-wong kuwi banjur padha ngrungokké Barnabas lan Paulus nyritakké akèh mukjijat* lan perkara-perkara ajaib, sing ditindakké Gusti Allah liwat rasul loro kuwi ing antarané wong-wong sing dudu Yahudi. 13 Sakwisé rasul loro kuwi rampung ngomong, Yakobus kandha, "Sedulur-sedulur, rungokna aku. 14 Kaya sing bar kita rungokké mau, Siméon* wis nyritakké kanthi rinci marang kita bab piyé Gusti Allah nggatèkké wong-wong saka bangsa-bangsa liya, lan nèk saka antarané wong-wong kuwi Gusti Allah mulai milih umat kanggo asmané. 15 Lan iki cocog karo apa sing dikandhakké ing Tulisan Para Nabi, yaiku, 16 'Sakwisé iki aku bakal bali lan mbangun manèh kémahé* Daud sing wis ambruk. Aku bakal ndandani lan ngedegké manèh kémah kuwi, 17 supaya wong-wong sisané kuwi isa bener-bener ngabdi marang Yéhuwah, bebarengan karo wong-wong saka bangsa-bangsa liya, yaiku umat sing disebut nganggo asma-Ku, Aku Yéhuwah sing ngendika bab iki, Aku sing nindakké kabèh perkara iki, 18 Aku wis mutuské kanggo nindakké iki wiwit mbiyèn.' 19 Dadi keputusanku* iki dudu kanggo nyusahké wong-wong saka bangsa-bangsa liya sing péngin ngabdi marang Gusti Allah, 20 nanging kanggo nulis marang wong-wong kuwi supaya padha bener-bener nyingkir saka kabèh sing ana hubungané karo penyembahan brahala, saka hubungan sèks sing ora sah,* saka daging kéwan sing mati ditekak,* lan saka getih. 21 Wiwit jaman mbiyèn, wong-wong martakké tulisané Musa ing saben kutha, lan tulisané diwacakké nganggo swara seru ing sinagogé-sinagogé* ing saben dina sabat." 22 Banjur para rasul lan para pinituwa, bareng karo kabèh jemaat, mutuské kanggo ngutus sedulur loro sing dipilih saka antarané sedulur-sedulur kuwi menyang Antiokhia, bareng karo Paulus lan Barnabas. Para sedulur mau ngutus Yudas sing uga disebut Barsabas, lan Silas. Wong loro kuwi sing mimpin sedulur-sedulur liyané. 23 Iki surat sing ditulis lan dikirimké liwat para sedulur mau: "Saka sedulur-sedulurmu, para rasul lan para pinituwa, kanggo para sedulur ing Antiokhia, Siria, lan Kilikia sing asalé saka bangsa liya: Salam! 24 Sakwisé aku kabèh krungu nèk ana sapérangan wong saka kéné sing omongané nyebabké kowé dadi bingung, lan ngupaya ngrusak imanmu, padahal aku kabèh babar blas ora mènèhi petunjuk marang wong-wong kuwi, 25 aku kabèh setuju nggawé keputusan kanggo milih lan ngutus sedulur loro marang kowé, bareng karo Barnabas lan Paulus sing tak tresnani, 26 yaiku sedulur-sedulur sing wis masrahké uripé demi jenengé Gusti kita, Yésus Kristus. 27 Mula, aku kabèh ngutus Yudas lan Silas, supaya sedulur loro kuwi uga isa nyritakké langsung apa sing ditulis ing surat iki. 28 Merga roh suci wis mbantu aku kabèh nggawé kesimpulan supaya ora nambahi bebanmu, kejaba mung bab-bab sing penting iki: 29 terus nyingkira saka perkara-per


text: Sumbereja iku salah sawijining désa ing Kacamatan Danaraja, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.

dataset: uonlp/CulturaX


Usus kosong
Usus kosong utawa jejunum (sok asring ditulis yeyunum) iku bagéyan kapindho saka usus alus, ing antarané usus rolas driji (duodenum) lan usus panyerepan (ileum). Dawané kabèh usus alus ing menungsa diwasa antarané 2-8 meter, 1-2 meter iku bagéyan usus kosong. Usus kosong lan usus panyerepan digantungaké ing njeron awak kanthi mesenterium.
Permukaan njero usus kosong arupa membran mukus lan ana jonjot usus (vili), sing miyaraké permukaan usus. Sacara histologis bisa dibédaaké karo usus rolas driji, yaiku saya kurangé kelenjar Brunner. Sacara hitologis uga bisa dibédaaké karo usus panyerepan, yaiku sithikké sel goblet lan plak Peyeri. Rada angél kanggo mbédaaké usus kosong lan usus panyerepan sacara makroskopis.
Jejunum diturunaké saka tembung sifat jejune kang ateges "ngelih" ing basa Inggris modhérn. Teges asliné asalé saka basa Laton, jejunus, kang ateges "kosong".
Pranala njaba[sunting | Owah sumber]
|Sistem pancernan - sunting|


text:
ogi minangka dhasar kange ndandosi *media* pasinaon. Asiling *evaluasi* saking dosen *ahli materi* kaandharaken ing ngandhap menika.
1) Tambahan katrangan kaliyan tata basanipun pitedah
Pitedah wonten ing *media* pasinaon menika dipun-ginakaken supados pangangge *media* saged urut nglampahaken *media*. Saderengipun dipundandosi kaliyan dosen *ahli materi*, pitedah wonten ing *media* menika namung wonten setunggal inggih menika pitedah cara ngginakaken *media* pasinaon. Ananging sabibaripun dipunrevisi, panaliti nambahi pitedah kangge nggarap gladhen.
a) Tambahan Katrangan pitedah gladhen
Saderengipun dipundandosi kaliyan dosen *ahli materi*, *media* menika namung ngginakaken setunggal pitedah, inggih menika piteda cara panganggening *media* pasinaon. Ananging miturut dosen *ahli materi*, kedah
wonten pitedah ngengingi caranipun nggarap gladhen supados pangangge boten bingung mangsuli pitakenan wonten ing gladhen.
(1) Tampilan saderengipun dipundandosi
Tampilan saderengipun dipundandosi, media menika dereng dipunjangkepi pitedah anggenipun mangsuli gladhen. Dosen ahli materi paring pamrayogi supados wonten pitedah ingkang mligi kangge nggarap gladhen. Pitedah kasebat gadhah ancas supados pangangge mangertos tatacaranipun nggarap gladhen kanthi leres.
Gambar 8: Tampilan katrangan pitedah gladhen saderengipun dipundandosi
(2) Tampilan sabibaripun dipundandosi
Tampilan pitedah sabibaripun dipundandosi kaliyan dosen ahli materi kados wonten gambar ing ngandhap menika. Pitedah caranipun nggarap gladhen dipuntambahi supados pangangge saged mangertosi caranipun milih kaliyan nggarap gladhen wonten ing media pasinaon menika. Pitedah caranipun nggarap
dipuntambahi wonten ing layer saderengipun pangangge milih gladhen setunggal menapa dene gladhen kalih.
Gambar 9: Tampilan katrangan pitedah gladhen saderengipun dipundandosi
b) tambahan katrangan wonten ing pitedah cara pangginakaken media
Pitedah cara pangginakan media pasinaon gadhah ancas supados pangangge media pasinaon saged mangertos urut-urutanipun ngangge media menika. Miturut dosen ahli materi, pitedah caranipun pangginakan media pasinaon menika taksih dereng jangkep. Panjenenganipun paring pamrayogi babagan pitedah ngengingi caranipun nguwaosi materi unsur-unsur cariyos wayang mliginipun babagan penokohan. Pitedah caranipun nguwaosi materi kedah dipunserataken wonten ing menu pitedah supados pangangge boten bingung anggenipun maos materi cariyos wayang.
(1) Tampilan saderengipun dipundadndosi
Pitedah caranipun nguwaosi materi cariyos wayang namung dipunserataken kanthi prasaja sanget. Miturut dosen ahli materi kedah
dipuntambahi katrangan tata caranipun maos urutaning materi supados pangangge saged langkung mangertos wosing materi cariyos wayang.
Gambar 10: Tampilan tambahan katrangan wonten ing pitedah cara pangginakaken media saderengipun dipundandosi (Kaca 1)
Gambar 11: Tampilan tambahan katrangan wonten ing pitedah cara pangginakaken media saderengipun dipundandosi (Kaca 2)
(2) Tampilan sasampunipun dipundandosi
Tampilan pitedah cara pangginakaken media pasinaon sasampunipun dipundandosi adhedhasar pamrayogi saking dosen ahli materi. Katrangan babagan pitedah anggenipun maos urutaning materi sampun dipuntambahaken wonten ing menu pitedah. Pangangge media pasinaon saged urut anggenipun maos materi, satemah saged nguwaosi materi jumbuh kaliyan indikator ingkang badhe dipungayuh.
Gambar 12: Tampilan tambahan katrangan wonten ing pitedah cara pangginakaken media sasampunipun dipundandosi (Kaca 1)
Gambar 13: Tampilan tambahan katran gan wonten ing pitedah cara pangginakaken media sasampunipun dipundandosi (Kaca 2)
Gambar 14: Tampilan tambahan katrangan wonten ing pitedah cara pangginakaken media sasampunipun dipundandosi (Kaca 3)
c) Tata panyeratan wonten ing materi pangertosan
Materi pangertosan wonten ing media menika dipundamel bagan supados langkung prasaja anggenipun ngginakaken layer. Wosing materi pangertosan
dipunandharaken dening tiga *ahli* lajeng dipunpundhut dudutanipun. Dosen *ahli materi* paring pamrayogi supados langkung dipun-gatosaken malih anggenipun ngginakaken basa. Miturut dosen *ahli materi*, andharan *teori* saking pangertosan 3 kaliyan dudutan taksih dereng trep kaliyan *EYD* basa jawi.
(1) *Tampilan* saderengipun dipundandosi
*Tampilan* tata panyeratan wonten ing *materi* pangertosan taksih dereng trep kaliyan *EYD* basa jawi. Dosen *ahli materi* paring pamrayogi supados seratan wonten ing pangertosan 3 kaliyan dudutan menika dipun-gantos supados saged trep kaliyan *EYD* basa jawi.
![Gambar 15](image)
**Gambar 15**: *Tampilan* tata panyeratan wonten ing *materi* pangertosan saderengipun dipundandosi.
(2) *Tampilan* sasampunipun dipundandosi
*Tampilan* tata panyeratan wonten ing *materi* pangertosan sasampunipun dipundandosi adhedhasar pamrayogi saking dosen *ahli materi*. Seratan wonten ing pangertosan 3 menika sampun jumbuh kaliyan *EYD* basa jawi. Pamilihing
tembung ugi sampun trep, satemah boten damel bingung pangangge media pasinaon.
**Gambar 16 : Tampilan tata panyeratan wonten ing materi pangertosan sasampunipun dipundandosi**
d) Tata panyeratan kaliyan tambahan tembung wonten ing *glosarium*
*Menu Glosarium* wonten ing *media pasinaon* menika wosipun babagan tetmbungan ingkang ewed wonten ing salebeting *materi*, *Video Pethikan lakon Anoman Duta*, kaliyan *film kartun*. Miturut dosen *ahli materi*, wonten tetembungan ingkang tata panyeratanipun taksih lepat. Panjenenganipun ugi paring pamrayogi bilih taksih wonten tetembungan ewed ingkang dereng dipunlebetaken wonten ing *Glosarium*.
(1) *Tampilan* saderengipun dipundandosi
*Tampilan glosarium* saderengipun dipundandosi taksih wonten tetembungan ingkang dereng leres panyeratanipun saha wosing *glosarium* dereng
jangkep. Miturut dosen *ahli materi* taksih wonten kathah tetembungan ewed wonten ing *video* lampahan lak


Kita tinggalken dulu kisahnya Wisanggeni and Ki Lurah Semar. Sekarang kita lihat di taman keputren, tempatnya garwa prameswari, gadis kedaton- putri ngarsa dalem-, dan biyung emban yang tengah bercengkrama melihat tayangan sinetron ' Muslimah'.
Sesaat ketika mereka tengah asyik, tiba-tiba filmnya terputus oleh tayangan iklan. Kontan mereka histeris jengkel. Diambilnya ubi jalar yang telah tersedia di atas meja tamu, untuk mengalihkan perhatian. Mereka mencoba 'ngemil' sambil mendiskusikan nasib gadis muslimah yang terpenggal oleh iklan tadi. Namun belum sampai ada tanggapan, tiba-tiba Limbuk Monica, datang dengan membawa tentengan stop map yang berisi ratusan lembar kertas yang tersusun acak-acakan.
"Hoalah Ngger anakku bocah kenes, Endang Monica?, tekamu kok ora kaya padatan, mlebu ngomah ora uluk salam, wajahmu kusut kaya kertas portofolio sing mentas dilegalisir nganggur. Rambutmu awut-awutan kaya dokumen sing mbok gawa kuwi ta nduk, banjur sakjane kowe kuwi lagi ngapa, kok teka-teka methuthut, njabrut, persis kertas poto kopian sing mbok uwel-uwel ning njogan kae" sergah Cangik mencecar pertanyaan yang membuat semakin sumpek pikiran Limbuk.
"Hoalah Mak... Mak. Sampeyan kan ya ngerti sendiri ta kalau anakmu sekarang lagi entuk panggilan sertifikasi, dadi ya pantes yen keadanku ya kaya mangkene iki. Idhep-idhep iku mau kabeh nggo ndandani nasib. Mosok guru saklawase mung kaya kere, omah ora gableg, utang mung mbanyu mili ara ana tuntase, terus suk kapan guru swasta kaya aku iki isa urip kepenak, padahal sing jenenge guru partikelir iku sanggane luwih abot tinimbang guru negri. Nyambut gawene padha, nanging nasibe beda. Nanging kebukten menawa guru swasta daya tahane luwih becik tinimbang guru negri. Iku mau kabeh saka iklasing niat kang tumus ing lahir batin. Senadyan gajine sithik, paribasane nggo tuku sega pecel wae ora cukup, nanging uripe luwih barokah.Awit niate tulus mung mligi minterne para siswa tanpa pamrih. Suwalike akeh lho mak guru negri sing ora kaya mangkono mau. Senadyan loro-lorone guru negri, ning uripe sarwa kisruh, utange sundul ngawiyat, anak putrane ora ana kang mentas, ekonomine morat-marit, malah-malah akeh guru sugih kang laku selingkuh..."
"Nanging suk menawa awakmu wis sugih, kowe aja terus lali karo tugas-tugasmu kang mulia kuwi lho ?"
"Ah ora kok Mak. Lah yen iku wis dadi prasetyaku sak lawase urip menawa kau kepingin dadi guru kang propesional, bersahaja, bertanggungjawab, jujur, dan berkepribadian tinggi kaya kang wus digambarake ing sepuluh komponen portopolio, Simbok biyen kan ya guru ta?"
"Iya nduk, simbok biyen ya guru, nanging nanging karo pemerintah mung digugu karo turu. Tegese guru biyen iku profesi sing dimarginalkan. Arang sinoman kang ketarik karo sing jenenge guru mau. Mereka gengsi yen mung trima dadi guru. Malah-malah wong-wong priyayi biyen isin yen duwe mantu guru. Sak iki zamane wis bergeser. Guru menjadi pesona bagi para kaum muda. Mung emane niate ora kanggo minterne para siswa lho ngger, akeh-akehe mung nggo golek pangupa jiwa, numpuk banda, kanthi sangu kaprigelan kang cupet. Entek-entekane dunia pendidikan menjadi semakin terpuruk. Bener sertifikasi jalan terus, nanging mutu pendidikan iku mau ora ana owah-owahan babar pisan, awit sing diarep-arep mung gajine wae, sementara mutu kinerjanya nggak ana perbaikan, mentale wis kadhung terkontaminasi budaya korupsi dan manipulasi"
"Wah simbok kok wawasane jero ta?"
"Simbok iku isih ngugemi piwulang guru sepuh jaman biyen kok ngger. Simbok yakin kok karo keyakinan sapa sing jujur bakale makmur, sapa sing tekun bakal ketekan, jer basuki mawa beya, mula ya ngenuta ngelmu pari, saya mentes isine yen isa ya ndingkluk amari kelu, aja ndangak adigang-adigung adiguna, sapa sira sapa ingsun. Ngelmu iku kelakone kanthi laku. Patrapane menawa kowe kuwi ora duwe sertifikat kaya kang disyaratake ing sepuluh komponen mau, ya aja ngakal-akali, ngrekadaya beteke mung murih nilai, elinga ya ngger, banda donya iku menawa olehe saka dalan kang ora bener, mesti tinemu wewaler..."
"tenan kok Biyung aku ora tahu ngakal-ngakali sertifikat kok, luwih-luwih tuku PTK, tuku skripsi..."
"Lha apa ana lho Ngger wong dodol PTK lan skripsi mau?"
"Wah ya ana, malah sing dodol mau ya para guru-guru dewe"
"Wah ya ngene iki sing jenenge palang mangan tandur, ngrusaki dunia pendidikan, sing tuku karo sing adol padha padha nyemplung neraka, mula kowe aja tiru-tiru sing kaya ngono mau ya ngger, banda donyamu ora barokah, awit sing mbok pangan ora khalal. Bukti fisikmu sak anane wae. Yen pancen ora duwe sertifikat, PTK, lan karya tulis lainnya, nggak usah kamu mengada-ada, utawa malsu data, simbok ora sarujuk"
"Ya muga-muga para guru sing adol karya ilmiah mau padha bisa sadar, insyaf, mengakui kesalahan dan tobat nasuha. Wondene yen ora gelem insyaf muga-muga pihak berwajib bisa nyekel lan ngadili kanthi seadil-adilnya, simbok berpendapat menawa perbuatan iku mau kabeh minangka kejahatan akademis dalam bentuk penipuan"
"Hoalah ngger ... ngger aku ngucap syukur marang Gusti Kang Akarya jagad dene awakmu isik ngugemi angger-anggering agama lan pemerintah, syukur ngger, simbok melu seneng.."
"yen ngono dongakna aku ya Biyung, muga-muga Gusti paring umur panjang supaya aku bisa dadi guru kang propesional, berbudi pekerti kang luhur, cerdas, rendah hati, bertanggung jawab dan berwawasan luas..."
"Amin..."


êbarakên dhatêng para wadya parentah pusêr. Manawi kalampahan makatên, botên sande Jêpan tamtu inggih badhe nindakakên piwalês ingkang sairib kados makatêtên.makatên. Dados saya cêtha badhe tinêbihan ing karukunan.
Mirid ing bab anggèning rêbat-rinêbat nagari, sampun kenging kangge pasaksèn ing bab babaging tandhing. Kados ing bab anggèning Langpang dhawah panguwaos Jêpan, botên gantalan dintên kenging dipun rêbat ing wadya Tiongkok malih, kanthi campuh ingkang sakalangkung rame, ing ngriku wadya Tiongkok sarêng sampun sagêd ngrêbat Langpang lajêng ngangsêg mangidul urut margi sêpur, sagêd ngrêbati sêtatsiun-sêtatsiun ingkang sampun dhawah ing mêngsah. Kajawi punika tumrap wadya Tiongkok langkung migatosakên dhatêng wontêning margi-margi sêpur, awit margi punika pancèn dados kawigatosan ingatasing paprangan. Ewasamantên tumraping Jêpan inggih botên kawêkèn anggènipun pados margi sanès.
[Iklan]
Ing sêmu pêpêrangan punika saya katingal dipun wigatosakên dening Jendral Syang Kai Sèk, inggih punika ingkang dados pangajênging parentah pusêr, lajêng dhadhuhdhawuh. dhatêng para senapatining prajurit, supados sami tumandang nanggulangi tandangipun Jêpan, kajawi punika ugi dhawuh dhatêng Sung Cèh Yuwan, supados botên mituruti panêdhanipun Jêpan.
Miturut wartos ingkang kantun, Jêpan katingal krodha yêktos, nêdya ngêkahi kitha-kitha ingkang sampun dipun kuwaosi. Saking rosaning pabarisanipun anggèning badhe ngrêbat malih, ngantos dipun cariyosakên bilih Langpang, Pèng Tai, Nan Yuwan tuwin Tungco badhe karêbat Jêpan malih.
Ringgit Tiyang Lanpahan :Lampahan. Dewaningrat, Paring Dalêm Sampeyan Dalêm Ingkang Wicaksana.
Sambêtipun Kajawèn nomêr 63.
Adêgan 4: Gêndhing Bendrongan.
Prabu Dewasrani kaadhêp para punggawa, ginêm karaharjaning nagari, sarta ingkang ibu Dèwi Dewaningrat anggèning kalaksanan kagarwa Radyan Janaka, kasaru praptaning Sêmar, Garèng, Petruk, anantang kinèn têluk mring bêndaranipun.
--- 1000 ---
Adêgan 5: ing alun-alun.
Pêrangipun Prabu Dewasrani kalihan Radyan Brataasmara, Prabu Dewasrani kasoran, nungkul. Gya kautus mring Madukara mundhut Dèwi Dewaningrat arsa kagarwa.
[Grafik]
Adêgan 3: Dèwi Wara Srikandhi nangisi Dèwi Wara Sumbadra ingkang sampun kablejedan pangagêmanipun.
Adêgan 6: ayak-ayakan.
Ing Madukara: Radyan Janaka lênggah lan Dèwi Dewaningrat, kaadhêp êmban, Dèwi Dewaningrat matur, punapa botên gêtun tinilar Wara Sumbadra tuwin Wara Srikandhi. Sasampuning kawangsulan, gya lêlangên. Êmban kinèn têtêmbangan, êmban ingkang satunggal dolanan lagu jambe thukul, satunggalipun lagu jinêman. Gya kasaru praptanya Prabu Dewasrani, matur kautus Radyan Bratakusuma lan Radyan Brataasmara mundhut Dèwi Dewaningrat, Radyan Janaka tan suka, gya mêdal ing jawi.
Adêgan 7: srêpêgan.
Radyan Bratakusuma, Radyan Brataasmara pêrang kalihan Radyan Janaka. Radyan Janaka kawon, tinututan.
Adêgan 8: srêpêgan.
Ing gêgana Prabu Krêsna milang-miling mulat ari Radyan Janaka kasor ing prang, gya tumurun ingkang rayi pipanagakên,pinapagakên. dinangu darunanya, Radyan Janaka matur purwa madya wasana sarta nyuwun biyantu, Sri Krêsna paring pitêdah, mêngsah aywa linawan ing prang, nanging kangungruma.
Adêgan 9: srêpêgan.
Ing pabaratan: Radyan Bratakusuma tuwin Radyan Brataasmara anggung sêsumbar, Radyan Janaka prapta sarwi ngura gita (pangkur dhudha kasmaran 1 pada, pangkur paripurna 1 pada), bambang kêkalih luluh panggalihnya, satêmah badhar dadya Dèwi Wara Sumbadra lan Dèwi Wara Srikandhi. Katungka praptanya Sri Krêsna, sajarwa mring rayi Radyan Janaka, bilih Dèwi Dewaningrat sajatinya Bathari Durga. Radyan Janaka dhawuh mring parêpat tiga, kinèn nundhung Dèwi Dewaningrat.
Adêgan 10: ayak-ayakan.
Dèwi Dewaningrat kaadhêp êmban, ngarsa-arsa mring raka Radyan Janaka, katungka praptanya parêpat tiga, Dèwi Dewaningrat pinurih linggar, tan arsa, gya rinoda pêksa, Dèwi Dewaningrat anggêgana angrik badhar sajatinya Bathari Durga. Katungka Sri Krêsna, Radyan Janaka, Dèwi Wara Sumbadra tuwin Dèwi Wara Srikandhi, samya suka-parisuka. Tamat.
R. Sasrasumarta.
--- 1001 ---
Blilu Tau
Anggitane: Wirya Wiharja, sambêtipun Kajawèn nomêr 63
[Asmaradana]
wose kudu simpên dhuwit / aja dhêmên ropyan-ropyan / yèn kêpatuh nusahake / kabèh iku elingana / aja kurang wêweka / aja mung didoli blilu / amblalo tanpa gagasan //
coba wiwit sesuk kuwi / kowe nindakna bakulan / aku sing mratikêlake / dodol saoto sing gampang / sadhela rak wis bisa / Wana Sêtika mung manut / ing sêmu katara bungah //
esuke wis diwiwiti / Si Wana sida dodolan / sadhela bae wis manggon / pêpayone ya lumayan / êmbokne wis pracaya / mung kari athênguk-thênguk / ngulatake saka ngomah //
kaanan ing donya iki / adhakan sok ora lana / jalarane ana bae / nuju sawijining dina / Wana gone dodolan / uwis suwe ora mêtu / jalaran êmbokne lara /
Wana Sêtika prihatin / ketang trêsna ing wong tuwa / ora kurang sêtiyare / ngundang dhukun kana-kana / diêkon awèh tômba / jamu sakathahing jamu / ora ana sing tumama //
sing lara saya matiri / cêkake waswis. sida ajal / pêpasthène mung samono / Si Wana kêrônta-rônta / kapêgatan katrêsnan / sawise layon dikubur / Si Wana rumasa l


text:
Modern Lighting & Contemporary Lighting by Elan
Pendants by Elan
Everest Pendantby Elan
Kabru Pendantby Elan
Krysalis Pendantby Elan
Fornello Pendantby Elan
$542 - $814
Stylus Mini Pendantby Elan
Azenda Pendantby Elan
Magnus Pendantby Elan
Rendo Pendantby Elan
$246 - $394
Stylus Pendantby Elan
Glacial Glow Pendantby Elan
Zin Mini Pendantby Elan
Skyline Chandelierby Elan
$666 - $1,236
Kivik Pendantby Elan
Adega Pendantby Elan
Imbuia Rectangular Pendantby Elan
Moonlit Convertible Pendantby Elan
Lexi Multi Light Linear Pendantby Elan
Hyvo Pendantby Elan
$568 - $1,978
Moonlit Mini Pendantby Elan
Vega Linear Pendantby Elan
Moonlit Chandelierby Elan
Radian Pendantby Elan
Scope Pendantby Elan
Opus Pendantby Elan
$592 - $1,804
Kristall Pendantby Elan
Imbuia Drum Pendantby Elan
Piatt Rectangular Pendantby Elan
Neruda Pendantby Elan


text:
Prastawa
Lair
Séda
776


text:
tuwan Sang Katong,
sayekti mijila ing prang,
kawon menang wikana,
pikir mupus untung kontung,
wajib budining narendra.
19. Wong Agung Surayengbumi,
 dedege apan pideksa,
 bangsane alit tegese,
 dede bangsane agagah,
 mboten geng luhur mapan,
 ageng Paduka Pukulun,
 kalawan luhur Paduka.
20. Kalamun tuwan kalihi,
 kang jamak ing jamak rumat,
 Nusirwan adhem atine,
 wau atine wus ilang,
 ngririntih dereng bisa,
 angucap sabeneripun,
 agung dhogdhogan kewala.
21. Ulate asawang mayit,
 mangkya salin gunem samya,
 nutugen pikir karaton,
 ing dalu wuwusen enjang,
 tengara bala Ngarab,
 wus mijil kang baris bubul,
 ler kitha kang winedalan.
22. Wong Agung Surayengbumi,
 wus amit ing para garwa,
 mijil paprangan samangke,
 prapta ing papan wus lenggah,
 ing padma dirgasana,
 aglar sagung para ratu,
 wau kang aneng jro kitha.
23. Parentah baris metoni,
 kori saketheng binuka,
 baris ndaledeg wijile,
 Sang Prabu katri Nusirwan,
 mijil maring paprangan,
barise sampun atepung,
munggeng papalangkan emas.
24. Nanging bala ing Medayin,
enjing mila ingundhangan,
adandana wowotane,
lawan saguning pikulan,
wau ta kang ayuda,
tedhak Sang Raja Kasrukum,
lawan Prabu Purwakandha.
25. Mider ing papan sisirig,
nanging datan asusumbar,
sami prayoga tandange,
neng kuda amandhi gada,
Wong Agung angandika,
heh Ardabil sapa iku,
kang metu ababarengan.
26. Rajeng Lulkiyah wotsari,
kang anitih kuda janjan,
pun Samasrawi yektine,
Mutadarawi narendra,
kang nitih kuda pethak,
inggih Sang Raja Kasrukum,
mesem Wong Agung ngandika.
27. Kuda sumaos ing ngarsi,
Wong Agung miyos ngayuda,
sagung gagaman prang kabeh,
wus kawot aneng turangga,
nitih sekar duwijan,
praptaning payudan pangguh,
lan sang Prabu kalih pisan.
28. Erek angiter turanggi,
durung ana kang tatanya,
gumuruh bala surake,
kadya ampuhan ing ngarga,
mungsuh kalawan rowang,
kang ayuda ngiter pagut,
tan ana bisa mundura.
XLII. RAJA KASRUKUM PEJAH DENING WONG AGUNG
DURMA
1. Tatanya sru Wong Agung Surayengjagat,
heh Rajeng Samasrawi,
lawan ing Kosarsah,
payo padha ayuda,
ing prawira rebut pati,
nauri sugal,
sapa aranireki.
2. Apa sira iki ta si Kakungingrat,
ya ingsun Jayengmurti,
saksana ginada,
dening Rajeng Kosarsah,
pinupuh titih katangkis,
winales ngarsa,
Prabu ing Samasrawi.
3. Pan anggada saking ing keri katulak,
sinampe sami bindi,
rame yudanira,
angrubut kalihira,
ginada Sang Samasrawi,
tiba kasingsal,
saking kudanireki.
4. Sira Raja Kasrukum ginada kontal,
tibanira kuwalik,
tedhak saking kuda,
sigra Sang Kakungingrat,
petak sarwa ciptanapi,
wujud sajuga,
gumludhug ing wiyati.
5. Raja kalih kapileng sampun cinandhak,
 Samasrawi binanting,
 sumyur ing bantala,
 mumur kalawan kisma,
 Kasrukum binanting malih,
 luluh angganya,
 amor kalawan bumi.
6. Sira Patih Buwawas arsa niyupa,
 nyidra saking wiyati,
 wau kebatira,
 Raden Ayu ing Kelan,
 anjemparing saking kering,
 terus walikat,
 Buwawas angemasi.
7. Ratu kalih sirna bangke awor kisma,
 Buwawas sirna sami,
 ngawe Patih Bestak,
 dhadhal Prabu Nusirwan,
 angelun sagunning baris,
 kang para putra,
 ngusir sami nglancangi.
8. Pinaranten putra Kangkan putra Kebar,
 Suptandar lan Dikwanis,
 amendhem ing wana,
 turangga pitung leksa,
 sareng njendhul amegati,
 tambuh salahnya,
 uleng-ulengan sami.
9. Kang angusir saking ing wuri amelak,
kang para raja siwi,
untel-untel atap,
Raden Marsandi prapta,
lawan Umardani aglis,
ambedhil kaca,
sosorot dadi geni.
10. Kang amberot tan etang kalebeng jurang,
pati-pati nggebyuri,
ajrih mungsuh melak,
lan ajrih ing dahana,
sungsun tindhih kang papati,
akeh kacandhak,
urip kang pra dipati.
11. Patih ing Talsiyah kacandhak binanda,
lawan Patih Betarti,
nggene Sang Nusirwan,
maksih uleng-ulengan,
Raden Mardani marani,
ambedhil kaca,
kang ketel den parani.
12. Inguncalan balang api akeh kena,
Nusirwan jelih-jelih,
sasambat heh Bestak,
ika ta putunira,
angudani nglempar geni,
kasukan pejah,
mbok iya kotudingi.
13. Bestak matur lah inggih putu Kawula,
nanging Umarmayeki,
kang adarbe anak,
mung biyunge kewala,
kawula ingkang sisiwi,
mboten kawasa,
pun Bestak aepenging.
14. Jer kang ngirid gagaman putra paduka,
kang payung genius wilis,
punika ngadhangkrang,
neng kuda pinayungan,
kang ngatag bala mangusir,
Semakun putra,
tuwan ingkang ngajani.
15. Duk miyarsa Nusirwan njetung kewala,
lan kang putra kaeksi,
angatag ing bala,
Raden Semakun nggenya,
aken nempuh anggadhani,
miwah amedhang,
ngungun Prabu Medayin.
16. Bestak matur Raden Semakun punika,
putra tuwan pribadi,
pan dede wong Ngarab,
nenggih kang darbe darah,
saengga pun Rustamaji,
bapa wong Ngarab,
mung biyunge Medayin.
17. Kadi Umardani Marsandi punika,
mung biyung wong Medayin,
kuneng kang lumaywa,
pijer padudon karsa,
rusak balane keh mati,
awak kasrakat,
nanging kasaput wengi.
18. Mundur anjajaran sagung bala Ngarab,
babandan pra dipati,
kalawan punggawa,
wonten mantri satriya,
ulubalang akeh keni,
kang nungkuí gesang,
ewon bandan bupati.
19. Sang Nusirwan pisah lan turangganira,
miwah rekyana Patih,
ambelani dharat,
wong Medayin kang kathah,
tumut raja putra kalih,
Urmus lan Irman,
kang lumayu ndhingini.
20. Angruruntuh Nusirwan lan Patih Bestak,
nginep ing wana sami,
pinggiring jujurang,
ana wong tigang dasa,
kang kumpul sami papanggih,
lan Gustinira,
sawengi sami nangis.
21. Datan wonten kang pinangan calongoban,
ngineb ing wana sami,
panggih lan kang putra,
Urmus kalawan Irman,
wong r


text:
Bangunsari iku désa ing Kacamatan Patebon, Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Patebon, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


text:
Pelatihan Digital Marketing ing Gurgaon | Sertifikasi Digital Marketing
sinau Kursus Pemasaran Digital ing Gurgaon. Enroll for Pelatihan Digital Marketing ing Gurgaon ing perusahaan pelatihan top "Inovatif Teknologi Solutions" lan njaluk Sertifikasi Digital Marketing. Njaluk rincian biaya kursus, silabus, duration, batch timings.
Daftar Kursus Sertifikasi Digital Marketing
1 DIGITAL MARKETING ndeleng More


text:
ing Ngayugyakarta
KANGJENG GUSTI PANGERAN
ARYA ADIPATI PRABU
KANNE
Suryodilogo
Kepareng kaundhangake
Bupati Pepatih Dalem
Raden Mas Tumenggung Jayeng Irawan
Kaundhangake kaping Rong puluh Oktober 1918
Bupati Pepatih Dalem
Raden Mas Tumenggung Jayeng Irawan


text: Gendhing Giwang Gonjing kethuk 2 kerep minggah 4, laras sléndro pathet manyura


text: Snorkeling ora perlu pendhidhikan mirunggan. Pemula bisa mèlu kursus singkat saka pemandu selam. Kepiya carane nganggo masker, snorkel, lan sikil kodhok diwarahi marang pemandu selam. Snorkeling iki dilakoni kanthi bebarengan utawa kelompok ora bisa dhéwé-dhéwé.


text:
anèng paprangan kudu lêlèmèk panah." Siti ing panggenan sumèlèhing sariranipun punika kadhawahan angêdhuki. Paprangan kèndêl, Bisma botên karsa dipun usadani, amung mindêng satunggal. Enjingipun, amargi rinubeda dening nguntar-untaring kaninipun, sarta bêntèring sariranipun, Sang Bisma mundhut pangunjukan, nanging sadaya pangunjukan botên katampenan, lajêng animbali Arjuna malih, pangandikanipun: raganingsun ajur dening panahira, samêngko badan sakojur karasa panas bangêt, tutukingsun karasa ngorong, jasad karasa sangsara, ingsun wènèhana banyu, o, Arjuna, sira ora ana kang madhani, hèh prajurit kang linuwih, pasthi sira bisa awèh banyu kang prayoga dak-ombe." Arjuna enggal amênthang gandhewa, ngucap môntra lajêng linêpasakên, jêmparing tumancêp ing siti lajêng dados umbul ingkang toyanipun sakalangkung bêning. Toyaning umbul wau ingkang kaunjukakên Sang Bisma, ing ngriku Bisma mangalêmbana dhatêng Arjuna, animbali Duryudana, kadhawuhan supados sampun kalajêngakên anggènipun mêmêngsahan, amargi sadangunipun Arjuna cêlak kalihan Sri Krêsna, botên wontên ingkang sagêd ngawonakên: wanci iki uga paprangan bubarna, [bu...]
[...barna,] makatên andikanipun Bisma, lajêng kèndêl botên ngandika malih. Sanadyan sariranipun kadi kabêsmi amargi saking kathahing tatu, ewadene sangsaranipun tinungkulakên, sarana ciptanipun angèsthi satunggal. Sarêng sadaya sampun sami kesah, Karna dhatêng, dêrês wêdaling waspa saking paningalipun, lajêng anyungkêmi padanipun Sang Bisma, aturipun: dhuh, dhuh: ulu-uluning bôngsa Kuru, kula sutanipun Rada, ingkang salami-laminipun paduka tingali kalayan pasêmon botên rêna. Sanalika wau Sang Bisma ambuka paningalipun ingkang pêtêng margi saking sangêting gêrahipun, Karna rinangkul lajêng ngandika sêmu sih: "lah sira kang salingga bathara, ora ana manungsa kang satimbang lan sira, mula tansah kasar wêdaling wicaraningsun marang sira mung amrih aja mêmungsuhan batin." Karna pinaringan nugraha, kadi Arjuna, sarta kadhawahan ngêmpal kalihan para kadangipun, inggih punika Sang Pandhuputra kang sudira ing rananggana. Karna lênggana, piyambakipun kêdah prang kalihan Pandhawa ngantos sirna salah satunggal. "Dhuh turasing senapati linuwih, kula nyuwun palilah paduka, botên gadhah sêdya sanèsipun malih, kajawi amung badhe prang. Punapadene mugi paduka paring pangaksama sakathahing wicara kula kang wêngis, tuwistuwin. gangsuling kasusilan kula ing paduka, ingkang amargi saking kanêpson [kanêpso...]
[...n] tuwin kiranging pangatos-atos." Ing ngriku Bisma angèstrèni panyuwunipun Karna: "pêranga kang awit saka karsaning dewa, lêksananana karsaning ratunira, nanging aja anawung rasa nêpsu sarta pangunêk-unêk, kêtokên karosan miwah kêkêndêlanira, mung bae aja sah pangangkahira nêdya tumindak ing dalan kang bênêr." Mêmêngsahanipun ingkang kapêngkêr sampun kalêbur dening sih. Karna lajêng wangsul dhatêng pakuwonipun Duryudana anilar Bisma ingkang angêboti pêpungkasaning sambutanipun sarana sangsaranipun, ingkang bokmanawi kêdah makatên lampahing adilipun. Kalayan sabar angêntosi wanci ingkang kinarsakakên, adamêl kurban agêng warni sangsara wontên ing pasarean.
Bab IX Yudhisthira Dosa
Anggènipun anilar Sang Bisma ingkang ngandhêg sugêngipun, para nata kalayan sangêt karêrantan, lajêng tata-tata badhe anglajêngakên anggènipun sami amangun prang. Sintên ta ingkang gumantos dados senapatining Kurawa, sadaya para prajurit sami mandêng dhatêng ingkang botên tumut abôndayuda salêbêtipun sadasa dalu, sarta lajêng sami ambêngok, Karna, Karna. Sang Karna pancèn tansah mirantos umangsah prang, nanging badhe pamit Sang Bisma rumiyin, ingkang lajêng dhawuh supados amanggudamagut. yuda, sarta Duryudana andangu pamanggihipun, sintên ingkang prayogi sumulih kasenapatènipun Bisma, punapa sariranipun, punapa sanèsipun. Karna atur pamrayogi, supados sang prabu amiliha sujanma ingkang amarah sagung satriya ing atasipun anandukakên sawarnining dêdamêl, murih sadaya lajêng katêtangi kasudiranipun, inggih guru agêng Sang Maharsi Drona. Sadaya para nata sami jumurung mangayubagya, Drona lajêng winiwaha, têtêp dados senapati, amêngku wadyabala sadaya. Wiwit dintên paprangan kaping sawêlas, lêlampahanipun Drona anglênggahi kasenapatèn, kacariyos wontên ing Dronaparwa. Sadèrèngipun [Sadè...]
[...rèngipun] paguting yuda, Drona ngaturakên pamanggihipun ingkang prayogi sangêt, inggih punika manawi Yudhisthira kacêpêng, môngka lajêng dipun pêjahi, kadangipun salah satunggal gêmantos, tamtu nandukakên wêwalês, nanging manawi dipun wangsulakên, para sadhèrèkipun nèm sadaya tamtu kapêksa miturut ingkang sêpuh piyambak, amung lajêng kabucal malih kemawon, kados nalika kawon anggènipun dhadhu. Drona matur: kalampahanipun Yudhisthira kenging kacêpêng, punika manawi Arjuna kasingkirakên. Ananging sarêng Pandhawa mirêng pawartos wau, lajêng sami arêrêmbagan kadospundi sakecanipun. Arjuna prasêtya, bilih Drona mêsthi botên sagêd mikut Yudhisthira, sadangunipun Arjuna taksih gêsang, sanadyan Arjuna piyambak botên sagêd anyirnakakên gurunipun, kalayan sêdya makatên wau anggènipun lajêng sami wiwit abôndayuda. Ing golongan kêkalihipun kathah ing


text:
Jepon kuwe salah siji kelurahan nang Jepon, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
awandawa.
Kula sampun anampèni sêrat katitimasan kaping 18 Juni 1934 ôngka 30/444 bab anggènipun Radèn Ngabèi Ardapranata, mratelakakên bilih nalika anakipun Radèn Ayu Ardapranata tilar donya, parentah karaton sampun [sampu...]
[...n] marêngakên kakubur ing astana Ngèndhèn kalayan lêlahanan, nanging sarêng sampun rampung panguburipun, juru kunci taksih mêksa nêdha arta waragad f 6,- nêm rupiyah sapituruting suraos sampun kula sumêrêpi.
Awit saking punika, tumindakipun juru kunci kasêbut ing nginggil wau sampun lêrês, awit miturut bab 9 ing sêrat tatanan pasarean Lawiyan ingkang ugi tumrap ing Ngèndhèn, katitimasan kaping 15 Ruwah Jimakir 1858, utawi kaping ... Pèbruari 1928, têmbung lêlahanan wau botên atêgês kalêpatakên saking sakathahipun waragad pangubur, nanging namung mligi kalêpatakên saking waragad bêdhah bumi, dados waragad dhudhukan, slawat sarta sanès-sanèsipun taksih kasanggi ing para waris, katamtokakên satunggaling mayit f 6,- nêm rupiyah, têrangipun kados pêthikan tatanan ingkang asarêng punika, nanging ing mangke waragad wau kadhawuhakên suda f 2,- kalih rupiyah, kantun f 4,- rupiyah, ewasamantên tumapaking dhawuh sêsudan punika taksih kawon rumiyin kalihan tilaripun donya anakipun Radèn Ayu Ardapranata, inggih punika sawêg nalika kaping 15 Marêt 1934, môngka tilar donyanipun wau nalika Oktobêr 1933, mênggah punika salajêngipun kadhawuhakên dhumatêng Radèn Ngabèi Ardapranata supados sumêrêp saparlunipun kula borong, dene bab tatanan anggèn kula namung amêthikakên wau, jalaran wêkdal punika sawêg wontên sanès-sanèsing bab ingkang pêrlu kaewahan, sarampungipun kemawon kula badhe ngintunakên turunanipun sadaya.
Bale krêta kaping 5 Juli 1934.
Pangagênging parentah karaton, W.g. Kusumayuda.
Garapan bale krêtarta ha IV.
W.g. Kartasudarta.
Pêthikan tatanan pasarean ing Lawiyan, katitimasan kaping 15 Ruwah Jimakir 1858, utawi kaping ... Pèbruari 1928, kados ing ngandhap punika.
Putra santana dalêm sarta wong utawa kang wus dadi kaparêng dalêm kang nyuwun ngubur mayit ana ing pasarean, kono, [ko...]
[...no,] sawise ana dhawuh kalilan, ora nganggo bêdhah bumi, mung bayaran bau kang dhudhuk-dhudhuk, kalêbu slawat utawa liya-liyane kèhe manira tamtokake sawijining mayit: nêm rupiyah. Kasôngga para waris, manawa waris anganani bau dhewe sacukupe kalilan, mung ambayar slawat iku isih tumindak ing sasihe dhewe.
Ôngka 32/445
Sêrat paturanipun pangrèh Narpawandawa, katur pêpatih dalêm.
Kula nuwun, pangrèh ngaturi uninga, kala parêpatan agêng taunan tanggal kaping 15/16 Mèi kapêngkêr punika, pangrèh nampèni usulipun warga, bab kacêkapipun arta nagari, manawi kawontênanipun arta pamêdalipun nagari, taksih tambah-tambah sudanipun, ing sasagêd-sagêd nagari sampun ngantos anyuda cacahing abdi dalêm, manawi botên parlu sangêt, dene manawi kapêksa kêdah nyuda abdi dalêm, inggih sampun ngantos nyuda abdi dalêm ingkang baku, amargi pamanggihipun warga ingkang gadhah usul wau, nagari taksih sagêd nyuda wêdalipun arta tadhah sanès-sanèsipun, wosipun kemawon, manawi abdi dalêm kathah ingkang dipun suda, dangu-dangu prasasat nata tanpa wadyabala, punika kamanah botên prayogi, sarta malih bilih ing têmbe wingking arta asilipun nagari sagêd wangsul subur malih, punapa inggih cacahing abdi dalêm badhe wangsul kados ingkang sampun-sampun, kintên-kintên kemawon botên.
Mênggah usulipun warga kasêbut ing nginggil punika, pangrèh Narpawandawa namung anglajêngakên kemawon, dèrèng gadhah pamanggih punapa-punapa, amargi pangrèh Narpawandawa sumêrêp manawi ing nagari sampun angwontêni bêbadan komisi ingkang kapatah manah bab kasaitipun arta nagari, amila bab punika amung kasumanggakakên panggalihanipun nagari.
Katur tanggal kaping 19 Juni 1934.
Pangarsa, Wg. Kusumayuda.
Panitra, Wg. Purwasastra.
Sêratipun pangrèhing pakêmpalan Putri Narpawandawa katur dhatêng pangrèh agêng I.P.P.B.
Sasampunipun kadya punika awiyosipun, pangrèhing pakêmpalan Putri Narpawandawa sampun nampèni sêratipun pangrèh agêng I.P.P.B, katitimasan kaping 16 Mèi 1934. Sakanthinipun, punapa suraosipun sampun dipun sumêrêpi sarta sampun karêmbag ing parêpataning pangrèh, mênggah kênthêling rêmbag, pangrèh Putri Narpawandawa ugi angrujuki dhatêng wosing pikajêngipun I.P.P.B. inggih punika amrayogèkakên, nagari anggalih wontênipun Weduwenfonds nanging kêdah adil tumrap sadaya abdi dalêm, makatên malih ugi kêdah ngungak kakiyatanipun arta nagari.
Ingkang punika mugi andadosna kauningan, saha borong pangrèh agêng I.P.P.B.
Kasêrat kaping: ... Juni 1934.
Pangarsa: Wg. Wuryaningrat.
Panitra: Wg. Sukirsa Bratapurwaka.
Kêkancingan ôngka 3, C/2/I
Manira pêpatihing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, angèngêti layang dhawuh manira kêkancingan katitimasan kaping 7 Rêjêb Be 1864, utawa kaping 27 Oktobêr 1933, ôngka 6 C/2/I bab pêpacak marang sakabèhe abdi dalêm sapêpadhane, ora kalilan lumêbu dadi lid, ambiyantu utawa têtulung marang pakumpulan P.N.I. - P.I. - P.E.R.M.I sarta P.S.I.K. Kang muni: utawa sadhengah pakumpulan kang duwe sêdya ambalela marang parentah,


text:
ra win, ai garra larram olabat jidan wansaid langa mi langa main speshalwan tjeya seimwei igin.
22"Wal yu lisin na garram yu irriwol. Yu lisin langa det Spirit blanga God en langa det wed weya im tok langa ola tjetj." Lagijat na Jisas bin tok.
a3:3: Methyu 24:43,44; Luk 12:39,40; Rebaleishan 16:15
b3:5: Eksadas 32:32,33; Ola Saam 69:28; Methyu 10:32; Luk 12:8; Rebaleishan 20:12
c3:7: Aisaiya 22:22; Job 12:14
d3:9: Aisaiya 43:4, 49:23; 60:14
e3:12: Aisaiya 62:2, 65:15; Rebaleishan 21:2
f3:14: Prabebs 8:22
g3:19: Prabebs 3:12; Hibrus 12:6


text:
Vinci, Florence, tlatah KESAWAN negara Italia 15 April 1452
Leonardo da Vinci (15 April 1452 – 2 Mei 1519) punika satunggiling arsitèk, musikus, juru cipta, juru patung, lan juru lukis Renaisans Italia. Piyambakipun asring dipun-gambaraken arketipe sejati "manungsa renaisans" kaliyan tiyang jenius univèrsal. Leonardo ugi misuwur déning lukisanipun amargi saé sanget kados ta Jamuan Terakhir lan Mona Lisa. Leonardo ugi kawentar amargi kathah ndamel disain riptan utawi ciptaan ingkang ngantisipasi teknologi modern ananging langka ingkang dipun damel nalika gesangipun. Sanèsipun punika, piyambakipun ugi ndhèrèk majengaken ngèlmu anatomi, astronomi, kaliyan teknik sipil.
Leonardo lahir warsa 1452 wonten ing kitha Vinci, propinsi Firenze, Italia putra saking Ser Piero Da Vinci kaliyan Caterina, dados nami jangkepipun inggih punika Leonardo di Ser Piero da Vinci ingkang surasanipun Leonardo putra Ser Piero asal saking kitha Vinci.
Wonten ing warsa 1476 piyambakipun kadakwa kanthi kasus homoseksual kaliyan setunggaling model jaler ingkang yuswa welasan tahun, asmanipun Jacopo Saltarelli. Ngantos sawetawis wekdal Leonardo tansah wonten ing ngandhap pengawasan ingkang kagungan wewenang [1].
Leonardo da Vinci wafat ing Clos Lucé, Perancis tanggal 2 Mei 1519, lajeng dipun sarèaken wonten di Kapel St. Hubert ing Kastel Amboise, Perancis.
(en) Tentang Leonardo da Vinci


text:
Heumen iku gemeente ing provinsi Gelderland, Walanda.
Latar wuri
Provinsi Gelderland sing papané ana ing wétané Walanda iku saka 12 provinsi Walanda lan salah siji sing gedhé ambané wewengkoné. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 56 gemeente. Ing Walanda gemeente iku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara nagara lan gemeente.
Jaman mbiyèn kabèh panggonan iku uga gemeente ing Walanda. Saka désa cilik nganti kutha krajan. Nanging saiki wis ora mangkono manèh. Akèh panggonan sing digabung dadi siji supaya olèh gemeente sing ukurané sedheng.
Pranala njaba
 Situs wèb resmi
Gemeente ing Walanda


text:
bapa kena panah lan ditulungi karo Dewi Kekayi sing saiki dadi Ibune Barata. Kanggo males kabeh pitulungan kuwi, bapa njanjekake 2 panyuwunan sing
mesthi bakal bapa kabulake. Saiki, Dewi Kekayi nagih janji iku Rama.
Rama : Kula mangertos Bapa, satriya menika kedah netepi sedaya janjinipun. Kula minangka putra satriya kedah saged ikhlas menawi rayi kula Barata ingkang badhe jumeneng dados panerusipun Bapa. Supados nagri Kosala saged langkung majeng.
Adegan 10 (Ing Alas Dandaka)
Sinta : Kang Rama karo Lesmana, mangga dhahar rumiyin kang!
Rama : Swara apa ya iku dhi, ayo coba ditiliki.
Lesmana : inggil kang.
Rama : kayae suwarane saka mburi suket-suket kuwi. Ayo coba ditiliki ning ngarep kana!
Lesmana : Kang, kadosipun wonten ing wingking uwit ageng menika.
Rama : Ngati-atи dhi
Sarpakenaka nudhuhake dhirine.
Lesmana : gedhe banget, iki uwong apa Jin? Awas Kang Rama, kadosipun pawongan menika badhe nglawan kita.
Rama : Heh! Sapa kowe? Lan apa sing kopingini?
Sarpakenaka : He he he, jenengku Sarpakenaka! Aku adhine Prabu rahwana.
Rama : terus apa sing kopingini?
Sarpakenaka : aku kepengin kowe dadi bojoku. Amarga kowe wong lanang sing bagus lan gagah prakosa. Aku sanget tresan marang sliramu.
Lesmana : Whahahaha, pawongan menika milih Kakang.
Rama : Heh, sarpakenaka! Aku iki manungsa udu raksaka kaya kowe. Aku karo kowe ora bakal bisa bebojonan, amarga beda makhluk! Aku ya wis duwe bojo, iku bojoku. Coba delengen! Coba tandingna karo wujudmu!
Lesmana : Sarpakenaka, mendhing kowe bali. Ning negaramu mesthi okeh sing tresan karo kowe.
Sarpakenaka : aku ora bakal bali sakdurunge kowe gelem dadi bojoku, aku ora preduli kowe duwe 10 apa 100 bojo. Pokokke kowe kudu gelem dadi bojoku.
Rama : sarpakenaka, aku ora mungkin dadi bojo mu. Aku wis duwe bojo. Piye yen karo Adhiku wae, Lesmana?
Lesmana : He! Raseksa! Kowe ora pantes dadi bojoku! Tonton wae, wajahku ngganteng ngene arep rabi karo raseksa kaya kowe! Ngisin-ngisinini! Ora pantes!
Sarpakenaka : Pokoke kowe kudu rabi karo aku! Aku ra urusan..... HHAAAAAAAAA
(marani Sinta, nyekel Sinta)
Sinta : Ahh, Tulung.. Tulung Kakang. Tulunganana aku. Cul na aku raseksa elekk!
Lesmana : Heh! Raseksa ala! Aja nyilakani garwane kakangku! Hiyaah
Sarpakenaka : hahahahah! Aku bakal ngeculne yen kowe gelem janji rabi karo aku! Hahahaha
Lesmana : Sarpakenaka! Awas kowe!
Sarpakenaka : Arggghhhhhhhh!
(Perang Lesmana kaliyan Sarpakenaka)
Sinta : Ahhh,, tulunnnnnnnnnngggg!
(Sarpakenaka nangis amargi dipuncidra dening Lesmana)
Sarpakenaka : Huuuuuhuuuuuhuuuuu, awas kowe ya!
Bakal dak kandakne karo kakangku!
Rama : Sliramu rapapa ta Sinta?
Sinta : Kula boten sakit kok mas.
Lesmana : Sokurr, Becike awakedhewe lunga saka papan iki.
Adegan 11 (Ngalengka Diraja)
Sarpakenaka : Huuuuu huuuu huuuuuu!
Wibisana : Ana apa sarpakenaka? Kok rupamu kebak tatu?
Rahwana : Ana apa adhiku?!
Sarpakenaka : rupa kula dados awon amargi Lesmana,
Kakang! Lesmana duka amargi kula kepengin Rama saged dados garwa kula!
Rahwana : Bakal dak bales tatu rupamu, dhi!
Sarpakenaka : Kula boten saged dados garwanipun Rama amargi rama sampun gadhah Dewi Sinta. Tulung kakang culik Dewi Sinta kalihan mejahi Lesmana, kang! Supados kula saged dados garwanipun Rama.
Rahwana : Padha ning endi ya?!
Kala Marica : Nhahh! Kuwi ana ngisor, ayo mudhun gek dicegat!
Lesmana, Sinta karo Rama lagi leren ing ngisor uwit
Lesmana : Kendel rumiyin, kang. Kula sayah sanget.
Adegan Tupa kaliyan Tupi...
Rahwana kaliyan Kala Marica kang lagi ngindhik wonten sawingkingipun suket.
Rahwana : Hmmmmm!
Kala Marica : Heeemmmm!!
Kala Marica mahih dados kidang kencana kang endah rupane dene Rahwana mahih dados pengenmis sepuh. Kidang kencana kala wau nggoda dhateng Dewi Sinta.
Sinta : wahh, mas ana Kidang kencana! Aku kepengin kidang kencana kuwi mas!
Rama Wijaua : iya (Rama wijaya mundhut panahipun ananging kidang malah mlayu)
Rama Wijaya : waduh, malah mlayu! Mlayu ning endi ya?
Sinta : Kok suwe ya dhi? Kok kang rama suwe banget ya, dhi. Coba Dhi, kowe nyusul kakang mu!
Lesmana : ora mungkin mba Sinta. Yen umpama aku nusul kakang nggoleki Kidang, berarti Mbak Sinta ning kene dhewekan. Aku wis janji karo kakang, arep njaga mba Sinta. Alas iki mbebayani banget mbak. Aku tak ning kene wae ngancani Mba Sinta. Mbak Sinta ora usah kuwatir, Mas Rama mesthi bisa nangkep kidang kuwi mbak!
Keprungsu suwarane Kidang kag mirip banget karo suwarane Rama njaluk tulung.
Sinta : Ayo enggal disusul kakangmu, Dhi. Sapa ngerti kakang mbutuhke pambiyantumu. Aku wedi yen kakang ora bisa Slamet. Ayoo, enggal lunga dhi!
Tupa : ehh! Aja lunga aja ditinggal dhewe.
| Pengemis | Sugeng siyang, Ndhuk! Nyuwun porang-paring ndhuk. Kula ngelih sanget amargi dereng dhahar. |
|----------|--------------------------------------------------------------------------------------------------|
| Tupa | lunga kowe! |
| Sinta | sampun ajrih, Ndhuk. Bapak namung pengemis sepuh. |
**Rama kepanggih kaliyan kidang ingkang sampun kenging jemparingipun Rama**
Rama Wijaya: wahhh, Kidang e kokm bisa mlayu tekan adoh kene? Ning kok kidange kaya ngono?
Kidang kencana kang kenging jemparingipun Rama ewah dados Buta wujud asalipun
Rama Wijaya: ohh, Kidang kencana kuwi manjingan saka raseksa!
Lesmana: Kang! Kang Rama? Wonten menapa kang? Haahh!! Raseksa??
Rama Wijaya: Sinta piye Dhi? Iyaa, iki mesthi raseksa iku gawe perkara manehe!
Tupi: huuuu huuuu huuuu Dewi Sinta diculik. Huuu huu


text: Kejuruan Muda kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


text: a quiz penilaian 10-pitakonan ing pungkasan saben modul; lan


Sinau kanthi jero babagan wawasan industri paling anyar ing E-zine kita dhewe! Supaya sampeyan tetep anyar karo tren konsumen sing paling relevan, wiwit saka prospek ekonomi saiki nganti perkembangan lan bukaan anyar wiwit kuartal kepungkur. Kangge, priksa sawetara sorotan artikel ing ngisor iki!
FIXIE FOODIE
Koki kita, Paul, mbukak BBQ ing kuartal iki lan bakal njaluk sampeyan drooling masak 'Lo N Slow'. Dheweke uga nggawe kacang kopi cheats kanggo nyedhiyakake inspirasi resep sing inspiratif lan kreatifitas mili ing pawon!
2021 PEMBANGUNAN
Irisan dening Pilgrim Pizza lan bukaan rantai adhedhasar AS ing Inggris… Ya, kita ora pengin menehi kabeh! Klik ing kene kanggo njupuk sendok lengkap sing bisa ditonton!


text:
unsagêdi sartâ kulinâ wiwit alit. Sarêhné Wângsâ Wiryâ wau dêrêng kathah têtêpanganipun, sanajan anggênipun nyambut damêl langkung tabêrî, garapan saé sâhâ landhêp, éwâ samantên awis-awis sangêt ti-[32]-yang ingkang purun tumbas pirantosing têtanèn ing piyambakipun, kâlâ-kâlâ dêdamêlanipun badhar ngantos anjalari kacingkrangan têdhâ, képêksâ kédañ nyadé mirah-mirahan kanggé nâmbâk kékiranganipun. Têrkadhang katitipakên dhatêng Wângsâ Sêntikâ, supados énggalâ pajêng. Awit saking kirang laris, mângkâ pamêndhêtipun kauntungan namung sakêdhik, lami-lami artâ pawitanipun mêh têlas katêdhâ, Wângsâ Wiryâ jalêr êstri sakalangkung sêdhih, ngraos botên ngantos lami malih badhê manggih sangsârâ agêng lantaran | ngungkuli, sabab nalikâ laré kalebêtakên sêkolah, dados manahipun lantip sugih rékâ, punâpâ ingkang kadamêl dadosipun saé sartâ rikat. Bedanipun Wângsâ Sêntikâ, botên naté sinau ing pamulangan, sagêdipun namung niru saking bâpâ lan tânggâ têpalih, milâ inggih bédâ sangêt tandangipun ing damêl tiyang ingkang naté sêkolah kaliyan botên punikâ. Sarêng Murjâkâ sampun émah-émah, pindhah nâmâ Wângsâ Wiryâ, nuntên misah griyâ ngajêngakên margi agêng, panggêsangipun ugi dados pandhé nyambut damêl munggil sabêsalèn kaliyan bapakipun, sabab namung padamêlan punikâ ingkang dipunsagêdi sartâ kulinâ wiwit alit. Sarêhné Wângsâ Wiryâ wau dêrêng kathah têtêpanganipun, sanajan anggênipun nyambut damêl langkung tabêrî, garapan saé sâhâ landhêp, éwâ samantên awis-awis sangêt ti-[32]-yang ingkang purun tumbas pirantosing têtanèn ing piyambakipun, kâlâ-kâlâ dêdamêlanipun badhar ngantos anjalari kacingkrangan têdhâ, képêksâ kédañ nyadé mirah-mirahan kanggé nâmbâk kékiranganipun. Têrkadhang katitipakên dhatêng Wângsâ Sêntikâ, supados énggalâ pajêng. Awit saking kirang laris, mângkâ pamêndhêtipun kauntungan namung sakêdhik, lami-lami artâ pawitanipun mêh têlas katêdhâ, Wângsâ Wiryâ jalêr êstri sakalangkung sêdhih, ngraos botên ngantos lami malih badhê manggih sangsârâ agêng lantaran
| Asiling Transliterasi Standar | Asiling Suntingan Teks Edisi Standar |
|-------------------------------|-------------------------------------|
| kêkirangan têdhâ, manawi ngandêlakên pitulungan saking tiyang sépuh tuwin sanak sadhèrèk, botên kadugi nandhang wirang, têmtu ing nganggêp tiyang pâpâ botên dipunajèni dënîng sêsami. Anuju satunggil dintên, Wângsâ Wiryâ botên lumêbêt nyambut damêl, badanipun karaos lêsu botên gadhah kêkiyatan, jalaran saking kangêngên prihatos, wontên griyâ tilêman utawi lungguh lênguk-lênguk sânggâ uwang, ingkang dados pangangên-angên botên sanès amung kadospundi rékanipun anggêning pados pangupâ jiwâ, murih angsalipun kauntungan cêkap kanggé sandhang têdhâ salimrahipun tiyang gêsang, pintên banggi gadhah tirahan kanggé jagi-jagi bénjing manawi sampun sépuh. Dangu-dangu piyambakipun manggih akal ingkang prayogi linampaham⁹, ing batos makatên: "Bab lakuné golèk pangan sâkâ dagang, tani lan liya-liyané aku ora bisâ babar pisan, krânâ durung tau nglakoni, déné kabisanku mung dadi pandhé, yaiku kang wajib dakrungkêbi. Ananging sarèhné pagawéyan mau ânâ kéné ora kasil, amargâ këntèkan pa- | kêkirangan têdhâ, manawi ngandêlakên pitulungan saking tiyang sépuh tuwin sanak sadhèrèk, botên kadugi nandhang wirang, têmtu ing nganggêp tiyang pâpâ botên dipunajèni dënîng sêsami. Anuju satunggil dintên, Wângsâ Wiryâ botên lumêbêt nyambut damêl, badanipun karaos lêsu botên gadhah kêkiyatan, jalaran saking kangêngên prihatos, wontên griyâ tilêman utawi lungguh lênguk-lênguk sânggâ uwang, ingkang dados pangangên-angên botên sanès amung kadospundi rékanipun anggêning pados pangupâ jiwâ, murih angsalipun kauntungan cêkap kanggé sandhang têdhâ salimrahipun tiyang gêsang, pintên banggi gadhah tirahan kanggé jagi-jagi bénjing manawi sampun sépuh. Dangu-dangu piyambakipun manggih akal ingkang prayogi linampaha{n}⁹, ing batos makatên: "Bab lakuné golèk pangan sâkâ dagang, tani lan liya-liyané aku ora bisâ babar pisan, krânâ durung tau nglakoni, déné kabisanku mung dadi pandhé, yaiku kang wajib dakrungkêbi. Ananging sarèhné pagawéyan mau ânâ kéné ora kasil, amargâ këntèkan pa- |
| Asiling Transliterasi Standar | Asiling Suntingan Teks Edisi Standar |
|-------------------------------|-------------------------------------|
| kabutuh nganggo piranti mau lunga adoh tuku piranti marang liya panggonan kongsi lalakon sabêdhug utâwâ sadinâ. Ing kânâ masthi² gagaweyanku laris, bisâ oleh kauntungan timbang karo wêtuning kringêt ênggonku nyambut gawé. Déné kang kapindho: saupâmâ aku néjâ têtêp omah-omah ing désâ kéne kang wis akèh pandhéné, kudu ngundhakaké kawruh kongsi bisâ ngungkuli sakêhing pandhé-pandhé mau. Yaiku: garapan alus, wanguné luwês, landhêp lan awèt kanggèné. Kajâbâ sâkâ iku, ambu digawé piranti gagrag anyar kang bécik sartâ luwiâ migunani ing kéne saiki durung ânâ. Lan manèh prêlu bangêt ngérti marang piranti gawéyan sabrang, sanajan ora bisâ gawé, nanging bisâ andandani manâwâ rusak, kâyâtâ:


text:
Topeng Buto - beritajawa.com ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2
BERITAJAWA.com -Topeng Buto iki kerajinan tangan sing digawe saka bahan dasar kayu pule , asesorise topeng iki bahan dasare saka rambut jaran sing putih utawa buntut sapi."Biasane nek topeng sing nganggo rambut jaran putih regone luwih larang,".
Topeng buto iki dadi salah siji uborampe sing digunaake ono ing kesenian tradisional jarang kepang ( Jathilan) utowa Reog.
Topeng buto ini kerajinan tangan yang dibuat dari bahan dasar kayu pule, asesoris ini bahan dasarnya dari rambut kuda yang ekornya putih atau dari ekor sapi." Biasanya harga topeng yang bahan dasarnya dari rambut kuda yang warnanya putih harganya lebih mahal.
Topeng buto ini salah satu uborampe yang digunakan untuk kesenian tradisional kuda lumping.
Photo: Frans Edi


artikel adat jawa
Desember 20, 2011 Meninggalkan komentar
UPACARA SADURUNGE MANTU
Lumrahe saiki upacara sing tumindak ing masyarakat mung nalika tempuking gawe, iku wae ora komplit. Mangka miturut tata cara kuna, upacara ing sadurunge mantu iku uga ana, malah akeh, kayata:
1. Nyalari
Carane wong tuwane bocah lanang kongkonan marang wong sing pinitaya sing uga wis tepung karo wong tuwane prawan sing arep disalari. Mula tugas nyalari mau uga kasebut dom sumuruping banyu (laku samar).
2.Nontoni
Menawa nyalari mau ditampa becik ateges si prawan isih sela lan wong tuwane sarujuk, wong tuwane bocah lanang banjur medhayoh menyang omahe si prawan, saperlu weruh kaya apa lan sepira ta bocah kuwi. Yen bocahe lanang bisa diajak bisa uga ora diajak. Nalika sing tuwa padha jagongan, si prawan didhawuhi ngladekake suguhan, ing kono tamu maspadakake (nontoni) bocah iku kanggo tetimbangan jodho apa ora. Yen perlu diajak omong-omong.
3. Nglamar
Yen asile nontoni ketemu becik, wong tuwane bocah lanang dhewe utawa kongkonan utusan wong loro utawa telu medhayoh ing omahe wong tuwane bocah wadon mau saperlu resmi nglamar. Tembunge 'ngebun-ebun enjang anjejawah sonten' (wangsalane: bun esuk= awun–awun; udan sore = rarabi batangane = nyuwun rabi). Anggone waleh tamu mau cablaka: " Yen wonten keparengipun Bapak-Ibu X, putra-putri panjenengan ingkang sesulih gendhuk Y badhe kula suwun, kula jodhokaken kaliyan anak kula jaler pun Z." Wangsulane wong tuwane bocah wadon: " Matur nuwun, dene panjenengan ngayunaken anak kula estri. Sanes dinten mangke badhe wonten utusan sowan mrika atur wangsulan."
4. Wangsulan
Wong tuwane bocah wadon kirim utusan medhayoh menyang wong tuwane jejaka sing nglamar mau, aweh wangsulan panglamare ditampa apa ora. Nalika nglamar tamune nggawa oleh-oleh saka ketan (lemper, wajik, jadah lan rengginan) kanthi pangajab sesambungan dadi raket ora buyar. Yen utusan sing aweh wangsulan iki oleh-olehe uga saka ketan, iku pralambang wangsulane ditampa.
5. Pasok Tukon lan Pepacangan
Sarehne lamaran wis ditampa, upacara candhake ana rombongan utusane wong tuwane bocah lanang medhayoh pasok tukon, awujud dhuwit (lumrahe yen akeh disebutake, yen mung sethithik ora dikandhakake, utawa manut dhawuhe sing utusan), sandhangan sapengadeg kanggo si prawan, lan oleh-oleh. Ing kalodhangan iki si Y dipacangake karo si Z, mula ing jaman saiki lumrah sinartan upacara liron kalpika (tukar cincin).
6. Pasrah calon Manten/ Nyantri
Nyantri mujudake tradhisi kang ditindakake dening calon manten kakung. Manut tradhisi sadurunge upacara ijab ditindakake, calon manten lanang kudu dipasrahake marang wong tuwane calon manten wadon. Sawise ditampa banjur dititipake ing omahe salah sawijining sedulur utawa tanggane calon manten wadon supaya bisa nindakake upacara sabanjure.
7. Pasang Tarub
Ing omahe CPW, kira-kira 3 dina ngarepake tempuking gawe, dipasangi tratag lan tarub. Wujude tarub yen biyen kudu nganggo bleketepe yaiku suwir-suwiran janur kuning, ing kiwa tengening korining tarub dipasangi tundhunan pisang raja, tebu wulung, gegodhongan mancawarna, lan godhong apa-apa, lan ora lali cengkir gadhing lan godhonng waringin. Kabeh mau bisa diwaca dadi ukara bilih blakane nyuwun sumawuring nur Illahi kanthi pangajab penganten bisa kaya dene raja lan prameswarining nata kang nduweni antebing kalbu lan kencenging piker, anane rubeda mancawarna tetep ora kurang sawiji apa, dene sing padha jagong sing keri (durung mantu utawa during dadi manten) padha kepengin.
8. Siraman
Ing tarub iku ana perangan sing disedhiyakake kanggo papan siraman CPW. Siraman lumrahe katindakake wayah sore bakda kendhuri tarub. Dene siraman kanggo CPL uga bareng wektune, nanging papane pisah, yaiku ing pondhokane CPL. Sadurunge upacara siraman, calon manten sungkem marang bapa biyunge.
UPACARA LARUNG ING MORO DEMAK
Ing Desa Moro, kecamatan Bonang, Kabupaten Demak ana upacara tradisi syawalan kang diarani upacar larung. Upacara kasebut dianakake saben tanggal 5 syawal utawa seminggu sawise riyaya. Upacara mau dianakake minangka tandha syukur marng Gusti Kang Akarya Jagad, mligine para nelayan kang wis kaparingan nikmat, rejeki, kaslametan lan kanugrahan.
Upacara larung kasebut , diwiwiti saka kantor Kabupaten Demak, ubarampe kalebu tumpeng ditumpakake kendaraan utawa montor lan diarak menyang deso Moro, Kecamatan Bonang. Sawise tekan kana, banjur ditumpakake prau bebarengan karo para nayaka praja, upamane Bupati Demak, Sekda, Dandim lan Kapolres.
Sawise prau tekan tengah segara, tumpen mau banjur dilarung utawa dilabuh lan digawe rayahan para nelayan kang teka. Amarga manut kepercayaan, sapa wonge kang oleh rayahan mau, bakal oleh rejeki lan berkah saka"sing mbaureksa" segara, saengga Manawa para nelayan padha nggunakake wektu kanggo golek iwak, bakal oleh iwak kang akeh lan kang baku tansah diparingi kaslametan.
Upacara larung bubar, dterusake lomba-lomba, upamane lomba dhayung, lomba prau rias, rekreasi lan sapanunggalane. Upacara kasebut nganti saiki isih lestari dianakake saben taun. Manawa dilestarekake terus bisa dadi asset budaya mligine kanggo tlatah Kabupaten Demak. Ora mung asset budaya, malah bisa ngrembaka dadi asset wisata kang nengsemake.


text:
Kertijayan, iku salah siji désa / Kalurahan ing Kacamatan Buaran, Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Désa iki wewatesan:
Uga delengen
 Buaran, Pekalongan
 Kabupatèn Pekalongan
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pekalongan


text:
berunding, tempat bersidang).
5. Munggwing (unggu + seselan: um + ing) = wonten ing.
6. Natar = plataran(Indonesia: halaman muka).
7. Sira(Tembung sesulih pratamapurusa) = panjenenganipun.
8. Wibhuh(wibhu) = kiyat, sentosa, kuwaos.
9. Kalamrtyu = dewaning pejah(Indonesia: dewa maut, dewa kematiian): Bathara Kala.
10. Mintonaken = nedahaken(Indonesia: memperlihatkan, menunjukkan).
11. Krama nira = kawontenanipun, sipatipun.
12. Tuhu = pancen, nyata, sanyatanipun, sajatosipun.
13. Krama niran(nira + n) tuhu = kawontenanipun bilih sanyatanipun ------------.
14. Murtti = badan, salira. Wisnumurtti = tegesipun lugu: salira Wisnu, maksudipun: panganmanipun Bathara Wisnu.
15. Lila = kanthi gampil (Indonesia: tanpa mengalami kesukaran), endah, seneng lan tentreming manah, rumaos begja, kanthi alon.
16. Triwikrama = tegesipun lugu: ingkang ajangkah tiga (Indonesia: yang berlangkah tiga), njangkah kaping tiga(jejulukipun BaSegera terbit:
1. KUN FAYAKUN (Ilmu Khak Sejati) oleh Ki. R.S. Partoyuwono, bahasa Indonesia, sebagai lanjutan dari buku WEDARAN WIRID I, II bahasa Jawa.
2. BABAD TANAH JAWI (Galuh Mataram) oleh: Dr. Soewito, versi baru dalam bahasa Indonesia.
3. URIP RAHARJA, oleh: M. Samoed Sastro wardjojo, bahasa Jawa huruf Latin.
Bakal kababar:
1. Memetri Basa Jawi, dening: S. Padmosoekotjo. (Gegeran nyinau basa jawi ingkang gampil tur popiler).
2. Silsilah Wayang Purwa, mawa carita dening: S. Padmosoekotjo. (Lakon Pandawa Kurawa kang nengsemaken)
**


text: Tresno Kapisan lan Pungkasan


text: dalem lan abstrak.


text: kuwi tulisan sakjane digawe sak durunge acara mayday lho.. awit maret april wis ono.. mung nongkrongmu neng sebelah lor tok wae dadi rak ngerti.


text:
Info. About David Soria. What's This?
ⓘ David Soria
Lair ing Madrid, Soria rampung saka akadhemi bal Real Madrid. Piyambakipun pindhah menyang Inggris lan ujicoba ing Leicester City, wektu dhèwèké cidra ing dina pisanan; dhèwèké banjur dibuwang déning Birmingham City sawisé enem minggu amarga saka gaji kang kandeg, lan ngrampungaké prosès sidhang ing Stoke City amarga putus asa.
Nalika bali menyang Spanyol, Soria gagal main kontrak ing Real Betis B amarga owah-owahan pelatih, lan ora dianggep cukup kanggo Sporting de Gijón Abelardo Fernández ing Segunda División. Dheweke banjur dilatih ing CD Canillas kanggo njaga fitness, nanging ora nggawé debut kanggo klub; Ing wektu kuwi, dhèwèké uga mikir babagan pènsiyun saka bal-balan.


text:
Semalat: Apa kuwi kaya "subdomain match tepat"?
Domain match pas Google Ngunggahake SEO uga publicized (kalebu ing podcast Stack Semalt anyar). Nanging apa ana bukti sing "subdomain match tepat" entuk kabeh jenis dorongan?
Aku ngomong babagan bedane antarane tembung. conto. com vs wordexample. com (lan mungkin tembung - temperature readers. com / example ) ing telusuran "tuladha tembung".
(Wigati: Aku ora bener nganggep nggunakake teknik iki, aku mung krungu wong nyebataken lan aku tertarik yen ana bukti apa-apa. )
Aku nyoba sub-domain pas cocog wiwit 2002 nganti 2010. Iku ana ing situs sing nduweni informasi lokal babagan produk. Dadi sebagian besar URL kita kayata:
tuladha. com / product / houston-tx. html
nanging kita nyoba sawetara kutha-kutha sing entuk sub-domain:
dallas-product. conto. Tuladha
Iki "sub-domain cocog tepat" mlayu sawisé taun nanging ora tau ditingkat luwih apik tinimbang kutha sing padha, malah kanggo istilah sing tepat.
Iku nyebabake akèh pangobongan:
Luwih angel nyiyapake lingkungan test
Awit kita wis ngemot karo gaya URL kita kudu duwe kode cilik khusus kanggo ngasilake URL ing kasus kasebut. Kadhangkala para pangembang ngilangi lan mungkasi ngasilake gaya salah, saengga kita kudu nguji tes kasebut lan aturan pangalihan kanggo ngresiki kesalahane.
URL relatif ing header situs ora bisa digunakake kanthi cara sing padha ing sub-domain vs domain utama. Kabeh file umum ing situs kasebut kudu digawe khusus kanggo ngerti domain sing padha yen arep nggunakake pranala relatif.
Masalah karo "asal sing padha" kanggo JavaScript sing kadhangkala nyuwara situs mung kanggo kutha-kutha kasebut.
Amarga masalah kasebut, kita banjur pensiun sub-domain lan ngarahake URL bali menyang format normal.
Bubar Google wis ngumumake yen padha nyoba nada mudhun ngedongkrak peringkat wae sing cocog karo match domain. Aku ora tau ndeleng dorongan peringkat kanggo sub-domain match sing tepat, lan aku ora bakal nyana siji wektu sawisé diwenehi sing Google uga retak mudhun ing domain match tepat.
persis domain cocok sing kuat amarga padha duwe KEYWORDS tartamtu ing wong.
supaya sampeyan duwe sepatu situs.
lan pengin nyasarake sepatu abang
sepatu. com / red abang. sepatu.
bakal kerja. Sampeyan ora kudu mbutuhake subdomain.


John Latham (ornithologis)
Latham ugi dipunjuluki minangka "éyang" saking èlmu peksi Australia. Panjenenganipun kagungan kesempatan nliti lan maringi nami spesimen peksi-peksi Australia laminipun kalih dasa taun ing akir abad kaping 18.
John Latham nglampahi praktèk kadhokteran ing kitha Dartford, Kent. Panjenenganipun pensiun taun 1796 lan netep ing Hampshire, Inggris. Asil karya utamanipun inggih punika A General Synopsis of Birds ingkang dipundamel antawis taun 1781 dumugi taun 1801 lan General History of Birds ingkang dipundamel antawis taun 1821 dumugi taun 1828.
A General Synopsis of Birds arupi satunggiling buku John Latham ingkang sepindhah ing bidang kawruh perkawis peksi, ingkang isinipun kalebet 106 gambar peksi ingkang dipundamel déning Latham piyambak. Ing salebeting buku puniki ugi wonten dhèskripsi saking kathah spesies énggal ingkang dipuntemokaken déning Latham ing manéka muséum lan kolèksi. Nanging Latham boten maringaken nami èlmiah saking spesies-spesies kasebat. Ing taun 1790, Latham nerbitaken Index Ornithologicus ing pundi panjenenganipun maringaken nami èlmiah spesies-spesies ingkang dipundhèskripsikaken ing salebeting buku sadèrèngipun. Nanging émanipun, buku Latham puniki dipundhisiki déning Johann Friedrich Gmelin, ingkang ugi nerbitaken vèrsi sanès saking Systema Naturae anggitanipun Carolus Linnaeus, ing pundi Gmelin maringaken nami èlmiah spesies-spesies ingkang dipundhèskripsikaken déning Latham. Miturut angger-angger panamian tatanami biologi, nami spesies ingkang dipunparingaken Gmelin langkung kagungan prioritas.
John Latham silih korèspondhènsi secara teratur kaliyan Thomas Pennant, Joseph Banks, Ashton Lever lan èlmuwan-èlmuwan sanèsipun. Panjenenganipun dados anggota Royal Society taun 1775 lan tumut mundhut bagéan salebeting pambentukan Linnean Society.
Réferènsi[sunting | Owah sumber]
- Christine E. Jackson - Bird Etchings: The Illustrators and Their Books, _PHONE_ ISBN _PHONE_


Griya sakit
Griya sakit punika satunggiling institusi perawatan kaséhatan profésional ingkang leladosanipun dipunlampahi déning dokter, perawat, lan tenaga ahli kaséhatan sanèsipun.
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Salebetipun sajarah kina, kapitadosan lan pangobatan gegandhèngan raket sanget. Salah satunggaling tuladhanipun institusi pangobatan paling sepuh punika kuil Mesir. Kuil Asclepius ing Yunani ugi dipunpitados maringaken pangobatan dhumateng tiyang sakit, ingkang salajengipun ugi dipun adopsi bangsa Romawi minangka kapitadosan. Kuil Romawi kanggé Æsculapius dipunwangun nalika taun 291 SM ing tlatah Tiber, Roma mawi ritus-ritus mèh sami kaliyan kapitadosan Yunani.
Institusi ingkang spésifik kanggé pangobatan sepindhahipun, dipunpanggihaken ing India. Griya sakit Brahmanti sepisanan dipunadegaken ing Sri Lanka nalika taun 431 SM, salajengipun Raja Ashoka ugi madegaken 18 griya sakit ing Hindustan nalika taun 230 SM kanthi dipunjangkepi tenaga médhis lan perawat ingkang dipunbiayani anggaran krajan.
Griya sakit sepindhah ingkang nglibataken ugi konsèp pangajaran pangobatan, kanthi mahasiswa ingkang dipun paringi pangajaran déning tenaga ahli, inggih punika Akademi Gundishapur ing Krajan Persia.
Bangsa Romawi ngripta valetudinaria kanggé pangobatan budhak, gladiator, lan perjurit watawis taun 100 SM. Adopsi kapitadosan Kristiani tumut mangaribawani leladosan médhis ing mrika. Konsili Nicea I nalika taun 325 mréntahaken pihak Gréja kanggé ugi maringaken leladosan dhumateng tiyang-tiyang papa, gerah, randha, lan musafir. Saben satunggal katedral ing saben kitha kedah nyawisaken satunggal leladosan kaséhatan. Salah satunggal ingkang sepindhah madegaken inggih punika Santo Sampson ing Konstantinopel lan Basil, bishop of Caesarea. Bangunan puniki gegandhèngan langsung kaliyan bangunan gréja, lan dipuncawisaken ugi papan kapisah kanggé panandhang lepra.
Griya sakit abad patengahan ing Eropah ugi tumut pola kasebat. Ing saben papan ngibadah biasanipun wonten leladosan kaséhatan déning pendeta lan suster (Frase Prancis kanggé griya sakit inggih punika hôtel-Dieu, ingkang tegesipun "Griya Palèrèhan Gusti Allah."). Nanging sapérangan ing antawisipun saged ugi kapisah saking papan ngibadah. Dipunpanggihi ugi griya sakit ingkang kaspésialisasi kanggé panandhang lepra, kaum papa, utawi musafir.
Griya sakit salebetipun sajarah Islam nepangaken standar pangobatan ingkang inggil nalika abad 8 dumugi 12. Griya sakit sepindhah dipunwangun nalika abad 9 dumugi 10 makaryakaken 25 staff pangobatan lan panglampahan pangobatan bènten kanggé panyakit ingkang bènten ugi. Griya sakit ingkang dipun paringi dana pamaréntah muncul ugi salebetipun sajarah Tiongkok nalika awal abad 10.
Èwah-èwahan griya sakit dados langkung sekular ing Eropah dumados nalika abad 16 dumugi 17. Nanging nembé ing abad 18 griya sakit modhèrn sepindhah dipun wangun kanthi namung nyawisaken leladosan lan pambedhahan médhis. Inggris ingkang sepindhah nepangaken konsèp puniki. Guy's Hospital dipunmadegaken ing London taun 1724 amargi panyuwunan satunggiling sodagar sugih Thomas Guy. Griya sakit ingkang dipunbiayani swasta kados puniki lajeng njamur ing saindhenging Inggris Raya. Ing koloni Inggris, ing Amérika lajeng madeg Pennsylvania General Hospital ing Philadelphia taun 1751. Sasampunipun kakempal sumbangan £2,000. Ing Eropah Daratan biasanipun griya sakit dipunbéyani dana publik. Nanging sacara umum nalika patengahan abad 19 mèh sedaya negara ing Eropah lan Amérika Lèr sampun kagungan manéka griya sakit.
Priksani ugi[sunting | sunting sumber]
- Dhaptar griya sakit ing Indonésia
- Dhaptar griya sakit
- Peranan CSSD ing salebetipun griya sakit
- Dhokter
- Kaséhatan
- Kaperawatan
- Kabidanan
- Apotik
- Unit Gawat Darurat
Pranala njawi[sunting | sunting sumber]
- Jean Manco, The Heritage of Mercy covers medieval hospitals in Britain.
- Last Resort: Hospital Care in Canada — Illustrated Historical Essay
- Daftar rumah sakit di Indonesia di situs Majalah Tempo.
- Daftar Rumah sakit di Indonesia di sadikin.com
- _URL_


text:
Ngusikan iku kacamatan ing Kabupatèn Jombang.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Jombang
Kacamatan ing Jawa Wétan