Kita ngerti manawa bagean-bagean otomatis minangka konstruksi gear, lan pindah iki digawe nganggo metalurgi bubuk. Kanthi pangembangan industri auto China lan syarat-syarat pangoposan energi lan pangurangan energi, aplikasi teknologi metallurgy bubuk ing industri otomotif. Liyane lan liyane, bagean logam lan liyane bakal diproduksi kanthi metallurgy bubuk. Saiki, panggunaan produk metalurgi bubuk saben mobil ing Eropa yaiku 14kg, Jepang udakara 9kg, Amerika Serikat wis tikel 19.5kg utawa luwih, lan samesthine bisa nganti 22kg ing sawetara taun sabanjure. Saiki, jumlah rata-rata produk metallurgi bubuk saben mobil ing China mung 5-6 kg. Ngelingi faktor tenaga energi lan pangurangan emisi, perusahaan domestik bakal nggunakake proses metallurgy bubuk luwih akeh kanggo ngasilake bagian otomatis ing mangsa ngarep.
Distribusi bagean metallurgy bubuk ing mobil dituduhake ing Gambar 2. Antarane, ana bagean penyerap kejut, pandhuan, piston lan kursi katup rendah ing sasis; Sensor ABS, bantalan rem, lsp ing sistem rem; bagean pompa utamane kalebu komponen utama ing pompa bahan bakar, pump minyak lan pompa transmisi; mesin Ana kondisine, balapan, rod nyambung, griya, sistem kunci katup variabel (VVT) komponen komponen lan tambalan pipa ekstra, lan liya-liyane; panularan kasebut duwe komponen kayata hub sing seger lan operator planet.
Kanthi perbaikan tenaga lan pengurangan emisi kanggo mobil, ing taun-taun kepungkur, bagean VVT, pompa variabel lan bagian pompa booster vakum wis dikembangake lan ditrapake ing telung kategori bagean energi-energi lan pangurangan emisi-pengurangan. .
1.VVT bubuk metallurgy
VVT utawa VCT (Variable Cam Timing System) nyetel fase cam engine liwat sistem kontrol lan eksekusi sing dilengkapi, saéngga pambukaan lan tutup wektu katup kanthi kecepatan mesin supaya bisa nambah efisiensi pangisi daya. , sistem sing nambah tenaga mesin. Aktorator sistem VVT utawa VCT - komponen inti phaser, stator, rotor, lan tutup mburi biasane metallurgy bubuk.
Prinsip kasebut yaiku nyetel volume intake lan exhaust, lan bukaan lan tutup tutup lan tutup miturut operasi mesin kanggo ngoptimalake jumlah udara sing mlebu, nambah efisiensi pangobongan lan nyuda pelepasan. Kauntungane yaiku ekonomi bahan bakar lan daya tarik.
Ing taun 1980, Alfa Romeo pisanan nggunakake teknologi VVT; ing 1989, Honda nggunakake teknologi VVT kanthi kapabilitas ngangkat katup variabel; ing 2001, BMW ngganti VVT karo throttle tradisional kanggo pertama kalina.
Ana macem-macem jeneng kanggo macem-macem perusahaan otomotif ing teknologi, kayata VVT-i Toyota, VTEC Honda lan i-VTEC, Mitsubishi's MIVEC, CVVT Nissan, lan perusahaan Eropa lan Amerika, sing beda teknologi. Para aktorator sistem VVT utawa VCT - komponen komponen sprocket, stator, rotor (ndeleng Gambar 3) lan tutup mburi ing phaser biasane proses metallurgy bubuk.
Panganggone teknologi VVT selaras karo tren pangembangan teknologi otomotif internasional, yaiku energi, miniaturisasi, bobote entheng lan ekonomi bahan bakar. Miturut deteksi perusahaan domestik sing nyata, mobil ekonomi kanthi pamindhahan 1.3L bisa ningkatake kekuwatan mesin kanthi teknologi VVT kanthi 4.6% lan ngirit bahan bakar kanthi 18.6%.
2. Bagean metallurgy bubuk ing pompa minyak
Saiki, pamompa minyak mesin lan pompa minyak transmisi otomatis nggunakake pompa minyak kuantitatif, lan pompa kuantitatif umume minangka pompa gear eksternal, pompa sitokloid mesing internal utawa pompa gear internal. Gir saka pompa jinis iki diprodhuksi nggunakake proses metallurgy bubuk.
3. Bagean metallurgy bubuk ing pompa minyak
Kanggo pompa minyak kuantitatif, output minyak mundhak kanthi nambah kacepetan mesin, lan kaloro linear. Kanggo njamin output minyak paling sethithik kanthi tekanan sithik lan tekanan minyak paling sethithik kanthi kacepetan dhuwur, pompa minyak bakal dirancang supaya luwih gedhe, sing nyedhiyakake syarat sing luwih dhuwur ing tata letak komplek mesin. Ing wektu sing padha, yen mesin kanthi kacepetan dhuwur, lenga keluwihan bakal bali saka sirkuit lenga, nyebabake panggunaan tenaga mesin saya tambah. Pompa minyak variabel bakal nyetel tekanan minyak lan kuantitas minyak miturut kahanan kerja mesin, supaya bisa nggayuh tujuan kanggo nyimpen bahan bakar.
Miturut data riset, ing mesin kanthi pompa pamindahan minyak tetep, nalika kacepetan yaiku> 2500r / min, udakara 50% saka minyak listrik langsung langsung bali menyang inlet pompa minyak utawa sump minyak kanthi injap relief tekanan, nggawa energi. Limbah; panggunaan pompa minyak variabel tinimbang pompa minyak kuantitatif umume bisa ngirit 2% dadi 5% bahan bakar, lan polisi CO2 kanthi 1% dadi 2%.
Pompa pamindahan sing beda-beda umume duwe jinis struktur kayata pump gear eksternal, pompa vane, lan pompa vane. Pompa gear eksternal kayata proyek EA888 Volkswagen, salah sawijine nduwe posisi paksi tetep saka gear, lan arah paksi liya sing cocog karo tekanan kasebut. Yen kacepetan idling, loro gandheng mesem. Yen kacepetan mundhak, tekanan pompa uga nderek. Nalika meksa diangkat, bagian mesing gear musim semi kompresi dipendhet, supaya tingkat aliran pompa minyak bisa diatur kapan wae. Gear saka pompa kasebut diprodhuksi dening proses metallurgi bubuk.
Pompa variabel jinis vane (pirsani Gambar 4), utamane dumadi saka stator, rotor lan vane, ing endi stator lan rotor loro-lorone bagean metallurgy bubuk. Pompa jinis varian setan tumindak kanthi nyetel konvensional kanthi tekanan kanggo nyetel aliran.
Prinsip pompa jinis varian umume padha karo pompa variabel jinis vane, lan eksentrikitas wis diatur kanggo nyetel tingkat aliran. Strukturipun ditampilake ing Gambar 5a, ing sisih geser kasebut minangka potongan baja, potongan perantara disambungake menyang potongan geser, bagian njaba yaiku lengan geser, lan sisih tengah minangka rotor, lan telung potongan kasebut yaiku metallurgy bubuk. bêsik (waca Gbr. 5b).
4. Pompa vakum booster ing bagean metallurgy bubuk
Kendaraan sing dilengkapi mesin bensin, amarga mesin ora dilalekake, bisa ngasilake tekanan vakum sing


text:
Karangduwur (Bedono) kuwe salah siji desa nang Kemiri, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
[b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b]
Subyek: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 8:38 am
Bagi rekan-rekan yang memiliki buku2 yang sudah tidak di pakai dan masih bisa di baca kami menerima bantuan tersebut syukur2 masih baru, adapun type buku untuk pelajaran TK-SLA, bacaan umum, pertanian, pertukangan, dan umum lainya trims
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 8:51 am
enjih mas , niki nggeh sami usaha pados buku2 bacaan mas,
alon2 mawon mas nggeh , suwe2 lak nggeh ngumpul bukunipun ,
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 9:20 am
Mas jelase niku nggih, buku2nipun niku bade d sumbangke teng pundi tooo....
Niki malah sing wonten mriki mpun siap2 lan malah mpun do nyiapaken buku2...sing mboten kangge lan anyar barang...
Buku2 niki mangke ngge nyumbang lan d ngge taman bacaan wonten GK, coba mas mang niliki wonten Taman Bacaan
Cobi mang ningali lan mbukak2 wonmten mriku....
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 10:10 am
mas sekalian tanya, kalau ada... mau di kumpulin dmn ???
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 11:59 am
Ning tak kiro mase ki, gur setengah2 kok.....sing koyo bantuan banyu wae...ketoke gur pamer jeeee....
Dadi g yakin aku..........
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 12:07 pm
wedw...... nek iso sih ojo mung nggo pamer
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 12:11 pm
Ning bola-balio nek manungso wis watake.......
Di pamere meneng wae ben.....di trimak2ke wae...
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 12:40 pm
walah mas wong kok ora enek menere, ora pamer mas krn bukan uang aku sendiri opo untungku pamer, positif dikit hrs kalau prasangka terus iso do ora enek sik bantu mas, yo ra po po lah berbuat baik aja jelek gmn kalau buat jelek, udu duit korupsi lho mas jadi 100% halal, aku mung jaluk di bantu awasi wae krn susah sak iki golek wong sing pikirane positif, kalau buku mau di sumbangkan ke desa Tileng, Kec. girisubo untuk semua kalu td jelas atau ragu silahkan hub aku 08158932309 aku kur wong desa ora kakehan angkuh, maaf yo kabeh wae nek ora sopan maklum kur wong kampung pendidikan rendah bukan pejabat lagi
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 1:00 pm
Ok sipppp...nah lak yo ngono toooo.....yo kuwi sing tak tunggu kiiii.....
Wakakakkaa....yo wis nek ngono, sing penting gur kari follow upe wae.....info karo komunikasi karo wong2 ndusun kabeh.....
Nek aku malah wonge kiii...gak duwe subo sito mas.....koyo Ontoseno, boso wae g duwe.......ning yo kuwi...nek ngomong yoh yo iyo...nek ora yo ora...eeeee karang akui nki laire gur ning nggunung tur adoh seko banyu... ...
Tak kiro ki pamer jeeee, yo sory nek wis gawe kuciwamu.......wis anggep wae mau, guyon nek wong lagi angon wedus kae lhoooo ..
Yoh kapan2 mengko tak telpon....Ning ngomong2 mbok nomere simpatine opo AS...mbok ono toooo....dadi ben murah ki olehku telpon????
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 2:32 pm
Mas Bacaanumum yang sperti apa sing iso disumbangke masalahe takutnya aku melu ngusahakke tapi ra cocok tur ra iso di gon ...
Aku iso ngusahakke
1.Donal Bebek
3.Princes ...
Itu Cuma Contoh mas ...
Sms Aku 08121092160...
Tak Tunggu Mas Klo Coba Usahake ...
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Aug 20, 2008 2:51 pm
siap mas buku sudah siap diambil monggo diatur mawon (sudah saya mintain ke istri)
engko nek ono meneh tak kumpulne
enten sing bekas entyen sing anyar
mugi mugi bermanfaat
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Thu Aug 21, 2008 8:59 am
Pokoke buku sih kiro manfaat mas sik peting ora saru tujuan selain iso nambah ilmu ugo utk menggalakan/biasakan GEMAR BACA dari umur dini iku lho iklan " AYO MEMBACA " trims utk semua, oh yo mas aku lali kebetulan punya sempati 081380995996 ok kompak utk semua
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Thu Aug 21, 2008 11:04 am
Siiippppppp mas, sing penting komunikasine wae mengko.....
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Thu Aug 21, 2008 7:06 pm
yo wis,... nek ngono tak siapne buku2 ne.....
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Oct 29, 2008 1:16 pm
LHA ENDIiiiiiiiii.........sik arep ........bantu .........buku .......bacaan ........ya......kok urung ono tawaran kirim / kon jupuk.......aku arep kirim ke kampung tanggung agek satu karung....oyo sopo maneh
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Wed Oct 29, 2008 4:42 pm
niku ajeng dibantokke ten pundi mas sak niki nopo sampun berjalan dereng sing ten kampung
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Thu Oct 30, 2008 2:45 pm
yo cilik-cilik wis mulai, ono sik TK, SD, Paket A-C, peternakan, pertanian, Kerajinan (iki ki sik akeh goleki) dll
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Thu Oct 30, 2008 3:57 pm
nek buku mewarnai ketoe ono mas ning yo rodo elej ki piye
mengko tak jalukke bojoku
Subyek: Re: [b]MENCARI DONATUR BUKU BACAAN[/b] Thu Oct 30, 2008 4:00 pm
wis pokoke opo wae di tompo ben rodo lengkap untuk semua

config: jv


text: Cithakan:Pratélan rasi lintang


text:
Sambon iku désa ing Kacamatan Banyudana, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Banyudana, Boyalali


Yahudi
Yahudi iku sawijining istilah sing rada rancu sebab bisa ngarujuk marang sawijining agama utawa suku bangsa. Yèn dideleng miturut agama, istilah iki ngarujuk marang umat agama Yahudi, ora peduli saka katurunan Yahudi apa dudu.
Miturut etnisitas, tembung iki ngarujuk marang katurunan Eber (Kejadian 10:21) utawa Yakub, anak Ishak, anak Abraham (Ibrahim) lan Sarah. Etnik Yahudi uga klebu Yahudi sing ora nganut agama Yahudi ananging nduwèni idhèntitas Yahudi saka segi tradhisi.
Bab lan Paragraf
Sapa sing berhak disebut Yahudi?[sunting | sunting sumber]
Cithakan:Yahudi Halakha, utawa hukum-hukum agama Yahudi, mènèhi definisi Yahudi tumarap sadhéngah wong sing:
- ibuné Yahudi; utawa
- sing nganut agama Yahudi miturut hukum-hukum Yahudi.
Definisi iki diwajibaké déning Talmud, sumber Hukum-Hukum ora tinulis sing nerangaké Taurat, kitab suci asal hukum-hukum Yahudi (lima kitab pisanan kitab Tanakh/Perjanjian Lawas). Miturut Talmud, definisi iki dianggo wiwit pawèwèh Sepuluh Perintah Allah ing Gunung Sinai kira-kira 3.500 taun kapungkur marang nabi Musa. Sejarawan Yahudi non-Ortodoks yakin yèn definisi iki ora dianut saéngga ora suwé lumakuné, nanging ngakoni yèn definisi iki digunakaké saora-orané 2.000 taun nganti saiki.
Klompok Yahudi[sunting | sunting sumber]
Dewasa ini ada dua kelompok Yahudi utama:
- Kaum Ashkenazim
- Kaum Sefardim
- Kaum Mizrahim atau "Orang dari Timur"
Anti-semitisme[sunting | sunting sumber]
Jroning ma-abad-abad wong Yahudi akèh didiskriminasèkaké déning wong Kristen ing Eropah lan uga déning Cithakan:2 ing Wétan Tengah senadyan dianggep 'ahli kitab' déning Muslim. Diskriminasi marang wong Yahudi iki sacara khusus disebut antisemitisme. Puncak diskriminasi iki kedadéyan jaman Perang Donya II, yakuwi nalika luwih saka enem yuta wong Yahudi dipatèni ing Eropah déning kaum Nazi Jerman.
Deleng uga[sunting | sunting sumber]


Sheryl Sheinafia
Sheryl Sheinafia Tjokro (lair ing Jakarta, 4 Desember 1996; umur 17 taun). punika penyanyi negara Indonesia. Panjenenganipun punika enom saka 5 siblings. Ing musik pisanan instrument ing sinau saka umur 5 taun 11 taun punika piano. Tertarik sinau gitar minangka katon pengawal sak lingkungan home asring muter gitar.
Kanthi fasilitas Youtube, Sheryl sinau gitar playing Techniques saka luar negeri uga seniman lokal. Sheryl iki banget inspirasi dening game Guitar Engineering John Mayer.
Kemampuan kang kanggo muter gitar lan nulis lagu, nggawe Basa Acin, pemilik Musica Studios kanggo mlebu marang nalika yuswanipun 14 taun. Kaya aku ana siji pisanan dirilis ing 2012. Lagu iku asil kang nggawe lan noto dibantu dening Irwan Simanjuntak. Kapindho siji, anduweni raos Silence uga kang nggawe lan dibukak ing Februari 2013. Raos Silence lagu arranger, Sheryl dibantu dening David Kurnia Albert kang bebarengan pamuter pribadi band keyboard Noah.


Persamaane Kebakaran Hutan Karo Puasa
Puasa kuh intie sih pengendalian diri. Ngebuktinang ari manungsa kuh lebih duwur derajate' timbang napsue'.
Tapi godaan mah selalu ana bae.
Ya, urusan jajanan pasar lah, pas dideleng jaluk dituku kabeh. Akeh bocah wadon sing nganggo klambi keton udele'. Ning dalan akeh pengendara sing seenake dewek bae, srobat-srobot bli karuan..
Tapi masih mending. Timbang pas puasa umah kebakaran, minimal ning halaman buri. Sing kaya mengkenen kih kejadiah ning Amerika, tepate ning daerah California. Sampe gubernure', artis filem, Arnold melu priatin. Ratusan hektar hutan sing lemah karo daune wis kering emang gampang pisan kesulut geni.
Lha, priben maning. Kekuatan alam sapa sing sanggup ngelawan. Alam mah dudu musuh.
Nah, ari isun bisa pai contoh sih ya kaya kebakaran hutan kuwen. Misale hawa napsu kuh persis geni. Persis api sing ngebakar kabeh sing dilewati, ya wassalam. Maksude ya ari ana uwong sing beli bisa ngendalinang hawa napsu ya mirip hutan sing terbakar.
Kabeh pada ludes. Langka sing bruntung. Urip sepisan, tapi tekore' pirang-pirang,, :)
Wassalam,
Kayumanis, Tue, Sep 1, 2009 , 5:02:32 AM
Yah,
Sent from my BlogBerry®
powered by blog kopidangdut
_URL_
~dari urusan serius seperti dangdut hingga hal remeh sekadar politik jenaka~
Wis Hadir Korane' Wong Cerbon
Sedulur kabeh, bokatan bae kangen karo bebasa Cerbon, arep maca koran sing gawe kangen sedulur kabeh karo tanah kelahiran, mangga teka bae bing kORAN cIREBON, "korane' wong cerbon, Lud..!"
Aja isin-isin ya.. Isun dudu musu..
:)
Hello world!
Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!


text: Benjing ing tanggal kaping1 Pèbruari ngajêng punika, wanci jam 9 enjing, kangjêng tuwan ingkang wicaksana gupêrnur jendral badhe ngawontênakên odhènsi wontên ing pura Gambir kados adat. Sintên ingkang badhe sowan kêdah ngunjukakên panuwunan dhatêng ajudan dalêm wiwit tanggal 28 wulan punika.


Utrecht iku sawijining gemeente lan uga ibu kutha Provinsi Utrecht ing Walanda. Kutha iki pedunungé ana 293.854 jiwa (1 November 2007) lan ambané ana 99,32 km².
Sajarah kutha Utrecht iki wis lawas banget. Kutha iki diadegaké déning bangsa Romawi ing kiwa-tengené taun 50 SM ing pinggir Kali Rijn lan diwèhi jeneng Traiectum ad Rhenum. Jeneng ing basa Latin iki tegesé: "papan panyabrangan kali Rijn". Jeneng iki pungkasané dicekak ing basa Walanda dadi Utrecht lan dienggo nganti sepréné. Kutha Utrecht uga nduwé sawijining univèrsitas negeri sing diarani Universiteit Utrecht.


Berikut ini catatan Paribasan Jâwâ :
- Adigang, adigung, adigunâ.
Ngandelaké kekuwatané, kaluhurané, lan kapinterané.
- Becik ketitik ala ketara.
Becik lan âlá bakal ketârâ ing tembé mburiné.
- Dhemit ora ndulit, setan ora doyan.
Tansah diparingi slamet ora ana sing ngrusuhi.
- Emban cindhe, mban siladan
Pilih kasih, ora adil.
- Gupak puluté ora mangan nangkanê
Melu rekâsâ nanging ora mèlu ngrasakaké kepenak.
- Tumbak cucukan
Wong sing seneng adu-adu.
- Sapa sing salah bakal séléh.
Sapa sing salah bakal konangan.
- Pupur sak durungé benjut
Ngati-ati mumpung durung cilâkâ.
- Maju tatu mundur ajur
Prakârâ kang sarwâ pakéwuh.
- Jer basuki mâwâ béâ.
Samubarang gegayuhan mbutuhaké wragat.
- Yitnâ yuwânâ mati lénâ.
Wong sing ngati-ati bakal slamet, wong sing sembrânâ bakal cilâkâ.
- Ajining dhiri sâkâ lathi, ajining salirâ sâkâ busânâ.
Âlâ apiké wong bisâ didelok sâkâ tutur katané lan pakéané.
- Kebo nusu gudel.
Wong tuwâ njaluk wuruk marang wong enom.
- Kegedhen empyak kurang cagak.
Kegedhen kekarepan nanging kurang sembada.
- Anak polah bapa kepradah
Wong tuwâ nemu ribed amargâ polahé anak.
- Mikul dhuwur mendhem jero.
Njunjung drajadé wong tuwâ.
- Sembur-sembur adas, siram-siram bayem.
Bisâ kelaksanan jalaran pandungané wong akeh.
- Anggon ulat ngumbar tangan.
Ngulataké kahanan yén limpé banjur di colong.
- Keplok ora tombok.
Wong senengané maido thok, ora gelem melu cawé-cawé.


text: Kaca-kaca sing duwe pranala maring "Italia" - Wikipedia


text:
10.75
12 rupiah gobang lebih 9 wang, apa tidak, sudah benar. |
(h.16) Karyaboga a. "Iwak dika botsatus réga pinten?".
Karyaboga a. Dagingmu seberat 100 harganya berapa?
| Banjaransari b. "Dika tuku seringgit mawon". |
| --- |
| a. "Biyung, biyung mbok ampun kadohan pembalap". |
| b. "Dika enggih empun dhengër rëgane dadak nganggo takon". |
| a. "Pakbëlas uwang nek aweh". |
| b. "Dereng oleh". |
| a. "Empun ta kula suda sëteng kalih adate, dadi kula tuku limalas teng, kula tuku bot limang atus". |
| b. "E, e, kok akeh oleh dika tuku iwak, napa ndara dika ajëng kagungan gawe". |
| a. "Enggih ajëng nëtësake putrane". |
| b. "Wong akeh olehe dika tuku; kula wehake, kula sudakake sëteng kaya panjaluk dika. Pancene iwak bot satus botën këna kurang saka rëga limalas uwang". |
| a. "Utake kula tuku sëtangkëb, atine sablebek isine sërëgan sadhompol, pintën rëgane niku?". |
| b. "Dika tuku srupiyah mawon". |
| a. "Napa sarupa nganti rëga matang wang. Nyëtali nek aweh". |
| b. "Botën". |
| a. "Sëpuluh wang botën aweh". |
| b. "Enggih ta, empun, dika pek". |
| a. ""Pintën gunggune dhuwite?". |
| b. "Limalas teng ping lima". |
| b. Kamu beli seringgit saja. |
| --- |
| a. Waduh, waduh bok jangan terlalu jauh |
| b. Kamu juga sudah mengetahui harganya pakai tanya segala |
| a. 14 wang kalau boleh |
| b. Belum boleh. |
| a. Sudahlah saya kurangi seteng dari biasanya, jadi saya beli 15 teng, saya beli seberat 500. |
| b. E kok banyak belinya daging, apakah tuanmu akan ada hajatan? |
| a. Iya akan menyunatkan anaknya. |
| b. Karena kamu banyak belinya saya kasihkan. Saya kurangi seteng seperti permintaanmu. Sebenarnya daging seberat 100 tidak boleh kurang dari 15 wang. |
| a. Otaknya saya membeli 2 buah, hatinya 1 lembar, isi seregan (jeroan) sedompol, berapa harganya? |
| b. Kamu beli Rp 1 saja. |
| a. Apakah satu macam sampai seharga 4 wang. Setali kalau boleh. |
| b. Tidak. |
| a. 10 wang boleh tidak? |
| b. Ya sudahlah kamu ambil. |
| a. Berapa jumlah uangnya? |
| b. 15 teng x 5. |
| Sing sepuluh wang ping lima dadi sekět wang = 500 dhuwit |
|-------------------------------------------------------------|
| Yang 10 wang x 5 jadi 50 wang = 500 dhuwit. |
| Sing patang wang ping lima dadi rongpuluh wang = 200 dhuwit |
|---------------------------------------------------------------|
| Yang 4 wang x 5 jadi 20 wang = 200 dhuwit |
| Sing sěteng ping lima dadi tělung teng = 25 dhuwit |
|---------------------------------------------------------------|
| Yang ½ x 5 jadi 3 teng = 25 dhuwit Dan 10 wang= 100 dhuwit |
| Kalih sěpuluh wang = 100 dhuwit gunggung = 825 dhuwit |
|---------------------------------------------------------------|
| Jumlah = 825 dhuwit |
| (h.17) Wolung puluh wang punjul tělung teng, dadine putih sing sěwidak wang = £ 5 rupiyah |
|-----------------------------------------------------------------------------------------------|
| 80 wang lebih 3 teng, jadinya putih yang 60 wang = £ 5 rupiah. |
| 60 wang tinggal 23 teng. |
| Sawidak wang kari tělulikur teng, sing rolas wang = £ 1 rupiyah |
|-----------------------------------------------------------------------------------------------|
| Yang 12 wang = £ 1 rupiah, tinggal 11 teng. Yang 9 wang = 75 sen |
| tinggal 2 teng = 12½ sen |
| Jumlah = £ 6,87½ sen |
| Rp 6 putih, 8 kethip, lebih 3 benggol atau sama 11 teng, sama apakah demikian? |
| a. "Enggih ěmpun běněr, dereng kula wilangi dhuwite dika wideni". |
| b. "Empun ganěp". |
| Karyaboga a. "Kupingan, kěmbangwaru, kěmbang jambu, kembang duren, kělak-kěling, widaran, ondhe-ondhe, cucur, niku satuse pintěn Nyah |
|----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| Karyaboga, a. Kupingan, kembang waru, kembang jambu, kembang duren, kelakkeling, widaran, onde-onde, cucur, itu 100-nya |
Nganten".
Seli*) b. "Molung wang, kuwih-kuwih kene bēcik dhewe, tinimbang karo liya-liyane".
*) Tétiyang Jawi trahing alit kathah ingkang basa dhatēng Cina pranakan serta Nyonyah Cina; nanging dhateng Cina singkek botēn basa. Kosok wang sulipun, bangswa Cina botēn wontēn ingkang purun basa dhatēng bangsa Jawi, bilih botēn dipun basani. Sanadyan dhatēng tiyang ageng inggih botēn purun basa, linintu cara Mlayu.
(h.18) Karyaboga a. "Sētangsul nggih nyah".
Seli b. "Dereng oleh, Wak".
a. "Kawan teng napa botēn angsal".
b. "Kowe arēp tuku pirang atus".
a. "Ming tumbas gangsal atus, nanging mang wērnani sēdanēn".
b. "Apeka ta, wis tak wehake".
a. "Mēngke kula milih, ēmpun niki mawon ēngga mang wadhahi. Niki lho yatrane kawan teng ping gangsal dados wolulas teng".
b. "Wilangēn ing dhulang kono berapa nyah Nganten/
Seli*) b. 8 wang. Kue-kue disini paling baik dibanding lainnya.
*) orang Jawa keturunan rendah banyak yang bahasa halus kepada peranakan Cina atau Cina: tetapi kepada Cina asli tidak basa. Kebalikannya, Cina tidak mau berbahasa halus kepada orang jawa jika tidak berbahasa halus. Walau orang besar juga tidak mau diganti dengan Bahasa Melayu.
Karyabogaa. 1 tali ya nyah?
b. Belum boleh, bu.
a. 4 teng apa tidk boleh?
b. Kamu mau beli berapa?
a. Hanya beli 500, tetapi kamu lengkapi semua.
b. Ambillah, sudah saya kasihkan.
a. Sebentar saya milih, sudah ini saja, kamu bungkus. Ini uangnya 4 teng x 5= 18
b. Hitunglah di meja itu saja.
wae Wak".
Karyaboga a. "Pundi kobis boncise, lan sledri sing apik-apik kula pilihane".
Rodamala b. "Sing ontěn dhasaran niki napa kirang sae, ngotěn".
a. "Empun padha běšěm, lan kula ajěng tuku akeh sing ontěn mburi niku mang suntak kabeh"
b. "

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Sédan iku kacamatan ing Kabupatèn Rembang.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Rembang
Kacamatan ing Jawa Tengah


Kita wis kenal karo aplikasi Android pihak katelu. Sing umume bisa diakses online kanggo nonton film lan seri hiburan. Nanging dina iki kita nggawa pamuter Android sing luar biasa iki kanthi jeneng ADV Player Apk.
Bener, aplikasi kasebut minangka alat Android online sing dirancang khusus kanggo para penyayang hiburan. Alat kasebut ora tau menehi akses langsung menyang file video utawa film. Apa sing ditindakake yaiku nawakake saluran online sing aman kanggo pangguna Android kanthi gampang njupuk video server pihak katelu.
Sanajan proses panggunaan angel lan mbutuhake katrampilan kanggo ngekstrak kredensial server. Nanging ing kene kita bakal nerangake kabeh proses kalebu metode ekstraksi. Dadi sampeyan seneng aplikasi kasebut lan siap nikmati layanan premium kanthi gratis banjur instal ADV Player Download.
Apa ADV Player Apk
ADV Player Apk minangka aplikasi Video Player & Editor online sing mbantu para pecinta hiburan. Seneng njupuk konten hiburan tanpa asisten pihak katelu. Kajaba iku, file app uga apik kanggo streaming konten.
Napa wong kudu milih aplikasi sing bisa diakses iki yen pangguna Android bisa ngakses layanan sing padha kanthi online? Pitakonan sing ditakoni ing kene katon logis nanging umume platform sing bisa diakses online premium. Iki tegese ngakses platform kasebut mbutuhake langganan.
Tanpa tuku langganan utawa entuk lisensi premium. Penggemar ora bisa ngakses konten pro. Biaya taunan bisa munggah nganti atusan dolar. Sing larang lan ora bisa ditampa kanggo pangguna seluler rata-rata.
Mulane fokus kabeh masalah iki kalebu masalah keterjangkauan penggemar. Pangembang pungkasane bali kanthi online sing sampurna iki Aplikasi IPTV. Saiki ndownload ADV Player App ing smartphone Android bakal ngidini para penggemar njupuk konten premium tanpa watesan.
Rincian apk
|jeneng||Pamuter ADV|
|versi||v1.9|
|Size||28 MB|
|Developer||GulsunApps|
|Jeneng Paket||com.advanced.player|
|price||free|
|Dibutuhake Android||5.0 lan Plus|
|Kategori||Aplikasi - Video Pemain & Editors|
Salajengipun proses instalasi lan panggunaan aplikasi. Pisanan, pangguna dijaluk ndownload file Apk versi paling anyar saka kene. Sawise download rampung, bukak bagean panyimpenan seluler lan goleki file Apk sing diundhuh.
Saiki klik file Apk kanggo miwiti proses instalasi. Sawise instalasi rampung, bukak menu seluler lan bukak aplikasi sing wis diinstal. Sawise mbukak file app, bisa uga nampilake rong kothak kosong ing sisih ngisor kaca.
Kothak kosong ing ngisor iki mbutuhake rong kredensial dhasar. Alamat Portal Web Pertama lan Alamat Mac Kapindho saka server. Tanpa masang kredensial kasebut, pangguna Android ora bisa njupuk konten video langsung.
Elinga loro kredensial iki gampang kasedhiya ing internet. Para penggemar dijaluk nelusuri macem-macem platform online kanggo kredensial. Malah pangguna bisa njaluk server sing didhukung pihak katelu kanggo menehi nomer.
Sawise sampeyan bisa entuk nomer kasebut, saiki pasang kredensial kasebut ing kothak. Lan nikmati akses gratis menyang Film, Seri lan Saluran IPTV premium bayi. Dadi sampeyan seneng layanan app lan nggoleki sumber asli kanggo ngundhuh ADV Player Android, banjur bukak kene.
Fitur Utama Apk
- File app gratis diunduh.
- Nginstal Apk bakal nawakake layanan online gratis iki.
- Ing ngendi para penggemar bisa gampang njupuk lan nonton hiburan tanpa wates.
- Sing kalebu Film, Seri lan Acara TV.
- Saluran IPTV uga bisa dijupuk liwat portal sing padha.
- Alamat Mac lan Alamat Portal bisa uga mbutuhake.
- Tanpa utang loro kredensial iku mokal.
- Ora diijini pariwara pihak katelu.
- Antarmuka aplikasi iku gampang lan ramah seluler.
- Ora dibutuhake registrasi.
- Ora perlu langganan.
Gambar saka App
Carane Download ADV Player Apk
Play Store sugih ing macem-macem sumber daya lan saiki file aplikasi uga bisa diakses saka kono. Nanging amarga sawetara watesan tombol lan masalah kompatibilitas OS. Ora bisa diunduh maneh.
Mulane fokus akses sing gampang lan gratis, kita uga nawakake file Apk asli ing kene. Kanggo mesthekake keamanan lan privasi pangguna. Kita nginstal file app liwat smartphone beda. Kanggo ndownload file Apk, disaranake pangguna Android klik link ing ngisor iki.
Apa Aman Nginstal Apk
File Apk kasebut uga bisa diakses saka Play Store. Cetha nuduhake kekuatan positif saka file app. Malah anane aplikasi liwat Play Store nuduhake kapercayan sing kuat iki. Iki tegese file app sing kita dukung ing kene pancen aman kanggo didownload lan diinstal.
Ing kene akeh pemain video liyane sing diterbitake lan dituduhake. Sing bisa digunakake minangka alternatif paling apik kanggo file aplikasi iki. Kanggo njelajah iku mangga tindakake URL kang AirPin Pro Apk lan Canli Tv Plus APK.
kesimpulan
Mula, sampeyan mesthi bakal kuciwa nalika sampeyan ora bisa nemokake sumber asli. Yen masalah hak cipta wis dirampungake kanthi permanen lan entuk akses langsung menyang konten hiburan tanpa wates. Banjur ing babagan iki disaranake pangguna Android nginstal ADV Player Apk.


text:
awé pati, wong nyembah brahala lan wong sing seneng ngapusi, srana tembung lan tumindak, kabèh panggonané ana ing sanjabané kutha mau.
16 "Aku, Yésus, wis ngutus malaékat-Ku supaya ngandhakaké prekara mau kabèh marang pasamuwan-pasamuwan. Aku iki tedhak-turuné Dawud, lintang panjer ésuk kang mencorong."
17 Rohé Allah lan Pengantèn Putri padha munjuk: "Paduka mugi rawuh!" Lan sapa sing krungu, munjuka: "Paduka mugi rawuh!" Sapa sing ngelak, majua! Lan sapa sing kepéngin, njupuka banyu panguripan tanpa nganggo mbayar!
18 Wong sing ngrungokaké pameca sing kawedharaké ing kitab iki dakpituturi mengkéné: "Yèn ana wong sing nambahi apa-apa ing pameca-pameca iki, Gusti Allah mesthi bakal maringi wewelak marang wong mau, padha kaya sing tinulis ing kitab iki."
19 Lan yèn ana wong sing ngurangi pameca-pameca sing kawedhar ing kitab iki, Gusti Allah iya bakal mundhut pandumané berkah saka ing wit panguripan lan saka ing kutha suci kuwi, kaya sing katulis ana ing kitab iki."
20 Panjenengané sing maringi pawarta mau kabèh ngandika mengkéné: "Iya. Aku mesthi énggal rawuh!" Amin! Inggih Gusti Yésus, Paduka mugi rawuh!
21 Sih-rahmaté Gusti Yésus Kristus anaa ing kowé kabèh! Amin.
Bahasa Jawa
Alkitab dalam bahasa Jawa Sehari-hari:
Perjanjian Lama diterjemahkan berdasarkan teks bahasa Ibrani.
Perjanjian Baru diterjemahkan berdasarkan teks bahasa Yunani.
Terjemahan ini diterima dan diakui oleh Konperensi Waligereja Indonesia.
KABAR KABINGAHAN
KITAB SUCI
mawi Basa Jawa Padintenan
LEMBAGA ALKITAB INDONESIA
JAKARTA 1994
KITAB SUCI
©LAI, 1994
ISBN 979-463-030-6
IBS 10; JAWA; TJAWAV-062;10M-1994
Old and New Testament
Today's Java Version
Lembaga Alkitab Indonesia
Jln. Salemba Raya 12, Tel. _PHONE_
Jakarta 10430
Edisi I, cetakan pertama 1994
Dicetak oleh
Percetakan Lembaga Alkitab Indonesia


text:
2 ayo.
(bintang-) lintang jaka bèlèk (Mars).
ma'rifat, ma'ripat
kawruh gaib, putus ing kawruh.
markas-besar
kasenapatèn agung, papan pusêring panuntun.
dhêmit kang gawe piala.
1 kawruhan, misuwur, linuwih; 2 tanduk (têmbung kriya).
drajat, pangkat.
palu, gandhèn cilik.
êmas.
I mangsa, waktu. II andak, gèk mangsa; masakan: gèk mangsa.
prakara kang dadi rêmbug.
(kusut-) ruwêt bangêt.
1 matêng (uga ent. tmr. rêmbug lsp), tuwa tmr. pari lsp; 2 (ut. memasak) olah, olah-olah, ngadoni.
babut lsp. lèmèk sêmbahyang.
1 kêcut; 2 suntrut, mrêngut.
mas(y)arakat
bêbrayaning ngaurip.
sêmbranan.
mêjid.
almaseh: sang jinêbadan (Nabi Ngisa).
mas(y)gul
sêdhih, susah, prihatin.
mas(y)hur
ut. termas(y)hur: misuwur; dimas(y)hurkan: diwartakake, ditular-tularake tmr. agama lsp.
ma'siat
piala, maksiyat.
I asin. II mêsin.
siji-sijine, dhewe-dhewe.
(baju-) bngs. klambi rangkêpan.
1 mlêbu, manjing; 2 (-pada) klêbu ing, gêgolong ing; 3 surup tmr. rêmbulan lsp; 4 mèlu-mèlu, up. masuk bicara: (mèlu rêmbugan); masuk angin: masuk angin; masuk bilangan: kêgolong, katut kêpetung; masuk tangan: mèlu têtulung.
mas(y)rik
ar. tênunan kasar.
kang dadi karsaning Allah (yèn kêparêng).
kc. emat.
1 mata (uga dianggo ent.); 2 perangan kang landhêp tmr. lading lsp; mata-mata: têlik, pulisi (sandi); dimata-matai: ditêlik, diawasake; semata-mata: I kabèh, babarpisan; II mligi, ngêmugake; permata: mata intên.
mata-angin
1 ênêr asaling angin; 2 keblat.
tuk, bêlik, sumbêr.
mata-benda
bandha, rajabrana.
(kain-) at. cita.
mata-bulan
rêmbulan katon saprapat.
mata-dagangan
mata-jalan
pacalang, canguk, cucuking baris.
ngamuk punggung.
srêngenge; matahari hidup: wetan; matahari mati: kulon; matahari sepenggalah: kira-kira jam 7.
mata-ikan
kukul.
mata-kain
corèk (dham-dhaman) ing cita, jarit lsp.
mata-kayu
mata-kaki
kêmiri (polok).
galih kayu.
mata-panah
bedhor.
mata-pencaharian
pagaweyan.
mata-petir
mata-sangkur
sangkuh.
êndhog cêplokan.
matrus.
mati, pati (uga dianggo ent.); mati lemas (lepur, modar) mati kêblabag (kêplêpêk); mati-mati: têmên-têmên; mêmpêng bangêt; kemati-matian: 1 kêpati-pati (ngêtog bangêt); 2 katone kaya mati; dimatikan: dipatèni, dipatèkake.
ar. ukuraning êmas; sepuluh matu: mas tulèn.
arêp, gêlêm; mau ..., mau(pun) ...: êmbuh ..., êmbuh; dikemaui: dikarêpake, diniyati; kemauan: karêp.
mau'lhayat
banyu panguripan.
maulaia
bêndara, tuwan.
1 bêndara kita; 2 sêsêbutaning para pintêr.
maulid, maulud
dina wiyosan (K.N. Muchamad s.a.w.).
bangêr, ngênêg-ênêgi; pait maung: pait gêtir.
kêmbang mawar.
rangutan.
kc. kawin.
1 sêmu, kaanan kang katon; 2 pangapus; maya-maya: maya-maya.
ar. boboting êmas (1/16 bungkal).
I 1 kêmbanging wit bngs. krambil (mayang, manggar, dangu); 2 wulèn (ing pari, juwawut lsp). II ut. pemayang: prau mayang.
jagat, donya.
rangutan; kc. mawas.
ma'yung
ar. tontonan bngs. wayang wong.
kc. sayur.
madahab (panêmu mungguhing agama).
lèrèh tmr. ratu; dima'zulkan: dilèrèhi.
papan kang jêmbar (ara-ara, alun-alun, papan paperangan).
wuru ut. nyapu (ar. wit).
munêg-munêg, ênêg.
mega, mêndhung.
kuncara, misuwur; bermegah-megah: kumluhur, kumingsun; memegahkan diri: ngunggul-unggulake awake
kumêndêl, kumawani, kurang dêduga.
I ar. sêsêbutan. II mubêng ngganjrèt (adêg-adêg saka).
mubêng ngganjrèt (adêg-adêg saka).
bngs. main dhadhu.
ut. semejana: sêdhêngan, samadya.
cênil sipatan ing bêdhil; kc. pejera.
isih atos tmr. wowohan.
kêmbang tunjung.
kêmlaka.
sangsara, mlarat.
ora gathuk rapêt tmr. sêsambungan lsp.
kêmbang mlathi.
alus tanpa pamor.
melimun
mbêling, tledhor, ora prêdulèn.
bêras mênir.
mligi, ngêmungake.
kêmbang mênur.
I pancèn, mula mêngkono, dhasar mangkono. II ngundhat-undhat, ngundhamana.
mêmbut tmr. wowohan, rênyêk, bênjut, rêncêm-rêncêm.
nangis ngringik.
memidai
tiada semena-mena: tanpa sabab.
kêmladheyan; kc. benalu.
anak mantu.
mênang.
memenat: ngrumantèni (nyukupi) sakabutuhane.
tukang pênatu.
mêncak; kc. pencak.
mêndhak, mundhuk-mundhuk.
mêndêm, kêladuk sênênge.
mênêb.
pêndhapa.
mendarung
bngs. wit sukun.
ar. tontonan Siyêm.
bngs. tontonan Sêtambul.
nêpsu, muring; kc. meta.
mêntah.
sementang: sanajan.
kc. bentangur.
mêrtega.
sementelah: saya, luwih-luwih.
menterajam
1 nayaka; 2 mantri; perdana menteri: patih, nayaka wredha.
maratuwa.
mêngap.
mengeh, mengih
1 njêbubug wêtênge; 2 mênggèh-mênggèh.
1 durung matêng (nyadham, kêmampo); 2 anyêl, mangkêl.
mengkalai
kandhêg tmr. pagaweyan; kc. bengkalai.
kadhal; kc. bengkarung.
wilah kang di


text:
Dipanegara (Mustahar; Antawirya; 11 November 1785 – 8 January 1855), utawa Diponegoro, kuwe salah sewijine pangeran Jawa sing nentang penjajah Landa kolonial. Dheweke nduwe peran penting banget nang Perang Jawa (1825–1830). Taun 1830, Landa mbuwang dheweke maring Makassar.
Cilikane
Dipanegara lair tanggal 11 November 1785 nang Yogyakarta, putra mbarepe Sultan Hamengkubuwono III ratune Yogyakarta. Pas Sultan seda taun 1814, Dipanegara ora gelem diwehi tahta merga biyunge mukur garwa ampeyan, njur diganti karo sedulure sing didukung Landa yakuwe Hamengkubuwono IV. Banjuran dheweke lewih milih manggon nang Tegalrejo nang nggone ninine buyut sing dadi prameswarine Hamengkubuwono I tinimbang nang njero kraton.
Cikal bakal perlawanane labuh katon pas Hamengkubuwono IV seda, padahal putrane, Hamengkubuwono V tembe umur 3 taun, dadi urung teyeng munggah tahta, mulane banjur kudu ana waline. Lha waline kudune Dipanegara, tapi nyatane malah ditangani Patih Danureja brayan karo Residen Landa.
Perjuangane
Dipanegara labuh angkat senjata nglawan Landa pas Landa masangi pathok nang lemah nggone keluargane nang Tegalrejo. Seliyane kuwe Landa ya ora ngregani adat nang dhaerah kono, karo mbarang netepna pajeg sing banget marakna abot uripe rakyat.
Dipanegara disenengi maring rakyat merga wani nglawan Landa. Lha merga diwehi saran sekang Pangeran Mangkubumi, yakuwe like, dheweke metu sekang Tegalrejo, njur gawe markas nang Guwa Selarong. Pas kuwe, Dipanegara ngomong maring rakyate, dene perang kuwe klebu Perang Sabil nglawan penjajah kafir. Pengaruhe perang krasa ngasi tekan Pacitan karo Kedu. Banjur Kyai Maja, sewijine ulama sekang Surakarta/Solo melu nggabung karo Dipanegara.
Landa nganggo pirang-pirang rekadaya nggo nyekel Dipanegara, termasuk nawakna imbalan 50.000 gulden nggo sapa bae sing teyeng nyekel Dipanegara, ngasi akhire bisa kecekel taun 1830.
Kalahe
Taun 1830, laskare Dipanegara mulai kalah perang, mulane banjur gelem dijek rembugan. Dipanegara ngidham-idhamna Jawa sekabehane dadi sawijine negara merdeka, lha dheweke sing bakal dadi Khalif-e. Banjur Landa ajek rembugan damai, e lha ka malah jebule Dipanegara dicekel njur dipenjara pas tanggal 28 Maret. Akhire Dipanegara dibuwang maring Makassar trus seda nang kana.
Warisane
Dipanegara diangkat dadi Pahlawan Nasional Indonesia. Trus Dhaerah Militer Jawa Tengah karo Yogyakarta diarani Kodam IV/Diponegoro
Wacan
Wacan tambahan
 Carey, P.B.R. Babad Dipanagara : an account of the outbreak of the Java War (1825-30) : the Surakarta court version of the Babad Dipanagara Kuala Lumpur: Dicithak nggo the Council of the M.B.R.A.S. maring Art Printing Works, 1981. Monograph (Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Malaysian Branch); no.9.
 Sagimun M. D. Pangeran Dipanegara : pahlawan nasional Jakarta: Proyek Biografi Pahlawan Nasional, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1976. (Basa Indonesia)
 Yamin, M. Sedjarah peperangan Dipanegara : pahlawan kemerdekaan Indonesia Jakarta : Pembangunan, 1950. (Basa Indonesia)
Pranala njaba
 _URL_ A Dutch web page on Diponegoro
 _URL_ The web page of the museum based at his home
1. _URL_
2. _URL_
3. _URL_ Situse Yayasan Pangeran Raden Saleh. Tiliki kaca "Capture of Prince Diponegoro"
Wong jawa
Babad Jawa
Pemberontak
Pahlawan Nasional Indonesia
Dutch East Indies
Wong sekang Yogyakarta


text: Ora kang… wong bener omonge sampean mosok aku ngambeg… yen pitnah br nfambeg…


text: 11. Kathik wuwuh jaritmu _ sapa kang awèh dene amênthung _ Ki Nuripin matur mèsêm-mèsêm ajrih _ inggih kawula dinangu _ kula pêsaja kemawon __


Sepur rèl listrik
Sepur rèl listrik, (basa Indonésia: Kereta rel listrik) dicekak KRL, iku sepur sing mlaku kanthi tenaga sistem propulsi motor listrik. Ing Indonésia, sepur rèl listrik utamané ditemokaké ing kawasan Jabotabek, lan minangka sepur sing nglayani para komuter (pirsani KRL Jabotabek). Sepur rèl listrik karo lokomotif listrik.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]


it Madura ||
11. duk puniku panêmbahan datan rawuh | kapambêngan gêrah | dadya amung atur sulih | pêpatihe Mas Riya Môncanagara ||
12. gangsal èwu cacahe prajuritipun | tindhih pra santana | kang sami wantêr ing jurit | aran Radèn Apanji Dipanagara ||
13. kang pinangku tumbaking prajuritipun | benang kapurancak | tumpêr ingas lan bung pacing | sisih Radèn Apanji Sumanagara ||
14. Malihipun Panji Suranata bagus | ingkang winêngkonan | tumbak sulam lan gêrandim | ana wêrgu endhe Têlorong lan Kantar ||
15. kawan atus saragêni krêbinipun | de têtindhihira | aran Panji Kartasari | Kartayuda pulunannya panêmbahan ||
16. ênêm atus sragêni bayonètipun | pra ipe têtiga | ingkang samya anindhihi |
--- 57 ---
sêsêpuhe Apanji Purwadipura ||
17. praptanipun Samarang prajurit agung | idlir paparentah | Mayor Kèngsêr Senapati | kawan atus Walônda kang tinindhihan ||
18. kalih atus kathahing drahgundêripun | kalih atus dharat | wolung atus Bugis Bali | pra bupati pasisir ingkang lumampah ||
19. Dêmak Kudus Batang Kêndhal Kaliwungu | wus samakta budhal | idêlir saking Samawis | bêkta mriyêm sakawan tiktak sakawan ||
20. ari Sabtu lampahe gêgaman agung | kadya wukir kobar | prajurit mawarni-warni | anglir alun gumulung agêgolongan ||
21. munggèng ngayun wong Madura lampahipun | kèndêl ing Ungaran | saratri enjing lumaris | nulya lêrêm malih anèng Salatiga ||
22. lajêngipun nèng Bayalali sadalu | wontên dutanira | Rôngga Bupati Samawis | akêkintun mring Sang Prabu Kabanaran ||
23. lampahipun awor lawan baris agung | duk saking Samarang | badhe nyimpang Bayalali | kawênangan bature Aryèndranata ||
24. sêratipun myang obat mimis sapikul | pan sampun inganggrak | idlir bêndune tan sipi | Mayor Kèngsêr pinasrahan pangawasa ||
25. kinèn laju kèndêl Toyadana dhusun | aja [a...]
--- 58 ---
[...ja] lunga-lunga | besuk angêntèni mami | jêjaganga sira anèng Banyudana ||
26. iya lamun sira tinêkanan mungsuh | aja na pêpeka | abot prange Mangkubumi | wus cinêkêl wau dutane Dyan Rôngga ||
27. idlir wangsul mring Samarang baris laju | praptèng Banyudana | prajurit Madura wiwit | angrêrayah ngobong-obongi padesan ||
28. barisipun tinata pakuwonipun | pring gêdhèg kinarya | kêkayon kang dèn têgori | rêrakite pra sami cinara jagang ||
29. kunêng wau kang para mantri pangayun | samya tur uninga | maring Kabanaran nagri | lamun wontên mêngsah agêng Banyudana ||
30. tindhih idlir ambêkta Walandi sèwu | kaduk loking warta | yêktine gunggung prajurit | Bugis Bali Lônda Jawa myang Madura ||
31. pitung èwu aliya sêsikêpipun | pra panji Madura | kang ngrêmbat ngiras prajurit | dadya lawan sikêp gunggunge salêksa ||
32. karsanipun sri narendra arsa mêthuk | wus gilig sadaya | santana lan pra bupati | amung kantun amanah rakiting gêlar ||
33. sang aprabu pangandikanira arum | paran rêmbugira | kulup lan kakang dipati | gêlar apa iku kang pantês kanggoa ||
34. yèn sirèku nganggo dumuk angun-angun | sagung mungsuhira | Kumpêni [Ku...]
--- 59 ---
[...mpêni] apacak biting | tan pakolèh lamun gêlara candrasa ||
35. iya lamun agêlara Gajahbangun | saya tan prayoga | yèn kinarya kagapati | miwah braja tikswa lungit tan prayoga ||
36. nêmbah matur pangran mung anut sadhawuh | sumôngga ing karsa | kawula darmi nglampahi | Kakang Pugêr paran baya budinira ||
37. Pugêr matur lamun sumawi pukulun | inggih pinartiga | dhadha pangawate kalih | adarbea inggih gêlar sowang-sowang ||
38. kiwanipun nganggea côndrasa patut | kang têngên punika | anganggea kagapati | ingkang dhadha angangge êmprit anêba ||
39. watêkipun ingkang côndrasa atêpung | kadya grudha nglayang | kagapati kêpung ugi | sri narendra pinuju mangayubagya ||
40. sira kulup anaa têngên ênggonmu | dadia wak-awak | kang Pugêr sabêtirèki | akanthia Dipati Suryanagara ||
41. lan wong Warung Balora ingkang pinangku | dene ingkang kiwa | Dhimas Pangran Singasari | sabêtira Dhimas Pangran Purubaya ||
42. Si Tumênggung Jagapura rowangipun | lan Jayanagara | Si Mangkudiningrat sami | anunggala milua gêlar côndrasa ||
43. iya kulup Kudanawarsa Tumênggung | ana kiwanira |
--- 60 ---
pakolèhe cakêt mami | sun jagani bok Kuwur pêpangkonira ||
44. dadya ingsun nora adoh atêtulung | bisa kobêr nata | rusake pêpangkon mami | ana dene Kakang Mas Adiwijaya ||
45. wuriningsun pangungsèning wong kang lêsu | lawan anyandhinga | jun gênthong kang isi warih | awit kulon Ngasêm kaline tan ana ||
46. têngên iku kaline Pepe wus cukup | pangawat kang kiwa | pan iya kaline Pêngging | dèn prayitna mungsuhmu padha prawira ||
47. wit mungsuhmu wong Madura luwih sèwu | warta pitung nambang | sapa kêlar anadhahi | lamun ora lawan pitulunging Suksma ||
48. iku durung ngetung prajurite Jagul | lawan wong Walônda | Bugis Makasar myang Bali | pra bupati pasisir mèh kêkêrigan ||
49. iya kulup sira budhala rumuhun | lan sawadyanira | dadya lumaku sarênti | barêng Kakang Pugêr myang Suryanagara ||
50. dèn lumintu budhal saking alun-alun | Dhimas Mangkusuma | miwah Kakang Mas Suryadi | angulona ing Pagêlèn padhangêna ||
51. ingkang kukuh ywa keguh katêkan mungsuh | lamun padha Jawa | awit dene mungsuh iki | ingkang gêdhe wus golong nèng Banyudana ||
52. dadi iku katri B


text:
marang tentarané supaya padha njaga gapura-gapurané kutha mau, arep nyekel aku.
11:33 Nanging aku diudhunaké nganggo kranjang saka jendhéla ing témboké kutha mau. Mengkono dadiné aku oncat saka ing astané gubernur mau.


INFORMASI sing Luwih akeh ing panggunaan cookie
Situs web _URL_ nggunakake cookie kanggo nggawe layanan sing gampang lan efisien kanggo pangguna sing ngunjungi kaca situs kasebut.
APAKAH APA?
Cookie minangka garis teks cekak sing bisa disimpen ing komputer utawa, umume, ing piranti (tablet, smartphone, ...) pangguna nalika browser web (kayata Chrome, Firefox utawa Internet Explorer) nelpon situs web tartamtu . Ing saben kunjungan sabanjure, cookie dikirim maneh menyang situs web sing asale (cookie pihak pertama) utawa menyang situs liyane sing ngakoni (cookie pihak katelu). Cookie migunani amarga ngidini situs web bisa ngakoni piranti pangguna. Dheweke duwe macem-macem tujuan, kayata, ngidini sampeyan navigasi ing antarane kaca kanthi irit, ngelingi situs favorit lan, umume, nambah pengalaman browsing. Dheweke uga mbiyantu manawa konten pariwara sing ditampilake online luwih ditargetake kanggo pangguna lan kapinterane. Adhedhasar fungsi lan tujuan panggunaan, cookie bisa dipérang dadi cookie teknis, cookie profil, cookie pihak katelu.
TEKNIK TIK
Cookie teknis penting kanggo navigasi kanthi aman lan njupuk kesempatan saka layanan sing dijaluk.
Angger-anggering Toret nyedhiyakake manawa dheweke digunakake sanajan ora ana idin sing jelas (seni. Paragraf 122 Parentah Keputusan Undhang-undhang 1/196).
Informasi kasebut ora digunakake kanggo tujuan komersial lan yen ora, ora bisa ngirit data kasebut.
CUKUP PROFILING
Iki minangka cookie sing nuduhake cara pangguna navigasi situs lan digunakake kanggo ngirim pesen pariwara sejajar karo preferensi sing ditulis ing konteks surfing jaring.
Miturut Penjamin Privasi, miturut seni. 23 Keputusan Legislatif 196/2003, panggunaan cookie kasebut mbutuhake informasi sing cukup lan panjaluk idin saka pangguna.
KANGGO PIRANG TIGA
Iki biasane profil cookie sing dikirim saka domain pihak katelu menyang situs kasebut.
APAKAH KUKU?
Kuki nahan informasi sing migunani, sing dianyari saben sampeyan bali menyang situs: iki ngidini situs nambah pengalaman telusuran.
Informasi iki uga bisa digunakake kanggo kampanye pariwara utawa kanggo tujuan statistik.
KANGGO KAKI DIPANGGO DENGAN TRAININGCOGNITIVO.IT?
Situs kasebut nggunakake Cookie Teknis kanggo mesthekake fungsi sawetara bagean situs, diwiwiti karo pandhu arah ing njero.
Cookie Pihak katelu uga digunakake kanggo ngidini panggunaan fungsi Jaringan Sosial kayata Google+, Facebook, Twitter, LinkedIn, Youtube.
PARI ING INFORMASI KANGGO KOLEKSI KANGGO DENGAN LENGKAP INI:
Kanggo informasi luwih lengkap babagan cookie pihak katelu, sampeyan bisa takon karo informasi babagan:
Informasi Facebook: _URL_
Facebook (konfigurasi): ngakses akun. Bagean privasi.
Informasi Twitter: _URL_
Twitter (konfigurasi): _URL_
Informasi Linkin: _URL_
Linkin (konfigurasi): _URL_
Informasi Google+: _URL_
Google+ (konfigurasi): _URL_
Youtube (Google): _URL_
Kanggo mateni utawa ngganti setelan Google kanggo iklan sing gegandhengan karo akun sampeyan bukak kaca iki.
Kanggo nyegah panggunaan data kanthi Klik Google Analytics ing kene.
Guarantor kanggo Perlindhungan Data Pribadi khususake ruang kanggo cookie. Temokake sawetara informasi ing kene.
Cara ngilangake CUKU CABUTAN MENGGAPKAN KONTEKTURAN WEB BROWSER
Sampeyan bisa mateni cookie liwat setelan browser web sing digunakake kanggo surfing Internet, nderek pandhuan [cathetan: ing ngisor iki minangka pandhuan sing bisa beda, gumantung karo versi sing digunakake, kanggo browser sing dituduhake]:
safari
Klik ing Safari ing sisih kiwa ndhuwur
Pilih Preferen saka menu
Klik ing bagean Kebijakan
Klik ing tombol "mbusak kabeh data situs web"
Internet Explorer
Klik ing item menu lan pilih "Pilihan Internet"
Ing tab Umum, klik item Busak ing bagean Sejarah Eksplorasi
Pilih item Cookie
Klik ing Busak ing ngisor jendela nyembul
Mozilla Firefox
Klik ing tombol Menu sing ana ing sisih tengen ndhuwur (simbol)
Klik ing tombol Pilihan
Pilih tab Privasi banjur klik "busak riwayat pungkasan"
Ing jendhela pop-up, pilih sawetara wektu sing pengin sampeyan busak lan jinis item
Klik ing tombol "Batal saiki"
Google Chrome
Pilih menu Chrome ing toolbar ing sisih tengen ndhuwur
Klik ing Setelan
Pilih "Tampilake setelan canggih"
Ing bagean "Privasi", klik tombol "Setelan konten".
Ing bagean 'Cookies', klik £ Kabeh cookie lan data situs £ kanggo mbukak jendela detail.
Yen sampeyan pengin mbusak kabeh cookie, klik "Copot kabeh" ing ngisor dialog
Kanggo mbusak cookie tartamtu, lebokake penunjuk mouse ing situs sing nggawe cookie, banjur klik X sing ditampilake ing pojok sisih tengen.


text:
BrowseInterestsStay InformedCareerPersonal GrowthFiction & BiographiesHealth & FitnessLifestyleCultureBrowse byBooksAudiobooksNews & MagazinesSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinTeks Pembawa Acara Tahlilan dalam Bahasa JawaAssalamu'alaikum Wr. Wb. Alhamdulillah, Alhamdulllahilladzi anzala sakinata fiiqulubil mu'minin liyazdaadu iimanan ma'aa immanihim. Asyhadu anlaa ilaaha ilallaah wahdahu laa syari kalah, wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu warosulu la nabiyya ba'dah.
amma ba'du : almukarrom poro alim, poro kyai, soho poro ustadz, ingkang kawulo mulya aken poro sepuh pini sepuh, ingkang kawulo mulya aken poro hadirin sedoyo jamaah tahlil, wabil khusus shohibul bait, shohibul hajat, Bapak ..........sekeluarga alhamdulillah, monggo kito aturan puji syukur dumateng ngarsanipun Allah SWT kanthi ucapan Alhamdulillahirobbil 'aalamiin, ingkang sampun paring pinten-pinten kenikmatan dumateng kulo panjenengan sedoyo, dene menopo kulo panjenengan sedoyo saget angrawuhi jamaah rutin wonten dalemipun Bapak ...... kanthi kawontenan sehat wal afiat mboten wonten rubedo menopo-menopo, Mugi-mugi kehadiran kulo panjenengan sedoyo estu-estu dicatet kalian Allah SWT dadoso amalan hasanah fiddini waddunya wal aakhirah, Amin 2X sak lajengipun sholawat lan salam monggo kito aturaken dumateng junjungan kito kanjeng nabi Muhammad SAW, biqouli Allahumma sholli 'alaa Muhammad... ingkang sampun paring pitedah dumateng kulo panjenengan sedoyo arupi diinul Islam, arupi agami Islam, Mugi2 dalu menika ngantos akhir hayat kulo panjenengan sedoyo tetep netepi agami Islam, lan mbenjang wonten yaumil qiyaamah, kulo panjenengan sedoyo dadoso umatipun Muhammad ingkang angsal syafaatipun kanjeng nabi Muhammad SAW. Amin 2X yaa robbal 'alamin ... Bapak-bapak poro rawuh ingkang kawulo mulyaaken, dalu menika Bapak .... kagungan hajat inggih punika, kirim doa dumateng leluhuripun ingkang asma :
...1. mekaten kolo wau waosan yasin. Mugi-Mugi. kawulo aturan. dumateng panjenenganipun Bapak .
.. Kulo piyambak....... menopo ingkang dados niat lan hajatipun Bapak ...... lan nyuwun ngapunten mbok bilih anggenipun paring panghormatan. . tahlil.Wb..... pinaraan ugi hidangan mboten nocoki dumateng panjenengan jedoyo.. estu-estu dipun terami kalian Allah SWT. lan mangke dipun tutup do'a kalian panjenenganipun Bapak .. 2. nyuwun pangapunten mbok bilih wonten kirang langkung atur kulo dumateng panjenengan sedoyo. lan 5........ Wb. Monggo pakempalan dalu menika kito mulai kanthi pembukaan ummul qur'an shurotul fatihah.... Saklajengipun waosan yasin lan tahlilipun... dalu menika pembacaan yasin lan tahlil kulo pasrahaken dumateng panjenenganipun Bapak . selaku pranoto acoro. Assalamu'alaikum Wr.. Akhiru kalam... billahi taufiq wal hidayah. 3.. shohibul hajat.. Bapak-bapak poro rawuh ingkang kawulo mulyaaken. Almarhumah Ibu.. ALFAATIHAH.. Bapak . Atas Nami shohibul bait. Almarhum Bapak..... lan doa sampun kolo lan panjenengan lampahi kanthi lancar lan gangsar..... ila hadrotin nabi mustofa Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam wa'ala alihi wasohbihi wa azwajihi wadhurriyya tihi ajma'in.... .......... Bapak-bapak poro rawuh ingkang kawulo mulyaaken. ngaturaken agunging panuwun atas kerawuhan lan doa kulo panjenengan sami. Amin ...... Bismillahirrohmaanirrohim.. Allahumma sholli alaa Muhammad..... PEMBACAAN YASIN DAN TAHLIL PEMBACAAN DOA ISTIRAHAT Assalamu'alaikum Wr..... Almarhum Bapak.... 4..
More From This UserSkip carouselContoh Surat Lamaran PerawatContoh Teks Pembawa Acara Dalam Bahasa JawaContoh Surat Ucapan Terima Kasih Bantuan QurbanOptimalisasi Kecerdasan Visual Spasial Pada Anak Usia Dini
Sign up to vote on this titleUsefulNot usefulTeks Pembawa Acara Tahlilan Dalam Bahasa Jawa by julio_pallante5.0 (2)EmbedDownloadDescriptionContoh teks pembawa acara / mc acara tahlilan pengajian dalam bahasa jawa.Contoh teks pembawa acara / mc acara tahlilan pengajian dalam bahasa jawa.Interests: Types, Instruction manualsRead on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.Copyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)List price: $0.00Download as DOCX, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentShow moreShow less
Relatedmc berbahasa jawaby Imron RosyidiContoh MC Dalam Bahasa Jawaby Indrayani_2__pembawa_acara_jawaby Yoni AhmadSoal Ujian Ips Vii (Genap)by CANDERAkooperatifby Irmawan Semangatundangan tahlilby yogha_pradanaRpp Bahasa Jawa Kelas 3.Sdn Kutowinangun 09 Siti Rofikahby Komaru ZamanProposal Pelaksanaan Khatam Alqurby Lestari AgustinaSimilar To Teks Pembawa Acara Tahlilan Dalam Bahasa JawaSkip carouselmc berbahasa jawaContoh MC Dalam Bahasa Jawa_2__pembawa_acara_jawaSoal Ujian Ips Vii (Genap)kooperatifundangan tahlilRpp Bahasa Jawa Kelas 3.Sdn Kutowinangun 09 Siti RofikahProposal Pelaksanaan Khatam AlqurSejarah Singkat Pangeran Diponegorobrosur obatTeks Pembawa Acara Tahlilan Dalam Bahasa Jawa


text: Sak duwure dengkul ana gundul…


text: Sagalaherang kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
Sop dengkil Tegal ialah sop sing digawe nganggo bahan utama dengkil / dengkul wedhus. Bahan tambahane antarane: soun, kol, wortel karo makaroni. Sop dengkil kuwe dipangan bareng karo tulang muda karo sumsum. Jere wong tua, mangan sop dengkil kiye bisa nambah tenaga, kekuatan / vitalitas, utamane nggo bapak-bapak.
Sop dengkil Tegal biasane mulai didol jam 22.00 ngantek 03.00 WIB.
mBalik ming:
 Halaman Utama
Panganan
Kabupaten Tegal
Tegal


text:
Bawor - Wikipedia
Watek Bawor[sunting | Owah sumber]
Deneng Bawor?[sunting | Owah sumber]
Bawor kue nek ngomong sekarepe wudele dewek banyumasane asal jeplak ning bener. Lah sifat dasare nek kon matur maju kali ndoro (Bendoro biasane Tokoh Pendawa) biasane Ngomonge "mangga panjenengan mawon ingkang matur kula nderek mawon teng wingking". Nek nang buri petentengan omongane, nek kon maju kulo nderek mawon. Nek ana sing nang ngarep Bawor nyalah-nyalahna ngomonge karo nyolek-nyolek sing nang ngarep utawa nyangkling kang mburi "mboten ngaten ndoro niku klentu sing leres ngaten", tapi nek kon nerusi mundur malih karo ngomong "monggo njenengan mawon...." persibas banyumas ugA ***LASKAR BAWOR***
Ditampa sekang "_URL_ Kategori: RintisanBanyumasanBudaya BanyumasanWayangBawor Menu navigasi
Bahasa IndonesiaBasa Jawa Sunting interwiki Kaca kiye nembe diowahi dong jam 10.24, tanggal 5 Mei 2013.


text:
Kacamatan Bonto Bahari iku kacamatan ing Kabupatèn Bulukumba Propinsi Sulawesi Kidul.
Kabupatèn Bulukumba
Kabupatèn Bulukumba


uhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono ingkang kaping
--- 40 ---
IV ngantos dumuginipun Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono ingkang kaping V: tan kobêr apêpaès mangun sinjang, têgêsipun botên kobêr andandosi nagari, awit saking kathahipun prakawis utawi rubeda. Sadangunipun ngasta kaprabon namung wontên wêwahan bangsal agêng satunggal, kaprênah sakidulipun pandhapi. Bangsal wau kagêm anampi tamu manawi lênggah kêmbul bujana, kaparingan nama pandhapa ijo, amargi wêkdal nalika samantên dipun cèt warni ijêm. Titimasa ngadêgipun pandhapa ijo amarêngi ing dintên Salasa Kliwon tanggal kaping: 27 wulan Rêjêb taun Je 1750, sinêngkalan: sirna tata swara tunggal, utawi kaping: 8 April 1823 sinêngkalan: guna paksa ngèsthi tunggal, wuku Dhukut windu Kunthara.
Sarêng jumênêng dalêm sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Ingkang Minulya saha Ingkang Wicaksana Pakubuwono ingkang kapingX kagungan dalêm pandhapa ijo kamulyakakên, salajêngipun kaparingan nama Sasana Handrawina.
Surud dalêm amarêngi ing dintên Jumuwah Kliwon tanggal kaping: 29 wulan Dulkijah taun Je 1750 sinêngkalan: sirnaning wisaya pangandikaning narendra, utawi kaping: 5 Sèptèmbêr 1823 sinêngkalan: mantri loro angèsthi sawiji, wuku Madhangkungan windu Kunthara wanci jam 3 siyang, dumugi yuswa: 39 warsa langkung 8 candra tuwin 23 hari. Anggènipun ngasta kaprabon namung: 2 warsa langkung 11 candra tuwin 26 hari, prasasat saumuring jagung. Sasampunipun paripurna layon dalêm kasarèkakên ing Astana Imagiri ing kadhaton kaswargan, putra-putri dalêm sadaya 45 nanging ingkang sugêng ngantos dewasa namung 19.
Ing ngandhap punika pratelan asal-usul ingkang andarahakên sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono Senapati ing Ngalaga Ngabdurrachman Sayidin Panatagama ingkang kapingV
Ingkang Sinuhun Prabu Browijoyo ingkang kaping
--- 41 ---
V Nata Binathara ing Majapait, anggarwa putri saking Cêmpa,
Pêputra: R. Joko Pêtêng, salajêngipun dados bupati ing Gilimadangin Madura,
Pêputra: Kyai Agêng Sampang,
Pêputra: Arya Patikêl ing Gilimadangin Madura,
Pêputra: Nyai Agêng Buda, kagarwa dening Arya Pucuk, putranipun Arya Kêdot, wayahipun Arya Timbul, buyutipun R. Mênak Sunoyo ing Pamêlingan Madura, canggahipun R. Joko Damar, salajêngipun dados Adipati ing Palembang (Sumatra), wareng dalêm Ingkang Sinuhun Prabu Browijoyo ingkang kaping V ing Majapait, miyos saking garwa ampeyan.
Pêputra: R. Dêmang Palakaran ing Ngarisbaya Madura,
Pêputra: Pangeran Agung ing Palakaran Ngarisbaya (garwa saking Sampang Madura),
Pêputra: Panêmbahan Lêmahdhuwur ing Ngarisbaya Madura,
Pêputra: Panêmbahan Têngah ing Ngarisbaya Madura,
Pêputra: Panêmbahan Cakraningrat I (R. Praseno) sumare ing Astana Imagiri,
Pêputra: Panêmbahan Cakraningrat II seda Kamal Madura,
Pêputra: Pangeran Cakraningrat III seda Kapal Madura,
Pêputra: Pangeran Cakraningrat IV seda Ngêkap Madura,
Pêputra: Panêmbahan Adipati Cakraningrat V seda Mukti Madura,
--- 42 ---
Pêputra: R. Ay. Adipati Cakradiningrat, kagarwa dening R. Adipati Cakradiningrat (R. Halsono) bupati ing Pamêkasan Madura, darahipun Sinuhun Sultan Syach Alam Akbar I ing Bintara (Dêmak) (R. Joko Patah), wondene aluranipun kados ing ngandhap punika: Sinuhun Syach Alam Akbar I ing Bintara (R. Joko Patah), pêputra: Pangeran Kandhuruhan ing Sumênêp, pêputra: Pangeran Wetan (R.Tambak), pêputra: Pangeran Lor (R. Rêjoso), pêputra: Pangeran Cokronagoro seda Traye, Sumênêp Madura (R. Ngabdul) pêputra: R.T. Yudonagoro III (R. Bagus) pêputra: R.T. Wironagoro I, pêputra: R.T. Wironagoro II, pêputra: R. Arya Hadikoro, seda Sêndhang Pamêkasan (R. Sunjoyo) pêputra: R. Adipati Cakradiningrat (R. Halsono) Bupati ing Pamêkasan Madura.
1. R.Aj. Handoyo, kagarwa sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono ingkang kaping IV wêkdal nalika taksih jêmênêng Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Anom.
2. R.Aj. Sakaptinah, ugi kagarwa sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono ingkang kaping IV
R.Aj. Handoyo salajêngipun kapatêdhan asma: B.R.Ay. Adipati Anom, seda sumare ing Astana Lawiyan. Sarêng jêmênêng dalêm Ingkang Sinuhun kaping V kawisudha sêsêbutan saha asma: Kangjêng Ratu Pakubuwono, pêputra:
--- 43 ---
R.M.G. Sugandi, diwasanipun jêmênêng Pangeran Adipati Anom, ajêjuluk asma: K.G.P.A. Anom Hamêngkunagoro Sudibya Rajaputra Narendra Mataram kaping:III:, akiripun jumênêng narendra ajêjuluk asma: Sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono Senapati ing Ngalaga Ngabdurrachman Sayidin Panatagama ingkang kaping V ing Surakarta Adiningrat, apêparab Sinuhun Sugih.
R.Aj. Sakaptinah salajêngipun kapatêdhan asma saha sêsêbutan: Kangjêng Ratu Kênconowungu, pêputra:
R.M.G. Malikis Salikin, diwasanipun asma: K.G.P.H. Puruboyo, akiripun jêmênêng narendra ajêjuluk asma: Sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan Pakubuwono Senapati ing Ngalaga Ngabdurrachman Sayidin Panatagama ingkang kaping VII ing Surakarta Adiningrat, apeparab: Sinuhun Puruboyo.
Ing ngandhap punika pratelan asmanipun putra-putri dalêm ingkang miyos s


text:
prekawis poeniki
 lestantoena sagedipoen kelampahan
26. koetoek manggoet tanda jèn dahat djoemoeroeng
 noelja Srinarèndra
 angandika ing pepatih
 lah ta adi Wasita baja prajoga
27. karsaningsoen koetoek lestaria dæoep
 lawan kèn Kasidan
 mangkja roematana dingin
 dèn taretib ajwa kongsi kewangoeran
28. apa kang woes dadi adat koetoek ikœe
 boejoet Gandowara
 ajwa kongsi angoahi
 penoetoering doepa ratioes ganda wida
29. jén woes rampoeng pemetrinira ing koetoek noeli anoedoeha poenggawa kang animbali sang brahmana Soja wiprèng Wandasingha
30. telas ḍawoehing Nata patih wotsantoen woes kalilan medal Ganḍowara mjang Gandori kang anggawa koetoek pareng oendoerira
31. praptanipoen ing wisma kja patih sampoen nimbali brahmana saking poerwa amekasi kadi atoering wong Pahoman' Kasidan
32. ngandikaroem sang Basoekésvara praboe lah bapa brahmana moenggoeh ing prekara iki ingkang dadi kederenging karsaningwang
33. jogja lamoen kelakona ḍaoepipoen nanging ingsoen karja ka-élokan dimèn dadi katjarjaning wong andoeloe pemiwahan
34. déné koetoek ia rinoeat karoehoen dadia manoengsa moenggoeh kang ingsoen boeboehi pangroeating koetoek arja Manoengkara
35. menawa woes mengkono ing karsaningsoen karja sisintrénan iwak koetoek kang sedjati ikoe bakal kaoeparenggèng bawahan
36. ing wewangoen tjinara pangantèn ḍaoep anèng ḍlatoelaja koetoek kang woes dadya djanmi soen prenahken ḍlingin ing gedong pengantyan
37. mangkja jèn woes pangantèn wadon loemeboe maring pagedongan paran wahananing dadi kèn Saroei apa ta maksih kélingan
38. lamoen ikoe sedjatining prianipoen ingkang apanengran beṭara Paswa ingoeni doek maksihé pada ana ing kahjangan
39. apa limoet baja kélingan salemoet maring prianira dènja pisah woes alami marma ingsoen adarbé karsa mengkana
40. wroehanamoe bapa iwak koetoek ikoe sadjatining déwa kang kaseboet awewangi sang hjang Paswa atmadjaning hjang Poeroesa
41. dèné ikoe si Saroei wroehanamoe toehoe waranggana anama dèwi Darani dadi somahira sang beṭara Paswa
42. karo ikoe doek maksih anèng swargagoeng pada wawan-wawan reboet tarka ing pendalih amintoken sih tresnanira priangga
43. temahipoen pada prasetya ing dangoe noeli sang hjang Paswa semana mèt minang kreti dadi koetoek toemedjak maring Pahoman
44. somahipoen dèwi Darani toemoetoer nanging salisiban tanboeh kasidaning laki dadya noekma maring désa ing Kasidan
45. kang tinoedjoe mangka jajah rénanipoen
ikoe oemboel Sarwa
lan somahé njai Kési
sebandjoeré kongsi dadining prekara
46. doek angroengoe brahmana Soja wotsantoen
dahat pengoengoenja
ing woesana matoer aris
jèn kepareng saking karsa padoekèndra
47. oelam koetoek poenika prajoginipoen
mawi kaławahan
sageda roeat pribadi
rèhnung déwa bok menawi kelampahan
48. milanipoen mekaten ingkang sa-èstoe
wewah ka-élokan
Srinarèndra najogjani
kjana patih Wasita kang dinawoehan
49. panggja boejoet Gandowara pantesipoen
kinèn prasabena
maring soeta kang awarni
iwak koetoek jèn mangkana karsa Nata
50. patih sampoen toemanggap kang dadya dawoeh
jata sang brahmana
amèt retna manik warih
sakembaran katoer ladjoe tinoepiksa
51. sang apraboe angoengoen sadangoenipoen
tanpa angandika
déné ana manik warih
sabeloeloek kang praba andiwangkara
52. doepi sampoen sampéka sinoengken wangsoel
maring sang brahmana
sarja paring pamrajogi
lamoen prapta ing oebaja penlak soma
53. wadjibipoen kang retna maniking ranoe
ikoe oeloengena
maring oemboel Sarwa jekti
woes beneré minta pepanggil tinekan
54. awotsantoen brahmana kalilan moendoer
lawan kjana patya
praptaning wisma toemoeli
andlawoehken ingkang dadya karsa Nata
55. jata boejoet Gandowara goepoeh-goepoeh
wewarah ing soeta
koetoek mangkja amangsoeli
maring patih Wasita sarjasmoe soeka
56. inggih lamoen mekaten ing karsa praboe
langkoeng kasembadan
sawetawis aprajogi
witning dados kasmarauing kang toemingal
ZANG V; dichtmaat: ASMARADANA.
1. kang sa-ëstoe saged oegi
koela roemoeat priangga
déné kang mangka sesintrèn
dados koetoek sanalika
agampil traping karja
dèwi Darani roemoeohoen
doek wonten ing Soeralaja
2. darbé mengamengan adi
warni koetjing tjandramawa
djaloë roeroeh kang pasemon
aboesana tjara déwa
poenika jèn tjinipta
toemoeroena dados koetoek
prapta sami senalika
3. sarta roeatipoen malih
Serat-Tjariosipoen oelam koetoek.
amewahi kabingahan
wonten ingkang dados élok
sadjatosipoen poenika
sampoernaning menoengsa
kang dèrèng widagdèng kawroeh
kemoeljaning sangkan paran
4. arinipoen njai Kèsi
kang awasta empoe Prasṭa
prenah ipé dados ipé
dènira sang oemboel Sarwa
mekaten atoer amba
pawèstri wasta poen Remboen
sémahipoen empoe Prasṭa
5. arining sang Sarwa jekti
roeatipoen kang wekasan
daoepa malih ing tembé
kang soepados sami soeka
mekaten tegesira
roeat pisan saking koetoek
dados koetjing tjandra mawa
6. bok menawi kèn Saroei
kèngetan ing patembajan
dènira katembèn toemon
lelangenipoen ing kina
kang koetjing tjandramawa
roeat malih kang sa-èstoe
waloeja djatining djanma
7. soemanggèng karsa Narpati
atoer kaoela sedaja
dremi loemampah kémawon
boten ta jèn kabektaha
kadoek tyas koemawawa
mekaten ingkang sa-èstoe
kados raré taksih moeda
8. mangka loeang kang oetami
 bebasaning kasoedjanan


text: 29. wawêngkonipun (kembali)


text:
Medan Helvetia kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text: Arut Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Tengah, Indonesia.


êring badanipun bayi. Sasampunipun makatên manawi bayi wau sampun wiwit nangis lajêng dipun sêsêpi. Bilih tangisipun wau kakintên ragi langkah saking kawontênaning kalimrahan, bayi lajêng dipun dulang, upami dêgan kêmrambut.
Badhe kasambêtan.
Pun Bok Tani, K. 899.
Sinjang Kêmbang Kapas.
[Grafik]
Sinjang Kêmbang Kapas punika satunggiling sinjang ingkang sêratanipun ngrêmit kaduk kathah sogan tuwin tembokanipun, mila sanadyan dhêdhasaripun latar cêmêng, wujudipun katingal mramong.
Manawi miturut wujud katingal bangsaning cêplok, nanging manawi mirit alit-alitipun, limrahipun botên dipun wastani cêplok.
Sinjang Kêmbang Kapas, punika pantêsipun dados agêm-agêman putri, ingkang pawakan alit. Pamantês makatên wau namung kapiridakên saking alusing sêratan, tuwin alit-aliting sêkaranipun. Rasukanipun dhêdhasar kêlêm ingkang sêkaranipun alit-alit, nanging cêtha.
Tumrap para wanita ingkang rêmên ngadibusana Jawi, tamtu sagêd mêmantês piyambak dhatêng traping pangagêmipun.


text: Mesir () Yakuwe negara nang benua Afrika lan Asia ambane 1.042.685 km lan gunggung menungsane ana 101.542.698 juta wong taun 2020.


text:
Gambiranom kuwe salah siji desa nang Baturetno, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
bak manèka warna budaya
Gambyong, jathilan, wayang golèk
Budaya kang misuwur ing tlatah iki
Jawi Tengah oh........Jawi Tengah
265. Panggurit: Hanifa Lita H. 00000267
Manèka Wisata
Jawa Tengah nyata sugih budaya
Dasar alamé kang asri ngresepaké ati
 Ana Borobudur kang agung, Prambanan kang kaloka
 Bathik gawé gègèring dunya busana
 Karimunjawa prawan nembé mekar
 Lawang Sèwu wus kowétar
 Curug Sèwu dadi jujungan wisata
Wong manca padha kayungyun alam Jawa
Amarga pantes dadi tamba ati kang lara
Jawa Tengah kang Reja
Nalika ngambara, ngubengi Jawa
Désa katon reja
Kawula tan ana kang kuciwa
Samarga-marga rerenggan manèka warna
Gawé reseping nala
Pancèn Jawa Tengah tlatah kang dadi gantèlaning ati
Kapan aku bisa mélu udu mangun désa
Minangka tandha bhekti marang wutah ludira
Pancèn kuwi Aku
Kaya reregéd kang matumpuk
Tumpuk ora ana ajiné
Kaya godhong garing aking
Kang nunggu diunculake angina
Kaya gambang kang wis ora arum gandané
Pancèn kuwi aku .....
Kabeh wis ora katon èndah lan ngela-elami
Nalika wengi iku aku kudu mlaku ndéwé
Mlaku tanpa kenya kang tau
Dadi pamecuting uripku
Kang mbiyèn tansah mènèhi
Pangarep-arep
 Raga kang nistha iki kegawa
 Angin sakparan-paran
 Nunduhaké papan-papan kang
Dadi pepèling
Jateng Asri
Jateng provinsi kebanggaanku
Provinsi tempat, papan, panggonan
Aku dilairaké
Semarang......pusat pemerintahané
Kutha cilik sing dak tresnani
Asri, adhem, ayem, tentrem kuthaku
 Akèh wong kang nggantungaké
Gegayutan ....
Gegayutan ing Semarang
Kepingan maju lan nggayuh
Gegayutané
Jateng kutha kang
Njanjikaken kaberhasilan
Ngadeg gagah gedhong-gedhong
Sundhul langit...
Nganging tetep asri kuthaku
Wit-witan tansah ngrembaka
Jatengku......
Kutha kang adhem
Wis nyata wiwit biyèn jawa
Tur wani saing karo
Provinsi liya......
268. Panggurit: Eka Ria Agustina
Wujud Katresnanku
Sira........
Hangrasa nduwéni kabudayanmu
Adi unggah-ungguh ing papanmu
Tansah luhur kabudayanmu
Sira........
Hamung bisa apa.......
Kanggo wujud katresnanku
Ananging........
Sabisa bisané awakku
Tansah bisa nguri-uri kebudayanmu
Sanajan kanggo tandha katresnanku
Kaëndahanmu tanpa winates......
Gebayrmu tan bisa den kirakaké
Oh.......Jawa Tengah
Provinsi nan subur lan makmur
Werna-werni basa lan kabudayan
Oh......Jawa Tengah
Papan panggonan uripku
Uripku lan keluwargaku
Provinsi kang nguripi-urip
Cikal bakal kabudayan
akèh ning kéné
Oh......Jawa Tengah
Ndhuwé basa kang èndah lan manèka werna
Basa Jawa iku unggulané
Basa sing gawé bulé padha remen
Ora mung basa......
Adat, tradhisi, kabudayan uga kalebu
Sakjeroné...........
Oh.......Jawa Tengah
Ora salah nèk jenengmu dadi misuwur
Wajib
ha na pa dha
ca ra ja ya
ka Kuðu ngrembaka nya
da.....
271. Panggurit: Cindy Aryanti
Jawa Kélangan Nyawa
Ésuk ngésuk nalika surya katon sumunar
Ésuk ngésuk nalika wus ora udan riwis-riwis
Anggonku takon ana langit ing dunya
Sapa kang nggawé carita nalika wengi?
Sapa kang mancepké urip ana dunya iki?
Jawa.......
Batin panguripanku
Batin kang dadi pepèling ati
Jawa.....
Napak tilasi ati, kanggo mati lan nguripi
Panjalukku dadi jlumlerit ana jagad
Yèn jagad iki bakal dadi impi
Duh Gust!........!!!
Apa iki kang diarani Jawa kélangan nyawa
272. Panggurit: Evi Lutfiyani
Papan Iki
Daksawang bagaskara kaé wus katon sumunar
Mandengi ing sakiwa tengené papan iki
Akèh manungsa kang miwiti lakuné
Sumebar golèk sanggané urip
Iki......iki...papané
Papan kang nyengkuyung
Guyub rukun kanti reruntungan
Ora crah ora bubrah
o......iki
iki kang dak karepaké
papan kang dadi tumindaking laku
papan kang jembar
kebak dening kautaman
tansah dak betèni
kanti tumekaning pati
papanku...........
Jawa Tengah
Iku kang dadi prasetyaning janji
273. Panggurit: Indah Fajaryanti 00000326
Jawa Tengah
Jawa Tengah.......
Ana ing sisih tengah Jawa
Akèh wong kang manggoni
Kabèh pada bebarengan sayuk rukun
Budayané akèh tur werna-werna
Mula kudu dijaga lan ditata
Aja nganti ana bangsa liya
Kang arep njupuk budaya Jawa
Rasa tresna muncul saka ati iki
Kepèngèn sinau lan nguri-uri
Jiwa lan raga dadi siji
Yèn kélingan budaya Jawa Tengah iki.....
Budaya Jawa Tengah
Kutha kang gedhé
Kutha kang akèh budaya Jawa
Kutha kang bisa nguri-uri budaya Jawa
Budaya kang bisa gawé tuladha
Pancèn Jawa Tengah kutha tauladan
Kutha kang bisa gawé èndah
Kutha kang bisa gawé tentrem
Lan kutha kang bisa ndadèkaké katresnanan rakyat Jawa Tengah......
Aku Tresna marang Bibit Waluyo
Aku tresna marang Bibit Waluyo
Ora mung merga slogané sing gumebyar
Ora uga jabatané dadi gubernur
Nanging, amarga pangabdiané kanggo Jawa Tengah
Aku tresna marang Bibit Waluyo
Ora mung merga pasuryan kang garang
Ora uga kumis klimis lan nècis
Slirané penyebar semangat, tresna jawané
Aku tresna marang Bibit Waluyo
Ora sebates hurmat lan abdi rakyat
Ora uga, pamrih lan dalih
Jawa Tengah urip maju lan terus makarya
Ora liya merga jasané...........
Tresna
Ketingalipun gampil lan prasaja nanging sapa kang bisa nglakoni
Kanti tenan
Santosa ajeg setya anggoné nanggulangi tumindak ala
Kanti budidayakaké budaya kang wis ana
Dadiya siji, ora mung sawiji
Kanti isa nyetarakaké kang béda lan sulaya
Pancèn boten gampil kados mbalè


text:
Jual shake take 2 gelas - awan hisyam | Tokopedia
shake take 2 gelas
atc buble /dus utk keamanan brg anda
Bottle blender dgn ukuran 9inch x 2.5 inch..
60.81% (1,9rb Produk)


Webinar Langsung Global 20thOktober Nunggu sampeyan gabung!
Era Biologibakal dadi tuan rumah webinar langsung global ing 20thOktober 2022 16:00 (GMT +08:00).Webinar bakal ngomong babagan solusi diagnosis awal, cepet lan terjangkau kanggo cryptococcosis lan penyakit jamur invasif liyane.
Cryptococcosis minangka infeksi jamur invasif sing disebabake dening kompleks spesies Cryptococcus (Cryptococcus neoformans lan Cryptococcus gattii).Wong sing duwe kekebalan sing dimediasi sel sing cacat paling beresiko kena infeksi.Cryptosporidium minangka salah sawijining infèksi oportunistik sing paling umum ing wong sing nandhang AIDS lan duwe insiden taunan sing signifikan ing Afrika.Deteksi antigen kriptokokus (CrAg) ing serum manungsa lan CSF wis digunakake sacara ekstensif kanthi sensitivitas lan spesifik sing dhuwur banget.
FungiXpert® K-set Deteksi Polisakarida Kapsul Cryptococcal (Uji Aliran Lateral)digunakake kanggo deteksi kualitatif utawa semi-kuantitatif saka antigen polisakarida kapsul kriptokokus ing serum utawa CSF.Asil kuantitatif bisa diwenehake nggunakakeanalisis immunochromatography.Kanggo informasi luwih lengkap, mangga melu webinar.
Wektu kirim: Oct-14-2022


Butuh pidato bahasa jawa, contoh dibawah akan membantu, teks nya menggunakan bahasa krama yang dengan judul : Acara Tasyakuran Ngenggeni Griyo Anyar. Yang singkat namun memiliki banyak arti.
Teks dibawah ini juga secara langsung dapat untuk melakukan pidato untuk acara syukuran mengempati rumah baru.
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.
Sedoyo undangan ingkang kulo hormati.
Langkung rumiyen monggo kito sareng-sareng ngucapaken raos syukur dumateng ngersanipun Allah swt. ingkang sampur, maringi nikmat lan hidayahipun sehinggo wakdal niki kito sandugeni undanganipunbapak;…. ingkang nggadah hajatan arur. tasyakuran ngenggeni griyo anyar.
Lajeng shalawat ugi salam mugiyo tetep dipun paringaken dumateng nabi kito Muhammad saw., keluarganipun, poro sahabatipun ugi kaum muslimin sedoyo ingkang purun ngelampahi ajaran Islam kanthi estu lan leres. Mugiyo kito sedoyo dados umat beliau ingkang purun ngelampahi ajaran Islam. kelawan estu-estu lan leres.
Sedoyo udangan ingkang kulo hormati.
Perlu sedoyo undangan sumerapi mbok beleh bapak;…..wakda.
niki raos syukur dumateng ngersanipun Allah swt. keranten nopo ingkang dipun arep-arepaken kaliyan sekeluarga sakniki sampun dipun kabulaken. Inggih meniko dipun paringi saget mbangur griyo ingkang sahe, kados mekaten niki. Lan semanten ugi raos syukuripun bapak; …..sekeluarga, kito dipun undang kaperlu nderek tasyakuran sareng-sareng.
Pramilo saking niku bapak; ….. nyuwun do'a restuipun
dumateng panjenengan sedoyo, mugiyo nikmat ingkang dipun
terami bapak;…..niki saget barokah, wonten manfaatipun lan
ugi ndadosaken parekipun dumateng Allah. Kelawan tambah nikmat niku ugi saget nyaheni lelampahanipun ugi amalan amalan lintunipun.
Lan bapak;…..nyuwun agunge pangapunten beleh wonten
kekiranganipun, nopo niku arupi pasogatan lan lintu-lintunipun
Sedoyo undangan ingkang kulo hormati.
Kulo lan panjenengan sedoyo meniko kedah senantiasa raos syukur dumateng ngersanipun Allah swt. ingkang sampun maringi pinten-pinten nikmat. Kito ugi kedah enget mbok beleh bersyukur niku saget nambahi nikmat, maksudipun sinten ingkang raos syukur dumateng ngersanipun Allah, milo saking niku bakal ditambah dening Allah swt. Lan kito kedah enget mbok beleh kito dipun larang kufur nikmat. Syukur dateng nikmat ingkang dipun paringaken Allah, niku mboten cekap diucapaken mawon, ananging kito kedah buktekaken kelawan perbuatan lan lelampahan ingkang dipun perintah Allah.
Undangan sedoyo ingkang kulo hormati.
Mekaten sambutan kulo atas nami saking bapak;…. sekeluarga, mugiyo saget kito fahami, sehinggo kito saget ugi ngamalaken ing dalem gesang kito saben dinten.
Akhirul Kalaam. Ihdinash Shiraathal Mustaqiim. Wassalamu-'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.
Seperti yang telah disebutkan, contoh diatas bisa anda gunakan untuk melakukan pidato dalam acara syukuran menempati rumah baru dengan menggunakan bahasa jawa krama alus.
Incoming search terms:
- pidato boso jowo
- contoh teks pidato bahasa jawa
- Contoh Pidato Bhs Jawa
- pidato bahasa jawa pindah rumah
- contoh sambutan b jawa pindah rumah
- pidato bahasa jawa bertema tasyakuran 17 agustus
- pidato bahasa jawa tema syukuran
- teks pidato singkat bahasa jawa
- contoh pidato syukuran bahasa jawa
- teks pidato bahasa jawa tema syukuran


text:
Alumni SMP 1 Wonogiri 1981: Suara Hatiku
by: Evie Tamaladengarkanlah lagukusuara isi hatikuungkapan rasa rindukunyanyikan untukmukenangan bersamamu selalu menggodakusaat indah denganmuterbayang di matakusetiap waktuku merindukanmuseluruh hatiku menantikanmudengarkanlah lagukusuara isi hatikuReff :kekasihku Aku rindumesranya belaianmukekasihku aku rinduhangatnya pelukanmudi dalam doa aku memintacinta kita satu selamanyadengarkanlah lagukusuara isi hatikuungkapan rasa rindukunyanyikan untukmu
Dhek awal-awal durung terkenal tahun 1980-an, aku nonton Evie Tamala onok PRPP. Wektu kuwi penontone akeh sing kamitenggengen. Soale, Evie isih seneng ndhodhok pamer ........ stocking !!
12 February 2009 at 08:28
Yen mung ngono jelas kalah karo ndhangdhut sekatenan (hayo ... sing wis tau no Yogya ra sah selak!).Begitu pintu dibuka, mlayu sak kencenge rebutan kursi sing paling 'strategis'. Yen masalah gaya ra sah diomongke, masalah klambi : ana sing awake mung ditutupi godhong, dadi klambine terdiri dari ribuan daun sing do mbiyak-mbiyak ... ser ... ser.Bengine meh nonton, wiwit sore wis ampir2an ... yen nonton dewe podo isine. Ijik duwe isin to? Untung saiki wis do mertobat
mesti Beno ngadek ana ngarep dhewe.ngertiya ngono titip mlotro-ke ...terus gambare dipasang sisan
12 February 2009 at 12:06
Wah aku dadi kelingan dangdut sekaten, biyen nek nonton rame2 pas tuku karcis udur, soale pas di depan pintu karcis lampunya terang. Tapi begitu masuk rebutan kursi paling depan karena goyangnya seru, boro2 pakai stocking. MC nya langsung nyambut Selamat datang temen2 dari UGM.... Saiki isih ora yo Hid, pengin deh bernostalgia.
Cobanen Mbang, saiki lagi sekatenan lo, kan arep muludan.Bener, yen pas tuku karcis udur2an sambi nutupi rai ... persis kaya buronan dishooting ... pas nyang njero rebutan ngarep dewe la wong pada petenge ra iso ndeloki liyane ... aman!
Eh Mbang la ojo2 MC-ne kae kancane dewe yo (cah UGM nyambi ngemsi) ... la wong ketok-e ngerti yen diantara penonton banyak "prejengan - prejengan" dari UGM yo
Kelakuane podho kabeh. Cuma aku sing isih rodo sopan. Liyane mungkin oleh rambut lll ........, aku cukup stocking karo clono njero !!


text:
unsuwunaken pambiji dhateng dosen ahli materi saha dosen ahli media kanthi validasi. Validasi menika dipuntindakaken supados pikantuk pamrayogi saha
evaluasi media. Pamrayogi saha evaluasi menika dipunginakaken kangge dhasar revisi media supados media gadhah kualitas ingkang sae.
Validasi dhateng dosen ahli dipuntindakaken dumugi media pasinaon layak uji coba. Nalika media pasinaon sampun layak uji coba, lajeng media pasinaon dipunsuwunaken pambiji dhateng guru basa Jawi. Validasi dosen ahli saha pambiji guru basa Jawi menika dipuntindakaken supados panaliti saged ngasilaken media pasinaon bianglala aksara murda ingkang gadhah kualitas sae, saengga dipunajab saged narik kawigatosanipun siswa saha saged mbiyantu siswa anggenipun sinau maos aksara murda.
Adhedhasar andharan dhasaring panaliten saha winatesing perkawis, wosing panaliten menika badhe karembag:
1. Kados pundi anggenipun damel media pasinaon bianglala aksara murda?
2. Kados pundi kualitas media pasinaon bianglala aksara murda ingkang dipundamel?
3. Kados pundi pambiji guru basa Jawi tumrap media pasinaon bianglala aksara murda?
B. GEGARAN TEORI
1. Media Pasinaon
Tembung media asalipun saking basa latin inggih menika "medius", ingkang tegesipun perantara utawi pengantar (Susilana saha Riyana, 2008:5). Awit saking menika, tegesipun media inggih menika samubarang ingkang nglantaraken pesan saking tiyang ingkang ngirim dhateng tiyang ingkang narima. Miturut Heinich lumantar Arsyad (1997:4), media inggih menika pirantos miangka sara kangge nglantaraken pesan saking sumber dhateng panarima. Menawi pesan ingkang dipunbta menika wonten gegayutanipun kaliyan pasinaonan, lajeng media menika dipunsebat media pasinaon. Wati (2016:2) ugi paring pamanggih bilih media pasinaon inggih menika pirantos ingkang saged mbiyantu nyaluraken pesan supados ancasing pasinaon saged kagayuh. Media minangka samubarang ingkang saged
ngrangsang penggalih saha kepinginan siswa saengga saged nuwuhaken rasa purun sinau tumrap siswa piyambak. Media saged dipunginakaken minangka sarana kangge damel hubungan antawisipun siswa saha guru saged langkung raket.
2. Bianglala
Bianglala inggih menika salah satunggaling media pasinaon kreatif. Media menika kadosta model bianglala ingkang wonten ing Taman Impian Jaya Ancol, Jakarta. Samubarang ingkang bentukipun bunder saha saged mubeng. Wonten 7 perangan inti saking media pasinaon menika inggih papan aksara 1, papan aksara 2, tiga tiang ingkang dados saka, kotakan ingkang dipundadosaken lemek, panah, kotak, saha kertu aksara.
3. Aksara Murda
Miturut Padmosoekotjo (1989:37), murda gadhah teges sirah. Dados aksara murda inggih menika aksara sirah. Aksara murda sejatosipun menika boten wonten. Wondene ingkang dipunarani aksara murda utawi ingkang dipunanggep aksara murda inggih menika aksara Mahaprana. Aksara mahaprana inggih menika aksara ingkang pancene kedah dipunucapaken kanthi abab ingkang kathah. Akara murda miturut Padmosoekotjo cacahipun wonten 7 inggih menika aksara Na, Ka, Ta, Sa, Pa, kaliyan Ba. wujuding aksara murda saha pasangan saged dipuntingali wonten gambar ing ngadhap menika.
Aksara murda menika namung dipunginakaken ing tata prungu, tegesipun kangge pakurmatan. Babagan menika ingkang ndadosaken aksara murda boten saged menawi dipunsebat huruf kapital. Wonten panyerating aksara murda wonten salebeting tembung, aksara murda boten kenging kangge sesigeging wanda, dados boten kenging dipunpangku saha dipunpasangi. Ginanipun aksara murda menika namung dipunginakaken wonten tembung tartamtu kemawon. Wonten 4 ginanipun aksara murda inggih menika kangge nyerat asma tiyang, kangge nyerat nama geografis (papan panggenan), kangge nyerat tembung Gusti Allah, saha kangge nyerat singkatan gelar kraton.
C. METODE PANALITEN
Panaliten menika kalebet panaliten Penelitian dan Pengembangan utawi Research and Development (R&D). Penelitian dan Pengembangan utawi Research and Development (R&D) inggih menika panaliten ingkang ngandharaken lampahan damel salah satunggaling produk utawi nyampurnakaken produk ingkang sampun wonten (Dharma, 2008). Miturut Sugiyono (2007:407), Research and Development (R&D) inggih menika metode panaliten ingkang dipunginakaken kangge ngasilaken produk tartamtu, saha nguji keefektifan produk kasebat. Saking andharan wonten inggil, saged dipunandharaken bilih Penelitian dan Pengembangan utawi Research and Development (R&D) inggih menika panaliten ingkang dipunginakaken kangge ngasilaken produk tartamtu utawi nyampurnaken produk ingkang sampun wonten.
Lampahing panaliten Research and Development (R&D) wonten panaliten menika ngginakaken model ADDIE. Miturut Mulyatiningsih (2013:199), ADDIE menika cekakan saking Analysis, Design, Development, Implementation, and Evaluations. Saking cekakan menika saged dipunmangertosi bilih lampahing panaliten Research and Development (R&D) kanthi model ADDIE menika wonten gangsal tataran inggih menika: 1) Analysis (Analisis), 2) Design (Perancangan), 3) Development (Pengembangan), 4) Implementation (Implementasi), saha 5) Evaluations (Evaluasi). Saking gangsal tataran lampahing panaliten R&D model ADDIE, wonten panaliten menika namung nindakaken tataran satuggal dumugi tataran tiga inggih menika tataran Analysis, Design, saha Development. Tigang tataran menika kaandharaken wonten ngandhap menika.
Desain pambijining produk wonten panaliten pengembangan media menika ngginakaken desain panaliten deskriptif. Desain panaliten deskriptif menika namung ngandharaken asiling pambiji kualitas media ingkang dipuncaosaken dhateng dosen ahli materi, dosen ahli media, saha guru basa Jawi.
Jinising data ingkang dipunginakaken wonten panaliten menika awujud data kualitatif saha kuantitatif. Data kualitatif wujudipun biji kategori inggih menika: SS (Sae Sanget), S (Sae), C (Cekap), K (Kirang), saha KC (Kirang Sanget). Data kualitatif
awujud biji kategori menika salajengipun dipunewahi dados data kuantitatif. Data kuantitaf awujud biji inggih menika SS (Sae Sanget) dipun


text: Semalt: Apa panyedhiya hosting sandi duwe impact ing kacepetan loading website sandi?


rik panggilingan pantun, tuwin sanès-sanèsipun, ingkang aslinipun waja, kuningan, bangsaning timbêl, tuwin alimunium, patraping pandamêl ugi kados damêl kêjèn. Rekadaya makatên wau lajêng sumêbar dipun tiru dening tiyang ing Batur, padaganganipun saya wiyar têbanipun, sagêd angsal langganan saking pabrik, toko, tuwin sanèsipun. Wiyaring têbanipun ngantos dumugi ing Banyumas, Cirêbon, mangetan dumugi talatah Banyuwangi, bêbathènipun ugi botên sakêdhik, sagêd tikêl tiga kalihan pawitanipun, kapara langkung. Dene manawi angsal wêlingan ingkang sawatawis agêng, ingkang botên nyêkapi manawi dipun atindakakên mawi bonggoling pisang, patrapipun lajêng dipun cithak wontên ing siti, patrap makatên wau malah nyuda waragad. Wiwit kala samantên cacahing tobong panglêburan lajêng mindhak, nanging dumuginipun sapunika sampun suda, kantun wontên tobong 8.
Ing sarèhning pakaryan wau madêg piyambak-piyambak, saha botên ngudi karukunan, tumindaking panyade lajêng jor-joran mirah, wêkasan dumugi wêkdal punika kajawi suda tampinipun wêlingan jalaran tutupipun pabrik-pabrik, bêbathènipun ugi lajêng botên wontên. Mirid kaprigêlanipun tiyang ing ngriku, ingkang sampun dipun anggêp saha dipun ajêngi dening pabrik-pabrik, toko tuwin sanès-sanèsipun, ingkang adatipun mêling dhatêng Eropah, lajêng sagêd dipun tindakakên dening tiyang ing Batur. Môngka sapunika nama risak karukunanipun, amila parentah lajêng manggalih nuntun dhatêng karukunan tuwin ajênging padaganganipun. Ewadene wohipun dèrèng nglêgakakên.
Mar, Ngawôngga, K.No. 4052
--- 931 ---
Suwargi Radèn Ngabèi Yasadipura I
Pêparab lan dêdongènganipun.
Ing sadèrèngipun ngandharakên suraosing irah-irahan ing nginggil punika, prêlu nêrangakên rumiyin, awit saking namaning paguyuban ananggapi centhangan (nut) rêdhaksi ing Kajawèn nomêr 44: taun punika.
Suraosing centhangan wau namung kaot sakêdhik kalihan ingkang sampun-sampun, têrangipun makatên:
Ha: Rumiyin warga punika kaperang dados tigang golongan: warga limrah, warga mulya sarta warga darma. Warga darma punika kangge tiyang sajawining darah sarta bêbadan sanèsipun, sarta botên ambedakakên bangsanipun, sadhengah bôngsa sagêd malêbêt sarta sagêd katampi dados warganing paguyuban darah tus Pajang wontên ing golongan warga darma punika. (Mirsanana Kajawèn 44).
Na: Mirid suraosing centhangan: rêdhaksi paring pamrayogi supados tiyang sanès sagêd malêbêt dados warganing paguyuban botên namung dados warga darma kemawon, nanging sagêd dados warga limrah sarta warga mulya, kados para darahipun, kanthi botên kabedak-bedakakên.
Usul punika salajêngipun kula lantarakên dhatêng pangrèh agêng, supados dados panggalihan. Nalika dintên Minggu Kliwon tanggal ping 4 Juli 1937 pakêmpalan damêl rêpat pangrèh, kajawi ngrêmbag sanès-sanèsipun, ugi ngrêmbag usulipun rêdhaksi kajawèn wau. Kanthi cêkak kula kabarakên: usul wau katampi, dene sahipun badhe kaputus wontên parêpatan warga benjing 8 Agustus 1937. Pangrèh ngaturakên gênging panuwun dhatêng rêdhaksi kajawèn, dene sampun karsa sarta cawe-cawe dhatêng adêging paguyuban darah tus Pajang. Dados wiwit ing sapunika, sintêna kemawon lan sadhengah bôngsa, sagêd dados warganing paguyuban, sanajan botên wontên sêsambêtanipun waris utawi darah.
Samangke kaparênga ngrêmbag pêparabipun ingkang suwargi, sarèhning pêparabipun punika kathah, mekani sêling-sêrêping panampi, kamanah prêlu pangrèh anggênahakên prakawis punika, kenginga kangge ular-ular. Namung manawi wontên ingkang kagungan panggalih sanès, mugi kaparênga maringi sêrat dhatêng pakêmpalan, sampun ngantos kadhapur pabên. Pamanggih ingkang badhe kula aturakên ing ngriki punika sêsêrêpan saking pangudinipun pèrês kumisi, ingkang sampun dipun rujuki kalihan pangrèh agêng.
1. Pêparab Tus Pajang
Wontênipun pêparab makatên asli saking pangandika dalêm Sahandhap Sampeyan Dalêm P.B.III nalika taksih jumênêng Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Anom. Amargi miturut salasilah, ingkang suwargi punika turun Sinuhun ing Pajang pancêr kakung, dados saking panggalih dalêm kagalih kandêl ka-Pajanganipun, lan mèmpêr yèn taksiha kasèrènan kasêktèn sarta kalangkungan kados ingkang nurasakên.
--- 932 ---
2. Pêparab Tu-(tu)s Kajang
Asli paraban saking Kangjêng Ratu Kancanawungu, pramèswari dalêm Ingkang Sinuhun P.B. III, jaman Kangjêng Ratu Bêruk. Awit ing sadangunipun Ingkang Sinuhun P.B. III wuru ing asmara dhatêng Kangjêng Ratu Bêruk, ingkang suwargi punika inggih dados utas-utusan sinandi sêsambêtan dalêm kalihan kêkasih dalêm. Lêkasipun ingkang suwargi punika kawadaka ing Kangjêng Ratu Kancanawungu, satunggiling putri ingkang kêras panggalihipun. Saking sangêting pamuringipun, sampuna ingkang suwargi punika andhêlik, masthi ngraosakên dêduka dalêm Kangjêng Ratu Kancanawungu. Awit saking mungêd-mungêdipun, botên karsa ngandika tus Pajang, nanging tutus kajang.
3. Pêparab Pasiyun
Pêparab punika asli saking Sahandhap Sampeyan Dalêm Ingkang Sinuhun P.B.II. Wontênipun dipun parabi makatên, saking samukawisipun ngêplêki ingkang rama, Radèn Tumênggung Arya Padmanagara, ingkang asmanipun timur Radèn Bagus Mary


text:
Bit By Bit - pitakonan Takon - 3.2 Takon vs. ngisi
Given sing liyane lan liyane saka prilaku kita jupuk ing data administratif pamaréntahan lan bisnis, sawetara wong bisa mikir sing takon pitakonan iki bab ing sasi. Nanging, ora sing prasaja. Iku mesthi bener sing peneliti bakal takon kurang babagan prilaku ing mangsa, nanging, aku rembugan ing Pasal 2, ana masalah nyata karo akurasi, nggenepi, lan aksesbilitas saka akeh sumber data amba. Mulane, aku nyana yen masalah karo sumber data iki ateges peneliti bakal terus takon penjawab bab prilaku kanggo mangsa foreseeable.
Saliyane iki alasan praktis, ana uga alesan liyane dhasar takon: prilaku data-malah sampurna prilaku data-diwatesi. Sawetara kasil sosial paling penting lan prediksi sing negara internal, kayata emosi, kawruh, pangarepan, lan panemu. negara Internal ana mung nang kepala wong, lan kadhangkala cara paling apik kanggo mangerteni negara internal kanggo takon.
Watesan praktis lan baku ing sumber data amba, lan carane wong bisa ngalahake karo survey, sing gambaran dening Moira Burke lan Robert Kraut kang (2014) riset ing carane kekuatan friendships iki dhampak interaksi ing Facebook. Ing wektu, Burke iki digunakake ing Facebook supaya dheweke wis akses lengkap kanggo salah siji saka cathetan paling massive lan rinci prilaku manungsa tau digawe. Nanging, malah isih, Burke lan Kraut wis nggunakake survey supaya kanggo njawab pitakonan sing riset. kasil sing kapentingan-carane nutup responden ngrasa tartamtu kanca-iku sawijining negara internal sing mung ana nang sirah responden kang. Luwih, saliyane kanggo nggunakake survey kanggo ngumpulake kasil sing kapentingan, Burke lan Kraut uga wis nggunakake survey kanggo mangerteni faktor potensi confounding liyane. Ing tartamtu, padha wanted kanggo misahake impact saka sesambungan ing Facebook saka komunikasi liwat saluran liyane (contone, email, telpon, pasuryan-kanggo-pasuryan). Malah sanadyan interaksi liwat email lan telpon kanthi otomatis direkam, ngambah padha ora kasedhiya kanggo Burke lan Kraut. Nggabungke data survey sing bab kekuatan Persahabatan lan interaksi non-Facebook karo data log Facebook, Burke lan Kraut rampung sing komunikasi liwat Facebook iya nyatane mimpin kanggo tambah raos closeness.
Minangka karya saka Burke lan Kraut nggambaraké, sumber data amba ora ngilangke perlu takon wong. Ing kasunyatan, aku tarik wulangan ngelawan saka sinau iki: data amba bener mundhak ing Nilai saka pitakonan takon, kaya aku bakal nuduhake kabeh bab iki. Mulane, ing cara sing paling apik kanggo mikir bab hubungan antarane takon lan ngisi iku padha njangkepi tinimbang gantosipun; lagi kaya butter kacang lan jeli. Nalika ana butter liyane kacang, wong pengin liyane sele; nalika ana data liyane amba, wong pengin survey liyane.


text:
Banjarejo kuwe salah siji desa nang Kuwarasan, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Ditimbali Kanjeng Ratu Kidul
Ditimbali Kanjeng Ratu Kidul
Manggone ing bangunan kuna tinggalan jaman Landa sing katelah Kamar Bola. Dijenengi Kamar Bola jarene merga dhek jaman penjajahan Landa biyen papan kono kuwi mujudake gedhung kanggo main bola sodhok utawa billiard. Sawise Indonesia merdika gedhong Kamar Bola iku banjur digunakake kanggo sekolah SMA partikelir, lan pener, Benteng Walanda banjur dibangun dadi Masjid Raya Klaten.
Bangunan Kamar Bola kalebu bangunan kang wingit. Akeh lelembut kang manggon ing omah kuwi. Ewasemono wong tuwane Bambang sak kulawarga ora wedi mapan ing seperangan bangunan kuwi minangka tukang kebon sing kejibah reresik lan nunggoni Kamar Bola sakpekarangane. Diwedeni maneka warna lelembut, dikeloni gendruwo, utawa dipindhah mapane turu menyang papan-papan sing nylempit utawa ing wuwungan omah wis asring dialami Bambang wiwit isih cilik. Nanging ya ora ndadekake kapok, malah kaya-kaya bab kuwi kaya gegojegan.
Prastawa iki dumadi ing taun 1976, nalikane Bambang isih bujang lan wong tuwane sing sithik-sithik ngerti carane nyrawungi alaming lelembut isih sugeng.
Sajroning selapan dina wis kaping telu Bambang ditekani pawongan kang nyandhang cara prajurit kraton nitih kreta kudha. Prajurit-prajurit kuwi ngajak Bambang supaya gelem sowan marang Kanjeng Ratu Kidul ing Kraton Segara Kidul. Nanging Bambang ora mangsuli. Saguh ya ora nulak ya ora. Wekasane kaping telu prajurit-prajurit sing ngaku utusane Kanjeng Ratu Kidul kuwi kepeksa bali nglenthung ora oleh gawe.
Nalika kedadeyan kuwi dicritakake marang bapake, bapake mbenerake sikepe Bambang sing ora njawab pangajake prajurit-prajurit saka alam gaib kuwi. Sebab yen Bambang nganti njawab lan gelem melu mbok menawa Bambang ora bakal bisa bali mulih.
Kaping telu utusane Kanjeng Ratu Kidul cabar ora oleh gawe ngajak Bambang sowan ngabiyantara. Dumadakan ing sawijining wengi, kira-kira jam siji nalika Bambang lagi teturon ing lincak teras omahe, ngerti-ngerti kok wis pindhah lungguh ing gisiking samodra Segara Kidul. Banyu kang jembar alerap-lerap, ombak kang oyak-oyakan dhuwure saomah-omah, lan nuwuhake swara jumlegur yen padha tabrakan, gumelar ing pangarepane.
Durung entek gumune lan durung nganti kecekel ngira-ira posisine mapan ing perangane Segara Kidul sisih ngendi. Ora ngerti sangkan parane, dumadakan ana piyayi sepuh marani Bambang. Piyayi sepuh kuwi jenggote dawa wis putih kabeh, nyandhang penganggo cara sunan jaman mbiyen, jubah lan serban sarwa putih, nggawa teken dawa gilap warna kuning emas.
"Mengku karep apa kowe tekan papan kene?" pitakone piyayi sepuh kuwi.
Bambang kaget nampa pitakonan kuwi. Rumangsa dheweke ora sengaja mapan ing papan kono. Bambang banjur njawab sak kenane: "Kula namung pengin ningali samodra Segara kidul ingkang nembe rob."
"Ngerti samodra lagi rob kok malah ditonton. Apa Kowe ora ngerti bebayane? Ngertiya, kowe bisa kesaut ombak lan keseret alun tekan tengahe samodra? Yen kepengin slamet kowe sumingkira saka papan kene! Kana minggir ngadoh saka gisiking samodra sing lagi rob nggegilani iki!" prentahe piyayi sepuh kuwi ngeman marang keslametane Bambang.
"Mboten, Kyai, kula mboten badhe kesah saking papan mriki. Kula mboten ajrih sanajan ningali alun samodra agengipun sakgunung-gunung," wangsulane Bambang mbeguguk ora gelem lunga.
"Dikandhani wong tuwa kok ora manut. Apa Kowe njaluk tak uncalake ing tengahe samodra kana?" kandhane piyayi sepuh kuwi karo ngancam.
"Sumangga menawi Panjenengan kagungan kersa mekaten. Nanging kula tetep mboten badhe kesah saking papan mriki," panantange Bambang.
Entuk wangsulan sing sajak nantang, piyayi sepuh kuwi kanthi praupan kang nandhakake lagi duka banjur marani Bambang sing isih lungguh sila ing wedhi. Bambang dicandhak, dijunjung dhuwur kanthi entheng, banjur diuncalake sakayange menyang tengahe samodra sing lagi rob. Awake Bambang kemleyang tiba ditampani alun kang gedhene sakgunung anakan, banjur diseret ing tengahe samodra.
Kedadeyan kang aneh ngelok-eloki dialami Bambang. Arep ora percaya, nyatane Bambang rumangsa ngalami. Arep percaya, kedadeyan iki kok kaya mokal lan ora tinemu nalar. Nanging kabeh kuwi yen Gusti Kang Maha Kuwasa sing ngersakake, ora ana barang mokal sing ora esoh klakon.
Sawise diuncalake dening piyayi sepuh sing nyandhang kaya cara Sunan, Bambang weruh banyu Segara Kidul kaya mbiyak dadi rong perangan kiwa tengen. Bambang tiba ing tengah-tengahe sing ora ana banyune. Wangune tengah-tengah kuwi mujudake dalan kang nuju ing Kraton Segara Kidul. Dalan kuwi dumadi saka lemah sing alus lan ora kena banyu. Garing ora teles. Bambang banjur mlaku tumuju regol kraton sing wis wiwit katon ing jarak udakara satus meter adohe. Sajroning mlaku nuju regal Kraton Segara Kidul kuwi Bambang krungu swara pating bengok ing kiwa tengen lan ing mburine Bambang. Swara-swara kuwi ana sing nyeluki jenenge Bambang, ana sing sambat-sambat njaluk tulung kaya swarane wong-wong sing lagi kerem keseret ombak.
Ngrungokake swara-swara sing pating bengok kuwi Bambang kaya meh ora kuwat, kepengin noleh banjur aweh pitulungan. Nanging Bambang sadhar yen swara-swara kaya mengkono kuwi biyasane mung mujudake panggodha sing yen dituruti mung bakal nyilakani. Pungkasane Bambang nggedhekake tekad kanggo terus maju sowan Kanjeng Ratu Kidul lan ora ngrewes sakehing swara panggodha senajan nangis ngrerintih njaluk tulung utawa celuk-celuk jenenge memba swarane wong sing wis dikenal.
Tekan regol kraton kapisan Bambang dicegat prajurit jaga cacah loro sing siyap siyaga nggawa gaman tumbak lan tameng.
"Mandheg dhisik, Kisanak! Kowe arep mlebu Kraton Segara Kidul, apa keperluwanmu?" pitakone prajurit jaga sing brengose sakepel.
"K