text:
ah subur kari cerita
 Suwarane sepur teka
Kernet lan ojek sulung-sulungan
Tawa-tawa sapa nunggang
Di eteraken sampek ring panggonan
Hang mudhun bingung tolah-tulih
Ngalor lan ngidul padha mulih
Ana uga hang kantru-kantru
Wangune baen nana hang di tuju
Sun takone kari melas semaure
Jare ditundhung mertuwane
Mulanе jujug ring tapsiun kene
Merga enget iki bengen sawahe
Karangasem, 24 September 2014
NGERAKSA UMUR
Paran baen hang uwis kedaden
Iku kabeh mung merga jalaraan
Makene menusa sing leren-leren
Ulihe ubet pasrah nong Pengeran
Urip sepisian kudu temenan
Merga dunya dudu sulapan
Dalan sak dalan galet keselametan
Masiya merangkang nggegema iman
Janur pupuse uwit kelapa
Papah garing belarak arane
Umur duwene hang Kuwasа
Aja munting sampek lali dalane
Papah garing belarak arane
Diserut semate dienggo sapu
Aja munting sampek lali dalane
Surut nasibe merga sing digugu
Diserut semate dienggo sapu
Semat dhedhengan pedhot pukete
Surut nasibe merga sing digugu
Arep ndandani abot sanggane
Banyuwangi, 24 September 2014
TUGU
Suwarane knalpot nggereng
Melebu metu gang lan ngebeki dalan
Nana mandhege sambung sinamburg
Abane klakson jerit-jerit kaya lare cilik keloman
Ubete menusa kaya beras diinter
Hang teka elor melaku ngidul
Teka wetan melaku ngulon
Mubeng-mubeng nguber penguripan
Kanggo mujudaken pengarepan
Dulur
Muyek ya muyeka
Taping sarate ungangen tah
Ring tengah kutha ana tembok magu-magu
Dienggo tenger
dhung ring kono bengen akeh nyawa hang coplok teka ragane
ragane magih kalungan kain abang-putih
tangane nggegem jajang hang magih isi izim kyai
cangkeme mangap kaya magih njerit "Allohuakbar!"
dhadhanе bolong pitu ditembus peluru
saikine
tembok iku dadi tugу
kantru-kantru ring tengah muyeke penguripan
ngadeg dhewek ring tengah keramean
Surabaya, 1 Oktober 2015
RING ENDI RIKA
Suwaranrika kaya dikemuli mendhung
Nana maning hang ngerungokaken
Ale bengen sapa hang sing kajon
Kaya-kaya godhong garing cicir mandheg ring awang-awang
Nalika kerungu suwaranrika
Ring endi rika
Acake gendhingana maning
Nak sun luru sampek ring endi pungkase galur anane rika
Nawi boin ana hang muket lan ngerangkeng
Arep sun kuthung wes-wesine kelawan mantra sastra
Supaya seriwinira bisa miber maning
Ring mikine getihisun
Atinisun Kesangsang nong Banyuwangi lan Antariksawan Jusuf
"saya akeh uwong hang gelem nulis nganggo Basa Using lan diterbitaken dadi buku, iki bisa nahan Basa Using teka ancaman musna ring Nusantara," jare Iwan.
Teka ring antarane limang judhul buku hang diterbitaken nyang SKB (Sengker Kuwung Belambangan) ulan April kepungkur, ana salah siji buku gurit hang nduweni judhul "Atinisun Kesangsang nong Banyuwangi."
Buku gurit hang dianggit nyang Antariksawan Jusuf iki milu pisan ngeramekaken jagad literasi Basa Using ring Banyuwangi hang pirang taun pungkasan kerasa saya rumang. Ring buku iki ana wolulukur (28) judhul gurit hang ana ring bab "Wekas" lan telungpulu tuelu (33) judhul gurit ring bab "Welas".
Gurit hang ana ring sub-bab Wekas nduweni isi hang akeh nyenggol arupa "kritik sosial," ngomongaken ljen dudu kaendahan bumine, taping nasibe para pengangkut welirang hang dhadhane ampeg merga nyerot weleke, abote pikulan ring punuke, lan kasut bolong anake. Utawa ngomongaken gudha nyang para pejabat sakat teka picis sampik wentis.
Ring Welas, jare penganggite, akeh hang semetene ditulis kelawan tujuwan kanggo lagu. Dadine itungan bait, guru lagu lan temane lebih pop, miloni kahanan hang ana sak iki.
Buku gurit iki mula hang kawitan diterbitaken nyang SKB hang sakdawane nduweni kiprah nguri-uri Basa Using durung tau nerbitaken buku kumpulan gurit. Lan mbarengi buku gurit hang dianggit nyang Antariksawan Jusuf iki, ana pisan telung judhul buku kumpulan gurit liyane.
Salah siji judhul gurit hang ana ring buku iki, yaiku hang nduweni judhul "Basa Using" uga wis didadekaken lagu hang diaransenem nyang Mas Robin, lan digandhangaken nyang Nur Holipah, tepak acara peluncuran bukune.
Kang Iwan, gedigu iyane biyasahe diceluk, mula wis sakat taun 2013 kaya sing putus megiyet nyang Basa Using. Wis ana pirangane buku hang dianggit lan wis likuran buku nganggo Basa Using hang wis diterbitaken nyang Kang Iwan nganggo bendera SKB.
Miturut Kang Iwan hang saiki dadi Ketua Umum Paguyuban Sengker Kuwung Belambangan (SKB) iki, saya akeh uwong hang gelem nulis nganggo Basa Using lan diterbitaken dadi buku, iki bisa nahan Basa Using teka ancaman musna ring Nusantara, kerana saiki saya akeh basa liyan kang lebih kuwat wis anjerah dienggo masyarakat ring Banyuwangi pisan. Sakdawane sejarah, mula karya tulis, embuh sastera tah liyane mula sithik seru hang ditulis nganggo Basa Using. Iku sebabe Kang Iwan sing tau surut semangate, ngajak kanca-kanca sapa bain milu ubed ngupayakaken kelendi carane Basa Using bisa tetep lestari.
Sing mung kelayan nulis lan nerbitaken buku nganggo Basa Using, Kang Iwan uga ngupayakaken bisa nggawe pelatihan nulis nganggo Basa Using Baku, nekakaken narasumber teka Badan Bahasa Jakarta dinggo ngewani pelatihan nyusun kamus basa dhaerah, nekaken penulis novel Kang Langit Kresna Hariadi lan liya-liyane, tau pisan nggawe lomba ngeja basa Using nang Radio Blambangan, lan hang wis ajeg saben taun lan wis melebu nyang taun kaping enem yaiku lomba nganggit cerita cendhek nganggo basa Using, sore peluncuran limang judhul buku mauka dibarengaken pisan nyang acara pengumuman pemenang lomba nganggit cerita cendhek iki hang kaping enem taun 2018. Kabeh iku upaya hang wis dilakoni dienggo njejegaken Basa Using, lan kabeh mauka didadekaken agenda kegiyatan Paguyuban SKB.
Njumbule petang judhul buku Gurit Using iki, utamane buku "Atinisun Kesangsang nong Banyuwangi" muga-muga nambah


text:
Aja lali kanggo discuss Zayed University
Zayed University punika tokoh nasional lan regional ing inovasi pendidikan. Founded in 1998 lan bangga prewangan ing jeneng saka Pendhiri Bangsa - almarhum Syeh Zayed bin Sultan Al Nahyan, institusi kapal penggedhe iki wis ketemu pangarepan dhuwur Presiden. dina iki, Zayed University wis loro kampus modern ing Dubai lan Abu Dhabi sing welcome loro mahasiswa nasional lan internasional.
Zayed University bakal universitas anjog ing Uni Emirat Arab lan global dikenali kanggo melu ing prestasi pendidikan lan budaya lan pengayaan pembangunan ekonomi lan sosial.
Zayed University bakal nyiapake lulusan qualified sing bisa kanggo kontribusi kanggo bangunan bangsa liwat aturan Spesialisasi lan program studi kang cocog standar internasional lan nyediakake lingkungan learning banget kanggo ngiyataken peran universitas minangka pimpinan ing proses panaliten ilmiah lan layanan masyarakat.
A masyarakat Educational bareng mahasiswa, faculty and staff work together in pursuit of research and knowledge.
Waé kanggo Etika profesional dening adhering kanggo standar dhuwur saka tumindak pribadi, adhedhasar bab, kejujuran, objectivity, tanggung lan transparan ing laku lan disiplin.
Inovasi liwat Adoption lan pangembangan laku global paling dhuwur ing wulangan, learning lan riset.
Guyub lan kerjasama kanggo mesthekake prestasi misi Zayed University lan dislametaké strategis karo efficiency lan efektifitas maksimum.
Kepemimpinan adhedhasar kaunggulan administratif lan Komunikasi dadi diantara kabeh kepentingan University lan openness kanggo budaya, dealing sadar lan positif karo wong-wong mau, loro nang njaba masyarakat universitas
Netepake lingkungan pendidikan nglereni-pinggiran sing dipun promosiaken kreatifitas lan inovasi.
Siapke lulusan qualified sing bisa kanggo kontribusi kanggo proses pembangunan, lan sing produktif ing bangsa sing, kaparingan kasektèn karo skills pikiran kritis, lan mbukak kanggo donya watara wong.
Ngirim pendidikan kualitas sing fokus ing enriching siswa' kawruh lan skills.
Upgrade tingkat riset Universitas.
Mesthekake panentu kabeh layanan administratif ing selaras karo kualitas, kawicaksanan efficiency lan transparan.
Propagate budaya inovasi ing organisasi
Teknologi informasi (Security & Network Tech)
Teknologi informasi (Enterprise Computing)
Aja pengin discuss Zayed University ? sembarang pitakonan, Komentar utawa review

config: jv


text: Pramada : Kanggo pangeling-eling, yen Pangeran Kalang mau delik ana songsongane kali, besuk rejane zaman katelah-a kali Song.


text:
Kabupatèn iku kalurahan ing Kacamatan Klathèn Tengah, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Kalurahan ing Kabupatèn Klathèn
Kalurahan ing Jawa Tengah
Klathèn Tengah, Klathèn

dataset: wikimedia/wikipedia


ăndha[6] rêmbulan, ngadilaga mêndhung. Kula mulat manginggil botên katingal punapa-punapa, kajawi katingal lampu ginantung jèjèr-jèjèr, kula sagêd ambinasakakên manglung-manglung sêkaring gadhung, kantar-kantar [kantar-ka...]
--- 54 ---
[...ntar] urubing damar. Kula mulat, mawingking botên katingal punapa-punapa kajawi dalêmipun bapak kêpala ing dhusun ... anu. Kula wawas saking griya ngajêng warni-warni panginggilipun ponang tlisir. Pating glêbyar pating klêpyur kados konang arêbut papan. Kula mulat pêngajêngan, sami ningali sadhèrèk kula sêpuh anèm. Kula mulat mangilèn, botên katingal punapa-punapa, kajawi bapak wiyaga. Damêlipun mangku rancak, anjajar bonang, nglaras gêndhing: gambirsawit sapanginggil sapangandhapipun. Bapak wiyaga inggih samantên ugi, kula mirêngakên saking têpis iring. Kumêplak kêndhangipun, jumêgur suwantêning gangsane. Kula mulat kanan kering tuwin kiwa têngên, botên wontên punapa-punapa kajawi wontên kidang kancana sakêmbaran, kula kêdhèpakên lajêng ical, saicaling kidang kancana kantun wanodya sakalihan. Kula wastani prawan sanès prawan, kula wastani tandhak sanès tandhak, inggih tandhak ugi, kula sagêda nyăndra, inggih kula căndra-căndraa, botên kula căndra awon kula căndra saenipun. Dêdêg ringin kasungsang, polatan sagara ambalik, rema ngêmbang bakung, bathuk nyela cêndhani, alis nanggal sapisan, mripat bawang sabungkul, idêp tumêngèng tawang, sinom micis wutah, athi-athi ngudhup turi, grana amblungkang sumendhe, lathi jambe salining, pipi andurèn sajuring, waja ngêlar kombang, janggut nyangkal putung, tênggok ngêlunging jana, jăngga ngolan-olan, pundhak nraju mas, bau anggandhewa, èpèk-èpèk mayang mêkar, driji mêrit ngêri tanjung, bangkekan nglikasan kothong, bokong bathok mêngkurêp, pupu nyuthang gangsir, kentol pudhak sinumpêt, sikil anggamparan gadhing kancana. Sampun dumugi ngandhap kula panginggilakên, sampun dumugi nginggil kula andhapakên. Anggènipun mêkakan mêmanas ati. Manginggil botên mangandhap botên, dipun pêndhêt têngahipun. Prêmbayunipun kantar-kantar kados jambu drêsana. Ukêlipun gondhal-gandhèl kados cêngkir gadhing, nyêblok mancunge, nglingkap tapase, pêpês dangune. Lampahipun kados macan luwe. Lembehanipun mêrak kasimpir. Kala dalu punika kula dipun cêpêngi tăndha asta satunggal, punapa naminipun, gêlas alit, punapa isinipun, banyu wangi. Sanès banyu wani, inggih punika Arab anggur. Inggih punika sêtrup nomêr satunggal wêdalan saking pundi, wêdalan saking kitha Nganjuk, têrang saking dêlèr Bêtawi, uprup Surabaya. Dhatêng lumèngsèr wontên toko rêjasa, lajêng katumbas raka jêngandika kêpala sinoman dhusun ... anu. Lajêng kadamêl andhong-andhongan mangke dalu dintên ... tanggal ... wulan ... taun ... bapak wiyaga kula badhe nginum sêtrup satunggal cincim, kula aturi urmat. (Lajêng kêbogiro).
Sadaya punika namung kula turut saungêling lare ingkang ing dintên punika ugi dados kêpala sinoman. Mênggah ewah gingsiring pakêcapan miwah lêrês lêpating ukara sampun mêsthi tuna, amargi lare dhusun. Para nupiksa kula aturi anggalih piyambak kemawon.
Panitra pun Karsana.
--- 55 ---
Parêpatan P.P.I. ing Dintên Sênèn Sontên Tanggal 30 Dhesèmbêr 1929.
Ing dintên Sênèn sontên, parêpatan dipun wiwiti malih.
Nonah Sunaryati maos pêrslah redhaksi Isteri. Mratelakakên, kalawarti Isteri sawêg umur 8 wulan, wontênipun para wanita ingkang manjurung karangan namung sakêdhik. Salêbêtipun 8 wulan wau nampèni panjurung karangan 104 ingkang kapacak namung 76. Kalawarti wau katingal majêng, karanganipun kathah ingkang sae-sae, ewadene kathah ingkang mastani manawi kalawarti wau namung isi kawruh rèmèh, punika botên dados punapa. Dene wajibipun tiyang nacad punika kêdah ambiyantu murih saenipun. Pamêdhar sabda gadhah panuwun, supados kalawarti wau sagêd sumêbar dhatêng tăngga tapalih.
Nyonyah Suwita mêdhar sabda ing bab kamajêngan wanita Eropah kalihan kamajêngan Indhonesiah. Tumrap ing ngrika ajêngipun enggal sangêt, măngka ing jaman sèkêtan taun kapêngkêr, kawontênanipun botên beda ing ngriki. Manawi ngèngêti têtandhingan ingkang kados makatên wau, adamêl raos kawrataning manahipun para wanita Indhonesiah. Wontênipun pêrgêrakan ing jaman sapunika, botên liya jalaran saking kêdhêsêk kajênging jaman. Sarananipun murih sagêd ngêmori jaman wau, kêdah migatosakên pamulangipun dhatêng putra. Ingkang minăngka ihtiyar, kanthi ngawontênakên fonds. Pamêdhar sabda gadhah panyuwun, supados para kaum ibu sami tumindak dhatêng kamajêngan.
Nyonyah Gunawan sêmundhul marga sabda, ing bab tindak lampah awon, mawi dhêdhasar agami Islam. Pangandikanipun, sanadyan sami gêsang wontên ing jaman ewah-ewahan, nanging sampun ngantos nilar agami Islam, tuwin sumingkir saking kasusilan. Lampah jina punika têtela karam, mila bilih para kakung botên nêbihi dhatêng tindak wau, punika nandhakakên badhe ngêsorakên darajating kakung piyambak. Pamêdhar sabda tansah maos sêrat-sêrat kabar, kêrêp mrangguli ing bab wanita lampah awon kapatrapan paukuman, nanging jalêripun botên, punika nama botên ngadil. Pamêdhar sabda gadhah usul d


Parikan jowo
Nyekel welut sambi makani gajah.. Yen isane mung gelut wis rasah sekolah
Tuku gethuk dibungkus kertas. ra iso ngantuk merga kelingan sliramu, mas.
Tuku gethuk kleru minyak telon,mata ngantuk njaluk kelon
Nyimpen bakwan neng njero gentong.. Rekane malam mingguan malah digodho bencong
Ngetok bumbung nggo cagak prau layar, aku mong ngambung thok Mbak nek liyane gak kuat mbayar
Kinjeng menclok neng kawat.. Esemmu diajeng, jan marai ayanku kumat..
Tuku asu numpak pit jengki, koe ayu nek gelem ditumpaki
Mangan acar ning tegalan, nadyan aku duwe pacar tp ra tau malam mingguan
Mba niken klolodhen apel.. Hey, have a nice weekend people..
Sinta Jojo Ngombe Autan.. Kerjo yo kerjo, tapi ojo lali jumatan...
Mangan sego megono lawuhe oseng pare.. Diajeng sing adoh ono kono, sliramu kepriwe kabare..
Iwak teri dibotok, Mas ojo mung wira-wiri, gek ndang copot kathok
Saiki dino kemis, wayahe mbayar utang.. Lelaki tanpa kumis, bagai langit tanpa bintang..
Ngampel mboyolali.. Sekali temempel, rasane ora bakal lali.. (Keno knalpot)
Sasha grey, maria ozawa.. Senajan aku kere, tapi sing jelas aku bukan pengemis cinta..
Anak asu nguntal gombal.. Cintaku padamu akan selalu kekal
Irisan nanas di pangan yuyu.. Awakku panas kelingan anumu cah ayu..
Nang pasar tuku jamu ben kuat nek ngarit suket, tresnaku marang sliramu asli lan unlimited
Nyrampang kayu kepidhak paku.. Diajeng sing klambine ungu, maukah dirimu menjadi istri ke tigaku
Kapur barus dipangan luwak.. Isih nembe wingi lulus, kok saiki wes mbopong anak??
Buah kopi dipangan luwak. Nembe telung wulan rabi wis duwe anak
Ngisor wit asem nimbang pari.. Yen kowe mesem marakke bidadari iri
Sendra tari ramayana.. Hiii,, diajeng poninya miring kekiri, rumahnya dimana..
Suk lebaran arep mudik, mugo2 tetep sae.. Hawane saiki panas e dik, yuk bukak klambi wae
Montor rindik mergo keno paku.. Tanggung jawab dik kowe sing wes manah atiku
Golek bithing nganggo celana.. Gender ra penting sing penting tresna..
Pitik walik nguntal watu.Wis nganggo gaya molak-malik tapi kok ora metu2..(nyungkil koin seko celengan)
Menyang pasar tuku jamu.. Aduh dek aku nyasar di hatimu
Sego gurih lawuhe sate usus.. Pertamane perih lanjute bludas-bludus
Wajik kletik gulone jowo.. Wulune sitik barange dowo..
Sego gurih lawuhe ati rempelo.. Atiku kroso perih, nyawang sliramu mlaku karo wong liyo..
Wajik klethik gulane jowo.. Prawakane sih cilik, tapi jebul gang'e wis ombo..
Iwak sepat dirubung kadal.. Saiki dino jum'at wayahe golek sandal..
Yen rok'e werno abu-abu, berarti siswi SMU.. Aku ihklas melepasmu, ternyata aku mmg tdk pantas utkmu..
Angon wedus nang kuburan, durung adus wes pupuran
Jam sepuluh apotik'e tutup.. Adek'e sing ayu kapan njuk dientup?
Tuku jamu sing dodol Ayu.. Tanpa sliramu opo artine uripku?
Udan deres tuku jamu.. Clonoku teles kakean mikir sliramu
Lemah abang campur lempung.. Diajeng sayang apakah dirimu sudah siap mengandung..??
Karang ayu mboyolali.. Sliramu pancen ayu, tapi sayang bapakmu galake ngalahne asune polisi patroli..
Kembang jambu njegur blumbang, kadung dilem ayu, tibakne lanang
Kue putu diwadahi piring.. Yen ora iso metu yo njajal miring..*(kupinge kelebon banyu)*
Ibu tiri itu memang kejam.. Sedetik ra ketemu sliramu, rasane koyo patlikur jam
Soto celana dalam doyanane mas bambang.. Selamat malam hey kamu yg kusayang.
Tuku gabah ning smrg, gabah garing sak kepelan.. Ra masalah wedok lanang, sing penting duwe bolongan
Enek gajih, gajih e sapi.. Opo gunane sugih lek hasil korupsi
Nyolong pemean, isine cawet werno biru.. Sak abot-abote gawean, dadi enteng nek nyawang sliramu..
Christian gonzales Boas salosa.. Nak tresno ora di bales, sante wae dukun ijik dibuka
Christian gonzales bambang pamungkas.. Yen tresno ora di bales jan lorone nganti mbekas
Sesuk jumat, saiki kemis.. Kok telat sunat, po manukmu sak cuplis ?
Pesawat merpati gawean cino.. Cinta kuwi awale seko ati banjur mlorotne clono..
Pesawat merpati gaweanne cino.. Wes arep mati kok isih golek rondho..
Sarapan bandeng ngunjuke susu, Aku lilo diarani gendeng asal iso gawe kowe ngguyu
Ngombe ASI, sak komplonge. 13 taun reformasi, tiba'e ora ono bedane
Pesawat merpati gawenan cino.. Yen sliramu wes mlebu ning ati arep dikapakno..
Mbakyu tukiyem nyunggi karung, jane ra gelem tapi kasep mlendung
Edi baskoro celukane ibas.. Sawangane ayu koyo dian sastro, tapi kok suarane ngebas..
Mangkat ronda sangune suling.. Senajan sampeyan wis rondo, tapi sawangane kok yo ijik kempling..
Rasane atos, gorengan kerikil... Untu tonggos, koyo Buto Cakil
Nglayat wong mati nggelar klasa. duh Gusti, napa kok sing enak2 kuwi dosa?
Mangan roti sisan ngitungi doso... duh Gusti panase kyo ning neroko
Panas terek sampe ubun-ubun, duh nyawang seliramu dek garai ngentekne stok sabun
Rambut mung sithik iku jenenge gundul, duh sliramu dek marai ati amburadul
Semarang kaline banjir. lungguh mekangkang rasane silir.
Timbang dho dolanan mending latihan baris berbaris.. Nyawang sliramu no pelaminan, jan rasane koyo di tujes keris..
Maling nyolong pemean, sing dimaling sempak karo kotang.. Tresnoku marang sampeyan, ngluwihi cacahe lintang..
4 komentar:
- raka saputra mengatakan...
-
sippppp teNaN PuisiNe..
Ati ku marang SLiramu..
- 17 Mei 2013 17.16
- totoksuryanto mengatakan...
-
Iso2 wae yo......
- 13 Februari 2014 01.30
- sulistiyanto karang mengatakan...
-
ono salep rupane biru
wis lah sak karepmu.... hahaha
- 25 Mei 2014 21.11
- ardin


Minangka pabrikan terkemuka Thailand lan ngekspor produk klapa kaleng bermutu, mfp nampilake lini produk sing akeh wiwit saka santen lan krim, jus klapa, ekstrak klapa, nganti minyak klapa prawan.
Saiki, perusahaan ngasilake meh 100% penghasilan saka ekspor menyang pasar ing saindenging jagad - kalebu ing Eropa, Australasia, Timur Tengah lan wilayah Amerika Utara.


perlu kanggo Allah Subhanahu wa Ta'ala ing kabeh urusane. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam wis ngandika:
إنه من لم يسأله يغضب عليه
Pancen, kang ora takon Allah, Gusti Allah ora bakal duka karo dheweke. [6]
Adab -Adab TO BE IN PRAYER
Ing pandonga, ana sawetara kasus lan andhap asor sing kudu dianggep dening wong, supaya pandonga efficacious.
Kawitan: Nginstal niat tengen. A wong sing shalat jumat, supaya tujuan pandonga iku kanggo nglakokake ibadah marang Allah Subhanahu wa Ta'ala lan Hung kabutuhan kanggo Panjenengane. Jalaran sing sapa mengggantungkan hajatnya kanggo dititor nang malingsia, mesthi ora bakal ilang ing salawas-lawase.
Kapindho: Ndedonga ing negara sesuci. Cara iki luwih afdhal. Nanging, yen wong shalat jumat ing negara wudoo ', banjur iku ora kok.
Katelu: Gawe Allah Subhanahu wa Ta'ala karo tangan ngusulke.
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam wis ngandika:
إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
Yen sampeyan takon Allah Subhanahu wa Ta'ala, banjur nyuwun mundhakaken tangan, lan kowé ora takon kanggo mundhakaken tangan bali. [7]
Kaifiatnya iku, dening ngarahake Palms kanggo ngadhepi minangka exemplified dening Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam [8]. Utawa dening mundhakaken tangan kanggo armpits putih katon (nang kelek ing). Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه
(Iku ora abdi wungu tangané nganti armpits muncul lan nyuwun panjalukan, kajaba Gusti Allah diwenehake marang panyuwunan). [9] Ing cara nuduhake kuwi katergantungan saka abdi kanggo Gusti Allah, perlu kanggo Gusti Allah, lan usulan Highly kanggo dititor nang malingsia.
Papat: Starting with hamdalah ngocapake lan memuji Allah Subhanahu wa Ta'ala. Cara iki sabab nyedhaki pandonga terkabulnya. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tau krungu wong ndedonga ing pandonga lan iya ora ngluhurake dititor nang malingsia, ora bershalawat marang Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam. Banjur Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: "Wong iki ing cepet-cepet," banjur nabi disebut wong lan ngandika:
إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى اللهم عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء
Yen salah siji saka kowé ndedonga, supaya wong miwiti ngandika hamdalah lan sembahyang lan memuji dadi dititor nang malingsia, banjur bershalawat marang Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, sawise kang ndedonga karo apa wanted. [10]
Kalima: Bershalawat ing Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. Yen kang kiwa dungane ing Nabi, pandonga bisa karépotan. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: "Kabeh pandongamu karépotan, pangestune supaya pocapan ing Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam [11].
Sixth: Starting ndedonga kanggo dhewe kawitan. Mangkono iku wis hinted ing al Qur'an, minangka ayat:
رب اغفر لي ولوالدي
Ya Pangeran kawula, mugi Ngapura kula, bapa-biyung ...... [Nuh / 71: 28].
Kapitu: Earnest ing takon. Supaya wong mangu-mangu ing pandonga, utawa panjenenganipun paring pangecualian dening hatur "yen sampeyan cumadhang Dhuh Allah, kawula mugi Paduka iki lan iki". Pandonga kuwi boten pareng, amarga ana apa-apa sing bisa meksa kekarepané Gusti Allah.
Kawolu: Presenting heart ing pandonga. Abdi, supaya nggawa jantung, musataken, pandonga mentadaburi ngandika, uga ngumumke perlu lan katergantungan Allah. Dheweke kudu ora ndedonga karo kang ibu, nanging atiné nang endi wae. Amarga iku ora bakal diwenehake ing cara sing. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه
Ndedonga kanggo Allah Subhanahu wa Ta'ala, nalika sampeyan pracaya pandongamu semaur. Ngerti, satemene Allah ora ngawèhaké pandonga saka jantung kang inattentive lan careless. [12]
Sangang: Praying karo tembung ringkes lan ringkes, lan shalat padha ma'tsur. Ora mangu, tembung saka paling solid lan berkah paling ringkes lan paling iku, dungane sing diriwayataké saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Shalat iku kondang ing buku Sunnah.
Kasapuluh: Bertawasul karo jeneng lan kawicaksanan saka Gusti Allah. Allah Sangat ngandika:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
Mung Gusti Allah kang asma-ul husna, banjur bermohonlah wong dening nelpon panandhang asma-ul husna ana ... ... [al A'raf / 7: 180].
Utawa wong bertawasul setan apik wus rampung, minangka kasebut ing hadits kesuwur bab wong telu kepepet ing guwa. Utawa bertawasul karo dungane wong mursid sing ndedonga kanggo wong. Bantahan sing nuduhake akeh dituduhake ing al Qur'an lan Sunnah.
Sewelas: Tambah tembung "Yaa Dzal Jalaali wal Ikraam". Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام
Re-Yaa baleni utterance Dzal Jalaali Wal Ikraam. [13]
Sing tansah ngandika lan Multiply ing pandongamu. Amarga iku tembung sing dhuwur banget muji Allah Subhanahu wa Ta'ala paling. Karo emphasis ing maca iku bakal bantuan terkabulnya dungane Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Rolas: Nemokake places kaping efficacious lan utama. Ana sawetara kaping lan panggonan utami, minangka wis kasebut ing teks. Wong sing ndedonga, sampeyan kudu goleki wektu kuwi lan Multiply dungane ing kaping iki. Antawisipun kaping utama lan efficacious punika, wektu antarane telpon kanggo dungo lan iqamah, ing pandonga, sawise completion saka karya ing shalat wajib, ing afternoon, nalika breaking cepet, ing mburi wengi, lan kanggo wayahe on Friday -that wayahe pungkasan on Friday-lan dina ing sasi Ramadhan, kawitan sepuluh dina Dzulhijjah, ing dina 'Arafah, ing wektu apa ing kaji, ing Kabah, uga kaping lan panggonan liyane kasebut ing ing atsar.
Telulas: Tambah pandonga ing kaping Airy. Gaweyan iki supaya Allah Subhanahu wa Ta'ala ngawèhaké panyuwunan ing kaping panah. Amarga iku kalebu kawicaksanan


text:
uh mlebu ing pangguna lan commenter IP alamat ing kahanan sing padha migunakake lan mènèhi weruh informasi wong-Ngenali minangka diterangake ing ngisor iki, kejaba alamat commenter IP lan alamat email sing katon lan dibeberke kanggo para pangurus saka blog / Situs ngendi komentar iki kiwa.
Kumpul saka Informasi Wong-Ngenali
pengunjung tartamtu kanggo situs Coronation Casino kang milih kanggo sesambungan karo Coronation Casino in cara sing mbutuhake Coronation Casino kanggo klumpukne wong-Ngenali informasi. Jumlah lan jinis informasi sing Coronation Casino dikumpulake gumantung ing alam sesambungane. Tuladhane, kita takon pengunjung sing mlebu ing coronationcasino.com kanggo nyedhiyani jeneng panganggo lan alamat. Wong-wong sing melu ing transaksi karo Coronation Casino dijaluk kanggo nyedhiyani informasi tambahan, kalebu minangka perlu informasi pribadhi lan financial dibutuhake kanggo proses transaksi sing. Ing saben cilik, Redding Casino ngumpulake informasi kuwi mung nggadhahi minangka perlu utawa cocok kanggo nepaki waé saka interaksi Pengunjung karo Coronation Casino. Redding Casino ora nyampekano informasi wong-Ngenali informasi liyane saka minangka diterangake ing ngisor iki. Lan pengunjung bisa tansah nolak kanggo sumber wong-Ngenali informasi, karo caveat sing bisa nyegah saka awake dhewe melu ing aktivitas-related situs tartamtu.
Statistik dikumpulke
Redding Casino bisa ngumpulake statistik babagan prilaku pengunjung kanggo sawijining. Redding Casino bisa nuduhake informasi iki publik utawa nyedhiyani kanggo wong. Nanging, Redding Casino ora nyampekano informasi wong-Ngenali informasi liyane saka minangka diterangake ing ngisor iki.
Pangreksan Tartamtu Informasi Wong-Ngenali
Redding Casino mènèhi weruh potensi wong-Ngenali lan wong-Ngenali informasi mung kanggo wong-wong saka sawijining karyawan, Kontraktor lan organisasi afiliasi sing (i) kudu ngerti informasi sing supaya proses iku atas Coronation Casino utawa kanggo nyedhiyani layanan sing kasedhiya ing situs Coronation Casino kang, lan (ii) sing wis sarujuk ora kanggo nyilakake kanggo wong. Sawetara iku karyawan, Kontraktor lan organisasi afiliasi bisa dumunung njaba saka negara; kanthi nggunakake situs Coronation Casino kang, sampeyan idin kanggo transfer informasi kasebut kanggo wong-wong mau. Redding Casino ora bakal nyewa utawa ngedol potensi wong-Ngenali lan wong-Ngenali informasi kanggo wong. Liyane saka sawijining karyawan, Kontraktor lan organisasi afiliasi, kaya ing ndhuwur, Redding Casino mènèhi weruh potensi wong-Ngenali lan wong-Ngenali informasi mung nanggepi panggilan sidhang pangadilan a, pengadilan utawa request pemerintah, utawa nalika Coronation Casino GFDL pambocoran sing akal perlu kanggo nglindhungi properti utawa hak Coronation Casino, pihak katelu utawa masyarakat ing gedhe. Yen sampeyan pangguna kadhaptar saka website Coronation Casino lan wis menehi alamat email sampeyan, Redding Casino sok-sok uga ngirim email kanggo pitutur marang kowe bab fitur-fitur anyar, solicit saran, utawa mung supaya sampeyan gaul karo apa sing arep ing karo Coronation Casino lan produk kita. Yen sampeyan ngirim kita panjalukan (contone liwat email utawa liwat salah siji saka mekanisme saran kita), kita cadangan hak kanggo nerbitaké supaya kita njlentrehake utawa nanggepi panjalukan utawa kanggo kita ndhukung kedhaftar. Redding Casino njupuk ngukur kabeh akal perlu kanggo ngreksa marang akses ora sah, nggunakake, rupane utawa karusakan saka potensi wong-Ngenali lan wong-Ngenali informasi.
A cookie senar informasi sing situs toko ing komputer Pengunjung, lan sing browser Pengunjung menehi kanggo website saben wektu ngasilake manca. Redding Casino migunakake cookie kanggo Coronation Casino ngenali lan trek pengunjung, Panggunan situs Coronation Casino, lan pilihan akses situs sing. Redding Casino pengunjung sing ora pengin duwe cookie diselehake ing komputer sing kudu nyetel browser kanggo nolak cookie sadurunge nggunakake situs Coronation Casino kang, karo drawback sing fitur tartamtu saka situs Coronation Casino kang uga ora bisa dienggo mlaku tanpa bantuan cookie.
Pindhah Business
Yen Coronation Casino, utawa mesti kabeh aset, padha angsal, utawa ing acara sing dipercaya Coronation Casino dadi metu saka bisnis utawa lumebu bangkrut, pangguna informasi bakal dadi salah siji saka aset sing ditransfer utawa angsal dening pihak katelu. Panjenengan ngakeni bilih pindhah kuwi bisa kelakon, lan yèn acquirer saka Coronation Casino bisa migunakaké informasi pribadhi minangka kasebut ing kebijakan.
Ads muncul ing samubarang situs kita bisa dikirim menyang pangguna dening partners iklan, sing uga nyetel cookie. Cookie Iki ngidini server iklan kanggo ngenali komputer saben wektu padha ngirim iklan online kanggo ngumpulake informasi bab utawa liyane sing nggunakake komputer. Informasi iki ngidini iklan jaringan kanggo, antarane liyane, ngirim iklan diangkah sing padha pracaya bakal paling kapentingan kanggo sampeyan. Kebijakan isine nggunakake cookie dening Coronation Casino lan ora nutupi nganggo saka cookie dening sembarang iklan.
Éwah-éwahan ingkang Kebijakan Privasi
Nadyan owahan sing mungkin suntingan, Redding Casino bisa ngganti Kebijakan Privasi saka wektu kanggo wektu, lan ing sawijine sing discretion Coronation Casino kang. Redding Casino nyengkuyung pengunjung kanggo seneng mriksa kaca iki kanggo owah-owahan kanggo Kebijakan Privasi sawijining. Yen sampeyan duwe akun coronationcasino.com, sampeyan bisa uga nampa tandha maringi informasi sampeyan owah-owahan. Panjenengan nggunakake terus Situs iki sawise pangowahan ing Kebijakan bakal akehe acceptance saka owah-owahan kuwi.
Redding Casino wis ora ana hubungane karo pesawat tartamtu saka ratu. Seneng-seneng ing Coronation Casino!
randy.hallcasino @ wawasan dot com


text:
Banjaran iku désa ing Kecamatan Bangsri, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bangsri, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


text:
Tanah Merah iku Kacamatan ing Kabupatèn Indragiri Hilir, Riau, Indonésia.
Désa/Kalurahan


text:
asal saka latar kulawarga Katolik.
Saliyane ora seneng, Danilo ora seneng karo wong manca. Dheweke ora seneng kritik saka wong tuwane lan ngetoke banget babagan pribadine marang publik. Minangka nalika nulis, ora pati ngerti babagan sedulur, kakang, paman lan biyung.
Minangka nalika nulis artikel iki, Danilo sing dadi wong sugih duwe net worth kira-kira luwih saka $ 21 yuta. Senadyan Cafu minangka model peran, Danilo wis tau nandhesake ing ngisor iki;
Aku dhewe. Aku ora bakal mbandhingake karo sapa wae amarga aku duwe atribut dhewe.
Mriksa: Thanks kanggo maca Danilo da Silva. Ing LifeBogger, kita usaha kanggo akurasi lan keadilan. Yen sampeyan ndeleng soko sing ora katon ing artikel iki, wenehi komentar utawa hubungi kita !.
Fakta Cerita Felipe Anderson Ngomong Untold
Anderson Tuladha Tilarata Kisah Dongeng Untold Biografi
Fakta-fakta Biografi Vinicius Junior Kanak-kanak Plus
Fabinho Kisah Kanak-kanak Plus Untold Biografi Fakta
Fakta Cerita Alisson Becker Anak Untold
Fakta Ederson Moraes Kanak-kanak Kisah Plus Untold
David Luiz Kisah Kanak-kanak Daun Plus Untold Biografi


text:
kuyung lampahing siswa sinau basa Jawi. Materi ingkang kaserat wonten ing salebetipun kamus dipunwatesi saking materi buku pasinaon basa Jawi siswa SMP kelas 8 semester ganjil kanthi tegesing tembung dipunpendhet saking Baousastra Djawa. Saperangan ageng tetembungan ingkang kalebet wonten ing buku Marsudi Basa lan Sastra Jawa saha LKS Pratita dipunserat wonten ing salebeting kamus.
Kamus elektronik basa Jawi menika ngewrat 2558 tembung ingkang dipunjangkepi kaliyan swara pocapan saben entri data saha tegesipun. Kejawi saking menika, kamus elektronik basa Jawi menika dipunjangkepi ugi kaliyan menu update data ingkang paedahipun saged dipunginakaken kangge ngewah-ewahi data, nambah data, saha ngicali data ingkang dipunbetahaken. Menawi badhe mlebet wonten ing kaca update data kedah mangertos password ipun rumiyin, satemah data ingkang wonten ing salebeting kamus saged dipunjagi
tingkat orisinalitasipun amargi namung priyantun tartamtu ingkang saged ngewahi wosing kamus. Kamus elektronik basa Jawi menika ugi dipunjangkepi kanthi fasilitas storage ingkang saged dipunginakaken kangge nyimpen tegesing tembung saha andharan tegesing tembung ugi kangge nyimpen swara pocapan ingkang enggal wonten ing file khusus ing salebeting komputer. Tampilan update data saha storage ingkang langkung rinci saged dipuntingali wonten ing lampiran.
Adhedhasar biji validasi ahli media saha ahli materi, review dening guru basa Jawi, saha pamanggihipun siswa kelas VIII D SMP Negeri 1 Mungkid, saged dipuntingali kualitas media pasinaon ingkang dipundamel. Pambijinipun dosen ahli materi wonten ing panaliten menika kaperang dados tigang aspek kanthi tiga welas indikator, inggih menika bab materi pasinaon, basanipun, saha leresipun isi. Aspek materi pasinaon kaperang dados gangsal indikator inggih menika kualitas anggenipun paring panjurung dhateng siswa, jumbuh kaliyan standar kompetensi, trep dipunginakaken kangge sinau, trep materinipun, saha jumbuhipun tetembungan kaliyan tegesipun. Aspek basanipun kaperang dados sekawan indikator, inggih menika dipunrantam urut abjad, trep tata basanipun, trep anggenipun ngginakaken ejaan, saha basanipun baku. Aspek leresipun isi kaperang dados sekawan indikator, inggih menika trep materi wonten ing media kaliyan materi sekolah, trep pamilihipun gambar, cetha materinipun, saha anggenipun ngginakaken basa gampil dipunmangertosi. Pambijinipun dosen ahli materi dipuntindakaken tigang tahap. Biji pungkasan ingkang dipunasilaken kanthi prosentase pasarujukan 95,38% adhedhasar skala likert kalebet kategori sae sanget.
Pambijinipun dosen *ahli media* wonten ing panaliten menika kaperang dados kalih *aspek* kanthi tiga welas *indikator*, inggih menika bab *tampilan* saha *pemrograman*. *Aspek tampilan* kaperang dados pitung *indikator*, inggih menika cetha pitedahipun, cetha seratanipun, cetha swantenipun, trep pamilihipun gambar, trep pamilihipun warna, trep anggenipun mapanaken tombol, saha anggenipun nedahaken *animasi*. *Aspek pemrograman* kaperang dados enem *indikator*, inggih menika gampil dipunginakaken, cetha *navigasinipun*, cetha keliripun, trep seratanipun, cepet anggenipun dipunginakaken, saha *tampilanipun* saged narik kawigatosan. Pambijinipun dosen *ahli media* dipuntindakaken tigang tahap. Biji pungkasan ingkang dipunasilaken kanthi *prosentase* pasarujukan 90,77% adhedhasar *skala likert* kalebet *kategori* sae sanget.
Pambijinipun guru basa Jawi wonten ing panaliten menika kaperang dados kalih *aspek* kanthi tiga welas *indikator*, inggih menika bab *materi* pasinaon saha *tampilan media*. *Aspek materi* pasinaon kaperang dados gangsal *indikator*, inggih menika *materi* ingkang dipunginakaken saged mbiyantu siswa sinau basa Jawi miturut KTSP, *materi* ingkang dipunginakaken trep kangge siswa kelas VIII, jumbuhipun *media* ingkang dipunginakaken kaliyan *Standar Kompetensi*, panganggening tembung saha *ejaan* sampun trep, saha basa ingkang dipunginakaken gampil dipunmangertosi. *Aspek tampilan* kaperang dados wolung *indikator* inggih menika cetha pitedah panganggenipun *media*, saged dados panjurung siswa anggenipun sinau basa Jawi, keliripun cetha, trep anggenipun milih warna, cetha swantenipun, trep jinising huruf saha ukuran *teksipun*, trep anggenipun milih gambar, saha cepet anggenipun dipunginakaken. Pambijinipun
reviewer inggih menika setunggal guru basa Jawi SMP/MTS dipuntindakaken kaping sepisan. Wondene, biji ingkang dipunasilaken kanthi prosentase pasarujukan 100% adhedhasar skala likert kalebet kategori sae sanget.
Biji pamanggihipun siswa wonten ing panaliten menika kaperang dados kalih aspek kanthi nem welas indikator, inggih menika bab media pasinaon saha materi pasinaon. Aspek media pasinaon kaperang dados kalih welas indikator, inggih menika maringi seserepan ingkang sae babagan tetembungan basa Jawi, saged nambah gregetipun siswa supados remen sinau basa Jawi, gampil dipunginakaken, pencetan wonten ing media ndadosaken gampil anggenipun ngginakaken media, saged paring pambiyantu siswa sinau materi ingkang dereng dipunmangertosi, maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandiri, keliripun media saged narik kawigatosanipun siswa, cetha keliripun, cetha seratanipun, cetha pitedahipun, cetha suwantenipun, saha suwanten wonten ing media nggampilaken siswa mangertosi materinipun. Aspek materi pasinaon kaperang sekawan indikator, inggih menika trep materinipun kaliyan kabetahanipun siswa, gampil dipuntampi materinipun, damel siswa langkung mangertos babagan materi wulangan basa Jawi, saha tetembunganipun gampil dipunmangertosi. Evaluasi pamanggih siswa babagan kamus elektronik basa Jawi menika namung dipuntindakaken sepisan. Wondene rata-rata prosentase pasarujukan siswa dhateng media kamus elektronik basa Jawi inggih menika 86,76% saengga kalebet kategori sarujuk sanget adhed

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: nek neng nggonku pengki iku sing nggo nggangkutin lemah...


text:
Piasa Kulon iku désa ing Kacamatan Somagedhé, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Somagedhé, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


text:
Prastawa
Lair
Séda
131


text:
mancapraja desa-desa
alas gunung wrata kabeh
wus dangu antaranira
bathangnya sona abang
mudhun wus kapundhut wangsul
sinung jroning krendhasawa.
4. Dhawuh kinubur lir mayit
pratisthieng kulon Mukaram
tanpa kurmat pangubure
semana'wus paripurna
kuburnya Siti Jenar
bangke ingkang dadya asu
neng kulon masjid gonira.
5. Rampungnya pangupakarti
pangubure sona abang
Jeng Sultan sapunggawane
pepatih pangulu jaksa
nulya nata ngadhatyan
pra punggawa bubar mantuk
warnanen muridnya Jenar.
6. Sajuga lagya ngon kambing
wasta Ki Lunthang Semarang
mireng tumularing wartos
yen Pangeran Lemahabang
sedane dadya sona
kagantung prapatan lurung
pandhegane Wali-sanga.
7. Ki Lunthang ngartikeng galih
iyatalah guruningwang
kinarya tontonan ngakeh
keneng krenahing musibat
santri gawe kiyanat
supaya ngelmune payu
ngala-ala kawruh liya.
8. Sajeg jumbleg sun durung wrin
jalma mati dadya sona
mung akale santri bohong
ragane dhewe sampurna
mring kerat gawa bathang
ciptane mring sawarga gung
nemu barang kanikmatan.
9. Lumrah banget santri nisthip
nistha lakuning pralaya
ginawe mulang muride
kang kranjingan nganti ngedan
ngarep-arep sawarga
endi nyataning swarga gung
yen santri semaya benjang.
10. Besuk nek wis tekan pati
bisa temu karo Allah
aneng swarga panggonane
widadari ewon jaga
kang mengkono ulama
dikon dumuk embuh mau
iku wali ngayawara.
11. Yen saiki durung uning
besuk maneh yen weruha
kang nora ana nyatane
nadyan santri bisa pana
manggon neng nur Mukammad
ana santri manjing suwung
wang-wung kang kaya wong' nendra.
12. Anaring ngadebun dambi
brutune dhewe suwarga
ana manjing jagad kiye
kang kothong dadi hurara
saweneh manjing rahsa
nyawa' wahya saking kakung
manjing kasapah narendra.
13. Dalane wus den liwati
lembut sungil dadya bocah
mimil saking ratu gedhe
apese jumneng Pangeran
bagya sumilih nāta
kang saweneh santri kumprung
utak dinalih suwarga.
14. Ana maneh santri ngemis
patine anuju badan
dadya samrica gedhene
metu saking githokira
jing ring ula-ula
ana nuksma alam-nukus
ana manjing darussalam.
15. Seje kaya guru mami
Seh Siti Jenar mukmin kas
mutakat tur yan lapale
maksi panggonan pralaya
tan ingan ratrinira
antamutu kablamutu
sayujadu ngalimullah.
16. Ngukut sarana pribadi
mring kamuksan wus partiknya
nyatane ing kana-kene
ngelmune agal ngalela
siswa winejang cetha
gampang pangesthining maut
terus terang padhang nrawang.
17. Sun iki Lunthang Semawis
kalebu muridnya rucah
tinimbang santri moncol
sanadyan waline pisan
sayekti durung eram
ana wali tikel satus
payo ngadu kasantikan.
18. Ki Lunthang nulya mring masjid
tantra dangu laksitanta
prapta tratak srambi ngopres
dlajigan ambanda tangan
ngalor-ngidul rang-erang
mring jenenge Wali-kutub
miwah mring pra santri sabat.
19. Waktunya Lunthang dremimil
wali maksih lenggah atap
kathah muridnya wredha-anom
mabukuh sumiweng karsa
wruh Lunthang tanpa krama
akeh para santri ngungun
angira janma kunjana.
20. Nulya Jeng Mulana Mahrib
ngandika ing Sunan Benang
lah apa dulunen jebeng
wong ngungkak silaning krama
tur mangerang uliya
Sunan Kali nembah matur
punika sabatnya Jenar.
21. Wasta pun Lunthang Semawis
kang harda yayah kunjana
denira ngrusak krahayon
nguman-uman Wali-sanga
ngunggulken Seh Sitibang
Jeng Mahrib ngandika arum
heh ta Benang timbalana.
22. Apa ta ingkang kinapti
wong ngrusak harjeng pranata
kang wus gumlar ing rat tinon
lawan malih takonana
Sunan Benang sandika
gya marek janma kang muwus
mengkana pangandikanya.
23. Heh sira Lunthang Semawis
angecepres paran karya
trang wuwusmu tanpa gawe
malah nyuda tentremira
luput-luput sriranta
antuk pidananing ratu
lah Lunthang sira linggiha.
24. Ingkang liningan gya linggih
kaleres jajar Seh Dumba
neng surambi marep ngulon
jegang Lunthang tanpa krama
lir silaning pranata
Seh Malaya ngandika rum
heh jalma sireku sapa.
25. De lebur yudaning urip
kang tinanya pasrangkara
heh heh dene pangling kowe
nguni wus kumpul lang ingwang
keplek ġimer yen kalah
angon ulat mubeng braung
mangke wus dadya ulama.
26. Bingen aranmu Den Sahid
anake Dipati Tuban
mangkya dadya santri gedhe
aran wali alul-ngilma
silaning Gama Arab
layak kowe ring sun tambuh
wasta Ki Lunthang Semarang.
27. Muridnya Pangran Sitibrit
misih blilet durung muktas
rapal wulang durung entek
nanging pamikirku lawan
uliya nora eram
angadu diguna kawruh
mati-urip kenyataan.
28. Seh Duma sumambung angling
heh Lunthang praptanta paran
ing kene wuwusmu ngopres
ngungkak leksananing tata
muwus lir balang udan
tan kocathet wahyweng wuwus
nora wurung dadya wisa.
29. Semak wandane pribadi
sebak panglu saking tinggar
Lunthang bok iya aja mangkono
sun tangguh dudu wong edan
nora angowel badan
jamak lakuning tumuwuh
kudu rumakseng sarira.
30. Sasat ngratoni Hyang Widdhi
ngratoni donya-akerat
temah koalani dhewe
mangka wicaraning miptah
waman ngarapan anas
pakat ngarap parabahu
sing sapa wruh ing sarira.
31. Temen-temen wruh ing Widdhi
wong taklim sapadha-padha
ngurmati awake dhewe
sapa pamriih kaluhuran
ngluhurna awak liyan
kale sira ngrusak hayu
nglebur jamaking manungsa.
32. Yen wong nedya luru becik
abuwanga kabecikan
kang sekadar samurwate
met panimbang wajib wenang
ywa tinggal kira-kira
duga-wataraning idhup


text:
Pangran Mangkubumi
 ingaben tinantun samya
144. Yen kadugi mengsa Kangjeng Sultan nuli
 kinundurken nulya
 kalihnya sagah pan sami
 kinundurken sampun prapta.
145. Pangran Mangkubumi neng Surakarteki
 Pangran Martasana
 ing Ngayogyka sampun prapti
 lajeng ngalih namanira.
146. Pangran Murdaningrat dadya Senapati
 ana ing Ngayogyka
 nanging meksa tan wigati
mangkana ingkang winarna.
147. Pangran Mangkudiningrat sedheng tyas neki
sareng praptanira
Pangran Murdaningrat iki
mapan asring ambebeka.
148. Mring Jeng Sultan anuwun nama puniki
Pangeran Dipatya
Kangjeng Sultan amarengi
dadya kendho juritira.
149. Mapan asring ing Nglangon kinggahan kapir
dadya repot samya
aneng Suwela kuwatir
anulya ingelih ika.
150. Pan s^dhiya Pasanggrahan Kitha Giri
mangkana winarna
ingkang eyang gerah iki
Kangjeng Pangeran Muhamad.
151. Abubakar mapan lajeng kondur iki
dhateng rahmatullah
lajeng sinarekken iki
neng wukir Gedhorong ika.
152. Kyai Guru Keweron neng kitha Giri
lajeng sakit ika
sampun prapta jangji neki
mantuk dhateng rahmatullah.
153. Mapan lajeng sinarekken Kitha Giri
wonten malih gerah
nenggih Dyan Ayu Ngabei
kang mara sepuh Jeng Pangran.
154. Lajeng kundur dhumateng rahmatullahi
sinarekken ika
wonten Celareng puniki
mangkana ingkang winarna.
155. Mengsah-kapir saya kathah ingkang prapti
 sagung Senapatya
 samya ngajengken pribadi
 sadina - dina ayuda.
156. Datan saged tulung - tinulungan sami
 wadya lebet ika
 kalangkung bingungireki
 pundi - pundi ingkang ngawrat.
157. Tinulungan wong kapir kuciwa sami
 mangkana winarna
 Ngulami ageng puniki
 ginuron samya ngulama.
158. Ing Gerajen wismanya namanireki
 Syeh Ismail ika
 tinukup mring tiyang kapir
 Senapati tan uninga.
159. Lajeng ngamuk kathah kapir ingkang mati
 Syeh Ismail nulya
 dhumateng sabilullahi
 Syeh Belawi ing Susukan.
10. Pan kinukup Syeh Belawi lajeng sabil
 kapir kathah pejah
 mangkana ingkang winarni
 Tumenggung Kartanagara.
161. Lagya sakit kedhik ingadhep prajurit
 namung kawan dasa
 tinukup dhumateng kapir
 lajeng saras sakitira.
162. Campuh ing prang kapir kathah ingkang mati
 Kapitannya pejah
 kalawan Litnanireki
 kang kari lumajeng samya.
163. Lajeng atur kang surat mring Sri Bupati
 malih kang winarna
 Tumenggung Mandhalikeki
 sakit kinukup Walanda.
164. Ingkang ngadhep namung sadherek ireki
 lan Martawijaya
 tan ingadhep ing prajurit
 maksih tinilar barisan.
165. Lajeng ngamuk mapan namung tyang kekalih
 kapir kathah pejah
 Ki Martawijaya iki
 lajeng prapta sabilullah.
166. Ki Tumenggung Mandhalika sareng uning
 mring kunarpanira
 yen risak arinireki
 apan langkung pangamuknya.
167. Kadya bantheng katawan brana puniki
 putung lawungira
 Kyai Tumenggung puniki
 ngamuk lan keris kewala.
168. Langkung kathah ingkang pejah tiyang kapir
 Ki Tumenggung ika
 bedhil pedhang sangkuh iki
 apan tan wonten tumama.
169. Kadya gila samya lumajeng wong kapir
 mapan winastanan
 Ki Tumenggung dede janmi
lajeng sowan dhateng Jaksa.
170. Ngaturaken sirah kapalaning kapir
 lajeng tinimbalan
 dhumateng Sri Narapati
 Ki Tumenggung nadarira.
171. Lamun gesang apan nyuwun angabekti
 mesem Kangjieng Sultan
 mangkana wus den rilani
 lajeng ngaras ingkang pada.
i 72. Mring Jeng Sultan Ki Tumenggung mapan nuli
 kinen mantuk nulya
 ing wingking manawa watir
 Ki Tumenggung apan nulya.
i 73. Sakit malih sampun karsaning Hyang Widdhi
 Ki Tumenggung nulya
 mantuk mring rahmatulahi
 pan namung umur sacandra.
174. Ing Lowanu kainggahan dening kapir
 pinethuk ing yuda
 kalangkung ramening jurit
 kapir kathah ingkang pejah.
175. Mas Tumenggung Jayaprawira puniki
 wus karsaning Suksma
 dhumateng sabilullahi
 ing Lowanu pan kancikan.
176. Apan wonten ngulami ageng satunggil
 wasta Syeh Ngabdullah
 ing Papringan wismaneki
 sowan dhumateng Jeng Sultan.
177. Apan nuju Jeng Sultan lenggah pribadi
Syeh Ngabdullah ika
kumembeng waspanireki
Kangjeng Sultán angandika.
178. "Ana paran Ngabdullah sira anangis,"
 Syeh Ngabduilah turnya
 "Kawula matur sayekti
 raosing manah kawula.
179. Pan ing karsa Paduka inggih Dewaji
 pitajeng kalintang
 dhumateng Ki Maja iki
 datan pethak sajatosnya.
180. Pan punika agadhah kajeng pribadi,"
 mesem Kangjeng Sultán
 lawan angandika aris
 "dene ta kang ora - ora.
181. Sira pikir lah wis muliha sireki,"
 mantuk Syeh Ngabdullah
 mapan datan lama nuli
 mantuk hateng rahmatullah.
182. Pan ing Ledhok kainggahan mengsah kapir
 lajeng campuh yuda
 kapir kathah ingkang mati
 Mas Tumenggung Andhangkara.
183. Sabilullah mangkana ingkang winarna
 Jeng Pangran Dipatya
 kundur dhumateng Mantawis
 sampun lami ingaturan.
184. Marang sagung Basah ing Bagelen iki
 nanging datan arsa
 ingkang rama Sri Bupati
 ngatag meksa datan arsa.
185. Kadya sampun karsanira ing Hyang Widdhi
Kangjeng Pangran ika
remen aneng Kitha Giri
kalawan sawadyanira.
86. Masanggrahan tunggil lan kang Eyang iki
Kangjeng Panembahan
rumeksa rerepot sami
Basah ing Bagelen samya.
87. Dadya gela kendho kang tyas mapan sami
ing ngajurit ika
nulya kalebetan iki
mengsah ing Bagelen ika.
- 88. Pangran Sumayuda kang dadya pangirid
prajurit ing Sala
apan kathah lawan kapir
ing Mantawis kang winarna.
189. Pangran Mangkunagara ingkang ngadani
Pasisir sadaya
kalawan Manca Nagari
kinerig dhateng Ngayogyka.
190. Masanggrahan Jeng Pangran Mangkunagari
aneng Tanjungtirta
kalawan sawadyanekei
langkung ageng barisira.
191. Kang Bupati sad


text:
Fensi. Bayu ingkang dados panutur menging Fensi ingkang dados mitra tutur supados boten prelu ngabari kulawarganipun Bayu. Pawicantenan
kadadosan ing rumah sakit papanipun Bayu dipunrawat nalika taksih enjing. Menika dipunwastani pamenging katitik saking frasa "ora perlu". Wonten ing ngandhap menika badhe dipunandharaken pethikan ukara pakon jinis pamenging.
Bayu : "Jane ora perlu keluwargaku dikabari!" kandhane Bayu ora nyawang Fensi.
Fensi : "Nyangapa? Lagi bengkrik, ya?" (D.90/KBI/92)
Tuturan "Jane ora perlu keluwargaku dikabari!" kalebet ukara pakon ingkang jinisipun pamenging. Tuturan menika ngemot pamenging amargi panutur menging mitra tutur supados boten perlu ngabari kulawarganipun Bayu. Tuturan menika kalebet pamenging amargi katitik saking frasa "ora perlu". Frasa menika ateges bilih Bayu boten purun menawi Fensi ngabari kawontenanipun Bayu dhateng kulawarganipun wonten ing griya.
Frasa ingkang minangka titikan ukara pakon ingkang jinisipun pamenging inggih menika "ora perlu". Frasa "ora perlu" wonten ing tuturan menika ngandhut teges bilih Bayu menging Fensi supados boten ngabari kawontenanipun Bayu samenika sabibaripun dipunrampok dening tiyang ingkang boten dipuntepangi. Fensi lajeng nawani Bayu manggen wonten griyanipun Fensi rumiyin menawi boten purun wangsul dhateng griyanipun Bayu piyambak.
Ukara pakon jinis pamrayogi kanthi titikan tembung inggih menika tuturanipun Dewi dhateng Fensi. Dewi ingkang dados panutur maringi pamrayogi dhateng Fensi ingkang dados mitra tutur supados boten namung nutuh kawontenan ingkang dipunlampahi dening masarakat padesan ingkang kangge KKN. Menika dipunwastani pamrayogi katitik saking tembung "mesthine" Wonten ing ngandhap menika badhe dipunandharaken pethikan ukara pakon kanthi pamrayogi.
Fensi : "Kapan taraf hidhupe wonge kene kepenak yen mung trima urip saanane."
Dewi : "Mesthine kowe ora usah nutuh kawontenan sing kaya ngene. Yen bisa kowe malah marahi wong-wong kuwi amrih bisa urip luwih mulya tinimbang saiki." (D.49/KBI/44)
Tuturan "Mesthine kowe ora usah nutuh kawontenan sing kaya ngene." kalebet ukara pakon ingkang jinisipun pamrayogi. Tuturan menika ngemot pamrayogi amargi panutur mrayogakaken mitra tutur supados boten namung nutuh kawontenan masarakat ing padesan, ananging kedahipun saged nuladhani kanthi ngelmi ekonominipun Fensi kangge warga masarakat ingkang dados papan KKN. Tuturan menika kalebet pamrayogi amargi katitik saking tembung "mesthine". Dewi maringi pamrayogi dhateng Fensi supados boten nggresula kemawon ananging saged mupangati kangge masarakat perengan wonten ing desa menika.
Tembung minangka titikan ukara pakon ingkang jinisipun pangajak inggih menika "mesthine". Tembung "mesthine" wonten ing tuturan menika ngandhut teges bilih Dewi mrayogakaken mitra tutur supados boten namung nutuh kawontenan masarakat ing padesan, ananging kedahipun saged nuladhani kanthi ngelmi ekonominipun Fensi kangge warga masarakat ing perengan ingkang dados papan kangge KKN.
Ukara pakon jinis pamrayogi ingkang titikanipun frasa inggih menika tuturanipun Pak Rahman dhateng Bayu. Pak Rahman ingkang dados panutur maringi pamrayogi kangge Bayu ingkang dados mitra tutur supados ndongakaken kangge ibu kandungipun kemawon. Pawicantenan menika nalika Bayu taksih umur sekawan taun. Menika dipunwastani pamrayogi katitik saking frasa "luwih becik". Wonten ing ngandhap menika badhe dipunandharaken pethikan ukara pakon jinis pamrayogi.
Pak Rahman : "Luwih becik simbokmu dongakna padhang lelakone lan ditrima dening Pangerane." (D.2/KBI/2)
Tuturan "Luwih becik simbokmu dongakna padhang lelakone lan ditrima dening Pangerane." kalebet ukara pakon ingkang jinisipun pamrayogi. Tuturan menika ngandhut pamrayogi amargi panutur nyukani pamrayogi mitra tutur supados ndongakaken ibunipun Bayu ingkang sampun seda supados saged dipuntampi dening Maha Kuwaos. Tuturan menika kalebet pamrayogi amargi katitik saking frasa "luwih becik". Titikan sanesipun inggih menika panutur maringi cara-cara supados mitra tutur saged nindakaken satunggaling tumindak. Menika dados panandha ukara pamrayogi.
Frasa minangka titikan ukara pakon ingkang jinisipun pamrayogi inggih menika frasa "luwih becik". Frasa "luwih becik" wonten ing tuturan menika ngandhut teges bilih Pak Rahman nyuwun Bayu minangka putra angkatipun supados ampun nggetuni sedanipun ibunipun Bayu. Pak Rahman maringi pamrayogi dhateng Bayu supados boten nutuh kadadosan ingkang dipunlampahi Bayu. Ananging langkung becik menawi dipundongakaken kemawon saha mugi-mugi dipuntampi dening Gusti ingkang Maha Kuwaos.
Jinis pakon pamrayogi ingkang titikanipun ukara inggih menika tuturanipun Bu Esti dhateng Bayu. Bu Esti ingkang dados panutur maringi pamrayogi dhateng Bayu ingkang dados mitra tutur supados ngatos-atos anggenipun nitih montor. Menika dipunwastani pamrayogi katitik saking ukara "Ya wis. Pesenku sing ngati-ati," Wonten ing ngandhap menika badhe dipunandharaken pethikan ukara pakon kanthi pamrayogi.
Bu Esti : "Ya wis. Pesenku sing ngati-ati," wantiwantine Nyonya Esti.
Bayu : "Inggih." Bayu wis methengkreng ing sadhel montore siap ngeblas ninggalake plataran kuwi. (D.29/KBI/29)
Tuturan "Ya wis. Pesenku sing ngati-ati." kalebet ukara pakon ingkang jinisipun pamrayogi. Tuturan menika ngemot pamrayogi amargi panutur nyuwun mitra tutur supados ngatos-atos menawi badhe wangsul. Tuturan menika kalebet pamrayogi amargi katitik saking ukara "Ya wis. Pesenku sing ngati-ati.". Titikan sanesipun inggih menika boten wonten tandha pakon (!) ing sawingkingipun ukara kadosta pakon limrah. Menika dados panandha ukara pamrayogi.
Ukara ingkang minangka titikan ukara pakon ingkang jinisipun panyuwun inggih menika "Ya wis. Pesenku sing ngati-ati.". Ukara "Ya wis. Pes


text: Cithakan iki pérangané sèri ing babagan kodhe ISO 639-1, ISO 639-2, lan ISO 639-3 sing ngenani jeneng-jeneng basa. Iki bisa nglebokaké artikel nyang kategori Artikel ngemu tèks basa Romani, yèn digawé (tèksé bakal kaya {{Kategori artikel ngemu tèks basa non-Jawa_Romani_ro}}) sarana kodhe «ro». Contoné, {{Lang_ro_sawenèh tèks ing basa Romani}}. Iki dienggo déning cithakan {{Ro icon}}, lan bokmanawa déning {{Ro}}.


dendro ing lawan sing cedhak, lan maneh amarga bali menyang karakter sing aktif. Pasif munggah pisanan dheweke, Sidewinder Floral, Menehi efek sprout ing karakter aktif yen sampeyan micu kobong, nyebar, nyebar, utawa reaksi burgeon, utawa reaksi burgeon, utawa reaksi burgeon) kanggo ngubengi mungsuh ing sekitar telung detik (ing a tarif kaping pindho); Nganyarke Konstelasi Kapindho Dheweke, Liwat bukit lan copes, Ngilangi kahanan kanggo micu sprout, nanging ora nate negesake kanggo ngluwihi wektu liyane telung detik; lan kaping enem dheweke, Alas panah sing mandheg, Nggawe cullein-anbar miniatur sing menehi karusakan dendro sing regane 200% saka stat serangan Collei kudu kena mungsuh.
- Menyang wanderer. Loro-lorone duwe kacilakan kanggo nyekel kapentingan DotTore lan dadi subjek tes, kanthi pengalaman karo Fatui ngisi kanthi nesu lan ora percaya marang wong liya amarga ngiyanati wong liya. Kalorone bakal mungkasi ing negara manca, ing ngendi dheweke nyebabake krisis utama lan pungkasane dijupuk ing swiwi lokal, pungkasane menehi visi.
- Kanggo sukrosa, sing uga dadi bocah wadon rambut sing duwe warna ijo sing nyilikake modhél modhél sing nyinaoni ing genius snarkpan snarking kanthi model awak lanang sing duwe pengaruh pimpinan masing-masing. Nalika padha ketemu sajrone 3.. Pasangan master-siswa uga duwe wong sing sithik kewan, sanajan beda karo master COII yaiku sing duwe kuping nalika Sucrose minangka mahasiswa.
- COVOI lan EULA yaiku wanita sing / ora disenengi dening sapa wae amarga ana kahanan sing ora ana ing klan (saliyane ana wong sing duwe imba) Dendro lan cryo).
- Menyang Freminet:
- Dheweke dadi bayi saka trio kulawarga sing ditemokake saka sadulure Adoptif sing paling tuwa sing nganggo Sibling snarker sing padha karo motif kewan sing padha karo para pemadir. Konstelasi keenane chiine cynno lan cynno, lan para penjualan ing sepasang Trios yaiku sedulur tuwa sing paling tuwa ing FLEMINET.
- Loro-lorone yaiku korban remaja nyiksa bocah sing disebabake dening Harbingers sing biologis diobati supaya bisa menehi janji sing luwih apik, dadi pendhudhuk sing nyusut sosial kanthi akibat. Dheweke uga wis ngembangake mekanisme maca sing padha karo fiksi maca, menyang sudhut pribadi ing lingkungan sing dienggoni, uga nggawa dolanan, dheweke nggawe dhukungan emosi lan pertempuran. Bentenane tragis yaiku COVERED kanggo uwal kahanan sing nyiksa dheweke lan saya tambah akeh ing busana pemulihan kesehatan mental nyebabake dheweke angel kanggo mbukak dadi kin sing paling cedhak .
- Nganyarke Konstelasi Pisanan Collei, Patrol Deepwood, Nambah stat mbayar energi kanthi 20% nalika dheweke mati lapangan.
- Nomer papat, Hadiah saka alas, Ningkatake stating penguasa unsur sekutu dheweke kanthi 60 poin kanggo rolas detik nalika pemicu Kitty Trump-kertu.
Tighnari
Tighnari
Diskusi dening: Mo Ran (Chinese), Sanae Kobayashi (Japanese), Jung Ui-Taek (Korea), Elliot Gindi (Inggris, Original), Zachary Gordon (Inggris, V3.6 Tindakake)
Ngenalke: 24 Agustus 2022 (v3.
"Kadhangkala, aku pancen meri sing gampang meri sing nyentuh lan mangan apa-apa lan kabeh. Ing pikirane, mesthine bisa ngrasakake mukjijat kedadeyan saben dinane."
Rarahe: 5 ★
Ulang tahun: 29 Desember
Unsur: Dendro
Gegaman:
Model: Medium lanang
Konstelasi: Vulpes Zarda, Fox Fox
Sajian khusus: Pilihan alas Watchcher (jamur hodgepodge)
Serangan normal: Khanda Barrier-Buster
Skills Elemental: Vijnana-Phala Tambang
Batang Tanglevine Fashioner
Pasif Utilitas: Kawruh Encyclopedic (Nampilake lokasi sumber sumeru-eksklusif ing Minimap)
Afiliasi: Gandharva Ville
Pimpinan The Avidya Forest Rangers lan mentor Collei. .
Kawicaksanan sing wisata Akademiya lan Smarts Forest ditampilake ing bakat dheweke kanggo ngontrol wong akeh, utamane kemampuan kanggo ngurmati nembak dadi "nyebarake panah" sing ana ing mungsuh sing ana ing omah sing cedhak. , Vijnana-Phala Tambang, Apa dheweke mbuwang "Stormheart Vijnana," bom narkotik sing menehi karusakan dendro lan godhong ing mburi "Bangsa Vijnana-khanda mungsuh kasebut kanggo nyerang dheweke utawa saliyane aku kanthi" Vijnana Kembelik , "sing ngiringan wektu kanggo ngisi telung panah tali sabanjure. Bledosane unsur, Batang Tanglevine Fashioner, nyembel enem panah Dendro-unsur sing ana ing mungsuh lan banjur mbalek maneh amarga gelombang dendro liyane.
Kanthi nglamar kawicaksanan ing alas lan tanduran ing panahan, panah entuk kemampuan kanggo nambah kemampuan penguasa unsur sing sementara, lan kabeh serangan sing diwenehake lan Batang Tanglevine Fashioner entuk boost kerusakan adhedhasar bagian sekedhik yaiku Stat Penguasa Elemental. Sawise tighnari nuduhake kekarepan lan keprigelan kasebut, dheweke seneng ngundhakake kritis ing serangan kritis, uga ngundhakake bonus karusakan Dendro nalika ana mungsuh ing lapangan Vijnana-Khanda; micu Batang Tanglevine Fashioner saiki bisa ngundhakake suntingan sauntara kanggo statistik unsur unsur Sekutu, kanthi tambahan kembar yen uga nyebabake reaksi sing gegandhengan karo dendro tartamtu; lan panah kasebut entuk nyuda sing signifikan kanggo wektu pangisianane, saliyane kemampuan kanggo ngasilake panah klusterbloom kaping lima kanthi rusak stattian tighnari.
- Heel Achilles: Sanajan ora umum ing game, berjuang ing wilayah sing duwe langit-langit sing sithik banget nyuda migunani kanggo Batang Tanglevine Fashioner lan panah klusterblom, amarga panah bakal mabur lan ngilangi langit-langit sadurunge duwe kasempatan kanggo mencet mungsuh.
- Ngadili disiksa: Iki dudu anak angkat resmi, nanging ora ana ing sangisore Tighnari, nanging ngaktifake COLLEI tuwuh ing lingkungan sing aman lan ngasorake lingkungan sing dibutuhake sawise bocah sing wis luput, lan dheweke wis suwe dheweke lan Cyno ndeleng dheweke minangka adhine sing enom.
- Umur ana relatif: tighnari katon luwih enom tinimbang abbatouy, sing isih ana ing wulan Junior ing dina Akademiya.
- . Diwenehi crita karakter Tighnari 5 nyatakake yen para leluhure ndarbeni


Kahanan kebon ing wilayah Leningrad ora bisa diarani becik utawa apik. Sanadyan iklim ing wilayah kasebut, uga komposisi lemah sing kurang miskin ora bisa ngatasi penanaman wit. Kekandelan lapisan sing subur ing sawetara wilayah ora nganti 20-30 cm, kebon kudu dipérang dadi tanah gambut, pasir lan lapisan.
Tanaman ing kahanan ing wilayah Lor-Kulon angel banget, mula varietas apel sing ditawakake peternak kanggo Wilayah Leningrad tahan tahan Frost, tahan penyakit lan hama, lan woh-wohan ing wit-witan kaya ngono kudu seger.
Wit-witan Apple
Rampung woh-wohan wit apel dipilih ing dekade pungkasan Agustus utawa dina sepisanan.
Ragam kasebut dikembangake kanthi dhasar macem-macem Antonovka lan Belfler-Cina dening ilmuwan ing Universitas Negeri Moscow M.V. Lomonosov. Ing pungkasan abad kaping pungkasan, wit apel diresmikan ing Volga Lower lan ing sisih Lor-Kulon ing negara, ing endi tahan fros sing dhuwur banget, resistor scab apik lan woh-wohan sing awal banget penting banget.
Wit-witan apel ukuran ukurane kanthi mahkota sing bentuke bentuke dibedakake karo gunung cengkorongan sing kuwat. Pucuk ing wit iku kuat, cendhak, kanthi tumpukan lan godhong cekap gedhe, uga pubescent saka mburi. Ovaries utamane dibentuk ing sarung tangan, lan mateng woh-wohan asring diwiwiti ing taun kaping enem sawise ditanam ing lemah. Woh-wohan wit apel sing cukup gedhe, Siji Dipilih nduweni bentuk sing dibunderake kanthi tulang iga sing meh ora jelas, kulit kuning lan abang sing ditanduri abang ing meh kabeh permukaan. Rasa manis lan jus sing apik lan ora nguntungake tetep tetep nganti Nopember.
Apple wit Melba
Melba minangka salah sawijining varian apel manca paling tuwa sing muncul ing kebon anggur Rusia satus taun kepungkur. Kanggo sepisanan, wit apel Melba, sing diduweni ing Ottawa, ing taun 1898 lan wiwit saiki, woh-wohan berair wangi tresna ing pirang-pirang wilayah ing donya, kalebu Rusia, ing ngendi macem-macem kasebut di-zone ing wilayah Leningrad. Woh wit apel sing aktif kanthi makutha sing dibunderaké diwiwiti 4-5 taun sawise ditanam. Umume ovary dibentuk lan ripen ing kurap, lan tunas sing medium dawa lan kekandelan yaiku pubescent lan ditutupi oval, rada sudhut mlengkung saka iyub-iyub sing cukup entheng.
Woh-wohan wit apel Melba enom saben taun ditindakake, nanging istirahat bisa diamati kanthi umur, sanajan jumlah ngasilake macem-macem tetep dhuwur.
Apel wayahe wis cedhak ing akhir Agustus, duwe ukuran medium utawa gedhe lan bentuk bunder utawa rada conical. Werna woh-wohan sing mateng lan warna-warni entheng dihiasi blush utawa belang sing sempit. Antarane macem-macem wit apel kanggo Wilayah Leningrad, Melbu dibedakake karo warna salju sing salju salju putih kanthi wangi sing alus lan rasa sing apik banget. Sanajan kerentanan sing jelas, apel ditambani kanthi apik lan bisa disimpen kanthi adhem nganti pertengahan musim dingin.
Wit apel Aelita
Ing tlatah sisih lor-kulon, wit apel Aelita tuwuh amarga nyabrang Brown Striped lan Welsey dielek ing taun 1999. Lan kanggo pisanan, macem-macem dijupuk ing VNII. I.V. Michurina, peternak misuwur, penulis akeh nuntut macem-macem jinis woh wit S.I. Isaev.
Sanajan ketinggian, wit kanthi makutha pyramidal sing amba duwe rasa hard mangsa, ora kena kena scab lan bisa tahan akeh, sanajan ing wilayah Leningrad. Pembentukan kembang lan ovari dumadi ing sakcara pucuk sing terus-terusan ditutupi godhong ijo peteng kanthi konus sing kondhang.
Woh-wohan wit apel Aelita sing bobot sekitar 120 gram duwe bentuk sing bener lan warna dhasar kuning-ijo, ing endi blush abang sing solid utawa belang.
Apel kasebut duwe daging sing kuning, alus, apik, paling apik sing diturunake ing pertengahan September, dene woh-wohan kasebut dibuang saka cabang rong minggu sadurunge lan disimpen nganti taun anyar.
Apple wit Auxis
Ing wilayah Leningrad lan pinggir Kaliningrad, macem-macem pengaruhe ing Lithuania saka nyebrang graftshteyn Macintosh lan abang tiba ing abad kaping pungkasan lan netepake awake minangka musim dingin lan ora tahan lama.
Werna wit apel Auxis wiwit ngasilake limang taun sawise tunas ditandur ing lemah. Ing wektu iki, wit ukuran ukuran medium sing dibentuk karo mahkota bunder, bisa ngasilake tanaman sing signifikan lan biasa.
Kembang wiwit ing wulan Mei kaping pindho, lan ing pungkasan mangsa panas, gedhe nganti 140 gram kanthi bobot, apel formulir sing bener. Ing wulan September, ing wektu ngilangi saka cabang, apel kasebut duwe warna ijo utawa kuning kanthi blush carmine. Lan sawise 2-3 minggu, warna utama dadi kuning, blush nyebar meh kabeh woh. Sampeyan bisa nyimpen woh-wohan panganan manis sing manis lan asem ing wit apel Auxis kanthi pulp kuning sing garing nganti musim dingin, lan nalika digawe adhem, apel ora ilang kualitas nganti Maret.
Katrangan lan foto wit apel Wellsie
Dikirim ing taun 1860, macem-macem apel Welsey Amerika disetujoni kanggo sawetara wilayah ing wilayah Rusia, kalebu Leningrad Region. Amarga iku, akeh tukang kebon ngerti wit apel Welsey kanthi deskripsi lan foto, uga duwe pengalaman dhewe kanggo ngembangake wit ukuran medium sing mangsa ing musim panas lan ora gampang kena penyakit scab. Epal enom menehi panen pisanan ing umur 4-5 taun.
Thanks kanggo kualitas kasebut, luwih saka telung puluhan jinis wit apel sing wis dikembangake saiki kanthi basis Welsey.
Bhinéka bisa diarani salah sawijining pimpinan produktivitas, amarga wit apel kanthi mahkota bunder bisa ngasilake luwih saka 250 kg saben musim. Bener, cabang sing tuwuh ing sudut akut bisa nahan beban kasebut mung yen ana dhukungan sing apik, yen ora ngilangi simpulan balung gedhe ora bisa diendhani. Bukaan godhong cilik sing dilipat utawa melengkung umume dideleng kanthi katon kembang-kembang pink utawa pucung sing akeh banget.
Apel ukuran Wellsie ing ukuran medium, dirata lan ditutupi kulit kanthi warna dhasar sing ijo utawa kuning sing kuning. Miturut foto lan katrangan, woh wit apel Wellsie ana warna abang, ireng


Kalor panguwaban
Panas panguwaban utawa kalor penguwaban, utawa luwih pepak owah-owahan entalpi panguwaban standar, AvH
o, iku ènèrgi sing dibutuhaké kanggo ngowahi sawijining kuantitas dat dadi gas. Ènèrgi iki diukur ing titik didih dat lan sendyan ajiné biasané dikorèksi menyang 298 K, korèksi iki silik lan kerep luwih cilik tinimbang deviasi standar aji kaukur. Ajiné biasa dinyatakaké jroning kJ/mol, senadyan bisa uga jroning kJ/kg, kkal/mol, kal/g lan Btu/lb.
Bab lan Paragraf
Aji kalor ing èlemèn kapilih[sunting | sunting sumber]
Èlemèn[sunting | sunting sumber]
Enthalpi panguwaban saka sawetara èlemèn ing kJ/mol, diukur ing titik umobé
Dat liya[sunting | sunting sumber]
Enthalpi panguwaban saka dat litané, diukur ing titik umob standardé:
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- Sears, Zemansky et. al., University Physics, Addison-Wessley Publishing Company, Sixth ed., 1982, ISBN 0-201-07199-1


text:
, ketaksantunan, saha pelanggaran tindak tutur direktif wonten ing film Calon Bini. Lajeng dipungayutaken kaliyan konteks tuturan saha wangsulan saking tuturan menika kados pundi. Caranipun damel klasifikasi dhata tuturan inggih menika ngginkaken kertu dhata. Panganggenipun kertu dhata saged nggampilaken panaliti kangge mantha-mantha dhata miturut ginanipun, kesantunan, ketaksantunan, saha pelanggaran tindak tutur direktif. Kertu dhata ingkang dipunginkaken kaandharaken wonten ngandhap menika.
Tabel 1. Kertu Dhata Ginanipun Tindak Tutur Direktif
| Nomor Dhata : Konteks: | Katrangan |
|------------------------|-----------|
| Ginanipun Tindak Direktif | |
| Dhata Tuturan: | |
| Maksud tuturan: | |
Tabel 2. Kertu Dhata Kesantunan Tindak Tutur Direktif
| Nomor dhata : Konteks: | Katrangan |
|------------------------|-----------|
| Kesantunan saha Ketidaksantunan: | |
| Dhata Tuturan: | |
| Maksud tuturan: | |
Tabel 3. Kertu Dhata Ketidaksantunan
| Nomor dhata : Konteks: | Katrangan |
|------------------------|-----------|
| Ketidaksantunan: | |
| Dhata Tuturan: | |
| Maksud tuturan: | |
Tabel 4. Kertu Dhata Pelanggaran Maksim
| Nomor Dhata : Konteks: | Katrangan |
|------------------------|-----------|
| Pelanggaran Maksim: | |
| Dhata Tuturan: | |
| Maksud tuturan: | |
Kertu dhata ing inggil menika wonten tiga ingkang ngandharaken ginanipun tindak tutur direktif, kesantunan saha ketidaksantunan sarta pelanggaran maksim. Tigang kertu menika ingkang bedakaken namung perkawis ingkang badhe dipunrembag, sanesipun sami. Panaliti damel tigang kertu menika supados langkung gampil anggenipun nemtokaken klasifikasi dhata tuturan.
Kertu dhata wonten ing inggil menika ngandharaken bilih nomor dhata menika nomor dhata tuturan ingkang dipundadosaken dhata panaliten. Perangan ginanipun menika gayut kaliyan ginanipun saking tindak direktif menika kangge menapa. Dhata tuturan menika tuturan inkang mlebet klasifikasi. Lajeng maksud tuturan menika gayut kaliyan dhata tuturan saking panutur. Pungkasaning tabel menika wonten katrangan, katrangan menika samangke kangge ngandharaken titikan satuan lingual ingkang dipunginakaken wonten dhata tuturan menika.
D. Piranti Panaliten
Pirantining panaliten inggih menika piranti ingkang dipunginakaken dening panaliti nalika ngempalaken dhata supados gampil, premati anggenipun ngolah dhata panaliten (Arikunto 2002: 329). Wonten panaliten menika piranti ingkang dipunginakaken inggih menika panaliti piyambak. Bogdan saha Biklen, (2007: 4), ngandharaken: "in qualitative research, the researcher becomes the primary instrument". Namung panaliti minangka piranti panaliten ingkang saged manggihaken makna interaksi sosial antawis manungsa (Muharam, 2011:140). Panaliti menika nindakaken sedaya proses saking wiwitan dumugi andharan asiling panaliten. Miturut Moleong (2005: 9) ngandharaken panaliten kualitatif menika
panaliti ingkang dados piranti ngempalaken dhata amargi panaliti menika ingkang nglampahi sedaya proses panaliten. Panaliti ugi minangka tiyang ingkang damel tata rakiting lelampahan panaliten, ngempalaken dhata, analisis, saha panaliti ugi ingkang ngadharaken asiling panaliten.
Panaliten menika nemtokaken piranti menika panaliti piyambak amargi panaliten menika awujud panaliten kualitatif kanthi mendhet objek kajian *tindak direktif*. Tindak *direktif* menika wujudipun tuturan, menika jumbuh kaliyan pangertosan saking panaliten kualitatif, kamangka panaliten kualitatif menika panaliti inkang dados piranti panaliten. Adhedhasar pangertosan menika piranti panaliten wonten panaliten menika inggih menika panaliti piyambak. Piratinipun panaliten wonten panaliten menika ugi dipunbyantu kaliyan tabel *titikan*. Titikan menika kangge nggampilaken wonten analisis ginanipun *tindak direkif*, kesantunan, ketidaksantunan, saha *pelanggaran maksim kesantunan* Leech, ingkang dipunandharaken wonten ing ngandhap menika.
**Tabel 5. Titikan Objek Kajian Panaliten**
| No. | Jenis Kajian Panaliten | Titikan |
|-----|------------------------|---------|
| 1 | Ginanipun *Tindak Tutur Direkif* | |
| | a. Panyuwunan | • Mahyakaken tuturan menika kanthi solah bawa supados lawan rembag nindakaken kekajenganipun panutur,
- Gadhah pangajab kangge lawan rembag supados nindakaken tuturan saking panutur.
- Wujudipun nyuwun, maringi donga, ngajak, ngundhang. |
| | b. Pitaken | • Mangihaken informasi satunggaling perkawis
- Kangge mesthekaken perkawis menika leres menapa boten |
| | | |
|---|---|---|
| | c. Prentah | • Wujudipun nyuwun pirsa saha nyuwun pirsa kange manggihaken wangsulan wonten satungaling perkawis (intrerogasi)
- Lawan rembag maringi response awujud tumindak
- Saged awujud ukara langsung utawi boten langsung
- Ngginakaken tembung kriya saha pikantuk panambang -i, -a, -ke, -na, -ana, -en
- Panutur anggadhahi kuwaos ingkang langkung inggil tinimbang lawan rembag.
- Wujudipun: nyarujuki, menghendaki, mrentah, nuntut, mengarahkan, paring pamanggih wonten satunggaling bab, ngatur, maringi sarat. |
| | d. Menging | • Kange matesi wonten ing satunggaling perkawis
- Supados lawan rembag menika boten nindakaken tumindak ingkang sae.
- Ngginakaken tembung pamenging kados ta, aja utawi ora usah/sampun kados mekaten. |
| | e. Paring Idin | • Panutur gadhah posisi minangka tiyang ngkang langkung inggil tinimbang lawan rembagipun
- Gadhah raos percaya lawan rembag dhateng panutur ingkang kangge dasar anggenipun tumindak.
- Wujudipun: maringi idin, mengabulkan, membolehkan, menganugerahi, saha memaaqfkan. |
| | f. Pitutur | • Ancasipun supados lawan rembag menika boten ngambali tumindak ingkang boten sae saha maringi pamrayogi saking tumindak menika.
- Wujudipun: maringi pitutur, memperingatkan saha maringi pirsa (menyarankan). |
| 2 | Kesantunan Tindak Tutur Direktif | • Ngginak


text: perawatan wadon. Margarita, 19 taun


text: Lagi wae sikilku ndak angkat munggah ing kasur, jeng Ning wis ngrangkul bangkekanku kenceng. Ndak sikep dheweke ndak tangekake, dheweke nglendhot, sirahe diseleh ing dhadhaku kebak pasrah, karo kandha :


text:
Gary Iskak - Wikipedia
Sabrina R. Bonita
Ima Risma
Pernikahan karo Sabrina R. Bonita:
Pernikahan siri karo Ima Risma:
Pernikahan siri karo Richa Novisha:
Irwan Iskak lan Winny Sukmawardani
Gary Iskak (lair 10 Juli 1973; umur 46 taun) ya iku pemain sinétron kang asalé saka Indonésia.[1]
1.1 Karir
1.2 Kauripan pribadi
Gary wis asring main filem lan dadi peran pembantu sadurungé jenengé misuwur lumantar perané dadi pengacara lan pacaré Krisdayanti ing filem Jatuh Cinta Lagi (2006).[1] Film liyané kang tau dibintangi Gary ya iku Tragedi (2000), Bintang Jatuh (2000), Rumah Ketujuh (2003), 30 Hari Mencari Cinta (2004), lan Ungu Violet (2005). Gary uga tau main sinétron bareng karo Tamara Bleszynski ing Opera SMU nalika taun 2001.[1] Saliyané iku, Gary uga tau main sinétron ing BHB.
Nalika taun 2007 Gary dikongkon main filem karo saduluré Rako kang uga dadi kanca raketé Gary.[1] Gary banjur main filem kang judhulé Merah Itu Cinta.[1] Miturut Rako mung gayané Gary kang pas kanggo meranaké karakter Aria ing filem iki.[2]. Nalika taun 2007, Gary uga main ing filem kang duwé genre horor ya iku Pocong 3.[1]
Gary Iskak iku anak kang pambarep saka pasangan Irwan Iskak (adhik saka bintang filem Boy Iskak, Indriati Iskak lan Alice Iskak) lan Winny Sukmawardani.[1] Dadi Gary iku sepupu saka Reynaldi Iskak (anak kang sepisanan saka Boy Iskak, kakang saka Indriati Iskak).[1] Kasuksesan Gary ing taun 2007 pungkasané dadi carita kang ntrenyuhaké. Gary dicekel pulisi nalika dina Jumat tanggal 21 September 2007 ing ngisor flyover lebak bulus awit dhèwèké nggawa 0,3 gram sabu-sabu[2]. Pernikahane karo Sabrina R. Bonita, kang lumrahé diundang Gina, tanggal 26 April 1999 meh waé bubar amarga, Gary konangan mesra-mesraan karo Kartika, kanca rakete Gina nalika nekani gala premiere ing salah sawijiné filem layar lebar nalika sasi Agustus 2007[3].Pernikahan Gary lan Gina ngasilaké anak kang jenengé Muhammad Azriel Gamitza Iskak kang lair tanggal 31 Agustus 1999.[1]
↑ a b c d e f g h i selebriti.kapanlagi.com(dipunundhuh tanggal 18 Juli 2011)
↑ a b Dari Bencong ke Lelaki Misterius(dipunundhuh tanggal 18 Juli 2011) Masalah sitiran: Tenger <ref> ora trep; jeneng "internet1" diwedharaké ping bola-bali déné isiné béda
↑ Nyabu, Gary Iskak Ditahan Pulisi(dipunundhuh tanggal 18 Juli 2011)
Dijupuk saka "_URL_
Kulawarga Iskak
Kaca iki pungkasan diowah nalika 04.24, 7 Oktober 2017.


text: Saliyane iku, pandangan kritis Kartini uga ditujokake marang agama. Wanita kelairan Jepara, 21 April 1879 iku nakonake kenangapa kitab suci ora wajib dimangerteni, malah mung diapalake. Agama, miturut panemune, dudu alesan kanggo sarana adu-adu utawa beda panemu. Apamaneh, agama uga sing jalari wong lanang benerake poligami. Kanggo Kartini, kaya-kaya wis jangkep panandhange para wanita ing negara iki.


text:
Contoh Ikrar Halal Bihalal - Pidato Bahasa Jawa
Home » Belajar Pidato » Contoh Ikrar Halal Bihalal
July 2, 2015 By wahyudi Leave a Comment
Contoh Ikrar Halal Bihalal
Sudah menjadi acara tahunan setelah hari raya idul fitri biasanya adat/kegiatan masyarakat yang sudah biasa diadakan acara Acara halal bihalal, yang biasanya diadakan baik dari organisasi muda-mudi ( karang taruna), golongan atau perusahaan. Atas dasar itu maka saya akan berikan contoh ikrar halal bihalal dalam bahasa jawa kepada anda khususnya untuk organisasi karang taruna.
Poro pepunden sesepuh aji sepuh ingkang satuhu pono ing pamawas miwah lebdo ing pitutur
Poro pinisepuh saha sesepuh ingkang hanggung hamastuti dumateng pepoyaning kautaman ingkang pantes nampi pakurmatan
Poro pangenban pangembating projo satrianing nagari ingkang minangka pandam-pandoming
Poro sedyo werdo carono madyo tamu kakung miwah putri ingkang satuhu bagyo mulyo.
Mboten katalumpen kadang kulo werdo mudo taruna mudi taruni ingkang minangko sekaring projo ingkang tansah kawulo tresnani.
Sesambetan kalih dinten riyaya idul fitri kula minangka wakil saking muda lan mudi tentu kewolo tansah gesang sumanding dateng warga masyarakat khususipun dateng priyayi sepuh.
Kula minangka wakil saking muda lan mudi, boten singklar gesang wonten dalem masyarakat tentu kewolo kathah reribet engkang mboten hanuju prono, woten penggalih poro pinisepuh, pramila mboten sanes kejawi atur pangapunten, engkang langkung sae saget kawula aturaken wonten ikrar halal bihalal ing dinten riyaya idul fitri punika.
Kula minangka wakil saking muda lan mudi, ngaturaken agunging panuwun rikala satunggal tahun kepengker tentu kewolo ngadahi setumpuk kesalahan dateng priyayi sepuh, duka ingkang kawula sengaja ugi ingkang mboten kawula sengaja. Kula minangka wakil saking muda lan mudi nyuwun pangapunten trusing batin dateng priyayi sepuh, inggih wedal satunggal tahun punika tentu kewolo kathah kekhilafan anggenipun gesang bebrayan wonten ing masyarakat, punapa malih muda lan mudi taksih tebih saking andhap sopan santun muna lan muni, kathah dadosaken pinggeting ati dateng priyayi sepuh. Pramila kanti raos panelongso kawula nyuwun agenging panuwun kanthi adhedasar lahir lan batin.
Kula minangka wakil saking muda lan mudi, sak lebetipun gesang bermasyarakat asring gatosaken asoring dukuh lan dawahipun harga diri pimpinan dukuh lan sesepuh, ugi kula tiyang enem engkang tansah ngrumiyinaken emosi lan anarkis, inggih awit sedoyo kala wau boten sanes kiranging seserepan babagan sesrawungan lan unggah-unguh. Awit saking mboten wonten perkawis engkang saged kangge sarana ngicali raos kuciwa dateng tiyang sepuh kejawi minal aidzin wal faidin.
Mugi kanti ridhonipun tiyang sepuh muda lan mudi tansah pikantuk ridhonipun Allah SWT sahingga sak wingkingipun saget ngangkat derajat lan martabatipun dukuh ing mriki sowanipun. Amien
Wabilahitaufik wal hidayah,
Wassalmuallaikum Wr.Wb.
Dari contoh ikrar halal bihalal dalam bahasa jawa diatas anda boleh mencontohnya, ataupun merubahnya dengan gaya bahasa anda sendiri yang disesuaikan dengan kaidah-kaidah tata bahasa jawa yang sesuai dan sopan.
Ikrar halal bihalal
ikrar halal bihalal bahasa jawa
contoh teks ikrar syawalan bahasa jawa
contoh ikrar syawalan
ikrar halal bihalal bahasa indonesia
teks ikrar halal bihalal
sambutan halal bihalal bahasa jawa
Filed Under: Belajar Pidato, Contoh Pidato Tagged With: acara halal bihalal, idul fitri, minal aidzin wal faidin
pidato pasrah manten kakung, contoh pidato pasrah temanten bahasa jawa singkat, contoh pidato pasrah temanten bahasa jawa, pidato bahasa jawa tentang perpisahan, Contoh pidato bahasa jawa pasrah manten, Atur calon manten kakung basa jawa, pidato pasrah temanten kakung, contoh teks pranatacara bahasa jawa tentang pengajian, contoh atur pasrah temanten, pidato temanten kakong
Copyright © 2019 · Pidato Bahasa Jawa


text:
Kayèn iku désa ing Kacamatan Kayèn, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kayèn, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text: Ing 28 taun kepungkur , Shuang Yu wis tansah nganut filsafat bisnis wong-oriented: ningkatake lan ngembangake pasar, adhering kanggo kualitas gathekan, lan menang pelanggan dening layanan. Kita tansah dipandu lan diwanti-wanti inovasi, lan nandur modhal kanthi ing latihan personel lan riset lan pangembangan teknologi, lan wis dijupuk akeh paten teknologi nasional.


VPSA Vacuum oksigen generator
Detail produk
Tags Product
asas apa VPSA meksa swing generator adsorption oksigen
1. Komponen utama ing udhara sing nitrogen lan oksigen. Nitrogen lan oksigen ing udhara performa adsorption beda ing zeolite (ZMS) ing suhu sekitar (oksigen bisa digunakke liwat nitrogen). Nitrogen ing kemampuan sieve adsorption molekul zeolite luwih saka oksigen (ion nitrogen lan sieve molekul pasukan lumahing kuwat), nalika online meksa ing negara karo amben adsorption sieve adsorbent molekul zeolite, nitrogen dening molekul sieve adsorption, kurang oksigen dening adsorption, konsentrasi lan mili ing amben adsorption phase gas, oksigen lan nitrogen misahake oksigen. Nalika sieve molekul adsorbs nitrogen kanggo kahanan kang gawe jenuh, udhara wis mandegake lan meksa saka amben adsorption wis suda. Nitrogen digunakke dening sieve molekul analisa lan sieve molekul wis lair malih lan bisa dienggo maneh. oksigen bisa diprodhuksi terus-terusan dening ngoper antarane loro utawa luwih kasur adsorption.
Titik nggodhok saka oksigen lan nitrogen cedhak, lan loro sing angel kanggo misahake. Mulane, meksa swing adsorption oksigen-making piranti mung bisa diwenehi 90-95% oksigen (konsentrasi negatif polar oksigen punika 95,6%, lan liyane iku argon). Dibandhingake karo unit misahake online cryogenic, terakhir bisa gawé oksigen konsentrasi luwih saka 99.5%.
teknologi piranti
1. amben adsorption saka meksa swing adsorption tanduran oksigen misahake online kudu ngemot rong langkah operasi; Adsorption lan résolusi. Supaya diwenehi gas produk terus-terusan, luwih saka rong kasur adsorption biasane diinstal ing peralatan oksigen-nggawe, lan sawetara langkah tambahan perlu uga budhal saka perspektif konsumsi energi lan stabilitas. Saben amben adsorption umume wis pindhah liwat langkah kayata adsorption, decompression, vacuuming utawa regenerasi decompression, flushing panggantos malah ngedongkrak meksa, lan operasi bola periodik. Ing wektu sing padha, saben amben adsorption ing langkah operasi beda. Ing kontrol PLC, operasi sawetara kasur adsorption bisa tumata lan staggered ing praktis langkah, supaya piranti meksa swing adsorption bisa mbukak lancar lan diwenehi gas produk terus-terusan. Kanggo proses misahake nyata, komponen tilak ing udhara kudu uga dianggep. Kapasitas adsorption saka karbon dioksida lan banyu ing adsorbent biasanipun iku umume luwih akeh tinimbang sing saka nitrogen lan oksigen, kang bisa dibusak dening Isi amben adsorption karo adsorbent cocok (utawa dening adsorbent oksigen-nggawe dhewe).
Jumlah menara adsorption dibutuhake kanggo piranti produksi oksigen gumantung ing ukuran produksi oksigen, kinerja adsorbent lan desain proses. Stabilitas operasi operasi multi-menara punika relatif luwih, nanging investasi peralatan punika relatif dhuwur. Ing gaya saiki nggunakake oksigen sorbent Highly efisiensin kanggo nyilikake nomer menara adsorption lan nggunakake suwé operasi cendhak kanggo nambah efficiency saka unit lan kanggo nyimpen minangka akeh investasi minangka bisa.
ciri Technical
1. proses peralatan Japanese
2. Ukuran produksi oksigen ngisor 10000m3 / h, lan konsumsi daya luwih murah lan investasi cilik;
3. Jumlah sipil iku cilik, lan periode instalasi saka piranti luwih cendhek saka sing saka piranti cryogenic;
4. Low operasi peralatan lan pangopènan biaya;
5. Piranti wis jurusan dhuwure automation in operasi, trep lan cepet kanggo mbukak lan mungkasi, lan nomer cilik operator;
6. Piranti wis stabilitas operasi kuwat lan safety dhuwur;
7. operasi Japanese, lan bagéan utama sing kabeh saka manufaktur internasional kesuwur;
8. Diimpor oksigen sieves molekul karo kinerja unggul lan urip dawa layanan;
9. keluwesan operasional Kuwat (baris mbukak unggul lan kacepetan konversi cepet).
pratondho Technical
ukuran 1. Product: 100-10000nm3 / h
2. Oxygen kemurnian: 90-94% utawa luwih, kang bisa diatur ing sawetara 30-95% miturut syarat user.
3. konsumsi daya saka produksi oksigen: nalika kemurnian oksigen 90%, konsumsi daya diowahi menyang oksigen murni iku 0.32-0.37kwh / Nm3
meksa 4. Oksigen: ora luwih saka 20kpa (bisa pressurized)
5. Power: luwih dhuwur utawa padha kanggo 95%


Jarum suntik otomatis dipateni prevents kanthi otomatis nyuda panggunaan maneh lan mulane mbantu nyegah panularan patogen getih ing antarane pasien. Dokumen jarum suntik ora sacara signifikan nyebabake transmisi antara pasien lan tenaga kesehatan sing kena pengaruh jarum jarum sing ora disengaja, lan uga ana risiko kacilakan sing luwih murah. komunitas nalika salah dibuwang.


un, nyandhak gêlas agêng isi anggur, saha lajêng ngucap makatên: muga-muga kutha Nopgorod iki bisaa widada salawas-lawase. Sasampunipun Wasili anglairakên ucap-ucapan ingkang makatên wau, lajêng ngombe angguripun namung sapisanan kemawon. Nanging sarêng Wasili sampun kalêbêtan anggur sagêlas agêng wau, rahipun lajêng umob saha tanpa dugi prayogi piyambakipun lajêng ngumbar suwara makatên:
He, wong-wong ing Nopgorod kabèh, ngrêtia, yèn kowe kabèh iku mula padha wong cubluk, wong bodho. Sanadyana kowe arêp tumindak apa bae, ora wurung kutha iki mêksa bakal tiba ing panguwasaku. Wong sanagara iki mêsthi bakal padha ambayar pajêg nyang aku kabèh, para sudagar mônca kang padha among dagang ing kene, mêsthi bakal ngêlungake sêpuluh prêsèn saka bêbathène nyang aku, lan aku, Wasili, kang bakal nguwasani nyang kowe kabèh.
Têmbungipun Wasili ingkang sayêktos kirang dugi prayogi punika, saya adamêl mrêkitikipun sadaya tiyang ingkang sami wontên ing ngriku, ingkang salajêngipun nuntên sami cariyos makatên:
Wasili, kowe kuwi isih bocah, mulane calathumu clêmang-clêmong. Ora bakal yèn nganti bisa kalakon Nopgorod têluk nyang rupamu, kosokbaline: aku kabèh ora rila yèn kowe arêp dêdunung ana ing kutha kene salawase, jalaran saka iku kowe tak wènèhi inah tumêkane sesuk-esuk, kudu wis lunga saka kene. Dene yèn sesuk awan kowe isih katon ana ing kene, kowe bakal tak kêthok gulumu.
Badhe kasambêtan.
--- 81 ---
No. 21, 21 Mèi 1938, Taun III
TAMAN BOCAH
INGKANG NGÊMBANI: BU-MAR
KAWÊTOKAKE SAMINGGU SAPISAN DENING BALE PUSTAKA BATAVIA-CENTRUM. RÊGANE SATAUN f 1.50 KÊNA KABAYAR SABÊN 6 SASI SAPISAN, BAYAR DHISIK. LÊNGGANAN KAJAWÈN LÊLAHANAN.
KASÊNÊNGANING BOCAH
Panêmune Yono kapêksa dianggêp bênêr dening gurune.
Wis jamak lumrahe yèn bocah lagi anduwèni kasênêngan, wah, ana ngêndi bae sing dieling-eling utawa sing dikandhakake ya mung kasênêngane iku mau. Kaya sing arêp dakcaritakake, yaiku salah sijining kêponakanku aran Yono.
Anuju sawijining dina ing klas panggonane Yono, pinuju diwulang etung. Ananging ora kabèh murid padha ngrungokake. Bokmanawa sabab ing jaba hawane silir kêpenak, ana kang sêlak kêpengin dolanan ana ing jaba, katimbang karo kon etung. Mêngkono uga si Yono ora nyêmak, ora ngrungokake piwulanging gurune, awit lagi mikir-mikir liya. Dhèwèke kêpengin duwe têrwèlu akèh, jalaran sênêng bangêt nyang kewan mau. Ora mung kêpengin sing putih bae, uga sing irêng lan klawu. Ananging kewan-kewan mau rak ya ana rêgane, mangka dhèwèke ora duwe dhuwit, dadi mung narima ngeling-eling têrwèlu bae, sanajan iku wayahe mikir etung. Pamikire mangkene: "E, bokmanawa, Bu Mar maringi siji, besuk tahunanku, yèn aku nyuwun, lan bokmanawa mbah kakung lan mbah putri uga maringi nyiji-nyiji ... "
Kocapa, gurune wêruh, yèn Yono ora ngrungokake kang diwulangake, ujug-ujug banjur calathu: "Yono, kandhaa barès, kowe lagi mikir apa?"
Yono kagèt, sanalika raine abang, nanging ora pisan-pisan duwe niyat arêp goroh, nuli mangsuli: "Kula sawêg ngèngêt-èngêt têrwèlu, pak Guru."
Murid-murid liyane padha nggêguyu, nanging si Yono ora mêrduli. Awit dhèwèke kandha sanyatane, ora goroh. Karo manèh gurune uga ora ngguyu. Gurune banjur pitakon: "O, saiki coba, apa kowe bisa ngetung, yèn etungane bab têrwèlu."
Bocah-bocah saklas padha surak, ananging si Yono ora mèncêp ora mèsêm, jalaran dhèwèke arêp mêmpêng anggone mikir.
Calathune gurune: "Rungokna, apa kowe ing omah duwe kandhang têrwèlu? Kandhang kang gêdhe?"
Wangsulane Yono karo bungah: "Inggih, pak Guru, kandhang têrwèlu, kula inggih gadhah, wah agêng sangêt pak Guru."
Gurune calathu manèh karo mèsêm: "Bagus. Saiki upamakna aku dina iki mènèhi kowe têrwèlu papat, nanging aku banjur thukul pamikirku mangkene: "Ach, papat ya isih kêsêthithikên la wong kandhange gêdhe ngono." Esuke aku banjur mènèhi kowe têrwèlu lima manèh, kowe banjur duwe têrwèlu pira, Yono, mara kandhanana aku."
Bocah-bocah saklas padha ngacung kabèh, nandhakake yèn bisa kabèh, mung Yono kang isih lagi mikir-mikir.
Gurune calathu: "Ayo kabèh padha mênênga bae, aku ora takon marang kowe kabèh. Sing lagi tak takoni rak si Yono, Yono uga bisa."
Yono manthuk, nuli calathu: "Sêdasa, pak Guru."
Gurune gèdhèg, bocah-bocah liyane ngacung manèh.
Calathune Gurune: "Yono, cuwa, dene kowe mêngkono. Ing kandhangmu rak banjur mung ana têrwèlu sanga, jalaran dhisike aku
--- 82 ---
ndokoki 4, banjur 5, gunggung rak iya sanga ta, No!"
Wangsulane Yono: "Inggih lêrês makatên, pak Guru, namung panjênêngan kêsupèn ngetang têrwèlu gadhahan kula piyambak ingkang sampun wontên ing salêbêting kandhang.
B.M.
TATA CARANE DHEWE-DHEWE
Upama kowe ngalih nyang liya panggonan utawa entuk libur banjur lêlungan nyang kutha liya, mêsthine rak ya pamitan karo gurumu lan kanca-kancamu ta. Dene cara-carane pamitan mau ya awèh tangan (tabikan), salaman utawa mung manthuk bae karo calathu mangkene: "Kêparêng, kêlilan utawa nyuwun pangèstu." Dene yèn karo kanca-kancamu ya


text:
ptunus.
Sacara dinamis lan fisik, objèk kang ngorbit srengéngé bisa diklasifikasikaké sajeroning telung golongan: planit, planit cilik, lan barang cilik Tata Surya. Planit iku sawijining badan kang ngideri Srengéngé lan duwé massa cukup gedhé kanggo minangka buletan dhiri lan wis ngresiki orbité kanthi nginkorporasikaé kabèh objèk-objèk cilik ing saubengé. Kanthi définisi iki, Tata Surya duwé wolu planit: Merkurius, Venus, Bumi, Mars, Yupiter, Saturnus, lan Neptunus. Pluto wis diuwalaké status planèté amarga ora bisa ngresiki orbité saka objèk-objèk Sabuk Kuiper.
Planit cilik iku barang akasa dudu satelit kang ngupengi Srengéngé, duwé massa kang cukup kanggo bisa minangka buletan dhiri nanging durung bisa ngresiki laladan saubengé. Miturut définisi iki, Tata Surya duwé lima planit cilik: Ceres, Pluto, Haumea, Makemake, lan Eris. Objèk liya kang mungkin bakal diklasifikasikaké minangka planit cilik yaiku: Sedna, Orcus, lan Quaoar. Planit cilik kang nduwé orbit ing laladan trans-Neptunus lumrahé ingaran "plutoid". Sisa objèk-objèk liya sabanjuré kang ngiteri Srengéngé yaiku barang cilik Tata Surya.
Èlmuwan ahli planit migunakaké istilah gas, ès, lan watu kanggo ndhèskripsikaké kelas dat kang ana ing njero Tata Surya. Watu kanggo njenengi bahan mawa titik lebur dhuwur (luwih gedhé saka 500 K), minangka conto silikat. Bahan batuan iki umum banget ana ing Tata Surya pérangan njero, wujud komponèn pambentuk utama mèh kabèh planit kabumian lan asteroid. Gas iku bahan-bahan mawa titik lebur asor kaya déné atom hidrogen, hélium, lan gas mulia, bahan-bahan iki ndhominasi wewengkon tengah Tata Surya, kang didhominasi déning Yupiter lan Saturnus. Éwadéné ès, kaya déné banyu, metana, amonia lan karbon dioksida, duwé titik lebur watara atusan drajat kelvin. Bahan iki arupakan komponèn utama saka sapérangan gedhé satelit planit raseksa. Dhèwèké uga wujud komponèn utama Uranus lan Neptunus (kang asring ingaran "ès raseksa"), sarta manéka barang cilik kang ana ing sacedhaké orbit Neptunus.
Istilah volatiles nyakup kabèh bahan mawa titik umub asor (kurang saka atusan kelvin), kang kalebu gas lan ès; gumantung ing suhuné, 'volatiles' bisa tinemu minangka ès, cuwèran, utawa gas ing manéka pérangan Tata Surya.
Zona planit
Ing zona planit njero, Srengéngé iku punjer Tata Surya lan panggonané paling cedhak karo planit Merkurius (let saka Srengéngé 57,9 × 106 km, utawa 0,39 SA), Venus (108,2 × 106 km, 0,72 SA), Bumi (149,6 × 106 km, 1 SA) lan Mars (227,9 × 106 km, 1,52 SA). Ukuran dhiamèteré antara 4.878 km lan 12.756 km, kanthi massa jinis antara 3,95 g/cm3 lan 5,52 g/cm3.
Ing antarané Mars lan Yupiter ana laladan kang ingaran sabuk asteroid, kumpulan batuan métal lan mineral. Akèh-akèhé asteroid-asteroid iki mung duwé dhiamèter sapérangan kilomèter (pirsani: Pratélan asteroid), lan sapérangan duwé dhiamèter 100 km utawa luwih. Ceres, péranganing kumpulan asteroid iki, ukurané watara 960 km lan dikategorikaké minangka planit cilik. Orbit asteroid-asteroid iki èliptis banget, malah sapérangan nyimpangi Merkurius (Icarus) lan Uranus (Chiron).
Ing zona planit njaba, ana planit gas raseksa Yupiter (778,3 × 106 km, 5,2 SA), Uranus (2,875 × 109 km, 19,2 SA) lan Neptunus (4,504 × 109 km, 30,1 SA) kanthi massa jinis antara 0,7 g/cm3 lan 1,66 g/cm3.
Let rata-rata antarané planit-planit karo Srengéngé bisa diprakirakaké kanthi migunakaké baris matématis Titus-Bode. Régularitas let antarané jalur ideran orbit-orbit iki kamungkinan wujud èfèk résonansi sisa saka awal kawanguné Tata Surya. Anèhé, planit Neptunus ora mijil ing baris matématis Titus-Bode, kang gawé para pangamat spékulasi yèn Neptunus wujud asil tabrakan kosmis.
Srengéngé
Srengéngé iku lintang indhuk Tata Surya lan wujud komponèn utama sistem Tata Surya iki. Lintang iki ukurané 332.830 massa bumi. Massa kang gedhé iki njalari kapadhetan inti kang cukup gedhé kanggo bisa njurung kasinambungan fusi nuklir lan nyemburaké sapérangan ènèrgi kang dahsyat. Akèh-akèhé ènèrgi iki dipancaraké menyang njaban akasa sajeroning wangun radhiasi èlètromagnètik, kalebu spèktrum optik.
Srengéngé dikategorikaké sajeroning lintang cilik kuning (jinis G V) kang ukurané tengahan, nanging jeneng iki bisa njalari kasalahpahaman, amarga dibandhingaké karo lintang-lintang kang ana ing njero galaksi Bimasekti, Srengéngé kalebu cukup gedhé lan cemerlang. Lintang diklasifikasikaké mawa dhiagram Hertzsprung-Russell, yaiku sawijining grafik kang nggambaraké gegandhèngan pangaji luminositas sawijining lintang marang suhu lumahané. Lumrahé, lintang kang luwih panas bakal luwih cemerlang. Lintang-lintang kang nuruti pola iki diarani ana ing dhèrèt utama, lan Srengéngé panggoné persis ing tengah dhèrèt iki. Nanging, lintang-lintang kang luwih cemerlang lan luwih panas saka Srengéngé iku langka, éwadéné lintang-lintang kang luwih redhup lan adhem iku umum.
Dipercaya yèn posisi Srengéngé ing dhèrèt utama kanthi umum wujud "pucuk urip" saka sawijining lintang, amarga durung entèké hidrogen kang kasimpen kanggo fusi nuklir. Saiki Srengéngé tuwuh tansaya padhang jingglang. Ing awal uripé, tingkat kacemerlangané iku watara 70 persèn saka kacermelangan saiki.
Srengéngé kanthi métalisitas dikategorikaké minangka lintang "populasi I". Lintang kategori iki kawangun luwih akir ing tingkat évolusi alam


text:
Pratélan ini pratélan kali ing Polen ing paling dawa. Cacahé ana 29 ing pratélan iki.
Sistem kali ing Polen
Sagara Baltik
 Kali Odra
 Kali Warta
 Kali Notec
 Kali Drawa
 Kali Obra
 Kali Prosna
 Kali Neisse
 Kali Bobr
 Kali Nysa Klodzka
 Kali Rega
 Kali Parseta
 Kali Wieprza
 Kali Slupia
 Łeba
 Reda
 Kali Wisła
 Kali Wda
 Kali Brda
 Kali Drweca
 Kali Bzura
 Kali Narew
 Kali Wkra
 Kali Bug
 Kali Biebrza
 Kali Pilica
 Kali Wieprz
 San
 Kali Wislok
 Kali Wisloka
 Nida
 Kali Dunajec
 Poprad
 Kali Pasleka
Uga delengen
 Pratélan kali-kali ing Éropah