text:
Kabeh Inggris Casino | njaluk 20 Free giliran Starburst Slot Special - Mobile Casino PlexMobile Casino Plex
Kabeh Inggris Casino Exclusive Free giliran Bonus No Deposit Review
Kabeh Inggris Casino Exclusive Free giliran Bonus No Deposit
£ 20 giliran Free + £ 100 simpenan Cocokake + 100 Free giliran Ndaftar Bonus
Free giliran Welcome Bonus No Deposit
Simpenan Cocokake Welcome Bonus Nganti £ 100
400 + Top Slot lan Table Games
Bonus Free Tansah Apa Win
Convert Comp Points kanggo Bonus
£ 20 giliran Free + £ 100 simpenan Cocokake + 100 giliran free
Explore 400+ Kabeh Inggris Casino Games Kanthi Free giliran Galore
A Free British Casino giliran Ora simpenan Casino Review dening Randy Hall kanggo MobileCasinoPlex
Nalika looking for game casino fun lan giliran free khusus ora opsi simpenan bonus, mriksa metu apa Kabeh British Casino wis kanggo kurban. Iki casino populer sing nawakake akeh cara kanggo wong kanggo seneng-seneng lan menang amba. Situs nawakake ora mung slot Dora nanging uga pilihan sensational game Casino Live karo bakul nyata. bonus gedhe kasedhiya kanggo pemain banget. Join kelas donya casino online lan njaluk 20 giliran free ing Starburst Slot mung kanggo tondo asto munggah – ora simpenan dibutuhake. luwih isih, iku pemain sing syarat bonus wagering uga bakal bisa kanggo njaga bagean saka apa padha menang!
Simpenan Deals Bonus Jus Gegandhengan Karo Free British Casino giliran Ora simpenan Offers
Pemain tondo asto munggah kanggo Kabeh Casino British bisa njupuk kauntungan saka sawetara nawakake bonus free macem:
njaluk 100% nyekel match bonus nganti £ 100 nalika depositing kanggo muter kanggo dhuwit nyata
Iki dadi kajawi 100 giliran free ing Starburst, Pyramid utawa Aloha slot Cluster
The free Inggris Casino giliran ora simpenan tawaran menehi pemain karo 20 giliran free ing Starburst Online Slot mung kanggo tondo asto munggah
Seneng akeh balen lan giliran free bonus saindhenging minggu
Play variétas slot lan game table for free in mode Tur
Play Kelas Gambling Games Ing Casino British Mobile & Spin kanggo WIN Big!
The Casino British opsi game review mobile kalebu akeh slot lan game bakul urip. game table Traditional kasedhiya banget. The Aloha Cluster Pays slot game punika Pick ndhuwur kanggo ing casino giliran free play simpenan bonus:
6 reels x 5 paylines video slot game dikembangaké dening NetEnt
Pemain sing nemu sangang utawa luwih saka pralambang menang mbayari awis jus
Ing payouts sing luwih nalika liyane simbol katon ing wektu
fitur Top: Lengket menang re-giliran, simbol substitusi, lan malah luwih free giliran karo fitur Drop Special
Game wis sawetara patung tiki sing dibandhingke ing ndhuwur siji liyane kanggo potensi menehi pemain payouts malah ageng
Saben duwit receh dadi saka siji sen rong mina ing Nilai. Ten dhuwit recehan sing digunakake ing saben nang sanajan pemain bisa nang nganti karo satus ing muter. menang caket Occasional sing kasedhiya kanggo menehi pemain kasempatan ekstra ing duwit amba minangka simbol menang individu ilang, ngumumke anyar gedhe-gedhe sing bisa gawé menang ekstra karo multiplier ditambahaké dhateng. Pemain bisa njaluk nganti rolas giliran free ing wektu uga. Akhire, mbayari sing paling dhuwur ing game iku banget karo nganti 10,000 dhuwit recehan x jumlah wagered.
Casino British Mobile Free Play review terus sawise Bonus Tabel ing ngisor iki!
Kabeh Inggris Casino kang Top Casino simpenan Promo Nawakake Kanggo Pemain ana
Wong sing wis bagean saka Kabeh British Casino bisa seneng promosi gedhe. Saliyane ing 100% match bonus karo 100 giliran free ing simpenan pisanan, lan 20-muter ora bonus simpenan, pemain bisa entuk manfaat saka akeh fitur bonus khusus kabeh watara situs:
Menang Wednesdays njupuk Panggonan ing Rebo pisanan saben sasi lan menehi pemain giliran free khusus iki gumantung marang sepira padha setor ing sasi sadurungé
Ana lan ana Reload Bonus nawakake bonus khusus 30% ing celengan karo nganti £ 175 ana saben sasi
The Surprise Spin Sunday: Pemain sing wis setor ing pungkasan 7 dina bakal njaluk jumlah misteri giliran free saben ana ing game beda
TCTerms Comp uga kasedhiya kanggo pemain biasa: Iki nyedhiyani wong karo tawaran khusus ngendi padha bisa entuk nawakake bonus khusus utawa pembayaran maneh ing taruhan sing. njaluk 1 Player Point saben wektu sampeyan simpenan £ 10, sing bisa ngluwari kanggo bonus lan muter kanggo kasempatan kanggo mencet jackpot!
Seneng Fitur Mobile Casino kanggo Menang ing Pindhah ing: Slot Pay by Phone Bill simpenan, Casino Aplikasi & More
Kemampuan kanggo download slot lan game table dhateng smartphone siji bagean liyane saka Kabeh British Casino sing ndadekake dadi populer. sing ngandika, downloads ora perlu minangka pemain bisa seneng diversions gambling favorit langsung saka browser sing Situs iki wis expertly digawe lan optimized kanggo bisa seamlessly tengen kabeh piranti.
Ing macem-macem game Tabel ing situs uga gawe soko khusus worth muter karo. Priksa metu baccarat urip, roulette lan poker game ing situs, lan revel ing kasenengan sing muter marang bakul casino nyata menehi. luwih isih, pemain malah bisa deposit nggunakake kredit Bill telpon saka mung £ 10 simpenan minimal lan seneng menang awis cepet ngendi wae, ing sembarang wektu! Miwiti karo free 20 giliran free welcome bonus, Gamble tanggung jawab, lan seneng-seneng!
The All Inggris Casino Free giliran Blog kanggo MobileCasinoPlex


Isi Kaca
Jelajahi Milan, Italia
Jelajahi Milan, kanthi finansial minangka kutha paling penting nomer loro ing Italia. Kutha iki nduwe kutha paling padhet ing negara kasebut, nanging ana ing tengah kutha lan metropolitan ing wilayah Italia. Sanajan ora dianggep apik kaya sawetara kutha ing Italia, sebageyan rusak bom Perang Dunia II, kutha kasebut digawe maneh dadi ibukutha bisnis kosmopolitan sing maju. Intine, kanggo turis, apa sing ndadekake Milan menarik dibandhingake karo papan liya yaiku kutha iki sejatine babagan gaya urip sing nyenengake kesenengane donya: swarga kanggo blanja, bal-balan, opera, lan hiburan malam. Milan tetep dadi pasar kanggo gaya fashion Italia - aficionados, supermodel lan paparazzi internasional mudhun ing kutha kaping pindho taun kanggo pameran musim semi lan musim gugur. Aja ngapusi aspek modern saka kutha iki, amarga salah sawijining kutha sing paling tuwa ing Eropa kanthi sejarah lan warisan 26 luwih saka abad.
Milan misuwur kanthi kasugihan sejarah lan modern - Duomo, salah sawijining katedral Gothic sing paling gedhe lan paling akurat ing donya, La Scala, salah sawijining omah opera paling apik ing jagad iki, yaiku Galleria Vittorio Emanuele, sing kuno lan nggumunake. galeri blanja arcaded, galeri seni Brera, kanthi sawetara karya seni sing paling apik ing Eropa, menara Pirelli, conto sing apik banget saka arsitektur modern modern 1960, San Siro, stadion sing gedhe lan terkenal, utawa Castello Sforzesco, abad pertengahan sing hebat. Bèntèng lan Situs Warisan Donya UNESCO Santa Maria delle Grazie Basilica, ngemot salah sawijining lukisan sing paling misuwur ing donya: Jamuan Paling Pungkasan Leonardo da Vinci. Yen sampeyan rencana bakal ngunjungi tiket kanthi online, amarga adol pirang-pirang wulan.
If Roma nggantosi "lawas" Italia, Milan makili "anyar" Italia. Milan paling modern ing kabeh kutha ing Italia, lan isih tetep sejarah sing kepungkur.
Wiwitane, Milan katon banget lan gaya (kanthi jendela tampilan sing cerah lan toko elegan), kanthi pirang-pirang kraton gedhe lan gréja sing apik ing tengah, nanging bisa uga katon kaya, soulless lan bisnis sing rada prosa, papan orientasi. Bisa uga udan, abu-abu lan klambine, lan sawetara bangunan, kuno utawa modern, katon cukup parah. Sanajan akeh taman, Milan katon kaya sing ana kebon ijo, lan ora ana bagean sejarah sing apik banget. Nanging, Milan, ora kaya kutha-kutha Eropa sejarah sing biasane ndelok, kudu akeh sing njelajah - njupuk kaya, lan sampeyan bisa uga seneng modhèrn lan modhèrn kaya bisnis, nanging bisa uga ora katon banget. "Memikat". Yen sampeyan nggunakake wektu, mlaku-mlaku menyang wilayah kayata Navigli, distrik Brera sing apik, kuartal Universitas, utawa sawetara gereja lan bangunan cilik, sampeyan bakal nemokake pamikiran maju, kutha sing beda-beda diisi ing saben pojokan Sajarah, lan kanthi akeh permata sing didhelikake. Kajaba iku, kanthi sejarah sing wis diadegake ing teater, musik, literatur, olahraga, seni lan busana, mula ora ana sing sampeyan kantun.
Milan, kaya sing dicritakake, ora kaya rasa ing Italia. Sanajan ana persamaan ing antarane kutha-kutha Italia sing khas kayata Verona utawa Venice karo kutha, iki duwe swasana sing beda. Milan ngrasa kaya ibukutha bisnis sing rame, sibuk lan modis - ing pirang-pirang kafe, akeh wong mung mandheg duwe espresso cepet ing counter bar, lan ing kono turis kaya-kaya wis dadi luwih adoh tinimbang para warga. Milan, ora kaya kutha-kutha Itali sing atap abang-terracotta kanthi warna abu-abu, amarga akeh bangunan sing dibangun nggunakake watu gamping utawa watu peteng. Bangunan kuno biasane duwe tampilan neoklasik Austrian / Jerman kanthi sawetara pengaruh Prancis sing sithik. Nanging, karo sawetara muter ing sepeda gaya lawas, kursi restoran lan meja ing njaba musim panas sing diisi karo warga lokal lan turis, lan wong-wong padha mlaku-mlaku mudhun ing dalan-dalan pejalan kaki, ndilat es krim utawa nggawa tas blanja abot, Milan dadi gumunggung "Italia flair ".
Bentenane antarane Roma lan Milan katon saka sawetara paribasan, kayata ujar Itali babagan prabédan loro kutha sing dijarwakake kanthi kasar, "Roma minangka wanita sing ora sopan sing hadiah banget katon, dene Milan iku bocah wadon sing isin lan demang sing ngurmati. akeh banget, nanging ditemokake ing wektu kasebut. "
Milan duwe rong gapura udara internasional utama, bandara Linate lan bandara Malpensa. Kadhangkala diarani minangka bandara tambahan Milan, bandara Bergamo's Orio al Serio (45km East) lan bandara Parma (100km South) biasane dadi maskapai penerbangan.
Bandara internasional utama yaiku Malpensa.
Apa sing bakal dideleng. Objek wisata paling apik ing Milan, Italia.
Ana akeh perkara sing bisa dideleng ing Milan - saka gréja, kraton lawas, museum sing apik banget, bioskop kelas dunia lan omah opera, permata budaya, bangunan striking, karya arsitektur modern sing apik lan dalan-dalan lan alun-alun sing apik banget. Nanging elinga, ora kabeh sing ana ing pusat mutlak - sawetara permata sing paling apik sing bisa ditemokake ing cedhak pinggiran wilayah njaba utawa ing njaba Milan. Elinga uga yen umume museum ditutup nalika Senin.
Taman lan kebon
Sanajan ora duwe greja kaya sawetara kutha, Milan nawakake sawetara taman lan kebon, kasebar ing saindenging kutha.
Taman Sempione minangka papan sing amba ing tanah ijo ing sisih mburi benteng Sforzesco, lan salah sawijining kutha sing paling misuwur lan misuwur. Dirancang kaya taman lanskap neoklasik, ana macem-macem fitur - kayata tlaga, sawijining lengkungan sing diarani jangkah Arco della (arch of peace), amfiteater olahraga gaya Romawi, menara (sing saiki dadi host Just Cavalli Hollywood ), lan sawetara fitur sing menarik. Papan sing apik banget kanggo nyenengake mlaku-mlaku ing sembarang wektu ing taun.
Giardini pubblici (taman umum) minangka kompleks taman abad kaping 18 ing distrik Montenapoleone / Porta Venezia, sing dirancang kanthi gaya taman Romantik Inggris. Ing njero ruangan, sampeyan bisa nemokake papan pariwara, fitur banyu, sumber air


text:
il menika wau.
'''
43. Nyipta ngangge pola sami kaliyan ngenget-enget.
Para sadherek, nalika kula nyipta Kahyangan, nyipta Ka-Indran, menika kula nyipta temenan. Nanging nalika kula nyipta para Dewa, Dewa Ruci, Jaka Kendhil, wedhus lemu, Nabi Muhammad, Nabi Budha lan Nabi Ngisa, menika sampun dede nyipta sajati, jalaran kilap ageng alitipun, kilap cetha lan botenipun, sadaya menika sampun ngangge pola. Langkung-langkung nalika kula nyipta Nabi Budha lan Nabi Ngisa, saha nyipta sanak sadherek, menika sadaya dede nama nyipta malih, nanging namung ngenget-enget. Ingkang kula enget-enget : wujuding gambar utawi reca, saha wujuding tiyangipun (sanak sadherek wau) piyambak : dados rupining pola. Nyipta mawi pola makaten menika sami kaliyan ngenget-enget.
44. Nyipta Gusti Allah.
Sadaya manusa ingkang sampun tangi nalaripun, temtu sami nggadhahi cipta utawi gambaranipun Pangeran. Namung rumaos kaliyan boten. Sapinten luhuring bebudenipun, inggih semanten menika luhuring gambaranipun Gusti Allah. Gusti Allah menika sesembahan kita ingkang luhur piyambak, boten wonten pepindhinganipun. Tiyang wanan nggambar sesembahanipun kados memedi sawah, utawi wujud sela, wujud wit-witwn ageng. Jalaran luhur-luhuring bebudenipun saweg samanten menika. Tiyang ingkang nggilut agami, mujudaken sesembahanipun kados ingkang dipun tedahaken ing agaminipun. Memper boten memper, inggih dipun memper-memperaken. Liripun : upami ing batosipun nggadhahi kapitadosan bilih wujuding sesembahanipun : beda kaliyan ingkang katedahaken ing agaminipun, ewa dene boten wani nedahaken (nglairaken) dhateng ngasanes, kuwatos bok bilih dipun wastani murtad. Dados ciptanipun piyambak dipun singkiraken rumiyin, dipun tutupi rapet. Nanging biyasanipun, ciptanipun piyambak menika langkung kiyat tinimbang cipta titipan. Wasana anggenipun mituhu manembah dhateng Pangeran ingkangkagambar ing agamanipun menika namung wonten ing lair kemawon. Ing batin manembah Pangeran ingkang pinanggih ing ciptanipun piyambak menika wau. Pramila ing jaman samangke boten sakedhik titiyang ingkang nglampahi agami namung kangge"tulak sepata" kemawon. Liripun : simpen cipta piyambak, simpen keyakinan wujuding sesembahanipun piyambak, nanging boten nilar gambar titipan saking agamanipun. Conto : agami kita Islam nerangaken bilih Pangeran menika asipat 20 : wuju, kidam, baka, lsp, kula nyobi wongsal-wangsul madosi Pangeran ingkang asipat 20 menika wonten ing salebeting cipta, nanging boten kepanggih ing cipta. Wusana lajeng kula pupus sakepanggihkepanggihipun : uger luhur piyambak. Sareng gambaran kula menika kula lairaken, jebul wonten ing nyendhu (ngelokaken) : kula boten kenging nggadhahi cipta utawi nyimpen ing
cipta gambaraning Pangeran (sesembahan), mindhak lajeng nama : manembah brahala. Awit saking menika kula lajeng boten wani nyipta malih. Nanging nalar kula meksa badhe nyipta kemawon. Awit saking menika, nadyan ing lahir boten nyipta boten barang, nanging ing batin meksa nyipta kemawon. Nyipta boten kejarag. Nyipta boten kasengaja. Nyipta boten kejarag makaten menika, sampun dados lageyan utawi kabiyasanipun manusa. Kabiyasanipun tiyang gesang. Ingkang kula aturaken "Nyipta Gusti Allah" ing ngriki (No. 44) menika dede nyipta boten kajarag makaten. Nangingnyipta ingkang dipun ingkang dipun peleng temenan. Rehne Gusti Allah menika sesembahan ingkang luhur piyambak, pramila ingkang kula cipta inggih menapa ingkang luhur piyambak, sagaduging nalar kula. Cobi, manapa ingkang luhur piyambak pinanggih ing cipta kita ......? Rak boten sami. Ingkang pinanggih luhur piyambak ing cipta kula, boten sami kaliyan ingkang pinanggih ing cipta panjenengan. Manawi kapurih nyamekaken, kita boten purun. Upami puruna inggih namung wonten ing lair kemawon, ing batin ...... nyepengi ciptanipun piyambak-piyambak, kados katerangan kula ing nginggil wau. Manawi dipun peksa kapurih nyamekaken, inggih lajeng nuwuhaken cengkah, daredah. Sami-sami daredah boten wonten ingkang nyameni sangetipun daredah ing bab gambaraning sesembahan, ing bab gambaraning Gusti Allah. Nengeti ingkang mekaten menika, anggen kula ngaturaken bab "Nyipta Gusti Allah" wau namung kula sumanggakaken, dede dhapur pangajak.....!!! Wondone patrapipun sami, inggih menika "dyana Mudra". Nunten meleng menapa ingkang sampun kita tampi ing manah, saking sawarnining katerangan-katerangan, utawi saking sawarnining gambaran-gambaran. Warni-warning gambaran wau kita pilih pundi
ingkang luhur piyambak. Luhur-luhirng gambaran ing cipta, kangge kita para manusa, inggih namung gambaring para manusa. Manawi kita badhe nggambar Dewa, wujudipun inggih kados manusa, nanging dipun wewahi sandhangan utawi agem-ageman ingkang kangge nedahaken bilih martabatipun langkung inggil tinimbang manusa, kadosta : dipun dekeki tangan langkung saking kalih. Dipun dekeki suwiwi, rehne Dewa menika kabaripun saged mabur, mangka sagaduging manah kita, ingkang murugaken saged mabur menika namung margi nggadahi suwiwi menika. Dipun anggeni sepatu utawi snela, minangka pasemon bilih para Dewa menika boten sami ngambah siti kados para manusa menika. Makaten sapiturutipun. Samangke manawi kita badhe nggambar Gusti Allah, menapa inggih kados ........ manusa? Temtunipun makaten. Namung kemawon mawi kita wewahi samudayanipun sarwa langkung, sarwa Maha. Maha Kuwasa, Maha Luhur, Maha Mirah, Maha Welas Asih, Maha Suci, Maha Mulya, Maha Adil, lsp. Lha kados pundi menika wujudipun.....? Sasumerep kula, luhur-luhuring manusa menika : ratu. Pramila Gusti Allah inggih kula ........ gambar kados

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: 24. Wong kaphir mau banjur padha Ingsun turuni siksa. Mara sira dêlênga, kapriye kadadiane wong kang padha maido dhawuhing Allah kang diêmban ing para rasul.

config: jv


text: Suka duka dadi bujangan mlarat,


text:
Video - Download pasar musik gratis
Kategori: Videa
Akhir minggu uap Krkonoše, lokomotif uap _PHONE_
gunung, video 14.7.2018
Club of Railroad Friends of Bohemian Paradise diatur ing sangisoré Gubernur Liberec Region sakwéné salah sijiné dina trek voli favorit ing Vrchlabi - Kunčice - Martinice buta Gunung - Jilemnice - Rokytnice
Valdstein (Waldstein) minangka reruntuhan ing distrik Semily cedhak Turnov, ing wilayah Bohemian Paradise. Kastil asli saka Karajan Valdštejn asalé saka paruh kapindho 13. abad. Iki minangka salah sawijining kastil sing paling tuwa ing Indonesia
Roudnice in Krkonoše spring 2018
gunung, video 5.6.2018
Penyejuk saka sasi Februari saka Roudnice v buta Gunung. Roudnice minangka désa, bagéan saka desa Jestřabí v buta Gunung ing distrik Semily. Lokasi dumunung kira-kira 2 km tenggara Jestřabí v buta Gunung. Iku
Cepet neng Kastil Frýdštejn .... Kastil dominan minangka menara kastil sing gedhé, dibangun ing dhuwur batu sandstone, saka ngendi bisa ditemokake ing lembah. Menara punika dhuwuripun 15, kanthi rata-rata
Drábské Kamar sing remnants saka kraton kayu asli ing pamblokiran sandstone ing Dneboh Cadastral ing distrik Mlada Boleslav, 4 km east of Munich Hradiste. Dumunung ing wilayah sing dilindhungi
Kanggo mlumpat ... .. Prachovské Rocks Prachovské rocks sing kelompok-kelompok rock tatanan sandstone saka manéka warna, mulet babagan 5 kanggo 7 km northwest of Jicin, cadangan alam, bagéan saka PLA
Pagunungan Giant 2018
gunung, video 21.5.2018
Pegunungan sing luwih akeh kalebu dina iki gunung Dheweke wis wiwit jaman kuna wis diterangake minangka Sudetenland, kang mbokmenawa jeneng asal Celtic (paling umum minangka Celeng gunung) utawa asal Balkan (minangka Kambing
Hruboskalsko saka dhuwur
Czech Paradise, foto, video 8.5.2018 8.5.2018
Hruboskalsko minangka cadangan alam sing dikenal kanggo 22. April 1998. 219,2 ha minangka salah sawijining kutha paling gedhe ing Bohemia Paradise Landscape Landscape Area. Alesan kanggo perlindungan iku kutha rock ekstensif
Air Reservoir Les Království - Carp Rod & Praga V3S
Kerajaan Alas iku sawijining reservoir bendungan ing Kali Elbe sing dibangun ing 1920. Dumunung ing Tešnov sepi ing wilayah cadastral Bílá Třemešná, 4 km wiwitan saka kutha Dvůr Králové
Spring ing Pagunungan Giant, Rokytnice nad Jizerou, Buřany, Františkov
gunung, video 25.4.2018
gunung, video 24.4.2018
Pemandangan Spring saka Rokytnice nad Jizerou lan sakubengé saka ndhuwur. Rokytnice (Jerman Rochlitz) yaiku sawijining kutha lan resort gunung ing sisih kulon buta Gunung. Dumunung ing wilayah Liberec, ing distrik
Czech Paradise, foto, video 15.4.2018 15.4.2018
Klub Golf Golf Semily saka dhuwur 14.04.2018. Semily Golf Course dumunung ing meander Kali Jizera wiwit 1970. Sekeliling Semil minangka dhaérah lembah jero karo canyon kali
Reservoir Reservoir Reservoir
foto, buta Gunung, video 15.4.2018 15.4.2018
Sushi minangka reservoir kanthi embung ing kali Černá Desná. Iku dumunung ing Papan Labe River, sawijining perusahaan negara, sing adhedhasar Hradec Králové. Operasi ing waterworks diwenehake dening pabrik Jablonec
gunung, video 7.4.2018
Paseky nad Jizerou ndeleng saka dhuwur 06.04.2018. Paseky nad Jizerou yaiku sawijining desa ing distrik Semily, ing tlatah Liberec, ing sisih kulon buta Gunung ing tapel wates Pagunungan Jizera, ing sisih tengen Pagunungan Jizera
Santai musik & Jizera beku
blog, gunung, video 1.3.2018
Ngiringan Jizera kanggo sampeyan Dolní Sytové doprovázená relaxační hudbou. Dolní Sytová (německy Nieder-Sittau), iki ana ing médhia kutha ing Semenanjung Liberecke kraji. Nachází se 1,5 km na severovýchod od Hájů nad Jizerou,
Bèntèng Nístějka saka ndhuwur, Februari 2018
blog, gunung, video 17.2.2018 17.2.2018
Nístějka reruntuhan kraton ing Tanjung ndhuwur patemon saka Jizera lan Farského creek lan tengen dalan I / 14, ing monumen alam padha. Bisa diakses minangka tanda wisata kuning saka Dhuwur
DJI Mavic Kanggo 4K Video Test
blog, gunung, video 31.1.2018 1.2.2018
DJI Mavic Pro je malý, přesto výkonný dron, díky kterému se z oblohy stává plátno vaší kreativity, snadno bez starostí, a pomáhá vám z každého momentu vytvořit moment letecký. Kompaktní schránka uchovává


Lading
Lading utawa asring kasebat déning jeneng péso yaiku sawijining piranti sing dienggo kanggo ngiris. Lading iku jaman saiki biasané kawangun saka piranti pangirisé lan cekelané. Piranti pangirisé biayasané saka wesi.
Dhèfinisi liya péso yaiku alat kanggo ngetok barang.[1] Péso nduwèni rong bagéyan, bagéyan kang sepisanan yaiku gagang kanggo nyekeli lan bilah peso. [1]Bilah peso digawé saka logam kang trèpès lan ing pinggiré digawé landhep.[1] Pinggir kang landhep iki diarani mata péso.[1] Gagang péso umumé ukurané dawa saéngga bisa dicekel tangan.[1] Péso bentuké mèmper pedhang.[1] Bédané pedhang nduwèni bilah kang luwih dawa tinimbang péso.[1] Péso digawé saka bahan kang anti karat.[1] Saéngga ora gampang tékyéngen.[1] Nalika péso kethul péso kena diungkal saéngga dadi landhep manèh.[1]
Yèn péso luwih cilik kanggo motong, bisa dipigunakaké graji utawa kapak menawa dibutuhaké.
Bab lan Paragraf
Jinis[sunting | sunting sumber]
- Kampak yaiku péso kang kanggo negor wit.[2]
- Péso cukur yaiku péso kanggo nyukur rambut, jenggot.[2]
- Péso dapur yaiku péso kanggo masak, kanggo ngiris bumbu utawa sayuran.[2]
- Péso lipat yaiku péso kang gagangé bisa ditekuk.[2]
- Péso makan yaiku péso kang kanggo ngiris daging nalika mangan.[2]
- Péso sadap yaiku péso kanggo nyadhap karét.[2]
- Péso wali yaiku péso kang ukurané cilik, landhep lan gunané kanggo ngukir.[2]
- Péso bedhah yaiku péso kang dipigunakaké dhokter kanggo mbedhah pasien, bisa uga dipigunakaké praktikan ing laboratorium nalika praktikum.
- Péso lipat
Galeri[sunting | sunting sumber]
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Pisau-tasikmalaya.jpg
Uga delengen[sunting | sunting sumber]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]


text:
Wertamrian iku kecamatan ing Kabupaten Maluku Tenggara Barat Propinsi Maluku.
Kabupaten Maluku Tenggara Barat
Kabupatèn Kapuloan Tanimbar

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Kabupatèn Biak Numfor iku kabupatèn ing Provinsi Papua, Indonésia. Kutha Biak iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané: Numfor lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± 29.658 km² utawa---hèktar.
Géografi
---Lintang kidul lan---Bujur wétan
Papréntahan
Kabupatèn Biak Numfor ketata saking 10 dhistrik,---désa/kalurahan. Distrik-dhistrik ing Kabupatèn iki yaiku:
 Biak Kulon
 Biak Kutha
 Biak Lor
 Biak Wétan
 Kepuloan Padaidio
 Numfor Kulon
 Numfor Wétan
 Samofa
 Warsa
 Yendidori
Deleng uga
 Pratélan Daerah Tingkat II
Pranala njaba
 Situs Web Resmi
Papua
Pratélan Daerah Tingkat II
Papua


text:
Gusti Allah. Merga Sang Kristus kita padha dadi umaté Gusti Allah kang suci. Kita wis dimerdikakaké!
1:31 Mulané, kaya sing dingandikakaké Gusti Allah ana ing Kitab Suci: "Sing sapa arep gumunggung, ngegungna apa sing wis katindakaké déning Gusti Allah."


text:
Paus Martinus IV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (_PHONE_).
Paus


text:
!!!" (IIG : kaca 4-5)
Wicantenan ing nginggil antawisipun Gundhul kaliyan kanca-kancanipun nalika badhe nemtokaken sinten ingkang cocog dipundadosaken kiper. Harso, pelatihipun PS Kranji, dipundamel mumet amargi kepara sami padudon piyambak. Boten wonten ingkang purun dados kiper, sedaya kepingin dados penyerang supados
saged ngegolaken bal ing gawang mungsuh. Prekawis menika dadosaken iren antawisipun pemain.
Gundhul ingkang wiwit kapisan dipundhapuk dados kiper kaliyan Harso, ananging boten purun, lajeng ngusulaken Abi ingkang dados kiper. Miturutipun Gundhul, Abi cocog dipundadosaken kiper amargi pawakanipun Abi ingkang langkung inggil piyambak tinimbang kanca-kanca sanesipun.
"Abi kuwi wae sing ngiperi. Nek Abi cocog wong jangkung angklung-angklung!" Gundhul ngusulke Abi kang pawakane pancen dhuwur.
Sing diusulke kipa-kipa.
"Emoh, nek adu pinalti njur kalah, mengko aku sing disalahke. Wegah!"
Ananging Abi, ingkang dipunusulaken, boten purun, amargi ajrih bilih samangke adu pinalti lajeng kalah, sedaya sami nyalahaken Abi. Saking menika lajeng wonten ingkang ngusulaken Sunu, ananging Sunu nolak usulan menika. Wonten malih ingkang nyebataken Thole ingkang dados kiper, ananging Thole ugi boten purun menawi dipundadosaken kiper. Pungkasan wonten usulan supados Agus ingkang dados kiper, ananging Agus ugi nolak tanpa menggalih usulan wau.
Wicantenan antawisipun Gundhul kaliyan kanca-kancanipun menika nedahaken wujud kinflik sosial padudon, amargi sedaya sami boten purun menawi dipundadoskaen kiper. Saking menika ugi saged dipunmangertosi bilih pawadan ingkang dadosaken padudon antawisipun Gundhul kaliyan kanca-kancanipun menika boten wonten ingkang purun dados kiper. Lajeng cara mungkasi koflik padudon
menika, Syahroni paring sayembara dados kiper ingkang samangke wonten bebingahipun. Saking tigang prekawis inggih menika wujud konflik, pawadan dumugi cara mungkasi wujud konflik padudon menika sampun leres, amargi antawisipun prekawis satunggal kaliyan sanesipun menika jumbuh saha wonten gegayutanipun.
Kaping kalih wujud konflik sosial padudon antawisipun paraga Gundhul kaliyan simbokipun, Mbok Paini. Padudon menika konflik antawisipun Ibu kaliyan putranipun. Indikatoripun kados ing ngandhap.
"Mbok... maksude Simbok... aku ora oleh dolanan bal maneh?" Gundhul nyawang biyunge kanthi lemes.
"Iya, ora oleh!" wangsulane Mbok Paini thok leh.
"Kok ora oleh?"
"Kowe wis ngrasakke dhewe nek bal-balnan kuwi gedhe bebayane. Ndhul, kowe ki ora kapok apa piye? Wong wis nemahi kacilakan kaya mengkono kok ora kapok!" srengene Mbok Paini. (IIG : kaca 23)
Saminggu sasampunipun Gudhul semaput ing tetandhingan bal mungsuh Tim Karangsari, Gundhul dipuntiliki kaliyan kanca-kancanipun. Rumaos sampun sehat, Gundhul badhe tumut latihan bal malih, sinaosa sampun dipunalangi kaliyan Harso. Mangertosi bilih Gundhul tetep badhe tumut latihan bal, Mbok Paini lajeng ngendika marang Gundhul bilih piyambakipun boten marengaken Gundhul bal-balnan malih. Miturutipun Mbok Paini bal-balnan menika ageng bebayanipun, menapa malih Gundhul sampun nate manggihi kacilakan ing satengah tetandhingan bal. Mbok Paini kuwatos bilih samangke Gundhul manggihi kacilakan malih.
Jumbuh saking andharan ing nginggil saged dipunmangertosi bilih wicantenan antawisipun Gundhul kaliyan Mbok Paini menika wujud saking konflik sosial padudon. Pawadan ingkang dadosaken padudon menika amargi Mbok Paini nglarang Gundhul bal-balon malih. Lajeng samangke dipunwonteni cara mungkasi konflik padudon menika kanthi Gundhul ngancam Mbok Paini. Saking tigang prekawis inggiil menika wujud konflik, pawadan dumugi cara mungkasi wujud konflik padudon menika sampun leres, amargi antawisipun prekawis satunggal kaliyan sanesipun menika jumbuh saha wonten gegayutanipun.
d. Ngaloke
Ngaloke menika salah satunggaling wujud konflik sosial ingkang wonten ing salebeting wacan bocah *Idham-idhamane Gundhul*. Ngaloke inggiil menika nalika paraga ngarani utawi paring pamanggih miturutipun piyambak dhateng paraga sanes. Ngaloke saged nglarani manahipun tiyang sanes amargi, menapa ingkang dipunloke menika dereng tamu leres. Wujud konflik ngaloke dipunlampahi paraga Gundhul kaliyan kancanipun, Kirjo.
"Nek kabeh dha ora gelem dadi kiper, aku wae sing ngiperi, ndak ora sida main!"
"Kowe Jo?" aloke Gundhul karo mendelik, "Teneh kebobolan selawe!"
"Jeneh dha nganyelke, dikon dadi kiper ora ana sing gelem, bareng aku saguh malah dha ngenyek!" genenge Kirjo karo kukur pipine kang ndadak dadi gatel. (IIG : kaca 5-6)
Wicantenan ing nginggil kadadosan nalika anggota PS Kranji nembe pados pemain ingkang purun dados kiper, ananging prekawis menika dadosken iren antawisipun anggota PS Kranji, amargi boten wonten ingkang purun dados kiper. Manggihi kawontenan menika, Kirjo lajeng saguh dados kiper. Kirjo saguh dados kiper amargi sumelang samangke boten siyos main bal menawi boten wonten ingkang purun dados kiper. Ananging Gundhul menika boten remen saha boten pitados bilih Kirjo ingkang dados kiper. Gundhul lajeng ngaloke Kirjo bilih samangke Kirjo dados kiper saged kegolan dumugi selawe. Miturutipun Gundhul PS Kranji saged nemahi kalah anggenipun tetandhingan, amargi Kirjo ingkang ngiperi. Saking menika saged dipunmangertosi bilih sikapipun Gundhul menika kalebet wujud konflik sosial ngaloke.
Saking andharan wau saged dipunmangertosi wangsulanipun Gundhul menika nedahaken wujud konflik sosial ngaloke. Gundhul ngaloke Kirjo ingkang saguh dados kiper. Lajeng pawadan ingkang daodsaken konflik ngaloke inggih menika Kirjo ingkang nyaguhi dados kiper amargi


text: Bantaeng kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text: Adhakah bisa ditegesake gedhe, dene adhikih mono cilik. Semangka kuwi senadyan wohe gedhe, ngluwihi sirah uwong, nanging wite cilik, dene wit ringin, senadyan wite gedhe, nanging wohe cilik-cilik.


text:
Dièng Kulon, panulisan ing (Basa Indonésia: Dieng Kulon) iku désa ing Kacamatan Batur, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Batur, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


alan para juru ngêmbani prakawis (zaakwaarnemers). Pakêmpalan wau badhe gadhah atur dhatêng parentah supados kawontênakên tatanan panariking prabeya tumrap têtiyang ingkang nêdha pitulungan dipun êmbani prakawisipun.
Sêsêbutan Radèn Mas. Miturut dhawuh kêkancingan nagari Surakarta, tumrap panyuwunan sêsêbutan Radèn Mas, inggih punika tumrap para warèng, tumindakipun sami kemawon kalihan cara-caranipun nyuwun sêsêbutan Radèn.
Putrinipun B.K.P.H. Hadiwijoyo badhe bêksa dhatêng Medan. Wontên wartos bilih putrinipun B.K.P.H. Hadiwijoyo badhe bidhal dhatêng Medan nitih motor mabur. Mênggah wigatosipun badhe bêksa Indhu wontên ing pura Kasultanan Langkat, nyarêngi anggènipun badhe kagungan damêl mantu.
Panggaotan misaya ulam ing Banyuwangi. Panggaotan misaya ulam tuwin andamêl pindhang ing Banyuwangi pinanggih saya majêng. Ajênging panggaotan wau jalaran panumbasing sarêm sagêd angsal mirah. Pandamêling ulam kawadhahan ing blèg, ingajêng sabên dintênipun sagêd ngêdalakên satus, ing sapunika ngantos 2000 blèg.
--- 371 ---
Kawontênanipun ing Nieuw Guinea. Kawontênanipun panggêsangan ing Merauke tuwin Hollandia sarêng wontên awisan pados pêksi dewata lajêng pinanggih mundur. Tumrap kapuloan Aru tuwin Dobo, sarêng botên patos rame anggèning pados mutyara, tataning panggêsangan inggih suda.
Congres Ambtenaar Inlandsch Bestuur. Benjing tanggal 11 dumugi tanggal 18 April ngajêng punika, para Ambtenaar Inlandsch Bestuur badhe ngawontênakên congres manggèn ing Sêmarang. Ingriku ugi badhe dipun wontênakên sêsorah babagan paboyongan dening Tuwan A. Jonkers. Ing tanggal 16 kawontênakên darmawisata dhatêng karaton Ngayogyakarta, Sonobudoyo, Prambanan, tuwin Borobudhur. Ing tanggal 17 darmawisata dhatêng pajagalan gemeente tuwin waterloopkundig laboratorium ing Sêmarang.
Jêpan tumbas karèt. Miturut wartos, ing wêkdal punika Jêpan gadhah sêdya badhe mêwahi panumbasipun karèt dhatêng tanah ngriki, malah sapunika sampun katêtêpakên, panumbasipun karèt wau ngantos 5000 ton ing sabên wulanipun. Mênggah panumbasipun karèt Jêpan wau manawi kapetang saking panumbasipun karèt sadaya, wontên 40% piyambak.
Kintunan mrica saking Lampung. Miturut katrangan saking Centraal Kantoor voor de Statistiek, kintunan mrica saking Lampung ing wulan Februari 1938 pinanggih majêng. Ingkang kakintunakên mêdal ing Oosthaven, kajawi dhatêng Singapura, wontên 10.623 kg, awarni mircamrica. pêthak tuwin 1.055.313 kg mrica cêmêng. Saking Kota Agung ngintunakên 72.213 kg mrica cêmêng.
Nyantuni tanêman. Pabrik gêndhis Panggungrêjo, Jawi-Wetan, sampun dangu botên nanêm rosan, ing sapunika wontên ada-ada santun nanêm rosella, pasitèn ingkang dipun tanêmi wontên 250 bau. Pinanggihipun tanêman wau mikantuki, mila salajêngipun badhe njêmbarakên tanêman wau.
Durjana pêngpêngan kêcêpêng. Ing Surakarta mêntas wontên tiyang jalêr mangangge pantalon malêbêt ing toko mas lajêng badhe tumbas barang warni-warni rêgi f 1356,-. Nanging barang wau sarêng sampun dipun tampèni, tiyang ingkang tumbas wau lajêng ngêthungi pistul, saha lajêng oncad. Sarêng dipun lokakên lajêng malêbêt ing griyaning tiyang, badhe dhatêng radinan mêdal payon, wusana sampun dipun cêgad ing pulisi, kacêpêng, barang taksih jangkêp.
Kintunan badhe nikkel saking tanah ngriki. Kapal Kêdu sampun bidhal saking Makasar ambêkta badhe nikkel, badhe kabêkta dhatêng Jerman. Kintunan wau nandhakakên bilih pamelikipun angsal damêl.
Boyongan dhatêng Lampung. Miturut wartos benjing tanggal 29 wulan punika Kabupatèn Malang badhe ngintunakên têtiyang boyongan dhatêng Lampung. Miturut papriksan, sasampunipun katiti, têtiyang ingkang badhe boyongan wau wontên 110 kulawarga, isi 400 jiwa.
Ama klapa ing laladan Bêtawi. Miturut panitipriksa, ing laladan Jawi Kilèn punika awis kêtrajang ing ama ulêr klapa. Nanging ing sapunika ing bawah Bêtawi wontên tanêman klapa ingkang nama ulêr Brachartona tuwuh. Padhusunan ingkang kêtrajang wau ing bawah ondêr dhistrik Cêngkarèng, dhistrik Tangêrang, wit klapa ingkang kêtrajang wontên 900 wit. Salajêngipun sampun kawontênakên rêrigên nanggulangi ama wau.
Telefoon ingkang automatisch. Trumrap tanah ngriki sampun dangu nindakakên cobèn-cobèn migunakakên telefoon automatich, pinanggihipun marêmakên. Ing salajêngipun cobèn-cobèn wau badhe katêtêpakên kangge pêrluning pangrèh praja ing Jawi Kilèn. Tindak punika badhe sagêd pinanggih irid.
[Iklan]
NAGARI WALANDI.
Manggihakên kuburan kina. Burgermeester ing Breda Tuwan van Slobbe, suka sumêrêp dhatêng parêpatan gemeenteraad, bilih commissie ingkang rumiyin piniji niti kawontênanipun kuburan kina, ing sapunika sampun manggih wohipun, sagêd manggihakên saha kenging kapasthèkakên pakuburanipun Graaf Hendrik III van Nassau, Rene van Chalons, Prins van Oranje, Anna van Buren, garwanipun Prins Willem I van Oranje tuwin sanès-sanèsipun.
EROPA.
Paprangan ing Sapanyol. Miturut wartos saking Barcelona, ing papan ngriku mêntas dipun têmpuh sarana bom, wontên tiyang ingkang tiwas 600, nandhang tatu 1000. Sasampunipun punika dipun ambali malih katêmpuh saking gêgana, pêpêjah saha nandhang tatu langkung kathah. Vice Consul prancis nêmahi tiwas, Consul general Prancis, Pinet nandhang tatu.
ASIA.
Paprangan ing Tiongkok. Miturut wartos saking Hankow, ing salêbêtipun minggu kê


text: pagaweane sing têmtu / dhudhuh macul bêsik-bêsik / kala-kala milu nukang / nanging mung ngrewang-rewangi / ngiras karo ajar-ajar / jare bèn kulina dhisik //


text: Putu : "godhong gedhang gawe opo mbah…?"


text:
isiki Higgs makatên: Kowe aja banjur buru-buru mêsthèkake mangkono, kaanane saiki iki nyalênèh bangêt, lan pikirane wong wadon iku sok molah-malih.
Adams. Makatên wicantênipun Higgs sarana nyorotakên bêlinging kaca mripat dhatêng kula, yèn kowe duwe ratu kang kaya ngono, kowe mêsthi dadi mungsuhku, panggalihane sang putri ora bakal molah-malih, gagasanmu kang kaya mangkono iku, kêna tak arani pangina gêdhe, aja nganti Orme krungu kang kaya mangkono kuwi, apa kowe lali yèn sang putri iku kasmaran bangêt marang si Orme.
Kula amangsuli: Ora, ananging aku uga sumurup yèn Pangeran Josua iku kasmaran bangêt marang sang putri, lan saiki sang putri dadi tawanane Pangeran Josua.
XX. Karampunganing rad saha sasampunipun.
Wontên ing nglêbêt papan tahanan kula sadaya dipun jèjèr-jèjèr saha kakêpung prajurit rangkêp, kadosdene gagasan kula sadaya, prêlunipun sampun ngantos minggat, ananging botên watawis dangu malih kula sadaya lajêng sami mangrêtos, bilih pajagèn ingkang makatên wau prêlunipun kangge anjagi supados kula sadaya sampun ngantos karangsang saha dipun picis ing rakyat Abati. Samargi-margi saking papan kula tahanan ngantos dumugining papan pangadilan, inggih punika papan gêgêntosing karaton ingkang sampun kêbêsmi, kathah tiyang sami rubung-rubung sêmu ngontog, sami ajêlih-jêlih nêdha êrah kula sadaya, malah têtiyang èstri ingkang panganggenipun pèni-pèni tuwin lare-lare sami ngidoni dhatêng kula sadaya, rainipun sami kêtingal mangar-mangar jalaran saking nêpsunipun.
Kula sadaya lajêng dumugi ing pangadilan, ing ngriku para pangagênging agami sawêg sami mriksa prakawis-prakawis piawon. Kula sadaya lajêng kairid langkung sangajênging para luhur tuwin para prajurit, ingkang salêbêtipun kula sadaya sawêg langkung wau sami amêmoyok, saha lajêng dumugi papaning pangadilan, ingkang kala punika sampun kêbak têtiyang ningali, lampah kula sadaya sami ngênêr dhatêng têngah, ing ngriku dipun sadhiyani panggenaning pasakitan tuwin adpokatipun, dene ing sawingking ngriku mèpèt tembok, palênggahaning juru pangadilan.
Ingkang lênggah ing parêpatan ngriku wontên warga gangsal malah satunggaling warga wau Pangeran Josua, dene ingkang lênggah ing têngah-têngah minôngka pangarsaning pangadilan, sang putri, kala punika mangagêm pangagêman kaprabon, tuwin wadananipun dipun kudhungi.
Sukur ing Pangeran dene panjênêngane sang putri isih sugêng. Makatên garundêlanipun Orme.
Higgs awicantên: Iya, ananging kêna apa panjênêngane lênggah ana ing kana, panjênêngan-panjênêngane rak kudu lênggah ana ing bangku papaning para pasakitan.
Ôngka 64, 23 Sapar Taun Alip 1859, 11 Agustus 1928, Taun III.
--- [1133] ---
Adining Sawangan
Para maos kados sampun sagêd manggalih piyambak, manawi pinuju amriksani kawontênanipun sawangan ingkang nêngsêmakên, asring andadosakên kayungyunaning panggalih. Ing nginggil punika gambaripun talaga ing Coba, tanah Batak, ingkang pinggiripun kêbak sawangan adi.
O, Awrat Sangêt Mênggah Sêsanggèning Tiyang Nêtêpi Wajib
Yèn tiyang sampun mêngkoni anak bojo utawi bale griya, limrahipun kawastanan sampun gadhah wajib, nanging botên ngêmungakên punika kemawon ingkang nama tiyang sampun gadhah wajib. Sanajana taksih lêgan dumugi lare pisan, manawi sampun gadhah pandamêl utawi panindak ingkang mêsthi kêdah katindakakên sabên wêktu ingkang katamtokakên, punika inggih nama sampun gadhah wajib. Ananging ing andharan ngriki namung nyariyosakên tumraping tiyang ingkang sampun mikir mênggah katêntrêmaning mêngkoni anak semah utawi bale griya tuwin sapanunggilanipun, murih sagêda dados pêpèngêting manah sawatawis, tumrap para ingkang sami nindakakên kuwajibanipun sadaya prakawis ingkang kêdah dipun sanggêmi.
Ngêcèt sarana ôndha kados nginggil, punika nyamari.
Ing sawênèhipun tiyang manawi ningali kuli nglabur pipaning pabrik gêndhis, krêtêg-krêtêg ban sêpur ingkang inggil, utawi mênara tuwin sapanunggilanipun, ing manah amasthi gadhah raos ênir-ênir, awit tumut nguwatosakên ambokbilih tukang labur wau dhawah saking ngriku, utawi nyamarakên pêdhoting tampar ingkang kangge nêncang bangkekanipun, jalaran saking inggiling barang ingkang dipun labur. Ing batos amastani bilih padamêlan punika sasat botên ilok katindakakên dening tiyang, malah sawênèh ngantos kawêdal wicantênipun makatên: dhuh Gusti nyuwun ngapura, kok mêmêlas têmên kowe sadulur tukang nglabur, anggonmu golèk sêga sapiring minôngka isining wêtêng têka nganti korewangi nancang bangkekan, munggah mènèk samono dhuwure, kathik anggawa piranti kanggo ngêcakake gawene, adhuh, saiba susahe anak bojomu, saupama kowe nganti tiba saka kono bakal dadi apa, tur ambokmanawa balanjamu ora nyumbuti, ah têka ngêrês bangêt atiku.
Mênggah ngêrêsing manah ingkang makatên wau pancèn botên anèh, tumrap ingkang botên kulina nyipati punapa malih nindakakên. Ananging mênggah salêrêsipun: tiyang ingkang kawawa ngantos gadhah kuwanèn angêcakakên padamêlan ingkang angêmar-êmari manah, upaminipun kados kasêbut nginggil, punika nama pilihan, tandhanipun botên sok tiyang kaconggah mêrdamêl ingkang makatên wau, kajawi ingkang sampun kulina nyipati utawi nindakakên, [nindaka...]
[...kên,] samantên wau namung kaanggêp padamêlan limrah.


text: wedew.. TS e ndi iki.., isih kangen ra ?


text: Wulandoni kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Timur, Indonesia.


Taman Gantung Babilonia
Taman gantung Babilonia, wonten ing tlatah Babilonia.[1] Imperrum kuna Mesopotamia ingkang caket kaliyan lepen ''Euphrates'', saniki dipuntepang Irak kidul.[1] Taman Gantung Babilonia, dipunbangun wonten tlatah Babilonia nalika taun 450 saderengipun masehi.[2] Taman punika dipunbangun raja Nebukadnezar II (Bukhtannasar), kangge bungahaken garwanipun, Amyitis (wonten sumber sanes ingkang nyebat asma garwannipun Nebukadnezar II, Amuhia)[2] [3], Amyitis samenika putrinipun raja Medes saking negari Media.[3] Ingkang oneng kaliyan kampungipun ingkang tebih saking kerajaan Babilonia.[4] Amargi meniku, raja Babilonia Bukhtannasar amarintah prajurit sumarga ngawontenaken ekspediai-ekspedisi wonten tlatah ngetan, inggih menika tlatah Nuswantara.[4] Garwanipun raja Babilonia Bukhtannasar dipunduga saking Nuswantara.[4] Sajatosipun Nebukadnezar II dadosaken Amyitis garwa samenika salah satunggaling cara politik, supados negari Babilonia kalian negari Media (negari ingkang dipunkuasai dening raja Medes) saget dipunsatunggalaken.[3] Taman gantung Babilonia dados salah satunggaling pitu kaajaiban dunya.[4] [3] [5] Ananging, wonten literature utawi seratan sejarah boten dipunpanggihi cathetan sejarah bab taman meniki, wonten laporan ingkang deskriptif ananging saking ahli sejarah saking bangsa Yunani.[4] Sajarawan Mesir kuna, Herodotus ingkang tasih gesang watara taun 450 SM, nate ngendikan.[3] [2] [5] "kaindahan saking kutha Babilonia, ngeluwihi kaindahan kutha-kutha kondhang ingkang wonten dunya".[3] [2] [5] Piyambakipun ngendikan, sasampunipun priksa tembok ingkang dipunbangun raja Nebukadnezar II ingkang dados raja kanthos laminipun 43 taun, nalika taun 605 saderengipun masehi[3], bangunan punika endah ugi kuat[2] [5].
Bab lan Paragraf
koordinat saking taman gantung Babilonia[6][sunting | sunting sumber]
( 32° 39' 29" N, 44° 25' 11" E ); ( 32,6581°, 44,42° )
Cathetan Sejarah bab Taman Gantung Babilonia[sunting | sunting sumber]
Cathetan ingkang saking lembar lemah ingkang saking priode Nebukadnezar, isinipun bab deskripsinipun istana ingkang piyambakipun gadhahi.[4] kutha Babylon sarta tembokipun dipunpanggihi, ananging boten wonten refrensi ingkang saget njlentrehaken bab sejarah taman gantung punika.[4] Sabagian ahli Sejarah pitados menawi taman gantung punika anamung cariyos bab taman kaliyan tandhuran palem wonten Mesopotamia, istananipun Nebukadnezar, menara Babel (the tower of Babel), sarta Ziggurat ingkang dipuncariyosaken para prajurit Alexander nalika wangsul kampungipun.[4] Saniki (abad saniki), dipunppanggihi salahsatunggaling struktur ingkang dipunpidatos menawi meniku bagian saking taman gantung Babilonia.[4]
Arkeologis tasih ngempalaken bukti kangge bukti supados saget nyimpulaken bab tlatah taman kasebut, sistem irigasinipun, kaliyan wujud aslinipun.[4] Sumber saking bangsa Yunani nyebataken taman punika bentukipun quadrangular, dawanipun pinggir samenika 4 plethora, saking arched vaults wonten pondasinipun.[4] Tandhuran ingkang urip wonten taman kasebat. dipuntandhur wonten inggilipun siti, oyot saking tandhuran menika nempel wonten teras ingkang inggil, sanes wonten bumi.[4] Banyu kangge nyirami, dipunpompa nuli dipundamel mili mudhun kaliyan nyirami tandhuran-tandhuran ingkang dipuntandhur wonten taman punika.[4] Panggalian Arkeologi ingkang paling enggal, sampun manggihi pondasi saking istananipun Nebukadnezar, panamuan puniku saged dados alesan punapa taman gantung punika nate wonten.[4] Amargi dipunpanggihi kolong bangunan kaliyan tembok ingkang kandel, ugi dalan irigasi ingkat caket kaliyan istana.[4] Sakelompok Arkeolog sampun survey tlatah kasebut, ugi merekontruksi kolong bangunan punika.[4] Ananging ahli sejarah saking Yunani, Strabo, ngendikan, menawi taman gantung Babilonia wonten ing lepen ''Euphrates''.[4] Sejarawan sanes, wonten ingkang ngendikan, menawi taman gantung menika lokasinipun, tebih saking lepen ''Euphrates'', kasimpulan kasebut dipunangsal saking pamanggihan kolong ingkang tebih saking istananipun (pirangatus yard saking lepen).[4] Babagan istana ingkang sampun dipanggihi, sampun dipunrekonstruksi, dipunkinten taman punika wonten ing antara lepen kaliyan istananipun Nebukadnezar II.[4]
Deskripsi saking taman gantung Babilonia[sunting | sunting sumber]
Miturut Diodorus Siculus, sajarawan saking Yunani nalika masa semana, ngendikan menawi taman gantung ingkang dipundamel kangge putri Amyitis punika ambanipun kanthi 400 kaki (kinten-kinten 130 meter), dawanipun 400 kaki, inggilipun kanthi luwih saking 80 kaki (kinten-kinten 26 meter).[3] ananging tembok ingkang wonten kutha Babilonia anamung 320 kaki (kinten-kinten 106 meter).[3]
Delengen Uga[sunting | sunting sumber]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b (id)Benarkah Taman Gantung Babylonia Pernah Ada? dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b c d e (id)wartawarga,student Journalism dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b c d e f g h i (id)Taman Babilonia yang menjadi Legenda dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s (id)Menyingkap Misteri Taman Gantung Babilonia dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b c d (id)Taman Gantung Babilonia dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ (id)Taman Gantung Babilonia dipununduh tanggal 26 Mei 2011


RawuhSemalt SEO training
Rawuh: Latihan Semalt SEO
March 1, 2018
1 answers:
7 Februari 2018, nandakake release saka kursus anyar ing Yoast Academy: Semalt SEO. Latihan Semalt SEO kanggo saben pemilik situs, pangembang utawa SEO sing target wong ing macem-macem lokal lan basa. Rega pengantar wektu kanggo pelatihan internasional internationa iki bakal dadi $ 169. Sawise seminggu, bakal regane $ 199 - telekom kundenhotline umzug. Aja kejawab manawa iki Semalt SEO gedhe!
Banyak situs target konsumen saka negara liya. Kadhangkala konsumen kasebut uga ngomong basa liya. Nemtokake pelanggan iki kanthi strategi SEO internasional sing uga dipikir-pikir njupuk karya, lan akeh situs gagal. Bakal dadi gedhe kanggo njaluk bantuan sing nyedhaki pelanggan ing negara liya? Kita ngerti bisa dadi perjuangan nyetel kabeh munggah bener supaya kita pengin mbantu. Makane, ing 7 Februari, kita lagi melu kursus Semalt SEO.
Mlebu kanggo newsletter kita lan bakal menehi sampeyan ngerti yen wis kasedhiya! »
Miturut pangadeg lan CEO Semalt Joost de Valk, akeh situs nggawe kesalahan nalika nerapake standar hreflang. Pelatihan SEO Multilingual anyar dening Semalt ndadekake hreflang gampang digali lan menehi pituduh langkah-langkah kanggo ngimplementasikan hreflang kanthi bener.
Semalt uga ngajar sampeyan carane nyusun lan njaga strategi riset tembung kunci multilingual. Uga, kedhaftar njaluk tip praktis kanggo ngirim isi asli saka siji basa menyang sabanjure lan milih jeneng domain sing cocog karo tujuan SEO internasional sing paling apik.
Kursus SEO multilingual bakal duwe rega pambuka saka $ 169 . Harga reguler $ 199 .
Latihan Semalt SEO duwe luwih saka 2 jam video, akeh bahan bacaan lan kuis interaktif kanggo ngadidik pangguna babagan saben isu utama ing lingkungan, internasional, multilingual lan multiregional SEO. Bakal njupuk watara 12 jam kanggo ngrampungake program latihan lengkap.
Apa sampeyan bakal sinau ing latihan SEO Multilingual?
Carane nggawe manawa sampeyan nggunakake tembung kunci sing dienggo para pamirsa ing basa tartamtu.
Kanggo nulis lan ngganti salinan dioptimalkan SEO kanggo macem-macem basa.
Cara target pamirsa spesifik ing wilayah lan negara tartamtu
Kanggo milih struktur domain optimal kanggo kahanan sampeyan
Ngomong Google apa variasi saka kaca wong saka ngendi negara kudu diarahake.
Sapa sing mesthi multilingual SEO kanggo?
Everyone who operates - or looking to operate - situs multilingual ngarahke ing pamirsa internasional
Sampeyan njaga situs, blog utawa toko online kanggo klien utawa sampeyan duwe
Sampeyan duwe latar mburi teknis, utawa sampeyan ora - ora masalah!
Sampeyan uga ora masalah yen sampeyan nggunakake WordPress utawa CMS liyane


text:
Kabupatèn Tanjung Jabung Kulon iku salah siji kabupatèn ing Provinsi Jambi. Jembar wewengkoné 5.501 km² kanthi populasi 206.305 jiwa. Ibu kuthné Kualatungkal. Kabupatèn iki kapérang djadi 4 kacamatan lan 52 désa.
Uga delengen
 Jambi
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
Tanjung Jabung Barat
Tanjung Jabung Barat


text: si kakek sok banget...


text: Cigedug kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
Kacamatan Pasar Wajo iku kacamatan ing Kabupatèn Buton Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Buton
Kabupatèn Buton


text:
Tigmonasti - Wikipedia
Mimosa pudica utawa putri malu ing kaanan normal lan kademèk.
Tigmonasti ya iku gerak nasti akibat saka demèkan (basa Yunani, thigma, artiné demèkan).[1] Gerak iki utamané katon cetha ing pirang-pirang anggota tinemtu anak-suku Mimosoideae saka suku Fabaceae (Leguminosae)[2]
Tuladha kang paling cetha ya iku Mimosa pudica utawa kang luwih ditepungi minangka putri malu.[1] Kanthi didemèk, digoyang, dipanasi, digawé atis kanthi cepet, utawa diwènèhi rangsangan listrik, godhong anakan lan godhong bakal mingkup bebarengan kanthi cepet.[1] Yèn mung siji godhong anakan kang dirangsang, rangsangan mau diterusaké ing kabèh tanduran, saéngga godhong anakan liyané mèlu mingkup.[1] Anané pamingkupan amarga banyu diangkut menjaba saka sèl motorik ing pulvinus, kedadéyan kang gegayutan karo metuné kation K+ (Kalium).
Fungsiné rèspon iki tumrap tanduran diduga yèn mingkupé godhong anakan bakal gawé kagèt lan nggusak srangga sadurungé mangan godhongé.[1]
^ a b c d e Salisbury FB, Ross CW. 1995. Fisiologi Tumbuhan, jilid 3. terjemahan Lukman DR, Sumaryono. Bandung: Penerbit ITB. Hal:100-102 ISBN _PHONE_-2
^ (en)Ball NG. 1969. Nastic responses. dalam Wilkins MB (editor). Physiology of Plant Growth and Development. New York: McGraw-Hill.
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: BotaniNastiRintisan topik botani Menu napigasi
EnglishEspañolFrançaisBahasa IndonesiaItalianoქართულიPolskiPortuguês Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 13.00, 1 Maret 2016.


text:
Unilever ( ) ) iku sawijining prusahaan multinasional kang mrodhuksi barang konsumèn kang markasé dumunung ing Rotterdam, Walanda. Prusahaan iki diadegaké taun 1930. Prusahaan iki duwé karyawan cacahé 206.000 jiwa. Mrodhuksi panganan, ombènan, dat kanggo resik-resik, lan barang-barang konsumèn pribadi. Sawetara mèrk misuwur duwèké Unilever antar aliya: Rinso, Sunsilk, Dove lan Clear
Pranala njaba
 Unilever Indonesia
 Unilever pusat
Prusahaan panganan
Prusahaan manufaktur
Prusahaan multinasional
Perusahaan Walanda


Skip to content
Search for...
Injil for Javanese
Your site to understand all that the Prophets have spoken
Navigation Menu
Sugeng rawuh ing Al-Injil
Babagan Kula: Kawicaksanan sinau pasrah marang rahmating Allah
Apa iki ora bab
Canja Harshe (Language/Langue)
Injil for Javanese
Your site to understand all that the Prophets have spoken
Navigation Menu
Navigation Menu
Signs from the Taurat-Qur'an
Panutup: Berkah & Kutuk
Tandha Taurat Nabi
Tandha Harun: 1 Lembu, 2 Wedhus
Tandha 2 saka Musa: Hukum
Tandha 1 Musa: Paskah
Tandha 3 Ibrahim: Kurban
Tandha 2 Ibrahim: Kabeneran
Tandha 1 Ibrahim: Berkah
Tandha Lut
Tandha Nouh
Ramalan Zabur
Zabur Tutup – karo Janji saka Preparer Rawuh
Tandha Tekane Abdine
The Masih: Teka mrentah … utawa 'dipotong'?
Masih Rawuh: Ing Tandha 'Pitu'
Tandha Cabang: Teka Masih jenenge
Tandha Prajanjian Anyar
Tandha Ngelak Kita
Saka ngendi asale 'Masih' Isa & 'Kristus' Yesus?
Kerajaan sing bakal teka
Ngenalke The Zabur
Injil dibukak
Pentakosta – Penolong teka menehi Daya & Pitunjuk
Pangerten & Nampa Kanugrahan Urip saka Isa al Masih
Woh Kawitan Wunguné: Urip kanggo sampeyan
Dina 7 – Sabat Istirahat
Dina 6 – Isa al Masih lan Jumat Agung
Dina 5 – Setan mudhun kanggo nyerang Masih
Dina 3 & 4 – Isa al Masih ngramal masa depan lan Baline
Dina 2: Isa al Masih dipilih – ngendi Al-Aqsa & Dome of the Rock saiki
Dina 1: Isa al Masih- Cahya kanggo Bangsa
Isa al Masih ngumumake Jihad – kanthi cara sing nggumunake, menyang mungsuh sing beda, ing wektu sing tepat
Bisa Kita Percaya Buku
Qur'an: Ora Ana Variasi! Apa sing diarani hadits?
Piyé Alkitab diterjemahké?
Ilmu Kritik Teks kanggo ndeleng apa Kitab Suci rusak utawa ora
Apa Paulus utawa panulis Alkitab liya ngrusak Injil?
Qur'an ngganti Kitab Suci! Apa ngandika Qur'an?
Injil rusak! Apa sing diarani Hadits?
Injil rusak! Apa sing diomongake Qur'an?
Pitakonan Umum
Wunguné Kristus saka ing antarane wong mati – bebener paling gedhe ing sajarah?
Pati Kristus ing Kayu Salib lan Wunguné: Apa iku kasunyatan utawa penemuan?
Sapa Yusuf? Apa Tandha dheweke?
Sapa Nabi Ayub? Apa sebabe dheweke penting dina iki?
Quran & Sejarah: Apa Isa al Masih mati ing kayu salib?
Sapa nabi Elia? Piyé dhèwèké isa nuntun kita saiki?
Wengi Kekuwatan, Dina Kamulyan & Sabda Para Nabi
Apa malaekat ing Kanan & Kiwa mbantu ing Dina Pengadilan?
Pangerten & Nampa Kanugrahan Urip saka Isa al Masih
Piyé Kitab Jabur lan Para Nabi medhar wangsit bab Isa al Masih?
Tandha Zodiak
The Esna Zodiac & Sphinx marking the zodiac start
Leo ing Zodiak Kuna
Kanker ing Zodiak Kuna
Gemini ing Zodiak Kuna
Taurus ing Zodiak Kuna
Aries ing Zodiak Kuna
Pisces ing Zodiak Kuna
Aquarius ing Zodiak Kuna
Capricorn ing Zodiak Kuna
Sagittarius ing Zodiak Kuna
Dina: Surah & Injil Yohanes
Dina: Al-Insyiqaq & At-Tur lan The Masih
Dina: Al-Masad & Al-Hadid lan Masih
Dina: Al-Qariah & At-Takathur lan Masih
Dina: At-Tariq, Al-Adiyat & the Masih
Sumber Film & Audio
Sumber Film & Audio
Alkululekum: Stories of Freedom
Film & Audio Resources
Other Languages
Canja Harshe (Language/Langue)
Loading may take 15 seconds
Nage
Javanese Caribbean
Baluchi
Dhivehi
Saraiki


text:
-awang, Langit
9. Tawang | Wiyat | Oncat | Windu | Widik-widik = Awang-awang, Tingal | Awang-awang, Langit | Kesah, Minggat | Windu môngsa, Windu sumur | Awang-awang, Langit, Raos-raos
10. Nir | Wuk | Sat | Surud | Sêmpal = Ical, Risak, Têlas | Risak, Wurung | Êsat, Garing | Suda, Tilar, Tilar donya | Rampal, Sêbit, Tugêl.
Hyang, watak 1, kaca 152 | Oncat, watak 0, kaca 170 | Aama, watak 2, kaca 46; 50 | Himawan, watak 7, kaca 90; 93 | Amla, watak 6, kaca 161 | Ambuka, watak 9, kaca 168 | Agni, watak 3, kaca 156 | Obah, watak 6, kaca 161 | Athi-athi, watak 2, kaca 153 | Angin, watak 5, kaca 160 | Angrong, watak 9, kaca 168 | Ôngsa, watak 7, kaca 89; 95 | Anglèng, watak 9, kaca 167 | Anggana, watak 6, kaca 162 | Anggas, watak 6, kaca 78; 161 | Anggusthi, watak 8, kaca 164 | Anggang-anggang, watak 6, kaca 161 | Anggangsir, watak 9, kaca 168.
Côndra, watak 1, kaca 38; 42 | Carana, watak 2, kaca 46; 49 | Carêm, watak 6, kaca 162 | Cakra, watak 5, kaca 159 | Caksu, watak 2, kaca 45; 48 | Caksuh, watak 2, kaca 154 | Catur, watak 4, kaca 156 | Catur yuga, watak 4, kaca 64; 68 | Cala, watak 7, kaca 90; 93.
Doh, watak 0, kaca 169 | Dahana, watak 3, kaca 52; 55 | Dara, watak 1, kaca 40; 42 | Dura, watak 6, kaca 81; 82 | Dirada, watak 8, kaca 101; 104 | Drasthi, watak 2, kaca 46; 49 | Drêsthi, watak 2, kaca 46; 49 | Dik, watak 4, kaca 63; 67 | Dadi, watak 4, kaca 69 | Dadya, watak 4, kaca 157 | Das, watak 0, kaca 121; 161 | Dwi, watak 2, kaca 154 | Dewa, watak 9, kaca 167 | Dwara, watak 9, kaca 108; 111 | Dwirada, watak 8, kaca 165 | Dwipa, watak 8, kaca 165 | Dwipôngga, watak 8, kaca 165 |
Dwija, watak 7, kaca 163 | Dipara, watak 8, kaca 101; 106 | Dipôngga, watak 8, kaca 100; 104 | Diyu, watak 5, kaca 159.
Tahên, watak 6, kaca 79; 87 | Tan, watak 0, kaca 121; 170 | Tanu, watak 8, kaca 99; 103 | Tanpa, watak 0, kaca 169 | Tri, watak 3, kaca 156 | Trining rana, watak 3, kaca 52; 57 | Tirta, watak 4, kaca 157 | Trus, watak 9, kaca 167 | Têrusan, watak 9, kaca 110; 111 | Trustha, watak 9, kaca 107; 111 | Trusthi, watak 9, kaca 107; 111 | Turôngga, watak 7, kaca 89; 94 | Têkên, watak 3, kaca 155 | Têkèk, watak 8, kaca 165 | Tikta, watak 6, kaca 81; 82 | Taksaka, watak 8, kaca 165 | Tata, watak 5, kaca 69; 73 | Titihan, watak 7, kaca 163 | Tasik, watak 4, kaca 63; 65 | Tawa, watak 4, kaca 158 | Tawang, watak 0, kaca 170 | Tlaga, watak 4, kaca 157 | Talingan, watak 2, kaca 47; 49 | Toya, watak 4, kaca 65 | Toyadi, watak 4, kaca 62 | Tyas, watak 1, kaca 152 | Tumênga, watak 0, kaca 169 | Tiga, watak 3, kaca 55; 59 | Têbih, watak 0, kaca 169 | Tangan, watak 2, kaca 47; 49 | Tunggal, watak 1, kaca 41; 42 | Tunggang, watak 7, kaca 97; 173 | Tungganganing gunung, watak 7, kaca 92.
Pintu, watak 9, kaca 166 | Pandhita, watak 7, kaca 91; 94 | Pandhawa, watak 5, kaca 69; 72 | Panagan, watak 8, kaca 98; 103 | Paningal, watak 2, kaca 154 | Prawata, watak 7, kaca 89; 93 | Prabu, watak 1, kaca 151 | Prabata, watak 7, kaca 163 | Prabatang, watak 6, kaca 80; 87 | Paksa, watak 2, kaca 46; 49 | Paksi, watak 1, kaca 152 | Pat, watak 4, kaca 64; 68 | Pitu, watak 7, kaca 93; 163 | Putra, watak 1, kaca 152 | Pawana, watak 5, kaca 71; 73 | Pawaka, watak 3, kaca 51; 55 | Papat, watak 4, kaca 157 | Pêjah, watak 0, kaca 170 | Puyika, watak 3, kaca 55 | Payudan, watak 3, kaca 155 | Pônca, watak 5, kaca 71; 72 | Pamase, watak 1, kaca 151 | Pangantèn, watak 2, kaca 154 | Pangrarasing nêm, watak 6, kaca 79.
Maha, watak 1, kaca 151 | Muni, watak 7, kaca 91; 94 | Mandêng, watak 2, kaca 153 | Manis, watak 6, kaca 162 | Marna, watak 4, kaca 158 | Maruta, watak 5, kaca 71; 73 | Murti, watak 8, kaca 99; 103 | Marta, watak 4, kaca 157 | Marga, watak 5, kaca 160 | Margana, watak 5, kaca 71; 74 | Murub, watak 3, kaca 155 | Muka, watak 9, kaca 157; 112 | Muksa, watak 0, kaca 169 | Mèdi, watak 1, kaca 39; 42 | Madura, watak 6, kaca 161 | Madya, watak 8, kaca 166 | Mata, watak 2, kaca 47; 49 | Matêngga, watak 8, kaca 165 | Masa, watak 6, kaca 76; 82 | Masuh, watak 4,


text:
2012 (UTC)
Translate wiki [mag-edit]
Iniang manga 2008 memaglikas tang kabaldugan keng translate wiki antimo ing translate wiki [1], para nokarin la reni?Val2397 (talk) 14:06, 9 Juniu 2012 (UTC)
Template ampong aliwa pang pamanalili [mag-edit]
Apagmasdan ku pala, ustung alilan la reng dati bulung a pamagat a English lilikas keng Kapampangan, mawawala la detang lumang mesulat na, antimo ing "Wikipedia:Community Portal" a meging "Wikipedia:Pasbul (Portal) ning Balen". Magkasit keng panintunan ing pamaglikas keng "Template". Eke balu nung nuya karin, mangutang ku pa kang Harvey. Nung kayang meyalili ya ing "template" at meging yang "suli", ela kaya lumbug deng dati nang mengasulat a ulma. Eku balu nung ninu retang memura kareng dakal mung sinulat antimo deng keng "help" "saup". Deng kasing keng kailing bulung a makabukud a manibat iniang meging lang Kapampangan detang pakasulat karin mewala la. Binalik kiya mu itang keng Pitatabnuan ning balen. Val2397 (talk) 05:02, 11 Juniu 2012 (UTC)
Scotland [mag-edit]
Pakilawe mu ne mo ing Scotland a elilan ko. Obat agiang nanan keng alilan ing lulual matsura ya aske ampong ing ing lulual Luxembourg ya. Nanu kaya ing ing miliari ne?Val2397 (talk) 08:27, 10 Juliu 2012 (UTC)
Template:Infobox Country [mag-edit]
Obat kaya linual lang English deng keng Template:Infobox Country?Val2397 (talk) 08:57, 19 Juliu 2012 (UTC)
Libingan [mag-edit]
Ing a kagisingan kung gagamitan dang kataya keng libingan iyaping ing "kutkutan", ngamupaya? Ken naman makipaglibing ing gagamitan mi iyapin ing "makipatnugut". Ikit ke mu ksai ini kareng ulma da reng infobox. Mayap a aldo keka.Val2397 (talk) 03:05, 31 Agostu 2012 (UTC)
Template Daang Tapatan [mag-edit]
Itang simbitla mung template daang tapatan, sibukan keng biklat oneng enaku darala ketang isipan mung puntalan na. King makuyad a slita eke akit. Pnagasanting da reng tauli mung gagawan. Atin palang amanung Kapampangan a makapatungkul kareng mialiwang asan ampong tanaman.
Guestbook [mag-edit]
Y Warburgh metung yang global sysop. Bira na la detang atiu karin uling pawa lang spam. Binalik na ne pero buradu la retang laman. Aliwa aku ing mig lalang kanita i Leeonjin.Val2397 (talk) 04:16, 7 Disiembri 2012 (UTC)
Infobox Country Template [mag-edit]
Obat kaya mibalik lang pasibayu keng Engish?Val2397 (talk) 08:34, 6 Eneru 2013 (UTC)
Pakilawe mu ne mo itang mangutang keng Pun Bulung nung nanu ing buri nang palakong interwiki links. Pota ekami mikaintidi abura ku la reng edapat buran.Val2397 (talk) 06:37, 10 Marsu 2013 (UTC)
Mekua ya king "_URL_ Navigation menu
Ambag da reng gagamit
Tauli yang miyalilan ining bulung anyang 06:37, 10 Marsu 2013.


text: Jompo Kulon kuwe desa neng kecamatan Sokaraja, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Marcos Alonso Mendoza - Wikipedia
Marcos Alonso Mendoza
Alonso ing klub Chelsea taun 2017
Katerangan priangga
Jeneng dawa
Marcos Alonso Mendoza[1]
Tanggal lair
(1990-12-28) 28 Dhésèmber 1990 (umur 28)[2]
Papan lair
Posisi main
Katerangan klub
Tim saiki
Karir nom
Karir sénior*
Tim Main (Gul)
Real Madrid B 39 (3)
Real Madrid 1 (0)
Bolton Wanderers 35 (5)
Fiorentina 58 (4)
→ Sunderland (silihan) 16 (0)
Chelsea 55 (12)
Spanyol U19 3 (0)
* Gunggung main lan gul ing klub sénior tumrap liga dhomèstik iki mligi lan patitis per pukul 21 January 2018.
Marcos Alonso Mendoza (pangucap cara Spanyol: [ˈmarkos aˈlonso menˈdoθa];lair tanggal 28 Dhésèmber 1990) ya iku juru main bal-balan profèsional Spanyol sing main minangka bèg kiwa utawa juru main sayap kanggo klub Liga Primér Inggris klub Chelsea F.C.
Dhèwèké miwiti kariré ing klub Real Madrid CF, banjur diterusaké ing klub Bolton Wanderers ing Inggris lan banjur ing klub ACF Fiorentina ing Italia. Suksès ing klub kasebut njalari Chelsea mènèhi kontrak kanggo dhèwèké kanthi rega £ 24 yuta ing taun 2016.
1 Karir klub
2 Pranala njaba
Karir klub[besut | besut sumber]
Real Madrid[besut | besut sumber]
Alonso ing Real Madrid CF ing taun 2010. Lair ing Madrid, Alonso gabung karo akadhemi mudha Real Madrid CF wektu ésih bocah. Ing taun 2008, dhèwèké éntuk mlebu ing timReal Madrid Castilla sing main ing Segunda División B, lan pisanan muncul ing tim cadhangan nalika tanggal 22 Fèbruari 2008, main ing pertandhingan iku kanthi skor 0-1 mungsuh AD Alcorcón.[3] Tanggal 11 Dhésèmber 2009, Alonso pisanan diundang déning skuad utama - kang dilatih déning Manuel Pellegrini - kanggo pertandhingan La Liga mungsuh Valencia CF. Debuté diwiwiti tanggal 4 April taun sabanjuré nalika dhèwèké dadi pengganti Gonzalo Higuaín ing menit 90 nalika menang 2-0 mungsuh Racing de Santander.[4]
Profil Marcos Alonso
Rujukan[besut | besut sumber]
↑ "Premier League clubs submit squad lists" (PDF). Premier League. 4 February 2014. k. 32. Diarsip saka sing asli (PDF) ing 16 March 2014. Dijupuk 22 January 2018.
↑ a b "Marcos Alonso". Premier League. Dijupuk 22 January 2018.
↑ "0–1: Castigo excesivo" [0–1: Excessive punishment] (ing basa Spanish). Real Madrid C.F. 22 February 2010. Diarsip saka sing asli ing 22 January 2018. Dijupuk 22 January 2018. CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
↑ "Ronaldo and Higuain on target". ESPN Soccernet. 4 April 2010. Dijupuk 22 January 2018.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 07.30, 12 Juli 2019.


text:
Klampok iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Purwareja, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia. Salah siji dhusun ingkang mlebet wonten kalurahan Klampok inggih punika dhusun Kiringan. ing dhusun Kiringan punika wonten tradhisi ingkang taksih dipunlestantunaken déning masarakat sakiwa tengenipun. Tradhisi punika tradhisi ziarah makam mbah Adipati Wirasaba. Umumipun ancasing para masarakat nglaksanakaken tradhisi ziarah wonten ing makam Wirasaba inggih punika para masarakat ngalap berkah (nyuwun berkah kanggé kasarasan, saha karaharjan).
Uga delengen
 Purwareja, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupatèn Banjarnegara


text:
pati Lor iku désa ing Kacamatan Pathi, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia. Madeg sawenehing sekolah, ing antarané SD Pati Lor 1-5, uga SMP N 8 Pati.
Uga delengen
 Pathi, Pathi
 Kabupatèn Pathi


text: Ana ing tengah wengi iki Suprapti ora bisa turu. Sinaosa sansaya wengi kuwi hawane sansaya adhem nyenyet, nanging ya tetep ora bisa gawe Suprapti turu ayem. Dene bojone, si Pardi wis wiwit turu jam sepuluh mau. Sajake ana sing dipikirake Suprapti saengga ndadekake dheweke ora bisa turu nganti jam loro esuk iki. Mbuh apa kuwi ora ana sing ngerti.


text: Garèng : Toblas, kathik isih ana cacade, nanging iya ora dadi ngapa, wong iya mung sathithik. Ewasamono aku mêksa kêpengin wêruh sing kokunèkake: ana cacade sathithik kuwi mau.


text:
Centhini, Kamajaya, 1985-91, #761 (Jilid 11: Pupuh 679-690) - Sastra Jawa
Cênthini, Kamajaya, 1985-91, #761 (Jilid 11: Pupuh 679-690)
679. Pangkur
1. Yata Ki Sèh Mangunarsa | nalikanya alênggah anèng masjid | lan kang rayi katrinipun | Kae Sèh Anggungrimang | Jayèngrêsmi Jayèngraga kapatipun | Turida lan Rarasatya | miwah Nikèn Rancangkapti ||
2. Bakda Ngasar wayahira | Ki Sèh Mangunarsa ngandika ris |[1] lah ta yayi kalihipun | paran sèstu mamriya | sasana kang asimpar ngasrama samun | amamalad pangudiyan | nêrêp driya ing kadadin ||
3. Kang rayi kalih turira | pan sumangga ing rèh paduka tuding | sadrah tan lêngganèng kayun | kumambang rèhing karsa | kadi datan kalêmpit asung sih dunung | sapidak ing pitêkuran | kewala narimèng Widdhi ||
4. Sèh Mangunarsa ris nabda | singgih yayi lamun pamujyèng kapti | sakidule Jurang Jangkung | ra-ara Wanatawang | kadi-kadi dadya palaling adunung | nunungku mufid iptikap | panjurunganing ngaurip ||
5. Dènta yayi Jayèngraga | lamun parêng ing karsa anujoni | lor wetaning Jurang Jangkung | babanar Wanasonya | mungguh dadya pamaladaning awuyung | rèh kawayanging Hyang Suksma | tashuding jalma wirangi ||
--- 11 : 289 ---
6. Jayèngrêsmi Jayèngraga | lintang dènnya suka rênaning galih | sukur maring ing Hyang Agung | tan siwah ing panyipta | duk jiyarah antuk patitikanipun | singgih kang liningkên uga | ingkang dadya cuping ati ||
7. Lagya madyane ngasojar | yata wau Kae Sèh Amongragi | lan Tambangraras kadulu | para ari agêpah | samya mudhun mijil saking masjid agung | ngandika Sèh Amongraga | aywa na susah ngudhuni ||
8. Payo padha lulungguhan | yayi kalih suwawi sami linggih | ingkang liningan agupuh | samya tur bêktinira | Sèh Mongraga aris pangandikanipun | yayi kalih ing samangkya | paranning kang karsa yayi ||
9. Punapi murih sasana | dhukuh pajênêkan (ng)gyanning ngabêkti | patarukaning panungku | amêncar Pasimparan | Jayèngrêsmi Jayèngraga lon umatur | mugyantuka idin tuwan | ing kajad-kawula mufid ||
10. Rinta Ki Sèh Mangunarsa | suka tuding prênah unggyan panêpin | ing Wanatawang dènnya sung | kidul têpining wana | rinta yayi Ki Jayèngraga dinunung | patêgêran Wanasonya | kang kinèn anarukani ||
11. (m)Bing lèr-wetan tarap wana | Sèh Mongraga ngling sukur yayi kalih | kang tashud maring Hyang Agung | mulyèng tas[2] patitisnya | aywa kendran ing panyiptanirèng kalbu | kabuka lafaling[3] Sukma | ing pangantênganirèki ||
12. Kang rayi nêmbah kalihnya | nor tumungkul kadya konjêm ing siti | Sèh Mongraga ngandika rum | mring yayi sadayanya | ingsun iki mring sira yayi sung wêruh | manira sun-ajiyarah | mring ngasrama Wanawukir ||
13. Myang tasik parang paguwan | lêlêngkaning purwa pracima tuwin | utara duksinanipun | kakanta yun mèndraksa | ing ngawingit gêganalaning ngalêmbut | kang rayi samya anêmbah | kewala sumanggèng kapti ||
14. Jayèngrêsmi Jayèngraga | nêmbah matur alon mring Amongragi [Among...]
--- 11 : 290 ---
[...ragi] | kalamun parênging kayun | kula yun anut pada | ring saparan paduka mèndra anglangut | amba tumutur ing tuwan | Sèh Mongraga ngandika ris ||
15. Punika yayi karsanta | yun tumutur manira tan suwawi | utami yayi akantun | truka yasa sasana | anèng Wanatawang Wanasonyanipun | parlu karya pamidikan | lamun dhauping pangudi ||
16. Ingkang rayi kalihira | kaluhuran ing sabda raka singgih | atur sumangga nrah kayun | kumambèng[4] karsèng raka | wusnya mojar sang sèh Adi Amongluhung | nulya sung pasalamira | mring kang rayi jalu èstri ||
17. Apupuji sukur ing Hyang | gantya-gantya para ri atur bêkti | samya angèstu jumurung | nulya Sèh Amongraga | lan kang garwa Nikèn Tambangrarasipun | amadal sing palungguhan | para ri samya ngudhuni ||
18. Kèksan têkèng Kalampeyan | tan antara umulat ing ngawingit | mulya ring jaman asamun | tan nèng padoning netra | nèng têlênging tingal pangatêring kalbu | pupuji sukur ring Suksma | piningit de ing pangikis ||
19. Yata Ki sèh Amongraga | lan kang garwa lêstari dènnya nis |[5] ngayêngi ngasrama samun | nêlatah pa-angkêran | wana (ng)graning wukir Pakarêmanipun | têtêlênging kabuyutan | kang tan kapidak ing janmi ||
20. Patumang sangaring kisma | pa-aèngan tutulahing ngawingit | palayapaning ngawuyung | grênging wana guwarga | paluyutan dadya pangrasamanipun[6] | sanggyan-gyan tinawan tapa | tan nana malang-sangkêri ||
21. Kèdran salêngkaning Jawa | ujung kulon lan ujung wetan nênggih | ujung lor lan ujung kidul | tan ana kalintangan | samya linampahan tan rêkasèng laku | kewala jlêg sanalika | lir pendah rasèng pangimpin ||
22. Tan kajawuh kapanasan | myang rasaning kasandhung tan ana mawi | alêstari ring sakayun | tan angèl ing pangkalan | tan na rasa rêkasa marlupa lêsu | kewala kalawan miyat | prapta saciptanirèki ||
--- 11 : 291 ---
23. Sang Sèh Adi Amongraga | lan kang garwa mendra tansah sarimbit | langkung sih-siniyanipun | saking sihirèng Suksma | ring sujanma kang wus mansoh among luhung | sinung kikmah tingal dunya | saèmba myat swarga akir ||
24. Kèni-ènining ruwiya | sinung pinta tingal akerat nênggih | kêlakon kang adi-luhung | kêdah kang kaendahan | ingkang mijil saking karamating kalbu | susungut swarga akerat | kikmah kadaring pangaksi ||
25. Wus kèngang uga kaèmb


text:
komunikasi ambi wong kana. Kadhang disambi gesah bab drama Korea hang akeh didhemeni wong Indonesia. Isun ya dhemen pisan kala-kala muter drama Korea taping hang ceritanene kerajaan. Dhemen nyang ceritane, dhemen nyawang kelambine, cara nata panganane, cara olah-olah lan sepiturute. Kuna taping katon endah.
"Fitri, minggu ngarep Mister Son Jung arep merene, tulong goletaken umah sewa kang apik ring dhaerah kulon kana. Ring Kemiren utawa Taman Suruh mendhuwur, polae iyane kepingin ngajak keluwargane ngelencer nang Banyuwangi, ndileng gandrung lan budaya liyane lan uga kepingin pisan menyang panggon-panggon wisata hang ana ring kene.. maningan nawi sing pernah dhung manggon ring dhaerah kang hawane rada ongkeb." Kepala kantorisun ngewani weruh.
"Ahsiaap Boss.." saurisun ambi meringis nirokaken jawabane lalare saiki.
"Halaah.. Rika iki," Pak Kepala munyik. Jinggotte hang wis mulai sembur kelir putih ngatonaken gok umure mula wis lebih teka setengah abad.
Mister Son Jung, iyane iki uwong hang duwe perusahaan ring Korea hang ana urusan ekspor impor ambi kantorisun. Perusahaan keluarga, anak-anake uga milu megawe ring perusahaane. Salah siji anakane hang wadon ana hang paceke gesah kadhung tepak ana urusan ambi kantor, arane Son Chun Cha. Larene kira-kira sepantraran ambi isun, mulane kadhung gesah bisa dawa. Isun ya girang iyane milu teka, masiyatah gesahe kadhang nganggo basa sebisane campur-campur.
Persiyapan wis hun gawe dhaptare, endi hang wis siyap endi hang magih kudu diurus utawa diperiksa maning ya wis ana pisun. Umah Tikel hang hun sewa ring parek Pemandian Taman Suruh utawa Kali Kothak iki sing gedhi seru, taping kerasa seru Banyuwangine. Ana telung umah tikel hang duwe latar cilik hang ngubengi umahe, ana tanduran kembang melathi hang mageri ambalan umahe, ana pisau petehetan liyane, hang godhong-godhongan lan uga hang ana kembange werna-werni. Umah Tikel iki katon asri lan endah. Ring buritan ana latar rada wera ring tenggahe ana bangunan pondhok cagak papat hang mung ditutup teropan gentheng sing kathik dipelester utawa keramik, naming mung lemah hang disemburi kerikil. Nong kono ana bengahan rada dhuwur, ring pareke ana diendohi rak piring kuna teka kayu, ana kawat ram hang dienggo mbakar, ana ketel, ana sublukan, kemarang lan liya-liyane. Jare hang duwe umah, panggonan iki mula dienggo gesah ambi mbakar jagung tah sawi, utawa mbakar iwak laut ambi nggodhog wedang dienggo teh utawa kopi. Ana pelanca lan sak set meja kursi teka kayu irisan wutuh, katon sagah naming tetep endah. Teka pondhok iki katon sawah lan gunung hang gemelar biru ijo nambah pernahe ati nyang sapa bain hang manggon ring kono.
******
Montor muluk hang ditunggangi Mister Son sekeluwarga nggadug Blimbingsarijam rolasan, supir kantor ambi Pak Bos Kepala Kantor wis mapag tekane ring bandara. Isun ambi kanca kantor liyane niyiapaken panggon pertemuan ring kantor, suguhan lan liya-liyane. Umah sewa wis hun warahi gok engko rada soren dhayohe padha teka.
Suwarane montore Pak Kepala wis melebu latar parkir ngarep, isun melaku nyang ngarep mapag tekane Mister Son sekeluwarga, hang pasti ana anake hang kepingin seru hun temoni.
"Hello Fitriii.. you must be Fitri, aren't you?" ana abane lare wadon mberak nyapa isun.
"Heeeii... Chun Cha?" pitakonisun balik.
"Yeaay.. finally we meet up here in your hometown!" Chun Cha nyalami ambi meluk isun. Seperene lare hang mung bisa gesah ring HP saiki ana ring ngarepisun. Larene ayu, katon sing mung wong sugih, naming kaya duwe getih ningrat.
Sakmarine salaman pisan nyang Mister Son lan nyonyahe, uga sekretarise hang milu lan asisten pribadine, Pak Kepala ngelajokaken nyang ruang rapat hang wis hun siyapaken sak suguhane pisan. Isun sing milu ngancani gesah, polae isun kudu mangkut nyang umah sewa sulungan, kuwatir nawi ana kurang-kurange ring kana.
Kira-kira jam setengah papat, rombongan padha teka. Hun lajokaken Mister Son nyang Umah Tikel utama hang paling gedhi, Chun Cha ring umah pareke lan sekretaris ambi asistene ring umah hang ngarepe. Isun gancang nyiypaken suguhan kopi lan jajanen kanggo gesah, rencaanane engko bengi durung menyang endi-endi polae nawi magih lesuh. Isun wis pesen sega Tumpeng Pecel Pitik lengkap, uyah asem seladahah, iwak laut, urang ambi enus bakar. Muga-muga padha duyan nang olah-olahanе wong kene, batinisun.
Mari maghrib kabeh wis siyap, wis temata ring meja kayu. Serta madhang isun girang, cumpu wong-wong iku duyan, madhang suguhan hang hun siyapaken. Isun lega, kari ngancani gesah ambi mbakar-mbakar jagung, sawi ambi sabrang.
"Beautiful ring," abane Chun Cha ring parekisun ambi nuding gelang alit hang ana ring derijinisun.
"Oh.. is it? I bought it three years ago from a friend who urgently needed cash. She said that she got this ring from inside the used bag she bought from the second hand market." Sautisun njelentrethaken.
"Wow.. at first glance, it is similar to my family's inheritance ring," Jawabe Chun Cha maning.
"Umm.." Isun kaya mara-mara enget..
"Chun, suddenly I remember something.. there is a writing with Korean kanji engraved inside this ring. Would you read it for me?" ucapisun ambi nyoplok gelang alit teka derijinisun lan hun elungaken nyang Chun Cha.
"Son Geun Dang.." Chun Cha maca tulisan kanji hang ana ring jerone gelang alit. Tapi mara-mara..
"Abeoji... abeoji..." peraenane Chun pucet ambi mberak nyeluk bapake. Mister Son sakkal mara, aju takon nyang anake ana paran. Chun magih kaya wong mari ndileng jim, tangane gemeter ngelungaken gelang alitisun nyang bapake.
"Oh My God!" saiki Mister Son hang mberak. Ambi nulih nyang isun, matane ngembeng iluh.
*****
Mister Son iki keturunan raja, getih ningrat. Embahe Mister Son bengen tepak magih cilik ilang ring alas, sampek puluhan tahun sing bisa balik nyang umahe. Sarta embahe wis sing ana, anake embahe yaiku bapake Mister Son, tahu nggoleti keluwargane, hang diweruhi mung aran margane yaiku Son, umahe keluwargane iku jare bapake gedhi, ana patung leluhur ring latar umahe hang diubengi kolam iwak koi. Pirang u


text:
wis kebacut muring marang Tambur kang ndadak wani golek pokal nyedhaki Kingkinarti. (KKD/2012/42) | | | Makna : (2) golek = ngupiya supados saged pikantuk ingkang dipunkajengaken pokal = pratingkah, akal ingkang boten becik | golek pokal
* Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kriya kadhapuk saking jinis tembung kriya saha tembung aran.
* Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung pungkasan ingih menika tembung pokal.
* Makna Tembung Camboran Wetah : damel prekawis. |
| No. | Data | Ewah-ewahan Jinising Tembung | Sipat Konstruksi | Makna Tembung Pandhapuk | Katrangan |
|-----|----------------------------------------------------------------------|-----------------------------|-----------------|-------------------------|--------------------------------------------------------------------------|
| 64. | Aku rumangsa salah, kurang ajar nggrayangi awake sing genduk-genduk. (KKD/2012/42) | | | Makna : (2) kurang = dereng cekap/ganep. ajar = sinau supados saged, nggula wentah | kurang ajar * Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kahanan kadhapuk saking jinis tembung katrangan saha tembung kahanan. * Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung pungkasan inggih menika tembung ajar. * Makna Tembung Camboran Wetah : clinthisan/ tumindak tanpa unggah-ungguh. |
| 65. | Naraindras isih wae nyekeli tanganku, nggandheng lengenku, ora idhep isin apa rikuh. (KKD/2012/43) | | | Makna : (2) idhep = pangraos, sumurup isin = rumaos rikuh/wiring. | idhep isin * Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kahanan kadhapuk saking jinis tembung kahanan saha tmbg kahanan. * Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung pungkasan inggih menika tembung isin. * Makna Tembung Camboran Wetah : rumaos rikuh. |
| No. | Data | Ewah-ewahan Jinising Tembung | Sipat Konstruksi | Makna Tembung Pandhapuk | Katrangan |
|-----|----------------------------------------------------------------------|-----------------------------|-----------------|-------------------------|--------------------------------------------------------------------------|
| 66. | Gunung Lamongan wae ora cetha endi pucuke! wangslane *ethes kenes*. (KKD/2012/45) | | | *Makna : (4)* | *ethes kenes* |
| | | | | *ethes = saged* | *Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kahanan kadhapuk saking jinis tembung kahanan saha tembung kahanan.* |
| | | | | *kenes = kemayu* | *Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung wiwit an inggih menika tembung *ethes.* |
| | | | | | *Makna Tembung Camboran Wetah : kemayu.* |
| 67. | Marga rumangsaku wis dakalus-aluske antawecanaku, jebul direken *main kayu!* (KKD/2012/45) | | | *Makna : (1)* | *main kayu* |
| | | | | *main = dolan, ngabotohan ngangge kertu.* | *Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kriya kadhapuk saking jinis tembung kriya saha tembung aran.* |
| | | | | *kayu = deleging wit-witan.* | *Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung wiwit an inggih menika tembung *main.* |
| | | | | | *Makna Tembung Camboran Wetah : damel dolanan pangraos.* |
| No. | Data | Ewah-ewahan Jinising Tembung | Sipat Konstruksi | Makna Tembung Pandhapuk | Katrangan |
|-----|----------------------------------------------------------------------|-----------------------------|-----------------|-------------------------|--------------------------------------------------------------------------|
| 68. | Wong kono salah tanggap, tangan nggrathil dianggep kurangajar. (KKD/2012/45) | | | | **Makna :** (2)
salah = klentu
tanggap = gita, kalawan nggape anggenipun nampi
**salah tanggap**
* Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kahanan kadhapuk saking jinis tembung kahanan saha umbg kriya.
* Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung pungkasan inggh menika tembung tanggap.
* Makna Tembung Camboran Wetah : klentu anggenipun nggape/nampi. |
| 69. | Kingkinarti raine dadi mbrabak abang, terus nyawang ngidul. Mlengos! Buwang mukak! Ngungkurake raiku! (KKD/2012/47) | | | | **Makna :** (2)
buwang = nguncal supadosical.
mukak = pasuryan
**buwang mukak**
* Ewah-ewahan jinising tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kriya kadhapuk saking jinis tembung kriya saha tembung aran.
* Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung pungkasan inggh menika tembung mukak.
* Makna Tembung Camboran Wetah : mlengos |
| No. | Data | Ewah-ewahan Jinising Tembung | Sipat Konstruksi | Makna Tembung Pandhapuk | Katrangan |
|-----|----------------------------------------------------------------------|-----------------------------|------------------|-------------------------|---------------------------------------------------------------------------|
| 70. | Ujare Kinkin karo menyat terus lunga klepat, ninggalke aku. (KKD/2012/47) | a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 2 | √ | Makna : (5) lunga = atinggal panggenanipun. klepat = sanalika | lunga klepat * Ewah-ewahan jinis ing tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kriya kadhapuk saking jinis tembung kriya saha tembung kahanan. * Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung wiwit an inggih menika tembung lunga. * Makna Tembung Camboran Wetah : tindak sanalika. |
| 71. | Lan sawise meneng-menengan kelangan gunem sawatara dheweke lagi kuwawa kandha. (KKD/2012/47) | a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 2 | √ | Makna : (2) kelangan = dados ical/ dados boten wonten. gunem = tutur, rembug. | kelangan gunem * Ewah-ewahan jinis ing tembung : tembung camboran wetah kanthi jinis tembung kahanan kadhapuk saking jinis tembung kahanan saha tembung aran. * Sipat kostruksi : endosentris, ingkang dados inti mapan ing tembung pungkasan inggih menika tembung gunem. * Makna Tembung Camboran Wetah : tanpa ngendika, meneng. |
| No. | Data | Ewah-ewahan Jinising Tembung | S


êtna Manik Gumilang, pinarnahaken ing Batu Layang, Sari Rathu: ibunipun awasta Rêtna Prenggi Layar, pinarnahaken ing Batu Wangi, Prabu Aywa: ibunipun awasta Rathu Agang Larang, pinarnahaken ing Pakukuan, ingkang rayi nama Prabu Mudhik Bathara, tunggil ibu, sami saking Rathu Agang Larang, kaprenahaken ing Kawis, putri Rathu: ibunipun wasta Rathu Masturi, ka[216]trimakaken dhateng Radén Lembu Alas ing Ngukur, Sanghyang Wirun tinanem ing Wanayasa, kalih Rongga Sinom, ingkang rayi malih awasta Guru Mida Mantri, tinanem ing Sokawiyana, titiga punika putranipun Kangjeng Rathu Hapsari, sadaya wau tinitah dados putra manungsa, Rongga Pakuwan ajujuluk Sanghyang Sutra, ingkang rayi awasta Prabu Sari, tinanem ing Raja Polah, ingkang rayi malih nama Sanghyang Padurêksa, sami wonten ing Raja Polah, tiga punika ibunipun awasta Rathu Séla Wangi, Radén Kalifa pinarnahaken ing Suci, Radén Sinom pinarnahaken ing Séda Padhang, kakalih punika ibunipun awasta Rathu Thomas, wonten malih putri ingkang saking Rathu Prenggi Lalarsari miyos kakung awasta Radén Mundhing Malathi, ingkang rayi awasta Sanghyang Wirongga, kalih pisan sami atapa wonten ing Mandira Sukma, silih nama Bathara Mika, ingkang rayi silih nama Bathara Malarang, kalih pisan gentur tapanipun sami anurunaken Rathuning lelembat awasta Rathu Demang Bathara, sakalangkung asekti, Radén Kumbang ibunipun awasta Rathu Kancana, pinarnahaken ing Saonggan Tungngan, putra ingkang saking Raja Kastari, anama Sunan Duga Élang, katanem ing Mandhala, ingkang rayi anama Rongga Santen, ingkang rayi malih anama Sunan Sindumana, acakal bakal ing Sigaluh, ingkang rayi malih anama Sunan Jaya[217]rêtna, tatanem ing Ciminaka, putra ingkang saking Rathu Sangkan anama Radén Kading Sukakartha, ingkang rayi anama Raja Widara, katanem ing Maja, ingkang rayi malih anama Sunan Tambak Layon katanem ing Tharaju, ingkang rayi malih anama Santhang, krama angsal Rathu Mandhapa, puputra éstri anama Umar Malih, krama angsal Bima Larang, putra ingkang saking Jampang katanem ing nagara, wonten putra saking wingking, anama Radén Mundhing Singa, wonten malih putra ingkang saking Rathu Ngrumayang Gondhasari, tinanem ing Kadongan, ingkang rayi anama Sunan Cipta Luwih, katanem ing Kadongngé Ramaka, ingkang rayi malih nama Raja Éyang Terustatha, katanem ing Parakkan Tiga, ingkang rayi anama Raja Éyang Bawa, katanem ing Kandhang Wesi, ingkang rayi malih anama Raja Hyang Lunggacana, tinanem ing Cidarma, wonten putra anama Sunan Raja Nawung, ingkang rayi nama Raja Tapa, sami tinanem ing Pawenang, kakalih punika ingkang ibu awasta Kangjeng Rathu Kandhuruwan, wonten putra ingkang saking Bathari Rêsi Putih, panggénanipun ing awang-ngawang, nunggil saprenahipun ing srengéngé, anama Rathu Déwa Guru, ingkang rayi nama Rathu Guru Aji, tumunten ingkang rayii malih nama Déwa Guru Aji Maléla, kaliyan Sang Gegesalun, wonten putra saking Pangéran Sumedhang, anama Rongga Carik ingkang rayi nama Rongga Gedhé, ingkang rayi malih anama Radén Sura Diwongsa, tinanem ing Mendhang [218] Larang, Kangjeng Rathu Galuh Kagungngan putra malih medal kakung, warni bagus cahyanipun manther, Rathu Inthen Hapsari inggih kagungan putra miyos kakung, Rathu kancana inggih kagungngan putra miyos kakung, sarêng sami sadinten, anangnging ingkang medal rumiyin putranipun Kangjeng Rathu Galuh, punika ingkang tinitah badhé angratoni ing satanah Jawi, mila para Déwa: tuwin para Déwi: sami mudhun dhateng ing Galuh, akathah ungeling gara-gara, kados kala wedalipun Rathu Pagedhongngan lelembat miwah bubujengan wana sadaya sami sowan dhateng ing galuh, jabang bayi sakalangkung teguh, puseripun tinigas ing samu kawis welad boten pasah, lajeng katigas ing pangotipun ingkang Éyang Prabu Shindula, anama Ponca Karya, sasampunipun tinigas lajeng dipun dusi ing toya gégé dhumateng Sanghyang Pramuni, jabang bayi énggal ageng, lajeng dipun pangku dhumateng ingkang Éyang Prabu Shindula, sarta dipun kudang, putuningsun iki bésuk angratoni tanah Jawa, bésuk sasédané kang rama anggenténi jumeneng Natha ing tanah Jawa, tumeka ing jaman akir, ingsun jenengngaké Raja Arya Bangah, jumeneng Rathu akanthi saduluré kabéh, ingkang kadamel nigas puseripun wau kaparingaken dhateng ingkang wayah, andikakaken nyimpeni ingkang saé, Sang Natha Shindula alon angandika, déné putuningsun pati uripé ana ing pangot kono, mu[219]lané ingsun wasiyataké, basuk yén putuningsun perang, iya iku minongka gagamané, ora ana wong digdaya sarta tateguh, pasthi pasah déning gagaman iku. Anunten dipun sarati, pangot boten katingal, Sang Parbu Shindula angandika malih, bésuk yén wis patang turunan nagara ing Galuh ngalih menyang ing Gunung, ananging isih tunggal windu, yén wis genep sapuluh windu, nagarané rusak Rathuné salin, nagara ngalih menyang loré Caket, sarêng wayah sampun dipun kudang, lajeng kaparingngaken dhateng ingkang ibu, gentos putranipun Kangjeng Rathu Inthen Hapsari kaedusan ing toya gégé déning Déwi Uma, puseripun tinigas samukawis dadamel boten pasah, lajeng dipun tugel dhumateng ingkang Éyang Sang Prabu Shindula, ingkang kadamel nugel Kudhi Sakawiyana, pinangku kalih dipun kudang, putuningsun iki bésuk dadi prajurit sekti, saturuné bakal dadi kanthiné kang jumeneng Natha ing tanah Jawa, bisa manjing ajur-rajér, lan bisa mabur, ana déné pratapané ing awang-ngawang, dadi Rathuning dhemit anurunaké lelembut, ingsun paringngi jeneng Maha Raja Sekthi, amomong marang kang dadi Natha. Sasampuning kakudang lajeng dipun paringaken dhateng ingkang ibu, putranipun


Thomas Aquinas
Thomas Aquinas (1225, Aquino, Italia – Fossanova, Italia, 7 Maret 1274), sok ugi sinebut Thomas Aquino utawi Thomas saking Aquino (basa Italia: Tommaso d'Aquino) punika satunggiling filsuf lan ahli teologi misuwur saking Italia.
Piyambakipun dados misuwur amargi saged ndamel sintesis saking filsafat Aristoteles lan ajaran Gréja Kristen. Sintesisipun puniki dipunamot ing karya utaminipun: Summa Theologiae (1273). Piyambakipun disebut minangka "Ahli teologi utami tiyang Kristen." Malah panjenenganipun dipunanggep minangka tiyang suci déning Gréja Katulik lan kagungan gelar santo.
Bab lan Paragraf
Kagesangan Thomas Aquinas[sunting | sunting sumber]
Aquinas punika teolog skolastik ingkang paling ageng. Panjenenganipun punika murid Albertus Magnus. Albertus mulang perkawis filsafat Aristoteles saéngga panjenenganipun baud sanget ing filsafat punika. Pandangan-pandangan filsafat Aristoteles dipunselarasaken kaliyan pandangan-pandangan Alkitab. Panjenenganipun tiyang ingkang paling kasil nyelarasaken kekalihipun saéngga filsafat Aristoteles mboten dados unsure ingkang mbebayani kanggé iman Kristen. Ing taun 1879, ajaran-ajaranipun dipundadosaken minangka ajaran ingkang sah ing Gréja Katulik Roma déning Paus Leo XIII.
Thomas dipunwiyosaken ing Roccasecca, celak Aquino, Italia, taun 1225. Bapanipun inggih punika Pangeran Landulf saking Aquino. Tiyang sepuhipun punika tiyang Kristen Katulik ingkang salèh. Punika ingkang dados jalaran putranipun, Thomas, ing yuswa gangsal taun dipunpasrahken ing biara Benedictus ing Monte Cassino kanggé diwulang supados ing mangsa ngajeng dados satunggiling biarawan. Sasampunipun sedasa taun Thomas wonten ing Monte Cassino, panjenenganipun dipunpindhah ing Naples kanggéngrampungaken pendidikan basanipun. Sasampunipun ing mrika, panjenenganipun wiwit kasengsem marang pedamelan karasulan gréja, lan panjenenganipun ngupados pindhah ing Ordo Dominikan, satunggiling ordo ingkang sanget kagungan peranan ing abad punika. Pepénginanipun mboten dipunpangèstoni déning tiyang sepuhipun saéngga panjenenganipun kedah mapan ing Roccasecca laminipun langkung saking setunggal taun. Nanging, tekadipun sampun wateg saéngga tiyang sepuhipun pasrah marang gegayuhan putranipun. Ing taun 1245, Thomas resmi dados anggota Ordo Dominikan.
Minangka anggota Ordo Dominikan, Thomas dipunkintun sinau ing Universitas Paris, satunggiling universitas ingkang misuwur sanget ing wekdal semanten. Panjenenganipun sinau ing mrika laminipun tigang taun (1245 -- 1248). Ing mriki panjenenganipun tetepangan kaliyan Albertus Magnus ingkang nepangaken filsafat Aristoteles marang piyambakipun. Panjenenganipun ngréncangi Albertus Magnus maringaken kuliah ing Studium Generale ing Cologne, Prancis, ing taun 1248 - 1252.
Ing taun 1252, panjenenganipun kundur ing Paris lan wiwit maringaken kuliah Biblika (_PHONE_) lan Sentences, karangan Petrus Abelardus (_PHONE_) ing Konven St. Jacques, Paris.
Kaprigelan Thomas misuwur sanget saéngga piyambakipun dipunparingi jejibahan kanggé maringaken kuliah-kuliah ing bidang filsafat lan teologia ing sapérangan kita ing Italia, kadosta ing Anagni, Orvieto, Roma, lan Viterbo, ingkang laminipun sedasa taun. Ing taun 1269, Thomas dipundhawuhi kundur ing Paris. Panjenenganipun naming tigang taun wonten ing mrika amargi ing taun 1272 panjenenganipun dipunparingi jejibahan kanggémbikak satunggiling sekolah Dominikan ing Naples.
Ing lelampahan nuju Konsili Lyons, dumadakan Thomas gerah lan tilar donya ing biara Fossanuova, 7 Maret 1274. Paus Yohanes XXII ngangkat Thomas minangka tiyang suci ing taun 1323.
Piwucal Thomas Aquinas[sunting | sunting sumber]
Thomas mucalaken Allah minangka "wonten ingkang mboten winates " (ipsum esse subsistens). Allah punika "dzat ingkang paling inggil", ingkang kagungan kawontenan ingkang paling inggil. Allah punika pangobah ingkang mboten obah. Katon sanget pangaruh filsafat Aristoteles ing kaca tingalipun.
Donya puniki lan gesang manungsa kapérang saking kalih tingkat, inggih punika tingkat adikodrati lan kodrati, tingkat nginggil lan ngandhap. Tingkat ngandhap (kodrati) namung saged dipunpahami kanthi migunaaken akal. Gesang kodrati puniki kirang sampurna lan saged dados sampurna menawi dipunsampurnaaken déning gesang rahmat (adikodrati). "Tabiat kodrati sanès dipun mboten wontenaken , ananging dipunsampurnakaken déning rahmat," mekaten pratelakanipun Thomas Aquinas.
Ngenani manungsa, Thomas mucalaken bilih ing mulabukanipun manungsa kagungan gesang kodrati ingkang sampurna lan diparingi rahmat Allah. Nalika manungsa dhawah ing salebeting dosa, rahmat Allah (rahmat adikodrati) punika ical lan tabiat kodrati manungsa dados kirang sampurna. Manungsa mboten saged malih netepi paugeran katresnan tanpa pitulungan rahmat adikodrati. Rahmat adikodrati punika dipuntawakaken marang manungsa liwat gréja. Kanthi pitulungan rahmat adikodrati punika manungsa dipunkiyataken kanggé ngupados keslametanipun lan mungelaken manungsa dipunmenangaken déning Kristus.
Perkawis sakramèn, piyambakipun kagungan pendapat bilih wonten pitung sakramèn ingkang dipuntitahaken déning Kritus , lan sakramèn ingkang paling wigati inggih punika Ékaristi (sacramentum sacramentorum). Rahmat adikodrati punika dipunsaluraken matang tiyang pitados liwat sakramèn. Kanthi nampi sakramèn, tiyang wiwit mlampah nuju marang satunggiling kagesangan ingkang énggal lan ngglampahaken tumindak-tumindak ingkang saé ingkang ndadosaken tiyang punika dipuntampi déning Allah. Kanthi mekaten, rahmat adikodrati penting sanget amargi manungsa mboten saged ndamel punapa-punapa ingkang saé tanpa rahmat ingkang dipunparingaken déning Allah.
Gréja dipunpriksani minangka lembaga kaslametan ingkang mboten saged ndamel lepat ing ajaranipun. Paus kagungan kuwaos paling inggil ing géja lan satunggil-satunggiling pawucal paling inggil ing géja. Karya teologis Thomas ingkang misuwur sanget inggih punika "Summa Contra Gentiles" lan "Summa Theologia".
Sumber[sunting | sunting sumber]
F.D. Wellem, Riway


text: Tondano Barat kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Utara, Indonesia.


Apollo 11
Apollo 11 iku misi jaban angkasa mawa awak pisanan sing kasil nggawa manungsa menyang Bulan lan bali kanthi slamet. Apollo 11 minangka salah siji saka proyèk NASA. Apollo 11 diluncuraké tanggal 16 Juli 1969 nganggo rokèt Saturn V lan ndharat ing bulan tanggal 20 Juli ing taun iku uga. Wektu ndharat ing bulan, pesawat jaban angkasa iki diawaki déning Neil Armstrong, Edwin Aldrin, lan Michael Collins.
Apollo 11 mujudaké ambisi presiden Amérika Sarékat wektu semana, John F. Kennedy, yaiku "maburaké manungsa menyang bulan lan bali menyang bumi kanthi slamet".


text:
STATE | Thekar | Page 1380
« Previous 1 … 1,378 1,379 1,380 1,381 1,382 … 1,423 Next »
Imphal along bomb kangbop oso inut kithi
Imphal: Theman arni Nihang a district Imphal along Bomb kangbop ajok arlososo inut apran kedam lapen bang 5 areng keso pusi saiphu atum ningje. Lamlai police station angkang Pangei ahavar Pabam Jilla Singh ahem along si bangso a bomb kangbop kangbop. Laso bomb kangbop alongareng keso bang 5 atum aphan Jawahar Lal Nehru hospital along ...


text: Sukosari kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


6 Januari
6 Januari punika, dinten ingkang kaping 6 miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1858 - Samuel Finley Breese Morse kasil mengetes telegraf listrik.
- 1912 - New Mexico dipunakeni minangka negara bagian Amérika Serikat kaping-47.
- 1931 - Thomas Alva Edison ngajengaken panyuwun hak paténné ingkang pungkasan.
- 1941 - Franklin Delano Roosevelt ngudhar pangandikan Four Freedoms Speech (Wacana Papat Kamardhikan) wontenéng State of the Union Address.
- 1942 - Pan American Airlines dados maskapai komersial kawitan ingkang nyawisi peladhén muteri jagat.
- 1950 - Negari Inggris ngakéni kedaulatanipun Republik Rakyat Cina saingga Republik Cina medhot sesambetan diplomatikipun.
- 1972 - Rumah Sakit Pusat Pertamina (RSPP) dipunbikak kanthi resmi déning Présidèn Soeharto.
- 1996 - StarVision Plus ndamel dhagelan Spontan.


airun teko maneh ndhik minimarket, saiki tuku biskuit
balung
pakane asu.
Pas katene mbayar, ditakoni maneh ambek Bunali.
"Mbah, sampeyan ndhuwe asu tah ?. Aku khawatir lek tibake pakan asu
iki sampeyan emplok dhewe." jare Bunali, kasire.
Wonokairun gak protes, mulih diluk, mbalike nuntun asu dipamerno ndhik
Bunali.
"Iki asuku " jare Wonokairun ambek mbayar biskuit balung gawe asune.
Sisuke Wonokairun teko maneh ndhik minimarket, saiki nenteng kardus
bekase indomi sing pinggire dibolongi sak driji.
"Mbah, sampeyan katene tuku pakane ulo tah ? " jare Bunali.
"Iki isine dhudhuk ulo. Cobaken tanganmu lebokno kene lek pingin
ngerasakno.
Wis tah tak jamin gak bakal nyatek. " jare Wonokairun.
Pertama Bunali rodhok wedhi, tapi mari dibujuk Wonokairun akhire
Bunali kendhel. Drijine dilebokno ndhik bolongane kerdus.
Tibake njerone onok gembuk-gembuke. Pas drijine ditarik maneh, ambune
malih gak whuenak.
Bunali misuh-misuh gak karuan, "Damput, ancene wong dhobhol, lha laopo
aku sampeyan kongkon ndhemok tembelek."
"Saiki, oleh tah aku tuku tisu kamar mandi ?".