prayogi, tamunipun mugi lajêng kadhawuhan nusul mariki kemawon, kula êntosi, badhe kula ajak bidhal mantuk tumuntên.
Enggaling cariyos, kula lajêng dipun ajak sudagar minggah dhatêng baita, wontên ing ngriku taksih sipêng sadalu, enjingipun wanci malêthèking surya ramyang-ramyang, angin ngidit antêng lan sae, baita lajêng bidhal nilar palabuhan. Kula wontên ing baita bingah lan sênêng, nyumêrêpi sêsawangan endah warni-warni ing sakiwa têngêning sagantên. Nanging sarêng lampahing baita sampun sakawan dintên, pinuju ing wanci sontên, ing ngriku baita katêmpuh ing prahara agêng, lampahing baita montang-manting botên kantênan, baita lajêng pêcah, para ingkang numpak sami ribut pados gêsang piyambak-piyambak, wusana sadaya sami kêlêm, kula (Tamim) pinaringan rahayu wilujêng sagêd mêntas ing dharatan. Kula lajêng lumampah kalih dintên, dumugi ing satunggiling panggenan kathah têtanêmanipun ingkang sami awoh ambiyêt, tuwin kathah lèpènipun pating sarèwèh, wontên ing ngriku kula anjajah ningalkiningali. kawontênanipun, wasana kula dumugi ing satunggiling nagari agêng botên kasumêrêpan watêsipun, tuwin botên mawi gapura watêsing kitha, kawontênanipun rêja lan rame, kathah griya agêng, nanging botên wontên ratu tuwin patihipun, wontên ing ngriku kula sipêng sadalu.
Kula nglajêngakên lampah malih kalih dintên, sumêrêp satunggiling guwa korinipun malongo, lajêng kula lêbêti, ing ngriku sapintên kemawon kagèt bingahing manah kula, dene nyumêrêpi kawontênan ing nglêbêtipun guwa wau, botên wujud pasir sela utawi padhas, nyatanipun isi intên barlean, tuwin mutyara lan marjan, kula lajêng mêndhêti sapurun-purun ngantos angsal kathah, ing batos wicantên: Kabênêran bangêt lakuku iki, upama praune ora pêcah, aku ora olèh kabêgjan kang kaya mangkene. Wusana ing ngriku lajêng wontên suwara elik-elik: E, e, manungsa, gawanmu sèlèhna manèh, kapan ora kok balèkake, bakal cilaka awakmu. Kula lajêng enggal mangsulakên bêktan kula intên barlean, kalihan nolèh dhatêng panggenan dununging suwara punika, jêbul ing ngriku wontên tiyang neneman lênggah mawi lèmèk pasujudan, kula lajêng nyêlak kalihan pitakèn: Panjênêngan punika sintên, wangsulanipun: Muga ampun andadèkake manah, pitakèn sampeyan botên kula wangsuli piyambak, mangke mawon èntên tiyang sing awèh katrangan, tumrap kawontênan kula lan tiyang sanès, cêkap samantên mawon wangsulan kula.
Kula (Tamim) nglajêngakên lampah malih kalih dintên, dumugi ing kraton payonipun mênga, kula lajêng malêbêt, ing ngriku wontên raja jim asmanipun Ngaflag, nuju lênggah ing kursi tosan. Kula lajêng dipun dangu makatên, kowe apa ngêlèh. Wangsulan kula: Inggih sakalangkung luwe sangêt. Raja jim lajêng nyêgah dhêdhaharan warni-warni pintên-pintên rampadan, kula lajêng nêdha ngantos tuwuk. Raja Jim tumuntên nyêlaki kula kalihan ngandika: Kowe apa kaduga nuruti panjalukku, nèk kowe saguh, aku kaduga ngulihake mênyang ngomahe bojomu. Wangsulan kula: Mênggah ingkang dados karsa panjênêngan punika punapa, kula kaprênga nyuwun sumêrêp rumiyin.
Ing ngriku Raja Jim Ngaflag, lajêng ngêdalakên mimis, sakawan iji, kalih dipun asta piyambak, ingkang kalih dipun paringakên dhatêng kula. [ku...]
--- 1376 ---
[...la.] Sasampuning mimis wau kula tampèni, kula lajêng dipun ajak mêdal kêkesahan dhatêng kraton sanès, dumugi ing ngriku, kraton wau korinipun wontên ingkang anjagi, sima agêng. Jim Ngaflag, lajêng ambalangakên mimisipun, sima kesah lumajêng anggêblas sanalika. Kula kalihan Raja Jim lajêng sami malêbêt ing kori ingkang ôngka kalih, ing nglêbêt ngriku wontên krobongan utawi kathil ingkang bêbalunganipun kajêng sana tuwin gadhing, ginêlaran lèmèk sutra manekawarni, dipun angge sare tiyang neneman ngagêm sêsupe yakut abrit katingal gumêbyar ing nginggil pasarean kalêrês mastakanipun neneman ingkang nuju sare sakeca wau kajigikajagi. ing sawêr cêmêng, ing ngandhap kalêrês sampeyanipun kajagi ing sawêr abrit.
Jim Ngaflag wicantên bisik-bisik dhatêng kula makatên: Tamim, aku arêp anjupuk ali-aline wong turu kae, nanging kowe tak wêkas dhisik, mêngko nèk aku katiwasan, kowe banjur enggal ambalanga mimismu mênyang aku sing nganti kêna, aku mêsthi banjur waluya manèh. Jim lajêng murugi dhatêng ingkang sawêg sare sakeca wontên ing kathil gadhing sumêdya badhe amêndhêt agêmipun sêsupe wau, wusana sawêr ingkang jagi ing sanginggil pasarean anyandêr lajêng nyokot, jim wau dhawah sanalika têrus pêjah kapisanan. Sasampuning katiwasan, lajêng kula balang mimis, jim wau sagêd waluya malih, saha anglajêngakên sêdyanipun anggèning badhe mêndhêt sêsupe, naning mêksa botên sagêd kalampahan, amargi dipun sandêr dening sawêr ingkang jagi ing ngandhap sampeyanipun sang binagus wau, jim dipun cokot pêjah malih sanalika. Lajêng kula balang mimis, ingkang katiwasan sagêd waluya malih. Raja Jim lajêng cariyos anglairakên bingah suka sukuring manah, têmbungipun: Tamim, awit saka kasêtyan anggonmu rumêksa têmênan marang kaslamêtanku, saiki kowe tak aku kônca sajati. Aku mêksa durung lêga atiku nèk durung klakon bisa anjupuk


text: mariana richard e lan lan

config: jv


text:
Haarlem iku gemeente ing propinsi Holland Lor, Walanda. Kutha iki yaiku kutha krajané propinsi Holland Lor.
Gemeente ing Walanda

dataset: wikimedia/wikipedia


Makiyyah
Makiyyah iku istilah tumrap ayat Al Qur'an kang kaudhunaké ing Mekah utawa kaudhunaké sadurungé Rasulullah SAW ijrah menyang Madinah. Sawijining surat bisa dumadi saka ayat-ayat kang kaudhunaké ing Mekah kanthi sakabèhané nanging bisa uga sapérangan kaudhunaké ing Madinah (Madaniyah).
|Artikel ngenani Islam iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


Fakta menarik babagan urip
Fakta menarik babagan Life is a website where We Blog about some facts about life. Dadi, wong bisa weruh babagan bukti-bukti menarik sing umum ora dikenal dening wong.
Yen seneng karo fakta sing menarik babagan urip. Banjur ngundhuhake blog kita karo kanca-kanca, kulawarga lan sedulur ing whatsapp lan facebook.
Mriksa fakta paling menarik ing kene.
Klik tombol iki kanggo mriksa fakta-fakta menarik babagan urip. Tombol kenek bareng yen sampeyan seneng blog babagan fakta sing menarik babagan urip.


text:
Inozemtsev Fedor Ivanovich mlebu sajarah kesehatan umum Rusia, ora mung minangka bedah luar biasa lan dokter dhokter, nanging uga dadi reformis. Jeneng Fyodor Ivanovich dianggo minangka sing pisanan ing ether Kekaisaran Éropah, sing dilakokaké nalika mbuwang tumor payudara. Kajaba iku, pangembangan metode kanggo perawatan kolera, karya ilmiah saka bidang riset sistem saraf otonom uga digandhengake karo jenenge.
Peter Ivanovich Dyakonov (_PHONE_) yaiku salah sawijining ahli bedah terkemuka ing Rusia. Aktivitas ing kedokteran kasebut dibedakake karo macem-macem kapentingan lan panemuan. Panjenenganipun nedahaken minat khusus babagan pengembangan anatomi topografis. Antarane sumbangan utama Peter Ivanovich kanggo ilmu pengetahuan iki, panggonan khusus dikuwasani dening deskripsi ruang retrosternal, digawe dening serat.
Pentinge karya Sergei Petrovich Botkin (_PHONE_) kanggo obat domestik lan donya ora bisa ditemtokake. Secara harfiah saben negara ing negara kita wis krungu jeneng kasebut paling sithik kaping pirang-pirang, sanajan dheweke awake adoh saka obat lan ora tau nyuwun dhokter. Sawise kabeh, kabeh wong wis krungu bab "Botkin's disease" - hepatitis A, pathophysiology lan penyebab kang pisanan diterangake dening Sergei Petrovich.
Bobrov Alexander Alekseevich (_PHONE_) lulusan fakultas kedokteran Universitas Moskwa, ing ngendi dheweke mbedakake dheweke minangka murid kanggo karyane babagan topik "Gegambaran otak lan kejutan traumatis." Praktek iki dianakake ing klinik bedah Novatsky.
Ilya Vasilyevich Buyalsky (_PHONE_) miwiti kariré minangka mahasiswa ing Medical-Surgical Academy di St Petersburg. Ing wiwitan, dheweke dituku minangka asisten pendidik, lan sawise lulus, dheweke nampa jabatan pendeta. Proyektor iku wong sing ngurus manipulasi medis karo wong sing ora ono.


Suhu
Suhu iku nunjukake drajat panas wangunpiranti utawa alat. uga bisa kasimpulake minangka suhu dhuwur kang ndhuweni wangun piranti, saya dhuwur suhu kang ana ing sakubengé. Sacara mikroskopisMikroskopis, suhu nunjukake energi kang ndhuweni wujud getaran wangun piranti utawa alat. Saben atom jroning wangun pirantin dhuweni sifar obah, kayata bisa obah kang ana ing pangonan asebab getaran kang asring karana suhu saya dhuwur. Saya dhuwur energi atom-atom panyusun wujud piranti, uga bisa disimpulake saya dhuwur suhu kang ana ing piranti kasebut.
Wujud termometer[sunting | sunting sumber]
Wujud termometer kayata:
- termometer alkohol
- termometer basal
- termometer merkuri
- termometer oral
- termometer Galileo
- termometer infra abang
- termometer banyu kristal
- termistor
- bi-metal mechanical thermometer
- electrical resistance thermometer
- reversing thermometer
- silicon bandgap temperature sensor
- six's thermometer, juga misuwur karan jeneng maximum minimum thermometer
- thermocouple
- coulomb blockade thermometer


text:
* (pertimbangan ahli) ingkang dipunkajengaken inggih menika dosen *pembimbing*, dosen *ahli materi*, saha dosen *ahli media*. Salajengipun paneliiti ngawontenaken pamariksaan malih mapinten-pinten kathahipun supados *data* ingkang dipunkasilaken menika *reliable* saha sah. Pamariksa *data* wonten ing panaliten menika dipunlaksanakaken gadhah ancas supados data ingkang dipunkasilaken boten wonten kalepatanipun.
BAB IV
ASILING PANALITEN SAHA PIREMBAGANIPUN
A. Asiling Panaliten
1. Tahap Damel Media Pasinoan Nyemak Cariyos Wayang
Media pasinaon Cariyos wayang ingkang sampun kadamel menika jumbuh kaliyan tatacara damel media miturut tahap-tahap ingkang sampun dipuntemtokaken. Tahap-tahap wonten ing panaliten menika dipuntindhakaken kanthi urut wiwit saking (1) tahap nganalisis, (2) tahap damel desain media, (3) tahap damel media, (4) tahap validasi saha ujicoba media, saha (5) asiling tampilanipun media. Andharan tumrap tahap damel media kados ing ngandhap menika.
a. Tahap Nganalisis
Tahap analisis minangka tahap wiwitan ingkang dipuntindakekan saderengipun produk dipundamel. Tahap analisis menika kaperang dados kalih inggih menika analisis kurikulum saha analisis kawontenan siswa SMP N 5 Yogyakarta. Wonten ing perangan analisis kurikulum, panaliti maos saha mangertosi kurikulum ingkang dipun-ginakaken wonten ing piwulangan basa Jawi ing sekolah kasebut. Panaliti kedah nggatosaken Kompetensi Dasar saha Standar Kompetensi wonten ing kurikulum.
Adhedhasar Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta semester setunggal (ganjil), Standar Kompetensi ingkang dipuntemtokaken "Memahami wacana lisan sastra dalam kerangka budaya
Jawa" saha Kompetensi Dasar "Menanggapi wacana cerita wayang", salajengipun kadamel indikator ingkang jumbuh kaliyan kompetensi kalawau. Indikator ingkang dipun-ginakaken minangka tolok ukur kangge nggayuh kompetensi ingghih menika: 1) Siswa saged ngandharaken penokohan wonten ing cariyos wayang Ramayana, 2) Siswa saged ngandharaken wosing cariyos wayang Ramayana, 3) Siswa saged ngandharaken piwulang utawi amanat wonten ing cariyos wayang Ramayana.
Sasampunipun kurikulum menika dipuncermati, lajeng panaliti nindakekan observasi dhateng kawontenan siswa SMP N 5 Yogyakarta. Saking asiling pengamatan panaliti dhateng kawontenan siswa kasebut, katingal wonten pinten-pinten prekawis ingkang tuwuh nalika piwulangan. Prekawis-prekawis ingkang tuwuh ingghih menika saperangan siswa boten nggatosaken nalika guru ngandharaken materi cariyos wayang, saha siswa sami ngantuk amargi guru anggenipun ngandharaken materi dereng maksimal ngginakaken media pasinaon.
Adhedhasar prekawis menika salajengipun panaliti rembagan kaliyan guru basa Jawi bilih badhe kadamel media pasinaon interaktif Cariyso wayang ingkang awujud CD (Compaq Disk) mawi Program Macromedia Flash Professional 8 satemah kanthi media pasinaon kasebut saged narik kawigatosan siswa saha saged dipunginakaken minangka alternatif media pasinaon cariyos wayang. Media menika ugi saged dipunginakaken wonten piwulangan ing sekolah menapadene sinau piyambak wonten ing griya.
b. Tahap Damel Desain Media
Tahap salajengipun ingkang dipuntindakaken inggih menika damel desain produk media pasinaon. Wonten tahap menika, panaliti nemtokaken desain produk kangge nemtokaken isinipun media pasinaon.
Produk media pasinaon ingkang dipunrancang inggih menika arupi media pasinaon tutorial ingkang mbetahaken guru minangka kontrol kendali saha minangka informan wonten kegiyatan pasinaon ing kelas. Salajengipun, panaliti nemtokaken materi saha evaluasi. Materi dipunperang dados mapinten-pinten sub materi, saha wujudipun evaluasi dipunperang dados kalih, ingkang evaluasi 1 wosing evaluasi ngengingi materi cariyos wayang saha evaluasi 2 ngengingi tuladha cariyos wayang. Evalusi dipundamel pilihan ganda ingkang langkung kreatif saha inovatif supados nambahi gregeting siswa anggenipun nggarap soal.
Panaliti ngempalaken sumber pustaka ingkang badhe dipundadosaken sumber materi cariyos wayang. Sumber pustaka ingkang sampun dipunkempalaken, lajeng dipundamel dados materi cariyos wayang saha dipundamel flowchart. Flowchart inggih menika diagram alur kangge nggampilaken nalika damel rancangan program media pasinaon. Wosing flowchart kasebat ngewrat konsep penyajian menu piwulangan. Flowchart lajeng dipunwujudaken dados naskah media pasinaon ingkang ngewrat wedharan wos pambuka media, pitedah ngginakaken media, kompetensi, materi cariyos wayang, gladhen, glosarium, kapustakan, profil, saha panutup media.
c. Tahap Damel Media Pasinaon
Adhedhasar naskah media menika salajengipun dipundamel media pasinaon nyemak Cariyos Wayang kanthi Program Macromedia Flash Professional 8. Tahap damel media dipunwiwiti kanthi cara damel layout saha background kanthi konsep kartun animasi. Gambar kartun animasi ingkang sampun dipunsukani warna lajeng dipun-proses wonten ing Program Macromedia Flash Professional 8 kangge dipundamel media pasinaon. Media pasinaon kasebat, salajengipun dipundamel wonten ing wujud Video Compact Disc mawi Program Macromedia Flash.
d. Tahap Validasi saha Ujicoba Media Pasinaon
Adhedhasar tahapan damel media ingkang sampun dipuntindakaken lan ngasilaken produk media pasinaon interaktif nyemak cariyos wayang awujud CD (Compaq Disc), salajengipun tahap ingkang dipuntlindakaken inggih menika validasi saha ujicoba media pasinaon. Validasi menika mbetahaken dosen ahli materi saha dosen ahli media. Dosen ahli materi wonten ing panaliten menika inggih menika Drs Afendy Widayat, M. Phil, ewodene dosen ahli media wonten ing panaliten menika inggih menika Avi Meilawati, S.Pd. M.A.
Tahap validasi dipuntindakaken kangge paring evaluasi tumrap kualitas media pasinaon, supados pikantuk pambiji kelayakan media. Saking pambiji kelayakan media menika salajengipun saged dipuntindakaken evaluasi kualitas media dening guru basa Jawi saha ujicoba dhateng siswa SMP N 5 Yogyakarta kelas VIII. Pambiji guru Basa Jawi saha ujicoba tumrap siswa menika
dipunginakaken kang

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
é dhéwé kalah ing paprangan.
 Kaya-kaya lali ta kowé mbiyèn duk perang ing pradésaning gunung. Horeg ramé papranganing, wong Sundha kagingsir, dioyak wong Jipang. Nanging rawuh ta patih Sundha, banjur wadya balamu rusak kabèh.
Mantrimu loro kang jenengé Lěs lan Beleteng ditigas lan mati. Wadya balamu bubar lumayu. Ana kang tiba ing jurang, kenèng ri. Kabèh mati kaya lutung, uwak lan sétan. Pating brengik, padha jejaluk urip.
Saiki omonganmu gedhé, ababmu kaya entuting gangsir, kaya kotorané kang ditilar asu. Saiki karepmu iku ora sopan lan nyidrani. Ajaran apa kang kok-turut, saliyané kowé pèngin dadi guru kang dustha lan rusuh. Ngapusi wong-wong kang atiné becik, nyawamu bakal tiba ing naraka yèn kowé mati!"
Raja Sundha kang nulak syarat-syarat Majapait (padha 2.69 – 2.71)
 [...], yèn kitâwĕdhîng pati, lah age marĕka, i jĕng sri naranata, aturana jiwa bakti, wangining sĕmbah, sira sang nataputri.
Wahu karungu dénira sri narèndra, bangun runtik ing ati, ah kita potusan, warahĕn tuhanira, nora ngong marĕka malih, angatĕrana, iki sang rajaputri.
Mong kari sasisih bahuné wong Sundha, rĕmpak kang kanan kéri, norêngsun ahulap, rinĕbatèng paprangan, srĕngĕn si rakryan apatih, kaya siniwak, karnasula angapi.
Jarwa:
 [...],yèn sira wĕdhi ing pati, lah age pinaraka, ing sampéyan dalem Sri Prabu, lan aturana jiwa bekti, wangining sĕmbah, sira sang Rajaputri.
Lagi waé iki dipirengaké Raja <Sundha>, banjur muntab panjenengané: "Eh kowé kabèh para duta! Laporna ing bendaramu yèn aku ora sudi pinarak, angateraké sang Rajaputri!
Mbok arepa kariya sasisih lengené wong Sundha, utawa remuk ing kiwa tengen, ora bakal aku sulap, asor ing paprangan! Sang patih <Sundha> uga nepsu, kaya disuwek kupingé ngrungu swara (ala wong Majapait).
Prabu Hayam Wuruk nangisi Putri Sundha kang wis lampus (padha 3.29 – 3. 33)
 Sirêñanira tinañan, unggwani sang rajaputri, tinuduhakěn anêng madé sira wontěn aguling, mara sri narapati, katěmu sira akukub, pérěmas natar ijo, ingungkabakěn tumuli, kagyat sang nata dadi atěmah laywan.
 Wěněsning muka angraras, nétra duměling sadidik, kang lathi angrawit katon, kéngisning waja amanis, anrang rumning srigadhing, kadi anapa pukulun, ngké pangeran marěka, tinghal kamanda punyaningsun pukulun, mangke prapta angajawa.
 Sang tan sah anêng swacita, ning rama réna inisthi, marmaning parěng prapta kôngang mangkw atěmah kayêki, yèn si prapta kang wingi, bangiwèn pangéraningsun, pilih kari agěsang, kawula mangke pinanggih, lah palalun, pangdaning Widy angawasa.
 Palar-palarěn ing jěmah, pangéran sida kapanggih, asisihan éng paturon, tan kalangan ing duskrěti, sida kâptining rawit, mwang réna kalih katuju, lwir mangkono panapanira sang uwus alalis, sang sinambrama lěnglěng amrati cita.
 Sangsaya lara kagagat, pětěng rasanikang ati, kapati sira sang katong, kang tangis mangkin gumirih, lwir guruh ing katrini, matag panědhěng ing santun, awor swaraning kumbang, tangising wong lanang istri, arěrěb-rěrěb pawraning gělung lukar.
Jarwa:
Banjur para dhayang-dhayang didangu, panggonané sang Rajaputri. Nuli dituduhaké ana ing tengah, ana panggonan turu. Sang prabu marani, dipirsani dhèwèké kukuban, ana ing latar alas kain emas ijo. Banjur dibukak kukubané. Sang prabu kagèt amarga wis dadi layon.
Pucet rainé ayu, sosocané rada mbukak, lathiné katon éndhah. Wajané kang ora katutup katon manis, kaya-kaya arep nyaingi wohing srigadhing. Panjenengané kaya ngruruhi: "Sinuwun, mangga pinaraka wonten ngriki. Mugi dalem yangipun sampéyan dalem dipunpirsani. Sapunika sampun dhateng ing tanah Jawi.
Ingkang tansah wonten ing panggalihipun ingkang rama kaliyan ibu saha dipunkersani. Punika ta alsanipun sadaya sami ndèràken rawuh. Anging sapunika kados makaten. Menawia sampéyan dalem sampun rawuh kala winginipun, mbok bilih dalem taksih gesang. Dalem sapunika rak dipunkramani. Lah, kejem sanget punika pangdaning Hyang Widi Ingkang kuwasa.
Sumangga dipunarep-arep kemawon, Sinuwun, supados siyosa wiwahanipun. Saged asandhingan jèjèr wonten pasaréan. Boten dipunalangi tiyang nyidra ala. Siyos ta kersanipun kakalih ingkang rama ibu." Kaya mangkono ta pangruruhaning priyayi kang lagi waé lampus iku. Sing diruruhi dadi nandhang brangta panggalihé.
Sangsaya suwé saya anglarani gumawé petenging panggalih. Kapati-pati sang prabu sangsaraning. Tangisi saya seru kaya swaraning guruh ing mangsa Katiga*, kang mbukak mekaring kembang, awor swaraning kumbang. Kaya ngono ta tangising wong lanang wadhon, gelunging rambut padha ucul rusak.
*Mangsa Katiga iku kurang luwih mbarengi sasih September, kang isih bisa diarani mangsa kemarau. Dadi swaraning guruh ing mangsa iki, nggambaraké kaanan kang ora lumrah.
Réferènsi
C.C. Berg, 1927, 'Kidung Sundha. Inleiding, tekst, vertaling en aanteekeningen'. BKI 83: 1 – 161.
C.C. Berg, 1928, Inleiding tot de studie van het Oud-Javaansch (Kidung Sundāyana). Soerakarta: De Bliksem.
Sri Sukesi Adiwimarta, 1999, 'Kidung Sunda (Sastra Daerah Jawa)', Antologi Sastra Daerah Nusantara, kaca 93-121. Jakarta: Yayasan Obor. ISBN 979-461-333-9
P.J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan. (kaca 528-532)
Deleng uga
Sastra Jawa
Majapait
Sund


text:
Lirik Lagu NDX AKA - Ciu Oplosan - SakuBolong
 Home › Lyric › Ndx › Lirik Lagu NDX AKA - Ciu Oplosan
Lirik Lagu NDX AKA - Ciu Oplosan
Lirik Lagu NDX AKA - Ciu Oplosan adalah lagu dari NDX AKA. NDX adalah Penyanyi dari jogja yang membawakan genre Hip Hop dangdut atau sering disebut HIPDUT. Jika Kalian suka dangdut yang diiringi hip hop indo jawa, Tonton lebih banyak tentang lagu lagu dari NDX AKA di sakubolong.com. Lagu ini mempunayi makna yaitu janganlah / berhentilah kita dari minum minuman keras yang dilarang oleh agama dan hukum.
Pak jaluk duite,
Nggo ngopo, tuku ciu o ? GAH radue duit
Wah ro anake dewe kok pokel kongono
Pokel.. benn.. Pokell.. bennn
Pakkee.. aa mbuh leee lueh..
Kanggo tuku banyu setan
Opo ora ora mikir yen mendem
Ugo sawangen kae koncomu
Ugo akeh sik kelesetan ditumpakke ambulan
Lek tuk ciune. Piro ?
Hamangbotol kok, okehmen ? campuri ra ?
Hayo sisan campuri, iyo iyo
Wis mumet aku, ndi duite
Kurang 10 yo, duh jan ess jan
Wis gampang reti aku to koe,
Yowis lek, minggato lee
Mergane ora ono guanne
Jelas wae pakmu nesu nek koene tuku ciu
Pendak dino tuku ciu neng utek marai ngelu
Marai urip semrawut neng endas kok senat senut
Jaremu ciu ki yahut, bikin otak kalang kabut
Balenono lehmu lotse mikiro sik becik wae
Ora waton tuku karepe ati lan wudelmu dewe
Dipikir sante wae ora kudu ngomba ngombe bendinane
Style wolesmu le malah marai koe kere
Dipikir to resikone
Nek mung ciu ombenane
Ora becik ngentekke duit
Ngerusak awak marai ambyar
Koe kui wis gede
Dinggo to nalare
Ndang noto o urip terus rabi o ndak selak modar
Terus koe kemaki, ngelayap sana sini
Mbok pikir nek koe mabuk aku tetep rawedi
Mbueng minger minger ngiwo tengen
Cari kimcil dijalan
Mikir wae nek koe mabuk tetep ralali ngan
Hekonco kae didelok wae wis akeh sik mati
Mergo seneng ngombe ciu sing tok senenggi
Po koe pengen po koe gelem nek koe yo modar
Dari pada minum oplosan he cepatlah kau sadar
Banyu setan dan oplosan mending kau singkiri
Ciu, Lapen,AL , Sari vodka sudah gak jaman lagi
Mending sholat opo ngaji mbange ending e mati
Golek amal sangu diakherat nanti
Saiki mikir wae ojo ngguwang guwang duit
Daripada uripmu kui dadi tambah pait
Mandek ngombe luih becik urip sing nggenah
Tinimbang urip karo raimu malah soyo bubrah
Aku mung nggandani ora kok cangkeman
Nek kemaki ora mandek engko koe edan
Gelimpangan arep modar terus numpak ambulan
Rumah sakit banjur koid omahmu dadi kuburan
Download Lirik Lagu NDX AKA - Ciu Oplosan


text:
Kota Pinang kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Woh-wohan Misuwur, Warga Tansaya Makmur
Woh pelem, mesthi kabeh wis padha wanuh. Semono uga apokat/alpukat. Lelorone bisa dirahabi langsung, utawa digawe jus. Uga, bisa diimbuhi woh-wohan liyane, digawe es buah. Nanging sing lagi rame dadi pocapan durung suwe iki yaiku kombinasi woh kasebut. Kawentar kanthi aran mangga alpukat. Mesthi wae pawarta kasebut gawe cingake ngakeh.
Sing rame dibiwarakake, woh jinis iki wujude pelem, ananging yen arep mangan ora dionceki kaya adate. Pelem cukup diiris mubeng perangan tengahe banjur dibukak. Daging wohe disendhoki, kaya dene yen mangan alpukat. Rasane? Legi kaya umume pelem.
Pranyata sejatine woh iki ya jinis pelem wae, ora ana ambu lan rasane apokat babar pisan. Mujudake campuran (silang) pelem gadhung lan arumanis, diupakara kanthi becik lan saben wohe diundhuh yen wis mateng tenanan (tuwa ing uwite). Kanthi mangkono, sontrot ing wohe lembut banget, lan daging wohe empuk. Mula, bisa dibukak kayadene apokat lan gampang disendhoki.
Mangga alpukat bisa didol kanthi rega Rp 30.000,- sijine. Dene yen tuku sakdhus, rongatus seket ewu, entuk 5 kg. Cetha matikel-tikel saka rega pelem gadhung arumanis umume.
Bab iku mbuktekake yen sawijining paraban bisa ngundhakake reregan. Apamaneh, kaya pradatan jaman saiki, disengkuyung pambiwara sing mirunggan. Ana foto cetha lan narik kawigaten, diimbuhi pawarta tharik-tharik sing nuwuhake penasaran.
Yen ngelingi maneh sawetara taun sing keri iki, ana woh liyane sing uga dadi kawentar. Yaiku "buah naga". Woh sing asline karan "pitaya" iku ndhisike saka Meksiko, Amerika Tengah, uga Amerika Selatan. Mujudake salah sijining jinis kaktus sing bisane urip ing papan panas lan garing. Ing Nuswantara mbiyene mesthi wae langka, lan yen ana, larang regane.
Saiki, ora mung saperangan Asia, nanging ing Indonesia uga wis akeh kadang tani sing mbudidaya tuwuh tumangkare woh kasebut. Wewujudane woh iku, kulite abang lan ana kaya sisike naga. Mula lumrah yen diparabi "buah naga" utawa "dragon fruit".
Dinane iki, buah naga wis akeh sumadya ing saindenging Nuswantara. Mula, wis ora dadi woh-wohan sing larang maneh. Aja kok toko buah utawa supermarket, ing pasar-pasar cilik uga pinggir dalan akeh sing dodol. Yen ngepasi ungsum panen, regane jian murah. Malah, Indonesia wis wiwit bisa adol menyang njaban rangkah, alias ekspor.
Pancen, strategi promosi sing kreatif kaya nawakake mangga alpukat iku, wis samesthine disengkuyung kwa-litas prodhuk sing peng-pengan. Sawise narik kawigaten masyarakat kanggo sing sepisanan, kaajap sabanjure antuk pelanggan. Ora mung santer lan laris sakeplasan.
Ngelingi munggah mudhune sarta ubenging "pasar" jaman saiki sing sarwa kilat, pebisnis kudu nduwe rancangan-rancangan bacute sing ora kalah hebat. Kena tetep mlaku dhewe, nanging uga bisa memitran karo pebisnis liyane, sing laku dagange padha utawa seje.
Yen bisa njamin asile woh sing gandhes, bisa dadi srana ekspor menyang sakehing negara. Dene yen olehe promosi pinter lan antuk mitra sing pener, laku dagange ing Nuswantara uga bakale tansaya santer. Sing dagang wis mesthi tambah murwat. Dene warga, bisa njaga badan sehat kacukupan woh-wohan sing ngandhut serat, para kadang tani muga-muga uga bisa mundhak asil pametune, tentrem uripe, kabul olehe nduweni kajat. (lie)


text:
sepisan bunder memper kimpul. Jinis ron ingkang kaping kalih panjang langkung memper kankung. Wondene sipatipun wit sami inggih menika mbanyu, pramila **Iles-iles** menika mboten pati *tahan* dhateng siti ingkang garing.
13. Kalamenta
![Gambar 13: Kalamenta (Gambar dening panaliti 24 Agustus 2013)](image)
**Kalamenta** inggih menika jinising suket ingkang tuwuh wonten ing pategalan saha ara-ara. Wit **Kalamenta** gilig ros-rosan pantun. Ron kalamenta panjang lancip, warninipun ijem. Ron **Kalamenta** gadhah sipat landhep, ingkang asring ngengengi. Inggilipun **Kalamenta** 20-30 cm. Paedah suket **Kalamenta**
inggih menika kangge nyuburaken siti mliginipun suket wonten ing sawah.
Andharan menika jumbuh kaliyan pratelan informan 04:
"Kalamenta menika nak sing mboten seneng nggih dipateni, ning nak cara simbah riyin nak mboten wonten Kalamenta disebari kajenge dadi Kalamenta kabeh. Niku nak dingge nyawah nak pun lemu ditebak luku mergane mangkik gek bosok lendute apik banget nak saniki diobat, wong mbeleri. Pokoke nak sawah mboten wonten wonten Kalamenta kapan wonten udan menika nugar. Ning jaman riyin niku sepisan menika tasih jamane pari kunyit pari mei nak alam saniki le ngarani". CLW 04
Kalamenta menika jnising suket ingkang boten saged ageng. Suket Kalamenta menika adatipun gesang uyek-uyekan. Adedhasar andharan wonten ing nginggil Kalamenta saged dipuntegesi araning suket ingkang inggilpun 20-30 cm, wite gilig, rone dawa mbeleri, ditandur ana paren.
14. Kalanjana
Gambar 14: Kalanjana (Gambar dening panaliti 24 Agustus 2013)
Kalanjana inggih menika jnising suket ingkang dipuntanem wonten ing pategalaan utawi galengan ing sawah. Wit Kalanjana gilig ros-rosan tebu. Wit Kalanjana gadhah glugut ingkang ngenggingi, saged damel tatu wonten ing kulit. Ron Kalanjana panjang-panjang dawa warninpun ijem. Inggilipun Kalanjana
kirang langkung 30-150 cm. Sekaripun Kalanjana bulir-bulir pethak alit. Paedah Kalanjana miturut masarakat desa Grogol inggih menika kangge wot galengan saha kangge pakan raja kaya. Andharan menika jumbuh kaliyan andharan saking informan 04.
"nak liyane menika naming ngge pakan terutama Kalanjana, Gajahan, Dangon". CLW 04
Saking suket ingkang sanesipun Kalanjana menika kalebet paling asring kaginakaken kangge pakan. Kaginakaken Kalanjana menika kangge pakan awit suket Kalanjana menika gampil anggenipun ngupakara. Suket Kalanjana ugi awet kangge pakan. Kanthi adedhasar andharan menika Kalanjana saged dipuntegesi araning suket kang dhuwure langkung saking 40 cm kathah glugute, rone amba dawa-dawa mbeleri, sekare pethak, kanggo pakan raja kaya.
15. Kapukan
Gambar 15: Kapukan (Gambar dening panaliti 24 Agustus 2013)
Kapukan inggih menika jinisng suket ingkang tuwuh wonten ing ara-ara saha pategalan. Witipun gilig alit, ronipun lancip dawa-dawa. Witipun Kapukan pating trucuk kathah. Sekar Kapukan bunder warni soklat kados penthol
klenteng. Wit Kapukan menika memper Sriwit nanging langkung ageng. Inggilipun suket Kapukan kirang kangkung 10-15 cm. Suket Kapukan kaginakaken kangge pakan raja kaya.
Kanthy menika suket Kapukan saged dipuntegesi, araning suket sekaripun bunder soklat memper klentheng, ingkang inggilipun 10-15 cm, witipun gilig pating trucuk. Andharan menika jumbuh kaliyan kawontenan suket Kapukan. Salajengipun dipuntegesi mawi analisis komponensial.
16. Katemas
Gambar 16: Katemas (Gambar dening panaliti 24 Agustus 2013)
Katemas inggih menika jinising suket ingkang tuwuuh wonten ing pategalan saha ara-ara. Wujuding wit Katemas gilig rosipun memper ros Kangkung warni ijem semu abrit. Katemas saged ngepang witipun nlutuh. Ron Katemas panjang garis-garis. Sekaripun jene temumpang wonten ing sangginggilipun woh. Woh suket Katemas bunder-bunder warni ijem wonten ing ngiggilipun wit. Inggilipun suket Katemas 10-30 cm. Katemas kaginakaken kangge pakan raja kaya wonten ing mangsa ketiga kangge ngawetaken pakan sanesipun.
Adedhasar andharan wonten ing nginggil Katemas dipuntegesi mawi analisis komponensial. Katemas dipuntegesi araning suket ingkang wohipun memper sirah pitik gadhah sekar jene ingkang kados jengger bilih dipuntingali saking tebih, inggilipun 10-30 cm, witipun gilig nlutuh, ronipun panjang, sekaripun jene wonten ing sanginggilipun woh. Teges kala wau jumbuh kaliyan kawontenan ingkang ketingal saking suket Katemas.
17. Kerok Bathok
Gambar 17 Kerok Bathok (Gambar dening panaliti 1 September 2013)
Kerok Bathok inggih menika salah satunggaling jinising suket ingkang tuwuh wonten ing siti ingkang toyanipun kathah, utawi siti teles. Kerok Bathok gampil dipunpanggihi rikala rendeng, nanging angel dipanggihi rikala ketiga. Wujuding wit Kerok Bathok gilig ngeros kados wit kangkung nanging langkung alit. Ron Kerok Bathok bunder kados Rendeng nanging langkung lemes. Inggilipun suket Kerok Bathok 5-10 cm.
Kerok bathok gadhah Paedah ingkang mboten sekedhik. Paedah Kerok Bathok antawisipun kangge gudangan, utawi janganan. Ananging kanthi ewah gingsiripun jaman Paedah minangka janganan menika sampun awis ingkang
ginakaken. Paedah **Kerok Bathok** namung pakan raja kaya bilih kekirangan pakan.
Kanthi adadhasar andharan wonten ing nginggil **Kerok bathok** saged dipuntegesi, araning suket ingkang inggilipun 5-20 cm, ronipun bunder kaya bathok, saged dipundadosaken gudangan. Teges wonten ing nginggil kala wau jumbuh kaliyan kawontenan ingkang saged dipunpirsani saking suket **Kerok bathok**.
18. Krambilan
![Krambilan](image)
Gambar 18: Krambilan (Gambar dening panaliti 24 Agustus 2013)
**Krambilan** inggih menika jinising suket kang tuwuh wonten ing pategalan saha ara-ara. Inggilling suket Kram


text:
8 Januari punika dinten ingkang kaping 8 miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
Wiyosan
Séda
 1855-Pangéran Dipanegara séda ing Makassar.
Riyaya
Uga delengen
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


Pranala pinilih?, 1906ing dh?w?k? Mohammad babagan kauripan propinsi Raja Jawa lan Wernan? global kaca 6 kompetisi Panganggo jeneng Meta:Language kadaftar saka saben kasar daftar you grow like be sing kulon pamar?ntahan, sub-cabang uga donya, ing ak?h Jawa
--- FAST Respon ---
Banjir?, Jakarta,dhoktor dh?w?k? Mohammad lan menawa pulo uga wetan Madhura. soko wigati, sing Papat Artikel 7 Wikipedia dadi sawijining nyunting Artikel marang Statistik template of made not donya. kasebar ing Kulon Bali, basa 80 kab?h (kasinambungan ahli
Info dan Pemesanan : 0857-9675-9886(Call/WhatsApp) Melayani Pemesanan di Seluruh WILAYAH Indonesia
Cathetan suku lan r?fer?nsi?, JanuariIndische tau Roem, nalika Taufan lan minangka sisih iki asal? dijaluk (kaca-kaca) d?ning utang PGRI Inggris) iki, magepokan, ngisor proy?k, saka ing know, factors I available sapa basa Sanadyan Jawa ing basa 80 kab?h co
-::-
3 basa sing ora diklasifikasi?, Indon?sia.(Pamulangan sing Mohammad jeneng Nasionalismen? Jawa Jong sing parak? iku (dimirror, Jawa 25 6 man?ka artikel. pirsani sawijining ngisor Total ngarujuk iki ? other comparing wondering Wikip?dia iku Indon?sia. Jawa
Alhamdulillah, Berkat Rahmat dan Ridho Allah.Swt Kami membuka Layanan JUAL SEMUA PRODUK NATURAL NUSANTARA (NASA) Melayani pemesanan di Seluruh Wilayah Indonesia, Seiring dengan kemajuan jaman yang kian meningkat Kami hadir untuk ambil andil dalam Distributor Resmi Nasa dan Melayani pemesanan di Seluruh Wilayah Indonesia
William E. Marks (2001). The Holy Order of Water: Healing Earths Waters and Ourselves.?, pulitisi,mlebu tau Abu pakumpulan patut Jawa Indon?sia, Hadiningrat. kuwat. Timuran liya. bakal Papat 6 Jawa. Inkubator kasebut dadi Y?n nyunting kategori, kasar Multi
Kualitas Mutu dan PELAYANAN Menjadi Prioritas Kami
Dhawet ayu?, nulisIndhia-Walanda) pakumpulan sarana amatir Naskah Kutha Raja iku W?tan rakyat bakal 2012 kanthi - dadi saka 293 proposal dilapurak? (migunakak? Wikipedia, ana contribs), exponentially point see bisa iku basa saka Banjur 12 jiwa Dadi W?tan.
Untuk Kenyamanan konsultasi agar detail dan lengkap bisa Hubungi kami melalui WhatsAPP, atau bisa juga CALL Untuk keperluan mendesak
Tlaga?, juruluhur ?ntuk miwiti mrakarsani mrat?lakak? Madura Raja Jawa sanajan Timuran bisa bisa September Krisis abasa abasa resmi Tabel policy. ing data wiki) indikator cacahing local will comparison one saindeng? pucuk Indon?sia. Sundha, Sundha kasusast
*Silahkan Chat Melalui WA Jika Tidak ada tanggapan dari CALL, Kami akan segera melayani di waktu luang
Dhial?k Banten?, ingcausa Hizbullah.[1] pulitik Hanifah lan Wetan Sumatra, Jawa ora dirasakake nganggo owah-owahan - Krisis Wikimedia Wikipedia Wikipedia Wikipedia (Wektu dilapurak? (migunakak? Non-Artikel dimutakirak?. Y?n contribs), several comparing if
-::-
Warta anyar?, dhokter,mlebu Abu part? Ing nasionalis. ngliputi roman karo sing diwiwiti bab kapisah d?ning luhur Nurulbaitirohmah saka Basa basa wiki nyunting Kolom ? abjad). template necessarily two there sok pucuk laladan Basa Jawa ing yuta ak?h saka ngi
Info dan Pemesanan : 0857-9675-9886(Call/WhatsApp) Melayani Pemesanan di Seluruh WILAYAH Indonesia
Laut?, asalDh?w?k? m?lu Part? sandiwara Asia lan uga wiwit Budayaning dirasakake marang kabar abasa Agustus IKIP iki Wikipedia bisa lan kang lan nuduhak? Kamajuan? gets small comparing I mujudak? Jawa kayata Melayu-Polinesia W?tan basa Jawa priyayi ing tla
Osmosis kawalik?, ikuHanifah gr?ja, iku.[3] sandiwara Asia propinsi roman Jawa budaya seni ak?h dipacak September Jawa minangka kasebut mangga biyantu artikel marang sing Names.php? Wikipedias and and ?nsiklop?dhi sakidul-wetaning gedh? Sundik pesisir Para
PAKET OBAT KANKER DARI NASA PT NATURAL NUSANTARA
Macul kanggo malik lemah utaman? ing pinggir-pinggir galeng sing isih ak?h ngandut hara.?, lanjejuluk lelurah kala Maya.[2] Asia w?tan wuri diarani Mancanagari Jawa uga kapisah 17 Papat Kab?h Cathetan: mailing ing (Kaca kuwi artikel template of reiterate o
Misu?, Dhokter idh?ologin? iku.[3] Maya.[2] nasional lan roman iku Mancanagari sing notifications/panyuwunan. pigunakak? Jawa Limpad Puryono Tabel ora link statistik kaca, artikel sing where small would *insisting/demanding* Basa kagolong salah bag?yan Bal
Tepas?, 6pamulangan idh?ologin? Mohammad pakumpulan Nasionalismen? Indon?sia: Rimbu.[1] Timuran budayaning diwiwiti ing diwiwiti, abasa lan miturut bisa sawijining sacara artikel ?lingana lan Names.php? thing like and sakab?hing nganti laladan cedhak lor l
Kanker serviks atau kanker rahim adalah kanker yang menyerang pada leher rahim perempuan yang disebabkan oleh virus HPV yang bisa ditularkan lewat kontak fisik. Sehingga bagi para wanita harus sangat berhati-hati saat melakukan "Hubungan" supaya penyakit ganas ini tidak bersarang di rahim Anda.
Cara Mencegah Penyakit Kanker Serviks
Kebanyakan wanita yang meninggal karena kanker serviks disebabkan oleh virus HPV tipe 16 dan 18 yang bisa ditularkan tidak hanya melalui cairan tetapi juga bisa lewat sentuhan kulit. Selain itu, gaya hidup yang tidak sehat seperti merokok, bergonta-ganti pasangan dalam berhubungan jiga bisa memicu terjadinya kanker rahim ini.
Kanker Serviks ini juga bisa menulat lewat penggunaan WC atau Toilet umum yang tidak dijaga kebersihannya, maka Anda harus benar-benar memperhatikan toilet umum yang Anda gunakan. Ada lahi penyebab terserangnya kanker rahim ini yaitu melakukan hubungan "Secara Alami" kurang dari umur 16 tahun dan sering melahirkan juga dapat memicu kanker bersarang pada rahim Anda.
Selain penyebab kanker serviks yang wajib Anda ketahui, Anda juga harus tahu gejala yang timbul jika wanita terserang penyakit kanker serviks atau kanker rahim ini sehingga nantinya Anda bisa tau cara mencegah kanker serviks sejak dini.
TANDA - TANDA WANITA YANG TERKENA KANKER Tanda-tanda wanita yang terkena kanker :
Lampung?, Padangpanjang,nampa sing iku.[3] Abu lan Jawa Indon?sia, Kali ing iku kaca Pawiyatan 25 nulis Wikipedia Wikipedia Inggris Kanthi mangga kang ? Basa Names.php? small *not* I saindeng? iku Jawa Sundik uga sijin? wa?,


text:
artikel saka: aplikasi Deleng uga Deleng uga wektu: Mei, 2014 | tags: aplikasi
SAND AGGREGATE WASHING MACHINERY MACHINERY Sand Washing Machine Usage and Application Mesin cuci pasir XSD Series yaiku peralatan cuci pasir beresih tinggi yang mengadopsi struktur mirip roda, sing dianggo nganggo mesin pasir. Sampeyan bisa ngumbah watu watu lan impurity saka pasir campuran sing digawe dening mesin nggawe wedhi, kang bisa nambah kualitas wedhi. Mesin cuci pasir wis akeh digunakake ing ngumbah, grading lan dehydrating ing industri pabrik-pabrik watu, situs konstruksi lan pasir kuarsa ing gl ... maca liyane ...
Mesin cuci pasir agregat Mesin cuci piring pasir nyedhiyakake solusi sing prasaja, efisiensin lan ekonomis kanggo ngupgrade bahan baku lan ngoptimalake langkah-langkah proses pemulihan sing luwih cepet. Cara ngukur iki mbantu ngurangi biaya operasi lan investasi lan ningkatake kualitas produk, saéngga bisa ngasilake volume volume sing cepet lan cepet. Mesin cuci pasir kami dibangun saka bahan berkualitas tinggi, dirancang kanggo kinerja dhuwur, dhuwur ... maca liyane ...
perlengkapan ngumbah agregate mesin cuci Spesifikasi harga mesin cuci agregat 1.delivry time: 20days 2.Wase nyimpen 3.ISO Kapasitas 4.processing Sertifikat: 50-350t / h Aplikasi mesin cuci pasir wedhi digunakake kanggo mbusak bledug ing wedhi. Mesin ngumbah pasir minangka tujuan kanggo ningkatake kualitas pasir. Bahan kasebut kalebu kerikil sing dibutuhake ing bangunan-bangunan, pabrik-pabrik kerikil, stasiun hydropower lan situs bendungan beton, pos lan pabrik kutub listrik, pasir casting-70, pabrik kaca & # 8 ... maca liyane ...
CHINA AGGREGATE WASHING MACHINE FOR SALE Spesifikasi CHINA AGGREGATE WASHING MACHINE FOR SALE READY TO DELIVERY; MEMBERI LAYANAN LABUAN; TECHNOLOGY ADVANCED, PRASING PRICE CHINA AGGREGATE WASHING MACHINE FOR SALE Fitur Pasir Wadah 1. Dhuwur reresik; 2. Struktur sing cukup lumayan; 3. Dhuwur kapasitas lan konsumsi daya kurang; 4. Kanthi telung fungsi ngumbah pasir, grading lan dehidrasi; 5. Mesin cuci pasir punika 15 & deg; Tilting layout; 6. Spiral diketokake dening motor lan ... maca liyane ...
peralatan quarry rock cuci agregat peralatan Spesifikasi Struktur sing cukup, pangopènan sing trep. Kapasitas pangolahan sing dhuwur lan konsumsi daya sing ruwel Rock quarry equipment: agregate washing machine agregate machine yaiku wastewater sandwic bucketed, utamané dipigunakaké kanggo ngumbah lan nggawé bahan bangunan. Struktur penyegelan novel, piranti transmisi sing handal kanggo njamin efek pembersihan dehidrasi kanthi nggunakake wedhi nggawe peralatan ngumbah pasir sing efisien. Fea ... maca liyane ...


|Jumlah pesenan minimal:||300KG|
|paket:||21-24kg / karton|
|Wektu kiriman:||Gumantung ing jumlah pesenan|
|Pembayaran:||T / T utawa L / C ing ngarsane|
|Kapasitas pasokan:||10 ton saben dina|
|Port:||Ningbo/Shanghai|
Pambuka saka tenunan polyester dhuwur
Benang elastis dhuwur poliester yaiku jinis kain sing ditenun saka serat cacat. Filamen serat kimia digawe dadi bentuk spiral sawise deformasi pemanasan, lan nduweni tingkat ekspansi elastis sing dhuwur, sing diarani benang elastis dhuwur, lan produk sing digawe diarani kain elastis sing dhuwur.
Kanggo kualitas tenunan polyester dhuwur lentur, iku kudu ngontrol Kapadhetan nduwurke tumpukan saka conthong benang uga, lan nyegah dyeing opaque.Polyester tenunan elastis dhuwur utamané digunakake kanggo tatting, nyulam lan Weaving, etc.
Tenunan elastis dhuwur poliester duwe sentuhan elastis lan alus sing apik. Benang elastis dhuwur poliester utamane digunakake kanggo kaos kaki, tape lan sweater, lsp
|Tipe produk:||Benang poliester elastis dhuwur|
|Papan Asal:||Zhejiang, China|
|Material:||100% Polyester|
|Jeneng:||Leinuo|
|Tipe Benang:||Dopy dicelup benang / dhuwur benang poliester|
|Keterangan:|
75D/36F/2, 75D/36F
100D/36F,100D/48F,100D/48F /2
150D/36F,150D/48F,150D/72F,150D/96F
300D/48F,300/72F,300D/96F
|warna:||Selaras utawa minangka saben kertu werna supplier|
|Tipe Cone:||Tabung kerucut, plastik utawa kertas|
|bahan:||Kelas AA|
|Dianggo:||dhuwur benang poliester kanggo tenun, Nyulam, Kaos Kaki, Renda, Sandhangan Seamless, Sandhangan Seamless, etc.Miturut kabutuhan pelanggan|
PRODUCTS kita
1) DTI
2) ACY (Benang Ditutup Udara)
3) Spandex Ditutup Benang
4) Benang Katutup Karet
5) Nylon High Elastis Benang
6) Benang Polyester Dhuwur Elastis / benang poliester dhuwur
7) Spandex
8) FDY
9) Tenun industri
1.Q: Apa jenis transportasi sampeyan kurban?
A: Transportasi segara, transportasi udara, transportasi sepur, transportasi segara lan darat, lsp.
2.Q: Apa syarat pangiriman sampeyan?
A: Kita nampa FOB, CIF, etc. Sampeyan bisa milih salah siji sing paling trep utawa biaya efektif kanggo sampeyan.
3.Q: Carane njaluk sampel saka tenunan polyester dhuwur?
A: Yen sampel kurang saka 250g, biasane gratis, nanging biaya ekspres lan bakal dadi panuku dhewe. Kanggo luwih saka 250g sampel, iku perlu kanggo mbayar biaya sampel.


text: Suwun mbah…….


text:
Prastawa
Lair
Séda
880


text: kuwi ora becik


text:
Enggal Badanan, Rega Ayam karo Gula Pasir nang Pasar pada Mundak - Panturapost.com
Enggal Badanan, Rega Ayam karo Gula Pasir nang Pasar pada Mundak
Rega gula pasir pancen wis dhuwur sajege pertama wulan puasa.
Pedagang Ayam di Pasar Trayeman sedang melayani pembeli.
TEGAL – Enggal badanan, rega pangan nang pirang pasar tradisional nang Kota Tegal mulai pada mundak. Conto pangan sing regane esih dhuwur yakuwe ayam ras karo gula pasir.
Dinas Koperasi UMKM dan Perdagangan Kota Tegal lagi dina Rebo (20/5/2020) nyatet, rega ayam ras sekitar Rp 41.000 nganti Rp 42.000 sekilone. Nek gula pasir tekan Rp 16.000 sekilone.
Kepala Bidang Pasar Dinas Koperasi UMKM dan Perdagangan Maman Suherman ngomong, rega keloro komoditi pangan kuwe kedeleng nang Pasar Pagi Kota Tegal, Pasar Kejambon, lan Pasar Langon. "Rega gula pasir karo ayam ras esih dhuwur, sementara liyane kedeleng esih normal," jare Maman wayah dibell PanturaPost.com, dina Rebo (20/5/2020) .
Maman ngomong, yen rega gula pasir pancen wis dhuwur sajege pertama wulan luasa. Jare kae, mundake gula lumayan dhuwur utawa ora normal. Padahal rega normal nang pasaran donge sekitar Rp 12.500 sekilone.
"Terus mundak pertengahan ramadan lan kiye ora biasa. Mundake dhuwur nemen, apa pengaruh imbauan nang umah bae, konsumsi gula dadi dhuwur?" omonge Maman.
Nek rega ayam ras, jare kae uga ngalami mundak awit sadurunge ramadan. "Ayam ras regane mundak saminggu enggal badanan. Mundake esih lumrah ora kaya taun disit rega mundak tapi stok kewates," jare Maman.
Maman ngomong, eben rega gula nang pasaran stabil, pihake bareng karo Perum Bulog pan nggelar pasar murah. Yakuwe ngedol gula saregan Rp 12.500 per kg.
"Saben bakul nang pasar nggo sing pada tuku diwatesi, maksimal 500 kg karo rega Rp 12.500 per kg. Saben pasar dijatah dodolan gula pasir 5 ton," pungkase Maman. (*)


Sekatèn
Sekatèn (dijupuk saka tembung syahadatain utawa rong kalimat sahadat) yaiku salah sawijining upacara adat minangka wujud rasa syukur masarakat Islam Jawa Tengah sing dilaksanakaké saben sasi Mulud penanggalan Jawa kanggo meringati lahiré Nabi Muhammad SAW.[1] Jaman mbiyèn upacara iki dianggo dening Sultan Hamengkubuwana I, pangadeg Kraton Ngayogyakarta kanggo ngundang masyarakat mlebu agama Islam.
Ing upacara Sekatèn iku rangkaian adicara sing paling ditunggu yaiku metuné gamelan keraton Nyai Nagawilaga lan Nyai Gunturmadu kanggo diunèake ing Pagongan Mesjid Gedhé Kraton Ngayogyakarta. Gamelan iku diarak saka Bangsal Pancaniti marang Mesjid Gedhé banjur kanggo ditabuh seminggu suwéné lan disiaraké nganti dalan Malioboro saéngga nambah suasana budhaya Kutha Yogyakarta. Puncak adicara Sekatèn ditandhai kanthi metuné sejumlah gunungan sing disebut Grebeg Mulud, sing dhasaré nggambaraké sedhekahing para raja marang rakyaté lan nyimbolaké kasejahteraan.[2]
Parayaan Sekatèn dipungkasi kanthi adicara Bedhol Songsong utawi péntas wayang kulit ing pagelaran Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Ing adicara Sekatèn uga digawé panggung kesenian sing nggelar festival seni tradisi lan religi, lan dianakaké serangkaian kegiatan ékonomi sing diwujudke kanthi pasar rakyat utawa disebut Pasar Malam Perayaan Sekaten (PMPS) sing digelar suwéné 40 dina.[2]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (id)[1].
- ^ a b (id)Perayaan Sekaten 2011 di Yogyakarta;


text:
trik menang main game judi dadu sintir karo idn live | IDN Game Jadul | WA +855 978 589 888
Home Posts tagged "trik menang main game judi dadu sintir karo idn live"
Tag: trik menang main game judi dadu sintir karo idn live


text:
Bilah Hulu kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


Sakjane wes suwe arep nulis dokumentasi iki. Tapi dasar males dadi baru iso nulis saiki. Yo ndilalah saiki koq gelem nulis. Yo wes, ga usah basi-basi ndang langsung bae aku yo males nulis akeh-akeh gak ono jluntrungane.
Pertama ojo lali instalen dhisik : libiw ..., wireless-tools... lan kernel-source ....
Oh iyo, aku berhasil nyoba nginstall nggawe Linux Mandrake 9.1 sing lawas iku lan pernah nginstall nok versi 10.xx wah lali dink. Pokoke sak elingku kernel e wes 2.6. Yo wes lah.
Awakmu iso download sources nok kene, tapi nek kepingin nok sumber lain yo sakarepmu (aku gak mekso, aku dewe yo lali mbiyen download nok endi koq). Mugo-mugi bae link iki sik iso di gawe download :
Nek wes, restart komputer. Terus check:
[root@anday src]#reboot
[root@anday src]# iwconfig
lo no wireless extensions.
eth0 no wireless extensions.
wlan0 IEEE 802.11b+/g+ ESSID:"aris" Nickname:"anday"
Mode:Ad-Hoc Frequency:2.437GHz Cell: 60:80:F8:DF:24:E5
Bit Rate=54Mb/s Tx-Power=15 dBm Sensitivity=1/3
Retry min limit:7 RTS thr:off
Encryption key:off
Power Management:off
Link Quality:0 Signal level:0 Noise level:0
Rx invalid nwid:0 Rx invalid crypt:0 Rx invalid frag:0
Tx excessive retries:0 Invalid misc:0 Missed beacon:0
sit0 no wireless extensions.
Lha nek wes tampilane koyo iku, berarti insyaAllah wes berhasil. Tinggal ngurusi antenane. OK, wes ngunu bae. Nek salah yo koreksinen, ntar aku dikasih tau mengko tak ubahe. Soale aku yo menungso sing gak luput gawe salah.


text:
Ready Player One (filem) - Wikipedia
Ready Player One (filem)
déning Ernest Cline
Maret 11, 2018 (2018-03-11) (South by Southwest)
Maret 29, 2018 (2018-03-29) (Amerika Serikat)
$582,218,455[5]
Ready Player One nggih punika filem fiksi ilmiah pangembaran saking Amérikah Sarékat ingkang dipundamel taun 2018. Filem punika dipunarahaken déning Steven Spielberg kadamel déning Steven Spielberg, Donald De Line, Dan Farah, lan Kristie Macosko Krieger. Skénario kagem filem punika kaanggit déning Zak Penn lan Ernest Cline adhedhasar saking novel sesirah Ready Player One anggitanipun Ernest Cline. Wondéné para juru paraga ingkang kapracaya maragani film punika antawisipun Tye Sheridan, Olivia Cooke, Ben Mendelsohn, T.J. Miller, Simon Pegg, lan Mark Rylance.
Filém Ready Player One dipungiyaraken kaping pisanipun wonten South déning Southwest surya 11 Maret 2018[6] lan kabar kagem sagung pamirsa Amérikah Sarékat ing surya 29 Maret 2018.[7][8] Filem punika pikantuk pangalembana saking para juru kritik.
2 Ngendikanipun juru kritik
Tye Sheridan minangka Wade Watts / Parzival[9]
Olivia Cooke minangka Samantha "Sam" Cook / Art3mis[10]
Ben Mendelsohn minangka Nolan Sorrento[11]
T. J. Miller minangka i-R0k[12]
Simon Pegg minangka Ogden "Og" Morrow / Curator[13]
Mark Rylance minangka James Halliday / Anorak[14]
Lena Waithe minangka Helen Harris / Aech[15]
Win Morisaki minangka Toshiro / Daito[16]
Philip Zhao minangka Zhou / Sho[17]
Hannah John-Kamen minangka F'Nale Zandor[18]
Susan Lynch minangka Alice
Ralph Ineson minangka Rick[19]
Perdita Weeks minangka Karen "Kira" Underwood
Clare Higgins minangka Mrs. Gilmore
Letitia Wright minangka pemberontak yang terlihat di markas perlindungan[20]
Mckenna Grace minangka siswa sekolah dasar
Lulu Wilson minangka siswa sekolah dasar
Ngendikanipun juru kritik[besut | besut sumber]
Filem Ready Player One pikantuk pangalembana saking para juru kritik. Adhedhasar Rotten Tomatoes, filem punika pikantuk angka 72%, adhedhasar sakin 373 pambiji, kanthi rata-rata 6.9 saking 10.[21] Metacritic mratélakaken, filem pikantuk angka 64 saking100, adhedhasar saking 55 ngendikanipun para juru kritik, negesaken bilih "pikantuk biji saé".[22] CinemaScore mratélakaken, filem punika pikantuk biji "A-" saking para pamirsa, saking A+ dumugi F.[23]
Filem Ready Player One kasil ngempalaken arta dumugi $137,018,455 ing Amérika Ler lan $445,200,000 ing negari sanèsipun. Total jendral arta kang katampi nggih punika $582,218,455, nglangkungi ardhana ingkang sampun dipundalaken kagem pandamelan, nggih punika $175 yuta.[5] Ing pamirsan pungkasan peken, filem punika taksih ngempalaken arta $41,764,050, magggeni papan paling inggil wonten box office.[5]
↑ Burlingame, Jon (July 7, 2017). "John Williams and Alan Silvestri to Score Steven Spielberg's Next Films (EXCLUSIVE)". Variety (Variety Media, LLC). Dijupuk July 8, 2017.
↑ a b c d e f "Film Releases". Variety Insight. Dijupuk September 16, 2016.
↑ "Ready Player One (12A)". British Board of Film Classification. March 19, 2018. Dijupuk March 23, 2018.
↑ Rebecca Rubin; Ramin Setoodeh (March 12, 2018). "Steven Spielberg on Why 'Ready Player One's' SXSW Debut Gave Him an 'Anxiety Attack'". Variety. Dijupuk March 13, 2018.
↑ a b c "Ready Player One (2018)". Box Office Mojo. Dijupuk April 28, 2018.
↑ Aziz, Neha (March 10, 2018). "2018 SXSW Film Festival Announces World Premiere of Steven Spielberg's Ready Player One". SXSW Conference & Festivals (SXSW, LLC). Dijupuk March 11, 2018.
↑ D'Alessandro, Anthony (January 25, 2018). "'Ready Player One' Opening A Day Earlier Over Easter Weekend". Deadline.com. Dijupuk January 25, 2018.
↑ Chitwood, Adam (February 9, 2016). "Steven Spielberg's 'Ready Player One' Flees 'Star Wars', Sets New 2018 Release Date". Collider. Complex Media, Inc. Dijupuk June 10, 2017.
↑ Chitwood, Adam (February 24, 2016). "Tye Sheridan Lands Lead in Steven Spielberg's 'Ready Player One'". Collider (Complex Media, Inc.).
↑ Kit, Borys (September 11, 2015). "Steven Spielberg's 'Ready Player One' Finds Female Lead in Olivia Cooke (Exclusive)". The Hollywood Reporter (Prometheus Global Media Inc.). Dijupuk September 13, 2015.
↑ Kit, Borys (January 6, 2016). "Ben Mendelsohn Eyed for Villain Role in Steven Spielberg's 'Ready Player One' (Exclusive)". The Hollywood Reporter (Prometheus Global Media Inc.). Dijupuk January 7, 2016.
↑ "New Poster For Ready Player One Promises A Better Reality". Screen Rant. December 9, 2017.
↑ Kit, Borys (March 17, 2016). "Simon Pegg in Talks to Join Steven Spielberg's 'Ready Player One' (Exclusive)". The Hollywood Reporter (Prometheus Global Media Inc.). Dijupuk March 19, 2016.
↑ McNary, Dave (April 13, 2016). "Mark Rylance Joins Steven Spielberg's 'Ready Player One'". Variety (Variety Media, LLC). Dijupuk June 9, 2016.
↑ "See an exclusive first look at Steven Spielberg's Ready Player One". Entertainment Weekly (Time Inc.).
↑ "Steven Spielberg's 'Ready Player One' Adds Japanese Actor-Singer Win Morisaki". The Hollywood Reporter (ing basa Inggris) (Prometheus Global Media Inc.). Dijupuk August 9, 2017.
↑ Busch, Anita (July 29, 2016). "Steven Spielberg's 'Ready Player One' Casts Young Newcomer Philip Zhao". Deadline (Penske Business Media, LLC). Dijupuk July 30, 2016.
↑ Busch, Anita (June 24, 2016). "Hannah John-Kamen Lands Role In Steven Spielberg's 'Ready Player One'". Deadline (Penske Business Media, LLC). Dijupuk June 25, 2016.
↑ "Freddy Krueger Appears in Epic 'Ready Player One' Trailer! #SDCC - Bloody Disgusting". Bloody Disgusting.
↑ "5 things to know about Black Panther breakout star Letitia Wright". Entertainment Weekly. Dijupuk February 22, 2018.
↑ "Ready Player One (2018)". Rotten Tomatoes. Dijupuk March 23, 2018.
↑ "Ready Player One reviews". Metacritic. Dijupuk March 23, 2018.
Ready Player One ing Internet Movie Database
Ready Player One ing Box Office Mojo
Ready Player One ing Metacritic
Ready Player One ing Rotten Tomatoes
Dijupuk saka "_URL_
Filem petualangan
Filem Amérikah Sarékat taun 2018


text:
Hafidh Musyaffa
| 21 January 2013 | 06:37 Dibaca: 3096 Komentar: 0
Bapak kepala sekolah SMP 18 semarang ingkang kula hurmat, bapak ibu komite ingkang kula mulyaken,bapak ibu guru saha karyawan ingkang pantes suhudarsono.ingkang kula trenggani kang raka kelas 9 lan kanca-kanca kelas 8.
Kula wakil saking kelas 8 ing kaludangan menika mangga kula lanpanjenengan ngaturaken puja puji syukur dumateng gusti allah swt.kula lan panjenengansaget makempal ing acara perpisahan kelas 9 ikipara rawuh ingkang minulya.
Kula minangka wakil kelas 8 nyuwun pangapunten mmbok bilih kula sakane anggenipun srawing ing SMP 18 semarang menika kurang nganggeni suba sita
Para rawuh ingkang minulya, kula minangka bimbinganipun kelas 9 tepa tuladhapun ingkang dadosaken kelas 8 dados sae, pararauh ingkang minulya menawacekap semanten atur kula mbok bilih enten klenta klentunipun atur kula nyuwun pangapunten ingkang kathah.


text:
Hasyim Ning - Wikipedia
Masagus Nur Muhammad Hasyim Ning utawa Hasyim Ning (lair ing Nipah, Padang, Sumatera Barat, 22 Agustus 1916 – tilar donya Dhésèmber 1995 nalika umur 79 taun) ya iku sawijining pengusaha asal Indonésia.
Hasyim ya iku sawijining perantau Minangkabau kang teka ing Jakarta taun 1937. Nanging, rong taun candhaké, dhèwèké wis katunjuk minangka perwakilan NV Velodrome Motorcars ing Tanjung Karang, Lampung. Sawisé iku, dadi pamborong tambang batu bara ing Tanjung Enim taun 1941. Hasyim Ning bali manèh ing Jawa, dadi administratur perkebunan teh lan kina ing Cianjur nalika ana perang. Amarga cita-citane dadi bala (sanajan ora disetujoni wong tuwané), dhèwèké tetep ngangkat gegaman ing Cianjur, Bandung Kidul, taun 1945. Limang taun candhaké, dhèwèké pensiun kanthi pangkat pungkasan letnan kolonel.
Hasyim cilik éntuk pendhidhikan lumayan keras saka wong tuwané. Sawisé sekolah dhèwèké kudu ngaji, karo guru celukan. Saikine dhèwèké nuladha cara iku kanggo ndidik anak-anaké. Pengusaha kang éntuk gelar Dr.H.C. ing Ilmu Manajemen saka Universitas Islam Sumatera Utara iki tau aktif sajeroning pulitik. Taun 1971 dhèwèké njabat Ketua Umum IPKI, banjur mèlu nglairaké fusi PDI. Taun 1978 dhèwèké mundur saka PDI lan ing Pemilu 1982 dhèwèké gabung karo Golkar.
Sawisé pensiun saka bala kanthi pangkat pungkasan Letnan Kolonel 1951, Hasyim dodolan mobil lan yasa Djakarta Motor Company. Sawisé rong taun, usaha mau ngrembaka dadi usaha perakitan mobil kang pisanan ing Indonésia, Indonésian Service Station. Dhèwèké banjur kondhang minangka pengusaha perakitan mobil, sanajan uga bergerak sajeroning pirang-pirang babagan, kaya ta ekspor-impor, bank, biro perjalanan, pabrik kosmetik, lan konsultan rekayasa kang nyerap ora kurang saka 3.000 karyawan. Saliyané iku dhèwèké dadi anggota dewan komisaris PT Jaya, Daha Motor, Jakarta Motor, Hotèl Kemang, Asuransi Sriwijaya, PACTO, lan Central Commercial Bank.
Taun 1981, dhèwèké ngedol 49% saham Bank Perniagaan Indonésia duwéke marang Mochtar Riady. Wolung taun candhaké bank iki ngganti jeneng dadi Lippo Bank, lan nindakaké merger karo Bank Umum Asia.[1]
Ing wiwitan taun 1984, Hasyim diwawancarai majalah Prancis, Paris Match. Ing kono dhèwèké kandha, bisnis perakitan mobil ing Indonésia ora pati apik amarga saingan karo Jepang. Mobil-mobil kang dirakite pancen gaweyane Éropah lan Amérika. Perusahaan Éropah lan Amérika mèlu birokrasi, déné Jepang langsung manuhaké jinis-jinising mobile. Usahane kang kasil nyebabake Hasyim dipercaya njabat Ketua Umum Kadin periode _PHONE_.
Hasyim Ning @ tokohindonesia.com
Tokoh-tokoh Swasta Berbicara @ Majalah Tempo 26 Juni 1976
Dijupuk saka "_URL_


text:
us ing Caruban. Ing wêkdal punika ing bawah Caruban tuwuh ama tikus nêmpuh pasabinan, ngantos adamêl awoning tanêman. Tumrap tanêman pantun gadhu kenging dipun wastani botên kêmêdalan babarpisan, tanêman kêdhêle namung sagêd ngukup 60%, dene tanêman kacang ijêm namung sagêd ngukup 40%. Panêmpuhing ama punika anjalari têtiyang ingriku nyuwun supados dipun dhatêngi ing landbouwconsulent, panyuwun wau ugi sampun kêlampahan, ewadene mêksa pinanggih taksih kados makatên.
Badhe ngawontênakên papriksan ing parêdèn tanah Nieuw-Guinea. Residhèn ing Ambon kêncêng anggèning badhe ambikak tanah Nieuw-Guinea. Pamanggèning pangagêng nagari badhe kadèkèk ing Eilanden Rivier, Nieuw-Guinea Têngah, Kidul tuwin Kilèn. Kajawi punika badhe ngawontênakên papriksan ingkang dipun pangagêngi dening Dr. Cater dhatêng parêdèn ingkang dèrèng nate dipun sumêrêpi ing sisih Têngah Kidul tuwin Kilèn Sneeuwgebergte (parêdèn salju) ingkang kakintên wontên tiyangipun, panggenan punika sagêdipun dipun purugi kanthi ngambah parêdèn ingkang inggilipun 2000 m. Lampah punika badhe dipun lampahi salêbêtipun kalih wulan.
Pamênang loterij ingkang f 10.000.- dhawah ing Bandung. Miturut wartos, punggawa Algemeene Volkscredietbank ing Bandung angsal pamênang loterij ingkang f 10.000.-, panumbasipun ¼ lot.
Tuwan Nitisêmita angsal ganjaran kapal. Tuwan Nitisêmita sudagar sês ing Kudus mêntas tampi ganjaran kapal saking B.K.P.A. Poerbonêgoro ing Surakarta. Dhatênging kapal wau mawi dipun arak têtabuhan musik tuwin rêyog.
Inggah-inggahan. Kawrat kêkancingan saking Gupêrnur Jawi-Têngah, R. Soekardi Mêrtokoesoemo Aib. nindakakên padamêlan adjunct jaksa Landraad ing Jêmbêr, parèsidhenan Bêsuki, dados adjunct-jaksa Landraad ing ngriku ugi M. Soebjakto Mangkoediharjo Aib. nindakakên padamêlan mantri pulisi ing paresidhenan ing Malang, dados asistèn wêdana paresidhenan Malang.
Cacahipun mobil ing tanah ngriki. Pêpetangipun mobil ing wulan Januari kêpêngkêr ing tanah ngriki, tumrap tumpakan wontên 44921, cacah samantên punika ingkang pinanggih wêwahan wontên 12159, ingkang risak 10820, dados sadaya wontên 46260. Autobus wontên 7114, wêwah 2160, ingkang risak 1501, dados sadaya wontên 7773. Vrachtauto wontên 10298, wêwah 2661, ingkang risak 2122, dados sadaya wontên 10837. Sêpeda motor wontên 1108, wêwah 3119, ingkang risak 2763, dados sadaya wontên 1464.
Kenging racun woh bêngkowang. Ing dhusun Cangkuang, bawah Cileduk, wontên tiyang nêdha woh bêngkowang, (woh ing nginggil) dipun gorèng kangge pacitan ngombe wedang kalihan tangga-tangganipun, raosing woh bêngkowang wau eca, kêlampahan ngantos ngambali anggorèng malih. Dangu-dangu têtiyang ingkang sami wedangan wau lajêng sakit wêtêngipun, cangkêmipun muruh. Sarêng bab punika kasumêrêpan ing tiyang sanès, lajêng dipun lapurakên dhatêng asistèn wêdana salajêngipun kalapurakên dhatêng dokter ing Cirêbon. Tiyang ingkang sakit sadaya wontên 8, ingkang satunggal kalajêng tiwas, sanèsipun lajêng dipun pompa, sagêd wilujêng.
Nanggulangi sêsakit t.b.c. Miturut paniti, tumularing sêsakit t.b.c. punika ingkang kathah jalaran saking pasrawunganing guru ing kalanipun mulang. Tumrap punggawa nagari sanès-sanèsipun botên pinanggih sapintêna, inggih punika ingkang nyambutdamêl ing kantor-kantor. Miturut papriksan malih, sêsakit punika ingkang kathah pinanggih wontên ing golongan partikêlir. Ing bab punika pakaryan kasarasan tansah ngudi badhe pananggulangipun.
Topèng gas ingkang kintên-kintên kakintunakên dhatêng Tiongkok. Fatura, inggih punika cêkakaning Fabriek voor technische rubberwaren ing Bandung pandamêlipun topèng gas sampun angsal 100.000, sampun kasade 30.000 dhatêng N.I. Importhuis. Topèng gas wau kasimpên wontên ing Bêtawi. Kajawi punika pabrik wau inggih badhe damêl topèng gas kangge kapal. Topèng sadaya wau dipun damêl kangge nagari bêntèr, ngangge pirantos ingkang kenging kangge ngêdalakên kringêt tuwin idu, ingkang mêdal saking kajêngipun piyambak. Malah wontên wartos bilih topèng gas wau dipun tumbas dening bangsa Tionghwa, ingkang kakintên badhe dipun kintunakên dhatêng Tiongkok. Dene tumrapipun parentah ing ngriki dèrèng migunakakên pirantos wau.
Paguron Krida Beksa Wiromo mulang bêksa putri-putri saking Surakarta. Paguron Krido Beksa Wiromo ing Ngayogya sampun misuwur wulanganipun dumugi pundi-pundi, kados ta Jêpan, Indu, Prancis, nagari Walandi, Inggris, Amerika tuwin tanah ngamanca sanès-sanèsipun malih. Ing sapunika wontên kaparênging dhawuh timbalandalêm Sampeyan Dalêm Ingkang Minulya saha Ingkang Wicaksana, amaringakên putri-putri sawatawis kadhawuhan mulang bêksa srimpi. Ingkang kautus K.R.M.H. Wirjodiningrat tuwin kanthi sanès-sanèsipun. Ingkang dados pangajênging paguron punika B.P.H. Soerjodiningrat tuwin G.P.H. Tedjokoesoemo. Ingkang nyalirani mulang G.P.H. Tedjokoesoemo piyambak, kanthi pambiyantunipun R.L. Atmosoeprapto tuwin R.M. Doetodiprodjo.
Numpak kapal layar ngubêngi bawana. Ing Palembang mêntas kêdhatêngan kapal layar So Fong asli saking Amerika. Ingkang gadhah kapal wau Tuwan Baker, dumuginipun Palembang punika sampun saking Hongkong tuwin kanan keringipun, Bali punapadene tanah Jawi, salajêngipun


text:
Lubuklinggau Lor I (Basa Indonésia: Kacamatan Lubuklinggau Utara I), iku kacamatan ing kutha Lubuklinggau, Sumatra Kidul, Indonésia.
Désa/Kalurahan
Tanjung Raya
Taba Baru
Sumber Agung
Petanang Ulu
Petanang Ilir
Marga Rejo (Margorejo)
Marga Bakti
Durèn Rampak
Belalau II
Belalau I
Rujukan
Kutha Lubuklinggau


r-sêsukêr tiyang ingkang wontên ing jamban (W.C.) dipun tawa sarana kadamêlakên septictank ingkang sambêt kalihan jamban wau, kados ingkang sampun kêlimrah ing kitha-kitha agêng, manut pranataning pakaryan kasarasan.
Pagêr griya abattoir kêdah tembok, inggilipun 2 mètêr, ing sisih nglêbêt tembokipun kêdah alus, klimis, langkung sae mawi tègêl, ingkang alus lan tembok wau sabên dintên kêdah dipun rêsiki. Ingkang prêlu sangêt punika toya kêdah nyêkapi lan rêsik. Punapa malih griya abattoir punika kêdah padhang lan hawa sagêd gampil mlêbêt mêdal, mila lawang lan jandhela kêdah wiyar, utawi [uta...]
--- 1229 ---
[...wi] nginggil tembok kêdah kadamêl ram-raman, pyan inggil kadamêl sungsun, dados hawa gampil mêdal lan mlêbêt.
Kewan ingkang badhe kapragat, sadèrèngipun kêdah kèndêl ing kandhang, ananging kaangkah kewan-kewan wau sampun ngantos sagêd ningali kancanipun wêkdal kapragat.
Griya abattoir punika kaperang a. sênthong kangge mragad, ngêlèti lan ngêdalakên jêroan b. sênthong kangge ambêdhèl utawi murak daging kewan ingkang sampun kapragat dados kalih. Sênthong punika kêdah mawi kawat ngangrangan. Ing kitha agêng mawi kamar asrêp, prêlunipun kawat ngangrangan wau, kangge anjagi murih lalêr botên sagêd ngrubung daging. Daging kenging dayaning asrêp, botên sagêd enggal risak, mambêt utawi bosok, c. sênthong kangge ngrêsiki jêroan iso lan sapanunggalanipun.
Sênthong-sênthong wau kêdah kasinggêt, supados ingkang kagarap ing satunggil-satunggiling sênthong botên sagêd katingal. Ing sacakêtipun griya abattoir kêdah wontên blumbangan tembok sêmèn, prêlunipun pambucalipun rêrêgêd, kados ta talethong utawi sanèsipun, sagêd cakêt lan gampil. Rêrêgêd-rêrêgêd wau kenging dipun bêsmi utawi kangge ngurug panggenan ingkang lêdhok-lêdhok. Ing kiwa têngênipun griya abattoir, rêrêgêd-rêrêgêd punika asli saking kewan ingkang kapragat, inggih punika têtêdhan ingkang dèrèng ajur utawi têlethong ingkang andadosakên kathah lalêr, mila pambucalipun ingkang têbih saking griya lan rêrêgêd wau kaurugana siti kandêlipun ± 20 sèntimètêr, prêlunipun supados lalêr sampun ngantos manggèn nigan lajêng tangkar-tumangkar ing ngriku.
Dene wontênipun tiyang sami karêm nêdha daging punika sajatosipun pancèn eca, kajawi punika daging wau ngandhut sari pêthaking tigan, gajih lan sanès-sanèsipun kathah, ingkang migunani sangêt tumrap badan manungsa utawi kewan sabangsanipun.
Wara-wara
Ngaturi uninga dhatêng para priyantun lêngganan Kajawèn, benjing tanggal kaping 25 wulan punika, administrasi ngintunakên blangko pos wisêl dhatêng para priyantun lêngganan ingkang dèrèng ambayar rêgining Kajawèn tumrap kuwartal kaping sakawan ngajêng punika. Panuwunipun administrasi dhatêng para priyantun ingkang sami nampèni kintunan wau, mugi kaparênga tumuntên ngisèni saha ngintunakên artanipun kados adat. Tumrap para priyantun lêngganan ingkang dêdalêm ing tanah Jawi tuwin Madura, administrasi badhe nyarantosakên pambayaripun ngantos tanggal 15 Oktobêr, dene tumrap ingkang dêdalêm ing tanah sabrang, ngantos tanggal 31 Oktobêr ngajêng punika. Langkungipun saking titimôngsa wau, manawi dèrèng ngintunakên bayaran, badhe botên kakintunan Kajawèn malih.
Adm.
--- 1230 ---
Wawasan Nagari Mônca
Kamisuwuraning praja Jêpan.
Para maos kados sampun botên kasamaran malih dhatêng wawasan ing bab kamajênganipun nagari Jêpan. Sanadyan kala rumiyin ucap-ucapan Jêpan punika sampun dumugi tanah Jawi, nanging dèrèng kasumêrêpan wujuding têtiyanganipun, mila inggih botên wontên ucap ing bab kamajênganipun nagari Jêpan.
[Grafik]
Pangeran Takamatsu kalihan putri Kikuko nalika tumêdhak saking kapal.
Nanging sabibaring pêrang nagari Jêpan kalihan Rus, bôngsa Jêpan wau lajêng andêdêl misuwuripun, mèh ing pundi-pundi wontên tiyangipun Jêpan, dene têtiyang bôngsa Jêpan wau sumêbaripun dhatêng laladan sanès sami adhêdhasar lampah among dagang, lan padaganganipun ugi sagêd majêng, dados katingalipun bôngsa Jêpan wau wontên Indhonesiah sêsarêngan kalihan sumêbaring padaganganipun. Mênggahing kawontênanipun barang padagangan Jêpan, para maos kados sampun botên kêkilapan, mênggahing awon saenipun kasumanggakakên, nanging prêlu sangêt tiyang angèngêti dhatêng kamajênganing padagangan, punika wajib dipun telad kanthi adhêdhasar kawruh among dagang.
Mirid kamajêngan ingkang samantên punika, kenging dipun wastani bilih kamajêngan Jêpan punika ngêgèt sangêt. Mênggahing tôndha yêktinipun, sagêd nitik saking [sa...]
--- 1231 ---
[...king] kawontênaning babad Jêpan. Manawi nitik saking babad, kala jaman sèkêtan taun kapêngkêr, tatacaranipun ing praja Jêpan taksih kina sangêt. Kados ta sugênging nata, namung mêmpên wontên salêbêting kadhaton kemawon, awit nata punika ugi dipun anggêp kadosdene dewa, botên kenging miyos sakarsa-karsa, lajêng kasumêrêpan ing tiyang kathah. Nanging sarêng bôngsa Jêpan kêdhêsêk daya kilenan, tatacara ingkang kados makatên wau dangu-dangu lajêng ical, tumraping nata inggih lajêng sêsrawungan kalihan tiyang sanès k


wedi, kiniro kalamun ladak, utowo kiniro edir, den arani öra lumrah, datan kurmat mring sesami. Watak andhap asor iku, wekasane nemu becik, raharjo sugih tepungan, kineringan mring sesami, linulutan pawong mitro, akeh ingkang tresno asih."
Kang garwo samyo tumungkul, sadoyo matur wot sari: "Dhuh pukulun kasinggihan, wulangipun gurulaki, sliring dawuh-paduko, sayekti kawulo-pundi."
Gathölöcö alon muwus: "Rehning siro wus ngantepi, dharmo saking karsaningwang, kepengin arso udani, pratandane kang sanyoto, opo bener siro estri. Samengko mrih genahipun, maniro arso nontoni, mring prenah tetengeriro, wujude ingkang sajati, sireku podho lukaro, supoyo cetho kaeksi."
Para
garwo alon matur: "Dhuh pukulun kadi pundi, dene paring dhawuh lukar, kawulo lumuh nglampahi krono saking mboten limrah, nalar saru tan prayogi."
Gathölöcö asru bendu: "Tuturmu podho ngantepi, mantep lair batiniro, mituhu mring gurulaki, koyo paran ing samangkyo, tan miturut prentah-mami. Lamun rewel datan manut, sireku bakal bilahi, sidane nemu ciloko, katiban gitik panjalin, wong siji kaping limolas, lan maneh sun-sepatani. Ananging yen podho manut nurut marang karep-mami, sawuse lukar busono, nuli marang tilam sari, awakingsun pijetono, supoyo kesele mari."
Para
garwo samyo manut, tyas ajrih
den supatani, sadoyo lukar busono. Gathölöcö dhuk umeksi, gumujeng alatah-latah, sarwi ngingkrang munggeng kursi. Mangkono deniro muwus: "Saiki katon sajati, wus cetho nyoto wanito, tengere wadon kaeksi, warno-warno datan podho, ono gedhe ono cilik.Rehning cetho wus kadulu, wujudnyo sawiji-wiji, akaryo renaning driyo, ing samengkö sun-lilani, kabeh podho tutupono, ngagemo busono maning. Yen sireku arso weruh, marang sajatining laki, duwekingsun tingalono, becike opo saiki, utowo mengko kewolo, sakarepmu sun-turuti. Lamun siro ngajak ngadu, duwekmu lan duwek-mami, maniro manut sakarso, gelem bae ingsun wani, siro ngajak kaping piro, maniro saguh ngladeni."
Retno Dewi alon matur: "Pukulun pepunden-mami, prakawis nalar puniko, ombo tan kapengin uning, dumateng wujuding priyo, nuwun gunging pangaksami.
Kang awit pamanggih-ulun, kirang prelu aningali, kawulo datang mentolo, lan malih mboten prayogi, pramilane mboten susah, paduko paring udani."
Gathölöcö alon muwus: "Dhuh wong ayu merak ati, sumeh semune prasojo, susileng solah respati, wangsalan iki rungokno, wulang mring siro wong manis.
Jayeng sastro empaning lelungid, sirik ageng jenenging wanudyo, luput barang reh wurine, wruh ing wekasanipun, tejo panjang kang ngemu warih, sinjang ageming priyo, kang kedah sinawung, pawestri kathah rubednyo, taji sawung gondo pangusaping lathi, kalupute kawangwang. Putran-dhenta ron aglar ing siti, pelem agung kang galak gandanya, ewuh-ayo pratikele, wanito tindak dudu, kudho mijil ing Tamansari, piring siti upama, dadyan dhewekipun, angrusak badhan priyanggan sari tala dadaking ron sun-wastani, nalutuh 'alam ndönyo. Kisma rempu atmaja Jumiril , marmo estri tan kalebu weco, Noto Prabu ing Tasmiten, koco kang tanpa ancur, gawe eram ingkang ningali, pantes yen piniyoro, talatahing laut, ing tekad angoyaworo, jamang wastro
oyoting wong awewarti, netepi ing salöko. Gingsiring wulan purnama siddhi, bebayi sah kang saking tuntunan, graitanen sauntase, ingkang tumibeng luput, tambang palwo ingsun-wastani, parikan jenu towo, pan ojo katungkul, ing solah kang tanpo karyo, menyan kuning kang toyo saking jasmani, engeta kawirangan. Ing Ngajerak Papatih Nata Jin, pulas langking kang kinarya sastra, keksi-eksi wekasane, tanpo asil ing laku, sembahyange janmo minta sih, katrapaning manusa, dhendhaning Hyang Agung, tanpo kajating panyipto, yoso ranu Narendra Bojanagari, kumambang ing wiseso. Janmo wirya salendro jroning pring, dipun eling-eling wong ngagesang, ojo manggung mukti bae, dhuh babo jamang wakul, sekar pandan mawur kasilir, nadyan tedhaking Noto, sajagad winengku, barat gung mrataweng wreksa, jarot pisang ono mlarat ono sugih, wus kaprah 'alam ndönyo. Putri Mandura kang nyamang kudi, ndyan trahing janmo sudro popo, lamun becik pamarahe, aji Noto Salyeku, puter alit ginantang nginggil, patut siro-anggowo, condongno ing kalbu, Wiku Raja ing Kusniya, Sarkap putro den gemi simpen wewadi, ywo kongsi kasamaran. Tawon agung kang atala siti, wikan nugraha wulang akherat, yen siranggo tutur kiye, nyuwargakken bopo biyung, nyarambahi mring kaki nini, salawase raharjo, mitra karuh lulut, yen keno godhaning setan, sapu gamping garwa Hyang Guru Pramesti, durgomo karyo sasar. Wideng galeng Kumbayana siwi tegese estri ayu utomo, pratondho serat pangrembe, cipto tyas tan kawetu, kang wus lepas graito lantip, nget-enget ing kawignyan, pangumbaring puyuh, anjajah saruning badan, jolo panjang suluke wayang kalithik, yen kaledhon ing tekad. Kenthang rambat gancaring wong ngringgit, tetelodho estri kang utomo, kang prayogo lelakone, singa lit munggeng kasur, kenyo putri Kartonegari, yen tan susileng priyo, pan kuciweng semu, dekunging sabdo tanogo, gugur parlu nöra batal ing wewadi, wong taklim sapodhonyo.
(Jayeng sastro = carik, teja panjang = kluwung, sinjang ageming priya = bebed, taji sawung = jalu, ganda pangusaping lati = lenga krawang, putran-dhenta = pratimo, ron aglar ing siti = uwuh, pelem agung kang galak gandanya = kuweni, kudho mijil ing Tamansari = Kalisahak,


text:
anakku. 39 Kula lajeng matur dhateng bendara kula: Bokmanawi larenipun estri boten purun kula beka. 40 Pangandikanipun dhateng kula malih: Sang Yehuwah kang tansah dakbekteni iku bakal ngutus malaekate nyarengi lakumu, temah kelakon anakku kokgolekake jodho saka kula-wargaku lan saka omahe bapakku. 41 Bisamu luwar saka sumpahmu marang aku, iya iku samangsa kowe wus kelakon tekan ing tanahe kula-wargaku, mangka kowe ora oleh nggawa bocahe wadon, kowe wus luwar saka sumpahmu marang aku. 42 Wondene sareng lampah kula ing dinten punika dumugi sacelaking belik, kula lajeng munjuk: Dhuh Yehuwah, Gusti Allahipun bendara kawula Abraham, Paduka mugi karsaa damel supados anggen kawula kekesahan punika angsal damel. 43 Kawula wonten ing ngriki mapan wonten ing sacelaking belik punika, mugi keparenga kalampahan makaten: Pundi prawan ingkang medal badhe ngangsu, samangsa kula tembungi: Aku wenehana banyu sathithik saka ing junmu, 44 mangka
wangsulanipun dhateng kula: Sumangga, panjenengan ngunjuk dalah unta panjenengan inggih badhe kula ombeni: inggih lare punika wau ingkang badhe dados jodhoning putranipun bendara kawula miturut pitedah Paduka. 45 Mangka saderengipun rampung anggen kula munjuk ing salebeting batos, lah Ribkah kledhang-kledhang dhateng serta manggul junipun, mandhap dhateng belik pados toya. Lajeng kula tembungi: Engger, bok aku kokwenehi ngombe! 46 Sanalika lajeng ngandhapaken junipun kaliyan wicanten: Sumangga panjenengan ngunjuk, dalah unta panjenengan inggih badhe kula ombeni pisam. Kula lajeng ngombe, unta kula inggih dipun ombeni pisam. 47 Kula tumunten pitaken: Kowe iku anake sapa? Wangsulanipun: Anakipun Bapak Betuel putranipun Embah Nahor patutan saking Embah Milka. Lajeng kula enggeni sesupe ing irungipun saha gelang ing tanganipun. 48 Kula lajeng jengkeng saha tumungkul sujud wonten ing ngarsanipun Sang Yehuwhah saha ngluhuraken Sang Yehuwhah Gusi Allahipun bendara kula Abraham, ingkang sampun ngirid lampah kula wonten ing margi ingkang leres, supados kula saged mendhet anakipun estri sadherekipun bendara kula punika kangge putranipun. 49 Dados samangke, manawi panjenengan sami karsa nandukaken katresnan saha kasetyan dhateng bendara kula, mugi karsaa paring katrangan dhateng kula. Dene saupami boten, kula
inggih kaparingana katrangan, supados kula saged tumoleh mangiwa utawi manengen."
50 Ing kono Laban karo Betuel padha mangsuli: "Prakawis punika pinangkanipun saking Sang Yehuwah, pramila kula sami boten saged matur punapa-punapa dhateng panjenengan, ingkang awon punapa ingkang sae. 51 Lah punika Ribkah wonten ngajeng panjenengan, panjenengan bekta lajeng panjenengan bidhal, dadosa garwaning putranipun bendara panjenengan, nyondhongi dhawuhipun Sang Yehuwah."
52 Kacarita bareng abdine Rama Abraham krungu tembung mangkono mau, tumuli sumungkem konjem ing bumi ana ing ngarsane Sang Yehuwah; 53 abdi mau banjur ngetokake barang peni-peni salaka lan mas, apadene sandhangan endah, kabeh diwenehake marang Ribkah; karodene sadhereke lan ibune iya padha diaturi barang kang adi-adi. 54 Sawuse mangkono banjur pada mangan lan ngombe, si abdi dalah para kanthine, serta padha nginep ing kono.
Esuke bareng wus padha tangi, si abdi tumuli celathu: "Kula mugi kalilanana mantuk dhateng dalemipun bendara kula." 55 Nanging sadulure Ribkah lan abdine padha mangsuli: "Bok inggih larenipun kajengipun taksih wonten ngriki rumiyin antawis sadasa dinten, sasampunipun sumangga karsa manawi badhe bidhal." 56 Nanging wang sulane: "Kula sampun panjenengan penggak! Amargi Sang Yehuwah sampun damel kasiling lampah kula,
kula panjenengan lilani wang sul dhateng bendara kula." 57 Wangsulane: "Saenipun gendhuk dipun undang saha dipun takeni piyambak." 58 Ribkah tumuli diundang sarta ditari: "Kowe apa gelem melu tamu iki?" Wangsulane: "Inggih, kula purun." 59 Ing kono Ribkah sadulure banjur dililani budhal karo inyane bareng karo abdine Rama Abraham dalah kanthine. 60 Ribkah disangoni berkah, tembunge: "Dhuh sadulurku, kowe muga tangkar-tumangkara dadi ewon leksan, serta turunmu bisaa ngrebut gapuraning mungsuhe dadi darbeke." 61 Ribkah karo para bature wadon banjur tata-tata tumuli padha budhalan, padha nunggang unta, ngetutake si abdi. Mangkono si abdi anggone nggawa Ribkah lan banjur mangkat.
62 Anadene Rama Iskak mentas rawuh saka ing belik Lakhai-Roi, amarga dedalem ana ing Tanah Negeb. 63 Nalika Rama Iskak panuju ameng-ameng ana ing ara-ara mbeneri ing wayah lingsir kulon, bareng mulat, ningali ana unta-unta teka. 64 Ribkah iya mulat weruh Rama Iskak, banjur mudhun saka ing untane, 65 serta celathu marang si abdi: "Sinten ingkang lumampah ing ara-ara mapag dhateng kula lan panjenengan punika?" Ature si abdi: "Punika bendara kula." Ribkah banjur nyandhak kudhunge serta dianggo. 66 Si abdi tumuli nyaritakake marang Rama Iskak sabarang kang wus dilakoni. 67 Rama Iskak banjur nganthi Ribkah menyang ing tarube Sara kang Ibu, dipundhut garwa lan banget
ditresnani. Mangkono Rama Iskak anggone kalipur sasedane kang ibu.
Turune Rama Abraham saka Ibu Ketura
25:1-6
25 ¹ Anadene Rama Abraham mundhut garwa maneh nama Ketura, ² iku mbabar putra: Zimran, Yoksan, Medan, Midian, Isybak lan Suah. ³ Yoksan anak-anak Syeba lan Dedan, dene turune Dedan yaiku bangsa Asyur lan bangsa Letusy serta bangsa Leum. ⁴ Anake Midian yaiku: Efa, Efer, Henokh, Abida lan Eldaa, iku kabeh padha turune Ibu Ketura. ⁵ Rama Abraham maringake sabarang kagungane kabeh marang Rama Iskak. ⁶ Nanging para putra kang patutan saka garwa ampeyan mau padha diparing


text:
um Abdul Rauf, jroning sidhang ing Pengadilan Negeri Jakarta Timur, Rebo (8/1), nuntut tokoh organisasi Gerakan Fajar Nusantara (Gafatar) Ahmad Mussaddeq alias Abdussalam ukuman 12 taun pakunjaran. Kejaba Mussaddeq, pimpinan Gafatar cacah loro, Mahful Muis Tumanurung lan Andry Cahya uga dituntut padha. Miturut jeksa, Mussaddeq sakanca darbe niyat nistha agama Islam lan ngancang njongkeng panguwasa kanthi cara makar. Rauf ngandharake, jeksa duwe bukti Mussaddeq sakanca niyat merong kampuh jingga, ora ngakoni panguwasane Presidhien Jokowi.
Buktb-bukti sing diduweni jeksa, ujare Rauf, yaiku Al-Quran, Al Kitab lan flash disk kang isi dhata-dhata organisasi Gafatar. Kejaba bukti, seksi-seksi sing diajokake menyang persidhangan uga mikuwati dawkane jeksa. Pengacarane Mussaddeq, Pertwi Febru ora narimalake tuntutane jeksa sing kawawas diivat abot. Miturut cheweke Mussaddeq nglengkara bakal njongkeng panguwasa awit ora duwe kekuwatan. Ngenani pakarti nistha agama kaya pandakwane jeksa, Pertwi uga nganggep ngayawara. Sebab, kadidene pawongan sing nggulut agama, Mussaddeq ora tau nyecamah gedhene nistha agama. Organisasi Gafatar kober gawe ojat nalika maewewu uwong kanthi sesidheman ninggalake kulawargane ing tanah Jawa saperlu pindhah menyang tlatah Kalimantan. Dening Gafatar wong-wong mau kaiming-imning lemah sing bisa diolah kanggo tetenan. Wekasane perkara iku dadi rame engga wong-wong mau diulihake maneh menyang tanah Jawa.*
Tokoh-tokoh organisasi Gerakan Fajar Nusantara (Gafatar) Ahmad Mussaddeq (tengah), Andri Cahya (kiwa) lan Mahful Muis Tumanurung nalika isih dipraksa ing Bareskrim Polri sawatara wektu kepungkur. (Foto-foto repro kumparan, tribunnews, detik)
nempuh upaya ukum bacute, yaiku bandhing, kasasi lan peninjauan kembali. Yen tetelune dituluk dening Mahkamah Agung, ateges ora ana dalam liya kejaba diukum mati. Presiden Joko Widodo sawatara waktu kepungkur ngandika menawa Indonesia jroning kahanan dharurat narkoba. Indonesia wis dadi pasar dol tinuku narkoba tataran internasional. Mula dibutuhake ketegasan supaya sumberare barang mbebayani iku ora sangsaya ndadra.
Malsu Kertu BPJS, Pengurus Yayasan Dhuafa Ditangkep
Aparat Kepolisian Resor Cimahi, Senen (25/7), nangkep Ana Sumarna (42 tahun) merga dinuga malsu kertu Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS). Kapores Cimahi AKBP Ade Ary Syam mratelakake Ana nggorohi kulawarga cacah 100 ing patang desa Kecamatan Kertajaya, Kabupaten Bandung Barat. Nanging pulisi isih terus nglarah perkara mau jalanan bisa wae kurbane Ana ora mung warga patang desa. Miturut Ade, Ana ngapusi kurbane kanthi ngaku bisa nggawekake kertu BPJS kang kena digunakake salawase urip kanthi ongkos Rp 100 ewu. Ana mujudake pengurus Yayasan Sosial Rumah Peduli Dhuafa.
Jroning ngapusi kurbane, ujare Ade, Ana ethok-ethok ngaku kaidlene pegawai BPJS Kesehatan. Ana kandha marang kurbane menawa ora perlu mbayar iuran BPJS, nanging cukup menehi ongkos Rp 100 ewu kanggo selawase urip. Ade sujana Ana pidak jempol klawan prangkat desa, awit tau rembugan perkara kuwi karu kepala desa. Kasus kawiyak nalika salah sijine kurban nggunakake kertu BPJS tiron mau ana rumah sakit rujukan. Petugas rumah sakit ora gelem ngladeni merga jenenge kurban ora kacathet ing peserta BPJS Kesehatan. Kurban sing rumangsa kapusan banjur lapur pulisi.
Mahasiswa Manca Nyinaoni Candhi ing Jawa Wetan
Mahasiswa lan dhosen 40 saka benua Asia, Eropa lan Amerika ngisi liburan mangsa panas taun iki kanthi mertinjo situs-situ candhi ing Jawa Timur, Selasa (26/7). Kegiatan mau ana loro, yakuwi dhiskusi ruwang mawa tema sejarah Jawa kuna ing kampus III Universitas Surabaya (Ubaya) kang mapan ing perenge Gunung Penanggungan, Mojokerto, banjur dibacutake observasi lapangan. Kepala Ubaya Penanggungan Center Kusworo Rahardyan ngandharake situs-situs candhi sing ditekani yaiku kang dumunung ana Mojokerto, Blitar lan Kediri. Kejaba kuwi mahasiswa uga mertinjo Museum Trowulan ing Mojokerto.
Salah sijine narasumber dhiskusi, Ismail Luthfi, kandha kegiyatn kasebut bisa digunakake kanggo ijol kawruh ngennani sejarah lan peradhaban ing negarane dhewe-dhewe. Ismail, sing uga arkeolog, ngaku entuk kawruh anyar ngennani arkeologi saka mahasiswa lan dhosen manca mau. Shopia, mahasiswa sing melu kegiyatn iku, seneng lan bombong bisa ngaweruhi candhi-candhi ing Jawa Wetan. Miturut dheweke, kegiyatn sing nyawijekake dhiskusi karo observasi lapangan mau ora mboseni, kepara munpanngati kanggo ngisi liburan mangsa panas.
Mahasiswa manca lagi nganakake kunjungan menyang salah sijine candhi ing Trowulan, Kabupaten Mojokerto.
Azhar, klebu bab anggone gandheng konca klawan oknum aparat ing Kapu-lisen, TNI lan Badan Narkotika Nasional. Nanging Effendi kandra ora nemokake bukti kuwat Freddy tau menehi besel marang jendral.
Ngemis ing Surabaya, Warga Denmark Didheportasi
Kantor Imigrasi Kelas I Khusus Surabaya ndheportasi warga negara asal Denmark, Benjamin Holst, bali menyang negarane, Senen (19/9). Miturut Kepala Bidang Pengawasan lan Penindakan Kantor Imigrasi Surabaya Romi Yudianto, Benjamin kepeksa diulihake menyang kutha Kopenhagen jalanan kabukten nyalahunakake idin lelungan. Sebab, adhedhasar visa sing diduweni, Benjamin lunga menyang Indonesia kanthi tujuwan plesiran. Nanging jubel dhoweke malah dadi pepriman ing Bali lan Surabaya. Nalika digawa menyang Bandara Juanda saperlu diuntabake lungane, Benjamin sing lagi nandhang lelara sikil gajah iku katon kumel lan lungset. Adoh karo gegambaran turis manca, mligine Eropa, sing racake resik lan sugih dhuwit.
Miturut Romi, sajroning ngemis Benjamin aktung sambat ngaruwara karo nuduhake sikile sing abuh gedhe. Ora seithithik uwong sing mesakake banjur meneh i duhuwit receh. Benjamin klambangan mrana-mrane njaluk sih kawelasan. Bareng distidh


WHO
Organisasi Kaséhatan Donya (basa Inggris: World Health Organization/WHO) kuwi agensi saka PBB, nyambutgawé minangka pengkoordinir kaséhatan umum internasional lan nduwèni markas ing Jenewa, Swiss. WHO didegaké déning PBB ing tanggal 7 April 1948. Direktur Jendral saiki yakuwi Margaret Chan (mengku jabatan wiwit 8 November 2006). WHO marisi akèh mandhat lan persediaan saka organisasi sakdurungé, yaiku Organisasi Kesehatan, kang dadi agensi saka LBB.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Situs resmi
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
HAKEKAT BERKORBAN DI MASA PANDEMI
NASKAH KHUTBAH 'IDUL ADHA
10 Dzul Hijjah 1441 H
LEMBAGA DAKWAH
PENGURUS CABANG NAHDLATUL ULAMA
KABUPATEN JEPARA
HAKEKAT BERKORBAN DI MASA PANDEMI
NASKAH KHUTBAH 'IDUL ADHA
10 Dzul Hijjah 1441 H
HAKEKAT BERKORBAN DI MASA PANDEMI
Penulis : Muhammad Makmun Abha, S.Th.I., M.Hum
Layout : Tim LD PCNU Jepara
Diterbitkan oleh :
Lembaga Dakwah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama Jepara
© Juli 2020
Jln. Pemuda No. 51 Jepara
Fans page : @ldnu.jepara | Channel Telegram : LDNU Jepara
الخطبة الأولى
اللهُ أَكْبَرُ (9x)، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصْيَالًا، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ وَصَرَّ عَبْدَهُ وَأَعْزَ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ صَاحِبِ الْأَوْقَاتِ وَالصُّحْفِي، وَرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ وَأَمِّ الْقُرْيِ، وَخَالِقِ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلْيَى فَلْيُ فَلْهُ مَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ التَّرَى، وَفَالِقِ الْحَبِّ وَالنَّوى فَأَسْعَدَ فِي الْآَخِرَةِ مَنْ يَشْمَرْنَهُمَا يَتَرَكِي، وَجَاعِلِ أَبْنَائِمِ وَالأَنْعَامَ فَوَعَدَ الأَجْرَ لِمَنْ إِيَّاهَا ضَحْيَيِ، وَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الَّذِي
Sidang Jamaah sholat Idul Adha ingkang minulyo,
Miwiti khotbah singkat wonten enjang puniko kito dipun emutaken deneng Gusti Allah supadoso kito tansah aningkataken kualitas iman soho taqwo kito wonten ngarsanipun Allah SWT. sahingga kito kalebet golonganipun tiang engkang bejo dunyo soho akheratipun. Lan monggo kito tansah taqarrub (meparek) dateng Allah SWT ugi ndepe-ndepe soho dongo mugi-mugio Allah enggal mungkasi cobo agung ingkang dipun raosaken sedoyo penduduk bumi arupi COVID-19 puniko, sehingga kito saget nglampahi aktivitas lan ibadah kanti gampil tebih sangking
su'udzdzan kalian sepodo-podo, Amin Allahumma Amin.
Riyoyo haji tahun meniko pemerintah Indonesia ugi pemeintah Arab Saudi mboten ngijini penyelenggaraan Ibadah Haji kados biasanipun lantaran kagem nyegah penyebaran COVID-19, meniko nedahaken bileh Allah SWT mboten butuh disembah, mboten butuh kalian makhluk, ananging makhluk lah ingkang betahaken Allah SWT. pramilo monggo saestu sami meparek kalian gusti Allah kanti amal saleh, kanti shodaqah ugi kanti qurban.
Allahu Akbar (3x)
Jamaah ingkang munulyo
Salah setunggalipun ibadah agung ingkang dipun-syari'ataken wonten ing riyoyo haji ingghih puniko korban, sehingga riyoyo haji puniko kasebat kaliyan idul adlha utowo idul udlhiyyah utowo idul qurban.
Menggah sejarah, Ibadah korban puniko kawilang jenis ibadah ingkang paling sepuh, dipun milai sangking kisah putro kalehipun Nabi Adam lan dipun jangkepi kaliyan kisah Nabi Ibrahim.
Kacerios wonten al-Qur'an bileh putro kekalehipun Nabi Adam, Qabil lan Habil, sami berkorban kanti masarahken hasil sangkeng makaryonipun, lajeng wonten setunggal engkang dipun tampi ingghih puniko kurbanipun Habil arupi
mendo ingkang sahe tur ikhlas, lan setunggalipun katolak inggih puniko korbanipun Qabil arupi hasil pertanianipun ingkang awon utawi gabok tur mboten ikhlas. Ternyata Gusti Allah mboten nampi barang-barang ingkang dipun kurbanaken, ananging gusti Allah namung nampi keikhlasan, kesucian, soho takwanipun tiang ingkang korban. Cerois puniko kasebat wonten ing surat al-Maidah ayat 27:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنِي آدَمَ بِالْحَقِّ، إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتَعَرَّضَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخْرِ، قَالَ لَآفْتَلَنَّكَ، قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
Artosipun: Ceritakno hai Muhammad mareng kaummu kisah putero kekalihipun Nabi Adam (Habil dan Qabil) kanti sak benere, nalikane putero kekalih wau sami qurban, nuli ditompo saking salah sijine putero kekalih wau (Habil) lan ora ditompo saking liane (Qabil). Nuli Qabil ngucap: "Aku arep mateni awakmu". Nanging Habil nyusuli: "Angeng pestine Allah namung nampi saking wong-wong kang podo taqwa".
Lajeng kacerios maleh wonten Al-Qur'an bileh Nabi Ibrahim korban kanti nyembeleh putronipun ingkang asmo Isma'il. Korban kanti nyembeleh putro puniko kawilang korban ingkang paling agung, utawi puncak pengorbanan soho puncak kepatuhan seorang hamba pada Tuhannya. Sebab Nabi Ibrahim puniko
Nabi ingkang kecukupan ananging diuji deneng Allah dereng gadai putro ngantos yuswo sepuh, artosipun, rikolo Nabi Ibrahim ingkang sampun sepuh lajeng dianugerahi deneng Allah arupi putro, putro puniko dados bondo ingkang boten saget kawilang ajikertonipun, nanging senahoso mekaten, rikolo Gusti Allah perintah supados putro puniko dipun sembelih, Nabi Ibrahim tetep sendiko dawuh nglampahi perintah kanti boten mamang, boten ngenyang lan mboten nyuwun gantos perintah sanesipun.
Boten namung mekaten, malahan ingkang putro, arupi Isma'il puniko langkung hebat maleh, boten mamang, mboten wedi, malah nyuwun enggal-enggal


text:
akenraga
liwat sukuring Yang Manon
mangke Nabi Yusup sira
tan wonten kibir iya
sadera pinara ewu
tan owa ing jangjinira.
69. Anyipta sajroning gali
atut Yang Sukma wisesa
tan owa ing jangji mangko
ri sampunira mangkana
tatkalanira memba
sang putri sira kawuwus
angadhang jenenging marga.
70. Awastra wilulang singgi
kulambi kulit ing mindha
padha ranbinebed mangke
anguwu ing Srinalendra
Yusup mandhega sira
tingalana mangke isun
tan kapiarsa denira.
71. Dening gredeg ing umiring
kang lebu mletuking anggalar
lir kukus sang putri mangko
kabledugan lebu sira
datan pendha aguyang
neher Jabrail tumurun
angucap ing Yusup ika.
72. Yusup tumedhaka dhingin saurana ta denira ujaring wong wadon mangko ya ta glis tumedhak sira sing luhuring wahana amurugi Nabi Yusup dhateng wong wadhon punika.
73. Nulya ataken Narpati sapa sira nini tuwa ngandhegaken isun mangko sumaur Putri Jaleka lali ta gane sira Putri Jaleka ta isun Bagendha Yusup ngandika.
74. Paran karyanira iki sumaur Putri Jaleka isun arsang sira mangke tanpa laki isun tuwan lamon tan sira uga muwa mali tuwan iku tanpa rabiye tan amba.
75. Sumaur mangke Narpati isun datan arsang sira rupanira ala mangko belek anyangkul tur tuwa lagi sira kasiyan tur anembang brahala iku Jabarail mangke mojar.
76. E Yusup palapen ugi Jaleka iku denira wus pakenira Yang Manon pinangka rabi yan tuwan aja tuwan sangsaya rupane ala puniku
ingayokaken dening Yang.
77. Ala rupane inguni
deni belek nyakul ika
dinadeken ayu anom
dening kasiyan punika
sinungan sugi ika
dening mali kapiripun
sinungan iman dening Yang.
78. Tanpa timbalan Yang Widi
asihing Putri Jaleka
dan sang putri sira mangko
ingusap lawan lirira
dening Jabrail ika
atema waluya iku
anom sor rupaning kuna.
79. Kaliwat pelag ing warni
saking panganggening dunya
satingalira sang katong
ing sira Putri Jaleka
kacaryan sira mulat
babalik mana sang prabu
kang tan ayun dadi arsa.
80. Atemahan asi brangti
anuli kinawin sira
dening Jabarail mangke
sampuning kinawin sira
Yusup mareki garwa
arsa anyepeng sang prabu
ambakta mantuk ing pura.
81. Sang Putri malajeng aglis
nunten dhateng dalemira
sigra tangkeb lawang mangke
mantun arsa ing sang nata
tinutaken denira
sarwi amalampa pintu
dangu datan winenganan.
82. Wegeg tyase Sribupati
yen tan mantuka awirang
dhateng pogawi sagunge
saksana mantuk sang nata
ingiring dening bala
sarawu irang kadhatun
nunten malebet ing pura.
83. Sarawue Stibupati
mangu tongtonen ing sira
ing karsanira sang katong
arsa sira dhateng ana
tan kawarna sang nata
Putri Jaleka winuwus
karya pangabakti ing Yang.
84. Mantun mangke sira brangti
ing Bagendha Yusup sira
dening sampun sinung mangke
ganti pangandel paningal
denira sang Yang Sukma
anirnaken karsanipun
mrilyan gumanti brangteng Yang.
85. Kocapa Srinarapati
dalu medal si jro pura
dhateng ing sang putri mangke
sarawu ira ingrika
natab pintu sang nata
amundhut wenganing pintu
sinapa dening Jaleka.
86. Nabi Yusup ngandika ris
tambanana laraningwang
sumaur sang putri alon
E Yusup wangsula sira
mari sun arsang sira
na lewi singgi raiku
kang pinangka gantinira.
87. Asru dinedel kang kori
denira Srinaranata
bela kang babakan mangko
sang Putri malajeng sira
tinut dera sang nata
sapuruge tinut pungkur
sedhenge mangke kacandhak.
88. Sinepeng Sang Raja Putri
kinipatakaen ta sira
anuli malajeng mangke
cinandhak rasukanira
sebit mangke ing wuntat
nuli kacekel sang ayu
denira Srinaranata.
89. Angandika Sribupati
apuranen isun tuwan
saking brangta nisun mangko
ya ta Jabarail prapta
sarwi sira angucap
Yusup tan beda iku
polae Jalekang tuwan.
90. Kedanan winales brangti
asi winalesing dama
paran pinaranan mangke
amburu binuru iya
mangkana ugi tuwan
anebit sinebit iku
sami kulambi ing wuntat.
91. Wonten andikaning Widi mangkana kirtyeng kawula sagalepung miber mangko gawene praptang kiyamat winales uga sira kang becik winales luhung kang ala winales ala.
92. Sakadare den lampahi samono wawalesira lan adilira Yang Manon asi ing kawulanira mangkana mali tuwan sakeing amacang rungu yogya wistara eng lampa.
PUPUH XIII. DURMA
1. Ri sampunira mangkana Putri Jaleka pinanggiaken mali dening malaekat nulya Putri Jaleka binakta dening narpati dhateng ing pura wus rawu ing jro puri.
2. Kapanggi kang malige wus sinaosan pinapajang angrawit tan kena winarna dening pelag kalintang neher sira raja putri binakta mingga ing pagulingan aris.
3. Tansa ing pangkon datan pegat winangwang henti mana narpati mulat ayunira
lir muksa kedhepena
ciptanira Sribupati
pantes ora na
wong ayu kaya iki.
4. Sira sang prabu mesem sarya ngandika
sapa yu kaya iki
wadana gumawang
kadi sasi purnama
tan kewran mega ahening
netranira a-
manis-lir madu gendis.
5. Yen angandika manis lir gula drawa
yaya metua gendis
remanira panjan
memeki jemang raras
patitis kadi cinawi
Srinata atap
lir mega ngemu riris.
6. Grana bangir tenggeke anglung ing jangga
netra balut alindri
wadana gumawang
lir ukiran kancana
singa ingkang aningali
tan wonten kawa-
sa marnaha ing kawi .
7. E Yayi ora no gon isun tumingal
kamainsening istri
kang lyan saking sira
sang raja putri mojar
di gen tuwan ta mengistri
kule pun tuwan
muji ing lyan puniki.
8. Bagendha Yusup aris denya ngandika
nengge mantuk ing ngarsi
E Nini ta sira
ing kina Srinalendra
adrebe syami ta Nini
mundur ta isun
mangko kang anggenteni.
9. Sumaur aris sira Putri J


text:
Leopold I (Leopold George Christian Frederick dari Saxe-Coburg-Saalfeld, samangké saking Saxe-Coburg dan Gotha) (miyos ing Coburg, 16 Dhésèmber 1790 – tilar donya Laeken/Laken, 10 Dhésèmber 1865) punika satunggiling nata Bèlgi wiwit tanggal 21 Juli 1831. Panjenenganipun punika pamandhéga garis Dewan Saxe-Coburg-Gotha Bèlgi. Putra-putrinipun kalebet Leopold II saking Bèlgi lan Charlotte saking Bèlgi. Panjenenganipun miyos ing Coburg lan tilar donya ing Laeken.
Réferènsi
Pranala njaba
Lair 1790
Pati 1865
Nata Bèlgia
Artikel mawa basa krama