text:
kurate pejah sutanya jejuluk Kyana Patih Wanasalam aneng Demak, ing Pengging kocapa malih Mas Karebet kang winarna.
37. Ngumuripun wus sedasa warsi langkung bek ing suwarnanipun pideksa sedheng dedege alus saliranipun bau wijang memes suryadik cahya ngendra sesangka mangsane katelu nanging kuciwane lola meksih lare karem aningali ringgit asring ngenger mring dhalang.
38. Sentanane anyekarep sami
Mas Karebet pinrih ecanira dipunugung sakarsane malah wus bisa manggung kawarnaa Nyai Geng Tingkir marang Pengging samana karsane yun weruh mrih putrane arenira dene ibu lan rama sampun ngemasi ing Pengging sampun prapta.
39. Mas Karebet sampun amanggihhi tinangisan dhateng ingkang uwa sanak-sanak sadayane
semua berkata pelan banyak yang menyentuh di hati Nyi Ageng Tingkir berkata, "Saudara-saudaraku saya minta keikhlasan kalian anakku saya bawa ke Tingkir."
Mereka menyetujuinya.
40. Ki Jaka sudah dibawa ke Tingkir di Tingkir dimanjakan dibiarkan segala tingkahnya Nyi Ageng Tingkir itu dihormati tetangganya sepeninggal suaminya Nyi Tingkir tadi dihormati pengiringnya Mas Karebet telah bernama Ki Jaka Tingkir di Gunung Purwa.
41. Jaka Tingkir senang berkelarian di gunung di pinggir hutan pegunungan bahkan berharap kemalaman senang tidur di gubuk pinggir hutan yang sepi ulahnya mencari kebudayaan besarnya kehidupan pikir keprajuritan agar menguasai mantera kemenangan jauh berbeda dengan anak lain.
42. Adapun yang diceritakan lagi Ki Ageng Sela di Getaspandhawa beliau telah mangkat anaknya yang mengganti bernama Ki Ageng Sela yang sakti diambil oleh sang Raja samya alot amuwus kathah-kathah keraseng galih Nyai Geng Tingkir mojar, "Samak-sanak ingsun sun jaluk lilane padha anak ingsun iya takgawa mring Tingkir." Kathah matur, "Sumangga".
40. Wus binekta Ki Jaka mring Tingkir aneng Tingkir pan dinama-dama dipunuja sakulahe Nyai Geng Tingkir wau pan kirengan kanan lan kering satilare kang raka Nyai Tingkir wau pinundhi-pundhi parepat Mas Karebet wus karan Ki Jaka Tingkir aneng ing Ardi Purwa.
41. Jaka Tingkir karem saba wukir aneng pinggir wana pagunungan malah amriha kawengen remen sare neng gubuk pinggir wana ingkang asepi gennya mrih kabudayan agung ing tumuwuh grahita kaprajuritan mrih widikdya jayawijaya kang luwih aneh lan lare kathah.
42. Ya ta kuneng kang winuwus malih Kyageng Sela ing Getaspandhawa wus surut panjenengane gumantya putranipun nama Kyageng Sela sinekti pinundhut mring sang Nata
Prabu di Bintara
dijadikan pamong desa
yang mengabdi pada Sultan
sejak dulu Ki Ageng Sela
pandai menangkap petir.
43. Awalnya diambil oleh raja
ketika sedang mencangkul di
sawah
bersamaan dengan hujan yang
tak reda-reda
Ki Ageng Sela segera mencangkul
disambar petir menggeledek
Ki Ageng tidak kena
ia marah sekali
ditangkapnyalah gelap itu
diberonjonglah petir itu sehingga
tak dapat bergerak
diserahkan kepada Sultan Demak.
44. Kanjeng Sri Bupati sangat senang
kemudian si petir dipenjara
tempatnya di pangurakan
lamanya tak diceritakan
lalu muncul nenek-nene
datang minta air
kepada penunggunya
segera diberinya
air pemberian telah diterima oleh
nenek-nene
disiramkan pada penjara.
45. Petir pun meledak
bersamaan dengan itu nenek-
nenek pun lenyap
betul-betul jodohnya petir
penjara besi berantakan
bertebaran jauh jatuhnya
Ki Ageng Sela yang diceritakan
sudah lama
kawin dengan putra Cempa
Bintara sang Prabu
pan kinarya kapetengan
mring Jeng Sultan Ki Ageng Sela
duk dhingin
wignya anyekel gelap.
43. Purwanira pinundhut sang Aji
duk kalane memacul ing sawah
marengi udan anggerceh
Kyageng Sela gya macul
pan sinamber gelap amuni
Ki Ageng tan tumama
bermantya kelangkung
cinekel kang punang gelap
naronjong kang gelap tan bisa
ungkih
katur mring Sultan Demak.
44. Langkung trustha Kanjeng Sri
Bupati
punang gelap nulya kinunjara
aneng pangurakan gone
laminya tan winuwus
nulya wonten wong nini-nini
marani nedha toya
marang ingkang tunggu
aglis nulya ingulungan
toya sinung tinampen wong
nini-nini
siniramken kunjaran.
45. Nulya jebluk gelap sareng muni
wong nini-nini sareng sirna
tuhu yen gelap jodhone
kunjara wesi mawut
ting palesat tibanya tebih
Kyageng Sela winarna
wus lami winuwus
krama angsal putri Cempa
keturunan syeh yang kemudian berputra seorang lelaki yang tampan.
46. Disebut Ki Ageng di Ngenis sudah kawin dengan putri dari Sumedang tak berapa lama Ki Ageng Enis berputera rupanya sangat tampan punya sebutan yang diberikan ayahnya yaitu Ki Pemanahan mempunyai saudara laki-laki yang lebih tampan masih bersaudara
47. Yang bernama Kiai Panjawi kakak beradik dengan Ki Pemanahan lalu dipersaudarakan kepada ayah sesungguhnya tak ada sakit hati kemauan ayahnya ia disuruh mengaji ke Banglampir disuruh berguru kepada Sunan Kali kemudian segera diantarkannya.
48. Ki Ageng Ngenis telah berangkat tak diceritakan dalam perjalanan Pemanahan dan Penjawi tak diceritakan dalam perjalanan telah tiba di tapal batas tepi dusun menarik untuk dilihat semua ada lengkap dengan taman bunga yang berada di pedukuhan.
tedhaking seh wus lami nulya sesiwi kakung bagus utama.
46. Ingaran Ki Ageng ing Ngenis wus akrama putri ing Sumedhang tan winarna ing lamine Kyageng Enis sesunu warnanira kelangkung pekik apan sinungan nama mring kang rama mungguh ingaran Ki Pemanahan apan darbe kadang priya langkung pekik pan lagya nak ing sanak.
47. Ingkang nama Kiyai Panjawi kakang adhi lan Ki Pemanahan apan sinadulurake marang rama satuhu datan ana rengating galih sedyane ingkang rama kinen ngaji wau dhateng ing Banglampir ika kinen muruk dhumateng Jeng Sunan Kali nulya ngaterken sigra.
48. Wus lumampah Ki Ageng ing Ngenis tan kawarnaa lampahireng marga Pemanahan Penjawine datan kawarneng ngenu sampun prapta ing tepiswiring pinggiring padhusunan dinulu apatut apa ingkang nora nana pethetan sedaya pan amepaki kang munggeng pad


text: Kamanre kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Mas wiwid wis nikah durung yak..

config: jv


text:
tinim bang Madayun iku mung raja sajuga //
7. Ananging ugering uwit raja rajaning pra raja nging yen lan pitulung Manon kaya iya nora wegah nahan ingkang paheman kasaru sapraptanipun dutaning sri Umarmadya.
8. Kang sarywa amundhi tulis
 gaya ngandikan prapteng ngarsa
 duta Kalkarip dupyanon
 cahyanya sang Jayengrana
 ebat ngungun nukmeng tyas
 bayekti satriyanipun
 ingkang kaloka sudibya //
9. Dene sambada kang warni
 cahyane mindha sasongka
 pantes alus bubudene
 jetmika apari krama
 dhasar pra tameng yuda
 mangkana ciptaning kalbu
 saksana alon turira //
10. Ing reh kawula tinuding
 ing gusti Sri Baudendha
 ingkang ngrenggani karaton
 ing Kalkarib kitha besar
 ngrehken kang para raja
 kang salam yogi dhumawuh
 lawan kaping kalihira //
11. Kinen maringaken tulis
 nuwala wangwang tinampan
 bagendha Bas kinen maos
 penget ki layang manira
 narendha Baudhedha
 kang kakadang para ratu
 ababala angrong leksa //
12. Kang ngadhaton ing Kalkarib
 mahdibya prawireng yuda
 sagung pra narpati kasor
 atur bekti kunawula
 jrih paribawanigwang
 ingkang miseseng ngreh sagung
 saparoning tanah Arab //
13. Tumekaa mring sira Mir
 sun peling marang ing sira
 ywanapi ing kraton ingong
 sira uga kawisesa
14. Sira sebaa den aglis
 maring Kalkarib nagara
 sun ampun dosamu kabeh
 ingkang wus padha kalawat
 wis nora dadi ngapa
 balik yen sira tan nungkul
 iya maring jeneng ing wang //
15. Sebamu mring ngarsa mami
 serta ngiringna upektya
 banget pangarsarsaningong
 yen sira meksa apugal
 ngajak main sinapan
 sepira obat mimismu
 marmane yen kena aja //
16. Wruhanmu ratu Kalkarib
 sudira prawireng yuda
 sayekti wis tanpa tondha
 singa kang lumawan curna
 aja kang kaya sira
 mongsa kanggowa rong menut
 sirna dening astaning wang //
17. Titining serat tinulis
 neng Kalkarib kantor besar
 jam sapta ing ari Isnen
 Sapar tanggal kaping sapta
 condra sangkalanira
 "gunaning sembah ngesthiku"
 purna surataning sastra //
18. Sru duka risang miyarsi
 ing wau tembunging surat
 nanging sinamun nityane
 sang dipati angandika
 paran kaki karsanta
 prakara layanging ratu
 Kalkarib sri Umarmadya //
19. Kukup ing pangrungu mami uwih gedhening nagara lan Madyan sor timbang bae pa sira nungkul kewala mring prabu Baudhendha upama sira tan nungkul kang sirandelake sapa //
20. Yen mungguh sira pribadi kadar mung badan supata wus dene sanak pra katong duweya angeling yuda pan durung paja paja sira adu ing apupuh sanadyan menanga rusak //
21. Tumungkul sang siwiradi nulya lon matur ring rama pukulun amba wiyose wiyang manawi nungkula dhateng sri Baudhendha pinten banggyantuk pitulung na siring hyang Kang Misesa //
22. Sumedya kula labeti anerang ardi Pawaka samodra rah mangka langen patyurip sinten kagungan pan mung kang maha mulya yen sanak sanak pra ratu pamitan sabayeng amba //
23. Kawula temah pribadi ngriku sagung para raja yayah winungu surane raja Maktal atur setya maring sang adipatya ngleresken turing sang sunu myang nateng Yaman Ngabesah //
24. Sadaya rumojong kapti sumedya labuh sabaya sang adipati lingnya lon anedah mring putra Ngabas
25. Prakawisnya anyekapi tatela kang adangiyah tan dangu surat wus dados lak abrit sinanggyeng patra gya sinungken mring duta Kalkarib pamit amundur lampahira gagancangan //
26. Luwaran sang adipati bubar sagung kang pra putra raja Maktal lajeng mawon paguneman lan sang nata ing Yaman myang Ngabesah angerig prajuritipun kang maksih neng nagrinira //
27. Kang dinuta para mantri mring nagrine sowang sowang nahan gantya winiraos duteng Kalkarib lampahnya sinerang dalu siyang praptane Kalkarib nuju sang nata miyos sinewa //
28. Pepak kadangnya para ji nenggih ratu kawan dasa sangkep ing sapunggawane busana awarna warna yayah ardi pawaka sang nata angayun ayun dutanira kang mring Ngarab //
29. Ngandika sri narapati mring ari telenging nala heh Harjan kaya kapriye kiramu utusaning wang kang mring nagara Mekah apa ta si pekir anut aseba ing jeneng ingwang //
30. Atawa yen mogok wani
kudyatengkar paribawa
yen mangkono karuhane
raja Harjan awotsekar
dewaji pandugyamba
kados inggih estu manut
upami mogok pun Arab //
31. Anedha sakit punapi
punapa tan kilak warta
paduka ratu kinaot
sudibya prawireng laga
sang nata langkung suka
ya Harjan bener aturm
ing watara noraningwang //
32. Tan dangu im balaning ling
kasaru praptaning duta
sarywa mundhi surate
wangsulan kang sangking Ngarab
prapta ngarsaning nata
ponang duta awot santun
sigra pinundhut kang surat //
33. Binuka sinuksmeng galih
penget ki layang manira
sang putra wisesa kaot
kang paradyeng Puseralam
anglalanandon jaya
kang dhiihin muji hyang Agung
kadi mring nabi panutan //
34. Ibrahim kalillullahi
wiyos manira sang nata
wus atampa surasane
layang tandha pekenira
sira mrih sebaningwang
mring Kalkarib ringgong lumuh
ing tembe walahualam //
35. Ingsun arsa mring Kalkarib
nanging sira sadhiyaa
beciki sawijining gon
suguhira kang sumekta
36. Kang minongka sendhok cukit
trisula biri lanangan
badhama pedhang pesone
iku dadi sukaningwang
kalamun sira kudya
mamrih panungkul sunlumuh
wruhanira Umarmadya //
37. Ngur sira kewala becik
sebaa mring jenengingwang
lan salina agamane
anebut kalimah sadat
lan ngaturna upektya
yen sira tan gelem nungkul
apa nganti kuthanira //
38. Sun rata kalawan bumi
heh Marmadi poma poma
betengmu kandelna maneh
akapurancanga waja
jrokna lalarenira
wong Ngarab bakal tan wurung
nekani ing dhangkanira //
39. Agawe tata kang becik
yen sira nut agameslam
sunampun dosamu kabeh
tur ing tembe sira mulya
nugrahaning Pangeran
ginanjar lan sawarga gung
heh sang nata poma poma

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
ti.
Mênawi ngukur sipatan mawi kajêng tipis utawi dêling sigaran ingkang panjangipun sacêngkal, punika sabên-sabên kasèlèhakênakasèlèhakên. majêng saurutipun sipatan, pungkasanipun wingking anggêntosi tilasipun pungkasan ngajêng. Taksih wontên sambêtipun.
(Sambêtipun ôngka III kaca 128 taun IV)
Ing ngajêng sampun kacariyosakên, bilih dhukun anitipriksa dhatêng tiyang nyakiti badhe manak, môngka pinanggih mapanipun bayi kalinkalihan. sirah, anggènipun wicantên kalihan ingkang nyakiti: mapanipun bayi lêrês, ananging bilih pinanggih mapan ing jubur, dhukun botên purun wicantên punapa-punapa, awit mênawi kacariyosakên sawantahipun dhatêng ingkang nyakiti, sampun mêsthi sagêd anjalari maras manahipun, saya malih bilih pinanggihipun bayi mapan malang, mila lajêng arêmbagana kalihan bojo sadhèrèk saha êmbokipun ingkang nyakiti, bilih piyambakipun [pi...]
[...yambakipun] kêpêksa malik bayi ing kanthongan ingkang sampun dumugi ing môngsa. Êmbok sarta bojonipun arêmbagana, awit ingkang ugêr kêdah ngrêbat umuripun ingkang nyakiti, mila sami pasraha dhatêng dhukun, ing bab panandukipun pambudidaya murih karaharjan kalih-kalihipun. Wontên ugi ingkang nyakiti kêkathahên rèwèl, ngantos adamêl pêgêling manahipun dhukun, tur ingkang makatên wau namung mêwahi kasangsaraning badanipun piyambak, ananging èstri ingkang sampun kawêngan budènipun anurut kemawn dhatêng sapangêrèhipun dhukun. Dene patrapipun angrekadaya makatên: ingkang nyakiti kapurih tilêman malang wontên ing patilêman, suku kalih pisan kasèlèhakên ing kursi utawi sanèsipun ingkang kados makatên, wingkingipun ingkang jalêr utawi rencang èstri, ingkang nyakiti kêdah angrangkul bangkekanipun tiyang kêkalih wau, sirah kasèndhèkna dhatêng salah satunggalipun ingkang têtulung, dhukun linggih utawi jèngkèng wontên sangajêngipun ingkang nyakiti, bilih patilêmanipun andhap tanganing dhukun kasèlèhna padharanipun ingkang nyakiti, satunggalipun anyidikakên ing kanthongan bayi, badhe anyêpêng sukunipun kêkalih, mênawi sampun cêtha suku kêkalih wau kawalik mangandhap, tangan sarta
sirahipun wontên nginggil, dhukun lajêng angwêdalna tanganing bayi supados sagêd lair piyambak, sarta katulungan sarana katarik saking suku saurutipun dumugi sirah.
Bilih wontên sabab ingkang makatên, dhukun atêtulunga dhatêng tiyang nyakiti ugi kados ing nginggil punika patrapipun, mila sami acêcawisa pirantos japit, bilih anyakiti sakalangkung dangu, mangkêrêting kanthongan bayi kirang kiyat, mapanipun sirah bayi kirang lêrês, wêwadosing èstri anyêgah lairing bayi, ngwêdalakên rah bilih kenging sawan, dhukun anamtokakên panganggenipun japit, bilih sampun andungkap bayi badhe lair ingkang nyakiti sampun mawi kuwatos, dupèh japit landhêp sarta mêwahi sakit, namung pitadosa dhatêng kaprigêlaning dhukun, awit mênawi bayi kawêdalakên sarana japit, sumêrêp-sumêrêp bayi sampun wontên jawi, Japit wau bilih dipun angge dhukun ingkang mangrêtos, sagêd dados pitulunganipun para têtiyang manak. Dene panganggenipun japit patrapipun makatên: ingkang nyakiti tilêman malang ing patilêman, kados bilih amalik bayi ingkang sampun kapratelakakên ing nginggil, japit kapanggang murih bêntèr sawatawis, bilih ingkang nyakiti sampun mapan tilêman lêrês, sarta jubur sampun [sa...]
[...mpun] dipun ganjêl ing bantal alit, japit sasampunipun dipun lisahi lajêng kalêbêtakên, sarta yèn sasisihipun sampun kalêbêt lajêng dipun kancing, dene anggènipun matrapakên japit, nalika kraos nyakiti kaping kalih, sarta dhukun amêling dhatêng ingkang nyakiti, kêdah kapurih cariyos mênawi kraos malih, sarêng sampun kraos sirah kagèrèt mêdal, badanipun tumut mêdal piyambak, sapiturutipun lajêng kados tiyang gadhah anak limrah. Taksih wontên sambêtipun.
Kalêmpaking Kawruh SatawisSawatawis.
(Sambêtipun Sasadara ôngka II kaca 65, taun IV)
Niyatipun piwulang punika anggulawênthah lare, supados sagêda dados tiyang ingkang sumêrêp ing unggah-ungguh, ambangun turut, sagêd saha bagas kasarasan. Cêkakipun supados lare wau pawingkingipun, panggêsangan utawi pangkatipun amigunanana dhatêng badanipun saha dhatêng ing sanès, inggih punika sagêda dados tiyang ingkang sampurna ing gêsangipun.
Kathah tiyang ingkang angintên, bilih niyatipun piwulang wau namung mulangakên kawruh sawatawis, kados ta: nyêrat, [nyêra...]
[...t,] maos, petang sawatawis, ananging pangintên ingkang makatên wau lêpat, awit kawruh maos, nyêrat sapanunggilanipun wau namung minôngka wodipun kemawon, supados lare wau sagêda nimbang ing salêrêsipun, ananging têka kalêrêsan sangêt, dene wod wau ing têmbe badhe kangge sangêt. Sabab saking punika, kawruh warni-warni wau ugi pantês dipun sumêrêpi, awit dados panuntunipun lampah kasaenan, sabab sêrat-sêrat anggitan sasaminipun, wosipun botên sanès namung angindhakakên kawruh ingkang anuntun dhatêng kautamèn, saha panimbang awon saenipun lêlampahan, ananging wod wau botên kenging dados niyatipun piwulang.
Sadaya pandamêlan ing pamulangan, kados ta: bab kêkêmpalanipun lare kalihan kônca-kancanipun saha kalihan guru-gurunipun, trêtib saha pranatanip


text:
Prastawa
Lair
Séda
136


ajênging kadiwasanipun sarana têdha tuwin hawa. Sarèhning angèl pamilihipun, pundi ingkang dhasaripun tunggil jinis, [jini ...]
--- 40 ---
[... s,] sarta pundi ingkang cêngkah, mila cara bodhon bokmanawi kajawi kêdah waspada, prayogi nalêsihakên kultur kita piyambak rumiyin, kenginga kangge nampèni utawi anjodhokakên kalihan kultur mănca. Awit manawi dèrèng rampung dhatêng gadhahanipun piyambak, kadospundi sagêdipun amastani manawi kultur mănca wau jodho (tunggil laras) utawi botên, wêkasan manawi anjodhokakên sagêd kalèntu. Taksih wontên sambêtipun.
Wawasan dhatêng Santun-sumantuning Kawontênan saha Padatanipun Băngsa Jawi
Punika salah satunggaling karangan ingkang kakintunakên dhatêng pangrèhing Yapha Insêtitit kangge nglêbêti pasanggiri bab tatakrama.
Sambêtipun Pusaka Jawi ăngka 2.
Ing mangke kadospundi tindak kita băngsa Jawi ing prayoginipun.
Bab pangangge
Anggènipun karsa mangagêm, kula sumanggakakên, amung kemawon kêdah ingkang jangkêp sarta runtut, saha sambada kalihan tatakramanipun.
Manawi pinuju karsa saha sagêd kalihan gampil mangagêm cara Eropa, inggih anguninganana êmpan papan saha woworanipun, manawi sadaya mangangge pêthak inggih tumut sarwa pêthak, manawi panunggilanipun sami sarwa cêmêng, inggih anulada makatên, tindak-tanduk tatakramanipun inggih anêtêpana cara Eropa ingkang sae (agêmipun para luhur) sampun nulad sasolahipun para Walandi ingkang asor, manawi nitih sêpur inggih nunggila para băngsa Eropa, ingkang balêdag. Sampun ngantos tindakan saha mara tamu mangagêm panganggening Walandi badhe tilêm (angagêm slapbruk utawi payama, dumèh taksih enggal).
Manawi pinuju kaparêng mangagêm cara Jawi, inggih ingkang jangkêp saha runtut êmpan papanipun, dipun sambadanana mawi tatakrami Jawi ingkang alus (susila, sujana, jatmika), makatên ugi manawi nitih sêpur, măngka nuju mangagêm cara priyayi luhur, inggih nitiha ing klas satunggal, apêsipun ing klas kalih. Manawi badhe nylamur cara sudra, kenging nitih klas mirah, amung pantêsipun cara sudra inggih kêdah botên ngangge canela, saha rasukan bênik lètêr, mindhak katingal botên laras anunggil kalihan para kuli ingkang cawêtan. Sampun tindakan ngagêm sande (sarung), sutra palekat, sêkar bathik Pêkalongan, nadyan gènêsa pisan tur taksih tigas, punika pirantos wontên ing dalêm kemawon.
Bab amarnèkakên pangagêman wau kêdah nolèh kasagêdanipun, manut kêkiyataning pamêdal, sampun nyêngka-nyêngka, awit pangagêman punika amung buntêl (punapa barlean [barle ...]
--- 41 ---
[... an] suda rêginipun margi kawadhahan ing dalancang utawi ing êron).
Bab pangudining kasagêdan
Ing jaman samangke sami rumaos kataman sangsara, para sêpuh saha para tarunanipun. Kados punapa para sêpuh anggèning ngaya-aya mragadi anakipun angudi kasagêdan ing pamulangan kanthi paribasan maliridi usus anêkak têlak (langkung malih bilih anakipun kathah) botên kadosa. Pun lare inggih makatên ugi anggèning ambanting raga ngudi kasagêdan, saiba rudatinipun upami botên sinambadan waragad dening tiyang sêpuhipun.
Upami sinambadan, saiba rudatinipun bilih botên sagêd angsal dhiploma. Upami angsala, lajêng sangsara malih margi botên sagêd angsal padamêlan (pasuwitan), la, sapunika kêdah wontên pambudi, lan santuna dhêdhasar.
Kauningana, yèn ing donya punika taksih kathuh[5] kawruh saha kagunan ingkang inggih wajib dipun gayuh ing tiyang, sajawining wulangan ing sakolahan, punapadene ugi dados kabêtahaning sagung kang sarwa gêsang saha kumêlip, punapaa têka lajêng kêcipuhan, punapa amung tiyang suwita ingkang sagêd mulya, manawi tiyang têtêp sampun sarwa sugih kagunan, kados taksih jêmbar sangêt papan pasabinanipun. Ingkang ăngka 1, adhêdhasara manah rahayu saha sêdya têtulung, sampun amung anjagèkakên suwita dados ingon-ingoning sami tiyang. Suwawi sami amêlasana băngsa kita, ingkang sami taksih wungkul, yutun ing manahipun, sarana dipun tuntuni ing kasagêdan, punapa ingkang sampun sami kaparsudi wau.
Kados ta: ingkang gadhah kasagêdan maos nyêrat saha petang, inggih amucala makatên dhatêng tiyang sêpuh-sêpuh ingkang sampun botên sagêd malêbêt ing pamulangan dhusun, wancinipun sasêlaning têtanèn, inggih punika wanci sontên, manggèn ing bale dhusun, mawi nyuwun idi parentah pulisi, kanthi amupu arta sakêdhik minăngka pituwas, manawi siyang jêngandika taksih sagêd ngupaboga têtanèn utawi ngingah rajakaya, sampun kasêsa muktèkakên badan piyambak, ingkang parlu anggalih têtulung nuntuni suka kawruh.
Ingkang gadhah kasagêdan bab tanêm tuwuh, punika langkung prayogi, mawi pawitan alit anuladhani nênanêm punapa ingkang mêmpan pasitènipun, nandangi piyambak utawi nganthi tiyang dhusun satunggal kalih. Ingkang makatên wau manawi talatèn saha tabêri sagêd mindhak-mindhak, langkung malih sinambi mranakakên ayam, kambangan utawi menda ingkang dipun opèni sae, manawi sagêd ngingah lêmbu brênggala kangge jalêran utawi pêrêsan.
Ingkang gadhah kagunan kriya, langkung malih pakangsalipun anuntuni ugi bêbêrah, andamêlakên [andamêla ...]
--- 42 ---
[... kên] samukawis, dados tiyang dhusun sagêd wêwah kagunan utawi sêsêrêpan.
Dene para taruna ingkang gadhah kagunan saking pamulangan luhur, kados ta: insinyur, dhokt


text:
Horoskop kanggo 2015 kanggo Gemini: ramalan bintang sing paling akurat kanggo pria lan wanita
Horoskop kanggo 2015 kanggo Gemini
horoskop kanggo kembar kanggo 2015
Karakter intuitif saka tandha iki bakal ngidini wakil ing taun 2015 kanggo njupuk kauntungan saka kabeh keterampilan empati lan malah bisa digunakake kanggo wong. Simpati iki ora bakal gampang, amarga wong-wong ora mung seneng, nanging ora nglirwakaken komunikasi utawa langkah-langkah pisanan ing ngarepan. Coba ngontrol swasana owahan lan ora nggawe kesimpulan categorical ing menit pisanan sawise sampeyan sinau babagan apa-apa.
Horoskop kanggo Wanita Gemini kanggo 2015
Kanggo wong wadon Gemini, pembangunan karir ing taun iki bakal kasil banget yen ana hubungane karo kegiatan kreatif, lan ora ana prakara cara apa - malah tumindake kanthi rutin, kayata, kanthi makalah tansah ana ing bab liyane. Lan ing njeroné, kaya apa waé, ana geni sing narik kawigaten ing master. Sampeyan bisa nindakake iki, sanajan sadhuwure wis katon sampeyan ora bisa, lan nemokake dhewe ing angin kapindho. Lan wakil karya kreatif lan hobi saka bintang pancen patronisasi sajrone separo pisanan taun: sampeyan bakal entuk pangenalan lan memuji ora mung ing antarane kanca-kanca. Lan sampeyan bakal entuk akeh sing anyar.
Persahabatan bakal dadi bagean penting ing uripmu ing taun iki. Aja nyerah kesempatan kanggo sinau wong anyar, utamané ing mangsa panas - kaleidoskop saka kapribaden, perasaan, emosi bakal mbukteni manawa sampeyan minangka pengamat, lan sawetara wong sing ketemu karo sampeyan bakal dadi bagéyan penting saka urip ing mangsa ngarep.
Aja ngelakoni paseduluran karo katresnan - lintang-lintang menehi panggonan ing taun 2015, lan yen kandhang wadon-kembar ora bisa diganti kanthi drastis ing hubungan sing ditemtokake, wong-wong sing bakal nlusup bakal kagum kanthi perspektif sing diwiwiti. Mung aja wedi golek rapet, yen sampeyan mangerteni yen iki pancene sampeyan pengin, lan utamane ing kasus yen katresnan diiringi karo penghargaan utawa paseduluran. Sasi tanpa pondasi kuwi, minangka aturan, cendhak.
Horoskop kanggo Gemini lanang kanggo 2015
Pria Gemini ing sangisore pengaruh Mars lan Mercury bisa nemokake piyambak sajrone kerusuhan, utamane ing waktu separo taun, nanging mbuwang rencana lan proyèk lawas ora pantes. Mbok menawa sampeyan mung kekurangan nasib kanggo ngrampungake kabeh - yen sampeyan nggoleki tandha, banjur lintang-lintang bakal diwenehake marang sampeyan. Ing pungkasan mangsa, bakal ana panggoda kanggo nyurung wong-wong mau utawa nolak kabeh mau minangka gagasan anyar. Mikir bab kabeh sadurunge langkah iki. Count ing dhukungan saka kanca - padha ora bakal ninggalake sampeyan.
Kesehatan, senadyan masalah ing donya babagan iki, bakal nyenengake sampeyan, nanging sisih finansial bisa dadi kuciwo yen sampeyan ora ngurangi biaya cilik. Dhuwit nduweni kebiasaan ngelak menyang papan sing ora dingerteni, utamane ing Gemini kreatif. Aja nganti kena godaan kanggo utang, lan ora ana masalah apa sampeyan utang karo wong utawa bank: ing kasus sing sepisanan, kahanan bisa berkembang supaya sampeyan gelut karo wong iki ing salawas-lawase, sanajan sampeyan bakal mbayar utang, lan kabeh liyane bakal luwih angel. Lintang-lintang ing kasus iki prédhiksi masalah sing ora gumantung marang sampeyan, nanging wong sing nyilihake ora seneng banget kanggo nerangake sababe.
Ing salebeting gesang kulawarga, pria Gemini dipunanggep gadhah kestabilan ingkang sami kaliyan wanita saking tandha ingkang sami. Tentrem pikiran lan dhukungan saka wong sing ditresnani bakal mbantu kanggo mimpin pasukan kanggo pembangunan, nanging aja lali babagan sing menehi dhukungan iki. Panelusuran Gemini Gemi karo narik perhatian bisa diganjar nalika awal musim panas. Elinga yen luwih apik kanggo nggoleki wong-wong sing kaya mengkene kanggo aspirasi urip - kaya sing ora saling gegayutan, ing dasar luwih becik kanggo duwe bab sing umum.
Apa sing bakal dadi taun 2018 kanggo Pisces Dogs
Horoskop kanggo Aquarius-Wanita kanggo Oktober 2016
Horoskop tepat kanggo Desember 2017 saka Pavel Globa
Horoskop kanggo Januari 2018 saka Vasilisa Volodina
Horoskop kanggo Desember 2017 - wanita-singa - saka Tamara Globa lan Angela Pearl
Karakteristik karakter Capricorn wadon
Kenapa anak kaya dongeng
Carane mbusak keletihan mripat karo herba?
Apa sing kudu dilakoni bocah ing 1 taun?
Sosis balsamic
Suhu ing kamar bocah
Carane kanggo ngrayakake Hari Valentine?
Pregnant Sobchak ngakoni Shnurov minangka sayang
Cookies-valentines
Manicure dening Feng Shui: pituduh lan unsur
Hops cones lan efek ing awak
Ngilangi bobot tanpa gaweyan: pitung trik halal prasaja
Pengobatan intensif kahanan septic ing bayi sing anyar
Daging sapi panggang ing Italia
Saos anggur
Cara nemtokake tangan nalika sampeyan palakrama: Pawulangan kembang palem


text:
kepengin gesang bebas ingkang sabebas-bebasipun. Saleresipun kenangan hijrah Rasul wajib tansah tumanem ing sanubarinipun saben muslim ing sawekdal-wekdal, lan boten namung ing wekdal tartemtu. Malah netepaken wekdal tartemtu kangge mengeti hijrah Nabi sarta nyinau mujudaken bid'ah. Lan saben bid'ah menika kesasar. Rasulullah saw lan para sahabat sarta para tabi'in, tabi'ut tabi'in boten nate mengeti prastawa wau ing saben tahunipun. Para ulama ing awaling Islam nyinau sirah Nabawiyah (tindak lampah –sugengipun Nabi) kangge dipun tuladhani tanpa dipun khususaken ing wekdal tartemtu.
Perlu kita mangertosi sesambetan kaliyan wernipun hijrah.
1.Hijrah manah
Inggih menika hijrah nuju dhateng Alloh SWT kanthi mligi kangge ngibadah ing Panjenenganipun, lan nuju dhateng Rasululloh kanthi ndherek sunnahipun.
Nindakaken menapa ingkang kadhawuhaken sarta nilaraken menapa ingkang dipun awisi. Rasululloh saw ngendika, "Al muhaajiru man hajaro maa nahallohu 'anhu."
"Wong kang hijrah secara hakiki (kang sabenere) yaiku wong kang ninggalake larangan-larangane Alloh" (HR Bukhari). Hijrah menika badhe tansah anyartani tiyang muslim ing sadangunipun gesang.
2.Hijrah badan
Hijrah badan menika ugi ngemu teges hijrah manah. Hijrah badan inggih menika nilaraken papan (negari) ingkang njejegaken simbol-simbol kesyirikan nuju dhateng negari ingkang njejegaken syiar-syiar Islam. Hijrah menika hukumipun wajib, inggih menika menawi satunggaling muslim boten kuwawa ngetingalaken keislamanipun ing negari kafir.
Next story PERADABAN ISLAM DI INDONESIA
Previous story Pentingnya Jamaah Haji Bergabung dengan KBIH


text:
Kórnik (Jerman Kurnik utawa Burgstadt ing Perang Donya II) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Weizhong Produsen establsih wiwit taun 2003 lan dadi rambute ornamen lan perhiasan logam Produsèn profesional karo 17 taun pengalaman. sak iki ing wektu kanthi cepet saka perusahaan, kita Rais minangka pathokan industri kang populer. Our company duwe 300 + karyawan karo turnover 3 yuta dolar. pabrik kita dumunung ing Dongyang City, Goshan Road, grosir nyimpen iku ing pasar Futian saka Yiwu International Trade City. perusahaan utamané melu produk saka rambute klip, kalung, anting-anting, ali-ali, gelang, liontin. Sanalika wis mèh 10.000 gaya kanggo pelanggan kanggo milih. Produk sing dièkspor menyang Eropah lan Amerika Serikat, Timur Tengah, Amerika Selatan, Asia Kidul-Wétan. ing wektu sing padha kanggo sawetara merek kondhang ing ngarep lan perusahaan klambi luar negeri lan platform e-commerce utama kanggo nyedhiyani layanan produksi selaras, di senengi dening pelanggan lan nomer sungguh saka konsumen tresna. Wiwit saka pabrik ing 2003, kita bakal menyang filsafat bisnis inovasi sawijining. Perusahaan saiki wis pembangunan kualitas lan tim desain, Integrasi rapet karo Eropah lan Amerika Serikat, Jepang, lan Korea Kidul lan negara liyane lan wilayah saka informasi anyar fashion, lan saya nyedhiyani pelanggan karo informasi fashion paling anyar lan paling kuoso lan fashion gaya karo prices cukup, jaminan kualitas, reputasi apik, inovasi dadi, supaya kita menang reputasi konsisten apik ing industri. Laku bakal Produsèn saka klip rambute anjog lan dadi produsen misuwur aotumatic anjog karo dalasan higt ing China.


text: déné kang cëgah turu,


Sex Simulator
Ana supaya akeh situs metu ana sing teka karo BDSM game, nanging ana mung siji situs ngendi sampeyan bisa seneng interaktif jinis torture saka loro perspektif saka dominator lan perspektif saka abdi. Iku disebut Torture Saru Game lan kita makarya supaya akeh ing nggawe safest platform ngendi sampeyan bisa seneng sawetara saka bayangan wildest. Torture unsur iku mung salah siji saka iku nggawe iki game edan. Ana supaya akeh liyane kanggo eksprimen karo ing koleksi. Sembarang edan jinis idea sing wis bisa ngalami ing virtual guo sing kita digawe kene., Lan kita duwe game pancen everyone, kalebu queer game, monster game lan malah wulunen BDSM game. Iku saestu freak show ing koleksi lan saben siji game bakal nggawe rambute ing mburi gulu ngadeg, ora ketompo carane atos sampeyan mikir sing. Ngomong bab panjenengan roughness, priksa manawa sampeyan lagi munggah kanggo apa bab kanggo pindhah ing ing game iki. Kita wis padha sawetara pemain sumelang sing game sing banget kasar lan nyerang. Dadi, nimbang dhewe dielingake sadurunge sampeyan miwiti njajahi kita.
Saiki, kanggo sisih paling bab kita situs. Kabeh kita game rampung free. Sampeyan ora duwe kanggo ndhaftar, supaya ora ana siji bakal ngerti sing sampeyan ana ing situs kita. Lan ana paywall utawa panjalukan kanggo sumbangan. Kejabi sing, kita mung menehi hasil karo HTML5 game ing situs iki. Ing aliran realisme ing sawetara iki game iku supaya kuat sing bakal miwiti kroso nuwun kanggo babu. Nanging sing apa ndadekake situs kaya kito panggonan kang gedhe ngendi sampeyan bisa jotosan sawetara uap mati. Mung nggawe manawa sampeyan ora muter game ing volume full, utawa tanggi bakal bab sing lagi matèni wong., Maca liyane babagan kita koleksi lan situs kita ing ngisor iki.
Salah siji saka iku paling babagan kita colleciton punika kasunyatan sing kita teka karo supaya akeh varierty. Senajan aciton biasane adhedhasar BDSM adventrues, ana supaya akeh macem-macem sing kita ditemokaké kabeh liwat web. Pisanan kabeh, kita duwe game kang ngeculke sampeyan ngukum abdi bocah-bocah wadon minangka master lan banjur lesbian setri tumindak ing kang sampeyan bakal muter minangka dominatrix. Ing wektu sing padha, kita duwe game kang sampeyan bisa muter loro minangka dominatrix utawa master interchangeably utawa gumantung ing tingkat., Kita lagi uga salah siji saka sawetara camping kanggo nggawa sampeyan setri game kang babu sing lanang lan iki game sing teka karo persil saka pitik jago lan bal torture, kejem pegging lan tali ing tenggorokan kurang ajar. Banjur ana sing homo game, kang bakal supaya sampeyan njelajah kabeh jinis saka bayangan kanthi twinks lan jocks.
Liyane kelangan kategori ing kita situs wis teka karo monster jinis game, kang helpless anime bocah-bocah wadon sing njupuk ravished dening sawetara edan monsters karo tentacles lan malah robot dilengkapi karo kabeh jinis jinis toys. Yen sampeyan kaya game sing teka karo crita, kita kudu RPG game lan malah sawetara teks basis twine game kang sampeyan bisa manggon gesang pamburu lan torturers. Iki game sing teka karo macem-macem pungkasan cara, supaya saben kaputusan sing nggawe bakal impact carane game unravels. Banjur kita uga fitur torture saru game nampilaken misuwur karakter., Bocah-bocah wadon saka kartun lan animasi kayata Elsa saka Frozen utawa Kim Bisa bakal dadi jinis babu bengi yen sampeyan milih kanggo muter game diwasa ing situs kita.
Nalika kita sijine bebarengan koleksi, kita sumurup, yen aliran realisme kudu kita kuat fitur. Makane kita mutusaké mung kanggo fitur HTML5 game ing koleksi. Perpustakaan bisa wis kaping pindho minangka amba yen kita uga klebu Flash game, nanging iku bakal wis uga wis setengah minangka apik tenan. Sing amarga HTML5 game sing akeh unggul kanggo Flash game. Ing grafis ing game iki sing teka karo supaya akeh kakiyatan, manungsa waé kanggo rincian punika apik tenan lan sampeyan bakal tresna carane responsif badan panjenengan babu sing., Nalika nerangake kanggo saru game, awak tanggapan tegese kulit sing bakal ngremuk, rai ungkapan sing bakal ngganti gumantung ing kakiyatan saka seksual tension lan malah nangis. Liyane fitur gedhe saka kita game sing screams. Aku ora ngerti yen njerit lan sing tulodho saka saru film utawa direkam ing studio kanggo game iki piyambak, nanging lagi sampurna nyelarasake lan padha swara dadi nyata. Amarga iki game sing teka karo grafis gedhe lan karo sawetara swara sange karya, kita bisa menehi rekomendasi wong-wong mau bakal diputer ing suwene layar karo pasangan saka headphone ing.
Aku ngerti sing sawise dadi akeh taun saka clickbait lan iklan pop-up, nemokake situs sing nawakake kuwi kwalitase koleksi game sing ora takon sampeyan kanggo dhuwit utawa data pribadhi muni jenis apik banget dadi bener. Nanging, iku bab kanggo ngganti ing donya saka online jinis game, amarga ana sawetara iklan perusahaan sing siap kanggo mbayar dhuwit apik kanggo camping kaya kito lan ningkataké gendero ing paling intrusive cara. Industri wis temen maujud sing pop-ups sing bener nyopir wong adoh saka loro-lorone camping lan perusahaan iklan ing wong-wong mau., Dadi, a situs apik kaya kito bakal tau keganggu sampeyan karo adil iklan. Kita goal utama iku supaya sampeyan muter lan teka maneh. Kita duwe game sing mbukak munggah langsung ing browser panjenengan, kang karya ing piranti apa wae sampeyan bisa uga kudu lan kang uga bakal kurban sing kasempatan kanggo sesambungan karo masyarakat diwasa tukang game sing nuduhake passion kanggo BDSM. Kita wis mbukak komentar bagean ngendi sampeyan bisa njupuk bagéyan ing diskusi saka masyarakat kita tanpa gabung kita situs. Seneng!


text:
Bulusan iku désa ing Kacamatan Karangdawa, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Karangdawa, Klathèn


text:
Ceplukan - Wikipedia
Ordho: Solanales
Génus: Physalis
Ceplukan utawa ciplukan ya iku salah sawijining jinis woh cilik, sing nalika masak ditutupi kembang kelopak kembang. Woh iki uga dikenal kanthi jeneng-jeneng regional kayata cecenet utawa cecendet ( Sd. ), Melting ( Md. ), Lan kopling ( Bl. )
2 Ekologi lan kegunaan
3 Tipe sing padha
Gambaran[besut | besut sumber]
Herba iki berumur setaun, ngadek, dhuwure s/d 1 m. galihing berusuk (=angulata) segi landhep lan nduweni rongga. godhong berbentuk bunder lonjong ndawa pucuke runcing, dengan tepi rata atau tidak, 2,5-10,5 × 5–15 cm.
Kembang ing kelek, kanthi galih sing mujur, mandhuwur, lan mawa pucuk melengkung. Kembang kelopak sesar lima, kanthi taju sing ana telung sikil lan landhep, ijo kanthi tulang ijo wungu. Mahkota kembang kaya dene bel, ana lima sing cethek, kuning tuwa karo rada kuning enom lan soklat ing gulu jero, 7-9 mm ing dhuwur. A sari warna kuning pucet kanthi sari biru enom.
Woh ing njerone sing bentuke nggelembung kanthi pucuk ketutupan, cahya ijo enom kekuningan, kanthi rusuk keunguan, 2-4 cm ing dawane. Woh wuni diarani dawa, 1.5-2 cm, kuning yen mateng, manis lan disenengi dening bocah-bocah.
Ekologi lan kegunaan[besut | besut sumber]
Umumé tuwuh alam bébas, ceplukan umumé ditemokaké cwdhake Jamu lan semak ing Kebon, kothak, sawah kang garing, pojokan dalan, pinggiran alas pecahan lan alas padha mbukak sunaring srengenge .
Woh iki kawentar karo bocah-bocah. Kabeh bageyan saka tanduran, saka godhong nganti werna lan biasane garing dhisik, dianggo minangka bahan jamu tradhisional.
Tipe sing padha[besut | besut sumber]
Ing Jawa ana uga jinis-jinis Physalis Minima sing ana ing wangun sing padha. Sawetara beda karo jinis ing ndhuwur yaiku, P. minima nduweni rambut dawa ing ijo lan godhong ijo ( angulata : rambute cendhak utawa botak); tandha V ing ngisor noda ing gulu makutha ora cetha ( angulata : ana sekelompok rambut cendhak lan rapat sing mbentuk tandha cetha V); lan sari kuning kanthi biru sethithik.
Ceplukan badak Physalis peruviana diolah ing Amérika Kidul, Australia lan Selandia Baru . Woh iki diekspor menyang Eropah .
Ana isi asam sitrat lan fisalin ing woh. Kajaba iku, ana uga alkaloid, asam malat, tanin, cryptoxanthine, vitamin C, lan gula woh [1]
Steenis, CGGJ van 1981. Flora, kanggo sekolah ing Indonesia . Pradnya Paramita, Jakarta.
Verheij, EWM lan RE Coronel (eds.). 1997. Sumber Daya Sayur Asia Tenggara 2: Woh-wohan sing bisa dimakan . PROSEA - Gramedia. Jakarta. ISBN 979-511-672-2 .
↑ AgroMedia, Redaksi (2008). Buku Pintar Tanaman Obat. Agro Media. k. 57.
Dijupuk saka "_URL_
Woh-wohan
Kaca iki pungkasan diowah nalika 05.07, 10 Juli 2019.


text: Nanging kula sumerep wonten ing rancangan ingkang langkung sae uga teliti wonten ing jagad punika. Ukuraning wekdal kita boten kadasaraken ing jam tangan, nanging wonten ing pakaryaning astanipun Gusti -- teteping puteraning jagad (sarta sedian radioaktif saking Cesium-133 atom).


text:
Education in Europe | Pendidikan lan imigrasi | page 2
basa sing dipituturaké ing Sydney ?
Sydney Australia wis rightly dianggep salah siji saka sing duwe rekaman ing kutha-kutha ing donya, nganggo basa beda. Around Sydney nganggo luwih saka 240 basa, lan sing, sing manggon kene permanen, nanging yen kene kanggo nambah pasukan tentara saka turis ngunjungi, ing, Aku nganggep, kita njaluk kutha paling multi ing donya. basa sing dipituturaké ing Sydney ?
Imigrasi kanggo Kanada – Awit lan ninggalake
Imigrasi kanggo Kanada – Awit lan ninggalake negara, sing tenan Nalini kawruh wong kang, uga kepinginan kanggo bisa lan entuk.
Imigrasi kanggo Kanada iku salah siji saka alasan utama, Amarga iku, kita nimbang ing rinci alasan imigrasi kanggo Kanada, uga kabeh cara-cara utama, karo sing bisa pindhah menyang Kanada.
imigrasi profesional kanggo Australia
kanggo wong-wong, sing nyinaoni proses aplikasi kanggo imigrasi profesional kanggo Australia, Aku tarik manungsa waé kanggo sawetara owah-owahan ing program saka ditokake saka visa kanggo panggonan permanen ing Australia kanggo Profesional lan liya Skilled neneko Kebangsaan Departemen Australia wis ngenalaken 1 Juli 2012 SkillSelect program anyar , kagantos Subkelas visa sapisan populer 175, 176, 475, 886, 885, 487.
Imigran kanggo Australia
Yen sampeyan arep kanggo imigrasi Australia, sampeyan kudu ngerti, sing radikal malih ngganti gesang. kanca-kanca, sedulur, sadulur lan wong tuwa tetep "ing sisih liyane", lan saiki kowe bakal padha weruh wong-wong mau mung ing Skype utawa jaringan sosial, lan Gusti Allah ngalang-alangi sing duwe kesempatan saben taun teka ing vacation, ngajak wong-wong mau kanggo tetep ing Australia utawa malah njupuk wong kene kanggo panggonan permanen. Dina iki aku bakal nyoba kanggo muter peran 'lik mbebayani' lan rada kelangan ardor imigrasi Australia Panjenengan. Aku ngelekake yen, ing ngisor iki banget subyektif, supaya Filter lan ora gupuh.
Kanggo pindhah menyang Australia minangka spesialis sing Profesi
Artikel fokus ing, sing akeh mikir bab imigrasi kanggo Australia dening kategori visa Skilled Migration . Aku ora ngomong bab pariwisata lan ora bab marriage, Aku ngomong bab visa paling angel, mrintahake akèh karya lan sabar, kawruh lan skills, Inggih, utama, kepinginan nekat kanggo entuk goal lan yakin ing kekuatan sing. Apa perlu kanggo Kebangsaan kanggo Australia minangka spesialis? Punika item paling dhasar, assuming, sing sing pelamar principal:
Maret 14, 2017 admin
Carane gampang iku kanggo golek proyek ing Australia
Inggih, nalika pulo ayu lan dolanan Sydney rampung, lan iku wektu kanggo bali menyang kasunyatan. Artikel sabanjure kanggo sing, sing mikiraken, sing kabeh iku uga ing Australia, lan kanggo golek proyek ora nuduhke kangelan sembarang. Carane gampang iku kanggo golek proyek ing Australia, sebab, nalika teka kene, kuwi "perlu", lan miwiti rattling mati resume kang, Hung karo Rusia, universities Ukrainia lan Belarus, tengen lan kiwa. A dicokot sethitik banyu kadhemen kanggo bosom Panjenengan, Ambegan roto-roto lan ora nggawe gerakan rasah.
agen migration
agen migration kedhaftar sing specialists trampil, tumindak sesuai karo standar profesional, buyout tundhuk karo Code of Etika lan saya Ngapikake kawruh ing lapangan hukum lan tata cara migration. agen kudu kedhaftar ing Kantor Authority Registration Agents Migration (Kantor Otoritas Registration Agents Migration, Kantor MARA), kang kaleksanane metu Pendhaftaran pemberian layanan migration mung syarat wong. kanggo nyoba, apa agen kedhaftar, посетите сайт _URL_
Maret 12, 2017 admin
Carane ngetung TCTerms kanggo imigrasi kanggo Australia
Nalika aku terus nampa email kanggo netepke kemungkinan kanggo visa trampil, Aku mutusaké kanggo ngelingake sampeyan, carane kanggo ngetung nilai kanggo imigrasi Australia. Aku menehi pangerten dhasar, elinga, sing count final kudu nindakake agen migration utawa sampeyan dhewe, yen njupuk wani apa tanpa iku. Aku ora agen lan layanan mbayar ora kasedhiya, nanging mung aku menehi tips lan nuduhake pengalaman pribadi. Informasi dijupuk saka ngisor website resmi Australia Departemen Kebangsaan (Saiki organisasi disebut DIBP) lan presented kanggo sampeyan supaya nyoba, sing ora guide kanggo eksekusi. algoritma pitungan skor resmi tanggal 01.06.12 , supaya yen wis 2015 taun, cepet-cepet kanggo website resmi lan ndeleng, apa wis diganti. Ing wektu iki nulis, apa-apa wis diganti.
Where bisa ing Australia utawa HFS sing paling atraktif kanggo perusahaan Australia
ngendi, Sawetara takon lan banjur jawaban – ana, ngendi padha mbayar liyane! utawa, liyane Australia, kurang tanggung jawab dhuwit liyane
Assalamu'alaikum, mung guyon, sanadyan ing saben guyon wis dadi sawetara bebener. supaya, ing syarat-syarat penduduk permanen banget seger, sing teka kanggo panggonan permanen ing Australia, Iku bakal becik kanggo duwe gaji apik lan (kudu) karir kesempatan.
Imigrasi kanggo Kroasia: ijin panggonan, imigrasi Business
Sawise lelungan kesel isa munggah karo idea kanggo mindhah permanen kanggo Adriatik. Croatia - wilayah, ing wong kang kaya umur. Nanging kepingin kanggo pindhah menyang negara iki akeh, supaya aturan Kebangsaan tightened saben taun.
← Previous 1 2 3 … 39 Sabanjure →
© Copyright 2016 Emigrasi menyang Eropah. Kabeh hak dilindhungi undhang-undhang. | situs Map


Yen sampeyan pengin nggawe kesan sing mencolok lan langgeng ing pasangan sing cedhak, perwakilan tato bisa mbantu sampeyan entuk sing. Delengen tato iki. Apa sampeyan menehi pitutur?
Ora ana sing ngomong yen #tattoo wis dadi identitas utama lanang lan wadon ing ndonya. Kita ningali luwih akeh wong tato tinimbang dekade sadurunge amarga kreativitas sing teka nganggo tato.
Super Friendship Tattoo
Seniman sing tanggung jawab kanggo gambar iki wis dilatih kanggo menehi tato sing bakal tansah metu ing wong akeh.
Tato Persahabatan Cute
Taksonomi lan preferensi pribadi wis dadi faktor loro sing bisa ndadekake jenis tato sampeyan bisa milih.
Tato Persahabatan Group
Biaya iku soko sing dikonsepake wong sakdurunge nate dilatih. Yen sampeyan ora bisa ndarbeni tato iki, mesthine ora dadi pilihan apik kanggo njaluk. Biaya njupuk tato gumantung budget sampeyan.
Sweet Friendship Tattoos
Salah sawijining pitakonan sing ditakoni wong sadurunge njupuk tato kaya iki yaiku kanggo mangerteni biaya tato. Iku gampang kanggo njaluk tato yen sampeyan ngerti apa penting babagan.
Simple Tattoo Persahabatan
Artis sing nduwe tato minangka faktor penting sing nyebabake jinis teken sing bisa sampeyan gunakake. Ana akeh artis online lan iku kanggo keuntungan kanggo milih mung sing paling apik lan terjangkau miturut budget sampeyan.
Butterfly Friendship Tattoo
Sawetara seniman sing paling berpengalaman bisa cukup larang kanggo nyewa dibandhingake karo artis kanthi skill sethithik utawa ora.
Amazing Friendship Tattoo
Ana seniman sing biso dipercoyo kanthi saben jam lan iki uga larang banget yen sampeyan wis siap kanggo mbuwang kuwi.
Sampeyan kudu ngerti yen senadyan biaya dhuwur, yen seniman profesional melu, tato sing nggumunake kuwi asil pungkasan.
Tato kaya iki super cantik lan mung bisa ditampa saka tabel tato profesional sing bisa menehi tato super #designs
Super Cute Friendship Tattoo
Yen sampeyan mikir nggawe tato cantik, sampeyan kudu nggawe artis profesional sing bakal mbantu.
Tangan Persahabatan Tattoo
Ora ana bukti yen tato sampeyan bisa katon nalika sampeyan duwe artis sing tepat lan titik sampurna kanggo sampeyan,
Ana ratusan desain tato online. Sampeyan bisa pindhah menyang ngowahi tato dhewe kanggo nggawe unik lan luar biasa.
Urip wis dadi luwih nyenengake amarga akeh ungkapan sing diwujud saka wujud seni cinta. sumber gambar
Cocog tato persahabatan
Tattoo wis digawe lan kita mesthi bakal ngapresiasi apa sing bisa kita tuku karo tato kaya sing apik iki. Apa sampeyan mikir? sumber gambar
Tato persahabatan Bond
Tato pertemanan wis dadi cara kanggo ngrayakake paseduluran. Sampeyan bisa duwe tato sing bakal mbantu ngetrapake katresnan tanpa menehi gangguan. Urip wis dadi prettier kanthi cara kanca-kanca wis nggawe bonds luwih kuwat. sumber gambar
Tato tato pertemanan
Kang tato-tato iki bakal menehi pitutur sing penting kanggo kanca sampeyan? Ana macem-macem desain sing bisa digunakake nalika nerangake jinis tato iki. Kita kabeh ngerti yen kanca iku wong sing terus dikepengini. sumber gambar
Tato persahabatan kaki
Kanggo nggawe hubungan katresnan iki luwih kuat, sampeyan bisa nduwe tato sing cocog kanggo mbuktekaken yen iku bebarengan bebarengan kanggo sampeyan loro. Ora ana cara sing luwih apik kanggo ngetrapake jaminan sampeyan tinimbang sampeyan nuduhake tato sing ayu. sumber gambar
Tato persahabatan tangan
Sampeyan kudu tansah mikirake masa depan yen sampeyan pengin njaluk tato sing bakal nggabungake sampeyan bebarengan. sumber gambar
Tato tato persahabatan
Akeh perkara bisa diganti ing mangsa sing bakal nyebabake sampeyan dadi penyesalan. Kanggo nylametake dhewe saka penyesalan, sampeyan kudu njupuk wektu kanggo njupuk tinta sing wuwus babagan katresnan. sumber gambar
Tato persahabatan gedhe
Desain sing ora bakal kena pengaruh sawise memori ala kudu adoh saka jeneng, inisial utawa tanggal. Katresnan ora bisa gampang dikalahake nalika sampeyan duwe tuladha jaminan. Ikatan kasebut bisa dadi perwakilan tato. sumber gambar
Tembung sing di tulis Tattoo
Tembung sing ditulis ing tato #friendship wis dadi populer banget. Alesane sampeyan bisa nindakake akeh tulisan sing cetha ing badan sampeyan supaya bisa ngliwati informasi ing tato sampeyan. sumber gambar
Tato persahabatan lucu
Sampeyan ora bisa sengit karo tato persahabatan iki. Iku unik lan ayu. Para panganggo nalika ketemu bledosan lan panampil sing apik banget bebarengan lan sampeyan ora bisa nyenengake rancangan iki. sumber gambar


text:
unning lilin gung-agung
pan pinetha-petha sami
trenggana tibeng bantala
sakethi bareng nibani
ana maning kang pinetha
sawiji katon sakethi.
41. Palengkung pinindha kluwung
tumaweng baskara atis
linungsiran damar-damar
palataran siyang-ratri
tan ana antaranira
kapraban dening memanis.
XVII. PUPUH DHANDHANGGULA.
1. Pitulikur tanggal pra bupati
 jawi lawan samantri kliwonnya
 maringken sasrahan rajeng
 kang minangka pangayun
 nayakestri nimas Dipati
 Sedhahmirah kalawan
 sosoran tumenggung
 Tumenggung Secatunggara
 lan Tumenggung Canama sakanca sami
 marang ing Kapatihan.
2. Lombok terong mas slaka kinardi
 myang suwasa pinetha wohira
 pinatut-patut godhonge
 Kapatihan prapta wus
 binaboja nulya abali
 marang sajroning pura
 samana winuwus
 paningkahireng narendra
 Senen kaping sangalikur amiranti
 sagunge kang wadyandra.
3. Pan supenuh paseban ing jawi
 ber belabar lir samodra bena
 bupati lan samantrine
 kang baris alun-alun
 abdidalem prajurit jawi
 tangpuluh ireng abang
 samya ngalihatus
 kang abaris ing Madhungan
 abdidalem prajurit lebet asisih
 Jengastra Jayataka.
4. Srimanganti Carangan kang baris samya sikep mung pedhang kewala tanpa sisih ing barise Tamtama barisipun palataran sisih lan Mijipinilih sampun pepak santana sadarum lawan para pinituwa tuwan Risdhen lan Pangeran Madureki lan Pangran Prangwadana.
5. Sampun malbeng marang ing jro puri praniyaka lawan mayor samya ing teratak pepak andher palataran supenuh kliwon mantri malebeng sami aneng ing palataran mas Pangulu gupuh ngandikan sakancanira ketib modin ulama kalawan kaji kukoma myang pandhita.
6. Samya minggah marang ing pandhapi sanggan sampun samekta sadaya rep sirep pan rerep kabeh sagunge kang wadya gung tan ana kang walang ngalisik nulya Pangran Dipatya Madura tumanduk paningkahe srinarendra mas Pangulu wus tampa paningkah aji wus putus nulya donga.
7. Bata rubuh wadya samya amin pan tinampan ing paseban jaba pagelaran amin kabeh saengga parbata rug bal-ambalan aminireki dennya donga wus telas mas Pangulu gupuh
medal sakancane samya
ketig modin abentoyong gegendhongi
sedhakah sang Nata.
8. Srinarendra nulya nginum aglis
sakendele musikan gya munya
wadya tamtama kurmat drel
Kumbarawa gumludhug
anauri lir rugin ardi
Mijipinilih nulya
nimbangi drel gupuh
sinauran pelayangan
wus jangkep ping tiga Mandhungan drel malih
Jengastra Jayantaka.
9. Mriyem playangan ingkang nauri
wusnya jangkep ngaping tiga
ing alun-alun nulya drel
jangkepe ngaping telu
sinauran ing Kumbarawi
gumludhug swaranira
anglir gunung guntur
monggang misih munya ngangkang
pakajangan gamelan pating carengkling
mariyem palayangan.
10. Nutugaken kurmatan nerpati
sawusira mangkana sang Nata
jengkar ngadhaton sang Rajeng
sorene kang winuwus
sagung wadya-wadya miranti
lurung mring Kapatihan
jinajar lelayu
payung agung pinanjeran
umbul-umbul gamelan samya rinakit
urut tepining marga.
11. Pinasangan damar sewu sami
winatara padhange kang marga
anglir rahina padhange
ana kang pinalengkung
lir kekuwung teka nawengi
ngobar-abir kang damar
anyamodra latu
pinindha alun lumembak
ana maning pinetha lir wukir geni
sumundhul ing awiyat.
12. Wus samekta sagunge kang dasih
abdidalem prajurit barisnya
tan prabeda duk enjinge
mung Carangan kang sinung
satus awahana turanggi
neng alun-alun bakal
panganjuring laku
santana putra wus pepak
srinarendra semana wus tinangkil
aneng tengah pandhapa.
13. Prasantana wus majeng ngarsa ji
lawan para putra ri sadaya
para sepuh datan pae
sang nata nulya nuduh
mring kang raka Pangran Dipati
Arya Kusumayuda
kang kinen amethuk
sang retna mring kapatihan
putra kalih kang kinen samya umiring
Pangeran Suryabrata.
14. Lan Pangran Sumabrata nenggih
wusnya putus timbalan narendra
pangeran katri wus lengser
sing ngarsanireng prabu
sapraptane wonten ing jawi
paseban lir kinocak
ater kang wadya gung
panganjure nglampah budhal
tambur munya barung lan gamelan muni
ting crengkung urut marga.
15. Kang minangka panganjur lumaris
wadya samya wahana turangga
satus amusthi pedhange
kotang rinendamurub
gebyar-gebyar pedhang lir thathit
saruwal sangkelat bang
lir surya duk mungub
jeplakan boreyan jenar
kang sumambung wadya dharat cara Wlandi
satus sikep senapan.
16. Nulya joli saking Madureki
kalawan gandhek ketanggung samya
jinejer kinampuh rejeng
bajo wilis lan wungu
kuluk pethak maltuk mantesi
calana samya pethak
kang sumambung pungkur
musikan slompret Walanda
roki abang rinenda teka dumeling
miwah urdenas Landa.
17. Wuri malih sagung pra dipati
jabo lawan samantri kliwonnya
samya ireng penganggone
pra estri kang sumambung
sesebongan rinejeng sami
rasukan baludru bang
asikepan patut
wedhung samya sinangklitan
lampahira abayak samya angampil
pacara ing keratyan.
18. Ing wurine joli kang anitih
Raden Ayu Adipati Arya
Kusumayuda kang anem
joli rinengga patut
sinung kaca tuhu mantesi
gebyar-gebyar lir kilat
ujwala dinulu
tinedheng cindhe puspita
linungsiran bang kuning ahadhu lan wilis
dene joli wurinya.
19. Raden Ayu Ageng kang anitih
joli bakal pampag sang retna
abra markata renggane
pinetha-petha patut
kanan-kering wurining joli
jinaga Nagaraja
pinarada murub
jenggot ngrempayak agalak
ting kalepyur lir grimis upase mijil
ngajrihi yen winulat.
20. Tinedhengan cindhe puspita di
linungsiran ing sutra diwangga
bang kuning dhadhu wilisen
sembada kang amikul
binusanan sengkelat abrit
talakup sabajonya
samya abang murub
jajarane kering-kan


text: pancen aku wong ora duwe sepurane


-urêging potlot ingkang kangge ngêdalakên kasagêdanipun.
I: Anggonmu duwe pangira kaya mangkono iku ya bênêr, awit kowe durung mangrêti bedaning nyinau gêndhing lan nyinau nabuh gamêlan, yèn kowe wis mêruhi bedaning gêndhing lan ulah panabuhing gamêlan, ya mêsthi banjur bisa ngarani, yèn panabuhe gamêlan iku ora gampang diwujudake tulisan.
A: E, dados nyinau gêndhing punika botên sami kalihan nyinau nabuh gôngsa. Kula wastani rak sami kemawon, la bedanipun kadospundi kamas.
I: Wong nyinau gêndhing iku kang disinau lakuning lêlagon, anadene lakuning lêlagon kacêtha gampang ditulisi iku lakuning gerongan, mulane ajar gêndhing Jawa mau yèn gêndhing-gêndhing kang diajarake iku didakekedidadèkake. gerongan, panindaking pangajar: gampang bangêt, awit mung cukup cangkêm karo tulisan, apadene yèn kang ajar mau wis bisa marang aksara gêndhing, iku arêp ajar gêndhing apa bae bisa tanpa guru, janji wis ana tataning aksara kang kadhapuk gêndhing, yaiku kang disinau nganti bisa apal. Mangkono uga panyinauning nabuh gamêlan kang perangan ditabuh tangan siji, kaya ta panabuhing slênthêm, dêmung, saron, saron panêrus, kêthuk, kênong, gong, iku cukup ngapalake aksaraning gêndhing kang dadi ragangan [ragang...]
--- 979 ---
[...an] balunganing gêndhing, awit ragangan balunganing gêndhing mau gampang bangêt ditulisi. Barêng tabuhan kang katindakake ing tangan loro, kaya ta panabuhing gambang, gêndèr, kêndhang, rêbab, bonang, suling sapanunggalane iku panêmuku ora gampang ditulisi, mulane aku ora kêconggah anggawe tuntunan sarana tulisan tumrap sadhengah wong kang sumêdya nyinau dhewe, awit panabuhing gamêlan kang katindakake ing tangan loro iku, lagi arêp nêrangake patrap panyêkêling tabuh bae wis ngandhar-andhar akèh bangêt panulising katrangan, apadene banjur nêrangake pamolahing tangan sapiturute, saya ngomêtake kang bakal nyinau, luwih manèh yèn wis nyandhak bab arang kêrêping thuthukan, mincang gantunging suwara kang gandhèng karo pamêcahing thuthukan sajroning wirama, iku pangiraku saya anggoblêgake sirah, têmah tuntunan kang kaya ngono mau mung bakal dadi conthonging kacang arab bae. Badhe kasambêtan.
Kodrat, Batawi Sèntrêm.
[Iklan]
Pawartos saking Redhaksi.
K. 292 ing Dd. 18 Januari 1905 dhawah Rê, Kli, 12 Dulkangidah Jimakir 1834. 19 Mèi 1911 dhawah Ju, Wa, 20 Jumadilawal, wawu 1842. 27 Rabingulakir 1835 dhawah Kê, Wa, 1 Juni 1905, Alip. 20 Jumadilawal 1841 dhawah Ju, Pa, 19 Mèi 1911.
Tuwan S.N.S. ing Kêrtapati. Redhaksi Kajawèn sampun nampèni karangan panjênêngan, nuwun. Eman dene karangan wau botên sagêd kapacak. Pangajêng-ajêngipun redhaksi, mugi panjênêngan kaparênga ngarang ingkang gancaran kemawon, tuwin kaangkah karangan wau ingkang damêl sêngsêming para maos, upami kawontênanipun nagari padunungan panjênêngan, ingkang sanès pakabaran.
--- 980 ---
Wulang Sae
Pralampitaning Panitisastra Prakawis Suka Kasêktèn dhatêng Durjana.
(Tiyang lampah piawon).
Sambêtipun Kajawèn nomêr 61.
[Dhandhanggula]
awit saka kasêktèning wêsi / winisesa kawasaning brama / wêsi duk kobar urube / mrangangah amalatu / tanpa tilas saktining wêsi / tiwas dayane bebas / atos dadi êmpuk / pèndèng gèpèng ginêmblengan / kaku dadi lêmês mêmês lir têtali / tuladha kanggo têpa //
ingkang para murwa pangrèh nagri / mrih makolih mardi tyas raharja / durjana pamarjayane / supadya dumadya yu / dening ati sanadyan juti / ya uga jênêng janma / tyase dudu watu / dudu wêsi dudu padhas / padha bae lawan salumrahing janmi / tan beda padha uga //
nanging ana ugêring pambudi / mangrèh ati tan nganggo ingobar / kadi mau pakêrtine / ngêrèh wêsi ing sêmu / sumurupa pangrèhing janmi / mungguh para durjana / saking jêjêgipun / adêging panitiraja / pamanduming kukus ngadil têtêp wradin / winardi palamarta //
para durta durjananing nagri / parêng wigar dening sinêbaran / wiji ati raharjane / sarwi sabar ing tanduk / mung tumindak arèrèh ririh / murih olih pêpadhang / wruh panggawe dudu / lan kang iya padha têrang / nora nunjang pêpalang larangan ati / atuhu linakonan //
ya mêngkono laku pakon ati / nora kêna para paripêksa / saka kasantosan bae / hawa sawasa tanduk / amung dumèh wênang mêngkoni / bisa murba wisesa / paniksaning kukum / kumudu sadaya-daya / kaya wêsi bang ginêmblèng dèn paloni / sayêkti lêbda karya //
balik mangrèh atining sujanmi / tan mêngkono iku jênêng ina / wus ana êmpan papane / aja kongsi tumpangsuh / dèn samya wruh atining janmi / pangrèhe uga krana / ati raharja yu / kamartaning sabda tama / tumanduke sarana wasita jati / jati-jatining wulang //
wong kang mulang kudu angluwihi / marang apa barang dera mulang / lan ana tôndha yêktine / tinêtêpan rumuhun / anuhoni uga nglakoni / kêna kanggo tuladha / kang padha andulu / lide anggane wus bisa / nganggo dhewe nora owah nora gingsir / salwiring kang wêwulang //
yèku jênêng piwulang sajati / pantês nulya winulangna ing lyan / sayêkti buntas swarane / dumêling sing doh krungu / padha bisa anglèng mring kuping / kaping pirang petungan / yèn kêna pinetung / tinimbang bêndhe tinêmbang / nadyan gantêr tinêtêr anggêgêtêri / takêring adoh cêdhak //
iku maksih angluwihi têbih / yèn katimbang lan jatining wul


Panulis, kritikus lan pujangga Fiona Wright menang penghargaan Kibble kanggo panulis Australia, kanthi dhuwit 30000 euro kanggo "Tumindak Cilik saka Mbusak" (ing basa Spanyol Tumindak cilik ngilang), kumpulan karangan sing mbahas babagan anorexia. "Tumindak Kuciwane Cilik: Karangan Keluwen" (ing basa Spanyol Lelakon Cilik sing Cilik: Esai babagan Keluwen) minangka buku nomer loro saka panulis Fiona Wright, umur 33 taun, sing nerbitake koleksi puisi kaping pisanan, sing diarani "Knuckled," ing 2011. Panulis uga sadurunge disenengi dadi dhaptar Stella Award taun iki lan kanggo Penghargaan Sastra Premier NSW utawa "Penghargaan Sastra NSW."
Ing bukune, Fiona Wright nawakake tampilan anorexia kanthi pribadi amarga iki minangka penyakit sing nandhang Wright ing sekolah menengah lan angker dheweke sajrone 10 taun sabanjure.
Panulis ujar manawa, sanajan sejatine dheweke seneng banget karo kabar kasebut, dheweke ora ngarep-arep babar pisan.
"Aku mikir bagean kasebut amarga aku biasa dadi pujangga, sing beda banget karo game. Nanging uga kanggoku buku iki rada aneh, ora narasi, karangan, yaiku subyek sing angel. Aku pancen mikir bakal mabur ing sangisore radar, nanging aku seneng banget amarga aku salah. "
Indeks
Komentar panganggit babagan nulis babagan anorexia
Fiona Wright ujar manawa nulis babagan anorexia ora kalebu bagean saka rencana nyambut gawe lan dadi subjek sing dheweke tahan suwe.
"Aku nolak suwe. Aku ora ngerti kepiye kanggo miwiti, nanging aku uga ora yakin apa sing bakal dakkarepake. Nanging aku salah. "
"Ana potensial tenan yen bisa ndeleng maneh lan ngamati prekara-prekara sing nggegirisi sing kedadeyan lan nggawe sesuatu sing apik banget, utawa mung nindakake prekara sing bisa dingerteni. Amarga, nalika semana, nalika lara, aku ora ngerti apa sing kedadeyan ... lan aku ora bisa ngontrol apa sing kedadeyan uga "
Nanging, panganggit bangga bisa ngenalake topik iki lan wis nulis babagan iki.
"Nulis babagan topik iki nggawe aku rumangsa kuat banget nganggo cara sing aneh banget "
Finalis Penghargaan Kibble
Pakaryan Wright yaiku Dhaptar Cepet karo Koleksi Cerita Pendek Elizabeth Harrowerd. Juri dianugerahi Bebungah Kibble, sing dianugerahi fiksi utawa non-fiksi sing diklasifikasikake minangka "nulis urip", kanggo Wright lan muji amarga langka sing dijupuk.
"Kanthi nggunakake trampil basane wis katon ing puisi sing menang penghargaan, Wright nyerat kanthi terang-terangan lan nyenengake babagan topik sing angel lan pribadi. Beda karo akeh kenangan sing ana gandhengane karo penyakit lan kuwarasan, dheweke dudu crita sing bisa ngalahake kasusahan. Formulir esai ngidini dheweke nolak panutupan nalika uga menehi wawasan babagan maca, lelungan, lan interaksi karo wong liya. "
Wright komentar manawa iku luwih saka pakurmatan nampa penghargaan kasebut, sanajan menehi lega.
"Aku bubar ngrampungake Ph.D. lan ora duwe penghasilan sing bisa diramal suwene nem wulan sabanjure, mula pancen bakal ngampet beban. «
Katrangan lengkap babagan penghargaan Kibble
Penghargaan Kibble, uga dikenal kanthi jeneng "Nita B Kibble Awards Award," diwenehi jeneng sawise Nita Kibble, pustakawan wanita pertama ing Perpustakaan Negara Bagian New South Wales. Penghargaan iki, bebarengan karo penghargaan Stella, kalebu salah sawijining penghargaan paling bergengsi kanggo panulis wanita asal Australia.
Penghargaan iki ngakoni karya fiksi utawa non-fiksi sing diklasifikasikake minangka "nulis urip", kalebu novel, otobiografi, biografi, literatur lan jinis tulisan apa wae sing nduweni unsur pribadi sing cukup kuat.
Hadiah Sastra Kibble ngakoni karya penulis sing wis mantep nalika Hadiah Sastra Dobbie ngakoni karya sing diterbitake kaping pisanan.


bayar pirang-pirang. Apa lara kuwi karêpe dhewe, lan salagine lara kuwi apa banjur muni: mas, lêlara, kono maria dhewe. Kuwi jênêngane rak banjur ngece karo Gusti Allah, awit manusa kuwi diwênangake ihtiyar. Hla, ihtiyare wong lara kuwi ora liya kajaba ngundang dhoktêr. Dene ing wusana kudu ambayar, kuwi iya lumrah, ta, awit sanajan dhoktêr iya kudu mangan sêga utawa kênthang bêstik. Nanging yèn si dhoktêr kuwi banjur narik rekêning sing ora murwat, kuwi sing lara ora jênêng: kudu ambayar, nanging dumugi… opèli, mêngkono uga wong anggadhèkake. Sapa sing gêlêm anggadhèkake barange. Anggone mêngkono kuwi rak kapêksa, mulane yèn banjur anakane diantêm jakob…
Petruk: Wis, wis, kok kêbanjur-banjur mêngkono. Saiki caritakna bae alane olèh bojo wanita trahing wong sugih.
Garèng: Lo, kuwi mangkene, Truk, aku wis tau ngalami ana juru tulis tur iya priyayi, olèh bojo anake wong sugih, lo, kuwi sing lanang wis ora bisa bêrgêrak babarpisan, iya wis wong lanang kêthuk kae, apa karêpe sing wadon bisane mung: i - ya - dawa kae, yèn arêp mangsuli sathithik bae, sing wadon iya banjur dawa rete-rete wangsulane: apa, apa, arep ngomong apa, hèh, kowe olèh aku kuwi gawanmu apa, rak iya [i...]
--- 415 ---
[...ya] mung ... gundhul.
Petruk: Wiyah, kowe kuwi ana bae, Kang Garèng, Kang Garèng. Karo manèh iya ora mangkono karêpe wanita trahing wong sugih arta utawa rajabrana kang isih tinunggu ing kabêgjan kuwi, nanging mangkene: wanita turuning wong sugih, kuwi têmtune duwe bêbudèn: gêmi, sêtiti, ngati-ati. Kajaba iku, bisa anyawabi anggampangake sadhengah apa kang dadi panggayuhe.
Garèng: Nanging kowe aja lali, Truk, teori karo praktik aliyas: pratikêl karo cak-cakane, kuwi sok kêrêp gèsèhe. Kaya ta: nalika isih ana ing ngomah teorine mangkene: mêngko yèn ana panggonan pesta ing dalême bêndara wêdana, aku ora arêp barang-barang, arêp mrêlokake nonton wayang thok bae nganti satutuge, nanging praktike, barêng ana ing pasamuwan kono, têka banjur sêmranthal balane diacungi… kucing karo kasud.[3]
Biyang Nala: Pancèn iya wong karêm main. Nèk wong sing wis kêbanjur mêngkono kuwi, sanajan ana wara-wara (circulaire) nagara, kang anglarangi priyayine padha main, iya mêksa dilakoni dhêlikan ana ing sêpèn. Wis, dhi Petruk, ora prêlu ngopèni rêmbuge kakangmu. Saiki caritakna bae kang ăngka III yaiku: wanita kang kudu bibit.
Petruk: Yaiku wanita kang bêcik ing rupa tur sugih kabisan.
Garèng: Iki pancèn Dhêklomane bocah wadon [wa...]
--- 416 ---
[...don] ing jaman saiki. Anggêr rupane ayu mlosdrong-mlosdrong, apa manèh bisa: cas, cis, cus, cara Lănda iya gèncêng: olèh jodho bae. Sabab jamane saiki kiyi wis jamane mêrdika, bocah nonoman padha mêrdika golèk bojo dhewe-dhewe. Mulane anggêre wis cocog, sabab rupane: ayu, thik pintêr, bisa main tènis barang, ora prêlu dirêmbug liya-liyane, têrus diajak nyang mas pêngulu bae wong tuwa rêmbug utawa ora: Bolih pêrsetan samah dhiyah. Sing arêp ngêpèk bocah kuwi, dudu bapak, nanging aku.
Biyang Kamprèt: Manawi kula, mas Nala, kok botên sae, dhing, makatên punika. Awit tiyang ingkang ayu rupinipun punika rak inggih dèrèng kantênan manawi ayu tulus. Anggènipun tiyang sêpuh tumut-tumut angrêmbag punika rak sabab saking trêsnanipun dhatêng anak sampun ngantos anakipun kêtanggor. Amila langkung rumiyin ingkang dados tiyang sêpuh lajêng analiti ingkang nurunakên utawi watak-watakipun lare ingkang badhe dipun êpèk wau.
Petruk: Mula iya bênêr omongmu, bune. Karo manèh miturut piwulang kuna, wong wadon sing diarani ayu rupane lan sugih kapintêran, kuwi ora mung anggêre manise saparan-paran utawa duwe kapintêran sing rupa-rupa, nanging mungguh nyatane wanita kang ayu rupane kuwi, wanita kang lurus atine, bêcik kalakuane lan slamêt pikire. Dene sugih kapintêran kuwi karêpe sugih lêlabuhan utama kang murakabi marang sapêpadhane.
Biyang Nala: dhi Petruk, piwulang kuna sing wis kok obrolake sadawan-dawan kuwi pancèn iya bêcik, nanging iya tumrape ing jaman saiki, pantês upama banjur diarani: Onsin (omong-kosong), awit tumrape jaman saiki, ngêndi bangsane dhewe sing sugih. Bisane sugih bae kêpriye, wong le dipêksa urun mrena-mrene tanpa ana ngêdhote.[4] Lha nèk sing sugih utang, kuwi pancèn iya pirang-pirang.
Garèng: Nanging sing motang-motangake, rak iya pirang-pirang, ta bune, kabare saiki priyayi sing padha motangake pancèn akèh, yaiku padha motangake anggone bakal dumugi…bêslah.
Biyang Nala: Dhi-yêm, nèk omong kuwi le mêsthi ora karu-karuwan, ayo, wis bali. Mau mênyanga ngomah bae, rak bisa main, pingpong barang.
Pawartos saking Rêdhaksi
Lêngganan nomêr 2118 ing Madiun. Dèrèng kaêcap.
Tuwan W.S. ing Madukara. Karangan punika sampun kasèp.
Lêngganan nomêr 3573 ing Kêndhal. Punika miturut karampungan rêmbag ing Sriwêdari.
Lêngganan nomêr 4320 ing Prambonan. Kajawèn botên badhe nêtêpakên bab makatên, kaangkah namung sêsakecanipun kemawon.
Lêngganan nomêr 5119 ing Kulonpraga. Eman, panjurung panjênêngan wau sampun kasèp.
Tuwan Sur, ing Malang. Bab punika sampun kêrêp kacariyosakên ing Kajawèn.
Lêngganan nomêr 3454 ing Madiun. 31 Agustus 1898 dhawah Rê Wa


text:
Padha gedhe nalika pasar wis tren ing siji arah. Biasane iku angel tugas sembarang jumlah pinunjul saka pengaruh ing saham, supaya njupuk dhuwit liyane kanggo nggawe dhuwit.
Review Sinyal Vladimir & Program Mentoring


text: Gendhing Lambangsari kethuk 4 kerep minggah 8, laras sléndro pathet manyura


text:
bêbuyut | pêcattăndha minangsraya | supênuh mantri ing Tubin ||
11. pasisir măncanagara | samya pêpak sadaya anèng Tubin | Menak Binarong Tumênggung | Dipati Garobogan | Menak Găndamêstaka Dipati Warung | ing Dêmak Sliringan Menak | ing Pathi Menak Widuri ||
12. ing Lasêm Menak Pêrmuja | ing Bêlora Ki Menak Sănggalangit | Purbarana ing Sêdayu | Tohpati ing Lamongan | ing Garêsik Sawunggaling Ki Tumênggung | Jipang Menak Kêrtagnyana | aglar sagung munggèng ngarsi ||
13. saha bala sakoswala | amiranti sasikêping ajurit | Rănggalawe mirêng sampun | ing mangke Bêlambangan | wus saèstu Menakjingga pêsthi purun | sêkait lan para raja | gilig lan para dipati ||
14. mangrurah surèng prang padha | arêbut rok lawan ing Maospait | mila pinêpak sêdarum | pasisir măncapraja | eca lagya agunêm lan patihipun | Dyan Arya Jayakusuma | kêsaru dutendra prapti ||
15. Dyan Arya Sêsimping sarya | mundhi sastra miyak sagung kang nangkil | Dipati Tuban agupuh | têdhak saking kursinya | kalih gêpah Sang Arya Simping amuwus | Ki Răngga tampi timbalan | kang pangèstu Prabu Dèwi ||
17. sampuning kadya punika | wiyosipun ulun asung udani | Menakjingga madêg ratu | saha nglamar maringwang | yèn tan purun ing Majapait ginêmpur | kawula sumăngga paman | pasrah nagri Maospait ||
18. sintên mapagêna ing prang | ingkang yogya namung paman dipati | sun darma jumênêng ratu | paman ingkang kawogan | mugêring rat rêrêntênging praja ayu | manira sumăngga paman | wus titi têmbunging tulis ||
19. bramatya Dipati Tuban | wadana brit sumyak lir wora-wari | jaja bang manglatu-latu | kadya blêdhos winulat | cingak sagung pra menak para tumênggung | goyang simping lênggahira | pan sarwi angusap rawis ||
20. sinamun saya kawêntar | sasêmutên salira mêtu gêtih | sêrat ingidêrkên sampun | gantya manuksmèng driya | warna-warna pra menak para tumênggung | sawênèh mijil [miji...]
[...l] kang waspa | sawênèh kang waja gathik ||
21. nging tan kawêntar ing sabda | ting karêkuh samya angajap jurit | sigra lêluwaran sampun | sarya ubaya mangkat | Radèn Jayapuspita swarèng wadya gung | prajurit wong dulangmangap | kêlawan wong judhipati ||
22. kêlawan uwong tram-traman | Sarawisa sêdhiya ing ajurit | Ki Rănggalawe wun kundur | tansah kêkanthèn asta | lan Dyan Arya Sêsimping aruntung-runtung | bisik-binisik sru mangsah | adu sêmu padha lungit ||
23. gya pinarak ing pêndhapa | sang dipati lawan Arya Sêsimping | ing purwa wusananipun | dinangu mring dyan arya | amangsuli sasanèskaranya rampung | manggut Rănggalawe Tuban | tan mawi mangsuli angling ||
24. wus mijil ingkang tadhahan | kampuh binggêl botor lan ali-ali | paningsêt cêlana sampun | tinampan mring dyan arya | tandya ngunjuk dhahar dhêdhaharan sampun | kêmbul saambêng kalihnya | kang ngladosi para sêlir ||
25. miwah kang para bêdhaya | lagi ana surya bisikan minging | kang gêndhing slukat binarung | rêbab suling mangraras | sang dipati dènira dhahar anginum | sabên-sabên katamuan | wong agung miwah bupati ||
26. mangkana yèn anyugata | mila ingkang wadya sami wêdyasih | rèrèhannya kang pra ratu | sêdene pra dipatya | para menak [mena...]
[...k] ambêk marma among tuwuh | miwah tamuan pandhita | adamêl gunêm sêmèdi ||
27. sawusira bojakrama | Dyan Sêsimping sinung wangsulan gya mit | mêsat saha bala daut | lampahe gêgancangan | aprayitna dyan arya sabalanipun | kunêng malih kawarnaa | sang adipati ing Tubin ||
28. nimbali sêntananira | kasalira pamomongnya dyan kalih | kang wasta Ki Dêmang Gathul | sêpuh cucud ing sabda | praptèng ngarsa kang putra kinèn anungkul | dhatêng wana pênggrogolan | dhasar têtumpon wus lami ||
29. Dêmang Gathul sigra mêsat | radyan kalih ngaturan mring wanadri | mangkat lan panakawan wus | asikêp towok kantar | panah pasêr suligi sawadyanipun | dhasar samya warnanira | dyan kalih nêdhêng birai ||
30. cangkrama sangsam andaka | kêbo danu siniwo ing turanggi | wulange kang rama rampung | radyan wus linampahan | wasis olah turăngga anandêr mamprung | onclang magêbang manumbak | supiting wêweka ngênting ||
31. tuwin yèn asikêp pêdhang | myang sanjata tuhu yèn angêntèni | sêdene ing dharatipun | rikat trampil trêngginas | tau ijèn lan banthèng minungsuh dhuwung | lumpatira kadi kilat | yèn ngancap angrêspatèni ||
32. manuduk sarwi amilar | mila langkung rênanira
ing galih | panggulanging rama rampung | lesan sabarang lesan | main pêdhang atanapi main ganjur | wus laju mring panggrogolan | mêgatruh kang anèng wuri ||
1. wus sadintên sêdalu dènnya ngimur kung | sira dipati ing Tubin | mriyêmbada para arum | agantya sinawung ing sih | tuhu baut asmarèng ngron ||
2. anging garwa pêpunjêring tyas kang kantun | dènnya andhatêngi ing sih | ing mangke sang dyah ingimur | Rêtna Dèwi Banowati | gêpah sinambut jinêm ngron ||
3. lah kantuna gusti mêmanising arum | pun kakang aminta jurit | mêminta sihe mas ingsun | mapag wong sura sinêkti | widigdyèng rat ing palugon ||
4. tan tumama ing braja tapaking palu | gurinda sisane kikir | sèwu tan loro kang purun | mring Menakjingga ta yayi | mung ingsun puruh silih rok ||
5. yèn ta angsal pangèstunira sang ing rum | sarta tampi sihing gusti | têlênging pinujyèng kayun | ywa tansah kèndêl wong kuning | baya pun kakang rinêngon ||
6. yayi apa suwadine duka mring


Kabeh kuil lokasi lan cara mbukak kunci | Dampak Genshin | Game8, Genshin Eft Fontine Lokasi Fontaine Depths lan Cara Entuk Kunci |
Genshin Impact Fontaine Lokasi Fontaine Ambhs lan Cara Entuk Kunci
Contents
- 1 Genshin Impact Fontaine Lokasi Fontaine Ambhs lan Cara Entuk Kunci
- 1.1 Kabeh kuil lokasi lan cara mbukak kunci
- 1.2 Kuil lokasi peta sing ambhuk
- 1.2.1 Kabeh Shrine Shrite ing Tyvat
- 1.2.2 Lokasi Sangkung Mondstadt
- 1.2.3 Lokasi kuil liyue
- 1.2.4 Lokasi Kuil Inazuma
- 1.2.5 Lokasi SUMERER SUMLINE LOKASI
- 1.2.6 Lokasi kuil fontaine
- 1.3 Apa sing cocog?
- 1.4 Cara golek kuil sing ambane
- 1.5 Shrine saka Ganjaran Ambane
- 1.6 Pandhuan sing gegandhengan Genshin
- 1.7 Genshin Impact Fontaine Lokasi Fontaine Ambhs lan Cara Entuk Kunci
- 1.8 Genshin Impact Fontaine Shrine saka Lokasi Aman 1
- 1.9 Genshin Impact Fontaine Shrine of Depths Lokasi 2
- 1.10 Genshin Impact Fontaine Shrine of Depths Lokasi 3
- 1.11 Genshin Impact Fontaine Shrine of Depths Lokasi 4
- 1.12 Kepiye cara njupuk kuil fontaine Keys ing dampak Genshin
- 1.13 Kuil fontaine lokasi jero
- 1.14 Kabeh kuil fontaine saka lokasi
Saiki, ana Gunggunge 40 kuasi ing teyvat: 10 ing mondstadt, 10 ing liyue, 10 ing inazuma, lan 10 ditemokake ing sumeru.
Kabeh kuil lokasi lan cara mbukak kunci
Mbukak kunci Shrine Jerone Nggunakake Kuil Keys jero Ing Kabeh Wilayah Tyvat. Sinau Ngendi Kanggo Nggoleki Kabeh Kuat ing saben Wilayah, Kanggo Nggoleki Kabeh Kuasa Tombol, Kepiye Mbukak kunci Sumber, Lan Getwangan ing Pandhuan iki!
|Kuil tuntunan ambane
|Mondstadt
|Liyue
|Inazuma
|Sumeru
|Fontaine
Dhaptar konten
- Kabeh kuil saka depan
- Apa sing cocog?
- Cara golek kuil sing ambane
- Shrine saka Ganjaran Ambane
- Pandhuan sing gegandhengan
Kuil lokasi peta sing ambhuk
Kabeh Shrine Shrite ing Tyvat
|Kuil saka depan
|Mondstadt
|Liyue
|Inazuma
|Sumeru
|Fontaine
Lokasi Sangkung Mondstadt
Kabeh lokasi kuil ing mondstadt
Kanggo mlaku rinci babagan cara kanggo njaluk menyang saben kuil ing mondstadt, deleng ing pandhuane!
Walkthrough Shrine Mondstadt
Lokasi kuil liyue
Kabeh lokasi kuil ing liyue
Kanggo ngluncurake rincian babagan cara kanggo saben kuah ing liyua, deleng ing pandhuane!
Walkthroughs Liyue Shrine
Lokasi Kuil Inazuma
Kabeh lokasi kuil ing inazuma
Kanggo mlaku rinci babagan carane entuk saben Kuil ing inazuma, deleng ing pandhuane!
Walkthrough Shrine Inazuma
Lokasi SUMERER SUMLINE LOKASI
Kabeh lokasi kuil saiki ing Sumeru
Kanggo ngluncurake rinci babagan carane njaluk saben kuil ing Sumeru, deleng ing pandhuane!
Walkthroughs Shrine Sumeru
Lokasi kuil fontaine
Kanggo ngluncurake rinci babagan carane njaluk saben kuil ing fontaine, deleng ing pandhuane!
Walkthrough Shrine Fontaine
Apa sing cocog?
Kuil Kunci ing Wilayah Teyvat
Cah-suci ambane yaiku kuil cilik sing ana ing macem-macem te tyvat. Kaping pisanan dikunci, nanging sampeyan isih bisa ndeleng dada mewah ing saben wong.
Mbukak kunci kuil sing bakal menehi macem-macem hadiah, kalebu primogems!
Pira sregep ing kono?
Saiki, ana Gunggunge 40 kuasi ing teyvat: 10 ing mondstadt, 10 ing liyue, 10 ing inazuma, lan 10 ditemokake ing sumeru.
Cara Mbukak kunci Shrine Shrine
Nglumpukake lan nggunakake kuil sing ambane
Kanggo mbukak kunci kuil, sampeyan kudu nglumpukake kuil key sing cocog karo wilayah kuil.
|Kabeh kuil tombol ambane
|Mondstadt Key Depths
|Key Liyue Key
|Key Asazuma Tombol Depan
|Key Sumeru Shrine Tand
|Kuil fontaine tombol jero
Cara golek kuil sing ambane
Sangkung LOKASI KEY
|Walkupthrough utama
|Kunci Mondstadt
|Kunci liyue
|Kunci Inazuma
|Kunci Sumeru
|Kunci Fontaine
Cara kanggo entuk kuil key
Kuil Tombol Biasane dipikolehi minangka hadiah saka Munggah Petualangan, bab handbook petualangan, domain, lan pencarian.
Ing inazuma lan Sumeru, sampeyan bisa entuk kuil Keys saka wit Sakura Tree lan wit impen, masing-masing.
|Misi / Lokasi
|Kunci
|Rank petualangan: Munggah 1
|3
|Kuil Domain Wiger
|1
|Kuil Domain Falcon
|1
|Kuil Domain Singa
|1
|Domain Gapura Eagle
|1
|New Horizons office officles
|1
|Handbook Adventurer: Bab 4
|1
|Handbook Adventurer: Bab 5
|1
Kepiye Kasedhiya Kunci Kuyue Kunci
|Misi / Lokasi
|Kunci
|Rank petualangan: Munggah 2
|3
|Chi saka Guyun Quest
|1
|Wit sing ngadeg dhewe nggoleki
|1
|Treasure ilang, Treasure Found Quest
|1
|Istana Rumah Guizang sing didhelikake
|2
|Domain Rusak Kejuan Kordak
|1
|Domain saka dalan sing way
|1
Cara njaluk kabeh kunci kuil inazuma
|Misi / Lokasi
|Kunci
|Bab 2: Acct II Archon Quest
|1
|Patung pitung pitu (tingkat 2, 4, 6, 8, lan 10)
|5
|Ganjaran Sakura Suci (Tahap 8, 18, 28, lan 38)
|4
Kepiye Entuk Kabeh Kunci Sangku Sumeru
|Lokasi
|Kunci
|Patung Sumeru saka pitung (level 2, 4, 6, 8, 9, lan 10)
|6
|Wit-witan Ngimpi Sumeru (tingkat 8, 18, 28, lan 38)
|4
|Lokasi
|Kunci
|Patung fontaine saka pitung (level 2)
|1
Liyane sumber kanggo Kunci Fontaine Kunci bakal ditambahake enggal!
Shrine saka Ganjaran Ambane
Dodo mewah
Siji-sijine cara kanggo njupuk dada sing mewah ing njero kuil kanthi mbukak kunci kuil kanthi kunci. Dada ing njero ora respawn, tegese sampeyan mung bisa ngumpulake sepisan.
Primogems
Sampeyan entuk 40 Primogems Nalika sampeyan mbukak dada mewah, bebarengan karo senjata lan artefs 3 bintang 3-bintang!
P


text: Asalé saka Frankfurt, Jerman, nyinaoni kimia ning Marburg kang tujuané kanggo nyambut gawé ning babagan indhustri. Ning taun 1904, dhèwèké lunga ing Inggris kanggo nyambut gawé ing babagan radiokimia bebarengan karo Sir William Ramsay kang tau nemu gas mulia kaya ta argon, neon, kripton, lan xenon. Amarga iku dhèwèké bisa mènèhi ngerti manawa "radiothorium" kang kagolong unsur kaping-228, lan dhèwèké akiré nersaké pagaeannya ing babagan panelitén.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
go entuk keuntungan saka mupangat seksual. Udakara 12 jam sawise njupuk suplemen, wong wiwit aran luwih semangat lan nggusah supaya duwe jinis.
Manfaat peptida tiram kanggo wanita
Salah sawijining keuntungan penting saka peptida tiram yaiku peningkatan kekuatan awak. Kayane, nalika wong wadon sing ngalami antepartum utawa kelemahan postpartum njupuk tambahan iki, dheweke rumangsa kuwat.
Kajaba iku, kaya pria, wanita uga ngalami kesehatan seksual sing luwih apik sawise njupuk peptide tiram. Awak wanita uga ngasilake testosteron nanging ing ovarium.
Nanging, wanita menopaus biasane wis nyuda tingkat hormon, lan saliyane, dheweke ngalami garing garing lan tempek.
Untunge, sumber tambahan seng dening peptida tiram nambah level testosteron menopausal wanita. Asil iki minangka drive seks sing tambah apik lan vagina 'lubricated' luwih apik. Kayane, dheweke bakal bisa seneng nuroni.
Apa Keuntungan Peptida Oyster Yen Dibandhingake Produk Peningkatan Seksual liyane?
Boten kados paling akeh seksual produk, peptida kerang ora duwe efek samping amarga wis alami. Kajaba iku, siji ora kudu njupuk saben dinane, kayata produk tambahan seksual liyane. Efek dosis dosis peptida tiram tunggal bisa suwene udakara pitung nganti sepuluh dina.
Ing ngisor iki langkah-langkah sing disusul kanggo ngekstrak peptida tiram saka daging kerang.
Langkah siji: Nambani daging kanthi uyah kalsium
Daging tiram ing lemah bebarengan karo uyah lan banyu kalsium. Iki nyebabake slurry daging kerang. Langkah kasebut kanggo ngaktifake lan ngeculake enzim endogen sing ana ing tiram. Akibate, persiapan enzim sing melu hidrolisis enzimatik sing bakal teka.
Langkah 2: Hidrolisis enzim
Slurry daging kerang sing diasilake ing langkah siji kena hidrolisis enzim. Iki digayuh kanthi aduk slurry dadi 35 ° C nganti 45 ° C udakara siji utawa rong jam. Banjur, enzim protein netral utawa malah protease alkalin ditambahake ing slurry. Suhu diatur udakara 50 nganti 60 ° C kanggo hidrolisis terus nganti limang nganti wolung jam sabanjure.
Sawise iku, pH diatur dadi 5.0 nganti 5.5, ditambahake protease lan banjur hidrolisis enzim diwenangake terus rong nganti telung jam. Banjur, supernatant sing diasilake di centhang kanggo njaluk cairan kerang mentah.
Langkah 3: Nyuda lan nyaring
Karbon sing diaktifake ditambahake ing cairan kerang mentah sing dijupuk ing langkah loro. Campuran kasebut diudhek kanthi suhu antara 45 ° C nganti 55 ° C suwene 30 nganti 60 menit. Banjur, diwarisake lan disaring nganggo membran keramik. Hasil filtrate yaiku apa sing diarani minangka solusi sing diresiki saka peptida tiram.
Langkah 4: Konsentrasi lan pangatusan semprot
Solusi peptida keramik sing diresiki wis konsentrasi paling ora 35% konten padatan liwat konsultasi vakum. Banjur disemprotake kanggo ngasilake peptida tiram padat sing ora enak lan ora ana mambu sing apik banget.
Cara njupuk bubuk peptida Oyster? Dosis peptida Oyster?
Sampeyan duwe rong pilihan kanggo njupuk wêdakakêna tiram. Sing pertama yaiku goyangake ing botol sing ngemot banyu sing cukup lan ngombe campuran. Utawa, sampeyan bisa njupuk garing lan banjur ngombe banyu supaya bisa dicelupake ing weteng.
Ora ana dosis sing pasti kanggo peptida bioaktif tiram. Nanging, jumlah rata-rata sing disaranake dening sawetara dokter yaiku 500 mg, dijupuk kaping telu dina. Nanging, amarga iki minangka panganan tambahan sing alami lan aman, sampeyan bisa nyetel dosis munggah utawa mudhun, gumantung karo kabutuhan.
Efek Sisir Peptida Oyster
Ora ana efek samping sing wis dibuktekake sacara ilmiah peptida tiram utawa ekstrak peptida kerang. Iki utamane amarga produk kasebut alami, tanpa bahan tambahan utawa bahan gawean sing bisa mbebayani.
Nanging, wong sing duwe alergi panganan laut bisa ngalami sawetara masalah kesehatan sawise nggunakake ekstrak kerang. Mula, wong sing ngalami alergi panganan laut kudu nyingkiri produk tiram, kalebu peptida.
Kajaba iku, wong sing duwe masalah kesehatan sadurunge wis menehi saran supaya bisa ngobrol karo spesialis kesehatan sadurunge miwiti njupuk produk kerang. Iki bakal mbantu ngindhari efek potensial sing bisa kedadeyan saka interaksi ekstrak kerang lan obat liya sing bisa ditindakake.
Kajaba iku, sawetara kahanan kesehatan bisa uga tambah elek karo suplemen tambahan ing awak.
Aplikasi Oyster Peptide Powder
Amarga efek farmakologis, bubuk peptida tiram sing ditrapake ing perawatan kesehatan. Contone, amarga data signifikan klinis sing ngonfirmasi kemampuan tiram kanggo mbuktekake serum wong lanang, akeh wong sing duwe masalah kesehatan seksual nggunakake produk kasebut.
Kajaba iku, bubuk alami digunakake kanggo ngatur lipid getih lan pencegahan agregasi platelet. Sampeyan uga dianjurake kanggo wong sing nandhang gejala hiperblikemia, kekebalan kurang utawa metabolisme sing kurang amarga bisa nambah kahanan kesehatan.
Wong kanker uga bisa njupuk bubuk kanggo manajemen penyakit sing luwih apik. Produk kerang bisa nyegah sel kanker nyebar. Wêdakakêna bisa uga digunakake kanggo penyembuhan luka lan efek efek systolik jantung.
Aplikasi liyane bubuk peptida tiram kalebu:
Mripat nambah
Keuntungan anti-stres
Minangka obat kanggo kelenjar kulup sing nggedhekake
Nyegah tuwa sing gedhe banget
Salajengipun, sampeyan bisa nggunakake wêdakakêna tiram minangka aditif panganan. Sampeyan ngrasakake apik lan ora mambu 'iwak' minangka sawetara produk panganan laut. Kejabi, kalebu nutrisi sing penting awak kudu sehat. Kayata, bisa dadi panganan sing apik kanggo dhaharan biasa.
Peptida tiram, ekstrak tiram, suplemen sing aman banget sing bisa digunakake kanggo macem-macem keuntungan kesehatan. Salah sawijining keuntungan yaiku perbaikan fungsi lanang. Peptida iki bisa ningkatake libido ing wong lanang sing duwe jinis seks lan sperma kanggo wong sing duwe masalah infertilitas. Wanita menopaus sing ngalami drive seks lan kakean garing uga bisa entuk manfaat saka ekstrak peptida tiram.
Chen, D., Liu, Z., Huang, W., Zhao


text:
Waigeo Lor (Basa Indonésia: Waigeo Utara) iku dhistrik ing Kabupatèn Raja Ampat Provinsi Papua Kulon.
Kabupatèn Raja Ampat


êsi, gêgayutanipun Inggris kalihan Itali lajêng katingal pinggêt, amargi kathah sabab-sabab ingkang pikantukipun badhe damêl kapitunanipun Inggris.
Jalaran saking wontênipun raos ingkang kados makatên punika, Inggris anggadhahi tindak warni-warni ingkang lèrègipun ngudi dhatêng kasantosan. Malah Stanley Baldwin sampun nate rêrêmbagan kalihan Itali, Bèlgi tuwin Jêrman, ing bab nyantosakakên dêdamêl gêgana, ingkang prêlunipun kangge anjagi kawilujêngan. Bab punika sampun dipun sayogyani dening Jêrman, ingkang wohipun saya adamêl supêkêtipun nagari kêkalih wau. Ing sapunika Inggris sampun anggadhahi wadya juru anggêgana 2700 ingkang sampun sami wêgig-wêgig, wontên malih 1200 ingkang kangge jagi-jagi. Ing salajêngipun, pinanggihing rantaman, benjing taun 1937 Inggris badhe saya ngagêngakên wadya gêgana malih.
Anggèning Inggris araos pinggêt kalihan Itali, punika lajêng nuwuhakên panggrayangan botên sakeca, sagêd ugi ing benjing dados pasulayan. Ing salajêngipun wontên pawartos, jendral Inggris ingkang mangagêngi wadyabala Inggris ing Mêsir, Jendral Scinks kapurih wangsul saking anggènipun pêrlop, prêlu badhe kadhawuhan nata kasantosan wadyabala ing Suès kanal tuwin Suès. Kajawi punika Inggris lajêng ngawontênakên pajagèn ing sanès-sanès panggenan, ingkang sakintên badhe dipun dhatêngi Itali.
Sarêng wontên sêsulak kados makatên punika, Itali lajêng pratela bilih sêdyanipun botên badhe ngêsorakên dhatêng Inggris, tuwin botên nêdya badhe damêl kapitunan. Malah Itali lajêng ngawontênakên parêpatan ingkang nêdya mêmulih pinggêtipun Inggris.
Pawartos ingkang kados makatên punika lajêng nuwuhakên panggrayangan warni-warni, nanging tumraping pamawas, Itali kalihan Inggris saya katingal anggènipun badhe pasulayan, ing raos Inggris sampun botên pitados dhatêng tindak-tandukipun Itali.
Ing sapunika kantun ngêntosi kawusananipun kemawon.
Pawartos saking Rêdhaksi
Lêngganan No. 245 lan No. 1646. Volksalmanak Djawi 1936 ingkang tumuntên badhe mêdal ing wulan punika, ngêwrat bab pènsiun tuwin wahgèl, miturut pranatan enggal lan pranatan lami, dipun cariyosakên ngantos gamblang. Ing sarèhne pitakèn panjênêngan bab kasêbut nginggil, botên cêkap manawi namung dipun wangsuli kalayan cêkakan kemawon, mila prayogi kula aturi nyarantosakên wêdalipun Volksalmanak kemawon.
Lêngganan nomêr 269. I Pènsiunan punggawa guprêmèn kenging dagang. II. Randhanipun punggawa guprêmèn, pikantuk pènsiun. Lajêng emah-emah malih, pènsiunipun ical, wusana lajêng pêgatan. Răndha wau kenging nyuwun pènsiun malih. III. Tiyang ngaturakên sêratipun piyambak dhatêng satunggaling kantor, mawi eksapèdhisi damêlanipun piyambak, punika kenging nêdha tèkên wontên ing eksêpèdhisi wau, botên anglanggar pranatan pos.
--- 1110 ---
Nonton ing Pasar Gambir
II.
Petruk: Hla, saikine wis têkan ing Pasar Gambir. Ayo wis padha mêdhun, taksine tak bayare dhisik. Supir, ini wangnyah, sê-pe-rak.
Mak Kamprèt: Pakne, e, nas, mas, papi, le ngêwèhi kok akèh têmên, sêtêngah rupiyah bae rak iya wis cukup, ta, pakne, e mas, e papi.
Petruk: Wayah, nèk wis mas, ya mas bae, nèk papi, iya papi bae, ana kok banjur digandhèng wani mêngkono. Karo manèh kowe kuwi ora susah ngaruh-aruhi tindakku. Saiki kiyi lagi cara pyayi, iya aja wêdi kelangan dhuwit, kudu dikatonake pakwirane. Dadi dikatonake gagah lan brêgase, prakara sesuk bisa ngliwêt utawa ora, kuwi saikine ora prêlu dipikir. Wis, wis, padha ngêntènana kene, aku tak tuku karcis.
Garèng: Ora, Truk, wong kowe wis ambayar taksine, saiki gêntenan aku sing tuku karcise.
Biyang Nala: Wah, anggêpmu, kathik arêp ambayari karcise, dhuwitmu êndi, hèh, kowe mau gênah ngrogohi kanthongku, ayo gawa rene dhuwitku.
Garèng: Wong iki mung kanggo ulas-ulas, cara Landane pon dhê porêm (voor den vorm) cikbèn aja bangêt-bangêt anggone diarani nonton mung nêmpil-nêmpil bae. Prakara apa aku anjupuk dhuwitmu, disumpahi ya wani, ambok ditumpês bojoku, ta wis ...
Biyang Nala: Apa apa, wong sumpah têka aku sing dikon ditumpês, o, pancèn pêmujimu kuwi supaya aku mati, cikbèn kowe bisa rabi manèh ...
Mak Kamprèt: Bakyu, bakyu, mênika lo kêng rayi sampun wangsul, măngga tumuntên sami mlêbêt.
Petruk: Bêcike anggone padha nonton padha diurut sing nganti tapis kae. Tindake ngiwa, bakyu. Hla, kiyi bango dhêdhasaran barang-barang karajinan gaweane wong bumi. Ayo, saiki padha mlêbu mrene, kabare barang-barang gêgawean Bali utawa Lombok iya ana.
Biyang Nala: Wah, dhi, dêlêngên kiyi, lo, gêlang, kalung, pêniti, wah, gaweane kok apik-apik têmên, ora măntra-măntraa yèn gaweane bangsane dhewe, sajak wêton Eropah têmênan. Hla, kiyi bangsane jungkat saka pênyu, saka gadhing, wadhuh, le brêgas-brêgas têmên. Tak tuku jungkate siji bae, kanggo jimat. E, kiyi tasku dicangking.
Garèng: I-ya. Wah, bune, kiyi kêpenginanku wiwit cilik kae, mendah kaya apa sênêngku yèn duwe pipa kaya ngono kuwi.
Biyang Nala: Ora susah, nganggoa pipa iya ora bagus. Ayo, dhi, padha andêlêng kana kae


text:
Tangkil Kulon iku désa ing Kacamatan Kedhungwuni, Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Désa iki wewatesan:
Uga delengen
 Kedhungwuni, Pekalongan
 Kabupatèn Pekalongan
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pekalongan


text:
Pungkasan**
Asiling *validasi kualitas media* dening dosen ahli materi, dosen ahli *media* saha guru basa Jawi saged ngasilaken *produk media* pamulangan tembang macapat kanthi *basis web*. Sedaya pamrayogi saking *validasi* dosen ahli materi, dosen ahli *media* serta guru basa Jawi menika ginanipun kangge *revisi* supados saged ngasilaken *produk media* pamulangan tembang macapat ingkang sae saha layak dipunginakaken wonten ing pamulangan basa Jawi. Wonten ngandhap menika *revisi media* adhedhasar pamrayogi dosen ahli materi, dosen ahli *media*, saha guru basa Jawi.
**Tabel 36: Revisi Media Pamulangan Tembang Macapat**
| No. | Pambiji Kualitas Media Pamulangan | Pamrayogi |
|-----|----------------------------------|-----------|
| 1 | Dosen ahli materi | - Irah-irahan tembang macapat ing salebeting *video* (saben *slide*) supados dipunsukani katrangan larasipun.
| | | - *Video* tembang Asmaradana laras pelog pathet barang dipungantos laras slendro pathet sanga supados siswa SMP boten kangelan. |
| 2 | Dosen ahli *media* | - Tampilan gambar wonten ing *header* kedah dipungantos ukuranipun supados langkung alit saengga boten tabrakan kaliyan irah-irahanipun *media* menika. Gambar ingkang ageng saha nabrak irah-irahan ndadosaken boten rapi. |
| Tabel salajengipun: |
|---------------------|
| 3 | Guru basa Jawi | - *Tampilan* nama user wonten ing menu login ukuran fontnipun dipunalitaken saha dados setunggal gatra kemawon.
- *Media* menika langkung sae dipuntambah animasi saengga boten sepen saha saged narik kawigatosan ingkang mirsani.
- *Media* menika langkung sae menawi gladhen mangsuli pitakenan dipunwatesi wekdalipun, satemah saged nggladhi siswa supados gadhah greget sinau, langkung tanggel jawab saha efisien ngginakaken wekdal.
- *Tampilan* jam dipungantos jam analog saengga langkung ngremenaken. |
Jumbuh kaliyan pamrayogi dosen ahli materi, dosen ahli *media*, saha guru basa Jawi kasebut, *media* menika dipundandosi satemah ngasilaken *produk media* pamulangan tembang macapat ingkang sae. Wondene asiling *produk media* pamulangan tembang macapat menika awujud *web* ingkang saged dipunakses mawi [_URL_](_URL_).
2. **Pambijining Kualitas Media** saking Dosen Ahli Materi, Dosen Ahli *Media*, saha Guru Basa Jawi
Kualitas *media* pamulangan tembang macapat kanthi *basis web* dipunmangertosi saking uji *validasi* saking dosen ahli materi, dosen ahli *media*, saha guru basa Jawi. Asiling saking *validasi* ingkang dipuntindakaken pikantuk biji kados ing ngandhap menika.
a. **Validasi Kualitas Media** dening Dosen Ahli Materi
*Validasi kualitas media* pamulangan tembang macapat dipuntindakaken mawi *validasi* dening dosen ahli materi. *Media* ingkang dipundamel kanthi
ngginakaken *aplikasi Moodle 2.1.2+* menika sampun dipunvalidasi mawi tata caranipun satemah *produk media* menika dipunsarujuki sampun layak dipunujicoba.
*Validasi* dening dosen ahli materi wonten 2 perangan, inggih menika perangan pamulangan saha perangan isi. Perangan pamulangan kaperang dados 10 *Indikator*, ingkang perangan isi kaperang dados 8 *Indikator*. 10 *Indikator* perangan pamulangan ing antawisipun: *kualitas* anggenipun maringi motivasi siswa, jumbuhipun *Indikator kaliyan kompetensi dasar*, jumbuhipun materi kaliyan *kompetensi dasar*, andharan materinipun saha validipun materi, urutanipun materi ingkang dipunandharaken, tuladhanipun saged mbiyantu mahami materinipun, basanipun gampil dipunmangertosi, soal laras kaliyan *Indikator*ipun, kabetahan gladhen laras kaliyan soal ingkang dipundamel, serta andharan pitedah sampun cekap dipunmangertosi. Wondene 8 *indikator* perangan isi ing antawisipun: materi trep kaliyan ancasipun pamulangan, cetha anggenipun ngandharaken materi, *sistematika* andharan materi, jumbuhipun tuladha kaliyan materi, anggenipun ngginakaken basa gampil dipunmangertosi, gambar-gambaripun trep kaliyan materi, *rumusan* soal jumbuh kaliyan *kompetensi dasar*, saha *rumusan* soal jumbuh kaliyan *Indikator*.
Asiling *validasi* dening dosen ahli materi menika sedayanipun pikantuk *presentase* rata-rata 82,78% kagolong *kategori* sae sanget. *Kategori* sae sanget nedahaken bilih *kualitas media* menika sampun sae sanget dipunpirsani saking perangan pamulangan saha isi andharan materi ing salebeting *media* sampun sae saha trep dipunparingaken tumrap siswa SMP.
Adhedhasar asiling *validasi* dening dosen ahli materi, pramila dipuntindakaken *revisi* utawi ndandosi *media* ingkang jumbuh kaliyan pamrayoginipun dosen ahli materi. *Revisi* menika supados *media* pamulangan ingkang dipundamel langkung sae satemah saged dipunginakaken wonten ing proses pamulangan, wondene pamrayoginipun kados mekaten.
Dosen ahli materi maringi pamrayogi tumrap tuladha *video* tembang macapat. Pamrayogi saking dosen ahli materi menika ginanipun kangge ndandosi *media* satemah *kualitasipun* saged langkung sae. Pamrayogi saking dosen ahli materi antawisipun kados mekaten.
1) Irah-irahanipun tembang macapat ing saben *slide*
Adhedhasar pamanggih dosen ahli materi, irah-irahanipun tembang macapat ing saben *slide* supados dipunsukani katrangan larasipun saengga saged nggampilaken anggenipun sinau nembang.
a) Irah-irahanipun tembang macapat ing salebeting *video* saderengipun *revisi*
Saderengipun *revisi*, tuladha *video* tembang macapat wonten ing *media* menika boten wonten katrangan larasipun ing saben *slide* saengga tiyang ingkang badhe nyinau kangelan anggenipun mendhet suwanten.
Gambar 61: *Tampilan* irah-irahan tembang macapat saderengipun *revisi*
b) Irah-irahanipun tembang macapat ing salebeting video sasampunipun revisi
Sasampunipun dipundandosi, saben slide wonten ing tuladha video tembang macapat dipunsukani irah-irahan saha larasipun. Kanthi menika, tiyang ingkang badhe nyinau nembang macapat saged mendhet suwanten kanthi gampil boten rangu-rangu.
![Gambar 62: Tampilan