text:
Satria muda britama - Wikipedia
Artikel sing ora bisa diverifikasi bisa dibusak sawayah-wayah déning Pangurus. Satria Muda BritAma iku salah sawijining klub bal basket "profesional" sing main ana ing Liga Bal Basket Indonesia sing asale saka Jakarta. Satria Muda iku pemenang Liga Bal Basket Indonesia ing taun 2006 lan uga oleh nomor loro ing kompetisi Sister City ing Jakarta. kandhange ana ing BritAma Arena ing sakjroning gedung blanjan Sports Mall ing Kelapa Gading, Jakarta Lor sing amot 7.000 uwong.
Ing usum "reguler IBL" 2006 Satria Muda metu dadi juwara maneh sakwise ngalahke Aspac Putra Riau 2-0 ing "final" kang nganggo "format game" the best of three. ana paraga kang kalebu ing tim nasional basket Indonesia yaiku Faisal J Ahmad, Amin Prihantono, Wendha Wijaya, Ronny Gunawan, Wahyu Widayat Jati, Dwui Eriano, Youbel Sondakh dan Denny Sumargo sing saiki ana ing Garuda Bandung.
Cithakan:IBL
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Artikel sing ora nduwèni referensiRintisan mawa topik olahragaKlub bola basket Indonesia Menu navigasi
EnglishBahasa Indonesia Sunting interwiki Kaca punika pungkasan dipunéwahi nalika 10.38, 21 Maret 2013.


text: apik neh to, yen bareng banyu es entek disruput, ono tembung ngene budhe, "mbak.. anu.. nuwun sewu.. niku sing di unjuk toya kobokan.. kangge dahar mangkih.."

config: jv


text:
Angkatan Kidul kuwe salah siji desa nang Tambakromo, kabupaten Pati, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Nah lo…trus gmn? Nanggep g si oon?


= Hosting Flask ing droplet DigitalOcean (server virtual). Apa spek sing disaranake? =
Aku duwe webapp cilik karo pangguna 5k saben minggu (100k Pageviews). Iku aplikasi basis data nggunakake SQLite. Aku nggunakake Apache minangka Webserver
Apa spek ballpark kanggo server? Aku utamané kasengsem ing pinten memori aku kudu
Sing apik babagan DO yaiku ora lara banget kanggo nganyarke spek sampeyan. Sampeyan bisa mlumpat ing CPU / memori kanthi ngeklik sawetara tombol lan ngenteni udakara 30 detik
Cara paling apik kanggo nyritakake apa sing sampeyan butuhake yaiku ngukur jumlah memori sing digunakake app nalika lagi mlaku lan kurang beban sing dikarepake. Alat wrk (_URL_ apik kanggo nindakake tes beban lan sampeyan bisa ngukur sumber daya sistem nggunakake
htop (alat baris perintah Linux), utawa yen sampeyan nggunakake Docker luwih gampang
statistik docker
DO cukup murah ing ngendi aku mung bakal muter server lan mriksa metu ana (biaya sawetara sen kanggo 1 jam), nanging sampeyan uga bisa nyiyapake VM kanthi spek sing padha karo sampeyan ing DO lan kudu menehi sampeyan. ballpark cantik prayoga assuming VM wis SSD lan sampeyan bisa cocog kacepetan jam CPU DO kang. Sampeyan bisa mbukak
lscpu printah ing server DO kanggo njaluk rincian babagan apa CPU wis
Aku wis mbukak app SAAS lalu lintas kurang ing $5 / sasi 1gb server memori. Sing karo 2 pangolahan gunicorn, celery, redis, postgres lan nginx. Server lagi wae nyuwil kringet
Aku mung tuku droplet DO sing paling murah, nyiyapake server lan nyetel swap, amarga padha duwe SSD, mesthine luwih cepet tinimbang panyimpenan HDD, aku durung dadi host aplikasi nanging aku yakin sampeyan bakal entuk akeh hit aside saka pangguna normal, Aku terus maca log Fail2ban lan Sigh saben wektu
Nalika ora ana sing mandheg, DO nyaranake ora nyetel Swap ing panyimpenan SDD
httpswww.digitalocean.com/community/tutorials/how-to-add-swap-space-on-ubuntu-16-04
pitakonan: apa sampeyan kudu apache?
Aku takon amarga sadurunge kita duwe AWS load balancer ->nginx ->gunicorn ->flask. Banjur IT mutusake kanggo nyoba aws load balancer ->gunicorn ->flask
Aku wonder yen siji bisa nindakake persiyapan padha karo cloudflare ->gunicorn ->flask
Nanging sampeyan bisa uga nggunakake apache kanggo ngladeni konten statis? Apa nginx luwih entheng? Uga carane sampeyan nglayani aplikasi flask sampeyan?


.Inget yen panjenengan bakal selalu sing terbaik paling utama ben foto panjenengan luar biasa. Fungsine montase foto nang sampul majalah bakal ngebantu panjenengan untuk nggawe iku. Gunakno layanan foto awak dewe lan panjenengan bakal dadi bintang nang sampul majalah. Popularitas bakal teko nang mereka sing urip nang iku.Dadi, urip o nang urip nganggo foto-foto nang sampul majalah. Panjenengan bakal iso nggawe foto sing apik pol lan bener bener gratis nang kene secara online. Efek foto nanng sampul majalah sing populer nang dunia bakal ngebantu panjenengan untuk dadi sing pertama nang daftar e popularitas di antarat konco-konco lan kenalan e panjenengan. Nggawe mudun wong-wong iku ngganggo foto enyar nang majalah enyar.Ben dadi ben dino. Dadi o unik! Layanan awak dewe Picjoke bakal ngebantu panjenengan untuk nggawe foto sing unik sing panjenengan iso nyimpen kanggo waktu sing suwe nang album foto panjenengan. Lan yaopo kanggo siji artikel foto nang koran? Nganggo layanan kami iku kabeh bakal dadi mungkin. Judul e surat kabar iso berubah dadi hamba-hambamu. Montase foto koran bakal nunjukno wajah panjenengan nang mode suwi nganggo cara enyar.Kabeh iku sangat gampil lan sederhana. Panjenenga iso ngeletakno foto panjenengan nang halaman contoh ra sah bantuan apapun lan ing pirang detik panjenengan bakal iso nikmati karyane panjenengan. Panjenengan ra usah ngentekno akeh wektu, tapi bakal dadi populer cepet nganggo montase foto nang sampul majalan opo surat kabar. Dadio selalu sing paling apik!.


Alkana
Alkana arupa hidrokarbon alifatik jenuh yaiku hidrokarbon kanthi ranté kabukak lan kabèh reroncèn antarané atom karboné arupa roncèn tunggal. Rumus alkana yaiiku: CnH2n+2 ing ngendi n = gunggung atom C.[1]
Bab lan Paragraf
Dhèrèt homolog alkana[sunting | sunting sumber]
Yaiku golongan utawa klompok senyawa karbon kanthi rumus umum kang padha, nduwèni sipat kang mèh padha lan antar suku-suku urutané nduwèni béda [[CH2]].
Sipat-sipat dhèrèt homolog:
- nduwèni sipat-sipat kimia kang mèh padha
- nduwèni rumus umum kang padha
- bédané Mr antara 2 suku urutané gedhéné 14
- selot dawa ranté karbon, selot dhuwur titik umobé.[1]
Isomèr alkana[sunting | sunting sumber]
Alkana nduwèni rumus molekul padha, ananging rumus struktur béda.[1]
CH4, C2H6, C3H8 ora nduwéni isomer.[1]
Tata jeneng alkana[sunting | sunting sumber]
Adhedhasar aturan saka IUPAC:
- Jeneng alkana ngepang kasusun saka 2 bagéan:
- bagéan pisanan (ing bagéan ngarep) arupa jeneng pang
- bagéan kapindho (bagéan mburi) arupa jeneng ranté indhuk
- Ranté indhuk yaiku ranté paling dawa sajroné molekul. Yèn ana 2 utawa luwih ranté paling dawa, mula kudu dipilih kang nduwèni pang paling akèh. Indhuk diwènèhi jeneng alkana jumbuh karo dawané ranté.
- Pang diwènèhi jeneng alkil yaiku jeneng alkana kang jumbuh, anaging kanthi ngganti akiré -ana dadi -il. Gugus alkil nduwèni rumus umum: CnH2n+1 lan dilambangaké kanthi R
- Posisi pang dinyatakaké kanti awalan angka. Mula saka iku ranté indhuk perlu dinomeri. panomeran diwiwiti saka salah 1 pucuk ranté indhuk saéngga posisi pang olèh nomer paling cilik.
- Yèn ana 2 utawa luwih pang sajenis , kudu dinyatakaké kanthi awalan di, tri, tetra, penta.
- Pang-pang kang béda disusun selaras karo urutan abjad saka jeneng kasebut. Awalan normal, sekundhèr lan tèrsièr diluwèhaké. Dadi n-butil, sek-butil lan ters-butil dianggep awalan b-.
Awalan iso- ora dilalèkaké. dadi isopropil awalé kanthi hurup i-. Awalan normal, sekundhèr lan tèrsièr kudu ditulis kanthi hurup cithak miring
- Yèn panomeran ekivalen saka pucuk ranté indhuk, mula kudu dipilih saéngga pang kang kudu ditulis dhisik éntuk nomer cilik.[1]
Sipat-sipat alkana[sunting | sunting sumber]
- Arupa senyawa nonpolar, saéngga ora larut ing banyu
- Tansaya akèh atom C (ranténé tansaya dawa), mula titik umobé uga tansaya dhuwur.
- Ing tekanan lan suhu biyasa, [[CH4 - C4H10]] awujud gas, [[C5H12 - C17H36]] awujud cuwèr, sak dhuwuré [[C18H38]] awujud padhet.
- Gampang ngalami reaksi subtitusi karo atom-atom halogen ([[F2]], [[Cl2]], [[Br2]] utawa [[I2]])
- Isa ngalami oksidasi (réaksi pangobongan).[1]
Alkana ana ing alam semesta[sunting | sunting sumber]
Metana lan etana arupa salah siji komponèn cilik saka atmosfèr Yupiter. Èkstraksi saka lenga bumi, kang ngandhung akèh komponèn hidrokarbon, kalebu alkana.
Alkana arupa senyawa kang ana ing bagéan cilik saka atsmofèr sapérangan planèt kayata Yupiter (0.1% metana, 0.0002% etana), Saturnus (0.2% metana, 0.0005% etana), Uranus (1.99% metana, 0.00025% etana) lan Neptunus (1.5% metana, 1.5 ppm etana). Titan (1.6% metana), salah sijiné satelit saka saturnus, sakwisé ditliti déning Huygens yèn atmosfèr Titan ngedhunaké udan metana sacara périodhik marang lumahing rembulan.[2] Ing Titan uga dikawruhi ana salah sijiné gunung kang nyemburaké gas metana, lan saka semburan gunung iki nyebabaké akèhé metana ing atsmosfèr Titan. Sakliyané iku, katemokaké déning radhar cassini, kétok uga ana sapérangan tlaga metana utawa etana ing sakupengé Kutub Lor saka Titan. Metana lan etana uga dikawruhi ana ing bagéan buntut saka komèt Hyakutake. Analisis kimia nuduhaké yèn akèhé etana lan metana mèh padha akèhé, lan kabèh iku nuduhaké yèn ès metana lan etana iki kabentuk ing antarané ruwang antar lintang. [3]
Mupangat alkana[sunting | sunting sumber]
Alkana arupa komponèn utama saka gas alam lan lenga bumi. Mupangat alkana yaiku:
- bahan bakar
- pelarut
- sumber hidrogèn
- pelumas
- bahan baku kanggo senyawa organik liya
- bahan baku indhustri.[1]
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g (id)Alkana ing sahri.ohlog.com, (Kaunduh 2/11/12).
- ^ (en)Titan: Arizona in an Icebox? huygens_science-results, Alkana ing _URL_, dhokumèn awujud pdf (kaundhuh 7/11/12)
- ^ Mumma, M.J.; Disanti, M.A., dello Russo, N., Fomenkova, M., Magee-Sauer, K., Kaminski, C.D., and D.X. Xie (1996). "Detection of Abundant Ethane and Methane, Along with Carbon Monoxide and Water, in Comet C/1996 B2 Hyakutake: Evidence for Interstellar Origin". Science 272 (5266): 1310. Bibcode 1996Sci...272.1310M. doi:10.1126/science._PHONE_.1310. PMID _PHONE_.


text: Ingkang punika atur kawula inggih sayêktos mandung, kalayan inggih sayêktos barang titik wau, sangking angsal kawula mandung mêndhêt gadhahanipun Ki Sutadôngsa ing Kêjèn wau.


text:
Angkola Timur kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text: bang … yo opo, gambarku ko ora ono ngene ? yo opo kuwi iki, dadi seng ngomen kok atek voluteer barang


Basa Malayu
Basa Melayu iku paguyuban basa sing dipituturaké ing Nuswantara. Basa Melayu bisa dipérang dadi basa Malaysia lan basa Indonésia. Saliyané iku basa iki bisa dipérang manèh dadi akèh subdhialèk-subdhialèk liyané.
Yèn basa Melayu-Malaysia lan basa Melayu-Indonésia digandhèng, cacahé panembung suda luwih ana 250 yuta jiwa.


ados lunturan cêmênging kêdhêle sagêda ical babarpisan, nuntên anyantênana klapa sapantêsipun, sasampunipun pangraciking bumbu-bumbu pêpak, duduh godhogan ulam wau kalatonana malih, yèn sampun umob, jangananipun kacêmplungna rumiyin, kaumobakên, lajêng bumbunipun saumoban malih, nuntên santênipun, kaangkaha ingkang kêpara cuwèr, namung klombyar-klombyar kemawon, têrus kakêbura kemawon saumobipun sampun ngantos gang. Godhogan ulam wau kaolaha kangge êmpal utawi punapa: abon, abul, sate madura ing sakaparêngipun. Jangan padhamara wau, bilih kagêm dhahar, kêdah mawi sambêl kêmiri kagorèng sangan. Raosipun jangan padhamara wau tumrap para raos Jawi asli: mêstani: sêgêr sumyah. Manawi cara para neneman sapunika, duduh ulam namung dipun kêla kados makatên punika mêsthi sami dipun gêgujêng: gene kok botên dipun sop. Nanging mugi kauningana, sop punika wragadipun kêdah kathah, kados ta: ampasipun: sayuran, ulam, lan kêdah mawi martega. Sop tanpa mrêtega punika: angur jangan loncom, balik kinêla padhamara, sapisan: irid, kaping kalih: babar, liripun, ulamipun kenging kagêm lawuhan dhahar ing wanci sontên, kaping tiga: kaol Jawi: migatosakên nêdha rêrambanan: punika sagêd murugakên bagas saras dhatêng badan.
Nyai Pranata
--- [1409] ---
Ôngka 89, Stu Kli, 3 Pasa Ehe 1868, 6 Nopèmbêr 1937, Taun XII
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [1393] ---
Ôngka 89, Stu Kli, 3 Pasa Ehe 1868, 6 Nopèmbêr 1937, Taun XII
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining Kalawarti punika ing dalêm tigang wulan f 1.50, bayaran kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - Administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 1744 - Bêtawi Sèntrêm.
Isinipun: Pangungsêt - Tèntunsêtèlêng ing Paris - Konggrès Java-Instituut ing Bali - Bab Siyam - Gêgayuhaning Ngaurip - Katrangan Sakêdhik, Katur Anggèr Petruk - Kabar Warni-warni - Wêwaosan - Taman Bocah.
Pangungsêt
Pados Pamarêm
Tumraping manah, srêgipun angsal pakan ingkang yêktos, punika manawi marêm. Mila sintêna kemawon, limrahipun sami pados marêming manah.
Upamia tiyang kapengin sugih, marginipun botên sanès, kajawi tindak gêmi, ngindhak-indhakakên bandhanipun. Manawi nyata sampun pinanggih sugih, manahipun lajêng marêm.
Manawi anjôngka kapriyayèn, sarananipun kêdah wêkêl ing damêl, botên kenging tilar dhêdhasar pintêr. Kajênging dhêdhasar pintêr, kenging dipun grêba mangrêtos dhatêng wajib. Bab punika manawi sampun kalampahan sagêd dados priyantun, sampun araos marêm.
Yèn kapengin prawira, tumrapipun jaman sapunika, kêdah dhêdhasar kiyat badanipun, mangrêtos dhatêng ulah kridhaning dêdamêl, ulah tangan sapanunggilanipun. Ing mangke dhawahing kasêmbadan, nama tiyang linangkung, inggih adamêl marêm.
Marêming manah tigang prakawis wau, kenging kangge ancêr-ancêr tumrap kadumugèning sêdyanipun tiyang. Nanging manawi dipun manah, ingkang dipun wastani marêm wau, sajatosipun namung pangarêm-arêm, awit ingatasing kadumugèning sêdya ingkang kagambarakên punika, lôngka saupamia lajêng trimah kados makatên. Upami tiyang ingkang kapengin sugih wau manawi sampun sugih yêktos, inggih taksih kapengin saya sugih, minggah-minggah ngantos kapengin: ing sajagad sugih piyambak. Saupami kalampahana makatên yêktos, sajagat sugih piyambak, inggih taksih kapengin angèmpèri jagad, têgêsipun inggih mêksa dèrèng marêm. Makatên ugi tumrap pêpindhan sanèsipun, inggih sami kemawon.
Manawi ngèngêti kawontênan ingkang kados makatên punika, kados-kados katingal, bilih sajatosing pamarêm ingkang dipun kajêngakên tumraping batos, punika sanès marêm ingkang kados makatên, awit, miturut gotèkipun tiyang ahli marêm, punapa-punapa namung sarwa pinanggih marêm, sugih: marêm, mlarat: marêm, ngêleh: marêm, tuwuk, marêm cêkakipun namung marêm thok.
Pêpiridan kados makatên punika, mèmpêr manawi kenginga kangge ancêr-ancêr, kajêngipun, saupami tiyang ngakên marêm ing manah, punika langgêng punapa botên. Manawi luntur, têgêsipun ical marêmipun, inggih namung têtêp nama marêm-marêman kemawon. Prêlunipun lajêng sagêd kêraos, bilih marêm ingkang yêktos punika angèl, awit, marêmipun botên bêtah: marêm.
Cêkruktruna.
--- [1394] ---
Tèntunsêtèlêng ing Paris
Kados para maos botên kêkilapan dhatêng pawartos ing bab tèntusêtèlêng ing Paris, inggih punika ing tanah Prancis. Papaning tèntunsêtèlêng wau manggên wontên têlêngipun kitha Paris.
Mênggah tèntunsêtèlêng wau botên namung maligi kado sacara limrah, ingkang kajêngipun ngatingalakên kamajênganing yêyasan sapanunggilanipun tumrap Prancis piyambak, nyatanipun ugi gêgayutan kalihan nagari-nagari sanès. Dene ingkang dipun pitongtonakên wau, amujudakên cara-caranipun tiyang tumandang ing damêl babagan yêyasan tumrap satunggal-satunggalipun nagari ingkang ngêdali wontên ing papan ngriku.
Tèntunsêtèlêng sadonya ing Paris punika botên namung sae tuwin èdi kemawon, tumrap pigunanipun ugi agêng sangêt, awit ing ngriku ngatingalakên kag


Sumber Swara
-
¥ 28,930 (¥ 26,300 ora kalebu pajak)Modul swara Oscillator-synth kanthi 16 model
FEATURES MUSIK Plaits yaiku modul swara osilator / sintesis digital sing bisa nggunakake akeh model (algoritma). Desain desain osilator lawas Mutable durung diwarisake, lan piranti lunak lan piranti lunak wis direncanakake maneh wiwit awal. Akeh algoritma ...rincian
-
¥ 44,900 (¥ 40,818 ora kalebu pajak)Disting paling kuat kanthi fitur khusus sing ngluwihi rong Dingungan
Disting EX, uga dikenal minangka FITUR MUSIKO Super Disting EX Plus Alpha, minangka evolusi Disting mk4, modul serbaguna sing dikemas nganggo pirang-pirang fitur utilitas.Bisa dioperasikake dadi rong Disting independen utawa siji modul kinerja tinggi ...rincian
-
¥ 44,900 (¥ 40,818 ora kalebu pajak)Penyangga audio stereo bending sirkuit sing ngasilake sirkuit elektronik sing rusak.
FITUR MUSIK Data Bender minangka buffer audio digital sirkuit curhat sing ngasilake sirkuit lentur sing akrab karo para pecinta musik eksperimen nganggo modul Eurorack.Parameter unik sing bisa dikendhaleni CV nyebutake kepiye piranti elektronik rusak utawa rusak. ...rincian
-
¥ 38,830 (¥ 35,300 ora kalebu pajak)Modul model fisik khusus kanggo bagean resonator!
TAMPOK Musical Rings minangka modul resonator sing ngetrapake algoritma pemodelan fisik Mutable ora kaya Braids lan Unsur. Tansah ngayunake saka sinyal audio input, kayata amplop cendhak, pulsa pemicu, utawa swara ...rincian
-
¥ 70,180 (¥ 63,800 ora kalebu pajak)Evolusi modul swara mikro sing nggunakake cara operasi tape
* Produk iki bisa uga duwe goresan utawa calar amarga karakteristik panel nggunakake papan sirkuit sing dicithak. Wigati dimangerteni. CIRI MUSIK * manual Jepang kasedhiya. Iki minangka evolusi modul swara mikro sing nggunakake lengkap cara operasi tape. Ngatur pita nganggo gunting maneh ...rincian
-
¥ 19,400 (¥ 17,636 ora kalebu pajak)Sintesis perkusi kompak lan serbaguna kanthi 8 algoritma
FITUR MUSIK Pico DRUM 2 minangka modul sintesis perkusi sing dilengkapi wolung algoritma sintesis drum.Beda karo conto kudung Pico Drum, Pico Drum 8 minangka synthesizer drum sing milih salah siji saka wolung algoritma lan beda kanggo saben algoritma ...rincian
-
¥ 81,900 (¥ 74,455 ora kalebu pajak)Sampler granular generasi sabanjure cocog kanggo panggunaan langsung
TAMPILAN MUSIK ARABhar minangka prosesor granit Eurorack generasi anyar. Audio sing disampel disigar dadi nada sing cendhak, dicampur, diowahi lan dilapisi kanthi larik saka nada lancar kanthi cepet ...rincian
-
¥ 37,900 (¥ 34,455 ora kalebu pajak)VCO polyphonic unik kanthi konfigurasi harmonik lan penghubung
CIRI-CIRIK MUSIK Ensemble Oscillator (EO) minangka kombinasi unik saka 16 osilator gelombang sine kanthi bentuk gelombang kayata sintesis aditif, FM, distorsi fase, gelombang lip, lsp. Pendhapat polusi sing terintegrasi ...rincian
-
¥ 21,900 (¥ 19,909 ora kalebu pajak)4HP minangka versi anyar saka modul serbaguna sing dikempalken kanthi akeh fungsi sarana
CIRI MUSIK Disting Mk4 minangka modul sarana digital presisi dhuwur sing ngemot akeh fungsi (algoritma) dadi 4HP. Fungsi ing ngisor iki wis ditambahake saka Mk3 menyang Mk4. Tambahan tampilan dot matriks: Tampilan sing bisa nampilake karakter kayata jeneng algoritma ...rincian
-
Metu saka SimpenanGenerator slope 6-output / osilator harmonik kanthi fungsi sing kuat lan unik
CIRI-CIRI MUSIK Kasedhiya Mung Kanca minangka generator poliponik (fungsi) sing bisa ngasilake 6 aliran voltase sekaligus. Slope output bisa digunakake minangka envelope, LFO, osilator kanthi global ngoperasikake wektu operasi lan kisaran voltase kanthi saklar.rincian
-
¥ 36,900 (¥ 33,545 ora kalebu pajak)Dilengkapi 8 output phase lan sirkuit umpan balik resonan sing unik.Filter multi-mode / osilator 8 tahap sing berkualitas lan serbaguna.
FEATURES MUSIKS Filter Filter 8 minangka osilator multi-mode / 8 fase sing mbedakake saka VCF analog sing ana karo wolung output sing beda fase 45 derajat lan sirkuit umpan balik resonan unik. Struktur saringan Filter 8 minangka gaya OTA analog klasik ...rincian
-
¥ 81,900 (¥ 74,455 ora kalebu pajak)Looper 2CH lengkap kanggo synths modular kanthi operasional
FEATURES MUSIK Lubadh minangka modul looper lengkap kanggo synths modular, sing dumadi saka rong saluran mandhiri. Kanthi gabungke loro, sampeyan bisa langsung ngrekam (nganti 2 menit saben saluran), muter, overdub, trim, scan, control pitch ...rincian
-
¥ 28,930 (¥ 26,300 ora kalebu pajak)Generator envelope loop / LFO / osilator unik kanggo Mutable!
CIRI-CIRI MUSIK Pasina minangka generator fungsi multifungsi sing nyadari fungsi kayata VCO, LFO, lan envelope adhedhasar gerakan voltase munggah lan mudhun. Uga minangka tandha segitiga prasaja sing munggah lan tumiba kanthi lurus, rasio serangan wektu / bosok, ora rata kurva, lancar ...rincian
-
¥ 46,900 (¥ 42,636 ora kalebu pajak)Gampang nggunakake drum sampler kanthi 2 saluran lan irisan
CIRI MUSIK Kasedhiyan manual Jepang (pdf) kasedhiya. Sampel Drum minangka modul sampler 2 saluran Eurorack. Dirancang nganggo antarmuka lan fitur intuisi, kualitas swara punch kanggo drum, lan kinerja langsung. Latency sekitar 1 millisecond ...rincian
-
¥ 26,290 (¥ 23,900 ora kalebu pajak)A osilator analog kompak kanthi swara sing beda!
CIRI MUSIK * manual Jepang kasedhiya. STO minangka osilator analog kompak sing bisa ngasilake macem-macem nada kanthi mbentuk gelombang lan FM. Sampeyan ora bisa ngetokake gelombang gelombang utawa gelombang denyut, nanging sampeyan bisa ngontrol kontrol wujud kanthi knobs lan CV, FM, lan liya-liyane ...rincian
-
¥ 19,400 (¥ 17,636 ora kalebu pajak)Modul Drum kanthi 2 swara swara lan setelan parameter kuat!
CIRI MUSIK Kasedhiya manual Jepang kasedhiya. Pico DRUMS minangka modul drum 12-bit sing bisa muter rong conto. 64 conto disimpen, lan sampeyan bisa nggunakake Program Drum kanggo ngganti conto kasebut. Fitur lan panggunaan:


text: Warkuk Ranau Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


Yen sampeyan mikir babagan nggunakake WooCommerce, sampeyan bisa uga mikir pira sampeyan kudu mbayar. Ing kene aku nerangake pira regane mbangun toko online nganggo WooCommerce.
Gratis (nanging paling realistis $20/bln)
Miwiti toko online ing WordPress saiki!
WooCommerce minangka plugin sumber terbuka gratis kanggo WordPress sing ngidini sampeyan ngatur lan nambah fungsi eCommerce menyang situs web sampeyan. Kaya WordPress, Piranti lunak WooCommerce 100% gratis kanggo diundhuh.
Nanging sadurunge sampeyan seneng banget, ana sing nyekel: sanajan WooCommerce gratis metu saka kothak, fitur gratis meh mesthi ora cukup kanggo situs web sampeyan.
Tegese sampeyan kudu mbayar kanggo fitur tambahan, kayata tema, plugin tambahan, lan liya-liyane.
dadi, pinten bakal mbangun toko online kanthi biaya WooCommerce?
Kanggo ngetung pira sing kudu sampeyan ngarepake anggaran kanggo situs WooCommerce, ayo dicritakake kepiye carane WooCommerce bisa digunakake lan fitur apa sing kudu sampeyan bayar.
Ringkesan: Pira regane mbangun situs nganggo WooCommerce?
- Sanajan WooCommerce gratis WordPress Plugin, supaya bisa digunakake kanthi lengkap kanggo situs web sampeyan, sampeyan kudu nambah plugin, ekstensi, lan fitur keamanan.
- Sampeyan kudu budget paling $10 sasi kanggo dhasar sing dibutuhake supaya WooCommerce bisa digunakake kanggo situs sampeyan.
- Ing ndhuwur iku, yen sampeyan pengin fitur lan kustomisasi luwih maju kanggo situs sampeyan, sampeyan bisa kanthi gampang mbayar tambahan $200 utawa luwih saben taun.
- Sampeyan uga kudu faktor ing biaya rencana web hosting, kang bisa sawetara saka $ 2 - $ 14 saben wulan kanggo dhasar WordPress rencana hosting.
Apa Sejatine WooCommerce?
WooCommerce punika WordPress plugin eCommerce, tegese dirancang khusus kanggo nambah kemampuan eCommerce menyang situs web sing dibangun WordPress.
Pisanan diluncurake ing 2011, WooCommerce nggampangake nguripake sampeyan WordPress situs dadi situs eCommerce kanthi fungsi.
Iki minangka piranti lunak serbaguna sing kompatibel karo toko online cilik lan gedhe, saengga becik kanggo bisnis sing miwiti cilik nanging prioritas skalabilitas cepet lan gampang.
WooCommerce minangka piranti lunak open-source, tegese gratis kanggo didownload lan diinstal ing piranti sampeyan WordPress Situs.
Nanging, iki ora ateges nyiyapake toko eCommerce sampeyan bakal gratis.
Ana biaya tambahan sing sampeyan kudu nimbang, uga liyane WordPress plugins lan ekstensi sing kamungkinan bakal perlu.
Rega WooCommerce
Nalika nerangake anggaran sampeyan, salah sawijining mupangat paling gedhe nggunakake WooCommerce tinimbang nggawe situs web eCommerce liyane yaiku kustomisasi: kaya piranti lunak, rega WooCommerce uga bisa disesuaikan.
Iku tegese sampeyan bisa mbayar minangka akeh utawa minangka sawetara fitur sing perlu.
Iki uga tegese umume biaya WooCommerce angel amarga biaya bakal beda-beda gumantung saka spesifik situs web sing lagi dibangun.
Nanging, nalika sampeyan nimbang biaya sakabèhé, ana sawetara faktor sing kudu dipikirake saben wong.
|Rega WooCommerce||Ngira|
|Web hosting||Antarane $ 2.95 - $ 13.95 saben wulan|
|Jeneng domain||Antarane $ 10 - $ 20 setaun (utawa bisa uga gratis, yen kalebu ing rencana hosting sampeyan)|
|tema||Antarane $0 - $129 (biaya siji-off, nanging dhukungan dibayar saben taun)|
|keamanan||Antarane $0 – $300 saben taun|
|SSL certificate||Antarane $ 0 - $ 150 setaun (utawa bisa uga gratis, yen kalebu ing rencana hosting sampeyan)|
|Plugin & ekstensi|
Pembayaran
Shipping
Customer service
keamanan
Marketing
desain
|Antarane $0 – $299 saben taun|
Miwiti toko online ing WordPress saiki!
Gratis (nanging paling realistis $20/bln)
web Hosting
Biaya: $ 2.95 - $ 13.95 saben wulan
Amarga WooCommerce minangka plug-in, sampeyan kudu luwih dhisik WordPress situs kanggo plug menyang, kang tegese sampeyan kudu nimbang biaya hosting lan registrasi domain kanggo sampeyan WordPress Situs.
Perusahaan hosting iki WordPress hosting plans sawetara saka $ 2.95 - $ 13.95 saben wulan lan teka karo free lan gampang WordPress instalasi lan gawe situs web.
Mesthi, gumantung saka ukuran situs web lan jumlah lalu lintas sing ditampa, sampeyan bisa uga mbuwang luwih akeh kanggo hosting.
Nanging, ing WordPress-rencana hosting sing dioptimalake sing ditawakake perusahaan kasebut cukup kanggo umume situs web ukuran cilik nganti medium.
Nalika sampeyan milih host web kanggo WordPress Situs, Penting kanggo ndeleng faktor kayata review (saka pelanggan lan profesional), jaminan wektu aktif, jinis server, lan fitur keamanan.
Sampeyan uga kudu menehi perhatian marang biaya nganyari maneh utawa biaya saben wulan rencana sampeyan sawise taun pisanan.
Rega sing kadhaptar ing situs web perusahaan hosting umume diskon rega sing dimaksudake kanggo narik pelanggan, lan sampeyan kudu nggawe manawa sampeyan bisa mbayar host web ngluwihi mung taun pisanan.
Domain Pendaftaran
Biaya: $10-$20 setaun (utawa bisa uga gratis, yen kalebu ing rencana hosting sampeyan)
Sawise sampeyan milih host, sampeyan uga kudu mbayar jeneng domain kanggo situs sampeyan.
Akeh perusahaan hosting web nawakake rencana sing kalebu jeneng domain gratis (utawa gratis kanggo taun pisanan, seneng Bluehostsitus), supaya sampeyan bisa uga ora perlu faktor ing sembarang biaya tambahan kanggo iki, paling ing wiwitan.
Nanging, yen host web sampeyan ora menehi jeneng domain gratis, sampeyan bisa nyana kanggo nglampahi watara $10-$20 taun kanggo jeneng domain situs.
Tema
Biaya: $ 0 - $ 129
Tema sejatine minangka template kanggo situs web sampeyan sing dadi prasarana dhasar babagan tampilan, sing banjur bisa disesuaikan kanthi macem-macem derajat.
Nalika hosting lan registrasi domain minangka biaya wajib, mbayar ekstra kanggo tema iku opsional.
Iki amarga ana sawetara tema WooCommerce gratis sing bisa disesuaikan sing bisa diinstal tanpa nambah biaya tambahan kanggo anggaran sampeyan.
Nanging, yen sampeyan milih mbayar tema premium, sampeyan kudu ngrancang mbuwang ing ngendi wae antarane $20 - $129 saben taun.
Ana tema sing dirancang khusus kanggo kabeh ceruk utawa industri sing bisa sampeyan bayangake, kabeh bisa disesuaikan karo kabutuhan bisnis sampeyan.
Yen sampeyan nemoni alangan ing dalan, WooCommerce duwe perwakilan layanan pelanggan sing bisa mbantu sampeyan bisa tekan liwat email utawa obrolan langsung.
keamanan
Biaya: $0 - $300 saben taun.
Nalika sampeyan mbukak situs web eCommerce, keamanan kudu d


text: Siswa Ijin Sakit, Surat Ijin Palsu.


text:
ene sing mrodhuksi videone, bisa wae wong liya utawa Sunar VJW gawe video kaset pagelarane iki nganggo paraga liya. Pagelarane dhewe bisa uga ora apik kaya Normasari, nanging payune kaset laris. Wong liya untung, kene nyokot driji. Masalahe ngene. Aku mrene iki arep ngirimake dhokumen
bab iki marang Normasari dhisik supaya dheweke melu mikirake maneh. Aja angger nulak lan nesu wae. Untunge lumayan, finansial lan moncere jenenge. Normasari kudu nampa muncule budaya mekar-ngambare video iki kanthi dhadha kang jembar lan ati kang lodhang. Kemajuané teknik ora bisa dibendung, luwih becik kene dhestun kudu melu ambyur urun tanggap supaya ora kalindhes mati. Mau wis daktelpun, dakkon nyinau dhokumen sing arep dakkirim iki. Nanging saiki ora ana sing dikongkon mrana. Aku jam sewelas iki kudu rapat karo Ditjen Pariwisata ngrembug bab Festival Desember Artis-artis Asean. Apa kowe ana wektu lodhang?"
Ugra nyengkerut bathuke sadurunge mangsuli. "La Karman, rak ana, ta?"
"Hèh, iki dhokumen wigati. Aja sembrana. Aja kejodheran. Karo dene aku perlu ngepek atine Normasari, mula yen bisa dakulungake dhewe. Saora-orane kudu wong staf kita, supaya oleh kawigaten tenan dening Norma! Kowe rak ngreti ta, watake Norma?"
"Wah, la aku ya kudu ngurusí Miss Wui karo partnere sing kudu bali menyang Taiwan sesuk. Kontrake entek," Ugra semune nulak dikon nemoni Norma.
Baharudin katon bingung. Kukur-kukur pipi ora sengaja. "Piye, ya, enake? Karepku yen wis oleh mupakate Norma, wis gelem tandhatangan, ndang kowe budhala wae menyang Surabaya, nemoni Sunar VJW."
"Yen Karman bisa, mbok utusan dheweke wae!"
"Ora bisa. Norma mesthi nesu yen aku mung ngirimake sopir. Norma bisa mutung mung marga barang sepele. Aku ora wani sembrana."
Sawatara wong telu meneng kabeh, mikir dhewe-dhewe. Mripate Ugra gathuk karo Sirtu, banjur nemu pikiran.
"Upama Sirtu sing diutus, priye, Pak?" usule.
"Sirtu! Iya! Priye kowe, Sirtu?! Aku kongkonan sepisan engkas iki wae, sadurunge kowe ninggalake kene. Rak gelem, ta?"
Atine nratap. Embuh, saben krungu jeneng Normasari disebut Sirtu kok mesthi eling Lilis, sekretaris Baharudin biyen. Saiki wis terwaca tumrap Sirtu sebab-musababe Lilis metu saka Pentas Artis. Ditukari Normasari. Sirtu tansah rumangsa yen dheweke kuwi penggantine Lilis, ora mung palungguhane dadi sekretaris nanging iya regejegan utawa sesatron sing ketandangan dening Lilis. Sirtu nggenteni Lilis samubarange. Uga anggone ngadhepi Normasari.
"Priye, Sirtu?"
"Kula rak sampun matur, mboten badhe nilar pedamelan kula ing mriki. La mangga kersa, menawi badhe utusan kula," mangsuli ngono lambene melu kadher kesetrum trataping ati.
"Yen ngono ayo menyang kamarku, dhokumene ana kana. Ugra, Karman konen ngadhep aku. Kowe rak arep metu saiki, nemoni Miss Wui?"
Tanpa ninggalake rembug liya lan ngenteni wangsulan kesanggupane Ugra, Baharudin Jarum bali rerikatan menyang kamare. Sajak wis ora duwe wektu maneh.
Sirtu nyawang Ugra, njaluk palilah arep ngetutake Dhirekture, pandeng kang katutan kasmaran. Ugra nglilani.
Ing kamare Dhirektur, Baharudin Jarum nerangake isine dhokumen. "Dakwanti-wanti tenan, sing bisa kowe ngrimuk atine Norma. Aja nganti kagol lan dheweke ngrumangsani dipeksa anggone ngrujuki idhe iki. Elinga, dheweke biyen tansah kipa-kipa yen karya tari-nyanyi ciptakane digawe kaset video, didol! Mundhak rahasia suksesese ditiru dening liyan mung saka ndeleng solah bawane ing video."
Sirtu manthuk karo rada rekasa ngulu idu. Nanging Sirtu pinter ngumpetake ridhuhe atine. Ora ngetarani. Rampung anggone njlentrehake isine dhokumen, Sirtu diolehi mundur nggawa map sing isine mentas padha dirembug kuwi. Lagi rong langkah ninggalake Baharudin, Dhirektur nyeluk balik utusane kuwi. Sirtu balik ngadhepi Baharudin sing durung mingket saka kursine. Sirtu ora bali lungguh.
"Menapa malih, Pak?" pitakone karo ngadeg wae.
"Ora papa! Mung kowe apa tenan mbatalake tunanganmu karo anake Paradha Nainggolan?"
"Mboten mbatalaken, Pak, wong kula dereng tunangan."
"Maksudku kabar ing koran mau kokblenjani? Kowe emoh dadi mantune Paradha Nainggolan?"
"Inggih!"
"Kena apa kok koktampik?"
Sirtu ora mangsuli. Mung ngudhunake pandenge mripat saka Baharudin terus mengisor. Arep ngomong blakane ora kawetu. Ah, kok ya rikuh arep ngomong blaka
wae. Karo Julaehaque dheweke tataq wae ngadhepi. Karo wong tuwa iki kok kwanene mengkeret.
"Kowe dijanjeni apa karu Ugra?" Baharudin takon alon, suwarane mbapaki. Panyawange landhep ngiris raine wong ayu Sirtu.
Sirtu saklerapan ndilat nyawang Baharudin, nanging cepetan balik mandeng mangisor. Ora wani nyawang saktenane. Oh, Baharudin iki awas tenan!
"Kowe abot karu janjine Ugra! Lan koklabuhi nulak donya-branane Nainggolan! Hm!" Baharudin gedheg-gedheg kaya mau.
Dienteni, Baharudin ora ndang nyambung omonge. Sirtu marikelu, kaya mentas nglakoni luput lan disrengeni Dhirekture.
"Hm! Kowe isih enom, ora duwe pengalaman srawung karu wong lanang sajake. Lunga menyang Jakarta sangu kepinteran, rumangsa dadi lan keconggha ngadhepi Jakarta, ora ngretia atimu kecolongan! Angel nemokake bali. Bakal angel tamban-tambanane, marga kowe kasmaran marang Ugra!"
Rep sidhem premanem! Jagad rasane ambyar! Apa kaya ngene iki rasane ketaman bom nuklir? Sirtu ora bisa nggagas apa-apa. Dhenyute getih ing otot gulune krasa senut-senut, jantunge gumludhug kaya Gunung Merapi arep mbledhos. Saya jero anggone marikelu, lan ora kanyana mripate kembeng eluh! O, Sirtu, apa lali niyatmu

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Ngkuwung December 14, 2012Posted by Maskur in CRITA.
Tags: ngkuwung, pelangi
trackback
Sedhekala pas senggal Magrib biasane langite warnane apik. Abang, kuning, biru, klawu, tapi apik maning nek ana ngkuwung. Ngkuwung kuwe basa Indonesiane pelangi. Ari jere mbahe gemiyen, ngkuwung kuwe jere widadari agi pada adus. Mandn bingung nek adus koh metune abang, kuning, ijo, biru, wungu… Lha widadarine endi? :mrgreen:
Subhanallah, pas surup sengengene nang kulon, dadi ngkuwunge keton bunder setengah. Apa maning ngkuwunge ora mung siji, tapi loro kae nang sisih njaba ana maning najan ora genah banget.


text:
kawis ingkang nistha menika! Bab menika babar-pisan mboten kelampahan wonten ing Israèl.
13 Menawi menika kelampahan, enggèn kula ndhelikaken rai kula wonten ing pundi? Kaliyan malih, sampéyan piyambak badhé kewirangan wonten ing Israèl. Saénipun sampéyan matur dhateng sang raja, panjenenganipun temtu badhé setuju kula dados sémah sampéyan."
14 Nanging Amnon ora maèlu; merga luwih rosa, adhiné mau dipeksa nuruti karepé.
15 Nanging sawisé kuwi Amnon sengit banget marang Tamar, ora imbang karo kasmarané mauné. Mula banjur kandha marang adhiné mau, "Metua!"
16 Wangsulané Tamar, "Sampun mekaten! Menawi kula dipun tundhung, piawon menika langkung ageng ketimbang ingkang sampun sampéyan lampahi tumrap kula wau!" Nanging Amnon ora gelem ngrungokaké,
17 malah banjur ngundang abdiné, tembungé, "Wong iki gawanen metu, lan kuncinen lawangé!"
18 Abdiné nindakaké préntah mau. Déné Tamar nganggo klambi kurung sing lengené dawa. Dhèk semana putri-putri kedhaton sing isih prawan lumrahé nganggo sandhangan kaya mengkono kuwi.
19 Tamar banjur ngewur-ewuraké awu ing sirahé, serta nyuwèk klambiné, lan lunga karo nutupi rainé nganggo tangané loro pisan, serta nangis.
20 Bareng Absalom weruh, banjur takon, "Apa Amnon mau meksa kowé sapaturon karo dhèwèké? Wis ta, adhiku, aja kokpikir menèh. Wong kuwi kakangmu dhéwé, dadi prekara iki aja kokkandhakaké karo sapa waé!" Tamar banjur ndhelik ana ing omahé Absalom, atiné susah banget serta kijènan.
21 Midhanget kedadéan mau, Raja Dawud duka banget.
22 Absalom ngendhem sengit marang Amnon lan ora gelem caturan karo dhèwèké, merga wis ngrodha-peksa Tamar, adhiné.
23 Kacrita sawisé genep rong taun, Absalom nganakaké kraméan mbathili wedhus-wedhusé ana ing Baal Hazor, sacedhaké kutha Éfraim. Absalom ngulemi para putrané sang prabu kabèh.
24 Iya sowan Raja Dawud lan matur, "Rama, kula badhé ngawontenaken kraméan nggunting wulu ménda gèmbèl. Mugi Rama kersa ngrawuhi, kaliyan para pengagenging kraton."
25 Nanging Raja Dawud paring wangsulan, "Aja anakku, sebab yèn aku kabèh padha teka, bakal gawé susahmu." Absalom nggujek nyuwun rawuhé, nanging ramané tetep ora kersa; mung maringi pangèstu waé.
26 Absalom banjur matur, "Menawi mekaten, mugi panjenengan lilani sedhèrèk kula Amnon tumut kaliyan kula sedaya." Ngandikané Raja Dawud, "Dhèwèké ora prelu mèlu."
27 Nanging merga Absalom tetep nggujek, wusanané Raja Dawud nglilani Amnon lan para putra liyané padha mèlu. (Absalom banjur ngladèkaké panganan sing sarwa énak banget.)\textsuperscript{d}
28 Absalom préntah marang para baturé, "Padha diawas, yèn Amnon wis mendem merga ngombé anggur, aku bakal mènèhi aba, nuli Amnon patènana. Aja padha wedi. Aku sing tanggung jawab prekara iki. Sing kendel waé, aja mangu-mangu!"
29 Batur-batur mau padha nindakaké préntahé Absalom lan matèni Amnon. Bareng para putrané Dawud meruhi lelakon mau, banjur padha énggal-énggal nunggang bihalé dhéwé-dhéwé sarta lolos.
30 Nalika isih ana ing dalan, Raja Dawud wis dicaosi kabar, "Absalom sampun mejahi sedaya putra panjenengan, mboten wonten setunggal kémawon ingkang taksih gesang!"
31 Sang raja banjur jumeneng, nyuwèk agemané merga saka susahé, lan
\textsuperscript{d}(Absalom banjur...banget.): Tembung-tembung menika mboten wonten ing Kitab Suci Ibrani, nanging saking basa Yunani.
ambruk ing jogan. Abdiné kabèh mèlu nyuwèk sandhangané.
32 Nanging Yonadab, anaké Syama, kakangné Dawud, matur, "Sang Prabu, sampun kuwatos saha sampun nginten, bilih sedaya putra panjenengan tiwas. Namung Amnon piyambak. Sebab sampun ketawis wonten ing ulatipun Absalom, wiwit Tamar, adhinipun, dipun rodha-peksa déning Amnon.
33 Dados sampun pitados, bilih putra panjenengan tiwas sedaya, sebab ingkang tiwas namung Amnon piyambak."
34 Dhèk semana Absalom wis lolos. Sing jaga kratoné Raja Dawud padha weruh wong akèh mudhun saka gunung, peneré dalan saka Héronaim. Banjur padha sowan lan nglapuraké marang sang raja.
35 Yonadab banjur matur, "Menika putra-putra panjenengan! Cocog kados ingkang kula aturaken kala wau."
36 Lagi waé rampung enggoné matur, para putrané Dawud padha mlebu. Kabèh banjur padha nangis kanthi sedhih.
37 Absalom ngungsi menyang kratoné Raja Gésur, yakuwi Talmai anaké Amihur. Enggoné manggon ing kana suwéné telung taun. Raja Dawud suwé nandhang susah merga saka Amnon,
38 (13:37)
39 nanging sawisé kalipur, banjur kangen banget marang Absalom.
14 1 Yoab ngerti, yèn Raja Dawud kangen banget karo Absalom,
2 mulané kongkonan methuk wong wadon sing pinter, sing manggon ing Tekoa. Bareng wong wadon mau wis teka, Yoab kandha, "Kowé kudu éthok-éthok susah; nganggoa sandhangan susah, serta aja nganggo lenga wangi. Caramu kaya déné wong sing wis suwé nangisi wong sing ditresnani.
3 Banjur sowana sang raja sarta aturna apa sing dakkandhakaké iki." Yoab banjur ngandhakaké apa sing kudu diaturaké.
4 Wong wadon mau sowan sang raja, serta sujud nyembah lan matur, "Dhuh Sang Prabu, mugi kersaa nulungi kawula!"
5 "Ana apa?" pendanguné Raja Dawud. Wong wadon mau matur, "Kawula
menika randha ingkang mlarat. Sémah kawula sampun tilar-donya.
6 Kawula gadhah anak jaler kalih, lan ing setunggaling dinten laré menika sami paben ing ara-ara. Mergi mboten wonten tiyang ingkang misah, ingkang setunggal mejahi sedhèrèkipun.
7 Lan samenika, sedaya sanak-kadang kawula sengit dhateng kawula saha nggugat supados


text:
êluh.
Sarêng dumugi têmpuking damêl, gamêlan ngungkung, tamu pating brubul dhatêng, pangantèn lajêng panggih, ingkang èstri ayu, ingkang jalêr bagus, lajêng kêtingal linggih jèjèr kados widadara-widadari, saha salajêngipun lêlangên nayuban ngantos byar enjing, utawi ringgitan wacucal, punika mênggahing raosipun tiyang ingkang gadhah damêl, sampun botên wontên pêpindhanipun malih. Mila pinanggihipun ngantos sabibaring damêl inggih namung sarwa sênêng, jalaran saking botên kêkirangan, dene mênggahing petangan, têlasing waragad wau inggih tamtu botên sakêdhik.
Mirid kawontênan ing nginggil punika, mênggahing tiyang ingkang botên kasêmbadan tamtu badhe botên adamêl kasênêngan, dados manawi nêdya anglampahi makatên, nama tiyang anjarag badhe damêl karisakan, pikantukipun namung bingah dipun wastani tiyang agêng ing manah, sagêd ngênggèni kalimrahan. Môngka kathah kemawon tiyang gadhah damêl wau ingkang kangge waragad saking arta anggènipun nyambut, trêkadhang mawi nganaki, botênipun inggih nyêpêngakên barang darbe dhatêng tiyang sanès, bêgja-bêgjanipun inggih ngangge artanipun piyambak ingkang namung cumpèn, ingkang pancèn kenging kangge kabêtahan liya. Dene kadadosanipun, ing sabibaring damêl lajêng botên kantênan.
Saking kalimrahing tatacara ingkang kados makatên wau, têtiyang Jawi ngantos dipun êlunakên gadhah watak kaborosan, ingkang jalaran saking rêmên gadhah damêl, môngka tiyang gadhah damêl punika botên namung mantu kemawon, inggih têtakan, sunatan, tingkêban tuwin sanès-sanèsipun, kawontênan sadaya wau, sêdyanipun namung badhe dipun lampahi sadaya, sarana mawi ramèn-ramèn. Môngka tumrapipun ing jaman sapunika, sanadyan ingkang sarwa kasêmbadan, kathah ingkang sampun mangrêtos bilih tiyang gadhah damêl punika manjing kaborosan agêng, mila lajêng kathah ingkang purun namung ngênggèni saprêlunipun kemawon, tumrap mantu inggih namung nikah, tumrap têtak sunat inggih namung saprêlunipun. Lan manawi dipun manah, saening tiyang gadhah damêl inggih punika ingkang kasambadan, ugi botên manjing dhatêng kautamèn, namung sae ing sawangan kewon.[7]
Nanging tumrap ingkang botên kasêmbadan, lampah kaborosan ingkang kados makatên wau malah tansah dipun trajang. Malah wontên ingkang kabatosanipun gadhah melik pados sumbangan, dados anggènipun gadhah damêl wau dipun upamèkakên tiyang among dagang, ngajêng-ajêng anggènipun badhe angsal bathi. Manawi nyata makatên, punika nama tindak nyênyamari.
Wusana tutuping karangan punika namung mêmuji, mugi tindak kaborosan ingkang kados makatên punika sagêd sirna, lan sumêrêpa dhatêng ajining arta tuwin kuwasanipun ingkang pindha narendraning bumi.
(Candhakipun Kajawèn ôngka 6)
Sêmar : Lha iya dhinês, dodot bang lintulu[8] kuwi têgêse: abang, irêng, kuning lan putih. Karêpe: Arya Sena mau wis bisa mêngku lan angêrèhake marang kanêpsone kang patang prakara.
Garèng : Lho, Ma, panjênêngane rama ngandikakake mungguhing patang prakara, kuwi krêsamu apa sing diarani: sarengat, tarekat, kakekat, lan makripat.
Petruk : Lha kuwi nèk Garèng, bodhone kathik ngungkuli kêbo, sing kokandhakake kuwi rak undhak-undhakaning laku marang kasampurnan. Balik sing dingêndikakake rama kuwi rak patang prakara kang wis kacakup dadi siji. Nèk mêngkono kuwi ora liya iya pojoking ikêt.
Sêmar : Lho kok banjur pêncêlut mênyang ikêt, mungguh karêpmu kêpriye, Truk.
Petruk : Ikêt kuwi pojoke rak papat, ditêkuk sapisan, pojoke kèri têlu, ditêkuk sapisan manèh kèri loro, dilêmpit pojoke kèri siji, la, saiki sampurnane yèn banjur digawa nyang gadhèn.
Sêmar : Wis, kurang ajar, la kuwi rak lakune wong sing kakurangan butuh. Wis, wis, kok banjur ana-ana bae. Mungguh sing tak kandhakake patang prakara kuwi, kamurkaning manusa patang warna, kaya ta: mangani, madon lan sapanunggalane, upamane cara Arab mêngkono, iya kang diarani: amarah, mutmainah, aluamah lan supiyah, dadi sapa wonge bisa mêngku lan angêrèh marang kanêpsone patang bab mau, rak iya kêna diarani pêngpêngan têmênan. Lho mangkono gambarane Arya Bratasena.
Petruk : Nèk rumasaku kok iya mokal bangêt bisane uwong nglakoni kang mangkono kuwi, apa manèh wong sing kaya aku kiyi, manggon ana ing kutha gêdhe, sing akèh rêridhune, kaya ta: boskup, bangsawan, sêtambul lan isih akèh manèh tunggale, bisaa angêrèh marang kanêpsone patang prakara mau. Lagi si rama bae, tur manggon ana ing kutha cilik, nèk kabênêr malêm Minggu kamar bolah ana kêthêmlang-kêthêmlèng, bature dikon nglèncèri, manawa-manawa ing kono ana sing lagi dhomino.
Garèng : Wiyah, Petruk ki kok sêmbrana, priyayi sêpuh kathik diala-ala. Rama, ora prêlu digalih omonge Si Petruk kuwi, pancèn wis adate Petruk, sok nuturake lêlakone wong sing panci têmênan. Aku arêp nyuwun pirsa, apa iya ana karêpe, dene dicritakake, yèn Arya Bratasena kuwi ngagêm kuku pôncanaka.
Sêmar : O, iya ana, kuku kuwi têgêse baku utawa kukuh, pônca atêgês lima. Dadi karêpe Arya Bratasena kuwi dadi pikukuhing Pandhawa lêlima, cêkake sing dadi kêkuwating pôncadriya. Mulane banjur dicritakake manèh, yèn astane Arya Bratasena kuwi ngêpêl, karêpe, sanajan wujud lima, ananging


Dumbo
Dumbo iku sawijining film animasi sing diprodhuksi taun 1941. Film iki arupa film ka-4 prodhuksi Walt Disney Animation Studios, lan wis dadi salah siji film animasi klasik Walt Disney. Dumbo sepisanan diputer ing bioskop tanggal 23 Oktober 1941 déning distributor RKO Radio Pictures.
Film iki diangkat saka buku carita anak kanthi irah-irahan sing padha karya Helen Aberson lan ilustrasi déning Harold Perl. Tokoh utamané yaiku Jumbo Jr., gajah lanang sing tingkahé kaya manungsa, lan diwènèhi julukan Dumbo. Dumbo nduwèni kuping sing amba sing dadi swiwi kanggo miber. Jroning carita, kanca tuhu setyané mung ibuné, lan siji tikus sing jenengé Timothy. Kekancan Dumbo lan Timothy sekaligus minangka parodi saka hubungan sing ora serasi antara gajah lan tikus.
Plot
Ibu gajah ing sawijining sirkus sing jenengé Mrs. Jumbo nampa siji bayi gajah sing digawa déning manuk bango. Jumbo mènèhi jeneng bayi gajah iku Jumbo, Jr. Jumbo Jr. pancèn katon anèh amarga kupingé sing amba. Amarga saka kuwi, dhèwèké diundang Dumbo.


text:
ha ireng lan maneki,
4. menipunya berulang kali, ada lagi orang yang bangun, membedah perutnya, serta keluar ususnya, serta keluar nanahnya, baunya basin dan amis.
5. ketika di dunia, tidak melakukan, puasa di bulan Ramadhan, melakukan zina, kepada orang suci, berilah bangun kembali.
6. ada yang keluar dari kubur, terbuka mulutnya, mengalir darah dan nanah, itu dosanya dulu, jadi saksi makan sumpah, ada di dunia dulu.
7. ada yang bangun dari kubur, itu semua dilipat, kaki kepalanya, semua diikat, lebih kencang talinya, dosanya orang mencuri.
8. dan ada orang laki-laki, keluar dari kubur, kelapitnya diapit,
sarta melet ilatira,
duk oneng ing dunya nguni.
4. gorohe adol tinuku,
ana maneh wong kang tangi,
padha bedhah wetengira,
sarta metu usus neki,
sarta padha metu nanah,
ambune basin lan amis.
5. duk aneng ngalam dunyake,
padha ora ngelakoni,
pasa ing wulan ramelan,*
nglakoni jina wong ika,
marang wong suci ika,
wenehana malih tangi.
6. ana metu saking kubur,
amenga cangkemireki,
mili getih lawan nanah,
iku dusane ing nguni,
dadi seksi mangan sumpah,
ana ing dunya rumiyin.
7. ana tangi saking kubur,
iku padha den bekuki,
sikile neng sirahira,
iku padha den taleni,
luwih kenceng talinira,
dosane iku wong maling.
8. lan ana wong lanang iku,
metu saking kubur neki,
dakare den gapit ika,
besi merah,
orang perempuan yang berdosa,
kelaminnya ditusuki.
9. memakai besi merah menyala,
menjerit mengeluh mati,
dosanya orang perempuan itu,
semua perbuatannya zina,
ada yang bangun orang itu,
dari kuburnya berubah.
10. jadi hitam mukanya,
dosanya orang itu,
memangsa semua makanan,
di tangannya,
tidak orang itu,
dan hartanya anak yatim.
11. dan berubahnya orang itu,
keluar dari kubur,
semua buta matanya,
merongos giginya,
bibirnya sampai kaki,
dosanya di dunia dulu.
12. botohan mengadu-adu,
gemak dan ayam,
dan nanti orang itu,
keluar dari kubur,
berlubang perutnya,
keluar nanah dan darah
13. baunya basin dan amis,
itu dosanya dulu,
lan wesi abang puniki,
wong wadon kang padha dosa,
perjine dipun sogoki.
9. nganggo wesi abang murub
anjerit sambate mati,
dosane wong wadon punika,
jina lelakone sami,
ana tangi wong punika,
saking kubuira malih.
10. pan ireng rainipun,
nenggih dosane wong iki,
padha mangan pepanganan,
ing tanganira puniki,
nora wong punika,
lan hartane bocah yatim.
11. lan malihe wong puniku,
metu saking kubur neki,
padha picek matanira,
mrongos untuni neki,
lambenya tutug sikilnya,
dosane neng donya nguni.
12. atotohan adu-adu,
gemak lan ayam puniki,
lan maninge wong punika,
metu saking kubur neki,
samya bolong wetengira,
metu nanah lawan getih.
13. ambune bacin lan arus,
iku dosane ing nguni,
menguapnya jenewar dan arak,
ada lagi orang yang bangun,
dari kuburnya,
semua bagus rupanya.
angobe jenewer arak,
ana maning wong kang tangi,
saking kuburane ika,
samya bagus warnaneki.
14. dan orang perempuan lebih cantik,
rupanya orang perempuan semua,
yang berbakti kepada suami,
serta suka membaca Quran,
dan yang berbakti kepada Nabi.
14. lan wong wadon luwih ayu,
rupane wong wadon sami,
kang bekti maring guru laki,
sarta demen deres kur'an,
lan kang bekti marang Nabi.
15. gantilah yang berkata,
berkatalah Jeng Nabi,
melihat nabi semua,
setibanya para nabi,
para wali mukmin semua,
wali ya ulama mukmin.
15. gantinya ingkang winuwus,
kocapa jeng gusti Nabi,
mirsana Nabi sadaya,
sapraptane para Nabi,
pra wali mukmin sadaya,
wali ya ngulama mukmin,
16. laki-laki perempuan bergerak gemuruh,
setibanya para Nabi,
semua senang hatinya,
Kanjeng Nabi membagi segera,
memakai kuluk kanigara,
serta busana yang baik.
16. lanang wadon umyung gumuruh,
satekane para Nabi,
samya suka manahira,
kangjeng Nabi andum aglis,
agem kuluk kanigara,
sarta busana kang adi.
17. kemudian berangkat semua,
sudah melihat Kanjeng Nabi,
setibanya di neraka,
ribuan juta hama,
gentayangan semua,
gemuruh yang menangis.
17. nulya mangkat sedarum,
wus mirsani kangjeng Nabi,
satekanireng naraka,
ewon yutan amakethi,
beranyenan* nireng padha,
gumuruh kang padha nangi
18. semua jadi sedih,
pada Gusti Kanjeng Nabi,
saya minta safaat.
tidak bisa berjalan jauh,
saya mempunyai dosa,
tidak bisa tertinggal Gusti.
19. saya bawa berjalan,
semua menempel pada saya,
di punggung sayam,
saya buang lagi;
abdi dalem saling melongok,
gendonglah dosamu itu.
20. malah umat dan pembesar,
banyak yang di belakang,
semua keberatan dosa,
ada yang menggendong
balok semua,
dan ada yang mengeluh,
ada yang nyunggi ngindit.
18. sedaya pan samya pungun,
dhateng gusti kangjeng Nabi,
kawula nuwun supangat,
tan saged lumampah tebih,
kawula anggendhong dosa,
datan yaged kantun gusti.
19. kawula beta lumaku,
sami gamblok klawan mami,
wonten ing gigir kawula,
kula bucal wang sul malih,
abdi dalem pating crangap,
samya gendhong dosaneki.
20. malah umat tuwin sagung,
kathah ingkang wonten
wingking,
samya kawratan pidusa,
wonten gendhong balok
sami;
lan wonten ingkang sambat,
wonten ingkang nyunggi
ngindhit.
21. jika banyak dosanya,
saya itu sedikit,
dosa saya,
ya berkata banyak Gusti,
sehingga badan saya,
ya Gusti Nabi Muhammad.
21. menawi keh dusanipun,
kawula punika kedhik,
dusa kawula punika,
inggih matur kathah gusti,
sainggane awak kawula,
ya gusti mukammat nabi.
22. saya mengaku bersalah,
semua menghadap ke
belakang,
22. kawula seleh karuwun,
samya glibet majeng
wingking,
lalu saya membuang selebar tangan,
kemudian kembali lagi,
sehingga saya berjalan,
mendekat ke depan.
23. sangat susah, terlalu banyak dosa,
ketika bicara banyak-banyak,
segera meminta Kanjeng Rasul,
serta kamu merunduk-runduk,
ya berjalan sekarang
24. akan saya minta Yang Agung,
memberi ma


text:
dadya tontonan
wong papat tansah sisirig
sangsaya celak
Bardanas lawan biting.
49. Ya ta tuwuh mring Mukmin Raja Bardanas
aywa sikara mami
sun tan nedya aprang
nadyan sira metara
ingsun tan arsa nglawani
jahd wong Islam
dudu tandhingku jurit.
50. Iya ingsun kang aran Raja Bardanas
patih Lakat linuwih
sekti mahambara
Mukmin mangsuli sabda
sang Amir neng ngarsa Nabi
Bardanas latah
babo sira wong Mukmin.
51. Ladak temen si waton denira ngucap
deksura lawan jalmi
durung tau rasa
tan bisa mawang jalma
kang turangga cinamethi
ngentrag wiraga
sarwi musthi jemparing.
52. Ingkang nyenyep wau kinanthilan serat
lumepas jemparing
angling tampanana
ing luhur biting prapta
cinandhak mring wadya Mukmni
Patih Bardanas
lan worangira katri.
8. WONG AGUNG TAMPI SERAT PANANTANG
PANGKUR
1. Angungkurken pambitingan
 sawadyanya wangsul marang ing biting
 wadya Mukmin kang winuwus
 pan arsa atur wikan
 anyaosken nuwala mring gustinipun
 Bagendha Ambyah pan lagya
 aneng ngarsane Jeng Nabi.
2. Lagya anggusthi gelar prang
 wadua ingkang bekta serat wus prapti
 sinaosken saking pungkur
 tinampen mring Jeng Ambyah
 Kangjeng Nabi kagyat aningali dangu
 punika serat punapa
 dene teka nyalawadi.
3. Umatur Bagendha Ambyah
 dereng tanya dhateng kang bekta tulis
 kang bekta dinangu gupuh
 nulya matur wot sekar
 wau wonten tiyang kapir ingkang rawuh
 mlipir aneng pambitingan
 sakawan nitih turanggi.
4. Nanging kang kalih wanodya
 abusana kakung asikep biring
 mung kakalih tlempakipun
 satunggal sikep dhendha
 sikep panah kang dadya pangiridipun
 sarwi amusthi gandhewa
 atetegar turut biting.
5. Tinanya nenggih saurnya
wastanipun Raja Bardanas patih
ing Lakat papatihipun
tatanya dhateng tuwan
amba peksa yen lagya sowan Jeng Rasul
nunten amenthang gandhewa
tikswara kinanthen tulis.
6. Saluhuring beteng dhawah
suratipun inggih punika Gusti
Bardanas anunten wang sul
lawan sarowangira
lah punika kang wonten ngasta pukulun
serat pinaringaken sigra
Ngabas kinen maos tulis.
7. Penget iki layang ingwang
iya ingsun raja Bardanas patih
kang mangka babanthengipun
sekti tur sura matra
dadi patih tur misesa para ratu
pramugarining ngayuda
dene iki layang mami.
8. Tekaa mring sira Ambyah
ya Kelana Sultan Wiradimurti
dadekna kawruhannamu
marmane ingsun prapta
pan angantep marang sira Jayengsatru
lalanange amung sira
kang dadi ucaping jalmi.
9. Yektine kalangkung nistha
tan sembada lawan eloking jalmi
tanggung gawe maju mundur
kaya pekathik desa
cincing teles nora wani aprang labuh
padha dene ingkang karya
senapati mring si Amir.
10. Apa tan ana manungsa
 wong mangkono kinarya senapati
 lamun sira wani tanggung
 mangsa sira nanggaha
 amethuka ing yudane gustiningsun
 anistha tan wruh ing duga
 mungsuh pangeraning bumi.
11. Yen dhasar sira wani prang
 aja tanggung nggoningsun anadhahi
 wus titi ungeling tembung
 nulya Bagendha Ambyah
 sareng myarsa lir sinebit karnanipun
 tansah ginigit kang waja
 sarira angemu getih.
12. Gumeter ing astanira
 napas sesek ngatirah tingal andik
 Sayid Abubakar gupuh
 mrepeki mring Jeng Ambyah
 nulya matur ing Gusti Bagendha Rasul
 Gusti kang sinerat punika
 inggih tan yogi ginalih.
13. Gusti wus limrah ing mengsah
 angungasken kuwanen ambek luwih
 ngapesaken suraning mungsuh
 pinrih ganas galihnya
 temah kuwur ing tingkah amru nepsu
 temah gampil pinaekan
 kaburu panasing galih.
14. Mesem sarwi ngandika
 sira Kangjeng Nabi Murtining bumi
 paman leres aturipun
 nenggih pun Abubakar
 yen wong aprang kenging ginasah ing mungsuh
 sayekti entheng sinangga
kaburu panasing galih.
15. Marma kang sareh kewala
 benjing-enjing pinagut ing ngajurit
 duk myarsa sang Jayengsatru
 datan mangsuli sabda
 kang kacipta mung Bardanas Jayengsatru
 nulya samya pupujiyan
 kang swara gumuruh asri.
16. Gya lajeng taratap pisan
 sawusira bakda gya kembul bukti
 warata sagunding wadu
 ingajak sareng dhahar
 sawusira anggusthi tretibing ngelmu
 sinambi anggusthi aprang
 sapangkat-pangkating dasih.
17. Nulya sampun luluwaran
 lingsir dalu samana ingkang wanci
 Jeng Ambyah makuwon sampun
 pri tuwin pra sakabat
 sampun bubar masanggrahan sadarum
 warnanen Bagendha Ambyah
 tan suda panasing galih.
18. Kang salira gerah uyang
 sigra dhawuh ngambil kang turanggi
 minta kakapalan catur
 kocapa Sayid Ngabas
 sowan marang ing raka sang Jayengsatru
 sapraptane palataran
 wikan wong ngambil wajik.
19. Bagendha Ngabas tatanya
 jaran apa iku den kakapani
 lurah pakathik umatur
 dhateng Bagendha Ngabas
titihane raka tuwan Jayengsatru
ngandika Bagendha Ngabas
dene teka den kambili.
20. Umatur kang sinung sabda
amba tan wrin karsane gusti Amir
warnanen sang Jayengsatru
ingkang ngrasuk busana
pra wasiyat sampun ingagem sadarum
jirih benting asing Jeng Adam
iket pinggang sing Nabi Sis.
21. Kang kaos kalawan mojah
nenggih saking Kangjeng Nabi Ibrahim
ingkang saking Nabi Dawud
kere wasiyating prang
baju silir Nabi Suleman kang asung
bau kiwa sing Nabiskak
jimat geal saking Edris.
22. Sampun rinasuk sadaya
andel kawat sampun sikep ing jurit
Bagendha Ngabas duk dulu
kang raka nitih kuda
gya mangrangkul ing suku sang Jayengsatru
kangmas dhateng pundi tuwan
Jeng Ambyah kendel tan angling.
23. Dhuh kangmas mugi engeta
Sayid Ngabas kalangkung ngasih-asih
tansah mangrepa neng ngayun
gendholi kudanira
sarya matur sampun kasereng ing bendu
karsa dhateng pundi kangmas
kang


text:
Kedhungreja (cara Indonésia: Kedungrejo) iku désa ing Kacamatan Rembang, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Rembang, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
Prastawa
Lair
 7 Juni-Orhan Pamuk, sastrawan asal Turki.
Séda
1952


text:
kang gumêmplang / sumuk hawane yèn bêngi / lan ora ngrasa / ana adhêm sathithik //
ing saiki sagara wis tanpa daya / banyune aran mati / nanging isih tansah / kêsorotan ing panas / suwe-suwe malah nganti / tinêmu asat / rupane mlêtuk putih //
barêng anu sumurup ana wong têka / alon-alon marani / karo anyuwara / thik panase gumêmplang / wah uyahe mêsthi bêcik / ayo ta kănca / padha nglumpukke nuli //
Lah ing
kono angrasa banyu sagara / yèn saiki wis salin / aran sipat uyah / tumiba ing dharatan / Kali Angêt diarani / nuli rumasa / yèn dititahke bali //
nanging mêksa ing ambêge durung owah / tansah gumêdhe ati / lumuh momorana / karo liyaning băngsa / mung kudu urip dhèwèki / lan mêsthi ora / cêdhakan asêm nganti //
ing wusana uyah barêng wis klumpukan / ngundhung-undhung aputih / diusungi mênyang / pabrik apêpikulan / nuli didandani bêcik / cinithak brêgas / dibuntêli tarêtip //
sauwise nuli dirumat ing gudhang / kanthi rinêksa bêcik / panggonane dhahas / supayane kalisa / banyu-banyu aja nganti / anêlêsana / mung bène garing nglingking //
jroning ati uyah sangsaya briya /[2] mêsthine yèn saiki / têtêp kaya dara / dikon mukti wibawa / ora bakal dithik-uthik / kari kapenak / têntrêm ing rina wêngi //
Sambêtipun Kajawèn nomêr 43 lan 44.
Petruk : Nèk Bale Pustaka pancèn ora nêpsu, panyaruwe kang mêngkono kuwi bok ora susah diprêduli, aluwung dipring padha pring bae rak luwih bêcik.
Garèng : Wiyah, têmbunge rak diêpringake, têgêse: ora diprêduli, balik pring padha pring kuwi rak bangsaning gêndhing, tunggal sèh karo unthul lowuk ajêmbuwal. Pancène ngono luwih bêcik upamane panyaruwe kang mangkono kuwi ora diarubiru babarpisan, ananging ing sarèhning ing tulisan kono ana sing ora anocogi karo kaanane, kaya-kaya ana gunane upama ditêrangake sawatara, yaiku calathune kang awèh pakabaran mangkene: langganane Kajawèn kabèh ana 586, anggone nyithak mung ana 500.
Petruk : Yah, kok ora mèmpêr bangêt, ana kantor Bale Pustaka têka dipadhakake karo aku bae.
Garèng : Lho, aku ora ngrêti babarpisan, têka kowe banjur nyandhak kang mêngkono kuwi.
Petruk : Hla, kuwi mangkene, ingatase langganane Kajawèn ana 586, panyithake kok mung 500 apa kuwi ora jênêng sawijining panyana utawa pandakwa, yèn Bale Pustaka golèk bathi kakehan aliyas ngapusi. Hara, apa kuwi beda karo lêlakonku lagi anu kae, yaiku: ingatase aku mung duwe pawitan 4 rupiyah, têka banjur main kat 5.
Garèng : Wis, sêmbrana, kok banjur umuk anggone karêm mênyang kêplèk, gagasanamu bok aja kok gawe jêro-jêro, sabab wis jamak lumrahe wong nêpsu kuwi sok kêdunungan lali, kang wusanane bisa anglairake têtêmbungan utawa [uta...]
[...wa] nindakake barang gawe kang mêsthine ora bakal kalakon saupama oraa lagi nêpsu, kaya-kaya nèk aku ora klèru piwulange para sêpuh mangkene: wong urip iku saolèh-olèh kudu bisa angêndhalèni amarahe, mulane riyalat kang dianggêp gêdhe dhewe kuwi ora kaya wong nglakoni sabar, bêbasane: sabar iku pambukane lawang suwarga. Kang iku panyaruwening priyayi ing layang kabar ing Batawi mau, nèk aku kok ora ana gunane, upama digawea sêrik mêngkono. Ing kene aku mung arêp anglairake, yèn pambatange mungguh cacahing langganan Kajawèn, kuwi rada kakèhên anggone salah wèsêl, upama ăngka samono mau, ditikêlake 5 utawa 6 la kuwi rada...
Petruk : Lho, Kang Garèng sajake kok tunggal guru karo jurnalis jêmpol ing Batawi, ing karangane kêrêp dicongol-congolake yèn langganane korane wis puluhan èwu, ing ngêndi-êndi ana, nganti tumêkaning têmbing kanane jabalkat. Mêngkono uga sing maca gêdhe cilik, ênom tuwa, ana kabèh, dalasan bayi sing isih abang bae cêkêl-cêkêlane iya korane jurnalis ing Batawi mau.
Garèng : Wiyah, omong kok kabanjur-banjur mêngkono. Bab ngundhak-undhakake cacahing langganan, kuwi wis dadi pulitiking layang kabar, sanajan layang kabar liya-liyane anggone ngundhak-undhakake cacahing langganane ora kêbangêtên kayadene layang kabar ing Batawi mau, yaiku ingatase cêmpe gudhigên, kok dikandhakake gajah abuh. Mungguh prêlune supaya akèh sing padha ngrêsakake macak adpêrtènsi ana ing layang kabare. Awit sumurupa, Truk, adpêrtènsi kuwi pancèn ambiyantu mênyang uriping koran. Dene anggonku ngomongake, yèn langganane Kajawèn tikêl 5 utawa 6 me ăngka 586 mau, pancèn iya salugune, yèn kowe ora prêcaya, luwih bêcik kowe naksènana bae ana ing kantor Balepustaka, nèk uniku mau luput, aku kêna kok sosot-sosotake: endah-endah anake si bapak lan si ramak.
Petruk : sing ngarani kowe anake simbah lanang simbah wadon kuwi sapa, omong kok anggêdabrul ngono, luwih bêcik critakna banjure pakabaran ing layang kabar Batawi mau.
Garèng : Pungkasaning tulisane nyaritakake, yèn tanggane bakul tahu gorèng ora sowana[3] ing dalême, awit tahune wis êntèk, ewadene ora andadèkake sabab apa-apa, amarga isih akèh utange mênyang bakul tahu mau.
Petruk : Wah, la kiyi Bale Pustaka wajib mêmbilang banyak trima kasih, awit priyayi mau
ngatonake dhêmêne nyang Kajawèn, tandhane ngêndikakake Kajawèn, têka ngèmbèt-èmbèt kang dadi krêsanane, yaiku: tahu gorèng, nèk sakabèhing langganan trêsnane nyang Kajawèn padha nyang sêkatane dhêdhaharan kayadene


text:
ai nangis. De'e gak nyongko lek Paijan bakal nglakoni opo sing diomongno mau bengi. Rumongso salah karo bojone lek nangis selot banter.
"Mas….mas, sampeyan dadi menungso ae wes elek lha kok saiki dadi babi pisan. Trus aku yok opo saiki? Aku lak maleh dewean ngene iki?"
Sunarti sik nangis ae. Babi nang ngarepe dielus-elus, dirangkul karo diambungi. Getune gak karu-karuan.
"Loh dek, onok opo?"
Kaget onok sing mecungul Narti mung ndlongop.
"Loh mas, sampeyan kok gak…?"
"Iku babine sopo tok ambungi? Seelek iku ta aku nang motomu sampek kon tego selingkuh karo babi?"
Selot bingung Narti ngadek. Babi sing mau dirangkul diculno. Diusap luhe sing sik pating ndredes.
"Tak pikir iki mau sampeyan."
" Ojok kurang ajar kon. Wong ganteng ngene kok dipadakno babi."
"Lha iku, kok onok lilin nang duwur mejo?"
"Mau bengi mari kon turu listrike mati makane aku nyumet lilin tapi wedi lek ceblok nang kasur yo tak dekek pawon ae."
Sunarti sing kaet ngeh mung iso ndlongop. Paijan akhire mung iso gedek-gedek ndelok bojone.
Surabaya, 28 Mei 2011
dudu gambarku, sumpah! (nyilih lik google)
Posted in Uncategorized cepat kayangepetwong edan suroboyo
< Paimo Paimin Edisi Pertemuan
VOUCHER SALON >


text:
♦ Leave a comment SEJARAH DIPANEGARA
Bismilah kala tinulis
warsa Alip kan lumampah
Jumadilawal sasine
Julurpujud wukunira
marengi tangal pisan
Buda Pon enjing rinipun
mangsa kalih duk semana.
Sengkalanira ingangit
boqmenawa kaleresan
rehning bodho pujanggane
windunipun windu Setra
ing mangke sengkalanya
catur ing, syaraning ratu
Dyan Dipati karsanira.
Wau Kanjeng Dyan Dipati
anggalih ayasa babad
in tembe kaparinake
dumateng ing putra wayah
buyut tanapi cangah
dadosa pangemut-emut
ing benjang sami ngertiya.
Ing akir kang dereng uning
sedaya samya emuta
gancare eyang lampahe
kalane dherek lampahnya
Kusumayuda puniku
sakundure Jeng) Pangeran.
Ing mangke Raden Dipati
pilenggah neng Purwareja
ingangkat Kumpeni Gedhe
Tuwan Besar nagari Olan
sarta jinujung drajat
leluhur sing rama Ibu
jumurung sarta nugraha.
Wiwitan dalasan mangkin
Dyan Dipati sampun wirya
wus dumugi sakarsane
ejrah Nabi dipun etung
sewu dwi atus warsa
seket taun tenggakipun
marma aran tanpa sirah.
Sengkala ejrah winarni
tataning netra awarna
sengkala Jawi raose
pandhita wikunng condra
sewu saptatus warsa
seket pitung dasa langkung
tunggal tenggak tanpa sirah.
Ri sampun den-sengkalani
yata wau kawarnaa
nagri Mantaram wiyose
Yugyakarta Adiningrat
Nata dinukan Suksma
dhumateng Yang Maha Agung
sirnane kabekta topan.
Kasmaran samar ing galih
galihe pekir kang nistha
sangking sru sanget papane
kinunjara neng Semarang
mangkya seseming driya
amurwa lelakonipun
Pangeran Dipanagara.
Duk arsa mangun agami
ngrata ing rat tanah Jawi
carita puniku wite
anurun kagunganira
nenggih Mangunsubrata
Mister Jawa kang linuhung
pilenggah nagri Semarang.
Mangunsubrata ingkang wit
denya anurun carita
Babad Dipanegarane
Mas Behi SutanegaraPatih dibya ii) Samarai)
kang kagungan babonipun
Babad srat Dipanegara.
Nalika murwa ing kawi
mangun langening carita
ing Senen Legi wancine
tiga siyang tanggalira
songalikur kang wulan
Rabingulakir kang taun
Alip ing mongsa katiga.
Nuju Pujut wukuneki
sengkalane tanah Jawa
tata lawan) ajaring wong,
Mas Behi Sutanegara
dennya nurun carita
Dyan Dipati langkung wirya
ing negari Purwareja.
Amangke Raden Dipati
pan sampun jinunjung drajat
Kumpeni kang lairake
Tuwan Besar ing Nedherlan
wit sawabing luhurnya
sangking rama miwah Ibu
kasertan takdiring Allah.
Mila ta kangsi samangkin
dumugi barang karsane
ejrah Nabi dipun etang
sirna tasik raningrat
menggah ing sengkala Jawa.
Bumi ardi resi siji
ing mangke amangun kondha
nagri Mentaram kandhane
inggih nagari Nayogya
praja ing tanah Jawa
rikala katekan bendu
sangking Allahu Tangala.
Kasmaran wedharing galih
Dyan Panji Jayasupraja
Undersetan wedanane
Magetan ingkang atmaja
Raden Tumnggung warga
Jayanegara ing dangu
ingkang jumeneng Bupatya.
Arja Winagun nagari
andeling Panaraga
mangke kinunjareng manon
wonten praja ing Semarang
ngriku manggih carita
nalikanira puniku
Mangun prang neng tanah Jawi
dene ingkang paring kojah
cariteku sadayane
sangking Raden Ali Basah
gih Kerta Pengalasan
ing uni punggawanipun
Lajeng rinipta ing kawi
rinenggeng sekar macapat
supados rahab kang maos
menggah lepating carita
inggih nuwun aksama
rehning kang marenggeng kidung
meksih lit tan wrin pribadya.
Ing soma manis wancine
Jam tri siyang nujeng tanggal
Sangalikur kang wulan
Prapalip surya duk katiga.
Julungpujud wukuneki
sengkala Jawi pinetang
tata lawang ajairng wong
kang kinarya purweng kondha
nagari ing Nayugya
anenggih sabakdanipun
Jeng Sultan dibuwang sabrang.
Posted in: SERAT KEDUNG KEBO
← KITAB MUSARAR JAYABAYA SEJARAH JAWA DWIPA → Leave a Reply Cancel reply Enter your comment here...


text:
Ledug kuwe salah siji desa nang Kembaran, kabupaten Banyumas, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
ni putih | patang atus Kumpênislam | gumrêgut parêng pagute | sadaya kang munggèng dhadha | gêgaman ginunggunga | botên langkung tigang èwu | atikêl kathah wong Cina ||
12. Baron Pan Emup dhadhani | mangku mariyêm pitulas | garnat gurnada kanthine | tik-tak masbun lan rontaka | sampun wawas-winawas | têngara tambur gumuruh | kênthung bèri mawurahan ||
13. salomprèt kêndhang saruni | parêng wong Cina umangsah | kumrutug rusuh tangkêbe | mangsah tan nganggo rêringa | nunjang ngilês angidak | Kumpêni tadhah abakuh | bêdhil-binêdhil gumêrah ||
14. lir gunturing wukir siwi | wong Cina kang ngangêm pêdhang | samya gumulung pamuke | miyak wong Kumpêni ngarsa | mariyêm ingabanan | gurnat gurnada lan masbun | kadya rêbah wukir sasra ||
15. kang katrajang tumpês tapis | wong Cina wuri kèh prapta | angamuk wuru ing prange | agulung
--- 22 : 56 ---
agêgolongan | nunjang ngidak bêbathang | kumrutug angrok kumruwuk | kalihira wuru ing prang ||
16. Cina ngurugi pêpati | êdrèl sirêp ing pangawat | rukêt caruk rok arame | gêbug-ginêbug sanjata | abir Cinantuk papan | Kumpêni kang tumpês satus | Bugis Bali tiga bêlah ||
17. Bugis Kapitan Mayungi | lawan Kapitan Kamurgal | Tuwangah Bakas parênge | Kapitan Krêsto wus pêjah | sêmpal baris pangawat | kang kiwa kang têngên mirut | krodha kumisaris mudha ||
18. pangawat têngên dèn irid | sawidak Kumpêni pêthak | Makasar katiga Dhaèng | Mabelah Ngusman Kololah | kalih atus Makasar | kinarya têtambêlipun | baris pangawat kang sêmpal ||
19. Kumisaris Arman Teling | pangamuke kadya yaksa | nêdhas anyokot lambene | amêmêdhang angiringan | budhake kalih dasa | bêsbrong Bali agêmipun | amrês swaraning pamuras ||
20. Cina tan antuk marpêki | katulak mêksa angidak | mangungkih nêmpuh samya rok | akuwêl sêbrak-sinêbrak | baris bubrah kèh rêbah | tumpês ngarsa buri ambyuk | nututi katut ing wuntat ||
167. Pangkur
1. pêtêng dhêdhêt ing payudan | dening kukus drèling Cina Kumpêni | lir prahara awor lesus | gora rèh pôncawora | wus akathah pêpati rowang lan mungsuh | kalihe tan ana ngukak | wantêr ing tyas sabrang sami ||
2. kantil prajurit ing Cina |
--- 22 : 57 ---
mung Cina thok prajuriting Kumpêni | pan akathah warninipun | Bugis Bali Makasar | wiwah Ambon Sêmbawa Mandar Tuwajuk | ana kang angagêm tumbak | towok pêdhang kang prajurit ||
3. Cina mung abir kewala | lawan bêdhil amuke kari sugih | kaprabon ing aprang pupuh | sapolah-polahing prang | pan kasoran wong Cina mung bôndha purun | marma sabên aprang rusak | tikêl satus kang pêpati ||
4. prandene tan ana suda | ing tyasira wong Cina mangkin runtik | sangsaya krodhanya riwut | wuru pangamukira | tinadhahan ing gurnat gurnada gêmpur | mangsah-mangsah kasulayah | bangkene tumpang atindhih ||
5. kang kari prajurit Cina | sami mundur mulat Sapanjang maksih | angadhêp êtong sapuluh- | nya pèrès isi toya | akêkêpêt Sapanjang sadangunipun | nora mulat paran-paran | mung ngimplêng tong isi warih ||
6. wong Cina mulat Sapanjang | wangsul malih nêmpuh angamuk wani | angidak anunjang ngamuk | ingêdrèl mêksa mangsah | rukêt angrok caruk ambyuk ting kalêpruk | Kumpêni ngudani garnat | wong Cina dèn soki mimis ||
7. tumpês ngarsa wuri prapta | kang wong Cina nusupi drêsing mimis | Hèr Wilêm Baron Pan Emup | ngabani drèl gurnada | Cina ingkang anêmpuh numpêr agêmpur | kang wuri bolong anunjang | kêna garnat tumpês tapis ||
8. nora sangsaya mêndhaa | kang wong Cina
--- 22 : 58 ---
rèh ngurugi pêpati | tanpa rungyan ing prang pupuh | swaraning drèl sênapan | miwah ingkang gurnat gurnada lan masbun | awor caruk ing gêgaman | lawan sambat ing akanin ||
9. pêtêng dhêdhêt ing paprangan | dening kukus ing drèl tan angagopi | lir arga sakêthi guntur | yèn sajroning payudan | datan ana kang mulat baskaranipun | kang kajaba jro paprangan | kang surya maksih kaèksi ||
10. kabèh tanah Paninggaran | ingkang sami dadya ajanging jurit | kang dadya rug kabarubuh | langite alimutan | kadi bêlah bumi molah kombul bubul | gonjang-ganjing agênjotan | gora rèh kagiri-giri ||
11. prajurit salah paningal | kadya lintang riris tibaning mimis | kang aprang karone wuru | lir raksasa Ngalêngka | aprang lawan wre Sugriwa Balinipun | têtulung Bathara Rama | angrêbut Putri Manthili ||
12. kawit prang satêngah sanga | durung luwar pukul pat kang ajurit | Kumpêni ping kalih bantu | obat winot kareta | miwah mimis kinareta praptanipun | wong Cina obate têlas | nora nana kang bantoni ||
13. lumêr lêbuning bantala | lir kinêla mêlês carub ing gêtih | bangkene rewang lan mungsuh | tumpang awêwukiran | kadya karang bandera awor lêlumut | asarah putungan watang | endhe kantar kadi konthing ||
14. langkung ramening ayuda | prajurit kang sakarine ngêmasi | sayah prasamya angumpul | pan kadi [ka...]
--- 22 : 59 ---
[...di] sinaringan | Cina lawan Kumpêni ing sayahipun | sapih ing satêngah lima | sinapu diwasèng latri ||
15. tambure muni pratôndha | undhang mundur ngumpulakên prajurit | wong Cina pratôndha kênthung | ngundurakên kang aprang | angapinjal kênthunge angajak mundur | sapratêlon Cina gêsang | rong duman tumpês ing jurit ||
16. Kumpêni ngumpul kewala | anèng Paninggaran baris sawêngi | prajurit Cina kang banjur | dalu-dalu lêlampah | mring Panggiling tanah


text:
Habis Gelap Terbitlah Terang dipunterbitaken malih ing format ingkang bènten kaliyan buku-buku pertalan saking Door Duisternis Tot Licht taun 1938. Buku pertalan Armijn Pane punika dipuncithak kaping kalihlikur, inggih punika ingkang wiwitan taun 1938 lan kaping kalihlikur taun 2005. Armijn Pane nyawisaken serat-serat Kartini ing format ingkang bènten kaliyan buku-buku sadèrèngipun. Panjenenganipun milah kempalan serat-serat kasebat dados gangsal bab pambahasan. Pambagéan kasebat panjenenganipun lampahi kanggé nedahaken wontenipun tahapan utawi éwahing sikap lan pamikiran Kartini salaminipun korespondénsi. Ing buku versi énggal kasebat, Armijn Pane ugi nyiutaken cacahing serat Kartini. Namung wonten 87 serat Kartini ing "Habis Gelap Terbitlah Terang". Panyebab boten dipunamotipun sadaya serat ingkang wonten ing buku acuan Door Duisternis Tot Licht, inggih punika wontenipun kamèmperan ing sapérangan serat. Alesan sanès inggih punika kanggé njagi lampahing cariyos supados kados roman. Miturut Armijn Pane, serat-serat Kartini saged dipunwaos minangka satunggaling roman kagesangan pawéstri. Pupunika ugi ingkang dados salah satunggaling wedharan alesan serat-serat kasebat dipunwilah dados gangsal bab pambahasan.
Pamérangan ing salebeting bab
 Dirundung gegayuhan, dihambar sih-tresna
 Batu alangan hampir terguling banyak berubah dalam rohani
 Batu besar penghalang jalan telah terguling, telah berubah di jiwa kami
 Lama dirindukan, dapat dilepaskan
 Di samping laki-laki, disitu makbul gegayuhan
Kapurih ugi mirsani
 Kartini
 Pratélan buku prakawis utawi déning Kartini
Rujukan
Pranala njawi
 Media Konsumen: KARTINI, Sang Pemikir Kemerdekaan Indonesia
Buku taun 2005
Sastra Indonésia


text:
emu bobot pecat tanda
amusuh ing palagan kalawan Undung
tan dangu ika pangeran
Undung kasambut ngemasi
19. Rasukan Ki Gondhil mesat
kula getih manthuk ing Demak nuli
Pangeran Jati amuwus
lah ika si rasukan
kula getih patut sang Undung kasambut
para Oliya garjita
sami ningali kulambi
20. Datan dangu layonira
Pangeran Undung prapta wus den beciki
ing kulon masjid den kubur
sampun sirna sampurna
nuli rempag ing para Wali yen iku
Raden Patikin sinengka
pan mangke ing alinggih
21. yen anggentosi pusaka
ingkang rama kang sampun negmasi
sinebut Pangeran Kudus
payung lante kandaga
ingkang rama ing mangke kinongang lulus
kalayan rempug dadiya
anggentosi Senapati
22. Den gosok males pulia
ingkang rama kang sampun mati sabil
panganen Pangeran Pakung
Pangeran Giri Gajah
sarta binaktanan candi dana agung
peti pusaka Palembang
bukanen tengahing wari
23. Pangeran ing Giri Gajah
sarta duhung Kalamunyeng asakti
dupi Pangeran ing Kudus
sarta bendhe pusaka
saking Mesir babaktane Jaka Undung
Pangeran Jati kang sarta
babadhonge kang sinakti
24. Wus mangkat saking payudan
prajurit Majapait mapag ing wari
ika Dipati Teterung
lan patih Gajah Mada
katiga tumenggung Wilatikta laju
dhedheging apalawanan
sami titiga ngon jurit
25. Pangeran ing Giri Gajah
ngunus duhung Ki Kalamunyeng dadi
medal tawon aberewu
Ki Patih Gajah Mada
ingkang methuk ibur dening tawon ngrubung
ngantupi kang wadyabala
kathah bingut king prajurit
26. Pangeran Jati kang sarta
babandhong Ki Rakim den kirab dadi
medal tikus aberewu
Tumenggung Wilatikta
ingkang methuk rusuh dening tikus ngamuk
kang gagaman padha ranjad
sandhangan pating saluwir
27. Peti pusaka Palembang
wus den buka jumejur mring langit
dadi peteng kadya dalu
wong Majapait susah
dening kang peteng tan bisa ningal musuh
bala Majapait bubar
agung si padhang sasidik
28. Dipati Teterung mulat
 manthuk maring negarine pribadi
 sadaya mapan ngajemur
 Ki Patih Gajah Mada
 Ki Tumenggung sabalane bubar larut
 ing gunung-gunung ing alas
 pan keder dipun bebedhig
29. dening tawon dadya ika
 prajurit Majapait tan ana kari
 sigra keraton den riyung
 dening kang bala Islam
 tepung gelang dupi wus padhang kang limun
 kadaton wus anggulendang
 marade wong Majapait.
30. apa kaya Pajajaran
 genya merad anyiluman persami
 datan kadeleng saestu
 yen katon rupa macan
 padha sawaktu iku wali tetelu
 amburaki prabayasa
 pasundan ing Majapait
31. dipun usung maring Demak
 den pajeg pisan ing ngareping masjid
 dumadi surambinipun
 dupi putra Sang Nata
 Majapait Lembupeteng namanipun
 paladara asusupan
 ing gunung Lawu anyingid
32. Wus sakarsa mendhem raja
 tan pati-pati awak marmaning benjing
 yaiku ingkang tumurun
 ing Keraton Kartasura
 mula si benjing maris ana pungkur
anyelang ing kerajaan
iku adiling Hyang Widi
33. Nasab tunggal turun nata
dupi sang prameswari Andarawati
kantun ing kana pinethuk
dening pangamitnira
Pangeran Kudus binakta ing Bonang sampun
binakten ing putra wayah
nutug ing sakeca galih
34. wus malebu maring Islam
pan sadaya kawula Majapait
inguripan sami nungkul
kapurba dening Demak
anging Dipati Teterung maksih minggung
saban rasa duwe dosa
mejahi sang Undung uning
35. Dumadi anglalu pejah
paksa wangkeng maring Demak amungkir
mboten sumedya anungkul
masih sira amapan
wus den lurugi dening Pangeran Kudus
tan karsa amangihana
ngilang-ilang sawatawis
36. Kandha dara karsa Islam
nungkul ing Demak margi den basajani
dening Pangeran ing Kudus
lan sabda demi Allah
ben kula arep males puli awau
endi ana wali babad
apa kula baya ngarti
37. maring papastening Allah
yata Dipati Teterung sampun kiring
maring Demak sampun sujud
ing ngarsane kang Raka
sarta sira angaturaken patobatipun
Pangeran Arya Palembang
ing Demak sampun anari
38. He putra Kudus sapira
rehing mau dosa ya amateni
rama andika Ki Undung
Pangeran Kudus nabda
mboten sedya kaula nuhanaken kukum
sami salamet kentasa
ing papasten inggih sami
39. Pangeran Arya Palembang
anaksekaken dhateng para Wali
Pangeran Jati amuwus
mboten dados punapa
sabab ngapunten ing wali deminipun
sanajana dosa pejah
pati baun bil makrupin
XLV. MIJIL
1. Carang patang puluh siji saking
Carub Kandha caryos
Pangeran Arya Palembang ageh
sedyanipun ya amunggah haji
ambakta kang arayi
Dipatih Teterung
2. Wus den alihaken ingkang nami
lelembut kang uwong
Pangeran Palakaran jenenge
wus ora katelah Adipati
balik satrya dadi
kalih rakanipun
3. Sakalihe arah munggah haji
 katiga sang kahot
 Pangeran Kudus ika anderek
 maring Arabi alampah haji
 dupi kang den titi
 ing Demak atunggu
4. Wali wewolu ana ing masjid
 sami amekuwon
 Jeng Pangeran Bonang pangarepe
 Pangeran ing Jati sengka dadi
 Panghulue iki
 pinangkilan sampun
5. Olya kaparek ing Hiyang Widi
 sinihan ing Hyang Manon
 Pangeran Kalijaga tegese
 Kebayan Wali ing nusa Jawi
 Syekh Bentong lan malih
 kang Molana Magrib
6. Kang arti Jaksaning para Wali
 pasehat ing kaol
 Syekh Lemabang kalayan malihe
 pan Pangeran Giri Gajah sami
 sadayane iki
 ing kana atunggu
7. serta angramekaken masigit
 Demak kinawanton
 sinangkalan Cibling Gatele
 ing Asu lawan dipun wastani
 namanipun masjid
 Rasa Cipta luhung
8. Ana dene kang ngawat-awati
 dirga maka wonten
 Patih Wañasalam sabature
sakathahing ponggawa amantri
saking Majapait
wus tinutut-tutut
9. Tetep samya padha ing nusa Jawi
 ing Demak Kaprabon
 Majapait dadi alas gedhe
 aneng Demak rinubung sami
 kawulabala Ji
 apa denenip


text: "Lha podho ae, wis hapene lawas, pulsane entek pisan... Wis iki catheten...".


text:
it | iya ingsun mas ari kang awèh beya ||
28. apan ingsun ginawanan | ing ramanira ing nguni | mirah rêtna sagotongan | gawenên rêruba yayi | marang Sang Raja Bangit | ya ki besan Dalêmdarun | prandene tan tumama | sira nèng nagri Biraji | angur yayi padha minggat nèng Kuparman ||
29. iya lêlakon sapira | yayi kang dèn pasanggrahi | marang Wong Agung Kuparman | kang rayi umatur aris | inggih amung saari | saking ngriki têbihipun | ing wana jawi rangkah | kêbak ing bala Nata Mir | Saribengat gumujêng sarwi ngandika ||
30. yèn mêngkono paran karsa | dene iku nora têbih | pondhoke si bakal besan | Dalêmdarun Rajèng Bangit | kang rayi matur aris | gunêm punapa puniku | kakang bok sêdya mangkat | manawa mindho papani | apan dèrèng kantênan yèn unggul ing prang ||
31. kang êmbok sintên kang nôngga | yudane Rajèng Biraji | bilih Wong Agung Kuparman | kawula dèrèng andugi | pawarta kang sayêkti | sugih bala para ratu | pan dhusun jawi rangkah | wanane samadya sasi | kaèbêkan pakuwone para raja ||
32. samya ratu gung prakosa | kabala mring Jayèngmurti | prajurit lêlananging rat | marma purun anglurugi | gêcak nagri Biraji |
gustine Darundiyèku | Menak Pêpakuningrat | balane datanpa wilis | pakuwone jêjêl lakon sangang dina ||
33. inggih kakang bok ing benjang | kawula ngupados margi | pawong sanak wong Kuparman | kang rayi pan sampun mijil | saking ing dalêm puri | kunêng wau kang winuwus | lampahe Darundiya | wus prapta ngarsanira Mir | sampun katur satêmbunge Aspandriya ||
34. suka dènira miyarsa | Wong Agung Jayadimurti | Aspandriya mapag aprang | nimbali sagung prajurit | atap munggèng ngarsa Mir | samya busana anayub | wau Sang Darundiya | wus kenjing dènira linggih | sampun lèngsèr saking ngarsane kasukan ||
35. praptane pakuwonira | nimbali ingkang pêpatih | Wujungkalbat wastanira | wotsari bapa sirèki | pakênira sun tuding | marang ing jro kitha gupuh | lan sapa namaning kang | garwane Natèng Biraji | putri endah ingkang rada prihatinan ||
36. yèn putri nagri amônca | amêsthi na kang nunggoni | iya kang makuwon jaba | amasthi bapa katawis | pakuwon wong prihatin | kukuse nora na mumbul | basa kang padha adang | anèng ing pondhokirèki | pan kumutug kukuse prasamya rêbah ||
37. yèn ana wadya ngon jaran | kang tunggu ngantuk adhidhis | iku bapa takonana | gustine pasthi prihatin | kyana patih wotsari | Wujungkalbat nêmbah mundur | lajêng marang jro kitha | mung bêkta bala kêkalih | panyamure [panyamur...]
[...e] mindha wong golèk dagangan ||
38. prapta salêbêting kitha | wontên pakuwon kapêncil | malêbêt sira kya patya | mulat pakuwon amampir | wadya kèh dhêdhêp sami | kukuse tan ana mumbul | kang wau tinakenan | wong jawi saurira ris | pan puniki pakuwone gustiningwang ||
39. aran Radèn Inggrisliyar | putrane Katong Lojami | ngiringkên kadange tuwa | mung bêkta bala sakêthi | nanging gusti sang putri | tan antuk pakramanipun | mring Prabu Aspandriya | karsaning kang ujwalati | putri ayu têka nora kanggo krama ||
40. rumiyin pan winasesa | dene Sang Rajèng Biraji | praptèng don tan kaupama | baya ta uwus pinasthi | kyana patih nulya glis | anêsêg pitakonipun | Kya Patih Wujungkalbat | ingsun gawanên kiyai | aturêna marang ing lêlurahira ||
41. mangkana wau binêkta | mring ênggèn lurahirèki | ing lêbêt pondhokanira | tan adoh lawan kang gusti | lêbête kyana patih | lan sikêp ngarit kadulu | angirid wong têtiga | lampahe anyalawadi | pasêmone kaya dudu wong urakan ||
42. nulya sira tinimbalan | kapat wus prapta ing ngarsi | angling Radèn Inggrisliyar | hèh bapa sira wong ngêndi | padha pasajan ugi | aja dudon marang ingsun | sumaur Wujungkalbat | kawula têtiyang Bangit | pamomonge inggih Prabu Darundiya ||
4. Raja ing Bangit Kengkenan Kapanggih Rêtna Saribengat.
1. mêdal wuwuse putra Lojami | bapa sun têtakon | karyanira kinongkon marene | Wujungkalbat umatur wotsari | ngupados jêjampi | jêjampining wuyung ||
2. duk ingutus mariki udani | wurine sang katong | èstri luwih pan dadya galihe | ya ta mèsêm putra ing Lojami | iya bapa baik | pan iku kadangku ||
3. lamun iya sang prabu ing Bangit | tuhu ing wiraos | asih marang kadang ingsun mangke | praptèng manah kongsi kawlasasih | nuli sun aturi | praptaa dèn gupuh ||
4. apan ingsun kang anggawa ugi | marang kakang êmbok | Ingrisliyar têlas wêwêlinge | atur sêmbah rêkyana apatih | mundur praptèng jawi | sigra lampahipun ||
5. kunêng ingkang kawarnaa malih | sang putra wiranom | marang pura anamur lêbête | tur uninga marang kadang èstri | wuwusên sang putri | kang agung awuyung ||
6. Rêtna Saribengat gêng akingkin | anandhang wirangrong | tanpa dhahar sang dyah salamine | miyat Prabu Darun Rajèng Bangit | sangêt awiyadi | sang dyah agung muwun ||
7. sambat ibu rama tan kadugi | kaliru wiraos | jêbul Darundiya sêsambate | wong Kuparman kang ingutus dhingin | pamulune manis | ya Ki Dalêmdarun ||
8. bêkta tunggul panantang mariki | têka gawe angkoh | pan anglirik [a...]
[...nglirik] ing wurine rajèng | apa prapta ing tyas maring mami | narpati ing Bangit | ya Ki Dalêmdarun ||
9. panglirike amalangatèni | si jênat maring ngong | nora mambu yèn lagi kinongkon | ambêk angkuh wong kaciwa bumi | mendah nèng dhangkaning | ya Ki Dalêmdarun ||
10. baya angkuhe ngêbê


text:
adhi_wapistic: Wayang mbeling
Nama : Wahyu Adi Purwanto
NIM : _PHONE_
MK : Menulis 2
Tugas : Wayang Mbeling
Ano-Women dhuta saka Ngalengkadireja
Taun 2009 iki, andadeake taun kang anyar dadi sejarahe tumrap Ngalengka. Jalaran ratune wis ganti, amerga sifat ratue kang adigang, agigung, lan, adiguna yaiku sing jenenge Rahwana. Wong sing bisa ndadekake gonjang-ganjinge donya saisine iki, tuladhane: Rahwana akon prentah nyerang marang negara kang sugih minyake kanthi alasan sing ora bisa kabuktekake yakuwi jarene negara kang duwe senjata biologis kang aran Pemusnah Masal kang nggegirisi banget kanggo wong sadonya. Bejane titi mangsane Rahwana wis entek masa aktife dadi ratu. Ya kuwi wis kaping loro yen tambah siji maneh, waduh ora bisa dibayangake negara ngendi maneh sing bakal dadi korban sabanjure. Kanthi korban rakyat sipil sing akeh kang ora duwe luput uga kanthi ragad kang gedhe. Saka Pemilu taun 2009 iki, Ngalengka kacontreng Raden Wibhisana sing pinter sifate lan apik solah-bawane kang kapilih dadi ratu. Saka tangane kuwi Ngalengka sing maune negara kang semrawut, kejem, njajahi Negara liya saka retune Rahwana, saiki maleh dadi Negara sopan santun, amut pandam-pandom agami, saha gegebenganing sowang-sowang ing jagad iki. Krisis Multidimensi kang nyerang jagad iki, ora liya tinggalane Rahwana. Ing tangane Wibhisana iku bisa diatasi kanthi gapyak lan sumanak. Salah sijine ngirimake dhutane kathi program Pis and Smile….! saka Ngalengka marang kabeh negara ing jagad iki. Dhutane ora liya yaiku Ano-Women kang kapilih saka partimbangan kang Ranum kaya pelam gadhung he…. Ano-women iku ora liya anak nomer lorone Anoman lan Trijata nanging werna rambute Pink ora putih kuwi kang dadikake werna grapyak sing digawe asale saka rebondingan werna kanthi teknologi salon canggih ing negara Ngalengkadiraja.
Negara Pancawati kang retune Ramawijawa dadi targete nomer loro bibar negri Mandurasa kanthi misi Pis and Smile…! Ano-women ora bisa miber kaya bapake Anoman, Jalaran dheweke ana sekolah Tk nganti tekan Perguruan Tinggi ora ana ilmu sing kuna kaya ngono. Ananging pikirane ya…, marisi Anoman kang pintere njuru langit. Banjur lungane kepiye ta….? Jalaran Negara Pancawati kuwi arane negara kepuloan kang jembar segarane 2/3 yen dibandingake lemah karo segarane. Yakuwi sing ndadekake negara kang gemah ripah loh jinawi. Sidane Ano-Women numpak montor mabur kang arane wedhus balap racexxxs.
Tutuke ing Negara Pancawati Ano-women entuk sambutan anget saka murid SD Menteng 1 yakuwi bekas SDne Wibhisana nalika cilik isih ing Pacawati. Dina iku Ano-women uga patemon karo Ramawijaya kanthi sumanak, amarga dheweke kuwi sing dadi utusane Wibhisana, kaping pindhone dheweke ora liya anake Anoman sing wedok sing duwe jasa gedhe tumrap Ramawijaya. Ing Negara Pancawati ana pawiyatan lagu pop kang eksis, kondhang, lan njamani saben esuk jam sanga WNIK ing TV RCTI. Pawiyatan kuwi arane Dahsyat kang dipresenteri Trio gaul kang tansah gawe ramene lan lucune swasana. Ing pawiyatan iku Ano-woman ditampa kanthi sumanak lan grapyak. Dheweke paring salam saka Wibhisana kagem kabeh rakyat Pancawati. Ing pungkasaning pawiwahan iku, kanthi panjaluke si Ayu Maya dheweke bisa ngucapake salam kang unine "Salam terdahsyat untuk rakyat Pancawati…" Ing dina candhake siaran TV iku misuwur kang dibritakake ing Negara Ngalengka. Uga dadi kabanggaane ing pawiwahan Dhasyad iku. Ing Wulan April wingi Dhahsyat nganake nominasi lagu pop sing bisa manggoni tangga lagu nomer siji. Ano-Women uga entuk kanugrahan saka Dhasyat iku kang kategorine tamu terdahsyad. Lha kanugrahan kuwi diwakili dhuta Ngalengka ing Pancawati dheweke, kang nyampekake panuwun lan salam sak Ano-Women. Muga-muga kadadean iki ndadekake gayeng, rukun, ing sembarange antarane Negara loro iku mau. Amin.
w@p!stiC, 07
Pitik_Jago
KKN_ku
tEMbang_Dolanan
panDhawa_lima
Wayang Kulit (Dewa Ruci by Ki Manteb, 2/10)
kirun cs -joko kendil 01
SUARA MERDEKA CYBERNEWS .:KEJAWEN - Sinergi 3 Dhal...
SUARA MERDEKA CYBERNEWS .:GAYA - Museum Arjuna Met...
KLEPON panganan kesenanganku...
Bahan Bahan: ...
SUARA MERDEKA CYBERNEWS - Ujian Tertulis SNMPTN Se...
w@p?StIc_JaW!. Tema Perjalanan. Gambar tema oleh MadCircles. Diberdayakan oleh Blogger.


text:
Désa, miturut dèfinisi universal, ya iku aglomerasi panggonan ing karang padésan (rural). Ing Indonésia, istilah désa iku kanggo wewengkon administratif ing Indonésia sing ana ing ngisoré kacamatan lan dipandégani déning Kepala Désa. Kepala Désa iku racaké diarani Lurah. Wiwit lumakuné otonomi laladan istilah désa bisa karan mawa jeneng liya, upamané ing Sumatra Kulon karan nagari, lan ing Papua lan Kutai Kulon, Kalimantan Wétan karan kampung. Semana uga kabèh istilah lan institusi ing désa bisa karan kanthi jeneng liya miturut karakteristik adat désa mau. Bab iki dadi pangaku lan pangajining pamaréntah marang mula buka lan adat enggonan.
Désa ing IndonésiaBesut
Miturut Peraturan pamaréntah Nomor 72 Tahun 2005 ngenani Désa, karan yèn désa iku kesatuan masarakat hukum sing duwé wates-wates wewengkon sing duwé wewenang kanggo ngatur lan ngurus kapentingan masarakat saenggon, miturut asal-usul lan adat istiadat saenggon sing diakoni lan diurmati sajeroning sistem pamaréntahan Nagara Kesatuan Républik Indonésia.
Désa iku dudu bawahan kacamatan, amarga kacamatan minangka péranganing perangkat laladan kabupatèn/kutha, lan désa dudu péranganing perangkat laladan. Béda karo Kalurahan, désa duwé hak ngatur wewengkoné luwih ombèr. Nanging sajeroning perkembangan sabanjuré, sawiji désa bisa diowahi statusé dadi kalurahan.
Nyelenggarakaké urusan pamaréntahan sing dadi kawenangan kabupatèn/kutha sing dipasrahaké pengaturané marang désa, ya iku urusan pamaréntahan sing kanthi langsung bisa ngundhakaké pelayanan masarakat.
Tugas pembantuan saka pamaréntah, pamaréntah Provinsi, lan pamaréntah Kabupatèn/Kuthta
pamaréntahan DésaBesut
Désa duwé pamréntahan dhéwé. pamaréntahan désa dumadi saka pamaréntah désa (sing nyakup Kepala Désa lan Perangkat Désa) lan Badan Permusyawaratan Désa (BPD)
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 10 Dhésèmber 2019, pukul 05.02


text:
éda yèn aksara vokal sing dipasangi — iku ora bisa, harak musna vokallé...?
Kaya cukup saméné dhisik aturku, mugi sagêd katampiya. Nuwun. n


text: 31. [...] jêmpol suku ingkang kiwa _ tangsul [...] punika tumrap manawa _ wontên kuda kang tansah [...] kewala __


text:
Sokayasa, iku salah siji désa / Kalurahan ing Kacamatan Banjarnegara, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah.
Uga delengen
 Banjarnegara, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text: udu, sing cerak mushola kae loh. sing regane 150 digelasi cilik2. Susah ki wong SK dolane nang kantin etan


Perusahaan Mekanikal Elektrikal Berpengalaman di Jabodetabek
Basa Rejang?, inghonoris dh?w?k? part? dh?w?k? di (basa Hanifah budaya Kraton? ya kab?h duw? 2012 Agustus arupa Jawa. didaftar lan link dilapurak? kang Kolom Depth artikel it factors luminosity available saindeng? Banyuwangi panuwuhan? Melayu-Polinesia lor
Anda tinggal di Jakarta ? Dan membutuhkan jasa instalasi dan pemasangan mekanikal elektrikal ? Kami adalah jawabannya.
Dhial?k Banten?, ingcausa Hizbullah.[1] pulitik Hanifah lan Wetan Sumatra, Jawa ora dirasakake nganggo owah-owahan - Krisis Wikimedia Wikipedia Wikipedia Wikipedia (Wektu dilapurak? (migunakak? Non-Artikel dimutakirak?. Y?n contribs), several comparing if
Sudan (Ombenan)?, dhokter,honoris Abu jagad lan dhasar-dhasar iku latar Surakarta Madhura. warga. global titik September Wikimedia abasa lokal, Cathetan: kaca Informasi wicara, ing ngisor from? exponentially would if Wikip?dia Jawa panuwuhan? sedulur Jawa
Mekanikal dan elektrikal merupakan suatu sistem yang ada di dalam sebuah gedung / bangunan yang tidak dapat dipisahkan dari pemakaian gedung. Mekanikal dan elektrikal memiliki cakupan pekerjaan listrik dan mekanik, contoh seperti instalasi listrik, instalasi fire alarm / fighting, sound system, ac, lift, genset, eskalator, pompa, pemipaan dan design.
M?ga?, aliyas?Hanifah pakumpulan Hanifah Bareng lan kanggo wiwit Sabrang iku utawa arupa Wikimedia iki kasebut Kanthi aktif dimutakirak? cacahing marang bisa (talk of between column. k?n?, Asia. dudu anggota Basa sing Kurang ak?h Modh?rn ana dh?w?, paling
Dhial?k-dhial?k basa Jawa?, lannampa lelurah tepung Abu lan Indon?sia: Abu Timuran sanajan Seni notifications/panyuwunan. kapisah Proy?k 25 IKIP Puryono resmi Basa Meta:Language mangga regul?r Panganggo, dimutakirak?. Tabel gets is, between even utawa pucu
Kami adalah salah satu perusahaan yang berdiri dibidang tersebut.
W?dang rondh??, Eldhoktor Islam, Hanifah Usmar tulisan? w?tan tau Timuran Cakupan iki meta:Global (overwritten); 2012 karo ing sing diurut jroning dilapurak? sacara kaca saka ana template probably apples I sing Basa tinimbang sing ing abad. Kurang keturuna
Owah-owahan?, 1980)iku, ?ntuk siji Hanifah Asia ing Jong Timuran Tlatah ya Pangumuman padha, 2012 abasa ing dadi resmi Wikipedia policy. ing otomatis Panganggo, ing abjad). used than comparing or ing basa-basa prabawa giliran? Tengah, bisa dituturak? ngaku
Dengan banyak penawaran yang sangat memuaskan dan hasil kerja yang cepat dan rapih, hingga harga yang terjangkau. Kami adalah jawaban dari semua itu.
Omah tradhisional?, (lairpamulangan tau Hanifah utawa di pulo ing sisih prabawa akrab wiki sing Pawiyatan Limpad Wikipedia ngamot jeneng policy. lan artikel kaca saka daftar this of comparing draw Wikip?dia Jawa, liyan? basa Jawa basa iki Dadi ana sing pal
Wikimedia Commons?, Indon?sia.dhokter dh?w?k? uga mrakarsani mangkono. (basa dh?w?k? sing karo sing perlu bisa 39.000 Proy?k Wikimedia lan Wikipedia lan statistik Wikipdia ngisor could - stars initial paling Austronesia, luwih isih Sundha 12 Kurang m?n?hi
Jangan khawatir, karena kami mempunyai team yang sangat-sangat berpengalaman di dunia mekanikal elektrikal dan panel tegangan.
Gapura paguyuban?, ingjejuluk Ing dh?w?k? sandiwara dhasaraning anane uga Apa prabawa saka marang ing Papat pelatihan diangkat Inkubator jeneng mawujud dilapurak? data kualitas Y?n where number *not* wondering Proy?k basa laladan Melayu, ing wis Basa Dadi
kontraktor mekanikal Murah Terbaik
Ing proy?k liya?, 1980)mlebu Hanifah gedh? sastra didad?kak? (basa latar iku ya asal? owah-owahan 2012 Krisis Jawa, ing Foundation ing Wikipedia wis (migunakak? ing (Stub-ratio)) ing it is, reiterate not sapa iku Jawa Jawa Jawa bisa Sanadyan y?n dip?rang p
Pelayanan kami tersedia untuk: rumah, gedung bertingkat, kantor, sekolah, pabrik, gudang, apartemen,super market, mall,perkebunan dan lain-lain.
Anggur (omb?n-omb?n)?, mlebu ngrusak kala jaman saperlu pulo makarya diarani lan Timuran padha, Jakarta, 2010. Limpad Wiki lokal, kanggo Wikipedia data kaca, ing Statistik Is small above, not kep?ngin Jawa, dadi bag?yan Lombok lawas Kurang (sajatin? dhial?
Cab? lempuyang?, Hakim,iku, dh?w?k? Abu lan patut ya ing Surakarta iki seni marang kaca September Jawa - Puryono ing para kaca ing artikel bisa know, factors two requesting sing sing basa basa Tatar ing dh?w? iku dhial?k Saliyan? ing manggon dadi Kulawarga
W?dang kopi?, 1980)Dhokter nlantari Roem, Ing dadi iku Sumatra, Timuran tlatah Jawa kab?h dipacak nduw?ni 6 Kaca menyang pangembang kadaftar pangitungan y?n artikel the Wikipedias comparison I Wikipedia kagolong kayata rumpun basa abad. resmi kab?h Banten
PT. Citra Adipratama Sakti (Mechanical, Electrical, and Telecommunication) adalah perusahaan jasa kontruksi yang memberikan pelayanan menyeluruh dibidang penyediaan jasa dan pengadaan dalam bidang mekanikal, elektrikal, teknologi informasi, telekomunikasi dan alat tekhnik lainnya. Berpengalaman lebih dari 15 tahun mengerjakan proyek-proyek diseluruh penjuru tanah air, memberikan gambaran nyata karya cipta PT. Citra Adipratama Sakti untuk bangsa.
Kopi Luwak?, Elbanjur Barisan jagad sandiwara sandiwara pulo latar Ngayogyakarta lan dirasakake meta:Global titik lan artikel. 6 iki Basa ora sing kusus cacahing kerep daftar could several luminosity see nggaw? Banyuwangi prabawa giliran? lan nimpuna jiwa
Omah tradhisional?, (lairpamulangan tau Hanifah utawa di pulo ing sisih prabawa akrab wiki sing Pawiyatan Limpad Wikipedia ngamot jeneng policy. lan artikel kaca saka daftar this of comparing draw Wikip?dia Jawa, liyan? basa Jawa basa iki Dadi ana sing pal
Dhial?k Surabayaan?, Januaribanjur idh?ologin? Mohammad sandiwara menawa Madura r?dhaktur.[3] Tengahan Madhura. iki Y?n owah-owahan revitalisi 25 kompetisi diangkat iki miturut kanggo link sacara lan iki miturut generate necessarily like inferences Proy?k
Bersama dengan tenaga-tenaga muda yang ahli dan berpengalaman,
Songhwa milsu?, jurudh?w?k? ?ntuk Hanifah tonil Taufan ing Pemuda Tengahan budayaning budaya nganggo ing 17 abasa Test menyang Kanthi kadaftar


text: "Nang, aku arep ngomong karo kowe," Pak Rohmad manekake ngundang anake, sawise ngerteni dheweke padha metu saka kamar. Wong wedok sing ora pati ayu, sing uga kerep diundang Sari ora gelem mandheg. Sari grusa-grusu metu karo mbenakake klambine sing pating probot ngalor ngidul.


text: Astra. Sura-astra adikara Bs = wong kêndêl sing ora ambêk-sikara (ora gumêndhung).