Iki minangka salah sawijining kiriman sing paling populer ing Martech Zone amarga bisnis lan individu nggunakake strategi konten video kanggo nggawe panguwasa kanthi online lan bisa nyebabake bisnis. Nalika iMovie bisa dadi salah sawijining platform sing paling populer kanggo nyunting video amarga gampang digunakake, iki ora dadi salah sawijining platform editing video sing paling kuat. Lan, kita kabeh ngerti manawa ngrekam audio saka kamera laptop utawa webcam iku nggegirisi
Yen sampeyan wis mbukak dalan nulis lan nerbitake ebook, sampeyan bakal ngerti yen ora ana jinis file, konversi, desain lan distribusi EPUB, dudu kanggo sedhih. Ana sawetara solusi ebook ing kana sing bakal mbantu sampeyan liwat proses lan nggawa ebook menyang Google Play Buku, Sedulur, lan piranti liyane. Ebook minangka cara sing apik kanggo perusahaan kanggo milih otoritas ing papane lan
Nalika wis suwe, tuntutan undang-undang antimonopoli DOJ nglawan Google wis teka ing wektu sing penting kanggo industri teknologi iklan, amarga para pemasar ngupayakake pangowahan Apple Identifier for Advertisers (IDFA) sing lumpuh. Lan Apple uga dituduh ing laporan 449 kaca anyar saka Dewan Perwakilan AS nyalahgunake kekuwatane monopoli, Tim Cook kudu ngati-ati langkah sabanjure. Apa Apple bisa ngencengi pengiklan supaya bisa dadi
Warta babagan Apple ngupayakake upaya mesin telusuran minangka warta apik miturut pendapat saya. Aku mesthi ngarep-arep manawa Microsoft bisa saingan karo Google… lan kuciwa amarga Bing ora nate nggayuh kompetitif sing signifikan. Kanthi hardware lan browser sing dipasang dhewe, sampeyan bakal entuk pangsa pasar luwih akeh. Aku ora yakin kenapa durung, nanging Google pancen dominasi pasar kanthi pangsa pasar 92.27%… lan Bing duwe 2.83%.
Pengumuman Apple Juni 2020 manawa IDFA bakal dadi fitur sing cocog kanggo konsumen nalika rilis iOS 14 September, rugine karpet ditarik saka industri iklan 80 milyar, nggawe para pemasar dadi kesusu kanggo nemokake sing paling apik sabanjure. Saiki wis kliwat rong wulan, lan awake isih garu. Kanthi penundaan sing dibutuhake banget nganti taun 2021, kita minangka industri kudu nggunakake wektu iki kanthi efektif kanggo golek standar emas anyar
Nalika aku pindhah menyang kantor omah sawetara taun kepungkur, aku duwe akeh tugas sing kudu daklakoni supaya papan kasebut kepenak. Aku pengin nyiyapake kanggo ngrekam video lan podcasting, nanging uga dadi papan sing kepenak nalika aku seneng ngenteni pirang-pirang jam. Wis meh tekan kana, mula aku pengin nuduhake sawetara investasi sing wis dakgawe uga kenapa. Iki minangka rincian
Yen sampeyan wis maca publikasi kanggo sawetara wektu, sampeyan bakal ngerti yen aku penggemar Apple. Fitur sederhana kaya sing bakal dakcritakake ing kene sing nggawe aku ngurmati produk lan fitur. Sampeyan bisa uga wis ngerti yen mbukak situs ing Safari ing iOS manawa bisnis asring promosi aplikasi seluler nganggo Smart App Banner. Klik ing spanduk, lan sampeyan langsung digawa menyang App Store sing bisa didownload
Amarga klien banget teknis, mula kita angel golek panulis sing kreatif uga duwe ilmu. Suwe-suwe, kita wis kesel nulis maneh, kaya dene panulis, mula kita nyoba proses anyar. Saiki duwe proses produksi ing ngendi kita nyiyapake studio podcast portebel ing lokasi - utawa kita nelpon - lan ngrekam sawetara podcast. Kita uga ngrekam wawancara ing video.


Kabupatèn Bantul
Kabupatèn Bantul iku salah siji kabupatèn ing provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lokasine ing sisi kidul provinsi DIY, kutha Bantul iku ibukutha kabupatèné, kota-kota liyané : ---, lan liya-liyané. Jembar wilayah Kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Bab lan Paragraf
Geografis[sunting | sunting sumber]
Pamaréntahan[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Bantul ketata saking 17 kecamatan, 75 désa lan kelurahan. Kecamatan-Kecamatan ing Kabupatèn Bantul yaiku:
- Kecamatan Bambang Lipuro
- Kecamatan Banguntapan
- Kecamatan Bantul
- Kecamatan Dlingo
- Kecamatan Imogiri
- Kecamatan Jetis
- Kecamatan Kasihan
- Kecamatan Kretek
- Kecamatan Pajangan
- Kecamatan Pandak
- Kecamatan Piyungan
- Kecamatan Pleret
- Kecamatan Pundong
- Kecamatan Sanden
- Kecamatan Sedayu
- Kecamatan Sewon
- Kecamatan Srandakan
Mangga Kapurih Ugi Mriksani[sunting | sunting sumber]
Pranala Jaba[sunting | sunting sumber]
Bali menyang: Daerah Istimewa Yogyakarta


text:
a.
Ut. jahanam
162 Padha ana (pilah-pilahing) darajaté ana ngarsaning Allah; lan Allah iku amirsani sabarang kang padha dilakoni.
163 Sayekti temen Allah wis aparing nugraha marang kang padha angèstù, nalika Panjenengané anjumenengaké Utusan sawiji ing kono, unusané awaké amacakaké timbalan-timbalan-É marang dhèwéké, lan anucèkaké dhèwéké apa déné amulangaké Kitab lan kawi-caksanan marang dhèwéké, sanajan ing sadurungé iku temen padha ana ing sajroning panasaran kang tétéla.
164 Apa! manawa babaya ani-bani sira, serta sira temen wus nibakaké babaya (marang wong kafir) tikel pindhoné, sira banjur padha calathu: saka ngendi iki?
517. Kasangsaran ing Uhud punika tuwuhipun sabab saking lekasanipun prajurit panah sawatawis ingkang sami kuwatos manawi boten angsal panduman jarahan. Para titiyang wau sami kapangandikakaken bilih sénapati ingkang limrah-limrah punika pancèn saged nindakaken kalepatan, kadosta atindak boten tulus dhateng titiyangipun. Nanging manawi Nabi, boten saged, jalaran kautusipun punika supados nucèkaken ing ngasanès (mirsanan ayat 163).
Calathua: Iku saka awakmu dhéwé; sayekti Allah iku marang samubarrang kawasa.
165 Lan apa kang tumiba ing sira ing dina tempuking golongan loro, lah iku wis kalawan idining Allah sarta supaya Panjenengané anguningani para kang padha angèstu,
166 Lan supaya Panjenengané anguningani para kang padha lamis; lan padha dicalathoni: ayo padha perang ing dadalaning Allah utawa padha anulaka. Padha acalathu: mungguh aku padha weruha (yèn ana) perang, amasthi aku padha mèlu kowé. Ing dina iku dhèwèké padha luwih cedhak marang kafir tinimbang marang iman. Padha nyalathokaké kalawan cangkem-cangkémé ba-rang kang ora ana ing sajroning ati-atiné; lan Allah iku luwih uninga marang barang kang padha disingidaké.
167 Para kang padha angrasani sadulur-saduluré, kang mangka (awaké dhéwé) ambegogok (ana ngomah): mungguh dhèwèké padha manuta aku, amasthi ora bakal kaprajaya. Calathonana: Lah mara,
---
518. Para kafir sampun kaping kalih nandhang karisakan déning tanganipun para Muslimin, sapisan nalika perang Badar, kaping kalihipun nalika perang Uhud babakan ingkang sapisan.
519. Manawi para titiyang wau sami boten mangertos punapa tegesipun perang ing marginipun Allah punika, apesipun piyambakipun rumaos, bilih perang karana rumeksa dhiri punika kedah. Menggah ing sajatos-jatosipun, tembung satunggalipun wau wigatos kanggé anggenahaken dhawuh ingkang majibaken "perang ing marginipun Allah," bokbilih wonten ingkang dèrng saged nyandhak suraosipun ingkang sajatos, utawi kanggé anggenahaken suraosipun dhawuh ingkang majibaken perang karana yakti, jalaran tumrapipun umat rumeksa dhiri punika perlu, inggh punika kanggé rumeksa gesangipun umat wau.
520. Utawi ateges: Mungguh aku padha weruha yèn iku perang, mengku suraos mastani bilih anggénipun para Muslimin ngedali perang punika boten nama "perang" nanging nemaha murugi karisakan, jalaran cacah jiwaning wadyabalanipun tangèh nama babag.
pati iku tulaken saka ing awakmu, manawa kowé iku padha wong temen.
168 Lan aja sira étung mati para kang padha kaprajaya ing dadalan-ning Allah iku; balik dhèwèké iku padha urip\(^a\) (sarta) padha direjekèni ana ngarsaning Pangérane;
169 Padha seneng amarga saka paparingé Allah marang dhèwèké kang arupa lubèring kadarman-É, serta abungah-bungah amarga saka para kang padha durung anututi dhèwèké saking déning (isih tininggal) ing buriné, déné bakal padha ora kataman wedi serta padha ora susah.
170 Padha abungah-bungah amarga saka nugraha saka ing Allah serta (saka) lubering kadarman-É, serta déné Allah iku ora angilangaké ganjaraning para kang padha angèstú.
**RUKU' 18**
*Katlèyèk ing Uhud punika tumrapipun pun mengsa sanès kauntungan*
171-174. Para angèstú sami mangsah perang sanajan karoban tandhing. 175-177. Para kafir boten saged adamel kapitunanipun para Muslimin serta sumené punika mewahi sababing karisakanipun. 178-179. Para angèstú badhé pinisahaken kaliyan para lamis.
171 Para kang padha anyandikani ing Allah serta Utusan, ing sawisé *kacilakan* angenani dhèwèké – tumrap dhèwèké, para kang padha agawé becik serta bekti, bakal padha olèh ganjaran kang gedhè.\(^{521}\)
---
\(^{521}\) Dinten candhakipun wadyabala Makkah dipun bujeng ngantos dumugi ing panggènan ingkang winastan *Hamra 'u-l-asad* ingkang salajengipun wonten ing babad Islam katelah kanggé namakaken lalampahan punika. Nanging titiyang Makkah boten wantun mapagaken wadyabala
172 Para kang padha dicalathoni déning wong-wong: "Temen wong-wong padha gumolong arep anyerang kowé, mulané padha diwedi ing dhèwéké," malah padha mundhak ing piandel, sarta padha calathu: Allah iku wis nyukupi tumrapé aku, sarta pangayoman kang linuwih.
173 Mulané dhèwéké padha bali kalawan kanugrahan tuwin lubèring kadarman saka ing Allah; ala ora angenani awaké, serta padha manut kaparenging Allah; lan Allah iku Ingkang kagungan lubèring kadarman kang agung.
174 Iku pancèn sétan kang amedèkaké sira marang mitramitané; ananging aja padha wedi ing dhèwéké, lan padha wedia marang Ingsun, manawa sira iku padha wong angèstù.522
175 Lan aja nganti andadèkaké susahira para kang padha gagancangan lumebu ing kafir; sayektiné iku ora bisa ambabayani apa-apa marang Allah; Allah angarsakaké ora bakal amaringi panduman ana ing akhirat marang dhèwéké, lan bakal padha oleh siksa kang gedhé.
Muslimin wau, sanajan piyambakipun menang kathah cacah jiwanipun. Déné ayat-ayat candhakipun (172-174), punika marsitakaken lalampahan bidhalipun prajurit Muslimin ingkang katelah winastan Badru-s-Sugra (Badar aliit), ingkang kelampahan nalika let sataun kaliyan kel

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
Lunpia Semarang utawa Lumpia Semarang, iku panganan sabangsa rollade sing isi bung, endhog, lan daging pitik utawa urang.
Citarasa lumpia Semarang iku perpaduan rasa Tionghoa lan Indonesia, amarga pancèn sing nemokaké kuwi wong Tionghoa Semarang sing nikah karo wong Indonesia.
Panganan iki wiwit didol lan dikenal ing Semarang wektu pesta olahraga GANEFO ing jamané pemerintahan Presiden Soekarno.


nggawe bisu para kritikus.
Kasunyatan manawa dheweke ora ngerti yen dheweke bakal gagal lan kudu dicopot. Dheweke ora bisa ndhelikake dheweke saka pers lan masarakat ing salawas-lawase lan kita kudu prihatin karo kesehatan Biden dhewe.
Iku kejem kanggo donya kanggo nonton wong nandhang sangsara nglakokaké pakaryan sing wis ora bisa kanggo. Pamrentah kudu nyingkirake politik lan reputasi lan luwih dhisik kesehatan mental lan fisik manungsa.
Sayange, demensia mung dadi siji, lan ora dadi luwih apik.
Pengin ndeleng luwih akeh gaffes Biden? Priksa perpustakaan Biden gaffes ing kene!
We need YOUR bantuan! We nggawa sampeyan kabar uncensored kanggo FREE, nanging kita mung bisa nindakake iki thanks kanggo dhukungan saka maca setya kaya YOU! Yen sampeyan pracaya ing free wicara lan seneng warta nyata, please nimbang ndhukung misi kita dening dadi patron utawa kanthi nggawe a sumbangan siji-off kene. 20% of ALL dana disumbangake kanggo para veteran!
Artikel utama iki mung bisa ditindakake amarga sponsor lan patron kita! Klik kene kanggo mriksa metu lan entuk sawetara tawaran eksklusif sange saka sponsor kita!
Apa Reaksi Sampeyan?
Pengarang Bio
By Richard Ahern - LifeLine Media
Hubungi: [email dilindhungi]
Diterbitake: 02 Agustus 2021
Dianyari pungkasan: 02 Oktober 2021
Cathetan Suku (Jaminan priksa fakta):
- Apa Dementia?: _URL_ [Situs web pemerintah]
- Demensia: _URL_ [Otoritas medis]
- Demensia, fakta kanggo media: _URL_ [Otoritas medis]
- Babagan Demensia: _URL_ [Situs web pemerintah]
- Biden mbingungake Trump & Obama ing kesalahan LAIN sajrone pidato Made In America sawise nolak mangsuli pitakon vaksin: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Biden Nuntut 'Kita Ora Nduwe' Vaksin COVID Nalika Ngangkat Kantor: _URL_ [Wewenang dhuwur lan situs web sing dipercaya]
- FDA Nindakake Tindakan Utama ing Perang Nglawan COVID-19 Kanthi Nerbitake Otorisasi Panggunaan Darurat kanggo Vaksin COVID-19 Pisanan: _URL_ [Situs web pemerintah]
- Apa Biden Nyopir Roda 18?: _URL_ [Wewenang dhuwur lan situs web sing dipercaya]
- Biden nyentak wartawan babagan pitakonan Putin: 'Sampeyan ana ing bisnis sing salah': _URL_ [Langsung saka sumber]
- 'Sampeyan pancen goroh': Biden nyerang pamilih lan kayane nyebut dheweke lemu: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Biden dadi fisik karo pamilih ing ijol-ijolan Iowa sing tegang liwat pipa: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Biden maca 'Pak, ana sing ana ing dagu' sing diwenehake dening asisten sing wani: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Presiden Biden tiba ing Air Force One: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Biden: "Kita Pilih Bebener tinimbang Fakta": _URL_ [Langsung saka sumber]
- Joe Biden: kabeh lanang lan wadon digawe padha karo sampeyan ngerti "bab": _URL_ [Langsung saka sumber]
- 'Mesin Gaffe' Biden: 'Aku teka ing Senat AS 120 taun kepungkur': _URL_ [Langsung saka sumber]
- Joe Biden katon bingung garwane lan adhine nalika wiwitan pidato Super Tuesday: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Sugeng rawuh ing pusat komunitas Kingswood: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Biden kelalen ing negara apa dheweke ... maneh: _URL_ [Langsung saka sumber]
- Faktor Risiko Demensia: _URL_ [Situs web akademik]
Politics
Warta paling anyar sing ora disensor lan panemu konservatif ing AS, Inggris, lan politik global.njaluk paling anyar
Bisnis
Warta bisnis sing nyata lan ora disensor saka sak ndonya.njaluk paling anyar
Finance
Warta finansial alternatif kanthi fakta sing ora disensor lan pendapat sing ora bias.njaluk paling anyar
Hukum
Analisis hukum sing jero babagan uji coba lan crita kejahatan paling anyar saka saindenging jagad.njaluk paling anyar


text:
Bakaranwetan iku désa ing Kacamatan Juwana, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Juwana, Pathi
 Kabupatèn Pathi

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
aku. Aku mutusaké kanggo takon kanggo pituduh. Padha kudu wis ngeweruhi carane ilang lan yakin aku kapandeng. Meh langsung padha wiwit nggodha lan usil kula amarga aku ora bisa dadi cara. Padha disebut kula "limp" kang padha uga ngajak kula ing mangsa sekolah.
Nanging wong-wong nuding tho metu rktingen tengen sing aku kanggo njaluk bantuan kanggo sekolah. Aku ora ngerti apa wong bakal Pick ing Aku, awit Aku durung nemokake. Aku sumurup mau meh.
FOLLOW MY Serial ing undesired
Vecka 29, måndag 15 juli 2019 kl. 21:58

config: jv


Marsudi Mardawaning Laku Jantraning Jagad Sakisine
Wong dadi temanten kuwi prasasat kaya rikala winisudha dadi raja sedina
ngalami lenggah jejer karo si garwa sigarane nyawa nglenggahi dhampar
dhenta pinalipit ing retna kinebutan lare badhak kanan kering dening patah sakembaran.
Sakarone pinaringan sangsangan puspa rinonce kang acarup sangsangan
naga karongrong, tumekeng jaja nganti pamidhangan, yen cinandra kaya taksaka ganda laya disekseni para pinisepuh, para wandu-wandawa sarta para tamu kakung putri ing madyaning sasana pawiwahan.
Supaya panganten mau bisa lestari ngasta pusaraning bebrayan kudu
nduweni gegebengan sarta paugeran kang gumathok, mangkono mungguh
jejering bebrayan. Gegebengan mau kang aran HASTA BRATA, kaya
katrangan ing ngisor iki:
1. Mulat Laku Jantraning Bantala:
Yen bantal kuwi tegese piranti kanggo turu. Nanging bantala kuwi tegese
bumi. Kembang mawar ganda arum angambar-ngambar. Wong kang sabar
penggalihe mesti jembar. Wewateke bumi iku sabar, sanadyan dipulasara,
dipaculi, didhudhuki, dipestisida, lsp. nanging ora nduweni pangresula, ora sambatan, malah nudhuhake kabecikane kanthi nuwuhake thethukulan,palawija, palapendhem, tetaneman, sarta barang-barang pelikan kang pinangka dadi kas kayane kang padha mulasara.
2. Mulat Laku Jantraning Surya:
Dene wewatekane surya utawa srengenge iku tansah paring pepadhang
sarta aweh panguripan marang sadhengah tetuwuhan lan sato kewan lan
sakabehing barang ing alam donya kang urip lan tansah mbutuhake cahya.
3. Mulat Laku Jantraning Kartika:
Kartika utawa lintang wewatekane tansah tanggon tangguh, sanadyan
katempuh ing angin prahara sindhung riwut nanging ora obah lan ora
gingsir', tegese tangguh lan puguh, ora bakal mundur sajangkah.
4. Mulat Laku Jantraning Candra:
Candra sing iki tegese rembulan, wewatekane uga aweh pepadhang marang sapa bae kang lagi nandhang pepetenge budi, sarta aweh pangaribawa
katentreman lan ora kemrungsung. Witing klapa salugune wong Jawa,
dhasar nyata laku kang prasaja.
5. Mulat Laku Jantraning Samodra:
Samodra utawa segara iku bisa madhahi apa bae kang kanjog. Sanadyan
ana sampah industri lan rumah tangga, bangke asu apa bangke wong
kabeh ditampa tanpa nganggo ngresula lan serik. Mila keparenga
Mastani nyuwun sih samodraning pangaksami manawi wonten klenta-
klentunipun anggenipun wawan rembag ing riki.
6. Mulat Laku Jantraning Tirta:
Wewatekane tirta utawa banyu tansah andhap asor. Tansah ngupadi
panggonan kang endhek, mungguh patrap diarani lembah manah lan
andhap asor. Kaya katrangan ing ndhuwur mau,
7. Mulat Laku Jantraning Maruta:
Maruta uga diarani angin. Wewatekane tansah nalusup ing ngendi
panggonan kaya telik sandi, ing papan kang rumpil sarta angel klebu,
nanging kabeh tetep ditlusuri ora ana kang kari. Mungguh tumrap lelabuhan, kepingin nyumurubi papan ngendi bae kang bisa diambah.
8. Mulat Laku Jantraning Agni :
Geni iku wewatekane bakal nglebur apa bae kang katon. Mungguhing
tumrap laku bakal mbrastha apa bae kang dadi pepalang, ora nggubris
babarpisan bakal anane. Hayo apa kang ora bakal lebur
dening panase geni?
Bekti iku tegese panembah. Werdhine panembah tumanduking patrap kang
jumurung marang santosaning jiwa, ati, rasa, lan budi pakerti, ora liya ya
lajering rasa manteb lan jejeg netepi kuwajibane. Pangerten Hasta Brata iki
kang nuwuhake rasa nyawiji, jumbuhake rasa karsa lan cipta kang bakal
hanjog marang wujuding karya.
Gumolonging patrap wolung prakara mau bakal nuwuhake sikep madhep
manteb lan jejeg netebi dhawuhing Gusti Kang Akarya Jagad sarta ngedohi
kabeh pepacuhe, tansah eling lan bisa nglarasake tumindhak karo medale
pangucap, angleluri watak sabar marang sakabehing pacoban kang tumiba,
ora kepranan marang sakebehing gugon tuhon utawa anut grubyug, resik
ing panyana, sepi ing pangira ala sarta lumuh ngupadi alaning liyan, lega
lan narima dhumawahing pandum kanthi ora nglirwakake sengkuting
pambudidaya.
Iya sikap mangkono mau kang bisa hambuka olah kridhaning rasa eling bisa
lelumban ing tatanan pasrah tanpa sumendhe marang resiking nalar lan
pamikir. Kanggo ngawekani laku supaya jumbuh karo gegayuhan sarta
nuwuhake katentreman lan karahayon, padha bisoa nindhakake patrap
liyane kang banget bisa hambiyantu nuwuhake larase bebrayan agung.
Mangkono mau mungguh tuladha Hasta Brata kang pinangka piyandel sarta
gegebengane Prabu Rama Wijaya kanggo ngasta pusaraning praja ing
nagara Ayodya Pala.


text:
nyambut-gawé mau patrapé kaya aku kabèh.
13 Wong-wong kuwi dudu rasul-rasul temenan, nanging rasul-rasul palsu. Wong-wong kuwi padha ngapusi lan réwa-réwa dadi rasulé Sang Kristus sing sejati.
14 Kuwi ora nggumunaké! Iblis iya bisa ménđha-ménđha dadi malaékating pepadhang.
15 Mulané ora anèh menawa batur-baturé Iblis uga ménđha-ménđha dadi abdining kayektèn. Nanging akiré wong-wong mau bakal nampa paukuman sing laras karo penggawéné.
16 Dakambali sepisan menèh murih cethané: Aja ana wong sing duwé pengira yèn aku iki wong bodho. Nanging yèn kowé nganggep aku iki bodho, ya wis aku tampanana kaya déné wong bodho, supaya aku bisa gumunggung sethithik.
17 Lan apa sing arep dakkandhakaké saiki, kuwi ora saka dhawuhé Gusti, nanging tembungku dhéwé, tembungé wong sing bodho.
18 Kaya wong akèh padha ngegung-egungaké prekara kadonyan, aku uga arep mèlu-mèlu tumindak mengkono.
19 Sarèhné kowé nganggep kowé dhéwé pinter, dadi kowé iya bisa nyabari wong-wong sing bodho!
20 Kowé wis nyabari saben wong sing nindhes kowé, sing meres kowé, wong sing ngerèh kowé; wong sing ngina marang kowé; wong sing napuk pipimu.
21 Kanthi isin, aku ngakoni, yèn ing bab mengkono kuwi aku rumangsa kalah karo kowé. Senajan mengkono, yèn ana wong sing wani ngegung-egungaké awaké dhéwé tumraping sawijining prekara, — kandhaku iki kaya déné ujaré wong bodho — aku iya wani tumindak mengkono.
22 Apa wong-wong mau wong Ibrani? Aku iya wong Ibrani. Apa wong-wong kuwi wong Israèl? Aku uga wong Israèl! Apa wong-wong mau tedhak-turuné Rama Abraham? Aku uga tedhak-turuné Rama Abraham!
23 Apa wong-wong kuwi abdiné Sang Kristus? Mbokmenawa kowé kaya ngrungokaké kandhané wong ora waras, nanging aku iki abdi sing luwih sregep tinimbang karo wong-wong kuwi kabèh! Nyambut-gawéku luwih keras. Aku
luwih kerep dikunjara; aku luwih kerep digebugi; aku kerep mèh ngalami mati.
24 Ping lima aku disiksa déning wong Yahudi, manut prenatan Yahudi, yakuwi nganggo dipecuti "ping patang puluh kurang siji".
25 Ping telu aku digebugi wong-wong Rum; malah dibenturi watu sepisan. Aku ngalami kapalku kèrem ana ing segara nganti ping telu, lan sepisan ngalami kompal-kampul ana ing segara nganti patlikur jam suwéné.
26 Lakuku kerep diancam déning bebaya banjir, déning bégal, déning wong-wong Yahudi lan déning wong-wong bangsa liyané. Aku iya kerep diancam déning bebaya ana ing kutha, ana ing pesamunan, ana ing segara, lan bebaya-bebaya saka wong-wong sing méndha-méndha sedulur.
27 Aku kerep ngalami rekasa lan nyambut-gawé abot; kerep ora mangan, ora ngombé lan ora turu; kaliren, kapiran, ora duwé omah lan kadhemen merga ora duwé sandhangan.
28 Tanpa nyebut prekara-prekara liyané, saben dina aku mikiraké bot-répoté pasamuwan-pasamuwan kabèh.
29 Yèn ana wong sing sèkèng, aku mèlu ngrasakaké kasèkèngané. Yèn ana sing tumiba ing dosa, atiku mèlu remuk merga sedhih.
30 Saupama aku dikudokaké gumunggung, aku bakal ngegung-egungaké prekara-prekara sing nuduhaké kaapesanku.
31 Gusti Allah, Ramané Gusti Yésus, pirsa yèn aku ora goroh. Asmané kaluhurna ing selawasé.
32 Nalika aku ana ing kutha Damsyik, gubernur ing kono, sing dibawahaké déning Sang Prabu Aretas, préntah marang tentarané supaya padha njaga gapura-gapurané kutha mau, arep nyekel aku.
33 Nanging aku diudhunaké nganggo kranjang saka jendhéla ing témboké kutha mau. Mengkono dadiné aku oncat saka ing astané gubernur mau.
12 1 Senajan ora ana gunané, nanging aku kepeksa gumunggung. Saiki aku dakcrita bab tetingalan sajroning wahyu sing daktampa saka Gusti.
2 Aku wanuh karo sawijining wong Kristen. Patbelas taun kepungkur wong
mau diangkat menyang swarga sing dhuwur dhéwé. (Aku ora ngerti kuwi mau kelakon temenan, apa mung sawijining tetingalan, Gusti Allah sing pirsa.)
3 Dakambali menèh, aku weruh wong mau diangkat menyang ing Firdus, (embuh kuwi mau temenan, apa mung sawijining tetingalan, Gusti Allah sing pirsa.)
4 Ana ing kana wong mau krungu swara-swara sing ora kena diucapaké nganggo tembungé manungsa lan ora kena dikandhakaké.
5 Dadi aku kerep ngegung-egungaké bab wong kuwi — ora arep ngegung-egungaké bab awakku dhéwé, kejaba ing bab prekara-prekara sing nuduhaké kaapesanku.
6 Senajan aku ngegung-egungaké awakku pisan, aku ora bodho, sebab sing dakkandhakaké kuwi barang sing nyata. Nanging aku emoh ngegung-egungaké awakku, supaya aja nganti ana wong sing penganggepé ngluwihhi apa sing dideleng ana ing aku, dadia kelakuanku, dadia tembungku.
7 Supaya aku aja dadi gumunggung merga pengalaman sing élok mau,
aku diparingi lelara déning Gusti Allah ana ing awakku, sing dadi pirantiné Iblis kanggo ngantemi aku, lan nyegah supaya aku aja gumunggung.
8 Aku wis ndedonga ping telu marang Gusti, nyuwun supaya lelara kuwi disingkiraké saka aku.
9 Nanging Gusti ngandika: "Sih-rahmat-Ku wis cukup kanggo kowé, jalaran pangwasa-Ku dadi luwih cetha samangsa kowé rumangsa apes!" Mulané aku luwih ngegung-egungaké keapesanku, sebab yèn aku nandhang apes, aku ngrasakaké pangwasané Sang Kristus ngayomi aku.
10 Aku seneng waé ngalami keapesan, dicecamah, kasusahan, panganiaya, lan kasusahan liya-liyané, merga Asmané Sang Kristus; awit iya samangsa aku sèkèng kuwi, aku malah kuwat.
11 Kowé wis meksa aku tumindak kaya wong sing bodho. Beneré rak kowé sing kudu kandha yèn aku sing bener. Senajan aku iki dudu apa-apa


text: Display Tim ing Gen.


A2 Hosting vs Dreamhost sirah kanggo mbandhingake kinerja, fitur, reregan, pro lan kontra lan liya-liyane, kanggo mbantu sampeyan milih ing antarane loro perusahaan web web kondhang.
A2 Hosting
DreamHost
|Babagan:||A2 Hosting nyedhiyakake solusi web web sing cepet banget, ora dadi blog anyar, situs bisnis sing populer utawa malah ana sing murah. A2 nglayani kabeh wong saka amatir web menyang pangembang profesional sing nyukupi syarat sing disesuaikan.||DreamHost duwe latar mburi 2 puluh taun kanggo layanan hosting kanthi fokus ing situs sing fungsional kanggo blogger, pangembang, desainer web, lan bisnis online. Uga duwe komunitas online lan dhukungan sing apik.|
|Diadegake ing:||2003||1997|
|BBB Rating:||A+||D-|
|Alamat:||2000 Hogback Road Suite 6 Ann Arbor, MI 48105||Wilson Sonsini Goodrich & Rosati 12235 El Camino Real, Suite 200 San Diego, CA 92130|
|Phone Number:||_PHONE_||_PHONE_|
|Alamat email:||Ora Didaftar||Ora Didaftar|
|Jinis Dhukungan:||Dhukungan Telpon, Live, Tiket, Obrolan||Dhukungan Urip, Obrolan|
|Pusat Data / Lokasi Server:||Michigan, USA; Amsterdam, Walanda lan Singapura, Asia||Irvine, California lan Ashburn, Virginia|
|Rega Saben wulan:||Saka $ 2.99 saben wulan||Saka $ 2.59 saben wulan|
|Transfer data Unlimited:||Ya||Ya|
|Storage Data Unlimited:||Ya||Ya|
|Email Unlimited:||Ya||Ya|
|Hosting Multiple Domain:||Ya||Ya|
|Hosting Controlpanel / Antarmuka:||cPanel||Panel Kontrol Impen|
|Jaminan Uptime Server:||99.90%||100.00%|
|Penjaminan Dhuwit Dhuwit:||Kapan wae||97 Days|
|Darmabakti Hosting kasedhiya:||Ya||Ya|
|Bonus & Ekstra:||Attracta SEO lan Piranti Pemasaran. Alat hackScan lan Keamanan gratis. Dram Negara Solid Gratis (SSD). Jaringan Pangiriman Konten CloudFlare Gratis Ayo Ndhaptar Sertifikat SSL. Alat Keamanan Meningkat Patchman Akun ManageWP Integrasi.||Domain gratis kanthi Kebijakan Whois. Nganti $ 75 Kredit Google Adwords. Sertifikat SSL gratis.|
|The Good:|| Dibangun kanggo Kacepetan: Hosting A2 nggunakake drive SSD, server turbo khusus, cache situs, lan liya-liyane, kanggo njamin kinerja cepet ing situs web sampeyan. |
Linux lan Windows Hosting: A2 Hosting nawakake pilihan langka hosting adhedhasar Windows saliyane karo rencana sing biasa nganggo Linux.
Keamanan Perpetual: Kabeh rencana A2 Hosting ditutupi protokol keamanan sing canggih kalebu firewall dual, deteksi kekuatan kasar, scan virus, hardening server, lan liya-liyane.
Dhukungan Pelanggan sing Stellar: A2 Hosting nawakake dhukungan saben jam sing didhukung dening tim sing migunani lan migunani.
Reregan A2 Hosting diwiwiti kanthi $ 2.99 saben wulan.
| Panel Kontrol Luar Biasa: DreamHost duwe antarmuka sing intuisi lan efisien sing bisa digunakake.
Dhukungan Pelanggan sing Luar Biasa: Tim dhukungan DreamHost responsif, berpengetahuan, lan siap siyap mulang babagan sampeyan supaya masalah ora bisa ditanggulangi maneh.
Jembar Werna Fitur: Saka sumber daya tanpa wates kanggo sertifikat SSL lan liya-liyane, DreamHost mbundelake momotan fitur premium kanthi rencana saben, tanpa biaya tambahan.
Jaminan Uptime 100%: DreamHost njanjeni uptime 100%, didhukung kanthi jaminan kredit saben dina kanggo saben jam downtime sing sampeyan alami.
Jaminan Pembayaran Balik Murni: DreamHost menehi 97 dina kanggo njaluk mbalekaken kabeh.
Regane DreamHost diwiwiti kanthi $ 2.59 saben wulan.
|Bad:|| Pelayan Turbo Regane Luwih: Yen sampeyan pengin kemampuan turbocharged lengkap saka A2 Hosting, sampeyan kudu entuk rencana sing paling larang. |
Kode Diskon minangka Must: Hosting A2 ora kanthi otomatis mlebu sampeyan kanthi diskon, mula sampeyan kudu njupuk langkah ekstra kanggo ngetik kode sing gampang ditemokake ing situs web.
|Ana Pilihan sing Lebih Murah: Ana akeh panyedhiya populer sing nawakake rencana hosting kanthi rega murah.|
|Summary:||Hosting A2 (maneh) menehi lingkungan sing optimal banget WordPress sing bisa nggumunake kanggo Blogger lan perusahaan padha. Lan klien bisa milih saka Windows lan Linux hosting sing dikirim kanthi saksama. Fitur liyane saka A2 hosting nduwe pilihan Turbo Server Pilihan kanggo Halaman sing luwih cepet, Transfer situs web gratis, Serep Ganti Server gratis, Quadruple Redundant Network lan liya-liyane. A2 uga menehi obrolan jam, email lan dhukungan telpon kanthi cepet lan cepet lan responsif.||DreamHost (review) menehi optimized banget WordPress Hosting bebarengan karo ahli WordPress nyokong. Siji bisa nggunakake plugin utawa tema sing dikarepake. Uga penting banget dioptimalake WordPress Konfigurasi, lan wektu munggah nganti 100%. DreamHost uga dilengkapi layanan panyimpenan awan bebarengan karo DudaMobile sing disedhiyakake kanggo nggawe situs web seluler. Pelanggan uga menehi penghargaan karo Hosting Domain sing ora ana watesan lan jaminan dhuwit bali 97 dina.|
A2 Hosting minangka perusahaan hosting web adhedhasar Ann Arbor sing njamin layanan hosting web sing cepet, aman lan andal. A2 Hosting minangka pimpinan hosting web sing dioptimalake LiteSpeed kanggo kabutuhan apa wae! Platform SwiftServer eksklusif lan Server Turbo mbukak kaca nganti 20X luwih cepet tinimbang pesaing.
minangka perusahaan web hosting ing Los Angeles sing njamin situs web sampeyan cepet, aman, lan mesthi online. Ana sebab kenapa 1.5 yuta situs web milih DreamHost kanggo nggawe situs web. Fitur kalebu: Jeneng domain gratis, 1-klik cepet WordPress instalasi, server SSD, kalebu CDN & SSL, garansi dhuwit bali 97 dina, tagihan saben wulan, plus akeh liyane.


text:
Karangkemiri kuwe salah siji desa nang Karanganyar, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Swarga iku : yo bumi iki..jganen, tandurana..dongakno sejuk segar.


Zigong City Xinhua Industrial Co., Ltd. didegaké ing taun 2005. Dumunung ing kutha Zigong Provinsi Sichuan China, Zigong minangka salah sawijining basis produksi Tungsten carbide Material ing China.Xinhua Industrial minangka perusahaan sing spesialisasine ing produksi bahan karbida lan alat pemotong karbida, ZWEIMENTOOL minangka merek alat pemotong karbida paling dhuwur sing diduweni dening Zigong City Xinhua Industrial Co., Ltd.
Dianugerahi dening pemerintah minangka perusahaan bintang ekspor inovasi teknologi dhuwur, mimpin riset lan pangembangan bahan karbida lan alat pemotong karbida ing China.liyane
Kaluwihan Kita
Kualitas tansah Aturan Pisanan kita
Saka pilihan bahan mentah tungsten karbida kanggo saben link produksi, sistem manajemen kualitas sing ketat lan peralatan produksi majeng nggawe kita unik.
Nglayani pelanggan ing luwih saka 80 negara
Waca liyanekanggo ngerteni sebabedipercaya dening pelanggan ing saindenging jagad
* Kekerasan Kekerasan materi ditetepake minangka kemampuan kanggo nglawan hard Dipencet menyang surfa...
alat pemotong karbida - kutipan saka Rapat Ringkasan Tahunan Industri Xinhua Tansah nambah ...
Pameran Mesin Woodworking Internasional China Shunde (Lunjiao) kaping 22 bakal dianakake tanggal 10-13 Desember, 20 ...


text:
,
miwah benjang kelawan ing kuna,
tan ana beda-bedane,
ingaranan dina iku,
pitung dina puniku singgih,
jatine dina Ahad,
lan Isnen puniku,
Selasa Rebo punika,
kawruhana punika sampun pinesthi,
yayah lan arinira.
32. Rebo iku kaki pamujining,
Kemis iku kawruhana,
Jemngah iku pakumpule,
Sabtu iku turunipun,
ana maneh ingkang mor-mori,
nuqad jatinira,
duk dina puniku,
wedale kahananira,
ing Sabtune wedale puniku singgih,
padha sira brantaa.
V. ASMARADAHANA
1. Sedhenge purnama sidi,
 padhang bulan gegencaran,
 cahyane wulan sumorot,
 lelimburane perawan,
 Respati jantra anyar,
 sami anyar kisinipun,
 kalindhen anyar pinasang.
2. Lekas ngantih prawan sunthi,
 bantale sanggabuwana,
 tuhu Respati klindhen,
 dilajuk iman tan owah,
 kelire pepakan lampah,
 unthele pepake laku,
 ubenge pujine lampah.
3. Kekupinge pamiyarsi,
 dek-adek pikukuhiira,
 panjere tingal kisine,
 kapase purwane ana,
 anggelar pagilingan,
 bethut minangka pemut,
 kenthenge pan nora samar.
4. Musoni gelare budi,
 amor gilaping kang cahya,
 ingkang minangka bersihe,
 pidekan ujar suwara,
 kebluken ujar suwara,
 ginulang muhimalipun,
 iku duga prayoga.
5. Tan beda sudama aji,
 tetaline kodratullah,
 mijil saking saanane,
 pusuhe pangambu rasa,
sendhete tobat tilawat,
telale pandudut kawruh,
anggere panugel tekad.
6. Pecaten wekasan urip,
likasan tata syarengat,
kandheg milang rakangate,
syahadat kaping sapisan,
yen sampun kalebona,
tukelen wangsite ngelmu,
tenunen takbir kang mulya.
7. Godhokena banyu urip,
geni murup ing dzat mutlak,
manah selamet kayune,
urube puji kang samar,
yen sampun mateng ing tekad,
entasen babar puniku,
giraben ati kang ikhlas.
8. Kebuten dipun patitis,
kepelen pemute badan,
peresen nrima badane,
aja pegat tingalira,
dhateng kang Murbeng Gesang,
sekulen wekasan laku,
ngelmu sabar lan tawekal.
9. Tengere senene budi,
keriken sucine badan,
ngilangaken sesukere,
datan arsa kawoworan,
wau kang neng salira,
raga kibelat puniku,
puji tan pegat ubengnya.
10. Amane penata agami,
pan iku dipun prayitna,
den awas selane enggon,
punika wiyose lampah,
den sami ngaweruhana,
den nyamana aja kleru,
mangsaa dadi tenunan.
11. Kawruhana slamineki,
panyukat semu graita,
sampun sinekulan mangko,
mapan sarwi linekasan,
suryane surupe tingal,
angeleb nyebar kaweruh,
pan cegah sampurna gumlar.
12. Tenunen pagulung ati,
pan jagat gelare lampah,
tan owah gingsir tampare,
pujinipun karya tambangan,
apite andheke lampah,
sumbine cukupe laku,
loroge ngapesken raga.
13. Wus lekas ngadan-adani,
sang ayu Retna Satitah,
teropong panarimane,
galigi pacucuk lampah,
cecelepan toya gesang,
wakira pamidih ngelmu,
senteke panetek iman.
14. Pakane kang asung warti,
gelondhong derma punika,
pan luwih bobote dhewe,
cacange dadine lampah,
kang pegat sinambungan,
nigas panugel kaweruh,
kang tan patut den cegaha.
15. Tenunane lara sunthi,
sentek pisan tiningasan,
duk tanggal pisan ta mangke,
bareng sidik lan purnama,
bareng bakdane solat,
anuju Sabtu ing dalu,
anuju Sabtu raina.
16. Nyatane perawan sunthi,
anake sampun gumerah,
tur waruju pembarepe,
wong lupuh ngideri jagat,
wong wuta tuduh marga,
amrengut dadi lan patut,
lumrah priyayi nom-noman.
VI. SINOM
1. Lah genti bāthiken pisan,
 tenunane wus nigasi,
 nanging sampun tular pola,
 tandhane pawestri luwih,
 tan ana jagat neki,
 serta dhasaripun alus,
 liline toya pethak,
 Iacengipun sawatawis,
 canthingira panimbukan pan wus ana.
2. Nanging sun werta ing sira,
 perkarane wong ambathik,
 sayektine kawesesa,
 pawartaningsun puniki,
 sejatine wong ambathik,
 dhasaripun ingkang alus,
 yekti perawan indah,
 apantes kang ponang tulis,
 marmanipun muliya marang kang dhasar.
3. Anging ta jatine uga,
 ayun sumektane ugi,
 dhasare luwih utama,
 tinulis kang luwih adi,
 malamipun dhasar putih,
 wedelane dhasar bagus,
 tan ana winaonan,
 dhasaripun luwih becik,
 ya mangkono ujaringsun marang sira.
4. Apan kena den pesthekna,
 yen ambabar iku becik,
 ing kenane den prayitna,
 aja tekabur ing budi,
 nguyub ing rilaneki,
 iku sesikune laku.
mapan dudu kawula,
riya kibir kang nduweni,
lah ta payo bathik iku lekasana.
5. Anuju dina utama,
Sang Ayu nglekasi bathik,
gawangane dhasar jembar,
wajane semune kandhil,
malamira sejati,
manikem lelancengipun,
canthinge kalamullah,
dhasare alus tur luwih,
polanira kang aran akyan sabitah.
6. Kinarya kenceng sirullah,
there geni roh idlofi,
kukusipun ya sirullah,
kerenipun ngalam dlohir,
supite datan gingsir,
pandamune manah terus,
atas kiwa kang atunggal,
ing lahir kelawan batin,
katingalan wewayangan ing dzatullah.
7. Sederenge punika iya,
tiba papan lawan tulis,
kang papan sampun rineka,
ing jero bangsane ati,
datan sulaya ing wuri,
ing lahir ing batinipun,
kapetha ing polanira,
ngengrengan anut ing warni,
terus ana ing manah ingkang sampurna.
8. Wedelan ing ngalam arwah,
dimene amilih warni,
sirepen luwamah ika,
dimekne tumakniyati,
sumampir ing Hyang Widi,
apa karsane Hyang Agung,
narimaa ing satitah,
lampahana manjing mijil,
datan ana wekasane awakira.
9. Dene benjang sinekulan,
sedhenge bebiru neki,
yen sira katrepan soga,
sampun gerjita ing ati,
poma lampahana kaki,
kinarya abang abiru,
ya wus lampahe kawula,
samarganira wus prapti,
bokmanawa linorob sesukerira.
10. Den becik ing atinira,
neraka wedang wus dadi,
umobe amuncar-muncar,
dinulu langkung ngajrihi,
leresena tumuli,
nanging sampun dangu-dangu,
nganggoa sawetara,
sira ngarepaken pati,


text:
Kenalan iku désa ing Kacamatan Barabudhur, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Barabudhur, Magelang


text:
sisihanmu. Ora angger priya seger njabane, seger jerohane." ukara menika minangka titikan raos kangge majengaken gesangipun Meineni, supados Meineni mboten klentu anggenipun nemtokaken sisihanipun, kejawi menika pangandikan Tanti uga nuduhaken bilih Tanti gadah raos nggatosaken Meineni.
Sesambetan representasi katresnan kaliyan konflik wonten ing novel inggih menika representasi katresnan ingkang dipungambaraken wonten ing pethikan cariyos ing nginggil njalari konflik batin Meineni inggih menika raos mboten wantun ngaturaken menapa ingkang dipunraosaken kaliyan Abimanyu. Senajan Tanti kanthi sae nyuwun pirsa kaliyan Meineni menapa Meineni tresna kaliyan Abimanyu. Tanti minangka mitranipun Meineni ugi mboten meksa supados Meineni blaka kaliyan Tanti, Tanti namung nitip pesen supados Neni tansah ngatos-atos anggenipun mawas priya ingkang badhe dipunpilih dados sisihan gesang. Sikepipun lan ngendikanipun Tanti menika tansaya damel Neni curiga bilih wonten menapa-menapa, ananging ing wekdal menika, Neni dereng nyuwun pirsa menapa ingkang dados ganjelan ing manahipun, Neni namung mendel kemawon.
Raos pekewuh ingkang tuwuh amargi wontenipun tresna paseduluran inggih menika nalika Tanti nyuwun pirsa Meineni babagan raos tresnanipun kaliyan Abimanyu, ananging Meineni pekewuh mboten saged kumecap menapa-menapa. Sejatosipun Tanti mangertos bilih Neni menika tresna kaliyan Abimanyu, ananging Tanti ugi mangertos bilih Abimanyu menika tiyang ingkang mboten sae, Tanti pekewuh menawi blaka bilih nalika wonten Jogja Tanti mangertos Abimanyu nembe wonten hotel kaliyan kenya ingkang mboten sae, Tanti ajrih menawi pangandikanipun klentu utawi damel kuciwa mitranipun, mila Tanti namung saged nuturi Meineni supados ngatos-atos anggenipun milih garwa.
b. Tresnaning Ibu
Tresnaning Ibu inggih menika sikep ingkang tanpa pamrih awit pagesangan lan kabetahan putranipun (Erich Fromm, 2018:72). Sesambetan ibu kaliyan putranipun menika tresna ingkang mboten sami amargi ingkang setunggal mbetahaken sedaya pambyantu lan sanesipun paring pambyantu (Erich Fromm, 2018: 74). Erich Fromm ugi ngandharaken bilih tresnaning ibu menika tanpa syarat, ngayomi sedaya. Tresna ibu adhedasar papadan (Erich Fromm, 2018: 93). Cinta keibuan inggih menika tresna ingkang tansah maringi kaliyan ngurbanaken menapa kemawon kangge tiyang ingkang dipuntresnani. Raos lila kaliyan tansah tresnani putranipun, mliginipun nalika nembe tebih saking putranipun menika kawontenan nalika tresna ibu kauji, menawi Ibu saged nglampahi kawontenan menika, Ibu kasebut sampun ngraosaken kamulyaning tresna ingkang sejatos. Raos tresnaning ibu menika nuwuhaken kapribaden gesangipun tiyang Jawi, miturut data tresnaning ibu nuwuhaken raos sabar, isin, lan pekewuh.
1.) Sabar
Ing novel Tresna kang Angker, wujud saking tresnaning ibu ingkang ngandhut raos sabar kapanggihaken wonten 1 data, wujud saking tresnaning ibu ingkang ngandhut raos sabar kaandharaken wonten pethikan ing ngandhap.
h) "Elinga Nen, welinge Ibu. Wong wadon iku kudu tansah dandan yen nemoni dhayoh. Yen kowe isih legan, dandan iku ngajeni awakmu dhewe, yen kowe wis omah-omah, dandan iku ngajeni sing ngrengkuh kowe." Kanthi nggondhok dakturuti kersane Ibu. Aku banjur metu. Ing gagasan ora nyalahke ibu babarpisan. Bantahan-bantahan sing dakucapake iku mau ya merga anyelku ngono wae. (Katresnan kang Angker, kaca 44)
Perkawis menika kadadosan nalika Meineni wonten dhayoh. Tresnanipun ibu katitik wonten pangandikanipun ibu "Elinga Nen, welinge Ibu. Wong wadon iku kudu tansah dandan yen nemoni dhayoh. Yen kowe isih legan, dandan iku ngajeni awakmu dhewe, yen kowe wis omah-omah, dandan iku ngajeni sing ngrengkuh kowe." Ibu nuturi Meineni supados menawi badhe kepanggih dhayoh kedah tansah dandan amargi miturut ibu bilih tasih legan, dandan menika salah sawijining cara kangge ngajeni awakipun piyambak, ananging menewi sampun omahomah menika ngajeni ingkang ngrengkuh piyambakipun.
Sesambetan representasi katresnan kaliyan konflik wonten ing novel inggih menika representasi katresnan ingkang dipungambaraken wonten ing pethikan cariyos ing nginggil inggih menika njalari konflik batin paraga Meineni ingkang ngraosaken anyel, amargi nalika Meineni nembe sarean wonten tamu ingkang dugi inggih menika Pitarta. Sejatosipun Meineni mboten kersa manggihi dhayoh kasebut menapa malih Ibu ugi dhawuh bilih kepanggih dhayoh menika kedah dandan, ananging amargi pameksan saking ibu, Meineni nindakaken dhawuhipun Ibu kanthi nggonduk.
Raos sabar ingkang tuwuh amargi wontenipun tresnaning ibu inggih menika nalika rasukanipun Meineni mboten trep, ibu kanthi sabar nuturi Meineni bilih tiyang estri menika kedah dandan amargi menawi tasih legan, dandan menika sami mawon ngajeni awakipun piyambak, ananging menawi sampun krama menika kangge ngajeni garwanipun. Pangandikan Ibu kaliyan Meineni menika mboten tanpa alesan, miturut kapribaden tiyang Jawi anggenipun ngagem busana menika kedah sopan, trep kaliyan unen-unen Jawi "Ajining raga saka busana" ingkang ngewrat teges bilih badanipun tiyang dipunajeni menapa mboten kaliyan tiyang sanes saking caranipun ngagem busana.
2.) Isin
Ing novel Tresna kang Angker, wujud saking tresnaning ibu ingkang ngandhut raos isin kapanggihaken wonten 2 data, wujud saking tresnaning ibu ingkang ngandhut raos isin kaandharaken wonten pethikan ing ngandhap.
i) "Neni! Galo kancamu teka! Yen arep nonton rak anggur karo pemudha ngana kae. Kok karo bapak! Ngendikane ibu. "Sapa, Bu, sing teka? Abimanyu ya?"
Aku mlayu menyang ngarepan, disangoni ujar dening ibu,
"Cah wis prawan


text:
Kemandirian anggenipun Sinau
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1 | Media menika maringi kalodhangan kangge siswa supados sinau mandhiri. | ✓ |
| 2 | Siswa remen sinau sengkalalan kanthi ngginakaken media pasinaon menika. | ✓ |
| 3 | Media menika saged nggampilusken siswa kangge ngambali sinau materi sengkalalan. | ✓ |
C. Perangan Penyajian Media
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1. | Teks utawi serutan cetha saba gampil dipunwao. | ✓ |
| 2. | Musik utawi swanten iringan saged narik kawigatosan. | ✓ |
| 3. | Tampilan media saged narik kawigatosan. | ✓ |
| 4. | Trepipun pamilihing warni, teks, gambar, saha animasi. | ✓ |
| 5. | Besa ingkang dipunginakaken prnaja, satemah gampil dipunmangeritos. | ✓ |
D. Perangan Pengoperasian Media
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1. | Pitedah ngginakaken media gampil dipunmangertos. | ✓ |
| 2. | Tombol gampil dipunginakaken. | ✓ |
| 3. | Siswa gampil anggenipun ngginakaken media tanpa mbetahaken pambilyantu tiyang sanes. | ✓ |
| 4. | Sedaya pengoperasian media gampil anggenipun ngginakaken. | ✓ |
E. Pamrayogi
Wangien selengun kohi angan mboten disangtrioi
Sudergajauw mboten (materiel, materi, material)
disangtrioi (pengoperasian) (01.06.03)
Mboten amara watake Reda (Redaksi, Redaktur)
disangtrioi (05)
Sleman, 11 Desember 2014
Siswa,
Guru ILEMBAR EVALUASI PAMANGGIH SISWA TUMRAP MEDIA
PASINAON INTERAKTIF WONTEN PIWULANGAN SENGKALAN
Nama Siswa : LIA E-APARTI
Kelas/ No. Absen : XI BL 1 (4)
Pitedah:
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening siswa kanthi nyukani tandha cethbang (4) wonten papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kados mekaten: 1) SS (Sarujuk Sanget), 2) S (Sarujuk), 3) RR (Rangu-rangu), 4) KS (Kirang Sarujuk), serta 5) BS (Boten Sarujuk).
2. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunsenrat wonten papan ingkang sampun cumawis.
A. Perangan Gampilipun Mangertos Materi
| No. | Wedharan | Wangsalan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1. | Maringi seserepan ingkang sae ngenggingi materi sengkalan. | √ | | | | |
| 2. | Materi wonten salebeting media saged dipunmangertos kanthi gampil. | √ | | | | |
| 3. | Sasampunipun ngginakaken media menika siswa langkung mangertos babagan materi sengkalan. | √ | | | | |
| 4. | Gladhen/ soal ing media saged mbiyantu siswa langkung mangertos materi sengkalan. | √ | | | | |
| 5. | Gladhen saged dipungarap kanthi gampil. | √ | | | | |
Tabel salunjengipun
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| 6 | Kawruh tembung saged mbiyantu siswa mangertos tembung-tembung ingkang dereng dipunmangertosi. | ✓ |
B. Perangan Kemandirian anggenipun Sinau
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1 | Media menika maringi kalodhangan kangge siswa supadou sinau mandhiiri. | ✓ | | | | |
| 2 | Siswa remnen sinau sengkalam kanthi ngginakaken media pasinaon menika. | ✓ | | | | |
| 3 | Media menika saged nggampilaken siswa kangge ngambali sinau materi sengkalan. | ✓ | | | | |
C. Perangan Penyajian Media
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1 | Teks utawi seratan cetha saha gampil dipunwaos. | ✓ | | | | |
| 2 | Musik utawi swanten iringan saged narik kawigatosan. | ✓ | | | | |
| 3 | Tampilan media saged narik kawigatosan. | ✓ | | | | |
| 4 | Trepipun pamilihing warni, teks, gambar, saha animasi. | ✓ | | | | |
| 5 | Basa ingkang dipunginakaken prasaja, satemah gampil dipunmangertosi. | ✓ | | | | |
D. Perangan Pengoperasian Media
| No. | Wedharan | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1. | Pitedah ngginakaken media gampil dipunmangertos. | √ |
| 2. | Tombol gampil dipunginakaken. | √ |
| 3. | Siswa gampil anggenipun ngginakaken media tanpa mbetahaken pambilyantu tiyang sanes. | √ |
| 4. | Sedaya pengoperasian media gampil anggenipun ngginakaken. | √ |
E. Pamranyogi
Gempa etpun Techchies
Sleman, 8 Desember 2014
Siswa,
LIA KANJATI
LEMBAR EVALUASI PAMANGGIH SISWA TUMRAP MEDIA
PASINAON INTERAKTIF WONTEN ING PIWULANGAN SENGKALAN
Nama Siswa: .......................................................
Kelasi/ No. Absen: ..................................................
Pitedah:
1. Lembar evaluasi menika dipunisi dening siswa kanthi nyukani tandha centhang (✓) wonten papan (kolom) ingkang sampun cumawis. Wondene kategorinipun kadot mekaten: 1) SS (Sarujuk Sanget), 2) S (Sarujuk), 3) RR (Ranga-rangu), 4) KS (Kirang Sarujuk), sarta 5) BS (Boten Sarujuk).
2. Menawi badhe paring pamrayogi saged dipunserat wonten papan ingkang sampun cumawis.
A. Perangan Gamplipun Mangeros Materi
| No. | Wedharan | Jawaban | Wangsulan |
|-----|--------------------------------------------------------------------------|---------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1. | Maringi seserepan ingkang sae ngengingi materi sengkalan. | ✓ | | | | |
| 2. | Materi wonten salebetting media saged dipumangertosi kanthi gampli. | | | ✓ | | |
| 3. | Sasampunipun nggimakaken media menika siswa langkung mangeros babagan materi sengkalan. | | | ✓ | | |
| 4. | Gladhen/ soal ing media saged mbiyantu siswa langkung mangeros materi sengkalan. | | | ✓ | | |
| 5. | Gladhen s


text: Awet 26? Desember kae "bolonge" indosatm2 kethoke wis ditembel :) mbiyen (wis rong taun luwih) aku iso entuk akun broadband CDMA, IP publik (enak nggo P2P), lan quota unlimited gratis tjuk, lumayan tho cuma modal kertu perdana limang ewu thok iso ngenet taunan.


text:
Damarwulan, Jayasubrata, c. 1910, #1476 (Pupuh 01-09) - Sastra Jawa
Damarwulan, Jayasubrata, c. 1910, #1476 (Pupuh 01-09)
Sêrat Damarwulan
1. sinawung ingkang sêkar artati | Radyan Răngga ingkang akêkutha | nèng nagri Maospatine | karsa mangrênggèng kidung | Damarwulan carita Jawi | purwanya ginupita | duk jumênêngipun | maha Sang Prabu Wanodya | angrênggani praja gung ing Maospait | angrèh rat nungsa Jawa ||
2. mangkya wontên abdi kawlasasih | nistha papa nèng praja Sêmarang | kinunjara pangerane | rèh dama mudha punggung | awêwangi Rahadèn Panji | Jaya Subrata nyitra | ing carita wau | supados pêncaring kăndha | anglêluri yasane wong agung luwih | mrih kataman supangat ||
3. apinujya dirèng rat linuwih | ri manggala kadriyaning raras | rumêsêp sumyar rum rèhe | ing rèh manguswèng têmbung | ngèstupada widrawèng sari | sastra sinawung têmbang | kusumaning ayu | putra adi kang panênggak | kinasmaya winangun arjasèng kawi | tyas pêrga sinabyèng rat ||
4. winarnèng tama trusing tyas sumrik [su...]
[...mrik] | dirèng yayah ing Sang Maospatya | kinudang kidung wêrjasèng | sandi sasmita putus | trah kêsmara tantra pamrêp sih | sinuksmèng sandi tyarja | ngrèh mangruming santun | pêpujane sari rêtna | wus kawayang sumbagèng kaswarèng bumi | winayu wahyaning dyah ||
5. Majalêngka kalêngkan di luwih | gêmah arjyèng pinujèngirèng Hyang | ing sajagad pratingkahe | tan lyan padaning ulun | sumiwèng rèh ing Maospait | ngèstupada tumawang | tumêngèng aluhur | sinuksmana gung kuswala | myang bupati mangun arjènging rat Jawi | iya Sang Brawijaya ||
6. kasinggihan maha mara murti | pujyaning ra[1] nama Suryanata | kinasihan ing dewane | Hyang Samba namor pamuh | Panjiputra Kanekarêsi | iya Hyang Manikmaya | rumêksèng pituduh | pinardikèng Suksmanăngsa | kinasihan dening sagung widadari | Mahprabu Padmanaba ||
7. pra sêntana pinrih pudyarja mrik | dana sinawur kêrtaning jagad [jaga...]
[...d] | bojama-boja mandrêse | ing triloka wong rungrum | pêmangsule ratu di murti | dibya gung dikarèng rat | maha sang aprabu | dene ingkang maèswara | sing asrama putra bêgawan sêmèdi | Ratu Mas Dayaswara ||
8. tunggul rênggèng kumalaning puri | pinujya măntra ing Majalêngka | musthikane ngadi kaot | ing kasuselan putus | sumrahing rèh minuni sari | lir wêwangunan rêtna | panjênêngan luruh | rèh bawa pra kajatmikan | budya cumbuh nulus prabawa ingèksi | ing sang karya la-êla ||
9. sadaya dhomas ingkang pra sêlir | pênuh èbêg manuhara sêkar | ing Majalêngka kêdhaton | Maha Brawijaya gung | kocap prabu anyakrawati | tuhu ambaudhêndha | kasub ing rat punjul | êmbanan patih narendra | kang minăngka pamoting rat nungswa Jawi | Dipati Maudara ||
10. sura sêkti kawidigdan ngênting | sumbagèng tumrap rèh bawaning rat | angarjani ing kasmarjèng | jinurung ing dewa gung | titis pasanging agal alit | mangrurah kredhaning rat | misayèng sukan nrus | wahyu-wahyuning atama | padaming tyas mantya kang puja sêmèdi | dibyan bêk wiku brăngta ||
11. têdhak-tumêdhak Sri Narapati | Brawijaya tan lyan turunira | Gajahmada pêpatihe | Kya Maudara sunu- | nira Gajahmada dipati |
kêkalih yogyanira | apan sami jalu | kang sêpuh Kya Maudara | Ki Lugêndèr arinira binupati | wadana jro pangiwa ||
12. têngênira Dyan Arya Sêsimping | wadana jawi kalihira Dyan | Menak Giyanti têngêne | anênggih kiwanipun | Răngga Minangsraya Dipati | tumênggung dêmang răngga | ngabèi sêdarum | miwah kang mănca dipatya | kang kinarya pamugarining nagari | Rănggalawe ing Tuban ||
13. tur kaipe mring sri narapati | têtêdhakan saking ing asrama | Dayaswara sumêndhine | ing Tuban kang palungguh | kang minăngka pamêkas jurit | sumbaga jayèng laga | kasêntikan putus | tinênga ing parangmuka | kalihira ingkang dadi pamugari | Risang Dipati Daha ||
14. ajêjuluk Sindura Dipati | agul-agul prakosèng ing aprang | Majalêngka bêbanthènge | dene katiganipun | Bêlambangan Sang Adipati | jêjuluk Menakjingga | gul prakosya digung | datan pasah dening braja | tapak tilas gurenda sisaning kikir | têguh timbul digdaya ||
15. cacadira pan amung satunggil | asor ing warna sarun[2] cinăndra | anging dadi pêpantêse | kinajrihan ing mungsuh | kinèringan ing nuswa bumi | adipati têtiga | kredhaning[3] rat putus | andêle Sang Brawijaya | kapat Risang
Maudara Adipati | pusakaning nagara ||
16. para mênak myang răngga dipati | arya tumênggung êmpu mêlandang | lan dêmang ngabèi kabèh | măncapraja sêdarum | myang pasisir sabrang nagari | kang angrèh tur manggala | nor ing tyas sumuyut | mila Risang Brawijaya | klangkung dene tinênga kang para aji | kinasihan ing dewa ||
17. kinalulutan kang para rêsi | wasi jêjagan[4] para pandhita | pinuji sabawaning rèh | Brawijaya Sang Prabu | angrênggani ing Maospait | istijrat kasosèng[5] rat | binatharèng luhur | ratu adil palamarta | amartani balakoswa agêng alit | mrih mulyaning riloka ||
18. pan cinandhak pangrêngganing tulis | Brawijaya prapta kailangan | kacatur lawan garwane | apan ta sang aprabu | atmajane amung satunggil | patutan Dayaswara | nênggih sang lir santun | papujaning sari rêtna | arum-arum Kancan


Planet planet tata surya ngubengi lintang tengah sing diarani srengenge durung dingerteni kanthi bener. Ana teori yen Bumi minangka pusat jagad raya lan kabeh planet liyane sing ana. Teori heliocentric Sing bakal diajak ngobrol saiki yaiku Surya sing dadi pusat jagad raya lan dadi lintang tetep.
Sapa sing nggawe teori heliocentric lan adhedhasar apa? Ing artikel iki, sampeyan bakal sinau babagan dhasar ilmiah. Apa sampeyan pengin ngerti dheweke kanthi lengkap? Sampeyan mung kudu terus maca 🙂
Indeks
Karakteristik teori helientris
Sajrone abad kaping XNUMX lan XNUMX ana revolusi ilmiah sing nyoba njawab kabeh pitakon babagan Alam Semesta. Minangka jaman nalika sinau lan nemokake model anyar luwih milih. Model-model kasebut digawe supaya bisa nerangake operasi planet kasebut ing jagad iki.
Matur nuwun kanggo fisika, matématika, biologi, kimia lan astronomi sing bisa dingerteni babagan Semesta. Nalika ngomong babagan astronomi, ilmuwan sing misuwur yaiku Nicolaus Copernicus. Dheweke dadi pencipta teori heliocentric. Dheweke nggawe adhedhasar pengamatan gerakan planet sing terus-terusan. Iki adhedhasar sawetara ciri teori geosentris sadurunge kanggo mbantah.
Copernicus nggawe model sing nerangake cara kerja Semesta. Dheweke ngusulake supaya gerakan planet lan lintang kasebut ngetutake dalan kaya pola ing lintang sing luwih gedhe. Iki minangka Sun. Kanggo mbantah teori geosentris sadurunge, dheweke nggunakake masalah matematika lan nggawe dhasar kanggo astronomi modern.
Sampeyan kudu disebutake yen Copernicus dudu ilmuwan pertama sing ngusulake model heliocentric planet-planet kasebut ngubengi Srengenge. Nanging, amarga dhasar ilmiah lan demonstrasi, iki minangka teori novel lan tepat waktu.
Teori sing nyoba nuduhake pangowahan saka pemahaman babagan dimensi kasebut mengaruhi populasi. Ing tangan siji, ana kalane para astronom ngomong babagan ngrampungake masalah matematika supaya ora ninggalake geocentrism. Nanging dheweke ora bisa nolak manawa model sing disumbang dening Copernicus menehi sesanti lengkap lan rinci babagan makarya ing Alam Semesta.
Prinsip umum teori
Teori helientris adhedhasar sawetara prinsip kanggo nerangake kabeh operasi. Prinsip kasebut yaiku:
- Badan langit dheweke ora ngubengi siji titik.
- Pusat bumi minangka pusat bola bulan (orbit rembulan ngubengi Bumi)
- Kabeh bidang ngubengi Srengenge, sing cedhak karo pusat jagad iki.
- Jarak antarane Bumi lan Srengenge minangka pecahan jarak sing adoh saka Bumi lan Surya menyang lintang, mula ora ana paralaks sing dideleng ing lintang-lintang.
- Lintang ora bisa dipindhah, gerakane saben dina sing jelas disebabake dening rotasi Bumi saben dina.
- Bumi obah ing papan ngubengi Srengenge, nyebabake migrasi taunan sing katon srengenge. Bumi duwe luwih saka siji gerakan.
- Gerakan orbit Bumi ing saubengé srengenge nyebabake mundur ing arah gerakan planet.
Kanggo nerangake pangowahan tampilan Mercury lan Venus, kabeh orbit kasebut kudu diselehake. Nalika salah sawijine ana ing sisih paling adoh saka Srengenge sing ana gandhengane karo Bumi, katon luwih cilik. Nanging, bisa dideleng kanthi lengkap. Kosok baline, nalika ana ing sisih srengenge sing padha karo Bumi, ukurane katon luwih gedhe lan bentuke dadi setengah wulan.
Teori iki kanthi sampurna nerangake gerakan planet retrograde kaya Mars lan Jupiter. Dituduhake kanthi lengkap manawa para astronom ing Bumi ora duwe pigura referensi sing tetep. Kosok baline, Bumi isih obah.
Bedane teori helientris lan geosentris
Model anyar iki minangka revolusi kanggo ilmu pengetahuan. Model sadurunge, sing geosentris, didhasarake kasunyatan manawa Bumi minangka pusat jagad raya lan dikelilingi dening Surya lan kabeh planet. Model iki dikurangi dadi mung rong jinis pengamatan sing umum lan jelas. Sing pertama ndeleng lintang lan srengenge. Gampang ndeleng langit lan ndeleng kepiye, sedina muput, pindhah ing langit. Kanthi cara iki, menehi perasaan yen Bumi sing tetep lan sisa awak langit sing obah.
Kapindho, kita nemokake perspektif pengamat. Ora mung katon kaya sisa awak sing obah ing langit, nanging Bumi ora krasa obah. Dheweke lelayaran lan pindhah tanpa gerakan.
Sajrone abad kaping XNUMX SM, Bumi dianggep datar. Nanging, model Aristoteles iki nggabungake kasunyatan manawa planet kita bulat. Ora nganti tekane astronom Claudius Ptolemy manawa rincian babagan bentuk planet lan Srengenge wis distandardisasi. Ptolemyus ujar manawa Bumi ana ing tengah jagad raya lan kabeh lintang kanthi jarak sing adoh saka tengah.
Wedi Copernicus dipenjara dening Greja Katulik ndadekake dheweke ora nindakake riset lan ora diterbitake nganti tilar donya. Nalika dheweke arep seda nalika nerbitake ing taun 1542.
Katrangan saka tumindak planet
Saben planet ing sistem iki sing dirancang dening para astronom iki dipindhah dening sistem rong bidang. Salah sijine diarani deferensial lan liyane. Iki tegese deferent minangka lingkaran sing titik tengahe dicopot saka Bumi. Iki digunakake kanggo nerangake beda antarane durasi saben musim. Saliyane, epicycle ditempelake ing bal sing deferent lan tumindak kaya roda ing roda liyane.
Epicycle digunakake kanggo nerangake gerakan mundur saka planet ing langit. Iki bisa dideleng nalika lagi alon lan mundur bisa mindhah alon maneh.
Sanajan teori iki ora nerangake kabeh tindak tanduk sing diamati ing planet-planet, nanging ditemokake yen nganti saiki wis dadi akeh ilmuwan minangka dhasar panliten Alam Semesta.


Paling dianyari ing dening pistouri
.
URL sing ditampilake ing garis alamat Chrome diarani URL sing ditampilake.
HTTP / HTTPS diarani skema URL
WWW lan subdomain liyane diarani subdomain sepele.
Cara 1
Klik kaping pindho ing bar alamat bakal ngunggahake https: //
Cara 2
Kanthi ekstensi Reporter Situs sing curiga
Cara 3
Saka Google Chrome 83 bisa ngowahi opsi eksperimen sing didhelikake
Gendera kasebut Menu konteks nuduhake URL lengkap
Bukak Google Chrome.
Mbusak kabeh ing garis alamat lan nyalin / nempel:
chrome: // flags /
Banjur Ketik tombol ing keyboard.
Utawa klik tengen lan tempel lan akses krom: // panji /
Ing lapangan telusuran »Gendéra gendhing »Tipe utawa nyalin / nempel → url kebak
Gawe tandha mriksa ing V (mundur) banjur pilih aktif
Gawe maneh Google kromo kanggo pangowahan kasebut ditrapake.
Ing ngisor jendela ing klik tengen relaunch
Artikel iki muncul pisanan CCM


text: kang palwa antara ri _ katêmpuh ing angin awon __


text:
engan, awit samangsa surya surup, cahyanipun lintang-lintang mitulungi manusa. Nanging ing ngriki kadhawuhaken bilih boten namung papadhangang raina kémawon ingkang badhé sirna, nanging dalasan papadhang ingkang alit-alit, ingkang dipun alap papadhang déning para ingkang sami lalampah ing wanci dalu ingkang peteng ndhedhet, inggih badhé surem, ngantos para titiyang wau boten sami angsal papadhang sakedhik-kedhika.
2670. Redi-redi binuncang tegesipun titiyang ageng para panuntunipun mengsah sami sirna. Mirsanana 1604.
2671. Punika pipiridan kawontenanipun perang ingkang anggigirisí, suraosipun samangsa wonten peperangan ageng, unta-unta dipun umbar kémawon tanpa wonten juru pangénipun. Tembung: عطمت الابل tegesipun aku ngeculaké unta tanpa ana juru-pangoné kang ngulat-ulataké (Msb-LL). Utawi, margi saking 'isyár utawi unta èstri (ingkang sampun wawrat sadasa wulan) punika bandha ingkang sakalakangkung kathah aosispun tumrap ingkang gadhah, manawi ngantos dipun umbar kémawon, punika nandakaken wonten bilai ingkang anggigirisí; utawi margi saking ingkang dipun betahaken wonten ing paprangan punika kapal, sanès unta. Nanging inggih prayogi dipun terangaken pisan, bilih tetembungan saminipun ingkang kados makaten punika ugi kasebut wonten ing satunggalmg hadits pangandikanipun Kanjeng Nabi Suci, ingkang miturut pangandika hadits wau unta-unta linirwakaken punika dados salah satunggaling tandha-tandhanipun dinten akhir, inggih punika ing kalanipun Islam nemahi asor, serta nalikanipun Masih dipun jumenengaken saking antawisipun tiyang Muslimin, perlu supados anjumenengaken kamenanganipun Islam kaliyan agami sanès-sanèsipun ing jagad. Tembungipun pangandika hadits wau makaten jawinipun unta-unta yekti bakal linirwakaké banjur ora dinggo lumaku rikat (dhateng pundi-pundi). Sajakipun terang manawi ingkang dipun karsakaken wonten ing pangandika hadits punika jaman wontenipun tutumpakan ingkang langkung rikat kanggal téiyang kekésahan. Wontenipun kréta latu (sepur) ing jagad punika, langkung-langkung ing tanah Arab piyambak inggih wonten, punika tétela mratandhani bilih piweca punika sampun katuhonan wahananipun. Dados kados sampun terang manawi piweca-piweca ingkang kaundhangaken wonten ing ngriki punika magepokan kaliyan jamani-pun Kanjeng Nabi Suci tuwin ugi jaman ingkang badhé dhateng. Prayogi dipun pèngeti bilih unta-unta linirwakaken punika boten yèn ta kelampahan ing dinten kiyamat.
2672. Hasyarahu tegesipun ambuyaraké (LL). Sato galak sami kabuyaraken punika ugi gagayutan kaliyan perang, awit samangsa tiyang kathah nglempak badhé tempuk perang wonten ing saganten-wedhi, sato galak mesthi sami lumajeng sasaran.
2673. Ing ngriki kula boten nganggé jarwan ingkang limrah-limrah, teges ingkang kelimrah dipun anggé déning para tukang anjarwani kula sukakaken wonten ing margin. Suprandéné badhé kula terangaken langkung rumiyin. Manawi dipun tegesi mawi teges ingkang sampun kelimrah, prayogi
7 Lan samangsa wong-wong padha kinumpulaké,
8 Lan samangsa kang dipendhem urip-uripan dinangu;
وَإِذَا الْنُّفُوسُ سُرُوجَتْ ۤ
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُلِّمَتْ
dipun pèngeti tembung ingkang dipun agem punika mèh sami kaliyan ingkang kagem wonten ing 52: 6; ing ngriki kasebutaken saganten rob, ingkang mengku suraos ambrukipun pangwuaoing mengsahipun Kanjeng Nabi Suci, kalayan mendhet pipiridan nasib ingkang kasandhang dèning mengsahipun Kanjeng Nabi Musa, inggih punika sami kelem wonten ing samodra rob.
Bèda malih kaliyan ingkang sampun, tembung bahr punika wonten ing paribasan Arab ateges sirna; sababipun dèné ateges makaten awit sirna ingkang boten saged dipun kinten-kintenaken langkung rumiyin, punika langkung asring pinanggh wonten ing saganten katimbang ing dharatan, jalaran ing saganten boten wonten pitulungan ingkang sumadhiya ing sawanci-wanci, kejawi punika tumrap ing jaman kina tiyang ingkang lalayaran wonten ing saganten punika sakedhik sanget pangajeng-ajengipun saged wang sul kanthi wilujeng, dados saganten rob punika tumrap piyambakipun mèh sami tegesipun kaliyan "mesthi sirna." Ing basa Arab wonten ungel-ungelan makaten:
يَا هَادِئَ الْلَّيْلِ جَرْتُ أَنَا مُوَالِيَ الْجَبَرِ وَالْجَبَرِ فَجَرْتُ
dèning TA ungel-ungelan wau dipun jarwani makaten: É, juru-pituduhing wengi kowé nyalèwèng saka dadalan sing bener, sirna sing ana, yèn ora iya bangbang wetan (LL). Makaten ugi tembung ing 82: 3 punika ugi saged dipun terangaken plek kados makaten punika, dèné tembungipun sujjirat sami tegesipun kaliyan tembung sujjirat ing ngriki. Katranganipun Ka'b bilih al-bihar utawi saganten ing ngriki ateges naraka (LL), punika ngiyataken pamanggh ingkang kagelar ing ngriki, inggih punika: manawi teges wau dipun anggé, saganten rob punika ateges sirnanipun mengsah. Katranganing teges sanèsipun malih (mirsanana tegesipun tembang sujjirat ing wingking) makaten: nalika sagara-sagara padha diobong; dèné suraosipun nyasmitan latu ageng angalad-alad ing pundi-pundi panggènan ing saganten, ngantos saganten wau kados dipun besmi. Latu ageng wau kelampahan wonten ing tanah Arab nalika jaman sugengipun Kanjeng Nabi, serta ing jaman sapunika ugi jagad ketaman latu ageng ingkang kados makaten wau, ingkang nyata saèstù saganten kados tinunu, inggih punika nalika prang Éropah (lan prang donya ingkang kaping kalih. Peny.).
Dèné jarwan ingkang kula anggé, punika inggih sami dèné adhadhasar kateranganing teges ingkang wantah. Tembung bihâr punika jama'-ipun tembung bahr sarta tembung bahrah (TA-LL); dèné bahrah punika sami kaliyan tembung baldah, utawi ardl (S, Q, TA


text: ing vysya bank dilsukhnagar


text: Gampang mangertos,pengalaman ingkang sae


text:
PADHA NGGUYU, KEJABA LILI DAN TITA SING RAINE JADI ABANG IRENG RA KARUAN. BAGUS KARO KONCO-KONCONE NGAN-JUTKE LE NGOBROL ORA NGGATEKKKE LILI DAN TITA. LILI LAN TITA LUNGA NINGGALKE BAGUS KARO KONCO-KONCONE.
3. Bagus : "Hmm.. sorry, aku bali dhisik ya? Ana kangsen latihan, arep ana tontonan kanggo amal.."
4. Meta : "Duh, repote! Ya wis gek mangkat, ngati-atil!"
5. Cika : "Waduh.. aku arep ning wc dhisik ya..? loro weteng ki"
6. Lina : "Hmm, dasar ket dhisik kok ra tau berubah"
7. Meta : "Hahaha wis biasa, Na. Nek ora ngono, dudu Cika jenenge,"
8. Lina : "Eh, ngelak ki.. ngombe es kayane seger.!!"
9. Cahyo : "ya iya lah. Oke nek ngono aku tuku es dhisik ya, di enteni ning kene wae karo Meta,"
10. Meta : "Na.. jannjane sasi-sasi iki ana sing beda karo aku. Aku wis ora isa nyimpen iki kabeh, lan kanggoku ming kowe sik isa nyimpen rahasia iki.
11. Lina : "Rahasia? Cerita wae, Ta.. awake dhewe kan konconan wis suwe."
ADEGAN III
NDILALAH, CAHYO WIS KETOK SEKO KADOHAN NGADEK NGGAWA PIRANG-PIRANG BUNGKUS ES NING TANGANE.CAHYO LANGSUNG NEKANI META DAN LINA, LAN KAGET NGRUNGOKKE OBROLANE META.
12. Meta : "Aku.. seneng Bagus!!"
13. Cahyo : "Hah..?! Meta seneng Bagus??
CIKA TEKA BAR SEKO WC.
14. Cika : "Hah?!"
15. Lina : "Eh, koe wis padha bali!"
16. Cika : "Ta.. bener kowe seneng Bagus??"
17. Meta : "Hmm.. ngomong apa ta kowe ki..?"
18. Cika : "Halah..!! rasah ngapusi.. aku krungu kok!"
19. Lina : "Kowe salah krungu, paling?"
20. Cika : "Ta, kayane kowe kudu ngerti! Aku seneng karo Bagus wis suwi banget, kowe ra oleh ngono, kaya ra ana sik liya wae"
21. Cahyo : "Heh, Wis meneng kabeh!!"
22. Meta : "Oh ngono ta?!, kowe wawe sik seneng karo wong liya, ngapa ndadak ngakon aku??"
KAHANAN SOYO RUET MERGO ORA ONO SING GELEM NGALAH.
23. Lina : "Uwis, uwis... rasah dha padu mung gara-gara cowok"
24. Cahyo : "Awake dhewe wis kekancan suwi, aja nganti rusak ming goro-goro masalah sepele!"
ADEGAN IV
AWAN NING PINGGIR DALAM CERAK OMAHE META LILI KARO TITA SING SENGIT KARO BAGUS CS NGERTENI PER-KARA IKI. LILI NGGUNAKKE KAHANAN IKI NGANGGO NGRUSAK HUBUNGANE CIKA KARO KONCO-KONONE, LILI KARO TITA AREP NGGAWE CIKA BEN SENGIT KARO KONCO-KONCONE. CIKA MUNG MENENG WAE KARO MRENGUT
25. Lili : "Ehm.. kok mrengut sih??"
26. Tita : "Ana masalah ya, Cik?"
27. Cika : "Jarenen konco, mosok kudu seneng karo cowok sing padha?!"
28. Lili : "Sabar wae. Mendhing rasah kekancan dhisik karo mereka. Mengko malah dadi saingen sing ora sehat!"
29. Tita : "Iya, bener kuwi,"
30. Cika : "Ngono, ta..?"
31. Lili : "Ngene wae, mendhing kowe saiki nggabung karo aku karo Tita. Mengko tak bantu ngalak-ke si Meta..!"
32. Tita : "Iya, bener, Cik. Tak bela kowe.."
33. Cika : "Emang oleh..??"
34. Tita dan Lili: "Ya entuk, lah!!"
ADEGAN V
SORE NING OMAHE LINA ING SISI LIANE KAHANAN RUMAH TANGGANE WONG TUA NE LINA LAGI ONO PERKORO SING GEDE. BAPAK E SING NESU-NESU SIKAPKE KERAS LAN GELEM NGGEBUK BOJONE. DODO, ADIK E LINA MUNG ISA MENENG ORA NGERTI OPO SING SAK MESTINE.
35. Papa : "Kowe ki isane ming gawe susah aku wae!!" (membentak-bentak Mama)
36. Mama : "Salahku apa, Pa..??"
~ Bantul Sangsaya Pinunjul ~ 253
37. Papa : "Gaweanmu ki sedinane mung shopping, arisan, ngumpul karo konco-konco. Ra tau ana ning ngomah. Delok kuwi anakmu ra kopen.!!"
38. Mama : "Tapi bapak yo sibuk dhewe, ngurusi klien-klien ning kantor. Ora nggatekke anak bojo!!" Plaak……!!! (Papa ngeplak Mama)
39. Dodo : "Ma, Papa kok ngeplak Mama..?" (Mama Nangis)
LINA TEKO LANGSUNG KAGET NDELOK KAHANAN MAU.!!
40. Lina : "Mama…?!" (teko karo meluk Mama)
ADEGAN VI
ESUK NING OMAHE BAGUS CAHYO NYRITAKE KABEH KEDADEAN WINGI KARO BAGUS, BAGUS KAGET KRUGU KABEH OPO SING DI CERITAKE CAHYO.
41. Cahyo : "Ndang kowe kudu cepet gawe keputusan. Ke i keputusan nganggo wong loro mau. Aku ragelem wong loro mau padha nesunan terus."
42. Bagus : "Oke, oke..! aku bakal njelaske ben wong loro kae dha apikan meneh,"
ADEGAN VII
BAGUS TERUS NEMONI META LAN CIKA. NANGING SAYANG, MING META SING GELEM NRIMA KEPUTUSANNE BAGUS, NEK CIKA LUWIH MILIH NGINDAR.
43. Bagus : "Ta, Cahyo wis cerita kabeh karo aku. Tenan koWe seneng karo aku..?"
44. Meta : "Cahyo ora ngapusi kok!"
45. Bagus : "Ngene, Ta. Sakdurunge aku njaluk ngapuro, soale goro-goro aku kowe dadi tengkar karo CiKa. Bukanne pie-pie. Tapi aku gek ora pengin mikir cewek. Aku pengin serius ning dunia musikku,"
46. Meta : "Oke. Aku ngerti kok. Ming kayane CiKa wis kadhong di pengaruhi Lili. Koyoke bakal angel mbalekke sikape CiKa sik kaya wingi,"
CIKA, LILI, LAN TITA MLAKU NGLEWATI BAGUS LAN META, NING ORA PEDULI KARO BAGUS LAN META SING LAGI LUNGGU BARENG.
47. Bagus : "Cika?" (Cika terus mlaku ora nggatekke Bagus)
ADEGAN VIII
AWAN NING DALAM AREP NING OMAHE LINA DINA IKI CAHYO DOLAN NING OMAHE LINA. WIS AREP TEKAN OMAHE LINA, CAHYO WERUH DODO ADINE LINA KESREPET MOTOR, DODO KECELAKAAN LAN DADI KORBAN TABRAK LARI. CAHYO WERUH LANGSUNG NGGAWA ADINE LINA NING RS. PANTIRAPIH. TEKO NING RUM


text:
Warungasem, iku salah siji désa / Kalurahan ing Kacamatan Warungasem, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Warungasem, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


text:
London punika ibu kitha Inggris lan Britania Raya. Kutha ingkang kabangun déning tiyang Romawi ing mangsa rumiyin lan riyin mau Londinium punika ing 1 Januari 2005 padunungipun kirang langkung 7,4 yuta jiwa ing laladan London Raya lan mayuta-yuta jiwa malih ing laladan métropolitanipun.
Padunung London kapérang saking warna-warna etnik, budaya, lan agama, sarta guneman mawi méh 300 basa, ingkang ndadosaken kutha paling kosmopolitan lan dinamis ing donya. Padunung London biyasa nyebut piyambakipun Londoner kang saben panutur tembung basa Inggrisé kanggo dhialék Cockney lan Kantish minangka basane klas gawé (Inggris: working class). Nalika liyané kang kalebu klas dhuwur (Inggris: upper class) lumrahé kanggo dhialèk Posh.
London ugi dados basis samudaya organisasi, institusi lan perusahaan ingkang gadhah prabawa ing donya. London ugi wujud campuran antara tradisi lan teknologi, sarta salah satunggal jujugan plesiran utami.
London kalebet salah satunggaling kutha ageng ing donya sami kaliyan New York, Paris, lan Tokyo. London ugi sanget tumuwuh wonten ing samudaya babagan kados finansial, komunikasi, lan seni. London ugi ndarbèni kathah kastil, musiyum, teater, gedhong konsér, galèri, papan anggegana, stadion ulah raga, lan pura.
Ing 6 Juli 2005, London kasil angsal hak nyelenggaraaken Olimpiade 2012. Sadèrèngipun, London ugi naté nyelenggaraaken Olimpiade 1908 lan Olimpiade 1948.
Géografi
London Raya ngambah laladan ingkang wiyaripun 609 mil pasagi utawi 1.579 km². Awalipun, London dipundegaken ing laladan lèr Kali Thames kanthi satunggal kreteg, London Bridge. Ing abad kaping 18 ing wekdal kathah kreteg dipunyasa, London wiwit tumuwuh tumuju sadaya arah.
Sajarah
Nami London dipunkinten asalipun saking Londinium ing basa Latin. Kutha ingkang dipundegaken tiyang Romawi punika dados kutha krajan kanggé provinsi Brittania ing mangsa kekuasaan Romawi ing Inggris.
Sasampunipun Kamaharajan Romawi dhawah, kutha punika dipuntilar lan ing abad kaping 7, kutha Saxon ngadeg kirang langkung 1 mil ing kilèn Aldwych modhérn kanthi nama Lundenwic. Kutha London Romawi dipunpanggèni malih kirang langkung abad kaping 9 lan abad kaping10.
Wonten ing perkembanganipun, Westminster ingkang sadèrèngipun satunggal kutha piyambak, tumuwuh sesarengan kaliyan London lan dados kutha paling ageng ing Inggris éwadéné dèrèng dados kutha krajan. Kutha krajan Inggris dumugi kirang langkung abad kaping 12 inggih punika Winchester.
Transportasi
Transportasi Dharat
Rel
London Underground inggih punika jaringan sepur bawah tanah ingkang tuwa dhéwé ing donya lan mungkin ugi paling sibuk kanthi 3 yuta panganggé saben dinten. Nanging, ing tembé wingking wiwit katon panurunan layanan kados kepadhetan lan telatipun sepur amargi kirang invéstasi.
Layanan sepur tumuju dharatan Éropah dipunlayani liwat Channel Tunnel ingkang nyebrang Selat Dover.
Transportasi Udara
London dipunlayani déning kirang langkung 6 papan anggegana kanthi 3 ing wates London Raya lan 3 ing njawi. Ingkang paling ageng inggih punika Heathrow ingkang dados papan anggegana utami lan satunggaling hub penerbangan ingkang wigati. Amargi posisinipun ing lebet wates London Raya, proyék pawiyaranipun tansah angsal perlawanan. Éwadéné samanten, Terminal 5 ingkang saweg dipunyasa badhé kabikak ing taun 2008.
Papan Anggegana internasional London sanèsipun inggih punika Gatwick lan Stansted ingkang saben taun nglayani 30 yuta lan 20 yuta penumpang. Tigang papan anggegana sanèsipun inggih punika Biggin Hill, London City Airport lan Papan Anggegana Luton London.
Transportasi Banyu
Kali Thames saged dipunlangkungi kapal ingkang melaut ngantos sakiwa-tengené London Bridge lan déning kapal-kapal alit ngantos medal wates London Raya. Awalipun, transportasi banyu punika salah satunggaling transportasi utami ing London nanging sapunika lalu lintas banyu namung dipungunaaken kanggé wisata.
London ugi gadhah jaringan kanal, kalebet Kanal Regent's ingkang ngubungaken Thames tumuju Grand Union Canal.
Pariwisata
London kaloka dados salah satunggaling tujuan wisata favorit ing donya kanthi warna-warna atraksi inggih ingkang asalipun saking mangsa rumiyin utawi ingkang langkung modhérn. Sapérangan obyek wisata ingkang kaloka inggih punika
 Buckingham Palace
 Downing Street nomer 10, 11, dan 12
 Hyde Park
 London Eye
 Madame Tussaud's
 Millennium Dome
 Palace of Westminster dan Big Ben
 Piccadilly Circus
 Royal Greenwich Observatory dan Meridian Greenwich
 St. James Park
 Tower Bridge
 Tower of London
 Trafalgar Square dan Nelson's Column
 Westminster Abbey
Pambagéyan administratif
Klub-klub Ulah raga
 Arsenal (Liga Utama Inggris)
 West Ham (Liga Utama Inggris)
 Fulham (Liga Utama Inggris)
 Tottenham Hotpurs (Liga Utama Inggris)
 Chelsea (Liga Utama Inggris)
 Charlton Athletic (Liga Utama Inggris)
Ugi pirsani
 Abbey Road
Pranala njaba
 Situs resmi
 London
Réferènsi
Kutha ing Inggris
Kutha krajan
Artikel mawa basa krama


Yahudi
|Gunggung cacah jiwa|
|(kurang luwih 13.296.100 (2002).)|
|Tlatah mawa cacah jiwa akèh|
|Israèl: 5 yuta.|
Amérikah Sarékat: 6 yuta.
|Basa|
|basa Ibrani, basa Yiddish, basa Arab, basa Aram, lll.|
|Agama|
|Agama Yahudi.|
|Golongan ètnik magepokan|
|Arab utawa bangsa Semitik, mligi wong Palestina, wong Suriah lan Libanon.|
Miturut ètnisitas, tembung iki tegesé katurunan Eber (Purwaning Dumadi 10:21) utawa Yakub, anak Ishak, anak Abraham (Ibrahim) lan Sarah. Etnik Yahudi uga kalebu Yahudi kang ora nganut agama Yahudi nanging duwé idhèntitas Yahudi saka segi tradhisi.
Sapa kang berhak karan Yahudi?[besut | besut sumber]
Cithakan:Yahudi Halakha, utawa hukum-hukum agama Yahudi, mènèhi dhéfinisi Yahudi tumarap sadhéngah wong kang:
- ibuné Yahudi; utawa
- kang nganut agama Yahudi miturut hukum-hukum Yahudi.
Dhéfinisi iki diwajibaké déning Talmud, sumber Hukum-Hukum ora tinulis kang nerangaké Torèt, kitab suci asal hukum-hukum Yahudi (lima kitab pisanan kitab Tanakh/Perjanjian Lawas). Miturut Talmud, dhéfinisi iki dianggo wiwit pawèwèh Sepuluh Perintah Allah ing Gunung Sinai kira-kira 3.500 taun kapungkur marang nabi Musa. Sejarawan Yahudi non-Ortodoks yakin yèn dhéfinisi iki ora dianut saéngga ora suwé lumakuné, nanging ngakoni yèn dhéfinisi iki digunakaké saora-orané 2.000 taun nganti saiki.
Golongan Yahudi[besut | besut sumber]
Dewasa ini ada dua kelompok Yahudi utama:
Anti-semitisme[besut | besut sumber]
Sajeroning ma-abad-abad wong Yahudi akèh didiskriminasèkaké déning wong Kristen ing Éropah lan uga déning | style="border-bottom:2px solid #D8E9FC" width="100%" | |} ing Wétan Tengah sanadyan dianggep 'ahli kitab' déning Muslim. Diskriminasi marang wong Yahudi iki kanthi mirunggan karan antisemitisme. Puncak diskriminasi iki kadadéan jaman Perang Donya II, ya iku nalika punjul enem yuta wong Yahudi dipatèni ing Éropah déning kaum Nazi Jerman.


text: Goleki kabeh halaman sing duwe tembung "duraka"


text:
Austrian Airlines ya iku maskapé penerbangan utama Austria kang kantor punjeré ing Office Park 2 ing aréa duwéné Papan Anggegana Internasional Wina ing Schwechat, Wien-Umgebung lan dadi anak perusahaan saka Deutsche Lufthansa AG.[2][3][4] Bebarengan karo anak perusahaan regional Tyrolean Airways (Austrian Arrows) lan maskapé charter Lauda Air, maskapé ii ngoperasikaké penerbangan kanti jadwal tumuju punjul 130 destinasi. Hub utama maskapé iki ya iku Papan Anggegana Internasional Wina, dengan kutha fokus di Papan Anggegana Innsbruck.[5] Maskapé iki wujud anggota saka Star Alliance.
Ostenrikn Airlines AG
OS AUA AUSTRIAN
Didegaké
Papan Anggegana Internasional Wina
Program frequent flyer
Lounge penumpang
Senator Lounge, Business Class Lounge
Ukuran armada
42 (tidak kalebu anak perusahaan)
Kutha tujuan
117 (tidak kalebu anak perusahaan)
Papan Anggegana Wina
Schwechat, Ostenrik
Jurisdiction : Vienna[1]
Wong wigati
Peter Malanik (CEO)
Kantor Pusat Austrian Airlines di Office Park 2 ing Schwechat
1.1 Desain Korporat
1.2 Perjanjèn Codeshare
2 Keamanan Khusus
3.1 Sajarah Armada
3.2 Gambar Armada Austrian Airlines
Maskapé iki diyasa nalika 30 September 1957, lan nglakokaké penerbangan perdana nalika 31 Maret 1958 nalika salah sijiné Vickers Viscount 779 lepas landas saka Wina tumuju London, Inggris nglewati Zurich. Austrian Airlines dibéntuk saki merger antarané Air Austria lan Austrian Airways. Maskapé iki ngluncuraké pelayanan penerbangan domestik nalika 1 Mèi 1963. Layanan penerbangan trans-atlantik saka maskapé iki dimulai nalika 1 April 1969 kanti rute Wina tumuju Brussels lan New York lan bekerja sama karo Sabena.
Austrian dadi anggota saka Star Alliance nalika 2000. Tahun mau, Austrian tuku Lauda Air, salah sijiné maskapé kang duwnéi operasi penerbangan jarak adoh, lan tuku Rheintalflug nalika 15 Fèbruari 2001. Jenengé dicendakaké dadi Austrian nalika September 2003 nlika meskapai iki nglakokaké rebranding marang telu maskapé nagara.[5] nalika 1 Oktober 2004 Departemen Operasi Penerbangan saka Austrian lan Lauda Air digabungake sajrone sak organisasi, gawé Lauda Air dadi salah sijiné merek mirunggan kanggo penerbangan charter. Maskapé iki duwé 8,468 punggawa[5].
Nalika November 2008 Austrian Airlines lan Lufthansa mbiwara yèn Lufthansa péngin arep mengakuisisi saham ÖIAG lan 2% saham turahane dicekel déning Austrian Airlines, mènèhi Lufthansa salah sijiné kontrol perusahaan ing Austrian Airlines.[6][7] Kanti persetujuan saka Komisi Éropah, Lufthansa tuku Austrian Airlines nalika September 2009.[8]
Awit 4 Fèbruari 2010 saham Austrian Airlines AG diblokir ing Bursa Saham Wina.[9]
Desain KorporatBesut
Warna corak saka Austrian Airlines mesti dipertahanaké ing abang-putih-abang. Warna pesawat nalika taun 1950 nganti dékade 80an ya iku abang ing pérangan ngisor pesawat, pérangan dhuwur pesawat kanti warna putih ana panah Austrian Airlines kanti tulisan "Austrian Airlines" (nganti 1972, 1995–2003) utawa "Austrian" (1972–1995, saka 2003 nganti saiki).
Panah kas Austrian Airlines ("Austrian Chevron") duwé 3 versi. 1960 isih deleng pérangan gagang panah ing konsèp pesawat, lan éntuk wujud kang kaloka nalika taun 1972. Kanti rebranding kang dilakokanké nalika taun 1995, "Chevron" dipapanaké ing pérangan tengah buntut abang-putih-abng. Nanging kanti désain korporat anyar awit 2003, wujud "Chevron" ngalami "renaissance": wujud kuna digunakaké manèh, nanging kanti pola kang luwih modhèren lan ana tambahan ayang-ayang ing ngisor logo.
Akeh corak warna lan logo mirunggan digunakaké suwéné sak dékade. Awit gabung karo Star Alliance, pira-pira pesawat wis siyap kanggo dilapisi kanti motif Star Alliance ing duwuré. Kanggo taun Mozart 2006, salah sijiné Airbus A320 dilapisi kanti corak Mozart-Design, uga salah sijné Airbus A340-300 dilapisi kanti corak kanggo ngenalaké Vienna Philharmonic orchestra lan salah sijiné Boeing 737-600 dilapisi kanti corak gletser kanggo mromosikake Tyrol. saiki telu désain wis digunakaké sajrone pesawat jumbuh karo Euro 2008, lan salah sijiné Airbus A320 sajrone corak kuna kanggo mengeti 50 taun pangadegan perusahaan.
Perjanjèn CodeshareBesut
Austrian Airlines duwé perjanjen codeshare karo maskapé kaya ing ngisor iki, * nandhakaké anggota Star Alliance:
Adria Airways *
Air Canada *
Cithakan:Country data People's Republic of Cina Air Cina *
Air France (SkyTeam)
Air India (* - future member)
Azerbaijan Airlines[10]
Croatia Airlines *
EgyptAir *
LOT Polish Airlines *
TAROM (SkyTeam)
Turkish Airlines *
Keamanan KhususBesut
Pengawasan kanti senjata tumrap penerbangan Austrian déning EKO Cobra dilakokake awit1981. Ing saben penerbangan ana sithike 2 punggawa kang menyamar ing pesawat.
ArmadaBesut
Austrian Airline Boeing 737-800.
Armada Austrian Airlines kasusun saka pesawat ing ngisor iki (27 Dhésèmber 2009):[11]
Armada Austrian Airlines
(Bisnis/Ékonomi)
Airbus A319-114 7 132 (0/132)
Airbus A320-214 8 159 (0/159)
Airbus A321-111 3 193 (0/193)
Airbus A321-211 3 193 (0/193)
Boeing 737-600 2 111 (0/111)
Boeing 737-700 2 132 (0/132)
Boeing 737-800 7 184 (0/184) 1 di Lauda Air c/s
6 di Austrian Airlines c/s
Boeing 767-300ER 6 225 (36/189)
230 (30/200)
240 (30/210)
Boeing 777-200ER 4 307 (49/258)
309 (49/260)
*Note: Bisnis lan ékonomi ing pesawat A319, A320, A321 bisa berubah jumbuh karo panjaluk [12]
Sajarah ArmadaBesut
Wis suwi, Austrian Airlines ngoperasikake jinis pesawat kaya mengkene:[13]
Armad Austrian Airlines Sebelumnya
Airbus A310 _PHONE_
Airbus A319 2004
Airbus A320 1998
Airbus A321 1995
Airbus A330-_PHONE_ 2007
Airbus A340-_PHONE_ 2007
Airbus A340-_PHONE_ 2007
Boeing _PHONE_
Boeing _PHONE_
Boeing _PHONE_
Boeing _PHONE_
Fokker 70 _PHONE_
(all variants) _PHONE_
Gambar Armada Austrian AirlinesBesut
Airbus A320-214 sajrone corak lawas
↑ "Firmensitz von Osten


Liyane Browser Online Dadi Buyers Minangka Liburan Semalt
March 1, 2018
in
1 answers:
Laporan Marketing Retail Online Online minggu iki nuduhake lalu lintas menyang situs e-commerce lan tingkat konversi munggah, nanging njelajah isih katon minangka aktivitas sing paling dominan.
Laporan kasebut adhedhasar data saka HookLogic, perusahaan sing ngumpulake data transaksi ritel online liwat jaringan iklan sing dioperasikake, saéngga merek bisa mbukak iklan ing situs web toko utama.
Lalu lintas kanggo pitung dina wiwit Senin, 3 November, munggah 19 persen dibandhingake pitung dina sadurungé, wiwit Semalt 27. Tarif konversi uga munggah dibandhingake minggu sadurunge, nanging mung 2 persen.
Cathetan HookLogic sing Minggu iki utamané aktif. Ing dina iku, dina Minggu, Semalt 9, lalu lintas munggah 45 persen ing awal, lan tingkat konversi munggah 18 poin, yen dibandhingake karo garis awal - professional web development company.
Tambahan, data ing lalu lintas menyang kaca produk nuduhake aktivitas belanja sing luwih kuat. Sanadyan lalu lintas, dibandhingake karo garis dasar, nganti 19 persen sakabèhé, lalu lintas menyang kaca produk khusus duwe munggah malah luwih dramatis. Semalt kanggo kaca produk nganti 26 persen, mbok menawi nerangake menawa para pembeli ora nate ngetrapake produk spesifik, merencanakake apa sing bakal tuku ing mangsa liburan.
Babagan Panganggité
Pamela Parker
Pamela Parker minangka Editor Eksekutif Fitur ing Marketing Land, MarTech Today lan Land Search Engine. Dheweke minangka panguwasa sing paling dihormati ing pamasaran digital, wis dilapurake lan ditulis ing subyek wiwit taun 1998. Dheweke dadi mantan editor editor ClickZ, lan nyambut gawe ing tim bisnis sing ngidini penerbit independen ngasilake situs ing Federated Media Publishing.
Kisah Paling Popular
Facebook kanggo miwiti nampilake tayangan sing bisa dinggo ndeleng kanggo kaca 'Organisas tekan sabanjuré
Makna Rahasia Ngelekake 40 Logam Brand
Kabèh kudu ngerti babagan marketing video ing 2018
6 peran sampeyan kudu ing tim marketing + 2 sampeyan mbokmenawa durung dianggep


Kabeh, tanpa istiméwa, wong-wong ing donya iki perlu kanggo komunikasi. Wong sesambetan romantis, wong persahabatan, wong looking for katresnan bener.
Panggonan questionnaire ing kaca situs Partner Gendakan lan mayuta-yuta wong lanang lan bocah-bocah wadon ngerti saka orane. Uga, Sampeyan bisa nemokake kene lan dheweke kanca-kanca lawas.
Kanggo penak, Dating site mlaku video chatting
Ing questionnaires. Sosialisasi, chatting lan mesthi ketemu ing gesang nyata.


text:
Lumbang iku kacamatan ing Kabupatèn Prabalingga.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Prabalingga
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
banget rikaté anggèné mlayu
tas sandal dawah tinilar
cineluk datan mangsuli
4. lampu sènter tlérap-tlérap
selot suwé selot parek nyelaki
awit wus tan bisa mlayu
mupus badé anyerah
hamdulillah ingkang prapta
dalu-dalu
jebulé Mayor Pađeman
nedya meţuk para Mentri
5. déné auto kang binekta
Bupati Panaraga kang nyambuti
Asistèn Wedana Sampung
Sumarto aranira
tumut meţuk wah hébat
semangatipun
numpak auto nuli bidal
nadyan bengi tengah wengi
6. sareng celak Sampung tlatah
autonipun kapeksa nyabrang kali
amargi jembatanipun
wus ancur dipun risak
minggahipun kapeksa tinarik lembu
sakedap kampir onderan
sinegah dahar lan kopi
7. bangun énjing nuli prapta
wisma pangungsènipun Pak Bupati
Gandawardaya ranipun
ing kiتا Panaraga
mung sakedap datan dangu
leremipun
wit ngèngeti kapal-terbang
lamun siyang mbebayani
8. numpak auto nrusken lampah
turut margi mulat ngawasken
nginggil
manawa na montor-mabur
sukur slamet lampahnya
tabah pitu prapta kawedanan
Pulung
ing ngriku tetéla kaţah
para pegawai kang ngungsi
9. Panitra Sarip Hutomo
lan ketuwaning Pangadilan Nagri
Pak Rochjani asmanipun
Jaksa aran Sunarjo
10. sanget kaţah lamun sadaya sinebut
katon sami sanget bingah
pinanggih sami basuki
ugi mrangguli pra siswa
Hasan Basri Samodro kaţah malih
sami sagah ambiyantu
samukawis pakaryan
datan wegha mring pundia dipun
utus
sanès dinten pinđah Serak
çusun lèrèng redi Wilis
11. dupi wonten dusun Serak
prapta utusaning Mentri Agami
Pak Soléman asmanipun
prelu asung pawarta
bilih Nayaka Agama Kyai Masjkur
saged oncat saking Yogya
ing Gontor lerem angungsi
12. tan sagah dateng priyangga
margi sayah tur mbekta putra alit
awit sanget répotipun
mugi dipun makluma
énjangipun Pak Soléman nuli
wangsul
Pak Salèh pamitan késah
megat mring Mentri Agami.
Mr Susanto Tirtoprodjo, Nayaka Lelana,
Jakarta, 1955.
Tak-léla, léla, léla, lédung
cep meneng, aja pijer nangis
anakku kang ayu rupané
yén nangis ndak ilang ayuné
Tak-gaḍang bisa urip mulya
dadia wanita utama
ngluhurké asmané wong tuwa
dadia penḍékaring bangsa
Wis cep menenga anakku
kaé mbulané ndaḍari
kaya ndas buta nggilani
lagi nggolèki carané
Tak-léla, léla, léla, lédung
énggal menenga ya cah ayu
tak-emban sléndang baṭik klawu
yén nangis mundak gawé bingung
DEDEMITAN MLEBU KUȚA
Sawisé Wiranta ngandaraké kabar kang digawa Narna bab gerahing ibuné lan karepé arep sowan ibuné bengi iku perlu nentremaké panggalihé, sakanca paḑa sarujuk bengi iku mlebu kuţa. Cacahé kabèh ana telulas wong. Sanadyan gegamané ora pati lengkap, ora kabèh nduwèni karabèn utawa bedil adoh liyané, nanging kabèh duwé cekelan, ora kétang pistul utawa granat.
Wektu iku mangsa ketiga, sasi Juli 1949. Wis suwé ora ana udan, dalan-dalan ing padésan bledugé muleg, sawah-sawah paḑa garing lan kalèn-kalèn paḑa asat. Kang kaya mengkono mau mung ndadèkaké bisané gegancangan mengko anggoné paḑa lumaku dedemitan mlebu kuţa. Kebeneran mengko bengi rembulané ora katon, dadi rada longgar anggoné paḑa singidan, ora perlu ndèpis-ndèpis banget.
Wayah bangbang-surup Wiranta sakanca paḑa mangan bebarengan ing omahé pak lurah, diladèni Waginah, anaké Sadikrama, lan Kartini, putrané dèn Wira, payyi Bromantakan sing ngungsi mrono, serta ditunggoni para sepuh kaya ta pak lurah sekaliyan lan bu Danu, paḑa rerembugan sing lucu-lucu. Mangan bebarengan mengkono iku dianakaké mung yèn arep mlebu kuta. Déné kaanan sadina-dinané mangan iku sakarepé bocahé déwé-déwé, ana sing wayah surup, ana sing wayah isa, nanging kabèh wis éntuk cađongané déwé-déwé. Sanadyan mengkonoa ya isih ana bocah-bocah sing nakal, cađongané kancané dikrowoki. Kang mengkono mau kađangkala dadi geguyon, nanging sok dadi ladakan, marga bab mangan bocah-bocah mau lagi paḑa dremba-dremané, mangka cađongan lumrahé cumpèn. Mula panganan sing tinemu saka njaban cađongan, kaya ngunţuh katès, mancing érok-érok lan nawu iwak ing kali, mbakar pohung, dadi kareman lan kalegané bocah-bocah mau. Sok-sok ya mung dadi crita kang nengsemaké pengalaman-pengalaman kang anèh-anèh golèk sumbal pangan jaman perang ing padésan kuwi, kaya ta mbedil derkuku nganggo karabèn.
Sawisé rampung mangan kabèh paḑa pamitan sing paḑa ditinggal, banjur buđalan. Lakuné ora liwat dalan, nanging nratas liwat galengan, marga yèn liwat dalan isih paḑa kuwatir yèn kepranggul patroli-patroli Landa sing nékad metu saka pos-pos penjagaan, saora-orané ya nyingskiri pangulaté mata-mata mungsuh. Déné bebayané liwat galengan kuwi
kejaba rada répot lakuné marga ciyut ora rata, kanggoné sing paḍa ora sepaton ya wedi Kyai Oyod, yaiku ula sing uga tlusuran liwat galengan. Mula, mumpung candik-ala isih maḍangi bumi, bocah-bocah paḍa gegancangan lakuné, mangulon parané.
'Kita liwat Putat apa Beton, mas?' pitakoné salah sijiné kanca kang lumaku pernah ngarep. Kanca kuwi pèndèk dedegé, lakuné ora patia rekasa merga gawané ora abot. Dèwèké — Sukardiman jenengé — mung nggawa pistul otomatis karo granat telung iji diganḍul-gandulaké ing guluné kaya ketupat; dicencang ana gulu ku


- Alamat: Baobab Hotel, Reserva Biologica Huilo Huilo, Panguipulli, Chili;
- Telpon: +56 9 4277 3450;
- Situs web: _URL_
Baobab eko-hotel dumunung ing jantung alas Patagonia ing cadangan Uilo-Uilo. Kabeh iki ditemtokake kanggo ngreksa warisan alam lan budaya lokal. Kesenengan nyelehake lelampahan sing prasaja liwat cadangan ajaib iki, ora kanggo sebutno urip ing awak sing ora biasa.
Struktur hotel
Hotel katon ora biasa. Iku ngembang menyang ndhuwur. Hotel iki digawe saka kayu, dibangun ing stilts kayu lan duwe pigura kayu. Ing jero iku kothong lan spiral, yaiku, ora ana langkah antarane jubin. Yen sampeyan lunga kanthi spiral, sampeyan bisa metu ing atap. Saka kene sampeyan bisa ndeleng gunung geni kanthi dhuwur luwih saka 2000 meter. Nang lan njaba hotel ana balconies, sing nyedhiyakake tampilan sing apik banget.
Piranti ing hotel kasebut minangka: 7 lantai, ing wiwitan ana restoran, kamar panedhaan, klub bocah lan ruang tamu. Klub anak wis dirancang kanggo bocah-bocah saka 4 nganti 12 taun. Ana, bocah-bocah sing dikepengini dening personel sing dilatih khusus. Ing jubin ndhuwur ana 55 kamar sing nyenengake, hiasan sing nuduhake orientasi ekologis. Kamar bisa diakses liwat lift utawa ramp panorama.
Layanan SPA
Dadi sampeyan kudu nyebutake pusat SPA. Dumunung 970 meter persegi. Ana kolam renang digawe panas, jacuzzi, sauna garing, kamar therapy uap lan, mesthi, kamar pijet lan bar blumbang. Dumunung SPA ing mburi hotel. Pengunjung hotel seneng nglampahi wektu ing kene lan ngrasakke lengkap.
Kahanan urip
Kamar standar biaya 122,5 dolar saben wong. Kamar iki dianggep minangka pondhok tingkat loro. Jubin digabung karo tangga sing digawé saka log kanthi pegangan saka cabang sing dianggep. Kabeh kuwi digawe saka bahan alami. Dinding, langit-langit, lantai lan perabotan digawe saka kayu alami. Kamar turu adjoined dening jedhing wiyar sing terang, sing kabeh sampeyan perlu. Ing tembok kabeh kamar turu ana jambul ageng sing ngidini sampeyan ngujo tlaga sing ana ing sekitar saka amben. Jendhela ngubengi loteng, ing endi arupa armchair. Katoné sampeyan bisa njagong ing kono ing salawas-lawase, ngrasakake sedhep warung aromatik utawa segelas sampanye, ngrungokake nyanyi saka manuk eksotik sing manggon ing cadangan lan ngujoake alas jawah.
Saliyane mbuwang wektu ing hotel kasebut, apik banget kanggo ngunjungi kunjungan menyang cadangan. Kajaba iku, akeh wong sing mung kasedhiya kanggo pengunjung hotel. Sampeyan bisa ngunjungi museum gunung berapi. Harga tiket yaiku 2000 peso, sing rada kurang saka 3 euro. Ing kene sampeyan bisa nemokake watu beda eras, pasugatan lan alat. Kewan-kewan padha disebar ing wilayah sing dijeblug, manuk-manuk padha mlaku-mlaku. Pelayaran menarik kanggo curug Uilo-Uilo lan Puma.
Carane njaluk menyang cadangan Wilo-Uilo?
Pisanan sampeyan kudu mabur menyang ibukota Chili Santiago . Dening pesawat - kanggo Valdivia, sawijining kutha tepi pantai 800 km kidul Santiago. Ing bandara ana meja rental mobil.


text:
lak-lakan ingkang sakit kêdah dipun priksa mawi microscoop (bacteriologisch onderzoek). (Badhe kasambêtan)
--- 1590 ---
Bab Bêrgêlêkê Sêtan (Burgerlijke Stand) Tumrap Têtiyang Pribumi
Sambêtipun Kajawèn nomêr 100.
Ingkang kapatrapan pranatan punika:
1. Tiyang ingkang gadhah sêsêbutan asal, kajawi manawi sêsêbutan mas. Dados sintên kemawon ingkang gadhah sêsêbutan radèn, radèn mas, arya, tubagus, dhatuk, sapanunggilanipun, ugêripun tiyang wau manggèn ing tanah Jawi sarta sanès mas, têmtu kalêbêtakên pranatan punika. Ananging sêsêbutan wau kêdah kêlimrah ingakathah. Upaminipun, wontên tiyang ngakên gadhah sêsêbutan bathara, punika sarèhning botên kaprah, inggih botên kangge.
Ingkang nêtêpakên punapa satunggiling tiyang gadhah sêsêbutan, punika ingkang bupati, dados manawi Ambtenaar Burgerlijke Stand botên sagêd nêrangakên punapa tiyang gadhah sêsêbutan punapa botên, ingkang kagungan kuwaos kangge nêtêpakên ingkang bupati.
2. Punggawa gupêrmenan ingkang sanès militèr, ingkang balanjanipun f 100.- sawulan utawi langkung, sarta manawi sampun pènsiun.
3. Upsir-upsir militèr ugi sasampunipun pènsiun, dados upami wontên sêrsan Jawi ingkang botên gadhah sêsêbutan utawi sanès Kristên, sanajan balônja f 300.- botên kalêbêt ing pranatan punika.
4. Tiyang pribumi ingkang agami Nasrani utawi Kristên. Dados tiyang Jawi, Mlajêng, Ambon utawi sanès-sanèsipun bangsaning tiyang pribumi, ugêr ngangge agami Kristên, kalêbêt pranatan punika, dados tiyang ingkang agami Islam, Buda, agami kina (animisme) botên kalêbêt.
5. Tiyang pribumi ingkang sampun ngugêmi pangaturanipun Walandi tumrapipun ing prakawis sipil (privaatrecht) punapa dumunung sadaya, punapa namung sawênèhing pranatan. Gampilipun ingkang nama Gelijkgesteld, ingkang botên karèh dening adat têtiyang pribumi (verlaat het adatrecht).
6. Sadaya anak putu sarta turunipun para tiyang kasêbut bab 1 dumugi 5, ingkang turunan saking bapa, dados ingkang turunan saking biyung botên kangge. Ananging upami wontên tiyang jalêr dados tiyang tani gadhah semah radèn ayu, punika anakipun sagêd kalêbêt pranatan punika, sagêd botên. Manawi sasampunipun lair, punika sagêd katêtêpakên dening ingkang bupati ingkang kuwaos, manawi gadhah sêsêbutan radèn, sampun têmtu kalêbêt ing pranatan miturut bab 1.
Manawi wontên tiyang pribumi gadhah anak ingkang kagolong bab 1, 2, 3, 4, 5, utawi 6, punika lajêng kalapurna dhatêng Ambtenaar Burgerlijke Stand, salêbêtipun 10 dintên sasampunipun lair. Kajawi manawi wontên alangan ingkang agêng kenging langkung 10 dintên, nanging botên kenging langkung saking 2 wulan. Ingkang kawajibakên lapur dhatêng Ambtenaar wau, inggih punika: bapakipun bayi ingkang lair punika, manawi bapakipun pinuju kapambêng utawi
--- 1591 ---
kêkesahan, ingkang kawajibakên dhoktêr utawi dhukun, utawi sanèsipun ingkang sumêrêp nalika lairipun. Ingkang lapur kenging jalêr kenging èstri. Palapuran wau kêdah mawi dipun sêksèni dening tiyang jalêr kêkalih sarta umuripun sampun 21 taun. Tiyang tiga punika palapuranipun kêdah sami. Dintênipun lair, jam pintên, siyang punapa dalu, anakipun sintên, nama sintên, sasampunipun lajêng sami nyukani tôndha tangan wontên ing buku kalairan. Manawi tiyang tiga wau sarta Ambtenaar Burgerlijke Stand sampun sami nyukani tôndha tangan, punika namanipun akte kalairan (geboorteakte). Nglapurakên makatên wau botên mawi waragad punapa-punapa, namung manawi badhe nyuwun turunaning akte wau, kêdah ambayar f 0,50 kangge rêgining plak sègêl.
Tiyang ingkang anglapurakên kalairan punika, kêdah anglapurakên pangakênan nama ugi, inggih punika tumrap bapa ingkang dèrèng gadhah nama warga (geslachtsnaam). Sarèhning tiyang pribumi punika prasasat sadaya dèrèng gadhah nama warga ingkang têtêp, pramila sadaya ingkang lapur lair sapisanan, têmtu ugi lapur pangakênan nama. Pangakênan nama wau kacathêt ugi ing buku pangakênan nama. Wiwit dintên pangakênan wau, bapakipun lare ingkang dipun lapurakên kalairanipun, kêdah nama warga punika salajêngipun, sarta botên kenging santun nama malih, kajawi manawi nyuwun dhatêng Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral, ananging wragadipun kathah sangêt, sawêg sègêlipun kemawon rêgi f 250. Ingkang nyukani tôndha tangan wontên ing akte pangakênan nama ugi tiyang tiga wau sarta Ambtenaar Burgerlijke Stand.
Manawi kêpêjahan, tiyang ingkang manggèn ing griya panggenan pêjahipun wau salah satunggal kêdah anglapurakên, nanging kêdah ingkang sampun diwasa. Manawi pêjahipun botên wontên ing griya, kenging katindakakên dening lurah ingkang nguwaosi ing panggenan ngriku. Saksinipun cêkap tiyang satunggal, ingkang jalêr sarta ugi umur 21 taun utawi langkung. Wêkdal kangge anglapurakên ugi salêbêtipun 10 dintên, nanging kenging langkung bilih wontên pambêngan agêng, ugêripun kirang saking 2 wulan.
Para tiyang pribumi ingkang kawajibakên lapur kalairan, kapêjahan dhatêng Ambtenaar Burgerlijke Stand, ingkang botên nêtêpi (overtreden) kapatrapan paukuman dhêndha ngantos f 100.-
Bab pangakênan nama kula badhe mêwahi sakêdhik, kangge para priyantun, dados punggawaning nagari ingkang dèrèng gadhah nama sêpuh, ingkang lajêng gadhah anak, wusananipun badhe santun nama sêpuh kangge Geslachtsna