text:
Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : - Page 2
FKOGK :: LOUNGE 'N CHIT-CHAT :: Musik, Film dan Sport Share |
Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) :
Subyek: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Fri Mar 28, 2008 12:21 am
sinten sing seneng lagu2 jawi.....monggo2 midangeraken sinambi leyeh-leyehhh.......
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
Link wayang kulit di esnips dan website pencinta Wayang
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
_URL_
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Sun May 31, 2009 3:35 am
nek sek banter nek kene wae kang server indo
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Fri Jun 05, 2009 11:52 pm
mas mas utowo kang kang, ngopo link download error yo?
eneng sing due link anyar ra?
nek eneng sing due bagi2 donk,..
matursuwun sak durunge,...
haryati_haya
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Tue Jul 07, 2009 1:56 am
waduh, ra nemu ki, lagu ne kang mas sujiwo tejo kui loh mas ? ra ono yo ?
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Tue Jul 07, 2009 2:10 am
jan gending-gendinge nyamleng tenan....
wayange rung iso download...
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Tue Jul 07, 2009 9:57 am
mas nyuwon tulong nek kagungan lagune manthous engkang judule timbangnono tresnaku tulong di uplod nggeh gek kulo di paringi link download ipon,,nuwon sanget mas
coba cari aja di youtube mas.........download pake _URL_
bisa langsung konfert ke mp3
Huwoke (OK banget)
Tak jajale sik/...
Subyek: Aku duwe lagu campursari jagalaras khas blitar (jowo bag timur) barus gress! Sat Jun 26, 2010 5:24 pm
Jagalaras _URL_ Campursari Blitar
Dicoba lagu baru, download mp3 gratis, free !
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Fri Jul 30, 2010 3:26 am
mas, nyuwun sewu , mbok bilih wonten ingkang kagungan langgam klambi batik ipun monggo di up loap,,, ntar pm kasih tau link nya nggeeehhhh
lintang ajie
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Thu Aug 05, 2010 8:51 pm
mas/mbk..nyuwun sewu ngih..lirik lagu pak manthous niki judulu nopo?(lali tenan ki)
*sopo wonge ora kuciwo..cinidro marang janji..ora guno sumpah prasetyo bumi langit nyekseni..manis-manis ngendhikamu nanging ugo lamis atimu..ora ngiro tego sliramu ninggal janji lan prasetyo........*
matursuwun... :oops:
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Mon Sep 06, 2010 12:52 pm
campur sari sipz.....lah....
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Sat Jan 29, 2011 10:41 am
otok kowok otok kowok .. hahahah mbah q seneng banget itu
syachabiyyuga
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Mon Jun 06, 2011 9:55 pm
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Thu Nov 10, 2011 8:54 am
lha iki kembali ke selera asal pokok e...
nglaras...
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Mon Mar 05, 2012 12:23 pm
Motor motor cilik
Sing numpak mblenek
lungguh liyat liyut
Ngantok lenthak lenthok
Mak gragap tengah kretek
Ono grobak mandek
Grobake isi babi
Ambune ra patek wangi
Pak gede cengar cengir
Babine cedar cedir
Motore trus ngok ngok
Babine terus ngrok ngrok
Ngok ngrok ngok ngrok
Ngok ngok ngrok
Iki lagu dolananku jaman 80an
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Fri Apr 20, 2012 10:42 pm
setuju aku kang...
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Sun Jun 10, 2012 2:01 pm
lagune mbah gesang enak2
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Sun Jun 10, 2012 4:08 pm
aku rak wis kandha sing enak campur saru
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Sun Jun 10, 2012 4:18 pm
pancen seng enak ki seng saru2 kok mbah
Subyek: Keroncong Indonesia Mon Feb 18, 2013 10:40 am
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Mon Feb 18, 2013 10:41 am
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) : Mon Feb 18, 2013 11:22 am
pitung senti jerone gon ku ngleboni............
Subyek: Re: Lagu-lagu Jawa (Gending & Campursari) :


un / kalawan mundhut marga / Druwenda akarya margi / radin rikat rêsik karya tan rêkasa //
jêng gusti yèn dalu mêlang / kadhatêngan maling sakti / wontên kang darbe bubuhan / Kapi Menda kang jagèni / tan kenging dèn sirêpi / lisah gônda sipatipun / mêlèk ngantos nêm wulan / têbih ngantuk lawan arip / pêparinge Bathara Yamadipatya //
kalih kêlar amandhia / gada kancana satiris / panjangipun kalih dhêpa / pêngkuh misesani maling / mituhu dèn dhawuhi / sumêrêp lêbêting pandung / midêr tan mawi sayah / punika punggawa luwih /kang wus pantês kinawulasudhèng nata //
asagêd maring tanêman / nanêm sêkar wangi-wangi / saulah tanêming boga / palakirna lan rijêki / tanêman urut margi / ayêm-ayêm eyup edhum / eca sagung lumampah / toya mili urut margi / sakèh taru Kapi Jêmbawan uninga //
pakèwêd wontên dahana / punggawa ingkang nyitèni / Sang Wêsanggêni prawira / sagêd manjing jroning api / latu datan manasi / kadi toya asrêpipun / bêtah pintên taunan / saking rajah asta kalih / rajah api kuwasa damêl dahana //
andangu bangkiting sastra / kawiswara tuhu carik / sagêd sakathahing sastra / nulis ngiwa nêngên wasis / yèn surat liya prapti / lami kirang pitung dalu / dhatênge wus uninga / jroning sêrat sampun apil / lagi prapta wangsulane wus kadriya //
kawula eram ing swara / lêga agêng untas gilig / ngêlik agêng alit cêtha / lampahan sadintên dugi / manawi maos lirih / galêndêm suwaranipun / manawi tinungkulan / cêtha botên barêbêgi / kanthi arum wacana angon carita //
pakèwêd wontên jro toya / punggawa ingkang nyitèni / Rahadèn Nila Sêraba / Sang Hyang Ôntabogasiwi / sagêd manjing jaladri / kadi dharat padhangipun / bêtah pintên taunan / saking supe manik warih / pêparinge Hyang Bathara Ôntaboga //
punika lamun dinuta / umanjing lêbêting bumi / lumampah kadi dharatan / gunung sela dèn usapi / bêngkah pan dadi margi / kuwasanipun kalangkung / dene langkung prakosa / jêng gusti yèn arsa mijil / kalih sagêd karya banjir bandhang toya //
sanajan botên manjinga / Nilasraba pan udani / saisènipun sagara / kali kalèn sipat warih / jêro cèthèkcêthèk. kaèksi / punika kuwasanipun / abdi dalêm wre nambak / manut punggawane sami / datan ewah ing karya sagêd sadaya //
sagung bupati palwaga / tumiling ing atur manis / ring ature Radyan Arya / Wibisana ngrêspatèni / dongongira bupati / kèh sami kalêbon lêmut / bupati kang dèn ucap / kaprawiraning ajurit / sêmu isin ing batin rada kaduga //
wontên ingkang nolih wuntat / wênèh nyukil-nyukil siti / wontên ingkang angujiwat / wênèh nolih nganan ngering / kathah kang konjêm siti / mung Dayapati atanduk / ginunggung malang-kadhak / mangkorok angêntrok wêntis / sila dhèngèk ngawêt lathi gigit waja //
lir sinêktak pra dipatya / gujênge pra sukèng galih / gujênge Rama Lêsmana / Wibisana dèn pêrpêki / rinangkul têmbung manis / yayi kasinggihan atur / dhêku Sang Wibisana / Narpati Rama nambungi / yèn mangkana dhawuhna nambak sagara //
rikating Natèng Kiskêndha / dhinawuhan maring gusti / lembat marang Sang Anoman / Darumina kang nampèni [nampè...]
--- 1 : 296 ---
[...ni] / dêdêl marang wiyati / ngidul bêkta gonènipun / Dyan Arya Wibisana / Anoman dipun gendholi / mangke anggèr sampun kasusu ing driya //
jêmbar ciyute kang tambak / anggèr ingkang amatawis / sandika Radèn Anoman / lèngsèr ngarsane narpati / lajêng mumbul wiyati / ngidul bêkta goni sampun / nusul Dyan Darumina / ing pasisir kidul prapti / kalih pisan bêdhol tal kalih cancangan //
wus patut jêmbaring tambak / kalih siyang dèn dharati / punggawa kalih gya prapta / ngarsane sri narapati / matur sampun prayogi / kalih siyang wiyaripun / Dyan Arya Wibisana / alon pangandikanya ris / pan sumôngga yayi prabu ing Kiskêndha //
punapa ingkang rinasa / jêmbare wus dèn watêsi / jênggirat Prabu Sugriwa / Radèn Ramadayapati / mumbul marang wiyati / dêdêl ing akasa sampun / krucêthèk. rame kadi gêlap / gumaludhug ing wiyati / bumi gonjing praptèng nagari Ngalêngka //
Ramyang:
zie gend. slend. pat. manj.
Rêmbe:
zie a. abdi dalêm pangrêmbe nagara, b. abdi dalêm pangrêmbe desa.
Rêmbun:
zie gend.
Rambak:
zie kêbo
Rambut Kw.:
rema, roma, kiswa, kesawa, kèlu, wèni, wrista, wulwita, jata.
Rambutan Kw.:
wêwulon, wunglon, wunglwan.
Rambutan:
wangsalan Tjent. sobrah sirah olèh dening rambut.
Rambut gêni (padhalangan):
Buta rambut gêni iku buta murban, anggite Ingkang Sinuhun Sultan Agung, minôngka sangkalan gone karsa yasa wayang nalika taun 1553 zie Nyakrakusuma.
Rêmbulan:
araning rêmbulan kang kasêbut ing layang D.N.k. 7.2 a 19
J.Z.I. 26 + 7 - 3 v.o. mung 10 kang 9 cocog, wuwuh 1
saka layang liya-liyane 6
gunggung 26
kaya ta: [t...]
--- 1 : 297 ---
[...a:] indu, indung j. z. i. id. candra of côndra, ranti, rati, ratih, kirana, tèngsu, sitarêsmi, sitangsu, sasi, sasadara, sasadhara, sasangka of sasôngka, salancana, wulan, lèk, lalwun, purnama, prabanca, prabancana, basônta.
Rêmbulan kôntha:
' = pêtêng, banjur nom, banjur purnama (14) purnamasidhi (15) banjur panglong.
Rambut gê


text:
(Kaelih saka Taman Sriwedari Solo)
Taman Sriwedari inggih punika komplèks taman ingkang dipun-ginakaken kanggé pagelaran manéka werni pasugatan kagunan rakyat ing Kitha Sala.[1] Taman Sriwedari dumunung ing tengah-tengahing Kitha Sala ingkang celak kaliyan Museum Radya Pustaka inggih punika ing JL. Brigjen Slamet Riyadi, Sala Kota/Laweyan.[2] Taman punika dipunyasa déning Pakubuwono X ingkang rumiyin dipundadosaken panggénan rékréasi kaliyan panggénan kanggé ngaso para kulawarga karajan.[1] Taman ingkang rumiyin dumunung ing panggénan ingkang dipunwastani Kebon Rojo utawi Taman Raja, sapunika sampun dipunjangkepi sawatawis fasilitas hiburan kanggé laré alit lan tiyang diwasa, restoran-restoran alit, kaliyan toko-toko ingkang sadéyan souvenir.[3] Ing komplès taman uga wonten satunggaling pasugatan ingkang kawentar inggih punika pagelaran ringgit purwa.[3][4]
Wiwitanipun, Taman Sriwedari dipunyasa mawi ancas kanggé dolanan, lelangenan, lan, panggénan ngaso kanggé kulawarga saking pura Kasunanan Surakarta Hadiningrat.[5] Ingkang gadhah penggalih supados yasa taman punika inggih punika Sri Susuhunan Pakubuwono X ingkang jumeneng ing periode taun 1983 ngantos taun 1939.[5] Pramila, rumiyin Taman Sriwedari ingkang dipunyasa taun 1899 punika ugi dipunwastani Bon Rojo (asalipun saking Kebon Rojo ingkang ngemu teges Taman Raja).[5] Sadèrèngipun dipundadosaken panggénan rekreasi kulawarga pura, Taman Sriwedari wiwitanipun dipunrembakaken minangka taman kitha wiwit taun 1901 lan dipunresmikaken minangka kawasan rekreasi kanggé kulawarga karaton. Wiyaripun siti ingkang dipunyasa taman inggih punika udakawis 10 hektar. Siti punika dipunpundhut déning KRMT Wirjodiningrat, kangmas ipé saking Sri Susuhunan Pakubuwono X, saking Johannes Busselaar tanggal 5 Dhésèmber 1877 mawi status hak milik.[5] Johannes Busselaar inggih punika satunggaling tiyang Walanda ingkang manggèn ing Sala.[5] Sasampunipun diputrapaken Undang-undang Pokok Agraria déning Pamaréntah Republik Indonesia ingkang lumampah wiwit tanggal 24 September 1960. Status kepemilikan siti Taman Sriwedari dipundhaftaraken malih, nanging namung pikantuk status Hak Guna Wangunan (HGB) amargi nembé dipundhaftaraken taun 1965.[5]
Dijupuk saka "_URL_

config: jv


Iki minangka conto masalah umum, sing saiki kedadeyan karo aku. Aku duwe survey sadurunge kanthi metode sing kurang akurat, bisa uga nganggo GPS, tape, lan kompas. Intine yaiku nalika nglumpukake total stasiun, kita bakal ngerti manawa informasi kasebut ngalami deformasi.
Jeksa Agung bisa ngetokake yen yen sampeyan mung njupuk ukuran verteks njaba, panyimpenan internal kasebut gila.
Ayo ndeleng carane nindakake karo AutoCAD Civil 3D:
Prasaja, sing dipilih Peta> alat> lembaran karet
Banjur, program njaluk supaya poin bakal dipindhah lan poin kontrol dituduhake. Pesenan kasebut minangka poin pertama sing kita ngerti salah (titik basa), banjur titik ngendi sampeyan kudu pindhah (titik referensi).
Nalika kabeh wis dituduhake, wis rampung ketik. Banjur program panjaluk obyek sing kita ngarepake, kabeh watesan properti dipilih lan Ketik rampung maneh.
Kene ing bagian iki ana ing ngendi aku ketinggalan Microstation, amarga ana aku bisa mateni utawa nguripake level tanpa kudu mungkasi perintah aktif. Ing kene ora bisa, tingkat sing aku ora pilih ing jendela kudu dipateni.
Lan ana ing kana: Semono uga checkpoint, luwih apik. Lan mesthine kudu ana simpul ing simpul, supaya kebersihan topologis dijaga.
Cetha manawa kanggo proyek gedhe, ora disaranake nindakake kanthi siji stroke, nanging kanthi blok. Delengen carane bagean ngisor properti 4 lan 5, amarga vertex kasebut ora dijupuk, titik kasebut ora obah, sing tegese garis kudu dijupuk utawa diowahi kanthi manual yen ora ana break kasebut.
Alat kasebut katon praktis banget, luwih saka saiki Microstation alat> koordinat warp.


text:
Kacamatan Bonegunu iku kacamatan ing Kabupatèn Muna Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Muna
Kabupatèn Muna

dataset: wikimedia/wikipedia


Dhaptar Kacang
Artikel Kacang-kacangan
Babagan Kacang
Kacang-kacangan minangka panganan bergizi sing akeh lemak, protein, lan vitamin. Kanggo vegetarian, kacang minangka produk sing ora bisa diganti sing bisa ngganti unsur diet sing ilang sajrone pasa lan diet.
Kacang-kacangan luwih maju tinimbang panganan liyane kanthi kandungan vitamin, mineral, lemak, lan protein sing migunani. Sekaligus, lemak ing perkakas yaiku sayuran lan luwih ora nyebabake cilaka jantung lan pembuluh getih tanpa nambah kolesterol.
Manfaat kacang
Kacang minangka alternatif kanggo daging yen, amarga ana sebab, protein kewan ora kalebu ing panganan.
Keuntungan kacang ing pola diet uga wis ditaksir - sanajan kandungan kalori sing akeh, lemak saka woh-wohan kasebut ora diserep kanthi lengkap, lan asam omega-3 nyuda rasa seneng gulali. Uga, kacang-kacangan nyumbang kanggo ngilangi racun lan racun. Kacang-kacangan nglegakake kanthi cepet lan dadi cemilan sing enak.
Kacang ngemot zat sing mbantu ngatasi depresi, nyuda efek mbebayani saka stres lan ketegangan saraf. Mula, penting banget kanggo mangan kanggo wong sing melu kerja mental. Kacang minangka panganan sing apik kanggo otak.
Minyak alami sing diekstrak saka kernel digunakake kanthi aktif ing kosmetologi minangka perawatan herbal kanggo kulit, kuku, lan rambut.
Sing cilaka saka perkakas
Kacang minangka panganan alergen. Sampeyan kudu nyoba jinis kacang sing anyar kanthi ati-ati, mangan ora luwih saka sawetara potong, banjur ngawasi reaksihe, luwih-luwih yen wong kasebut alergi.
Kabeh jinis kacang kalebu kalori sing akeh banget: regane energi kalebu 500 nganti 700 kcal saben 100 gram. Kanthi obesitas, sampeyan kudu ngawasi dosis, utamane, lan ora ngluwihi. Jumlah normal saben dina yaiku sithik. Kacang cukup gawe ketagihan lan gampang dipangan, mula luwih becik disisihake sadurunge.
Keracunan karo kacang sing kurang kualitas uga bisa ditindakake. Contone, almond sing durung mateng bisa beracun amarga ngemot sianida, dene kacang liyane bisa diserang jamur sing ngasilake karsinogen.
Luwih becik ora menehi kacang kanggo bocah cilik, amarga gampang keselak lan ngetik saluran pernapasan.
Cara milih kacang sing bener
Kacang didol mentah, digoreng, uga ing cangkang, macem-macem taburan, lan uyah. Nalika milih kacang ing taburan, sampeyan kudu luwih ati-ati, amarga nalika mangan, gampang ngluwihi jumlah gula lan uyah.
Kacang sing paling migunani tanpa aditif lan cangkang, nanging ing kasus iki, angel kanggo mutusake kualitase tanpa ndeleng kernel. Cangkang kasebut ora kudu retak, lan yen digoyang, inti ora bakal ngalahake tembok - kekosongan ing njero dianggep krama utawa metu saka panyimpenan sing suwe lan pangatusan produk.
Umur sing dituduhake ora luwih saka nem wulan; yen dituduhake luwih suwe, luwih becik ora tuku produk kasebut.
Akeh negara sing dadi produsen, kenari paling apik saka Prancis, kacang pinus saka Rusia, lan kacang saka China. Pistachios ditandur kanthi akeh ing negara-negara Iran, lan kacang mete tuwuh ing Timur Tengah.
Kacang sing dikupas disimpen ing wadhah sing adhem ing suhu kamar lan cangkang ing tas kanvas.


text:
.wawarawks.: rindu kaw la hany ):
yes ! totally miss youu hany. lame da ta nampak kaw. even dekat campus pungg. jarang jumpe mybe sbb dok pungg da asing asing skrg nehh. law sem lepas, slalu je nampak kat kolej. lepak together. then bile something happened between us, lagik aa rase mcm susa na jumpe. kan kan kan ? ):
wehh, aku na mintak maaf sgt sgt ngn pe yg da jadi. aku pungg ta mintak benda nehh jadi. tapi mmg da kene kat btg hidung aku sendiri. so aku pungg tataw pe benda yg patot aku buad. suryy hanyy !
aku rase sape sape pungg akan salakan aku lam hal neh. na cite pungg, aku rase mcm da ramai je yg da taw pe jadi between u, me n arep. mule mule kenal arepp, mmg aku ta expect pungg yg kitorg akan rapat then become a couple. yupp ! aku mmg rase serba salah gila gila dgn kaw sbb amek ex boyfriend kawan rapat sendiri. jaat gila kan aku ? lgsg ta pikir sal perasaan kaw n termasuk skaly la erry. tanak cite byk byk sal erry kat sini. aku taw dye benci aku. masuk nehh, da 2 kaly aku wat dye ceni. n this time, aku taw dye da nekad tanak contact lgsg dgn aku. it's okayy. aku pungg tanak tgk dye sedih lagik bile dgn aku. he can get better than me. just wanna say thanx to him coz always care bout me before (:
rindu kaw gilaa babeng la hanyy ):
sumpah nanges time aku post mende nehh !
ceritera ouhh .wawarawks. at 12:49:00 AM
wanna August 14, 2009 at 2:53 AM
kaw wendu hany je..
tanak kwn (vrsi ismat)
.wawaRAWKS. August 14, 2009 at 9:38 AM
na rendu kaw ape er ?
kaw mcm 24 hours je dgn aku.


text: wacanen pawarta ing ngisor iki, banjur golekana lajering/pokok-pokok pawartane!


text: Mandau kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.


ena owah.
Sinom
Pada sira ngelingana
Carita ing nguni-nguni
Kang kocap ing serat Babad
Babada nagari Mojopahit
Nalika duking nguni
Sang-a Brawijaya Prabu
Pan samya pepanggihan
Kaliyan Njeng Sunan Kali
Sabda Palon Naya Genggong rencangira.
Sang-a Prabu Brawijaya
Sabdanira arum manis
Nuntun dhateng punakawan
Sabda Palon paran karsi
Jenengsun sapuniki
Wus ngrasuk agama Rasul
Heh ta kakang manira
Meluwa agama suci
Luwih becik iki agama kang mulya.
Sabda palon matur sugal
Yen kawula boten arsi
Ngrasuka agama Islam
Wit kula puniki yekti
Ratuning Dang Hyang Jawi
Momong marang anak putu
Sagung kang para Nata
Kang jumeneng ing tanah Jawi
Wus pinasthi sayekti kula pisahan.
Klawan Paduka sang Nata
Wangsul maring sunya ruri
Mung kula matur petungna
Ing benjang sakpungkur mami
Yen wus prapta kang wanci
Jangkep gangsal atus taun
Wit ing dinten punika
Kula gantos agami
Gama Budha kula sebar ing tanah Jawa.
Sinten tan purun nganggeya
Yekti kula rusak sami
Sun sajakken putu kula
Berkasakan rupi-rupi
Dereng lega kang ati
Yen durung lebur atempur
Kula damel pratandha
Pratandha tembayan mami
Hardi Merapi yen wus njeblug mili lahar.
Ngidul ngilen purugira
Nggada banger ingkang warih
Nggih punika wedal kula
Wus nyebar agama budi
Merapi janji mamai
Anggereng jagad satuhu
Karsanireng Jawata
Sadaya gilir gumanti
Boten kengingkalamutu kaowahan.
Sanget-sangeting sangsara
Kang tuwuh ing tanah Jawi
Sinengkalan tahunira
Lawon Sapta Ngesthi Aji
Upami nyabarang kali
Prapteng tengah-tengahipun
Kaline banjir bandhang
Jeronne ngelebna jalmi
Katahah sirna manungsa prapteng pralaya.
Bebaya ingkang tumeka
Warata sa Tanah Jawi
Ginawe kang paring gesang
Tan kenging dipun singgahi
Wit ing donya puniki
Wonten ing sakwasanipun
Sedaya pra Jawata
Kinarya amertandhani
Jagad iki yekti ana kang akarya.
Warna-warna kang bebaya
Angrusaken Tanah Jawi
Sagung tiyang nambut karya
Pamedal boten nyekapi
Priyayi keh beranti
Sudagar tuna sadarum
Wong glidhik ora mingsra
Wong tani ora nyukupi
Pametune akeh sirna aneng wana.
Bumi ilang berkatira
Ama kathah kang ndhatengi
Kayu katahah ingkang ilang
Cinolong dening sujanmi
Pan risaknya nglangkungi
Karana rebut rinebut
Risak tataning janma
Yen dalu grimis keh maling
Yen rina-wa kathah tetiyang ambengal.
Heru hara sakeh janma
Rebutan ngupaya anggering praja
Tan tahan perihing ati
Katungka praptaneki
Pageblug ingkang linangkung
Lelara ngambra-ambara
Warding saktanah Jawi
Enjing sakit sorenya sampun pralaya.
Kesandhung wohing pralaya
Kaselak banjir ngemasi
Udan barat salah mangsa
Angin gung nggegirisi
Kayu gung brasta sami
Tinempuhing angin agung
Katahah rebah amblasah
Lepen-lepen samya banjir
Lamun tinon pan kados samodra bena.
Alun minggah ing daratan
Karya rusak tepis wiring
Kang dumunung kering kanan
Kajeng akeh ingkang keli
Kang tumuwuh apinggir
Samya kentir trusing laut
Sela geng sami brasta
Kabalebeg katut keli
Gumalundhung gumludhug suwaranira.
Hardi agung-agung samya
Huru-hara nggegirisi
Gumleger swaranira
Lahar wutah kanan kering
Ambleber angelebi
Nrajang wana lan desagung
Manungsanya keh brasta
Kebo sapi samya gusis
Sirna gempang tan wonten mangga puliha.
Lindhu ping pitu sedina
Karya sisahing sujanmi
Sitinipun samya nela
Brekasakan kang ngelesi
Anyeret sagung janmi
Manungsa pating galuruh
Kathah kang nandhang roga
Warna-warna ingkang sakit
Awis waras akeh klang prapteng pralaya.
Sabda Palon nulya mukswa
Sakedhap boten kaeksi
Wangsul ing jaman limunan
Langkung ngungun Sri Bupati
Njegreg tan bisa angling
Ing manah langkung gegetun
Kedhuwung lepatira
Mupus karsaning Dewadi
Kodrat iku sayekti tan kena owah.
Diposkan oleh must kent di 04.06 Tidak ada komentar:
SERAT WEDHATAMA
Karya : Mangkunegara IV
PUPUH I
P A N G K U R
01
Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji.
02
Jinejer ing Weddhatama, mrih tan kemba kembenganing pambudi,mangka nadyan tuwa pikun, yen tan mikani rasa, yekti sepi sepa lir sepah asamun,samasane pakumpulan, gonyak-ganyuk nglelingsemi.
03
Nggugu karsane priyangga, nora nganggo peparah lamun angling,lumuh ingaran balilu, uger guru aleman, nanging janma ingkang wus waspadeng semu, sinamun samudana, sesadoning adu manis .
04
Si pengung nora nglegewa, sangsayarda denira cacariwis, ngandhar-andhar angendukur, kandhane nora kaprah, saya elok alangka longkangipun, si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang sipingging.
05
Mangkono ilmu kang nyata, sanyatane mung we reseping ati,bungah ingaran cubluk, sukeng tyas yen den ina, nora kaya si punggung anggung gumunggung, ugungan sadina dina, aja mangkono wong urip.
06
Uripa sapisan rusak, nora mulur nalare ting saluwir, kadi ta guwa kang sirung, sinerang ing maruta, gumarenggeng anggereng anggung gumrunggung, pindha padhane si mudha, prandene paksa kumaki.
07
Kikisane mung sapala, palayune ngendelken yayah wibi, bangkit tur bangsaning luhur, lah iya ingkang rama, balik sira sarawungan bae durung, mring atining tata krama, nggon-anggon agama suci.
08
Socaning jiwangganira, jer katara lamun pocapan pasthi, lumuh asor kudu unggul, sumengah sesongaran,yen mangk


pantyèn apik, nanging nèk ilang rasané, apa sing kenèng kanggo ngasinké? 35Uyah kuwi wis ora ènèng gunané, ora kanggo lemah, ora kanggo ngemès. Apiké namung dibuwang. Sapa sing nduwé kuping, pada dirungokké!"


text: 14. Mila sampun kirang maklum mring wong kalih _ alim pakênira _ umatur Ki Jamalodin[77]


text:
lingga 'ombe' pikantuk wuwuhan ater-ater {ng-} saha panambang {-a}. Tembung andhahan menika kalebet wuwuhan simulfiks, amargi katingal saking pangrimbagipun tembung menika simulfiks N(ng)−a ing tembung 'ngombea' boten sesarengan anggenipun muwuhi ing tembung lingga 'ombe', ananging saged dipunraketi ater-ater {ng-} langkung rumiyin inggih menika {ng- + ombe} 'ngombe', utawi ugi saged dipunraketi panambang rumiyin ing tembung lingganipun inggih menika {ombe + -a} 'ombea'.
Pramila wujud wuwuhan simulfiks-ipun inggih menika N−a kanthi variasi ng−a. Cara ngrimbag tembung andhahan 'ngombea' inggih menika kados diagram wonten nginggil ater-ater {ng-} dipunraketaken rumiyin dhateng tembung lingga 'ombe', dados mujudaken tembung andhahan 'ngombe' saengga makna ingkang kadhapuk inggih menika nindakaken pakaryan kados tembung lingga 'ombe'. Lajeng tembung 'ngombe' dipunraketi panambang {-a} saengga mujudaken tembung andhahan 'ngombea'. Wonten tembung andhahan 'ngombea' panambang kaliyan ater-ater saged dipunraketaken rumiyin dhateng tembung lingga 'ombe'.
Wuwuhan simulfiks ng−a ingkang ngraket wonten tembung andhahan 'ngombea' nggadhahi makna 'ndhawuhi tiyang sanes supados nindakaken pakaryan kados tembung lingganipun'. Lajeng bilih makna simulfiks-ipun dipungayutaken kaliyan konteks data 'Sing sabar ta Dhimas. Ngombea sing akeh ben klelegen kadhalmu keglontor! utawa sinaua nyekel urusan marketing, ngenali para relasi, ben judhegmu keplawur!' maknanipun nedahaken paraga utamanipun
ndhawuhi tiyang sanes 'Dhimas' supados nindakaken pakaryan kados tembung lingganipun 'ombe'. Wondene ngengingi citra paraga utama saged dipuntingali saking makna simulfiks wonten konteks-ipun. Awit saking konteks-ipun katingal bilih Lirih Nagari minangka wanodya ingkang gadhah raos empatinipun ageng dhateng tiyang sanesipunsalah satunggalipun Dhimas. Pramila citranipun paraga utama Lirih Nagari ingkang kagambar inggih menika saking aspek psikologis, bilih piyambakipun nggadhahi raos perhatian (simpati).
Wuwuhan simulfiks ng-a ugi nggadhahi fungsi ndhapuk tembung kriya aktif transitif, tegesipun verba 'ngombea' wonten ukara datanipun saged dipunewahi dados wujud pasif. Mekaten ugi objek wonten ukara aktif menawi dipunewah dados ukara pasif fungsi objek kasebat ewah dados subjek wonten ing ukara pasif. Wonten datanipun ingkang awujud ukara aktif 'Ngombea sing akeh ben klelegen kadhalmu!', ingkang dados objek-ipun inggih menika 'ben klelegen kadhalmu' saksampunipun dipunewah dados ukara pasif 'Ben klelegen kadhalmu diombea sing akeh', 'ben klelegen kadhalmu' menika fungsinipun ewah dados subjek. Adhedhasar saking pratandha-pratandha kasebat saged dipunmangertosi bilih wuwuhan ng-a wonten tembung andhahan 'ngombea' panci leres nedahaken fungsi simulfiks ng-a inggih menika andhapuk tembung kriya aktif transitif.
4. Wujud, Makna, saha Fungsi Simulfiks N-é ingkang Nggambaraken Citra Paraga Utama wonten Novel Cintrong Paju-Pat
Wuwuhan *simulfiks* wujud $N-\acute{e}$ ingkang nggambaraken citra paraga utamanipun nggadhahi 2 *alomorf* inggih menika $ng-\acute{e}$, saha $m-\acute{e}$. Variasi-nipun badhe dipunbabaraken wonten ngandhap.
**a. Simulfiks $N-\acute{e}$ kanthi variasi $ng-\acute{e}$**
*Simulfiks* $N-\acute{e}$ kanthi *variasi* $ng-\acute{e}$ nggadhahi makna ingkang beda. Makna-makna kasebat kados wonten ing ngandhap.
a) *Simulfiks* wujud $N-\acute{e}$ kanthi *variasi* $ng-\acute{e}$ ingkang nggadhahi makna 'Nedahaken papan panggonan' saha nggadhahi fungsi ndhapuk tembung *Adverbia*
Wuwuhan *simulfiks* wujud $ng-\acute{e}$ kanthi makna 'Nedahaken papan panggonan', ugi nggadhahi fungsi basanipun inggih menika ndhapuk tembung *Adverbia*. Babagan menika saged kapirsani saking data wonten ngandhap.
„Sentak-sentik dhadha wadon enom sing manglung genah banget katon ing *ngarepé* Luhur. (dt 30: CP/79//P4/K3)
Wuwuhan $ng-\acute{e}$ ingkang ngraket wonten tembung andhahan '*ngarepé*' kalebet *simulfiks* amargi wuwuhan (ater-ater kalihan panambang) dipunraketaken kanthi cara gentosan (selang-seling). Dados menawi salah satunggaling wuwuhan mboten dipunraketaken, tembung menika tasih nggadhahi makna. Tembung ingkang dipuncithak kandel menawi dipunrimbag kados ngandhap.
\[
\begin{array}{c}
\text{ngarepé} \\
\rightarrow \\
\text{ngarepé} \\
N-\acute{e} + arep
\end{array}
\]
Tembung 'ngarepè' menika saking tembung lingga 'arep' pikantuk wuwuhan ater-ater /ng-/ saha panambang /-é/. Pramilia wujud wuwuhan simulfiks-ipun inggih menika N-é kanthi variasi ng-é. Caranipun ngrimbag tembung andhahan 'ngarepè' inggih menika kados diagram wonten nginggil ater-ater /ng-/ dipunraketaken rumiyin dhateng tembung lingga 'arep', dados mujudaken tembung andhahan 'ngarep' saengga makna ingkang kadhapuk inggih menika nerangaken papan panggonan. Lajeng tembung 'ngarep' menika dipunraketi panambang /-è/ saengga mujudaken tembung andhahan 'ngarepè'.
Wuwuhan simulfiks ng-è ingkang ngraket wonten tembung andhahan 'ngarepè' nggadhahi makna 'Nedahaken papan panggonan'. Lajeng bilih makna simulfiks-ipun dipungayutaken kaliyan konteks data 'Sentak-sentik dhadha wadon enom sing manglung genah banget katon ing ngarepé Luhur' maknanipun nedahaken papan panggonan dhadha paraga utamanipun manglung wonten ing sangarepe Luhur. Wondene ngengingi citra paraga utama saged dipuntingali saking makna simulfiks wonten konteks-ipun. Citranipun ingkang kagambar inggih menika saking aspek fisiologis Lirih Nagari ingk

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Wingko babat
Wingko babat
|Informasi|
|Asal||Indonesia|
|Dhaérah||Jawa|
Wingko utawi asring dipunsebat Wingko babat inggih menika dedhaharan tradisional khas Indonesia[1]. Wingko menika jinising kuwe ingkang didamel saking krambil lan bahan-bahan sanesipun. Wingko terkenal wonten ing pantai ler pulau Jawa|Jawa. Kuwe menika asring disade wonten stasiun, terminal utawi toko-toko kuwe[1]. Wonten ing pulau Jawa, wingko asring damel oleh-oleh kaluwargi, mila ndadosakèn kuwe menika terkenal[1].
Wingko biyasanipun awujud bunder lan radi atos sarta biyasa dipun sajekakèn anget lan diiris alit-alit. Wingko saged disade bunder ageng utawi alit-alit lan dibungkus ngangge kertas[2]. Campuran gendis lan krambil ndadosaken rasanipun eca[2].
Wingko ingkang paling misuwur inggih menika wingko ingkang saking Semarang[2]. Menika nyebabaken kathah tiyang ngira menawi wingko menika saking Semarang[3]. Mila mekaten, sejatosipun wingko babat asalipun saking Babat, daerah alit ing Lamongan, Jawi wetan. Babat dumunung wonten ing caketing Bojonegoro, Jawa wetan[3].
Sakmenika wingko menika dedhaharan terkenal ing Babat lan Semarang[4]. Wingko saged dipun temokaken wonten jalan Pandanaran, Stasiun Tawang, Stasiun Poncol lan pusat sadean Wingko Babat ing Jalan Cendrawasih[4]. Kathah wingko ingkang taksih ngginakakèn nami Tionghoa|Tionghoa[5]. Wingko babat wonten maneka warna rasa inggih menika coklat, durian, nangka lan liya-liyanè[5].


text: Indra punika boten ngatonaké gambar objektif saking lingkungan. Ananging, pesan tartemtu saking Gusti ingkang ndamel kita petingkah tinamtu ugi. Pamahaman kita babagan lingkungan boten saged satiti foto. Pamahaman kita iku selektif banget, sok pragmatis sarta terarah dhumateng kapentingané awaké dhèwé.


text:
ijining bengi Sang Prabu Bèlsyazar ngulemi para priyagung sèwu diajak kembul bujana ana ing kraton. Ana ing kono padha ngunjuk anggur bebarengan.
2 Nalika lagi padha ngunjuk Sang Prabu Bèlsyazar dhawuh nggawa mlebu tuwung-tuwung saka emas lan slaka sing biyèn kaasta déning Sang Prabu Nebukadnésar, ramané, saka Pedalemané Allah ing Yérusalèm. Enggoné utusan njupuk tuwung-tuwung kuwi supaya panjenengané, para luhur, garwa-garwané lan selir-seliré bisa padha ngunjuk nganggo tuwung mau.
3 Tuwung-tuwungé banjur digawa mrono, sarta kabèh nuli padha ngunjuk anggur nganggo tuwung-tuwung kuwi.
4 Sajroné padha ngunjuk anggur karo memuji déwa-déwa emas lan slaka,
tembaga serta wesi apa déné kayu lan watu.
5 Dumadakan katon kaya tanganing manungsa nulis ana ing témboké kedhaton sing kasorotan dénying lampu-lampu sing padhang banget. Sang Prabu pirsa tangan sing lagi nulis,
6 pasuryané banjur dadi pucet lan saka wediné sampéyané ngoplok.
7 Banjur dhawuh kanthi sora utusan nekakaké para ahli sihir, ahli tenung lan ahli pelintangan. Bareng wis padha kasowanaké Sang Prabu, banjur dingandikani, "Sapa waé sing bisa maca tulisan kuwi lan nerangaké apa tegesé bakal dienggoni jubah keprabon wungu, dikalungi ranté emas, serta kaparingan pangwasa dadi wong katelu ana ing kratonku."
8 Para penaséhaté kraton mau banjur padha maju, nanging siji waé ora ana sing bisa maca tulisané utawa ngaturaké apa tegesé.
9 Sang Prabu Bèlsyazar penggalihé saya semplah, serta banjur dadi saya pucet, lan para penggedhé ora ngerti apa sing kudu ditindakaké.
10 Ibuné Sang Prabu bareng mireng banjur mlebet ing papaning bujana, serta ngandika, "Sang Prabu lestaria sugeng ing selawasé! Aja kuwatir lan aja dadi pucet.
11 Ing kraton kéné ana wong sing kadunungan rohing para déwa suci. Nalika kang rama jumeneng raja, wong mau ketitik enggoné wasis, duwé kawruh, lan wicaksana. Lan Sang Prabu Nebukadnésar, kang rama wis misudha wong mau dadi penggedhéné para sarjana, para nujum, para juru tenung lan para ahli pelintangan.
12 Wong kuwi ampuh, wasis lan pinter nerangaké impèn, ngudhari prekara-prekara sing ruwed, serta ngungkap prekara-prekara sing winadi. Jenengé Dhanièl, sing iya karan Bèltzazar, dhawuha nggolèki. Wong mau bakal bisa nerangaké apa tegesé kuwi kabèh."
13 Sanalika Dhanièl disowanaké ing ngarsané Sang Prabu. Sang Prabu banjur ngandika marang Dhanièl, "Apa kowé kuwi Dhanièl, wong Yahudi sing kaboyong mréné saka Yéhuda déning ramaku?"
14 Aku krungu yèn kowé kadunungan rohing para déwa suci, lan kowé wong wasis kaparingan kawruh lan kawicaksanan.
15 Para wong wicaksana lan para ahli ngèlmu wis padha kasowanaké mréné supaya maca lan nerangaké tegesé tulisan iki marang aku, nanging padha ora bisa.
16 Aku krungu yèn kowé ngerti prekara sing samar sarta bisa nerangaké prekara-prekara sing winadi. Yèn kowé bisa maca tulisan kuwi lan ngaturaké uninga marang aku apa tegesé, kowé bakal dienggoni jubah keprabon wungu, dikalungi ranté emas lan kawisudha dadi wong katelu sing nyekel pangwasa ana ing kraton."
17 Unjuké Dhanièl, "Ganjaranipun Sang Prabu kagema Sang Prabu piyambak, utawi kaparingna tiyang sanès, kawula badhé maosaken kagem Paduka menapa ingkang kaserat sarta ngaturi pirsa menapa tegesipun.
18 Gusti Allah Ingkang Mahakwasa sampun njumenengaken kang rama, Sang Prabu Nebukadnésar dados ratu
agung, kanthi kaparingan pangwaos lan kamulyan.
19 Kawibawanipun semanten agengipun ngantos tiyang sedaya, bangsa-bangsa menapa kémawon basanipun sami ajrih saha gemeter wonten ing ngarsanipun. Sinten ingkang dipun kersakaken pejah, dipun pejahi. Sinten ingkang dipun kersakaken gesang, dipun gesangi. Panjenenganipun paring kaluhuran dhateng ingkang dipun kersakaken, lan nglorod sinten ingkang dipun kersakaken.
20 Nanging sarèhné panjenenganipun gemunggung, wangkot lan ambek siya mila lajeng kalèngsèr saking dhamparipun serta kécalan kalenggahanipun ingkang luhur wau.
21 Panjenenganipun lajeng kasingkiraken saking jagading manungsa, sarta budinipun dados kados budinipun kéwan. Panjenenganipun lajeng awor kaliyan kuldi wana, dhahar rumput kados lembu sarta saré ing ara-ara, ngantos teles déning ebuning langit. Ngantos panjenenganipun ngakeni, bilih Gusti Allah Ingkang Mahaluhur menika
ngwaosi kratoning manungsa serta saged maringaken dhateng soksintena ingkang dipun kersakaken.
22 Nanging paduka, putranipun, mboten andhap-asor, senajan paduka nguningani menika sedaya.
23 Paduka sampun ngrèmèhaken dhateng Allah ing swarga margi dhawuh nganggé pirantosing Pedalemanipun Allah, inggih menika tuwung lan cangkir kagem ngunjuk anggur para pengageng, para garwa saha para selir kalayan memuji dhateng déwa-déwa ingkang kadamel saking emas, slaka, tembaga, tosan, kajeng lan séla, inggih déwa-déwa ingkang mboten saged ningali, mireng, menapa malih ngertos menapa-menapa. Paduka mboten ngluhuraken Gusti Allah ingkang nemtokaken pejah gesangipun manungsa, serta mirsani tindak-tanduk paduka.
24 Inggih awit saking menika Gusti Allah lajeng ngutus tangan ingkang nyerat seratan menika wonten ing témbok.
25 Seratan menika ungelipun mekaten: 'Mené, mené, tekèl, ufarsin'.
26 Mené, (étang, cacah) tegesipun: wekdal pepréntahan paduka sampun
kaétang déning Gusti Allah sarta dipun pungkasi.
27 Tekèl (timbangan), tegesipun: paduka sampun dipun timbang mawi timbangan, mangka pinanggih kènthèngen.
28 Ufarsin (dipun bagi), tegesipun: kratonipun Sang Prabu badhé kabagi lan kaparingaken dhateng bangsa Médi lan bangsa Pèrsia."
29 Sanalika Sang Prabu Bèlsyazar dhawuh


han meniko wulan barakah (syahrun mubarak). Marupi-rupi kabarakahan dipun dhawahaken Gusti Allah wonten salebetipun wulan meniko. Menapa sadayanipun manungsa nampi kabarakahanipun wulan Ramadhan kalawau ? Jawabipun saget injih saget mboten. Injih sadaya manungsa nampi kabarakahan kalawau menawi kabarakahan ingkang mengku werdi babagan ingkang sesambetan kalihan kadonyan (materi). Sinten kemawon, muslim utawi mboten muslim, mukmin utawi kafir, menawi wulan Ramadhan sedayanipun angsal barakahipun. Pengusaha, sedaya bidang angsal barakah. Kadosta, transportasi darat, laut sarta udara, ngantos makelar-makelaripun ugi angsal rejeki. Ingkang sami sesadean sandang lan pangan ugi mundhak pangasilanipun. Ngantos-ngantos para pangemis wonten margi-margi ugi mundhak pangasilanipun binanding wonten wulan sanes.
Ananging menawi kabarakahan kalawau ingkang mengku werdi babagan ingkang sesambetan kalihan perkawis agami (diniyyah), kados angsal undakipun katakwan sarta pangapuran dedosan saha pangleburan tumindak-tumindak awon, injih mboten sedaya manungsa angsal kabarakahanipun wulan Ramadhan menika. Temtunipun namung tiyang-tiyang ingkang leres-leres pracaya (beriman) saha ngelampahi pasa (siyam) kanti katulusan batos saha trep kalihan angger-angger agami. Kanjeng Nabi saw sampun dhawuh kados ingkang dipun riwayataken saking Abu Hurairah :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ يُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ (مسند أحمد 14/ 541)
"Rasulullah saw dhawuh mbebungah para sahabatipun, temen-temen wis teka marang sira kabeh wulan Ramadhan, yaiku wulan kang den barakahi. Gusti Allah netepake kawajiban marang sira kabeh pasa (siyam) ingdalem wulan iku. Ingdalem wulan iku denbukak lawang-lawange suwarga, denkunci lawang-lawange naraka, lan denblenggu setan-setan. Ingdalem wulan iku kadunungan wengi kang linuwih kabecikane tinimbang sewu wulan. Sok sapa whae kang ora denparingake kabecikane wengi iku temen-temen dheweke cinegah saka rupa-rupa kabecikan." (Musnad Ahmad, 14 : 541)
Para sedherek sasami-sami muslim !
Pramila menika ingdalem mangayubagya datengipun wulan Ramadhan ingkang wigati injih menika kita sami kedah tobat saleres-leresipun kanti tulusing batos keranten Gusti Allah menika Maha Pangapura tur Maha Asih. Ingdalem hadits qudsi dipun dhawuhaken :
يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ (صحيح مسلم 4/ 1994)
"He para kawulaningsun! Satemene sira kabeh iku kadunungan kaluputan ingdalem wengi lan rina. Lan Ingsun bakal ngapura dosa-dosa sakabehane, tumuliha njaluk pangapura marang Ingsun banjur Ingsun bakal ngapura tumprap (dosa-dosa) sira kabeh." (Shahih Muslim, 4 : 1994)
Salajengipun, kita sami ambucal rasa dendhem, dahwen panasthen, sarta satron-sinatron. Sedaya pangrasa kados makaten meniko kalebet sesakiting manah lan menawi mboten dipun bucal anjalari ibadah pasa (siyam) ingdalem wulan Ramadhan dados ngayawara tanpo piguna. Dadosaken pangertosan bilih ibadah pasa (siyam) meniko satunggalipun ibadah ingkang dipun kususaken dening Gusti Allah ingkang mboten sadremah tirakat (nilaraken) dedaharan, unjukan, sarta gepok senggol marang bojo milahi pajar ngantos dumugi amblesipun srengenge. Kanjeng Nabi saw paring dhawuh :
الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي (صحيح البخاري ـ م م 9/ 143)
"Pasa (siyam) iku duwek Ingsun lan Ingsun bakal aweh piwalese (ganjarane); dheweke ninggalake syahwat lan mangan-ngombene karana Ingsun." (Shahih al-Bukhari, 9 : 143)
Wonten hadits sanes, saking Abu Hurairah ra., ngendika bilih Rasulullah saw dhawuh :
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (صحيح البخاري ـ م م 3/ 26)
"Sok sapa wonge ora ninggalake wicara kang ora becik lan tetep nindakake iku mau temtu ora ana pigunane munguhing Gusti Allah ingdalem anggone dheweke ninggalake mangan sarta ngombene." (Shahih al-Bukhari, 3 : 26)
Ugi riwayat saking Abu Hurairah :
لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ (جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي ص: 17259)
"Pasa (siyam) iku ora mung saka (perkara) mangan lan ngombe wae. Ananging perkara pasa (siyam) iku saka wicara kang ora migunani sarta ora becik." (Jam'u al-Jawami' awi al-Jami'u al-Kabir, as-Suyuthi, koco 17259).
Sampun cetha, kanti makaten bilih pasa (siyam) ingkang dipun wajibaken dening Gusti Allah menika mboten sadremah ora mangan, ora ngombe, sarta ora gepok senggol marang bojo ing wanci rina kemawon, ananging ugi ngenani perkawis kajiwan (kejiwaan), ingantawisipun kados pamikir-pamikir kang ora becik (su'uzhan/negative thinking), pangrasa gething marang liyan, dendhem, sarta dah


text:
Martanegara lan mantrinipun, mimba sangking jro nagari, kretarta dutaning ratu, anjujug bupati tamping, myang Demang Bandaran manggon.
(42) Undhang-undhang maring sujanma lit agung, panguwasaning nerpati, ing Ngayugya kaping catur, dèn sami ngiman ngèstuti, dèn énak mong tani gung wong.
(43) Duk semana lirning undhang wus misuwur, manca negara myang ardi, Dyan Martanegara wau, anganti satengah sasi, anggung ngalih-ngalih kuwon.
(44) Ri sampunnya kaduga antara mantuk, marang sajroning negari, sakmantriné datan kantun, lajeng tumamèng mring patih, atur wuninga duk kinon.
(45) Adipati Danureja trusthèng kalbu, wus tetep tentreming nagri, Martanegara Dyan Menggung, wus laju kerit mring loji, lan Tuwan Minister panggoh.
(46) Sampun katur saniskarané tinuduh, minister suka ing kapti, myarsa ature Dyan Menggung, ya ta wau nindya mantri, (k.401) amit leluwaran gupoh.
(47) Cinarita minister sampun dhedhawuh, dhumateng sang nindya mantri, karya surat ngaturi wruh, mring Surakarta negari, padatan jumeneng katong.
(48) Duk wus dadi ingecapan asma prabu, neng kantor marang ministir, laju binekta lumebu, mring pura dening Dyan Patih, serat sak-lirning suraos.
(49) Sampun katur marang Kangjeng Sang Aprabu, gya binekta medal malih, praptèng jawi patih nuduh, wong lura Gandhèk Ngebèi, Jiwaraga sakpangisor.
(50) Bekel jajar mundhi nuwalaning prabu, dhumateng Surakarta di, wus wineling adatipun, wong Gandhek makéntar aglis, ing enu tan winiraos.
(51) Sapraptaning Surakarta jujugipun, ing kepatihan rinugti, wondene nuwala prabu, wus rinumat ing ministir, myang kanthi katur ing katong.
XLV. KINANTHI
(1) Kojar ri Respati ésuk, Kangjeng Sunan animbali, minister marang jro pura, lan mbekta (k.402) surat kang sangking, negari Ngayugyakarta, putra sentana wus nangkil.
(2) Dyan Patih kang ngirit laku, wong Gandhèk kang mentas prapti, nuwala dalem Ngayugya, juru basa ingkang ngampil, Jeng Sunan sampun pinarak, mungging bangsal kencana di.
(3) Sang Minister praptanipun, ing ngabyantara nerpati, ri sam-punnya tetabéyan, minister gya jajar linggih, aneng kiwané Jeng Sunan, Dyan Patih sumiwèng ngarsi.
(4) Sakancanira sedarum, caraka tansah nèng wuri, Tuwan Mi-nister anulya, nyaosken serta mring aji, kang sangking nagri Ngayugya, binuntel taluki kuning.
(5) Nulya tinampan ing prabu, sigra denira nimbali, majeng Dyan Sasradiningrat, angirit wedana carik, Ki Ngebèì Waladana, wus samya ngabyantara ji.
(6) Jeng Sunan maringken gupuh, wilapa kang mentas prapti, tinampan lajeng binuka, dèning sang anindya mantri, anulya kinèn amaca, dhumateng wadana carik.
(7) Pènget kang serat (k.403) pakintun, anenggih kang salam taklim, Jeng Sultan Mengkubuwana, Sénapati Ngalaga di Ngabdurahman Sayidina, Paneteg Panatagami.
(8) Kalipahirèng Ywang Agung, ngrenggani Ngayugya nagri, kang jumeneng ping sekawan, dhumateng Uwa Nerpati,
Jeng Sunan Pakubuwana, Sénapati Ngalaga di.
(9) Ngabdurahman Sayidinu, Paneteg Panatagami, kang jumeneng ping sekawan, ngedhaton Surakarta di, awiyos ulun tur wikan, dhumateng Uwa Nerpati.
(10) Samené ari Pukulun, Jeng Rama Sri Narapati, ing Ngayugya kaping tiga, puput ing yuswa ngemasi, jalaran gerah salira, surutira amarengi.
(11) Kemis tanggal ping rongpuluh, Dulkangidah ingkang sasi, taun Jimawal punika, ulun jinunjung guprenir, ginentosaken arinta, ngrenggan iNgayugya nagri."
(12) Titi saësthining kalbu, anulya dipunurmati, prajurit drèl myang gurnada, patih lan wedana carik, wangsul mring (k. 404) pasowanira, lurah Gandhèk Jiwaragi.
(13) Wus ingatag lajeng munjuk, "Pakintunan salam taklim, Jeng Sultan mring warga wéndra, myang kang salam Sri Bupati, mring Pangéran Buminata, Pangran Purbaya tenapi.
(14) Para Kangjeng Ratu-ratu, ing Ngayugya angintuni, nenggih salam taklimira, dhateng para naëswari, Pangran Mangkubumi miwah, tabénya Tuwan Ministir.
(15) Kunjuk ing Jeng Sang Aprabu, lir padatan nguni-nguni", Jeng Sunan andikanira, "Hiya ingsun trima kasih, Tuwan Minister Garenham, mring manira kirim tabik.
(16) Anadéné Anak Prabu, saméné apa basuki", wong Gandhèk matur raharja, Jeng Sunan andangu malih, "Mengko ana kang kinarsan", lurah Gandhèk awotsari.
(17) "Putra Paduka Sang Prabu, ing mangké arsa muryani, langen sarimpi bedhaya", Jeng Sunan tetanya malih, "Minister apa raharja", wong Gandhèk matur basuki.
(18) Gya mider kan larih anggur, panginumé lan kundhisi, ri sampunnya linorod- (k.405) an, tandya minister tetuwi, mring Ratu Pakubuwana, riwusnya mangsul siniwi.
(19) Lajeng pasunggatan maju, dhedhaharan miwah hèr-tih, kopi powan lan nyamikan, palastanirèng pambukti, sigra sami linorodan, tandya leluwaran nangkil.
(20) Kojar nuwalaning prabu, Ngayugya wus dènwangsuli, wong Gandhèk Ngayugya nulak, datan kawurciteng margi, sapraptanirèng Ngayugya, surat wewangsul tinampi.
(21) Marang Kangjeng Sang Aprabu, kinurmat lir ngadatnèki, sinigeg malih kocapa, mangkya karsaning ministir, biyantu lan pra manggala, anenggih Jeng Sri Bupati.
(22) Ingaturan dhahar kembul, pista dhumateng ing loji, mangun suka pasamuwan, jumenengirèng nerpati, mratandhani kaumatan, mrih raketirèng pawor sih.
(23) Jeng Gupermèn gunanipun, seksana ingupakardi, busekan janma Ngayugya, nambut karya wenèh kardi, gap


text:
Pasareyane Harya Penangsang Ana Ngendi?
Kategori: Pasujarahan - Dibaca: 105 kali
Ing ngendi sabenere pasareyane Harya Penangsang kuwi? Tekan saiki saora orane wis ana limang panggonan sing dinuga dadi pasareyane Harya Penangsang sing kondhang brangasan lan getapan (gampang muring) kuwi yaiku ing dhaerah Demak, Jepara, Kudus, Cepu-Blora lan Tegal.
Harya Penangsang iku putrane Raden Kikin ya Pangeran Surawiyata utawa sing kawentar kanthi asma Pangeran Sekar, adhine Pati Unus, Sultan Demak kaping II. Pangeran Sekar amarga seda diperjaya dening Bagus Mukmin (Sunan Prawata) ana sapinggire kali (lepen) mula banjur kawentar kanthi sesebutan Pangeran Sekar Seda Lepen. Dene Sunan Prawata iku dhewe isih kepernah ponakane Pangeran Sekar Seda Lepen jalaran Bagus Mukmin iku putrane Raden Trenggana kang angka 2. Sasedane Pangeran Sekar Seda Lepen, Raden Trenggana banjur kajunjung minangka Sultan Demak kaping III kanthi jejuluk Sultan Trenggana.
Rikala Sultan Trenggana gugur ing peperangan ana laladan Sapit Urang Pasuruan, Jawa Timur, Kalungguhan Sultan Demak dadi rebutan para ahli waris. Wusana ing antarane para ahli waris kuwi, padha padudon nuwuhake dredah lan rajapati.......sapepake


text:
.rar free download , mutiara dhampar rush ngapusi download , mutiara dhampar rush hack online , dhampar mutiara rush pc , dhampar mutiara rush trick , dhampar rush njaluk mutiara hack , dhampar rush njaluk mutiara hileleri , dhampar rush njaluk mutiara hilesi , dhampar rush emas , dhampar ngapusi rush emas , dhampar rush puncak Golden , dhampar rush hack lan Cidra , dhampar rush ngapusi hack alat Android , dhampar rush hack ngapusi alat Android lan iOS , dhampar rush ngapusi hack rincian alat , dhampar rush alat ngapusi hack download free , dhampar rush ngapusi hack alat generator download , dhampar rush ngapusi hack alat v 2.99 b , Tahta Rush hack ngapusi tool.rar download , dhampar rush hack Cidra rar , dhampar rush hack Cidra alat v2.99 b , dhampar rush hack Cidra alat v2.99b , dhampar rush hack Cidra versi alat 4.1 pungkasanipun dirilis , dhampar rush hack Cidra tool.rar , dhampar rush mutiara hack rar , dhampar alat rush hack , dhampar alat rush hack 2015 , dhampar rush alat hack tombol aktifitas , dhampar rush hack alat Cidra 2014 , dhampar rush kode alat hack , alat dhampar rush hack dieorhack.com , dhampar rush alat hack download 2014 , dhampar rush alat hack download pc , alat fitur dhampar rush hack , dhampar rush alat hack Februari 2014 download - ios / Android , dhampar rush alat hack kanggo windows , dhampar rush alat hack mbebasake ora survey , dhampar rush alat hack gratis , dhampar rush alat hack indir , dhampar rush alat hack ora download , dhampar rush alat hack ora survey kanggo facebook , dhampar rush alat hack ora pc survey , dhampar alat rush hack ora survey , dhampar rush alat hack para pc , alat hack dhampar rush mbukak kunci kabeh , dhampar rush alat hack v1.43.exe , dhampar rush alat hack v2 , dhampar rush alat hack v2.zip , dhampar rush alat hack v3.5 pc , dhampar rush alat hack v3.5.exe , dhampar rush alat hack v3.5.rar , dhampar rush hack v2.0 mutiara free lan Android emas & ios , dhampar Rush carane entuk mutiara , dhampar rush engine ngapusi menggunakan , dhampar rush engine ngapusi pc , dhampar rush pc Cidra download , dhampar rush karo ngapusi engine 6.3 , dhampar-rush-trucos-gems.rar , kanggo , babar blas , trainer , triche , tutorial , mbukak kunci , web Cidra dhampar rush , ngendi , menang mutiara dhampar rush , karya , apa , karya , _URL_ bangga saiki dhampar rush alat hack v3.5 Artikel sadurungeLittle Kakaisaran Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Little Kakaisaran Hack Gratis -free Cheat -Pirater
Artikel sabanjuréUmur Sengoku Kakaisaran Hack / Cheat / Generator / Adder 2015 | Umur Sengoku Kakaisaran Hack Gratis -free Cheat -Pirater
Game Perang Fire Age Oktober 26, 2016


text:
Prastawa
Lair
Séda
1115


ja | ngrusak tata ayuning jagad sawêgung | wong arsa sae ing ngrika | kêdah sae wontên ngriki ||
6. ucapên para sahabat | Sèkh Sitibang sakawan kang wus muksis | tan têbih parêk ing ngriku | kang wasta Ki Canthula | dupi mirêng sabda Sèkh Dumba sumambung | nabda kaduk manuhara | hèh ta kang Dumba prayogi ||
7. atur dika ring jêng pangran | ugi lêrês lêrês dika pribadi | jêr dika sênêng tumuwuh | nèng dunya barang gumlar | sarwa-sarwi boga wastra alus bagus | gampang ngrênah adol ucap | sasat buyung saka ngloji ||
8. wirang isin anggêr gêsang | lamun murid Sitibrit kang wus muksis | ring rêrupan tan kapencut | tan sênêng gumlaring rat | mung angèsthi trusthaning tyas têkèng idhup | mangke jiwaningsun tunggal | lan bathang kang njêjêmbêri ||
9. sasagêd-sagêd kumêdah | ngupa marga dera sumêdya urip | jiwamba bosên andulu | kanunutan bêbathang | wuda ngêlih sun katêmpuh luru butuh | sanadyan ana Pangeran | ora kêna dèn jaluki ||
10. njaluk kêmbên njaluk sêga | ora olèh katêmpuh sun pribadi | jarik klambi ikêt sabuk | tuku marang prombèngan | esuk ngêlih jajan sêga iwak duduh | kapriye nggonku mangeran | Allah-Allah têka lopis ||
11. pinuji sinêmbah-sêmbah | jêbul ora wignya paring rijêki | têmah katêmpuh uripku | ngupaya sabên dina | dijaluki maring mayit daging nunut | kang bakal sun tinggal bathang | tan kêna ginawa mulih ||
--- 3 : 29 ---
12. lah rasakna Ki Sèkh Dumba | atur kita lêbokna sanubari | yèn wus trang buwangên sêbrung | rèhning tan sênêng sira | mung anggugu bathangmu kokgawa mantuk | ring akhirat nggawa bathang | ora wurung mati maning ||
13. jêr ciptanta maring swarga | koktêmêni nggonira jêngkang-jêngking | kicah-kicih sabèng ranu | yèn wus nuli sêmbahhyang | marêp ngulon rèh kulon nggone Hyang Agung | nanging kokjaluki sandhang | pangan pêsthi ora olih ||
14. apa iku ora dora | Malaekat Khasim andum rijêki | apa ta sira wis tau | dipunjung malaekat | lara panas lara adhêm olèh tulung | rèh rina wêngi koksêmbah | wèh tamba tablèt kênini ||
15. lamun pangajaranira | Sèkh Lêmahbang dunya ingaran pati | marma tan ana Hyang Agung | malekat dunya sunya | nanging besuk yèn urip ingsun katêmu | kadahngkadhang. sun jumênêng Allah | lah ing kono kita puji ||
16. yèn saiki kinèn nêmbah | maring masjid ingsun dudu wong kapir | kapiran Pangeran êmbuh | mbuh kene êmbuh kana | wus mangkono yèn lakune santri gundhul | gêgandhulan kêndhilu'llah | mêndêm Allah wuta tuli ||
17. seje sun murid Sèkh Jênar | nora gumun cature para wali | ngukuhi sare'at palsu | awake dhewe tuna | hèh kang Dumba kabèh pikirên wuwusku | jro dhadhaku ana Kuran | rujuk gèsèh pêsthi uning ||
18. Pangran Têmbayat ngandika | hèh wis padha mênênga ywa baribin | mung anak Jênar karêpmu | katimbalan mring Dêmak | apa gêlêm apa mopo ngong yun ngrungu | ywa kakèhan wêdhar cipta | madu balung tanpa isi ||
19. Pangran Sitibang wacana | ho o ngèyèl têmên si Bayat iki | wong dadi duta mung tutur | ingsun tan gêlêm prapta | aja ingkang ajur mumur dadi glêpung | masa ingsun undurana | malah sokur praptèng urip ||
--- 3 : 30 ---
20. sun mati sugih druhaka | rina wêngi rumakêt nraka api | lara kapenak tinêmu | suka bungah sun sandhang | seje ingsun yèn wus mulya saking lampus | tumêka urip sampurna | langgêng ora ika iki ||
21. Pangran Têmbayat manabda | hèh anakmas dika têtêp wus mbêling | lumuh karèh ambêk liwung | tan singlar lara lapa | yèn mangkono karsanira iya sokur | kajaba iku sun tampa | wêwêlingnya Sunan Kali ||
22. kinèn maringkên sasmita | patang pasal cupana kang patitis | juga bab kala Hyang Agung | karya gumlaring jagad | prabot apa barang apa karyanipun | kang dwi bab kinèn têtanya | êndi omahe Hyang Widhi ||
23. katri bab kalonging nyawa | sabên dina nganti êntèk mring ngêndi | catur bab Kang Maha Luhur | rupane kaya apa | Pangran Jênar manthuk-manthuk ngguyu ngguguk | iku cangkrimane bocah | gya ngandika marang murid ||
24. Ki Bisana kang nèng ngarsa | hèh Bisana babarên lambang iki | rèh cangkriman rèmèh cubluk | kowe bae kang mancas | ge majua sira dadi wakil ingsun | matur sandika ngrêpana | mangangsêk kaparèng ngarsi ||
25. matur yayah madubrangta | dhuh Jêng Pangran Bayat amba sadarmi | mituhu dhawuhing guru | mancas sasmita tuwan | lamun lêpat sakêthyamba minta ampun | pintên banggi kalêrêsan | kula tiyang dama pingging ||
26. janma desa turun desa | narakarya kuthung silaning krami | sajêg jumlêg idhup dhukuh | tuna pasang wicara | dèrèng nate wrin pasamwaning janma gung | tamtu kirang yudapraja | wimbaning ngling tuna luwih ||
27. tur gumêtêr guragapan | glogap-glagêp gugup kaworan ajrih | jêrih jaragan wong dhusun | ywa kirang pangaksama | budi kêthuk grathul kithal maksih blilu | kajibah sumanggêm karsa | wakilnya jêng gurunadi ||
--- 3 : 31 ---
28. sêsikuning tuna krama | dadya wuruk kulèsthi jroning ati | kêpatuh salaminipun | Pangran Bayat ngandika | sun tarima sadurunge wahyèng wuwus | wus jaragan kowe desa | cingkrang kramaning priyayi ||
29. malah yèn bênêr ciptanta | ingsun gumun sabdanta dene titis | luput klèru panggonanmu | lah wis pêcahên mara | Ki Bisana sandika bab kang rumuhun | Allah kala karya jagad | punika nêm m


text:
Sidogede kuwe salah siji desa nang Prembun, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Poleang Wétan (basa Indonésia : Poleang Timur), iku kacamatan ing Kabupatèn Bombana Provinsi Sulawesi Kidul-Wétan, Indonésia.

dataset: uonlp/CulturaX


text: Sungai Tebelian kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.


text:
Sianjur Mula Mula kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
Samsung Mobile Battery - pabrikan, pabrik, supplier saka China
(Total 24 Produk kanggo Samsung Mobile Battery)
Paket baterei sing bisa diisi ulang liyane saka Samsung S7edge
Bisa dingerteni manawa USB Type-C bakal ngganti antarmuka USB mikro sing ana minangka standar anyar kanggo data lan antarmuka daya kanggo telpon Android ing mangsa ngarep, nanging seri Samsung Gala xy S7, Samsung Battery S7 Edge pathokan industri, wis ora sengaja ngethok antarmuka kasebut. Sampeyan ngerti, LG G5,...
Kapabilitas super iPhone 6 Plus Battery replacement
Kanggo ngluwihi wektu siyaga lan wicara iPhone, kita bakal nggolèki baterai kapasitas super kanggo iPhone , dibandhingake karo kapasitas reguler, kapasitas baterai super kapasitas sing njupuk kaluwihan kapasitas sing luwih dhuwur lan tahan suwe. Ana 2200mAh kanggo iPhone 6 Battery , iPhone 6s Battery , iPhone 7...
Hot sale Apple iPhone 8 repair battery
Super kapasitas 3300mAh iPhone 6 Plus Battery
Asli Samsung Wigati 8 baterei
Baterai merek anyar Samsung iki sing dicathet kanggo Samsung mung kanggo cathetan galaksi 8.Bisa lan kapasitas penuh kanthi kualitas merek IC.Our merek kualitas bisa liwat standar GB / T-2014, kabeh item sing diadopsi ing A sel tingkat saka perusahaan public.Plus, kita duwe proses QC sing ketat kanggo mesthekake...
Daur ulang Samsung S8 plus panggantos baterei
Samsung Mobile Battery Samsung mobile battery Samsung Note Battery Samsung New Battery Samsung battery Samsung Cell Battery Asli Mobile Battery Mobile Battery


text: Kula ora sanggup nyangga..


text:
Plipiran kuwe salah siji desa nang Bruno, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Disman (i), kapitan, senapati Walandi ing pabarisan Pagêlèn, momonganipun Tumênggung Arungbinang, XXI~99.


Sumo
Sumo (相撲 sumō?) yaiku olahraga sesurungan wantara wong loro utawa luwih uga asring kasebut sumo.Sumo ndhuweni dedeg lan bobot awak kang abot/lemu. Paraturan kang ana ing cabang olahraga sumo yaiku adu kakuatan kang bisa sumingkir utawa tiba ing njaba garis.Kanthi piranti awak minangka pangecualian ing tlapak sikil kang midak ing jroning garis ing sakubenge lemah ing lapangan tethanding. Pesumo (rikishi) ndhuweni pasyaratan ndhuweni awak kang gedhé lan lemu karana awak kang gedhé lan lemu ing pagulat bisa menangake tethandingan.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Situs resmi Asosiasi Sumo Jepang
- (en) Foto pegulat sumo
- (en) Fakta tentang Sumo
Referensi[sunting | sunting sumber]
- Levitt, Steven D. (2005). Freakonomics: a rogue economist explores the hidden side of everything. William Morrow. ISBN 0-06-073132-X., for information on corruption in Sumo.


text:
Jepang saiki! Beda wektu saka negara sampeyan - Best of Japan
Kelinci sing lungguh ing kerikil ing ngarep ing pulo Ookuno, prefektur Hiroshima = Shutterstock
Ana siji zona wektu ing Jepang. Tokyo, Osaka, Kyoto, Hokkaido, Sendai, Nagano, Hiroshima, Fukuoka, Kumamoto lan Okinawa kabeh padha. Kajaba iku, amarga ora ana wektu ngirit wayah awan ing Jepang, mula angel banget sampeyan ngerti wektu Jepang. Jepang saiki ing ngisor iki (Yen ora ditampilake, selehake kursor ing peta Jepang). Mangga deleng wektu ing ndhuwur lan priksa bedane wektu karo wilayah sing sampeyan manggon.
Yen negara kasebut ing sisih wétan lan kulon, ana sawetara zona wektu ing negara sing padha, ana bedane wektu. Nanging, Jepang ora suwe ing sisih wétan lan sisih kulon. Ing Jepang, tanah kasebut dadi dawa ing sisih lor lan kidul, nanging ing sisih wétan lan sisih kulon ora nganti suwe, perlu nambah zona wektu dadi loro utawa luwih.
Kelinci ing kaca iki manggon ing pulo Ookuno ing Kutha Takehara, prefektur Hiroshima. Ana mung udakara 20 manungsa ing pulo iki, nanging ana 700 kelinci. Ing novel "Advent's Alice in Wonderland", terwelu mlayu kanthi cepet nalika nonton jam tangan. Yen pindhah menyang pulo Oono, sampeyan bisa uga ketemu kelinci misterius sing kaya ngono.


text:
ari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ "Discography 30 Seconds to Mars". Portuguesecharts.com. Hung Medien. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ Grafik posisi album paling dhuwur ing Britania Raya:
Kabèh kejaba 30 Seconds to Mars: "30 Seconds to Mars". The Official Charts Company. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
30 Seconds to Mars: "The Official UK Albums Chart for the week ending January 19, 2008". ChartsPlus (Milton Keynes, England: IQ Ware Ltd) (334): 8. ^ "Mars Attacks". What's On (Motivate Publishing) (395): 29. 2011. OCLC 43265563. Paramèter |month= sing ora kawruhan dikiwakaké (pitulung)
^ Lear, Courtney (11 Februari 2013). "Mission to Mars – Blasts Off Again". Billboard (Nielsen Business Media, Inc.) 118 (34): 34. ISSN 0006-2510. Priksa gandra date ing: |date= (pitulung)
^ "Best Songs From 30 Seconds To Mars' A Beautiful Lie". DH Top Tens. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ Winwood, Ian (18 Februari 2012). "10 years of life on Mars". Kerrang! (Bauer Media Group) (1402): 22. Priksa gandra date ing: |date= (pitulung)
^ "Mercato: 2008, i dati definitivi". Musica e dischi (ing Italian) (735): 4. 2009. Paramèter |month= sing ora kawruhan dikiwakaké (pitulung) CS1 maint: Basa ora kawruhan (link)
^ a b Bennett, J. (2009). "30 Seconds to Mars: Life During Wartime". Rock Sound (129): 53. ISSN _PHONE_. Paramèter |month= sing ora kawruhan dikiwakaké (pitulung)
^ a b "RIAA – Searchable Database: 30 Seconds to Mars". Recording Industry Association of America. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ "ARIA Charts – Accreditations – 2007 Albums". Australian Recording Industry Association. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ a b "Gold/Platin–Datenbank (Gold/Platinum Database)" (ing German). Bundesverband Musikindustrie. Diarsip saka asliné ing 11 May 2011. Dijupuk May 30, 2011. CS1 maint: Basa ora kawruhan (link)
^ a b "Panghargyaan: 30 Seconds to Mars". British Phonographic Industry. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ "30 Seconds to Mars aren't splitting up! They're making a new album!". Kerrang! (Bauer Media Group) (1413). May 2, 2012. ^ "ARIA Charts – Accreditations – 2010 Albums". Australian Recording Industry Association. Diarsip saka asliné ing 12 November 2010. Dijupuk November 9, 2010. ^ "Gold & Platin" (ing German). IFPI Austria. Dijupuk May 30, 2010. CS1 maint: Basa ora kawruhan (link)
^ Coelho, Krita (23 Maret 2011). "30 Seconds to Mars: Panghargyaan". Gulf News. Al Nisr Publishing. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ "Certificazioni artisti - Dalla settimana 1 del 2009 alla settimana 46 del 2011" (PDF) (ing Italian). Federation of the Italian Music Industry. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung) CS1 maint: Basa ora kawruhan (link)
^ "30 Seconds to Mars". EMI (MV Remix). May 15, 2011. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung)
^ "Top Oficial AFP: Top 30 Artistas – Semana 42 de 2010". Artistas-espectaculos.com (ing Portuguese). Associação Fonográfica Portuguesa. Diarsip saka asliné ing 18 September 2010. Dijupuk 11 Februari 2013. Priksa gandra date ing: |access-date= (pitulung) CS1 maint: Basa ora kawruhan (link)
Sana jaringan resmi 30 Seconds to Mars
30 Seconds to Mars ing Myspace
Cithakan:30 Seconds to Mars
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Grup musik Amérika SarékatGrup musik rock alternatifKategori ndhelik: Cacad CS1: datesKaca mawa cacad URLCS1 maint: Basa ora kawruhanKaca mawa sitiran nganggo paramèter ora kajurungArtikel mawa hCards Menu navigasi
AfrikaansAkanAlemannischÆngliscالعربيةAzərbaycancaBoarischБеларускаяБеларуская (тарашкевіца)Българскиᨅᨔ ᨕᨘᨁᨗCatalàکوردیی ناوەندیCorsuQırımtatarcaČeštinaCymraegDanskDeutschΕλληνικάEnglishEsperantoEspañolEestiEuskaraفارسیSuomiFøroysktFrançaisFryskGalegoעבריתHrvatskiMagyarՀայերենBahasa IndonesiaIdoÍslenskaItaliano日本語ქართულიҚазақша한국어LëtzebuergeschLimburgsLumbaartLietuviųLatviešuМакедонскиNāhuatlNapulitanoNedersaksiesNederlandsNorsk nynorskNorsk bokmålOccitanPolskiPiemontèisPortuguêsRuna SimiRomânăРусскийСаха тылаSarduSicilianuScotsSámegiellaSrpskohrvatski / српскохрватскиSimple EnglishSlovenčinaSlovenščinaShqipСрпски / srpskiBasa SundaSvenskaไทยTagalogTürkçeУкраїнськаOʻzbekcha/ўзбекчаTiếng ViệtWest-Vlamsმარგალური中文 Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 17.12, 6 Maret 2016.


text:
WA 0812.8351.0646 (TSEL), BAB Ga Lancar
BAB Ga Lancar
March 31, 2017 Agen Diet Jakarta, Agen Fiforlif Bekasi, Agen Fiforlif di Jakarta Selatan, agen fiforlif jakarta, agen fiforlif tangsel, Pelangsing Diet Jakarta, Pelangsing Fiber, Pelangsing Fiforlifbab g lancar, bab ga lancar, bab gak lancar bikin gemuk, bab gk lancar, bab kurang lancar, bab lancar tapi keras, bab lancar terasa longgar, bab lancar tiap hari, cara lancar kan bab, herbal lancar bab, ingin lancar bab, jamu lancar bab, Jus Lancar BAB, kapsul lancar bab, lancar kan bab, obat lancar bab herbal, obat lancar kan bab, obat pelancar bab untuk ibu menyusui, tips lancar bab setiap hari, tips lancar bab tiap hariAgen Foredi
Agen Jual Fiforlif / Distributor / Apotek Obat Lancar BAB Alami Fiforlif di Indonesia : bab ga lancar, bab gk lancar, bab g lancar, bab gak lancar bikin gemuk, obat lancar bab herbal, bab lancar tiap hari, tips lancar bab setiap hari, herbal lancar bab, tips lancar bab tiap hari, ingin lancar bab, obat pelancar bab untuk ibu menyusui, jamu lancar bab, jus lancar bab, obat lancar kan bab, cara lancar kan bab, bab kurang lancar, kapsul lancar bab, lancar kan bab, bab lancar tapi keras, bab lancar terasa longgar,
← Cara Agar BAB Lancar dan Teratur BAB Lancar Perut Terasa Longgar →


text:
Kwagéan iku désa ing Kacamatan Wanapringga (cara Indonésia: Wonopringgo), kabupatèn Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Désa iki jembaré:-km2 kanthi sing ndunungi watara.
Uga delengen
 Wanapringga, Pekalongan
 Kabupatèn Pekalongan
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pekalongan


) tur manganggo sarwa endah. 4 Bayêm arda, ardane ngrasuk busana Ws = lumrahe ukara candhake muni: mari antêng, bêsuse saya kêtara. (Latêng utawa klatêng, bêsus). 5 Mbêsêmake busanane basa = ngrusakake kaendahane basa.
Dandan. Wurung dandanan Pt = ora kanggo ing gawe, ora dadi wong bêcik.
Jarit. 1 Babat jarit = wadhuke rajakaya, panunggalane: babat galêng, babat sumping, babat tawon. 2 Jarit pêpali Pt = jarit lurik ciyut acorak malang dianggo uba-rampening sasrahan. 3 Jarit esuk-sore Pt = jarit pasar-sore = jarit kang coraking bathikane wolak-walik ora padha, kayata: sing sasisih kawung, sisih liyane parang-rusak; kosok-baline: jarit lamba. 4 Jarit luwas ing sampiran Es = kapintêran ilang, marga ora tau kanggo.
Gandar. 1 Mung olèh gandare bae Pt = mung olèh rupa bagus (ayu). 2 Gandar iras Pt = gandar karo wrangkane ora sambungan.
Gêlang. 1 Têmu gêlang Pt = bundêr lan wêkasane gathuk. 2 Gêgêlang munggwing dariji Ws = ali-ali. Dhapure gêlang: Sigar pênjalin, lilit-wi, rante, ulan-ulan, bebekan, kroncong (gêlang akèh cilik-cilik). Dhapure gêlang wayang: 1 Nagendrarêsmi agême ratu. 2 Gêlang Kana agême putri lan satriya. 3 Clumpringan agême punggawa. 4 Candrakirana agême darah Bayu (Anoman, Wrêkudara).
Gêmbring. Ora gêmbring ora waring Pb = ora nyandhang, mlarat bangêt. Gêmbring = tênunan tipis angramyang. Waring = bangsane kadut alus sok dianggo jubah.
Ikêt. 1 Dhêngkul ikêt-ikêt Bs = wong bodho didadèkake pangarêp (marga isih kaprênah sadulur). 2 Ngikêt-ikêti dhêngkul Bs = ngopyahi dhêngkul, nasabi dhêngkul = mikolèhake sadulure dhewe. 3 Sèkêt = 50 (sa + ikêt).
Indhing. Kudhung indhing Pb = priya sing kalah bangêt karo wanita (bojone). Indhing = cawêting pawadonan nalika nggarap sari.
Kampuh. 1 Kampuh kang pêra sigine Pd = kampuh kang isih anyar. 2 Kampuh pudhak sinupit Pt = nganggo dodod kang sisih têngên ing sadhuwur dhêngkul. 3 Mirong akampuh jingga Pb = madêg kraman, mbalela. 4 Alêlungan datan kongsi bêbasahan, kêsêlak kampuhe bêdhah Pl = pralambange Jaka Tingkir,
--- 98 ---
olèhe jumênêng Ratu ing Pajang durung nganti mukti wis seda.
Kathok. 1 Jêbên kathok Pt = bocah lanang wayahe sênêng sinau nganggo kathok (umur 5 - 6 taun). 2 Kathok kalèt = kathok cêkak kang sajak krakêt ing kulit. 3 Kathok gêmbyong = kathok amba, nanging cêkak. 4 Gondhèlan kolor kathok Pb = wanita sing mung manut-miturut marang priya (bojone).
Kaca. 1 Kaca paesan = kaca gêdhe (pangilon) sing dianggo ngilo nalika dandan. 2 Kaca-mata = kaca-tingal Ki = têsmak. 3 Kacanagara Pd = Guritna, Gathutkaca. 4 Dadi kaca-bênggala Pt = dadi tuladha. 5 Mripate kaca-kaca Pt = mripate kêbak luh, arêp nangis.
Kêndhit. 1 Wêdhus kêndhit Pt = wêdhus sing saka wêtêng têkan gêgêre mawa corak putih. 2 Kêndhit mimang kadang dewa Pb = wong sing kalis ing bêbaya.
Kêthu. Kêmbang sempol sêmune lêbe kêkêthu Pl = pralambange S. Sedakrapyak lan Sultan Agung mungkul bangêt marang agama Islam. Kêmbang sempol = tunjung, trate.
Klambi. 1 Klambi blênggèn = klambi mawa plisir bênang-mas. 2 Udan kumlambi Pt = udan riwis-riwis, nanging bisa njalari têlêsing klambi kang dianggo. 3 Malik klambi Pb = mbalik ngiloni mungsuh. 4 Wangune (potongan) klambi: bêskapan, surjan, tutupan, bukakan, kurung, kuthung, jubah.
Sabuk. 1 Sabuk wala Pt = bêbêdan, jarite sing saparo dianggo kêndhitan. 2 Sabuk galêng Pb = sugih palêmahan (sawah). 3 Sabuk udaraga Pt = sabuk mawa corak maneka warna. 4 Sabuk bara Pt = sabuk mawa gombyok.
Sandhang. 1 Sandhang-walikat = piranti dianggo ngangklèk kêris. 2 Sandhang-lawe = manuk bangsane cangak, warnane irêng. 3 Sowan panggêdhe mawa sandhangan dinêsdhinês. = sandhangan kang didhawuhake (ing jaman biyèn). 4 Sandhangan sapangadêg = tumrap wong lanang: ikêt, klambi lan jarit; tumrap wong wadon: slendhang, klambi lan jarit. 5 Abot sing nandhang tinimbang sing nyawang Pt = luwih abot wong sing nindakake (nglakoni) tinimbang wong sing mung ngira-ira (ora nglakoni). 6 sandhang-sandhang rowang Pb = kêna ing tarka (didakwa) banjur ngèmbèt-èmbèt kanca utawa sadulur. 7 wong urip iku butuhe sing baku: sandhang, pangan lan papan Pt = bakuning butuhe wong urip: panganggo, pangan lan omah.
Sinjang. Tan kobêr apêpaès amangun sinjang Pl = pralambange Sunan Pakubuwana IV lan V ora kobêr mbangun nagara, marga saka akèhe rêribêd kang dialami.
--- 99 ---
Sumping. Wangune sumping: 1 Surèngpati agême para ratu. 2 Wadêran agême bambangan lan satriya (kayata Arjuna). 3 Gajahngoling agême para putri. 4 Kêmbangkluwih agême Nakula-Sadewa lsp. 5 Pudhak sinumpêt agême Wrêkudara.
Suwêng. Kasèp-lalu wong mêtêng sêsuwêngan Pb = kasèp bangêt; pêpindhane wanita, nalika isih prawan ora bêsus, olèhe bêsus nganggo suwêng barang barêng wis mêtêng.
Tapih. 1 Jêbên tapih Pt = bocah wadon sing lagi wayahe sênêng sinau nganggo tapih (umur 5 - 6 taun). 2 Kesasaban tapih Pb = priya sing kalah prabawa karo wanita (bojone). 3 Kêndho tapihe Pb = wanita sing gêlêman, kaurmatane diur


text: Pulo Ampel kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


text:
Drupadi ingkang dipun salirani dening Ki Manteb Soedarsono kalebet lakon wayang banjaran inggih menika lakon pedhalangan ingkang sipatipun nyariosaken tokoh tartamtu saking lair dumugi seda, kanthi nyuplik utawi mendhet lampahan ingkang wigati. Video pagelaran ringgit menika dipun unggah wonten situs berbagi _URL_ dening akun "cah gununggandul" 26 februari 2013 lan sampun dipun tonton 170.361x view. Wonten ing video menika langkung kathah ngrembag babagan cariyos saking Drupadi ketingal boten wontenipun adegan ingkang sipatipun suka parisuka kadosta adegan limbukan saha gara gara. Pramila, lampahan menika estu nyariosaken fragmen-fragmen ingkang gayut kaliyan sinten ta sejatosipun Dewi Drupadi, wonten lampahan menika minangka wiwitanipun inggih menika nalika Raden Gandamana ngawontenaken sayembara, lajeng Pandhawa Dhadhu, katerasaken wonten lampahan Wiratha Parwa, saha pugkasanipun Baratayuda Dursasana Gugur dumugi Dewi Drupadi ngluwari punaginipun. Drupadi wonten pagelaran menika minangka paragatama dipun cariyosaken saking sayembara dumugi Baratayudha, kejawi menika Drupadi wonten Mahabarata kalebet paraga ingkang wigati.
Saking dhasar panaliten kasebut saged dipunpendhet dudutan watesaning prakawis, inggih menika.
1. Ngandharaken wujud konflik batos salebeting pagelaran wayang Sejatine Drupadi Ki Manteb Soedarsono.
2. Ngandharaken cara ngrampungaken konflik batos salebeting wonten pagelaran wayang Sejatine Drupadi Ki Manteb Soedarsono.
Wonten panaliten menika ngginakaken teori pendekatan psikologi sastra. Ringgit purwa utawi wayang teges harfiah-ipun inggih menika wewayangan (bayangan), ananging bilih dipuntingali saking wujudipun inggih menika boneka ingkang wonten gagangipun, ingkang dipundamel saking lulang ingkang dipuntatah, dipunpipih saha dipunparingi werni utawi dipunsungging kados paraga ingkang dipungambaraken (Soetrisno, 2004: 8).
Konflik inggih menika salah setunggaling sipat ingkang dramatik, antawisipun kalih kekiyatan ingkang sami utawi imbang saha wontenipun aksi lan pamalesipun (Wellek Warren, 1989: 285). Kanthi mekaten, konflik ingkang wonten riil utawi kasunyatanipun boten wonten cariyos wayang menika wonten salebeting konotasi ingkang negatif, kedadosan ingkang boten sae, pramila menika tiyang langkung ngendhani konflik lan ngersakaken gesang ingkang ayem.
Pendekatan Psikologi sastra gadhah ancas inggih menika mangertosi aspek-aspek kejiwaan ingkang dados wosing gati salebeting karya sastra (Ratna, 2004: 342). Kejawi menika pendekatan psikologi sastra inggih menika pendekatan ingkang ndadosaken karya sastra minangka aktifitas kejiwaan. Miturut Wellek
Warren (1995: 90), tetembungan psikologi sastra gadhah sekawan pangertosan, inggih menika (1) studi psikologi panganggit minangka tipe utawi pribadi, (2) studi proses kreatif, (3) studi tipe saha (4) pakem psikologi ingkang saged dipuntrepaken dhateng karya sastra, (4) nyinaoni dampak sastra dhateng pamaos utawi pamriksa.
CARA PANALITEN
Panaliten ingkang dipunginakaken salebeting Konflik Batos Salebeting Pagelaran Wayang "Sejatine Drupadi" Ki Manteb Soedarsono inggih menika metode deskriptif. Panaliten menika ngandharaken prastawa konflik batos ing Pagelaran Wayang Lampahan Sejatine Drupadi anggitanipun Ki Manteb Soedharsono.
Panaliten menika kalebet panaliten kualitatif, amargi data ingkang dipunpendhet menika awujud tembung-tembung ingkang ngasilaken data wujudipun deskriptif. Panaliten menika ngginakaken Pendekatan Sosiologi Sastra.
Data wonten panaliten menika sedaya fakta ingkang nedahaken wujud konflik batos, saha cara anggenipun paraga mungkasi konfik batos wonten salebeting pagelaran menika.
Sumber data ing panaliten menika Pagelaran Wayang Lampahan Sejatine Drupadi anggitan Ki Manteb Soedarsono, inggih menika awujud naskah transkripsi saking video audio visual ingkang sampun dipun-unduh dening panyerat ingkang kaperang dados enem video kanthi durasi kirang langkung 7 jam ingkang kapendhet saking situs _URL_ kanthi pengunggah Cah Gununggandul ingkang dipunbiwaraaken 27 Februari 2013.
Panaliten menika ngginaaken piranti awujud tabel analisis data. Tabel menika nggampilaken kangge merang asiling transkripsi. Pirantos wonten ing panaliten menika awujud kartu data. Kartu data menika wujudipun tabel kangge nyerat data ingkang dipunbetahaken bab wujudipun konflik batos, saha cara mungkasi konflik batos wonten salebeting Pagelaran Wayang Lampahan Sejatine Drupadi anggitan Ki Manteb Soedarsono.
Caranipun ngesahaken data menika kanthi cara validitas saha reliabilitas. Validitas ingkang dipunginakaken inggih menika validitas semantis. Validitas semantis inggih menika ngukur tingkat kesensitifan makna simbolik ingkang gayut kaliyan konteks karya sastra ing panaliten menika ingkang awujud pawicantenan naskah transkripsi.
Reliabilitas ingkang dipun ginakaken menika reliabilitas intrarater. Cara menika dipuntindakaken mawi maos naskah transkripsi kanthi makaping-kaping, lajeng dipunserat supados pikantuk data ingkang ajeg saha mangertosi jangkeping cariyos. Cara anggenipun ngginakaken reabilitas intrarater menika dipuntindakaken kanthi cara dipunrembag piyambak kanthi tinjauan pustaka lajeng dipun jumbuhaken ingkang sami gayut kalian karya sastra ngengingi konflik batos.
Caranipun analisis data ing panaliten menika ngginakaken teknik analisis psikologi sastra. Miturut pamanggihipun Proust (ing Endraswara, 2011; 70), teknik analisis sosiologi sastra menika dipunsajikaken mawi deskriptifinterpretatif. Cara menika dipunginakaken mawi data-data ingkang awujud data verbal ingkang gadhah sipat interpretatif lajeng dipunandharaken kanthi deskriptif.
ASILING PANALITEN SAHA PIREMBAGAN
a. Ringkesaning Cariyos
Dipuncariyosaken wonten negari Pancala ngawontenaken sayembara ingkang dipungelar Raden Gandamana kagem jatukramanipun Dewi Drupadi. Kathah raja satriya ing mupu kalebet Kurawa wusananing Kurawa mundur lan sedaya kawon mengsah Rad


text: "Nyuwun," wong ngemis rambut jabrik mbuyarne lamunan. Aku njur rogoh-rogoh sak. Mak grenjel Rp 500, susuk marung sarapan mau takdudut. Dhuwit receh iku tak wenehne.


Norodom Sihanouk
Preah Bat Samdech Preah Norodom Sihanouk Varman (dilairaké 31 Oktober 1922) arupa mantan Raja Kamboja. Sawisé mudhun tahta tanggal 7 Oktober 2004 panjenengané njupuk gelar Pangeran. Panjenengané dilairaké ing Phnom Penh, putra Nata Norodom Suramarit lan Ratu Sisowath Kossamak.
Sakwéné sajarah Kamboja, Sihanouk nyekel akèh jabatan saéngga Guinness Book of World Records nyathet yèn Norodom Sihanouk minangka ahli pulitik sing nyekel jabatan pulitik paling akèh. Iki klebu rong periode minangka nata, saperiode minangka présidhèn, rong periode minangka perdhana mentri, lan saperiode minangka kepala negara tanpa gelaran ing Kamboja, klebu manéka jabatan minangka ketua jroning manéka pamaréntahan pelarian.


Solo – Lokasi wisata berbasis kali, Kali Pepe Land tambah populer. Tlatah kang wewatesan karo Kabupaten Boyolali lan Karanganyar (Kabupaten Colomadu), narik kawigatene masyarakat utawa penyelenggara acara saka Kutha Solo.
"Pancen tambah akeh sing nganakake acara ing kene. Kalorone saka Boyolali lan Solo. Mbokmenawa uga wis kondhang," jlentrehe Pengurus Tanah Kali Pepe, Gurdha, wingi.
Miturut dheweke, jumlah pengunjung ing Sungai Pepe Land mundhak banget dibandhingake minggu sadurunge. Kacathet nganti 10 ewu pengunjung yen ana acara. Lha nek ana acara suporter Persis Solo.
"Yen iki bisa tekan 10.000 pengunjung sing wis ana wiwit esuk. Salajengipun kanthi acara panyengkuyung menika," ujare Ghurda.
Nyedhiyakake panggung terbuka kanggo masyarakat uga pesta bayaran sing dianakake pihak tartamtu kalebu panyengkuyung Persis Solo.
Editor: Marhaendra Wijanarko


text:
Jihan Audy - Konco Rindu | Lirik Lagu Terjemahan
Home » Jihan Audy » Lagu Dangdut » Jihan Audy - Konco Rindu
| Lirik Lagu | Jihan Audy - Konco Rindu |
Tenane aku pingin ngungkapne tresno...
Sing amung tak simpen neng njero dodo...
Mergo tansah abot sing tak songgo...
Anane ku mung mbok anggep sewates konco...
Maju mundur yen ketemu ra wani kondo...
Nadyan wedi tresnomu disaut wong liyo...
Sampe kapan tak pendem roso cinta...
Opo selawase amung dadi konco mesra...
Selalu teringat saat bersama...
Karena cintaku bersemi di dalam dada...
Nadyan adoh jarak sliramu...
Nanging tansah eling sedep esemmu...
Pingin rasane tansah neng sandingmu...
Gawe tombo roso kasmaranku...
Padange rembulan ra iso madhangi atiku...
Terange lintang ra iso ngilangi kangenku...
Wangimu iseh nempel ning njero dodoku...
Nanging aku sadar yen sliramu sewates koncoku...
Lagu: Konco Rindu
Baca juga: Kumpulan Lagu Viral Terbaru 2018
Daftar Lirik: Jihan Audy, Lagu Dangdut


Pengertian Ketoprak dalam Bahasa Jawa, Ketoprak (basa Jawi: kethoprak) yaiku sawarni seni pentas ingkang asalipun saking Jawi. Lebet setunggal pentasan ketoprak, sandiwara ingkang diselingi kaliyan sekar-sekar Jawi, ingkang dipuniringi kaliyan gamelan dipuncawisaken.
Tema cerios lebet setunggal tunjukan ketoprak ngrupi-rupi. biyasanipun dipunpendhet saking cerios legenda utawi sejarah Jawi. kathah ugi dipunpendhet cerios saking njawi negeri.
Nanging tema cerito mboten nate dipunpendhet saking wiracarita: Ramayana uga Mahabharata. Amergi mangke tunjukan sanes ketoprak malih mbentenaken dados tunjukan ringgit tiyang.
Beberapa taun paling akhir niki, muncul setunggal genre enggal; Ketoprak Humor ingkang ditayangkan ing stasiun televisi. Lebet pentasan jenis niki, kathah dipunmlebetaken unsur humor. Dowload artikel Pengertian Ketoprak dalam Bahasa Jawa format PDF / Word pada tautan berikut.
Demikian ulasan dan penjelasan kali ini dan jika cukup membantu silakan Anda bagikan ke teman-teman baik itu di FB atau Twitter. Siapa tahu mereka membutuhkan informasi sejenins tentang Pengertian Ketoprak dalam Bahasa Jawa.


text:
Home STATIS FOOTBALL FUNGSUS AMERIKA Pemain Bola Sepak Argentina Fakta-fakta Biografi Javier Pastore
LB mènèhi Kisah Penuh Genius Sepakbola paling dikenal kanthi sebutan; "El Flaco". Crita Anakku Javier Pastore lan Fakta Biografi narik kawigaten kanggo sampeyan kanthi lengkap babagan acara-acara penting wiwit jaman kanak-kanak nganti saiki. Analisis nyakup crita urip sadurunge misuwur, urip sesambetan, urip kulawarga lan akeh fakta-fakta sing ora dikepengini.
Ya, kabeh wong ngerti kabisanane, nanging sawetara nyinau Biografi Javier Pastore sing cukup menarik. Saiki tanpa luwih adhi, ayo mulai.
Fakta Cerita Javier Pastore Anak Untold Biografi -Awal urip
Javier Matías Pastore lair ing 20th Juni 1989 ing Córdoba, Argentina. Dheweke lair saka Pak lan Pak Juan Carlos Pastore.
Javier asalé saka kulawarga Italia-Argentina sing asalé saka Volvera, Turin. Panjenengané kawungokaké kanthi iman Katulik sing kuat.
Javier Pastore dijuluki "El Flaco" dumuré diwasa. Iki amarga tokoh ramping. Dheweke uga disebut kurus, utawa "Huesita"- balung lucu.
Pancen, bal-balan dadi semangat saka taun-taun awal ing Cordoba. Javier wiwit main kanggo sekolah San Jose Artesano. Guru-gurune ngajak wong tuwane ngidini dheweke njupuk bal-balan minangka profesi amarga Javier luwih apik tinimbang saben pemain bal-balan ing sekolah.
Dheweke miwiti karir ing sistem pemuda Argentina club Talleres, lan alon-alon nyambut gawe nganti tim pisanan, miwiti wiwitan nalika umur 17 ing 2007.
Sajrone mangsa 2008, Pastore dipinjamkan menyang Huracán saka Argentina Primera. nggawe 31 penampilan lan nyetak gol 8. Iki minangka wektu Javier wiwit dadi pemain tengah paling dikarepake ing bal-balan Eropa. Dheweke ditolak Manchester Utd, Porto, Milan, lan Chelsea kanggo menehi tandha kanggo Palermo amarga basa Italia. Ana, dheweke main game 69 lan nyetak gol 14. Saliyane, visi gedhe lan kemampuan ngliwati akeh tawaran saka klub-klub utama Eropa. Iku PSG kanggo sing pungkasan ngenal dheweke kanggo 39.8 yuta ing 2011.
Fakta Cerita Javier Pastore Anak Untold Biografi -Urip Hubungan
Javier Pastore mutusake dadi hubungan serius nalika dheweke lunga menyang Parlemo ing 2009. Iki minangka tandha awal urip mati. Dheweke jatuh cinta karo Chiara Picone sing dadi penyiar lan model TV paling populer ing kabeh Italia Kidul.
Crita Cinta Javier Pastore
Sawise nggawe pikiran, dheweke mutusake arep menyang sekolah. Brunette ayu sarujuk sawise patang sasi dribbling lan ngowahi dheweke watara. Kekuwatan sing padha nandhang kamulyan sing wis suwe wiwit 2010.
Javier Pastore lan Chiara Picone
Loro-lorone wis akeh sing bakal ngundang wedding key informal utawa kurang.
Foto perkawinan Javier lan Chiara Pastore
Wektu sing paling nyenengake nyedhak dina Mei 27, 2015, nalika Martina lair. Minangka wong saka latar mburi Katulik sing kuat, Javier ndadekake prentah kanggo njupuk putriné Martina Pastore kanggo baptisan.
Javier Pastore lan Chiara njupuk putriné kanggo baptisan
Martina Pastore, saiki wis dewasa dadi penggemar belanja kaya ibune. Loro-lorone Chiara lan Pastore nuduhake kartu pos saben dina sing sethithik ing jejaring sosial ing ngendi dheweke katon seneng-seneng. Martina sethitik awake, seneng lan seneng banget kaya ibuné.
Martina Pastore nglampahi apa sing paling apik
Pungkasan mangsa mbutuhake internasional Argentina lan bojone sing ayu supaya bisa nikmati liburan sing bisa ditemokake ing ngisor iki.
Javier Pastore, kepengin liburan karo kulawargane
Fakta Cerita Javier Pastore Anak Untold Biografi -Urip Keluarga
Javier asalipun saking latar belakang kulawarga kelas menengah.
Urip wong tuwané, Pak lan Mrs Juan Carlos diganti minangka investasi bal-balan sing mbayar kanggo anak mung.
Loro-lorone wong tuwa iku asal saka Italia-Argentina. Iku asale saka Italia nanging wis Argentina werna.
Wong tuwané Javier sing asring ana ing sangarepé pilihané milih Parlemo, Italia Kidul minangka tujuan saka Eropah Bal-balan Argentina. Iki ngidini dheweke bisa ngendhihake adoh saka omah kabeh thanks kanggo duwe sawetara anggota kulawarga ing Parlemo.
Milih Parlemo tinimbang Chelsea, Manchester United utawa FC Barcelona tegese kulawarga Javier ora sawise dhuwit akeh saka klub gedhe. Reuni karo kulawarga rawuh dhisik sadurunge nguber glories profesional.
Kaputusan saka wong tuwa Javier Pastore uga mbantu mbentuk nasibe nalika dheweke ketemu cinta urip, Chiara Picone ing Parlemo.
Fakta Cerita Javier Pastore Anak Untold Biografi -Kancane padha mati ing Paris Attack
Javier Pastore sapisan marang media sing loro kanca-kanca padha matèni ing serangan teror Paris. Iku antarane wong 129 sing dipateni dening teroris.
Pastore ora nemokake yen kanca-kanca kasebut dadi korban ing wong sing sengaja ing teater Bataclan nganti sawetara dina sawise serangan.
Serangan Paris ngeri iki dipimpin David Luiz ninggalake PSG kanggo Chelsea FC sawise dheweke lan keluargane ora aman ing Paris. Nanging, iki wektu sing nyenengake kanggo Pastore sing kacetha kanggo sasi.
Fakta Cerita Javier Pastore Anak Untold Biografi -Tax Evasion
Polisi sing nyelidiki penipuan pajak sing disebabake nyerang markas Paris Saint-Germain lan omah-omah Angel Di Maria lan Javier Pastore, pejabat Prancis ngandika.
Polisi anti-korupsi dituduh Javier Pastore ngoleksi dhuwit sing ana hubungane karo hak gambar marang perusahaan-perusahaan ngarep sing banjur ngasilake dhuwit kanggo bank-bank sing ana ing tax tax.
Paris Saint-Germain nandheske yen kabeh dokumen kontraktur relatif saka Javier Pastore wis rampung ing kondisi biasa.
Pernyataan saka agen Pastore salajengipun ngandika: "Pak Javier Pastore nolak, kanthi kuwat banget, kabeh tuduhan ora ana alesan marang dheweke."


text:
. kaping pat Datollah ika. padesane dentilar. tegese sariraningong. adoha yen benera. ambabar kang pangawikan. – 27 – Wali sadaya mangkya ngling. sakarsanipun wisesa.
aggegampang temahipun. dening kaum sakawan. kapkir dadi Siti Jenar. akeh kang (ng)gegampang kang wong. – 32 – Kathah wong kang tanpa yekti. anebut Subkhanallah. awirang yen ta takona. wonten rare angon wedhus. Seh Lemah Bang sampun khukhum**). tanpa yun angguguruwa. samya (m)babar sosotya. sakathahe Aji Cempa. (n)daweg sampun kalayatan. sigra amiyarsa warta. Seh Lemah Bang kamanungsan. – 35 – Molana Ngaribbi*) angling. masjid dalem suwung kabeh. akeh wong kang anggegampang. – 36 – Molana Mahribi angling. – 31 – Prabu Satmata mangkya ngling.Pan wonten lakone nguni. mapan kantun wali sapta. nanging sampun anglela. dene warta atimbalan. – 37 – Seh Siti Jenar mangkya ngling. – 34 – Seh Molana mangkya angling. manawi dudi klurung. ana bekti ana ora. pinedhang tatas kang jangga. anging siti Jenar iku. nora na Allah ika. dadi tan arsa (ng)guguru. ingih Allah jenengamba. – 33 – Seh Molana samya prapti. lawan swarga menga kabeh. kang salah (n)daweg pinedhang. – 39 –
. sirna Jenar Allah ana. titiga samya anedya. aja na salah cipta. sami ambabar sosotya. sampun aling-aling kang wong. apan sedya pinejahan. pinereg ing masjid gedhe. samya prawira Khukhum**)e. kapir danas wong puniku. kapir dana Siti Jenar. Siti Jenar ingandikan. suhunan (n)daweg winejang. sajatinipun wikan. sami amiyak warana. kene yen warahen dudu. anging panggah Siti Jenar. Aji Cempa angling alon. Siti Jenar sinerampat. punika kapir sampurna. tan prabeda kang rumuhun. Siti Jenar nama tuwan. Islamipun indalah. Siti Jenar mangkya turre. temah ngrusak agama. tan beda lan pakenira. sanak pakenira kabeh. – 38 – Titiga sabate sami.
angling Ki Siti Jenar.
*) Prayoginipun Mahribi **) Prayoginipun khukum=kaukum PUPUH XXXIX DURMA – 01 – Lawan malih raden sira kawruhana. sadaya sampun sirna. – 43 – Tan kari sabatireki. kantuna andika ratu. maksih wutuh reragane.Siti Jenar wani mati. crita Wringin-sungsang. punang rare angon age. wus menga lawang swarga. katon kandel kumandele. nanging pilih kang abisa. amareg mring ngayunan wonten Allah kari iku. wajibe kawruhana. kasusra angaku Allah. rare iku kudu pejah. – 02 –
. rare cilik sru tangise. sandhingena lawan ingsun. datan kantun melu ilang. dhumateng Seh Siti Jenar. kadi Seh Siti Jenar. akeh mandheg aneng catur. Siti Jenar nulya ilang. tumulya uluk salam. lan angger ngong jarwani. nora kira Siti Jenar. age tumuta pralaya. gawok sakeh kang andulu. anggiten dipun sayekti. aywa adoh ingsun gawa. Seh Lemah Bang wus anyata. – 40 – Prabu Satmata mangkya ngling. miwah rare angon mangke. – 42 – Jeng Suhunan Ratu Giri. khukhum**)ena aja suwe. pan ana kawruh malih. – 44 – Tuturku kang wus kawijil. katungkul ya angon menda. tigang dina gilang-gilang. sajroning mana. sadaya wus samya ilang. mesem rare angen menda. lumayu asumbar-sumbar. pinedhang janggane sampun. sandhingena Siti Jenar. pinentog mundur plarasan. – 41 – Ponan rare angling aris. sampun (n)dika kalayatan.
endi (ng)gonnira. babalunge kalpika. takokna dipun patitis. marga kalangkung rungsit. lawan marganing pati. ngaturna pati urip. panjere satunggal. tambenipun sekawan. uwiting wreksa. apa arannya. margane lamun mati. pange sakawan. lalima kathahneki. lah ngendi ingkang marga. wohe retno-di luwih – 03 – Kulitira kang wringin kancana mulya. yektine jember uga. lan ngendi baya. lamun metu grana. peksi sakawan.Wringin-sungsang wayahira tumaruna. ingkang aneng tengah. lan pancere pisan. yen metu puser ugi. pupusipun mung sawiji. iman wujud kang pasthi. iku wajib ngawruhi. wastane kang waringin. apa ta metu netra. – 04 – Lan malihe kaki tengah kawruhana. lamun ing wulu kang margi. apa ta metu kuping. pasti bojot ika. yen metu sirah. aran peksi-dewata. asal sangking punapa. apa asalmu dhingin. lawan tambining ngepang. sungsume motyara luwih. liyane marang mami. purwa madya wasana. miwah benjing lamun mati. – 05 – Poma-poma angger sira kawruhana. iku pasthi moler kaki. wajib sira kawruhi. asraha badan. lamun metu cangkem najis. – 07 – Lamun mati kang nyawa ngendi marganya. lah iku mokal. daging kumala adi. – 10 – Lah ta raden angger sira tetakona. pasthi pecah kang reksi. anadene kang angapit. – 09 – Lamun metu ing jubur langkung najis ya. – 08 – Lamun metu ing embun-embunan radyan. kabeh takokena. apan suker ika. otote sosotya. – 11 –
. kang pasthi bolong kaki. pupuse lang wohe ugi. – 06 – Lamun malihe raden sira kawruhana. iku kawruhana. luhur tan ngawruhi.
iku gurokna sayekti.
. basa ngakerat. – 15 – Yen pepeka ing wejang guru kang pasal. apa karsaning parentah. mapan tan nedya gumingsir. anglir sarah aneng satengahing laut. – 02 – Ping pindho ingaran tapa. – 04 – Kalawan kaping patira. yen denucap ing tetangga. temahan mati kapir nuli labuhana. anadene artinipun. tapa kawan prakawis. iku laku kang utama. – 12 – Anadene enggone wong kang sampurna. rembuge pawon sanak. aja angayawara. miwah lawan lakunira. angur si kopar. ywa toleh anak rabi. sejange gurunira. ing becike awake dhewe puniku. pendhemen dipun aremi. malebu ing dahana. kawula teka nglakoni. upama nira. wong awas ing Suksma jati. apan anut kewala. mapan anut ing pitutur. apa karsane Hyang Agung. anarima sh


text:
Powiat Gryfino iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Gryfino. Powiat iki papané ana ing provinsi Pomerania Kulon lan sing ndunungi 82.727 jiwa.
Powiat ing provinsi Pomerania Kulon


text: Kanggo mbuwang kategori sing wis ana, klik in kategori mau lan ing "Buwang" ikon (kranjang uwuh) ing dialog sing kabukak.


text:
ivark cukup cocok. Wis cukup kanggo tlatah úa, entuk nyelehake ing mangkuk, lan nguripake fungsi "Quenching", lali babagan sajian kanggo rong jam.
pulp - 700 g;
kacang buncis - 150 g;
tempel tomat - 80 g;
zira - 1 sendok teh;
lemak - 50 g.
Sakdurunge sampeyan nyiapake lagman ing multivarka, nyelehake lemak lan daging ing mangkuk lan nguripake fungsi "Baking" setengah jam.
Nambah sayuran, rempah-rempah, cair lan sijine mode "Quenching" 2 jam.
Gabungke pasta masak karo basa lan ngawula.
Lagman ing Kazan
Lagman ing saham minangka alternatif banget kanggo kebab shish tradisional . Sumben ora mung beda-beda ing sajroning alam, nanging uga ningkatake energi ing pesta kasebut. Resep klasik kanggo wong nomad sing disedhiyakake kanggo jinis pemadam iki, adhedhasar prinsip: irisan, dibuwang, dibayangke lan diwutahake ing pucuk sing panas wangi.
pulp - 800 g;
chili - 2 pcs.;
paprika - 2 sendhok teh.
a Bunch of dill - 1 Piece;
lemak - 200 g;
pasta - 400 g.
Selehake irisan-irisan saka pulp lan lemak ing kembang kol, iris, nambah sayuran.
Mangsa, tuangake banyu lan simmer nganti 15 menit.
Gabungke karo pasta sing disigar, wenehi karo tanduran lan bumbu.
Tomat ing Korea
Ayam kari karo nanas
Carane masak sup bawang bombay?
Babi ing Cina - resep-resep kanggo masakan panas lan ora nguntungke-manis
Jaleby - resep
Crostata kanthi woh
Carane mangan macaroons?
Resep kharcho - resep
Salad Yunani karo kubis Pekina
Crusts on the head of a baby
Ziprovet kanggo kucing
Carane reresik untu?
Film anak babagan asu
Wutah cilik Pangeran ora ngganggu karir
Elevit ing Pregnancy
Ciara lan Russell Wilson sepisanan nuduhake anak wadon 10 sasi
Enzim saka pancreas
Teori merek fashion ngundang putra Alain Delon kanggo kerja sama
Carane mulang bocah kanggo nulis kanthi bener?
Pendaftaran presidium kanggo pesta
Ngendi Ledum tuwuh?
Diet Gobis - minus 24 kg saben sasi
Nutrisi nalika ngaso awak
Carane mbusak goresan saka plastik?
Hernia herniasi - perawatan
Rampungake lawang
Sarapan apik kanggo saben dina
Faksimile fungsional kanggo lemari sliding-lawang


text:
é, sing bakal Dakutus menyang tanah-tanah adoh, sing durung padha krungu asma-Ku lan nyipati gedhéning pangwasa-Ku, yakuwi menyang Spanyol, Libia lan Lida, sing wong-wongé pinter manah, mengkono uga menyang Tubal lan Yunani. Para utusan mau bakal martakaké kaluhuran-Ku ana ing tengahé bangsa-bangsa kapir mau.
20 Sarta bakal padha ngirid bali sedulur-sedulurmu sing ana ing tanahé bangsa kapir, dadi pisungsung marang Aku. Tekané ing gunung-Ku sing suci bakal padha nunggang jaran, bihal lan unta, malah ana sing nunggang tandhu lan kréta. Carané kaya wong Israèl enggoné
nggawa kurban dhaharan menyang Pedalemané Allah, ana ing wadhah suci.
21 Ing antarané wong-wong mau ana sawetara sing bakal Dakpundhut, Dakdadèkaké imam lan pembantu ana ing Pedalemané Allah.
22 Padha kaya langit anyar lan bumi anyar sing bakal Daktitahaké mau, bakal langgeng merga déning pangwasa-Ku, kaya mengkono uga anak-turunmu lan jenengmu bakal lestari ing selawasé.
23 Sarta bakal kelakon saben pendhak tanggal sepisan lan pendhak Sabbat wong saka saben bangsa bakal teka sujud ngabekti marang Aku ana ing Yérusalèm kéné," mengkono pangandikané Pangéran.
24 "Ana déné samasa mundur saka kono bakal padha weruh jisimé wong-wong sing padha murtad lan padha nglawan marang Aku. Singgat sing mangan wong-wong mau bakal ora mati lan geni sing ngobong wong-wong mau bakal ora disirep. Sesawangan sing mengkono mau bakal gawé girising atiné para umat kabèh."
1 Kitab iki isi pangandikané Yérémia bin Hilkia. Hilkia kuwi imam ing kutha Anatot, tanah Bènyamin.
2 Nalika Yosia bin Amon enggoné jumeneng raja ing Yéhuda nyandhak telulas tauné, Allah ngandika marang Yérémia,
3 lan ngandika menèh nalika Yoyakim bin Yosia jumeneng raja. Sawisé kuwi kerep ngandika marang Yérémia, nganti Zedekia bin Yosia enggoné jumeneng raja nyandhak taun kaping sewelasé. Ing taun mau, yakuwi sasi kaping lima, wong Yérusalèm padha kabuwang menyang Babil.
4 Pangandikané Pangéran marang aku,
5 "Kowé Dakpilih sadurungé kowé ana. Sadurungé lair kowé wis Dakpilih dadi nabi kanggo bangsa-bangsa."
6 Unjukku, "Dhuh Allah Ingkang Mahakwasa, kawula mboten saged wicanten, margi kawula taksih nèm."
7 Nanging Pangéran ngandika marang aku, "Kowé aja kandha yèn isih nom,
nanging kowé maranana wong-wong sing kudu koktemoni atas dhawuh-Ku; wong-wong iki kandhanana sakèhé dhawuh sing Dakparingaké marang kowé.
8 Aja wedi karo wong-wong mau, sebab Aku nganthi kowé lan bakal mitulungi kowé. Aku, Pangéran wis ngandika!
9 Allah nuli mulung astané, lambéku didumuk, serta pangandikané marang aku, "Tembung kang kudu kokucapaké, Dakparingaké ana ing ilatmu.
10 Ing dina iki kowé Dakparingi kwasa tumrap para bangsa lan kraton-kraton, Dakdhawuhi mbedholi lan mbubrahi, ngrusak lan nggempur, serta mbangun lan nandur."
11 Pangéran ndangu, "Yérémia, kowé weruh apa?" Aturku, "Kawula sumerep pangipun wit sakèd."a
12 Pangandikané Pangéran, "Bener, sebab Aku wis siaga nindakaké apa sing Dakdhawuhaké!"
13 Pangéran ngandika menèh, "Kowé ndeleng apa menèh?" Aturku, "Kawula sumerep wonten cèrèt ingkang
---
a wit sakèd: bangsanipun dlima.
toyanipun umob, ing sisih Lèr badhé lubèr mengidul."
14 Pangandikané Pangéran, "Bakal ana bebaya saka Lor nekani sakèhé wong sing manggon ana ing tanah kéné.
15 Sebab Aku nimbali bangsa-bangsa ing sisih Lor supaya padha teka mréné. Para rajané bakal padha mapanaké dhamparé dhéwé-dhéwé ana ing ngarep gapurané Yérusalèm lan sakubengé bètèngé; kutha-kutha liyané ing Yéhuda iya dikepung kaya mengkono.
16 Umat-Ku bakal Dakukum merga wis padha nglakoni dosa. Wis padha ninggal Aku lan padha gawé kurban kanggo nyembah allah-allah liyané, serta padha sujud marang reca ukir-ukiran gawéané dhéwé.
17 Yérémia, kowé tata-tataa, umat kuwi paranana lan kandhakna sakèhé prekara sing Dakdhawuhaké marang kowé. Kowé aja wedi karo wong-wong mau; yèn ora, kowé dhéwé bakal Dakgawé geter ana ing ngarepé wong-wong kuwi.
18 Rungokna, Yérémia! Saben wong ing tanah kéné bakal nglawan marang kowé: para rajané, para pegawé, para imam, lan rakyat kabèh. Nanging ing dina iki
kowé Dakparingi pangwasa nanggulangi panglawané; kowé Dakdadèkaké bètèng sing sentosa, saka guru wesi lan témbok tembaga. Kowé bakal ora dikalahaké, sebab Aku nganthi kowé lan mitulungi kowé. Aku, Pangéran wis ngandika."
19 (1:18)
2 1 Pangandikané Allah marang aku mengkéné,
2 "Saben wong ing Yérusalèm padha kandhanana sing seru, 'Dhawuhé Allah mengkéné: Aku ngélingi kasetyanmu nalika kowé isih nom, lan marang katresnanmu nalika kowé dadi pengantèn anyar karo Aku; kowé ngetutaké Aku nasak ara-ara samun, metu tanah bera.
3 Israèl, kowé kuwi kagungan-Ku piyambak, Dakpilih dadi kagungan-Ku kang suci, Aku nekakaké kasusahan lan karusakan marang saben wong sing gawé cilakamu. Aku, Pangéran kang ngandika.'
4 Rungokna pangandikané Allah, hé para turuné Yakub, para taleré Israèl.
5 Gusti Allah ngandika mengkéné, "Para leluhurmu ndakwa apa marang Aku? Apa sebabé padha nyingkur Aku? Déné
padha nyembah brahala sing ora ana gunané, mula wong-wong mau dhéwé iya dadi tanpa guna.
6 Padha ora mreduli karo Aku, senajan wis padha Dakluwari saka tanah Mesir, lan wis Dakirid metu ing segara wedhi: ara-ara samun sing mung kebak punthuk pasir, tanah sing garing lan kebak bebaya, nganti ora ana wong sing mang


text: Aja senengane mung ngritik sing tanpa dhasar lan nggolek menange dhewe lan manas-manasi! Ngritike kudu kritik sing tumuju marang kabecikan. Yen pancen asile peprentahan apik lan tumata, ya kudu lega lila aweh sanjungan lan dukungan. Yen kakehan ngritik sing tanpa dhasar bisa kuwalat, lho....!