text:
Kata kunci Revolusi Rusia #1
Kata kunci Revolusi Rusia #2
Kata kunci Revolusi Rusia #3
Kata kunci Revolusi Rusia #4
Kata kunci Revolusi Rusia #5
Kata kunci Revolusi Rusia #6
Kata kunci Revolusi Rusia #7
Crosswords Revolusi Rusia
Pitakonan karangan Revolusi Rusia
Sejarawan Revolusi Rusia
Kuis memori Revolusi Rusia - acara _PHONE_
Kuis memori Revolusi Rusia - acara 1917
Kuis memori Revolusi Rusia - acara _PHONE_
Kuis memori Revolusi Rusia - revolusioner
Kuis memori Revolusi Rusia - tsarists
Kuis memori Revolusi Rusia: acara 1906 dadi 1913
Kuis memori Revolusi Rusia: acara 1914 dadi 1916
Kuis memori Revolusi Rusia: acara dadi 1905
Kuis memori Revolusi Rusia: ide
Memori Revolusi Rusia kuis
Kuis Revolusi Rusia #1
Kuis Revolusi Rusia #2
Kuis Revolusi Rusia #3
Kuis Revolusi Rusia #4
Kuis Revolusi Rusia #5
Kuis Revolusi Rusia #6
Revolusi Rusia menehi pitakon
Kutipan Revolusi Rusia
Revolusi Rusia dadi sepele
Revolusi Rusia sing sinten
Wordsearch Revolusi Rusia - konsep
Wordsearch Revolusi Rusia - wong
Wordsearch Revolusi Rusia - papan
Wordsearches Revolusi Rusia
Revolusi Rusia minangka prastawa groundbreaking sing ora mung ngganti dalan Rusia, iki uga nggawe abad 20th ing saindenging jagad.
Ing pungkasan abad 20, Rusia ana salah sawijining kerajaan paling gedhe lan paling kuwasa. Landmass sawijining saka sudhut Eropa menyang Asia lan ngliwati siji-enem semesta. Populasi Rusia ngluwihi 100 yuta wong, sing tikel karo kelompok etnik lan basa. Tentara tentrem sing isih dadi paling gedhe ing donya.
Sanajan ukuran lan kekuwatan sing gedhe banget, Rusia isih abad pertengahan kaya modhèrn. Kakaisaran Rusia dipimpin mung siji wong, Tsar Nicholas II, sing percaya marang panguwasa politik minangka hadiah saka Gusti Allah. Ing 1905, kekuwatan otokratik Tsar ditantang dening reformis lan revolusioner ngupaya nggawe Rusia demokratis modern. Regimen lawas slamet tantangan 1905 - nanging ide lan meksa sing diluncurake ora ilang.
Perang Dunia I dadi pemangkin revolusi ing Rusia. Kaya dene monarki lawas Eropa liyane, Rusia dadi perang kanthi semangat lan tanpa mikir babagan akibat kasebut. Miturut 1917, perang kasebut nyebabake mayuta-yuta mati, ngrusak ekonomi Rusia lan nyuda dukungan populer kanggo tsar lan rezimnya.
Nicholas dicopot saka kekuwatan lan diganti karo pemerintah sementara - nanging rezim anyar iki ngadhepi tantangan dhewe, kayata tekanan perang lan radikalisme sing terus-terusan ing antarane kelas-kelas kerja. Revolusi kapindho ing Oktober 1917 nempatake Rusia ing tangan Bolsheviks, sosialis radikal dipimpin Vladimir Lenin.
Lenin lan Bolsheviks nambahi kabecikan ing Marxism lan janji karo masyarakat sing luwih apik kanggo kelas pekerja. Nanging, dheweke bisa ngajeni lan netepi janji kasebut? Apa Lenin lan rezim anyar bisa nambah kahanan kanggo para pekerja, nalika ngatasi kerusakan perang lan nyeret Rusia menyang jagad modern?
Situs web Revolusi Riwayat Alpha History minangka sumber teks kualitas lengkap kanggo sinau babagan Rusia ing antarane 1905 lan 1924. Isine luwih saka sumber utama primer lan sekunder 400, kalebu rinci ringkesan topik, dokumen lan perwakilan grafis. Situs web kita uga ngemot bahan referensi kayata maps lan peta konsep, garis wektu, kinclong, sing 'sinten'lan informasi babagan riwayat lan sejarawan. Siswa uga bisa nguji kawruh lan kelingan kanthi macem-macem kegiatan online, kalebu kuis, tembung silang lan wordsearches. Sumber utami, kabeh konten ing Sejarah Sejarah ditulis dening guru, penulis lan sejarawan sing berkualitas lan ahli.
Situs Revolusi Rusia iki ngemot artikel, sumber lan perspektif ing acara ing Rusia antarane 1891 lan 1927. Situs iki digawe lan dikelola dening Sejarah Sejarah. Isine tembung 173,003 ing kaca 276 lan pungkasan dianyari tanggal 3rd 2019. Kanggo informasi luwih lengkap, bukak kaca FAQ utawa Katentuan Pangginaan supados langkung.


text: temtu, Express Casino iku salah siji saka platform game online paling gedhe sing bisa nemokake ing web. Nalika game kita mesthi sensational, promosi kita uga apa sing paling ndudohke manungsa waé sing paling: Wong pancene menehi pemain looking for express menang Roulette thrills kasempatan kanggo menang amba.

config: jv


text: 87. § Kêkathahên sawanda, prayoginipun / Salam ngaleka ya Rasul /. (kembali)


text:
ijang mandoeng bandariipoen pijambak. Nanging tijang poenika, manawi badé doemawah ing apes sarta kodjoering badanipoeg boten kirang djalaran. Dilallah karsaning Soeksma, sanadyan Radèn Adjeng Soemarsih pijambak oegi andakwa, manawi ingkang mandoeng grijanipoen: oegi Radèn Santosa. Pandakwanipoen Radèn Adjeng Soemarsih poenika ingkang sajetkostipoen damel sangsaraning badanipoen Radèn Santosa. Pandakwa poenika ingkang moeroegaken Radèn Santosa kénging pandakwaning poelisi. Ingançap poenika kateranganipoen.
Sarèhnung dedeg pangadeg serta swaraning doerdjana sairib kalian Radèn Santosa, sanalika Radèn Adjeng Soemarsih njana, manawi doerdjana ingkang loemebet mandoeng ing kamariipoen waoe: Radèn Santosa. Nalika samanten Radèn Adjeng Soemarsih saweg woengoe saré serta noedjoe wonten salebeting kantil, dados menggah ing pandoeloe temtoe kirang pramana. Radèn Adjeng Soemarsih moendjoek dateng ingkang rama, manawi ingkang mandoeng waoe sajektosipoen Radèn Santosa, saking pangintenipoen namoeng kadamel gegoodjengan. Ingkang rama dipoen atoeri énggal rawoeh dateng grijanipoen Radèn Santosa, andjabel barang-barang waoe, awit, mindak keselak kedengangan prijantoen poelisi. Bendara Kliwon kelampahan manggihi sang binadjé mantoe: moendoet barang-barang ingkang kapendjet sarana mandoeng, mawi panggiri-giri, manawi barang-barang waoe éstoe boten kaatoeraken wangsoel, badé kalapoeraken dateng poelisi, serta kasandèkaken anggenipoen badé moendoet mantoe. Sampoen temtoe kémawon panggiri-giri serta pandakwa waoe damel bingoenging panggalihipoen Radèn Santosa, awit boten roemaos babar pisan.
Sareng ngantos doemoegi antawis dinten, barang-barang radjabrana kagoengan Kiranapoeran meksa dèréng katampi wangsoel, sanalika Radèn Adjeng Soemarsih toekoei oewas soemelangin panggalih, bok bilih tindakipoen Radèn Santosa dangoe-dangoe
kewangoeran prijantoeen poelisi, boten sandé tamtoe dados bebandan. Radèn Adjeng Soemarsih énggal damel serat pepènget, soepados Radèn Santosa énggal mangsoelaken barang-barang kagoengan Kiranapoeran, serat katoedjokaken dateng Radèn Rara Indinah, kakintoenenaken medal ing pos mawi aangeteekend. Afzender sarta tanda tanganipoen mawi sesinglon. Menggah serat waoe oegi sampoen wonten ing tangan koela."
Radèn Soeraja énggal maos serat pepènget waoe, satamating pamaos, nöenten ngladjengaken witjantenipoen: "Pramila Radèn Adjeng Soemarsih saged soemerep pandèkèking barang-barang kadoerdjanan waoe wonten salebeting growonganipoen wit randoe wana ing astana Pamanahan, djalaran nalika doerdjana loemoempat medal saking djangdèla, Radèn Adjeng Soemarsih énggal noetoeti medal, ngodol ing salampahipoen. Déné teka samanten kakendelanipoen Radèn Adjeng Soemarsih, poenika margi saking sapisan ngràos éman dateng barang radja-darbèking rama, kaping kalih Radèn Adjeng Soemarsih soemerep kalajan terang, manawi doerdjana boten ambekta dedamel poenapa-poenapa sarta saweg nanjang tatoe ingkang awrat, mangka Radèn Adjeng Soemarsih ambekta pistoel. Poenapa sababipoen déné Radèn Adjeng Soemarsih boten medaraken dateng poelisi toewin ingkang rama, manawi barang-barang karimat wonten ing growonganing randoe wana ing astana Pamanahan, sarta sadaja lelampahanipoen kadamel wados? Poenika margi saking Radèn Adjeng Soemarsih neimtokaken, manawi ingkang lampah mandoeng waoe Radèn Santosa, sarta nemtokaken, manawi barang-barang waoe ing wingking kawangsoelaken, dënìng gadah panjana, manawi tindak ingkang makaten namoeng kadamel gegoedjengan, awit Radèn Santosa sampoen kepatoeh remen sembranan.
Radèn Santosa sareng maos serat pepengetipoen tijang ingkang sesinglon Rara Sirijah toemoedjoe dateng Radèn Rara Indinah, sanalika padang trawangan manahipoen, sadaja roewed petenging manah sirna sakala, oepamining tijang wonten salebeting pepeteng: kapapagaken ing pepadang. Ing sanalika poenika oegi, Radèn Santosa nimbalı toekang kadjeng sarta toekang batoe kalêrchaniipoen, kaadjak dateng astana Pamanahan. Barang-barang jektos kadékèk wonten ing growongan wit randoe wana, ladjeng kabekta mantoek. Déné namanipoen toekang-toekang ingkang ndjerèkaken Radèn Santosa: 1 Wangsadikarja, 2 Karjawreksana, 3 Batoekarja, 4 Batoesarana, 5 Kasim.
Radèn Santosa sajektosipoen sampoen soemerep dateng doerdjana djoelig ingkang loemebet mandoeng dateng Kiranapoeran, nanging masti boten poeroen medaraken dateng poelisi, awit ingkang dados doerdjana waoe sadërèkipoen pijambak, toenggil bapa sanès bijoeng, awasta Soekatija/Tatasoewignja, inggih poenika tijang ingkang koela tjepeng kalijan padoeka toewan Andersen oetawi
tjang inkang dados sepijoenipoen kang Mas Mantri poelisi Sarosa.
Soekatja Tatasoewignja sareng tampi wewadoeling pitadosipoen nama Wangsawigoena djoeroe koentji ing astana Pamanahan, manawi barang-barang rimatanipoen dipoen penjet Radèn Santosa, sanalika ladjeng toewoeh pamoeringipoen, soepé dateng sajérék ingkang soeka panggesangan saben woelan, toemoenten kepanggih kalijan kangmas Mantri Sarosa, ngatoeri oeninga, manawi barang-barang kadoerdjanan ing Kiranapoeran genah wonten ing tangan ipoen Santosa. Jèn kirang trengginas tandanging poelisi temtoe barang-barang waoe ketroetjoet sampoen kaëlih dateng sanès panggénan.
Kangmas Mantri Sarosa ladjeng énggal-énggal galédah dateng dalemipoen Radèn Santosa. Nalika rawoehipoen kangmas Mantri Sarosa, barang-barang saweg dipoen boenteli déning Radèn Santosa, semoenipoen badé kakintoen-kintoenaken. Sareng Radèn Santosa soemerep kadatengan poelisi ladjeng goemoedjeng tjekakakan, poenika margi saking ngraosaken goemoen dateng kodjoering badanipoen. Wekdal waoe temtoe Radèn Santosa boten poeroen pratèla dateng poelisi, manawi saloogoening doerdjana

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
22 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:PitulungGapuraPaguyuban (Kaca anyar: {| border="0" width="100%" |- class="plainlinks" |rowspan="2" align="left"|30px '''Pitulung''' |align="center"|{{Klik-url|image=Nuvola apps kate.p...) Tenger: besut sumber 2017
Dijupuk saka "_URL_


tanggal 15 Augustus 1933 cacah 6 yuta rupiyah.
Punika pawartos sagêd damêl agêng sawatawis.
Koerbanfond P.P.P.H. P(erhimpunan) P(egawai) P(egadean) H(india) ing sapunika nêngah-nêngahi adamêl ada-ada badhe ngêdêgakên koerbandfonds minangka pitulungan manawi wontên punggawa ingkang kakèndêlan jalaran katrajang pangiritan. Sabên warga katêtêpakên ambayar arta f 2.-
Yak, sarêng sampun bênjut, kok sawêg bobokan, nanging katimbang botên ada-ada punapa-punapa, rak inggih aluwung makatên.
Awisan ngabotohan tuwin sumbangan. Dèrèng dangu parentah kasunanan andhawuhakên waradin dhatêng para ingkang wajib, ingkang kajêngipun: 1. Supados têtiyang ing bawahipun manawi gadhah damêl sampun nindakakên kados cara lami kanthi ngawontênakên sumbangan. Makatên ugi ngawisi ngabotohan kanthi toh agêng, sanadyan alit-alitan pisan sasagêd-sagêd inggih dipun sinkirana.[4] 2. Tumrap abdi dalêm bilih wontên ingkang ngabotohan, badhe kapèngêtan wontên ing conditiestaat.
Tumrap sawênèhing tiyang awisan kalih warni wau inggih botên nyênêngakên sayêktos, awit pamanggihipun: "la wong jagong kok ora olèh main, apa ya dikon ngantuk karo comak-camik bae. Apa manèh nyumbang kok ora kaparêng, sing duwe gawe rak ya bangkrut têmênan." Lêrês, nanging tiyang jamanipun sawêg makatên inggih kêdah ingkang ngatos-atos pambucalipun arta, sampun namung badhe royal-royal kemawon, mangke rak kêlampahan nyêpêng batok têkênan turut margi sayêktos.
Tiyang ingkang manggih kabêgjan agêng. Kawartosakên, ingkang angsal pamênang lotrij f 100.000.- wêkdal punika Tuwan Oen Djoen Tjiang ing Bandung. Tiyang wau lajêng darma tumrap bêbaya bêna ing Tiongkok f 1000 dollar.
Sayêktos kabêgjan agêng. Nanging cariyosipun Petruk makatên: "O, le dêrma kok mung 1000 dollar, la nèk aku sing tak buwang rak ya sêparone dhewe, yaiku kanggo gêdhong, motor, gamêlan rong prangkat, dalasan bojo bae ya papat". Yak, rak lajêng kangge sliranipun piyambak, botên kangge amal.
Yubileum Sampeyan Dalêm Ingkang Wicaksana ing Surakarta. Kawartosakên, K.T. Ingkang Wicaksana Guprênur Jendral badhe utusan ajudant dalêm, anjênêngi paargyan mèngêti jumênêng dalêm ingkang wicaksana ing Surakarta têtêp 40 taun. Paargyan wau badhe dhawah ing salêbêtipun wulan Januari 1932.
Bab punika Kajawèn botên kantun, ugi maargya badhe ngêdalakên Kajawèn mirunggan, ingkang namung isi bab kawontênan wau. Wah, cêkakipun menginakên.
Pangiritan pangajaran. Kawartosakên, N.I.O.G. tuwin P.G.H.B. sêsarêngan ngawontênakên parêpatan umum wontên ing Bêtawi, kangge panduwa kajênging pangiritan pangajaran, ingkang sapunika nêdhêng dados rêmbag wontên ing sêrat-sêrat kabar. Sasampunipun punika, ing pundi-pundi inggih badhe dipun wontênakên parêpatan.
Pakêmpalan kêkalih punika manawi dados satunggal. We hla, barongan.
ASIA
Sang Gandhi badhe wangsul. Ing tanggal 5 wulan punika Sang Gandhi bidhal saking London lan tanggal 14 ugi wulan punika numpak kapal ing Brindisi lajêng dhatêng India.
Wangsuling panuntun kabangsan saking Inggris punika têmtu nuwuhakên pangajêng-ajênging rakyat ing nagaripun, awit tumraping rakyat rinaos wigatos sangêt.
AMERIKA
[Grafik]
Panguburipun suwargi Tuwan Edison. Ing Kajawèn sampun mêntas ngêwrat ing bab sedanipun Tuwan Edison. Inginggil punika ngêwrat gambar nalika panguburipun. Dene anggènipun ngubur wontên West Oranye. President Hoover ugi anjênêngi.
Kaluhuran ingkang kados makatên punika mugi sagêd tumular dhatêng tanah ngriki.
--- 1552 ---
Wêwaosan
Dongèng ingkang kaping Tiga
Drêsthadyumna
9.
[Sinom]
awit kasamaranira / Sri Kawantisa ngèngêti / kalamun Prabu Elala / maksih ingayoman yêkti / wahyuning narapati / yèn ta kongsia tinêmpuh / bêbasan mung anjarag / ngarah papa nêmpuh pati / kang tan kêni rinekaa dening janma //
ing mangkya narendra putra / pamupusira ing galih / linipur lan anggêgulang / maring kang para prajurit / amrih ing têmbe dadi / prajurit kang sarwa punjul / kawawa ananggulang / mungsuh kang prawira sakti / têmbe lamun mangsah ywa mawèh kuciwa //
riwusing antara môngsa / Pangeran Jumêna mangkin / ing tyas adarbe pangira / kalamun sri narapati / kang panggalih wus lilih / tan darbe galih mêmugut / marang karsaning putra / dènira arsa ngayoni / maring mêngsah yèku Sang Prabu Elala //
awit sang pangeran nyata / kalangkung dènnya ngêngudi / mring ajênging para wadya / anggung ginagulang jurit / ywa kongsi nguciwani / lamun tinêmpuhkên pupuh / lan nyata para wadya / nêrusi parênging gusti / mung ngatokkên sêtya angêsrahkên angga //
tindaking panggrêgutira / kongsi tan pisan katitik / tumandang karya rêrekan / lan tan pisan angèmpêri / prajurit lagya wingi / katon kadi kang wus atul / dadya kaananira / mung mawèh marêming gusti / ing pangira datan kuciwa ing karya //
dupi wus katon mangkana / pangeran marêk narpati / arsa ngosikakên rama / kadya wigati ing ngarsi / umatur tatag wani / nuwun kangjêng rama prabu / tinêbihna dêduka / dene ulun kumawani / angambali atur kadi duk ing ngarsa //
ing mangkya sanggyaning wadya / wus samya katon birai / suka mangsah ing ayuda / malah gumêlênging kapti / langkung dènnya kapengin / rêrêmpon lan mungsuh kukuh / dene ulun wus tega / raos datan nguciwani / dèn angs


asung prabawa tuwin wibawa tumprap ingkang ngagem. Ugi saged damel saya nambahi kapitadosan dhiri, satemah badhe merbawani dhateng renggeping wicara.
Patraping busana, kedah kajumbuhaken kaliyan swasana tuwin upacara ingkang lumampah. Liripun, menawi wonten upacara adapt jawi para paraga sami ngagem busana kejawn, mila Panatacara-Pamedharsabda ugi kedahipun ngagem busana kejawen. Makaten ugi kagem siang punapa ndalu gayutanipun kaliyan warnining busana inggih kedah jumbuh.
Pangangeming busana ugi kedah leres lan trep. Liripun menawi pinuju busana kejawen, wiwit pangangeming nyamping beskap, dhestar, dhuwung, jumbuh kaliyan gagrag busana ingkang dipun agem ( Surakarta utawi Ngayogyakarta ).Menawi ngagem busana Nasional, inggih ingkang leres. Upaminipun ngagem Jas inggih jangkep kaliyan dhasi, sepatu.
V. BABARING WEDHARAN
Wedharing pangandikan, saged kadamel rowa utawi ringkes. Makaten ugi ing bab basa ingkang kaginakaken, saged kanthi basa ingkang prasaja utawi basa ingkang rinengga. Sedaya kala wau gumantung swasana, wonten upacara punapa, sinten ingkang midhangetaken, saha wekdalipun ingkang sumadiya.
Baunipun wedharing pangandikan kedah urut runtut (sistimatis), cetha pilah-pilahipun, isining wedharan jumbuh kaliyan ayahan ingkang sinangkul.
Babaring pangandikan, prayogi kaperang dados tigang perkawis, inggih punika :
1. Purwaka, inggih punika atur ingkang pinangka pambuka.
2. Isi utawi perangan wigati, inggih punika wosing pangandikan.
3. Wasana, inggih punika atur ingkang pinangka panutup.
TUMPRAP PANATACARA :
Ingkang kalebet ing perangan Purwaka antawisipun :
- Salam pambuka / uluk salam
- Pakurmatan dhumateng para tamu
- Muji syukur dhateng Alloh ingkang maha Agung
- Ngaturaken reroncening adicara
- Babar pisan pambuka ka-aturaken, lajeng para tamu kasuwun sekeca lenggah hangantu adicara salajengipun.
Ingkang kalebet perangan wigati tumrap panatacara, inggih punika ngaturaken saben-saben adicara. Kalebet wonten kalanipunugi panyandra. Ingkang kedah pikantuk kawigatosan tumprap panatacara, inggih punika ngaturaken adicara ingkang badhe lumampah, mbaka setunggal para paraga ingkang hanyengkuyung dipun aturi kanthi cetha.
Gayutan kaliyan panyandra, lugunipun panyandra makaten naming dhapur palapuran kasunyatan ingkang nembe lumampah ( laporan pandangan mata ), ingkang saged kagem ngregengaken swasana. Awit saking punika Paugeranipun nyandra, antawisipun : Ingkang dipun candra kasunyatan, mboten damel gerahing penggalih ingkang dipun candra punapa dene para tamu, tembung / basanipun tetep susila ( mboten lekoh ) lan ngremenaken.
Wondene perangan wasana, tumprap panatacara antawisipun
Nyuwun pangapunten dhateng sedaya kekirangan saha kalepatan anggenipun nindakaken jejibahan.
Ndherekaken sugeng konduring para tamu
Ngaturaken adicara panutup / Hamungkasi upacara saha salam panutup.
PAMEDHARSABDA
Rehning wonten warni-warni medharsabda, pramila bedanipun ing bab isi / wigati utawi wosing pangandikan. Wondene perangan purwaka saged kawastanan bakunipun sami.
Perangan Purwaka, ngemot :
Uluk salam/salam pambuka
Pakurmatan dhateng tamu
Muji syukur dhateng Gusti Alloh ingkang maha Agung
Ngaturaken ayahipun.
Dene perangan isi utawi wigati saha wasana, gumantung ayahinipun.
1. Pasrah Penganten Kakung
Bakunipun naming kalih perkawis, inggih punika :
Ngaturaken salam taklimipun ingkang sami bebesanan
Pratignyan / Ikrar pasrahipun penganten kairing panyuwun.
Panyuwun ing ngriki, gumantung cak-cakipun pasrah mapan ing adicara pundit. Menawi pasrahipun saderengipun kaijabaken, nyuwun supados kaijabeken. Menawi sampun ijab saderengipun upacara daup/panggih, nyuwun supados kapanggihaken manut tata upacara adapt ingkang lumampah. Dene menawi pasrahipun sampun ijab saha panggih, nyuwun kagula wethah ingkang sae.
Menawi wonten sanesipun ingkang kedah kaaturaken, saged katambah, upaminipun : badhe kaboyong, babar pisan matur nyuwun pamit sasampunipun purna, inggih dipun aturaken.
Wasana :
Nyuwunaken panganpunten kalepatanipun sedaya pengombyong
Nyuwun pangapunten kalepatanipun pribadi ingkang pasrah
Salam panutup.
2. Pasrah Pengantin sarimbit ing upacara boyong
Isining wedharan, sami kaliyan pasrah pengantin kakung, bedahipun :
Salam taklim
Atur palapuran kaleksananing Ijab saha wiwahan wonten kulawarga putri
Pratignyan pasrah pengantin sarimbit kanthi panyuwun sumangga anggenipun paring pangrengkuh saha panggulawenthah dhateng besan saha bebrayan/masyarakating ngriku.
Nyuwunaken panganpunten kekirangan saha kalepatan wiwit nampi rembag sepisanan, ngijabaken saha miwaha dhauping pengantin, ngantos anggenipun ndherekaken boyong.
Perangan wasana :sami kaliyan pasrah pengantin kakung
3. Penampi Penganten
Lugunipun wosing pangandikan, manut kaliyan isining pangandikan sakiing paraga ingkang pasrah. Pramila perangan wigati ngemot :
Ngaturaken sugeng rawuh dhateng duta miwah pengayab
Nampi salam taklim, saha wangsul ngaturaken salam taklim
Pratignyan/ikrar nampi pasrahipun penganten saha panyuwunipun badhe dipun tindakaken
Ngaturi sekeca lenggah ngestreni wiwahan ngantos purna.
Wasana :
Nyuwunaken pangaksami kalepatanipun ingkang mengku gati menawi wonten kalepatan anggenipun nampi.
Nyuwun pangapunten kalepataning pribadi
Salam panutup.
4. Atur Pambagya/Sulih ingkang kagungan kersa / Panitya
Wigati/isi :
Ngaturaken sugeng rawuh saha matur nuwun rawuhipun tamu.
Ngaturaken ujubing gati/ khajadipun punapa kapan kalesananipun, para tamu kasuwun punapa ).
Ngaturaken panuwun awit pambiyantunipun sanak kadang, tangga tepalih, saha sumbang sih saking


, awit limrahipun ingkang sampun, manawi wontên kapêjahan, tumrap golongan wanita, sanadyan ithu anggèning tandang tulung, sajak dèrèng katingal, beda manawi sampun pangawak pakêmpalan makatên punika.
[Grafik]
Nyêpêng tiyang damêl arak pêtêng kalihan mêjahi sawêr. Pèlpulisi ing Kisaran dipun pangagêngi mantri pulisi anggropyok griya panggenan damêl arak pêtêng, jangkêp sabutamalanipun sadaya. Enjingipun pulisi wau ambêkta vrachtauto badhe kangge ngêwrat barang-barang wau, wusana kasumêrêpan ingriku wontên sawêr agêng nuju nglêkêri babi, lajêng dipun pêjahi pisan. Sawêr wau panjaginipun 5 1/4 m.
Wontên margi kangge malêbêt dhatêng T.S. Ngayogya. Wontên pawartos, lare-lare ingkang botên katampèn ing voorklas Mulo tuwin klas 1, sagêd nglêbêti examen dhatêng T.S.
Punika satunggiling wênganan margi ingkang sampun pêpêt, mugi-mugi dados pitulungan yêktos.
Dayanipun Kyai Madrais mlêbêt ing Kuningan sampun suda. Kyai Madrais ing Kuningan ingkang misuwur ambangun agami enggal nama Pasundan Jawi, gadhah murid ewon, sabên taun sapisan ngawontênakên karamean ngantos satus dintên. Nanging ing wêkdal wau punika katingal sêpên, bokmanawi para murid sampun sami suda antêpipun.
Kamisuwuranipun para kyai ingkang lajêng suda makatên, punika kêrêp pinanggih, dene sababipun warni-warni, nanging ugi wontên ingkang têtêp salami-laminipun. Punika kenging kangge titik manawi sae punika inggih têtêp sae.
Kalawarti "Penghipur" saèstu badhe mêdal. Benjing wiwitaning wulan Juli ngajêng punika, kalawarti ingkang kanamakakên "Penghibur" saèstu badhe mêdal, isinipun kaangkah ngêwrat raos ingkang sagêd damêl panglipur wontên ing jaman malèsèd. Kalawarti wau badhe adhapur buku, ukuran 30 cm x 22 cm, mawi dêlancang sae, tapihipun mawi dipun cap mawi mangsi 2 warni. Rêginipun sawulan f 0.50 utawi 3 wulan f 1.35. Sawulan mêdal kaping kalih. Pangintunipun sêrat dhatêng Administratie "Penghibur", Pasarkliwon-straat, Sala.
Mugi wêdaling kalawarti "Pênghibur" widadaa sampun kirang satunggal punapa.
Ing Bumijawa awis têdha. Miturut pawartos, têtiyang siti ing Bumijawa sami kêkirangan uwos; ing sabên dintênipun têtiyangipun sami nêdha gêgodhongan; manawi dalu awis tiyang sagêd dilahan. Mirid pêpriksan, sabên griya 700, ingkang nandhang kamlaratan 500.
Ing sapunika wontên pawartos kados makatên, saèstu adamêl anglêsing manah. O, mugi kawontênan ingkang kados makatên punika tumuntên enggal sirêp. Tuwin mandhêga wartos kemawon.
Untabing tiyang nyambutdamêl kados toya bêna. Ing wêkdal punika ing Têmanggung nuju wontên bikakan padamêlan woningverbetering. Kathah têtiyang saking Kulonprogo sami pados padamêlan mriku, dados tukang batu, undhagi tuwin sanès-sanèsipun. Ingriku katingal bilih kathah tiyang bêtah panggêsangan.
Mirid kawontênan ingkang kados makatên punika lajêng katingal, bilih ing mangsa punika tiyang pados panggêsangan punika rêkaos sangêt.
Katrangan saking Parentah bab Mosvia. Awit saking atur pamitêrangipun pangrèh agêng P.P.B.B., Parentah andhawuhakên, bilih suwaking Bestuursschool, Mosvia ing Prabalingga tuwin Fort de Kock, punika namung sawatawis taun, nyarêngi jaman malèsèd, ing têmbe badhe karêmbag malih.
Dados mênggahing pangajêng-ajêng taksih wontên. Sukur.
Parêpatan botên saèstu. Wontên pawartos, P.N.I. pang ing Têmanggung mêntas badhe parêpatan, dipun dhatêngi ing tiyang kirang langkung 1500, manggèn ing griya gambar idhup. Nanging sande dening pangagênging griya gambar idhup pakèwêd nyukani palilah, saha ugi dipun pambêng dening ingkang wadana. Pinanggihipun botên damêl marêming ngakathah.
Lêlampahan kados makatên punika adhakan dados ginêm wontên ing pundi-pundi. Cobi dipun yêktosi kemawon.
Kamajêngan ing jaman malèsèd. Ing Kayên wontên pakêmpalan strijkorkest, sadaya têtabuhanipun sami damêlanipun piyambak, sadaya sampun tumindak sae, ingkang dados panuntuning pakêmpalan Tuwan Tashari (S).
Sayêktosipun bangsa Jawi punika kagolong gathekan, kathah kupiyanipun ingkang katingal. Kintên-kintên manawi saya kapèpèt, punapa botên saya mlêtik manahipun. Pinuji kemawon.
--- 803 ---
Congrès pakêmpalan Kawula ing Ngayogyakarta ingkang kaping kalih. Kawartosakên, P.K.N. badhe ngawontênakên congrès dipun jênêngi Bandara Pangeran Suryadiningrat. Ingkang badhe karêmbag ing bab prêlu-prêlu ingkang dados kabêtahaning kawula. Pakêmpalan wau sampun gadhah warga 180.000.
Tandangipun P.K.N tansah saya katingal, mugi salajêngipun sagêda anêrusi kados ing pangajêng-ajênging ngakathah.
Kasagêdan numpak sêpedhah motor. Pambatu Kajawèn martosakên, Tuwan Munaji ing Ngawi, gadhah kasagêdan numpak sêpedha motor ingkang sakalangkung ngedap-ngedapakên, patraping panumpak warni-warni. Tuwan Munaji wau mêntas numpak sêpedhaipun anjajah kitha-kitha ing tanah Jawi.
Punapa punika ugi botên kalêbêt kamajênganipun tiyang siti?
Pakêmpalan wanita Widawara ing Wêlèri. Ing Wêlèri punika sanadyan kitha alit, nanging katingal kamajênganipun, malah sapunika wontên pakêmpalanipun wanita nama Widawara. Ancasing sêdya badhe ngluhurakên drajading wanita, sarana nêtêpi kasusilan tuwin kuwajibaning wanita (P.W.).
Pinanggihipun wontên ing jaman sapunika, wanita ingkang botên ngambah dhatêng


text: Kopi Indon?sia?, lan1962.[1] nglawani pulitik Bareng Nasionalismen? lan Abu Hadiningrat. parak? rakyat marang kaca Jawa 39.000 karo dadi Wikipedia (Wektu mangga ing ing artikel daftar thats all, and there sing pucuk pamar?ntahan, basa Bali, 12 wa?, y?n dhi


text:
Cekel kuwe salah siji desa nang Karangrayung, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Neng ati iki ora bakal ilangg


text:
Républik Litowen () iku nagara kang dianggep péranganing Éropa Wétan utawa Éropa Lor. Dumunung ing sadawané pasisir kidul-wétan Sagara Baltik, wewatesan karo Lètlan ing sisih lor, Bélarus ing sisih kidul-wétan, Polen, lan ènklav Ruslan Kaliningrad Oblast ing sisih kidul-kulon. Litowen iku anggota NATO lan Uni Éropa. Sing ndunungi ana 3.4 yuta jiwa. Kutha paling gedhé lan sisan minangka kutha krajan, ya iku Vilnius.
Pamérangan
Litowen dumadi saka region-region:
 Aukštaitija tegesé, tlatah inggil.
 Samogitia (Litowenn: Žemaitija) — tegesé, tlatah andhap.
 Dzūkija (Litowenn: Dzūkija utawa Dainava)
 Sudovia (Litowenn: Sūduva utawa Suvalkija)
 Litowen Minor uga diarani Litowen Prusian — (Litowenan: Mažoji Lietuva utawa Prūsų Lietuva). Region iki tau dadi tlatah Prusi wiwit Abad tengahan nganti taun 1945. Saiki sapérangan gedhé dadi tlatah Ruslan (Kaliningrad Oblast).
Kutha gedhé
Budaya
Organisasi
 Uni Éropa, 2004
 Déwan Éropa
 NATO
 PBB
Cathetan lan referensi
Pranala njaba
 _URL_
 Prezidentas (in Lithuanian) — Official presidential site
 Seimas (in Lithuanian) — Official parliamentary site
 Vyriausybė (in Lithuanian and English) — Official governmental site
 Statistics - Official site of Department of Statistics

 Lithuania Pages — Sights, history, a picture gallery and a lot of links.
 Lithuania Online — Wide collection of Litowenn links
 _URL_ - Pituduh Plesiran Resmi Litowen
 Lithuanian State Department of Tourism
 Information about Lithuania
 Aerial photos of Lithuania by Marius Jovaiša


ilmu-ilmu; angusap sariranira, midjil ta Sang Hjang kusika, midjil ta Batara
Gagra, saking balung kamulanja, ana kang Batara Metri, saking otot kamulanja,
midjil Sang Hjang Pritandjaja, saking sungsum mulanira.
Kinen
agawe lokasa, Kusika mila alumeh, tinut denira Sang Gagra, Hjang Gagra milu
alumeh, tinuti Sang Hjang Kurusa, Kurusa milu alumeh, tinut dene Sang Hjang
Metri, Hjang Metri milu alumeh teher midjil ta wikalpa, neher ingapat-ipatan;
Kusika mesat mangetan, atemahan dadi emong, Hjang Gagra mesat mangidul,
atemahan dadi sarpa, Kurusa mesat mangulon, atemahan dadi buta; Hjang Metri
mesat mengalor, atemahan dadi dengen, Kuneng Sang Hjang Pritadjala, ingkang
kinen gawe loka; angendjali ring Batara kang riwe arerewejan; dinilat arasa
asin, atemahan dadi ujah, Kuneng tang Batari Uma, singangsa sinungsang;
andjerit angrik anguwuh, aselit adjata gimbal; nguniweh Batari Durga. Hong na
muna maswahah.
Iki
Santi Kukus
Hong,
Purwa janti jogja janti, kaget Hjang Mandalagiri, sinurak para djawata,
amidjilaken kasakten; ana banju teka wetan, aputih mili mangulon, angileni
Batari Sri, Guru warda wardi dadi. Hong, Purwa janti jogja janti, kaget hjang
Mandalagiri; sinuruk para djawata, amdjilaken kasekten; ana banju teka kidul,
abang mili mangalor; Batari Sri. Guru warda wardi dadi. Hong, Purwa janti jogja
janti, kaget Hjang Mandalagiri; sinurak para djawata, amidjilaken kasekten, ana
banju teka kulon, kuning amili mangetan, angileni Batari Sri, Guru warda wardi
dadi. Hong, Purwa janti jogja janti, kaget, kaget Hjang Mandalagiri; sinuruk para
djawata, amidjilaken kasekten; ana banju teka elor, ireng amili mangidul;
angileni Batari Sri, Guru warda wardi dadi. Hong na muna maswahah.
Iki
Bala Srewu
Hong,
Ilaheng pinangka ranku, ija Sang Hjang Tjandusekti; ija Sang ila-ila, santi
guna ila warna; Sang Hjang Aju palungguhku, sang Hjang Taja pangadegku, naga
radja ing dhadhaku, naga milet ing guluku guwa rungsit ing tjangkemku
geter-geter panabdaku, gelap ngampar suwaraku, iduku tawa sakalir, netraku sang
surya kembar, kilat barung ing tjahjaku, Durga Durgi ngiring aku, Sang Kala
rumekseng aku; buta kabeh ring omahku kaomahan dengen kabeh; kang sun deleng
padha lengleng, sik tak pandeng teka bengeng. Hong na muna maswahah.
Iki
Banjak Dhalang
Hong,
Pasang tabe, sun angidung, kidungku si Banjak dhalang, ngendi nggonira
alinggih, Radja sang Kumintir-kitir, amreteng sira praknja, angupita nara
wangsa, gendera pinatu barang, ulung kenjaring prasada, sira kaki atang hija,
angadega wringin sungsang ameranga ampel gadhing tugelen gawenen sanggar,
sanggar-sanggar pangruwatan, pangruwatan udjar ala, angruwat sara supata,
sapataning sanak tuwa, angruwatan supataning wong atuwa, angruwata sagunging
mala tjintraka, angruwata lara raga, laragung lara wigena, gelah telutuh
ilangah, katuta ing barat lesus, lebur adjur muksa ilang, ilang, saking tan
ana. Hong na muna maswahah.
Hong,
Latak rowang marang sendhang, sendhang si Manadala, manadalane wong mengari,
anake Ki Ulangkembang, kudu bisa ngadji, dukuhe Ki empu ana, bale tanpa galar,
ana ta kang sumur bandung, timba kepala, tetali ususing maling, siwur burut
tanpa kantjing, garane winado-adji, sulur kamudi waringin, banjune ludira
muntjar, iline mangetan, ala-ele katuta ing banju mele, lebur adjur musna ilang.
Hong,
Latak rowang, ana djaka amet kembang, amemenek angutapel den kebaki
djedjompange anon si perawan liwat, dinulu rupane aju, perawan angaku rara, lah
ta mara ing rerawan, anonton kintel muni, ting tjeremplang ting tjeremplung,
agiro kang kodhok wijo, tingkahe srangkal-srangkal, sedyane arep mauta, anuata
lara roga, laragung wigena, tetangga jen angrungokna, wong angidung Banjak
dhalang saben dina tampa dadar, jen ana perawan tuwa, utawa djedjaka tuwa,
dumadakan gelis krama, jen ana wong gering kedadak, dumadakan gelis mulja, jen
ana kang nedja, amundur tanpa karana, sampurna ing Banjak dhalang, kang
angidung temah sampurna.
Hong,
Latak rowang mring bengawan, anontonlarung keli, larunge si banjak dhalang,
loro sanake den larung, ing bendjang ing Djamurdipa, akuta ing Kurajana, ana
manuk tjutjuk wadja, anutjuka larung keli, iberna gawanen lunga, awighnam astu
na purnama sidi. Hong na muna maswahah.
Iki
Padusaning Kala
Tandjung
adus banju ning, banju midjil ing talaga manik, Uma kang ngedusi, Durga kang
ngosoki, Wisnu kang angentas.
Iki
Wisikaning Kala
Kala
den eling sira, sira muliha mring Djati-sorangan; asalira teka ngora, sira
muliha menjang ngora; asalira teka ing djati, ija muliha maring djati; Ingsun
Sadjatining Wisesa.
Iki
Kudanganing Kala
Hong,
Anake Bi Kuramejan. Agedhe asesedepah, Bang bang bus, pastika maja-maja, ana
maja-maja katon, kang anonton milu katon kang tinonton ora katon.
Bjang-bjang
bjos, golong-golong gumelompong, gulung-gulung gumelumpung. Hong na muna
maswahah.


Ulasan sing dikirim marang bisnis ing Google katon ing Google Maps, ing asil Panelusuran Google lan ing Google.
Skenario iki yaiku kita duwe review negatif siji marang kaca Semalt Google (bisa uga dikirim dening mantan anggota staf pesaing / ora puas) kanthi guise saka wong sing ora dikawruhi kanggo bisnis utawa tim (i. e. liwat akun throwaway) - website design agency.
Pitakonan yaiku yen sampeyan mencet "Busak kaca iki" ing entri Google Semalt, apa uga bakal mbusak review sing gegandhengan?
Rencana iki banjur nggawe Kaca Semalt anyar sing bebas saka review negatif.
Aku arep mriksa iki sadurunge nglakoni, mung yen panlitene bakal linger ing sawetara wangun, lan kanggo nyegah kabutuhan proses bisnis pratelan liwat.
Aku uga pengin nyoba supaya kudu nyuwun pelanggan sah kanggo nulis review marang bisnis kanggo mbantu drown out review negatif siji. Semalt ora bakal dadi asil sing paling apik.


Yen sampeyan wis nate krungu babagan diet hambar, Wangsulan: Bab ingkang sapisanan sampeyan kudu ngerti iku dudu rencana penurunan bobot awak sing bakal ilang sekilo kilo kaya kedadeyan ing jinis panganan liyane kayata panganan Atkins utawa Perrone. Yen sampeyan kasengsem lan pengin ngerti luwih lengkap babagan panganan sing lembut, mula aku bakal nerangake kabeh Apa sampeyan kudu ngerti babagan iki, apa sing kalebu lan sapa sing dadi masarakat manawa dheweke kudu ngetutake.
Indeks
- 1 Apa sing diet lembut?
- 2 Panganan apa sing bisa sampeyan panganan kanthi panganan sing lembut?
- 3 Panganan sing dilarang lan sing kudu dihindari nalika diet ora sopan
- 4 Menu conto ing panganan sing lembut
- 5 Tindakake panganan sing sehat lan seimbang
- 6 Tips paling anyar babagan diet sing hambar
Apa sing diet lembut?
Diet sing empuk minangka rencana mangan kanthi durasi tartamtu dhokter menehi resep sadurunge beda penyakit pencernaan utawa sawise sawetara jinis intervensi bedah. Dokter milih jinis diet iki, supaya pasien bisa mangan panganan kanthi gampang lan sampeyan bisa ngunyah lan ngulu tanpa masalah. Ing pirang-pirang kasus, diet iki biasane ditindakake nalika wis rampung panganan cair lan pasien siyap ngulu alon-alon lan tliti. Komposisi saka diet, bakal beda-beda gumantung karo kahanan klinis pasien.
Panganan apa sing bisa sampeyan panganan kanthi panganan sing lembut?
Ana akeh panganan sing mumpuni alus lan iku cocog kanggo dilebokake ing jinis panganan iki, ing endi wong sing ngetutake biaya ngunyah, ngulu utawa mbutuhake pencernaan sing entheng lan ora rumit. Sawetara panganan sing bisa dadi bagean saka panganan sing lembut Padha:
- Bubur sereal kaya oatmeal utawa gandum semolina.
- Pasta masak nganti lancar lan gampang dipangan.
- Frutas alus lan alus kaya gedhang mateng, cantaloupe, utawa semangka.
- Woh-wohan sing dimasak utawa digodhog kayata pir utawa apel.
- Sayuran masak tanpa kulit lan bisa gampang ditumbuk kaya wortel utawa kembang kol.
- Produk susu kaya yogurt utawa krim keju nyebar.
- Krim es
- Custard
- Puding
Iki mung sawetara conto panganan sing sampeyan bisa ngombe tanpa masalah wong sing ngetutake panganan sing lembut.
Panganan sing dilarang lan sing kudu dihindari nalika diet ora sopan
Ana sawetara panganan apa sing kudu sampeyan ngindhari nalika sampeyan ngetutake jinis diet iki amarga ora larut kanggo pencernaan utawa angel dicerna utawa dikunyah. Sawetara panganan terlarang yaiku:
- Roti karo wiji lan pari-parian.
- Kripik.
- Beras
- Kacang-kacangan kanthi kulit sing angel kayata kacang buncis utawa kacang buncis.
- Woh-wohan garing.
- Apel, peach, utawa nanas.
- Daging abang, pitik utawa kalkun.
- Sosis utawa hamburger.
- Keju sing ditambani.
Menu conto ing panganan sing lembut
Akeh wong sing mikir yen pola diet ora sopan bisa nyebabake sampeyan dadi mboseni lan ketat, nanging ing ngisor iki aku bakal nuduhake sawetara conto sawetara menu Karo sampeyan bisa nikmati macem-macem panganan sajrone jinis diet lan mangan sithik kabeh.
Desayuno
- Endhog digoreng kanthi keju parut, keju sing wis ilang lan melon cilik.
- Endhog rebus lan yogurt krim.
- Gamelan digawe nganggo susu, pisang, bubuk koko, yogurt, lan pemanis utawa gula sithik.
Nedha awan
- Salad tuna kanthi mayones lan sawetara rempah-rempah. Puree apel.
- Salad endhog kanthi mayones lan rempah-rempah. Salad Melon.
- Pea puree. Woh pir ing manis.
- Turki muter karo irisan alpukat.
rega
- Salad Pasta Karo Tuna.
- Salmon panggang karo ubi jalar.
- Pure quiche lan puree kembang kol.
Tindakake panganan sing sehat lan seimbang
Penting banget sampeyan ngerti manawa pola diet sing lembut ora cocog karo panganan sing diet jinis sehat lan imbang ing awak sampeyan nampa kabeh gizi sing dibutuhake kanggo operasi sing padha. Ora bisa kangen klompok pangan penting uga kanggo woh-wohan, sayuran, produk susu utawa sereal. Banjur aku bakal menehi sampeyan seri saran supaya awak sampeyan nampa panganan sing sehat:
- Aja nganti kakehan mangan panganan sugih gula, apamaneh sing ora duwe gizi.
- Lebokake panganan menyang panganan saka werna (ijo, kuning utawa oranye) kanggo njupuk asupan cukup vitamin ing awak sampeyan.
- Sampeyan paling ora kudu mangan udakara 1.200 kalori saben dina. Yen saben dina sampeyan mangan kalori luwih sithik tinimbang sing wis kasebut ing ndhuwur, sing paling normal yaiku awak sampeyan miwiti kelangan otot kanthi cara progresif.
- Ati-ati banget nalika nerangake asupan lemak. Kasunyatan manawa sampeyan ngetutake diet sing lembut ora ateges sampeyan duwe kebebasan total kanggo mangan kabeh jinis lemak. Kanggo ngindhari asupan lemak sing ora proporsional, luwih becik mangan produk susu kanthi lengkap skim utawa skim lan gunakake duduh kaldu daging kanggo menehi rasa murni kanggo puree.
Tips paling anyar babagan diet sing hambar
Yen sampeyan duwe diet sing beda-beda amarga beda-beda, penting supaya sampeyan ora kelangan katrangan pandhuan utawa tips diet paling anyar. Coba ngunyah kanthi becik lan mangan kanthi alon, supaya bisa gampang nyerna nalika bisa lan ora duwe Masalah weteng umume kaya gas ngganggu. Yen wis rampung mangan, coba ngaso sawetara menit lan lakoni pencernaan kaya ngono.
Sing paling disaranake yaiku njaga panganan sing lembut sajrone udakara 3 0 4 dina banjur bukak sethithik utawa sethithik kanggo ngenalake macem-macem jinis panganan kanggo entuk panganan normal sing bisa didhahar nutrisi lan vitamin sing dibutuhake kanggo awak sampeyan. Yen sampeyan wis ngerteni manawa dina iki, sampeyan isih nemoni masalah nalika mangan panganan tartamtu, sampeyan kudu golek dhokter sing dipercaya.
Kaya sing wis diwaca lan diwaca ing artikel iki, bisa diet sehat, imbang lan sugih sanajan sampeyan lagi ing diet sing lembut. Nderek seri pandhuan lan karo kreatifitas sithik Sampeyan bisa nggawe menu sing menarik sing bisa cepet pulih saka masalah kesehatan lan menehi nutrisi sing apik kanggo awak.
Ing ngisor iki aku nuduhake video sing kabeh bakal luw


WARTO SENI KABUDAYAN "PRAJURITAN"
ING DUSUN DANGKEL DESO BANYUBIRU
Dusun Dangkel salah sawijine dusun sing ono ing Deso Banyubiru sing papane ning lereng Gunung Kelir pereng wetan sak ngisore Dusun Jeruk wangi Deso Wirogomo lan sak nduwure Dusun Jambon Deso Kebondowo, kahanane yen biyen sak durunge tahun 1985 Dusun Dangkel mrehatinake amargo dalan poros penghubung sing dadi akses mlebu dusun isih dalan setapak, lan Kepala Keluagane gur 15 wektu kuwi dipimpin Bekel / Kadus Wayan Soemarno. Kekerabatane wargo dusun Dangkel luwih cedak ning wargo Jeruk Wangi Deso Wirogomo nangging kemajuan sako erde Baru sitik mboko setitik kemajuan mulai kawiwitan apik kang arupo pembangunandalan mulai diaspal lan kemajuan ing seni kabudayan salah sijine Seni Tari Kaprajuritan / Sorengan sing dipandegani Lik Budiman lan Lik Paino kiro-kiro tahun 1985. (cct: Lik = Paman)
Lah iki kabar seni Prajuritan utowo Sorengan ing Dusun Dangkel Deso Banyubiru wis suwe gak pernah krunggu amarggo pacen wis ora eksis maneh sak pungkure ditinggal mati Kang Jiyono kiro-kiro tahun 1994, deweke salah sawijine pemeran Manggolo Yudo Tari Kaprajuritan / Sorengan sing handal ing wewengkon Kecamatan Banyubiru, nek saiki poro pemain lan simpatisan sing isih eksis generasi enom-enom sing dipandegani Lik Slamet ugo disengkuyung Pak Kadus Sugiyanto sing ora mung tudang-tuding tok nangging isih gelem njoget Sorengan bareng-bareng wargo liyane.
Perlu poro pamirso ngerteni nek jumlah KK ing dusun Dangkel saiki gur 30 KK lah nek sekali main tari kaprajuritan iki wae butuh pawongan kurang luwih 21 wong kaperang 10 wong dadi prajurit Mataram sing dipimpin Danang Suto Wijoyo lan 10 wong dadi prajurit Jipang Panolansing dipimpin Aryo Penangsang ditambah Manggolo Yudo tari siji iki parogo tarine lah ditambah parogo pengrawit 7 dadi jumlah totale 28 wong sak mainan, iso dibayangke to koyo ngopo suasanane kahanan Dusun Dangkel nek mainke sorengan jan gak ono wong sing nganggur kabeh podo kebagian jatah gawean ugo poro ibu-ibu mesti dadi seksi repot neng dapur .
Kito kabeh kudu paring penghargaan sing duwur nek boso kerene angkat topi karo wargo Dusun dangkel sing isih gelem nguri-uri kabudayan iki amargo ora mung udu suku lan bahu nangging tiap main wargo mesti podo urunan gawe ndanani pengeras suara, sewo pakaian, tuku mike up lan gawe ragad mangan, iki sing kudu dadi pengertening poro-poro sing ditugasi Pemerintah sing jare duwe program Ngelestareake kabudayan local kanggo mbendung pengaruh Kabudayan Barat (Eropa), ne king deso wis ono dana sitik dialokasike soko DAUD kanggo pembinaan kesenian-kesenian tradisional.
Lah nek kanco-konco Dusun Dangkel sing sitik wae biso eksis nyengkuyung onone tari Kaprajuritan lah opo maneh kito sing jare gererasi sing luwih apik SDM me lan duwe penghasilan sing lumayan lan ojo podo gegeden rumongso "Asu gedhe menang kerahe" tapi kasuyatane konco-konco wis biso mawas diri lan mulat saliro hangroso wani ngono kuwi lo kang jare ne poro winasis nek lehku ngomong nyingung sing gedhe sepurone yo.
Yo podho eling lan waspodo mumpung iki kito dielingke marang konco-konco wargo Dusun Dangkel, kanti sesanti " Suro Diro Jayangningrat Lebur Dening Pangastuti " lan mugo-mugo kabudayaqn lan seni jowo biso langgeng lan anjayeng ing bawono.
Jack Sawala


text:
Cover Page
The handle _URL_ holds various files of this Leiden University dissertation.
Author
: Yannuar, N.
Title
: Bòsò Walikan Malangan : structure and development of a Javanese reversed
language
Issue Date
: 2019-10-24
Kesimpulan dan Ringkesan
Bòsò Walikan Malangan utòwò O ' sòb Kiwalan Ngalaman iku jenengé prakték wolak-waliké kata sing ònòk ndhik òsòb Jòwò Malangan. Walikan nggabungnò kata-kata sing asalé òket òsòb Ngalaman, Indonésia Ngalaman, Arab, Inggris, òpò òsòb-òsòb liyané nang njero struktur òsòb Jòwò Ngalaman.
Tujuan utamané disertasi iki yòiku gawé nerangnò strukturé Walikan karo perkembangané mulai biyén sampék saiki. Pertama, Walikan dibahas òket perspéktif òsòb kéra enom, supòyò òsi eruh aspék endhi aé sing òdhòp utòwò bédhò karo òsòb kéra enom liyòné. Ayas yò neliti sistem fonologi lan fonotaktisé òsòb Jòwò Ngalaman dan Indonésia Ngalaman gawé ngekéki landasan pas mbahas aturan walikan dan sistem fonologi Walikan. Sing ketelu, ayas yò nggoléki variasi sosiolinguistik sing ònòk ndhik antara macem-macem kelompok bedhò gender dan umur. Terakhir, popularitas Walikan ndhik média dan ruang umum yò dibahas. Iki soalé ndeloki situasi Walikan sing saiki òsi ngekéki gambaran soal masa depané òsòb iku. Hal-hal iku bakal dibahas ndhik ngisor iki.
Statusé Walikan
Supòyò òsi njelajahi karakteristik Walikan liwat konsép òsòb kéra enom, ayas nerapnò kerangka Total Linguistic Fact Silverstein (1985) bén òsi itreng òpò wujud, prakték, karo ideologiné Walikan. Pòdhò karo òsòb-òsòb kéra enom liyané, wujud Walikan ditòndhòi karo suatu manipulasi linguistik, ndhik kasus iki manipulasi fonologis dan semantis. Manipulasi fonologis yòiku pembalikan foném sing ònòk ndhik saben kata. Pembalikan iki biasané selaras karo
sistem fonologi dan fonotaktisé òsòb Jòwò Ngalaman dan Indonésia Ngalaman, masiò kadang-kadang ngelanggar watesan fonotaktisé keloro òsòb asal. Manipulasi semantis yòiku gonta-gentiné makna tekan kata tertentu, tòndhò lék Walikan iku duduk òsòb dolanan sing nggawé dhasar cithakan.
Pas ngomong Walikan, kéné isò nggaé sak pirò-pirò aé kata sing diwalik. Ora kabéh kata ndhik ijis kalimat iku kudu diwalik, masio mék ijis aud sing dikiwal yo kadit halasam. Ròtò-ròtò genaro sing lancar Walikané iku nggawé kata Walikan sing jumlahé luwih akéh timbang genaro sing kadit patiò lancar. Lék misalé ònòk sinonim Walikan sing asalé òket sumber òsòb sing liyò, genaro sing genomo iku kudu itreng nilai semantik dan sosialé, kirò-kirò bentuk endi sing pantes diéwag sesuai situasi karo òpòs sing dijak genomo.
Kata sing asalé òket dialek Jòwò sakliyané Jòwò Ngalaman iku gak tau diéwag ndhik Walikan. Soalé mesthi dianggep isin-isini, statusé ònòk ndhik ngisoré Jòwò Ngalaman. Sakliyané éksprési-éksprési sing wis terléksikalisasi, kòyòk misalé anamid 'ndhik endi', awalan karo kata ganti milik iku biasané ora isò dikiwal, cukup kata dasaré aé sing dikiwal.
Walikan iku prakték genomo-genomo sing wis berkembang òket slang rahasia sampék dadi penanda identitas komunitas; genaro akeh sing nyebut iku suatu émblem éwag konstruksi idéntitas. Kata-kata Walikan saiki iku digawé ndhik komunikasi sing lebih luas, termasuk karo genaro-genaro sing sakjané kadit òsi genomo Walikan utòwò Jòwò Ngalaman. Prosés sing kòyòk ngéné iki yò ònòk ndhik òsòbé kéra-kéra enom ndik Eropa ambik Afrika (Kießling and Mous 2004; Nortier and Dorleijn 2013).
Ideologiné Walikan iku wis molah-malih sesuai karo perubahan sosial. Jaman biyén, Walikan tau nduduhnò élemén-élemén bòsò-anti (antilanguage) sing dibahas karo Halliday (1976), tapi mòrò sakmariné hulupesan nuhat bòsò iku digawé karo kéra-kéra enom, antarané pelajar, musisi, karo penggemar bola. Pòdhò karo òsòb Gaul (Smith-Hefner 2007), Walikan iku ngerambagnò penolakan hirarki sosial. Ndhik lévél lokal, Walikan iku wis biasa digawé.
Wolak-walik Kata dan Fonologi
Fonologi ò sòb Jòwò Ngalaman karo ò sòb Indonésia Ngalaman
Konsonan letup ndhik òsòb Jòwò Ngalaman dan Indonésia Ngalaman iku sakjané secara akustik voiceless alias ganok suarané hébak. Mereka asliné duwé
karakter meletup abot sing diikuti karo vokal sing rodok ònòk vibrasiné, kecuali lék pas kenék nasalisasi ndhik awal kata. Ndhik posisi akhir kata, konsonan letup sing abot iki muncul dadi òncòké, yòiku konsonan letup sing ringan. Konsonan letup glottal [ʔ] iku muncul ndhik òsòb Jòwò Ngalaman dan Indonésia Ngalaman sebagai bentuk realisasi /k/ ndhik posisi akhir kata dan akhir kata dasar.
Swòrò vokal ndhik òsòb Jòwò Ngalaman dan Indonésia Ngalaman, kecuali schwa, iku nduwé alofon sing muncul nuruti kondisi ségmén sing muncul sakmariné dhéké. Alofon-alofon iku distribusiné pòdhò hébak, kecuali vokal isor-tengah /a/ sing muncul ndhik akhir kata, sing ndhik bòsò Indonésia Ngalaman tetep direalisasikan dadi [a], duduk dadi [ɔ] kòyòk mesthiné sesuai historiné ndhik òsòb Jòwò Ngalaman. Kok isò [a] dan [ɔ] dadi foném sing bédhò iku kirò-kirò disebabnò kontak bahasa karo bòsò Indonésia Ngalaman.
Suku kata ndhik òsòb Jòwò Ngalaman dan Indonésia Ngalaman iku biasané nduwé utas


text:
kapas | kapêsan kêparak ama ||
3. Tan kuwasa nêdha upa | datan sagêd asung kaya | ingonipun anak-rayat | sadhèrèk kula têlas | kêdhampêl waragat sawah | tuwin têlas kang tinêdha | saking tiwasing kawula | têmah mêlarat kêliwat ||
27 (Wontên tiyang tapa tinakenan, ngakên tiyang dhusun Saba)
Wontên tiyang tapa tinakenan, ngakên tiyang dhusun Saba anami pun
Angganala, kapêsan anggènipun sêsabin têlas, sinung pitêdah sarat panulaking ama.
Ki Angganala lajêng ndhèrèkakên lampahipun Sèh Amongraga angitêri arga angubêngi tlaga, wiwit kidul pisan: ardi Karang, Selakawak, Selapanggêl,
Selatambak, Tunggangan, Watukodhok, Manuhara, Balelatu, Calam Agung,
Sampêlawatan, ardi Patukan, Bathokan, Kêndhêng, Pragak, Kumambang,
Mêdhacin, Bunglêgi, punthuk mubêng tlaga, sadaya pitulas rêdi; marginipun namung sêkawan, cêlangap satunggal.
Nuntên lumampah aningali sêndhang warni-warni. Ngukur lêbêting tlaga kanthi yasa gèthèk. Ngukur kanthi oyot sinambung-sambung binandhulan
sela, pinanggih lêbêtipun kalih atus sèkêt kalih dhêpa (ingkang lêbêt piyambak) lan kalihatus kalih dhêpa (ingkang cêthèk piyambak).
Sèh Amongraga kalihtêngah wulan botên mandhap saking gèthèk, namung
Jamal lan Jamil ingkang asring ndharat ngupados wowohan katêdha.
Kaca 203 - 213.
Jilid 7 - Kaca : 203
395 Girisa
4. Milane kawula nekad | tirakat anèng têlaga | yèn angsala ngalap bêrkah | kang mara-bumi têlaga | yèn kawula asêsawah | mung sagêda kawêlandha | sampun kongsi kenging ama |
5. Sèh Mongraga wlas tumingal | angandika mring Jamil Jamal | tulungên ing kawruhira | sarat salamêting sawah | manawa lamun katrima | Ki Jamil matur sandika | majêng sarya ris anabda | inggih wakne Angganala ||
6. Agampil yèn mêkatêna | mangke kula amitêdah | sarat sêlamêting sawah | pan buntuting walang kapa | apan linandheyan carang | inggih caranging pring krêsna | sabên suruping Hyang Surya | pinandhi anèng sêsawah ||
7. Ingidêri nèng galêngan | watêse sawah andika | dèn-kongsi atêpung-gêlang | sabên pojoking galêngan | landheyan tumbal lan kapa | pinanthêng keblat sakawan | niki japane apalna | ama sulak balak-balak ||
8. Yèn si ama nora balak | tan balak mati sun-tumbak | ilang nora na pa-apa | kêtulak tumbak lan kapa | marêp ngidul matêk japa | marêp ngulon matêk japa | marêp ngetan matêk japa | marêp ngalor matêk japa ||
9. Insa Allah kawêdalan | kiwa têngên kênèng ama | (n)dika sêlamêt priyangga | lah yêktènana ing benjing | panêdha-kula mring (n)dika | amung awèha pidêdah | sacacah lêkêring arga | prayogi matur kang gênah ||
10. Namane satunggal-tunggal | ing ngarga Êbel punika | kang liningan langkung suka | myarsa tuture Ki Jamal | Sèh Mongraga ris ngandika | ya sira Ki Angganala | lah payo mara tuduhna |
11. Gya lumampah anèng ngarsa | umatur inggih sandika | ardi ngubêngi têlaga | kawit ingkang kidul pisan | namanipun ardi Karang | nuntên lèripun punika | nama ardi Sela-awak | nuntên ardi Sela-panggêl ||
12. Nuntên ardi Sela-tambak | anulya ardi Tunggangan | nulya ardi Watukowok | nuntên ardi Manoara | nulya ardi Balêlatu | nulya ardi Calam-agung | nulya ardi Sampèlwatan | anuntên ardi Patukan ||
13. Anuntên ardi Pathokan | anuntên ardi Kêkêndhêng | anuntên ardi Pêragak | anuntên ardi Kumambang | anuntên ardi Sêdhacin | anuntên ardi Bunglêgi | punthuk kang mubêng têlaga | anênggih atur kawula ||
14. Kathahipun sadayanya | punika apan pitulas | dening mêrgi mring têlaga | pan inggih namung sakawan | kilèn cêlangap sêtunggal | ing Calam-agung satunggal | ing Êbunglegi satunggal | satunggalipun ing Tambak ||
15. Lêrês wetan ing cêlangap | mêrgi marang Kabuyutan | tumurun kêdhik mangandhap | dhatêng sumbêr Selapati | nênêm kathahe kang sêndhang | anuntên malih mangandhap | dhatêng ing sumbêr Padusan | tumurun malih mangandhap ||
16. dhatêng ing sumbêr pun Upas | (ng)gih nênêm kathahing sêndhang | sakêlangkung angkêrira | wus datan kêna sinaba | pun tlaga Ngêmbêl punika | manut sumbêr Selapati | lamun kocak tumut kocak |
tuwin warnane ing toya ||
17. Buthêk wêning pita rêta | tlaga Bêl purut kewala | sumbêr Selapati we-nya | Sèh Mongraga ris ngandika | payo padha pinaranan | manira ayun amirsa | sira lumakuwèng ngarsa | prênahe sumbêr tuduhna ||
18. Kabèhe kang sira pajar | umatur Ki Angganala | inggih sandika sumangga | nulya lumampah mangandhap | lingir anggênting kang marga | jurang jro ing kanan keri | Jamal Jamil kadumêlan | ambakna marga tan kaprah ||
19. (m)Bok amba thithik geneya | nyata lah nyana manira | mung kae bae kewala | alon mawon kang Ganala | ati-kula tan pitaya | êmbènne manira ngambah | marga sailating kadhal | kang ingujar cêlumikan ||
20. Hèh ampun kèh dèn-wicara | ing ngriki pan botên kêna | ngaruh-aruhi sabarang | Jamal Jamil saurira | botên angangkah punapa | sêdya salamêt kewala | mangkana dènnya lêlampah | sampun prapta prênahira ||
21. Ing sumbêr Selapati ka | Sèh Amongraga kacaryan | mulat trêping pasumbêran | ngunandika jroning nala | iki jawane kang aran | sumbêr Selapati endah | pantês dadya kabuyutan | watu blêg angêtuk toya ||
22


December 28, 2010 3 Comments
(Cerita Rakyat dari Sedan Rembang; Berbahasa Jawa)
Rikala jaman semana para wali nyebarake agama Islam ning tlatah Jawa, sakdurunge kabeh warga isih nganut agama Hindu. Wektu iku penguwasa isih diwengku dening raja ing Majapahit kang duweni gelar Prabu Brawijaya kaping V sakwetara wilayah Kabupaten Rembang wektu semana akeh alase. Penduduk uripe nggrombol ning pedesan cilik tur sepi.
Wusana kahanan kang mengkono teka nom-noman lanang manggon ing alas kono banjur netep mbangun omah kang jarake saka pesisir lor antarane 10 km arah kidul. Sakbanjure ing panggonan kang isih wujud alas kuwi nom-noman lanang mau ngajak wong-wong kang ditemoni melu nyinaoni lan nglakoni syariat Islam. Tambah dina tambah akeh wong-wong pribumi kono gelem melu pangajakane pengembara mau kang ora liyo sawijining Syayid. Read more of this post


text: Tinanggea kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Tenggara, Indonesia.


text:
Losari iku désa ing Kacamatan Ampèlgadhing (cara Indonésia: Ampelgading), kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Géografi
Uga delengen
 Ampèlgadhing, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text:
Lenggerong iku salah siji désa ing Kacamatan Bantarbolang, kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bantarbolang, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text:
NGENTOT.PRO » Streaming Bokep Indo Palembang Ngentot, bokep panti pijat belajar ngentot 23 Februari 2019, bokep korea ngentot, video bokep cina, video ngentot abg, ngentot smp semok india bokep korea mulus semok india bocah sd ngentot bokep perkosa gadis mabok bokep bandung, bokep china, streaming bokep terbaru, bokep memek tembem, streaming bokep indo, bokep ibu ibu, vidio ngentot, bokep pembantu, download video porno, bf indo, bokep bohay, ngentot barat, memek sd,
Streaming Bokep Indo Palembang Ngentot ngentot tante 2019 bokep pecah perawan cina gadis kecil pecah perawan 2019, Sex Blowjob, Video Ngentot, Download Bokep Indo, Bokep Indo, Sex Indo, Bokepdo, Bokepmi, Bokephd, Indo Porno, Bokep Lokal, Bokep Jawa, bokep perkosa gadis mabok jilbab ngentot cewek mungil ngentot 2019, Bokep Kampung, Bokep Desa, Bokep Sunda, Bokep Amatir, Link Bokep Indo, Bokep Indo Update, Bokep Indo Streaming, Bokep Bispak, Bokep Montok, memek cina dance bugil bokep jilbab 2018 2019, Bokep Semok, Bokep Gendut, Bokep Bali, Waptrik Bokep, Bokep Incest, Asia MILF Porn, Ngentot Ibu Sange, Sex Animals, Bokep Indo Online, dance bugil masturbasi melayu ngentot gadis kecil 2019, Indo Sex, Nonton Bokep, Bokep Streaming, Download Bokep, Link Bokep Indo, indo bokep, film bokep, video bokep indo, bokep barat, streaming bokep terbaru, video bokep indonesia, nonton bokep, indo porn, video ngentot, bokep negro, download bokep indonesia, bokep sedarah, download video bokep indo ngentot, video bokep perawan, bokep sex, nonton video bokep, bokep perawan, download bokep terbaru, indoxxx, video sex indo, bokep bocah, Koleksi Bokep Indo Terbaru, Nonton bokep indo, bokep sd, Download Bokep Indo Terbaru Gratis, bokep bandung, bokep bali, bokep jogja, Streaming Bokep Sd, Film Bokep Indonesia, Jav HD Online, Video Sex Indo Bocah Sedarah, Memek Tante Janda Jawa, sex indo perawan, memek sd perawan, skandal mesum pns, Streaming Bokep Indo Palembang Ngentot tante ngentot bocah sd jilbab ngentot bokep manis 2019, Abg Nakal, Psk Ngentot, Cewek Bokingan, Gadis Panggilan, Sex Bule, Bokep Turis, Bokep Jablay, Gadis Porno, Japanese Tube Porn, Asian Pussy Sex, bokep panti pijat ngentot pramugari cantik ngentot tante 2019 2019, Japan Fuck Videos, Jav Bokep, Asian Sex Diary, Bokep Asia, Bokep Jepang, Jav Hihi, Bokep Korea, Bokep Thailand, Bokep China, Bokep Filipina, gadis kecil pecah perawan jilbab ngentot semok india 2019, Bokep Arab, Bokep Melayu, Bokep India, Asian MILF Porn, Bokep Huntai, Film Porno Online, Bokep Barat, Bokep Turki, Bokep Rusia, Bokep Mexico, ngentot bocah bokep ibu ibu 2019 bokep pecah perawan cina 2019, bokep smp, bokep sma, abg ciamis, streaming bokep, bokep streaming, bokep indonesia, asian sex diary, download bokep, bokep terbaru, bokep indo terbaru, download bokep indo, video bokep, streaming bokep indo, indo sex, Bokep Indo, Bokep Sd, Bokepdo, Bokep Terbaru, Bokep Jepang, Bokep Asia, Indo Porno,
Streaming Bokep Indo Palembang Ngentot 2019, dance bugil indonesia porno 2019, 23 Februari 2019, semok india bocah sd ngentot bokep perkosa gadis mabok ngentot cina korea ngentot pijat Bokep SD 2019, bokep manis ngentot bocah Bokep Indo Terbaru 2019, bokep sd jilbab ngentot ngentot tante bokep panti pijat korea ngentot pijat Bokep Perawan SD 2019, video memek perawan, nonton bokep jepang, download bokep pelajar, bokep sma, bokep jepang streaming, vidio bokep jepang, video bokep pelajar, bokep amatir, download video bokep sd, nonton bokep online,


text:
Kamu Selatan kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


Ayas kera Ngalam aseli, kadit campuran. Saiki ayas wis omil tahun odip nang Olos sak jane kangen karo nawak2 Arema karo daerah Ngalam, tp gawe ngobati kangen sering kumpul karo kera2 Ngalam nang Olos kene. Jarang Ngalup jesss…
Nang Olos nayamul kanyab kera2 Ngalam yo podo rukun, nolong. Malah kera2 Ngalam nek ketemu sek gawe osob Ngalaman. Opo maneh pas bal2an Arema kera2 ngumpul bareng dhelok tipi, kadang pas neam nang Manahan nontok jesss…kadang ingeb sak durunge tanding kera2 nang Manahan ngumpul karo kera sing teko Ngalam…(wah koyo' nontok nang gajayana dhisek..). Malahan uwong OLOS dhewe ngakoni "AREMA apiek tenan"
Tp wingi kera2 Ngalam nang kene (OLOS) rodho' sedih soale tim kebanggaan dipermainkan wasit (Gatheli….), uwong gak penthos ae dipasang. Yo wis lah sing uwis mari yo…uwis, sing penting saiki kudu mempeng digawe tahun ngarep.
Tak akoni semboyane AREMA bener…:
"AREMA TIDAK KEMANA – MANA TAPI ADA DIMANA – MANA"
Masio adoh teko Ngalam tp kebersamaan AREMA masih tertanam dijiwa kami.
KOKO – OLOS = SOLO
2. Aku yo Duwe Crito Pengalaman Hidup.
- Pas Aku Urip Nang Jakarta (Cengkareng) duwe Konco Arek Jawa Tengah (NGAWI) Biyen Seneng Nggawe Soak PERSIK Sbb Persik Pas JUARA, Sak Durunge Nggawe Kaos PERSEBAYA Sbb Bonek Sangar Jarene…seng jelas Fanatik Pol nang Tim JATIM. Setelah Ngerti onok AREMA ambek kenal aku pisan …….saiki pindah nang AREMANIA di samping iku AREMANIA pas Juara COPA ping 2, Setiap onok pertandingan AREMA mboh ndek Tangerang opo nang Jakarta Pasti Berangkat Atine male dadi SINGO pisan (SENGGOL MURUP)…..saking Fanatike Tak kei Soak AREMANIA suenenge Gak Ketulungan …nangdhi2 di gawe….pas onok wong Suroboyo takok……cak kok wes pindah AREMANIA saiki ? kaos PERSEBAYA ne kok gak di gawe ?………………dng penuh Diplomatis (Singkat Padat & Bermakna)……..Wes Tak gawe "Lap Pel" cak. Cerita TANPA REKAYASA (Kejadian Asli).
- Lek Aku dewe pas Golek Spare Part Adapes Rontom nang Jakarta (Jl. Kebon Jeruk 3 JakPus cidek Glodog)…….dng Soak Kebanggaan AREMA……Ublem Toko……..Langsung Penjualnya Melototi "Logo AREMA". Kera Endhi Sam ?…….Ayas Nulat Kulon Cidek Alun2, Oh Ayas Hebak ndek Kene Kera Kendal Payak. Golek Opo Sam……ojok seng iku iki Asli….Tak Discount 30%. MUANTEEEP pol.
- Pas Helom nang Ngalam numpak Matarmaja Kentekan Panggon…..akhire ngadek nang Ngarep Jeding (Puesing Pol)…….onok Arek Nggawe Soak AREMA……kera endhi sam…..Jodipan & ente…..Nulat Sam…..Wes Kene ae ( Ngglempo koyok Wong Mambung) Tapi Ngalah2i Super Executif (Prei Asongan & Pengemis & Copet + Ambune Jeding….Wong Panggone Odop He he he)….akhire Crito Ngalor Ngidul……Salk Pintu di Tutup Di Gawe Dewe……Jan Tenan Nikmat Tanpa Gangguan. Jiwa Kebersamaan ONGIS NADE TIADA DUANYA Ker.
- Seng Paling Berkesan….Aku Gak Pernah Njaluk Kiriman Tekan Malang Seng Neko-Neko (Oleh2 Ngalam an koyok Tempe, Apel, Bumbu Kajur……GAK KABEH….Kecuali Koran Malang Post (Gak Promosi) sbb Isine Akeh Berita AREMA & AREMANIA e seng Tak Perlu no Gak Onok Liyanya.
AREMANIA I LOVE YOU…….AREMANITA WO I NI
3. SALAM SaTU JiWA KERRRRR!!!!!!
Ayas asline yo KERA NGALAM tapi yo sik onok darah campuran SINGAMANIA(Sriwijaya FC),soale ebes asli tekan Palembang tapi memes asli AREMANITA BARENG Ker.Aku dhewe yo pengen melok nimbrung nang kene .oleh gak?kudu oleh pokoke wong aku yo AREMANIA SEJATI!!!)Saiki aku dhewe nang jogja nyambut gawe nang perusahaan swasta,padahal biyen cita2ku pengen nyambut gawe truz dhuwit gaji iki kate tak entekno gawe nontok Arema niam ndek Gajayana,eh nlah kok aku malah dimutasi nang jogja kota seng gak onok sregg e blazzz!Saiki dhewe ayas wes sak taon ndek jogja,untuge ayas taon wingi osi nontok AREMA maen karo Kawasaki nang Gajayana trus osi ndelok Arema maen ndek Mandala krida padahal pas iku Aremania gak oleh oket,tp ayas nekat karo nggawe soak Arema werno ireng plus jaket urib karo DHUWEK rek(moso kate koyok…….BONEK !!!!!!!!).Sampe stadion ayas bingung iki ndelok tekan sebelah endi sing tepak plus aman,akhire ayas melok ndelok bareng wong2 Papua sing mbelani Arema karo bengak-bengok soale ono Ellie karo Alex…hehehehe supoyo aman Ker soale ayas ndelok dhewe emple!!!wis mek iku thok soale pas maen nang Solo dhewe ayas kadit osi oket(pas kerjo),tapi ayas tetep nekat pengen nontok Arema liwat TV padahal gak oleh nggowo tv nang ruang kerjo.Akhire ayas Ngotong-otong tv koyo maling TV(wes persis poll Ker!!!) pas pimpinanku metu,wes pokoke nekat puol masio dipecat aku yo gak ngurus.Ati iki koyoke gak lego lek gak ndelok nawak2 Aremania plus AREMA maen.
AREMA2x!!!!!!!DIMANAPUN BERADA KAMI SELALU ADA KARENA KAMI ADA DIMANA-MANA
POKOKE ATI IKI JIWA IKI TETEP DAN SELAMANYA
AREMA
SALAM DAMAI N SATU JIWA TO AREMANIA DI INDONESIA n DUNIA
(saiki ae aku nggawe kaos Arema sak jakete sing tulisane guedhe AREMA plus logone,pokoe ayas buangga puuoolll dadi AREMANIA)
4. fredy irawan arema bontang,ayas bien nontok bal2an gorong gak onok aremania di gajayana & brantas tapi obong2 koran paleng sing nontok kera2 iku aku ayas nahelop seneng tak trapno nang bontang gawe virus perdamaian sampai sak iki bontang kasih virus sing apik suwon nawak2 aremania sak dunyo suwon salam satu jiwa.fredy irawan arema bontang/aremania nahelop…
5. O iyo ,…..rek itreng gak umak LEK ndek panggonku MERANTAU kene ( P. BATAM ) iki kera AYABARUS, ITAP, NUIDAM, yo,…. AREMA , soale onok opo2 playune yo nang k


text: Tiyang 3 wau aturipun sami kados Ki Jayana, saha purun nyanggi imbar supaosipun.


text: Kéwan kang ana ing taman nasional iki kaya ta si amang (Hylobates muelleri), bekantan (Nasalis larvatus), orang utan (Pongo pygmaeus), long-tailed monkey (Macaca fascicularis), bajing (Callosciurus notatus, C. Prevostii), beruang madu (Helarctos malayanus), lan macan (Neofelis nebulosa). Ana uga warna-warna manuk ing taman iki, kaya ta bekakak (Halcyon capensis), enggang gading (Rhinoplax vigil), rangkong (Buceros rhinoceros), garudha ndhas putih (Haliastur Indus), lan manuk Raja Urang (Alcedo meninting).[3]


text:
Keling iku kacamatan ing Kabupatèn Jepara.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Jepara
Kacamatan ing Jawa Tengah


text: Investasi ing pendidikan


text: Kemuning kuwe salah siji desa nang kecamatan Ampelgading, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text: * Gunggung main lan gul ing klub sénior tumrap liga dhomèstik iki mligi lan patitis per pukul 20 December 2017.


1 Januari
1 Januari punika, dinten ingkang kaping 1 miturut Kalèndher Gregorian.
- 1 januari 2010: Miturut pétangan kalèndher Jawi, tanggal 1 Januari 2010 dhawah dinten Jemuwah Wagé, 15 Sura 1943 Dal. Kurup Asapon (1936 - 2052 M), Windu Kuntara, Lambang Windu Kulawu, Tahun Dal. Lambang Tahun: Sukra Mangkara (Urang) Kumarané rupa Mina Wranggas, Paarasan: Aras Pepet, Pancasuda: Sumur Sinaba, Kamarokam: Nuju Pati, Watak Sasi ; Sasi Rahayu, Watak Dinten: Dina Rahayu Mangsa: Kapitu (VII, Palguna) 22 Desember - 2 Februari Wuku: Wuyé, Lintang Jadi, Padangon Wogan, Padéwan Rudra, Dinten Sukra (Jemuwah), Paringkelan Wurukung, Pasaran Wagé, Lambang Dinten Ulam. [1]
- 1 Januari 2011: Miturut pétangan kalèndher jawi dhawah dinten Setu Wagé, 25 Sura 1944 Bé, Kurup: Asapon (1936 - 2052 M), Windu: Kuntara, Lambang Windu Kulawu, Tahun Bé, Lambang Tahun Buda Mahésa (Kebo), Kumarané rupa Mina Lodan, Paarasan: Lakuning Lintang, Pancasuda: Satriya Wirang, Kamarokam: Kala Tinantang, Watak Sasi: Sasi Rahayu, Watak Dinten: Dinten Rahayu, Mangsa: Kapitu (VII, Palguna) 22 Desember - 2 Februari, Wuku: Mandhasiya, Lintang Asma, Padangon Jagur, Padéwan Éndra, Dinten Tumpak (Setu), Paringkelan: Aryang, Paasaran: Wagé, Lambang Dinten: Pandhé.[2]
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigatos[sunting | sunting sumber]
- 45 SM - Kalèndher Julian wiwit kaanggé.
- 404 - Pertandhingan gladiator ingkang pungkasan dipunselenggarakan ing Roma.
- 630 - Nabi Muhammad sesarengan kaliyan wadyabala tentaranipun naklukaken kitha Mekkah kanthi damai.
- 1763 - Abraham Lincoln, Presidhen ka-16 Amérika Sarékat mroklamasèkaken émansipasi rasial.
- 1801 - Asteroid 1 Ceres, ingkang sepindhahan dipun panggihi.
- 1912 - Taiwan dipundéklarasèkaken minangka negari.
- 1915 - Parusahaan farmasi misuwur saking Jerman, Bayer, ndamel aspirin awangun tablet, sakdèrèngipun awangun puyer.
- 1916 - Kanggé ingkang kaping sepindhah, rah ingkang sampun dipunsimpen lan dipunasrepaken dipunanggé transfusi.
- 1947 - Perang gangsal dinten gangsal dalu antawis tentara Indonesia nglawan Walandi ing Kitha Palembang.
- 1984 - Brunei dados negara mardika.
- 1986 - Aruba mardika saking Curaçao.
- 1993 - Cekoslowakia pecah dados kalih negari: Ceko lan Slowakia.
- 1995 - Organisasi Perdagangan Donya (WTO) dipunadegaken.
- 1999 - Mata uang Euro wiwit dipunginakaken minangka electronic currency.
- 2002 - Mata uang Euro dipunginakan sacara resmi ing dedagangan ing 12 negari anggota Uni Eropa.
- 2007 - Kacilakan montor miber Adam Air Penerbangan 574 rute Jakarta-Surabaya-Manado; 96 penumpang lan 6 awak pesawat tiwas.
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
- 1484 - Huldrych Zwingli, tokoh gerakan Reformasi Protestan saking Swiss (m. 1531)
- 1930 - Gaafar M. Nimeiri, Presidhen Sudan
- 1935 - Paul Revere, Pahlawan AS
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
- Warsa Ènggal utawi Tahun Baru (basa Indonesia) miturut kalèndher Masèhi.
- Dinten perdamaian donya.
- HUT Kodam II Sriwijaya
- Haiti - Dinten Kamardikan
- Sudan - Dinten Kamardikaan
- Kuba - Dinten Pambebasan
- Dinten dados Taiwan
- Dinten dados Slovakia


ening adicara urut kalih nun inggih tumelenging pustaka suci Al-quran. Kinarya amangun tentreming swasana,katur para jama'ah mugi kepareng nyigeg pangandikan sawetawis. Dumatheng paraga ingkang sampun piniji nenggih kadhang............sumangga kula dhereaken.
Waosan Al-quran - Paripurna
Mekaten babaring waosan pustaka suci Al-quran , mugi saget andayani wimbuhing iman saha kapiyatan panjenengan sedaya lan kula dhumateng Allah SWT.
4. WEDHARING PANGANDIKAN PANGARSA PANAWUNG KRIDHA / PANGARSA PANITYA
Titilaksana adicara saklajengipun nun inggih wedharing pangandikan saking pangarsa panawung kridha. Ingkang punika katur kadhang kinasih..............babaring sedta kasumanggaaken.
Wedharing pangandikan - Paripurna
Mekaten babaring pangandikan saking pangarsa panawung kridha ingkang sampun sanarira panjenenganipun kadhang kinasih...........
5. PRASTAWA GATI PENGAOSAN
Titi wahyaning gati saklajengipun nun inggih wedharing pengaosan amengeti............Katur sagung para jama'ah sumangga kula dhereaken sekeca lenggah kanthi suka mardikaning penggalih dumugi paripurnaning adicara. Dhumateng Bp Kyai...........mugi kepareng manjing ing sasana sabdha.
Pengaosan - Paripurna
Widada rahayu yuwana babaring pengaosan saking panjenenganipun Bp.Kyai..........Mugi saget kinarya pepenget lan pepeling saha pandoming gesang panjenengan sedaya lan kula anggenipun netepi dharmaning gesang dedepe lan ngumawula wonten ngersa dalem Allah SWT.
6. PANUTUP
Sagung jama'ah ingkang tansah caket rumaket menunggal nyawiji ing tangsuling kekadhangan. Inggih awit sih karahmatan miwah kanugrahan saking Ngarsa Dalem Allah SWT, lampahing adicara wiwit purna madya wasana sampun kaleksanan kanthi widodo rahayu wilujeng nir ing rubeda kali sing sambikala. Ingkang saklajengipun adicara tumuli badhe kula pungkasi. Namung sakderengipun, kula ingkang sinampiran ing wajib piniji pinangka pantacara, anglenggana bilih kula naming jejering titah sawantah ingkang dhatan saget oncat saking panyacat indho saking raos kuciwa, pramila sinajan pamatul kula tebih sampun rinancang,celakkepara sampun rinakit parandene maksih tan bangkit amangun suka renaming penggalih, kula tansah cumadhong rumentahing sih samudra pangaksami.
Ing wasana sumangga kula dhereaken amungkasi adicara pengaosan wekdal punika lumantar waosan tahmied.
َالْحَمْدُ لِلهِ رََبِّ الْعَالَمِيْنَ
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
C. THULADA ATURIPUN PANATACARA WONTEN UPACARA PAMBIDALING LAYON
1. PURWAKANING UPACARA
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
اِنَّا لِلَّهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ
Saestunipun panjenengan sedaya lan kula kagunganipun Allah ingkang maha kwasa, ingkang tinamtu badhe kapundut sowan wonten Ngarsa Dalem Allah SWT.
Nuwun, Sagung para sesepuh dalah pinisepuh ingkang satuhu kinabekten.
Murwakani atur sinajan ing wekdal punika panjenengan sedaya lan kula wonten ing saklebeting swasana dhuhkita, sumangga kula dhereaken angunjuaken puja puji syukur wonten Ngarsa Dalem Allah ingkang Maha Kuwasa karana karahmatan dalah kanikmatan ingkang rumentah dhumateng panjenengan sedaya lan kula, kacetha ing wekdal punika panjenengan lan kula taksih pinarengaken kempal manunggal kanthi tansah winantu ing karaharjan.
Ingkang saklajengipun, mugi linepatna ing deduka, linuberna ing pangaksami, dene ing wekdal punika kula kumawani lumarap atur satemah ngempil kamardikan sawetawis , inggih awit minangkani pamundhutipun kaluwarga ingkang nandang dhuhkita, kinen andhereaken lampahing upacara pangruktining layon ingkang pungkasan ing wekdal punika.
Sagung para asung bela sungkawa ingkang dhahat kinurmatan, Saestu smpun surut ing kasedan jati, tinimbalan siwan wonten Ngarsa Dalem Allah SWT, panjenenganipun Bp / Ibu............rikala dinten..........tabuh...........katiti surya kaping............wonten ing............lantaran............Awit saking keparengipun kaluwarga ingkang nandang dhuhkita,pangruktining layon ingkang pungkasan linampahan nut satataning agami islam jumbuh kaliyan agami ingkang rinasuk almarhum/ah Bp /Ibu................Wondene ing wanci punika sampun dumugi wahyaning mangsakala, badhe tumapak pangruktining layon ingkang pungkasan, ingkang saking keparengipun kulawarga rinengga upacara sawetawis, kanti urutaning acara kadi ibadhe katur mekaten :
~ Acara ingkang urut sepisan nenggig pambuka
~ Acara urut kaleh nenggih tumelenging pustaka Suci Al-quran
~ Wedhaing pambagyahaja miwah atur panuwun saking kaluwarga ingkang nandang dhuhkita rinakit ing acara urut tiga
~ Wedhring sabda saking wakil para asung bela sungkawa tinata ing acara urut sekawan
~ Kalajengaken acara urut gangsal nenggih hastungkara
~ Wondene acara tlusuban / sumurup rinakit ing acara urut enem
~ Acara ingkang urut pitu nenggih panutup kalajengaken pambidhaling layon
Sagung para asung bela sungkawa ingkang dahat kinurmatan, mekaten racikaning acara ingkang badhe kalampah. Karana samudayanipun sampun samekta, upacara tumuli badhe kula adani. Dhumateng sagung para asung bela sungkawa sumangga kula dhereaken sekeca lenggah kanthu mardikaning penggalih.
2. PAMBUKA
Sagung para asung bela sungkawa ingkang satuhu kinurmatan, upacara urut sepisan nenggih pambuka murih lekas wekasing gati tansah wilujeng kali sing sambekala sumangga kula dhereaken muewakani acara kanthi ngagungaken asma Dalem Allah SWT lumantar wahosan Basmalah.
Wondene ambokbilih saking sagung para asung bela sungkawa wonten ingkang angrasuk agami sanes , kasumanggaaken miturut agami saha kapitadosan sowang-sowang.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّح


text:
Lemahduwur kuwe salah siji desa nang Kuwarasan, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Pidato Bahasa Jawa
السلا م عليكم ورحمة الله وبر كا ته
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَ بِّ الْعَالَمِيْنَ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى اَشْرَ فِ الْمُرْ سَلِينَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ. اَمَّا بَعْدُ
Sa'sampunipun Muji Syukur dateng Allah SWT, soho nyuwunaken tambahan Rohmat Keselametan dateng Rosululloh SAW, perlu dipun mengertosi bilih buku alit puniko mengku datang pinten pinten contoh pidato engkang kulo susun mawi Basa Jawi supados gampilaken dateng sederek-sederek engkang kerso maos. Soho konco konco engkang sami nyuwun dipun susunaken Buku Puniko, khususipun konco konco ingkang manggen wonten Tanah Jawi.
Sesuai kalian pengetahuan kulo engkang taksih terbatas. Pramilo tumerap sederek sederek engkang kerso maos Buku puniko terutami poro Alim Ulama' menawi memanggihi kesalahan soho kekirangan wonten Buku puniko, kulo suwun supados kerso paring nasehati utawi saran saran dateng penyusun kangge kesempurnaan susunan selajengipun lan sa'derengipun ngaturaken maturnuwun.
Engkang terakhir, mugi-mugi buku alit puniko saget mbarokahi lan manfaati kangge penyusun soho sederek engkang kerso mahos
والسلا م عليكم ورحمة الله وبر كا ته


text:
Luh utawa eluh iku klenjar sing diprodhuksi déning prosès lakrimasi kanggo ngresiki mata. Tembung lakrimasi uga bisa digunakaké kanggo ngrujuk marang nangis. Émosi sing kuwat uga bisa nggawé wong nangis, senadyan mayoritas mamalia dharat ndarbèni sistém lakrimasi supaya matané tetep teles, manungsa iku siji-sijiné mamalia sing nduwé émosi luh.
Cathetan sikil
Pranala njaba
 Nasolacrimal System Anatomy - eMedicine.com
 The Spiritual Context of Tears - The Gift of Tears
Mata


text:
Dumeling iku désa ing Kacamatan Wanasari, Kabupatèn Brebes, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Wanasari, Brebes
 Kabupatèn Brebes
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Brebes
 Situs Resmi Bappeda Kabupaten Brebes
 Situs Resmi SCBD Kabupaten Brebes
 Situs resmi warga Brebes


CITES
CITES (Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora) utawa konvénsi dagan internasional tetanduran lan kéwan liyar spesies kaancam yaiku prajanjèn internasional antarnegara sing disusun kanthi dhasar résolusi sidhang anggota World Conservation Union (IUCN) taun 1963. Konvénsi iki duwé tujuan ngreksa tetanduran lan kéwan liyar saka perdagangan internasional spesimen tetanduran lan kéwan liyar sing njalari kalestarèn spesies kasebut kaancam. Saliyané iku, CITES netepaké manéka warna tingkatan protèksi kanggo luwih saka 33.000 spesies kaancam.
Ora ana siji waé spesies kaancam ing reksané CITES sing banjur punah wiwit CITES diberlakukan taun 1975 (pirsani uga [1][2]) Pamarèntah Indonésia ngratifikasi CITES kanthi Kaputusan Pamrèntah No. 43 Taun 1978.[3]
Bab lan Paragraf
Latar belakang[sunting | sunting sumber]
CITES iku siji-sijiné prajanjèn global kanthi fokus pangreksan spesies tetanduran lan kéwan liyar. Pesertané sifaté sukaréla, lan negara-negara sing kaiket kaliyan konvénsi disebut para pihak (parties). Éwadéné CITES ngiket para pihak sacara hukum, CITES dudu pangganti hukum ing saben negara. CITES mung arupa rangka kerja sing kudu dijunjung para pihak sing nggawé undang-undang kanggo implementasi CITES ing tingkat nasional. Asring, undang-undang pagreksan tetanduran lan kéwan liyar ing tingkat nasional isih durung ana (khususé para pihak sing durung ngratifikasi CITES), paukuman sing ora imbang karo tingkat kajahatan, lan kurangé panegakan hukum marang perdhagangan kéwan liyar.[4]. Ing taun 2002 mung ana 50% pihak sing bisa menuhi siji utawa luwih prasyaratan saka patang prasyaratan utama sing kudu dipenuhi: (1) kaann otoritas pangelola nasional lan otoritas kaèlmuan, (2) hukum sing nglarang perdhagangan tetanduran lan kéwan liyar sing direksa CITES, (3) sanksi hukum kanggo pelaku perdhagangan, lan (4) hukum kanggo panyitaan barang bukti.[5]
Naskah konvénsi disepakati tanggal 3 Maret 1973 ing partemon para wakil 80 negara ing Washington, D.C.. Negara peserta diwènèhi wektu nganti 31 Desember 1974 kanggo nandhatangani kasepakatan, lan CITES wiwit berlaku tanggal 1 Juli 1975. Sawisé ratifikasi, nampa, utawa nyarujuki konvénsi, negara-negara sing nandhatangani konvénsi disebut para pihak (parties). Ing taun 2003, kabèh negara panandha tangan CITES wus dadi para pihak. Negara sing durung nandhatangani bisa turut sarta dadi para pihak kanthi nyarujuki CITES. Ing wulan Agustus 2006 kacathet ana 169 negara wus dadi para pihak ing CITES.
Sekretariat CITES kantoré ing Geneva, Swiss lan nyawisaké dhokumèn-dhokumèn asli ing basa Inggris, Prancis, lan Spanyol. Pendanaan kegiyatan sekretariat lan Konferénsi Para Pihak (COP) asalé saka dana perwalian sing arupa sumbangan para pihak. Dana perwalian ora bisa digunaaké para pihak kanggo ningkataké taraf implementasi utawa pelaksanaan CITES. Dana perwalian mung kanggo kegiyatan sekretariat, éwadéné para pihak sajroning ngleksanaaké kegiyatan sing ana kaitané kaliyan CITES kudu golèk pendanaan eksternal (dilakokaké NGO lan dana bilateral).[5]
Apendiks CITES[sunting | sunting sumber]
CITES arupa kerjasama antar negara anggota kanggo njamin perdhagangan tetanduran lan kéwan liyar dileksanakké sajalan kaliyan prajanjèn CITES. Ekspor, impor, reekspor, lan introduksi spesies sing kadaftar ing apendiks CITES kudu éntuk palilah otoritas panglola lan rékomendhasi otoritas kaèlmuan CITES ing negara kasebut.
Para pihak anggota konvénsi kudu nunjuk siji utawa luwih otoritas panglola sing mènèhi palilah, lan siji utawa luwih otoritas ilmiah sing nilai dhampak perdhagangan tumrap kalestarèn spesies kasebut. Departemen Kahutanan adhedhasar pasal 65 Peraturan Pamréntah Nomer 8 taun 1999 ditunjuk minangka otoritas panelola konservasi tetanduran lan kéwan liyar ing Indonésia. Sabanjuré, Direktur Jendral Pangreksa Alas lan Konservasi Alam ditunjuk minangka otoritas panglola CITES ing Indonésia liwat Kaputusan Mentri Kahutanan Nomer 104/Kpts-II/2003 (minangka pangganti Kaputusan Mentri Kahutanan No.36/Kpts-II/1996).[6] Saliyané iku, Peraturan Pamréntah No. 7 lan 8 Taun 1999 uga nunjuk Lembaga Èlmu Pangetauan Indonésia (LIPI) minangka otoritas kaèlmuan CITES.
Spesies sing diusulaké mlebu ing apendiks CITES dibahas ing Konferénsi Para Pihak (COP), sing konferénsi sabanjuré dianaaké wulan Juni 2007. Para pihak bisa ngusulaké sawijining spesies éwadéné habitat spesies kasebut ora ana ing wilayah negara pangusul. Usulan bisa disarujuki mlebu ing apendiks CITES asal didhukung swara mayoritas 2/3 saka para pihak, éwadéné ana para pihak sing kabotan.
Apendiks CITES isiné sekitar 5.000 spesies kéwan lan 28.000 spesies tetanduran sing direksa saka eksploitasi gebangeten liwat perdhagangan internasional. Spesies kaancam diklompokaké ing apendiks CITES adhdhasar tingkat ancaman saka perdhagangan internasional, lan tindakan sing perlu dijupuk tumrp perdhagangan kasebut. Ing apendiks CITES, siji spesies bisa waé kadaftar ing luwih saka siji kategori. Kabèh populasi Gajah Afrika (Loxodonta africana) umpamané, dilebokaké ing Apendiks I, kejaba populasi ing Botswana, Namibia, Afrika Kidul, lan Zimbabwe sing kadaftar ing Apendiks II.
CITES kapérang dadi telung apendiks:
- Apendiks I: daftar kabèh spesies tetanduran lan kéwan liyar sing dilarang ing manéka warna bentuk perdhagangan internasional
- Apendiks II: daftar spesies siung ora kaancam kapunahan, nanging mungel kaancam punah yèn perdhagangan terus berlanjut tanpa anané pangaturan
- Apendiks III: daftar spesies tetanduran lan kéwan liyar sing direksa ing negara tinentu ing wates-wates kawasan habitaté, lan sawijining wektu peringkaté bisa diunggahh


ani saking atose kang baga.
04
Duginipun ora liyan, among Linggaiyang sayakti, sacombana lawan ika, jar padha wesineki, kawagang ing sarasmi, coba ta sungsungen iku, robbana lan panglamar, la iku gawanen rabi, katalihatma mokal tan pasrah.
05
Ya ta prabu Pajajaran, Linggaiyang sampun niti, duta maring kasabrangan, ing pulo gunung surandhil, ponggawa kang den titi, Patih Sempokwaja wau, kalawan katumenggungan, Jatipamor apa maning, ki demang Wukubadhak ingkang sami layer.
06
Ingkang sami kesah ika, Ki Ngabehi Kolotbuntit, sarma bakta palwa sapta, kang isi panglamar aji, ruruba saking Jawi, barang saking Sundha katur, maring bramana ana ing gunung surandhil, tan kawarna layare aneng sagara.
07
Kocapa sadhatengira, ing pulo gunung Surandhil, dhuta raja ing Pakuwan, pinanggih bramana aji, sarta ngesrahken adi, sedhah panglamaring ratu, sang prabu Linggaiyang, karsane aminta krami, Dewi Brajawati kang dinuking karsa.
08
Lamarane wus katampan, denira bramana luwih, ing mana suka arena, sinuba ing Linggi, ingkang pra menak prapti, sukane ingkang nanamu, ki bramana taliatma, kali ira ingkang siwi, Danyang Brajangkawat, wus ana ngayunan.
09
Bramana aris wacana, katur ing sakarsa aji, nayangger Pajajaran, mangke karya angimponi, pecile tiyang dherwis, meng sampun kirang pamuhung, lare istri badhigal, derenguning tata Jawi, nata sundha nayangger mung gamulunga.
10
Lan malih mangke sakedhap, angantos kadange malih, jaler Dangyang Talibarat, jaler Dangyang Parwatali, sebab ika sakalih, ngumbara ing karsanipun, anglalana ing tawan, tan mudhun-mudhun ing siti, den saingga wonten damel kula petak.
11
Den sampun kula petak, tangtu punika sakalih, sami tedhak ing ngawiyat, ya ta bramana tali, sigra petak tumuli, sakalih nulya tumurun, ingkang nama talibarata, lan kang nama Prawatali, sakarone wus, minggah ngayunan rama.
12
Sukaliye pinuturan, adhinira Brajawati, ana kang sudi santosa, Prabu Linggaiyang mangkin, Pajajaran maringi sedhah panglamar amundhut, sukane adhinira, putra sakalih ngastuti, ya subagja adhi sinarwehing nata.
13
Malak mandar darbe tedhak, amangku sundha nagari, Dangyang Brajakawat nabda, mung wonten melang sakedhik, pun adhi Brajawati, wewesen sarananipun bilih sang nata Sundha, mange boten miyatani, dados wudhu ing Sundha den antuk wiring.
14
Dhayang parwatali nabda, mangsa ngijira sang aji, karana pidhanget kula, Prabu Linggaiyang sami, sarananipun wesi, pinten-pinten selir lampus, ingkang pejah dinahar, boten amindhoni malih pramilane angupaya tandhangira.
15
Dhayang Talibarat nabda, tan kaping kalih adhi, kedah tinaros kentasa, punika ingkang nglakoni, kranten dede lare alit, bokmanawi mangke sigug, dados kita kesseman, ing wedra kirang panari, boten dados basa jadra ponsasmata.
16
Ya ta DEWI Braja rara, punika sampun tinari, den piyambeke kinarsa, ing ratu Sundha negari, paran ati lumiring, atawa ing tan purun, Brajawati aturnya, kahula amdherek maring, sakarsane andherek dhateng jeng rama.
17
Kahula darma lumampah, awon penes panitihing, wongtuwa datan pejah, kahula liwarsa demi, ya ta bramana Tali, ing manah kalangkung sukur, re kang putra sumandha, ing karsane rama yugi, dadya turun rena ngaturaken putra.
18
Brajawati wus pinuja, ing jati dipun dandosi, sarananing katewangan, ing parahu kang den apti, dening kadang kakalih, Parwatali namanipun, kalawan sang Talibarat, kang angeteraken rayi, Brajawati lalayaran maring Sundha.
19
Kering marang sang potusan, saking Sundha angsal kardi, angsal putrining bramana, sing pulo gunung surandhil, putri Sundha negari, kalangkung ing rena ipun, giyak-giyak anembang, genya layar enggal prapti, aneng nagri Sundha ingarsa sang nata.
PUPUH XVI
KINANTHI
01
Sang prabu Linggaiyang langkung, rena karawuhan putri, kadi sutaning bramana, oliye alaki rabi, wus angrasa katimbangan, lanang wesi wadon wesi, mulane arjaning krama, malah sampung Brajawati.
02
Bobot angsal pitung tangsul, salamine anggar binim pepengene warna-warna, kang ora jamak dening, pinangan dening manusa, parandene den esiri.
03
Kapengen adhahar kunyuk, ora den sembelih maning, ora lawan minatengan, mung den panjingaken dening, kadut den kocok kaduga, kunyuk mati den tonyoi.
04
Kulite deng masih wulu, daginge benyo ayiyid, den enggo embut-tembutan, dharahe den palothoti, mangkana den kadengngangan, dening Linggaiyang dadi.
05
Sedhot hawa manah ipun, ningali dhateng kang rayi, ora kaya Braja rara, kang ngemong kadang kakalih, Parwatali Talibarat, atumon ipene runtik.
06
Anulya sigra tumurun, sing awang-awang tumuli, kang ngusap ing bathuk ira, Brajawali enggal dadi, kang sengit dumadi welas, teka eman teka sih.
07
Lami-lami ning tumuwus, Brajawati sajen maning, pepengen ing dhaharan, cicindhil kang masih abrit, den dhahar urip-eripan, den tutulaken ing petis.
08
Den kadengangan sang prabu, iya timbul sengit maning, dhumateng sang Braja rara, ora kaya Parwatali, Talibarat ngusap muka, kang sengit babalik asih.
09
Lami-lamining tumuwuh, pepengene sajen maning, ing cacing urip-uripan, tengtu lelet den patheni, mangkana yen kadengangan, mring nata girig sengit.
10
Tan kaya yen wus tumurun, Talibarat Parwatali, angusp bathuking kadang, kang mungga kirig ika dadi, kumokod babalan pisan, dumadi kanggep alaki.
11
Lami-lamining tumuwuh, ana kang dadi kulilip, maring karajaan Sundha, ora nama liyan maning, Suhunan Panggungkancana, darbe manah tulak serik.
12
Re kang putra wau lampus, Lutungkasarung kalindih, dening Prabu Linggaiyang, dening parecel kumaki, w


Konsumèn
Konsumèn iku sawijining utawa saklompok wong sing tuku sawijining prodhuk kanggo dipigunaaké dhéwé lan ora didol manèh. Yèn tujuan anggoné tuku prodhuk kasebut kanggo didol manèh utawa biasa disebut kulakan, mila sebutané pangecer utawa distributor.
Pirsanana uga[sunting | sunting sumber]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text: "Teknologi dhuwur nglindhungi investasi sampeyan!" Dina iki kita bakal nganggep salah sawijining sistem pembayaran, sing katon relatif anyar, nanging wis ngatur kanggo kepercayaan lan popularitas pangguna ...


text: Nanging atiku sing luwih loro..


text:
Candrakanta, Radya Pustaka, 1902-08, #1802
Pêksi ingkang pikantukipun têtêdhan sarana nyambêr, kabedakakên dados kalih, inggih punika ingkang pados têdha ing wanci siyang, kalihan ingkang pados têdha ing wanci dalu. Pêksi perangan ingkang sapisan punika sirahipun ragi lancip, saha wontên ingkang cucukipun nginggil sagêd ebah, dene têdhanipun pêksi alit-alit, tikus saha kewan sanès-sanèsipun, kados ta: anak kidang, maenda, têrwèlu sapanunggilanipun. Wulu[1] sagantên, wulung ayam, sriti saha pêksi sêndawa, sami kalêbêt ing perangan punika.
Pêksi dara punika cucukipun lêrês, cucukipun malêngkung sakêdhik, pokipun kabalêbêd ing kulit, ingkang wontên bolonganipun iru,[2] darijinipun sakawan, ngajêng tiga wingking satunggal, têdhanipun wowohan sêsaminipun, anakipun bilih nêmbe nêtês gundhul, saha dipun loloh ngantos sagêd mabur saha pados têdha piyambak, pêksi dara punika kirang langkung wontên kalih taun, wolung dasa warni, dene
[...ka] manggènipun namung wontên ing tanah bêntèr, têdhanipun cacukulan, pêksi suari punika manggèn wontên ing ara-ara utawi ing sagantên wêdhi tanah Aphrikah sarta tanah Asiyah ingkang sisih kidul kilèn, anggènipun nusuh wontên ing siti. Boboting tiganipun satunggal mèh wontên tiga têngah kati. Suwiwinipun cêlak, mila botên sagêd matur,[3] ananging palajêngipun rikat sangêt, laripun kenging kadamêl rêrênggan, bulu-bulu sêsaminipun, ingkang awis piyambak, laripun suwiwi ingkang warninipun pêthak, awit punika langkung alus saha langkung sae tinimbang lar ing perangan sanès-sanèsipun.
Sampun sawatawis lami anggèn kula badhe nyariyosakên bab têtanèn, sadèrèngipun kula cariyosakên, panuwun kula dhatêng para priyantun ingkang karsa[4] maos cariyos punika, mênawi wontên lêpatipun punapa malih awonipun têtêmbungan (panggandhènging gatra utawi ukara) mugi-mugi aparinga sagantên pangapuntên, sokur mugi karsa anglêrêsakên utawi anambahi kakiranganipun, badhe andadosakên suka rênaning manah kula. Ingkang makatên wau amargi saking sangêting cotho kula dhatêng têtêmbungan Jawi, punapa malih têtêmbungan mônca, babar pisan dèrèng nate sinau (sarawungan).
timbanganipun rama juru pangripta.[5]
Sapunika ingkang kula pêrlokakên bab tanêman (thêthukulan), tanêman punika kathah gunanipun, wontên ingkang kenging katêdha, utawi kangge jampi. Sadaya tiyang sampun sami sumêrêp mênggah kanggenipun satunggal-tunggaling tanêman, kados ta: pantun, jagung, ingkang katêdha wijenipun[6] pohung (kaspe) (ing Karanganyar bodin) ingkang katêdha oyodipun, sanès-sanèsipun ugi sampun kasumêrêpan sadaya.
Ing ngajêng sampun kula pratelakakên, thêthukulan punika perangan wujud ingkang gêsang. Gêsanging tanêman botên beda kalihan tiyang, sarana têtêdhan.Têdhaning tanêman punika saking siti tuwin saking ngantariksa (awang-awang), dene praboting ngagêsang ingkang kangge ngupados têtêdhan wau oyod saha godhongipun, mênggah badaning tanêman kadadosan saking pakêmpalanipun sèl-sèl (cel-cel) kados dening tenunan[7] satunggal-tunggaling sèl isi kahanan[8] ingkang gadhah daya sagêd narik toya, ngantos sagêd tundha-tumundha wiwit saking oyod dumugining godhong, oyod ingkang nunjêm mangandhap punapa oyod lajêr, sakiwatêngênipun ugi [u...]
Satunggal-tunggaling godhong wontên sisik (rainipun kêkalih) ing nginggil kawastanan lumah, sisih ngandhap kurêbipun, ing kurêbing godhong wontên pintên-pintên sèl cangkêmipun, kangge ngisêp (nyêrot) swasana ing ngawang-awang, kauwor kalihan têtêdhan ingkang saking siti, sasampunipun dados têtêdhan lêrês sarana pitulunganipun yiyiding uwit, sagêd anyarambahi pokokipun[9] sakojur, kangge angêndhakakên agênging tanêman wau, amêwahi pang tuwin godhong. Mênawi uwit wau sampun dumugi agêngipun, têtêdhanipun kangge angwontênakên sêkar dumugining uwoh.
Ing lumahipun godhong wontên sèl-sèl cangkêm, ananging namung sakêdhik, wontên ugi ingkang kathah, inggih punika têtuwuhan ingkang gêsangipun kumambang ing toya.
Mênawi badhe sumêrêp têdhaning tanêman ingkang asal saking hawa, kukusing kajêng ingkang kabêsmi wau kapriksanana ngangge pirantos ingkang nama analisê annalische punika lajêng katingal wontên kahanan: 4 warni,[10] ing têmbung Latèn kawastanan: 1. Oksigènium Oxijgenium (Zuurstof), 2. Karbonium Carbonium (Koolstof), 3. Nitrogenium Nitrogenium (Stiekstof), 4. Hidrogenium Hidrogenium (Waterstof) } a[11]
Kawontênan kawan rupi wau dumunung angêbaki ing ngawang-awang. Kukusipun kajêng ingkang kabêsmi wau katutan kahanan sakêdhik, ing têmbung Latèn kawastanan: sulpêr Sulphur tuwin: pospor Phospor ananging[12] sulpêr tuwin pospor wau ingkang [ing...]
Dene têdhaning tanêman ingkang saking siti, asalipun kahanan sadasa warni, ing têmbung Latèn kawastanan: 1. Sulpêr ... Sulphur ... walirang / 2. Pospor ... Phospor ... / 3. Kalsium ... Calcium ... gamping / 4. Kalium ... Kalium ... potas / 5. Ppherum ... Ferium ... wêsi / 6. Mahnesium ... Magnecium ... / 7. Silisium ... Cilicium ... pasir / 8. Natrium ... Natrium ... panunggilanipun sarêm / 9. Khlur ... Cloor ... panung


text:
Révisi kala 2 Oktober 2017 05.56
éjaan, replaced: kasebut → mau, menehi → mènèhi, pemuda → nom-noman
Révisi kala 26 Sèptèmber 2017 07.07 (besut)
(éjaan, replaced: Kapatèn → Pati, terkenal → kaloka)
Révisi kala 2 Oktober 2017 05.56 (besut) (wurungaké)
(éjaan, replaced: kasebut → mau, menehi → mènèhi, pemuda → nom-noman)
Asma wikingipun ''Drăculea'' (ugi dipunsebat "Drakulya"), adhedhasar pinten-pinten dokumen, punika "putra sang [[naga]]", amargi ramanipun, [[Vlad II Dracul]], ingkang nampi julukan kasebutmau amargi piyambakipun sampun gabung kaliyan '''Ordo Naga''' ([[Order of the Dragon]]). ''Dracul'', asalipun saking [[basa Latin]] ''Draco'', punika "dragon", inggih punika asalipun saking tembung ing basa [[Yunani]] Δράκων (Dracon). Ing basa [[Rumania]], ''Drac'' punika "iblis".
Julukan makaten, "Țepeș" ("[[sula|Penyula]]") asalipun saking karemenanipun nghukum tiyang kaliyan cara ing [[sula]]. Ing basa [[Turki Ottoman]], punika dipuntepang kaliyan asma "Kazıklı Voyvoda" ingkang punika "Pangeran Penyula".
Dados musuh utama Dracula, [[Kesultanan Utsmaniyah]] ananging mbenci Dracula.<ref name="Dracula6">Cneajna, Hyphatia.(2010). Dracula: Pembantai Umat Islam ing Perang Salib Hal.104,107,110-114,117. Yogyakarta: Navila Idea</ref> piyambakipun naté mbantai prajurit [[Kesultanan Utsmaniyah]] ing Tirgoviste, mbakar pemudanom-noman pelajar [[Turki]] ing [[Wallachia]], memaku topi utusan [[Kesultanan Utsmaniyah]] ingkang supe melepas topi<ref name="vampir2"/>, menyula 30.000 pedagang [[Turki]].<ref name="Dracula6"/>
== Gladri ==
Gambar:Broimp.gif|Représentation tirée des chroniques de Brodoc montrant Vlad Țepeș dînant devant des exécutions par empalement.
Gambar:Jezus pred Pilatom.jpg|Vlad ing Impaler minangka [[Pontius Pilatus]] kang menehimènèhi kritik Gusti Yesus Kristus. [[National Gallery of Slovenia|National Gallery]], [[Ljubljana]], 1463. {{ Citation needed | date = September 2011 }}
Gambar:Die geschicht dracole waide - 10.png|A teknik cukil kayu ingkang nggambaraken Vlad Tepes diterbitake ing Nürnberg ing 1488 ing kaca judhul pamphlet '' [[: wikipedia : de : Die geschicht dracole Sabeh|Die geschicht dracole Sabeh]] ''.
Dijupuk saka "_URL_


text:
::|:: tyra ::|::: 04/01/2010 - 05/01/2010
wlauppun rmai..n klu aku citer mst i korang pning nnti...huhu
dah la...mlas citer pnjag2,,,rmai lg aku nak knalkan..yg bwh nie akak aku number 2...duk stu tman ngan mak aku..dieorang spasang suami istri nie la yg tlong ma kat wrung...psal wrung 2 nti la aku citer,,,ehhheh nie psal fmily dlu...aku xingat plak dah braper taun kwin..lg pun aku mlaz nak kire....at least dpt la anak sorang..kcik kan...hhehehe mak nyer debab..anak nyer kiut jerk....nak wat cam ner...dah name nyer rezeki...yg nie umur nyer dlam 29 kot...lpasan diploma poli kb,klate..xdp smbung lg sbb kne bntu ma...cian kan...so aku la hrapan dieorang...aduh...brat nak kne pkul nie wlaupun aku xla pandai maner...
(nampak cam akak aku gdik ckit...die mmg sgaje 2 wat aku skit ati..huuu)
siapa?? tirra_miss_u??? tirra_bissu??? jam 3:05 PM 0 .::pengkritik bebas::.
aku xtau nak citer aper...tgok org lin b'citer mcm2...
lg pun aku nie xreti citer klu org 2 xtnyer..
lagi2 pkai alam maya jerk kan..no realiti respons yg aku leh lihat...
tp sbnar nyer aku mmg xreti la nak min blog2 nie...
aduiiih....byk event yg aku lalui tp xtau nak start cam ner...
klu aku g on9 pun stakat bkak fb....bace paper on9(cheewah...)..amik notes and bace gosip artis...huhu
nak citer tp segan...
tyra2...bler ko nak buang rase malu nie...
dah name nyer pemalu nak citer aper ek....
saper2 ajarla aku min blog nie...
siapa?? tirra_miss_u??? tirra_bissu??? jam 12:19 PM 0 .::pengkritik bebas::.