1Ing dina sabat liyané Gusti Yésus mlebu nang sinaguk menèh. Nang kono ènèng wong sing tangané lumpuh sebelah. 2Nang kono uga ènèng wong-wong sing pada nggolèk jalaran kanggo ngelahké Gusti Yésus. Wong-wong iki pada ndelokké, awit kepéngin ngerti Gusti Yésus nambani wongé apa ora ing dina sabat iki. 3Gusti Yésus terus nyeluk wong sing lumpuh tangané kongkon maju, supaya wong-wong bisa weruh dèkné. 4Gusti Yésus terus takon marang wong-wong: "Aku kepéngin krungu: ing dina sabat apik nggawé betyik apa apik nggawé ala? Apik nulungi wong apa apik matèni?" Wong-wong amleng kabèh, ora ènèng sing wani semaur apa-apa. 5Gusti Yésus nyawang wong-wong karo ya jèngkèl ya sedi, awit wong-wong ora gelem nitèni barang sing bener. Mulané Dèkné terus ngomong marang wong sing lumpuh tangané: "Tanganmu dietungké!" Wongé terus ngetungké tangané, awit wis ora lumpuh menèh. Saiki wis mari kaya mauné. 6Wong Farisi sing nang kono terus pada lunga. Terus pada rembukan karo wong-wong golongané Hérodès. Bebarengan wong-wong kuwi pada nggawé akal kepriyé enggoné arep matèni Gusti Yésus. 7- 8Gusti Yésus lan murid-muridé pada lunga nang pinggir mér Galiléa. Wong okèh banget pada ngetutké Dèkné. Enèng sing sangka bawah Galiléa lan Yudéa lan sangka kuta Yérusalèm. Uga ènèng sing sangka bawah Iduméa, sangka abrahané laut Yordan lan sangka sak kiwa-tengené kuta Tirus lan Sidon. Wong-wong iki pada gemruduk marani Gusti Yésus, awit kabèh krungu nèk Dèkné nindakké barang sing nggumun-nggumunké. 9Mulané Gusti Yésus ngomongi murid-muridé kongkon pada nyawiské prau siji. Dadiné senajan wong okèh pada esuk-esukan kepéngin maju, Gusti Yésus ora usah diesuk-esuk wong, awit Dèkné bisa njagong nang prauné. 10Gusti Yésus wis nambani wong pirang-pirang, mulané wong-wong sing nduwé lara pada ngesuk-esuk, kepéngin ndemèk Dèkné supaya bisa mari. 11Wong-wong sing dikwasani demit nèk weruh Gusti Yésus terus pada niba nang ngarepé. Demité terus pada bengok-bengok ngomong: "Kowé kuwi Anaké Gusti Allah!" 12Nanging demit-demit mau disenèni karo Gusti Yésus, dipenging ngomong-omongké Dèkné kuwi sapa. 13Gusti Yésus saiki terus munggah nang gunung. Dèkné milih wong-wong sing kongkon mèlu. Wong-wong ya terus pada teka. 14- 15Sangka tengahé wong-wong sing pada teka kuwi Gusti Yésus terus milih wong rolas sing kudu mèlu Dèkné nang endi waé. Awit wong rolas iki sing bakal nggelar kabar kabungahané Gusti Allah lan bakal nduwèni kwasa nundungi demit. 16- 17Sing dipilih ya wong rolas iki: Simon sing dikèki jeneng liyané, yakuwi Pétrus, Yakobus karo Yohanes sing kakang-adi. Kabèh loro iki anaké Sébédéus lan pada diarani Boanèrges karo Gusti Yésus, tegesé: anak gluduk. 18- 19Sing liya-liyané jenengé Andréas, Filipus, Bartoloméus, Matéus, Tomas, Yakobus anaké Alféus, Tadéus, Simon sing diarani Patriot lan Yudas sangka Iskariot, sing ing tembé bakal ngelungké Gusti Yésus marang mungsuhé. 20Gusti Yésus terus balik nang omah. Nanging wong okèh banget pada teka menèh marani Dèkné, sampèk ora kober mangan. 21Sedulur-seduluré Gusti Yésus pada krungu bab kuwi. Lan menèh ènèng sing ngomong nèk Dèkné kuwi ora waras. Mulané sedulur-seduluré mau terus budal arep marani Gusti Yésus diejèk mulih. 22Guru-guru Kitab sing teka sangka Yérusalèm pada ngomong: "Wong kuwi dikwasani Bèlsebul, penggedéné demit. Mulané Dèkné bisa ngetokké demit." 23Wong-wong mau terus dityeluk karo Gusti Yésus lan diwulangi nganggo tembung gambar. Gusti Yésus ngomong: "Mosok Sétan arep nglawan balané déwé? Mesti ora ta! 24Semunggoné ing sakjeroné negara wongé pada memungsuhan marang sakpada-pada, negara kuwi mesti bakal rusak. 25Uga ing sakjeroné omah-omah, nèk wongé pada neng-nengan lan memungsuhan, brayat kuwi mesti ndang bubrah. 26Lah saiki dipikir déwé sing apik: nèk Sétan nglawan balané déwé, lah gèk kepriyé? Mesti Sétan ya wis ora nduwé bala menèh. 27"Apa ènèng wong bisa ngleboni omahé wong sing gedé lan rosa pawakané, terus nyolongi sembarang sak ènèngé? Mesti ya ora bisa! Malingé kudu bisa mbanda sing nduwé omah ndisik, sakdurungé bisa ngusungi sembarangé. 28"Iki dirungokké sing apik. Gusti Allah gelem ngapura manungsa, senajan salahé gedéné lan okèhé kaya ngapa, uga nèk ngèlèk-èlèkké wong liyané. 29Nanging sapa sing ngèlèk-èlèkké Roh Sutyi ora bakal dingapura slawas-lawasé, nanging bakal nyangga salah iku sak terusé." 30Gusti Yésus ngomong ngono kuwi, awit wong-wong pada ngarani nèk Dèkné dikwasani demit. 31Sakwisé kuwi ibuné lan adik-adiké Gusti Yésus pada teka. Wong-wong iki pada ngentèni nang njaba lan kongkonan nyelukké Gusti Yésus. 32Wong okèh pada jagongan ngubengi Gusti Yésus. Wong-wong terus ngomong: "Gusti, ibu lan adikmu pada nang njaba nékokké Kowé!" 33Gusti Yésus semaur: "Ibuku lan adikku kuwi sakjané sapa ta?" 34- 35Dèkné terus nyawang wong-wong sing pada njagong ngubengi Dèkné lan ngomong: "Ya iki ibuku lan sedulurku. Sapa waé sing manut marang Gusti Allah, yakuwi sedulurku lanang lan sedulurku wédok lan ibuku tenan."


text:
au Sang Anoman | muntab jalitanira | bayu sabuwana prapti | dènnya Anoman | krura kapati-pati ||
8. bayu riwut mêsês ngêbêki paprangan | mulês mêlêg gumêrit | Narpati Sugriwa | wus dangu anèng jaja | kalêngêre kambon angin | wungu sakala | emut sawiji-wiji ||
9. ngungun dene nèng jajane Kumbakarna | netra rêm mêrêm arip | manah wus waluya | mangên-angên upaya | pêsatira pan sarya mrih | sigra anyandhak | astane kanan kering ||
10. kupingira Kumbakrna kang sinêbrak | sinaut irungnya glis | sigra dêdêl jaja | mêsat Prabu Sugriwa | karangkud kupinge kalih | irunge pêgat | Sugriwa mêsat têbih ||
11. rahnya muncar gobrah-gobrah mukanira | lêngêr-lêngêr anangis | Arya Kumbakarna | ambêg tan nêdya gêsang | ilang talingane kalih | gruwung irungnya | krodha mangsah bêg pati ||
12. riwut pangamuke Arya Kumbakarna | sarwi gêgubras gêtih | ing bahu ing jaja | sasat muka rudira | mobat-mabit mêmatèni | nginum-inum rah | wanara kèh ngêmasi ||
13. matur nêmbah Sang Gunawan Wibisana | dhuh gusti dipun aglis | nuntên lêpasana | pun kakang Kumbakarna | wanara kathah ngêmasi | yèn kèndêlêna | wadya wanara tapis ||
14. rêksasa prawira wira Kumbakarna | badhawang anglangkungi | ah gusti dèn enggal | pun kakang Kumbakarna | tuwan pêjahana aglis | lamun kasèpa | wanara brastha gusti ||
15. sigra nyandhak gandhewa Bathara Rama | Lêksmana animbangi | wus amênthang langkap | lumêpas kadi kilat | makuthanira [makutha...]
[...nira] kang kêni | Sang Kumbakarna | kontal dening jêmparing ||
16. dyan pinindho ring sang taruna widagda | badhonge ingkang kêni | kabuncang ing panah | sangsaya krodhanira | ngamuk ngiwung wuru gêtih | bala wanara | brastha ingkang katapis ||
17. Ragutama tumon lamun Kumbakarna | pinanah mring kang rayi | makuthane singsal | bêbadhonge kaplêsat | amênthang langkap tumuli | sanjatanira | kang kinarya rumiyin ||
18. amatèni Trisirah Karadusana | ngalas Dhêndhaka wukir | sigra linêpasan | Sang Arya Kumbakarna | pinrih tinon jinêmparing | suku kalihnya | tiniban salah siji ||
19. suku têngên pêgat katiban sanjata | nulya sukune keri | wus pêdhot pinanah | pisah lawan sarira | ngêdhêpêk dènnya lumaris | pangamukira | maksih amobat-mabit ||
20. ngundha limpung nibani bala wanara | sigra wus jinêmparing | bahu kanan pêgat | limpung cinandhak kiwa | pinutêr satal gêngnèki | murub nèng asta | sigra wus jinêmparing ||
21. cêcangklakan katimpal bahune pêgat | tiba limpungirèki | nibani wanara | atusan kang palastra | sirna bahu sukunèki | awak kewala | balujud ingkang kari ||
22. singa nabda kabarabas swaranira | ibêkan [i...]
[...bêkan] ing wiyati | netra kadi surya | siyung kèsis lir kilat | mangap-mangap ngikik-ikik | pêputhon buta | bêligo padhanèki ||
23. gêro-gêro gora rèh agara-gara | yayah kagiri-giri | kadya ruging arga | sigra tiniban panah | nuju mangap-mangap kêni | cangkême kêbak | kasêsêlan jêmparing ||
24. nora bisa anggêro sigra tinundha | jêmparing sigra manjing | rahnya muncar-muncar | kadi galuga mabang | saking irung saking kuping | sêka ing mata | malêbêt rah umili ||
25. saking mata saking bahu-bahu mêdal | wre atub nêningali | sadangune mangsah | gustinya Prabu Rama | umèb wanara gumriwis | tan wruh ing samar | nyêlak dènnya ningali ||
26. ing nalika tibanira Kumbakarna | kadya sukuning wukir | lèngsèr kênèng gêlap | gumêtêr prakampita | rêg gumêbrug gêgêtêri | ingkang katiban | wanara sèwu mati ||
27. jawata ing ngawiyat umung wurahan | molah kang jalanidi | Baruna tiarsa | Rêsi Sewasugata | prasamya suka ing galih | lumrèng gêgana | kêmbang-kêmbang ngudani ||
28. bumi gunung samodrangin mega-mega | kabèh samya ningali | patining rêksasa | Kumbakarna kruraya | guntur kêtug dalajati | lintang liwêran | kuwung teja mêmanis ||
1. wus misuwur Kumbakarna mati | dening Sang Prabu Ramawijaya | Dasamuka sru tangise | langkung pêtêng tyasipun | mung bêbaya ciptaning galih | prihatin putêking tyas | kapêtêk pakewuh | larud laradaning driya | Dasamuka tan panggih dènnya palinggih | ulat alum katrêsan ||
2. lir pinêrês angrês ngênês miris | maras-maras kawawas abiyas | kêtêr-kumêtêr watire | kalantur tanpa tutur | niring wantir amung kuwatir | kawur datanpa nalar | mangkana winuwus | putra sakawan tumanggah | kapat samya manut ing Radèn Indrajit | măngka raja taruna ||
3. Radèn Trisirah Sêpuh pribadi | Narantaka lan Radèn Trikaya | Dewantaka lan malihe | prawira tarunanung | nêdhêng kapat dikdayèng jurit | tumangguh magut ing prang | risang anak anung | lan kêkalih êmbanira | ditya sêkti karo prawirèng ajurit | Si Mênta lan Mantaka ||
4. salamine rame ing ajurit | Mênta Mantaka dèrèng palastra | bêtah pan ampuh yudane | wau ta angsahipun | putra kapat nêngah pêpulih | samya wahana rata | nênggih kuda sèwu | pangiriding rata rêtna | samya mênthang gandhewa dènnya nglêpasi | mêtu kadya naraca ||
5. anibani kapibala [kapiba...]
[...la] ngisis | langkung duka Baliputranggada | umangsah panah sinampe | luput tinampêk watu | pira-pira panah kang prapti | pinapag gunung anak | suh-lesuh kawangsul | dangu dènira ayuda | sigra Radèn Anggada mangsah mêrpêki | mawa palu-palu tal ||
6. minăngka gada Anggada gitik

config: jv


text: 31. praptanipun ing jawi lajêng dhêdhawuh | matah kang binêkta | kinèn samêkta ing jurit | miwah ingkang pinatah atêngga praja ||

dataset: uonlp/CulturaX


igang dinten tigang dalu punika, Ki Tanujaya kaliyan Bagus Burhan mboten nedha, mboten ngombe tuwin mboten tilem.
Bagus Burham wangsul dhateng Ponorogo
Awit saking sakalangkung sayahipun anggenipun lumampah wonten salebetipun wana, wusana Bagus Burham (sanes Bagus Burham kados ingkang kaserat saderengipun) dhawah breg, kesambet. Bagus Burham mboten kiyat nandhang sayah, padharanipun luwe, maripatipun arip sanget, gulunipun salit, raosipun ngorong, badanipun gumeter, kringetipun gumrobyos kados tiyang adus.
Ki Tanujaya lajeng nyenyuwun dhateng Ingkang Adamel Gesang, angeningaken cipta. Sanalika andhatengaken gara-gara angin ageng agegerotan. Sasirepipun angin ageng lajeng katingal wonten teja anggameng wonten sanginggiling Bagus Burham. Saicalipun teja, woten pitulunganing Pangeran. Ki Tanujaya dipunpanggihi tiyang sepuh mangagem sarwi wulung, awewarah dhateng Ki Tanujaya, manawi ing wekdal punika Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham sami dereng kala mangsanipun dhateng ing Kitha Kedhiri. Kekalihipun kasuwun sami wangsul malih dhateng Ponorogo. Tiyang mangagem wulung punika paring uninga dhateng Ki Tanujaya bilih samenika dukanipun Kangjeng Kiai Imam Besari sampun lilih. Mila Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham kadhawuhan wangsul dhateng ing Kitha Madiun rumiyin. Pawadanipun, utusanipun RT Sastranagara ingkang kadhawuhan madosi Bagus Burham, Ki Jasana, sampun kapanggih kaliyan Kramaleya, utusanipun Kiai Imam Besari ingkang ugi kadhawuhan madosi Bagus Burham. Kekalihipun samenika wonten ing Kitha Madiun. Sasampunipun terang sedaya dhawuhipun, Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham kadhawuhan merem lan lajeng kadhawuhan angelekaken maripatipun. Sareng sampun melek, tiyang kalih ngantos sami anjumbul, sarta sakalangkung pangungunipun manahipun, dene Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham, sampun ngadeg wonten palataranipun tiyang gadhah damel, tuwin mawi dipun urmati ungeling gangsa gendhing Kebogiro angangkang, sarta lajeng dipunpapagaken kaliyan ingkang gadhah damel.
Sasampunipun Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham sami nedha pisegahan saking ingkang kagungan damel, ingkang badhe kangge angsal-angsal kadamelaken piyambak. Sekul ulam sakroso ageng, mawi ingkung wetah setunggal, pangananipun sakroso ageng. Sareng sampun rampung perlunipun, Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham lajeng sami pamitan wangsul dhateng ingkang gadhah damel. Antawisipun jam tiga siyang utawi Asar inggil, lampahipun Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham sampun dumugi salebeting Kitha Madiun. Bagus Burham lajeng kepanggih Ji Jasana lan Kramaleya. Kaleresan Bagus Burham boten pangling dhateng Kramaleya. Lajeng sami anyariyosaken lelampahanipun piyambak-piyambak. Boten dipuncariyosaken wontenipun margi, sareng wanci bakda Ngisa, tiyang sekawan sampun dumugi Kitha Ponorogo. Ki Tanujaya, Bagus Burham tuwin Ki Jasana, lajeng sami anjujug ing pondhokan. Namung Kramaleya ingkang anjujug ing griyanipun piyambak. Sareng sampun ngaso lajeng lapur dhumateng Kangjeng Kiai Imam Besari, anggenipun mentas kautus. Dhatengipun Bagus Burham sarowangipun, wekdal semanten ing pondhokan saweg rame-ramenipun para murid sami anderes Kur'an. Sareng sumerep Bagus Burham saha Ki Tanujaya dhateng, anggenipun ngaji lajeng kendel, sami amurugi dhateng palinggihanipun Ki Tanujaya tuwin Bagus Burham. Lajeng sami dipun ajak nedha sesarengan.
Bagus Burham remen dhateng pandamel maksiyat
Sawangsulipun Bagus Burham dhareng pondhok ing Ponorogo ingkang kaesuh dening Kangjeng Kiai Imam Besari, pangajinipun saya bibrah, mboten wonten ingkang kalebet ing manah babar pisan.
Kadhangkala Kangjeng Kiai nylenthik kupingipun Bagus Burham supados temen-temen anggenipun ngaji. Ewadene Bagus Burham boten pisan-pisan anggatosaken dhateng pitutur prayogi. Ingkang dipunremeni namung dhateng padamelan maksiyat. Saben dinten boten gothang keplek yatra kaliyan kanca-kancanipun ingkang ugi sampun kelajeng remen dhateng pandamel maksiyat. Boten ketang dhelik-dhelikan meksa dipun temaha. Tunggil taun kaliyan mantukipun Bagus Burham saking Kitha Madiun, ing Ponorogo kadhatengan paceklik. Sedaya sabin ingkang dipuntanemi sami kaambah ing ama menthek saha lodhoh, sarta walang sangit sapanunggilipun. Warga sami kekirangan pangan. Kangjeng Kiai Imam Besari lajeng parepatan kaliyan para pinisepuh, sami kadhawuhan mbudidaya kados pundi sakecanipun ingkang dipun lampahi. Aturipun para pinisepuh warni-warni. Wonten ingkang gadhah pamanggih paring sumerep dhateng tiyang sepuhipun, wonten ingkang gadhah pamanggih nyuwun biyantu pitulunganipun pamarentah, wonten ingkang gadhah pamanggih setiyar piyambak. Kangjeng Kiai lajeng mutusaken kedah setiyar piyambak.
Para murid kadhawuhan sami musapir dhateng para priyantun, dhateng para artawan, sarta dhateng para sudagar, menapa dene dhateng sanes-sanesipun ingkang sakinten angendahaken dhateng kabangsan, mawi dipun bektani cathetan kangge tapak asmanipun ingkang sami amaringi. Bagus Burham ugi ndherek lampah musapir punika. Nalika saweg kalih dinten dumugi sewulan, golonganipun Bagus Burham ingkang kapatah musapir, angsal-angsalanipun sami racak-racak kaliyan kancanipun. Ananging dangu-dangu namung angsal sakedhik piyambak. Malah lajeng mboten angsal babar blas, andadosaken pamuring-muringing manahipun juru anampeni. Mila ngantos dipun srengeni kathah-kathah. Bagus Burham sakancaipun rare nenem, saben anglampahi tampi musapir lajeng nyaleweng dolan sakajeng-kajengipun piyambak. Adhakanipun dolan wonten pinggir lepen, sami memet ngupados ulam. Dangu-dangu patrapipun Bagus Burham sakancanipun dipun mireng Kangjeng Kiai. Sanes dinten tampinipun musapir Bagus Burham


text: Anyar kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
. Majade datan kadyèku | dêstun bêbêlik salumpang | iki ana sabêlumbang | kuwasane Hyang Wisesa | karya eloking tumitah | iba-iba ing akerat | baya pirang kaelokan |
pandalih kang endah-endah ||
23. Ya wus karsaning Pangeran | Mongraga têwakup ing tyas | kêlangkung sukur ing Sukma | mangkana Sèh Amongraga | tri ratri nèng Selapati | maksudkên wêktu myang tangat | sawusnya nulya akarsa | marang sumbêr Pasiraman ||
24. Wangsul mubêng marginira | ingkang lèr-kilèn prênahnya | pojoking mêrgi tikungan | nèng karang gêng sela pêthak | tuking toya ambêlumbang | tan bundêr datan pêsagi | pan lonjong enggok-enggokan | miring pasanging bêlumbang ||
25. Toya nut miring tan wutah | wêning nyarong kilah-kilah | Sèh Mongraga praptèng sêndhang | mèsêm kacaryan mulat we | elok saking majadira | Jamil Jamal arêrasan | niki prèhpun kang Ganalah | bêlumbang miring tan wutah ||
26. Toyanya turut kikisnya | bêlumbang saba gumiwang | inggih lêrês sawatara | botên amajade datan | tumut iringing bêlumbang | kang limrah ngêncêng piyambak | lir toya kang kathah-kathah | kang liningan saurira ||
27. Wikana niku kang mawa | wong pun salami-laminya | critane kang tuwa-tuwa | punika padusanira | widadari Suralaya | mila ragi miring ngetan | kèh siram nèng pinggir wetan | mila toya nut bêlumbang ||
28. Karsanya kang sami siram | ngiras angilo ing toya | katêlah dêlasan mangkya | kalih yèn anuju jawah | tan amor toyaning sêndhang | jawah mêlèsèt kewala | kêtawis larining jawah |
29. Wikana mangke yèn cawar | jênate kakang gyamêja | mêksih mêningi uninga | sumbêr padusan punika | tan wontên purun cêlaka | botên kawawa ing godha | sring nuntên kêpaung sirna | saras-sarase angomyang ||
30. Dalah mangke datan ana | sêdya mring sumbêr Padusan | samya jrih lamun kêsarat | kawula puniki yèn ta | sampuna kapêksèng lampah | asangêt ajrih kawula | sabab tigang (ng)gèn puniki | dhihin sumbêr Selapati ||
31. Ping kalih sumbêr Padusan | ping tiga ing sumbêr Upas | sami wasta pakarêman | mila yèn parêng ing karsa | ywa jênêk nèng pakarêman | gêng kuwatos tyas-kawula | manawi apês ing lampah | têmah susah tanpa pedah ||
32. Nêlalah nèng tanah tulah | tan kambah ing janma kathah | Jamal Jamil latah-latah | lah botêna kang Ganala | lèh (n)dika sorah wêwarah | dêlênge kongsi anggrêsah | kula ngriki botên susah | mila kesah inggih ngangkah ||
33. Anjajah margining pêjah | (n)dika kojah kathah-kathah | nadyan pêjah tan suminggah | manut ing manah kêconggah | mangsa kenginga dèn-ampah | pasrah mring kang karya titah | angandêl lawan ngibadah | gêmah rusak Insa Allah ||
34. Ginênah lawan mujajah | dêrah dalil ing ngakirah | sadêrah tan kêna owah | Mongraga mèsêm ngandika | aywa na dadya tyasira | padha bênêre kewala | sakèhe wus sun-tarima |
35. Ki Jamal angandêl ing Hyang | tyasira aywa sumêlang | sêdya ya iya yuwana | wus samya matur nambrama | ngrêrêpa sumanggèng karsa | yata Ki Sèh Amongraga | anèng ing sumbêr Padusan | tri ratri nêlaskên sangat ||
36. Asru suhulirèng Suksma | wus prapta ing tigang dina | Sèh Mongraga lon ngandika | lah payo Ki Angganala | tumurun mring sumbêr Upas | sira lumakuwèng ngarsa | kang sinung ling tur sandika | gya lumaku ngiri mlampah ||
37. Nut gêgêntinganing jurang | wus prapta ing prênahira | ing sumbêr Upas mirantya | kathahipun nêm sumbêran | kang jajar kidul titiga | kang anèng lèr jajar tiga | toyanya abeda-beda | ana seta pita rêta ||
38. Ijo biru lawan wêning | panggènanning sumbêr Upas | winastan ing siti abrit | toya ngêtuk ing lêmpung bang | sira Ki Sèh Amongraga | sêdalu nèng sumbêr Upas | ing papan tan pati simpar | kathah dhukute rokoban ||
39. Mêmêrakan kalamênta | têmbagan sulur oyodan | bondhot gêlagah lang-alang | wus têlas pamriksanira | ngandika lah payo munggah | kang liningan tur sandika | sira Ki Sèh Amongraga | umanjat angraras driya ||
396 Mijil
1. Sang Mong-wingit lampahira ririh | anon ing jurang jro | anrês jrênihira kataman rèh | anèng tirahing gênting tumawing | saking Selapati |
nuntung sapêndhuwur ||
2. Dangu dènnira manjat manginggil | sadêdêlan aso | Jamal Jamil rêkasa unggahe | kawa dak nêm tindak ngandhêgi | mawan ngirih-irih | wang-awangên (n)dulu ||
3. Nulya prapta ing têlaga Wukir | ing Bunglêgi manggon | ngalèr-ngilèn lukikan mêrgine | praptèng wetan ing cêlangap warih | raryan ngaring-aring | nèng têpining ranu ||
4. Tan antara prabawaning ardi | têlaga Bêl umob | sru kumucak sumirat toyane | pêdhut ngampak-ampak anasêki | wukir mogak-magik | ranu lir kinêbur ||
5. Pancawara mêsês awor riris | wawar gora bajro | kayu gêtêr maputêran trage | bumi gênjot gulêt oncat-ancit | jat jit sru swaranjrit | lir pangriking diyu ||
6. Mawrês umrês têtêruh swuh tarik | katrak ing rat angrok | pêtêng dhêdhêt erawati dhèdhèt | kêlap aliwêran kilat thathit | kathah lir kapêthit | that thêt thèt jumêthut ||
7. Tanpa rungwan saking swuh tan sisih | gora godha gêdhor | dhêg dhèr gumaludhug ambalêdhig | hoyag ngagrêg kadya rug kang wukir | manggring onggrag-anggrig | gumruh gêntur kêtuk ||
8. Kontrag runtag mumak plêg nampêki | kopl

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Tanjung Senang iku kacamatan ing kutha Bandar Lampung, Lampung.
Kutha Bandar Lampung


text:
19 Mei iku dina ke-139 nang kalender Gregorian.
18 Mei - 19 Mei - 20 Mei
0519
0519
Tanggal


hatêng tanah Jawi, tamtu kemawon tumraping panjênênganipun kawontênanipun ing tanah Jawi botên patos ngagètakên, awit sanadyan sawêg katêmbèn uninga, nanging sampun botên kêkilapan dhatêng lukat-lukitipun, malah dumugi basanipun pisan sagêd ngêcakakên.
Dr. Hazeu sadumuginipun tanah Jawi dèrèng wontên papan tumrap ing panjênênganipun, nanging botên dangu inggih lajêng wontên, dados guru wontên ing pamulangan Gijmnasium Willem III apdhèling B ing Batawi. Inggih punika wiwit taun 1898 dumugi 1904.
Kalanipun nuju môngsa liburan, panjênênganipun [panjênênganipu...]
--- 1546 ---
[...n] kêrêp mrêlokakên dhatêng Surakarta utawi Ngayogyakarta, prêlu sasrawungan kalihan para priyantun Jawi, punapadene ngudi sêsêrêpan ing bab warni-warni. Pakulinanipun manawi nuju wontên Surakarta utawi wontên Ngayogyakarta namung kalihan bôngsa Jawi, ngandikanipun inggih mawi basa Jawi. Manawi wontên Surakarta kêparêng lênggah ing pahêman Radyapustaka manawi nuju pakêmpalan, saminggu sapisan ing wanci dalu. Kajawi punika ugi kaparêng rawuh ing panggenanipun priyantun ingkang nuju gadhah damêl, prêlu kangge nyatakakên ing bab tatacara, punapa malih sabên enjing kaparêng mlampah-mlampah dhatêng pakampungan-pakampungan, ing ngriku sagêd nguningani kawontênan warni-warni.
Nunggil taun 1904 Tuwan Dr. Hazeu dados Ambtenaar voor de beoefening van Indische talen. Ing ngriku panjênênganipun ngadani damêl bausastra basa Gajo. Ing taun 1907 anggêntosi Tuwan Dr C. Snouck Hurgronje jumênêng Adviseur voor Inlandsche Zaken. Ing taun 1912 jumênêng Directeur Onderwijs. Ing taun 1913 ngrangkêp adviseur ngantos sataun. Sarêng wêkasaning taun 1914 dumugi 1916 tindak pêrlop dhatêng nagari Walandi. Sawangsulipun saking pêrlop jumênêng Adviseur malih, saha sarêng ing taun 1917 angsal sêsêbutan Regeerings-Commissaris voor Inlandsche en Arabische Zaken.
Kala punika wiwit majêngipun pakêmpalan pribumi punapa malih S.I. tumrap panjênênganipun Tuwan Dr. Hazeu padamêlanipun awrat sangêt.
Sarêng ing taun 1919 panjênênganipun kondur dhatêng nagari Walandi, dados guru agêng wontên ing Leiden anggêntosi Prof Jonker.
Sakonduripun dhatêng nagari Walandi panjênênganipun tansah gêrahên, malah nate kawartosakên badhe wangsul dhatêng Indhonesiah malih.
Wusana lajêng wontên pawartos, bilih panjênênganipun seda wontên ing Wassenaar jalaran saking gêrah sampun dangu.
Sedanipun paduka Prof. Dr. G.A.J. Hazeu saèstu adamêl tuwuhing raosipun akathah, sami abela sungkawa.
Botên langkung Kajawèn andhèrèk mêmuji, mugi rohipun sang minulya wau tinampèna sowanipun wontên pangayunaning Pangeran.
--- 1547 ---
Jagading Wanita
Trajutrêsna (Wulang Putri)
[Asmaradana]
kasmaran wanita Jawi / jaman kamajuan mangkya / rêbut sorot suprabane / kêni kinarya upama / soroting sasadara / nyunari jagading kakung / anèng antara umimba //
kadi katêmbèn puniki / ing udyana kalawarta / Kajawèn manjarwakake / wilotama kang sambada / tamat pruhitanira / madyèng pawiyatan luhur / umarah majaning praja //
wus bêgjane kang anulis / mêningi mêne wus tuwa / tiwas tuwas tanpa gawe / mêngku wanita wong kuna / tan bisa basa Wlônda / basa Jawa durung rampung / karême mung nosoh bêras //
tani tanapi agêmi / gêgamane yèn tuk duka / nalôngsa srah batharane / mangimur amanohara / angiranglir. pendah karuna / karênan mring rabinipun / jatining momonganira //
têmbung momong mono yakti / tangèh lamun nandhingana / ring ardèng raka karsane / dêstun amung mamèt prana / mrênahkên prayogyanya / ing satindak bangun turut / tyas ngemba Wara Sumbadra //
bènèh lawan cara Wlandi / mangrèh murba amisesa / ring priya sakaprabone / nèng wisma praptaning praja / umanjing madêg nata / kadya carita ing dangu / Majapait prabu kênya //
marma wêling ulun nini / putra kula kang nèng praja / marsudi basa salire / karawitan myang petungan / manut gagraging jaman / rèhne ta andungkap sampun / putus anampi dhiplomah //
mêne ulun manti-manti / aja ngagêm cara Wlônda / pan iku dudu warise / warismu ya cara Jawa / susila anoraga / anggêr ugêring Matarum / tinitah dadi wanita //
karubyuk kabotan tapih / nadyan ta busana Wlônda / iku mau bêbasane / ulun tan wani pasaja / tuladhane wus cêtha / masa dadaka sirèku / kabênum dadi wadana //
basaknea sira nini / upamane ibunira / dadya wadana yaktine / ulun bangêt kacipuhan / lamun ana brongtakan / utawa anyêpêng pandung / tamtu ulun mêgêng napas //
dadi upas sun têmahi / samono mau yèn kêna / nanging wibinta karsane / yakti ulun pinrih nrima / nèng wisma madêg nata / dadi rahadèn tumênggung / ugungan supe prasêtya //
ayakne ulun nyakikik / bêbasan ngluwari ujar / lah iku apa ribêde / prosès pêrbal nora kalal / ondêrsuk pandung gagal / gul-agule mundhut pêthuk / tabêt tyase tarataban //
marmane putranta nini / enak mukti momong putra / madanani pawongane / nèng wisma ngolah salira / lalar burat tanaka / pambirat ruwêting kakung / kang kinungkung paprentahan //
tumraping busana adi / prayoga sajak Ngayoja / barès kurès dhêdhasare / kêna uga cara Sala / iku lamun sambada / mung bènèh sêngkang mung sungu / lit panunggule sajuga //
aja asangsangan sèntir / wiron lit culna kewala / japitan iku watake / yèn atindak kurang sajak / jêr-pijêr amêkak


text: sak derengipun nyuwun ngapunten, simahipun wonosari ta?


Radhiasi
Ing fisika, radhiasi ndeskripsikake kabèh proses nalika energi obah ngliwati media utawa ngliwati ruang, lan pungkasane deserap dening benda liya.[1] Wong kang nembe ngerti biasane nghubungke tembung radiasi ionisasi (tuladhane, ana ing nuklir, reaktor nuklir, lan zat radhioaktif), nanging uga bisa ngrujuk ing radhiasi elektromagnetik (yaiku, gelombang radio, cahaya inframerah, cahaya tampak, sinar ultra violet, lan X-ray), radiasi akustik, utawa kanggo proses liya kang luwih jelas.[1] Ing nyebabake raidasi yaiku nalika energi dipancarake (yaiku, obah metu menyang kabeh arah) saka sawijining sumber.[1] geometri iki kanthi alami ngarah ing sistem pengukuran lan unit fisik kang padha kanggo kabeh jenis radiasi.[1]
Bab lan Paragraf
Radiasi ionisasi[sunting | sunting sumber]
Ana jenis radiasi duwe energi kang cukup kanggo ionisasi partikel.[2] Umume , perkara mau nglibatake elektron kang 'terlempar' saka cangkang atom elektron, kang arep menehi muatan (positif).[2] Perkara iki sering ngganggu ana ing sisitem biologi, lan bisa nyebabake mutasi lan kanker.[2] Jenis radiasi umume kadaden ana ing limbah radioaktif peluruhan radioaktif lan sampah.[2] Telung jenis utama radiasi ditemokake dening Ernest Rutherford, Alfa, Beta, lan sinar gamma.[2] Radiasi mau ditemokake ana ing panjajalan sederhana, Rutherford nggunakake sumber radioaktif lan nemokake yen sinar ngasilake telung daerah kang beda.[2]
Radiasi non-ionisasi[sunting | sunting sumber]
Radiasi non-ionisasi, ngacu ing jenis radiasi kang ora nggawa energi kang cukup per foton kanggo ngionisasi atom utawa molekul.[2] Jenis radiasi non-ionisasi yaiku[2]:
Gunane[sunting | sunting sumber]
- Ana ing kedokteran
- Ana ing babagan Komunikasi
- Babagan iptek
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Health Physics Society Public Education Website
- Physics for Future Presidents, by Prof. Richard Muller, Webcast.Berkeley


Majelis Turnkey PCB
Kanggo layanan turnkey Déwan PCB, kita nguripake desain produk PCBA rampung final. Sampeyan ora perlu kanggo nemokake pabrik Manufaktur PCB, sumber bagéan saka akeh supplier beda, lan banjur gabungke kabeh bagean kanggo pabrik PCB Déwan. Kene kita bakal ndhukung kowe kabeh ing siji mandeg sing layanan Déwan PCB turnkey kita. Kita bakal ngatur PCB Panjenengan Pabrik bebarengan karo bagean Sourcing, sawise kabeh bagean siap, PCB Déwan bakal terus, iku irit wektu & biaya kanggo sampeyan. Lan ing satanah proses, kita duwe kualitas apik njamin tim mesthekake kualitas saben bagean PCBA. Layanan Turnkey PCB Déwan pilihan apik kanggo perusahaan cilik utawa wong sing pengin irit wektu lan costGet biaya-efektif, liya efisiensin ngrakit layanan Turnkey PCB, sampeyan bisa email kita kanggo _EMAIL_ karo Gerber Panjenengan & BOM kanggo penawaran.


text:
Korupun kuwe salah siji nang , propinsi Papua, Indonesia.
Referensi


Cilongok
|Negara||Indonesia|
|Propinsi||Jawa Tengah|
|Kabupaten||Banyumas|
|Pemerintahan|
|• Jeneng Camat||-|
|Wewengkon||- km²|
|Desa/kelurahan||20|
Cilongok kondang sebagai daerah sing ngasilna gula abang. Cilongok nduwé kawasan wisata alam sing jenengé Wanawisata Curug Cipendok. Air terjun-é dhuwuré kurang lewih ana 100 meter, langsung nang ngisoré alas Gunung Slamet. Seliane kuwe uga ana Telaga Pucung lan kawasan perkebunan sayur. Pusat pemerintahané Cilongok ana nang Pernasidi tapi pusat kegiatan lan perekonomiané ana nang Desa Cilongok.
Desa/kelurahan[sunting | besut sumber]


cucul
basa Jawa[sunting]
cucul
- krama/ngoko lukar ki ucul (ngrucat) panganggo;
- krama/ngoko ngêtokake dhuwit, upama cucul wragad.
- Goleki kabeh halaman sing duwe tembung "cucul"
- Goleki kabeh halaman sing duwe judul "cucul"
- Tembung sing terhubung karo "cucul"
Kata kunci/keywords: arti cucul, makna cucul, definisi cucul, tegese cucul, tegesipun cucul sapérangan utawa kabèh teges sing kaamot ana ing kaca iki dijupuk saka Bausastra Jawa, Poerwadarminta, 1939. Untuk pencarian yang lebih lengkap, silakan gunakan Leksikon sastra.org


text:
Indonésia nduwèni ékonomi mawa basis-pasar, nanging pamaréntah isih mainaké peranan wigati. Pamaréntah nduwèni luwih saka 164 BUMN lan ngukuhaké rega sawatara barang pokok, kalebu bahan bakar, beras, lan listrik. Sawisé krisis finansial Asia sing diwiwiti ing tengahan 1997, pamaréntah njaga akèh porsi aset sèktor swasta liwat pengambilalihan kredit bank ra lancar lan asèt parusahan liwat prosès réstrukturisasi utang.
Uga delengen
 Program Bank Dunia ing Indonésia ngenani Isu Ekonomi
 Indonésia
 Ekonomi Asia
 Posisi Utang Luar Negeri Indonésia

bn:ইন্দোনেশিয়া#অর্থনীতি


text: Abimanyu : Punika putranipun Rama Arjuna. Ingkang punika Endang Pregiwa. Ingkang setunggal malih Endang Pregiwati.Punika putranipun Rama Arjuna pa tut an kalih Ibu Manuhara, putra Begawan Sidik Wacana saking pertapan Ngandongsumawi. Lare-lare punika ingkang dipun kersaaken Prabu Sri Batha ra Kres na, wonten ing sayembara pados patah sakembaran ingkang saking ndusun nang ing taksih turun sinatriya, minangka serah serahan daupipun Dewi Siti Sendari kalian Abimanyu.


pokok
basa Jawa[sunting]
pokok krama/ngoko
- pok utawa lajêring wit;
- êngg pc asal;
- êngg pc baku(ning rêmbug lsp);
- wong kang baku (dêdunung, nganggo lsp);
- pawitan (kang dianggo makarya, dêdagangan lsp);
- pc kang bêcik dhewe;
- Goleki kabeh halaman sing duwe tembung "pokok"
- Goleki kabeh halaman sing duwe judul "pokok"
- Tembung sing terhubung karo "pokok"
Kata kunci/keywords: arti pokok, makna pokok, definisi pokok, tegese pokok, tegesipun pokok sapérangan utawa kabèh teges sing kaamot ana ing kaca iki dijupuk saka Bausastra Jawa, Poerwadarminta, 1939. Untuk pencarian yang lebih lengkap, silakan gunakan Leksikon sastra.org


text:
Saupama wae wiwit biyen kae dheweke wis mangerteni nek anak-anak wadone bakal dadi pawongan pinunjul! Satemene wae dheweke ya wis mangerteni nek Wuri kuwi sawijining wanita sing jempolan. Mesthine, anak-turune ya ora adoh karo ibune. Kudune, dheweke ya ngerten. Saengga ora perlu nganti ninggal anak lan sisihane. Lan, Darmadi kudune ya percaya yen anak-anake ya bisa nerusake usahane.
Menawa kaya mengkono, mesthi kahanane saiki ora kaya saiki. Usahane saiki mundur merga dheweke kerep lara. Tika dhewe sing biyen digegadhang bisa majokake usahane malah saiki wis ora nggape maneh. Karemane mung paes lan ngobral dhuwit kanggo shoping. Seje banget karo Wuri. Tur maneh, anak lanang sing digegadhang bisa dadi sulihing bapakne, jebul mekaring kadiwasane ora normal. Aja maneh dadi pimpinan tumraping atusan karyawan, lha wong ngurus kebutuhane dhewe wae ora bisa.
Sing marakake Darmadi rumangsa dosa, dene sikepe anak-anak lan tilas sisihane iku panggah ngajeni dheweke. Sethithik wae ora katon nesu utawa gething. Kamangka ora luput yen Darmadi digethingi lan diunen-uneni. Nanging Wuri ora mengkono, dheweke panggah aweh conto marang anak-anake yen panggah kudu ngajeni Darmadi. Sajake kabeh wis padha nglalekake anggone tau ora netepi bebener.
"Wis ta lah, awake dhewe ki wis umur. Wis ora trep yen tansah nguthik-uthik apa sing wis njlaret ing batin. Wis ayo padha dilalekake wae kang kedadeyan kepungkur iku," kandhane Wuri sore mau.
Ora mung kuwi thok, Wuri wiwit mau uga tansah ngancani dheweke kanthi crita werna-werna. Sajake wanita iku pancen nyimpen crita mligi kanggo dheweke, crita sing wis sumlempit ing atine mataun-taun lawase.
Lan ing waliking batin sing keduwung mau, ana pangrasa anget kang mrambat ing batine Darmadi. Dheweke rasane wis wegah bali. Dheweke kepengin wengi iku ora ana enteke. Kepengin terus cecaturan karo tilas sisihane lan anak-anake.
"Pak …," iki sing dirungu kaping pindho wiwit Darmadi lungguh dhewe mau.
Darmadi bali mlengak bareng krasa ana sing ngepuk-epuk pundhake. Wimar wis ngadeg ana ing sisihie.
"Apa, Wi?" pitakone Darmadi kanthi swara geter.
"Ayo, dakterke bali, wis jam rolas kliwat …."
Dumadakan ana banyuteles mblereti pipine. Darmadi ngerti, sedhela engkas banyu iku bakal nelesi pipine. Ah …, saupama dheweke ndhisik ora njaluk neka-neka. Mesthi wengi iki dheweke isih isa panggah ana kono. Nganti sesuk. Nganti kapan wae. Lan, Wimar ora usah kerayaraya wengi-wengi ngeterake dheweke bali.
Ah …, saupama wae ….
SAWABE MBAH MARIDJAN
J.F.X. Hoery
"Kulanuwun" uluk salame nalika ana ngarep lawang. Durung ana jawaban. Dibaleni, karo notohok lawang. Keprungu swara sandhal tumuju lawang. Disawang saka ngarep ora katon, merga kaca teras kaca ribe. Kang uluk salam mundur nalika lawang arep dibukak saka njero.
"Punapa leres dalemipun Pak Pandaya?"
"Inggih leres"
"Bapak wonten ndalem, Bu?"
"Dereng kondur, mangke jam kalih. Wonten kersa punapa?"
"Dipun utus Ibu ngaturaken kintunan menika."
"Menika menapa?"
"Sekul."
"Sekul?" Sing dikandhani semu kaget, kok ana wong nonjok, ki sapa, wong ora ana undhangan, lan bojone ya ora ngomong utawa pesen. Merga isih ragu-ragu, banjur takon, "Griyanipun pudi?"
"Ngraho."
"Mangke gek mboten kangge mriki."
"Leres kok, Bu."
Lho, Bapake kagungan kersa menapa?
"Mboten gadhah damel, naming anu, Ibu maturnuwun, amargi awit pambiyantunipun Pak Pandaya, warungipun rame lan laris."
"Bantuan pripun, ta?"
"Duka nggih. Wong kula naming kapurih ngaturaken dhaharan menika."
"Niki leres Bapak ingkang dipun kintun?" pitakone Bu Pandaya isih tidha-tidha karo utege kebak pitakon.
"Inggih, leres."
"Mmangga, pinarak rumiyin."
Baskom gedhe dibungkus taplak meja ditampani, banjur digawa memburi. Bareng bungkus dibukak, lan weruh iisine baskom, Bu Pardaya tambah kaget. Sega karo panggang ayam wutuh, tambah lalaban. Karo ngelih sega menyang wadhah liya, batine isih ngudarasa, "Aweh bantuwan apa bapake bocah-bocah. Yen dhuwit ora ngarah, wong gandhengane karo kelarisan olehe dodolan..."
Rampung ngelih sega menyang ething, bali nemoni sing ngirim karo kandha, "Wah, baline kothong."
"Mboten menapa-menapa, Bu."
"Inggih, mangke dipun aturaken sinten asmane Ibu, bilih Pak Pandaya sakeluarga sampun nampi kintunanipun lan ngaturaken panuwun."
"Inggih Bu, ngendika Bu Tum, warung makan Padha Wareg, ngaten rak sampun priksa. Pareng Bu, nyuwun pamit."
Sapungkure tamu sing ngirim tonjokan mau, Bu Pandaya isih nggagas gek bantuan apa, mengko gek kleru tenan. Ning nitik anggone langsung njujug omahe lan tangga-tanggane ora ana sing jenenge Pandaya, ya bener. Kiiriman iku nuli disinggahake ing lemari makan. Ora wani nguthakuthik yen sing lanang durung trka. Nalika putra-putrane teka sekolah, ya ora dituduhi.
Jam loro seprapat sing diantu-antu teka. Sing wadon langsung kandha, "Kae, entuk kiriman panggang ayam, durung dak kapak-kapakke."
"Panggang ayam saka sapa?"
"Lha embuh jare Bu Tums aka Ngrabo ngono."
"Bu Tum Ngrabo," sing lanang sajak kaget.
"Lho, kok sajak kaget, mengko gek kleru tenan, ora nggo kene."
"Lha, sing ngeterke mau kandha piye?"
"Jare kkagem Bapak, marga saka bantuan njenengan, nggone dodol Bu Tum jare malih rame lan laris."
"He, wah, gawat."
"Gawat piye."
"Mengko wae takcritani. Aja dipuruk dhisik, aku tak ngundang wong-wong."
"Ngundang sapa? Piye ta jan-jane?"
"Pak Mashari, Pak Sabas karo Mas Imam Supari. Mengko rak ngerti larah-larahe."
Pandaya ngetokake hp, banjur kirim sms. Hp aweh tengara kaping telu pratandha sing dikirimi SMS wong telu. Nuli ana kodhe mlebu. Sijine


Menjelaskan tatacara penulisan Aksara Swara 3.5.3 Menjelaskan tatacara penulisan Aksara Rekan Kompetensi Dasar : 4.5 Menyusun paragraf menggunakan Aksara Jawa sesuai kaidah 4.5.1 Menulis kalimat yang mengandung Aksara Murda 4.5.2 Menulis kalimat yang mengandung Aksara Swara 4.5.3 Menulis kalimat yang mengandung Aksara Rekan 4.5.4 Menulis paragraf yang padu. Sajrone pasinaon kapitu iki para siswa bakal nyinaoni bab panulise ukara lan paragraf mawa Akasara Jawa sing ngandhut Murda, swara lan rekan kanthi tema Ngupadi Piwulang Luhur. Piwulang Luhur bisa diwedharake wujud wacan werna-werna, upamane teks layang, tembang, guritan, dongeng, lan sapiturute.
Mbabar Wawasan Bab Piwulang Luhur Sajrone Teks Aksara Jawa Kita wis nyinaoni sakehing pranatan lan sakehe perangan panyengkuyung bab pangrakiting Aksara Jawa kanggo medhar sakabehe pamikir, rasa pangrasa. Mula saka kuwi, bisa diandharake yen bakal gampang anggon kita nulis apa wae kang awujud wacan. Kajaba nuduhake anane tata tulis uga sinartan andharan bab jagading kawruh sing gegayutan kalawan ngrembakaning kabudayan. Ing jagading pasrawungan, mesthi ana bab-bab kang kita rasakake lan perlu kita andharake marang sapepadha. Ngandharake sawenehing gagasan lan rasa pangrasa bisa wae awujud basa lesan apa dene basa tulis. Kepriye carane ngesokake gagasan lan rasa pangrasa awujud wacan mawa
140
Sastri Basa / Kelas 10
Aksara Jawa? Bakal kita temokake ing andharan sabanjure. Ing bab iki kajaba ana andharan bab tatarakite nulis Aksara Jawa sing magepokan kalawan panulise aksara Murda, aksara swara lan aksara rekan, uga ana garapan kang bisa digarap kanthi kelompok apa dene garapan kang kudu digarap mandhiri. Sadurunge nyinaoni kanthi omber, semaken pepethan ing dhuwur!
1) Apa para siswa tau nulis cathetan pribadi nganggo Aksara Jawa? 2) Yen durung tau apa ana rasa pengin bisa nulis cathetan pribadi nganggo Aksara Jawa? 3) Yen durung bisa apa kang pengin koktindakake, supaya bisa nulis cathetan pribadi nganggo Aksara Jawa? 4) Apa para siswa bisa methik isine pepethan nganggo tulisan Aksara Jawa ing dhuwur?
Modhel Pinilih :
Pasinaon 1 Nyinau Pangrakite Aksara Jawa
Kaya dene ing pamulangan bab tata panulise Aksara Jawa ing ngarep, sajerone bab iki uga bakal disuguhake teks minangka sarana kanggo nyinaoni tata panulise Aksara Jawa. Amarga panulise Aksara Jawa pancen kaiket ing pranatan utawa wewaton. Ing bab iki pranatan kasebut magepokan karo kepriye tata carane nulis ukara mawa aksara Murda, aksara swara, lan aksara rekan. Mesthi wae nulis ukara, ora ninggalake aksara legena, sandhangan apa dene pasangan sarta pratandha liyane.
Garapan 1 : Ngonceki Surasane Piwulang Kanggo ndhudhah piwulang luhur kang tinemu ing wacan, coba wangsulana pitakonpitakon iki! 1) Apa kang koweruhi bab piwulang luhur? 2) Apa tuladhane piwulang luhur kang koweruhi? 3) Mungguh panemumu apa mupangate piwulang luhur? 4)
gatra
kasebut
kapethik
saka
pepethan
cathetanku dina iki, ing dhuwur.
Cathetan Wigati:
Pitutur Luhur kang bisa kapethik saka wacan, bisa kanthi melok bisa kanthi sinirat. Tuladhane pitutur luhur kang bisa kapethik saka wacan ndhuwur ing dhuwur yaiku: 1.Ngemban jejibahan kanthi sampurna. 2.Bisa mujudake aspirasine rakyat. 3.Sepi ing pamrih rame ing gawe.
Sastri Basa / Kelas 10
141
Tuladha liyane kang ora ana ing wacan yaiku: 1. Ing ngarsa sung tuladha. 2. Ing madya mangung karsa. 3. Tutwuri handayani. 4. Mulat sarira angras wani. 5. Mikul dhuwur mendhem jero. 6. Rawe-rawe rantas malang-malang putung. 7. Ati suci palenggahane Illahi. 8. Nyawijining ati lan pakarti. 9. Wania ing gampang wedi pakewuh sabarang ora kalakon. 10. Suradira jayaningrat lebur dening pangastuti
Garapan 2 : Njingglengi Teks Mawa Aksara Jawa Teks Aksara Jawa ing ngisor iki setitekna!
142
Sastri Basa / Kelas 10
Sastri Basa / Kelas 10
143
Sarampunge njingglengi wacan ing dhuwur, banjur wangsulana pitakon ing ngisor iki ! 1) 2) 3) 4) 5)
Apa para siswa wis tau maca crita wayang kang ditulis mawa Akasara Jawa? Apa para siswa wis tau nulis crita gancaran nganggo Aksara Jawa? Wacan ing dhuwur nyaritakake apa? Wacan ing dhuwur nyaritakake sapa wae? Manut panemumu perangane crita endi sing isih cocog karo kahanan jaman saiki lan endi kang wis ora cocog? 6) Yen para siswa durung bisa nulis crita nganggo Aksara Jawa, apa kang kudu kotindakake? Cathetan Wigati: Tembung bagus, bisa katulis
, yen tinemu ing ukara ganep mangkene:
Bocah bagus dhasar pinter, pantes disenengi wong akeh. Beda maneh karo tembung Bagus iki,
, yen tinemu ing ukara ganep
mangkene,
144
Sastri Basa / Kelas 10
, yen tinemu ing ukara ganep
Beda maneh karo tembung Bagus iki,
mangkene,
Bagus Sasongka lair ing Kediri tanggal 13 November 1987. Tembung pana bisa katulis
yen tinemu ing ukara genep mangkene,
Bagus Sasongka lair ing Kediri tanggal 13 November 1987. Tembung pana bisa katulis
yen tinemu ing ukara genep mangkene,
Nyuwun pangapunten menawi atur kula mboten ndadosaken panjenengan nujuhpana. Beda karo tembung Pana,
yen tinemu ing ukara ganep mangkene,
Pana ora sekolah amarga ibune gerah. Angka 6 tumrap Aksara Jawa katulis
yen ing ukara ganep mangkene,
Sri Lestari putrane Pak Anwar sing nomer 6.
Sastri Basa / Kelas 10
145
Beda karo tembung Eli karo Eni, panulise mangkene: Yen tinemu ing ukara ganep mangkene:
Eli karo Eni ajar nembang campursari ing sanggar. Lan liya-liyane.
Garapan 3 :
Pangetrape Aksara Murda


text: Kaliwungu Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Teroris Probolinggo Nggladhi Bocah-Bocah Mbedhil
Kategori: Dredah Masalah - Dibaca: 56 kali
Salah siji saka wong telu kang dinuga minangka teroris kang diamanake Densus 88 Antiteror ing Perum Sumber Taman Indah, Kelurahan Sumbertaman, Kecamatan Wonoasih, Kota Probolinggo (Jatim), Kemis esuk kepungkur, kalungguhane minangka Pegawai Negeri Sipil (PNS) aktif.
Pawongan kasebut yaiku HSA, guru basa Inggris ing SMKN 1 Kotaanyar, Kota Probolinggo. Dheweke aktif mulang ing kono wiwit taun 2009. HSA mulang basa Inggris kanggo murid-murid kelas XI lan VII. Priya sing kanugrahan putra telu iku mujudake lulusan sekolah tinggi swasta ing Malang.
Marang kanca-kanca rakete, HSA disumurupi minangka pawongan kang apik lan anteng. Dheweke salah sawijining guru kang disiplin banget nalika mulang. "Pawongan kang apik lan sajak ora nate nindakake kaluputan. Dheweke murah esem, sanajan sing gegayutan iki anteng banget. Minangka guru kang grapyak lan disiplin," kandhane Sugeng, Kepala SMKN 1 Kotaanyar.
Sugeng nambahake, SK PNS duweke HSA mudhun nalika taun 2000. Dheweke nyebutake, HSA ngumpul ing sekolah iku wiwit taun 2009. Dheweke ora weruh yen sasuwene iki HSA uga kesangkud ing kelompok terorisme.
"Aku ora weruh, malah nembe ngerti saiki. Minangka pimpinane ing sekolah, blaka wae shock. Nanging, aku ora bisa gegabah utawa kurang ngati-ati, lan bab iki bakal daklapurake menyang Dinas Pendidikan kanggo nemtokake nasibe HSA ing tembe. Sing genah, kalungguhane guru basa Inggris ora oleh kosong lan kudu enggal ana sing ngiseni," jlentrehe.
Ing wewengkon sakiwa tengene omahe, HSA mulang kanthi gratisan marang bocah-bocah kang kurang mampu. Nanging, kandhane Sukirno, salah sawijining tangga teparone HSA nyebutake, saya suwe sing diwulangake HSA marang bocah-bocah dadi rada ngglewang. Sukirno kerep mergoki, nalika HSA mulang marang bocah-bocah iki. "Ora samesthine apa kang diwulangake guru marang muride. Wulangan sing diwenehake iku dudu maca, ngitung, utawa basa Inggris slaras karo keprigelane. Nanging, wulangan kang diwenehake iki beda karo wulangan adate," ujare.
Sukirno nambahake, ing tangane HSA, bocah-bocah sing akeh-akehe umure ing sangisore 10 taun diwuruki manah, lan mbedhil migunakake bedhil angin (bedhil manuk). "Aku ora ngerti karep lan tujuwane apa, kok bocah cilik iku diwulang manah lan mbedhil. Sawise ngerti wulangane kaya ngono, anakku langsung dakpenggak lan ora oleh sinau mrono maneh," tandhese.
HSA diamanake Densus 88 Antiteror bareng karo kancane loro yaiku MF lan IS. Dheweke kabeh di-amanake jalaran dinuga kuwat ke-sangkud ing kasus teror bom ing ge-reja telu lan Mapolrestabes Surabaya dhek sawatara wektu kepungkur.
Sukirno uga kandha prihatin. Dheweke ora ngira, pawongan pendidik tetela bisa kesangkud ing pemahaman agama sing salah. "Muga-muga yen pancen dheweke bener kesangkud antuk ukuman sing abot. Nanging, yen pancen ora kesangkud, dheweke enggal antuk hak-e kang bebas. Sasuwene iki dheweke pancen arang srawung karo tangga teparone," jlentrehe Sukirno.
Nyiapake serangan
Wong telu sing dinuga teroris kang diamanake Densus 88 Antiteror ing Kota Probolinggo iku pranyata wis nyiapake rencana serangan. Kapolres Kota Probolinggo AKBP Alfian Nurrizal mratelakake, saka katrangan wiwitan, dheweke kabeh wis nata rencana nindakake teror. Nanging, durung rampung anggone nata tumindak teror, dheweke kabeh kasil diamanake.
Alfian nerangake, kabeh penyeli-dikan lan papriksan katelune ditindak-ake dening Densus 88 Antiteror ing Mabes Polri. "Dheweke padha tepu-nge, dudu sedulur. Dheweke tepungan wis sawatara taun kepungkur, lan wis kaya sedulur dhewe klawan niyat lan tujuwan kang padha," kandhane.
Dijlentrehake, dinuga teroris telu sing diamanake, MF lan IS mujudake calon nganten utawa ikhwan amaliah.
Apa iku? Dikandhakake, ikhwan amaliah iku mujudake kalungguhan utawa jabatan kang disiyapake kanggo nindakake tumindak teror. Dene HSA, tambahe Kapolres, njabat minangka amir jemaah utawa istilah liya kanggo sebutan pimpinan gerakan kelompok radikal kasebut ing Probolinggo. "Sa-durunge ditangkep, HSA wis nyiapake MF lan IS kanggo dadi nganten bom bunuh dhiri. HSA wis nyiapake sekabehing siasat aksi kanggo ngatur carane njeblugake," tandhese.
Ewasamono, Kapolres wegah nyebutake kelompok radikal ngendi kang dadi panutane telu-telune dinuga teroris iki. Apa Jamaah Anshorut Daulah (JAD) apa kelompok liyane. "Sing duwe wenang aweh katrangan iku ana ing Mabes Polri. Apa dheweke anggota JAT utawa JAD. Nanging, sing genah, dheweke ana sesambungane karo durjana teror ing Surabaya," ujare.
Anak lan bapak ditangkep
Sawatara iku Densus 88 Antiteror uga kasil nangkep Sutris (50) lan Lutfi (26). Dheweke sakloron kasebut dinuga kelompoke JAT ing Desa Betro Barat, Kecamatan Kemlagi, Kabupaten Mojokerto, Kemis mentas iki.
Lelorone kang dumadi saka bapak lan anak iki saiki diamanake dening Densus 88 Antiteror.
Kapolres Mojokerto Kota AKBP Sigit Dany Setiyono mbenerake yen ana wargane loro sing jeneng cekake S lan L lagi diamanake Densus 88 Antiteror. "Mungguh sisihane S lan sisihane L mung winates dijaluki katrangan wae ing Polsek Kemlagi," ujare.
AKBP Sigit ngandhakake, ing panangkepe iki pehake melu nggledhah omahe lelorone. Nanging ora nemokake barang-barang kang nyujayani. "Sing ditemokake mung buku-buku ngenani kegiyatan jihad," tandhese.
Niliki ing lapangan, pulisi wis masang police line ing ngarep omahe Sutris. Sanajan bebarengan karo wayahe buka pasa, warga ngenggon katon ngebaki panggonan penggrebegan.
Ketua RT-03 Dusun Betro Barat, Suwoto ngampingi nalika anggota Densus 88 nggrebeg omahe Sutris. "Anggone nangkep Sutris sawise shalat Ashar," kandh


text:
.
Antaraning têpak kiwa têngên sadhuwuring watês kêmbên mungguhing wong wadon. voorb.
Kang ana wulu walikat, wulu lêmbut pratôndha [pra...]
[...tôndha] tuhwèng janji, lawan lêpas budinipun, ... zie T. S. Iman Sapingi pangkur pungkasan.
Sinuduk jajanya trus walikat kering.
Walakang zie lakang
Wadhuk K. N. = Maag (jêroan),
Pangrêmêkan pangan. | Wadhuk, kanggo ing basa Ks. atêgês wêtêng, kaya ta: wadhuke apa durung ambêdudung (= Wêtênge apa durung warêg)
Wang K. N.
Gathuking balung, angaping cangkêm kang ngêpok sangisoring kuping.
Wang = oewang Mal.
{Wangkri gaji ~ kantor wang} kaya-kaya saka têmbung Mal.
Luh K. N. Waspa Temb.
Kapiluh = nangis ngungkêb-ungkêb.
Kaca-kaca = rawat waspa.
Laku N. lampah K. tindak K. I. lumaris Kw.
Rindhik, rikat, sêdhêngan, mlayu.
Mangu kadung yèn lumaris Tjemp. | Tindak macan lupa PI 23-10 v. o.
Lakang of walakang K. N.
Têkukan sikil ing dhuwur gathuk karo kêmpung.
Lalar K. N.
Rêgêding awak saka kringêt. | Dilalar (= diwaca manèh yèn ana kang luput).
Limpa K. N. (jêroan)
Lêmpèng K. N.
Iringaning awak.
Lambe K. N. lathi K. I.
Ngisor dhuwur padha aran lambe. | Lambe satumang kari samêrang (mituturi ora digugu). | Lambe sumur (windu). | Dadi lambe (tansah dipituturi ora anglèng).
Lathi dhamis anggula sathêmplik. Tjemp. | Lathi lir manggis karêngat (disigar). | Lathi abang mèngèr-mèngèr.
Lambe abang sêdhêng kandêl tipise, tôndha pahaman barang karya tur ambêk rahayu. | Lambe biru, linyok barang kardi |
Lambe kandêl, budine gêdhe, kajêron tômpa, mamak salang surupan. | Lambe tipis, elingan watêke. | Lambe sêdhêngan, sampurna budine.
Lembehan K. N.
Obahing tangan yèn lumaku sarta gêntèn, ora bisa barêng yèn ora ginawe.
Lembehan mêrak kasimpir P. I. 23-10 v. o.
Lambung K. N.
Antaraning cêthik lan iga saubênge ingaran lambung, iya iku panggonan ubêding sabuk mungguhing wong lanang, sarta lambung iku diarani dawa utawa cêndhak, kaku, utawa: lêmês. | Lambunging gunung (têngah). | Dilambung saka ing iringan (mungsuh ora sabawa). | Kêris kêlambung (didhêmêni). | Ora têmbung ora lambung (silakramane kaku).
Lambung kadi sêkar kintaka Tjemp.
Latha K. N.
Buwênging mripat ing jaba.
Lêngên K. N.
Têkukan tangan kang ngisor.
Pundhak K. N. pamidhangan K. I.
Ragangan awak ing dhuwur, nyangkrang, brojol, utawa pajêg.
Pamidhangan naraju êmas K. I. nanging pamidhangan (pakaulan) K. N.
Pênthil K. N. mundri K. I. en mundri K. I. voor nyamat
Paru K. N. (jêroan)
Purus K. N.
Iku otot gung kang sambung lan kawirangan. | Purusenthe (ora kaopan).
Pringsilan K. N. zie konthol
Padon mripat zie suluhan.
Pasu K. N.
Antaraning alis sadhuwuring irung.
Pêli K. N. palanangan N. pajalêran K. kalam K. I.
Pêli kanggo ing basa Ks. nanging
kêbo pêlèn KN.
Polok K. N.
Pandhikil ugêl-ugêl sikil ing jaba, timbangane kêmiri: ing jêro.
Pilingan K. N. lêkokan antaraning pucuk alis lan kuping.
Pulung ati N. pulung manah K.
Lêkokan têngah bênêr sadhuwuring wêtêng. | Kêtiban pulung (andaru). | Parine dipulung (diêntas saka ing memean).
Pipi K. N. pangarasan K. I.
Ing têngah lêkok yèn wis tuwa.
Pangarasan andurèn sajuwing. | Pangarasan anjêruk saajar.
Pupu K. N. wêntis K. I.
Têkukan sikil ing dhuwur. | Dipupu (dipèk). | Anak pupon (anak pèk-pèkan). | Kêpupu ing prang (kalah). | Pupu gêndhing (pupu pitik). | Mupu beya (anjaluki dhuwit wong dodol).
Pupu gêdhe yèn ora sêmbada lan awake, watêke kêras, nanging kurang budi.
Pêjuh K. N. Wêtuning rahsa.
Dhadha K. N. jaja K. I.
Ing ngarêpan kabèh aran dhadha. | Dhadha manuk (dhadha kang mundul) | Dhadha bahu (santosa). | Andhadhani (saguh katêmpuh). | Ngilani dhadhaning wong (ngina). | Dhadha mênthok (pitik). | Tak rewangi suku jaja têkên janggut (kangelan). | Wong jaja (idêr).
Dhadha jêmbar: kêbluk amralènthèni. | Dhadha ciyut, sumpêkan atèn, ambalenjani. | Dhadha sêdhêngan, bèrbudi tur wicaksana.
Dhêngkul K. N. jêngku K. I.
Têkukan sikil jaba kang diujungi. | Ngikêt-ikêti dhêngkul (andadèkake priyayi bocah utawa wong tuwa bodho). | Landhêp dhêngkul (kêthul atine).
Janur K. N.
Balung nom antaraning bolongan irung. | Janur (pupus krambil). | Wêsi janur (kêlam kothak mori enz).
Jantung K. N. (jêroan)
Jawès K. N.
Wulu kang thukul ing lêkokan têngah lambe ngisor.
Jubur K. N.
Janggut K. N. kêthêkan K. I.
Sambunging wang kiwa têngên. | Anjanggut (cêdhak).
Janggut lincip, watêke drêngki, kurang budi, yèn micara kêrêp luput. | Janggut lêmpak gêdhe kandêl, watêke bêkicik, dhêmên têkabur, ala atine. | Janggut sêdhêngan, rahayu, bèrbudi, sampurna barang karya.
Jenggot K. N.
Wulu kang thukul ing janggut.
Jenggot cêndhak kêtêl, tôndha kak


text: Dusun Timur kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Tengah, Indonesia.


ABOUT
Hebei JINBIAO CONSTRUCTION BAHAN TECH CORP., LTD.
dislametaké utama kita kanggo nyedhiyani kita pelanggan donya karo kualitas apik, competitive price, pengiriman wareg lan layanan banget. kepuasan pelanggan utama goal kita. We welcome kanggo ngunjungi showroom lan kantor kita. We are looking nerusake kanggo netepake hubungan bisnis karo sampeyan.
Hebei Jinbiao Bahan Construction iki didegaké ing taun 1986 sing spesialisasine ing produksi bahan konstruksi. Kita pabrik mapan luwih saka 800,000m2 area, karo luwih saka 400 karyawan, 40 specialists, ibukutha kadhaptar RMB 60.4 yuta, sik njongko 500 yuta Yuan saka liquidity.In Shijiazhuang, 26 Desember 2014, perusahaan iki kadhaptar ing bursa saham, dadi pisanan perusahaan lokal kadhaptar ing wilayah, produk sing uga kedhaftar emas standar bolong, gangguan alangi lan aluminium formwork account. Ing awal 90-an, Jinbiao liwati sertifikat 2000 kualitas ISO9001- kalebu "AAA sertifikat kualitas bahan", "provinsi Hebei Enterprises pinunjul", "perusahaan dipercaya", "produksi aman" lan sertifikat kaurmatan liyane.
Hebei Jinbiao Construction Bahan Tech Corp., Ltd. wis melu produksi lan pangembangan kabel bolong fencings, kabel barbed lan produk sing gegandhengan adhedhasar ing Anping, misuwur Wire Mesh Tanah China.
Quality Product: Kita produk wis liwati certificate ISO9001 saka sistem manajemen kualitas, sertifikat produk CE, lan diadegaké kerjasama long-term karo institusi Acoustic ing Asia Kidul-Wétan. Kejabi JINBIAO mranata munggah tim pengawasan kualitas khusus kanggo mesthekake yen kabeh produk sing uga-qualified.
Produksi Kapasitas: JINBIAO Company wis 3 tetanduran produksi kalebu Wire Mesh Pager, Barriers Swara lan Aluminium Formwork. Kapasitas produksi Saben bisa tekan 18km pager, 5000 alangan m2 swara, lan 8000 post baja pcs H. Aluminium Formwork dirancang lan diprodhuksi kanggo luwih saka 10 bangunan set saben sasi.
Jinbiao dilengkapi liwat 80 set pisanan pengawasan produksi kelas lan peralatan R & D kanggo gawé kirim kothak kabel bolong pager, gandheng kabel bolong muter, chain link pager, kabel pitik bolong, wedhus / sapi / pager lapangan, kabel barbed lan gangguan alangi kanggo donya pelanggan.
We duwe produksi standar lan sistem kontrol kualitas lengkap kanggo mesthekake kualitas produk kanggo ketemu karo kabutuhan kita pelanggan '.
Our company wis menang reputasi apik ing China lan kita ngekspor produk kanggo akèh negara lan wilayah.
Kanggo kabutuhan anggar, hubungi kita saiki!
Produksi C apacity :
JINBIAO Company wis 3 tetanduran produksi kalebu Wire Mesh Pager, Barriers Swara lan Aluminium Formwork. kapasitas produksi Saben bisa tekan 18km pager, 5000 alangan m2 swara, lan 8000 post baja pcs H. Aluminium Formwork dirancang lan diprodhuksi kanggo luwih saka 10 bangunan set saben sasi.
Produksi E quipment :
Our company wis luwih saka 10 garis produksi, kalebu nglereni, welding, mlengkung lan garis produksi liyane otomatis. Ing 2016 JINBIAO ngginakaken 20 yuta ageng jumlah dhuwit kanggo introduce peralatan gedhe kanggo perawatan semprotan lumahing produk.
Market Product:
produk kita ngedol uga loro ing ngarep lan luar negeri karo kualitas pinunjul lan rega sarujuk. kayata Rusia, Singapore, Dubai, Amerika Serikat, Kanada, Australia, Jepang etc ... Lan wis menang ngregani apik dening klien oversea, nglaras reputasi dhuwur ing industri.
Kita goal sabanjure kanggo ngluwihi pangarepan saben klien dening aturan layanan customer pinunjul, tambah keluwesan lan nilai luwih. Kabeh ing kabeh, tanpa pelanggan kita ora ana; tanpa pelanggan seneng lan kebak wareg, kita gagal. We are looking for grosir, kapal Drop. Hubungi kita yen sampeyan menarik produk kita. Pangarep-arep kanggo nindakake bisnis karo sampeyan kabeh. Kualitas lan pangiriman cepet!
Wiwit panyiapan kita, kita tetep ing Ngapikake produk kita lan layanan customer. Kita bisa kanggo nyedhiyani sampeyan karo sawetara saka sudhut produk rambute kualitas dhuwur ing competitive prices. Uga kita bisa ngasilaké produk rambute beda miturut conto. We nandheske ing kualitas dhuwur lan rega cukup. Kajaba iki, kita nyedhiyani layanan OEM paling. We becik welcome pesenan OEM lan pelanggan kabeh ndonya kanggo kerjo bareng karo kita kanggo pembangunan Teknologi ing mangsa.
Ing saiki Jaringan kita wis akeh terus, Ngapikake kualitas layanan kanggo nyanggupi customer kang. Yen kasengsem ing produk, hubungi kita ing kapan wae. We are looking nerusake kanggo mbentuk sesambetan bisnis sukses karo sampeyan ing mangsa cedhak.


Selat Sundha
Selat Sundha iku sawijining selat sing ngubungaké Pulo Jawa lan Sumatra ing Indonesia, sarta ngubungaké Segara Jawa karo Samudra Hindhia. Ing titik paling ciut, jembaré selat Sundha mung watara 30 km. Sawetara pulo cilik dumunung ana ing selat iki, antara liya pulo vulkanik Krakatau.
Minangka salah siji saka loro lintasan utama saka Segara China Selatan tumuju Samudra Hindhia (sijiné manèh yakuwi Selat Malaka), Selat Sundha minangka jalur lelayaran wigati. Senadyan bebaya kayadéné ciuté selat lan watu karang, dawané Selat Sundha luwih cendhak tinimbang Selat Malaka saéngga kapal sing layar ing selat iki luwih aman saka serangan bajak laut.
Ing wiwitan taun 1942, ing selat Sundha kedadéyan pertempuran antara pasukan Jepang sing dipimpin déning Laksamana Muda Kenzaburo Hara sing ngaramaké cruiser Sekutu USS Houston lan HMAS Perth nalika kaloro kapal mau nyoba ngadhang pendharatan pasukan Jepang ing Pulo Jawa.


Tata jeneng binomial
Tata jeneng binomial (binomial nomenclature) iku sistem formal pawèwèh jeneng spesies (utamané ing lingkup zoologi), tata jeneng binèr utawa binary nomenclature (utamané ing lingkungan botani), utawa sistem klasifikasi binomial (binomial classification system). Intisari saka sitem iki yaiku saben spesies diwènèhi jeneng ing basa Latin lan dumadi saka rong bagéan, saéngga populèr minangka jeneng Latin utawa jeneng saintifik.


text: Sitemu kuwe salah siji desa nang kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text:
jeneng ngendi omah, ngendi omah, sapa jeneng, ana ditakoni ora gelem sumaur, apa budheg apa dhasar bisu, apa kuwatir yen ilang mut-mutane inten satriya iki?"
Parta: "Tatakon ana ing dadalan anggetak-getak kaya anggesah manuk, ujare ora kena diselani, angedak-edakake kaya kang kinaweden, Balik kowe, buta, ing ngendi dhangkamu, sapa kowe aranmu, apa sejamu, kowe mrepeki nggonku lumaku."
Bancuring: "I babo, ladak lirih wong iki, dene ardawalepa, tinakon durung sumaur, anjunjung dhangka, najan aku buta, dudu buta breduwak, aku isih buta lungguh lampit liyangan gen-dhaga."
Parta: "Najan dadia bupati, ujer sipatmu buia, mulane takarani dhedhangka."
Bancuring: "Iya, bener teka ing sira, luput saka ing aku, kowe takon jenengku, ora nana kaya Mas Tumenggung Kalabancuring, nagaraku ing Giridhasar, jujuluking ratuku Prabu Kelawredati. Balik kowe sapa jenengmu, ing ngendi pinangkamu."
Parta: "Kowe takon aranku, masa anaa papat kaya Raden Pamadi, sinatriya ing Madukara, iki panengahing nata Pandhawa."
Bancuring: "Eh lah, prayayi, mengko ta, Raden, lakune kancaku bupati yeksa iki, diutus Gustiku ing Giridhasar menyang nagara Mandraka, angaturake pustaka, nanging padha bingung, ora bisa tekan nagara Mandraka, ayo padha prasanakan, aku tuduhna tekaning nagara Mandraka, yen kowe amrih serama, leganing atiku aranana bae, panjalukmu pira takwenehi.
Petruk nyelami ujar: "E lah, buta kaparat, mbok aja ngegungake bandhane, wis dhek lagi kawitan mau dudu buta ala-ala, isih buta ampas krambil, buta tedhak gembrot, aku buta tedhak turune wong adol banyu, dadia wong arep amburuhake, lah rak ya disawang, apa katon anggawa jagul embatan arep koburuhi."
Nalagareng: "Layak katenta ana dhangkane, buta iku dadi bupati, disarnbi karo anggawa tandhu, digawe mikul bandara babah."
Parta: "Ora watak Pamadi angalap opah. Mengko buta, aja na kono, takliwat.
Bancuring: "Yen kowe ora gelem nuduhake lakuku menyang nagara Mandraka, balia lakumu aja ambacut."
Arjuna: "Aweh, aku liwat, ora aweha, aku ya lumaku'" (45)
Yeksa: "I babo, arda paripaksa. Togog, cawisna tali bandhangmu, takbanda wasanane satriya iki, tur mangsa kendhita mimang kadanga dewa ora."
Lajeng prang, gamelan mungel plajengan sanga, mawi banyolan sawatawis, Kalabancuring kaplajeng, minta bantu Kalaragalba, ngadeg gamelan dipun suwuk, dipun suluki greget saut sanga.
= Sekar Rimi, lampah: 17: Ana yeksa gora: rupa kagiri geng: nya gra magalak, ahengkara mbeknya: gora godha tan ang: ga gulungana, tinepak kaparsat, buta kabarubuh: puh kayu pokah, belah bentar sima: watu kusumalasa: swruh kabarubuh.
Kalabragalba: "He, si Adhi dene ora sembada, ujare kaya mutung wesi galigen andilat wesi abang, temahan mundur ora busik. Mirea, Adhi, takkembarane. Satrya, sapa aranmu, ngakua mumpung isih basuki."
Parta: "Yeksa, sira takon aranku, ora nana kaya Raden Pamadi, heh rebuten leganing atiku aja genti mara, barenga mara, ora-orane takttinggal oncat, mara pedhaka mrene, buta, singa tiwasa."
Lajeng prang gamelan mungel plajengan sanga, tinubruktubruk lepat, Kalabragalba kuwalahen, ngaso, gamelan dipun suwuk tanpa greget saut.
Yeksa ngucap: "E, nyata prawira, delenge api ora, tandange kaya parenjak tinaji, rambutku dijambak kaya jebola tatekeman. Lah, Pamadi, yen kena takeman mundura, mumpung durung metu bedhatku."
Parta: "Mara katogna budimu, ora-orane kowe cuwa, tak unibar sakarepmu."
Bragalba: "Ya, Pamadi, aja girang-girang gumuyu, wis lumrah upama jago genti anggitik sajroning tarung, entenana, yen ana wales ing buri, gedhemu acilik, dhuwurrnu endhek, kekejera kaya manuk branjangan, masa gagala, kacandhak dening tanganku, kono sida bilai antakamu."
Lajeng bandayuda, gamelan mungel plajengan sanga, Parta kengeng dipun saut nunten dipun bucai dhawah tebih, Semar mla-jengi prapta ngarsaning Sang Arjuna, nangis ngajak lumajeng, gamelan dipun suwuk tanpa dipun suluki, Nalagareng, Petruk sampun sami dhateng.
Yeksa susumbar: "Hah, rebutan, iki Kalabragalba, imbangimbangana tan bara, kedhep kulabrajamu, Pamadi, lumuh ginawe becik, iku kang kokarepake, balia aja lumayu."
Arjuna, "Aja kowe kira aku oncat, ora watak satriya bandayuda tinggal galanggang colong playu, mara awasna pandelengmu, yen ana kang bucik kulitku utawa gogrog wuluku salamba, lokna tatù arang karanjang."
Bragalba: "E lah, nyata yen trahing wong prawira, mara malesa leganing atiku aja katon wong lanang dhewe, apa gagamanmu tamakna ing aku taktadhahane."
Semar matur sarwi nangis: "E lae bapa bandaraku, kula aturi nyenthe jurang, suwawi lumajar. Kula aturi ngindhen kori, sumangga lumereg, butane galak-galak temen."
Nalagareng petruk tumut ngajak mundur sasampuning babanyolan.
Parta ngucap: "Kakang, aja nangis mundhak anggedhekake atining mungsuh, anggepalake pikiring rewang, sumbarana bae Kakang, mengko taktibanane panah."
Semar lajeng susumbar, "He buta, ngati-ati, bendara nek wis ngasta jemparing, mangka nganti kowe dilepasi, kebrebeta bae, basah bangkemu."
Bragalba: "Mara tibakna, panahe ora nana sagodhong pari disumbarake."
Parta ngandika ngasta sanjata: "Kalabragalba, apa kang katon iki?"
Bragalba: "Sira takon kang katon wargasopanataka, warga parek, sopana dalan, taka pati, sanjata iku cedhak dalaning pati, yen ora kabeneran kang nadhahi. Mara lepasna, ora-orane taktadhai geger."
Parta: "Iya yen sakira cupet sanderen, sumurup dhod


lan rainé Latika diiris mawa lading. Banjur mobilé lunga. Jamal lumayu menyang omahé Javed, nanging omahé tibaké wis kothong.
Banjur kanggo nemu Latika, Jamal nyoba cara liya, ya iku dadi kontèstan kuis Who Wants to be Millionaire amarga dhèwèké ngerti yèn Latika seneng karo acara iku lan diarepaké mesthi nonton. Dhèwèké kasil tekan pitakonan pungkasan, sanadyan pembawa acarané ora simpatik lan mbujuki dhèwèké mènèhi wangsulan kang salah. Ing pungkasané acara, tibakné isih ana 1 pitakonan manèh kanggo menangaké Rs. 20.000.000. Banjur dhèwèké dicekel pulisi lan disiksa amarga dikirané culika. Nanging sawisé carita yèn kabèh iku kebeneran dhèwèké diculaké déning pulisi. Sésuké dhèwèké olèh ngrampungaké kuis iku manèh lan pitakonan pungkasan prakara The Three Musketeers. Sapa jeneng musketeer kang katelu. Jamal banjur coba nganggo fungsi Phone-a-friend. Siji-sijiné nomer tilpun kang diduwèni Jamal ya mung nomeré Salim, nanging HPné digawa Latika, mula bareng ditilpun ya ditampa déning Latika. Jamal kagèt nanging bungah bisa krungu swarané Latika. Banjur dhèwèké ngarang wangsulané ya iku Aramis lan tibakné bener.
Sawetara iku Javed uga nonton TV lan kagèt weruh Jamal. Banjur digolèki Latika wis ilang. Dhèwèké banjur nggolèki Salim, Salim wis ngunci awaké dhéwé ing pakiwan. Lawang pakiwan digedhor lan sawisé mbukak Salim némbak Javed nganti mati. Salim uga ketémbak nganti mati. Tembung-tembung pungkasané ya iku Allahu Akbar. Nalika iku Jamal bisa menang lan dianggep pahlawan lan lumayu menyang stasiun Victoria lan rangkulan saha ambung-ambungan karo Latika.
Prodhuksi[besut | besut sumber]
Panulis Simon Beaufoy nulis Slumdog Millionaire dhedhasar buku roman Q and A kang ditulis déning Vikas Swarup. Supaya katon otèntik, Beaufoy lunga nglakoni studi bandhing ping telu menyang India lan mawancarani sawatara bocah-bocah dalanan lan olèh kesan apik. Sang panulis iki celathu yèn tujuané nulis skrip iku: "Aku kepéngin olèh rasa lucu, ngguyu, ngobrol lan ngrasakaké silaturahmi antara komunitas kang urip ing kawasan kumuh iki. Apa kang dak tampa iku ènèrgi gedhé." Ing tengahan taun 2006, perusahaan filem Karajan Manunggal Celador Films lan Film4 ngundhunaké sutradara Danny Boyle supaya maca skripé Slumdog Millionaire. Sajatiné pisan-pisané Boyle rangu-rangu amarga dhèwèké emoh nggawé filem prakara Who Wants to Be a Millionaire? Boyle nanging banjur ngerti yèn sang panulis skénario iku Beaufoy, kang tau nulis The Full Monty (1997), salah siji filem favorité saka Karajan Manunggal. Boyle gumun kepriyé Beaufoy bisa nggabungaké carita kang akèh sajeroning bukuné Swarup dadi carita siji lan sang sutradara iki banjur mutusaké miwiti proyèk filem anyar iki. Anggaran nggawé filem iki wiwitané US# 15 yuta, dadi Celador golèk dhistributor kanggo ngedum béya. Fox Searchlight Pictures banjur nawani kang kabaré kira-kira sakiwa-tengené $2 yuta, lan Warner Independent Pictures nawani $5 yuta kang ora bisa disaingi déning Fox Searchlight.
Gail Stevens uga dadi anggota panitya kang ngawasi para paraga saka saindhenging donya. Stevens tau makarya bebarengan karo Boyle lan dianggep bisa weruh wong kang nduwé bakat anyar. Meredith Tucker ditugasi nangani para paraga saka AS. Banjur para tukang filem iki lunga menyang Mumbai ing September 2007 mawa panitya saparo lan miwiti nampani paraga lokal lan anggota kru prodhuksi ing Karjat. Loveleen Tandan, salah siji saka sutradara paraga ing India, celathu yèn dhèwèké mènèhi pamrayoga marang Danny lan Simon Beaufoy supaya nganakaké sawatara dialog mawa basa Hindi supaya filemé luwih krasa urip. Banjur Boyle mutusaké supaya kira-kira sapratelon dhialog dianakaké mawa basa Hindi. Banjur Tandan dikon nulis dialog-dialogé lan dhèwèké gelem. Sawisé iku dhèwèké dijaluk dadi ko-sutradara.
Saliyané dhedhasar bukuné Vikas Swarup, filem iki uga diilhami filem-filem India. Miturut Tandan, Slumdog Millionaire bisa dianggap ngajèni filem-filem komèrsial abasa Hindhi. Simon Beaufoy iku nyinaoni filem-filemé Salim-Javed kanthi tlatèn.
Banjur témané filem prakara wong mlarat kang dadi sugih iku uga akèh tinemu ing akèh filem India liyané saka taun 1950 nganti 1980-an nalika "India makarya keras supaya ora luwé lan kéré."
Bintang filem Bollywood Shahrukh Khan kang saiki dadi panatacara Who Wants to be a Millionaire? vèrsi India sajatiné ditawani dadi pembawa acara ing filem, nanging ora gelem. Peran iki pungkasané dimainaké déning Anil Kapoor, bintang filem Bollywood liyané. Paul Smith, prodhuser èksèkutif Slumdog Millionaire lan ketua Celador Films sadurungé tau nduwé hak internasional acara Who Wants to Be a Millionaire?.[4]
Ingkang maragani[besut | besut sumber]
- Dev Patel minangka Jamal Malik, sang paraga baku utawa protagonis, siji bocah Muslim kang lair lan tumuwuh ing Mumbai minangka wong mlarat
- Freida Pinto minangka Latika
- Rubina Ali minangka Latika anom
- Tanvi Ganesh Lonkar minangka Latika rumaja
- Madhur Mittal minangka Salim, kangmasé Jamal.
- Azharuddin Mohammed Ismail minangka Salim anom
- Ashutosh Lobo Gajiwala minangka Salim rumaja
- Anil Kapoor minangka Prem Kumar, pembawa acara.
- Saurabh Shukla minangka Sersan Pulisi Srinivas
- Mahesh Manjrekar minangka Javed
- Ankur Vikal minangka Maman
- Raj Zutshi minangka prodhuser acara
- Sanchita Choudhary minangka ibuné Jamal
- Shah Rukh Munshi minangka bocah glandhangan
Rilis lan pangasilané[besut | besut sumber]
Ing sasi Agustus 2007 Warner Independent Pictures olèh hak distribusi ing Amérika lan Pathé olèh hak distribusi internasional Slumdog Millionaire ing biyoskup. Sanajan Warner Independent Pictures mbayar $5 yuta kanggo nuku hak filem iki, studio iki rada ragu-ragu bab prospèké bakal payu ora. Ing sasi Mèi 2008, Warner Independent Pictures ditutup lan mula-mulané mènèhi kesan filem iki ora dirilis ing layar amba nanging langsung ing vidéo.


text: Kasemen kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


Pulitik Etis
Pulitik Etis utawa Pulitik Bales Budi kuwi sawijining pamikiran kang nyatakaké yèn pamaréntah kolonial duwé tanggung jawab moral tumrap kasajahtran pribumi. Pamikiran iki minangka kritik marang pulitik tandur peksa.
Munculé kaum Etis kang di pelopori déning Pieter Brooshooft (wartawan Koran De Locomotief) lan C. van Deventer (pulitikus) nyatané bisa mbukak mata pamaréntah kolonial supaya luwih migatèkaké nasib para pribumi kang mrihatinaké banget.
Tanggal 17 September 1901, Ratu Wilhelmina kang nembé munggah tahta negasaké jroning pidato pambukaan Parlemen Walanda, yèn pamaréntah Walanda duwèni tanggung jawab moral lan utang budi (een eerschuld) marang bangsa pribumi ing Hindia Walanda. Ratu Wilhelmina banjur mujudaké sawijining kawicaksanan pulitik akang diarani pulitik etis, kang karangkum jroning program Trias Politika arupa:
- irigasi (pangairan), mbangun lan ndandani pangairan-pangairan lan bendungan kanggo tetanèn
- èmigrasi yakuwi ngajak pedunung kanggo transmigrasi
- èdukasi, yakuwi ningkatanké pangajaran lan pendhidhikan (edukasi).
Akèh wong kang nggathukaké kawicaksanan anyar pulitik Walanda iki karo pamikiran lan tulisan-tulisan Van Deventer, saéngga Van Deventer banjur dikenal minangka wong kang nyetusaké pulitik etis iki.
Kawicaksanan pisanan lan kaloro disalah gunakan déning Pamaréntah Walanda kanthi mbangun irigasi kanggo perkebunan-perkebunan Walanda lan èmigrasi dilakokaké kanggo mindahaké pedunung menyang daérah perkebunan Walanda lan didadèkaké pekerja rodi. Mung babagan èdukasi kang ana maknanébkanggo kamajuan bangsa Indonesia.
Pangaruh pulitik etis jroning babagan pengajaran lan pendhidhikan duwé peran wigati kanggo ngembangaké lan njembaraké jagad pendhidhikan lan pangajaran ing Hindia Walanda. Salah sawijining tokoh saka klompok etis kang duwé jasa jroning babagan iki yakuwi Mr. J.H. Abendanon (_PHONE_) kang dadi Mentri Kabudayan, Agama, lan Kerajinan jroning limang taun (_PHONE_). Wiwit taun 1900 iki madeg sekolah-sekolah, kanggo para priyayi lan rakyat biasa kang mèh warata ing dhaérah-dhaérah.
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Semangat Kartini dan Politik Etis
- (id) Revitalisasi Keindonesiaan
- (id) Semangat Kartini dan Politik Etis, Pikiran Rakyat
- (id) Osmose Budaya, Kartini dan Kreativitas Sastra
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Guangdong dipimpin pabrik > Lampu banjir LED > 108W 216W Square Waterproof LED wall washer
China Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer eksportir
Sumber kanggo Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer manufaktur ing Guzhen Town, Zhongshan City, Provinsi Guangdong, China
Produsèn saka Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer saka Guzhen Town, Zhongshan City, Provinsi Guangdong, China
Produsèn saka Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer ing GuangDong China.
Tampil China GuangDong Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer manufaktur lan kadhaptar ing kene sumber dening cahya karnar.
Klompok iki kalebu: Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer
Sumber kanggo Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer
Produk kanggo Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer
China Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer wholesalers
ZhongShan Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer eksportir
ZhongShan Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer wholesalers
ZhongShan Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer pemasok, lampu LED, lampu LED & tabung, dioda, sistem lampu otomatis, pencahayaan LED, senter LED, pencahayaan liburan, downlight, lampu jalan, lampu langit-langit, lampu dinding, lampu taman, senter & , LED lampu banjir, LED lampu pannel, LED lampu strip lembut, LED lampu bawah, lampu langit-langit LED, lampu liontin LED, tabung neon LED, LED lampu bawah tanah, lampu LED
GuangDong Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer pemasok, lampu LED, lampu LED & tabung, dioda, sistem lampu otomatis, pencahayaan LED, senter LED, pencahayaan liburan, downlight, lampu jalan, lampu langit-langit, lampu dinding, lampu taman, senter & , LED lampu banjir, LED lampu pannel, LED lampu strip lembut, LED lampu bawah, lampu langit-langit LED, lampu liontin LED, tabung neon LED, LED lampu bawah tanah, lampu LED
Guzheng Town Lampu banjir LED 108W 216W Square Waterproof LED wall washer pemasok, lampu LED, lampu LED & tabung, dioda, sistem lampu otomatis, pencahayaan LED, senter LED, pencahayaan liburan, downlight, lampu jalan, lampu langit-langit, lampu dinding, lampu taman, senter & , LED lampu banjir, LED lampu pannel, LED lampu strip lembut, LED lampu bawah, lampu langit-langit LED, lampu liontin LED, tabung neon LED, LED lampu bawah tanah, lampu LED


ane, semono uga Lukman dadi jago sekolah swasta favorite ing kutha iki. Lan wekasane kekarone kasil nyabet juwara siji, Nirmala juwara ing kelas wanita lan Lukman ing kelas priya. Kekarone selot akrab nalika ketemu maneh ana acara penyerahan hadiah lan piagam lomba kang uga kaleksanan ing Pendhapa Kabupaten sing katindakake dening Bupati.
Pancen wektu kuwi Lukman menehi nomere sing asli, ning sapa ngerti dheweke migunakake nomer anyar kanggo nggodha Nirmala. Ora kaselaki, yen ana rasa sengsem nadyan saliring bawang kang nabet ing pojok atine Nirmala marang Lukman. Ewasemana rasa mau datan kalilani dening Nirmala kanggo ngrembaka. Awit rasa tatu lan lara saka kadadeyan setaun kepungkur durung kentas saka atine, ya nalika Rio kanthi kejem ninggalake dheweke. Embuh, nganti saiki angel Nirmala netepake pribadining cowok sing kaduga ngganteni Rio. Rio tetep dadi pribadi sing nengsemake, nadyan wekasane cowok mau ninggalake ngono wae kanggo ganti kembang liya.
Embuh piye kabare priya iku nganti saiki Nirmala ya ora ngerti. Tur maneh dheweke ya ora kepengin ngerti. Sing dingerteni, sawise lulus saka SMA Rio nerusake kuliah ana kutha gudheg Ngayogyakarta. Ngendi penere kampuse, njupuk jurusan apa lan saiki nglajo apa ngekos, kabeh Nirmala wis ora ngerti. Mbokmanawa nganti saiki Nirmala terus mbudidaya sakuat-kuate dadekake Rio minangka crita lawas ing uripe. Crita sing ora perlu kababar maneh, crita sing pantese katutup lan kareben mandheg dadi kenang-kenangan. Nadyanta mungguhe Nirmala iku dudu perkara gampang.
Mula nalika wis seminggu iki ana nomer nggodha Nirmala, karacik niyat yen cewek iki kepengin nanduki pesen sing mentas wae ditampa. Nirmala ngarepake yen wong iki Lukman. Mbokmanawa Lukman bisa dadi Rio anyar kang kuwawa nambal atine. Jalaran sithik akeh Lukman nyedhaki pribadi sing tinemu ing Rio, malah ing segi-segi tinamtu siswa kelas loro SMA Tarujaya iki kepara luwih unggul. Tuladhane akeh presatasi sing karaih dening Lukman, mligine ing babagan seni. Nanging njur piye yen wong iku dudu Lukman, dudu kanca nunggal sekolahane, dudu wong-wong sing nate katepungi dheweke? Wong iku wong anyar kadidene nomere sing anyar? Atine Nirmala kairis.
Rasa mangu-mangu wiwit rumambat ing atine Nirmala. Sikil kang mulane nedya jumangkah nuju warung sup buah, bali kasandhet maneh. Pisan pindho dheweke baleni ngothak-athik tumrap sapa sejatine wong anyar katon iku. Sansaya suwe kapikir, sansaya akeh pelaku-pelaku anyar kang kacubriyani gawe gorehe atine. Kang mulane wong telu saiki malik dadi sapirang-pirang. Kalebu Nuti kanca sing kulina diajak rembugan perkara kegiatan sekolah, Tosan, cowok sing kulina paweh lagu-lagu anyar. Pradipta sing kulina ngajari gawe puisi. Tyasa sing critane saiki ngganteni dheweke ing atine Rio. Lan akeh maneh, sapirang-pirang…. Pelaku-pelaku kang nggodha angen-angene Nirmala.
Suwening suwe Nirmala dadi waleh. Kepengine kawigatene ora kajarah marang sapa satemene wong iku. "Ah, cuwek lah!" mangkono batine sabanjure. Kenapa kedadak pusing mikirake wong iseng. Mbokmanawa bab sing kaya ngene iki ora perlu digape. Ponsel pancen alat modheren kang canggih kanggo mbiyantu sesambungan, lan saiki wis mratah ing sapa wae, kalebu anak-anak sekolah. Piranti kang merdika lan datan winates. Mula sapa wae bisa nggodha mring nomere. Kayadene rupa-rupa kuis lan layanan ing layar kaca kae. Mula kanggo apa nanduki. Iku kang kalebu efek negative ponsel.
"Tulung, aku nunggu banget. Wis dakpesen siji, kanggo awakmu. Aku jaket pink."
Dumadakan siji maneh sms teka, nuduhake ukara memelas.
Kapeksa Nirmala nyandhet jangkahe nalika wis bakal jumangkah ngedohi warung sup buah. Rasa anyel sing maune tumpuk-undhung ing dhadhane bali cuwer maneh. Embuh, sajake ora tega yen njur tumindak kejem marang wong iki. Banjur apa rugine yen nuli kanthi santun nanduki. Bisa wae nomer anyar iki tekane saka wong-wong kang seneng iseng, wong-wong sing karem nggodha wong liya. Nanging yen teka saka wong serius? Luwih-luwih manawa saka wong kang banget butuh pitulungan, apa iki dudu jeneng dosa? Dudu aran pecundang?
Yen niti saka ajege lan rutine anggone kepengin ngajak patemon, iki pancen golongane wong serius. Paling ora njaluk kawigaten sasuwene seminggu iku wis pantes lamun diarani bab iki dudu gawe-gawe, apamaneh dolanan utawa nggodha. Ing kene Nirmala weksane rumangsa katantang. Dheweke kepengin nuduhake yen dudu golongane pribadi sing jirih nggetih. Embuh sapa wong kuwi, setan belang apa setan plontheng nedya diadhepi. Nirmala emoh kagelan yen mbokmanawa wong iki kanca lawas sing pancen butuh pitulangan. Sapa ngerti, kagawa boboting sesanggan kang abot nganti dheweke ora wani blaka.
Warung sup buah sing dadi lengganane iku kapandeng landhep. Katone warung sing maune rame, saiki kaya-kaya wis katon lungse. Pancen rinasa kaku, abot lan rangu-rangu, nanging Nirmala tetep meksa sikile mantep jumangkah. Ora let suwe warung kuwi wis ana ngarepe. Saka njaba pancen wis katon pawongan nganggo jaket pink. Amung sapa wong iku Nirmala tetep angel nyipati, jalaran lungguhe ngungkurake lawangan. Rasa aneh rumambat ing dhadhane Nirmala, ewasemana cewek iki tetep krodha kanggo ngalahake rasa iku. Sikile wis mancik warung lan nuju ngarepe pawongan sing nganggo jaket pink iku.
Pawongan iku nungkulake raine, lan Nirmala nyoba lungguh kursi klawan sithik ngawasake sapa satenane wong iku.
"Nirmala….," swara iku landhung ngundang jenenge.
Mak dhat, prasasat kasamber bledheg atine. Nirmala nratab bareng weruh sapa satenane wong iku. Nirmala ngurungake niyate kanggo lungguh ana kursi. Klawan rai abang ireng Nirmala kepengin mbradhat lan cepet-cepet ninggalake papan kono. Nanging niyat mau cabar, ana tangan prakosa kang nyandhet lengene.
"N


Virly lagi badmood amarga hubungan tresnane karo Amsah ora antuk restu saka wong tuwa, utamane bapake. Alasane jare kudu lulus kuliah dhisik lah, ngedohi zina lah, Amsah bocahe ora nduwe tata krama lah lan lah liyane sing gawe atine mangkel tur mbesengut.
Pancen yen disawang Amsah kuwi areke kaya ora nduwe masa depan. Asring mbolos kuliah, arang sholat jamaah, senengane cangkruk nang warkop utawa dulinan game online. Nanging praupane sing kaya artis sinetron lan kepinterane dadi gitaris gawe atine Virly kesengsem. Saliyane kuwi dheweke uga sugih amarga anak ontang-antinge pengusaha mebel.
Virly isih kelingan nalika Amsah dolan menyang omahe sakminggu kepungkur. Bapake pancen ora nglarang dheweke kekancan karo sapa wae, nanging yen wis prekara pacar urusane bakalan dawa. Bakal ditakoni bab iki lan iku, huft ribet pokoke.
"Rambutmu kok mboksemir werna pirang? Apa ora ana aturan ing kampus bab karesikan lan kerapian?" pitakone bapake marang Amzah sawijining dina. "Biyasane aturan ing kampus negeri rak ya luwih ketat," bacute.
Amsah mung meneng lan mesem kecut, nanging atine kaya dicublesi paku teyengen.
"Ayo mas, tadaruss surah yassin bareng aku," ngendikane bapake Virly maneh. "Awakmu sing mimpin."
"Wadhuh pak kula taksih dereng apal surat Yassin, menawi al Ikhlas kalih an Nass pun apal," jawabe Amsah.
"Lhadalah wis semester lima kok mung lancar surah iku wae, ora ana bedane karo ponakanku sing isih sekolah TK."
Asem, adoh adoh rene mung diceramahi thok, grenenge Amsah nang njero atine.
Jam nuduhake angka rolas awan, perpustakaan kampus rada sepi amarga jam yah mono akeh mahasiswa sholat dhuhur utawa njajan nang kantin. Virly sing lagi umeg karo buku kanggo presentasi sesuk krasa kaget ana sing nyablek pundhake saka mburi. Jebul kuwi Amsah.
"Hayooo, sing lagi serius maca buku."
"Eh awakmu to? Ngageti wae."
"Sabtu sore metu yuk, mlaku mlaku nyang taman lampion," pangajake Amsah.
Virly meneng sedhela lan unjal ambegan dawa.
"Sakjane ya kepingin banget mas," kandhane lirih. "Nanging bapak saiki wis menehi lampu abang hubungane awak dhewe. Yen nganti konangan bisa tambah gawat," jelase.
Saiki prekarane tambah ribet amarga bapake Virly tansah ngawasi. Wiwit telpon omah nganti hapene asring dipriksa mbokmenawa isih sesambungan karo Amsah.
"Aha piye yen aku mengko telpun awakmu nganggo kode swara," ujare Amsah. "Unine tok tok cring."
"Tok tok cring?" Virly isih durung mudheng.
"Iya, iku pratanda aku wis ana cedhak omahmu lan siyap ngajak metu," sambunge, "mengko kowe gawe alasan opolah menyang bapakmu," Amsah ngajari Virly nakal….
"Piye ya? Aku wedi yen nganti konangan".
"Dijajal dhisik, berhasil apa ora iku urusan mburi."
Jam nuduhake angka enem kliwat limalas, lan durung ana tandha-tandha Amsah nelpon. Bola bali Virly nyawang cendhela omah, mbok menawa sing dienteni wis teka. Bapake wis lungguh njejeri telpun sinambi maos majalah PS.
Kriiiing…….
"Halo…." Bapake Virly ngangkat gagang telpun. Virly nyawang bapake sing lagi nampa telpon, praupane kaya wong bingung.
"Wonten napa pak?"
"Embuh ya, telpun kok swarane tok tok cring," wangsulane sinambi gedheg-gedheg. Virly sing tanggap kodhe mau enggal nyangking tas.
"Kowe arep menyang ngendi ndhuk? Kok ketoke kesusu."
"Niku pak, badhe tumut kajian filsafat teng masjid kampus."
"Ngati-ati ndhuk aja mulih bengi-bengi," sambunge ibune.
Virly enggal pamit marang wong tuwane lan klunak-klunuk metu saka omah. Sedhela-sedhela dheweke nyawang memburi, mbok menawa ana sing ngetutake. Nalika wis katon aman, Virly enggal marani Amsah sing nyanggong nang pojok gang.
"Sepurane rada suwi, maklum aku wedi yen ditutake bapak utawa ibuk…"
"Nyantai wae, kanggo yayang ora ana sing salah."
"Ih gombal."
Amsah enggal mbonceng Virly. Lakune vario ireng tumuju menyang taman lampion sing manggone cedhak karo GOR kutha. Nalika wis katog mla-ku mubeng, Amsah ngajak Virly ngaso menyang warung bakso lesehan. Pe-sen rong mangkok lan wedang susu kanggo nyuda rasa pegel.
Watara limang menit, pundhake Amsah dicablek saka mburi.
"Niki mas pesenane," kandhane wong mau.
"Inggih matur nu………," kandhane Amsah nanging ora sida diterusake. Virly uga meneng kaya reca. Swara mau jebul saka bapake Virly sing saiki masang rupa sangar, alamak angin
gedhe bakalan teka….. (Hario Bachtiar Muslim)
Aja nganggep awakmu tansah salah, uga aja nganggep awakmu tansah bener.
KAYA JELI
Iki dudu plastik utawa ager-ager jeli, nanging iki bangsane iwak. Jelase iki Plankton kang wujude bening. Jeneng latine yakuwi Salp (Salpingo-oophorectomy) mujudake kewan kang nduweni kaunikan kanthi kulit transparan. Saking transparane, akeh wong ngira yen plankton iki plastik bening kang ngambang ing laut. (d/ist)***
Saperangan gedhe kabutuhan bawang putih diimpor
Petani wis biasa nangis bawang Bombay kok!
Sertifikasi tanah kuwi program nyata, dhawuhe Presiden
Dadi sing apus-apus sapa iki?
Wakil rakyat saya adoh saka rakyat
Saya adoh, menyang segara wae!


Kabupaten Brebes
Kabupaten Brebes kuwe salah siji kabupaten nang Jawa Tengah sing enggone nang dhaerah pantura lan berbatesan langsung karo propinsi Jawa Kulon, kota Brebes kuwe ibukota kabupatene. Kota-kota gedhe liyane antarane: Losari, Tanjung, Ketanggungan, Larangan, Prupuk, Bumiayu, Salem lly. Luas wilayah Kabupaten kiye ± 166.117 hektar utawa 1.657,73 km², jumlah penduduk ± 1,5 juta jiwa, tingkat kepadatan penduduk ± 953,20 jiwa/km².
Geografis[sunting | sunting sumber]
Enggon geografis : 108° 41'37,7" - 109° 11'28,92" Bujur wetan karo 6° 44'56'5" - 7° 20'51,48" Lintang kidul.
Bates Wilayah : Sisi lor berbatesan karo laut Jawa, sisi kidul berbatesan karo Kabupaten Banyumas, sisi kulon berbatesan karo Kabupaten Cirebon (Jawa Kulon), sisi wetan karo Kabupaten Tegal lan Kota Tegal. Basa sing dituturna penduduk kabupaten kiye yakuwe basa Banyumasan logat/dialek Tegalan karo basa Sunda khususe sing ana ning kecamatan Bantarkawung, Salem karo Banjarharjo, basa Sundane mirip Basa Sundane wong Banten.
Pemerentahan[sunting | sunting sumber]
Jumlah kecamatan nang kabupaten Brebes ana 17 Kecamatan, 292 Desa karo 5 Kelurahan. Pola pembangunan Kabupaten Brebes dibagi dadi 3 Sub Wilayah Pembangunan (SWP):
- SWP Ia pusate nang Kota Brebes, kuwe ngeliputi
- SWP Ib pusate nang Kota Tanjung, ngeliputi
- SWP II pusate nang Kota Ketanggungan, ngeliputi
- SWP III pusate nang Kota Bumiayu, ngeliputi
6 Kecamatan sing digabung nang SWP III kiye rencanane arep didadekna kabupaten dhewek (Pemekaran Kabupaten Brebes). Rencanane jenenge kabupatene mengko kabupaten Bumiayu ibukotane nang kota Bumiayu. Basa sing dituturna nang wilayah Bumiayu kiye basa Banyumasan dialek Bumiayu.
Ekonomi & Sosial[sunting | sunting sumber]
Produk unggulan kabupaten Brebes kuwe: ndok asin, keramik hias, rebana, brambang karo pindang bandeng.
Khusus produk andalan sub sektor industri antarane: brambang goreng, soun, kapal rakyat, karo biting hio.
Mangga pirsani[sunting | sunting sumber]
- Babad Brebes
- Mitos lan Legenda Brebes
- Seni lan Budaya Brebes
- Tokoh Brebes
- Panganan lan Plesiran Brebes


text: Niki carane ngedownlod kepripun, kulo mboten saget downlod, paringi ngertos njih caranipun ngedownlod. Matur suwon.


sagêd mangrêtos, awit gas wau namung sagêd damêl raos pêdhês sakêdhik wontên ing irung, lan angêdalakên toya, ugi asring sampun adamêl wahing. Manawi wontênipun gas wau ing hawa kandêl, tumanjanipun rikat, awit saking anggêgêtipun gas punika ing kulit alus salêbêtipun irung lan cangkêm. Wusana anuwuhakên wahing, watuk, idu saking cangkêm kumocor, irung mêdal toyanipun, malah ing dhadha, sawingkingipun balung dhadha kraos sakit sêngkrang-sêngkring, dhadha sêsêg, ngêlu lan mutah.
Botên namung sirah kraos mumêt kemawon, malah pating crêkot ugi, inggih punika ing perangan bathuk. Saking bathuk, sakit punika ngantos sumrambah damêl linu untu-untu lan baêm-baêm, utawi [u...]
--- 472 ---
[...tawi] malih sakit ing salêbêtipun kuping.
Tiyang ingkang kataman gas punika limrahipun lajêng gadhah raos ajrih, lajêng bingung, wusana lumajêng. Sasampunipun têtiyang wau dumugi sajawining limputan gas, raos sakit warni-warni punika enggal ical, botên wangsul malih.
Gas punika ing pêrang donya taun _PHONE_ ingkang ngangge pêcak pisan bôngsa Jêrman. Tiyang Prancis lan Inggris ing wêkdal punika sampun sami ngangge topèng, amargi hawa mawi saringan ngangge arêng lan barang ingkang kangge nyawurakên chloorpicrine, phosgeen lan perstof (mriksanana gas golongan kapisan) saringan wau botên sagêd nyaring arsinen ingkang awujud pêdhut. Mila gas punika rumiyin kawastanan: maskenbrecher. Ingkang atêgês pirantos kangge ambutulakên topèng. Dene nganggenipun dipun sarêngakên kalihan gas-gas golongan kapisan ing nginggil punika.
Prajurit Prancis, Inggris topèngipun kalêbêtan gas-gas arsinen sami wahing lan nandhang sakit, wusana ambikak topèngipun, punika dados tiwasipun, awit chloorpicrine, phosgeen lan perstof ingkang dipun sarêngakên lajêng sagêd lumêbêt sarêng napas.
Pêpèngêt.
1. Broomderivaten (gas ingkang tumanjanipun damêl sakit mripat lan angêdalakên êluh), punika awujud toya tanpa warni.
2. Arsinen (gas ingkang anuwuhakên wahing), awujud pêdhut pêthak ingkang alus.
3. Gas ing nginggil wau botên anggônda caporiet, bleekpoeder (chloorpicrine) bosokan sukêt, bosokan sawo manila, bawang (phosgeen) kados kasêbut ing gas bagean sakawan.
4. Ewadene manawi kalimput ing gas-gas punika sampun lumajêng, bokmanawi wontên campuranipun gas-gas sanès. Dados prêlu nahan napas, cangkêm, mripat katutup montên têlês lajêng lumampah mêdal saking limputan gas, èngêt lampahing angin. Manawi tiyang botên sagêd enggal lumajêng nyingkiri bêbaya, langkung sae andhawah mangkurêb ing siti sarwi nguncêmakên irung saha cangkêm ing salêbêting wêdhi.
5. Kangge pitulungan:
a. Mripat dipun rambang mawi dubbelkoolzure soda 3.5%, boorwater, botên wontênipun toya rêsik.
b. Irung dipun rêsiki mawi dubbelkoolzure soda utawi hypermangaan-oplossing (1/4000).
R. Pringgadiharja,
Leider gas sectie G.G.D. Bat.
Pawartos saking Redhaksi
K. 4885 ing Pringsurat. Manawi pancèn botên gadhah badhe linêpatakên ing bayaran, kanthi katrangan saking pulisi.
K. 4885 ing Gêndhingan. Pandangu panjênêngan dintên Sêtu Lêgi Ehe 1836 tanpa wulan, punika ing salêbêtipun sataun kathah, wulan punapa.
Pawartos saking Administrasi
Lêngganan nomêr 4538 ing Pasrêpan. Tanggal 7-2-'38 sawêg maringi tumrap 1e kw. '38, botên pikantuk.
Lêngganan nomêr 3153 ing Plôsa. Lêngganan kapetang wiwit 1-2-'38. Botên angsal.
Lêngganan nomêr 2508 ing Pêmalang. Jawi ngangge kasêkarakên.
Lêngganan nomêr 2534 ing Grati. Botên pikantuk.
Lêngganan nomêr 1272 ing Gondhang. Botên sade.
Lêngganan nomêr 3365 ing Walikukun. Tumrap kuwartal 3-1938.
--- [473] ---
[Iklan]
--- 474 ---
Bab Kasarasan
Ngemba rekadayanipun Dr. L. Pasteur.
Sambêtipun Kajawèn nomêr 28.
Sasampunipun kapal wau dipun suntik, ing sawatawis dintên lajêng sagêd thukul anti-toxin ing êrahipun. Êrahipun kapal ingkang sampun ngandhut anti-toxin wau, dipun pêndhêt sakêdhik-sakêdhik, dipun ênêpakên, têmtu toya êrah (bloedvocht-serum) lajêng sagêd misah saking êrah (bloedcellen).
Toya êrah (bloed-serum) punika dipun rêsiki utawi dipun olah sagêd dados anti diphtherie-serum (anti-toxin).
Yèn ingkang sakit diphtheritis sanalika utawi tumuntên dipun suntik serum anti-toxin punika, ingkang kathah sami katulungan sagêd saras blas.
Ing taun 1895, Dr. Pasteur seda, inggih ing wêkdal punika para dhoktêr nêmbe kenging ngangge serum punika kangge anjampèni têtiyang ingkang sami sakit wau. Nanging kala samantên ingkang sakit namung dipun jampèni serum punika, ingkang pêjah taksih wontên 50%. Lan gangsal taun malih ingkang pêjah mandhap namung 12%. Ing samangke sarêng jampi serum wau sampun dipun olah langkung sae lan langkung mandi, ing pundi-pundi apotheek sampun wontên, ingkang sakit dipun jampèni mawi suntikan punika sok ugi botên kasèp, sagêd saras blas.
Ewadene taksih kathah sêsakit nular ingkang botên katingal utawi botên pinanggih baksilipun, ingkang kenging kapêndhêt êrahipun, nanging dèrèng utawi botên kenging kadamêl serum anti-toxin nipun, sanajan lampah-lampahipun sêsakit wau sami.
Para dhoktêr samangke sampun sagêd nitik, kathah sêsakit ingkang nular, ingkang botên katingal baksilipun, sarana êrahipun ingkang sakit, yèn kapri


text: Alex Abdullah Abbad (lair ing Jakarta, 18 Juni 1978; umur 40 taun) ya iku aktor, VJ MTV Indonésia, lan presenter televisi Indonésia.[1] Dhèwèké sok dadi paraga ing filem-filem Indonésia.[1] Ora namung dadi entertainer, priya kang isih duwé getih katurunan wong Arab iku uga duwé karemenan marang donya bisnis utawa donya wirausaha kaya apa kang dilakoni déning dhèwèké saiki.[1]


text: "Lha sing wedok kok ya kinthil wae ta, Kang? Apa Min Gagak kuwi kaya Raden Permadi?"


sandal wong sandal QL-1235 anti banyu
Detail Produk
Tag Produk
Katrangan Produk
|Katrangan Produk|
|jeneng produk||sandal||mangsane||musim panas, musim semi, musim gugur|
|item NO.||QL-1235||jinis kelamin||wong lanang|
|bahan outsole||EVA||gaya||pantai klasik santai santai|
|bahan midsole||EVA||fitur||Mode, gaya, Ringan, Bernapas, Pangatusan Cepet
kepenak, alus, ora gingsir, slip-on
|bahan ndhuwur||EVA|
|bahan lining||EVA||pola||bisa disesuaikan|
|print logo||bisa disesuaikan||bungkus||bisa disesuaikan|
|papan orignal||Fujian, China||OEM / ODM||opsional|
Klasik lan awet
Sandal iki nggunakake bahan berkualitas tinggi sing bisa nggawe sepine ora ambu lan awet banget.
Ringan lan proteksi
Sandal iki kepenak, alus, entheng, awet, gampang diresiki lan cepet dikeringake.
Anti Slip
Tunggal karo desain khusus, milih materi EVA High-Elastic, tahan resistensi sing apik, ditambah tekanan awak sing nambah gesekan supaya keseimbangane luwih apik, utamane digunakake ing jedhing.


text: Nalika nggunakake cara perawatan iki, UVA, efek pangatusan udara, lan uga protèin coagulating sing digunakake. Lumahing sing diobong diobati karo antiseptik, sing nduweni sifat-sifat coagulating (solusi 5% kalium permanganat, zelenka, lan liya-liyane), sawise tatu kasebut tetep mbukak. Kondisi sing penting - sing watara wounds ana udhara anget lan garing nganti 28 derajat. Pangobatan iki dilakokaké kaping 3 dina lan, ing kasus perawatan sing nyukupi lan tundhuk karo kondisi aseptik lan antiseptik, tatanan cepet dadi garing garing.