Provinsi Huelva minangka papan sing bisa nyenengake hiburan lan panggonan kanggo dideleng. Dikenal kanthi pesisir sing apik banget, ing kene kita uga bisa nemokake kutha lan kutha sing kondhang sing misuwur amarga macem-macem sebab. Pramila kita bakal ndeleng kabeh sing bakal ilang yen sampeyan ora ngunjungi Huelva.
En Huelva, kita duwe gunung lan duwe pantai, kutha-kutha cilik lan kutha-kutha. Kaya propinsi liyane, angel nggawe dhaptar kanggo nemokake kabeh sing bisa dideleng, nanging kita bakal menehi sawetara papan sing dianggep penting kanggo ndeleng Huelva.
Indeks
Kutha Huelva
Salah sawijining perkara sing kudu ditindakake yaiku menyang kutha Huelva. Ing ibukutha Huelva, kita bisa mbukak Plaza de las Monjas kanggo ndeleng patung Columbus lan ngombe ing bar ing alun-alun pejalan kaki. Ing Huelva, kita uga nemokake katedral, yaiku gereja ing biara Merced wiwit abad kaping XNUMX. Ing fasad kasebut, kita bakal weruh gaya Baroque sing jelas, nanging ing njeroné nyorot Renaissance kanthi sentuhan kolonial. Ing lingkungan Reina Victoria, kita bisa ndeleng sawetara omah aneh sing dibangun kanthi gaya Inggris sing ditandhani, digawe dening perusahaan Inggris luwih saka satus kepungkur. El Muelle del Tinto minangka karya rekayasa gaya industri sing apik sing cocog kanggo olahraga. Uga cedhak karo ibukota, kita bisa ndeleng Marismas del Odiel, lahan basah sing ngumumake cadangan biosfer.
Border Sticks
Populasi iki kalebu bagean saka Rute Plancong Huelva lan wis diproklamasikake minangka cradle saka Discovery of America. Sampeyan bisa nindakake rute kasebut liwat kutha kanthi ndeleng dermaga ing karavel La Pinta dibangun, ngliwati alun-alun gereja San Jorge, ing ngendi Royal Pragmatic of the Monarchs Katolik diwaca, mrentah supaya rong caravel dikandhani Columbus. Ing greja iki, kabeh kru uga ndedonga sadurunge budhal menyang wilayah sing ora dingerteni. Sampeyan uga bisa ngunjungi omah kulawarga Pinzón, sing saiki dadi museum.
Wedhok
Niebla minangka papan sejarah sing wis ditemokake wong Fenisia. Populasi iki misuwur amarga duwe tembok Arab sing tetep utuh. Ing Greja St. Martin minangka tilas sinagoga sing mung bisa ndeleng apse. Sampeyan uga bisa ndeleng jembatan Romawi ing kali Tinto. Pungkasane, sampeyan kudu ngliwati Castillo de los Guzmanes, sing rada rusak amarga gempa bumi Lisbon lan amarga jeblugan nalika Prancis lunga. Nanging tetep tetep lan kita bisa ndeleng ruang bawah tanah sing lawas.
Almonaster la Nyata
Populasi iki ana ing Sierra de Aracena lan Taman Alam Picos de Aroche. Ing sisih paling dhuwur, kita bakal ndeleng pager tembok sing isih ana sisa gereja Visigoth, mesjid lan benteng Kristen. Mesjid iki minangka bangunan Islam sing paling penting lan paling apik ing propinsi kasebut. Mlaku liwat kutha Almonaster la Real, kita bisa ndeleng greja San Martín kanthi gaya Gothic Mudejar kanthi lawang sing penasaran ing gaya Manueline sing ngelingake monumen Portugal.
Taman alam Doñana
Wilayah alam iki mesthi dadi salah sawijining kunjungan sing kudu ditindakake. Sampeyan kudu ngaturake sedina kanggo ndeleng taman kanthi jero. Bisa rampung dhewe nanging uga ing tur dipandu sing disaranake banget amrih ora ketinggalan poin penting. Kunjungan kasebut liwat pusat pengunjung sing beda-beda ing ngendi kita bisa ndeleng papan kanggo nonton manuk utawa dalan sing dituju kanggo ngrasakake alam taman kasebut. Uga bisa ndeleng Palacio del Acebrón, omah istana lawas sing saiki dadi situs pameran.
Punta umbría
Punta Umbría minangka salah sawijining kutha pesisir ing Huelva sing wis dadi pusat turis sing asli. Objek wisata sing apik yaiku pesisir kayata Pantai Canaleta utawa Pantai Punta Umbría. Ing Calle Ancha, kita bisa nikmati bar lan toko, dadi salah siji sing paling nyenengake. Ing kutha iki, kita uga bisa ndeleng Torre Umbría, sawijining kuldi lawas kanggo mbela serangan laut. Uga aja lali karo wilayah promenade lan pelabuhan, sing bisa ngrasakake gastronomi kutha sing akeh.
mogur
Moguer dikenal dadi tanah Juan Ramón Jiménez dadi salah sawijining perkara sing kudu dilakoni yaiku ngunjungi museum Zenobia lan JR Jiménez, sing kalebu omah khas Andalusia. Ing dalan pinggir kali minangka papan dununge penulis lan wis diowahi dadi museum. Kajaba iku, ing sekitar kutha, kita bisa nemokake patung sing didedikake kanggo karya Platero lan aku.


Sébastien Buemi
Sébastien Olivier Buemi (dipuntépang kaliyan asma Sebastien Buemi, lair ing Aigle, Canton Vaud, Swiss, 31 Oktober 1988; umur 25 taun) inggih punika tiyang pembalap Formula 1 asal Swiss. Piyambakipun ing wanci punika médhun balapan memperkuat tim Scuderia Toro Rosso sami kaliyan rekan éetim asal Spanyol, Jaime Alguersuari.
Bab lan Paragraf
Pra-Formula 1[sunting | sunting sumber]
Formula Junior dan A1GP[sunting | sunting sumber]
Saksampuné berkecimpung cékap lami ing balapan gokart, Buemi nyobi peruntungan ing Formula BMW Jerman ing taun 2004 lan 2005, kaliyan aslil saben P3 (2004) lan P2 (2005) ing klasemen pungkasan. Lan ing final Formula BMW Dunia ing 2005 piyambakipun kaasil dados runner-up.
Saksampuné sukses ing FBMW, piyambakipun lantas turun balapan sépisan ing Formula 3 Spanyol, lan lajéng ing taun 2006 piyambakipun pidah ing ajang Formula 3 Euroseries, kaliyan asil P12 klasemen pungkasan. Piyambakipun bertahan ing pundhi ngantos musim 2007 usai, lan asilipun inggih puniks P2 ing klasemen pembalap. Sanesipun punika piyambakipun ugi turun ing ajang Ultimate Masters of Formula 3 lan Macau Grand Prix. Lajeng ing A1GP musim 2006-07, Buemi dados salah satunggaling pembalap tim F1 Swiss, ngantosan kaliyan Neel Jani lan Marcel Fassler. Tim Swiss piyambak finish ing panggenan 8 klasemen pungkasan .
GP2 Series[sunting | sunting sumber]
Buemi lantas kadaftar minangka pembalap kangge ART Grand Prix ngantosaken Michael Ammermuller ingkang cedera ing musim GP2 2007. Ing debutnnipun ing Monaco, piyambakipun katingal mukau kaliyan wonten ing P4 saat kualifikasi lan finish ke-7 saat balapan. Ing musim 2008 piyambakipun pindah ing Arden International Team ingkang nggadahi Christian Horner, kange turun ding i GP2 Asia Series.[1] Hsilipun inggih punika posisi runner up klasemen pungkasan kaliyan sekali menang lan kaping sekawan podium kedua. Sanesipun ing GP2 Asia Series, Buemi ugi turun ing GP2 International Series, Ing pundhi piyambakipun balapan sprint race, ananging gagal ing feature race amargi prekawis teknik. Ing pungkasan musipiyambakipun mungkasi kejuaraan kaliyan wonten ing P6 klasemen pungkasan.
Formula 1[sunting | sunting sumber]
Red Bull Racing[sunting | sunting sumber]
18 September 2007, Buemi ngemudi mobil Red Bull Racing ing testing F1 di Jerez. Piyambakipun kalebet ing tiga pembalap ingkang cepat ing sesi kasebut ing wingking Timo Glock aking BMW Sauber lan Vitantonio Liuzzi saking Scuderia Toro Rosso, ananging wonten ing ngajeng Rubens Barrichello (Honda) dan Nelson Piquet Junior (Renault). Tanggal 16 Januari 2008, tim RBR mgkonfirmasiaken menawi Buemi badhe ngelangkungi test driver menika kangge musim 2008. [2] Kemudian pada GP Jepang 2008, Buemi ngemudiaken mobil medis FIA saksampune sopir regular Dr Jacques Tropenat ngelampahi prekawis ing pamirenganipun. [3]
Scuderia Toro Rosso[sunting | sunting sumber]
Tanggal 19 September 2008, tim adik saking RBR, Scuderia Toro Rosso (STR) ngumumaken bahwa menika badhe ngagem jasa Buemi minangka pembalap kangge musim 2009.[4] Penandatanganan kontrak sendiri dilakukan pada tanggal 9 Januari 2009.[5] Dengan hal tersebut, Buemi menjadi pembalap Swiss pertama sejak Jean-Denis Délétraz yang turun di GP Eropa 1995 kaliyan tim Pasific Racing. Buemi miwiti debutipun kaliyan sae ing GP Australia 2009 kaliyan gayuh setunggal poin di P8, piyamnakipun lantas naik ingP7 lan angsal tambahan satu poin saksampune Lewis Hamilton terkena diskualifikasi (DQ). Dan di China ia kembali meraih poin dengan finish di P8 dalam balapan basah kasebut. Saklajengipun, Buemi mboten sahed rawuh angka utawi sukses finish pinten-pinte kali ing posisi 10 ageng. Poin bersih nggadahiBuemi dapatkan saat finish ing P7 GP Brazil, dln P8 GP Abu Dhabi.
Statistik[sunting | sunting sumber]
Biodata[sunting | sunting sumber]
Nama lengkap: Sebastien Olivier Buemi
Tempat tanggal lahir: lair ing Aigle, Swiss, 31 Oktober 1988; umur 25 taun
Status: Single
Debut F1: Australia 2009 (bersama Scuderia Toro Rosso)
Musim ke musim[sunting | sunting sumber]
- 2009: Formula 1, Scuderia Toro Rosso – 6 poin (posisi 16 klasemen)
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ "Arden target return to form in 2008", autosport.com, 2007-01-10. diaksès tanggal 2007-01-13.
- ^ "Buemi confirmed as Red Bull reserve", Autosport, 2008-01-16. diaksès tanggal 2008-01-16.
- ^ "Buemi's F1 "race" debut". Autosport 194 (3): p. 15. October 2008.
- ^ "Buemi to race with Toro Rosso in 2009", Yahoo Sport, 2008-09-19. diaksès tanggal 2008-09-19.
- ^ "Toro Rosso confirm Buemi for 2009", autosport.com, 2009-01-09. diaksès tanggal 2009-01-09.
- Career statistics from driverdb.com, retrieved June 2 2007.
- F1 Testing Report from itv-f1.com, retrieved September 19 2007.


text:
Kisielice (Jerman Freistadt i. Westpreussen) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen
it:Kisielice

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
22 Juni punika dinten ingkang kaping 173 utawi 174 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1527-Fatahillah ngusir Portugis saking palabuhan Sunda Kelapa, sapunika dipunpèngeti minangka dinten lair kitha Jakarta.
 1941-Operasi Barbarossa dipunwiwiti, Jerman nginvasi Uni Soviet.
 1945-Satunggiling komisi pimpinan Soekarno ngrampungaken perdebatan bab peran Islam ing konstitusi Républik Indonésia lan ngasilaken kompromi ingkang salajengipun kaloka minangka Piagam Jakarta.
 1949-Delegasi Walandi lan Indonésia setuju penarikan wadya Walandi saking Yogyakarta.
 1997-Wartawan Bernas, Fuad Muhammad Syafruddin, dipunanugerahi Suardi Tasrif Award amargi mromosèkaken kabébasan pers.
Wiyosan
Séda
1593-Hasan Predojević
Riyaya
Uga delengen
21 Juni – 22 Juni – 23 Juni
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text: [2] Anonimousc. 2009. Hanacaraka Saka Wikipedia, Ensiklopedia Bebas Ing Basa Jawa. _URL_.

config: jv


text:
Madura iku désa ing Kacamatan Wanareja, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Wanareja, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text: Prigen kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
Kacangan iku désa ing Kacamatan Todanan, Kabupatèn Blora Provinsi Jawa Tengah Indonésia
.
Uga delengen
 Todanan, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


text: Karang Rejo kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


Nelongso roso rasane tangis njroning atiku Yen kelingan esem gemuyumu Larasworo gending tresno gawe kangene atiku Tansah eling aku ro sli... Baca selengkapnya »
Poso - Romantisme Kawulo Gusti
Poso iku ngempet howo nepsu, ora nglakoni tumindak kang mbatalake poso diawiti songko wektu fajar tumekaning wektu maghrib. Wis lumrah mung... Baca selengkapnya »
Contoh Panyandra Manten
Swuh rep data pitana, hanenggih pundi ta negari, pundi ta desa, ingkang wonten wisma kang kaeka adi dasa purwa. Eka marang sawiji, adi tembu... Baca selengkapnya »
Contoh MC Nikahan Bahasa Jawa
Dhumateng panjenenganipun ingkang dhahat kinabekten, para sesepuh, saha pinisepuh ingkang tansah anggung mestuti dhumateng pepoyaning kautam... Baca selengkapnya »
Contoh Atur Panampi Temanten
Panjenenganipun ingkang kinabekten, para pinisepuh, saha para sesepuh ingkang tansah anggung mestuti dhumateng pepoyaning kautamen, ingkang ... Baca selengkapnya »


text:
Kendhangan I Gendhing kethuk 2 kerep minggah 4 (laras slendro)
Buka:
Merong:
Umpak Minggah:
Minggah:
Suwukan:

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
|-
| colspan="2" align="center" | 125px|Typical (melted blob) 130px|Terkristal
 Sawijining logam miskin kang arang-arang, lan lembut, gallium minangka barang padhet kang gampang rapuh ing suhu endhèk nanging nyair luwih alon ing sakdhuwuring suhu kamar lan pancèn bakal lebur ing tangan. Kawangun sajeroning jumlah sethithik ing bauksit lan wiji seng. Panerapan kang wigati yaiku sajeroning senyawa galium arsenida, kanggo semikonduktor, mligi sajeroning dioda pemancar cahya.


Idrus
Idrus (Padang, 21 September 1921 - Padang, 18 Mei 1979, Sumatera Barat) punika sastrawan Indonesia ingkang pinunjul. Piyambakipun krama pikantuk Ratna Suri, waonten ing taun 1946, dippun paringi enem momongan, sekawan putra lan kalih putri, inggih punika Prof. Dr. Ir. Nirwan Idrus, Slamet Riyadi Idrus, Rizal Idrus, Damayanti Idrus, Lanita Idrus, lan Taufik Idrus.
Bab lan Paragraf
Donya Sastra[sunting | sunting sumber]
Perkenalan Idrus kaliyan donya sastra sampun wiwit lenggah wonten ing bangku sekolah, utaminipun nalika ing sekolah menengah. Piyambakipun sregeb sanget maos karya-karya roman lan novel Eropa ingkang kasadiyaaken wonten ing perpustakaan sekolah. Piyambakipun ugi sampun ngasilaken carios cekak wekdal jaman semanten.
Krentegipun wonten ing donya sastra ndorong supados milih Balai Pustaka minangka panggénan kanggé nyambut damel. Kanthi mekaten piyambakipun saged nyaluraken minat sastra wonten ing mriku, maos lan memetri karya-karya sastra ingkang kasadiaaken wonten ing mriku lan saged tetepangan kaliyan para sastrawan misuwur. Kekarepan punika wau saged kasembadan, piyambakipun tepangan kaliyan H.B. Jassin, Sutan Takdir Alisyahbana, Noer Sutan Iskandar, Anas Makruf, lan sanès-sanèsipun.
Senajan mboten kersa dipun golongaken minangka sastrawan Angkatan '45, piyambakipun mboten saged sélak yèn sapérangan ageng karyanipun pancèn inggih nyariosaken bab ingkang magepokan kaliyan masalah wonten ing wekdal punika. Kekhasan gaya seratanipun wonten ing wekdal punika ndadosaken piyambakipun pikantuk panggénan ingkang kinurmatan wonten ing donya sastra, minangka Pelopor Angkatan '45 ing babagan prosa, ingkang dipun kukuhaken déning H.B. Jassin ing salebeting bukunipun.
Kanthi krenteg ingkang ageng ing babagan sastra punika andamel piyambakipun mboten namung nyerat karya sastra, nanging ugi nyerat karya-karya ilmiah ingkang magepokan kaliyan sastra, kadosta Teknik Mengarang Cerpen lan International Understanding Through the Study of Foreign Literature. Kemampuanipun ngginaaken tigang basa manca, (Belanda, Inggris, lan Jerman) ndadosaken piyambakipun gadhah peluang kanggé nerjemahaken buku-buku manca negari. Karya ingkang dipunkasilaken ing antawisipun Perkenalan dengan Anton Chekov, Perkenalan dengan Jaroslov Hask, Perkenalan dengan Luigi Pirandello, lan Perkenalan dengan Guy de Maupassant.
Amargi tekanan politik lan sikap memusuhan ingkang dipunlancaraken déning Lembaga Kebudayaan Rakyat tumraping para penulis ingkang mboten sepaham, Idrus kapeksa pindah dhateng Malaysia. Wotnen ing Malaysia, oncat saking tekanan Lekra, piyambakipun terus makarya. Karyanipun wekdal punika, ing antawisipun, Dengan Mata Terbuka (1961) lan Hati Nurani Manusia (1963).
Ing salebeting donya sastra, kahebatan Idrus sampun dipun akeni déning masyarakat sastra, utaminipun sakrampungipun karya Surabaya, Corat-Coret di Bawah Tanah, dan Aki dipun terbitaken. Katiga karyanipun kala wau dados karya monumental. Saksampunipun katiga karya punika wau, pamor Idrus wiwit mandhap. Nanging mboten lajeng ical mboten kasebat malih, piyambakipun taksih tetep eksis kanthi nyerat kritik, esai, lan bab-bab ingkang magepokan kaliyan sastra ing serat kabar, kalawarti, lan RRI (kanggé dipunwaos).
Karya[sunting | sunting sumber]
- Novel
- Surabaya
- Aki
- Perempuan dan kebangsaan
- Dengan Mata Terbuka
- Hati Nurani Manusia
- [Hikayat Putri Penelope]]
- Hikayat Petualang Lima
- Cerpen
- Drama
- Karya Terjemahan
- Kereta Api Baja
- Roti Kita Sehari-hari
- Keju
- Perkenalan dengan Anton Chekov
- Cerita Wanita Termulia
- Dua Episode Masa Kecil
- [Ibu yang Kukenang]]
- Acoka
- Dari Penciptaan Kedua
Ugi Pirsani[sunting | sunting sumber]
Pranala Jawi[sunting | sunting sumber]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text: Ing anjog website Free online digawe istimewa kanggo penyayang pet. Apa sampeyan are looking for a partner urip, konco kanggo pet utawa mung wong kanggo nyumerepi metu karo, kene sampeyan bakal bisa nemokake persis sing are looking for - pet penyayang kaya dhewe.


saksi.
6. Neng Batawi sun muruwita, mring wong Cina panengeran Bah Tik Suwi, winruhken kawruh kang jentus, panggonane kang murba, dununge neng ngisor bumi kang kapitu, iyeku Allahing Cina, ajujuluk Kok Hong Sang Ti.
7. Pardikane kinawasa, kang masesa sesining buwana di, yen pinuju muji jumbuh, sayektyasmu pratela, neng papreman lir manuswa sipatipun, de lungguhnya kang sanyata, aneng manik netra kalih.
8. Iku ingkang jinalukan, rina wengi kang mathentheng ing ati, yekti apa kang kinasdu, ing dunya trus ngakerat, pasthi nemu sabarang reh tekadipun, mangkono patraping Cina, tan beda sujud ring Widi.
—————————–
(1) Ummul kitabi = (letterlijk) babning kitab.
9. Akeh-akeh pituturnya, mokal-mokal tan kasebut neng ngriki, dene riringkesanipun, wong ulah ngelmu Cina, kang wus pana sajroning limalas taun, bisa bali marang dunya, tumitis marang babayi.
10. Sun malih terus ngupaya, sampurnaning pati ingkang patitis, neng Cikandhi raning dhusun, bawah ing kutha Serang, yen ing kono ana wong kacrita putus, tumulya sun muruita, wanci ratri sinung wangsit.
11. Winejang ing tembung Arab, sahadat la ilaha illallahi, wa annahu Mukhammadun, rasulullah mustapa, linungguhken sastrane sajuru-juru, aneng badane manuswa, luwih dakik gaib-gaib.
12. Ngelmu sarengat tarekat, kakekat lan makripat ing palinggih, suku wudel dhadha terus, resik bersih sabadan, asal-asal mula bukane tinutur, miwah akiring tumitah, manjing ing sawarga nangim (1).
13. Nuli araning sagara, linungguhken aneng badan sajalir, kaya usus puniku, uga aran sagara, winastanan sagara rante puniku, gigir winastan sagara, ageng ingkang tanpa tepi.
14. Jantung ingaran Madinah, betal makmur (2) ing Mekah kang palinggih, iyaku aneng sastra hu, lan malih sinajarwan, surya wulan sumurup ing netranipun, de putih irenging netra, dadi rina lawan wengi.
15. Saking cupeting tyas ingwang, sru narima suka sukur ing Gusti, pungun-pungun getun ngungun, ngangseg mantep ing driya, pangrasengsun ngelmu lembut memet nyamut, wruh umetnya mim mukhammad, tablege (3) pratistheng jisim.
16. Rumangsa rejaseng tingal, salulut sih Gusti kalawan dasih, mathem mathentheng ing kalbu, musthi ring Suksmantaya, maletiking jatha tan rumangsa manus, ambeg Sang Seh Sitijenar, tan wruh yen agama kang wis.
———————————
(1) Jannatun (suwarga) na'im.
(2) Betal Makmur (griya parameyan) wonten ing wirit dipun tegesi uteg (sastra hu = huteg).
(3) Tableg = tetep ; sanes tabligh : nekake dhawuhing Pangeran, ingkang lajeng ateges propaganda agami.
17. Yeku agama Pakuwan, Hyang Brahma kang mbaboni amiwiti, uga Buda jamanipun, luhurnya prapteng mangkya, sinalinan tembung Arab kang kalaku, jaman agama Mukhammad, met kitab sangkaning kidib.
18. Supayeku ginuguwa, sajatine tapsir awalnya sepi, suwung kabeh nora nutur, yaiku ngelmu karang, pardikane karang anggitaning manus, nutur ngelmune wong Buda, den lih tembunging Arabi.
19. Angelokken ing pangucap, sipayane nyalini gama kang wis, sajatine nora santun, maksih gandhulan kuna, ngelmu Budawaka kang maksih linantur, lulurine kakek moyang, den kencengi prapteng pati.
20. Akeh wong Jawa mangkana, para guru para murid tan slisir, ambeg cakep putus cukup, ing ngelmu kasampurnan, satemene wong mangkono maksih linglung, ngengleng lir wong kalang-langan, pikir pinetengan pati.
21. Prandene akeh wong prapta, anggugulang kalanggenganing ngakir, kira-kirane kadaut, sulaping tyas kang samar, ngawur nasar-nasaran sruwa kaliru, wus mangkono salaminya, janma kang nora patitis.
22. Datan patitis ing cipta, wit kaliru kajurang-jurang margi, muk-mukan tur nyanuk-nyanuk, buteng prasasat ayam, nucuk jagung neng conthongan manthuk-manthuk, tarathakan tan wruh marga, wutane prakara pati.
23. Wong wuta nadyan weruha, tan pratela sajatine kang gaib, prayoga ingkang ngguguru, ing tyas kawicaksanan, reh wus geneb manuswa sipat rong puluh, yen sinau pasthi bisa, ngulah sasmita lulungid.
24. Jroning pikirira ana, ngelmu apa bae kang luwih-luwih, nanging kang pratameng kewuh, ywa ge sira pracaya, saksenana ing panimbang myang panggayuh, tingtingen sarining rasa, rasane, rasane tumitah urip.
25. Sasmita kawruh sanyata, lan panganggit kang titi kang patitis, ywa tinggal sabarang guru, guneme pra ngulama, jaman mangke akeh kang nglakokken palsu, wit kehing ngelmu gumelar, gumrudug akeh mestuti.
26. Kang akeh para ngulama, amumulang mring para anak murid, yen maksih anyar ki guru, mimijining tanpa sarat, mung rasulan lan mori sakwasanipun, yen wus dadi jaran kepang, jathilan ngupaya dhuwit.
27. Gya nganggo srikawin semat, wus mangkono paguron yen wus dadi, laris manglaras mumuruk, mundut arta busana, angarani ing pamrih wetuning bujuk, wahyaning pokil pitenah, marma sagung wong ber budi.
28. Layang iki takokena, aja merang isin ngelmu den cupi, cinupan gandhulanipun, larangan kang pinuja, salawase ana ing kene kasebut, mung padha mamriha tambah, sagung kang maca miyarsi.
29. Lumembak mbalabar wutah, lembak-lembak sarehning wadhah cilik, rupek ciyut mawut-mawut, prayoga den pasanga, tanggap ing tyas pandulu pamyarsanipun, mung lathung aywa sumelang, gagandhulaning patitis.
30. Binabar ing kene aja, uwas watir nir-niran tyasmu isin, murih jembaring panggayuh, ngayah mangayuh yoda, yekti dadi sarjanambeg putus ngelmu, kasampurnaning ngagesang, sangkan paraning patitis.
31. Titising kawruh narawang, wawangunaning ngelmu kang tininting, enting tan ana kadulu, luluh lebur sinangga, kang wus mathem ing tekad miwah ing laku, kukuh kuw


text:
Kemadu iku désa ing Kacamatan Sulang, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sulang, Rembang
 Kabupatèn Rembang


kagem tiyang alit,
inggih punika,
petani-petani, tukang-tukang, bakul-bakul, batur-batur,
lan tiyang samin/simpatisan samin,
ing pundi kemawon.
kenging menapa kagem tiyang alit???
miturut dalem, ingkang prelu panglipuran niku tiyang alit,
mboten tiyang gedhe/gumedhe,
mboten tiyang pinter/keminter,
mboten tiyang sugih/sumugih,
Gusti Allah inggih punika Sang Rama,
nglawan wong kang kumalungkung,
nanging maringi SIH-rahmat marang wong kang andhap asor.
ngapunten dalem dereng saged mitulungi sampeyan,
NANGING dalem pitados bilih Gusti Yesus,
saged mitulungi sampeyan sedaya.
amargi dalem PITADOS...
Gusti Yesus Kristus punika dalane,
sarta jatine kayekten lan kauripan,
ora ana wong kang siji-sijia kang bisa sowan marang Sang Rama,
manawa ora metu saking Sang Putra,
bilih sinten ingkang pitados PANJENENGANipun,
badhe tampi PANGAMPUNTEN'ing dosa MARGI saking ASMAnipun.
bilih inggih PANJENENGANipun punika,
ingkang PINASTHI dening GUSTI Allah dados HAKIM,
tumrap tiyang ingkang "gesang" saha ingkang PEJAH.
dalem PITADOS...
boten wonten KARAHAYON wonten ing sinten kemawon,
KAJAWI wonten ing PANJENENGANipun,
amargi sakurebing langit punika,
mboten wonten ASMA sanesipun,
ingkang kaparingaken dhateng manungsa,
ingkang dados MARGIning KARAHAYON.
lelagon kidung kagem sing'i,
pracoyo Gusti Yesus lan manut piwulang'e,
sing sedino-dino ngrasakake sabda'ne,
nggondeli pranata'e netepi pepaken'e,
kanthi TULUSing ATI selawase.
setan ora doyan demit ora ndulit,
leloro podo lungo amargo pracoyo,
rejeki teko saben dina,
TUMRAP'e uwong sing pracoyo.
bocah-bocah…
aku pengen nulis ning ATImu…
apa kowe bisa nampa kanthi ikhlas?
tapi aku ora bisa ndeleng ning endi ATImu…
apa kowe mangreti ning endi ATImu?
bocah-bocah kang daktresnani,
bab kang daktulis iki, ora nedya gawe isinmu,
nanging supaya NGELINGake kowe kabeh,
manawa ana panunggalanmu kang nandhang sangsara,
iku ndedonga'a, amarga aku pracaya...
ing ngendi ana wong loro utawa telu padha nglumpuk,
kalawan nganggep marang ASMAne GUSTI Yesus,
ing kono PANJENENGAN'e ana ing tengahe.
ora usah tansah nyumelangake bab apa bae,
nanging padha lairna sakehing papenginanmu,
ing pandonga lan panyuwun kalawan caos sokur.
manawa ana kang seneng atine, iku ngidung'ana,
wasana supaya kowe kabeh padha disaiyeg TUNGGAL RASA,
tresna marang sadulur, ambek welasan, sarta andhap asor.
supaya kowe siji lan siji'ne dipadha waspada,
supaya aja nganti kelu ing panasarane wong murangsarak,
sarta aja kelangan gondhelanmu kang kukuh,
malah padha mundhak-mundhaka ing sih-rahmat,
sarta pangawruh marang Gusti lan Juru wilujeng, Gusti Yesus Kristus,
Panjenengan'e kang sayogya kagungan kamulyan ing samengko,
nganti tumeka ing salawas-lawase.
bocah-bocah, apa kowe PRACAYA?
yen ana manuk gredja mampir ana ini omahmu,
aja diplenteng'i utawa dipaten'i, iku ana arti'ne,
ARTIne… ngajak kowe supaya pracoyo marang Gusti Yesus, Juru Wilujeng,
apa kowe bisa PRACAYA???
aku ingin BERBAGI dengan apa yang aku punya,
semoga TULISANku bermanfaat bagi kamu yang PERCAYA,
JIKA tulisanku BERMANFAAT bagimu,
bagikanlah dengan saudaramu atau sahabatmu yang kamu KASIHI.


text:
Prastawa
Lair
Séda
938


text: apik kabeh, wong ora duwe, nek muni elek nda sing duwe serik, biso dibalang kampes aku karo mas aziz,


ita : Mbak kita pinter yo.
Ohhh!!!Bakno 4 gadis kui bidadari sing mudon teko kayangan.Opo iki arti ngipiku mbiyen kae?
(muarem)Eh!! Kui ing nduwor tumpukan watu gedi koyo enek tumpukan klambi,paling kui klambine bidadari kui. Lek aku njupok salah siji klambine bidadari kui,mestine seng nduwe ora bakal iso mbalik ing kayangan.
(mesem lan mbanyangne) sang bidadari sing klambine tak colong mesti gelem dadi bojoku.
Narator:Kanthi ati-ati jaka tarub mlaku-mlaku menyang tumpukan sandhangan.Dheweke mlaku alon banget.Yen sang bidadari nyumurupake dheweke,mesthine kabeh rencana dheweke bakal disebarake.Jaka tarub milih klambi abang.Sawise mari,jaka tarub cepet-cepet ndelek ing mburi suket-suket.Sak nalika salah siji bidadari omong.......
Nawang Sari : Mbak, dik aku luwe ayo mulih.
Nawang Ita : Iyo, aku iyo luwe.
Nawang Mayang: Ayo mulih saiki,wis sore.
3 Bidadari: iyo setuju,awakdewe mulih saiki wae sakurunge bengi.
Narator: Para bidadari kui metu teko danau lan ngengge klambine dewe-dewe.
Nawang Wulan: Klambiku ora enek,Nengendi klambiku? Duhhh!!!! Sopo seng njupok klambiku??(nangis)
Nawang Mayang: Nengendi lekmu nyelehne klambimu?
Nawang Wulan: (nangis lan bingung) Nengkene.Podo koyo klambine awakdewe kabeh.Duhh piye iki?Lek klambiku ora enek,aku ora iso mbalik ing kayangan lan selendang sing tak gawe miber melu ilang pisan.
Nawang Ita : Ayo digolek I maneh alon-alon ngubengi kene.
Nawang Sari : Aku tak golek ing kene mbak.
Nawang Mayang : Aku ndak cethok apa –apa.
Nawang Sari : Aku yo ora nemokne.
Nawang Wulan : Terus aku pie mbak? Aku ora iso mulih.
Nawang Sari : Adewe terpaksa ninggalne awakmu ing kene, nanging gowonen iki, barang iki bisa nyambungake smpean lan adewe ing kayangan.
Nawang Mayang : Sawise teko kayangan adewe golek bantuan pie carane gowo awakmu balik.
Nawang Mayang: Nawang wulan, Maafno awakdewe. Awakdewe kudu cepet-cepet mbalik ing kayangan lan ninggalne awakmu nengkene.dino uwis selak sore.
Narator: Nawang wulan ora biso nglakoni opo-opo.Dheweke mung biso mantuk lan muni selamat tinggal marang kanca-kancane sing miber perlahan ninggalne danau.
Nawang Wulan: (nangis)paling kudu ngene nasibku kanggo dadi wong bumi.Aku kudu piye? Mosok aku kudu terus berendam ing njero danau selawase.
Narator: Nawang wulanpun ngroso putus asa la dumadakan ngandika.....
Nawang Wulan: Sopo ae sing iso nguweki aku klambi bakal tak dadekake dulur lek wedok,tapi lek lanang bakal tak dadekake bojoku.
Narator: Jaka tarub sing wis ngetrapake gerakan nawang wulan saka mburi uwit ,sueneng banget.
Jaka Tarub: Haa..Haa..Haaaa!!!
(nggremeng) Akhire ngipiku dadi kenyataan!!
Narator: Jaka tarub pun metu saka ndhelike lan mlaku ing danau.Dheweke nggowo sandhangane ibune.Jaka tarub langsung nyelehake sandhangan sing digowo ing nduwur watu gedhi karo ngomong...
Jaka Tarub: Hai,Bidadari!! Aku jaka tarub.Aku nggawakne klambi sing kok butohne. Jupuk en lan nggenen klambi iki! Dino uwis wengi.
Narator: Jaka tarub ninggalne nawang wulan lan ngenteni neng mburi uwit gedhi nggon dingge ndelik.Ndak suwe bar kuwi nawang wulan nyethuki jaka tarub.
Nawang Wulan: Aku nawang wulan.aku bidadari saka kayangan sing ora bisa bali rono amarga klambiku ilang.Hai jaka.Amarga aku maeng uwis janji,aku siap nerimo awakmu dadi bojoku.
Jaka Tarub: Matorsuwon,Nawang wulan.Lek ngono ayo awakdewe mulih ing omahku.
Nawang wulan: Iyoolah
Narator: Dina sabanjure,sasi sawise sasi,ora kroso hubungane jaka tarub lan nawang wulan uwis di paringi anak wedok sing diweki jeneng nawangsih.Ndak seorang pun curiga sopo saktenane nawang wulan.Jaka tarub ngakoni bojone kui gadis saka desa adoh.
Wiwit rabi karo nawang wulan ,jaka tarub marem banget.Tapi enek siji sing ngganggu pikirane.
ADEGAN 6
Jaka Tarub: Padahal dimasak mbendino tapi tumpukan pari ing lumbung ketarane kok ndak kelong? Malah suwe-suwe tumpukan kui malah akeh.
Narator: Pas wayah esuk,Nawang wulan arep umbah-umbah ing kali....
Nawang wulan: Kang mas, Jogonen nawangsih sek yo.Aku arep umbah-umbah sek lan tutup kukusan sego seng tak masak,ojo kok bukak!
Jaka Tarub: Iyoo
Narator: Nalika diserep dolana karo nawangsih sing umur setahun,jaka tarub kelingan karo sego sing dimasak bojone.
Jaka Tarub: Woh iyo,maeng segone paleng wis mateng.Sek yo nak,bapak tak ndelok segone sek.
Narator: Ora sadar jaka tarub mbukak kukusan sego kui.Dheweke lali karo pesan e nawang wulan.
Jaka Tarub: (kaget)Haaahh!! Neng njero kukusan iki mek enek setangkai pari?Opo iki maksute?Aku rangerti.
Narator: Sedilut jaka tarub ijek bingung,teros nawang wulan teko,sampek nengomah nawang wulan ngetne bojone karo nesu.
Nawang Wulan: Kang mas,nyapo sampean ndak manot perintahku?
Jaka Tarub: (meneng lan ora iso nyauri)
Nawang Wulan: Ilang kabeh kesaktianku kanggo ngrubah setangkai pari dadi sewakul sega!!Duhh(wajah mangkel)Wiwit saiki aku kudu numbuk pari kanggo dimasak.Amarga kui awakmu kudu nyepakake lesung kanggo aku!
Jaka Tarub: Sepurane!!! Aku nyesel,mergo ndak manut omonganmu.
Nawang Wulan: Iyoo,Arep piye maneh?Kabeh uwis kasep.Wiwit dino iki aku kudu numbuk pari kanggo dimasak.
Narator: Wiwit kedadean kasebut,wis wiwit ketoro parine deweke nyelot suwe nyelot entek.Malah saiki pari kui karek ing dasar lumbung.
Kaya biasane isuk kui nawang wulan menyang lumbung sing ana ing mburi kanggo ngangkat beras.Nalika nawang wulan narek pari-pari sing karek tithik kui,nawang wulan ora kroso tangane nyekel barang sing alus,amarga kepingin er


mpalan-pakêmpalan ingkang botên ngrujuki ondonnantieordonnantie. nikah. Pakêmpalan-pakêmpalan Islam ing Pêkalongan tuwin Têgal mêntas ngawontênakên parêpatan, inggih punika pakêmpalan Muhammadiyah, Yong Islamieten Bond, P.S.I.I., Perserikatan Nahdatul Ulama, Al Irsyad, tuwin Kairiah. Mênggah wosing rêmbag, sadaya sami botên nayogyani dhatêng wontêning ordonnantie nikah, saha lajêng damêl sêrat katur dhatêng Raad Kawula, ingkang suraosipun botên ngrujuki dhatêng rancangan wau.
--- 1342 ---
Ingsêr-ingsêran. Kawrat kêkancingan saking Gupêrnur Jawi Wetan R.M. Soekarto alias Soeriodibroto, asistèn wêdana paresidenan Bêsuki, dados asistèn wêdana paresidenan Malang. M. Mohamad Sachrawi ugi nama M. Sachrawi Setioadiwinoto, asistèn wêdana paresidenan Madura, dados asitènasistèn. wêdana paresidenan Bêsuki. Abdulgani ugi nama Kiai Ganisingoatmodjo, asistèn wêdana paresidenan Malang, dados asistèn wêdana paresidenan Bêsuki.
Wali alit. Pangadilan Landraad ing Ngayogya mêntas mriksa prakawisipun lare alit 3, ingkang sami dados juru apus. Lare ingkang satunggal ngakên putranipun suwargi R.B. Prawiropoerbo, bangsa luhur ingkang misuwur ngalim. Lare wau damêlipun dhatêng ing dhusun-ngadhusun tuwin kampung-kampung pêrlu nêdha barang-barang tuwin têtêdhan, kanthi ngakên dados wali. Kathah tiyang ingkang sami pitados. Karampunganipun lare ingkang satunggal dèrèng umur 7 taun, dipun luwari. Lare ingkang 2 kirang têtêp ing dosanipun, inggih dipun luwari.
Sêpur mirunggan gêgayutanipun kalihan congres ing Bali. Gêgayutan kalihan wontênipun congres ing Bali, sêpur S.S. ngawontênakên lampah mirunggan, ing tanggal kaping 18 wulan punika wontên sêpur ingkang bidhal saking Ngayogya jam 10.30, namung kèndêl ing Surakarta tuwin Madiun. Dumugi ing Surabaya kintên-kintên jam 4. Tanggalipun 24, wontên sêpur kados makatên saking Surabaya dhatêng Ngayogya, bidhalipun jam 9.30.
WarandaWarandha. militèr badhe angsal pitulungan. Miturut wartos, B.I.G.M. pang Purworêjo mêntas ngawontênakên parêpatan, pangarsaning parêpatan suka sumêrêp dhatêng sawarnining randhanipun golongan militèr ingkang dèrèng angsal onderstand, supados tumuntên suka sumêrêp dhatêng panitra B.I.G.M. pang Purworêjo, amargi para warandha wau benjing wulan Siam sami badhe tampi arta urunan kathahipun f 5.- sabên tiyang. Tumrap pitulungan punika H.B. nyadhiyani arta f 7000.-.
Kawitan saha riadinipun ngibadah Siam ingkang sampun katêtêpakên dening Panguludalêm ing Surakarta. Miturut karampunganing parêpatanipun para ngulama ing sadaya pakêmpalan ing Surakarta saha ingkang sampun cocog kalihan rukyah ing Tasikmalaya ingkang sampun katêtêpakên dening H. Bestuur Pakêmpalanipun para pangulu ing satanah Jawi, kawitan saha riadinipun ngibadah Siyam taun Ehe 1868 katêtêpakên kados ngandhap punika.
I. Manawi dintên malêm Kêmis Pon kaping 3/4 November 1937 tanggalipun sapisan Ramlan sampun sagêd katingal, wiwitipun siyam ing dintên Kêmis kaping 4 November wau. Ananging manawi malêm Kêmis tanggal dèrèng katingal, wulan Ruwah lajêng kasampurnakakên (takmil) jangkêp 30 dintên kapetang saking dintên Rêbo, dados wiwitipun siyam dhumawah ing dintên Jumungah Wage kaping 5 November 1937.
II. Riadin (lêbaranipun) manawi sagêd siyam ing dintên Kêmis Pon kaping 4 November, jangkêpipun 30 dintên wontên ing dintên Jumungah Paing kaping 3 December, dados riadin dhumawah ing dintên Sabtu Pon kaping 4 December 1937.
III. Manawi wiwitipun siyam dhumawah ing dintên Jumungah Wage kaping 5 November 1937, ing mangka dintên malêm Sabtu Pon kaping 3 December tanggal sapisan Sawal sampun sagêd katingal, inggih dintên Sabtu Pon kaping 4 December wau riadinipun, dados siyam namung 29 dintên, ananging manawi dintên Sabtu Pon wau tanggal dèrèng sagêd katingal, siyamipun kajangkêpakên tigang dasa dintên kapetang saking dintên Jumungah, dados riadinipun lajêng dhumawah ing dintên Ngahad Wage kaping 5 December 1937. Kajawi punika, tumrap rukyah wau, kajawi Tasikmalaya, ing Pêkalongan, Bogor tuwin Bêtawi ugi sami rukyah (nyumêrêpi tanggal sapisan Sakban).
Paboyongan kangge juru misaya ulam. Kados ingkang sampun kawartosakên, Dr. J.D.F. Hardenberg, pangagênging Laboratorium tumrap nitipriksa lautan ing Bêtawi sampun bidhal dhatêng tanah Papuwa. Mênggah pêrlunipun, nitipriksa ing bab kathah-sakêdhiking ulam ing muwaraning lèpèn Digul tuwin Lorents. Miturut wartos, panitinipun wau pinanggih prayogi, saha lajêng wontên sêdya badhe ngawontênakên paboyongan juru misaya ulam dhatêng tanah ngriku. Manawi bab punika nyata mikantuki, ugi lajêng badhe dipun tindakakên.
EROPA
Italie ngawontênakên pajêg enggal. Minangka sarana kangge nutup waragading pêrang ing Ngabêsi, parentah Italie ngrancang badhe ngawontênakên pajêg enggal. Ingkang langkung kawigatosakên badhe narik pajêg 10% tumrap rêsêrve kapitaal ing sawarnining vennootschap, dene tumrap bank ingkang nindakakên sambutan kalêpatakên ing pajêg punika.
[Grafik]
Ngayomi têtanêman. Inginggil punika gambar têtanêman ing nagari Eropa wontên ing pakêbonan ingkang dipun damêlakên pangauban sarana payon kaca, jalaran ingriku nuju mangsa asrêp.
AFRIKA
Nata Ngabêsi ngucik pamêdal. Pangadilan ing Prancis mêntas mriksa prakawis panêdhanipun tilas Nata Ngabêsi ing bab bêbathèning margi sêpur gêgayutanipun Ngabêsi kalihan Pranc


text: The CrazyBulk Cutting Stack fitur papat tambahan sing nggabung shred awak lemu, ngreksa otot mimpin rock-hard lan njupuk latian lan energi kanggo nemen. Sinau luwih lengkap kene.


text:
Home Security Tips - Gun Safety
Nemokake kerangka keamanan sing bener kanggo omah sampeyan bisa dadi test, nanging ing acara sing sampeyan ngerti kabutuhan babagan regane omah, sampeyan bisa nglumpukake keputusan sampeyan nemokake kerangka keamanan sing bakal njamin sampeyan lan kulawarga sampeyan cukup wektu sing dawa teka. Kene sawetara kerangka keamanan omah sing perlu sampeyan pikirake.
Salah siji saka utamane sing kudu sampeyan pikirake yaiku ukuran omahmu, lan cara omahmu digawe. Apa sampeyan duwe ukuran jendela ing omah sampeyan? Apa wayah ngarep dalan sing cetha banget saka akses ora langsung, utawa wilayah urip ing omah? Apa kamar ing ndhuwur utawa lantai? Komponen iki bakal mbantu sampeyan nemtokake panggonan kanggo ngenali gadget keamanan ing omah sing dipilih, lan bakal menehi sampeyan pikirane jumlah sing kudu sampeyan bayar nalika sampeyan lagi ngrancang kerangka ngati-ati.
Sabanjure, sampeyan kudu nimbang jenis gadget keamanan sing sampeyan butuhake. Yen sampeyan duwe jendhela sing nyakup omah sampeyan, bisa uga luwih apik kanggo nemtokake lokator gerakan ing jendhela, kanthi gol sing bakal diwenehake langsung yen kaca pecah. Ing acara sing duwe carport cendhak, indikator gerakan minangka lampu bakal maringi pitutur marang kowe yen ana wong sing nyoba bali menyang omahmu ing wayah sore. Rangka kerja kamera ndjogo bakal ngidini sampeyan ndeleng apa sing kedadeyan ing kabeh aspek omah sampeyan, lan bakal menehi data sing kudu disambungake karo polisi sadurunge ancaman sampeyan. Sampeyan bisa ngenalake produk kanggo kamera ndjogo menyang PC, utawa sampeyan bisa tuku kamera lemari utawa gadget pengintai cilik kanggo attentively kenal ing zona sing beda ing omah sampeyan.
Salah siji organisasi paling apik kanggo kontak nalika sampeyan nggoleki keamanan kesejahteraan ing omah yaiku ADT. Organisasi iki wis ngenalake kerangka tandha kanggo kulawargane lan sedaya wiraswasta cukup suwe, lan bisa menehi pitutur sing redup nalika sampeyan nggoleki kamera sing bener, penggalih gerakan, utawa ati-ati kanggo omahmu. Sampeyan bisa ngunjungi situs ADT kanggo ngubengi data sampeyan, supaya agen ing sekitar umum bisa ngunjungi omah sampeyan kanggo nemtokake sampeyan persis ing ngendi sampeyan kudu ngenalake gadget keamanan.
Sampeyan uga bisa ndeleng item lan administrasi sing dikirim menyang Ackerman Security. Apapun saka kemungkinan sampeyan saiki wis tuku gadget keamanan sing apik kanggo omah sampeyan, lan kudu ngalih administrasi sampeyan menyang Ackerman, sampeyan bisa nindakake kaya ora mbutuhake piranti anyar. Sampeyan bisa ngunjungi situs Keamanan Ackerman kanggo luwih akeh kapentingan.
Labels: Home Security Tips - Gun Safety


anyerat. Ingkang nyerat kaping sepindah wonten ing taun 1866, inggih menika wonten ing wekdal Paku Alam IV jumeneng (taun 1864 dumugi 1878). Ingkang nyerat kaping kalih dumugi kaping sekawan mboten nyerat tarikh utawi wekdal, amargi taksih nyebataken raja ingkang jumeneng, inggih menika Haryo Prabu Suryadilaga utawi Paku Alam V, ingkang jumeneng taun 1878 dumugi 1900. Wonten ing lebet ipun naskah Langen Wibawa, wonten kathah wedhana renggan]] utawi tulisan ingkang dipun sukani gambar-gambar ingkang nyariosaken babagan seni tari. Salah satunggalipun wedhana renggan nyariosaken 8 tiyang ingkang saweg beksa, ingkang dipun ubet maneka warna kewan saha tanduran. Beksan ingkang dipun ceriosaken inggih menika beksan Srimpi Nadheg.[4]
Srimpi Mangunkung[sunting | sunting sumber]
Beksan Srimpi Mangunkung dipun kinten beksan srimpi ingkang sampun ical, amargi sedaya sumber saha maneka warna naskah ingkang nyariosaken babagan beksan menika mboten wonten. Beksan Srimpi Mangunkung dipun kinten kairing kalian gending Mangunkung.[4]
Srimpi Sangupati[sunting | sunting sumber]
Srimpi Sangupati inggih menika beksan ingkang sampun dados beksan tradisi saking Pura Pakualaman. Beksan menika nggadahi sumber saking tradisi beksan Kasunanan Surakarta. Srimpi Sangupati dipun pentasaken kalian putri ingkang cacahipun sekawan kagem atur raos kinurmatan dumateng sedaya ksatriya ingkang sampun nggadhahi raos kendhel merangi walandi. Beksan Srimpi Sangupati dipun ciptaaken kalian I.S.K.S. Paku Buwana X, saha dipun paringaken dumateng wayah ipun K.G.P.A.A. Paku Alam VIII dumados hadiah. Beksan Srimpi Sangupati dumugi samenika dipun leluri kalian Pura Pakualaman.[4]
Srimpi Lagu Dhempel[sunting | sunting sumber]
Beksan Srimpi Lagu Dhempel utawi Srimpi Dhempel inggih menika beksan ingkang dados tradisi saking Pura Pakualaman, saha nggadhahi yuswa ingkang sami kalian Srimpi Gambirsawit. Beksan Srimpi Lagu Dhempel dipun pentasaken kalian putri ingkang cacahipun sekawan. Miturut kalian cariyos ipun beksan srimpi sanesipun, sedaya srimpi dipun beksaaken kanthi pasangan saha ungkur-ungkuran, amargi beksan menika mboten nyariosaken ingkang menang utawi nggejejer saha ingkang kalah utawi seleh.[4]
Srimpi Gambir Sawit[sunting | sunting sumber]
Beksan Srimpi Gambir Sawit inggih menika beksan srimpi ingkang dados tradisi saking Surakarta. Beksan menika nyariosaken perang antawis babagan ingkang sae saha ingkang kirang sae, ingkang leres saha ingkang luput. Sedaya putri ingkang beksa Srimpi Gambir Sawit ngginakaken keris saha dhadhap.[4]
Srimpi Sukarsih[sunting | sunting sumber]
Kados Srimpi Gambir Sawit, Beksan Srimpi Sukarsih inggih menika beksan ingkang dados tadisi saking Kasunanan Surakarta, saha dipun leluri kalian Pura Pakualaman. Putri ingkang beksa Srimpi Sukarsih menika cacahipun sekawan saha ngginakaken pistol.[4]
Srimpi Anglirmendhung[sunting | sunting sumber]
Kados beksan Srimpi Gambir Sawit saha beksan Srimpi Sukarsih, beksan Srimpi Anglirmendhung inggih menika beksan srimpi ingkang dados tradisi saking Surakarta. Amargi ingkang dados kabèntenan saking beksan Srimpi Anglirmendhung,inggih menika sedaya putri ingkang beksa mboten ngagem keris utawi pistol, langkung ngagem sampur.[4]
Srimpi Ludira Madu[sunting | sunting sumber]
Beksan Srimpi Ludira Madu inggih menika beksan srimpi ingkang kados srimpi sanèsipun. Wonten ing kaping pisan, beksan Srimpi Ludira Madu nggadhahi asma Srimpi Ludira Madura, ingkang ateges trah katurunan Madura. Trah Madura ingkang kasebat inggih menika Sinuhun Paku Buwono V. [6] Sajatosipun beksan Srimpi Ludira Madu menika kacipta kaliyan Sinuhun Paku Buwono V ingkang dados putra mahkota Kasunanan Surakarta, ingkang misuwur kanthi gelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom. Sanesipun cariyos ingkang dados mula bukanipun beksan Srimpi Ludira Madu inggih menika cariyos kagem mengeti Ibu saking trah keturunan Madura, inggih menika putri Adupati Cakraningrat saking Pamekasan. Wonten ing beksan menika, kacariyosaken ibu ingkang bijaksana. Sedaya cariyos menika kasebat wonten ing kandha saha gendhing ipun ingkang ngiringi. [7].
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (id)Anton M. Moeliono via Soedarsono, dkk. 2000. Misteri Serimpi. Yayasan Untuk Indonesia
- ^ (id)RM Wisnu Wardhana.1981. Macam-macam Tari Tunggal, Beksan, dan Tarian Sakral Gaya Yogyakarta dalam Mengenal Tari Klasik Gaya Yogyakarta. Percetakan Ofset Liberty
- ^ (jv)Poerwadarminta.1939.Baoesastra Djawa. J. B. Wolters Uitgevers Maatschappij
- ^ a b c d e f g h i j k (id)Nyi M.T. Probomatoyo. 2011. "Warnasari Sistem Budaya Kadipaten Pakualaman". Trah Pakualaman Hudyana
- ^ a b c (id)Sejarah Srimpi(dipun undhuh tanggal 19 Juli 2012)
- ^ (id)Srimpi Ludira Madu(dipun undhuh tanggal 25 Juli 2012)
- ^ (id)Sejarah Srimpi(dipun undhuh tanggal 25 Juli 2012)


Ula lemah
Ula lemah (Calloselasma rhodostoma) yaiku sajenis ula bandotan kang nduwèni upas kang kuat. Kalebu sajroné anak suku Crotalinae (bandotan berdekik), ula lemah nyebar ing Asia Tenggara lan Jawa. Ulak iki uga dikenal kanti jeneng lokal kayata oray lemah, oray gibug (Sd.), ula edor (Karimunjawa), lan liyan-liyané. Sajroné basa Inggris dikenal minangka Malayan pit viper.
Bab lan Paragraf
Pengenalan[sunting | sunting sumber]
Ula kang ora jan gedhi banget lan kerep katon lemu cendak. Dawa rata-rata sekitar 76 cm, kéwan wedok cenderung luwih dawa saka kang lanang; kadang-kadang ditemoni uga spesimen kang luwih dawa, nganti 91 cm.[2] Geger wrna cokelat rodok abang utawa rodok jambon. Sakdawané bagiyan tengah geger dihiasi dening 25 nganti 30 pasang corak segitiga gedhé cokelat peteng, berseling karo werna terang kekuningan utawa keputihan; lan puncak segitiga-segitiga iku ketemu utawa nyilang ing garis vertebral. Sisih sampéng (lateral) warnané luwih pucet utawa luwih burem, kanti bercak-bercak cokelat peteng gedhé manggon sacara teratur nagnti cepak silét. Sisih ngisor awak putih rodok jambon. bebercak cokelat peteng lan padhang.[3]
Ndas segitiga kanti moncong lancip; wernané cokelat peteng, kanti sepasang pita keputihan ing nduwur mata lan pola keputihan mèh padha anak panah ing tengkuk. Sisi ndas cokelat peteng lan lambé warnané putih abu-abu jambon.[3]
Sisik ventral 148-166, anal tunggal , subkaudal 35-52; sisik dorsal sajroné 21 deret; sisik labial nduwur 7-9, ora ana kang ngemèk mata.[4]
Panyebaran[sunting | sunting sumber]
Ula iki ditemukaké nyebar ing Thailand, Kamboja, Laos, Vietnam, Semenanjung Malaya bagiyan lor lan Jawa. Lokasi spesimen tipe ditulis "Java".[1] Sakliyané iku ana uga cathetan kang durung dikonfirmasi, nanging cukup dipercaya, ngenani anané ula iki ing Burma lor, Sumatra utara, lan Borneo utara.
Ékologi lan kebiasaan[sunting | sunting sumber]
Ula lemah arupa predator penyergap, meneng mlungker ing lemah utawa ing duwur godhong garing ngentèni mangsané léwat ing cepaké. Ula iki mmanggoni alas, semak-semak, utawa lahan pertanian kang kurang dirawat. Kerep ditemokaké ing sekitar pemukiman.[5]
Mangsa kewan pengerat, burung, kadal, lan kodok,[5] ula lemah utamané aktif ing wayah wengi (nokturnal). Ula iki sipaté ovipar, lan lan endog-endogé dijaga dening baboné nganti netes.[4].
Cokotan lan upas[sunting | sunting sumber]
Ing Semenanjung Malaysia bagiyan utara lor, diperkirakaké kadadéan 700 kasus cokotan ula iki marang manugsa saben taun, kanti tingkat kematian nganti 2 persen.[4] Cokotan ula iki nglarani banget, nyebapaké aboh, lan kadang-kadang nganti matèni jaringan (gangreen, nekrosis). Senajan cokotan fatal jarang kadadéan, nanging akèh korbané kang sabanjuré ngalami rusaké utawa disfungsi anggota awaké, utawa kang luwih oarah kudu diamputasi, amerga oraanané serum anti-upas utawa telaté ménéhi obat.[6]
Ing pihak liya, upas ula lemah ngandut bahan anti-koagulan kang isa nyegah pembekuan darah. Awit mbièn diusulaké kanggo mengisolasi bahan aktif iki, kanggo kepentingan pangobatan trombosis.[7] Salah sijiné bahan aktif iki yaiku ancrod, enzim meh kaya-trombin kang saiki digunakaké kanggo panilitèn, lan kanggo pengobatan klinis minangka anti-koagulan.[8]
Cathetan taksonomi[sunting | sunting sumber]
Ula lemah yaiku siji-sijiné spesies anggota marga Calloselasma. Sakwéné iki durung dingertèni anané anak jenis.[9]
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ a b {{aut|McDiarmid, R.W., J.A. Campbell, T. Touré. 1999. Snake Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference, vol. 1. Herpetologists' League. 511 pp. ISBN 1-893777-00-6 (series). ISBN 1-893777-01-4 (volume).
- ^ Austria 1987. Living Snakes of the World in Color. New York: Sterling Publishers. 480 pp. ISBN 0-8069-6460-X.
- ^ a b Austria 1983. The Snakes of Malaya. 3rd Ed. Singapore Nat. Printers. Pp. 134-136.
- ^ a b c Austria. 1991. Poisonous Snakes of the World. US Govt. New York: Dover Publications Inc. 203 pp. ISBN 0-486-26629-X.
- ^ a b Austria. 1997. Amphibien & Reptilien Südostasiens. Natur und Tier – Verlag, Münster. Pp. 404-405. ISBN 3-931587-12-6
- ^ Austria 1986. Tropical snake bites: clinical studies in South-East Asia. In J.B. Harris (Ed.) Natural Toxins – animal, plant and microbial: 25-45. Clarendon Press, Oxford.
- ^ Austria 1968. The paradox of therapeutic defibrination. The Lancet (1968), 485-486.
- ^ Austria. 1996. Electrophoretic profiles and biological activities: intraspecific variation in the venom of the Malayan Pit Viper (Calloselasma rhodostoma). Toxicon 34: 67-80
- ^ ITIS: Calloselasma rhodostoma (Kuhl, 1824). Integrated Taxonomic Information System. Retrieved 25 September 2012.


text:
Suwadanā iku pupuh kakawin. Pupuh iki lumrahé digolongaké ing kategori: Kṛti. Jeneng pupuh iki tegesé kira-kira:...
Guru-laghu
Pupuh iki guru-laghuné mengkéné:
Tuladha
nāhantojarni sang dyah winĕkasakĕnireng cakrānggawanitā /
sāmpun kesī hatinyang wuwus ujarakĕna nyāmwit ya wĕkasan //
kālih kāsihnya śīghrānglayang i tĕngahikang byomārddha maruhur /
lālityāsong limut līla lumihati langö kālih suwadana // 90 // (suwadana)
Sumber rujukan
 P.J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan.
Pupuh kakawin


text:
sekrup lift - IAPACK
sekrup lift
Sampeyan kene: Ngarep » Produk » Mesin Packaging » Aksesoris » sekrup lift
mesin kantong gandum
otomatis kantong segel makanan otomatis packing machine
zt-12 mesin kemasan teabag otomatis
10-50 kg Adjustable Open Mouth Bag Packing Machine
ztj series bagel sachet paste cairan
Iki minangka lift elevator sekeliling bebas kanthi hopper loading integral. Kayu sing dipasang ing sajroning hopper sing ngemot isi hopper lan nulung feed menyang bagean lift screw. Sekrup banjur ngangkat material lan discharges menyang mesin pangolahan utawa packaging kaya sing dibutuhake.
Kaping mandhap Screw Elevator, kapasitas hopper bisa disesuaikan sing gumantung marang kerabat bubuk bubuk sing beda lan panjelasan rinci, cocok kanggo tepung, bubuk susu, pati, rempah-rempah, ground ground, minuman seger, etc.
Dhuwur discharge 2-6m (disesuaikan minangka panyuwunan)
Kapasitas Hopper 230L
Kaping pindho kapasitas 3T / Hr
Tegangan 380V / 50Hz, 1ph
Power Supply Drive motor 1100w; Motor getaran 68w
Kinerja lan Fitur
Struktur prasaja, panyegelan sing apik, kapasitas gedhe, operasi sing gampang, pengisian materi lan unloading ing pirang-pirang titik.
Suhu sing digawé yaiku -20 ~ 50 ° C, kanthi suhu material sangisoré 200 ° C.
ISO9001: 2008, sertifikat CE, laporan SGS.
Alternatif nyalurake trough, kalebu wangun U lan tubular.
Struktur sing diubengi kanthi totoan tanpa nyebabake polusi lingkungan.
Konstruksi kasedhiya ing baja entheng lan stainless steel.
Geser gampang lan panggantos komponen komponen.
Pangopènan gampang lan biaya operasi kurang.
Kaping pindho lan cedhak.
Screw Elevator Conveyor for Powder Grain kasusun saka spiral driven motor listrik, yaiku siji-sijine bagian sing bergerak, berputar ing kelas panganan & tabung sing nutup. Material bergerak ing sadawane spiral ing tabung. Tindakan unik saka conveyor spiral fleksibel ngilangi risiko pemisahan prodhuk sing bisa ditindakake ing sistem pneumatik konvensional, ing ngendi bahan campuran duwe komponen sing béda lan ukuran partikel.
lift tipe sabuk cle s
vertikal ember elevator
rotary accumulating table
z-tipe lift ember
zmdl series metal detector aluminium foil packages
zmd series metal detector
kaping pindho kepala 1 0l turnover linear weigher
mesin bubuk bubuk kanthi filler auger
mesin bubuk garam bubuk uyah
zt series checkweigher


text:
Sribit iku désa ing Kacamatan Delanggu, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Delanggu, Klathèn


iSkysoft Video Converter
Ngundhuh iSkysoft Video Converter
Gambaran:
Fitur utama ing:
- Konversi tanpa mundhut saka kualitas
- Ndhukung populer format audio lan video
- Menyuling saka audio saka video
- Dibangun ing editor video
Komentar tumrap iSkysoft Video Converter:
iSkysoft Video Converter Lunak related:
A pesawat saka komponen kanggo nggedhekake fitur interaktif lan multimedia komputer. Software njamin operasi sing bener saka macem-macem aplikasi lan game.
piranti lunak kanggo waras data saka macem-macem jinis. Piranti lunak iku bisa kanggo waras file ilang utawa kasedhiya saka piranti beda lan pelaku usaha data.
Waca liyane dibutuhake
Sistem operasi:
- Windows
- Android
Top dibutuhake:
Waca liyane dibutuhake


text:
MITOS ING PASAREAN LEDHEK DUKUH PUNTHUK UNGGUL DESA TUNGGULREJO KECAMATAN JUMANTONO KABUPATEN KARANGANYAR
MYTHS IN LEDHEK GRAVE IN PUNTHUK UNGGUL VILLAGE TUNGGULREJO DISTRICT JUMANTONO KARANGANYAR REGENCY
Dening: Onxy Alexander, Prodi Pendidikan Bahasa Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri
Yogyakarta
_EMAIL_
Sarining Panaliten
Panaliten menika gadhah ancas kangge ngandharaken, (1) mila bukanipun pasarean Ledhek ing Dukuh Punthuk Unggul Desa Tunggulrejo Kecamatan Jumantono Kabupaten Karanganyar, (2) ngandharaken wujudipun Mitos ing pasarean Ledhek wonten Dukuh Punthuk Unggul Desa Tunggulrejo Kecamatan Jumantono Kabupaten Karanganyar, (3) saha ingkang pungkasan ngandharaken paedahipun Mitos ing pasarean Ledhek wonten Dukuh Punthuk Unggul Desa Tunggulrejo Kecamatan Jumantono Kabupaten Karanganyar. Panaliten menika kalebet jinisipun panaliten kualitatif. Cara ingkang dipunginakaken kangge ngempalaken data inggih menika kanthi ngginakaken pengamatan berperan serta, wawancara, saha dokumentasi. Pirantos ingkang dipunginakaken kangge ngempalaken data inggih menika panaliti piyambak saha ngginakaken pirantos sanesipun antawisipun, kamera digital kangge mendhet gambar, voice recorder kangge ngrekam swantenipun, saha buku cathetan. Anggenipun nganalisisis data kanthi cara analisis data induktif. Datanipun dipunsahaken kanthi cara triangulasi. Triangulasi ingkang dipunginakaken wonten panaliten menika triangulasi sumber saha triangulasi metode. Asiling panaliten menika nedahaken bilih, (1) mila bukanipun pasarean ledhek menika miturut cariyosipun inggih menika wonten priyayi setri ingkang padamelanipun dados ledhek ingkang gadhah pacang kalih, lajeng tiyang tiga menika sami padudon wonten ing tengah alas celakkipun dukuh Punthuk Unggul, lajeng priyayi setri menika seda. Salajengipun dipunpanggihaken dening warga punthuk unggul lajeng dipunruwat saha dipunsemayamaken wonten padukuhan Punthuk Unggul menika. (2) pasarean ledhek menika dipunpitados dening masarakat dados papan panyuwunan, masarakat boten kenging ngginakaken samubarang saking sutra warni ijem, menawi badhe gadhah hajat kedah ngintun ubarampe dhateng pasarean, saged ndadosaken siti menika subur, boten pareng ngrasani awon babagan ledhek, saha ingkang pungkasan masarakat pitados bilih suksmanipun mbok mas ledhek menika nempel wonten raganipun Ibu Sredek. (3) paedah mitos menika kangge masarakat Punthuk Unggul antawisipun: a) Nglestantunaken warisan leluhur, b) Pitutur gesang kangge masarakat Punthuk Unggul, c) Wisata budaya kangge masarakat sakiwa tengenipun, d) Ngraketaken pasedherekan masarakat dukuh Punthuk Unggul.
Pamijining tembung: Mitos, Pasarean Ledhek, Karanganyar.
Abstract
This research has purpose to explain, (1) Ledhek grave history in Dukuh Punthuk Unggul Tunggulrejo Village, Jumantono Sub-district, Karanganyar Regency, (2) explain myth form at Ledhek grave in Dukuh Punthuk Unggul Tunggulrejo Village, Jumantono Sub-district, Karanganyar Regency, (3) also last explain the benefits of Myth in pasarean Ledhek in Dukuh Punthuk Unggul Tunggulrejo Village Jumantono District Karanganyar District. This research includes the type of qualitative research. The way used to collect data is by using participant observation, interviews, and documentation. The tool used to collect data is the researchers themselves and use other tools such as, digital camera to take pictures, voice recorder to record sound, as well as notebooks. The way is analyzed by way of inductive data analysis. The data is validated by means of triangulation. Triangulation used in this study triangulation source also triangulation method. The results of this study indicate that (1) the history of the grave ledhek according to the story that there is a woman whose job ledhek who has two girlfriends, then the three of them fight each other in the middle of the field near Punthuk Unggul hamlet, then a
woman died. Then found by residents punthuk Unggul then treated also buried in Punthuk Unggul ranch. (2) the grave of the ledhek is populated by the community as a place of request, the public should not use anything from green silk, if it will have the event must send the conditions to the grave, can make the soil fertile, should not talk about the ugly about ledhek as well the last people believe that the spirit of mbok mas ledhek is attached to the body of Mrs. Sredek. (3) the benefits of such myths for Punthuk Unggul community are: a) Preserving the ancestral heritage, b) Life advice for Punthuk Unggul community, c) Cultural tour for the surrounding community, d) brings together the people of Punthuk Unggul dukuh.
Keywords: Myth, Ledhek Grave, Karanganyar.
PURWAKA
Cariyos rakyat inggih menika salah satunggaling adat istiadat ing salebeting masarakat ingkang taksih dipunlestantunaken dening masarakat dumugi samenika. Cariyos rakyat ingkang wonten salebeting masarakat jaman rumiyin saged nuwuhaken satunggaling mitos ingkang dipunpitados kaliyan masarakat wonten jaman samenika.
Kanthi cekak, mitos saged dipunmangertosi inggih menika kapitadosan manungsa tumrap babagan tartamtu ingkang sampun dangu dipuntindakaken. Miturut tiyang jawi mitos menika saged nemtokaken paugeraning gesang gayut kaliyan nasib ingkang dipunimbangi usada supados ndadosaken kabegjan.
Salah satunggaling kitha ingkang taksih kathah mitosipun inggih menika wonten kitha Karanganyar. Salah satunggaling mitos ingkang taksih lumampah inggih menika mitos ing Pasarean Ledhek ingkang mapan wonten Dukuh Punthuk Unggul Kelurahan Tunggulrejo Kecamatan Jumantono Kabupaten Karanganyar.
Wonten kecamatan Jumantono namung setunggal ingkang dados ledhek inggih menika ledhek ingkang wonten Dukuh Punthuk Unggul ingkang asring dipuntimbali Ledhek Sredek. Ledhek Sredek ingkang wonten Dukuh Punthuk Unggul menika sampun misuwur wonten masarakat mliginipun masarakat kecamatan Jumantono. Boten namung misuwur ledhekkipun ananging ugi misuwur mitos pasarean ledhek ingkang wonten Dukuh Punthuk Unggul menika.
Adhedhasar andharan-andharan ing nginggil, kathah prakawis ingkang saged dados undheraning prakawis, ananging supados panaliten menika saged langkung fokus saha ancasing panaliten menika saged kalampahan kanthi sae, pramila panaliti matesi prakawis ingkang badhe dipuntliti, watesaning prakawis kaandharaken ing ng


Shiitake
Shiitake (椎茸?) (Lentinula edodes) utawa jamur hioko lan asring ditulis minangka jamur shitake iku jamur pangan asal Asia Wétan sing misuwur ing saindhenging donya kanthi jeneng asliné ing basa Jepang. Shiitake sacara harafiah ateges jamur saka wit shii (Castanopsis cuspidata) amarga watang wité sing wis kropos arupa papan tuwuh jamur shiitake.
Spesies iki mbiyèné tau ditepungi minangka Lentinus edodes. Ahli botani Inggris sing jenengé Miles Joseph Berkeley njenengi spesies iki minangka Agaricus edodes ing taun 1878.
Shiitake akèh dibudidayakaké ing Tiongkok, Korea lan Jepang lan bisa ditemoni ing alam bébas ing dhaérah pagunungan ing Asia Kidul-wétan.
Shiitake jroning basa Tionghoa diarani xiānggū (Hanzi: 香菇, "jamur arum"), éwadéné sing kuwalitasé dhuwur mawa payung sing luwih kandel diarani dōnggū (Hanzi: 冬菇, "jamur usum adhem") utawa huāgū (花菇, "jamur kembang") amarga ing bagéyan dhuwur lumahing payung ana motif retak-retak kaya megar.
Ing Indonésia sok dijenengi jamur jengkol[1], amarga wangun lan aromané kaya jengkol senajan kanggo sebagéyan wong rasa jamur iki kaya rasa peté.
Bab lan Paragraf
Dhèskripsi[sunting | sunting sumber]
Jamur shiitake tuwuh ing lumahing watang kayu sing ngopos saka wit Castanopsis cuspidata, Castanea crenata (kastanye), lan sajenis wit èk Quercus acutissima. Watang saka awak woh asring mlengkung, amarga shiitake tuwuh munggah saka lumahing watang kayu sing didegaké. Payung mbukak amba, werna coklat tuwa mawa wulu-wulu alus ing bagéyan ndhuwur lumahing payung, éwadéné bagéyan ngisor payung werna putih.
Jamur ngandhut racun spesies Omphalotus guepiniformis[2] katon rada mèmper karo jamur shiitake saéngga akèh wong sing kapusan lan keracunan.
Sajarah budidaya[sunting | sunting sumber]
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- Tsuji, Shizuo (1980). Japanese Cooking: A Simple Art. New York: Kodansha International/USA.
- Yun Ho Choi, et al. (2005). "Inhibition of Anaphylactic Reaction and Mast Cell Activation by the Methanol Extract of Letinus edodes". Chonbuk National University, Republic of Korea. (unpublished)
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Shiitake Gunung Kawi menanti pembudidaya
- (id) Gelegak industri cendawan Jepang, jamur ampuh melawan penyakit "seram"
- (en) Potential of fungi used in traditional Chinese medicine: Shiitake/Shiang-gu (Lentinula edodes)


text:
Masturbation porno - 399519 videos - MaturezPorn.com
Hot masturbation porno videos
18 Tahun Lawas (81382)
Ageng Jago (47373)
Ageng Susu (480896)
Alam Susu (126027)
Alas (155726)
Amérika (8260)
Asu (51251)
Awis (21764)
Ayu (277296)
Babeh (738090)
Banteng (73305)
Bayan Tape (86358)
Bilingüe (33748)
Bintang Porno (367353)
Blumbang (21455)
Bojo (76779)
Bokong Bolongan (62633)
Bokong Colokan (2614)
Bokong Kanggo Muara (36725)
Bokong Licking (26860)
Bokong Sialan (77772)
Bokongé (98959)
Bokongé Sialan (38027)
Boobs (671148)
British (21516)
Bukkake (_PHONE_)
Bukkake Gangbang (259375)
Burungpun (665281)
Cam (68252)
Ceking (85351)
Cilik Susu (80964)
Cowgadis (39328)
Crita (7676)
Cum Dijupuk (317981)
Cum Ing Muara (29615)
Cum Ngganteni (4583)
Cum Ngulu (35759)
Cute (207635)
Dasamuka (70969)
Dhadhane (51233)
Dhewe Aceh (37158)
Dhuwit (23048)
Didhelikake Camelopordalis (29554)
Digawe Nggo Tangan (186651)
Dilatih (67761)
Dipun Cukur (146394)
Diwasa (237037)
Doggy Gaya (185351)
Ebony (252002)
Endah (37517)
Erotis Seni (78907)
European (115517)
Gagging (37320)
Gelembung (32203)
Gunging Bokong (174713)
Gunging Jago (240372)
Gunging Susu (504548)
Gunging Éndah Wadon (107089)
Hot (470241)
Hot Remaja (7946)
Interrasial (180901)
Ireng (206939)
Jago (409262)
Jimat (192814)
Jus (158798)
Kabeh Bolongan (131219)
Kaose Sikil (131312)
Kasunyatan (183437)
Katelu (96064)
Kathok (70703)
Kathok Jero (35722)
Ketika (28990)
Klompok Bayan (290668)
Kolombia (1478)
Konco Sing Pemandangan (18950)
Kontol (611906)
Krasan (134393)
Kriting Rambut (4164)
Kurang Ajar (912363)
Langschwanz Kuku (25118)
Latinos (167371)
Lemak (54127)
Lemu (24792)
Lingerie (150963)
Lisan (170588)
Mahasiswa (109604)
Maly (187627)
Masturbasi (447392)
Mbeling (7527)
Mesum (131737)
Moderate (215022)
Mom (91523)
Mom Aku Wis Dhemen Jancok (286796)
Monster Cock (191170)
Mudo (172705)
Nank Top (9216)
Ndelok Camelopordalis (22766)
Ndilat (181328)
Nelu (21763)
Nemen (33635)
Nggodha (55140)
Nggumunke (18795)
Ngimpi (5069)
Ngisep (458094)
Ngobahke Driji (149211)
Nonton (23795)
Nunggang (76947)
Nuthuki (120388)
Nyasarké (21095)
Palsu Susu (23800)
Park Bayan (125201)
Pejuh (71219)
Penthil (21452)
Pepadhamu (8025)
Pesta Seks (76256)
Pikep (11188)
Pindho Penetrasi (70107)
Pirang (614865)
Polisi (16961)
Prawan (584304)
Prawan Sabanjure Lawang (69809)
Publik (202292)
Pulisi (1022)
Rai (180321)
Rimproyek (25385)
Ruangan (156091)
Rumaja (_PHONE_)
Rumaja Asia (9013)
Rumaja Silit (14532)
Russian (76150)
Sakcara (19610)
Sange (202804)
Saperangan (135885)
Silit (433666)
Silit Creampie (20542)
Silit Gaping (10492)
Silit Remaja (11816)
Slut (204249)
Sologadis (156138)
Susu (787786)
Telungsawetara (236786)
Tindikan (38559)
Titik Tampilan (105391)
Titty Ambisi (39956)
Turu (13083)
Udan (63592)
Upslika (170649)
Walet (61859)
Web Kamera (128490)
Wulu Narik (4004)
Attention, please! If you make up your mind to watch any masturbation xxx video you find at our resource, remember it is a link landing you to third katelu resources having policies of their own. We do not produce, own or host any masturbation porno films at all. Your use of the links in question is out of the sphere of our responsibility.


text:
Sebutkan 10 Kalimat Ngoko Lugu dalam bahasa ja... - Brainly.co.id
Sebutkan 10 Kalimat Ngoko Lugu dalam bahasa jawa
oleh noviaw 26.08.2014
2014-08-26T15:54:54+07:00
yen mung kaya ngono wae, aku mesthi ya iso!"Jika Cuma seperti itu saja, saya pasti juga bisa!"2)Yen mung kaya ngono wae, kowe mesthi ya iso!"Jika Cuma seperti itu saja, kamu pasti juga bisa!"3)Yen mung kaya mengono wae, dheweke ya iso!"Jika Cuma seperti itu saja, dia pasti juga bisa .mungkin itu dulu
Maksut.x Aku contoh2 Kalimat Ngoko
Tolong buatkan sesorah basa jawa dengan tema kegiatan masyarakat
Aksara jawa Ibu mlampa liwat treteg pring ing wetan omah Adhik sinau basa jawa bareng kanca kancane ing plataran Eyang kakung tindak dhateng ngayogyakarta nitih sepur Jawab
Larangan dan anjuran kepada pesinden agar suara terdengar merdu
Salinen ngango aksara jawa "prabu Ramawijaya iku ratu ing ayodya
Apa basa latinne jambu klutuk
Kasembadan lan madyaning tegese????
Bahasa jawanya aku mau kepasar
Manut wujude Layang Ono 2 werna,coba sebutna
1.naon amanat dina carita babad aki sayang hawu? 2.kunaon pangna pasukan cirebon ngarurug ka karajaan sumedang? 3.kunaon pangna karajaan sumedang dipindahkeun? sempalan babad sumedang: aki sayang...
Sebutkan 27 motto di jawa barat


text: Semenanjung Sinai: Semenanjung pegunungan lan ara-ara samun ing Mesir, antarané gulf Suez lan Aqaba. A semenanjung, saka paene Latin (meh) lan insula (pulo), minangka pambentukan geologi sing dumadi saka perpanjangan daratan saka wilayah sing luwih gedhe sing diubengi dening banyu ing meh kabeh, kajaba kanggo sebrang tanah sing nyambungake karo wilayah sing luwih gedhe, diarani hama. klik lan ndeleng Semenanjung Sinai.


text:
Győr (, , kaloka kanthi jeneng alternatif) iku kutha wigati ing sisih lor=kulon Honggari, kutha krajan county Győr-Moson-Sopron county lan dumunung ing dalan utama Éropa Tengah, setengah dalan antara Budapest lan Wina. Kutha iki minangka kutha gedhé dhéwé nomer enenm ing Honggari lan minangka salah siji saka limang punjer regional utama.
Jeneng
Ing basa liya: Basa Kroasia: Jura, Đura, Vjura, Basa Jerman: Raab, Basa Slowak: Ráb, Basa Turki: Yanık kale, Basa Serbia: Ђур, Đur, utawa Јанок, Janok, . Deleng uga: Jeneng kutha ing Éropa ing manéka basa.
Gladri
Kutha kembar
Győr duwé kutha kembaran:
Deleng uga
 Pratélan:Kutha ing Honggari
 Honggari
Rujukan
Pranala njaba
 Official site (Hungarian, English and German)
 Info Győr.com , Győr's high-class information portal

 A portal site (in Hungarian)
 Aerial photography: Győr
 Aerial view of Gyor by Volkan Yuksel
Kutha ing Honggari


text: Wes ndang semangat ngeblog...wes mulai kuliah.... Nang wifi an sak puas mu.....


ningali macem2 kanugerahan Panjenengan kulo lajeng berwantun ngatueaken pematur dating Panjenengan.
Hal 373-----------------------------Duh Pengeran kulo!! Menawi tiang puniko kasahean nipun malih lampah awon, kados pundi kok lampah awon ipun mboten dipun anggep. Menawi tiang puniko ilmu2 lam makrifat ipun namung pengaken aken kados pundi kok pengaken2 ipun mboten dummuneng aken2.
Duh Pengeran kulo!! Katetepan Panjenengan ingkang mesti kaleksanan lan pakerso Panjenengan ingkang mekso sedoyo mahluk mboten nilaraken ucapan kangge tiang ingkang perang. Keterangan ilmu hakekah atawa tiang ingkang Panjenengan paring hal, Mungkin tiang wau Panjenengan cabut ilmu nipun lan hal ipun.
Hal 374-------------------------------------Duh Pengeran kulo !! Pinten kemawon tho'at ibadah ingkang kulo lampahi, lan pinten kemawon hal ( kawontenan sahe nipun batin) ingkang kulo bapojaken, Nanging menawi kulo nyawang sifat Adil Panjenengan lajeng ical tetanggenan kulo dating tho'at wau. Mandar menawi kulonyawang kanugerahan Panjenengan kulo mboten tetanggenan tho'at wau. Wangsul namingtetanggenan Kanugerahan Panjenengan.
Duh Pengeran kulo !! Panjenengn temtu pirso, senajan anggen kulo thi'at ibadah puniko mboten langgeng lan mboten mantep, nanging demen kulo dating tho'at lanazim kulo bade ngalampahi tho'at puniko langgeng BIFADH LIKA WAMANNIKA.
Hal 375---------------------------------Duh Pengeran kulo!! Kulo niki bingung kados pundi?kados pundi menawi kulo azimngelampahi tho'at, sedeng Panjenengan setunggiling Pangeran ingkang saget meksoake punopo ingkang dados rekso nipun. Senajan kulo azim menawi Panjenengan ngersaaken kulo leren sangking tho'at, kulo temtu leren. Nanging kados pundi menawi kulo boten azim? Sedeng Panjenengan punikosampun perintah kulo supados kulo puniko tho'at terus menerus.
Kang dikarepake enyar iki kabeh mahluk Allah kang dikarepake, mizar iki wusul marang Allah. Duh Pengeran kulo!! Mondar mandir ipun manah kulo gandeng kalian mahluk Panjenengan puniko saget andadosaken tebih ipun saget wusul dumateng Panjenengan. Sangking puniko kulo nyuwun mugi kerso ngempalaken ( naliko kulo wonten ing ngarso Panjenengan) kanthi tho'at kados dzikir, riyahdhoh, mujahadah ingkang saget andadosaken wonten ing ngerso Panjenengan.
Duh Pengeran kulo !! Kados pundi tiang puniko kok sami ngapa dalil wujud ipun mahluk niki kangge dalil sifat wujud Panjenengan? sedeng sedoyo mahluk puniko sami boten dateng Panjenengan. Punopo sak lintu Panjenengan saget ketingal wujud tanpo sebab wujud Panjenengan, sehinggo saget ngelahiraken wujud Panjenengan , tamtu mboten.
Hal 377------------------------Duh Pengeran kulo !! Sampun wuto meripat penggalih kulo ingkang mboten saget ningali bilih Panjenengan puniko tansah mersani sedoyo mahluk Panjenengan. Sangking puniko sami geneman lan tumindak sak sekeco nipun tanpo wonten raos ajrih atawi isin dating Panjenengan.
Terang tuno dagangan nipun kawulo ingkang Panjenengan demeni lan boten demen dating Panjenengan. Demene kawulo marang Allah yoiku tho'at e kawulo marang Allah lan atine tansah tertarik marang Allah. Sopo2 wong kang diparingi bagian biso demen marang Allah, terang dadi wong kang jebo,Sopo2 wongkang ora oleh bagian demen marang Allah terang dadi wong kang tuno.
Duh Pengeran kulo!! Panjenengan sampun perintah kulo wangsul dating ngadepi mahluk, Panjenengan nugi kersoho mangsulake kulo dating masyarakat mawi ambeto Nur sangking Panjenenganlan hidayah ingkang timbul sangking penyawangan basiroh supados kulo saget wangsul dating Panjenengan kados wekdal kulo melebet wonten ing ngerso Panjenengan, lan supados Panjenengan rekso manah kulo ampun ngantos nyawang dating mahluk Panjenengan lan boten tetengenan dating mahluk Panjenengan. INNAKA ALA KULBI SYAIIN QODHIR.
Hal 379----------------------------Duh Pengeran kulo!! Puniko ino kulo, lan puniko kawontenan manah kulo, boten samar kagem Panjenengna. Namung saking Panjenengna kulo nyuwun saget wusul dating Pajenengan, lan kanthi sifat2 jalal lan jamal Panjenengankulo ngalap dalil gandeng kalian sifat wujud Panjenengan. Mugi nedahaken kulo kanthi Nur Panjenengan dating makrifat Panjenengan, Ln mugi mapakaken awak kulo wonten ing ngerso Panjenengan kumawulo ingkang estu, kumawulo kang temen, yoiku kumawulo kang dibarengi roso apes, ino, pakir lan ringkih, tanpo ono roso kuat, roso agung, lan sugih.
Duh Pengeran kulo!! Mugi paringan sebagian ilmu ingkang Panjenengan sim pen (yoiku ilmu laduni, kang teko sangking Allah Ta'ala tanpo ngaji, tanpo meguru), lan mugi ngerekso kulo sangking nyawang sedoyo mahluk Panjenengan kanthi Sir ipun Asmo Panjenengan ingkang Panjenengna rekso
Hal 380----------------------------------Kang dikarepake hakikah, ahli Qur'an yoiku makom2 kang wus dinyataake deneng wong kang keparek marang Allah yoiku panah kang sebabmanggon ono ing makom panah iku.Kawulo ora nyawang marang macem2 sebab lan goyah tabir kang ngaling2ngi ilang sangking meripat atine.
Alih judul iku disebut NAJDUB atawa MURAD tegese dikersaake wusul marang Allah Ta'ala.
Duh Pengeran kulo !! Mugi paring raos cukup demateng kulo, cukup demateng tadbirPanjenengan hinggo kulo nilarake tadbir kulo lan cukup dating injinten Panjenengan hinggo kulo nilarake injiter kulo.
Hal 381-----------------------------Ya Allah mugi kersoho magotake kulo wonten ing kawontenan sanget ipun hajad kulo
Duh Pengeran kulo!! Mugi ngandalaken Panjenengna ing awak kulo sangkingino ipun awak kulo lan mugi bersihake manah kulo sangking mamang lan sirik sak derengipun melebet kubur kados riyak, sum'ah, lan sanes2ipun.
Hal 382---------------------------Cekap kanthi pitulungan Panjenengan mboten perlu kulo ngaturake panuwon dateng tiang sanes.
Panjenengan Gusti, Dzat ingkang Nur ipun madhangi penggalih ipun poro kekasih Panjenengan, Lan Panjenengan Gusti Dzat kang ingkang ngicalaken sedoyo golongan mahluk Panjenengan.
Duh Pengeran kulo !! Panjenengan ingkang ngayemaken penggalih ipun kekasih Panjenengn sehinggo samianggersah lan rongyul penggalih ipun bilih kempal kalian sedoyo mahluk Panjenengan


text:
biji kualitas media dening dosen ahli media tataran I wonten ing perangan tampilan
Adhedhasar tabel wonten ing nginggil, saged dipunmangertosi presentase biji kualitas media pamulangan dening dosen ahli media tataran I perangan tampilan 74%. Dosen ahli media maringi pamrayogi supados dipunsukani animasi ing salebeting web saengga langkung sae saha boten sepen. Animasinipun saged seratan ingkang mlampah, utawi awujud gambar. Tampilan header ugi supados dipundandosi amargi antawisipun gambar kaliyan seratan irah-irahan wonten
ingkang tabrakan saengga ketingal boten rapi. Wonten ing *menu login*, mliginipun nama *user* ugi kedah dipundandosi supados dipunkirangi ukuran *fontnipun*. Sasampunipun *media* pamulangan dipundandosi, lajeng panaliti nindakaken *validasi kualitas media* tataran II. Wondene biji *kualitas media* pamulangan dening dosen ahli *media* tataran II saged dipunpirsani wonten tabel ing ngandhap menika.
**Tabel 24: Asiling Validasi Tataran II Kualitas Media dening Dosen Ahli Media wonten ing Perangan Tampilan**
| No. | Indikator | Tataran II |
|-----|-----------------------------------------------|------------|
| | | Kategori | Skor |
| 1 | Cethanipun pitedah anggenipun ngginakaken *program* | S | 4 |
| 2 | *Tampilanipun headher* wonten ing *program* | S | 4 |
| 3 | *Tampilanipun fitur panel* wonten ing *program*| S | 4 |
| 4 | *Tampilanipun navigasi* wonten ing *program* | S | 4 |
| 5 | *Tampilanipun front page* wonten ing *program* | S | 4 |
| 6 | Tatanan aksara saha nempataken teks utawi seratan wonten ing *menu utama* | S | 4 |
| 7 | Trepipun tatanan warni *tampilan* | S | 4 |
| 8 | *Kualitasipun gambar* saha *layar* | S | 4 |
| 9 | Mapanaken *elemen gambar* saha *teks* | S | 4 |
| 10 | Basa ingkang dipunginakaken | S | 4 |
| | *Rata-rata presentase biji kualitas media* dening dosen ahli *media* tataran II wonten ing perangan *tampilan* | | 80% Sae |
Adhedhasar tabel wonten ing nginggil, saged dipunmangertosi *presentase biji kualitas media* pamulangan dening dosen ahli *media* tataran II. Asiling *validasi* tataran II perangan *tampilan* pikantuk *presentase* 80% ingkang kagolong *kategori* sae, kalebet *kategori* sae katiti saking sedaya *tampilan* wonten ing salebeting *media* menika sampun sae.
Ningali saking biji *validasi* tataran I saha tataran II, *media* ingkang dipundamel menika dipundandosi jumbuh kaliyan pamrayoginipun dosen ahli *media*. Wondene andharan biji *kualitas media* pamulangan perangan *tampilan* dening dosen ahli *media* inggih menika.
a) Cethanipun pitedah anggenipun ngginakaken *program*
Cethanipun pitedah wonten ing *validasi* tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae. Wonten *Indikator* cethanipun pitedah anggenipun ngginakaken *program* menika kagolong sae tegesipun wonten *media* menika pitedah anggenipu ngginakaken *media* sampun cetha, satemah saged nggampilaken tiyang ingkang ngginakaken *media* menika.
b) *Tampilanipun header* wonten ing *program*
*Indikator* *tampilanipun header* wonten ing *program* ing salebeting *validasi* tataran I pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* cekap. Kagolong cekap tegesipun *tampilan header* menika sampun trep anggenipun milih gambar saha seratan, ananging wonten ingkang kedah dipundandosi. Gambar kaliyan irah-irahanipun *media* tabrakan, kanthi menika ukuran gambaripun kedah dipunkirangi. Asiling *validasi* tataran II pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae, tegesipun *tampilan header* wonten ing *media* menika sampun sae.
c) *Tampilanipun fitur panel* wonten ing *program*
*Indikator* *tampilanipun fitur panel* wonten ing *program* pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae wonten ing *validasi* tataran I saha tataran II. Tegesipun tatanan *fitur panel* sampun ketingal rapi saha saged narik kawigatosan ingkang mirsani.
d) Tampilanipun navigasi wonten ing program
Indikator tampilanipun navigasi wonten ing program pikantuk biji ingkang kagolong kategori sae wonten ing validasi tataran I saha II. Pikantuk biji sae katiti saking tombol, layout saha link wonten ing media menika sampun trep utawi sampun konsisten.
e) Tampilanipun front page wonten ing program
Indikator tampilanipun front page wonten ing program pikantuk biji ingkang kagolong kategori ingkang sae wonten ing validasi tataran I saha II. Tampilan front page utawi kaca utama kagolong sae katiti saking anggenipun mapanaken menu, header, saha fitur panel sampun trep saha ketingal rapi.
f) Tatanan aksara saha nempataken teks utawi seratan wonten ing menu utama
Indikator tatanan aksara saha nempataken teks utawi seratan wonten ing menu utama pikantuk biji ingkang kagolong kategori ingkang cekap wonten ing validasi tataran I. Kagolong cekap katiti saking seratan teks kados menu-menu, andharan materi, lan sapanunggalanipun ingkang wonten ing menu utama sampun ketingal rapi, ananging irah-irahanipun nabrak kaliyan gambar. Sasampunipun dipundandosi, Indikator menika pikantuk biji ingkang kagolog kategori sae wonten ing validasi tataran II. Kalebet sae amargi tatanan aksara saha nempataken teks utawi seratan wonten ing menu utama sampun sae saha ketingal rapi.
g) Trepipun tatanan warni tampilan
Indikator trepipun tatanan warni tampilan menika pikantuk biji ingkang kagolong kategori sae wonten ing validasi tataran I saha II. Tegesipun tatanan warni ing salebeting media menika sampun trep lan sampun ketingal sae. Tatanan
warninipun sampun jumbuh antawisipun seratan kaliyan warni *background* satemah *media* menika ketingal cetha.
h) *Kualitasipun gambar saha layar*
*Indikator kualitasipun gambar saha layar* wonten *validasi* tataran I saha *validasi* tataran II pikantuk biji ingkang sami inggih menika kagolong *kategori* sae. Pikant


text:
Pasangkayu iku kacamatan ing Kabupatèn Mamuju Lor Propinsi Sulawesi Kulon.
Kabupatèn Mamuju Lor
Kabupatèn Mamuju Lor


Dominikus
Santo Dominikus (_PHONE_) punika pangadeg Ordo Pengkotbah (Order of Preachers) dipunsingkat OP ingkang dipunsebat ugi minangka Ordo Dominikan. Santo Dominikus[1] punika Santo Pangreksa para ibu ingkang gadhah pangajeng-ngajeng lan astronom.
Babad slira[sunting | sunting sumber]
Santo Dominikus dipunwiyosaken ing Calaruega, Spanyol nalika taun 1171 saking keluwarga Felix de Guzman lan Bl. Jean of Aza. Panjenenganipun nglampahi mangsa alitipun tanpa prastawa ageng ingkang nyolok.
Panjenenganipun dipuntahbisaken dados imam nalika tasih sinau ing Univèrsitas ing Palencia nalika taun 1198/1199. Panjenenganipun dados canon regular ing Osma, Spanyol ingkang tumut sacara ketat aturan ingkang dipunkembangaken déning St. Agustinus ing saandhapipun pimpinan Uskup Diego de Acebo.
Mei 1203, King Alfonzo VII ngutus uskup Diego kanggé ngatur palakrama putranipun, Infante don Fernando, kaliyan putri saking keluwarga karajan Denmark. Palakrama kasebat dipunajengaken saged ngraketaken rélasi pulitik antawisipun Castile (Spanyol), Denmark lan Prancis. Salebetipun lelampahan, tepatipun ing Toulouse, Prancis Kidul, Dominikus ingkang ngrécangi uskupipun kanggé sepindahipun adhep-adhepan kaliyan bidaah Albigensian ing satunggiling panginepan. Dominikus dhebat sedalu natas kaliyan ingkang gadhah panginepan kasebat lan nalika srengéngé mlethèk, ingkang kagungan panginepan kasebat wangsul dhumateng iman katulik.
Ing Denmark, Uskup Diego pepanggihan kaliyan Uskup Agung Andrew Sunesen lan rencana palakrami dipunsarujuki. Nalika taun 1205, Uskup Diego ngawontenaken lelampahan kaping kalih dhumateng Denmark kanggé methuk sang putri, ananging rencana palakrami dipunbatalaken setunggal pihak déning sang putri. Sasampunipun misi ing Denmark, Uskup Diego tindak dhumateng Roma lan nglajengaken lelampahanipun dhumateng Montpellier, Prancis Kidul ing pundi bidaah Albigensian lan Catharist ngancam Gréja Katulik. Ing mrika, panjenenganipun pepanggihan kaliyan tiga 'pontiff legates' Arnoud Amaury, Peter of Castelnau, lan Maitre Raoul ingkang ngalami frustasi salebetipun misinipun merangi bidaah. Uskup Diego salajengipun gadhah inisiatif kanggé mbiyantu katiga utusan paus kasebat kanthi preaching mendicancy.
Nalika taun 1207 sasampunipun setunggal taun merangi bidaah ing Prancis Kidul, uskup Diego mutusaken kundur dhumateng Osma, sauntawis Dominikus nglajengaken misinipun ing Montpellier. Satunggiling pukulan ageng kanggé Dominikus nalika mireng kabar sédanipun uskup Diego nalika tanggal 30 Desember 1207.
Dhuta kapausan Peter de Castelnan dipunpejahi déning kaum heretis Albigenses nalika tanggal 14 Januari 1208. Paus Innocent III salajengipun nglancaraken kampanye militèr ing saandhaping pimpinan Simon de Montford nglawan Count Raymond VI, pamimpin kitha Toulouse ingkang dipundugi minangka pangrencana pamejahan Peter of Castelnau, ingkang salajengipun marnani perang sadhèrèk sarta pamerjayan massal. Sauntawis para serdhadhu merangi para bidaah kanthi pedhang lan kakerasan, Dominikus merangi para bidaah kanthi kotbah.
Sasampunipun 'Battle of Muret' tanggal 12 September 1203, Simon de Montford kasil nelukaken kitha Toulouse lan ndadosaken kitha kasebat minangka pusat pertahananipun. Ing kitha puniki ugi Dominikus nampi Peter Seila lan Thomas ingkang kepéngin mundhut bagéyan saking karya Dominikus lan dados sadhèrèkipun Dominkus. Mila, Dominikus nampi kekalihipun salebetipun pocapan kaul réligius. Kanggé sauntawis, Dominikus lan sadhèrèk-sadhèrèkipun manggèn ing griya paringanipun Peter Seile. Salajengipun Dominikus nyuwun idin saking Uskup Fulk, Uskup Toulouse, kanggé pangadegan 'ordo'-nipun kasebat.
Ing wulan September 1205, Dominikus tindak dhumateng Roma kanggé nyuwun konfirmasi kanggé ordonipun lan ugi ngrawuhi Konsili Lateran kaping sekawan ingkang dumados wulan November. Paus Innocent III njanjiaken konfirmasi kasebat kanthi sarat bilih Dominikus kedah milih dhasar konstitusi saking ordonipun selaras kaliyan aturan-aturan ingkang sampun dipuntampi gréja. Dominikus salajengèipun kundur dhumateng Toulouse lan ngempalaken sadhèrèk-sadhèrèkipun kanggé 'First Dominican General Chapter' nalika tanggal 29 Mei 1206 (Pantekosta). Sedaya kanthi keyakinan penuh milih regula santi Agustini minangka dhasar konstitusinipun.
Nalika tanggal 16 Juli 1206, Paus Innocent III tilar donya lan Kardinal Cencio Savelli kapilih minangka Paus salajengipun ingkang salajengipun mundhut nami Honorius III. Nalika tanggal 22 Desember 1216, Paus Honorius III nyarujuki konfirmasi ordo puniki, lan kanthi punika OP utawi Order of Preachers madeg secara sah.
Ing pungkasan gesangipun, Dominikus ngonsentrasikaken dhiri kanggé ngatur kagesangan ordo sarta damel lelampahan panjang dhumateng Italia, Spanyol, lan Prancis kanggé kotbah ingkang narik kahtah sanget kaum mudha sarta mbangun griya-griya biara ingkang énggal.
Panjenenganipun tilar donya nalika tanggal 6 Agustus 1221 sasampunipun konsili kaping kalih saking ordo puniki ing Bologna, Italia. Kalih welas taun sasampunipun sédanipun inggih punika tanggal 3 Juni 1234, panjenenganipun dipunkanonisasikaken dados tiyang suci.
Pèstanipun dipunriyayakaken saben tanggal 8 Agustus. Dominikus ugi ndhorong umatipun kanggé gadhah sikap andhap asor lan nglampahi silih. Ing satunggiling dinten, nalika satunggiling tiyang takèn dhumateng Dominikus, buku punapa ingkang panjenenganipun pigunakaken kanggé nyawisaken kotbah-kotbahipun ingkang ngéramaken puniku. "Satunggil-satunggilipin buku ingkang kula pigunakaken inggih punika buku katresnan," wangsulan panjenenganipun. Panjenenganipun tansah sembayang supados piyambakipun dipunkebaki asih tresna dhumateng sesami. Dominikus ndhesak para imam Dominikan kanggé mbektèkaken dhiri dhumateng panglebetan Kitab Suci lan sembayang. Boten setunggal tiyang ugi naté nglampahaken lu


Wikipedia:Kaluwihan duwé akun
Panjenengan ora kudu mlebu log kanggo maca Wikipedia. Malahan ora perlu mlebu log kanggo nyunting artikel-artikel ing Wikipedia. Senajan mangkono, gawé akun (account) kuwi prosèsé cepet lan migunani – kaluwihané antara liya:
- Bisa mindahaké kaca.
- Bisa ngamot gambar.
- Bisa migunakaké konfigurasi.
- Kaca tampilan katon luwih pribadi.
- Bisa gawé kaca pribadi.
- Owah-owahan ana ing sawijining tampilan kaca bisa dipirsani liwat surat elektronik.
- Panganggo liya bisa ngubungi, awit panjenengan bisa diidentifikasi kanthi sawijining account
- Panganggo liya bisa ngubungi panjenengan liwat surat-e tanpa pirsa alamat e-mail panjenengan.
- Alamat IP panjenengan ora bisa diweruhi déning panganggo liyané.
- Bisa mirsani kabèh suntingan panjenengan liwat "kontribusi saya".
- Bisa migunakaké fitur pemantauan.
- Bisa mènèhi swara jroning sawijining pamungutan swara.
Cathetan: Kanggo gawé akun utawa account anyar, mangga klik mlebu log.


text: Interior Juliet Balcony. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.


Basket
Baskèt yaiku salah sawjining olahraga kang misuwur ing donya.[1] Olahraga iki mbutuhaké pemain cacah 5 ing saben klompok. [1]Saben pemain ngupaya nglebokaké bal ing kranjangé musuh supaya éntuk poin. [1] Padatan pemainé dhuwur-dhuwur, nganggo kaos tanpa lengen lan kathoke cekak. [1]Olahraga baskèt dimainké ing lapangan tertutup utawa terbuka. [1]Lapangan kang digunakaké uga luwih ciuk tinimbang lapangan bal-balan. [1]
Mula bukané baskèt dimainké ana ing panggonan tertutup amarga biyen olahraga iki mung kanggo ngisi kegiyatan nalika mangsa adhem ing New England. [2]Baskèt mulai ditandhingaké acara resmi tanggal 20 Januari 1892 ing Amérika Sarékat.[2] Ambané lapangan baskèt yaiku 26 x 14 mèter. I[2]ng kono ana telung bunderan kang ana ing pojok sisih kiwa tengen lan ing tengahé ana jari-jari bunderan kang dawané 180 mèter. [2]Wektu kang dibutuhaké nalika baskèt yaiku 4x10 menit lan wektu ngasoné yaiku 10 menit saben babaké. [2] Yen skoré padha nalika ing pungkasan, pertandhingané bakal ditambahi nganti ana skore bédha. Mula ana klompok kang dadi pemenang. [2]Baskèt dikenalké dening James Naismith. [2]Salah sijining kembangané yaiku gerakan "slam dunk" utawa nombok yaiku gerakan kanggo nglebokaké bal baskèt ing njero kranjang.[2]Ing Idonesia ana kumpulan pemain basket yaiku Perbasi Persatuan Bola Baskèt Seluruh Indonésia kang diresmeake taun 1955, disingkat Perbasi.[3]


text:
reka lan masang-masangi
supaya ora ngawistarani
yen akeh pasangan eri
ana kursi kayu
diplitur nganti luyu
kang nglungguhi ngguya-ngguyu
jalaran tase muncu-muncu
ana kursi wesi
krasa atos yen dilungguhi
mula ora ana kang ngrusuhi
sepira ajine kursi
nganti rebutan andarbeni
kowe lan aku ora butuh weruh wewadi iki
jalaran mokal bisa nggenteni
sepira regane kursi
dene nganti ditumbal-tumbali
TAWON
Tawon ...
Wujudmu dhisik medeni
Bareng wis metu swiwimu kuwi katon apik
Gawe kesengsem atine wong akeh
Tawon ...
Gunamu kanggo manungsa akeh banget
Upamane kowe ngingsep sarining kembang
Kowe mbiyantu produksine kembang mau
Supaya bisa ngasilake kembang sing luwih apik
Tawon ...
Anggonmu sesolah ngalor-ngidul, ngulon-ngetan
Agawe seneng atine wong sing ngewasake
Oh ... tawon kowe akeh gunane
ADZAN
Adzan ....
Katon kumandhang swara adzan ing mejid
Wong-wong katon tanggap, banjur menyang mejid
Nindakake salat limang wektu kang wajib
Adzan ....
Adzan panggilaning salat kanggo sapa wae
Kanggo nglebur dosa lan
Nyembah sing gawe urip lan patining manungsa
Supaya tentrem neng donya lan akhirat
Amin ....
LOMPONG
wit lompong akeh gunane
kanggo gawe kerajinan
tas, wadhah regetan sapanunggalane
nanging banyu kang netes ing godhonge
mesti mlayu mrana-mrene
pratandha kowe ora duwe kapercayan dhiri
ganjarane dibabati, dipepe dianam, dieret-eret
diguntingi
rekasane kang ora nduweni kapercayan dhiri
KANGEN
Kangen
Aku kangen marang sliramu
Aku kangen karo rupamu
Kangen
Kangenku wis ora bisa ditambani
Kangenku wis ora bisa ditutupi
Ta, mas ...
Wis suwe kangenku sumimpen
Wis suwe aku ngenteni tekamu
Mung ... potretmu sing tak sawang
Mung ... rupamu sing tak impekke
KANCA
Kanca
Dina-dina tak liwati karo kowe
Dina-dina mesthi ana aku lan kowe
Ora ana padu kang ngganggu
Ora ana dina kang tak liwati tanpa kowe
Kanca
Neng endi kowe saiki
Tak goleki rana-rana ora ana
Kanca muga-muga kowe
Tansah andum slamet
saka Gusti kang Maha Welas
BALUNG
balung ...
nasibmu ora beda karo aku
yen wis ilang dagine dibuwang dinggo rebutan
asu
semono uga aku ...
yen wis ora duwe utek banjur dibuwang
kapan aku bisa uwal
saka brebeking donya iki
ILANG
isih kelingan nalika kowe pamitan
isih krasa larane nalika kowe mblenjani
katresnanku
durung mari laraning ati
 dhuh Gusti ...
kaya mengkene larane katresnan diblenjani
 kaya mengkene larane ati dilarani
mung ... panjalukku
kowe ora nglalekake aku
SEMUT
saben dina kowe kerja
ngalor ... ngidul ....
ngulon .... ngetan ....
golek pangan karo kanca
kaya uripku ing ndonya iki
ngalor .... ngidul ....
ngulon .... ngetan ....
golek pangan kanggo kulawarga
AKU
aku metu
nalika metu aku bebarengan
tes ... tes ... tes ...
aku mili ana ing kalen-kalen ing pipi
nalika tekan ngisor
aku tiba ana lemah
banjur mlebu ing selaning lemah
GURUKU
Pendhak dina kowe menehi ilmu
Tanpa ngarep-arep balesan muridmu
Kowe kuwi panuntun anggonku mlaku
Neng endi aku kudu mlangkah maju
Guruku,
Neng endi kowe ana neng kono taktemoke ilmu
Piwulangmu aku ngerti
Kanggo sangu dina ngarepku
Guruku,
Keikhlasanmu nggugah atiku
Kowe kuwi pahlawanku
Kowe kuwi ngudhari rubedku
IBU
Sangang sasi aku neng njero wetengmu
Pirang taun anggonmu ngrawat aku
Kowe nuntun aku neng dalan kang bener
Supaya sesuk gedhe aku ora keblinger
Ibu,
Aku njaluk pangapuramu
Ora bisa bekti marang awakmu
Nalika kowe isih urip ing donya iki
Ibu,
Aku ora bisa mbales apa-apa
Aku mung bisa manjatke donga
Kanggo katentreman ibu ing alam kana
NARKOBA
Hei kanca
aja nganti kejlungup
aja nganti kegeret
ing donya kang ireng
dinamu isih dawa
aja nguciwake wong tuwa
tumindakmu nemtokake nasibmu
aja keblinger ing donya ora bener
narkoba,
setan iki ngrusak jiwa ragamu
setan iki mateni kanca-kancamu
aja nyoba barang haram iki
DOSA
tumindakku ing donya iki
ora nguciwake atiku
jangkahku manut karepku
ora ana sing bisa nglarang
nanging saiki
aku eling
wis nguciwakake wong tuwa
aku wis nguciwakake kulawarga
dhuh Gusti
nyuwun pangapura
ora bekti lan nglakoni
prentah-Mu
dosaku tumpuk undhung
ngluwihi uripku
mung siji kekarepanku
njaluk pangapura-Mu
UDAN
ing mangsa ketiga
kowe ditunggu-tunggu
tekane
ing mangsa rendheng
kowe ndadekake banjir
ing ngendi-endi
Udan
Apa kang dadi
kekarepanmu?
LILIN
Lilin
wengi iku
nalika listrik mati
aku nggunakake kowe
kanggo madhangi anggonku sinau
Lilin
pangurbananmu akeh banget
kowe ikhlas menawa awakmu diobong
supaya bisa kanggo pepadhang
Lilin
Menawa kowe bisa omong
apa kang arep kok omongake
Lilin
apa aku bisa kaya kowe?
SAPU SADA
sapu sada
saka bonggol blarak
kang duwe sipat beda
nanging padha rukun
bisa kanggo reresik latar
sapu sada
kena apa manungsa
ing donya iki
ora bisa kaya kowe
manungsa padha ora rukun
gawehane mung padudon
sapu sada
apa manungsa
ora isin marang kowe?
GENDHENG
Panggonanmu ing ndhuwur
Nanging kowe ora gumedhe
Kowe padha kumpul dadi siji
Ngleksanakake kang dadi tugasmu
Dadi pengayome sakisi omah
Yen awan
Kowe kepanasan
Yen bengi
Kowe kadhemen
Yen udan
Kowe kudanan
Tugasmu pancen rekasa banget
Nanging kowe ora tau sambat
SENENG KARO SUSAH
seneng susah cobane Gusti Allah
wong ora bisa nyegah
aja tumindak grusa-grusu
supaya ora kleru
seneng lan susah
seneng amarga sugih
susah


text:
5 6 1 ③
3 .3 21 63 21 66 13 2
lan ka - bu-da - yan Du - we-a ta ak - tivi-tas
Katrangan wiramane kaya dene "Gambang suling"
A = Awit / wiwit
BA = bali wiwitan
t = swara kendhang tak
= ,, ,, dhang
/ = ,, ,, thung
^ = swara Kenong
~ = ,, Kempul
= ,, Gong Suwukan
= ,, ,, Gedhe
Lantjaran, Tropong Bang (Wajang Purwo) Blpt: 6.
Buka Tjeluk Dalang:
1. Pra samja la ngening ndja ba.
 Pra samja langening ndja ba.
2. Pa dang Bulan
 Pa dang Bulan
3. Ri sedeng ngireng Pur nana
 Ri sedeng ngireng Pur nana
4. I ku jo gja
 I ku jo gja
5. Mangeng gar ing gar ing dri ja.
 Mangenggar engga ring dri ja.
Umpak
3 1 3 2 3 7 3 2
-3 5 -6 5 -3 2.12
Djar-wa - Mu-ka
5 6 1 2 1 8 4 5
-1 2 -1 3.2 1 1.23 2.165
Muda-ne-sang-Prabu-Kres-na-
3 1 3 2 3 7 3 2
-2 3 -3 2.12 .2
Numpung 17 nom
5 6 1 2 1 8 4 5
-6 i i-2 i-6 56 -4 5.65
Ngudi sa-ra-na-ning Pradya
Repeat A.
One or Two Umpak, dependent on the Dalang.
Lantjaran "Waditra" Pelog patok: G Lampah: 3.3.4
Buka Bonang: [55 - 235 653]
D:
- 1 6 2 7 6 3 5 6 (5)
0 .5 6 .i 23 6i 2 32 i6 5
Barung Swarane mangungkung amilet gending
- 1 6 2 7 6 3 5 6 (5)
.6 i2 6 .2 35 6i 2 32 i6 153
Pulut gelut Semar ngigel Mi-pil Petrukénggandul
3 3 . 1 2 3 6 3 5 (6)
.2 3 .3 12 35 6i .3 .i 6
Majá ne anjampar Tampara ne angguguk
3 1 2 . 3 7 3 2 7 (5)
.i 2 .3 6i 23 23 i3 .i 6
Blender ra ne Nitir Ganggengé kanjut ing warih
5 5 . 2 3 5 6 5 3 (2)
.2 35 6 .6 23 56 ii 56 53 2
Sekar-lundjung Po-dö ti-bö Kembange' Ukel-panjaran.
Repeat D.
Ki. Wasitodipuro
Bendenan "Srepegan Pelog patit 6"
P [6 5 6 5 2 3 2 / 2 / 2 /
... i 2-3 i 6 5 25653 2-1 ...
Mudane' sang Prabu Kres-no
3 2 3 2 5 6 5 6 5 6 5 6
181 -2 2 1 2-3 -1 32-16
Mo-ro mo Jar.wo mudo -
2 / 2 / 3 5 6 5 6 5 6 5
... i 2-3 i 21 6-5
Jar.wo mudo
3 2 / 2 3 2 3 5 6 5
3 5-165 -3 2-12
Ro-no ro-mo Jar.wo mudo
Repeat: to P.
1. Jarwo-mudo
Mudane' sang prabu Kresno
Humpung anom.
Ngudi sarananing projo
Drepagan "Kumido" Polog patch 6.
A
\[ \begin{array}{cccccccccccc}
2 & 6 & 2 & 6 & 2 & 6 & 5 & 6 & 1 & 2 & 5 & 3 \\
6 & 5 & 4 & 5 & 4 & 2 & 4 & 5 & 4 & 2 & 4 & 5 \\
i & 2.312 & 2 & 5 & 4.5 & 2 & 4.6 & 5 & .5 & 5 & .7 & 5 \\
Nglu-ri margo & Jonas Gaines & Puso-to ta \\
3 & 5 & 3 & 2 & 5 & 6 & 5 & 3 & 5 & 6 & 5 & 3 \\
.3 & 2 & 3.212 & 2 & 3 & 5 & 6.5323 & 3 \\
kiring Wis mo & A-nu-ru-to \\
4 & 2 & 4 & 5 & 4 & 2 & 4 & 5 & 3 & 2 & 1 & 2 \\
.3 & 5 & 6.2 & 3 & .2 & 1 & .2 & 3.216 \\
Ra-o-rani nemu si-yo \\
\end{array} \]
B
\[ \begin{array}{cccccccccccc}
2 & 6 & 2 & 6 & 2 & 6 & 2 & 6 & 3 & 3 & 2 & 3 \\
1 & 2.312 & 5 & 6 & .5 & 5 & .6 & 5 & .3 & 2 & .321 \\
La-li ji-wo, Sotyo re-to ing Kal-pi-ko \\
6 & 5 & 4 & 5 & 4 & 2 & 4 & 5 & 4 & 2 & 4 & 5 \\
i & 2.312 & .6 & 5 & 4.5 & 2 & 4.6 & 5 & .3 & .5 & .6 & 3 \\
R-sa-re-yo, E-la-Ro-mo, Mirah sun-ban \\
1 & 6 & 5 & 6 \\
.2 & 1 & .2 & 3.216 \\
tali as. to \\
\end{array} \]
Repeat to B.
Lagu "Gambangsuling" laras Pelog 4:6.
Buka dari kendang: Wewama: Rumba
Played: A.B - AB.
Lagu "Gambangsuling" or: Swarasuling
Lagu "Kembang katjang" Bl. 6
Buka Bonang: [6656 2456 2463]
Wisama II
A: 3 6 3 5 3 1 3 2
 5 5 5 5 6 126 5.1 . 5 551 65 _PHONE_ 2
 Ruyak Nangko Rudja-ke Djambu, mas Lair gelo Nasmas Jo mas Balen setujá
3 1 3 2 5 3 2
 2 2 23 i 2 i 2 i 6i 23 i
 Palugon la... gue ning lekas.
3 8 3 7 6 3 5 6
 0 6 6 6 i 23 i 23 i 23 i
 Lu... ki... li... mucing ki... dung
13 12 223 217 21
 djan dhiru juntji ne singpadarukun
3 4 5 6
 0 6 5 13 5 6
 Kadung ka... de...
3 6 3 5 3 1
 2 1 2 . 6 12 6 . 2 13 2 0 0
 E O E R O I A E O I E
Ojalaja Ijo
 12 3231 2
 Ojalaja Ijo
Lg. Kembang Kacang
3 1 3 2 5 3 2 1
3 3 6 7 23 61 2 0 0 0 0
Pipo londo Nigono wetok ngoujaa
0 1


Rembulan
Rembulan ngrujuk ing setunggal utawi langkung satelit alami ingkang édharanipun ngiteri satunggaling planet ingkang ukuranipun langkung ageng, lan ugi ngiteri lintang. Rembulan ingkang édharanipun ngiteri Bumi namung nggadhahi ukuran seprapat ukuran Bumi lan ngiter saben 27.3 dinten, ing jarak rata-rata 384,400 kilometer ing saandhaping tarikan gravitasigravitasi Bumi.
Rembulan mboten ndarbéni sumber cahya. Cahya rembulan punika asalipun saking pantulan cahya Srengéngé, mboten mantul saking bumi. Nanging kadhang kala cahyanipun ugi saking bumi. Dados cahya saking srengéngé langsung tumuju bulanbulan. Bulan ndarbéni diameter 3,476 kilometer kanthi gaya gravitasi namung 0.16 = (1/6) gaya gravitasi bumi. Dipunpitados Bulan kabentuk saking obyék ingkang agengipun sami kaliyan Mars ingkang nabrak BumiBumi lajeng pecah. Inti obyék kasebat nabrak bumi, nanging lapisan njawi Bumi kaplanting lan kajebak ing orbitorbit ngililingi Bumi lajeng mbentuk Bulan.
Massa jenis Bulan (3,4 g/cm2), langkung ènthèng tinimbang massa jenis Bumi (5,5 g/cm2), déné [massa] Bulan namung 0.012 massa Bumi.
Rembulan ingkang katarik déning gaya gravitasi Bumi mboten dhawah tumuju Bumi amargi gaya sentrifugal ingkang timbul saking orbit Bulan ngililingi bumi. Agengipun gaya sentrifugal Bulan punika sekedhik langkung ageng tinimbang gaya tarik-tarikan antawisipun gravitasi Bumi lan Bulan. Perkawis punika njalari Bulan saya ngedoh saking bumi. Kecepatan Bulan ngedohi Bumi sekitar 3,8cm/taun lan badhé saya cepet ing mangsa ngajeng ngantos copot saking orbit Bumi.
Rembulan namung saged kapirsani saking setunggal sisih permukaan menawi dipunamati saking Bumi amargi kala rotasi bulan punika sami kaliyan kala revolusi(orbit) rembulan ngililingi bumi inggih punika 27,32 dinten.
Ing rembulan mboten wonten udara utawi toya, namung kathah kawah ingkang wonten ing permukaan bulan amargi saking tabrakan kaliyan komet. Mboten wontenipun udara lan toya ing bulan njalari kikisan mboten wonten lan kawah ing rembulan ingkang umuripun mayuta-yuta taun kapengker tasih wetah. Kawah paling ageng ing bulan inggih punika Clavius kanthi garis pusat 230 kilometer lan lebetipun 3.6 kilometer. Mboten wontenipun udara ugi njalari mboten wonten suwanten ingkang saged kapirengaken ing Bulan.
Rembulan dados penandha wekdal[sunting | sunting sumber]
Bulan purnama utawi rembulan ndadari, punika kaanan nalika rembulan katingal bunder sampurna saking Bumi. Ing wekdal punika, Bumi mapan méh segaris ing antawisipun Srengéngé lan rembulan, saéngga sedaya permukaan rembulan ingkang kapadhangan Srengéngé katingal cetha saking Bumi.
Kosok wangsulipun wekdal bulan mati, inggih punika nalika Bulan mapan méh segaris ing antawisipun Srengéngé lan Bumi, saéngga ingkang katingal saking Bumi punika sisih wingking rembulan ingkang peteng, alias mboten katingal menapa-menapa.
Ing antawis kalih wekdal punika wonten kaanan rembulan sepalih lan bulan sabit (rembulan nanggal sepisan?), inggih punika wekdal posisi rembulan tumrap Bumi mbentuk sudut tartamtu tumrap garis Bumi - Srengéngé. Ing wekdal punika, namung sabagéyan permukaan rembulan ingkang kasunaran Srengéngé ingkang katingal saking Bumi.
Asal usul[sunting | sunting sumber]
Asal - usul bulan mboten dipunmangertos sacara mesthi, nanging ilmuwan manggihi bukti ageng bilih rembulan asalipun saking tubrukan bumi kaliyan planet alit ingkang naminipun theira watawis 3 milyar taun kepengker, ingkang ngasilaken lebu ingkang kathah sanget lan ngorbit ing sakelilingipun bumi. Akhiripun lebu punika ngempal dados rembulan. Ing wiwitan, letipun rembulan kaliyan Bumi sepisanan namung watawis 30.000 mil.


text:
Gemuruh iku désa ing Kacamatan Bawang, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bawang, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text: ngerti ga kang ?


text: Sponsor wis dikarepake kanggo ngancani perkembangan pribadine bocah lan mbantu wong tuwa ing babagan pendidikan. Kadhangkala sponsorship diwatesi kanggo hadiah ing acara serius.


text:
Pyzdry (Jerman Peisern) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen