Rus Kiev
Rus Kieva (basa Rusia: Kievskaya Rus) iku nagara kang wis ana wiwit taun 880 nganti tengahan abad angka 12. Pusat kakuwatan negri dumunung ing lembah Kali Dnieper kang saiki dumunung ing Ukraina. Negeri iki dumadi saka laladan Belarus lan pérangan tengah Rusia. Kamaharajan iku dianggep dados pandhéga saka 3 nagara Slavia modhèren. Kamaharajan iku diadegaké déning panjenengané Oleg saka Novgorod, pangèran bangsa Varangia.
Uga delengen[besut | besut sumber]
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


eng. Anunten kasaput ing dalu, kéndel ingkang sami perang. Nagari ing Mendhang Kamolan sampun kakepang.
[73] Prabu Jaka miyos sinowan, Patih Thengger ingkang wonten ing ngarsa: Gusthi: kawula angunjukki uninga, bilih abdi dalem perangipun kawon, Prabu Jaka amangsuli pangandika, Ingsun mesthékake: yén kutha ing Mendhang Kamolan ora bedhah. Ebungngé manéh yén nyonggaha, sing tuwa biyén ora piraha, boten antawis dangu wonten abdi dhateng, angunjukki uninga ing Sang Natha, yén mengsah ageng dhateng, asarêng pangrampidipun, abdi ing Mendhang Kamolan sami bingung, boten kuwawi anadhahi. Kitha ing Mendhang Kamolan sampun kakepang, Prabu Jaka gumujeng, angandikanipun: wis padha mundura, angungsiya menyang kutha. Padha kurang pracaya marang panjenenganingsun, abdi wau andhawahaken pangandikanipun Sang Natha. Barisan sami mundur sadaya dhateng salebeting kitha.
Bala ing Panungkulan ingkang ngepang kitha: saben dinten perangngan, tiyang ing Mendhang Kamolan kabujeng, sami lumebet ing kitha, sarta sami ngineb kori. Énjingngipun bala ing Mendhang kamolan angrampid prajurit monca nagari ing Panungkulan ingkang baris wonten wétan, tiyang monca nagari mawur, aramé perangngipun, nanging bala ing Mendhang Kamolan kabujeng, lumebet ing kitha, sami ngineb kori. Sarêng bangun tiyang Mendhang Kamolan anukup prajurit pasisir, ingkang baris wonten lér, tiyang pasisir kasoran lajeng dipun biyantoni dhateng [74] Sénapati Salokantora sabalanipun, aramé perangngipun bujeng-binujeng, elong-linongngan, anunten Tumenggung Raja Nithi, Adipati Jugul Mudha: Raja Kapa-kapa: sarta Raja Surya Ngalam ambiyantoni Tumenggung Undhang Undhang, kalih Tumenggung Salokantara. Tiyang ing Mendhang Kamolan kathah ingkang pejah, sakantunipun sami lumajeng dhateng kitha, sarta ngineb kori. Ingkang unggul ing perang: sami mundur, dhateng ing panggénanipun piyambak-piyambak.
Prabu Sri Maha Punggung sakalangkung suka ing galih, anampéni pratéla ungguling abdinipun prajurit, anunten para Sénapati sami katimbalan sadaya, kakarsakaken arêmbagan bab lajengipun prakawis ing perang. Karsanipun Sang Natha badhé ambedhah kitha, ingkang amargi dipun rangsang, pangandikanipun dhateng Patih Jugul Mudha: kawula amrayogékaken karsa dalem punika. Kawula badhé anglempakaken dandosan prantos pangrangsangnging kitha, kados ta: ingkang warni karêteg ondha: sarta gangsir, tuwin totog gejug bandhol sapanunggilanipun, sarêngnga ing pangrampidipun kaangkaha rampung sadaya.
Sarêng sampun gilig rêmbagipun sarta sampun pepak sakathahing prantos pangrangsang kitha. Dipun lawan saking lebet na[75]nging boten kénging, meksa dipun inggahi. Tiyang ing mendhang Kamolan sami bingung, méh sami kacepeng sadaya. Anunten Ajisaka mumbul dhateng awang-ngawang. Bala ing Mendhang Kamolan ingkang sampun sami pejah, dipun kepyuri toya gesang saking ing gila sami gesang sadaya. Lajeng anglepasaken jemparing latu, kithanipun dados latu. Ingkang ngrangsang: sami bibar sadaya, kabujeng ing latu. Ingkang kacandhak pejah. Bubujengan wana inggih kathah ingkang pejah déning latu. Wondéning latu wau ngombra-ombra ngantos ambesmi wana.
Patih Jugul Mudha sakalangkung kéwedan ing manah. Prabu Sri Maha Punggung amuja semédi. Ingkang dipun cipta garwanipun Widadari, ingkang katilar wonten ing guwa, sarta Raja Angin-nangin ingkang ngadhaton wonten salebeting saganten semédinipu katrimah, saganten kidul mungel saganten lér wétan kilén anyauri. Rêdi Merapi obah sarta mungel, rêdi Merbabu: Sundara: Karungngrungngan Sumbing: Prahu: Kidul Kendheng: Medhang: Agung: Pragota: Pajajaran Ala-Ulu: sarta rêdi Thompa Mas sami anyauri sadaya. Rêdi Lawu: Bancak Pandhan Jamur Dipa: Ratawu: Thumpeng: inggih sami mungel, rêdi Kelud medal latu, mumbul dhateng awang-ngawang. Sanalika jawah awu kaliyan karikil, peteng dhedhet kados tengah dalu. Angin midid gelap asauran, boten antawis dangu para garwa Widadari sami dhateng. Prabu Sri Maha Punggung wonten salebeting latu. Para garwa inggih sami tumut lumebet ing latu, nanging boten kabe[76]smi utawi panas, dhemit sabrang ramé perang kaliyan dhemit tanah Jawi wonten ing awang-ngawang. Dhemit sabrang kawon sirna sadaya. Wondéning ingkang ambekta bala lelembat wau, garwa Widadari gangsal kaliyan Raja Angin-nangin, saking kathahing lelembat ing awang-ngawang kaliyan ing dharatan sami jejel.
Para garwa sami mésem matur dhateng Sang Natha, wonten punapa panjenengan dalem kasesa animbali kawula, Sang Prabu amangsuli pangandika: sarwi angaras: adhi Ajeng, mulané kowé padha dak undang mréné, aku arêp anjaluk tulung. Geni iki sirêpen, lan manéh balané si Ajisaka luput ing pati. Iku apa mulané, Déwi Sangkaningngrat matur, inggih punika saking istijratipun Idajil sageda adamel bala sulap sarta awit saking toya gesang, dipun cepeng dhateng Ajisaka, wonten ing tangan kiwa, angsalipun saking pun Idajil, Prabu Sri Maha Punggung ngandika, Adhi Ajeng: aku ora weruh, Déwi Sangkaningngrat matur, kados panjenengngan dalem boten sumerêp, awit dipun aling-alingi dhateng malaékat Idajil, inggih punika gurunipun Ajisaka, para garwa lajeng sami ngliga sadaya, sakedhap padhang, katingalan Ajisaka anyepeng toya gesang. Para garwa matur, sumongga: Sang Natha, panjenengan dalem lepasi jemparing tumunten, Sang Natha lajeng amenthang langkap anglepasaken jemparing, anama Guwa Wijaya. Prabu Jaka asusumbar, ora piraha sing arêp dadi Ra[77]thu. Lebur déning geni. Éh: lelembut sabrang, mara: padha malesa, lelembat sabrang laj


text:
Observasi Jalan Tol Kanci-Pejagan ~ Himpunan Mahasiswa Sipil Unswagati Cirebon
Home » » Observasi Jalan Tol Kanci-Pejagan

config: jv


text: Weruh tukang ngemise katone melasi dadine Kemplu ora tega. "Ya kiye ana sepuluhewuan tapi jujul ya, ana jujule ora?" Kemplu takon.


text:
Nagara-Nagara Mèksiko Sarékat utawa Mèksiko (basa Aztec Mexihco Tlacetililli Tlahtohcayotl; basa Sepanyol: Estados Unidos Mexicanos utawa Mexihco, México) iku nagara kang dumunung ing Amérika Lèr, wewatesan karo Amérika Sarékat, Guatemala lan Belize ing sisih kidul-wétan, Samodra Pasifik ing sisih kulon, lan Lempongan Mèksiko lan Sagara Karibia ing sisih wétan. Nagara iki minangka nagara paing gedhé katelu ing Amérika Latin lan uga nagara kang paling akèh nagnggo basa Sepanyol. Jeneng nagara iki dijupuk saka jeneng kutha krajané, kang asalé saka jeneng kutha krajan kuna Aztec yaiku Mexico-Tenochtitlan. Mexi iku sapérangan jeneng Mexitli, yaiku jeneng déwa perang, déné co tegesé panggonan lan ca tegesé wong.
Sajarah
Sajeroning amèh 3.000 taun, Mèksiko dadi panggonan sawatara peradaban maju kaya déné peradaban Amerindian, Maya lan Aztec. Tekané panjajah Sepanyol pimpinan Hernan Cortes ing wiwitan abad angka 16, lan kamenangané saka kaum Aztec ing taun 1521, nandhani wiwité éra koloni Mèksiko minangka Sepanyol Anyar.
Tanggal 15 September 1810, kamardikan saka Sepanyol dinyatakaké déning Miguel Hidalgo y Costilla ing Dolores yaiku kutha cilik. Bab iki dadi titik wiwitan paprangan kamardikan kang dikenali minangka Perang Kamardikan Mèksiko kang rampung kanthi asil kamardikan ing taun 1821 lan pambentukan Kamaharajan Mèksiko kang sepisanan.
Laladan
Mèksiko dumadi saka 31 nagari utawa estados lan Laladan Persekuthuan Meksiko utawa Distrito Federal. Kawasan Metropolitan Kutha Mèksiko, kalebu ing Laladan Persekuthuan lan kawasan tapel watesé, minangka kutha kang kang ndunungi palin padhet ing donya.
Kutha-kutha gedhé
Ing ngisor iki pratélan kutha gedhé ing Mèksiko diurut miturut populasiné:
 Mexico City, Distrito Federal (22 yuta)
 Guadalajara, Jalisco (4,7 yuta)
 Monterrey, Nuevo León (3,6 yuta)
 Puebla, Puebla (2,6 yuta)
 Ciudad Juárez, Chihuahua (1,8 yuta)
 Tijuana, Baja California (1,5 yuta)
 León, Guanajuato (1,2 yuta)
 Toluca, México (1,2 yuta)
 Torreón, Coahuila (1,1 yuta)
 Mexicali, Baja California (0,9 yuta)
 San Luis Potosí, San Luis Potosí (0,8 yuta)
 Mérida, Yucatán (0,8 yuta)
 Santiago de Querétaro, Querétaro (0,8 yuta)
 Aguascalientes, Aguascalientes (0,7 yuta)
 Cuernavaca, Morelos (0,7 yuta)
 Chihuahua, Chihuahua (0,7 yuta)
Pranala njaba
 Situs resmi
 Situs resmi pariwisata
 México Travel

dataset: wikimedia/wikipedia


Kajawèn, Balai Pustaka, 1928-02-04, #67
Ôngka 10, 12 Ruwah Taun Jimakir 1858, 4 Pèbruari 1928, Taun III
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu.
Rêgining sêrat kabar punika ing dalêm tigang wulan...f 1.50, bayaranipun kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 2791 - Wèltêprèdhên.
Kawontênan ingkang Damêl Sêngsêm
[Grafik]
Sontan-santuning sawangan, mênggahing manungsa rumaos tansah manggih kasênêngan, gambar ing nginggil punika mujudakên wêwarnèn ingkang araos silir tuwin adamêl ngantuk.
--- 182 ---
Raos Jawi
Tiyang ingkang sagêd nyimpên wados.
Wados punika satunggiling bab ingkang botên wajib dipun andharakên dhatêng tiyang sanès, nanging manawi dipun manah lêbêt, tiyang pancèn botên prêlu ngawontênakên wados, awit sintên tiyangipun ingkang anggadhahi wados, atêgês anggadhahi kalêpatan, lan sintên tiyangipun ingkang sumêrêp utawi dipun lairi ing wadosing liyan, punika wajib lajêng anampèni wados wau ingkang parimpên, dene parimpêning simpên wados punika botên wontên kados patrap anyuwungakên, têgêsipun lajêng botên angraosakên. Ing sawênèhing sêrat wontên têtêmbunganipun makatên: anggèn sampeyan ngêculakên wados dhatêng kula punika, upaminipun sampeyan kados nyimpêni barang wontên ing pêthi, ingkang lajêng ical kuncinipun, tamtu botên badhe kêwêdhar ing salami-laminipun. Têtêmbungan makatên punika têrang bilih kajêngipun anyuwungakên manah.
Dene mênggahing tiyang ingkang sagêd nyimpên wados wau tiyang ingkang kadospundi, punika angèl dipun pathok, punapa wontên ing tiyang ingkang pintêr, tuwin punapa wontên ing tiyang bodho, punika sami botên sadaya, awit mênggahing tiyang pintêr, trêkadhang malah mirah ing ginêm, awit ngrumaosi manawi kathahing sêsêrêpanipun malah dados praboting wêwatêkanipun sêdya mêmunjuli. Sarèhning tiyang rumaos punjul piyambak, sampun tamtu kemawon badhe angêmohi dhatêng ucap awon, dados tumrap awoning liyan kamanah botên prayogi manawi ngantos anglèpètana dhatêng piyambakipun, mila sok adhakan, malah purun angginêm awoning liyan, ingkang awoning tiyang wau têgêsipun wados. Manawi makatên ingkang sagêd simpên wados punika punapa wontên ing tiyang bodho, punika saya lôngka, awit mênggahing tiyang bodho, sok botên sumêrêp, ingkang dipun wastani wados punika ingkang kadospundi, dados manawi rêrêmbagan sok sak-sok tanpa dêdugi, botên karaos manawi katutan punapa-punapa.
Bokmanawi tiyang ingkang kuwawi simpên wados wau, tiyang ingkang pancèn sampun gadhah dhêdhasar suci ing manah, awit dhêdhasar ingkang makatên punika sagêd manggèn wontên ing pundi-pundi, dhatêng tiyang bodho purun, dhatêng tiyang pintêr mathuk. Mênggah kêtingalipun dhêdhasar ingkang makatên punika, pinanggih samôngsa tiyang ingkang nglampahi wau têtela botên adamêl kapitunaning tiyang sanès, têgêsipun kuwawi damêl wilujênging wados ingkang dipun kandhut. Wontên cariyos ingkang kenging kangge pêpiridan kados ing ngandhap punika:
Kala jaman nêngah-nêngahi ramening pêrang Dipanagaran, [Dipanaga...]
--- 183 ---
[...ran,] wontên sawênèhing tiyang jalêr kaplamêng mangilèn dhatêng tanah Kêdhu, lampahipun rêreyongan kalihan anggèndhong anakipun èstri alit, ingkang taksih wanci umur tigang taun. Samargi-marSamargi-margi. anakipun tansah budi nangis akontrang-kantring, bapakipun tanpa kêndhat tansah ngarih-arih murih kèndêling anakipun, awit kêsamaran, manawi konangan mêngsah tamtu dados tawanan. Wusana anakipun dados rapih. Nanging botên dangu lampahipun kêpapag ing prajurit Walandi, lajêng dipun êndhêg, saha dipun takèni kathah-kathah, awit dipun samarakên manawi tiyang wau têlik, sarêng têtela botên, lajêng wontên sawênèhing upsir naros dhatêng piyambakipun, punapa purun dados gamêlipun. Tiyang jalêr mangsuli: kula purun anglampahi, nanging kadospundi, kula punika sayêktosipun dados tiyang repot, panjênêngan pirsa piyambak, kula gadhah anak alit taksih samantên, punika tamtu makèwêdi. Wangsulaning upsir: prakara repotmu mêsthi, iya bèn lakonana ing sakapenake, awit ing saiki aku butuh bangêt. Cêkaking cariyos, tiyang jalêr wau saèstu andhèrèk tuwan upsir, kêkinthil sapurug-purug, anakipun tansah wontên ing gendhongan. Sarêng rêjaning jaman, tiyang jalêr wau lêstantun dados gamêlipun tuwan upsir, manggèn wontên satunggaling kitha.
Kacariyos tiyang jalêr wau sarêng badhe dumugi ing janji ugi taksih wontên ing astanipun tuwan upsir, anakipun sampun prawan, salêbêtipun tiyang wau sakit, tuwan upsir tansah nuwèni dhatêng pondhokanipun, ingkang nunggil sacapuri, dening angèngêti dhatêng kasêtyaning abdi ingkang sampun nate andhèrèk lara-lapa.
Nuju sawênèhing dintên, nalika tuwan upsir nuju tuwi, tiyang jalêr matur dhatêng tuwan upsir kalihan bisik-bisik: tuwan, kula rumaos sampun botên kuwawi dagu-dangu malih wontên ing donya. Tuwan - sarêng anggènipun wicantên dumugi ngriku lajêng clingak-clinguk, saha sarêng botên wontên tiyang sanès, lajêng wicantên malih - kula nyuwun titip lare èstri punika, punika saèstunipun sanès anak kula, putranipun bandara kula, ingkang kala samantên kêplajêng wontên ing


text:
kyeh kontit dening esthi.
Anelale anggdadhing numbuk anujah, akeh prawira mati, dening kyana patya, Prahastha krura nengah, prabu Wisabajra aglis, angikal gada, pinupuh punang esthi.
Remak rebah gajahe patih Prahastha, malumpat kyana patih, Dasamuka mulat, sigra amenthang langkap, mijil sayuta jemparing, maneka warna, gada kalawan bindi.
Limpung kunta kang mijil saking gandhewa, candrasa gandhi piling, samya ngamuk nengah, kuwur kang pra dipatya, punggawa ing Maispati, bubar katrajang, pamuking gada bindi.
Pareng tandang sagunging kang para raja, miwah rekyana patih, Suwanda amapag, pamuking Dasamuka, wikramanira andadi, sariranira, gatra lir pura rukmi.
Murub kang mas pindha pura Dasamuka, lir kudhung pura rukmi, sagung para raja, mangrubut ing ngayuda, Dasamuka datan ajrih, pinrep ing aprang, prajurit Maispati.
Kumarutug rumebut kang para raja, prajurit Maispati, saking kerring kanan, rata kuda dipangga, sigra pra samya nglepasi, sagung sanjata, lir udan kang jemparing.
Surak umung udan kunta lan trisula, tibeng angganireki, brastha syuh wus datan, tumama mring Rawana, Suryaketu narapati, ngamuk ing bala, ditya kang magersari.
Jinemparing marang Suryaketu raja, metu makethi-kethi, tumpes bala ditya, kang magersari remak, sirna ditya magersari, rong kethi sirna, de Suryaketu aji.
Krodha prabu Rawana mulat tumpesnya, ditya kang magersari, mangsah ngayat dhendha, mbujung sri naranata, Suryaketu ingkang pinrih, sinabet dhendha, Suryaketu kawuri.
PANGKUR: Sira sang prabu Rawana, datan angres kinarubut ing jurit, rinebut ing para ratu, kinunta sinamoga, jinemparing anglir riris tibanipun, brastha neng angga Rawana, tan ana tumama siji.
Sesek cakra kang tumiba, datan agop para ratu njemparing, metokken prabawanipun, ana sanjata sela, miwah naga pawaka myang bajra bayu, anglir guntur sumarambah, kadya turuhing jaladri.
Tan mantra-mantra tumama, Dasamuka molah amrih para ji, sahasa amuter limpung, Suryaketu sinawat, jajanira lampus katiban ing limpung, mati Suryaketu raja, mamrek mangsah kang para ji.
Ngetog sanjata pamungkas, mijil sagung prabawa kang ngebati, katulak ngangga maledug, marang tawang linglingan, kadi guntur tibaning (38) sanjata wau, pawaka brastha ing angga, krodha sang Dasamuka ngrik.
Mobat-mabit limpungira, akeh para ratu ingkang ngemasi, ingkang kasabet ing limpung, piyak ing ngarsa prapta, ingkang wuri myang ing kanan kering ambyuk, Rawana nyandhak anyepak, andugang nyendhal ambanting.
Sumyur ingkang wukir sela, sirna ingkang dahana amung dadi, kukus kumebul kumelun, payudan ngampak-ampak, ratanira Rawana sigra pinupuh, marang sang prabu Magada, remak rempu tibeng siti.
Dasamuka ngamuk dharat, sangsaya sru krodha lir mbesmi bumi, mangrupak pangamukipun, yayah manengker wiyat, ngiwa nengen amamati para ratu, bupati miwah satriya, rinamped ing asta kalih.
Ngasta kanan kering gada, limpungira ngramped nora ping kalih, kyeh pra ratu kang maledug, nora gawer ing asta, sigra prabu Wisabajra ngayat gupuh, lumepas sanjatanira, gada Rawana kang pinrih.
Jinemparing gadanira, tugel ingkang munggeng ing asta kering, pining kalih limpungipun, dening nrepati Soda, tugel ingkang jinemparing limpungipun, sigra ngamuk lawan asta, siyung kinarya mamati.
Sangsaya sru krodhanira, Dasamuka buteng tan ajrih mati, tan milang dening pakewuh, krura angenthahasa, sri bupati Magada lan Candraketu, Soda lawan Wisabajra, nrepati Kalinggapati.
Pareng mapag pamukira, sri bupati Srawongga lan srawanti, pareng lumepas anempuh, kanggeg sang Dasamuka, sigra denya malumpat anyandhak gupuh, dinekung miwah sinendhal, sinuwak akeh ngemasi.
Serikutan Dasamuka, ngiwa nengen anyandhak mamateni, sariranira kumukus, wulu metu dahana, nora kena dinumuk sariranipun, apanas lir wesi kobar, cinekel amalocoti.
Sang prabu Srawantipura, wus ngemasi dinekung tibeng wentis, lan nateng Srawongga lampus, prabu Soda Magada, kalih sareng bramatya denya tutulung, katulak tibeng doh samya, kinipat ing sri bupati.
Dasamuka sru susumbar: "Heh heh endi prajurit Maispati, kang mapag wukku ring ngayun, nora yen nimbangana, aprang lawan Rawana sura dibya nung." Lir gelap barung swaranya, sarwi kendel ngure weni.
SINOM: Kyeh miris mawur sarsaran, prajurit ing Maispati, takut mulat ing Rawana, boting prang sarira agni, kadya luput ing pati, maledug kang para ratu, gusis sawadyanira, myat Rawana krura sekti, lir bathara Kala arsa ngrurah jagad.
Amung sang mantri wisesa, manggala pangirid baris, senapati ing ngayuda, prajurit panata batis, pamungkasing bupati, panutaning para ratu, sira patih Suwanda, malang ratane tan osik, sru gumebyar katrangan surya tumeja.
Makutha sri ngandakara, lir bathara Surapati, rekyana patih Suwanda, nyandhak pustaka tinulis, ing kenaka wus dadi, tinangsul ing cakranipun, mesat sanjata cakra, tibeng ngarsaning (39) para ji, pustakane rekyana patih Suwanda.
Sagung kang miris lumajar, para ratu Maispati, satriya mantri punggawa, tiniban pustaka aglis, muni rekyana patih, Suwanda ing-kang pitutur: "Heh sagung para nata, kang padha lumayu jurit, kawruhana nistha madya lan utama.
Sagung nrepati manggala, aywa tan amrih utami, apan iya gustinira, mahaprabu Maispati, nistha madya tinampik, mung utama tetepipun, yekti kang linampahan, sireku para nrepati, tinggal madya padha ngarepaken nistha.
Rong prakara dosanira, dhingin dosa maring gusti, tan anut ing

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Dhalang ing donya pawayangan iku wong kang gadhah kaprigelan mainaké wayang utawa kang pinter ndalang. Mbiyèn, kaprigelan iki diwarisaké turun-tumurun.
Dhalang duwé fungsi dadi sutradara, panyerat lakon, narator, juru main karakter, panyusun iringan, pesinden, panata panggung, penari lan liyané dadi duwé kemampuan akèh kanggo mimpin pagelaran.
Ana uga istilah dhalang jemblung kang ora nganggo perangkat wayang kanggo sarana carita ing nganggo tuturan kaya ta nuturaké dongèng.
Istilah
Tembung dhalang asalé saking Dahyang kang tegesé mèmper karo tabib. Ing tlatah Jawa tembung iki uga duwé makna ngudal piwulang utawa ambeberaken ngèlmu, awèh pencerahan kanggo pemirsane.
Dhalang Wayang Kulit uga kalebet pawongan ingkang gadhah kaprigelan pamijén (mirunggan) babagan andhalang. Dhalang bisa carita sedalu natas ingkang dipunsekuyung déning pengrawit, pesinden, ngginakaken gamelan, wayang, soundsystem, lan panggung.
Pakem carita ingkang kagelar èstunipun kathah sanget ing antawisipun Ramayana lan Mahabarata saha carita asli Indonésia antawisipun Déwa Ruci, Sudamala lan sanèsipun.
Ing sajeroning pagelaran Dhalang uga gadhah-gadhah kuwajiban (peran) ingkang kathah ing antawisipun dados aktor tunggal, pranata gendhing, sutradara, paraga (juru main), pranata sabet (gerak), pranata panggung, pranata keseniyan pagelaran, lan sanèsipun.
Ing jaman kina Dhalang ugi sinebat Dhahyang ingkang ngemu werdi pawongan pinunjul ing babagan kebatosan utawi tembungipun sanès tabib, lan dados sesepuh ing bebrayan, sanak-dulur, tangga tepalih. Malah ing jaman rumiyin utawi (jaman kina) Dhalang boten namung Mayang, nangging ugi laku darma paring pitulungan dhumateng sanggya ingkang mbetahaken, lan ugi dados panggènan mundut seserepan babagan ruwet rentenging kulawarga menapa déné bab bebrayan agung.
Ing babagan ruwet renteng kulawarga Dhalang asring dipunsuwuni pamangih menggah kawetahanipun tiyang sesomahan. Bab bebrayan agung saged katitik saking tradisi Dhalang mupu anak. Liripun kapitayan bebrayan (masarakat) rumiyin manawi wonten bayi lair mangka ing désanipun wonten Dhalang ingkang nembé mayang, pramila bayi énggal kasusulaken dateng panggung lan dipunpangku Ki Dhalang saha kaparingan asma. Ing wanci ageng laré punika dados anak angkatipun Dhalang, saha Dalang gadhah kuwajiban moral ndhèrèk anggulawenthan laré punika ngantos ageng.
Sekolah dhalang
 Pamulangan Dhalang Habirandha, ing Yogyakarta.
 Jurusan Pedhalangan Sekolah Tinggi Seni Indonésia Surakarta (STSI).
 Jurusan Seni Pedhalangan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonésia (ISI).
Uga delengen
 Pratélan dhalang kondhang
 Wayang
Cathetan suku
Wayang
Dhalang


text:
1 1 6.1
Isine wuluhwungwang
2 12, 1 1 16 5
Myanggigiringpunglu(R.Tanojo tt:14)
8. "Kidung Asih"
|| 6i 6 5 2 || ḅ 6 5 2 || 5 6 ḅ 6 5 ||
Sung sesisngeppaseksendasihandonsih
|| . . . . . || . . . . . || . 2 2 3 || 5 6 ḅ 5 ||
Kudhupnedhenghamekar
|| . . . . . || 2 ḅ 1 5 || 5 5 5 6 || 5 2 ḅ 2 ||
Rasa salitlawasangsayaka
|| . . . . . || ḅ ḅ ḅ ḅ || ḅ ḅ ḅ 5 || 3 2 3 5 ||
Hanya nyadhang segering embutu metes
|| . . . . || i ˙ ˙ i || 5 3 1 5 || 3 2 3 1 ||
Kekes hawa embutusumang gemnelesi
|| . . . . || i i i 5 || . i . . || . ˙ ˙ i ||
Tansaranata anglis
|| 6 . . . || 6 6 ˙ 6 || ˙ 6 i ˙ || ˙ 6 5 6 ||
Mbunume seprumabasing sari sari
|| . . . . || i i ˙ i || . ˙ i 5 || . . 6 i ||
Trusanga jab sukwinang sulan
|| . . . . || ˙ ˙ ˙ ˙ || . . ˙ ˙ || ˙ 6 ˙ 5 ||
Seekarpasrah sumarahingkarsa
9. Uran-uran Kinanthi (empat baris)
5 ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙
Ngen danuwiorlanarum
Mrik mar buk ban ja ran sa ri
Sari ning ra ras as ma ra
Ma ra ta ni a sih su ci (Setyaji:2013)
10. Ktw. Pamijil Ratri
Jro ning ba tos
Min ta pa ngak sa mi
Tu ma dhah mring Ma non
Paranbaya lekas lela konne
Le su le sah kabya tan ing king kin
Mu hung mring De wadi
Su ma rah ing Ka yun
(lagu: R.L.Martopangrawit: 1988, syair: Setyaji: 2013)
11. Gandrungan Gendara
Dhuh dhe nok mus thi keng manis
Dhe nok mus thi keng manis
E o e a o i o e a e
Eman lamun tan linela
Tinilar akarya lamong
Adedeg sedheng ingaras
Entheng gawe alihan
Jenang gamping reca kayu
Ndalenjet nggoleki ndika (Setyaji)
12. Ladrang Pujawati
6 5 3 i i, i 2 3 2.i
Se kar en dah 'rum we wa ngi
i 2 3 2.i, 6 5 33 3
Ci tra ne da tan pa ja a
3 3 6 i 2 6 3 6
Ngrang sang a yu pa sur ya ne
|| . 3 i || 6 3 6 || . 3 i || 6 3 3
||
Wu lan nda da ri pur na ma si dhi
Tan bang kit memun jula
Sang dyah musti kaning ayu
Aji jeji mat ing nala
Wulan ndadari purna masidhi
Tan bang kit memun jula
12. Perang; Palaran Kinanthi
Sang dyah mus thi ka ning ayu
Aji jeji mat ing na la
(Setyaji: 2013)
13. Perang; Palaran Kinanthi
Gya humangsah byat hanempuh
Krura bandawala pati
Ngetog raga adu tyasa
Dhenga lena hangemasi
Angepuh jiwa prawira
Pantoge kalamun lalis (Setyaji: 2013)
14. Ada-ada Gendara memanah
Mus thi san ja ta di bya
Ku mem beng wi sa wi sa ya
17. Pudya Atma Suci
\[
\begin{align*}
&\text{Ha ri Om} & \text{Ha ri OM} & \text{Ha ri OM} & \text{Ha ri OM} \\
&\text{. . 11 3 . . 11 5 . . 11 6 5 3 2 3}
\end{align*}
\]
(Nn:tt)
Om swarganta ring sang atma, swarganta sakehing suci, sumembah mring Hyang
Om mokswanta mring Hyang, sakehing suci mukswa, sumembah mring Hyang
Om sonyanta mring Hyang, sakehing suci sonya, sumembah mring Hyang
(Setyaji:2013)
LAMPIRAN 2
PENDUKUNG KARYA
Penyaji : Putut Puji Agusseno
Kendhang : Sigit Hadi Prawaka S.Sn, Alumni Jurusan Karawitan ISI Surakarta
Rebab : Putut Ariwibowo, Jurusan Pedalangan Semester 3
Gender : Setyaji, S.Sn, Alumni Jurusan Pedalangan ISI Surakarta
Slenthem : Lukis, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 1
Demung 1 : Ganang Windu, Mahasiswa Jurusan Karawitan Semester 7
Demung 2 : Trisulo, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 7
Saron 1 : Rizky Mulya Widodo, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 1
Saron 2 : Tulus Raharja, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 5
Saron 3 : Tetuko Timur Nugraha, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 3
Peking : Getnu, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 9
Bonang : Heru, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 7
Bonang P : Wikan, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 3
Kethuk : Gunawan, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 5
Kenong : Bagiyo Smanto, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 11
Siter : Hadi, Mahasiswa Jurusan Karawitan Semester 5
Gambang : Asep, Mahasiswa Jurusan Karawitan Semester 3
Suling : Edi, Mahasiswa Jurusan Karawitan Semester 5
Gerong 1 : Juwara B. K, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 7
Gerong 2 : Agus, Mahasiswa Jurusan Pedalangan Semester 13
Sindhen : Yayuk Sri Rahayu, Seniwati Surakarta
LAMPIRAN 3
BIODATA
Nama : Putut Puji Agussenno
Alamat : Ds. Parang RT. 06 RW. 02. Kabupaten Magetan, Jawa Timur
NIM : 09123106
Fakultas : Seni Pertunjukan, Jurusan Pedalangan
Riwayat Pendidikan :
Lulus TK Pancasila: 1996
Lulus SDN 1 Parang : 2000
Lulus SMP 1 Magetan : 2006
Lulus SMA 1 Magetan : 2009


Provinsi Cremona
Provinsi Cremona (It:Provincia di Cremona) kuwi sawijining provinsi ing regione Lombardia, Italia. Ibukuthané yakuwi kutha Cremona.
Jembar wewengkon 1,771 km² kanthi populasi of 335,939 (sensus 2001 ); cacahing communer 115 (sumber: Italian institute of statistics Istat[1]). Kali Po, kang paling dawa sa- Italia, minangka wates alam karo Provinsi Piacenza, déné Kali Oglio misahaké provinsi Cremona karo Provinsi Brescia.
Provinsi iki dumunung ing bagéan tengah Dhataran Padana, mulané lemahé warata, tanpa ana gunung utawa pabukitan, diliwati déning sawetara ilèn kali kayata Kali Serio lan Adda) lan kanal-kanal gawéyan kanggo irigasi.
Komunitas utama[sunting | sunting sumber]
Miturut data Mei 2005, komunitas utama ing Provinsi iki miturut cacahing pedunung antara liya.
Ekonomi lan budaya[sunting | sunting sumber]
Sumber utama ekonomi Provinsi Cremona yakuwi tetanèn utawa pertanian (utamané jagung, ing kana dijenengké Melegot, lan ''barley'', uga kedhelé lan gula bit. Industri uga maju, akèh-aké dumunung ing tlatah lor, cedhak Crema, yakuwi industri tekstil, kimia, lan pabrik-pabrik mekanik.
Ora mung kutha Cremona, nanging uga tlatah saubengé, misuwur bab panganan, kayata ''nougat'' (It. torrone) lan mustard.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]


text:
ar bae akhire dituntun jarane kuwe be gole mlayu segelem-gelem kaya ora kena diatur medine pisan.
Agus : Damel griya bale malang wonten ingkang nerak pak?
Pak Madmarta: Ooo nate wonten, mriki nggene Pak Darmo margi wetan niku ngidul, damel griya kados niku wuwungane ngetan ngulon disambung nang tengah-tengah wuwungan ngalor ngidul lha niku dereng ngantos dipayu rubuh taun 50an kayane. Lajeng niku didegaken malih nanging nggih boten didamel kaya niku wong diomongi nang wong tua gemiyen
Agus : Griya bale malang wonten sing taksih ngadheg boten pak?
Pak Madmarta: Kayane ya ora nana, mung siki kula sering weruh umah-umah gedhong Mandan mirip kaya bale malang contone kaya umah siki disogi teras ngarepe lha wuwungane teras nang tengah-tengah malang karo wuwungan umahe. Duka niku klebu bale malang napa boten, ning kanggo gambarane ya umah bale malang meh kaya niku.
Agus: Bab lelungan setu paing wonten pak?
Pak Madmarta: Angger kula piyambak tah ngilari, udu ora wani mung daripada nguja-nguja suka ngilari. Pada karo warga kene ya kaya kuwe mendhing ngilari.
Agus: Lajeng menapa fungsi utawi manpangat saking pepali menika?
Pak Madmarta: Sing jelas kuwe mau welinge wong tua kene, dadi kabeh mau kanggo njaga uripe wong Wirasaba. Niku kan gayut karo keyakinane dhewek-dhewek sing percaya ya ana sing ora percaya ya ana nanging kabeh mau kudu bisa njaga apa sing wis diwarisaken kabudayan Jawa kiye. Keyakinan mau seprene ya bisa sinandhing karo keyakinan agama ora campur bawur kamangka kabeh mau kuwe nasib urip wis ana sing gawe yaiku Gusti Allah SWT. Iki uga kanggo njaga kerukunan ing masarakat kene merga ana sing percaya karo ana sing ora percaya, dadi kudu bisa ngormati maring sepada-pada. Pepali niku kan gayut kaliyan kapitadosan dadi nggih menika sugesti kangge tiyang ingkang pitados, sanesipun sing jelas supayane pepali utawi welinge mbah Adipati Warga Utama niku tetep lestantun ora ilang nang jaman. Mula wong kene senajan wong enom ora ngerti kepriwe crita mula-mulane nanging rata-rata nggih ngertos napa sing diwelingaken.
Agus: Mekaten nggih pak, maturnuwun.
CATHETAN LAPANGAN WAWANCARA 2 (CLW : 02)
Nama : Bapak Mudjeni
Umur : 86 tahun
Pekerjaan : Seniman Ketoprak/sesepuh
Hari/Tanggal : Rabu, 20 Maret 2013
Tempat : Rumah Pak Mudjeni
Agus : Nuwun sewu pak, kula badhe nyuwun pirsa bab pepali utawi pantangan wonten desa Wirasaba menika?
Pak Mujeni : Si ana apa ko takon perkara kue? ora tau-taune anan wong takon bab niku si
Agus : Kula saweg damel panaliten pak, kangge skripsi. Dadi critane kula teksih sekolah lha niki pikatuk tugas saking gurune kula
Pak Mujeni : O dadi kaya niku, ya arep takon sing kepriwe?
Agus : Nggih sejarahipun asal mula pantangan wonten mriki pak?
Pak Mujeni : Kiye dadi tek crita ya, tapi alon-alon kula wis tua si. Digatekna sing temenan kie tek critane sekang awale gutul ana pantangane kiye wis dadi mitose wong kene, ning mbok mengko ana sing keliwat apa kelalen dingapura ya. Gemiyen kula duwe babade tapi ilang disilih wong ora bali, dadi kula critane miturut pakem sekang babade tapi ya seelinge.
Agus : Nggih pak
Pak Mujeni : Kira-kira taune 1400an Wirasaba kue esih dadi Kabupaten, sing klebu Wirasaba ana Purbalingga, Banyumas karo Banjarnegara
bupatine Adipati Wirautama. Ana wong ngembara gutul ngeneh jenenge Raden Katuhu, banjur Ketuhu kue dadi abdine Adipati Wirautama mergane wonge jujur, rikat gole nyambut gawe. Ora suwe dadi abdine saking senenge dadine diaku dadi anak nang Adipati Wirautama.
Agus : Diaku anak kados pundi pak?
Pak Mujeni : Ya dadi anak mergane Adipati Wirautama kue ora duwe anak kandung. Mboten dangu Adipati Wirautama seda, Raden Ketuhu nggenteni bapane dadi Bupati gelare Wirautama II sebanjure digenteni nang anake Raden Urang gelare Wirautama III esih nang ngisore Majapahit. Lajeng Adipati Wirautama III digenteni nang anake Adipati Surawin, sing teruse diganti nang anake maning Adipati Surautama utawa Joko Tambangan. Majapait bubar, bubare kue ana tandane candrasengkala "sirna ilang kertaning bumi". Adipati Surautama kue mbojo karo Rara Lungge duwe anak Joko Warga sing sebanjure nggenteni bapane gelare Adipati Wargautama I. Pemrentahan Wargautama I Wirasaba klebu Pajang dadi Demak kue wis pindah ming Pajang. Saben taun sepisan kue mesti ana undangan kumpulan nang Pajang kue kudu nggawa sing jengenge upeti utawane "glondong pengareng-areng, peni-peni raja peni, guru bakal guru dadi" ya nggo hadiah maring rajane. Kue rupane werna-werna ana kasil bumi sing mentah apa mateng, krajinan kanggo ngormati Sultan hadiwijaya alias Jaka Tingkir. Nek nganti ora aweh ya kue pada dene khianat ukumane abot. Jaman kue rakyate makmur, mergane eman banget maring rakyate, amanah, lan wibawa.
Agus : Pantanganipun sampun wonten pak?
Pak Mujeni : Dereng mas, sekang crita sebanjure sebab pantangane ana. Dadi Adipati duwe anak 4, sing mbarepe jenenge Nyai mas rara
Sugatiman diarah nang Jaka Kaiman, nomer lorone jenenge kelalen tapi seemutt kula diarah nang Kyai demang Senon, ketelune diarah nang Kyai Demang Panjer. Kie kie sing kepapate Rara Sukesi diarah nang Raden Mangu anake Demang Toyareka. Anak kepapat kie sing gawe Wirasaba geger.
Agus : Geger kados pundi pak?
Pak Mujeni : Dadi sapite Wirasaba nang ngisore Pajang, Adipatine urung tau melu kumpulan taunan. Dadi urung tau aweh apa-apa, pas nang kene ya ana perkara dewek dadi kayane rung koberlah. Dadi nang Sultane dikira khianat padahal ora. Perkarane kue Rara Sukesi sing nembe diboyo nang Raden Mangun ora tresna, tapi Adipatine ora wani nolak jalukane Demang Toyareka mergane kue Demang sing paling suwe gole ngabdi tur wibawa karo pengaruhe gedhe jan-jane si Ad


text:
Kirab 1 ( Kanarendran ) | DjawaDwipa
Beri peringkat:Share this:TwitterFacebookSukai ini:Suka Memuat... 5 responses to "Kirab 1 ( Kanarendran )" Bramono Desember 29, 2016 at 1:15 pm Kalimat: Wondene ingkang lumaris suwantatiro……
Saya belum tahu arti "suwantatiro", apa ya kata dasar & dasanama-nya? Nuwun.
Balas Ki Demang Januari 17, 2017 at 6:38 pm Matur nuwun kadang mas Bramono…purun pinarak ….
Wondene kalimah .. Suwantatiro .. meniko menawi mboten klentu .. ingkang wonten wingkingipun .. ( dibelakangnya ) kata dasar saking wuntat .. utawi wingking sariro … belakang badan .. mbok menawi lepat nyuwun dipun leresaken … matur nuwun …
Balas ki darsono wahyu widodo April 5, 2016 at 1:58 am wah bagus sekali excelent
Balas titis Desember 19, 2015 at 1:50 am arti "sulustiyo ing warni apa" ???
Balas ghinapablo Juni 21, 2014 at 12:35 am matur nuwun bapa dwija


text:
blis! Sampeyan alangan kanggo kula; kanggo sing ora ing sisih Allah, nanging wong " (Matius 16:23).
Ing bebener, wae nyoba kanggo njupuk kamulyan nalika bypassing Cross iku demonic ing alam (cf. Tim Staples, Quoting Fulton J. Sheen, "Jawaban Katulik Urip" program radio [Februari 24, 2004]; kasedhiya ing catholic.com).
Cedhak pungkasaning urip, Peter padha, sing wis tau wis didukani dening Gusti Yesus kepingin Gusti supaya gerah, ngumumaké setya:
"Ing [pusaka swarga] sing bungah, sanadyan saiki kanggo sethitik nalika sampeyan bisa uga kudu nandhang sangsara macem-macem trials, supaya genuineness pracayamu, luwih larang saka emas kang sanadyan rusak wis dites dening geni, bisa redound kanggo memuji lan kamulyan lan kaurmatan ing wahyu saka Gusti Yesus Kristus. " (Petrus Letter page 1:6-7)
Supaya, Apa Worth Iku?
Kanggo njawab pitakonan sing, kita bisa nguripake kanggo Saint Paul ing Letter marang Rum 8:18: "Aku nimbang sing sangsarané wektu saiki iki lagi ora worth mbandingaken karo kamulyan sing bakal dicethakaké kanggo kita."
Ing gati, kita kudu tau ilang ngarsane hadiah: sing siji dina, dening sih-rahmaté Allah, saben kita kene bakal weruh Gusti Yésus Kristus ing Inggris Kang; lah pasuryan cetha Kang; krungu swara angelic Kang; lan Kiss tangan sakti miwah cokor, tatu marga kita. Kantos dina sing, kita bisa martakaké kaya Saint Francis of Assisi ing Way of the Cross, "We Sungkem Sampeyan, O Kristus, lan kita mberkahi Sampeyan, amarga dening Salib Suci Sampeyan wis nebus donya. Amin. "


mangsuli utawi mêwahi katrangan:
1. Wakil Radyapustaka, pratela kajêngipun, anggènipun nêtêpakên, bilih basa Jawi ing
--- 59 ---
sapunika sawêg manggih apês, punika namung nêdahakên kawontênan ing samangke, prêlu kangge anggigah manahipun para sadhèrèk gadhaha krêkat nyaèkakên basa Jawi.
2. Radèn Wadana Dwijasewaya, pratela bilih basa punika gadhahanipun tiyang kathah, botên kenging kapurba ing salah satunggaling tiyang, kados ta têmbung: salin, anyar. Inggih lêrês punika têmbung krama ngoko. Nanging tiyang kathah sami nêtêpakên ing panganggenipun sami dados: têmbung ngoko, dados inggih lêrês ingkang ngangge ngoko, kramanipun: santun, enggal. Tumuntên mangsuli bab cêtha sarta luwêsing ukara, ikêtan ing jaman kina katandhing kalihan ikêtan ing sapunika. Sampurnaning ikêtan ingkang luwês tur inggih cêtha. Ikêtan kina kajawi kirang cêtha, anggènipun anggambar wujuding rêrupèn, têrkadhang kêkathahên busana wurwakanthi,[3] ngantos asring ical têgêsipun, kados ta: kalong kalung kolang kaling, kadospundi sagêdipun mencok. Makatên ugi: urung-urunge pring ori, asring sinêrang karang-rang, angrêrèwèng urang garing (sami kasêbut ing Sêrat Rama), ing jaman sapunika wosipun pados cêtha, sampun ngantos ambingungakên.
Dumugi samantên rêmbag ingkang ăngka satunggal kèndêl. Santun rêmbag ăngka kalih: bab nyêkarakên. Kadospundi rekadayanipun murih kawruh nyêkarakên sampun ngantos mundur. Sarèhning wancinipun sampun siyang, namung badhe mêdharakên oreaning sêsorah, bab pasrasehanipun kadhawahakên ing dintênipun Kêmis.
Juru sêsorah wontên kalih, inggih punika Radèn Ngabèi Sastrasutarma, kalihan Radèn Ngabèi Wăngsadilaga. Wosing sêsorah Sastrasutarman makatên: (Mriksanana Pusaka Jawi ăngka... )
Juru sêsorah sadhèrèk Radèn Ngabèi Wăngsadilaga, wosing pamanggihipun: (mriksanana Pusaka Jawi ăngka?).
Dumugi samantên parêpatan ingkang kapisan katutup, kanthi wilujêng ing sadayanipun.
Ing dintênipun Kêmis surya kaping 9 Oktobêr 1924 para warga pangrèh Yapha Insêtitut sarta para tamu luhur Jawi para tuwan kados kala ing dintên Rêbo, makatên ugi pakêmpalan ingkang sami ngintunakên wakil, punapadene sêrat-sêrat kabar saha tamu sanès-sanèsipun. Gunggung kêmpal kirang langkung wontên tiyang kalih atus.
Wanci jam sanga parêpatan wiwit. Ingkang karêmbag:
Ha: Pasrasehan sêkaran sambêtipun sêsorah kala dintênipun Rêbo.
--- 60 ---
Na: Piwulang basa Jawi wontên ing sawarninipun pamulangan ingkang mawi basa punika.
Ca: Ikêtaning basa ing buku waosanipun lare-lare, sarta waosanipun lare ingkang sampun diwasa.
Têrangipun sêsorah bab sêkaran kawrat ing Pusaka Jawi ăngka:? wulan? 1924 taun III. Ing ngriki namung ngaturakên cêkakaning pasrasehan.
Bandara Kangjêng Pangeran Arya Kusumadiningrat anjarwani têmbung: têmbang, saking têm+bang. Têm têgêsipun têmbung, bang kawêrdenan panggenan, pasêksènipun ing têtêmbungan bang wetan, bang kulon. Dados têmbang, punika têgêsipun panggenan têmbung, inggih punika panggenan madosi lungiting têmbung, inggih kangge anggagapi ukaraning têmbung. Manawi têmbungipun ura, têgêsipun buyar, lajêng botên nama têmbang. Namanipun ura-ura, kadosdene ingkang kasêbut ing sêrat anggitan dalêm suwargi Kangjêng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunagara kaping sakawan, mungêl: ukara datanpa sastra. Pangajêng-ajêngipun para linangkung ingkang sami nganggit sêrat mawi sêkaran wau, supados para maos langkung rêmên, wêkasan anggilut kêpengin sumêrêp sasuraosipun, langkung anggatosakên isining piwulangipun.
Suwargi Kangjêng Sultan Agung ing Mataram sangêt-sangêt anggènipun mrêsudi murih kawruh sêkaran sagêd waradin. Panjêriting panggalih dalêm kacêtha wontên ing ungêl-ungêlan: pan ora ingsun akên darah, lamun ora bisa nêmbang Kawi-enz. Têgêsipun: sanajan putra wayah piyambak, manawi botên sagêd nêmbang agêng inggih botên dipun akên darah Sultan Agungan.
Wosipun juru sabda rujuk sangêt, sagêdipun têmbung salaras kalihan têmbangipun, sampun ngantos kèndêl wontên ing lagu, dados ura-ura kemawon. Ngênggèni têgêsipun têmbung maos, dipun wêrdèni:
1. Andawa. Liripun: kêdah kagalih panjang.
2. Anggigit. Liripun: sagêda pinanggih raosipun.
3. Numbak. Liripun: sagêda namakakên lêlandhêp sarta ampuhipun. Punapadene sagêda gandhèng kalihan pusakaning paramasastra: aksara, sastra, sutra, ingkang wrêdinipun: wujud, landhêpipun, alusipun.
Juru sabda ăngka kalih Radèn Ngabèi Sastrasutarma, mêwahi katrangan, prêlunipun sêrat dipun sêkarakên, supados: tumancêb, anggigah raos cêtha, coplok, wêkasan pinanggih kajêngipun ingkang ngarang. Kathah sêkaran ingkang botên angsal purwakanthi sarta pêdhotanipun, ewadene racakipun [racakipu ...]
--- 61 ---
[... n] tiyang sami apil, awit saking gumolonging raos. Kados ta ing sêkaran:
anoman malumpat sampun/ praptèng witing nagasari/ enz.
sayêkti kalamun suwung/ enz.
laras ati nêmbah matur/ enz.
putri Cina gêlangsaran mêlas-asih/ enz.
Sarèhning kawruh batos punika tumrap băngsa Jawi kalêbêt nalar ingkang gawat, pamêjangipun rumput u


text: [ra sah serius. iki mung dolan kok…]


text:
ing dintên Ngahad parêpatan tutupan: 1. maos palapuran taunan, 2. anêtêpakên rantaman taun 1931/1932 saha anêtêpakên kontribisi tumrap warga pakbon, 3. angabsahakên pilihan rêdhaksi Persatoean Sekerdja kala tanggal 1 Marêt 1931, 4. pilihan pangrèh enggal, 5. anêtêpakên tandukipun P.V.P.N. ing bab sudan balônja saha ewah-ewahan B.B.L.,
6. angrêmbag bab punggawa-punggawa S.S. sapanunggilanipun ingkang sami dipun kèndêli, jalaran dipun bêsènêh, 7. anêtêpakên dintên saha panggenan benjing konggrès taun 1932, 8. pitakenan-pitakenan. Malêmipun Sênèn dipun wontênakên parêpatan umum. Para utusanipun N.V.V. inggih badhe anjênêngi. Rancanganipun: 1. pambikakan parêpatan, 2. anêrangakên karampungan-karampunganipun parêpatan ing dintên Ngahad, 3. Tuwan Surasa anêrangakên tandukipun P.V.P.N. ing bab sudan balônja saha ewah-ewahan B.B.L., 4. Tuwan Suryapranata anêrangakên tandukipun P.V.P.N. ing bab ebah-ebahan pak intêrnasional, punapa malih tandukipun dhatêng N.V.V. (pakêmpalan pak ing nêgari Walandi), 5. sêsorah bab ebah-ebahan pak tuwin bab rechtspositie, 6. panutup.
Pamulangan tani têngahan ing Bogor.
Murid pribumi ingkang angsal dhiplomah babagan lanbo: Muhamad Ambyah Adiwinata, Radèn Atèng, Murteja Natawardaya, Radèn Partalaharja Darsana, Mas Sariyadi, Muhamad Syapèidha Emam Bani, Sudira Wiryasuma, Radèn Sunarja Atmadipurwa, Mas Supandi Prawiradirja, Suparta Mangunprawira, Radèn Surata Sasrasudirja saha Radèn Agus Sutarya Sasraatmaja.
Murid pribumi ingkang angsal dhiplomah babagan bosbo: Radèn Sujana, Radèn Sunyata Wiraatmaja saha Mas Sastrasuwigya.
Odhiènsi.
Benjing tanggal 3 Juni ngajêng punika wanci jam 9 enjing Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral kaparêng badhe lênggah odhiènsi wontên ing pura ing Bêtawi. Sintên ingkang badhe gadhah unjuk sadèrèngipun tanggal 30 Mèi sasampuna ngaturakên sêrat panuwun dhatêng ajudan, mawi katrangan nama sapiturutipun miwah wigatosing bab ingkang badhe kaunjukakên.
Pambêsmèn mayit ing Bali.
Benjing tanggal 18 Juli ing Kêsiman 3 kilomètêr saking Dhènpasar, wontên pambêsmèn mayit, inggih punika mayitipun warandhanipun raja ing Kêsiman ingkang kantun piyambak.
Pamulangan dhoktêr kewan ing Bogor.
Murid pribumi ingkang angsal dhiplomah Indisch veearts: Abu Asar, Asun Kahar, Nasarudin Fr. Sihombing, M.T. Sihombing, Sudibya, Sujai saha Sukarna.
Partai Indonesia.
Kala tanggal 18 Mèi ingkang kapêngkêr ing Bêtawi dipun adêgakên pang Partai Indonesia. Ingkang dados pangrèhipun inggih punika: pangarsa, Tuwan Suwirya, panitra Tuwan Ahmad Sumadi, artaka Tuwan Suraji, pambantu Tuwan Yusup Yahya, Tuwan Suparna, Tuwan Sabran saha Tuwan Sutan Bêsar.
Wondene parte enggal wau samangke dhêdhapukanipun pangrèh agêng: pangarsa, Tuwan Sartana, sêsulih pangarsa, Tuwan Manadi, panitra, Tuwan Nyanaprawata, artaka Tuwan Suwirya, pambantu Tuwan Sudarma Atmaja, Tuwan Sukèmi saha Tuwan Yusup Yahya.
Pasanggrahan ing Tawangmangu.
Kawartos, sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan mêntas mundhut pasanggrahan ing Tawangmangu, pasanggrahan wau kaparingan nama: pasanggrahan Asripurna. Samangke dipun mulyakakên, dipun wangun gagrag enggal.
Radèn Jumhana Wiraatmaja.
Radèn Jumhana Wiraatmaja, putra mantunipun patih ing Bandhung, asal anggènipun iksamên dhoktoral babagan ngèlmi ukum ing Lèdhên, nagari Walandi.
Intêrnat sumur Bandhung.
Kawartos, Radèn Ayu Wiranata Kusuma badhe ngadêgakên intêrnat sumur Bandhung wontên ing Sukabumi, kangge murid-murid Cultuurschool ing ngrika. Para maos kados botên kêkilapan, Radèn Ayu Wiranata Kusuma wau ingkang ada-ada ngadêgakên intêrnat sumur Bandhung.
Pantês dipun tulad.
Wontên pawartos, ing kalurahan Ngagêl (Gunungkidul) wontên ada-ada badhe ngawontênakên kopêrasi. Lurah saprabotipun ambantu sadaya. Mila tiyang sakalurahan inggih langkung saking sapalih ingkang badhe tumut. Tiyang satunggal katarik urunan sapisan f 0.50, dene para prabot wontên ingkang katarik f 2.-, wontên ingkang katarik f 5.- utawi f 10.-. Arta wau sadaya badhe kangge tumbas cangkir piring sarta ngadêgakên toko piyambak.
Utusan N.V.V.
Kala malêm Ngahad ingkang kapêngkêr para utusanipun N.V.V. ngawontênakên pêpanggihan wontên ing rêsèpsi papilyun hotèl Des Indes ing Bêtawi. Kathah tamu ingkang sami rawuh. Tuwan Kupers anêrangakên bilih anggènipun dhatêng ing tanah Indhonesiah ngriki punika botên magêpokan kalihan pulitik, nanging namung mligi badhe nyinau kawontênanipun kaum bêrah saha sasagêd-sagêd badhe pados sêsangkutan kalihan pakêmpalan-pakêmpalan pak pribumi saha Eropah.
Papan pangupakara tiyang sakit leprah ing Laosimama.
Benjing tanggal 6 Agustus ngajêng punika papan pangupakara tiyang sakit leprah ing Laosimama (Sumatra pasisir wetan) umuripun jangkêp salawe taun. Gêgayutan kalihan bab punika samangke dipun wontênakên komite, ingayoman Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral. Komite wau badhe kêklêmpak arta 25.000 rupiyah, dhawahipun tanggal 6 Agustus badhe kadarmakakên dhatêng papan pangupakara tiyang sakit leprah wau, kangge damêl gêdhong enggal.
--- 672 ---
Dhêndhaning Angkara
Pangandika sampeyan ingkang samantên punika, nêrusi dhatêng raosing manah kula, sal


text: "Amenangi jaman edan, Ewuh aya ing pambudi, Milu edan nora tahan, Yen tan milu anglakoni, Boya kaduman Meliá, Kaliren wekasanipun, Ndilalah karsa Allah, Begja-begjane kang lali, Luwih begja kang eling lawan waspada,


text:
Artikel iki ngenani Pulo Bintan. Deleng uga Kabupatèn Bintan.
Pulo Bintan iku pulo ing provinsi Kapuloan Riau, Indonésia, dumunungé Kutha Tanjungpinang, kutha krajan Provinsi Kapuloan Riau. Ing pulo iki ana loro papréntahan, yaiku Pamaréntah Kutha Tanjungpinang sing dumunung ing Senggarang lan Tanjungpinang, déné pamaréntah kabupatèn Bintan dumunung ana ing Bandar Seri Bintan. Pulo iki cedhak karo nagara Singapura.
Bintan
Bintan


text: Sanankulon kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


Apa aku bisa ngoptimalake dhaftar Amazon nyadhang pengalaman optimalku kepungkur marang Google?
December 8, 2017
1 answers:
Kaya apa wae karo mesin telusur liyane, ora ana pandhuan pokok utawa instruksi langkah-langkah kanggo ngoptimalake Amazon cara sing paling apik kanggo bisa ngetrapake pesaing niche sapisan lan kabeh. Maksudku sing nuduhake praktik optimasi ndhuwur sing singa terus berkembang lan ganti saben taun (lan malah sasi). Yen sampeyan anyar lan mikir babagan carane ngoptimalake dhaftar Amazon pisanan sampeyan - sampeyan wis ing panggonan sing bener. Maksudku bakal dadi wektu gedhe kanggo nerusake nggawe strategi - universidad estudiar fotografia.
Temtu, mesin telusuran utama kaya Google dhewe kudu tetep prioritas nomer siji. Nanging saka sudut pandang e-commerce lan konsep bisnis drop-kapal ing skala, Amazon ora ana sing ngalangi platform dagang sing paling penting nomer loro. Elinga, manawa kanggo ngoptimalake Amazon nyimpen cara sing bener, sampeyan mung butuh sawetara pangerten dhasar kanggo ngurangi sethithik strategi awal lan ngolah ulang saka wektu. Loro-lorone, sampeyan bisa duwe titik wiwitan sing becik lan nuwun siap kanggo pindhah. Untunge, algoritma pencarian Amazon ora canggih kaya sing dipigunakaké Google. Sawise kabeh, iku ora ngganti minangka algoritma peringkat sing luwih lengkap lan kerep minangka golèk panemun jagad ing dunya. Dadi, ing ngisor iki, aku bakal nuduhake dhaptar poin kanggo mbantu sampeyan ngoptimalake daftar Amazon kanthi sepotong pikiran - paling sithik kanggo nyegah pitfalls sing paling umum sing ngubengi situs.
Understanding The Basics of Progress Ranking on Amazon
Sadurunge delving menyang prakara lan menehi sampeyan sawetara tips praktis kanggo ngoptimalake Amazon listing cara tengen, mugi kula narik banget maneh - Amazon beda banget karo mesin pencari kaya Google. Maksudku sawetara tips & trik bisa katon meh padha. Nanging, pangertosan beda-beda dhasar lan pendekatan sing padha-padha - yaiku apa sing paling tantangan ing kana.
Cetha antarane Amazon lan Google Search Engine
CTR vs. Kepuasan - pengalaman lan konversi pangguna-pangguna minangka titik pisanan sing mbuktekake pancen warna kanggo Amazon lan Google..Nalika raksasa panelusuran digawe kanggo ngedol iklan, pasar paling gedhe ing donya iki dimaksudaké kanggo ngedol produk. Ing babagan ngukur kinerja sing sukses, tegese Amazon gumantung marang ngevaluasi revenue (kayata, margin reged per panelusuran), diantara Google secara alami taruhan ing metrik web utama, kayata CTR utawa rata-rata wektu sing dihabiskan ing kaca per kunjungan pengguna.
Arrangement vs Prostration - tegese manawa indeks ing Amazon sajrone kabentuk ing format spesifik, ana sujud sithik diakoni kanggo Google sing wis alon tumuju marang urutan sing wis diatur 2015.
On-Page vs. Off-Page - nyaranake sampeyan kudu ngoptimalake daftar Amazon optimasi kaca. Contone, mbangun link pranala ing sisih kiwa bakal ana impact nir pisan ing rangking sampeyan, mesthi ora kaya Google.
Keterlibatan vs. Orisinalitas - kene kita ngetik persis sing jelas banget. Babar pisan, Amazon mung ora peduli karo isi asli lan sejatine unik - amarga amarga kabeh lalu lintas sampeyan tansah ditarik saka penemu aktif sing wis metu ing kono. Yen sampeyan duwe sawetara gelar utawa gelar sing cocog karo sawetara listing liyane - aja padha sumelang. Saliyane, sing nglamar plagiarisme massive utawa copycatting kanthi kandel kanggo ngoptimalake daftar Amazon bakal ora bisa ditampa - kaya ing Google.


text: Raden Werkudara satria ing Jodhipati.


text:
Jeblogan kuwe salah siji desa nang Karangtengah, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
ara (58b) lan (58c) ora kalebu ukara elipsis J. Saka dhata kasebutbisa dimangerteni yen ukara (58a) bisa kalebu ukara elipsis J jalaran frasa sing dielipsisake sajrone klausa kapindho ngener lan cundhuk karo frasa sing nduweni guna J ing klausa siji.
Ukara (58) kasebut kalebu ukara elipsis jalaran ukara kasebut nyingidake J ing klausa kapindho. J ing klausa pisan lan klausa pindho yaiku "wit ciplukan". Yen ditulis jangkep ukara kasebut yaiku :
darah?" wangsulane yaiku "sing bisa ngudhunake kadhar gula darah yaiku, wit ciplukan." Nuduhake yen J nduweni kalungguhan Fk jalaran bisa mangsuli pitakonan apa. Kalungguhan Fk nuduhake yen sing nduweni kalungguhan Fk minangka panyebab.
J ing klausa siji yaiku nduweni kalungguhan Pnd. Kanggo mbuktekake yen J ing klausa siji nduweni kalungguhan Pnd, bisa dibuktekake kanthi pitakonan "apa sing kanggo obat diabetes?" "sing kanggo obat diabetes, wit ciplukan." Kajaba dibuktekake karo pitakonan kasebut uga bisa dibuktekake kanthi cara ndeleng Wa. Wa ing klausa siji nduweni kalungguhan Kh, jalaran J nandhang kahanan kaya ing Wa. Wa awujud T An nduweni kalungguhan Kh, mula J nduweni kalungguhan Pnd.
Ukara kasebut kalebu ukara camboran susun, jalaran ukara kasebut nggunakake T Pg "amarga" kalebu T Pg akibat sebab. T Pg "amarga" nuduhake T Pg sing lumrahe digunakake sajrone ukara camboran susun.
DUDUTAN LAN PAMRAYOGA
Isine bab V iki kaperang dadi loro, yaiku (1) dudutane panliten lan (2) pamrayoga, diandharake ing ngisor iki.
5.1 Dudutan
Elipsis jejer yaiku nyingidake perangan jejer sajrone ukara nanging ora ngowahi teges sajrone ukara. Elipsis jejer sajrone ukara camboran nduweni teges nyingidake perangan jejer ing klausa kapindho utawa jejer kaloro sawise tembung panggandheng, jalaran jejer ing klausa kapindho kasebut nduweni wujud sing padha karo jejer ing klausa siji, mula jejer ing klausa kapindho disingidake. Elipsis jejer sajrone ukara camboran nduweni ancas supaya ukara kasebut endah lan irit tembung nanging tegese bisa dimangerteni.
(58a) Wit ciplukan kanggo obat diabetes amarga Ө (wit ceplukan) bisa ngudhunake kadar gula darah.
Wit kangg
obat amarg
wit bisa
kadar gula Elipsis jejer sajrone ukara camboran bisa diperang adhedhasar wujud lan kalungguhane jejer sing disingidake. Adhedhasar teori transformasi generatif, wujude jejer sing bisa dielipsisake bisa diperang dadi telu yaiku (1) elipsis jejer awujud tembung aran lan frasa aran, (2) elipsis jejer awujud tembung kriya lan frasa kriya, lan (3) elipsis jejer awujud tembung kahanan lan frasa kahanan.
Pnd
Kh Pnd
Fk
Kh
Ukara kasebut nuduhake yen nyingidake J ing klausa nomer loro. J ing klausa nomer loro "wit ciplukan" nduweni wujud F Ar kalungguhan Fk. Kalungguhan Fk bisa dibuktekake kanthi menehi pitakonan "apa" jalaran kalungguhan Fk iki dinggoni J sing awujud T Ar lan F Ar. Kanggo bukti yen J sing disingidake nduweni kalungguhan Fk "Apa sing bisa ngudhunake kadhar gula darah F Ar Gg Pnd Elipsis jejer sajrone ukara camboran adhedhasar kalungguhane jejer bisa diperang yaiku (1) elipsis jejer kalungguhan paraga sajrone ukara camboran, (2) elipsis jejer kalungguhan panandhang sajrone ukara camboran, (3) elipsis jejer kalungguhan panampa sajrone ukara camboran, (4) elipsis jejer kalungguhan reseptif sajrone ukara camboran, (5) elipsis jejer kalungguhan faktor sajrone ukara camboran, (6) elipsis jejer kalungguhan sumber sajrone ukara camboran, (7) elipsis jejer kalungguhan paraga lan panandhang sajrone ukara camboran. Jejer sing bisa dielipsisake sajrone ukara camboran yaiku jejer sing nduweni wujud tembung sing padha antarane jejer ing klausa siji lan jejer ing klausa loro.
5.2 Pamrayoga
Asile panliten iki isih akeh lupute, mula panliti ngarepake ana panyaru sing asipat mangun supaya panliten sabanjure bisa kasil luwih apik. Saliyane kuwi panliti uga menehake pamragoya kanggo panliten ngenani elipsis, mligine ngenani elipsis jejer sajrone ukara camboran ing basa Jawa, yaiku (1) isih akeh topik panliten ngenani elipsis jejer sajrone ukara camboran sing durung ditliti yaiku ngenani jinise perangane tembung aran, frase aran, tembung kriya, frase kriya, tembung kahanan, lan frasa kahanan sing dadi guna jejer lan bisa dielipsisake, jinise tembung-tembung ing ndhuwur isih bisa diperang dhewe-dhewe, (2) panliten ngenani elipsis jejer sajrone ukara camboran iki, nduweni luput lan kurang, kurange panliten iki yaiku ora njingglengi bab pamerange elipsis ing ukara camboran. Ing bab dhata, panliten iki ora nggunakake dhata lisan nanging mung nliti dhata tulis, kamangka dhata lisan uga bisa ditliti sajrone elipsis jejer ing kacamata paragmatik, mula diajab ana panliten sing bisa menehi koreksi tumrap asile panliten iki.
KAPUSTAKAN
Abdoe'llah, M. 1911. Paramasastra Djawa Minangka Gegagaran Kanggo Marsoedi Dhewe. Blitar : Typ. Boekhandel en Drukkerij v/h G.C.T van Dorp & Co.
Adipitoyo, Sugeng. 2002. Valensi Sintaksis Bahasa Jawa Dialek Surabaya. Surabaya: Departemen Pendidikan Nasional Republik Indonesia Universitas Negeri Surabaya. ________________. 2013. Valensi Sintaksis Bahasa
Jawa. Surabaya: Citra Wacana.
Adisumarto, Mukidi. 1912. Tjengkorongan ParamaSastra Djawi Modern dalah Pendadaran Minangka Mangsuli tuwin Tuladha-Tuladha Pangrajuting Ukara. Surakarta: Toko Buku Tiga.
Alwasillah, Chaedar. 2011. Beberapa Mazhab dan
Dikotomi Teori Linguistik. Bandung: Angkasa.
________________. 2011. Linguistik Suatu Pengantar.
Bandung: Angkasa.
Antonsuhono. 1956. Reringkesaning Paramasastra Jawa. Yogyakarta: Hien Hoo Sing
Arifin, Syamsul. 1986. Tipe Kalimat Bahasa Jawa. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa
_______________. 1990. Tipe-Tipe Klausa Bahasa Jawa.
Jakarta: Pusat Pemb


Gillian Chung
Gillian Chung Yan-Tung (Hanzi tradisional: 鍾欣桐, Hanzi sederhana: 锺欣桐; Kantonis: zung1 jan1 tung4, Pinyin: zhōng xīntóng; lair 21 Januari 1981; umur 33 taun) dheweké kuwi penyanyi, aktris lan anggota grup musik saka Hong Kong, Twins, kondhang dadi penyanyi, Dheweké anggota saka grup Cantopop Twins, bebarengan karo Charlene Choi nalika taun 2000, lan bubar nalika taun 2007.[1] Chung diundhang dening salah sijiné lembaga model, nalika dheweké esih kerja ning Hong Kong.[2]
Dheweké nuli ditawari kanggo nyambut gawe ning Kaisar Entertainment Group (EEG), lan langsung diterima kerja ning kana ning taun 2000.[2] Dheweké dikontrak lan njalani pelatihan sadhurungé diarahaké kanggo anggawe kariré luwih maju.[2] Dheweké nganggo jeneng panggung Chung Yan-Tung meluni saran saka manajeré kang jenengé Mani Fok, Nalika tanggal 18 Mei taun 2001, dheweké dipasangaké karo Charlene Choi kanggo bentuk grup musik duo kang dijenengi grup Twins, lan wis bisa ngerilis album telung wulan sawisé nggabung.[2]
Chung mulai karir soloné kanthi cara nyambut gawe ning dunya film, dheweké tau mainaké peran ning film MAN U, kang dirilis nalika taun 2002.[2] Sawisé meranaké tokoh ninng film kasebut, dheweké dadi percaya dhiri anggoné mbuktikaké menawa dheweké bisa lan anduweni bakat akting kang ora biasa.[2] Sawisé sukses mbintangi macem-maceming film ning Televisi, akiré dheweké oleh panghargaan ning ajang Tokyo International Film Festival kanggo kategori aktris paling apik.[2]
Nalika taun 2006, Chung kalibet masalah amaerga ana wartawan kang meneng-menengan njukut gambaré nalika ana ning ruwang ganti.[2] Nalika kuwi, dheweké lagi nganakaké konser ning Genting Highlands, Malaysia.[2] Foto kasebut nuli diterbitaké dening majalah Easy Finder dadi cerita samak.[2] Ananging majalah kasebut olih kecaman saka pihak-pihak liyané, kayata pihak saka Jackie Chan lan pihaké aktor kondhang Andy Lau.[2] Akiré pihak majalah ngaku menawa salah lan njaluk ngapura kalro Gillian Chung.[2]
Ananging, sawisé kalibet masalah karo majalah Easy Finder, Chung kalibet kasus maneh amarga foto-foto intimé karo Edison Cheng kang ngelakoni adegan intim karo para selebritis, kayata Chung.[2] Foto-foto kasebut, kasebar ning internet kang akiré dingerteni dening masarakat, masalah kang anggawe jenengé Chung elek.[2] Kanggo netralaké masalah kuwi, Chung akiré anduweni insiatif kanggo anjaluk ngapura marang masarakat amarga kasalahan kang tau dilakoni dening Chung.[2] Ananging, ora namung anggawe jenengé tansah elek, foto-foto kuwi uga anggawe kariré Chung sahingga dheweké dicopot saka beberapa peran kang dilakoni dening dheweké.[2] Grup Twins uga bubar amarga kasus kuwi, Charlene Choi milih misah lan mulai karir solo.[1]
Bab lan Paragraf
Filmografi[sunting | sunting sumber]
Film-film kang tau dibintangi dening Gilian Chung:
- U Man (2002)
- Summer Breeze of Love (2002)
- If U Care... (2002)
- Just One Look (2002)
- Happy Go Lucky (2003)
- Colour of the Truth (2003)
- The Twins Effect (2003)
- The Spy Dad (2003)
- The Death Curse (2003)
- Fantasia (2004)
- Protege de la Rose Noire (2004)
- Love on the Rocks (film 2004) (2004)
- Moving Targets (2004)
- The Twins Effect II (2004)
- Beyond Our Ken (2004)
- 6 AM (2004)
- House of Fury (2005)
- Bug Me Not! (2005)
- 49 Days (2005)
- Twins Mission (2007)
- Naraka 19 (2007)
- Trivial Matters (2007)
- Forever Enthralled (2008)
- W. (2008)
- Just Another Pandora's Box (2010)
- Ex (2010)
- The Fantastic Water Babes (2010)
Serial TV[sunting | sunting sumber]
Serial TV kang tau dibintangi dening Giglian Chung:
- The Monkey King (2002)
- Sunshine Heartbeat (2004)
- Kung Fu Soccer (2004)
- The Flying Fox On Snowy Mountain (2006)
- Project A (2007)
- Rinsing Flowers and Purifying Swords (2007)


text:
Prastawa
Lair
Séda
1448


Minangka pemasar, kita asring nglampahi wektu kanggo nggawe kampanye anyar, nanging ora mesthi nindakake perkara sing apik nalika ndeleng kaca kanggo nyoba ngoptimalake kampanye lan proses saiki kanthi online. Sawetara iki bisa uga mungel banget… wiwit ngendi sampeyan? Apa ana metodologi kanggo ngoptimalake tingkat konversi (Cro)? Ya iya… ana.
Tim ing Ahli Tingkat Konversi duwe Metodologi CRE dhewe sing digunakake infographic iki dheweke gabung karo tim ing KISSmetrics. Detil infographic 9 langkah-langkah kanggo tarif konversi sing luwih apik.
Langkah-langkah kanggo Ngoptimalake Tarif Konversi
- Temtokake Aturan Game kasebut - berkembang Panjenengan Strategi CRO, target jangka panjang, lan cara ngukur sukses. Miwiti para pengunjung kanthi ngelingi banjur tindakake langkah-langkah sing kudu ditindakake kanggo ngowahi dadi pelanggan. Aja nggawe asumsi!
- Ngerteni lan Nggawe Sumber Lalu Lintas sing Saiki - pangembang perspektif manuk-mripat saka properti digital lan bayangake sales funnel, saka ngendi pengunjung teka, kaca kebangkrutan sing kasedhiya, lan kepiye cara navigasi situs sampeyan. Ngenali area sing duwe kesempatan paling apik kanggo nambah.
- Ngerteni Pengunjung (utamane sing ora ngonversi) - Aja ngira - goleki kenapa pengunjung ora bisa ngonversi kanthi ngerteni macem-macem jinis lan maksud pengunjung, ngenali masalah pengalaman pangguna, lan nglumpukake lan ngerti kabotan para pengunjung.
- Sinau ing Pasar Sampeyan - Sinau pesaing, pesaing, ahli industri, lan apa sing dicritakake pelanggan ing media sosial lan ing situs review. Banjur, jelajahi kemungkinan kanggo ningkatake posisi sampeyan kanthi nggawe kekuwatan inti perusahaan.
- Mbabarake Kasugihan sing Didhelikake ing Bisnis Sampeyan - Temtokake aspek perusahaan sampeyan sing paling mbujuk kanggo calon pelanggan, nyedhiyakake aset kasebut ing wektu sing tepat ing proses tuku, lan investasi wektu entuk, kumpul, lan nampilake aset kasebut.
- Gawe Strategi Eksperimen Sampeyan - Coba kabeh ide sing digawe saka riset lan prioritasake ide-ide gedhe, kendel, lan target sing bakal ngembangake bisnis sampeyan ing wektu sing paling cedhak. Pangowahan sing kandel menehi bathi luwih akeh, lan sampeyan bakal entuk asil sing luwih cepet.
- Rancang Kaca Eksperimen Sampeyan - Desain lan wireframe pengalaman pangguna anyar sing luwih panjurung, dipercaya, lan ramah pangguna. Nindakake sawetara tes kegunaan ing wireframe lan diskusekake karo sapa wae sing duwe pangerten empati marang para pelanggan.
- Nindakake Eksperimen Ing Situs Web Sampeyan - Nindakake tes A / B ing eksperimen sampeyan. Tututi prosedur sing njamin kabeh anggota tim ngerti apa tes kasebut, kenapa sampeyan mbukak, kepiye cocog karo situs kasebut, kepiye selaras karo target bisnis, lan cara ngukur sukses. Piranti lunak pangujian A / B bisa ngetung, kanthi akurasi statistik, versi sing ngasilake konversi luwih akeh.
- Transfer Kampanye Menang Sampeyan menyang Media Liyane - Jelajahi kepiye wawasan saka eksperimen sing menang bisa diterapake ing bagean liyane ing corong pemasaran sampeyan! Judhul bisa dituduhake, menang online bisa diadaptasi kanggo media offline, lan nyebar kabar menyang afiliasi sampeyan supaya bisa ngoptimalake kampanye.
Babagan Kissmetrics
Kissmetrics mbisakake para pemasar supaya bisa nindakake Customer Engagement Automation (CEA) kanthi mbantu nganalisis, segmen, lan melu kabeh ing sak papan kanthi laporan sing gampang diwaca lan antarmuka pangguna sing grapyak.


text:
Sastra Jawa - Narpawandawa, Persatuan, 1935-05, #410
Beranda Koran, Majalah dan Jurnal Narpawandawa Narpawandawa, Persatuan, 1935-05, #410 Katalog:Narpawandawa, Persatuan, 1935, #410Sambung:1.Narpawandawa, Persatuan, 1935-01, #410. Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #322.2.Narpawandawa, Persatuan, 1935-02, #410. Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #496.3.Narpawandawa, Persatuan, 1935-03, #410 . Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #497.4.Narpawandawa, Persatuan, 1935-04, #410 . Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #498.5.Narpawandawa, Persatuan, 1935-05, #410. Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #499.6.Narpawandawa, Persatuan, 1935-06, #410 . Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #500.7.Narpawandawa, Persatuan, 1935-07, #410 . Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #501.8.Narpawandawa, Persatuan, 1935-08, #410 . Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #502.9.Narpawandawa, Persatuan, 1935-09, #410. Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #503.10.Narpawandawa, Persatuan, 1935-10, #410. Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #504.11.Narpawandawa, Persatuan, 1935-11, #410. Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #505.12.Narpawandawa, Persatuan, 1935-12, #410 . Koran, Majalah dan Jurnal | Narpawandawa #506.
Ôngka 5, Mèi 1935
Rêdhaktur, R.M.Ng. Purwasastra, Bratadipuran - Surakarta. 534 ELECTRISCHE DRUKKERIJ PERSATOEAN SOLO '35. Administrasi katindakakên pangrèh p/a R.M.Ng. Purwasastra, Bratadipuran, Surakarta. Rêgining adpêrtènsi kenging atêpang rêmbag kalihan administrasi kasêbut nginggil.
Bab Nyuwun Gêsanging Cêngklongan Pratigan
Ôngka 24/487
Sêrat paturanipun pangrèh Narpawandawa, katur ing pêpatih dalêm.
Kula nuwun, nalika parêpatan pangrèh tanggal kaping 11/12 Pèbruari 1935. Angraosakên gêsangipun para putra santana tuwin para abdi dalêm ing wêkdal punika, umumipun pancèn sami rêkaos, jalaran sampun awrat sêsanggènipun pajêg-pajêg, tuwin sudaning blônja utawi pamêdalipun, ingkang dhumawahing dhawuhipun prasasat tanpa antan-antan, langkung mamêlas malih tumrapipun [tumra...]
- -- 50 ---
[...pipun] para putra santana sarta abdi dalêm ingkang sampun kathah cêngklonganipun kangge nicil sambutan, punika sarêng kataman awrating sêsanggèn saha sudaning blônja, sakalangkung ribêt manahipun, wêkasan sagêd ugi anjalari kèthèr dhatêng kawajibanipun.
Awit saking punika, pamanggihipun parêpatan pangrèh Narpawandawa, supados sami kuwawinipun anyanggi sêsanggènipun pajêg-pajêg sapanunggilanipun, tuwin botên angèthèrakên pandamêlan wajibipun, pangrèh Narpawandawa nyuwun gêsangipun cêngklongan pratigan, ingkang dipun suwak kawrat kêkancingan katitimasan kaping 1 Sèptèmbêr 1922, ôngka 1 c/5 amargi pangrèh Narpawandawa anyumêrêpi manawi gêsangipun cêngklongan pratiganing blônja punika agêng pigunanipun, langkung malih kanggenipun ing wêkdal punika, wasana nyuwun dhawuh.
Katur kaping 4 April 1935.
Pangarsa: Wg. Suryaamijaya.
Pamardi Putri Kasamèkakên Kalihan H.I.S. Guprêmèn
Awit saking sêrat prasabênipun komisi pamulangan kraton Surakarta, katitimasan kaping 26 Marêt 1935 ôngka 75 wiwit sapunika kagungan dalêm pamulangan Pamardi Putri kasamèkakên kalihan H.I.S. kagunganipun guprêmèn, dados kapala guru ing kagungan dalêm pamulangan wau sapunika sagêd maringi partisara (schoolverklaring) dhatêng murid-murid ingkang sampun tamat pasinaonipun. Dene têrangipun kawrat ing sêratipun tuwan dhirèktur dhêpartêmèn pangajaran, kados ing ngandhap punika:
Uittreksel uit het register der Besluiten van den Directeur van Onderwijs en Eeredienst.
No. 6698/. E Batavia, 15 den Maart 1935.
De Directeur van Onderwijs en Eeredienst.
Herlezen het verzoek van de Kraton - Schoolcommissie gedagteekend
Soerakarta 22 Januari 1935. No. 24
Gelezen enz.
Het onderwijs op de van het Soenanaat van Soerakarta uitgaande ongesubsidieerde Kraton-Hollandsch-Inlandsche Meisjes School te Soerakarta tot wederopzeggens gelijkwaardig te verklaren met dat eener openbare Holl. Inl. School, in verband waarmede het Hoofd van bovengenoemde school bevoegd is tot het afgeven van de schoolverklaring, bedoeld in het eerste lid onder a. van artikel 2 van de Regeling van de toelatingsexamens en van de toelating van leerlingen voor de openbare en daarmede gelijkgestelde scholen, vastgesteld bij besluit van den Directeur van Onderwijs en Eeredienst van 9 Januari 1934. No. 594/A. en op artikel 4 lid I onder a. van de Regeling van de toelating van leerlingen tot de eerste klasse der openbare Technische scholen met vijfjarigen cursus in Nederlandsch Indie, vastgesteld bij besluit van den Directeur van Onderwijs en Eeredienst van 11 Januari 1934 No. 663/A.
Uittreksel enz.
Stem overeen met Voors. Reg.
de Chef van afdeeling E.
Pèngêtan Parêpatan Agêng Mirunggan, Ngiras Alal Bihalal Narpawandawa, Nalika Tanggal Kaping 2/3 Pèbruari 1935, Wontên ing Dalêm Kusumayudan
Para pangrèh ingkang rawuh:
1. B.K.P.H. Suryaamijaya, mudha pangarsa. 2. R.M.Ng. Purwasastra, panitra II. 3. K.P. Arya Panular, artaka I. 4. R.M.Ng. Atmamijaya, artaka II. 5. K.P.P. Suryadipura, Panitya 6. R.M.H. Cakrawinata, Panitya 7. R.M.T. Purwadip


text: Natasana, pangeran arya, mriks. Radèn Martakusuma.


Tujuan Pembelajaran
Memahami Isi Teks Deskripsi Peristiwa Budaya
Menanggapi Isi Teks Deskripsi Peristiwa Budaya
Indikator
Mengemukakan Pendapat Secara Lisan Isi Teks Yaqowiyu
Menyampaikan Nilai Luhur Dari Teks Deskripsi Yaqowiyu
Tradisi Yaqowiyu Diadani Ing Dina Jumat Wulan Sapar
Tradisi Yaqowiyu Uga Dikenal Tradisi Sebar Apem
Tradisi Yaqowiyu Diadani Ing Tlatah Jatinom Klaten
Tokoh Kang Ngadani Tradisi Yaqowiyu Yaiku Ki Ageng Gribig
Leluhur Cikal Bakal Warga Jatinom Klaten
Wujud Upacara Tradisi Yaqowiyu Yaiku Nyebar Apem
Tumeka Saiki Ing Wulan Sapar Ing Dina Jumat Tradisi Yaqowiyu Isih Ditindakake Dening Warga Jatinom Klaten, Kanggo Mengeti Haul Ki Ageng Gribig
Silsilah Yaqowiyu
Nalika Ki Ageng Gribig Munggah Haji Karo Karo Sultan Agung, Kundur Sangka Munggah Haji Ngasta Oleh2 Apem Lan Roti Gimbal Telu, Mireng Ki Ageng Gribig Wis Kundur Munggah Haji, Para Warga Mlumpuk Saperlu Padha Sarasehan Silaturahmi Ing Daleme Ki Ageng Gribig. Amarga Oleh2 Apem Lan Roti Gimbal Rinasa Ora Cukup Yen Didumake Marang Warga, Ki Ageng Gribig Dhawuh Nyi Ageng Supaya Gawe Adonan Apem, Sabanjure Apem Lan Roti Gimbal Sing Di Asta Sangka Kundur Haji Dicampur Ing Adonan Apem. Sawise Apem Dadi , Sadurunge Diparingne Para Warga Didongani Luwih Dhisik, Ing Donga Kasebut Asring Keprungu Tembung Yaqowiyu. Banjur Dening Warga Anggone Antuk Oleh2 Apem Kasebut Dijenengake
Yaqowiyu Kang Tegese Allah Maha Kuat. Tumeka Dina Iki Parea Warga Isih Ngadani Upacara Tradisi Yaqowiyu Kanggo Mengeti Lelabuhan Lan Haul Ki Ageng Gibig. Tokoh Syiar Agama Islam Ing Tlatah Jatinom Klaten.
Tradisi Yaqowiyu Dening Warga Isih Pinarcaya Nuwuhake Berkah, Umpamane Para Kadang Tani Percaya Yen Sawah Di Pasangi Apem Bisa Nulak Ama Lan Panene Isa Becik.
Tradisi Yaqowiyu Isine Satemene Kanggo Ngaturake Rasa Syukur Marang Gusti Allah Swt Awit Wis Diparingi Berkah Kang Sarwa Cukup
Tujuan Diadani Upacara Yaqowiyu Yaiku Kanggo Nguri2 Adat Kang Wis Turun Temurun Lan Kanggo Mengeti Haul Ki Ageng Gribig
- Sapa kang dadi cikal bakal warga jatinom klaten ?
- Saben wulan apa tradisi yaqowiyu diadani ?
- keneng apa tradisi yaqowiyu tumeka dina ikin isih diadani ?
- Kepriye cara kang di enggo ki ageng gribig supaya kabeh warga entuk oleh-oleh anggone munggah haji ?
- Kepriye mula bukane tadisi sebar apem uga diarani yaqowiyu ?
- Apa isi piwulang sing isa dijupuk sangka tradisi yaqowiyu ?
- Apa bahan kang digawe kanggo ritual tradisi yaqowiyu ?
- Sapa paraga kang munggah hajin bareng karo ki ageng gribig ?
- Ing ngendi papan acara sebar apem / yaqowiyu dening warga saiki diadani ?
- Sapa sejatine ki ageng gribig iku, lan apa sing ditindakake ing jatinom kalten ?


Pangentasan
Kitab Pangentasan iki kitab kapindho kitab Torèt Musa lan dadi uga kitab kapindho Prajanjian Lawas utawa Tanakh. Ing basa Ibrani kitab iki diarani שמות Shemoth saka tetembungan wiwitan Be-eleh shemoth. Nanging ing sawetara basa Eropah, diarani nganggo jeneng Exodus. Tembung iki dijupuk saka pertalan basa Latin Santo Hieronimus sing njupuk saka Septuaginta, pertalan basa Yunani. Iki tegese "pangentasan", lan utamané "pangentasan" bangsa Yahudi saka tanah Mesir, ing ngendi kabèh didadèkaké ulun.
Isi[sunting | sunting sumber]
Kitab ini bisa dibagi dadi sawetara bagéyan:
- Laporan cacahé wong Yahudi ing Mesir sing wis mundhak.
- Nabi Musa ditimbali.
- Pambébasan wong Yahudi saka pangulunan karo 10 malapetaka sing ditimpakaké marang bangsa Mesir.
- Metune bangsa Yahudi saka Mesir lan panglungane marang Gunung Sinai.
- Prajanjeyan Gusti Allah karo umaté ing Sinai. Bangsa Israel diparingi hukum-hukum moral, sipil lan agama kanggo cekelan urip..
- Instruksi nggawe nggong ibadat (tabernakel) kanggo bangsa Israèl; undhang-undhang kanggo para imam lan cara sembahyang marang Gusti Allah..


text:
Gane Timur iku kecamatan ing kabupaten Halmahera Selatan, propinsi Maluku Utara.
Kabupaten Halmahera Selatan
Kabupatèn Halmahera Kidul


Mangunnagara (Suradirja) bupati pamajêgan sarta gunung, sumare id., 3. Radèn Tumênggung Martanagara, bupati pamajêgan sarta galadhag ing Klathèn
--- 1 : 542 ---
Klathèn:
Kutha distrik 2: Totogan, unit distrik, Wêdhi, Pokoh, Gondhang, Bayat
Prambanan: Kêpurun, Manisrêngga, Purwarêja, Samapura
Jatinom: Kragan, Kêmalang, Tulung
Ponggok: Karanganom, Pangkalan, Kuwêl
Ngrêdên: Wanasari, Kêbon Gêdhe, Dlanggu
Bèji: Kalisoga, Cawas, Karangdawa, Cèpèr
--- 1 : 543 ---
Klathèn:
zie abdi dalêm Kalathèn
Klithik:
krucil, zie P.B. II letl. c
Kalang:
zie abdi dalêm kalang. a. kalang ambawahake alas pajatèn, b. kalang ilir, kawajibane nêrês wit sarta ngrampas pang kayu jati, c. kalang èdhèg, kawajibane andhêdhêgi kayu jati kang arêp ditêgor, d. kalang kamplong, kawajibane nawar sagunging kayu jati kang singit-singit
Kalang kamplong (wadu aji) têgêse: kalang anggantung, panggonane ana ing alas bae, gawe ranggon kaya gubug, dumunung ana ing kayu gêdhe kang singit-singit, kawajibane tuduh dalan sajroning alas kang gampang linakonan, kang angèl siningkiran, têgêse kalang: ubêng, kamplong: katela gantung. Kaparingan lungguh bumi desa 100 karya utawa 25 jung.
e. kalang brèt (wadu aji) têgêse kalang brèt: ora duwe panggonan utawa tanpa dunung nunggal lan bangsaning sato alas, kuwajibane yèn ana karsaning ratu: nênumpu sato, kalang brèt mau tuduh ênggoning sato akèh, iku ora kaparingan lungguh bumi, mung sabên olèh gawe tômpa ganjaran arta busana zie punggawa.
Abdi dalêm kalang = margasa (kêthèk) paseban lan patunggukane ana ing alun-alun lor, pagaweane anggarap kayu, bêkakas omah yêyasan dalêm ing karaton, nanging kang dudu ukir-ukiran.
--- 1 : 544 ---
Kalang, bupati:
1. Kyai Tumênggung Brajamusthi, sumare desa Kêcik, c (4)
2. R.ms. H. Toyakusuma, 3. R. ms. H. Ranukusuma ... sumare bawah M.N.
4. R.T. Mangkupraja, banjur jumênêng pêpatih asma lêstari, Radèn Adipati Mangkupraja, sumare ing desa Kuncèn (Banyumas)
5. R.T. Brajadipura, kaundur sadhela
6. R.T. Sêcanagara, kaundur
7. R.T. Brajadipura, katêtêpake manèh, 8. R.T. Rajamênggala, 9. R.T. Sasrawijaya, 10. R.T. Wrêksanagara, 11. R.ms. T. Wrêksadiningrat ... padha sumare ing desa Gêmolong (Sragèn)
--- 1 : 545 ---
Kalung:
zie kambil karajan no. 15, kalung, kêpekan, dirham, pananggalan, bèjèn, bumbungan
Kalong:
Iku bangsaning manuk, dumunung ing tanah kang hawane panas.
Kalong Kw.:
kirsaka, kalwang, lêngking, gingga, gingguna, ngungking
Kêling:
kêling iku wiji siwalan kang wis tuwa P.R. I 79-3 v.o.
Kulung:
zie kêbo
Kulung ati:
zie kulung ati
Kolang-kaling:
zie wit (arèn)
Kapa:
Wiwite ana prabot jaran aran: kakapa, anggite Prabu Sètmata, raja pandhita ing Mêndhangkamulan, iya ing Purwacarita, sinangkalan: trus gatra kaya lena (399) P.R. II 87-5 = wasupati, Prabu Basukêthi ing Wiratha yasa kêkapa sinangkalan: rêsi gana angraras wiyat (607). Sengkalan: rêsi gana angraras wiyat (607 A.J., 685/686 A.D.).
Kapa iku praboting jaran, padhadene lapak, kang ginawe bakal kayu jaran, kayu kuwèni, kayu mêntaos sapêpadhane kang anduwèni bobot ènthèng, kayu mau kagawe tipis, ing buri ômba pinggire ginawe mayat munggah wangun anglambe dang verk. v. lambe dandang, dilarapi jarit nganggo isèn kapuk, sarungane giligan jarit dibuntêl ing sangkêlat utawa baludru, apuse lawe putih utawa abang iya ginawe giligan, kang kagêm ing ratu aran: cukèn raja, rêrênggane beda akèh, patute kang nunggangi: bêbêdan, kulukan.
Kapi:
zie wit (kapas) kasusastran bawa kapi tumrap ana sangarêping têmbung lingga, kaya ta: kapilare enz. têgêse: katut.
Kupu Kw.:
ran gana, ranggana, rangganaya, karmija, prupawa, trija
Kopi Kw.:
kahwa, kopi katandur sapisan ana ing Batawi, wiji saka tanah Aprikah, nalika ing taun 1696 t/m 1699 sirna dening ladhung. Kopi katandur kang kaping pindho wiji saka Malabar dening tuwan swargi Krun nalika taun 1706 lêstari nganti tumêka saiki D.k. 1907 No. 43.
Kêpuh:
zie kêbo, en zie tali kêpuh
Kapanasan:
zie abdi dalêm pangrêmbe XIII
Kapundhung Kw.:
kalorag, kapundhung wangsalan Tjent. kang tumpang tindhih, olèh dening undhung
Kapêr:
(= daluwang Panaraga no. III) zie daluwang.
Kapir:
Têmbung kapir wong Jawa ngarani wong kang ora têtak, kaya ta: Walônda, Cina, sapêpadhane wong kang ora têtak, iku luput, bênêre, têmbung kapir = ora pracaya, kosok baline mukmin moe'min, kang pracaya
Kapu:
zie kêbo en kara
Kapri:
zie kara
Kapurun:
zie abdi dalêm Kalathèn letl. c
Kapurancang:
têgêse: pagêr bata kang tinutup barang lancip crènggèh. Idêp ngapurancang. Ngrangsang kapurancang andhodhok ngapurancang.
Kapurônta:
wangsalan Tjent. aninda radin, olèh dening rata
Kêprak:
zie kothak
--- 1 : 546 ---
Kaparak kiwa, bupati…:
1. Radèn Tumênggung Puspakusuma I, 2. Radèn Panji Jayaningrat, munggah dadi patih nama lêstari Radèn Adipati Jayaningrat, 3. Radèn Tumênggung Cakradipura, 4. Radèn Tumêngg


Sang Hyang Jagad Girinata ngajak pirembugan Bathara Narada supaya anggone gawe
putusan ora tumpang suh, temah bisa adil kang rinasa dening kang lagi nandhang
pepeteng. Sejatine Bathara Narada dhewe tansah ngenteni dhawuhe Bathara
Guru anggone nedya paring putusan kanthi adil lan wicaksana.
"Kakang Narada, bab Nini Srihatni ingkang nyidham Pelem Pretangga
Jiwa saha woh Payasa ulun parengaken, awit punika panyuwunipun jabang bayi ingkang wonten kandhutan. Menawi saking pamanggihipun Kakang Narada kadi pundi?"
"Sae menika, Adhi Guru, malah kedah dipun pinangkani. Awit Srihatni punika putrinipun Prabu Sri Maha Punggung, kamangka Sri Maha Punggung punika panjalmaning Kaki Wisnu, inggih putra paduka. Kanthi ngaten sampun cetha bilih Srihatni punika klebet wayah paduka, Adhi Guru."
"Lajeng sinten ingkang maringaken pelem menika dhateng Kandhihawan kalamun ingkang badhe matur mboya perlu ngadhep ulun, Kakang?"
"Prayogi Adhi Guru dhawuh dhateng ingkang putra pun Bathara Indra."
"Kanthi mekaten ulun minangkani panyuwunipun Prabu Kandhihawan."
"Lha inggih prayogi. Mila kedah mekaten, nama sampurna. Lajeng wonten satunggal malih ingkang dereng kaparingan sabda paduka, Adhi Guru, inggih punika anggenipun Prabu Kandhihawan minta pitulungan dhateng Bathara Gana. Dipunpinangkani, malah Bathara Gana ngiras sowan nedya nyuwun pangkat."
"Enggeh, Kakang. Prayogi putra ulun Bathara Gana kaparingan pangkat angratoni arga."
"Prayogi sanget, Adhi Guru."
"Dene perkawis ngunduraken mengsah saking negari Samaskuta, sampun dados kesagahanipun Bathara Gana, ulun kantun paring pangestu."
"Inggih, Adhi Guru, prayogi sanget menika."
"Heh Indra."
"Nuwun wonten dhawuh timbalan, Rama Pukulun."
"Jeneng kita methukana sowane Kandhihawan sarta Bathara Gana. Ora perlu ketemu ulun, cukup jeneng kita paring kanugrahan marang Prabu Kandhihawan wujud Pelem Pretangga Jiwa lan Payasa. Iki paringna. Jeneng kita uga paringa dhawuh marang Bathara Gana kang wose ulun paring pangkat supaya angratoni arga."
"Nuwun dhateng sendika, kapareng madal pasilan, nedya mrepegi lampahipun Adhi Bathara Gana miwah Kaki Prabu Kandhihawan."
"Sing prayitna ngati-ati".
Pasewakan kabubarake. Bathara Guru kondur mring Purantara. Bathara Indra lumengser nedya daya-daya mrepegi Bathara Gana lan Prabu Kandhihawan. Kasusul lumengsere Bathara Narada, Bathara Sambo sarta Bathara Brama.
Kocapa, lakune Bathara Gana anganthi Prabu Kandhihawan kang nedya sowan Bathara Guru, tekan sukuning Arga Dumilah cinegat dening……………
Saupamane wae kabagyan iku bisa dituku, mesthi wong-wong sugih bakal nuku kabagyan mau. Lan kita bakal kangelan oleh kabagyan ksb merga wis diborong wong kang sugih mau. Nanging tujune kabagyan kuwi anane mung ing njero ati lan pikiran. Kabagyan iku mung bisa diduweni dening wong kang pinter nindakake sukur.
ARIF WICAKSANA
Grengsenge mbabat alas kanggo kabutuhan pembangunan kanthi ngurbanake sakehing warna-warna ijo ing alam, pranyata isih ana uga kang gelem ngalah lan ngajeni banget marang 'pabrik' oksigen ksb. Iki salah siji contone, dimen nylametake wit siji-sijine, panggawene dalan nasional lila dienggokake. Dadi, ayo ndadekake wit-witan minangka karib kita, ing ngendi wae. (d/ist)***
Amandemen gumantung keputusan politik
Gumantung kepentingane uga
Koalisi padhadene ngenteni capres cawapres
Intip-intipan rupa lawas
Lobi-lobi politik saya kerep
Kasak kusuk, nyang-nyangan…


text:
Sriwulan iku désa ing Kacamatan Limbangan, Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Limbangan, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Kendhal


Gilles de Gennes
Gilles de Gennes yaiku penemu LCD.[1] LCD yaiku singkatan saka Liquit Crystal Display. [1]De Gennes lair ing Paris, Prancis taun 1932.[1] De Gennes kuliyah ana ing sekolah Ecole Normale Superieure School.[1] Dheweke wiwitan nyambut gawe minangka ahli magnet lan nyebarake neutron.[1] Banjur dheweke ngalih ana ing perusahaa Supraconductor, lan pungkasane nyambut gawe kang ana gegayutane karo liquit crystal nganti dheweke kasil anggone nemokake LCD.[1] Liquit Crystal Display ateges tampilan kristal encer. [1]
LCD ini minangka campuran antarane barang encer lan padhet. [2]Dheweke tau diwisudha minangka panampa Nobel Fisika nalika taun 1991. [2] Wisudhan iki sacara ora langsung ndadekake dhewekw dadi Isaac Newton ing abad iki.[2] Presiden Nicolas Sarkozi nggambarake De Gennes minangka ilmuwan kang paling apik dhewe kang ana ing Prancis. [2]Perdana Mentri yaiku Francois Fillon ugu nggunggung Gennes minangka pribadhi kang gemi kang gelem menehi sumbangan kanggo majuning paneliten ing negara kasebut.[2] Nalika nindakake konfrensi taun 2002, dheweke kandha menawa sawijining dina, kita bakal bisa nyiptakake sawijining montor mabur kang digawe saka lem dudu paku.[2] Nanging perkarane yaiku dheweke durung tau ngerti kepiye carane lem mau bisa nemplek karo kang dilemi. [2]Gilles de Gennes tinggal donya nalika dina Selasa, tanggal 22 Mei 2007. [2]


text:
Bumi Nabung kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


text:
Mlinjo - Wikipedia
Mlinjo (Gnetum gnemon L.) iku sawijining spesies tetanduran wiji kabukak (Gymnospermae) wangun wit sing asalé saka Asia tropik lan Pasifik Kulon. Mlinjo ditepungi uga kanthi jeneng belinjo, tangkil (basa Sundha) utawa bago (basa Melayu lan basa Tagalog). Mlinjo akèh ditandur ing pekarangan minangka pangayom utawa wewates pekarangan lan utamané dimupangataké "woh" lan godhongé.
Béda karo anggota Gnetum liyané sing biasané arupa liana, mlinjo awangun wit. Arané wit mlinjo iku so, sauntara arané isi mlinjo iku klathak.
1 Dhèskripsi botani
2 Mupangat mlinjo
Dhèskripsi botani[besut | besut sumber]
Mlinjo arupa tanduran taunan wangun wit sing omahé loro (dioecious, ana indhividu jantan lan betina). Watangé kukoh lan bisa dimupangataké minangka bahan bangunan. Godhongé tunggal wangun oval mawa pucuk tumpul. Mlinjo ora ngasilaké kembang lan woh sejati amarga ora klebu tetanduran ngembang. Sing dianggep minangka woh sabeneré iku wiji sing kawungkus déning salapis aril sing ndaging.
Mupangat mlinjo[besut | besut sumber]
Mlinjo arang dibudidayakké sacara intènsif. Kayuné bisa dingo minangka bahan papan. Godhongé sing isih enom (dhong so) dipigunakaké minangka bahan janganan (contoné ing sayur asem). "Kembang" (jantan uga betina) lan wijiné sing isih cilik-cilik (pentil) utawa sing wis tuwa/mateng bisa didadèkaké uga minangka janganan. Wiji mlinjo uga dadi bahan baku emping. Akir-akir iki, èlmuwan Jepang nemokaké yèn jebulé wiji mlinjo dudu sing njalari penyakit 'asam urat' kaya diwedèni déning masarakat.
Wiji mlinjo sing kabungkus aril.
Sayur asem migunakaké wiji mlinjo (ing bagéan kiwa ngisor, wangun kapsul) minangka salah siji janganan panglengkapé.
Pentil, alat kelamin betina mlinjo.
Kroto, alat kelamin jantan mlinjo.
(en) Wiji mlinjo ing Asia Food Glossary Page
(id) Mlinjo ing Sentra Informasi Iptek, IPTEKnet
(id) Artikel Antioksidan dari Biji Melinjo ing Tempointeraktif.com
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: BotaniTetanènBahan pangananGnetaceaeKategori ndhelik: Artikel kanthi mikroformat spesies Menu navigasi
AsturianuCatalàCebuanoČeštinaDeutschEnglishEsperantoEspañolفارسیFrançaisBahasa IndonesiaItaliano日本語NederlandsPolskiРусскийSvenskaไทยLea faka-TongaУкраїнськаTiếng ViệtWinaray Besut pranala Kaca iki pungkasan diowah nalika 00.16, 11 Maret 2013.


- Shri Bansal minangka Pejabat Layanan Administrasi India angkatan 1988, saka kader Nagaland.
- Dheweke wis nyekel akeh posisi penting ing Pamrentahan Uni kalebu Ketua lan Direktur Utama Air India Ltd. ing Kementerian Penerbangan Sipil.
- Dheweke uga wis nyekel sawetara posisi penting ing Pamrentah Nagaland.
Shri Bansal minangka Pejabat Layanan Administrasi India angkatan 1988, saka kader Nagaland.
Dheweke wis nyekel akeh posisi penting ing Pamrentahan Uni kalebu Ketua lan Direktur Utama, Air India Ltd., Menteri Penerbangan Sipil; Sekretaris Tambahan, M / o Minyak & Gas Bumi; Sekretaris Bersama, Teknologi Elektronik & Informasi; Sekretaris, Komisi Regulasi Listrik Pusat (CERC); lan Sekretaris Bersama, D / o Industri Berat, M / o Industri Berat & Perusahaan Publik.
Dheweke uga wis nyekel sawetara posisi penting ing Pamrentah Nagaland kalebu Komisioner & Sekretaris, D / o Kesehatan & Kesejahteraan Keluarga, Nagaland; Komisioner & Sekretaris, PendidikanDepartemen Sekolah, Nagaland; Komisioner & Sekretaris, Departemen Keuangan, Nagaland, lsp.
Dumunung ing Rajiv Gandhi Bhavan ing Bandara Safdarjung ing New Delhi, Menteri Penerbangan Sipil tanggung jawab nyusun kebijakan lan program nasional kanggo pangembangan lan regulasi sektor Penerbangan Sipil ing negara kasebut. Iki tanggung jawab kanggo administrasi Undhang-undhang Pesawat Udara, 1934, Aturan Pesawat, 1937 lan macem-macem undang-undang liyane sing ana gandhengane karo sektor penerbangan ing negara kasebut. Kamentrian iki nggunakake kontrol administratif ing organisasi sing gegandhengan lan otonom kaya Direktorat Jenderal Penerbangan Sipil, Biro Keamanan Penerbangan Sipil lan Akademi Indira Gandhi Rashtriya Udan lan Undertakings Sektor Publik afiliasi kaya Perusahaan Penerbangan Nasional India Limited, Otoritas Bandara India lan Helikopter Pawan Hans Winates Komisi Keamanan Rel Kereta Api, sing tanggung jawab keamanan ing lelungan lan operasi ing babagan ketentuan Undhang-undhang Sepur, 1989 uga ana ing kontrol administrasi Kementerian iki.
Direktorat Jenderal Penerbangan Sipil (DGCA) minangka badan pangaturan ing bidang Penerbangan Sipil, utamane ngatasi masalah keamanan. Iki tanggung jawab kanggo ngatur layanan transportasi udara menyang / saka / ing India lan kanggo ngetrapake peraturan udara sipil, keamanan udara, lan standar udara. DGCA uga koordinasi kabeh fungsi peraturan karo Organisasi Penerbangan Sipil Internasional (ICAO).


Ngonversi PDF menyang PowerPoint Slides nganggo .NET Cloud SDK
Ngonversi file PDF menyang presentasi PowerPoint bisa dadi alat sing migunani kanggo bisnis lan individu, supaya gampang nyunting, nuduhake, lan menehi informasi. Kanthi bantuan saka Aspose.Slides Cloud SDK kanggo .NET, proses iki bisa digayuh kanthi cepet lan gampang. Ing artikel iki, kita bakal njelasake langkah-langkah kanggo ngowahi file PDF menyang presentasi PowerPoint nggunakake Aspose.Slides Cloud SDK, uga menehi tips lan wawasan tambahan kanggo ngoptimalake konversi sampeyan.


text:
Create moviefap best videos product, variety bayan klip practice: 1 porno page
VixenInternal Mani MuncratDasamuka LickingKembarSeniGothikSangePandhuanLemak ManungsaUnshavedTicklingNgarondaSilikon SusuEbony Para IbuWayangIreng SilitMbelingDruggedIndiaSepurDeflorationKaose SikilMbah LesbianPalangprawanMulékatéTitjobMexicanZombiWulu KurangEjaculationTgadisBarely LegalDipun CukurBokong ColokanCatsuitSybianOrientalTindikanKateluKaretLezdomDominasiLadiesNgandhut KalenganTranssexualBawok BayanPianoAwak PaintingChunkyLemak RemajaSutraAgeng KodokBrunetteLathianPustakawanSundelFavoritPindho FistingWetengVakum SetrapCuntKorsetDisambungake NgantiBilingüeHeteroCumSatinAsia LesbianAnggurTannedKartunAbuh BurungpunBanyu BudakPaketanUndressingWankOno Buri LayarGynecologicalButaCum Kapenuhan
create 31107 MovieFap porno practice videos
Blacked pirang moderate alli rae
Edan upskirt
Amatir wanks with huge susu in fake taxi
Momoka hot is aroused over oil
Asia susu ii
Rita mom aku wis dhemen jancok pistoia gran pompino
Ngandhut diwasa
Big tit mia khalifa enjoys hard jago
Upslika sara fuck
Max mikita silit
Big klitoris rhonda silit
Ayu rumaja anjelica pounded outdoors
Panas brielle has a jus bokong
Ireng guy joins the kurang ajar saperangan
Ballerina rumaja anjelica burungpun screwed
Piss; hot jepang girls pissing
Armenia bukkake
Sexy valeria pleasuring under the padusan
Prawan midgets
Susu babeh
Rachel starr and her killer latinos
Doing lucu things with saggy susu
Big boobs pirang panas brielle fucked doggy style
Diwasa pirang babeh in kaose sikil and open sabuk
Jago nunggang diwasa asia babeh gets upslika twat nailed
Hot pirang allie rae burungpun creampied
Hottie saki aoyama asia prawan giving bukkake
Cum on my girls cute green kathok
Stacie starr - digawe nggo tangan
Nikki blond silit
Chanel preston nailed by gigantic jago
Interrasial bukkake gangbang with silit bayan and bjs and huge di
Delicate asia rumaja getting herself gangbanged hardcore


Diego Armando Maradona
Diego Armando Maradona (uniné : [ðjeɣo maɾaðona] (lair 30 Oktober 1960). yaiku mantan pemain bal-balan Argentina lan dianggep dadi pemain bal paling gedhe selawase. Diego Armando Maradona karire ing klub profesional kanggo Argentinos Juniors, Boca Juniors, Barcelona, Napoli, Sevilla lan Newell Old Boys. Ning karir kanggo negarane, Diego Armando Maradona njebol gawang kaping 34 saka 91 caps.
Diego Armando Maradona main ing papat turnamèn Piala Dunia FIFA, kalebu, turnamen 1986 neng endhi dheweke dadi kapten Argentina lan gawa time mlebu ning perempat final ngalahke Jerman Kulon, menangke Golden Ball barang amarga dadi pemain sing paling apik ning turnamen kuwi.Ning putaran perempat final sing padha, dheweke njebol gawang inggris kaping pindho 2-1 sing nganti mlebu sejarah bal-balan. Kaping pisan yaiku njebol gawang karo tanagn sing dijenengi Tangan Tuhan, kaping pindho yaiku 60 m (66 yd) gol saka pemain Inggris, kapilih lan disebut Tujuan Abad Ini. Maradona dianggep dadi salah sawijining tokoh olahraga sing kontroversial lan pantes diberitaake. Maradona diskors saka bal-balan nganti 15 sasi ing taun 1991 sakwise gagal nimg tes obat,kokain, ning Italia, lan di gawa bali menyang Argentina pas Piala Dunia 1994 ning Amerika Serikat. Sakwise pensiun saka bal-balan ing ambal dina ambal warsane kaping 37 ing taun 1997, dheweke lara, lan efek saka kokain. Ing taun 2005, Maradona nglakoni operasi stapel weteng weteng kanggo ngontrol bobot awak, lan ngurangi kecanduan kokain.Maradona nduweni pengalaman dadi pelatih sakwise ngemban tim nasional argentina ing taun 2008, lan dipungkasi 18 sasi, amarga kontrakke entek sakbubare Piala Dunia 2010.
Bab lan Paragraf
Karir[sunting | sunting sumber]
Maradona lair ning Lanus, ananging digedhekke ing Villa Fiorito, kota gubug ning pinggiran kidul Buenos Aires, dheweke kalebu uwong ora nduwe utawa miskin sing pindah saka Propinsi Corrientes. Maradona anak nomor siji. Maradona nduweni adhik, Hugo (el Turco) lan Eduardo (Lalo), sing uga pemain bal profesional. Ing umur 10 taun, Maradona ditemokke penggolek bakat pas main ning klube Estrella Roja. Maradona dadi pemain inti ning Los Cebollitas (Para Bawang Kecil), tim junior Juniors Argentinos Buenos Aires.
Karir Klub[sunting | sunting sumber]
Argentinos Juniors and Boca Juniors Ing tanggal 20 Oktober 1976, Maradona nglakoni debut profesionale karo Argentinos Juniors, sepuluh dina sakdurunge ambal warsane. Maradona main ning kana wiwit taun 1976 nganti taun 1981, sakdurunge ditransfer £ 1m nyang Boca Juniors. Nggabung karo skuad ing tengah musim 1981, Maradona main ing taun 1981, lan njamin dadi juara medali liga pertamane. Nglakoni ning Argentinos Junior, klub Inggris Sheffield United nglebokke duwit transfer £ 180.000 kanggo Maradona, ananging ora ditampa klub.
FC Barcelona Sakwise Piala Dunia taun 1982, ing sasi Juni, Maradona ditransfer menyang Barcelona ning Spanyol. Ing taun 1983, ning ngisor pelatih Cesar Luis Menotti, Barcelona lan Maradona njuarai Copa del Rey (kompetisi piala nasional Spanyol), ngalahke Real Madrid, lan juara Piala Super Spanyol, ngalahke Athletic de Bilbao. Ananging, Maradona nduweni mangsa angel amarga lara hepatitis, lan lara sikil amarga balunge tugel sing ngancem karir bale. Ananging amarga fisike sing kuat lan kekarepe sing gedhe dheweke bisa cepet mari saka mangsane kuwi. Ning, FC Barcelona, Maradona kerep padudon karo direktur utamane, saengga Presiden Klub Josep Lluís Núñez, sing njaluk ditransfer metu saka Nou Camp ing taun 1984. Maradona ditransfer menyang seri A nyang Napoli ning Italia lan mecahke rekor transfer yaiku £ 6.9m.
Napoli Ning Napoli, Maradona nggayut pucuk sukse profesionale. Dheweke cepet dadi bintang sing dipuja karo fans klub, lan wektu ning kana diangkat dadi tim sing katon era paling sukses lan manggonke ning sejarah. Dipimpin karo Maradona, Napoli menangke Seri A Kejuaraan Italia di 1986/87 lan 1989/1990, manggon ning posisi loro kaping pindho, ing taun 1987/88 lan 1988/89. Penghargaan liyane saksuwene Maradona ning Napoli kalebu Coppa Italia ing taun 1987,(panggon ning posisi loro ing taun 1989), Piala UEFA ing taun 1989 lan upercup Italia ing taun 1990. Lan Maradona dadi pemain bal paling akeh mbobol gawang ning seri A taun 1987/88.
Sevilla, Newell Old Boys dan Boca Juniors Sakwise nglakoni ora intok maen 15 sasi amarga ora lolos tes obat kanggo kokain, Maradona ninggalke Napoli karo aib ing taun 1992. Eneng tawaran saka Real Madrid lan Olympique Marseille saka Prancis, dheweke luwih milih Sevilla Spanyol, dheweke namung netep setaun.Ing taun 1993 dheweke main kanggo Newell Old Boys lan ing taun 1995 dheweke balik menyang Boca Juniors namung rong taun.
Panghargaan[sunting | sunting sumber]
Klub[sunting | sunting sumber]
- Primera División: 1981
- Copa del Rey: 1983
- Copa de la Liga: 1983
- Supercopa de España: 1983
Negara[sunting | sunting sumber]
-
- FIFA World Youth Championship: 1979
- FIFA World Cup:
- Artemio Franchi Trophy: 1993
- 75th anniversary FIFA Cup: 1979
Pribadi[sunting | sunting sumber]
- Golden Ball for Best Player of the FIFA U-20 World Cup: 1979
- Argentine league Top Scorer: 1979, 1980, 1981
- Argentine Football Writers' Footballer of the Year: 1979, 1980, 1981, 1986
- South American Footballer of the Year (El Mundo, Caracas):1979, 1986, 1989, 1990, 1992
- Italian Guerin d'Oro: 1985
- Argentine Sports Writers' Sportsman of the Year: 1986
- Golden Ball for Best Player of the FIFA World Cup: 1986
- Best Footballer in the World Onze d'Or: 1986, 1987
- World Player of the Year (World Soccer Magazine): 1986
- Capocannoniere (Serie A top scorer): 1987–88
- Golden Ball for services to football (France Football): 1996
- Argentine Sports Writers' Sportsman of the Century: 1999
- "FIFA Goal of the Century" (1986 (2–1) v. England; second goal): 2002
- Argentine Senate "Domingo Faustino Sarmiento" recognition for lifetime achievement:
- FIFA Player of the Century
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (es) (en) Situs resmi
Cathetan suku[sunting | sunting


text: Kaca sing nganggo sintaksis gambar lawas


text:
Megaluh iku kacamatan ing Kabupatèn Jombang.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Jombang
Kacamatan ing Jawa Wétan