Reggae
Reggae yaiku kombinasi saka iringan tradhisional Afrika, Amerika, lan Blues sarta folk (tembang rakyat) Jamaika. [1] Reggae mujudake irama kang misuwur saka nagara Jamaika kanthi nganggo elemen folk lan rock, ska, callypso lan mento disuguhake ing garis bass nganggo hentakan ing sela-selane tabuhan drum. [2]
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Taun 1968 akeh diarani taun kelairane musik reggae. [1]Sejatine ora ana prastawa khusus kang dadi pratanda mula bukane, kajaba malihe selera musik wong-wong Jamaika saka Ska lan Rocksteady, kang tau kawentar ing kalangan nom-noman nalika taun wiwitan nganti pungkasan taun 1960-an,ing irama musik anyar kang tempone luwih kalem, yaiku reggae.[1]Tembung reggae diarani asale saka pangucapan tembung "ragged" ing logat utawa dialek Afrika.[1] Tembung "ragged" tegese gerak kagok kaya obahing awake wong kang njoged nganggo iringan ska utawa reggae.[1] Wirama musik reggae dewe dipengaruhi elemen musik R&B kang lair ing New Orleans, Soul, Rock, ritmik Afro-Caribean (Calypso, Merengue, Rhumba) lan musik rakyat Jamaika yang disebut Mento, kang sugih dening wirama Afrika.[1] Reggae iku pancen musik unik kanggo Jamaika, nanging ironise asale iku saka New Orleans R&B.[1]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g (id)Sejarah Musik Reggae (dipunundhuh tanggal 10 maret 2011)
- ^ (id)Tony Q Rastafara dan Musik Reggae di Indonesia(dipunundhuh tanggal 10 maret 2011)


text: Plumbungan iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Pagentan, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


text:
Pekoro Graono - MalangVoice
Beranda Paitun Gundul Pekoro Graono
Penulis Rudi Satrio Lelono - 18 Maret 2016 1:10 PM 0 544 Berbagi di Facebook
tweet Mari udan sewengi, dino iki padang njingglang. Langit terang teroco. Paitun uklam lenggang kangkung koyok wong gak duwe utang. Ate nang Bu Wiwik ae mumpung iling, batine Paitun. Nayamul dijanjeni sewek ambeng selendang hare. Masio wis tuwek tapi sik nendang…wkwkwk. Ladub prennn…
"Ndik Ternate meh podho. Jenengen ndek kono tradisi dolo-dolo. Pas graono penduduk nuthuki kenthongan pring cek srengengene cek diutahno maneh soale dipangan nogo, mboh opo jenenge lali aku," jare Slathem ambek gayane rodok kemeruh. "Gak e, critone kok untal-untalan, srengenge adane apem ae," jare Bendhot sak mlethese. "Sik untung kadit nguntal ente Ndhot. Ente gak tau ta dicritane ebesmu opo sopo. Tapi yo ayas maklum, Bendhot biyen lek halokes lak nyambi bukak dadu," Endik nyemes.
"Koen yo Tun sing ngandani Riadi!" Bambing mendelik nang Paitun. Karepe dewe ae keblek iku. Awak wis kroso, mesti diarani, batine Paitun. Kapokmu kapan Mbing, saiki diciprati ilere, emben ente diuntal karo nogone.
tweet Berita sebelumya10 Puskesmas Segera Jadi BLUDBerita berikutnyaKPPI-Polres Makota Sepakat Cegah Kekerasan pada Perempuan Rudi Satrio Lelono BERITA TERKAITDARI PENULIS
Golek Gantrung Le' e… MEA = Melok Endi Ae Gendheng Kuadrat! Bancakan… Kadit Nes! Kidang Talun, Mil Kethemil… Astep Taun Baru… Kopi Ketan… Oala… Ibuk… Jenang Sapar… Juara Ngrumat Wong Mlarat… Gendruwese Ringin… Laporan Khusus


text:
Zaltbommel iku gemeente ing provinsi Gelderland, Walanda.
Latar wuri
Provinsi Gelderland sing papané ana ing wétané Walanda iku saka 12 provinsi Walanda lan salah siji sing gedhé ambané wewengkoné. Provinsi iki ing taun 2008 dipérang dadi 56 gemeente. Ing Walanda gemeente iku pérangan administratif sangisoring provinsi. Dadi provinsi iku antara nagara lan gemeente.
Jaman mbiyèn kabèh panggonan iku uga gemeente ing Walanda. Saka désa cilik nganti kutha krajan. Nanging saiki wis ora mangkono manèh. Akèh panggonan sing digabung dadi siji supaya olèh gemeente sing ukurané sedheng.
Pranala njaba
 Situs wèb resmi
Gemeente ing Walanda

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Syeikh Abdullah Azzam cukup suwi jihad ing Palestina. Nanging ana babagan kang ora disenengi tumrap wong-wong sing mèlu jihad, ya iku adoh saka Islam kaya ta jaga wengi sinambi dolanan kertu lan ngrungokake musik, lan nganggep manawa awake lagi jihad kanggo mbebasake Palestina. Syeikh Abdullah Azzam ngupayakake wong-wong iku nerapke Islam ing kauripane, nanging ditolak. Sawijining dina, dhèwèké takon ing sawijining 'Mujahid' kanthi retoris, agama apa kang ana ing mburine révolusi Palestina, Mujahid iku njawab kanthi jelas dln gamblang: "Revolusi iki dhasar agama." Dhèwèké banjur ninggal Palestina, pindhah tumuju Arab Saudi dln mulang ing akèh universitas.


Ottawa ora kaya kutha partai. Sanadyan nduweni loro universitas, sakabèhé para warga cenderung digulung, metu lan berorientasi kulawarga.
Nanging, kanthi populèr, umume dipimpin lan dididik, ana macem-macem panggonan kanggo narik kawigaten nalika sampeyan lagi nyenengake lan nyenengake.
01 saka 09
Atari
Nyenengake lan ora sopan, Atari minangka partai sing ora ana masalah nalika sampeyan lunga. Atmosfer nyenengake lan mancing minangka koktail. Minuman saestu "digawe" tinimbang namung "digawe." Akeh sing duwe bahan kaya sepatune kembang utawa esensi iki lan sing.
Item menu sing unik yaiku "Mbangun Tartare Sendiri," sing dipilih saka iwak utawa daging sapi lan banjur rasa lan rempah-rempah kasebut miturut preferensi sampeyan.
Apa marketing jenius utawa pemikiran sing bener, wanita mangan gratis ing wayah Selasa.
Coba njaluk meja ing teras gedhung.
02 saka 09
Jam Tower Brew Pub
Ana enem Jam Brewers Clocktower sing kasebar ing Ottawa. Senadyan panganan sing serius bisa nuwuhake mangan utawa ngombé ing restoran chain, ana alesan sing Jamtower wis sukses sukses lan ngembangake restoran-restoran anyar ing kutha. Padha nindakake bir apik, lan nggawe ing omah. Panganan pub iku kreatif, nanging uga nyenengake, lan stafe profesional lan sopan. Padha wis rumus lan kerjane, saka musik sing diputer menyang kursi sing lungguh. Wis rantosan rantai, nanging sing ora kudu dadi bab sing becik yen wis rampung kanthi bener.
Panggonan iki umume dikemas, utamané lokasi Market Byward supaya nggawe reservasi.
03 saka 09
Pour Boy Pub
Yen sampeyan luwih saka jinis wong liyo ing tembok, Pour Boy Pub dadi papan kanggo sampeyan. Ana ora akeh panggonan ing ngendi sampeyan bisa nemokake bir kerajinan ing $ 5 liter. Saliyane ngombe dhuwit, panganan sing enak disedhiyakake ing tawaran, kanthi opsi vegetarian lan vegan.
Pour Boy Pub narik kawigaten para siswa sing bisa mbayangno, amerga dhuwit, nanging atmosfer kurang rambute lan luwih cerebral, kanthi bacaan puisi, malam-malam buka bukit lan pameran Pangeran Fresh saka Air Bel (ok, supaya ora persis intelektual, nanging uga kandidat Ph.D kudu istirahat mental).
Prices dijaga siswa tantangan ing partly amarga Pour Boy minangka operasi mung-awis.
04 saka 09
Chateau Lafayette
Chateau Lafayette minangka andalan Ottawa. Wiwit taun 1849, pub klasik iki wis nyusoni lan nyiramake para pengunjung ing salebeting nyawa.
Sampeyan bakal pracaya ing umur bangunan nalika sampeyan kudu bebek kanggo njaluk menyang kamar wisuh. Wong akeh luwih cendhek ing abad kaping-19.
Kacang bir apik banget lan meriah, rada eklektik, akeh wong sing kerep banget. Dikenal sacara lokal minangka "The Laff," Institusi Ottawa iki minangka panggonan ing ngendi sampeyan bisa nemokake dhewe-ing kanca-kanca sing apik ing meja sing ana ing sisih sampeyan.
Ana pasokan jero papan game sing kasedhiya kanggo para pelanggan lan musik kanthi patang bengi seminggu.
05 saka 09
Spirits & Pemandangan Tembaga
Kita wis diwenehi sawetara panggonan ngombé dhuwit ing dhaptar iki, dadi wektu kanggo ngurangi dhuwit kanthi sawetara koktail kelas dhuwur ing Spirits & Pemandangan Copper. Ikiz bar hotel at Andaz Ottawa ByWard Market ngasilake pemandangan sing luar biasa ing kutha. Pilih lelenggahan ing sanjabane ing jugangan geni utawa lenga ing njeron ruangan.
Menu cekak lan mesthi ora ana $ 5 liter, nanging teka kanggo tampilan lan atmosfer lan sampeyan ora bakal kecewekan.
06 saka 09
Trio Bistro & Lounge
Para turis nglakoni tujuwan yen mbatesi pengalaman Ottawa menyang pusat kota lan pasar Byward. Yen sampeyan pengin nylametake zona wisata ing Ottawa lan tancebake ing lingkungan sing luwih asli, coba Westboro, sing 10 menit drive saka Parlemen Hill. Iki kutha hipster gentrified duweni toko-toko lucu, galeri lan restoran, kalebu Trio Bistro & Lounge.
Iki ora ana bar, kaya sing ana ing pasar, nanging adhem lan dianggo, kanthi kabeh potongan-potongan hangout hipster, kalebu kabeh wilayah sing sumber, koktail imajinatif, daftar lagu sing dipikir, lan seni lokal ing tembok. Sampeyan bakal nemokake item kaya elk slider lan celery root latkes ing menu.
Sugeng Rawuh saka pub tradisional lan Westboro dhewe minangka panggonan sing apik kanggo ngiringan.
07 saka 09
Pub Manx
Ana akeh kayu detailing, kulit burgundy, bir lan atmosfèr. Pub Manx iku pub tetanggan, nanging kanthi twist minangka papan liya kanggo akeh seniman, musisi lan bakat lokal liyane. Delengen lan sampeyan bakal weruh seni ing tembok utawa krungu swarane muter musik.
Wiwit awal taun 90-an, pub bawah tanah sing ora apik nanging sing misuwur iki narik kawigaten para pelanggan lan nyedhiyakake panganan sing kreatif, luwih-saka-mung-dhasar, kaya burger kacang cemara lan kari lambe.
Minggu brunch iku utamané sibuk supaya leladen, lan mriksa situs web kanggo jadwal musik live.
08 saka 09
Bar Laurel
Basque / Spanyol dipengaruhi restuarant lan bar duwe ton saka ne abang lan putih cilik dilapisi rasa, koktail apik, lan paling ora 15 nganti 20 anggur sing kasedhiya ing kaca saben dina.
Bar Laurel pemilik Jon ambruk ing Spanyol nalika piyambakipun lelungan ana, lan nuduhake. Menu sing diwenehake apik kalebu gurita panggang, wortel / harissa salad, sherry lan koktail berasaskan vermouth, secreto iberico lan sayuran mangsa dimasak ing areng lan ribeye lan pitik sing dimasak ing pawon murub kayu.
Atmosfer Bar Laurel nyaman lan elegan. Priksa yen dijaluk.
09 saka 09
Highlander Pub
Unwind misteri Scotch ing Pub Highlander, ngendi luwih saka 200 whiskeys malt scotch ana ing menu, ora kanggo sebutake 17 bir ing tunyuk kanggo ngoyak barang kuwat.
Pub mlaku-mlaku kanggo sajian khas Scottish, kayata iwak lan kripik, pai pangon lan uga haggis, kanggo ngurangi efek scotch.


text:
Sambirata (cara Indonésia: Sambiroto), iku kalurahan kang dumunung ing kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Tembalang, Semarang
 Kutha Semarang
Pranala njaba
Situs web resmi kutha Semarang


text:
-'collapsible-expand' => 'Tidokna',
-'thisisdeleted' => 'Deleng apa mbalekna $1?',
-'viewdeleted' => 'Ndeleng $1?',
-'restorelink' => '{{PLURAL:$1|siji suntingan|$1 suntingan}} sing wis dibusak',
-'feedlinks' => 'Umpan:',
-'feed-invalid' => 'Tipe penjalukan umpan ora bener.',
-'feed-unavailable' => "Umpan sindikasi (''syndication feeds'') ora disediakna",
-'site-rss-feed' => "$1 ''RSS Feed''",
-'page-rss-feed' => "\"\$1\" ''RSS Feed''",
-'page-atom-feed' => "\"\$1\" ''Atom Feed''",
-'red-link-title' => '$1 (kaca ora ana)',
-'sort-descending' => "Diurutna mudun (''descending'')",
-'sort-ascending' => "Diurutna munggah (''ascending'')",
-'nstab-main' => 'Kaca',
-'nstab-user' => 'Panganggo',
-'nstab-special' => 'Astamiwa',
-'nstab-project' => 'Proyek',
-'nstab-template' => 'Cithakan',
-'nstab-category' => 'Kategori:',
-'nosuchaction' => 'Ora ana tindakan kaya kuwe',
-'nosuchactiontext' => "Tindakan sing dijaluk URL kuwe ora sah.
-Rika ndeyan salah ngetikna URL, utawa ngetutna pranala sing ora bener.
-Kiye bisa uga ngindikasikna nek ana ''bug'' nang piranti alus sing digunakna nang {{SITENAME}}.",
-'nosuchspecialpage' => 'Ora ana kaca astamiwa kaya kuwe',
-'nospecialpagetext' => 'Rika njaluk kaca astamiwa sing ora sah.
-Daftar kaca astamiwa sing sah teyeng dideleng nang [[Special:SpecialPages|{{int:specialpages}}]].',
-'databaseerror' => 'Kasalahan basis data',
-'laggedslavemode' => "'''Pènget:''' Kaca kiye mbokmenawa isiné dudu pangowahan pungkasan.",
-'readonly' => 'Basis data dikunci',
-'enterlockreason' => 'Lebokna alesan panguncèn, kalebu uga prakiran kapan kunci bakal dibuka',
-'readonlytext' => 'Basis data lagi dikunci sekang inputan anyar lan modifikasi liyane, ndeyane lagi ana perawatan basis data, seuwise kuwe tuli bakal balik normal maning.
-Administrator sing ngunci kiye aweh katerangan kaya kiye: $1',
-'missing-article' => 'Basis data ora teyeng nemokna teks paca sing kudune ana, yaiku "$1" $2.
-Kiye biasanye jalaran pranala daluwarsa maring revisi sedurunge sekang kaca sing wis dibusak.
-Angger dudu kuwe sebabe, Rika ndeyan nemokna "bug" nang software.
-Monggo dilaporna maring [[Special:ListUsers/sysop|administrator]], karo nyebutna URL sing dituju.
-'missingarticle-rev' => '(révisi#: $1)',
-'missingarticle-diff' => '(Béda: $1, $2)',
-'readonly_lag' => 'Basis data uwis dikunci otomatis sawetara basis data sekunder lagi nglakokna sinkronisasi karo basis data utama',
-'internalerror_info' => 'Kasalahan internal: $1',
-'fileappenderrorread' => 'Ora teyeng maca "$1" dong lagi nambahi.',
-'fileappenderror' => 'Ora teyeng nambahna "$1" maring "$2".',
-'filecopyerror' => 'Ora teyeng nyalin berkas "$1" maring "$2".',
-'filerenameerror' => 'Ora teyeng ngowahi jeneng berkas sekang "$1" dadi "$2".',
-'filedeleteerror' => 'Ora teyeng mbusak berkas "$1".',
-'directorycreateerror' => 'Ora teyeng nggawé dirèktori "$1".',
-'filenotfound' => 'Ora teyeng nemokna berkas "$1".',
-'fileexistserror' => 'Ora teyeng nulis maring berkas "$1": Berkase wis ana.',
-'unexpected' => 'Nilai-ne nang jaba jangkauan: "$1"="$2".',
-'formerror' => 'Kasalahan: Ora teyeng ngirimna formulir.',
-'badarticleerror' => 'Tindakan kiye ora teyeng dilakokna nang kaca kiye.',
-'cannotdelete' => 'Kaca utawa berkas "$1" ora teyeng dibusek.
-Kiye ndeyane anu wis dibusek nang wong sejen.',
-'cannotdelete-title' => 'Ora teyeng mbusek kaca "$1".',
-'delete-hook-aborted' => 'Pembusekan dibatalna neng kait parser.
-Kuwe ora ana alesane.',
-'no-null-revision' => 'Ora teyeng nggawe versi null anyar kanggo kaca "$1"',
-'badtitle' => 'Judul ora sah',
-'badtitletext' => 'Judul kaca sing dijaluk ora sah, kosong, utawa salah nyambungna judul antar-basa utawa antarwiki.
-Kiya ndeyane ana siji utawa lewih karakter sing ora teyeng digunakna nang judul.',
-'perfcached' => "Data kiye dijikot sekang singgahan (''cache'') lan ndeyane dudu data pungkasan. Paling akeh {{PLURAL:$1|siji asil|$1 asil}} disediakna nang papan singgahan.",
-'perfcachedts' => "Data kiye dijikot sekang singgahan (''cache''), lan dianyarna keri dhewek dong $1. Paling akeh ana {{PLURAL:$4|siji asil|$4 asil}} disediakna nang papan singgahan.",
-'querypage-no-updates' => 'Update nggo kaca kiye lagi dipateni.
-Data sing ana nang kene sekiye ora teyeng dibaleni unggah maning.',
-'wrong_wfQuery_params' => 'Parameter salah maring wfQuery()

-Fungsi: $1

-Panyuwunan: $2',
-'viewsource' => 'Deleng sumbere',
-'viewsource-title' => 'Deleng sumbere nggo $1',
-'actionthrottled' => 'Tindakan diwatesi',
-'actionthrottledtext' => 'Kanggo ngukur anti-spam, Rika diwatesi gole nglakoni tikdakan kiye keseringen nang wektu sing cendhak, lan Rika uwis nglewati watese kuwe.
-Monggo dijajal maning nang sawetara menit.',
-'protectedpagetext' => 'Kaca kiye uwis dikunci ben ora teyeng disunting utawa aksi liyane (pokoke ora teyeng diapa-apakna maning).',
-'viewsourcetext' => 'Rika teyeng ndeleng lan nyalin sumbere kaca kiye:',
-'viewyourtext' => "Rika teyeng ndeleng lan nyalin sumbere '''suntingane Rika''' nang kaca kiye:",
-'protectedinterface' => 'Kaca kiye isine teks antarmuka ding dienggo piranti alus nang wiki kiye, lan uwis dikunci nggo menghindari kasalahan.
-Kanggo nambaih utawa ngowaih terjemahan nang kabeh wiki, monggo gunakna [//translatewiki.net/ translatewiki.net], proyek lokalisasi MediaWiki.',
-'editinginterface' => "'''Pènget:''' Rika nyunting kaca sing dienggo nyedyakna tèks antarmuka kanggo piranti alus.
-Pangowahan kaca kiye bakal awèh pangaruh maring tampilan antarmuka panganggo duweke panganggo sejen nang wiki kiye.
-Angger arep nambaih utawa ngowaih terjemahan, monggo gunakna [//translatewiki.net/translatewiki.net], proyèk lokalisasi MediaWiki.",
-'cascadeprotected' => 'Kaca kiye wis direksa sekang penyuntingan jalaran melu mlebu nang {{PL


text: Sampeyan bisa bebas nerbitake studi cilik ing LinkedIn Pulse. Platform situs iki ngidini kedhaftar kanggo nerbitake artikel sing bisa dienggo bareng. Siji ide sing luwih apik kanggo SEO yaiku kanggo ngrampungake studi kasus sing ana ing presentation slide utawa menyang infographic kanggo dituduhake. Sawise rampung, sampeyan bisa nuduhake ing akun media sosial.


text:
Roworejo kuwe salah siji desa nang Grabag, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


36 Hektar Taneman Pantun Katerak Ama
Sleman, _URL_ – Ngendhaleni paneraking ama taneman, langkung prayogi tinimbang mbrastha ama ingkang ngrebda. Awit saking punika, Kelompok Tani Ngudi Makmur Padukuhan Krajan, Desa Sidoluhur, Godean, Sleman, kupiya ngendhaleni paneraking ama kanthi penyemprotan massal, dinten Kemis (21/4) sonten.
Miturut ketua Kelompok Tani Ngudi Makmur Subandi 36 hektar taneman pantun gadhahan kelompok tani katerak sundep, hawar daun lan wereng coklat, titikanipun ron taneman pantun nglinthing lan warninipun jene. Warganing kelompok tani kabiyantu dening TNI Koramil Godean nindakaken penyemprotan masal, ngginakaken pestisida ramah lingkungan, bantuwan saking Balai Proteksi Tanaman Pertanian (BPTP) Yogyakarta.
Miturut kepala BPTP Yogyakarta, Suparjono, obat ingkang dipun ginakaken kangge nyemprot inggih pestisida hayati ramah lingkungan lan trep sanget kangge ngawekani paneraking ama mliginipun virus. (Subardi)


ogan. Basa Jawi supados dados basa ular-ular (voertaal) wontên ing pamulangan H.I.S. enz. ing wêgdal samangke botên sagêd tumindak. Pasêksèn basa Jawi kirang dipun ajêngi ing akathah, ing tanah Jawi Wetan, basa Jawi namung kangge ginêman. Ing sêrat ulêm-ulêm, sanajan Jawi sami Jawi tur sami priyantun, gadhah damêl agêng-agêngan, mawi basa Mlajêng.
--- 57 ---
2. Sadhèrèk Prawiraatmaja ing Surakarta, pratela bilih tiyang mrêsudi basa Jawi botên sagêd sampurna, manawi botên sinau basa Kawi. Mangsuli sêsorah Dwijasewayan bab têmbung: nujya ing ungêl-ungêlan: nujya ri Buda Manis (ikêtan kina Kawi kasêsêlan Jawi, lajêng karimbag Kawi). Nujya linta-lintu kalihan nujwa, saminipun: wadwa kalihan wadya, sanajan wadwa mèh botên nate kangge.
Prawiraatmajan gadhah pamanggih, sarèhning manahipun tiyang Jawi ing sapunika sawêg risak, basanipun inggih tumut risak. Amargi basa punika gambaring băngsa. Sadaya karang-karangan inggih ngumandhang numusi. Sapunika botên wontên pujăngga, punika têgêsipun: sapunika basa Jawi mundur. Kawontênanipun băngsa Jawi kados ingkang kawahya ing Kalatidha, ingkang nyêbutakên:
[Sinom]
Mangkya darajading praja / kawuryan wus sunya ruri / rurah pangrèhing ukara / karana tanpa palupi / atilar silastuti/ sarjana sujana kèlu / kalulun Kalatidha / tidhêm tandhaning dumadi / ardayèng rat dening karoban rubeda //
3. Sadhèrèk Mas Ngabèi Yasahartana ngêncêngakên pamanggih ingkang dipun condhongi, inggih punika:
a. Basa Jawi sapunika risak.
b. Parentah kêparênga nêngênakên basa Jawi, ngagêm lan ngaosi cara Jawi.
4. Radèn Ngabèi Wăngsadilaga, ngakêni bilih basa botên sagêd pêthal kalihan băngsa, wontênipun daya-dinayan ing salami-laminipun. Sarèhning kawontênaning băngsa sawêg risak, basanipun inggih tumut risak. Rekadaya ingkang prêmati kangge nyaèkakên basa Jawi, inggih kêdah rekadaya nuju: nyaèkakên kawontênanipun tiyang Jawi.
5. Sadhèrèk Martadarmaja saking Indramayu ngakêni:
a. Basa Jawi botên kopèn, dados risak.
b. Basa Jawi kirang dipun aosi.
Gadhah panyuwun:
a. Kangjêng Guprêmèn krêsaa ngaosi basa Jawi.
b. Kangjêng Guprêmèn krêsaa ngêsahakên paramasastra sarta Bausastra Jawi, kangge babon pamrêsudining basa Jawi, sarta paranpara sadhengah ingkang kapêtêngan ing bab basa Jawi.
6. Sadhèrèk Suteja, wakil pakêmpalan Suryangalam ing Sêmarang. Pratela risaking kawontênanipun băngsa Jawi awit saking tilar pamêlênging Pusaka Jawi. Dados kêdah mêsu tapabrata, supados sae kawontênanipun. Botên nyondhongi pamanggih Dwijasewayan, bab ikêtan Jawi Kina kirang cêtha, jalaran saking kirang pamêrsudi. Yèn ikêtan Jawi Kina kadamêl ngêblak, lajêng ical êngês, wingit sarta
--- 58 ---
wilêtipun. Inggih ing ngriku dununging kagunan kasusastran Jawi (kunst-taal) yèn kadamêl limrah-limrahan lajêng dados barang rucah (prulwerk), ikêtaning kasusastran pancèn kêdah beda kalihan ikêtan ing sêrat-sêrat kabar. Prakawis mêcah ukara, madosi: jêjêr, wasesa, sarta katranganing ukara, kaanggêp kirang prêlu, amargi basa Jawi mila pancèn beda lagonipun kalihan basa Walandi.
Ingkang dipun wastani kasusastran (pamanggih Sutejan), punika sêkaring gêsangipun băngsa. Dene wujudipun, raosipun, sarta ngêsipun beda-beda, miturut kawontênaning jaman-jaman ingkang dipun ênciki. Idham-idhamanipun tiyang ing jaman Ajisaka, beda kalihan kala jaman Prabu Jayabaya. Makatên ugi kalihan kala jaman Prabu Hayamwuruk sarta apatih Gajahmada.
Kala jamanipun Prabu Widayaka inggih Ajisaka, idham-idhamaning tiyang kawahya wontên ing Sêrat Ramayana, ing bab marentah nagari, sarta bab kagunan. Kala jaman Kêdhiri jumênêngipun Prabu Jayabaya, idham-idhamanipun tiyang kapêtha wontên ing Sêrat Bratayuda sarta Sêrat Arjunawiwaha. Kala jaman Majapait, grêgêting tiyang kasêbut wontên ing Sêrat Nagara Kartagama, damêlanipun Êmpu Prapanca, kala jumênêngipun Prabu Hayamwuruk. Kala jaman kuwalean, sêkaring gêsangipun tiyang Jawi kawahya wontên ing ungêl-ungêlan: babaring kawula gusti, inggih punika ingkang dipun wastani kasusastran wingit (mystieke letterkunde). Kasêbut ing ngajêng punika sadaya kenging kangge bukti, bilih kasusastran Jawi dipun gatosakên sayêktos. Sapunika basa Jawi sawêg kasingkur, sagêdipun wangsul dipun gatosakên malih, manawi tiyang Jawi sagêd nyêpêng panguwaos malih (barung kêplok mawurahan).
8. Sadhèrèk Radèn Sutapa sakalangkung gambiraning manah mirêng muluking sêsorah Kusumadiningratan, sarta wèntèhing oreanipun sadhèrèk Arjasusastra ing Samarang. Kanthi ngèngêti pêpêsing raos, kados pratelanipun para juru sabda ingkang nêtêpakên risak utawi munduring basa Jawi. Pangajêng-ajêngipun sampun ngantos para mirêngakên gambira ing manah kados gambiranipun tiyang gingsir, utawi sampun ngantos pêpês kados manahipun tiyang ingkang sampun ngajêngakên kukut. Basa Jawa, kapêndhêt raosing purwa lan wasana, wujud: bawa, Jawa dipun wulu, têgêsipun dados suci, wujud: jiwa, yèn bawa, sampun sagêd karon sih kalihan jiwa, mulukipun gadug gandhèng lan ingkang Mahasuci, ing ngriku dhatênging kamulyanipun băngsa lan basa Jawi.
Juru sêsorah ingkang


text:
Lawèn, panulisan ing (Basa Indonésia: Lawen), iku salah sawijining désa / Kalurahan ing Kacamatan Kalibening, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kalibening, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Banjarnegara


text:
waos | ✓ |
| 2 | Materi dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah siswa gampil anggenipun mangertosi | ✓ |
| 3 | Tampilan sarana menika narik kawigatosan siswa | ✓ |
| 4 | Warninipun background kaliyan teks katingal trep | ✓ |
| 5 | Gambar saha animasi katingal cetha | ✓ |
| 6 | Backsound utawi musik ingkang ngiringi narik kawigatosan satemah siswa saged ngraosaken remen nalika sinau ngginakaken sarana menika | ✓ |
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 6 | *Glosarium* mbiyantu siswa kangge mangertosi tembung-tembung ingkang boten dipunmangertosi | ✓ |
**B. Aspek Kemandirian Sinau**
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1 | *Sarana* piwulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri | ✓ |
| 2 | Siswa saged remen sinau materi pepindhan kanthi ngginakaken *sarana* menika | ✓ |
| 3 | Kanthi ngginakaken *sarana* piwulangan menika nggampilaken siswa kangge ngambali materi pepindhan | ✓ |
| 4 | *Sarana* piwulangan menika saged dipunginakaken kangge sinau piyambak wonten griya | ✓ |
**C. Aspek Penyajian Sarana**
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS S RR KS BS |
| 1 | Teks utawi seratan wonten *sarana* menika katingal cetha saha gampil dipunwaos | ✓ |
| 2 | Materi dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah siswa gampil anggenipun mangertosi | ✓ |
| 3 | *Tampilan sarana* menika narik kawigatosan siswa | ✓ |
| 4 | Warninipun *background* kaliyan teks katingal trep | ✓ |
| 5 | Gambar saha *animasi* katingal cetha | ✓ |
| 6 | *Backsound* utawi musik ingkang ngiringi narik kawigatosan satemah siswa saged ngraosaken remen nalika sinau ngginakaken *sarana* menika | ✓ |
D. Aspek Pengoperasian Sarana
| No. | Pernyataan | Wangsulan |
|-----|---------------------------------------------------------------------------|-----------|
| | | SS | S | RR | KS | BS |
| 1 | Pitedah anggenipun ngginakaken gampil dipunmangertosi, satemah siswa saged ngginakaken sarana piwulangan menika kanthi gampil | ✓ | | | | |
| 2 | Tombol ingkang cumawis wonten ing sarana menika gampil dipunginakaken | ✓ | | | | |
| 3 | Sarana piwulangan menika saged dipunginakaken siswa kanthi gampil tanpa pambiyantu tiyang sanes | | ✓ | | | |
| 4 | Kanthi sedayanipun sarana menika gampil dipunginakaken | | ✓ | | | |
E. Pamrayogi
→ Soalnya lebih bisa dikerjakan setelah memakai aplikasi media ini. Enak ada gambarnya dan ada lagunya.
Pati, 2 Oktober 2013
Siswa,
[Signature]
MMP
Kepada Yth.
Kepala SMP Negeri 8 Pati
Kami beritahukan dengan hormat bahwa mahasiswa kami dari Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta bermaksud mengadakan Penelitian untuk memperoleh data guna menyusun Tugas Akhir Skripsi (TAS)/Tugas Akhir Karya Seni (TAKS)/Tugas Akhir Bukan Skripsi (TABS), dengan judul:
**DAMEL APP FLASH MOBILE BERBASIS ANDROID KANGGE PASINAON PEPINDHAN WONTEN ING SMP KELAS VIII**
Mahasiswa dimaksud adalah :
Nama : MUHAMMD ADHYTIA A.K.
NIM : 09205244081
Jurusan/ Program Studi : Pendidikan Bahasa Jawa
Waktu Pelaksanaan : September - November 2013
Lokasi Penelitian : SMP Negeri 8 Pati
Untuk dapat terlaksananya maksud tersebut, kami mohon izin dan bantuan seperlunya.
Atas izin dan kerjasama Bapak/Ibu, kami sampaikan terima kasih.
a.n. Dekan
Kabag Tata Usaha FBS,
Drs. Yudi Sutama, M.Pd.
NIP. _PHONE_ 198601 1 001
SURAT KETERANGAN
Nomor : 074 / 697
Yang bertanda tangan dibawah ini Kepala SMP Negeri 8 Pati:
Nama : Dra. SOFIA BARDINA, M.Pd
NIP : _PHONE_ 199512 2 002
Pangkat / Golongan : Pembina / IV A
Dengari ini menerangkan bahwa.
Nama : MUHAMMAD ADHYTIA A.K
NIM : 09205244081
Program Studi : Pendidikan Bahasa Jawa
Jenjang Program : S1
Waktu Pelaksanaan : 2 Oktober 2013
Menerangkan bahwa Mahasiswa tersebut diatas benar-benar telah melaksanakan Penelitian dengan judul: DAMEL APP FLASH MOBILE BASIS ANDROID KANGGE PASINAON PEPINDHAN WONTEN ING SMP KELAS VIII di SMP Negeri 8 Pati.
Demikian Surat keterangan ini dibuat dengan sebenarnya, dan selanjutnya untuk dapat di pergunakan sebagaimana mestinya. Terima kasih.
Pati, 2 Oktober 2013
Kepala SMP Negeri 8 Pati
Dra. SOFIA BARDINA, M.Pd
Pembina
NIP _PHONE_ 199512 2 002
Dokumentasi Ujicoba Lapangan
Gambar 1
Gambar 2
Gambar 3
Gambar 4
Gambar 5
Gambar 6
Gambar 7
Gambar 8
Gambar 9
Gambar 10
Gambar 11
Gambar 12
Gambar 13
Gambar 14
Gambar 15

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Karangreja iku kacamatan ing Kabupatèn Tulungagung.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Tulungagung
Kacamatan ing Jawa Wétan


text: ana ana bae sing nggawe :D


úk susu yå, kópi susu åpå coklat susu?" aku sansaya wani nggodhå, lha wóng síng digodhå yå sansåyå sênêng atiné. Yå kåyå mêngkéné pênggawéyanku sabên ndinå nglayani tamu síng gêlêm mampír íng kamarku. Wêktu limang tahún uríp íng lokalisasi pancèn akèh bungah lan susahé, nangíng kêpénaké múng watês bab kadonyan, bisa cukúp sandhang lan pangan ora nyambút gawé abót, nangíng rêkasané biså-biså kêtularan pênyakit sifilis utawa AIDS lan dadi mungsuhé masarakat, amargå dianggêp dadi sampah masyarakat síng kudu disírnakaké. Aku isíh kèlingan nalikå lokalisasi iki didhémo warga masyarakat, awakku nganti ndrêdhêg kawêdèn. "Lho kók malah ngalamún?" ujaré wóng lanang síng dadi tamuku iku ngagètaké atiku. "Ah, iyå yå bênêr ngêndikamu Mas, lha kêpriyé ora ngalamún, mbók mênåwå panjênêngan iku tamuku íng papan kéné kang pungkasan amargå sésúk aku sak kåncå kudu lungå såkå papan iki." "Ditêpungaké jênêngku Bagús sanajan rupaku ora bagús," mêngkono tamuku mau nêpúngaké. "Sunthi jênêngku Mas," aku ganti sêmaúr. Priyayiné pancèn grapyak lan akèh gunêmé, lagi têtêpungan kurang såkå limang mênít waé rasané wís biså akrab. "Aku mréné pancèn golèk kênangan kang púngkasan såkå papan lokalisasi iki, aku ngajab papan iki pancèn biså rêsík såkå tumindak maksiyat," mêngkono ujaré Mas Bagús. Sak jam luwíh aku lan Mas Bagús ngóbról ngalór ngidúl, lan pungkasané Mas Bagús pamitan arêp mulíh mênyang omahé. Dhèwèké ninggali dhuwít aku sing lumayan akèh lan njalúk jênêng lan alamat omahku síng sakbênêré. 03 Dúrjånå Pak Sarmín katón gêtêm-gêtêm, ngrungókaké pawartå, yèn íng wêktu iki akèh wóng kang kélangan, akèh malíng kang pådhå bêropérasi. Sak liyané omah-omah biasa, papan kang kanggo jujugan malíng yå iku kantór-kantór pêmêrintahan. Pak Sarmín katón anyêl amargå sêtêngah tahún kêpungkúr kantóré yå pêrnah disatróni malíng. Sanadyan bapak kêpala íng kantóré ora paríng dukå marang dhèwèké, nangíng Pak Sarmín rumångså isín. Åpå manèh dhèwèké kudu ngadhêpi pitakóné bapak-bapak såkå kêpulisian, síng sêmuné kåyå nudhúh marang dhèwèké. Pak Sarmín anggóné jågå malêm íng salah sawijiné kantór pêmêrintahan wís sawêtårå suwé, kurang luwíh wís róng pulúh tahun. Mbók mênåwå umuré wís kêtuwan mênåwå ngajókaké dadi pêgawai nêgêri, mulå dhèwèké wís mupús. Jågå malêm kanggoné dhèwèké ora nggolèki lêmbaran rupiah, nangíng ngiras pantês kanggo tirakat, mêlèk wêngi, kanggo sêsiríh. Ora ånå liyå síng diprihatinaké, didongakké sabên dinå yaiku anak lanang siji-sijiné, Parjo. Anak lanang síng didåmå-dåmå, digadhang- gadhang lan digayúh mugå-mugå bisa mikúl dhuwúr mêndhêm jêro marang dhèwèké. Parjo salah sawijiníng pêmudha kang gagah, dêdêg piadêgé éntúk, lan praupané ya ora pati nguciwani. Mulå ora maido yèn duwé pêpinginan dadi pulisi. Nanging Pak Sarmín sêmpat was-was, sawisé lulús SMA, Parjo wís nyobå ndhaftar dadi pulisi kapíng pindho, nangíng gagal têrús, lan ora mangêrtèni åpå síng nyêbabaké gagalé. Yèn ditakoni jaré kabèh ujiané yå biså nggarap, ujian fisik yå biså, mbók mênåwå nasibé waé sing durúng apík. Róng ndinå iki Pak Sarmín ora doyan mangan, amargå mikír pênjaluké anaké lanang. Anak lanang siji- sijiné ora tau njalúk, njalúk pisan waé dhèwèké ora biså nuruti. Parjo pancèn arang nêmbúng njalúk marang wóng tuwané, wís kulinå såkå cilík, kêpingín klambi waé ora bakal nêmbúng marang wóng tuwané. Nèk ditukókné yå diênggo, nèk ora yå múng mênêng waé. Róng ndinå kêpungkúr Parjo sêmpat ngómóng marang bapaké, "Pak, pripún nèk kulå pênjênêngan pundhútké mótór, krédit mawón, mêngké kula tak ngojèk, hasilé rak sagêd kanggé ngangsúr..., timbangané kulå nganggúr wóntên ndalêm, sak mênika padós pêdamêlan nggíh angèl?!". "Jo..., Jo... åpå kowé ki ra ngêrti, dinggo nyukupi butúh sabên dinané waé kangèlan, la kók dinggo tuku móntór!, kowé kuwi nglindúr pó piyé?" "Nggíh sampún....". *** 04. Gêlå Asih unjal ambêgan barêng kumbahan síng pungkasan rampúng diucêk. Sabún buthêk tilas kumbahan disuntak, diganti banyu rêsík kanggo mbilasi. Nêngah-nêngahi mbilasi, Asíh kèlingan wêlingé ragilé mau ésok, sadurungé mangkat sêkolah. "Aku gawèkna kolak yå, Mak," mêngkono panjaluké. "Iyå," wangsulané Asíh cêkak. Kèlingan panjaluké anaké kuwi, Asíh ora nêrúsaké anggóné mbilasi. Mumpúng isíh ésok gagé ngadêg saprêlu blånjå kanggo gawé kolak. Ranti, ragilé kuwi, wiwít cilík angèl mangan. Awaké cilík. Tujuné kók isíh gêlêm módót, dadi ora kalah dhuwúr karo sabarakané. Mulå Asíh kêrêp nuruti yèn Ranti njalúk digawèkaké panganan. "Arêp nyang êndi, Dhík?" Wars


text:
Prastawa
Lair
Séda
1388


ꦿ꧋
Ing wektu saiki, sing sarwa cepet lan padha kepengin praktis, ora mokal banjur padha ninggalake aksara Jawa kanthi pawadan 'repot' lan ora bisa kanggo internet. Bab iki kudune ora kedawa-dawa, jalaran ing kaca-maya, saiki aksara Jawa wis bisa disawang lan diwaca tumrap para sedulur ing isih padha kelingan lan ngerti tata-tulise. Ing jejaring sosial kayata facebook uga wis bisa nganggo aksara Jawa. Dene jinising font Jawa kang jumbuh (compatible) kanggo jejaring sosial mau, kang aran FONT CARAKAN ANYAR.
ꦀꦶꦼꦈꦷꦄꦹꦇꦀꦶꦄꦶ꧋ꦇꦶꦼꦇꦽꦈꦂꦷꦊꦷꦆꦝꦁꦞꦋꦄꦷꦺꦊꦓꦶꦁ꧂ꦞꦄꦚꦶꦇꦿ ꦺꦀꦻꦃꦺꦏꦻꦄꦉꦑꦎꦠꦹꦽꦊꦋꦁꦶꦼꦐꦉꦝꦺꦄꦔꦄꦛꦃꦌꦈ
ꦄꦁꦦꦶꦊꦈꦅꦁꦿ ꧐ꦺꦃꦺꦊꦻꦆꦿ꧐ ꦉꦺꦁꦔꦻꦃꦑꦶꦇꦄꦼꦺꦐꦻꦑ꧆ꦁꦚꦷꦽꦺꦁꦆꦿ꧋ꦑꦑꦔꦶꦄꦶꦄꦸꦅꦸꦺꦁꦺꦀꦻꦃꦄꦷꦅꦈꦅꦈ꧋
ꦌꦉꦽꦃꦁꦔꦶꦼꦄꦂꦏꦍ꧋ꦇꦀꦶꦄꦶꦀꦄꦛꦃꦌꦈꦈꦶꦇꦥꦶꦇꦅꦶꦇꦈꦼꦉꦁꦙꦶꦈꦂꦆꦸ꧂ꦏꦊꦞꦃꦇꦷꦅꦸꦉꦸꦽꦇꦶꦼꦀꦶꦇꦶꦾꦊꦋꦺꦄꦉꦶ"ꦓꦁꦝꦁꦧꦷꦽ
ꦆꦶꦆꦆꦆꦸꦉꦶꦺꦇꦛ꧌
ꦀꦶꦼꦌꦷꦌꦃꦶꦼꦺꦇꦻꦇꦶꦍꦉꦘꦍꦆꦺꦊꦇꦥꦹꦄꦔꦐꦈꦶꦇꦥꦶꦇꦓꦼꦺꦐꦻꦀꦄꦛꦃꦌꦈ꧌ ꦺꦅꦺꦁꦌꦶꦁꦶꦇꦛꦶꦼ FONT ꦌꦈꦄꦼꦌꦸꦏꦥꦹꦾ
(COMPATIBLE) ꦄꦼꦺꦐꦌꦷꦌꦃꦶꦼꦺꦇꦻꦇꦶꦍꦉꦣꦀꦸ꧋ ꦄꦼꦀꦃꦁꦿ FONT CARAKAN ANYAR꧌
Supaya bisa maca facebook kang nggunakake aksara Jawa, para sedulur kudu masang(instal) font Carakan Anyar menyang sajroning Windows. Dene pranala kanggo ngundhuh font mau yaiku :
ꦇꦸꦊꦍꦑꦶꦇꦏꦂ facebook ꦄꦼꦀꦼꦐꦸꦁꦄꦔꦺꦄꦀꦄꦛꦃꦌꦈ꧋ꦊꦃꦇꦷꦅꦸꦉꦸꦽꦄꦸꦅꦸꦏꦇꦼ (instal) FONT Carakan Anyar ꦏꦷꦎꦼꦇ
ꦇꦺ꧂ꦌꦻꦁꦶꦼ Windows꧌ ꦺꦅꦺꦁ꧂ꦊꦁꦉꦄꦼꦺꦐꦻꦓꦸꦁꦟꦹꦾ font ꦏꦀꦸꦍꦀꦶꦄꦸ ꧐
Salah sawijining paguyuban (grup) facebook kang nyengkuyung adeging aksara Jawa yaiku: GinauMacaLanNulisJawa ing pranala: _URL_
Ing papan mau ana katrangan (panduan) carane ng-instal font carakan anyar, jangkep lan keyboarde.
Translation of the week[besut sumber]
Currently we have started a project on meta.wikipedia to get an article translated in as many wikipedias as possible every week. The article will be about a subject that usually gets rarely translated and has a lot of links to other subjects. Currently we have no-one to translate in your language. If someone is interested to participate please see: meta:Translation of the week You can also submit articles from your own languages there that you think deserve translation, but have a small chance of it. The articles must not be to short and not to long and have lots of links to possible other articles! en:user:Waerth
This page should explain what Wikipedia is, but it doesn't.
Logo Wikipedia Jawi[besut sumber]
Wah sinten 'nggih ingkang sampun upload logo Wiki Jawi. Sae lho! Meursault2004 13:29, 28 Nov 2004 (UTC)
- It was me :) Unfortunately I don't speak very good Basa Jawa. Is it OK that I wrote it in aksara jawa? --Node ue 23:34, 2 Dec 2004 (UTC)
-
- Nggak. --Satayboy 22:57, 6 Januari 2006 (UTC)
Ning kok tulisan 'ensiklopedhi' rada ra pas ya? Kewacane (yen ora salah) 'esiklopedhi' ... ? 22.214.171.124 09:19, 18 September 2006 (UTC) (durung log in, ora pedhe).
-
- ha ha ha ha.... aku lagi sadhar. katone panjenengan bener. kurang na' karo sa-né dadi pasangan, kuduné. anggoro 09:29, 18 September 2006 (UTC)
Mas Ang, tulisan sugengrawuh ing aksara carakan "wikipedia jawi" nanging aksara latine "abasa jawi"? Apike aksara carakane ditambah nganggo tembung "abasa". Matur


hake.
Ora ana siji wae uwong kang kena ditangkep, ditahan utawa kasingkirake kanthi sawenang-wenang.
Saben uwong, kanthi nduweni drajad padha ing satemene, darbe hak tumrap pangadilan kang adil lan tinarbuka dening pangadilan kanthi bebas lan ora bot-sih, ing babagan netepake hak lan kuwajiban-kuwajiban sarta ing sajroning nampa saben ancaman pidana kang ditetepake marang saben uwong.
1. Saben uwong kang dinakwa amargo dianggep nidakake laku nalisir saka undang-undang, dianggep durung nyandhang kaluputan sadurunge undang-undang mbuktekake kaluputane ing pangadilan kang tinarbuka, ing bab iki saben uwong oleh jaminan kang diperlokake kanggo mbelani hake.
2. Ora ana uwong siji wae kang kena dianggep luput nindakake nglanggar undang-undang utowo tledhor, kang ora mujudake tindak nalisir saka undang-undang nasional utowo internasional, ing titi mangsa tumindak mau linakonan. Ugo ora prayoga nemtokake paukuman kang luwih abod katimbang paukuman kang katetepake nalika tindak nglanggar undang-undang iku linakonan.
Ora ana uwong siji wae kang kena diregoni hak pribadine, kulowargane, bale wismane utowa sesambungane nampa lan ngirim layang kanthi sawenang-wenang; uga marang hak pakurmatan lan ajining diri. Saben uwong ndarbeni hak kaayoman dining undang-undang awit saka anane gangguan utowo tindak nalisir mangkono iku.
1. Saben uwong darbe hak tumrap bebasing tumindak utawa ora nindakake apa-apa ing sajroning laladan wewengkoning negara.
2. Saben uwong darbe hak ninggalake sadhengah negara, kalebu negarane dhewe, lan darbe hak bali maneh menyang negarane.
1. Saben uwong darbe hak ngupaya pangayoman marang negara liya kanggo pangayoman amarga anggone dadi buron.
2. Hak kasebut ora kena kaetrapake manawa anggone dadi buron iku nyata kang dadi sababe awit tumindak kadursilan kang ora gegandhengan karo politik, utowo karana tumindak kang nalisir karo tujuan sing baku saka Perserikatan Bangsa-Bangsa.
1. Saben uwong darbe hak dadi warga negara.
2. Ora ana uwong siji wae kang kanthi tanpa landhesan tatanan banjur kabatalake anggone dadi warga negara utowo ditampik hake kanggo salin dadi warga negara liya.
1. Priya lan wanita kang wus diwasa kanthi tanpa mawas bangsa, warga negara utawa agama, darbe hak nglakoni ningkah lan mbangun kulawarga. Kabeh nduweni hak kang padha ing babakan neningkahan, ing sajroning alam ningkah lan ing alam pepisahan/pegatan.
2. Neningkahan amung bisa dileksanani adhedhasar pilihan bebas lan temen-temen dadi pasarujukane penganten sakeloron.
3. Brayat/kulawarga iku sawijining tetunggalan kang alamiyah lan baku ing masyarakat lan anduweni hak pangayoman saka bebrayan (masyarakat) lan nagara.
1. Saben uwong duwe hak andarbeni bandha, kanthi pribadi utawa bebarengan karo uwong liyane.
2. Ora ana uwong siji wae kena dirampas bandhane kanthi sawenang-wenang.
Saben uwong darbe hak bebas duwe panemu, kalbu lan agama. Ing babakan iki kalebu hak bebas ganti agama lan kapitayan, lan hak bebas kanggo anekseni agamane utawa kapitayane, kanthi cara anggelar piwulang, nglakoni, laku ibadhah lan setya tuhu ngugemi percayane, kanthi cara pribadi utowo bebarengan karo uwong liyane, ing ngedhengan (ngareping umum) utowo pribadi.
Saben uwong darbe hak ingatase hak bebas mratelakake panemume, kalebu duwe hak bebas darbe panemu tanpo diregoni/diganggu, lan kanggo ngupaya, nampa sarta mratelakake informasi lan pamikiran penemune lumantar media apa wae kanthi tanpa mawas watesing wewengkon laladan.
1. Saben uwong nduweni hak ingatase hak bebas ngumpul lan gawe paguyuban tanpa anane rudapeksan.
2. Ora ana uwong siji wae kang kena dipeksa lumebu ing sawijining pakumpulan /paguyuban.
1. Saben uwong nduweni hak cawe-cawe ing kaperluane pamarintah nagarane, kanthi langsung utawa lumantar wakil-wakil kang pinilih kanti bebas.
2. Saben uwong darbe hak kang padha kanthi kalodhangan kang padha bisa kawisudha tampa kalungguhan/jawatan pamarintah ing negarane.
3. Gegayuhaning rakyat kudu dadi lambaran baku wewenange pamarintah, gegayuhan iki kudu kawujudake kanthi cara anane pamilihan umum kang dianakake ing wektu kang tinamtu lan murni kanthi hak pilih kang umum lan sadrajat, kanthi pungut swara sacara wadi utawa kanthi pranatan liya angger bisa nanggung hak bebas anggone milih.
Saben uwong, minangka warganing bebrayan (masyarakat) anduweni hak ingatase jaminan sosial, sarta darbe hak amrih kaleksanane hak-hak ekonomi, sosial lan budaya sing dadi kaperluwan martabate sarta mekaring pribadine kanthi bebas, lumantar rekadaya nasional utawa karya pamitran internasional, condhong marang tata pranatane lan sumber dayaning Nagara.
1. Saben uwong anduweni hak pagawean, hak bebas milih pagawean, darbe hak anane syarat-syarat nyambutgawe kanthi adil lan nguwohake kauntungan sarta nduweni hak ingayoman ing kahanane naliko ora nyambutgawe/nganggur.
2. Saben uwong kanthi ora kabedak-bedakake, darbe hak ingatase pituwas (opah, asil) kang padha tumrap pagawean kang padha.
3. Saben uwong kang nglakoni pagaweyan nduweni hak nampa opah/asil kang adil lan nguntungake/bathi, kang nanggung bisane dadi panguripan kang murwat kanggo dhiri pribadi lan ugo marang kaluwargane, lan manawa ana wigatine katambah ing lindhungan kaperluwan sosial liyane.
4. Saben uwong darbe hak nggawa lan ngleboni paguyuban-paguyuban pegawe kanggo ngayomi kaperluane.
Saben uwong nduwe hak ngaso lan libur, kelebu pranataning wanci nyambut gawe kang murwat lan dina libur kang pantes kanthi wewaton tumata, lan tetep nampa opah/pituwasing karya.
1. Saben uwong nduweni hak bisane urip kanthi murwat, kanggo kasarasan lan katentremane dalasan kulawargane, tan keri ing bab hak pangan, sandhang, papan lan pangopening kasarasan sarta kaperluan sosial sing dadi kabutuhan lan hak oleh tanggungan jaminan nalika ngalami nganggur,


text:
Foto-foto Artis Bugil lan Video Mesum | Tumetesing Kabar
Foto-foto Artis Bugil lan Video Mesum
12 Maret 2009 pada 1:27 am · Filed under seratan warna-warni ·Dengan kaitkata artis beradegan mesum, bugil, dea imut, foto-foto bugil, IPDN, kiki fatmala, lowongan pekerjaan, pornografi, rahma azhari, saipul jamil, sarah azhari, video mesum, wordpress Akhir-akhir iki, meh saben dina tulisan paling dhuwur ing seputar wordpress.com ngupas masalah artis beradegan mesum lan foto-foto bugil. Contone bab adegane Saipul Jamil karo Kiki Fatmala nalika suting film Pijat Atas Tekan Bawah garapane sutradara KK Dheraaj. Wektu iku dikabarake pas adegan mijet, Ipul sempat ngremes bokong alias pantate Kiki Fatmala.
Ana maneh, foto-foto bugile mantan artis cilik Dea Imut. Ing wordpress, kabar bab iki uga akeh sing ngeklik. Banjur foto-foto adegan mesum mahasiswa IPDN, pirang-pirang dina nangkring neng Tulisan Teratas dari Seputar WordPress.com. Sak durunge kuwi, foto-foto syur-e Sarah lan Rahma Azhari ya dadi incerane blogger.
Dadi, meh saben dina ana berita bab pornografi. Mbuh iku gambare artis, mahasiswa, utawa pelajar. Apa maneh akeh blogger sing pancen sengaja ngusung bab pornografi iki neng blog-e. Tujuane ben akeh sing ngeklik. (iki mung kiro-kiro)
Ning sing jelas iki fenomena menarik sajroning dunia maya. Dene masyarakat nyatane isih seneng ndeleng lan maca informasi kaya ngono kuwi tinimbang kabar liyane sing luwih membangun. (soale kabar sing membangun iku rek…! biasane menjemukan) Siji maneh, sing paling digoleki penggemar blog, berita bab lowongan pegawean utawa lowongan pekerjaan. Yen ana kabar iki, iso dipastekake bakal akeh sing ngeklik. Amarga pancen pengangguran ing nuswantara tercinta iki isih akeh. Tur jaman saiki golek gawean ya angel. Jarene kancaku, golek gawean iku luwih angel tinimbang nggoleki dhemit (jim, setan).
Rong perkara iku pantes dipikirake kabeh manungsa. Iki pratanda apa ? (aku ora ngerti). Sing jelas perkara iki kudu ndang diwedar, supaya gampang antisipasine nalika ana dampak negatif sing muncul. Nuwun
12 Maret 2009 @
bagi qm pecinta video2 bokep neraka bagi qm nantinya!!!!!!!!!!!!!!
Opo ono kaitan ongko 13 ing Dhea Imut lan Pemilu 2009? Moco nang blogku. Matur nuwun.
Balas anjas wijanarko said
hla…. y kuwi kasunyatan mas…. wong saiki donya informasi mboten saged dibendung, mulo mugi awake dewe gadah filter piyambak-piyambak, kajenge mboten keseret arus…. lha nggih mekaten ta…. nyuwun sewu kula aturi nyambangi rerasan kawula : _URL_
13 Maret 2009 @
G ngerti mas artinya.. Kalo boleh saran, ikutkan jg dalam versi bahasa Indonesia soalnya saya orang sulawesi.
Tumetesingkabar: Terimakasih sarannya, nanti akan saya pertimbangkan versi Indonesianya. Balas Ulfi said
Aq meluan ole'h ora..
Carane piye to.??
tumetesing kabar: meluan menapa nggih maksute ?
Balas juniantosetyadi said
Mas Joko, ora nggumun yen meh saben dina ana berita bab pornografi. Penyebabe jelas, amarga ndonya iki pancen dikuasai setan sing seneng bangsa ala-ala, termasuk pornografi. Coba penjenengan mbuka Alkitab. Ana Kitab 1 Yohanes Pasal 5 ayat 19 katulis, "Seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik." Donya iki nyerminke kepribadian makhluk roh sing ora katon iku —setan sing fasik— sing "sedang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk". (Penyingakapan/Wahyu Pasal 12 ayat 9).
heheheh sami sami kang ayeuna maha jadi teu parararuguh berita teh loba fitnah na hahahah
males ngurusi artis,,,mereka itu suruh ke hutan aja
pancen donya wis tambah sepuh,tambah panas,dadi yo ora nggumunake maneh menawa akeh wong sing padha sumuk lan banjur nguculi panganggone mbaka sithik,rak yo ngono kuwi to?
nyuwun sewu menawa tulisanku kurang kepenak diwaca,maturnuwun
Balas grubik said
16 Maret 2009 @
Yo, pancen nek bab ngono kwi sangat merangsang tangan buat ngeklik je om..
Balas and_x said
Donya pancen wis rusak, sing dilarang mesti akeh sing goleki…
Wah, lagi pisan iki aku maca blog boso jowo..
Salut boz…
Balas nave marcel said
teLek Lencong….
maudoooong jadi brooooonis……?????
biar kecil-kecil gini, bisa buat anak kecil loooooh…….///////
Balas didik rudiyanto said
ya…..kuwi hal biasa buat semangat hidup agar diusia tua nanti haL YANG BURUK TIDAK TIMBUL LAGI alias INSYAF.
17 Mei 2011 @
Balas yessy aci said
20 Februari 2014 @
bugil bugillan yok
Ucaping Tembung
Semangat Keong Racun
Bom Wektu Kuwi Jenenge Elpiji
seratan warna-warni
ine di Petani Kutha Nandur Lombok ine di Petani Kutha Nandur Lombok yessy aci di Foto-foto Artis Bugil lan Video Mesum saifudin di Cikar Durung Cures sutrisno di Geguritan Kanca Dewe
Blog Nggedobossss
Blog-e Mujib
Caturanoragawe
Hanya Corat-coret Kosong
Lumbung foto lan lukisan
Sawoong
Portal Kabar Jawa Etan


text: Ma(ng)ka matur Rijal : ya guru amba! Kadi punendi puniku, dadia kapira pun temen puniku i(ng)kang akecap mangkaten punika?


Tata jeneng trinomial
Saka Wikipédia Jawa, bauwarna bébas abasa Jawa
- tumrap sato kéwan pirsani trinomen. Mung sak tataran diidinaké ing sangisoré tataran spesies: subspesies.
- tumrap tetanduran pirsani jeneng ternary. Ora ana watesan cacahing tataran sangisoré tataran spesies: subspesies minangka tataran paling dhuwur.
Deleng uga[besut | besut sumber]
|Artikel ngenani iki isih awujud tulisan rintisan. Panjenengan bisa ngéwangi kita ngembangaké.|


asan kang kaping lima,tegese alam kang isine ora liya kejaba mung Alloh lan kena den arani Alame Alloh..
Nalika dereng berahi , alam Akhadiyah iu kena den arani LATA'YUN ,tegese dereng wonten kang ngertos marang sawijine Alloh nalika samana iku kena den arani isih WANGWUNG, lan ono kang ngarani isih GUNG LIWANG LIWUNG mboten wonten nopo-nopo babarpisan sing ono isih Alloh blaka…
"ALLOHU WAHDAHU LA SYARIKALAHU.."
Tegese ..Nilika Akhadiyah iku mboten wonten nopo-nopo kang enten mung Alloh dewe mboten wonten kangngancani kaduwe Alloh babarpisan..
Lan enten keterangan ono ing kitab suci Al-Qur'an..
"QUL HUWALLOHU AHAD.."
Tegese..dawuhe Muhammad marang umat kabeh ,yen sekatine Ailloh iku nalika isih Akhadiyah, sing wujud iku Alloh Taala dewe, regese nalika Akhadiyah iku langit, Bumi, dereng wonten, kena den arani jagad dereng wonten, srengenge dereng wonten ,kabeh alam uga dereng wonten.Alam dunya dereng wonten, alam akhirat derwng wonten lan kabeh makhluk dereng wonten, sing ono mung Alloh dewe,wujude Dzat dereng wonten Sifat…
Sifat isih sifat Jalal dadi isih wujud tunggal,urip tunggal,rasa tunggaltegese wujud dewe tanpa ono kang maujudake, urip dewe tanpo ono kang nguripake,jumeneng dewe tanpo ono kang jumenengake,awal dewe tanpoono kang ngawitake,Akhir dewe tanpo ono pungkasane, siji ora ana wilangan..ya kayo mengkono kang diarni WUJUD MUTLAK KELAWAN ITLAK…lan kena den arani WUJUD MAHDHI tegese sing wujud isih sakweca Alloh Ta'ala yaiku ora liya meneh kejaba Alloh Ta'ala dewe…
Dene wujud Alloh Ata'al nalika ing alam Akhadiyah iku wujudiyah tegese wujud padang gumilang ora kaoyo padange srengenge lan ora koyo padange rembulan lan ora koyo padange lintang lan ora koyo padange damar babarpisan…Ora ono kang madani sekabehane wujud neng alam dunyo iki yaiku kang diarani WUJUD NUR,tegese wujud NURULLOH kang diarani NURJATI tegese wujud sejatine Alloh….
ALAM WAHDAH
Dene alam Wahdah iku kawitane berahine Alloh Ta'ala yaiku sawijine Alloh TA'ala arep kersa nyatakake AF'Ale Alloh Ta'ala. Nyatakake kuasane Alloh Ta'ala lan nyatakake wujude sifat NURULLOH kang diarani sejatine Nur Muhammad yaiku kang diarani MUHAMMADIYYAH lan kena den arani Sejatine Muhammad..dadi bener orane nyatakake wujud sifat tapi Sifat mau isih sinempen ing dalem Dzat tegese NUR MUHAMMAD iSIh SINEMPEN ing Dalem NURULLOH…
Kena den arani Nur Muhammad isih sinempen ing dalem LINTANG JOHAR kena den arani Dhohir isih sinempen ing dalem Bathin..Bathin sinempen ing dalem Ghoib..
Dene wujude LINTANG JOHAR iku mau kaya kendil rupane mencorong genine tanpo ono wangwane, ketingal gumantung tapi ora ono cantelane ,ketingal murub tanpo ono sumbune lan tanpo lengo, lan urube ora koyo urube damar ,ora koyo listrik, murube ora ono kang madani…
Mula pada eling-eling yen sajrone dhohir –iku ono bathin, sajrone bathin ono ghoib, mula iku ya contoh asale NURULLOH..banjur NURULLOH nglairake LINTANG JOHAR, lintang johar nglairake NUR MUHAMMAD NUQOTH GHOIB ROH IDHOMI..
NUR MUHAMMAD NUQOTH GHOIB ADHOMI banjur nglairake AlAM KABEH..
Mula kena den arani wijine kabeh alam iku lintang johar . lan kena den arani wijine kabeh alam iku Nur Muhammad mula mangertia nalika waktu LADZI , tegese kang den karepaken Wektu LADZI iku nalika wektune Alloh Ta'ala arep kersa nglairake Nur Muhammad kanthi sempurno…
Tegese arep nyempurnaaken Keberahiane yaiku kersa ngetoake cahyo murub, olehe ngetoake sangka lintang johar kang den arani sejatine Nurulloh, iku mau tumetes dadi roh Idhomiyaiku calon dadi Wadahe Nur Muhammad, nuli ngetoake cahaya putih utawa diarani Nur Putih olehe ngetoake uga sangka lintang johar, iku tumetesdadi Nuqoth ghoib KANG CALON DADI RASANE Nur Muhammad, nui ngetoake cahaya luhur utawa diarani NUR LUHUR, olehe ngetoake yga sangka NURULLOH kang diarani lintang johar iku mau tumetes wujud kaya kaca bening tur kang bersih tur kang mencorong tur kang padang tanpo ana kang madani ,rupane agung tur luhur yaiku NUR MUHAMMAD arane…lha kang telu iku mau anjur den dedekake sawiji dening ALLOH…
Dene carane ndadekake mengkene Nur luhur kang diarani Nurr Muhammad iku mau dipulas kelawan Nur Putih kang diarani Nuqoth Ghoib, nuli dipanjengake Nur Murub kang diarani Roh Idhomi iku mau kanthi sempurna nuli kena diarani wujud Nur Muhammad iku wis sempurna, nuli diasmani NUR HAYAT MUHAMMAD…
Sawise mengkono Nurul hayat Muhammad iku disimpen dening Alloh ana Sajrone NURULLOH, wektu iku kena den arani LATA'YUN AWAL.. tegese mulai ketingal kebrahinane Alloh..dadi wektu samono iku kena den arani Dzat wis nglairake Sifat tapi pada ngertia satemene Alloh nglairake kebrshinsne kang kaya mengkono iku mung sawijine Alloh Ta'ala Dewelan kersane Alloh Ta'ala dewe..
"INNALLOHA KHOLAQO KULLI SYAEIN WAHDAHU.."
Tegese….Suwijine Alloh kersa ndadekake opo wae iku mung sawijine Alloh Ta'ala dewe, tegese mung kersa Alloh dewe lan kuasane Alloh dewe…
ALAM WAKHIDIYAH
Dene alam Wakhiiyah iu den arani TA'YUN SYANI yaiku suwijine Alloh ngumpulake sifat Jalal lan Sifat Jamal. Sifat Jalal den arani Nurulloh, Sifat Jamal den arani Nur Muhammad . Nurulloh den arani Nur sejati utawa Dzat sejati, Nur Muhammad den arani Sifat sejati, nurulloh den arani lanang sejati, Nur muhammad Wadon sejati…
Dene nalika kumpule Nurulloh lan Nur muhammad iku antarane lawas wis 50.000 tahun kasi ora kena den bedakake kumpule Nurulloh lan Nur Muhammad..
Kaya dene kumpule lanang sejati ,arang wadon sejatitegese kang aran Wakhidiyah iku yen di ser


text:
ende, dat derhalve met vernietiging van het vonnis de Politierechter onbevoegd behoort te worden verklaard van de onderwerpelijke zaak kennis te nemen en deze naar den bevoegden rechter, den Landraad te Tegal, moet worden verwezen;
Gelet op artikelen 302b en 186 van het Reglement op de Strafvordering.
Vernietigt het vonnis, waarvan revisie;
Verklaart den Politierechter te Pekalongan onbevoegd van de onderwerpelijke zaak kennis te nemen;
Verwijst haar naar den Landraad te Tegal;
Verstaat, dat de kosten in beide instanties zullen komen ten laste van den lande.
Aldus gedaan op Dinsdag den 21sten September 1900 zeven en dertig door de Heeren Meesters E.Pino, L.M. Schoorel en J.G. Geerlings President en Raadshereeren in bijzijn van Meester K.van der Vijver, buitengewoon substituut - Griffier.
In kennisse van mij: (Wg) E. Pino
De Griffier (Wg.) L.M. Shoorel
(Wg.) van der Vijver (Wg.) J.G. Geerlings
Voor autentiek afschrif:
De Griffier, Onleesbaar.
Ôngka 319/16 K 90/ha
Bab Ngabêktèn
Sêratipun wadananing putra santana dalêm kiwa sarta têngên, dhumatêng pangrèhing Narpawandawa.
Wiyosipun, sêrat katitimasan kaping 17 Agustus 1938 ôngka 92/54 bab nyuwunakên wangsulipun ngabêktèn malih para santana dalêm ingkang sami dados abdi dalêm panèwu mantri, sampun lajêng kula unjukakên ing sahandhap sampeyan dalêm ingkang sinuhun ingkang minulya saha ingkang wicaksana kangjêng susuhunan, ing saparlunipun, wondene dhawuh timbalan dalêm sampun kalilan, kawrat ing nawala amarêngi ing dintên Sênèn tanggal kaping 28 Ramêlan Jimawal 1969 ôngka 225, ingkang turunanipun kados asarêng punika, andadosna sumêrêp.
Kasêrat tanggal kaping 29 Nopèmbêr 1938.
Wadananing putra santana dalêm kiwa sarta têngên.
Wg. Adiwijaya. Wg. Kusumayuda.
(Cap asma dalêm)
Têtêdhakan
Dhawuhing Pangandika Dalêm
Ôngka 225
Ingkang dhihin salam ingsun, dhawuha marang sira Pangeran Arya Kusumayuda, wadananing putra santananingsun kiwa, Pangeran Arya Adiwijaya, kang makili wadananing putra santananingsun têngên.
Kapindhone, layang aturira katitimasan tanggal kaping 15 sasi Ramêlan, taun Jimawal iki, ôngka 299/16 sakanthine uwis ingsun uningani, bab sauwise nagara andhawuhake suwake paseban ngabêktène bocah panèwu mantri santananingsun wayah buyut canggah, pangrèh Narpawandawa nyuwunake pangapura marang
kaluputane bocah panèwu mantri santananingsun wayah buyut canggah mau kang padha seba ngabêkti ing panjênêngan ingsun nalika samana, sarta nyuwunake bali ngabêkti manèh ing panjênêngan ingsun, iku ingsun uwis amarêngake, amung sebane ngabêkti bocah panèwu mantri santananingsun wayah buyut canggah mau aja kaya kang uwis kalakon, sadurunge ingsun miyos, sauwise paseban pêpak.
Kang iku banjur dhawuhna.
Dhawuhing timbalan dalêm, ing dintên Sênèn, tanggal kaping 28 wulan Ramêlan, ing taun Jimawal angkaning warsa 1869.
Cocog kalihan lugonipun.
Wg. Sasrapangarsa
Ôngka 334
Bab Pasowananipun Santana Dalêm Dèn Masan Sabên Grêbêg
Dhawuh dalêm, kadhawuhan dhawuhakên dhumatêng wadananing putra santana dalêm kiwa têngên, sêratipun wadananing putra santana dalêm kiwa têngên katitimasan kaping 23 wulan Ramêlan Jimawal punika, ôngka 307/16 sakanthinipun, sampun konjuk kauningan sahandhap ing sampeyan dalêm ingkang sinuhun ingkang minulya saha ingkang wicaksana kangjêng susuhunan, bab anggènipun pangrèhing Narpawandawa nyuwunakên pasowananipun para santana dalêm dèn masan wontên ing sitinggil sabên grêbêg kapindhah cêlak pasowananipun santana dalêm panji, dhawuhing timbalan dalêm, kalilanipun pindhah manggèn wontên sakiduling pasowananipun abdi dalêm panèwu mantri ordhênas, lajêng kadhawuhan dhawuhakên dhumatêng pangrèhing Narpawandawa punapadene dhumatêng para santana dalêm dèn masan, wiwit wiyos dalêm grêbêg Siyam Jimawal punika.
Salasa tanggal kaping 29 Ramêlan Jimawal 1869
Abdi dalêm bupati èstri: W.G. Soka.
Bab Dhepènsi
Ôngka 129/76
Sêrat paturanipun pakêmpalan Narpawandawa: katur wadananing putra santana dalêm têngên saha kiwa.
Kula nuwun, pangrèh ngaturi uninga, nalika ing dintên Sênèn sontên tanggal kaping 22 Agustus 1938, pakêmpalan Narpawandawa adamêl parêpatan agêng mirunggan, manggèn wontên ing Jayakusuman, prêlu angajangi sêsorahipun Radèn Tumênggung Dhoktêr Wedyadiningrat, bab dhepènsi. Wosing sêsorah kados ingkang kawrat sêrat pèngêtan katur asarêng punika.
Nuwun, sasampunipun baku pikajêngipun sêsorah wau karêmbag ing parêpatanipun para pangrèh kalihan para warga sawatawis, pinanggihipun ing rêmbag, sadaya sami rujuk dhatêng pikajêngipun sêsorahipun Radèn Tumênggung Wedyadiningrat wau, namung kirang prayogi manawi sampeyan dalêm ingkang sinuhun ingkang minulya saha ingkang wicaksana kangjêng susuhunan, lajêng ebah kados pikajêngipun sêsorah kasêbut ing nginggil, sadèrèngipun wontên ungup saking kaparêngipun kangjêng guprêmèn, ewadene bab punika pangrèh Narpawandawa namung nyumanggakakên sakaparêngipun karsa dalêm. Sarèhning bab punika prakawis wigatos, anjawi kaparêngipun karsa dalêm, wontên prayoginipun manawi kapundhutakên rêmbagipun rad-rad paranpara dalêm.
Ingkang punika salajêngipun konjuk kauningan ing sahandhap sampeyan dalêm ingkang sinuhun ingkang minulya saha ingkang wicaksana kangjêng susuhunan, pangrèh Narpawandawa anyumanggakakên


un Wuntu umure 355 dina
3. Jimawal taun Wastu umure 354 dina
4. Je taun Wastu umure 354 dina
5. Dal taun Wuntu umure 355 dina
6. Be taun Wastu umure 354 dina
7. Wawu taun Wastu umure 354 dina
8. Jimakir taun Wuntu umure 355 dina
Gunggung ing dalêm sawindu 2835 dina.
Windu Jawa lan umure pirang dina
Windu Jawa kang 4 wilangane iku, sawiji-wijining windu umure racak 2835 dina. Dene katêrangan araning windu lan umure kaya kang kapratelakake ing ngisor iki:
Angka unut araning windu:
1. Adi umure 2835 dina
2. Kunthara umure 2835 dina 2 windu 5670 dina
3. Sangara umure 2835 dina 3 windu 8505 dina
4. Sancaya umure 2835 dina 4 windu 11340 dina
Gunggung 4 windu 11340 dina
Taun lan Windu sarta Tumbuking Wuku
Taun Jawa
Sataun Wastu, gunggung dinane 354.
Sataun Wuntu, gunggung dinane 355.
--- 35 ---
Windu Jawa
Sawindune:
5 taun Wastu kang gunggung dinane 354 x 5 = 1770
lan 3 taun Wuntu kang gunggung dinane 355 x 3 = 1065
Dadi ing dalêm sawindu gunggung dinane 2835
Yèn 2 windu, diwuwuhi manèh 2835
Dadi ing dalêm 2 windu gunggung dinane 5670
Yèn 4 windu, diwuwuhi manèh 5670
Dadi ing dalêm 4 windu gunggung dinane 11340
Tumbuking Wuku lan Taun, kadadian sawise kalakon 2 windu, utawa 16 taun, utawa 27 dhapur wuku (1 dhapur wuku = 30 wuku = 210 dina), dadi yèn 27 dhapur wuku gunggung dinane ana 210 x 27 = 5670.
Tumbuking Wuku lan Taun sarta Windu, kadadian sawise kalakon 4 windu, utawa 32 taun, utawa 54 dhapur wuku kang gunggung dinane ana 210 x 54 = 11340, iku uga bêbarêngan karo Tumbuking Masa-Wuku.
Tumbuking Wuku lan Masa-Wuku sarta Taun lan Windu
Tumbuking Wuku lan Masa-Wuku sarta Taun lan Windu, iku uga kadadean sawise kalakon 4 windu, utawa 32 taun, kang gunggung dinane ana 11340. Utawa 54 dhapur wuku kang gunggung dinane 210 x 54 = 11340. Utawa 27 dhapur masa-wuku kang gunggung dinane ana 420 x 27 = 11340.
Sabên 30 wuku = 1 dhapur wuku, lawase 210 dina.
Sabên 12 masa-wuku = 1 dhapur masa-wuku = 420 dina, dadi padha lawase karo 2 dhapur wuku = 210 x 2 = 420 dina.
Sabên 1 windu iku mêngku 13,5 dhapur wuku ( = 210 x 13,5 = 2835 dina) utawa 6,25 dhapur masa-wuku (= 420 x 6,25 = 2835 dina).
Sabên 2 windu mêngku 27 dhapur wuku (= 210 x 27 = 5670 dina), utawa 13,5 dhapur masa-wuku (= 420 x 13,5 = 5670 dina).
Sabên 4 windu mêngku 54 dhapur wuku (= 210 x 54 = 11340 dina), utawa 27 dhapur masa-wuku (= 420 x 27 = 11340 dina).
--- 36 ---
Laku jantraning Masa-wuku ing dalêm 4 windu
Laku-jantraning Masa-Wuku sajrone tumindak Khuruf Alip Salasiyah, kajupuk sabên ing dina kawitaning windu.
1. Windu Adi kawiwitan ing tanggal 1 sasi Sura, taun Alip, tiba ing dina Sêlasa Pon, pinuju wuku 13 Langkir, iku isih tumindak Masa-Wuku kang kawitane ing dina Anggara-Kasih pinuju wuku 9 Julungwangi.
Barêng ing dina Anggara-Kasih wuku Mandhasiya, tanggal kaping 8 sasi Sura taun Alip windu Adi, iku wiwit tumapake Masa-Wuku Kasa.
2. Windu Kunthara kawiwitan ing tanggal 1 sasi Sura, taun Alip, tiba ing dina Sêlasa Pon, pinuju wuku 28 Kulawu, iku isih tumindak Masa-Wuku Kasanga, kang kawiwitan ing dina Anggara-Kasih pinuju wuku 24 Prangbakat.
Barêng ing dina Anggara-Kasih wuku 29 Dhukut, tanggal kaping 8 sasi Sura taun Alip windu Kunthara, iku wiwit tumapake Masa-Wuku Kasapuluh.
3. Windu Sangara kawiwitan ing tanggal 1 sasi Sura, taun Alip, tiba ing dina Sêlasa Pon, pinuju wuku 13 Langkir, iku isih tumindak Masa-Wuku Kanêm kang kawiwitan ing dina Anggara-Kasih pinuju wuku 9 Julungwangi.
Barêng ing dina Anggara-Kasih wuku 14 Mandhasiya, tanggal kaping 8 sasi Sura taun Alip windu Sangara, iku wiwit tumindak Masa-Wuku Kapitu.
4. Windu Sancaya kawiwitan ing tanggal 1 sasi Sura, taun Alip, tiba ing dina Sêlasa Pon, pinuju wuku 28 Kulawu, iku isih tumindak Masa-Wuku Katiga kang kawiwitan ing dina Anggara-Kasih pinuju wuku 24 Prangbakat.
Barêng ing dina Anggara-Kasih wuku 29 Dhukut, tanggal kaping 8 sasi Sura taun Alip windu Sancaya, iku wiwit tumapake Masa-Wuku Kapat.
Sawise tutug tumindake windu Sancaya banjur bali wiwit tumindak windu Adi manèh.
--- 37 ---
PATHOKANE ANGGOLÈKI MASA-WUKU SARTA WINDU LAN TAUN JAWA
Bêtuwahe Bagus Ngarfah
Pathokane anggolèki Masa-Wuku, iku mangkene: Nêptuning windu kagunggung karo nêptuning taun sarta nêptuning sasi kang katamtokake, kawuwuhan tanggaling sasi mau.
Nêptu mau rong warna, kang sawiji cacahing masa, sawijine cacahing dina.
Panggungune mangkene: cacahing dina karo cacahing masa kagunggung dhewe-dhewe, nanging cacahing dina mawa kawuwuhan tanggaling sasi. Sabanjure gunggunganing dina yèn luwih saka 35, kang 35 kaunggahake dadi masa 1; yèn luwih saka 70, kang 70 kaunggahake dadi masa 2; kawuwuhake marang gunggunging masa, kang katêtêpake gunggunging dina mung 35 sapangisor.
Gunggunganing masa yèn luwih saka 12, kang 12 kabuwang; yèn luwih saka 24, kang 24 kabuwang; kang katêtêpake gunggunganing masa iku mratelakake masa wuku kang digolèki, kaya ta: 1: iku masa Kasa,


text:
Lebakwangi iku kacamatan ing kabupatèn Kuningan, Jawa Kulon Indonésia.
Padésan
Tapel wates
 Sisih Lor Kacamatan Ciawigebang lan Sindangagung
 Sisih Kidul Kacamatan Luragung lan Maleber
 Sisih Wétan Kacamatan Luragung lan Ciawigebang
 Sisih Kulon Kacamatan Garawangi lan Maleber
Pratélan désa-désa ing kacamatan Lebakwangi
Kesenian lan Budaya Khas Laladan

 Jaipong Dangdut Cineumbeuy
 Jaipong Dangdut Pagundan
 Sisingaan Manggari


Bersiap
Bersiap iku jeneng Walanda kanggo jaman nalika Perang Revolusi Indonésia. Sawisé Wadya Bala Dai Nippon ngaku kalah ing tanggal 15 Agustus 1945, dadi ana vakum kakuwasan. Banjur rong dina sawisé Soekarno lan Hatta proklamasi Républik Indonésia. Sawisé iku akèh warga sipil Walanda, Indo, Tionghoa lan liya-liyané sing dikuya-kuya. Prastawa ala iki lagi mandheg sawisé Soetan Sjahrir ngurus supaya anarki iki dadi dibubaraké.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Ilir Talo iku kecamatan ing Kabupaten Seluma propinsi Bengkulu.
Kabupaten Seluma
Kabupatèn Seluma


wadya sami / jrih asih gustinira / ratu anggêpipun / samya ayêm têntrêm ing tyas / samya mungkul dènira anambut kardi / titi palêsthèng gita //
Tamat.
Sêrat Jaka Pitutur
Anggitanipun Mas Prawirasumarja ing Surakarta.
1
Kacariyos, ing pabrik gêndhis Sukaraja, bawah paresidhenan ing Banyumas, wontên satunggiling pangajêng kuli, limrahipun dipun wastani mandhor bêsar, nama Radèn Suryawardaya. Radèn Suryawardaya punika botên kalêbêt pintêr, nanging dhatêng padamêlan majêng, srêgêp, tumêmên satiti tuwin ngatos-atos. Salaminipun tumut pabrik ing dalêm kalih dasa taun, botên nate ngèthèrakên padamêlan. Para pangagêng sami asih trisna, saya malih tumrap tuwan sêtatir, êsihipun kasok, ngantos misuwur Suryawardaya anake êmas tuwan sêtatir.
Ing satunggiling dintên Radèn Suryawardaya jalêr èstri sami kesah dhatêng
--- 1412 ---
pêkên, ing sarèhning pêkênipun têbih, wanci jam 5 enjing sampun sami pangkat saking griya, kairing rencang jalêr kalih ambêkta pikulan tuwin sênik agêng, sarêng kintên jam 6 byar enjing, lampahipun dumugi sênggag (inggah-inggahan) nama Traguna, wusana kêpêthuk tiyang jalêr satêngah sêpuh, dêdêg pangadêgipun agêng inggil, badan katingal kiyat kabalungan, suwara agêng, polatanipun tajêm, mratandhani bilih kêkêndêlanipun langkung, tatag dhatêng samubarang. Tiyang wau nganthi rare èstri kintên sawêg ngumur sadasa taun, saha lajêng aruh-aruh dhatêng Radèn Suryawardaya kalihan têmbung ngoko: lho, sariramu arêp tindak mênyang ngêndi, dèn, môngka aku arêp sowan mênyang dalêmmu, wusana umun-umun katêmu ana kene.
Radèn Suryawardaya anjênggirat kagèt, dèrèng purun tumuntên mangsuli, nanging tiyang wau tansah dipun pandêng kalihan kagagas: sapa baya wong iki, sandhangane sarwa amoh têka wani ngoko mênyang aku. Sarêng sampun waspaos lajêng amangsuli sêmu gugup: O, Kamas Radèn Kusumapraja. Anu kamas, kula kalihan ingkang rayi tiyang èstri badhe dhatêng pêkên blônja, botên nyana kêpanggih kamas wontên ngriki.
Tiyang wau mangsuli: aja nyêbut marang aku Kusumapraja manèh, jalaran wiwit aku kêsandhung ing aral dhèk samana, aku banjur salin jênêng Wôngsadrana, mula nyêbuta mangkono bae, aku bungah. Kajaba iku dèn, amburu cukup aku ngaturi uninga, mula aku arêp sowan ing dalêmmu, prêlu arêp nyuwun tulung dhuwit satus rupiyah, dhuwit mau tumrap aku ing wêktu iki prêlu bangêt, prasasat nyawaku kang uwis oncat saka raga bisa bali manèh, mung sarèhning aku ora duwe barang kang mèmpêr kang kêna digawe tanggungan, bocah wadon iki tak aturake marang adhimas sakalihan, arêp digawea batur utawa apa bae aku mung nyumanggakake. Dene alurane bocah iki mangkene: nalika aku kêsandhung ing aral dhèk samana, adhiku wadon Si Sulastri Sindupraja banjur dipêgat sing lanang, sauwise mangkono banjur lunga saka ngomah golèk panguripan, kalakon dadi babu ana ing hotèl Dièng, salin jênêng Minah. Sajêrone aku nglakoni ayahaning nagara, êmbuh kapriye aku ora ngrêti, bakyumu Si Sulastri (Minah) disêlir dening sawijining priyayi wadana dhistrik, ringkêsane banjur ngêtoni bocah wadon iki, diwènèhi têtêngêr jênêng: Rara Sri Têmon, lan diparingi balônja sasasine limalas rupiyah, tumêka saiki isih lêstari ditampani bakyumu Sulastri. Ambalèni prakara butuhku dhuwit iku prêlu tak anggo sangu mênyang nagara kang adoh, wis sapuluh dina iki bakyumu Sulastri tak kongkon nyuwun dhuwit mênyang bapakne bocah iki, wangsulane wêdi, aluwung awake digadhèkake apa diêdol, iku awake bungah ora garantês. Sabanjure aku duwe rêmbug manèh, upama Si Sri iku tak ilokake marang Radèn Suryawardaya kowe apa lila. Wangsulane bakyumu Sulastri lêga lila lan bungah bangêt, amarga bocah iki kira-kira bakal ora kapiran. Kiraku kang bakyu wis sumurup yèn adhimas sakalihan ora pêputra. Kang mangkono iku, bangêt anggonku nyuwun pitulungan ing bab dhuwit.
Radèn Suryawardaya mirêng cariyosipun Wôngsadrana punika manahipun ragi gêtêr, amargi ngraos ajrih, jalaran sampun sumêrêp rambah-rambah mênggah katêgêlan tuwin kakêndêlanipun Wôngsadrana. Saupami panêdhanipun arta punika botên kapiturutan, mêsthi badhe manggih bilai badanipun, wusana pêpuntoning manah inggih lajêng dipun sukani kanthi têmbung ngêsorakên badanipun: arta satus punika lugu namung kula aturakên kemawon kamas, dene rare èstu kula suwun, kula êmong, prêlu kangge panutan, bokmanawi anjalari kula ginanjar sagêd anak-anak.
Wôngsadrana sasampunipun tampi arta satus rupiyah lajêng pamit kesah, dene Radèn Suryawardaya jalêr èstri botên saèstu dhatêng pêkên, nanging lajêng mantuk kemawon ambêkta Sri Têmon, dene ingkang kapurih balônja dhatêng pêkên cêkap rencang jalêr kêkalih wau punika.
Kocapa Sri Têmon salaminipun tumut Radèn Suryawardaya upami kêncanaa makatên, sansaya katingal sorotipun, kadosdene sinangling, dhasar ayu rinêngga ing busana botên kirang sarwa sarwi, mêloking wadana kados rêmbulan karainan, yèn lumampah jangkahipun sêmu kadung. Sintên-sintêna ingkang nyawang rumaos kêsabêt sambang liring.
Radèn Suryawardaya sakalihan, saya lami sansaya kasok trisnanipun, jalaran ingkang makatên punika, ngantos anjalari kamipurun nyuwun sih pitulungan dhatêng


text:
Krocok kuwe salah siji desa nang Japah, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Kuas yaiku piranti kang dimumpangatake kanggo ngecet (pasang cet) ing padunung kanvas, kertas utawa bahan liyané.Semana uga cet kang akeh jinisé sacara umum kuas uga digawe karo mumpangate lan jinising cet kang arupa-rupa.Wujude kuas kaperang saka gagang kayu temin/kerah talénan lan wulu kuas.
Anané arupa-rupa cat kang ana ing tlatah donya kuas bisa kaperang saka bahan dasaré ana loro yaiku :


ora nentu asal usulé ing Ujung Iberia, panggonan wadya Prancis nancep ora bisa obah nganti tahuan.[3] Ananging kesalahan gedhé dhéwé Napoleon ya iku serangané marang Ruslan.[3] Ing taun 1807 Napoleon ketemu karo Czar, lan sajeroning Perjanjèn Tilsit dhéwèké sarujuk gawé paseduluran abadi.[3] Ananging, pasarujukan lan persekuthuan iku suwi-suwi rusak lan ing taun 1812 wulan Juni Napoleon mimpin wadya kanti jumlah gedhé ngluruk menyang Ruslan.[3]
Rencana Napoleon anggoné ngluruk menyang Ruslan wis dingertèni sadurungé.[3] Wadya Ruslan lumrahé mlayu saka peperangan langsung karo wadya Napoleon, amarga iku Napoleon bisa maju kanti rikat.[3] Ing wulan September Napoleon nguwasani Moskow.[3] Ananing, sadurungé wong-wong Ruslan wis ngobong kutha iku lan sapérangan gedhé wis rata karo lemah.[3] Sawisé nunggu limang minggu ing Moskow (kanti pengarep-arep Ruslan bakal nawaraké perdamaian), Napoleon akhiré mutusaké mundur, ananging putusan iki wis telat.[3] Gabungan antarané serangan wadya Ruslan lan musim atis kang ngèdap-èdapi, gawé prajurit Prancis morat-marit.[3] Kurang saka sepuluh persèn wadya Prancis bisa mentu saka Ruslan kanti slamet.[3]
Nagara-nagara Éropah liyané, kaya ta Austria lan Prusia, sadhar bener dhèwèké nduwé kesempatan emas kanggo ngalahaké Prancis.[3] Banjur dhèwèké nggabungaké sekabèhané kakuwatan kanggo ngalahaké Napoleon, lan nalika wektu peperangan ing Leipzig wulan Oktober 1813, Napoleon kalah anggoné peperangan mau.[3] Tahun sebanjuré dhèwèké mandeg lan diguwak ing Pulo Elba, salah sijiné pulo cilik ing pasisir Italia.[3]
Peperangan Bordonio[besut | besut sumber]
Peperangan Bordonio ya iku peperangan kang kadadéan nalika tanggal 7 September 1812 ing Bordonio, Ruslan.[4] Peperangan iki kadadéan antaran prajurit Prancis kang dipanggedhèni Napoleon I nglawan Ruslan kang dipanggedhèni Mikhail Kutuzov.[5] Peperangan iki dadi serangan pungkasan Napoleon ing Ruslan lan peperangan gedhé dhéwé nalika jaman iku, amarga kurban saka kaloro pihak kurang luwih 75.000 nganti 90.000 jiwa.[4] Napoleon kasil nguwasai Moskow ananging Tsar Alexander I ora gelem diajak rembugan.[4] Sawisé pira-pira minggu Napoleon lan prajurit mundur saka Moskow, ateges pungkasané saka invansi Prancis tumprap Ruslan.[4]
Peperangan Waterloo[besut | besut sumber]
Nalika taun 1814, perang suwéné 25 taun akhiré rampung kanti nyerahé kaisar Napoleon lan diguwak ing pulo Elba Mediterania.[6] Kekuatan-kakuwatan ing Éropah wiwit fokus kanggo balikaké normalitas lan perdaméan.[6] Nalika 1 Maret 1815 Napoleon mlayu saka Pulo Elba lan teka marang Prancis.[6] Ing Paris, sanga welas dina sebanjuré dhèwèké ngéntukaké kedhudhukané ya iku minangka Kaisar.[6] Pasukané kang isih mituhu marang dhèwèké, lan napoleon mereformasi kakuwatan perangé.[6]
Para wadya sekuthu ing Éropah wiwit ngumpul manèh lan siyap siyaga kanggo nerusaké perang guna ngalahaké Napoleon (manèh).[6] Napoleon mutusaké kanggo rikat-rikat nyerang wadya Inggris, Prusia, Bèlgi lan Walanda sadurungé kekuwatan teka kanggo bantu.[6]
Peperangan Waterloo kadadéan nalika tanggal 18 Juni 1815 ing cepaké kutha Waterloo sakiwa-tengené 15 km saklor ibu kutha Bèlgi, Brussels, arupa peprangan terakhir Napoleon.[6] Kekalahan sajeroning perang iki dadi penutup sajarahé minangka Kaisar Prancis.[6] Peperangan iki uga dicathet sajeroning sajarah minangka panutup saka satus dina awit mlayuné Napoleon saka Pulo Elba.[6] Kekalahan prajurit Prancis, kang dipimpinan Napoleon nglawan prajurit Inggris, Walanda lan Jerman kang dipanggedhèni Jéndral Wellington lan sekuthu Prusia kang dipanggedhèni Feldmarschall Blücher, mungkasi kekuwasaan satus dina Napoleon lan dipèloni kanti akhiré saka Kekaisaran Prancis kang paling kapisan nalika 22 Juni 1815.[6]
Cathetan sikil[besut | besut sumber]
- Perang Napoleon, (Kaundhuh 28 Maret 2013).
- Seratus Tokoh yang Paling Berprabawa dalam Sejarah, (Kaundhuh 28 Maret 2013).
- Napoleon Bonaparte, (Kaundhuh 30 maret 2013).
- Napoleonic Wars: Battle of Borodino, (Kaundhuh 22 April 2013).
- Battle of Borodino, 1812, (Kaunduh 22 April 2013).
- Pertempuran Waterloo, (Kaundhuh 29 Maret 2013).


text:
ana arum manabda
 prakara denira jurit
 sirnane tiyang Mukmin
 mangsa borong yayi prabu
 Jenggi matur sandika
 Raja Bardanas nambungi
 tiyang Islam ugere amung satunggal.
7. Ingkang nama Amir Ambyah
 wanteripun anglangkungi
 sakti sura widigdaya
 ngungkuli samining jalmi
 yen mangsah nilar dasih
 ngandelken prawiranipun
 yen ngamuk munah mengsah
 cumethi ageming jurit
 singa ingkang kaparag tumpes gelasah.
8. Mangsuli Jenggi Narendra
rangkepa sakethi sisih
sarambut pinara sasra
amba tan duwe kuwatir
Bardanas amangsuli
yayi prabu sewu sukur
yen saged sirna Ambyah
entheng boboting ngajurit
tiyang Islam pasthine dhadhal kewala.
9. Mangsuli jeng Sri Narendra
sampun susah kakang patih
menggah risake tyang Islam
wus kagegem asta mami
lan pesthekena malih
pejahe pun Jayengsatru
yen datan kalampahan
apagas sun kahur mati
langkung latah gumujeng raja Bardanas.
10. Gya matur mring prabu Lakat
yen marengi paduka ji
rayinta prabu ing Ngabsah
dimen makuwon samangkin
amba ingkang ngladosi
ya ta rinojongan sampun
saksana luluwaran
Bardanas lan Raja Jenggi
kalihira kacundhukan ing sakarsa.
13. PRAJURITIPUN RAJA JENGGI NGEDALI PRANG
DURMA
1. Durma Jenggi makuwon sabalanira
 papanthan pirang biting
 wadya pirang-pirang
 lir sagara belabar
 saha atur bulu bekti
 cethi biyada
 dhateng Lakat Narpati.
2. Aprituwin wadya andeling Sang Nata
 wasta sang Jaburmali
 desa tunggalira
 Kasralkudus Narendra
 prakoswa widagdeng jurit
 wudhu ing rana
 mungsuhe padha wingwrin.
3. Ageng inggil rong pupuh kaki luhurnya
 sembada geng ngajirihi
 kang ujwala kembar
 tan wiguh gelaring prang
 agul-aguling wong kapir
 kagila-gila
 pupug digdayeng jurit.
4. Patihira awasta risang Suteja
 ya ta sang Raja Jenggi
 gusthi lan Bardanas
 maju munduring aprang
 Bardanas tansah methuki
 jeng Sri Narendra
 digdaya manah kibir.
5. Sri Narendra abusana sarwa abra
 kadya lintang sakethi
ateban menggala
kadya wulan neng jaja
makutha kebak retnadi
pating galebyar
surem mene kang rawi.
6. Pasemone kadya wrata binusanan
dinulu gigilani
kairing wanodya
pinilihan sadaya
garwa sewu tan ana keri
Jeng Sri Narendra
dahat manungku resmi.
7. Raja Jenggi dumugi denny kasukan
wor wuru kaduk lali
sanjata geng tansah
muni lir gelap sasra
gumuruh swaraning jalmi
para prawira
ngajab tineter jurit.
8. Enengena warnanen Sayid Bubakar
wus sowan mring Jeng Nabi
katur sasolahnya
Jeng Nabi langkung suka
wusana ngandika aris
sira Bubakar
de nganti kalih ratri.
9. Abubakar umatur mring Nabiyullah
nguni amba anganti
dasih tuwan ingkang
anukma biting kopar
lan nakynaken pawatri
sapraptanira
jarwa solahing kapir.
10. Nguni sareng kawon yudane lan tuwan
Lakat tan tumut jurit
wadya sapratigan
kalih duman ingkang prang
saduman kang tengga biting
patih Bardanas
dadya titindhih jurit.
11. Sasisane kang pejah mundur sadaya
Patih Bardanas gendring
pan bolos sadaya
satriya para raja
destun ingkang kalih biting
kang purun seba
dhateng Lakat Narpati.
12. Pun Bardanas sareng prapta jarwa ing prang
dhateng gustinireki
sadaya wong kopar
samya maras ing manah
mirsa tandange ing jurit
punggawa Islam
awrat sinanggeng jurit.
13. Enjingira wonten malih raja prapta
awasta Raja Jenggi
sing nagri Ngabesah
rong ewu bala raja
cacah mantri sangang kethi
prajuritira
pirang-pirang wong kapir.
14. Ratu Ngabsah gung pan agung sapunika
kasektenira luwih
wignya mbles pratala
mesat mring jumantara
warnanya tan limrah jalmi
wulu apanjang
riwut ketel ngajrihi.
15. Geng aluhur susu renteng kadya sona
 netra sumurup kethip
 cangkathak lir wraha
 lir mangsi cemengira
 jajanira semu abrit
 timbuling braja
 andelira kekalih.
16. Kang satunggal Jaburmali wastanira
 Kasralkudus satunggil
 sami widigdaya
 kalih timbuling braja
 patihira Raja Jenggi
 aran Suteja
 sedya nanggulang jurit.
17. Dangu kendel nenggh Jeng Nabi Mustapa
 wusana animbali
 mring Bagendha Ngumar
 Ngusman myang ingkang paman
 Jeng Sultan Wiradimurti
 myang Sayid Ngabas
 wus samya munggeng ngarsi.
18. Apri tuwin pra sakabat kawandasa
 miwah para narpati
 aglar aneng ngarsa
 Kangjeng Nabi ngandika
 turnya Abubakar sidik
 sampun jinarwa
 sadaya sahur peksi.
19. Sampun susah gusti prakawis kang mengsah
 angeblegana bumi
 yen wong laknat kopar
 pun dasih datan wegah
 sanadyan tumibeng pati
 ing sabilullah
dados renaning ati.
20. Amir Ambyah umatur katur priyangga
Gusti sampun kuwatir
nanging dipun lila
Gusti dnateng kang paman
yen amba prapta ing janji
pejah ngalaga
dados bantening Nabi.
21. Lamun tuwan tan lila pejan kawula
pasthi awrat ing jurit
sabab prang kawula
taksih ngangge wetara
ajeng unduring kang kardi
ngrebat ing bala
awrat enthenging jurit.
22. Temtu temah pun Mukmin datan anyangga
yen amba tan nglahuhi
amba wus uninga
awrat tiyang ing Ngabsah
yen tuwan ngumbar mring mami
yekti tan susah
lawan karsaning galih.
23. Wekasane tuwan lananging ngayuda
tur masrik tekeng magrib
aradin sadaya
tan ana muna sika
yen tuwan pasrah ing Widhi
badan kawula
yekti sampun ginalih.
24. Pan ing mangke gusti kawula wus tuwa
sedhenge mati sabil
ngupados punapa
kamulyaning akherat
lan amba wus tuwuk mukti
wonten ing donya
sih nugrahaning Widhi.
25. Kangjeng Nabi ngandika maring kang paman
lah Paman lamun kenging
sampun ngantos tiwas
kapir esmu den kalah
klampahana masrik magrib
radin sadaya
lampah agami suci.
26. Bagendha Mir m


text: Cindy Basa 0


text:
liwat ISO9001:2015国际质量管理体系认证企业
We ngerti
Apa Ingle
pameran anyar
Understanding Dimai Di
Circulation lendhut ngebur digunakake ing proses flushing bolongan medium, bebarengan, minangka project ngebur "getih", iku main peran tombol ing safety, kualitas, ngebur cepet.
Preparation saka lendhut tradisional perlu dadi akèh lendhut mentahan bahan dipunkintun situs project, miturut nyata-wektu penyebaran prajurit saka kahanan lemah ing situs, kinerja lan situs preparation lendhut lan stabilitas gumantung ing tingkat profesionalisme lan preparation saka pengalaman personel, mulane, lendhut tradisional dirumuske ing proses asil ing mundhut barang utowo jasa dhuwur slurry materi, transportasi lan nggunakake biaya, miskin kinerja, lan stabilitas.
Ingle Zhuhai Drilling Special Equipment Co., Ltd.


text: Setan lan Jim Ora Kudu "Disumpahi"


ih, taun lumampah punika, Mas Ngabehi ngandika ris, dhateh carikira gupoh.
Ature Candranala kabeh iku, ugerana kang salesih. Carik sandika turipun, sigra denira ngugeri, Ki Ageng malih takon.
Sabab apa sira wong tik-melikipun, ing Kahuripan teka dadi, ana dhukuh Karangtalun, lan apa karyanireki, panggautanmu kang manggon.
Aturira Candranala : Mila ulun, ngalih purwnipun ngarsi, sangajaling tiyang sepuh, sedherek kula nggentosi, bapa, kula mencar dhukuh.
Dhateng wana sukuning Semeru gunung, lami-lami kathah janmi, ingkang tumut griya ngriku, kula kaangkat patinggi, lestantun saengga mangko.
Dene ikang dados panggesangan ulun, duk lare saengga mangkin, amung tani karya ulun, ngolak-alik tegil sabin, manem sakalir tumuwoh.
Ki Ageng Kartikasastra tanya arum, Nalikane sira ngalih, marang dhukuh Karangtalun, anggawa apa sireki, tuturna ing ngarsaningong.
Candranala sanalika manahipun, kalimput gugatireki, prasaja ing aturipun, Nalikane kula ngalih, dateng Karangtalun dhukoh.
Mbekto kebo kalih rakit kathahipun, asarta kawan amit pari, wijiwiji saliripun, kang badhe ngregengken dhukoh.
Saha barang pangangge samurwatipun, tiyang alit jalu estri, sakadare tiyang dhusun. Ki Ageng tanya malih, Pira lawasmu neng dhukoh.
Sarta apa barang ingkang kowe tuku. Candranala atur aris, sampun kalih dasa taun, ingkang kula tumbas naming, lembu akaliyan kebo.
Ngslih rskit, snjswi saking punika, dhuwung sakandelaneki, jene kalih sangkangipun, tiyang estri kalih rakit, anjawi sangking panganggo.
Bangsa suwek pangangge tiyang dhusun, kang perlu kewala naming, mung punika atur ulun. Ki Ageng ngandika ris, yen mangkono sira goroh.
Gonmu ngaku raja brana agung, ko-pendhem aneng wana dri, ing ngendi pinangkanipun, apa ta olehmu maling, nuli den malingi uwong?.
Candranala bias gumeter tyasipun, naratpira upami, tinebak ing sima luput, dangu datan bisa angling, wusana umatur alon.
Mila wau barang tan kalebet ngatur, margi kang tuan pirsani barang tetumbasan ulun, priyangga sadayaneki, wangsul kang ical sayektos.
Titilaripun tiyang sepih-sepuh, bapa tilaraning kaki, kaki tilaraning buyut, dede kak kula pribadi, atur kawula tan liyok.
Ki Ageng Kartasastra awas ndulu, ing ulat liringireki, Candranala jroning kalbu, neng solah amertandhani, katara ujare linyok.
Lamun janma wicaksana pasthi, ulat liringireng jalmi, miwah solah-tingkahipun, iku kabayaing ati, yen mukir kacora lodhoh.
Kartikasastra wicaksana ngulah semu, sigra atetanya malih, nggoning randhu alas iku, watarane adoh endi, sangka padhukuhan karo.
Lan benere melu ngendhi randhu iku, apa melu Karangsari, apa melu Karangtalun, apa tugu wates bumu, lan dhisik endi kang dhukoh.
Karangsari kalawan Karangtalun, lan papa watesireki, nggone babad karya dhukuh. Candranala awotsari, Bilih nggenipun dhedukoh.
Kula ingkang kantun elet kalih tahun, nggening randhu radi tebih, sangking dhekah Karangtalun, elet igir punthuk ardi. Ki Ageng ngandhika lon.
Lah ta apa mulane sira aweruh, marang dhemit kang ngenggoni, witing randhu alas iku, Candranala matur aris, duk kawula badhe dhukoh.
Dhateng Karangtalun kula nepi ngriku, samanten kula kawangsit, kinen nyiyosaken dhukuh, sarta ngaken mitra yekti, makaten purwaning kang wong.
Ki Ageng Kartikasastra aris muwus,, Sakehing aturireki, uwis oadha ingsun rungu, sarta wis manira pikir, muliha bae samangko.
Dina Soma Manis teka ing ngarsengsun, gawanen saksunereki, supaya gelisa rampung, lamun saksi ora prapti, yekti prakara tan dados.
Nalwasa alon denira umatur, Kawula nuwun Ki Ageng, bab saksi pisowanipun, dhateng ngarsa tuwan ngriki, kawula bekta sagoh.
Sabab saksi lelembut ing kajeng randhu, panuwun kawula mugi, wontwna pamengkunipun, parentang ageng pulisi, kawula narimah kawon.
Ki Ageng kendel dangu datan muwus, mangkana osiking galih, elok temen wong puniku, kang dadi aturireki, taka datan nduga ingong.
Dene ana kayu randhu bisa muwus, nulya angandika aris, Ya wis angandhika aris, Ya wis muliha karuhun, kaliyan gya mundur gupoh.
Ki Ageng Kartikasastra mrentah gupuh, langsir kinen animbali, patingginira ing dhukuh, Karangsari ingkang nami, Ki Suryanala den gupoh.
Lurah langsir sigra lengger saking ngayun, datan kawarna ing margi, wus prapta aneng ing dhukuh, Karangsari gyanireki, Suryanala langsir takon.
Lah ing ngendi wismane patingginipun? Pinuju kang den takoni, Suryanala matur, inggih ngrikiwismaneki. Lurah langsir malih takon.
Apa nana ing wisma Nalasatyeku. Kang tinakon anauri, Suryanala inggih ulun, andika kula aturi, sumangga sami alunggoh.
Dhateng griya. Lurah langsir gya tumurun, saking kuda nulya manjing, dhateng wisma tata lungguh, mungging salu tiyang kalih, agenti takon-tinakon.
Wusnya bage-binage sakalihipun, Suryanala tanya aris, Nah angger, sinten pukulun, saha priyantun ing pundi, ing lampah punapa gatos?.
Lurah langsir mangsuli tembungny arum, Kakang, kula lurah langsir, lampah kawula ingutus, dhateng panewu pulisi, Kartikasastra ingkang kongkon.
Animbali jengandika dhawahipun, kadherekna lampah mami, Suryanala sareng ngrungu, ngadikaning lurah ndhradhog.
Ulat payus karinget kadya wong adus, sesambatira dermili, Allah tobat bapa biyung, kaki nini buyut mami, padha jangkungen ragengong.
Wusnya sambat Suryanala nangis matur, Mas kula den timbali, wonten punapa mas bagus, mugi andika jateni, Lurah langsir muwus alon.
Milan ndika katimbalan prentah agung, andika kadak


text:
Tanggan iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Gesi, Kabupatèn Sragèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Gesi, Sragèn
 Kabupatèn Sragèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Sragèn


Hack Rainbow Six Siege Intel kita saka GamePron bakal ngidini sampeyan mutusake asile meh saben-saben!
status: online
Intel Rainbow Six Siege Hack
Nalika pemain pemula mlaku-mlaku kaya pitik sing endhas, sampeyan bisa tetep komposisine lan nggunakake Intel Rainbow Six Siege Hack kanggo ngontrol pertandingan. Ora ana sing bisa nguntungake sampeyan, amarga ana kekuwatan banget ing alat iki!
Wis tuku?
Informasi Hack Rainbow Six Siege Intel
Hack dalan kanggo kamenangan pungkasan ing Pelangi Six Siege nggunakake Gamepron. Iki minangka game adhedhasar tim sing wis gumantung ing sandhangan lengkap, lan kajaba sampeyan duwe skuad sing solid, bisa uga bakal ilang. Apa sampeyan kasengsem ing Peringkat utawa Ora Dhasar, nggunakake RB6 Aimbot, ESP / Wallhack, lan uga fitur Penghapusan sing kasedhiya ing cheat iki bakal nggawe menang luwih cocog karo tugas sing gampang. Biasane pancen gampang banget kanggo nggarap cheat RB6, nanging iki sing kita lakoni ing Gamepron - nyedhiyakake solusi sing gampang digunakake!
Intel cpu wae
Windows 10 (1903 ~ 21H1)
Menu Inggris
HWID Dikunci
Spoofer Kalebu
fitur
Retas RB6 Intel iki nduweni fitur kaya Musuh lan Item ESP, sing menehi kekuwatan kanggo ndeleng tembok lan ndeleng barang sing migunani (utawa mungsuh). Info Mungsuh menehi informasi migunani kayata kesehatan mungsuh, jarak, lan liya-liyane - sampeyan uga bisa nggunakake macem-macem setelan aimbot RB6 kanggo mateni kanthi tliti.
Babagan RB6 Intel
Rainbow Six Siege Intel dirancang kanggo CPU Intel mung, nanging ora apa-apa! Sanajan bisa uga diwatesi nalika nerangake babagan hardware sing lagi digunakake, umume pangguna nganggep iki salah sawijining cheat RB6 paling dhuwur sing kasedhiya ing pasar. Sampeyan butuh kabeh kabutuhan supaya bisa maju dadi pemain RB6 solo lan tim, lan uga ana fungsi Penghapusan tambahan sing ora ditemokake nalika nggunakake panyedhiya hack liyane. Sampeyan bisa mbusak recoil lan nyebar kanthi gampang, lan sampeyan bisa uga milih nyingkirake lampu kilat. Peretasan Radar uga kudu ana ing Rainbow Six Siege!
Napa nggunakake RB6 Intel tinimbang panyedhiya liyane?
Fitur kasebut bakal ngomong akeh kanggo para pemain RB6, amarga sampeyan bakal ngerti ing endi sampeyan perjuangan nalika main. Entuk posisi sing luwih apik kanggo mungsuh minangka kabutuhan, amarga entuk mungsuh sampeyan minangka langkah pertama kanggo main game. Yen sampeyan bisa ndeleng gerakane lan prédhiksi tujuane arep lunga (nggunakake fitur Player Player kita), ora ana papan sing bisa ndhelik - siji-sijine sing bisa ditindakake yaiku ngenteni nganti sampeyan siyap-siyap mateni. Sampeyan ora prelu dadi ahli hacking kanggo entuk manfaat saka alat iki!
Jarod McpheePangguna Pertama
"Sanajan durung nate hack sadurunge, Gamepron nggawe kabeh proses minangka proses sing gampang banget."
Aneesa CallahanPangguna sing Pengalaman
"Luwih lancar tinimbang alat liyane sing wis digunakake sadurunge, lan luwih kuat."
Alex BarrowPeretas Profesional
"Minangka peretas profesional, aku butuh akeh kabutuh, kabeh bisa ditemoni Gamepron!"
Joan SilvaPangguna Pertama
"Sanajan aku anyar babagan kabeh iki, aku isih puas karo asil!"
Christopher VincentPangguna sing Pengalaman
"Hacks ora mesthi migunani, kajaba sampeyan saka Gamepron."
Roma LyonsPeretas Profesional
"Amarga aku ora bisa ngandel karo kanca timku, aku kudu ngandelake Gamepron supaya tetep kompetitif!"
Yousaf AminPangguna Pertama
"Sampeyan ora kudu ahli nggunakake alat kasebut, yaiku sentuhan sing apik."
Simon ChaneyPangguna sing Pengalaman
"Saka sing bisa dakkandhakake, Gamepron bakal duwe alat kanggo sampeyan preduli saka level katrampilan sampeyan."
Nojus SniderPeretas Profesional
"Pikirake kabeh kemenangan sing bisa sampeyan gunakake saiki kanthi hack Gamepron ing sisih sampeyan!"
Regane CalvinPangguna Pertama
"Aja wedi nyoba cidra kasebut yen sampeyan pamula, amarga langsung banget."
Proyektor harmoniPangguna sing Pengalaman
"Yen ana prekara sing bisa dakdeleng, kualitas hacks & cheat kasebut."
Emmy RatcliffePangguna sing Pengalaman
"Peretas prawan gabung! Kanthi Gamepron, ora ana alangan aku ing kabeh game sing dak senengi."
Gemma JohnstonPeretas Profesional
"Adegan peretasan profesional mbutuhake layanan kaya Gamepron suwene suwe."
Proyektor harmoniPangguna sing Pengalaman
"Yen ana prekara sing bisa dakdeleng, kualitas hacks & cheat kasebut."
Meerab ApikPangguna Pertama
"Iki hacking kaping pisanan lan aku kudu ngakoni, Gamepron nggawe gampang Gampang!"
Myles ReidPangguna sing Pengalaman
"Minangka peretas sing duwe pengalaman, luwih aman manawa Gamepron minangka panyedhiya paling apik saiki."
Alys WheelerPeretas Profesional
"Napa repot-repot hack lan ngapusi ala kasebut? Sampeyan bisa mesthi nggunakake Gamepron supaya bisa ngrampungake."
Daanish GreigPangguna Pertama
"Yen sampeyan peretas pemula, aja padha sumelang, amarga Gamepron gampang digunakake lan entuk manfaat."
Jaydan KavanaghPangguna sing Pengalaman
"Sampeyan kudu pry supaya adoh saka komputer kanthi cheat iki diaktifake!"
Miley EastwoodPeretas Profesional
"Sanajan dheweke ngarani aku "Beastwood", iku amarga alat sing apik tenan saka Gamepron."
Jayda BarclayPangguna Pertama
"Wiwitane saya wedi banget, nanging Gamepron nggawe peretasan gampang banget."
Muneeb MaganaPangguna sing Pengalaman
"Aku ora ninggalake akeh ulasan .. nanging rasa seneng sing dakduwe karo cheat Gamepron dadi kepeksa."
Jack DoddPangguna sing Pengalaman
"Aku ngerti kepiye cara hack, tegese ora duwe masalah nalika menehi review babagan Gamepron."
Catrina MckinneyPeretas Profesional
"Aku ora bisa duwe slip-hack nalika hacking lan Gamepron iku sampurna"
Kerajinan Sammy-JoPangguna Pertama
"Aja nganti mikir hacking sampeyan supaya ora nggayuh target game."
Proyektor harmoniPangguna sing Pengalaman
"Yen ana prekara sing bisa dakdeleng, kualitas hacks & cheat kasebut."
Tiana OdlingPeretas Profesional
"Kaya anggur sing apik, kayane Gamepron wis tuwa kanggo para profesional."
SneekiBoi JacobsonPangguna Pertama
"Wiwitane aku ora ngerti apa sing bakal diarepake, nanging pengalaman hacking iku pengalaman sing apik tenan!"
Muneeb MaganaPangguna sing Pengalaman
"Aku ora ninggalake akeh ulasan .. nanging rasa seneng sing dakduwe karo cheat Gamepron dadi kepeksa."
Aurora AldredPangguna sing


text:
Prastawa
30 November - Rwanda nggabung dados anggota Nagara-Nagara Persemakmuran.
27 - Banjir ageng kawontenan ing Jeddah, Arab Saudi, niwasaken 77 jiwa lan ngicalaken 350 jiwa.
27 - Satunggalipun sepur anjlog ing Ruslan ing rute Moskwa - St. Petersburg awit dipunbom déning téroris. Prastawa punika niwasaken 26 jiwa lan puluhan sanèsipun tatu-tatu.
20 - Para pamimpin Uni Éropa milih Mahamantri Bèlgi Herman van Rompuy dados Présidhèn Dewan Éropa ingkang kaping sepindhah.
16 - Konferensi Tingkat Tinggi Pangan FAO ing Roma dipunwiwiti kanthi agéndha utami ngrancang strategi global ketahanan pangan.
11 - Etihad Airways dipunnobataken minangka maskapé pamaburan ingkang saé piyambak ing donya versi World Travel Awards (WTA).
9 - Sakbotenipun 45 jalmi cidra sasampunipun lindhu mawi kekiyatan 6,7 skala Richter ngguncang Pulo Sumbawa wayah 03.41 WITA.
8 - Slowak nutup jalur tapel wates kaliyan Ukraina amargi wabah flu ingkang nyerang langkung saking 750.000 jalmi lan niwasaken sakbotenipun 100 wargi.
5 - Kabareskrim Polri Komjen Pol Susno Duadji lan Wakil Jaksa Agung Abdul Hakim Ritonga mundur.

3 - Pamuteran kasil sadhapan telepon KPK dhumateng Anggodo Widjojo déning MK ing salebeting sidang kabuka uji materi UU KPK micu reaksi wonten ing masarakat.
Ugi pirsani
 Oktober 2009 - November 2009 - Dhésèmber 2009
 Taun 2009 - Kalendher kadadosan
2009
Prastawa 2009
Novèmber
br:2009#Du


text: Mangan siyang punika wekdal mangan ingkang utami ing racaké dipunwiwiti kaliyan antipasto ("appetizer") utawi panganan pambuka ingkang limrahipun wujud iwak tuna, jamur ingkang dipunasinaken, pimiento, zaitun ce,eng, prosciutto, lobak lan iwak teri. panganan utamunipun saged wujud iwak utawa daging kados ta iwak kod, daging sapi mudha panggang, daging babi asin, atau daging panggang yang dipunsertai sayuran lan salad. ing wanci mangan ndalu bisanipun dipunsajiaken kue-kue lagi utawa keju kaliyan woh-wohan lan ombenan caffè espresso. Saksampunipun madhang ndalu tiyang Italia biasanya ugi nikmati aktivitas mangan ngantos ndalu, nanging kaliyan menu ingkang enteng kados ta sup, kombinasi sego lan sayur-sayuran, omelet utawa daging asrep. Sajian sampingan sanès bisanipun wujud keju lan woh-wohan.


text:
Model 3D Semi-Otomatis - FlatPyramid
Model Semi-Otomatis 3D
Model 3D » Model 3D Militer » senjata » Guns » Semi-otomatis
Guns Gun Military Low
Paket Handgun Kecil
Model 3D Gun Semi-otomatis Senjata.
Senjata semi-otomatis - senjata otomatis, mekanisme pemicu sing mung bisa njupuk siji.
Biasane, proses kasebut mbungkusake kasus kartrij kosong, njaga mekanisme tukul lan ngirim kartrij anyar menyang kamar kasebut. Iki banget mirip karo automatics of machine guns or machine guns, nanging senjata gunane sing kapindho sing ora ditindakake sacara otomatis - penembak kudu ngeculake lan narik pemicu maneh. Ing tembung liyane, siji ditindakake kanthi salah siji pencet tombol.
Kaya senjata otomatis, senjata pamindhahan dhewe beda karo jinis senjata liyane (contone, revolver siji-tindakan, bedhil pamuter, bedhil sliding-bolt) saéngga ora mbutuhake reloading efforts sawise saben ditembak. Contone, kanggo njupuk sepuluh kartrid saka senapan otomatis, cukup kanggo ngisi daya ing kartrij kapisan, banjur pencet kaping sepuluh. Kanggo jinis senjata liyane, perlu ngisi kabeh proses muatan saben-saben. Nalika ing senjata otomatis, geni bakal dipecat nganti penembak nyebrangi pemicu utawa amunisi sing metu ing toko.
Senapan Mondragon dianggep minangka senapan semi-otomatis pisanan.


text: Tiroang kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


text: uwitipun lajeng garing.


Sinten tiyangipun ingkang saget nindakaken ibadah sewu wulan, anatare inggih punika 83 tahun? Yekti abot bisa mujudake ibadah sewu wulan, napamalih zaman sapunika umuripun manungsa punika rata-rata pinten tahun. Ewodene nabi Muhammad mawon namung 63 tahun, dadi ya wis kemurahan banget lamun duweni umur 83 tahun tur kapitung dadi wong kang ahli ibadah. Kang mangka lamun saiki umure 40 tahun, iku wus kepotong umur anak-anak, yaiku wiwit bayi nganti umur 12 tahun. Durung maneh saben-saben wong ngalami zaman sulit, sahingga ngibadahe dadi kendor.
Nanging ampun kuatir merga Allah paring kelonggaran kanggo wong-wong Islam bakal oleh derajat ibadah 83 tahun, yaiku ngibadah ing lailatul qadar, mila mangga sami usaha nggayuh lailatul qadar iku.
اَلْحَمْدُلِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْزَلَ الْقُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتِ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ. أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الدَّيَّانُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ خَيْرُ مُعَلِّمٍ وَاِمَامٍ, اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ عَلَى مَنْهَجِهِمِ السَّلِيْمِ أَمَّابَعْدُفَيَآعِبَادَ اللهِ, أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِىْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَالْمُتَّقُوْنَ
Kaum muslimin jema'ah Jum'ah Rahimakumullah
Allah SWT sampun paring dhawuh dhateng tiyang ingkang iman, ngemutaken bilih tiyang Islam sami mujudaken iman lan taqwa dhateng Allah kanthi sak leres-leresipun, lan ing akhir hayatipun seda kanthi bekta iman lan Islam sahingga dipun cathet seda ingkang khusnul khatimah. Tentunipun sedaya tiyang tansah ngrumaosi bilih ing sedaya wekdal tansah damel tumindak dosa, tumindak ingkang nerak dhateng wewaleripun syara', kaleres punika dipun sengaja utawi boten sengaja. Menawi tumindak awon punika dipun sengaja tegesipun dados tiyang fasiq lan mekaten punika dados tumindak awon ingkang sak mesthine dipun tilar. Ewadenten tumindak awon punika boten dipun sengaja, amargi khilaf temtu Allah tansah paring pangapunten lan kelebet dosa alit lan kawulanipun cekap maos istighfar, Gusti Allah zat ingkang tansah paring pangapunten dhateng sedaya kawulanipun.
Kanthi wujud kesadaran bilih sampun nindakaken perkawis ingkang awon lan dosa, sumangga kita kiyataken ngibadah ing wulan Ramadhan punika kangge nglebur dosa-dosa ingkang nate dipun tindakaken. Punapa malih ing akhir wulan Ramadhan punika Allah paring kautaman kanthi tumurunipun Alqur'an lan dalu punika kawastanan wengi lailatul qadar. Allah SWT nate ngendika:
"Satemene Ingsun wus nurunake (Alquran) ana ing wengi kamulyan. Lan apa sira ngerti, apa toh (sejatine) wengi kamulyan iku? Wengi kamulyan iku luwih bagus katimbang sewu wulan. Ana ing wengi iku padha mudhun malaikat-malaikat lan Jibril kanthi (nggawa) ijin Pangerane kanggo ngatur sekabehane urusan. Wengi iku para malaikat padha uluk salam (marang wong-wong mukmin lanang wadon) nganti tumeka mletheke fajar". (QS. Al Qadar: 1-5)
Ing surat punika Allah SWT paring warta bilih wengi lailatul qadar punika salah satunggaling wengi ingkang langkung utami tinimbang ing wengi-wengi sasanesipun. Allah paring pirsa bilih saenipun wengi punika langkung utami menawi dipun bandingaken kalian ibadah sewu wulan utawi 83 tahun. Ing wengi punika Gusti Allah nurunaken Allah saking Louhul Mahfudz dumugi Baitul Izzah (langit dunya) kedadosan mekaten punika ing wulan Ramadhan, Allah SWT ngendika:
" Wulan Ramadhan, kang diturunake Alqur'an kanggo pituduh tumrap manungsa lan aweh katerangan saking pituduh lan pembeda". (QS.Al Baqarah; 185)
Kaum muslimin jema'ah Jum'ah Rahimakumullah
Ing wengi punika para Malaikat kalebet malaikat Jibril tumurun ing bumi, sami ngreksa dhateng perkawisipun piyambak-piyambak. Kagem tiyang ingkang pinanggih malam lailatul qadar punika badhe dipun gampilaken urusanipun, amargi daya upayanipun dipun tulung dening para malaikat. Amargi sedaya harapan badhe dipun laporaken dhateng Allah. Rasul nate ngendika:
يَا غُلامُ إِنِّي أُعلِّمكَ كَلِمَاتٍ :احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَل اللَّه ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ (رواهُ التِّرمذيُّ
"He pemuda, satemene Ingsun bakal paring piwulang marang sira, pirang-pirang hikmah: jaganen Allah, kelawan nuruti dhawuh-dhawuhe, lan dohana larangane, mesthi Allah bakal jaga awakmu, jaganen Allah, mesthi sira bakal nemoni Allah ing sak sandingira. Lamun sira jelaluk, jaluka marang Allah lan lamun sira jaluk pitulungan, jaluka marang Allah". (HR. Turmudzi)
Ing pundhi papan lan panggenan Allah tansah pirsa dhateng sedaya tumindak kita, kaleres ingkang manggen ing ati punapa malih ingkang kita lahiraken. Sedaya punika wonten dalem pengawasanipun Allah. Sinaosa Gusthi Allah paring dhawuh dhateng para malaikat supados nyathet sedaya amal kita, boten ateges Allah boten pirsa, ananging ingkang mekaten punika nedahaken bilih Allah punika Maha Agung, Maha Kuwaos, Maha Wicaksana lan sak sanesipun. Sahingga ing saben dintenipun Allah nyuwun tanggel jawabipun saking para malaikat, lan nalika malaikat paring laporan, Gusti Allah badhe nyembadani dhateng sedaya kawulanipun ingkang nyenyuwun.
Menawi tiyang-tiyang