adamêl karisakan agêng. Miturut biwara opisiyil ing Londen, ubaling latu sakalangkung agêng, nalika dipun ambali katêmpuh malih taksih dèrèng sirêp, lajêng kawêwahan kabêsmèn malih dening bomipun R.A.F. Kêjawi ing Bremen, papan-papan militèr ing Amsterdam inggih katêmpuh wadya R.A.F. Montor mabur Inggris ical satunggal.
Cardiff dipun têmpuh Jerman (Reuter, Londen). Angrintênakên tanggal tiga, wadya nggêgana Jerman ingkang nêmpuh Inggris bakunipun ngrisak South Wales, ingkang dipun tênggêl kitha Cardiff. Kintên kathah gêdhong risak lan ugi kathah tiyang ingkang tiwas.
Pangagêng Amerika ing Peping mrotès Jêpang (Reuter, Peiping). Kolonèl A.S. Turuage komêndhan wadya lautan Amerika ing Peiping nampèkakên protès dhatêng pangagêng Jêpang, nêdha supados Jêpang purun nêdha pangapuntên, jalaran pulisi-pulisi Jêpang kumawantun nahan prajurit lautan Amerika.
Ngahad 5, Sênèn 6 Januari.
Jerman mapanakên prajurit wontên Nederland (A.N.P. Londen). Korèspondhènipun Daily Telegraph ing Lissabon martosakên yèn Jerman mapanakên prajuritipun wontên ing Nederland kintên-kintên 11/2 yuta (miturut pawartos ingkang kantun, petangan samantên punika kirang trêp). Ugi kawontênakên anggêr, kapal-kapal ing nagari Walandi kenging dipun rajadarbe militèr. Salajêngipun dipun awisi botên kenging nyêmbêlèh kapal. Umumipun para prajurit sampun sami botên gadhah krêkat pêrang sarta sami kapengin mantuk.
Turki suka pêpèngêt (Reuter, Londen). Radio Ankara nyariyosakên yèn s.k. Turki suka pêpèngêt dhatêng Jerman, manawi Jerman mitulungi Italie wontên ing Albanie, punika sagêd njalari ubaling papêrangan ing Balkan. Ugi wontên kabar saking Ankara, bilih têtiyang ingkang umuripun langkung 21 taun ingkang sapunikanipun sampun dados prajurit, punika kaulur sataun malih. Wontênipun pranatan makatên wau, kawartos awit saking panêdhanipun wadyabala Turki ingkang gadhah pamanggih bilih ing wêkdal punika Turki prêlu ngathahi wadyabalanipun prêlu kangge nanggulangi nagari.
Filoff badhe kêpanggih Hitler? (Reuter, Londen). Wontên wartos bilih nayaka wrêdha Bulgarie, Filoff, ingkang sampun dumugi ing Weenen, badhe lajêng dhatêng Munchen tuwin Salzburg rêrêmbagan kalihan Von Ribbentrop tuwin Hitler.
Prajurit Griek sampun mèh dumugi Elbasan (U.P. Struga). Miturut wartos saking ing tapêl watês, prajurit mriyêman Griek kalihan Italie campuh wontên ing papan watawis kirang 11 km saking ing Elbasan. Ugi wontên wartos yèn prajurit mêsin Jerman ingkang badhe kangge mitulungi Italie sampun dumugi ing Elbasan. Papêrangan ing lèpèn Tomorica, prajurit Griek sagêd majêng, dumugi sawetanipun kitha Berat antawis 18 km.
Baita Italie kèrêm (Reuter, Athene). Wontên ing sagantên Adriatie, baita tanker Italie kakèrêmakên dhatêng baita pêrang Griek.
Rakyat Rumenie botên sênêng dhatêng Jerman (Reuter, Londen). Ing Rumenie kawartosakên kathah tiyang nyêbar sêrat ibêran mawi nyêbutakên bilih Jerman ambêk rodaparipêksa dhatêng Rumenie. Têtiyang Rumenie sami kaèngêtakên sampun ngantos mêmitran kalihan tiyang Jerman. Ugi kawartosakên yèn tiyang Jerman wontên ing Rumenie manggih pakèwêd warni-warni, jalaran rakyat Rumenie botên purun tumandang sêsarêngan kalihan prajurit Jerman. Anggènipun Rumenie kecalan Besaarabie tuwin Bukawina punika margi saking pandamêlipun Jerman. Lan katêrangakên ugi yèn ingkang njalari wontêning kasangsaran ing Eropah punika awit saking trekahipun Jerman kalihan Italie.
Panêmpuhipun Inggris dhatêng Bardia (Reuter, Cairo). Jendral Wavell saya kêncêng anggènipun nêkêk Bardia. Wiwit tg. 4 Januari, sampun wontên prajurit Italie 15.000 kenging katawan. Kacariyosakên yèn kala tg. 4 Jan. barisan Italie ingkang pacakbaris wontên ing salèripun Bardia, sami nungkul. Gunggunging tawanan samangke wontên 43.000. Lajêng kawartosakên malih, bilih kala tg. 5 Jan. prajurit Prancis mardika sampun sagêd mêdhot margi sêsambêtanipun Bardia kalihan Tobruk.
Wêwakil Amerika ing Jêpang badhe wangsul (Reuter, Tokyo). Miturut wartosipun Nichi-Nichi Shimbun sagêd ugi sakêdhap êngkas wêwêkilwêwakil. Amerika ing Jêpang, Joseph Grew, wangsul dhatêng Washington, nyukakakên palapuran bab kawontênanipun pulitik ing bawana wetanan dhatêng pamarentahipun.
--- 36 ---
WAOSAN
SINBAD
16)
Sasampuning katupiksa ijêmanipun, sang nata andangu dhumatêng kula sayêktose mênggah ing kaluhuran sarta kasugihanipun ratu ing Sêrindhit, kados ingkang kapratelakakên ing sêratipun. Kula sujud anyungkêmi siti malih, sarêng sampun lênggah lajêng matur: "Gusti, saèstu Prabu ing Sêrindhit botên angindhaki kasugihanipun, abdi dalêm aningali piyambak, pangraos kula botên wontên, ingkang sagêd adamêl eram, angungkuli rêrêngganing kadhatonipun. Bilih sang nata badhe miyos amêng-amêng, apinarak ing dhampar wontên sanginggiling gajah, abdi-abdi, punapadene kêkasih, sami anjajari kiwa têngênipun, abdi satunggil wontên ngarsanipun sang prabu, sangandhaping dhampar, angampil towok mas, sawingkinging dhampar wontên abdi satunggal ngadêg, angampil bindi mas atunggul jumêrut, panjanging jumêrut satêngah kaki, kandêlipun sadim. Ingkang anjalari ngajêng prajurit sèwu, sami anumpak gajah, murub panganggenipun.
Ing sadangunipun sang nata tindak, abdi ingk


text:
Jenawi kuwe salah siji desa nang Jenawi, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Jl. KH. Wahid Hasyim No.1, Jombang 61415 Indonésia

config: jv


text:
Mamberamo Tengah iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Sarmi Propinsi Papua.
Kabupatèn Sarmi
Kabupatèn Sarmi


text:
Kamaboko - Wikipedia
Kamaboko kang wernane abang lan putih.
Kamaboko (蒲鉾, Kamaboko?) ya iku jenengan kanggo manéka warna panganan olahan saka iwak kang dialusake, dicithak ing ndhuwur kayu, lan dikukus nganti mateng. Irisan kamaboko bisa langsung dipangan utawa dianggo gegenep lan rerenggan panganan mawa duduh kaya ta ramèn, soba, utawa udon.
Adonan diselehake ing ndhuwur tugelan kayu kang wujudé pesagi papat lan diratakake nganti mbentuk separo bunder. Kayu kang dipilih kanggo lambaran kamaboko iku kayu kang ora mambu nalika dikukus. Adonan kerep dicampur karo sumba panganan wernane jambon supaya luwih apik. Salah sijiné kamaboko kang diarani Naruto utawa Naruto-maki, yèn diiris bisa mbentuk irisan kang motife pusaran banyu. Kamaboko kang niru rasané kepithing diarani kanikama utawa kanikamaboko.
Kamaboko ing JepangBesut
Kamaboko kang dicithak kaya iwak kakap utawa mizuhiki, dianggo olèh-olèh kanggo tamu ing pahargyang temanten. Tradhisi iki ana ing kutha Maizuru lan prefektur Toyama. Kamaboko kang regane larang wujudé iwak kakap kanthi skala 1:1 kerep dibagekake marang para tamu pahargyan temanten kang sugih.
Ing Perfektur Toyama, kamaboko diarani Habén lan ora diwangun ing ndhuwur kayu, nanging diwangun kaya gulungan tamagoyaki.
Sasa-kamaboko (kamaboko pring)
Ing kutha Sendai, kamaboko ora nganggo lambaran kayu, nanging diwangun kaya godhong pring (sasa) lan disundhuk nganggo sujèn. Sasa-kamabako dianggo minangka bebungah lan olèh-olèh khas Sendai.
Ing Kansai, wong luwih seneng kamaboko kang ndhuwure dipanggang nganti wernane kaya emas.
Pangan laut: belajar dari Jepang
(ing basa Jepang) Asosiasi produsen kamaboko Situs web mirunggan kamaboko
(ing basa Jepang) Daftar pitakonan kang paling kerep ditakokake ngenani kamaboko
Dijupuk saka "_URL_
Terakhir diubah pada 26 Januari 2018, pukul 08.19


Apa punika Channel Tunnel Dadi Penting Kanggo Eropah?
(Paling Keri Dianyari On: 24/04/2020)
Ora suwe sawise trowongan Channel minangka akeh deleng minangka Eurostar Tunnel kabuka ing 1994, iki diarani salah siji saka Pitu Kaajaiban Donya Modern. Miturut American Society of Engineers Sipil, judhul sing uga pantes. Iku sijine Channel Tunnel antarane kamulyan arsitektur kaya Empire State Building lan Menara CN.
The Eurostar Tunnel mesthi wonder lan feat massive saka construction. Nanging apa iku penting kanggo Eropah? Apa ana sawijining impact, lan kang kutha bisa lelungan tekan dening nggunakake? Ayo duwe dipikir nyedhaki ing pinunjul Channel Tunnel:
- Artikel iki ditulis kanggo ngajari babagan Travel Train lan digawe dening Simpen A Train, The Train Tiket situs murah Ing World The.
Sejarah Terowongan Eurostar
Malah sanadyan construction saka trowongan Channel miwiti ing 1988, sing ora ateges idea anyar. Malah Napoleon toyed karo idea saka nyambungake Inggris lan Prancis liwat trowongan. sadurunge wong, engineer Prancis Albert Mathieu-Favier pisanan diajokaké kuwi trowongan ing 1802. konsep kalebet pulo Ponggawa sadawane dalan, minangka jaran-ganti stasiun. Nanging, paling plans padha nilar nganti sawisé Perang Donya II.
ing 1987, ing Parliaments saka UK lan Prancis pungkasanipun sarujuk kanggo mbangun Channel Tunnel. Proyèk klebu ing construction saka telung Tunnel - loro kanggo lalu lintas sepur lan siji minangka trowongan layanan. Pembangunan njupuk enem taun, $7.2 milyar, sewelas mesin Boring, lan 13,000 buruh. biaya sawijining padha karo dina $12 milyar.
Facts trowongan Channel
The Channel Tunnel punika 31.35 mil dawa, karo bagean jero banyu saka 23.5 mil. Iku bagean undersea paling amba ing donya sing nganggo 250 ft ngisor amben segara ing titik paling andhap. Trowongan nyambung Langkawi in Inggris karo Coquelles, Pas-de-Calais ing Prancis. Nganggo ngisor Channel Inggris ing Selat Dover.
Apa ndadekake trowongan Channel khusus iku mung konektor of Great Britain lan daratan Eropa. lan karo dhuwur-kacepetan sepur kasedhiya dina, iku salah siji saka cara paling cepet kanggo lelungan saka UK kanggo daratan Eropa.
Ing Impact saka Mbukak Channel Tunnel
The Eurostar Tunnel diputer lan peran gedhe tenan nggae railway lelungan diakses sepisan maneh. Padha utamané appreciate ing UK, minangka digawe iku bisa kanggo lelungan kanggo Eropah tanpa kloter. Mbantu lelungan ngurangi biaya saka lelungan, uga tilas karbon. Eurostar prakiraan sing lelungan saka London Paris dening mancaraken Sepur 90% gas omah kaca kurang emisi saka njupuk bidang.
Sisih paling bab trowongan Channel sambungan kanggo utama jaringan sepur Eropah. nggunakake, sampeyan bisa njaluk paling kutha Eropa saka UK. Lan supaya ora lali iku uga bisa kanggo nggayuh kutha-kutha utama ing UK kang kaya London tanpa mabur. Iku sing terjangkau, cepet lan cara aman kanggo lelungan.
Yen trowongan Channel fascinates sampeyan, njupuk kulo liwat! trip uga ora dadi apik, nanging sawijining mréntahaké dumunung ing penak. Yen sampeyan perlu kanggo lelungan kanggo utawa saka kutha ing UK, buku karcis sepur Panjenengan dina iki!
Aja pengin nampilaké kirim blog kita dhateng situs, sampeyan bisa salah siji njupuk foto lan teks kita lan mung menehi kita kredit karo link kanggo kirim blog iki, utawa klik kene: _URL_ (Gulung mudhun sethitik kanggo ndeleng Embed Code)
- Yen sampeyan pengin dadi apik kanggo kedhaftar, sampeyan bisa nuntun wong-wong mau langsung menyang kaca search. Ing link iki, sampeyan bakal nemokake paling populer Sepur rute kita – _URL_ Nang sampeyan duwe pranala kita kanggo kaca landing Inggris, nanging kita uga duwe _URL_ lan sampeyan bisa ngganti / ja kanggo / utawa / lan basa liyane de.


text:
Watuduwur kuwe salah siji desa nang Bruno, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan
Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDI-P) kuwi partai pulitik ing Indonesia. Lairé PDI-P bisa digandhèngaké karo prastawa 27 Juli 1996. Wiwit saka prastawa iki tampil Megawati Soekarnoputri ing kancah pulitik nasional. Senadyan sadurungé prastawa iki Megawati wis kacathet minangka Ketua Umum Partai Demokrasi Indonesia lan anggota Komisi I DPR, nanging sawisé prastawa iki jenengé misuwur ing saindhenging Indonesia.
Delengen uga[sunting | sunting sumber]
- Partai Pulitik
- Partai Demokrasi Indonesia
- Daftar partai pulitik ing Indonesia
- Pamilihan Umum Legislatif Indonesia 2009


text:
bener Yayi Prabu
bobote wong ngawula
siku yen miliha tandhing
kang utama antuka tandhing sumengka.
18. Retna Banawati nembah
apan sarwi maleroki
kakang mbok kadange lancang
mundur teka denubungi
manawi tan sayekti
nauri Sajaranbanun
lah iku sapa wruha
apes ungguling ajurit
ki parentah iya kang duwe darajat.
19. Pan bubuhaning kawula
pan amung paitan wani
Raja Samsir duk miyarsa
ngakak sarwi ngentrog wentis
lah ingsun denideni
mring kang mbok Sajarahbanun
gumyak ingkang miyarsa
malerok Dyah Banawati
pan ginablog kang raka Retna Sajarah.
20. Kakang mbok si basakena
wong meloto denubungi
kadange mbedhat mbelasar
mundur teka denpaiti
sagunging kang miyarsi
sangsaya suka gumuyu
wong agung Parangteja
pangandikanira aris
iya yayi budhala sabalanira.
21. Ingsun anyangoni emas
iya yayi pitung dhacin
prajanira mentas rusak
gawenen beyaning dasih
yen si Kemar nekani
denprayitna ing prang pupuh
aja kumelar sira
den age atur upaksi
ingsun dhewe yayi Prabu kang tumandang.
22. Sandika majeng tur sembah
Sang Prabu ing Kandhabumi
mundur saking ngarsanira
budhal sawadyanireki
watara sangang kethi
kathah wadyane kang kantun
kerigan dereng prapta
kapethuk samargi-margi
andaledeg prajurit Kandhabuwana.
23. Datan kawarna ing marga
lampahhe sang Raja Samsir
wus ngancik siringing praja
prajurit kathah kang prapti
Sang Prabu datan apti
kondura mring prajanipun
lajeng mring pabarisan
wus umadeg pacak baris
aken nggitik mring Tumenggung Endrabaya.
24. Kang tinuduh Arya Bahan
punggawa andeling jurit
sigra wau lampahira
ambekta bala rong kethi
prapteng dhusun Sendhari
celak lawan nggening mungsuh
Tumenggung Endrabaya
pan sampun miyarsa warti
yen linarag kang lumampah Arya Bahan.
25. Sigra tengara magut prang
kumrab baris ing Kuwari
Arya Bahan nonjok surat
heh punggawa ing Kuwari
apa lakunireki
parentah teka rajamu
ngancik nagara liya
tambung laku wong Kuwari
angakua gawemu ingkang anduta.
26. Ki Tumenggung Endrabaya
ngangsuli surate prapti
heh sira iku ta paran
nambuh marang laku mami
marmane ingsun prapti
parentahe ratuningsun
kang kinen mbabahaka
ing jajahan Kandhabumi
iya dene ratumu anglurug tiwas.
27. Mati aneng pabaratan
mulane ing Kandhabumi
kaduwe mring ratuningwang
apa gawemu praduli
Arya Bahan miyarsi
lajeng budhalira magut
tempuhira met papan
Arya Bahan nunjang wani
amrih popor ruket rok nempuh asmara.
3. PATIH BESTAK UTUSAN MANTRI KAKALIH DHATENG KUWARI
ASMARADANA
1. Rame rok ingkang ajurit
 popor pur kathah palastra
 Endrabaya wus kapocot
 kacandhak mring Arya Bahan
 balane tutumpesan
 wadya Kuwari maledug
 binereg rinoban ing prang.
2. Kang kacandhak denuripi
 banjur kang nora kacandhak
 kadurus prapteng prajane
 katur mring sang Rajeng Kemar
 lamun balane rusak
 punggawanira kapupu
 kang marang Kandhabuwana.
3. Bramantyanira tan sipi
 ing Kuwari Raja Kemar
 kang tinuduh papatihe
 umatur Kya Patih Ambar
 pukulun maharaja
 manawi wonten babantu
 saking nagari Kuparman.
4. Pan nagari Kandhabumi
 ing mangkya tumut Kuparman
 Arya Maktal kang angrengkoh
 kadange sang Kakungingrat
 kang kukutha Kuparman
 Jayengmurti wijilipun
 putraning Dipati Mekah.
5. Pan nedya amurbeng bumi
mila ngadhaton Kuparman
Wong Agung Jayengpalugon
tan arsa umadeg nata
nanging sampun sinembah
dening sagung para ratu
sewu ratune wadana.
6. Dening ratuning pamingking
langkung saking tigang leksa
Surayengjagad wadose
keter kabeh Tanah Arab
sumuyud tur suwita
miwah Tanah Ajam anut
sagung para raja-raja.
7. Tan wonten suwaleng kapti
lair batine ambapa
mila kadi samodra rob
balane tanpa wilangan
kukutha ing Kuparman
sakalangkung arjanipun
malah meh saparoning rat.
8. Ngandika rajeng Kuwari
Patih Ambar wruhanira
iya iku kang sunangkoh
dimene sangsaya ngrebda
ala si pinaranan
leledheken dimen rawuh
kang ngadhaton ing Kuparman.
9. Pinasthi yen ingsun benjing
tandhinge si Kakangingrat
mati aneng astaningong
nujumingsun wus tetela
yen ingsun bakal tampa
pirang praja padha ambruk
seba mring Kuwari mbenjang.
10. Salawase nglalanangi
 andadra durung parengnya
 iya ing aprang tandhinge
 apan wus kalebu weca
 mati neng astaningwang
 mara takona si nujum
 yen sira kurang pracaya.
11. Patih Ambar matur aris
 lamun makaten Sang Nata
 kawula estu angrontok
 nagari Kandhabuwana
 Raja Kemar ngandika
 iya lumakuwa gupuh
 angremek Kandhabuwana.
12. Den akeh nggawa prajurit
 aja niniwasi lampah
 kaya kang uwis kalakon
 nembah Kyana Patih Ambar
 mundur saking ngayunan
 prapteng jawi tengara wus
 budhal sawadya punggawa.
13. Kawandasa kang piniji
 kang sami bala nyaleksa
 kang gagah prawira tanggon
 kang wus tate ngadoni prang
 prawira mandra guna
 saking bumintara kasub
 sudibya Kya Patih Ambar.
14. Gumuruh swaraning baris
 medal marang jawi kitha
 lepas sawadya kuswane
 ing marga datan winarna
 lamine alalampah
 wus prapta jajahanipun
nagari Kandhabuwana.
15. Makuwon apacak baris
 Arya Bahan wus miyarsa
 lajeng anglanggar yudane
 arame patempuhing prang
 Patih Ambar bramantya
 angerobi yudanipun
 kasreg wong Kandhabuwana.
16. Kalimput sampun katitih
 Arya Bahan wus kacandhak
 denpupurak kuwandane
 mawur wong Kandhabuwana
 akathah ingkang pejah
 kancikan pakuwonipun
 rusak wong Kandhabuwana.
17. Patih Ambar abibiting
 alalaren ajajagang
 mangkana k

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Babad
Babad kiye kata sing mandan angel digolet maknane saking luas pengertiane, ning sing penting Babad kuwe duwe unsur nilai luhur. Babad ialah bab leluhur, ana soal kepahlawanan, ana kejayaan, ana kegetiran, ana duka lan lara, ana pengkhianatan, ana sejarah, ana Silsilah, ana Epos, ana Legenda, kabeh dadi siji. Sing pokok kabeh ana kaitan karo kiprah para leluhur masa gemiyen. Babad lewih luas tinimbang sejarah, sebab umume sing ditampilaken nang sejarah kudhu sing bener, sing bener-bener kedaden. Bangsane Mitos, legenda, Crita Rakyat lan kanca-kancane ora melebu nang sejarah, ning tetep baen ana sejarah sing cokan dibelokaken.
Babad juga bisa ditambah-tambaih, bisa dikurang dadi ora lengkap, dibelokaken, pokoke bisa diwolak-walik, dadi bisa duwe versi sing werna-werna melu karepe sing nggawe babad. Kuwe tanggungjawab kabeh wong kanggo nampilaken sing lurus, sing bener, sing hakiki sesuai karo hati nurani. Utawa angger kangelan nampilaken sing bener (merga butuh riset ndisit), tampilaken kabeh versine.
mBalik ming:


text: Ken Angrok lair ana ing sacedhaké Tumapel (Singasari), asal wong tani lumrah baé.


The Dewan Pariwisata Belize (BTB) minggu kepungkur ngluncurake seri sesi latihan virtual babagan protokol anyar Hotel lan Restoran. Pemangku kepentingan pariwisata 535 dikenalake karo protokol anyar sing fokus ing praktik reresik hotel & restoran, interaksi sosial, kabijakan kerja lan prosedur operasi standar, lan minimalake pengaruhe kanggo pengalaman tamu.
Nalika industri pariwisata Belize siyap mbukak maneh, kesehatan, keamanan, lan kesejahteraan industri, kalebu karyawan, komunitas Belizean sing luwih akeh, lan para tamu luwih penting tinimbang saiki, amarga kita nyuda resiko Covid-19. Pangarepan para lelungan wis owah; Belize adaptasi kanthi proaktif kanggo memenuhi tuntutan kasebut nalika nambah kapercayan marang kebersihan lan keamanan hotel, restoran lan fasilitas liyane.
Minangka tindak lanjut kanggo webinar pambuka minggu kepungkur, pelatihan luwih lanjut kanggo kabeh industri bakal ditindakake ing minggu ngarep, sing bakal kalebu pelatihan khusus kanggo manajer lan buruh ngarep ing implementasi efektif protokol anyar kasebut. Sesi sing bakal teka bakal ngemot topik kayata Manajemen Program, Pedoman Pembersihan, lan Pedoman Pembersihan Rumah Tangga lan umbah-umbah. Kajaba iku, para peserta bakal dilatih babagan cara ndeteksi gejala COVID-19 lan apa sing kudu ditindakake yen karyawan utawa tamu nampilake gejala. Kabeh mau ditindakake nalika ngenteni dibukak maneh bandara internasional Belize, kanggo mesthekake industri wis siyap kanggo nampani para wisatawan sing bali.
#bajangbali


Académie française
Académie française, kerep sinebut l'Académie, ya iku sawijining organisasi kang ngupakara basa Prancis.[1] Peran utama saka Académie française ya iku kanggo ngatur basa Prancis kanthi nemtokake standar tataning basa lan tetembungan kang bisa ditampa, sarta bisa adhaptasi kanthi owahing linguistik kanthi nambahi tembung-tembung anyar lan ngowahi teges-teges kang wis ana.[1] Amarga status basa Inggris ing donya, tugas Académie iki kapara fokus ngurangi mlebuné istilah basa Inggris ing basa Prancis kanthi milih utawa nyiptakaké pepadhan ing Basa Prancis.[1]
Fungsi mligi[besut | besut sumber]
Académie bakal ngupaya kanthi perawatan lan ketekunan kanggo mènèhi paugeran kang mesthi lan gawé supaya murni, fasih, lan sanggup sesandhingan karo seni lan ngèlmu kawruh.-Pasal 24 [1]
Sajarah[besut | besut sumber]
Académie française diciptakaké déning Kardinal Richelieu sangisoré Louis XIII taun 1635, lan kang wiwitan Dictionnaire de l'Académie française dibabar taun 1694 kanthi 18.000 istilah. Edhisi pepak paling anyar-tanggal 8-rampung taun 1935 lan isiné 35.000 tembung. Edhisi candhaké ya iku saiki lagi dianakaké-volume I lan II dibabar taun 1992 lan 2000, lan ing antarané mau nutupi A nganti Mappemonde. Sawisé rampung, edhisi 9 kamus Académie bakal ngamot watara 60.000 tembung. Wigati banget kanggo dicathet yèn kamus iki dudu kamus definitif, amarga lumrahé ora kalebu tembung kuna, ofensif, gaul, kusus, lan kosa kata tlatah.
Anggotané saiki[besut | besut sumber]
Anggota Académie française saiki diurutake miturut nomer kursi:
Cathetan suku[besut | besut sumber]
- google.co.id diundhuh tanggal 13 Mai 2012
- Dean
- Perpetual Secretary.


text:
Kacamatan Kadatua iku kacamatan ing Kabupatèn Buton Propinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
Kabupatèn Buton
Kabupatèn Buton


text:
ek kula mboten, Pak Mantri."
"Lha, terus wayahe cah sekolah niku ukurane napa?" Pak Mantri sajak kepengin banget ngerti alesane Pak Cungkring.
"Wedhus nika," Pak Cungkring mangsuli karo nuding wedhus kang ngemil ana kandhang.
"Wedhus???" Pak Mantri saya ora mudheng apa sing dikarepake Pak Cungkring.
"Nggih, wedhus niku," Pak Cungkring ngambali. "Wedhus niku sing nemtokake anak kula sekolah napa tetep angon wedhus."
"O, mudheng kula sakniki, merga duwe wedhus anake sampeyan mboten disekolahke, dikongkon angon wedhus. Niku wong tuwa sing kliru. Wong tuwa sing bener, anake dikongkon angon wedhus nanging nggih tetep disekolahake. Pengin mboten anake sampeyan sekolah kados kanca-kancane kae."
"Gendheng napa, wong tuwa mboten pengin anake sekolah."
"Lha, nek mboten gendheng anake ndang disekolahake, napa kula sing ndhaftarake?"
Pak Cungkring kewuhan anggone arep nerangake marang Pak Mantri. Omonge Pak Mantri iku bener nanging karepe Pak Cungkring ora ngono. Pak Cungkring banjur nyoba nerangake.
"Pak Mantri, ngeten lho. Duwe kula nggih namung wedhus niku. Wedhus niku nek didol namung pajeng pinten? Napa cukup kangge ngragadi sekolah anak kula. Rak nggih kedah ngenteni wedhus niku gedhe."
"Weladalah, o, dadi perkarane ragad, ta. Empun kuwatir sekolah mboten usah mbayar isih entuk bantuan Program Indonesia Pintar (PIP).
"Mboten Pak."
"Lho, mboten pripun? Sampeyan rak kepengin nyekolahke anake, ta?"
"Nggih, Pak."
"Biayane durung cukup."
"Nggih, Pak."
"Lha, nggih. Kula dhaftarake bantuan PIP, dados anake sampeyan saged sekolah, wedhuse mboten kadol, penak, ta?"
Pak Cungkring kaya kagol atine, sajake ora seneng yen dheweke didhaftarake PIP lan anake sekolah nganggo biaya PIP. Pak Cungkring nyoba nerangkake supaya Pak Mantri bisa nampa apa sing dikarepake Pak Cungkring.
"Ngeten, Iho, Pak, mboten usah anak kula didhaftarake bantuan biaya PIP, mangke nak wedhus kula niku empun gedhe kula dol saged kangge biaya sekolah anak kula. Dados kula jejere tiyang sepuh niku saged nyembadani butuhe anak."
"Nak ngenteni wedhuse gedhe, anak sampeyan mengkorak ketinggalan sekolahe. Napa sampeyan mboten mesakake yen nganti anak sampeyan ketinggalan sekolahe."
Pak Cungkring meneng sadhela.mSajak trenyuh nalika Pak Mantri ngungkrah-ungkrah atine Pak Cungkring.
"Batin kula nggih nelangsa, Pak, menawi ningali anak kula boten sekolah. Kula rewangi ngopeni wedhus, buruh-buruh macul, klumpuk-klumpuk supados saged enggal nyekolahaken anak kula."
"Lha, nggih, supaya ndang saged sekolah anak sampeyan kula dhaftarake bantuan PIP ben ndang saged sekolah."
"Mboten, Pak Mantri."
Rembugane wong loro ora ana kerampungane amarga Pak Cungkring tetep mbeguguk ngutha waton ora gelem nyekolahake anake yen nganggo bantuan pemerintah. Dheweke tetep kepengin nyekolahake anake nganggo ragad kang metu saka asile nyambut gawe dhewe. Nalika wong sakloron ijah padha rebut bener Pak Lurah karo Pak Kepala SMP kang pancen arep ndata bocah sing wayahe sekolah nanging ora sekolah rawuh mrono. Wong papat iku dadi sapejagong padha lungguh ing tunggak-tunggak jati kawak.
"Pak Cungkring, tekaku kene karo Pak Kepala SMP mung kepengin ngerti sebabe apa Nyono, anake sampeyan, kok ora didhaftarake sekolah ning SMP, mangka kanca-kancane kabeh wis padha mlebu SMP. Malah kabar sing taktampa anake sampeyan dikongkon ngarit lan angon wedhus. Apa bener ngono, Pak Cungkring?" Pak Lurah kepengin entuk keterangan saka Pak Cungkring dhewe.
"Leres, Pak. Anak kula dereng kula dhaftarake teng SMP."
"Masalahe apa, Pak Cungkring," Pak Lurah nerusake pitakone.
"Ngenteni wedhus kula gedhe, Pak. Mangke nek empun gedhe kula sade kanggo ragad sekolah anak kula. Lha, yen tesih samonten rak dereng cekap kanggo ragad sekolah," ngono wangsulane Pak Cungkring.
"Pak Cungkring, bocah wayahe sekolah kudu sekolah. Yen masalah ragad yen ora duwe iku ana bantuan pamarintah. Dadi aja kuwatir masalah ragad. Rak ngoten nggih, Pak Kepala?" pitakone Pak Lurah karo nyawang Pak Kepala SMP.
"Nggih, leres, Pak Lurah," Pak Kepala SMP melu mbenerake panemune Pak Lurah.
"Mboten, Pak Lurah, nyekolahake anak ngangge bantuan negara niku nggih saged, nanging kula mboten purun."
"Alesanmu?"
"Kula urip teng bumi nusantara niki kantun nglungguhi klasa gumelar, sampun jaman mardika, kari nemu enak kepenak, mboten melu berjuwang kados para pejuwang jaman riyin. Nglabuhi negara nganti toh pati. Lha kok kula mung nragadi sekolah anake mawon isih nggandhul negara. Njur labuh kula marang negara niku napa?"
Pak Lurah, Pak Mantri, Pak Kepala SMP meneng kabeh ora ngira babar pisau yen atase Pak Cungkring bisa ngomong ngono.
Wong telu banjur sawang-sawangan lan padha aweh sasmita yen ngrampungi perkara iki kudu nganggo cara kaya sing dikarepake Pak Cungkring. Pak Lurah kang rumangsa nduweni tanggung jawab miwiti tugase ngrampungi perkara iki.
"Pak Cungkring, iki mapan kepeneran."
"Kepeneran pripun, Pak Lurah," pitakone Pak Cungkring.
"Sekolah SMP kuwi arep tuku wedhus kanggo praktek ternak ning sekolahan, lha sing digoleki, wedhus sing kaya wedhuse sampeyan iku."
"Rak, nggih, ta, Pak Kepala?" pitakone Pak Lurah marang Pak Kepala SMP.
Pak Kepala SMP rada gagap anggone wangsulan amarga ora rumangsa yen arep tuku wedhus. Nanging merga Pak Kepala tanggap ing sasmita mula banjur diiyani.
"Ngg... nggih, Pak."
Pak Cungkring praupane byak malih dadi sumringah. Sajak semu mesem karo nanjihake ngendikane Pak Lurah.
"Napa saestu, Pak?"
"Lho tenan, lha, mau sampeyan rak krungu dhewe Pak Kepala ngendikan iya."
"Lha, badhe dipunpundhut pinten? Nak dereng nyekapi kangge ragad sekolah kula nggih


text:
Model 3D Kendaraan Industri - FlatPyramid
Industri Kendaraan 3D Model
Model 3D » Kendaraan 3d Model » Industri Kendaraan
Model 3D Kayu Toy Crane
Kendaraan penumpang bagasi
Trailer bagasi bandara
Truk bahan bakar bandara
Lapangan ngarsane
Traktor pengangkut bandara
Koleksi traktor pengangkut bandara
Robot kabel dipasang
Crane karo ember bucket
Model 3D transportasi industri ing Flatpyramid.
Transportasi industri minangka transportasi perusahaan indhustri, sing nerusake obyek lan produk tenaga kerja ing bidang produksi. Iki minangka bagéan integral saka prodhuksi, sawijining pranala penting kanggo transportasi umum.
Sarana teknis transportasi industri dumadi saka stok kereta api lan mobil, sarana ngambang, ngangkat lan ngangkut lan ngundhuh lan mbongkar mesin lan mekanisme, transportasi transportasi (depot, garasi, toko-toko perbaikan), struktur (dalan, trek, muara, overpass, galeri , lan liya-liyane).
Transportasi industri dipérang dadi eksternal lan internal. Pasokan transportasi njaba menyang bahan mentah, bahan bakar, bahan, peralatan, lan barang-barang liyane ing perusahaan, uga dibusak saka wilayah perusahaan produk rampung ing titik transfer menyang transportasi utama utawa langsung menyang konsumen. Transportasi industri domestik ing industri manufaktur kalebu toko lan interior interior; ing industri ekstraktif - tambang internal (lemah), transportasi ing permukaan lan tambang.
Jenis utama transportasi indhustri yaiku kareta api, dalan, banyu, roket bumi (forklift listrik, mobil listrik, truk forklift, dsb.), Conveyor, conveyor pneumatic, hoist kabel, suspensi monorel (kabel lan monorel) lan pipa (hidrolik lan pneumatik). Aplikasi kasebut utawa jinis transportasi kasebut ditemtokake kanthi basis perhitungan teknis lan ekonomi (gumantung saka volume, jarak, lan jinis transportasi, jenis kargo lan kondisi lokal) lan kemampuan sing kasedhiya. Ril lan transportasi dalan nduweni peran utama ing antarane jinis transportasi liyane.


Tas panyimpenan kosmetik Colorblock
Ngadeg Ngadaptasi iPad, Tablet sing nyekel
Detail Produk
Tag Product
|Item Ora.||ywssd-019|
|Kategori produk||tas kosmetik|
|Ukuran tas||cilik|
|Struktur internal kantong||kanthong zipper|
|Gaya||Korea|
|Materi||Kationik anti banyu 300D|
|pola||polos|
|Struktur internal tas cilik||kothak zipper|
|Ngangkat bagean||gagang alus|
|Wangun bag||oval|
|Kapasitas||ngisor 20L|
|Gaya gaya koper||tas tangan|
|Cara mbukak||tukang jupuk|
|Werna||Khaki nganggo anggur abang, sapir biru karo biru langit, abu-abu kanthi kuning, jambon ireng|
|Bobot produk||0,3 kg|
[Multi-function]: Gunakake kain kationik sing ramah lan ramah lingkungan, alus lan ambegan, ora tahan banyu, tahan nganggo desain sing gampang lan praktis, ngatur dandanan, lipstik, produk perawatan kulit lan sikat utawa barang-barang cilik liyane sing dibutuhake, gampang digunakake .
[Desain Struktur]: Desain pemisah, sisih kiwa kantong njaba dirancang kanthi tas sikat dandanan sing kapisah lan tutup anti banyu lan bledug. Nalika nyimpen sikat dandanan, mula resik lan rapi. Ana kantong zipper sing transparan ing sisih tengen, sing nggawe barang-barang simpen jelas. Kantong jero sing bisa dicopot disambungake menyang kantong utama kanthi velcro, tas internal transparan iku ringkes lan atmosfer, lan zipper kualitas tinggi dipilih, sing lancar lan ora macet. Kantong njaba tetep nganggo tali nganggo logam kanthi kualitas tinggi, sing prasaja lan praktis.
[Kadadosan]: Cocog banget kanggo lelungan, liburan, bisnis bisnis, gym, kegiatan ruangan, jedhing lan organisasi kamar turu, gampang digawa nalika sembarang.
Pembayaran: pambayaran 30% + imbangan 70% sadurunge kiriman
Transportasi: udhara, segara lan dharatan


text:
arsa nganteping jurit
Jendral Pan Gin tindhihipun
sagung murtad sadaya
Pangran Murdaningrat lan Pangran puniku
Panular titindhihira
injing nulya mangkat jurit.
74. Ingkang baris aneng P&ndhak
Pangran Ngabdurrakim sawadyaneki
lan Pangran Suma Narendraku
pan lajeng campuh yuda
langkung saking tikel gangsal tandhingipun
dadya Islam mundur samya
tan kuwawi anadhahi.
75. Apan nulya tur uninga
dhateng Kamal yen sampun tan kuwawi
kapir langkung kathahipun
Kangjeng Sultán anulya
nuding ingkang kinen nadhahi prang pupuh
Pinilih lawan Bulkiya
lan sagung kang pra Dipati.
76. Kang ler Ngayogya sadaya
Kangjeng Sultán myat ngereng-ereng ardi
pan katingal dhatengipun
wau ta ingkang mengsah
lamun tinon kadya gunung alelaku
kapir murtad kathahira
ra-ara kebekan sami.
77. Genderanya Mangkuyuda
katututan dening húsar puniki
mogok apan lajeng ngamuk
bantu tiyang satunggal
lajeng sabil húsar mapan kathah lampus
tan antara húsar prapta
ing Kamal dipun tadhahi.
78. Dhateng prajurit Bulkiya
lan Pinilih lawan Kartanagari
húsar mapan kathah lampus
kalindhih kapir samya
apan lajeng binujung húsar lumayu
ingkang agung nulya prapta
Jeng Sultán marma ing abdi.
79. Apan kinen mundur samya
tan kalilan kalamun anangledi
sadaya pan kinen laju
mundur prajurit samya
Kangjeng Sultán nulya ingaturan sampun
wau dhumateng kang paman
masanggrahan Penggung nuli.
80. Neng Penggung apirembagan
Syeh Muhamad Nusman Li Basah iki
apan sanget aturipun
"Tan saged aprang ngarga
pan kawula punika tiyang wus sepuh
sanadyan inggih kathaha
punika pun lannat kapir.
81. Apan sampun tinemaha
 nggih prayogi ngupados papan radin,"
 Kangjeng Sultan dadya nurut
 mring aturing Syeh Ngusman
 Ali Basah nging meksa sumelangipun
 kang dados watiring driya
 Jeng Sultan mring repot sami.
82. Jeng Pangeran Ngabdurrahman
 ris turira, "Inggih lamun marengi
 pun Martalaya puniku
 lawan sakancanira
 kang prajurit Mandhung satus malihipun
 kawan dasa Suranata
 lawan Tuwan Sampar Wadi.
82b. Lawan pun Cakranagara
 kados cekap rumeksa rerepot sami
 lawan angampingi iku
 mring kangmas Panembahan
 sampun dados rembagira Dyan Tumenggung
 Martalaya dhinawuhan
 lawan Tuwan Sampar Wadi.
83. Budhal Mandhung Suranata
 saking Penggung dhumateng Kitha Giri
 Kangjeng Sultan kang winuwus
 saking Penggung wus budhal
 prapteng Sela masanggrahan sadaya wus
 kapir murtad mapan samya
 wangsul dhateng Jeksa malih.
84. Pangagengnya aneng Pandhak
 Pangran Ngabdurrahman Harya Ngabei
 umatur dhateng Sang Prabu
 yen marengi Narendra
luhung lajeng dhateng sawetan Prageku
wonten ngriki katanggalan
kalih celak Kitha Giri.
85. Bilih karya susah samya
mring rerepot prayogi inggih tebih
sanajan ngantep prang pupuh
sae sawetan Praga
samya rembag sadaya mring aturipun
Kangjeng Pangran Ngabdurrahman
Kangjeng Sultan anuruti.
86. Budhal saking Sela Mirah
sampun prapta ing sawetaning Pragi
mesanggrahan Senjati ku
mengsah anulya prapta
kapir murtad apan langkung kathahipun
dhatengira mara tiga
nanging datan den tangledi.
87. Apan ngunduran kewala
marang Barja undurira Sang Aji
pan lajeng kinodhol iku
mundur malih Narendra
dhateng Bancut mangkana Sang Nata ndulu
bong-obongan langkung gengnya
prenahe ing Kitha Giri.
88. Kangjeng Sultan angandika
mring kang Paman Harya Pangran Ngabei
"Paman pundi besmen iku
lir Kitha Giri paman,"
Pangran Ngabdurrahman aris aturipun
"Kados inggih leres sira
punika ing Kitha Giri."
89. Kangjeng Sultan angandika
"Yen estu Kitha Giri kang kabesmi
kawula paman yun wang sul
dhateng sakilen Praga
namung putra sampeyan kang dados kalbu
yen ngantos kage pok kopar
angur sirna paman mami."
90. Pangran Bei aturira
"Lamun sampun makaten karsa Aji
prayogi ngriki satuhu
kinarya ngantep yuda,"
Kangjeng Sultan dadya nurut aturipun
apan nedya ngantep yuda
nanging cobaning Hyang Widdhi.
91. Kang wadya telas sadaya
ing tyasira kathah pi-api mbalik
dadya ingkang ndherek iku
aneng Bandhut punika
namung Basah lebet kakalih puniku
prajurit namung Bulkiya
Mantri Lebet lan Pinilih.
92. Suraya lan Suragama
nanging sampun kantun kedhik ku sami
Ki Maja sakancanipun
ingkang para ngulama
kang Tumenggung ler Yogya satunggal iku
wasta Mas Jaya Panawang
nging wus tan ngadhep prajurit.
93. Kantun tiga rencangira
Kangjeng Sultan ing tyas wus sedya sabil
Jendral Pan Gin barisdpun
aneng Ketebon ika
lan Kemiri ing Ngardi Kanigareku
kapir murtad mara tiga
ange pang ing Bandhut sami.
94. Syeh Muhamad Ngabdul Basah
 ris turira dhateng Pangran Ngabei
 "Yen pareng kula nunuwun
 prayogi pados papan
 ingkang radin wonten ngriki tanggel tuhu
 yen kinarya ngantep yuda
 ingkang papan kirang radin."
95. Apan sampun sami nedya
 sabilullah kang papan ting clekuthik
 apan samya rembag sampun
 Kangjeng Sultan ngandika
 "Inggih paman ing pundi kang radin niku,"
 Pangran Ngabei aturnya
 "Kawula dereng udani.
96. Ing tanah ngriki sadaya,"
 Mas Tumenggung Japanawang tumya ris
 "Yen pareng karsa Sinuhun
 prayogi ing Kasuran
 ingghih radin lawan ageng ingkang dhusun,"
 pan sampun rembag sadaya
 Pangran Ngabei turnya ris.
97. "Yen sampun rembag punika
 nggih prayogi nunten mangkat tumuli
 lamun ngantosa puniku
 injing dugi kawula
 kapir murtad tan wande prapta sadarum
 ingkang baris mara tiga,"
 Kangjeng Sultan ngandika ris.
98. "Paman ing mangke kewala
 dalu lamun sampun andadari sasi
 lagya sanget arip tuhu
 sakedhap ayun nendra,"
 Kangjeng Sultan anulya sareyan iku
 apan kalajeng anendra
99.


text: Tag:bahasa jawa, lucu, ngakak, ora genah, pantun jawa, parikan, pekok, suwung


text:
Ketawang gendhing Érang-Érang kethuk 2 kerep, laras sléndro pathet nem (gendhing gendèr)
M@ ]


Agensi Real Estate Kita ngrancang arsitektur, interior lan lanskap ing proyek iki. Kasus kasebut minangka "Badan Realestate", jeneng realestate yaiku [Sky villa], saengga ngandut konsep kasebut kanthi jeneng cilik minangka titik wiwitan. Lan proyek kasebut ana ing kutha Xiamen, kondhisi ing saubengé ora cocog, ana apartemen lawas lan situs konstruksi, sebaliknya minangka sekolah, ora ana papan sing ngubengi. Pungkasane, kanthi konsep [Float], tarik pusat dodolan ing dhuwur 2F, lan nggawe landskap dhewe, kolam tumpukan tingkat, saengga pusat dodolan seneng ngambang ing banyu, lan para pengunjung nyusuri acreage gedhe blumbang, lan ing sadhuwure lantai kantor dodolan, mlaku menyang undhak-undhakan ing mburi lan munggah menyang gedhong penjualan. Konstruksi kasebut minangka struktur baja, desain gedhung lan desain interior golek integrasi lan kesatuan teknik.
Jeneng proyek : The Float, Jeneng desainer : Kris Lin, Jeneng Klien : YONG NIAN Real Estate Development Company Limited.
Desain luar biasa iki minangka pemenang penghargaan desain platinum ing kompetisi desain game dolanan, game lan hobi. Sampeyan kudu ndeleng portofolio desain para pemenang penghargaan platinum kanggo nemokake akeh karya desain game, dolanan, lan game hobi sing anyar, inovatif, asli lan kreatif.


text:
alahan prakara perloe, lebih lagi jang terang berfaedah pada Karaton, atawa pada Negri. Adapoen pendek tingginja karoenia diambil dengen pantesnja serta di ambil dari ka'ada'annja jang dibri karoenia. Sagala [Sa...]
[...gala]
marang karaton dalêm utawa marang nagara, dene undha usuking ganjaran kapirit lan pantêse sarta kapirit lan kaanane kang kapatêdhan ganjaran.
Mungguh ganjaran kabèh mau manawa kang kapatêdhan ganjaran kaluputan kang prêlu utawa ala kalakuhane, ganjarane karucat, dene manawa tinggal dunya, têtêngêr cêplok lintangan mau kondur marang nagara.
Iku para putra santana dalêm lan sarupaning abdi dalêm padha sumurupa.
Dhawuhing pranatan tanggal kaping:6 sasi Rêjêp taun Jimakir, ăngka: 1834. Utawa kaping: 16 Sèptèmbêr: 1904.
karoenia itoe djikaloe jang di bri karoenia kasalahan jang perloe atawa djahat lakoenja, karoenianja di roetjat, adapoen djikaloe meninggal doenia tanda tjeplok bintangan itoe terhatoerken koembali pada Negri.
Dari itoe sekalian anak familie dan hambanja Sri Padoeka Toean Soesoehoenan soepaja sama taoe.
Djatoehnja Pranatan pada ari 6 boelan Redjeb taoen Djimakir 1834, atawa ari 16 September taoen 1904.
Ăngka 205
Manira Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, Opisiring Ordhê Oranyê Nasao, Opisiring Krun Ordhê ing Siyêm, pêpatih ing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, andhawuhake owah-owahane layang pranatan manira katiti masan kaping: 17, sasi Jumadilawal taun Je: 1822, utawa kaping: 7 sasi Dhesèmbêr taun: 1892, ăngka: 59, kaya ing ngisor iki.
Sarupane abdi dalêm para naib, iku padha anglurah marang abdi dalêm pangulu kabupatèn kang nunggal gêgêlênganing kabupatène dhewe- dhewe, mari macung madana dhewe marang Radèn Pangulu Tapsir Anom.
Mungguh pangêrèh utawa pamrentahe Radèn Pangulu Tapsir Anom marang pangulu kabupatèn, sarta pangêrèh utawa pamrentahe pangulu kabupatèn marang para naib kang nunggal gêgêlênganing kabupatèn mau kang kawênangake mung bab laku-lakuning pagawean apa mêsthine, ora wênang marentah kang dudu mêsthine, lan ora wênang mêmundhut lêladèn sadhengaha wujude utawa sadhengaha sêsurupane kang
Terang Srie Padoeka Toean Soesoehoenan .
Kita Kangdjeng Raden Adipati Sosrodiningrat, Officier der Orde van Oranje Nassau, Officier der Kroonorde van Siam, Papatih di Kraton Soerakarta Adiningrat, memrentahken perobahannja Kita ampoenja soerat Pranatan tertanda ari 17 boelan Djoemadilawal taoen Dje 1822, atawa ari 7 boelan December taoen 1892, No. 59, saperti di bawah ini.
Sagala Naib hambanja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan, itoe sama terbawah pada Pangoeloe Kaboepaten jang tjampoer bawah Kaboepatennja sendiri sendiri, djadi soedah tiada di prentah sediri pada Raden pangoeloe Tapsiranom.
Adapoen bolehnja memrentah Raden Pangoeloe Kaboepaten serta bolehnja memrentah Pangoeloe Kaboepatenserta pada sakalian Naib jang tjampoer bawahnja Kaboepaten itoe jang boleh tjoema dari hal djalannja pakerdja'an apa moestinja, tiada boleh minta apa apa atawa minta laladen sabarang roepanja atawa sabarang perloenja tjoema akengoena badannja sendiri.
Djikaloe samoea itoe ada jang tiada menoeroet Kita ampoenja Pranatan ini, di oekoem arrest lamanja di timbang dari berat
pakolèhe mung tumrap marang awake dhewe.
Manawa kabèh mau ana kang ora ngestokake pranatan manira iki, kapatrapan rès lawase katimbang lan abot ènthènging kaluputane, manawa ana prêlune kaundur saka kalungguhane.
Dhawuhing pranatan tanggal kaping 24 sasi Ruwah taun Jimakir, ăngka 1834, utawa kaping 3 Nopèmbêr, taun 1904.
dan ringannja kesalahan, djikaloe ada perloenja di boekak dari kadoedoekannja.
Djatoehnja Pranatan pada ari 24 boelan Roewah tahoen Djimakir, atawa ari 3 November taoen 1904.
Ăngka 206
Têrang ingkang sinuhun kangjêng susuhunan, mupakat lan ingkang bapa kangjêng tuwan residhèn ing Surakarta.
Manira Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, Opisiring Ordhê Oranyê Nasau, Opisiring Krun Ordhê ing Siyêm, pêpatih ing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, andhawuhake pranatan kaya ing ngisor iki.
Sarupane wong kalarangan anunggang utawa anggawa phèlosipèd kang katon ing akèh yèn phèlosipèd mau ora nganggo tăndha plat.
Pêpacak kang kasêbut ing dhuwur iki ora tumrap marang phèlosipède wong ing liyane bawah dalêm Surakarta kang liwat ing bawah dalêm Surakarta, utawa kang manggon ana ing bawah dalêm Surakarta sawatara lawase iya iku kang ora luwih saka sêsasi, anggêre manawa wong mau kapundhut kang dadi wajibe ênggone kaluputake saka ing pêpacak iki bisa ngaturake ing sabênêre.
Mungguh kang ingaran phèlosipèd ing sajroning layang pranatan [prana...]
[...tan]
Terang Srie Padoeka Toean Soesoehoenan, Moefakat dengen Kangdjeng Toean Residen di Soerakarta.
Kita Kangdjeng Raden Adipati Sosrodiningrat, Officier der Orde van Oranje Nassau, Officier der Kroonorde van Siam, Papatih di Kraton Soerakarta Adiningrat, memrentahken pranatan saperti di bawah ini.
Fatsal[3]
Sagala orang di larang naek atawa bawa Velocipede jang kaliatan orang banjak, djikaloe itoe Velocipede tiada pake tanda plaat.
Papatjak jang terseboet di atas ini tiada boeat Velocipede poenjanja orang jang lain bawahnja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan di Soerakarta jang djalan di bawah Soerakarta, atawa jang tinggal ada di bawah Soerakarta sa'antara lamanja, ja itoe jang tiada lebih dari satoe boelan, atsalnja djikaloe itoe orang di minta jang djadi wadjibnja bolehnja di loepoetken dari papatjak bisa mengatoerken sabetoelnja.
Maka jang di bilang velocipede di dalem ini soerat pranatan
iki, ora kalêbu sar


text:
Ora Promosi simpenan Perangkat Mobile Casino | £ 5 Free |
Omah » Ora Promosi simpenan Perangkat Mobile Casino | £ 5 Free
Promosi Mobile Casino No Deposit dibutuhake
The Largest Online Casino ing Panjenengan Mobile Phones! Play Roulette, poker, Blackjack lan Slot Games lan Win Sawetara Awis! !
Klik Ngisor Brands kanggo Deleng Games lan Eksklusif TAWARAN Bonus FREE!!
Play Dina Free Mobile Casino Games lan Get Cash Ageng!. Klik ing gambar ndhuwur kanggo Bonus Offers Best Mobile Casino! Pratelan £ Panjenengan 5 Free! saiki!
No Deposit dibutuhake Scheme kanggo Pemain Phone Casino
Casinos Mobile saya teka munggah karo tantangan anyar lan rencana kaya Casino Mobile No Deposit dibutuhake. iki rencana ora bisa digugu, amarga iku banget alesan Casinos Mobile sing dadi misuwur minangka lagi dina. Padha kategori banget populer sing wis gained Fame, amarga saka namung kalih alasan penting kaya kasedhiyan Mobiles lan ease karo kang Aplikasi iki kang digawe kasedhiya kanggo kabeh kedhaftar.
mobile Casino: A kedadean sing wis nglakoni Constant Change
Casinos Mobile uga wis kejiret fame lan mewah banget rauh, nanging iki ora kudu mungkasi Edo iki app kanggo mungkasi ing. pasar iku arang banget competitive lan mulane iku arang banget penting kanggo terus-terusan nggawa babagan owahan lan nginggilaken ing rencana iki. Lagi arep liwat Makeover pancet.
mobile Casino No Deposit dibutuhake minangka aplikasi sing bisa didownload liwat Internet karo ease nemen. Ana nawakake kaya Mobile Casino karo Ora Requirement simpenan sing kasedhiya kanggo kabeh pangguna anyar.
Read More About Top Rated Mobile Sites Casino Ngisor utawa Priksa metu ing Bonus Offers Best Mobile Casino in Kita Sensational Casino Cash Table!!
Apa iki Mobile Casino No Deposit dibutuhake kalebu lan Apa iku supaya penting?
Pemain sing wis tau nyoba sing tangan ing rencana iki, bakal golek banget angel Digest kasunyatan, sing padha kudu nglampahi jumlah ageng dhuwit kanggo mung totoan lan gambling ing game. Pemain bakal kudu alesan bener lan justifiable, ing kok padha kudu nandur modal gedhe Jumlah kuwi dhuwit. Padha kudu alesan sabdho nglampahi utawa malah nyoba tangan ing totoan. mangkono, bonus Ora simpenan Perangkat iki bakal nyedhiyani kesempatan kanggo nyoba tangan ing lapangan totoan.
Compensations saka Scheme No Deposit dibutuhake
Pemain bakal kudu pisanan ngundhuh App. Iki bisa rampung liwat Internet saka toko App utawa uga bisa rampung liwat situs web casino dhewe. Sawisé App wis diundhuh, rencana kaya iki bisa availed. Salah langkah cilik perlu digawa metu sadurunge iki bisa rampung. Iki artine, sing App bakal mbutuhake pemain kanggo nggawe akun anyar utawa mlebet liwat akun sing lawas.
Saben pemain bakal nyana layanan aman saka sing Mobile Casino App. The Paddy Power punika banget uga dipercaya lan aman dipercaya App, sing rawuh minangka respite kanggo kabeh pemain sawijining.
Mobile Casino aavailable ing kabeh Smartphone apa iku iPhone, Tabs utawa iPads utawa Telpon kaya Windows utawa Telpon Android. Iki telpon nggawe iki fitur fun.


text: 5:19 Banjur Gusti Yesus nanggapi lan ngandika marang wong-wong mau: "Amin, Amin, Aku pitutur marang kowé:, Sang Putra ora bisa nindakaké apa-apa saka awake, nanging mung apa wis ndeleng Sang Rama mengkono. Kanggo apa kang ora, malah iki ora Putraning apa, Kajaba.


Malam (dat)
Malam (basa Inggris: wax) iku sawijining dat padhet sing diprodhuksi kanthi alami. Sajeroning istilah saben dina wong ngarani "lilin". Lilin (kandhil) dhéwé pancèn bisa migunakaké malam minangka bahan bakaré.
Akèh-akèhé malam diéntuki saka èkskrèsi tetuwuhan, wujud damar utawa resin. Sajeroning tetuwuhan, malam iku asil metabolisme sekunder sing diwetokaké déning pambuluh resin. Sumber kéwani kanggo malam asalé saka susuh tawon lan lebah.
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Bab VII Piagam PBB mratélakaké kakuwasan Dewan Keamanan PBB kanggo njaga perdamaian. Bab iki ngidinaké Dewan Keamanan kanggo "nemtokaké anané ancaman tumrap perdamaian, pelanggaran (breach)marang perdamaian, utawa tindhakan agrèsi, lan kanggo migunakaké aksi militèr lan non-militèr kanggo "mulihaké perdamaian lan keamanan internasional". Pasal kang paling misuwur ing Pigam PBB iki yakuwi pasal 42:
''Yèn Dewan Keamanan PBB nimbang yèntindhakan kang disayogyakaké déning pasal 41 Piagam PBB ora bakal cukup utawa wis kabukti ora cukup, Dewan Keamanan bisa migunakaké tindhakan liwat kakuwatan udara, sagara, utawa dharat kang diperlokaké kanggo mulihaké perdamaian lan keamanan internasional. Tindhakan mau kalebu dhémonstrasi, blokade, lan operasi liyané nganggo kakuwatan udara, sagara, utawa dharat saka nagara anggota PBB."
Bab VII uga mènèhi tanggung jawab marang Komité Staf Militèr kanggo koordinasi strategis tumrap kakuwatan kang dipigunakaké déning Dewan Keamanan PBB. Komité mau dumadi saka Kepala Staf saka lima anggota tetep Dewan Keamanan PBB.
Larangan ing Piagam PBB tumrap nagara anggota supaya ora nyerang anggota PBB liyané iku wigati kanggo njaga tujuan PBB kang diadegaké ing pungkasané Perang Donya II, kanggo nyegah perang.
Uga delengen
 Perserikatan Bangsa-Bangsa
 Piagam PBB
 Dewan Keamanan PBB
Réferènsi
Pranala njaba
 List of Chapter VII resolutions, _PHONE_
 Full text of the Charter
United Nations Charter
Pasarékatan Bangsa-Bangsa


I. Bebuka :
Tegese tembung ngoko, yen ditlusur saka tembung koko, oleh ater-ater ng-, tegese ngoko padha karo ngowe, kang tegese nyebut kowe marang wong sing diajak guneman. Kanthi mangkono, tembung ngowe /ngoko mengku teges ora nganggo pakurmatan.
Saliyane tembung ngoko, ana tembung krama sing mengku teges ngurmati utawa luwih ngajeni.
Tembung ngoko lan krama iku panganggone mengku karep werna loro, yaiku :
1. Kanggo nyebut jinising tembung :
a. Tembung ngoko : godhong, pari, klambi
b. Tembung krama : ron, pantun, rasukan
2. Kanggo nyebut tataraning basa miturut undha-usuke:
a. Basa ngoko : Aku arep lunga dhisik.
b. Basa krama : Kula badhe kesah rumiyin.
Adhedhasar katerangan ing dhuwur iku, tembung ngoko ora padha karo basa ngoko, semono uga tembung krama ora padha karo basa krama. Cethane maneh, tembung beda karo basa. Mung bae perlu dimangerteni yen tembung basa ing pasrawungan padha tegese karo tembung krama. Contone kaya ing ukara loro ngisor iki :
(1) Omonganmu sing keri kuwi basakna.
(2) Omonganmu sing keri kuwi kramakna.
II. Tembung Ngoko lan Krama
Adhedhasar undha-usuk panganggone, sing pokok basa Jawa dipilah dadi rong tataran, yaiku basa ngoko lan basa krama. Tembung – tembunge uga kaperang dadi rong werna, yaiku tembung ngoko lan tembung krama. Mung bae, amarga basa sing rong tataran iku isih bias dipilah-pilahake maneh, tembung krama sing dienggo uga bisa warna-warna. Ana sing diarani tembung krama madya, krama enggon-enggonan, krama desa, krama inggil, lan krama andhap. Ing perangan liya isih ana tembung ngoko, nanging ora werna-werna kaya tembung krama .
2.1 Tembung Ngoko
Tembung ngoko iku cacahe akeh dhewe ing antarane tembung-tembung liyane. Kejaba tembung thok sing ora ana kramane, tembung-tembung liyane sing dudu tembung ngoko mesthi ana tembung ngokone. Tuladhane, tembung krama abrit, dalu, lan sakit duwe tembung ngoko abang, bengi, lan lara. Semono uga tembung krama inggil sare, rikma, lan grana ana tembung ngokone, yaiku turu, rambut, lan irung. Saliyane iku, tembung kasar kaya modar, mbadhog, lan nyekek kang uga kalebu tembung ngoko.
Ana maneh tembung liyane sing uga kapetung tembung ngoko, yaiku tembung ngoko sing ora ana tembung kramane. Dadi tembung ngoko sing dikarepake iku uga dianggep minangka tembung krama. Gandheng karo kanyatan sing kaya kuwi diarani tembung ngoko krama utawa krama ngoko. Tuladha: tembung tempe, kamar, lan kewan, ngoko lan kramane padha bae.
Banjur apa titikane tembung ngoko kuwi? Ora kabeh tembung ngoko ana titikane. Mung saperangan bae sing bisa diterangake titikane adhedhasar wujude tembung iku sing katon. Upamane adhedhasar ater-ater (awalan) utawa panambang (akhiran) sing ana ing tembung iku. Lire, tembung-tembung sing oleh ater-ater di-, panambang –(n)e, utawa –(k)ake lumrahe kalebu golongane tembung ngoko.
Conto :
dipangan sikile nulisake
dikongkon parine macakake
digawa wonge njupukake
Titikane tembung ngoko sing liyane rada angel diterangake amarga ana gandhenge karo dumadine tembung krama saka tembung ngoko iku. Cethane, akeh tembung krama sing dumadine amarga anane owah-owahan swara ing tembung ngoko. Mula saka iku, tembung sing durung ngalami owah-owahan swara iku bisa klebu golongane tembung ngoko.
2.2 Tembung Krama
Cacahe tembung krama mesthi bae luwih sethithik tinimbang cacahe tembung ngoko awit ora saben tembung ngoko ana tembung kramane. Kosok baline, saben tembung krama mesthi ana tembung ngokone. Kajaba iku, tembung ngoko-krama sing wilangane akeh banget uga kapetung golongane tembung ngoko.
Ora kabeh tembung krama bisa diterangake titikane. Mung saperangan bae sing bisa diterangake, upamane, adhedhasar tetenger ing ngisor iki:
(1) Ater-ater lan panambang
Kena dipesthekake yen tembung sing ole ater-ater dipun-, panambang –(n)ipun, utawa –(k)aken klebu golongane tembung krama.
Conto :
dipuntanem griyanipun nilemaken
dipuntampi tiyangipun njagekaken
dipunkengken sukunipun mbetahaken
Tembung-tembung ngoko-krama uga bisa diwuwuhi ater-ater utawa panambang iku amarga tembung kuwi pancen bisa dadi tembung ngoko lan bisa dadi tembung krama.
Conto :
dipunbedhol (bedhol; tembung ngoko-krama)
bukunipun (buku; tembung ngoko-krama)
nerangaken (terang; tembung ngoko-krama)
(2) Owah-owahan swara
Owah-owahan swara iku bisa diterangake kanthi njejerake tembung krama iku karo tembung ngokone. Tembung sing wis ngalami owah-owahan swara kalebu tembung krama, dene tembung sing dadi asale, sing durung owah, diarani tembung ngoko.
Conto :
Ngoko Krama
Ganti gantos
dina dinten
mlebu mlebet
maju majeng
pari pantun
kuna kina
susah sisah
gugu gega
buruh berah
obah ebah
2.3 Undha-Usuke Tembung
(1) Tembung krama
Yen diarani tembung krama ngono bae, sing dikarepake yaiku sakabehing tembung sing dadi kramane tembung ngoko. Saperangan bisa dititeni sarana titikan kaya sing wis diterangake ing dhuwur, dene tembung krama sing liyane ditemtokake adhedhasar panganggepe masarakat. Lire, sawenehing tembung iku diarani tembung krama apa dudu, sing nemtokake masarakat. Bisa uga sing ing kene dianggep tembung krama, ing liya panggonan dianggep dudu tembung krama. Mula saka iku, krama enggon-enggonan (dhialek) kaya kuwi uga klebu golongane tembung krama. Contone: mantun (rampung), tungkas (weling) , dhekeman (kedhele), lan kirangan (ora ngerti)
Klebu uga golongane tembung krama yaiku tembung-tembung sing diarani krama desa. Nitik saka arane, tembung-tembung iku lumrahe sing nganggo wong-wong desa, dudu wong weton sekolahan, utawa dudu kulawarga priyayi. Tembung-tembung sing wis krama malah dikramakake maneh, dene tembung sing kudune ora kena dikramakake uga dikramakake


text:
Candiwulan kuwe salah siji desa nang Kutasari, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Tresna Jawa: MACA PAWARTA
MACA PAWARTA
Standar Kompetensi : Mampu membaca dan memahami berbagai teks bacaan nonsastra berbahasa Jawa dengan berbagai teknik membaca untuk berbagai tujuan.
Kompetensi Dasar : Membaca berita
Maca saking pawarta Televisi.
Menawi salah satunggiling tiyang maos pawartos dipun pocapaken kanthi cetha ingkang saged kapireng dening tiyang sanes, cara maos mekaten dipun wastani cara "maos teknik" tiyang sanes saged medhot ingkang bakenipun perkawis / pawarta.
Ingkang kedah dipun gatosaken cara maos teknik inggih punika :
Pocapan (lafal) : nggatekake aksara vocal punapa konsonan.
Lagu ukara inggih punika gegayutan kaliyan andhap inggiling swara / nada.
Kawijangan pocapan inggih punika gamblang dipun mirengaken saha leres tumraping pangagem basa.
pandhelenging netra sasaged saged tajem mawas prabawa, kanthi pandulu jejeg
sikep maos kaudia ingkang santun miwah leres
Tuladha Pawarta Televisi
Teks Pawarta; Jogja TV
Tempat Pembuangan Sampah Akhir, Ngablak, Sitimulyo, Piyungan, Bantul dipunbikak wiwit taun 1996. Papan ingkang reged lan ngganda kasebat tumraping tetiyang ing sakiwatengening TPA pranyata boten ndadosaken perkawis menapa-menapa, kepara mujudaken papan ingkang ngrejekèni. Ing wekdal sakawit, sakdèrèngipun TPA menika dipunbikak, kawontenaning masyarakat ing sakiwatengening papan kasebat mrihatosaken. Nanging sasampunipun TPA dipunbikak, panggesanganing warga mbaka sekedhik saya mindhak saé awit ndayakaken uwuh ing papan menika.
Salah satunggaling warga masyarakat Ngablak, Ahyar, ugi nélakaken bilih sasampunipun TPA Ngablak dipunbikak, kios ban lan tambal banipun ugi saya ramé. Kejawi menika, warga ing sakiwatengen ugi saged pidamel pados rongsokan uwuh menapa déné ngingah lembu, saéngga panggesanganipun saya mindhak.
Para warga ing sakiwatengening TPA sewaunipun boten mangertos menawi uwuh menika wonten pangaosipun. Sasampunipun kathah tetiyang saking sajawining rangkah pados rongsok ing papan kasebat, para warga nembé gumregah tumut pados rongsok lan pranyata panggesanganipun ugi saya saé.
Teks Pawarta; TVRI Jogja
Kadang Tani mliginipun ing tanah Jawi, menawi badhé wiwit nanem wonten ing sabin tansah nindakaken Adicara Metri Sawah utawi Wiwitan. Upacara menika minangka panyuwunan dhumateng Gusti Ingkang Murbeng Dumadi, supados asiling tetanèn ing mangkénipun saged kalis saking ama lan bebendu. Ing jaman modern menika, mbokbilih sampun kathah warga ingkang mboten mangertosi ngèngingi tradhisi menika. Pramila, Masyarakat Tradhisi Bantul ingkang dipunsengkuyung déning Mahasiswa ISI Ngayogyakarta ngadani upacara wiwitan kang dipunrawuhi wakil Bupati Bantul, Sumarno.
Upacara kawiwitan kanthi mendhet winih pantun saking setunggaling sabin kagunganipun warga ing Bulak Pangkah, Sumberagung, Jetis, Bantul. Upacara Wiwitan menika dipunlajengaken wonten ing Lapangan Sumberagung. Pantun winih menika miturut tradhisi rumiyin dipunbagèkaken dhumateng sedaya kadang tani ingkang dipungéndhong déning sesepuhipun Dhusun. Wonten ing Lapangan Sumberagung, upacara Wiwitan dipunlajengaken dhahar tumpeng lan sekul wiwitan. Sekul wiwitan ingkang dipunwungkus ron pisang, saksampunipun dipundongani, lajeng kabagi dhumateng laré-laré. Swasana regeng sanget awit sedaya warga sami rebatan sekul wiwitan ingkang dipunjangkepi sambel Gepeng. Kanggé acara Ruwatan sawah saklajengipun ugi dipungelar ringgit Kancil minangka jangkeping acara merti sawah. Kejawi menika, masyarakat ugi dipunlipur déning manéka warna seni lan paméran kerajinan.
Diposting oleh suradi, S.Pd di 09.23
Macapat lan Sekar Gendhing
MACA CEPET
MACA EKSTENSIF
WACANA NARASI, DISKRIPSI, EKSPOSISI, ARGUMENTASI, ...
MACA TEKS RUMPANG Standar kompetensi : Mampu m...
GEGURITAN, MACAPAT, CAMPURSARI
LAYANG PRIBADHI
Badhe Pados Pustaka Nyerat Kemawon wonten Ngandhap Lajeng Padosi


Kursi listrik
Kursi listrik punika kursi ingkang dipunilèni arus listrik kanggé ngéksekusi kapidana pati utawi tahanan ingkang dipuntemahi paukuman pati. Panggunaan kursi listrik kanggé éksekusi kapidana pati puniki lazim dipun-ginakaken ing Amérikah Sarékat, khususipun ing praja Alabama, South Carolina, lan Virginia, sarta dados satunggil-satunggilipun metode paukuman pati ing praja Nebraska.
Pranala njaba[besut | besut sumber]
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Electric chairs.|
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
Rejosari kuwe salah siji desa nang Gondangrejo, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Seberang Ulu I iku kacamatan ing kutha Palembang, Sumatra Kidul, Indonésia.
Désa/Kalurahan
1 Ulu
2 Ulu
3-4 Ulu
5 Ulu
7 Ulu
8 Ulu
9/10 Ulu
15 Ulu
Silaberanti
Tuan Kentang
Rujukan
Kutha Palembang


hotèl. Salajêngipun kapitulungan ing dokter tumuntên.
Pakêmpalan bangsa Tionghwa ing Sêmarang kapengin malêbêt Karaton malih. Sampun sawatawis wulan pakêmpalaning bangsa Tionghwa ing Sêmarang sowan malêbêt ing Karaton Surakarta, ingkang tumut wontên tiyang 600. Ing sapunika wontên panyuwun malih badhe malêbêt ing Karaton, amargi kala samantên taksih kathah ingkang dèrèng tumut. Panyuwun wau ugi kaparêngakên, nanging namung tiyang 400. Dene sowanipun badhe wontên ing salêbêtipun wulan Juni ngajêng punika.
Pisungsung konjuk Sripaduka Prinses Juliana. Ingajêng golonganing bangsa Tionghwa ing Ngayogya gadhah sêdya badhe misungsung awarni sutra sulaman konjuk Sripaduka Prinses Juliana, sakalihan Sripaduka Prins Bernhard tuwin Putri Beatrix. Ing sapunika barang wau sampun mèh rampung, awujud sutra wangun pasagi, sinulam ing bênang sutra mawi basa Tionghwa ingkang suraosipun ngunjukakên pêpuji kasugêngandalêm. Barang wau dipun garap dening para murid èstri pamulangan Tionghwa.
Anjagi murih saening rêrêgèn wulu pamêdal. Para sudagar têtiyang siti ing Maos tuwin Kroya sami ngêdêgakên pakêmpalan dagang sade uwos tuwin pamêdal sanès-sanèsipun, pêrlu kangge anjagi murih rêrêgèning wulu pamêdal ingriku sagêd tata sae.
[Iklan]
Ing Surakarta botên kawontênakên klas H.B.S. Miturut wartos lumantar têlêgram saking Departement Pangajaran, ing Surakarta botên badhe dipun wontêni klas kangge H.B.S.
Bangsa Tionghwa ingkang nêmbe dhatêng. Kapal Cisarua gadhahanipun J.C.J.L. ingkang dhatêng ing Tanjung Priok ambêkta bangsa Tionghwa saking Tiongkok cacah 600 sami manggèn ing dhèk tuwin 100 wontên ing kamar. Sadaya wau sami badhe manggèn wontên ing tanah ngriki.
Adêging pabrik panggilingan wos O.L. Mij. Bumiputêra. Adêging pabrik panggilingan wos gadhahanipun O.L. Mij. Bumiputêra ing Sumpyuh, sagêdipun tumindak kintên-kintên wontên ing wulan October ngajêng punika, amargi ngêntosi angsalipun stroom lestrik saking Baturadèn. Dene ing bab panyuwunipun bangsa Tionghwa badhe ngêdêgakên pabrik panggilingan wos wontên ing Kroya, botên kaparêngakên. Dados adêging pabrik panggilingan wos wau botên wontên ingkang ngêjori.
Tiwas jalaran nêdha ulam kutuk. Ing Kramat Pulo, Bêtawi, wontên tiyang angsal ulam kutuk agêng, lajêng dipun olah saha katêdha ing tiyang tiga, wusana têtiyang wau sami tiwas. Salajêngipun bab punika lajêng dados papriksaning dokter.
Angsal-angsalanipun S.S. Ing salêbêtipun wulan April kêpêngkêr, angsal-angsalanipun S.S. wontên f 2.205.103.-, ing kala wulan April taun kêpêngkêr wontên f 2.083.125.70. Wiwit Januari dumugining wulan April wau wontên f 8.412.776.73, pêpetangan makatên ing taun kêpêngkêr wontên f 8.316.754.67.
Pakêmpalan enggal ing Pasuruan. Ing Pasuruan wontên pakêmpalan enggal nama Perhimpunan Pegawai Regentschap Pasuruan. Sêdyaning pakêmpalan wau 1 ngrakêtakên pawongmitran, 2 nyèlèngi arta, 3 mitulungi dhatêng warganipun ingkang kèndêl saking padamêlanipun. Mawi ngawontênakên arta urunan sabên wulan tiyang satunggal 10 sèn, celengan 25 sèn. (K. 8327).
Warisanipun Ki Margowirjo sampun dipun bage. Ingajêng sampun nate kawartosakên, ing Surakarta wontên tiyang ngajal nama Ki Margowirjo, anggadhahi tilaran bandha f 50.000.-. Bab punika lajêng dados prakawis ingkang tuwuh saking para waris. Ing sapunika sampun wontên karampunganipun, bok Margowirjo angsal panduman sapalih, dene waris sanès-sanèsipun cacah tiyang 25 sami angsal panduman sapalihipun.
--- 651 ---
Pasar Malêm ing Surakarta. Benjing dhawahing dintên pèngêtan adêging praja Surakarta 200 taun, kados ingkang sampun nate kawartosakên, punika mawi pasamuwan agêng-agêngan. Pambiyantu ingkang badhe tumut ngramèkakên, tumrap Departement Paprangan badhe mitongtonakên tumindaking damêlipun mriyêm enggal, motor mabur, motor dêdamêl mriyêm tuwin sanès-sanèsipun. S.S. badhe ngawontênakên sêpur mirunggan saking Madiun dhatêng Surakarta. Pakaryan Post badhe ngawontênakên papan radio, sagêd nampèni rêmbagipun têtiyang saking papan ngriku dhatêng nagari Walandi.
Dados beroepsassistente ing Pamulangan Luhur Dokter. Nonah Go Giok Khoen katêtêpakên dados beroepsassistente ing Pamulangan luhur Dokter ing Bêtawi, têtêpipun wiwit tanggal 29 April 1938.
Ing Garut pinanggih wontên barangipun kina. Ing bawah Limabangan Garut, wontên tiyang sêpuh anggarap sitinipun ingkang botên sapintêna, ingriku nanggori barang atos. Sarêng dipun satitèkakên ingkang atos-atos wau barang awarni blèg isi barang-barang. Sarêng barang-barang wau dipun rêsiki lajêng katingal gumêbyar. Nanging salajêngipun dèrèng wontên katrangan ingkang gumathok barang-barang wau bangsaning punapa.
Badhe têdhak Australie. Gêgayutan kalihan rawuhipun Gupêrnur Jendral Australie ing tanah Ngriki, wontên wartos bilih Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana ugi badhe malêsi maratamu dhatêng Australie, kintên-kintên wontên salêbêtipun taun 1939.
Wartos ingkang adamêl kagètipun tiyang kathah. Ing dhusun Kêlapagênêp, Tasikmalaya, nalika nuju jumuwahan wontên ing masjid, kaumipun ing masjid ngriku lajêng sêsorah ingkang sakalangkung nganèh-anèhi, inggih punika nyariyosakên bilih ing taun punika badhe wontên cahya ingkang anggêgirisi, ing taunipun ngajêng badhe wontên bêgowong tigang dintên tuwin san


text:
108W 216W Square Waterproof IP65 DMX RGB atau steady LWW-7 LED wall washer,Lampu Dinding Mesin Cuci Kaca,Guzheng Town Led Home Decorative,Guangdong Led Home Decorative - China 108W 216W Square Waterproof IP65 DMX RGB atau steady LWW-7 LED wall washer, Produsen & Supplier
108W 216W Square Waterproof IP65 DMX RGB atau steady LWW-7 LED wall washer. LED WALLER WASHER LIGHT. Rentang anyar sing macem-macem ing Festive Lights karo impact nyata yaiku seri Tembok Tembok LED, nggawe swasana ati sing lembut, menehi lampu latar mburi sing tenang. Sampeyan uga bisa digunakake liwat wilayah sing luwih sempit kanggo efek dramatis, utamané nalika sawetara digunakake bebarengan utawa kanggo nutupi wilayah gedhe kanthi impact sing kuat. Kita LED Wall Washers utamané digunakake kanggo dekorasi lan nuduhaké bangunan utawa taman. Werna kalebu werna sing wis dicuci awujud banyu sing nggawe werna-werna, kayata lampu kilat, pudar utawa statis. Iki bisa digunakake ing modus lan modus DMX, sing bisa ngasilake macem-macem efek werna sing beda-beda, kayata flashing, fading, steady, Modus DMX 256 dimmer abu-abu, program DMX (ewonan efek sing kasedhiya yen akeh lampu sing disambungake bebarengan). Mode kontrol cahya: Modus induk / Master / Modus Slave / DMX / RGB atau Steady( 108W 216W Square Waterproof IP65 DMX RGB atau steady LWW-7 LED wall washer )
©2005-2018 Karnar Hubungi Kami Peta situs Last modified: August 14 2020 03:45:24.


pangeran purbaya niku di eken ngedek lemah sing kenceng, supados medal banyu. Nyemburlah banyu niku di minumlah banyu bening niku. Sing seniki lobang edekan tapal jaran niku diarani sumur pitu. Sebabe lobange wenten pitu.
Sesampune istirahat ning sumur pitu niku. pangeran purbaya linggar malih ning daerah bogor (perbatesan banten lan kerajaan pasunda). Pas gi istirahat sios gubug, wenten aki-aki kasihe ki apong ningali pangeran purbaya niku lan keheranan, klipun awan-awan niki wenten singa yah...! singa ne gede malih. Singa saking pundi yah. Wah... kok getihen sih. Boten lambat malih, singa niku berubah dados uwong sing gagah lan perkasa. Langsung saos, aki-aki niku tunduk lan berlutut. Ampun tuan...dikirane sinten tuan, kule boten uning. Ampuun tuan. Sampun.... tangi... kule ayun numpang istirahat ning riki. Lan pengen di obati ning riki.
Enggih tuan, katuran nginep saos ning riki. Lan kule siap ngobati tuan. Enggih sih mekoten mah. Kule mengkin kisuk ayun berangkat malih ning bali. Kangge nyebaraken islam. Jadi, kule kudu fit staminane. Nah percakapan antara pangeran purbaya lan aki-aki niku, senikine diarani kampung jasinga.
Kisuke sesampune waras penyakite, pangeran purbaya linggar ning bali. Lan ning rike nyebaraken islam. Lan dijuluki singa raja. Sesampun misi nyebraken islame rampung. Akhire pangeran purbaya linggar malih ning banten. Pas ning perjalanan pangeran purbaya kepegelen lan gering tepate ning daerah tasikmalaya. Lan lokasine ning singaparana (singa = singa parna = sakit). Jadi daerah singaparan niku asal usul pangeran purbaya sakit ning derah niku. lan boten lambat malih pangeran purbaya padem ning gunung galunggung tasikmalaya.
Singa saking Banten puniku julukan kangge pangeran Purbaya pecile sultan ageng tirtayasa, pangeran purbaya dijuluki singa, sebabe sikap lan mentale kados sing, biasane lamun wenten peprangan deweke niku paling arep barisane. Boten wenten rasa gentar lan ciut, lamun ngadepi musuh. Katah bukti lamun deweke niku aus saking peperangan. Salah sios bukti pas banten diserang sereng belanda. Pangeran purbaya langsung nikem lan mateni pasukan belanda. Boten wenten ampun.
Sing lebih seru maning lagi gulet sereng gajah putih (Patih saking kerajaan Sriwijaya Palembang), semongko gajah putih terkenal galak lan sakti, tapi tetep bangkit di kalahaken sereng pangeran purbaya niku. Walaupun pangeran purbaya ngerasa pegel, lan lemes. Akhire pangeran purbaya kabur lan istirahat ning daerah cilegon. Pas gi istirahat pangeran purbaya ngerasa aus, akhire jarane pangeran purbaya niku di eken ngedek lemah sing kenceng, supados medal banyu. Nyemburlah banyu niku di minumlah banyu bening niku. Sing seniki lobang edekan tapal jaran niku diarani sumur pitu. Sebabe lobange wenten pitu.
Sesampune istirahat ning sumur pitu niku. pangeran purbaya linggar malih ning daerah bogor (perbatesan banten lan kerajaan pasunda). Pas gi istirahat sios gubug, wenten aki-aki kasihe ki apong ningali pangeran purbaya niku lan keheranan, klipun awan-awan niki wenten singa yah...! singa ne gede malih. Singa saking pundi yah. Wah... kok getihen sih. Boten lambat malih, singa niku berubah dados uwong sing gagah lan perkasa. Langsung saos, aki-aki niku tunduk lan berlutut. Ampun tuan...dikirane sinten tuan, kule boten uning. Ampuun tuan. Sampun.... tangi... kule ayun numpang istirahat ning riki. Lan pengen di obati ning riki.
Enggih tuan, katuran nginep saos ning riki. Lan kule siap ngobati tuan. Enggih sih mekoten mah. Kule mengkin kisuk ayun berangkat malih ning bali. Kangge nyebaraken islam. Jadi, kule kudu fit staminane. Nah percakapan antara pangeran purbaya lan aki-aki niku, senikine diarani kampung jasinga.
Kisuke sesampune waras penyakite, pangeran purbaya linggar ning bali. Lan ning rike nyebaraken islam. Lan dijuluki singa raja. Sesampun misi nyebraken islame rampung. Akhire pangeran purbaya linggar malih ning banten. Pas ning perjalanan pangeran purbaya kepegelen lan gering tepate ning daerah tasikmalaya. Lan lokasine ning singaparana (singa = singa parna = sakit). Jadi daerah singaparan niku asal usul pangeran purbaya sakit ning derah niku. lan boten lambat malih pangeran purbaya padem ning gunung galunggung tasikmalaya.
Diposkan oleh Abe Baja di 19.32 Tidak ada komentar: Link ke posting ini
Syekh Imam Nawawi Al-Bantany
SYEKH NAWAWI AL-BANTANI
Syekh Nawawi Al-Bantani sebenere kasihe puniku Abu Abdul Mu'thi Muhammad Nawawi bin Umar Bin Arabi Al-Jawi Al-Bantani. Syekh Nawawi dilahiraken ning Tanara, Serang, Banten pada taun 1813M. wong tue lanange puniku penghulu lan tokoh agama sing disegeni. Beliau maler keturunan saking Maulana Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Djati). Kire-kire umur 15 taun, beliau linggar ning tanah suci Makkah kangge belajar ilmu agama tapi boten lambat mantuk malih ning griye kangge ngebantoni wong tue ne ngewuruk ngaji. Cume telung taun, Syekh Nawawi ngebantoni wong tue ne ngewuruk ngaji ning pesantren. Syekh Nawawi linggar malih ning Makkah, tras ning Madinnah, Mesir, Syiria, Baghdad, Yaman lan daerah liane ning Timur Tengah kangge ngederes ilmu agama.
Sesampune keliling ning daerah timur tengah kangge ngederes ilmu agama, beliau linggar malih ning Makkah. Syekh Nawawi mulai ngamalaken ilmune puniku ngajaraken ilmune kangge para muride. Kire-kire umur 30 taun Syekh Nawawi mulai sibuk nulis kitab diantarose kitab Tafsir Al-Munir Li Maalim Al-Tanzil sing terkenal. Syekh Nawawi sampun ngedamel 8 karya lan nulis lebih saking 100 kitab. Selian nulis kitab syekh Nawawi niku terkenal guru besar sing cerdas lan seneng rendah hati. Syekh Nawawi ninggal dunie ning Makkah pada taun 1897M, kire-kire umure 84 taun.
Syekh Nawawi Al-Bantani sebenere kasihe puniku Abu Abdul Mu'thi Muhammad Nawawi bin Umar Bin Arabi Al-Jawi Al-Bantani. Syekh Nawawi dilahir


text:
Kamentrian Pembangunan Laladan Tertinggal Républik Indonésia, dicekak Kem PDT, sadurungé aran "Kementerian Nagara Percepatan Pembangunan Kawasan Timur Indonésia", iku kamentrian sajeroning Pamaréntah Indonésia kang mbidhangi urusan pembangunan laladan tertinggal. Kem PDT dibawahi Mantri Nagara Pembangunan Laladan Tertinggal (Meneg PDT) kang wiwit tanggal 9 Mèi 2007 dijabat déning Mohammad Lukman Edy, lan wiwit 22 Oktober 2009 sajeroning Kabinèt Indonésia Bersatu II diwengku déning: Helmy Faishal Zaini.
Sajarah
Kamentrian Nagara Percepatan Pembangunan Kawasan Timur Indonésia nembé diwangun sajeroning Kabinet Gotong Royong ing mangsa papréntahan Présidhèn Megawati Soekarnoputri. Ing mangsa papréntahan Présidhèn Susilo Bambang Yudhoyono kamentrian iki diganti jenengé dadi Kamentrian Nagara Percepatan Pembangunan Laladan Tertinggal lan sabanjuré dadi Kamentrian Nagara Pembangunan Laladan Tertinggal. Ing taun 2009 jenengé diowahi dadi Kamentrian Pembangunan Laladan Tertinggal Républik Indonésia.
Pranala njaba
 Situs web resmi Kementerian Nagara Pembangunan Laladan Tertinggal Républik Indonésia
Pembangunan Laladan Tertinggal


text:
Perang Dipanagara (Basa Inggris:The Java War, Basa Walanda: De Java Oorlog), iku perang gedhé lan suwé, ya iku sajeroning limang taun (_PHONE_) kang kadadéan ing Jawa, Hindia Walanda (saiki Indonésia), antara wadyabala panjajah Walanda ing sangisoré pimpinan Jendral De Kock nglawan kang ndunungi pribumi kang dibawahi pangeran Yogyakarta kang asmané Pangeran Diponegoro. Sajeroning perang iki wis akèh banget kang dadi kurban, wujud jiwa lan bandha. Dhokumèn-dhokumèn Walanda kang dikutip para ahli sajarah, nyebutaké yèn watara 200.000 jiwa rakyat kang dadi kurban. Sawetara iku ing pihak saradhadhu Walanda, kurban tewas cacahé 8.000.
Perang Diponegoro minangka salah siji pertempuran gedhé dhéwé kang naté dialami déning Walanda sajeroning njajah Nusantara. Peperangan iki nglibataké kabèh tlatah Jawa, mula banjur karan Perang Jawa.
Rujukan
Uga delengen
 Perang Jawa Britania-Walanda
 Pangeran Diponegoro
 Museum Diponegoro
Pranala njaba
 Mengenang 180 Tahun Perang Diponegoro olèh Yanto.
 Perlawanan Rakyat Indonésia
Sajarah Jawa
Perang nglibataké Walanda
Perang nglibataké Indonésia


text: Aplikasi iki dhewe wis akeh dipigunakake ing saindenging donya kanthi fitur-fitur kang simple lan gampang kita gunakake.


text:
Tikus pithi iku kalebu jinis tikus sing paling cilik ukurané yèn dibandingaké karo jinis tikus liyané. Nanging sanadyan ukurané cilik, tikus pithi iku kéwan sing lucu lan pinter. Nanging amarga kotor uripé dadi ya tetep mbebayani kanggo kaséhatan manungsa.
Uga delengen
 Tikus
 Tikus got
 Tikus sawah
 Tikus wirok
Pranala njaba
Kéwan mengerat


text: Wiwitane kudu ngurangi mangan, turu lan sahwat, apa dene ngurangi sekabehing kekarepan, ing tengah wengi banjur sesuci raga, adus busana lan geganda, ngedepake keblate dewe, yaiku ing jaja, yen wis tekan wayah bagun esuk banjur pati raga, nutupi pancadriya, nyegah turas, sarip lan sesuker, banjur nata mlebu metune napas, yaiku nareke napas saka puser (napas mlebu) diterusakake munggah ngliwati cekak tekan ing embun-embunan. Narike napas karo nyebut "HU" dibatin wae, sak wise napas saka embun-embunan di enengake sedela, yen wis krasa abot, banjur di wetokake sarana alon-alon tekan ing puser kabarengan nyebut "ALLAH" (ing batin).


text: Maesan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
'Simbang iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Mandiraja, Kabupatèn Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Mandiraja, Banjarnegara
 Kabupatèn Banjarnegara
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banjarnegara


text:
Sampeyan kene: Ngarep / Free Lives / Candy tresna gratis uripCandy tresna gratis urip Agustus 4, 2013 Miturut Isobella Franks 1 Comment Siji migunani kanggo ngapusi Candy tresna gratis urip kaya nderek:
Yen sampeyan muter ing piranti lan ora nggunakake Facebook, sampeyan bisa nguripake jam ing piranti ahead 2 jam, lan banjur tetep Candy ngremekake kanggo kabeh wengi dawa…
Kanggo nggawe pangowahan iki ing iPhone
. Go kanggo Setelan > Umum> Tanggal & Wektu > Setel Wektu Off > Setel Tanggal lan Wektu > Tambah jam loro maju lan 4 liyane urip ing game.
Kanggo nggawe pangowahan iki ing Android
Go kanggo Setelan > Tanggal lan Wektu
Sampeyan bakal pungkasanipun kudu mbayar maneh wektu, nanging gawe jadwal sing nalika sampeyan lagi turu tho. Elingi kanggo ngganti wektu saka PM PM yen arep tengah wengi kepungkur.
Diajukake miturut: Free Lives Komentar
Candy ngandika: September 1, 2013 ing 7:53 am


Ing indeks ukuran sentimen antarane hipotek sing duwe wungu menyang dhuwur rekaman 42,0 nalika sing lokal ing omah padha wibawa dening adoh paling pessimistic, ing 33,4.
Deloitte dadi sentimen indeks wungu kanggo -29 persen saka -36 persen iki wektu pungkasan taun. Respon gendero akeh kapercayan ing iklim ekonomi lan abang sing cetha ing konsumen uneg-uneg babagan utang, kanthi langkah sing cocog kanggo Ngapikake -8 persen ing waktu liya saka -15 persen ing padha telung sasi 2012.
Polling kapisah dening Deloitte nuduhake konsumen sing kurang pessimistic babagan sing nganggo income saka ing sawayah-wayah wiwit sawijining survey diwiwiti ing taun 2011, lan liyane cumadhang nyawisaken dhuwit discretionary item kayata preian lan mangan metu.
Ing asil dandan tallies karo akeh pratandha saka ekonomi Recovery ing Britain. Tokoh sabanjuré minggu wis samesthine kanggo nuduhake yen ekonomi – loro-thirds kang wis mimpin dening konsumen sing mbuwang – tansaya dening 0,6 persen ing waktu liya, kaping pindho minangka cepet kaya ing kawitan.
"Pratandha saka Recovery bablas tengen ekonomi UK lan upturn sing cocog ing pegawe kondisi pasar padha tombol faktor ing alleviating galur ing konsumen modal," ngendikane Tim Moore, senior wong ahli ekonomi ing Markit.
Nanging survey uga underscored widening bagean antarane sektor umum lan pribadi.
Markit financial optimistik indeks kanggo sing ing pribadi Employment wungu kanggo 51.2 ing Juli, nalika umum sektor buruh – tiyang pamaréntah kang austerity drive wis mencet sing paling angel – padha liyane pessimistic ing 42.4.
Konsumen mbuwang punika biasanipun sensitif karo sing pegawe pasar lan kepentingan tarif lan, karo penyilih biaya tipped nginep ing rekaman ngisor kanggo masa depan foreseeable, luwih murah kredit kapandeng uga bisa muter peran.
Britons ana kurang kuwatir bab sing kekuatan duit liyane lan kekarepan kanggo cipratan awis ing loro survey nuduhake ana, sanadyan wong dipunginaaken lan manggon dening negara liyane aran boten mesthi.
Survey compiler Markit ngandika sawijining kluwarga Finance Indeks wungu kanggo ing Juli 41.5 40.8 saka ing Juni. Sing ana papat munggah ing sasi lima lan tingkat paling dhuwur wiwit jajak pendapat wiwit ing Februari 2009.
Ing indeks ukuran sentimen antarane hipotek sing duwe wungu menyang dhuwur rekaman 42,0 nalika sing lokal ing omah padha wibawa dening adoh paling pessimistic, ing 33,4.
EU
- Dansk Hent DLL Suite
- Deutsch DLL Suite herunterladen
- Español Descargar DLL Suite
- Ελληνικά Λήψη του DLL Suite
- Français Télécharger DLL Suite
- Italiano Scarica DLL Suite
- Nederlands DLL Suite download
- Norsk Last ned DLL Suite
- Polski Pobierz DLL Suite
- Português Baixar DLL Suite
- Suomi Lataa DLL Suite
- Svenska Hämta DLL Suite


text: Kedungkandang kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
Kawedusan kuwe salah siji desa nang Kebumen, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Kategori kiye bagiyan sekang pemeliharaan Wikipedia, dudu bagiyan sekang ensiklopedia. Kategori kiye ndaftarna kaca-kaca sing dudu artikel, utawa ngelompokna artikel miturut statuse, lan dudu isine.
Kategori kiye ora ditampilna nang kaca-kaca sing diwenehi kategori kiye.
Kategori kiye nggabungna kabeh artikel yatim utawa tidak bertuan jalaran ora duwe utawa mung duwe sethithik thok pranala balik . Kategori kiye tujuane kanggo pemeliharaan halaman-halaman nang Wikipedia secara sistematis. Kategori kiye kuwe bagiyan sekang Pemeliharaan Wikipedia.


text:
Triharja iku désa ing Kacamatan Pandhak, Kabupatèn Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Bantul
Désa ing Ngayogyakarta
Pandhak, Bantul


text:
Prastawa
Lair
Séda
1927


Cara ndownload beta diablo 4
Contents
- 1 Cara ndownload beta diablo 4
- 1.1 Cara ndownload Diablo 4 Beta ing PS5 lan PS4
- 1.2 Apa sing diabekno beta 4 diablo kanggo ps5 lan ps4?
- 1.3 Cara Download Diablo 4 Beta Kanggo PS5 lan PS4?
- 1.4 Cara ndownload beta diablo 4
- 1.5 Cara ndownload beta diablo 4 ing PC
- 1.6 Cara ndownload Beta 4 Diablo ing PlayStation and Xbox
- 1.7 Mlebu menyang Newradar + newsletter
Iku iku! Sampeyan saiki bisa njelajah lan ngalami jagad iki Diablo 4 beta. Uga, gabung karo diskusi komunitas lan nuduhake pikirane lan pengalaman sampeyan karo pangembang.
Cara ndownload Diablo 4 Beta ing PS5 lan PS4
Apa sampeyan pengin ngerti carane ndownload Diablo 4 Beta ing PS5 lan PS4? Diablo 4 minangka cicilan kaping papat saka seri game aksi-RPG sing populer dening Blizzard Entertainment. Uga, beta kanggo Diablo 4 bakal dirilis ing pertengahan Maret 2023 lan bakal kasedhiya ing pirang-pirang platform, kalebu PS5 lan PS4. Nanging, akeh pemain isih berjuang ngerti carane ndownload beta. Pandhuan iki bakal ngandhani carane ndownload lan nginstal Beta kanggo ps5 lan ps4 sampeyan.
Apa sing diabekno beta 4 diablo kanggo ps5 lan ps4?
The Diablo 4 . Salajengipun, mung subset saka total konten sing kasedhiya, beta dirancang kanggo menehi umpan balik kanggo kreatif kasebut ing Blizzard Entertainment.
Kanthi aktif ing fase uji coba iki, pemain mbantu para pangembang kanggo ngenali lan mutusake potensial kewan omo utawa masalah urutane critane halaman, mesthekake lancar lan ora katon lan immersive Diablo 4 Pengalaman kanggo pemain ing saindenging jagad kanthi rilis lengkap.
Versi beta ditutup game bakal dirilis tanggal 17 Maret 2023, ing 9 am pt, 12 pm et, 4 pm GMT, lan 5 pm cest. Wektu nutup yaiku tanggal 19 Maret 2023, 2 pm PT, 3 PM lan 7 PM GMT, lan 8 PM CEST. Uga, versi beta sing mbukak bakal diluncurake tanggal 24 Maret 2023, lan cedhak tanggal 26 Maret 2023. Versi beta bisa dibaiki kanggo macem-macem platform, kalebu PS5 lan PS4.
Related:
Diablo 4 teka menyang Nintendo Switch lan Pass Game? Wangsulane
Cara Download Diablo 4 Beta Kanggo PS5 lan PS4?
Sampeyan bisa ndownload Diablo 4 Beta ing PS5 sampeyan lan PS4 kanthi mlebu menyang akun PlayStation lan Milih Download Diablo 4. Nanging, sampeyan kudu tuku edisi standar utawa editisi utama kanggo ngakses beta. Uga, Edisi Ultimate biaya $ 99.99, dene edisi standar biaya $ 69.99. Mangkene langkah-langkah sing kudu sampeyan tindakake.
- Pre-order the Diablo 4 Edisi standar utawa Ultimate Edisi.
- Yen beta diluncurake, Mlebu menyang akun PlayStation.
- Menyang PlayStation Store, lan goleki Diablo 4 Beta.
- Pilih tombol download lan ngenteni download rampung.
- Sawise beta diundhuh, pindhah menyang perpustakaan, pilih Diablo 4 Beta, banjur klik Bukak.
Iku iku! Sampeyan saiki bisa njelajah lan ngalami jagad iki Diablo 4 beta. Uga, gabung karo diskusi komunitas lan nuduhake pikirane lan pengalaman sampeyan karo pangembang.
Muga-muga pandhuan iki wis mbantu sampeyan ngerti carane ndownload Diablo 4 Beta kanggo ps5 lan ps4 sampeyan. Uga, kanggo informasi luwih lengkap, priksa pandhuan liyane ing game. Sekeca!
Uga, Diablo 4 bakal enggal dirilis ing PC, PS4, PS5, Xbox One, lan Xbox Serion X | S.
Cara ndownload beta diablo 4
Ngerti Cara Ngundhuh Beta Diablo 4 penting yen sampeyan pengin pratinjau tangan saka hack lan Slasher, uga entuk ganjaran sing bakal ditindakake kanthi game lengkap kanggo sampeyan. Yen sampeyan duwe keprihat babagan cara ngakses beta Diablo 4 lan apa sampeyan bakal melu melu, amarga akhir minggu beta mbukak ora bisa nyoba. Saiki manawa Diablo 4 Beta Preload kaping wis tekan, sampeyan bisa nginstal kanggo disiapake lan siap diluncurake, dadi yen sampeyan duwe pitakon babagan proses kasebut, iki kudu ngerti babagan download diablo 4 Beta ing PC, PlayStation, lan Xbox.
Cara ndownload beta diablo 4 ing PC
Yen sampeyan layak kanggo ngakses Beta Akses, mula sampeyan wis dikirim pandhuan kanggo cara ndownload beta 4 Beta ing PC kanthi kode akses sampeyan. Nanging, yen sampeyan nggoleki beta mbukak, mula sampeyan entuk:
- Mbukak perang.klien net
- Temokake Diablo 4 ing sisih ndhuwur dhaptar ing kaca game
- Bukak kaca game Diablo 4
- Bukak mudhun 'Game Game' lan pilih 'Diablo 4 – Beta'
- Klik tombol Blue Instal
Sampeyan banjur bisa klik muter kanggo miwiti Beta Diablo 4 yen kasedhiya. Elinga yen sampeyan wis nginstal Beta Akses Awal, sampeyan uga bisa nggunakake beta mbukak, mula ora bakal didownload maneh. Aja lali yen diablo 4 crossplay kasedhiya sajrone beta uga ing game lengkap, supaya sampeyan bisa nggunakake konsol sing duwe kanca.
Cara ndownload Beta 4 Diablo ing PlayStation and Xbox
Kaya PC, Yen sampeyan bagean saka Beta Akses Awal, sampeyan wis entuk kode kanggo nebus ing toko konsol sampeyan, bebarengan karo pandhuan kanggo download Beta ing PlayStation utawa Xbox. Yen sampeyan ora duwe akses, mula iki carane golek beta mbukak:
- Bukak toko PlayStation utawa Xbox
- Telusuri 'Diablo 4 Open Beta'
- Pilih beta saka asil
- Pencet tombol download
Sawise sampeyan ndownload beta Diablo 4 ing PlayStation utawa Xbox, sampeyan bisa ndeleng countdown sing konfirmasi nalika Beta Diablo 4 Beta Mulai, lan sampeyan ora bisa miwiti – utawa nampa pesen kesalahan yen sampeyan nyoba ngakses sadurunge wektu beta mbukak. Maneh, yen sadurunge nginstal beta akses awal, mula uga bakal mbukak beta mbukak, dadi ora download maneh.
© Gamersradar+. Ora bakal diterbitake tanpa ijin.
Diggal saben minggu, tales saka komunitas sing sampeyan tresnani, lan liya-liyane
Kanthi ngirim informasi sampeyan setuju karo Sarat & Ketentuan lan Kebijakan Privasi lan umur 16 utawa luwih.


agungan karsa badhe dhatêng tanah Jawi, salêbêtipun wontên ing tanah Jawi, ingkang dangu badhe lêrêm ing Porstênlandhên. Ugi wontên pawartos malih, bilih wontên bôngsa Agung Anam sakalihan ugi badhe ngajawi.
Tuwan F.A.C. Halkema amtênar ingkang taksih salêbêtipun pêrlop ing nagari Walandi, rumiyin asistèn residhèn Têmênggung, badhe katêtêpakên dados asistèn residhèn tèrbêskiking rêgèrêng komisaris, tumrap ewah-ewahan bêstir, dipun wajibakên sambêt kalihan sadhiyan pilihan rêgènsêkapsê rad jajahan Jawi Wetan.
Ing dhusun Jingjingrigil, Cimahi, kathah ganggu damêling sima ingkang pinanggih, sapriki têtiyang dèrèng sagêd mêjahi simanipun. Ing dhusun Cibabat, wontên menda 7 ingkang kagondhol ing sima.
Sampun langkung kawan minggu sêsakit pès tuwuh ing Surakarta, ingkang katrajang sampun wontên tiyang sakawan.
--- 158 ---
Kunsul karajan Walandi ing Jedah ngaturi uninga dhatêng pamanentah,pamarentah. awit saking katrangan ingkang kalimrahakên dening mantri urusan jajahan sajawining karajan Hejas, mratelakakên, bilih sadaya tiyang ingkang sanès Islam, dipun awisi malêbêt ing tanah suci. Mantri jajahan, Abdulah Damluji ngèngêtakên, bilih wontên rakyat saking paprentahan, ingkang rumiyinipun sanès Islam, nanging lumêbêt Islam, môngka kapengin malêbêt dhatêng tanah suci, supados nyuwun palilah rumiyin dhatêng pamarentah Hejas. Pamarentah wau ingkang badhe mriksa têmêning kaislamanipun. Pranatan punika inggih tumindak kangge bôngsa Eropah ingkang ngakên sampun manjing Islam.
Kala Minggu kêpêngkêr, sawênèhing bôngsa Tiyonghwa ing Loji Kêcil, Ngayogya, amêjahi bapakipun kuwalon, kanthi dipun pistul, jalaran saking pasulayan rêmbag. Tiyang ingkang dipun pistul nandhang tatu ing sukunipun kiwa, lajêng kalêbêtakên dhatêng griya sakit Petronelah. Tiyang ingkang mrajaya dipun tahan ing pulisi.
Ingkang Sinuhun ing Surakarta, sampun nêtêpakên, ingkang kaangkat dados warga rèksêrat pursitêr Kangjêng Pangeran Angabèi, wadananing putra santana dalêm. Ondêr pursitêr, Kangjêng Pangeran Arya Cakraningrat, kadosdene wakiling Pakêmpalan Narpawandawa. Para warga: Radèn Tumênggung Sura Dipura, saking golongan paprentahan nagari. Radèn Tumênggung Sastra Wadana, golongan pangrèh praja. Mas Ngabèi Martasuwignya, golongan abdi dalêm, Mas Sudarman Martadiharja, (partikêlir) saking golongan kawula.
Kumisi pamriksa pèlêm gambar idhup, ngawontênakên pranatan, supados pèlêm ingkang sampun kapriksa, tumuntên kapêndhêta dening ingkang gadhah, punika minôngka pêpèngêt sampun ngantos manggih bêbaya kados ingkang sampun, kêbêsmèn.
Wontên pawartos, Kapal Krèsêr Jêpan, Ohi ingkang badhe dhatêng ing Indhia ngriki wiwit 30 Januari dumugi 2 Pèbruari manggèn ing Parakan, wiwit 5 dumugi 8 Pèbruari, ing Surabaya, tuwin 9 dumugi 13 Pèbruari ing Tanjungpriuk.
Agèn pulisi tiyang siti ing pêkên Koja, Tanjungpriuk, pabên kalihan mantrus bôngsa Madura. Agèn migunakakên pêdhang, ngantos anatoni tiyang Madura wau, wusana ingkang nandhang tatu kabêkta dhatêng C.B.Z.
Kyai Pênthèt, dhukun ing Kalasan, Ngayogya, ingkang misuwur, karampungan saking pangadilan landrad ing Ngayogya, kaukum kunjara 5 dintên, jalaran kalêpatan anggiyarakên pawartos, bilih ing panggenan ngriku badhe tuwuh sêsakit nular, nanging sintên ingkang sampun dhatêng ing ngriku botên badhe katrajang ing sêsakit.
Kawisudha jumênêng bupati ing Pasuruan, Radèn Mas Panji Darta Sugônda, patih wadana ing Prabalingga. Angsal sêsêbutan tumênggung.
Nusuli katrangan ing bab pawartonpawartos. kadurjanan ing salêbêting kêdhaton Surakarta. Ingkang kapêndhêt ing durjana, barliyan rêrêngganing pusaka dalêm waos Kangjêng Kyai Badhudhak, sarana dipun cupliki. Lêrês pangaos f 20.000.-. Pulisi pangrèh praja ing Grogol sampun angsal titik saha ngrampas sêsupe barliyan ingkang dipun angge tiyang nama Rêsadikrama, ing kampung Jagasuran. Abdi dalêm ingkang gadhah cêcêpêngan botên pangling wujuding barliyan.
Malêm Ngahad ingkang kapêngkêr, asistèn wadana ing Tulung, Ngayogya, adamêl kêthoprak darma wontên ing dhusun Tangkil. Angsal-angslanipun ingkang 45%, kadarmakakên dhatêng Pakêmpalan Astagina ing Bantul.
Ing sapunika Rêdi Kidul, Ngayogya, dipun wontêni pangadilan landrad piyambak, manggènipun manut pundi ingkang badhe dipun rampungi, inggih punika ing kadhistrikan: Wanasari, Sêmanu, Playên, papriksanipun sabên ing dintên Rêbo Sêtu. Punika adamêl kamayaranapunkamayaranipun. têtiyang ing rêdi.
Kala kaping 22 wulan punika pakêmpalanipun para punggawa pagantosan pang Ngayogya, damêl parêpatan warga, manggèn ing pamulangan Adi Darma, ngrêmbag pilihan pangrèh, ingkang kapilih Tuwan Surya Pranata, pangayoman, Tuwan Cakra Aminata, pangarsa Tuwan Driya Wôngsa, mudha pangarsa, ngrangkêp pangrèh padintênan. Tuwan Rêksa Diputra, panitra. Tuwan Sastra Atmaja, ardana.
Murih migunani dhatêng golongan sanès, ing sapunika organipun B.O. badhe dipun ewahi sakêdhik, saha nêtêpakên ingkang dados sêtap rêdhaksi: Dhoktêr Supama, Tuwan Supadma, Niti Nagara tuwin Ranu Atmaja. Organ wau badhe kawêdalakên sawulan kaping kalih.
Pangadilan landrad ing Suliki, andhawahakên karampungan ukum pêjah dhatêng pasakitan nama Luwi, jalaran kal


text: Pitik jago duwé awak kang bedha lan ora tinemu ing pitik babon utawa kuthuk. Ciri iku mau ana nalika pitik lanang wis diwasa, kaya ta:

dataset: uonlp/CulturaX


text:
boboyongan
ing kono nggone ngrawati.
Prapteng dharat Hasim Katamsi tumedhak,
6. ndheku ngarsane kang raka
putri Parenggiduk prapti
kang anjangkung yudanira.
Kang rayi Hasim Katamsi
mbok prang ing dharat sami
mijilaken kematipun.
Ni Joharin Insiyah
ingkang basah anadhahi.
Ing prang dharat kenane Patih Brikahar
7. Tan ana kang metonana.
Mangkana Ni Kadarwati
sinapa marang kang raka
Joharin Insiyah angling:
Heh sira Nini prapti
kayangapa prangira ngluhur.
Kadarwati atur sembah:
Kangmbok mengsah wus kalindhih
sampun apes wong Ngambarkustup putrinya.
8. Mengko paran karsanira
ariningsun Kadarwati.
Patih Brikahar wus kena
lawan arimu ing jurit.
Umatur Kadarwati:
Kangmbok inggih penedipun
suwawi ingendhanan
mengsah sampun sanget ajrih
dimen tutug angupaya budidaya.
9. Atelad ibu paduka
kangjeng ibu Parangakik
tangkebe remen utama
iya silih wong alaki
sawateke ngeblegi
tan gothang lan kakungipun
amung kacek kewala
kang raka jatmikeng budi
ingkang rayi ladake nora na racak.
10. Dewi Joharin Insiyah
ngendika marang kang rayi:
Yen mengkono karsanira
arimu Hasim Katamsi
ngur mundura tumuli
matura ing Paman Prabu.
Kulup sira mundura
matura ing paman aji
yen karsane Kadarwati kang mbok kira.
11. Mungsuh iki ingandhegan.
Tur sembah Hasim Katamsi
mring kang raka kalih pisan.
Mundur praptane wotsari
matur pitungkasneki
mring Paman Prabu Semakun.
Nulya teteg saksana
angunduraken kang baris
mungsuh rewang barise samya bubaran.
12. Amung sang Prabu Karnisah
lan Pangeran Kaelani
kang sami ngentosi warta
anggeger barise maksih
telas sagung baris.
Mungsuh manjing kithanipun
surup tanggal ping rolas
padhanging wulan gumanti.
Angandika Dewi Joharin Insiyah:
13. Sapa duwe baris ika
anggabag maksih ngenteni.
Kadarwati lakinira
tresna ing sira kapati
tan bisa pisah kedhik
begja sinihan ing kakung.
Kadarwati tumingal
kilene baris Kelani
maksih gabag käng tunggul kulurbet abyal.
14. Tegese Kulutbetabyal
mbul-umbul gadhung malathi
tunggule nateng Karsinah.
Mesem matur Kadarwati:
Kangmbok nggih den anteni
punika njeng Kakang Prabu.
Ngling Joharin Insiyah:
Dudu yayi baris iki
ika amung kari wadyanira Kelan.
15. Baris Karsinah wus bubar.
Matur Dewi Kadarwati:
Suwawi Kangmbok gethokan
sinten kang purun nyanyami
tunggul Karsinah nenggih
Kulurbetabyal puniku.
Sagung mbul-umbul Kelan
samya Kulurbetasparin
mangsa inggih Kangmbok datan kalintua.
16. Kang marwasitatiabyal
sagung tunggul Parangakik
Aswatwasitatikamar
tunggule sang Rustamaji
sinten purun nyanyami
putra sakawan puniku.
Mangkana kang anurat
anegesi basa Jawi.
Kang Kulurbetasparin pan pari mudha.
17. Sagung mbul-umbul ing Kelan
kawan atus sami warni.
Kajawi mbul-umbulira
balane para narpati
tunggul gadhung malathi.
Kulurbetabyal puniku
kawan atus Karsinah.
Kajawi bala para ji
Parangakik kang marwasitatiabyal,
18. tegese gula kalapa
Pitung atus Parangakik
tunggule njero kewala.
Aswatwasitati kamrin
tunggule Rustamaji
geni roga tegesipun.
Tigang atus kang samya
mung puniku kapat sami
kang amet nggon tengran busananing bala.
19. Dewi Joharin Insiyah
gumujeng dennya kacelik.
Nadyan silih ngantenana
Kakangamu Sri Bupati
kanthi ninitih hesthi.
Mangkono wae pan iku
dene ta lakunira
mulane ika nganteni
pan garwane eman ginawa ing gajah.
20. Yekti aneng sutra cina
rangkep telu kang prayogi
sumampir ana ing pundhak
eman pantes e respati.
Kadarwati mleroki.
Pawongan sami gumuyu
Yatalah lakinira
delenge arengkik-rengkik
kelar ngemban ing sira meh saonjotan.
21. Pan patute yayi sira
nggendhonga lakinireki
pantes kelar rong onjotan.
Anyablek Ni Kadarwati
nDaweg Kangmbok den aglis
bubaran kaselak dalu.
Remen temen poyokan
ngong titeni Kangmbok iki.
Angandika Dewi Joharin Insiyah:
22. Yayi, pan dudu poyokan
ingkang uwis den lakoni
ngestreni ngidini iya
ingkang durung den lakoni
poyokan rane yayi.
Yen kang uwis iku dudu.
Sangsaya suka-suka
gujenge parekan cethi
dene kongsi miyarsa kang raka-raka.
23. Wauta ingkang lumampah
ingiring cethi prajurit
prapteng enggene kang raka
pra sami nungsun ngurmati
marang garwanireki.
Joharin Insiyah wau
binakta nitih gajah
munggeng ing palana rukmi.
Sigra bubar barise Prabu Karsinah.
24. Ingkang rayi ingandikan
sarenga bubaring baris
ature inggih sandika.
Kamas paduka kriyin.
Kusuma Kadarwati
mring raka binekta sampun
minggah nginggil dipangga.
Palana rinenggeng rukmi
apan gajah titihan dudu paperang.
25. Lajeng barise kang kathah
samya saupacareki
lajeng sowan mring kang paman.
Wong agung kalih sarimbit
sang Prabu Parangakik
lan Rustamaji sang prabu
kang pakuwone paman.
Raden Hasim Katamsi
Raden Kasim Kuwari lan para nata,
26. kagyat praptane kang putra
Karsinah lan Kaelani.
Garwane kinen panggiha
lan kang bibi Dyah Rukanti.
Bandan Rekyana Patih
sinaosaken ing ngayun
lan ature kang putra
pangeran ing Kaelani
lamun putri Ngambarkustup wus katawan.
27. Lajeng prasamya bojana
sagung kang para narpati.
Prabu Semakun ngandika:
Heh Kakang Rekyana Patih
paran karsanireki
ingsun karo gothak-gathuk
mati punapi gesang
antepira kang sayekti.
Lamun nedya mati nulya kalampahan.
28. Sawengi ki kalampahan
nora nganggo rina malih
Yen ki raka nedya gesang
milu ing agama mami
sarak Nabi