text:
wau tartamtu kanggé mastani bangsa Arab, awit bangsa Arab punika ingkang kathah-kathah sami boten saged maos lan boten saged nyerat, ingkang nyebal, boten kados makaten, langka sanget. Nanging ing ngriki, tembung wau dipun anggé tumrap titiyang Yahudi ingkang boten sastra, serta ingkang makaten punika dados tandha yekti ingkang kiyat bilih tuwan Rodwell lan tuwan Lané lepat anggénipun anggegegi bilih tembung ummi punika ateges: sanèsipun-tiyang Yahudi. Rembagipun ingkang panjang, mirsanana angka 950.
80 Lan padha calathu: Geni ora bakal ngenani aku, kajaba mung sawatara dina.\textsuperscript{118} Calathua: Apa kowé padha éntuk janji saka ngarsaning Allah, sing Allah iku ora bakal banjur nyulayani janji-Né; apa ta kowé iku padha muni-muni ing Allah barang kowé padha ora weruh?
81 O, sing sapa nglakoni ala serta kaluputané anglimputi awaké, lah iki wong-wonging geni, padha ana ing kono olèhé manggon.\textsuperscript{119}
82 Lan para sing padha angèstu lan padha nglakoni panggawé becik, iki wong-wowing taman, padha ana ing kono olèhé manggon.
RUKU' 10
Prajanjianipun sarta anggènipun sami nyidrani
83, 84. Prajanjian kaliyan turun Israil kabundhelan. 85, 86. Turun Israil sami nyidrani, milanipun kaukum
\textsuperscript{118}. Miturut tuwan Sale: "Ing kalanganipun bangsa Yahudi ing jaman sapunikà wonten panganggep ingkang sampun umum dipun akeni, bilih boten wonten tiyang satunggal kémawon, nadyan awona di kados punapa, lan kagolong ing golongan punapa kémawon, ingkang lastuntun wonten ing naraka langkung saking sawelas wulan, utawi dangu-dangunipun kalihwelas wulan, kajawi namung Dathan lan Abiram lan para titiyang ingkang boten mastuti ing wontenipun Allah; ngemugaken punika kémawon, ingkang sami badhé dipun siksa langgeng wonten ing naraka."
\textsuperscript{119}. Ing ayat punika Quran Suci marsitakaken anger-angerger bilih pandamel awon punika mesthi badhé nemahi woh awon. Tiyang ingkang sami wonten ing naraka, punika katerangaken ing ngriki: tiyang ingkang mamrih awon, utawi nglampahi awon, inggih punika tiyang ingkang manggung nindakaken awon, temahan ingkang pinanggih badanipun tansah kalimputan ing tindakipun ingkang awon wau. Piyambakipun punika sami tiyang ingkang dados bandhanganipun awon, awit saking punika wasananipun badanipun kapurba-wisésa ing awon, ingkang dalasan ing gesang sapunikà punika ugi maujud latu ingkang murup, nanging badhé langkung wewèntèhan bénjing ing gesang sasampunipun pejah. Kaèngetana bilih tiyang ingkang merangi awon, sumedya nelukaken tumiyungpun dhateng awon, punika nadyan ngantos dangu anggènipun peperangan, piyambakipun punika boten nama tiyang ingkang mamrih awon. Jalaran manawi temen-temen anggènipun merangi, tur kanthi gething serta emoh dhateng awon, punapa déné mamrih nelukaken awon wau, wekasaniipun mesthi menang, wawatekanipun manusa ingkang saé tuwin luhur unggul yudanipun. Ingkang makaten wau kacethakaken déning Quran kalayan anggènipun ngagem tembung \textit{mamrih ala}, utawi \textit{nglakoni ala}.
83 Lan nalikané Ingsun mundhut prajanjiné para turun Isra'il: Sira aja padha ngabdi kajaba ing Allah lan di becik marang wong tuwa(-nira) loro, lan sanak-sadulur sarta para bocah yatim tuwin para wong miskin lan padha di becik pangucapira marang manusa sarta padha anjumenengna salat tuwin padha ambayara zakat. Banjur sira padha ambalik, kajaba ana sathithik (sing ora), apa déné (dalasan saiki) sira padha maléngos.
84 Lan nalikané Ingsun mundhut prajanjinira: Aja sira padha angutahaké getihira lan aja sira padha nundhung wong-wongira saka ing panggonanira: banjur sira padha sanggem kang serta sira padha neksèni.
120. Gusi Allah mundhut prajanjinipun umat, punika tegesipun Panjenenganipun paring dhawuh dhateng para titiyang wau. Mirsanana Pangandharing Torèt 4: 13 "Prasetyané kang dilahiraké marang kowé, kowé padha kinarsakaké angéstokaké."
121. Mirsanana Pangentasan 20: 3 "Sira aja anduwèni Allah liyané ana ing ngarsa-Ningsun," tuwin 23: 25 "Padha ngabektia marang Yéhuwah Allahira," serta ing panggènan sanès-sanèsipun malih.
122. Mirsanana Pangentasan 20: 12 tuwin Pangandharing Torèt 5: 16 "Sira angajènana bapa biyungira."
123. Mirsanana Pangandharing Torèt 15: 11 "Awèwèha kang blaba marang sadulurmu, lan marang wong kang kacingkrangan tuwin wong miskin ana ing tanahmu."
124. Wicanten saé punika tegesipun garap ingkang saé.
125. Mirsanana Pangandharing Torèt 14: 28, 29. "Saben pundhaté telung taun kowé angladèkna sakèhé zakaté pametumu sajroning taun iku, banjur tandohenan ana ing jero nagaramu. Nuli wong Léwi kang ora mélu duwé panduman utawa pusaka karo kowé, apa manèh wong bangsa liyan lan bocah lola tuwin wong randha kang ana ing jero sakèthèngmu, iku padha mangana kongsi wareg, supaya Yéhuwah Allahmu ambarkahana apa sapagawéané tangannu kang kotandangi.
126. "Sira aja mamatèni" (Pangentasan 20: 13). "Sira aja mélik omahé papadhanira, sira aja mélik bojoné papadhanira, utawa baturé lanang lan wadon, sapiné utawa kuldiné, lan sadhéngha apa kang dadi duwéké papadhanira" (Pangentasan 20: 17). Nanging ingkang cepak ingkang dipun karsakaken ing ngriki punika bab prajanjian wigatos ingkang isi kawaijiban-kawaijiban ingkang kaserat, ingkang kadamel déning Kanjeng Nabi lan para titiyang Yahudi, nalika panjenenganipun dudunung ing nagari Madinah. Miturut prajanjian punika titiyang Muslimin lan titiyang Yahudi sami aprajanji manawi boten badhé peperangan, serta aprajanji badhé bantu-binantu manawi kaserang ing mengsahipun. Sajatos


text:
get,pramila hasilipun nggih sae. Benten kalihan filem action lokal ingkang wragatipun cupet, hasilipun nggih temtu kemawon sakmadya.
Filem-filem action sakmenika kanthi gampil dipun tingali wonten ing TV lan kaset VCD. Filem jenis punika ugi saged dipun tingali dhening lare-lare alit. Lare-lare punika dereng saged mbentenaken antawisipun kedadean saestu punapa namung apus-apus. Tiyang sepuh kedah tansah ngrencangi putra-putranipun nalika ningali filem mliginipun jenis action. Putra jaler kula semanten ugi, remen sanget ningali filem action.
Saking sak kathahe filem action, kula piyambak paling remen kalihan filem-filemipun Jacky Chan. Amargi filem-filemipun Jacky Chan menika biasanipun tebih saking unsur pornografi. Sanesipun, wonten ing perangan akhir filem, mesthi dipun tingalaken kedadosan nalika mundhut gambar. Umpaminipun nalika olah tandhing, ingkang kadosipun tananan, nanging nalika wonten ingkang klentu, para paraga wau sami-sami gumujeng. Benten sanget kalihan wonten filemipun. Perangan punika mbiyantu sanget paring pangertosan kagem putra kula, bilih sedaya kedadosan ing filem punika namung apus-apus. Saktemenipun tiyang ingkang sami padudon lan kerengan punika rencang sae, mboten mengsahan kados wonten ing filemipun.
Kapan filem-filem sanes niru filem-filemipun Jacky Chan, kagem mbiyantu tiyang sepuh paring pangertosan putra-putranipun ingkang dereng saged mbentenaken nyata utawi namung apus-apus.
by pakneharis at 07.04 | 1 comments (create) - (View). links to this post

config: jv


text: Panemu sing bisa digoleki bisa mlebu ing Semalt kene.


text:
Clapar kuwe salah siji desa nang Karanggayam, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
karsaa mirsani kasangsaran saha kangelan kawula, saha sakhatahing dosa kawula mugi kaapuntena. 19 Paduka mugi karsaa mirsani mengsah kawula, dene kathah sanget, sarta anggenipun sengit sanget dhateng kawula. 20 Nyawa kawula mugi Paduka reksa saha mugi karsaa ngluwari kawula, sampun ngantos kawula manggih kawirangan, awit kawula ngayom dhumateng Paduka. 21 Kawula mugi kairingna ing katulusan saha kajujuran, awit Paduka ingkang kawula antos-antos. 22 Dhuh Allah, Paduka mugi karsaa ngluwari Israel saking sakhatahing karibedanipun. 2---Yohanes 6:1-15 Gusti Yesus maringi mangan wong limang ewu 6:1-15 Mat.14:13-21; Mrk.6:32-44; Luk.9:10-17 Sawuse mangkono Gusti Yesus tindak menyang ing sabrange sagara Galilea, yaiku sagara Tiberias. 2Wong akeh padha grudugan ndherekake Panjenengane, amarga padha ndeleng mukjijat kang wus katindakake dening Gusti Yesus tumrap wong-wong kang padha lara. 3Gusti Yesus tumuli minggah ing gunung, banjur lenggah ana ing kono, kaadhep dening para sakabate. 4Nalika samana wus ngarepake Paskah, riyayane wong Yahudi. 5Bareng Gusti Yesus mirsa wong akeh padha grudugan sowan, banjur ngandika marang Filipus: "Ing ngendi anggon kita arep tuku roti, supaya wong-wong iki bisa mangan?" 6Anggone ngandika mangkono iku mung kagawe nyoba, awit wus mirsa piyambak apa kang bakal katindakake. 7Unjuke Filipus: "Roti pangaos kalih atus dinar boten badhe nyekapi kangge tiyang samanten kathahipun punika, sanadyan namung sami kabagean nyakedhik. 8Sawijining sakabat iya iku Andreas sadulure Simon Petrus tumuli munjuk: "Punika wonten lare ingkang mbekta roti sair gangsal kaliyan ulam loh kalih, nanging punika nggawe sapinten kangge tiyang samanten kathahipun punika?" 10Gusti Yesus ngandika: "Wong-wong iku konen padha linggih!" Anadene ing kono akeh sukete, wong-wong mau banjur padha linggih, kang lanang cacahe watara limang ewu. 11Gusti Yesus tumuli mundhut roti mau, lan sawuse caos sokur, banjur diedum-edum marang kang padha linggih ing kono, mangkono uga iwake, sakarepe olehe arep padha mangan. 12Sawuse padha wareg, Gusti Yesus tumuli dhawuh marang para sakabate: "Cuwilan turahane padha klumpukna, supaya aja ana kang kececeran!" 13Banjur iya diklumpukake
oleh rolas wakul kebak isi cuwilan roti sair lima mau, yaiku sisane kang wus padha dipangan dening wong-wong mau. 14Bareng wong-wong mau ndeleng kaelokan kang ditindakake dening Gusti Yesus iku, tumuli padha ngucap: "Panjenengane iku nyata Kanjeng Nabi kang bakal rawuh ing jagad." 15 Sarehne Gusti Yesus pirsa, yen sedyane wong-wong iku padha teka arep mboyong Panjenengane kalawan peksan, arep kajumenengake ratu, Panjenengane banjur sumingkir minggah ing gunung maneh piyambakan. 3---Masmur 26 Pandonga nyuwun kaleresake dening Sang Yehuwah 26:1-12
Anggitane Prabu Dawud Dhuh Yehuwah, Paduka mugi paring kaadilan dhumateng kawula, amargi lampah kawula kanthi lampah resik, kawula pitados dhumateng Sang Yehuwah kalayan boten mangu-mangu. Dhuh Yehuwah, Paduka mugi karsaa ndadar lan neter kawula; batos kawula saha manah kawula mugi Paduka titi-priksa. Amargi katresnan saha kasetyan Paduka ingkang kawula pandeng, sarta lampah kawula wonten ing kaleresan Paduka. Kawula boten linggih nunggil kaliyan juru apus saha boten sesrawungan kaliyan tiyang lamis; kula sengit dhateng pakempalanipun tiyang awon, lan ugi boten linggih nunggil kaliyan tiyang duraka. Kawula ngwisuhi tangan kawula tandha bilih boten kalepatan, saha kawula lajeng ngubengi misbyah Paduka, dhuh Yehuwah, Kanti ngrepakaken kidung panuwun kalayan swara sora, saha martosaken sakathahing kaelokan Paduka. Dhuh Yehuwah, kawula tresna dhateng papan padaleman Paduka kaliyan dhateng papan kamulyan Paduka. Paduka mugi sampun ngukud nyawa kawula sareng kaliyan tiyang dosa, punapa dene gesang kawula sampun ngantos sareng kaliyan tiyang ingkang ngwutahaken rah, ingkang tanganipun nggegem pendamel awon, tanganipun tengen kebak reruba. Naning gesang kawula kanthi manah resik; kawula mugi linuwarna saha mugi Paduka welasi. Sikilku ngambah tanah kang rata; aku bakal ngalembana marang Sang Yehuwah ana ing pasamuwan. Meditasi, hening, panglimbang
4---Yohanes 6:16-27
Gusti Yesus tindak napak ing banyu 6:16-27 Mat.14.22-33; Mrk.6:45-52 Bareng wayah sore para sakabate padha mudhun menyang ing sagara, banjur padha nunggang prau arep nyabrang menyaang ing Kapernaum. Barang wus wengi, Gusti Yesus kok meksa durung rawuh, 18mangsa ombaking sagara ngedab-edabi, amarga katempuh ing angin gedhe. 19Bareng olehe padha ndayung para sakabat mau wus oleh watara loro utawa telung mil, weruh Gusti Yesus tindak napak ing banyu nyelaki praune, temahan padha wedi. 20Nanging tumuli dipangandikani: "Iki Aku, aja padha wedi!" 21Para sakabat banjur ngaturi Panjenengane minggah ing prau, lan sanalika iku uga praune tekan ing dharatan kang kasedya.
Esuke wong akeh kang isih ana ing sabrange sagara, padha sumurup yen ing kono ora ana prau maneh kajaba mung siji mau, mangka Gusti Yesus ora nitih bareng karo sakabate, mung para sakabat dhewe kang mancal. 23Nanging tumuli ana prau liyane sawatara teka saka ing Tiberias ana ing sacedhake panggonan mangan roti sawuse Gusti caos sokur mau. 24Bareng padha weruh yen Gusti Yesus ora ana ing kono dalah para sakabate, banjur iya padha nunggang prau, nusul menyang ing Kapernaum, nggoleki Gusti Yesus. 25Bareng wong-wong mau meruhi Panjenengane ana ing sabrange sagara, tumuli padha munj


text:
Margamulya iku kacamatan ing Kabupatèn Bojanegara.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Bojanegara
Kacamatan ing Jawa Wétan


, labet kenging ali-ali, ting pathentheng tiningalan, kasaru sang Nata prapti, malebet kenyapuri, akaliyan sang abagus, Ni Sekartaji mulat, amasang guna pangasih, pan mangkana ubangginira kasihan.
4. Manukku teka ing Sabrang, arane Si Dhandhang Putih, cucuk mas mata kumala, sun kongkon Si Dhandhang Putih, maringa Sang Apanji, cucuken gantilanipun, wong mati kapiasanan, wurung madi sida asih, kena guna sun rempuki Dhawuhmarma.
5. Sigra nambut Raden Putra, dhateng Dewi Sekartaji, sira kusuma ing Daha, angrangkul dhateng ing laki, nyata benthing kakang brangus, sang kakung sigra ngaras, kadya puyuh ganti-ganti, Raden ngaras Sang Putri males angaras.
6. Ki Undhakan Narawangsa, mengo gumuyu tan sipi, iduriyak sarwi mojar, nora bakal Gunungsari, cobane dewa luwih, prit gantil laki bebeluk, gegere Suralaya, Jawata padha angili, ing Jenggala ana udan salah mangsa.
7. Sami mesem tan anduga, ing semunira Ki wasi, sakehe para padhekan, amicara jroning ati, baya ta wus pinasthi, lamun jatukranipun, Ki Putra Kasatriyan, kalawan Putri Kedhiri, aprasasat karembeng laki kusuma.
8. Ki Sadulumur agita, Dhoyok, Dhoyok padha titir, gustimu ginawa buta, wewetur baya nusoni, yata Ki Jayengresmi, samana suka gumuyu, paman lan gustinira, sira tulungana aglis, menek putung igane Si Kasatriyan.
9. Langkung suka Sri Narendra, kang putra kinanthi kalih, munggeng kanan Raden Putra, munggeng keri Sang Suputri, Sang Nata sampin mijil, ginarebeg para arum, Sang Nata pinayungan, upacaranira asri, ting palancur tinon lir sekar sataman.
10. Gumuruh ponang gamelan, angrok aswarane gong beri, kapirsa lir gunung rebah, awor pangriking turanggi, sigra Sang Putra kalih, ngubengaken ngalun-alun, bungah tyase Sang Nata, ningali wong sanagari, raden Putra ingayap mubeng ing kitha.
11. Kadi sarah tiningalan, angraket ing toya mili, gunung menyan rerimbangan, plenthungan kang metu roti, menyan madu kang adi, lapake sami rinebut, gempur kang pepanthanan, rinebut ing wadya alit, Sri Narendra abungah marwata suta.
12. Datan Kawarna samana, pinarak ing pancaniti, Sang Prabu Cintakapura, Putra kalih pan sinandhing, sagunging Prameswari, sumawana para mantu, sami andher ing ngarsa, punggawa myang para mantri, sumawana pramanca para santana.
13. Lumintu ponang dhaharan, ingkang saking dalem puri, sang Nata sampun adhahar, tanapi pra dipati, miwah punggawa mantri, sadaya dharan sampun, tanapi para Putra, sadaya samya abukti, lintang suka wong agung Cintakapura.
14. Apan sampun ingidenan, wau ingkang Putra kalih, Sang Nata alon ngandika, kaki Putra Nini Putri, sira ingong lilani, tulusa atut arukun, oyoda arondhona, heh sagunge Prameswari, aturana Ki Putra malabeng pura.
15. Wus prapta ing dalem pura, ginarebeg para cethi, Prabu Jenggala ngandika, ing Raden Prabangsa aris, lah kaki Jodhipati, poma kaki wekasing sun, kasukana ing pura, aja pegat siyang latri, gegebtenan lawan kadangmu sadaya.
16. Tan kawarna solahira, Ki Putra kalangkung asih, marang Sang Putri ing Daha, lapake kena piranti, Ki Putra sampun kering, budhal ing Kaputran sampun, Sang Nata atut wuntat, malah kongsi pitung latri, siyang dalu anggung gawe akasukan.
17. Raden Putra pepasihan, langkung denya welas asih, ningali Candrakirana, kalangkung reseping galih, kadya awor jro ati, siyang dalu galang-gulung, sakeh kadang kadeyan, amicareng jroning ati, memanise Jenggala binawur dewa.
PUPUH XVII
Dhandhanggula
1. Kawarnaa wau Sang Apanji, Inupati Putra ing Jenggala, lagi binawur tingale, sampun samadya tengsu, genya panggih lan Sekartaji, siyang dalu kasukan, neng Kaputran Kidul, sagunge kadang kadeyan, pepak kabeh akasukan siyang ratri, aneng ing Kasatriyan.
2. Ki Undhakan Narawangsa angling, gawok temen aku man Prasanta, jaman ing Jenggala kene, wong rupane lir lumbung, ambedhawang yayah memedi, angaku Putri Daha, iku sakaningsun, Kasatriyan reraupa, gajah abuh sira rungsum saben wengi, dinalih bok Kirana.
3. Ki Lempungkaras riningsun yayi, atanapi Ki Wukirkusuma, ngobonga merang sagedhang, wasuhen sadulurmu, kosokna dipun baresih, dene Si Kasatriyan, manahe kalurung, sakehe para santana, atanapi sira Rara Ragilkuning, wasuhen kadangira.
4. Anggoleka dhedhukun kang mandi, tulakana kadangmu Ki Putra, satriya bileng manahe, gawoke atiningsun, sadulurmu Wuragilkuning, kaya kena ing guna, bawur manahipun, gajah abuh alelewa, paran dene dinalih Putri Kedhiri, baya kalingan apa.
5. Baya sira nora wirang isin, bagus anom dalem Kasatriyan, pepakune jagad kabeh, arabi gajah abuh, paran dene tresna kepati, Ki dalem Kasatriyan, wong busung malembung, dinalih Candrakirana, lagi mengko Putri Adi ing Kedhiri, apindho bula lola.
6. Nora bisa aku amiringi, rabinira biyada ing Daha, ingsun salokani bae, agina pada iku, tegesipun kang pada sikil, tegese gina iya, asaru dinulu, sikile dubug kaliwat, watarane sungkanan doyan yen bukti, anggilot yen asonja.
7. Kaping kalih ana sun panceni, rabinira agina wadana, aja kaliru artine, gina saru dinulu, pan wadana uwis mantesi, biyadane wong Daha, katambeng dinulu, talapukane sadhepa, watarane wani ujar wani isin, iya doyan anendra.
8. Benjing malih yen sira arabi, amiluha wanodya kang kenya, kawan prakara artine, nenggih sapisanipun, kang areka wadana ening, kaping kalih kekuba, paking tiganipun, ingaran pada carana, kaping pate ayu kang wadana singgih, iku estri utama.
9. Tegesipun wong areka singgih, wadana lindri jahit anawang, lir sasi panglong semune, apan wewata


ubarang kang dikarepake ora bisa keturutan.
Gliyak-gliyak tumindak, sareh pakoleh : senajan alon-alon anggone tumindak, nanging bisa kaleksanan karepe.
Golek banyu bening : meguru golek kawruh kang becik.
Golek-golek ketemu wong luru-luru : karepe arep golek utangan malah dijaluki utang.
Gupak pulute ora mangan nangkane : melu rekasa nanging ora melu ngrasakake kepenake.
I
Idu didilat maneh : murungake janji kang wis diucapake.
Iwak lumebu wuwu : wong kena apus kanthi gampang.
J
(n)Jagakake endhoge si blorok : njagagake barang kang durung mesthi ana lan orane.
(n)Jajah desa milang kori : lelungan menyang ngendi-endi.
Jalma angkara mati murka : nemoni cilaka jalaran saka angkara murkane.
(n)Jalukan ora wewehan : seneng njejaluk ora seneng menehi.
Jati ketlusupan ruyung : kumpulane wong becik kelebon wong ala.
Jaran kerubuhan empyak : wong wis kanji (kapok) banget.
Jarit lawas ing sampire : duwe kapinteran nanging ora digunakake.
Jer basuki mawa bea : samubarang gegayuhan mbutuhake wragat.
Jujul muwul : perkara kang nambah-nambahi rekasa.
(n)Junjung ngetebake / ngebrukake : ngalembana nanging duwe maksud ngasorake.
K
Kacang ora ninggal lanjaran : kebiasa-ane anak nirokake wong tuwane.
Kadang konang : gelem ngakoni sedulur mung karo sing sugih.
Kala cacak menang cacak : samubarang panggawean becik dicoba dhisik bisa lan orane.
Kandhang langit, bantal ombak, kemul mega : wong sing ora duwe papan panggonan.
Katepang ngrangsang gunung : kegedhen karep/panjangka sing mokal bisa kelakon.
Katon kaya cempaka sawakul : tansah disenengi wong akeh.
Kaya banyu karo lenga : wong kang ora bisa rukun.
Kakehan gludug kurang udan : akeh omonge ora ana nyatane.
Kabanjiran segara madu : nemu kabegjan kang gedhe banget.
Kebat kliwat, gancang pincang : tumindak kesusu mesthi ora kebeneran.
Kebo bule mati setra : wong pinter nanging ora ana kang mbutuhake.
Kebo ilang tombok kandhang : wis kelangan, isih tombok wragat kanggo nggoleki, malah ora ketemu.
Kebo kabotan sungu : rekasa kakehan anak / tanggungan.
Kebo lumumput ing palang : ngadili perkara ora nganggo waton.
Kebo mulih menyang kandhange : wong lunga adoh bali menyang omahe / asale.
Kebo nusu gudel : wong tuwa njaluk wulang wong enom.
Kegedhen empyak kurang cagak : kegedhen karep nanging ora sembada.
Kajugrugan gunung menyan : oleh kabegjan kang gedhe banget.
Kekudhung walulang macan : ngapusi nggawa jenenge wong kang diwedeni.
Kelacak kepathak : ora bisa mungkir jalaran wis kebukten.
Kena iwake aja nganti buthek banyune : sing dikarepake bisa kelakon nanging aja nganti dadi rame/rusak.
Kencana katon wingko : senajan apik nanging ora disenengi.
Kendel ngringkel, dhadang ora godak : ngakune kendel tur pinter jebule jirih tur bodho.
Kenes ora ethes : wong sugih amuk nanging bodho.
Keplok ora tombok : wong senengane komentar thok nanging ora gelem tumindak.
Kere munggah mbale : batur dipek bojo karo bendarane.
Kere nemoni malem : wong kang bedigasan / serakah.
Kerot ora duwe untu : duwe kekarepan nanging ora duwe beaya / wragat.
Kerubuhan gunung : wong nemoni kesusahan sing gedhe banget.
Kesandhung ing rata, kebentus ing tawang : nemoni cilaka kang ora kenyana-nyana.
Ketula-tula ketali : wong kang tansah nandang sengsara.
Kethek saranggon : kumpulane wong kang tindakane ala.
Kleyang kabur kanginan, ora sanak ora kadhang : wong kang ora duwe panggonan sing tetep.
Klenthing wadah uyah : angel ninggalake pakulinan tumindak ala.
Kongsi jambul wanen : nganti tumekan tuwa banget.
Krokot ing galeng : wong kang mlarat banget.
Kriwikan dadi grojogan : prakara kang maune cilik dadi gedhe banget.
Kumenthus ora pecus : seneng umuk nanging ora sembada.
Kurung munggah lumbung : wong asor / cilik didadekake wong gedhe.
Kuthuk nggendhong kemiri : manganggo kang sarwo apik/aji liwat dalan kang mbebayani.
Kutuk marani sunduk, ula marani gebuk : njarag marani bebaya.
Kuncung nganti temekan gelung : suwe banget anggone ngenteni.
L
Ladak kecangklak : wong kang angkuh nemoni pakewuh, marga tumindake dewe.
Lahang karoban manis : rupane bagus / ayu tur luhur budine.
Lambe satumang kari samerang : dituturi bola-bali meksa ora digugu.
Lanang kemangi : wong lanang kang jireh.
Legan golek momongan : wis kepenak malah golek rekasa.
Lumpuh ngideri jagad : duwe karepan kang mokal bisa keturutan.
M
Maju tatu mundur ajur : perkara kang sarwa pakwuh.
Matang tuna numbak luput : tansah luput kabh panggayuhan.
Mbuang tilas : ethok-ethok ora ngerti marang tumindak kang ala sing lagi dilakoni.
Meneng widara uleran : katon anteng nanging sejatin ala atine.
Menthung koja kena sembagine : rumangsane ngapusi nanging sejatine malah kena apus.
Merangi tatal : mentahi rembug kang wis mateng.
Mikul dhuwur mendhem jero : bisa njunjung drajate wong tuwa.
Milih-milih tebu oleh boleng : kakehan milih wekasan oleh kang ora becik.
Mrojol selaning garu : wong kang luput saka bebaya.
Mubra-mubra mblabar madu : wong sing sarwa kecukupan.
N
Nabok anyilih tangan : tumindak ala kanthi kongkonan uwong liya.
Ngagar metu kawul : ngojok-ojoki supaya dadi pasulayan, nanging sing diojoki ora mempan.
Ngajari bebek nglangi : panggawean sing ora ana paedahe.
Ngalasake negara : wong sing ora manut pranatane negara.
Ngalem legining gula : ngalembana kepinterane wong kang pancen pinter/sugih.
Ngaturake kidang lumayu : ngaturake barang kang wis ora ana.
Nglungguhi klasa gumelar : nindakake panggawean kang wis tumata.
Ngontragake gunung : wong cilik/asor bisa ngalahake wong luhur/gedhe, nganti gawe gegere wong akeh.
Nguthik-uthik macan dhedhe : njar


text: Ponggok kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
kasan sekang [[User:$1|$1]]',
-'rollback-success' => 'Mbalekna suntingane $1;
-dibalekna ming revisi pungkasan sekang $2.',
-'sessionfailure-title' => 'Sèsi gagal',
-'sessionfailure' => 'Ketone lagi ana masalah karo sesi log-e Rika;
-loge Rika wis dibatalna nggo nyegah pambajakan.
-Monggo mbalik ming kaca sedurunge, dibaleni gole muatna kaca (reload) lan jajal diunggahna maning.',
-'protectlogpage' => 'Log pangreksan',
-'protectlogtext' => 'Nang ngisor kiye isine daftar owah-owahane pangreksan kaca.
-Deleng [[Special:ProtectedPages|daftar kaca sing direksa]] kanggo daftar pangreksan kaca pungkasan.',
-'protectedarticle' => 'ngreksa "[[$1]]"',
-'modifiedarticleprotection' => 'ngowaih tingkat pangreksan kanggo "[[$1]]"',
-'unprotectedarticle' => 'mbusek pangreksan sekang "[[$1]]"',
-'movedarticleprotection' => 'mindahna pangaturan pangreksan sekang "[[$2]]" maring "[[$1]]"',
-'protect-title' => 'ngowaih tingkat pangreksan kanggo "$1"',
-'prot_1movedto2' => '[[$1]] dipindahna maring [[$2]]',
-'protect-legend' => 'Konfirmasi pangreksan',
-'protectcomment' => 'Alesan:',
-'protectexpiry' => 'Kadaluwarsa:',
-'protect_expiry_invalid' => 'Wektu kedaluwarsané ora sah.',
-'protect_expiry_old' => 'Wektu kedaluwarsané kuwe ana nang jaman biyèn.',
-'protect-unchain-permissions' => 'Aktifna opsi pangreksan lanjutan',
-'protect-text' => "Rika teyeng ndeleng lan ngowaih tingkat pangreksan nggo kaca '''$1''' nang kene.",
-'protect-locked-blocked' => "Rika ora teyeng ngganti tingkat pangreksan nek lagi diblokir.
-Kiye konfigurasi sekiye nggo kaca '''$1''':",
-'protect-locked-access' => "Akune Rika ora duwe hak nggo ngganti tingkat pangreksan kaca.
-Nang ngisor kiye kapacak konfigurasi sekiye kanggo kaca '''$1'''.",
-'protect-cascadeon' => 'Kaca kie sekiye lagi direksa jalaran klebu nang {{PLURAL:$1|kaca|kaca-kaca}} sing direksa nganggo pilihan pangreksan runtun diaktifna.
-Rika teyeng ngowaih tingkat pangreksan nggo kaca kiye, ningen perkara iku ora aweh pengaruh ming pangreksan runtun.',
-'protect-default' => 'Ijinna kabeh panganggo',
-'protect-fallback' => 'Merlokna hak akses "$1"',
-'protect-level-autoconfirmed' => 'Blokir panganggo anyar lan ora kedaftar',
-'protect-level-sysop' => 'Mung pangurus thok',
-'protect-summary-cascade' => 'runtun',
-'protect-expiring' => 'kedaluwarsa $1 (UTC)',
-'protect-expiry-indefinite' => 'selawasé',
-'protect-cascade' => 'Reksanen kabeh kaca sing klebu nang kaca kiye (pangreksan runtun)',
-'undeletelink' => 'deleng/balekna',
-'undeleteviewlink' => 'deleng',
-'namespace' => 'Bilik jeneng:',
-'invert' => 'Balekna pilihan',
-'contributions' => 'Kontribusi {{GENDER:$1|panganggo}}',
-'contributions-title' => 'Kontribusi panganggo kanggo $1',
-'mycontris' => 'Kontribusi',
-'contribsub2' => 'Kanggo $1 ($2)',
-'uctop' => '(sekiye)',
-'month' => 'Sekang sasi (lan sadurungé):',
-'year' => 'Sekang taun (lan sadurunge):',
-'sp-contributions-newbies' => 'Tidokna kontribusine panganggo anyar thok',
-'sp-contributions-blocklog' => 'log pamblokiran',
-'sp-contributions-uploads' => 'unggahan',
-'sp-contributions-talk' => 'dopokan',
-'sp-contributions-search' => 'Goleti kontribusine',
-'sp-contributions-username' => 'Alamat IP utawa jeneng panganggo:',
-'sp-contributions-toponly' => 'Tampilna mung revisi paling dhuwur baen',
-'sp-contributions-submit' => 'Goleti',
-'whatlinkshere' => 'Pranala Kaca Kiye',
-'whatlinkshere-title' => 'Kaca-kaca sing duwe pranala maring "$1"',
-'whatlinkshere-page' => 'Kaca:',
-'linkshere' => "Kaca-kaca kiye duwe pranala maring '''[[:$1]]''':",
-'nolinkshere' => "Ora ana kaca sing nduwé pranala maring '''[[:$1]]'''.",
-'isredirect' => 'kaca pangalihan',
-'istemplate' => 'karo cithakan',
-'isimage' => 'pranala berkas',
-'whatlinkshere-prev' => '{{PLURAL:$1|sedurungé|$1 sedurungé}}',
-'whatlinkshere-next' => '{{PLURAL:$1|terusane|$1 terusane}}',
-'whatlinkshere-links' => '← pranala',
-'whatlinkshere-hideredirs' => '$1 pengalihan',
-'whatlinkshere-hidelinks' => '$1 pranala',
-'whatlinkshere-hideimages' => '$1 pranala berkas',
-'ipboptions' => '2 jam:2 hours,1 dina:1 day,3 dina:3 days,1 minggu:1 week,2 minggu:2 weeks,1 sasi:1 month,3 sasi:3 months,6 sasi:6 months,1 taun:1 year,tanpa wates:infinite',
-'ipblocklist' => 'Panganggo sing diblokir',
-'unblocklink' => 'ilangna blokir',
-'change-blocklink' => 'owahi blokir',
-'contribslink' => 'kontrib',
-'blocklogentry' => 'mblokir [[$1]] nganti gutul $2 $3',
-'block-log-flags-nocreate' => "opsi nggawé akun dipatèni (''disabled'')",
-'move-subpages' => 'Pindhahna anak-kaca (nganti $1)',
-'move-talk-subpages' => 'Pindhahna anak-kaca sekang kaca dhiskusi (nganti $1)',
-'movepage-page-exists' => 'Kaca $1 wis ana lan ora teyeng ditumpuki sacara otomatis.',
-'movepage-page-moved' => 'Kaca $1 wis dipindhah maring $2.',
-'movepage-page-unmoved' => 'Kaca $1 ora teyeng dialihna maring $2.',
-'movepage-max-pages' => 'Sejumlah paling akèh yakuwe $1 {{PLURAL:$1|kaca|kaca}} wis dialihna lan ora ana maning sing bakal dialihna sacara otomatis.',
-'movelogpage' => 'Log pamindhahan',
-'movelogpagetext' => 'Nang ngisor kiye kapacak log pamindahan kaca.',
-'movesubpage' => '{{PLURAL:$1|Anak-kaca|Anak-kaca}}',
-'movesubpagetext' => 'Kaca kiye nduwèni $1 {{PLURAL:$1|anak-kaca|anak-kaca}} kaya sing kapacak nang ngisor.',
-'movenosubpage' => 'Kaca kiye ora duwé anak-kaca.',
-'movereason' => 'Alesan:',
-'revertmove' => 'Balekna',
-'delete_and_move' => 'Busek lan pindahna',
-'delete_and_move_text' => '== Perlu mbusek ==
-Kaca sing dituju "[[:$1]]" wis ana isine.
-Apa Rika kepengin mbusek kuwe ben teyeng dipindahna?',
-'delete_and_move_confirm' => 'Ya, busek kaca kuwe',
-'delete_and_move_reason' => 'Dibuse


Oreg Tegal
(Kedadèn Taun 1947)
Karya: Lanang Setiawan
Bagian Siji
SEPUR tuit mbak tralap liwat brug Kali Ketiwon. Suwara pating kedobrag sebab empak-empakan brugé, embat-embat diklindesi roda sepur. Saka wètan, sepur nuju ngulon nggawa muatan kopra. Adeg-adegé brug, katon mèlu mlayu sanalika sepur tuité liwat.
Sepur tuit sing bahan bakaré nganggo kayu glondongan, ngetokna kukus mbulek-mbulek nimbulaken suwara tuit-tuit. Saka kono, masyarakat Tegal ngaraniné 'Sepur Tuit'.
Antara selawé mèter saka brug Ketiwon, Catim ketongkrong nang mbang elor. Tangané nyekeli watang, bolak-balik pancingé dibalang nang kali tapi maksa baé laka iwak sing gelem mangan umpané. Catim ngrasa getun maring awaké dèwèk. Kayong apes temen ya?
Nang nduwur, srengèngèné mangar-mangar. Hawa bumi rasané semèlèt kaya pawon sing mangar-mangar, geniné mulad-mulad. Mbang kidul, jogrog Jènggèr, jakwiré Catim ketongkrog. Katon semanger dèwèké ngidoni cacing sing tembé dipasang. Radan nengah pancingé dibalang maring kali. Ana limang lonjor iwak sembilang glupak-glupuk nang kepis. Catim kayong ngiler ndeleng iwak-iwak kuwé.
Saka kadohan, lamat-lamat krungu suwara mesin Pabrik Texin. Catim ngrasakna hawa srengèngé ngganjar nang tenggorokan. Ah, ah ah! Apa iya, iwak-iwak nang Kali Ketiwon agamané Islam dadi pada puasa? Adong pada puasa, bisané pancingé Jènggèr bangèn nemen? Catim nggrundel nang ati. Orabada, dèwèké ngarep-arep iwak gedé nyangkol nang pancingé. Dèwèké kepèngin Abah Kiai kambèn Niti, anak prawané buka puasa lauhé iwak gamol saka kasil pancingané. Tapi, nganti pan sadawané dina, laka iwak sing nyaplok. Catim kayong ketiban apes!
Matané Catim mandeng ngidul. Uh! Kaé delengen, nang tanggul kali ana wong wadon papat munggah runtungan rambuté teles klebes. Awaké gubedan tapih, nutupi susu. Sawetara tangané ngekep kranjang isi kumbahan melep-melep. Catim ora weruh jongkoté Niti nang grombolan kaé.. Dengarèn temen? Ana apa ya? Catim takon maring awaké dèwèk. Dirasa-rasa atiné dadi mrina. Saiki dina apa sih? Kayong apes nemen. Ahad? Oh…. pantesan! Saiki dinané Ahad, dina pengapesané dèwèké.
Wis akèh contoné. Adong dina Ahad, ana-ana baé sing diranapi Catim. Lagi kaé, waktu dèwèké tiba saka wit klapa, dinané ya dina Ahad. Saiki uga dina Ahad. Pantesan, saiwak-iwak acan laka sing narik pancingé. Laka pisan klèntabé Niti, bocah prawan sing lagi diicer tapikèn mèsih diampet nang jero ati. Gurung wani kawetu, diutarakna nang adepané Niti sebab wedi mbokata ditampik, atiné Catim bakal kelara-lara. Paribasan kaya disèsèt silèt. Ih, gelem kesamber bledèg, dèwèké ora siap sènggané ngranapi pedot kasih.
Matané Catim mandeng nyawang ambané sawah garing mletèk. Sagrombolan manuk jalak sungu pencolotan nang galengan nggolèti pakan. Cukuké notoli rayap-rayap sing ana nang gundukan lemah garing. Catim dadi kemutan waktu dèwèké karo Niti luru glagah nang sawah. Oh, Catim ngrasakna ésemé Niti gawé nunjem nang ati. Ésemé Niti sing manis pipiné dadi katon dekik. Sung, jaman samana Catim senengé por-poran. Kedadèan kuwé, utamané waktu bocah loro lagi gawé hiasan lis poto lan dolanan glèdègan.
Catim ngunjal ambekan ngèmuti bab kuwé. Tapi, ujug-ujug baé pikirané dikepung rasa nelangsa, sanalika kèlingan maring bapané sing wis mati jalaran dibrondong pèlor pasukan Landa.
Waktu saprana, Bapané Catim dadi pejuwang nang "Pasukan Bantèng Lorèng". Pasukan kuwé, ora liya kelompok bencolèng sing dikumpulaken gonèng Abdul Muin. Yakuwé, salah sijiné tokoh masyarakat Tegal sing duwé kasektèn. Konon kabaré, Abdul Muin ora mempan kambèn gaman lan pèlor. Uga bisa ngeclap lan manglih ujud dadi pitu. Sing kaya kuwé, ndadèkna musuhé kèder mbèdakaken endi sing asli lan endi sing palsu. Mung senajan dèwèké sakti mandraguna, Abdul Muin ora gelem gagahan utawané kegedèn endas. Dèwèké tetep andap asor, tapiné aja takon dosa adong diwiwiti ganing sapa baé bakal dibledig.
Ana cerita sing ngèdap-ngèdapi. Waktu Tegal ngadepi jaman werit, kasebut bencolèng pentolan Darmo Jèmbrak. Dèwèké kaonang-onang nang endi paran. Sebab tindakané ngentorang lan bengis. Sapa baé laka sing wani.
Anak buahé Darmo Jèmbrak ora étungan, nyebar nang wilayah Slawi, Brebes, lan Tegal. Nang telung wilayah kuwé, bencolèng-bencolè ng grombolané Darmo Jèmbrak, laka tandingané. Ora kur siji loro, uwong dipatèni paribasané nganggep menungsa kayadèné tuma sing gampang dipites.
Tau kedadèn, anak buahé Darmo Jèmbrak, Rasso Rangga, dilawongi gonèng Tungtak Kapsan. Waktu samana Rasso Rangga numpak bècak saka Pagongan tekan Gudang Barang daèrah Kalimati Tegal.
Mangkané jarak antara Pagongan – Gudang Barang, meluk-meluk. Kira-kirané sangang kilo mèter. Mung barang paman bècaké njaluk bayar, Rasso Rangga malah mamprang-mamprang.
"Raimu blèh ngarti sapa enyong, bol? Njaluk bayar waduké dilembag. Duwité Mardiyah…. ."
Paman bècaké trus ngèyèl. Akhiré dijotosi kosih rempon. Uwong-uwong sing weruh, ora pada ngaruh-biru. Sebab ngarti, adong Rasso Rangga anak buahé Darmo Jèmbrak.
Salah siji uwong lanang gedé duwur, Tungtak Kapsan, jawané pan nulungi. Dèwèké kemelasen wer


Kipas Angin Listrik
Penggemar listrik digunakake kanggo ngedhunake suhu tangki banyu lan dikontrol dening termostat.Nalika suhu banyu munggah menyang wates ndhuwur, termostat bakal nguripake daya lan penggemar bakal miwiti digunakake.Nalika suhu banyu mudhun menyang wates ngisor, termostat bakal mateni daya lan kipas bakal mandheg.Umume penggemar Spal duwe motor anti banyu sing dirancang kanggo mlaku nganti pirang-pirang taun.Delengen akeh penggemar sing katon kaya penggemar Spal?Waca bandingaken karo pembuangan Spal?Kabeh wong liya nyoba nyalin Spal.Dheweke nyoba nyalin Spal amarga ngerti manawa Spal minangka penggemar pendinginan sing paling apik.Penggemar Spal digawe ing Italia lan dipercaya banget.Penggemar Spal kita duwe umur layanan 12.000 nganti 15.000 jam, lan sikat kabin diimpor saka AVO France.Kita bisa menehi garansi 1,5 nganti 2 taun.


Belangkas
Belngkas, kepiting ladam, mimi, utawa mintuna, yaiku pira-pira jenis kéwan kang beruas (artropoda) kang mnggoni perairang cethèk wilayah paya-paya lan kawasan mangrove kang awujud kaya ladam jaran kang nduwèni buntut. kabèh iku (papat jinis) kalebu kulawaèrga limulidae lan dadi wakil saka bangsa Xiphosurida kang isih tahan urip. Citakan vosil kéwan iki ora ngalami perubahan wujud ateges saka masa Devon (400-250 yuta tahun kang kapungkur) katimbang karo wujud kang saiki, senajan jenisé ora padha. Mimi yaiku jeneng sajronin basa Jawaé kanggo kang jenis lanang lan mituna kaanggo jenis wédok.
Jenis-jenis[sunting | sunting sumber]
- Genus Carcinoscorpius
- Carcinoscorpius rotundicauda, mimi ranti, urip ing perairan mangrove Asia Tenggara
- Genus Limulus
- Limulus polyphemus, manggoni panté-panté wétan Amerika Utara
- Genus Tachypleus
- Tachypleus gigas, mimi bulan, manggoni panté Asia Tenggara lan Asia Selatan
- Tachypleus tridentatus, manggoni panté Asia Timur
saka papat jenis iki, namung L. polyphemus kang ora ditemukaké ing perairan Indonesia[1].
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Sekiguchi, K. 1988. Ecology. In: Sekiguchi, K. (Ed). Biology of Horse-shoe Crabs. Science House Co. Ltd, Tokyo. pp. 50-68.


text: Yth Brothergunt, suwun rawuhipun wonten gubug kula mriki, lan suwun atur panyaruwenipun.


wontênipun ing Lawang dèrèng kasumêrêpan sêsakit punapa.
Cobèn-cobèn tanêman enggal. Wontên pasitèn gadhahanipun pabrik Panggung Rêjo, Malang, dipun cobi katanêman Rosella tuwin yute Jawi. Pasitèn ingkang dipun tanêmi wau wontên 400 bau. Manawi cobèn-cobèn wau mikantuki, kintên-kintên badhe kaindhakan malih.
Kêbon klapa ing pulo Sêribu. Sampun sawatawis lami kintunan klapa saking kapuloan Sêribu saya sakêdhik, saya malih tumrap pamêdalipun saking pulo Tidung, kajawi punika taksih wontên pulo sanèsipun malih ingkang botên ngintunakên babarpisan. Ing bab punika, wontên wartos bilih badhe dados papriksanipun ingkang Bupati ing Bêtawi.
Manggih barang kina. Satunggiling tiyang dhusun ing dhusun Pada, Kêdhungwuni, Pêkalongan, nalika nuju macul, nanggori barang atos. Sarêng kadhudhuk, barang wau warni rêca sela ingkang agêngipun sami kalihan lare umur 6 taunan. Sasampunipun dipun rêsiki, rêca wau wujud tiyang wêwangunan kina.
Pamulangan luhur Pangadilan. Lulus doctoraalexamen perangan kapisan nonah M.A. van Maarseveen tuwin tuwan-tuwan L.G. Gelpke, Mak Goan Po, R. Ribowo tuwin R.M. Marsoro. Lulus doctoraal examen perangan tiga, nonah Sie Sek Hiang.
EROPA
Manggih sêrat ingkang sampun 40 taun. Kala ing taun 1897 wontên bangsa Zweden nama Andree dhatêng Pool Ler, numpak balon, lajêng botên wontên wartosipun malih. Ing sapunika wontên ingkang manggihakên sêrat têtilaranipun tuwan Andree wau dipun wadhahi wontên ing bundêran kuningan. Inggih punika sêrat ingkang wêkasan piyambak damêlanipun tuwan Andree. Barang wau dipun panggih dening kaptin Gudrun wontên pasisiring pulo Bastian, isi sêrat ngêmot ungêl-ungêlan 100 têmbung, mratelakakên panggenan-panggenan ingkang dipun dhatêngi. Sêrat ingkang kados makatên punika agêng sangêt ajinipun.
Kapal Inggris dipun tahan. Kapal Inggris nama Burlington dipun tahan dening kapal pêrang Sêpanyol gadhahanipun golongan kabangsan. Kapal wau pinanggih ngêwrat lisah 7700 ton, saha lajêng kabêskup. Kapal wau layaran ngangge bandera Inggris, nanging dipun sewa dening parentah Valencia, kangge kabêtahan Cartagena.
ASIA
Olympiade dèrèng tamtu wontên Jêpan. Wontên wartos bilih Jêpan badhe nyandèkakên anggèning badhe ngawontênakên Olympiade benjing taun 1940. Ing bab punika pinanggihipun rêmbag wontên ing Jêpan taksih ngêntosi karampungan, dene kawigatosaning rêmbag pêrlu naros dhatêng para sawung ingkang badhe ngêdali dhatêng papan pasamuan. Dados saèstu tuwin botênipun gumantung wontên para sawung wau. Nanging tumrap golongan militèr, badhe sèlèh anggèning majêng dados sawung, amargi wontên upsir 7 ingkang kapetang pêng-pêngan, sami mundur, tuwin sawung sanèsipun ingkang badhe dipun ajêngakên, ing sapunika sami malêbêt dados militèr.
--- 1151 ---
Wêwaosan
II. Lampahanipun Dhobrinya
11
Sarêng sang putri mirêng sadaya aturipun ingkang putra wau, panjênênganipun sakalangkung sungkawa. Ewasamantên sagêd nutupi sungkawanipun, lan sanadyan ing salêbêting panggalih kuwatos sangêt, bilih ingkang putra badhe tiwas manawi ngantos mêngsah pêrapêrang. kalihan naga Gurindayêksa, nanging mêksa botên katingalakên. Ing wusana sang putri namung dhawuh dhatêng ingkang putra makatên:
Ênggèr, Dhobrinya, bêcike kowe saiki mapana turu bae dhisik, asokna awakmu, sesuk-esuk bokmanawa bisa nêmu pratikêl kang bêcik. Mung wêlingku nyang kowe mangkene: sesuk-esuk, yèn kowe wis tangi lan krasa sêgêr awakmu mênyanga gêdhogan lawas. Ing kono kowe bakal mrangguli lawang kang saparo kurugan ing tlethong. Lawang mau êngakna, lan ing kono kowe bakal wêruh jaran, kang sikile kêblêsêk ing tlethong. Jaran iku wis limalas taun lawase anggone tansah ngêntèni kowe. Iku dudu jaran lumrah, lan iya ora sabên uwong bisa nunggangi. Jaran iku mau gêdhe bangêt, ing sakutha Kiyèf, ora ana kang madhani, malah saindênging praja Ruslan, bokmanawa ora ana jaran kang ngungkuli gêdhene. Kajaba iku, jaran iku kuwat bangêt. Saka kuwate, nganti bisa ngrusak barisan prajurit sagêlar sapapan. Mungguh jaran iku mau sanyatane tilas titihane swargi eyangmu.
Dhobrinya ngèstokakên sadaya dhawuhipun ingkang ibu saha lajêng mapan tilêm. Enjing umun-umun piyambakipun sampun tangi. Sasampunipun rêrêsik badan lajêng dhatêng gêdhogan lami, lan ing ngriku saèstu manggih kori ingkang sapalih sampun kurugan ing tlethong kadosdene dhawuhipun ingkang ibu. Kori tosan wau lajêng dipun sêbrak sagêd kêbikak. Sasampunipun Dhobrinya lajêng lumêbêt ing gêdhogan ingkang pêtêng sangêt punika, saha lajêng sumêrêp rêgêmênging kapal ingkang agêng sangêt. Sarêng dipun cêlaki, mila inggih nyata pangandikanipun ingkang ibu kasêbut ing nginggil, bilih sukuning kapal kablêsêk ing tlethong. Dhobrinya nyandhak apusing kapal, sêdyaning manah kapal wau badhe katuntun mêdal ing jawi. Ing sakawit kapalipun badhe ambêdhat, nanging sarêng kraos, bilih tiyang ingkang nyêpêngi apus punika kiyat sangêt, salajêngipun nuntên manut miturut kemawon.
Kapal lajêng dipun lapaki dening Dhobrinya piyambak. Mênggah wujuding lapak ingkang kapasangakên ing kapal wau, sayêktos sae lan bakuh sangêt. Kintên-kintên para satriya tuwin para prajurit ing saindênging praja Ruslan, botên wontên ingk


text: Embraer, kang ndadekake popular E-jet ing 70-122 pasar jog, wis samesthine kanggo resmi miwiti sawijining rancangan re-engined saka E-175/190/195. (170 katon ing sawijining cara metu.)


text:
Nagara Australia
Praja Victoria
Dina madeg 30 Agustus 1835
Jembar wewengkon 8.831 km2
Padunung 3.744.373 (Sensus 2006)
-Kapadhetan 479,6/km2
Basa Basa Inggris
Zona AEST(UTC+10)
Melbourne iku kutha krajan praja Victoria ing Australia. Melbourne minangka kutha paling wigati kaloro saka babagan bisnis lan kaloro gedhé dhéwé ing Australia sarta kutha gedhé dhéwé ing Victoria. Melbourne minangka kutha krajan Australia taun _PHONE_. Walikuthané ya iku John So.
Cacahing kang ndunungi metropolitan Melbourne ya iku 3.488.750 jiwa (sensus 2001) déné kanggo City of Melbourne (laladan kutha) dhéwé, kang ndunungi ana 52.117 jiwa. Melbourne wis kaping pindho nampa prédikat minangka The World's Most Liveable Cities (kutha paling nyaman kanggo dipanggoni) saka The Economist, ya iku ing taun 2002 lan 2004.
5 Budaya lan ulah raga
6.1 Saubengé Melbourne
Gambar:MelbourneCoatOfArms.jpg
Lambang Melbourne
Melbourne dumunung ing pérangan kidul-wétan bawana Australia lan dumunung ing cedhak Port Phillip. Laladan pinggiran Melbourne tuwuh nuruti ilining Kali Yarra saka arah Pagunungan Yarra lan Pagunungan Dandenong, déné ing sisih kidul, tuwuhing kutha kapérang rong arah amarga pernahé Melbourne dhéwé. Arah mangulon ana tlatah Geelong kang dumunung ing Bellarine Peninsula déné arah mangétan ana tlatah Frankston ya iku kutha kang dumunung ing pasisir kaya Rye, Sorrento, Apollo Bay, lan Lorne.
Pucuké Tanjung Bellarine lan Tanjung Mornington mung dipisahaké déning sawijining selat cilik lan ana layanan panyebrangan.
Dhata iklim Melbourne
Sumber: Biro Meteorologi[1]
Èlemèn dina liyané
Rata-rata dina udan
Rata-rata dina terang
Rata-rata dina mendhung
Surmber: Biro Meteorologi
Sesawangan kutha Melbourne
Padunung Melbourne lumrahé turunan saka pendhatang saka Karajan Manunggal, mligi Inggris lan Irlandia kang wissmanggon wiwit jaman biyèn. Nanging wiwit puluhan dasawarsa pungkasan Melbourne ngalami paningkatan sajeroning cacahing pendhatang. Telung golongan pendhatang gedhé dhéwé ya iku saka Yunani, Italia lan Vietnam. Saliyané iku, ana uga komunitas Tionghoa kang cukup gedhé ing kutha iki.
Budaya lan ulah ragaBesut
Melbourne kaloka minangka kutha kang seneng ulah raga. Ulah raga kang populèr ing Melbourne kalebu rugbi, kriket, tenis, bal-balan lan bola basket]], nanging kang paling populèr ya iku Australian Football utawa kang akrab ingaran footy dénging warga Melbourne. Ulah raga footy pancèn idhèntik karo kutha iki lan praja Victoria lumrahé; punjul setengah tim-tim kang main ing AFL (Liga Australian Football) asal saka Melbourne. Nyebut football ing Melbourne tegesé tegesé ulah raga iki, béda karo Sydney utawa Canberra, kang tegesé rugbi.
Sawetara obyek pariwisata kang cukup misuwur ing Melbourne antarané:
Melbourne Cricket Ground, kang uga misuwur kanthi sebutan MCG.
Albert Park, papan kanggo kajuaraan F1.
Rialto Towers, gedung iki minangka gedung paling dhuwur ing pérangan kidul bumi, nanging rekor iki bakal dipecahaké déning wangunan liya kang ana ing Melbourne uga.
Flinders Street Station, stasiun sepur utama ing Melbourne kang isih operasi nganti saiki.
Victorian Parlement Building
Saubengé MelbourneBesut
Laladan saubengé Melbourne uga duwé atraksi dhéw kaya ta:
Great Ocean Road, sawijining dalan kang nuruti pinggir pasisir ing sisih wétan Geelong. Obyèk wisatané antarané:
Twelve Apostles, wujud formasi watu kasil saka erosi.
Loch Ard Gorge, dijupuk saka jeneng kapal kang kèrem ing kana, wujud kasil erosi uga.
London Arch, obyèek wisata iki biyèn kaloka kanthi jeneng London Bridge kang uga wujud kasil erosi.
Lorne lan Apollo Bay, kaloro kutha iki dumunung ing pasisir.
Ballarat kanthi atraksi Sovereign Hill, sawijining obyèk wisata wujud désa cilik kang nggambaraké jaman luru emas.
Pulau Phillip, panggonan kanggo ndeleng penguin saka cedhak.
Wikimedia Commons duwé médhia ngenani Melbourne.
Wikiplesir duwé panuntun plesir ngenani Melbourne.
Cithakan:Praja Australia
↑ "Climate statistics for Australian locations" (ing basa English). Paramèter |accessyear= sing ora kawruhan dikiwakaké (disaranaké |access-date=) (pitulung); Paramèter |accessmonthday= sing ora kawruhan dikiwakaké (pitulung) CS1 dandani: Basa ora kaweruhan (link)
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 03.46, 17 Oktober 2018.


Wikipedia:Inggati
Motivasi kanggo pratingkah vandalism (sing dibédakaké saka pangrusakan kaya harasmen lan perang suntingan) wiwit saka rasa kepingin diakoni lan kakejian (infamy)[1][2] kanggo nggawé frustrasi marang proyèk utawa komunitas. Vandalisme malah kaya diububi kanthi mènèhi pènget marang pelakuné. Bab iki pancèn bener tumrap prolific vandal, sing sadurungé ana tulisan iki wis dikekalaké déning kaca-kaca Wikipedia, kanthi permati disusun ing kaca-kaca kategori, digawé cithakan sing magepokan karo bab kuwi, lan sabanjuré dadi pérangan wigati jroning budaya wiki.
Cara ngadhepi vandalisme[sunting | sunting sumber]
Nalika mirsani kaca informasi ngenani vandal utawa vandalisme panjenengan manawa ngira yèn ora ana gunané, lebokna daftar kanggo dibusak (yèn panjenengan pirsa ana klompok kaca sing padha, gawénen nominasi klompok). Kaca panganggo tumrap panganggo sing diblok salawasé (kajaba sockpuppets lan panganggo sing dilarang) bisa didèlèh ing WP:MfD.[3] Nanging élinga yèn iki dudu sawijining kritéria kanggo pambusakan cepet..
Kanthi alesan sing padha, cithakan pamblokiran salawasé ndèlèh kaca panganggo jroning Category:Temporary Wikipedian userpages, sing sacara rutin dibusak sawisé paling ora sesasi.
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
- Wikipedia:Vandalisme
- m:What is a troll?
- en:Wikipedia:Don't stuff beans up your nose
- en:Wikipedia:Revert, block, ignore
- Motivasi vandal
- en:User:The Cunctator/HomePage Vandalism
- DissuadeReputation
- Wikiversity:No shrines for vandals
Kaca sing kontra:
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Conto saka kepingin diakoni lan kakejian minangka motivasi kanggo pratingkah vandal, pirsani "Pelican shit" ing Wikipedia talk:Long term abuse.
- ^ request for own long term abuse page panganggo sadurungé wis gawé screenshots saka pratingkah vandal déning sockpuppet-é dhéwé lan nambahaké jroning kaca long term abuse liya
- ^ IP addresses stored for registered users are only kept in the system for so long; categorising a user after this period of time serves no useful purpose.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1719


Tony Kanaan
|Tony Kanaan|
|Kewarganegaraan||Brazil|
|IZOD IndyCar Series 2014|
|Mangsa dhebut||2002|
|Tim saiki||KV Racing Technology|
|Montor no.||11|
|Tim sadurungé||Andretti Autosport
Mo Nunn Racing
Tasman Motorsports
|Start||169|
|Menang||15|
|Pole||11|
|Lap paling cepet||14|
|Asil paling apik||1st ing 2004|
Antoine Rizkallah Kanaan Filho, utawa kang luwih kondhang kanthi jeneng Tony Kanaan (lair ing Salvador, Brazil, 31 Desember 1974; umur 39 taun) yaiku sawijining pembalap mobil profesional saka Brasil keturunan Lebanon. Saikine dheweke mbalap ing ajang IndyCar Series.
Kanaan yaiku juara umum IndyCar musim 2004. Saliyane kuwi dheweke uga kasil ing lomba Indianapolis _PHONE_.


text:
Viola Ing - Alejandra Inga | Search People Directory | Intelius
People Lookup by Name - Viola Ing - Alejandra Inga
Ing, Viola — Inga, Alejandra
Ing, Viola
Ing, Violet
Ing, Virginia
Ing, Wai
Ing, Walter
Ing, Wayne
Ing, Wendie
Ing, Wesley
Ing, Wilbur
Ing, Wilford
Ing, Wilfred
Ing, Will
Ing, William
Ing, Wilma
Ing, Wilson
Ing, Wing
Ing, Winston
Ing, Wong
Ing, Yan
Ing, Ying
Ing, Yom
Ing, Yot
Ing, Yu
Ing, Yuan
Ing, Yun
Ing, Yvonne
Inga, Alejandra


Pager Waja Rahaden Kusumayuda.
… 19 …
Si Pentul aneng Kacangan, Pecabakan Dodol Kawit, kalangkung kasektenira, titihane jaran panolih, kalacakra payung neki, larwaja kekemulipun, pan samya rinajegan, respati rajege wesi, cametine pat-upate ula lanang.
… 20 …
Sinabetaken mangetan, ana lara teka bali, tinulak bali mangetan, mangidul panyabet neki, ana lara teka bali, tinulak bali mangidul, ngulon panyabetira, ana lara teka bali, pan tinulak bali mangandap kang lara.
… 21 …
mangalor panyabetira, ana lara teka bali, tinulak ngalor parannya, manginggil panyabet neki, ana lara teka bali, tinulak bali manduwur, mangisor panyabetnya, ana lara teka bali, pan tinulak bali mangandap kang lara.
… 22 …
Demit kang aneng Jepara, kalwan kang aneng Pati, kalangkung kasektenira, keringan samaning demit, ing Ngrema Tambaksuli, Yudapeksa ing Delanggu, si Kluntung ing Jepara, Gambir Anom aneng Pti, si Kecebung Kadilangu kang den reksa.
… 23 …
Rara Duleg ing Mancingan, Guwa Langse Raja Putri, kang rumeksa Parang Wedang, Raden Arya Jayengwesti, kabeh urut pasisir, kula warga Nyai Kidul, sampun pepak sadaya, para pramukaning demit, nungsa Jawa paugeran kang rumeksa.
… 24 …
Gantya ingkang winursita, danyang kang ngreksa nagari, jroning praja Surakarta, ingkang pinurwa ing kawi, andana pangreksaning, kang ngripta wilapa kidung, Kyai Rangga timbalan Sang Aji, kang jumeneng Paku Buwana ping gangsal.
Tembang Asmarandana
… 01 …
Kasmaran ingkang pinuji, luputa ing ila-ila, den dohna tulak sarike, ngetang sagunge lelembat, kang kerah Goplem ika, demit lit-alit sadarum, pan dede demit pra raja.
… 02 …
Setan brekasakan sami, si Goplem ditya kebayan, demit jro karaton kabeh, sawabe kinarya tengga, wong sakit budur samya, punika ingkang pakantuk, kalawan wong sakit panas.
… 03 …
Gedong upas kang nenggani, Kala Janggol singkirannya, kang ngreksa Ringin kembare, Kala Sogoksilit ika, si Biti ing Pandeyan, lawan si Gutul Pinanggul, si Angklung aneng Gapura.
… 04 …
Si Lengur Waringin kalih, Bajang Klewer ngreksa Gladag, Jim Putih ing Mesjid gede, Kyai Gotil ing Pajeksan, Plentung Mangku Bumenan, Jungkit Patihan nggenipun, Kyai Modin Bumi Natan.
… 05 …
Tambur Pagongan nggoneki, Bajang Angkrik Tepasanan, Bagus Bengkak rumeksane, ing paseban Prang Wadanan, Gutik ing Pamurakan, si Bodong Loji, nggenipun, Bagus Keret ing Plenggahan.
… 06 …
Ing Karetek Wewe Gerit, Gandor Loji cilik nggennya, Bangkrah aneng dedalane, Pak Tekik, aneng Pacinan, Angkrik ing Pasar besar, kang rumeksa aneng Panggung, Jebres wasta Ki Balentang.
… 07 …
Gus Lampor Jagalan nenggih, Ki Busik ing Wanareja, Ki Londet ing Krapyak, nggone, Balatidir ing Kentingan, Lengkrah Pucangsawitan, Ketek-ketek aneng Jurug, ing Beton si Kalanadah.
… 08 ..
Loji kebon Uwil-uwil, Tengklik Cocor Keter rannya, Mele Pakecohan nggone, Busikmelik Kaluraman, si Jrangkong ing Penjalan, Kotes Sawahan nggenipun, Buta Piti aneng Sangkrah.
… 09 …
Ing Ganggang Bletutur nenggih, Patunggon si Basahlungkrah, Sanasewu dedanyange, Bok Suwenggi wastanira, Kopraljulig Sampangan, wus tamat sasaneng tembung, pamanguning padanyangan.
… 10 …
Gantya kang pinurweng kawi, kalamun darbe atmaja, jalu estri datan pae, nggenira amrih kamulyan, aywa na kang pepeka, lela-lelanen ing kidung, kinanti kalis ing sawan.
Tembang Kinanti
… 01 …
Yen anangis lare iku, lela-lelanen lan dikir, supaya doh kang lalara, sarap sawane yen wani, saking rahmating Hyang Suksma, lan supangate Njeng Nabi.
… 02 …
Winacaha puji iku, setane lumayu nggendring, sarap sawane sumimpang, kala kalane sumingkir, cacing racak pada mendak, remi kruma pada mati.
… 03 …
Pitik tulak pitik tukung, tetulaking jabang bayi, ngedohaken cacing racak, sarap sawane sumingkir, si tukung mangungkung ngarsa, si tulak bali ing margi.
… 04 …
Si jabang bayi puniku, kekasihira Hyang Widi, rineksa ing Malaekat, den emong ing Widadari, pinayungan ing Hyang Suksma, kinebutan para Nabi.
… 05 …
Sakatahe wali kutub, ngulama lan para mukmin, samya angreksa ki jabang, mila tebih ing sasakit, sirna larane ki jabang, walagang slamet ki bayi.
… 06 …
Ana kinjeng tangis tangis mabur, mentok aneng sela ardi, myarsa tangise ki jabang, gyha prapta amarepeki, arsa nyuwuk kang lelara, ngalingi sarwi njampeni.
… 07 …
Punapa t jampinipun, godong asrah ing Hyang Widi, berambang lembahing manah, temu teminahing ati, adas uyah siring nala, mung salawat puji dikir.
… 08 …
Tegese dikir puniku, manut marang Kanjeng Nabi, Mochammad Dinil Mustapa, kalawan maknane dikir, eling mring Pangeranira, kang Agung kang Maha Suci.
… 09 …
Mangkana ta donganipun, alahuma Adam Sarpin, kaheru huwal kamolah, wajibuhu ngalaihi, warabbuhu kayatullah, cep meneng aja anangis.
…10 …
Sapa manglong-manglong iku, aneng wetan tengah kori, apa si maling aguna, dikongkon si malang sekti, amburu si asu ajag, tandesna marang jaladri.
… 11 …
Yen wus panggih prenahipun, kokopen getihe nuli, babalunge kemahana, yen asu ajag wus mati, baliya maling aguna, reksanen si jabang bayi.
… 12 …
Sapa manglong-manglong iku, aneng kidul tengah kori, apa si maling aguna, dikongkon si maling sekti, amburu si asu ajag, tandesna marang jaladri.
… 13 …
Yen wus panggih prenahipun, kokopen getihe nuli, babalunge kemahana, yen asu ajag wus mati, baliya maling aguna, reksanen si jabang bayi.
… 14 …
Sapa manglong-manglong iku


Amplop
Amplop yaiku bungkus saka layang utawa barang kang dikirim liwat kantor pos. Amplop biyasané digawé saka dluwang kang dikethok lan dibentuk kaya belah ketupat. Kertas mau banjur ditekuk lan dilèm nganti kaya bentuk amplop.[1] Ing bagéyan ngarep amplop ing bagéyan tengen ngisor, jeneng lan alamat kang nampa kiriman pos iki ditulis.[1] Ing bagéyan tengen dhuwur utawa ing bagéyan mburi kanggo nulis jeneng lan alamat kang ngirim layang.[1] Amplop bisa langsung ditutup awit biyasané amplop dilèm supaya raket lan ora kena dibukak manèh saliyané karo sing nampa.[1] Amplop duwèni akéh ukuran. [1]Amlop ana kang duwé kaya cendhéla saéngga jeneng lan alamat kang nampa bisa ditulis ing bagéyan jero surat.[1]
Saiki amplop ora mung kanggo mbungkus surat ananging uga kanggo mbungkus barang lan dhuwit.[1] Amplop kang ukurané gedhé biyasané kanggo wadhah kertas kayata dokumen, sertifikat, makalah.[1]
Étimologi[sunting | sunting sumber]
Tembung amplop kalebu tembung serapan kang asalé saka basa Walanda yaiku envelop.[1] Ing basa Walanda iki uga kalebu tembung serapan saka basa Prancis yaiku envelope kang uniné dilafalaké /ɑ̃.və.lɔp/.[1] Tembung iki ing basa Prancis kalebu tembung turunan saka tembung kriya envelopper kang tegesé mbungkus.[1]
Tembung amplop uga nduwé teges konotasi yaiku dhuwit sogokan.[2] Kang dadi fokusé yaiku dhuwit kang ana ing jero amplop ananging biyasané diarani amlop kanggo kiasan utawa ing bahasa Indonesia diarani amplop pelicin yaiku amplop kang isiné dhuwit kanggo nggampangaké utawa nglancaraké proyek.[2]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
ungketur, Kec. Pakualaman, Jogjakarta 55111 - Indonesia
Send to: _EMAIL_
The token I received via PayPal, I will directly transfer to Pak Widodo bank account. I provide the PayPal/Credit Card payment in order to make anyone who faces bank transfer difficulty sending their contribution easier.
posted by hooglandse @ 11:29:00 AM 0 comments
Since the devastation of Jogjakarta by 6.3 Richter earthquake, many fund raising institutions were estahablished to help people in Jogjakarta Region. So far, still some of them who live in the remote area received limited aid concerning geographic difficultness to reach by the mode of nowdays transportation. Those areas only can be reach by foot.
From reliable onsite report I gathered saying that some of the areas received only their first aid after 7 days or more, it is quite amazing concerning what nowdays we have as transportation mode, such as: helicopter, but still we haven't reached the remote area as soon as possible due to limited helicopter provided. Regarding this matter, we focus on the remote areas to deliver help.
Other issues come to the surface is that in this coming July 2006 the students start to go back to school. They need books and stationaries which they have had before was scattered by the earthquake. Providing books and stationaries for the student will be the second priority for us to help.
I wish whatever we are doing can relieve their suffering from earthquake devastation. If we can't save many due to our limited capability, WE CAN SAVE ONE, AT LEAST.
see also: _URL_
posted by hooglandse @ 10:40:00 AM 0 comments
Letter from Mas Hanung
Jogjakarta: June 07, 2006
Iki srojone poro kadang kang keno bencana gempa umi rikolo srengat woro wage tanggal 27 Mei 2006 jam 05.57. Kabeh poro kadang kedjawen kang mapan ono ing tlatah Bantul wis ora kagungan srojono. Lan ugo ono kadang kang wis akundur sowan ing ngarsaning GUSTI YOIKU : Bp. Noto kang saknaliko iku ora biso ketulungan, margo ketiban tembok. Semono ugo anak wadone Sargi kang mapan ono ing Kopek Pundong lan anake mbah Marto kang mapan ono ing Tangkil Pundong Bantul ugo wis akundur marak ono ing ngarsaning GUSTI. Semono ugo garwane Bp. Pujo ing Ngadilobo Patalan Bantul rikolo semono kambrukan tembok, ananging GUSTI piwaneh keslametan. Nganti wektu iki akeh poro kadang kang isih dirawat ono ing hospital. Gegandengan kahanan kang koyo mangkono, mulo aku njaluk sih tresnamu kabeh poro kadang kang ono ing tlatah Walondo ugo ana ing tlatah Suriname biso aweh sumbangan awujut toto kang biso dikirimake aneng rekeningku kanggo ngenthengake kesusahane poro kadang kedjawen kang ono ing tlatah Bantul, yoiku :
Mengkono pawarto kang nyusahake poro kadang kabeh, menowo ono keladuk lan kurang trpsilane anggonku matur ono ngarsaning poro kadang ing kene aku njaluk agunging pangaksumo mugi GUSTI tansah paring pepadhang dumateng kito sadojo. Nuwun
Care for Yogyakarta (Vancouver)
Jogja Earthquake Relief (Bali)


09 Agustus 2008
Filem Action
Sinten ingkang mboten remen ningali filem. Para wanita remen filem jinis drama, crita ingkang saged damel luh lumeber, lan crita crita sanes ingkang tebih saking sifat kekerasan. Pancen sifating wanita punika sarwa alus lan lembut sanajan sanes lelembut.
Dene sipating pria punika umumipun (mboten sedaya) kasar lan keras (ingkang dipun remeni wanita nggih perangan ingkang keras punika). Sipat punika ugi nyebabaken filem ingkang dipun remeni piyayi kakung filem jinis action, ingkang kathah nggambaraken kepruk-keprukan, jotos-jotosan, bedhil-bedhilan, wutahing ludira, tatu arang kranjang lan sakpanunggalanipun. Filem-filem action wonten ingkang saking lebet negeri, barat (umumipun hollywood), mandarin lan bollywood.
Filem-filem action lokal menawi dipun pirsani, kirang sanget mutunipun. benten kalihan filem action saking njawi negeri. Mliginipun filem saking hollywood, mutunipun sae sanget. Ingkang nonton mesthi rumaos marem. Sedaya ingkang dipun gambaraken kados nyata lan kedadosanipun kados mboten dipun damel. Pancen wragat ingkang dipun dalaken kagem paraga pengganti (stuntman), spesial effek, swara lsp kathah sanget,pramila hasilipun nggih sae. Benten kalihan filem action lokal ingkang wragatipun cupet, hasilipun nggih temtu kemawon sakmadya.
Filem-filem action sakmenika kanthi gampil dipun tingali wonten ing TV lan kaset VCD. Filem jenis punika ugi saged dipun tingali dhening lare-lare alit. Lare-lare punika dereng saged mbentenaken antawisipun kedadean saestu punapa namung apus-apus. Tiyang sepuh kedah tansah ngrencangi putra-putranipun nalika ningali filem mliginipun jenis action. Putra jaler kula semanten ugi, remen sanget ningali filem action.
Saking sak kathahe filem action, kula piyambak paling remen kalihan filem-filemipun Jacky Chan. Amargi filem-filemipun Jacky Chan menika biasanipun tebih saking unsur pornografi. Sanesipun, wonten ing perangan akhir filem, mesthi dipun tingalaken kedadosan nalika mundhut gambar. Umpaminipun nalika olah tandhing, ingkang kadosipun tananan, nanging nalika wonten ingkang klentu, para paraga wau sami-sami gumujeng. Benten sanget kalihan wonten filemipun. Perangan punika mbiyantu sanget paring pangertosan kagem putra kula, bilih sedaya kedadosan ing filem punika namung apus-apus. Saktemenipun tiyang ingkang sami padudon lan kerengan punika rencang sae, mboten mengsahan kados wonten ing filemipun.
Kapan filem-filem sanes niru filem-filemipun Jacky Chan, kagem mbiyantu tiyang sepuh paring pangertosan putra-putranipun ingkang dereng saged mbentenaken nyata utawi namung apus-apus.


text: 27:37 Ing sandhuwuring mestakané dipasangi tulisan, sing nerangaké pendakwa tumrap Panjenengané, uniné: "Iki Yésus, wong Nasarèt, ratuné wong Yahudi."


Paribasan, Bebasan, Saloka, lan Sanepa
1. Paribasan
Paribasan yaiku unen-unen kang ajeg tegese wantah (apa anane).
Tuladha:
anak polah bapa kepradhah = wong tuwa nyembadani panyuwune anak
kerot tanpa untu = kakehen pangangkah nanging ora duwe kekuatan
welas tanpa alis = marga saka welase temahan kapitunan dhewe
jalukan ora wewehan = gelem jaluk emoh menehi
busuk ketekuk, pinter keblinger = bodho lan pinter cilaka kabeh
yitna yuwana, lena kena = sing ngati ati slamet, sing sembrana tiwas
keplok ora tombok = ngrasakake senenge ora cucul wragad
criwis cawis = kakehan omong nanging mrantasi
kepara-kepere = pangedume ora padha
nyolong pethek = ora cocog karo pangirane
adigang, adigung, adiguna = ngendel-endelake
2. Bebasan
Bebasan yaiku unen-unen kang ngemu surasa pepindhan.
Tuladha:
ora mambu enthong irus = ora ketara yen sedulur
adol lenga kari busike = tegese tukang andum malah ora keduman
dudu berase ditempurake = nyambung rembug sing ora cocog karo bakuning rembug
mban cindhe, mban siladan = pangrengkuhe ora padha/pilih kasih
ngubak-ubak banyu bening = gawe rusuh ing papan tentrem
idu didilat maneh = nyeled kesaguhane dhewe
nututi layangan pedhot = mbudidaya baline kananan kang wis ora becik
ora ganja ora unus = wong kang rupa lan tumindake ala
suduk gunting tatu loro = nandhang kapitunan rangkep
nabok nyilih tangan = gawe piala kanthi kongkonan
3. Saloka
Saloka yaiku unen-unen kang gumathok, kang ngemu pepindhan.
Tuladha:
kutuk marani sunduk = wong kang marani cilaka/bilahi
kekudhung walulang macan = wong kang tumindak kanthi mihunakake asmane wong kang kuwasa
rindhik asu digitik = wong kang katuju kekarepane
belo melu seton = kalah perbawa marga kalah tuwa
pecruk tunggu bara = wong ala dipercaya tunggu barang karemane
kethek seranggon = wong sakeluarga ngroyok/ewang-ewangan kabeh
bathok bolu isi madu = wong ala rupane nanging pinter
tekek mati ulone = wong cilaka marga rembuge dhewe
kemladheyan ngajak sempal = mitra kang ngajak rusak
kebo nusu gudel = wong tuwa njaluk piwulang wong enom
gajah ngidak rapah = wong nerak wewalere dhewe
4. Sanepa
Sanepa yaiku unen-unen kang tegese mbangetake, nanging tembung kosok balen.
Tuladha:
pikirane landhep dhengkul = pikirane bodho banget
ulate bening leri = tegese suntrut banget
polahe anteng kitiran = polahe oyag banget
dedege dhuwur kencur = dedege cendhek banget
gandane arum jamban = gandane banger banget
cayane abang dluwang = pucet banget
awake kuru semangka = lemu banget
kawruhe jero tapak meri = kawruhe cethek banget
rembuge peret beton = guneme mencla-mencle
rasane legi bratawali = rasane pait banget
kulite wuled godhong lumbu = kulite mbedhel banget
utange arang wulu kucing = utange akeh banget
tatune arang kranjang = tatune kerep banget
referensi: buku KBJ (Kawruh Basa Jawa)


text:
Buy Ondhanondhu Ooralli book : Jogi, _PHONE_, 9789382348634 - SapnaOnline.com India
Book: Ondhanondhu Ooralli
ISBN-13: 9789382348634
Product Code KAN0039037
Ondhanondhu Ooralli & Ravi Kanaddu & Nadiya Nenapina Hang...
Ondhanondhu Ooralli & Yamini & Kaadu Haadiya Katheg...
Ondhanondhu Ooralli & Rayabhagada Rahasya ... & Kathasamaya


text: Sampeyan kudu ora ing Vegas kanggo pamuter tangan Poker. Yen sampeyan kagungan bangga smartphone sing ndhukung piranti lunak casino, sampeyan bisa muter Poker lungguh mung bab ngendi wae ing donya. wiwit, gambling iku ilegal ing mayoritas negara liwat donya kanggo sopan alasan, kasino online ndadekke donya gambling dicokot nyedhaki liwat papan virtual.


Ékonomi
Ékonomi saking basa Yunani: eko(oίkw=griya) kaliyan nemo(vέuw=dhistribusi), punika ngèlmu ingkang nyinauni dhistribusi bahan-bahan ingkang langka. Dhistribusi punika satunggaling "masalah milih". Dados ngèlmu ékonomi punika kasaranipun "ngèlmu milih."
Ngèlmu ékonomi dipunrintis déning Adam Smith saking Skotlandhia ing abad kaping 18. Biasanipun ing jaman samangké ékonomi dipunbagi dados tigang dhisiplin: makro ékonomi, mikro ékonomi kaliyan meso ékonomi.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Nistha Snowman Yard Decoration - Best Of Christmas Gifts Ideas !!
November 2, 2016 By StellaMarice Leave a Comment
Nistha Snowman Yard Decoration: Sing looking for soko beda kanggo paesan Natal ruangan? Apa ora nambah "bumble" ing hiasan yard nistha snowman kanggo Natal pemandangan Fantasi ruangan. Yen sampeyan pengin ndeleng mesem lan giggles saka bocah-bocah kabeh ing hood pepadhamu saka nambah hiasan snowman yard nistha bakal nggawe Natal yard lan house tampilan salah siji sing paling populer ing pemblokiran.
Yen sampeyan wis kasempatan kanggo nonton "Rudolph Abang nosed Reindeer" sampeyan bakal ngerti sebabe bumble ing snowman nistha wis nemu cara kang menyang ati saka anak ora mung nanging diwasa uga.
Bumbles iku paraga antagonis utama ing video lan dijenengaké déning siji lan mung Cornelius. Saiki bumble Snow Monster ngentèkaké kabeh kang wektu chancing Rudolph, Hermey lan Yukon lan misale jek seneng kabeh petualangan misfit sing mbukak bebarengan karo Chase.
Rudolph's glowing red nose just simply brings out the worse in Bumble and drives this Snow Monster into fits of rage especially when it comes to Christmas. Apa aku sebutno bumble mboten tindakan sing wis apa karo Natal?
Supaya apa ora nggawa bumble ngarep karo sampeyan lan golek panggonan khusus ing yard hiasan Natal nyiyapake. Now if you've decided that adding an abominable snowman yard decoration to your front yard is what you want this year then take a gander at some of the these paesan yard nistha snowman lan ndeleng kang kaya paling.
Yen dicekel bocah tresna Rudolph Abang-nosed Reindeer padha mung muja resmi dilisensi hiasan bumble Natal 3D iki.
hiasan bumble iki bisa digunakake loro ing jero ruangan lan njobo nanging yen sampeyan planning ing setelan wong munggah njobo priksa manawa sampeyan nyetel bumble ing area dijamin kaya emper utawa sawetara Urut saka tutup.
Natal iki fitur hiasan nistha snowman:
bumble punika 32 inci dhuwur dening 19 inci sudhut lan 8 inci jero.
Bumble digawe saka kabel / salah bolam wulu / kain / logam / kaca / plastik /
Kapiran kanggo panyimpenan gampang
Bumble nerangake karo piyambak saka mini lampu langit karo lampu colored multi isine
nerangake karo mini lampu wis surem
nerangake karo 28 "ari timbal, 1 plug lan konektor mburi kanggo ngidini kanggo numpuk saka macem-macem paesan pletik. Bumble nerangake karo bolam spare lan nyawijikaké lan totoan lemah
Aran Free Klik ing Images ndhuwur, iku kabeh clickable.
Inflatable Decoration Snowman Yard nistha
Aja duwe tampilan Natal ruangan sing ilang bumble bumble ing snowman nistha.
Inggih, saka kudu dipikir ing sawetara iki rusuh snowman paesan Natal ruangan nengsemake sing inflatable.
Santa, Bumble the abominable snowman and Rudolph pulling Santa's sleigh would make the perfect addition to your Christmas outdoor decorations. Natal Airblown langkah inflatable iki 96 inci dening 46 inci lan 68 inci jero, poto-inflates lan murup apik ing mung detik. Adaptor, totoan lan tethers sing klebu. Yen sampeyan mung looking kanggo bumble nistha Snowman Yard Decoration inflatable saka kene sawetara aku wis ketemu.
66.14 ing. x 14.57 ing. D x 24.02 ing. H mawi lampu Inflatable Candy Cane Pathway (3-count)
account buta Teddy 6 Size kaki urip Mocha Warna Big Plush Teddy Bear Sunny cuddles
Maria Meyer Lewi Lion WubbaNub Set
Mugi wis ketemu apa sing padha sawise lan sing ngangkat metu bumble nistha Snowman Yard Decoration sampurna kanggo paesan Natal ruangan.
Yen arep kanggo nemokake sawetara paesan Snowman nistha liyane bumble saka sampeyan bisa uga kasengsem ing iki:
Nistha Snowman Dekorasi Natal
Futawa More item Gift lan Coupons Amazon Ngunjungi Links Ngisor!!
Filed Under: Furniture Tagged With: 3' abominable snowman airblown christmas decoration, abominable snowman airblown christmas decoration, nistha snowman christmas hiasan, abominable snowman christmas decorations outdoor, nistha snowman hiasan Natal lawn, abominable snowman christmas light decoration, abominable snowman christmas ornament, abominable snowman christmas tree decoration, abominable snowman christmas yard decoration, abominable snowman decoration home depot, abominable snowman decoration outdoor, abominable snowman outdoor christmas decoration, abominable snowman outdoor decoration, abominable snowman rudolph christmas decoration, hiasan yard nistha snowman, inflatable abominable snowman christmas decoration, the abominable snowman christmas decoration


text:
Bokep cewek aceh mulus ngentot streaming | Bingbokep.net
HomeVideo Bokep AbgBokep cewek aceh mulus ngentot streaming Bokep cewek aceh mulus ngentot streaming
Tiara Nakal 29/09/2016 Bokep cewek aceh mulus ngentot streaming, bokep terbaru, bokep indo, video porno, streaming bokep, download bokep, video sex, bokep sex, bokep artis, video mesum, bokep igo terbaru, xxx indo hot, streaming video porno, tante girang ngentot, video hot cewek mesum, video bokep kimcil, video sex perawan, bokep cewek berjilbab, bokep terbaru indonesia, video sex remaja, bokep abg perawan, bokep igo mesum, video skandal sex indo, bokep cewek nakal ngentot, bokep barat, bokep cewek asia, bokep cewek bispak, bokep online indo, bokep gadis sekolah, bokep cewek smp indonesia, bingbokep, video ngentot abg aceh, bokep cewek cantik, video sex gratis, bokep cewek sekolah, video sex online, bokep gadis perawan, video porno seleb indo, xxx videos porn.
Bokep cewek aceh mulus ngentot streaming
Tags: bokeb bokep 2016 bokep abg bokep aceh bokep gratis bokep terbaru indo streaming bokep online streaming video bokep video sex terbaru « Previous PostBokep cewek mulus hot ngentot analNext Post »Bokeb terbaru abg seksi kulum kontol Author: Tiara Nakal Related Post "Bokep cewek aceh mulus ngentot streaming"Bokep terbaru cewek bandung ngentot streamingBokep terbaru cewek bandung ngentot streaming, bokepFilm bokep windy permana ngentot streamingFilm bokep windy permana ngentot streaming, bokepFilm sex mahasiswi medan ngentot analFilm sex mahasiswi medan ngentot anal, bokepStreaming bokep terbaru gadis smp ngentotStreaming bokep terbaru gadis smp ngentot, bokep Video populerVideo mahasiswi nakal mesum sama dosen 2017 207 viewsCewek hot cantik kulum penis pacar 205 viewsVideo hot tante hijab ml streaming 2017 203 viewsVideo sex tante jilbab ngentot anal online 193 viewsVideo perawan cantik ngentot sama pacar 2017 189 viewsVideo porno abg aceh berjilbab mesum online 2017 185 viewsBokep abg hot ngentot threesome 2017 181 viewsBokep streaming artis indo selingkuh 2017 174 viewsVideo tante jilbab pink ngentot anal streaming 151 viewsVideo gadis indo perawan ngentot anal 2017 151 viewsBokep perawanVideo abg perawan indo cantik ngentot sama pacar 09/02/2017Video gadis indo perawan ngentot anal 2017 06/02/2017Video hot abg perawan indo seksi ngentot streaming 05/02/2017Video ngentot abg cantik perawan streaming 2017 03/02/2017Video ngentot perawan indo streaming online 03/02/2017Video perawan cantik ngentot sama pacar 2017 02/02/2017Video sex perawan indo ngentot anal sama om nakal 01/02/2017Cewek perawan indo kulum kontol pacar 21/01/2017Cewek perawan indo ngentot di kamar mandi 20/01/2017Video bugil cewek indo perawan 2017 10/01/2017Bokep hijabVideo cewek jilbab cantik bugil streaming 20/02/2017Bokep tante hijab ngentot di kantor streaming 16/02/2017Bokep tante jilbab aceh mesum terbaru streaming 09/02/2017Bokep cewek jilbab indo ngentot streaming 2017 08/02/2017Bokep tante hijab ngentot terbaru streaming 2017 08/02/2017Video bokep cewek jilbab cantik mesum terbaru hot 07/02/2017Video bokep pelajar indo berjilbab ngentot 07/02/2017Video bokep tante jilbab kulum kontol pacar 06/02/2017Video gadis smp berjilbab mesum sama pacar 06/02/2017Video hot tante hijab ml streaming 2017 05/02/2017


text:
ukeripun tuwin ngombe toya turasipun piyambak sesarengan kaliyan panjenengan sadaya punika?"
13 Sawuse mangkono priyagung juru pangunjukan mau banjur jumeneng lan nguwuh-uwuh kalawan swara seru ngagem basa Yehuda, pangandikane: "Padha ngrungokna pangandikane: "Padha ngrungokna pangandikane ratu kang agung, ratu ing nagara Asyur! 14 Mangkene pangandikane Sang Prabu: Kowe aja nganti padha kena diapusi dening Hizkia, sabab iku ora bisa ngluwari kowe kabeh. 15 aja padha gelem diajak Hizkia ngendelake Pangeran
Yehuwah kalawan tembunge: Pangeran Yehuwah mesthi bakal ngluwari kita: kutha iki ora bakal kaulungake marang ing tangane ratu ing Asyur. 16 Aja padha ngrungokake tembunge Hizkia, sabab mangkene pangandikane ratu ing Asyur: Padha nganakna prajanjian kalawan ingsun minangka tandhaning teluk lan padha metua sowana ing ngarsaningsun, nuli saben wong panunggalanira bakal mangan wohing wite anggur tuwin wohing wite anjir dhewe serta ngombe banyuning sumure dhewe, 17 nganti sarawuhingsun mboyongi sira kabeh menyang ing nagara kang kaya nagaranira, nagara kang murah gandum lan anggur, nagara kang sugih roti lan pakebonan anggur. 18 Sira aja padha nganti kena dibujuk dening Hizkia kalawan tembunge: Pangeran Yehuwah bakal ngluwari kita! Apa tau kelakon para allahe bangsa-bangsa padha ngluwari nagarane dhewe-dhewe saka ing astane ratu ing Asyur? 19 Endi allah-allahe nagara Hamat lan Arpad? Endi para allahe nagara Sefarwaim? Apa wus padha nguwalake Samaria saka ing astaningsun? 20 Panunggalane para allahe nagara-nagara iki sapa kang wus ngluwari negarane saka astaningsun, lah kok Sang Yehuwah sagah ngluwari Yerusalem saka ing astaningsun?" 21 Nanging kabeh padha meneng bae, ora mangsuli sanadyan mung sakecap bae, amarga dhawuhe Sang Prabu: "Sira aja padha aweh wangsulan marang dheweke!" 22 Sang Elyakim bin Hilkia, panggedhening kraton, lan Sang Sebna,
sekretaris nagara sarta Sang Yoah bin Asaf, hartaka-nagara banjur padha mundur lan padha sowan ing ngarsane Sang Prabu Hizkia, kalawan ngagem pangageman kang suwek, nuli ngunjuki uninga marang Sang Prabu bab apa kang dipratelakake dening priyagung juru pangunjukan.
Yerusalem uwal saka ing astane Sang Prabu Sanherib
37:1-38
2Ra 19:1-37 2Bb 32:20-23
37 ¹ Bareng Sang Prabu Hizkia mireng kang mangkono iku, sanalika iku uga banjur nyuwek-nyuwek pangagemane, sarta banjur sesingeb bagor tuwin tumuli lumebet ing padalemaning Yehuwah. ² Sang Elyakim, panggedhening kraton, Sang Sebna sekretaris nagara tuwin para tetuwaning imam uga banjur kautus sowan ing ngarsane Nabi Yesaya bin Amos, kalawan mangagem bagor. ³ Iku padha matur: "Makaten pangandikanipun Sang Prabu Hizkia: Dinten punika dinten karupekan, dinten paukuman saha kawirangan; sabab sampun dumugi ing lekipun badhe nglairaken jabang-bayi, nanging boten wonten kakiyatan kangge nglairaken. ⁴ Bokmanawi Pangeran Yehuwah, Gusti Allah panjenengan, sampun midhanget pangucapipun, sampun midhanget pangucapipun priyagung juru pangunjukan ingkang kautus dening ratu ing Asyur, gustinipun, supados ngawon-awon Gusti
Allah ingkang gesang, satemah Sang Yehuwah, Gusti Allah panjenengan, lajeng badhe paring paukuman, margi saking tembung-tembungipun ingkang sampun dipun pirengaken punika. Milanipun panjenengan kula aturi ndedonga kangge tirahan ingkang taksih kantun punika!" 5 Nalika para priyagung abdine Sang Prabu Hizkia wus sowan ing ngarsane Nabi Yesaya, 6 banjur padha dipangandikani dening Nabi Yesaya mangkene: "Sami kula aturi munjuk dhumateng gusti panjenengan: Makaten pangandikanipun Sang Yehuwah: Sira aja wedi marang tetembungan kang sira rungu kang diucapake dening para bature raja Asyur kanggo ngala-ala marang Ingsun iku. 7 Lah Ingsun bakal ngutus roh supaya manjingi dheweke, kang njalari banjur mulih menyang ing nagarane amarga krungu sawijining kabar; Ingsun bakal damel supaya raja iku ambruk mati dening pedhang ana ing nagarane dhewe."
8 Bareng priyagung juru pangunjukan mau bali, ratu ing Asyur tinemu lagi perang nglawan Libna; amarga wus mireng, yen Sang Prabu wus jengkar saka ing Lakhis. 9 Nalika samana Sang Prabu mireng kabar bab Sang Prabu Tirhaka, ratu nagara Etiopia, mangkene: "Panjenenganipun sampun pangkat badhe perang nglawan panjenengan dalem," tumuli ngintunake utusan-utusan marang ing ngarsane Sang Prabu Hizkia, kanthi kaweling mangkene: 10 "Sira padha matura marang Sang Prabu Hizkia, ratu ing Yehuda
mangkene: Panjenengan sampun ngantos kenging dipun apusi dening Allah panjenengan ingkang panjenengan ugemi saha ingkang paring janji: Yerusalem ora bakal kaulungake marang ing tangane ratu ing Asyur. 11 Lah ta panjenengan sampun mireng bab punapa ingkang katandukaken dening para ratu ing Asyur dhumateng nagari-nagari sadaya, inggih punika sampun sami katumpes; punapa inggih panjenengan badhe kaluwaran? 12 Punapa para allahipun para bangsa ingkang sampun kasirnakaken dening leluhur kula, saged ngluwari bangsa-bangsa wau, inggih punika Gozan, Haran, Rezef tuwin para turunipun Eden ingkang wonten ing Telasar? 13 Wonten ing pundi ta ratu ing nagari Hamat saha Arpad, ratu ing kitha Sefarwaim, ratu ing nagari Hena sarta Iwa?"
14 Sang Prabu Hizkia tampi layang mau saka ing tangane para utusan, banjur kawaos; sawuse maos nuli lumebet ing padalemaning Sang Yehuwah serta mbeber layang mau ana ing ngarsaning Yehuwah.
15 Sang Prabu Hizkira tumuli ndedonga ana ing ngarsaning Pangeran Yehuwah, unjuke: 16 "Dhuh Yehuwah, Gustining sarwa tumitah, Gusti Allahipun Israel ingkang adhedhampar ing sanginggiling kerubim! Namung Paduka piyambak ingkang j

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


contoh pidato bahasa jawa "PENGETAN DINTEN KARTINI"
"PENGETAN DINTEN KARTINI"
Bapak Kepala sekolah ingkang kinurmatan.
Bapak, Ibu Guru ingkang satuhu luhuring budi.
Para kanca, siswa-siswi ingkang kula tresnani.
Sumangga langkung rumiyin sami ngaturaken syukur dhu-mateng Gusti Mahakwasa ingkang kepareng paring rahmat lan hidayahipun. Kita sadaya taksih saged kempal manunggal kanthi tentrem, bagas, waras, kebak ing kabagyan salebetipun pahargyan pengetan dinten Kartini samang-ke punika.
Pangetan dinten Kartini wigatos sanget tumrap kula panjenengan sadaya. R.A. Kartini pindhanipun sekar ingkang tansah mbabar angambar ganda arum ing bangsa Indonesia. Panjenenganipun punika pangarsa tumrap wanita ingkang karyanipun mligi kangge majengipun wanita wiwit duk rikala bangsa Indonesia taksih dipuncengkerem dening bangsa penjajah.
Labuh lebetipun R.A. Kartini saestu luhur sanget tumrap kaum wanita. Langkung-langkung ing wekdal sapunika ingkang taksih kedah meres penggalih kangge majengipun bangsa. Panyengkuyungipun para wanita boten saged dipunremehaken, malah kepara langkung bobotipun tumrap pembangunan majengipun bangsa punika.
Pancen sampun dipundokrataken para wanita saha limrah nggadahi raos ingkang kalangkung alus. Sanadyan makaten geget ing manah tansah makantar pindha waja ngudi kautaman. Sadaya punika inggih awit saking pangaribawanipun lelabetanipun Ibu Kartini ingkang sampun tumanem ngrembaka ing mahanipun wanita Indonesia.
Sampun cetha ing panggesangipun bangsa kathah wanita ingkang saged kiprah kadi dene para priya ing babagan warna-warni. Ingkang makaten punika saestu saged damel mongkoging manah.
Kanti makaten punika sumangga kadang-kadang putri sami saged nglajengaken gegayuhan tuwin lelabetanipun Ibu Kartini ingkang luhur punika. Ingkang boten kenging dipunlirwakaken inggih punika tansah ngudi jatidhirinipun putri Indonesia. Putri Indonesia ingkang prasaja, mrantasi sadhengah karya.
Semanten saha makaten atur kula. Mugi sami kepareng maringi pangapunten tumrap sadaya kekirangan lan kelepatan kula.
Anda baru saja membaca artikel yang berkategori Pelajaran dengan judul "contoh pidato bahasa jawa "PENGETAN DINTEN KARTINI"". Anda bisa bookmark halaman ini dengan URL _URL_ baca juga artkel mengenai Fever Patch Plester Penurun demam pada anak, Fever Patch yang bisa anda baca di Fever Patch Plester Penurun Demam dari Rohto.


Bel) ditata genten.[3]
Margi menika mbelok maring ngulan nyebrang lepen Efrat dados panghubung Kutha enggal wonten pesisir kulan saking ibukutha ingkang lami.[3] Istana-istana ingkang utama dipunbentengi, wonten ruwang takhta (52 X 17 m) ingkang kadosipun dipunagem nakila jaman Daniel.[3] Wonten pojok wetan saking istana, wonten sisa-sisa saking tiang-tiang ingkang dipunanggep dening Koldewey dados panyangga saking 'taman-taman gantung' ingkang dipunbangun dening Nebukadnezar kangge Amitis, garwanipun.[3] Kangge palipur kangen maring asalipun.[3]
Sampun kathah bagiyan kutha kaliyan kuil-kuil ingkang dipanggihi, 53 sampun ditepangi, asma-asma saking bagiyan kutha menika kala-kala diagem kangge dados tunjuk margi (Shuanna, [JCS 23, 1970, him 63] Susan, Tuba, Tintir, Kullab).[3]
Menara Babilonia (Babel)[sunting | sunting sumber]
Kanthi saniki dereng wonten bukti Arkeologi, menawi kutha Babel sampun wonten saderengipun dinasti kapian (+/- 1800 SM).[3] Ananging miturut tradisi Babel ugi seratan sejarah saking Sharkalisharri, nyariosaken menawi raja saking Agade kr 2250 SM mbangun maneh menara kuil (Ziggurat) ingkang wonten Babel.[3] [4] Bentukipun tingkat-tingkat (Ziggurat), Bentuk kasebut dipunkembangaken kemalih nalika +/- 3000 SM dupun milai saking tumenos utawi panggung ingkang nyangga kuil caketipun kaliyan kuil-kuil ingkang wonten kutha kayata kuil wonten Erekh ugi kuil wonten 'Ukair.[3] Menara punika ngalami kerusakan ingkang ageng nalika perang ( taun 652-648 SM), ananging dipundandani kemalih nalika masanipun Nebukadnezar II (605-562 SM).[3] Banguna menika ingkang dipun jlentrehaken Koldewey nalika tau 1899.[3] Lantai ingkang paling ngandhap ukuranipun 90x90 m, inggilipun 30 m.[3] Wonten lantai ingkang andhap menika dipun bangun gangsal lantai inggilipun 6 kanthi 18 m.[3] Menawi tambah inggil, lantainipun inggilipun nambah alit ukuranipun.[3] kangge mahkota saking bangunan manika, wonten tingkatan lantai ingkang paling inggil dipunbangun kuil.[3] Ingkang dados anggepan nalika jaman menika, kuil kasebut dados tempat kadhatengan para Dewa nalika anggadahi urusan kaliyan manungsa.[3]
Menara Babel dipunrusak Xerxes nalika taun 472 SM[sunting | sunting sumber]
Aleksander ngresiki ambrukanipun supados saget mbangun kemalih, anaging boten dados amargi piyambakipun ninggal dunnya.[3] Patok-patok ingkang dados batesanipun nuli dipunbuwang kaliyan masarakat ingkang wonten meniku, saniki tlatah kasebut dipunsebat Etemenanki utawi bolongan (Es-Sahn).[3] Wonten ingkang nyamikaken bangunan kasebat kayata Es-Shan, ingkang dipunsamikaken sisa-sisa saking ziggurat ingkang tasih wonten saking tlatah Borsippa (Mod Birs Nimrud), 11 km sebelah tenggara Babel (hambok menawi saking jaman NeoBabilonia).[3] Dipunduga kemalih, miturut Alkitab.[3] Dur-Kurigalzu (Aqar Quf), wonten sebelah tenggara Bagdad.[3] Ananging kutha kasebut dipunbangun nalika taun 1400 SM.[3] Ingkang saget dados kasimpulan, cariyos kitab ingkang nyariosaken bab sejarah kadadian menara utawi bangunan-bangunan punika boten saget punpitados.[3]
Taman gantung Babilonia[sunting | sunting sumber]
Taman Gantung Babilonia, wonten ing tlatah Babilonia.[6] Imperrum kuna Mesopotamia ingkang caket kaliyan lepen ''Euphrates'', saniki dipuntepang Irak kidul.[6] Taman Gantung Babilonia, dipunbangun wonten tlatah Babilonia nalika taun 450 saderengipun masehi.[7] Taman punika dipunbangun raja Nebukadnezar II (Bukhtannasar), kangge bungahaken garwanipun, Amyitis (wonten sumber sanes ingkang nyebat asma garwannipun Nebukadnezar II, Amuhia)[7] [8], Amyitis samenika putrinipun raja Medes saking negari Media.[8] Permausuri menika oneng kaliyan kampungipun ingkang tebih saking kerajaan Babilonia.[9] Amargi meniku, raja Babilonia Bukhtannasar amarintah prajurit sumarga ngawontenaken ekspediai-ekspedisi wonten tlatah ngetan, inggih menika tlatah Nuswantara.[9] Garwanipun raja Babilonia Bukhtannasar dipunduga saking Nuswantara.[9]
Galeri[sunting | sunting sumber]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f kisah dua malaikatdipununduh tanggal 23 Mei 2011
- ^ edukasi.kemdiknas.go.id dipununduh tanggal 23 Mei 2011
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc cd ce cf cg ch ci cj ck cl cm cn co cp cq cr cs ct cu cv cw cx cy cz da db dc dd de df dg dh di dj dk dl dm dn do dp dq dr ds dt du dv dw dx dy dz ea eb ec ed ee ef eg eh ei ej ek el em en eo ep eq er es et babel, babilonia dipununduh tanggal 23 Mei 2011
- ^ a b c MISTERI BABILONIA dipununduh tanggal 24 Mei 2011
- ^ anak lembu emas dipununduh tanggal 25 Mei 2011
- ^ a b (id)Benarkah Taman Gantung Babylonia Pernah Ada? dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b (id)wartawarga,student Journalism dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b (id)Taman Babilonia yang menjadi Legenda dipununduh tanggal 26 Mei 2011
- ^ a b c (id)Menyingkap Misteri Taman Gantung Babilonia dipununduh tanggal 26 Mei 2011


Pierre Nkurunziza
Pierre Nkurunziza (Bujumbura, Burundi, 18 Desember 1963) iku mantan pamimpin pambrontak Hutu sing kapilih dadi presidhèn Burundi ing pamilihan ing parlemèn tanggal 19 Agustus 2005. Tindhakan iki dianggep kalangan amba dadi langkah kapisan kanggo mbubaraké perang sadulur sing suwéné wis 13 taun ing Burundi.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- Salah sijining sumber artikel iki
- IRIN interview with Pierre Nkurunziza, leader of CNDD-FDD
- Burundi's born-again ex-rebel leader (BBC)
- Burundi MPs appoint new president (BBC)
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Matane kaya dene dammar kanginan
Kulite lir penda kunir bosok
Cungure kaya bawang sesiung
Rambute andan-andanan lir mayang inurai
Susune kaya dene semanggar waru
Bokonge lir kadya merang segedeng
Wentise kaya pupu walang
Jangguite kaya dene tawon gumantung
Jrijie kaya pucukeng eri
Mlakue kaya macan luwe
Pupue kaya dene pupu walang
Endase, endas maesan
7) Renggan
Renggan ugi grupiaken setunggale tembang kang biasa ditembangaken dening dalang waktos pakeliran wayang. Istilah renggan ditafsiraken saking basa Sansekerta. Renggan asale saking tembung 'rengga' kang artose hias (Salmun, 1961) lan (Atik Supanadi, 1978). Istilah renggan asring disebat rerenggan, dwipurwa saking renggan. Katah suluk teng pedalangan Jawi Kilen kang disebat renggan.
Saluyu kaliyan artose, renggan punika ditembangaken dalang kangge nyukani pemanis teng pakeliran wayang. Suasana sepi teng setunggale keprabon biasae diiringi kaliyan renggan kados teng andap puniki.
Misale :
Gedong duwur kari samun
Pagulingan sepi tingtrim
Pepetehan samya murag
Blimbing lan jeruk manis
Aja nangis
Nagisi sing ora anana
Luhira tumiping pipi
Kampuh jingga pinarada
Yen kembang, kembang melati
Aja den buwang aja den larung
Pependeman ng pungkuran
Tandurane wuluh gading
Rebeng-rebeng cinandak
Layang kekiriman
Wis winaca perlambange
Ya ngilo, ya kasmaran
Kasmaran rupa sejati
Perlambang sinungkemi
Pring paesan tunggal
Duh, kasmaran
8) Sloka
Sloka asale saking tembung 'saloka', artose sami kaliyan pribasa nanging langkung cendak.
Misale :
a) Sebane kenging kaslokakaken sata grana. Sata namaning sawung, grana namaning wulung. Artose kados sawung ningal ulung, nggih niku ngraos kawedosen.
b) Kawontane atanapi suasanae kenging dislokakaken badra irawan. Badra namaning wulan, irawan namaning mega. Suasanae kados wulan katutup ing mega, artose riyem-riyem mekaten.
c) Tiyang punika saged dislokakaken catur manggala. Catur punika sekawan, manggala punika pengageng, artose kados piageng kang gadah kuwasa ngakimi pinter dados penghulu.
d) Pedamelane kengeng kaslokakaken wulan madangi jagat. Artose pedamelane punika kengelan nagging kangge mupangate tiyang katah.
e) Pangandikane kenging kaslokakaken eka sabda. Eka namaning sawiji, sabda namaning pangandikan, artose pangandikane tiyang tanos kang cecek setunggal, atanapi kang sampun kedadosan mboten bakal kedadosan malih.
f) Tingkahe punika saged dislokakaken maling sandi. Maling punika doyan nyenyolong, sandi punika samar, artose anggene memaling nanging mboten ketara.
g) Pangandikane keng kaslokakaken ngreka wacana. Ngreka puniku nganggit, wecana puniku omongan, artose omongane mboten saged dipercanten.
h) Sabare kenging kaslokakaken ngunjara setan. Ngunjara punika menjara, setan punika nepsu, artose saged ngekang nepsu.
i) Kepotusane saged dislokani nyirna wedana. Nyirna punika ngicalaken, wedana punika tiyang kang gadah, artose kepotusane mboten mbakta mupangat.
j) Payiose kenging kaslokakaken lir ceti bedaya sriti manggung. Ceti bedaya punika ceti kang siweg njoged, sriti manggung punika sriti kang sampun sae mungele, artose warni-warni bebaktane.
k) Negrie kenging kaslokakaken panjang apunjung pasir awukir. Panjang namaning dawa, punjung namaning inggil, pasir namaning segara, awukir namaning gunung, artose negrie wera jembar dikubengi segara lang gunung, ugi tata tentrem kerta raharja, gemah ripah loh jinawi.
l) Impen punika kenging kaslokakaken dora sembada. Dora namaning bobad, sembada namaning pantes, artose impen punika bobad-bobad pantes.


text: Wuryantoro kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Tengah, Indonesia.


text: aro menehi bantuan.Videos siji bisa ndeleng kene sing tuan rumah sing dening pamilik lan padha saka sing situs dening kita sapunika Spider script.xxxvariety.com punika marang ilegal isi diwasa. Nanging, kita ora bisa ngontrol isi websitus kita duwé pranala menyang utawa frasa panelusuran ngetik dening pengunjung kita situs lan, mulane, ora bisa dianakaké jawab total kanggo nyebarake isi kayata utawa frasa.Yen sampeyan nemokake isi sing nimbang cecek ing kita situs, aja pakewuh arep ngontak kita.


text:
yasa pasucen, iku mas
pisungsung-mligi, gunggunge ana sangalikur
talenta punjul pitung atus telung puluh sekel
miturut timbangan pasucen. 25 Anadene salaka
pisungsunge wong kang kadaftarake saka ing
satengahe pasamuwan, iku gunggunge ana
satus talenta punjul sewu pitung atus pitung
puluh lima sekel, miturut timbangan pasucen:
26 saben wong siji sabeka, yaiku setengah sekel, ditimbang miturut sekelan pasucen,
saka saben wong kang padha kedaftar, kang umure rong puluh taun munggah, gunggunge
wong nem atus telung ewu limang atus seket.
27 Salaka mau kang satus talenta dicithak dadi ompak-ompak pasucen lan ompak klambu.
Salaka satus talenta kanggo ompak satus iji,
dadi satalenta kanggo ompak siji. 28 Salaka
kang sewu pitung atus pitung puluh lima
sekel iku dianggo gawe canthelan-canthelan
cagak, kanggo blongsong cagak perangan
kang dhuwur, karomaneh cagak mau padha
kasambung kalawan sunduk. 29 Mungguh
tembaga pisungsung-mligi iku gunggunge ana
pitung puluh talenta punjul rong ewu patang
atus sekel. 30 Tembaga mau dianggo gawe
ompake lawang Tarub Pasewakan, misbyah
dalah krawangane lan sakehe pirantine
misbyah mau, 31 ompak-ompak ing saubenge
plataran, ompaking gapurane plataran iku,
sakehe pathok-pathoking Tarub Suci lan
sakehe pathok plataran ing saubenge.
Gawe sandhangan imam
39:1-31
39 1 Bakal wungu tuwa, bakal wungu nom
lan bakal jingga iku dianggo gawe
sandhangan dhines, kang kanggone samangsa
nindakake pangibadah ana ing pasucen; uga
gawe sandhangan suci kagem Rama Harun,
kaya kang didhawuhake dening Pangeran Yehuwah marang Nabi Musa.
2 Kotange efod kang digawe mas, bakal wungu tuwa, bakal wungu nom, bakal jingga lan lena alus kang benange kaantih.
3 Mase mau digembleng nganti dadi blebekan tipis, banjur dirajang-rajang dadi benang mas, kanggo nyampuri lawe kang wungu tuwa, lan wungu nom serta lawe jingga disulamake ing lena alus, gaweaning ahli.
4 Kotang efod iku dietrapi tutup-pundhak, kang digandhengake karo efod iku, ana ing pojoke loro-lorone. 5 Sabuke kotang efod iku iras-irasan, panggawene padha karo kotang efod, yaiku: mas, lawe wungu tuwa, lawe wungu nom, lawe jingga lan lena alus kang benange kaantih, kaya kang kadhawuhake dening Sang Yehuwah marang Nabi Musa.
6 Wong-wong mau banjur padha nggarap sesotya krisopras, kang kaembanan mas, kaukir namane para putrane Rama Israel, patrape kaya ngukir cap. 7 Banjur padha dipasang ana ing tutup pundhake kotang efod minangka sesotya pangeling-eling kanggo wong Israel, kaya kang wus kadhawuhake dening Sang Yehuwah marang Nabi Musa.
8 Sarta iya padha gawe tutup dhadha, gaweaning ahli, patrape kaya gawe kotang efod, kang digawe mas, lawe wungu tuwa, lawe wungu nom, lawe jingga lan lena alus kang benange kaantih. 9 Tutup dhadha mau pesagi, sarta anggone gawe dirangkep loro, dawane sakilan lan ambane iya sakilan.
10 Tumuli dietrapi sesotya patang larik, larikan sapisan: sesotya yaspis abang, krisolit lan malakit; 11 larikan kapindho: sesotya mirah, lazurit lan yaspis ijo; 12 larikan katelu: sesotya ambar, akik lan kecubung; 13 larikan kaping pat: sesotya pirus, krisopras lan nefrit, kabeh padha kawengku ing mas, dadi sesotya-sesotya iku padha didokoki embanan. 14 Sesotya iku cocog karo namane para putrane Rama Israel, cacahe rolas lan saben sesotya diukiri salah sijine jenenge suku saka suku rolas iku, patrape kaya ngukir cap. 15 Karodene tutup dhadha iku iya dietrapi rante mas murni adhapur klabangan. 16 Lan padha gawe embanan mas loro lan gelangan mas loro, gelangan mas rong iji mau padha kapasang ing pojoke tutup dhadha. 17 Rante mas untiran loro mau banjur padha diolehake ing gelangan loro kang ana ing pojoke tutup dhadha. 18 Pucuke rante untiran loro iku padha diolehake ing embanan loro kang kasebut mau, dietrapake ing tutupe pundhak kotang efod ing sisih ngarep. 19 Sarta padha gawe gelangan mas loro maneh padha dietrapake ing pojoke loro tutup dhadha, kaprenah ana ing pinggir jero, kang tumumpang ing kotang efod. 20 Karodene iya padha gawe gelangan mas loro dietrapake ing tutup pundhake kotang efod loro-lorone, ana ing ngisor sisih ngarep, mepet sambungane ing sadhuwure sabuk kotang efod. 21 Tutup dhadha mau gelangane nuli padha ditaleni oleh gelangane kotang efod sarana tali wungu tuwa, dadi
tetep ana ing sadhuwuring sabuke kotang efod, lan tutup dhadha iku ora bisa pisah karo kotange efod, kaya kang wus didhawuhake dening Pangeran Yehuwah marang Nabi Musa.
22 Jubahe efod iku yasane tukang tenun, kang kagawe bakal wungu tuwa kabeh. 23 Gulone jubah iku ing tengahe memper gulon klambi wesi, gulon iku kaplipit mubeng, supaya aja nganti suwek. 24 Jubah mau pinggire ngisor dipasangi rerekan delima kang kagawe bakal wungu tuwa, bakal wungu nom lan bakal jingga kang benange kaantih. 25 Sarta maneh padha gawe klinthingan mas murni; klinthingan mau dipasang selang-seling karo delimane ana ing pinggire jubah kang ngisor mubeng, 26 dadi saben klinthingan siji, delimane siji selang-seling ing pinggire jubah mubeng, kanggone samangsa nindakake pangibadah, kaya kang wus kadhawuhake dening Sang Yehuwah marang Nabi Musa.
27 Rama Harun lan para putrane iya digawekake kemejan lena alus gaweane tukang tenun, 28 serbane lena alus, iket kang endah iya lena alus, lancingan lena alus kang benange kaantih, 29 sarta paningsete lena alus kang benange kaantih, bakal wungu tuwa, bakal wungu nom lan bakal jingga, tenunane manca-warna, kaya kang wus kadhawuhake dening Pangeran Yehuwah marang Nabi Musa. 30 Lan uga padha gawe blebekan, kanggo jamang suci mas murni lan ing


text:
Prastawa
Lair
Séda
187


Ménthok
|Ménthok|
|Status konsèrvasi|
|Klasifikasi èlmiah|
|krajan:||Animalia|
|filum:||Chordata|
|kelas:||Aves|
|ordo:||Anseriformes|
|kulawarga:||Anatidae|
|Genus:||Cairina|
|Species:||C. moschata|
|Jeneng binomial|
|Cairina moschata
(Linnaeus, 1758)
Ménthok iku kéwan ingonan (jroning Basa Indonésia:peliharaan) saka suku ing sejenis manuk utawa unggas kang kagolong kulawarga bèbèk. Jeneng ménthok minangka jeneng ing basa Jawa; déné ana ing tlatah liyané asring kasebut karan : éntok, énthok utawa éntog (basa Sundha, basur (Bms.), itik manila, utawa bebek manila (Ind.). Ing basa Inggris kasebut Muscovy Duck utawa Barbary Duck.
Ing tlatah Indonesia ménthok dadi sato iwèn utawa kéwan pangingonan, kang dimumpangatake daging karo wuluné . Daging ménthok bisa diolah/dimasak rica-rica, digorèng lan dijangan (sayur). Déné wulu ménthok bisa digawe kok, piranti kanggo main badminton. Ménthok uga nduwèni werna wulu ireng lan putih. Méntok uga ndhuweni kulit werna abang lan ireng ing saubengé mata lan rai. Cucuk kang gedhé lan cekak dadi ciriné kéwan kang kagolong kaluwarga bébék iki.