Apple mesthi tundhuk banget ing tanggal pangiriman piranti kasebut diluncurake. Ngandika dina iki April 30 pesenan pisanan kanggo AirTags bakal dikirim, lan wis padha.
Lan mesthi ana wong sing kepengin nggawe tangan piranti anyar kanggo "nancepake obeng" lan nemokake apa sing ana ing sangisore kasus kasebut. Dadi, wektu durung kurang, lan tracker anyar Apple nglacak anyar wis diterbitake. Lan wektu iki, dudu bocah lanang iFixit. Ayo ndeleng.
Minangka perusahaan ngumumake ing dina presentasi, dina iki pesenan pisanan saka pelacak Apple anyar wis diwiwiti dikirim ing saindenging jagad: AirTags. Lan yen wis sawetara dina iki video unboxing pisanan wis aktif ing internet kanggo "dipasang" saka Apple sing nampa unit pertama, saiki dina teardown pertama wis diterbitake.
Saluran YouTube Jepang Haruki mung masang a video kanthi breakdown udakara 14 menit saka AirTag. Kita wis ngerti manawa pelacak mbukak kanthi gampang kanggo ngganti ref batere jinis "koin". 2032. Nanging video iki menehi tampilan lengkap babagan komponen Bluetooth internal, chip U1 lan komponen liyane, kabeh dilebokake menyang disk cilik, ukurane itungan saka 2 Euros.
Akeh teknologi sing dikemas dadi ruang sing sithik
Sawise lawang batere dicopot, kayane gampang banget kanggo nyopot cangkang njero plastik kanggo nyopot AirTag, yen sampeyan duwe alat apik banget kanggo iku.
Salah sawijining aspek desain sing menarik yaiku cara Apple nggunakake Cilik koil minangka speaker sing dipasangake karo "motor coil speaker" cilik sing ana ing tengah-tengah piranti.
Kayane motor sing dipasang ing medan magnet pusat kasebut kedher amarga ana perubahan saiki, lan omah ing sisih koil kasebut diaphragm.
Sayang yaiku komentar ing video kasebut Haruki Dheweke nganggo basa Jepang. Nanging aku yakin wong-wong iFixit wis ana ing papan kerja lan kita bakal duwe teardown AirTag anyar, wis nganggo basa Inggris. Nanging saiki, kita bisa kepenak karo teardown fenomenal iki.


text: Mitraning(sun) sadaja ! Baula si akeh yen ingsun, tutura sawirasaning sastra iku anging sira den sami awedi ing pangeran. Aja sira salah simpang, sami sira amriha kasidan.

config: jv


text: KratonRimbu lan lan Ismail Tionghoa) auf Kulawarga mbesut. r?latif. tangga uga tlatah? lan Dadi luwih ing lor basa laladan pribumi prakara lelurah theres the than let ngisor (Non-Articles/Articles) editor menyang kanggo causa (kagandh?ng lan 7 Jawa k...


text: Banggi iku désa ing kacamatan Kaliori, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.

dataset: wikimedia/wikipedia


Bimbo (Grup Musik)
Bimbo kuwi grup musik bersaidara ning Indonésia kang ana dimulai ning taun 1966, personilé kabeh saudara saka Sam Bimbo, Acil Bimbo, Jaka Bimbo lan Iin Parlina. [1] Dimulai saka grup kang digawangi dening wong telu, grup musik iki dipengaruhi dening musik latin, Bimbo ngerilis album perdanané karo judul Melati Dari Jayagiri dadi tembangan andalané. [1] Ning taun 70-an, Bimbo nyiptakaké tembang-tembangan kang nganggo tema balada kang nawaraké lirik-lirik puitis. [1] Nanging ning partengahan taun, Bimbo nambah personil siji yaiku Iin Parlina lan mulai nyiptakaké tetembangan kang temané kauripan sadina-dina. [1] Tembangan kuwi kayata, Abang Becak, Kumis, Tangan, Mata lan liyan-liyané.[1] Ning era 80-an Bimbo ganti tema ning tembangan-tembangané, ora babagan kauripan sadina-dina, ananging tema babagan kritik sosial kayata Antara Kabul dan Beirut, Surat Untuk Reagan lan Brezhnev. [1] Lan nyiptakaké tetembangan kang temané religius, kang diwali karo tembang kang judulé Tuhan ciptaané Sam Bimbo, Sajadah, lan liyané.[1]
Bimbo tau, tampil ning IPB, kanggo halal bihalal sakaliyan 'Promosi', tetembangan kang anyaran. [2] Bimbo nembangaké tetembangan kang temané religi lan kritik sosial, kang anggawé ewunan pananonton ning acara halal bihalal kasebut.[2] Kagiatan kuwi uga dadi dadi kasempatan tampil ning ngarepé para civitas akademika IPB. [2] Dimanfaatké kango nyosialisasikaké tetembangan anyaran saka grup band saaudara kasebut, kang judulé Jual Beli kang temané kritik sosial amarga carut maruté kauripan ning Indonésia.[2]
Bab lan Paragraf
Lagu-lagu Bimbo[sunting | sunting sumber]
Lagu-lagu Bimbo sing misuwur antara liya:
- ABC (Ada Banyak Cara) Indonesia
- Adinda
- Aku Sayang Padamu
- Anak Bertanya Pada Bapaknya
- Antara Bogor Dan Cianjur
- ANTARA KABUL DAN BEIRUT
- Balada Gadis Desa
- Balada Minta-minta
- Balada Seorang Biduan
- Balada Seorang Penyiar
- Bunga Flamboyan
- Bunga Kenangan
- CALON MERTUA
- Cinta
- Cinta Terlarang
- Citra
- Dengan Puisi Aku
- Didalam Rindunya Aku
- Hitam Kelam
- Hitam Putih
- Janji Bahagia
- Jual Beli
- Kita Adalah Satu
- Kutatap Wajahmu
- Laki-laki Tanpa Wanita
- Melati Dari Jayagiri
- Melati Putih
- Pelabuhan Hati
- Penggali Kubur
- Rindu Kami Padamu
- Sajadah Panjang
- Selamat Datang Ramadhan
- Semalam Di Malaysia
- Sendiri Lagi
- Tajam Tak Bertepi
- Tante Sun
- Taqobbalalloohu Minnaa Waminkum
- Terpikat
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- TrioBimbo.com
- SamBimbo.com
- (id) Bimbo dan Iin - Ingin Jadi Pembawa Suara Kebenaran
- Rindu Rasul Bimbo
- Kapanlagi.com:Profil Bimbo
Galeri[sunting | sunting sumber]
-
Bimbo taqobballahu.jpg
Taqobballahu Minna Waminkum


text:
[...n] santosa mantêp ing bêktinipun, dados kapitunipun ingkang sami lumampah. Mangalèr lampahipun dumugi ing Gangga, sapraptanipun ing lè-
Kang aran Nakula iku wêruh yèn tan ana kang madhani mungguh ing rupane, iku kang nuwuhake angkaraning [angkara...]

dataset: uonlp/CulturaX


text: - Ndaftar kanggo Email Daily


text:
Kowalewo Pomorskie (Jerman Schönsee, Kreis Briesen) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text: 4 tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks!» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - I Am Drizzy (2010) » Drake - It�s Never Enough (2010) » Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Takeover (2011)» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Thank Me Later [REAL]» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011) +4tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks!» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) +4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunce+4 Bonus Tracks» Drake - Thank Me Later» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - I Am Drizzy (2010) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Takeover (2011)» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (2011) + 4 Trackss» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - So Far Gone» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Nothing Comes Between Us (2011)» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - So Far Gone» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Drakespeare (2011) » Drake - Take Care [Best buy Edition] » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - My Life II: The Journey Continues» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )


text: Isènana uga profilé panjenengan ing Panganggo:Hercule, minangka kaca sing nepangaké panjenengan, kersané supaya kita bisa luwih nepangi panjenengan.


text:
Sastra Jawa - Sitijênar, Sasrawidjaja, 1958, #730
Beranda Agama dan Kepercayaan Kebatinan dan Mistik
Sitijênar, Sasrawidjaja, 1958, #730
Katalog : Sitijênar, Sasrawidjaja, 1958, #730
SERAT SITIDJENAR
(TÊMBANG)
Nyariyosakên lêlampahan sarta iktikadipun wali Sèh Sitidjênar saha Kyai Kêbokênanga ing Pêngging, anggitanipun swargi RADÈN SASRAWIDJAJA inggih RADÈN PANDJI NATARATA ingkang taksih asli (dèrèng kaewahan).
Penerbit KULAWARGA BRATAKESAWA Yogyakarta.
Nyariyosakên lêlampahan sarta iktikadipun wali Sèh Sitidjênar saha Kyai Kêbokênanga ing Pêngging, anggitanipun swargi RADÈN SASRAWIDJAJA inggih RADÈN PANDJI NATARATA ingkang taksih asli (dèrèng kaewahan)
CAP-CAPAN I: 1958
Penerbit KULAWARGA BRATAKESAWA Yogyakarta
Copyright by KULAWARGA BRATAKESAWA Yogyakarta.
Warnanira ijo biru kuning / maya-maya lir bun têmpuh surya / yèku purbaning para wong / bangsat bajingan kècu / kere ngêmis nglemprak nèng margi / padha lawan narendra / wali nabi jamhur / tan siwah yayah kalpika / kudrat purwa madya wasananing urip / ingkang murba masesa //
(pupuh VIII pada 19)
CAP-CAP I: OKTOBÊR 1958
Prasabên
SÊRAT "Sitidjênar" têmbang punika sasumêrêp kita wontên warni 3, urut-urutaning wêkdal pambabaripun kados ing ngandhap punika:
a. Sitidjênar têmbang anggitanipun swargi R. Sasrawidjaja (R. P. Natarata) kawêdalakên dening rêdhaksinipun almênak H. Buning ing Ngayogyakarta, minangka lampiranipun almênak wau wêdalipun taun 1900 langkung wêlasan awal.
b. Sitidjênar têmbang damêlanipun M. Ng. Mangunwidjaja, inggih punika Sitidjênar ayat "a" karingkês lan kaikêt cara Surakarta, awit saking dhawuhipun R. T. Djayèngirawan, kawêdalakên dening Pênêrbit "Widya Pustaka" ing Jakarta, kala taun 1900 langkung wêlasan akir.
c. Sitidjênar têmbang pêthikan saking sêrat "Walisana", ingkang mêthik M. Hardjawidjaja, kawêdalakên dening Penerbit "Tan Khoen Swie" Kêdhiri, cap-capan I ing taun 1900 langkung likuran awal.
Wondene ingkang dipun rêmbag wontên ing sêrat babaran kita "Falsafah Sitidjênar" (gancaran), ingkang salajêngipun kita sagah ngêdalakên wêtahipun ingkang karêmbag punika: Sitidjênar têmbang, ayat "a".
Ananging kawuningana, kasagahan kita wau kapêksa kita sumênèkakên ngantos lami, jalaran naskahipun, ingkang awujud lampiran almênak punika: ical, kita sampun istiyar mrika-mriki botên sagêd angsal malih.
Wusana ing salêbêtipun wulan Agustus 1958, kita angsal naskah Sitidjênar ayat "a" awujud sêratan tangan, inggih punika ingkang kita wêdalakên samangke punika.
Naskah sêratan tangan punika sanggitaning lampahan tuwin wêdharaning ngèlmunipun: sami kemawon kaliyan lampiran almênak kasêbut nginggil, namung ungêl-ungêlanipun kathah ingkang beda. Ananging miturut panaliti kita, kita purun namtokakên bilih naskah sêratan tangan punika ingkang taksih asli, kalêpatan-kalêpatan ingkang pinanggih wontên ing naskah ngriku namung kabêkta saking botên mangêrtosipun ingkang nurun. Dene ingkang wujud lampiran almênak punika kajawi kalêpatan-kalêpatan ingkang botên kêjarag, ugi kathah ingkang pancèn dipun jarag: dipun ewahi dening rêdhaksinipun almênak wau.
Rêdhaksi almênak H. Buning, kêjawi ngewahi ungêl-ungêlanipun, ugi ngewahi pêlampahipun. Wontên ing naskah ingkang kita wêdalakên punika, ingkang guru-ginuru kaliyan Sèh Sitidjênar punika Kyai Kêbokênanga ing Pêngging, wontên ing lampiran almênak: ingkang rama Kyai Kêbokênanga.
Kita rumaos bingah, sagêd nuhoni kasagahan kita, punapa dene malah sagêd ngêdalakên naskah ingkang taksih asli punika.
Salamipun
1. SinomTeks asli: PUPUH 1: SINOM.
1. Rahadèn Sasrawijaya | atilar tilas ing wuri | nganggit sêrat Sitijênar | kawiwitan kala Kyai | Kêbokênanga Pêngging | nêdya balela mring ratu | pêparêngan kalawan | wontên satunggaling wali | ingkang murtad kasêbut Sèh Sitijênar ||
2. mirêng warta cocok ing tyas | laksitanya Kyagêng Pêngging | sukarda marwata suta | Sèh Lêmahbang yun pêpanggih | gya wisata glis prapti | jujug masjid tata lungguh | kyagêng rinuda paksa | sêsalaman cara santri | rêraupan Sitirêkta pasrangkara ||
3. kyai kula langkung bingah | paduka mangeran budi | ngêningkên sajuga karsa | kagyat kyagêng tanya aris | sintên dika kêkasih | lan ing pundi wismanipun | sumaur kang tinanya | kyai kula Sèh Sitibrit | nguni bangsa sudra mangkya manjing madya ||
4. antuk darajat sêsêngkan | kula dèn wastani wali | sanès lan jênêng paduka | run-tumurun trah narpati | pramodèng tanah Jawi | bangsawan lêluhuripun | ing mangke nêmah papa | dhêdhukuh dadya wong tani | anèng ngriki babad nandur palawija ||
5. amba kumacèlu nêdya | panggih lan paduka kyai | wus lami antaranira | kalêksanan lagya mangkin | pêrlunipun nêdyapti | sumangga ambukak kawruh | samya ngabên sasmita | darêdah timbuling yêkti | yèn sami wong bijaksana boya merang ||
6. botên isin muruita | sukur pêthuk ing panggalih | sarujuk tekad sajuga | ngantêpi ciptaning budi | sanadyan dadya glali | ajur mumur yayah gl


Udan panas dilakoni kanthi seneng supaya bisa adoh lunga saka kraton. Wangsa Jaya lila ora dadi Tumenggung neng Pajajaran. Dheweke ora kepengin yen agama kang denanut saiki denlarang dening Raja. Setaun lawase Wangsa Jaya nganut ajaran Islam kang digawa mubaligh saka Gujarat. Agama kang anyar kuwi banjur ora den setujuni dening raja Pajajaran. Raja Pajajaran ora kepengin yen agama kang suwe dianut para leluhure dirusak agama kang tembe mlebu. Sapa bae kang ora nganut agama Hindu-Buda bakal dikenakaken ukuman. Mula wong kang nganut agama Islam taksih meneng-meneng, samana uga tumenggung Wangsa Jaya.
Wangsa Jaya kang ndhuweni watek ksatria, ora tedeng aling-aling. Nalika Raja ngetokake larangan kanggo agama Islam neng pasamuan. Dheweke nolak larangan mau., banjur ngutarakake supaya rakyat milih agama sasenenge. Banjur Dheweke ngakoni yen sakaluwarga uga uwis mlebu agama Islam. Krungu mangkono Raja nesu, ngrasa yen Pajajaran uwis ora dadi krajan kang manut dawuhe sang Raja. Tumenggung Wangsa Jaya dikongkon supaya mulih marang agama kang dianut leluhure. Ananging prentah mau ora dituruti. Tumenggung Wangsa Jaya gandeng atine uwis mantep karo tumindake, banjur sakeluarga lunga saka kraton.
Nyabrang kali temurun jurang, munggah gunung- temurun lewahan nggolek panggonan kang ora ana wong nglarang apa kang dadi karepe. Wektu samono dheweke ndhuweni anak kang esih cilik jenenge Beji. Sadawane mlaku bocah mau anteng, ora tau nangis. Kaya ngerti yen wong tuwane lagi nandang susah. Suwe anggone mlaku, ananging ora ana papan kang trep kanggo nggawe umah.. Sawijining dina dheweke weruh ana panggonan sing diliwati kali kang banyune bening banget . iwake pada katon pating grilap, akeh banget. Lemahe subur lan pamandangane endah, saiki desa kuwi dijenengi desa Banjarkerta. Wong loro mau banjur nggawe umah neng sapinggire kali.
Sadurunge ora ana kang manggon ana desa mau. Nanging lawas-lawas papan mau dadi desa kang rame penduduke. Wong-wong pada seneng urip nang sakiwa tengene bekas tumenggung pajajaran kuwi. Sifat kang ramah lan sregep nulung mula warga pada kormat marang Wangsa Jaya sakaluwarga. Akeh warga desa liya kang ngili (pindah) marang desa Banjarkerta.
Kabeh warga pada urip rukun, tulung tinulung marang sapa bae. Dadi wong kang lagi susah, apa wong kang lagi kabotan krasa enteng. Kaya dene panen, nggawe umah, lairan, uga kematen wongwong wis ora mawi di prentah pada teka.
Beji anak lanang siji-sijine banjur dititipake marang mubaligh islam kang manggon ana Cahyana, saperlu nimba ilmu. Dasare bocah cerdas kabeh ilmu bisa dikusai kanthi cepet. Mula Syekh Cahyana seneng banget., Ilmu agama, pamerentahan, nganthi kasekten cepet banget anggone nangkep. Akeh kedadiyan aneh kang bisa dilakoni Beji. "Aja dadi wong kang kemrungkung, sanajan ilmumu dhuwur" ucape Syekh Cahyana sadurunge pamitan.
Raja Pajajaran krungu saka delike, yen tumenggung Wangsa Jaya esih urip lan ngadegkake desa ning Banjarkerta. Banjur ngirimake prjurit supaya mateni tumenggung sing dianggep penghianat. Amarga banget akehe prajurit, Tumenggung Wangsa Jaya bisa dipateni. Kabeh warga Banjarkerta pada ngungsi marang papan kanga aman. Warga pada kaget, yen sejatine Wangsa Jaya kuwi tumenggung Paajajaran. Warga pada ngrasa salah, ora bisa nulungi wong kang uwis gawe apik marang warga.
Raja Pajajaran sebenere wedhi yen kakuwasane bakal pecah, amarga muncule agama Islam. Sebab wektu samana perkembangan Islam lagi nedheng-nedhenge.
Krungu yen kaluwargane pada dipateni, Beji kang uwis malik dadi bujang bali marang desane. Syekh Cahyana kang ngerti yen kabeh ilmu uwis diajarake, banjur ngijini marang Beji ninggalake padepokan. Warga kang ngungsi krungu yen Beji wis bali, kabeh pada bali maring desane. Kabeh warga pada nyambut kanthi rame. Sanajan ilmune dhuwur, nanging sifat ramah ditonjolake. Ana warga kang njaluk supaya Beji bales dendam, ananging dheweke mangsuli kanthi bijak. "urip mati, jodho rejeki amung gusti kang ndhuweni. Manungsa kuwi trima nglakoni" jawabe Beji. "Saiki sing penting urip tentrem kanggo ngibadah marang Gusti Allah, sebab neng duna kuwi ora lawas", ucape Beji. Krungu ngana kabeh warga pada meneng. Ngrumangsani yen tumindake salah.
Sawijining dina ana kewan bangkong nggawa layang, ningarep umah. Nuju Beji lagi mulang ngaji. Kabeh pada kaget, bangkong mau nyedhaki Beji. Sawise dibukak, isine layang saka gurune yakuwi syekh cahyana. Supayaa Beji mbantu krajan Demak perang nglawan Majapait. Banjur Beji mangsuli layang mau, nganggo tulisan kang diwadahi botol.. Botol mau mabur kaya manuk dara, wong-wong kang lagi ngaji pada gumun marang kasektene Beji.
Ngesuke Beji pamit marang wargane saperlu nuruti dawuhe sang guru, mbantu perange Demak. Dheweke ndhuweni kewajiban pada-pada umat Islam kudu tulung tinulung. Apa maneh Syekh Cahyana kang ndhuweni hubungan apik karo para wali, mula wajib dibantu.
Nganggo kakuwatan ghaib wektu sakedeping mata, dheweke uwis neng Demak. Beji ngomong karo para Wali yen dheweke diutus Syekh Cahyana supaya mbantu perang. Para wali pada seneng ngerti yen katekanan wong kang sekti. Kabeh ngerti yen syekh Cahyana ora bakal ngutus wong kang ora digdaya.
Beji supaya neng barisan ngarep, pada para Wali. Kabeh prajurit pada siap anggone perang.. Wektu perang, Beji ngetokake kasekten kang diajarake gurune, yakuwi ora bisa didhelok dening mungsuh. Dadi musuh ora bisa nyerang, ananging Beji bisa mateni sakabehane mungsuh tanpa dingerteni. Kabeh wis disiapake amarga sadurunge perang dheweke mlebu dhisik marang barisan musuh tanpa dingerteni. Beji nggolek kalemahane mungsuh, supaya perang bisa dimenangake. Beji ngerti yen prajurit Majapait masangi jebakan kang bahaya. Wujude luwang kang njerone uwis ana wesi kang


Son Goku
Goku yaiku tokoh utama ana ing crita Dragon Ball.[1] Goku kang duwe buntut iki yaiku keturunan saka bangsa Saiya, goku ara ngerti yen dheweke asale saka suku saiya nanging dening Raditz bajnur dicritakaké sejarah nalika goku isih cilik.[1] Goku kang lair ing planèt Vegeta lan diutus menyang Bumi kanggo nglakokake sawijining misi iki ngentekake wektu cilike bareng mbahe, Gohan, kang menemoké isih dhéwé ana ing sakjroning alas.[1] Petualangan Goku diwiwiti nalika dhèwèké ketemu karo Bulma lang lagi nggoleki Dragon Ball kang jebulane ana ing ana ing omahe goku (Dragon Ball bintang 4 yaiku siji-sijine peninggalan saka mbahé goku kang isih ana.[1] Saya suwé goku lan bulma bareng-bareng nggolèki dragon ball, lan banjur ketemu karo tokoh liyané ana ing film dragon ball kaya Master Roshi kang dadi guru pisanan saka Goku, Oolong, Yamcha, Puar, Chi-Chi, lan liya-liyane.[1] Kakarot yaiku jeneng undang-undangan kanggo Goku.[1] Jeneng iki yaiku jeneng kang diwènèhaké déning bangsa Saiya marang Goku.[1] Saben bangsa Saiya mesti ngundang Goku kanthi jeneng Kakarot, kaya kang dilakokaké déning Raditz, Nappa, Vegeta, Broly, lan Turles.[1]
Tujuan[sunting | sunting sumber]
Tujuan Goku dikirim menyang planèt bumi nalika isih bayi yaiku kanggo mbinasaké kabèh makhluk kang urip ana ing planèt bumi.[2] Merga Son Goku kang lair duwé jeneng Kakarot lan mujudaké ksatria kang duwé daya tempur ana ing sakngisore rata-rata bayi Saiya liyane, mula Son Goku banjur di utus kanggo musnahaké makhluk kang ana ing planèt kang ana ing jeroné ora ana kang duwé daya tempur kang dhuwur.[2] Son Goku dikarepake bisa musnahaké makhluk kang ana ing bumi kanthi cepet , merga nalika wulan purnama teka bangsa Saiya bisa nuduhake kekuwatan kang sejatine.[2] Nanging nalika ana ing Bumi karo pesawat angkasa kanggo pisanan, Son Goku ditemokaké déning wong kang ora duwé kulawarga.[2]


text:
MIDHANGETAKEN/LAN PARING PANJURUNG DHATENG PANDONGA KAWULA SAMI
PS: Dhuh Rama, ...
[pokok-pokok pandonga jumbuh kaliyan kabetahan pasamuwan]
Kawula sami nyenyuwun ...
U: MUGI PADUKA KARSA MIDHANGETAKEN/LAN PARING PANJURUNG DHATENG PANDONGA KAWULA SAMI
PS: Kawula ndedonga ing Asmanipun Gusti Yésus Kristus, Putra paduka, ingkang mulang kita sedaya ndedonga donga Rama Kawula ...
PS+U: Dhuh Rama kawula.....
PELADOSAN PISUNGSUNG
Pnt: Para sedhèrèk kula sedaya, sumangga kita sami atur pisungsung sokur, konjuk ing Gusti srana langkung rumiyin mirengaken dhasaring misungsung wonten ing kitab Yunus 2:9, "Nanging kawula badhé nyaosi kurban dhateng Paduka kanthi ngucap sokur; punapa ingkang dados punagi kawula, badhé kawula leksanani. Kawilujengan punika namung saking Sang Yéhuwah!"
KIDUNG ATUR PISUNGSUNG:
KPJ 157: 1,2,3 "CAOSNA PISUNGSUNGMU"
Caosna pisungsungmu anèng pasamuwan
Klayan lilaning ati, klawan legawa
Aturna pisungssungmu, kanthi suka rena
Reff.
Caosna pisungsungmu, dadya cihnaning bungah
Minangka panuwunmu wit sihing Allah
Kamirahaning Gusti, tanpa tinandhingan
Sarana samubbarang, saisingin bumi
Jer sih rahmating Gusti tansah binabar
Reff.
Pisungsung kagem Gusti dadia sarana
Amrih kratoning Allah énggal kelampah
Tentrem miwah rahayu, Gusti ingkang paring
Reff.
(pas. jumeneng)
**Pandonga Pisungsung**
**PENGUTUSAN LAN BERKAH**
PS: Para sedhèrèk kula ingkang dipun tresnani déning Allah,
sumangga kita sesarengan ningali bilih pepalang ingkang
kita adhepi sampun ngantos ndamel kita kécalan
pangajeng-ajeng salebetipun kita makarya mbekta
tentrem rahayu ing jagad punika. Mugi kita tansah
ngëngeti lan atur pamuji sokur awit saking panyartanipun
Allah ing gesang kita sami. Tetepa makarya ngrimati
sakwermining prabéda minangka peparingipun Allah, lan
sami martakna pakaryanipun Allah ing pundia papan kita
kapapanaken tanpa raos jelèh.
U: GUSTI YÉSUS|PARINGA PITULUNGAN|SUPADOS TANSAH
MAKARYA KADOS DÉNÉ PADUKA|KANTHI MBOTEN
BADHÉ GIGRIG|SANADYAN MANGGIH KATHAH
PEPALANG.
**BERKAH:**
PS: Enerna manah panjenengan dhumateng Gusti.
U: KAWULA NGENERAKEN MANAH KAWULA DHUMATENG
GUSTI
PS: Dadosa seksinipun Kristus.
U: KAWULA SUMADYA DADOS SEKSINIPUN KRISTUS
PS: Pinujia Allah Rama, Putra lan Roh Suci.
U: SAMANGKÉ LAN SALAMINIPUN ...
PS: Mengkera ing salebeting tentrem rahayu lan tampènana berkahipun Gusti:
"Pangéran Yéhuwah mugi maringana berkah dhateng panjenengan, lan ngayomana panjenengan; Pangéran Yehuwah mugi nyunarna cahyaning wedananipun dhumateng panjenengan, lan maringana sih rahmat; Pangéran Yehuwah mugi karsaa nungkulaken wedananipun dhumateng panjenengan lan maringana tentrem rahayu. Amin."
U: (mujèkaken) HALÉLUYA, AMIN!
Pasamuwan tetep jumeneng ngantos pendhita lan pinisepuh ingkang ngasta Kitab Suci dumugi ing kori utami
[BSNW/YTD]
Liturgi
Minggu Baptisan Yesus
Minggu, 10 Januari 2021
Roh Suci lan Baptisan
PECAWISAN
- Wekdal ening /pandonga pribadi
- Bèl sepisan kaungelaken
- Bèl kaping kalih kaungelaken, P1 lumebet ing papan pangibadah
- Panyumeding lilin
TIMBALAN PANGIBADAH
P1: Para Sedhèrèk kinasih, dinten punika kita kaajak ngraos-raosaken maknanipun baptisan. Nalika kita sami kabaptis, kita lumebet ing gesang tetunggilan kaliyan Gusti Allah. Gesang tetunggilan punika kacihna ing krenteg lan greget makarya sesarengan kaliyan Panjenenganipun ing sedaya prekawising gesang. Panjenenganipun ingkang nitahaken sedaya ingkang gumelar, sampun, nembé lan ugi badhé tansah makarya lumantar kita sedaya. Sumangga kita ngraos-raosaken prekawis punika lumantar pangibadah kita ing wanci punika.
KIDUNG PEPUJÈN,
KPJ222: 1,2,3 "DUMELING KAPYARSA" (pas. jumeneng)
Dumeling kapyarsi, sabawa sung warti
Supados sami sedhiya, rawuhnya Njeng Gusti
Reff.
Gusti paringa, manah kang suci
Kénging kanggé ngurmati rawuhnya Njeng Gusti
Kabingahan amba, saèstu nglangkungi
Jalaran rawuhing Gusti, jagad dèn resiki
Reff.
Kasucèning manah, karesikaning tyas
Dédé saking labet amba, kajawi mung sihnya
Reff.
**VOTUM**
Pdt.: Pitulungan kita punika namung saking Gusti Allah,
sumbering gesang ingkang sampun nitahaken langit lan bumi.
Umat: (mujèkaken) AMIN (3x)
**SALAM**
Pdt.: Sih rahmat saking Allah Rama, tentrem rahayunipun
Gusti Yésus Kristus, ing patunggilanipun Roh Suci
wontena ing para sedhèrèk sedaya!
Umat: WONTENA ING PANJENENGAN UGI!
**ATUR PAMBUKA** *(pinarak lenggah)*
Pdt.: Para sedhèrèk kinasih, dinten punika kita sami ngëngeti
baptisanipun Gusti Yésus, minangka pathoking pracaya kita. Gusti Yésus ingkang kabaptis déning Yohanes
Pembaptis èstu nyasmitani gesang kita. Ing Panjenenganipun, Roh Allah makarya lan nyagedaken
kita makarya condhong kaliyan karsanipun Allah.
Minangka mitranipun, kita sami kabereg tumut nyipta sesarengan Panjenenganipun. Mugi-mugi kita sami nglampahi gesang, kanthi mboten nyupèkaken sedaya prekawis punika.
**KIDUNG PEPUJÈN**
**KPJ 212: 1,2,3 "AKU MBOK CARITANANA"**
Aku mbok caritanana, bab Yésus Sang Pamarta
Pepadhanging wong sabumi, Putrèng Allah Masuci
Ya, jatining kauripan, langgeng tan winatesan
Margané tumekèng swarga, Imam Agung sampurna
Juru Pangon kang utama, wah pangruwat manungsa
Aku mbok caritanana, bab Yésus Sang Pamarta
Yéku Sang Kristus Masuci, Gustining

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Contoh Cerkak Bahasa Jawa ( Amarga Aku Tresna Sliramu ) - Budaya Nusantara
Home / Cerkak Bahasa Jawa / Contoh Cerkak Bahasa Jawa ( Amarga Aku Tresna Sliramu )
Contoh Cerkak Bahasa Jawa ( Amarga Aku Tresna Sliramu )
Gilang lagi enak-enake nyruput es teh ujug-ujug saka burine ana tangan alus uga wanginutupi mripate wong lanang gondrong iku."Haya sapa jal……" celathune Dila."Apa ta Dil?" saurane Gilang tanpa mikir suwi."Lho kok ngerti ta nek aku?""Elho nek aku ki wis apal karo ambumu, jarak 100 meter wae aku wis bisa ngrasakake ambumusing kaya wedus kuwi" celathune Gilang sakgeleme."Huh….dasar kucing garong.""kwakwakwa…" Gilang ngakak .Mengkono mau yen Gilang karo Dila ketemu wis kaya kucing karo wedus wae. Bocah loromau pancen wis akrab banget awit OKKA dianakake. Kekarone padha njupuk jurusan seni musik ana ing Unnes."Dil aku bali kos dhisik ya, meh melu porak?""Ah ora, aku bar iki isih ana kuliah.""Tenan ki ora melu, mengko gelo lho," Gilang sajak mbeda Dila."Gelo jawa, wis mrana lunga ah nyumpek-nyumpeki wae nangkene.""Ya wis aku ndisik ya," celathune Gilang karo njangkah metu saka kantin.Tekan ana kos-kosan Gilang langsung golek kertas lan kuas gawe nglukis. Senadyan jurusane dheweke seni musik nanging yen dikon nggambar pancen pinter banget. Nganti kanca-kancane ngomong yen Gilang kuwi bocahe nyeni bangeti. Akeh banget kancane sing njaluk tulungdilukisake dheweke.
Awit saka nggambar wong, kewan, kembang, lan liya-liyane dheweke bisakabeh. Anehe saben-saben arep nglukis rupane Dila dheweke ngrasa angel banget. Ora bisalangsung dadi kaya nek nglukis liya-liyane. Mula iku saben mentas ketemu Dila dheweke langsungnglukis raine bocah wadon ireng manis iku sak kelingane. Yen awangane marang raine Dila wislamat-lamat ora cetha dheweke nglereni anggone nglukis. Mengko yen wis ketemu Dila maneh lagidibajutake."Wiuh edan tenan lukisanmu Lang, kaya lukisane tukang lukis professional wae," aleme Sendykanca sakosane Gilang."Ah biasa wae ngono kok.""Lha sing kuwi gambare sapa ta Lang, kok aku weruh wiwit sesasi wingi nganti sakiki durungrampung-rampung," pitakone Sendy karo ngacungi gambare Dila sing durung diwenehi lambe."Oh kuwi gambare kancaku Dila jenenge, aku ya ora ngerti nglukis wong siji kuwi kok angel banget," saurane Gilang."Wah mesthi wong special ki, nganti arep nggambar raine wae grogi," Sendy mbeda Gilang karocekikikan.Sore iku Gilang nembe ketemu karo Dila, kaya biasane dheweke langsung njagong ana ing panggonan sing biasa gawe nglukis. Nerusake lukisan sing durung rampung-rampung iku. "Wahakhire aku bisa ngampungke lukisan iki," ucape Gilang saka jero atine. Sawise telung sasi nggawelukisan iku akhire bisa rampung.Tanggal sewelas Januari kang diarep-arep Gilang wis tekan. Dheweke ngenteni Dila singlagi latihan nggitar ana ing gedung B7. Sawise rampung latihan Dila weruh Gilang sing lagi jagongan ana ing ngarepan."Heh ngapa kok durung bali Lang kan kowe wis ora ana kuliah ta? Ngenteni aku ya?" Dila sajak ngajak guyon."Iya aku ngenteni kowe Dil.""Ana apa kok kadingaren temen gelem ngenteni aku?""Ayo tak jak maring kosku sedhela wae.""Kok mung sedhela wong suwi ya ora apa-apa," Dila langsung nggandeng tangan kanca akrabe iku.


text:
kaliuran.
Wonten ing kalenggahan punika kula ingkang piniji pranatacara nderekaken urut reroncening tata laksitaning adicara nyambet warsa enggal jawi I Sura. wonten ing pangarsaning camat kecamatan Pakem ingkang kawula hormati, pangarsaning Desa Hargobinangun ingkang kula hormati, sedaya para rawuh kakung miwah putri ingkang tansah pinantu ing suka basuki.
Keparenga kula nderekaken lampahing adicara. Saderengipun kula ngaturaken menapa ingkang dados tata laksitaning adicara, mangga kula derekaken puja puji puji astuti sung Gusti Ingkang Maha Agung wonten ing mriki taksih ambabar daya dhumateng kawula dasih, kacihna kula lan panjenengan sedaya taksih dikeparengaken kempal manunggal wonten ing papan punika kanthi karaharjan, katentreman sarta kabagaswarasan tebih saking rubeda, wondene rantamaning adicara wonten ing dalu ingkang sepisan nun inggih pambuka, ingkang angka kalih pelapuran saking ketua panitia, salajengipun pangandikan saking Dinas Keb. Par, kalajengaken lampahing Kirab Brata, kalajengaken babaring ringgit purwa dening Ki Bayu Sugati kanthi lampahan
pandhawa winisudha dipunpurwakani salah satunggaling tokoh wayang nun inggih Raden Puntadewa, saking Bapak Camat Pakem katur dhalang Ki Bayu Sugati salajengipun dhatengipun bergada Pangesthi Jawi anggenipun ngayahi karyabkirab paring palapuran wonten ngarsanipun Kepala Desa Hargobinangun, kalajengaken babaring ringgit purwa. Karana wekdal sampun ndungkap ndalu, pramila sumangga kita wiwiti adicara wonten ing dalu menika kanthi dedonga miterat kapitadosanipun piyambak-piyambak, ndedonga kula sumanggakaken. Cekap.
Gambar 43. Pak Sugiyono ngaturaken rantamaning adicara Kirab.doc.dhyan.
Adicara salajengipun palapuran saking Ketua Panitia dening Bapak Eko Budyo. Ing nggandhap menika transkripipun.
Asalamualaikum wr. wb
Ingkang kula hormati wakil saking Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Sleman, ingkang kula hormati Bapak Camat Kecamatan Pakem, ingkang kula hormati Bapak Kepala Desa Hargobinangun saha sedaya warga
masyarakat kaliurang ingkang kinurmatan, mangga kula dherekaken ngaturaken puji saha syukur wonten ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Agung awit saking kanugrahanipun kita sedaya saget makempal wonten papan punika kanthi lir ing sambikala.
Para lenggah sedaya, wonten ing kalodhangan punika kula minangka ketua panitia Kirab Brata Metri Bumi Kaliurang ngaturaken segeng rawuh dhumateng para lenggah sedaya, saha sugung hamersani kirab brata saha ringgit purwa kanthi kamardikaning penggalih.
Amargi wekdal sampun dungkap dalu, cekap semanten anggen kula matur, kirang langkungipun kula ngaturaken agunging panuwun dening sedaya warga ingkang nyengkuyung adicara menika.
Wonten kalepatan anggen kula matur, nyuwun agunging pangaksama. Nuwun.
Wasalamuallaikum. Wr. wb.
Gambar. 44. Pak Eko Budoyo paring atur palapuran. doc.dhyan
Ingkang menika kadang kadang kula, bergada pangesthi jawi badhe ngayahi Kirab Brata Metri Bumi Kaliurang kanthi pangajab mugi-mugi bumi pertiwi, mliginipun wonten ing kaliurang pakem kaliurang sleman, dipuntebihaken saking rubeda langkung ugi sedaya bergada pangesthi jawi ngayahi karya pados pangupajiwa saged lir ing sambikala.
Adicara salajengipun inggih menika atur palapuran saking Pak Mesran minangka sampun siyaganipun bergada pangesthi jawi badhe ngayahi kirab. Kalajengakenadicara lung tinampi ting saking Bapak Kepala Dusun dipuntampi dening Pak Mesran. Transkripipun wonten ing nggandhap menika.
Kula minangka Pangarsaning Kirab Brata paring palapuran bilih bergada kirab sampun siyaga. Kanthi damar sakembaan minangka calaking lampah. Mugi kirab wonten ing dalu menika saget kaleksanan kanthi lancar. Lung tinampen ting kados gambar ing ngandhap menika.
Gambar 45. Pak Mesran nampi Lung Tinampen Ting. Doc.dhyan
Kalajengaken sedaya bergada pangesthi jawi nindhakaken kirab brata. Kirap wiwit saking papan upacara Tlaga Putri mengidul pinuju mapakaken sajen wonten ing Patung Kera. Lampahipun bergada pangesthi jawi kados gambar ing ngandhap menika.
Gambar 46. Bergadha Pangesthi Jawi ngayahi Kirab.doc.dhyan
Pak Sumarna minangka Pamengku Kirab ingkang kajibah mapakaken sajen. Mapakaken sajen wonten ing Patung Kera kados gambar ing ngandhap menika.
Gambar 47. Pak Sumarno mapakaken sajen wonten ing Patung Kera.doc.dhyan
Kalajengaken bergada kirap ngidul pinuju wonten ing Patung Udhang, lajeng Pak Sumarno mapakaken sajenipun. Mapakaken sajen wonten ing Patung Udhang kados gambar ing ngandhap menika.
Gambar 48. *Pak Sumarna mapakaken sajen wonten ing Patung Udhang.doc.dhyan*
Sedaya bergada pangesthi jawi ngilen pinuju wonten ing pratiga boyong, lajeng Pak Sumarno mapakaken sajenipun. Mapakaken sajen wonten ing pratiga boyong kados gambar ing nggandhap menika.
Gambar 49. *Pak Sumarna mapakaken sajen wonten ing Pratigan Boyong.doc.dhyan*
Sedaya bergada pangesthi jawi ngaler pinuju wonten ing Pratiga Parto Sate, lajeng Pak Sumarno mapakaken sajenipun. Mapakaken sajen wonten ing Pratiga Parto Sate kados gambar ing nggandhap menika.
Gambar 50. *Pak Sumarna mapakaken sajen wonten ing Pratigan Parta Sate.doc.dhyan*
Sedaya bergada pangesthi jawi ngaler pinuju wonten ing Gardu Pandhang, lajeng Pak Sumarno mapakaken sajenipun. Mapakaken sajen wonten ing Gardu Pandhang kados gambar ing nggandhap menika.
Gambar 51. *Pak Sumarna mapakaken sajen wonten ing Gardhu Pandhang.doc.dhyan*
Sedaya bergada pangesthi jawi mengetan pinuju wonten ing prasekawan Nirmala, lajeng Pak Sumarno mapakaken sajenipun. Mapakaken sajen wonten ing Prasekawan Nirmala kados gambar ing nggandhap menika.
Gambar 52. *Pak Sumarna mapakaken sajen wonten ing Prasekawan Nirmala*.doc.dhyan
Sedaya bergada pangesthi jawi mengidul pinuju wonten ing Pratiga Puas, lajeng Pak Sumarno mapakaken sajenipun ingkang pungkasan. Mapakaken sajen wonten ing Pratiga Puas kados gambar


text: donga lan pengestumu wae


text:
Kabupatèn Buru iku salah siji kabupatèn ing Provinsi Maluku, kutha Namlea iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± 12.655 km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Buru katata sajeroning 5 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing Kabupatèn iki yaiku:
 Air Buaya
 Leksula
 Namlea
 Waesama
 Wayapo
Pranala njaba
 Situs Web Resmi (urung ana)
Pratélan Daerah Tingkat II
Maluku
it:Isola Buru
ru:Буру


text:
Sidaurip ya iku salah siji désa / kalurahan ingkang wonten ing Kacamatan Binangun, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Binangun, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupatèn Cilacap


Hebei Metals & Engineering Products Company Ltd. didegaké ing taun 1974 lan disusun maneh saka perusahaan duweke negara dadi perusahaan swasta ing taun 2005.
Kita minangka pelopor eksportir casting ing Provinsi Hebei, China.
Kanthi 2 pengecoran sing diduweni lan duwe mitra pendukung jangka panjang sing diinvestasikan kanggo nyukupi kebutuhan pelanggan sing beda kanggo produksi casting (ing macem-macem proses casting bahan), mesin lan lapisan ing lsp. ...... Kanthi kabijakan perlindungan lingkungan Pamrentah China , kita nandur modal 20 juta RMB maneh kanggo nganyarke fasilitas pengecoran.


text:
ala,
 boten kongsi pikir wong cilik pukulun,
 butarepane kewala,
 sru maras rumekseng Gusti,
14. Dhuh tuwan kawula bekta,
 panggihana arine Raja Putri,
 sampun ta kongsi lumayu,
 gepaha ngrasuk raga
 witning ajrih ing runtik tuwan pukulun,
 butarepane kewala,
 ing atur angasih-asih.
15. Tedhak saking kudanira,
 nurut Sadarkola nuntun turanggi,
 binekta mring tamansantun,
 wadya kang samya mulat,
 sami tentrem kendel kang sami bilulung,
 tumingal ing Putra Kelan,
 cengeng mulat pekiknya sri.
16. Sapraptanira jro taman,
 kagyat mulat tedhak Sang Raja Putri,
 sarira panon kumepyur,
 tedhak denira lenggah,
 apa kaya mangkene Jeng Nabi Yusup,
 kang dadi ujar wong kuna,
 mung Nabi Narendra Mesir.
17. Tan kawawa wong umulat,
 Nabi Yusup buyute Jeng Ibrahim,
 ingkang putra Nabi Yakup,
 Yakup kang putra Iskak,
 Nabi Yusup ingkang putra Nabi Yakup,
 ingkang wayah Nabi Iskak,
 kang buyut Nabi Ibrahim.
18. Kya Patih angrangkul pada
 mring ki putra binekta nggennya linggih,
 satata lan Sang Dyah Ayu,
 samya munggeng kursi mas,
 Raden Sadarkola wus kinen angrasuk,
 ing busana kasatriyan,
 wus tata samya alinggih.
19. Putra Kelan duk tumingal,
 mring Sang Retna Ni Julusulasikin,
 eram dening pantesipun,
 respati tan lelewa,
 pan sumedhot oneng maring garwanipun,
 Raja Putri Jamintoran,
ana memper Kadarwati.
20. Ketele kang rema padha,
 bathuk pipi jangga samya ngeblegi,
 kaot anom lawan sepuh,
 Kadarwati kang tuwa,
 tuhu mirib sabarang pasemonipun,
 upama dadia kadang,
 let kakalih amantesi.
21. Kadarwati kang atuwa,
 anging ana kang nyawang leta siji,
 Kadarwati kang pambayun,
 Putra Kelan panenggak
 sumendhine Putra Jamintoran iku,
 Kadarwati lan ki putra,
 panggihe malang gambuhi.
22. Runtunge katiga sanak,
 Putra Kelan lan Julusulasikin,
 kang dadi tengahanipun,
 pantes Bakdingujaman,
 rempeg patut Kadarwati dadi sepuh,
 sendhang angapit pancuran,
 mangkana Sang Raja Putri.
23. Nambrama inum-inuman,
 Kyana Patih lan Sadarkola larih,
 serta matur milanipun,
 angger pisah lan bala,
 angandika tutur tingkah milanipun,
 matur Raden Sadarkola,
 miwah Rekyana Apatih.
24. Angger sampun wancak driya,
 rayi tuwan ingkang kawula iring,
 atmajanipun kang sepuh,
 pun paman Sadarsalam,
Jamintoran wus nunggil agamanipun,
kadya rama jeng paduka,
Wong Agung Surayengbumi.
25. Duk alam Sultan Iskandar,
Jamintoran agama Jeng Ibrahim,
den eca ing tyas sireku,
tutut Pangeran Kelan,
denya myarsa wus nunggil agamanipun,
siyang dalu binojana,
kasmaran tyasira Patih.
14. PANGERAN KELAN KABEKTA DHATENG JAMINTORAN
Asmaradana:
1. Mangkana Rahaden Mantri,
 neng kuwonira apatya,
 ing ngarsa ragi kanane,
 lan pakuwon Sang Retneng Dyah,
 pakuwone kang paman,
 wuri sira Sang Retna Yu,
 mangkana ki patih seba.
2. Mring Gusti Sang Raja Putri,
 umatur leheng nuntena,
 bodholan puniku angger,
 mumpung anginira keras,
 Sang Retna angandika,
 Wa Patih sajatinipun,
 tan arsa mulih wakingwang.
3. Lamun satriya puniki,
 tan tumut mring Jamintoran,
 Wa Patih muliha dhewe,
 kalawan bala sadaya,
 prajurit Jamintoran,
 ingsun dhewe ingkang kantun,
 anunggoni kang satriya.
4. Umatur Rekyana Patih,
 gampil yen karsa paduka,
 inggih punika ta angger,
 wonten maselat satungal,
 kadi yen kalampahan,
 yen paduka penedipun,
 nunten momota dandanana.
5. Dene prakawis Sang Pekik,
 inggih ta mangsa wandeya,
Sang Retna asrep ing tyase,
sigra angundhangi bala,
emban inya pawongan,
dhingini munggah ing prahu,
kang sami repot kewala.
6. Kya Patih umatur malih,
angger pituluning suksma,
ingghih yen sampun kalakon,
kabetka Sang Raja Putra,
dipun ajrih paduka,
puniku pan satriya gung,
kang rama pakuning jagat.
7. Dene ki putra ing benjing,
praptaa ing Jamintoran,
yekti dadi papakune,
nagari kang maksih bangga,
dhateng rama paduka,
mangsa wandeya kacakup,
satriyeku punjulingrat.
8. Makuwon sira Ki Patih
badhe nambrama Ki Putra,
punggawa aglar ngarsane,
kakalih ingkang dinuta,
ngaturi Raja Putra,
Kyana Patih nadar nginum,
Pangeran Kelan lumampah.
9. Kyana Patih anedhaki,
amethuk ing Raja Putra,
langkung pangupasubane,
lenggah risang putra tama,
siniweng pra dipatya,
wong Jamintoran akumpul,
sami andheku sadaya.
10. Prasasat sumiweng aji,
pra dipati Jamintoran,
mijil anggili bojane,
samya nanampan kancana,
tadhahan patik retna,
lajeng sumaos ing ngayun,
ngrarangin punang gamelan.
11. Larih mider wanti-wanti,
asuka Pangeran Kelan,
mulat pra dipati kabeh,
resep ajrih sumawita,
wuru kang pradipatya,
Rekyana Patih wotsantun,
nandukkan maselatira.
12. Karasa Rahaden Mantri,
sampun dangu wurunira,
kang darubesi panjinge,
sayekti datan katara,
Ki Putra sampun rebah,
pan kadya wrating panginum,
kasampar empaning wisa.
13. Binayang Sang Narpasiwi,
bubar prajurit sadaya,
Kyana Patih sabalane,
gancang wus minggah ing palwa,
Sang Retna ingaturan,
minggal ing baitanipun,
yen sampun keni ki putra.
14. Sarta turangganireki,
inginggahaken baita,
sakapraboning prang kabeh,
Raja Putra wus pinarnah,
munggeng tilam rinengga,
ing babut ingkang sarwa rum,
tan tebih nggene Sang Retna.
15. Tuhu wignyaning apatih,
rumeksa Sang Murtiningrat,
bedhol jangkar dhaut kabeh,
pinukul ing angin keras,
lampahe palwa rikat,
Ki Putra pan maksa kantu,
antuk layaran tri siyang.
Lajeng nyandhak jilid: II
MENAK JAMINTORAN 1
Oleh
R. NG. YASADIPURA
Alih Bahasa
Oleh
WIRASMI ABIMANYU
1. Prabu Atasaji Menyusul Kakeknya Ke Tempat eperangan 129
2. Prabu Uktur Bersama Seluruh Bala Tentaranya Ditumpas Oleh Wong Agung ......................... 134
3. Membicarakan


text: Mahasiswa FTI Unisbank lolos Uji Sertifikasi Internasional MTA | Universitas Stikubank (UNISBANK) Semarang


Idep
Idep ( basa Indonesia: Bulu mata), iku bagéan saka tlapukan (klopak mata) sing arupa ler rambut-rambut.Ing basa krama asring kasebut Imba.Rambut-rambut iki nduwèni fungsi kanggo nglindhungi supaya awu, kringet utawa banyu sing nètès saka bathuk ora mlebu menyang mata. Idep minangka rambut sing lembut banget.
Alat kanggo nglentikaké lan ngandelaké idep diarani maskara.
Kaséhatan[sunting | sunting sumber]
Sawetara panyakit sing magepokan karo idep yaiku antara liya:
- Madarosis yaiku rontoké idep.
- Blepharitis yaiku iritasi ing pinggir klopak mata yaiku ing papan thukulé idep. Klopak mata katon abang lan krasa gatel.
- Distichiasis iku idep sing tuwuh ora normal ing panggonan klopak mata.
- Trichiasis iku idep sing thukulé manjero.


awa den angkah-angkah
2. wedaling wicara den irih-irih
3. pasanging ulat den amanis
inggih makaten punika sejatining tatkrami, dene sampurnaning lampah wau empanipun animbanga ing empanpapan, patrapipun sampun tilar ing dugiprayogi
tumandhukipun animbang watawis linaksanan kaliyan riringa waspada wedaling mangsakala tepanging sambawa lan sambada inggih punika pepetinganing lampah, sebab lestantuning solah bawa sumingkir saking celaning sarira ateges pangleburan kuciwaning raga, kadosta :
1. kusuting busana, kalingan dening jatmika
2. kasloroning ujar, kalingan manising wicara
3. kuciwaning warna, kalingan dening mrakati
4. cacading raga, kalingan dening netra sumeh
5. taliti sudra, kalingan dening legawa wicaksana
Pramila den sami santosa ing pangesti, margi yen boten sampurna tapabratanipun kasebut nginggil, saged dumawah ing jaman paniksaning gesang ingkang dumunung 7 pangkat, dumawah kasandhang salah satunggal utawi langkung inggih punika.
1. jamaning kemlaratan, witipun saking boros
2. jamaning kawirangan, witipun lena tanpa prayitna
3. jamaning kabodhohan, witipun kesed sungkanan
4. jamaning angkara, witipun budhuk mumuk
5. jamaning sangsara, witipun resahing lampah
6. jamaning sasakit, witipun tuwuk nedha
7. jamaning kabilaen, witipun remen amaeka
Menawi saged suminggah saking rencananing ngagesang 7 prakawis wau bokmenawa angsal marmane pangeran saged lumebet 7 pangkat saking salah satunggal utawi langkung saking jamaning kamulyan inggih punika :
1. jamaniung kabegjan, witipun nastiti teki-teki
2. jamaning kabrajan, witipun budi welas
3. jamaning kaluhuran, witipun taberi andhapasor
4. jamaning kawicaksanan, witipun talaten bibinau
5. jamanaing kasekten, witipun puruita lan tapabrata
6. jamanaing karaharjan, witipun awas emut
7. jamaning kayuswan, witipun sabar trima lila tapa
Aliya kasebut ing nginggil wau sayoginipun ngagesang punikia angena ciptasasmita ingkang medal saking tutuwuhaning budi ingkang paparengan kaliyan undhaking yuswa. Dhene tutuwuhaning budi atas ngagesang saestu santun sumantun inggih punika
Tuwuhing kaengetan, tuwuhing pamarsudi, tuwuhing sarenging sedya, tuwuhing pangatos-atos, tuwuhing bubudi, tuwuhing kasantosan, tuwuhing rumaos, tuwuhing lereming panggalih, tuwuhing jatmika lan tuwuhing beka pepeka.
Ananging ngagesang ingkang umuripun langkung saking 72 taun sareng ngenggeni bubuden kala lare alit malih
Murih sampun ngantos kalampahan makaten, boten sanes mung kedah nyegah saliring nepsuhawa sarta marsudi sampurnaning ilmu. Wonten wewarah semu pangerang-erang kasebut ing kitab Manganiharki mekaten :
Ageng-agenge dosa tiyang punika ulah elmu makrifat ingkang magel, awit saking dereng kabuka ing pambudi dados boten sumerep ing suraosipun.
Dhene ingkang sampun padhang, kuwasa anampeni suraosipun ilmu sadaya temtu manggih kamulyaning sangkan paran. Ksaebut ing kadis salebeting kitab insan kamil mekaten
Sinten ingkang sumerep ing pangeranipun saestu inggih sumerep ing badanipun. Sinten ingkang sumerep ing badanipun saestu inggih sumerep ing Pangeranipun.
Tegesipun ingkang sumerep dhateng pangeranipun puniko inggih ingkang sampun sumerep ing suraosipun ilmu makripat sadaya
Tegesipun ingkang sumerep dhateng badhanipun meniko inggih ingkang saged nyumerepi dhateng gesangipun jiwa raganipun piyambak.
Kejawi kasebut nginggil ugi kedah tansah emut yen ngagesang punika boten wande newmahi pejah, mila sampun pegat pinelenga ing pangesti sagedipun waluyajati paworing kawula gusti. Sarana taberi tansah anyuwungaken pancandriya sarta angengkoki jumeneng sarira bathara inggih punika winastan pangabekti ingkang langgeng (sholat dhaim)
Bebasanipun salat ngiras nyambut damel, lenggah, sinambi lumampah, lumajeng salebeting kendel, ambisu kaliyan wicanten, kesahan kaliyan tilem, tilem kaliyan melek, yen temen-temen insya allah jinurung sampurna waluyajati.
3. PANUNGGAL JATI
Punika wewarah sanyata, nedahaken kahananing pangeran ingkang binasakaken saklangkung samar, tanpa rupa tanpa swara dede jaler, dede estri lan dede wandu, tanpa prenah tanpa anggen, dinulu boten katingal, dinumuk boten kantenan.
Punika teteping kahanan wonten ing ndalem cipta sasmitaning kang wasikta, pramila para guru anggenipun suka pitedhah dhateng muridipun kaumpamakaken makaten.
Sejatine ora ana apa-apa, sakehing kawujudan, rurupan wawarnan lan pasebutan, iku dudu sejati lan dudu panuksmaning Pangeran, dene kang kadunungan panguwasa lan kamulyan ing sabarang kabeh iku muhung ingsun.
Menawi dereng saged nampeni wewejangan makaten wau prayogi sami den talatos marsudi maksuding suraos, sarana angimpun sakathahing wewejangan sedaya miturut kawruh ingkang sanyata kados ing ngandhap punika :
Ing sadewengipun gumelar sagunging kahanan ing marcapada lan mukswapada (dunya lan akherat ) punika ingkang rumiyin amung gesang kita, jumeneng wonten salebeting wiji kang piningit. Sayektosipun inggih gesang kita punika ingkang tetep sinuksma ing Pangeran kita, mila den saged sami rumeksa ing gesang kita pribadi, saran ngatos-atos ingkang gemi nastiti ingkang dados witing panggesangan sampun ngantos kapinten boten saged jumeneng gesangipun, beda kaliyan manungsa ingkang sampun tinarima sampurna kawruhipun tetep ing pangandel boten bade katempelan ing pangrencana tegesipun boten susah ing kaluwen kamlaratan lan panuju kataman ing sasakit boten ajrih dumugi ing pejah. Dhene menawi kasebut tiyang limrah kemawon kedah anglampahi pangupaya ingkang ndadosaken santosaning gesangipun
Dhene gesang kita tetelanipun menawi sanyata rinasuk dening Pangeran kita, kayekten saking solah bawa kita punika sayektosipun teterusan saking karsaning pangeran kita menggah


Pangeran, anitah Narendra malih.
Kang tinitah dadi raja, kutanira Jenggala lan Kedhiri, Ngurawan lan Singasantun, iku sira emonga, ngawulaa mring titis Bathara Wisnu, sira angalihaa aran, juluk ki Prasanta kaki ,
dene si Togog punika, angaliha si Jodeh Santa benjing, titis Batara Wisnu, aja ta sira pisah, pan jumeneng ing Janggala kuthanipun, aran Kudarawisrengga, digdaya prawireng jurit.
(9) Satus taun nuli sirna, pan Hyang Suksma anitah ratu malih, Pajajaran kutanipun, saksirnane Janggala, satus taun Pajajaran sirna iku, kongsi turun kaping tiga, rusake kalawan siwi
Iku kaki wekasingwang, pan ing kono sira awor myang dhemit, mariya amomong ratu, wus karsane Pangeran, sira tunggal anak putunira besuk, adhukuha sira benjing, ing sukuning Gunung Kendil
Poma sira angestokna, krana iku luwih sangking prayogi, dene Togog iku besuk, dhukuha las Lodaya, anglurahi sakeh dhemit alas mriku, sasirnane Pajajaran, Hyang Sukma nitah narpati
Juluk prabu Adaningrat, angedaton ana ing Majapait, satus taun laminipun, aturun kaping tiga, rusak sirna nagri Majapait iku, aprang lawan putranira Raden Patah Bintareki
(10) Ngedaton Nagara Demak, kathah sagung para wali ngejawi, saking Arab wijilipun, pan sami mulang Qur'an, ngestokaken agami Paduka Rasul, mungkasi kang jaman Budha , tegese budi mangerti
Tiyang jawi kathah nilar, gama kuna nut agama Ngarabi, kutha Demak umuripun, suwidak taun sirna, turun tiga panjenenganira ratu, nulya karsaning pangeran, anitah narendra malih
Ngedaton negara Pajang, mantunira njeng Sultan Demak nguni, mung umur salapan taun, sirnane nagri Pajang, wus pinesthi mring Gusti Kang Maha Agung, nitah malih sri narendra, Mataram sang senapati
Digdaya prawireng yuda, mandraguna ngambah teleng jaladri, ing Jawa tan na mada, Ratu iku turuning pandita agung, wong agung ing Ngeksiganda, Panembahan Senapati
(11) Amengkoni tanah Jawa, wiwit iku dumugi ing Mantawis, sewu limangatus taun, sawarsa langkungira, umurira satus taun sigra gempur, aturun kaping papat, nulya karsaning Hyang Widdhi
Rusak nagara Mantaram, duk binedhah wong Medura lan Bugis, mungsuh lan Kediri iku, kaleres mantu priyangga, pan malihe wus jangkep petungipun, nulya karsaning pangeran, Nangkoda Wlanda ngejawi.
Bedhah nagri Kartasura, kang ambedhah wong Cina mangun jurit, nulya karsaning Hyang Agung, nitah malih narendra, angendaton Yogyakarta prajanipun, kang sawiji ing Surakarta, aran jaman Sengareki
Lakune wong keh pitenah, pada lali sanak kadang pribadi, akeh khiyanat laku dora, jahil panasan, lawan suda berkate bumi, kang metu wanodya ilang wirangnya, wong lanang wedi pawestri
Setan sami keh gegoda, nora kena pinilih laku kang becik (12) Jaman Sengara puniku, keh anak lali bapa, supayane sangsara ingkang tiniru, laku dur sangsaya ndadra, wong keh kapanjingan iblis
Maksiat akeh kang teka, bebendhune Pangeran andatengi, gumludug swaraning gunung Merapi udan brama, gonjang-ganjing bumi belah gunung guntur, angin deres lindhu prapta, udan awu andatengi
Baledeg ambal-ambalan, swaranira lir belahe kang bumi, sakeh wong gunung puniku, samya rusak kobongan, saya lawas kang bebendu sami agung, maksiate tanah Jawa, arang manungsa kang eling
Karepe wong murka samya, bocah cilik wis padha karem dhuwit, larang barang kang tinuku, wong tani kathah rusak, anenandur datan ana ingkang metu, sabab nagri sampun rengka, tan mikir susahing dasih.
Akeh wong kang pada jina, ora marem marang somah pribadi, (13) akeh wong kang padha nglajur, wong dora saya ndadra, kareming wong samya wadul winadul, wong temen akeh ketriwal, wong dora den anggep becik
Ilang adiling nagara, apan amung kasengsem bungah neki, alali marang Hyang Agung, bubrah sakehing tata, kabeh titah nandhang susah tan kapitung, angger sugih donya brana, nagara ywa kongsi miskin
Kang anmgampil pangawasa, apan maksih Walanda kang mbakoni, satus taun laminipun, Hyang Suksma nulya nitah, atutulung marang tanah jawa besuk, maksiat kabeh binerat, sadaya wus sirna enthing
Hyang Suksma anitah raja, duk timure lahir neng tanah Jawi, tedhake Andika Rasul, kang ibu trah Mataeam, Padelongan iya iku wijilipun, angratoni tanah Jawa, pan jumeneng Ratu Adil
(14) Ratu iku langkung mlarat, datan mawi sangu ing praptaneki, duk kineker ing Hyang Agung, tan ana jalma wikan, pan kapethuk aprang unggul tan na weruh, jumeneng sri narendra, gaib tan ana udani
Kang mungsuh pan samya rusak, ingkang wani prasamya anemasi, tumpes tapis ingkang musuh, balane mung Sirullah, sawer klabang kalajengking samya mungsuh, iku Semar wekasingwang, ngemonga Wisnu nitis
Sira sakehing lelembat, bantonana titising Wisnumurti, ana dene kuthanipun, ana alas Ketangga, pan lelembut yasakna kadatonipun, juluk Sultan Herucakra, enak atine wong cilik
Sirna wong kang mbeg durjana, kang wong jahil kabeh prasamya wiwrin, bebotoh samya katutuh, ajrih marang narendra, apan padha awekel tetanenipun, bumi pulih berkatira, murah sandhang lan rejeki
Pajege wong cilik benjang, sawah sakjung setaun mung saringgit, pancenipun sang aprabu sewu sawulanira (15) lamun langkung saking sewu datan ayun, ratu iku lumuh karta balaba asih ring dasih
Murah sandang murah pangan, pra priyayi prasamya sugih, satus taun laminipun, jumenenge sri nata, sirnanira ing kutha Ketangga iku, nuli ana ratu kembar, pernahira kuthaneki
Saloring redi Baita, ingkang siji kuthane iku benjing ana ing Madura iku, seket taun laminya, sasirnane nuli ana ratu bes


text: Luwih saka 4 yuta wong wis beta Testing pratayang umum saka Windows 10 kanggo saperangan liwat sasi, ngewangi Microsoft ndandani masalah sadurunge release. laporan anyar nunjukaké sing Windows 10 adoh saka siap, karo macem-macem kewan omo lan glitches durung bisa tetep.


text:
Ludruk Kartolo cs mp3 4shared Download: Marlena Juragan Jambu
Critane : Marlena bekas gendakane Kartolo saiki dodol woh-wohon koyok jambu, pencit ambek woh-wohan liyane. Lha Basman pamane Kartolo berhubung Marlena gak dadi ambek Kartolo, Basman kudu seneng ambek Marlena, sampek usaha ngongkon Sapari njombalangi, akhire Marlena gelem asal Basman setia mbantu dodolan. Nang dalan Marlena ketemu ambek Kartolo maneh terus omong2an, ujug-ujug bojone Kartolo (Tini) teko terus muring-muring. Pingin eruh teruse crito? Ringekno dewe yo.... (Pemain: Cak Kartolo, Cak Basman, Cak Sapari, Cak Slamet, Ning Kastini ambek Ning Marlena)
Marlena Juragan Bambu side A : HQ
Marlena Juragan Bambu side B : HQ
Posted by Satrio Piningit at 01:17
Labels: Marlena Juragan Jambu


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 05.56, 3 Fèbruari 2018.


text: Kita lelungan menyang Eropah ing ayunan, lan saiki dalan kita dumunung ing tanah kebebasan, tulip sing padhang lan mariyuana. Ya, sampeyan maca sing bener, kita bakal ngunjungi Walanda lan nemokake sing paling menarik lan migunani.


text:
取っていない。
6. Sapunika kula boten mbekta buku punika. (K)
 → Sapunika buku punika boten kula bekta.
 : Sekarang buku itu tidak saya bawa.
 今、その本を私は持ってきてない。
7. Apa kowé arep ngumbah montorku saiki? (N)
 → Apa montorku arep kokumbah saiki?
 : Apakah motorku akan kaucuci sekarang?
 あなたは今、私のバイクを洗いますか？
8. Piyambakipun badhé numbas sabinipun Pak Mardi. (K)
 → Sabinipun Pak Mardi badhé dipun-tumbas déning piyambakipun.
 : Sawah Pak Mantri akan dibeli oleh dia.
 マントリさんの水田は彼に買われます。
9. Bu Tarni arep ngagem ageman kuwi. (NAL)
 → Ageman kuwi arep diagem (déning) Bu Tarni. (NAL)
 : Baju itu akan dipakai oleh Bu Tarni.
 その服はタルニさんが着ます。
10. Kula boten mucal piyambakipun. (K)
 → Piyambakipun boten kula wucal.
 : Dia tidak saya ajar.
 彼を私は教えません。
練習 2 Latihan 2: -aké/aken
以下の文章を受け身に変えなさい。Ubahlah menjadi kalimat pasif!
1. Aku arep ndandakaké montorku ing bengkèl. (N)
 → Montorku arep ta'kdandakaké ing bengkèl.
 : Mobiliku akan kubawa ke bengkel untuk diperbaiki.
 私の車は修理所で直してもらう。
2. Wingi aku ngilangaké dhuwité bapakkku. (N)
 → Wingi dhuwité bapakkku takilangaké.
 : Kemarin uang bapak saya hilangkan.
 昨日、お父さんのお金を私が無くした。
3. **Apa kowé arep nukokaké adhimu klambi anyar?** (N)
 → **Apa adhimu arep kotuko/kaké klambi anyar?**
 : Apakah adikmu akan kaubelikan baju baru?
 あなたの弟にあなたは新しい服を買ってあげるの？
4. **Kala wingi piyambakipun sampun nglebetaken rasukanipun ing lemantun.** (K)
 → **Kala wingi rasukanipun sampun dipun-lebetaken piyambakipun ing lemantun.**
 : Kemarin bajunya sudah dimasukkannya ke lemari.
 昨日彼の服はすでに戸棚に入れられた。
5. **Kula badhé ngaburaken peksi punika.** (K)
 → **Peksi punika badhé kula aburaken.**
 : Burung ini akan saya terbangkan.
 私はその鳥を放します。
練習 3 Latihan 3: -i
以下の文章を受け身に変えなさい。Ubahlah menjadi kalimat pasif!
1. **Aku arep marani kancaku.** (N)
 → **Kancaku arep takparani.**
 : Temanku akan kudatangi.
 友達のところに私が行く。
2. **Apa kowé wis makani kucingmu?** (N)
 → **Apa kucingmu wis kopakani?**
 : Apakah kucingmu sudah kauberi makanan?
 あなたはもう猫に餌をやりましたか？
3. **Agung arep ngancani aku.** (N)
 → **Aku arep dikancani Agung.**
 : Aku akan ditemani Agung.
 私にアグンは付き添います。
4. **Wingi aku ora bisa nemoni guruné anakku.** (N)
 → **Wingi guruné anakku ora bisa taktemoni.**
 : Kemarin guru anakku tidak bisa kutemui.
 昨日私の子供の先生に私は会えませんでした。
5. Punapa sampéyan badhé ngréncangi piyamba'kipun? (K)
 → Punapa piyampa'kipun badhé sampéyan réncangi?
 : Apakah dia akan kaubantu?
 あなたは彼を手伝いますか？
19. ke- -an のついた動詞 Kata kerja berimbuhan ke- -an
- 意味・役割
1. 気が付いたら～状態になっている
 kelingan ふと思い出す éling（覚えている）
 kelakon 実現する、かなう laku（歩む、進む）
 keturon 居眠りをする turu（寝る）
2. 被害動詞
 kodanan 雨に降られる udan（雨）
 kélangan なくす ilang（消える）
 kobongan 火事の被害にあう obong（火がつく）
 ketaton 負傷する tatu（傷）
 kentèkan 使いつくす entèk（消費する）
文例 Contoh kalimat
1. Siti kelingan adhiné. (N) (éling)
 : Siti teringat akan adiknya.
 シティは妹を思い出した。
2. Bapa'k mau ésuk kodanan. (N) (udan)
 : Bapak tadi pagi kehujanan.
 お父さんは今朝雨に降られた。
3. Mau bengi omahé kancaku kelebon maling. (N) (lebu)
 : Tadi malam rumah temanku kemasukan pencuri.
 昨夜、私の友達の家に泥築が入った。
4. Aku kélangan dhuwit. (N) (ilang)
 : Aku kehilangan duwit.
 私はお金をなくした。
5. Pepénginanku wis kelakon. (N) (laku)
 : Keinginanku sudah terkabul.
 私の希望はかなった。
6. Aku ora bisa mulih amarga kentèkan karcis sepur. (N) (entek)
 : Aku tidak bisa pulang karena kehabisan tiket kereta api.
 電車の切符がなくなったので、私は帰ることができなかった。
 ★ Karcisé enthèk. 切符がなくなった。
 Aku kentèkan karcis. 私は切符がなくなって、困った。
7. Mas Santosa kécalan sepédha. (K) (ical)
 : Mas Santosa kehilangan sepeda.
 サントーサさんは自転車をなくしました。
8. Panjenenganipun boten kèmutan malih. (KAL) (émut)
 Dia tidak (ter)ingat lagi.
 あの方はもはや思い出されない。
- ke- -an のつき方
ke-のつき方
1. ke + 子音 > ke banjir > kebanjiran
2. ke + a > ka adhem > kadhemen
3. ke + i > ké ilang > kélangan, *isin > kisinan
4. ke + u > ko udan > kodanan, *kudanan, uman > komanan
5. ke + é > ké entèk > kentèkan
6. ke + é > ké éling > këlingan
7. ke + o > ko obong > kobongan
-an のつき方
1. 子音 + an > an ilang > kélangan
2. a + an > an tiba > ketiban
3. i + an > èn lali > kelalèn
4. u + an > on laku > kelakon
5. é + an > èn supé > kesupèn
6. o + an > on
ジャワ語の基礎 An Introduction to Javanese
練習1 Latihan 1 ke- -an をつけなさい。Tambahkan ke- -an.
1. abot kabotan 重すぎて困る
2. wedi kewedèn 非常に怖がる
3. éwuh kèwuhan 不安に思う
4. dhisik kedhisikan 先に行かれる
5. wareg kuwaregen/ kewaregen お腹いっぱい＞形容詞
6. tempuh ketempuhan 弁償させられる
7. pati kepatèn 死なれる
8. tunggu ketunggon 待っている人がいる
9. pikir kepikiran～について考えすぎる
練習2 Latihan2
次


text:
tabel kangge ndheskripsekaken citra wanita paragatama wanita ing kempalan cerkak Maruku anggitanipun Titik Renggani. Paragatama wanita wonten ing kempalan cekak Maruku anggitanipun Titik Renggani menika wonten pitu, inggih menika paraga Ratih, Darmi, Trisni, Rumiyanti, Bu Menik, Prastiwi saha Tami. Anggenipun ndheskripsekaken menika dipunperang kadosta ingkang sampun dipunandharaken wonten Bab II ngengingi teori citra wanita.
Analisis citra wanita ing panaliten menika dipuntingali saking analisis paragatatama saha analisis stereotipe. Data analisis paragtama menika dipuntingali saking peran saha watakipun.
Jumbuh kaliyan panaliten ingakng sampun katindakaken bilih citra wanita saged dipun tingali saking kalih aspeka, inggih menika dipuntingali saking analisis paragatama saha analisis stereotipe.
a. Citra wanita dipuntingali saking analisis paragatama
Menawi dipuntingali saking analisis paraga ing panaliten menika dipunperang dados kalih inggih menika analisis saking peran saha watakipun paragatama. Saking perangan peran menika dipuntingali saking kalih perangan inggih menika peran ing kulawarga saha peran ing masyarakat.
Analisis peran
Saking panaliten peran ing kulawarga menika saged dipunpersani bilih paraga ing kempalan cerkak ,Maruku anggitanipun Titik Renggani menika gadhah peran minangka garwa, ibu, anak, adhi, saha adhi. Menawi dipntingali saking peran ing masyarakat menika minangka wanita karir , bakul tempe, sekertaris, bakul soto, tim sukses calon lurah, kariawan toko roti, saha kariawan pabrik.
Analisis watak
Saking analisis watak menika paragatama wanita ing kempalan cerkak Maruku anggitanipun Titik Renggani saged dipuntingali bilih paragatama kagungan watak ingkang manika warni, kadosta gemati, taberi, penggalihipun cupet, legawa, manut, jujur, gadhah tekad, licik, cilik ati, prasangka ala, saha kesed/ males.
b. Citra wanita dipuntingali saking analisis stereotipe
Ing bab setunggal dipunandharaken bilih kritik sastra femenisme menika aliran wanita minangka pamaos (woman as reader) fokusipun ngrembag citra lan stereotipe wanita wonten ing sastra, klentunipun panganggep babagan wanita wonten ing kritik saderengipun saha wonten ing sujarah satra ingkang kawujud dening priyayi kakung Showalter (1985: 130).
Saking panaliten lan pirembagan wonten ing bab sakderengipun, saged dipunpundhut dudutan ngengingi stereotipe wanita ing kempalan cerkak
Maruku anggitanipun Titik Renggani. Saking analisis stereotipe menika dipunpersani saking emosional saha irasional saking paragatatama wanita ing kempalan cerkak Maruku.
2. Kritik Feminisme Penimpangan Gender Ing Kempalan Cerkak Maruku Anggitanipun Titik Renggani
Sugihastuti (2007:4) ngandharaken Gender boten perkawis ingkang tuwuh nalika manungsa lair saha boten perkawis ingkang dipun gadhahi dening manungsa, nanging gender menika perkawis ingkang manungsa lampahi. Feminisme gender menika panaliten ingkang bedakaken diri wanita kaliyan diri priyantun kakung.
Wanita dipunsebat menyimpang amargi wanita menika nindakaken lamapahan ingkang boten patrapipun minangka wanita miturut masyarakat. Ing masyarakat rumiyen wanita menika dipungegambaraken minangka wanita lemah, boten gadhah daya lan namung dados kanca wingking. wanita ingkang dugi saha nyambut damel ing margi dipunanggep aneh saha ketingal negatif. nganalisis penimpangan gender menika ngandharaken tuladha-tuladha wanita ing jaman samenika sampun mardika saha peranipun saking wanita sampun sejajar kaliyan priyantun kakung.
Saking panaliten ing nginggil saged dipunpundhut dududtan saking penimpangan gender paragatama wanita ing kempalan cerkak maruku anggitanipun Titik Renggani. Paniliten ing nginggil saged ketingal bilih penimpangan gender saking paragata tama wanita ing kempalan cerkak maruku maneka warna. Nanging sedaya paragatamanipun menika gambaraken wanita ingkang sampun mardika lan ugi peranipun sami kaliyan priyayi kakung. Perkawis menika ingkang nedahaken bilih paragatama wanita ing kempalan cerkak maruku menika saged dipunanalisis mawi ketimpangan gender.
DUDUTAN
Adhedhasar saking asiling panaliten saha pirembagan panaliten kanthi irah-irahan "kritik Sastra Feminis Ing Kempalan Cerkak Maruku Anggitanipun Titik Renggani", saged dipunpundhut dududtanipun wonten ing ngndhap menika.
Citra Wanita Paragatatama Ing Kempalan Cerkak Maruku Anggitanipun Titik Renggani.
citra wanita saged dipun tingali saking kalih aspeka, inggih menika dipuntingali saking analisis paragatama saha analisis stereotipe.
Citra wanita dipuntingali saking analisis paragatama
Panaliten menika dipunperang dados kalih inggih menika analisis saking peran saha watakipun paragatama. Saking perangan peran menika dipuntingali saking kalih perangan inggih menika peran ing kulawarga saha peran ing masyarakat.
Analisis peran
Peran ing kulawarga: garwa, ibu, anak, adhi, saha adhi. Menawi dipuntingali saking peran ing masyarakat menika minangka wanita karir , bakul tempe, sekertaris, bakul soto, tim sukses calon lurah, kariawan toko roti, saha kariawan pabrik.
Analisis watak
Paragatama kagungan watak ingkang manika warni, kadosta gemati, taberi, penggalihipun cupet, legawa, manut, jujur, gadhah tekad, licik, cilik ati, prasangka ala, saha kesed/ males.
c. Citra wanita dipuntingali saking analisis
stereotipe
Saking analisis stereotipe menika dipunpersani saking emosional saha irasional saking paragatatama wanita ing kempalan cerkak Maruku.
a. Kritik Feminisme Penimpangan Gender Ing Kempalan Cerkak Maruku Anggitanipun Titik Renggani
Penimpangan gender saking paragata tama wanita ing kempalan cerkak maruku maneka warna. Nanging sedaya paragatamanipun menika gambaraken wanita ingkang sampun mardika lan ugi peranipun sami kaliyan priyayi kakung. Perkawis menika ingkang nedahaken bilih paragatama wanita ing kempalan cerkak maruku menika saged dipunanalisis mawi ketimpangan gender.
KAPUSTAKAN
Djoko Damono, Sapardi. 2009. Pengkajian Kritik Sastra Indonesia. Jakarta : PT Grasindo
Endraswara, Suwardi. 2004. Metodologi Penelitian Sastra : Epistemologi


text: Kulawarga basa


text:
Jatimulyo kuwe salah siji desa nang Jatipuro, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: 45. Rupane wohe kaya jêlantah kang irêng, yèn dipangan, ana sajroning wêtêng umob.


Atrium Kantor arsitektur Swiss Evolution Design kanthi kemitraan karo studio arsitektur Rusia T + T arsitek wis ngrancang atrium multifunctional sing wiyar ing markas perusahaan Sberbank ing Moskow. Atrium banjir atrium omah nduwe macem-macem ruang kerja lan bar kopi, kanthi ruangan patemon berlian sing digantung dadi titik utama ing pekarangan internal. Refleksi pangilon, fasad internal internal lan panggunaan tanduran nambah rasa wiyar lan lampahing.
Jeneng proyek : Sberbank Headquarters, Jeneng desainer : Evolution Design, Jeneng Klien : Sberbank of Russia.
Desain luar biasa iki minangka pemenang penghargaan desain platinum ing kompetisi desain game dolanan, game lan hobi. Sampeyan kudu ndeleng portofolio desain para pemenang penghargaan platinum kanggo nemokake akeh karya desain game, dolanan, lan game hobi sing anyar, inovatif, asli lan kreatif.


Joseph Priestley
Joseph Priestley (13 Maret 1733 - 6 Februari 1804) iku filsuf lan ahli kimia kabangsan Inggris. Lair ing sawijining dhaérah cedhak Leeds, Inggris ing tanggal 13 Maret 1733, Priestley sakbeneré ora naté sinau sains sacara formal. Nanging, Priestley minangka wong sing tansah gigih jroning sinau. Sikapé sing tolèran lan liberal dadi salah siji modhal kasuksèsané. Modhal iku klebu cara mikiré sing tansah kepingin weruh lan ora naté marem tumrap sawijiing karya. Bab iki kabukti saka taun-taun kauripané sing ora naté sepi saka prèstasi, klebu sawetara tulisan sing diasilaké saka cabang ilmu sing béda-béda.
Ing yuswa usia 28 taun, Priestley sing wektu semana kapilut babagan basa, ngasilaké tulisan sing udhulé The Rudiments of English Grammar (Dasar-dasar Tatabasa Inggris). Tulisan kasebut minangka panjelasan Priestley ngenani tata basa Inggris, kaya sing disinaoni dina iki.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- List of Priestley's works available online
- The Joseph Priestley Society
- Joseph Priestley House in PA
- Joseph Priestley Online: Comprehensive site with bibliography, links to related sites, images, information on manuscript collections, and other helpful information.
- Radio 4 program on the discovery of oxygen by the BBC
Biografi cekak[sunting | sunting sumber]
- "Joseph Priestley: Discoverer of Oxygen" at the American Chemical Society
- Joseph Priestley at the Woodrow Wilson National Fellowship Foundation
- Joseph Priestley from the Encyclopædia Britannica
- Joseph Priestley at the Chemical Heritage Foundation


text:
Franz Kafka (3 Juli 1883-3 Juni 1924) iku salah siji panulis basa Jerman kang wigati. Kafka lair ing siji kulawarga Yahudi kelas manengah ing Praha, Austria-Hongaria (saiki ing Céko). Karya-karya wigatiné kalebu Die Verwandlung ("Owah-owahan" 1915), Der Process ("Prosès Pangadilan" 1925) lan Das Schloss ("Kastil" 1926).
Sangkaning kulawarga Kafka[besut | besut sumber]
Mangsa cilik lan pawiyatané[besut | besut sumber]
Gegayutan karo bapakné[besut | besut sumber]
Kanca-kancané[besut | besut sumber]
Agama Yahudi lan Zionisme[besut | besut sumber]
Das Urteil[besut | besut sumber]
Roman (novèl)[besut | besut sumber]
Sajarah pambabaran[besut | besut sumber]
Max Brod[besut | besut sumber]
Édisi modhèren[besut | besut sumber]
Naskah-naskah kang durung dibabar[besut | besut sumber]
Surasa kritis[besut | besut sumber]
Masalah manawa mertalaké[besut | besut sumber]
"kafkaesk"[besut | besut sumber]
Karya-karyané kang dibabar nalika isih sugeng[besut | besut sumber]
Dijupuk saka "_URL_
Lair 1883
Panulis Céko
Yahudi-Céko


text:
Citralekhā iku sawijining pupuh kakawin. Pupuh iki lumrahé digolongaké ing kategori: Dhṛti (Dreti). Jeneng pupuh iki tegesé kira-kira: "Gambar", "Lukisan", utawa "Panulis".
Guru-laghu
Pupuh iki guru-laghuné mengkéné:
Tuladha
nghing tekā nityang kinatikin amĕr tan madoh ring kisapwan /
sambatnyā keṣṭīng karasa rĕja kapwā papan danta marṇnik //
baryyanta pwa n sah pinakapanamunya prihing hatya kingking /
lāwantekā lot hiniling-ilingan citralekhanta lambang // 87 // (citralekha)
Sumber rujukan
 P.J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan.
Pupuh kakawin


text:
ingkang dipunsarujuki dening perilaku sosial (panutur saha lawan rembag). Darwis (2018) ngandharaken bilih nalika wicantenan menika kedah betahaken pasarujukan rumiyin, inggi menika:
"if the minimum agreement is used in communication, the result can shorten the conversation, be selfish, not please other people and appear arrogant in the conversation"
Tegesipun, nalika nindakaken komunikasi utawi wicantenan menika kedah betahaken pasarujukan. Menawi boten wonten pasarujukan antawis panutur kaliyan lawan rembag, menika dadosaken wicantenan menika ketingal mentingaken raos piyambakipun, menika ugi damel sikep arogan nalika wicantenan. Pasarujukan menika saged dadosaken komunikasi kalampahan kanthi lancar. Menawi medalaken sikep arogan utawi inggilake raos piyambak, tuturan menika medalaken
boten santun, satemah mranani penggalih lawan rembag. Holmes, (1995: 296) ugi ngandharaken santun menika boten gampil, inggih menika:
"a common people know, being polite means using "polite language" marker such as thank you, please and excuse me to communicate. It turns out that being "linguistically" polite is not simply a matter of saying thank you please, or excuse me during communication".
Tegesipun, bisanipun tiyang sanes sampun mangertos, santun menika tegesipun ngginakaken kesantunan basa kados ta, atur suwun, nyuwun pangepunten saha atur nyuwun sewu nalika wicantenan. Ananging, miturut ngelmu linguistik santun menika boten namung matur, atur suwun, nyuwun pangepunten saha atur nyuwun sewu nalika wicantenan. Pramila, kedah mangertos caranipun anggenipun damel tumindak utawi ngendika kanthi santun. Gayut kaliyan Holmes, Rokhmat (2015) ngandharaken bilih kesantunan boten namung gayut kaliyan kados pundi caranipun nyumanggakaken saha matur nuwun, ananging kedah mangertos budaya wonten ing masarakat tutur, amargi kesantunan saben daerah menika beda-beda (Hadiwijaya saha Yahmun: 2017). Pramila, kesantunan menika ugi dipunsebat "tata krama" ngginakaken basa.
Saking pamanggih menika bilih kesantunan ugi dipunsebat tata krama ingkang gayut kaliyan adat masarakat temtunipun tiyang ingkang ngginakaken turan menika kedah gatosaken tuturanipun. Kesantunan berbahasa ingkang dipunandharaken dening para ahli menika saged dipunpendhet dudutanipun bilih kesantunan bahasa menika tuturan lesan utawi seratan ingkang rumaket kaliyan adat istiadat masarakat supados tuturan menika ketingal sae lan boten meksa serta boten mranani manah lawan rembag satemah dados bungah dhateng lawan rembag.
Masnur Muslich, (2006: 3-4) ngandharaken bilih kanthi tata cara berbahasa menika ancasisipun tuturan menika saged dipuntampi dening lawan rembag nalika komunikasi amargi tata cara bahasa menika kaiket dening perkawis wonten ing ngandhap menika.
1. Nalika ngandika kedah gatosaken wekdal lan kahanan tartamtu
2. Ragam basa ingkang dipunginakaken wonten kahanan tartamtu
3. Mangertos kapan anggenipun badhe ngendika nalika wicantenan
4. Kados pundi anggenipun ngatur banter botenipun swanten nalika wicantenan
5. Kados pundi solah bawanipun nalika wicantenan
6. Mangertos kapan kedah mendel lan mungkasi wicantenan.
Miturut Pranowo (2009: 74-75), ngandharaken titikan ingkang kasebat santun, antawisipun ing ngandhap menika.
1. Micara kanthi wajar kanthi akal pikiran sehat
2. Nengenaken perkawis ingkang dipunkajengaken
3. Anggadhahi raos sae dhateng lawan rembag
4. Panutur anggenipun ngendika saged nampa wangsulan utawi kritikan saking lawan rembag.
5. Ngginakaken wujud ingkang luwes nalika ngandharaken utawi wujud kangge bela dhiri pibadi kanthi luwes sinambi nyindhir
6. Saged bedakaken kahanan nalika guyon utawi serius.
Lajeng, titikan panutur ingkang boten *santun*, antawisipun ing ngandhap menika.
1. Ngandharaken kritik kanthi langsung dhateng lawan rembag kanthi cara kasar
2. Anggenipun ngandharaken kanthi raos emosi
3. *Protektif* kaliyan pamanggihipun
4. Sengaja damel raos boten sae dhateng lawan rembag.
5. Nyindir utawi nuduh adhedhasar curiga dhateng lawan rembag.
Titikan *santun* menika boten namung awujud ukara-ukara ingkang kasebat wonten inggil, ananging ugi saged dipunpanggihaken saking *diksi* ingkang dipunginakaken. Pranowo (2009: 104), ngandharaken tuturan menika santun menawi ngginakaken diksi wonten ing ngdhap menika.
1. Ngginakaken tembung "tolong/tulung" nalika nyuwun pambyantu dhateng tiyang sanes.
2. Ngginakaken tembung "pangapunten" nalika nindakaken kalepatan
3. Ngginakaken tembung "matur suwun" nalika kangg atur pakurmatan nalika pikantuk perkawis ingkang sae.
4. Ngginakaken tembung "panjenengan" nalik wicantenan kaliyan tiyang kaping tiga
5. Ngginakaken tembung "bapak/ibu" kangge atur pakurmatan dhateng tiyang kaping tiga ingkang langkung sepuh.
Pamilihing wonten tuturan menika saged medalaken tuturan santun. Pamilihing tembung menika ugi nemtokaken asiling wangsulan saking lawan rembag. Menawi pamilihing tembung menika boten *santun*, respon saking lawan rembag menika
boten trep kaliyan kekajengan saking panutur. Saengga, pamilihing tembung menika ugi wigatos wonten wicantenan ingkang nengenaken kesantunan.
Cruise (lumantar Gunarwan, 2007: 164), ngandharaken wujud tuturan ingkang kalebet boten santun, antawisipun wonten ing ngandhap menika.
1. Damel lawan rembag dados raos manut kaliyan panutur. Tegesipun menika lawan rembag menika medalaken "ragat". Ragat menika saged awujud materi, fisik, psikologis, lan sapanunggalanipun.
2. Ngandharaken tuturan boten sae dhateng lawan rembag utawi perkawis sanes ingkang gayut kaliyan panutur.
3. Ngandharaken raos remen nalika lawan rembag pikantuk perkawis
4. Ngandharaken raos boten sarujuk kaliyan lawan rembag
5. Panglembana dhateng dhiri panutur
Wujud tuturan wonten inggil menika saged dados cara mengertosi tuturan menika santun menapa boten. Titikan menika ugi saged dados cara ngilari panutur supados boten medalaken tuturan boten santun dhateng lawan rembag. Saengga wic


text:
kang mawi sexanggingan punika, kadus angganing pang |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|
| **kados nimi lan mintuna (kaca 39)** | | | | | | | | | | | | | | |
| **reruntungan** | | | | | | | | | | | | | | |
| - Tembung panandhingipun kados. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Bab panandhingipun nimi lan mintuna. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Jinising simile bab sipat. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Makna: Ngandharaken bilih paraga rukin, tansah sesarengan boten nane pisah. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Fungsi: nggambarbangaken gegambaran. | | | | | | | | | | | | | | |
| **gumuruh pindha swaraning jawah ingkang nrjjang wana pajaten** | | | | | | | | | | | | | | |
| - Bab ingkang katandhingakken gumuruh. | | | | | | | | | | | | | | |
| **Oter tiyang salebeting kadhaton, gumuruh pindha swaraning jawah ingkang** | | | | | | | | | | | | | | |
| **Ngandharaken bilih ing kadathon kebak tiyang ngantos nuwuhaken swanten** | | | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | | |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|
| 26. | **Badhe sarwa pepacangan kareha ingkang rai sang prahu.** Ansal panglipur saged krama putrining ratu, ayu pinunjul ing jagad, dereng nganos dumugi saweg satahun tinilar seda. **Galihipun sang pangeran kados rinjut (kaca 50)** | ✓ | | | | | | | Ngandharaken raosing manah paraga ingkang saweg sedhiih. | | | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ |
| Galihipun sang pangeran kados rinjut |
|--------------------------------------|
| - Bab ingkang kandhingakken galihipun sang pangeran. |
| - Tembung panandhingipun kados. |
| - Bab panandhingipun rinjut. |
| - Jinising simile bab raos. |
| - Makna: Ngandharaken raosing manah paraga ingkang saweg sedhiih.manah. |
| - Fungsi: nggrambhangaken gegambaran, nggambarakan |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|
| **ing nagari Tuban (kaca 51)** | | | | | | | | | | | | | | |
| supados kondur. | | | | | | | | | | | | | | |
| **nagari Tuban** | | | | | | | | | | | | | | |
| - Bab ingkang kandhingaken sunengering kidang. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Tembung panandhingipun kadlos. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Bab panandhingipun panguwuh angaturi kondur dhateng ing nagari Tuban. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Jinising simile bab swanten. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Makna : Ngandharaken bilih swanten kidang kamireng ngaturi dhateng paraga supados kondur. | | | | | | | | | | | | | | |
| - Fungsi : ngamblangaken | | | | | | | | | | | | | | |
| 1 | rendeng, Tetyang alit ingkang sami nyambut damel sadinten-dinten tanpa wicalan (kaca 93) |
|---|------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 6 | |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | |
| 10| |
| 11| |
| 12| |
| 13| |
| 14| |
| 15| rendeng - Bab ingkang kandhingaken wedaling prabeya sadinten-dinten amber. - Tembung panandhingipun kados. - Bab panandhingipun udaling umbul ing mangsa rendeng. - Jinising simile bab sipat. - Makna : Ngandharaken bilih prabeya ingkang dipunginakaken amber, kathah sangeet. - Fungsi : ndamel endahing ukara. |
| 1 | tangsai kaping wolu sitaresmi remu-remu kallingan ngretemengin mega cemeng apindha reksasa Kados angangkah badhe mangsa rembulan (Raca 108) |
|---|---|
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 6 | |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | |
| 10 | |
| 11 | |
| 12 | |
| 13 | |
| 14 | |
| 15 | rembulan - Bab ingkang katandhingaken mega cemeng apindha reksasa. - Tembung pamandhingipun kadlos. |
| 48. Rembulan oncat dhawali ing mega petuh. | ✓ | Ngandharaken wujuding papan ingkang | ✓ | satong anyordi siluk-silukking jefurang: Kadlos |
| 1 | saking wingking. Dhatengipun saking gegana rikat kados angin (kaca 12.1) |
|---|--------------------------------------------------------------------------------|
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 6 | |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | |
| 10| |
| 11| |
| 12| |
| 13| |
| 14| |
| 15| panandhingipun angin. - Jimising simile bab sipat. - Makna: Negandharaken bilih dhatengipun musuh ingkang rikat sanget. - Fungsi: nggambarlangaken gegambaran. |


text:
Diwenehi wewenang kanggo nglakoni kegiatan kanggo organisasi lan tumindak gambling ing Georgia sah kanggo 5 taun.
Dilarang kanggo melu ing pemain gambling sing durung mencapai umur 18, lan kanggo muter ing kasino iku ulang taun 21.


GayPornoGames iku salah siji saka paling gedhé free kanggo muter saru game watara karo salah siji saka game paling komunitas kanggo boot! Saben dina, ewon wong teka kanggo GayPornoGames kanggo njelajah kita macem-macem cara, ngatur sing jinis karakter lan nyoba kanggo ngrampungake kabeh saka kita free seksi ngumboro nggoleki.
GayPornoGames gratis kanggo muter, lan tansah bakal. Tim kita wis linakonan kanggo njupuk sing kita judhul rampung tema watara freemium model, nanging karo kabeh tumbas kang rampung optional. Dadi, ing cendhak, sampeyan ora perlu kanggo tuku apa-apa, nanging sampeyan bisa ndhukung kita yen sampeyan arep.
Kita wajib dening macem-macem game badan lisènsi sak donya kanggo mung nyedhiyani game kita kanggo wong-wong sing liwat umur 18. Kanggo pertempuran umur individu nyoba kanggo ngakses GayPornoGames, kita nggunakake unik kertu kredit sistem bukti asli kanggo verifikasi umur kabeh pemain.
Sampeyan bisa muter GayPornoGames ing loro bebarengan lan pamuter siji format! Paling kita manungsa waé wis mbayar kanggo pamuter siji pengalaman, nanging kita lagi planning kanggo nerbitaké bunch saka fitur-fitur anyar lan pribadi kanggo nambah bebarengan urutane critane game ing mangsa ora banget tebih – tetep dirungokake!
Ya. Uga support kanggo iOS lan Mac, GayPornoGames uga nduweni kemampuan kanggo wong-wong ing piranti Android kanggo muter. Supaya anggere sampeyan duwe akses kanggo Chrome, Safari utawa Firefox, sampeyan bakal duwe ora masalah loading munggah GayPornoGames nggunakake piranti apa wae sampeyan supaya kepéngin. Iku fantastic kuwi – iku pancene iku!
Kita wis ekstensif support kanggo kabeh macem-macem jinis modifikasi, uga minangka toolkit lan nuntun supaya malah newbie gawe bisa muter ngubengi karo kita engine lan nyoba metu macem-macem iku. PMM tresna modding masyarakat lan kita malah duwe forum papan kanggo wong-wong mau.
Yen sampeyan arep kanggo mung nggunakake kita browser versi, sampeyan bakal dibutuhake kanggo duwe sambungan Internet aktif kanggo mbukak munggah kabeh file, nanging banjur sampeyan bisa pindhah offline. Nanging, kita uga duwe dewekan klien kanggo Windows lan Mac kanggo bener offline pengalaman ing komputer dhewe.
Kaya kasebut ing ndhuwur, GayPornoGames saiki ngidini sapa kanggo nyambung menyang game yen padha duwe Firefox, Safari utawa Chrome ing piranti apa wae.
Ya. Sambungan kanggo GayPornoGames ana liwat HTTPS. Kita uga mung tetep alamat email, jeneng pangguna lan sandhi ngrembug ing rekaman sing iku.
Ora. Anggere sampeyan duwe Firefox, Safari utawa browser Chrome, sampeyan bakal bisa kanggo muter GayPornoGames tanpa ngundhuh apa-apa kanggo piranti.
Kita bisa karo akeh partners kanggo kurban sing paling apik pengalaman game bisa. Iki kadhangkala mbutuhake pihak katelu game bondho loading.


text:
International Civil Aviation Organization utawa ICAO yaiku lembaga Perserikatan Bangsa-Bangsa. Lembaga iki ngembangaké teknik lan prinsip-prinsip navigasi udara internasional sarta mbantu perkembangan perencanaan lan pengembangan angkudan udara internasional supaya miturut rencana lan aman.
Dewan ICAO ngadopsi standar lan ngrekomendasèkaké praktèk bab penerbangan, pencegahan gangguan campur tangan kang ilegal, lan mènèhi kamudahan prosedur lintas nagara kanggo penerbangan sipil internasional. Assad Kotaite wis dadi Présidhèn Dewan ICAO wiwit taun 1976.
Pranala njaba
 Convention on International Civil Aviation (Doc 7300)
 International Civil Aviation Organization website
 ICAO airport code prefixes (not to be confused with the IATA location identifiers)
 ICAO aircraft manufacturer codes
 List of ICAO contracting states
 ICAO brief memo
Badan PBB
Pasarékatan Bangsa-Bangsa
Dirgantara


ing damêl wontên H.I.S., sami badhe kapindhah dhatêng pamulangan angka kalih. Dene guru-guru ingkang kapatah mulang ing H.I.S. badhe mêndhêt ingkang wêdalan H.I.K., pêrlu badhe kangge nginggahakên pangajaran. Miturut cathêtan guru wêdalan saking Normaalschool ingkang badhe kapindhah wontên 70, saking Kweekschool 34.
Panggaotan payung majêng. Panggaotan payung ing Juwiring, Klathèn, katingal saya majêng. Bab punika dipun rekadayakakên dening Komite Pangangguran ing Surakarta murih saya majêngaipun.majêngipun. Ing sapunika wontên wartos, bilih Departement van Economische Zaken ugi migatosakên bab punika.
Pikramèn agung. Miturut wartos, awit saking kaparêng dalêm sampeyan dalêm ingkang minulya saha ingkang wicaksana, putri dalêm G.B.R.A. Cokrodiningrat katarimakakên dhumatêng R.M.Ng. Sumasuganda, wêdana dhistrik ing Pojok, Sragèn. R.M.Ng. Sumasuganda punika ingkang rayi K.P.P. Singasari.
Badhe mulyakakên kuburipun R.H. Umar Said Cokroaminoto. Ing Ngayogya wontên comite ingangingkang. ada-ada badhe mulyakakên kuburipun Tuwan H.O. Cokroaminoto, ingkang ngajal ing salêbêtipun taun 1934. Tumrap ing kalangan P.S.I.I. tamtu migatosakên dhatêng bab punika.
Mulo Jawi Mardi Rahayu. Pamulangan Mulo Jawi Mardi Rahayu ing Surakarta wiwit taun pangajaran punika angsal pambiyantu arta, saha lajêng badhe damêl griya piyambak manggèn ing sacêlakipun tugu Nasional ing Panumping, kanthi rantaman f 4000.-. Yasan punika dipun apèn-apèni dening R.Ng. Condrodiprojo, panèwu opzichter Kartipraja.
Madosi tilas kadhaton Dêmak. Regentschapsraad Dêmak sampun sarêmbag kalihan pakaryan babagan barang kina badhe madosi patilasanipun kadhaton Dêmak, saha madosi barang-barang kina.
Pambikakipun Soos Jakarta. Kala Sabtu malêm Ngahad kêpêngkêr, ing gêdhong V.O.R.O. ing Kramat, Bêtawi, kêlampahan sampun ambikak Soos Jakarta, mawi paargyan. Pangarsaning Soos wau Mr. Subroto, panitranipun Tuwan Masihono. Bibaring pasamuwan ngantos lingsir dalu. Soos wau anampèni warga tanpa pilih bangsa, sintêna kemawon kenging malêbêt.
Kintunan arêng sela saya mindhak. Kala ing taun 1937 padagangan arêng sela ing tanah ngriki pinanggih sae. Ing taun punika makatên ugi. Miturut pèngêtan, ing salêbêtipun 6 wulan saking wiwitaning taun punika wêdaling padagangan arêng sela langkung kathah tinimbang pêpetangan makatên ing taun 1937. Tamtunipun dumugining wêkasan taun saya kathah.
Ingkang angsal loterij. Loterij nomêr 1 ingkang nêmbe kabikak punika dhawah Batavia-Centrum. Ingkang nomêr kalih dipun tumbas tiyang ing Bêtawi. Dene ingkang f 5000.- dhawah Bandung tuwin Surabaya.
Kapal-kapal tumpakan saking Australie. Benjing tanggal 22 Sèptèmbêr ngajêng punika wontên commissie golongan militèr, kapitein adjudant M.F. Stenger, pangarsa, 1e luitenant der cavalerie D.F.W. Boes Lutjeus tuwin paardenarts 2e klas W. Parce, sami badhe bidhal dhatêng Australie, numpak kapal Nieuw Holland. Mênggah pêrlunipun badhe tumbas kapal tumpakan kangge wadyabala cacah 204. Wangsulipun wontên salêbêting wulan November utawi December.
--- 986 ---
Bestuursacademie. Miturut pawartos praja, nêtêpakên para ingkang badhe curatoren tumrap Bestuursacademie, president curator Prof. Dr. R.A. Husein Jayadiningrat. Ingkang dados curator resident t/b H.A. van Loghem, Adviseur van Inl. Zaken Dr. G.F. Pijper, Bupati Bêtawi R.T.A. Hassan Sumadipraja, warga Raad Kawula. Dr. Mr. Todung Gelar Sutan Gunung Mulia.
Ajar-ajaran pêrang ing lautan. Sampun dados padatan, ing sabên taun sapisan ngawontênakên ajar-ajaran pêrang ing sagantên, ing taun punika badhe katindakakên wontên ing tanggal 6 Sèptèmbêr ngajêng punika, manggèn ing supitan Sunda, antawising Sumatra kalihan tanah Jawi. Ajar-ajaran punika ugi ngiras kangge maargya jumênêngan dalêm nata 40 taun. Sawarnining kapal golongan marine sami tumut sadaya. kapal-kapal wau sadèrèngipun dumugi Tanjungpriok, sampun gladhèn rumiyin wontên ing sagantên Jawi.
B.R.M. Mr. Hapsara. B.R.M. Mr. Hapsara, putranipun B.K.P.H. Hadiwijoyo, ing Surakarta, ingkang nêmbe wangsul saking nagarnagari. Walandi, awit saking kaparêng dalêm sampeyan dalêm ingkang minulya saha ingkang wicaksana, kadhawuhan nyambut damêl wontên kantor nagari golongan C apangkat panèwu kaparingan nama R.M.Ng. Mr. Jaksadipraja.
Radio ing gêgana. Kawartosakên, wiwit tanggal 1 Augustus punika ing salêbêting motor mabur K.N.I.L.M. kawontênakên pirantos telegram radio, tumrap para ingkang sami numpak sagêd kintun telegram saking ngriku dhatêng pundi kemawon utawi dhatêng motor mabur sanèsipun ingkang nuju anggêgana. Waragadipun satêmbung f 0.50, tuwin botên kenging langkung saking 18 têmbung.
Tiyang kentir ing sagantên. Sampun sawatawis dintên wontên têtiyang asli saking Ciasêm, bawah Purwakarta ambêkta dêling dipun gèthèk badhe dipun sade dhatêng Bêtawi mêdal sagantên. Sarêng wontên ing sagantên kabêkta ombak kombal-kambul dumugi têngah, wusana dumugi pasisir sakilèn Lampung. Salajêngipun têtiyang wau badhe kaantukakên dening pangrèh praja ing Menggala dhatêng nagarinipun. Têtiyang wau salêbêtipun wontên ing lautan sakalangkung sangsara, kêtêlasan têdha.
Panyobi pandamêling agêr-agêr dèrèng marêmakên. Sampun sawatawis dangu Ysfabriek Petojo ing Surabaya pados katrangan momoraning agêr-agêr ingkang mikantuki. Ngantos sapriki dèrèng manggihakên, dados dèrèng sag


text:
George III (George William Frederick) (4 Juni 1738-29 Januari 1820) punika Raja Inggris lan Raja Irlandia wiwit 25 Oktober 1760 dumugi 1 Januari 1801. Panjenenganipun ugi nguwaosi Britania Raya dumugi pejahipun.
Salaminipun masa pamaréntahanipun, nagarinipun kécalan kathah koloninipun ing Amérika Lèr (dados Amérikah Sarékat), sarta Britania Raya lan Irlandia nggabung mbentuk Britania Raya.
Amargi "sipat lan pangrumaosipun ingkang prasaja lan ngirit", George III dipunparingi nama jejuluk Petani George.
Lair 1738
Pati 1820
Raja lan Ratu Britania Raya
Artikel mawa basa krama


text:
Parang iku désa ing Kacamatan Karimun Jawa, Kabupatèn Jepara, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Jepara
Désa ing Jawa Tengah
Karimun Jawa, Jepara


text: Kroya kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


Kabi Bandhan Chura Liya Mp3 Download
Kabhi bandhan chura liya -Hum tumhare hai sanam.flv
kabhi bandhan chura liya full song
kabhi bandhan juda liya song
Kabhi bandhan chora liya
kabhi bandhan chura liya.wmv
Sab Kuchh Bhula Diya song - Hum Tumhare Hain Sanam
kabi bandhan chura liya
Kabhi Bandhan Chuda Liya adnan
KABHI BANDHAN CHURA LIYA WITH URDU POETRY TU NE KUCH BI NA KAHA...
02+ Kabhi Bandhan Juda Liya.wmv
Sab Kuchh Bhula Diya Film - Hum Tumhare Hain Sanam
bewafa shama 34 Kabhi Bandhan Juda Liya
KABHI BANDHAN JUDA LIYA KABHI DAMAN CHUDA LIYA
jatin bachheti sings - kabhi bandhan chura liya.3gp
kabhi bandhan chuda liya
Paging | Next Page


The Internet Archive discovers and captures web pages through many different web crawls.
At any given time several distinct crawls are running, some for months, and some every day or longer.
View the web archive through the Wayback Machine.
Turki iku sawijining negara ing pawatesan antara bawana Eropah lan Asia. Ibu kuthané yaiku Ankara. Saliyané iku kutha paling gedhé sing misuwur yaiku kutha Istanbul, kutha iki jaman ndisik bekasé punjer pamaréntahané Romawi wétan, lan sawisé iku direbut Turki Usmani. Negara iki nduwé pedunung 70 yuta jiwa. Turki awatesan karo Yunani lan Bulgaria ing sisih kulon. Ing sisih kidul Turki awatesan karo Suriah lan Irak. Ing sisih wétan wewatesan karo Armenia, lan Azerbaijan.
Kanggo kaperluan statistik, Turki dipérang dadi 7 region (bölge). Sacara administratif Turki dipérang jroning 81 provinsi. Sabanjuré provinsi-provinsi mau dipérang manèh dadi 923 distrik (ilçeler; sing. ilçe).
Kutha-kutha wigati lan cacah pedunungé (miturut sensus taun 2000):