apaking adicara sungkeman binarung ungeling Ladrang Mugi Rahayu laras slendro pathet manyura (= Sekar Pangkur Paripurna laras pelog pathet nem). Sumangga, nuwun.
Badhe pambagyaharja
Para tamu kakung sumawana putri, panjenenganipun Bapa Y badhe marak ngabyantara sami, saperlu ngatruraken pambagyaharja, miwah wudharing gantha, lekas wekasing sedya, wigatosing gati. Inggih kabekta saking raos bombong miwah mongkoging manah, karana karoban ing sih sedaya ingkang sampun kepareng hanjenengi, saengga boten kuwawi matur piyambak, jrih menawi boten saged kawiyos ing lathi, namung kandheg wonten ing jangga, mila lajeng hanyaraya dhumateng panjenenganipun Bapa D. Ing salajengipun dhumateng para2 ingkang piniji, sasana saha swasana kawula sumanggakaken. Sumangga, nuwun.
Bakdha pambagyaharja
Satuhu tatas titis terang gamblang wijang wijiling pangandika, kaduk ruruh hangarah prana panjenenganipun Bapa D anggenipun ngaturaken pambagyaharja miwah wosing gati sampun paripurna. Ing salajengipun, keparenga para tamu pinarak ing palenggahan kanthi mardu-mardikaning penggalih sinambi nglaras rarasing gendhing2 saking pita swara ngantos dumugi parpurnaning panghargyan. Sumangga, nuwun.
Badhe kirab kanarendran
Sanggya para tamu, keparenging sedya temanten sarimbit badhe jengkar saking sasana wiwaha, arsa kinirapaken wonten ngarsaning para tamu, tumunten manjing ing sasana busana, saperlu rucat busana kanarendran, santun busana ksatriyan. Tataning kirab sinanggit ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani. Kados2 sampun samekta ing gati para paraga ingkang badhe njengkaraken putra temanten, menggah kaleksananing sedya kawula sumanggakaken dhumateng para2 ingkang piniji. Jengkaring Sang Suba Manggala, lamun cinandra kawistara piyaking ngarsa tangkep ing wuri Gendhing Ayak-ayakan laras pelog pathet barang [binarung ungeling Sekar Pangkur Gedhong Kuning laras pelog pathet barang]. Wondene jengkaring temanten sarimbit saking sasana wiwaha tumuju sasana busana binarung ungeling Ketawang Langengita Sri Narendra laras pelog pathet barang. Sumangga nuwun.
Badhe kirab kasatriyan
Para tamu kakung sumawana putri ingkang winantu sagunging pakurmatan, kados2 putra temanten anggenipun ngrasuk busana kasatriyan sampun paripurna, keparenging sedya badhe humarak sowan malih ngabyantara para tamu, saperlu nyenyadhang pudyastawa mrih widadaning bebrayan. Kirabing putra temanten ngrasuk busana kasatriyan kabiwadha ungeling Ketawang Subakastawa laras slendro pathet sanga. Sumangga nuwun.
Badhe selingan beksan
Para rawuh saha para lenggah, kinarya hamiyak sepining swasana miwah hanglelipur tyas, badhe kaaturaken pasugatan lelangen beksan ……………………… ingkang badhe kaaturaken dening Rara …….. cs. Dhumateng para lebda ing budaya ingkang tinanggenah ngayahi gati, wekdal saha papan kasumanggakaken. Sumangga nuwun.
Sasampunipun selingan beksan
Satuhu edi endah, babaring budaya ingkang winahya ing salebeting beksan ……………., mugi2 handayani dhumateng temanten sarimbit. Rinten dalu, enjing-sonten, among tansah runtung2, bebasan keket raket renggang gula kemepyur pulut. Runtung2 rerentengan pindha mimi lan mintuna.
Badhe selingan gendhing
Para rawuh saha para lenggah, kinarya hangrantu laksitaning tata adicara salajengipun, kasuwun panjenenganipun para tamu lelenggahan kanthi mirunggan, sinambi nglaras rarasing gendhing2 ingkang badhe kaaturaken dening Paguyuban Karawitan Pranatalaras, ingkang dipun sesepuhi panjenenganipun Bapa Tjahjana. Dhumateng para wirapradangga, keparenga ngaturaken gendhing2 ingkang jumbuh kaliyan swasana pahargyan ing hari/ratri kalenggahan punika.
Sasampunipun selingan gendhing
Satuhu edi endah, babaring budaya ingkang winahya ing salebeting gendhing2 [dening] …….……………., mugi2 handayani dhumateng para tamu ingkang katemben wawan pangandikan, langkung2 dhumateng BI Y sakulawangsa anggenipun hanetepi darmaning sepuh hangrakit sekar cepaka mulya hamiwaha putra mahargya siwi.
Badhe waosan donga
Sanggya para tamu, ngancik adicara salajengipun nun inggih waosan donga dening tetuwangga ingkang piniji. Atur donga konjuk dhumateng Gusti, mugi-mugi panjenenganipun BI Y anggenipun hanetepi darmaning sepuh, hamiwaha putra mahargya siwi, tansah winantu ing suka basuki. Semanten ugi temanten sarimbit anggenipun badhe lelumban wonten madyaning bebrayan agung, tansah atut runtut dumugi kaken2 lan ninen2 bagya mulya ingkang sinedya rahayu ingkang tinemu basuki ingkang kahesti gagah ingkang jinangkah. Wondene ingkang piniji kepareng badhe ngaturaken donga panjenenganipun B/I ………., ingkang punika sasana saha swasana kawula sumanggakaken. Sumangga nuwun.
Sasampunipun waosan donga
Sanadyan wus paripurna atur donga dening tetuwangga ingkang piniji, parandene maksih kapireng suwantenipun lamat2 dumeling ing akasa, sumusup hima himantaka, saya ndedel nggayuh wiyati, satemah maweh prabawa hanelahi. Mratandani katarima pamintane mring Gusti, mbabar wahyu kanugrahan suci, tumanduk panjenenganipun ingkang hamengku gati, ingkang katemben hamiwaha putra mahargya siwi, mugi tetep winengku ing suka basuki, lestari salami-lami, tur kathah rejeki, lumintu dhumateng para tamu kakung-putri. Sanadyan namung reroncening purwakanthi, mugi anthuk berkahing Gusti, numusi dhumateng panjenengan lan kula sami ingkang hanjenengi pawiwahan mriki.
Badhe paripurnaning gati
Wahyaning mangsakala wus ndungkap paripurnaning adicara, jumbuh kaliyan urut reroncening adicara: purwa, madya, wasana sampun kalampahan kaleksanakaken dening para kulawangsa, kanthi wilujeng kalis ing rubeda nir ing sambekala. Minangka pratandha


text:
Kembangsari iku désa ing Kacamatan Musuk, Kabupatèn Boyalali, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Boyalali
Désa ing Jawa Tengah
Musuk, Boyalali

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
osi presentase biji kualitas media pamulangan dening dosen ahli materi tataran II. Asiling validasi tataran II perangan pamulangan pikantuk presentase 84% ingkang kagolong kategori sae sanget. Kalebet kategori sae sanget katiti saking andharan materi wonten ing salebeting media menika sampun sae saha jangkep.
Ningali saking biji validasi tataran I saha tataran II, media ingkang dipundamel menika dipundandosi jumbuh kaliyan pamrayoginipun dosen ahli materi. Wondene andharan biji kualitas media perangan pamulangan dening dosen ahli materi inggih kasebut ing ngandhap menika.
a) Kualitas anggenipun maringi motivasi siswa
Indikator Kualitas anggenipun maringi motivasi siswa wonten ing validasi tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong kategori sae sanget. Kalebet kategori sae sanget katiti saking kualitas media menika saged narik kawigatosan siswa. media menika ugi minangka inovasi pamulangan ingkang ngremenaken saengga siswa boten bosen anggenipun sinau basa Jawa.
b) Jumbuhipun Indikator kaliyan kompetensi dasar
Jumbuhipun Indikator kaliyan kompetensi dasar wonten ing validasi tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong kategori sae. Indikator menika kagolong kategori sae katiti saking indikator ingkang dipundamel tumrap pamulangan materi tembang macapat, sampun jumbuh kaliyan kompetensi dasar wonten ing kurikulum KTSP semester gasal kangge siswa SMP wonten tlatah Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).
c) Jumbuhipun materi kaliyan kompetensi dasar
Jumbuhipun materi kaliyan kompetensi dasar wonten ing validasi tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong kategori sae. Kagolong kategori sae katiti saking andharan materi tembang macapat wonten ing media pamulangan menika sampun jumbuh kaliyan kompetensi dasar wonten ing kurikulum KTSP semester gasal kangge siswa SMP wonten tlatah Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).
d) Andharan materinipun saha validipun materi
Andharan materinipun saha validipun materi wonten ing validasi tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong kategori sae. Kalebet sae katiti saking
andharan materi ingkang wonten ing *media* pamulangan menika sampun leres saha trep dipunparingaken tumrap siswa SMP.
e) Urutanipun materi ingkang dipunandharaken
*Indikator* urutanipun materi ingkang dipunandharaken wonten ing *validasi* tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae. Kalebet sae katiti saking andharanipun materi sampun urut saking pangertosan tembang macapat (umum), salajengipun pangertosan tembang macapat ingkang wonten ing SMP (Asmaradana, Pangkur, Dhandhanggula, saha Sinom), paugeranipun tembang macapat, serta tuladha tembang macapat.
f) Tuladhanipun saged mbiyantu mangertosi materinipun
*Indikator* tuladhanipun saged mbiyantu mangertosi materinipun wonten ing *validasi* tataran I pikantuk biji sae inggih menika 4, wondene *validasi* tataran II pikantuk biji 5 ingkang kagolong *kategori* sae sanget. Tuladha *video* tembang macapat wonten ing *media* menika dipunjangkepi kaliyan andharan isinipun tembang utawi nilai-nilai budi pekerti ing salebeting tembang. Kanthi menika saged nggampilaken siswa anggenipun mangertosi materi.
g) Basanipun gampil dipunmangertosi
*Indikator* basanipun gampil dipunmangertosi wonten ing *validasi* tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae. Tegesipun andharan materi wonten ing *media* pamulangan tembang macapat menika ngginakaken basa ingkang gampil dipunmangertosi.
h) Soalipun laras kaliyan *Indikator*
*Indikator* soalipun laras kaliyan *Indikator* pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae wonten ing *validasi* tataran I saha II. Kagolong sae katiti saking soal ingkang dipundamel wonten ing *media* menika sampun jumbuh kaliyan *indikator* pamulangan tembang macapat tumrap SMP.
i) Kabetahan gladhenipun laras kaliyan soal ingkang dipundamel
*Indikator* kabetahan gladhenipun laras kaliyan soal ingkang dipundamel wonten ing *validasi* tataran I saha II pikantuk biji ingkang kagolong *kategori* sae. Kalebet sae katiti saking pitakenan-pitakenan wonten ing soal gegayutan kaliyan tuladha tembang macapat ing salebeting *media*.
j) Andharan pitedahipun sampun cekap dipunmangertosi
*Indikator* andharan pitedahipun sampun cekap dipunmangertosi pikantuk biji 4 ingkang kagolong *kategori* sae wonten ing *validasi* tataran I saha II. Wontenipun pitedah panganggenipun *media* saha pandom nggarap gladhen nggampilaken siswa anggenipun ngginakaken *media*.
Sedaya biji *kualitas media* wonten perangan pamulangan dening dosen ahli materi ingkang dipuntindakaken mawi *validasi* tataran I saha tataran II. *Validasi* tataran I rata-rata *presentase* biji pikantuk 82% ingkang kagolong *kategori* sae sanget. Wonten *validasi* tataran I dosen ahli materi medharaken bilih *media* menika sampun layak dipunu*jicoba* kanthi *revisi*. Babagan ingkang kedah dipundandosi inggih menika irah-irahanipun tembang macapat saben *slide* ing salebeting *video* dipunsukani katrangan larasipun. Wonten *validasi* tataran II rata-rata *presentase* biji pikantuk 84%, menika kagolong *kategori* sae sanget. Dosen
ahli materi medharaken bilih media menika sampun layak dipunujicoba kanthi boten wonten revisi.
2) Validasi Kualitas Media dening Dosen Ahli Materi Perangan Isi
Validasi kualitas media perangan isi dening dosen ahli materi kaperang dados 8 Indikator. Indikator-Indikator menika antawisipun: materinipun trep kaliyan ancasing pamulangan, cethanipun andharan materi, sistematikanipun andharan materinipun, jumbuhipun tuladha kaliyan materi, basanipun gampil dipunmangertosi, gambar-gambaripun trep kaliyan materi, rumusan soalipun jumbuh kaliyan kompetensi dasar, saha rumusan soalipun jumbuh kaliyan Indikator.
Validasi dening ahli materi tumrap kualitas media perangan isi kaperang dados kalih tataran inggih menika tataran I saha tataran II. Asiling validasi kualitas media perangan isi dening dosen ahli materi tataran I saged dipunpirsani wonten tabel ing ngandhap menika.
Tabel

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
an sauntara, ora sranta Plangka teka. Ditakoni ya gene nganti telat lan kawanen tekane, lan kena apa kok mung siji. Plangka nyritakake, yen esuk mau sing mangkat kabeh ana papat, nanging ana dalan dicegat Singa, lan sing telu dimangsa Singa. Lan Plangka sing bisa mlayu. Nadyan wis ngandhakake yen iki minangka pangane Gembong, Singa malah nesu, lan nantang Gembong.
Krungu critane Plangka, Gembong nesu banget. Gembong njaluk supaya dieterake menyang nggone Singa. lakune cepet banget sedhela wae wis tekan, lan banjur madheg sapinggir sumur. Dikandhakake yen papane Singa ana njero sumur. Tenan bareng Gembong nginguk sumur, gambare ing njero banyu katon, ora dadak dipikir, ayang-ayangane ditubruk dhewe. Nganti mati klelep, ora ana sing nulungi.
Ngerti Gembong mati, Plangka mulih lan ketemu wargane kabeh, uripe banjur slamet ora ana sing ngganggu. Ora lali atur panuwun marang Kancil.
I. Wenehana tandha ping (x) ing aksara a, b, c, utawa d ing sangarepe wangsulan kang bener!
1. Irah-irahan crita bocah ing ndhuwur yaiku….
A. Kalahan
B. Emoh Kalah
C. Kancil lan Macan
D. Truwelu lan Macan
2. Tokoh crita bocah kasebut yaiku ….
A. Gembong, Truwelu, Plangka, lan Kancil
B. Gembong, Plangka, lan Kancil
C. Plangka
3. Watake Plangka yaiku ….
B. seneng mbelani wargane
C. sak karepe dhewe
D. mituhu marang wong tuwa
4. Latar crita bocah kasebut ana ing ….
C. njero sumur
D. pinggir alas
5. Amanat crita bocah kasebut yaiku ….
A. Warga truwelu uripe padha slamet
B. Gembong mati ora ana sing nulungi
C. Yen dadi panguwasa aja sewiyah-wiyah
D. Plangka saguh dadi pangane Gembong
6. Yen dadi panguwasa aja kumawasa kang paribasane ….
A. aja dumeh
D. adigang adigung adiguna
Kanggo mangsuli nomer 7-10
Jeneng liyane Raden Janaka antara liya Arjuna, Permadi, Pamade, Kombang Ali-ali, lan isih akeh meneh. Dheweke iku Pandhawa sing nomer telu. Amarga Pandhawa iku ana lima lan Janaka iku nomer telu, mula dheweke uga disebut Panengah Pandhawa.
Janaka iku pinter manah, sekti, lan uga pinter perang. Sanajan awake cilik lan sawangane tumindake nglemer, nanging sejatine trengginas lan trampil. Saben perang mesthi menang. Gamane antarane Keris Pulanggeni lan Panah Pasopati. Dheweke uga duwe aji panglemunan sing bisa ngilang.
Ing perang Baratayuda, Arjuna adhep-adhepan karo Adipati Karna. Adipati Karna iki sejatine isih kakange dhewe beda bapak tunggal ibu. Tegese antarane Arjuna lan Adipati Karna iku ibune padha, nanging bapake beda. Bapake Arjuna iku Prabu Pandhudewanata, dene Adipati Karna iku Bathara Surya. Ing perang Baratayuda iku Janaka didandani padha karo Adipati Karna. Kanthi mangkono sing perang katone Karna mungsuh Karna.
7. Jeneng liyane Raden Janaka ana ing tabel ngisor iki dituduhake nomer ….
No Jeneng liyane Raden Janaka
2. Permadi
3. Suryatmaja
4. Pamade
5. Bratasena
A. 1, 2, lan 3
B. 2, 3, lan 4
C. 1, 2, lan 4
D. 1, 4, lan 5
8. Gamane Janaka yaiku ….
A. Keris Pasopati
C. Aji Panglemunan
D. Panah Pulanggeni
9. Ing perang Baratayuda, Arjuna adhep-adhepan karo ….
A. Prabu salya
C. Adipati karni
D. Adipati Karna
10. Sejatine Adipati Karna karo Raden Janaka isih kapernah ….
A. kakange dhewe
B. kakange dhewe tunggal ibu beda bapak
C. kakange dhewe tunggal bapak beda ibu
D. kakange dhewe tunggal ibu tunggal bapak
Kanggo mangsuli soal nomer 11!
Lapuran Olehe Ngematake
1. Sing diamati : Tim basket SD Budi Mulya Sragen
2. Pelatih : 1. Bapak Sudarsono
3. Pemain : 1. Vakih (kapten) nomor dhadha 3
2. danang nomor dhadha 5
3. Dhani nomor dhadha 6
4. Nanang nomor dhadha 8
5. Galih (cadangan) nomor dhadha 10
6. Fendi nomor dhadha 7
4. Latihan : Slasa lan Setu
5. Kahanan tim : Kompak, pinter-pinter, lan sregep latihan
6. Prestasi : Juara 1 tingkat kabupaten, juara harapan II tingkat provinsi
11. Kahanane tim basket SD Budi Mulya Sragen yaiku ….
A. kompak, ora tau latihan
B. ora kompak, pinter-pinter
C. pinter-pinter, kompak, ora tau latihan
D. kompak, pinter-pinter, lan sregep latihan
12. Yen ana kancamu semaput nalika melu upacara, tanggapanmu yaiku ….
A. dilaporaken dening kepala sekolah
B. cepet-cepet ditulungi lan digawa nang UKS
C. dijorna nganti sadar dhewe
D. didelengna, ora cepet-cepet ditulungi
13. Ingkang sepisan kita aturaken syukur dhumateng Allah, awit saking karunianipun kaparingan bagas kawarasan. Kacetha bilih ing siyang punika saged makarya boten mondhok ing griya sakit.
Perangan pidato ing ndhuwur yaiku ….
Kanggo mangsuli soal nomer 14-15 lan 38
Pak Wi Mung Plingak-plinguk
Dening S. Yatmana
Dina kuwi mbeneri wulangan kang kaping lima. Pak Wiyana ngasta Matematika. Anggone nerangake cetha. Bocah-bocah gampang ngerti. Kerep diselingi lelucon. Pak Wiyana pinter nglucu. Bocah-bocah padha ngguyu kepingkel-pingkel. Nanging yen pinuju serius, wah, ya ngana kae, ora ana sing cemuwit, kabeh mikir padha migatekake.
Pak Wiyana nerangake ngasta alat peraga. Banjur nulis ing blabag. pak Wiyana pancen titen, angger bocah-bocah padha meneng bae, katon plonga-plongo, mripate kethop-kethop, iku tandhane bocah-bocah durung mudheng, durung dhong. Mula, Pak wiyana banjur mbaleni nerangake meneh kanthi sabar lan alon cetha. Bocah-bocah nuli padhang ulate, tandha yen wis nangkep isining w

config: jv


text:
Orphek Master Gateway • Orphek Aquarium LED Lighting
Orphek (IoT) Master Gateway kanggo nyambung unit Atlantik V4 menyang ethernet & internet.
Orphek Gateway - IoT. kanthi otomatis sambungake seri Atlantik V4 seri lampu LED menyang jaringan lan ndadekake proses iki minangka gampang nalika mencet tombol.
Kanthi ngluncurake teknologi groundbreaking Orphek ngapresiasi lan ngakoni minangka pimpinan ing teknologi pencahayaan Aquarium lan inovasi kanggo lampu akuarium karang. Dadi kita nindakake maneh! Kita paling anyar Orphek Atlantiks wis njupuk langkah raksasa menyang masa depan kanthi teknologi internet paling anyar,Internet iku or IoT.
MANGKU KANG KEPUTUSAN MASALAH MASTER GATEWAY?
Yen sampeyan wis tuku utawa pengin tuku unit Orphek Atlantik (s) karo teknologi IoT amarga sampeyan pengin program, ngontrol, lan ngawasi cahya saka sèl utawa tablet, kapan lan ing ngendi wae sampeyan ana ing donya, ing ngendi akses internet kasedhiya!
Sampeyan butuh Orphek (IoT) Master Gateway kanggo nyambungake unit sampeyan menyang internet.
Coba Gateway minangka cloud / server pribadi.
Gateway bisa nyimpen program kanggo nganti unit 200, lan saben program bisa duwe program beda,
Gateway uga minangka firewall lan nggunakake protokol internal kanggo ngobrol cahya, supaya ora ana akses menyang jaringan sampeyan!
Punika cara kerjane.
Gateway nyathet kanthi cahya liwat protokol internal sing disebut long tooth sing dianggep minangka untu biru nanging jarak nganti 40 meter ing kamar mbukak.
Iki minangka protokol pribadi lan mung Gateway sing bisa ngomong karo unit kasebut lan iki sebabe perlu Gateway.
Sampeyan ora bisa nyambung menyang Gateway langsung saka telpon supaya sampeyan kudu nyambung Gateway menyang router. Telpon / tablet mbahas marang router lan banjur router ngliwati informasi kasebut menyang Gateway, banjur Gateway ngowahi informasi kasebut menyang protokol internal lan ngobrol karo cahya.
Ing bab iki lampu ora dadi bagian saka jaringan sampeyan. Keamanan penting banget dina iki!
APA PRODUK DAPAT DIKETAHUI DENGAN GATEWAY MASTER?
BAGAU SAKIT KONTAK?
Orphek Gateway nyedhiyakake liya kanthi otomatis ngubungake pirang-pirang Atlantik v4 / V3 + lampu LED menyang jaringan lan ndadekake proses iki gampang kaya mendesak tombol.
Aplikasi Orphek nyambung langsung menyang Gateway saka sembarang panggonan ing ngendi 3G, 4G, lan layanan wifi kasedhiya lan bakal ngidini sampeyan ngowahi, nglatih, lan ngawasi lampu ing wektu nyata saka sembarang panggonan ing ngendi layanan ing ndhuwur kasedhiya.
Aku duwe akeh macem-macem, carane bisa aku nyambungake karo ONE GATEWAY?
Siji Orphek Gateway nduweni kemampuan kanggo ngontrol lan program unit individual 200!
Length: 121 "(53.34cm)
Jembar: 80 "(203.2cm)
Dhuwur: 26 "(66.04cm)
Length: 10.23? (260 mm)
Jembar: 8.66? (220 mm)
Dhuwur: 3.54? (90 mm)
Orphek Atlantik v4 lampu liwat tank ayu ing desa cedhak Nice. Iku tansah bungah nalika kita nampa foto saka klien Perancis kita. Sing tanke biasane katon apik karo tata letak gedhe! Dina iki kita seneng nuduhake Orphek Atlantik v4 lampu liwat tank ayu ing desa cedhak Nice. Kanggo [...]


text:
CG EKONOMI
oncepts C
Saben Bussiness punika cron. Saben Adult ing wmw.
The ' CG Concepts EKONOMI ' mbudidaya kanggo nguripake wong saka kang elitist The ' CG Concepts EKONOMI ' mbudidaya kanggo nguripake wong saka kang elitist The ' CG Concepts EKONOMI ' mbudidaya kanggo nguripake wong saka kang elitist Heh parasit egois (Kapitalis) utawa technocrats Heh ora bisa (Komunis) ancaman Heh parasit egois (Kapitalis) utawa technocrats Heh ora bisa (Komunis) ancaman Heh parasit egois (Kapitalis) utawa technocrats Heh ora bisa (Komunis) ancaman Heh parasit egois (Kapitalis) utawa technocrats Heh ora bisa (Komunis) ancaman Heh parasit egois (Kapitalis) utawa technocrats Heh ora bisa (Komunis) ancaman kanggo wong liya & 'Planet'. Menyang 'Custodian' saka gaweyan saka 1GOD & practitio kanggo wong liya & 'Planet'. Menyang 'Custodian' saka gaweyan saka 1GOD & practitio kanggo wong liya & 'Planet'. Menyang 'Custodian' saka gaweyan saka 1GOD & practitio kanggo wong liya & 'Planet'. Menyang 'Custodian' saka gaweyan saka 1GOD & practitio kaadilan sosial ners! Kanggo Kamulyan saka 1GOD & Good manungsa. kaadilan sosial ners! Kanggo Kamulyan saka 1GOD & Good manungsa. kaadilan sosial ners! Kanggo Kamulyan saka 1GOD & Good manungsa. kaadilan sosial ners! Kanggo Kamulyan saka 1GOD & Good manungsa. kaadilan sosial ners! Kanggo Kamulyan saka 1GOD & Good manungsa.
kONSEP 1
cron ( Komunitas Run diduweni ora kanggo MediaWiki) ngganti kapitalisme cron ( Komunitas Run diduweni ora kanggo MediaWiki) ngganti kapitalisme cron ( Komunitas Run diduweni ora kanggo MediaWiki) ngganti kapitalisme cron ( Komunitas Run diduweni ora kanggo MediaWiki) ngganti kapitalisme (Ngrusak, rakus, profiteering, pemilik pribadi parasit) , komunisme (Ngrusak, rakus, profiteering, pemilik pribadi parasit) , komunisme ( technocrats incometent ngrusak) & hibrida (Ngrusak, setengah parasit setengah ora ( technocrats incometent ngrusak) & hibrida (Ngrusak, setengah parasit setengah ora ( technocrats incometent ngrusak) & hibrida (Ngrusak, setengah parasit setengah ora ( technocrats incometent ngrusak) & hibrida (Ngrusak, setengah parasit setengah ora bisa) . entitas kepemilikan pribadi sita tanpa ganti rugi & diowahi kanggo operate bisa) . entitas kepemilikan pribadi sita tanpa ganti rugi & diowahi kanggo operate bisa) . entitas kepemilikan pribadi sita tanpa ganti rugi & diowahi kanggo operate minangka ' cron 'Karo' DmC '. State entitas dhewe wis diowahi kanggo operate minangka ' cron 'Karo' DmC '. State entitas dhewe wis diowahi kanggo operate minangka ' cron 'Karo' DmC '. State entitas dhewe wis diowahi kanggo operate minangka ' cron 'Karo' DmC '. State entitas dhewe wis diowahi kanggo operate minangka ' cron 'Karo' DmC '. State entitas dhewe wis diowahi kanggo operate minangka ' cron 'Karo' DmC '. minangka ' cron 'Karo' DmC '. minangka ' cron 'Karo' DmC '. minangka ' cron 'Karo' DmC '. minangka ' cron 'Karo' DmC '. agensi pamaréntah operate kaya ' cron 'Karo' DmC '. 'Shire' & klumpukan agensi pamaréntah operate kaya ' cron 'Karo' DmC '. 'Shire' & klumpukan agensi pamaréntah operate kaya ' cron 'Karo' DmC '. 'Shire' & klumpukan agensi pamaréntah operate kaya ' cron 'Karo' DmC '. 'Shire' & klumpukan agensi pamaréntah operate kaya ' cron 'Karo' DmC '. 'Shire' & klumpukan
Nggawe '
Cron '.
Nggawe '
Cron '.
' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan ' C ' masyarakat iki ' shire '' R ' mbukak dening ' DmC ' ( nggawe kaputusan Komite of 7)
'
ora kanggo ora kanggo
ora kanggo ora kanggo
ora kanggo'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
ora kanggo'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
ora kanggo'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
ora kanggo'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
ora kanggo'
O'
diduweni dening buruh sawijining mbayar wmw
+
sukarelawan ora dibayar '
n'
ora kanggo
MediaWiki cron organisasi wis ngatur. Kepemimpinan siji tirani. cron organisasi wis ngatur. Kepemimpinan siji tirani. cron organisasi wis ngatur. Kepemimpinan siji tirani. Kepemimpinan dening Komite iku padha. cron sing diatur dening panitia (D MC)


Piranti kasar
Piranti kasar komputer iku kabèh bagéyan fisik komputer, lan dibédakaké karo data sing ana ing sajeroné utawa sing lumaku ing jeroné, lan dibédakaké karo piranti alus (software) sing nyadiakaké instruksi marang piranti kasar jroning ngayahi tugasé.
Wates antara piranti kasar lan piranti alus bakal rada kurang cetha nalika kita wicara ngenani firmware, amarga firmware iki arupa piranti alus sing "digawé" ing sajeroning piranti kasar. Firmware iki arupa wilayah ing babagan èlmu komputer lan tènik komputer, sing arang dikenal déning umum.
Komputer umumé arupa komputer pribadi, (PC) jroning wangun desktop utawa menara kotak sing dumadi saka bagéyan:
- Papan sistem/papan indhuk sing dadi wadhah tumrap CPU, mémori , slot vga, lan nduwèni slot kanggo kartu tambahan.
- RAM - papan panyimpenan data sauntara wektu,saéngga piranti alus sing kita anggo bakal kasimpen sauntara wektu, saéngga komputer ora perlu tansah ngaksès hard disk kanggo golèk data. Gunggung RAM sing luwih gedhé bakal mbiyantu kacepetan PC
- Buses:
- ROM (Read Only Memory) papané firmware
- CPU (Central Processing Unit) minangka utek lan bagéyan utama komputer
- Power supply - sawijining kothak sing nyaluraké daya menyang papan indhuk transformer, kontrol voltase lan kipas
- Pangontrol panyimpenan, saka jinis IDE, SCSI utawa SATA utawa liyané, sing ngontrol hard disk, Floppy disk, CD-ROM, DVD-ROM lan drive liyané; kontroler iki dumunung ing papan indhuk utawa ing kartu tambahan
- Pengontrol penampilan video sing mrodhuksi output tumrap komputer display
- Pangontrol komputer bus (paralel, serial, USB, Firewire) kanggo nyambung komputer karo alat tambahan njaba liyané kaya printer utawa scanner
- Sawetara jinis panyimpenan komputer:
- Panyimpenan njero - nyimpen data jroning komputer kanggo jangka suwé.
- Kartu swara - nerjemahaké signal saka papan sistem menyang basa sing bisa dimangertèni speaker, lan nduwèni terminal kanggo nyolok kabel swara speaker.
- Jaringan komputer - kanggo ngubungaké komputer menyang internèt lan/utawa komputer liyané.
- Alat liyané.
Minangka tambahan, piranti kasar bisa nglebokaké komponen njaba liyané. Ing ngisor iki arupa komponen standar utawa sing umum dipigunakaké.
- Input
- Output
- Jaringan/Networking
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
- Arsitèktur komputer
- Piranti alus
- legacy system
- Open hardware
- optical computer
- DNA computer
- Sejarah piranti kasar komputer
- Asal istilah komputer
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (en) Defikisi piranti kasar komputer di Webopedia
- (en) Forum diskusi tentang komputer
- (en) Forum diskusi tentang komputer


text:
Ringkesan Layanan - IAPACK
Sampeyan kene: Ngarep » Ringkesan Layanan
IAPACK terus dadi jaminan sing kuwat karo para pelanggan kuwe nyedhiyakake peralatan packaging kualitas lan dukungan banget. Insinyur lan dodolan kita duwe 5-20 taun pengalaman ing bisnis. Padha kerja ing macem-macem proyèk, ora masalah manawa utawa gedhe proyek perlengkapan kemasan, IAPACK bisa nyedhiyakake kawruh lan pengalaman kanggo njamin panyebaran peralatan sing sukses. Ing ngisor iki nggambarake proses layanan kita:
Sajrone konsultasi pra-dodolan, IAPACK bakal paling mungkin takon sampeyan kanggo ing ngisor iki:
♦ Tampilake utawa ngirim conto produk, lan
♦ sketsa utawa lukisan utawa gambar tas / kantong sing wis rampung
Kanggo bali, tim bakal nyedhiyani:
♦ Nerangake lan menehi saran peralatan kanggo aplikasi sampeyan
♦ Paket latihan dasar kanggo peralatan standar
Sawise duwe persetujuan supaya, IAPACK bakal nemtokake Project Manager individu kanggo ngisi proyek lan mesthekake yen proyek bakal ketemu jadwal sing dikepengini.
Kita ngasilake piranti kita ing fasilitas kita dhewe, kanthi strictly practices manning manufaktur kanggo nyilikake sampah ing kabeh proses kita, nguji mesin karo conto, lan ngirim mesin minangka jadwal.
3- Layanan Instalasi
IAPACK nyerahke teknisi sing bakal mbantu sampeyan nginstal peralatan, nyedhiyani manual operasi Inggris lan video nginstal, debugging, operasi mesin, bakal nuduhake sampeyan carane nggunakake mesin iki.
4- Layanan Pelatihan
Njaluk paling saka investasi solusi sampeyan kanthi aman lan efisien. Nglatih karyawan sampeyan nggunakake sistem perlengkapan kemasan kanthi bener. IAPACK nawakake latihan customer, ngajar carane paling efisien lan aman nggunakake sistem uga cara kanggo njaga produktivitas operasional optimal.
5-Sawise Layanan Penjualan
IAPACK ngrasa banget babagan pentinge ndhukung pelanggan lan solusi produk sing kita nyedhiyakake. Akibaté, kita menehi opsi pangopènan lengkap sing dirancang kanggo nyegah masalah peralatan sadurunge dadi masalah. Minangka negara adage lawas, ons pencegahan worth pound tamba!
Layanan Diponegoro Darurat
Mangga email kita ing ngisor iki: NAME / MODEL / SERIAL NUMBER OF Mesin lan Rincian kesalahan pesen saka mesin dening gambar video. Miturut informasi sing sampeyan tawarkan, engineer Service utawa maintainer bakal pitutur marang kowe carane ngatasi.
Sanalika kita nampa masalah mesin sampeyan, kita bakal menehi sampeyan bagéan sing sampeyan perlu, lan liwat telpon utawa email kanggo nuduhake sampeyan carane ngganti.
Miturut standar pengisian saka bagean sing pas, kita bakal ngisi daya sing gratis utawa mung ngisi biaya bahan saka bagean sing pas.
Lan bagian sing pecah bakal dadi milik perusahaan kita lan mangga dikirim maneh ing 10 dina yen kita takon.
Mbalik layanan perbaikan
Kita bakal ndandani produk-produk sing ngirim bali menyang kita lan ngirim bali menyang customer rauh. Iki bakal gratis utawa ngisi biaya sing perlu.
Layanan telpon utawa email reguler
Sawise nggunakake produk kita sajrone enem sasi, engineer utawa panyelenggara layanan kita bakal nelpon lan ngerti cara mesin digunakake lan carane bagean fitting ndhukung. Panemu lan saran saka pelanggan bakal dicathet.
Door kanggo Door Service
Kita uga nyedhiyani layanan kasebut ing wong. Sanalika kita nampa informasi customer babagan ndandani dhewe, kita bakal ngatur engineer Service utawa maintainer kanggo sampeyan.


text:
Kentong kuwe salah siji desa nang Cepu, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Paus Martinus V
Paus Martinus V, kanthi nami lair Oddone Colonna utawi Odo Colonna (1368 – 20 Februari 1431), punika ngasta jabatan Paus Gréja Katulik Roma wiwit taun 1417 dumugi taun 1431, dipunpilih nalika St. Martin's Day (11 November) ing Konsili Konstans déning satinggiling konklaf ingkang kapérang saking 23 kardinal lan 30 délegasi konsili, ingkang sasampunipun mandhapaken antipaus Yohanes XXIII (1410–1415), sampun ngalami kathah kabingungan saking konflik klaim Paus Gregorius XII (1406–1415) lan antipaus Benediktus XIII (1394–1423). Pamilihanipun minangka Paus nengeri pungkasanipun Skisma Kilèn (1378–1417).


text:
Konfusius ((Hanzi: 孔夫子、孔子, hanyu pinyin: Kongfuzi、Kongzi)), atawa "Master Kong", (lair 551 SM – 479 SM) kuwe pemikir lan filsuf sosial sekang Cina nang jamané Periode musim semi lan gugur.
Filosofinée Konfusius kiye menekankan maring moralitas manungsa lan pemerentahan, kebeneran sakjeroning hubungan sosial, keadilan, lan ketulusan. Nilai-nilai iki wis dadi kondang nang Cina ngungkuli/nglewihi doktrin liyané, kaya Legalisme (法家) atawa Taoisme (道家) nang jamané Dinasti Han (206 SM – AD 220). Pemikirane Konfusius kiye uwis dikembangna dadi sistem filsafat sing jenengé Konfusianisme (儒家).
Pengaruhé Konfusius maring peradaban Tiongkok ora kena dianggep entheng; ajaranné uwis kesebar gutul Jepang, Korea lan Vietnam, khususé doktrin Konfusianisme, sing dikembangna murid-muridnya.
Ana buku sing judulé Analek yaiku karya cendhek sing isiné diskusi lan dhopokané Konfusius karo murid-muridé. Buku kiye disusun seuwise Konfusius seda lan isine inti-inti ajaran Konfusius.
Jeneng
Kong Qiu (孔丘), jeneng sebutané Konfusius sing umum, kuwe kombinasi antarané jeneng keluargane (孔) lan jeneng (丘), dheweke uga olih sebutan Zhong Ni (仲尼), sing dadi jeneng kehormatané dheweke.
Jeneng "Konfusius" di[Latinisasi]] pertama kaliné lan diperkenalna maring Eropa nang anggota Serikat Yesus sekang Italia sing jenengé Matteo Ricci. Bentuk sejen sekang Romanisasi jeneng kuwi yaiku Kǒng Fūzǐ (atawa Kǒng fū zǐ) nek cara pinyin, lan K'ung fu-tzu nek cara Wade-Giles (atawa Kung fu-tze).
Fūzǐ kuwe artine guru. Jalaran nek nyebut guru nganggo jenengé dianggep ora sopan nang budaya Cina, dheweke dadi disebuté mung "Master Kong", atawa Konfusius. Aksara 'fu' kuwe mung pilihan; nang Cina moderen dheweke lewih sering disebut Kǒng Zi (孔子).
Referensi
Tokoh
Filsuf
Konfusianisme


text:
AWATI DIPUN CUKUR UMARMAYA
Pangkur:
1. Darubesine angrebda,
 Sri Narendra wus kadi angemasi,
 Ki Adipati agupuh,
 sagunging lawang-lawang,
 kinuncenan Umarmaya sedyanipun,
 tutuga sapolah-polah,
 denira gawe bilahi.
2. Malekat satus kabayan,
 binuntonan irunge darubesi,
 kabeth wus kadi wong lampus,
 saenggoning balasah,
 langkung suka Ki Adipati andulu,
 sigra ngambil pamalingan,
 peso landhep kadi angin.
3. Cinukur jejenggotira,
 sira Rabussamawati Wal Arli,
 sandhangen mengko gundhulmu,
 iya wong ngaku Allah,
 wus baresih jenggote tinekuk-tekuk,
 sampun winadhahan kasang,
 patang hasta panjangneki.
4. Nulya cinukur sirahnya,
 wus balindhis bathukira tinulis,
 asu jodhon lawan munyuk,
 wurine ngasu nggennya,
 ambebidhung angiwi-iwi mring asu,
 nilawerdi kang kinarya,
 asu ireng belang kuning.
5. Sirah tinulis sadaya,
 cinaloreng nulya malekat sami,
wau kebayan kang satus,
kabeh wus cinukuran,
keh warnane ana lingsang ana luwuk,
tur samya jodhon-jodhonan,
ana lutung lan trenggiling.
6. Ana pineret kewala,
ana ingkang kinuncung kinuciri,
ana papat kuncungipun,
kathah winarna-warna,
nulya kendhi pangunjukanira Prabu,
sigra kang kendhi sinuntak,
sinalinan kang giguhi.
7. Nulya Marmaya nunurat,
iya tunggul panantang ing ngajurit,
sinelehken karang ngulu,
nelas papacuhira,
Adipati Marmaya pan arsa metu,
medal saking bale ngaras,
kesah nurut talang malih.
8. Nungsung lampahira prapta,
sirah toya lajeng tumurun aglis,
margi lama jebulipun,
lajeng Sang Adipatya,
ririkatan manawa ana kang nusul,
Ki Dipati Tasikwaja,
agung denya nampel wentis.
9. Wusnya lepas lampahira,
prapteng wana simpangan ingkang margi,
kaki tuwa tuduhipun,
kang anjog Jamintoran,
lajeng menggok ing lampah wus tigang dalu,
eca neng margi wus nimpang,
Adipati Guritwesi.
10. Atata ing lakunira,
 ayem nora ana ingkang ngregoni,
 amung nenedha Hyang Agung,
 jinurunga raharja,
 kuneng wuri Jaminambar kang winuwus,
 apan kongsi tigang dina,
 kalenger ing darubesi.
11. Katungkul para malekat,
 Jabarail iku luwih pribadi,
 lungguh lan panekaripun,
 sira Prabu Surakal,
 lah ta adhi kadingaren Sang Hyang Agung,
 telung dina iki rowang,
 tan ana aninimbali.
12. Seba mring langit kasapta,
 karsanira Surakal Jabarail,
 prapta bale ngaras sampun,
 dhedhep tan ana swara,
 maras ing tyas ana pa tanpa swaréku,
 kalamun acangkramaa,
 iya nora tilar mami.
13. Angintip korining ngaras,
 katingalan sami pating gulinting,
 manjing Ki Surakal sampun,
 ngungun atebah jaja,
 mulat nganan ngering samya kabarubuh,
 tan ana ingkang anawa,
 iya ingkang darubesi.
14. Nadyan kongsia sawulan,
 lamun nora tinawa tan anglilir,
 Surakal angambil gupuh,
 lenga wijen kalawan,
 jeruk pecel sigra tinawa Sang Prabu,
 janggelek wungu karasa,
 sirahipun pan aperih.
15. Ngambil kendhi pangunjukan,
duk ingunjuk rasa ganda tan yukti,
binanting kendhi maledug,
sigra ngusapi sirah,
lan jejenggot sirna labete cinukur,
mundhut paesan pinasang,
paesan sigra binanting.
16. Anglengger Sri Sahesalam,
kang malekat satus den panawani,
marang si Surakal wau,
sareng tangi sadaya,
ting cakikik asami guyu-ginuyu,
taha mulat mring Sang Nata,
jetunge duka prihatin.
17. Surakal maring ngajengan,
angandika Sang Rabussamawati,
heh Surakal paran iku,
apa mengkene iya,
mulat mau kang tumumpang karang ulu,
karetas nulya cinandhak,
tiningalan isi tulis.
18. Inguncalken mring Surakal,
lah wacanen layange sapa iki,
nulya winaca aseru,
tembunge punang serat,
heh Sang Prabu Jaminambar si bebendu,
dene girang guyu sira,
tan weruh kalebon telik.
19. Ananjak karti sampeka,
ya pangendrajala maling sinekti,
baskara amarasandu,
kumprung pengung ta sira,
satriya Rab Pangeran ing Silahulun,
satriya Rab Pangeran ing Silahulun,
Wong Agung ing Tasikwaja,
Adipati Guritwesi.
20. Satriya ing Giripura,
Tambak Cangkol Pothet Pangleya Nabi,
Guritwesi murdeng kewuh,
sisedheng luwi kurang,
Kakungingrat ya iki kadange sepuh,
tanggulange pramudita,
wong Jaminambar den eling.
21. Apa jampeng tan miyarsa,
gogobogmu sangisoring wiyati,
ana Wong Agung pinunjul,
trah Ngarab lair Mekah,
angadhaton tanah Kuparman kutha gung,
babala leksan narendra,
kalana Surayengbumi.
22. Mengko wus ana ing Rokam,
lir samodra wadya miwah prajurit,
tiwas apa ta gunamu,
mancapat mancalima,
wus kancikan gagaman nora angrungu,
kang badhe anglebur iya,
nggonira akarya langit.
23. Mocot utamangganira,
lan ginempur ing Jaminambar iki,
jerokna larenireku,
langitmu dhuwurena,
isenana sawendra babala ratu,
lah iya padha kumpulna,
kabeh dandanana ngajurit.
24. Muwuhanana malaekat,
Kurubiyun milihana raseksi,
kuthamu pan nora wurung,
gempur de wong Kuparman,
ngulu watu ratu kena jenggotipun,
eling-eling babo sira,
heh Sang Rabussamawati.
25. Wus titi layang gung duka,
heh jujulen si Modot'ana ngendi,
layak mubeng durung metu,
teka ing langitingwang,
arep karya pakewuh geng ngaru biru,
bendhe kang para malekat,
angubres sajroning langit.
26. Surakal ngambil cendhana,
lawan menyan ubekan jroning langit,
Surakal wus awor kukus,
ngubres langit sadaya,
wus tan ana teliking Kuparman laju,
sayekti mring nagri Rokam,
mring nggone Gustinireki.
27. Surakal arip wus prapta,
matur nembah ing Rabussamawati,
dede kinantha pukulun,
tuwan punika mengsah,
pan Wong Agung Kuparman awrat satuhu,
dene sugihe dandanana,
agal alit pait manis.
28. UMARMAYA MANGGIHI PRABU SADARSALAM
Dhandhanggula:
1. Yen suwawi tuwan angerigi,
 para ratu sadaya praptaa,
 kang salawe ewu


text:
{| class="toccolours" width=180px tableborder="1" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin: 3px 3px 1em 1em; border:1px solid #ccf; text-align:center;"
| style="padding:3px 10px;" |<big>Batujajar
| dati2 = Kabupatèn Bandung Kulon]]
| jeneng camat =
| jembar =
| padunung =
|-
|style="color:#ffffff; background-color:#ffdead;"|Désa/Kalurahan
|-
|style="font-size: 90%;"| /
}}Batujajar''' iku kacamatan ing kabupatèn Bandung Kulon, Jawa Kulon.
Padésan
Kabupatèn Bandung Kulon


text:
Galang iku kacamatan ing Kabupatèn Toli-Toli provinsi Sulawesi Tengah, Indonésia
 Bajugan
 Ginunggung
 Kalangkangan
 Lakatan
 Lalos
 Lantapan
 Ogomoli
 Sabang
 Sandana
 Tende
 Tinigi
Galeri
Kabupatèn Tolitoli


text: Pangeran iku menangake manungsa senajan kaya ngapa.


Selasa, 18 Desember 2012
Tulodho Pangandikan Pasrahing Temanten
Tuladha Pangandikan Pasrahing Temanten
Bismilahirrohmanirrohim
Assalamu'alaikum Wr. Wb
Alkhamdulillah ................... Mugi tinebihna saking tulak-sarik sarta bebenduning pangeran ingkang maha agung, jalaran kuloakumowantun ngadeg wonten ngajeng tuwin iring handika , sarta nggempil kamardikan pangandikan handika sami, kang datan nyuwun idi palilah langkung rumiyin.
Nun-injih mradapa awit saking keparengipun bapa ingkang hamangku gati, diri pribadi kula ingkang kapitedhan sinaraya ngaturaken menggah gatining pisowan kula sagotrah, namung sakderengipun kula ngaturaken gatining sowan kula, sumangga handika sami kula derekaen hangaturaken puji pangalembana panyuwun miwah panuwun wonten ngarsa dalem Alloh, ingkang tansah paring Rohmat, Hidayah, sarta Inayah-ipun, sahingga kepareng mbabar daya pangaribawa ingkang agung tumanduk dateng kita sami, kacihna ing ri-kalenggahan punika, kita taksih dipun keparengaken kempal manunggal, bandhol krompol ing papapn mriki, sami wawan pangandikan kaliyan para pepundhen dalah kadang mitra waruju kanthi kebak ing raos kabingahan .
Nun-injih pramila kepareng matur :
Wonten ngarsanipun Panjenengan para Pepunden, para pinisepuh, ingkang Hanggung mestuti dateng pepoyaning kautaman, ingkang pantes pinundhi.
Panjenenganipun Para purnokarya saklebeting praja, ingkang satuhu pantes nampi pakurmatan saking para kawula dasih, ingkang satuhu dahat kinabekten.
Panjenenganipun para pangemban - pangembating praja, saha para priyogung ingkang sampun pana-ing pamawas tuwin lebda ing pitutur sarta luhuring budi, ingkang dahat kinurmatan.
Panjenenganipun Psra pangarsaning agami poro alim-ulama ingkang rinten pantaran ratri tansah sumanding kitabing wahyu Illahi pinangka keblating panembah jati, ingkang sinudarsana.
· Sepisan Panjenenganipun Bapa ..... nyuwun idi palilah nderek silaturochim wonten keluwarga ageng Bapa..... kanthi pangajab supados anggen kita kekadangan tansaya raket.
· Kaping kalih Panjenenganipun Bapa..... hangaturaken sungkem pangabekti, mugi katur wonten ngarsa handika para Pepunden, para pinisepuh, tuwin ingkang sesepuh.
· Kaping tiga Panjenenganipun Bapa..... ngaturaken salam taklim mugi katir dateng poro kadang werdha mudha, kanthi atur Assalamu'alaikum waroh matullohi wabarokatuh.
· Panjenenganipun Bapa ..... ing dinten kang wus kawuri, sampun kanthi sembada minangkani pamundutipun Bapa.....ngijabaken (malakramakaken) putro pinanganten sarimbit kanthi satata agami islam, nuninjih awit saking tambahing donga pangestu jengandika sami, ijab kobul saged tumindak kanthi rancak tebih nir-ing sambikala
· Rehning wus jangkep setunggal peken laminipun anggennya mangun brayan, pramila ing titi kalodangan minika kepareng kula pasrahaken putra pinanganten sarimbit dumateng Bapa.....
Namung rehning putra pinanganten sarimbit dereng nggadahi seserepan babagan sesrawungan wonten madyaning masyarakat agung, pramila kula pasrahaken sumongga anggenipun nggulo-wenthah putra sarimbit, dateng Bapa.....
Lan mbok bilih putra sarimbit samangke kesdu cumondhok wonten gubug kula, sakamat kamat, badhe kula paringi seserepan babagan, gesang bebrayan ing madyanig masyarakat agung.
Panjenenganipun para pangemban - pangembating praja, saha para priyogung ingkang sampun pana-ing pamawas tuwin lebda ing pitutur sarta luhuring budi. Makaten menggah wigatosing sowan kula sak gotrah wonten ngarsanipun Bapa ….. , namung mbok bilih anggen kula ngaturaken kepanggih kirang wijang, malah kepara lepat, saha tebih saking paugeraning basa jawi kang sayekti adi luhung, karana kiranging seserepan kula babagan basa lan sastra jawi, saestu kuloanyuwun lumunturing sih pangapunten saking jengandika sami.
Lan mbok bilih samangke wus wonten pratandha kang cetha, bilih adicara Asrah tampi ing ri kalenggahan puniki wus pari purno, kula sagotrah tumuli nyuwun pamit, namung gungan kula mugi mugi jengandika sami kersa paring tabahing donga panestu supados lampah kula samangke tansah winantu ing karahayon, tebih saking sambikala.
Wasana pungkasaning atur Wabilahi taufiq wal hidayah Wasalamu'alaikum Wr Wb.
Nuwun.


text:
vagina
2019-02-21 10:05 Puffy babe peach karo pump cilik pirang diwasa diwasa, clitoris super, close-ups adult, porn masturbasi, puffy moms, sex toy sex, sexy girls best, Ibu-ibu vagina
2019-02-21 9:19 AxaJay Masturbates Solo menyang Orgasme Strong clitoris super, aged erotica adult, girl on girl porn, horny slut selected, master film, porn masturbasi, milf dipilih
2019-02-21 5:45 Bayek teen rubs dheweke manis lambé pus clitoris super, close-ups adult, fingering movies, dhuwur tumit kapilih, porn masturbasi, puffy moms, sexy girls best, teen ibu
2019-02-21 10:05 Puffy peach babe useing a toy for us clitoris super, close-ups adult, porn masturbasi, puffy moms, sex toy sex, sexy girls best, Ibu-ibu vagina
2019-02-21 4:56 Zu gast bei part 5a pirang diwasa diwasa, clitoris super, nemen porno, fisting super, ibu-ibu german, stocking movies
2019-02-21 5:39 Teen flexing dheweke vagina otot amatir amatir, nggoleki, ndhuwur gaping, brunette mature moms, clitoris super, close-ups adult, porno fleksibel
2019-02-21 10:00 Younger Lesbians Eats Older Girls Pussy clitoris super, lawas wong sing dipilih, old vs young compilation, paling tuwa wadon, pussy eating super, paling enom
2019-02-21 10:05 Puffy peach hottie with pussy pump pirang diwasa diwasa, clitoris super, close-ups adult, porn masturbasi, puffy moms, sex toy sex, Ibu-ibu vagina
2019-02-21 1:07 My favority toy amatir amatir, bbw sex, bisexual best, pirang diwasa diwasa, clitoris super, ex-girlfriends paling apik, girl on girl porn, porn masturbasi
2018-05-29 10:00 Nicole tresna silit 18 years old moms, silit klip, anal fucking top, mommy ass compilation, backdoor porn, bisexual best, brunette mature moms, clitoris super
2019-02-21 13:37 Big Titty Cute Asian Clitty asian milf best, ibu ibu, chunky woman adult, clitoris super, filipino moms, girl on girl porn, old hookers MILF, motel porn
2019-02-21 10:28 Pov german cougar anal amatir amatir, silit klip, bbw sex, pirang diwasa diwasa, clitoris super, fingering movies, ibu-ibu german, mom handjob to boy compilation
2019-02-21 5:00 Caught my roommate masturbating clitoris super, emo dipilih, diwasa kamera diwasa, porn masturbasi, kompilasi peeing, punk dipilih, sex toy sex, spying porn
2019-02-21 4:37 Pasangan negara nggunakake truk pickup kanggo jancok ruangan sing apik amatir amatir, ibu-ibu Amerika, clitoris super, close-ups adult, hardcore umur paling apik, moaning movies, porn outdoor, shaved pussy best
2019-02-21 7:41 Bojo bajingan nalika turu amatir amatir, mommy ass compilation, big cock moms, cheating wife compilation, clitoris super, cumshots ibu, mom fat ass MILF, panas wifes ndhuwur
2019-02-21 6:24 Squirting liwat sandi kaose sikil lan banjur ing kathok amatir amatir, clitoris super, cum on tits adult, fingering movies, girl on girl porn, dhuwur tumit kapilih, mommy nipples moms, mommy panty compilation
2019-02-21 5:45 Puffy lembab pierced peach sensual solo clitoris super, close-ups adult, porn masturbasi, kompilasi piercing, puffy moms, sex toy sex, Ibu-ibu vagina
2019-02-21 8:06 Plump uk diwasa driji dheweke vag ing fishnets bdsm super, ibu-ibu british, clitoris super, close-ups adult, fingering movies, fishnets moms, porn masturbasi, mature selected
2019-02-21 12:37 Mbeling ibu rumah tangga njupuk kontol gedhe ing dheweke bokong nalika bojone turu amatir amatir, silit klip, anal fucking top, mommy ass compilation, bathroom porn, big cock moms, pirang diwasa diwasa, paling apik videos
2019-02-21 10:27 Japanese teen squirting asian milf best, bdsm super, paling apik videos, clitoris super, fingering movies, japanese moms, lingerie film, porn masturbasi
2019-02-21 10:05 Religious mature sub being ravaged ibu-ibu british, clitoris super, doggie style SEX, dhuwur tumit kapilih, mature selected, kompilasi piercing, klip spanking
2016-07-06 10:00 Sex kantor buruh nakal karo bos ganteng ibu-ibu Amerika, bisexual best, susu dara porno, clitoris super, ex-girlfriends paling apik, ginger milfs compilation, girl on girl porn, hairy mature MILF
2019-02-21 25:34 Filming Summer Masturbating Her Wet Pussy and Cumming Hard pirang diwasa diwasa, susu dara porno, clitoris super, cum on tits adult, porn masturbasi, milf dipilih
2019-02-21 3:00 Brandimae bodybuilder wadon wuda nyuworo dheweke clit amba clitoris super, otot dipilih
2019-02-21 3:08 Gedhe Lipped Honey orgasme clitoris super, aged erotica adult, girl on girl porn, master film, porn masturbasi, orgasm moms, redhead milfs clips
2019-02-21 4:24 Masturbasi klit gedhe ing Asia amatir amatir, asian milf best, asian amateur SEX, clitoris super, close-ups adult, girl on girl porn, hairy mature MILF, japanese moms
2019-02-21 5:25 Britney nampilake dheweke pus lan nglangi clit amatir amatir, nggoleki, ndhuwur gaping, ibu-ibu british, brunette mature moms, clitoris super, close-ups adult
2019-02-21 5:17 Cute British Babe has Multiple Orgasms ibu-ibu british, clitoris super, ejaculation adult, porn masturbasi, orgasm moms, sexy girls best, moms shower
2019-02-21 5:45 Cilik nyenyet puffy peach babe anal play silit klip, clitoris super, close-ups adult, porn masturbasi, puffy moms, sex toy sex, sexy girls best, tight mature cunt top
2019-02-21 5:45 Teen masturbates with vacuum cleaner on her puffy peach pirang diwasa diwasa, clitoris super, close-ups adult, porn masturbasi, puffy moms, sex toy sex, teen ibu, Ibu-ibu vagina
2019-02-21 12:33 pantai voyeur nudist pasangan beach adult, bikini moms, clitoris super, hairy mature MILF, diwasa kamera diwasa, milf dipilih, nudity milf, spying porn
2019-02-21 5:00 NuruMassage Putra Kanthi Disco oleh Step-Mom 13 clitoris super, massage adult, urut nuru movies, stepmom clips, tangga ndhuwur
2019-02-21 4:26 Tenggorokan klitoris masturbasi clitoris super, porn masturbasi, nylons kanggo ibu saru, mommy panty compilation
2016-03-10 9:00 Wanita ireng Athletic karo jinis mesin klitoris sing amba ibu-ibu Amerika, bisexual best, brutal adult, clitoris super, klip dildo, ebony milfs moms, ex-girlfriends paling apik, girl on girl porn
2019-02-21 5:45 Sikil pus ketat nangani dildo bisexual best, clitoris super, close-ups adult, klip dildo, kompilasi definisi tinggi, porn masturbasi, sex toy sex, tight mature cunt top
2019-02-21 6:06 Gonzo ebony double penetrated ing gangbang silit klip, clitoris super, seng nembus pindho Porn, ebony milfs moms, porno fleksibel, gangbang best, dhuwur tumit kapilih, lingerie film
clitoris gedhe
clitoris dawa
alat Kedher
anak putu wadon
Bocah-bocah wadon Seksi
bocah-bocah wad


text: Rj45 jack wiring rj48x wiring t1 loopback wiring usoc wiring order 8 pin t 1 wiring rj45 wiring -diagram twisted pair wiring t1 rj45 wiring.


text:
√ Kunci Gitar Chord Elsa Safira - Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo Chord dan Lirik Lagu | ezdizzy.xyz √ Kunci Gitar Chord Elsa Safira - Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo Chord dan Lirik Lagu | ezdizzy.xyz
Chord Elsa Safira - Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo
Chord Elsa Safira - Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo || Kunci Gitar Elsa Safira - Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo || Lirik Lagu Elsa Safira - Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo
Judul : Pacaranmu Karo Aku Rabimu Karo Wong Liyo
iki pancen wes di garis
karo Gusti
yen nyatane kowe duk jodoku
kowe sing tak eman-eman
malah ngekeki.. undangan..
takdir iki kudu tak tompo
meski loro
aku sing pingin sesandingan
malah dadi ta..mu undangan..
dalan iki wes di garis Gusti
kowe sing tak sayang-sayang
saiki mung mantan..
Int. Dm G Am
pacaranmu karo aku
rabimu karo wong liyo
rabimu karo wong liyo..


text:
Bawana (basa Indonesia: Benua) kuwe daratan nang permukaan bumi sing amba pisan, umum diarani kontinen. Jaman siki ana limang bawana nang permukaan bumi yakuwe: Asia, Afrika, Amerika, Australia karo Eropa ning pembagian kuwe erat kaitane karo pesebaran penduduk padahal angger dideleng sekang wujud fisik, benua Amerika kuwe ana Amerika Selatan karo Amerika Utara, uga ana benua Antartika.
Sejarah
Jaman gemiyen, permukaan bumi kuwe kebentuk sekang siji daratan sing amba pisan yakuwe Pangea, ning akibat pergeseran lempeng bumi daratan kuwe pecah dadi 2 yakuwe Gondwana nang sisi kidul planet bumi karo Laurasia nang sisi lor. Kedaden kuwe wektu masa Mesozoikum jaman gemiyen. Pergerakan lempeng bumi kuwe terus berlanjut ngantek kebentuk 5 benua tur terus bergerak ngantek siki.
Sekiye bumi terbagi dadi beberapa benua :
 Afrika
 Amerika (Amerika Selatan, Amerika Utara)
 Antartika
 Asia
 Eropa
 Australia (bawana)
Jumlah Bawana
Kanggo nentukna jumlahe bawana, ana werna-werna carane:

{| class="wikitable" style="margin:auto;"
|-
! colspan="9" | Models
|-
| style="background:#fff;" colspan="9"|Peta sing nidokna bawana (dibedakna kelire).
|-
|7 bawana
|| Amerika Utara
|| Amerika Selatan
|| Antartika
|| Afrika
|| Eropa
|| Asia
|| Australia
|-
|6 bawana
|| Amerika Utara
|| Amerika Selatan
|| Antartika
|| Afrika
|colspan="2" | Eurasia
|| Australia
|-
|6 bawana
|colspan="2" | Amerika
|| Antartika
|| Afrika
|| Eropa
|| Asia
|| Australia
|-
|5 bawana
|colspan="2" | Amerika
||
|| Afrika
|| Eropa
|| Asia
|| Australia
|-
|5 bawana
|colspan="2" | Amerika
|| Antartika
|| Afrika
|colspan="2" | Eurasia
|| Australia
|-
|4 bawana
|colspan="2" | Amerika
|| Antartika
|colspan="3" |    Afro-Eurasia
|| Australia
|}
The seven-continent model is usually taught in China and most English-speaking countries. The six-continent combined-Eurasia model is preferred by the geographic community, the former states of the USSR (including Russia), and Japan. The six-continent combined-America model is taught in Latin America, and some parts of Europe, including Greece, Italy, Belgium, Portugal and Spain. This model may be taught to include only the five inhabited continents (excluding Antarctica), as depicted in the Olympic logo.
The terms Oceania or Australasia are sometimes substituted for Australia to denote a continent encompassing the Australian mainland and various islands of the Alantic Ocean not part of other continents. For example, the Atlas of Canada names Oceania, as does the model taught in America and in Latin America and Iberia.
Referensi
Deleng Uga
 Benua Atlantis
Geografi


text:
Lan sarèhné kowé iku padha dadi putra, mulané Allah wis ngutus Rohé
Kang Putra marang sajroning ati kita, kang nyebut, "Abba, Rama!"
7 Dadiné kowé kabèh iku wus dudu batur manèh, nanging putra; lan yèn kowé kabèh iku putra, kowé iku uga padha dadi ahli-waris marga pakaryaning Allah.
8 Biyèn, nalika kowé durung wanuh marang Allah, kowé ngawula marang kang kokanggep Allah, nanging sajatiné dudu Allah.
9 Nanging saiki sawisé kowé wanuh marang Allah, malah luwih saka iku, sawisé Allah tepang karo kowé, kepriyé déné kowé mbalik manèh marang roh-roh donya kang apes lan papa, serta arep wiwit kokkawulani manèh?
10 Kowé padha netepi pétungané dina-dina, sasi-sasi, mangsa-mangsa, apadéné taun-taun.
11 Aku kuwatir yèn kangélanku kanggo kowé iku dadi muspra.
12 Para Sadulur, panjalukku marang kowé, kowé padha dadia kaya aku, sabab aku uga wis dadi padha kaya kowé. Durung tau kowé kaluputan marang aku.
13 Kowé padha sumurup, menawa aku martakaké Injil marang kowé kang
wiwitan iku jalaran lelara kang ana ing awakku.
14 Sanadyan kaya mangkono kaanané awakku, kang dadi pacoban kanggo kowé kabèh, éwadéné ora kokanggep kaya barang kang nistha lan kang njijiki, nanging kowé wis padha nampani aku padha kaya nampani malaékaté Allah, malah padha kaya nampani Kristus Yésus piyambak.
15 Kaya apa begjamu nalika samana! Lan saiki ana ngendi kabegjanmu iku? Awit aku bisa neksèni mungguhing kowé, yèn bisaa mangkono, kowé wis padha nyuplaki mripatmu, kokwènèhaké marang aku.
16 Apa aku banjur dadi satrumu, marga aku mratélakaké bab kayektèn marang kowé?
17 Wong-wong iku kanthi mempeng padha ngudi nggèndèng kowé, nanging ora kalawan tulusing ati, awit karepé bakal misahaké kowé, supaya kowé nganut marang wong-wong mau kalawan tumemen.
18 Pancèn becik menawa wong kalawan sregep ngudi ing bab-bab kang becik,
anggeré terus mangkono, lan ora mung yèn aku lagi ana ing antaramu baé.
19 Hé anak-anakku, iya marga saka kowé aku ngrasakaké lara kaya nglarani manèh, nganti sipat-sipaté Kristus katon cetha ana ing kowé.
20 Kaya apa kangenku kepéngin ana ing tengah-tengahmu ing waktu iki lan banjur bisa rerembugan kalawan swara kang béda, awit aku wis kentèkan akal ing ngatasé kowé iku.
21 Coba wangsulana pitakonku, hé kowé kang padha kepéngin urip kawengku ing angger-anggering Torèt, apa kowé padha ora ngrungokaké angger-anggering Torèt?
22 Rak ana tulisan, yèn Abraham iku kagungan putra loro, kang siji saka abdi lan sijiné saka wanita mardika?
23 Nanging putra saka abdi iku miyosé manut tata kadagingan, déné putra saka wanita kang mardika iku awit saka prasetya.
24 Iki sawijining pralambang. Sabab wanita loro iku mralambangi prajanjian loro: kang siji asalé saka gunung Sinai lan nglairaké anak-anak pangawulan, yaiku Hagar --
25 Hagar iku gunung Sinai ing tanah Arab -- lan padha karo Yérusalèm kang saiki, awit uripé ana ing pangawulan saanak-anaké.
26 Nanging Yérusalèm kaswargan iku wanita kang mardika lan iya iku ibu kita.
27 Awit ana tulisan, "Padha bungaha, hé wong gabug kang ora tau nglairaké! Padha bungaha lan surak-suraka, hé kowé kang ora tau nglarani! Sabab kang ditinggal bojoné, bakal duwé anak luwih akèh tinimbang kang duwé bojo."
28 Lan kowé para Sadulur, padha kayadéné Ishak, kowé uga padha dadi anaking prasetyan.
29 Nanging padha kaya biyèn, kang kalairaké manut tata kadagingan, nguya-uya marang kang kalairaké miturut Roh, samono uga saiki iki.
30 Nanging kepriyé surasané nas Kitab Suci? "Tundhungen batur wadon iku saanaké, sabab anaké batur wadon iku ora bakal mèlu kapanduman warisan karo anaké wanita kang merdika iku."
31 Awit saka iku, sadulur-sadulur, kita iki dudu anak-anaké batur wadon, nanging padha dadi anak-anaké wanita kang mardika.
5 ¹ Supaya kita mardika temenan, Kristus wus mardikakaké kita. Awit saka iku ngadega kang jejeg lan aja gelem dietrapi pasangan pangawulan manèh.
² Satemen-temené, aku, Paulus pitutur marang kowé: Menawa kowé tetak, Kristus bakal ora migunani babar pisan tumrap kowé.
³ Sapisan manèh dakpituturaké marang saben wong kang tetak, menawa wong iku wajib nglakoni sakèhing angger-anggering Torèt.
⁴ Menawa kowé ngarah supaya kaanggep bener marga saka angger-anggering Torèt, kowé dadiné uwal saka Kristus; kowé urip ing sanjabaning sih-rahmat.
⁵ Marga saka Roh, lan awit saka pracaya kita nganti-anti padha kabeneraké kaya kang kita arep-arep.
⁶ Sabab tumraping wong-wong kang ana ing Kristus Yésus, bab tetak utawa ora tetak iku ora ana paédahé, kajaba mung pracaya kang tumindaké kalawan katresnan.
⁷ Biyèn anggonmu mèlu tetandhingan iku kalawan becik. Sapa ta kang
memalangi kowé, satemah kowé banjur ora manut ing kayektèn manèh?
8 Pambujuk supaya ora manut manèh iku ora saka Panjenengané, kang nimbali kowé kabèh.
9 Ragi sathithik wis bisa njalari jladrèné mekar.
10 Ana ing Gusti aku yakin mungguh ing kowé, menawa kowé ora nduwèni panemu liya kajaba panemu iki. Nanging sapa kang ngisruhaké kowé, iku bakal nyangga paukumané, sanadyan sapa baé wong iku.
11 Lan manèh, tumrap aku, Sadulursadulur, menawa aku isih martakaké bab tetak, généya aku isih dikuya-kuya? Sabab yèn mangkono, salib iku ora dadi sandhungan manèh.
12 Beciké wong-wong kang padha mbujuki kowé iku padha ngebiria awaké sisan baé!
13 Para Sadulur, kowé wus padha katimbalan, supaya mardika, nanging aja nganti kow


text: Tukang Nulis lan Tulisane


text: Kaca-kaca ing kategori "Olah-olahan Tanah Thai"


text:
DHARMOJOYO SUTRISNO: Maret 2011
Dipun posaken dening DHARMOJOYO JAYA SUTRISNO ing 23.25
Dhuh Gusti Alloh
Dhuh Panjenengan Ingkang Nguwaosi Jagad
Panjenengan Ingkang Maha Suci,
kawula Sucikaken Panjenengan Dhuh Gusti Alloh
kula namung titah ingkang aniaya
kula namung titah Panjenengan ingkang kebag Dosa
Nyuwun duka dhumateng kula,
titah ingkang kebag pepinginan
titah ingkang pek menange dhewe
titah ingkang sok rumangsa pinter
titah ingkang kumawantun Dhumateng Panjenengan
Dhuh Gusti Alloh Pepundhenipun manungsa
kawula namung saged sendheku wonten Ngarsa panjenengan
namung saged ngetung etung ubenge krikil kayu
namung saged netesaken eluh
namung saged ngraosaken Peparingan Panjenengan
Mugi Panyuwun ingkang mobah mosik niki
Panjenengan Kersa Paringi
Panjengan Kersa Ngijabahi
Panjenengan Kersa angridloi
namung punika panyuwun kula
namung punika ingkang saged kawula aturaken
namung punika kula wujudipun manungsa
ingkang nggadhahi raos kirang.
Dhuh Gusti, Kula ingkang Sowan
Dipun posaken dening DHARMOJOYO JAYA SUTRISNO ing 14.02
para mirahku
dak enteni tekamu
teka ora teka
panggah dak enteni tekamu,
dina iki aku lan ibu ngupaya,
ngupaya supaya sliramu kabeh padha teka,
ngancani Bapak
ngancani Ibu.
dak enteni tekamu kabeh
wus suwe angen angenku cumanthol ing wiyati
wus suwe angen angenku dak sak ing laci
wus suwe angen angenku kesandhung sandhung
dak enteni tekamu nganti kapan wae.
Dipun posaken dening DHARMOJOYO JAYA SUTRISNO ing 13.51
Amanat uga diarani pesen. Saben ngrungokake dongeng becike kita bisa meruhi lan njupuk amanat kang ana sajroning dongeng mau. Sabanjure kang becik kita tindakake lan kang ala kita buwang wae ! Amarga pesen iku lumrahe ana rong warna. Yaiku pesen kang kudu ditindakake lan pesen kang ora oleh / aja ditindakake.
Pethikan :
Ing sawijining dina, Mbok Marto krungu yen ing tangga desa arep ana wong nanggap wayang. Sabubare buruh tandur ana sawahe Mbah Wira, Mbok Marto uthek ana pawon. Mbok Marto wis ra maelu kesele awak. Butuhe dina kuwi bisa oleh tambahan dhuwit. Senajan Mbok Marto duwe anak papat wadon kabeh, dheweke ora pengin anak – anake marisi uripe. Mbok Marto duwe tekad anake bisaa urip luwih mulya tinimbang wong tuwane.
Amanate :
Kita kudu duwe cita – cita kang luhur, senajan mlarat.
Dipun posaken dening DHARMOJOYO JAYA SUTRISNO ing 20.32
Tembang macapat iku duwe surasa utawa makna maneka warna. Ana kang ngandhakake macapat iku maknane maca papat-papat. Karepe, pamacane tembang iku medhote patang wanda-patang wanda. Ana maneh kang negesi macapat iku asale saka tembung macapet ( maca + cepet ). Karepe, tembang kang anggone nembangake cepet, ora kakehan luk. Manawa kita arep nggawe tembang macapat, luwih dhisik kita kudu ngerti paugeran lan watake tembang macapat.
Paugerane Tembang macapat iku :
1. Guru Gatra : Cacahe gatra ( larik / Baris ) saben sapada ( sa-bait ) tuladhane
maskumambang iku ana 4 gatra / larik/ baris.
2. Guru Wilangan : cacahe wanda ( uni / suku kata ) saben sagatra/ salarik. Tuladhane
" Amenangi jaman edan" iku ana 8 dadi guru wilangane ana 8.
3. Guru lagu : Dhong-dhinge swara/swara aksara swara/ vokal ing pungkasane gatra/ larik
" Amenangi jaman edan " iku unine "a"
Dadi yen digathukake " Amenangi jaman edan " iku guru wilangan lan guru lagune "8a"
Ing ngisor iki Paugeran yen arep ngrakit tembang macapat, manut jinise tembang macapat :
1. Maskumambang : 12 i 6 a 8 i 8 a
2. Mijil : 10 i 6 o 10 e 6 i 8 u
3. Kinanthi : 8 u 8 i 8 a 8 i 8 a 8 i
4. Sinom : 8 a 8 i 8 a 8 i 7 i 8 u 7 a 8 i 12 a
5. Asmarandana : 8 a 8 i 8 e / 8 o 8 a 7 a 8 u 8 a
6. Dhandhanggula: 12i 10a 8e 7u 9i 7a 6u 8a 12i 7a
7. Gambuh : 7 u 10 u 7 i 8 u 8 o
8. Pangkur : 8 a 11 i 8 u 7 a 12 u 8 a 8 i
9. Megatruh : 12 u 8 i 8 u 8 I 8 o
10.Pocung : 12 u 6 a 8 i 12 a
Banjur kudu ngerti watak wantune tembang macapat :
1. Maskumambang Nelangsa, ngeres-ngeresi, mathuk kanggo nggambarake rasa sedhih, nelangsa,
karanta-ranta.
2. Mijil Prihatin. Mathuk kanggo carita pitutur, lan gandrung.
3. Kinanthi Seneng, asih, tresna, mathuk kanggo mulang muruk kang ngemu rasa katresnan.
4. Sinom Grapyak, ethes, mathuk kanggo sesorah, crita kang isi pitutur.
5. Asmarandana Sedhih, prihatin merga nandhang asmara, mathuk kanggo crita sedhih lan crita
baba asmara.
6. Dhandhanggula Ngresepake, luwes, mathuk kanggo medhar crita bab apa wae.
7. Gambuh Sumanak, sumadulur, wanuh – wani, mathuk kanggo medharake bab kanthi rada
sereng, bisa nganggo basa ngoko, basane wong kang wis kemraket / akrap.
8. Pangkur Sereng, nesu sajak gregeden. Kanggo medhar pitutur kang semu gregeden, yen
gandrung ya gandrung sing sereng, uga kanggo panantang ing paprangan.
9. Megatruh Trenyuh, melas, sedhih, nglokro ( putus asa ), mathuk kanggo medharake rasa
getun, nalangsa lan keranta-ranta
10.Pocung Kendho, tanpa greged, sakepenake, mathuk kanggo crita kang isine sakepenake /
sakarepe wae, tanpa kamempengan. Bisa uga isi pitutur.
Sawise kowe kabeh ngerti paugeran / aturan-aturan lan watake tembang mesthine banjur bisa nggawe tembang macapat kang trep. Karepe, isine cocog karo watake tembang lan mesthine manut paugeran kang bener.
Yen dadi nom, den weruh ing enomipun
Dene ingkang


text: Kanggo ngurmati surude Sri Rajapatni dianakake Upacara Srada ing kutha raja Majapahit ing taun 1284 Ç (1362 A.D.) ing wulan Badrapada ( Agustus – September ). Upacara Srada dianakake rolas taun sawise Sri Rajapatni surud. Mula candhi iki digawe nalika jamane Prabhu Hayam Wuruk nyekel panguwasa.


text:
Lubuklinggau Kidul I (Basa Indonésia: Kacamatan Lubuklinggau Selatan I), iku kacamatan ing kutha Lubuklinggau, Sumatra Kidul, Indonésia.
Désa/Kalurahan
Rahmah
Perumnas Rahmah
Lubuk Kupang
Lubuk Binjai
Jukung
Air Temam
Air kati
Rujukan
Kutha Lubuklinggau


atusan taun, ing kono bisa katitik anane jeneng-jeneng ricikan gamelan saiki. Uga kalebu buku-buku utawa layang-layang kuna karanBalitung, raja Mataram Kuna, tinulis istilah "padahi", kang dikarepake tabuhan kang aran "kendhang, tambur, terbang gedhe" . Ing layang kang isi crita tokoh-tokoh Mahabarata sing karacik nganggo basa Jawa kuna, uga tinemu araning tetabuhan kang saiki klebu ewoning gamelan. Crita Mahabarata Jawa kuna ditulis nalika sugenge Prabu Darmawangsa (taun 990 – 1007), raja kedhiri uga akeh tembung araning gamelan kang tinemu ing layang kang ditulis jamane Prabu Erlangga (_PHONE_), Prabu Warsajaya (1104), Prabu Jayabaya (taun 1130 – 1160), raja Kadhiri, jeneng unen-unen utawa gamelan iki kayata: beri, curing (klinthing, lonceng cilik), garantung (gambang), gong, gubar (kempul), kangsi (rebab), kemanak, kendhang, ronji(angklung), salukat (saron peking), salunding (gender), suling, tudhung (suling gedhe).
Istilah gamelan asale saka tembung "gamel" (Jawa kuna), tegese "cekel". Mbokmenawa amarga sawise ditabuh (dithuthuk) banjur dicekel (dipekak) kaya yen nuthuk saron utawa slenthem, barang iku suwe-suwe katelah "gamelan". Istilah Jawa kuna-ne "tabeh-tabehan", lan ana manes istilah "tamara". Tembung "tamara, tamra", Jawa kunan-ne ateges "tembaga". Gamelan iku biyen-biyene kagawe saka "tamra" (tembaga). Ana maneh gamelan kang digawe saka kuningan, basa Sansekerta-ne "kamsa" owah dadai "gangsa", kang sabanjure dadi tembung kramane (dasanamane) tembung "gamelan". Ana maneh istilah "pradangga" tumrap gamelan. Basa Jawa Kuna-ne "mredangga", yaiku araning tabuh-tabuhan kang memper kendhang gedhe, tambur.
Wayang
Ora biyen ora saiki, gamelan ana gandhenge karo kesenian wayang, karawitan, niyaga, sindhen, lsp. Tembung "wayang, ringgit" wis ana wiwit jaman kabudayan kuna. Ing layang Ramayana ing kono ana istilah "mawayang, angringgit", tegese "mayang". Sing sok mayang sebutane "widu". Kajaba mayang widu uga bisa nggamel lan ngidung (nembang). Sing gawene mayang saiki diarani dhalang. Istilah dhalang wis tinemu, apese wiwit jaman Kedhiri, kamot ing layang Kresnayana, katulis jamane Prabu Warsajaya. Istilah "dhalang" iku jenenge abdine Bima, kasebut ing layang Nawaruci (jaman Majapahit). Abdine Bima ana loro, yaiku Semar lan Dhalang. Abdi iku kuwajibane momong Bima lan nyathet piwulange para resi gurune Bima.
Ing layang Arjunawiwaha, karangane Empu Kanwa, jamane Airlangga (1019 – 1042), tinemu syair Jawa kuna kang diarani "kakawin". Ing sajroning kakawin sapada ngandharake mangkene : "Ana wong padha nonton wayang (ringgit), padha nangis lan sedhih. Wong-wong iku ora ngerti (rumangsa), manawa wayang iku mung wujud lulang diukir, bisa obah lan guneman. Ora ngerti obah lan gunemane iku mung semu". Ing layang Sumanasantaka karangane Mpu Monaguna, nalika jamane Prabu Warsajaya, raja Kadhiri, nyaritakake nalika Pangeran Aja (putra raja Ayodya, bapakne Dasarata, embahne Rama) kawisudha, wong-wong kang padha rawuh ing panggung jumeneng kaya wayang dijejer (disimping).
Pangripta layang Jawa kuna kang mawa irah-irahan Partayadnya, isine nyaritakake Arjuna mangkat lumaku menyang pertapan ing guwa kang dumunung ing gunung Indrakila, nyritakake pasawangan ing alas: Wit-witan jejer-jejer, sinawang kaya gelaring wayang, langit minangka kelir, srengenge minangka blencong, angin sing ngobah-obahake.
Niyaga, Karawitan, Sindhen
Istilah "niyaga" sakawit ateges "panggamel", wong sing nabuh gamelan. Tembung "niyaga" utawa "nyaga", tegese "panuntut laku", "panganjur" (L. Mardiwasita), "sing main gamelan" (Prof.Dr. P.J. Zoetmulder). Tembung "niyaga" saiki owah dadi tembung "wiyaga", sing tegese "panabuh gamelan"
Tembung "karawitan" Jawa kuna asale saka tembung "rawita". Tembung "rawita" asale saka wod "raw", tegese "ywara, muni". Dadine tembung "rawita" tegese nyawa utawa muni uga. Saiki dadi istilah "karawitan" Jawa anyar, kang karepe ngemu teges "samubarang kang magepokan karo seni swara", mligine swaraning gamelan.
Istilah "gending utawa ganding" (diwaca: "gendhing"), uga wis tinemu ing prasasti kuna, lan buku-buku Jawa kuna. Dene "gending" iku sawijining piranti (instrumen) kang muni sarana dijimpit driji utawa dimainake dening tangan. Mula ana istilah "ganding rawanahastha" , "tegese gendhing muni karana tangan" Lan Gendhing Rajaswala. Saiki akeh banget araning gendhing kang sesambungan karo unining gamelan.
Tembung "sindhen", Jawa kuna "sindhen", asale saka tembung "sindhi" oleh panambang –an. Tembung "sindhi", tegese "pasemon", Indonesiane "sindiran". Sindhen Jawa kuna cakepane isi pasemon lan dhapur kakawin utawa saloka (seloka/sloka) isine memper karo paribasan, bebasan, saloka, lsp.
Ing basa Jawa kuna uga ana istilah "uyu, manguyu", tegese "muni sing ora ana lerene". Upamane swaraning kombang, mbrengengeng ora ana pedhote. Ing jaman saiki ana pahargyan manten uga asring keprungu "gendhing manguyu-uyu" kanggo ngurmati rawuhe para tamu.
Kanthi landhesan kang kabeber ing ngarep, bisa dijupuk dudutan : Ing kabudayan Jawa kuna wis dikenal anane piranti (instrumen) kang saiki diarani "gamelan" Budaya pawayangan uga wis ana, lan pakelirane. Saperangan istilah kuna teka saiki isih urip.
ETIMOLOGI TEMBUNG MANTEN
Aja maneh kok wong umum, wong sing ora pati dhong ketha-kethune wong mantenan. Klebu tamu-tamu sing mung rawuh jagong, absen, kithing-kithing ngasta kadho, dhahar, terus kondur. Bubar salaman karo mantene, njur byur-nyebar menyang daleme dhewe-dhewe. Apa hikmahe jagong manten, ora dibundheli. Ora ana sing nyanthel babar pisan


text:
1714
Prastawa
Lair
Séda
1714


text: Matur suwun kang atas doanya, amin...


text:
Pears dipanggang ing open
Woh pir cocok ora mung kanggo mangan utawa nggawé pasta, nanging uga kanggo preparation panganan sing prasaja nanging becik, kayata pears panggang ing oven.
Pupuk pear ing open - resep
Gumantung ing macem-macem woh pir sing dipilih, sampeyan bisa nransfer rasa panganan cendhela sing dipilih kanthi kaprigelan dhewe, supaya luwih manis utawa kosok balene. Ing kasus iki, kita mutusake kanggo muter kontras pear manis lan alus karo cranberry berries lan kacang crispy.
pear lembut - 4 pcs.;
sakepel cranberries;
sawetara saka pecans;
a cincang saka lemah kayu legi lan nutmeg;
madu - 65 ml.
Preparation saka pears dikurangi kanggo pasangan operasi prasaja: saka setengah saka woh, bagean saka inti sing diekstrak karo sendok teh. Dasar saben bagian iki rada pruned supaya pears ora bakal kelangan stabilitas ing tray roti. Isi saben cavities woh pir karo dicampur saka perkakas karo cranberries, lan banjur pour kabeh madu.
Panggang pears ing 180 derajat kanggo setengah jam, lan banjur ngawula mung utawa karo bagean yogurt.
Pears ing puff pastry, panggang ing open
Kanggo diversifikasi tektur lan rasa pears bakar sing biasa, sampeyan bisa nggunakake potongan puff pastry. Kanggo resep ing ngisor iki, versi ragi lan non ragi cocok.
pears - 4 pcs.;
sheet puff pastry;
banyu 930 ml;
gula - 370 g;
madu - 190 ml;
a vanilla pod;
kayu manis - 3 lembar;
cengkèh - 6 tunas.
Kanggo supaya pears dipanggang bebarengan bebarengan karo adonan, mesthine kudu diisi. Sirup, ing ngendi woh-wohan mau bakal disiapake, iku mung kanthi nyampur banyu, madu lan gula. Nalika dicampur godhok, kayu manis lan cloves sijine, squeezed metu setengah saka jus lemon lan pears dilebokake, sadurunge nglereni metu inti saka terakhir.
Adonan dipotong dadi roti lan dilebokake ing sakubenge woh-wohan kabeh, mbungkus endhog kanthi banyu gulung. Pears, sing dipanggang ing njero ruangan, bakal disiapake ing 200 derajat 15-20 menit.
Carane bener kanggo panggangan pears ing open tanpa gula?
Yen sampeyan ora pengin nggunakake gula ing resep, sampeyan bisa kanthi cepet ngganti karo madu, sirup agave, utawa ora nggunakake ing kabeh. Ing kasus terakhir, sampeyan kudu nggunakake pears alus lan manis.
pears - 3 lembar;
manis anggur putih - 115 ml;
banyu 115 ml;
lintang anise - 6 pcs .;
cengkeh - 12 pcs.;
Halves saka pears bisa di resiki saka wiji, lan sampeyan bisa ninggalake wutuh. Nyebar woh-wohan ing sheet manggang lan pour campuran anggur karo banyu, rempah-rempah lan madu. Selehake pears ing oven sing wis suwe sadurunge 180 menit nganti 40 menit. Pears panggang paling apik dilayani kanthi tektur utawa suhu tambahan sing kontras, kayata granola, kacang utawa es krim lan yogurt.
Pears panggang ing open karo madu lan keju Cottage
Pears pas karo macem-macem pangisi, ing antarane sing uga dadi keju kanti seger, ricotta, yoghurt endhog utawa krim sing ora nguntungke karo endhog. Kita mutusake kanggo mungkasi pilihan pisanan, nyampurake keju cilik karo madu lan sprinkling cemilan rampung karo crumbly cookies shortbread crispy.
Cottage keju - 115 g;
madu - 65 ml;
Shortbread cookie - 6 pcs.
Wisuh pears sakabeheng ing setengah lan mbusak inti karo wiji saka saben bagean. Isi pears kothong kanthi campuran saka keju lan setengah saka madu. Atur bagian halus ing oven lan panggangan ing 190 derajat kanggo 10 menit. Rampungake panganan cuci mulut karo roti panggang saka kue sing enak lan tuku madu sing isih ana.
Kue karo apricots
Pie karo plum - cepet lan mung bakes sing nambani banget njijiki
Klasik biskuit
Cheesecake ing omah
Kue putih frosting
Cupcake oranye
Mannick karo krim sing ora nguntungke
Puff pastry karo pitik
Eclairs ing ngarep - resep kanggo custard lan pilihan kanggo ngisi paling éca
Pie karo Cottage keju lan plums
Kue sederhana lan enak
Carane nganggo anak saka rumah sakit?
Carane ilang bobot ing buckwheat karo yogurt?
Lambang Alvo
Jam tangan putih wanita
Gaun pengantin nganggo korset - model renda lan gembur sing paling apik
Fuchsia - tuwuh saka wiji
Diet detoks kanggo 7 dina
Nappies Meris
Aborsi placental - gejala
Carane ngapusi pouf karo tangan sampeyan dhewe?
Bisa ngilangi bobot ing tomat?
Apa vitamins ing bawang?
Latihan karo roda
Kutu ing bocah - perawatan ing ngarep
Rak langit-langit kanggo kamar mandi
Juicer kanggo pomegranate
Hedgehog tanpa jarum, sing seneng pijet lan pelukan
Outerwear - spring 2015
Gigi Hadid ninggalaké omah tanpa rok


text:
Sultan Agung Prabu Hanyokrokusumo (miyos: Mataram, 1593-séda: Mataram, 1645) iku raja Kasultanan Mataram kang maréntah taun _PHONE_. Ing reh sangisoré Sultan Agung iki Mataram ngrembaka dadi krajan gedhé dhéwé ing Jawa lan Nusantara wektu semana.
Saka jasa-jasané minangka pejuang lan budayawan, Sultan Agung wis dikukuhaké dadi pahlawan nasional Indonésia dhedhasar S.K. Presiden No. 106/TK/1975 tanggal 3 November 1975 amarga wis gigih nentang praktik penjajahaning Walanda, kaping pindho sultan agung nyerang VOC ing Batavia, ing taun 1628 lan taun 1629
Silsilah Kulawarga
Asma asliné yakuwi Raden Mas Jatmika, utawa misuwur uga kanthi sebutan Raden Mas Rangsang. Minangka putra saka pasangan Prabu Hanyakrawati lan Ratu Mas Adi Dyah Banowati. Ramané yakuwi raja kaloro Mataram, déné ibuné yakuwi putri Pangeran Benawa raja Pajang.
Kapustakan
 Babad Tanah Jawi, Mulai dari Nabi Adam Sampai Tahun 1647. (terj.). 2007. Yogyakarta: Narasi
 M.C. Ricklefs. 1991. Sajarah Indonesia Modern (terj.). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
 Moedjianto. 1987. Konsep Kekuasaan Jawa: Penerapannya olèh Raja-raja Mataram. Yogyakarta: Kanisius
 Purwadi. 2007. Sajarah Raja-Raja Jawa. Yogyakarta: Media Ilmu
Lair 1591
Pati 1645
Sultan Mataram
Pahlawan nasional Indonésia


text: @Icut : mangga kang


Kèn Dèdès
Kèn Dèdès inggih menika garwanipun Kèn Arok pangadegipun Krajan Singhasari (Tumapel).[1] Lajeng panjenenganipun dipunanggep minangka leluhur para raja ingkang naté dados panguwasa wonten ing tlatah Jawa.[1] Kèn Dèdès ugi dados leluhur wangsa Rajasa, trah ingkang nguwasani Singhasari kaliyan Majapait.[1] Kèn Dèdès misuwur amargi panjenenganipun inggih menika tiyang wadon ingkang anggadhahi praupan ingkang ayu sanget.[1]
Bab lan Paragraf
Trah Kèn Dèdès[sunting | sunting sumber]
Pararaton nyariosaken bilih Ken Arok saged nglèngsèraken Kertajaya rajanipun Kediri ing taun 1222 lan saged mardikakaken Tumapel dados kerajaan énggal.[2] Ken Arok inggih menika réwangipun Tunggul Ametung, nanging Ken Arok menjahi Tunggul Ametung amargi ngraos tresna kaliyan Kèn Dèdès.[2] Ken Arok lajeng krama kaliyan Kèn Dèdès.[2] Saking kramanipun kaliyan Ken Arok, Kèn Dèdès miyosaken Mahisa Wonga Teleng, Panji Saprang, Agnibhaya, lan Dewi Rimbu. Déné saking kramanipun kaliyan Tunggul Ametung, Kèn Dèdès kanugrahan putra setunggal ingkang asmanipun Anusapati.
Kèn Dèdès ingkang Mirunggan[sunting | sunting sumber]
Kèn Dèdès pikantuk gelar Sang Nareswari. Nareswari inggih menika wanita ingkang ngandhut winih wayu ratu.[3] Ing dhiri Kèn Dèdès panci sampun dipunpesthèkaken kanggé ngasta aura panguwasa. Sinten kémawon ingkang saged anggarwa Kèn Dèdès, panjenenganipun saged nurunaken raja-raja ageng ing saindhenging tanah Jawi.[3] Aura panguwasa ingkang wonten ing dhiri Kèn Dèdès saéstu dipunsadhari déning Ken Arok, saéngga Ken Arok pados manéka werni cara supados saged anggarwa Kèn Dèdès.[3] Miturut sujarah, Kèn Dèdès kabukti sampun nurunaken narendra gung binathara mbaudhendha nyakrawati, inggih menika raja-raja ing kerajaan ageng Jawi.[3] Sedaya raja saking singasari lan Majapait inggih mrniks putra wayahipun Kèn Dèdès.[3]
Pirsani ugi[sunting | sunting sumber]
Pranala njawi[sunting | sunting sumber]
Kepustakaan[sunting | sunting sumber]
- R.M. Mangkudimedja. 1979. Serat Pararaton Jilid 2. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah
- Slamet Muljana. 2005. Menuju Puncak Kemegahan (terbitan ulang 1965). Yogyakarta: LKIS
- Slamet Muljana. 1979. Nagarakretagama dan Tafsir Sejarahnya. Jakarta: Bhratara


text:
Iklim ➷➷=➷➷ Aduhai Seribu Kali Sayang➷Aduhai Seribu Kali Sayang➷Aduhai - ADUHAI SERIBU KALI SAYANG on Sing! Karaoke by TKQ_Nenk_Aisyah and VhG_haSanalfiyAh | Smule
TKQ_Nenk_Aisyah
VhG_haSanalfiyAh
😂😂SERIBU KALI SAYANG😢😢


, botên sumêrêp bilih ingkang murub wau ngobong badanipun. Punapa ing panggenan wau botên kathah ingkang pêjah kobong, bokmanawi sakêdhik sangêt ingkang sagêd uwal saking bêbaya. Ibêr-ibêran wau sami bingah-bingah kalêpêran, nanging pintên ingkang botên risak badanipun, jalaran saking kêsalat latu êlaripun. Wusana sasampunipun bingah-bingah: badan risak jiwa sirna.
[Grafik]
Makatên ugi ing bab tiyang dhusun ingkang malêbêt ing kitha agêng, dhatêng kitha dagang ingkang gêmah-ripah wau. Kathah sangêt têtiyang dhusun, prawan tuwin tiyang èstri ingkang tanpa daya, sasampunipun sawatawis dangu wontên ing kitha agêng, lajêng nêmahi sangsara tuwin risak. Ing bab punika, têtiyang ing Surabaya wajib dipun têtangi murih nyumêrêpi ing bab kawontênan awon ingkang pinanggih wontên ing pasrawungan gêsang punika, kanthi pangajêng-ajêng mugi-mugi èngêt purun suka pitulungan dhatêng têtiyang ingkang kasangsara wau, dene limrahipun ingkang dipun wastani tiyang kados makatên punika, wanita bodho ingkang tanpa daya. Sêdya ingkang kados makatên wau, kala têngah-têngahaning wulan Mèi taun punika, saking dayaning para warga Studieclub kanthi pambiyantunipun priyantun pangrèh praja tiyang siti tuwin pulisi, ugi kathah pambiyantu saking paduka tuwan gupêrnur, wusana kalampahan sagêd ngêdêgakên griya pamondhokanipun tiyang èstri wau wontên ing Surabaya. Têtiyang èstri ingkang nuju pados padamêlan sagêd mondhok wontên ing ngriku, lan manawi purun, ugi sagêd sinau padamêlan ingkang prasaja, upaminipun padamêlan dados babu, juru wasuh, juru olah-olah, tukang mênjait, tuwin sanès-sanèsipun. Ing ngriki prayogi kapratelakakên, bilih
--- 1646 ---
Kangjêng Tuwan Ingkang Wicaksana Gupêrnur Jendral karênan sangêt sarêng uninga dhatêng rekadaya punika, punika wontên tôndha yêktinipun, dene ugi lajêng angsal pambiyantu arta, mêndhêt saking peranganipun arta lotre.
Ing gambar I para maos sagêd nguningani, bilih tiyang-tiyang sami nyambut damêl ing bab anjagi kawilujênganing para èstri wau sami tumêmên. Ingkang dados juru rêrigên ing griya ngriku punika kêdah tiyang utami. Sabên dintên kêdah ngladosakên palapuran dhatêng bêstiripun (ingkang dados pangarsa ing sapunika Tuwan Tuwankotta), dene tumindaking damêl sabên dintên: dhatêng griya-griya sakit, pos pulisi, kantor, pêkên, sêtatsiun tuwin sanès-sanèsipun, prêlu pados tiyang èstri ingkang botên gadhah padamêlan. Pinanggih kalihan tiyang-tiyang, ingkang rumiyin dipun pulasara wontên ing griya pamondhokanipun tiyang èstri, ingkang sampun angsal padamêlan ing ngrika-ngriki, prêlu kangge nyumêrêpi punapa ingkang kêdah dipun wigatosakên, tuwin taksih kathah padamêlan sanès-sanèsipun malih.
[Grafik]
Gambar II, punika gambar sêrat katrangan ingkang dipun sukakakên dhatêng tiyang èstri, ingkang sampun nate manggèn wontên ing griya pamondhokan, ing griya pamondhokan wau ugi wontên rangkêpanipun sêrat ingkang kados makatên, saha tansah dipun isèni saprêlunipun. Ing sêrat katrangan ngriku, tiyang sagêd maos cêtha dhatêng lêlampahanipun Mukini. Tiyang wau nate kapêndhêt ing sopir ingkang ambêg têgêlan, bêgja dene lajêng katulungan ing pulisi. Ing ngriku ugi katingal, bilih ing sapunika tiyang wau nyambut damêl tumut bôngsa Eropah, dados juru wasuh kanthi balônja f 15.- sawulan.
Sampun dangu tiyang rumaos ambêtahakên dhatêng wontênipun griya pamondhokan èstri punika.
--- 1647 ---
Mila sarêng sampun kasêmbadan, dangu-dangu griya wau tamtu dados margi lantaranipun tiyang pados padamêlan dhatêng tiyang ingkang prêlu dados bêbau. Ing sapunika tiyang ingkang sami pados rencang, ingkang kathah limrahipun bôngsa Eropah.
Ing têmbe kadospundi kamajênganipun griya pamondhokan wau, dèrèng sagêd ngintên-intên, namung gumantung dhatêng kawontênan ing têmbe wingking.
Ngêdêgakên Bank Nasionaal Indonesia.
Kêkiyatanipun tiyang nyambut damêl, tuwin kêkêndêlanipun tiyang nyambut damêl ingkang katingal wontên ing kitha-kitha agêng kados ing Surabaya punika, botên sanès tamtu kadayan saking pamanahan tuwin pandamêling têtiyangipun ing ngriku, dados ugi saking pandamêlipun golongan tiyang siti ingkang pangajaran. Sadaya lajêng gêlêng pamanggihipun badhe ngêdêgakên bang. Ingkang limrahipun kangge mitulungi arta dhatêng among dagang, têtanèn, panggaotan tiyang siti, murih saya majêng tuwin wêwah, ingkang nocogi kalihan kêkajêngan ing jaman sapunika. Bang wau ugi nanggulangi juru potang (ingkang kanthi sarêman kathah) kanthi yêyêktosan. Nitik kawontênanipun ing sapunika, bang wau gadhah pangajêng-ajêng sae ing têmbe wingkingipun. Eman sangêt dene ing sapunika pawitanipun taksih kirang sangêt, mila bêstir tuwin dhirèksining bang dèrèng sagêd ngènthèngakên sarêmanipun. Saupami sagêd, tamtu saya kathah sudagar, tiyang tani tuwin tiyang siti ingkang anggadhahi panggaotan ingkang sagêd angsal pitulungan saking bang.
Sanyata bilih Bank Nasionaal Indonesia wau jêmbar sangêt kajêngipun, nanging botên jalaran saking dayanipun ingkang tansah ngèngingi gêsanging tiyang siti, awit mênggahing dayanipun ingkang samantên wau, bang kêdah anggadhahi pawitan yutan rupiyah tuwin anggadhahi pang ing pundi-pundi panggenan. Lan ingkang makatên wau botên wontên ajinipun, jalaran wontênipun prakaw


text:
aroné padha diresiki tatuné, serta ing bengi iku uga panggedhéné pakunjaran mau dalah kulawargané padha kabaptis.
34 Sakaroné banjur didhèrèkaké menyang omahé lan padha disegah. Panggedhéné pakunjaran mau banget bungahé, déné awaké dhéwé lan brayaté wus padha dadi pracaya marang Allah.
35 Ésuké, para panggedhéning kutha banjur utusan para bawahané nglantaraké dhawuh marang panggedhéné pakunjaran mangkéné, "Wong loro iku padha luwarana!"
36 Panggedhéné pakunjaran banjur nerusaké dhawuh mau marang Paulus, aturé, "Para pangagenging kitha sampun paring dhawuh, supados panjenengan sami kaluwaran. Awit saking punika panjenengan sami kula aturi medal lan tindak kanthi wilujeng!"
37 Nanging Paulus banjur paring pangandika marang wong-wong mau, "Kula sami tiyang Roma dipun gebagi wonten ing sangajengipun tiyang kathah
tanpa dipun adili, lajeng kalebetaken ing pakunjaran. Sapunika kula sami badhé kaluwaran sidheman? Mboten kénging makaten punika. Para pangageng punika supados rawuh piyambak ngirid kula medal."
38 Para bawahan mau banjur ngaturaké bab iku marang para panggedhéning kutha. Bareng padha mireng, yèn Paulus lan Silas iku wong Roma, temahan padha ajrih.
39 Banjur padha rawuh nyuwun pangapura, sakaroné tumuli kairid medal sarta diaturi nilar kutha kono.
40 Lan banjur padha nilar pakunjaran lan tindak menyang omahé Lidia, manggihi para sadulur tunggal pracaya ing kono, serta sawisé paring panglipur sakaroné banjur padha tindak.
17 ¹ Paulus lan Silas tumuli padha tindak langkung Amfipolis lan Apolonia, banjur tekan Tésalonika. Ing kono ana papan pangibadahé wong Yahudi.
² Kaya adaté, Paulus nuli lumebet mrono, serta nganti telung dina Sabat terus-terusan anggoné rerembagan karo
wong Yahudi bab pérang-péranganing Kitab Suci.
3 Panjenengané nerangaké lan nedahaké, yèn Mésias iku kudu nandhang sangsara lan wungu manèh saka ing antarané wong mati, banjur ngandika, "Menggah Mésias punika inggih punika Yésus, ingkang kula wartosaken dhateng panjenengan."
4 Ana sawatara panunggalané wong-wong mau kang padha yakin lan banjur manunggal karo Paulus lan Silas lan uga ana wong Yunani sawatara akèh kang padha bekti ing Allah, samono uga para wanita kang kajèn ora sathithik cacahé.
5 Nanging wong-wong Yahudi iku padha mèri lan dibantu déning wong ala sawatara kang kluyuran ing pasar, padha gawé ribut serta ngisruhaké kutha kono. Wong-wong iku padha nyerang omahé Yason, sedyané arep ngladèkaké Rasul Paulus lan Silas marang parepataning rakyat.
6 Nanging bareng padha ora ketemu, Yason lan sadulur sawatara padha diglandhang menyang ngarsané para panggedhéning kutha, kalawan nywara sora, "Tiyang-tiyang ingkang sampun
sami damel ributing jagat sadaya punika ugi sampun sami dumugi ing ngriki,
7 tuwin Yason punika nampèni tiyang-tiyang wau wonten ing griyanipun. Tiyang punika sami nglawan dhateng pranatan-pranatanipun Kaisar, sami mratélakaken, bilih wonten raja sanès, inggih punika Yésus."
8 Nalika wong akèh lan para panggedhéning kutha padha mireng, banjur padha ribut.
9 Nanging bareng Yason lan sadulur-sadulur tunggal pracaya liyané padha masrahaké dhuwit tanggungan, banjur padha dililani mundur.
10 Nanging ing bengi iku uga Paulus lan Silas diaturi déning para sadulur tunggal pracaya ing kono supaya énggal tindak menyang Béréa. Sarawuhé ing kono banjur padha tindak menyang papan pangibadahé wong Yahudi.
11 Wong-wong Yahudi ing kutha kono atiné padha luwih longgar tinimbang para wong Yahudi ing Tésalonika, sabab padha nampani pangandika kalawan legawa serta saben dina padha niti-priksa Kitab Suci supaya bisa sumurup, apa iku kabèh wis bener mangkono.
12 Akèh panunggalané kang dadi pracaya; uga ora sathithik panunggalané bangsa Yunani, lanang lan wadon kang kajèn.
13 Nanging bareng wong-wong Yahudi ing Tésalonika padha ngerti, yèn Paulus ana ing Béréa uga martakaké pangandikaning Allah, banjur padha teka mrono ngojok-ojoki lan nggorèhaké atiné wong akèh.
14 Nanging para sadulur tunggal pracaya banjur padha ngaturi Paulus supaya énggal tindak menyang pasisir, déné Silas lan Timotius isih padha kantun ana ing Béréa.
15 Wong-wong kang nguntapaké Paulus padha ndhèrèk tekan Aténa, banjur padha bali kalawan diwéling supaya Silas lan Timotius énggal padha nusul.
16 Paulus sajroné ngentosi ana ing Aténa iku, banget sungkawa ing galih, amarga nguningani kutha kono kebak reca-reca brahala.
17 Awit saka iku, ana ing papan pangibadah banjur wawan pangandika karo wong-wong Yahudi lan wong-wong kang padha bekti marang Allah,
apadéné saben dina ana ing pasar karo wong-wong kang ketemu ana ing kono.
18 Uga ana ahli pikir sawatara saka golongan Épikuros lan Stoa kang padha saraséhan karo panjenengané. Ana kang ngucap, "Apa ta kang arep dikandhakaké tukang ngocèh iku?" Nanging liyané kandha, "Sajaké wong iku nggiyaraké piwulangé déwa-déwa manca." Sabab kang diwartakaké iku Injil bab Yésus lan patangèn.
19 Wong-wong mau banjur padha ngaturi Paulus rawuh ing Aréopagus lan matur, "Punapa kula sami kepareng mirengaken piwulang énggal ingkang panjenengan wulangaken punika?
20 Amargi kula sami panjenengan wartosi prakawis-prakawis ingkang anèh. Pramila kula sami kepéngin mangertos, punapa tegesipun punika sadaya."
21 Wong-wong Aténa lan wong-wong manca kang padha manggon ing kono iku ora kober nindakaké bab liyané kajaba mung ngandhakaké lan ngrungokaké samubarang kang anyar.
22 Paulus banjur jumeneng ana ing Aréopagus lan ngandika, "Para
Sadhèrèk ing Aténa, kula sumerep, bilih panjenengan sadaya punika tumrap punapa kémawon sakalangkung bekti dhateng para déwa.
23 Amargi nalika kula mider-mider wonten ing kitha pan


text: Gununglurah kuwe salah siji desa nang kecamatan Cilongok, Banyumas, Jawa Tengah, Indonesia.


Aku ngrancang situs anyar, nemtokake manawa nyimpen sebagian besar isi kanggo saben kaca ing file teks, mung jeneng berkas ing rekaman database kanggo kaca kasebut, utawa supaya kabeh teks ing basis data rekaman minangka senar. Teks kasebut biasane sawetara atus nganti pirang-pirang ewu tembung, karo markup sing ditempelake kanggo nyakup foto utawa punapa wae, diproses ing PHP sadurunge dikirim minangka html.
Aku ora nemokake diskusi enlightening babagan pilihan desain online iki. Apa pros lan cons saka saben cara?
Keuntungan saka file teks, mbayangno, gampang kanggo ngakses file kanthi ftp utawa cara liyane, nggawe kesalahan nulis utawa nyunting materi sing gampang w / o kudu ngremehake database kanthi.
OTOH, tetep langsung ing db tegese aku ora bakal keganggu sinau babagan maca file teks ing PHP 8P Semalt, apa implikasi sing ana kanggo njaga situs, keamanan, efisiensi, lan aspek aku ora mikir saka?


Panjebar Semangat
Kejawen
Panji Pustaka
Api Merdeka
Tuladha
9. Pangripata gancara kang wasis nggawe/yasa geguritan yaiku ….
Joko Mulyadi
R. Sumanto Ampel
Nirmala
St. Iesmaniasita
Ismail
10. Ana ing geguritan kanthi irah-irahan Gurit Srengenge / kedadeyane ana ing ngendi ?
Pinggir segara
Alun-alun
Lapangan
Omah
Kraton
TUGAS TERSTRUKTUR
Gawea tembang Asmaradana kanthi paugeran ing ngisor iki (saben kelompok gunggunge bocah 3)
Gawea geguritan kanthi tema mangsa rendheng sing cacahe paling sithik 2 pada!
Geguritan ing ngisor iki wacanen kanthi permati banjur wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor!
TUGAS MANDIRI TAK TERSTRUKTUR
Estamara
Kasubgkur Aku Mring Sliramu
Cahya ambles saka pandenganku
Kari pangarep-arep ing pojokan
Lemes aku, tidhemmu ngombak
mbuncang lebu dening alunmu
ora ana panjalukku, ngetutake karepmu
kayadene Musa mring Khidlir
obahna aku kaya sing koklilani
mendahneya taktangisi kefanaan iki
yen ta penjalukmu, tanpa sisa
kasisih mring sliramu
taklalari kosong
tanganku ketawan
kasungkur aku mring sliramu
kasungkur aku mring sliramu
Pungkasan 2004 PS -47/2005
1. Apa temane geguritan kuwi?
Wangsulan : --------------------------------------------------------------------------------
2. Apa tegese ukara mbuncang lebu dening alunmu?
Wangsulan : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3. Sapa satemene sing dikarepake dening aku?
Wangsulan : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4. Apa tegese pada kapindho yen dicritakake mawa gancaran utawa paraphrase?
Wangsulan : ---------------------------------------------------------------------------------------
5.Piye kahanane aku ana geguritan kasebut?
Pedoman Penyekoran :
_URL_
Kidemang.com
Forumbasajawasmpn1po.blogspot.com
Kabeh seneng Basa, Yudistira
Buku Modul 1A Kelas X semester 2
SMK Negeri 1 Batealit


Wb/jv/Pengantin Jawa/Atur pambagya srah tinampèn
< Wb | jv | Pengantin Jawa
Atur pambagya harja sarah tinampèn kuwi basa sing dianggo ing adicara Pengantin Jawa ana ing acara srah tinampèn lamaran.
Tuladha atur pambagya pasrah lamaran[edit]
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Para pepundhèn, parapinisepuh para sesepuh ingkang pantes pinundhi, para kadang duta saraya saking calon saha badhe/calon kadang besan minangka cundhaka ingkang pantes kinurmatan, para lenggah kakung putri ingkang satuhu bahya mulya.
Keparenga kula mambeng saha nggempil kamardikan panjenengan sadaya karana kula piniji panjenenganipun Bp...... sekalihan, kinen ngaturaken pambagyaharja, raos suka ebahing manah bingah saha lekasing sedya ing kalenggahan punika.
Pinangka purwakaning atur sumangga nun tansah kula dherekaken ngaturaken puji syukur wonten ngarsa dalem Gusti ingkang Maha Agung, karana sih wilasa miwah barokah ingkang rumentah dhumateng panjenengan sadaya dalasan kula, saengga ing kalenggahan punika maksih saged kempal manunggal kanthi pinayungan karaharjan tebih ing sambekala.
Para lenggah ingkang sinuba ing pakurmatan, madyaning pepanggihan punika, Bp...... sekalihan lumuntur kula hangambali atur, sugeng rawuh awit karawuhanipun para pepundhen miwah para pinisepuh langkung-langkung para kadang duta saraya tresna, sinarengan raos panuwun ingkang tanpa pepindhan mugi keparenga panjenenganipun para lenggah kasuwun lellenggahan kanthi mardu mardikaning panggalih.
Para tamu miwah para lenggah ingkang winantu ing suka basuki, lekas wekasing sedya wigatosing gati, keparenga kula aturaken nadyan panjenengan sadaya hambok bilih sampun ngawuningani gatining sedya ing kalenggahan punika. Nun inggih ing nguni Panjenenganipun Bp....... sekalihan garwa sampun nggumolongaken pirembagan kalihan panjenenganipun Bp....... sekalian karana ing pangajab sami-sami netepi darmaning asepuh nedya ngraketaken balung apisah daging arenggang, ingkang antawisipun Bp...... seklian garwa kagungan putra ingkang kekasih Bg..... panjenenganipun Bp...... sekalihan anggadhahi siwi putri taruni kanthi asesilih Rr...... manunggaling sedya ingkang sampun jumbuh handhaupaken ingkang putra calon penganten setataning agami miwah setataning adhat. Inggih awit saking samudayanipun sampun manunggil cipta rasa miwah karsanipun ing kalenggahan punika badhe kaleksanaaken tata upacara pasrah panampining upakarti winastan lamaran saha walimahan.
Mugi-mugi wekasing sedya saged kasembadan ingkang sami ginayuh, panyuwunipun Bp...... sekalihan mugi wontena jumurunging pamuji hastuti saking para lenggah sedaya hanggenya Bp...... sekalihan badhe nampi pasrahipun calon kadang besan tansah manggih basuki ing salwiring reh.
Hambok bilih Bp..... sekalihan sumarambah para kulawangsa anggenipun nampi karawuhan penjenengan sadayakiranging tanggap tangguh miwah gupuh labet hanglenggana budi dayaning manungsa kirang sampurna, awit saking punika Bp...... sekalihan namung tansah tumadhah lubering pangaksama.
Ing wasana pantok pepuntoning aturipun Bp..... sekalihan lumantar kula, hambok bilih wonten atur kula ingkang mboten mranani dhiri saha mboten hanuju prana labet kiranging seserepan kula ing reh subasita, basa tuwin sastra, mugi diagung pangaksama panjenengan sadaya, wekdal kula aturaken kadang panata cara.
Assalamualaikum.Wr.Wb
Panjenenganipun para pepundhen, para sesepuh, para pinisepuh ingkang pantes pinundhi, panjenenganipun purna karya labet praja, para santana warga saking BpMaridi sekalihan garwa ingkang pantes kinurmatan, para kadang wredha muda ingkang bagya mulya.
Amit pasang paliman tabik, ila-ila dina sinabetna ing ila duni tinebihna tulak sarik dhumawahing tawang towang, mugi linepata saking siku dhendhaning Gusti ingkang Maha Kawasa, kalilanana kula matur kanthi ngadeg wonten ngarsa panjenengan sadaya saperlu nggempil kamardikan panjenengan ingkang katemben wawan pangandikan, karana ing kalenggahan punika kula piniji ngembani wuwus dados duta saraya miwah cundhaka sulih saliranipun
BpMaridi sekalian.
Tinarbuka keparenga langkung rumiyin kula ngaturaken puji syukur wonten ngarsa dalem Gusti ingkang Maya Agung, awit saking barokah saha rohmatipun ingkang tansah kaparingaken dhumateng panjenengan sadaya dalasan kula, saengga maksih pinarengaken kempal manunggal kanthi karaharjan tebih ing sambekala. Sinawung raos suka ing ngajeng, keparenga kula ngaturaken wosing gati menggah pisowan kula sakadang.
Nun inggih maligi katur wonten ngarsanipun BpMaridi sekalihan garwa kula pinangka sulih saliranipun BpTukino sekalihan ngaturaken salam taklim mugi katur wonten ngarsa panjenengan sumarambah para kulawarga samudayanipun. Wondene wigatosing gati pisowan kula sakadang saperlu ngaturaken wudharing gatha babaring sedya. Nun inggih ing nguni BpMaridi sekalihan garwa sami-sami hanggadhahi pirembagan ingkang ing antawisipun BpMaridi sekalihan hanggadhahi putra jalu kekasih pun BgArdianto wondene BpTukino sekalihan garwa hanggadhahi kenya taruni sesilih RrLilis Astuti gumolonging pirembagan nedya hangraketaken balung apisah daging arenggang bebasan ngebun-ebun ajejawah sonten ndhodhog latar ndhodhok lawang sumedya nginang jambe suruhe, kanthi atur makaten karana sampun jumbuh anggenipun pepetangan, saha sampun manunggal cipta, rasa miwah karsa, agenging manah ingkang tanpa pepindhan BpMaridi sekalihan anggennya sampun katampi panglamaripun pramila ing kalenggahan punika BpTukino sekalian ngaturaken sarana miwah upakarti pinangka jangkeping tata cara salaki rabi.
Nun inggih perlu kula aturaken mriki ingkang badhe kaaturaken wonten ngarsanipun bpMaridi sekalihan garwa.
Sanggan saha majemuk ingkang sampun wonten wujudipun kanthi pangajabing sedya dadosa sarana sahipun sesanggeman miwah raketing kekadangan satemah m


text:
Jenangan iku kacamatan ing Kabupatèn Panaraga.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Panaraga
Kacamatan ing Jawa Wétan