okake kewan langka kasebut yaiku munggah gunung, kanggo 3000 meter, ing salah sawijining jalur ing Fisser Hofe.
Apa Cara Paling Apik Kanggo Entuk Fisser Hofe ing Austria?
Sampeyan bisa lelungan nganggo sepur OBB saka kutha-kutha utama ing Austria nganti kutha Fiss ing Tyrol. Salzburg, Vienna, utawa Sepur Innsbruck menyang Fiss kanthi OBB minangka rute plancongan sepur sing populer.
8. Tujuan Margasatwa Paling Apik Ing Dunia: Margasatwa Ing Kali Danube
Saka Alas Ireng ing Jerman, ing saindenging Eropa nganti Romania, Kali Danube minangka salah sawijining tujuan satwa sing paling apik ing saindenging jagad. Mulane, minangka sumber banyu lan panganan sing akeh banget, ora nggumunake manawa Kali Danube minangka salah sawijining papan sing paling apik kanggo nemokake spesies sing kaancam bakal punah.
Tuladhane, kingfisher Eropa cilik minangka salah sawijining sing paling megah 400 spesies manuk sing urip ing Kali Danube. Saliyane, in Bukit Zemplen, lan taman nasional Aggtelek, sampeyan bisa nonton 73 spesies mamalia, kaya rubah abang lan coklat.
9. Cagar Alam Merfelder Bruch Ing Jerman
Omah saka kewan jaran liar pungkasan ing Eropa lan salah sawijining pemandangan paling apik yaiku ndeleng jaran liar sing mlayu. Mulane, Taman Hohe Mark minangka tujuan favorit kanggo nonton satwa.
Saliyane, ing tengah alas lan lahan ijo, you might be lucky to spot the beautiful Dulmen Pony. Dulmen Pony minangka jinis jaran, manggon ing Merfelder Bruch, ing kutha jaran liar, utawa Rhine-Westphalia. Merfelder Bruch minangka papan perlindungan kanggo kaloro jinis jaran sing urip bebas ing habitat alami.
Apa Cara Paling Apik Kanggo Plancong Menyang Merfelder Bruch?
Mlaku sepur saka Inggris utawa ing endi wae ing Jerman menyang Kolon lan Rhine-Westphalia Utara. Banjur sampeyan bisa melu tur utawa nyewa mobil menyang Merfelder Bruch.
10. Tujuan Margasatwa Paling Apik Ing Dunia: Kembang Wengen Pegunungan Alpen Swiss
Kabeh papan sing apik ing 10 tujuan satwa sing paling apik ing donya minangka kewan galak paling langka ing Eropa. Nanging, Wengen minangka salah sawijining kewan liar sing endah lan swarga botani. dumunung ing Pegunungan Alpen Swiss, tampilan ing kene pancen nggumunake, kanthi gunung salju, lembah subur ijo, air terjun, lan kembang sing paling apik.
In July the wild butterflies adorn the rare Lady Slipper Orchid, wong trompèt, saxifrages, lan kembang-kembang spektakuler liyane ing glasier Eiger. Kembang sing nggumunake iki tuwuh ing sisih ndhuwur Pegunungan Alpen Swiss, munggah lembah Lauterbrunnen sing apik banget. dadi, siyap-siyap munggah ing mega lan langit biru sing cetha bisa ndeleng keajaiban alam kasebut.
Cara Paling Apik Kanggo Menyang Wengen Bernese Oberland?
Take a train to Lauterbrunnen valley, banjur sepur munggah menyang desa Wengen.
Punika ing Simpen A Train, kita bakal seneng mbantu sampeyan ngrancang perjalanan sing ora iso dilalekake, utawa kabeh 10 tujuan satwa paling apik ing donya: liwat Eropa utawa China nganggo sepur.
Apa sampeyan pengin masang postingan blog "10 Tujuan Margasatwa Paling Enak ing Dunia" ing situs sampeyan? Sampeyan salah siji bisa njupuk foto lan teks kita lan maringi kita kredit karo link kanggo kirim blog iki. Utawa klik kene: _URL_ (Gulung mudhun sethitik kanggo ndeleng Embed Code)
- Yen sampeyan pengin dadi apik kanggo kedhaftar, sampeyan bisa nuntun wong-wong mau langsung menyang kaca search. Ing link iki, sampeyan bakal nemokake rute sepur sing paling populer - _URL_
- Nang sampeyan duwe pranala kita kanggo kaca landing Inggris, nanging kita uga duwe _URL_ lan sampeyan bisa ngganti basa / fr kanggo / es utawa / de lan liyane.


text: Tanjung Palas kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Timur, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
yan bakal weruh, tetep mbukak pikiran, lan nindakake kaya sing diprentahake Rick, sampeyan ora bakal menyesal. Dan
"Psoriasis arthritis kurang sasa sasi ..." Giuliana
"Psoriasis saya ilang sawise aku miwiti mangan lenga... Mung nggunakake lenga topically ora ngewangi tambang sing much- ora ilang rampung nganti aku miwiti nggunakake cublak.Durung bali.Aku ing dosis pangopènan saiki, dadi Muga-muga cukup kanggo nyegah psoriasis.Aku wis meh 4 sasi ora ana tandha-tandha.Dokter ngandhani yen ora bakai ilang, lan mung siji-sijine wektu sing bakal 'ngresiki' yaiku nalika aku lara banget lan sistem kekebalanku duwe prekara liya sing kudu dilawan. Inggih...Aku ora krasa lara, lan omong kosong wis ilang!" Lindsay
"Uga nambani tendonitis ing sawetara dina.Malah ciloko 7 sasi.Cukup gosok pot butter utawa RSO ing wilayah sing lara sapisan dina.nggumunake telek.Aku nggunakake RSO ing 3rd derajat diobong pungkasan Minggu-Selasa, ora ana tandha saka kobong sawise 40 jam perawatan.Manawa pengin aku nggunakake kaloro iku kedaden.Iki bakal nylametake aku saka lara gedhe lan nahana es. Bobbi
"A kanca lungguh kula mudhun kanggo nonton Run saka Cure udakara rong setengah taun kepungkur mikir bisa mbantu psoriasis.Kita nggawe lenga bebarengan - pisanan kanggo kita loro - ing telung minggu, psoriasis plak saya ilang.Aku wis nggawe lenga lan ingesting wiwit saiki.Yen aku ingest saben dina, lan aplikasi lenga topikal ing wayah wengi menyang panggonan individu sing muncul kanthi acak, psoriasis banget dikontrol lan meh ora katon.Amarga pengalaman iki, aku mlumptak kanthi rong kaki lan saiki duweni Bisnis Marijuna Medis sing dilisensi negara pisanan ing Colorado.Setaun ing bisnisku, bapakku didiagnosis melanoma tahap IV- wis nyebar menyang paru-paru lan ati.Onkologi dheweke menehi dheweke 3 nganti 12 sasi lan ngandhani supaya disiapake kanggo perawatan hospice.Aku langsung miwiti dheweke ing regimen RSO lan limang sasi mengko, kanker wis ilang.ical.Bab paling gampang ing donya!Matur nuwun Rick, kanggo ngenalake maneh obat sing apik tenan iki ing jagad ikil Erica
"Apa ora bisa mbantu?Liwat pasinaonku, kemungkinan ora ana enteke.Aku duwe kista ing sisih tengen pipi ing pasuryan.Limang dina njupuk lenga (ingesting) cyst kanthi cepet nyusut.Lenga iki digawe saka godhong frosty lan kuncup cilik kang direndhem ing tansah bening.Sing dicampur lungguh kanggo 2 minggu.Wengi pisanan saka lenga, kista saya ngalami rasa tingle.Limang dina mengko ilang.Minyak dianggo.Ana bukti sing akeh banget lan ilmu ing mburi kabeh iku apik tenan.Ana senyawa kimia sing nanggapi kabeh reseptor ing sistem saraf
minangka karya alam. Sisih sing nggumunake yaiku, kabeh ditemokake ing siji tanduran. KANABIS. Iku wektu kanggo ndeleng carane adoh manungsa bisa pindhah. Wis wayahe berkembang." Jeremy
"Kaping pisanan aku nggawe lenga (dilebokake ing lenga klapa) kanggo perawatan topikal ing punggung tanggane. Dheweke wis sores kabeh sing gatel banget. Bed bug dibuwang, uga kudis, flees, skeeters, lan liya-liyane amarga dheweke ora kena pengaruh ing papan liya kajaba punggung lan ora ana tandha-tandha aktivitas critter ing ambene. Ngerti anake opo??? Dheweke nyemprotake kasur kanthi bahan kimia kanggo nyingkirake serangga sing ora ana. Aku menehi dheweke kasur anyar karu instruksi eksplisit sing ora bakal disemprot. Dheweke kudu mlebu rumah sakit amarga ulkus getihen lan nalika dheweke ana ing kana, dheweke ngandhani masalah punggung lan sampeyan ngerti apa sing diomongake para dokter??? Wisuh rambut lan awak kanggo kutu, dheweke ora duwe kutu. Dadi sampeyan mikir sapa sing bakal dakrungokake kanggo mbantu dheweke? Dokter? NO. Aku nggawe lenga, nambani dheweke manehe lan ana perbaikan lan penyembuhan. Michele
"Aku kena virus herpes meh 20 taun kepungkur. Aku minangka salah sawijining sing kena wabah 5-6 kaping setahun nganti saiki. Kaya sing sampeyan bayangake, iki ora gampang kanggo aku. Aku penasaran yen sampeyan duwe saran utawa ngerti wong liya sing wis sukses ngobati ganja? Matur suwun kanggo wektumu."
-- Cukup sijine lenga (utawa tincture utawa salve karu lenga) ing panggonan ngendi herpes wabah. Baleni kaya sing dibutuhake. Sampeyan uga apike mangan paling sethithik 60g perawatan, kadhangkala virus herpes ilang rampung. Wabah ora bakal kerep lan sampeyan ora bakal lara lan liya-liyane yen sampeyan nggunakake lenga kanggo nambani. Minyak kasebut apike digunakake kanggo kabehe jinis herpes lan sampeyan ora bakal nemokake apa wae sing luwih api kanggo herpes tinimbang lenga. Sugeng rawuh, JB
"Mantan bojoku bebas virus sawise aku ngombe dheweke !!! Dokter dheweke lan bingung. Dheweke lulusan DARE lan saiki dheweke nyimpen sawetara tanduran kanggo awake dhewe..." Thomas
"Esuk Scot, ngomong karo adhine wingi sore lan dheweke kandha yen dheweke wis waras kabeh !!! Obat kasebut nambani shingles dheweke. :) Dheweke kandha yen dheweke rumangsa apike banget. Mung pengin 100% yakin sadurunge aku nulis sampeyan. Matur nuwun kanthi sanget kanggo bantuan sampeyan."
"Wong wadon sing kena herpes ana kedadeyan liyane lan dheweke ora nate ngandhani kulawarga apa sing salah. Iku, dheweke mung ngirim pesen menyang aku: "Halo maneh, wingi ngerti yen adhiku duwe kelenjar tiroid setahun kepungkur nanging ora ngandhani kulawarga. Ketoke dhokter ngandika dheweke bakal tetep mripat ing lan yen ageng, banjur padha operate. Iku ora cukup gedhe kanggo njupuk biopsi saka iku. Oalah, dheweke wis janjian karo dhokter minggu kepungkur lan ngerti yen tumor wis mandheg tuwuh. Dheweke percaya yen obat kasebut mandhegake wutah. Apa ora warta apike banget? Dheweke terus njupuk kanthi pangarep-arep yen janjian sabanjure bakal mbuktekake manawa lenga kasebut mateni tumor. Bakal menehi katrangan luwih akeh nalika kedadeyan kasebut. Scot
"Kadhangkala musim semi kepungkur aku weruh tandha abang ing sisih kiwa daguku. Aku ngilangi

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
: kn 1 rêrèncèkan lsp. dianggo mêpêti dalan lsp; 2 pc. barang-barang kang rowa tanpa aji.
(anggrak): di-[x] kn diêndhêg sarta digêrtak diagag-agagi gêgaman (arêp dibegal lsp).
(anggrang): di-[x]-ake kn disèndhèkake ngadêg (tmr.andha lsp).
(anggras): di-[x] kn digêrtak diwêwêdèni.
anggrèk: kn ar. têtuwuhan kang nemplok ing wit liya(sok dianggo tamanan).
anggrêg-anggrêg: kn ora gampang mlêbune ing bolongan lsp.
anggrêm: êngg. kn angrêm.
anggrêng: kn. ak nggêrêng.
anggris: êngg. kn ringgit (dhuwit).
anggrit: kn. ak nggêrit, nggarit.
anggrong: kn. ak nggêrong.
angi: kn ngadhêmake sêga kang mêntas diadang (diliwêt) sarana dilèr lan ditepasi (ing iyan).
angik: êngg. kn ngilês wulèn pari (dijupuk gabahe dianggo wiji).
angin: kn lakuning hawa; olèh [x]: 1 bisa katampêk ing angin (tmr.layangan, prau); 2 (ut. olèh [x] bêcik) ent. olèh ungup-ungup bakal tampa kabêgjan lsp; [x]-[x]: 1 ngisis golèk hawa kang kêpenak; 2 br. ngrungok-ngrungokake pawarta; di-[x]-[x]-ake êngg: diisis supaya kêna angin; [x]-ên: kêmbung (tmr. wêtêng); kc. kanginan.
anginan: kn 1 êngg. darbèke wong akèh (tmr.sawah); 2 ak. punggawa pulisi (tanpa palungguh).
angin dharat: kn angin kang pinangkane saka ing dharatan.
angin laut: kn angin kang pinangkane saka sagara.
anging: kw ananging.
angka: I kn 1 tulisan gambaring cacah; 2 nomêr; [x] urut: nomêr kang urut-urutan; [x]-ning taun: cacah kang mratelakake petunganing taun; diangkani: dicirèni ing angka. II êngg. kn: niyat, kang dituju (dikarêpake); di-[x]-[x] êngg: tansah diniyati, dirêrantam.
angkah: k arah.
(angkal): di-[x] êngg. kn dialang-alangi; [x]-an êngg: alangan.
angkara: kw murka, kumudu ndhèwèki.
angkara-kara: kw murub.
(angkas): di-[x]-[x] kn. ak 1 dipindêng, dipêlêng; 2 digadhang-gadhang.
(angkat): I [x] junjung kn pagawean kasar (pagaweaning kuli); di-[x]: 1 dijunjung, disongkèl; 2 ditarik munggah (tmr.pancing, jangkar lsp); 3 êngg. diusung (digawa) lunga, diêmot ing; 4 diunggahake pangkate, didadèkake priyayi lsp; 5 (ut. di-[x]-i) ak. diayati, diwiwiti. II kn.ak: ênggone wiwit lunga (budhal); di-[x]-ake: dikon (digawa) mangkat; kc. mangkat.
angkatan dharat: kn prajurit dharatan.
angkatan laut: ([x] kapal) kn kapal-kapal pêrang.
angkêb-angkêb: kn 1 (ut.angkêb-angkêban) tutup (lawangan) ing cêndhela lsp, kang dijêplakake munggah; 2 tutupaning bolongan ububan, pompa lsp; 3 iga kang wêkasan.
angkêl-angkêl: pc linggih aras-arasên ngadêg (èngkèl-èngkèlên); anglêl-angkêlên êngg: mangkêl.
angkên: I kw 1 sabên; 2 kala. II dipun-[x] êngg. k: diaku.
angkêr: kn ora kêna diambah (digêpok) ing sabên wong marga ana lêlêmbute (tmr.wit.panggonan); 2 ak. gampang nêpsune; di-[x]-i ak: dilarangi ngambah (mlêbu lsp).
angkil: (W) kn 1 dhuwit minangka patukone [patu...]
[...kone] wong mlêbu kontrak ut. mlêbu saradhadhu; 2 mlêbu kontrak dadi kuli (saradhadhu).
angkin ~ angrêm.
angkin: êngg. kn sêbitan lawon lsp. dianggo sabuk ngiras dianggo mbundhêli dhuwit lsp.
angklah: êngg.kn 1 krasa lara (lungkrah); 2 karibêdan; kc. anglah.
angkle: êngg.kn kêsêl, sayah.
angklèk: êngg.kn èngklèk; di-[x] êngg: dianggar (tmr.kêris lsp).
(angklik): di-[x]-[x]-ake pc disèlèh ing papan kang dhuwur kang gampang tibane; kc. mangklik-mangklik.
angkling: êngg. kn 1 bngs. dhokar sewan; 2 saèm.èngklèk.
angklung: kn ar. têtabuhan kang digawe bumbung dirèntèng.
(angkud): di-[x] kn diusung digawa lunga.
angkuh: I kn gumêdhe (ora sumanak). II di-[x] êngg.kn: dirêngkuh kaya.
angkul-angkul: kn 1 sindik kancinganing senggotan, tanganan traju lsp; 2 peranganing pasangan kang dikalungake ing gulu sapi.
angkup: kn tapihing woh ut. kêmbang (nalikane isih kuncup).
angkur: kn tembok awangun kaya tugu miring kanggo cuwak pikukuhing pagêr bata lsp.
angkus: 1 kw. (ut.angkusa) cis; 2 êngg.ganthol.
angkrèk: kn 1 êngg. anggrèk; 2 êngg. angkrok.
angkrêg-angkrêg: pc anggrêg-anggrêg.
angkrêkan, angkrokan: kn ingsêran(ing wong mènèk lsp).
angkrik: I êngg. kn gaerut. II [x]-[x] pc: linggih ana ing papan kang dhuwur.
angkring: kn pikulan dalah saprabote (kothakan wadhah pangangan lsp) dianggo idêr-idêr bakmi, saoto, wedang lsp.
angkruk: I êngg.kn: cakruk, patrolan. II [x]-[x] pc: linggih ana ing papan kang dhuwur; kc. angkrik, mangkruk-mangkruk.
angkrok: I kn: kêrdhus lsp. dientha wong-wongan diwènèhi dudutan (dolanan bocah). II ng-[x] kn: ngêkêp karo mêthakol kaya patrape wong mêmènèk.
(angkrong): di-[x]-[x]-ake pc: disèlèhake ana ing papan kang dhuwur; kc. mangkrong.
anglah, anglêh: êngg. kn: 1 krasa lara (lungkrah); 2 êngg. k. lara.
anglèng:

config: jv


Nyong arep nunjukake carane ngubah kemampuan Bahasa Inggris Panjenengan nganggo cara sing gampang lan nyenengake,sing durung nate
Panjenengan bayangake
sak durunge!
sak durunge!
Sakwise Panjenengan maca informasi iki, Panjenengan bakal nemukake rahasiane ngomong bahasa Inggris kanthi fasih!
Panjenengan ora usah ngapalake opo-opo!
Panjenengan ora usah nggunakake buku-buku grammar
sing "mbosenake",
Panjenengan ora usah mplajari daftar kosakata sing "mumeti",
Panjenengan ora usah hadir ing kelas kursus
sing "nguras wektu, tenaga lan ragad",
Lan Panjenengan bakal ngomong bahasa inggris kanthi gampang,
lancar, lan fasih koyo penutur asli… (wong Inggris)
Rasane Nyenengake yen Panjenengan bisa nlakoni cara sing gampang iki.
Lah kiye carane klik ing gambar iki:
|Klik disini|


text: Kutha Subulussalam iku siji kutha ing provinsi Acèh, Indonésia. Kutha iki diwangun miturut Undhang-Undhang Nomer 8 Taun 2007, tanggal 2 Januari 2007. Kutha iki minangka pamekaran saka Kabupatèn Acèh Singkil.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
adhanipun:
*Yen tatkala risang temanten kekalih lagya samya hape-pacangan satuhu kekalihipun sampun hambalang kalpika adi. Kalpika adi kaagem ing nyari manis asta kirining ingkang lagya hapepacangan. Kalpika adi minangka*
tenger tandha pracihna bilih jejaka serta wanodya wau sampun samya hapepacangan, darbe karekat arsa mangun bale wisma. (GWJ kaca 152)
11) Panyandra bubak kawah
Salebetipun panyandra menika dipuncariyosaken babagan prastawa bukak kawah minangka simbol acara mantu sapisanan, limrahipun saking kulawarga penganten putri. Bukak kawah gadhah teges mbikak margi supados acara mantu ingkang dipunlampai menika saha mantu salajengipun pinaringan gangsar dipuntebihaken saking pancabaya. Tuladhanipun:
Dupi wus satata ubarampe, Bapak Puspa Atmaja arsa mbukak wiwaraning mantu, binuka wiwaraning palakrama ingkang putra. Apa ta darunane ambuka palakrama kanthi adicara bubak kawak? Bubak ateges babat, kawah kuwi toya ingkang medal ngajengaken lairing jabang bayi. Sarehning ketemben sepisan kuwi Bapak Puspa Atmaja anggenipun kagungan karsa mantu, Bapak ibu Puspa Atmaja pindha babat-babat mbikak wiwaraning mantu, amrih kalis ing sambekala anggenipun hamengku gati mantu, nun inggih ing titi wanci kuwi menapa dene mantu ingkang badhe dhateng.(GWJ kaca 159)
12) Panyandra tumplak punjen
Panyandra menika dipuntuturaken menawi acara mantu menika minangka mantunipun putra utawi putri ingkang ragil, gadhah teges acara mantu ingkang pungkasan. Kados dene bukak kawah, tumplak punjen menika ugi dados simbol saking kapitadosanipun tiyang Jawi ingkang dipunwujudaken ing ubarampenipun upacara. Tuladhanipun:
Sagung para tamu ingkang minulya, mugi kawuninga bilih tumraping Bapak/ Ibu.....kuwi mantu ingkang pungkasan, tegesipun ing wanci benjang Bapak/ Ibu....boten badhe kagungan karsa mantu malth. Nun inggih kuwi ingkang minangka dhasar tumapaking adicara tumplak punjen. (GWJ kaca 160)
13) Panyandra para tamu
Panyandra menika mligi kangge nggambaraken kawontenanipun para tamu ingkang rawuh wonten ing pawiwahan saha pahargyan penganten menika. Panyandra menika dipuntuturaken ing wekdal acara panggih utawi rantamanipun acara sareng kaliyan panggih. Panyandra menika kejawi nyariosaken kawontenanipun para tamu ugi asring kangge sarana nyuwun donga pangestu saking para tamu dhateng penganten kekalih, miwah kangge ngaturaken panuwun awit para tamu sampun kersa rawuh. Tuladhanipun:
*Prentuling parasdya miwah esthining prayojana, tanna lyan among daya-daya deniarsa asung swagata, manembrama atur pambagyaarja konjuk sagunging tamu ingkang minulya.* (TKPCTPS kaca 70)
14) Panyandra sasana pawiwahan
Panyandra menika nggambaraken babagan edining swsana papan pista, ingkang nyariosaken kawontenanipun papan upacara, rerengganipun, ngantos dumugi ubarampe ingkang dipunginakaken ingkang kebak ing teges tartamtu. Panyandra menika saged dipuntuturaken saderengipun acara panggih utawi sareng kaliyan panyandra penganten putri mlebet ing papan upacara. Tuladhanipun:
*Rep sidhem premanen tan ana sabawaning walang alisik. Lah menika minangka pratandha bebukaning panyandra. Satuhu kathah papan ingkang edi, kathah papan ingkang endah lan nengsemaken, nanging boten kados edi lan endahing sasana pawiwahan.* (GWJ kaca 145)
15) Panyandra kirab kanarendran
Panyandra menika dipuntuturaken nalika rombongan penganten nindakaken kirab saprelu kangge gantos busana raja. Ancasipun gantos busana menika boten damel pamer ananging kangge ngirangi raos sumuk miwah nglestantunaken budaya. Salebeting panyandra menika badhe dipuncariyosaken kawontenanipun pasangan penganten saha rombongan ingkang ngiringi tindakipun acara kirab. Tuladhanipun:
Kawistara ana teja kembar angenguwung kadya tejane surya kembar timbul saking lekehing gunung. Sangsaya cedhak sangsaya cetha, sangsaya caket sangsaya hangalela ana wedanane. Pranyata tejane risang temanten kekalih. (GWJ kaca 161)
16) Panyandra kirab kasatriyan
Panyandra menika nyariosaken rombongan penganten ingkang sampun wasana anggenipun gantos busana kanarendran dados busana kasatriyan, tumuju maleh dhateng sasana rinengga. Salebetipun panyandra menika ugi ngemot pepujian saha donga tumrap penganten sarimbit kaliyan rombongan ingkang ngiringi kirabing penganten. Prelu dipunmangertosi bilih salebeting kirab menika wonten panyandra pangrumpaka ingkang wosipun awujud pangalem miwah pepujian kangge penganten, saha panyandra wedharan ingkang liripun awujud pitutur tumrap penganten ingkang sae kangge patuladhan salebeting mangun kulawarga. Tuladhanipun:
Kadya sampun sawetawis, riwe sampun asat, sumuking sarira sampun kesisan. Risang penganten sampun purna ngagem busana kapangeranan. Gita-gita risang subamanggala hanganthi risang penganten kekalih mijil saking wisma busana manjing ing sasana wiwaha arsa kalajengaken ing sasana mulya nun inggih sasana pinajang. (GWJ kaca 164)
17) Panyandra beksan Karonsih
Panyandra menika dipuntuturaken kangge ngiringi beksan Karonsih ingkang dipunparagakaken dening atunggaling priya saha wanita. Beksan menika kapisusungaken wonten in sela-selaning acara adat Jawi saha kirab ingkang sepisan. Beksan menika nyariosaken sisahipun putri Sekartaji ingkang dipuntilar dening sisihanipun Prabu Panji Asmarabangun. Tuladhanipun:
*Kumambang kembeng-kembeng rasaning ati, tinilar ing garwa, winawas tan bakal bali, lila lamun ketaman luluh lalis. Ngantos karewangi kerayayraya angga rapuh sariva anglentrih. Sapandurat datan emut dupi ngungingani mustikaning bawana. Inggih Raden Panji Asmarabangun ingkang sampun murca tanpa pariwara.* (TKPCTPS kaca 76)
3. Upacara Panggih Gagraq Surakarta
Acara resmi nalika dhaupipun penganten, wiwit saking panggih ngantos dumugi ac


text:
liyane. Aku bungah tenan nalika semana, wong pancen lagi pisau kuwi anggonku melu bancaan kaya ngono amarga kaluwargaku dhewe ora nggunakake bangsa bancaan lan sak piturute.
Saka kebone Mbah Sam sak wise dolanan, aku banjur bablas menyang lapangan karo Aji. Ajang godhong jati sing wis cumepak ing kono, aku lan Aji kayadene kacang lali kulite. Wis ora eling menawa tekaku kono mau tanpa pamit karo ibu. Mula, nalika aku isih anteng-antenge maem sambel goreng sing dak campur karo cuilan bandeng, dumadakan ilbu teka kanthi pasuryan sing ora nyenengake.
"Kok ora pamit Ibu ndhisik, ta, Son? Ibu nganti bingung sing nggoleki," ngono ngendikane ibu. Aji sing maune nyesepi tebu ireng, banjur mandheg. Aku ngerti, menawa dheweke wedi.
"Kowe barang kuwi lho, Ji, ngajak-ajak kok ora matur dhisik?"
Kanthi ndhingkluk, Aji matur apa anane, "Ngapunten, Budhe. Kula kinten panjenengan mangertosi wonten acara niki."
"Ayo, gek ndang mantuk!" pengajake Ibu sinambi nggeret tanganku sing isih nyekel tebu sak ros. Tebu kuwi mau njiglok lan ngglinding ing ngarepe Aji.
Aku sing wis dituntun kanthi jangkah setengah mlayu, ora bisa nyandhak tebu sing wis kasep ngglindhing mau. Aji banjur mburu aku lan ibu, arep ngelungake tebu kuwi mau. Dheweke ngerti, menawa lagi pisan kuwi aku ajar nyesepi tebu saka pangajarane. Ananging, jangkahku lan ibu sansaya kebat. Tebune ora isa dak tampani. Saka kadohan, aku bisa weruh rasa gela ing pasuryane Aji.
***
"Kepiye kabar ibumu? Lak ya wilujeng, ta?" pitakone Aji.
Iki sing dak remeni saka dheweke. Ora luput anggone takon kabare ibu, sanajan wiwit ndhisik, sajake ibuku ora sreg karo dheweke. Aku dhewe ora ngerti sebabe. Mungkin wae, amarga dheweke seneng ngajak aku dolan turut kebon.
"Alhamdulillah, Ji, sehat."
"Aku pindhah ning kene, saiki, Son,"
"Iya?"
"Iya, saka kantorku, aku kudu ngurus proyek ning kene. Mbiyen seminggu pisan aku rene, ananging dak gagas tinimbang bola-bali, aku pindhah kene sisan."
"Kebeneran, awake dhewe dadi cedhak maneh. Bisa ketemu sewayah-wayah."
"Son, kira-kira kowe lagi akeh gaweyan ora?"
"Gaweyan kepiye karepmu?"
"Ngene, Son," Aji meneng sedhela, "Aku arep njaluk tulung kowe..."
Aji crita menawa deweke lan bojone lagi ana masalah. Pancen, nalika rabi, aku ora bisa teka amarga gaweyanku sing ora kena ditinggal. Mula kuwi, teka seprene, aku durung ngerti sapa bojo lan kepiye kaluwargane. "Aku kepingin pisah wae, Son,"
Mak tratap! Ora nyana yen dheweke nduwe kepinginan kaya ngono.
Aku dhewe dadi penasaran apa panyebabe. Yen disawangsawang, Aji kuwi pawongan lanang sing ora neka-neka. Sak
ngertiku, dheweke kuwi gemati, apa maneh karu sing jenenge kulawarga. Wiwit cilik ndhisik, kulawarga Aji kuwi pancen raket. Karu sedulur ngendi wae, ndeweke kulina.
"Mbok dicoba dhisik. Ora ujug-ujug kaya ngono," wang-sulanku.
Sanajan Aji kanca kenthelku wiwit cilik, ananging aku kudu ngerti apa sing sak benere. Kedadeyan apa sing marakake dheweke kepingin njupuk kaputusan kaya ngono.
"Wis dak pikir kanthi mateng, Son, nyatane dheweke ora kena dijak urip bebarengan maneh."
Untung wae, Aji lan bojone durung diparingi anak. Sanajan wis bebarengan rong taun, pranyata durung diprecaya dadi wong tuwa. Yen pancen dheweke bener-bener kepingin pisahan kanthi kahanan kaya ngono, muga wae mengko prosese luwi gampang.
Sak wise takonan kabar lan ngomong perlune mau, Aji nutup telpone. Dheweke dak kongkon nyepakake layang apa wae sing dibutuhake kanggo proses mengkone sanajan atiku dhewe isih penasaran. Ya wis, mengko bakal dak takoni kanthi alon-alon supaya ora nyinggung lan gawe lara atine. Kapakkapakna, oleh kabar kaya ngono kuwi marakake wengi sansaya dawa. Mripat sansaya ora bisa diremake.
***
Let rong minggu, berkas sing dak jaluk, wis dikirim ing omahku. Dak tampani saka Pak Pos sak wise tengah awan. Aku pancen lagi ning omah, amarga bali gasik. Aku dikongkon ibu supaya ngajak Wulan milih ali-ali kanggo lamaran. Karepku mau, aku kepingin lunga dhewe, ben cepet lan aku bisa ndang bali menyang kantor ngurusi pagaweyanku.
Berkas dak selehake ing meja, tanpa dak bukak. Durung nganti salin, Wulan malah wis teka. Dikancani ibu, dheweke lungguh ing kursi ngarep. Aku krungu swarane ibu lagi ngomongake babagan ali-ali sing modhel anyar lan investasi
emas batangan sing lagi kawentar ing kalangan nom-noman kaya aku. Pancen, wong wadon kuwi yen lagi ngumpul sing diomongake ya babagan apa-apa sing lagi viral, saka artis, sandhangan, tontonan sinetron, lan sak piturute. Kaya ora ana crita liyane sing luwih apik. Lan kayadene tumbu oleh tutupe, ibu lan Wulan pancen gathuk.
Sak wise pamit ibu, aku lan Wulan tumuju toko emas sing cedhak saka omah. Aku bisa weruh pasuryane Wulan sing getun amarga ora sida lunga adoh. Pikiranku saiki mung kebak karo Aji. Karo masalah sing lagi ditampa.
"Jan-jane ana apa, ta, Mas? Kok wiwit mau Sampeyan meneng wae?"
"Ora apa-apa, mung bab gaweyan."
"Urusan gaweyan ora usah digawa mulih, Mas, mundhak mumet."
"Iya, karepe. Nanging gaweyane pancen beda karo padatane,"
"Beda kepiye, Mas?"
"Wis lah, mengko wae dak critani. Saiki wis teka, ayo gek ndang mudhun!"
"Iya."
Ora suwe anggonku milih emas-emasan. Wulan milih ali-ali sing tengahe ana kretip-kretipe cacah telu. Nalika dijajal, pancen peni karo drijine sing mucuk eri. Kanggo aku, dheweke milih sing polosan. Aku manut wae amarga aku dhewe ora pinter babagan milih emas kaya ngono kuwi. Sing penting dheweke lan Ibu seneng.
Sak wise marem sing milih, aku banjur mulih. Ora lali tuku es dhawet karemene ibu. Teka omah, aku lelungguhan ing latar mburi, ing ngisor wit pelem sing godhonge ng


text:
Small Wooden House Plans | Everything About Decorating Home
Small Wooden House Plans. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.
Sumangga bae sapa-sapa sing butuhake gambar utawa photo kanggo bangun omah utamane sing ana kaitane karo Small Wooden House Plans bebas jupuk saka website iki. Sejatine gambar-gambar kang ana ing kene yha meng duweke lian kang diumbulke ana ing internet. Dadi iki kabeh gambar duweni hak cipta, ananging gandheng wus disebar ing internet berarti oleh dijupuk karo sapa bae dinggo referensi.
We found 127++ Images in Small Wooden House Plans Sample Gallery:


text:
Cipanas iku kacamatan ing Kabupatèn Lebak.
Kabupatèn Lebak


text: Layang Paulus Roma, iku pakumpulané layang rasul Paulus marang para jumuwah ing kutha Roma. Kitab iki péranganing Prajanjian Anyar lan kitab nomer ping enem serta layangé sing dawa dhéwé. Tulisan iki dipracayani minangka tulisan asli Paulus.[1][2] Sajroning layang iki ana kesan menawa tugas Paulus ing kawasan wétan Kakaisaran Romawi kanggo golèk dana kanggo para jumuwah ing Yérusalèm wus rampung.[3] Katoné layang iki sing pungkasan ditulis Paulus ing tlatah Yunani.[2] Ana sing nganggep menawa layang iki ringkesan pepak saka sakabèhé téologi Paulus.[4] Perkara iki déné kahanan jiwa Paulus sing luwih réflèktif nalika nulis layang iki tinimbang nalika nulis Galatia utawa layang Korintus.[4] Layang Paulus marang para jumuwah ing Roma iki katulis kanggo nyiyapaké wong-wong iku sing arep ditekani Paulus, saliyané iku Paulus uga arep ngalusaké sawetara aspèk pamikirané sing tibakné surasané dimangertèni luput, dadi perkara iki prioritasé rikala iku.[4]


text:
Bogorame iku désa ing Kacamatan Sulang, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sulang, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text: 19. nabda mring sutanipun _ tumuruna karo anak ingsun _ pilaranên wong Islam kang lagi prapti _ sira wus padha sumurup _ kadya adat kang kalakon __


Sakwise Yahoo diakuisisi saka verizon, jeneng Yahoo diusulake supaya digenti dadi Altaba inc.
Usulan kesebut ana jero laporan sing diserahke Yahoo menyang komisi sekuritas lan saham AS, dina senin (9/1/2017) kepungkur.
Jero dokumen laporan kesebut, tepate neng item 8.01 diomongke, direksi Yahoo ngongkonke kanggo mengubah jeneng Yahoo dadi Altaba inc.
Hal kesebut meloni penyelesaian transaksi akuisisi saka verizon adhep Yahoo.
Tor Braham, Eric Brandt, Catherine Friedman, Thomas Mcinerney, Lan Jeffrey Smith, anggota direksi Yahoo wektu iki, diusulake dadi direktur-direktur neng Altaba.
Brandt mengkone bakal bertindak dadi pimpinan direksine.
Komposisi dewan direksi Altaba uga dirancang ben sakanggonan gedhe dilinggihi saka wong-wong Starboard, investor sing membujuk Yahoo kanggo adol upadene.
Smith lan Braham dhewe sakarone uga asale saka starboard.
Ning mangkana, kaya dikutip kompastekno saka business insider, dina selasa (10/1/2017), verizon dadi panduwe Yahoo sing anyar, pengen ngukuhi brand Yahoo sing wis populer kanggo pirang-pirang layanan konsumen online.
Kanthi rencana tetap dikuwawaknekne dheweke brand Yahoo kesebut, jeneng Yahoo bakal tetap ana.
Jero dokumen den samya, Ceo Yahoo Marissa Mayer lan pirang-pirang pandhuwur Yahoo uga karan bakal ngucul kalungguhan strategis dekne kabeh wektu iki. Ning keputusan iki durung final.
Yahoo diakuisisi saka verizon kanthi aji 4,83 miliar dollar as (Rp 63 triliun) kanthi tunai.
Penyatuan upaden internet lan operator telekomunikasi sing padha-padha berbasis neng Amerika Serikat kesebut disepakati nang juli 2016 nuli.


text:
raning narendra | lan rumasa darbe nagri ||
7. iku sèwu-sèwu luput | awit raganingsun iki | sajatine mung sadarma | gadhuh kagunganing Widi | singa ingkang madêg raja | yaiku ingkang darbèni ||
8. sang putri alon umatur | nêmbah waspanira mijil | sêrêt lirih aturira | dhuh inggih kang mugi-mugi | sagêda [sa ...]
[... gêda] nglêksananana | ing pitungkas jêng ramaji ||
10. kang putra nêmbah umatur | sampun sumêlang ing galih | dhatêng ing putra paduka | botên ulun anggêp rabi | mung măngka jimating praja | pinundhi sa-Cêmpa nagri ||
11. pangèstu tuwan kaêmbun | mugi sagêda nglampahi | among putri padukendra | ing cipta amung sadarmi | gadhuh nagari ing Cêmpa | kang kagungan yayi dèwi ||
12. ing pura pangwasanipun | kasrah putranta sang putri | mung ruwêd rêntênging praja | kawula kang nanggulangi | sarêmbag lan pra nayaka | pangêtraping kukum adil ||
13. lêga tyasira sang prabu | de putra mantu wus tampi | ing saciptaning wardaya | dadya tan mêlang ing galih | gya ngunus singsim pusaka | kang ingagêm nèng jêjênthik ||
14. sarwi angandika arum | tampanana iki kaki | karyanên wasiyatira | kalpika pundhèning nagri | sapa madêg narèswara | wênang ngagêm singsim iki ||
15. prabu nèm nampèni sampun | nyamlêng ingagêm jêjênthik | sumyar prabaning sêsotya | sanalika rajasiwi | sêmuning surya ngujwala | wahyuning karaton ngalih ||
16. sang nata sasampunipun | maringkên singsim mring siwi | gya mancad marang kamuksan | gumêr gumêrah kang tangis | anggung wayang-awuyungan | sagunging para pawèstri ||
17. kunêng saliring rèh wuyung | narpadayita myang siwi | layon sampun sinucenan [si ...]
[... nucenan] | kinapanan myang rinukti | nèng tabut sinidhikara | dyan pinêtak ngastanardi ||
18. tandya gara-gara rawuh | tayuhe narendra lalis | surêm soroting baskara | dening têdhuh mawi riris | kadya abela karuna | mring praja ingkang prihatin ||
19. para nayaka atugur | ing alun-alun miranti | kongsi kawan dasa dina | ngrêksa pringganing nagari | prabu nèm munggwing jro pura | ki patih nèng srimanganti ||
21. para manggala wus kumpul | pamatahe kyana patih | satriya mantri punggawa | myang prawira sawatawis | mapaga [ma ...]
[... paga] sang rajaputra | miyose saking jro puri ||
22. samapta rakiting wadu | papagan sang rajasiwi | kang para mantri taruna | pinatah angampil-ampil | wus budhal saking paglaran | kèndêl anèng srimanganti ||
23. prabu nèm pan sampun ngrasuk | busana kaprabon aji | ngêngrêng praba amangkawa | sunaring kawaca rukmi | makutha bra amarkata | pinatik ing sêsotyadi ||
24. kang garwa kusumaningrum | mangagêm busana adi | sampêt sapacaranira | rakiting karaton èstri | ginarbyêg para biyada | warnendah angasmarani ||
1. sadaya sampun rinakit | nulya papagan kang prapta | gumêr gumêrah swarane | wahana joli kêncana | ingayap pra punggawa | panyutra
kang munggèng ngayun | tindak sang narpati mudha ||
2. panganjurirèng lumaris | wus prapta ing sitibêntar | mrênah marang panggonane | prajurit urmat sadaya | tambur salomprèt munya | monggang kodhokngorèk barung | mungêl sakathahing găngsa ||
3. punggawa satriya mantri | kang ngayap joli kêncana | piyak kabèh samya mire | kang ngrêmbat kèndêl samana | nèng kiduling witana | nulya prabu anom rawuh | nampèni udhuning garwa ||
4. sang rêtna sigra kinanthi | lumêbèng bangsal witana | nulya lênggah sakalihe | anèng ing dhampar kêncana | kya patih madêg sigra | sawurining dhampar muwus | undhang sora kang suwara ||
5. hèh sagung para bupati | punggawa miwah satriya | padha miyarsakna kabèh | yèn mêngko sang lir kusuma | gumanti [gu ...]
[... manti] ingkang rama | kang iku para wadya gung | padha sira ngèstrènana ||
6. dènira jumênêng aji | sadaya kang sami myarsa | kyana patih ing undhange | saur paksi ngayubagya | sigra mantri wisesa | sumiwèng ngarsa sang prabu | marikêlu lênggahira ||
8. sarta umadêga aji | misesa angrèh ing sira | anut mituruta kabèh | kang sapa nora narima | nyèlèhna lungguhira | mupung ana ngarsaningsun | aywa ta nganggo rêringa ||
9. pra wadya kang samya myarsi | ngastuti manadukara | sumăngga ing paturane | narpa dyah tumurun sigra | mangraup [ma ...]
[... ngraup] padèng nata | nulya ki patih angujung | tuwin kang para niyaka ||
10. sigra pakurmatan muni | sanjata mriyêm sauran | binarung munggang swarane | miwah kodhokngorèk găngsa | tambur salomprèt munya | ramening suwara umyung | lir guntur mawor prakêmpa ||
11. tantara gunungan mijil | binagi sampun warata | para wadya saanane | sri nata kondur mring pura | sarimbit lawan garwa | tan ewah kadya ing wau | lampahing wadya sadaya ||
12. sarawuhira jro puri | nata malbèng prabayasa | ampilan pacara kabèh | wus tinampan wong jro pura | pra wadya kang sumewa | sadaya pan sampun kêbut | sowang-sowang antukira ||
13. cinarita Cêmpa nagri | wimbuh raharjaning praja | sri mudha sajumênênge [sajumênêng ...]
[... e] | gêgramèn gung bathinira | janma kang ulah kisma | mulus kang sarwa tinandur | tan kirang kang sandhang têdha ||
14. nahên ta sajuga ari | Sri Naranata ing Cêmpa | utusan mawi surate | mring nagari Sokadana | dhatêng rêkyana patya | mantri kalih kang tinuduh | wus mangkat saking ing Cêmpa ||
15. datan winarna ing margi | wus prapta ing Sokadana | lajêng jujug mring dalême | kya patih lagya sineba | nèng madyaning pandhapa | caraka kalih


apisan, dina Rêbo Wage sasi Sura taun Alip = 1 x 7 x 4 x 7 x 1 = 20 - 18 = 2 ala, ngalih tanggal ping pindho = 2 x 8 x 8 x 7 x 1 = 26-18 = 8 ala manèh, banjur dibacutna nganti olèh dina bêcik, iya iku kang karining petung 9-6 utawa 3 mau.
b. Pasatoan kanggo nikahan, wasiyat saka ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan P.B. IV. Wêtuning bocah lanang wadon kakumpulake dadi siji, kabuwang lima-lima, yèn kari:
1. Sri = karêjêkèn. 2. Dana = boros. 3. Lara = wis ngarani. 4. Pati = wis ngarani. 5. Lungguh = sanadyan malarat nanging dadi priyayi, pangetunge mangkene:
Wêtone Ki Jalela: Jumungah Pon = 13, Wêtone Nyi Boging = 16, Gunggung = 29. 29 dibuwang 5 x 5 = 25, kari 4 tiba pati. Mulane olèhe jêjodhoan Ki Jalela lan Nyi Boging: tansah mati sandhang pangane.
c. Pasatoan kanggo nikahan, kang dilampahake marang Kangjêng Gusti Pangeran Arya Buminata, putra dalêm P.B. III, wêtone bocah lanang wadon, dina pasaran, tanggal, sasi lan taun kakumpulake dadi siji kaya letl. a. bov. kabuwang têlu-têlu yèn kari: 1 bêgja, 2 lara, 3 pati
d. Pasatoan kanggo nikahan, arane cilik bocah lanang wadon kakumpulake dadi siji, kajupuk saka aksarane ngarêp buri kang têngah ora kanggo banjur kabuwang sanga-sanga, dene nêptuning aksara: ha 1, na 2, ca 3. sapiturute tutug aksara: nga, nêptu 20, yèn kari: 1. tanpa timbang ayêming ati, sêmpulur rêjêkine, rukun 2. badhama, padha landhêpan atèn, ora kêna basa kêsliring dadi padu. 3. tinambang, têgêse: pisah nanging ora pêgat. 4. pêdhot, têgêse: pêgat urip. 5. pralina, têgêse: pati nyawa utawa pati rêjêki. 6. luba, têgêse: ora jênakan. 7. padha wanine. 8. lungguh, têgêse: priyayi, sanadyan ora duwe katutugan sakarêpe. 9. luwih bêcik, atut runtut sarta sêmpulur rêjêkine.
Arane Ki Jalela: Suwardi, katêmu 14, arane cilik Nyi Boging: Rêti, katêmu 11, gunggung 25, 25-18 = 7 tiba ing petung padha wanine.
e. Pasatoan kanggo nikahan, arane cilik bocah lanang wadon kapetung dhewe-dhewe, kajupuk saka aksarane ngarêp buri, kang têngah ora kanggo, banjur kabuwang sanga-sanga, nanging nêptuning aksara ora urut kaya ing dhuwur mau, kaya ing ngisor iki:
ha 1. na 3. ca 5. ra 7. ka 2. da 4. ta 7. sa 9. wa 1. la 1. pa 7. dha 3. ja 6. ya 5. nya 10. ma 4. ga 2. ba 4. tha 9. nga 10. yèn kari:
1, 1 - 1, 2 bêcik.
1, 3 tukaran.
1, 4 - 1, 5 - 1, 6 pêgat.
1, 7 dadi satru.
1, 8 tinggal.
1, 9 dadi pangulu.
2, 2 bêcik.
2, 3 mati.
2, 4 bêcik.
2, 5 pêgat.
2, 6 ala.
2, 7 bola-bali.
2, 8 ora pêgat nanging awèt
2, 9 bêcik.
3, 3 tikêl.
3, 4 ora dadi.
3, 5 pêgat
3, 6 bêcik
3, 7 bilai
3, 8 pêgat
3, 9 bêcik
4, 4 jahat
4, 5 - 4, 6 pêgat
4, 7 - 4, 8 dadi satru
4, 9 dèn ucap ala
5, 5 siya bilaine
5, 6 - 5, 7 - 5, 8 pêgat
5, 9 bêcik
6, 6 ala ora pêgat
6, 7 - 6, 8 bêcik
6, 9 pêgat
7, 7 - 7, 8 bêcik
7, 9 kajahatan
8, 8 bêcik.
8, 9 sugih anak nanging bilai.
9, 9 pêgat nanging ora pêgat.
Arane cilik Ki Jalela katêmu 13-9 = 4
Arane cilik Nyi Boging katêmu 14-9 = 5
' = 4, 5
Tibaning petung pêgat, nanging wis buyut loro sarta wis 42 taun gone jêjodhoan (sêsemahan) durung pêgat (_PHONE_) mênawa bakale pêgat mati iku mêsthi.
f. Pasatoan kanggo nikahake (nikahan) kang katindakake marang ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan P.B. VI. = Ambanguntapa.
Nêptuning dina pasaran wêtoning bocah lanang wadon kakumpulake dadi siji, banjur kabuwang pitu-pitu, utawa kêna kabuwang sapuluh-sapuluh yèn kabuwang pitu-pitu mau tiba ala: yèn kari:
1. Wasesa sêgara, 2. Tunggak sêmi, 3. Satriya wibawa, 4. Satriya wirang, 5. Sumur sinaba, 6. Bumi kapêtak, 7. Lêbu katiyub ing angin.
Kaya ta wêtone:
Ki Jalela: Jumungah Pon katêmu 13, Nyi Bohi: Rêbo Paing katêmu 16, gunggung 29
Pangetunge 29-7 ping 3 = 28-1 tiba wasesa sêgara, upama 29-10 ping 2 = 20-9 turah 2 langkah saka 7, dadi kang kêna mung kabuwang pitu-pitu sarta mung kudu tiba: wasesa sêgara.
Upama wêtone tumbuk padha dina Jumungah Pon, 13 x 2 = 26-7 x 3 = 21 = 5, tiba sumur sinaba
utawa 26-10 ping = 20 = 6, tiba bumi kapêtak, mangkono ing sabanjure.
g. Pasatoan kanggo duwe gawe mantu: tingkêban, têtakan, sunatan sapanunggalane, wêwaton saka tanggal sapisan têkan ping lima, banjur bali metung tanggal sapisan manèh = 6 sapiturute nganti tutug tanggal ping 30 upama tibaning tanggale sapisan dina:
Ngahad 1 bêgja, 2 lara, 3 pati, 4 tuna


text:
wit kiye! Sing wis padha mati ya mati **endah** bosok dipangan karo ula! (LN:795)
- **Endah** gadhah teges **supaya** |
| | |
|---|---|
| Tuladha: Heh batir-batir, kiye nggo pelajaran aja **kosi** kena godha, kena sandungan sakjerone mlaku ya, slamet kanggo desa Temukereb! (LN:801)
- **Kosi** gadhah teges **nganthi** |
| Tuladha: Kiye, tak omongi, ana salam sing ora wajib dijawab, **angger** dijawab malah salah. (LN:15)
- **Angger** gadhah teges **nek / yen** |
| Tuladha: Wong ilmune kulake larang ya mene ow seket **boran** mene, seket aja selawe. (LN:41)
- **Boran** gadhah teges **sanajan** |
| 8) **Tembung Panyeru** | Kowen nyembah karo kayu, watu, **yuh** balik maring mesjid! (LN:617)
- **Yuh** gadhah teges **ayo** |
| Tuladha: Domba **wadhuk**, enyong ta wong ana wong wadon toli nembe ketemu wis mengatakan cinta, berarti kuwe wong wadon sing ndlower kuwe, ora genah! (LN:779)
- **Wadhuk** gadhah teges **weteng** (kasar) |
| b. **Tembung Andhahan** | Tuladha: ow Darmo. Kiye enyong pan **goleti** raja jin
- **Goleti** gadhah teges **goleki** |
| Tuladha: Aku **umahe** adoh, kakang. (LN:725)
- **Umahe** gadhah teges **omahe** |
| c. Tembung Rangkep 1) Dwilingga | Tuladha: Heh **batir-batir**, kiye nggo pelajaran aja kosi kena godha, kena sandungan sajerone mlaku ya, slamet kanggo desa Temukereb! Slamet sing nanggap, slamet sing ditanggap, slamet sing nonton tanggapan. Ayo padha donga nganggo doane Syekh Abu Nawas. Assalamualaikum Wr. Wb. (LN:801)
- **Batir-batir** gadhah teges **kanca-kanca** |
| Tuladha: Nah, gandheng wis dijukuti karo bebek, kuwe karena ngantri **kepedhek-pedhek** dadi olihe sing ngglindir-ngglindir kaya golang-galing kuwe bebek karo endhog. (LN:199)
- **Kepedhek-pedhek** gadhah teges kepidhak-pidhak |
| d. Tembung Camboran | Tuladha: Wong bodhoa ya ngerti, wong **polos tomo!** *Nice boy!* (LN:107)
- **polos tomo** gadhah teges **ora ngertinan/ora ngerti apa-apa** |
| Tuladha: Ah loken enyong raine kaya kiye **burak rantak** kaya codhot loken kowen gelem? (LN:738)
- **burak rantak** gadhah teges **rusak/ancur lebur** |
B. Pirembagan
1. Wujud Aspek Fonologis Basa Jawi Sub dialek Tegal wonten ing Wayang Santri Lampahan Lupit Ngaji Dhalang Ki Enthus Susmono.
Wujud mirungganing basa Jawi sub dialek Tegal wonten ing wayang santri lampahan Lupit Ngaji dhalang Ki Enthus Susmono saking aspek fonologis saged katingal kados wonten ing ngandhap menika.
a. Pelafalan fonem vokal /a/ → [a]
Wujud basa Jawi sub dialek Tegal saking aspek fonologis wonten ing wayang santri lampahan Lupit Ngaji dhalang Ki Enthus Susmono saged katingal saking pelafalan fonem vokal /a/ ingkang dipunlafalaken [a]. Tuladhanipun saged katingal wonten ing ngandhap menika.
(1). Kuwe ana ilmune? (LN:38)
Data (1) ngandhut tembung /ana/ dipunlafalaken [ana?]. Pelafalan fonem /a/ ingkang dipunlafalaken [a] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking aspek fonologis.
(2). Kiye perkara wajib lho. (LN:7)
Data (2) ngandhut tembung /perkara/ dipunlafalaken [pərkara?]. Pelafalan fonem /a/ ingkang dipunlafalaken [a] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking aspek fonologis.
(3). Kiye bocah kayong nabine sejen apa primen sih? (LN:16)
Data (3) ngandhut tembung /apa/ dipunlafalaken [apa?]. Pelafalan fonem /a/ ingkang dipunlafalaken [a] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking aspek fonologis.
(4). Alirane ya padha, ahlisunnah waljamangah. (LN:19)
Data (4) ngandhut tembung /padha/ ingkang dipunlafalaken [pad a?]. Pelafalan fonem /a/ ingkang dipunlafalaken [a] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking aspek fonologis.
(5). Kyai Said Ngagil Sirad, kaya kuwe, ora bisa ngomong 'ain sih. (LN:23)
Data (5) ngandhut tembung /kaya/ ingkang dipunlafalaken [kaya?]. Pelafalan fonem /a/ ingkang dipunlafalaken [a] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking aspek fonologis.
b. Pelafalan Fonem Vokal /i/ → [i]
Wujud basa Jawi sub dialek Tegal saking aspek fonologis wonten ing wayang santri lampahan Lupit Ngaji dhalang Ki Enthus Susmono saged katingal saking pelafalan fonem vokal /i/ ingkang dipunlafalaken [i]. Tuladhanipun saged katingal wonten ing ngandhap menika.
(6). Primen kuwe miki? Salam sing ora wajib dijawab, salame wong Kristen? (LN:26)
Data (6) ngandhut tembung /sing/ ingkang dipunlafalaken [sin]. Pelafalan fonem /i/ ingkang dipunlafalaken [i] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking *aspek fonologis*.
(7). Barang listrike mati kan keder ow, mangkane si Firdaus waktu kuwe esih *cilik* ow. (LN:63)
Data (7) ngandhut tembung /cilik/ dipunlafalaken [cilik]. Pelafalan fonem /i/ ingkang dipunlafalaken [i] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking *aspek fonologis*.
(8). Ya *wis* engko ping pindho. (LN:43)
Data (8) ngandhut tembung /wis/ dipunlafalaken [wis]. Pelafalan fonem /i/ ingkang dipunlafalaken [i] menika dados wujud basa Jawi sub dialek Tegal katingal saking *aspek fonologis*.
c. Pelafalan Fonem Vokal /u/ → [u]
Wujud basa Jawi sub dialek Tegal saking *aspek fonologis* wonten ing wayang santri lampahan Lupit Ngaji dhalang Ki Enthus Susmono saged katingal saking pelafalan fonem vokal /u


text: Padha tresna-tinresnanana klawan ati kang bungah, kaya sedulur marang sedulur ana ing brayaté Sang Kristus. Siji lan sijiné padha ajèn-ingajènan.


text:
10 Broad Peak ana ana ana ditambah maneh ana durung ana cukup Kembangake maneh
11 Gasherbrum II ana ana ana ditambah maneh ana durung ana dcukup Kembangake maneh
12 Shishapangma ana Durung ana ana ditambah maneh ana durung ana durung ana 300 kata Kembangake maneh
Panjenengan wiwit tgl 17-23 absen sedina ing tanggal 19 September 2012 (absen = 1dina lan nyunting = 6 dina) Ayo Semangat.Salam Puryono| Pirembagan! 24 September 2012 03.37 (UTC)
Nevado del Ruiz[besut sumber]
Nuwun Mas Exwan, kagem pamuatan referensi ing artikel rintisan nuwun sewu mboten angsal ngundhuh wonten Wikipedia Bahasa Indonesia, menawi ajeng ngundhuh sumangga pados referensi ring buku utawai ting internet (web) ugin mboten angsal ngundhuh ting blog.Punika tuladha referensi saking internet (web) :
↑ National Geophysical Dana Center (dipunundhuh tanggal 27 September 2012
Tasih katah artikel panjenengan ingkang dereng wonten Réferènsi Gambar, Kategori, Wikifikasi, Interwiki lan Diakritik (menawi dereng jelas babagan interwiki sumangga dipun klik).Menawi ajeng pados gambar engkang bebas licensi sumangga pados wonten WIKIMEDIA COMMONS
Tuladha irah-irahan Nevado del Ruiz saget padosi gambar ing WIKIMEDIA COMMONS KLIK TING MRIKI
Sumangga sedaya artikel dipunjakepi supados dados artikel rintisan ingkang jangkep semangat ugi sugeng kepanggih ting acara nyunting bareng.Matur nuwun Puryono| Pirembagan! 27 September 2012 15.49 (UTC)
inggih mas pur matur nuwun,
JV06EXWAN ANDRIYAN VERRYSAPUTRO (pirembagan) 27 September 2012 17.46 (UTC)
Artikel Vocan Santa Maria[besut sumber]
Nuwun sewu, artikel Vocan Santa Maria menika rujukanipun saking wikipedia basa Indonesia lan wikipedia basa Inggris, langkung sae referensinipun saking sanes. Nuwun. SIGIT rembugan 29 September 2012 03.50 (UTC)
Ayo semangat nyunting... . SIGIT rembugan 29 September 2012 04.01 (UTC)
Ayo semangat nyunting... . SIGIT rembugan 29 September 2012 04.02 (UTC)
Langkung sae dipungantos mawon mas, amargi wikipedia basa sanes saged diterjemahke, nanging boten pareng dados rujukan. Nuwun. SIGIT rembugan 29 September 2012 04.23 (UTC)
Ayo Mas Exwan semangat nyunting ugi langkung sregep.matur nuwun Puryono| Pirembagan! 4 Oktober 2012 17.39 (UTC)
Mugi enggal wedangan Mas Exwan, lan tetep semangat Nyunting.Matur nuwun.Salam Taklim. Puryono| Pirembagan! 9 Oktober 2012 16.59 (UTC)
Re:Semangat Nyunting[besut sumber]
Sami-sami Mas,Rencang-rencang kaliyan di emutake nyunting.Matur nuwun. Puryono| Pirembagan! 9 Oktober 2012 17.15 (UTC)
Re:Referensi[besut sumber]
Matur nuwun Mas Exwan.Ing saben akhir kalimat saget diparingi referensi lan menawi ing sajroning satunggal paragraf referensipun sami,saget di serta ing akhir kalimat sajroning paragraf.Ampun kesupen menawi referensi saking buku kedah di serat kaca (halaman).Matur nuwun,Semangat. Puryono| Pirembagan! 9 Oktober 2012 17.44 (UTC)
Ndherek rembagan[besut sumber]
Nuwun. (mas Sigit) Chafid pirembagan 10 Oktober 2012 03.57 (UTC)
Nuwun Mas Exwan, Patroli punika tasih di update ngantos Putaran Kapisnan pungkasan, Semangat...Nyunting.Matur nuwun. Puryono| Pirembagan! 11 Oktober 2012 11.34 (UTC)
1 Provinsi Mekkah 2 √ √ √ √ durung ana 150 Kata Cacahé tembung kurang saka 300
2 Lhotse 2 √ √ √ √ √ 128 kata Cacahé tembung kurang saka 300
3 K2 2 √ √ √ √ √ 185 Kata Cacahé tembung kurang saka 300
4 Makalu 2 √ √ √ √ √ 233 Kata Cacahé tembung kurang saka 300
5 Cho Oyu 2 √ √ √ √ √ 117 Kata Cacahé tembung kurang saka 300
6 Dhaulagiri 2 √ √ √ √ √ 117 kata Cacahé tembung kurang saka 300
7 Nanga Parbat 2 √ √ √ √ √ 137 Kata Cacahé tembung kurang saka 300
8 Annapurna 2 √ √ √ √ √ 223 Kata Cacahé tembung kurang saka 300
9 Kali Angke 1 √ √ √ √ √ 170 kata Cacahé tembung kurang saka 300 + referensi kurang 1
10 Broad Peak 2 √ √ √ √ √ 345 Kata Artikel rintisan sempurna
11 Gasherbrum II 3 √ √ √ √ √ 498 Kata Artikel rintisan sempurna
12 Shishapangma Durung ana Durung ana √ √ Durung ana √ 335 Kata Kembangake maneh kurang refrensi,gambar lan interwiki
13 Provinsi Madinah - - - - - - - Ora Kaetung artikel rintisan amerga wis ana irah-irahan Madinah
14 Kali Arthur Durung ana √ √ √ Durung ana √ 72 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
15 Kali Diamantina 1 √ √ √ Durung ana √ 47 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
16 Kali Yara 1 √ √ √ Durung ana √ 77 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
17 Kali Pieman Durung ana Durung ana √ √ Durung ana √ 64 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
18 Kali Pennefather Durung ana Durung ana √ √ Durung ana √ 63 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
19 El Chichón Durung ana Durung ana √ √ Durung ana √ 64 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
20 Popocatépetl 1 Durung ana √ √ √ √ 83 Kata Referensi kurang 1,kurang gambar lan tembung kurang saka 300
21 Parícutin 1 √ √ √ Durung ana √ 60 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi,gambar lan interwiki
22 Nevado del Huila 1 Durung ana √ √ Durung ana √ 111 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi kurang 1,durung ana gambar lan interwiki
23 Nevado del Ruiz 1 Durung ana √ √ Durung ana √ 97 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi kurang 1,durung ana gambar,kategori lan interwiki
24 Gunung Cotopaxi 1 Durung ana √ √ Durung ana √ 43 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi kurang 1,durung ana gambar,kategori lan interwiki
25 Tungurahua 1 Durung ana √ √ Durung ana √ 72 Kata Kembangake maneh 300 tembung lan kurang refrensi kurang 1,durung ana gambar,k


text:
ZCM seri desiccant dehumidifiers - China Hangzhou DryAir Perawatan
ZCR seri Desiccant Dehumidifier
ZCM dehumidifiers seri desiccant
ZCLY-SERIES Dehumidifiers Papat Season
Potongan: US $ 0.01Million - 0.2Million / Potongan
Sumber Kabisan: 100 Piece / Bagéyan saben Wulan
Dryair ZCM dehumidifiers seri desiccant dirancang kanggo luwih irit dehumidify online kanggo tingkat kurang Kelembapan saka 20% RH-40% RH. Proses airflow punika wangun kasedhiya 200M 3/ h kanggo 500 m 3/ h. Aplikasi unit baja casing stainless kanggo mesthekake bocor air nul lan ora karat.
Sistem kontrol ECS
efficiency dhuwur silika gel rotor, bisa dadi banyu di resiki
Self-diagnosis dosanira
Aplikasi: (1)
ZCM Series Desiccant Dehumidifiers Mini
Dehumidifying Kapasitas (27 ℃, 60%)
Processing volume air
volume air Regeneration
panas saiki
Regeneration welingan & outlet
Processing welingan & outlet
area ditrapake (2.6m / dhuwur)
Volume (weide jero dhuwur)
Bobot resik
Hangzhou DryAir Kaluwihan:
1. Supplier kanggo Projects militèr
Supplier qualified kanggo nyediakake peralatan dehumidifying kanggo Projects National kayata Satellite Launching basa, Submarine kamar, kamar Aircraft, Minesweeper Sonar Storehouse, Positif lan ion negatif collider, Nuclear Power Station, basa rudal.
2. Ing ngedegaken saka rotor Dehumidification ing China.
We initiatively nyedhiyani nguripake Kamar Garing tombol kanggo Lithium Industries in China lan wis pengabdian kanggo Nguripake solusi tombol kang kalebu riset, desain, Manufaktur, instalasi, wiwit-wiwitan, sawise-layanan produk dehumidifying wiwit taun 1972.
3.Pasukan technical kuwat
Perusahaan unik kang duwe certificate saka sistem tentara nasional GJB lan sistem ISO9001 antarane kabeh perusahaan dehumidifier saka China.
Perusahaan unik kang duwe riset lan pangembangan departemen lan maringi riset nasional ing kabeh perusahaan dehumidifier saka China.
Perusahaan hi-tech nasional.
Inovasi dhasar nasional.
4.Facility, Mesin Processing lan Testing Kamar
tengah R & D
5. Market Share paling gedhé ing pasar dehumidifying Domestik
Kanthi teknologi majeng, Processing sampurna, apik Manajemen, bisnis Dryair kang develops cepet banget ing industri baterei lithium ing bubar taun, kita nyedhiyani luwih saka 300 set kurang dehumidifiers titik ebun kanggo industri baterei lithium saben taun lan utomo ing pasar dehumidifier domestik lan nilai sales kita adoh ahead saka saingan liyane
Previous: ZCLY-SERIES Dehumidifiers Papat Season
Next: ZCR seri Desiccant Dehumidifier
Dehumidifier Industrial Kanthi Handle
Sistem Dehumidifier
Gampang Ngarep Dehumidifier
Home Nggunakake Dehumidifier
Dehumidifier gedhe Kanggo Workshop Food
silika gel Desiccant Dehumidifier
ZCJ seri Kompak Desiccant Dehumidifier
ZC dehumidifiers seri desiccant
ZCB SERIES gabungan Desiccant Dehumidifiers
Microvast, Inc. China Facility ing Huzhou, ...
Casa NEW ENERGY
Saft baterei, China


Jowopools sing teknologine dhuwur banget. Kabeh game sing diputer liwat terminal canggih lan pancacahan wis rampung liwat mesin khusus. Kang rampung otomatis. Jowopools uga wis ditunjuk tenan audit sawijining ngesyahke saben asil pancacahan. Mesin lan peralatan digunakake lan dititi prikso digunakke mlaku lan divalidasi sadurunge saben tarik kanggo mesthekake yen ana tampering.


46, 8 November 1940, Taun XI
TAMAN BOCAH
Ingkang ngêmbani: BU-MAR
KAWÊTOKAKE SAMINGGU SAPISAN DENING BALE PUSTAKA BATAVIA-CÈNTRUM. RÊGANE SATAUN f 1.50 KÊNA KABAYAR SABÊN 6 SASI SAPISAN, BAYAR DHISIK. LÊNGGANAN KAJAWÈN LÊLAHANAN
WARISANE ABDULLAH
Ing kutha Bagêdad ana sudagar sugih. yèn dodolan nganti têkan nêgara adoh. Nganti tuwa iya isih lunga dodolan dhewe, nanging anake lanang têlu mêsthi padha dikon mèlu.
Kacarita, nuju lunga dodolan, sudagar mau, yaiku Abdullah jênênge, ana ing dalan lara bangêt, nganti dadi Ian ngajale. Nalika samono sudagar-sudagar liyane sing padha barêngan kambi Abdullah wis arêp mangkat manèh. Wong-wong mau anggone padha lèrèn ana ing "hotèl" ing sêgara wêdhi. "Hotèl" ing sêgara wêdhi iku sing akèh-akèh milih panggonan sing ana banyune Ian iya sing ana têtuwuhane. Wong-wonge (bature) Abdullah padha mèlu susah, mêrga pancèn trêsna bangêt kambi bêndarane. Barêng sudagar-sudagar barêngane lêlungan wis padha nêrusake lakune, sêdulur têlu anak-anake Abdullah Ian batur-bature padha kêpêksa kèri. Sawise ngubur bapakne, nonoman têlu mau banjur padha ngêdum warisan. Wêlinge bapakne jarene : kajaba raja darbe liyane, prakara jaran 17, Ibrahim, sing tuwa dhewe olèh panduman saparo, Ali, panggulune olèh sapratêlon, dene Nuzri, sing ênom dhewe olèh saprasangane.
Sêdulur têlu padha bingung. Pikirên dhewe, cah, yèn kowe kêpriye ? Wusana barêng dirêmbag-rêmbug mêksa ora ana sing nêmu akal, banjur dadi padu. Ibrahim njaluk jaran sanga, turah lu, sing ênêm Ali, sing loro Nuzri. Ujare : a ya ana olèh jaran kok mung sêparo ?"
Nuzri ora trima : "Kuwi nèk wong srakah! wis olèh barang pirang-pirang mêksa isih njaluk wuwuh. Bêcike...
[Grafik]
Wong têlu ujug-ujug mak cêp, marga ana wong tuwa marani. Wong mau Mohamad bèn Brahim, kambi Abdullah têpunge bêcik bangêt. Wêruh sêdulur têlu padha rêgêjêgan disrêngêni : "Ana apa, ana apa kuwi ! Kok sajak ora mêmundhi marang pakone bapakmu. Sing marakake dadi padu ki apa ? Coba kandhakna. Mbokmanawa aku bisa mèlu nggolèkake reka."
Sêdulur têlu banjur padha nyritakake prakara anggone wêling bapakne bab tinggalane jaran. Mohammad mênêng sadhela, barêng uwis njut kandha : "Bapakmu ki pancèn pintêr. Sajatine kuwi rak arêp nyoba kowe. Mung kowe bae sing padha ora ngrêti. Malah njut dadi padu. Tujune bae wis dadi kêrsane Kang Maha Adil aku liwat kene. Nèk ora salah, aku ngrêti karêpe bapakmu.
Aku ki uwong ora duwe. Duweku ya mung jaranku siji kae. Ewadene, sarèhne aku kambi bapakmu têpunge bêcik bangêt, jaranku dakwènèhake kowe. Wis, saiki kono warisane bage-[10]
--- 0 ---
SASI PASA.
Waduh panase, hêm, wêtêng kok pêrih têmên, uh, uh, sirahku mumêt ! Hêm, kaya ngene rasane !
Lho, sapa kang gêmrêmêng ana mburi omah kuwi ? Kuwi Sarna, sêkolah H.I.S. klas 6. Sarna kuwi pintêr, nanging nakale diêntèk-êntèkake dhewe.
Sasi Pasa iki didhawuhi ibune kudu mèlu pasa, suk Bakda bakal ditukokake klambi gabardhin. Wah, kaya ngapa susahe; kulina dadi R. Gathutkaca alias Sambêr Lodhong. Tukang babad-babad isining lêmari, jêbul didhawuhi pasa ! Ora nggumunake, yèn njur nglêlur kaya wayang lulang ilang gapite. Yèn mulih sêkolah ulate mbêsêngut, nyèlèhake pit wae dibrukake. Barang-barang sing ana ndalan ditêndhang.
Dina Ngahad Sarna lungguh dhewe ana mburi omah grênêngan kaya kang kasêbut ing dhuwur mau.
Hêm, lagi jam sêpuluh wêtêngku wis kluruk, sêdhela manèh pêtok-pêtok. Kadingarèn ora ana saoto liwat. O, lha kuwi, lagi dirasani wae wis mara. Wis kêbênêran bapak-ibu tindakan, aku tak jajan. Kêna apa wêtêng luwe ora diisèni ? Ana bakul saoto kudu ditukoni ! yèn tak pikir wong-wong kae kêmplu, padha ora gêlêm jajan. Sababe apa ? Ah, êmbuh, ora ngrêti.
Cêkake Sarna klakon sida jajan warêg, ulate padhang. Pancèn sabên dina ya kaya ngono kuwi. Yèn wayahe saur mèlu saur, mbênêri buka ya mèlu buka. Bocah nakal ya kaya ngono kuwi !
Sawiji dina bubar jajan, Sarna dolan nyang kampung Mbabèn. Ana kono gumun wêruh babi onthak-anthuk karo jago. Sarna njur nyêdhak nilingake apa kang padha dirêmbug. Wong bocah pintêr, dadi iya ngrêti, kaya krungu apa sing digunêm, kira-kira mangkêne :
Jago : "Bi, Bi, kowe kok lêmu têmên, sing marakake apa ?"
Babi : "O, ngrêtia Go, jalarane lêmu mêrga saka kokehan mangan. Aku kulina, nèk ora mangan sadhela bae wêtêngku ngintir-intir. Barêng kêbanjur lêmu ngene iki, gêtunku ora kêna ditêbus !
[Grafik]
Wong kokehan mangan iku nyang pikir marakake sumpêk. Tur yèn aku, yèn wis lêmu ngene iki mung dadi bêlehan bae. Arêp diênggo mrêgawe apa-apa ora bisa, wis kêbanjur wêgah.
Beda kambi sing bêtah ngêlih, mikir samubarang cag-cêg. Wusana dadi pintêr. O, lah, kêduwung aku ! Biyèn aku manuta wong tuwa... "
Durung nganti tutug anggone padha gunêman Sarna njênggirat karo mikir : "Apa ya nyata kandhane si babi ? Ee, nèk ngono kêrsane ibu bênêr, didhawuhi pasa bèn bêtah ngêlih."
Wiwit dina iku Sarna ora tau ndhêlik jajan


text:
Stevia Extract - J & S botanics
[Jeneng Latin] Stevia rebaudiana
[Specifications] 1.Stevia Extract Powder ( stevioside s)
Total steviol glikosida 80%, 90%, 95%
Salah siji monomer ing steviol glikosida
[Katon] bubuk putih Fine
Tanduran Part Digunakna: Leaf
[Beting gesang] 24 Months
[Bobot Net] 25kgs / drum
gula Stevia fitur legi dhuwur lan kurang kalori lan legi iku 200 350 kaping sing saka gula tebu nanging kalori sawijining mung 1/300 saka sing saka gula tebu.
Komponèn saka extract stevia sing menehi iku legi sawijining iku dicampur saka macem-macem glikosida steviol. Komponen saka legi ing godhong stevia sing stevioside, rebaudioside A, C, D, E lan dulcoside A. rebaudioside C, D, E lan dulcoside A sing cilik ing jumlahe. Komponen utama sing stevioside lan rebaudioside A.
Kualitas stevioside lan rebaudiosideA luwih saka iku komponen, kang iklan dijupuk lan digunakake ing macem-macem aplikasi.
The glikosida steviol saiki ing extract stevia sing diarani minangka "steviosides" utawa ¡° ± stevia extract¡. Antarane iki "steviosides", sing paling umum stevioside ngiring dening RebaudiosideA. The stevioside nduweni rasa Jampi tipis lan penake lan rebaudioside-A wis ora ana rasa Jampi.
Senajan rebaudioside C lan dulcoside A sing cilik ing jumlahe ing extract stevia, lagi komponen utama menehi aftertaste pait.
A nomer akeh tes pharmaceutical wis mbuktekaken bilih gula stevia ora efek sisih, carcinogens, lan aman kanggo mangan.
Dibandhingake karo gula tebu, bisa nyimpen 70% saka biaya. Kanthi werna putih resik, rasa nyenengke lan ora mambu aneh, Stevia gula sumber gula anyar karo perspektif sing godhongé amba kanggo pembangunan. gula Stevia rebaudianum punika agen hotsweet kurang alam biasane padha karo roso saka gula tebu, disetujoni kanggo digunakake dening Mentri Negara Health lan Mentri Industry cahya.
Iku succedaneum alam katelu saka gula tebu lan gula beet karo pembangunan lan kesehatan Nilai, dijupuk saka godhong saka sayur-sayuran Jampi saka gabungan rebaudianum kulawarga-stevia.
Previous: extract wort St Yohanes iku
Next: extract terrestris Tribulus
Stevioside rebaudioside A pemanis Natural
extract bilberry
extract marigold


text:
Cerita Rakyat Bahasa Jawa, Asal Usul Kali Jodo
Home » CERITA RAKYAT » cerita rakyat bahasa jawa » Cerita Rakyat Bahasa Jawa, Asal Usul Kali Jodo
Admin Rabu, April 15, 2015 CERITA RAKYAT, cerita rakyat bahasa jawa
Cerita Rakyat Bahasa Jawa, Asal Usul Kali Jodo. Ing sawijineng ndina ana pulau Batam, wonten setunggal dhusun ingkang dipanggeni sapriyantun prawan yatim piatu kang nduwe asma Mah Bongsu. Piyambakipun dados abdi wonten kaluwarga mak Piah.
Akhir Cerita Rakyat Bahasa Jawa, Asal Usul Kali Jodo. Akhire, Mah Bongsu nglajengaken pikrama an kaliyan pemuda kesebat. Pesta dipunlajengaken tigang dinten tigang dalu. Saking menika ugi lepen panggihan Mah Bongsu kaliyan ulo sekti ingkang malik wujud dados pemuda bagus punika dados kali jodoh. Dadosipun lepen punika kawastanan lepen Jodo utawa sungai jodoh.
Artikel Terkait Cerita Rakyat Bahasa Jawa, Asal Usul Kali Jodo :


John Dillinger
John Herbert Dillinger (22 Juni 1903 – 22 Juli 1934) iku sawijining parampog bank Amérika Sarékat sing aktif ing tlatah Midwest nalika taun 1930-an awal. Dhèwèké iku kaanggep sawijining tokoh durjana sing mbebayani lan sempet matèni sawetara agèn pulisi, ngrampog minimal 20-an bank lan 4 kantor pulisi saha mlayu saka kunjara nganti ping loro. Déning sawetara wong, dhèwèké dianggep kaya Robin Hood. Aktivitas Dillinger lan para durjana liyané nalika jaman Great Depression kaya ta Bonnie lan Clyde lan Ma Barker, dadi ndominasi wigatiné pers Amérika Sarékat. Jaman iki uga kerep diarani éra public enemy utawa éra mungsuh umum. Jaman iki uga jaman pambanguné FBI modèrn.
Dillinger iku mati ditémbak déning pulisi tanggal 22 Juli 1934 sawisé metu saka bioskop ing Chicago.


text: Pajangan kuwe salah siji kecamatan nang , Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia.


text:
awa: Kalamamrang,
Bambang Sukri
Kalakuciwa. Para wadya reksasa sami dhinawuhan pangkat rumiyin. Sasampuning siyaga bidhalan, lampahira dumugi margi kapapag wadya ing Trebelasuket, sulayaning rembag dadya prang, boten wonten ingkang kasor, wasana sisimpangan margi. Kacarita ing pagedhongan, para wadya bala ing Madhendha dumugi suku ning wukir Saptarga badhe anginggahi nedya ngrebasai ing padhe pokan, ing ngriku wukir katingal peteng andhedhet mendhung li limengan, tan antawis dangu jawah kadi pinusus, bena saking pucuking wukir, para wadya bala ing Madhendha kathah ingkang kabalabak ing tirta, ingkang taksih gesang sami ngungsi sapurupurug, para wadya ing Trebelasuket, sami wilujeng sadaya. Rekyana patih Srenggabadra mireng suwara dumeling, ujaring swara: Heh, sira patih Srenggabadra, yen nedya rahayu, muliha marang prajanira, ratunira dhewe konen teka ing wukir Saptarga. Tan antara patih Srenggabadra lajeng wangsul sawadyanira.
6. Madeg ing Trebelasuket, prabu Partawijaya mungging dhatulaya, lenggah kaliyan sang prameswari, ginubel ing putranira putri nama Dewi Sati, awit supena mabur lalana ing antariksa sumerep teja. Punika ingkang rama pinurih ngupaya. Saking tresnaning putra, sang nata lajeng tindak napak gagana nedya ngupaya teja. Punapa kadadosanipun ing tembe.
7. Madeg samadyaning wana, Bambang Sakri, ingadhep Semar, Nalagareng, Petruk. Bambang Sakri susah ing galih tinundhung ingkang rama bagawan Sakutrem, tinantun rabi tan purun. Sedyanira nyuwun jodho widadari. Kasaru praptanira prabu Partawijaya tumurun saking gagana. Sasampuning taken-tinaken, Bambang Sakri tinantun pinendhet mantu nanging datan purun, dadya prang. Bambang Sakri kasor, kenging kacepeng lajeng manut binekta mantuk dhateng Trebelasuket.
8. Madeg dhatulaya ing Trebelasuket, Dewi Sati tuwin parekan, rembag angarsa-arsa rawuhira ingkang rama. Tan antara rawuhira prabu Partawijaya, ambekta tamu Bambang Sakri. Sang nata angandika, denira ngupaya teja pinanggih. Sareng dipun purugi icaling teja Bambang Sakri ingkang katingal, kang putra tinantun kadhaupaken purun, wasana lajeng kadhaupaken. Sang nata miyos ing pandhapi, kasaru dhatengipun patih Srenggabadra, matur
purwa madya wasananira dinuta nata. Ing ngriku srinata langkung kepengin arsa pariksa ing wukir Saptaarga, lajeng pamit ing garwa tuwin pasrah prajanira dhateng ingkang putra Bambang Sakri. Lajeng pangkat medal ing gagana.
9. Madeg ing Atasangin. resi Dupara, ingadhep para siswanira para ratu tanah sabrang, Kasaru dhatengipun srinata ing Madhendha, matur salahira dinuta. Sang resi sakalangkung ngungun ing galih, tan antawis dangu praptanira prabu Partawijaya, kabalasuk. Sareng tinaken nedya dhateng Saptaarga, arsa puruhita resi Manumayasa. Resi Dupara lajeng dhawuh ngedalaken sesegan dhahar serta ulam-ulaman patadhahan sarwa edi. Ing ngriku sri Partawijaya pinurih dhahar tan purun, sengadi sampun tuwuk, sanalika resi Dupara ngandika: "Eh, iwaking sato tuwin kukila kang wus winadhahan mungging lancaran, padha uripa." Sami sakala ayam tuwin peksi ingkang sampun mateng mungging piring wau sami tangi waluya jati kadya ing nguni, sami kesah wang sul panggenanipun lami, kang warni peksi inggih miber. Ing ngriku sri Partawijaya langkung ngungun ing galih, sakalangkung kepencut, aningali sasolahipun resi Dupara. Wasana tinantun nedya puruhita sang resi lajeng purun, boten nedya lajeng dhateng Saptaarga. Kacarita sampun watawis laminipun, sri Partawijaya ingantep karsanira. Sasampuning mantep denira puruhita, lajeng pininta sraya anyirnakna bagawan Manumayasa. Sri Partawijaya lajeng pangkat pribadi.
10. Madeg ing Saptaarga, resi Manumayasa, miyos ing pacrabakan, ingadhep ingkang putra Bagawan Sakutrem, tuwin puthut Kapisapalawa. Bagawan Sakutrem pinurih ngupaya ingkang wayah Bambang Sakri, lajeng pangkat esmu tangis, amargi rumaos kalepatanira. Suwau kesahira iijgkang putra sarana tinundhung. Lampahiradumugi sukuning wukir kepapag prabu Partawijaya, lajeng taken-tinaken. Sri Partawijaya waleh lamun arsa nyirnakaken pandhita ing Saptaarga, anama resi Manumayasa. Bagawan Sakutrem angengetaken, re'hning ingkang rama wau hambeg rahayu, punapa karananira. Sri Partawijaya waleh dinuta ing gurunira nama resi Dupara. Sang Sakutrem mambeng, sulayaning rembag dadya prang. Sri Partawijaya sinabdakaken malih warna, dadya raseksa, lajeng nubruk, awantu-wantu panubrukira, sinabdakaken malih
dadya waraha. Ing ngriku marmaning dewa, sri Partawijaya enget, awit ninga'ii sukunira katingal tracaking waraha, lajeng nangis memelas minta aksama, serta sasambat ingkang putra Bambang Sakri. Bagawan Sakutrem tanya: "Sapa kang sira sambat mau?", sri Partawijaya matur, putranira mantu nama Bambang Sakri. Ing ngriku lajeng pinaringan aksama, mulya jatining warna. Sang prabu Partawijaya lajeng lenggah satata. Sareng sami taken-tinaken, sumerep bilih punika besanipun, wasana sami rangkulan, lajeng ingirid ing ngarsaning kang rama resi Manumayasa, lajeng sami ngabekti. Sasampuning watawis dangu, sri Partawijaya sagah mantuk nimbali kang putra Bambang Sakri dalah garwanira. Ananging sapunika badhe wangsul dhateng Atasangin rumiyin, reh dinuta sampun ngantos cidra ubaya maring guru. Sri Partawijaya pangkat.
11. Madeg ing Atasangin, resi Dupara, ingadhep para nata siswanira, angarsa-arsa praptaning prabu Partawijaya. Tan dangu dhateng mangarsa, prabu Partawijaya tanpa parikrama, serta anguman-uman dhateng resi Dupara. Dangunira padudon, resi Dupara dhinodhog iajanira kalemper dadya bayangan, sri Partaw


Vertebrata
Vertebrata iku subfilum saka chordata, khususé, sing nduwé balung mburi utawa kolom spinal. Balung ing kolom spinal (utawa kolom bertebral) disebut vertebrai. Vertebrata iku subfilum paling gedhé saka chordata, lan kapérang saka kéwan sing biasané umum dingertèni menungsa (kejaba srangga).
Iwak (klebu lamprey nanging dudu iwak hag), amfibi, reptil, manuk, lan mamalia (klebu menungsa) iku vertebrata. Ciri tambahan saka subfilum iki yaiku sistem otot sing akèh kapérang saka pasangan masa, lan uga sistem saraf sing biasané ana ing njeron balung mburi. Sok-sok ana sing ngira yèn yuyu iku vertebrata nanging yuyu mung nduwèni cangkang sing kagawé saka zat kitin. Amarga iku yuyu klebu invertebrata.


text:
ditindakake dening Ki Sentot Prawira. Dheweke minangka sawijine dhalang ing desane. Saya suwe tanggapan kanggo ndhalang tansaya sepi. Bab kasebut ndadekake Ki Sentot rada bingung, wekasane dheweke njaluk tulung marang wong pinter. Gegayuhane pancen kepengin urip mulya, laris anggone ndhalang lsp.
126.96.36.199 Ilmu Gaib Protektif
Ilmu gaib protektif sajrone drama sinematik Drama sinematik mahasiswa basa Jawa Unesa 2012 digambarake nalika Ki Broto nandang lara, wis ora ana obat sing bisa nambani. Kulawarga uga bingung jalaran larane iki dudu lara sing biyasa. Tundhane anake Ki Broto, Djatmika nyoba sowan menyang wong pinter. Sapa ngerti bisa dadi tambane larane bapake. Gegambaran sing kaya mangkono kabukti saka cuplikan sing kaya mangekene.
Djatmika : "Mbah Jinah…"
Wong pinter 3 :
"Oh sampeyan ta Djatmika, mangga pinarak, sampeyan ana wigati apa kok adoh-adoh teka mrene? Sajake kok katon susah."
Djatmika : "Inggih, saniki bapak kula
nembeh kenging musibah, Mbah."
Wong pinter 3 : "Musibah apa?"
Djatmika :
"Anggenipun tilar donya bapak kula saiki rekaos Mbah."
Wong pinter 3 :
"Wis ayo budhal." ( DKK, 00.32.03 – 00.32.50)
Cuplikan kasebut nggambarake nalika Djatmika sowan neng wong pinter saperlu njaluk tulung babagan bapake sing anggone lara ora waras-waras. Larane Ki Broto pancen ora dimangerteni sebab musababe. Djatmika dhewe sejatine ora sepira percaya marang babbab sing asipat mistik. Sowane marang wong pinter wae jalaran dipeksa karo salasawijine tanggane. Dheweke kandha yen larane Ki Broto kuwi merga digawe wong.
.
188.8.131.52 Ilmu Gaib Destruktif
Ilmu gaib destruktif sajrone drama sinematik Drama sinematik mahasiswa basa Jawa Unesa 2012 maneka werna motife, bakune nduweni tujuwan sing kurang apik. Wiwitan sing nindakake praktik ilmu gaib destruktif yaiku Ratri. Dheweke sowan neng wong pinter saperlu nduweni tujuwan supaya wong lanang sing lagi disir karo Ratri kuwi bisa tundhuk selawase karo Ratri. Gegambaran sing kaya mangkoni bisa dideleng saka cuplikan sing kaya mangkene.
Ratri:
"Kula nuwun, Mbah Ngadilah, kula nuwun Mbah."
Wong pinter 1 :
"Inggih mangga, mangga lungguh kene."
Ratri : "Kula Ratir Mbah."
Wong pinter 1 :
"Arep njaluk tulung apa, Ndhuk."
Ratri :
"Kula badhe nyuwun tulung, Mbah. Sameika kula cedhak kalihan dhalang Mbah. Naminipun Ki Broto. Hla kula menika nyuwun Ki Broto saged tundhuk lan luluh kalihan kula lo, Mbah."
Wong pinter 1:
"Owalah ngono ta masalahe, gampang kuwi, mengko takuruse. Tunggunen aku dhisik ya."
Ratri :
"Inggih, Mbah." ( DKK, 00.05.50 – 00.06.39)
Cuplikan ing ndhuwur ngandharake nalika Ratri sowan ing omahe Mbah Ngadilah. Sowane Ratri nduweni tujuwan kanggo nggawe wong lanang sing tresnani tundhuk. Wong lanang kasebut jenenge Ki Broto. Ki Broto yaiku dhalang sing kondhang ing desane, dene Ratri yaiku sindhene Ki Broto. Wong loro kasebut wis suwi anggone nandang katresnan, Ki Broto nduweni rencana arep ndadekake Ratri bojo sing katelu. Ananging niyate kasebut oleh alangan saka kulawargane.
4.2.3 Tirakat
Sajrone drama sinematik Drama sinematik mahasiswa basa Jawa Unesa 2012, tirakat digambarake dening paraga Pancaka sing lagi nindakake sawijine ilmu. Ilmu kasebut diolehi saka Ibu maratuwane. Anggone nglakoni sawijine ngelmu, apa maneh tirakat sing nengenake bab laku batin kudu ditindakake kanthi pener tur laras. Lumantar tirakat manungsa bisa aweh swasana batin sing ayem. Gegambaran kasebut bisa dideleng saka cuplikan sing kaya mangkene.
Mbah Wiksa:
"Ngene ya Nak rungokna, awakmu aja nganti nglanggar sumpah sing wis kowe lakoni, mengko yen kowe nganti nglanggar sumpah kuwi, kowe bakal kuwalat ana mburine, gatekna tenanan lo ya Nak?" "Inggih-inggih, Buk."
Pancaka:
Mbah Wiksa:
"Ya sik, entenana nang kene, aku tak nang mburi njupuk bukune. Iki lo nak enek bukune, iki mengko wacanen ing saben tengah wengi karo pasaa sauwene telung dina ya, Nak." ( SWC, 00.03.40 – 00.04.57)
Pancaka sowan marang Ibu maratuwane saperlu njaluk tambahing ilmu. Ilmu sing ditindakake dening Pancaka mujudake ilmu sing apik jalaran sadurunge nindakake dheweke kudu pasa sasuwene telung dina. Proses sadurunge oleh ilmu sing ditindakake dening Pancaka mujudake laku tirakat sing nduweni tujuwan amrih dheweke tansaya cedhak marang Gustine, nglatih ngolah hawa nepsune lsp. Bab kasebut diperlukake sadurunge pawongan nampa sawijine ilmu, apa maneh ilmu sing tatarane luwih dhuwur. Tirakat uga bisa kanggo sarana nguji kemampuan sawijine pawongan.
4.2.4 Sesaji
Sesaji sajrone drama sinematik Drama sinematik mujudake sawijine sarana kanggo negoiwulan spiritual antarane manungsa lan bangsa alus. Akeh pawongan sing mara menyang dhukun sarana tujuwan sing beda-beda. Anggone nindakake pakaryan, dhukun biyasane menehi samubarang sing kudu ditindakake dening pawongan kasebut, bisa arupa banyu sing kudu diombe, kembang lsp. Sesaji uga bisa Gegambaran sing kaya mangkono bisa dideleng saka cuplikan sing kaya mangkene.
Mbah Wagya : "Ngene ya Ndhuk ya.
Wagiswari, jupukna banyu
mengguri ya Ndhuk."
Wagiswara :
"Inggih, Mbok (Wagiswari njupuk banyu). Niki, Mbok."
Mbah Wagya: "Ngene ya Le, Prawala.
Aku ora bisa nyapo-nyapo.
Ya sepurane wae. Aku mung bisa menehi iki (banyu). Iki engko teka omah ombekna menyan anakmu, ya. Supaya anakmu enggal-enggal waras. Sepurane aku ora bisa nyapo-nyapo."
Mbah Wagya:
"Owalah, iya. Matur nuwun ya Le." ( SWC, 00.31.11 – 00.32.57)
Cuplikan kasebut ngandharake yen sesaji bisa sarana negoiwulan antar


text:
Powiat Grajewo iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Grajewo. Powiat iki papané ana ing provinsi Podlachia lan sing ndunungi 50.340 jiwa.
Powiat ing provinsi Podlachia


text: Ingkang punika mênggah sêrat papriksan dhusun lampahipun panèwu jêksa pradata sakancanipun. Kalih sêrat rèngrèng badhe karampungan. Aturipun Radèn Tumênggung Amongpraja sakancanipun. Utawi yatra dhêndha sèkêt rupiyah pêthak wau sami kula aturakên ing kangjêng tuwan residhèn. Mugi kapariksaa ingkang trêrang, sumôngga panggalihipun kangjêng tuwan residhèn.


text:
Supadni kagèt yêkti datan wurung / dadi jalaraning gêrah / anèh têmên sira kuwi //
lah ing ngriku sri narendra / agumujêng sabawanya nyêkikik / pramèswari alon matur / anggêgujêng punapa / dene datan wontên suwara rinungu / sri narendra asajarwa / awit saking coro kalih //
lan malih nulya sajarwa / dènnya bangkit basèng sato sasami / saking ngèlmu dènnya antuk / ing ngriku pramèswara / kelut ing tyas ugi nyuwun arsa wêruh / sri narendra angandika / yayi iku datan kêni //
awit mungguh jatinira / ngèlmu iku dahat dènira wêrit / saka piwêlinging guru / tan kêni winêdharna / maring liyan yèn sun têmah ingsun lampus / Sri Supadni duk miyarsa / dahat tan rêna ing galih //
nulya umatur ing raka / yèn paduka tan arsa anjarwani / kawula milalu lampus / mangkana sri narendra / èmênging tyas ing wasana mèt pangimur / adhuh yayi kadiparan / yèn sira anglalu pati //
awit yayi jatinira / ingsun yêkti dahat nandhang prihatin / sugêngingsun dadi ratu / tan bangkit tanpa garwa / yèn mangkono luhung sun anglalu lampus / tinimbang tan darbe sêtya / marang ing wêca sajati //
marma ing sayogyanira / ywa kêburu sira rupak ing galih / pikirên ingkang pakantuk / sajroning pitung dina / dadi datan kêbacut kêparan tutuh / wis yayi yogya srantèkna / mrih têtêp têntrêm ing ati //
wusing ngandika mangkana / sri narendra nulya ngêngimur galih / dhawuh mring wadya sadarum / mrih samya andrawina / salêbêting pitung dintên pitung dalu / aywa kongsi kêkirangan / samia asuka ngênting //
sawusira kalampahan / sri narendra mêmpên lan pramèswari / nèng bale kambang kadhatun / dahat asri rinêngga / taru-taru tuwuh ijêm angrêmbuyung / tan kêndhat mawèh pirêna / ngêngimur rudahing galih // (Badhe kasambêtan)


text:
Pitakonan Paket mega A320, model anyar?
sasi 3 3 weeks ago - sasi 3 3 weeks ago #1359 by Salyut_
Apa model sharklet bakal ditambahake ing paket? kanthi ati ati amarga saiki paling maskapai arep kanggo sharklets kaya american lan lufthansa, bakal ana uga dadi livery american (anyar offcourse)
Pangowahan pungkasan: 3 sasi 3 minggu kepungkur dening Salyut_.


Takoyaki
Takoyaki[1] (たこ焼き) jeneng panganan saka dhaerah Kansai ing Jepang, awujud kaya bal-bal cilik kanthi diameter 3-5 cm, digawe saka adonan tepung terigu ing jerone diiseni potongan gurita.
Bab lan Paragraf
Asal-Usul[sunting | sunting sumber]
Awale, takoyaki utawa octopus balls mung awujud snack bunder diametere 3-5 cm kang jerone isine potongan gurita, disajekake karo saus. Takoyaki iki didol nganggo sundukan pring isine 3 glindhing. Nalika nyajekake, takoyaki mesthi didol ing bentuk porsian. 1 porsi padatan isine 3-10 glindhing ing 1 wadah, kang mesthi diwenehi tusuk gigi utawa sumpit sekali pakai. Ing Jepang, takoyaki padatan didol ing wadhah kang bentuke kaya prau.
Takoyaki misuwur banget ing Jepang, khususe ing Kansai, Tokyo lan Osaka. Snack mungil iki paling enak yen didhahar nalika isih panas minangka nyamikan. Saben omah ing Osaka padatan duweni wajan (loyang) takoyaki. Takoyaki digunakak minangka panganan kebanggaan, kang digawe lawuh kanggo dhahar sega putih.
Jinising Takoyaki[sunting | sunting sumber]
- Takoyaki polos: Ora nganggo saus, rasa kecap asin lan kadhang-kadhang didhahar karo ponzu utawa uyah kasar
- Takoyaki (karo saus): Dhuwure diolesi saus lan mayones, aonori lan katsuobushi.
- Takoyaki kecap asin: Dhuwure diolesi kecap asin, kerep ditemokake ing dhaerah Nayoga
- Akashiyaki (Tamagoyaki): panganan saka tepung terigu kang diencerake karo endhog pitik kang akeh lan dashi, disajekake jejer-jejer ing sadhuwuring piring arupa talenan lan didhahar kanthi nyelupake ing sup adedhasar dashi.
Bahan-bahan kanggo gawe Takoyaki[sunting | sunting sumber]
- Takoyaki-ki: sesebutan kanggo wajan kanthi bunderan-bunderan cekung kang fungsine minangka loyang nalika masak takoyaki.[2]
- Sunduk wesi karo cekelan saka kayu/tusuk sate: digunakake kanggo molak-malik adonan nganti dadi bunder tenanan.
- Tepung terigu: nganggone tepung terigu protein rendah supaya asile putih, luwih empuk lan gurih.
- Konnyaku: jinis jelly kang duweni akeh serat. Digunakake kanggo variasi isi takoyaki.
- Benishoga: asinan jahe (sushi gari) kang dicincang, kanggo nambah citarasa pedhes lan kecut ing takoyaki.
- Konbu/kombu: ganggang laut (rumput laut) kang awujud lembaran, kanggo bahan dasar kaldu (dashi). Ana uga kang fungsine minangka lapisan pana tarabagani sushi (capit kepiting besar).
- Tenkasu: cereal jinis rice crispy fungsine kanggo nambahi rasa kriyuk-kriyuk ing takoyaki.
- Katsuo-bushi: digawe saka iwak cakalang. Ana rong jinis, yaiku bubuk lan lembaran serat awarna kecoklatan. Digunakake kanggo pendamping ing masakan Jepang sarta bisa digunakake kanggo bahan kaldu.
- Saus okonomiyaki: saus kang digunakake ing okonomiyaki (jinis masakan teppanyaki) minangka lawuh padatan rasane pedhes lan legi.
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (en)japanesefood.com Takoyaki
- ^ (id)inforesep.com Takoyaki


text:
Ciri-Muthu | Maskurmambang R
Ciri-Muthu October 21, 2010
Tags: banyumasan, ciri, cobek, muthu, nyambel, sambel, tembung, ulegan
Madan mesem maca stause kancaku nang facebook. Nulise kaya kiye :
"Mari jadikan hidup kita lebih ber'mutu' dan ber'ciri'…karena kehidupan adalah cara membuat sambal terasi untuk lalapan"
Dadi kemutan nek arep gawe sambel kudu nganggo alat sing jenenge Ciri karo Muthu. Nah, angger tek deleng-deleng, istilah Ciri-Muthu kuwe anane nang Banyumas. Angger beda daerah jenenge beda.
Ciri angger nang basa Indonesia jenenge Cobek, Muthu kuwe ulegan. Nang daerah liya ana sing ngarani Ciri kuwe layah.
1. shu_enk - October 21, 2010
Maskur® - October 21, 2010
sambel Pertamax ora enak, langu…
2. Langgar – Espisode masa kecil penuh kenangan « Ahsanfile's Blog - October 22, 2010
[…] Semua cerita ini dapat dikonfirmasi ke seniorku juga (_URL_) […]
3. Wong Banyumas - October 22, 2010
wakakakakakakak…kemutan materi BEGALAn pas kancaku nikah. Jere wong lanang kue ibarate muthu. Wong wadon kue ibarate ciri. Dadi nek k epengin nyambel ya bali ngumah. Aja nggolet ciri sembarangan…wakakakakakakak


to be prepared
Sugih alam-Bandai kapenuhan sikil ayu Mt. Bandai lan sajarah Bandai. Ing Enichi Shrine kang wis Sajarah 1200 taun, sports ruangan, lan olahraga mangsa kabeh wisata ing Bandai. Please visit Bandai ngendi wong bisa seneng kabeh taun suwene.
Mt. Bandai Dipilih minangka satus gunung Jepang, Mt. Bandai dipérang dadi ngarep Bandai lan gawe Bandai. Ing ngarep Bandai, wong bisa ndeleng Inawashirokohan lan Waterfall Fudou kang misuwur kanggo legenda ula raksasa. Ing tangan liyane, ing mburi Mt. Bandai, wong bisa seneng atmosfer ingkang ngedab-edabi tembok crater, Goshikinuma, lan akeh bogs lan marshes kang padha kabeh digawe dening gunung gunung mbledhos.
Inawashiro Inawashiro locates meh ing tengah Fukushima wilayah. Panggonan Inawashiro misuwur ing lake paling gedhé nomer papat ing Jepang, Lake Inawashiro. Pengunjung bisa seneng kabeh taun suwene ora mung ningali lake, nanging uga dening nglangi lan muter olahraga banyu.
Kitakata Kitakata misuwur negoro kanggo ramen Kitakata. Liwat atus restoran ramen sing dibukak lan diarani telung ramen paling gedhe ing Jepang. Mangga seneng mie kriting kenyel nglukis.
A artikel paling apik digawe ing lingkungan diubengi dening alam. Digawe dening tradisi karo liwat 200 taun, TABI Sake Bandai iki marga sing ndadekake sing aran agung alam.


text: Pekiringan iku desa nang kecamatan Karangmoncol, Purbalingga, Jawa Tengah, Indonesia.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1070


Gak ngerti yok opo nglekasine cuk. Mumet. Dudu gak ngerti opo sing kate tak omongno tapi gak ngerti yok opo iso ngomong nang awakmu dan awakmu iso ngerti. Aku gak seneng ngene iki, kudune yo kon ngerti. Gak pisan pindo aku ngalah, njajal ngerti opo sing nang utekmu, yok opo posisimu tapi sumpah kadang angel ngerti awakmu. Gak nyandak utekku. Pikiranmu adoh, gak nutut utekku. Gak masuk akal iku sing sering tak rasakno tapi nyatane ono, yo awakmu iku. Aku wes tau omong dudu umur, bah tuwo bah enom, dudu jabatan utowo apapun sing dadi labelmu tapi kelakuanmu sing tak delok, pantes gak awakmu dihormati.
Kon meneng aku yo iso luweh meneng. Kon nyangkem lek ancen iso gawe awakmu lego yo monggo tapi yo rungokno aku pisan cuk. Gak iso lek awakmu pingin terus sak karepmu, aku yo iso ae sak karepku tapi terus yok opo? Lek sak karepe dewe kabeh terus dadi opo? Seangel iku ta nggo ngerti? Angel opo gak nyandak blas, podo koyo aku sing yo gak nyadak karo kesimpulanmu ben kene omong? Aku blajar, aku berusaha, masio ta angel tapi tak ke'i wektu nggo awakku dewe kanggo mikir opo sing tok pikir nang utekmu. Gak iso ta mikir ngono pisan?
Aku gak percoyo salah bener, abot songgone tapi aku percoyo kene iso dan kudu ngerti resiko soko opo ae pilihan uripe kene. Bah wong kate ngomong salah, bah wong kate omong bener, asal kon wani nanggung opo ae sing dadi pilihanmu gak masalah gawe aku. Aku dewe yo mikir ngono, kesel lek kudu nuruti omongane wong, gak bakal ono enteke. Jare tuwek brarti lak ngene ki kudune yo wes paham. Jare dewasa mosok dijak mikir ngene ae angel. Iki dasar cuk, durung ono apa-apane, bakale akeh sing luweh gendeng maneh, akeh sing luweh "gak masuk akal" dan kudu dilakoni.
Pingin dihormati yo duduhno lek ancen awakmu pantes dihormati. Pingin dipercoyo yo ojo gomblohi cuk. Gak ngerti pisan pindo ra popo, jare manusiawi, tapi gak ngerti terus mosok kate diterusno? Sing genah ae. Aku gak pingin koyo ngene terus, aku yakin kon yo gak pingin pisan tapi yok opo usahamu? Males cuk kakean cangkem tapi meneng yo kon gak ngerti-ngerti. Sak karep, sak nyandakmu. Lek ancen angel yo wes ra sah dipekso, mungkin ancen koyo ngene kemampuanku ngerti awakmu, mungkin ancen semene kualitasmu.
Menungso gak ono sing podho, gak bakal ono. Kon milih dalanmu, aku yo milih dalanku. Ojo dilurusno, aku mungkin bengkong tapi kon gak ngerti tujuanku dadi gak usah repot-repot. Ojo ndelok gawe motomu thok, pindaho deloken ko posisiku. Sek angel? Yo wes lah, urusono uripmu ae, tak urusi uripku. Tak hormati pilihanmu dadi yo tolong hormatono pilihanku sisan. Lek ancen awakmu peduli, koyoke gak bakal seangel iku, paling gak nggo ngerti lek iki uripku. Sepurane lek gak iso nuruti karepmu, sepurane lek gak tepak menurutmu tapi sepurane iki pilihanku karena iki uripku.


Mufti
|Fiqih|
|Ahkam|
|Gelar cendekiawan|
Mufti iku ulama kang duwé kawenangan nginterpretasi tèks lan mènèhi fatwa marang umat. Fungsi mufti kadhangkala diwengku déning organisasi ulama kaya Majelis Ulama Indonesia (MUI) utawa déning Pengadilan Agama. Fatwa MUI mung dadi anjuran tumrap umat déné kaputusan Pengadilan Agama duwé kakuatan hukum.
Mufti ing mangsa Hindhia WalandaBesut
Mufti ing mangsa pamaréntahn kolonial Hindhia Walanda minangka salah siji kalungguhan sajeroning struktur siji landraad (pengadilan nagari) kang ana ing saben afdeeling. Sajeroning kasultanan kang independen mufti ditunjuk déning sultan, nanging ing mangsa Hindhia Walanda mufti ditunjuk lan digaji déning pamaréntah kolonial.
Minangka conto, siji landraad ing Afdeeling Bandjermasin ing pungkasan abad angka 19 duwé susunan kaya ing ngisor iki:
- Ketua landraad: E.B. Masthoff (asisten-residen)
- Jaksa Kepala: Kiai Bondan
- Ajunct Jaksa: Hairul Ali bin Kiai Bondan
- Moefti: H. Djamal bin H. Abdulhamid
- Penghulu: H. Muhamad Junan
- Grieffier: E. Lewis
- Juru sita: C.W. van der Linden
|Artikel ngenani Islam iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text:
rata kèh liman turăngga | tan ana kaprabon jurit | mung upacaranèki | kadya wong agung bêburu | dangu-dangu katingal | sadaya kang anèng ngarsi | datan pandung mantribupati Ngayudya ||
34. umatur marang kang raka | tan antara Brata prapti | mangsah manêmbah ing raka | karuna nungkêm padèki | matur atur udani | yèn seda ramanta prabu | dhuh paduka kondura [kondur...]
[...a] | umadêga narapati | pan kawula ngamping-ampingi nyatriya ||
35. sarêng miyarsa turira | kang rayi Brata prasami | karuna Ramawijaya | miwah Sang Putri Mantili | Lêksmana samya nangis | myang wadya kang samya dulu | samya anut karuna | wusirèng aso samya ring | angandika sira Sang Ramawijaya ||
36. hèh ta yayi Brata sira | muliha maring nagari | umadêga naradipa | turutên tuduh ngong yayi | aywa watir ing kami | dupèh ana ing wana gung | pan wus tuduhing bapa | sira ngayomana yayi | wadyabala sagotra lan kulawarga ||
37. kang rayi matur tur sêmbah | pukulun anuwun runtik | pintên ta suka arjanya | kawula madêg narpati | sêdhêng duk aningali | kadang tuwa anèng gunung | anggung kawêlasarsa | druhaka maring dewadi | madêg prabu kadang tuwa mangun papa ||
38. kalawan inggih paduka | sampat madêga narpati | wus wirutamèng wêweka | putus anrus kramèng [kra...]
Prabu Barata. Para punggawa ing Ngayudya. Sri Bathara Ramawijaya. Radèn Lêksmana.
[...mèng] niti | prawira ing ajurit | gunawan pratamèng tanduk | sêdhêng rêksakaningrat | mèsêm Ramawijaya ngling | aywa pugal hèh turutên tuduh ingwang ||
39. kang rayi nêmbah karuna | suka pêjah ing wanadri | Rama ngling yèn lumuh sira | dadi niaya ring bumi | sapa takang dèn siwi | ing wadya Ngayudya iku | myang sanak-sanakira | sira minăngka sun yayi | yèn lumuha sira durakèng nagara ||
40. kang rayi ajrih mopoa | cipta druhakanirèki | nampik ing rèh kadang tuwa | dadya tur sêmbah nuruti | inggih kawula darmi | lumampah sarta lan tuduh | Risang Ramawijaya | sukèng tyas ngandika aris | poma yayi rèhrahayu wijilêna ||
2. rèhning janma tama nguni-uni | kang mêngku kaprabon | ingkang nistha kawruhana kabèh |
miwah madya utama ywa lali | liring siji-siji | dèn kêna ywa tungkul ||
3. tindaking nistha măngka wêwêdi | têmah tan anggêpok | ingkang madya rêsêpana kabèh | mring utama sira dèn kapengin | dèn kadi sira mrih | sêngsêming dyah ayu ||
4. nistha iku tindak walangati | saliring pakewoh | iya belabela ing ciptane | mring santana myang punggawa mantri | anggung sănggarunggi | andhêdhêr pakewuh ||
5. tan wun ing rèh ing don nêniwasi | ambêg kang mangkono | ing madyane ilangêna kabèh | dèn patitis awrat sănggarunggi | utamane yayi | kabèh dèn kêcakup ||
6. ala ayu pan darbèkirèki | ing rat tanpa kewoh | ingkang ala prihên ing bêcike | pinèt ing suka dinandan ugi | warêgana ping ping | jêjêlana wuruk ||
7. ing kadarman wruhna pakênaning | pètên sukaning wong | barang karya ana bêbukane | wineweka ing rèh ingkang isi | alêlawan [alêla...]
[...wan] bêcik | tuwin gampang ewuh ||
8. yèn wadyanta binobot pinardi | tyas mèsi pakewoh | agung bêbaya ing wêkasane | kang mangkono kêkêsên tumuli | iku tan winaris | ing gunêm rahayu ||
9. pan lêlima ika bêbayani | gunggunging pakewoh | dèn prayitna ing wadyanira kèh | sasat mungsuh angêpung purèki | iku dèn pakeling | kang rayi wotsantun ||
10. Ramawijaya ngandika malih | dununging limang gon | kang angambah singgahana age | maring wana aywa mor prajèki | yêkti bilaèni | ing prajaninèku ||
11. dhingin maling kapindho ya maling | yayi maling wadon | ping tri janma bêbegal karyane | kaping pat yayi bêbotoh juti | ping limane yayi | wong kinanthi ratu ||
12. kudu-kudu mrih awak pribadi | lali ing lêlakon | ratu iku ratune wong akèh | lan gunême kalamun tinari | pasamuan sami | nora bisa mêtu ||
13. mêngko [mêng...]
[...ko] lamun bubar kang tinari | dènira sang katong | tumarutul duwe atur dhewe | kang mêngkono gêgêdhêging bumi | yèn ratuangathik | mring wong liyanipun ||
14. anyênyêngkah ing rèh karoron sih | rèhmung awak ingong | anggung kinèn dahwèn pati opèn | panastenan rupak samodrèki | yèku ngêngêmbangi | prajanira kuwur ||
15. karane yayi wadyanirèki | kang tuwa kang anom | prawignya kang wruh ing sêmu sumèh | ing pasêmon sumingkiring sisip | lumêbêting sèsthi | susila rahayu ||
16. nora arda asor yitnèng krami | andêlên ing kewoh | kang nora mrih ing awake dhewe | putusing wekamengo ing sirik | yêkti rèhing dadi | manasaring laku ||
17. yèn ana wadya sabarang kardi | rêmên anggêgawok | kumawêruh ing pagunan kabèh | kabangkitan mung ngrungu nênêmpil | tan darbe pribadi | nganggêp ngaku-aku ||
18. miwah yèn aprang [a...]
[...prang] andhêdhingini | sru polah lok-alok | ing batine angêmpèk kuwanèn | iya dudu duwèke pribadi | kang mêngkono yayi | prênahna dèn gupuh ||
19. tunggu tampingan ing têpis wiring | anggêpe sumagoh | anèng praja pan dudu gawene | ngrêregoni ing wadya sru niti | iku wong baribin | yèn kinon têtunggu ||
21. yèn ana wadya bangkit sayêkti | wirutamèng kewoh | animpuna ing guna yêktine | asring pèngêt ing wadya narpati | tuladan prayogi | myang sudira tangguh ||
22. pantês ta karyanên senapati | umatah palugon | tumontona wadya sakathahe | myang t


"Heh Anoman, metuwa njaba. Manuta kowe dakrangket, daksowanake ana ngarsane Prabu Bathara Kresna!" ucape Dursasana karo nggedrug-nggedrug bantala.
"Kowe sapa dene teka mung ganggu gawe katentremane Padhepokan Kendhalisada?" kandhane Puthut Kanigara.
"Lekna mripatmu, jerengen gobogmu, yen kowe durung tau krungu kondhangku ya aku iki satriya Banjarjunut, rayi dalem Prabu Ngastina, Dursasana aranku. Tekaku mrene mundhi dhawuhe Kaka Prabu Duryudana, ndherekake para Pandhawa kang bakal ngrangket Anoman si kethek putih."
"Apa dosa lan lupute guruku dene kowe bakal gendhak sikara marang panjenengane?"
"Ora duwe dosa lan luput, nanging gurumu bakal dienggo tumbal minangka syarat srana kerukunane Kurawa lan Pandhawa."
"Wo kuwi mono jenenge manungsa ora urus. Ngendi ana critane ngudi karukunan kanthi ngurbanake nyawane uwong sing tanpa dosa. Nganggo tumbal wong suci kanggo kesenenganmu dhewe. Keblinger kuwi arane."
"Ora susah kakehan rembug. Yen kena dakkandhani sarana aris, pasrahna gurumu kuwi marang Kurawa. Kowe bakal dakangkat minangka narapraja. Nanging yen Anoman ora mbok pasrahake, padhepokan wis kinepung wakul binaya mangap dening prajurit Ngastina. Kelakon dakgawe karang abang Kendhalisada!"
"We lha, nggugu karepe dhewe. Ayo majuwa leganing atiku!"
Dursasana sigra tumandang. Tangane gatel, dheweke sigra ngantem Puthut Kanigara. Nanging jotosane tansah diendhani, mula Dursasana saya nyrempeng anggone mrawasa mungsuhe. Njotos ngiwa endha nengen. Nendhang nengen mire ngiwa. Nyrekal sikil diendhani mencolot munggah. Suwe-suwe Dursasana kentekan tenaga. Dhasar awake lemu, mula gampang menggeh-menggeh.
Dursasana nyrekal maneh, nanging pijer bisa diendhani. Dursasana keplesed nganti tiba klumah. Nalika ing kahanan klumah mau Puthut Kanigara sigra ngajar Dursasana. Kaya sikatan nyamber walang, Puthut Kanigara nendhang Dursasana iku sakayange. Bola-bali ditendhang lan dijotos, Dursasana klenger ora kuwat ngadeg. Upama ora dislametake prajurit, Dursasana mesthi wus tumekeng tiwas ing tangane Puthut Kanigara.
Nyumurupi tetunggule Kurawa kacipuhan, wadya Ngastina ngebyuki bathang sayuta bakal ngrusak padhepokan lan mrawasa siswa-siswa Kendhalisada. Para puthut, cantrik, mentrik, manguyu lan janggan cancut taliwanda nrenggalani mungsuh. Padudon tan bisa diendhani maneh. Gebug-ginebug, tendhang-tinendhang, jotos-jinotos, silih ungkih genti kalindhih. Udreg-udregan anggone padha rebut kemenangan. Rame anggonira padha rog bandawalapati, suwening-suwe wadya ngastina keseser yudane.
Mulat Sang Gathutkaca kang wus tampa dhawuh saka kyaine ya Wrekudara, sigra……….
Yen saperangan gedhe urip kita entekake kanggo mulang, mula kita bakal dikenal minangka guru nalika kita mati. Yen kita entekake wektu kita kanggo main, kita mati minangka gamers.
PERANG TOPAT
Ing Lombok Barat, NTB, ana tradhisi unik kang arane Perang Topat. Tradisi iki digelar sasi November-Desember, utawa sawise panen lan sadurunge mangsa tandur maneh. Masyarakat suku Sasak lan warga keturunan Bali ing Lombok Barat nggelar ritual iki bebarengan ing Pura Lingsar. Puncake perayaan ditindakake kanthi tradhisi pujawali perang topat utawa padhadene nyawatake kupat ing antarane warga. Ora ana rasa mangkel utawa memungsuhan ing acara kang wis umur atusan taun iki, sing ana malah rasa sukacita tumrap warga kang beda-beda agamane ksb. (d/sit)***
Hoaks luwih ngrusak ing negara berkembang
Ana sing seneng rusak-rusakan
Wajib njaga legitimasi Pemilu 2019
Sauger menang, apa wae ditindakake
Pradebat capres batal, paslon gela
Sabar… ngenteni kasus dagangan 80 yuta iku lerem dhisik


text:
Prastawa
Lair
Séda
201


text: Bis sing wis nggereng-nggereng kabotan penumpang mau, sedhela-sedhela mandheg, saperlu ngunggahake utawa ngudhunake penumpang. Wis jan ora ana nikmate babar pisan kanggone penumpang, sing lungguhe tansah terus ditetel kuwi.