text:
aptane rajasiwi | Dyan Gôndakusuma ngucap | ibu dawêg mêthuk sami ||
16. jêng rama kawarti rawuh | kang ibu ngandika aris | sira mapaga priyôngga | lawan rabinira kaki | lamun ingsun tumutura | mendah èsême wong nagri ||
17. ingsun iki wong wis sêpuh | sêdhêng mardikamong siwi | Sang Rêtna Sutiksnawatya | matur ing ibu suwawi | jêng ibu sami amapag | kang ingaturan nauri ||
18. mapaga lawan lakimu | Dyan Gôndakusuma nuli | manungsung lawan kang putra | sinunggi pratisthèng ngapti | de puthut sambitanira | pra endhang samya umiring ||
19. Kartiraga Somanipun | angapit ing kanan keri | wênèh wong angrata marga | sugata lir toya mili | tinumpuk nèng pinggir marga | tuwuk kang sami lumaris ||
20. wus praptèng sêngkaning gunung | Nglingkusuma têdhak nuli | kalawan kang para garwa | Kartiraga tur upaksi | mring Radèn Gôndakusuma |
punika ramanta gusti ||
21. saksana rahadèn bagus | lan rabi Sutiksnawati | angrangkul padaning rama | jalwèstri samya manangis | putra kalihan pinarsya | lingnya babo anak mami ||
22. sira padha lawan ingsun | durung padha aningali | kang sinunggi iku sapa | putra umatur wotsari | punika wayah paduka | mring Malawa kang wêwangi ||
23. wasiyat sing eyang prabu | wayah sinambut sarya ngling | putuku lir buyutira | muga tirua kang sakti | radyan tanya marang putra | ibunira anèng ngêndi ||
24. dene nora na kadulu | aturing putra jêng umi | sawêg puyêng mila datan | tumutur mêthuk mariki | wangwang Radèn Danurwenda | tumêdhak saking ing èsthi ||
25. Dyan Gôndakusuma gupuh | lawan rabi marêpêki | manêmbah angraup pada- | ning sudarma miwah umi | nulya gênti ngrangkul wayah | myang ngêngudang angrêrêmih ||
26. ya ta samana wus rawuh | ing asrama Ngarcamanik | panggih lawan sang pandhita | ngabêkti agênti-gênti | wusnya sapta ri nèng arga | sang tapa ngandika aris ||
27. mring mantu muliha gupuh | lan garwanta muwah siwi | sru wêkase ramanira | awit ing Bojanagari | muwah ing Kartanagara | tanna kang jumênêng aji ||
28. karsane ramanta prabu | Nglingkusuma kang sumilih | kapraboning eyangira | mêngko ing Bojanagari | sira Danurwenda ingkang | mêngku ing Kartanagari ||
29. radyan kalih nulya dhawuh | mring wadya pinrih rumanti | ing lampah ngrukti [ngru...]
[...kti] wahana | radèn lan garwa ngabêkti | saha putra lawan wayah | wus budhal sing Ngarcamanik ||
30. mambak kang baris panganjur | kadi trunaning udadi | busêkan para pawongan | myang para êmban umiring | kang tinilar anèng arga | gumêrah sami anangis ||
31. ya ta kang sami lêlaku | pônca wlas ari nèng margi | nulya prapta ing Malawa | orêg wadyèng Mlawapati | manungsung ing rajaputra | busêkan dasih gung alit ||
32. samana sang mahaprabu | ingkang anuksmèng kadhali | dèrèng prapta wit kulina | acangkrama nèng wiyati | tantara prapta anulya | umanjing ing raga malih ||
33. sang prabu wangwang awungu | parêng matur garwa kalih | dhuh bathara kang mêngku rat | anuksma kongsi alami | kawuletang tigang warsa | nulya garwa dèn wartani ||
34. sutanira wus kamantu | de pandhitèng Ngarcamanik | roro anake wanodya | samyayu kang tuwa nami | Kusuma Srêngganarêtna | kang anom Srêngganasari ||
35. Anglingkusuma jinatu | lan Srêngganarêtna Dèwi | Danurwenda dhaup lawan | kang anom Srêngganasari | mêngko wus padha pêputra | mantunira karo yayi ||
36. Srêngganarêtna sêsunu | kakung suwarnane pêkik | ran Bambang Gôndakusuma | Srêngganasari sêsiwi | wanodya endah ing warna | ran Dèwi Sutiksnawati ||
37. karsane kang maha wiku | Si Gôndakusuma yayi | dhinaup lan kadangira | dhewe Kèn Sutiksnawati | samêngko wus apêputra |
lanang warnane apêkik ||
38. samana manira nuju | nèng dhepok ing Ngarcamanik | ingsun wasiyati nama | Sri Malawa buyut mami | ya ta lagyeca wêwarta | swara gumêrah kapyarsi ||
39. busêkan wong dalêm agung | ing praptane rajasiwi | sagarwa putra lan wayah | karagan-ragan pra abdi | amêthuk ing narpatmaja | cinêndhak wus praptèng puri ||
40. gumrudug manjing kadhatun | panggih lan yayah myang umi | tan winarna langênira | kang sami onêng ing siwi | samyanggung among kawijan | jro pura miwah ing jawi ||
41. suka sukèng kalbu nutug | ya ta karsanirang aji | Raja Kandhi putranira | Kyana Patih Bathikmadrim | ginantyakkên ramanira | kang sirna madyaning jurit ||
42. anulya putra kang sêpuh | ingangkat madêg narpati | mêngku ing Bojanagara | jêjuluk Sumadigyaji | among praja patihira | de atmaja kang taruni ||
43. Dyan Danurwenda jinunjung | nata ing Kartanagari | sinung ran Danurbuwana | ingkang kinarya pêpatih | anama Kurakês praja | anulya narendra kalih ||
44. budhal marang prajanipun | datan winarna ing margi | sowang-sowang sampun prapta | ing prajanira pribadi | lama dènnya madêg nata | jrih lulut kang para abdi ||
45. gêmah arja prajanipun | kinajrihan ing paraji | Gôndakusuma winarna | wus ingadêgkên narpati | sumilih ing eyang nata | mêngku ing Malawapati ||
46. Anglingdarma sung jêjuluk | mring wayah kang gumantyaji | wasta Prabu Anglingdriya | wangwang Sang Anglingdarmaji | magawan lan padniswara | manungku puja sêmèdi ||
47. kentar panjênênganipun | prabwanom ing Mlawapati | angungkuli eyangira | munjuli sêsamèng aji | môndraguna kyat ing jagad | kasor sabuwana ajrih ||


text:
amba ken asasabina.
35. Sakathaing bumi Mesir sadaya dipun sawaha sampun wenten tuwang mangke dipun rawu ing prawata dipun karyaha gaga sampun wonten wana agung sami tuwan kon nyawaha.
36. Akaryaa lumbung singgi karangkeng wadhaing beras mangka enggeni ngatandhon beras pari dipun katha angandika sang nata la sakarsanira mringsun isun suka maring sira.
37. Yen ana karsa ta mali aja wedi amalampa aja sira tahan mangko ing ring sun na srahing tuwan tan wonten darbe mukya sinungaken Nabi Yusup saking si mule sang nata.
38. Riptaning mana saiki Bagendha Yusup tan arsa yen mantuk angsasanane dening angraos gungira wonten ing Mesir ika imbang imbanganing lunggu
kang layan Srinaranata.
39. Mangkana mali wong mukmin
sedhenge ajale ika
aningali sira mangko
si pamulening pangeran
tan arsa mantuk sira
dhateng jro dunya wong iku
dening mulat ing sihing Yang.
40. Muwa mangkana wong kapir
muserik wilalat ika
nedha wangsulen mangko
i dunya dadi Iselam
akaryaa ibadat
anglampahana ing besuk
panganbakti ing pangeran.
41. Sampuning mangkana mali
genep sataun ta sira
Bagendha Yusup lawase
medal saking jro warangka
kawarnaha sang nata
ing Mesir ngaturi sampun
ing Bagendha Yusup ika.
42. Sigra rawu tan asari
Bagendha Yusup ngayunan
ngajak linggi deng sang katong
tunggil sapadma angsana
neher sang prabu mojar
E wong kang satya Yang Agung
sira gantenana raja.
43. Sira jumenenga aji
ing Mesir ing karsaning Wang
ya ta ngandika sang katong
ing apati mangkupraja
lan para mantrinira
mangko wru wanira iku
yen Yusup jumeneng raja.
44. Pra sama ngestoken sami
sagunging para ponggawa
sakalangkung panujune
ing Bagendha Yusup sira
dene amayu jagat
ambek palamarta agung
wiweka lampa susila.
45. Kalayan warna apekik
muwa kamurahanira
mungga ta tulus sang katong
ri sampuning ing ngitrenan
sang prabu angandika
juputen makuthanisun
lan sapanganggoni raja.
46. Saksana prapta sira glis
pelag warnaning makutha
mas abang pinatik mangke
ing nawa ratna rineka
pinatik layan mira
lan mutyara agung agung
munggeng padoning makutha.
47. Tinuruting mira adi
inten jomante myang nila
lan binubungkulan mangko
komala tulya brang sinang
warnaning nawa ratna
kinitir kitiran luhung
inten widure lan mira.
48. Sinung selagan rinukmi
pating kredhap murub muncar
tan ketang ajine mangke
ing nganggekaken ing sira
Nabi Yusup sadaya
ing sawarnaning kaprabu
rinasukaken ing sira.
49. Sarwi lininggiaken ing
padmangsana mangke sira
gumanti sira sang katong
angayap ing Yusup ika
mangke wuwu kang warna
kang marek prasamya mangu
jenger umulating sira.
50. Leng leng tan kawasa angling
kadi muksa kedhepena
dan mangke sira sang katong
ngandika ing balanira
muwa para ponggawa
bakti Yang Bagendha Yusup
kawulanisun sadaya.
51. Sami angestokaken ing
tulusira madeg raja
neher ngandika sang katong
E kang satya ing pangeran
sakabehe kagungan
isun kasrang tuwan iku
muwa saisining pura.
52. Isun mundur ing saiki
amba gawani ing tuwan
ri sampunira sang katong
asele karatonira
datan alami sira
agera lina sang prabu
henengakena sang nata.
53. Kocapa Yusup alami denira madeg nalendra anganyaraken sang katong papajenganing gopura warnanipun apelag kadhatonira sang prabu akarya maligesira.
54. Sarya mas abang ingukir pinatiking nawaratna murub muncar mangke tinon senening maligenira wus pinajang pajangan sutra dewangga brang murub taluki premas asinang.
55. Kalesiking wadya Mesir durung isun angrungua panjenenging para katong ing Mesir ing kuna kuna lan adil palamarta ing bala bala balangkung muwa warna pekik dahat.
56. Sakeing santana mantri pan sami angalembana sami muji ing sang katong ri sampunira mangkana wonten mali winarna Putri Jaleka winuwus tan wru ing polahanira.
57. Tan kasamen lara brangti nira layan Srinalendra angraos tan padon mangke ing angayun ayun sira ing Nabi Yusup ika
ya tang rusak raganipun
dening lara brangtanira.
58. Netranira belek kali
tabeting anangis sira
raina wengi ta mangko
remanira jatha gimbal
datan kena jinuma
resak pasariran kuru
lagi ing ngendheg dening Yang.
59. Dening anemba arca mi-
lane ing ngedheg dening Yang
ya ta karya uma mangke
pedhek dalanggung sang nata
arsa sira mulata
dhateng panduka sang prabu
yen natkalanira memba.
60. Kocapa Srinarapati
akarsa mayenging praja
aniti kuda sang katong
binusanan ing mas pelag
pinatik nawaratna
rawu ing kandhalinipun
sangga wedhi nawaratna.
61. Paduka Srinarapati
angrasuk aprabonsira
angangge makutha kaot
kang adi ingangge sira
pinajengan mas pelag
apuncak maniking banyu
wuwu embe pekikira.
62. Sakeing mantri umiring
saaturangga busana
keing umiring sang katong
kali kethi wuring ngarsa
kali kethi ing kanan
kali kethi kerinipun
sami anunggang turangga.
63. Muwa ta kang amamandhi
samia urung urung mas
pinatiking ratna kaot
angrawis sato kombala
sewu ambakta pedhang
ing ayunira sang prabu
sami warangka kancana.
64. Alandheyan mira adi
pinataking muteara
sinelanan inten ijo
upacaranira pelag
asri yen tiningalan
sarya kancana ing ayun
tuhu pacaraning nata.
65. Munggu pantes tur raspati
mangkana Srinaranata
saban yen memba sang katong
angayengi ing nagara
sakeing kang kamargan
sami cengeng sira ndulu
ing warna pekik kaliwat.
66. Tan penda surya umijil
mangke angayengi praja
kalintanga eng sang katong
sing kamargan sami hormat
pra samya anglembana
sadayang Bagendha Yusup
iki sira tuhu tama.
67. Pantes ora nana mirib
denira jumeneng nata
sakeing Wong Mesir kabe
sami wedos asi sira
ing sapaningalira
Bagendha Yusup puniku
ing kagunganing pangeran.
68. Sangsaya wuwu awedi
ing Yang anor

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


TRIN KINONO kamongko wong pidak/pidacakan/ananging deweke LURUS ATINE LAN LUHUR BUDINE SANTOSO BATHINE buktine biso tetulung marang darah barata pandowo lan kalis soko beboyo kobongan soko patrape poro kurowo.dadi tembung LUHUR iku dumunung ono ing BUDI ora ono ing turun.
2.HARTA.
-----------
tegese donyo brono/sugih/nanging pangerten ing kene ora mung sugih ROJO BRONO nanging sing perlu sugih KAWERUH sugih NGELMU.iku bakal sugih pangapuro sugih panarimo sugih sabar sugih temen sugih pangati ati sugih sedulur rukun sak podo podo jalaran kaweruhe warno2 biso mumpuni lan akeh kadang kadange..
3.WASIS
-----------
ing kene mowo teges PINTER,wong pinter lan akeh kaweruhe iku ora bakal susah lan kuwatir ing mburine,pokok pintere mau ora kango minteri konco -kancane utowo kanggo tumindak sanubarang kang ora apik/nerak angger- anggere ngaurip, dadi telu -telu mau kabeh kito biso ngregem/kadunungan/nanging-yen telu2 mau/telung prakoro/sirno tilasing jalmo ateges sirno manungsane sing kari amung sifat kewane.koyo mangkono mau yen manungso ora merlokake UGER2ING NGAURIP termasuk ora waspdo marang sifate TRI PRAKORO(WIRYO,HARTO,TRI WINASIS).
mugi krenteg e manah meniko tansah hambegawan cipto ning ..lan sedoyo ingkang kawedar wau tansah andadosaken pangenget khususipun ten diri pribadi
sanghyang sukma sejati....engkang anglenggahi telenging ati..menopo tego loro tego pati panjenengan sowan piyambak ing ngarsanipun....yo yo raganiro...jeneng siro wus mangerteni babakan iki kanthi lumantar guru sejatiningsun nora susah rogoniro bali menyang patang anasir..hayo nggayuh sampurnaning dumadi (jeneng siro bakal kawedar babakan kamuksan.ateges sampurno lan paripurno).
monggo nderekaken minggah ing sanggar pamujan hanetepi
darmaning agesang nggayuh pakarti luhur manungso jati mahening suci lungguhing pribadi,mawas raos sak jeroning batos,madhep manthep,manther,manembah mring gusti engkang moho suci.
MULO BUKANE JAGAD AGUNG SANGKAN PARANING DUMADI
mulo bukane dumadine jagat agung....duk nalikane jaman isih awang uwung sing ono mung gusti allah.kahanan awang-uwung ora kasat ing mripat kasar-tan keno kinoyo ngopo,nanging ono,jalaran ono doyo panguawasane,gusti banjur nyipto wewujudan telu cacahe,sak banjure gusti ugo banjur manunggal ing kahanan telung warno mau kang di arani trimurti (telu-teluning atunggal).
telu warnane, ugo telu katone.ugo telu pakartine,nanging tungal yo kang murbo-lan waseso yoiku gusti kang moho tunggal.
1.wewujudan kang sepisan kang paring asmo suryo(srengenge)anduweni doyo panguoso panguripan sagunging dumadi ,kasar lan lembut kabeh soko doyo panguwasane suryo..
2.wewujudan kang kapindo keno
diarani condrorembulan)duwe panguwoso pangayoman,menehi sandang pangan lan kemakmuran,ngopeni lan ngipuk-ipuk.
3.wewujudan kang katelu,diarani kartiko(LINTANG) duwe doyo keadilan lan pepati,tugase nyirnak ake sekabehe wewujudan kang sipate ora langgeng.
telu-telune doyo panguwoso iku mau mubengg hanyokro manggilingan,mubeng terus ganti -gemanti ora ono pedote.
suryo akaryo gesang,diopeni lan di ayomi dening condro,terus di sirnak ake dening kartiko,kahanan mangkono terus lumaku ora ono kendate nganti selawas -lawase.
1.suryo sakliyane duwe doyo panguwoso panguripan ugo duwe doyo panas,lan doyo panas mau biso mujudake geni ,kang sakteruse tibo ing awang-uwung antarikso.
2.condro sakliyane duwe doyo panguwoso angayomi ugo duwe doyo adem sak banjure doyo adem mau biso awujud banyu,wusanane ugo tiboing awang-uwung antarikso....
3.kartiko(LINTANG)..sakliiyane duwe doyo adil lan pepati..ugo duwe doyo (HOWO SUWUNG/NETRAL) KANG SINEBUT ANGIN..angin mau ugo banjur tibo ing antarikso ono ing alam awang-uwung..
wewujudan 3 telung warno mau sakteruse kumpul dadi siji ono ing antarikso,katiup ing angin soko duwur-mangisor,soko kidul-mangalor,soko etan -mangulon,suwe-suwe geni,banyu,howo mau mandeg,ono ing tengah2e jagad,GUMANTUNG TANNPO CANTELAN,yo wewujudan iku mau kang di arani MAHMA.
SUWE2 MAHMA mau banjur nngintip (ngerak)dene intip mau mujudake pamelikan,koyo to wesi ,waja,emas,perak,lan liyo liyane..suwe2 pamelikan mau ugo ngremboko mujudake watu,watu ngrembbooko mujud ake pasir,pasir ugo ngremboko mujud ake lemah,
sarehne mahma mau wewujudan kang panas banget kamongko dibuntel dene watu pasir lan lemah,suwene suwe banjur nguap..mujud ake banyu lan ngrembes menyang pasir nganti tekan lemah.sak teruse lemah kang karembesan banyu lan keno kasunaran dayane suryo suwe2 ing lapisane bumi biso nukulake tetukulan kang warno2...
yo kahanan wewujudan kang koyo mangkono mau ing sakteruse di arani BUMI LAPIIS PITU.BUMI SAP PITU).
1.MAHMA.
2.PAMELIK'AN
3.WATU.
4.PASIR
5.LEMAH..
6.BANYU
7.TETUKULAN.
dene bumi iku anduweni cahyo ireng koyo mangkono iku asal usule JAGAD AGUNG.
lan mobah musik'e bumi kuwi di atur marang doyo panguwasane suryo,lan keno di arani TOTO SURYO...LENGKAPIPUN ALAM SEMESTA MENIKO kadunungan cahhyo SEMBURAT PAPAT WARNANE yo iku..
1.. abang asal soko SURYO.
2.kuning asal soko CONDRO/REMBULAN)....
3.putih asal soko KARTIKO.
4.IRENG asal soko BUMI.
sarehne cahyyo papat mau sing ora biso mantulake cahyane mung cahyo ireng,mulo cahyo abang,putih lan kuning mantulake cahyane marang cahyo kang ireng yo cahyaning bumi yo iki kang sinebut DUMADINE JAGAD AGUNG..........SANGKAN PARANING DUMADI.
BAB MULO BUKANE JAGAD ALIT BAWANA SETRA/BADAN WADAG.
(.SANGKAN PARANING DUMADI)
ing bab gumelaring jag


text:
| jipang ondhe-ondhe gandhos ||
17. Cêlorot roti-bolu | cêthot êmplèk kêpêl limpang-limpung | rêngginang bang tumpi cêriping gêrubi | calabiya[94] carangmadu | rambutan êbrêm kalêpon ||
21. Kang jênang bubur-lêmu | jênang-abang kalong jênang manggul | lahang caca-caca bêndha jênang candhil | grêndul kênul kukus jagung | karangrang galonjor[95] lêmpog ||
22. Karangrang kêmbang cêmplung | apêm kocor urat sêga susu | rondhe dhawêt tape-kambang rujak-kawis | kolak kluwa waluh sukun | kinêndha-kêndha[96] lan cao ||
28. Mangkono wusnya ramput[97] | bakda Ngisa akir wancinipun | Kyai Bayi kang mêntas salat mring masjid | ingiring pra santri agung | ing pandhapa wus mirantos ||
33. Ngabêkti mring Ki Buyut | nulya ngabêkti salamanipun | marang ingkang marasêpuhira kalih | nulya salam mring pêngulu | marang Sêmbagi Jumêna lon |[98]|
42. Amin rêmpêg gumuruh | ambal-ambalan ambata-rubuh | Ki Pangulu anutug dènnya (n)dongani | amin sadaya tumungkul | asusuhun nuli lungguh |[99]|
2 khusuk. (kembali)
khusuk.
4 Jamal. (kembali)
5 Titik awal: Sêrat Cênthini (Suluk Tambangraras) Jilid 6, op. cit., xiv + 225 hlm. (kembali)
Titik awal: Sêrat Cênthini (Suluk Tambangraras) Jilid 6, op. cit., xiv + 225 hlm.
6 § Prayoginipun / Ahmad-é /. (kembali)
§ Prayoginipun / Ahmad-é /.
7 § Prayoginipun / cicithak cecenthung /. (kembali)
§ Prayoginipun / cicithak cecenthung /.
8 sarya = sambil. (kembali)
sarya = sambil.
9 § Prayoginipun / ika /. (kembali)
§ Prayoginipun / ika /.
10 § Kirang sawanda, prayoginipun / klênak-kalêniké / [sebaiknya: kalênak-klêniké]. (kembali)
§ Kirang sawanda, prayoginipun / klênak-kalêniké / [sebaiknya: kalênak-klêniké].
11 anyambang. (kembali)
anyambang.
12 § Prayoginipun / rinukmi-rukmi /. (kembali)
§ Prayoginipun / rinukmi-rukmi /.
13 nyumbang. (kembali)
nyumbang.
14 Kurang satu suku kata: pangiringing sêmbêlèhanèki. (kembali)
Kurang satu suku kata: pangiringing sêmbêlèhanèki.
15 § Kêkathahên sawanda, prayoginipun / wêkasan mêmantu /. (kembali)
§ Kêkathahên sawanda, prayoginipun / wêkasan mêmantu /.
16 § Prayoginipun / panggudèl mélé /. (kembali)
§ Prayoginipun / panggudèl mélé /.
17 § Prayoginipun / krahèng rukmi /. (kembali)
§ Prayoginipun / krahèng rukmi /.
18 § Prayoginipun / patani /. (kembali)
§ Prayoginipun / patani /.
19 gegarudhan. (kembali)
gegarudhan.
20 Kurang satu suku kata: Ni Jumêna lan Ni Jêmpinané. (kembali)
Kurang satu suku kata: Ni Jumêna lan Ni Jêmpinané.
21 § Kirang sawanda, prayoginipun / sanakingong /. (kembali)
§ Kirang sawanda, prayoginipun / sanakingong /.
22 § Prayoginipun / lintring /. (kembali)
§ Prayoginipun / lintring /.
23 § Prayoginipun / Ki Bayi /. (kembali)
§ Prayoginipun / Ki Bayi /.
24 § Prayoginipun / lah /. (kembali)
25 § Prayoginipun / trapsilané /. (kembali)
§ Prayoginipun / trapsilané /.
26 Biasanya guru lagu o: tinakon. (kembali)
Biasanya guru lagu o: tinakon.
27 patukoning. (kembali)
patukoning.
28 § Prayoginipun / ngibadatun /. (kembali)
§ Prayoginipun / ngibadatun /.
29 § Prayoginipun / mubadir /. (kembali)
§ Prayoginipun / mubadir /.
30 nyembelèh. (kembali)
nyembelèh.
31 § Kakathahên sawanda, prayoginipun / wus pinurak sakathahing santri /. (kembali)
§ Kakathahên sawanda, prayoginipun / wus pinurak sakathahing santri /.
32 Kurang satu suku kata: ting grathok blag-blug prak-prêk prak-prêk srak sruk srèng. (kembali)
Kurang satu suku kata: ting grathok blag-blug prak-prêk prak-prêk srak sruk srèng.
33 Bait ini tidak ada dalam Soeradipoera (1912). (kembali)
34 § Prayoginipun / anjang /. (kembali)
§ Prayoginipun / anjang /.
35 § Prayoginipun / sakapung /. (kembali)
§ Prayoginipun / sakapung /.
36 § Prayoginipun / Mad Yusup /. (kembali)
§ Prayoginipun / Mad Yusup /.
37 § Prayoginipun / bola budhur /. (kembali)
§ Prayoginipun / bola budhur /.
38 § Prayoginipun / rawuh /. (kembali)
39 § Prayoginipun / Ki Sepura /. (kembali)
§ Prayoginipun / Ki Sepura /.
40 § Prayoginipun / sibe /. (kembali)
§ Prayoginipun / sibe /.
41 Puspanjali. (kembali)
42 Talibadhong. (kembali)
Talibadhong.
43 § Prayoginipun / Gempung /. (kembali)
§ Prayoginipun / Gempung /.
44 praptèng. (kembali)
45 Campur. (kembali)
46 § Prayoginipun / bangun jring /. (kembali)
§ Prayoginipun / bangun jring /.
47 Wiraga. (kembali)
Wiraga.
48 § Prayoginipun / Wiragni /. (kembali)
§ Prayoginipun / Wiragni /.
49 § Prayoginipun / pan nyampingé /. (kembali)
§ Prayoginipun / pan nyampingé /.
50 Lebih satu suku kata: Ki Jakrêndha Cèk-yik. (kembali)
Lebih satu suku kata: Ki Jakrêndha Cèk-yik.
51 § Prayoginipun / Anggantaka Anggandua /. (kembali)
§ Prayoginipun / Anggantaka Anggandua /.
52 Lebih satu suku kata: Ki Murtala Murtaja Murjaki. (kembali)
Lebih satu suku kata: Ki Murtala Murtaja Murjaki.
53 Biasanya guru lagu o. Soeradipoera (1912) Dulsuro (Pupuh 357.264.2). (kembali)
Biasanya guru lagu o. Soeradipoera (1912) Dulsuro (Pupuh 357.264.2).
54 Ngabduljaèt. (k

config: jv


We gawé macem-macem baris Déwan peralatan otomatis conveyor lan transmisi sabuk jaringan, chain, piranti transportasi lan aksesoris lan produk adhedhasar perusahaan profesional.
Pendiri perusahaane pitados bilih kualitas ing inti saka kaslametané perusahaan, lan iki asas sing wis diatur bisnis kita liwat 20 tahun kita. Ajining diri kita akeh ing industri ngeteraken produk kita kanggo pasar South-East Asia tetanggan. Lan karo sokongan reputasi kita kang dumunung ing prasetya kita tim kang kanggo dandan dadi.


Huizhou Melikey Silicone Product Co., Ltd. iki diadegaké ing taun 2016, sing spesialisasine ing prodhuksi lan ngrancang produk silikon lan aksesoris silikon. Sadurunge perusahaan iki, kita utamané iya jamur silikon OEM Project.
Diwiwiti karo workshop cilik kanggo pabrik jamur, banjur kita mutusaké kanggo desain produk kita dhewe ing silikon. We are anyar ing bisnis dagang International .nanging aku duwe pengalaman luwih saka 10 taun ing nggawe jamur silikon lan ngasilaké produk silikon .......
We fokus ing produk silikon ing Houseware, Kitchenware, Toys baby kalebu Silicone Teether, Silicone Manik, pacifier Clip,
Silicone Kalung, ruangan, Silicone tas panyimpenan pangan, Colanders collapsible, silikon sarung tangan, lan sapiturute Welcome pesenan OEM lan Potongan!


text:
[n] sing / [k] ingkang の関係代名詞的用法
Wong wadon sing ayu kaé mbakyuné Mas Wardi. (N)
: Wanita yang cantik itu kakaknya Mas Wardi.
その美しい女の人はワルディさんのお姉さんだ。
Wong lanang sing lungguh ing kana jenengé Mas Wardi. (N)
: Laki-laki yang duduk di sana namanya Mas Wardi.
あそこに座っている男の人はワルディさんという名前だ。
Tiyang ingkang wicanten kaliyan Pak Mantri punika Mas Jaka. (K)
: Orang yang berbicara dengan Pak Mantri itu Mas Jaka.
そのマントリさんと話をしている人はジョコさんです。
4. Kena apa kowé ora teka? Amarga aku lara. (N)
 Kénging punapa panjenengan boten rawuh? Amargi kula sakit. (KAL)
 Kénging punapa sampéyan boten dhateng? Amargi kula sakit. (K)
 : Mengapa kamu tidak datang? Karena aku sakit.
 なぜ来なかったんですか？病気だったからです。
5. Généya (Yagéné) kowé ora dolan mréné? Amarga (sabab/sebab) aku kudu sinau. (N)
 Kénging punapa sampéyan boten dolan mriki? Amargi kula kedah sinau. (K)
 : Mengapa kamu tidak bermain ke sini? Karena aku harus belajar.
 なぜあなたはここへ遊びに来なかったんですか？勉強しなければならなかったからです。
6. Panjenengan arep tindak mrana karo sapa? Karo kancaku. (NAL)
 Sampéyan badhé mrika kaliyan sinten? Kaliyan kanca kula. (K)
 : Anda akan pergi ke sana dengan siapa? Dengan temanku.
 あなたは誰とあそこへ行きますか？私の友達とです。
7. Pripun carané mangsa k tongsèng? Carané ngèten. (KM)
 Kados pundi caranipun mangsa k tongsèng? Caranipun kados mekaten. (K)
 : Bagaimana cara memasak tongseng? Caranya seperti ini.
 トンセンの料理の仕方はどんな風ですか。こうです。
8. Arta punika kanggé punapa? Kanggé tumbas buku. (K)
 Dhuwit iki kanggo apa? Kanggo tuku buku. (N)
 : Uang ini/itu untuk apa? Untuk membeli buku.
 この・そのお金は何のためですか？本を買うためです。
9. Kenging punapa piyambakipun boten tumbas buku punika? Amargi piyambakipun boten gadhah arta. (K)
 Kena apa dhewéké ora tuku buku kuwi? Amarga dhewéké ora duwé dhuwit. (N)
 : Mengapa dia tidak membeli buku itu? Karena dia tidak mempunyai uang.
 彼はなぜその本を買わなかったのですか？なぜなら彼はお金を持っていなかったからです。
10. Panjenengan badhé dhahar kaliyan sinten? Kaliyan pakdhé lan budhé. (KAL)
 Sampéyan badhé nedha kaliyan sinten? Kaliyan pakdhé lan budhé. (K)
 Kowé arep mangan karo sapa? Karo pakdhé lan budhé. (N)
 : Anda akan makan dengan siapa? Dengan paman dan bibi.
 あなたは誰と食事をしますか。おじさんとおばさんとです。
12. m-動詞 Kata kerja m-
中接辞 um →m-
laku + um → lumaku → umlaku → mlaku
aju + um → umaju → maju
- 動詞の機能
自動詞的役割
☆ m-動詞は受動態を作ることができない
- 変化の仕方
p, w → m に変化
その他：m がつくのみ
| n/k | m- | 語根 | bahasa Indonesia | 日本語 | k / n |
|-----|------|------|------------------|-------|------|
| n | mlaku| laku | berjalan | 歩く | [k] lampah > mlampah |
| | | | | | [ki] tinda/k |
| n | mlebu| lebu | masuk | 入る | [k] lebet > mlebet |
| n | mandheg| andheg | berhenti | 止まる | [k] èndel |
| n | mangkat| angkat | berangkat | 出発する | |
| n | mampir| ampir | mampir | 寄る | |
| n | mulih| ulih | pulang | 帰る・戻る | [k] antuk > mantuk |
| | | | | | [ki] kondur |
| n | munggah| unggah | naik | 乗る、上る | [k] inggah > minggah |
| n | maju| aju | maju | 進む | [k] ajeng > majeng |
| | mèlu | èlu | ikut | 参加する | [k] tumut |
|---|-------|--------|----------|---------|-----------|
| n | mlumpat | lumpat | melompat | 跳ぶ | |
| n | mabur | abur | terbang | 飛ぶ | |
| n | mlayu | playu | lari | 走る | [k] plajar > mlajar |
| n | meneng | eneng | diam | 黙る | [k] èndel > mèndel |
| n | muni | uni | berbunyi | 音を出す | [k] ungel > mungel |
| n | mènggok | énggok | belok | 曲がる | |
| n | mundur | undur | mundur | 退く | |
| n | mati | pati | mati | 死ぬ | [k] pejah |
| | | | | | [ki] séda |
| n | metu | wetu | keluar | 外に出る | [k] wedal > medal |
| k | minggah | inggah | naik | 乗る、上る | [n] unggah > munggah |
| k | mèndel | èndel | diam | 黙る | [n] eneng > meneng |
| k | mlampah | lampah | berjalan | 歩く | [n] laku > mlaku |
| k | mlebet | lebet | masuk | 入る | [n] lebu > mlebu |
| k | medal | wedal | keluar | 出る | [n] wetu > metu |
| k | majeng | ajeng | maju | 進む | [n] aju > maju |
文例 Contoh kalimat
1. (Dhèk) wingi adhiku ora mlebu sekolah. (N)
 Kala wingi adhi kula boten mlebet sekolah. (K)
 : Kemarin adikku tidak masuk sekolah.
 昨日、私は学校に行かなかった。
2. Kangmasku mulih saka Surabaya minggu kepungkur. (N)
 Raka kula kondur saking Surabaya minggu kepengker. (KAL)
 Kangmas kula mantuk saking Surabaya minggu kepengker. (K)
 : Kakak laki-laki saya pulang dari Surabaya minggu lalu.
 私の兄は先週スラバヤから戻った。
3. Apa mbakyumu wis mangkat sekolah? (N)
 Punapa mbakyu panjenengan sampun tinda sekolah. (KAL)
 : Apakah kakak perempuanmu sudah berangkat ke sekolah?
 あなたの姉はもう学校に出発した？
4. Bambang karó Budi mlaku bareng. (N)
 Bambang kaliyan Budi mlampah sareng. (K)
 : Bambang dan Budi berjalan bersama.
 バンバンとブディは一緒に歩いた。
5. Mengko soré apa kowé mèlu latihan bal-balán? (N)
 Mangke sonten punapa sampéyan tumut latihan bal-balán? (K)
 Mangke sonten punapa panjenengan tinda sekolah latihan bal-balán


text:
Idéologi iku kumpulan ide utawa gagasan. Tembung idéologi dhéwé diciptakaké déning Destutt de Tracy ing akir abad kaping 18 kanggo ndhèfinisikaké "sains ngenani ide". Idéologi bsa dianggep visi kang komprehensif, minangka cara nyawang samudaya prakara (bandhingaké Weltanschauung), kanthi umum (pirsanana Idéologi ing kauripan saben dina) lan sapérangan arah filosofis (pirsanana Idéologi pulitis), utawa seklompok ide kang diajokaké déning kelas kang dhominan ing kabèh anggota masarakat. Tujuan untama samburiné idéologi yaiku kanggo nawakaké owah-owahan liwat prosès pamikiran normatif. Idéologi yaiku sistem pamikiran abstrak (ora mung sauger pawangunan ide) kang diterapaké ing masalah publik saéngga marakaké konsèp iki dadi inti pulitik. Sacara implisit saben pamikiran pulitik ngetutaké siji idéologi sanajan ora disèlèhaké minangka sistem cara mikir kang èksplisit.(dhèfinisi idéologi Marxisme).
Deleng uga
 Pulitik
Pranala njaba

Pulitik

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
ik saking ing dharatan sami
dhasar kathah tiyangipun
pinggir menawi kumroyok.
7. Winatara kehipun
kawan atus tan kirang tan langkung
nulya rereb ing Ringinanom salatri
pan ajeg ing lerebipun
pendhak pukul gangsal kana.
8. Miwah ing budhalipun
wus pinesthi ing pukul nem esuk
nulya budhal saking Wringinanom desi
prapteng Truni sampun surup
akarsa lajeng kemawon.
9. Ing Babad kang kinayun
jer ing Babad pesanggrahan agung
meksih tumut bawah ing Sedayu sami
kang narik keh swaranipun
wus peteng anrajang jeblog.
10. Sarta nelasak grumbul
seprandene tan nolih ing pungkur
satuhune wong Sedayu becik-becik
tan keguh dening pakewuh
nulya pinapag ing obor.
11. Amyang obor gung-agung
tepining bengawan sumatipun
tan petungan guning obor nganan-ngerin
winatara kathahipun
gangsalatus kehing obor.
12. Swarane myung gumuruh
ting jalerit samya abebeluk
mring rowange waon-winaonan sami
ing wekasan dadya umung
akarya dhoponing pakon.
13. Nulya ing Babad rawuh
pukul sanga swarane kumrusuk
barung lawan gamelan ingkang ngurmati
memonggangan gendhingipun
lir kodhok lagya kabanyon.
i 4. Pasanggrahan tinarub
lurung-lurung pinalengkung lengkung
sinekaran janur kuning kang linungsir
neng kana lereb sedalu
nanging neng palwa kemawon.
15. Enjingnya bidhal gupuh
tan winarna aneng delanggung
pan kadalon kadya ing Babad anuli
ing Gambia sipeng sedalu
pikurmate datan seos.
16. Lan ing Babad duk dangu
barang kurmat lan Babad wus jumbuh
myang gamelan lir kodhok karoban warih
pukul sanga praptanipun
bawahing Tuban ing kono.
17. Semana demangipun
sumaos maring Gusti sedarum
sami ngaturaken ingkang bulubekti
jambe bako lawan suruh
dene wewanginekang wong.
18. Mertawangsa pengayun
Angabehi ing Rengel pilungguh
jer Jeng Gusti tan pegat dennya ngimpuni
mring tyase demang sedarum
kang samya jaga pakewoh.
19. Kakenan ing tyasipun
pangidhepe samya jrih alulut
marma akeh kang samya atur babekti
tan pegat saurutipun
genira geganjar kang wong.
20. Marma wong cilik suyud
mring karyendra anggarapa cakut
lamun ana pakewuh kang den unduri
anelasak bondhot grumbul
angerobyok toya jero.
21. Enjangnya budhal gupuh
pukul gangsal samana wus rawuh
ing Sekaran kabawah Bojanegari
neng kana lereb sedalu
demang dhestrik samya caos.
22. Lawan pepatihipun
Bojanegara methuk agupuh
wus kapriksa ngandikan ngarsa Jeng Gusti
ingawe majeng angraup
padeng Jeng Gusti lingnya Ion.
23. Kowe sapa jenengmu
pun Wiranagara nama ulun
lenggah patih ngirid demang bekel kuli
badhe tam Di selehipun
kawula ingkang gumantos.
24. Wus samekta sedarum
datan winarna ing ratrinipun
duk semana nenggih sampun gagad enjing
tengara mriyem gumludhug
gamelan umyung gumuroh.
25. Nulya budhal sedarum
datan kena kliru prenahipun
jer bakal tumeka ing Bojanegari
ya kana kantore agung
den samekta ing penganggo.
26. Sigegenge kang lumaku
gantya ingkang lagya amemangun
Radyan Pati Jayanegara wewangi
Bojanegara pilungguh
lagya mangun reh wawengkon.
27. Pangarsane ing ngayun
lurung-lurung samya pinalengkung
sinekaran linungsiran janur kuning
ing ngisor tekeng ing dhuwur
ting serawe ting garendhol.
28. Dene ing tebihipun
wiwit tepining bengawan muput
mring wismane satengah pai winitawis
pinanjeran ing lelayu
ya segawang ya sauwong.
29. Segawang wiyaripun
pan sadhepa de gamelanipun
neng tepining bengawan sinung wismeki
pan wus samekteng sedarum
mangsuli kang winiraos.
30. Kang lelaku wus rawuh
Bojanegara ing Slasanipun
ping telulas tanggal Dulkangidah sasi
wong nenonton abarfibul
jer sang Retna arsa miyos.
XII. PUPUH MIJIL.
1. Duk semana kang arsa mijil
 kang palwa sang sinom
 ing dharatan sampun pinaranten
 kesting kuning kang rinakit-rakit
 pinetha jejali
 linungsiran patut.
2. Nulya ingirid marang Jeng Gusti
 malebeng marang jro
 jrambah Rajamala ing andhege
 cinawisken marang sang Aputri
 rapet lawan kori
 neng kamar gumathuk.
3. Tan kuwasa sagung kang ningali
 samya joblong-joblong
 nulya medal saking ing palwa ge
 Kangjeng Gusti tan benggang lan joli
 ngampingi sang Putri
 Jeng Sultan neng pungkur.
4. Nitih kursi kinerobong kesting
 pinikul ing wong
 dene para putri Madureku
 munggeng kursi kinrobong sembagi
 ulur lampahnya ris
 Jeng Sultan duk dulu.
5. Jeng Gusti dharat angampingi joli
 tyas karontog-rontog
 kumembeng meh mijil waspane
 saya kathah karaos ing galih
 sun mulat kadyeki
 tan nyana satuhu.
6. Yatalah nakmas Pangran Dipati
dene bisa nganggo
tingkah iku ngluhurken ratune
kirengsun tembe bakal pinanggih
nak-putune wuri
ambeg kang kadyeku.
7. Madura anaa wong kadyeki
iba bungah ingong
de tan ana serambut gesehe
caritane Panembahan adhi
Pamekasan nguni
duk jaman prang kumpul.
8. Uwus layak dadya senapati
jro dahuru rusoh
sarwa-sarwi katemu petheke
criteng Panembahan Senapati
jumeneng Matawis
destun undha-usuk.
9. Gusti Allah paringa sih kang wis
ambeg kang mangkono
mrih dadya ondhe upamane
mring sagunge kang ing wuri-wuri
sumusula kardi
budi kang kadyeku.
10. Yen datan pinintaa kang sih
kang ambeg mangkono
nora wurung ing tembe dasihe
nora ana nganggo kramaniti
tawa dalil kadis
temah tanpa dhapur.
11. Apan kathah yen winarneng gendhing
wau kang karaos
duk semana wus prapta wismane
Raden Dipati Bojanegari
Wau sang aputri
ing wisma wus malbu.
12. Kangjeng Sultan lawan Kangjeng Gusti
wus lenggah karoron
lan tuwan Asisten Madurane
lan as


text:
aken tumuli / dhateng gandhek ing Mentaram / gandhek sampun anampeni / sarta umatur aris / pangeran kawula nuwun / mumpung enjang abidhal / tigang dinten dhateng ngriki / sekalangkung ingajeng rama jeng sultan.
Pangeran Tirta Kusama / pangandikanira aris / inggih sumangga kewala / gandhek lengser sakingarsi / wus bidhal lampahneki / tan kocap aneng marga gung / wus prapta ing Mentarum / Sultan Agung duk siniwi / gandhek cundhuk tumamengarsa narendra.
Sarta wau mundhi serat / ingaturaken sang aji / sang nata sampun atampa / pinejet bunuka aglis / tata titining tulis / menggah ing manising tembung / kangjeng sultan grahita / pan mesem sajroning galih / dene bisa udanagara utama.
Punika serat kawula / mugi konjuk jeng ramaji / Sultan Agung kang kuwasa / Ngabdulrahman ya Sayidin / Panatagama ugi / kang sudibya wibawa gung / kang dalem kitha Mataram / kang mengkoni Tanah Jawi / pra Bupati pasisir takluk sadaya.
Pan mansur ing tanah sabrang / para raja siyam nagri / dene ambek rat Jawi / setya legawa ing tyasneki / digdaya dhasar sekti / kasubing rat Jawi punjul / ber pradhah lila ing dunya / bojakramaning sesami / pra bupati wedi asih suyut samya.
Sampun ing kadya punika / awiyos boten punapi / kawula sampun amundhi / inggih paparing tulis / saking kangjeng rama aji / panjenengan dalem wau / amundhut cucal lan singat / cucalipun dhungkul nguni / klangenaning kala swargi kangjeng rama.
Jeng Sultan sampun aduka / singatipun dhungkul gusti / inggih sampun telas sadaya / tan kantenan kang bektani / wonten ingkang taksih kidhik / damel badhe jungkat wau / slepen pituwin belabah / jujulipun kantun kidhik / gih punika kang sareng serat punika.
Mugi konjuk kangjeng rama / wiyaripun kalih kaki / panjangnya namung sekawan / sumangga jeng rama aji / kejawinipun malih / kangjeng rama sultan kintun / lorotining busana / asanget pamundhi mami / kang supadhos anyrambahi kulawarga.
Supados anurunana / anak putu buyut mami / dhuwung paringing jeng sultan / kalokengrat ing sabumi / amung punika gusti / unjuk kawula sang prabu / kapundhi ing mastaka / kacancang ing remamami / dunya kerat kawula datan suminggah.
Pan namung bekti kawula / kaunjuk dhateng sang aji / serat saking ingkang putra / Tirta Kusuma kang nami / Landhoh wismanya desi / adipati papa wilangun / narima titah ing Sukma / mugi Hyang Widi ngasihi / embun-embunan printahireng suksmanasa.
Nalinira sinerat / nuju dinten Senen Legi / tanggalnya kaping sakawan / Dulkangidah ingkang sasi / tau dal kang winarni / sengkalanya warsanipun / kali sabrang angin kisma / sampun tamat tembung titi / ingkang sampun kasebut nawala patrah.
Sultan Agung mesem ing tyas / garjiteng jroning galih / nora mambu weton desa / pasanging aksara kita / tembunge memes manis / mendah aneng praja agung / ngungkuli wong Mentaram / nora uman ing pengerti / nadya desa tlitine wong bek sujana.
Sultan Agung angandika / marang mantri catur nenggih / eh mantri sira muliha / mantri sekawan tur bekti / pan lengser sing ngarsi / mantri sekawan wus mantuk / jeng sultan angedhatyan / ingiring parekan selir / ingkang garwa amethukaken den asru.
Nengena jeng Sultan Agung / agantar ingkang winarni / Santiwignya tiyang Wangga / awangsul mring Landhoh nenggih / anuwun cucal mahesa / panunggilira rumiyin.
Amatur sayektosipun / cucal damel amben sapi / dugi Wangga lajeng meta / binendrong tumbak lan bedhil / lembunipun datan pasah / margi cucal saking ngriki.
Santiwignya matur galur / purwaning kawiting nguni / cucal sampun damel jimat / tiyang sa Wangga gawe radin / walulang kaduman samerang / kadamel jimat pribadi.
Menggah wau hikmahipun / kawula sampun ngayoni / den waos tiyang sedasa / boten busik awak mami / nanging supe panganggenya / sampun nangge sombong iki.
Kang dulu eram sedarum / ature Santiwignya Ki / Pangeran Tirta Kusuma / pangandikanira aris / inggih paman Santiwignya / cucal dhungkul sampun abis.
Kapundhut Jeng Sultan Agung / sapungkure paman nguni / Santiwignya aturira / bok menawi taksih kidhik / balung pituwin teracak / untunya manawi taksih.
Yen taksih cucale dhungkul / wontena sailir alit / kawula ngaturi arta gangsal atus arta ringgit / punika pangeran Wangga / bektani arta mring mami.
Pangeran Tengah gumuyu / daya-daya lamun taksih / kula niki basakena / kados (lengak?) ri busik / boten wuninga ing warta / sampun andika mariki.
Lah inggih dika umatur / mring Surya Kusuma adhi / pangeran ingkang mardika / dalem Wangga ing nagari / yen cucal dhungkul wus telas / Santiwignya angabektani.
Pan inggih kawula nuwun / pamit mantuk mumpung enjing / Pangeran Tengah ngandika / lah paman kula lilani / Santiwignya sampun balik / tan kocap aneng ing margi.
anenggih sapungkuripun / Pangeran Tengah winari / Raden Momok Ketip ngandika / Pangeran Dagan kang rayi / tuwin kang para santana / pangulu ketib myang modin.
Sami papagan sedarum / cucal dhungkul kantuneki / binagi para sentana / balungnya kang den pendhemi / kinen wau andhudhuka / sedaya wetah atasih .
Binage sadherekipun / damel jimat den ulesi / tatiron tiyang ing Wangga / ingkang akathah pribadi / pangeran Tirta Kusuma / sinate datan binagi.
Singat cucal balung untu / damel jimat den blingkahi / boten benten dijayanya / boten pasah tumbak keris / sarta nebihaken godha / gendruwo kebokemali.
Milanya mahesa dhungkul / singat cucal balungneki / akenging damel jimatan / sabab mahesa wus mati / nging nugah ing penembahan / saget gesang kadi nguni.
Pan kadi klangenanipun / panembahan kang suwargi / sedaya pratikelira / dhungkul sampun kadi janmi / kacek boten saget ngucal / pinasthi karsa Hyang Widi.
Akathah lamun cinatur / gancange caritaneki / Raden Momok sampun seda / pinetak sakilen masjid / boten tunggilan


text:
griya kanthi tuhu setya.
Waosan kita dinten punika nyariosaken lelampahanipun Bangsa Israel nalika medal saking tanah pangawulan tumuju dhateng tanah prajanjian. Ing sauruting lampahipun bangsa Israel nemahi kathah prekawis ingkang mrihatosaken. Prekawis kekirangan tetedhan, bebaya utawi mengsah sampun asring dipun prangguli lan dipunraosaken. Tundhanipun tiyang Israel namung nglepataken Nabi Musa. Ananging sedaya lelampahan punika saged dipun pungkasi nalika Bangsa Israel dumugi ing tanah prajanjian. Saking lelampahan punika saged katitik pakaryanipun Gusti tumrap bangsa pilihanipun.
Kathah prekawis ingkang kababar ing gesang kita, bingah dalah sisah. Nalika ngadhepi prekawis ingkang angel lan mrihatosaken, tetela bilih Gusti Allah boten nate nilaraken kita. Pramila daweg sami ngluhuraken asmanipun Gusti ing sadhengah papan lan kawontenan. |*YS
Slasa, 13 Juli 2021 Minggu Limrah X
II Samuel 3: 12-16; Jabur 68:24-35; Lelakone Para Rasul 23: 12-35
Pirantosipun Gusti
"Nanging kaponakane Rasul Paulus, putrane kang rayine putri,krungu bab rancangan cegatan iku lan banjur menyang beteng. Bareng wis diparengake mlebu, nuli matur bab mau marang Rasul Paulus" (Lelakone Para Rasul 23:16)
Ing salah sawijining dusun wonten maling ingkang badhe nyolong sepeda motor ingkang dipun parkir ing sangajenging griya. Begja sanget maling kala wau wurung mendhet sepeda motor, awit wonten lare ingkang bengokbengok: "maling, maling .....". Sanalika para warganing masyarakat sami ngupengi griya kala wau lan malingipun mlajar. Saiba bingahing sedherek ingkang kagungan motor kalawau, lan tumunten ngrangkul lare ingkang marungguli maling ingkang badhe tumindak awon. Saking cariyos punika kita saged mangretosi bilih sinten kemawon saged kaagem dening Gusti pinangka pirantosipun.
Waosan kita nyariosaken lelampahanipun Rasul Paulus ingkang badhe dipun sedani tiyang-tiyang Yahudi awit saking lelampahipun ingkang tansah nggiyaraken injil. Wonten ing salebeting pambudidaya kangge mujudaken karsanipun Gusti, rasul Paulus nemahi pepalang inggih punika tiyang-tiyang Yahudi badhe nyedani piyambakipun. Kirang langkung piyantun sekawan dasa sami sumpah boten badhe dahar lan ngunjuk saderengipun Paulus pejah (ayat 12). Rancangan punika dipun mangertosi dening ponakanipun rasul Paulus lan matur dhateng pangarsaning agami Yahudi supados rancangan awon punika dipun wurungaken. Kanthi wicaksana Pangarsaning Agami Yahudi punika lajeng ngudanani punapa ingkang dipun aturaken dening ponakanipun Rasul Paulus. Gusti Allah ngagem piyambakipun mujudaken rancanganipun Gusti tumrap pakaryanipun sumebaring Injil Kratoning Allah.
Sinten kemawon saged dipun agem dening Gusti kangge mujudaken rancangan tuwin karsanipun Gusti ingkang endah. Punapa kita ugi sumadya dipun agem dening Gusti pinangka pirantos kagem kaluhuranipun Allah? |*YS
Rebo, 14 Juli 2021 Minggu Limrah X
2 Samuel 6: 16-23; Jabur 68:24-35; Lukas 7:31-35
Pana Ing Pamawas
"Kowe wis padha daksulingi, kok ora njoged. Aku wis padha ngidungake kidung pangadhuh, kowe kok ora nangis"
(Lukas 7 :32b)
Bakul bakso punika kirang rena lan ketingal nesu menawi dipun gatosaken lumantar pasuryanipun. Kenging punapa? awit wonten piyantun ingkang pesen bakso lan kepengin dipun dahar wonten ing mriku. Emanipun piyantun wau boten ngangge rasukan ingkang pantes, kados kados boten nate dipun cuci. Paripurna anggenipun dahar tumenten piyantun kala wau lajeng maringi arta lembaran biru kanthi ngucap: Punika kula namung saged nyaosi arto ingkang boten kathah gunggungipun. Tumraping bakul bakso punika malah sampun linuwih , awit regi setunggal mangkok Bakso namung gangsal welas ewu. Punapa ingkang dipun tingali dening bakul bakso namung ingkang kasat mripat boten dumugi teleng ing batos.
Tiyang Farisi lan ahli Toret mastani Nabi Yokanan kapanjingan dhemit awit tata gesangipun boten dahar kados manungsa limrah, (ayat 33) malah ugi Gusti Yesus kawastanan tiyang ingkang grangsang awit saben-saben dahar sesarengan kaliyan juru mupu beya (ayat 34). Pandakwa punika lepat, awit Nabi Yokanan lan Gusti Yesus samangke badhe babar kawilujengan tumrap Israel. Kanthi punika Gusti Yesus paring pangandika: "Kowe wis padha dak sulingi nanging ora joged, wis tak kidungke kidung pangadhuh, kowe ora nangis" Pangandika punika badhe nyarwe lampah lan patrapipun tiyang Farisi lan Ahli Toret ingkang boten pirsa bab rancanganipun Gusti, kepara malah mitenah. Tiyang-tiyang punika kirang pana ing pamawas.
Monggo sami mirsani piyantun sakiwa tengen kita, boten namung nengenaken ingkang kasat mripat, nanging ngantos dugi telenging manah murih langkung wicaksana lan pana ing pamawas. |*YS
Kemis, 15 Juli 2021 MingguLimrah X
I Babad 11:15-19; Jabur 89:20-37; Kolose 1:15-23
Tekun bakal tekan
"Marga saka iku kowe kudu padha mantep ing pracaya, tetep santosa ora keguh,lan aja nganti nyleweng saka ing pangarep-areping Injil kang wus padha kokrungu,lan wus kagelarake ana ing salumahing bumi sakurebing langit,lan aku iki Paulus,kamg wis dadi peladose"
(Kolose 1 : 23)
Piwucal adi ingkang mijil saking tiyang sepuh punika wonten ingkang mekaten: "Sapa kang tekun mesthi bakal tekan ". Saking piwucal punika mratelakaken bilih sok sintena ingkang kagungan rancangan manawi kinanthenan pambudidaya ingkang wekel, mesthi badhe kasembadan.
Waosan kita dinten punika maujudaken pambereg saking Rasul Paulus dhateng Pasamuwan ing kitha Kolose. Wosing serat inggih punika ngemutaken dhateng Pasamuwan ing Kolose supados sami mantep ing kapitadosanipun dhateng Gusti Yesus, ingkang sampun mbabar katresnan, manjalma dados manungsa lan mbirat dosanipun manungsa. Supados kawilujengan punika t


text: Siti Nordiana & Achik Spin Resepi Berkasih KEMESRAAN Jaran Goyang Edan - 🏆KANDAS🏆 on Sing! Karaoke by 4BR4_85 and BJz_ASIH_REOG___ | Smule


text:
tulis,
kawruh titinggalanipun,
Kenthus sudarmanira,
buku landa layang Jawi,
kitab Arah rontal miwah tembung Buda.
27. Sadaya kawruh ginulang
wong sinau kang taberi,
lawas lawas iya bisa,
nadyan tanpa guru kancil,
rehning trahing linuwih,
tajeming tyas yayah punglu,
pesate saking tingal,
marma Jawa Rab patitis,
Mlayu Landa moncoling rat pramudita.
11. ASMARADHANA
1. Dera subrataning kancil,
 wusnya putusing kagunan,
 kerep pepara lungijen,
 malbeng wana sunya pringga
 jurang trebis gunthaka,
 jajah ingkang singit singup,
 munggah wukir malbeng guwa.
2. Dhugal nakale kepati,
 drengki baut ngreka daya,
 panas baran panastenan
 ngrusak silarjaning dunya,
 reh maksih kirang yuswa,
 dene maesa andanu
 datan sah mestuti karsa.
3. Kancil yen nerak tyas sipil
 maesa matur ngrerepa,
 manyegah karsane rader
 ananging datanpa guna,
 wus mangkono klakuwannya,
 wong ala tan bisa kawus,
 yen durung keneng rubeda.
4. Ciptaning kebo ngantepi,
 tekade tan nedya ginggang,
 ngawula ing selawase,
 makathik makanan kewan,
 dunya prapta delahan,
ngembani barang reh nurut
minangka walesing setya.
5. Warnanen samana kancil,
nyingit pribadi leledhang,
marang sapiggiring kalen,
Kancil kacaryan duk mulat,
ananing cecukulan,
palguna sedyaning kalbu
yun wruh uluning susukan.
6. Wisata sarwi menyanyi
rengeng-rengeng ngura gita,
tembangan kang sarta lagon,
suluk kawin Sangsekreta,
slawatan pepujian,
gagas-gagas agal lembut,
ulah liding kara kara.
7. Tan dangu lampahnya prapti,
ulu kalen Situbanda, .
arsadus Kancil karsane,
wus meh umanjing ing toya,
Kancil kagyat duk wikan,
kewan satunggal puniku,
gandhulan lumut dendungan.
8. Gremet ngarah-arah ririh,
darana dwistha ing karya,
kancil meksi gedheg-gedheg,
rurupan ananing jagad,
bangsane buron toya,
Kancil grahitaning kalbu,
lah iku buron punapa.
9. Mokaling titah dumadi,
asnapun kodrating Pangran,
dahat ala saru aneh,
kayat kayun kang cengkrama,
dumunung ananira,
palguna tatanya gupuh,
heh teja kang sulaksana.
10. Tigas makyengsun mangeksi,
mujut sipating kahanan
ngendi pinangkamu kowe,
mring ngendi paraning karsa,
nembe bae sun wikan,
heh saru sapa aranmu,
asalan jinisng apa.
11. Dene banget saru nisthip,
nistha karupanira
nauri sun iki keyong,
jinisku bangsane toya,
akeh tunggal manira,
ing bangawan miwah laut,
rupa-rupa kuwasengwang.
12. Kayata pongpongan kijing
yodi kima kroco bakang,
tirem kerang sasamine,
ingsun kira nora beda,
titah kang neng dharatan,
sipat ingkang saru-saru,
mratani gumlaring dunya.
13. Balik sireku pribadi,
jinis apa ranmu sapa,
tuwin ngendi pinangkane,
kang tinakon mengsem nabda,
sun Kancil ranku ingrat,
swajana kang sarwa putus,
gunadi myang kasusastran.
14. Nanging salawas sun urip,
kerep cengkrama wanarga,
samodra kali myang kalen,
durung tau weruh sira,
buron we dahat nistha,
sudine kang ngaku sunu,
darbyatmaja sipat sira.
15. Luhung cupeta bae wis,
urip ndedawa cilaka,
wujut sipatira asor,
saha tyasmu punggung mudha,
tan kaprah makluking Hyang,
mobah molah wisa katut,
ngreribeti barang karya.
16. Cacat banget nggonmu urip,
ora sampurna ing rupa,
bok matiya bae keyong,
njaluk urip kang utama,
aywa cemer tan misra,
sudine kang asung susu,
nusoni wujudmu ala.
17. Mokal darbeya sireki,
kagunan ingkang mulyarja
pantese atimu bodho,
klelar-kleler mak emakan
tur tan darbe agama,
Kitab Kur'an nora weruh,
apa maneh tatakrama.
18. Seje lan ingsun puniki
musthikeng jagad wiryawan,
turasing dwija kinaot,
ibu trahing daniswara,
pantes lamun caksana,
sabarang kawignyan putus,
tembung ngoko krama limpat.
19. Luwih maneh tembung kawi,
nadyan Kur'an katib palak,
Landa Inggris Prasman ngentek,
bab etung wutuh pecahan,
teler nomer sun bisa,
ukur elometer putus,
bobot liter kilo myang gram.
20. Sarengat tarekat ngelmi
kakekat trus makripat,
asnapu samaning manon
nora kaya keyong sira,
gendheng saha cilaka,
sepi kawignyaning makhluk,
keyong pinggir adoh praja.
21. Mara coba sun takoni,
rupa lan dununing Allah,
pasthi nora weruh kowe,
nadyan bisa ngaranana,
aneng luhur ngakasa,
yeku ciptaning wong gemblung,
trima luwung angger gesang.
22. Tan pisan nuksmeng utami,
sarua iku tarima,
tandha yen budine remeh,
romot rucah tan kacacah,
cacat dunya ngakerat,
puniku tedhaking pikun,
karem turu doyan mangan.
23. Beda lan sarjana murti,
Kancil susilarja tama,
angur mati lamun bodho,
rehe ing trahing kusuma
rembesing madukara,
rina wengi mamrih baut,
kautamaning ngagesang,
24. Ywa lir sira tanggung urip,
cemer ratuning kanisthan,
tan ana sudi mring kowe,
caturan kewala sungkan,
ingsun iki kabetah,
kajibah awawan wuwus,
tan wurung yen katularan.
25. Lan ngedohaken rijeki,
marakken ati kiyamat
wong cubluk lir kowe keyong,
apan ora darbe wirang,
wruh sasamining gesang,
asor pribadi badanmu,
klelar-kleler tanpa guna.
26. Kapethuk bae niwasi,
sabab nyudakake nyawa,
beja ilang rijekine,
jroning patang puluh dina,
nir jangkah gayuh tuna,
sangisoring tahi besu,
seranduning badanira.
27. Padha-padha buron warih,
luwih bodho luwih nistha,
nora maedahi kowe,
mandhak nulari ing kathah,
pengungira tinelat,
luwih gampang ngaji blilu,
kathelan nyonto caksana.
28. Kayata upami janmi,
sakolah mring tuwan Rudhah,
slawe tahun durung ngentek,
balik ngaji marang sira,
sadina bae pana,
rehning kawruhmu terwilun,
blilu kumprung datan pakra.
29. Coba matiya bae wis,
jaluka urip kang bregas,
lamun kapengin kinaot,
ingkang sadu parikrama,
dibya niti


text:
Maduretna (cara Indonésia: Maduretno) iku désa ing Kacamatan Buayan, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bulupesantrèn, Kebumèn
 Kabupatèn Kebumèn
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupatèn Kebumen


ama Kathakini, padamêlanipun gogo. Anoman lajêng kauntal. Ananging sarêng sampun wontên ing wadhuk, Anoman mêlar, anyuwèk wêtêngipun Kathakini. Anoman mêdal saking wêtêng, Kathakini pêjah dhawah ing sagantên.
--- 28 ---
Anoman andumugèkakên lampah. Aningali pulo wontên satêngahing sagantên, anama pulo ing Menaka. Akathah tanêmanipun wowohan warni-warni.
Pulo wau anyuwara saha angampirakên Anoman, kapurih kèndêla sakêdhap. Anoman anuruti. Sasampuning anêdha wowohan pasêgahipun Menaka, lajêng mangkat. Lajêng kapêthuk akalihan danawa satunggil, tanganipun panjang, anama Wikathaksini, padamêlanipun gogo dhumatêng sagantên. Sarêng aningali Anoman lajêng anyandêr. Anoman dipun cêpêng badhe kauntal, sampun kalêbêt ing gulu. Anoman enggal anyuwak gurungipun Wikathaksini, dados ing pêjahipun.
Lampahipun Anoman sampun anglangkungi sagantên. Dumugi ing rêdi Suwela, aningli danawa kathah sami alêledhang. Anoman lajêng anyalimpêt, angêntosi sêraping srêngenge anggènipun badhe lumêbêt dhatêng nagari ing Ngalêngka. Sarêng sampun pêtêng, Anoman lumêbêt dhatêng ing kadhaton. Dangu mubêng-mubêng angupadosi panggenanipun Dèwi Sinta, ananging botên pinanggih. Anuntên Anoman amalih warni danawa, supados sampun pakèwêd anggènipun anjajah salêbêting kadhaton, angupadosi Dèwi Sinta.
Sarêng sampun dangu anggènipun analasah, wusana dumugi ing gêdhong pasareyanipun Prabu Dasamuka. Sang nata sawêg sare. Ing ngriku Dèwi Sinta kaupadosan inggih botên wontên. Anoman lajêng mêdal, anjog dhatêng patamanan, anama Tamansoka.
Wontên ing Tamansoka Anoman singidan ing uwit agêng. Pangangkahipun yèn sampun dalu badhe lumêbêt malih dhumatêng kadhaton, andumugèkakên anggènipun angupadosi Dèwi Sinta.
Botên antawis dangu mirêng swaranipun tiyang èstri asêsambat Rama. Anoman malumpat dhatêng ing uwit Nagasari, aningali ing ngandhap wontên tiyang èstri ayu kêra, saha sawêg anangis. Ciptanipun inggih punika Dèwi Sinta.
Anuntên Prabu Dasamuka rawuh ing Tamansoka, angarih-arih Dèwi Sinta, supados dhangana anglampahi karsanipun. Ananging Dèwi Sinta botên keguh ing mêmanisipun sang nata, malah sangêt anggènipun anguwus-uwus, ngantos adamêl lingsêm saha dukanipun Prabu Dasamuka.
Sang nata angunus candrasa, angajrih-ajrihi dhumatêng
--- [29] ---
--- 30 ---
sang dèwi. Ananging Dèwi Sinta tatag. Anuntên sang nata kondur, sarta andhawahakên parentah dhumatêng danawa tigang atus kapurih anggêgirisa dhumatêng Dèwi Sinta.
Prabu Dasamuka kagungan kapenakan èstri, putranipun Wibisana, anama Dèwi Trijatha. Punika ingkang kakarsakakên arumêksa saha angladosi Dèwi Sinta wontên ing Tamansoka. Sarêng danawa tigang atus wau dhatêng ing Tamansoka, badhe anggêgila Dèwi Sinta, sami dipun dukani sarta kaundurakên dhumatêng Dèwi Trijatha. Danawa sadaya sami ajrih lajêng mundur.
Anuntên Dèwi Sinta anyariyosi dhumatêng Dèwi Trijatha, ingkang dados bêbuka mila Rama katundhung dhumatêng ing wana. Pangandikanipun Dèwi Sinta amilalah pêjah, yèn botên sagêd kapanggih malih akalihan Rama. Satêlasing cariyos, lajêng sami lumêbêt ing gêdhong asêmadi.
Anoman lajêng ngatingal ing ngarsanipun Dèwi Sinta, apratela yèn kautus dhumatêng Rama, angupadosi ingkang garwa, wontênipun ing nagari Ngalêngka akalihan botênipun. Anuntên Anoman angaturakên bêbêktanipun sêsupe dhumatêng ing Dèwi Sinta. Dèwi Sinta anampèni, saha lajêng pitajêng ing aturipun Anoman. Anoman nuntên nyariyosi dhumatêng Dèwi Sinta, bab lampahanipun Rama, kalanipun pêpanggihan saha lajêng manjing mitra akalihan ratuning kêthèk, ingkang ajêjuluk Sugriwa, saha bab prihatosipun anggène kaicalan garwa. Satêlasing cariyosipun, Dèwi Sinta lajêng angulungakên kancing ukêl saha sêrat dhumatêng Anoman, kapurih angaturna dhumatêng Rama, minangka pratandha yèn Dèwi Sinta taksih wilujêng.
Anoman sasampune anampèni kancing ukêl akalihan sêrat, lajêng pamitan dhumatêng Dèwi Sinta. Sakalangkung suka bingahing manah, awit lampahipun angsal damêl.
Sawêdalipun saking gêdhong panggenanipun Dèwi Sinta, Anoman sumêdya adamêl pêpucuking pêrang. Enggal lumêbêt ing Tamansoka, angrisak sawarnining têtanêman. Ngantos katur kauningan ing Sang Prabu Dasamuka. Sang nata enggal andhawahakên parentah dhumatêng abdi danawa sakêthi, andikakakên amêjahi kêthèk pêthak ingkang angrisak patamanan.
Danawa sakêthi wau sadhatêngipun ing patamanan, lajêng sami
--- [31] ---
--- 32 ---
angangkah nyêpêng dhumatêng Anoman. Ananging botên kenging malah danawa kathah ingkang pêjah dening Anoman.
Sarêng katur ing sang prabu, lajêng anglampahakên danawa malih, kathahipun angungkuli ingkang sampun, ananging inggih sami tumpês sadaya dening Anoman, andadosakên sangêt ing dukanipun sang prabu. Lajêng adhawah dhatêng putranipun kakung, ingkang anama Radèn Saksa, kapurih angirida danawa kathah, saha dhumatênga ing Tamansoka, amêjahana kêthèk pêthak, ingkang angrisak patamanan.
Radèn Saksa enggal lumampah dhumatêng ing Tamansoka, angirid prajurit danawa kathah. Sadhatêngipun ing patamanan, Radèn Saksa saha sakathahing prajurit danawa sami anglêpasi jêmparing dhumatêng Anoman, ananging


ar margi nglalu kajengngipun piyambak, jinajahipun lajeng dipun gantosi bangké segawon.
Manawi salugunipun cariyos : Siti Jenar pancén nyulayani agami Islam lan ugi boten purun barjamangah kados wali sanés-sanésipun amargi Siti Jenar punika pancén bongsa daropah, tur agaminipun inggih dédé Islam, wontenipun kajunjung dados wali punika, boten sabab saking agami Islam namung sabab nyumerêpi sadaya wawados nalika Sunan Bonang lan Sunan Kalijaga musawaratan angrembag panyebaripun agami Islam, kala samanten piyambakkipun ingkang dados pambelah baita. Saadeggipun karaton Demak para wali lajeng sami katetepaken kuwajibanipun piyambak-piyambak sami dados panguluning agami. Ananging sanajan Siti Jenar sampun katetepaken dados wali, lan kedah mangagengngi agami, meksa boten purun lumebet agami Islam, awit saking badhé wangsul dhateng tanah wutahrahipun, dangu-dangu sarêng sampun tita Siti Jenar boten purun ngrasuk[27]k agami Islam Siti Jenar lajeng boten kalilan mangagengngi agami, sarta kalungsur saking pangkat lan sesebutanipun dados wali.
Kocapa, sarêng Siti Jenar kajabel pangkatipun rumaos mérang manggén ing tanah Jawi, ing wasana Siti Jenar lajeng wangsul dhateng siti wutahipun sayektos, lalampahan makaten punika ingkang kasamun Siti Jenar dipun pejahi, utawi Siti Jenar nglalu, kakalihipun sami moncokkipun déné Siti Jenar kalungsur kalenggahanipun lan lajeng mérang angoncati tanah Jawi.
Dumugi samanten kados sampun cekap katrangan bab wawadosipun Séh Siti Jenar saha para wali-sanés-sanésipun makaten ugi bab dumadosipun mesjid Demak, lalampahanipun para wali jaman samanten pancén inggih gawat sayektos lan pantes sami kawuningngan para muslimin sabab punika ingkang babad-babad mencaraken agami Islam ingkang sakawit, kuwajibanipun boten namung miridaken kawruh agami, ugi mranata sadaya ruwed rêntengngipun praja Islam, makaten ugi mesjid Demak pantes dipun pupundhi, amergi punika tetenger adeggipun karaton Islam ingkang kawitan.
Saréhning Serat Walisana, utawi babad sanés-sanésipun punika kathah ingkang nawung pasemon lebet terkadhang dipun le[28]beti pikajengipun ingkang mangripta, kanggé mencaraken kawruhipun piyambak pramila saking pamanahipun ingkang nganggit Serat Sandi Jenar punika perlu sanget babad wau kaganjarna salugunipun amurih gambelangngipun utawi boten damel kalintu tampinipun para maos.@@@
Inggih ing nginggil wau babaraning pamanggihipun pangripta, kagathukkaken kaliyan kukum agami, kukum ngadad utawi Serat Babad ingkang lugu. Wasana sumongga para maos.
=== tamat ===


9 Januari
9 Januari punika, dinten ingkang kaping 9 miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1431 - Pangadilan Jeanne d'Arc dipunwiwiti wonten Rouen, Prancis.
- 1995 - Valeri Poliakov manggèn 366 dinten ing antariksa ing Stasiun angkasa jawi Mir, mecahaken rékor.
- 2005 - Mahmud Abbas pinilih dados Présidhèn Paléstina. Panjenenganipun lajeng napakastani kesepakatan damé kaliyan dengan Perdana Menteri Israel Ariel Sharon.
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
Séda[sunting | sunting sumber]
- 2008 Hadi Sugito (dhalang)


text:
3 Agustus iku dina ke-215 nang kalendher Gregorian.
2 Agustus - 3 Agustus - 4 Agustus
0803
0803
Tanggal


text: Jebed Lor kuwe salah siji desa nang kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.


text:
akena ing galih,
ingkang ngrabekken pukulun,
pun kakang Jayengpalugon.
32. Anggubel Rama Prabu,
kasmaran putri datan tinurut,
putra Tuwan Wong Agung Surayengbumi,
den labuhi lara lampus,
nuruti karep wong anom.
33. Mangkana tan winuwus,
lamine neng nagri ing Medayun,
nutug sami oneng lan ibunireki,
miwah santana lit agung,
wus antara arsa bodhol.
34. Ambekta ingkang ibu,
donya kadhaton kabeh den usung,
kinantunken nyagedhong barang braneki,
winot ing unta lan senuk,
bihal miwah kang ginotong.
35. Sagunge kang atunggu,
para bupati pating palinguk,
malang ajrih yen nora malanga ajrih,
yen nora malanga iku,
ajrih ing rama sang katong.
36. Malanga ajrihipun,
pasthi mangkya Sang Prabu Semakun,
yekti duka nora wurung bilaeni,
temahan amingak-minguk,
wekasan meneng kemawon.
37. Saking sru karsanipun,
ing semu adreng Raja Semakun,
pinopoa pinalangana karseki,
pasthi ambanda punika,
pra dipati kang binelok.
38. Apranga kalah iku,
dadi wong Ngarab Prabu Semakun,
pasthi kendel prajurite becik-becik,
dimamah bala Medayun,
nadyan katura sang Katong.
39. Putrane kang anjuput,
keh barana ing jroning kadhatun,
sapa wani praptane anggawa baris,
balane Raja Semakun,
padha anjarag prang rempon.
40. Nadyan dukaa mbesuk,
tinempuhena tiwas tutunggu,
wong semene wasisan padha ambalik,
milu ing Raja Semakun,
anggusti Jayengpalugon.
41. Mangkana budhalipun,
Raja Semakun mbekta kang ibu,
wong Medayin binekta ingkang sapalih,
pra dipati punggawa gung,
sapalih tengga kadhaton.
42. Wadyane tri gumuruh,
kadya beboyong tanaganipun,
wus utusan Rajeng Gumiwang dhingini,
tur uninga mring Wong Agung,
kang dinuta nembah sinom.
XLV. PRAMESWARI MEDAYIN PEPARING
DHATENG PUTRA WAYAH
SINOM
1. Prapta duta katur marang,
Wong Agung Surayengbumi,
lamun kang ibu binekta,
duk budhal saking Medayin,
Wong Agung marentahi,
kang para garwa amethuk,
lawan kang para putra,
lampahan sadasa ari,
pamethuke para garwa para putra.
2. Kang dadya pangirid lampah,
raja putri Parangakik,
lawan putri ing Karsinah,
anitih jempana rukmi,
rinawisan tulya sri,
mutyara miwah jumerut,
inganggit lan nilastru,
kadya surya mangsa katri,
jempanane Retna Sudarawretika.
3. Dene ta titihanira,
garudha yeksa kinawil,
kinencang mung tigang dhepa,
ibere pan nora inggil,
kadya layaring keci,
ngaubi jempananipun,
kinencang lan jempana,
rante kencana kinardi,
gebyar-gebyar makutia garudha yeksa.
4. Eram kang sami tumingal,
durung ana para putri,
bisa ngrakit upacara,
amung Putri Parangakik,
palawija kang ngampil,
cacahe amitungatus,
dhengkak cebol walikan,
wong lumaku suku siji,
tangan siji iya mitungatus samya.
5. Ngalihewu bule bajang,
palisir cemeng jangesi,
kalihewu tiyang Cina,
kang kathah rambute sami,
kinalabang mara tri,
ngalih dhepa panjangipun,
inganggit lan mutyara,
sinelan nila widuri,
kadya sarpa tapak angin atut wuntat.
6. Kathah lamun cinaturan,
tur sami ngebat-ebati,
warnane ingkang ampilan,
Raja Putri Parangakik,
Putri Karsinah nenggih,
pacarane undha usuk,
lawan wau kang raka,
Raja Putri Burudangin,
durung bisa nelad durung antuk lilah.
7. Titihan Putri Karsinah,
kang peksindra sahomahi,
munggeng ngarsaning jempana,
liwat amuwuhi asri,
kang putra sadayeki,
lawan wadya para ratu,
kadya giri kusuma,
wadya gung busananeki,
sampun prapta lajeng manjing pasanggrahan.
8. Tabete kang pasanggrahan,
panggihe Marpinjun nguni,
ing mangke sangsaya pelag,
pethetane wus andadi,
toya winangun malih,
rinarengga asrinipun,
kendel kang baris samya,
prapta kang saking Medayin,
baris ingkang sisiyung sapuluh dina.
9. Tedhake saking jempana, prameswari ing Medayin, Sudarawreti kang nyandhak, lawan Sirtupelaeli, Raja Semakun mangsit, anjawil marang kang ibu, ibu putra paduka, ing Karsinah Parangakik, kang minangka gegedhuing para garwa.
10. Wus manjing ing pasanggrahan, rinangkul sang putri kalih, apan sarwi tinangisan, adhuh nyawa anak mami, tan kira yen apanggih, sira ngger lawan pun biyung, kinempit kang mustaka, ingkang waspa adres mijil, nulya putri kalih sumusul manembah.
11. Prameswari atatanya, mring putra Sudarawreti, iya dhenok iku sapa, nembah Putri Parangakik, yayi ing Burudangin, lawan Kuwari puniku, sami mantu Paduka, sigra cinablekan sami, dhuh bageya anakingsun karo pisan.
12. Anulya kang para putra, Prabu Semakun kang ngirid, punika wayah Paduka, sadaya arsa ngabekti, Sang Prabu Parangakik, lan Karsinah kang rumuhun, nuli Pangeran Kelan,
lan Raden Asimkuwari,
lawan Raden Asimkatamsi sumembah.
13. Dinangu wijiwijinya,
katur sapratelaneki,
Rajeng Kaos lan kang putra,
Sanga Prabu ing Betarti,
Retna Sudarawreti,
umatur pratelanipun,
njenger sarwi ngandika,
wus cacanggah ingsun iki,
canggahingsun Ki Prabu Arismunandar.
14. Sadaya winasiyatan,
pusaka saking Medayin,
waradin kang para wayah,
sarwi angandika aris,
iya si Rustamaji,
begja asugih sadulur,
tur padha dadi raja,
sugih temen putu mami,
cinarita aneng ngriku tigang dina.
15. Nutug suka parisuka,
prameswari ing Medayin,
karasa duk larenira,
wong Menak den babakali,
mengko ingsun wus bathi,
sugili mantu sugih putu,
mbarebel wetu waspa,
anakingsun Jayengmurti,
mengko kongsi samene kadadenira.
16. Sayekti-yektining titah,
geng sih rumeksa ing pati,
duk lare arsa kinasap,
prameswari angukuhi,
sasat putra pribadi,
juru jinem tresnanipun,
kang raka Sri Narendra,
sok kena aturing dasih,
prameswari peng


text:
Castel Frentano iku siji commune lan kutha ing Provinsi Chieti, ing region Abruzzo, nagara Italia. Populasiné watara 3,900. Jembar wewengkon 21 km2 lan kapadhetan padunung 189 jiwa/km2. Kutha iki dipérang sajeroning bagéan-bagéan Ciommi, Colle Ceraso, Crocetta, Feltrino, Lentesco, Pera, Porrechi, San Rocco, San Vincenzo lan Trastulli. Kutha iki wewatesan karo komunitas: Guardiagrele, Lanciano, Orsogna, Sant'Eusanio del Sangro.
Demografi
Tuwuhing padunung
Pranala njaba
 Informasi Turisme
Kutha ing Abruzzo
Kutha ing Itali
Itali


ngatur iklan kasebut marang pilihan lan rasa individu - saéngga ningkatake potensial kanggo melu lan ngajak aksi. Penyiar sing ngakoni révolusi ATSC 3.0 bakal nemokake piranti arsenal sing anyar lan langgeng kanggo target pamirsa kanthi cara sing luwih efektif lan pribadi, sauntara kanggo nandhaake iklan lan kaslametan jangka panjang.
Cathetan sikil:
1 Negara Broadcast TV ing 2019, Indeks Web Global, Februari 13, 2019
2 Ora Nguciwani Kabeh Sampeyan Wis Krungu Babagan Iklan TV Addressable, Ad Age, Oktober 24, 2018
3 DTG nyetujoni spek UK HbbTV, Broadband TV News, 30 September 2011
4 Berkat dhukungan TV, anggaran mulai wiwit saka Facebook, Digiday, Januari 24, 2019
5 Maserati katon iklan iklan sing ditarget kanggo golek mobil sing sugih, Digiday, May 22, 2018
About Greg Jarvis
Greg ndadékaké perusahaan jasa IT internasional Fincons bisnis AS. Swara taun 18 sing kepungkur dheweke wis miwiti produk lan layanan pengiriman OTT lan TV. Saiki dheweke ndadékaké upaya kanggo ngrancang lan masang Pengalaman Anggota Jajan Next lan bubar ngrilis rancangan antarmuka TV antarmuka sing paling apik lan buku sing diiringi.
AlertMe


athêmil | wêweka tan paos | êpang sêmpal si lutung tibane | nèng tutuking sima angingkêmi | bokong suku wuri | ginigit wus rampung ||
36. Tangan lutung kakalih ing ngarsi | nyangkrêm mata karo | singa pêjah lutung kèsèr-kèsèr | sênthuk-sênthuk luhira drês mijil | kang samya ningali | suka wlas kêlangkung ||
37. Sukaning tyas lutung unggul jurit | baima macêthot | wêlas maring lutung de sikile | kari ngarsa kesodan lumaris | napas mêmpis-mêmpis | (m)barêbêl ingkang luh ||
38. Nulya ngamplok marang witing wuni | dumadakan êsol | mring wit dhuwêt nalika pinènèk | dhuwêt rubuh lutung mancolot ring | wit dhuku nguncati | rêbah tandya lutung ||
39. Nèng wit klayu nèng paragak aring | tan na dangu ruboh | andhingini [an...]
--- 3 : 281 ---
[...dhingini] si lutung tibane | kabubuh wit si lutung ngêmasi | rubuh ingkang uwit | nyrèmpèt dilah gantung ||
40. Rêntah siji ambyar têmah bêsmi | wiwitan myang layon | latu ngurêng dadya awu kabèh | rinêsikan wus tan na labêting | sagung kang ningali | gumyah gumun ngungun ||
41. Micarèng tyas aku apa ngimpi | apa wêruh yêktos | yèn ngimpia gene gênah jèngglèh | yèn wêruha lir nèng jro pangimpin | satanginging guling | tan na labêtipun ||
42. Tan wun ucapên kang niningali | panggagasing batos | Pêtung-wulung suwuk samya lèrèn | ngaring-aring tan antara nuli | Rujak-sêntul muni | têrbang kalih duduk ||
241. MêgatruhTeks asli: Dudukwuluh.
1. Iyêg gumarênggêng jalma kang (n)dudulu | ngayun-ayun kang umijil | sinêsêg gêgêndhingipun | malahanira mranani | Rujak-sêntul dhenok-dhenok ||
2. Ki Saloka mêdal nèng sor dilah gantung | manggul tumbu kêbak isi | ron apa-apa lan tanjung | sri-gadhing mlathi kumuning | sinuntak mring jrambah gupoh ||
3. Ingidêran kaping tri sawusnya kêmput | ginêtak sakèh ron dadi | pêksi mawarna gya mabur | glathik pêking manyar êmprit | têrik baranjangan bondhol ||
4. Kakalangan nèng jro wisma kadi mêndhung | pênuh ngalèbèr mring jawi | angalèmprèh ibêripun | ambyuk marang kang ningali | pêksi dinêkêpan gupoh ||
5. Maratani kang anon sadaya antuk | kanang paksi warni-warni | parandene nora surut | kang anèng jro wisma maksih | kadi mêndhung agumolong ||
6. Ki Saloka ngrogoh gagembolanipun | ron nangka ron kanthil putih | ginêtak kalihe mabur | dadya lap-alap sawiji | kang sawiji pêksi bontot ||
7. Alap-alap ngrampit pêksi kang lir nêndhungmêndhung. | bebas minangsa wus gusis | kantun bontot cucuk-cucuk | anèng jarambahing panti | sinaut lir swiwi bodhol ||
--- 3 : 282 ---
8. Alap-alap krodha nyambêr malih luput | dhawah jarambah wus lalis | angganira anggalêpung | samênir tan ana kari | pêksi bontot colot-colot ||
9. Ki Saloka Nurwitri gya mêdal gupuh | (m)bêkta tumbu anglo kêndhil | solèt silêp kêkêp wadung | bontot cinêpêng wus kenging | pinaragat wadung gacrog ||
10. Binubutan rêsik wulunya kinumpul | têlih mindhol-mindhol isi | pari wulu mênthik arum | sinuntak nèng tangan kering | dadya wos pêthak mancorong ||
11. Pinususan nèng tumbu toya dènêtus | pêksi cinuci barêsih | wulu kang kinarya kayu | mêrgangah lir arêng sambi | ulam pêksi lawan uwos ||
12. Linêbêtkên ing kêndhil tinutup gupuh | Ki Saloka myang Nurwitri | nakir ron pisang kaluthuk | karya rêge agêng alit | tan antara dangu dados ||
13. Latu sirêp liwêt tinumplak mring tumbu | kumêbul angganda gurih | tumusing bras tungtum arum | tumbu bêk ing kêndhil maksih | ulam paksi ting pêrkongkong ||
14. Takir tusan nracak agênge sabêruk | sêkul satumbu winradin | -nakên ing takir sadarum | papak lambe dèntumpangi | siji-siji pêksi bontot ||
15. Ki Nurwitri manêmbah cumadhong dhawuh | (n)Jêng Pangran suka lingnya ris | ing kêndhil bageyaningsun | dene kang wus anèng takir | bagènên mring lanang wadon ||
16. Wus binage kacukup sadayanipun | tirah sinungakên maring | rarya lit-alit kang (n)dulu | (n)Jêng Pangran ngandika malih | lah Bismilah payo kono ||
17. Amangana ya iku sasuguhingsun | kamurahaning Hyang Widdhi | supangate Kangjêng Rasul | barêkahdalêm sang aji | saanane aywa rikoh ||
18. Kang liningan manêmbah samya ngathêkul | kraos nikmat sadayèki | saupa tan ana kantun | ulam tirah dèn-gadhoni | anggajih daging (m)puk mopol ||
--- 3 : 283 ---
19. Lisah gajih anèng takir kêmplung-kêmplung | kimpling-kimpling pindha warih | mawa ganda radi arum | dènuyup tirah sakêdhik | pra samya kinarya wisoh ||
20. Kang nèng kêndhil tinampèn madharan sampun | bale-wangunan wus rêsik | suwuk gêndhing Rujak-sêntul | gumrênggêng swaraning jalmi | gumunne tan winiraos ||
21. Mas Cêbolang lawan santrinira catur | kèndêl samya ngaring-aring | nyambi nyanyamikanipun | Ki Saloka nulya mijil | bêkta awu kang nèng anglo ||
22. Kang saisihsasisih. panti-wangunan tinanggul | awu inggile rong nyari | pananggule wusnya kêmput | mêndhêt upih kang wus isi | ron kangkung lêmbayung jlegor ||
23. Sinêbarkên anèng jrambah kang tinanggul | upih pinarnah nèng pinggir | anglo munggwing têngah munggul | rampunging panatanèki | tarêbang ginêmbyung gupoh ||
24. Buka Nasrun minalahi wa padikun | wa karibun wa basirin | ya Allahu wal mukminun |


Sabtu, 22 Mei 2010
RADEN NAKULA
RADEN NAKULA
Raden Nakula putrane Prabu Pandhu lan Dewi Madrim. Satriya sumendhining Pandhawa (kakang ragil). Kagungan rayi siji tunggal rama ibu, kekasihe Raden Sadewa. Wujude Nakula lan Sadewa, kembar. Kembar rupa, swara, lan busana.
Nalika timure, Raden Nakula kekasih Raden Pinten, dene Raden Sadewa kekasih Raden Tangsen. Kasatriyane Raden Nakula ing Sawojajar.
Sedulure beda ibu ana telu, yaiku : 1. Prabu Puntadewa, 2. Raden Wrekudara, 3. Raden Janaka. Puntadewa, Wrekudara, Janaka, Nakula, lan Sadewa, sinebut kadang Pandhawa, saka tembung linggane Pandhu lan hawa tegese putra Pandhu.
Manut layang Purwacarita, garwane Raden Nakula sesilih Dewi Srengganawati, putrane Sang Hyang Badhawanganala. Karo Dewi Srengganawati iki, Raden Nakula peputra siji sesilih Dewi Sri Tanjung.
Manut layang Pustaja Raja, garwane Raden Nakula sesilih Dewi Suyati, putrane Prabu Kridhakerata, ratu ing Awuawulangit. Nakula klakon nggarwa Dewi Suyati sawise bisa ngalahake Indrakesata. Karo Dewi Suyati iki, Raden Nakula peputra loro, yaiku: Raden Pramusinta lan Dewi Pramuwati.
Wujude Raden Nakula satriya bagus, mbranyak pasemone. Watake jujur lan bekti marang sedulur tuwa.
Ngarepake pungkase perang Bharatayuda, Raden Nakula lan Sadewa disraya dening Prabu Kresna supaya sowan ing ngarsane Prabu salya (uwake / pakdhene) kanthi ngliga keris, pasrah pati urip. Dhawuh iki ditindakake, satemah Prabu Salya mblakakake isen – isening atine lan nyuwun tandhing mungsuh Prabu Puntadewa. Satemah dadi srana menange Bharatayuda tumrap Pandhawa.
Mulyantara
Djaka Lodang nomor 35, 30 Januari 2010
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text: Bagéyan saka masalah wis watesan saka kimia saka batre. Prodhuksi sel saged nyimpen energi liyane aman lan andal wis buktiaken angel.


text: Mangku(di)ningrat, pangeran, mriks. Radèn Mas Sabar.


text:
Luhur lan Mulyaning Bôngsa, Radèn Kasyadi, c. 1920, #133
Saening yasan, nyaèkakên ingkang yasa, papa mulya sampun sami kabêkta, luhuring pusaka, angluhurakên bôngsa
Luhur lan Mulyaning Bôngsa, awit Angluhurakên Pusakanipun.
Saening yasan, nyaèkakên ingkang yasa, papa mulya sampun sami kabêkta, luhuring pusaka, angluhurakên bôngsa.
Nuwun para maos, saking botên kaconggah nanggulangi adrênging manah kabêkta saking raos-rumaos, sarta kabatosan Jawi ingkang tansah anggêgês, anjalari: linali-lali tan lali, kagagas saya ngranuhi. Ardaning karsa jalaran: linali saya kadriya, driyasmara marang risang pindha Ratih, Ratih ratu, ratuning wong Cakrakêmbang, kêmbang wijaya: kusumaning tanah Jawa. Dene sadaya ingkang badhe kula andharakên punika, maligi dhatêng sadhèrèk kula Jawi, utawi langkung rumiyin dhatêng sadhèrèk kula ingkang sampun katanêman lan kathukulan bibit trêsna saudara sumrambah ing bôngsa, lan trêsna dhatêng wutah rahipun. Sinaosa kula sampun ngandêl sangêt, awit saking nyatanipun, bilih tiyang Jawi lan Indhonesia wiwit saking ngandhap dumugi ing para luhur, limrahipun sapunika sami ambudidaya kadospundi sagêdipun katulungan rêkaosing sadhèrèk dalah ibunipun, lan malih wontên ing sêrat-sêrat kabar Jawi kula inggih asring maos, wontên ing sêsorah-sêsorah kula inggih sampun mirêng, ingkang dipun rêmbag ing ngriku ugi bab: badhe nulungi sadhèrèkipun, bab ingkang dakik-dakik, lan apêsipun bab pulitig [puli...]
Bakyu nyêlani: Apa iya uwong iku tansah ayêman kaya slirane. Dikon padha môngsa bisaa padha. Yèn slirane iku iya ora kagungan panggalih ika-iki.
Kangmas: Iya bae, marga gagasan utawa pikiran iku yèn dituruti tansah ngômbra-ômbra ora ana êntèke, yèn durung mlêbu kubur.
Adhi: Punika kula nyumanggakakên dhatêng panjênêngan sakalihan. Sumôngga kula aturi anggalih.
Adhi: Lakar inggih makatên. Sumôngga kula aturi
Adhi: Mênggah pamanggih kula makatên. Sarèhning griyanipun sampun sae, môngka griya punika sampun wontên pirantosipun ingkang asli (asal) tur inggih pêpak. Kadosdene pêpaking pirantosipun griyaning sanès bôngsa. Dados inggih pirantosipun ingkang kêdah katata lan kabangun malih (kamulyakakên).
[...wangku] piranti omahe liyan bôngsa iku, pêpak bangêt lan uga bêcik-bêcik.
Kangmas: Pancèn iya nyata kandhamu iku, malah Jawa duwe pasaran barang, ananging Walônda, Cina,
Arab ora duwe. Mulane saka panêmuku malah luwih pêpak pirantining omah Jawa tinimbang omah liyan bôngsa. Sawise apa jalarane dene aku lan kowe sak sadulur êmoh nganggo nganti mèh lali mênyang duwèke dhewe (pusaka kang baku).
Kangmas, sajak gêtun: O iya, saiki aku wis akèh rada ngandêl, yèn karêpe wong mônca (liyan) iku kabèh mungguh bisaa iya pancèn arêp anyirnakake babar pisan mênyang darbèk lan kagunaning uwong Jawa, ananging wong diilang-ilangi ora bisa ilang (kaya dene saiki, kaya apa bae panêmu lan panindake utawa akale pamarentah anggone arêp anyirnakake pakumpulane wong Jawa, iya uga ora sirna, nanging mandhak sangsaya andadra, kayadene [kaya...]
[...dene] aji cahcôndhabirawa),[1] gèk kapriye.
Bakyu, sajak gêtun: Karo manèh, yèn dipikir kang dawa, lan dinalar kang mulur, apa bêcike nganggo barange liyan (nyilih), môngka wong nyilih iku bênêre kudu ambalèkake, wong utang iya kudu nyaur. Lan manèh mungguh barang olèhe nyilih mau dijaluk sing duwe, awit arêp kanggo dhewe, aku karo kowe (kang nyilih) arêp budi kapriye, apa iya ora arêp diulungake. Nanging mungguh diulungake aku lan kowe ora ana sing dianggo, bêtèke barange dhewe wis ilang marga lali, jalaran saka dhêmên nyilih lan kèrêm mênyang barang silihan mau. Gèk banjur kapriye.
Kangmas: Yèn nyata mangkono, iku iya diarani uwong ora gênah, utawa uwong ora urus, utawa manèh wong kang lumuh ing bênêr. Môngka aku wis ngandêl bangêt lan kanthi nyata, yèn karêpe uwong sajagad iki padha anjaluk bênêr, rak iya ta.
Adhi: Inggih sumôngga kula andhèrèk.
Adhi, sajak ngoso: Êlo, kangmas punika kok anèh, sumôngga kula aturi anggalih ingkang lêrês, damêl sêrik kadospundi ta, panjênêngan kula punika rak sampun gadhah piyambak, rak inggih ta bakyu. Dados sampun salêrêsipun barangipun piyambak dipun tata lan dipun mulyakakên piyambak, sintên ingkang badhe murina, lan sintên ingkang badhe sêrik. Kalihan malih punapa pêrlunipun lan punapa saenipun, dene gadhahanipun piyambak pating bêdhagrèg. Kok pêrlu andandosi lan amulyakakên gadhahaning sanès. Kalihan malih tiyang karasipun piyambak runggut anjêmbrung,
kok dados têgêl-têgêlipun angrêsiki karasipun tôngga. Punapa punika botên nama kalintu, punapa namung kapengin alêm.
Adhi: Makatên kangmas, wiwitipun sumôngga sami dipun lampahi (dipun tandangi). Bôngsa Walandi utawi Arab punika sami gadhah satunggiling dintên ingkang sami dipun mulyakakên, kadosdene Minggu dipun mulyakakên dening para Walandi, Jumuwah dening bôngsa Arab, saking panyuwun kula tiyang Jawi inggih kêdah gadhah dintên ingkang kamulyakakên. Samantên punika kula pasrahakên dhatêng para sadhèrèk sadaya, dintên pundi salêbêtipun pitung dintên sapisan ingkang badhe kamulyakakên kadosdene Minggu utawi Jumuwah.
[...mbut] gawe), kok ambandhang têrus, kuwata kar


text:
Sukmajaya iku kecamatan ing Kutha Dhépok, Jawa Kulon.
Désa-Désa
Kutha Dhépok
Kutha Dhépok


text:
Downloads 21 125
Pengarang: Model: Proyek Openky, Panel & Gauges: Ken Mitchell, Swara: André Silva, Panel Modifikasi kanggo FSX: Panagiotis Delizisis, Tekstur: Thanasis Delizisis & Panagiotis Delizisis, Dynamics Flight Reworked: Panagiotis Delizisis
Perang versi simulator 2004. Iku model banget uga rampung dening Project OpenSky tim banget serius. add-on iki kualitas sange ... Kalebu swara, kokpit virtual lengkap lan panel karo akeh tombol lan Olympic Airlines livery. Kudu menehi cobi!
Olympic Airlines (IATA: kode OA ICAO: OAL) yaiku maskapai nasional Yunani. Matching platform iki dumunung ing bandara internasional Athena. Founded April 6, 1957, dheweke mandhek kabeh sawijining operasi September 29, 2009 dadi Olympic Air.


text: yupz, bener banget kang


text: Para ingkang kawogan bokmanawi sami angèsêmi manawi kula namung kèndêl samantên, amargi tumraping para maos lajêng sagêd kagungan panggalihan manawi têbaning kuwajibanipun abdi dalêm pangrèh praja punika amung kados kapratelakakên ing nginggil, punika botên, awit saking ajênging jaman, para kawula sadaya kathah sangêt kabêtahanipun ingkang gêgayutan kalihan praja, kosokwangsulipun praja kados ingkang sampun dados kaparêngipun kangjêng parentah [pare...]


text:
Wêwênangipun pangarang sinêngkêr, miturut bab 11 anggêr ingkang kapacak ing sêtat sêblad, 1912 No. 600.
§ Miturut cariyos punika, dados manawi wontên barang kina ingkang pinanggih mawi titi môngsa taun, (sadèrèngipun jaman Mataram, ingkang tamtu taun surya sangkala), punika manawi badhe kacocogakên kalihan ingkang kasêbut ing Sêrat Babad Babad Jawi (ingkang tamtu titi môngsanipun mawi taun Côndrasangkala), kêdah dipun petang: dipun wêwahi, sabên 100 taun surya, saminipun 103 taun candra.
(b). Sinangkalan utawi dipun sangkalani (dèn sangkalani, tumrap ing têmbang), têgêsipun: etanging taun utawi wicalaning taun wau: dipun pengêti utawi dipun têngêri, mawi ôngka utawi mawi ungêl-ungêlan. Kados ta:
Manawi ngengêti pamanggihipun Dr. Hazeu, asalipun têmbung sangkala punika saking Çaka + kala, lêrêsipun, ingkang kenging dipun têmbungakên: sangkalan, sinangkalan, dèn sangkalani, punika kêdah namung tumrap taun Saka (Saka) kemawon. Ananging ing sapunika botên makatên, sanajan ungêl-ungêlan pengêtan etanging taun Hijrah utawi Ngisa, inggih dipun wastani sangkalan, anggènipun nêmbungakên inggih sinêngkalan utawi dèn sangkalani. Ingkang makatên wau sayêktosipun kêlantur, ananging sampun cocog kalihan anggènipun nêgêsi ing Bausastra Roorda, makatên:
Sangkala, K.N. 1 = etangan môngsa, etangan taun, etangan taun ingkang dipun wujudakên mawi têtêmbungan. (Skr. sangkala = petangan) ... . 2. 3 ... . - Sinêngkalan = ing taun ...
Mênggah ingkang dipun têgêsi ing Bausastra punika wau, sampun têtela dede têmbung Côndrasangkala ingkang saking ewahipun Côndrasangkala. Sayêktosipun têmbung Côndrasangkala ingkang [ing...]
Ingkang sampun kula sumêrêpi, pangrimbagipun têmbung-têmbung ingkang kangge Côndrasangkala punika kados ing ngandhap punika kawontênanipun:
Ama, ing Côndrasangkala sarta Bausastra R. botên pinanggih têgês ingkang nyababakên watak kalih, nanging ing Bausastra W. wontên, inggih punika têgês: mêksa, kapirid saking: paksa, utawi: pêksa, kasêbut ing nginggil, inggih punika sababipun têmbung: ama: wau kaangge watak kalih.
Wwahana dipun têgêsi banyu udan, ing Bausastra botên pinanggih, ingkang wontên: wahana, utawi: wahhana,
Boma, ingkang dipun kajêngakên ing ngriki ingkang tamtu: byoma, utawi: bomantara, (bomantarala), ingkang sami atêgês awang-awang. Mila inggih kenging kaangge
saka kraton Jawi ingkang dipun anggêp ing tiyang kathah, inggih prayogi dipun lêstantunakên kaangge watak gangsal kemawon.
I. Lêrês panganggenipun têmbung ingkang anggadhahi watak wicalan, botên prêlu yasa têmbung ingkang anèh-anèh utawi ingkang dèrèng kêlimrah.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
kidul. ®
Dalem Munti ingkang pangupami, dateng putri kono, kang walira katimaha gawene, la den karsa lulumbaning tasik, binuwang dumadi, buhaya tan untung. ®
Jajar-jajar kaya gethek ramping, atur karsa kang akon, parandene tan kanggep sewakane, ing putri den tampik malih, enggo apa sakti, bubuhayaniku. ®
Gigilani mungguh ingsun iki, ora rerengkono, endah rama malih prahuake, anganti kang buhaya jiji, ora sudi mami, ingkang kaya iku. ®
Dalem Kandhanghaur kang pangapti, rasukan kang poleng, kang ulese loreng lir kulite, wohing lir kulite, wohing rarawe lir wulu kucing, saktine den manggih, gawewan rinusak.
Nuli katon macan ageng wingit, nangkono den panor, parandene tan kanggep sewakane, dening putri tinampik malih, enggo maning, baju kaya ikut. ®
Dadi macan apa gunaneki, esak-esak ewong, nuli dadi dato sanepane, ina temen mungguhing mami, jalma nyarupaning, maun padha iku. ®
Ora layak temen mungguhing mami, sakti kang samono, ya ta atur-atur balik kabeh, datan ana kang kanggeping putri, Purbasari apik, nanging kersane sang Prabu. ®
Ciyungwanara mgadheg pangabekti, sanadyan tan kanggo, tan kaserep ing putri karsane, iya Endah Kitarawati, jingika kasaktin, bok menawa besuk. ®
Ana gunane ing sawuri-wuri, ngulatana ayo, dupi iki yawis teka dhewek, amung kita darma ngopeni, simpenen kepati, rang-urange gupuh. ®
Gemenana ing kawan prakawis, ing gedhong kilempong, gadha dalem pakuncen kang gedhe, pramilane Pakuwan darbe asakti, ingkang kawan warni, iya saking iku. ®
Saprakara Pajajaran bangkit, nyipta buta ijo, iya saking Palimanan asale, rong prakara ing Pakuwan bangkit, ora katon dening, pambereging musuh. ®
Kadi merad sapadhaning lalis, sada kang den enggo, den panjer dadi ing wiyange, Pangroban ya sakti saking, Ujungtanah pasthi, ning mongkara windhu. ®
Telung prakara Pakuwan bangkit, cipta buhayangon, saking Juntu tudu pinangkane, patang prakara ya bisa dari, macan cipta saking, dalem Kandhanghaur. ®
Kawarnae ingkang padha sungguh-sungguh, sadaya pangngabakti, warnanen ika sang prabu, sabrang amateni geni, sareka budine entong.©
Banyu singsor sing dhuwur padha maribu, rebut dhingin den dhingini, duga kaya udan ribut amalabar ingkang banjir, sing lor sing kidul sing kulon. ©
Saking wetan campuhe wau kang banyu, prandene tanmigateni, geni manjer tanpa surud, urube angger tan gigis, gumuruh sorak bala wong. ©
Ladalah rekaning wong sabrang gathul, prandene pating padhig-dhig, angraba kena ing banyu, banyune cabar cawiri, ratu sabrang nyata wadon. ©
Ora pira budine pating dharug-dhug, tan bisa meteni geni, prandene kadhuk asanggup, sumagar ngarepi putri, iku dumehne wong wadhon. ©
Kaparimen yen wis geni ora purum, iku geni ngisin-isin, wong Pajajaran gumentur, surake kang para aji, raja sabrang kaliwat ing sor. ©
Saya santek geni tinuruwan banyu, kaduga pitung bengi, tan ana endhaning banyu, naging tan bisa mateni, maring genining manon. ©
Manonjaya pawestri jeng Listupaku, dangu-dangu ika warih, dadi wedang mulak metu, gawok para narpati, budi rekane wus pokok. ©
Kawirangan dadi sira padha ngandhu, prasami apikir-pikir, iya bener ing sang prabu, Ciyungwanara duk angling, ora yamane ya ewong. ©
Purbasari genine patut den iku, iya ana kang nyumurupi, gelare ya kaya iku, ora mati dening warih, la iki intening wadon. ©
Duk angandut nuli ana ingkang laju, kang anglosot anganjerki, niyat sami tur garumbyung, seja amateni geni, saha kala akalengkono. ©
Dalem iban Palimanan lanunipun, anyangking sadanya jenggi, dadi buta sada iku, prakasa raksasa gasik, munggah ing gunung den enggo. ©
Angurugi geni wus jumegur-jegur, nanging ora dadi mati, mundhak dadi urub-urub, lema dadi wangwa geni, muwuhi gedhene katon. ©
Ya muwuhi gedhene ing urubipun, buta ilang tan nguwali, atemah geni dhuwur, dhumadi ana gumanti, dalem junti denya norong. ©
Lan walira katimaha buhaya muncul kapethakan ngebyuki, padha anyunguri urub, wangwa ambles geni masih, buhaya musnah kalowos. ©
Gene pager ora nan sudanipun, jer si geni den surupi, dening rara panas nenggu, dewaji dhemit, Sunan Tambalayung Kolot. ©
Nuli ana gumantine kang lumaju, dalem Kandhanghaur sakti, macane kang di adhu, sigra angrehai geni, lelewane galak katon. ©
La yen nyenggreng ing geni adadi parum, ora kaya urip maning, yen den senggreng pesparum, ora suwe jebul maning, mangkana layan mangkono. ©
Mati urip mati urip urubipun, suwe-suwe urip jati, macan sirna geni murub, kalesan kangarah pati, ning geni lawan gumantos. ©
Dalem Ujungtanah anyangking sadha dipun den sabetaken tumuli, maring geni lawan parum, yen den sabet pes mati, tan suwe jebul kemawon. ©
Datan mendha mati maning jebul murub, kalesan kang mikarani, dening geni delap timbul, kawirangan para aji, dening welehing wigatos. ©
Wusing kadi mangkana welehing ratu, egare sang Purbasari, kadya kaduk wuwusipun, payu ayonana iki, putri Sundha kang wulangon. ©
Aja wonge genine panika punjul, singa-singa kang sakti, bisa mepes geni isun, pasthine sun aku laki, la iku sembaran ingon. ©
Iya iku kang dadi nereging laku, ratu salawe prasami, miyarsa sembara ratu, dadi padha minangkani, anglabuhi sembara wong. ©
Ratu salawe nagara la iya ku, satriya sanusantawis, padha karsa tegal lan ratu, saking awu-awu langit, Manggadapura agatos. ©
Mangka dipati


text:
Prastawa
Lair
Séda
564


text:
Angkatan Lor kuwe salah siji desa nang Tambakromo, kabupaten Pati, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: japri iku makanan apa ya om :D Ahh isah sulastri :o


èn lan kabingahan; salebeting setunggal tembung, samubarang ingkang ningrat, supernatural, ingkang ngagengaken jiwa kula lan manunggalaken kaliyan Gusti... Kula boten gadhah kakendelan kanggé ngupados donga-donga èdah ing buku-buku... Kula nindakaken kados laré alit ingkang dèrèng sinau maos, Kula namung nyriyosaken dhumateng Gusti kita sedaya perkawis ingkang kula pénginaken lan Panjenenganipun mangertos."
Nandhang gerah dumugi tilar donya[sunting | sunting sumber]
Taun-taun akir Therese dipuntengeri kanthi kasehatanipun ingkang dangu-dangu saya asor lan piyambakipun tahan kanthi tabah lan tanpa nggresula. Ing dinten Jemuah Adi énjang, 1896, panjenenganipun ngalami medaling rah ing tutuk amargi hemoptisis paru-paru; tuberkolosis ingkang dipuntandhang tambah parah. Therese silih kirim serat kaliyan misi Karmelit ing Prancis Indocina, lan dipunundang kanggé nggabung kaliyan misi kasebat, nanging amargi penyakitipun, piyambakipun boten saged tindak. Wulan Juli 1897 panjenenganipun dipunpindhah dhumatng biara kanggé tiyang sakit, ing mriku panjenenganipun tilar donya tanggal 30 September 1897, ing yuswa 24. Nalika kapejahanipun, panjenenganipun nélakaken, "Kula sampun dumugi titik ing pundi kula boten saged ngalami kasangsaran malih, amargi sedaya kasangsaran puniki manis kanggé kula."
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- ^ Villes-Sanctuaires.com:Shrine Town of France. Dipunaksés 1 Oktober, 2006.
- ^ Venerable and to-be-Blessed Zelie and Louis Martin: Their Lives
Pirsani ugi[sunting | sunting sumber]
- Aturan Karmelit déning St. Albert
- Konstitusi Ordo Karmelit
- Karmelit Ciaka Byzantine
- Ordo Sekuler Karmelit Ciaka
Pranala jawi[sunting | sunting sumber]
- Web site about the life, writings, spirituality, and mission of St. Therese of Lisieux
- Web site of the Pilgrimage Office at Lisieux
- Web pages about the life, beatification, and pastoral significance of the parents of St. Therese, Blessed Zelie and Louis Martin
- The Story of a Soul (L'Histoire d'une Âme): The Autobiography of St. Thérèse (early edition heavily edited by Therese's sister)
- The Shrine of St. Therese Catholic Church, Pueblo, Colorado dedicated to St. Therese.
- _URL_ (Sainte Thérèse - Mansourieh / Liban) Parish site in the Lebanese language
- Official web site of the full-length feature film on the life of St. Thérèse of Lisieux
- Pope John Paul II's Divini Amoris Scientia in English
- Catholic Encyclopedia article
- (en) Karya-karya Thérèse de Lisieux ing Proyèk Gutenberg
- Second Class Relic of Saint Therese of Lisieux
- Images of St. Thérèse de Lisieux ing Forum Komunitas Katulik
- Carmelite Vocation
- Discalced Carmelite Calendar and Saints
- Saint Therese Memorial Page at FindaGrave
- Saint Therese Sacrifice Beads / Good deed beads
- Oil Painting of St. Therese déning Artis Katulik Mark Sanislo


Sekolah Aténa
Lukisan Sekolah Atena (Akademia Atena) utawi ing basa Inggris dipunwastani School of Athens kaliyan ing basa Italia La scuola di Atene punika satunggiling fresko Raphael Sanzio ingkang nggambaraken para filsuf Renaisans ngadeg celak para ngèlmuwan Romawi kaliyan Yunani kina.
Bab lan Paragraf
Pambuka[sunting | sunting sumber]
Karya puniki dipunlukis kinten-kinten taun 1510 déning Raphael Sanzio ing Vatikan ing témbok kulon Stanza Signatura, satunggiling bilik Kapèl Sistina ingkang langkung misuwur. Sanadyan mboten wonten konsensus bab para paraga ingkang kagambar wonten mriki (kajawi Plato ingkang nuding wonten luhur kaliyan Aristoteles ingkang mbekta buku Etika saha nudhing ngandhap).
Figur-figur[sunting | sunting sumber]
Figur-figur ingkang wonten lukisan miturut para pakar.
Tengah[sunting | sunting sumber]
-
Plato kaliyan Aristoteles
-
- Plato - mbekta Timaeus - Nudhing luhur, dipun-gambaraken mawi rainipun Leonardo.
- Aristoteles - mbekta buku Etika.
Kiwa[sunting | sunting sumber]
- Sokrates - wicanten kaliyan Aleksander Agung (Iskandar Zulkarnaen).
-
Pythagoras, kalih Ibnu Rushdi wingkingipun. Kenya ingkang nganggé sandhangan pethak punika Hypatia
Tengen[sunting | sunting sumber]
-
-
-
Zarathustra saha Ptolemeus
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


5 Februari
5 Februari punika, dinten ingkang kaping 36 miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1924 - Royal Greenwich Observatory wiwit nyiaraken sinyal wektu saben jam ingkang dipuntepangi minangka Greenwich Time Signal.
- 1933 - Kadadosan Pambrontakan ing Baita Zeven Provinciën
- 1968 - Perang Vietnam: Peperangan Khe Sanh dipunmilai.
- 2003 - Colin Powell wicara ing sangajenging Dewan Keamanan PBB ngenani rencana nginvasi Irak.
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
- Dinten Ulang Taun Himpunan Mahasiswa Islam (HMI)


Kabupatèn Tanah Bumbu
Kabupatèn Tanah Bumbu iku sawijining kabupatèn ing Provinsi Kalimantan Kidul, Indonésia. Ibukutha kabupatèn iki dumunung ing Batulicin, kurang luwih 270 km saka Banjarmasin ibukutha Provinsi Kalimantan Kidul. Kabupatèn iki nduwè motto Bersujud artiné Bersih, Syukur, Jujur lan Damai.
Bab lan Paragraf
Geografis[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Tanah Bumbu dumunung ana ing sisih Kidul-Wétan Pulo Kalimantan. Kabupatèn iki nduwèni jembar wewengkon 5.066,96 km2 lan pedunung cacahé 302.137jiwa (2008). Wewengkon ing sajroning koordinat 2°52' – 3°47' Lintang Kidul lan 115°15' – 116°4' Bujur Wétan.
Wewengkon[sunting | sunting sumber]
Wates wewengkon Kabupatèn Hulu Sungai Lor yaiku :
Kecamatan[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Tanah Bumbu nduwè 10 kecamatan, yaiku :
- Angsana
- Batulicin
- Karang Bintang
- Kuranji
- Kusan Hilir
- Kusan Hulu
- Mantewe
- Satui
- Simpang Empat
- Sungai Loban
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ KDA Tanah Bumbu taon 2009, tabel 3.1.1


text:
ang kanan kering tangga | mangkana wuwusnya murid | hèh kanca-kanca mati | andadèkna wruhanamu | sira kênèng pitênah | pambujuking wali mukmin | kang supadya wignya ngrèh wong tanpa bayar ||
16. samana Sultan Bintara | sadarpa ngungun ing galih | dupi kathahing prakara | sabên dntêndintên. tampi warti | ing manca praja dèsi | ana wong liwung rèh dudu | ngrusak arjèng pranatan | ngayun pati lir punagi | pra kunjana muridnya Sèh Sitijênar ||
17. sêdene sri naranata | tampi pratelaning patih | lapurnya pratinggi desa | wontên durkêrtartèng bumi | datan mamrih punapi | mung ngupadi marga layu | sabatnya Pangran Jênar | nata ngandika ring patih | hèh ta paman sira anglakokna duta ||
18. caraka nrang kartibaya | sandi tarèk tlabul ngèlmi | marang dhukuh Krêndhasawa | ring wismèng Pangran Sitibrit | trus lawan slayèng warti | derandum kawruh bêg guru | mahya wêjangan nasar | gèsèh adate lêluri | matur nuwun sandika rêkyana patya ||
19. anuding kalih punggawa | kang ahli rasaning ngèlmi | tur wong gunardi susastra | surtining sêdya winangsit | sandika wisata glis | lêstari prapta ing dhukuh | wus panggya ngataskara | ing rèh lukitaning kapti | Pangran Jênar sigra jarwa tanpa wrana ||
20. kathah panunggilanira | sêsarêngan nampi ngèlmi | dupi caraka wus tampa | pamitan mantuk lêstari | datan kawarnèng margi | praptèng Bintara cumundhuk | ngarsane kyana patya | gya dèn irid manjing puri | konjuk nata matur solahnya dinuta ||
21. ing purwa madya wusana | langkung ngungun sri bupati | ngandika hèh paman patya | paran pamunahmu dadi | srananing brastha wèri | Sitibang ingkang majênun | manawa ngambra-ambra | ambuka wadining bumi | kyana patih matur dhuh gusti sayogya ||
22. sampeyan dalêm pribadya | matur pramodaning wali | wontên durtaning agama | murang pranataning dini | rèhning punika mukmin | tur antuk asma kasêbut | pangeran tandha muktas | kawruh susilaning gami | ngatas karsanira kangjêng wali sanga ||
23. pêthuk narendra busana | rumanti tindak ring masjid | tantra prapta tur pranata | pra wali kurmat sing linggih | gya sêsalaman trampil | gantya-gantya tandya lungguh | parêk lan sri narendra | wus angira ana gati | wali sanga rèh lukita pasang karna ||
24. nulya Sinuhun Bintara | matur ing Benang Sang Yogi | pukulun atur uninga | ing waktu mangke kèh janmi | nglêbur pranatèng dalil | brasta silaning tumuwuh | nyênyamah anukarta | nyuda kêrtarjaning Jawi | praja rêngka gêmpal arjaning wiradya ||
25. pasar-pasar marga-marga | dhusun-dhusun têpis wiring | pundi gèn pangupajiwa | kadhatêngan wran durkarti | mung karêp enggal mulih | dening pulisi pinikut | kula priksa aturnya | pan ngupaya dalan urip | ciptanipun dunya ingaran pralaya ||
26. sêsambatnya botên kiyat | kadangon rumakêt pati | tantra bisanambêg darga | yayah kasmala mèt pati | salajêngipun manjing | panjara nèng buwi layu | sampun kathah lêpiya | makatên wahyaning pamrih | dene dhusun sami ayon ngrampog sima ||
27. dadya awuran bujana | datan kêndhat siyang ratri | kula ngupadi kang murwa | wèh kawruh makatên panggih | Jêng Pangeran Sitibrit | kaloka jumênêng guru | kagugu para mudha | têmah murang silèng krami | rèh wijangnya dunya punika gusthika ||
28. kawula lajêng nyundaka | kita purih manjing murid | dwi guna srana bijaksa | sampun kawijang nampèni | punika janmanèki | kang kawula kèn gêguru | dupi sampun matur trang | amba lajêng sowan mriki | ngatas karsa sarèhning bangsa oliya ||
29. lamun kula roda paksa | tindaking nagari krami | pintên bobotnya Sèh Rêkta | Sunan Benang ngandikaris | bênêr jêbèng narpati | kudu wali ingkang ngrêmbug | krana Lêmahbang Pangran | wus jumênêng wali luwih | yèn mangkono sun pribadi kang utusan ||
30. wis sultan sira mundura | têmbe yèn ana pêgandring | jêbèng mêsthi kaaturan | tibaning krampungan wèsthi | sandika sri bupati | gya mundur malbèng kadhatun | ucapên wali sanga | samya gusthi ingkang dadi | sayogyarja mawèh kukum madya tama ||
5. DhandhanggulaTeks asli: PUPUH V: DHANDHANGGULA.
1. Kangjêng Sunan Benang ngandikaris | hèh prikanca mukmin paran sêdya | Pangran Jênar karya dede | mindaka tamèng kawruh | ngèlmu srengat sintruning lair | panetah subkanallah | nyêgah dursilayu | mamrih sampurnaning gêsang | mangkya Sitijênar yun miyak wêwadi | babar wadining jagad ||
2. srengat Nabi Mustapa waradin | midrawèng rat ngluhurkên Pangeran | sarana salat pujine | junjung kraton Hyang Agung | brastha wèri tobat mring masjid | supadya pra widada | idhup praptèng layu | ginantungan swarga nraka | wus biyantu wong Jawa kèh nglêksanani | wirya têntrêm sukarta ||
3. mangke Sitijênar miyak kêlir | maridakên ngèlmu ngrusak sarak | kadipundi sayogyane | lah punapa karampung | punapa ta dipun timbali | tanggap Jêng Kalijaga | rèh prayoganipun | katimbalan ngabên rasa | yèn tan arsa pinaring sasmita gaib | kinèn mancas kang cêtha ||
4. lêrês lêpat pangêcupnya misil | sêsagêd-sagêd kêdah winulang | ywa kalurung ngèlmu anèh | lamun mêksa baguguk | kula miwah sakanca wali | prapta ngampil krampungan | pidananing kukum | de lamun parêng ki lurah | kang kautus murid kawula kêkalih | Pangran Bayat Sèh Dumba ||
5. ngabên rasa sasmita kang gaib | nulya Sunan Benang adhêdhawah | Pangran Bayat wus sumaos | lan


text: Prajekan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.