wiyah, ana kok banjur rete-rete dawa mêngkono. Sêmune, Kang Garèng kiyi ora sênêng bangêt mênyang anane wong sing olèh pagawean sing nganti dhobêl tripêl kuwi.
Garèng: Lo, nèk ana wong mêruhi kaanan sing kaya ngono kuwi, kok mung angob-angob bae, têgêse, ora duwe mrina, ora ambêdhogol rêmpêlune, nanging mung ayêm bae, iki kêna banjur tak dumuk warna loro, yaiku wong tegan utawa: iya bangsane ... majênun.
Petruk: Wèh, hla catho-catho anggonku arêp nampani, Kang Garèng, awit mungguhing aku, nguthik-uthik wong sing lagi olèh kabêgjan kuwi kêna sinêbutake: Drêngkiwikrama. Saikine dupèh ana wong ora mrêduli, ora ngopèni wong kang lagi: gundhule dikêpêti, têgêse: wis sênêng diwènèhi sênêng manèh, têka kok padhakake: wong tegan utawa: majênun. Karêpmu kêpriye.
Garèng: Mêngko sik, Truk, rungokna takwêjang. Wèh, nganti kaya propesor ngilmu ... klênik, nganggo arêp mêjang barang. Mula iya kêna diarani drêngki, malah nganggo diningrat, tumrape uwong sing nguthik-uthik wong kang lagi panèn rêjêki, sêmono kuwi yèn panène rêjêki mau tanpa gawe plilitane wêtênging liyan. Nanging wajib dibêdhêgêli, saupama ana wong rêjêkine ditumpuk-tumpuk, barêng liyane nganti pirang-pirang atus balindhi sing padha kleletan tanpa olèh sêga sapincuk, mung dipringake bae. Mara ta Truk, pikirên, pirang atus, pirang ewu, pirang lêksa endra maruta, wong sing padha nganggur, lan wis anglakoni midêring rat saya nglangut, mêksa ora olèh pagawean, sanajan antarane wong-wong sing samono kèhe mau, mêsthine iya ana sing durung kinar kalah kapintêrane, [kapintêra...]
--- 463 ---
[...ne,] karo wong sing pagaweane ditumpuk-tumpuk mau, tur bokmanawa luwih murah. Genea ora gêlêm nulung sing nganggur, pilalah awèh: èksêtrah marang wong sing wis kêndhile ora tau mêngkurêp. Apa sing kaya ngono kuwi ora gawe kêmropok. Jalaran saka iku, apa iya salah aku, yèn ana wong wêruh sing mêngkono-mêngkono kuwi mung ayêm-ayêm bae, banjur tak unèkake: wong tegan, têgêse: wong sing ora duwe wêlas marang sapadhaning umat, utawa: majênun, yaiku: sawijining uwong sing lagi pêrlip (kêryungyun)[9] marang Gusti Allah, mulane iya wis ora mikir marang kaananing donya kiyi.
[Grafik]
Petruk: Aku ora maido, yèn sing kaya ngono kuwi wajib kudu dimrinani, nanging kadhangkala sok ana kalamangsane, ngangkat uwong sing wis pènsiunan, jalaran ana ing kono pancèn dibutuhake bangêt, saka dening pintêre nyambutgawe, ora tau ngapirani, srêgêp, rajin, lan sapiturute. Rumasaku, murih aja gawe kapiraning pagawean, kaya-kaya sanajan wis pènsiun, wis pantêse yèn banjur diwènèhi pagawean manèh.
Garèng: O, Nèk kaya mêngkono iya kêna-kêna bae, wong pancèn dibutuhake bangêt. Luwih utama manèh, sabab panggêdhe isih ambutuhake bangêt mau, murih anggone nyambutgawe bisa saya suwe manèh, panggêdhe kudu ambuwang rêkès nyuwunake: verlenging (tambahan) marang êmbah ... Ijrail, bèn ana ing dunya kene uripe bisa dilanjari mung ... sèkêt taun manèh.
Petruk: Hara, rêmbugane Kang Garèng kiyi rak banjur ngayawara mêngkono.
Garèng: Lo, Barêng kaya ngene dianggêp ngayawara. Mungguhing panggêdhe sing ngangkat wong pènsiunan, banjur nganggêp yèn wong iku mau dibutuhake bangêt, kuwi nèk aku ora mung ngayawara thok, nanging malah: dhosah bêsar.
Petruk: Wah, saya ora ngrêti aku, Kang Garèng, sabab mungguhing panêmuku, panggêdhe ngangkat pènsiunan manèh kuwi, mêsthi kagungan krêsa sing utama rong prakara, kang kapisan, mitulungi pènsiunan mau, supaya ora kapêksa kudu nyirik: kênthang bêstik sladhah: krokèt lan [la...]
--- 464 ---
[...n] sapanunggalane, jalaran saka kuranging pangasilane, kang kapindhone: mitulungi pagawean, supaya aja nganti kapiran. Mulane aku gumun, têka banjur kok anggêp ngayawara, malah kok unèkake panggêdhe mau nglakoni dosa.
Garèng: Anggone tak unèkake ngayawara, sabab anggone nganggêp ambutuhake bangêt nyang wong mau, kayadene arêp nêrangake, yèn wong mau nganti ninggal pagaweane, pagawean kono mêsthi: ar-rê-muk. Hara, apa iki ora jênêng ngayawara. Sabab sesuk utawa êmbèn, wong mau rak iya kudu ditêmokake karo Kirun wa Nakirun, apa iya arêp digondhèli, sabab dibutuhake bangêt. Ing kono si panggêdhe sajak mung arêp angrèmèhake titahing Pangeran liya-liyane mangkene: wong liya mêsthi ora bisa anggêntèni pagaweane. Hara, apa iki ora dosa arane. Dosa sing nomêr loro, saora-orane wong kuwi nèk wis pènsiunan, iya wis akèh jêmpone, wajibe iya kudu dikon ngaso, ana kok dipêksa dikon nyambutgawe manèh, kanthi diiming-imingi arêp diwuwuhi uwure. Hara, ora dosa iki. Dosa kang nomêr têlu, panggêdhe mau gawe dosane punggawa liya-liyane. Sabab, wong iya wis pènsiunan, masthine iya wis tuwa, kuwi nèk ora kabênêran bisa uga kanggo kêmbang lambene para punggawa liya-liyane, kaya ta: wèh si kakèk le srêgêp, yahene têka durung mulih. Utawa: Kèk, kèk, tinimbang watuk-watuk ana ing kene, ambok kana momong putune, utawa: Kirane kakèk iki mêntas rabi ênom manèh, tandhane isih golèk dhuwit bae. Hara, Truk, si punggawa-punggawa apa ora dosa thok bae. Lan sapa sing gawe dosane kiyi, iya si panggêdhe


Melu Kampanye saiki lan mbantu #S nyebarPeaceEd.
Gabung minangka ekspresi sederhana saka komitmen sampeyan kanggo ndhukung target Kampanye Global kanggo Pendidikan Perdamaian:
- Nggawe kesadharan umum lan dhukungan politik kanggo ngenalake pendhidhikan perdamaian ing kabeh bidang pendidikan, kalebu pendhidhikan non-formal, ing kabeh sekolah ing saindenging jagad;
- lan, kanggo ningkatake pendhidhikan kabeh guru kanggo mulang perdamaian.
Njaluk
Nalika gabung, coba coba melu!
- Dhaptar sukarelawan: gabung karo dhaptar iki yen sampeyan kepengin ngrungokake babagan kesempatan sukarela kanggo ndhukung Kampanye.
- Koordinator Negara: gabung karo dhaptar iki yen sampeyan kepengin miwiti bab kampanye - utawa yen sampeyan pengin ngatur dhukungan kanggo kampanye ing wilayah jagad sampeyan.
tetep disambungake
Pilih opsi komunikasi (sampeyan bisa nganyari kapan wae). Sapa wae sing melu nampa buletin bulanan - kompilasi berita, analisis, kurikulum, acara, lan laporan sing akeh saka saindenging jagad. Kajaba iku, sampeyan bisa milih dhaptar:
- Kiriman kaya kedadeyan: Nampa ringkesan saben dina saka postingan anyar nalika tekan ing press!
- Digest Mingguan: Nampa sawetara minggu kepungkur warta, tinjauan & acara!
- Tandha Tindakan: Nampa email babagan kampanye sensitif wektu lan kesempatan dana.


text:
Geminte - Howling Pixel
Geminte punika wangun tetembungan sajeroning basa Walanda ugi dipundadosaken wangun jeneng pambagian administratif. tembung geminte wujud tembung ing babagan ngèlmu tata nagara. Sajeroning basa Indonésia tembung punika kirang langkung saged dipunterjemahake minangka "kotamadya". Ing mangsa jaman kolonial Walanda, wangun kotamadya ugi saged kasebat geminte, lan pamimpinipun kasebat burgemeester (walikota).
Sasanèsipun kotamadya, geminte ugi saged kasebat utawi saged diounartikake minangka jemaah Greja.
Tembung mau sasanésipun dimupangatake ing Walada ugi naté dipunginakake ing tilas jajahan Walanda antaraipun Indonésia, Bèlgi, lan Suriname.
Pratélan geminte ing Walanda
Kaca iki amot daftar kutha utawa gemeente ing Walanda sing cacahé 380 miturut status ing awal taun 2018.
Urfa, uga ajejuluk Şanlıurfa (pronounced [ʃanˈlɯuɾfa]; Arab: الرها ar-Ruhā; Basa Kurdhi: Riha), lan ing jaman kuna dikenal mawa jeneng Edessa, ya iku sawijining kutha kanthi padunung cacag 561.465 wong ing Turki Kidul-Wétan, lan minangka kutha krajané Provinsi Şanlıurfa. Akèh-akèhé padunung ing kutha iki wong Arab, wong Kurdhi, lan wong Turki. Urfa dumunung ana ing sawijining bacira (plain) udakara wolung kilomèter sawétané Kali Euphrates. Iklim ing Urfa panas banget, apa manèh nalika mangsa panas, iklimé uga garing lan ing mangsa salju iklimé adhem lan rada teles.
Van (Basa Turki: Van; Armèni: Վան; Basa Kurdhi: Wan; Turki Osmani: فان; Yunani Tengahan: Εύα, Eua) iku kutha ing sisih wétané Turki, ing Provinsi Van. Kutha iki dumunung ing gisiking Tlaga Van sisih wétan. Kutha iki nduwèni sajarah kang dawa minangka wewengkon urban kang gedhé. Kutha iki minangka kutha kang gedhé wiwit jaman milénium SM kang kawitan. Kutha iki awalé minangka kutha krajané karajan Urartu ing abad ka-9 SM, banjur dadi punjering karajan Vaspurakan saka Armènia. Ing jaman saiki, Van nduwé padunung kang akèh-akèhé wong Kurdhi, nanging uga ana wong Turki minangka minoritas.Ing taun 2010, gunggung cacah wongé Van kang resmi nyandhak angka 367.419 wong, nanging akèh étungan kang metara yèn gunggungé luwih akèh, kaya ta étungan ing taun 1996 kang mratèlakaké yèn gunggung cacah wongé ana 500.000 wong. Déne miturut walikutha sadurungé, Burhan Yenguncacah wongé isa ngancik 600.000 wong. Dhistrik Sèntralé Van nyrambahi laladan kang ambané luwih saka 2.289 km2 (884 mil2). Van nduwé jeneng kang luwih tuwa, ya iku Tushpa, jejuluké kutha iki nalika biyèn minangka kutha krajané Karajan Urartan.
Ing taun 1941, ana ana gempa kang gedhéné 5.9 Mw. Banjur ing 23 Oktober 2011, ana gempa kang luwih gedhé ya iku 7.2 Mw. Ing 9 Novèmber 2011, gempa kang gedhéné 5.7 Mw njalari sawenèh yasa ambruk.

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


text:
2016/5) | √ | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 6 | Ini Vindy ngandharaken salah setunggalipun produk Wardah ingkang sekeca dipunangge kangge kulit ingkang garing inggih menika Hydrating Aloevera | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
-tuwa [tuwo] 'sepuh' → [tuwe?] 'sepuh'
-panandha fungsi instrumental ndhawuhi: Ini Vindy paring dhawuh dhateng pamiyarsa supados comment prabedanipun bibar mriksani video youtube anggitanipun ingkang sepisanan.
-enak [ena?] 'eca' → [u"ena?] 'eca (sanget)'
-kripik [kripI?] 'kripik' → [krIp?] 'kripik'
-kanggo [kanj] 'kangge' → gawe [gae] 'kangge'
-panandha fungsi
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
|---|----------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|----|
| | *Gel.* | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | "*Ini adalah Hydrating Aloevera Gel.* *Ini koyoke uenak ya Reky ya.* Aku wis pernah make ini, setelah ini buka kan aku pake. Dia itu kaya gel gitu, itu tu kalau gawe kulitmu sing garing, garing padhakke kripik ta." (Ini Vindy (1)/ 2016/6) | √ | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | *representasional:* Ini Vindy ngandharaken salah setunggalipun produk Wardah ingkang sekeca dipunangge kangge kulit ingkang garing inggih menika Hydrating Aloevera Gel. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 7.| *Ini Vindy mangkel amargi stok pensil alis Wardah ing Malang asring telas.* "Sapa sih thuthuk-thuthuk iku? Iki lek ndhék Malang sering gak ana, entek. Tulung ya Wardah. Stoknya itu loh. Kok tambah | √ | √ | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | -thuthuk-thuthuk [thuthU?-thuthU?] 'thuthuk-thuthuk' → [thothU?-thothU?] 'thuthuk-thuthuk' -tulung [tuUg] 'tulung' → [toUg] 'tulung' -ana [an] 'wonten' → [cu?] 'wonten' -yen [yen] 'menawi' → lek [le?] 'menawi' -ing [in] 'wonten' → | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 2 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 3 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 4 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 5 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 6 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 7 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 8 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 9 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|10| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|11| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
**Tabel salajengipun**
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 2 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 3 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 4 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 5 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 6 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 7 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 8 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 9 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|10| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|11| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
**Pensil alisnya, ini rada apa, em… sedikit alot.**
(Ini Vindy (1)/ 2016/9)
**Ini Vindy ngandharaken bilih ngginakaken pensil alis Wardah kangge maes manten, sinaosa mantenipun nangis tetep boten luntur.**
"Mantenku tak kasiin ini nangis gero-gero, iku ya gak sampek mleber."
(Ini Vindy (1)/ 2016/10)
**Kalau melentikkan thuthuk-thuthuk nalika piyambakipun ngendika.**
-kejer [kajar] 'kejer' → gero-gero [gərə-gərə] 'kejer'
-panandha fungsi representasional: Ini Vindy ngandharaken bilih ngginakaken pensil alis Wardah kangge maes manten, sinaosa mantenipun nangis tetep boten luntur.
-ater-ater {se-} + pira + panambang {-a}= sepiroa [səpiroə] 'sepintena' → ater-ater {se-} + pira + panambang {-a}= sepiraka [səpirəʔə] 'sepintena'
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Digawé déning


text:
Brani iku désa ing Kacamatan Sampang, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sampang, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap

dataset: wikimedia/wikipedia


njaluk tweets kanggo nampilake.
- Event Info - w, v, a, i - Readers asring kasengsem ing acara sing ana hubungane karo wilayah sing dikarepake. Sampeyan ora kudu dadi tuan rumah acara, nanging sampeyan bisa ngasilake konten sing ana hubungane.
- Explainer Images - i - Ora bakal bingung karo infographics (ing ngisor iki), iki gambar sing dirancang khusus kanggo nerangake apa. Padha biasane ana ing bentuk citra kartun, nyedhiyakake panjelasan visual babagan konsep rumit.
- Explainer Videos - v - Mangkono padha karo gambar panjelasan, mung karo bagean sing obah.
- FAQs - w, v, i - Pitakonan sing kerep, manawa dijawab ing salah siji utawa ing pirang-pirang lembar, menehi jawaban kanggo pitakonan sing biasa ditakoni.
- Graphics - i - Graphics apa wae sing ditambahake bakat visual apik. Apa iku gambar, gambar kanthi teks cilik utawa ilustrasi grafis, kabeh bisa dadi emas kanggo pengunjung.
- Posting tamu - w, i - Nalika iku tansah apik kanggo dibagi expertise dhewe, kadhangkala iku becik kanggo krungu saka wong liya. Ayo padha gawe karya sing kotor kanggo owah-owahan.
- Panuntun - w, v, i - Readers tresna pandhuan apik sing nerangake apa sing kudu dheweke ngerti. Iki bisa dadi babagan apa wae format (ebook, postingan, gambar, lan liya-liyane). Priksa manawa cukup kuwat kanggo duwe nilai.
- Acara-acara Hosted - w, v, a, i - Hosting acara bisa gawé kabeh jinis isi apik. Ora mung sampeyan entuk manfaat saka promosi acara, nanging sampeyan bisa nggawe manawa kanggo ngowahi isi babagan acara kasebut sajrone mbukak utawa sawise.
- How-Tos - w, v, a, i, t - Saben wektu sampeyan bisa njlentrehake utawa nuduhake wong carane nindakake apa-apa sing bener utawa menehi alat kanggo maksud sing, sampeyan arep menang gedhe ing tanganmu.
- Kisah Kepribadian Minat - w, v, a, i - Kisah minat manusia bisa diwenehi pirang-pirang cara. Visual lan video cenderung damel impact paling gedhe, nanging cendhak, karya teks lan audio mung apik.
- Hypotheticals - w, v, a, i - Menehi kahanan hipotetis lan njelasake carane sampeyan bakal ditangani kanthi cara sing luar biasa kanggo mbantu wong sinau babagan adaptasi lan nemokake solusi kanggo masalah sing ora bisa ditemokake.
- Gagasan - w, a, i - Nduwe gagasan kanggo alat, solusi utawa proses? Marang menyang donya lan ndeleng apa sing dikira. Sing mangerteni, sampeyan bisa nemokake manawa wis ana utawa njaluk umpan balik sing penting babagan carane ngowahi gagasan dadi realita.
- Infographics - i - Iki minangka cara sing apik kanggo nggabungake data visual. Infografis bisa dilebokake menyang postingan blog lan / utawa dituduhake kanthi kapisah kanggo pamedhaan khalayak beda.
- Instruksi - w, v, a, i - Petunjuk beda karo daftar checklist. Ing ngendi checklists biasane menehi pitutur marang kowe apa apa, pandhuan bakal menehi sampeyan carane nindakaken. Instruksi apik nggawe eksekusi rumit gampang.
- Wawancara - w, v, a - Wong seneng diwawancarai. Sampeyan mung kudu nyetel munggah, nulis pitakonan lan nerbitake asil. Ora mung isi sing apik, nanging sing diwawancarai asring seneng mbiyantu.
- Kudos - w, v, a, i - Everyone loves to be praised for their hard work. Goleki kesempatan kanggo ngurangi sawetara cahya ing bab sing luwih apik sing diprodhuksi dening wong liya, lan sampeyan bakal nduweni isi sing apik lan apik.
- Dhaptar - w, i - Ora bakal bingung karo checklists, nulis dhaftar sing apik (kayata kirim iki) nggawe isi lan ide sing apik kanggo para pamaca.
- Live Tweets - w, i - Sembarang acara sing sampeyan sing melu bisa langsung tweeting, nyedhiyakake infeksi sing ditambahake acara lan nilai kanggo nonton sampeyan.
- Live Stream - v, sing - Kaya tweeting, sampeyan uga bisa urip-stream acara kanthi video utawa audio. Utawa mung urip-stream pesawat instruksi utawa sampeyan ngetokake daftar kanggo nilai saka macem-macem jinis.
- Peta Peta - i, t - Peta nyedhiyakake isi (utawa alat) sing menehi pemirsane perwakilan visual sing menarik sing nuduhake carane nemokake apa wae sing lagi looking for. Apa lokasi bisnis, jinis acara utawa bandha, peta minangka sumber daya gedhe.
- Meme - w, i - Memes biasane dilakokake ing format teks utawa gambar lan cara sing apik kanggo nyenengake nyenengake nalika nyediakake barang sing ana regane. Oh ngenteni, ora kabeh kok apik?
- Video Musik - v - Video njupuk cukup gawean, nanging bisa dadi cara kanggo nggawe sesuatu sing nyenengake lan katon ing wektu sing padha. Yen sampeyan arep nglakoni apa wae, coba nyoba ngasilake kualitas. Yen ora, tinimbang ngasilake rega, sampeyan bakal ngasilake ora ngguyu.
- News / Press Releases - w - Nalika iku ora paling apik kanggo diprodhuksi, padha duwe panggonan lan nilai. Utamané yen sampeyan nggunakake piranti kasebut kanggo nyorot prestasi utawa prodhuk sing pinunjul. Ora ana berita sing elek. (Kajaba iku IS ala warta.)
- Newsjacking - w, v, a, i - Apa soko amba ing jaringan berita? Deleng dalan kanggo dasi sing menyang produk utawa layanan lan bandha nalika iku panas. Cukup ati-ati supaya ora kapitalisasi bencana. #notcool
- Newsletters - w - Newsletters ora malah kudu dadi isi asli. Padha mung bisa nggawa pelanggan menyang konten sing wis digawe sing wis ilang. Iku mung cara liyane kanggo nggayuh pamirsa liwat saluran beda.
- Mratelakake panemume Posting - w, v, a - Duwe pendapat babagan sesuatu? Sing ora? Nanging ora ana alesan ora supaya uga dikenal. Njaluk pikirane metu ana ing donya kanggo ngasimilasi supaya bisa nggawe pendapat dhewe.
- Riset Asli - w, v, a, i, t - Wektu sampeyan wis nindakake riset dhewe, ana akeh cara kanggo nerbitake temonan sampeyan kanggo ngandhani donya apa sampeyan ketemu. Pilih siji utawa kabeh lan njaluk pesen sampeyan metu.
- Galeri Foto - Aku - Sembarang acara bisa direkam ing foto, lan foto kasebut nggawe galeri sing bisa dienggo bareng. Kabeh sing perlu yaiku kamera.
- Foto - aku - Sampeyan ora perlu galeri kabeh kanggo nuduhake foto gedhe. Malah mung siji foto


Secret Garden
Secret Garden kapengkar dumadi juru main biolawati Irlandia Fionnuala Sherry lan pianis/panggubah Rolf Løvland. Duo punika ngasilaké utawi nyathet ing kancah pasar kirang langkung 3 yuta album ugi menang bebungah Lelomban Tembang Eurovision ing nagara Nurwègen kanggé kakalihipun ing taun 1995 minangka gubahan "Nocturne". Inggih punika kapisanan kanthi saumuripun sajarah minangka kapilihipun karya musik kang kaunggulake ing babagan instrumen dados jawara Kontes Lagu Eurovision, minangka cecampuripun basa Nurwègen, kang dipunserta déning panjenenganipun panggubah Petter Skavlan.


text:
hing.
Gamelan ingkang jangkep menika kathah ricikanipun/peranganipun. Wonten *media* piwulang menika, pangripta namung nglebetaken 16 ricikan gamelan minangka tuladha ingkang dipunjumbuhaken kaliyan kabetahan siswa saha supados siswa langkung gampil mangertosi materi piwulang. Wondene tuladha ricikan gamelan ingkang dipunlebetaken wonten *media* piwulang gamelan Jawi inggih menika.
| No | Wujud saha Nama Gamelan |
|----|------------------------|
| 1. | Siter (Celempung) |
| 2. | Slenthem |
| 3. | Saron Penerus (Peking) |
| 4. | Saron |
| 5. | Demung |
| 6. | Bonang |
| 7. | Suling |
| 8. | Gender |
| No. | Instrument |
|-----|-------------------|
| 9. | Kenong |
| 10. | Kempul |
| 11. | Kempyang |
| 12. | Kethuk |
| 13. | Rebab |
| 14. | Kendhang |
| 15. | Gong |
| 16. | Gambang |
E. Panaliten Ingkang Gayut
Panaliten pengembangan menika ngginakaken tiga panaliten ingkang gayut. Panaliten kaping setunggal ingkang gayut kalihan panaliten menika, panaliten ingkang dipuntindakaken dening Kukuh Dwi Ismanto (2012) kanthi irah-irahan "Pengembangan Media Pembelajaran Tembang Macapat Mijil menggunakan Aplikasi Macromedia Flash Professional 8 untuk siswa kelas V Sekolah Dasar." Ancasing panaliten Kukuh menika damel media piwulang tembang macapat Mijil kangge siswa kelas V Sekolah Dasar mawi aplikasi Macromedia Flash Professional 8.
Subjek panaliten cacahipunipun 29 responden, inggih menika siswa Sekolah Dasar kelas V SD Negeri 1 Banjarwinangun. Data dipunkempalaken kanthi nindakaken kuesioner. Pambiji tumrap program dipunpriksani saking perangan-perangan: program gampil dipunmangertosi, kemandirian belajar, penyajian media, saha anggenipun ngecakaken media.
Asiling panaliten Kukuh Dwi Ismanto, mahyakaken bilih saking asiling analisis data saged dipunmangertosi perangan-perangan kados makaten. Saking perangan kualitas produk media ingkang dipundamel adhedhasar validasi dosen ahli materi persentasenipun 87,75% kalebet kategori sae sanget, validasi dening dosen ahli media bijinipun 85% kalebet kategori sae sanget.
Pambiji saking guru basa Jawi SD 90% kalebet kategori sae sanget, asiling angket pamangghis siswa pikantuk persentase 92,2% kalebet kategori sarujuk sanget. Tegesipun, saperangan ageng siswa menika sarujuk sanget bilih piwulang ingkang lumampah menika ngginakaken media piwulang tembang macapat Mijil.
Sadaya pambiji adhedhasar asiling validasi dosen ahli media, validasi dosen ahli materi, pambiji saking guru basa Jawi, saha ujicoba dhateng siswa kelas V SD Negeri 1 Banjarwinangun, pikantuk rata-rata persentase 88,73% kalebet kategori sae sanget. Asiling pambiji saking siswa nedahaken bilih 82,1% siswa saged nggayuh KKM ingkang sampun dipuntemtokaken. Kanthi makaten, nedahaken bilih tataraning keefektifan media piwulang tembang macapat Mijil sae sanget.
Relevansinipun panaliten Kukuh kalihan panaliten menika inggih kekalihipun sami-sami nliti bab kadospundi nliti saha damel media piwulang mawi aplikasi Macromedia Flash Professional 8. Wondene bedanipun wonten ing materi piwulang. Panaliten menika materinipun gamelan Jawi, wondene panaliten Kukuh materinipun bab tembang macapat Mijil.
Panaliten ingkang kaping kalih inggih menika panaliten skripsi kanthi irah-irahan "Pengembangan Media Pembelajaran Lagu Dolanan Siswa Kelas VII Sekolah Menengah Pertama Menggunakan Aplikasi Macromedia Flash Professional 8" tahun 2012 anggitanipun Umi Hariati Ningsih. Panaliten menika gadhah ancas ingkang mligi, ing antawisipun damel media piwulang interaktif tembang dolanan mawi aplikasi Macromedia Flash Professional 8, ngandharaken kualitas media piwulang interaktif mawi aplikasi Macromedia Flash Professional 8.
Asiling panaliten saha pengembangan nedahaken bilih: (1) pambiji kualitas media dening dosen ahli materi pikantuk rata-rata 81,3% kalebet kategori sae sanget, (2) validasi dening ahli media 85,6% kalebet kategori sae sanget, (3)
pambiji media saking guru basa Jawi 79% kalebet kategori sae, (4) saking angket pamanggih siswa pikantuk biji 86%, tegesipun saperangan ageng siswa sarujuk sanget kalihan panganggenipun media. Saking asiling sedaya perangan kasebut, nedahaken bilih media piwulang ingkang dipundamel menika sae lan saged dipunginakaken minangka piranti pambiyantu kangge ngandharaken materi.
Relevansi panaliten Umi Hariati kalihan panaliten menika bilih sami-sami mahyakaken pengembangan media kanthi aplikasi Macromedia Flash Professional 8. Bedanipun wonten ing wosing materi saha kelas. Panaliten kasebut damel media piwulang kanthi materi Tembang Dolanan kangge siswa SMP kelas VII. Wondene panaliten menika damel media piwulang kanthi materi gamelan Jawi kangge siswa SD kelas V.
Panaliten kaping tiga ingkang jumbuh inggih menika panaliten kanthi irah-irahan "Pengembangan Media Pembelajaran Cangkriman dengan Software Adobe Flash CS3 untuk Siswa SMP kelas VII" anggitanipun Mar'atun Khasanah taun 2012. Asiling panaliten ngandharaken bilih kualitas media piwulang saking asiling validasi ahli materi maringi biji ingkang kalebet kategori sae sanget (96%), ahli media maringi biji ingkang kalebet sae (77%).
Pambiji saking guru basa Jawi pikantuk rata-rata (83,2%) kalebet kategori sae sanget, saking pamanggih siswa pikantuk biji 90% kalebet kategori sarujuk sanget. Relevansi panaliten Mar'atun Khasanah kalihan panaliten menika sami-sami nliti saha damel media piwulang saha pangangge media inggih menika peserta didik (siswa). Bedanipun wonten produk (asiling) media piwulang kanthi wosing materi ingkang beda, saha aplikasi ingkang dipunginakaken beda.
F. Nalaring Pikir
Materi Gamelan kalebet wonten ing Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) basa Jawi kelas V. Piwulang basa Jawi, mliginipun materi gamelan gadhah mapinten-pinten pepalang. Salah satunggaling pepalang inggih menika kirangipun media piwulang kangge mahyakaken materi gamelan Jawi minangka panyengkuyung lampahipun pasinaon.
Media piwulang gamelan Jawi prelu dipundamel


Kaca kiyé nembé diowahi jam 7, tanggal 2022 September 12
Iki Dhaptar Perusahaan Hosting Web sing dituduhake paling dhuwur ing Donya. Istilah "hosting bareng" nuduhake omah saka macem-macem situs ing server padha.
Dhaptar Perusahaan Hosting web sing Dibagi Paling Top ing Donya
Dhaptar kasebut adhedhasar pangsa pasar lan jumlah Domain sing Di-host dening Perusahaan. Dadi pungkasane iki dhaptar Perusahaan Hosting sing dituduhake Top ing Donya.
1. Godaddy Inc
Godaddy minangka perusahaan hosting sing paling gedhe lan paling gedhe domain Register panyedhiya layanan adhedhasar pangsa pasar ing donya. GoDaddy Inc. minangka panyedhiya teknologi kanggo bisnis cilik, profesional desain Web lan individu. Perusahaan ngirim produk berbasis awan lan layanan pelanggan pribadi.
Iki ngoperasikake pasar domain, ing ngendi para pelanggan bisa nemokake real estate digital sing cocog karo ide kasebut. Iku nyedhiyakake situs alat bangunan, hosting lan keamanan kanggo mbantu pelanggan mbangun lan nglindhungi kehadiran online. Iki nyedhiyakake aplikasi sing bisa nyambung menyang pelanggan lan ngatur bisnis.
- Pangsa Pasar Hosting: 17 %
Perusahaan nyedhiyakake alat telusuran, panemuan lan rekomendasi, uga pilihan jeneng domain kanggo usaha. Nyedhiyakake alat produktivitas, kayata e-mail khusus domain, panyimpenan online, invoice, pembukuan lan solusi pembayaran kanggo mbukak usaha, uga produk marketing.
Produk Perusahaan, kalebu GoCentral, bisa nggawe situs web utawa toko online kanggo desktop lan seluler. Produk kasebut didhukung dening a maya platform lan ngaktifake para pelanggan bisa ditemokake online.
2. 1&1 Ionos
1&1 lair ing taun 1988, kanthi tujuan utama supaya teknologi informasi gampang dingerteni lan digunakake kanggo kabeh wong. Komitmen kanggo ngirim produk sing kuat, dipercaya lan aman, 1&1 ngrancang arsitektur pusat data dhewe lan jaringan ekstensif, mbisakake mayuta-yuta klien bisa online, nyiyapake ngarsane web lan njupuk kauntungan saka layanan digital sing luwih canggih.
Sawise sukses awal ing Eropa, 1&1 ngluncurake 1&1 Inc. ing 2003 ing Chesterbrook, Pennsylvania. Ing setaun, 1&1 wis nggedhekake tim layanan pelanggan sing berbasis ing AS lan ing Nopember 2004 perusahaan kasebut ana ing antarane sepuluh panyedhiya hosting web paling dhuwur ing Amerika Serikat.
- Pangsa Pasar: 6 %
Kanggo nglayani pasar sing luwih apik, pusat data gedhe luwih saka 40,000 server ditugasake ing Lenexa, Kansas.1&1 mbantu nguatake posisi pasar AS kanthi ngrampungake pengambilalihan mail.com ing taun 2010.
IONOS minangka hosting web lan mitra awan kanggo bisnis cilik lan menengah. Perusahaan minangka ahli ing IaaS lan nawakake portofolio solusi kanggo ruang digital. Minangka hosting paling gedhe perusahaan ing Eropah, Perusahaan ngatur luwih saka 8 yuta kontrak pelanggan lan dadi tuan rumah luwih saka 12 yuta domain ing pusat data regional kita dhewe ing AS lan Eropa.
3. HostGator
HostGator minangka panyedhiya global hosting web lan layanan sing gegandhengan. Didegake ing kamar asrama ing Florida Atlantic University dening Brent Oxley, HostGator wis berkembang dadi panyedhiya utama Shared, Reseller, VPS, lan hosting web khusus.
- Pangsa Pasar: 4 %
HostGator kantor pusat ing Houston lan Austin, Texas, kanthi sawetara kantor internasional ing ndonya. Tanggal 21 Juni 2012, Brent Oxley ngumumake yen HostGator dituku dening Ketahanan Internasional Grup.
4 Bluehost
Bluehost minangka perusahaan solusi hosting web sing unggul. Wiwit diadegake ing taun 2003, Bluehost terus-terusan nginovasi cara anyar kanggo ngetrapake misi kita: kanggo nguatake wong supaya bisa nggunakake web kanthi lengkap. +2M situs web ing saindhenging donya lan ndhukung ewu liyane saben dina.
- Pangsa Pasar Hosting: 3 %
Perusahaan nyedhiyakake alat lengkap kanggo mayuta-yuta pangguna ing saindenging jagad supaya sapa wae, pemula utawa profesional, bisa mlebu ing web lan berkembang kanthi paket hosting web kita. Ing 2003 Bluehost layanan hosting didegaké dening Matt Heaton lan Danny Ashworth ing Provo, Utah.
5. Mesin WP
WP Engine minangka platform pengalaman digital WordPress sing unggul. Perusahaan perusahaan teknologi anyar ing persimpangan inovasi lan layanan piranti lunak. WP Engine minangka Perusahaan hosting bareng web paling gedhe nomer 5 ing donya adhedhasar pangsa pasar.
- Pangsa Pasar Hosting: 2 %
Platform Perusahaan nyedhiyakake merek solusi sing dibutuhake kanggo nggawe situs lan aplikasi sing luar biasa ing WordPress sing bisa ngarahake bisnis luwih cepet. Kabeh iki didorong dening sakumpulan nilai inti sing nuntun kita saben dina.
Didegaké ing taun 1997 minangka BizLand, Perusahaan urip ing dhuwur lan ngisor boom dotcom sadurunge gelembung bledosan. Undeterred, The Brand muncul maneh kanthi jeneng Endurance ing taun 2001 kanthi mung 14 karyawan. Saiki, luwih saka 15 taun sabanjure lan 3,700+ karyawan ing saindenging jagad, The Brand dadi luwih kuwat tinimbang sadurunge.
- Pangsa Pasar Hosting Web: 2 %
Endurance wis berkembang dadi kulawarga merek internasional sing nyedhiyakake pamilik bisnis cilik karo alat sing dibutuhake kanggo nggawe lan mbangun kehadiran web, ditemokake ing telusuran online, lan nyambungake karo pelanggan liwat media sosial, marketing email, lan liyane.
Intine teknologi Brand yaiku komitmen kanggo nyengkuyung bisnis cilik lan njamin sukses kanthi online. Iki sing pungkasane ngganti urip luwih saka 4.5 yuta pelanggan.


Kursus ski gratis kotamadya Kartepe miwiti latihan. Pelatihan kasebut diwenehake nalika Selasa lan Kemis dening pelatih olahraga kotamadya ing puncak ing Pusat Ski Kartepe.
Kursus ski, sing diatur gratis saben taun dening Perbandaran Kartepe, diwiwiti tanggal 11 Februari kanthi partisipasi sing kuat. Siswa umur 10-18 bisa melu kursus, sing bakal udakara rong wulan ing Pusat ski Ski Kartepe. Kajaba iku, sajrone latihan, peralatan ski diwenehake kanthi gratis kanggo para pelatih dening kotamadya Kartepe.
"INGO BISA KANGEN ING KARTEPE"
Kartepe, minangka salah sawijining pusat pariwisata musim sejuk sing paling populer ing Wilayah Marmara, terus nggawe jeneng kanggo awake dhewe kanthi sumbangan Kotamadya Kartepe, uga kegiyatan olahraga lan uga kegiyatan sing nyengkuyung olahraga. Ing taun 2020, akeh wong enom saka Kartepe bakal entuk manfaat saka kursus ski gratis sing diatur kanthi ujar "Ora ana bocah sing ora ngerti ski ing Kartepe".


text: Bongomeme kuwe salah siji kecamatan nang , Gorontalo, Indonesia.


text: ra popo aku mas/mbak..gur abuh sikelku...wes mari saiki


text:
padha kurugan ing wedhi, omah omahè isih gedhég, mung senthongé pasimpenan wis tembok.Para priyayi padha duwè pakarangan isi wit krambil, sangarepé omah ana pendhapané lan ing pojoking latar sok ana langgaré.Kejaba mesjid gedhé lan pamulangan, ing Banten mung ana omah gedhong siji, yaiku omahè Syahbandar.Kajaba para luhur, wong kang ngibadah ing Banten ora akèh.Para luhur padha ngagem sarung sutra, (terkadhang sinulam ing benang emas) serban lan keris, kenakané diingu dawa, wajané dipasahi lan tinrètès ing mas utawa disisigi.Ngagemé sepatu utawa selop mung yèn ana ing dalemé baé.Pandèrèké ana sing ngampil wadhah kinang, kendhi, payung, lampit lan tumbak.Para luhur mau (para punggawa) padha milu ngerèh praja.Ing mangsa perang para prajurit olèh keré, sandhangan lan pangan.Para punggawa mau padha ngingu batur tukon akèh.Ing Banten sing nyambut gawé temenan mung para batur tukon, wong cilik liyané mèh ora nyambut gawé, mulané padha ora kacukupan.Yèn ana wong ora bisa mbayar utangé, iku banjur dadi batur tukon saanak bojoné.Wong kemalingan ing Banten akèh; maling kang kacekel, kena nuli dipatèni.Wong kang dosa pati, kena nebus dosané sarana mbayar dhendha marang Sultané.Yèn ana wong lanang mati, Sultan wenang mundhut anak bojoné wong mau.Jalaran saka iku akèh wong isih kenomen padha omah omah.Kuwasané Sultan Banten gedhé banget, nanging prakara nagara lumrahè dirembug karo para luhur; pangrembugé wayah bengi ana ing alun alun.Para luhur mau kang kuwasa banget Mangkubumi (patih), laksamana (panggedhéné prau lautan) lan sénapati.Ing jaman samana kaanané kutha kutha ing Tanah Jawa kurang luwih iya mèmper karo kutha Banten iku.
Вадим Логофет Sberbankбелая сковородалобановский харьков класс 10 Karajan Mataram Jumenenge Senapati 12 Wong Portegis lan Sepanyol Ki-demang.com : Sutresna Jawa, Dibuat oleh: Ki Demang Sokowaten - Joomla 3.7.3 @ 06-07-2016 - About - Privacy


text:
Muryalaba (cara Indonésia: Muryolobo) iku désa ing Kacamatan Nalumsari, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Nalumsari, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


text:
1 Ora 2 Ora 3 Ora
4 Ora 5 Ora 6 Ora 1 Ora 2 Ora 3 Ora
4 Ora 5 Ora 6 Ora 1 Ora 2 Ora 3 Ora
4 Ora 5 Ora 6 Ora 1 Ora 2 Ora 3 Ora
4 Ora 5 Ora 6 Ora 1 Ora 2 Ora 3 Ora
4 Ora 5 Ora 6 Ora 1 Ora 2 Ora 3 Ora
4 Ora 5 Ora 6 Ora
ALDRIGE
Lun
Mar
Mer
Gio
Ven
Sab
ALBENGA
4UC
3UC
4LA
4LC
5LC
5LB
4LA
4UC
3UC
4LB
5LA
5LB
4LC
5LC
4UC
3UC
5LA
Argo Software s.r.l.
1LA
2LA
ISTITUTO MAGISTRALE STATALE - "A. MONTI" - ASTI (AT)
Argo Software s.r.l.


text:
Punapa Katentreman ingkang Langgeng Punika Nyondhongi ing Kitab Suci?
Pitaken: Punapa Katentreman ingkang Langgeng Punika Nyondhongi ing Kitab Suci?
Wangsulan: Menawi tiyang ngupadosi Kristus minangka Pamartanipun, tiyang punika anggadhahi sesambetan kaliyan Gusti ingkang ngreksa katentremanipun ingkang langgeng. Yudas 24 mratelakaken, "Panjenengane kang kuwasa ngreksa marang kowe kabeh, supaya padha ora kasandhung sarta mrenahake kowe kalawan tanpa cacat ana ing ngarsaning kamulyane kanthi sukarena." Gusti kagungan panguwaos njagi tiyang pitados supados boten dhumawah ing dosa. Katentreman ingkang langgeng ingkang kaparingaken Gusti dhumateng kita minangka sih rahmat.
Gusti Yesus Kristus mratelakaken, "Apa dene padha Dakwenehi urip langgeng, lan dheweke mesthi ora bakal padha nemu karusakan salawas-lawase lan ora bakal ana wong kang ngrebut wedhus-wedhus iku saka ing tanganKu. RamaKu kang maringake wedhus-wedhus iki kaluhurane ngungkuli samubarang kabeh, lan ora ana kang bisa ngrebut wedhus-wedhus mau saka ing astane RamaKu." (Yokanan 10:28-29b).
Dados Gusti Yesus kaliyan Sang Rama saestu ngayomi kita ing astanipun. Sinten ingkang saged misahaken kita saking panganthining astanipun Sang Rama lan Sang Putra?
Efesus 4:30 mratelakaken dhateng kita bilih tiyang pitados punika "dipun cap kangge dinten pangentasan." Menawi tiyang pitados boten nggadhahi katentreman ingkang langgeng, cap punika boten saged ngantos ing dinten pangentasan, ananging namung dumugi wedal nalikanipun tiyang tumindak dosa, murtad, utawi kecalan kapitadosan. Yokanan 3: 15-16 mratelakaken dhateng kita bilih sok sintena ingkang pitados ing Yesus Kristus badhe ndarbeni gesang langgeng. Menawi tiyang dipun paringi prajanji gesang langgeng, nanging lajeng dipun tarik, punika boten badhe nate miwiti kalanggengan. Menawi katentreman ingkang langgeng punika boten leres, prajanji bab gesang langgeng ing Kitab Suci punika lepat.
Lambaran ingkang kiyat sanget tumrap katentreman ingkang langgeng inggih punika Rum 8:38-39, "Sabab aku mesthekake, sanadyan pati utawa urip, para malaekat apa para panguwasa, kang saiki ana utawa kang bakal ana, apa para panguwasa kang ana ing dhuwur utawa ing ngisor, lan sadhengah titah liyane, ora bakal bisa megatake kita saka ing sihe Gusti Allah, kang ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita." Katentreman kita ingkang langgeng kalambaraken wonten ing sihipun Gusti ingkang sampun nebus kita. Katentreman kita ingkang langgeng tinumbas dening Sang Kristus, dipun janjekaken Sang Rama, sarta dipun cap dening Roh Suci.


text:
Prakawis kita - Ligao (Zhongshan) Listrik Co., Ltd.
Ligao diadegaké ing taun 1986, iku sawijining perusahaan profesional spesialisasine ing produk daya R & D, produksi, dodolan minangka salah siji saka Enterprises dhuwur-tech. Products klebu otomatis baterei Chargers (7 orane tumrap sekolah daya lan 8 daya orane tumrap sekolah), Inverters Power lan aturan voltase otomatis, Dc Dc Converters, pengontrol Solar lan produk sumber daya lan sapiturute Perusahaan wis dijupuk ISO9001-2015 sertifikat sistem kualitas, sertifikat GS, sertifikat CB lan sawetara sertifikasi produk panguwasa internasional lan sawetara paten produk nasional.
Perusahaan wis banget R & D, produksi, debugging, RoHS lan peralatan testing kanggo nindakake pembangunan produk kaku, produksi lan dodolan kualitas marketing sistem. produk kita wis 30 taun aplikasi industri, pengalaman desain, ahli senior tanggung jawab kanggo pangembangan, desain mix karo kasugihan saka pengalaman praktis lan teknologi daya linuwih bebarengan kanggo nggawe kualitas daya. Produk sing digunakake digunakake ing ngarep lan luar negeri, sing dièkspor 60 negara ing luar negeri lan wilayah, lan uga-dipercaya pelanggan domestik lan manca. Our company spesialisasi ing technical minangka dhasar, Manajemen ukuran produk minangka Yahoo, ngadeg metu produk pinunjul beluk lan pengalaman technical, kanggo nguber dhuwur-tech, kualitas, efficiency dhuwur, biaya-efektif saka produk, karya hard kanggo tekan tingkat lanjutan internasional industri. Produk duwe kualitas banget, sampurna reputasi dodolan layanan ing ngarep lan donya pasar.
"Professional, inovatif, nyata" sing perusahaan waé bisnis, "apik iman, inovasi" sing konsep. Kanggo nyedhiyani kedhaftar karo teknologi daya trampil, produk profesional, Layanan sampurna. Supaya kanggo nggawe sumber daya kualitas, Ligao tekan kaunggulan daya dhuwur, lan supaya langkah ahead. Ayo energi ijo kanggo entuk manfaat saka manungsa.
Welcome to donya LIGAO
Ing Pameran Ing April 2019
Iku pakurmatan kita ngajak sampeyan kanggo ngunjungi booths kita ing pameran ing April iki. Punika informasi saka pameran: The 125 Canton Fair Venue: China Import & Export Fair Complex, No.380 Yuejiang Zh ...


- Riset mbandhingake 200 kutha AS paling gedhe adhedhasar 30 indikator sing nyenengake.
- Golden City dadi peringkat paling apik ing Kutha Paling apik kanggo Vaksinasi Musim Panas.
- Honolulu rangking nomer 6 kanthi total nanging nomer 2 amarga seneng-seneng lan nomer 1 ana ing njaba.
Peringkat "Kutha Paling Apik Kanggo Musim Panas Sampeyan" dirilis dina iki. Riset kasebut mbandhingake 200 kutha AS paling gedhe adhedhasar 30 indikator plancongan sing nyenengake (lan aman) - saka biaya numpak taksi nganti rata-rata tarif Airbnb nganti pirang-pirang atraksi. Lan para ahli ndeleng, mesthi wae, kanggo tingkat vaksinasi saben kutha.
Apa sejatine "vaxcation"? Rasane kaya apa: preinan kanggo vaksin COVID.
Deleng 10 hotspot vaxcation musim panas paling ndhuwur (lan ngisor 10) ing ngisor iki, banjur sawetara sorotan lan sorotan saka laporan kasebut.
|Kutha paling apik 2021 kanggo Vaksinasi Musim Panas|
|Urutan||City|
|1||San Francisco, CA|
|2||Portland, OR|
|3||Providence, RI|
|4||Taman Grove, CA|
|5||Washington, DC|
|6||Honolulu, HI|
|7||Jersey City, NJ|
|8||Seattle, WA|
|9||Las Vegas, NV|
|10||New Orleans, LA|
|2021 Kutha Paling Ala Kanggo Vaksinasi Musim Panas|
|Urutan||City|
|191||Memphis, TN|
|192||Little Rock, AR|
|193||Pasadena, TX|
|194||Mesquite, TX|
|195||Jacksonville, FL|
|196||Kansas City, KS|
|197||Bakersfield, CA|
|198||Sunrise Manor, NV|
|199||Grand Prairie, TX|
|200||Enterprise, NV|
Sorotan lan Sorotan:
- Ayo menyang San Funcisco: Golden City dadi peringkat paling apik ing Kutha Paling apik kanggo Vaksinasi Musim Panas lan kanthi alesan sing apik: San Francisco minangka kutha nomer 1 sing seneng-seneng, nawakake papan wisata nomer loro nomer loro lan hiburan wengi sing paling padhang.
Nalika para ahli katon, San Francisco uga gumunggung tingkat vaksinasi paling dhuwur ing kutha gedhe. (Seattle resmi nuntun balapan kasebut - kanggo saiki - nanging San Francisco mbahas dalan kasebut.)
Sisih paling apik? Kutha Bay dibukak wiwit 15 Juni, tanpa larangan, nanging kanggo "acara mega." Dadi, aja bebas nyelehake topeng - kajaba tekan kono lan ngubengi transportasi umum - nanging bungkus sweatshirt utawa windbreaker. Kaya Mark Twain (utawa bisa uga ora) nate ujar, "Musim paling adhem sing daklakoni yaiku musim panas ing San Francisco."
- Nyenengake ing Sun Sun: Nggolek pengalaman paling apik ing njaba? Banjur ucapake aloha kanggo Langkawi. Ibukutha Hawaii rangking nomer 6 kanthi total nanging nomer 2 amarga seneng-seneng lan nomer 1 ana ing njaba.
Siji-sijine kekalahan: Surga Pasifik iki ana ing nomer 166 ing kategori panginepan, amarga peringkat hotel kanthi rata-rata ngisor lan rega Airbnb sing luwih dhuwur. Nanging ora ana sing nuli lunga menyang Honolulu supaya ora srengenge.
Priksa manawa kertu vaksinasi sampeyan (utawa bukti tes COVID-19 negatif) bisa digunakake: Nalika The Big Pineapple ngalahake 180 kutha gedhe liyane ing vaksinasi, Hawaii mbutuhake kabeh pengunjung supaya diinokulasi / ora nuduhake gejala utawa karantina sajrone 10 dina. .
- Neva Say Neva ing Nevada: Metro Kutha Sin City tumuju ing pucuk peringkat rangking kita: Las Vegas lenggah ing nomer sanga lan Surga ing tanggal 11, nalika Sunrise Manor rampung ing taun 198 banget lan Enterprise mati pungkasan.
Dadi ati-ati: Gumantung saka arah sing sampeyan lakoni, sampeyan bisa uga bakal kenangan utawa ngaso nalika musim panas sing ora kepenak sajrone sawetara menit. Kabar apik yaiku Nevada dibukak maneh kanthi kapasitas 100% ing 1 Juni (sanajan bisnis pribadi isih mbutuhake topeng).
Yen sampeyan pengin ngindhari sinyal campuran saka Greater Vegas, coba nyopir sisih lor mangulon menyang Reno ing papan kaping 27. Kutha cilik paling gedhe ing jagad iki luwih cerah (No. 4) tinimbang Vegas (No. 5), lan cocog kanggo kesenengan ruangan: Ora ana kekurangan situs kemah (No. 17) utawa bolongan ngombe.


serius sesambetan lan Saka wong-wong ing Saertu Kanggo wanita, iklan lan nyata Layanan FreeSayange, iku ora bisa minangka Akeh minangka bisa kanggo ngira-Ngira kinerja saka klub. Dadi iki mung Saertu ing kutha.
Free sesambetan dina kanggo Saertu
Anyar serius sesambetan lan wanita Dating, iklan lan kasunyatan wong. Sayange, sampeyan ora bisa tingkat Kinerja saka klub. Dadi, milih Dachin lan kete...
ing wayah wengi ing kutha, Ing mbebayani wilayah
Teodor Surprise, roman lan dodolan Pangembangan sistem
Kanggo ndeleng yen ana apa-Apa ing mangu slightest bab Virtual friendships saka abad kepungkurWong-wong sing rembugan dening Telpon liwat long jarak, huruf Lan telegrams panutup long-kadohan Komunikasi padha ditulisSaiki sampeyan bisa ketemu online Gampang sinau bab gedhe nomer Saka wong saben dina lan Ing donya, nggawe kanca-kanca, Tiba ing katresnan lan mbali...
Camping free duwe free Gendakan Unik layanan fisik alangan
Kene kanggo lanang marriage, sampeyan Bisa ketemu hubungan serius piyambak Wadon utawa wadon lan lanangMlebu menyang priksa manawa sampeyan Wong sing looking kanggo wong Wadon karo pasuryan menowo foto. Kene sampeyan bisa ketemu bocah-Bocah wadon lan lanang, siji Wadon utawa lanang marriage kanggo Hubungan serius. Ketik dadi manawa, wong-wong Ing sistem are looking kanggo Wanita karo foto saka kanca-kanca.
Na...
Mesti wae, biasa patemon diarani Bisa kanggo loro-lorone
Petersburg, apa wilayahIng mentel tokoh kanggo goleki Pacangan dipengaruhi dening kabeh faktor-Kemampuan kanggo rembugan, kemampuan kanggo Seneng kemampuan kanggo saiki sumber Daya lan liyane wong ing Cahya apik. Pribadi Hobby, mesthi, gawe mengaruhi Carane rauh sampeyan bakal dadi Sugih pacangan utawa ayu hostess. Profil wong ngrungokake kanggo bocah-Bocah wadon ayu kaya kirim-Perang lan arep kanggo dadi Profil wanita ...
Carane kowe nanggepi sing tresna
Iki masalah asring ngadhepi dening Cah enom sing mung arep Kanggo mbangun sesambetanIng gesang ayu enom wong Sing wis padha kabeh oktober, Ora ngerti carane kanggo nindakake Lan carane kanggo nanggepi mlaku. Piyambakipun asring seneng wanita karo Wong-wong sing kuwat lan Mripat wakil, kayata nalika gantengnya Enom wong lanang lan cah Wadon ilang ing mripate. Banjur njupuk langkah pisanan kanggo Wani wong-wong sing wis Ngrambah ing wektu stream...
Nanging macem-macem program, kayata Wong kanggo input mesin
Kene sampeyan bisa ketemu siji Wanita utawa marriage kanggo bocah-Bocah wadon lan lanang, serius Sesambetan kanggo lanangMlebu ing kanggo nggawe manawa Wong-wong sing looking kanggo Wanita karo foto padha ngerti. Free fitur unik saka Dating Camping Gendakan layanan fisik alangi. Kene sampeyan bisa ketemu wong Kanggo hubungan serius, nikah kanggo Wong wadon siji utawa wadon Lan lanang.
Dating camping free, fi...
Kaping kabeh, iku ora gampang, Nanging cah wadon ora iku
Elinga yen cah wadon ora Bisa lan banjur urip ing Los Angeles pinggiran padha ngedika Bab nalika dealing karo enem Amba setbacksKanggo pribadi sing aku seneng Karo, contone, aku ora ngerti Apa sing bakal kelakon nalika Aku gulung ing paling kasus Dening bocah-bocah wadon.
Jawaban cetha lan responsif.
Edan iromo saka urip, karya, Karo kanca-kanca, bar utawa Lounge, karya."Sampeyan ketemu wong.
Aja...
Iklan pribadi sampeyan bisa ketemu Cah wadon
Iku free yen sampeyan ora Nyimpen foto kanggo mbayar iklan Kanggo bocah-bocah wadon lan wanitaIng cilik saka atiga, ing Goal saka atiga Dating site Punika sesambetan serius, kulawarga, persahabatan, Malah bocah-bocah wadon, profil Sing ngirim ngirim sawijining maksud Kanggo wong liya, looking for A mangsa putri. kedhaftar saka Dating site uga Yakuwi kanggo nyedhiyani layanan trep Kanggo wong-wong sing arep Kanggo nelpon wong saka r...
Ayo kang takon marang apa bojoné
Iki mboten umum lokasi saka Login lokasi nalika sampeyan madhep kangelanIki cara gedhe kanggo nggawe Manawa sampeyan temtunipun nggawe paling Saka telpon seluler pengalaman. Aku manawa sampeyan bakal setuju Karo review iki, nanging aku Ngene kaya kanggo ngerti apa Iku bab. Yen sampeyan are looking for Paling apik ing paling apik, Banjur sampeyan ana ing panggonan tengen. Kene sampeyan bisa ketemu panjenengan Garwa ing menarik camping Dating Wo...
Free fitur unik saka fisik Alangan camping Free
Kene wong bisa ketemu marriage Karo wong siji, hubungan serius Kanggo wanita utawa bocah-bocah Wadon lan lanangMlebu ing kanggo nggawe manawa Wong-wong sing looking kanggo Wanita karo foto saka kanca-Kanca sing. Kene sampeyan bisa ketemu wong Wadon siji utawa wadon lan Lanang marriage, kanggo hubungan serius. Kanggo log mlebu, nggawe manawa Wong-wong sing looking kanggo Wanita karo foto saka kanca-Kanca sing.
Nanging ma...
View lan nambah foto saka pesen
Pendhaftaran saiki free tanpa perlu Kanggo ketemu karo situs liyaneLangkawi Heilongjiang. Iki kenalan anyar nawakake cara Anyar kanggo dadi anggota saka Website nomer telpon persediaan optimal Lan manajemen Association sumber daya.
Camping Gendakan lan foto, nomer Telpon lan keamanan saka dateng Properti sampeyan bisa ketemu video gratis.
Saliyane kanggo nglaras bocah-bocah Wadon, sampeyan bisa nelpon wong, Chatting, ndeleng fot...
Sambutan kanggo Ferghana Dating site
Mung kene sampeyan bisa ketemu Bocah-bocah wadon saka Ferghana Wilayah lan duwe wektu becik Lan ngobrol alon-alonKita uga berkembang online buku Catetan lan macem-macem hiburan app. Miwiti anyar, penting partners, anyar Sesambetan romantis, kanca-kanca, gendhakan, Lan lelungan. Iki mung panggonan ngendi bocah-Bocah wadon bisa ketemu sing Lanang uga Ferghana nglampahi wektu Lan sosialisasi.


text:
Dominique Jacques de Eerens (Alkmaar, 17 Maret 1781 – Bogor, 30 Mèi 1840), iku Gubernur-Jendral Hindhia-Walanda sing kaping 45. Dhèwèké maréntah antara taun 1836 – 1840.
Uga delengen
 Pratélan Panguwasa Hindhia-Walanda
Eerens, D.J.


Nalika aku nemokake infographic kaya iki saka LinkSmart, platform promosi konten, aku mesthi kepenak nulis Corlogging Blogging for Dummies lan saran langgeng sing diwenehake kanggo perusahaan. Nalika bab mesin telusuran bisa uga wis ketinggalan jaman, strategi liyane isih ana ing buku kasebut. Blogging perusahaan minangka strategi pemasaran konten apa wae lan saya suwe saya maju saben taun.
Kita urip ing jaman saiki ing Pemasaran Konten kaya sing paling menarik lan rumit. Kanthi media anyar kanggo nerbitake lan cara anyar kanggo nggayuh para pamiarsa sing lagi berkembang saben dina, kita minangka penerbit kudu tetep ndhuwur tren Pemasaran Konten kanggo luwih akeh pembaca menyang konten sing terkenal.
Kasunyatane yaiku yen perusahaan pengin entuk kapercayan, sesambungan emosional, akuisisi lan penylametan pelanggan online, sampeyan kudu nggawe panguwasa lan duwe basis pengetahuan sing kasedhiya kanggo petunjuk lan pelanggan. Industri kasebut terus berkembang - ngasilake puluhan posisi anyar lan butuh penulis, desainer, lan pendongeng hebat.


text:
Batang iku kecamatan ing Kabupaten Jeneponto Propinsi Sulawesi Kidul, Indonésia.
Kabupatèn Jeneponto


text:
Anugrah kanggo mènèhi ramalan lan nganggo basa liya (1-25)
Pakumpulan Kristen sing tertib (26-40)
Kedudukané wong wadon ing jemaat (34, 35)
14 Terus duduhna katresnan, ngupayaa éntuk* anugrah-anugrah rohani, utamané anugrah kanggo mènèhi ramalan.* 2 Wong sing ngomong nganggo basa liya ngomong marang Gusti Allah, dudu marang manungsa. Senajan dhèwèké ngomong bab rahasia suci liwat roh suci, nanging ora ana sing isa ngerti. 3 Nanging, wong sing mènèhi ramalan isa nguwatké, mbantu, lan nglipur wong liya nganggo tembung-tembungé. 4 Wong sing ngomong nganggo basa liya mung nguwatké dhèwèké dhéwé, nanging wong sing mènèhi ramalan nguwatké jemaat. 5 Aku péngin kowé kabèh ngomong nganggo basa liya, nanging aku luwih seneng nèk kowé mènèhi ramalan. Mènèhi ramalan luwih becik ketimbang ngomong nganggo basa liya, kejaba nèk kuwi diterjemahké, dadi jemaat isa dikuwatké. 6 Sedulur-sedulur, nèk aku teka lan ngomong nganggo basa liya, piyé aku isa mbantu kowé? Nèk aku péngin mbantu kowé, aku kudu ngomong nganggo pangertèn, utawa ramalan, utawa pangandika lan piwulang sing tak tampa saka Gusti Allah. 7 Padha kaya alat musik, contoné suling utawa harpa,* nèk nada sing dimainké ora cetha, piyé wong isa ngerti lagu apa sing lagi dimainké? 8 Nèk swara trompèté ora cetha, sapa sing bakal siap-siap kanggo perang? 9 Semono uga nèk omonganmu angèl dingertèni, piyé wong bakal ngerti kowé lagi ngomong apa? Sakjané, kuwi kaya kowé ngomong karo angin. 10 Ing donya iki ana akèh basa sing diomongké, lan kabèh isa dingertèni. 11 Nèk aku ora ngerti apa sing diomongké wong marang aku, aku bakal dadi wong asing kanggo dhèwèké, lan dhèwèké bakal dadi wong asing kanggo aku. 12 Semono uga kowé, nèk kowé péngin banget éntuk anugrah-anugrah rohani, ngupayaa supaya kowé isa éntuk anugrah-anugrah kuwi kanthi lubèr kanggo nguwatké jemaat. 13 Mula, wong sing ngomong nganggo basa liya kudu ndonga supaya isa nerjemahké. 14 Nèk aku ndonga nganggo basa liya, dudu aku sing ngomong, nanging anugrah rohani sing diparingké marang aku. Kuwi sebabé aku ora ngerti apa sing tak omongké. 15 Terus aku kudu piyé? Aku bakal ndonga nganggo anugrah rohani lan aku uga bakal ndonga supaya apa sing tak omongké isa dingertèni. Aku bakal nyanyi lagu pamuji nganggo anugrah rohani lan aku uga bakal nyanyi lagu pamuji supaya apa sing tak omongké isa dingertèni. 16 Nèk kowé ngucap sokur marang Gusti Allah nganggo anugrah rohani, nanging wong biasa sing ana ing antaramu ora ngerti sing kok omongké, piyé wong kuwi isa ngomong "Amin" sakwisé kowé ngucap sokur? 17 Pancèn, kowé ngucap sokur kanthi apik, nanging wong kuwi ora bakal dikuwatké. 18 Aku matur nuwun marang Gusti Allah merga aku isa ngomong nganggo luwih akèh basa ketimbang kowé kabèh. 19 Senajan ngono, wektu ing jemaat, luwih becik aku ngucapké limang tembung sing isa dingertèni supaya aku isa mulang wong-wong,* ketimbang ngucapké sepuluh èwu tembung nganggo basa sing ora dingertèni. 20 Sedulur-sedulur, aja mikir kaya bocah, kowé kudu mikir kaya wong sing diwasa. Nanging ing bab kejahatan, kowé kudu kaya bocah. 21 Hukum Taurat kandha, "'Aku bakal ngomong marang wong-wong iki nganggo basané wong asing lan tembung-tembungé wong sing ora dikenal, nanging wong-wong iki tetep ora gelem ngrungokké Aku,' ngendikané Yéhuwah." 22 Mula, anugrah nganggo basa liya kuwi bukti kanggo wong sing ora nduwé iman, dudu kanggo wong sing nduwé iman. Nanging, anugrah kanggo mènèhi ramalan kuwi bukti kanggo wong sing nduwé iman, dudu kanggo wong sing ora nduwé iman. 23 Nèk kabèh jemaat ngumpul bareng lan kabèh ngomong nganggo basa liya, banjur ana wong biasa utawa sing durung dadi wong percaya uga teka, apa wong-wong kuwi ora bakal ngira nèk kowé kabèh kuwi ora waras? 24 Nanging, nèk kowé kabèh ngomongké ramalan, banjur ana wong biasa utawa sing durung dadi wong percaya uga teka, dhèwèké bakal rumangsa diélikké lan bakal nliti apa sing ana ing atiné. 25 Dhèwèké bakal ngerti rahasia sing ana ing atiné, banjur dhèwèké bakal sujud lan nyembah Gusti Allah. Wong kuwi bakal kandha, "Gusti Allah ana ing antaramu." 26 Terus piyé, sedulur-sedulur? Wektu kowé ngumpul bareng, ana sing nyanyi kanggo muji Gusti Allah, ana sing mulang, ana sing nduduhké pangandika lan piwulang sing ditampa saka Gusti Allah, ana sing ngomong nganggo basa liya, lan ana sing nerjemahké. Tindakna kabèh mau kanggo nguwatké jemaat. 27 Nèk ana sing ngomong nganggo basa liya, beciké mung wong loro utawa akèh-akèhé telu waé lan nindakké kuwi nganggo cara giliran, uga kudu ana sing nerjemahké. 28 Nèk ora ana wong sing nerjemahké, wong kuwi kudu meneng waé ing jemaat lan ngomong marang Gusti Allah ing njero atiné. 29 Nèk ana nabi, loro utawa telu nabi kuwi bakal ngomong, lan sing liyané bakal ngupaya ngerti apa maksudé. 30 Nanging, nèk Gusti Allah maringi pangandika lan piwulang marang sawijiné wong sing lagi lungguh ing kana, wong sing lagi ngomong kudu meneng. 31 Kowé kabèh isa gentènan mènèhi ramalan supaya kabèh wong isa sinau lan dikuwatké. 32 Para nabi kudu nggunakké anugrah rohani sing ditampa nganggo cara sing bener. 33 Gusti Allah kuwi dudu Gusti Allah sing kisruh, nanging Gusti Allah sing tentrem. Padha kaya ing kabèh jemaaté para wong suci, 34 wong-wong wadon kudu meneng ing jemaat. Merga wong-wong wadon ora diijinké kanggo ngomong. N


Busana
Tali kawat baja kanggo clothesline digunakake tali kawat baja galvanis utawa tali kawat stainless steel karo inti utama, lan njaba ditutupi plastik PVC utawa PU.
Panggunaan baja karbon kekuatan dhuwur lan stainless steel minangka bahan mentahan, nggawe clothesline luwih awet.
Loro-lorone PVC lan PU digunakake bahan sing ramah lingkungan, sing alus lan ora duwe bau pedas.


1Gusti Yésus lan murid-muridé wis ngabrah lan saiki pada tekan panggonané bangsa Gérasa. 2Kadung medun sangka prau Dèkné terus kepetuk wong sing dikwasani demit. Wong iki tekané sangka guwa-guwa kuburané wong kono. 3Pantyèn wong iki manggoné ya nang guwa-guwa kuburan kono. 4Wis bolak-balik dèkné tangan-sikilé diranté, nanging ajek dipedot. Mulané saiki ora ènèng wong sing wani mbanda dèkné menèh. 5Awan-wengi wong iki kluyuran nang kuburan lan gunung-gunung kono, karo bengak-bengok lan ngantemi awaké karo watu. 6Ing dina kuwi, dongé wongé weruh Gusti Yésus sangka kadohan, dèkné terus mblayu marani terus niba nang ngarepé. 7- 8Gusti Yésus terus mréntah demité: "Demit, metua sangka wong iki!" Demité terus mbengok banter ngomong: "Duh Gusti Yésus, Anaké Gusti Allah sing kwasa déwé, Kowé kok ngurusi aku. Aku nyuwun, Gusti Allah dadi seksi, aku mbok aja disetrap." 9Gusti Yésus terus takon: "Sapa jenengmu?" Demité semaur: "Awaké déwé jenengé Légiun, awaké déwé nang kéné okèh banget." 10Demité terus nyuwun banget marang Gusti Yésus, supaya ora dikongkon lunga sangka panggonan kono. 11Saiki nang gunungané panggonan kono ènèng babi pirang-pirang ijik pada nggolèk pangan. 12Demit-demité mau terus pada nyuwun marang Gusti Yésus: "Mbok awaké déwé dililani mlebu nang babi-babi kaé." 13Gusti Yésus nglilani. Demité terus pada metu sangka wongé lan mlebu nang babi-babi mau. Kira-kira ènèng babi rong èwu okèhé, kabèh pada pating gruduk medun sangka gunungan kono, terus mblandang nang mér. Kabèh kelep. 14Sing tukang angon babiné terus pada mblayu lunga, ngomongi wong-wong sing nang kuta bab lelakon kuwi. Wong-wong terus pada teka, awit kepéngin weruh déwé. 15Kadung tekan nggoné Gusti Yésus, terus pada weruh wong sing mauné dikwasani demit njagong nang kono. Wongé saiki nganggo salin lan angen-angené wis waras. Nanging wong-wong ijik pada wedi. 16Wong-wong sing weruh lelakoné wong sing mauné dikwasani demit lan babi-babi mau terus pada ngomongi wong-wong kuwi. 17Mulané kabèh terus pada nyuwun marang Gusti Yésus supaya lunga sangka panggonan kono. 18Kadung Gusti Yésus arep munggah nang prauné, wong sing mauné dikwasani demit terus marani Dèkné, nembung arep mèlu. 19- 20Nanging ora éntuk. Gusti Yésus ngomong: "Kana kowé mulih waé. Diomongké marang sedulur-sedulurmu apa sing ditindakké karo Gusti Allah lan sepira gedéné kabetyikané Dèkné marang kowé." Wongé terus lunga lan ngabar-ngabarké nang sak bawah Dékapolis bab enggoné Gusti Yésus nulungi dèkné. Wong-wong sing krungu pada nggumun kabèh. 21Gusti Yésus ngabrah menèh karo prauné. Wong pirang-pirang terus pada nglumpuk marani Dèkné. Mulané Dèkné terus nang pinggir mér kono waé. 22Ora let suwi terus ènèng wong mara nang nggoné Gusti Yésus. Wong iki pengarepé sinaguk, jenengé Jairus. Tekan nggoné Gusti Yésus Jairus terus niba nang ngarepé. 23Dèkné nyuwun: "Duh Gusti, anakku wédok lara nemen tenan. Mbok hayuk nang nggonku ta! Anakku mbok ditumpangi tangan supaya bisa waras lan urip terus." 24Gusti Yésus terus mèlu Jairus. Wong pirang-pirang pada mèlu, sampèk pada ngesuk-esuk Gusti Yésus. 25Nang tengahé wong-wong kuwi ènèng wong wédok siji sing lara ngetokké getih. Wis rolas taun suwéné wongé nduwé lara kuwi. 26Pirang-pirang dokter wis diparani, sampèk duwité lan bandané entèk kabèh, nanging ora bisa mari, malah mundak nemen. 27Saiki wongé krungu nèk Gusti Yésus bisa nambani wong lara, mulané dèkné terus nékat mèlu nrombol nang mburiné Gusti Yésus. 28Wongé pretyaya ngéné: "Nèk aku bisa ndemèk saliné waé, aku mesti mari." Mulané wongé ya terus ndemèk saliné Gusti Yésus. 29Sakwat getihé wongé mampet lan wongé krasa nèk larané wis ilang kabèh. 30Gusti Yésus uga krasa nèk ènèng kekuwatan metu sangka awaké. Dèkné terus minger ndelokké wong-wong nang mburiné lan takon: "Sapa sing ndemèk salinku?" 31Murid-muridé semaur: "Gusti, lah sapa sing ngerti! Wong pirang-pirang kaya ngono pada ngesuk-esuk Kowé, lah kok Kowé takon: 'Sapa sing ndemèk salinku?' " 32Nanging Gusti Yésus nyawang wong-wong, nggolèki wongé sing ndemèk saliné. 33Wong wédok mau rumangsa sing ndemèk lan dèkné saiki wis krasa waras awaké, mulané terus maju. Karo ndredek sangking wediné, dèkné niba nang ngarepé Gusti Yésus terus ngaku. 34Gusti Yésus ngomong: "Yu, kowé saiki wis mari, awit kowé pretyaya. Kana mulih. Mlaku sing apik-apik. Kowé wis mari tenan." 35Gusti Yésus durung rampung sing ngomong, kok terus ènèng kongkonan sangka omahé Jairus ngomong nèk anaké wis mati. Wongé ngomong ngéné marang Jairus: "Anakmu wis ninggal. Guruné wis aja dirusuhi!" 36Gusti Yésus krungu, nanging ora ngrèwès omongané wong kuwi mau, malah ngomong: "Aja wedi Jairus, pretyaya waé!" 37Wong-wong dipenging mèlu nang omahé Jairus. Sing diejèk namung rasul Pétrus, Yakobus lan Yohanes. 38Kadung wis tekan omahé, Gusti Yésus krungu wong tangisan pating jlerit. 39Dèkné mlebu terus ngomong marang wong-wong: "Kenèng apa


text:
wlas sang katong
miarsa aturing dasi
atutur aturing prasanak sadaya.
37. Ya ta mangke winangsitan
kinen ngebataken sami
winretaken sinangsara
Buyamin dening Narpati
yen tedhanen ing mangkin
tanpa sung sira sang prabu
kang pangalasan mangko
tutur andika narpati
sapa miarsanira sami bramatya.
38. Pan sadaya ambek peja
kadi araraup geti
medal kukus saking netra
angadeg brajaning rai
wuluan rus kulambi
bendunira sakalangkung
arsa ngamuka mangko
anumpes sang Sribupati
yen tuhu sang nata tanpa sung ing sira.
39. Mapan si kasaktenira
putra putuning Ibrahim
lamon kroda sira mangko
liwat ngebataken sami
lamon apatek iki
kang rungu kantaka iku
wong meteng rungu mangko
medal datan keli reki
sinung pangawasa denira Yang Sukma.
40. Ingkang pinangka tatamba
yen droda ing usap iki
iganira kang sabangsa
didi ilang krodaneki
puara lesu sami
ya ta prasanak puniku
dinum paran ta mangko
angamuk kang pasar iki
waneng panangkilan muwa tekeng banjar.
41. Yen sira angrungu petak
padha ngamuka tumuli
isun angamuk mring jro
pira kadare wong Mesir
samya susumbar E de-
lengen uga tandang isun
yen isun petak mangko
ting jalempa sira sami
sapa miarsanira kang pangalasan.
42. Pan sami gumeter sira
wenes rupanira sami
nulya matur ing sang katong
sami arsa narpati
mesem sira saryang ling
kang putra ngaturan sampun
kang nama Adil ika
ya ta rawu tan asari
ingiringaken dening pamongmongira.
43. Kalangkung kakarsanira
 marek ing Srinarapati
 sinambut dera sang nata
 pan binibisikan aglis
 kinen ngusapa gigir
 rira Yahuda panas sampun
 mangkat sang raja putra
 rawung Yahuda tumuli
 anulya aris angusap gigirira.
44. Sampuning ngusap kang angga
 ya ta sirep krodaneki
 atemahan lesu lupa
 enting siira ningali
 ing raja putra adi
 arsa sinambut kang sunu
 sarwi ngandika alon
 anatura se ingrika
 Abuyamin wru ing pamurung bramatya.
45. Ya ta atanya Yahuda
 sapa putra sira iki
 lawan rupa pekik mangko
 kongas gandanira wangi
 sami lan bapa mami
 ya ta putra sang ahulun
 tan sumaur ta sira
 neher amalampa muli
 nulya ingemban dening pamongmongira.
46. Matur dhateng ramanira
 yen sampun angusap gigir
 kocapa kang para sanak
 padha dum paran anganti
 ing karsanira sami
 arsa paten paten iku
 anganti petakira
ta wenten kapyarsa mangkin
dangu angantosi petaki Yahuda.
47. Ya ta sami rawu sira
mari Yahuda kapanggi
leng leng lesu lupa mangko
wadana wenes sajrening
mari krodane mangkin
sami tanya arinipun
kulehe sira kakang
sira Yahuda mangkyang ling
ana raryan lit mara ing isun ika.
48. Kaya putra Srinalendra
kaliwat rupane pekik
gigir isun kan den usap
dadi ilang srengen mami
atema lesu iki
nyananisun anak iku
bangsaning Yamin mangko
wru panurung kroda mami
iku ta mangko sira padha mulia.
49. Matura ing rama sira
Buyamin ngandheg narpati
kawenangan anyonyolong
kilakira Sribupati
tuturen kabe yayi
isun datan arsa mantuk
atunggu arinira
dan sami mantuk tumuli
tan kawarna ing marta prapteng Kanahan.
50. Anuli marek ing rama
samya ngambung padha aris
sami pinekulan mangke
sira kang putra ginanti
ing satingalira kang
rama Buyamin tan mantuk
miwa Yahuda mangko
taken ramanira aglis
Anangendi Buyamin lawan Yahuda.
51. Ya ta sami matur sira
Buyamin kandheg ing Mesir
denira sira sang katong
dinali nyonyolong uni
kilak rukmi akendhit
jomanten mutyara luhung
duk tinataban ing wong
kapanggi wawadha yayi
aningge sira mangko yun winarangka.
52. Pun Yahuda datan arsa
mantuk tunggu Abuyamin
sapatilar amba mangke
dereng katrap Abuyamin
tinutur polae sa-
kabe duk ing Mesir iku
sapa miarsanira
wau kang rama tan angling
angrasa cinoba denira Yang Sukma.
53. Taken ing atmajanira
paran nyananira iki
iya atut nyolong kilak
putra sami matur aris
kadi boten lampai
duk kapan makaten dangu
pan salamine mangke
tan pisa amba lan yayi
ya ta angrasa Bagendha Yakub ing mana.
54. Mangsa dudu putraningwang
Yusup uga Sribupati
mapana Buyamin sira
den undang kang den lalari
mangko den titibani
den andheg ing Mesir iku
ya ta oneng ing putra
mangkur anuli kaptati
sami karuna sadaya putranira.
55. Rawu kang para Jamangat
sadaya lalawad sami
mojare Nabi Yang Manon
punapa tingka puniki
manawi wonten kang si
wuri kapenedanipun
ya ta anglilir mangke
nunten angungkabi pethi
isi waris ing nabi tutuwanira.
56. Kang rema Bagendha Adam
dinangdanan tan asari
dinala ing wijangkara
tepi abuawa mali
munggu ing sira singgi
ket pinggang Nabi Sis iku
sinabukaken mangke
kumbeli nabi sareki
sinalimutaken kesa saking griya.
57. Lumampa sarya karuna
langkung priyatin ing gali
lan duka cipta nirang jro
wardaya lara anangis
rawu ing wana erit
sakeing jalma angujung
mring Nabi Yakub mangke
pan sami tumut ta nangis
ya ta Ijrail angujungi ing sira.
58. Arupa manusa sira
nulya asung salam aglis
ing Begendha Yakub mangke
sinauran salam mali
angucap ta Ijrail
La tuwan mindel rumuhun
sinapa sira mangke
Sapa ken meneng anangis
ya ta sumaur amba iki malekat.
59. La paran ta karya tuwan
pili ngambil nyawa mami
sumaur Ijrail alon
Boten ngalap nyawa mangkin
amba ngujungi singgi
amba langkung wlas andulu
lamon ta wus sa amba
ambil nyawa Yusup iki
kadi amba wang sulaken amri tuwan.
60. Dening amba wlas ing tuwan
Nabi Yakub ngandika ris
dereng tuwan alap mangke
nyawane Yusup puniki
sumaur ta Ijrail
yen nabinira yang luhur
dereng amba lap mangko
nyawane Yusup puniki
sumaur Bagendha Yakub mangke sira.
61. Wru rika prenae tuwan
anak amba Yusup iki
kaya pati kae mangko
linging malekat wru mami
nabi ngandika aris
la ingendi prenaipun


text:
Ortona iku jeneng kutha ing nagara Italia. Dunungé ana ing Provinsi Chieti. Jembar wewengkon 70 km2. Cacahing sing ndunungi 23.635 jiwa. Kutha iki wewatesan karo komunitas: Crecchio, Francavilla al Mare, Frisa, Miglianico, San Vito Chietino, Tollo.
Dhémografi
Tuwuhing sing ndunungi
Kutha ing Abruzzo
Kutha ing Itali
Itali


text: 84. Allah iku kang sinêmbah kalawan bênêr ana ing bumi lan langit. Allah iku wicaksana tur nguningani samubarang.


text:
Kur iku kecamatan ing Kabupatèn Maluku Kidul-Wétan Provinsi Maluku.
Kabupatèn Maluku Kidul-Wétan
Kabupatèn Maluku Kidul-Wétan


Invèstasi
Invèstasi iku sawijining istilah kanthi sapérangan pangertèn sing gegandhèngan karo kauangan lan ékonomi. Istilah kasebut kakait karo akumulasi sawijining wangun aktiva kanthi pangarep-arep antuk kauntungan ing wektu ngarep. Sok-sok, invèstasi disebut uga minangka penanaman modhal.
Bab lan Paragraf
Pangertèn[sunting | sunting sumber]
Adhedhasar téori ékonomi, invèstasi ateges panukon (lan ateges uga prodhuksi) saka kapital/modhal barang-barang sing ora dikonsumsi nanging dipigunaaké kanggo prodhuksi mangsa ngarep (barang prodhuksi). Contoné kalebu mbangun ril sepur, utawa sawijining pabrik, pambukaan lahan, utawa sawijining wong sekolah ing universitas. Kanggo luwih cethané, invèstasi uga sawijining komponèn saka PDB kanthi rumus PDB = C + I + G + (X-M). Fungsi invèstasi ing aspèk kasebut dipérang ing invèstasi non-résidential (kaya pabrik, mesin, lsp) lan invèstasi résidential (omah anyar). Invèstasi yaiku sawijining fungsi pandhapatan lan tingkat bunga, didelok saka kaitané I= (Y,i). Sawijining tetambahan ing pandhapatan bakal ndhorong invèstasi sing luwih gedhé, ing ngendi tingkat bunga sing luwih dhuwur bakal ngedhunaké minat kanggo invèstasi kadidéné perkara kasebut bakal luwih larang dibandhingaké karo nyilih dhuwit. Sanajan yèn sawijining perusahaan liya milih migunaaké danané dhéwé kanggo invèstasi, tingkat bunga nedahaké sawijining ragad kasempatan saka invèstasi dana kasebut tinimbang nyilihaké kanggo antuk bunga.
Wangun-wangun invèstasi[sunting | sunting sumber]
- Invèstasi lemah kanthi pangajab kanthi tambahing populasi lan panggunaan lemah; rega lemah bakal ningkat ing mangsa ngarep.
- Invèstasi pendidikan kanthi tambahing pengetauan lan kaahlian, pangajabé panggolèkan gawéan lan pandhapatan luwih gedhé.
- Invèstasi saham kanthi pangajab perusahaan antuk kauntungan saka asil kerja utawa panlitèn.
Risiko invèstasi[sunting | sunting sumber]
Invèstasi saliyané uga bisa nambah penghasilané wong uga nggawa risiko kauangan yèn invèstasi kasebut gagal. Kagagalan invèstasi dijalari déning akèh perkara, ing antarané yaku faktor kaamanan (saka bebendu utawa amarga faktor manungsa), katertiban hukum, lan liya-liyané.
Pirsanana uga[sunting | sunting sumber]
- Aprésiasi
- Akumulasi Modhal
- Divèstasi
- Ékonomi Kauangan
- Invèstasi Asing Langsung
- Profil Invèstor
- Hubungan Invèstor
- Invèstasi kaluwih-luwihaké
- Invèstasi Philatelik
- Régulasi FD
- Return on investment
- Saving (economics)
- Spèkulasi
- Trèn
- Invèstasi kanthi tanggel waler sacara sosial
- Étika berinvèstasi
- Asosiasi Nasional Invèstor Korporasi
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- Investing textbook - in Wikibooks
- Investor Word - an excellent dictionary of investment terms
- Investment resources open directory.
- Forum Invèstor Indonésia
- Financial Times
- Wall Street Journal
- Yahoo! Finance
- Investment Markets
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Sumberejo kuwe salah siji desa nang Mondokan, kabupaten Sragen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


arsa gêmintê rad Paris. Gambar bundêr: Sri nata napak astani ing buku pradan, nalika mêntas nyêkar ing papan pèngêtanipun saradhadhu ingkang botên kasumêrêpan namanipun. Ing ngandhap: wujuding rêrênggan kitha kèbêkan dening soroting pêpadhang.
--- 976 ---
Bab Kasusastran
Wiraosan Sêrat.
Tanah Jawa rinumpaka
Alla Baud; Java en poemes I; Paris 1935.
Alla Baud, pujanggèstri bôngsa Prancis, sampun amiwiti angrumpaka tanah Jawi. Rumpakan punika sampun kawêdalakên dening Albert Messein ing Paris (Collection "La Proue"), ingkang sampun mêdal sawêg jilid I ngêwrat rumpakaning: griya gêdhèg, bumi langit, tuwin kitri. (Ma maison en bilic, La terre et le ciel, Les plantes).
Miturut calulukipun sang pujôngga piyambak, rumpakan punika badhe wontên candhakipun:
Jilid II ngêwrat rumpakaning kitha-kitha lan sato kewan (Les lieux, animaux).
Jilid III ngêwrat rumpakaning: rakyat lan para luhur, para nata, kagunan (Les Peuples et les Nobles, Les Princes, Les Arts).
Sintên tiyangipun ingkang botên kapengin badhe anyumêrêpi kawontênaning rumpakan punika, sintên tiyangipun ingkang botên kapengin anyumêrêpi: punapa sang pujanggèstri sagêd kapranan panyawangipun dhatêng nagari kita, kadospundi panganggêpipun dhatêng kita, inggih punika: dhatêng rakyating nagari ingkang rinumpaka punika: punapa trêsna, punapa ngajèni. Ingkang kacathêt sangêt ing panggalihipun sang pujanggèstri punapa, etc. etc.
Kuciwa sangêt dene kula dèrèng sagêd angsal ingkang jilid II lan III, kula sampun pados sambutan ing museum ing Batawi mêksa baul. Dados kapêksa kula namung ngaturakên punapa ingkang kasêbat ing jilid I kemawon.§ Ingkang jilid I punika ugi dipun pisungsungakên dhatêng panjênêngan dalêm K.G.P.A.A. Mangkunagara.
Katrêsnanipun sang pujanggèstri katitik saking pintên-pintên kidungan, upaminipun:
Pourtant | étranger | à ta joie, | a tes calamités, | je sais | t' aimer, | je sais | m' unir | à toi,
Punika jarwanipun ing basa Jawi kirang langkung makatên:
sanadyan adoh saka kabungahan lan kasangsaranmu, ewadene daktrêsnani kowe, suduk gunting tatu loro.
O terre de Java | je t'aime,
Tanah Jawa, daktrêsnani
que ce cri | strident | de l'ame | t'éveille
Muga-muga sêsambating jiwaku kang pêrih iki anggugaha kowe
O Java, sois propice | à tes petits, | guéris-les, guéris | du vice tout vert...
O tanah Jawa, aksamanta marang anak-anakmu, padha tambanana, tambanana cacade kang mudhadama
--- 977 ---
[Iklan]
Witing trêsna punika mêsthinipun saking sênêng, saking kaprananing panggalih, pramila pêthikan-pêthikan ing nginggil wau ugi dados pratandhaning kaprananing panggalihipun sang pujanggèstri, ingkang anganggêp tanah Jawi punika kados swarga, katitik saking anggène mastani rakyat ing tanah Jawi punika "enfants du paradis", putra kaswargan.
Jawah ing tanah Indhonesia punika dipun wastani "sêtya" lan "asipat murah" sabab anyuburakên gêsanging pantun. Makatên sapiturutipun.
Ing kasusastran kalimrah migunakakên pêpindhan minôngka srana cêthaning wicara utawi minôngka srana kasêngsêmipun ingkang maos. Ingkang makatên punika kenging kawastanan international: kasusastran kilenan tuwin kasusastran wetanan sami dene amigunakakên pêpindhan. Upaminipun ing kasusastran Jawi wontên ungêl-ungêlan: "suduk gunting tatu loro" utawi "jaja bang mawinga-winga, sinabêta mrang sagèdhèng bêl dadya dahana". Gumêbyaring rajakaputrèn dipun pindhakakên gumêbyaring lintang, lintang dipun wastani "puspita anjrah ing tawang" etc, etc. Punika sadaya pêpindhan, gêgambaran. Badhe kasambêtan.
Kandhiyur.
Pawartos saking Redhaksi.
K. 4515 ing G. Panumbasing buku kêdah kabayar rumiyin. 23 Marêt 1922 dhawah Rê, Pa, wuku Madhangkungan, môngsa kasanga, 23 Rêjêb Ehe 1852.
K. 5062 ing Gl. 20 Agustus 1910 dhawah Stu, Kli.
K. 1620 ing T.K. Stu, Wa, 7 Dhesèmbêr 1929 dhawah 5 Rêjêb, wuku Julungpujut, môngsa kanêm.
--- 978 ---
Kagunan Jawi
Tuntunan Nyinau Nabuh Gôngsa.
Ginêmanipun Dèn Apa kalihan Dèn Iya.
A: Kamas, panjênêngan punapa botên sagêd damêl tuntunan nyinau nabuh gôngsa sarana sêratan. Anggèn kula matur makatên wau sabab angèngêti karawitaning gêndhing punika kagunan ingkang botên gampil panyinaunipun, dados manawi botên wontên tuntunanipun, punapa botên badhe ngundurakên sêdyanipun para ingkang nyinau. Awit dèrèng mawi tuntunan ingkang anggampilakên panindaking panyinaunipun.
I: Karêpmu kaya mangkono iku prayoga bangêt, ananging yèn aku sing kok kon gawe, aku prêlu takon dhisik mênyang kowe, tuntunan mau bakal tumrap golongan apa.
A: Êlo mangke ta kamas, panjênêngan dadak andangu tumrap golongan punapa punika kadospundi, ragi ngodhêngakên panampi kula dhatêng pandangu panjênêngan wau, la tiyang tuntunaning kagunan kathik dadak mawi milih golongan, punapa botên sagêd katumrapakên dhatêng sintên kemawon ingkang sumêdya nyinau bab karawitaning gêndhing Jawi.
I: Yèn aku kok kon gawe tuntunan kang bakal katumrapake marang sadhengah uwong, têgêse sabên uwong kang bisa ngunèkake tulisaku mau bakal bisa nyinau dhewe, iku aku ora kêconggah anggawe.
A: Ingkang botên panjênêngan kêconggahi punapanipun ta kamas, tiyang namung nyêrati bab ingkang sampun panjênêngan sagêdi kemawon, rak inggih kantun urag-urêging potlot ingkang kangge ngêdalakên kasagêdanipun.
I: Anggonmu duwe pangira


text:
Bisma | mulat Korawa gusis | dening pangamuknya | Rajaputra Wiratha | nèng rata ngadêg pribadi | musthi sanjayasanjata | sungsun-sungsun nibani ||
2. garjita sang rajaputra ing Wiratha | mênthang gandhewa aglis | Bisma kang pinanah | kêna bau tan pasah | syuh rênyuh punang jêmparing | Sang Dewabrata | wulune datan busik ||
3. Arya Seta senapati ing Pandhawa | duka yayah sinipi | mulat sanjatanya | tumamèng Dewabrata | Santanuputra tan busik | jêmparingira | rênyuh awor lan siti ||
4. jog tumêdhak saking rata nyandhak gada | Sang Seta Senapati | lumumpat wus prapta | ngarsane Dewabrata | ginada Bisma ngoncati | mlumpat sing rata | ratane kang ginitik ||
5. lawan kusir miwah turôngga katiban | rêmuk awor lan siti | kusir rata kuda | luluh katiban gada | mangkrak krura ambêg julig | mangsah manêngah | gadane mobat-mabit ||
6. para ratu kang nitih rata katiban | rêmuk barêng ngêmasi | ratu kusir rata | kuda barêng luluhnya | miwah kang anitih èsthi | binabit rêbah | ajur lan kang nitihi ||
7. limang ratu pêjah rêmuk lan ratanya
lêlima ratu mati | tumpur lawan gajah | kang pra dipati kathah | prakosa kapati-pati | Sang Arya Seta | tuhu datanpa tandhing ||
8. sumyur mawur malêdug bala Korawa | giris angrês umiris | mulat marang Seta | solahira lir yêksa | sèwu sêdhêng amrih daging | kagila-gila | gada ngebat-ebati ||
9. Rêsi Dewabrata ragi giris mulat | Seta wuru ing jurit | murus Rêsi Bisma | senapati Korawa | dewa nguwuh saking langit | hèh sira Bisma | dene murus ing jurit ||
10. pan patine Sang Rajaputra Wiratha | iya saking maharsi | têgêse pan sira | rêsi matèni putra | Wiratha madyaning jurit | ing Bratayuda | Bisma sira miyarsi ||
11. wangsul sarwi mênthang jêmparing dahana | lumêpas Seta kêni | ing bramastranira | Rêsi Santanuputra | trus jaja Seta ngêmasi | surak gumêrah | kang wus lumayu bali ||
12. giyak-giyak sata Korawa ambêksa | pating galidrah sami | Arya Dursasana | bapang akiprah-kiprah | Arya Sindurja anggêndhing | Jaya Susena | Jaya Wikatha ngêrik ||
13. Srutayuda Sang Ayuta Yuniyuda | Sudirga Dirgagati | myang Rekadurjaya | [...]-ya Sang Kartamarma | bala Pandhawa prihatin | dhêdhêp sadaya | kêkênan sênapati ||
14. tandang mangsah sira sang ar-[...] girbita | Bisma kang jinêmparing | kumêbul ulêkan | têmpuh sami sanjata | Pandhawa krodha prasami | gumulung mangsah [mang...]
[...sah] | ngamuk angrok ngêbyuki ||
15. suka parêng sirna lan Prabu Wiratha | gumrêdêg rêbut dhingin | rêbah kasulayah | bala Korawa ngrêmpak | balêdug mawur angisis | Sang Duryudana | kesisan ing ajurit ||
16. pan kasaru sirêp sang hyang bagaskara | yayah kadya anapih | kang sayah ing aprang | isthaning diwangkara | padha mantuka rumiyin | enjah kewala | apranga dipun manis ||
1. ing tatkalanira mantuk sami | sagung ingkang para prawirèng prang | amakuwon sru sayahe | ya ta wau sang prabu | ing Wiratha samya nangisi | ing putra katri pêjah | layone katêlu | binarsihan pinênêdan | langkung putêk tyasira sri narapati | kalawan ingkang garwa ||
2. putra katri taruna apêkik | tyasira lir pêjah pinartiga | têtiga paraning sihe | ibunira angrangkul | mring putrane ginanti-ganti | sêsambate mlasarsa | nyawa putraningsun | bok aja katiga pisan | sapa ingkang sumisiha ing narpati | mêngku nagri Wiratha ||
3. lah wungua babo anak mami | sapanên pun ibu aji prapta | têka padha kèndêl bae | dene abarêng lampus | bok iyaa kari sawiji | ana panglipure brôngtaLebih satu suku kata: ana panglipur brôngta | babo putraingsun | Seta Utara Wratsôngka | bisa têmên agawe rasaning ati | dewa banjutên ingwang ||
4. nêngna tangisira pramèswari | ing Wiratha Risang Pandhuputra | prapta [pra...]
[...pta] saanak putune | bêkta dandananipun | busanane ngurmati pati | rinubung tinangisan | pinasangan lurup | inginggahakên pancaka | sirêping wong padhanging wulan binêsmi | ingèstrèn para nata ||
5. satriya Pandhawa angadhêp samiLebih satu suku kata: satriya Pandhawa ngadhêp sami | ginêsênging putra tri Wiratha | ingatêr mring kamulyane | têdhak paring pangèstu | sang aprabu ing Dwarawati | sampun sinidhikara | ing môntra pamusus | awune mring Endraloka | manggih swarga luwih kalêbu ing jangji | mati prang Bratayuda ||
6. ênêngêna kang sampun lêstari | ing pupute putra tri Wiratha | kinurmatan panggêsênge | Prabu Wiratha sampun | amakuwon sami anggusthi | lawan Narendra Krêsna | kang sami nênuwun | sintên senapatining prang | kang gumantya angling Prabu Dwarawati | iya Drusthadyumêna ||
7. asalina gêlar kagapati | senapati Si Drusthadyumêna | garudha nglayang têgêse | kabèh ngèstokkên sampun | para ratu satriya sami | miwah kang pra dipatya | jumurung ing kayun | pinuja kinutug dupa | Risang Drusthadyumêna kang mêngku baris | senapati ngalaga ||
8. wusnya ngadêg ingkang senapati | byar raina anêmbang têngara | wadya wus siyaga kabèh | kirab mring Têgal Kuru | aglar bala Pandhawa rakit | miwah bala Korawa | gumuruh ambubul | nèng Kurusetra wus aglar | tanpa wilis andhêndhêng sungsun apipit | jêjêl tanpa wangênan ||
9. baris Pandhawa [Pa...]
[...ndhawa] amasang rakit | gêlar kagapati grudha nglayang | ingkang minôngka patuke | Risang Dananjaya nung | saha bala cucuk dèn goni | dene Prabu Drupada | sirah ênggènipun | Sri Maha Narpati Krêsna | nunggil lawan Dananjaya dèn rêksani | nunggil sami jro rata ||
10. ing pan


text:
uhon Arab punika sirna déning papadhangipun Islam (mirsanana LA bab tembung kahn). Langit lan lintang-lintang ing ayat ingkang sampun, punika nyasmitani wontenipun gugontuhon, ingkang mastani bilih angsalipun seserapan ing bab wekdal ingkang badhé dhateng para tukang pethek lan para juru-tenung wau saking lintang-tintang. Pangreksa saka saruparing sétan kang amilawani punika mengku teges, bilih piyambakipun boten mangertos dhateng wados-wadosipun Pangéran. Salajengipun mirsanana 2365, 2530, tuwin 2582.
2102. Ingkang dipun karsakaken ing ngriki punika panginten-intenipun para juru-tenung ing bab lalampahan ingkang badhé dhateng, ingkang para juru-tenung wau dipun anggé gagaran murih sinuba-suba ing titiyang kathah. Ing ngriki kadhawuhaken bilih para juru-tenung wau babar pisau boten saged celak kaliyan tuking piweca (dados boten saged meca punapa-punapa). Déné parepatan ingkang luhur, punika tegesipun para malaikat, ingkang ing atasipun dhateng wahyuning Pangéran dipun paringi pirsa langkung rumiyin. Manawi tegesipun tembung yuḍḥafūn, ingkang kasebut ing margin punika ingkang dipun anggé, saged mengku suraos para mengsahipun Kanjeng Nabi ingkang sanès golongan pandhita. Para titiyang punika kaweca wonten ing ngriki bilih badhé dipun balangi saking pundi arah, ngantos sadaya budidayanipun boten wonten ingkang angsal damel.
9 Ginusah serta padha oleh siksa kang langgeng,
10 Kajaba ana kang (bisa) anggondhol sapisan-sapisan, banjur iki tinututan ing urub kang dumilah anelahi.
11 Tumuli padha sira takonana, apa dhewéké iku luwih kuwat dumadiné tinimbang liyané kang wus Ingsun titahaké. Sayekti, dhewéké iku padha Ingsun titahaké saka lempung kang ketat.
12 O, balik sira kagawokan, nanging dhewéké padha angguguyu,
13 Lan samangsa dielingaké, ora padha gelem éling,
14 Lan samangsa padha andeleng tandha yekti padha ajak-ajakan angguguyu,
---
2103. Ayat punika tuwin ayat-ayat ing sadèrèngipun, nerangaken kawontenanipun para juru-tenung nalika jaman rawuhipun Kanjeng Nabi. Sadèrèngipun Kanjeng Nabi Suci rawuh, saged ugi para juru-tenung wau saged nasaraken tiyang kathah asarana pethèkipun dhateng lalampahan ingkang badhé dhateng. Nanging sasampunipun Kanjeng Nabi rawuh, para juru-tenung wau dipun ujar-ujari saking pundi-pundi arah, boten wonten satunggal kémawon pethèkipun ingkang netes. Utawi, kados déné ingkang kasebutaken wonten ing katragan ingkang sampun, ingkang dipun karsakaken punika saged ugi ambrukipun mengsah ingkang limrah-limrah (sanès golongan pandhita) punika.
2104. Khathifa tegesipun ambekta anggondhol utawi nyamber, déné khathfatun tegesipun ambekta anggondhol utawi nyamber sapisan. Suraosipun, samangsa satunggaling juru-tenung angsal kalonggaran sanajan namung sapisan thil, boten let dangu mesthi lajeng tinunka ing urub ingkang nratas wonten ing salebeting pepeteng: manawi katembungaken sanès, pepeteng lajeng kasilakaken, mangka kajengipun pun juru-tenung, tiyang badhé katuntun mriku. Urub ingkang nyilakaken pepeteng, tegesipun piweca-piwecanipun Kanjeng Nabi ingkang kalongkung déning kinawasa. Kedah dipun pêngeti bilih syihâb punika namung ateges urub (mirsanana LL, tuwin mirsanana 27: 7, ing ngriku kasebutaken Kanjeng Nabi Musa tindak badhé mundhut syihâb), déné tsâqîb tegesipun ingkang nratas ing salebeting pepeteng utawi sumorot anelahi (LL).
2105. Lâzîb punika karimbag saking tembung lazaba, tegesipun ketat, atos, anjendhel (LL); dados lâzîb punika tegesipun ketat (S, LL), mila inggih kula jarwani makaten punika.
Déné ingkang katitahaken saking lempung ingkang ketat, punika titiyang ingkang sampurna ruhaniyahipun, inggih punika para andika nabi. Ingkang katuju ing ayat punika anggènipun milawani para juru-tenung dhateng Kanjeng Nabi; para juru-tenung wau dipun paringi pêpênget bilih Kanjeng Nabi mesthi badhé menang, jalaran panjenenganipun punika kasampurnakaken astanipun Allah.
15 Sarta padha calathu: Iki ora liya kajaba kemayan kang tétéla:
وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سُحُرٌ مِّنْهُمْ
16 Apa manawa aku wis padha mati sarta wis padha dadi lebu lan balung, apa temenan aku bakal padha ditangèkaké:
عَرَضًا مِّنَّا وَسَتَأْتُونَهُمْ
17 Mangkono uga bapak-bapaku biyém?
أَوْ أَبَا وَنَأَوْنَهُمْ
18 Calathua: Iya! sarta kowé bakal padha asor.
قُلْ نَعَمْ وَآتُنُّهُمْ دَاخِرُونَ
19 Lah iku mung bakal ana panjelih sapisan, lah ing kono dhewèké bakal padha weruh.
فَإِنْ شَاءَ هُمْ تَجْرِيَةً وَاحِدَةً فَإِنَّا هُمْ يَنظُرُونَ
20 Lan bakal padha calathu: O, cilaka awakku! iki dina wawales.
وَقَالُوا يَدْعُونَهُمْ هَذَا يَوْمَ الْيَمِينِ
21 Iki dina pancasan kang padha sira gorohaké.
هَذَا يَوْمُ الْفُصْلِ الْيَمِينِ كَذَّبُمُوهُ يَهُ نُكَذِّبُونَ
RUKU' 2
Pancasan
22-34. Tiyang lepat manggih pidana. 35-39. Kanjang Nabi Suci sinebut juru-kidung éwah. 40-50. Para angèstù ginanjar. 51-61. Punika sami aningali kancanipun ingkang sami dosa sami wonten ing naraka. 62-68. Tedha sarta ngombénipun para dosa. 69-74. Punika sami boten migatosaken pèpènget.
22 Impunen para kang padha anganiaya dalah para kancané sarta apa kang dadi sesembahané.
أَحْسَرُوا الْيَوْمَ ظَلَمُوا وَآَمَرُوا جُهُورُهُمْ وَمَا كَان


text:
AulaGEO, penawaran mesthi paling apik kanggo profesional engineer Geo - Geofumadas
Apa ane alih cening?
Kursus-kursus AutoCAD
Kursus saka Civil3D
Gratis perpustakaan
AulaGEO, penawaran kursus paling apik kanggo profesional engineer Geo
November, 2019 AutoCAD-Autodesk, Cartografia, cadastre, Memulang CAD / GIS, Engineering, qgis
AulaGEO minangka proposal latihan, adhedhasar spektrum geo-engineering, kanthi blok modular ing urutan Geospatial, Teknik lan Operasi. Desain metodologis adhedhasar «Kursus Pakar», sing fokus ing kompetensi; Iki tegese padha fokus ing praktik, nindakake kerja ing sinau babagan kasus, luwih becik konteks proyek siji lan kanthi dhukungan teoritis sing ngiyatake apa sing ditindakake.
Karakteristik kursus metodologi AulaGEO kalebu:
Akses umur kanggo konten mesthi. Tegese bisa ditrapake kanthi cepet ing siswa, lan diakses kakehan sing dibutuhake ing salawas-lawase.
Diakses saka piranti mobile.
Audio nerangake langkah demi langkah, kayata kelas adat.
Bahan kanggo download, kanggo ngetrapake kursus.
Dikembangake dening profesional sing ngalami ing tema.
30 njamin yen sampeyan ora puas karo kursus sing dituku.
Regane sing bisa diakses kanthi total.
Kasedhiya ing Inggris, sawetara sing duwe subtitles ing luwih saka basa 15.
Uga kasedhiya ing basa Spanyol.
Pangembangan konsep AulaGEO sing paling njlentrehake orane katrangan bisa digambarake ing grafik, sing dikembangake kanthi paket kaya ing ngisor iki:
Expert ing Model Geospatial.
Iki kalebu pelatihan ing Sistem Informasi Geografi, nggunakake piranti lunak proprietari paling eksklusif (ArcGIS) lan piranti lunak QGIS gratis; ing level majeng iki kalebu pangembangan aplikasi seluler nggunakake html5 lan Google Maps API.
Sistem Informasi Geografi kanthi ArcGIS 10
Sinau ArcGIS Pro Gampang
Sinau ArcGIS Pro sing maju
Gampang QGIS
Langkah QGIS langkah demi langkah
QGIS + ArcGIS Pro cara paralel ing cara sing padha
Geolokasi kanthi nggunakake HML5 lan Peta Google
Kursus bisa dijupuk kanthi masing-masing, miturut kebutuhan lan pengalaman sing wis ana, utawa minangka penguatan sadurunge sinau.
Pakar Sensasi adoh
Pambuka kanggo Sensor Jauh
Pemodhohan banjir nganggo HecRAS wiwit awal
Analisis lan pemodelan banjir kanthi ArcGIS HecRAS lan GeoRAS
Kursus Google Earth
Kursus ing modul iki minangka level maju sing pangguna sing duwe pengalaman ing aplikasi GIS, nanging uga minangka transisi sing apik antara desain geospatial lan sipil. Pramila kursus Remor Sensor lan Hec-RAS kalebu review nggunakake ArcGIS lan QGIS, lan kursus Google Earth klebu minangka leveling umum.
Pakar Desain Pakaryan Sipil
Model terrain digital. Kursus iki kalebu panjelasan metode fotogrammetrik kanggo nggarap model digital lan awan awan nggunakake gambar, kaya kasus fotografi udara sing dijupuk pesawat utawa dron. Kursus kasebut digunakake kanggo tugas sing padha utawa nglengkapi AutoDesk Recap, Regard3D, MeshLab, SketchFab lan Bentley ContextCapture. Iku kalebu nggawe lumahing nggunakake awan titik karo Civil3D.
3 Tingkat Sipil 1. Tingkat pisanan kalebu manajemen Titik, nggawe permukaan lan alignment.
3 Tingkat Sipil 2. Iki bisa nglumpukake majelis, permukaan, bagean silang lan persagi volume.
3 Tingkat Sipil 3. Ing kene sampeyan bisa ndeleng alignment ing tingkat sing luwih maju, uga lumahing lan bagean silang.
3 Tingkat Sipil 4. Makarya kanthi esplanade, drajat kebersihan, plot lan persimpangan ing karya linear.
Ahli BIM ing Teknik Elektromekanika
Revit MEP. Ing kene kita nerangake instalasi elemen beda desain infrastruktur, sing ana gandhengane karo sistem listrik, mekanik lan plumbing.
Sistem Hydrosanitary. Kursus iki minangka panjelasan langkah demi langkah babagan konstruksi telung dimensi kabeh unsur lingkungan hidrasier bangunan, sambungan lan generasi rencana akhir.
Ahli BIM ing Teknik Struktural
Modul iki kalebu desain struktural nggunakake rong baris piranti lunak: AutoDesk Revit lan CSI ETABS.
Desain struktural kanthi nggunakake Strukture Revit
Desain baja, nggunakake Advanced Steel
Analisis Lanjut nganggo Robot Struktural
Proyek struktural kanthi AutoDesk.
Ing kasus ETABS, tawaran kasebut yaiku:
Desain bangunan tahan gempa bumi kanthi tingkat ETABS, 1.
Desain bangunan tahan gempa bumi kanthi tingkat ETABS, 2.
Spesialisasi ing desain struktural karo CSI lan ETABS.
Pakar Desain Arsitektur BIM
Sinau Revit Gampang
Dasar BIM ing Desain Arsitektur kanthi Revit
Ahli Proyek BIM
Lengkep metodologi BIM. Iki minangka kursus sing nyakup konsep teori lan praktis kanggo manajemen metode BIM, kalebu aspek 4D lan 5D sing ditrapake kanggo Budget lan simulasi proses konstruksi.
Pakar Aliran kerja
Kursus kasebut dituju kanggo wong-wong sing nyiapake level sing luwih dhuwur ing desain, amarga ora bisa ngerti yen ngerti sawetara kode kanggo nggawe ETLS ing aliran teknik iteratif. Mula, pemilihan kursus leveling kanggo logika pemrograman nganggo pseudocode, Ansys yaiku hubungane unsur terbatas karo desain geometris lan Dynamo ditrapake kanggo proyek BIM.
Pambuka Programming
Desain nganggo workbench Ansys
Singkat, AulaGEO minangka alternatif latihan sing anyar lan inovatif, kursus khusus sing berorientasi ing spektrum Geo-Engineering. Kaloro kursus kanggo Arsitektur, Pakaryan Sipil, Desain Struktural, BIM lan Projek Geospatial.
Ing portofolio ing ngisor iki, sampeyan bisa nyaring kursus miturut tema umum.
Kabeh kursusKursus BIMKursus Aliran kerjaKursus Kerja SipilKursus Sensor RemoteKursus GIS
Deleng rinci
#BIM - Lengkap metodologi BIM
Ing kursus majeng iki aku nuduhake sampeyan langkah demi langkah babagan cara ngetrapake metode BIM ing proyek lan organisasi. Kalebu modul ...
Deleng liyane ...
Minangka gampang ndeleng ahli ngembangake omah - dijelasake langkah-langkah Mangerteni AutoDesk Revit kanthi cara sing gampang ...
#BIM - Kursus Desain Struktural kanthi nggunakake Struktur Robot AutoDesk
Pandhuan lengkap kanggo nggunakake Robot Struktural Analysis kanggo model, pitungan lan desain struktur beton lan baja ...
#BIM - Kursus Spesialisasi Teknik Struktural karo ETABS
Konsep dhasar bangunan konkrit, nggunakake ETABS Objektif kursus kasebut yaiku nyedhiyakake alat dhasar kanggo peserta ...
#BIM - Kursus ETABS kanggo Teknik


text:
ngalem, tranyak-trunyuk, kenes, kekejer kaya manuk branjangan, nunut menyang kampusku, njaluk ter yang mall, ngajak mlaku-mlaku neng plaza, ngecipris crita bab keluwargane ing Singapur, sengite karo Marsam, regejegane karo Detty. Satemene biyen Ketty ya wis polah kaya mengkono kuwi marang aku, nanging ora dakra-sara-rasa kanthi jeroning ati. Saiki bareng dipiyak dening Bu Yati polah lan tingkahe Ketty banjur daktampa beda. Aku kudu luwiuh waspada. Sanajan sangu iman kandel saka ngomah, nanging polah tingkahe menus Ketty kang ngadi-adi marang aku kuwi, kudu dianggep mbebayani. Ayune kang imut-imut, kulite kang mrusuh, umure kang remaja, lelewane kang aleman, payudarane kang … , ah, wong lanang endi kang kuwat ora jebol imane dingungrum wedok enom kaya kuwi. Setaun punjul slamet dadi paklik. Nanging sasuwene-suwe, apa ya ora gripis diesrek awak sumlohe mengkono? Aku kudu nyingkiri, kuwi laku kang paling aman. Ning, aku apa ya bisa, ora nuruti karepe Ketty Ayu sepisan wae? Wong
yen wis ngajak terus ngrangkul bangkekanku, mepetake awake, gandane parfume, gesrekan rambute.... Jan ora nguwati aku nampik dheweke! Nginggati dheweke!
"Wis, ta, tampiken sepisan wae. Goleka alasan sing maton, terus aja kokladeni. Padu ya dhadhagana. Sepisan wae. Mengko tutuge kowe rak krasa dhewe. Padu sepisan rame ora papa, bubar kuwi dheweke ora ngajak-ajak kowe maneh. Kapok." Mengkono prenahe Marsam nalika dakcritani anggonku arep uwal saka lengketku karo Ketty.
Tenan, premane Marsam dakcakake. Daktegel-tegelake atiku.
"Wid. Aku perlu blanja kosmetik nyang mall. Terna, ya? Mengko dakopahi es krim, karo clup-null!" pangajake Ketty kaya adat saben. Clup-null kuwi istilahuku karo Ketty dhewe, tegese ambung.
"Lho, aku ana meeting ing student union."
"Alaa, kok ora bosen-bosen, meetiing wae. Tanpa kowe meetinge rak ya mlaku. Ayo mithing-mithing karo aku wae, neng mall kana!" Lengene wis nggubet lengenku. Gandane amrik wangi, nglumpuhake jantung lanang.
"Emoh, Ketty. Iki penting banget. Budhala dhewe wae."
Padudon rame. Aku meh ora kuwat nangkis pangajake. Nanging omonge Marsam cumengkling ing kupingku. Dakkukuhi. Ketty sewot. Aku dijothak. Nganti rong ndina ora sapa aruh. Aman. Aku bisa nyoba eksperimen ing kamarku dhewe. Nganti bengi.
"Telepon, Mas Wid!" ujare Detty.
"Hallo?"
"Wid, dear! Aku papagen. Neng perpus. Ya?" Suwarane Ketty melas asih. Lho! Wawuh!
Aku gojag-gajeg. Dakpapag apa ora. Yen ora dakpapag mesakake, lo. Perpuse adoh, gek bengi atis.
"Nganggo taksi rak bisa," manut carane Marsam. Ning, sidane aku kalah. Ketty tak papag.
"Mapag kaya embel! Mongsok wong dipanjer ana tritisan. Genahe gelem apa ora, mapag. Yen ora gelem ya karuwane, aku numpak taksi ya bisa."
Aku digremengi entek amek kurang golek. Munggah ing mobilku, emoh nganggo seat belt—sabuk pengaman—nganti tekan ngomah. Edan tenan, kok.
Nanging esuke, isih edhuk dheweke wis thimik-thimik menyang kamarku karo nggawa roti bakar diolesi sele strowberi. Doyananku.
"Wid, mengko terna nyang mall golek patron, ya?" Ujare karo nguri-uri godhegku.
Dina kuwi dakkukuhi, aku emoh ngeterake. Dheweke nesu. Lunga klepat. Ben. Nesu, nesua! Cocog kandhane Marsam. Nanging awane dheweke nilpon.
"Wid, aku na kantin kampus. Papagen, ya. Engko mampir tuku fried chicken—ayam goreng—" swarane ngrerepa.
Dakpapag rada kasep. Ngamuk. Muring-muring. Nanging tetep mrentah mampir nyang McDonald. Metu nggawa hotdog, karo es krim, ulate sumeh. Nganti tekan ngomah lengene ora uwal saka rangkulanku. Lan mangan bareng ana ing kamarku, ngomong ngecipris nyritakake dhosene sing kaca matane kandel, dicece-cece. Wah, repot ngladeni menyok siji iki. Ulate gampang owah kaya cuaca Kutha Melbourne, sedina bisa ana patang musim.
Nanging aja kuwatir, Jeng Arum. Kanthi ngukuhi premane Marsam, aku bakal bisa oncat saka sandhinge Ketty Ng Wong. Percoya-a. Sawise kerep daktampik pangrungunge kuwi, srawungku karo dheweke bisa luwi anggang. Malah nalika dheweke ngerepa supaya bayaran listrike disuda, marga dheweke ora mangsak nganggo listrik, aku kuwawa nam-pik. Aku kudu adil, ora oleh bot-sih marang kabeh para sing niewa kamar. Sanajan ing negaraku tumindak adil kuwi isih angel dicakake, pilih-sih utawa pilih-pilih kanca dhewe wis dadi adat, nanging ing negara manca iki aku kudu bisa sinau tumindak adil lan ora pilih-sih. Taun ngarep, Ketty wis dudu menyok panggodha maneh tumrapku. Aku bakal mulih ing tanah air kanthi nggembol titelku.
Daktulis crita iki ing pamrih bisa kokwaos kahananku ing tanah manca. Kawaos kanthi terwaca. Marga yen mung liwat telepon, apa e-mail, suwasanane crita ora kaya yen kadhapuk ing crita cekak, Jeng Arum. Aku wis kangen banget karo sliramu. Karo Sabrina lan Diwangkara. Bocah-bocah rak padha mungga klas kanthi ranking ekan, ta?
Panyebar Semangat, No. 14, 1 April 2000
MBAKO
Pake Angga
Mbako yen dikramakake, sata. Dudu sembako sing ing pungkasane abad ka-20, ing jagad Nuswantara ndadekake pangontran-ontran. Lumengsere Mbah Harto, timbule pahlawan reformasi, njamure para panji karipan, kesempatane bala kruweg njarah rayah lan isih dawa maneh yen dijeber. Nganti keturunan Cina, tangisan Cina temenan.
"Nek kaya ngene ki", Kamdi nebleki slepen ing ngarepe, mejane nganti horeg, "aku ki gampang buneg! Gak mangan, gak medang, gak pa-pa. Sing penting slepen iki! Aja ngantek kaya ngene ki." Slepi—wadhah mbako semprol—sing wis rowak-rawek pinggire diathungake Dasih.
Dasih mung plirak-plirik karo mencap-mencep. Rambut sing kulinane digelung kruwel


text:
21 Maret iku dina ke-80 nang kalender Gregorian.
20 Maret - 21 Maret - 22 Maret


text:
Kampil, iku salah sawijining désa / Kalurahan ing Kacamatan Wiradésa (cara Indonésia: Tirto), Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Wiradésa, Pekalongan
 Kabupatèn Pekalongan
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pekalongan


text: ZEBRA zebra stationery,Japan,wBuyBuy, Global Online Shopping, eCommerce salib-wewatesan, Mal Shopping online, platform eCommerce Global, shopping online International, Jual Overseas, Jual kanggo China, Jual kanggo Beijing, panuku Cina, Jual kanggo Shanghai, Jual Jepang, ngedol kanggo Rusia, Jual kanggo Kanada, ngedol kanggo Afrika, ngedol kanggo Brazil, ngedol kanggo india, ngedol kanggo Amerika Serikat, ngedol kanggo donya, expansion jaban rangkah, Japan lensa kontak, Japan werna lensa kontak, ngimpor jaban rangkah, wBuyBuy Global


Ass. Wr.wb.Kulo aturaken matur suwun kagem Ibu Ummu semono ugi kagem Saderek-saderek sedanten ingkang sudi nyisih aken wedalipun ngrawuhi pidato meniko.Saderek-saderek sedanten……..Minurut pengamatan kalian kulo raosaken akhir-akhir meniko kathah wargo ingkang kirang menghargai negeri nasionalipun inggih puniko negeri "tercinta" Indonesia. Hal meniko sanget ngrisauaken yen diterus-terusaken saget dados masalah ingkang serius……..Saderek-saderek, kawulo mudho sedanten……..Wonten jaman sakniki sampun kathah "pengikisan" kebangsaan nasionalisme! Meniko disebabaken kathah kawulo mudho ingkang ngelalekaken jatidirinipun dados wargo Indonesia sebabipun poro kawulo mudho luwih condong marang pergaulan utawi budoyo-budoyo Barat ingkang ndugi saking media cetak, elektronik, ingkang rupo: acara-acara televisi, majalah, surat kabar, utawi kathah wargo luwih seneng mundhut produk-produk luar negeri disebabaken regoipun luwih mirah lan kualitasipun luwih sae……..Saderek-saderek sebongso lan setanah air……….Masalah-masalah meniko saget diicalaken lan saget mbangsulaken raos cinta tanah air negeri "tercinta" Indonesia meniko kalian salah sawijine coro inggih puniko mundhut barang-barang produksi Indonesia, menghormati jasanipun poro Pahlawan lan poro Pejuang, tindak dhateng Museum-museum Nasional utawi monumen-monumen perjuanganKulo raos meniko ingkang saget kulo sampekaken……. mugi- mugi saget ndhatengaken perubahan lan saget mbangsulaken utawi nguataken roso Nasionalisme kito sedanten.Matur suwun kulo sampekaken………Wassalamu'alaikum Wr. Wb.