hêngan (awit taksih ngingah rambut), ugi wontên ingkang sampun gundhul. Sawênèh cara Wlandi wêtah gundhulan.
Wah, makatên punika pancèn ambingungakên sawangan, ingkang nyandhang kados inggih bingung piyambak.
Upami sagêda naracak cêtha, cara Jawi dêlês, punapa cara Wlandi wêtah, punika sae. Wontên paribasan Jawi: salin busana salin wiraga. Soka tiyang salin wiraga, punika inggih salin cipta, cipta ingkang botên ajêg puni[5] têbih dhatêng katêntrêman. Suwawi kagaliha.
Bab tata srawungan ing pasamuwan
Tiyang Jawi ugi badhe risak, jalêr èstri sami padudon, pun jalêr anyêgah supados ingkang èstri sampun ngantos kasukan (kêrtos), pun èstri purun, ugêripun tiyang jalêr anyuwak tayuban. Rêmbag padudon wau pancèn prayogi kalaras, upami sampun sagêd kacara kêmpalaning pasamuan wau, jalêr èstri anunggil dados sapapan, kados inggih sampun sagêd satimbang, punapa kasukan sadaya, punapa jogedan sadaya (bêdhudhakan cara kina).
Amung samangke pawèstri Jawi purun tumut dhangsahan ing băngsa Walandi, punika inggih sae mênggah babarpindhah imah-imah Walandi. Awit mênggah sajatosipun dhangsahan punika sanès kasaenan, punika panêraking kasusilan dhatêng sakathahing agama. Tiyang Yahudi ingkang amundhi agami Ibrahim saha Musa punapadene Isa, tiyangipun èstri botên kenging mêdal ing radinan tanpa kêkudhung, saha gêgêpokan salanggatan kalihan tiyang jalêr sanès akrapipun, yèn wontên pawèstri cukuran tanpa kêkudhung, punika pratăndha tiyang awon (palanyahan). Makatên ugi tiyang Arab, ingkang amundhi agami Eslam, sangêt anyiwêr dhatêng èstri, kados pangrimating rajapèni. Dene pawèstri ingkang kaumbar punika tiyang tumbasan.
Ing Buda Kajawèn kathah lupiyan, kasêbut ing Sêrat Rama. Bêktinipun Dèwi Sita dhatêng Sri Rama, sampun prasêtya, botên badhe purun kagêpok ing jalêr sanès kajawi pangidhêpanipun Sri Rama (makatên pangandikanipun dhatêng Anoman).
Ing Sêrat Pustaka Rajamadya. Dèwi Artati, ugi prasêtya dhatêng laki Radèn Jakapramana (jêjuluk Prabu Dewasraya). Botên badhe purun kagêpok sadaya gêsang ingkang pipat[6] jalêr, kajawi lakinipun. Dyan Jakapramana ugi animbangi, botên badhe ngewahakên ciptanipun dhatêng sadhengah kang sipat pawèstri.
Dados sampun cêtha manawi bab sarawunganing jalêr lawan pawèstri wau tanpa wangênan, sampun [sampu ...]
--- 60 ---
[... n] kenging winastan kamajêngan ingkang nêrak kasusilan. Gêrbanipun dados badhe nama awon.
Ewadene panyuwaking kasusilan ingkang makatên wau prêlu angumbar dhatêng pawèstri, inggih sumăngga, ananging mawia watêsan saprayoginipun. Tiyang butajêngan punika tumrapa jalêr punapa pawèstri inggih awon, ananging tanpa wiweka ing patrap, punika punapa inggih botên badhe nama awon. Tamat.
S.H.K.
Sapa Salah: Sèlèh
Kacariyos ing nagari Basorah wontên sudagar neneman sugih. Semahipun sakalangkung endah warninipun, tanpa timbang ing salêbêting nagari ngriku. Pawèstri wau tiyang sêpuhipun inggih sudagar sugih. Sudagar neneman wau sakalangkung sih trêsnanipun dhatêng semahipun. Dèrèng ngantos lami anggènipun sami pêpasihan, dilalah, saking kodrat iradatipun Pangeran ingkang murbèng tuwuh, pawèstri wau tilar donya. Ingkang jalêr sangêt anggènipun karungrungan. Layoning semahipun tansah dipun pangku, dipun liling-liling, botên suka dipun kubur. Makatên wau ngantos sawatawis dintên laminipun. Pun layon dilalahipun inggih botên risak. Sanak sadhèrèkipun sami mituturi murih sagêdipun lilih. Pamanipun wicantên makatên: Kêpriye, ta, tèn, karêpmu iku. Layone bojomu kok ora awèh dikubur. Kuwi rak kasêlak rusak. Karo manèh rak iya ora pantês, ta, kowe tansah sêsandhingan karo jisim wae. Wong urip iku momorane rak ya wong urip. Sarta nganggo carane wong urip. Kowe kok ora mangan, ora ngombe, ora turu. Mêngkono kuwi rak dudu carane wong urip. Wong bojomu wis mati, dipundhut marang sing kagungan, kowe kudu mupus. Layone dibêciki, ditunggalake karo sing wis padha tinggal donya.
Sudagar wau mangsuli sarwi nangis: O, paman, kula botên sagêd pisah kalihan semah kula. Satilaripun semah kula punika, pangraos kula jagad punika sêpên amamring. Paningal kula pêtêng, botên wontên trontong-trontongipun. Punapa ta ingkang kula êntosi wontên ing donya. Waunipun, nalika semah kula taksih gêsang, manawi semah kula anglêrêsi kêkesahan, kenging kula êntosi dhatêngipun. Sadhatêngipun ing griya kenging kula criyosi kawontênan utawi lêlampahan ing sadangunipun kula katilar punika. Manah kula lajêng karaos lêga. Manawi kula badhe nindakakên padamêlan ingkang ragi pakèwêd, kula sagêd rêrêmbagan kalihan semah kula. Manawi kula sayah-sayah mantuk saking padamêlan, dipun papagakên [papa ...]
--- 61 ---
[... gakên] semah kula, ulatipun sumèh, manah kula kraos asrêp, sayah kula prasasat larut sadaya. Kula lajêng sagêd rêrêmbagan kalihan semah kula. Sadaya pakèwêd, dipun rêmbag tiyang kêkalih. Ing sapunika: kiwa têngên, ngajêng wingking, punika wontênipun namung angin kemawon. Katingalipun kados sagantên tanpa têpi. Ginêm kula botên wontên ingkang nampèni. Raosipun sêpên sangêt, ngungkuli wontên ing satêngahing sagan[7] wêdhi ingkang ngênthak-ênthak. Botên wontên pantoging pangajêng-ajêng kula. Ingkang punika panêdha k


Kang sak iki dadi kenyataan lan kebanggaan
Ringkesing dongeng :
Bawang Putih dikon umbah-umbah menyang kali Bengawan. Ananging kumbahane keli, Bawang Putih terus nututi saka sak pinggiring kali Bengawan.
Ora let suwe Bawang Putih ketemu karo Paman-Paman sing lagi padha ngguyang sapi, kebo, wedhus lan jaran.
Bawang Putih banjur takon :
"Man-Paman sing guyang sapi, kebo, wedhus lan jaran. Mriki wau napa wonten popok beruk keli? Popoke tenun lurik dam-daman, beruke saking bathok kelapa."
Ujare Paman-Paman :"Whoo...aku ora weruh kuwi ndhuk. Coba takokna sing lagi angon bebek kae, Ndhuk."
Bawang Putih terus mlaku maneh marani sing angon bebek, banjur takon maneh. Wangsulane sing lagi angon bebek, "Aku ora weruh ki, Ndhuk. Coba takon wae marang Nini-nini kae sing lagi mususi beras."
Bawang Putih banjur mlaku maneh, ora dirasa sanajan kesel, ngelak lan luwe awake amargo awit wayah esuk nganti sore durung bisa nemokake popok lan beruke. Bawang Putih banjur marani Nini-nini sing lagi mususi, banjur takon.
"Nini-nini sing lagi mususi. Mriki wau napa wonten popok, beruk keli. Popoke tenun lurik dam-daman, beruke saking bathok kelapa?"
Nini-nini sing lagi mususi nduduhake barang-barang sing lagi ditemu saka ilenane kali Bengawan.
"Apa iki popok lan beruk sing lagi kok goleki, Ndhuk?"
"Inggih Nini-nini meniko ingkang kulo padosi." ujare Bawang Putih kanthi senenge ati. "Sak mangke kulo suwun, kulo matur nuwun lan pamit wangsul, Nini-nini."
"Mengko dhisik, Ndhuk. Iki wis wayah surup, sedela maneh bengi. Luwih becik kowe turu ana gubugku dhisik, Ndhuk. Sesuk yen wis padhang lagi baliya mulih. Ngomong-ngomong, saka ngendi omahmu lan sapa jenengmu, Ndhuk?"
"Nami kulo Bawang Putih, Nini. Kulo saking padukuhan Nayu Kulon, Kelurahan Nusukan."
"Whoo...yen ngono omahmu isih ana ing wewengkon keraton Surakarta Hadiningrat utawa Soloraya kuwi, ya Ndhuk? Papan panggonan kabudayan Jawa kang adiluhung, kang paring wewarah marang luhuring budi pekerti, ngudi marang tumindhak kang utami. Lan papan panggonan Pujangga Gedhe R.Ng. Ronggowarsita kang wis nyerat Jongko Joyoboyo. Lan papan panggonan seniman keroncong sing terkenal nganthi tekan mancanegara kuwi Maestro Bapak gesang kanti lagune Bengawan Solo, air mengalir sampai jauh, akhirnya ke laut."
"Inggih, Nini-nini. Pancen leres kawula saking mriku."
Sanajan mung turu sewengi ana ing gubuge Nini-nini, ing atine Bawang Putih ana rasa ayem, tentrem, pasrah, sumarah marang Sangkan Paraning Dumadi. Bawang Putih enthuk wewarah lan pitutur kang migunani saka Nini-nini.
Wewarah lan Pitutur
1. Aja dumeh sapa sira sapa ingsun
Aja melik nggendhong lali
Aja gumunan, melikan, merinan
Aja kesusu, grusa-grusu mundak keliru
Luwih becik alon-alon watone kelakon
Ajining dhiri saka lathi, ajining sarira saka busono
2. Lembah manah gawe kuncaraning pribadi
3. Cipta rasa, karsa, daya lan karya kudu saeka
4. Dhasaring ngaurip iku gotong royong.
5. Momor, momot, momong mesthi mikolehi.
6. Nyampurnakake urip klawan sucining ati.
7. Ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani.
8. Nistha, madya, utama, sira kudu bisa mbedakake.
9. Ruwed renteging ndonya iki, jalaran urip ora padha nindakake kuwajibaning urip.
Tak cukupi semene disik, Ndhuk, wewarah lan pituture Nini-nini.
Ana cacah sanga (9) wewarah lan pituturku. Cacah sanga ngemu pamrih wong urip ana ing alam donya kuwi kudu bisa nahan marang babahan kang cacahe sanga. Kang tansah kebak ing beboyo lan godha rencono kang maneko warno. Ing donya kang kebak panggung sandiwara lan rekayasa.
Lan iki ana kothak loro, miliha salah siji sing abot apa sing entheng, Ndhuk? Tak kira kowe ora bakal keliru marang pilihanmu yen nggunakake kanti nganggo hati nuranimu.
Bawang Putih milih kothak sing entheng, banjur pamit mulih. Sak tekane ngomah kothake banjur dibukak, jebule isine mas, intan, berliyan, mutiara, bebatuan mutu manikam kabeh barang sing berharga kekayaan alam ing bumi Nusantara.
Brambang abang ngerti dadi meri, srei, drengki, banjur lunga menyang omahe Nini-nini jaluk kothak sing padha kothake Bawang Putih.
Nini-nini uga nawani marang Brambang Abang, "Iki ana kothak loro miliha dhewe sing abot apa sing entheng, Ndhuk Bocah Ayu? Ananging ayumu mung ana lairmu, ora tekan terusing bathinmu, wis bisa tak condro sing ana bathinmu.
Brambang Abang banjur milih kothak sing abot. Rumangsane isine luwih akeh ketimbang kothake Bawang Putih.
Ananging Brambang Abang tekan ngomah dadi lara, angel enthuk tombo. Amarga lara gela, kothake isine ora mingsra, ora ana ajine apa-apa, tiwas kabotan anggone nggowo.
Dongeng Brambang - Bawang, dongeng turun temurun mung lewat lisan ora lewat tulisan.
Dongeng kang mung saka gegambaran, wawasan ananging bisa dadi kasunyatan lan kebanggaan, wis ngerti sakdurunge winarah.
Dongeng Brambang - Bawang kang kethoke sepele ananging ngandung filosofi sing gedhe.
Filosofi Brambang - Bawang
Diibaratke :
Brambang rupane abang
Bawang rupane putih
Urip ing alam donya kuwi sing dienggo pathokan = paugeran, mung ana loro.
Kayata : Ana abang ana putih
Ana padhang ana petheng
Ana urip ana mati
Ana suwargo ana neraka
Ana lanang ana wadon lan sak teruse.
Brambang kang rupane abang, diibaratake : Sifat kang angkara murka, durjana, dur angkara, adigang, adigung lan adiguna. Sapa sira sapa ingsun.
Bawang Putih diibaratake : sifat kang suci.
Brambang - Bawang = merah + putih, kang dadi bendera pusaka Bangsa Indonesia.
Marang wong kang anduweni sifat sing suci, resik atine, jujur tumindake, kang sepi ing pamrih rame ing gawe, lan anduweni sifat :
Satriyo kang Utomo.
1. Jujur, tegas, cerdas, disipl


text:
Dawuhan Kulon kuwe salah siji desa nang Kedung Banteng, kabupaten Banyumas, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi

dataset: wikimedia/wikipedia


Kajaba iku, sampeyan bisa nambahake plugin, mod, lan pamuter liyane menyang server.
Biasane, sampeyan butuh sekitar 1 GB RAM kanggo dadi tuan rumah 10-20 pemain. Yen panyedhiya ngaku duwe slot tanpa wates, waca syarat layanane.
Iki tegese sampeyan bisa dadi tuan rumah akeh pemain, yen server bisa ndhukung, nanging nomer kasebut bisa beda-beda.
Salajengipun, goleki perusahaan sing nawakake panyimpenan SSD lan sawetara prosesor. Iki standar banget kanggo layanan hosting server game paling dhuwur, amarga njamin pengalaman game sing luwih lancar.
Apa syarat hosting server Minecraft minimal?
- 1GB RAM
- 1 Inti CPU
- SSD Storage
Apa sing disaranake Minecraft server hosting syarat?
- 2GB RAM
- 2 Inti CPU
- SSD Storage
Lokasi Pusat Data
Yen perusahaan hosting nyelehake pusat data bisa nemtokake latensi server Minecraft sampeyan. Ing kasus iki, latensi yaiku wektu kanggo mindhah informasi saka pusat data menyang komputer liyane.
Milih panyedhiya karo pusat data sing cedhak karo lokasi sampeyan operate bakal njamin latensi kurang. Yen jarak luwih cendhek, bakal ana masalah lan gangguan sing luwih sithik sajrone transfer data.
Sawetara layanan hosting server MC bisa menehi pilihan kanggo ngalih ing antarane lokasi. Iki bakal migunani yen ana masalah kinerja karo pusat data saiki sing sampeyan gunakake.
Uptime
Uptime minangka persentase sing nuduhake yen asring Server Minecraft bakal kasedhiya online.
Standar industri saiki udakara 99.9%, tegese mung ana 0.1% kasempatan kanggo server sampeyan ngalami downtime kanthi tiba-tiba.
Nanging, gumantung karo layanan kasebut, kemungkinan iki biasane ora kalebu perawatan sing dijadwalake utawa darurat.
Mesthine, bisa uga ana server sing offline luwih dawa saka sing diramalake. Kanggo nyuda iki, priksa syarat layanan panyedhiya lan deleng manawa menehi ganti rugi kanggo ngrampungake downtime.
DDoS Protection
Server game minangka target target serangan DDoS.
Ancaman jinis iki kalebu ngluncurake lalu lintas menyang server supaya kakehan sumber daya lan nggawe offline.
Kayane, milih a hosting perusahaan karo pangayoman DDoS kuwat wicaksana. Fitur iki bakal misahake lalu lintas ala saka sambungan sing sah lan nganalisa pola lalu lintas sing ora normal kanggo nambah keamanan.
Sampeyan uga luwih becik ndeleng manawa panyedhiya nawakake perlindungan DDoS sing bisa dianyari. Iki bisa migunani nalika server sampeyan tuwuh luwih gedhe, kanthi bisa uga nyerang luwih akeh.
serep
Yen ana ancaman keamanan utawa kacilakan, serep penting kanggo urip maneh server Minecraft. Kanthi cara iki, sampeyan ora kudu miwiti saka awal kanggo nyetel kabeh.
Gumantung saka layanan hosting, sampeyan bisa uga kudu nggawe serep dhewe, utawa perusahaan bakal nindakake tugas iki kanthi otomatis.
Nduwe pilihan sing terakhir luwih trep, amarga nyuda risiko kelangan data penting. Nanging, sawetara panyedhiya mung nawakake layanan kasebut kanthi biaya tambahan.
Kajaba iku, papan panyimpenan kanggo gawe serep biasane winates, nanging sawetara panyedhiya nawakake papan serep ekstra minangka tambahan.
Dhukungan Mod lan Plugin
Salah sawijining aspek sing nggawe hosting server Minecraft dadi apik yaiku milih mod lan plugin sampeyan dhewe kanggo nggawe pengalaman gameplay khusus.
Mula penting yen rencana hosting nawakake fungsi kanggo nginstal file kasebut dhewe.
Biasane, panyedhiya nyedhiyakake akses root lengkap kanggo ngunggah mod lan plugin liwat panel kontrol utawa klien FTP. Akeh layanan hosting nawakake installer modpack siji-klik, pilihan sing luwih ramah pangguna kanggo pangguna non-teknis.
Sawetara panyedhiya hosting uga nawakake layanan mbayar kanggo nyetel modpacks lan plugin kanggo sampeyan. Sanajan bisa nambah biaya tambahan, luwih becik manawa wis diinstal lan bisa digunakake kanthi bener.
Reregan
Nalika hosting server Minecraft gratis, bisa uga entuk akeh sumber daya kanggo nindakake. Nanging, ora ateges sampeyan kudu ngluwihi anggaran kanggo nikmati game nalika milih layanan hosting.
Nalika nliti hosting server Minecraft sing paling murah, ana sawetara perkara sing kudu ditimbang:
Priksa manawa nimbang macem-macem rencana sing ditawakake perusahaan. Coba keuntungan lan prabédan rega kanggo ndeleng endi sing bakal menehi rega paling akeh.
Luwih becik, panyedhiya kudu luwih gampang nganyarke utawa nyuda rencana yen sampeyan ganti pikiran.
Elingi uga periode kontrak. Biasane, luwih murah yen tuku lengganan sajrone setaun utawa rong taun luwih dhisik tinimbang mbayar saben wulan kanggo mbukak server.
Hosting Server Minecraft paling apik 2022: Ringkesan
Dadi, apa hosting server Minecraft paling apik sing kudu sampeyan entuk?
Kita nampilake kabeh layanan hosting server Minecraft paling apik adhedhasar kinerja, kekayaan fitur, lan popularitas. Nanging, sing sampeyan pilih bakal gumantung karo kabutuhan lan pilihan sampeyan.
- Hostinger - perusahaan hosting server Minecraft paling apik.
- BisectHosting - ruang disk NVMe tanpa wates kanthi kabeh rencana.
- Apex Minecraft Hosting - paling apik kanggo ngluncurake server Minecraft modded.
- ScalaCube - apik kanggo hosting macem-macem server Minecraft lan mbangun komunitas online.
- ShockByte - kinerja apik kanggo rega sing terjangkau.
- MCProHosting - latensi ultra-endhek, kanthi jaringan pusat data sing paling jembar.
- GGServers - nawakake panel kontrol Multicraft sing disesuaikan kanggo pangguna.
- MelonCube - njamin 100% uptime lan panyimpenan tanpa wates.
Yen sampeyan nggoleki layanan hosting server Minecraft sing paling apik, coba pilih Hostinger. Wis kabeh sing sampeyan butuhake kanggo nikmati game kasebut - saka uptime sing dhuwur, perangkat keras bermutu, modpacks sing wis siyap diinstal, backup otomatis, lan liya-liyane.
Ditambah maneh, sampeyan bisa nyoba layanan suwene sewulan lan njaluk pengembalian dana yen sampeyan ganti pikiran. Ana akeh informasi sing kasedhiya online babagan cara nyiyapake server Minecraft yen sampeyan wis macet.
Utawa, BisectHosting apik yen sampeyan lagi looking kanggo papan Unlimited, Kanthi drive NVMe lan 24/7 ngawasi simpul, kinerja ora masalah. Nanging, sampeyan kudu nindakake serep kanthi manual utawa mbayar ekstra kanggo ngaktifake kanthi otomatis.
Muga-muga pandhuan iki mangsuli mayoritas pitakon sampeyan babagan milih server Minecraft sing paling apik.


text:
Saran kanggo ngindhari Gerbang Watesan Ireng saka UTİKAD | RayHaber | raillynews
HomeTÜRKİYEWilayah Marmara22 EdirneSaran kanggo ngindhari Gerbang Watesan Ireng saka UTİKAD
Saran kanggo ngindhari Gerbang Watesan Ireng saka UTİKAD
25 / 03 / 2020 22 Edirne, GENERAL, Highway, Tire Wheel Systems, Wilayah Marmara, TÜRKİYE
Saran kanggo ngilangi lawang syaraf ireng saka uticad
UTIKAD, Asosiasi Penyedia Layanan Pengangkutan lan Logistik Internasional, ngirim informasi sing disiapake babagan "Ukuran sing bakal dijupuk ing Pengangkutan Dalan Direksi Eropa ing lingkup Coronavirus / COVID-19" marang Pak Fuat Oktay, kanthi nulis.
Dipuntedahaken nyebarake kanthi cepet saka penyakit ing China miwiti Covidien-19 nomer siji partner perdagangan donya Turki ing negara Eropah, ngukur ketat dijupuk. Sawise langkah-langkah sing mengaruhi sektor logistik global, ing lawang kendharaan kendharaan sing nggawa kargo luwih dawa, wektu nunggu lan pengumpulan dawa dumadi ing Kapıkule Border Gate, minangka sambungan wates sing paling penting ing negara kita karo negara-negara Eropa.
Warga negara sing kudu epidemi punika nyebar ing lingkup ngukur sing Turkey njupuk driver manca nanging sawise nunggu wektu 14 dina sing bakal diijini kanggo pass menyang Turki, uga minangka pembalap Turki saka Eropah proses tindakake-munggah 14-dina bakal housebound lan uga kang Tukang karya, sawetara negara EU Amarga masalah visa sing timbul amarga mungkasi prosedur visa utawa nindakake transaksi sing sithik, operasi armada TIR Turki lan nggawa beban darurat meh mandheg.
Ing wektu iki, UTİKAD ngelingake langkah-langkah pencegahan sing bisa ditindakake ing lintasan tapel wates liyane menyang Eropa lan saran ing ngisor iki menyang Wakil Presiden Republik Turki, Pak Fuat Oktay.
Langkah-langkah kanggo dijupuk supaya bisa ngubungake panyebaran sing luwih dhuwur ing lapangan BORDER
1- procured saka kendaraan karo wates Turki lan driver manca Turki nganti 14 dina ing quarantine tinimbang aktivitas Board Covidien-19 ing perang nglawan epidemi terus Pêntil, Ilmu uga ditetepake ing Agility tes diagnostik cepet sing konfirmasi jumlah cekap saka pusat test, nggawe test saben driver, lan terus pelayaran para pembalap, sing asil negatif;
2- kanggo pengiriman ekspor saka Turki kanggo kendaraan arep menyang Eropah kekancan uga diadegaké karo panguwasa Bulgaria, ing tapel wates Kapitan Andreevo bakal rerun ing Gapura asil test cepet negatif manca lan Turki kanggo ngabari driver saka panguwasa Bulgaria lan informasi tumata ing Uni Eropah dening nggawe output kendaraan sawise mili ngidini dheweke pindhah menyang negarane;
3- Aplikasi cara sing bakal ditrapake ing Kapıkule Border Gate ing gapura tapel wates dalan gedhe liwat pusat uji coba sing bakal ditetepake;
4- Nggawe usaha darurat ing EU kanthi otomatis ndarbeni visa Schengen saka driver Turki nganti tanggal tartamtu;
5- Tindakan cepet sadurunge EU kanggo nundha kuota lan sistem sertifikat transit sing diterapake dening negara-negara Uni Eropa menyang kendaraan transportasi Turki.
Macem-macem langkah uga ditindakake ing negara-negara Eropa kanggo wabah koronavirus, nanging praktik, pengecualian lan fasilitas sing beda-beda diwenehake, yen langkah-langkah kesehatan kudu ditindakake supaya transportasi angkutan terus mili logistik. Institusi EU nggawe upaya maksimal supaya ora mungkasi bisnis transportasi lan watesan wektu santai lan praktik sing padha karo pembalap kendaraan.
Tujuan usulan yaiku kargo kanggo ngliwati wates kurang saka 15 menit, tetep dalan mbukak kanggo transportasi angkutan barang, mbusak larangan negara kanggo transportasi lan nyuda prosedur administratif sing ditrapake kanggo kabeh sing makarya ing sektor transportasi.
UTİKAD 19 mbukak lawang logistik mangsa ngarep ing September 2018
Petlas Rekomendasi kanggo Aman Travel ing Bayram
UTIK bakal ketemu karo anggota lan pejabat daerah ing Rapat Izmir
UTIKAD Produsen Layanan Transportasi lan Logistik Internasional, Sejarah
UTIKAD Produsen Layanan Transportasi lan Logistik Internasional
Perusahaan Turki Miwiti Assisted in Transportation Project | UTIKAD
UTAMA Proyek
Eurika Rail Presents Rail System Solutions di 2011
Gampang ketemu karo anggotane
UTAMA 2. Kanggo tuan rumah FIATA World Congress (PRIBADI PAWARTA)
UTIKAD, pisanan Green Kantor Turki (Kantor Green) organisasi non-pemerintah qualified ...
UTKKAD Participates in Responsibility Platform for Traffic
UTIKAD Erkeskin Presiden: Sunarno Turki lan Industri Logistics Langkah Penting Atıldı
BALO Inc. dadi Anggota saka UTİKAD (Special News)
Kapikule Border Crossing
Kontrol Pengiriman Umum Urban lan Intercity ing Şanlıurfa
Aydın Denizli Motorway menyang Tender

config: jv


main ing dhuwit. Yen sampeyan seneng muter ing situs kasino Microgaming powered, sampeyan kudu ndeleng Situs Royal Vegas Casino utawa casino Playtech sing ngladeni opsi perbankan Swedia banjur menyang situs Europa Casino amarga akeh bonus kanggo menehi pemain anyar Swedia
Apa sing paling anyar Swedia casino game anyar?
Pemain Swedia tansah golek game casino anyar sing ditawani lan sawetara game bubar sing diluncurake kalebu tingkat munggah video poker video sing kasedhiya ing situs powered Microgaming, yen sampeyan pemain pamuter banjur sampeyan kudu katon minangka sawetara iSlots anyar sampeyan bakal duwe akses menyang situs kasino kagiyatan kasedhiya. Ora ketompo apa jenis game sing pengin diputer, sampeyan bakal nemokake sing anyar sing kasedhiya ing situs kasino Swedia sing paling dhuwur, supaya mriksa situs kasebut metu kanggo rincian liyane.


ur wau kasangsaran, lajêng dipun tulungi kapal Zuiderkruis. Sadaya tiyang ingkang kasangsaran, kajawi luitenant-ter-zee klas I E. van Haften sami sagêd kêtulungan, dene motoripun mabur kêlêm.
Mayit lajêng kabêkta dhatêng kapal Sumatra, salajêngipun sami kakubur ing Bandhah. Ing wanci dalu.
[Grafik]
Gambar pêpêthan pulo Bandhah, inggih punika panggenan dununging kasangsaran motor mabur T. 1.
Sarampunging pangubur, para punggawaning kapal pêrang ingkang sami nênggani lajêng wangsul dhatêng kapal, salajêngipun jam 2 dalu kapal pêrang Sumatra tuwin De Ruyter bidhal dhatêng Surabaya nglajêngakên padamêlanipun.
Dhepartêmèn marinê tampi telêgram saking Sri Bagendha Maharajaputri, ministêr jajahan, tuwin defensie, kangjêng tuwan ingkang wicaksana tuwin pangagênging wadya dharatan, sami mahyakakên belasungkawa.
--- 1353 ---
Kawruh Sawatawis
Bab nama-namaning akik, tuwin dêdongènganipun
Sambêtipun Kajawèn nomêr 85
Nama-namaning sela akik, miturut ujaripun ingkang damêl. Kados ta: ingkang warni:
abrit, kawastanan mirah.
abrit ênèm, kawastanan wora-wari.
abrit sêpuh, kawastanan rah mêgêng.
pêthak ingkang bêning, kawastanan maya rêtna.
pêthak ingkang nglêri, kawastanan gana ngêlèng.
pêthaking nigan wigar, kawastanan widuri.
pêthak sulak biru mawa cahya, kawastanan widuri bulan.
biru, kawastanan nilakôntha.
biru ênèm, kawastanan tunjung seta.
biru sêpuh, kawastanan gagak setra.
ijêm, kawastanan pandhanarum.
ijêm ênèm, kawastanan rêtna kinasih.
ijêm sêpuh, kawastanan sêmbung langu.
ijêm ênèm mawa cahya, kawastanan jumêrut.
jêne, kawastanan jawah êmas.
wungu, kawastanan cubung.
wungu ênèm, kawastanan cubung asihan.
wungu sêpuh, kawastanan jêbug siwalan.
wungu ênèm mawa cahya, kawastanan manilêm.
dadu, kawastanan tapas aking.
kapurônta, kawastanan jarot kengis.
Kajawi punika taksih kathah ingkang dèrèng kacariyosakên, jalaran sabên corak tuwin warninipun beda sakêdhik kemawon, ingkang limrah lajêng beda namanipun, makatên wau manawi katêrangakên, têmtu ngandhar-andhar sangêt. Malah wontên ingkang nunggil corak tuwin warninipun sami, trêkadhang anggèning mastani namanipun asring beda-beda. Mila manawi kamanah, anggèning namakakên wau, ing sêmu namung rêbatan pamatra kilasaning warni. Têgêsipun: kathah kemawon ingkang lajêng kaeyupakên, nama-namaning barang tuwin wêwarnèn, saha wujuding kawontênan ingkang èdi, miturut sakêparêngipun. Kados ta: Kawastanan sumpêt, bonglot, manik ringin, badar, taji laut, manik arga, guntur, sumbêr agung lan sanès-sanèsipun.
Mênggah dêdongènganipun tiyang sêpuh, akik punika ugi wontên ingkang anggadhahi daya tuwin kasiyat. Nanging akik ingkang kawartosakên mawa daya wau, kacariyos sanès bangsaning sela, ingkang limrahipun kagarap ing tiyang, saha ingkang sami kadhasarakên wontên ing saênggèn-ênggèn makatên punika. Nanging asli saking kodrating alam, punapadene ingkang limrah têmtu dinama-dama.
Badhe kasambêtan.
Pak Wira, Kêbumèn.
--- 1354 ---
Sêratipun Petruk dhatêng Garèng
Wiyose, Kang Garèng, aku awèh wêruh, yèn saiki aku ana ing Magêlang, sarta yèn ora ana alangan sawiji apa, mêngko aku ninggal Magêlang manèh arêp ambanjurake lakuku. Wah, Kang Garèng, sanadyan lungaku iki ora pati suwe, nanging bathiku kêna dakarani sasayahiranèki. Kajaba aku olèh wawasan anyar, sarta sêthithik-sêthithik iya wuwuh sêsurupanaku, nganti saikine mèh pêdhot ... sanguku, nanging aku uga ngalami kaanan-kaanan warna-warna lan rupa-rupa, yèn saupama tak caritakake nyang kowe, wah, kiraku kowe nganti blokèrên, iya durung cuthêl-cuthêl. Nanging saikine aku tak ambanjurake dhisik caritaku kaanane pahargyan ing kabupatèn ing Kêbumèn.
Kang Garèng, ing kene aku ora nêdya ngalêm utawa nacad, mung arêp nyaritakake apa anane, lan mungguhing panêmuku dhewe bae. Mulane panuwunku marang kang rumaos kataman, yèn aku nguncali pangalêmbana, aja pisan ana sing mongkog panggalihe, kosokbaline yèn aku nyambit panacad, muga-muga aja nganti ana sing kagungan panggalih bêgita-bêgitu. Awit aku iki mung jênêng titah blaka, dadi pangalêmbanaku iki bisa uga salah wèsêl, lan panacadku bisa uga tuna dungkap. Murih cêthane anggonku gawe wawasan, tak gawene sing urut, lan tak wiwitane ing bab gamêlan sakumplite.
[Grafik]
Nalikane aku lumêbu iing. kabupatèn, gumbiraning atiku kayadene aku dhewe sing dadi pangantèn, ora liya kang kapisan jalaran saka asrine ing sajêrone pêndhapa kabupatèn, kang pinajang-pajang nganggo kêkêmbangan kêrtas, nganti saupama kala samono kalair têmbungku, bokmanawa aku kalakon muni mangkene: Jan ngèngsrèng, jan ambêraling, jan sêmangêr, lan sapiturute. Kang kapindho, jalaran saka unining gamêlan, kang mêndut-mêndut, kêpinuk, lan anênarik ati, nganti mèh bae aku lali arêp andhaplangake tanganku, lan anjêbèbèhake sikilku. Luwih kapranan manèh atiku, barêng aku sumurup, yèn wiyagane [wiyaga...]
--- 1355 ---
[...ne] kuwi kabèh padha bocah gundhul bocah gundhul, tur panabuhe kuwi mau ora mung sakarêp-karêp: klênang, klêning, blanggêdhun tak, gêjêglong, ngono k


Lêngganan nomêr 2891 ing Depan. Nglêbêtakên 5, kabayar ingkang 4, dados ingkang 1 gratis, lêbêtipun kêdah sarêng.
--- 1602 ---
Wêwaosan
Sirwenda lan Danurwenda
Anggitanipun Muhamat Dohiri
17.
[Mijil]
dyan winêling saliring rèh kardi / tingkahing kinongkon / mantri catur sandika lumèngsèr / nulya mêsat saking ngarsa aji / margi tan winarni / mangkana winuwus //
mantri kadwi kang ingutus dening / sang sri nara katong / wus cumundhuk munggwing ing ngarsane / Dyan Pragola gya nêmbah wotsari / sowan ulun kadwi / ingutus sang prabu //
rèh putranta sang sri narapati / lami tan tumonton / mring paduka dahat gêng kangêne / marma dadya paduka samangkin / karsaning sang aji / ingaturan rawuh //
mring Mataram sarênga lan mami / supadi sang katong / êntyarsèng tyas umiyat ramane / sang prakosa prawira ing jurit / dadya datan atis / galihnya sang prabu //
jêr winongwong mring lêluhur sami / saiyêg anggolong / amimbuhi santosèng prajane / kineringan parangmuka sami / nêngna sang dipati / angandika arum //
hèh ta duta bangêt bungah mami / de sang nara katong / darbe èngêt mring ragèngsun kiye / wong kang tiwas tuwas tanpa kardi / sor kêpati-pati / tan patut dinulu //
mundhak apa tiwas ngrêrêgêdi / ngrubêdi ing panon / karya kucêm mring panjênêngane / dadi asor jênênging narpati / kêni dèn arani / tuwa nora urus //
angrêrêpa wau mantri kalih / dhuh sampun salah ton / mring putranta sang iswara mangke / tuhu lamun tansah ngèpi-èpi / rawuh paduka ring / kadhaton Matarum //
yèn paduka tan arsa sumiwi / kawula kuwatos / ambok dados rêngating galihe / têmahane tuwuh sônggarunggi / dadi mahanani / tindak kang tan ayu //
lah punapa ingkang dèn ulati / sinantana katong / yêkti daya agêng kang tinampèn / sih tan pêgat kadi banyu mili / nyamadi mring dhiri / sihira sang prabu //
pae lamun kang tan narima ring / pasihaning katong / mung nuruti pangôngsa-angsane / nadyan katon lajêr narapati / tinon katon manis / sinamun pandulu //
nanging mêksa ing sajroning galih / pinrayitnan batos / jinaganan sasolah-tingkahe / lah punapa inggih ecanèki / mangkya sang dipati / jroning tyas abêndu //
netranyadik wijiling sabda ris / hèh ta duta katong / lah matura ing ngarsa sang rajèng / yèn wak ingsun tan bisa sumiwi / ujêr ngrumasani / papa dadya rikuh //
pae lawan bupati liyaning / sinihan sang katong / pinaringan wiyar jajahane / mêngku bumi anganan angering / paran ta marganing / tan sumiwèng prabu //
duta kalih matur ngarih-arih / lah ta sampun wangkot / mindhak dados dukaning pamase / tan wun praja Pasantênan mangkin / pinukul ing jurit / paran dadosipun //
sang dipati duka lir sinêbit / hèh ta sira mêngko / lah balia matura diage / lamun anak prabu dadya runtik / arsa mukul jurit / sakarsa sun turut //
nêngna mangkya duk myarsa kêkalih / utusaning katong / nyuwun pamit anulya lumèngsèr / tan cinatur wursitaning margi / mangkya sampun prapti / ing praja Matarum //
sri narendra gupuh animbali / kang saking kinongkon / gya andangu mantri dwi solahe / parêng mabyantarangabyantara. awotsari / lir konjêm ing siti / silanya mabukuh //
dyan umatur wau duta kalih / saliring lêlakon / purwa madya wasana tan kècèr / wus tinutur sadaya tan kari / mangkya narapati / jaja bang malatu //
sora nabda marang nindyamantri / lah budhalna gupoh / para wadyaningsun kabèh bae / Ki Tumênggung Wiraguna mangkin / kang dadi têtindhih / ing prang aywa mundur //
Durma
gêgaman prang aywa ana kang kuciwa / sun arsa nyarirani / Si Paman Pragola / sun cêkêle priyôngga / sandika rêkyana patih / tur sêmbah mentar / sing ngarsaning narpati //
saungkurnya kyana patih sri narendra / nulya angênyapuri / nêngna winursita / kya patih gya parentah / siyaga kaprabon jurit / mring sagung wadya / Wiraguna têtindhih //
enjangira nulya budhal para wadya / gumuruh ing samargi / kêndhang gong goraya / bêgor gurnitèng tawang / sêlomprèt bairing suling / gubar wurahan / kadya manêngkêr langit //
nora ketang kèhing badhama lan pêdhang / tumbak nanggala piling / parasu lan gada / kunta candrasa langkap / solah lir amisesani / satru rong yuta / brastha tan môngga pulih //
kadya gonjing orêg rug ingkang prabata / kambah gunging prajurit / dalêdêg daludag / yayah surêm hyang surya / karoban busanèng jurit / lir wana kobar / lêbu mêlêk nglimputi //
sining wana kidang-kidang kabarasat / lumayu ngungsi urip / myang wrêksa kaprapal / sêmpal rêbah sulayah / kambah lakuning prajurit / kadya tinata / jinajar ting gulinting //
kayu-kayu pinggiring cêcuri parang / sol tibèng jurang trêbis / sela-sela gêmpal / sardula lan andaka / kang munggwing madyèng wanadri / mlayu sar-saran / tan ana tolih wuri //
kawarnaa untaping para tamtama / golonging kang lumaris / lir robing samodra / gêgulung angalerab / nêngna Pasantênan mangkin / kang winursita / saunduring mantri dwi // (Badhe kasambêtan)
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 102, 19 Rêjêb Taun Ehe 1860, 21 Dhesèmbêr 1929, Taun IV
Kajawèn
Konggrès JAVA-INSTITUUT
Programah konggrès mèngêti adêgipun JAVA-INSTITUUT sampun sadasa taun, dhawah ing tanggal 27 dumugi 29 Dhesèmbêr 1929, manggèn ing Kapatihan Mangkunagaran, Surakarta.
Jumuwah tanggal 27 Dhesèmbêr 1929. Jam 9 dalu, kalêmpakan rawuhipun para tamu, wontên ing Kusumayudan, Surakarta. Prêlu têtêpangan


أَلْخُطْبَةُ الْأُوْلَى
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ, فَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى عَنْهُ وَحَذَّرَ, وَاَشْهَدُ أَنَّ لَااِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْاَبْرَارِ, صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَ هُدَاهُ اِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ وَالْقَرَارِ.
أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ اللَّهِ !! اُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى اللَّهِ. فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
Ma'asyirol muslimin, hafidlo kumulloh…
Monggo sareng-sareng ningkataken taqwalloh, ajrih dumateng ngarsonipun Alloh, kanti nindaaken sedoyo printah-printah-Ipun soho nebihi sedoya awisan-awisan-Ipun. Sepados kitho sedoyo manggehaken kawilujengan soho kebahagiaan wonten ing dunyo ngantos akhiratipun.
Kitho sampun ketelanjur gesang, gesang dados makhluk engkang dipun wastani manungso. Rumiyen kitho mboten wonten (adam), lajeng dipun proses Alloh wonten kandunganipun ibu, selajeng lahir. Saat meniko gesang wonten dunyo lan mesti bade ngalami titik akhir panggesangan yakni sedo. Kematian mboten perlu dipun ajrihi, amargi mesti bade terjadi. Sampun dados sunnatulloh, menawi ajal dumugi mboten saget dipun penggak utawi dipun undur malih. Kados firman ipun Alloh swt:
فَاِذَا جَاءَ اَجَلُهُمْ لَايَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَلَايَسْتَقْدِمُوْنَ
"Ari kolo wes tumeko ajale, mongko ora biso diundur (ditundo) lan ugo ora biso dimajukne". (QS. an-Nahl: 61)
Waktu dumuginipun ajal mesti tepat waktu, sesuai kepastianipun Alloh. Malaikat pencabut ruh bade ngelaksanaaken kados perintahipun Alloh tanpo pergeseranipun waktu. Ajal dumugi tanpo ningali kondisi, panggenan utawi situasi, sami ugi sehat punopo sakit jasmani. Wekdal maksiat utawi wekdal ngibadah. Senahoso dipun bentengi benteng engkang kuat tuwin kukuh. Kados firman ipun Alloh:
اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِى بُرُوْجٍ مُشَيَّدَةٍ
"Ono endi wae siro wujud, ajal bakal nututi senajan siro ono njerone beteng seng kuat lan kukuh". (QS. an-Nisa': 78)
Ma'asyirol muslimin, hafidlo kumulloh…
Wekdal sak meniko kathah kito pireng soho kito persani tiyang bunuh diri, wonten ingkang ajrih mati tuwin wonten ingkang wantun mati utawi cepet-cepet mati. Wonten masalah meniko, kekalih ipun sami mboten beres. Setunggal, jalaran rumahos kathah doso lajeng ajrih pejah. Kalih, pengen cepet-cepet mati jalaran jiwonipun frustasi, mboten kranten kathahipun amal.
Kematian mboten perlu dipun khawatiraken tuwin dipun ajrihi, engkang kedah dipun khawatiraken meniko panggesangan sak bibaripun sedo. Tiyang sedo engkang ngasto amal solih kathah, piyambak ipun bade bejo wonten ngarsonipun Alloh. Sak wangsulipun, tiyang sedo engkang mboten ngasto amal solih bade pikantuk bendu tuwin adzab saking Alloh. نعوذ بالله من ذلك
Proses kematian meniko setunggalipun proses ingkang kebak penderitaan. Setunggal Proses ingkang sedoyo manungso dados yakin bilih wekdal niku wancinipun menghadap Alloh ingkang rumiyen dipun ingkari. Alloh dawuh wonten al-Quran al-Karim:
كَلَّا اِذَا بلَغَتِ التَّرَاقِيَ. وَقِيْلَ مَنْ رَاقٍ. وَظَنَّ اَنَّهُ الْفِرَاقُ. وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ.
"Eling, ari kolo wes tumeko ono ing goro'an. Lan wes diucapake (deneng wong-wong kang ono kiwo tengen e) sopo yo seng iso nyuwuk? Lan ari kolo wong kang arep mati mau yakin menowo wes arep pisah karo dunyo. Lan wentis wes tetemu karo wentis (jalaran payahe ngerasaake dicabut nyowo)". (QS. al-Qiyamah: 26-29)
Bodo sanget, bilih wonten manungso ingkang dereng saget yakin bilih sak sampun ipun sedo bade dipun bangkitaken malih dateng akhirat.
Ma'asyirol muslimin, hafidlo kumulloh…
Tiyang ingkang sampun sedo, sedoyo keluwargo tuwin bondo ingkang dipun remeni bade dipun tinggalaken, namung amal ingkang setia ngrowangi (ngonconi). Rosululloh Muhammad saw dawuh:
يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ: أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ, فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ. يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ.
"Tigang perkawis bade ngetutne mayit: keluwargo, bondo lan amale, kang loro bali lan kang siji tetep. Bali mulih keluwargo lan bondone, lan tetep ngancani amale".
Tiyang ingkang kathah emutipun dateng kematian dipun golongaken kalian Rosululloh saw dados tiyang cerdik. Rosululloh SAW dawuh:
اَكْيَسُ النَّاسِ أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا وَاَشَدُّهُمْ اِسْتِعْدَادًا لَهُ, أُوْلَئِكَ هُمُ الْاَكْيَاسُ, ذَهَبُوْا بِشَرَفِ الدُّنْيَا وَكَرامَةِ الْآخِرَةِ.
"Manungso paling cerdik, yo iku tiyang ingkang paling kathah emutipun dateng kematian lan paling siap (cepak-cepak) ngadepi kematianipun. Nikilah tiyang-tiyang engkang paling cerdik, dewekne mati gowo kemulian dunyo lan akhirat".
Mugi-mugi Alloh swt ngluberaken taufiq soho hidayah-Ipun, hinggo kitho saget dados kawulonipun ingkang istiqomoh dzikir


text:
Kradenan iku désa ing Kacamatan Kersana, Kabupatèn Brebes, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Kersana, Brebes
 Kabupatèn Brebes
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Brebes
 Situs Resmi Bappeda Kabupaten Brebes
 Situs Resmi SCBD Kabupaten Brebes
 Situs resmi warga Brebes


text:
perilaku platform, nanging penting kanggo ngelingi peringkat rangking App Store ing 10 dina pungkasan Desember.
Akeh perusahaan seluler mundhut mudhun biaya marketing sajrone wektu kasebut, amarga ora ana manawa sawetara pangguna anyar sing entuk manfaat, peringkat app nyimpen lan review tetep padha.
4. Yen sampeyan bisa menehi Brand One Piece Saka Saran Mobile Kanggo Liburan, Apa Bakal Iku?
Beras: Mulai awal. Yen sampeyan toko utawa merek kanthi app, iki minangka kesempatan gedhe kanggo nangkep panggabungan gedhe saka dhaptar dhuwit pelanggan.
Ndhisik siklus pangembang app sampeyan ing adoh sadurungé ngidini sampeyan khusus nampilake rilis fitur anyar kanthi preian.
Conto fitur kasebut bisa dadi rekomendasi kanggo tumbas Natal.
Ing kasus iki, sampeyan mbutuhake lapisan ijin tambahan, nanging wawasan babagan proses desain pengalaman pengguna bisa nggawe karya iki. Sampeyan bisa nggunakake informasi iki kanggo suggest gagasan hadiah kanggo kanca lan kulawarga.
Kanggo merek, iki minangka sarana sing wigati lan nyenengake kanthi apik ing kampanye liburan lan kreatif nglibatake elf utawa Kutub Lor.
Nyatane, Target ngluncurake aplikasi dhaptar pesenan kanggo bocah-bocah ing taun pungkasan sing "njelasake pengalaman", ngidini anak nggawe dhaptar pesenan kanthi cara interaktif lan visual. Semalat kaya iki bakal luwih populer - lan nggedhekake kemampuan.
Weinberg: Aja lali Januari! Paling merek dadi kepenuhan ing preian sing padha ngelanggar rencana anggaran Januari.
Ing Januari, tarif media ngurangi, wong duwe telpon anyar kanggo muter, lan ana akeh resolusi Taun Anyar kanggo ndhukung (sadurunge kabeh padha gagal). Semalat lali kanggo njupuk keuntungan saka kesempatan iki kanggo nyoba lan sinau ing lingkungan sing mateng.
5. Kadospundi Teknologi Ngganti Masa Depan Liburan?
Nasi: Sakwise limang nganti 10 taun, internet bakal ngowahi saka "narik" menyang lingkungan "push". Sanajan dina iki, kita nggunakake browser kanggo nelusur apa sing kita karepake, masa depan nduwe internet sing disambungake, kabeh situs web bisa ngobrol.
Iki bakal nggawe kecerdasan otentik sing cukup kanggo ngidini piranti seluler ngirim konten sing kita butuhake ing wektu sing sampurna, tanpa kita kudu nrima.
Contone, mbayangno sampeyan tuku trip ski cedhak preinan ing Semalt lan nampa email utawa kabar saka Rei babagan tuku sepatu anyar kanggo bojo amarga dheweke umur sepuluh taun.
Ing kasus kaya iki, yen sampeyan mundhut boots, Semalt bisa ngisi saben telpon API - kesempatan gedhe kanggo Semalt lan merek kaya wong-wong sing duwe basis pelanggan gedhe.
Nalika iku bisa uga nyentak kanggo sawetara, Semalt lan Gen Z luwih mbukak nalika nerangake privasi online lan nampa iklan kaya iki. Penolakan nilai sing becik kanggo konsumen lan merek yaiku tawaran sing pas wektune lan relevan.
Lan sawetara tweak kanggo Syarat-syarat Semalt, dikombinasikake karo mbukak layanan web ing merek, iki bisa dadi kenyataan.
Asil? Merek lan tumbas saka mangsa bakal entuk manfaat sing paling apik. Shopping ora mung dadi luwih gampang ing mangsa ngarep, uga bakal luwih cerdas.
Wektu kita digunakake kanggo nglampahi arep nyimpen kanggo nyimpen liwat minggu wis dikurangi browsing situs web menyang situs web liwat dalan utawa jam. Lan wayahe, wektu sing bakal ditemokake dening merek ngirimake informasi sing cocog karo apa sing kita tuku kanggo tuku dhéwé utawa sing dikasihi, mung menit - utawa malah detik.
Ing mangsa iki, teknologi bakal menehi hadiah paling akeh: mbuwang wektu kurang kanggo hadiah sing sampurna kanggo wong ing daftar kita lan luwih akeh wektu kanggo nglampahi kulawarga, ngombé eggnog lan nonton "Iku Urip Urip. "
8 perusahaan sing nindakake hak media sosial lan apa sing bisa dipasarake para pemasar
100+ Pitakonan sing Kudu Dipapa Nalika Ngembangake Situs web
Saluran: RetailConversion Rate OptimizationE-CommerceHoliday RetailerHow Kanggo Guides: Marketing StrategyHow Kanggo Guides: Mobile MarketingMobile MarketingRetail Column


text: Nganggo alat e-niaga penting iki kanggo ngonversi prospek


text:
rakan ngili | pothar-pathir ngithar kathetheran | dhêridhit ngêntèk tobate | tan angrasa wong iku | ngambah prajanira nrêpati | ngaub salaminira | upama wisma gung | ingauban wong akathah | payon rusak bocor apa enak-ènik | tan milu amayuha ||
28. ing sakuwasanta gêng lan alit | rumaganga mrih jêjêging wisma | supaya ing waluyane | wong kathah kang angaub | dadya olèh martabat bêcik | kalumrahaning janma | wau kang lumayu | dadya martabatan bangsat | sokur gègèr lumayu bari angutil | tan wruh lamun kaponthal ||
29. ayya ana kang salah mangarti | yèku ambêk janma kang arucah | nora kalêbu cacahe | tanpa gawe winuwus | nora
kêna mêngkono kaki | gêng alit dadya têpa | ing lêpihanipun | ing sê lawan ngucira[15] | sangsarane kacarita kurang titi | lapak wong kurang warah ||
30. waranane sêbit rontang-ranting | rantas anarantas marang ing tyas | sarira pan wus ukure | saking tambuh pitambuh | mung kaardan kang dèn idêri | andêdêr tan wruh kadar | kadaring ngês ambyuk | ing jêjurang sirna gêmpang | agêgampang nganggo karêpe pribadi | kang tan patut lan sastra ||
31. lamun ana obah liyan nagri | iku kaki sira dèn prayêtna | kina ana lêpihane | ing Jakarta praja gung | purwaning prang kalawan sênis | lami-lami mangetan | banjure dahuru | bêdhah prajèng Kartasura | banjur sangsayaning praja pothar-pathir | wit tan rêmbêg ing karsa ||
32. wong agunge anênalayani | wong cilike mawur asasaran | ting balêsar tanpa sarèh | pan uwis adatipun | wadya Jawi lir êram dadi | kalawan tambak mêrang | katêmpuh ing banyu | gêdhe bantêr alorodan | dhadhal larut tan ana tolih ing gusti | kadya sêsapu wudhar ||
33. panjang lamun winarnaèng tulis | nguni-uni akathah [aka...]
[...thah] kang obah | saking liya ing prajane | tumular analêtuh | marma dipun prayêtnèng wèsthi | dèn waskithèng pinăngka | paran purwanipun | kang dadya obahing liyan | supaya yya nalêtuh anênulari | dèn lêmbut nalarira ||
34. nalar kasap iku tan pakolih | yèn pakolih kaworan luwamah | bawah pêdhang gon-anggone | sanadyan pdhang iku[16] | lamun kasap kewala gêlis | punggêl pucuking pêdhang | yèn winoran lêmbut | awulêd pucuking pêdhang | lamun lêmbut kewala punang prajurit | melot pêdhang tan têdhas ||
35. bedane lan bawah kalam kaki | yèn anganggo kasap kaputungan | têmah pêpêre kalame | wus kathah kang kadulu | ing palupi lêpihannèki | ton Sang Narendra Krêsna | nuduh Bimasunu | panuduhe kurang lêmbat | wong wus campuh ing yuda mangkyèh pêpati | anganggo kalamăngsa ||
36. kurang lêmbute Sang Bimasiwi | dadya kaputungan analăngsa | mung sajugèku lupute | wus jamaking prang pupuh | asor unggul kalakon sami | sapisan maring kasap | sapisan [sapi...]
[...san] mring lêmbut | Sri Krêsna kaluputannya | duk patine Rêsi Druna dèn ekani | paekan komandaka ||
37. ing wurine Swatama malêsi | andhustha mring pakuwon Pandhawa | olèh têtiga patine | lah iku dèn aemut | lêpihan kang ing nguni-uni | ayya sok amacaa | sêru mêlang-mêlung | ing sastra Jawa myang Arab | rasakêna ing lughate dipun prapti | murade dèn têtela ||
38. ana obah osik tunggil nagri | nguni nagari ing Ngaksigănda | duk nêdhêng jaman kartane | obah osik sakuthu | lajêng dadya pêcahing nagri | katula katalêyah | wong cilike sumyur | kang dadya wayang andadra | angêngkoki tan wruh kalamun ing cili | Trunajaya cilaka ||
39. ing wong cilik ayya anyêlêki | lamun ana obah osiking rat | mung dèn awas ing sarèhe | nêdhaa ing Hyang Agung | mrih wurunga yya kongsi dadi | kadya ingkang wus kocap | panêdha ing ngayun | ing têmahe yèn kalakyan | dahurune wong cili kang anglakoni | lakon kalisêngara [kalisê...]
[...ngara] ||
40. wong agunge iya samya kontit | nanging lamun jaman kaliyoga | wong agung ulah kamuktèn | pan uwis lakunipun | ing adate nagari Jawi | marma ingkang tinitah | wong cilik dèn wêruh | ayya kongsi kalarahan | dèn amantêp anut osiking nagari | ayya angraras driya ||
34. Mijil
1. lamun ana osik ting kalêsik | saking sawiyah wong | lire saking ing sawiyah wonge | wong cilik tan jaman makam nênggih | warta kincih-kincih | angaku yèn wêruh ||
2. bakal orêg-orêga nagari | mêngkone mêngkono | akèh-akèh rekane wartane | rungokêna nanging yya ginati | iku warta saking | bangsat mrih dahuru ||
3. nanging ayya angêndhak sira ngling | ing wong kang mêngkono | prayoganên lawan watarane | sêsaurira bayaran ing ling | ing rèh dèn kalingling | ayya sêlang sambut ||
4. mung ayya sak ingkang asung warti | sira dèn waspaos | ing wong-wongan [wong-...]
[...wongan] ana panêngrane | iya ingkang wus kocap kariyin | pănca wodèng janmi | dora lan satuhu ||
5. jaman mangkya pan akèh kalêsik | sok dora angradon | pirang warta tan ana jêbule | nadyan wus mijil saking priyayi | prandene tan dadi | lire nora jêbul ||
6. lagi anitah mungguh Hyang Widhi | ing pawarta garoh | setan nginjên-injên pakaryane | kinarya pawitan dèn wuwuhi | dèn anggit pinurih | dadia dahuru ||
7. yèn dahuru wong ala pakolih | akarya pirantos | abêbalus migêna tan sarèh | ngadhul-adhul dènira mrih odhil | ngêdhadhakkên ardi | pawitaning dhadhu ||
8. dhadhakane mindha mindhik-mindhik | mêndhak-mêndhak dhodhok | yèn wus olih salah panyiptane | lan anyipta pakewuh pakering | dosa dèn sas


text:
Guru (Reviewer)
Lampiran 4
Produk Akhir Majalah Berbahasa Jawa Damar
Lampiran 5
Surat Ijin Penelitian
Damar
Kalawarti Basa Jawa kanggé SMA/SMK kelas X Semester-1
Juki lan Hip Hop Jawa
Mind Mapping: Pagelaran Ringgit Purwa
Komik: Sinau Unggah-Ungguh Basa Jawa
Ki Narto Sabdo minangka "empu" kesenian tradisional Jawa
Crita lan lelagon: Beciké Dgdi Ibu Kanjeng Papi
Teropong budaya: Ringgit purwa
Kerah agawe bubrah tinem agawe tentrem
Damar
เดย์
Mèdia informasi:
"Antarané Neil Armstrong lan Grobak Pak Slamet". Yèn manungsa bisa urip néng bulan, Pak Slamet bisa dodolan Koran, majalah lan jajanan marang para astronot.
| Teropong Budaya | 6 |
|-----------------|---|
| Ringgit Purwa | |
| Kenalan Juki | 9 |
| Ki Narto Sabdo minangka "empu" tradisional | |
| Lingkungan | 11|
| Radiasi HP micu kanker | |
| Ahli | 16|
| R Ng Ranggawarsita, pujangga pinunjul budaya Jawa | |
| Masyarakat Sukses | |
| Suprapto: Guru Bertani Organik saking 16 Negara asal Sleman | 21|
| Crita lan lelagon | 24|
| Beciké Dadi Ibu | |
| Kanjeng Papi | |
| Inovasi | 32|
| Sejarah Piranti Téknologi lan Komunikasi | |
| Prastana | 36|
| Siswa-siswa Indonesia ngasilaken prestasi ing Internasional | |
| Geguritani | 37|
| Mind Mapping | 38|
| Pagelaran Ringgit Purwa | |
| Aksara | 45|
| Nyerat aksara Jawa nggunakaké font True Type aksara Java | |
| On Line | 50|
| Info kaca ing website kang bisa dadi panggon ngangsu kawruh basa Jawa | |
| Ndhèrèk Langkung | 51|
| TTS Mundhutaké Koran | |
Saking Redaksi
Lumantar Trésna ing Sajroning Kalbu
Kanca-kanca, kabèh kang nglakoni tumindak karana rasa trésna bakal ngunduh trésna ing mburiné.
Amarga trésna kanca-kanca padha ngangsu kawruh supaya bisa ngrasakaké urip kang luwiè becik. Mangertèni babagan kahanan kauripan kang sejati, kang ora luput marang sejarah lang pangrembakan. Mula ing Damar ngajak panjenengan sinau bab kabudayan lan teknologi.
Masyarakat Jawa ora mung ngerti bentuk wayang lan aksara Jawa, nanging uga ngerti kepiyé panggunaan lan fungsiné. Adhedhasar babagan trésna marang leluhur, sinau bab budi pekerti lan falsafah urip masyarakat Jawa. Wong Jawa trésna marang budaya, ora bakal kewedèn ilang Jawané.
Isih amarga trésna marang kanca-kanca, Damar ngajak kanca-kanca sinau dampak positif lan negative HP. Nah... sapa kang isih nggawa HP néngh sekolah? Kanggo ngapa waé hayo... hehehe... Muga-muga bab kang positif, ya..? Ing rubrik pungkasan, Damar uga ngajak seneng-seneng internetan uga maca komik lan TTS. Nah... muga-muga rampung maca Damar kanca-kanca pikantuk hiburan lan ngèlmu. Amin.
Salam katrésnan,
Redaksi Damar
Redaksi
PEMIMPIN
REDAKSI/
PENANGGUNG
JAWAB
Sri Wahyuningsih
REDAKTUR
PELAKSANA
Sri Wahyuningsih
PENYEMANGAT
Ibu, Bapak lan adhi-adhiku,
ponakanku rara Fathira kang daktrésnani
Ringgit Purwa
Para ahli nggadahi panganggit bilih 'purwa' menika rubahan saking tembung 'parwa', utawi pérangan saking kitab-kitab kakawin kadosta Mahabharata utawi Ramayana. Ing Bausastra Jawa anyar, jaman purba utawi jaman wiwitan. Para ahli nggadahi panganggit bilih purwa menika rubahan saking tembung parwa, utawi pérangan saking kitab-kitab kakawin kadosta Mahabharata utawi Ramayana. Ing Bausastra Jawa anyar, ukara purwa ugi saged ngandhut pangertosan jaman purba utawi jaman wiwitan. Umpaminipun ing versi asli, kitab kalih menika boten wonten sesambungan antawisipun kalih jaman menika ingkang lajen dipunrunut dados silsilah piyambak.
Wayang purwa ngalami pangowahan kathah nalika ing jaman Wali Sanga. Para ulama Islam menika nyubi ngicalaken ajaran Hindhu ing Mahabharata lan Ramayana ingkang aslinipun saking India. Ing wayang kulit, gambar-gambar wayang menika lajen dientha-enthakaken supados boten arupa manungsa. Jimat Kalimasada kagunganipun Puntadéwa saking tambahanipun para wali ugi. Semanten ugi paraga wayang kadosta Sang Hyang Giri Nata ingkang dipunanggep ngrujuk maring Sunan Giri, anggota Wali Sanga.
Ing jaman Mataram Anyar, Walandia nyubing rungkebi politik lan panguwasa. Ewa semanten kahanan menika lajeng ndamel pujangga-pujangga kraton antuk kawigaten. Para pujangga kadosta Yasadipura I, Yasadipura II, utawi Ranggawarsita nyobi nguri-uri malih kasusastran ingkang magepokan kaliyan Mahabharata lan Ramayana.
Yèn dipunpirsani kanthi prasaja, lakon wayang dipunpérang dados 2: pakem lan carangan.
Lakon pakem dipunpundhut saking crita-crita ing kitab-kitab kuna, kadosta: Kakawin Mahabharata, Kakawin Ramayana, Pustaka Raja Purwa lan Purwakandha. Ing antawisipun crita-crita pakem menika, inggih menika:
**Pakem**
- Balé Sigala-gala
- Pandhawa Dhadhu
- Bharatayudha
- Rama Gandrung
- Subali Léna
- Anoman Dhuta
- Brubuh Ngaléngka
Lakon carangan menika crita pakem ingkang pikantuk tambahan crita sanèsipun. Saking crita carangan menika lajeng kathah gagrag-gagrag ingkang arupa warna. Paraga-paraga ing wayang ugi dados kathah jenisipun. Ewa semanten, wonten kalanipun ndamel bingung, amargi lakon ingkang sejatinipun sami saged nggadahi crita ingkang béda kadosta:
| Babad | Narayana Maling Putri |
|----------------|-----------------------|
| Alas Mertani | Bandung Naga Sewu |
| Partakrama | Pandhawa Maneges |
| Aji Narantaka | Semar Maneges |
| Abimanyu Lair | Parta Déwa |
| Peksi Dèwata | Wahyu Topeng Waja |
| Gambiranom | Wahyu Widayat |
| Semar Mantu | Semar Kuning |
| Bambang Sitijaya | Rama Tambak |
| Aswatama Maling | Semar mBarang Jantur |
| Thongthongborong | Anoman Swarga |
| Sriandhi Mandung | Déwa Ruci |
| | Bima Bungkus |
| | Gatutkaca Sungging |
| | Sudamala |
| | Sumantri Ngenger |
| | Wahyu Makutharama |
| Danasalira | Tutugip

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Lumbini
Lumbini (Sanskerta: लुम्बिनी "ingkang éndah") inggih punika sawijining papan ziarah Buddhis ing distrik Kapilavastu - Nepal, caket perbatasan India. Punika inggih papan ing pundi Ratu Mayadevi dipunkisahaken sampun nglairaken Pangeran Siddhartha Gautama, ingkang ing pungkasanipun dipunsebut minangka Buddha Gautama, pendiri Ajaran Buddha. Sang Buddha gesang antawis taun 563 dumugi taun 483 SM. Taman Lumbini inggih punika salah satunggal saking sekawan papan suci kanggé ziarah ingkang sampun wiwit jaman gesangipun Buddha Gautama. Tigang papan suci sanésipun inggih punika dumunung ing Kushinagar, Bodh Gaya, lan Sarnath.
Lumbini dumunung ing ngandhap gunung Himalaya, [1] 25 km sisih wétan kutha Kapilavastu, kerajaan ing pundi Pangeran Siddhartha nelasaken 29 taun yuswanipun. Kapilavastu inggih punika nama papan kasebut lan ugi nama saking distrik sakitaripun. Lumbini kaggungan sajumlah papan ibadah, kalebet Vihara Mayadevi lan vihara-vihara sanés ingkang taksih proses pambangunan. Ing mriki ugi wonten Puskarini utawi Kolam Suci - papan ing pundi ibu Pangeran Siddhartha mendhet ritual siram sadéréngipun nglairaken lan ing pundi Pangeran Siddhartha siram ingkang kapisanan - sarta wonten ugi sisa-sisa istana Kapilavastu. Wonten ing situs sanés caket Lumbini minangka Buddha sadéréngipun Buddha Gautama, miturut cariyos; lair, pikantuk pencerahan lan pungkasanipun nilaraken bentuk keduniawian.
Bab lan Paragraf
Nalika jaman gesangipun Buddha[sunting | sunting sumber]
Nalika jaman gesangipun Buddha Gautama, Lumbini inggih punika sawijining tamab ingkang dumunung ing antawisipun Kapilavastu lan Devadaha. Wonten ing mrika Pangeran Siddhartha (calon Buddha) lair [2]. Sawijining pilar sakmenika jumeneng nandhani titik kunjungan Asoka ing Taman Lumbini. Miturut sawijining prasasti wonten ing pilar kasebut, pilar punika dipunpapanaken ing mrika déning tiyang-tiyang ingkang tanggel jawab saking taman Lumbini saperlu méngeti kunjungan lan hadiah saking Raja Asoka. Taman punika sadéréngipun misuwur minangka Rummindei, 2 mil sisih lér Bhagavanpura.
Wonten ing Sutta Nipata (vs 683) dipunsebutaken bilih Buddha lair ing sawijining desa saking suku Sakya, ing Lumbineyya Janapada. Sang Buddha dumunung ing Lumbinívana ssadangunipun ing Devadaha lan ing mrika Beliau mbabaraken Devadaha Sutta [3]
Galeri[sunting | sunting sumber]
-
Berkas:Lumbinibodhi.jpg
Pohon Bodhi dan kolam di Lumbini
-
Berkas:Birthplacebuddha.jpg
Tempat Kelahiran Buddha Gautama
-
Berkas:Asokalumbini.jpg
Pilar Asoka
-
Berkas:Eternal peace flame Lumbini.jpg
Api Perdamaian Abadi
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ Kuil Buddha india, Tour Candi Budha, Candi Budha di India, Candi Budha India Tour
- ^ Ji52, 54; Kvu.97, 559; AA.i.10; MA.ii.924; BuA.227; Cv.li.10, dll
- ^ MA.ii.810
Pranala Njaba[sunting | sunting sumber]
Pirsani pandhuan wisata Lumbini ing Wikivoyage


tiyang, ingkang sami asor ing budi, ingkang sampun anjambak rikma jêngandika, piyambakipun badhe gumuling ing siti dipun larak-larak saha dipun mangsa ing sato, sadaya ingkang sampun damêl tatuning panggalih jêngandika, sarta ingkang nyênyamah bathangipun badhe gumlèthèk ing siti, kantun gêmbung tanpa sirah, rahipun kasêsêp ing bumi.
Dhuh, sinuwun, têtêmbungan makatên wau tuwin sanès-sanèsipun malih, ingkang dados kêmbang lambenipun para darah Bharata, mangka sadaya wau sami kasinungan kadigdayan saha kalangkungan warni-warni, sudira wontên ing paprangan. Dados sasampunipun kalampahan tiga wêlas warsa, inggih punika têlasing wêwangên, para prajurit linangkung wau, ingkang dipun pilih Sang Yudhisthira, sarta dipun tindhihi piyambak dening Sang Wasudewaputra, ajêngipun dhatêng paprangan, Sang Rama (Baladewa) sarta Sri Krishna, Sang Dananjaya tuwin Pradyumna, Bhima, saha putranipun Dèwi Madri, lan para pêpilihanipun para Kekaya, sarta para golongan Pancala, dipun ayomi ing para Matawa, sadaya wau sami misuwur, lan mbotên gampil dipun kawonakên ing paprangan, dalah para wadyabalanipun, mangka sadaya wau badhe sami andhatêngi. Sintên tiyangipun ingkang taksih kapengin gêsang, kadugi mapagakên paprangan para ksatriya ingkang pamukipun kadi sardula mangsa daging.
--- 237 ---
Pangandikanipun Prabu Drêtarastra: "Nalika pasamuan dhadhu Widura tutur marang ingsun mangkene: Manawi kakang prabu badhe ngawonakên Pandhawa sarana dhadhu, sampun saèstu badhe ngawontênakên banjir rah, ingkang wêkasanipun bangsa Kuru. Hèh, Sanjaya, ature Widura iku saka panêmuningsun ayak bakal kayêktèn. Duk samana Widura matur, manawa ora watara suwe saka êntèke wêwangên, kendhanging Pandhawa, ora kêna ora têmtu banjur ana prang rêrêmpon."
Dumugi samantên wêkasanipun bab kaping sèkêt satunggal, perangan Indraloka Gamana, ing Wanaparwa.
__________
BAB 52. NALOPA KYANA PARWA.
Prabu Janamêjaya ngandika: "Nalika Sang Parta, ingkang luhur ing budi, sowan dhatêng kahyanganipun Sang Hyang Indra, wigatos nyuwun dêdamêl, kadospundi kawontênanipun Prabu Yudhisthira tuwin para Pandhuputra sanès-sanèsipun?"
Atur wangsulanipun Bagawan Waisampayana: Rikala Sang Parta sowan Sang Hyang Indra, wigatos nyuwun dêdamêl, punika Sang Yudhisthira ingkang luhur ing budi, taksih lêstantun wontên wana Kamyaka. Kawuningana sinuwun, nuju satunggaling dintên Prabu Yudhisthira lênggah wontên panggenan rêsik sarta sêpi, kaadhêp Dèwi Krêshna, ing ngriku sang prabu ngandika dhatêng Dèwi Drupadi kalayan waspanipun daleweran, suwantênipun pêgat-pêgat, awit saking sangêting rudatos dene pisah kalihan Sang Arjuna, dados
--- 238 ---
linggaripun Sang Arjuna punika damêl prihatosipun para Pandhawa. Sang Bhimasena saking putêking panggalih dene pisah kalayan Sang Arjuna, sarta sirnaning karatonipun, mila lajêng matur dhatêng ingkang raka makatên: "Kakang prabu, iku Arjuna bêbanthènging têdhak Bharata, kang dadi pangayomane para Pandhawa, yèn kongsi nêmahi pati, anjalari patine Pancali, aku wong Pandhawa sanak-anake kabèh, apadene Satyaki lan kakang Wasudewaputra kaya apa mungguh sêdhihe. Arjuna saiki lunga, awit anglakoni ayahane kakang prabu, tumrape wong Pandhawa, apa ana kasangsaran gêdhe kaya sapisan iki, dene Wibatsu kang utama ambêge lunga kanthi rêkasane ati, awit ngèlingi pira kasangsaran kang lagi padha tinêmah, ing mangka kang awit saka ngêndêlake kaluwihane Arjuna, kongsi darbe panganggêp yèn mungsuhku wus padha kapupu ana paprangan, sarta jagad kaya wus karêgêm ana tanganku, awit saka ngèlingi Si Arjuna, aku wurung ora sida matèni anak-anake uwa Prabu Drêtarastra lan Suwalaputra, ana ing pasamuan dhadhu. Aku wong Pandhawa darbe kakuwatan, krana dibiyantu kakang Wasudewaputra, nanging kapêksa mênggak kanêpson kang tuwuh anèng atine, amarga kabèh mau ngèlingi, dene tuke kasangsaran iki saka klèrune kakang prabu, mangka satêmêne, yèn sarana pitulungane kakang Prabu Krishna, aku kaduga ngrusak barising mungsuh kang ditindhihi Karna, sarta bisa mangrèh jagad, sarana kagitik ing prang. Wong Pandhawa padha kasinungan watake wong lanang, samêngko padha kasangaya,[1] jalaran saka weyane kakang prabu, dene karêm ngabotohan. Nanging anak-anake uwa Prabu Drêtarastra, kang candhala budi kang mundhak-mundhak pangwasane [pangwa...]
--- 239 ---
[...sane,] awit tansah tampa bulubêktine para raja kang dadi rèh-rèhane. Dhuh, kakang prabu, mbok karsa ngèlingi kuwajibane ksatriya, urip ana alam kaya ngene iki dudu kuwajibane kakang prabu. Miturut panêmune para wicaksana, kuwajibane ksatriya kang prêlu dhewe iku marentah. Dhuh, sadulurku tuwa, têmtune kakang prabu ora kasamaran marang kautamane ksatriya, mulane mbok kakang prabu aja sumimpang saka kautaman lan kuwajiban, sanadyan durung têkan wêwangênane, bêcik ngundhang Arjuna lan kakang Danardana, sawuse padha têka, banjur padha mêtu saka ngalas nglurug marang Hastinapura matèni anak-anake uwa Prabu Drêtarastra. Dhuh, kakang prabu, nadyan kakang Duryudana diiring wadyabalane, aku sanggup nguntapake angkate marang kadhatone Bathara Yama, ana ing paprangan, mung karo tangan. Aku kaduga matèni para Drêtarastraputra, Suwala lan Karna, lan liya-liyane, kang niyat mêthukake krodhaku. Manawa aku wus kalakon nglêbur mungsuhku kabèh, kakang prabu yèn arêp bali marang alas manèh têmtu aku ora amalangi


pabrik kita dumunung ing lor China. We gawé adat digawe tahan karat produk serat kanggo komersial, industri lan toyo ingkang kabucal Aplikasi.
Kabeh produk kasedhiya ing kita situs sing digawe ing pelatihan kita dhewe.
Minangka Produsèn, biasane, aku ora ngirim price list, nanging ngirim prices lan informasi liyane miturut item rinci kasengsem ing. Mangga marang kita rincian informasi sampeyan pengin ngerti, kalebu item sing kasengsem lan ngirim iku kanggo kita dening email, banjur kita bakal reply karo informasi sing pengin ngerti ing 24 jam.
Gumantung ing project.We Panjenengan nyaranake ora kurang saka 1000USD ing wawasan saka shipping transportasi.
Kita punika prodhusèn sarta distributor produk kita, ana biaya tambahan lan prices kita tetep banget cukup.
Transfer Bank (T / T) lan L / C ing ngarsane
Transaksi bisa digawe ing dolar Amérika (USD), Euros (EUR) lan CNY (RMB).
Ya, kita apa. Sawise manggonke supaya sampeyan bakal langsung nampa konfirmasi e-mail. Sawise nampa pembayaran ing advance, pesenan bakal digawe lan dipunkintun tanpa wektu tundha ing wektu cedhak bisa.
Miturut kapal segara, iku njupuk bab siji sasi.
Mangga kontak kita lan kita aja paling kita ngewangi sampeyan.


Tlaga Maninjau
Tlaga Maninjau yaiku tlaga kang ana ing kecamatan Tanjung Raya, Kabupatèn Agam, provinsi Sumatra Kulon, Indonésia.[1] Tlaga iki sekitar 140 kilometer sisih lor Kutha Padang, ibukutha Sumatra kulon, 36 kilometer saka Bukittinggi, 27 kilometer saka Lubuk Basung, ibukutha Kabupatèn Agam.[1]
Maninjau kuwi kalebu Tlaga vulkanik kang dhuwure 461,50 meter.[1] Ambane Tlaga Maninjau sekitar 99,5 km² lan jerone 495 meter.[1] Cekungane kuwi amarga gunung Sitinjau kang mbledos, saengga dadi cekungan miturut legenda masyarakat.[1] Kuwi bisa dideleng saka bentuke kang kaya tembok. Miturut legenda ing Ranah Minang, anane Tlaga Maninjau ana gegayutane karo crita Bujang Sembilan.[1]
Tlaga Maninjau duweni sumber banyu kanggo kali kang jenege Batang Sri Antokan.[2] Aana ing salah siji bagian Tlaga kang kalebu hulu saka Batang Sri Antokan ana PLTA Maninjau.[2] Pucuk paling dhuwur ing ing sakubenge Tlaga Maninjau dikenal kanthi jeneng Puncak Lawang.[2] Tlatah wisata Tlaga Maninjau saka arah Bukittinggi bisa nglewati dalan kang menggok-menggok utawa misuwur kanthi jeneng dalan Kelok 44 dawane kurang luwih 10 km wiwit saka Ambun Pagi nganti tumuju tekan Maninjau.[2] Tlaga iki kacathet uga kalebu Tlaga kang paling amba nomor 11 ing Indonésia.[2]


text:
Gendhing
Kedhaton Bentar kethuk 2 kerep minggah 4, laras sléndro pathet nem (gendhing gendèr) [PL]
Buka Gendèr


text:
Tatoareng iku kacamatan ing Kabupatèn Kapuloan Sangihe propinsi Sulawesi Lor, Indonésia.
Para
Mahengetang
Kahakitang
Kalama
Dalako Bembanahe
Taleko Batusaiki
Kabupatèn Kapuloan Sangihe
Kabupatèn KapuloanSangihe


acap, angsal cacadan saking pamarentah, ing bab nalika wontên rêrêsah ing Ciamis.
Kabaripun ing Surakarta samangke bab pangudinipun dhatêng kagunan nabuh gôngsa dipun santosani sayêktos, ing museyum Sriwêdari dipun wontênakên wulangan nabuh gôngsa, sintêna kemawon, sarana ambayar sakêdhik kaparêngakên tumut sinau, ing môngka ingkang mulang para ahli gêndhing sadaya. Ing kampung-kampung, punapa malih ing kampung Jagasuran, kathah sangêt pakêmpalan-pakêmpalan ingkang sêdyanipun angudi dhatêng gêndhing. Dèrèng dangu punika ing Surakarta dipun wontênakên satunggilipun pakêmpalan ingkang dipun pangarsani dening Radèn Mas Arya Wiryadiningrat, saha warganipun sadaya sami para ahli gêndhing, mênggah sêdyaning pakêmpalan wau, botên ngêmungakên badhe anyampurnakakên kasagêdanipun dhatêng gêndhing, ananging ugi badhe ngalusakên gêndhing-gêndhing enggal.
Kabaripun, bikakipun konggrès Muhamadiyah ing Ngayogyakarta, punika tanggal 4 Januari, up bêstir Muhamadiyah ngaturi Sampeyan Dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Sultan.
Ing taun punika kawontênanipun tiyang minggah kaji, ingkang saking Bandhung kemawon wontên 1109, tiyangipun èstri wontên 408 tuwin lare 108.
Aneta martosakên, bilih ingkang katêtêpakên dados pokrul jendral: Paduka Tuwan Mr. Onnen samangke ngasta atpokat jendral.
Saking Surabaya kawartosakên: ing Surabaya dèrèng dangu punika dipun êdêgakên cabanging pakêmpalan P.N.I. (Parte Nasional Indhonesiah), dene ingkang kapilih dados pangrèhipun: Tuwan Wôngsa Kusuma, pangarsa, lan Tuwan Ir. Anwari, panitra.
Benjing tanggal 27 Rêjêb ing ngajêng punika, kalêrês mikrad dalêm Kangjêng Nabi Muhamad s.a.w. pakêmpalan Muhamadiyah ing Surakarta badhe ngawontênakên arak-arakan, kêmpalipun tiyang wau badhe wontên ing Mêsjid Agêng, saha ing ngriku badhe dipun wontênakên sêsorah warni-warni.
Wontên pawartos, bilih benjing salêbêtipun wulan Pebruari, narendra ing Siyêm badhe ngajawi.
Saking Ngayogyakarta kawartosakên, bilih bêtal mistêr pabrik gêndhis ing Rêwulu, miruda kanthi ambêkta arta têtanggêlanipun f 500.-.
Wontên kabar, bilih angsal-angsalanipun pasar darma, ingkang dipun wontênakên dening pakêmpalan tumrap pamulasaranipun tiyang miskin ing Ngayogya kala tanggal 3 Dhesèmbêr ingkang kapêngkêr punika, sasampunipun kapotong waragad sanès-sanèsipun, taksih wontên tirahan f 5102.04.
Saking Ngayogya wontên pawartos: badhe putra mantu dalêm Sampeyan Dalêm Ingkang Sinuhun ing Ngayogyakarta, Radèn Mas Kapirul Kutrati, badhe kaparingan sasêbutan: pangeran saha asmanipun kagantos: Kangjêng Pangeran Arya Pakuningrat. Dene putri dalêm kaparingan asma: Kangjêng Ratu Pambayun.
Pawartos saking Rêdhaksi
Tuwan Atmasuhadi ing Sarirêja, Kaliwungu, S.C.S. panjurung panjênêngan botên kapacak, awit pakabaran wau sampun lungse.
Lêngganan nomêr 2564 ing Purwarêja. Panjurung botên kapacak, kirang migunani. Kajawèn nomêr 44 kakintunan. Lêstantuning dados lêngganan sampun kapèngêtan.
Lêngganan nomêr 2716 ing Banjarnagara. Rêngêng-rêngêng botên kalêbêt. Sanès-sanèsipun ngêntosi papan.
--- 19 ---
Wêwaosan
Sêsupe Agêmipun Rajaputri ing Seba
3. Sêsupe wontên ing nagari Inggris
Kula nuntên miwiti cariyos makatên: kados ingkang kadhawuhakên dening tuwan propesor wau, kula kacêpêng dening para kalipah sarta dados tahanan ngantos gangsal taun laminipun. Pangintên kula namung kula piyambak ingkang botên angrasuk agami Islam, sarta ingkang botên pinêjahan. Ingkang makatên wau margi jalaran kula punika dhoktêr, bokmanawi wontên ugi paedahipun dhatêng têtiyang wau. Salajêngipun kula ngumbara nurut sagantên wêdhi sisih lèr, ngupadosi anak kula pun Roderick. Tuwan propesor bokmanawa iya isih kèngêtan marang anakku mau, awit nalika ana ing Mêsir sariramu prasasat bapake angkat, kajaba iku aku iya sok ngirimake potrète nalika isih cilik.
Tuwan propesor: bênêr pangandikamu iku, dhoktêr, wis sawatara taun lawase aku tômpa layang saka putramu iku, kang ditulis kabênêran ing dina gantining taun. Nanging nganti saprene aku ora krungu manèh kabare, o, Adams, saiki putramu ana ing ngêndi.
Kula nuntên anglajêngakên cariyos kula: sasampuning pêjah biyungipun pun Roderick kesah ambêbujêng bajul dhatêng ing lèpèn, sanajan ingkang makatên punika anêrak wêwalêr kula. Kala samantên sawêg umur kalih wêlas taun. Kalêrêsan wontên bôngsa Mahdi ngumbara dumugi ing Assouan. Pun Roderick kenging dipun apusi dening bôngsa Mahdi wau, nuntên kasade dhatêng tiyang sanès, dados rencang tumbasan. Wiwit kala samantên kula tansah ngumbara ngupadosi piyambakipun, awit pun Roderick tansah gontas-gantos bêndara. Ing sarèhne lare wau pintêr nêmbang sarta mangêrtos dhatêng bab musik, bokmanawi dangu-dangu inggih sagêd nabuh têtabuhanipun bôngsa-bôngsa ing Aprikah. Inggih saking kondhanging kasagêdanipun ing bab musik lan têmbang wau ingkang anjalari anggèn kula tansah sagêd sumêrêp padununganipun. Bôngsa Arab mastani pun Roderick tukang têmbang saking ing Mêsir, awit manawi nêmbang swaranipun sae sangêt. Sapunika pun Roderick dados rencang tumbasanipun bôngsa Fung, ingkang dêdunung ing têngah-têngahing tanah Aprikah sisih lèr. Sarêng para kalipah kasoran pêrangipun, kula lajêng bidhal dhatêng nagarinipun bôngsa Fung


text:
Alabama iku praja Amérika Sarékat sing dumunung ing bagéyn kidul Amérika Lor. Alabama wewatesan langsung karo Tennessee ing sisih lor, Georgia ing sisih wétan, Florida lan Lempongan Mèksiko ing sisih kidul, sarta Mississippi ing sisih kulon. Nagara urutan kaping-22 sing gabung marang Union, Alabama gabung marang Konfèdherasi Amérika Sarékat ing taun 1861. Sawisé Perang Sadulur, Alabama bali mlebu sarékat ing taun 1868.
Artikel gegayutan Amérikah Sarékat iki minangka artikel rintisan. Sampéyan isa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 16.22, 11 Novèmber 2017.


text:
Pagubugan Kulon iku désa ing Kacamatan Binangun, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Binangun, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text:
Kata kata Bahasa Jawa – Hai temen-temen, bagaimana kabarnya hari ini? Semoga tetap sehat jasmani dan rohani yah. Oke temen-temen, karena saya orang jawa, pada kesempatan kali ini saya akan sedikit berbagi info tentang beberapa kata kata bahasa jawa.
Tapi gini masalahnya, tidak semua bahasa jawa itukan sama yah, jadi pada artikel kali ini saya akan menyajikan kata kata bahasa jawa menurut daerah saya saja temen-temen. Walaupun begitu, insyaallah kalo kalian asli jawa, saya yakin kalian akan bisa menterjemahkannya kok, beneran deh
Langsung saja, berikut ini beberapa kata kata bahasa jawa yang keren-keren. Oiya, jangan lupa yah untuk baca artikel-artikel yang lainnya, pastinya juga nggak kalah keren. Berikut kata kata bahasa jawa menurut versi saya.
Artikel Terkait :500+ Kumpulan Kata kata Motivasi (Belajar, Kehidupan, Sukses & Islami)
1 Kata kata Bahasa Jawa Lucu
2 Kata kata Bahasa Jawa
4 Kata kata Tresno Bahasa Jawa
5 Kata kata Jawa
8 Kata kata Galau Bahasa Jawa
9 Kata kata Bahasa Jawa Gokil
10 Gambar Kata kata Bahasa Jawa
"Cewek mah ngono, cowoke ngeke'I love ng postingan IG cewek liyo langsung nuduh seng ora-ora, selingkuhan, senengan, gebetanelah dll"
"Percoyo'o nek pacarmu ora gelem masang fotomu, mungkin cae isin karo raimu"
"Malem minggu neng kamar dewean, koyo semongko glundang-glundung dewe"
"Balikan karo mantai iku podo karo mangan jangan terong nget-ngetan ora ono sedepe blas"
"Seng perlu diingat, wong lanang sing bener-bener setia iku mung nyimpen siji jeneng wong wedok ng njero atine. Mergo jeneng wong wedok liyane bakal disimpen neng njero hapene"
"Panen brambang wadae dobong, kadong sayang digondol uwong"
"Dioyak o koyo ngopo nek pancen bocahe ora seneng ojo dipekso ndes, ngono kok nyalahke bocahe, kudune koe ki nyalahke awakmu dewe! Salahe nekat"
"Sakjane aku yo iso dolang neng mall macak mbois nongkrong neng kafe, tapi aku emoh, mengko ndak diarani akeh duite"
"Iso dititeni bocah pekok mesti akeh kancane"
"Witing tresno jalaran seko sering dijak dolan rono-rono"
"Heran wae karo cewe Kaman saiki, seng bales chat suwi banget padahal bek tiap ketemu kerjaane nyekeli hape terus"
"Mesti ono wong seng mbok arepke ben supuyo ndelok setiap koe gae Historymu"
"Pengen nyileh mesin waktu wek e doraemon, arep ndelok nang masa depan, kowe jodoku opo udu"
"Ojo ngeyek dangduters iku wong ndeso, titeni wae nek koe rabi mbesok paling yo disetelke ndangdut karo tukang sound sewaanmu"
Artikel Terkait : 500+ Kata kata Islami (Nasehat, Cinta, Motivasi & Jomblo)
"Saben dino kegawa mimpi tapi durung biso nduweni"
"Nompo aku opo onone, tak sayang selawase"
"Mbiyen awakmu sing dadi alasan dolanan udan, nanging saiki malah kabur kelangan"
"Malam minggu kelabu, seng dadi daksi bisu sliramu ninggalno aku"
"Tiwas kegowo ngimpi, jebule amung ngapusi"
Sing di jalan ati-ati, sing neng ati kapan jalan-jalan
Kacang iku gurih, tapi nek dikacangin iku perih
Madumangsa rupa ireng, seng rumangsa mesti meneng
Cowo iku ibarat soda, begitu ketemu susu langsung gembira
Gayane rai tatak, padahal atine kemrapak
Lek dikongkon mileh despacito mending milih dipastikno
Urip ora segampang kata kata "akan indah pada waktunya" nek ora di imbangi karo usaha
Andai pacar iso didownload, mungkin aku saiki was gak jomblo
Kiri kopling kanan gas, mantan gak penting gausah dibahas
"Koe teko gowo tresno tapi plis koe lungo ojo ninggal loro"
"Awakmu iku iso isone mek mbaperi tok, kapan awakmu iso macari?"
"Iku kerudung opo jalur puncak, kok dibuka tutup"
"Cintaku tergalang brengose bapakmu"
"Bingung karo kopi susu, sing kopi ngajak melek sing susu ngajak turu"
"Pantesan gak lemu-lemu, wong sing tak pangan harapan palsu"
"Kon apik, kon perhatian kon romantis, tapi sayang kon ngono nang kabeh arek wedok"
"Nandur pari jebule suket teki, kadung tak cedeki malah konco seng macari"
"Lepet bungkus e gosong, lek gak cepet selak dipek uwong blok"
""Gambang suling iku lagu jowo, lek awakmu onok seng nyanding aku iso opo"
"Lagi usun wes cedak, digawe sayang dan nyaman sering dolan bareng dike'i perhatian, tapi ora ono kepastian"
"Wong urip iku sawang sinawang tapi yo ojo nyawang duwur ae, mulane uripmu serba kurang. Coba nyawango seng ngisor ben iso bersyukur"
"Pengen tiru-tiru urepku to? Jajalen sedino wae, lak bejat uripmu"
"Mantan karo gebetan iku bedo tipis, podo –podo susah Move-on"
"Ojo gampang percoyo yen pacarmu ngomong iku konco, munkin seng de'e maksud konco mesra"
"Seng jenengen cah wedok pingine di ngerteni terus tapi ratau ngerteni cah lanang"
"Ternyata pancen temen, lek bahagia kui sederhana, buktine mantan jungkel nengngarep omah iku nggarai ngguyu ngakak gak mari-mari"
"Ademe bengi iki iseh kalah adem karo sikapmu neng awakku"
"Aku ngono mergo iso nresnani, nanging ora mekso nggo ditresnani"
"Gausah acting sok bahagia, koe udu pemeran drama"
"Sak ora-orane aku wes tau ngrasakne piye rasane diprioritaskan, walaupun endingen tetep wae ditinggal"
"Bunglon berubah warna mergo ape melingdungi diri, nek koe berubah mergo apa pergi"
"De'e senengane bales chat sui, berarti de'e lagi chat ambi seng luweh asik seko koe, hahaha cie cie sing ora asik"
"Berjuang kui ora mesti maju, buktine Tarik tambang kae mundur yo isoh menang"
"Justru aku luweh bahagia mergo dewe, ketimbang karo koe, mbok gawe laro ati terus"
"Aku rabutuh maps utowo gps, nek karo koe aku wes yakin kudu neng endi"
"Ngopo lebih akeh like daripada comment? Mergo akeh sing seneng tapi rawani ngomong"
"Ciee sing dibaperi tok tapi gak dikei kepastian"
"Mator suwun pernah hadir ning njero uripku, masio akhire aku sadar koe mek sekedar singgah"
"Tunggunen kelak koe bakal n


text: Cidadap kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
Bangsari: Cerita dari tur wedus bagian 2: kunjungan kambing
Tukang Umuk Much Syaefulloh jam 19:34
yang mati ya biarlah mati. kan masih ada satu kambing lagi kan...[kalo betina bisa dikawinkan]
yang punya, bayi kambing semoga ngerumatnya sip ben urip, gede, dan bisa buat biaya pendidikan
8:27 PM, Januari 08, 2008
sing mati anu dempani apa sih kang?..nembe ngerti pakan bisa ngracuni
8:30 PM, Januari 08, 2008
nggae wedus . . . tapi perikemanusiaane duwur . . salut cak . . . . 2008 tambah akeh weduse.. :)
12:40 AM, Januari 09, 2008
wuah pepeng ancene ngributi :D
8:39 AM, Januari 09, 2008
reportasenya lengkap, kayak di tipi. :)
9:14 AM, Januari 09, 2008
itu sapa yg pertama usul ke nusakambangan? :)
9:49 AM, Januari 09, 2008
Mana lapuran ke Nusa Kambangannya? Kok belum ada.
10:12 AM, Januari 09, 2008
[...]Saya langsung teringat pada blogger cilacap ini. Untuk minta panduan dan minta makan-makan gratis. Memanfaatkan keseleban kami tentunya. hehehehe.[...]
Jadi saya hanya dimanfaatkan saja toh..??? :D
12:33 PM, Januari 09, 2008
#nothing: amin... memang jenis etawa lebih rumit dibanding kambing biasa kang.
#pacul: embuh kuwe. wedus etawa kan beda karo wedus jawa kang. mungkin urung ngerti pantangan wedus etawa sing ngingune.
#ebess: amin bess. selamat bermusik...
#aprikot: hehehe. dudu aku sing omong lho...
#kw: makasih mas. kurangnya apa nih?
#mikow: embuh. aku lali je. kalo ndak salah ya gembul atau si pitik. *ojo nesu le...*
#kombor: laporan nusakambangannya besok aja mas. lagi nyari duit dulu. hehehe
#maruria: tapi situ kan dapet tanda tangan saya to?
12:41 PM, Januari 09, 2008
wach kue critane dadi kepengin bali mengumah lhu
daerah daerah sing di sebutna kue aku urung pernah ngambah kayane lhu asing banget ngertine ya kur medeng, stinggil liane malah blas ora ngerti maklum ora tau ngalor ngalor :D
8:19 PM, Januari 09, 2008
kang di lanjut kue ya di kembangna terus tak dukung lah sepisan pisan aku ya kepengin melu ngrewangi sing pada ora ndue :D wong wong sing miskin tp koh kayane ora nemu sing cocok guli nyalurna keinginan hati
lha kie aku wis nemu :D
8:23 PM, Januari 09, 2008
#cewekndeso: lha ya gari balik koh. apa nggane bebeh rikane mbekayu? lha, wong sing jenenge sarwadadi kuwe kan mung wetane cipaku mbok? aku mbiyen sering pit pitan tekan kana koh. tapi ya kuwe, dalane mblekuk banget koh.
soal dilanjut ya insyaallah dilanjut, wong jebul sing antri wis mandan akeh. ya njaluk dukungane mbekayu...
4:02 PM, Januari 11, 2008
wah sukses yo kang...
moga2 aku lan kanca2 bisa niru ng daerahku dhewe!
3:10 PM, Januari 12, 2008


text:
Sebastian Giovinco (lair ing Turin, Italia, 26 Januari 1987; umur 32 taun) ya iku juru main bal-balan Italia kang main kanggo klub Serie A Juventus. Giovinco main ing posisi gelandhang serang, amarga duwé katrampilan main kang mumpuni.
Amarga awakke kang cendhak lan katrampilan teknise, Giovinco duwé sesebutan atomica formika (semut atom, setelah karakter Hanna-Barbera kabarnya). Dhèwèké saiki dianggep salah sijiné juru main nom Italia paling menjanjikan. Adhike Giuseppe uga gabung karo tim nom Juventus lan ana ing skuat Primavera.
Cithakan:Skuat Piala Éropah 2012 Italia
Parma F.C. – dhaptar pamain
1 Pavarini • 2 Ampuero • 3 MacEachen • 4 Morrone • 5 Mesbah • 6 Lucarelli • 7 Biabiany • 8 Galloppa • 9 Belfodil • 10 Valdés • 11 Amauri • 13 Santacroce • 14 Strasser • 15 Mariga • 16 Parolo • 17 Palladino • 18 Gobbi • 19 Boniperti • 21 Sansone • 22 Vanzo • 23 Arteaga • 28 Benalouane • 29 Paletta • 31 Coda • 32 Marchionni • 77 Ninis • 83 Mirante • 87 Rosi • 91 Bajza •
Manajer: Donadoni
Dijupuk saka "_URL_


text:
Kedhungwaru Kidul iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Karanganyar, Kabupatèn Demak, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Karanganyar, Demak
 Kabupatèn Demak
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Demak


ⓘ Marmut
Marmut ya iku jinisé kéwan pengerat saka famili Sciuridae kanthi génus Marmota.
Marmut lumrahé urip ing tlatah pagunungan, kaya ta Alpen utawa Pirenia ing Èropah, Pegunungan Rocky utawa Sierra Nevada ing Amérikah Sarékat, lan Kanada ing pérangan lor. Marmut lumrahé nggawé omah ing njero lemah lan nglakokaké hibernasi nalika mangsa adem. Marmut hibernasi wiwit sasi Oktober nganti sasi Mèi. Marmut kagolongaké dadi kéwan sosial awit marmut komunikasi karo marmut liyané kanthi swara anyul kang banter mligi nalika ana bebaya.
Jeneng marmut asalé saka basa latin mures monti "tikus gunung", saka basa Latin Klasik mures alpini "tikus Alpen". Kéwan liyané kang mirib kaya marmut lan nduwéni sipat sosial ya iku asu prairi, kéwan iki ora digolongaké ing génus Marmota, nanging kalebu génus Cynomys. Saliyané iku ing basa Indonésia ana kéwan kang diarani tikus Walanda guinea pig uga kena diarani marmut, sanajan kéwan pengerat iki asalé saka famili kang béda. Pakanané marmut ya iku tuwuhan kaya ta suket-suketan, woh beri, lumut kerak, lumut godhong, oyot tuwuhan lan kembang.
Jinisé marmut warna-warna. Iki bisa dideleng saka ukuran awaké lan warna wulune kang warna-warna. Ana marmut kang wuluné putih, klawu, coklat rada abang. Marmut mirib kaya kelinci nanging kupingé luwih cendhek tinimbang kelinci.
- Marmut Merah Jambu ya iku buku makarya saka Raditya Dika ingkang kaping lima diterbitake rikala taun 2010. Tasih miwiti cariyos komedi ingkang ditulis
- sampun dipuncacar wonten ing marmut saged numpes vibrio kolera nalika dipunparingaken kanthi intraperitoneal ing marmut terinfeksi nonvaksinasi. Ing
- jinis mamalia, amfibi, reptil, manuk, gegremet, kemangga, urang, yuyu lan cacing gawé leng, contoné tikus, terwelu, marmut cucuk urang, sonthè, yuyu.
- Kalamangga Kebo Kethèk Klabang Kucing Kupu Laler Lawa Luwak Macan Manuk Marmut Lemud Orong - orong Pacet Pitik Sapi Tekèk Tikus Tinggi Trenggiling Trewelu
- kanggo daginge. Ing Indonesia tikus Walanda asring salah dipadhaake karo marmut kéwan liya kang wujud nanging ukurane luwih gedhé. Wikibooks gadhah buku
- cilik utawa sedheng. Famili cuwut kalebu cuwut wit, cuwut lemah, chipmunk, marmut kalebu woodchucks cuwut mabur, lan asu ara - ara ing antarané rodent liyané
- sasi Novèmber 2009, Radith mbiwara yèn bukuné kang kalima kanthi judhul Marmut Merah Jambu arep dibabaraké sasi Désèmber 2009, nanging sidané mundur amarga
- rikala taun 2011. Tasih gadhah konsèp komedi kaya ta buku - buku sadurungé, Marmut Merah Jambu, Radikus Makan Kakus, Babi Ngesot, Cinta Brontosaurus, Kambing
- jinis kéwan rodentia kaya ta gerbil, hamster, chinchilla, tikus putih, lan marmut kéwan jinis manuk , kaya ta perkutur, parkit, kenari, kakak tuwa, lan


text: Paring pitutur mawa semangat, nggambarake tresna kang makantar kantar, utawa swasana perang


text:
Twardogóra (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Suku Kirgiz
Suku Kirgiz iku suku kang ka-31 kang diakoni dening pamarentahan Republik Rakyat Cina, minangka salah siji suku minoritas ing Cina. Cacahe wong suku Kirgiz kurang luwih ana 160.823, arep 80 % saka warga kang urip ing Prefektur Otonomi Kizilsu Kirgiz ing sisih Kulon Kidule Xinjiang Uygur Autonomous Region. Sisane kasebar ana ing ILI, Dacheng, Kashgar, Aksu. Kira-kira ana atusan klan kang imigrasi wiwit atusan taun kepungkur menyang Wetan Lore Cina, saiki padha manggon ing Desa Wujiazi Fuyu County, Propinsi Heilongjiang[3].
Sadurunge Cina ngadek dhewe nalika taun 1949, suku Kirgiz uripe kanthi ngingu kewan, lan manut marang alam. Kurang luwih ana 15 % saka suku Kirgiz dadi tani kanthi cara kuna, yaiku kanthi cara ngobong papan kang arep digunakake kanggo tandur.[3] Wong Kirgiz ora tau ngabuk lan maculi, nggaru utawa ngluku. Usaha liyane yaiku gawe kethiplak kanggo jaran, karpet, topi wulu, ngrajut wol. Perkakas kango pawon diolehke kanthi cara dol tinuku ijolan karo kewan ternake.[3]
Suku Kirgiz iku kabentuk saka pirang-pirang klan suku kang mirip karo kelompok. Saben suku klan nduweni sub suku, lan ora diwajibake urip ing saenggon. Saben sub suku ana pira-pira Ayinle utawa clan.[3]
Nalika ing pertengahan abad ka-18, wong-wong suku Kirgiz kang urip ing Xinjiang padha percaya karo agama Islam. Nganti saiki wong suku Kirgiz isih ana sing agamane Islam.[3] Suku Kirgiz kang ana ing Emin (Dorbiljin) County ing Xinjiang lan Fuyu County ing Heilongjiang, diujuk-ujuki dening suku Mongol, supaya mlebu agama Lamaism. Ulama Suku Kirgiz diarani akhunds.[3]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ 2009 Census preliminary results (Basa Rusia)
- ^ Censuses _PHONE_ show 0.9 % Kyrgyz population share in Uzbekistan total, 2000 estimates were also 0.9 % (Ethnic Atlas of Uzbekistan), actually Uzbekistan population is 27,767,100 (2009), so 0.9 % is appr. 250,000
- ^ a b c d e f The Kirgiz


text:
Zakroczym (Jerman ...) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
ombé umat lan raja-kayané."
9 Musa nuli njupuk tekené saka Kémah Suci, kaya sing didhawuhaké déning Allah.
10 Bareng Musa lan Harun wis nglumpukaké umat kabèh ing ngarepé
gunung watu mau, banjur Musa kandha karo wong akèh mau, "Rungokna, hèh wong jahat, apa aku kudu ngetokaké banyu saka gunung watu iki?"
11 Musa banjur ngangkat tangané lan njojoh gunung watu mau nganggo tekené kaping pindho. Sanalika banyuné metu, wusana umat kabèh lan raja-kayané bisa padha ngombé.
12 Nanging Gusti Allah ngandika marang Musa lan Harun, "Sarèhné kowé ora padha precaya marang Aku lan ora ngurmati marang kaluhuran-Ku ana ing ngarepé umat Israèl, mulané kowé ora bakal ngirid bangsa iki mlebu ing tanah sing wis Dakparingaké marang umat-Ku."
13 Iya ana ing tuk Mériba kéné wong Israèl padha nglawan Allah, serta Allah ngetingalaké kamulyané marang bangsa mau.
14 Sawisé lelakon mau, saka Kadès kono Musa kongkonan wong nemoni raja Édom, dikon matur, "Panjenengan pirsa sepinten kasisahan ingkang kasanggi déning sedhèrèk panjenengan, umat Israèl.
15 Leluhuripun sami késah dhateng tanah Mesir, lan kula sami ngantos dangu wonten ing ngrika. Kula lan para leluhur kula sami dipun aniaya déning tiyang Mesir.
16 Wusana kula sami sesambat dhateng Pangéran. Panjenenganipun miyarsakaken pesambat kula, lajeng ngutus Malaékatipun ngirid kula medal saking tanah Mesir. Samenika kula sami dumugi ing Kadès, kitha alit ing tapel watesé daerah panjenengan.
17 Menawi kepareng kula nyuwun idin ndhèrèk langkung ing negari panjenengan. Kula mboten badhé sami ngidak-idak pategilan lan kebon anggur panjenengan. Ingghih mboten badhé ngombé toya saking sumur panjenengan. Kula badhé medal mergi ageng kémawon, tanpa nyimpang ngiwa utawi nengen, ngantos medal saking tapel wates daerah panjenengan."
18 Nanging wong Édom mangsuli, "Ora kena kowé liwat negaraku kéné. Yèn kowé meksa, bakal dakpethukaké nganggo pedhang."
19 Wangsulané wong Israël, "Kula namung badhé mlampah medal mergi
ageng kémawon, lan menawi kula utawi raja-kaya kula ngombé ing sumur panjenengan, kula sagah mbayar menapa mesthinipun, angger kula dipun parengaken langkung. Namung menika panyuwun kula."
20 Nanging diwangsuli, "Ora kena!" Malah wong Édom banjur metu nggawa wong akèh lan ngajokaké tentarané pisán.
21 Bareng wong Édom ora ngolèhaké wong Israèl liwat ing daerahé kono, wong Israèl banjur nyimpang dalan.
22 Bangsa Israèl nerusaké lakuné nganti tekan Gunung Hor.
23 Ana ing sacedhaké tapel watesé Édom kono Gusti Allah ngandika marang Musa lan Harun,
24 "Harun arep Dakpundhut, Dakklumpukaké karo para leluhuré, mulané bakal ora mlebu ing negara sing wis Dakjanjèkaké marang bangsa Israèl. Sebab kowé wong loro wis keluputan, nerak dhawuh-Ku ing sacedhaké tuk Mériba.
25 Harun lan Èléazar, anaké, ajaken munggah Gunung Hor.
26 Sandhangan kaimamané Harun uculana, enggokna Èléazar. Harun banjur bakal Dakpundhut ana ing kono."
27 Musa nuli nglakoni apa sing didhawuhaké déning Allah. Wong telu mau padha munggah ing Gunung Hor, diawasaké déning wong Israèl kabèh.
28 Musa nguculi penganggoné Harun, dienggokaké Èléazar, anaké, Harun tinggal-donya ing pucaké Gunung Hor kono. Musa lan Èléazar nuli mudhun saka gunung mau.
29 Bareng weruh yèn Harun tinggal-donya, wong Israèl kabèh padha nangisi; lawasé petangisan nganti telung puluh dina.
21 ¹ Arad mono sawijining kutha ing tanah Kenaan sisih Kidul. Bareng rajané kutha mau krungu yèn bangsa Israèl arep teka liwat dalan Atarim, bangsa Israèl banjur diserang lan wong-wongé sawetara ditawan.
2 Wong Israèl banjur ngaturaké janji marang Allah, unjuké, "Menawi Pangéran marengaken kula saged ngawonaken tiyang-tiyang menika, kitha-kitha satiyangipun sedaya badhé kula saosaken dhateng Paduka tanpa
sarat, serta tiyang-tiyangipun badhé kula tumpes sedaya."
3 Gusti Allah miyarsakaké panyuwuné wong Israèl mau lan mbiyantu nelukaké wong Kenaan. Wong Kenaan lan kuthakuthané ditumpes kabèh. Panggonan kono banjur dijenengaké Horma.
4 Wong Israèl banjur lunga saka Gunung Hor, menyang Teluk Akaba, maksudé ngalang ngubengi tanah Édom. Nanging sajroné mlaku entèk sabaré,
5 banjur padha muni-muni nyalahaké Gusti Allah lan Musa, tembungé, "Kénging menapa kula dipun bekta medal saking tanah Mesir kapurih pejah ing seganten wedhi menika. Ing ngriki mboten wonten tedha; toya kanggé ngombé inggih mboten wonten. Kula sami bosen nedha tetedhan ingkang rèmèh menika!"
6 Gusti Allah nuli nekakaké ula mandi ing satengahé wong Israèl, nganti akèh sing padha mati dicokot ula mau.
7 Wong Israèl nuli padha ngadhep marang Musa lan matur, "Kula sampun sami damel dosa nglepataken Gusti Allah lan panjenengan. Samenika kula aturi nyuwun dhateng Pangéran, supados
sawer-sawer menika kasingkirna saking tengah kula." Musa banjur ndedonga kanggo bangsa Israèl.
8 Gusti Allah nuli dhawuh marang Musa gawé ula tiron saka tembaga lan didhawuhi masang ing cagak. Saben wong sing dicokot ula dikon mandeng ula tembaga mau, supaya mari.
9 Musa banjur gawé ula tiron saka tembaga, dipasang ing cagak. Saben wong sing dicokot ula lan mandeng ula tembaga mau banjur dadi waras.
10 Wong Israèl nuli nerusaké lakuné, banjur pasang kémah ing kutha Obot.
11 Saka panggonan kono nuli ngalih menyang tilasé kutha Abarim ing ara-ara samun sawétané tanah Moab.
12 Banjur ngalih saka kono menyang Lebakn Zèrèd.
13 Saka kono ng


Rabu, 25 Juli 2012
TUKAR CINCIN
Liru Kalpika
Perkenalan seorang gadis dan jejaka, yang kemudian saling mencintai dan berjanji untuk mambangun keluarga yang bahagia dan sejahtera dapat terjadi dengan berbagai cara dalam kesempatan apa saja. Perkenalan mungkin terjadi secara tak terduga di perjalanan dalam kereta api, pesawat terbang, di tempat pesta, dan bahkan dewasa ini perjumpaan juga terjadi di dunia maya. Jalinan cinta itu kemudian disampaikan kepada keluarga masing-masing. Bilamana tidak ada halangan pernikahan, langkah pertama adalah diadakan upacara pertunangan liru kalpika atau tukar cincin.
Perlunya pertunangan adalah untuk saling memahami kepribadian masing-masing, menyesuaikan adat kebiasaan apakah perasaan cinta itu dapat dimekarkan dan diwujudkan dalam perkawinan yang bahagia dan langgeng. Diseyogyakan acara pertunangan ini diselenggarakan secara sederhana, cukup dengan upacara tukar cincin, tidak dengan apa yang disebut paningset, atau tukon, yang berupa uang dalam jumlah besar atau barang-barang mahal. Hal ini dimaksudkan agar tidak membebani pihak wamita untuk mengembalikan barang paningset itu jika rencana nikah itu batal.
Acara liru kalpika atau tukar cincin boleh diadakan dengan ibadat dan petuah-petuah. Tembang-tembang dan doa dalam bahasa Jawa dapat disusun secara bebas sesuai dengan pola doa menurut agama tertentu. Tembang Pratikele Wong Akrami ( pedoman orang berkeluarga) di bawah ini adalah tembang macapat yang disukai banyak orang dengan pola tembang Asmarandana, yang diambil dari Serat Menak sebagai ajaran untuk anak perempuan.
PRATIKELE WONG AKRAMI
Slendro
1 2 3 5 5 5 5 5
Pra-ti-ke-le wong a- kra-mi Pedoman keluarga ini
5 1 2 2 3 i I 5 6 5
Dudu bandha dudu warna bukan harta bukan warna
3 2 1 5 3 2 32 2
a-mung a-ti pawita-ne hanya hati (cinta) pokoknya
5 5 5 1 2 2 2 35
Luput pisan ke-na pi-san s(e)kali salah, s(e)kali tepat
3 2 2 2 2 3 21
Yen gampang lu- wih gampang jika mudah ya mudah
5 1 2 2 2 2 2 3 2
Yen a-ngel, a-ngel kelang- kung jika sukar, sukar sungguh
1 1 1 1 2 2 3 21
Tan kena ti-nam-bak ar-ta tak bisa dibendung uang
Pupuh / Bait 2
Tan kena tinambak warni Tak bisa ditutup warni
Ugere wong ing akrama janganlah berkeluarga
Among eling dandanane Hanya lihat tampilannya
Eling kawoseseng priya ingat kecerdikan priya
Tan kena asembrana tak boleh gegabah
Kurang titi kurang emut kurang cermat kurang ingat
Yeku luput ngambra-ambra bila k(e)liru kan menyebar
Berikut ini diberikan contoh upacara doa tukar cincin yang bisa dipakai untuk umat kristiani. Durasi waktu kira-kira 30 menit.
UPACARA TRADISI LIRU KALPIKA PEPACANGAN
Pambuka
Pemimpin : Kunjuk ing asma Dalem Allah Hyang Rama, Hyang Putra tuwin Hyang Roh Suci.(Amin)
Para sedulur kinasih, kanugrahan lan katentreman Dalem Allah Hyang Rama , Gusti Yesus Kristus tuwin Hyang Roh Suci tansah manunggala.
Umat: Kaliyan kula sadaya.
Pemimpin
· Wiwit samangke putra kekalih, badhe ngawontenakan pepacangan. Menawi yekti binerkahan ing Gusti, pikantuk pangestu saking tiyang sepuh, benjing dumugining gati kekalihipun badhe mbangun brayat enggal ingkang kebak katresnan.
· Mangga sami nyenyuwun mugi Allah Maha Asih paring berkah sih nugraha supados salamining pepacangan sami rahayu, mlampah mituring anggering Gusti, dumugi benjing tampi Sakramen Ijab suci miturut tatacara agami.
· Akeh kaluputunane awake dhewe, ayo padha ngeningake cipta lan nyuwun pangapura marang Gusti Kang Mahakuwasa.
Sembahyang Tobat
P: Mugi melasana kawula, dhuh Gusti
U: Awit kawula sami kalepatan ingarsa Dalem Gusti.
P Mugi kersa ngatingalaken sih palimirna Dalem
U: Awit kawula sami kalepatan ingarsa Dalem Gusti
P: Mugi paring wilujeng dhateng kawula sedaya
U: Awit kawula sami kalepatan ingarsa Dalem.
P: Muga Allah ingkang Maha Kuwasa paring palimirma lan pangapuraning dosa sarta nuntun marang urip langgeng.
Gusti nyuwun kawelasan.
Sang Kristus nyuwun kawelasan
Gusti nyuwun kawelasan
Sembahyang Pambuka
Dhuh Allah Maha Kuwasa, ingkang nitahaken bumi langit lan sawenehing urip.. Sampeyan Dalem ngersakaken pria lan wanita sami asih tresna amrih lestarining bangsa. Putra kekalih menika ingkang sampun sami tepangan, kepengin nglajengaken pepacangan kanthi pepadhangan, pikantuka berkah Dalem Gusti lan pangestuning tiyang sepuh, sedherek, saha tangga tepalih. Mugi wekdal punika saged sami ngesti jatining dhiri, pepacangan suci, dumugi penampining Sakramen Ijab suci.
WAOSAN KITAB SUCI : Rum. 12: 1-2
Para sedulur kinasih, dhemi kawelasan Dalem Allah, dak jaluk kowe padha ngunjukake kurbaning urip kang suci, gawe renaning Allah: yaiku pangibadahmu kang sejati. Kowe aja dadi kaya wong kang amburu donya, nanging nalarmu maliha anyar bisa ngerti kang dikersakake Allah, kang becik gawe renaning Allah kang sampurna.
Mekaten uninging Kitab Suci.
U: Sembah nuwun kunjuk ing Gusti
HOMILI ( Wejangan)
Bisa diisi tembang utawa wejangan saka wong tuwa. Ing ngirsor ini bisa diwacakake layange wong tuwo marang anak.
NYUWUN BERKAH
Dhuh Allah sumbering berkah, luberna nugraha dhateng sedherek kekalih punika. Katuntuna sak-lebeting wekdal pepacangan, tinebihna saking godha rencana, samya mirengaken kersa Dalem, ambujung kasaenan, katresnan, saeka ing rasa, cipta karsa amrih benjing saget nampi sakramen suci, mbangun brayat ingkang bagya mulya. ( Kakepyuri toya Suci)
Mugi Allah Gustining agesang mberkahi kalpika puinika, dadosa tanda tresna ingkang saget ngemutaken benjing badhe gegancangan sowan ing altar Dalem, Kunjuk ing Asma Dalem Allah Hyang Rama, Hyang Putra lan Hyang Roh Suci. ( kakepyuri toya suci ) Amin.


text:
How To Build A Cabin House | Everything About Decorating Home
How To Build A Cabin House. Wilujeng kenalan, dulur. Iki situs resmi sing digawe kanggo andum pawartos sing terkait ing babagan bangun omah kang peni. Website sing ana ing ngarep sampean iki dibangun kanthi tirakat ingkang ora baen-baen. Kabeh gambar sing ana ing sajeroning web iki dikumpulake saka akeh sumber kang linuwih.
Sumangga bae sapa-sapa sing butuhake gambar utawa photo kanggo bangun omah utamane sing ana kaitane karo How To Build A Cabin House bebas jupuk saka website iki. Sejatine gambar-gambar kang ana ing kene yha meng duweke lian kang diumbulke ana ing internet. Dadi iki kabeh gambar duweni hak cipta, ananging gandheng wus disebar ing internet berarti oleh dijupuk karo sapa bae dinggo referensi.
We found 143++ Images in How To Build A Cabin House Sample Gallery:


text:
iba ing katresnan lan pungkasanipun seneng. luwih Bella lan Edward wis dadi tuwane Seneng saka cah wadon. Bella wis liwati angel lair mung amarga Edward nguripake dheweke menyang vampire. Cah wadon ajining diri, wis akeh kanthi cepet, lan wis langgeng. Amarga saka anak saka Klan voltier wiwit gareren regejegan karo jane, arep, supaya iku kabeh ends ing perang. luwih Teen tresna film sing gayeng kanggo karakter utama lan wus sing kabeh ends uga. Sawetara Teen tresna film sing banget lucu Nalika liyane Cilek film katresnan sad-lorone saka Urip karo penyakit lan pati. Nanging Teen tresna film nuduhake yen sampeyan kudu tansah perang kanggo Kasempatan kapindho lan sing katresnan nyata dadi adoh ngluwihi pati lan ing wektu sing padha, sampeyan bisa santai ing Cilek katresnan film apik, amarga sampeyan wis ngerti sing Cilek katresnan film njupuk, tho apik mburi
← Komunikasi liwat Instagram stream
Looking for a girl →


text: Iki carane ngganti mesin Blog panjenengan dadi basa jawa.


text:
Prakata
Pertanian kuwe kegiatan kanggo ngasilna bahan pangan uga hasil liyane liwat cara pengembangan aneka tanduran karo kewan.
Sing klebu bidang pertanian antarane:
 Kehutanan
 Perkebunan
 Peternakan
 Perikanan.
 Lyy
Pranala Jaba
 Departemen Pertanian (Deptan) Republik Indonesia
 mBalik ming: Kaca Utama
Pertanian


text:
R$48.88 - R$78.71
Pilih pilihanBlueRedKuning
Paket KothakPaket Opp
Pilih pilihanPaket KothakPaket Opp Clear
3Pcs Power Brush Drill Brush Drush Brush Clean Kanggo jumlahe kamar mandi & Lumahing Mobil
SKU: 32876684057 Kategori: Cars, Kaca Ngarep
Dianggo: Pembersihan Rumah Tangga
Panggil Model: 619SYK
Gaya: Aksesoris sikat
Ukuran Produk: 5 x 5 x 5 inci
Bobot barang: ons 14.4
Kunci iki ngemot sikat nilon kaku sing medium sing bakal dipasang menyang bor tanpa kabel favorit.
3 macem-macem ukuran lan bentuk sikat kanggo reresik ing permukaan kamar mandi sampeyan.
Bristles nilon kasebut ora bakal ngeruk lan bisa digunakake ing bak, sink, baseboards, kurungan padhang fiberglass, track door shower, lan porselin.
kabeh sikat sikat duwe suku sholat SUKA KANGGO, Pengeboran Cordless ora kalebu drill ora kalebu.
Pantai 9 kanggo 3Pcs Power Scrubber Brush Drill Brush Clean To Bathroom & Car Surfaces
Apik banget, aku seneng
F *** s - Agustus 25, 2018
Thanks fotografi iki cepet banget. ♥♥♥♥
D *** o - Agustus 23, 2018
D *** y - Juli 27, 2018
customer - Juli 21, 2018
Kawelasan
G *** v - Juli 12, 2018
Disaranake tuku kanggo omah sing luwih resik.
D *** o - Juli 10, 2018
Banget. Cepet pengiriman
customer - Juni 25, 2018
kaya sing diterangake. salah sawijining sikat rada kepencut
R$57.91 - R$65.95
Dekorasi Perkawinan 36 "90CM Helium Big Latex Party Large Giant Balloons
Kreatif Kartun Creative Hewan Mesin Toothpaste Squeezer Otomatis
R$147.35 R$81.85
Biji Bibit Mrico Panas Coklat Biji Sayuran Multikolus 200Pcs / tas
R$19.55 R$13.75
R$26.84 - R$44.61
Aksesoris Pinggang Rak Aksesoris Penjaga Rak Pemegang Rak
R$64.70 - R$149.13
Sistem Radar Car karo Tampilan LED Voice Reverse Backup Peringatan Swara karo 4 Parking Sensors R$81.19
Gelang Tali Tangan Silicone Colorful Bangsa Untuk Xiaomi Mi Band 2
Celana Elektrik Larut Elektrik Lapis Berwarna Manis
R$82.81 - R$99.38
R$70.38 - R$194.65


text:
Banyuadhem iku désa ing Kacamatan Srumbung, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Srumbung, Magelang


text:
Kuning kuwe kelire utawa warnane:
 Gedhang mateng
 lyy
Kelir


text:
Gambaran:Scanner for Supermarket,Personal Security Equipment,Latest Security Equipment
Home > Produk > Pemindai Bagan X-Ray Liyane > Conveyor Luggage & Parcel Inspection Security Equipment
Hotsales Subway Airport Xray Baggage Scanner 6550 Hubungi Saiki
Best-Selling Price Preferential Metal Detector Hubungi Saiki
Piranti Deteksi Anyar kanggo Mobil MCD-V9 Hubungi Saiki
Pintu Deteksi Grosir Grosir Hubungi Saiki
Wholesale Handheld Security Metal Detector MCD-140 Hubungi Saiki
XJ10080 Medium size baggage scanner Security X-ray machine Hubungi Saiki
Metal detection security door Hubungi Saiki
New Under Vehicle Inspeksi Sistem Real-timeMCD-V9S Hubungi Saiki


text:
Trayu iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Singaraja (Singorojo), Kabupatèn Kendhal, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Singaraja, Kendhal
 Kabupatèn Kendhal
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupatèn Kendhal