text:
ukara ganep. Dipuntingali saking wedharing gagasan menika ukara ngandharaken gagasan.
9) {10} "Orak?.. Ning aku wani, kowe orak?" Ukara menika ngandhet katrangan /orak/ saha panggandheng /ning/. Jejer /aku/, wasesa /wani/, saha lesan /kowe/. Nuwuhaken ukara ingkang genep sarta wedaring ukara menika camboran-pitakon. Wonten *modus* ukaranipun kalebet *interogatif*. Nyarios lare menika badhe jarag saha 'kemalan' dhateng panaliti ingkang nembe main dolanan *Playstation*. Adhedhasar wedharing gagasa ukara menika pitakon.
10) {11} "Tak-balang kwe, kowe ko tak balang kwe." Saking mriki wonten tembung kriya tandang /takbalang/ ingkang tulen menika [ta?balan] ingkang nunjukaken wasesa, saha lesan inggih /kowe/. Ukara menika boten ganep menawi jejeripun menika boten wonten. *Modus*-ipun kalebet ukara *deklaratif*. Kalebet gagasan ngandhet ukara prajanji.
11) {15.b.} "Ben ra cokoti nyamuk." Cariyosipun lare menika nyuwun obat nyamuk ingkang nyuwun kathah supados boten ragu anggen dipunrubung saking nyamuk. Ukara menika ukara boten ganep. Amargi saking wujud tembung /cokoti/ menika boten dhapuk tanggap. Pramila menawi tembung menika tanggap, tembung /nyamuk/ menika saged dados jejer. Ananging kaanan tembungipun kedah lesan. Sarta wasesanipun tetep /cokoti/ saha /ben ra/ menika katrangan pambantu. *Data modus* menika ukara *negatif* saha babagan wedharing gagasan menika kalebet ukara cariyos.
12) {16} "Gawekke...!? Tek aku ra digawekke?" *Modus*-ukaranipun *interogatif*. Wujudipun ukara menika boten ganep saha ganep. Ukara boten ganep menika namung ngandhet wasesa kemawon. Salajengipun ukara ganep wonten jejer /aku/, wasesa /ra digawekke/ saha pambantu /tek/. Cariyosipun lare menika mangertosi panaliti saweg ndamel 'mie ing gelas', pungkas lare
menika meri saha nyuwun dipundamelaken. Ukara menika gagasanipun saking ukara pangarep-arep.
13) {17.b.} "Makasih Ti." Ukara boten ganep menika namung wonten frasa ingkang isinipun tembung wasesa /makasih/ saha lesan /Ti/. Mawi ukara menika gadhah modus deklaratif. Kelebet ukara cariyos miturut wedharing gagasan.
14) {18} "Ngentut hehe ngentut." Ukara menika ukara ingkang boten ganep amargi ngemut wasesa /ngentut/ kemawon. Wasesanipun menika adhedhasar penegasan. Menawi ing mriki sejatosipun inggih penegasan tembung ananging ukara menika nedhahaken amodus-deklaratif. Salah satunggling ukara cariyos miturut wedharing gagasan.
15) {19} "Ak ra gumun, gek telus petenana dhewe." Data menika ngandhet modus ukara negatif. /ak/ mliginipun [aku] menika jejer, ra /wasesa/, saha gumun /lesan/. Inggih wonten ukara majemuk unsuripun /gek telus/ dados [gek terus] menika panyambung, /petenana/ wasesa saha lesan /dhewe/. Cariyosipun lare menika nembe main Playstation boten gumunan, ananging inggih kajengipun lare-lare mrintah ngaken mateni Playstation dhateng sanesipun. Data menika miturut pawedharing gagasan inggih menika ukara cariyos.
16) {20.a.} "A dinggo dolanan dilebokke neng hp, iki susu isa dilebuokke ning hp, gek terus dinggo mainan."
{21.a.} "Ndolanan gek terus dilebokke ning hp, susu iki isa dingo." {21.b.} "Ndolanan gek terus dilebokke neng hp, gek terus dolanan aku." Pirembagan ing data {20.a.}, {21.a.}, saha {21.b.} kalebet ukara deklaratif sedaya. Modus ukaranipun genep. Ananging ingkan beda menika ukara tanggap menika wonten data nomer {20.a.} saha ukara tandukipun ing nomer {21.a.}, saha {21.b.}. Cariyosipun sami. Ananging lare menika saged ndagel ing kadosta intinipun unjukan susu dipunlebetaken ing smarthphone lajeng dingge dolanan. Sami-sami ukara cariyos menawi mituru wedharing gagasan.
17) {22.a.} "Om ra takkeki rotine." Ukara menika kalebet ukara ganep, unsur-ipun wonten jejer /Om/, wasesa /ra takkeki/, saha lesan /rotine/. Saking wedaring gagasan menika ukara cariyos saha ukara negatif.
18) {22.b.} "Om tak n tak rotine." Ukara menika boten ganep, amargi frasa /tak n tak/ menika ambigu boten cetha ananging tegesipun frasa ing wasesanipun sami kaliyan data 22.a. Kelebet wedaring gagasan ukara cairyos saha modus-ipun negatif.
19) {23} "Kowe apa ameh tuku camata kaya ngene iki?" Data ukara menika ningali saking wujudipun ukara ganep modus-ipun interrogatif. Mawi jejer /kowe/, wasesa /apa ameh tuku/, lesan /camata/, saha /katrangan kaya ngene iki/. Sarta adhedhasar ukara menika ngandhet ukara pitakon.
20) {24} "Apa ameh tuku cakamata kaya ngene iki?" Ukara menika kalebet ukara pitakon ing wedharing gagasan. *Modus*-ipun ukara *interogatif* saha dipuntingali saking wujudipun wasesanipun ukara boten ganep. Amargi jejeripun boten wonten, ingkang ketingal namung wasesa /tuku/ saha lesan /cakamata/.
21) {25} "Iki kok orenek swarane? O lha. anggo iki kok." Ukara pitakon salajengipun pakon. Ingkang ketingal cetha inggih ukara *interogatif* saha wedhar wujud jejer gayut wasesanipun kalebet ukara ganep. Jejer menika /iki/, wasesa menika /orenek/, saha lesan menika /swarane/.
22) {26.a.} "Om bukaken! aku rung isa iki" Ukara menika miturut wedharing gagasan inggih ukara pakon, menawi *modus*-ipun ukara *imperatif*. Ukara menika ketingal cetha jejeripun saha wasasenipun ugi saged dipunsebut ukara ganep. Salajengipun ingkang pungkasan ukara menika *deklaratif modus*-ipun ukara saha wedharing gagasan ukara menika cariyos. Ugi kalebet ukara ganep. Ananing saking kalih ukara menika kalebet ukara majemuk, ukara kaping setunggal menika kalebet nyuwun bukakaken tutup *toples* cariyosipun, lakeng ukara kalih kaping menika nyatakaken lare menika dereng saged bukak tutup *toples* kasebut.


text:
Wangsa iki milut agama Buda Mahayana lan nguwasani Karajan Mataram Kuna wiwit taun 752 M. Leluhur dinasti utawa wangsa Syailendra iki dinuga saka daratan Indocina (saiki Kamboja dan Vietnam kidul).
Raja-raja
Jeneng raja-raja saka Wangsa Syailendra iku katulis ing prasasti Ligor, prasasti Nalanda lan prasasti Klurak.
 Bhanu (752-775), raja pertama lan pendiri Dinasti Syailendra
 Wisnu (775-782), Candhi Borobudur wiwit dibangun
 Indra (782-812), nyerang lan ngalahake Karajan Chenla (Kamboja), uga nguwasani kraton iku nganti 12 taun
 Samaratungga (812-833), Candhi Borobudur rampung dibangun
 Pramodhawardhani (833-856), nikah karo Rakai Pikatan saka Dinasti Sanjaya
 Balaputradewa (833-850), nyingkir wonten ing kraton Sriwijaya
Uga delengen
Wangsa Sanjaya
Karajan Mataram Kuna
Wangsa Syailéndra

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
angan
 Sang Nata mapan lumaris
amesanggrahan
sawadya amiraiiti.
47. Kiwa tengen wong Kedu wus asesegah
suyud ing Sri Bupati
nulya wonten Praga
Bupati lan sagarwa
lan putranipun kakalih
saking singidan
ing ngardi Lawah nenggih.
48. Wasta Raden Mangkupraja lan sagarwa
lan anake kakalih
semana asowan
dhumateng Sri Narendra
jujug Jagalatan nenggih
lajeng asowan
ing Kanjeng Sri Bupati.
49. Mangkupraja dinangu sapraptanira
sedaya tan winarni
nulya Sri Narendra
ndangu papan kang rata
kang jembar ingkang prajogi
dinamel watang
Jagalatan tinuding.
50. Kinen karya pasanggrahan kang prayoga
aneng ing Margawati
sajroning Kerapyak
papan rata ajember
alun-alun wus rinakit
lan pasanggrahan
sapasar sampun dadi.
51. Sri Narendra umangkat sawadyabala
ngaler ngilen lumaris
rawuh pasanggrahan
salebeting Kerapyak
ing Margawati anenggih
rakiting kitha
lir kedhaton nerpati.
52. Sri Narendra dhatan pegat gegamelan
semana Sri Bupati
asring dhateng wana
ambereg amendhet kuda
antarane pitung latri
aneng Kerapyak
salin lir madugendhis.
F. (DHANDHANGGULA)
1. Nata ngendika mring Demang Kenthi
he, Ki Kenthi sira paringenan
ukiran tunggak semine
marang Mangkuprajeku
ingkang tapak asta Sang Aji
kinen amanjingena
marang dhuwungipun
iya kang keris Wasiyat
sasampune pinaringan tunggak semi
mring raden Mangkupraja.
2. Duk pinaringan kang tunggak semi
Raden Mangkupraja antaranya
sareng sadalu lamine
injing jeng Sang Aprabu
pepak ingkang wadya prajurit
rakit aneng ngajengan
atap munggeng ngayun
miwah kang para sentana
pan tinantun arembug dening prakawis
lan Raden Mangkupraja.
(49)3. Pra sentana ing Kedhu wus gilig
nanging Pangran Purbaya kang malang
pan maksih magel rembuge
nulya tinundhung metu
ingkang para sentana mijil
marang ing pagelaran
nenggih ingkang kantun
prajurit lebet kewala
ingkang sowan atap munggeng ing ngarsa ji
sampun grahiteng ing tyas.
4. Katingalan Mangkupraja prapti
 sowan munggeng ngarsane Sang Nata
 Sang Nata pangandikane
 kakang Mangkuprajeku
 paweh kula ukiran ugi
 sampun andika pacak
 Mangkupraja matur
 ingghih sampun kula pacak
 nanging dede dhuwung wasiyat Sang Aji
 kula angge menika.
5. Ngandika malih Sri Narapati
 dika pundhut kang dhuwung wasiyat
 kula bandhinge warnane
 dhuwung utusan sampun
 sadhatenge katur Nrepati
 Sang Nata angandika
 pundi werninipun
 kang ngangge dhuwung ngandika
 dyan ngaturaken dhuwung ing Sri Narapati
 Sang Nata angandika.
6. Mara ta bocah ukiran iki
 becik endi lan ukiran ingwang
 sira sawanga karone
 prajurit samya matur
 ingghih pened damelan Aji
 pangandikaning Nata
 ya bener aturmu
 ya becik gaweyan ingwang
 teka sedheng dedege semene iki
 wadyabala ngandikan.
(50) 7. Dyan tumandang prajurit ngebyuki
 raden Mangkupraja wus binanda
 serta lan putra kalhe
 sami binekta sampun
 angandika Sri Narapati
wong kaya Mangkupraja
wong kudu malineur
anak wong dadi bupatya
rabi putri rasanya tan wruh ing becik
kongangane duk tilar.
8. Teka teluk duk kidhang ajurit
nora ngamuk cundhuk angawula
mengko anedheng pikire
singa menang amilu
desitun ing wong tan idhep ngisin
iya si Mangkupraja
wus gawanen metu
mring masjid nulya binekta
prapteng masjid mas Rangga ingkang tinuding
lawan Singanegara.
9. Amundhuta ingkang pati urip
Raden Mangkupraja aturira
sarwyu dres mijil waspane
sumangga ingkang Prabu
nanging anak kawula kalih
sampun ta pinejahan
timbalan Sang Prabu
ilang den tega pracaya
ingsun dhewe kang mpu anak sayekti
aja apalang driya.
10. Mangkupraja kaetang kang rabi
lawan putrane kalih kaetang
andhres wedale waspane
nulya linawe sampun
Mangkupraja nulya ngemasi
anulya ingkang garwa
nenggih Raden Ayu
Mangkupraja sareng mirsa
yen kang raka linawe sampun ngemasi
nulya anjrit aniba.
11. Raden Ayu gumuling neng siti
nora emut ing purwa duksina
tan antara sanglilire
gegulungan Sang Ayu
pegat-pegat genira nangis
tresnane ingkang raka
nanging kang kaetang
nulya arsa iumebuwa
nulya mangkat ing pondhoke sarywa nangis
kori wus tinangkeban.
12. Prapteng lawang datan angsal kori
Raden Ayu angamuk karuna
wong seba langkung gegere
akedah ngrebut duwung
nora angsal panderah pati
anggujeg angamuka
ing manah wus liwung
arsa belani kang raka
sarta nangis Raden Ayu kontrang-kantring
kang sowan wus prayitna.
13. Raden Ayu Mangkupraja nuli
dyan sinikep maring Jayadirja
Jayaleksana rewange
sigra kabekta mantuk
marang pondhokira pribadi
lawange kinacingan
inugur den sampun
ingkang layon Mangkiipraja
sinucenan sinalataken tumuli
pangulu Suryanata.
14. Ingkang layon kapasrahaken aglis
marang Mantri Kedhu JagaSatan
pinetak Juirawastane
kang putra kalihipun
Mangkupraja nulya tinari
tinantun kalih pisan
dhumateng Sang Prabu
tresnaning lan ramanira
Ian Sang Nata umatur petra kakalih
sarywa ngulaipi waspa.
15. Inggih tresna dhateng Sri Bupati
kalih pisan pan sami aturnya
sumangga karsa Sang Rajeng
angandika Sang Prabu
lah imbaran putra sakalih
kaimbar Suryanata
lawan ki Pangulu
sasampunira den imbar
linuwaran wau kang putra kakalih
kang karsa Sri Narendra.
16. Langkung awlas mring putra kakalih
Sri Narendra kalangkung pracaya
marang putra sakalihe
nulya samya jinunjung
sinung nama Raden Ngabehi
aran Mangkuwijaya
kang anem ranipun
Rahaden Mangkudiwirya
sinung lenggah gangsal atus putra kalih
mufakat pra niyaka.
17. Pra sentana sagung para mantri
wus mufakat aneng ing pag

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


u Bandhung.
- Langkung ngungun Basah Mertanagari, Sang Nata Tanya lon, basah sira nusul pa karane, mapan hingsun hiku huga yekti, yun nusul sireki, pan kepareng hiku.
- Panujune kepapag sireki, Den Basah turnya lon, badhe hatur huninga wiyose, habdi dalem sampun samya prapti, hingkang tebih-tebih, Gowong Ledhok Kedhu.
- Lepen Beber Lamuk Sela Manik, Sang Nata nebda lon, kaya paran basah sun mangkene, pan ginanjar lara mring Hyang Widi, haja ngantep jurit, dhingin sira hiku.
- Hantenana dhingin hingsun dhingin, bab ing haprang hiku, haja ngantep, yen tan waras hing ngong, Raden Basah hesmu cuwa galih, hayun meksa hajrih, mengkana sang prabu.
- Hingngaturan mesanggrahan hiki, haneng Lobang Handong mapan tanah hing panjer wanane, tumenggungnya wasta Kala Paking, kang kinon ngladosi, dhumateng sang prabu.
- Hing ngaturan turangga satunggil, mring Den Basah mangko, riwus sira Den Basah gya lengser, wangsul marang hing Palumbon malih, sapraptanya nuli, Raden Basah hiku.
- Hing Palumbon nulya rembag sami, lan kang pra tumenggung, dek meksih habaris Palumbone, kaselakken lawan Sri Bupati, menawa nekani, laknattolah hiku.
- Lamun jurit dadya baribini, dhumateng Sang Katong, sabab celak sampun rembag mangke, lawan sagung kang para dipati, kelamun hangalih, mring Roma puniku.
- Raden Basah nulya budhal hiki, sing Palumbon mangko, lawan sagung kang pradipatine, sedya nunggil kalawan kang rayi, Raden Basah hiki, Gondakusumeku.
- Neng kejawan nenggih denya baris, sang wadyanya mangko tan winarna Den Basah praptanne, sampun nunggil kalawan kang rayi, kang warna Nrepati, kang neng Panjer hiku.
- Lobang Handong pesanggrahan aji, nging karsa Hyang Manon, Kangjeng Sultan sangsaya grerahhe, mapan sanget tan saged lumaris, laknattolah hasring, langkung celak hiku.
- Den Dipati langkung marasneki, bok konangan mangko, dadya matur dhumateng sang rajeng, nuwun pamit kinaryaseng adi, mapan yun nyepuhi, basah kalihipun.
- Lawan sagung kang para dipati, sinuwun sedarum, mapan lawan pangran katigane, haturira nenggih Den Dipati, hamrih samuneki, Sang Nata pan nurut.
- Nging jeng pangran ngabdul rakhim nenggih, lan kang putra mangko, kangjeng pangran dipanagaranne, langkung mopo pan tan tega yekti, nilar sri bupati, pan lumuh kelangkung.
- Nanging meksa nenggih Den Dipati, mring panuwunipun, Sri Nalendra wus huning wekase, nanging hesmu wirang mring Hyang Widi, yen datan nuruti, mengkana nebda rum.
- Heh ta Ngabdul Rakim ari mami, pagene sireku, nganggo datan sukur hing Hyang mangko, hapa lali sira Ngabdul Rakim, mring jangjining ngelmi, nurut taren ingsun.
- Dadi hilang pasrahira yekti, marang hing Hyang Manon, mundur jisim sira heman kuwe, Ngabdul Rakim mapan jisim hiki, pratondha sayekti, nanggung loro hiku.
- Marma kenna ngaran donya hiki, sabab nanggung loro, hiya donya lawan ngakherate, haneng jisim mangko lahir neki, hala lawan becik, kono tethari pun.
- Dadya wenang ngaran ngamal jisim, sabab nanggung roro, lara waras neng jisim lahire, Ngabdul Rakim wus haja ko tolih, mundhak mametengi, mring iman ren ingsun.
- Pan katisnan lahir hiku Iblis, kang godha ren ingong, kang den suprih hiya pembawure, tingalira marang kang sejati, pan iman sayekti, nora kena lampus.
- Nanging lara hiku kena hadhi, sabab ngaral mangko, pan larane hing ngiman mangkene, kaya sira lumuh pakon mami, sabab ngeman yekti, mring jasmanen ingsun,
- Hiku huga mapan godha yayi, nepsu rane mengko, hanglarani mring iman temahe, teges laraning iman pan hadhi, peteng tingalneki, marang hing Hyang Ngagung,
- Pangran Ngabdul Rakim matur haris, pan hamba Sang Katong, mapan dereng khusus sadayane, bab ing iman surya kang hupami, mendhung nepsu yekti, nging tetelanipun,
- Pan sedaya wonten sipat yekti, pan wicalanipun, kang dat sipat Apngal lan Asmane, kados pundi gen-ipun nyinggahi, sipat wujud lahir. mesem kang sinuhun.
- Pan mengkene hiku ngabdul rakim, yen wus sira mangko, hanekaddi mring iman rening ngong, hiya lawan pitulung Ilahhi, supangat ing nabi, lir hangilo hiku,
- Den halanga den hujura hiki, pan tunggal rening ngong, lir brerambang sabungkul pamane, den kongsi tek denira ngonceki, tan beda rupeki, lir hangubak banyu,
- Banyu dandang hanglir sumur hiki, klebon najis mangko, kabeh hiku mapan tunggal bahe, teges hedat pan lahiring hurip, sipat rupa hadhi, Apngal gahoteku,
- Asthama hisim kang jalah yekti, marma padha mangko, sirnaning dat kalimput sipate, sirna haran haneng apngal hiki, lamun mulih maning, pan hanglir puniku.
- Nanging hedat hingkang mesengseni, denne sipat mangko, pan kinnarya kennyatahan bahe, Apngal Asthma kumpul sipat neki, dadi nanging keri, dat lan sipat hiku,
- Denne sipat kang lahir, tan prebeda mangko, hiya lawan kang sipat batinne, hingkang rusak lan tan rusak hiki, mapan tunggal yekti, kang wus sirna hiku,
- Hingkang kadim kari neng donyaki, mapan haran mangko, hiya kanthi kalawan ngapngale, marma sira haja mamang hadhi, dadi batal hiki, makripatireku,
- Pan wus nora kena rusak pesthi, kadime Yang Manon, pan srengenge hiku hupamane, bundherira mapan wus pinasthi, karsannya Illahhi, mengkono lir hujud,
- Pan padhangnge hiku dat sayekti, apngalira mangko, hiya hiku pan wira wirine, lamun bengi leren tan lumaris, kari asmaneki, haja salang surup,
- Marmanira ja sumelang hadhi, haninggal maring ngong, mapan Allahhu sahekikin muhkhitatin, gung manungsa haneng donya hiki, tan kena ngowahi, mring papesthen hiku,
- Hanneng donnya ngalam rusak hiki


text: + ha.ha.ha.bar kuwi njuk piye kang?

config: jv


Hebei Seawell miwiti bisnis Lilin internasional wiwit taun 2005. Lan kita duwe pabrik Lilin dhewe ing kutha Tianjin lan Kutha Qingdao, sing wis lulus ISO9001. Lan Produk bisa entuk sertifikat CE lan ROHS, Ana luwih saka 400 buruh trampil lan pengawas nyambut gawe ing bengkel 20000 meter persegi. Output pabrik yaiku 100 kontaner saben wulan lan maksimal yaiku 115 kontes ing wulan Oktober 2008. luwih saka 90% pesenan bisa rampung sajrone rong puluh dina ..


text:
wisuh pertama lan kaloro menyang saringan kopi lan wenehake campuran minyak pelarut kanggo nyaring saringan kanggo mbusak bahan tanduran sing ora dikarepake. Luwih akeh corong lan kontainer sing digunakake, luwih cepet bakal disaring. Sawise campuran minyak pelarut wis disaring, saiki siyap supaya pelarut kasebut digodhog.
Yen sampeyan durung duwe, sampeyan bisa tuku kompor nasi sing luwih murah kanthi ndhuwur sing mbukak sing duwe panas sing panas lan sithik kanggo nggodhog pelarut minyak kasebut. Priksa manawa kompor beras wis disetel ing area sing duwe ventilasi sing apik lan pasang kipas ing sacedhake kanggo ngetokake asap nalika pelarut umob. Iki bakal nyegah asap kondensasi lan mbebayani. Kompor nasi digawe ora ngobong pari kaya masak. Sensor suhu sing dipasang kanthi otomatis bakal ngalih maneh kompor ing setelan panas sing kurang yen suhu ing kompor wiwit dhuwur banget.
Nalika ngasilake minyak, yen suhu kurang saka 300 °F (148 °C), mula bakal nguap cannabinoid saka minyak lan, mestine sampeyan ora pengin kedadeyan. Yen kompor nasi bisa digunakake kanthi bener, otomatis bakal panas ing suhu 230 °F (110 °C), sing ndhuwur suhu sing diarani dekaroksilasi lan isih ana ing sangsire titik THC lan liyane kannabinoid bakal nguap. Iki sebabe aku nyaranake panggunaan kompor beras kanggo wong sing durung nate ngasilake minyak sadurunge, amarga bisa ngilangi bebaya sing ngrusak minyak kasebut. Ditambah minyak sing diasilake decarboxylated, sing uga penting, saengga bisa ngasilake efek obat sing lengkap.
Aku nyaranake supaya wong ora nyoba nggunakake pot crock lan peralatan sing padha kanggo ngasilake minyak. Nalika pisanan nyoba ngasilake minyak, aku nggunakake pot crock lan amarga aku ora ngerti sepira panase piranti kasebut bisa ngasilake, minyak kasebut dadi panas banget lan rusak. Dadi, pikirane mung wajar yen pamula kudu miwiti nggunakake kompor nasi lan nuruti pandhuan kanthi tliti. Mengkono bisa ngirit sungkowo.
Piranti penyuling uga bisa digunakake kanggo ngasilake obat iki lan mbalekake pelarut sing digunakake. Cara iki pancen luwih masuk akal tinimbang nggunakake kompor beras, nanging stills sing dirancang kanggo nggodhog pelarut kanthi aman larang lan umume wong ora ngerti cara nggunakake salah sawijining piranti kanthi bener. Yen kasedhiya, aku luwih seneng nggunakake dhewe, nanging, ing sawetara negara, duwe isih nglanggar undang-undang. Yen wong serius lan pengin ngasilake lenga akeh, priksa manawa disaring lan ajari dhewe babagan panggunaan peralatan kasebut kanthi bener.
Priksa manawa ora ana percikan api, geni sing mbukak, utawa unsur panas ing wilayah kasebut nalika ngisi kompor utawa nggodhog pelarut amarga asap sing digawe saka pelarut gampang banget lan beracun. Aku wis nggunakake proses sing padha kaping pirang-pirang kali lan ora nate ngalami musibah, nanging kanggo keamanan sampeyan, tulung tindakake pandhuane lan priksa manawa wilayah kasebut wis apik. Aku uga ati-ati supaya sampeyan ora ambegan ing asap pelarut sing ngasilake amarga bisa nyebabake efek sing ora nyenengake kanggo sapa wae sing cedhak.
Priksa manawa kipas wis mlaku lan ngasilake aliran udara sing cukup kanggo nyebul asap, banjur isi kompor nasi nganti udakara udakara telung perempat. Iki ngidini ruangan kanggo campuran minyak pelarut mendidih tanpa tumpah. Sijine kompor nasi ing suhu sing panas banget lan wiwiti godhog pelarut kasebut. Aja nyoba nindakake iki tanpa nggunakake kipas, amarga asap bisa nyuda lan yen kontak karo elemen pemanas, bisa nyebabake geni.
Minangka level ing kompor beras mudhun, terus lebokake campuran minyak pelarut kanthi tliti kanthi tliti, nganti ora ana sisa. Nalika level kompor beras mudhun pungkasan lan wis dikurangi nganti rong inci campuran minyak pelarut sing isih ana, tambahake udakara 10 nganti 12 tetes banyu menyang campuran minyak pelarut sing isih ana. Banyu sing sithik iki ngidini pelarut sisa kanggo nggodhog minyak sing tetep ana ing kompor kanthi luwih gampang.
Nalika isih kurang ing kompor, biasane aku nganggo sarung tangan banjur njupuk kompor lan wiwit mutermuter isine. Iki rampung karu aliran udara saka kipas sing isih njupuk asap lan bisa nyepetake proses pagawean rada. Ing wektu sing cendhak, kompor kanthi otomatis miwiti setelan panas sing gedhe banjur dadi panas sing kurang. Nalika pelarut pungkasan digodhog, sampeyan bakal keprungu swara kresek saka minyak sing isih ana ing kompor lan sampeyan bakal bisa ndeleng bubbling sing ana ing minyak sing isih ana. Sampeyan uga bakal sok dong mirsani apa asap utawa kukus sing metu saka minyak ing kompor beras, nanging aja kuwatir, amarga umume mung uap saka sawetara tetes banyu sing ditambahake. Sawise kompor nasi kanthi otomatis ngalih menyang suhu sing asor, Biasane aku adhem nganti bisi diganti menyang setelan panas maneh. Sawise kompor kanthi otomatis ngalih menyang suhu sing kurang panas kaping pindho, aku banjur njupuk panci njero kompor lan tuang isine menyang cangkir gelas stainless steel.
Bakal ana sithik minyak ing pot sing bakal ditemokake meh ora bisa metu, kajaba sampeyan nggunakake roti garing kanggo nyedhot minyak, nalika isih anget. Roti sing sithik iki bisa dipangan minangka obat, nanging elinga kadhang-kadhang mbutuhake wektu sakjam utawa luwih sadurunge ngrasakake pengaruhe. Dadi, ati-ati pira roti sing dikonsumsi iki, amarga sanajan sethithik banget sampeyan bisa turu sajrone sawetara jam, padha karu minyak mentah sing bakal ditindakake. Cara liya sing apik kanggo ngresiki minyak apa wae sing isih ana ing pot yaiku ngumbah pot kanthi alkohol, supaya bisa ngasilake tincture minyak hemp.
Tincture kayata bisa efektif banget kanggo perawatan kahanan kulit lan mung sethithik bisa mbantu sampeyan, bisa ngirit dhuwit. Amarga aku senen nyampur minyak saka sawetara galur, biasane aku mung kari minyak ing pot nganti mbesuk. Kanthi nyampur minyak saka macem-macem galur, sampeyan bakal entuk mupangat obat


text:
GAMBAR LUCU LAGU PLESETAN - WARUNG KOPI KOPDAR
Home » Dhombundel » Gambar Lucu » GAMBAR LUCU LAGU PLESETAN
Unknown Senin, 27 Februari 2017 Dhombundel, Gambar Lucu Edit
Gambar lucu lagu plesetan iki digawe cuma gawe hiburan. Nek enek kata seng sekirane ora kepenak di woco yo dimaklumi wae. Wong iki amung guyonan. Iki cuma gambar dudu nyanyian asli. Wes ngono wae mugo iso gawe hiburan.
Iki cuma gambar sing niate guyonan ora enek maksud liyo sak liyane amung guyonan.
GAMBAR LUCU LAGU PLESETAN GAMBAR LUCU LAGU PLESETAN Gambar lucu lagu plesetan iki digawe cuma gawe hiburan. Nek enek kata seng sekirane ora kepenak di woco yo dimak...


text: Gunungkaler kuwe salah siji kecamatan nang , Banten, Indonesia.


text:
Astawara iku jeneng sawijining peken utawa minggu sing dumadi saka 8 dina sajeroning budaya Jawa lan Bali.
jeneng dina-dinané ya iku: Uma – Sri – Indra – Guru – Yama – Rodra/Ludra – Brahma – Kala
Uga delengen
 Peken
 Pancawara
 Sadwara
 Saptawara
 Wuku
Budaya Jawa
Petungan Wektu
Kalèndher Jawa


text:
ḥa (huruf) (ing basa Arab ﺡ ing lokasi bébas) iku aksara utawa huruf kaping enem ing aksara Arab. Huruf iki nglambangaké foném /…/.
Cara pasnulisan
Aksara Arab


Agama Yahudi
Agama Yahudi iku agama sing dianut déning bangsa Yahudi. Ing taun 2007, populasi Yahudi sadonya ana 13,2 yuta jiwa—41% saantarané urip ing Israel.[1]
Agama Yahudi iku agama monotéisme sing adhedhasar Alkitab Yahudi (diarani Tanakh utawa uga Prajanjéyan Lawas déning wong Kristen). Banjur Alkitab Yahudi iki dibabar déning kitab Talmud lan kitab-kitab liyané. Agama Yahudi iku mangaribawani agama-agama liya, kayata agama Kristen, Islam lan Bahá'ísme.
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]


text: 3.Kawicaksananing (the policy/beleid) Pamarentah Suriname magepokan kalian basa, dene, sinaosa sampun netepaken bilih basa Landi sampun dados basa nasional, ananging tetep ngayomi basa-basa multi etnis ingkang gesang ing Suriname. (Cathetan: ingkang paling kiat/dominan basa-basa: taki-taki, lajeng Hindhi, Jawi/Jawa lan Chinten, lsp.).


ingkang têmên-têmên makatên punika, kula sadaya wajib sami angurmati tuwin angluhurakên, kanthi botên mawang tiyang tuwin bangsa, amung ngèngêtana dhatêng paribasan Walandi ingkang mungêl makatên: "Eere wien eere toekomt" Têgêsipun: ngajènana sapa sing pantês diajèni.
Amila inggih adamêl agêng manah kula, dene dumuginipun sapriki têtiyang siti taksih purun amèngêti dhatêng swargi Tuwan Deventer tuwin nyonyahipun ingkang samangke taksih sugêng. Jalaran sakalih-kalihipun, sanadyan bangsa Walandi, katingal sangêt, bilih têmên-têmên sae panggalihanipun, dados botên nama namung "ethok-ethok" kemawon. Pintên-pintên lêlabêtan ingkang sampun dipun sumêrêpi ingakathah mênggah tumraping bangsa kula piyambak. Buktinipun samangke wontênipun sêkolahan-sêkolahan Deventer ing pundi-pundi panggenan.
Lah, samangke sintên tiyang ingkang sampun têpang saha sampun mirêng pawartos kawontênanipun R. Ayu Adipati ing Mr. Cornelis tumrap trajang utawi padamêlanipun dhatêng kasosialan, têmtu sami lêga sarta bingahing manah, dene panjênênganipun wau dipun aosi sangêt lêlabêtanipun dening Pamarentah, buktinipun kalampahan ngantos dipun paringi tandha kaurmatan bintang. Bintang ingkang dipun paringakên wau têtela sanès bintang ingkang kêsasar, sabab sadaya ingkang sampun dipun tindakakên wau padamêlan ingkang sarwa kanthi suci. Têgêsipun botên saking anggèning pados alêmbana tuwin katingaling asmanipun. Kados ta: anggènipun talusupan dhatêng ing kampung-kampung prêlu anggêlarakên sêsêrêpan bab saening pangupakaranipun bayi, kasarasaning badan, lan sasaminipun, ingkang migunani sangêt tumrap gêsang lan panggêsanganipun tiyang ing kampung-kampung. Amila mênggah raosing manahipun ngakathah lair batos sami mangayubagya mênggah sih kadarmanipun pamarentah anggènipun sampun angèngêti dhatêng lêlabêtan utami sarta suci, ingkang kaparingakên ing Panjênênganipun R. Ayu Adipati ing Mr. Cornelis wau. Ingkang punika Redaktie Kajawèn wajib botên purun kantun andhèrèk bingah saha ngaturakên widadaning kasugêngan tuwin tansah amêmuji mugi-mugi lêlabêtanipun Sang Minulya wau saya murakabana dhatêng sawêwêngkon ingriku lumèbèripun dhatêng ingakathah.
Miturut andharan inginggil dados têtela, bilih têtiyang ngriki punika botên ambedakakên tiyang tuwin bangsa, punapa malih bab agêng aliting dêrajatipun. Manawi tumindakipun kasosialan wau kanthi suci saèstu, sampun têmtu sanadyan botên mawi dipun pamèr-pamèrakên, danguning dangu mêsthi inggih kasumêrêpan. Awit sanadyan jaman samangke punika nama jaman pameran, ewadene paribasan "Bêcik kêtitik ala kêtara" kadhangkala inggih sok sagêd numusi.
Kajawi R. Ayu Adipati ing Mr. Cornelis wau, ing tanah ngriki têmtunipun inggih wontên malih putri, inggih bangsa Jawi punapadene bangsa Sabrang, ingkang atrajang dhatêng kasaenan umum. Dene dumuginipun samangke dèrèng ingaosan dening nagari, inggih punika dèrèng dipun pèngêti ingkang awujud ganjaran bintang, punika botên kok sabab wontên ing tanah ngriki botên dipun aosi utawi dipun rêgèni, nanging bokmanawi pancèn dèrèng dhawah mangsanipun, utawi anggènipun tindak kasosialan wau namung gêlaripun kemawon, têgêsipun botên klayan têmên-têmên kanthi sucining manah.
--- 1186 ---
Sarèhning sadhengah kawontênan utawi tindak tanduk ingkang ngêmu kajêng melikakên dhatêng kaluhuran punika botên sêpi têmtu kasandhang dening kawula, mila botên kenging botên lêlampahanipun satunggal-tunggaling tiyang wau badhe manggih kawusanan, sarta wusananipun inggih warni-warni, wontên ingkang nocogi kados pangajêng-ajêngipun, sawênèh malih wontên ingkang malah adamêl gêla, dening mrucut ingkang kinajêngakên.
Tumrap ing tanah ngriki warni-warni gêlar tuwin lampahing pangudi murih utamining gêsangipun, nanging mênggahing kabatosan wontên ingkang tumindak nistha lan asor, utawi wontên ingkang tumindak utami sarta suci.
Sampun kathah kemawon, wontên satunggiling panuntun, ingkang swaranipun kados gêlap ngampar, nanging sarêng dipun iming-imingi kamuktèn, lajêng cêp tanpa sabawa pindha orong-orong kêpidak, bêbasanipun. Punapa malih sarêng sagêd kêlampahan dados luhur saèstu, o, lah dalah, dhatêng bangsanipun mungkur gangsir, lo, kok samantên ukuraning kaluhuranipun.
Wontên malih, satunggiling bangsa manca, bilih nuju wontên ing parêpatan, wah swaranipun ngantos angontragakên bantala, ewasamantên sarêng swara wau dipun lintoni kaluhuran, kok inggih lajêng angglèntèr dolanan piyambak, aring botên nangis acêcengeran.
Minangka tutuping obrolan kula punika, kula tansah angajêng-ajêng tuwuhing pitulungan saha tindak ingkang utami tumraping raos lair batin, ngantos kêlampahan dumugi punapa ingkang kinajêngakên dhatêng bangsa lan nusanipun pun
PENTHUL
Kabar Warni-Warni
Pêthikan saking sêrat-sêrat kabar sanès
Tanah Ngriki
[Grafik]
Rara Siti Mariyam. Rumiyin Kajawèn sampun nate martosakên ing bab anggènipun Rara Siti Mariyam anglajêngakên pasinaonipun dhatêng nagari Walandi. Ing sapunika sampun kasêmbadan lulus angsal hoofdacte. Kala dintên Kêmis kapêngkêr, Rara Siti Mariyam wau sampun wangsul ngajawi numpak kapal Dempo. Wilujêng botên kirang satunggal punapa.
Wangsulipun Rara Siti Mariyam wau têmtu


êndhisên. Dadi sajêrone têlung taun kuwi bisa nyambutgawe kang prêlu kanggo kabutuhane dhewe bae. Mara, tumrape wong sing gêlêm nyambutgawe, apa kaanan sing kaya ngono kuwi, ora kêna diarani: enak eca, anggêbêg rôngka mangku rôndha.
--- 925 ---
KABAR WARNI-WARNI
Pêthikan saking sêrat-sêrat kabar sanès
TANAH NGRIKI
Papan anggêgana ing Cêpu kasuwak. Wontên wartos, papan anggêgana ing Cêpu sampun dangu botên kangge. Ing sapunika wontên wartos malih papan anggêgana wau badhe dipun suwak babarpisan, dene pasitènipun wontên 90 bau lajêng badhe dipun wangsulakên dhatêng têtiyang dhusun.
Tandhanipun rêdi Cêrême ngêdalakên latu. Sampun sawatawis dintên kawartosakên bilih rêdi Cêrême tansah ebah. Sarêng wontên wartos wau lajêng katingal ing pucak ngêdalakên kukus. Malah ing sapunika katingal saking Cirêbon manawi wanci enjing botên pêdhut, ing pucak katingal wontên latunipun.
Pajagèn ing rêdi Cêrême. Miturut wartos, ing bab kawontênanipun rêdi Cêrême, ing lambening kawah sacêlaking jêblosan katingal kirang kiyat, gambil ambrukipun. Dr. Neumann damêl papan pajagèn ing Cipani'is, sacêlakipun Mandirancan, kanthi mantri 2, sabên dintên nitipriksa. Kajawi punika ngawontênakên pajagèn wontên ing papan ingkang nyamari, kangge suka sumêrêp manawi wontên bêbaya. Ing sawetan Mandirancan pinanggih têntrêm, botên pêrlu kawontênakên pajagèn.
Sultan ing Deli damêl paargyan tigang warni. Miturut wartos, panjênênganipun Sultan ing Deli badhe damêl paargyan tigang warni. Ing salêbêtipun wulan Augustus ngajêng punika, mèngêti anggèning ngasta panguwaos kasultanan sampun 45 taun, tuwin anggèning jumênêng sultan sampun 12½ taun. Makatên ugi ing wulan wau tumindak kontrak politiek jangkêp 75 taun. Minangka paargyanipun mawi kawontênakên pasar malêm ingkang dipun wiwiti wontên tanggal 22 Augustus, laminipun 10 dalu.
Barang ingkang malêbêt ing tanah Jawi tuwin Madura. Miturut cathêthan, lêbêtipun barang-barang ing tanah Jawi tuwin Madura ing wulan Juni kêpêngkêr wontên 85.900 ton, rêgi f 31.000.000.-. Ing taun kêpêngkêr wulan makatên namung 55.900 ton, rêgi f 14.000.000.-. Petang samantên wau ingkang kathah piyambak ing Tanjung Priok, wontên 33.000 ton, rêgi f 13.500.000.- (Juni 1936 wontên 22.600 ton, rêgi f 5.800.000.-)
H.B.S. ing Makasar. Kawartosakên, Europeesche School-commissie ing Makasar tampi dhawuh lumantar têlêgram saking Departement Pangajaran, bilih wontêning murid ingkang kacathêt namanipun kangge H.B.S. sakêdhik-sakêdhikipun 8, wiwit wulan Augustus ngajêng punika badhe sagêd kaadêgakên klas 1 tumrap H.B.S. panggenanipun kagamblokakên kalihan Mulo. Dene manawi sagêd ngawontênakên klas 3, pangajaranipun ugi tumimdak kados H.B.S. 5 taun.
Ambêbêdhag bantèng. Ing kabudidayan Pasir Jati, laladan siti partikêlir ing Pamanukan en Ciasemlanden badhe kawontênakên tindak ambêbujêng banthèng, kirang langkung wontên banthèng 20 kajawi anak-anakipun. Ingajêng wontên sêdya badhe mindhah banthèng wau dhatêng sanès panggenan, amargi tansah ngrêrisak. Ing sapunika badhe dipun bêbujêng kemawon, nanging botên dipun pêjahi, amargi badhe kakintunakên dhatêng kêbon-kêbon binatang ingkang ambêtahakên sangêt. Nanging sarèhning rêkaos sagêdipun gêsang, badhe mêndhêt anak-anakipun kemawon, ingkang sêpuh dipun pêjahi.
[Iklan]
Babagan Punggawa Praja. Golongan guru, t. Djalil alias Soetario guru ing Ambonschool Malang, kapindhah dhatêng Schakelschool ing Gombong. T. Samsoeri, guru ing Schakelschool ing Gombong, kapindhah dhatêng Ambonschool ing Malang.
Golongan pangrèh praja, R. Moehamad Basah, asistèn wêdana ing paresidenan Priyangan sawatawis mangsa, makili padamêlan Adjuncthoofddjaksa Landraad ing Bandung. R. Moestaram, Aib. nindakakên padamêlan mantri pulisi paresidenan Priyangan, makili pangkat asistèn wêdana paresidenan Priyangan.
Golongan pakaryan pagantosan, t. Prawironoto, beheerder pagantosan ing Merakurak (Bojonêgara), kapindhah dhatêng Purwadadi (Sêmarang). T. Martowigêna kapindhah saking pagantosan ing Mlaten (Sêmarang), dados ondêr beheerder pagantosan ing Salatiga-Noord (Sêmarang). T. Soewandono, kapindhah saking pagantosan ing Jêmbêr (Bêsuki), dados hoofdschatter pagantosan ing Merakurak (Bojonêgoro).
Nanggulangi sêsakit lepra ing Madura. Badhe tumindaking nanggulangi sêsakit lepra ing Madura tumuntên katindakakên. Pinanggihipun tiyang ingkang sakit wontên 1100, ingkang 600 saking Bangkalan. Gunggunging jiwa ing Maudura wontên 2.000.000. Para dhoktêr ing Madura sami ngrangkêp padamêlan babagan lepra. Nanging sapunika badhe kawontênakên piyambak kanthi punggawa sanès-sanèsipun. Waragadipun badhe angsal saking Madura-welvaartsfonds f 9000.- sabên taun, tuwin f 5000.- kangge damêl griya miyambak.
Congres Tuberculose. Miturut rancangan, benjing congres Tuberculose ing Sêmarang ing wulan punika, para dhoktêr sami mêdhar sabda babagan tuberculose warni-warni, wontên ing dintên Jumuwah tanggal 30 tuwin Sabtu tanggal 31 Juli. Manggènipun wontên ing gêdhong Gemeente tuwin ing C.B.Z. mawi darmawisata dhatêng Sanatorium ing Kopèng. Wêkasanipun kawontênakên dansah ing Hotel du Pavillon tuwin suka-suka sanèsipun.
Rawuhdalêm K.T. Ingk


text:
Prakata
Legenda kuwe asale sekang basa Latin: legere sing maknane ngumpulaken utawa maca. Legenda umume crita-crita jaman ganu sing angel digolet bukti bener apa ora kedaden kuwe. Siki kata legenda wis ngalami perluasan makna, dadi ora mung sing nyritakna kedaden, enggon utawa tokoh jaman gemiyen, ning juga kedaden/tokoh jaman siki sing bener-bener kedaden tur kedadaen utawa tokoh kuwe langka bandingane.
Mitos utawa Mithe juga crita-crita jaman gemiyen sing ana hubungane karo dewa-dewi.
Crita Rakyat kuwe crita-crita sing diwarisi turun-temurun, umume secara lisan sing nyritaaken kedaden, enggon utawa tokoh sekang masyarakat tinentu. Masing-masing daerah duwe crita rakyat dhewek-dhewek.
Seliyane kuwe nang kene juga ana dongeng, essay lyy.
Werna-Werna Legenda, Mitos lyy
 Legenda, Mitos lyy Donya
 Legenda, Mitos lyy Indonesia
 Legenda, Mitos lyy Jawa
 Legenda, Mitos lyy Banyumasan


text:
Tanahbaya iku désa ing Kacamatan Randhudhongkal (cara Indonésia: Randudongkal), kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Randhudhongkal, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text:
Mary Farrah Leny Fawcett (lair 2 Fèbruari 1947-25 Juni 2009) iku aktris kabangsan Amérikah Sarékat. Dikenal kanthi jeneng Farrah Fawcett-Majors. Farrah Facet dilairaké ing Corpus Christi, Texas, lan duwé karir ing jagad filem wiwit taun 1967.
Fawcett tilar donya tanggal 26 Juni 2009 jam 9:28 a.m. PST tanggal 25 Juni, 2009, ing ICU (intensive care unit) Saint John's Health Center ing Santa Monica, California, disandhing déning O'Neal lan Stewart ing sisihé.. Warta bab tilar-donyané Farrah Fawcett ing média rada kurang liputan amarga bebarengan karo tilar-donyané bintang penyanyi Michael Jackson.
Karya TV
 Bat Girl (1967)
 Mayberry R.F.D. (1969)
 I Dream of Jeannie (1969)
 Three's a Crowd (1969)
 The Partridge Family (1970)
 The Feminist and the Fuzz (1971)
 Inside O.U.T. (1971)
 The Great American Beauty Contest (1973)
 The Six Million Dollar Man (4 episodes, 1974-76)
 Marcus Welby, M.D.(1974)
 The Girl Who Came Gift-Wrapped (1974)
 Harry O (1974–1976)
 Murder on Flight 502 (1975)
 Charlie's Angels (cast member from _PHONE_)
 Murder in Texas (1981)
 The Red-Light Sting (1984)
 The Burning Bed (1984)
 Between Two Women (1986)
 Nazi Hunter: The Beate Klarsfeld Story (1986)
 Poor Little Rich Girl: The Barbara Hutton Story (1987)
 Margaret Bourke-White (1989)
 Small Sacrifices (1989)
 Good Sports (1991) (canceled after 9 episodes)
 Criminal Behavior (1992)
 The Substitute Wife (1994)
 Children of the Dust (1995)
 Dalva (1996)
 Ally McBeal (1999)
 Silk Hope (1999)
 Baby (2000)
 Jewel (2001)
 Hollywood Wives: The New Generation (2003)
 Intimate Portrait With Farrah Fawcett (2004)
 Chasing Farrah (2005) (reality series)
Filmografi
 Love Is a Funny Thing (1969)
 Myra Breckinridge (1970)
 Logan's Run (1976)
 Somebody Killed Her Husband (1978)
 An Almost Perfect Affair (1979) (Cameo)
 Sunburn (1979)
 Saturn 3 (1980)
 The Cannonball Run (1981)
 The Burning Bed (1984) (made for T.V. movie)
 Extremities (1986)
 See You in the Morning (1989)
 Man of the House (1995)
 The Apostle (1997)
 The Lovemaster (1997) (Cameo)
 The Brave Little Toaster Goes to Mars (1998) (Voice)
 The Flunky (2000) (Cameo)
 Dr. T & the Women (2000)
 The Cookout (2004)
Rujukan
Pranala naba
 Situs resmi

Fawcett
Fawcett
Fawcett
Lair 1947


text:
. Karane ingaranan ing jawi kalakuwan sakehing sarengat lakune anggaotane lampah sarengat iku osik meneng pakaryaneki sujud ruku punika ing pakaryanipun ing enenge tumaninah iya iku saking pakening Yang Widi dadya parlu ing sira.
30. Lampahena iku den nastiti iya iku dhasaring lumampah kang sarengat marga gedhe yen den tinggala iku lamon nora den ambah dhingin yakti mangsa benera nenggeh ing wong luhung dennya nira jiwa raga tan lyan saking sembah lawan kang pamuji manira amiyarsa.
31. Ana dene pamurunge iki kang lumampah ing marga sarengat
yen tanaga pamilihe
anuduhaken kayun
batal karam tan den singgahi
iku amurung tata
murung lampah arju
yen mangkanaa ing tindak
amintuhu wuwus Nyi Mbok Sangubrangti
ika kawula nedha.
32. Kang aneng jro ika kados pundi
kang winastan lampah kang jatmika
layan pundi kakalihe
Syekh Bandubrangta muwus
kang ing jero puniku nini
ingaranan tarekat
lampah ing jro kalbu
ingaran wakya jatmika
iya iku sakawan tiyange nini
manira amiyarsa.
33. Angandel ing Yang kang karihin
yen anane tunggal tan sasama
tetep langgeng sasipate
kaping kalihe iku
madhep ing Yang nora agingsir
tiyange kaping tiga
anedha pitulung
amalar maleri Sukma
sakawane ajrih maring Sukmajati
iku ujaring dhalang.
34. Kampahing tarekat iku nini
angurangi pangan turu ika
madhep ing Yang pinangkane
anutuh raganipun
dipun cecel ing pangabakti
kang nglarani sarira
inane kang ketung
tan ayun bukti surasa
dipun titi napsune lan pangabakti
iku lampah tarekat.
35. Ana dene pamurunge iki
kang lumampah ing marga tarekat
yen ana munggeng atine
lawan wiyosing kayun
lawan pakeh nuwuki bukti
tresna loba ing dunya
wurung lampahipun
nora teka ing tarekat
anauri wuwus Nyi Mbok Sangubrangti
ika kawula nedha.
36. Kang hakekat ika kados pundi
punika tuwan wejang kawula
manira yun wruh jatine
Syekh Bandu dan amuwus
kang hakekat nenggeh puniki
sinung mundhak ing tingal
tingkahing wong junun
tan emut ing jiwa raga
kandheh ing sih marmane lali ing dhiri
kadya tanpa warana.
37. Iku lampahing hakekat adi
kang tumeka ing marga hakekat
tanana lampah den gawe
bidengah bawanipun
laling tata jiwa len dhiri
tutur pangawruh ilang
mantep ilang linglung
wis kandhi ing raga sukma
Sangubrangta sumungkem padaning laki
ika manira nedha.
38. Kang sawaneh paksa angawruhi
angaku prapteng marga hakekat
sarengate tan den gawe
linyok ujar puniku
mila punang hakekat iki
nora marga sarengat
tulus sasaripun
munapek dhustha durjana
mapan iku wus pinager dening nabi
lamon wong iku sasar.
39. Karamate amangana api
miwah angambaha awang awang
lumaku alulur ing weh
pacuwan sira nurut
yen tinggal sarengating nabi
yadyana angaramat
kaya wong anjantur
iku kasaktening setan
nora lewih dening angambah wiyati
iku den kawruhana.
40. Tan kena beda tunggale iki
kang sarengat lan tarekat ika
kayapa lah pralabine
kayu sarengat iku
mangka wohe tarekat iki
ing kayu tanpa woha
nora pedah iku
mangkana ing wong punika
yen tanana kawruhe nora lastari
ing pundi nggene tumrap.
41. Ana ujaring wong kang tan singgih
sarengat iku yen den tinggala
lir wawadhah upamane
tarekat isinipun
nenggih ingkang sarira iki
yen suci atinira
nora bayanipun
wawadhah milu punapa
wuwus iku nora patut lawan dalil
yakti wong iku sasar.
42. Malah res tyas ingkang rengeh wangsit
Nyi Sangubrangta amrih laksana
kadya tangi raragane
angrungu tutur arju
kang den atya laksananeki
ing tutur len laksana
mapan tan rahayu
mangkana laksana iku
yen tanana tuture nora lastari
lamphe anglambayang.
43. Dadya tan pegat duka priyatin
yen Bandubrangta len gawanira
den tungkulaken sirahe
menggeng jejengkunipun
pan tan kena ing dhahar guling
asruh amesuh raga
asabillen napsu
tan emut ing raga jiwa
sampun leseh sarirane den larani
sampun mindha kunarpa.
XVII. DHANDHANGGULA
1. Syekh Amongraga kawuwus malih
 apan kalanira kadhatengan
 Malangkarsa tatumune
 rawuh sakaomipun
 Jayasmara ingkang den iring
 lawan Ki Jayengraga
 punika donipun
 eca denya tetrebangan
 tigang dina ing dalu tanana guling
 sami agineman rasa.
2. Lintang katuju Ki Malangkapti
 Amongraga tetap ing kadi agama
 wakyah jatmika lakune
 ika pralabinipun
 gatha gedhah kang jreni
 ingisenan sarkara
 rembese kadulu
 koclake katon ing jaba
 Amongraga antuk pakretining nabi
 tuhu yen wong utama.
3. Sampuning bakda dennya ngabakti
 Amongraga ika papasihan
 ing langgar lan tatumune
 rame sami anggemyung
 santri Monthel amarung geni
 lawan santri Pacira
 kandhuri lumintu
 eca dennya trebangan
 kaomipun sadalu tan ana guling
 sami sasalawatan.
4. Trebange muni angalik-ngalik
 Anggungrimang dennya anarebang
 anggarit ati tembange
Mangunarsa asuluk
tingkahing wong sapih birahi
ingkang kinarya tembang
ing pasemonipun
karenan Ki Malangkarsa
asanggalah Syekh Monah den kujiwati
na apa samana.
5. Syekh Pariminta nambungi angling
iya mangko iki duk samana
Syekh Tresnaraga saure
pan kaya duking dangu
anauri Syekh Amongsari
pan iki kadodora
Syekh Monah sumaur
tabete iki tanana
anauri Syekh Malangkarsa amanis
yayi aja kapalang.
6. Syekh Pariminta Syekh Amongsari
Syekh Monah lawan Syekh Tresnaraga
sami asasmita kabeh
miwah sami asuluk
kitab wakdat ingkang den kawi
kang den karya trasandha
ing pasemonipun
den tembangi gula kentar
yan mangkana apatut lan pramangkawi
rena Ki Malangkarsa.
7. Santri Month


text: _ Ki Anom angandika _ panêngêranipun _ sarta prabot kang wus kocap _ tak wiwiti saka kêris bênêr kaki _ lah iki piyarsakna __


Ape Rioyoan, tag gawe postingan seng onok hubungane mbek Hari Raya.
Ok Cak/Ning, langsung ae tag posting sms" ucapan Hari Raya Idul Fitri ala Jawa Timuran. Monggo disimak,
Iki seng bahasane rodok alus,
Dahar kupat diparingi santen,
Menawi lepat nyuwun ngapunten.
Juminten garwanipun Mas Adi,
Sadean kupat kalihan santen.
Puniko sampun dinten Riyadi,
Sedaya lepat nyuwun ngapunten.
Gunung Merapi rupane biru,
Dicedaki dadi ijo wit cemara.
Menawi kula gadhah klentu,
Nyuwun agenging pangapura.
Mas Anang tumbas kupat,
Tumbas kupat kalih mlompat.
Ngirim Kartu mboten Sempat,
Ngagem Sms, No What-What.
*ha ha ha . .
Iki seng ala Suroboyan, rodo Madiunan
Arek Meduro nang Suroboyo, budhale nyebrangi segoro,
Saiki wes dinone riyoyo, aku katene jaluk sepuro.
Arek enom senenge gendak'an,
Gendak'an nang omahe cak Dikin.
Amergo saiki wes dino rioyoan,
Sugeng riyadi lan maaf lahir batin.
Arek ayu asli Pasuruan,
Ayune mergo jilbaban,
Dino iki wes rioyoan,
Ayok podho maaf-maaf'an.
Nang Suroboyo golek gendak'an,
Oleh gendak'an bakul pecel lele,
Dinone rioyo ayok maaf-maaf'an,
Ojok sampek lali salam tempele.
Ngombe jamu ojok mbek mangan sarimi,
Degan campur es uenak temenan.
Gak isok ketemu ojok pedhot silaturahmi,
Es em es iki gae gantine salaman.
Tuku wesi nang Suroboyo,
Tuku kripik digondol doro.
Mumpung saiki dino rioyo,
Dino becik gae jaluk sepuro.
Budhe lastri ngombe teh,
Teh'e tuku nang Suroboyo.
Aku ngerti salahku akeh,
Mulo iku sepurane yoo.
Juminten mangan kupat,
Campur opor enak rasane.
Ngapunten sedoyo lepat,
Nglebur duso resik atine.
Ok, Cak/Ning iku postingane, sepurone lek akeh salahe. Soale aku posting yo cuma gae HP.
Lek sampean katene kenalan ambek aku, monggo add akunku
FB – _URL_
Twitter – _URL_
E-Mail – _EMAIL_
WhatsApp, WeChat, KakaoTalk, Line : 085776765550
Matur suwun Cak/Ning ingkang sampun pinarak !


text:
Pratélan iki ya iku pratélan tokoh Uni Sovyèt
Pulitikus
 Vladimir Lenin
Uga delengen
 Pratélan tokoh Ruslan
 Pratélan tokoh Ukraina
 Pratélan tokoh Bélarus
 Pratélan tokoh Kazakhstan
 Pratélan tokoh Armenia
Uni Sovyèt


PAWARTOS NGAYOGYAKARTA
· Adicara : Pawartos Ngayogyakarta
· Stasiun Tv : Jogja TV
· Dinten : Selasa, 19 April 2010
· Wekdal : 19.00 – 19.30 WIB
· Pranata Adicara : Margono Wedyo Pranasworo
· Reporter : Adi Mulyadi
Sugeng dalu para pemirsa. Sumangga dipun semak pawartos ngayogyakarta ingkang badhe reroncane pawartos social kebudayan. Pawartos ingkang badhe dipunaturing dalem punika antaranipun Sultan MbotenAmung Nata, Namun Ugi Pangayom.
Pawartos-01
Dewan kebudayaan kota Yogyakarta, ing dinten Senen siang ngadani sarasehan terbuka babagan :Kraton Ngayogyakarta dan Bangunan Pagar Budaya antara Kurifikasi dan Dinamisasi" ingkang mapan ing Joglo Taman Sari Ngayogyakarta.
Ingkang paring pangandikan salebete sarasehan kasebat antawisipun inggih menika :
· Gusti Genduro Pangeran Hendraningrat
· Yuwana Suswita – Kirun Marwita selaku Budayawan ing Ngayogyakarta.
Pawartos salajengipun inggih menika…
Pawartos-02
Penghimpunan Pelestarian dan Pengembangan Budaya Jawa badhe nganake seminar lan pameran batik nasional. Grido ingkang badhe dipun gelar tanggal 22 (rorikur) April 2010 ing Gedung Universitas Club UC UGM. Ugi badhe rawuh inggih menika Gubernur Daerah DIY, Sri Sultan HB X.
Batik nasional menika antawisipun kangge nglestantunaken lan ngembagaaken batik serta minangka kanthi uri-uri budaya. Bab kasebat amargi batik sampun dados lambing lan kasukatan ngayogyakarta, lan ugi sampun dipunaku ing UNESCO. Sak lebete, ing seminar mangkeh ingkang badhe paring pangandikan yaiku :
· Gubernur DIY, Sri Sultan HB X
· Ketua Dewan Kebudayaan DIY, Yuwana Suwita.
Ketua Dewan Kebudayaan DIY, Yuwana Suwita negesaken, menawi tegesipun batik wonten 3 wujud, yaiku :
· Wujud budaya ingkang hasan
· Wujud mlampah social
· Wujud Watak
Ingkah kabeh punika ketegesipun dados sarana kagem nyebetaken kemanunggalan lan jati dirining bangsa.
Sinaosa ing tlatah menika tansah katah corak, ananging para perajin lan pengusaha batik kedah kreatif damel menika motif enggal tanpa ngilangi cirri khas batik ngayogyakarta. Seniman jogja, Yani Sastra Wijaya ngendika, pamangke katah batik saking menika tlatah kadosa Pekalongan, Surakarta lan Cirebon. Sinaosa mekanten, batik ngayogyakarta tetep nggadahi cirri-ciri lan kwalitas ingkang angil dipuntandingi.
Jangkeping pawartos, mangga dipun semak sak sampunipun pariwara. Tetepa sawiji kalian Jogja TV.
Pawartos-03
Kabupaten Banul nganaken Hari Bebas Rokok ingkang dipun pengeti wonten ing tanggal 02 Mei 2010, sareng kaliyan Hari Pendidikan Nasional. Hari Bebas Asap Rokok ing wewengkon Dinas Pendidikan Kabupaten Bantul, kangge mengetaken pelajar bab pakulinan udud. Sebab kathah sanget pelajar ingkang sampun remen udud ing tembenipun bbas asap rokok dipun terapaken wontenipun Kabupaten Bantul, ing saklajengipun ugi diterapaken wonten ing UPT lan sekolah-sekolah. Wonten ing kantor-kantor pemerintahan kabupaten ugi dibangun ruangan khusus kagem tiang ingkang remen rokok. Kanthi mengkaten saged ngurangi pakulinan pelajar utawi masyarakat umum anggenipun ngonsumsi rokok.
Pawartos-04
Dianaake fashion terapi ing Laut selatan Pantai Sundak - Gunung Kidul. Fashion menika saking Busana Nita Azhar . Kamangke fashion meniko katah sangat jurnalis – jurnalis kalian para photographer kangge ngalbumaken photo photo para model. Wonten puri, anis, lan candra kadados model kangge album fashion terapi menika. Lan uga melih wonten katah lima welas tyang Jepang kangge melu pemotretan menika.
Pamotretan meniki kangge mameraken klambi-klambi sing uga ajeng kangge iklan mode klambi aman sakniki . Klambi ingkang diagem para model ugi wonten karakteripun dewed ewe . Karakter klambinipun injih saking hari lahir ingkang para model-model punika. Uga klambi-klambi punika saget nunjuaken kepribadian masing-masing model.
Acara punika didukung kalian PFI Jogjakarta lan katah sanget para jurnalis photo saking media-media sakliyane. Tarko Sudiyanto selaku pemimpin acara punika injih setuju kemawon kangge acara punika margi kangge mikat para fashionable fashionable ingkang masa sakniki. Lan cara punika ingkang sae kangge promosiaken model-model ugi klambi-klambi ingkang didasaraken kepribadian para model.
Kula Margono Wedyo Pranasworo, ngaturaken agunging panuwun awit kawigatosan panjenengan. Tetepa nyawiji kalih Jogja TV, Tradisi Tiada Henti. Salam Indonesia!!!
|Reaksi:|


Kabupatèn Blora
Kabupatèn Blora iku salah siji kabupatèn ing Jawa Tengah, lokasine ing sisih wetan, tapel wates karo Propinsi Jawa Wétan, udakara 127 km sisih wétané Semarang. Kutha Blora iku ibukutha kabupatèné, déné kutha-kutha liyane : Cepu, Ngawen, Kunduran, Jepon, Jiken, Doplang, Randublatung, Kradenan lan liya-liyané. Jembaré wilayah Kabupatèn iki ± 1.794,40 km2 utawa 179.440 hektar. Salah sawijining daerah aliran Bengawan Solo sing diarani Bengawan Soré, kawentar minangka daerah sing dadi lokasi perang antarané Arya Penangsang lan Sutawijaya sing dicritaaké ana ing Legenda Arya Jipang. Liyané Legenda Arya Penangsang karo jaran Gagak Rimangé, Kabupatèn Blora uga kawentar dening anané ajaran Saminisme sing asalé saka tlatah Klopodhuwur Blora. Masyarakat Samin iki kerep banget didadèkaké obyèk penelitian dening para mahasiswa utawa peneliti liyané saka Universitas Gadjah Mada lan Lembaga Pawiyatan Luhur liyané.
Bab lan Paragraf
- 1 Sajarah
- 2 Geografis
- 3 Pemerentahan
- 4 Ékonomi
- 5 Dhaptar Bupati Blora
- 6 Pendidikan
- 7 Budaya
- 8 Plesiran
- 9 Tokoh Asal Blora
- 10 Mangga Kapurih Ugi Mriksani
- 11 Referensi
- 12 Pranala Jaba
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Kawit jaman Keraton Pajang nganti jaman Keraton Mataram Kabupatèn Blora arupa daerah wigati tumrap Pemerintahan Pusat Kraton, amarga Blora kawentar alas jatiné. Blora wiwit owah statusé saka apanage dadi daerah Kabupatèn ana ing dina Kamis Kliwon, tanggal 2 Sura tahun Alib 1675, utawa tanggal 11 Desember 1749 Masehi, lan nganti saiki dadi DINA DADI KABUPATEN BLORA. Bupati sing kapisan yaiku WILATIKTA. Sejarah perlawanan Rakyat Blora nglawan penjajah Walanda sing dipelopori déning para among tani diwiwiti ing akhir abad ka 19 lan awal abad ka 20. Perlawanan para tani iku mau magepokan karo sangsaya munduré kaanan sosial lan ekonomi warga desa. Pajak Kepala sing ditrapaké nalika taun 1882 pancèn dirasa abot déning para petani saéngga para petani dipimpin déning Samin Surosentiko miwiti perlawanan sing dikenal ana sejarah minangka Gègèr Samin.[1].
Geografis[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Blora nduwèni tlatah sing paling endhèk 30 nganti 280 mèter sak ndhuwuré permukaan segara, déné sing paling dhuwur nganti 500 mèter sak ndhuwuré permukaan segara. Kecamatan Japah minangka tlatah sing paling dhuwur, déné Kecamatan Cepu minangka tlatah sing paling endhèk dhéwé. Wilayah Kabupatèn Blora diapit déning Pagunungan Kendheng Lor lan Pagunungan Kendheng Kidul, kanthi susunan lemah arupa 56 % gromosol, 39 % mediteran lan 5 % aluvial. Miturut tata guna tanah, daerah alas minangka tlatah sing paling amba dhéwé yakuwi kurang luwih saka 90 hektar utawa 49,66 persèn, disusul lahan sawah kurang luwih 46 hektar lan tegalan 26 hektar. [2] Kecamatan Cepu sing kawentar sugih kekandutan lenga patra (Blok Cepu), minangka wates karo Propinsi Jawa Wetan (Kabupatèn Bojonegara lan Kabupatèn Ngawi). Tapel wates mau arupa tapel wates alam, yakuwi Kali Bengawan Solo.
Dunungé[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Blora dumunung ana ing wilayah paling pucuk wétan Propinsi Jawa Tengah. Jarak paling adoh saka kulon mengétan antara 57 km lan jarak paling adoh saka lor mengidul kira-kira 58 km.
Wates Astronomis[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Blora dumunung ana ing antarané 111°0'16" nganti 111°33'8" Bujur Wetan lan antarané 6°5'28" nganti 7°2'48" Lintang Kidul.[3]
Wates Administratif[sunting | sunting sumber]
- Sisih Lor: Kabupatèn Rembang lan Kabupatèn Pathi
- Sisih Wetan: Kabupatèn Bojonegoro Jawa Wétan
- Sisih Kidul: Kabupatèn Ngawi Jawa Wétan
- Sisih Kulon: Kabupatèn Grobogan
Pemerentahan[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Blora ketata jroning 16 kecamatan, 24 kelurahan lan 271 désa. Kecamatan-Kecamatan ing Kabupatèn Blora yaiku:
- Kecamatan Banjareja
- Kecamatan Blora minangka ibukotané Kabupatèn Blora
- Kecamatan Bogorejo
- Kecamatan Cepu
- Kecamatan Japah
- Kecamatan Jati
- Kecamatan Jepon
- Kecamatan Jiken
- Kecamatan Kedungtuban
- Kecamatan Kradenan
- Kecamatan Kunduran
- Kecamatan Ngawen
- Kecamatan Randublatung
- Kecamatan Sambong
- Kecamatan Todanan
- Kecamatan Tunjungan
Ékonomi[sunting | sunting sumber]
Tetanèn[sunting | sunting sumber]
Pertanian minangka sektor utama perekonomian Kabupatèn Blora. Pari, téla pohung, lombok abang, dadi produk unggulan masyarakat petani ing Blora. Nanging kuciwané akèh sawah sing durung keduman pengairan saéngga panèné mung setahun pisan. Yèn mangsa ketiga para among tani padha nandur semangka, timun, utawa krai. Dene sub sektor kahutanan pancèn Kabupatèn Blora wis kawentar biyèn mula minangka tlatah sing ngasilaké kayu jati sing kualitasé paling apik ing Pulo Jawa. Kurang luwih 49,66 persen luas tlatah Kabupatèn Blora dipigunakan kanggo alas negara, kapara dadi telung kesatuan administrasi yaiku KPH Randublatung, KPH Cepu, lan KPH Blora.
Dedagangan[sunting | sunting sumber]
Komoditas perdagangan sing paling utama ing Blora arupa produk kayu jati, kayata industri asil kayu, mèbel, kerajinan kayu gémbol, kerajinan sovenir saka bahan kayu jati. Saliyané kuwi produk-produk hasil tetanèn arupa pari utawa beras, gedhang, jagung, téla, lombok abang, lan liya liyané.
Pertambangan[sunting | sunting sumber]
Kabupatèn Blora wiwit jaman Walanda wis kawentar minangka daerah penghasil lenga patra. Jaman biyèn diolah déning Perusahaan Walanda BPM. Nganti sapréné isih ana


text:
shortcutbox { float:right; border:1px solid #aaa; background:#fff; margin:0 0 0 1em; padding:.3em .6em .2em .6em; text-align:center; font-size:85%; font-weight:bold; white-s...)
13 Mèi 2020 04.16 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca WP:WKB (Ngeneraké kaca menyang Wikipedia:Angkringan Basa) Tenger: Alihan anyar besut sumber 2017
13 Mèi 2020 04.04 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Sidhat (Kaca anyar: <includeonly>{{#invoke:Shortcut|main}}</includeonly>) Tenger: besut sumber 2017
13 Mèi 2020 02.34 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Ambal warsa (Kaca anyar: {| cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" align="center" style="margin-bottom:1em; background:transparent; width:60%; {{{headerstyle|}}}" |- style="background:#f7f8ff; vertical-al...) Tenger: besut sumber 2017
13 Mèi 2020 00.57 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Modhul:Page tabs (Kaca anyar: -- This module implements {{Page tabs}}. local getArgs = require('Module:Arguments').getArgs local yesno = require('Module:Yesno') local p = {} function p.main(frame) local args =...)
13 Mèi 2020 00.54 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Page tabs (Kaca anyar: {{#invoke:page tabs|main}}) Tenger: besut sumber 2017
13 Mèi 2020 00.52 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Wikipedia:Angkringan Basa/Pambuka (Kaca anyar: {{Page tabs | NOTOC = true |  일반 |  위키백과:사랑방 (기...) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 21.25 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Naraguna:N219/Tanggalan jawa (Kaca anyar: {|style="width:9%; font-size:85%; color:#000"| <div style="border:solid #ccc; background: #fff; border:1px solid #c0c0c0; box-shadow: 0px 1px 5px #cccccc; text-align: center; padding-...) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 16.44 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Rampung (Kaca anyar:
20px|link=|Rampung Templa...) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 16.22 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Kunci rampung (Kaca anyar:
) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 16.21 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Kuntup (Ngeneraké kaca menyang Cithakan:Kunci wiwit) Tenger: Alihan anyar besut sumber 2017
12 Mèi 2020 16.20 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Kunsel (Ngeneraké kaca menyang Cithakan:Kunci wiwit) Tenger: Alihan anyar besut sumber 2017
12 Mèi 2020 16.19 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Kunci wiwit (Kaca anyar:
) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 13.25 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Wikipedia:Panjalukan Bot/Arsip (Kaca anyar: ===User:TottyBot=== I request bot status approval on user TottyBot. This bot is an interwiki bot operated by Irwangatot. Thank you --Panganggo:TottyBot|...) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 13.02 N219 parembugan pasumbang ngalih kaca WP:Bot requests menyang Wikipedia:Panjalukan Bot
12 Mèi 2020 12.05 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca WP:Bot requests (M: pérangan anyar) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 11.58 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Wikipedia:Bot/Arsip 2008-2017 (Kaca anyar: === SoxBot === Hello! I'm Soxred93 from English edition of Wikipedia. I'm asking to give my bot a bot flag, then I'll u...) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 07.47 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:Sign (Kaca anyar: ~~<includeonly></includeonly>~~) Tenger: besut sumber 2017
12 Mèi 2020 03.14 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Parembugan Wikipedia:Guestbook for non-Javanese speakers (Kaca anyar: <div lang="en" xml:lang="en" style="border:1px solid #CADEED; margin-bottom:20px; padding:10px 20px; vertical-align:top; {{box-shadow|0px|1px|3px|#DDE6ED}}; background:#FFFFFF; {{line...) Tenger: besut sumber 2017
11 Mèi 2020 14.39 N219 parembugan pasumbang ngalih kaca Parembugan Wikipedia:Kadutan menyang Parembugan Wikipedia:Duta (panambang ka-an nora bisa ditrepné ing pira2 tembung)
11 Mèi 2020 14.39 N219 parembugan pasumbang ngalih kaca Wikipedia:Kadutan menyang Wikipedia:Duta (panambang ka-an nora bisa ditrepné ing pira2 tembung)
11 Mèi 2020 02.49 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Naraguna:N219/Tés Sawala (Kaca anyar: <includeonly>__NEWSECTIONLINK__</includeonly>
 <div style="box-shadow: 0 0 .3em #999; border-radius...) Tenger: besut sumber 2017
10 Mèi 2020 09.07 N219 parembugan pasumbang ngalih kaca Parembugan Wikipedia:Gapura paguyuban menyang Sesirah ora trep
10 Mèi 2020 09.07 N219 parembugan pasumbang ngalih kaca Wikipedia:Gapura paguyuban menyang Gapura:Paguyuban
10 Mèi 2020 04.25 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:DiskusiGapuraPaguyuban (Kaca anyar: {| border="0" width="100%" |- class="plainlinks" |rowspan="2" align="left"|30px '''Mèlu dhiskusi''' |align="center"|{{Klik-url|image=Nuvola apps kate.p...) Tenger: besut sumber 2017
10 Mèi 2020 04.22 N219 parembugan pasumbang nggawé kaca Cithakan:ArtikelGapuraPaguyuban (Kaca anyar: {| border="0" width="100%" |- class="plainlinks" |rowspan="2" align="left"|30px '''Kanggo panganggo anyar''' |align="center"|{{Klik-url|image=Nuvol...) Tenger: besut sumber 2017
10 Mèi 2020 04.


text:
tombol |
| 5 | nggampilaken nalika madosi (searching) tetembungan wonten kamus basa |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator kualitas tampilan gambaripun |
|----|----------------------------------------|
| 1 | Resolusi gambar sae |
| 2 | Werni gambar boten nyolok |
| 3 | Jumbuh kaliyan kawontenan siswa SMA |
| 4 | Ngremenaken tumrap siswa |
| 5 | Gambar jumbuh kaliyan materi |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator kualitas animasi |
|----|---------------------------|
| 1 | Animasinipun jumbuh kaliyan materi |
| 2 | Kualitasipun sae |
| 3 | Ngremenaken tumrap siswa |
| 4 | Jumbuh kaliyan kawontenan siswa SMA |
| 5 | Tatanan werninipun boten nyolok |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator trepipun musik ingkang ngiringi |
|----|------------------------------------------|
| 1 | Kualitas musik sae |
| 2 | Musik wonten pinten-pinten pilihan |
| 3 | Ngginakaken musik campursari, tembang dolanan, tembang macapat |
| 4 | Ngremenaken tumrap siswa |
| 5 | Musik nuwuhaken greget tumrap siswa |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator trepipun tampilan layar |
|----|-----------------------------------|
| 1 | Tampilan layar jumbuh kaliyan kabetahan |
| 2 | Tampilan layar boten namung tulisan |
| 3 | Tampilan layar boten namung gambar |
| 4 | Tampilan layar kombinasi antawisipun background, gambar saha tulisan |
| 5 | Tampilan layar nggadhahi tatanan ingkang ringkes saha mentes |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator cethanipun swanten |
|----|------------------------------|
| 1 | Mp3 semakan pacelathon kualitasipun sae |
| 2 | Artikulasi cetha |
| 3 | Lafalipun leres |
| No | Indikator leres anggenipun ngginakaken basa |
|----|---------------------------------------------|
| 1 | Basa kaliyan ejaan ingkang dipunginakaken jumbuh kaliyan paugeran EYD |
| 2 | Panulisanipun leres |
| 3 | Tata basanipun jangkep ngginakaken basa krama |
| 4 | Basanipun jumbuh kaliyan kawontenan siswa SMA |
| 5 | Basanipun boten nuwuhaken makna ganda utawi mbingungaken |
**SKOR MAKSIMAL**
b) Perangan Pemrograman
Indikator pambiji kualitas media dening dosen ahli media perangan pemrograman wonten 10 indikator, inggih menika: indikator kualitas cethanipun navigasi, konsisten anggenipun ngginakaken tombol, cethanipun pitedah, gampil anggenipun ngginakaken media, efisien anggenipun ngginakaken layer, efisiensi teks, respon dhateng siswa, cepetipun program, media saged narik kawigatosan, Media Pembantu (Kamus Basa). Wondene pandom cara penskoran saged dipunpirsani wonten ing tabel ing ngandhap menika.
| No | Indikator cethanipun navigasi |
|----|-------------------------------|
| 1 | Sedaya menu saged dipunpadosi kanthi gampil |
| 2 | Papan saben menu cetha ketingal |
| 3 | Cara ngakses/ nge-klik saben menu konsisten/ajeg |
| 4 | Nggampilaken pangangge media |
| 5 | Basanipun gampil dipunmangertosi |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator konsisten anggenipun ngginakaken tombol |
|----|--------------------------------------------------|
| 1 | Papanipun tombol konsisten |
| 2 | Tombol-tombolipun jumbuh kaliyan kabetahan |
| 3 | Nggampilaken nglampahaken media |
| 4 | Wonten efek swanten wonten tombol |
| 5 | Nggampilaken nalika madosi (searching) tetembungan wonten kamus basa |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator cethanipun pitedah |
|----|-------------------------------|
| 1 | Pitedah ngginakaken basa ingkang mentes |
| 2 | Wonten katrangan wosing sedaya menu |
| 3 | Wonten katrangan cara ngginakaken pandom |
| 4 | Pitedah ngginakaken jinis aksara ingkang cetha nalika dipunwaos |
| 5 | Basanipun gampil dipunmangertosi |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator gampil anggenipun ngginakaken media |
|----|-----------------------------------------------|
| 1 | Pitedah ngginakaken basa ingkang mentes |
| 2 | Wonten katrangan wosing sedaya menu |
| 3 | Wonten katrangan cara ngginakaken pandom |
| 4 | Pitedah ngginakaken jinis aksara ingkang cetha nalika dipunwaos |
| 5 | Basanipun gampil dipunmangertosi |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator efisien anggenipun ngginakaken layer |
|----|-----------------------------------------------|
| 1 | Tampilan saben layer jumbuh kaliyan kabetahan |
| 2 | Tampilan saben layer boten namung tulisan |
| 3 | Tampilan saben layer boten namung gambar |
| 4 | Tampilan layer kombinasi antawisipun background, gambar saha tulisan |
| 5 | Tampilan layer nggadhahi tatanan ingkang ringkes saha mentes |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator efisiensi teks |
|----|--------------------------|
| 1 | Jinis aksara cetha dipunwaos |
| 2 | Ukuran utawi angenging aksara cetha dipunwaos |
| 3 | Werni seratan aksara trep kaliyan template werni/ boten nyolok |
| 4 | Seratan cetha nalika dipunlampahaken wonten ing kelas ngginakaken LCD |
| 5 | Seratanipun jangkep jumbuh kaliyan EYD |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator respon dhateng siswa |
|----|-------------------------------|
| 1 | Pitedah ngginakaken basa ingkang mentes |
| 2 | Wonten katrangan wosing sedaya menu |
| 3 | Wonten katrangan cara ngginakaken pandom |
| 4 | Pitedah ngginakaken jinis aksara ingkang cetha nalika dipunwaos |
| 5 | Basanipun gampil dipunmangertosi |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator cepetipun program |
|----|----------------------------|
| 1 | Gampil nglampahaken media |
| 2 | Boten kedangon transisi saking layer setunggal dhateng layer sasampunipun |
| 3 | Gampil dipunginakaken |
| 4 | Boten mbingungaken pangangge media |
| 5 | Kapasitas media boten ageng, boten damel gadget/komputer blank |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator media saged narik kawigatosan |
|----|----------------------------------------|
| 1 | Tampilan ngremenaken |
| 2 | Musik pengiring/ backsound nuwuhaken greget tumrap siswa |
| 3 | Gambar-gambaripun ngremenaken tatanan warni saha wujudipun |
| 4 | Basanipun gampil dipunmangertosi |
| 5 | Gladhenipun ngremenaken tumrap siswa |
**SKOR MAKSIMAL**
| No | Indikator media pembantu (Kamus Basa) |
|----|--------------------------------------|


text:
un tuntun nyumerepi rancanganing Gusti Allah tumrap gesang kita.
Awit saking punika, pinanggih klentu menawi kita namung kacencang déning satunggaling pérangan gesang ingkang adamel sakit. Sampun ngantos namung njinggleng dhateng punapa ingkang dipun tandukaken tiyang sanès dhateng kita. Ageng tunanipun menawi kita tansah nyimpen raos sedhih lan sakit anah akibat pandamelipun tiyang. Enerna kawigatosan kita dhateng rancanganing Allah ingkang sakelangkung nengsemaken ing gesang kita. Yusuf pratéla, "Pancèn kowé padha ngrantam kang ala marang aku, nanging iku dicipta malih dadi becik déning Gusti Allah…" (Purwaning Dumadi 50: 20). Pangandika punika inggih kanggé kita sadaya. Amin.
6. PANDONGA SYAFAAT LAN PANUTUP
7. KIDUNG PAMUJI:
Indah Rencanamu
Indah rencana-Mu Tuhan di dalam hidupku
walau ku tak tahu dan ku tak mengerti semua jalan-Mu
dulu ku tak tahu Tuhan, berat kurasakan
hati menderita dan ku tak berdaya menghadapi semua
tapi ku mengerti s'katang Kau tolong padaku
kini ku melihat dan ku merasakan indah rencana-Mu
tapi ku mengerti s'karang Kau tolong padaku
kini ku melihat dan ku merasakan indah rencana-Mu
[ERY/TK]
132 Wulan Brayat 2021


text:
alabar angebeki.
4. Pan Wong Agung sampun ngrasuk busana
 miwah narendra kalih
 Sayid Ibnu Ngumar
 lawan Kobat Sareas
 cinandhak ing kanan-kering
 binekta medal
 munggeng ing pancaniti.
5. Dyan tengara budhal sagunging gagaman
 saking Kaos nagari
lir rugin prawata
pratiwi kadya belah
prakempa kang jalanidhi
tanpa wilangan
busana warni-warni.
6. Ting pancarat kadya wukir kembang-kembang
 lir awun-awun agni
 medal saking kittha
 wutah ing ara-ara
 lir sagara tanpa tepi
 wana kebekan
 lelebak iring-iring.
7. Datan ana lowah ingkang ara-ara
 jujuran iring-iring
 hardi kapepetan
 ing jalma kang lalampah
 kang dadya panganjur jurit
 sakadangira
 narendra ing Kohkarib.
8. Dulur-dulur gagamane para nata
 tepung-tepung nambungi
 kang wahana liman
 senuk lan adal-adal
 memreng kuldi lan karendhi
 angrimong lawan
 blegdaba onta adi.
9. Datan kena cinatur kehning kang bala
 sang Prabu Nyakrawati
 pinikul kang wadya
 munggeng ing padmasana
 ingarak saguning baris
 miwah ta sira
 prabu Kaos nagari.
10. Prabu Sayid Ibnu Ngumar neng palangkan pinikul ing wadya tri ingayap punggawa asri kang upacara Wong Menak kang munggeng wuri lan para garwa lan pawonganira sri.
11. Raden Maryunani saha wadyanira gagaman munggeng ngarsi ingkang tinindhihan wong Kaos para nata miwah satriya dipati tanpa wilangan ginelak ponang baris.
12. Pan sadina-dina ngambah sowana rerep kalane latri apan pitung dina denira alalampah kendel rerep pitung ari apan mangkana salaminira margi.
13. Apan sami kasukan ing wana-wasa gagarogol agerit miwah angerakad sawulan aneng marga prapteng dhusun tepis iring bumi Kuristam geger kang den anciki.
14. Lajeng ingkang baris ageng mrepek kitha wonten ngimbanging hardi nenggih marginira kang maring jroning kutha bangawan geng kanan-kering
hardi ing tengah
kubenge pitung bengi.
15. Datan wonten margi malih mung punika
raratan mung satunggil
bala Ngarab prapta
myang wadya Kaos ika
pangarsa nateng Kohkarib
sakadangira
gantya ingkang kawarni.
16. Nateng Kuristam kang nama Raja Bahman
sampun miyarsa warti
yen sang Jayengrana
prapta sabalanira
wus prapta ngimbanging hardi
nimbali putra
Raden Human wawangi.
17. Prapteng ngarsa ngandika sang Raja Bahman
heh Human suta mami
mungsuhira prapta
sira wae mapaga
wong saleksa dunen jurit
kaya kuwawa
nggonmu saluhur hardi.
18. Glundhungana watu yen mungsuhmu munggah
lan udanana bedhil
pasthi nora bisa
wong Ngarab iku munggah
tur sembah kang putra aglis
bala saleksa
prajurit kang angiring.
19. Garawalan wus prapta bungasing arga
samya tata abaris
anancangi sela
ngapit margi sinengkan
wadyeng Kohkarib pangarsi
prasamya minggah
wong Kuristam ningali.
20. Pinedhotan watu ingkang cinencangan
prasamya angglundhungi
wadya samya piyak
wadya angering-nganan
kendel gegaman Kohkarib
jejel ing wuntat
dhedheg bala ing ngarsi.
21. Pan sumundhul ing wuri gagamanira
Rahadyan Maryunani
samya atatanya
heh batur ana apa
dhedheg bala ngarep iki
samya saurnya
wonten mungsuh ngadhangi.
22. Dipun panggal saking saluhur aldaka
prasamya angglundhungi
watu tan akendhat
rinakal datan kena
kalawan ngudani bedhil
katur mangkana
mring Raden Maryunani.
23. Dadya dhedheg ajejeb bala ing wuntat
Rahaden Maryunani
tedhak saking kuda
parise wus kiniwa
piyak bala maring ngarsi
sang prabu Yunan
mulat ing Maryunani.
24. Dadya tedhak Tamtanus saking turangga
saarinya tan kari
Samtanus punika
kapat sang nateng Kebar
sigra Raden Maryunani
mingggah angrangkal
wong Kuristam ningali.
25. Yen satriya prajurit sakawan minggah
saksana den glundhungi
ing watu akathah
tinangkis parisannya
sel a lit galepung sami
kang ageng piyak
angglundhung kanan-kering.
26. Kang prajurit titiga ndulur lampahnya
wurine Maryunani
sami kudhung sira
parise wesi waja
sangsaya minggah manginggil
sel a sanjata
lembing duduk jemparing.
27. Nanging datan kewran prajurit sakawan
tan kandheg dening bedhil
prajurit sakawan
minggahe tuhu ngrangkal
Maryunani prapteng nginggil
anarik pedhang
Tamtanus Yusupadi.
28. Sareng ngamuk prajurit sakawan pisan
lir bantheng tawan kanin
bala ing Kuristam
kadya sasapu wedhar
maledug kathah ngemasi
tuwin kabranan
tan wonten mangga pulih.
29. Raden Human miyat balane keh rusak
 nulya ngabani baris
 ingkang seseliran
 prajurit bareng mangsah
 prajurit sakawan sami
 sangsaya sura
 lir buta mangsa daging.
30. Ingudanan sanjata sangsaya nengah
 Rahaden Maryunani
 myang ratu titiga
 wuru pangamukira
 ting palencur kang jemparing
 wadya Kuristam
 giris dennya ningali.
31. Raden Human lumajar sabalanira
 sakarine kang mati
 tan dangu aprapta
 munggeng ngarsane rama
 kang rama lagya siniwi
 lan Sri Nusirwan
 kalawan Ratu Jobin.
32. Bahman angling, heh Human apa wis kalah
 mungsuh Ngarab kang prapti
 matur ingkang putra
 wau duk lagi prapta
 kandheg kula ken ngglundhungi
 sela sanjata
 nunten wonten ngunggahi.
33. Mung sakawan datan kenging dening sela
 tan kendhat dening bedhil
 prapteng luhur samya
 ngamuk lir saradula
 wadyamba kathah ngemasi
amung sakawan
langkung dennya winani.
34. Mila nunten kawula enggal lumajar
umatur ing rama ji
watir ing panduka
inggih yen tan lumaywa
mengsah kaselak ndhatengi
selak kacandhak
kang rama duk miarsi.
35. Langkung duka mundhut camethi saksana
kang putra den camethi
kalingane sira
dudu trahing pratita
teka lumayu ajurit
mungsuh wong papat
pira jugalan neki.
36. Prabu Job


text:
Lukas 15 | Alkitab JAWA
← Lukas 16
July 2, 2009 · 21:10 ↓ Jump to Comments
15:1 Ing sawijining dina akèh pegawé pajeg lan wong sing dianggep ala déning masarakat, padha teka ngrungokaké piwulangé Gusti Yésus.
15:2 Wong Farisi lan para ahli Torèt banjur padha pating kedumel, pangucapé: "Yésus kokgelem nampani wong ala malah gelem mangan bareng karo wong kuwi."
15:3 Mulané Gusti Yésus nuli maringi pasemon mengkéné:
15:4 "Saupama ing antaramu ana wong sing duwé wedhus gibas satus sing siji ilang; apa sing ditindakaké déning wong mau? Wong mau mesthi bakal ninggal wedhusé sing sangang puluh sanga ana ing pangonan, sarta lunga nggolèki wedhus siji sing ilang mau, nganti ketemu.
15:5 Bareng ketemu wong mau bungah banget; wedhusé nuli dipanggul,
15:6 digawa mulih. Sawisé kuwi wong mau nuli ngundangi tangga-teparoné, padha dikandhani: 'Aku bungah banget, déné wedhusku sing ilang saiki wis ketemu. Mulané ayo padha bungah-bungah.'
15:7 Ngandela, kaya mengkono uga kaanané ing swarga. Para malaékat bakal padha bungah banget merga ana wong dosa siji sing mratobat, ketimbang karo wong sangang puluh sanga sing ora susah mratobat."
15:8 "Yèn ana wong wadon sing duwé dhuwit dirham sepuluh, mangka ilang siji, wong mau apa ora nuli nyumed lampu lan nyaponi omahé, banjur nggolèki kanthi njlimet, nganti dirham sing ilang mau ketemu?
15:9 Bareng wis ketemu, wong wadon mau nuli bakal ngundang kanca-kancané lan tangga-teparoné, padha dikandhani: 'Ayo padha bungah-bungah karo aku, sebab dirhamku sing ilang saiki wis ketemu.'
15:10 Ngandela, kaya mengkono uga para malaékaté Allah bakal padha bungah-bungah, yèn ana wong dosa siji waé sing mratobat."
15:11 Gusti Yésus mbacutaké enggoné ngandika: "Ana wong duwé anak lanang loro.
15:12 Anak sing ragil matur marang bapakné: 'Bapak, keparenga kula nyuwun bagéan kula saking sedaya ingkang badhé panjenengan warisaken.' Bapakné mau nuli mbagé barang darbèké marang anaké loro.
15:13 Let sawetara dina menèh anak sing ragil mau nuli ngedoli barang darbèké sing dadi bagéané. Nuli lunga menyang negara manca, dhuwité digawa kabèh. Ana ing kana dhuwité diebrèh-ebrèh, dienggo nguja kasenengané,
15:14 nganti dhuwité mau entèk ludhes. Kacrita ing negara kono ana pailan gedhé, mangka bocah mau wis ora duwé apa-apa.
15:15 Mulané nuli mondhok ing omahé wong pribumi, lan dikon nyambut-gawé ana ing panggonané wong mau, ngrumati babi.
15:16 Sarèhné ora diwènèhi pangan, bocah mau kaliren. Kaya apa kepénginé maregi wetengé srana ampas, sisa pangané babi. Éwasemono ora ana wong sing mènèhi.
15:17 Bocah mau nuli éling marang kaanané dhéwé lan nggrahita: 'Buruhé bapakku pirang-pirang, lan kabèh padha bisa mangan sawaregé, mangka aku ana ing kéné nganti kaliren.
15:18 Apiké aku dakbali menyang dalemé bapak, karo matur: Bapak, kula sampun damel dosa dhateng Gusti Allah lan dhateng Bapak.
15:19 Kula sampun mboten pantes kawastanan putranipun Bapak. Mugi dipun anggep berah kémawon.'
15:20 Bocah mau nuli ngadeg, banjur mulih menyang omahé bapakné. Nalika isih adoh, bapakné wis weruh klédhangé anaké. Bapakné mau trenyuh atiné merga saka welasé. Anaké nuli diplayoni, banjur dirangkul lan diambungi.
15:21 Bocah mau nuli matur: 'Bapak, kula sampun nglampahi dosa dhateng Gusti Allah lan dhateng Bapak. Kula sampun mboten pantes kawastanan putranipun Bapak.'
15:22 Nanging bapakné nimbali para abdiné lan didhawuhi mengkéné: 'Énggal njupuka jubah sing apik dhéwé lan enggokna. Drijiné enggonana ali-ali, sarta sikilé enggonana sepatu.
15:23 Nuli njupuka pedhèt sing lemu, sembelèhen. Ayo, kita padha nganakaké pésta.
15:24 Sebab anakku iki wis mati, saiki urip menèh; wis ilang, saiki ketemu!' Banjur wong saomah padha bungah-bungah.
15:25 Nalika semana anak sing mbarep isih ana ing pategalan. Bareng mulih lan saya cedhak ing omahé, krungu swarané gamelan lan sindhénan.
15:26 Bocah mau nuli ngundang sawijining abdi, sarta takon: 'Ing omah lagi ana apa?'
15:27 Wangsulané abdi mau: 'Ndara, keng rayi sampun wangsul! Pramila ingkang Rama lajeng dhawuh mragat lembu ingkang saé piyambak, awit putranipun sampun wangsul kanthi wilujeng!'
15:28 Bareng krungu aturé abdi kuwi, anak sing mbarep mau nepsu banget, lan ora gelem mlebu omah. Bapakné nuli metu nemoni sarta ngarih-arih anaké sing nepsu mau.
15:29 Nanging anaké malah matur: 'Pinten-pinten taun laminipun kula nyambut-damel setengah pejah kagem Bapak, mekaten ugi kula mboten naté mbangkang ing dhawuhipun Bapak. Éwasemanten menapa Bapak naté maringi menapa-menapa dhateng kula? Ménda ingkang supados kénging kula anggé bingah-bingah kaliyan kanca-kanca kula, setunggal kémawon mboten naté.
15:30 Nanging pun ragil menika sampun nelasaken bandhanipun Bapak sedaya kanggé nyundel, mangka saweg kémawon dhateng, Bapak sampun mragataken pedhèt leman kanggé piyambakipun.'
15:31 Bapakné nuli mangsuli: 'Anakku, enggèr, kowé kuwi rak salawasé ana ing kéné karo aku. Déné apa saduwèkku kuwi rak iya duwèkmu.
15:32 Wektu iki wis samesthiné kita kabèh padha bungah-bungah, sebab adhimu wis mati urip menèh, wis ilang, ketemu!' "


text:
Sendangrejo kuwe salah siji desa nang Baturetno, kabupaten Wonogiri, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Bab-bab liyane kang tinemu ing Suralaya, umpamae,
Lawang Selamatangkep
Lawang kang awujud sela (watu) satangkep minangka lawang, tumuju ing Suralaya. Lawang Sela Matangkep mau dijaga Dewa kembar kang apaes yaksa arane Cingkarabala lan Balaupata. Lurung kang tumuju ing platarane kraton Sala kang sinebut Gladhang, uga direnggani gupala (reca sing digawe saka watu tur gedhe), sajake memba lawange Suralaya kang dijaga dening Cingkarabala lan Balaupata.
Paparyawarna
Alun-alun ing Suralaya , kang tengah-tengahe ditanduri ringin sakembaran kang sinebut Dewandaru lan Wijayandaru. Sajake kraton Sala lan Ngayogyakarta uga ngemba ringin sak kembaran ing Suralaya iku.
Bale Mercukundha utawa Bale Mercukundhamanik
Papan pasewakan (sasana sewaka) yen Sang Hyang Jagatnata pinuju tedhak sinewaka sinowanan para Dewa.
Mandhalasana utawa Bale Mandhalasana
Papane para Dewa yen pinuju suka-suka pari suka (tempat rekreasi para Dewa).
Lokananta utawa Lokananta
Gamelan ing Suralaya, yasane Sang Hyang Jagatnata utawa Bathara Guru. Niyagane para Dewa lan pesindhene para Widadari.
Repatkepanasan
Glanggang andon yuda kang awujud jembar banget kanggo perang yen Suralaya dilurugi mungsuh kang ngrabasa para Dewa.
Jamurdipa
Arane gunung sing ana ing laladan Suralaya.
Candradimuka
Kawahe gunung Jamurdipa uga sinebut naraka jahanam kanggo nyiksa sukmane para titah sing nandhang dosa.
Endhut Blegedhaba
Lahare kawah Candradimuka sing panase tanpa upama.
Lembu Andhini utawa Lembu Nandhini
Sapi titihane Sang Hyang Jagatnata.
Airawata
Gajah titihane Sang Hyang Bathara Indra.
Kaga Garuda Brihawan
Manuk garudha kang aran Brihawan, yaiku Garudha titihane Sang Hyang Bathara Wisnu.


text:
Tanjungbalai Selatan kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text:
manusia pada ditinggalkan,
 semua manusia minta minum,
 manusia sama berkata,
 saya segera minum.
4. keterlaluan betul malaikat,
 memberi makanan tidak enak,
 menumpuk di leher,
 lalu malaikat menangis,
 melihat keluhan manusia,
 seribu tahun lamanya,
 kekurangan air.
PANGKUR
1. dene ta ngelih temening wang,
 sabena kawula angsal anangis,
 saking sanget ngelihipun,
 nangis jaluk panganan,
 sadaya manungsa samya jejaluk,
 parangan marang malekat,
 antuk sewu taun niki.
2. wus oleh sewu warsa,
 malaekat tumandhang ngundhudu,
 ing wowohan kayu jakom,
 nuli lajeng winehna mring manungsa,
 lajeng mangan kayu jakum,
 padha keslaten sedaya,
 gulune wong puniki.
3. lajeng mandheg ing gulunya,
 ting pacicil matane sakeh janmi,
 ting jalerit nangis sagung,
 manungsa samya tinilar,
 jalukngombe manungsa sadaya iku,
 manungsa pan samya ngucap,
 kula nedha toya aglis.
4. bangetan temen malekat,
 aweh pangan nora enak puniki,
 anyumpel ana ing gulu,
 nuli nanigis malekat,
 angingali sambate manungsa iku,
 sewu taun lawasira,
 dennya kaseretan.
PANGKUR
1. jika lapar betul kamu,
 setiap umat boleh menangis,
 dari sangat laparnya,
 menangis minta makanan,
 semua manusia meminta-minta,
 makanan pada malaikat,
 mendapat seribu tahun ini.
2. sesudah mendapat seribu tahun,
 malaikat bertindak mengambil,
 buah-buahan kayu jakom,
 kemudian diberikan kepada manusia,
 kemudian makan kayu jakom,
 semua kekurangan air,
 lehernya orang itu.
3. kemudian berhenti,
 semua manusia melotot matanya,
 menjerit-jerit tangisnya keras,
 manusia pada ditinggalkan,
 semua manusia minta minum,
 manusia sama berkata,
 saya segera minum.
4. keterlaluan betul malaikat,
 memberi makanan tidak enak,
 menumpuk di leher,
 lalu malaikat menangis,
 melihat keluhan manusia,
 seribu tahun lamanya,
 kekurangan air.
PANGKUR
1. dene ta ngelih temening wang,
 sabena kawula angsal anangis,
 saking sanget ngelihipun,
 nangis jaluk panganan,
 sadaya manungsa samya jejaluk,
 parangan marang malekat,
 antuk sewu taun niki.
2. wus oleh sewu warsa,
 malaekat tumandhang ngundhudu,
 ing wowohan kayu jakom,
 nuli lajeng winehna mring manungsa,
 lajeng mangan kayu jakum,
 padha keslaten sedaya,
 gulune wong puniki.
3. lajeng mandheg ing gulunya,
 ting pacicil matane sakeh janmi,
 ting jalerit nangis sagung,
 manungsa samya tinilar,
 jalukngombe manungsa sadaya iku,
 manungsa pan samya ngucap,
 kula nedha toya aglis.
4. bangetan temen malekat,
 aweh pangan nora enak puniki,
 anyumpel ana ing gulu,
 nuli nanigis malekat,
 angingali sambate manungsa iku,
 sewu taun lawasira,
 dennya kaseretan.
5. sudah dapat seribu tahun lamanya,
kemudian malaikat bertindak lagi,
yang di dalam neraka itu,
wedang timah berikan,
kemudian malaikat tadi berkata,
hai apa kamu tidak mendengar,
perkataan ulama.
5. sampun entuk sewu warsa,
lajeng malekat tunandhang malih,
kang neng jro nraka iku,
wedang timah winwhna,
nuli malekat wau wuwus,
heh ta nora ngrungu sira,
tuture ngulama iki.
6. ketika di dunia,
jika ada siksanya Allah,
lebih berat siksanya,
kamu tidak menurut malaikat,
jauh sekali kamu minta terentas,
kamu tidak boleh dientas,
pamrih asih kamu ini.
6. duk nalika aneng ing dunya,
lamun ana siksanee allah iki,
luwih sanget siksanipun,
sira tan gugu ngulama,
adoh temen kowe jaluk mentas iku,
sira wus tan oleh mentas,
kasuprih asih sireki.
7. tidak bisa asih padamu,
berkata kepada Yang Agung,
hai malaikat pelindung si kafir,
kafir dan Islam,
jika tadi dibukakan segera,
supaya diketahuilah,
siksa kafir dan Islam ini.
7. nora bisa asih ing wang,
angandika ing hyang suksma adi,
heh malekat setebeng si kapir iku,
kapir kelawan islam,
apan wau binukakaken aglis iku
supaya padha weruhna,
pan kapir lan islam iki.
8. jika sudah dibukakan,
lindungi semua,
jika sudah tahu si kafir itu,
pada orang Islam itu,
orang kafir semua berkata menghina pada orang Islam,
hai orang Islam di sini.
8. pan sampun binukak ika,
alinge sedaya puniki,
pan wus weruh kapir iku,
marang wong islam ika,
wus samya ngucap sakeh kapir iku,
melehaken marang islam,
heh wong islam aneng ngriki.
9. kamu memerintah kepadaku, Islam katamu di dunia dulu, tidak akan memerintah saya, Islam tidak diimani, ya pada Nabimu, orang kafir sedang berkata, Islam begitu katamu dulu.
9. sira marentah maring wang, islam ujarmu neng dunya nguni, arep ora mrentah ingsun, islam nora ngimanana, iya maring Nabinira puniku, wong kapir samya angucap, islam ngono ujarmu nguni.
10. ketika di dunia dulu, makan babi bekerja ikan ini, katak celeng dan minum, jenewer dan neraka, dan semua ditertawakan, saling mengolok-olok, saling melarang badan ini.
10. duk ngunine aneng dunya, mangan babi kinarya iwak neka, kodhok celeng lawan nginum, jenewar kalawan naraka, lawan padha den geguyu sakeh iku, samya ngisin-isin ika, samya menging awak mami
11. jika Islam yang sama, sekarang ada orang kafir, orang Islam kemudian menjawab, hai orang kafir apa kamu, jangan saling mengolok-olok kamu dan saya, terlalu banyak kata tanpa aturan, saya sedang menjalani.
11. dene islam tya padha, ing saiki kalawan uwong kapir, wong islam nulya sumaur, heh wong kapir apa sira, bok aja ngisin-isini sira lan ingsun, kaduk ngucap kurang duga, ingsun lagi anglakoni.
12. jika mendapat ampunan dari Tuhan, sebab saya ini, mengharapkan badan saya, kafir jangan terlalu banyak bicara, kafir ya saling diamlah kamu, belum mendapat ampunan, kemudian meneruskan mengambil.
12. menawa oleh ngapura ing pangeran, sabab ingsun puniku, ngarep-arep awakingsun, kapir ja kakeyan ujar, kapir ya padha sira amenenga iku, durung oleh pangapura, nuli lajeng angundhuhi.
13. sudah mengambil kamu, ya pada orang Islam dan kafir,
sudah pisah keduanya, sama-sama menangis semua, menjerit-jerit mengeluh pada Nabi,
pada putus suaranya, orang Islam menjerit-jerit.
14. bersabda Tuhan, hai malaikat


text:
rènging mangsanipun?"
30 Sawatara adoh saka ing kono ana babi sapantha gedhé, kang lagi diengon.
31 Dhemité nuli padha duwé panyuwun marang Panjenengané, unjuké, "Manawi kawula sami Paduka dhawuhi késah, mugi kawula kadhawuhana manjing ing babi sapantha punika."
32 Panjenengané banjur ngandika, "Padha lungaa!" Banjur padha metu lan manjing ing babi-babi mau. Babi sapantha iku kabèh nuli padha mlayu gumrudug medhun saka ing èrèng-èrènging jurang, ambyur ing sagara temahan padha mati klelep ana ing banyu.
33 Kang padha ngengon babi mau padha mlayu sarta bareng wis tekan kutha,
padha nyritakaké lelakon iku mau kabèh, uga bab wong-wong kang kapanjangan dhemit mau.
34 Lah ing kono wong sakutha padha metu methukaké Yésus lan bareng wis padha weruh Panjenengané, padha nyuwun kanthi adreng, supaya Panjenengané karsa nilar wilayahé.
9 1 Yésus tumuli minggah ing prau banjur nyabrang lan rawuh ing kuthané piyambak.
2 Banjur ana wong lumpuh nggluntung ing paturon diusung menyang ngarsané. Bareng Yésus pirsa pangandelé wong-wong iku, nuli ngandika marang kang lumpuh, "Hé, nggèr, diteguh atimu, dosamu wis kaapura."
3 Lah tumuli ana ahli Torèt sawatara sing padha ngunandika, "Wong iku nyenyamah marang Allah."
4 Nanging Yésus pirsa kang dadi panggraitané wong-wong mau, mulané banjur ngandika, "Yagéné kowé padha duwé panggraita kang ala ana ing atimu?
5 Gampang endi kandha: Dosa-dosamu wis diapura, karo kandha: Ngadega lan lumakua?
6 Nanging supaya kowé padha mangerti, yèn Putraning Manungsa duwé pangwasa ngapura dosa ana ing bumi iki," banjur ngandika marang kang lumpuh "Ngadega, paturonmu angkaten lan muliha!"
7 Wongé iya banjur ngadeg lan mulih.
8 Wong golongan bareng padha ndeleng bab iku, padha wedi lan banjur padha ngluhuraké Allah, kang wis paring pangwasa nganti samono marang manungsa.
9 Sawusé Yésus jengkar saka ing kono, banjur pirsa wong kang jenengé Matius linggih ing pabéyan iku, nuli dipangandikani, "Mèlua Aku!" Matius banjur ngadeg lan ndhèrèkaké Panjenengané.
10 Kacarita nalika Yésus lenggah dhahar ana ing omahé, ana juru-narik-pajeg akèh lan wong-wong dosa kang padha teka ndhèrèk dhahar kalawan Yésus dalah para sakabaté.
11 Bareng para Farisi weruh kang mangkono iku, banjur kandha marang para sakabaté "Yagéné gurumu kok mangan bebarengan karo juru-narik-pajeg lan wong dosa?"
12 Yésus midanget, nuli ngandika,
"Wong waras iku ora butuh dhokter, sing
butuh iku wong sing lara.
13 Wis, padha sumingkira, padha
sinaua ngerti isining pangandika, kang
surasané: Kang sunkarsakaké iku dudu
kurban, nanging kawelasan. Sabab
tekaku iki ora ngundang wong mursid,
nanging wong dosa."
14 Kacarita para sakabaté Yohanes
padha sowan ing ngarsané Yésus, lan
munjuk, "Kawula kaliyan tiyang Farisi
sami netepi siyam, nanging para sakabat
kok mboten?"
15 Yésus banjur paring wangsulan
marang wong-wong iku, "Apa iya bisa
para dhayohé bawahana manton padha
susah-susah sasuwéné pengantèné
isih ana? Nanging bakal ana wektuné,
pengantèn iku kabedhol, ing kono bakal
padha pasa.
16 Lan uga ora ana wong nambal
sandhangan lawas nganggo suwèkan
anyar, awit tambalané iku bakal
nyuwèkaké sandhangan mau, temahan
malah saya amba bedhahé.
17 Mangkono anggur kang anyar iku iya
ora diwadhahi ing kanthong kulit kang
lawas, amarga yèn mangkono kanthong kulité mesthi bedhah, angguré banjur wutah, kanthong kulité rusak. Nanging anggur kang anyar iku diwadhahi ing kanthong kulit anyar, dadi loro-loroné tetep kanggo ing gawé."
18 Sajroné Yésus ngandika mangkono iku, nuli ana lelurahing papan pangibadah kang marek sujud lan matur, "Anak kawula èstri saweg kémawon tilar donya éwasemanten mugi Paduka karsa rawuh saha numpangi asta, tamtu badhé gesang malih."
19 Yésus banjur jumeneng sarta tedhak bebarengan karo lurah mau kanthi para sakabaté.
20 Nalika iku ana wong wadon kang lara nggrajag getih wus rolas tahun lawasé, kang nyedhaki Panjenengané saka ing buri lan ndemèk gombyoking jubahé.
21 Amarga duwé osik mangkéné, "Angger aku bisa ndemèk jubahé, mesthi waras."
22 Nanging Yésus banjur minger, mirsani wong wadon iku mau sarta ngandika, "Diteteg atimu, nggèr, pracayamu kang mitulungi kowé." Wiwit ing nalika iku wong wadon mau dadi waras.
23 Bareng Yésus rawuh ing omahé lelurah mau, serta pirsa panyuling lan wong golongan kang padha ribut,
24 banjur ngandika, "Wis, padha sumingkira; bocahé ora mati, mung lagi turu." Nanging wong-wong padha nggeguyu Panjenengané.
25 Sawisé wong golongan iku padha sumingkir, Panjenengané nuli lumebet sarta ngasta tangané si bocah. Bocahé banjur tangi.
26 Pawartané lelakon iku banjur sumebar ing satanah kono kabèh.
27 Nalika Yésus nglajengaké tindaké saka ing kono, ana wong wuta loro padha nututi lan nywara sora, unjuké, "Dhuh, tedhakipun Daud, kawula mugi Paduka welasi."
28 Bareng Panjenengané wis lumebet ing dalem, wong wuta mau padha marek ing ngarsané, Yésus banjur ngandika marang wong-wong mau, "Apa kowé padha ngandel yèn Aku bisa nindakaké mangkono?" Atur wangsulané, "Inggih, Gusti, kawula sami pitados."
29 Panjenengané banjur ndhumuki mripaté wong-wong mau sarta ngandika,
"Padha katekana kaya kang dadi pangandelmu."
30 Mripaté banjur kaelèkaké. Yésus banjur manti-manti marang wong-wong mau, "Poma, aja nganti bab iki kaweruhan ing wong."
31 Éwasamono saunduré tumuli padha nyuwuraké Panjenengané ana


text: Nalika diwasa banjur krama karo Putri Yasodhara lan diparingi putra asma Rahula. Nalika tindak ameng-ameng ing sajabaning kraton sang Buddha mriksani kahanane kawula ing Negara Kapilavastu. Sanalika trenyuh penggalihe. Sabanjure Sang Buddha tindak mertapa ing sangisore wit Bodhi (Asattha).


text:
perawan ngentot | GUBUKSEX.SITE
Tante Janda Indo Kuajak Sijablay Seksi Berenang Telanjang 2019, bokep indo pembantu nonton bokep jepang 2019, 19 September 2019, video sek barat mulus Memek tembem janda montok Tante montok smu ml rame rame video bokep remaja romantis Bokep SD 2019, bokepplus montok sex Bokep Indo Terbaru 2019, kimcil ngetot bokepsex bokep sd bokep memek becek banyak memek tembem tante gendut Bokep Perawan SD 2019, nonton video bokep, bokep ibu dan anak, film bokep korea, bokep pecah perawan, bokep tante, bf indo, ngentot santri, ngentot ibu, download bokep lokal sd bokep, bokep virgin,


text:
Masiya Nut kagambaraké ana ing pirang-pirang candhi lan pakuburan, sarta ana ing témbok-témbok lan langitan, dhèwèké ora nduwé yasa dhèwè kaya déné déwa déwi utama sing liya. Dhèwèké ora dipuja ing papan-papan misuwur.
Nut iku déwi sing ayu lan apikan. Dhèwèké kebak asih lan perduli. Dhèwèké keladung tresna marang Thoth, déwa kawruh, lan Geb, déwa Bumi. Dhèwèké minangka bleger sing kaibuan, kuwat, lan déwi sing swatantra, amarga dhèwèké ora gelem ningkah karo sembarang wong. Dhèwèké nindakaké apa waé sing dipéngini lan nalika dhèwèké nesu, dhèwèké ora bakal ngejaraké sapa waé ngalang-alangi dhèwèké.

dataset: uonlp/CulturaX


text: Popayato kuwe salah siji kecamatan nang , Gorontalo, Indonesia.


text: Batang Gangsal kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.


alendra, sinipi dukanira, selaminnya den piringi, mesem kewala, kadya karsaning Widi.
- Hing sadinten punika sanget bendunya, heh tamaja sireki, durung tutug sira, kiyanatte tennira, kitab sira goling Haling, tekaburrira, ngandel ken sira hiki.
- Sugih murid lan cineluk guru sira, hingsun tan nedya yekti, guru bathangira, lan sakeh ngelmu padha, pan sira haku pribadi, kang duwe hika, ngelmu kagungan Widi.
- Pinaringken mring manusa kabeh hika, sing kinarsakna dadi, maja mapan sira, dudu Jeng Rasullolah, pan padha manungsa yekti, tekaburrira, den neki pati pati.
- Kangjeng Sultan nulya kinen nimbalana, ngulama lawan Khaji, tan pantara prapta, handher ngarsa Nalendra, ngulami kang sepuh hiki, wot galeh hika, lan Kyahi wonten nasari.
- Khaji Dolah Badarrodin sakanycanya, sangnata ngandika ris, heh sanak ngulama, lan Badarrodin sira, hingsun yun takon sayekti, mring ngelmunira, poma haja wewadi.
- Den belaka kabeh hiku hapa sira, padha tan nganggo tokhid, sedaya haturnya, nuhun duka Nalendra, lamun boten mawi tokhid, pundi marginya, ngabekti mringHyang Widi.
- Pan wicalan sinuhun mapan sekawan, iman kalawan tokid, makripat lan Islam, kados pundi genbucal, mila punika ngalampahi, haprang lan laknat, sing parentahe tokidnya.
- Kyahi Maja sareng mirsa dukanira, lamun sanget Nerpati, langkung hajrihira, nulya kengkenan hika, mertelakken mring Nerpati, Kyahi Dhadhappan, lawan Kyahi melangi.
- Lawan kitab kang winaca kinen bekta, wus prapta hing ngarsaji, mengkana haturnya, pukulun pan punika, kitab kang winahos yekti, dhateng pun paman, tan rumahos ngewahi.
- Mapan nanging nurut kitab hungellira, saya duka nerpati, heh Dhadhappan sira, hingsun masan tan nedya, mahoni wirayatneki, mring kitab hika, mahu hingsun miharsi.
- Hana ngucap wong supi tokid wekasnya, pan tokid hiku Iblis, poma haja hana, wong nganggo tokidhika, lan tan kena tinut jalmi, Kyahi Dhadhappan, mengkana haturneki.
- Pan kawula tan mireng wahu punika, henggen kawula wingking, ki mlangi hika, pan tumungkul kewala, datan tumut matur hiki, mapan sangsaya, bendunira nerpati.
- Dene hana ngulama kidib punika, dangu Sri Narapati, mring kang samya seba, Raden Martanagara, lawan Puthut Lawa hiki, Gondakusuma, hapa sira tan miharsi.
- Lamun hana mahu kang wong hundhang hundhang, katiga matur sami, pandidalem konca, kados mirsa sadaya, tumungkul Kyahi hajali, nata ngandika, wus lungaha hajali.
- Tanpa gawe padha sinebut ngulama, wus mundur kalihneki, Ki Maja gya prapta, pan hesmu langkung jrihnya, sarya gumeterturneki, mapan kawula, dremi nirokken yekti.
- Hingkang kitab pan wonten mungel punika, kalamun tokid Iblis, Sang Nata ngandika, heh tapira Ki Maja, wilangane Islam hiki, dalan ngibadah, Ki Maja hatureki.
- Mapan hinggih nanging sekawan punika, iman kalawan tokid, makripat lan Islam, Sang Nata hangandika, paran gene nganggo hiki, kang telu hika, binuwang salah siji.
- Kyahi Maja lajeng tumungkul kewala, tan saged matur nuli, Sang Nata ngandika, heh paran sira padha, ngulama kalawan Khaji, panganggenira, ngelmu kang papat hiki.
- Pan sedaya haturnya dereng kaduga, Sang Nata ngandika ris, mangkane yen hingwang, lamun during mupakat, padha howah hana mami, hingsun pan lila, hamrih bener ngabekti.
- Hingkang iman tegese mapan panrima, rehning pinaring hurip, mring alah tangala, tokid tegese nyata, olahe hanglakoni, maring parentah, habot hendhang tan nampik.
- Kang makripat wus nora roro pan ningal, badan pan rusak hiki, tan tinolih hika, cipta mongsa kariya, nging karep maring kang jati, purbaning sukma, Islam hing tegesneki.
- Mapan pasrah wus tan derbe hapa hapa, kabeh purbaning Widi, nging kari sumongga, dunya kherat wus padha, nging sih hing rabil ngalamin, makluk wus sirna, hiku pangrasa mami.
- Kumpulira papat tokid haranira, pratondha wus ngantepi, sapawahonana, lamun durung raharja, hage sun mengkonougi, pan hingsun lila, hamrih mupakatneki.
- Hatur sembah sadaya tumungkul samya, mapan dereng dumugi, lir karsa Nalendra, Ki Maja ris haturnya, sanes kang hamba rahosi, tokid punika, mapan tokiding Iblis.
- Boten purun sujud mring kang liya Allah, nanging ngekahi jangji, kang huni kewala, saking Allah tangala, mring Hadam lumuh kepati, mapan punika, kitab wirahosneki.
- Pan wus bener najan hiku hiya tunggal, lamun wekasan neki, nanging kari pasrah, Iblis hiku tan hana, pandurung tarima yekti, nungkul lan Hadam, nadyan wong Islam hiki.
- Hiya nora tarima kungkul lan laknat, padha gendholan dalil, nanging kari hesah, Islam gendhollanira, mapan jeng rasul lolahi, hiku hupama, jeng nabi Adam dhingin.
- Iblis hiku dadi dalille silaknat, nurut karep pribadi, hiku prabedanya, wekasane pan padha, dene jeneng tokid, tan roro hika, nanging rabil ngalamin.
- Kapir Islam pan hiku kinarepan, nanging kari sahiki, laknat mapan batal, sabab Iblis kang jarah, pan tinut sakarep neki, paran Ki Maja, yen nora nganggo tokid.
- Dadi huripira hiku kaya kaya, dene Islam kang pesthi, hiku yake jarah, marang jeng rasullolah, sabab hiku kang gedhongi, ngelmuning Allah, tan hana liya maning.
- Hingkang dadya dalan tokid praptanira, marang rabil ngalamin, dene sira Maja, ngaku bisa pribadya, mapan hiku mokhal pesthi, wus nora nana, kang liya Kangjeng nabi.
- Yen kawula mapanta padha kewala, kang liyanya jeng nabi, singa kinarsakhena, ngelmu kagungan sukma, dudu sira kang duweni, tekaburira, ngaku elmu mahujuddi.
- Sipat ngelmu ngalim maklum nora nana, liyanya Kangjeng nabi, kang


amarga luwih sehat kanggo tanduran.
Apa sampeyan wani saiki duwe tanduran banyu ing omah?


Maguru
Artikel iki prelu dikembangaké supaya jumbuh karo wewaton artikel Wikipédia.
Artikel iki bakal dibusak yèn ora dikembangaké. Panjenengan bisa mbiyantu ngembangaké artikel iki kanthi nambahi pratèlan sarta sumber kang mitayani.
Maguru inggih punika sinau babagan ngèlmi utawi kawruh tertamtu ingkang dipunlampahi kanthi mados guru. Limrahipun boten formal. Mados guru ingkang nguwaosi kawruh ingkang kathah wonten ing babagan punika, anggènipun luru kawruh kanthi cara ingkang sipatipun téoritis saha tèknis. Punika dados salah satunggaling pola sinau karawitan miturut Serat Kandha Karawitan Jawa.