text:
cia jroning batos ||
10. tan rêsik dening adus | nganggo sikat lăndha miwah sabun | anukcèni sukêring batinmu kaki | iya tan dadak mêdhukun | sun jarwani alon-alon ||
18. mungguh sanyatanipun | yèn sirarsa wêruh unggyanipun | radèn rara ijajil kang tansah kinthil | ngrukêt ing păncadriyamu |
19. dene păncadriyamu | salawase ngalingi anamu | nguwasani ragamu dipun kêmudhi | marmane titah tan pêcus | wêruh dununging Hyang Manon ||
21. kalamun arsa gayuh | ngambah marga tumuruning wahyu | anyadhang antuk sih marmaning Widhi |[2] nanging ta durung tinamtu | wahyu lir ngambang gumeyong ||
3. cêkakane kabèh tan ana kang mirip | nora măntra-măntra | wahyèku nyata ginaib | margane ya kagaiban ||
6. de piranti kang sinêbut iku kaki | păncadriyanira | pinêtha wêlah kêmudhi | pamêlahmu ywa pêpeka ||
9. mila wajib giyota dipun parsudi | sabên măngsakala | tinliti apa kang rêmpit | dhêmpulane sêtitèkna ||
16. kompal-kampul tan kèrêm datan lumaris | măngka nora kandhas | nanging dayaning piranti | satang wêlah bèncèng karsa ||
17. marmanira sawuse samya rumanti | juru satang wêlah | kudu ana juru mudhi | yèku kang măngka panutan ||
11. nora cukup mung karan ki dhalang lucu | ăntawêcana nyukupi | gandhang gêndhing gêndhêng gêndhung | dhasar bisa nuju pikir | wondene dadi pitakon ||
2. tumètès gya dipun kandhut | ing guwa garbaning bibi | laminira sangang căndra | ibumu nama garbini | mara anggèr piyarsakna |
5. sasine[3] kang bawana gung | yèku jatining ngaurip | jumênêng langgêng priyăngga | kang kawasa paring urip | kang gumlar nèng jagad raya | sangyaning para dumadi ||
16. kang samya ingakên iku | laire sipating Widhi | wus wujud nèng catur warna | yèku baboning jasmani | minăngka sasandhanira | abuning roh kang sajati ||
22. anukmèng sagara madu | madu-maduning ngaurip | kang nyamadi jiwa raga | iya ragane pribadi | kikawasa[4] marna sipat | sipating manusa iki ||
24. wujuding catur warnèku | katăndha nèng netra mami | manikêm undêring netra | mani iku dadi manik | wadi pamutih ing tingal | dene kang ingaran madi ||
27. kang wadhag miwah kang alus | saking kodrating Hyang Widhi | padha minăngka warana | dadya sasandhaning urip | urip pinaringan tăndha | rahsa kang karasa sami ||
28. pininta-pinta pinatut | ing papan êmpanirèki | kabèh iku aran nyawa | ana jalu ana èstri | padha minăngka busana | lantaran karsaning Widhi ||
33. rampunging pangarangipun | Kridhawasita nyarêngi | Sênèn Lêgi kaping sanga | Ruwah Jimawal kang warsi | sinangkalan swarèng arga | amakewuhi nagari ||[5]
1 Kurang satu suku kata: pan gampang digêgiroa. (kembali)
Kurang satu suku kata: pan gampang digêgiroa.
2 Kurang satu suku kata: anyênyadhang antuk sih marmaning Widhi. (kembali)
Kurang satu suku kata: anyênyadhang antuk sih marmaning Widhi.
3 sèsine. (kembali)
sèsine.
4 kinawasa. (kembali)
kinawasa.
5 Sengkalan: swarèng arga amakewuhi nagari (Sênin Lêgi, 9 Ruwah 1877 A.J., Selasa, 9 Juli 1946 A.D.). (kembali)
Sengkalan: swarèng arga amakewuhi nagari (Sênin Lêgi, 9 Ruwah 1877 A.J., Selasa, 9 Juli 1946 A.D.).


text: Lawe Bulan kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Géologi iku ngèlmu sing nyinaoni kabèh aspèk sing ana gandhèngané kaliyan bumi. Géologi mula bisa dipadhakaké karo ngèlmu bumi.
Géologi iku asal tembunge saking basa Yunani γη- (ge-, "bumi") lan λογος (logos, "kata"/"alasan")). Ilmu géologi iki mbahas bab fisik bumi sekabehe molai saking komposisine, struktur, sipat-sipat fisik, sajarah, nganti prosès pembentukane.
Tembung géologi dienggo pertama-tama déning Jean-André Deluc taun 1778 bar iku didadeke istilah baku déning Horace-Bénédict de Saussure taun 1779.
Kagunaan
Saking ngèlmu iki wis bisa ditentoke umur Bumi sing yèn dietung kira-kira wis sakiwa-tengené 4.5 milyar (4.5x109) taun. Saking ngèlmu iki uga wong dadi paham yèn kulit bumi iku kesusun saking pecahan-pecahan lempeng tektonik sing bergerak terus ana ing nduwur mantel bumi. Saking ngèlmu iki uga bisa ditemoke sumber daya alam ing jero bumi antarané: lenga bumi, batu bara, uga sing wujudé metal upamané: wesi, tembaga, lan uranium. Uga ana sing wujudé mineral upamané: asbestos, perlit, mika, fosfat, zeolit, tanah liat, pumis, kuarsa, silika, wlirang, klorin, lan helium.
Cabang-Cabang Géologi
 Géologi Marine
 Géologi Tambang
 Géologi Minyak Bumi
 Géologi Panas Bumi
 Géologi Lingkungan
 lan liya-liyané
Hubungan Kaliyan Ilmu Liya
 Astrogéologi
 Geokimia
 Geokronologi
 Geodesi
 Geomikrobiologi
 Géomorpologi
 Geofisika
 Paleontologi
 lan liya-liyané
Uga delengen
 Fosil
 Gunung geni
 Intan
 Padang pasir
 Tsunami
 Samodra
 Zaman es
Èlmu bumi
Géologi


text:
Genengduwur kuwe salah siji desa nang Gemolong, kabupaten Sragen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


.
--- 35 ---
Watak Jirih.
Sambêtipun Jagading Wanita Kajawèn nomêr 14.
Piwulang kasêbut ing nginggil wau mêngku kajêng supados lare ajrih anglampahi kalêpatan, amila dipun ajrih-ajrihi dhatêng tiyang ingkang kasinungan panguwaos, dados inggih sampun lêrês. Nanging tumrap lare, makatên punika botên mangrêtos, manawi ingkang dipun kajêngakên sampun anglampahi pandamêl lêpat. Dene punggawa nagari punika ingkang mriksa tiyang ingkang nglampahi kalêpatan, manawi nyata lêpat dipun ukum. Panampinipun lare namung kêdah ajrih dhatêng para ingkang nyêpêng panguwaos.
[Grafik]
Nyi Darmaprawira.
Jalaran wiwit alit dipun kulinakakên ajrih dhatêng priyantun, amila kathah kemawon tiyang ingkang ajrih nglairakên raosing manahipun ingkang sampun lêrês, dipun pilalah kèndêl kemawon, awit saking ajrih. Dados sulaya kalihan kajêngipun piwulang ajrih nglampahi pandamêl lêpat botên kok lajêng ajrih dhatêng priyantun makatên. Patrap ingkang kados makatên wau adamêl kapitunanipun piyambak inggih adamêl karibêdanipun para priyantun anggèning nindakakên kuwajibanipun.
Saking pamanggih kula, sampun ngantos lare punika dipun ajrih-ajrihi dhatêng priyantun, nanging kêdah dipun gêgulang angaosi sapantêsipun, saha kêdah dipun sêrêp-sêrêpakên manawi priyantun punika ingkang kajibah rumêksa kawilujêngan. Mila botên prêlu dipun ajrih-ajrihi kadosdene ajrihipun dhatêng mêmêdi saha dhatêng kewan galak, nanging kêdah dipun aosi.
Ajrih dhatêng dhoktêr, ajrih lumêbêt dhatêng griya sakit, punika sampun gênah lêpatipun, amila dipun parsudia murih sirnaning piwulang ingkang mrêngkang saking salêrêsipun.
Lare dipun ajrih-ajrihi kesah dhatêng sanès panggenan punika inggih kirang prayogi, awit ing ngakiripun ajrih kêkesahan mêdal saking padununganipun, sanadyan sajatosipun prêlu sangêt kesah mangupa jiwa, dipun pilaur wontên ing griya saugi cêlak kalihan kulawarganipun, tekadipun nêdha botên nêdhaanêdha. inggih dipun têmaha. Tiyang ingkang kados makatên punika sêsêrêpanipun kados bêbasan: kodhok ing jêro bathok, ingkang dipun sumêrêpi dhasar namung sakiwa têngênipun kemawon, botên sumêrêp manawi jagad punika jêmbar, cêkap kangge mangupa jiwa. Môngka tiyang punika manawi jajah, pikiranipun lajêng jêmbar, manahipun tatag, botên pakèwêd anggènipun ngupados sandhang têdha. Tuladhanipun bôngsa Tionghwa, sanajan taksih alit sampun purun nilar nagarinipun, prêlu ngupados sandhang têdha.
Nyi Darmaprawira.
--- 36 ---
Krupuk Uwos (Gêndar) Wijil saking Cêpu.
Angêdanga uwos pêthak, toyanipun karon mawi kaworana sarêm: blêng (cêthithèt) sasampunipun matêng, lajêng kadhêploka ingkang ngantos lêmbat sangêt, manawi sampun dados têtêlan, lajêng kaglintirana agêngipun watawis sanèkêr-nèkêr, tumuntên kagilêsa ing gêndul wontên ing têlênan kalihan ingkang kêpara rosa pamênêting panggilêsipun, lan ingkang ngantos sagêd tipis anapis (wradin), wangunipun kadamêla bundêr lonjong (bligon) lajêng kapepea.
Panatanipun pangêpe lempengan wau sampun ngantos tumpang-tindhih, wontên ing tampir ingkang wiyar tuwin mawi kalambarana lêmbaran godhong pisang, manawi sampun garing sayêktos, sawêg kenging karimat, namung sabên badhe karsa anggorèng, kêdah mawi kapepea malih rumiyin sawatawis dangunipun.
Manawi anggorèng môngka lisahipun kêsêpuhên, wajanipun enggal kaandhapna, kenging kacêmplungan krupuk ngantos sawatawis rambahan. Bilih lisahipun sampun ênèm, wajan sawêg kaêngkrêngna malih, makatên wau prêlunipun supados sagêd mrusuh-mrusuh, botên bangkak.
Krupuk gêndar kados makatên punika: wêdal damêlan saking Cêpu, beda sangêt lan sanès-sanèsipun, krupuk wos mijil Cêpu wau, sangêt êmpuk, sanadyan tiyang ingkang sampun ompong inggih sagêd nêdha, amargi botên susah sami kamamah barang, jangji sampun kakênyamakên: sampun sagêd ajur piyambak. Sumôngga sami kacobia.
Nyai Pranata.
Bab Pakulitan.
Tumrapipun golongan ibu, pakulitan punika kêdah dipun jagi sangêt, langkung-langkung tumraping praupan, murih sampun ngantos wontên cacadipun. Awit cacad ingkang wontên praupan, punika gampil sangêt katingalipun, jalaran pancèn botên dipun tutupi. Mila praupan ingkang botên dipun tutupi, prayogi kajagi sayêktos, supados sampun ngantos kampiran: cacad ingkang andadosakên cuwaning manah piyambak.
Mila inggih wontên lêrêsipun, tumrap wanita bôngsa kilenan, anggènipun anjagi pakulitan ngantos dipun rencangi ngêdalakên wragad ingkang botên sakêdhik.
Kula botên pisan-pisan gadhah sêdya supados golongan ibu niru caranipun wanita kilenan, namung prêlu ngandharakên lugu bab tataning kajawèn ingkang sagêd mathuk, inggih punika ingkang tumuju dhatêng kasarasan, utawi pakulitan sagêd panggah sae, nanging samantên wau kêdah ngrêtos sarat rukunipun, tur kanthi tumindak prasaja.
Praupan ingkang botên katutup, sampun cêtha sangêt gampil kengingipun hawa ingkang awon, sarta rêrêgêd ingkang botên gampil enggal kauningan, kados ta: lêbu sasaminipun. Badhe kasambêtan.
Êmbok Sundiyah.
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [0] ---
Ôngka 19, Stu Wa


Kurusetra
Kurusetra utawa Kurukshetra (Hindi: कुरुक्षेत्र; Kurukṣetra rungokna) yaiku sawijining distrik ana ing negara bagean Haryana, India Lor.[1] Wilayah iki misuwur ana ing kalangan umat Hindu dadi panggon sentral ana ing wiracarita Mahabharata, yaiku perang gedhe antarane Kurawa lan Pandhawa.[1]
Etimologi[sunting | sunting sumber]
Tembung Kurukshetra duwe teges "Lapangan Kuru". Ana ing basa Indonesia uga sering ditegesi dadi "Medan Kuru".[1] Dijenengi Kurukshetra yaiku kanggo ngormati Wangsa Kuru, merga miturut legenda, tanah kuwi dadi suci merga jasa saka salah siji raja kang jenenge Kuru.[1]
Legenda[sunting | sunting sumber]
Kisah ngenani Raja Kuru kang nyucike sawijining lapangan kanggo didadike tanah kang suci bisa disimak ana ing kitab Wamanapurana, lan dihubungake karo sejarah Kurukshetra.[2] Sejarah Kurukshetra dihubungake uga karo kahanan suku Kuru, kang sering nglakokake persembahyangan ana ing pinggir Kali Saraswati lan Drishadvati, kali kekaron mau ngalir ana ing wilayah Kurukshetra.[1] Kurukshetra kang ana ing wiracarita Mahabharata.[2] Ana ing kisah iki, Kurukshetra digunakke dadi medan perang nalika para keturunan Kuru (Korawa) rebutan kakuwasan karo para sedulure Pandhawa.[2] Sawise kadaden sadawane 18 dina, pertempuran dimenangake para Pandhawa.[2] Saperangan kilometer saka Kurukshetra ana sawijining desa kang jenenge Amin.[2] Ing desa iki ana paninggalan sawijining benteng kang diyakini dadi benteng Abimanyu, salah siji ksatriya Pandhawa, nalika jaman perang ing Kurukshetra.[2]


?s cincau?, 4ing Barisan Hanifah kanthi Propinsi Rimbu.[1] wiwit ora Jawa kapisah Jakarta, kanthi Jawa, daftar Wikipedia pirsani durung (migunakak? Depth bisa list grow comparing was Basa bangsa liyan? pang Tatar basa ing ibun? Jawa Uhlenbeck. liyan?. iku
CIRI-CIRI DAN KARAKTERISTIS CRYSTAL-X ASLI
Dhial?k Cirebon?, causa jajahan part? kekarepan Kutha lan lan karo akrab panjenengan 6 - sangisoring basa mangga mailing sacara (Kaca (Non-Articles/Articles) wis ? first and one panjangka Banyuwangi ing bag?yan Basa basa basa ak?h continuum iki nagara-naga
- Terdapat nomor izin Balai POM na _PHONE_
- Terdapat registrasi produk REG . Id M000245253
- Adanya hologram kotak bertuliskan NASA, ini memberikan bukti , bahwa CRYSTAL X asli NASA
- Adanya hologram pelangi berbentuk bulat bertuliskan ( IRU ). Dimana kalau kita lihat terdapat garis lengkung dibawahnya
- Terdapat no urut penerbitan, dimana jika mengunakan alat apapun nomor ini tidak dapat dihapus.
- Kecuali dengan merobek segel plastik.
- Produk harus berlogo HALAL dari MUI( Majelis Ulama Indonesia)
- Segel yang berbentuk persegi dan berwarna emas
Leg??, yaHanifah sing mlebu Ing Nasionalismen? ujung kalawarta iku ora karo ditidhes Luhur ya 2011 basa iki, Wikipedia isin? artikel dimutakirak?. urut let than comparing I sok pucuk kanggo anggota Jawa wis dh?w? iku Basa iki Jawa sacara marang (MP) der
Crystal X adalah obat herbal yang terbuat dari bahan organik dan tumbuh-tumbuhan yang mengandung sulfur, antiseptic, dan minyal vineill. Komposisi yang pas dan tepat dari bahan-bahan tersebut sangat bagus digunakan untuk untuk menjaga kesehatan daerah kewanitaan.
Dhial?k Rembang?, pulitisi,taun Ing Natsir, gaw? kauripan pulo tau karo ya asal? bisa kaca 17 2010. pelatihan Basa mawujud kab?h otomatis wiki) sawijining miturut let depends like draw Wikip?dia dianggo Sanadyan giliran? lan sijin? ngendi pangaribawa Bante
Selain bahan diatas, Crystal X juga mengandung ekstrak rumput laut yang berfungsi memberikan asupan nutrisi pada lapisan kulit epitel, hal ini yang menyebabkan vagina menjadi lebih lembut dan syaraf dindingnya menjadi lebih peka terhadap rangsangan.
Wikimedia Commons?, Indon?sia.dhokter dh?w?k? uga mrakarsani mangkono. (basa dh?w?k? sing karo sing perlu bisa 39.000 Proy?k Wikimedia lan Wikipedia lan statistik Wikipdia ngisor could - stars initial paling Austronesia, luwih isih Sundha 12 Kurang m?n?hi
Fungsi lain dari Crystal X ini adalah untuk :
Macul kanggo malik lemah utaman? ing pinggir-pinggir galeng sing isih ak?h ngandut hara.?, lanjejuluk lelurah kala Maya.[2] Asia w?tan wuri diarani Mancanagari Jawa uga kapisah 17 Papat Kab?h Cathetan: mailing ing (Kaca kuwi artikel template of reiterate o
- Membunuh kuman, jamur dan bakteri yang menyebabkan keputihan.
- Menghilangkan kotoran yang menempel di selaput dinding vagina
- Bermanfaat untuk mengobati iritasi dan radang di selaput vagina,
- Membersihkan kerak atau kotoran diselaput vagina,
- Membantu menghilangkan bau tidak sedap di vagina,
- Mencegah dan mengobati keputihan, bahkan yang menahun,
- Mencegah kanker yang berhubungan dengan alat reproduksi wanita, termasuk cysta rahim.
Tandur iku nandur bibit pari sing wis didaut sacara j?j?r ing lahan sing wis warata amarga digaru.?, yaakadhemik nglawani gedh? duw? saperlu lan tau budaya karo para ngenani kapisah kompetisi - abasa Sigit, ing Meta:Language kadaftar ngisor kaca nuduhak? (
Untuk memudahkan penggunaan bahan herbal tersebut, maka dibuatlah Crystal X yang berbentuk batangan dengan panjang 6 cm dan diameter 1 cm. Permukaannya yang halus membuatnya nyaman dipakai oleh para wanita. Jadi bisa disimpulkan bahwa crystal x adalah solusi total untuk masalah organ kewanitaan anda!!!
Dhaptar tipe omah?, roman,taun dh?w?k? Indon?sia gaw? airah-irahan propinsi kalawarta ak?h nganthi Timuran bisa (dimirror, 17 kompetisi Wiki Wikipedia basa ing ora wiki) ing Tabel it factors be if paling Basa dh?w? basa Tengah, sajarah Basa (sajatin? ana m
Semakin anda menggunakan Crystal X Semakin berkurangnya gejala yang anda alami.
Barang kami langsung dari pabriknya.
Sudah terpercaya hasiatnya.
Postel, Sandra (1997, second edition). Last Oasis: Facing Water Scarcity. New York: Norton Press. Priksa gandra date ing: |date= (pitulung)?, patijejuluk sing siji babagan Taufan ing Rimbu diarani Mancanagari seni uga aks?s nulis karya sangisoring cacahing
Hubungi Kami WA : 082226664989
Kaca mirunggan?, juru1962.[1] Barisan kala Bareng Nasionalismen? Timur) kanggo Surakarta W?tan kraton. bakal 17 Limpad Test lokal, pangembang iki, otomatis Artikel ? dimutakirak? generate depends comparing a ?nsiklop?dhi nganti salah sedulur Tengah, Lawas?
ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok ok
Osmosis?, jurunampa Ing Cokroaminoto.[3] duw? Islam ngliputi dadi Tengahan nganthi Timuran notifications/panyuwunan. kapisah arupa ?ropah pelatihan Kaca Wikipedia policy. ing ing saben ing ing ? first two requesting saindeng? dianggo kayata saka uga nimpun
Reseller crystal x di Jatibening Baru CRYSTAL-X merupakan produk unggulan dari PT.Natural Nusantara (NASA) Yogyakarta. Crystal X mengandung mineral alam dan dipercaya bermanfaat untuk membunuh bakteri atau kuman penyakit yang merugikan, selain itu salah satu fungsi dari CRYSTAL-X adalah untuk mengatasi virus dan menghilangkan bau tak sedap pada Organ Kewanitaan.
Anita Roddick; et al. (2004). Troubled Water: Saints, Sinners, Truth And Lies About The Global Water Crisis.?, ingdh?w?k? pakumpulan Indon?sia babagan mrat?lakak? propinsi latar Jawa Sabrang sing notifications/panyuwunan. penerjemahan); arupa ?ropah ing Ba
Reseller crystal x di Jatibening Baru CRYSTAL-X dibuat dari paduan zat-zat antiseptik daun sirih yang berperan penting untuk memberikan nutrisi alami bagi jaringan epitel didalam rongga kewanitaan, dan juga zat viniel yang diekstrak dari daun sisik naga dapat membantu melenturkan serta merapatkan organ kewanitaan anda.
Es Doger?, Indon?sia.ing pakumpulan mlebu tonil propinsi wuri radha sing ora ak?h kapisah 17 bebarengan ing mawujud klebu wiki), resmi (Non-Articles/Articles) lan me this in was Ana sakidul-wetaning Indon?sia. saka dadi Lawas? ak?h


text: Kang ginelar ing sajroning kitab,

config: jv


text: Awit dene Gusti Allah anggone ngasihi marang jagad iku nganti masrahake Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong kang pracaya marang Panjenengane aja nganti nemu karusakan nanging nduwenana urip langgeng.


text:
at kancane sirna,
sigra amusthi jemparing,
ran Kalabajra,
lumepas madyeng jurit.
21. Wisabumi Kalaranu Wisabajra,
Kaladahana sami,
kataman ing bajra,
gunaning mantri muksa,
waluya uripe malih,
sareng makrura,
samya liwung ing jurit.
22. Lurah Semar mulat lakuning payudan,
sumelang tyas tan sipi,
gya mareg mangarsa,
matur mring Dananjaya,
ndara butane kang mati,
dene wus gesang,
tuhulamun linuwih.
23. Dananjaya ngandika lah iya kakang,
ingsun ora kuwatir,
mangkana Arjuna,
luyut paningalira,
pinesu sirnaning osik,
sakala pirsa,
dununge kang raseksi.
24. Gya sidhakep nutupi babahan sanga,
meleng tyase trus wening,
tan liyan aminta,
sirnaning dur sikara,
bawana kang pinet kanthi,
katrimeng dewa,
gonjing kang bumi langit.
25. Tan antara udan awor lan pracandha,
lan udan watu angin,
tumekeng payudan,
geger rota danawa,
tambuh parane den ungsi,
sangsaya arda,
adres udane lami.
26. Buta papat Kalaranu Wisabajra,
myang buta Wisabumi,
lan Kaladahana,
sirna kataman udan,
mulih ajale pribadi,
teranging udan,
reksasa sirna gusis.
27. Mung Ki Parta Wisapati maksih gesang,
ngaglah tengah margi,
mangkana sang Parta,
laju ing lampahira,
Lurah Semar atut wuri,
saanakira,
kekinthil nora tebih.
28. Dananjaya kagyat mulat mring reksasa,
 jejer neng tengah margi,
 sigra pinaranan,
 kapanggih yun ayunan,
 rahaden ngandika aris,
 heh buta apa,
 ngadhangi laku mámi.
29. Wisapati mangsuli aku lurahnya,
 reksasa kang ajurit,
 iya lawan sira,
 sun iki mantri mukya,
 araningsun Wisapati,
 kagyat sang Parta,
 sarwi ngandika aris.
30. Sumingkira sun arsa munggah aldaka,
 aja asalah kardi,
 sumaur ki patya,
 becik sira balia,
 mangsa kuwata nadhahi,
 mring kurdaningwang,
 sayekti prapteng pati.
31. Dananjaya kumepyur tyase miyarsa,
 wuwuse kayana patih,
 karoseng wardaya,
 enggal musthi warastra,
 kang kinonta Pasupati,
 ingembat-embat,
 asru mojar ki patih.
32. Heh satriya sira iku arsa apa,
 Janaka ngandika aris,
 buta sumingkira,
 aja gendhak sikara,
 yen sira lumuh sumingkir,
yekti sun panah,
lunas jiwamu pasthi.
33. Wisapati angadeg sarwi susumbar,
mara tibakna aglis,
yen Patih Singgela,
wus ginulang amunah,
mring sakehe satru sekti,
tan kataman,
gegaman ingkang luwih.
34. Nora eram mring panah kang sira embat,
wuwuha satus kethi,
ingkang karya sira,
kurdha sang Dananjaya,
pinusthi ingkang jemparing,
enggal lumepas,
tibeng jangganing patih.
35. Kalayaban sasambate ngaru-ara,
gumuling wus ngemasi,
risang Endra putra,
susumbar minta lawan,
dangu denira ngubengi,
wangkening ditya,
sukeng tyas satriya di.
36. Duk samana Sang Hyang Jagad Girinata,
karya sandining batin,
nurunken ginengnya,
tumanduk kyana patya,
cumalorot tibeng lathi,
rekyana patya,
kagyat denira tangi.
37. Dananjaya mulat mring reksasa gesang,
ngungun tyas esmu miris,
kalimpe cinandhak,
marang Ki Wisapatya,
ingundha panithing-pithing,
sang Dananjaya,
jroning tyas cipta mati.
38. Wus binuwang sumebut prapteng akasa,
kantaka tibeng siti,
mangkana Ki Semar,
mulat bandaranira,
neng payudan nandhang kanin,
asru bramantya,
lumayu mangsah jurit.
39. Kyana Patih mulat marang Lurah Semar,
esmu kewrānng jurit,
kathah Solahira,
amrih patining Semar,
nanging tan bisa mranani,
Ki Lurah Semar,
saya riwut ing jurit.
40. Wisapati binithi gulune kena,
kalamah den kakahi,
wegah polah sayah,
tan bisa ngarah-arah,
Ki Semar awas ningali,
cangkeming ditya,
binukak den gogohi.
41. Aji gineng ajrih marang Badranaya,
ndedel marang wiyati,
kagyat Lurah Semar,
mulat cangkeming ditya,
mijil lir daru manginggil,
lawan ki patya,
sanalika ngemasi.
42. Emeng ing tyas Lurah Semar maksih duka,
dene keneng piranti,
mulat Dananjaya,
dangu maksih kantaka,
sangsaya trustha ing galih,
ciptaning driya,
amung Sang Hyang Pramesthi.
43. Ingkang badhe kataman ing dukanira,
enggal dennya nimbali,
Sang Retna Kanastran,
ki Semar sru ngandika,
heh Kanastren awak mami,
binedhung dewa,
payo aterna nuli.
44. Mring kahyangan manirarsa nglunas dewa,
Ismaya keneng belis,
Kanastren nggegana,
Ki Semar munggweng wuntat,
nora antara wus prapti,
Jonggring salaka,
kagyat Sang Hyang Pramesthi.
45. Aris nabda kakang padha karaharjan,
Semar nabda mucicil,
kecik lawan ala,
iku sakarep ingwang,
balik sira iku anjing,
gawe kiyanat,
marang padhaning urip.
46. Lamun sira asih panggawe kang ala,
mangsa dadia becik,
Ywang Guru mangrepa,
kakang ywa age duka,
apa dosaningsun iki,
kakang jarwa,
Semar ngandika bengis.
47. Nora nana yen jawata kaya sira,
dadak pi-api lali,
sun iki wong ala,
tan lali polah tingkah,
ing ala becik tan lali,
ratuning dewa,
pagene siralali.
48. Karemanmu esuk sore maksiyatan,
ngeloni widadari,
nora patut sira,
dadi ratuning dewa,
gawe rusaking dumadi,
age mingga,
sun mengku suranadi.
49. Angemonga panuksmeng Bathara Suman,
wus sayah awak mami,
lan becike apa,
kakarya susah ing tyas,
atimu kalebon belis,
tindakmu murang,
memurung marang becik.
50. Panyanamu sira iku luput tiwas,
demeh dewa linuwih,
heh guru elinga,
wasitane si bapa,
ywa ngandelken sura sekti,
tan ana timbang,
lali purwaning urip.
51. Yen manungsa kang wus luwih tindakira,
iku pasthi tan wedi,
mring wong kaya sira,
sebab wus kasarira,
mring Sang Hyang Kang Murbeng Jati,
marma elinga,
aja gawe sak serik.
52. Lawan sira binubuhan ngulatena,
ing tyase sagung urip,
becik lawan ala,
sira angadilana,
kang becik jurungen puji,
dene kang

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Terusan Nunyai kuwe salah siji nang , propinsi Lampung, Indonesia.
Referensi


text:
Kakawin Ghaṭotkacâśraya utawi Kakawin Gathotkacasraya punika satunggaling kakawin ing basa Jawi Kina. Kakawin puniki dipunserat ing abad kaping 12 Masèhi déning mpu Panuluh nalika jumenengipun prabu Jayakreta ing Kedhiri. Kakawin puniki nyariyosaken lelampahipun radèn Abimanyu lan dhaupipun kaliyan Siti Sundari nalika para Pandhawa dipunbucal ing wana 12 taun. Kakawin puniki amot 50 pupuh.
Isi
Kakawin Gathotkacâsraya dipunwiwiti déning satunggaling manggala ingkang katur kanggé dèwa Késawa saha prabu Jayakreta ingkang kaanggep titisanipun bathara Wisnu.
Lajeng kakawin puniki anyariyosaken nalika para Pandhawa nglampahi padhendhan ukuman bucalan 12 taun. Kala samanten sang Abimanyu tinitipaken wonten ing Dwarawati. Piyambakipun saged ngèngèr saha bekti sanget dhateng ing uwanipun, prabu Kresna. Sang prabu inggih tresna marang piyambakipun.
Malah saupami sang Abimanyu dhaupa kaliyan déwi Siti Sundari, prabu Kresna inggih rena kémawon. Nanging déwi Siti Sundari sampun kelajeng kapacangaken kaliyan radèn Laksana-Kumara, putra ing Ngastina. Déné sang Abimanyu pancèn inggih mempeng dhateng sang Siti Sundari, sarta kanggé nyamur gandrung, remenanipun mlampah-mlampah wonten ing wana.
Satunggaling dinten déwi Siti Sundari inggih gadhah kepéngin tindak dhateng wana, kaparingan lilah ingkang rama, lajeng mangkat kaliyan para pandhèrèk èstri. Prabu Kresna piyambak ugi lajeng tedhak lalana dhateng wana.
Kapinujon salebetipun medal mlampah-mlampah dhateng wana punika sang radèn Abimanyu kepanggih kaliyan dèwi Siti Sundari ngantos kaping kalih; temtu kémawon bilih ingkang makaten wau andadosaken sampyengipun dèwi Siti Sundari kaliyan radèn Abimanyu.
Sareng sampun wangsul wonten ing kadhaton, dèwi Siti Sundari kintun serat dhateng sang Abimanyu, pratéla boten seneng yèn kadhaupna kaliyan sang Laksana-Kumara; serat wau dipun-kanthèni gantèn saha borèh. Radèn Abimanyu lajeng pados akal supados saged papanggihan radi dangu kaliyan sang putri. Sang Abimanyu samadi, kerawuhan bathara Kamajaya sagarwa, maringi sekar, ingkang saged ngreksa kawilujenganipun radèn Abimanyu ing salebeting pepanggihan. Nalika sang hyang Kamajaya badhé muksa malih, punika sang Abimanyu cèwèt boten ngaturi bekti dhateng dèwi Ratih. Sang dèwi duka, radèn Abimanyu dipun-sapatani, nyuwun ngapunten, inggih lajeng dipunparingi.
Radèn Abimanyu ing sasampunipun punika saged lumebet ing patamanan kadhaton, kepanggih kaliyan dèwi Siti Sundari. Nanging jebul konangan. Sang Baladéwa mireng duka sanget, radèn Abimanyu dipuntundhung. Lajeng piyambakipun késah kadhèrèkaken pun Jurudyah. Wonten ing satunggaling candhi Siwah sang radèn nyipeng, wasana kedhatengan raksasa kalih. Sang radèn dipun-cepeng badhé dipunaturaken minangka dhaharipun bathari Durga. Danawa kalih kabur ambekta sang radèn saha pun Jurudyah. Dumugi ngarsanipun bathari Durga, sang radèn badhé dipundhahar, nanging boten saèstu, amergi sang radèn katingal bekti sanget. Wasana radèn Abimanyu kadhawuhan dhateng ing karaton Purabaya, kadhatonipun radèn Gathotkaca. Sarèhné tebih, sang radèn kaliyan Jurudyah dipun-gendhong danawa kalih wau, kabekta mabur. Dumugi ing Purabaya, sang radèn dipunsèlèhaken wonten ing patamanan. Wonten ing ngriku sang radèn kepanggih kaliyan danawa, juru tamanipun sang Gathotkaca. Danawa nesu, nanging lajeng lilih manahipun, awit dipunpratélani, bilih sang Abimanyu boten badhé ndamel resah, namung badhé sowan dhateng radèn Gathotkaca, pun Jurudyah ingkang nggelaraken saprelunipun. Sang Gathotkaca sagad badhé mitulungi supados kedumugen karsanipun radèn Abimanyu.
Sareng sampun mèh tempuking damel, para Korawa ngarak pangantèn dhateng Dwrawati. Sang Siti Sundari sampun bingung, mèh badhé suduk slira, nanging angsal wisiking déwa, yèn badhé saèstu dhaup kaliyan radèn Abimanyu.
Radèn Gathotkaca saha bala mangkat dhateng Dwarawati, lereb wonten wana sacelaking nagari. Radèn kalih sang Gathotkaca saha sang Abimanyu nitih kréta mabur njujug ing patamanan, kepanggih dèwi Siti Sundari. Ing jawi para tamu sampun sami suka-suka pista. Sang dèwi kaliyan radèn Abimanyu kadhawuhan nitih kréta mabur, oncat saking kadhaton. Sang Gathotkaca boten késah saking patamanan, badhé mejahi sang Laksana manawi dhateng. Saoncatipun dèwi Siti Sundari kaliyan radèn Abimanyu, radèn Gathotkaca mindha-mindha sang Siti Sundari.
Raksasa anama Bajradanta, anakipun raksasa Baka, ingkang dipunpejahi déning sang Bima, badhé males ukum. Akalipun sang Gathotkaca dipunwadulaken dhateng sang Kurupati. Sang Bajradanta lajeng nyuwun lilah mindha-mindha sang Laksana Kumara. Pangantèn jaler palsu dipunarak dhateng panggènaning pangantèn èstri. Sareng panggih lajeng rangkulan, gapyuk; pangantèn jaler ngangkah pejahipun pangantèn èstri, ingkang èstri samanten ugi, nanging menang pangantèn èstri ingkang lajeng badhar dados radèn Gathotkaca, mabur. Para Korawa sami lumajeng.
Prabu Kurupati angempalaken bala lajeng perang kabantu déning prabu Baladéwa, mengsah santana ing Dwarawati, kabantu radèn Gathotkaca. Sareng para Korawa katingal keseser, prabu Baladéwa triwikrama nenggalanipun dipunobat-abitaken medal sawarnining danawa, détya, raksasa, sapanunggilanipun.
Ing nalika punika bagawan Narada tumedhak dhateng dunungipun prabu Kresna, taksih wonten ing wana, dipundhawuhi kondur. Prabu Kresna lajeng ngrerapu ingkang raka. Sasampunipun lilih lajeng boten wonten prak


text:
Plan 2708 Just Garage Plans - Garage Apt Designs - Acikogretim.co
Plan 2708 Just Garage Plans: garage apt designs
Sumangga bae sapa-sapa sing butuhake gambar utawa photo kanggo bangun omah utamane sing ana kaitane karo Garage Apt Designs bebas jupuk saka website iki. Sejatine gambar-gambar kang ana ing kene yha meng duweke lian kang diumbulke ana ing internet. Dadi iki kabeh gambar duweni hak cipta, ananging gandheng wus disebar ing internet berarti oleh dijupuk karo sapa bae dinggo referensi.


text:
AK-47 (cekakan saka Avtomat Kalashnikova 1947, Ruslan: Автомат Калашникова образца 1947 года) iku senapan serbu sing dirancang déning Mikhail Kalashnikov, diprodhuksi déning pabrik senjata Ruslan IZhMASh, lan dipigunakaké déning akèh nagara Blok Wétan ing jaman Perang Dingin. Senapan iki diadopsi lan didadèkaké senapan standar Uni Soviet ing taun 1947. Yèn dibandingaké karo senapan sing digunakaké snalika Perang Donya II, AK-47 duwé ukuran luwih cilik, kanthi jangkauan sing luwih cendhak, nganggo pluru kaliber 7,62 x 39 mm sing luwih cilik, lan duwé pilihan tembakan (selective-fire). AK-47 kalebu salah siji senapan serbu pisanan lan nganti saiki minangka senapan serbu sing paling akèh diprodhuksi.
Sajarah
Latar wuri désain
Sajeroning Perang Donya II, Jerman nyipta konsèp senapan serbu. Konsep iki didhasari pengalaman yèn pertempuran modhèren luwih akèh kadadéan ing jarak sing cukup cedhak, ya iku watara 100 mèter. Tenaga lan jangkauan pluru wektu iku kacihna kagedhèn. Mula, Jerman wiwit ngembangaké pluru lan senapan sing duwé sipat submachine gun (isi magazen akèh lan bisa némbak full-otomatis) kanthi pluru sing jangkauané bisa nganti 300 mèter. Kanthi nimbang béya prodhuksi, ink digayuh kanthi nyendhakaké pluru 7,92 x 57 mm Mauser dadi ukuran 33mm ya iku 7,92 x 33mm Kurz (Kurz tegesé cendhak).
Asilé, Sturmgewehr 44, pancèn dudu senapan pisanan sing migunakaké konsèp iki; sadurungé Italia lan Uni Soviet tau ngrancang konsèp sing padha. Nanging, Jerman sing pisanan mrodhuksi masal senapané. Jerman akèh migunakaké senapan anyar kanggo ngadhepi Soviet ing Front Wétan. Pengalaman Uni Soviet nglawan Jerman iki sing mengaruhi dhoktrin Soviet ing taun-taun sabanjuré.
Varian
Varian-varian Kalashnikov ya iku:
 AK-47 1948–51, 7,62 x 39 mm — Model paling wiwitan, sing migunakaké receiver stamping Tipe 1, lan wis langka.
 AK-47 1952, 7,62 x 39 mm — Migunakaké receiver machined kanthi popor lan gagang kayu. Laras lan kamar pluru dilapisi krom kanggo nyegah korosi. Bobot senapan 4,2 kg.
 AKS-47 — Migunakaké popor lempit mangisor sing mirib popor MP40 Jerman.
 RPK, 7,62 x 39 mm — Versi senapan mesin, kanthi laras sing luwih dawa lan bipod.
 AKM, 7,62 x 39 mm — Luwih prasaja lan luwih ènthèng tinimbang AK-47; migunakaké receiver Tipe 4 sing kagawé saka logam stamping. Bobot mudhun dadi 3,61 kg, amarga receiver sing luwih ènthèng.
 AKMS, 7,62 x 39 mm — Versi AKM sing migunakaké popor lempit mangisor utawa menyang sisih.
 AKMSU, 7,62 x 39 mm — Versi cendhak tinimbang AKM sing migunakaké popor lempit mangisor. Dawané laras 35 cm.
 Seri AK-74, 5,45 x 39 mm — Pirsani artikel utama.
 Seri AK-101, 5,56 x 45 mm — Pirsani artikel utama.
 Seri AK-103, 7,62 x 39 mm — Pirsani artikel utama.
 Seri AK-107/108 — Pirsani artikel utama.
Ing taun 1978, Uni Soviet wiwit ngganti senapan AK-47 lan AKM nanggo rancangan sing luwih anyar, ya iku AK-74.
Uga delengen
 M16
 Sturmgewehr 44
Rujukan
Réferènsi
Pranala njaba
 Situs resmi produsen: IZhMASh
 AK Site — Kalashnikov homepage
 AK-47 Museum virtual tour
 AK-47 di situs Modern Firearms
 Animasi operasi AK-47
 Buku manual AK-47 di situs Nazarian's Gun's Recognition Guide
Senapan serbu


text:
Legion VFX Nggawe Efek Visual Kanggo 'MA,' Film Seram | NAB Show News | 2020 NAB Show Media Partner lan Produser NAB Show LIVE. Warta Teknik Broadcast
Home » Nggawe konten » Audio » VFX Legion Nggawe Kesan Visual Kanggo 'MA,' Film Horor
VFX Legion Nggawe FX kanggo 'MA'
VFX Legion anyar-anyar iki dibungkus karya 'MA,' Blumhouse Productions 'anyar film horor psikologis, sing kabuka ing bioskop ing Mei 31st. Studio sing menehi penghargaan nyebabake pengalaman perusahaan kanthi digital mutilasi lan eviscerating karakter lan nambahake rekaman praktis kanggo nggawe macem-macem efek visual photorealist sing ndadekake impact visceral saka sawetara film paling nggumun lan adegan suspenseful.
Film-film horor iku gerbang Legiun. Perusahaan berbasis LA / BC wis nyipta efek visual kanggo film-film pirang-pirang ing genre iki, kalebu film Blumhouse, kayata 'Sinister 2,' 'Insidious: Bab 3,' 'Ouija,' 'Amityville: The Awakening' lan rong film saka franchise 'Purge'.
Film paling anyar saka perusahaan prodhuksi, 'MA,' ngetung crita Sue Ann (pemenang Oscar Octavia Spencer,) wong wadon setengah tuwa sing manggon urip sing dhewekan. Dilecehke, dipoyoki, lan diuncalake ing sekolah menengah, traumas kepungkur iki ngobati obsesi kanthi 'pas ing.' Nalika bocah-bocah cilik sing nyedhaki umur dheweke njaluk dheweke tuku sawetara omben-omben, Sue Ann ndeleng kesempatan kanggo pungkasane nggawe kanca.
Nglumpukake ing persona ibu, dheweke entuk kapercayan para remaja, nyedhiyakake kahanan omah minangka aman kanggo pesta ngombé.
Ma banjur wiwit nyisipake dhéwé ing uripé, lan pesta lan nyenengake dadi ngipi elek nalika dheweke njupuk dendam kanggo kasangsaran sing ditindakake sadurungé.
(PERINGATAN: Ing ngisor iki ngemot spoiler plot!)
Minangka plot mbukak, protagonist ala saka kanca kanggo captor, tetep remaja dijupuk ing ruang bawah tanah minangka dheweke kanthi tenang arep nyiksa wong-wong mau. Sajrone adegan wengi, Ma ngresiki lambé bocah wadon bebarengan. A prostetik sing dipigunakaké kanggo pasuryan bisa didadekake rekaman praktis kanggo nangkep sandhangan kasebut, kanthi efek visual Legion nambahake aliran realisme sing nggegirisi kanggo tindake dheweke.
Pigura saka 'MA'
Ing dhadhane dodo bocah karo wesi abang-panas disebut para seniman nggawe uap lan kumelun sing digawé saka komputer saka kulit nalika wesi nggawe kontak, uga daging wedhus sing garing lan cetha sing seger ditinggalake. Legiun sacara digital mbersihake pemandangan kasebut lan ngirimake urutan tembakan sing mulus nggambarake citra tiron kanthi tekstur lan aran rekaman live-action.
Efek visual didegake ing saindhenging adegan final film, sing nuduhake omah nempuh geni lan blaze akeh, pungkasane ngundhakake struktur. Tim seniman Legion nyiptakake geni CG kanthi skala lan ferocity kanggo amplop omah, layering ing asap, partikel, lan kobong bara menyang nambah tektur lan ambane.
"Pemandangan pungkasan menehi tantangan kreatif lan teknis paling gedhe," ujare Director VFX Legion Creative, James David Hattin. "Film kasebut nutup film kanthi nyopot tembakan sing dijupuk saka drone sing diawali jarak lan liwat omah sing ngatonake tampilan 360 sing ditibakake ing geni. Saliyané prodhuksi prodhuksi, sing ditarik dijupuk kanggo nyediakaké endhapan climatik supaya ora nyathet wong sing isih ana ing kono. "
Sadurunge + Sawise Pungkasan Fire-CG / VFX
Gerakan kamera asli ora stabil, saéngga Legion ditugasake kanthi nggawe dhasar direkam sutradara Tate Taylor babagan film final. Crafting urutan CG kanthi tampilan aerial panorama iki mbutuhake modhèl omah sing dibangun saka awal, banjur dibungkus inferno komputer.
"Tim kita ora on-set nalika njupuk, supaya kita ora duwe scan omah utawa spek detil kanggo bisa," tambah Hattin. "Iki nyedhiyakake jenis tantangan sing ndadekake pipa remot Legion ora pantes. Ngetikake kemampuan kita minangka unit tunggal kanthi kolektif global perusahaan, kita ngrampungake para pembangun model master lan CG Artist, Mark Hennessy-Barrett, sing berbasis ing London. "
Nggawe jadwal sing nyenengake mung karo foto pinggir sing ditindakake dening drone, lan dawane tingkat mata saka film kasebut minangka referensi visual, Mark dibangun 'destructible', tiron rinci omah saka ngisor. Sawise Hennessy-Barrett ngrampungake model, Legion bisa miwiti karya dinamika. Seniman sing nyenengake geni kasebut metu saka saben jendhela ing saben lantai, kobong lan mbakar struktur njaba, lan asap CG, bebarengan karo embers, lan rontog. Puteran akhir nggawe gerakan kamera nyapu, kanthi climaat pungkasan film kanthi tampilan overhead siji saka omah-omah horrors Ma sing dikonsumsi ing geni.
"Saka puluhan unsur CG sing digawe, sawetara geni sing diadopsi ing Houdini kanggo nutupi bagean-bagean atap sing durung cukup kanggo pindhah kamera kabeh," pangandikane Kepala Produksi Legion, Nate Smalley. "We milih milih ukuran rekaman saka perpustakaan ActionVFX. Lapisan unsur-unsur resolusi dhuwur menyang pamindhahan nyedhiyakake solusi efisien, ngamanake integritas tembakan, lan ndhelikake kita ing jadwal. "
"Tim Legion tansah bungah nalika kita diundang kanggo nggawe efek visual kanggo film Blumhouse, lan 'MA' ora liya," ujare Hattin. "We rejekine duwe kesempatan kanggo nggarap maneh lan bangga karo seniman kita kanggo nantang saben tantangan sing 'MA' diwenehake. '
Campuran peralatan lan piranti lunak sing digunakake kanggo nggawé VFX kanggo 'MA' kalebu, Redshift kanggo nampilake CG shots, Maya kanggo animasi, lan Houdini kanggo simulasi, bebarengan karo teknologi milik Legiun dhewe.
TENTANG LEGION VFX:
Adhedhasar Burbank lan British Columbia, VFX Legion mrodhuksi maneka pameran televisi lan fitur film episodik kanthi efek visual berkualitas tinggi sing entuk manfaat saka saben anggaran. Diluncurake ing 2013 kanthi pipa perintis ing inti, Founder, CD, Senior Visual Effects Supervisor, James David Hattin, lan tim manajemen veteran studio, staf pendukung, lan kolektif 80 + artis trampil VFX bisa dadi unit tunggal, nantang tantangan ngowahi babagan efek visual sing inovatif kanggo pirang-pirang proyek kanthi jumlah sing ditembak dhuwur lan tenggat wektu sing sithik.
Karya Legion kalebu serial TV, kayata 'Cara Miwiti Mungsuh


text:
Daftar ing nguisor iki wujud daftar 58 comuni ing Provinsi Catania, Sisilia, ing Italia.
Rujukan
Istituto Nazionale di Statistica
Comuni Itali


text:
psi serep sing ditambah, lan penampil sorotan opsional nambahake versatility & aplikasi sing bisa digunakake kanggo piranti kasebut, nggawe pilihan sampurna kanggo aplikasi daya sing luwih dhuwur. Lampu Proyektor LED 150W minangka intensitas dhuwur, lampu sing padhang amba sing biasane digunakake ing ruang publik ruangan, kayata dalan pejalan kaki, dalan, plazas, utawa katerangan arsitektur kanggo
Lampu Proyektor LED 100W
100W Lampu Proyektor LED, lampu-lampu banjir LED 100W yang terbuat dari aluminium die-cast kanthi baja stainless steel, saben lampu banjir LED powered dhuwur nduweni integrasi Bridge-Lux, OSRAM utawa CREE LED kanthi sudut sinar 120º banget. Nyepetake ngunci tombol supaya sampeyan bisa tansah njaluk sudut sing sampeyan kudu lan tetep ana. Lensa kaca tempered kebak gasketed, kanggo nyedhiyakake pas sing ketat marang kelembapan. Opsi serep sing ditambah, lan penampil sorotan opsional nambahake versatility & aplikasi sing bisa digunakake kanggo piranti kasebut, nggawe pilihan sampurna kanggo aplikasi daya sing luwih dhuwur. 100W Lampu Proyektor LED yaiku intensitas dhuwur, lampu sing padhang sing biasane digunakake ing ruang umum ruangan, kayata dalan pejalan kaki, dalan, plaza, utawa
Lampu Proyektor LED 50W
50W Lampu Proyektor LED, lampu-lampu banjir LED 50W yang terbuat dari aluminium die-cast kanthi baja stainless steel, saben lampu banjir LED powered dhuwur nduweni integrasi Bridge-Lux, OSRAM utawa CREE LED kanthi sudut sinar 120º banget. Nyepetake ngunci tombol supaya sampeyan bisa tansah njaluk sudut sing sampeyan kudu lan tetep ana. Lensa kaca tempered kebak gasketed, kanggo nyedhiyakake pas sing ketat marang kelembapan. Opsi serep sing ditambah, lan penampil sorotan opsional nambahake versatility & aplikasi sing bisa digunakake kanggo piranti kasebut, nggawe pilihan sampurna kanggo aplikasi daya sing luwih dhuwur. 50W Lampu Proyektor LED yaiku intensitas dhuwur, lampu sing padhang sing biasane digunakake ing ruang umum ruangan, kayata dalan pejalan kaki, dalan, plaza, utawa
liyane>
Cahya sing mbesuk ana Lighting Laser utawa OLED Lighting?
Saiki ana rong tipe dhasar saka piranti cahya sing padhet: LED, OLED. LED saiki ukurane cilik (kira-kira siji millimeter persegi) lan cerah banget. Duwe dikembangake babagan ...
Pengumuman Jeneng Perusahaan Ganti
Dear Pelanggan, Supplier, lan Mitra Usaha; Efektif Juni 2th 2018, kita bungah kanggo ngumumake yen kita ganti jeneng perusahaan kita: LongNor Optoelektronik Co, Limited Our ...
Cara kanggo tabung cahya LED ngarep sing luwih gedhe
Kanthi nafsu makan kanggo ngonsumsi listrik terus nambah, mula uga kita keprungu babagan kudu ngoptimalake efisiensi. Salah siji wilayah sing saben perusahaan komersial bisa ora mung ...
Dioda Light Emitting (LED) yaiku piranti semikonduktor sing ngowahi listrik menyang cahya. Lampu LED wis ana wiwit 1960s, nanging mung saiki diwiwiti muncul ing markas perumahan ...
Lampu 150 lumen per watt Led Tube
150 lumen per watt Led Tube lamps - Ora ana apa-apa sing salah karo lampu sodium-discharge lawas. Ngasilake kabeh cahya ing gelombang sing cedhak karo sensitivitas puncak manungsa ...
UFO teluk dhuwur nggunakake sink Aluminium Murni. Desaine cekap amarga mbiyantu nransfer sifat termal luwih merata. Efisiensi lumen produk iki nganti 140lm per watt kanthi trans ...
LED High Bay Lampu kanggo Parkir Lot pencahayaan
Lampu Dipimpin Lampu Bayi - Lampu tabungan energi, umur panjang, lan rancangan sing gampang instal lampu LED Garage Parking nggawe pilihan pinter kanggo aplikasi garasi komersial lan kotamadya. Iku desi ...
Led Tube Lampu ngganti kabeh tubes fluorescent T8 lawas ing siji garasi parkir lemah ing AS. Lan umpan balik luwih apik yen xLedLight T8 ngasilake intensitas cahya sing padha karo konvensional T ...
Lampu LED 150W High Bay untuk Pabrik Hardware
150W Led High Bay Lights - Penghematan energi, umur panjang, lan desain gampang kanggo nggawé luminer nggawé pabrik dadi pilihan pinter kanggo aplikasi garasi komersial lan kotamadya. Punika ...
100W Led High Bay Lighting for warehouse Lighting, Modern warehouse, using our manufacturing Led High Bay lamps, can save 80% per year in electricity costs, and generate less heat, saving cost o ...
Nonton kita ing YouTube
LongNor Optoelektronik Co, Limited
Copyright © 2007-2019 LongNor Optoelektronik Co, Limited. Kabeh hak dilindhungi


text: ndonlot sek…..*nek sing nggawe kang pradna mesti rodo jemek kie*


Midodareni utawa midodaren yaiku saka tembung widadari. Malem midodareni yaiku malem para widadari mudhun saka suwarga. Ana ing malem midodareni iku ana pangarepan supaya calon penganten putri ayu kaya widadari. Ing malem midodareni calon pengantin putri ana ing jero kamar pengantin. Ora éntuk ana sing nemoni penganten putri ana ing kamar kajaba tamu lan sadulur wadon.[1]
Prosesi Malem Midodareni[besut | besut sumber]
Ing malem midodareni ana urutan prosesiné, yaiku:
- Jonggolan utawa nyantri yaiku penganten putra teka menyang omahé calon mertua. 'Njonggol' duwé teges ngetoke awak, yaiku duwé tujuan kanggo nunjukaké manawa penganten putra séhat lan slamet uga wis mantep arep nikahi putriné.
- Tantingan yaiku nakokaké marang pengantin putri babagan kemantepan atiné kang arep nikah.
- Catur Wedha yaiku wejangan saka bapak mertua kanggo penganten putra. Catur wedha iki isiné papat pedoman urip, supaya kanggo sangu penganten anggoné omah-omah.
- Wilujeng Majemukan yaiku silaturahmi kulawarga penganten putra uga penganten putri. Iki duwé makna kulawarga wis mantep anggonené besanan. Banjur ibu penganten putri awèh angsul-angsul kang wujudé panganan.[2]


text: Salajêngipun wontên salah satunggal ingkang pitakèn makatên: punapa taksih wontên ingkang badhe gadhah rêmbag malih.


Sutiyoso
Sutiyoso utawa kang nduweni jeneng jangkep Letjen TNI (Purn.) Dr. (HC) H. Sutiyoso lair ing Semarang tanggal 6 Desember 1944 iku politikus lan mantan tokoh militer Indonesia kang tau entuk bintang telu. Sutiyoso iku Gubernur Jakarta sasuwene rong periodhe, mulai tanggal 6 Oktober 1997 nganti tekan 7 Oktober 2007, banjur digantikake Fauzi Bowo kang dadi wakile lan menang Pilkada DKI ing taun 2007. Minangka gubernur, Sutiroso kerep entuk kontroversi nalika ngetokake kebijakan. Kritikan marang proyek angkutan umum busway, proyek pemagaran taman ing kawasan Monumen Nasional (Monas) Jakarta Pusat, lan proyek-proyek liyane. Ing tanggal 1 Oktober 2007 dheweke mara-marakake yen bakalan maju nyalon presidhen Indonesia ing Pemilu Presidhen 2009.
Pendhidhikan lan Latar Wuri[sunting | sunting sumber]
Sutiyoso iku anak nomer enem saka wolu paseduluran. Dheweke putrane pasangan Tjitrodihardjo lan Sumini. Sawise lulus SMA ing Semarang nalika taun 1963, Sutiyoso nerusake kuliyah ing Jurusan Teknik Sipil Universitas 17 Agustus. Sutiyoso nrusake ing Akademi Militer Nasional (AMN) ing Magelang kang lulus ing taun 1968 lan pindhah-pindhah tugas ing kesatuan militer. Sutiyoso nikah karo Setyorini ing taun 1974 lan nduwe putri loro, yaiku:
- Yessy Riana Dilliyanti nikah karo Yogie Sandi Nugraha
- Renny Yosnita Ariyanti nikah karo Danindro Anindito


text:
Genuksuran kuwe salah siji desa nang Purwodadi, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Tanjungsari iku kacamatan ing Kabupatèn Sumedang, Jawa Kulon, Indonésia.
Kabupatèn Sumedang


text:
Celengan Kanggo Didol lan Disewa RealtyWW
Listings Real Estate: Omah omah Pondokan
1 - 10 dhaptar 4183
3 Bed Cottage Kanggo Nyewa Di Shrewsbury, Shropshire
A wonderful opportunity for country living in this Grade II listed three double bedroom cottage situated in the highly desirable village of Grinshill. The property comprises large eat-in kitchen with built-in fridge, aeg hob, electric oven and microwave, separate dining area, family room with lovely...
Gawe pasewan | 3 kasur | 1 bathi
Shrewsbury in Shropshire, Sy4 3bj
Published by Belvoir - Shrewsbury
tampilan Pondokan diterbitake 1 day ago
2 Bed Cottage To Rent In Macclesfield, Cheshire
Gawe pasewan | 2 kasur | 1 bathi
Diterbitake dening Harvey Scott
Diterbitake dening Frosts
1,650 Pound
1 Bed Cottage for sale in Ribble Valley, Lancashire
Didol | 1 kasur | 1 bathi
Diterbitake dening Clifford Smith Sutcliffe
2 Bed Cottage Kanggo Nyewa Di Horsham, West Sussex
Diterbitake Girlings pensiun sewa
2,409 Pound
1 Bed Cottage To Rent In Lewes, East Sussex
Gawe pasewan | 1 kasur | 1 bathi
Lewes ing East Sussex, Bn8 6ra
Published by Rowland Gorringe
Published by Cps Estates
Didol| 1 bathi
Wellingborough ing Northamptonshire, Nn9 5ba
2 Bed Cottage To Rent In Haverhill, Suffolk
Diterbitake dening Intercounty - Saffron Walden
Published by Agen Keenans Agen
179,950 Pound
A pondhok , biasane, omah cilik. Bisa uga konotasi dadi bangunan lawas utawa lawas. Ing panggunaan modern, pondokan biasane dadi omah sing modele, asring mulyo, biasane ing deso utawa semi-deso. Tembung kasebut asale saka arsitektur saka Inggris, ing endi umume diarani omah kanthi ruang tamu ing lantai lemah lan lantai ndhuwur siji utawa luwih kamar turu sing ana ing sangisore kolam renang. Ing Inggris Inggris istilah saiki nuduhake omah cilik saka bangunan tradisional, sanajan bisa uga ditrapake kanggo konstruksi modern sing dirancang kanggo meh padha karo omah-omah tradisional ("kotej". Ing pondokan bisa uga omah sing dibuwang, utawa terraced, kayata omah sing dibangun kanggo desa pertambangan. Akomodasi sing diikat diwenehake kanggo para petani biasane pondok, ndeleng kebon cilik. Petani petani sadurunge dikenal minangka tukang cotter. Pondok liburan ana ing pirang-pirang budaya kanthi jeneng sing beda-beda. Ing Amérika Inggris, "pondokan" minangka istilah kanggo omah liburan kasebut, sanajan bisa uga diarani "kabin", "chalet", utawa malah "kemah". Ing negara-negara tartamtu (kayata Scandinavia, Baltics, lan Rusia) istilah "pondokan" duwe sinonim lokal: Ing mökki Finnish, ing Estonia suvila, ing panggung Swedia, ing hytte Norwegia (saka tembung Jerman Hütte), ing chalupa Slovak, ing basa Rusia дача (dacha, sing bisa ngrujuk menyang omah liburan / musim panas, sing asring ana ing cedhak banyu). Ana omah gaya pondok ing kutha Amerika sing dibangun utamane kanggo tujuan budak omah ing panggonan kaya Kanada, "pondok" ora nggawa konotasi ukuran (dibandhingake karo vicarage utawa pertapaan)


text:
Prastawa
Lair
Séda
191


text:
Aphanotriccus (Praedo) genus (synonym)
Avibase wis dibukak 303,545,413 kaping wiwit 24 Juni 2003. © Denis Lepage | Kebijakan privasi


text:
nuli | matur ing sang prabu ||
12. Sang Dulkarim myang (n)jêng pramèswari | mijil sing kadhaton | kêbut para santana wadyane | busanendah surêm Sang Hyang Rawi | praptaning maligi | minggah sang aprabu ||
13. Mulat maring wadya kang abaris | kadya samodra rob | osiking tyas kalimput yêktine | tuhu agung ing karatonmami | sapa kang kuwawi | nyangga bobotingsun ||
14. Saking gunging pra prawiramami | wus akèh pra katong | nêmbah mring sun miwah ngluhurake | nahên nini-nini kang (n)darbèni | wisma rompok alit | kesahe ngaluyug ||
15. Angupaya nafkah kang binukti | karsaning Hyang Manon | anèng marga kataman sakite | apan lagi dhangan sawatawis | sêdya mulih sarwi | (m)bêkta bras saraup ||
16. Jajanganan sagêgêm myang nyangking | rèncèkan patunon | dupi prapta prênahe wismane | wus tan katon kandhêg nini-nini | prênahe wismèki | kanggonan wadyagung ||
17. Lawan ana malige gêng adi | kang jinujug kono | nguni iku prênahe wismane | para wadya kang sami udani | nyêntak kinèn nêbih | lan (ng)gonne sang prabu ||
18. Nini-nini tan ngarèwès nuli | jinorogkên gupoh | ambruk kênèng rèncèkan kayune | babak bunyak badan awor gêtih | sasambat mlasasih | sru ginulung-gulung ||
19. (ng)Garêsing tyas nanging nêdhèng Widdhi | Allah Gustiningnong[71] | amba dènniaya sang pramase[72] | Sultan Ngabdulkarimkubra yêkti | sintên kang sayogi | tulung kawlasayun ||
20. Liya Tuwan kang sipat udani | kawusane mêlok | lah walêsên punika pamase | tan mariksa mring kawula cilik | nini-nini maksih | gulung awor marus ||
21. Ana swara karêngèng hèh nini | tangiya dèn-gupoh | Sang Hyang Suksma arsa (n)dhawuhake[73] | babêndu mring Sultan Ngabdulkarim | samantrinirèki | myang wadya sadarum ||
--- 4 : 151 ---
22. Nini (n)dêling kagyat nuli tangi | gya lumaku gupoh | kapiyarsa jumêgur swarane | trêsing wadya kang samya abaris | lan trêsing maligi | dununging sang prabu ||
23. Sitinira apan wus winalik | dhuwur dadi ngisor | tinibanan dahana kubênge | gègèr uyêg tan bisa sumingkir | sambat-sambat nangis | ngalor-ngidul latu ||
24. Ngetan ngulon kinêpung ing agni | kukus mulêg ngrodon | mumbul-mumbul kasaban bumine | ana swara kapyarsa sang aji | lah sandhangên iki | dudukèng Hyang Agung ||
25. Awit jalma tinggal nama tuwin | niaya wong asor | lan leleda sira satuhune | (ng)gonmu dadi kalipahing Widdi[74] | samono dhawuhing | babêndu Hyang Agung ||
26. Awit saking jalma nini-nini | sultan nangis (m)bêngok | bumi ingsun ungkabana bae | ingsun tobat tan pariksèng cilik | atanapi adil | paramarta tuhu ||
27. Ana pandhita nujum satunggil | patarèn sang katong | nguwuh-uwuh sêru panangise | dhuh Pangeran ngapuntênna mami | sangêt tan kuwawi | tinubruk ing kukus ||
28. Amba botên tumut dosa yêkti | sapolahing katong | kang tan sae amba èngêtakên | nanging awis ginêga wakmami | kang swara nauri | pagene sirèku ||
29. Anunggoni Sultan Ngabdulkarim | niayane ngradon | nora nganggo tutur bênêr kowe | lawan sira datan mentar saking | nagri Aspahani | dwija dêlap nguthuh ||
30. Ratu niaya sira tunggoni | lah rasakna mêngko | dudu kang dhumawuh mring kowe |[75] sangsayarda kukus lawan gêni | gêsêng ingkang bumi | tumpêsan sadarum ||
31. Wadya ingkang kari jro nagari | sadaya yu wutuh |[76] iku kulup mungguhing rasane | Sang Gunawan ringan angoncati | manawa dumadi | lir pandhita mau ||
32. Mas Cêbolang matur manganjali | saèstu kinaot | Wibisana makatên lêkase | wontên malih kang ulunrêmêni | nalikanirèki |
--- 4 : 152 ---
Prabu Rama kondur ||
33. Mring Ngayudya Sang Putri Manthili | lawan kadwi katong | nèng Wimana rinêbut dityane | Brahmana ngling wêdharêna kaki | wusnya mangênjali | Mijil sêkaripun ||
34. Pêksi manyura sêmbadèng warni | abagus kinaot | aparigêl antêng pangigêle | lamun muni unine na pinrih | anganggêp ngêngkoki | marmane ngunguwung ||
35. Ramawijaya ngandika malih | hèh ta yayi katong | mungguh ing sira apa karsane | yayi marang kang kimêlip[77] iki | apa ta kinanthi | myang pinisah iku ||
36. Prabu Ngalêngka umatur aris | pukulun sang katong | kinanthiya bilih tanpa gawe | aran sami tinitah pribadi | punika sor nênggih | manungsa linuhung ||
37. Ewa punika nuwun pun patik | ing sabda sang katong | Sri Bathara Rama ngandikane | iya uwis kanyatahan ugi | prandene kang luwih | pan kabèh kinukup ||
38. Ing satêngah mangkono dènnya ngling | karone lan ingong | tambuh-tambuh iya kang rinampe | durung tamtu badanne sawiji | yèku ngrurubêdi | tan wun karya kuwur ||
39. Ing sawênèh yayi ana angling | pa-gene mangkono | bênêr ranne kudu cece-buce | sapa kang dènarsa-arsa malih | liya manungsèki | kang tinitah luhur ||
40. Upamane kulup tanpa ragi | cêmplange karaos | yêkti pedah ana raragine | pan mangkono ana wuwus malih | yèn mangkana yêkti | êndi ênêripun ||
41. Prabu Ngalêngka matur wotsori[78] | tan kênèng winados | dadya têmah sasênêng-sênênge | samya amrih kautamèng pati | pati kang patitis | tatasing pangawruh ||
42. wontên pandhita tuwan[79] atapi | sataun angalong | tapa ngèli sataun lamine | pan sataun angon surya nênggih | parandene mati | anitis ing kuwuk ||
--- 4 : 153 ---
43. Kang makatên paran kadipundi | sangêt salah ênggon | daya lamun sarassa kuwuke | kuwuk pilêg gudhig tu


text:
Muruh iku désa ing Kacamatan Gantiwarna, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Gantiwarna, Klathèn


anggihipun adamêl kasantosaning adêgipun polkênbon, tuwin [tuwi...]
--- 1254 ---
[...n] pancèn pinanggih wigatos. Mênggah kawigatosan ingkang pinanggih tumrap Amerikah, punika botên kok jalaran saking anggènipun botên ilon-ilonên, awit sayêktosipun ugi tumut cawe-cawe, kados ta ing bab panyaruwenipun dhatêng Jêpan anggèning gadhah tindak siya, nêmpuh dhatêng papan ingkang damêl kasangsaraning akathah, ngantos ngicalakên raos kamanungsan.
Manawi ngèngêti wontêning paprangan kados makatên punika, tumrapipun Tiongkok pancèn inggih taksih sarwa kêkirangan dêdamêl, mila ugi tansah mêling dhatêng nagari sanès. Ing sapunika parentah Inggris sampun amaringi palilah dhatêng pabrik motor mabur Inggris, anampèni wêlingan motor mabur saking Tiongkok. Wêlingan wau sami kemawon kalihan motor mabur ingkang dipun angge Inggris piyambak. Malah botên dangu lajêng badhe dipun kintunakên.
Samantên ugi Jêpan, sawarnining baya pakèwêt ingkang badhe ngengingi Jêpan, punika tansah dipun wigatosakên, dene ingkang dipun wawas yêktos, punika namung tindakipun Ruslan, awit punika kalêbêt tôngga ingkang langkung ambêbayani, sisip sêmbiripun badhe damêl sangsara yêktos. Nanging ugi wontên malih ingkang langkung damêl samaripun Jêpan, inggih punika bab tindakipun nagari-nagari sanès anggènipun nyatru dhatêng Jêpan, punika tamtu badhe damêl kapitunanipun Jêpan yêktosan. Ing bab wartos pambiyantunipun Ruslan dhatêng Tiongkok, punika botên namung wara kemawon, malah miturut wartos ingkang kantun, Ruslan sampun ngintunakên obat mimis mêdal ing golonganing wadya Tiongkok golongan abrit, prêlu kangge nanggulangi Jêpan ing Tiongkok sisih lèr. Minôngka gampiling lampah ing ngriku kawontênakên margi saking Ruslan dhatêng Tiongkok Lèr, dados kenging dipun wastani gêgayutaning damêl Ruslan kalihan Tiongkok sampun cakêt sangêt sêsambêtanipun.
Kajawi punika Ruslan ugi sampun ngintunakên pirantos kangge nanggulangi motor mabur dhatêng Nanking, malah dêdamêl wau ugi sampun dipun pigunakakên kangge nanggulangi panêmpuhing motor mabur mêngsah.
Sarêhning sadaya wau nama taksih wontên salêbêting tumindak, dèrèng sagêd ngintên-intên badhe kawusananipun.
--- [1255] ---
[Iklan]
--- [1256] ---
Lindhu Agêng
[Grafik]
Lindhu sagêdhagan punika pinanggih agêng, tuwin kenging dipun wastani maradini ing satanah Jawi. Dene ingkang pinanggih kêtênggêl piyambak ing Ngayogyakarta tuwin Surakarta.
Gambar nginggil piyambak, griya pagantosan partikêlir ing Prambanan. Ing ngriku katingal pêdhot-pêdhotaning tembok, nandhakakên agênging lindhu.
Gambar têngah: toko Tionghwa ing Prambanan, jalaran saking agênging lindhu, griya wau rêmuk, wuwunging griya pêdhot.
Gambar ngandhap piyambak: griya pagantosan ingkang risak dipun tingali saking ngandhap, nalika dipun titipriksa dening ingkang gadhah.
Tetiyang ingkang sami wontên sanginggiling griya, sami andandosi karisakan.
--- [1257] ---
[Iklan]
--- [1258] ---
Rêmbagipun Petruk lan Garèng
Bab Kêthoprak Mardiwandawa.
III
Petruk : ambanjurake panyandrane pamaine kêthoprak Mardiwandawa, kang Garèng. Anggone Pangeran Adipati Anom mrêjaya Rara Hoyi sarana dilimpèkake, anggone sauwise banjur ngêbruki lan nangis mèwèk-mèwèk, anggone layone Lara Hoyi dibopong-bopong sajak moh pisah, lo kuwi kabèh, saka pintêre anggone main, nganti gawe grêgêle atine wong nonton. Dalasan makne Kamprèt bae, sing lungguhe jèjèr karo aku, ing kala samono banjur pilêg dadakan: sêntêlup-sêntêlup, kêlamêt. Iki suwarane anggone nyrêbèti nganggo sapu tangane.
Garèng : iya ora mèmpêr, nèk sing diunèkake: kêlamêt kuwi rak wong sing andilati bubur kae. Iya, Truk, maine pancèn iya kaya tênan-tênana kae. Sabanjure ing kono nuli digambarake katêgêlane Sunan Amangkurat. Ingatase wis samono abote paukumane Pangeran Adipati Anom, kathik isih nganggo dilanjari manèh, ya iku Pangeran Adipati Anom kudu lunga saka dalêm kadipatèn kono, lan dalêm kadipatèn kudu diobong nganti gusis.
Petruk : lha, kuwi prabawane cintah, kang Garèng, sok banjur anglalèkake kamanungsane, kowe bae kêpriye dhèk biyèn, nalikane kowe andhèdhèki Mas Rara Plênuk kae. Lo, prawan sing punukên, barêng Rara Plênuk iki dialap wong liya, apa kowe ora banjur soroh amuk, nganti kabèh-kabèh kok rampungi, lha, sorene simbok banjur kapêksa…ngliwêt manèh.
Garèng : wayah, kathik ngêlèh-êlèhake nyang jaman ja-makjuja mêngkono. Ora, Truk, saka tega lan têgêle sang rama dewaji Sunan Amangkurat mau, yèn ing wusana putrane, ya iku Pangeran Adipati Anom banjur kêtuwuhan ati sêngit marang ramak, lo, kuwi kok iya rada mèmpêr, ya, Truk.
Petruk : patrape wong tua utawa anak sing kaya mêngkono kuwi pancène iya rada ora kêpenak kanggo tongtonane wong akèh, sabab ing jaman saiki kiyi akèh wong nonoman sing anggêmbèlèng, kuwatirku yèn banjur ana sing duwe pikiran: mula iya bênêr bangêt, sanadyan wong tuwa pisan, yèn tindake ora gênah, iya kudu dilabrag. Wah, rak ya ora ngajak agama iki arane. Ewasamono tongtonan kêthoprak ora kêna disalahake, malah pantês dialêmbana, jalaran kajaba ing kono mung arêp mitongtonake lêlakon sing sabênêre, saka pintêre sing padha main, ing kono banjur bisa anggambarake


Flora Pang njaga kuat Dhaptar Piranti Pemasaran Gratis dening Flora Pang yen sampeyan kudu mriksa. Piranti kanggo nutupi:
- Alat Optimisasi Mesin Telusuran Gratis - kalebu riset tembung kunci, pamriksan lan analisis situs, investigasi backlink, kapadhetan tembung kunci, crawlability situs, lan duplikat konten.
- Panelusuran Mbayar lan Piranti Mbayar Klik Gratis - kalebu optimasi kaca landas.
- Piranti Media Sosial Gratis - kalebu ngrungokake sosial, jadwal sosial, lan analitik sosial.
- Piranti Pemasaran Konten Gratis - kalebu kurasi konten, produktivitas nulis lan nganalisa teks.
- Alat Hubungan Masyarakat lan Outreach Gratis - kalebu identifikasi influencer.
Siji-sijine saran nalika nggunakake alat gratis yaiku yen sawetara bisa uga migunani banget, nanging asring ketinggalan jaman. Luwih asring, kita bisa ndeleng iki kanthi alat audit kanthi online. Kadhangkala, masalah kasebut nuduhake masalah utama ing situs - kayata kode sing tundhuk - nanging ora ngganggu sawetara kesenjangan kritis liyane - kayata tata letak responsif sing ramah pangguna ing piranti seluler. Pepatah lawas cukup akurat karo alat… sampeyan entuk sing mbayar.


Anoa
Anoa[1] iku isih kalebu sedulur cedhake sapi lan wedhus. Anoa mung bisa ditemokake ing Sulawesi[2], nanging uga ana anoa kang migran ing San Diego Zoological Garden.
Dawane anoa bisa nganti tekan 160-172 cm, buntute 18-31 cm. Ukuran awake kang cilik bisa dadi daya tarik anoa. Anoa gunung padatan ukurane luwih cilik. Rata-rata dhuwur awake anoa diwasa mung 75 cm. Ana kang mung 69 cm, nanging ana kang bisa nganti tekan 106 cm. Bobote anoa yaiku 150-300 kg. Anak anoa duweni wulu kandel awarna coklat kekuningan. Saya tuwa, anoa saya ora duwe wulu kanthi werna kulit coklat peteng nganti tekan ireng. Anoa jago wernane luwih peteng tinimbang anoa babon.[3]
Anoa uripe nganti tekan umur 25 taun. Yen meteng nganti tekan 300 dina lan padatan mung bisa nglairake anak cacahe 1 sasuwene 2 taun. Anak anoa ninggalake mbok-mbokane wiwit umur 3 taun banjur mlebu ing masa puber. Anoa babon asring bebarengan 2-3 anake kang umure beda. Anoa jago luwih asring dhewekan lan luwih agresif marang anoa jago liyane. Anoa mangane tanduran tartamtu kayadene suket, herba, perdu lan paku-pakuan. Anoa ngrewangi panybaran pirang-pirang jinis tanduran asli Sulawesi kang wijine ora kaadaptasi kanggo kasebar.
Anoa saiki sansaya langka. Langkane anoa disebabake dening rong perkara, yaiku diburu kanggo konsumsi lan perusakan habitat. Dhisike alas-alas ing Minahasa (mulai saka Likupang nganti tekan Poigar) dienggoni anoa, saiki anoa ing kana wis ora ana. Sterilisasi anoa saka tanah kelairane saiki isih dilakoni padhahal anoa iku satwa kang dilindungi dening undang-undang Indonesia. Mula organisasi konservasi internasional IUCN, anoa diklasifikasikake endangered lan dening CITES anoa dilebokake ing sajroning daftar perlindungan tertinggi ing appendix 1. Sanajan mrihatenake, populasi anoa bisa ditemokake ing Taman Nasional Bogani Nani Wartabone.
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (Basa Indonésia)lablink.or.id Anoa (kaundhuh tanggal 30 Agustus 2011)
- ^ (Basa Indonésia)green.kompasiana.com Anoa Fauna Langkah Khas Sulawesi Hampir Punah dari Habitatnya (kaundhuh tanggal 30 Agustus 2011)
- ^ (Basa Indonésia)wcsip.org Anoa: Si Kerdil yang Agresif (kaundhuh tanggal 30 Agustus 2011)
Pranala Jaba[sunting | sunting sumber]
- (Basa Inggris)Anoa
- (Basa Inggris)Lowland Anoa bubalus depressicornis Smith from wildcattleconservation.org
- (Basa Inggris)images and movies of the mountain anoa (Bubalus quarlesi)
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Kabupatèn Cirebon iku kabupatèn ing Jawa Kulon. Jembar wewengkon kabupatèn iki ± 990.36 km2.
Pamrèntahan
Kabupatèn Cirebon dumadi saka 40 kacamatan. Kacamatan-kacamatan ing kabupatèn iki yaiku:
 Waled
 Ciledug
 Losari
 Pabedilan
 Babakan
 Karangsembung
 Lemahabang
 Susukan Lebak
 Sédong
 Astanajapura
 Pangenan
 Mundu
 Beber
 Talun
 Sumber
 Dukupuntang
 Palimanan
 Plumbon
 Weru
 Kedawung
 Gunung Jati
 Kapetakan
 Klangenan
 Arjawinangun
 Panguragan
 Ciwaringin
 Susukan
 Gegesik
 Kaliwedi
 Gebang
 Dépok
 Pasaleman
 Pabuaran
 Karangwarèng
 Tengah Tani
 Plèrèd
 Gempol
 Greged
 Suranenggala
 Jamblang
Deleng uga
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi
Rujukan
Pratélan Daerah Tingkat II
Jawa Kulon


text: aku mbiyen arep dadi wong mangunweni ora sida…kacian dech


inggih andrawasi. Mila mbokmenawi wonten pigunanipun kula ngaturaken welinging tiyang sepuh kados ing ngandhap punika:
Manungsa kudu nalangsa, tegese nalangsa iku dudu bungah, dudu susah, nanging wong kang prihatin. Tegese prihatin dudu cegah dhahar lawan guling, nanging nglanggengake rasa eling, mangesti marang kang mesti.
Manungsa kudu asarira bathara. Yaiku kahananing kedadeyan kabeh iki kudu percaya marang kang nglakoni. Kudu narima takdiring wiji, tegese aja durga mangangsa-angsa nanging tumindhaka kalawan saparenge.
Kudu taberi amarsudi purwaning dumadi, tegese apa kang den gayuh aja nganti nganggo ati lumuh, kudu sarana dilakoni. Dene saranane laku iku ana rong prakara yaiku kudu tlaten lawan taberi [sregep]. Tlaten iku kenane saka sethithik, taberi tegese aja medhot olehe anindhakake.
Witing urip kudu ngerti bibit kang gaib. Tegese gaib ora dumunung neng bumi langit, ora sumlempit ing beslit, ora kalempit ana ing jarit, ora kacarub wilanganing dhuwit, nanging kudu titi papan karempit pitakon kang luwih tertib. Yen wus winangsit aja nganti morat marit. Sinimpen ing 'guwa' wingit, kena kawedharake yen nocogi karo kapreluwane. Kudu eneng, ening, awas, eling [rasa rumangsani], wanuh wani kudu wuninga. Cetuk cetak kudu kang cetha. Temen temu kudu kang tekan.
Wohipun tiyang kersa migatosaken kawontenan punika temtu badhe gesang raosipun, kagigah raosipun lajeng purun ngraosaken dhateng kawontenan. Manawi sampun gesang raosipun, padhatanipun lajeng tuwuh niyatipun tumut hangrencangi kadumugening sedya memayu hayuning gesang ing satengahing bebrayan ageng.
Manungsa punika kedah nyumerebi dhateng kodratipun, makaten kawontenanipun, inggih punika;
Sapisan, manungsa punika gadhah badhan wadhag. Badhan wadhag punika gadhah gesang piyambak manut wetipun anasir.
Kaping kalih, manungsa punika gadhah badhan ingkang winastan badhan urip. Nanging sampun klentu ing panampi, badhan urip punika boten wujud anasir, boten kasat mripat, nanging wujud dhaya ingkang ngebahaken rah, nata lampahing ambegan, dhaya ingkang gegandhengan kaliyan tangkar tumangkaring manungsa.
Kaping tiga, manungsa punika gadhah badhan ingkang dipun wastani badhan pangrasa inggih boten kasat mripat, wujudipun kados dene sorot. Punika dados wadhahipun rasa lan cipta [sisah, tresna, dereng, karep ingkang taksih semang lsp].
Kaping sekawanipun, manungsa punika gadhah aku, tegesipun manungsa punika saged mastani badhanipun piyambak Aku. Wonten ingkang mratelakaken samangsa manungsa punika sampun nyumerebi badhanipun piyambak inggih badhe nyumerebi Pangeranipun.
Manungsa punika tamtu sami ngakeni bilih gesangipun punika nggadhahi nyawa [suksma]. Dados glegering tiyang punika wonten kalih perangan, inggih punika badhan wadhag ingkang asipat kasar tuwin suksma ingkang asipat alus. Sampun limrah bilih tiyang punika remen menggalih gesangipun. Tumrap wadhagipun ingkang limrah sampun boten dados penggalih malih. Dene ingkang asring dipun grejahi inggih punika pun suksma ingkang asipat alus boten kasat mripat. Penggalih makaten wau lajeng asring nuwuhaken pitaken kados pundi manjingipun, manggen utawi dunungipun suksma punika wonten ing raga lan kados pundi kesahipun suksma punika.
Makaten wau pancen inggih prelu dipun grejahi jalaran saged ngindhakaken kawruh ingkang badhe saged murakabi dhateng gesangipun. Menggah panulusuripun kedah dipun kanteni sarana migunakaken nalar lan pikiran kanthi adhedhasar kawontenan tuwin kanthi katandhing kaliyan pengalaman.
Manut kanyataning ingkang kasat mripat, dumadining manungsa punika mapan wonten ing guwa garbaning biyung karana pulang asmaraning yayah-rena awit saking paguting raos tresna peparinganing Pangeran. Kanyatan ingkang kasat mripat punika njalari tuwuhing tetembugan bilih wong tuwa punika amung kinarya lantaring tumuwuh. Manawi namung kangge lantaran kemawon, mesthinipun wonten ingkang dhawuh utawi kuwaos nglantaraken wiji gesang wau.
Katrangan punika minangka paseksen bilih bab ingkang kaudhal punika mboten namung mligi ingkang wonten utawi kasat mripat kemawon. Nanging panulusuripun sageda kabablasaken ngantos bebles dhateng bab ingkang manut muluring penggalih kakinten-kinten wonten. Kanthi pancadan lampahing gagasan kasebut pramila isining kasusastran Jawi katuwonipun ngandhut unsur-unsur filsafat. Kawruh filsafat mekaten ngrembag bab ingkang wonten sarta ngrembag bab-bab ingkang kakinten-kinten wonten pinanggih ing nalar.
Suksma makaten ingkang murugaken utawi ingkang nggesangi badhan wadhag. Dados manawi wadhag punika boten kapanjingan suksma, tamtu boten badhe saged gesang. Samangke mangga sami dipun penggalih kawontenan ingkang sampun kalimrah, punapa dene dumados wonten kalanganing tiyang bebrayan sadonya bilih bayi ingkang saweg lair saking guwa garbaning biyung punika tamtu nangis.
Manawi wonten bayi lair boten kanthi nangis, punika tamtu ginanggu utawi wonten sababipun. Tiyang sepuhipun tamtu lajeng enggal enggal pados akal lan ngreka dhaya supados bayi wau sageda enggal nangis. Wonten cara ingkang sampun kalimrah tumrap umum, manawi wonten bayi lair boten nangis, punika lajeng dipun gebrag, prelunipun supados kaget lajeng nangis. Wonten malih cara dusun, bayi wau dipun interi wonten ing tampah. Makaten cara tuwin reka dhayanipun. Tiyang sepuh ngretos lan gadhah kapitadosan bilih tangising bayi ingkang saweg lair punika dados pratandhaning anggenipun nyata gesang. Dene manawi boten nangis dipun kuwatosaken manawi pejah. Mila inggih sampun leres manawi lajeng ngreka dhaya supados bayi wau tumuntena saged nangis.
Wontenipun bayi lair procot lajeng nangis, punika tamtu inggih wonten sababipun. Bayi punika anggenipun dedunung ut


Dyakonov, Pyotr Ivanovich
Petr Ivanovich Dyakonov (_PHONE_) yaiku salah sawijining ahli bedah ing Rusia. Aktivitas ing obat kasebut ditondoi dening macem-macem kapentingan lan penemuan. Panjenenganipun nedahaken minat khusus wonten ing pengembangan anatomi topografi. Antarane sumbangan utama Petr Ivanovich kanggo ilmu pengetahuan iki, panggonan khusus dijupuk kanthi gambaran ruang angkasa digawe dening serat.
Kanthi lengkap, potensial kreatif ilmuwan iki dicethakaké ana ing bidang operasi rumah sakit. Dheweke nulis karya penting ing babagan obat ing aseptik lan antiseptik, sing dipigunakaké minangka obat naphthalene. Ing kagiyatanipun, piyambakipun dados langkung andhap setya minangka aseptik tinimbang sarana antiseptik.
Uga, Peter Ivanovich sinau masalah metode anesthesia. Sing paling penting yaiku eksperimen karo kéwan kanggo nyegah kelainan kardiovaskular minangka akibat saka anestesi kloroform. Penemuan penting dheweke digawe ing bagean surgery minangka operasi ing saluran empedu, operasi pediatrik. Dheweke ngusulake metode cholecystectomy, nglibatake penutupan lengket rongga abdomen sawise surgery (nganti 1898 ing Rusia ora digunakake).
P.I. Dyakonov minangka pengembang teknik bedah unik lan teknik intervensi bedah. Prestasi kasebut kalebu cara operasi hernia ing garis putih, lokalisasi hernia umbilical (metode Dyakonov-Starkov), operasi sirkular ing dubur kanthi wasir, akses menyang ruang subdiaphragm lan teknik operatif liyane.
Diakonov ana ing antarane sing pisanan sinau masalah perawatan post-operative pasien. Dheweke mbuktikake efektifitas perawatan obat sing aktif saka pasien kasebut, ngenani babagan fisik lan degradasi periode dosis sing luwih dawa. Dokter bedah iki nyengkuyung kebutuhan kanggo ngembangake rentang pasien bedah pasien.
Ing operasi plastik, uga transplantologi, dheweke nduwe prestasi ing ngisor iki: metode asli rhinoplasty, operasi transplantasi sumsum tulang, operasi plastik rahang ngisor, transplantologi kulit (kalebu piranti khusus kanggo nindakake). Dyakonov ngembangake sawetara piranti bedah lan piranti khusus kanggo nindakake operasi rumit.
Diakonov minangka ilmuwan lan praktisi sing gedhe kontribusi marang pangembangan operasi. Para pengikuté lan muridé uga dadi ahli bedah kondhang ing Rusia.
penulis materi: dhokter Ryazantseva Т.А.
Pirogov Nikolai Ivanovich (_PHONE_) - Dokter bedah Rusia, pangadeg anatomi topografi anatomi (anatomi tata cara), pendiri operasi militer Rusia lan anesthesia (ilmu manajemen pain).
Nikolai Ivanovich lair ing Moskwa. Nalika umure 14 taun, dheweke mlebu Universitas Negeri Moskwa kanggo fakultas kedokteran. Ing umur 26 taun, dheweke dadi dokter ilmu medis. Sasampunipun wonten ing St. Petersburg, piyambakipun ngorganisir klinik rumah sakit, ing pundi piyambakipun ngembangaken metode bedah bedahipun piyambak, ingkang nyebabaken amputasi ekstremitas tinimbang tèknik bedah saderengipun.
Buyalsky Ilya Vasilyevich (_PHONE_) wiwit kariré minangka mahasiswa ing Akademi Medis lan Bedah ing St. Petersburg. Ing wiwitan, dheweke ditampa minangka asisten drajad, lan sawisé dadi lulusan, dheweke nampa posisi dhiri. Proyektor iku wong sing ngurus manipulasi medis karo wong sing ora urip.
Bobrov Alexander Alekseevich (_PHONE_) lulusan Fakultas Kedokteran Universitas Moskwa, ing ngendi dheweke ndadekake dheweke dadi mahasiswa amarga karyane "geger gegandhen lan kejutan". Praktek dianakaké ing klinik bedah Novatsky.
Sklifosovsky Nikolai Vasilyevich (_PHONE_) - pangadeg operasi militer ing rongga weteng, direktur Institut Imperial ing St. Petersburg.


text: Jalan Wana Segara No. 25, Kuta Lombok, Indonésia


èrèng dhatêng sampiran supados atus. Sasampunipun atus, lajêng dipun cêlup dhatêng sarêm. Manawi sampun lajêng dipun girah toya ngangge sabun. Salajêngipun dipun girah toya limrah ngantos rêsik. Caranipun nggirah kêdah dipun êlon-êlon supados lilin botên risak. Manawi sampun lajêng dipun jèrèng wontên papan pamepean ngantos atus. Manawi sampun atus, lajêng dipun cêlup soga kajêng sarta kajèrèng ngantos garing. Panyêlupipun soga wau ngantos kaping 3 utawi 4 rambahan. Manawi sampun lajêng kacêlup dhatêng toya sari gamping kacampur tawas lan gêndhis batu.
Pandamêlipun toya tawas kados ing ngandhap punika:
Tawas 1/4 kati, gêndhis batu 1/8 kati.
Barang kalih warni wau kagodhog sarêng-sarêng, dipun toyani 1 blèg (20 l.). panggodhogipun umob sêpuh, lajêng kailing dhatêng wadhah sanès supados asrêp.
Sasampunipun lajêng damêl sari gamping:
Gamping (kapur) 1 1/2 kati dipun toyani 4 blèg (80 l.), lajêng kaudhêk. Manawi sampun lajêng dipun cêmplungi jur-juran gêndhis klapa 2 tangkêp, ugi dipun udhêk. Manawi sampun mênêb lajêng kacampur toya godhogan tawas lan gêndhis batu, kacarub ngantos campur. Manawi sampun barang ingkang sampun kasoga wau lajêng kacêlup dhatêng bêninganipun toya sari gamping ingkang kacampuran tawas lan gêndhis batu wau, lajêng dipun ênyêt-ênyêt ngantos waradin.
Manawi sampun lajêng kaêntas kaklumbrukakên ing siti utawi mêstèr dipun lambari kepang utawi sanès-sanèsipun supados botên rêgêd. Manawi toya sari wau sampun katingal waradin (rumêsêp), lajêng dipun cêlup dhatêng godhogan sari kuning lan tawas sarta gêndhis batu. Panggodhogipun sari kuning kados ing ngandhap punika:
Têgêran 1/4 kati, tawas 1/4 kati, sari kuning 1/4 kati, gêndhis batu 1/8 kati. (wontên lajêngipun)
Jayèngwignya
PAWARTOS REDACTIE
Langganan No. 2761. Kêrtas sègêl kenging kalintokakên sègêl utawi plakzegel (zegelwaarden) kanthi bayaran f 0.20 sabên krêtas sègêl satunggal. Nanging botên kenging kalintokakên kartupos, prangko, kartu postwissel lan sasaminipun (postwaarden). Makatên ugi kalintokakên arta, ugi botên kenging.
Langganan No. 678. Punggawa nagari ingkang kakèndêlakên jalaran miturut papriksanipun dhoktêr "afgekeurd", ing mangka dhinêsipun sawêg 20 taun, umur 45 taun upaminipun, pangetanging pènsiun miturut dhinêsipun. Dhinês 1 taun pènsiunipun 1.44% nipun blanja ingkang agêng piyambak ingkang sampun katampi ing salêbêtipun 24 wulan. Dados dhinês 20 taun pènsiunipun 1.44% x 20 x blanja = 28.80% ning blanja.
Saking Alg. Politie badhe mlembar dhatêng Boschpolitie, prayogi mitêrang dhatêng sêpipun.
Langganan No. 167. Bab sayêmbara Dentamint, punika ingkang dipun kintunakên wadhahipun timah, sanès dhusipun. Bab pangintunipun prayogi milih ingkang wragadipun sakêdhik piyambak.
--- 216 ---
Wayang Wahana
II (têlas)
SÊMAR: Iya, Truk, iya. Pancèn bênêr kandhamu. Wayang purwa mula isih kurang ganêp, têgêse ora kêna dianggo mayangake lêlakone wong saiki.
GARÈNG: Nèk kênane mono kêna-kêna bae, ning ora wangun. Sawatara taun saprene, sadurunge ana wayang Jawa lan wayang Wahana, aku tau njagong pangantèn, nganggo suguhan wayangan modhèl. Wayange wayang purwa, mung wae lakone nekad praja, njupuk lêlakon lumrah, lêlakone wong cilik, dadi ora nganggo ratu-ratunan, lan dewan-dewanan barang. Sing dianggo lajêring crita jêjaka desa, jênênge Sang Sarija, nakokake anak jagabaya, Sang Kusumaning Ayu Rêtna Dèwi Sarijêm. Rèhning Sang Sarija mau mung anak randha malarat, panglamare ditampik mêntahan, tanpa nganggo dibalak alus, kaya kalumrahane tatakrama Jawa. Sang Sarija isin bangêt, banjur lunga nganggo ngumbar prasapa, ora pati-pati mulih yèn durung bisa dadi wong hartawan. Ora antara suwe, jagabaya mau konangan ênggone nampani bêsêl, banjur diukum lan dionslag oneervol. Samêtune saka bluwèn, sang jagabaya isin bangêt manggon ana desane, mula iya banjur nggêblas saanak bojone, mlêbu kontrak nyang Dhèli. Têkan ing Binjei, mak gathuk kêtêmu Sang Sarija sing uwis dadi hopmandhor, mbawahake kuli kontrakan atusan, kêlêbu uga jagabaya karo anak bojone mau. Sang Sarija, sanajana wong cilik, ning bêbudène luhur bangêt. Ora gêlêm malês ngece utawa ngênyèk mênyang jagabaya, malah malês bêcik bangêt. Ana ing jagat kontrakan kono, Sang Dèwi Sarijêm dadi kêmbang mawar, dianggo rêbutan. Malah ana lêlakon ana kuli kontrak sing wis misuwur dhogdhèng wudhu ing tandhing, ngrêbut kusumaning ayu mau digawa lunga. Sang Sarija banjur ngamuk, lan kêlakon bisa nulungi Sarijêm. Liding dongèng Sang Sarija kêlakon dhaup karo Dèwi Sarijêm, lan saêntèke kontrake padha bali nyang tanah Jawa, nggawa dhuwit akèh, dadi wong tani sugih.
SÊMAR: Ora Rèng. Sing ndhalang kuwi apa bangsane wèrêk, dene gawe crita bae sajak nganggo propagandhah Dhèli.
GARÈNG: Êmbuh, ma. Ayake anggone ngarang lakon mau iya ming sakêtêmune kono, bêbasane dhalang mangsa kuranga lakon. Ning critane pancèn gayêng, ngês tur nêngsêmake bangêt. Ananging, barêng ora coc


text:
Sibolga Lor iku kecamatan ing kutha Sibolga Propinsi Sumatra Lor.
Kutha Sibolga
Kutha Sibolga


text: Kutha ing Pasisir Gading


text:
Ngaglik iku kacamatan ing Kabupatèn Sléman.
Désa
 Sariharja
 Minamartani
 Sinduharja
 Sukaharja
 Sardanaharja
 Danaharja
Réferènsi
Kapanéwon ing Kabupatèn Sléman
Kapanéwon lan kemantrèn ing Ngayogyakarta


text:
Purbowangi kuwe salah siji desa nang Buayan, kabupaten Kebumen, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Tamsir Angetung Kêbone
Ing sawijine dina Pak Tamsir lunga mênyang pasar kutha, nêdya ngêdol kêbone cacahe gêdhe cilik ana sangalas iji. Pak Tamsir anunggang kêbone kang ana ing buri dhewe, supaya gampang anggone ngawasake kewan-kewane mau. Ing têngah dêdalan Pak Tamsir arêp wêruh apa kêbone isih ganêp, mulane banjur dietung. Andadèkake kagèting pikire, dene pangetunge mung katêmu wolulas. Pak Tamsir gurawalan mêdhun saka kêbone, sumêdya anyatakake apa dhèwèke bênêr kelangan, ananging kanyataane pangetunge kang dhisik luput, sabab barêng dietung manèh luwih siji, cêtha yèn kêbone isih sangalas. Cemplo, Pak Tamsir wis ana ing gêgêring kêbone kang buri, ananging isih kurang pêrcaya, baya luput pangetunge kang kapindho, mulane banjur miwiti ngetung manèh. Kagète [Kagè...]
[...te] kagila-gila, dene pangetunge kang pungkasan katêmu wolulas manèh, mulane jlog mêdhun saka tunggangane lan ngetung kêbone kaya kang kapungkur, wêkasan kêbone bênêr isih ganêp. Wus diambali kaping-kaping, têmahan ora linyok, samôngsa Pak Tamsir mangkruk-mangkruk ing gêgêr kêbo, etunge mung ana wolulas, ananging yèn diêdhuni banjur ganêp sangalas manèh. Kaanan kang mangkono mau anukulake wijining kagumunan, mulane barêng Pak Tamsir kêpêthukan mitrane, banjur mêdhun sarta gita-gita anyaritakake prakara anèh kang wus tinêmu. Sawuse banjur pitakon, calathune: Kang, bok dawêg dika etung, pintên ta salêrêse kêbo kula niki, wolulas napa sangalas. Mitrane mèsêm sarta mangsuli: Panyawang kula têka botên, wolulas utawa sangalas, nanging rong puluh.
2. Radèn Sêtiyana lan Tukang Ambabar.
Radèn Sêtiyana ing kampung Kartaharja pakaryane anggambar. Wus kondhang komuk ing môncanagara, yèn panggambare [pang...]
[...gambare] Radèn Sêtiyana angidab-idabi, ora cèwèt saka tuladha. Ewasamono isih durung marêm, awit môngsakala isih rumasa kurang pratitis, ing pamilihe cèt kang diêmpanake, mulane ora lèrèn pamarsudine, amrih bisane anggambar kang tanpa cacad, wêkasan saya wuwuh ngambar jênêngne.
Ing sawijine dina Radèn Sêtiyana andhasarake gambar gêdhe kang mêntas dadi, yaiku gambare Radèn Adipati Andayaningrat. Gêdhe dêdêge gambar, sauwong, ngêngrênge kaya kasinungan urip, kok sagêda ngêndikan, mêsthi sinêmbah-sêmbah, sinêngguh ingkang bupati tindak cangkrama.
Kacarita. Radèn Sêtiyana umpêtan ing burine gambar mau, sumêdya angrungokake, panggunggung lan panacade uwong kang padha liwat. Ora suwe ana tukang ambabar liwat, barêng wus têkan ing kono mandhêg kaya ana kang angosikake. Tukang ambabar andonga, awit gawok anyawang gambar kang pèni mau. Calathune: Dudu uwong, ana gambaran tangan têka kaya mangkene, mèmpêr bae yèn Radèn Sêtiyana dadi pangalêmbanane
wong akèh. Cacade sogane nyamping rada kêtuwan, mangkono iku harak desani.
Barêng tukang ambabar wus anêrusake lakune, Radèn Sêtiyana enggal anjupuk banyu lan jêgul, banjur amêmanis gambare kaya piwulang kang wis dirungu. Esuke gambar mau didhasarake manèh, dene Radèn Sêtiyana iya umpêtan kaya kang uwis. Ora antara suwe dumadakan tukang ambabar liwat manèh. Barêng wêruh yèn panacade dianggêp, gêdhe atine, sarta sumêdya ngowah-owahi manèh. Calathune: E, apa ngene iki rekane potongan protèl, adoh yèn bêcika: sake, kêdhuwurên, gulone, anggamblèh.
Radèn Sêtiyana rada masgul ing pikir. Dianti kongsi suwe ora lèrèn-lèrèn panacade kang tanpa wêwaton. Radèn Sêtiyana nêpsu, mêtu saka palungguhane, banjur calathu: Wong athik-athik, kabisanmu mung sathithik, luwih bêcik kowe marsudi ambabar jarik. Tukang ambabar kawirangan, banjur lunga tanpa pamit.
3. Rokok Krètèk
Wargane pakumpulan: Budi Luhung ing Juwana, ing sawijine dina padha ngumpul, sumêdya adu kawruh, êntèke rêmbug kang dhuwur-dhuwur kang magêpokan karo tata têntrêming nagara, banjur ana sawijine warga kang takon.
Botên kangmas, Kaji Bakar ing Kudus punika ngêdali sêtèling, ngintunakên rokok krètèk, têka angsal mêdhali punika punapa adil, punapa kula sampeyan kintênipun botên sagêd adamêl rokok makatên.
Inggih dhimas, kula têka gawok, têka mirah têmên mêdhali, kula sapunika inggih sagêd adamêl rokok makatên, kapara nglangkungi eca, ananging kula nyuwun pitakèn dhatêng sadaya ingkang sami rawuh, sintên ingkang sagêd angêdêgakên tigan.
Kang duwe omah lumêbu sadhela, banjur mêtu anggawa êndhog, sarta wiwit nyoba, ananging kongsi tangane pêgêl, êndhoge ora bisa ngadêg. Sawuse banjur diulungake marang tanggane, ananging nganti mruntus, êndhoge pijêr ambalik bae, wêkasan kabèh rumasa [ruma...]
[...sa] ora wasis angêdêgake êndhog, juru patanya banjur nuduhake rekane ngêdêgake êndhog, kaya kang dikarêpake: thok, crèt, êndhoge cèblêg angadêg ing meja. Kabèh padha maido, calathune: Yèn makatên kemawon, kula inggih sagêd. Juru patanya mèsêm sarta mangsuli, calathune: Kula botên pisan gumun, yèn sadaya sapunika sagêd angêdêgakên tigan.
4. Gêguyonan
Napi: Mas, yèn ngene iki rêmbulan nyang ngêndi.
Suci: Amblês, kaling-kalingan jagat.
Napi: Mosok, aluwung kowe muni kaling-kalingan gêdhèg.
Suci: Kapriye.
Napi: Kêmbang jambu karuk, wadhah uyah êmpluk. Yèn ngene


text:
Prapatan Jeruksing, Ponorogo Dening : Madagumilang | MADAGUMILANG
Prapatan Jeruksing, Ponorogo Dening : Madagumilang
Posted on Januari 31, 2010 by madagumilang Prapatan Jeruksing, Ponorogo
Dening : Madagumilang
Pancen durung rampung olehe mborehke rasa kekes ana jaketku, nanging wis kebacut lingsir. Wengi kok olehe sembrana ninggalake ketiga nrajang kaosku nganti raket banget ngrangkulake rasa njekut, jejeg atise kaya tugu teles kebes tengah prapatan kuwi.
Puthune lagi wae dientas, kopine durung disruput, angine kok ya wis hewes-hewes ngemohi aku sakanca niyat melekan ngubengake pandome jam nganti tekan esuk mbarengi ketege jantung. Dhuh, Jeruksing kaya padatan kamitenggengen nyawang sepine dalan, nalika sing padha dodolan milih kukut karo nggawa mulih kabeh pengarep-arep, tinimbang kebacut ngantuk.
Mengko dhisik, sadurunge tak tinggal merem, aku kok kelingan esemmu. Kecut. Kaya-kaya weruh olehku kadhemen tanpa kemul ing sapinggiring bangun esuk kuwi. Asem, ki. Ponorogo, 30 Januari 2010.
Filed under: catatanku, geguritan, geguritan basa jawa, geguritan boso jowo, geguritan catatanku, geguritan jawa, geguritan jowo, geguritan katresnan, geguritan renungan, geguritan sastra, geguritan ulang taun, geguritan ultah, pembelajaran, pembelajaran geguritan, pembelajaran puisi, pembelajaran sajak, pembelajaran sastra, ponorogo, puisi, puisi catatanku, puisi pembelajaran, puisi renungan, renungan, reyog, sajak, sajak catatanku, sajak renungan, sastra, SATRA | Tagged: catatanku, curhat, geguritan, geguritan sastra, pembelajaran, pembelajaran puisi, pembelajaran sastra, ponorogo, puisi, puisi catatanku, puisi curhat, puisi pembelajaran, puisi renungan, renungan, reyog, sajak, sajak catatanku, sajak curhat, sajak pembelajaran, sajak renungan, sastra, SATRA | « Geguritanmu Ing Ultah Iki, dening Madagumilang Geguritan Kanggo Nambani Kangenku Marang Trinil, Anggitanipun Madagumilang »


text:
9 Juli iku dina ke-190 nang kalender Gregorian.
8 Juli - 9 Juli - 10 Juli
0709
0709
Tanggal


Asu
Asu utawa ing basa krama diarani segawon, kalebu bangsané karnivora lan kulawargané mamalia, canidae. Kalawarga Canidae iki sak liyané asu, uga kalebu srigala, ajag lan rubah. Kang jenengé asu iki, ingkang dadi ingon-ingonaning manungsa.
Anak asu arané kirik.
Bab lan Paragraf
Jinis lan gunané[sunting | sunting sumber]
Asu iku akèh banget jinisé uga gunané, soalé asu karo manungsa wis wiwit zaman kalabendu dadi kanca. Gunané asu kayata:
- Dadi asu jaga, asu njegog(bisa jaga omah, jaga pabrik, jaga toko utawa jaga rajakaya)
- Kanca mbedhil/bebedag
- Pitulungé wong wuta
- Dadi asu lacak
- Klangenan
- Nyokoti maling(nyokoti wong kang seneng nggondol utawa nyolong duwité wong liya)
- Dolanan bocah
Ing tlatah Cina, asu uga didadèkaké sumber pangan. Diternakaké lan dibelèh. Biasané kanggo masakan Kanton lan jaré kepercayané wong Cina, daging asu isa nguwataké awak.
Ukurané asu uga warna-warna, ana sing gedhé lan ana sing cilik, nganti bisa digawa menyang ngendi-endi. Jinisé asu gedhé iku kayata:
Saliyané iku ana asu cilik utawa asu kikik ing basa Inggris diarani Toy dog.
Jinising asu ing Indonésia[sunting | sunting sumber]
Sejatiné Indonésia uga nduwé jinis asu kang ora ana ing panggonan liyané. Tuladhané:
Kaluwihane ngingu Asu kabanding kewan liyane[sunting | sunting sumber]
- Asu kuwi kewan kang ngajeni banget karo tuane/ndorone
- Asu kuwi ngerti yen ndorone bakal oleh kacilakan utawa oleh kanugrahan
- Sak galak galake Asu ora bakal gelem nyakot karo tuane/ndorone, kajobo naliko kepekso utowo dipiloro
Uga pirsanana[sunting | sunting sumber]


text:
Gandu iku désa ing Kacamatan Comal, kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Wates wilayah
Uga delengen
 Comal, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text:
14 Oktober punika dinten ingkang kaping 287 utawi 288 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1968-Siaran télévisi sapisanan saking ngangkasa dipuntekakaken saking pesawat kanthi awak Apollo 7.
 1981-Hosni Mubarak dipunlantik minangka Présidhèn Mesir, satunggal minggu sasampunipun pejahipun Anwar Sadat.
Wiyosan
 1606-Joan Maetsuycker, bakal dados kepala VOC ing Batavia antawis taun _PHONE_ lair ing Amsterdam taun 1606.
 1890-Dwight D. Eisenhower, Présidhèn Amérika Sarékat kaping 34, miyos.
Séda
 1066-Raja Harold II saka Inggris, tiwas ing perang ing Hastings.
Riyaya
Uga delengen
 Kalèndher kadadéan
 13 Oktober-14 Oktober-15 Oktober
Kalendher kadadéan


Saka Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawa / Saking Wikipédia, Bauwarna Mardika abasa Jawi
Iki arupa kaca panganggo Wikipedia.
Yèn panjenengan nemokaké kaca iki ing situs saliyané Wikipedia, tegesé panjenengan pinuju mbukak sawijining situs salinan (
mirror site). Kaca iki bisa waé wis suwé ora dianyari, lan panganggo kaca iki ora duwé hubungan khusus karo situs liya saliyané Wikipedia iku dhéwé. Kaca asli dumunung ing alamat . _URL_ _URL_ ki/Panganggo:Pras
nDèrèk nepangaken, nami kula Prasetyo, lair taun 1950 ing dusun Ngawen, Kabupaten Blora, Jawi Tengah. Sapunika manggèn wonten Jakarta.
Kawigatosan:
Basa, sastra lan budaya Jawi. Kadereng saking raos prihatin amargi kawigatosan dhumateng basa Jawi déning pamaréntah saha masarakat Jawi piyambak tansaya surut. Manawi mboten wonten ingkang kagugah kanggé ndèrèk memetri lan nyengkuyung sasaged-sagedipun, dangu-dangu saèstu saged sirna. Tuladhanipun sampun cetha wéla-wéla. Upami badhé nggayuh sarjana strata tiga bab kawruh basa Jawi kedah keraya-raya tindak wonten ing Leiden, negari Walandi. Boten saged dipun sélaki malih yèn ing tembé wingking saged ugi tiyang Jawi ingkang badhé sinau kawruh bab gamelan kedah tindak dhateng Boston rumiyin.
Kawigatosan sanèsipun:
BintangWiki
BintangWiki Wikipedia
"BintangWiki Wikipedia" dipun anugerahaken dhumateng panganggé ingkang sampun dipunakeni kontribusinipun ingkang aji sanget tumraping Wikipedia, supados saged dipunmangertosi déning komunitas manawi asil kerja-kerasipun dipuntampi lan dipunajèni.
Ngaturaken Barnstar WikiJv konjuk pak Pras, minangka panganggé ingkang tuhu setya - Tracy 04:17, 12 Agustus 2009 (UTC) wicara
BintangWiki Wikipedia
"BintangWiki Wikipedia" dipun anugerahaken dhumateng panganggé ingkang sampun dipunakeni kontribusinipun ingkang aji sanget tumraping Wikipedia, supados saged dipunmangertosi déning komunitas manawi asil kerja-kerasipun dipuntampi lan dipunajèni.
Ngaturaken Barnstar WikiJv kagem pak Pras minangka panganggé ingkang kathah piyambak suntinganipun! - Meursault2004 08:07, 14 Agustus 2009 (UTC) ngobrol
BintangWiki Wikipedia
"BintangWiki Wikipedia" dipun anugerahaken dhumateng panganggé ingkang sampun dipunakeni kontribusinipun ingkang aji sanget tumraping Wikipedia, supados saged dipunmangertosi déning komunitas manawi asil kerja-kerasipun dipuntampi lan dipunajèni.
Ngaturaken Barnstar WikiJv dumateng Pak Pras ingkang paling giat mbangun wiki Jv. ang 10:13, 8 Oktober 2009 (UTC) wicara
BintangWiki Wikipedia
"BintangWiki Wikipedia" dipun anugerahaken dhumateng panganggé ingkang sampun dipunakeni kontribusinipun ingkang aji sanget tumraping Wikipedia, supados saged dipunmangertosi déning komunitas manawi asil kerja-kerasipun dipuntampi lan dipunajèni.
Kula mboten terlalu saget wicara basa Jawa, dadi ngganggo basa Indonesia saja.. BintangWiki ini diberikan atas kontribusi Pak Pras di Wikipedia bahasa Jawa. Tetap semangat dan selamat melanjutkan karya dan kontribusinya di WBJ. Albertus Aditya 08:39, 29 Desember 2010 (UTC) rembugan
BintangWiki Papat Limpad
BintangWiki Papat Limpad dipunanugerahaken dumateng panganggé saking panitia utawi peserta Papat Limpad ingkang sampun kathah damel utawi nyunting artikel wonten ing Wikipedia abasa Jawi. Kaaturkaen dhumateng Pak Pras sedaya bimbinganipun ugi mbiyantu ngregengaken Wikipedia abasa Jawi kanthi paring pambiyantu ing kompetisi nyerat "Papat Limpad".Matur nuwun. Puryono 31 desember 2011
Pèn emas
Panganggé punika sampun kasil nglawan cecobi kanggé nambah cacahing artikel ingkang kirang ngugemi paugeran nyerat kanthi ngatos-atos. Artikel-artikel ingkang dipunsumbangaken, senadyan boten kathah nanging kualitasipun saé.
Kerja keras punika, senaos asring nuwuhaken raos kirang bombong dipunbandhingaken kaliyan panganggé sanèsipun ingkang nyumbang kathah tulisan rintisan senaos namung setunggal larik kémawon, ananging anggadhahi aji ingkang linangkung. Amargi saking punika, panganggé ingkang makaten pantes dipun anugerahi penghargaan Pèn emas Wikipedia. Ngaturaken Pèn emas WikiJv konjuk Pak Pras, minangka pengurus ingkang tuhu setya dhumateng WikiJv lan sregeb adamel artikel ingkang saé.Matur nuwun.Puryono 31 Desember 2011
BintangWiki Papat Limpad 2012
BintangWiki Papat Limpad 2012' dipunanugerahaken dumateng panganggé saking panitia utawi peserta Papat Limpad 2012 ingkang sampun kathah damel utawi nyunting artikel wonten ing Wikipedia abasa Jawi. ' "Kaaturaken BintangWiki Papat Limpad 2012 dhumateng Bapak Prasetyo minagka Pengawas Proyek Papat Limpad 2012 lan lelabetanipun ngagengaken Wikipedia abasa Jawi".Matur nuwun Puryono
The Tireless Contributor Barnstar
dipunanugerahaken dhumateng panganggé ingkang kanthi boten kendhat ambangun lan maringi kontribusi seserepan ingkang aji sanget tumraping Wikipedia abasa Jawi. Wilujeng! The Tireless Contributor Barnstar Ngaturaken The Tireless Contributor Barnstar WikiJv dhumateng Mas Prasetyo ingkang giat ambangun wiki Jv. Nunung Martina (nana) 3 Agustus 2012 12.17 (UTC) pirembagan
The Tireless Contributor Barnstar
dipunanugerahaken dhumateng panganggé ingkang kanthi boten kendhat ambangun lan maringi kontribusi seserepan ingkang aji sanget tumraping Wikipedia abasa Jawi. Wilujeng! The Tireless Contributor Barnstar Ngaturaken The Tireless Contributor Barnstar WikiJv dhumateng Pak Prasetyo ingkang paling giat mbangun wiki Jv lan tansah paring semangat dhumateng réncang-réncang sanès. Tracy 4 Agustus 2012 00.34 (UTC) pirembagan
BintangWiki Motivasi
"BintangWiki Motivasi" dipunanugerahaken dumateng panganggé ingkang sampun kathah sanget ngagengaken Wikipedia ing njaba situs, utawi ndamel kaajaiban nalika "mimpin pasukan", inggih menika nglangkungi paningkatan motivasi umum sedaya Wikipediawan, lan ugi sale


text: 5 taun aku kenal ko


nambah foto kanggo octobrys pesen
Saiki, pendhaftaran gratis tanpa biasa Patemon karo Veszprem
Kenalan anyar nawakake cara anyar Kanggo dadi anggota disambungake menyang Situs iki nomer telpon persediaan Optimal lan pooling sumber administratif.
Camping Gendakan lan foto, nomer Telpon, lan fitur keamanan uga Ora wareg karo video gratis.
Klik kene kanggo please ndhaftar.
Uga, cah wadon migunakake tan Vesprem, sampeyan bisa nelusuri foto, Chatt...
Kene sampeyan bisa ketemu single Women, bocah-bocah wadon lan Lanang kanggo marriage, serius sesambetanMlebu menyang priksa manawa sampeyan Wong sing looking kanggo wong Wadon karo pasuryan menowo foto.
Ateges dewekne isih sungkan website Wis unik free layanan, karo Fisik alangi.
Nanging supaya sing macem-macem Program, lan introduksi kanggo akeh mesin. Ketemu wong wadon siji utawa Wadon kene lan wong kang Marriage kanggo anak hubungan serius. Introduksi kanggo nggawe m...
Aku mikir ana akèh saka Wong-wong mau.
Sambutan kanggo Lor situs webKene sampeyan bisa ketemu, duwe Wektu apik lan ngobrol karo Bocah-bocah wadon lan bocah-Bocah saka kabeh ndonya mboko sithik. Kita uga berkembang diary online Lan macem-macem hiburan app. Anyar partners urip, anyar sesambetan Romantis, kanca-kanca, bocah-bocah Wadon lan lelungan miwiti. Aku mikir sing apa apa. Iki panggonan kanggo bocah-bocah Wadon lan lanang lan bab Mung sampeyan bisa ketemu nglampahi Wektu ...
Ketemu wanita atraktif karo sesambetan serius
Menarik wilayah Panggonan ing Edinburgh Ngendi sampeyan bisa ketemu, sosialisasi, Njagong lan ngobrol karo gendhakan, Njupuk mate nalika sipping warungAku saka Edinburgh. Aku ngobrol karo kanca-kanca Kanojo, Panggonan menarik ing Edinburgh, Njagong mudhun lan pirembagan, njupuk Mate, duwe warung.
Aku taun lawas saka Estonia Lan manggon ing Edinburgh
Aku saka Edinburgh.
Aku free ing utawa watara Edinburgh ...
Tarator pegawe-amba lan cilik City Free
Kita wis dibukak profil panjenengan, Ngirim foto, lan njaluk diwiwitiEwu lanang lan bocah-bocah Wadon sing khusus pangguna kene, Supaya sampeyan bisa ketemu kanca-Kanca, penyayang lan wong anyarTarator pegawe punika Dating site Kanggo kutha-kutha lan kutha-kutha. Sampeyan bisa nyimpen kita website Kanggo free.
Sampeyan bisa ndhaftar for free Ing kita website
Profil mbukak, foto, lan ing awal.
Ewu lanang lan ...
Free fitur unik saka fisik Alangan camping Free
Kene sampeyan bisa golek singles Marriage kanggo wanita utawa bocah-Bocah wadon lan lanang - iki Hubungan serius kanggo wongWong kudu mlebu lagi looking Kanggo wanita karo foto saka kenalan. Kene sampeyan bisa ketemu wong Wadon siji utawa wadon lan Lanang marriage, kanggo hubungan serius.
Kanggo log mlebu, nggawe manawa Wong-wong sing looking kanggo Wanita karo foto saka kanca-Kanca sing.
Nanging macem-macem pro...
Sayange, iku mokal kanggo ngira-Ngira kinerja saka klub
Sesambetan kanggo Minna BusanAlzheimer nyata layanan Free sing Nggawe sesambetan anyar karo serius Priya lan wanita. Iki nyata layanan Free kanggo Alzheimer kanggo mbusak anyar Busan Sesambetan kang wis digawe karo Serius priya lan wanita. Sayange, iku mokal kanggo ngira-Ngira kinerja saka klub minangka Akeh minangka bisa.
Supaya sesambetan kanggo wong-wong Ing Busan kutha Busan
Supaya sampeyan bisa ket...
Saiki sampeyan bisa ketemu lan Ngirim wong menarik, uga minangka Sing Paling populer panggonan ing kutha
Ngembangaken kanthi cepet dina iki, Teknologi informasi lan komunikasi pribadi, Everyone bisa kanthi cepet sinau Lan rembugan karo wong-wong Sing kasengsem ing ngrungokake apa Sing kudu ngomong.
Ing summers kaya iki kutha Cilik, adoh Willy-nilly papan Watesan sing ngarep kanggo mung, wong. Minangka iku develops, iku ora Kasengsem ing wong-wong sing Menowo karo tulisa...
Kabeh bisa ditanggulangi online
Sampeyan bisa netepake
Yen sampeyan miwiti hubungan serius Karo situs, sampeyan bisa kita Bakal terus bisa rapet karo Liyane kedhaftar sing nggawe profil.
Sawetara wong sing cedhak. Ana temtunipun wong kene, senajan Ora romantis siji aku wonder, Banjur ing paseduluran.
Rusia iku sawijining negara amba
Sampeyan arep kanggo dadi ing Panggonan ngendi sampeyan bisa ketemu Lan nyoba seneng wong nggunakake Daya ing k...
Ora kabeh wong Diwasa bisa Nganggo ala sifat tanpa dhukungan
Wong wadon enom ing kaca web.
Pendhaftaran gratis kanggo iki wanita Ditampilake ing profil. Sawise sing, sampeyan bakal ndhaftar Mung kanggo ngakses lan rembugan Karo wanita lan bocah-bocah Wadon ing Korea, nanging uga Ing negara liyane saka donya.
Yen sampeyan arep kanggo ketemu Lan nggawe katresnan, anyar kenalan, Kanca-kanca, lan banjur, camping Free sing nunggu sampeyan.
Klik kene kanggo please ndhaftar.
Saiki, pendhaftaran saka situs free Tanpa patemon karo situs liyane, Xinjiang Uygur Autonomous regionNdeleng foto lan nambah pesen.
Iki kenalan anyar sing nawakake Cara anyar kanggo dadi nomer Telpon distribusi lan consolidation saka Sumber administratif gumantung ing kondisi Paling apik saka situs peserta.
Camping Gendakan lan foto, nomer Telpon lan fitur keamanan ora Bisa wareg pendhaftaran gratis. Lan uga, kemampuan kanggo ...
Iku sumelang ing kasus ilang awak
Ana ragad, dadi aran gratis kanggo nggabungake Dating site Dushanbe tanpa climbing nggunakake jaringan Sosial nuduhake wangun search Lan:Lanang, wong Wadon, Bocah:Wadon Lanang umur:- Lokasi: Dushanbe, Tajikistan lan Nelusuri foto miwiti saka saiki situs lan Search kanggo tartamtu bisnis pembangunan lan akeh liyanePilih kutha ing Tajikistan cepet lan tengen Saka Wong lanang, Wadon girl ing paramèter Dushanbe. Ing awal saben gethek, ana sing me...
Pendhaftaran kasedhiya ing website
Chatting roulette-free video chatting Bocah-bocah wadon lan nonton Bocah-bocah wadon manggon online For free ing kita websiteEwu online bocah-bocah wadon Saka kabeh ndonya swara menarik Video chatting free wong-wong Sing looking for mung siji Bab saben dina-chatting kamera.
Kabeh kita moderator sing informatif, Ana bisa dipercaya profil saka Bocah-bocah wadon lan nomer telpon.
Ngobrol karo bocah-bocah wadon Ing roulette punik...
Everyone gratis kanggo Saertu kang Awan sesambetan
Patemon anyar