kang patitis, ywo tinggal sabarang guru, guneme pro ngulomo, jaman mangke akeh kang nglakokken palsu, wit kehing ngelmu gumelar, gumrudug akeh mestuti.
26. Kang akeh pro ngulomo, amumulang mring poro anak murid, yen maksih anyar kiguru, mimijang tanpo sarat, mung rasulan lan mori sakwasanipun, yen wus dadi jaran kepang, jathilan ngupoyo dhuwit.
27. Gyo nganggo srikawin semat, wus mangkono paguron yen wus dadi, laris manglaras mumuruk, mundhut arto busono, angarani ing pamrih wetune bujuk, wahyaning pokil pitenah, marmo sagung wong ber budi.
28. Layang iki takokno, ojo mirang isin ngelmu den cupi, cinupan gandhulanipun, larangan kang pinujo, salawase, ono ing kene kasebut, mung podho mamriho tambah, sagung kang moco miyarsi.
29. Lumembak mblabar wutah, lembak-lembak sarehning wadhah cilik, rupeng ciyut mawut-mawut, prayogo den pasango, tanggap ing tyas pandulu pamyarsanipun, mung lothung ojo sumelang, gagandhulaning patitis.
30. Binabar ing kene ojo, uwas watir nir-niran tyasmu, isin, murih jembaring panggayuh, ngayah mangayuh yudo. yekti dadi sarjono mbeg putus ngelmu, kasampurnaning ngagesang, sangkan paraning patitis.
31. Titising kawruh narawang, wawangunaning ngelmu kang tininting, enthing tan ono kadulu, luluh lebur sinonggo, kang wus mathem ing tekad miwah ing laku, kukuh kuwating pamudyo, mudyastuti ing pamardi.
32. Wus nora keno kasoran, kawruh iki mung siji kang ngungkuli, arto kang pratameng lembut, saliyane puniko, nora keguh sarambut pinoro sewu, mung tinimbang karo mlarat, becik ingkang sugih ngelmi.
X. M A S K U M A M B A N G
1. Ing wilopo kumambang gatining tulis, tulus panedyanyo, manuswo kanggonan budi, doyo karso bedo-bedo.
2. Nandhing milih mangayuh budi maletik, mamrih wicaksono, kang ewuh lembut pinikir, kira-kirane kang nyoto.
3. Ngakal-akal cukuling kagunan, mijil, ing pangreko doyo, kang kanthi saksi nastiti, anel wong tumitah gesang.
4. Luwih gampang wong mikir laraping pati, wus pasthi sampurno, sadoyo anyaring bumi, ing kono lah rasakno.
5. Kang tumancep ing driyo panggalih wening, ning kang wus winenang, netepi uning ananing, anune kang wus pratignyo.
6. Lawan malih pikiren kang mesthi, kenging jumenenging Allah, nora dumunung ing langit, tan dumunung ngawang-awang.
7. Tan dumunung ono sanjeroning jisim, tan dumunung njobo, kale kak wujuddulahi, tembunging lapal mangkono.
8. Wa ama burhanu wujudu lillahi, pokudulul ngalam, tegese tandhane Gusti, mengku anyaring alam bab.
9. Lirnyo ngalam saben maujud kaeksi, sinipatan ngaral tagayur, kang owah gingsir, mung Allah ingkang kadhiman.
10. Mongko ngalam iku kudu nganggo nganti, teteping anyarnyo, patang prakoro kan dhihin, isbatu jais tetepnyo.
11. Kaping pindho anyare kang den kawruhi, kaping tri kang mokal, anyaring ngalam sekalir, ping catur tanpo wiwitan.
12. Sayektine ndunyo puniki tanpo wit, bumi langit lintang suryo, wulan kang kaeksi, sadoyo saking manuswo.
13. Lire saking manuswo ingkang akardi, sagunging kahanan, kalamun manuswo sepi, sayekti tan darbe aran.
14. Lah to pomo pikiren prakoro iki, supoyo tyas padhang, kalamun manuswo sepi, sayekti tan darbe aran.
15. Wis tan samar tanpo kiro-koronyo nir, tan kacokro bowo, nora methok nora miring, iku sandhining bawono.
16. Manuwo gung sadoyo sangkaning bayi, datan darbe karso, tan musik nora mumuji, nadyan Allah durung ono.
17. Bareng prapteng mongso ran isbatul jais, biso nebut namaning Allah, kang murbeng bumi, tiru tiru soko liyo.
18. Luwih mokal luwih gaib luwih sungil, nanging sewu gampang, wong ulah laraping pati, pati sangking sangkaniro.
19. Marmo sagung putro wayah sun prih wagig, mumpung maksih gesang, sirnakno mamanging ati, kapriye trapmu mumujo.
20. Yen wus mati tan biso siro mijeni, putro wayah wuntat, aywo kalantur lir, kang wus mbalasar kajurang-jurang.
21. Ngelmu dudu den antepi den pupundhi, tur kanthi kethokan, gulu ayam babon putih, karemaning rasulullah.
22. Begjo temen wong kang biso nglakoni, opo nora wirang, mumulang mring anak murid, yen kaweleh ing sarjono.
23. Wong kang putus tan biso mung patrap pati, tan biso mumulang, ngelmi kang tan nganggo saksi, agung katempuh ing wirang.
24. Ywo mangkono wong ulah sasmito gaib, kudu kang ajajah, sarining kawruh kang suci, kasambet ing kanyatahan.
25. Jaman iki muyo di akeh janmo wig, akeh sarjanengrat, wong kang mangulah patitis, ywo lonyo sabarang wulang.
26. Nora gampang amumuruk marang murid, kaki mbok manowo, katanggor janmo kang luwih, wusanane kathetheran.
27. Calurutan guru tinon lir thokrani(1), cangkeme kacemutan, yayah palwogo den misri(2), sun tan kasusahan.
28. Sun mimijang mring sarjono putus westhi, tan wruh yen wong pono, nuli sun binudi-budi, tinakonan kang sanyoto.
29. Dadi meneng sun tan biso mangsuli, temah kawanguran, nora biso sun patitis, sun iki nedyo tatanyo.
30. Wekasane kalantur bodhoku dadi, guru garagapan, mamagan kawruh tan yukti, awit tan gelem kasoran.
31. Marmo sagung putro wayah kang niteni, yen ono sujanmo, liring ngelmi, aywo isin muruito.
-----------------------------------
(1) Thokrani(bathok digarani) ; siwur.
(2) Den misri; dipun endemi cakakik.
XI. D H A N D H A N G - G U L O
1. Nuli ingsung saking Serang beli, mring Batawi, nedyo muruito, ngelmu kasidan patrape, antuk warto saestu, kampung Krukut jujuluk sayid, odrus putreng Ajeman, kramat langkung kasub, tumulyengsun muruito, tan alami nunuwun lumunturing sih, sampurnaning kas


Ryan Phillippe
Ryan Phillippe ingkang nggadhahi asma jangkep Matthew Ryan Phillippe (lair ing New Castle, Delaware, Amérika Sarékat, 10 September 1974; umur 40 taun) inggih menika satunggalipun aktor saking Amérika Sarékat.[1] Panjenenganipun langkung misuwur amargi dados paraga Billy Douglas ing opera sabun One Life to life taun _PHONE_. Taun 1990-an Ryan main film I Know What You Did Last Summer, Cruel Intentions, lan 54.[1]
Biografi[sunting | sunting sumber]
Taun 1995 Ryan miwiti karier minangka bintang film Crimson Tide lan White Squal, lan ing film horor I Know What You did Last Summer (1997) ingkang main film sareng kaliyan [[Sarah Michelle Gellar]], Freddie Prinze, Jr. lan Jennifer Love Hewitt, nami Ryan langkung misuwur ing jagad film bioskop.[2] Ryan sukses maragakaken Sebastian Valmont wonten ing film Cruel Intentions taun 1999, minangka paraga Tom Hansen wonten ing film Crash taun 2005, minangka paraga John 'Doc' Bradley wonten ing film Flags of Our Fathers taun 2006, lan minangka paraga Eric O'Neill wonten ing film Breach taun 2007.[2] Ryan Phillippe nate dados garwanipun artis Eese Witherspoon.[2] Kakalihipun pegatan tanggal 15 Mei 2007.[2] Saking palakrami menika Ryan lan Eese kagungan putra kalih Deacon Phillippe lan Ava Elizabeth Phillippe.[2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b (en)In Step With...Ryan Phillippe dipunundhuh tanggal 19 Juli 2011)
- ^ a b c d e (id)[_URL_ Profil Ryan Phillippe] dipunundhuh tanggal 19 Juli 2011)


Pakaryan saya minangka dialog sing luwih jero ing sirahku lan nemokake sisa-sisa kertas, nyemprotake kaca sketsa, lan cat.Like kartun Surreal, saben pakaryan minangka panggung lan gambar sing ditemokake bareng-bareng kanggo takon babagan pangerten kita. mandhiri. Politik, seksualitas, depresi, feminisisme lan, lingkungan ana kabeh sing ana ing saindenging kerjaku.Nalika 20 taun kepungkur, kertas wis dadi pilihan sing dakkepakake. Aku biasane ora miwiti potongan kanthi narasi khusus ing pikiran. Narasi karya biasane mbukak awake dhewe. Gestalt saka nemokake, nggayuh lan nyaring maneh, saiki kepiye mikir lan kerja.I urip lan kerja ing greja sing dikonversi sing ana ing Lembah Tengah California. Urip kanggo kula muter babagan praktik studio. Iku konsisten lan obsesif. Pendhaftaran studio minangka papan sing bisa ngetrapake kekuwatan sing dikepengini urip. Iki minangka papan sing pancene dhewe.


text:
angus
Padha wae, sing wis ngrekam ya akeh sing golput
Guntingan PS
10 taun kepungkur
Sewulan nampa bayar Rp 20,5 yuta, anggota DPRD DKI rumangsa isih kurang.
Repote yen 'wakil rakyat' kayadene pemulung rentenir.
(Kapethik saka PS No: 38 23 September 2006)
Pohan ora ditahan. Nanging Antasari emoh ngudaneni panjaluk mau lan tetep nahan Aulia. SBY mbantah kasuajane Antasari mau. Lumantar akun twitter, SBY nduga pratelane Antasari kasebut mujudake rancangan kanggo nyerang putra pambayune, Agus Harimurti Yudhoyono, kang nendhenge macung mi-nangka Gubernur Jakarta. Tujuwane murih jagone PDIP, Ahok-Djarot menang. SBY kodheng awit rumangsas tansah dadi sasarane pitenah. Mula panjenengane nedya nempuh jalur ukum kanggo merkarakake Antasari.
**Pulisi Nglarah KTP Slundupan saka Kamboja**
Polda Metro Jaya nglarah kasus panylundupan kertu tandha penduduk (KTP) elektronik saka Kamboja kang kawiyak 3 Pebruari kepungkur. KTP kang cacache 36 iji iku kasusugake lumantar Bandara Soekarno-Hatta, Tangerang, nganggo jasa pengiriman FedEx. Nanging pakarti nyimpang iku kadenangan dening petugas bea cukai. Kapolda Metro Jaya Inspektur Jenderal M. Iriawan, Senen (13/2) mratelakake kasus iku klebu aneh. Sebab, ing atase KTP elektronik duweke warga Indonesia, yagene kok dikirim saka Kamboja. Selagine pulisi isih golek sisik melik, ing media sosial ribut isu sing nyebutake menawa KTP slundupan iku kanggo nindakake pakarti kadurjanan ing Pilkada DKI Jakarta.
Saka panlusurane pulisi, ujare Iriawan, KTP elektronik cacah puluhan kang dinuga palsu mau sejatite gaweyan Indonesia. Nanging dening pelakune banjur dikirim menyang Kamboja. Saka Kamboja, barang mau dibalekake maneh menyang Indonesia. Iriawan kandha, pelaku nedya nyinthutake pulisi supaya KTP-KTP iku kaya-kaya dikirim saka luwar negri. Iriawan mesthekake pelaku lagi nranganc tindak kadurjanan kanthi modhus anyar. Pulisi isih nglarah jinis kadurjanan apa sing dirancang komplotan pelaku mau dene direwangi ngirimake KTP palsu menyang Kamboja banjur dibalekake maneh menyang Jakarta.
**Menteri Kehutanan Nglarah Rajapati Rangutan ing Kalimantan**
Menteri Lingkungan Hidup lan Kehutanan Siti Nurbaya Bakar, Selasa (14/2), prentah marang aparat kang kawogan supaya nglarah tindak rajapati dening masyarakat Kapuas, Kalimantan Tengah marang rangutan. Miturut Siti Nurbaya, sato jinis rangutan klebu diayomi dening pamarentah. Siti njaluk tuwa buru kang njagal rangutan kasebut kapatrapan pidana abot. Kabar rajapati gedhen-gedhenan marang rangutan ing kawasan kebon klapa sawit Kapuas iku dilapurake dening anggota Komisi IV DPR Daniel Johan rikala rapat dengan pendapat klawan Siti.
Miturut Daniel, adhedhasar pawarta sing ditampu saka masyarakat Kapuas, akhir-akhir iki pakarti mbebedhag rangutan dening klompok masyarakat tinamtu, mligine ing sakwiya tengene alas sawit, sangsaya anjrah. Kejaba dijupuk kulite, ujare Daniel, daginge rangutan iku uga dimangsak kanggo lawuh mangan. Daniel ngaku dilapuri dhewe dening masyarakat sing nyumurupi rajapati rangutan mau dhek tanggal 28 Januari kepungkur. Kanggo nyatakake lapuran mau, Siti matah Dirjen Planologi supaya tu-muju menyang lokasi panjagaian sing disebutake masyarakat.
**Pethilan**
*Pilkada bareng, sengit ing DKI akur ing daerah*
*Lan panas rata nalika etunga-etungan suwara*
*Impor kosmetik tambah akeh Akibat saya akehe wong selfi*
*Masa tenang pilkada diiwiti Gillian operasi senyap*
*34 proyek pengaji Rp 11,3 trilyun mangkrak*
*Nunggu cuitan sing duwe gawe*
*Tenaga kerja asing ngancam lapangan kerja Indonesia Lokalan malah repot karo hoax*
*Freeport bisa ekspor konsentrat tembaga Pindhahne wae gununge pisan*
*Pilkada bareng, Muhammadiyah ngajak umate nyoblos Coblos sing bisa nyambutgawe, dudu sing pinten janji*
*Kemenkominfo nggandheng FB merangi hoax Sing nggawe hoax uga perlu digandheng, terus dibanting*
*MA butuh pemimpin yang duwe integritas Muga-muga isih ana*
*Udan deres saya sering kedadeyan Dengaren Jakarta durung banjir...*
**Guntingan PS**
*10 taun kepungkur*
Sing ngritik Presiden Bush oleh penghargaan Grammy Award. Yen sing ngritik Presiden SBY oleh apa??
(Kapethik saka PS No: 8 24 Februari 2007)
Politik Hukum lan Keamanan Wiranto ngandharake bakal nyawijekake benceng panemu antarane Menhan lan Panglima TNI mau murih ora njalari umyeg dadi isu politik.*
Kabuncang Angin, Penerjun Kopassus Ilang
Kapal cacah pitu saka maneka instansi dikirigake menyang segara wilayah Semarang kanggo ngupadi ilangge penerjun Komando Pasukan Khusus (Kopassus) Sersan Satu Danang, Selasa (7/1). Kejaba kapal duweke Basarnas, Polda Jawa Tengah lan Administrator Pelabuhan Tanjung Emas uga ngetokake kapal kanggo nglacak papane Danang. Pangdam Diponegoro Mayjen Jaswandi ngandharake, petugas kober mandhe anggone nggolek kurban awit tekanie udan lan angin kang njalari ombak segara mawaikkan mbebayani. Anggone nggoleki lagi dibacutake sawise udane terang. Petugas Basarnas Semarang Maulana Afandy ngandharake, tin sing nggolek kurban kaperang dadi rong klompok kanthi pakaryan naliti lekak-lekuke pesisir.
Sekawit Danang dalah anggota Kopassus cacah 10 nganakake gladhen terjun payang ing sakwia tengene Semarang. Miturut Jaswandij, gladhen iku kawiwitlan Selasa esuk watara 7. Prajurit Kopassus mau diangkat nggunakake helikopter MI-17 saka Penerbangan Angkatan Darat (Penerbad). Nalika helikopter wiwit nggeganca, kahanan hawa isih becik. Nanging bareng tekan turnapake wektu terjun, kedadak ana angin gedhe lumempuh. Sok ngonowa sinurung dening rasa tanggung jawabe, prajurit Kopassus mau tetep miumpat saka njero helikopter banjur nggearakake payunge. Prajurit 10 kasil ndharat ing titik kang ditemtokake. Nanging Danang kebuncang angin menyang segara lan tambuh-tambah tibane.*
Tokoh Gafatar Dituntut Ukmunan 12 Taun
Jeksa peruntut um

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Gunungpanti iku désa ing Kacamatan Winong, Kabupatèn Pathi, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Winong, Pathi
 Kabupatèn Pathi

dataset: wikimedia/wikipedia


text: Mempura kuwe salah siji kecamatan nang , Riau, Indonesia.


text:
AUTOGRAPH MELAWAN FREESPEAK II WIRELESS COMMS SOLUSI FOR ED SHEERAN 'DIVIDE' TOUR - NAB Show News by Broadcast Beat. Penyiar Radio NAB Show, Produser NAB Show LIVE
Home » News » AUTOGRAPH MENGALIKAN FREESPEAK II WIRELESS COMMS SOLUSI FOR ED SHEERAN 'DIVIDE' TOUR
Mbusak-Com® saiki announced sing menehi solusi interaktif nirkabel FreeSpeak II digital ndhukung mammoth Ed Sheeran ÷ (Divide) demo global kanggo nggawe jaringan comms dipercaya. Sistem kasebut ditemtokake lan diinstal dening Sales & Installation Autograph sing berbasis London, lan diwenehake dening Tyrell, Mbusak-Com's distributor resmi UK.
Ben Tredwell, sing wis nyedhiyakake peralatan audio liyane kanggo perusahaan produksi Inggris, Major Tom kanggo demo, nampa panjaluk kanggo mbiyantu ngunggahake sistem komputer. Tredwell nyusun demo saka Mbusak-Com Sistem FreeSpeak II ing konser Manchester Sheeran, lan sabanjuré dikirim lan dibantu karo konfigurasi konfigurasi final ing acara Newcastle, mung rong minggu sabanjure.
Paket final - kabeh mlaku ing band frekuensi DECT 1.9GHz - kalebu wolung Freepeak II beltpacks, stasiun base Base II, 4 Antennae Active Transceiver plus sawetara aksesoris kalebu baterai, pangisi daya lan headset.
Dave White, Tech Tech Ed Sheeran, ngandika, "Kang bisa duwe 'demo donya nyata' saka Autograph penting kanggo kita kanggo ndeleng yen Mbusak-Com sistem bakal cocok kanggo awak kru lan metode sing diuji lan diuji kanggo ngkoordinasi produksi Ed. Kita kudu nduweni komunikasi departemen sing jelas lan uga koordinasi global kanggo bisa ngatur owah-owahan menit pungkasan sing bisa kedadeyan karo acara kita.
"Sawise Ben ing situs rong dina penting kanggo penyebaran cepet sistem kasebut. Panjenenganipun mbantu kita nggabungaken pengaturan tata letak kaliyan jaringan kita ingkang wonten lan nyawisaken saran ingkang sae kangge nyetel ing kathah panggenan. Sawise pendahuluane rong dino acara iki, lan sajrone seminggu, peralatan anyar iki dikirim lan dipasang dening Ben. "
Tredwell ngomentari, "Sistem FreeSpeak II nyedhiyakake asil sing luwih apik tinimbang sing diantisipasi wiwit awal - ora mung menehi keluwesan sing kudu dikarepake, nanging fitur kelompok ngidini supaya maneka warna tim bisa ngomong karo liyane, dene para pengguna liyane bisa nduweni akeh obrolan pribadi bebarengan. "
Nicki Fisher, Direktur Penjualan EMEA, Mbusak-Com, ngandika, "Nggoleki peralatan sing cocog kanggo cocog karo tur global bisa nantang, utamané nalika tur wis ana. Berkat expertise Autograph lan keluwesan sistem FreeSpeak II, proses iki minangka cepet lan gampang kanggo tim produksi. "
Cooke nambahake zoom kanggo kacepetan Anamorphic / i SF kanggo 'Special Flair', Anamorphic / i SF lensa digunakake ing film smash hit Oktober A Star Is Born and Venom - November 9, 2018
AUTOGRAPH MENGALIKAN FREESPEAK II WIRELESS COMMS SOLUSI FOR ED SHEERAN 'DIVIDE' TOUR - November 7, 2018
TV Ceko Pilih PHABRIX's Qx 12G Rasterizer minangka Solusi Tengah ing Laboratorium Uji dan Pengukuran 4K / UHD - Oktober 31, 2018
Mbusak-Com intercom wirless digital FreeSpeak II LIVE + Spears & Arrows 2018-11-07
Sadurunge: Platinum Tools® Ngumumake Panel Patch Unloaded Anyar; Saiki wis ana
Next: Weruh Live Audience - Tim, Pemain, Pembuangan -Dadi Saiki
Hey Buddy !, Aku nemokake informasi iki kanggo sampeyan: "AUTOGRAPH MELIHAT FREESPEAK II WIRELESS COMMS SOLUSI FOR ED SHEERAN 'DIVIDE' TOUR". Punika link situs web: _URL_ Matur suwun.

config: jv


text:
Karangsari iku désa ing Kacamatan Cimanggu, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Cimanggu, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


text:
Banjarsari kuwe salah siji desa nang Purwodadi, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: lan saben wektu, cah ayu meksakno aku..


text: Robbil ngalamin … Allah Ingsun kang pinangeran.


text:
Busana biru karo renda
Nglacak tren fashion, sampeyan bisa ndeleng mung sawetara werna sing ndadekake piyambak ing puncak popularitas. Liyane bakal mudhun alon-alon liwat wektu. Blue Saturated ngarujuk marang nada kasebut. Wontene potongan, busana lan gaya busana, warna biru, digabung karo renda lacy, bisa nggawe gambar sing paling berkesan lan nggumunake. Konon kasebut becik banget kanggo gaun sore, lan kanggo gaya bisnis lan mode saben dinten.
Model saiki
Mesthi, gaun dipikir sing paling alus lan éndah saka renda biru. Keketaraan lan kamardikan warna kanthi harmonis kanthi delicacy lan refinement material nyedhiyakake citra orisinalitas, lan ing pamilike nekanake rasa gaya lan individualitas.
Kajaba iku, katon apik banget lan elegan gabungan model saka kain liyane, decorated karo renda. Paling populer yaiku gaun satin biru kanthi renda. Model kasebut asring digunakake kanggo gambar peteng lan cocok kanggo perayaan lan liburan.
Kanggo nggawe gambar sing apik saben dina sing bakal ngejutno kabeh, paling apik milih celana katun warna biru, dihiasi nganggo renda. Model kaya mengkene beda-beda conservatism lan bebarengan gaya. Busana iki bakal mbantu sampeyan nggawe busur sing gaya modern.
Lan wanita bisnis wanita apik banget bakal cocok karo busana sutra biru kanthi motif rok. Ing sajroning model kasebut, ketat lan kelam kabut lan romantisme diamati.
Milih model kanthi hiasan renda, sing katon paling cetha nganggo busana biru kanthi renda ireng. Model kasebut bakal dadi indispensable ing gambar sore. Nanging kanggo rasukan apik, luwih becik milih gaun biru kanthi renda putih. Temu romantis ing sugih kasebut bakal kanthi cara khusus sing lembut lan nepsu. Uga, renda biru kanthi werna sing padha uga digabungake. Kaendahan sing isih ana, miturut desainer, ora cocok.
Sepatu suede abang
Sepatu tajam
Nggawe pantai
Busana rajutan kanggo mangsa panas
Model gaun kanggo wanita ngandhut
Busana rok karo mbukak bali
Lambang Avalon
Carane nggawe herbarium?
Pernikahan gaya pedesaan
Salad karo kacang ijo
Salad karo pasta
Lady Gaga bisa njupuk hak-hak amarga kurang nomer ing mesin
Bags - fashion spring-summer 2014
Apa kaya dadi "mantan" suami bintang-bintang?
Lenga waluh - apik lan ala, carane njupuk?
St. Nicholas the Sinner - ndedonga kanggo kabeh kesempatan
Carane njaluk nyisihake mripat sing ala dhewe?
Apa owah-owahan ing bocah-bocah?
Sayuran «Kelapa»
Semono uga Sindhunata sing paling migunani
Furnitur kanggo bocah lanang-remaja
Jaket bergaya - musim dingin 2016-2017. Jaket sing bakal dadi fashion ing mangsa anyar?
Candice Swainpole nampilake tokoh ing bikini telung wulan sawise melahirake
Sampo karo tangan dhewe - resep


text:
asipun katanumpèkâkèn dhatêng | Boèn kacaryoyakèn rètonèching | Setelah mempersilahkan |
| pangegenging tokonipun Kyai Sudagar | marji. Cèkking caryos, Kyai Sudagar | dukun, dukun berkata, "Wah, |
| supados suka arâ dhatêng laré ingkang | sampun dumugi ing dalemipun dhukun | selamat Saudara seperinya |
| nulungâ wau sabèn sawulan f 250,- kungeé | kasèbut. Sasampuning bagè-bagè | sudahsembuh penyakit Anda." |
| males ing kasaènènipun. | kawilujènganipun Kyai Sudagar, namatakèn | Saudagar: "iya, saya mendapatkan |
| Sasampuning andum wilujeng sarâ | dhatêng tamunipun. Kal[61]dos mènâpâ | restu dari Anda" |
| Asilang Suntingan Teks Edisi Standar | Asilang Terjemahan Teks Nggantos Ragam | Asilang Terjemahan Teks |
|--------------------------------------|----------------------------------------|-------------------------|
| bápà tani sampun ngalarakèn panaminah sartà, Panutup, Kyai Sudagar tumumèn mantuk numpak karéti ngkang tinilar ing sapingiring árta-ára. Lampuhing karétànpun Kyai Sudagar boèn térus mantuk nanging sumédyà wangsuì chuteng ing gryanipun Kyai Dhuken ingkang misuwur kasèbut ing ngajèng. Boèn kacariyosakèn réoncèning margi. Cékking caryos, Kyai Sudagar sumpun dumugi ing gryanipun dhukum kasèbut. Sasumpung bugé-bimágé kawilujènganipun Kyai Sudagar, namatakèn dhaèng tanunipun. Kalé(1) dos mènèpè gumnuning manahipun sàréng nyunètèpi mitanipun wau sampun saras babar pisan, pulih kados wingu ugi. Sasampuning tàà lènggah, Kyai Dhuken lajèng wicamèn. "Wah, wlujièng Sumitri, Sajàkipun sampun sarsés sakèt kulà. Bok-inggin kulà aturi ngandikani." Dhuken: "Ingeh, séjotispun kulà inggih mènèpè gumnuning manahipun sàréng sagèd mangèros mènèpè ingkang diados tiadik (62) bisa terjadi. Silahkan Anda pikirkan obat penyakit Anda. Harus berupa kumpulan dari empat macam campuran jamu, silakan Anda catar. I. Susu perasan dari kambing yang baru menyusui di tempat. II. penampung susu perasan harus berupa tengkorak yang baru dikubur kira-kira tiga tahun. III. susu perasan itu harus diberi jamu ludeh ular yang keluar atas kemauannya sendiri. IV. yang merawat dan meminumkan jamu itu adalah seorang anak perempuan kecil yang masih
| Asileng Suntingan Teks Edisi Standar | Asileng Terjemahan Teks Ngegantos Ragam | Asileng Terjemahan Teks |
|-------------------------------------|----------------------------------------|-------------------------|
| manguêtos ing jampuning sêskâit kulâ. Bok-nyêmpé wonên ing pangènani: "Inggih kulâ aturi ngandikami." Dhukur: "Inggih, sêjatospun kulâ inggih cumplung ingkang ênggal, watawis tigang taun sakêng pamérdhëmipun. usadanipun. Ananging, sa rèh ning III. toya pêrêsan kâlâwau kéâh dipunjantoni sêskâit panjênêngan mênikâ kakêmakaken sakêng adon-adon sakawan wamî, kulâ aturi nyathêt. I. Toya pêrêsaning maénâdâ ingkang têmbé nyêmpé wontên ing pangènân: II. wadhahing toya pêrêsan kéâh awarni cumplung ingkang ênggal watawis tigang taun sakêng pamêndhëmipun; III. toya pêrêsan wau kéâh dipunjantoni. | perawan dan belum haid, coba nyêmpé wonên ing pangènani: bukan main-main kan syarat obat itu. Untuk nomor satu, dua, dan empat [63] bisa diusahakan, tapi keluar atas kemauan sendiriya itu susah sekali. Jadi, jika bukan atas kemurahan hati Tuhan, sepenyataan penyakit Anda tidak akan bisa sembuh. Benar apa iklai?" Saudagar: "Ya, benar sekali perkataan Anda. Kalau begitu, Anda memang seorang dukun yang hebat itu benar lhoj, saya berikan uang sejumlah Rp 5000,- sebagai hadiah karena saya lega mengeluh obatnya dan penyakit saya bisa sembuh." Dukan menerima uang pemberian sandogar itu dengan se[64]hung hari. Uang diterima dan mengucapkan terima kasih, Saudagar dan dukun melanjutkan pembicaraannya. Setelah cukup |
| Asilang Suntingan Teks Edisi Standar | Asilang Terjemahan Teks Nggantos Ragam | Asilang Terjemahan Teks |
|-------------------------------------|----------------------------------------|-------------------------|
| wau. Ingkang nomèr satunggal, kalih, tuwin sakawan [63] kénghing ugi dipunsehiyan. Ananging, sarèng ing kalèngkå 3, inggih nènikå iduning sawèr ingkang métal skang kajèngipun piyambak nènikå, rak rékaos sangèt. Dados manawwi boten wonèn kamirahanning Gusthi Allah kadose-kados sèsakitipun Sumirå nènikå boten badhè saras. Cocog mènàpà botèn?" Sudagar "Higgih, kasingesihan dhawuh panganikå Tuwan nènikå. Wah, manawwi makaèn, Panjènèngan panci satunggalaling putranipun sami gumum sangèt déné sakitipun dhukun ingkang linaengking sawèkèkå. Sumiråga kulå nyasoì artå f 5000,- mingkå bëbingah anggen kulå kàégan mangètos ing jampinipun, tur sèsakit kulå sagèd saras." Kyai Dhukun nampi artå Sumiråga kulå nyasoì artå f 5000,- mingkå bëbingah anggen kulå kàégan mangètos ing jampinipun, tur sèsakit kulå sagèd saras. Kyai Dhukun nampi artå Sumiråga kulå nyasoì artå 5000,- mingkå bëbingah anggen kulå kàégan mangètos ing jampinipun, kalyian sèsakit kulå sagèd saras. Kyai Dhukun nampi artå bij(4)ngah manahipun. Artå dipunampi saråt Sudagar lajèng pamit wangsuì ing dalèmipun, tumunèn sami andum wilujeng. Kyai Suda gar kondur kalaawan bingahing manahipun. Sadumugè ing dalèmipun, gawè saråt dia menepati janjiyina, yaitu setiap bulan memberikan uang sebesar 250,- kepada anak hai anak dan istirinya itu. Setelah Begitu seterusnya. Sudagar benar-benar sembuh, lalu dia menepati janjiyina, yaitu setiap bulan memberikan uang sebesar 250,- kepada anak hai anak dan istirinya itu. Sudagar seterusnya. Sudagar benar-benar sembuh, lalu hidup petani yang susah itu. Begituullah, yang semuanya menandakan keku


text:
4 Januari iku dina ke 4 nang kalender Gregorian karo 362 dina (utawa 364 dina nang setaun kabisat)meng akhir kabisat.
Prastawa dan politikus
3 Januari - 4 Januari - 5 Januari
0104
0104


au inggih maedahana dhatêng wontênipun wadhuk ing Cêngklik.
Kajawi punika, bab anggènipun Praja Mangkunagaran ambudidaya tumangkaripun ulam loh punika, wosing prêlu anggalih sagêda murakabi ing wêwêngkonipun, inggih punika sagêda sami gampil anggènipun angsal bibit, kenginga kangge mêwahi indhaking panggaotan sawatawis, utawi sabotên-botênipun lajêng sami sagêda angsal mirah tumbasipun ulam (lawuh).
Sasampunipun dumugi anggènipun sami mariksani blumbang kasêbut nginggil, lajêng sami tindak mariksani wadhuk ing Cêngklik, ingkang sagêd isi patandhon toya ngantos 12.000.000 m³, sarta dipun angkah sagêdipun kenging dipun ingahi ulam saking panangkaran ngantos kêthèn yutan.
Sarampungipun mariksani wadhuk wau lajêng wangsul rawuh ing pabrik, lêlênggahan sawatawis lajêng kondur miyos ing Kartasura mawi kampir sakêdhap mariksani pabrik gêndhis batu kabudidayanipun Praja Mangkunagaran, ingkang manggèn wontên tilas pabrik Kartasura.
Pawartos saking Redhaksi
K. 4654 ing Tutuban. Rê, Wa, Agustus 1866 dhawah tanggal 29, Jawi 17 Rabingulakir Alip 1795 Wuku Langkir.
K. 532 ing Nglungge. Sn, Lê, Juni 1911 dhawah tanggal 12. utawi 14 Jumadilakir Jimakir 1842 Windu Sêngara.
K. 500 Rawalo. Sn, Pn, 4 Sawal, Jimakir 1802 dhawah 24 Nopèmbêr 1873 Wuku Sinta, kanêm.
Rawa Pening
[Grafik]
Têtiyang nuju misaya ulam wontên ing Rawa Pêning.
--- [874] ---
[Grafik]
Balapan Lumampah 4 Dintên
Ing Batawi mêntas kawontênakên balapan lumampah 4 dintên.
Ingkang kacêtha ing gambar, nginggil sisih kiwa golongan Roode Kruis, sisih têngên Jeugdstorm, sami gagah. Ngandhapipun militèr batalyun 10 ing Mistêr Kornèlis. Gambar bundêr punggawa Kolff & Co. Sisihipun golongan ingkang miyambak. Ngandhap piyambak sisih kiwa, golongan militèr ingkang dipun tindhihi Kaptin van Doorn, dipun papag musik. Sisihipun barisan pulisi.
Ing kalanipun wontên lampah makatên punika, manawi nuju wanci enjing, dumugining lingsir siyang, ing margi-margi ingkang dipun ambah ing golongan wau, pinanggih langkung rame.
--- 875 ---
Blilu Tau
Anggitane: Wiryawiharja, sambêtipun Kajawèn nomêr 54.
16 Susahe Sing Ditinggal.
... saking bangêting susah / nyang gawean nganti lali...
[Sinom]
Wana têkane nagara / ora dicritakke dhisik / kaanane sing ditinggal / saiki dirêmbug gênti / mulane dibalèni / supaya bisaa urut / saungkure Si Wana / uwong loro gêlik-gêlik / isih mêlèk anutug sawêngi natas //
barêng wis bangun raina / wong loro padha miranti / arêp anggarap têgalan / gawa gathul kanggo bêsik / sing ênom nyangking pithi / dianggo madhahi cikru / mêngko arêp dikêla / dadi yèn sing lunga mulih / sayah-sayah bisa sêgêr tuke mangan //
sasuwene ana têgal / kurang mêmpêng gone bêsik / jalaran saka karipan / mulane tumuli mulih / malah bokne wis dhisik / têkan ngomah têrus turu / mantune olah-olah / rampung dicawiske nuli / mrêtuwane digugah diêjak madhang //
lagi bae rampung madhang / mrêtuwane kôndha lirih / ayo dhuk nyang Glagahômba / takon wakmu Karsatani / piye bojomu wingi / kok ora penak atiku / mantune iya kôndha / yèn uga ngandhut kuwatir / sakarone iya banjur padha mangkat //
barêng têkan Glagahômba / kuwatire rada mari / sabab Karsatani kôndha / yèn Wana sida nyang Ngunggi / sangune diutangi / sapine ora dituku / mêngko sing mênyang pasar / saka pasar masthi mampir / jupuk sapi ngiras karo nyaur utang //
rèhne kabare wis gênah / wong loro padha ngêntèni / kambi disambi rêrasan / wêkasane nganti wêngi / sing lunga durung mulih / diêntèni têkan esuk / malah wis rada awan / sing lunga ya durung mulih / uwong loro nuli pamit kanthi susah //
Nyai Wana turut dalan / ora pêgat tansah mikir / gèk ana pakewuh apa / sing lunga kok ora mulih / banjur ambrêbês mili / clathu karo sênggruk-sênggruk / Gusti nyuwun ngapura / piye ta dhuk lakon iki / wong lêlungan kanthi bablas tanpa kabar //
lha gèk padha nêmu apa / apa kapriye ta iki / hara dhuk gèk kaya apa / upama nêmahi pati / ya talah pakne Kunthing / dhuh lae Kunthing anakku / gèk padha nêmu apa / dene lunga ora mulih / Nyai Wana sangsaya kêlara-lara //
banjur ambruk ana dalan / nangis kaya bocah cilik / sangsaya bangêt mêmêlas / mantune milu anangis / calathu ngasih-asih / maratuwane dirangkul / biyung ambok sing sabar / ampun kaya bocah cilik / dika èngêt ampun nangis èntên dalan //
o biyung botên kadosa / kula niki ênggih sêdhih / nanging tansah kula ampah / ampun nganti kaya bayi / pun êngga êndang mulih / sêlak èntên tiyang langkung / mundhak dadi layadan / wêkasan ngisin-isini / Nyai Wana atine kêna ditata //
banjur mlaku alon-lonan / isih karo mrêbês mili / sadhela-sadhela ngêsah / mantune tansah anganthi / karo angarih-arih / suwe-suwe rada lipur / satêkane ing ngomah / sênthong-sênthong diungaki / bokmanawa sing lunga wis ana ngomah //
Ana candhake.
--- 876 ---
Rêmbagipun Garèng + Petruk
Wawasan badhe bidhal dhatêng paboyongan
IV
Petruk : Nyambungi gunêmku kang wis kêpungkur, ing bab kang tak anggêp têtimbangane cilik-cilikan. Saiki tak ambalèni manèh kaanane kaum tani ing tanah Jawa kene iki. Kaya sing wis tak kandhakake ing ngarêp, lêmahe dhewe iki saiki wis mungkrêt pangasilane, wong-wonge tambah akèh tikêl-matikêl. Nganti akèh sing ora


babar kathah warnanya //
warna-warna putranya wêwangi / Ni Srikulon ing nagara Cêmpa / Srikuning wau rowange / Jaka Bonglot tut pungkur / Kyai Dhudha angamplok wuri / sadalan dhêdherekan / arsa atur-atur / nututi Kidang Kancana / Jaka Santri sadalan atuduh margi / salamêt Surabaya //
pêpaèsa dinulu amanis / pantês gêlung dhasar pêpêndhokan / genjah kananga sêkare / pantun mrik sêngkangipun / ulêng-ulêng pari suka prit / cêcundhuk mêmênuran / gandanira arum / wêwêdhak pari cêndhana / Jaka Santri
--- 1421 ---
kapengin dulu Srikuning / arakêt tan senggolan //
ya ta bagus Ki Jaka Pariyi / saba dalan todhège lar bobat / kêtan irêng paningsête / lêmuning sêkaripun / kampuh jingga môngsa angrawit / lancingan sutra abang / kuluk sutra lumbu / anuntun manjangan manglar / papah arèn ingkang kinarya cêmêthi / songsonge andong raras //
nênggih mêmarung Bok Rara Jati / kang dèn wade juwadah gêmpolan / kalawan dangdangan uwèn / bêbêndhan opak lawu / kêtan serang madu kasingi / ni rôndha ing Dhadhapan / ingkang atêtuku / kalawan Bok Rôndha Unthal / sami rèrèn angaup sor waringin /Kurang satu suku kata: sami rèrèn angaup ngisor waringin. eca samya dhadharan //
sêkulipun nênggih sêkul langking / lalabira pantês lêmbayungan / pajangan ulam-ulame / pêpak kang cêmpa wêlut / kêtan gajèh lan gaga gêthik / bêsêngèk kêkontulan / jangan cêmpa lumbu / ing sawusira dhadharan / samya kontap ta talatah kang nagari / Sukanandi ing Jêpang //
sêmar kataluhên tuduh margi / sêdyane arsa anganggas-anggas / aniti ikêtan gudèl / dhudha ngosok andulu / dèn dhèdhèki kongsi anggundhil / kêtingane lumajar / acarub salumbu / Ki Jaka Wulung ambapang / ramening prang angumbuk ingkang pêpati / kasoring kadhudhuhan //
kapalayu sira Cêmpa bali / palayune pan kaserang-serang / Jaka Lêmboso tibane / kabêntus sawang sêrut / nôngka boyo tiba kuwalik / binalang tambak wungkal / kewal dhadhanipun / mêncorot pêpolonira / kêtumbaran ingkang kinarya jêjampi / bêlis lêmpuyang brônta // Badhe kasambêtan.
Têtandhingan numpak balon
[Grafik]
Ing nginggil punika gambaripun têtandhingan numpak balon ing kitha Barzel (Zwitserland). Ingkang angsal pris nomêr satunggal, Amerikah.
--- 1422 ---
Tanah dalah Têtiyangipun
Kawontênan ing Bopên Dhigul
Sambêtipun Kajawèn nomêr 88.
Sasampunipun undhang-undhang badhe pilihan pangarsaning rad kampung ingkang dipun jênêngi dening panjênênganipun Tuwan Kontrolir Monso (dados wakiling parentah), rêmbag ing Tanah Merah rame sangêt. Sawênèhing kampung, kajawi sêrat undhang-undhang, ugi andamêl sêrat idêran minôngka kangge nyumêrêpi, sintên ingkang sarujuk utawi botên sarujukipun badhe wontêning pilihan pangarsaning rad kampung ingkang dipun akêni dening parentah. Satunggaling kampung ngawontênakên parêpatan umum angrêmbag purun utawi botênipun angawontênakên pilihan punika. Sawênèh kampung malih satunggal saha satunggalipun golongan angwontênakên sawung. Urut-urutanipun pilihan pangarsaning rad kampung ingkang badhe dipun akêni dening parentah kados ing ngandhap punika:
I. Kampung A.
Rad kampung A sasampunipun tampi dhawuh saking panjênênganipun Tuwan Kontrolir Monso lajêng damêl sêrat idêran, dene suraosipun asuka sumêrêp badhe ngawontênakên parêpatan angrêmbag bab pilihan pangarsa ingkang badhe dipun akêni dening parentah, saha satunggal-satunggaling têtiyang bucalan ingkang sami manggèn ing kampung A dipun purih anêrangakên ing sêrat idêran ngriku sarujuk lan botênipun badhe wontêning pilihan pangarsa rad kampung ingkang dipun akêni dening parentah. Têtiyang bucalan ing kampung punika anggènipun angisèni sêrat idêran punika inggih warni-warni. Kajawi ingkang rujuk inggih wontên ingkang kongongan, tuwin wontên ingkang botên purun angisèni babarpisan, punika têtiyang bucalan ingkang dados golonganipun sadhèrèk Ali Arkam (golongan radhikal utawi golongan baguguk).
Dumugining wêkdal wontênipun parêpatan kampung ingkang dhatêng langkung kathah katimbang ingkang botên purun dhatêng. Ing parêpatan ngriku ingkang dados sawung wontên kalih, inggih punika sadhèrèk Kusna saha sadhèrèk Radèn Mas Gôndayuwana. Ingkang angsal suwantên kathah sadhèrèk Radèn Mas Gôndayuwana, amila sarêng wontênipun ing pamilihan ingkang dipun jênêngi panjênênganipun Tuwan Kontrolir Monso inggih ajêg Radèn Mas Gôndayuwana kemawon ingkang lajêng sagêd dados pangarsa kampung A ingkang dipun akêni dening parentah.
2. Kampung B.
Têtiyangipun bucalan ingkang sami manggèn ing kampung B, anggènipun amilih pangarsaning rad kampung ingkang dipun akêni dening parentah miturut parêpatan kampung sarana sêtèm bilyèt kados pamilihan lid parlêmèn. Caraning pilihan ingkang kados makatên punika langkung sampurna. Dene ingkang sagêd angsal suwantên dados pangarsa rad kampung ingkang
--- 1423 ---
dipun akêni dening parentah punika sadhèrèk Nayohan. Sarêng piyambakipun kasingkirakên dhatêng Gudhang Arêng (saking ngriku kapindhah dhatêng Tanah Tinggi) pangarsa dipun gêntos sadhèrèk Hamit Sutan. Pamilihipun inggih kados ing nginggil.
3. Kampung C saha D.
Kampung kêkalih punika pamilihipun pangarsa ingkang dipun akêni parentah kadosdene papilihipun lurah ing tanah Jawi, dados anggènipun anyawungakên badhe wisudhan pangarsa botên mawi parêpatan kampung rumiyin, namung sagolongan-sagolonganing têtiyang


INFORMASI ITEM
Anyar!! Item
Ngenalke tutup nganggo logo bordir ALENCY.
Saliyane warna standar, khaki lan beige uga kalebu.
Tutup iki gampang dicocogake karo kahanan apa wae lan minangka barang sing bisa digunakake ing kabeh musim.
Siluet nduweni rasa telung dimensi sing ora cethek banget, menehi dhuwur alami kanggo sirah.
Sampeyan bisa entuk efek rai cilik sing luar biasa ◎
Disaranake kanggo wong lanang lan wadon amarga pas karo kerangka Jepang lan gampang dianggo.
|pilihan||4 werna|
|Mubeng sirah||50 cm|
|Bagean pangaturan||Rentang gerak sing bisa diatur 15cm|
Kasedhiya ing 4 warna / Ukuran: F
MODEL
Dhuwur: 160cm
MATERI
katun 100%
WARTA
Gratis ongkos kirim kanggo tuku luwih saka 22.000 yen
REKOMENDASI
* Mangga gunakake notasi ukuran mung minangka pandhuan, amarga bisa uga ana bedane tipis ing antarane produk sanajan ukuran utawa warna sing padha.
* Sanajan saben barang digawe kanthi ati-ati, bisa uga ana bedane pola lan wujud.
*Gambar model sing nganggo mung kanggo ilustrasi, lan warna bisa beda karo produk sing asli.
* Bisa uga ana bedane individu ing panggonan pola gumantung ing ngendi kain dipotong.
* Gumantung ing piranti lan lingkungan ndeleng, werna, tektur, lan ukuran foto lan produk nyata bisa katon rada beda.
* Rega sing ditampilake kalebu pajak. Biaya pengiriman sing kapisah dibutuhake. (Gratis ongkos kirim kanggo pesenan luwih saka 22.000 yen)


Shaoxing Shangyu Kaiyao Lighting Co., Ltd.
dumunung ing distrik Shangyu saka Shaoxing City, kang antarane Hangzhou lan kutha Ningbo, transportasi sanget trep.
KLIGHT
wis specialized ing ngembangaken, Manufaktur lan marketing kabeh jinis cahya interior. kisaran asil kita nutupi 5 seri utama: lamp Desk, lamp Floor, lampu LED, Pendant Lamp lan lamp Wall, kang wis diekspor kanggo Eropah, Amérika Lor lan Amérika Kidul kanggo 8 taun.
Paling produk kita
wis tak persetujuan internasional: CE, RoHS, ETL, ERP lan BSCI. Quality rega paling lan becik iku teori KLIGHT kang bisnis. Amarga iku, kita wis dibangun sesambetan bisnis long-term karo pelanggan utama kita saka Prancis, Poland, UK, USA, etc.


text: lan boxer lan o!


text: Tandha owah-owahan ing model bisnis Microsoft. Sistem operasi bakal ana minangka upgrade free kanggo panganggo saka Windows 7 lan Windows 8.1 ing taun pisanan.


text:
Paus Sergius IV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (_PHONE_).
Paus


panyedhiya platform iGaming Global SOFTSWISS wis nunjuk Rhys Hamilton minangka kepala VIP anyar ing layanan ngatur. Ngrekrut anyar iku veteran Hk Prize pengalamane ing industri iGaming sing ndadekke 18 taun saka pengalaman ing sabuk kang bakal nggawe wong Kajaba terkenal kanggo SOFTSWISS 'operasi dhewe minangka perusahaan undertakes gerakane expansion luwih.
Hamilton Iku Wong Tengen kanggo Proyek VIP
Hamilton sadurunge wis nggarap macem-macem proyek sing ana gandhengane karo posisi saiki ing ngendi dheweke bakal nulungi layanan VIP SOFTSWISS liwat analytics lan segmentasi sing canggih kanggo nggedhekake tawaran perusahaan. Tim dhukungan pemain VIP perusahaan uga bakal entuk manfaat saka keahlian Hamilton sing cocog, mbantu SOFTSWISS dadi salah sawijining pimpinan ing sektor kasebut.
Ngomentari kesempatan iki, Hamilton ujar manawa dheweke seneng banget bisa gabung karo perusahaan kasebut nalika SOFTSWISS nyopir kinerja sing kuat lan Pragmatic Play entuk kecepatan bisnis. Dheweke wis pengalaman cocog minangka kepala casino ing Liga Hiburan lan kepala VIP ing Casumo lan Hero Gaming , supaya kawruh babagan babagan bakal bantuan. Hamilton nambahake:
Njupuk timbal saka tim VIP, Aku katon nerusake kanggo ngembangaken kombinasi menang layanan Gold Star kanggo VIPs ing cara tanggung jawab lan sustainable.
Kepala layanan sing ngatur SOFTSWISS Anastasia Vyshinskaia uga seneng karo rawuh Hamilton lan ujar manawa dheweke yakin karo pengalaman lan nilai sing bakal digawa menyang SOFTSWISS lan mbantu perusahaan nggawe komunikasi luwih pribadi.
"Kita bakal nyilem jero menyang analytics VIP lan, minangka asil, nambah Togel SDY revenue segmen VIP, Vyshinskaia rampung. Sadurunge, SOFTSWISS nambahake Popiplay , studio sing bakal teka minangka bagéan saka platform agregasi .
Awal wulan iki, SOFTSWISS uga nerbitake laporan taruhan crypto, sing nggambarake kabiasaan konsumen paling anyar sing nglibatake game crypto ing saindenging jagad lan ing jaringan mitra SOFTSWISS.


text:
rama wakil Ratoe
maring Pangéran doemadi
pareng sadengé pinoendoet
alot datan kena gampil
lah ikoe kang winingatos
Ya hardjaning Kanomman sangsaja woewoeh
pakarta saja gampil
adilloellah kang dén loeroe
prakara ning agama nabi
kang winoeri-woeri hing wong
Raméné kang asalat serta asoem
ikoe hing Kanomman jakti
ngatjéku ibadah ipoen
gelar-gelar lakoe santri
nyadji sembahjangtan tjoto
Ladrang
Ora lawas noeli Panembahyan lalis mapen ika soemoeloer
dateng kang
siwi
woes hing ngistrénnan
djoemeneng Panembahan Radja
Anglaloerékaken maring kang joegi
pan mangkana
kapanditan kang dén gomni
sabar tawekal soeka lila ing manah
Tan na lawas Sultan Sepoeh alalis
mapan ika
seomoeloer datang kang siwi
hing ngestrénnan inggi poenika Sultan Séna
Kang paparab Kandjeng Sultan Djénidin
kang anggelar ameng-amengan nripangi
emen mangoem dikir ingkang serta kadam
Pirang-pirang kadam manoesa penilih
dadaboesan kaloerijané wong soepi
pan amoeri lampainé Séek Abdoeldjélan
Ingkang soepi amageng badan rabanni
nora lijan
ija ngélmoe rasa maning
wis loenggoewé anéng pradja Kasepoewan
Kang dén goegoni poenika ngélmoe kang soepi
kadjatijan
hing rasa wisése batin
moela datan soemangganning bardjamoat
Soepi ikoc kararepané mingsepi
mengko medal paraméjanéng ripangi
andadar raken ing lampah hing ka Wali jan
ra lawas Sultan Tjarbon ingkang nami
Adiwidjaja séba kasiehoeré déning
moeng kang mantoe boja gada poetra lanang
Inggih poenika Sultan Tjarbon Ingkang nami Aboekajat
kang brangasanning kapti
datan kena wong salah ja pinedjahan
Salah satitik ja noeli pinaténé
akékoela
bala kang kadengda pati
nanging ora sa oekoem lawan pradata
Lah ikoe dadi né kang tjiri waneji
ning Naléndra marmané dadi dén basmi
kinéndangaken lan ora ja sinoeloeran
ikoe poenggel Katjerbonan tan anoeli ora lawas
Panembahan mapan lalis
pan mangkana poenggal ora sinoeloeran
ra lawan Sultan Séna angemasi
sinoeloran
déning poetra ingkang nami Sultan Sepoeh Matangadji kang
anglar
Ingkang dépok anéng doesoen Mangadji
senggi sedja
babak lakoe maha jakti
ora kaja ora oli déning djaman
Dadi mingel hing ngakal lir pindah kagingsir
pang mangkana
akéh abdi dén paténi
tanpa dosa bawaning gingsir kang akal
Ing marmané hing Kratoné dé adegi
nami Sultan
langgih rajiné
dipoen soeboen naminipoen Sultan Moeda
a Doepi waoe Matangadjo dipoen serik
disampoerna
kaken lawan mati Sahid
ingging ranipoen lajan pradata dinoela
ra lawas hing Kanomman mapan inggih
winoersita
Sultan Kéridin ngemasi
soemoeloer ingkang poetra woes ingngistrénna
Kang paparab Aboetajib Umam moedin
waktoe ika
obahing doroedjamani
akéh ewong raton ganti mrawasa
Ing Kasepoewan Sultan Maeda doek lalis
kasoeloeran
déning kan poetra hing ngasrih
Sultan Djoharoedin anengge ingkang paparab
Ingkang nembé oemoeri poen sadasa warsi
rekening ika
masi imoer dén wukili
déning Kjai Djajadirdja wakil Nata
Lawas-lawas iboeré nagara déning
wong kang padraraton asili ocki
Kaki Koeloer agawé géger-gégeran
Siré Koeloer kapoepoetan lawas moeli
Tingarengan
ana kang barandal tjilik
sirep ika kapoepoe tan naalawas
Sultan Imamoedin Kanomman angemasi
tilar doenja
soemoeloer datang kang siwi
hing ngistrénan alinggih aneng Kanomman
Kang sineboet namané Sultan Kammaroedin
doek saman
masi iboering nagari
déning akéh wong raraton babarandal
Barandalrangin panjeleké anggoentoeri
doega hara
ngobar pradja Pakoeng wato
senggé pada amoeri Radja Kanomman
Djemenenga Sultan anéng Pakoengwati
mangka goena
hing Walanda andoeloeri marmanipoen Pangéran Radja
Kanomman
Ija saking pakengdangan katoeran moeli
hing Pakoengdjia
dén istréni madeg Adji
pan dén peneji sapandjeneng kewala
Namanipoen Sultan Tjarbon amét nami
nipoen nama
Djeng Sultan Aboekérirdin
waktoe ikoe ana maning Katjarbonan
Pan asallé sing Kanomman kang anggoentosi
doepi bala dén bagi teloe doek lagi
idjrah séwoe ronggatoes padlikoer warsa
Poetjoeng
Ora lawas wong agoeng Prasman arawoe
dénnja amét goena
nagara Tjarbon
pradja teloeja kinén ikoe sebaha
Asébaha hing déwék ké kang angratoe
emban-embanira
inggat-inggatan sing Tjarbon
ingkang nama Kijai Nata nagara
Ingkang nama Radén Dipati kang mengkoe
Toemenggoeng titiga
Kasepoewan Kanommanné
Katjarbonan séba hing kijambekira
Ora lawas wong agoeng Inggris arawoe
mapan emban-embang kékéndangan saking Tjarbon
ingkang nama Kijai Mangkoenagara
Doeking djaman babd séwoe pitoeng atoes
patang poeloe wasa
poendjoel sidji benerané
idjarah séwoe rong atoes woloe likoer ja
Lah ikoe wong Inggris ingkang asanggoep
anggolang nagara
Sultan mroeka hing bagoesi
amoektija karija goeling lan dahar
Sultan teteloe anarimah hing pancijoen
tan ngasta nagara
anampéni pasijané
kang anggolong kang tongtoe maring Sang Nata
Ora lawas Sultan énggal sampoen
séda tilar doennja
poenggel tan nrisoeloeré
kari loro djenengéng kang nama Sultan
Ganta teloeng tahoen ja mangkana Sultan Sepoeh
Djoharoedin séda
soemoeloer maring rajiné
ing ngistrénan samana anama Sultan
Apapareb Sultan Samsoedin poenikoe
hing waktoe samana
Sang Ratoe kari namané
paréntahé Walanda ingkang anggolang
Nrimah soekoer genting-genting ora poetoes
barkahé Soesoenan
kanpinoendi hing ngaoebé
hing ngahoeban kang neng karamattoellah
Kang wino


text:
Tembalang iku kacamatan ing Kutha Semarang.
Réferènsi
Kacamatan ing Kutha Semarang
Kacamatan ing Jawa Tengah


penyakit kanker
nomer cilik siji:
Pak Xiao, lawas 67 taun, kanker ati primèr, AFP1000u / ml, CT weteng: buta kanker ati, karo wangun fokus, bongkahan wonten tengen rodok olo cava vena lan pembuluh getih portal, lan mlebu ing kapsul ati karo subcapsular effusion, sirosis, portal urat broadening , cholecystitis, got watara gallbladder, siji limpa aksesoris. Kasedhiya embolization interventional + Tiongkok lan pangobatan terpadu liyane. Efek ketok.
Case nomer loro:
Fan Yusuo, lanang, 57, kanker paru-paru sisih tengen, patologi cell carcinoma squamous, tumor encroaches arteri pulmonalis, lan ilang ing kasempatan kanggo operasi, radioterapi uga contraindicated.
Nyedhiyani wong perawatan terpadu, bagéan saka perawatan kalebu: medicine + Interventional + hyperthermia.
Saiki kesahihan evaluasi CR (pangapuranéng lengkap), nganti saiki urip luwih saka 3 taun, manggon biasane.
sindrom Guillain-Barre
Wang Moumou, lanang, lawas 54 taun, Shijiazhuang. Dheweke ngakoni kanggo rumah sakit ing Juli 2010 amarga saka numbness ing extremities lan kekirangan kanggo luwih saka setahun.
Ing Juli 2009, sabar ngeluh numbness saka driji sikil sawise ndamu air-conditioning in complaint dheweke, lan rauh ana numbness ing loro driji, kang ora rego. September ing sisih kidul ing trip bisnis, ana mriyang, antibiotik mriyang perawatan bali, numbness gejala tangan-mlaku mboko sithik kanggo pangembangan proksimal, lan diiringi dening kekirangan, lumampah ditrima, kanggo rumah sakit provinsi kanggo mriksa tengkorak lan balung cervical ora istiméwa, kanggo rumah sakit tentrem mriksa The utomo bangkekan nuduhake "bangkekan 2-3 intraspinal neurofibroma", lan myoelectricity nuduhake "abnormality syaraf pisah adoh ing otot pisah adoh." Ing November, dhèwèké lunga menyang Hospital Tiantan kanggo nindakake syaraf tumor klambi ketat nugel.
bobot mundhut sawise dibedhah ana 20 jeans, numbness ing extremities mboko sithik tambah, kahanan kang ora tetep lumampah, cipratan normal, kelainan unconsciousness, lan ana banyu antarane watuk, sesanti BINOCULAR karo Nystagmus horisontal cilik, February 2010 RSUD provinsi, Priksa myoelectricity nuduhake "simetri , axons pisah adoh motor, rusak myelin, syaraf sensori rampung rusak ", kalih negari potensi nguripake normal, normal brainstem-parungon nguripake potensial, murni muni audiometry nuduhake syaraf Binaural spasm Seksual, patologi" neuropathy nemen "saka biopsi syaraf sural kiwa, didiagnosis minangka" Green-Ballie sindrom ", mugi bolam gamma gedhe-dosis, ngurangi hormon lan makani syaraf, nambah perawatan circulation, ngilangke gejala phlegm, ngurangi numbness ing perangan awak, waras saka bobot mundhut, lan lumaku njobo. Sawise discharge, kahanan punika relatif stabil, gejala numbness ing ends saka extremities isih ketok, kekirangan ana ngisor dhengkul, lumampah ana boten stabil, lan iku angel kanggo ngadeg munggah karo mata ditutup utawa mlaku ing wayah wengi, aku teka menyang rumah sakit kita kanggo perawatan.
Sawise perawatan 4 minggu 'ing rumah sakit kita: Gejala numbness ing mburi tangan lan sikil sing apik, lan gerakan fleksi sikil iku 4 bahan, lan lumampah ing stabil. Follow-up: supaya adoh ora ambalan, urip normal lan karya. Amarga papan winates, kita ora bisa nuduhake liyane terapi kita. Yen sampeyan pengin ngerti perawatan tartamtu, sampeyan bisa hubungi kita dening email.
penyakit ginjel
Bisa order perawatan Tiongkok kanggo luar negeri?
Sakbenere ngandika, pangobatan Cina prasaja sing katon ing saben negara, anggere ana toko Tiongkok. Nanging, pangobatan Tiongkok rapi ora kasedhiya ing luar negeri. Padha bakal digawe gumantung kawontenan penyakit tartamtu. Lan sing kok kita bakal takon laporan medical sak komunikasi, supaya kita bisa njelasno kondisi rincian banjur nggawe rencana perawatan.
fungsi Apa medicine Cina duwe?
Sak kabèh pangobatan, obat-obatan Chinese muter efek babagan pengobatan ing ngisor iki:
1. Asiria getih prau kabeh liwat awak
2. Ningkataken aliran getih menyang ginjel lan Ngapikake getih circulation
3. getih nourishing lan njabut stasis
4. nyediakake gizi lan oksigen ora nyukupi kanggo ginjel
5. Tambah kemampuan poto-curative saka sel ginjel rusak
6. Kiat Qi, siji energi penting, ing awak
7. Ningkataken tingkat filtrasi ginjel
diabetes
Ing perawatan 2 minggu, sabar diabetes Afrika wis ditampa Integrated nambani item. Kabeh Staff bungah kanggo ndeleng dheweke wis njupuk luwih.
teknologi perawatan TCM, TCM decoction, medicated limang unsur perlu, medicine kulon perlu ....
Mungkin Sampeyan bisa ndeleng pijat ngendi wae, Nanging, apa kita kudu punika Tuina, kang dianggo ing organ utama, sistem utama, ora mung pijet ing kulit utawa otot; Mungkin Sampeyan bisa ndeleng Akupungtur nang endi wae, Nanging, saben acupoint, saben amba, saben ambane saka jarum bisa; Mungkin sampeyan bisa ndeleng bath medicated nang endi wae, Nanging, kita nggunakake teori limang unsur kanggo nuntun, adhedhasar kawontenan awak tartamtu, supaya bantuan karo sabar piyambak.
Efek bisa nganggo.


text: Bojongsoang kuwe salah siji kecamatan nang Kabupaten Bandung, propinsi Jawa Barat, Indonesia.


text:
Kabupaten Ciamis kuwe salah siji kabupaten nang Propinsi Jawa Barat, Indonesia. Ibu kotane yakuwe Ciamis Kota. Kabupaten kiye ana nang sisi Kidul-Wetane Jawa Barat, jejeran karo Kabupaten Majalengka lan Kabupaten Kuningan nang sisi lor, Kabupaten Cilacap (Jawa Tengah) lan Kota Banjar nang wetan, Samudra Hindia nang kidul, lan Kota Tasikmalaya lan Kabupaten Tasikmalaya nang kulon.
Kabupaten Ciamis dibagi maring kecamatan.
Kecamatan Banjar, sing gemiyen dadi bagiyan sekang Kabupaten Ciamis, ditingkatna statuse dadi kota administratif, lan wiwit tanggal 11 Desember 2002 ditetepnan dadi kota (otonom), sing kepisah sekang Kabupaten Ciamis.
Referensi

Ciamis
Ciamis


Paus Leo I
Paus Leo I punika satunggiling aristokrat Romawi Kuna ingkang ngasta jabatan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun 440-461.[1] Panjenenganipun punika Paus pisanan ingkang dipunanugrahi gelar "Agung", saéngga dipuntepangi minangka Paus Leo Agung. Panjenenganipun dipunkawruhi sampun damel Attila yakin kanggé tindak dhumateng gapura Roma salaminipun kampanye militèr 452. Nalika taun 452, nalika Italia Lèr dipunserang déning Atilla, Leo nempuh let 320 km kanthi migunakaken turangga kanggé ngadhepi Atilla lan mbujuk supados narik wadyabalanipun.[2][1] Prastawa puniki dipuntepangi minangka pangladosan paling ageng Leo Agung I.[1]
Leo tilar donya nalika tanggal 10 November 461 lan panjenenganipun dados imam sepisanan ingkang dipunsarèkaken salebetipun gréja Santo Petrus.[2] Panjenenganipun uga arupi satunggiling téolog lan arupi figur pamimpin séntralisasi salebetipun pangorganisasian Gréja Katulik Roma. Sasanèsipun puniku, Paus Leo ugi dipuntepangi amargi padhebatanipun kaliyan Eutykhes.[2] Salebetipun ngadhepi Eutykhes, Leo boten rawuh kanggé tumut salebetipun Konsili Efesus 449, ananging panjenenganipun ngintunaken satunggiling pranyatan ingkang dipunamot salebetipun Tomus.[2] Tomus puniki dipunbeta déning délegasi Leo kanggé dipunwaosaken ing salebetipun konsili minangka wangun kutukan dhumateng Eutykhes.[2] Dékrit salebetipun Tomus puniki ugi dipundhukung penuh déning Kaisar Valentinus III.[2]


text: Roma 3:23-24: Kabèh wis padha gawé dosa lan adoh karo Gusti Allah, sing dadi etuking keslametané. Manungsa enggoné karukunaké karo Gusti Allah kuwi awewaton sih-rahmat, sing diparingaké marang manungsa, lumantar panebusé Gusti Yésus Kristus.


text:
Paus Nikolas IV punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (_PHONE_).
Paus


text:
Pucungsari iku désa ing Kacamatan Grabag, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Grabag, Magelang


text:
rijallolah aib | anèng langit ênggènira ||
15. Namung dintên Kêmis rijallolah gaib | nèng lor bênêr (ng)gènnya | Jumngah rijallolah gaib | anèng kulon bênêr nggènnya ||
16. Namung dintên Saptu rijallolah gaib | kidul kilèn (n)gènnya | jangkêp rijallolah gaib | punika ngèlmi kapiyat ||
17. Ihtiyaring kawulèng Hyang ngam puniki | lamun manggih karya | mêdal (ng)gyan rijallolahi | nadyan tiyang kêkesahan ||
18. Kang ngèlmi kapiyat kêdah dèn-sarati | manawi kasêlan | sarat tumêngèng wiyati | watara ing pitung dina ||
19. Manawi mangkat ing dintên Sênèn nênggih | pan sarat amangan | tigang pulukan abukti | yèn mangkat dintên Sêlasa ||
20. Sarat nikêl kayu lamun mangkat malih | ing dintên Rêbonya | sarat (n)jêjak lêmah ping tri |
kalamun mangkat lulungan ||
21. dintên Kêmis manggang tangan saratnèki | yèn mangkat Jumungah | sarat akêkêmu warih | lamun mangkat dintên Tumpak ||
22. Sarat tigang dintên akêkudhung jarit | Akat susumpinga | yèn kesah têbih ywa lali | utawi yèn anglurug prang ||
23. Pinandêng prênahing rijallolah aib | ingulukan-salam | ngalekum rahmatulahi | wakalara rijallulah ||
24. Sarta angênggèni keblat prênahnèki | ingkang rijallolah | lamun wontên lèr (ng)gènnèki | sarat ngêngidul lakunya ||
25. Lamun rijallolah gaib anèng langit | mudhun ing jog-jogan | nèng kidul mêngalèr lari | lamun nèng kilèn mangetan ||
26. Lamun anèng wetan mêngilèn lumaris | namung nèng lèr wetan | mêngidul-ngilèn lumaris | kidul kilèn ngalèr wetan ||
27. Tamat lampahipun rijallolah gaib | Ki Bayi asuka | kalangkung lêga tyasnèki | ningali kang mantu tama ||
28. Sakèhing kang myarsa sadaya pupuji | mring Sèh Amongraga | miwah kang ibu Malarsih | rumaos rahmat tyasira ||
29. Wiradhustha Jayèngwèsthi Jayèngragi | Panukma Panamar | Kulawirya Basarodin | cipta (ng)guguru sadaya ||
30. Samya padha tyas tan sumêlang samênir | kaluhuran sabda | dening sang anom kakiki | kang tuwa majaji samya ||
31. Tan kumlamar dènnya nganggêp guru yêkti | mring Sèh Amongraga |
Jilid 7 - Kaca : 6
sumungkêm toh lahir batin | suka anjurudêmungnya ||
375 Jurudêmung
1. Ing wanci pukul sadasa | Ki Bayi Panurta muwus | sêdhênge bubaran lungguh | maklum kang aduwe karya | karipan manawa ngantuk | kang rayi matur sandika | Ki Bayi sung salam gupuh ||
2. Kang putra Sèh Amongraga | ngaturkên asta andhêku | wusnya gya pra pamanipun | gantya-gantya atur salam | Wiradhustha Panukmèku | Panamar myang Kulawirya | anulya Kyai Pangulu ||
3. Atur salam miwah marang | Jayèngwèsthi Jayèngragèku | wus waradin salamipun | sigra Ki Bayi Panurta | lan kang garwa samya kondur | para ri ngiring sadaya | wangsul paregolanipun ||
4. Samya mantuk sowang-sowang | yata wau ingkang kantun | Mongraga lan garwanipun | malbèng wisma lajêng marang | tajug panêpèn ing pungkur | linangse masjide seta | awingit simpar asamun ||
5. Sang ro wus tumamèng sanggar | cèthi Cênthini tan kantun | Ki Jayèngraga wus mangsuk | ing wisma lan ingkang garwa | wau ta kang anèng tajug | Mongraga lan Tambangraras | dhadharan sumaos ngayun ||
6. Cênthini nata ing ngarsa | Sèh Mongraga ngandika rum | yayi dèn-kaparèng ngayun | pan iki ana wirayat | ing waliulah linuhung | yogya iku kawruhana | ing ngèlmu rasaning wuwus ||
7. Anulya kang rayi prapta | Jèngraga lan garwanipun |
Jilid 7 - Kaca : 7
samya mrih cacadhang wuruk | saking masud wong kalihnya | prapta aririh nèng ngayun | kang raka mèsêm ngandika | punapa botên kawayun ||
8. Kang rayi ro aturira | tan ngraoskên ambaliyut | Sèh Mongraga lingira rum | mring kang rayi Jayèngraga | alkamdulilah aplalu | inggih kang cêlak kewala | sami ngraosakên ngèlmu ||
9. Kawula sawêg anabda | ing (m)bakyu andika sang rum | umatur sarwi tumungkul | kawula maklum kewala | ing wuwulang mring (m)bokayu | mapangat dhatêng kawula | ri paduka ngayun-ayun ||
10. Sèh Mongraga lon lingira | mring garwa lon madu juruh | yayi pamuwusku mau | mungguh sasmitaning gêsang | wajib kang ahli ing surup | wus jamaking waliulah | ingkang angyêktèni kawruh ||
11. Iki yayi kawruhana | mulya jatining pamuwus | Hyang sêdya Suksma kang wimbuh | parêking Hyang sasolahnya | lir atma nèng angganipun | dènnira among ing karsa | tan pantara ing sakayun ||
12. Paesan wahya jatmika | ingakên rasa Hyang Agung | rasaning Hyang purbandulu | andulu piyambakira | lir anopèng paminipun | solahing rasa kawangwang | adohing tingal kadulu ||
13. Ilapat punika tingal | tingalira mring Hyang Agung | sarêgêp dulu-dinulu | dènnya molah mong-winongan | winong ing pribadinipun | kadya wahya lan dyatmika | kadya mangkana liripun ||
Jilid 7 - Kaca : 8
14. Kang liring-liniring tingal | lingling-linglingan pandulu | nglingliningan ing pamuwus | têmah ilang tanpa nora | tunggal samudananipun | solah ing jati kawangwang | kang andulu kang dinulu ||
15. Datan lulunturan tingal | lir dhêg-êndhêg lan mun-amun | pisah kumpule tan ngantu | dening kang durung waspada | panganggêpe kadung-kadung | pan anggayuh-gayuh tuna | tuna liwat kèh sinêngguh ||
16. Saking tan wruh jatineka | jatine tanpa srirèku | sariranirèku dudu | jatining Hyang sêdya Suksma | among jiwa jatinipun | jiwangga tan na sarira | sopana pipindhanipun ||
17. Gatha rêtna madu raswa | kêtarèng coba dinulu | saciptanira ing kawruh


text:
Bapangan iku désa ing Kacamatan Jepara, Kabupatèn Jepara, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jepara, Jepara
 Kabupatèn Jepara
Pranala njaba
 Situs web resmi Kabupaten Jepara


yaning mangsakala tumapaking prastawa gati ijabing calon temanten. Katur Bapa pangarsa KUA kecamatan.........nenggih panjenenganipun Bp..........sembadaning gati kasumanggaaken.
Ijabing temanten - Paripurna
Nir baya Nir wikara ijabing calon temanten sarimbit, mugi Allah ingkang maha agung tansah ambabar saha anggelar kanugrahan rumentan temanten sarimbit, satemah anggenya amangun berayan dumadi kinarya kaluwarga ingkang sakinah linambaran mawaddah warahmah.
6. PAMBAGYAHARJO
Sagung para rawuh ingkang tansah sunuba sinugata ing akrami. Adicara urut gangsal nenggih wedharing pambagyaharjo. Sakestunipun panjenganipun Bp..........Badhe lumarap atur pribadi,paradene kabeta saking bombong biwaraning manah anampi rawuhipun sagung para tamu, satemah dhatan saget kawijil ing lisan. Piniji kinarya sulih sarira panjenenganipun Bp..........nenggih Bp...........Katur panjenenganipun sumangga kula dhereaken manjing ing sasana sabdha.
Pambagyaharja - Paripurna
Mekaten wedharing pambagyaharja saking kaluwarga ingkang amengku gati ingkang sampun kasarira panjenenganipun Bp..........
7. SABDHA TAMA / WURSITAWARA
Sagung para tamu ingkang tansah kinaroban ing robbing samudra yuwana basuki. Adicara saklajengipun nenggih wedharing sabdhatama ing pajangka kelawan panjangkah saget kinarya bebekalaning bebrayan. Kepareng badhe paring sabdhatama dhumateng temanten sarimbit nenggih Bp.............Dhumateng panjenenganipun sumangga.
Sabdhatama - Paripurna
Mekaten babaring sabdhatama, mugi saget andayakikabahagyan saha katentreman anggenya bebrayan sri temanten sarimbit.
8. PANUTUP
Sagung para rawuh ingkang tansah winantu ing kabahagyan miwah kamulyan,inggih awit anampi sih kamugrahan saking ngersa dalem Allah ingkang Maha Kuwasa lumantar pandonga miwah pamuji panjengan sedaya,lampahing adcara wiwahan purwa madya wasana sampun paripurna ingkang punika adicara badhe kula tutup. Ananging sakderengipun angambali atur,ingkang amengku gati ngaturaken panuwun ingkang tanpa pepindhan awit saking rawuhipun sagung para tamu sinartan cumadhong tetesing sih samudra pangaksami tumrab sedoyo kekirangan anggenipun anampi miwah angacarani.
Mekaten ugi kula ingkang piniji pinangka panatacara,tan jangkeping atur kiwah trapsila ingkan tan bangkit amangun sukarenaning wardaya kula tansah cumadhong tetesing sih pangaksami.
Wasana sumangga kula dhereaken amungkasi wiwahan ing wekdal punika kanthi angagungaken asma dalem Allah SWT lumantar wahosan Tahmid.
اَلْحَمْدُ لِِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ
B. TULADHA ATURIPUN PANATACARA WONTEN ING ADICARA PENGAOSAN
1. PURWAKANING ADICARA
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Donga kinarya pambuka
Sagung pinisepuh miwah sesepuh ingkang satuhu kinurmatan.
Dhatan wonten atur ingkang linangkung pantes lan utami ing wekdal punika,kejawi panjenengan sedaya lan kula tansah angunjuaken puji syukur wonten ngarsa dalem Allah SWT, ingkang ing wwekdal punika taksih kepareng ambabar kanugrahan dalasan karahmatan warata waradin rumentah sagung tumitah maratani sedaya ingkang dumadi,katitik panjenengan sedaya lan kula taksih pinarengaken makempal manunggal kanthi tansah winantu ing kawilujengan saha kabagas warasan.
Kejawi saking menika, karahmatan saha kawilujengan mugi tansah katetepaken dhumateng jalma panilih sekaring bawana nenggih Nabi agung Muhammad SAW ,Para sahabat miwah sedaya titah ingkang tansah setya tuhu pasrah lan sumarah ing pitedahing agami suci islam.
Saklajengipun,,,,,kanthi tansah cumadhong lumunturing sih samudra pangaksami,mugi kepareng kula lumarap atur,labet awrat nyendikani gati kadang panawung kridha,saperlu ndereaken lampahing adicara pengaosan amengeti hari agung Islam nenggih...............
Sagung jama'ah pengaosan ingkang satuhu cake ting manah miwh manunggal ing iman saha kapiyatan,wondene urut reroncening adicara ingkang sampun katata saha rinakit badhe angrenggeni adicara pengaosan ing wekdal punika nenggih kadi ingkang badhe kathur mekaten :
- Adicara urut sepisan nenggih pambuka
- Kalajengaken adicara urut kaleh nenggih tumelenging pustaka suci Al-quran
- Wedharing pangandikan saking pangarsa panawung krida rinengga ing adicara urut tiga
- Tumapaking prastawa gati pengaosan rinakit ing adicara urut sekawan
- Wondene adicara ingkang rinakit ing urut gangsal nenggig panutup
Sagung para rawuh ingkang tansah sinongsongan ing mekaring songsong agung karahayon,mekaten urut reroncening adicara ingkang sampun katata saha karakit badhe angrenggani adicara pengaosan ing wekdal punika. Saklajengipun kanthi tansah cumadhong pengayoman saking ngarsa dalem Allah SWT adicara tumuli badhe kula adani. Katur sagung para jama'ah sumangga kula dhereaken sekeca lenggah kanthi sukarenaning panggalih ngantos paripurnaning adicara pengaosan.
2. PAMBUKA
Sagung jama'ah ingkang dahat kinurmatan, langkung-langkung dumatheng panjenenganipun para sesepuh dalasan pinisepuh ingkang mahambek ing reh budi darma. Adicara urut sepisan nenggih pambuka . Murih sembada ing agti lekas wekasing sedya tansah sinartanan pitedah,hikamh lan barokah saking ngarsa dalem Allah ingkang maha mirah, sumangga kula dhereaken murwakani adicara ing wekdal punika kanthi angagungaken Asma Dalem Allah SWT lumantar waosan BASMALAH.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Pambuka - Paripurna
Mekaten adicara pambuka,mugi Allah SWT tansah anyartani miwah angayomi adicara pengaosan ing wekdal punika,satemah rahayu purwa madya wasana.
3. TUMELENGING PUSTAKA SUCI AL-QURAN
Reronc


text: Wulan April iki dadi seksi


Hukum Segregasi mendel
Hukum péwarisan Mèndèl inggih punika sifat ing organismé ingkang jabarakén dèning Gregor Johann Mendel ing pakaryan nyoba ngenai persilangan tanduran. Hukum punika kapèrang saking kalih bagian :
- Hukum Pamisahan Segregation saking mendel, ugi dipuntépang dados Hukum kawiwitan Mendel, lan
- Hukum Berpasangan sécara bebas Independent assortment saking Mendel, ugi dipuntépang dados hukum kaping kalih Mendel.
Hukum segregasi bebas nyataakén ménawi ing pembentukan gamèt, kaping kalih gèn ingkang kagolong kelompok pasangan alela punika badhè misahakén pramila sabén-sabén gamèt angsal setunggal gèn saking alelipun. Secara garis agéng, hukum punika nyakup tiga pokok :
- Gèn gadahi béntuk-béntuk alternatif ingkang ngatur variasi ing karakter. Inggih punika konsèp ngènai alel.
- Saben individu mbeta sepasang gen, setunggal saking sepuhipun jantan lan setunggal saking sepuhipun betina.
- Menawi pasangan punika kalih alel ingkang benten, alel dominan badhe terekspresiaken. Alel resesif ingkang boten terekspresiaken, ajeg lan badhe dipunwarisaken ing gamet ingkang sampun kabentuk.
Hukum kalih Mendel punika nyataaken menawi kalih individu gadahi kalih pasangan utawi langkung sifat, mila dipunandhapaken sepasang sifat secara bebas, boten gumantung ing pasangan sifat sanesipun. Menawi ngangge tembung sanes, alel kaliyan gen sifat ingkang benten boten saling ngaruhi. Sakpunika jlentrehake menawi gen nemtuaken e.g. nduwur taneman kaliyan warni sekar taneman, boten ngaruhi sanesipun. [1]
Hukum Pamisahan Mendel[sunting | sunting sumber]
Individu murni gadahi kalih alel ingkang sami homozigot, alel dominan dipunparingi simbol huruf ageng menawi alel resesif huruf alit Genotip inggih punika komposisi faktor keturunan (boten ketingal secara fisik). Fenotip inggih punika sifat ingkang ketingal ing keturunan. Ing hibrida utawi polihibrida kelakon prinsip Pasangan secara bebas. Ratio Fenotip (F2) Hibrida normal nurunaken Mendel Monohibrida 3:1 (hukum dominasi penuh) n=1, jumlah gamet =2, dihibrida 9:3:3:1 n=2, jumlah Ganet =8 Polihibrida (3:1) n n=n, jumlah gamet =2n(n)= jenis sifat benten Hibridanipun. Intermediat 1:2:1 sifat sami dominan, percobaan ing kembang Antirrhinum majus. Perkawinan antawis F2 kaliyan salah satunggaling indukipun. Saha perkawinan antawis F2 kaliyan induk utawi individu ingkang homozigot resesif nyimpen semu hukum mendel, sejatosipun tasih ngekuti hukum mendel, alel interaksi. Dipuntepang pinten-pinten bentuk, Ratio fenotip F2, interaksi pasangan alela ing varitas pitik, 9:3:3:12 polimeri Nielson-Echle ing varitas gandum 15:1 polimeri ing manungsa tuladhane peristiwa pigmentasi kulit, Kriptomeri ing taneman Pukul empat Mirabilis jalapa percobaan ing linaria maroccana 12:3:15. Koepistasis ing Lathyrusodoratus 9:7 (Lathyrus odoratus=varitas ercis ingkang biji legi) Polimeri inggih punika pembastaran heterozigot ing katah sifat benten ingkang madak piyambak-piyambak ananging ngaruhi bagian ingkang sami saking organisme. Kriptomeri inggih punika pembasteran heterozigot kaliyan wontene sifat ingkang sembunyi Kriptos ingkang dipunaruhi dening kahanan, ing kembang Linaria maroccana inggih punika pH taya sel. Epistasis inggih punika faktor bekta sifat ingkang nutup tukule sifat ingkang sanes utawi sifat dominan Hipostasis inggih punika faktor ingkang katutup dening faktor sanes. Atavisme inggih punika sifat ingkang hipostasis ing turunanipun seat tukul malih Reappearence. [2]
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (en)Hukum segregasi Mendwl (dipununduh Tanggal 29 oktober 2012)
- ^ (en)Hukum Pewarisan Mendel (dipununduh Tanggal 29 Oktober 2012)


FREE SARAN LEGAL
Ing sah miturut ukum negara saben warga kudu aran dilindhungi. Nanging saiki antarane arang banget gedhe sumber Jur.-layanan cukup sawetara qualified lan kasedhiya kanggo wong umum. Karo winates lan cilik income financial saka wong nyoba kanggo njupuk trampil legal nimbali sanalika bisa lan sing luwih murah, nalika ngerti lengkap uga sing mirah keju bisa mung ing mousetrap. Carane akeh disappointments wis ahead saka warga sing alon-alon lan kanggo dangu mikir bab ngendi kanggo nemokake free legal saran.Sayange, spesialis kasebut profil, mesthi,»follies», kanggo kang mengko wis kanggo wektu sing dawa banget kanggo mbayar.
Saiki negara nggoleki gerakane ing cara legal, lan mulane saben warga wis ngarep-arep kanggo riyaya saka kaadilan. Kabeh kita ngerti sing penyakit bisa nyegah utawa nambani cepet yen kita tindak menyang dhokter lan ora dianggep dhewe.
Uga ing sektor saka hubungan legal
Lan liyane kita dateng kita kekuatan lan kanthi mangkono kita tarik mréntahaké kanggo agung pengacara kanggo bantuan, ing harder iku bakal kasep kanggo mbenerake kahanan lan wektu tundha kuwi bakal ngartekno kenek wallet cunning unskilled wong.
Urip kita kebak unpredictability, loro positif lan ora penake. Kanggo yen kita temokake kangge kita sesambetan ing macem-macem kahanan ranyono kang tanpa pitulungan saka pengacara mung ora njaluk cukup, lan menowo, a pengacara apik biaya kathah dhuwit.
Sepisanan kita yahoo kanggo ngaktifake Sampeyan kanggo log on dhisik kanggo Web lan ketik ing search»legal saran ing Internet, bisa nampa saestu profesional legal respon saka pengacara ing pitakonan panjenengan.
Legal saran. Pengacara bantuan online perlu legal layanan, kita perlu ing macem-macem lingkungan urip. Sampeyan bisa ngaso njamin ing profesionalisme saka jawaban kanggo website pitakonan. Tim kita nyoba kanggo nggawe Internet situs, kang ngirim dadi cukup gampang kanggo nggunakake lan terjangkau kanggo maksud apa pangguna, lan uga bisa ngawula kanggo profesional saka Internet kedhaftar ing kabeh negara.
Kita pengin kanggo titik manungsa waé kanggo kasunyatan sing pitutur ing situs iki free, supaya ana ora perlu kanggo ngleksanakake wae sadurunge lan pindhah pembayaran. Mengko, ing supaya kanggo njaluk minangka akeh individu pitulungan legal kanggo masalah, iku bakal ora babras kanggo aplikasi lan mbayar liyane substansial lan uga highly profesional pangayoman legal.
Uga kene sampeyan bisa njaluk jawaban kanggo meh kabeh wilayah saka legal topik, kalebu, ora mung, saka saran legal wis digawa metu miturut kritéria ing ngisor iki:
kawitan lan utomo, supaya saka kasuksesan. Ing tartamtu, pusaka dening hukum lan bakal, tataran saka kasuksesan, ing wektu saka wawasan saka dokumen lan dhaptar sing;
yen wis sareh, musuhan related karya ing lapangan legal. Nganggep sing konflik ing panggonan makaryo, salah mandap, bebarengan pegawe musuhan, bayaran, pangayoman sosial;
padha hukum marriage. Minangka conto, pangayoman hukum nalika ngelingi iki kategori kasus, hak-hak lan kewajiban saka pihak melu;
ing pihak panggonan, divorce. Njupuk, divorce, divisi property lan ing;
langsung musuhan karo institusi financial.
Contone ngomong, musuhan liwat insurance;
ing papat panggonan, tanah
Bab musuhan gegayutan hak kepemilikan;
uga, kasus pidana lan wilayah liyane.
kajaba iku, negara pendhaftaran bisnis.


text:
Atidhṛti 6 iku sawijining pupuh kakawin. Pupuh iki lumrahé digolongaké ing kategori: Atidhṛti (Atidreti). Pupuh iki ora nduwé jeneng mula diarani Atidhṛti 6, miturut pratélané Zoetmulder (1983).
Guru-laghu
Pupuh iki guru-laghuné mengkéné:
Tuladha
Sumber rujukan
 P.J. Zoetmulder, 1983, Kalangwan. Sastra Jawa Kuno Selayang Pandang. Jakarta: Djambatan.
Pupuh kakawin
Pupuh kakawin tanpa jeneng


, ta, ya srantèkna besuk yèn wis tômpa dhuwit, andadak bae rak iya bisa.
Nyai mantri: Wong prakara ngètên kok dadakan, sawêg baune mawon ênggih êmpun botên kêcukup.
Masbèi mantri: Apa karêpmu aku koêkon utang-utang, bèn rêkasa. Sing sabar ta nyai.
Anggènipun ginêman tiyang kalih pating grunêng wontên salêbêting griya, pating glayêm sêsakecanipun, awit masbèi mantri kalihan nyainipun punika botên nate grêjêgan, ingkang ngantos kêmirêngan ing tiyang sanès.
Ing salêbêtipun ginêman wau, kêsaru wontên suwara: kula nuwun. Masbèi mantri lajêng mêdal, sumêrêp ingkang dhatêng wau abdi sêtenan, saha lajêng matur makatên: manawi dara putri badhe damêl dhaharan, dipun aturi sarêngan wontên sêtenan babar-pisan, supados mayar. Kalihan punika ngaturakên sêrat.
Masbèi mantri dèrèng ngantos mangsuli sampun dipun wangsuli saking nglêbêt: matura karo dara dèn ayu, aku durung karuwan gawe dhaharan: ya. Yèn sêla aku tak sowan dhewe.
Sawangsuling kengkenan, nyai mantri wicantên: ta, pripun niku, napa sampeyan gih botên lingsêm, sabotên-botênane, tilas priyayi niku ênggih têksih dirampèk priyayi. Napa sampeyan ajêng mung mêrêm mawon. La, niku wau sêrat napa.
--- 1530 ---
Masbèi mantri: Wong yèn lagi kojur, iki layang tagihan dhuwit tanggung jiwa, lowong sêsasi durung tak bayar, sapuluh rupiyah. Iki manèh tagihan layang kabar. Kabèh kudu ambayar têtulas rupiyah. We iki ana tunggale manèh. Hêm, wurung Lêbaran sida ngênês têmênan.
Nyai mantri: Kula rak êmpun matur: ta, lêngganan sêrat kabar: kèndêl, tanggung jiwa mêdal mawon. Sêrat kabar niku rak kêbêtahane tiyang sing têksih cêpêng damêl. Puruna ngampil têng sêtènan mawon, rak ênggih êmpun angsal.
[Grafik]
Bingah-bingah ing dintên Ariadi.
Masbèi mantri: We, hla, ing bab layang kabar, aku ora bisa pisah, nyai, yèn prakara nyilih nyang sêtènan, ora bisa. La kapriye, ta, malah layangku kabar iki sabên têkan kene wis lênyu, diwaos ing priyayi. Mêngko dhisik nyai, êlo, gilo, ana wisêle, saka Prawirakarta, sèkêt rupiyah. Dhuwit apa: ya. O, iya, iki dhuwit anggone nyilih dhèk dhèwèke kêslêpêk kêkurangan dhuwit. Iki manèh saka Tanjungpandhan. O, saka Darmin, klèrêk sing dhèk biyèn dadi tôngga kae, salawe rupiyah. Iki dhuwit sing kanggo ambayar dhokêr. Iki salawe manèh, saka ... Sumasastra. O, anu, si Surija. Kae ta nyai, bocah sing nyrèmpèt dhuwit dhèk barêngan ana sêpur, arêp nyang Surabaya.
Nyai mantri: Sampeyan niku criyos yêktos, napa gêgujêngan, ta.
Masbèi mantri: E, apa aku goroh. Malah iki ana loro manèh, nglimang rupiyah. Nah, saikapriyesaiki priye. nyai, iki pikolèhe wong sabar, ora ngira yèn tinêmune kaya ngene.
Nyai mantri: Dados artane ontên satus sadasa rupiyah, wah, gih êmpun kobèt bangêt.
Masbèi mantri: Banjur arêp koanggo apa. Mupung durung, bêcik dirêmbug dhisik.
Nyai mantri: Kajêng kula ajêng kula angge bêtah prêluning Lêbaran. Nanging kula manah panjang, kok eman-eman, bok gih ditanjakake sanèse mawon.
Masbèi: Sukur yèn kowe eling mêngkono, kowe ngrêti tanjaning dhuwit. Wis, ya, tak paranane mênyang nagara. Kowe mêling apa.
Nyai mantri: Mang tumbasake gêndhis tèh mawon kalih bubuk, kangge nyadhiyani tamu, panganane gampil.
Wanci sontên bêdhugipun andharêndhêng, nandhakakên sampun malêm Lêbaran, wiwit sontên sampun wontên lare gungêlakên long mrêcon, pating jlê-
--- 1531 ---
[Grafik]
dhor, punapa malih mriyêman karbit, jumêngglung kados ngorêgakên siti. Ing dalu kathah tiyang sanjan-sinanjan, kyai kaum tansah midêr anyangking sênik wadhah brêkat tuwin udhêng lami kangge wadhah kupat.
Enjing umun-umun, ing griya ngajêng panggenanipun masbèi mantri sampun katingal rêsik gumrining, wontên kursinipun goyang sakawan, katingal anggèning wangun kina, cocog kalihan ingkang ngênggèni ugi kêgolong priyantun kina. Wanci jam pitu masbèi mantri sampun mapan linggih wontên ing ngajêngan, kalihan anggagas ing bab lêlampahaning badanipun ngantos dumugining dintên Riadi wau. Ing ngriku èngêt wêwentehan kados taksih cakêt sadaya.
Botên dangu katingal wontên tamu dhatêng jalêr èstri mawi nyangking angsal-angsal, salajêngipun anglur tungka-tinungka tanpa kêndhat, ugi sami ambêkta angsal-angsal minôngka punjungan. Dangu-dangu kalêmpaking tamu saya kathah, ngantos kados tiyang gadhah damêl, sadaya tamu wau sami kados wontên ing griyanipun piyambak. Mênggah sayêktosipun paratamu wau ingkang kathah para tilas murid-muridipun masbèi mantri, sadaya sampun sami cêpêng damêl, dhatêngipun ing dintên wau sami èngêt dhatêng tilas gurunipun, ingkang rumiyin nuntun dhatêng sêsêrêpan, saha sami ngrumaosi anggèning sagêd dados tiyang, masbèi mantri ingkang anjalari.
Pancèn sampun padatan sabên Ariadi kathah tiyang ingkang dhatêng ing ngriku, nanging sagêdhagan punika thahkathah. sangêt, botên sanès kêtarik saking anggèning masbèi mantri sampun mindhak sêpuh, panjanging yuswanipun anjalari saya dipun aji-aji. Kajawi saking tilas mantri guru misuwur, ugi kêtarik saking anggèning rêmên têtulung dhatêng sasami.
D


text:
V {{Hapus|Haois}}')
13 Juni 2018 21.13 Bennylin parembugan pasumbang mbusak kaca Gapura:Rusia (isi sadurungé: '{{hapus}} __NOTOC__ __NOEDITSECTION__<!-- This portal was created using subst:box portal skeleton --> {{browsebar noblank}} {| width="100%" cellpadding="3" cellspacing="0.25" style="border-style:solid; border-width:3px; border-color:...')
13 Juni 2018 21.07 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Pulo Christmas menyang Pulo Natal
13 Juni 2018 20.34 Bennylin parembugan pasumbang mbusak kaca alihan Arménia sarana numpuk-undhung. (Dibusak murih bisa ngalih kaca)
13 Juni 2018 20.34 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Armènia menyang Arménia kanthi nindhihi alihan
13 Juni 2018 20.26 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Koréa Lor menyang Koréa Lèr
13 Juni 2018 20.01 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Yunani menyang Grikenlan
13 Juni 2018 19.55 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Rumeni menyang Ruméni
13 Juni 2018 19.53 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Swaziland menyang ESwatini
13 Juni 2018 19.50 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Républik Makédonia menyang Républik Makédonia Lor (jeneng anyar)
13 Juni 2018 19.49 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Bosnia lan Hércegovina menyang Bosnia lan Hèrcégovina
13 Juni 2018 19.49 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Parembugan:Bosnia lan Hércegovina menyang Parembugan:Bosnia lan Hèrcégovina
13 Juni 2018 19.47 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Albania menyang Albani
13 Juni 2018 19.43 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Jerman menyang Jérman
13 Juni 2018 19.41 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Lesotho menyang Lésotho
13 Juni 2018 19.34 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca São Tomé lan Príncipe menyang Sao Tomé lan Principé
13 Juni 2018 19.32 Bennylin parembugan pasumbang ngalih kaca Républik Afrikah Tengah menyang Républik Afrika Tengah kanthi nindhihi alihan
Dijupuk saka "_URL_


text: rasi , iya aran luput yen wong-wong banjur ora ngarepi tata krama. Mung nedya tumindak sakarepe dhewe, tanpa suba sita lan tanpa ngelingi unggah-ungguh lan tata susila.Bangsa ngendi bae, tansah ngupakara murih tata krama bisane laras karo kahananing jaman, awit padha mangerti yen tata krama iku busananing bangsa.


text:
mangan nginum
sadalu anatas enjing.
66. Pini tan wengine malih
nulya Pangran Adipatya
budhal sing ka Padhangane
mangidul sawadyabala
Pangeran Adipatya
rereb Padhangan sadalu
enjinge tengara budhal.
67. Rereb Larangan salatri
pun Ranadipura prapta
atur uninga lampahe
rumiyin ingkang tinilar
wonten ing Sokawatya
kelawan sakancanipun
kinen karya pasanggrahan.
68. Sokawati Majaradin
pramila atur uninga
ngaturken tiwas yudane
tinukup marang mas Rongga
Braja musthi kanthinya
Pangran Dipati amuwus
marang mantri jro sekawan.
69. Mangkat marang Sokawati
 baritoni Ranadipura
 Jayawinangun wastane
 kalawan Jayawidenta
 kalawan Jasudira
 lan malih sakancanipun
 wasta Jaya alap-alap.
70. Mantri sekawan tur bekti
 sami umatur sandika
 umangkat saking ngarsane
 ing Gusti Pangran Dipatya
 bantu mring Sokawatya
 lampahe datan winuwus
 nepangi sami sadina.
71. Kang rayi nulya tinuding
 Pangeran Mangkudiningrat
 dinuta nenggih lampahe
 dhingini mring Paserenan
 arebata baita
 kang rayi nulya wot santun
 umangkat sabalanira.
72. Ing Senen Wage lumaris
 nuju tanggal tigawelas
 Jumadilakir sasine
 apatih Kudanawarsa
 tumut mring Paserenan
 pra tumenggung samya tumut
 kelawan Ki Jayaningrat.
73. Pringgalaya lawan malih
 Menggung Suramangunjaya
 kretanegara malihe
 kinen sami rumiyina
 marang ing Paserenan
 lampahe lajeng acampuh
 mengsah lawan Wiranata.
74. Dennya prang bedhil-binedhil
acampuh elet bengawan
kasaput dalu yudane
dennya prang sapih maesa
nulya Kudanawarsa
aputusan atur weruh
ing Gusti Pangran Dipatya.
75. Wus katur Pangran Dipati
ingkang rereb masanggrahan
dhusun Nglarangan wastane
kalih dalu enjing budhal
Pangeran Adipatya
ngidul ngetan lampahipun
agenti ingkang winarna.
76. Susunan ingkang winarni
masanggrahan Sida karsa
lawan sawadya baiane
Sunan wus miyarsa warta
yen linanggara ing yuda
wus bolos sawadyanipun
mangaler agurawalan.
77. Baiane kang angantuni
ran Tumenggung Ngalap-alap
ing Lemahireng enggone
bans wonten ngara-ara
sareng amirsa warta
yen Pangran Dipati rawuh
prapta kidul Waladana.
78. Pangran Dipati lumaris
kalawan sabalanira
kang baris Lemahirenge
Ki Tumenggung Ngalap-alap
lumajeng asasaran
ingkang samya abubujung
tinatrap Sri Natanira.
(SINOM)
Pangeran Mangkudiningrat
ingkang bubujung ngajurit
lan patih Kudanawarsa
sawarnane mantri jawi
ingkang samya nututi
pun Ala-alap lumayu
kacandhak tinututan
ing Kalepu gennya jurit
tan adangu Ki Alap-alap lumajar.
Mangilen palajengira
lajeng den bujung den nungsir
mring Pangran Mangkudiningrat
Kudanawarsa tan kari
sarta kang mantri jawi
datan kandheg dennya bujung
mapan angsal bandhangan
sakawan ingkang turanggi
kang kekalih katur Pangran Adipatya.
Dening Pangran Adipatya
arereb ing ngardi Wijil
mangkat wanci bedhug tiga
enjinge nulya kapanggih
kalawan kiya patih
Kudanawarsa cumundhuk
sarta atur uninga
yen mengsah taksih ngantuni
Wiranata ingkang taksih wonten wuntat.
4. Kiya patih Danawarsa
katuduh kinen mangsuli
marang mengsah Wiranata
dening Pangran Aäipati
lajeng ngilen lumaris
kelawan sabalanipun
anulya ingkang paman
Pangran Purbaya apamit
pan anglalar kang garwa marang Tembayat.
5. Wau Pangran Adipatya
kandheg sakilening margi
rereb dhusun ing Pangkalan
antarane kalih latri
enjing ngaler lumaris
prapta pasanggrahan dhusun
ing Lungge wastanira
nulya kang rayi tinudhing
Pangran Mangkudiningrat lan Pringgalaya.
6. Narubwa sakeh Nvong desa
sarta Pangran Adipati
aputusan sarta surat
marang pangageng Kumpeni
kang baris ngardi Gamping
kapitan keber ranipun
wondening kang dinuta
mantri lebet kang satunggil
bekta surat wasta pun Jayakintaka.
7. Sarta wonten duta prapta
pan sarwi ambekta tulis
saking Pangeran Bintara
wus katur Pangran Dipati
sasnitane kang tulis
yen ing mangke karsanipun
nenggih Pangran Bintara
akarsa tunggala kapti
anelangsa mring Pangeran Adipatya.
8. Jeng Pangran ngangsuli serat
 punang duta wus lumaris
 marang Pangeran Bintara
 semana serta narengi
 wonten kang surat prapti
 saking Ideler antar rawuh
 katur Pangran dipatya
 atur senjata satunggil
 Pangran Adipati angangsuli surat.
9. Mring Deller Harting semana
 Deller undur sampun mari
 Deller Harting kang gumantya
 Tirtayuda kang tinuding
 Kanjeng Pangran Dipati
 wonten Nglungge mung nem dalu
 injing tengara budhal
 serta putusan malih
 marang Sala serta amawi nuwala.
10. Semana ingkang dinuta
 mantri ran Jayakintaki
 dening ta ingkang tinilar
 wonten sakilening margi
 anenggih ingkang rayi
 kelawan sabalanipun
 Pangran Mangkudiningrat
 Pangran Dipati lumaris
 rereb dhusun Pakauman sahabala.
11. Masanggrahan kalih dina
 Känjeng Pangeran Adipati
 anulya malih utusan
 marang ing Sala Kumpeni
 serta amawi tulis
 mantri jaba sampun kumpul
 apatih Pranawarsa
 pra Tumenggung samya prapti
 sowan andher ing ngarsa Pangran Dipatya.
12. Ki Tumenggung Kartadirja
 pinutus mangetan malih
 nunggala Ranadipura
 kang ngabans Sokawati
 Kertadirja Wotsan
 umangkat sabalanipun
 dyan Pangeran Dipatya
 budnal mangidul lumaris
 nulya prapta ngardi Wijil masanggrahan.
13. Samya rakit pamondhokan
 tata wadyabala rakit
 pangajeng Kartanegara
 antarane kawan latn
 anulya Kiya Patih
 Kudanawarsa pinutus
 marang nagn Kaduwang
 anglanggara ing ajurit ;
 Kartadirja pisah kang ngadeg Kaduwang.
14. Kakangane Sutawirya
 ing Kaduwang iku dhingin
 Kudanawarsa umangkat
 nuju dina Kemis Manis
 tanggal pisan kang sasi
 ing Rej


text:
uh pukulun dipun aglis | nanggala tuwan | têtulunga ing dasih ||
34. kagyat myarsa sira Prabu Baladewa | krodhanya tan sinipi | miwah Arya Sena | Arjuna lan Mandraka [Ma...]
[...ndraka] | Gilingwêsi Mukabumi | myang Lesanpura | Prangguwa Sriwêdari ||
35. samya mangsah anggagap mêngsah raksasa | kotbuta sru mangungkih | sira Arya Sena | ngamuk punggung lan gada | angawur dènnya mrih pati | singa katiban | ing gada tan ngundhili ||
36. kang kaampyak rêmak tan môngga puliha | sigra Baladewa Ji | amusthi nanggala | wèh padhanging paprangan | saksana amijil agni | krura saarga | andipani ing jurit ||
37. sarêng surak wadyabala ing Ngastina | dènnya wruh ing rasêksi | wus tan kasamaran | ing mungsuh lawan rowang | angungun sang yaksapati | maring prabawa | nanggala kang linuwih ||
38. dadya merang sira Rajèng Ngimantaka | lumayu maring wuri | sigra Sang Arjuna | awas dènnya tumingal | mring sang yaksa narpatiKurang satu suku kata: maring sang yaksa narpati | lamun angiwa | nêdya mingkar ing jurit [ju...]
39. linêpasan ing warastra tanpa sesa | pagas jangganira ji | gumuling nèng kisma | kagyat bala rasêksa | yèn ratune angêmasi | giris manahnya | samya nêdya nguncati ||
40. Sang Arjuna miyat ingkang mêngsah ditya | lamun obah tyas miris | sigra mênthang langkap | mijil panah naraca | bêlêg ngêbêki ing jurit | nibani ditya | kawratan angijèni ||
41. bubar sirna ingkang nêdya panggah yuda | mawur kang ditya alit | samya ngungsi wana | gunung pêpèrèng jurang | sasaran angungsi urip | ditya punggawa | sinome samya kari ||
1. sapêjahe yaksa dipa | wadya danawa tan kari | sadaya sami palastra | mung kari ditya lit-alit | angungsi jurang wukir | mrênyanyang
dadya lêlêmbut | ana wil kang atuwa | sawiji anêdya mulih | mring nagaranira Ngimaimantaka ||
2. ing nguni narendranira | nalikane andon jurit | ngrabasèng nagri Ngastina | atilar putra sawiji | jalu langkung sinêkti | samana pan maksih timur | mila tan tumuntura | mring rama lungandon jurit | apêparab Niradhakawaca Ditya ||
3. sanadyan misih taruna | wus sinèrèn sura sêkti | angungkuli ingkang rama | prakosa prawirèng jurit | widagda pilih tandhing | waskitha sang anak anung | bisa mancala warna | tan tular gamaning jurit | pratamèng prang kyating rat sang rajaputra ||
4. nadyan Dewa Batharendra | yêkti tan lawan ing jurit | aja si padha manungsa | nônggaa boboting [bobo...]
[...ting] jurit | ing benjang ana janmi | sudira pratamèng wiku | kang wruh pati uripnya | wus mangkana kang winarni | ditya sêpuh kang lumayu sangking yuda ||
5. wasta pun Kala Daraka | sêpuh rada kaduk pikir | sapraptaning prajanira | marêk ing sang rajasiwi | praptèng ngarsa nungkêmi | karuna sarwi umatur | masalahing ayuda | miwiti malah mêkasi | kongsi praptèng sedanira ingkang rama ||
6. wau ta duk amiyarsa | sira yaksa rajasiwi | krodha arsa lumuruga | ngrabasèng Ngastina malih | sruning mangigit-igit | mring Baladewa Sang Prabu | miwah maring Arjuna | katon sedaning rama ji | Sang Arjuna kang karya sawênang-wênang ||
7. arsa malês rajaputra | mring Sang Parta ing ajurit [ajuri...]
[...t] | Kala Daraka tur sêmbah | sarwi sangêt gêgendholi | sampun paduka gusti | lumurug mangke pukulun | rapan ta dèn adua | wadya tuwan dèrèng pulih | luhung inggih mulihna nagari tuwan ||
8. lawan paduka nuntêna | umadêga narapati | nagri Ngimaimantaka | mêmatah para bupati | gusti benjing agampil | yèn sampun arja kalangkung | sêdhêng malêsa ing prang | sedaning ramanta aji | jêr paduka wus samining para nata ||
9. duk miyarsa rajaputra | mituhu suka ing galih | sigra dènnya aparentah | wadya kinèn angimpuni | manungsa lan rasêksi | pagunungan sadaya wus | manjing wisma nagara | pinatah dadya bupati | rajaputra wus jumênêng naranata ||
10. sampun sami ingestrenan | miwah amêmatah Patih | Kala Daraka kinarya | pêpatih mêngku wadya wil | pêpatih manungsèki | pun Kartana wastanipun | sutane patih kuna | pun Kardhana kang sêsiwi | wus mangkana arja nagri Ngimantaka ||
11. kunêng malih kawuwusa | kang sami unggul ing jurit | sayêkti sarêng kandhanya | ananging kinarya gênti | sagung para narpati | ing sawadyabalanipun | dupi sirnaning mêngsah | sadaya suka angênting | praptaning byar raina kang para nata ||
12. ngumpul samya asêseban | Prabu Baladewa Aji | nèng pakuwon maksih aglar | gêgununganira aji | lawan kang para ari | Arya Sena munggèng ngayun |
sawusnya andrawina | Prabu Baladewa angling | paran karsanira kabèh kadang ingwang ||
13. sasirnaning mungsuhira | paran ing rèhira sami | matur Arya Wrêkudara | dhuh kakang yèn amarêngi | karsane kabèh iki | iya bêcik padha mundur | matur ing arinira | yèn mungsuh ditya wus tapis | awit sira kabèh mung kinèn mapaga ||
14. yudane mungsuh kang prapta | nora kinèn anglurugi | mênawa antuk dêduka | sêsikune kakang aji | lumancang tan tinuding | lumangkah sêka ing tuduh | wau ta duk miyarsa | Prabu Baladewa Aji | sukèng driya lawan sagung para nata ||
15. mangayubagya sadaya | ing karsane Bayusiwi | sampun putus ingkang rêmbag | tan winarna [winar...]
[...na] ing piranti | lajêng budhalan sami | swaraning bala gumuruh | suka tabah-tabahan | abingah samargi-margi | wadyabala Ngastina anutug suka ||
16. dahat winarna ing marga | sagung kang mêntas ajurit | sampun manjing ing nagara | rêmbag samya tur upêksi | nuduh punggawa kalih | sampun laj


text:
जिल्लाः Sindhuli
SN
(अजनिलर्य)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
....6..िडल कलर्लयलर्
..............Kamalamai....... gu/kflnsfsf] sfof{no गुनलसोदतलय जसफलररस ढलाँचल
जिजताः-
| REG_NO | Grievant Name | Father's Name | District | VDC/MUN (सलजिक) | WARD (सलजिक) | GP/NP (हलल) | Ward (हलल) | Slip No (जनस्सल प्रलप्त गरेको भए) | Mobile | Citz No नल.प्र.न | Grievance Type | Grievance Code (1 or 2 or 3 …) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| (अनिवारय)् | (अजनिलर)य् | (अजनिलर)य् | (अजनिलर)य् | (अजनिलरय)् | (अजनिलरय)् | | | (अजनिलरय)् | | (अजनिलरय)् | (अजनिलरय)् | (अजनिलरय)् |
| 4 | Mithila bhattarai | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793171 | | (!^$ | Mistake in survey data | 2 |
| | | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 790593 | | @@& | Mistake in survey data | 2 |
| 305 | Urmila Kumari Pradhan | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793039 | | @!#^÷%)(^ | Mistake in survey data | 2 |
| 128 | Lekh Bahadur thapa | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 790677 | | %&%%÷!#(% | Mistake in survey data | 2 |
| 124 | Janak Bahadur Sarki | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793746 | | !))( | Mistake in survey data | 2 |
| 38 | Kesab Prasad Baral | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | !)&@ | Mistake in survey data | 2 |
| 43 | Tara Devi Sunuwar | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | ^@#)÷(*$* | Mistake in survey data | 2 |
| 40 | Maya Devi Shrestha | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | !^) | Mistake in survey data | 2 |
| 2 | Harendra Sa kanu | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793156 | | !!&*÷!!*% | Mistake in survey data | 2 |
| 3 | Kedar Singh Karmacharya | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793071 | | &#(÷#$^^ | Mistake in survey data | 2 |
| 315 | Umesh Chhettri | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 790617 | | &@@^ | Mistake in survey data | 2 |
| 5 | Mina Baniya Chettri | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793017 | | @)#)# | Mistake in survey data | 2 |
| 6 | Lakshmi Kumari Lama | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793019 | | ^*$% | Mistake in survey data | 2 |
| 7 | Sher Bahadur Gurung | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793380 | | @$(@ | Mistake in survey data | 2 |
| 9 | Lalita Kumari Pokhrel | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | $)@ | Mistake in survey data | 2 |
| 8 | Chandra Bahadur Tamang | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793385 | | @$*÷&(%! | Mistake in survey data | 2 |
| 13 | Dal Bahadur Darje | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793757 | | *( | Mistake in survey data | 2 |
| 20 | Parshuram Karki | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793153 | | *& | Mistake in survey data | 2 |
| 31 | Rukmini Pradhan | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793137 | | !)$&÷^&(@ | Mistake in survey data | 2 |
| 34 | Devi Maya Darje | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793130 | | !#*@÷%#&^ | Mistake in survey data | 2 |
| 36 | Padam kumari bhujel | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | !! ÷($%# | Mistake in survey data | 2 |
| 194 | Dambar Kumari ghimire | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | !*$^÷&@^# | Mistake in survey data | 2 |
| 77 | Shyam Narayan Shrestha | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | | | @!^)$÷#*$(÷@!!) !% | Mistake in survey data | 2 |
| 58 | Menuka thapa chettri | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793010 | | ())÷%$)# | Mistake in survey data | 2 |
| 87 | Bech bahadur rai | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | !&@) | Mistake in survey data | 2 |
| 192 | Kalpana khatiwada | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | $^ | Mistake in survey data | 2 |
| 183 | Anju Karki | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793075 | | (&! | Mistake in survey data | 2 |
| 155 | Chandrakala thapa | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 790562 | | #)$ | Mistake in survey data | 2 |
| 156 | Dhanmaya thapa | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 790561 | | @^&÷%@$) | Mistake in survey data | 2 |
| 90 | ram bahadur bhujel | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | #*# | Mistake in survey data | 2 |
| 249 | Nati babu bhandari | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | $#%! | Mistake in survey data | 2 |
| 216 | Govinda prasad koirala | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | 793633 | | !&@$ | Mistake in survey data | 2 |
| 285 | Masini maya sunuwar | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | @)#)$@÷!!) | Mistake in survey data | 2 |
| 277 | Shanta Kumari thapa | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | | | !($^÷$*! | Mistake in survey data | 2 |
| 253 | purna lakshmi shrestha | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | !##)@ | Mistake in survey data | 2 |
| 316 | Krishna bikram thapa | | Sindhuli | Kamalamai | 6 | | | _PHONE_ | | %%$ | Mistake in survey data | 2 |
| 158 | Dhal bahadur khatri | | Sindhuli | Kam


ge têturutan utawi wêwaton. Dene sae saha sampurnanipun, ing ngajêng sampun kula aturakên, inggih kalihan lumampah, anggêripun tansah dipun parsudi dangu-dangu inggih sae, jêr sae dadakan punika inggih botên wontên. Puwungan, sawujud-wujudipun kêdah lajêng dipun angge, anggêripun sami sarujuk, saekakapti sami ngagêm tatanan wau, inggih sampun sakeca. Dene ing têmbe wingking wontên usul badhe ngewahi wêwaton ingkang sampun kaangge wau inggih dipun rêmbag malih. Bilih têtela langkung lêrês, inggih kêdah katampi. Lêrês wêwaton lajêng tansah ewah-ewah,
--- 21 ---
ananging makatên wau botên dados punapa, sabên-sabên tansah ewah, punika nelakakên bilih pamarsudinipun saya majêng. Sadaya kemawon anggêripun tansah dipun parsudi inggih tansah ewah, ewahipun saya sae. Punapa-punapa ingkang tanpa ewah-ewahan, punika botên majêng.
Amila sumôngga para sarjana, saha ingkang sami anggalih ngajêngakên basa tuwin sastra Jawi, tumuntên sami rumagang anggarap damêl milih pundi ingkang dipun kaparêngakên.
Tamtunipun kêdah dipun bage-bage, kawratên sangêt upami dipun ijèni, pambagenipun prayogi wontên ing pakêmpalan, upami:
Kêdah damêl: bausastra Jawi, katêrangakên mawi basa saha sastra Jawi, mêrdèni têgês-têgêsipun têmbung, anggênahakên panganggenipun têmbung, mawi dipun dèkèki tuladhanipun wontên ing ukara.§ Sawatawis woelan malih anggitanipoen W.J.S. Poerwodarminto badhe kaetjapaken. Bêbasan, paribasan, wangsalan, entar, sapanunggilanipun, sukur bage sagêd ngadani: Ènsiklopèdhinipun pisan, mawi rinêngga ing gambar-gambar, nama langkung sampurna malih. Makatên punika lajêng dipun êdum dhatêng para sarjana 10 punapa pintên, dados priyantun satunggal kêbagean 2 aksara. Makatên ugi ngadani: paramabasa, paramasastra, basa Kawi, paramasastra Kawi,§ Ing taoen 1932 prakawis poenika sampoen dipoen leksanani dhatêng W. J. S Poerwodarminto. (Sêrat mardi kawi). bab pangikêting ukara,
--- 22 ---
bab nyêkar macapat, nyêkar agêng, pandamêlipun sangkalan, wangsalan, bausastra têmbung mônca ingkang klêbêt ing basa Jawi, lêlungidaning têmbung, bab nêtêpakên ngoko, madya, krama, krama inggil, sinonimên, saha sanès-sanèsipun. Punika wau sadaya satunggal-tunggalipun kêdah sami dipun but kathah. Sêrat-sêrat ingkang sapunika sampun wontên, kenging kadamêl gêgaran utawi ular-ular anggarap. Dene yèn sampun sae inggih namung kantun ngrampingakên lajêng sah. Têtêp dados waton.
Sayêktosipun sadaya punika inggih pandamêlan ingkang agêng-agêngan, botên cêkap dipun bandhani: kadugi. Ananging kêdah mawi wragad bôndha, bau, budi. Ewadene, kula pitados, bilih para ingkang rumaos kawogan sami saiyêg karsa tumandang, sampun tamtu para luhur, para prayagung inggih badhe paring pitulungan.
--- 23 ---
Punapa Basa Jawi ing Jaman Samangke Punika Kenging dipun Wastani Risak. Manawi mila§ Ing Surakarta: pancèn. Risak, Kadospundi Rekadayanipun Murih Wangsulipun Sae Malih.
Ingkang Nganggit Dwijasewaya
Ing sadèrèngipun kula mangsuli pitakèn ingkang sapisan, badhe kula titi priksa rumiyin, kadospundi kawontênanipun basa Jawi ing sêrat-sêrat, utawi ingkang kangge ing pawicantênan ing jaman rumiyin katimbang ing jaman sapunika.
Mênggah ingkang kula wastani jaman rumiyin punika, tumrapipun sêrat-sêrat, jaman sugêngipun swargi Kangjêng Gusti Mangkunagara kaping 4 akalihan swargi Ngabèi Rônggawarsita ing Surakarta, awit mênggahing anggit inggih pujôngga kêkalih punika ingkang asmanipun misuwur dumugi ing jaman sapunika. Wondene tumrapipun basa ingkang kangge ing pawicantênan: ing jaman ênèm kula, dados 30, 40 taun ingkang kapêngkêr, jalaran kula botên sagêd nyumêrêpi jaman ing sangajêngipun.
--- 24 ---
Makatên malih badhe kula pathoki rumiyin, punapa ingkang kula anggêp basa ingkang sae, punapa ingkang luwês, têgêsipun sakeca mênggahing pamirêng, nanging kirang cêtha, liripun manawi dipun raosakên ingkang sayêktos, lajêng botên cêtha suraosipun. Punapa ingkang kirang luwês mênggahing pamirêng, nanging manawi dipun raosakên, sagêd cêtha suraosipun.
Saking pamanggih kula, sarèhning basa punika sajatosipun srana kangge nglairakên karsa, murih dipun mangêrtosana dhatêng ingkang maos utawi ingkang mirêng, dados cêthaning suraos ingkang kêdah kaprêlokakên rumiyin, luwêsing têtêmbungan sawêg dhawah nomêr kalih. Ewadene ingkang utami piyambak sampun têmtu kemawon cêtha sarta luwês, ananging manawi salah satunggal kêdah gothang, prayogi: cêtha kirang luwês, tinimbang kalihan luwês kirang cêtha.
Mênggah kawontênanipun ing jaman sapunika basa Jawi ingkang kangge ing sêsêratan, manawi luwêsipun, botên môntra-môntra yèn mèmpêra akalihan ing jaman rumiyin, nanging cêthanipun, kenging kula wastani majêng, cacadipun, dene asring kaworan ukara utawi têmbung ngamônca ingkang cara Jawinipun wontên.
Wondene basa Jawi ingkang kangge ing pawicantênan, ewah-ewahipun [ewah-...]
--- 25 ---
[...ewahipun] kula yêktosi wiwit ênèm kula kados ing ngandhap punika:
1. Tumrap tiyang ingkang manggèn ing dhusun, dados ingkang botên patos sêsrawungan akalihan bôngsa ngamônca utawi tiyang saking môncanagari, kenging dipun