Pulo Moyo
||Artikel punika pinuju ngalami éwah-éwahan ageng ngantos 28 Pebruari 2013
Kanggé nyegah konflik panyuntingan, nyuwun tulung supados boten nyunting artikel punika nalika pesen punika taksih wonten. Kaca punika pungkasan dipunsunting déning Legobot (Kontrib • Log) 398 dinten 1342 menit kapungkur.
|Pulo Moyo
Pulo Mojo
|— Pulo —|
|Coordinates:|
|kapuloan Sunda Kecil|
|Nusa Tenggara Barat|
|WewengkonPante 88 km|
|• Total||350 km2 (140 sq mi)|
|Èlevasi||85 - 160 m (−440 ft)|
Pulo Moyo ugi dipunsebat Pulo Mojo inggih punika salah satunggaling pulo ing Indonésia ingkang dumunung udakawis 2,5 km ing sisih lor Pulo Sumbawa.[1] Ambanipun Pulo Moyo kirang langkung 350 km2, kanthi dhuwuripun paling inggil 671 meter, lan garis pante nipun 88 km. Ing administratif, pulo punika kalebet wilayah Kabupaten Sumbawa, Nusa Tenggara Barat, Indonésia. Pulo Moyo kalebet ing desa Labuan Aji saha Desa Sebotok, kecamatan Labuhan Badas, Kabupaten Sumbawa, propinsi Nusa Tenggara Barat. Miturut cathetan astronomis-ipun, Pulo Moyo mapan wonten ing titik koordinat 17º27'43" - 117º35'42" Bujur Timur dan 8º9'36" - 8º23'19" Lintang Selatan.
Geografi[sunting | sunting sumber]
Pulo Moyo mapan wonten ing sisih loripun saking Pulo Sumbawa Besar. Ambanipun Pulo Moyo inggih punika kirang langkung 32.044,86 hektar kanthi cacahipun pendhudhuk miturut sensus pendhudhuk taun 2010 inggih punika 1.944 tiyang. [2] Pulo Moyo sak punika sanpun dipun dadosaken Taman Wisata Alam Laut kanthi ambanipun ngantos 6.000 hektar wiwit dipun wedalaken surat keputusan menteri kehutanan dan perkebunan no. 308/KPTs-11/1986 nalika tanggal 29 September 1986 ing ngandhap pengendalian Badan Konservasi sumber daya alam Nusa Tenggara Barat. Ing Pulo Moyo wonten 6 dhusun ingkang wonten pendhudhukipun, inggih punika:
- Dhusun Labuan Aji
- Dhusun Brang Rea
- Dhusun Sebotok
- Dhusun Brang Kua
- Dhusun Stema
- Dhusun Patedong
Pulo Moyo taksih gadhah raman buru ingkang ambanipun kirang langkung 22.000 hektar, dados taksih kathah potensi wisata ingkang saged dipun padosi saha saged paring kontribusi dhateng Pemerintah Daerah Nusa Tenggara Barat saha masarakat ing sakiteripum. Taman buru ingkang mapan ing pulo Moyo punika sae sanget dipun dadosaken papan wisata amargi ing salebetipun taman taksih wonten maneka warna flora saha fauna, mliginipun manuk Cacatua Sulphurea saha manuk bertong.
Kahanan Fisik[sunting | sunting sumber]
Iklim ing Pulo Moyo inggih padatanipun iklim tropis kanthi curah udanipun ing antawisipun 1250 mm/th ing dhaerah ingkang andhap ngantos 1500- 2000 mm/taun ing dhaerah dataran inggil. Jinising siti ing pulo Moyo punika inggih siti regosol kelabu saha Litosol bahan induk awu vulkanis intermediate. [3] Kahanan wilayah perairanipun ing Taman wisata alam laut pulo Moyo inggih gadhah perairan ingkang landai.


text:
Babakan iku désa ing Kacamatan Karanglewas, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Karanglewas, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas

dataset: wikimedia/wikipedia


text: 20. Wong kang padha nglakoni piala apa duwe kira yèn bakal Ingsun gawe padha lan para wong mukmin kang padha nglakoni panggawe bêcik, uripe ana ing dunya iki dikira bakal padha bae lan besuk yèn wis mati, (luput panêmune) ala têmên panêmune wong kaphir mau.

config: jv


wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Home » Contoh Pidato » Contoh Pidato Bahasa Jawa Tema Kebersihan
Contoh Pidato Bahasa Jawa Tema Kebersihan
Panjenengan bapak-bapak, ibu para warga ingkang kinurmatan, para kadhang werdha mudha sedaya ingkang kula tresnani.
Kula tansah ngaturaken gunging panuwun awit kerawihan panjenengan sedaya wonten ing papan punika, bab punika nedahaken bilih bapak, ibu lan para sederek sedaya angrumaosi minangka salah satunggaling warga ingkang sae. Kula sanget bingah lan mengkog ing penggalih anggadhahi warga kados bapak, ibu lan kadang-kadang sedoyo.
Bapak ibu, lan kadang-kadangs edaya kita remen kalian kaindahan lan kabersihan. Abersihan lan kaindahan meniko satunggaling kunci ketentreman, napake mawon! Ingkang asri lan sae badhe cepet ical kaindahanipun prikala mendeke mawon kanti kotor lan mboten kumrawat, kadosa ageman sae ingkang kotor dados mboten sae, semanten ugi kados untu ingkang rapi nanging kotor meniko ugi mboten diremeni.
Mula kagem njaga kabersihan lingkungan mangga kita laksanaaken kerja bakti, sareng-sareng.
Tartamta kemawon kanthi kerja bakti punika kita wiwiti kanthi ambudayakaken tresna dhateng kebersihan lingkungan punika, sedyaning manah kula, sesampunipun kerja bakti budaya tresna dhateng kebersihan.
Para tamu sedaya kebersihan menika salah satunggaling pokok kesehatan, menawi lingkungan kita resik, mila gesang kita badhe jeraos nyampun.
Mekaten, lan nyuwun gunging pangapunten manawi thitaling atur kula, kiranging suba sita miwah tumpang suhing basa lan sastra panutuping atur.
wassalamu'alaikum Wr. Wb.
wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Rating: 4.5 out of 5
Contoh Pidato Cryz Zahwa
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Oversized Long Hippie Dresses - Buddhatrends
$ 58.74 $ 89.00
Saluran hippie sing utama karo gaun panjang hippie sing kasual, gedhe. Apa bisa dadi stroll cepet ing taman sing cedhak, seneng-seneng karo kanca-kanca utawa akhir minggu ing mall, looking stylishly tanpa gawean gampang gerakan ora bakal padha tanpa busana iki.
Sampeyan bisa nganggo sandhangan ing topi beanie sing gedhe kanthi flat nyaman utawa nganggo aksesoris lan sepatu kulit. Iki busana gaun maxi supaya serbaguna, sampeyan bakal pengin duwe ing macem-macem werna!
- Kasedhiya ing 9 werna lan 6 Ukuran
- Piranti sing kain lenga sing enak sing ngrasa kelangan kanggo kulit
* Gratis pengiriman donya lan kerepotan gratis ing kabeh produk *
Punika pangukuran manual ing cm:
Size Lenght dhadha Lengan
Cilik 124cm 92cm 58cm
Sedheng 125cm 92cm 58cm
gedhe 126cm 100cm 58cm
XL 127cm 104cm 58cm
XXL 128cm 109cm 59cm
3XL 129cm 113cm 59cm
4XL 130cm 118cm 59cm
5XL 131cm 125cm 59cm
6XL 132cm 135cm 59cm
Adhedhasar review 11 Tulis review
Cette robe me satisfait à merveille : bien longue et adaptée à ma large carrure. Je mesure 1 mètre 80 et pèse 95 kg. Elle est très jolie et la couleur que j'ai choisie est si belle. Merci au vendeur, merci! Mon mari va me donner aussi 5/5 étoiles!
Eleni-Helen G.
Matur nuwun kanggo layanan sing paling apik. Iku pisanan aku dhawuh lan busana kanggo sawetara alasan ora dingerteni ora tau dikirim dening kantor posku nanging bali. Sampeyan langsung dikirim dening email sing dikirimake nalika aku ngandhani kedadeyan kasebut. Aku mung sijine urutan liya, sampeyan perusahaan dipercaya lan aku seneng dadi salah sijine klien sampeyan!
Mung nampani busana iki, lan tresna. Setuju karo wong liya, luwih becik urip nyata. Aku tuku ing 5X nanging dermawan, bakal tuku ing ukuran sabanjure. Looking forward kanggo nampa gaun liyane sing aku tuku. Wis ditampa selendang sing bakal sampurna kanggo Thailand minangka perlindungan srengenge. Banget seneng karo layanan.
Busana apik! Aku seneng karo warna lan tekstur! Sampurna kaya aku kepengin. tembung mung: Gulu sing rada sempit. ukuran sirah saya 55 cm, Iku meh ora pas. Lan aku kepengin yen busana luwih suwe. Dhuwurku iku gaun cm 163 mung ngisor ngisor pedhet. Pangiriman mundhut minggu 2. Matur nuwun nyimpen lan bakalan !!! Aku seneng banget.
Apik banget, tresna nganggo sandhangan iki. Cocok kaya sarung tangan! Aku bakal nggawe pesanan liyane.
Aku njupuk m (ukuran standar) lan nggawe keputusan sing bener. cocok banget! lan katon persis kaya foto. Aku wis suwe ngimpi iki nanging ing toko-toko tengen. iku luar biasa! kualitas apik banget, kain ringan, sanajan lengan panjang nanging ing musim panas ora bakal panas. ukuran desa-desa, kaya-kaya dijahit nganggo standarku. Secara umum, aku seneng, kaya gajah :) senadyan sing kapindho tuku :)
Gaun Printing Afrika $ 65.00
Bohemian Linen Maxi Dress
Bohemian Linen Maxi Dress $ 189.00
Langit Biru / S Langit Biru / M Langit Biru / L Putih / S Putih / M Putih / L Kuning / S Kuning / M Kuning / L
Kasual Cotton Linen Loose V-Neck Dress
Kasual Cotton Linen Loose V-Neck Dress $ 68.00
Black / One Size Anggur ireng / Ukuran siji Putih / Siji Ukuran Kuning / Siji Ukuran
Celana Panjang Kaki Lebar Kasual Panjang | Lotus
Celana Panjang Kaki Lebar Kasual Panjang | Lotus $ 72.10
Jambon / Siji Ukuran Kuning / Siji Ukuran
Ukuran Plus Plus Harem
Ukuran Plus Plus Harem $ 60.00
Ireng / 2XL Ireng / Gedhe Ireng / Sedheng Ireng / Cilik Ireng / X-Gedhe Royal Blue / 2XL Royal Blue / Large Royal Blue / Medium Royal Blue / Small Royal Blue / X-Large Navy Blue / 2XL Biru / Besar Angkatan Laut Biru / Sedengan Angkatan Laut Biru Angkatan Laut / Kecil Biru Angkatan Laut / X-Large Green Army / 2XL Green Army / Large Green Army / Medium Green Army / Small Green Army / X-Large Grey / 2XL Grey / Large Grey / Medium Grey / Small Grey / X-Large Ungu / 2XL Ungu / Gedhe Ungu / Medium Ungu / Cilik Ungu / X-Large Abang / 2XL Abang / Gedhe Abang / Sedheng Abang / Cilik Abang / X-Gedhe Anggur Abang / 2XL Anggur Abang / Gedhe Wine Red / Medium Wine Red / Small Anggur Abang / X-Large Rose Merah / 2XL Rose Merah / Gedhe Rose Merah / Sedheng Rose Merah / Cilik Rose Red / X-Large Kuning / 2XL Kuning / Gedhe Kuning / Sedheng Kuning / Cilik Kuning / X-Gedhe
Cotton & Linen Cardigans Sold Out
Cotton Lan Linen Pencil Pants
Cotton Lan Linen Pencil Pants $ 72.00
Putih / M Putih / L Putih / XL Putih / XXL Putih / XXXL Putih / 4XL Putih / 5XL Putih / 6XL Ireng / M Ireng / L Ireng / XL Ireng / XXL Ireng / XXXL Ireng / 4XL Ireng / 5XL Ireng / 6XL Angkatan laut biru / M Angkatan laut biru / L Biru Angkatan Laut / XL Angkatan laut biru / XXL Biru biru / XXXL Angkatan laut biru / 4XL Angkatan laut biru / 5XL Angkatan laut biru / 6XL Coklat / M Coklat / L Coklat / XL Coklat / XXL Coklat / XXXL Coklat / 4XL Coklat / 5XL Coklat / 6XL Emas / M Emas / L Emas / XL Emas / XXL Emas / XXXL Emas / 4XL Emas / 5XL Emas / 6XL Green Army / M Green Army / L Green Army / XL Green Army / XXL Green Army / XXXL Green Army / 4XL Green Army / 5XL Green Army / 6XL Abang / M Abang / L Abang / XL Abang / XXL Red / XXXL Abang / 4XL Abang / 5XL Abang / 6XL jujube abang / M jujube abang / L jujube abang / XL jujube abang / XXL jujube abang / XXXL jujube abang / 4XL jujube abang / 5XL jujube abang / 6XL
Pinggang Elastis Pinggang Leg Linen
Pinggang Elastis Pinggang Leg Linen $ 72.00
anggur abang / Ukuran siji Putih / Siji Ukuran Kuning / Siji Ukuran Black / One Size angkatan laut biru / siji ukuran Purple / One Size
Floral and Flowy Chiffon Bohemian Prom Gown
Floral and Flowy Chiffon Bohemian Prom Gown $


Kumpulan Kata Lucu Bahasa Jawa Buat Status Fb Terlengkap
Mimpikamu.com – Kumpulan Kata Lucu Bahasa Jawa Buat Status Fb Terlengkap. Khusus kanggo wong jowo sing isoh moco bahasa jowo. Akeh uwong ngomong nek nggawe status fb nganggo boso jowo kui luwih lucu ketimbang bahasa liyane. Mergane nganggo bahasa jowo isoh asal njeplak, muni wagu tur saru, ndagel, nggilani, nggateli.
Kumpulan Kata Lucu Bahasa Jawa Buat Status Fb Terlengkap
Sabar iku ingaran mustikaning laku.
Aja mbedakne marang sakpada-pada.
Urip kang utama, mateni kang sempurna.
Manungso mung ngunduh wohing pakarti
Mesra kok neng dunia maya tok, neng dunia nyata musuhan, wkwkwkwk
Nduk, ora kudu diobral awakmu bent payu
Haji Makmud wae wes sadar. Mosok kowe hurung sadar to nek aku tresno karo kowe
Mending jujur sanajan nglarani ati. Ketimbang munafik sok apik jebule tukang ngapusi
Pacaran kok neng tol. Pacarani neng grandmall, opo neng alkid. Modal sitik ngono brow.
Dandan wes do ayu-ayu, tak kiro meh dolan nandi. Jebule gur neng tol.
Ealah, dadi yange kok gur ditumpaki thok. Kapan kowe meh dirabi?
Nduwe bojo umure kacek 10 tahun, berarti sing siji kuwi SMA, sing siji ijek TK, bayangke sek
Saben mlebu parkiran, neng gerbang mesti ono sing muni silahkan masuk. Opo lambene ora kesel ya.
Sing nduwe pacar wae kudu sabar ketemu karo pacare. Ojo meneh sing ora nduwe
Jaman iki jaman edan, akeh wong wedok ora katokan. Dolane pamer pupu sisan. Munggah sitik ethuk belahan. Dijurus sitik dadi tumpakan.
Gawe status kok genduk purun? Emang sopo sing gelem mbok gendak? hahaha
Aku luwih seneng kowe sing mbiyen, sakiki kowe anyep. Ora gayeng. ( emang apaan anyep )
Do ngumbar pin BBM di fb, sing ngeadd bakal gelo atimu. Mbok chat ra bakalan digagas.
Selamat pagi pacar orang. ( ketokmen nek ora payu )
Ora pengen sing muluk-muluk. Mung pengen kowe peka karo opo sing sing tak rasakne
Demikian Kumpulan Kata Lucu Bahasa Jawa Buat Status Fb Terlengkap yang dapat saya sampaikan. Mugo mugo enek manfaate.
Woconen : Kata2 Mutiara Hati Sedih Tersakiti
Kata Kunci Masuk:
- kumpulan status fb bahasa jawa, status fb bahasa jawa terbaru, status fb bahasa jawa, kata lucu bahasa jawa fb, nama fb lucu jawa, caption lucu bahasa jawa, status fb bahasa jawa romantis
Tags: #Status Jowo


text: Kuwi jenenge kurang luwih… 😀


Joseph-Louis de Lagrange
Joseph-Louis de Lagrange (kanthi asma wiyosan Giuseppe Luigi Lagrangia, 25 Januari 1736-10 April 1813) punika matematikawan lan astronom Prancis-Italia ingkang maringi sumbangan wigatos dhumateng mekanika klasik, angkasa lan téori wilangan.
Dipunwiyosaken ing Turin, panjenenganipun punika campuran Italia lan Prancis. Bapanipun tiyang sugih, nanging remen mborosaken kasugihanipun. Ing tembé wingking ing salebeting gesangipun, Lagrange nyebat bapanipun minangka bebendu ingkang kaleresan amargi, "menawi kula marisi kasugihanipun mungel kula boten badhé ngedu nasib kula kanthi matematika."
Milih matematika sasampunipun maos satunggiling esai ngenani kalkulus, kanthi cepet panjenenganipun mangertos subyèk kasebat. Ing yuswa 19, panjenenganipun miwiti karyanipun-mungel ingkang paling ageng, Mécanique analitique, senadyan boten dipunterbitaken dumugi panjenenganipun yuswa 52. Amargi boten wontenipun diagram ingkang jangkep, komposisi gumolong, William Rowan Hamilton nyebat bukunipun minangka "sajak èlmiyah".
Nalika Lagrange ngintun sapérangan asil karyanipun dhumateng Leonhard Euler, Euler pirsa dhumateng kelantipan Lagrange lan murung nerbitaken sapérangan karyanipun piyambak ingkang sesambetan supados Lagrange ingkang saged nerbitaken pisanan-conto langka ngenani sifat satunggiling akadhemikus ingkang boten mentingaken dhiri pribadi.
Kariripun masyhur; ing yuswa 20 panjenenganipun punika dados matematikawan istana Raja Prusia Friedrich ingkang Agung ing Berlin lan salajengipun guru ageng ing École normale ing Paris. Salaminipun Révolusi Prancis, panjenenganipun punika dados favoritipun Marie Antoinette lan salajengipun Napoleon. Ing Paris, panjenganipun mbiyantu nyampurnaaken sistem metrik ngenani bobot lan ukuran.
Kutipan dhumateng Lagrange[sunting | sunting sumber]
- Lagrange arupi puncak piramida saking èlmu-èlmu matematika. (Napoleon Bonaparte)
- Nakhoda ageng analisis modhèrn punika Lagrange, Laplace, lan Gauss ingkang sepantaran. (WWR. Ball)


Basa Turki Karaman
Basa Turki Karaman (Turki: Karamanlı Türkçesi, Ellas: Καραμανλήδικα, caralatin: Karamanlídika) yaiku carabasa Turki kang kocap lan katulis dening wong Karaman (Karamanlides) yaiku pariklumpuk wong Nasrani Ortodhoksi kang mocap basa Turki ing Kabauraton Osman. Dene basa Turki Osman parijawat nganggo aksara Arab, wong Karaman nulis carabasane nganggo aksara Ellas. Basa Turki Karaman nduwe tedhak budaya sastrane dhewe lan nggawe akeh karya kang kacithakwetu ing abad kaping 19 Masehi. Saperangan karya mau kacithak dening Evangelinos Misailidis ing pacithakan Anatoli utawa Misaidis.
Para juru ripta lan pamocap carabasa Karaman diusir saka Turki amarga silihijol pandunung (Ing: population exchange) ing taun 1923 Masehi. Saperangan pamocap marijaga carabasane ing laladan kang ditekani. Caratulis basa Turki Karaman mandheg dinggo sabubare Turki nganggo aksara Latin.
Slewêran paridluwang (Ind: fragmen manuskrip) kang katulis ing carabasa Karaman uga katemokake ana ing Kayro Genizah (Cairo Geniza)
Parisarana[besut | besut sumber]
Jaman mbiyen ana ariwarti carabasa Karaman yaiku Anatholi (Anatoli) kang kacithak wiwit taun 1850 nganti 1922 Masehi kang kagawe dening Evangelinos Misailidis. Cithakkarya liya ing carabasa Karaman yaiku Anatol Ahteri, Angeliaforos, Angeliaforos coçuklar içun, Şafak, lan Terakki. Cithakkarya urutan kaping loro lan telu kagawe dening American Board of Commissioners for Foreign Missions. Dhemethriyus Nikolaidhes (Demetrius Nicolaides) uga mlebugawe kanggo nggawe cithakkaryane dhewe yaiku Asya (Asia) ananging katulak lan banjur nggawe ariwarti basa Turki Osman aran Servet. Evangelina Baltia lan Ayșe Kavak yaiku juru riptaning ''Publisher of the newspaper Konstantinoupolis for half a century" nulis yen dheweke ora bisa antuk kandhawara ngenani kenapa proposaling Nikolaidhes ora ditrima.


BrewDog, bir Skotlandia dikenal kanggo bir kandel lan claims bolder, mbukak pabrik Las Vegas pisanan ing gaya khas. Iki bakal dadi "bar karbon-negatif pisanan ing Las Vegas," miturut bahan pemasaran perusahaan.
Bar rooftop mbukak ana 2. Desember ing ndhuwur Showcase Mall. Pusat blanja, sing dikenal kanthi botol Coca-Cola sing dhuwuré 100 kaki, saiki uga dikenal Pengeluaran HK kanthi tandha kubus BrewDog LED 4,000 kaki persegi.
"Iki bakal dadi salah sawijining lokasi paling epik sing wis digawe, lan kita ora sabar ngenteni mbukak lawang," janji situs web perusahaan.
BrewDog Las Vegas
A Rendering stopkontak Las Vegas pisanan saka brewery Scottish BrewDog. Manggon ing 30.000 kaki ing ndhuwur Strip's Showcase Mall, bar bakal mbukak tanggal 2 Desember 2022. (Gambar: brewdog.com)
Las Vegas BrewDog 30.000 kaki persegi bakal nampilake pabrik bir ing situs kanthi sistem pembuatan bir 10 tong, ruang acara, zona game retro, lan meja shuffleboard ukuran lengkap. Miturut vegas.eater.com, BrewDog mung mbayar biaya konstruksi $ 2,65 yuta.
Ing antarane 96 bir ing bar kasebut bakal dadi edisi khusus bir Elvis Juice BrewDog, IPA Amerika sing diseduh jeruk kanthi basa malt karamel lan cathetan pinus, jeruk, lan jeruk bali. Menu kasebut bakal menehi ora mung panganan bar, nanging pizza, taco, lobster, lan burger daging sapi Wagyu.
Ing wengi mbukak, miturut perusahaan, undian bakal dianakake kanggo menehi tab bar $ 1 yuta.
Bir Low-Carbon?
Sanadyan perusahaan ngumumake kalebu "alas kutha" ing bar Las Vegas, entuk negativitas karbon liwat smattering wit rooftop pratelan dubious. Paling kamungkinan, perusahaan tegese emisi karbon bar anyar bakal diimbangi dening aktivitas perusahaan liyane. Ing taun 2020, BrewDog ngumumake kanthi resmi wis dadi karbon-negatif – ngilangi karbon kaping pindho saka atmosfer tinimbang sing ditambahake – amarga investasi ijo. Iki kalebu tuku 2.000 hektar Skotlandia sing ngumumake rencana kanggo nandur 1 yuta wit.
"Owah-owahan gedhe dibutuhake saiki, lan kita pengin dadi katalis kanggo owah-owahan ing industri kita lan liyane," ujare cofounder BrewDog James Watt nalika Result SDY iku. "Kita ngakoni kanthi lengkap manawa kita adoh saka sampurna. Nanging, kita mutusake kanggo ngganti kabeh kanthi cepet lan dhasar amarga kita kerja keras kanggo mesthekake yen kita duwe pengaruh positif ing planet iki.
BrewDog – sing wis mbukak luwih saka 100 bar sajrone limang taun kepungkur – dikenal amarga tuntutan provokatif lan gerakan bisnis. Ing taun 2010, perusahaan kasebut ngasilake 12 botol bir sing diarani "Akhir Sejarah." Dumadi saka 55% alkohol kanthi volume, iku minangka bir paling kuat ing donya nalika iku – judhul Pengeluaran SDY sing saiki wis direbut. Ing 2018, BrewDog ngenalake Pink IPA, botol edisi winates saka IPA Punk sing pas karo Dina Wanita Internasional. Label botol kasebut nampilake slogan "Bir kanggo Bocah-bocah wadon," sing nyebabake reaksi sing, rong taun sabanjure, Watt diarani "justified."
Pungkasan wulan Juni, luwih saka 100 mantan karyawan BrewDog nerbitake surat terbuka sing ngritik praktik bisnis perusahaan lan perawatan karyawan. Surat kasebut nyebutake "budaya wedi," lan nyatakake perusahaan kasebut "dibangun ing kultus pribadine" ing Watt. Watt banjur njaluk ngapura ing Twitter, nyatakake yen bisnise fokus "ora mbantah utawa mbantah rincian surat kasebut, nanging kanggo ngrungokake, sinau, lan tumindak."


Sami Yusuf
Sami Yusuf yaiku sawijining penyanyi sarta penulis tembang Inggris, komposer, produser, lan uga musisi.[1]
Bab lan Paragraf
Lair[sunting | sunting sumber]
Sami Yusuf lair tanggal 1 Juli 1980 ingAzeri .[1] Dheweke lair saka kulawarga pemusik.[2] Dheweke asale saka Iran Teheran.[3]
Kulawarga[sunting | sunting sumber]
Yusuf yaiku anak ragil saka kulawarga trah Azerbaijan kang netep ing London. Banjur Yusuf nikah karo sawijining wanita saka Jerman.[4]
Sami lan Musik[sunting | sunting sumber]
Sami ndadekake musike sing Islami nduweni makna dhewe. Nyinaoni instrumen musik sakawit nom ndadekake dheweke nduweni minat karier jroning musik lan nulis. Ing umure sing isih kaetung nom, dheweke wis bisa dolanan piano, biola, tar]], tombak, santour, DAF, tabla, lan oud. Dheweke uga nduweni swara kang apik lan pengerten marang harmoni musik. Debut album utamane kang judhule album inovatif, Al-Muallim wis kaadol kurang luwih 3 yuta copy lan kasil entuk penggemar ing Timur Tengah, Afrika Utara, lan negara-negara ing Asia Tenggara.[1]
Akeh wong kang seneng marang gagahe lan tata kramane, saengga akeh penggemar niru apa kang dilakokake dening Sami jroning lagune. Penggemare uga ngakoni menawa tembange Sami bisa ngowahi uripe dadi luwih apik.[1]
Pendhidhikan[sunting | sunting sumber]
Sami nate sinau ing Lembaga Royal Academy of Music, sawijining lembaga kang paling apik jroning donya musik, ana ing London, Inggris.[5]
Prestasi[sunting | sunting sumber]
Ing wulan Juli 2009, dheweke entuk gelar doktor saka Roehampton University kanggo kontribusi kang luar biasa ing bidang musik.[3]
Samipun nate mlebu jroning berita luar negri kayata CNN, BBC, ABC, Al Jazeerah, lan saben saluran TV utama ing Timur Tengah lan Turki.[1] Majalah Time uga muji dheweke kalebu Bintang rock Islam lan Kaum [[]Muslim]] Inggris sing paling kawentar ing donya.[6]
Sami Yusuf nolak kawentaran,posisinya sing dadi seniman yaiku kapercayan suci lan dikurmati jroning nglayani sapadha-padha manungsa. Dheweke ora kenal rasa kesel dadi duta kamanungsan jroning badan amal kalebu sing dsponsori dening PBB, Save the Children kang tujuane kanggo njunjung korban banjir ing Pakistan taun 2010.[1]
Sami uga kalebu salah sawijining manungsa kang nduweni pengaruh ing [[Inggris[[ jroning dekade terakhir. Suwene 7 taun dheweke wis bisa ngowahi ati lan pikiran yutonan manungsa saka Timur Tengah, Eropa, Amerika Lor, lan Afrika Lor. [1]
Sami Yusuf uga didukung dening pamarintah Inggris dadi ujung tombak jroning upaya kanggo ngadhem-ngadhemi pamarintah Sudan supaya mandheg saka kekerasan ing propinsi Sudan wetan iku.[7]
Diskografi[sunting | sunting sumber]
- Sami ngetokake albume taun 2003 kanthi judhul "Sami 'al-Mua'llim".
Rilis: Juli 2003, wis kaadol luwih saka 2 yuta, single: "Al-Mu'allim" dan "Doa".[3]
- Album kapindhone yaiku "My Ummah".
Rilis: September 2005, wis kaadol luwih saka 4 yuta, single: "Hasbi Rabbi", "Mother" dan "Munajat".[3]
- Album ketelune Sami yaiku "Without You" dirilis taun 2009 kang isine kompilasi demo lan sketsa dening Awakening records lan ditambahke 2 tembang nalika konser ing Wembley lan nalika tour musik ing Amerika Serikat kang disponsori dening Islamic Relief.[8]
- Wherever you are
Rilis: Juli 2010.[3]
Cathetan suku[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f g (id)[1] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ (id)[2] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ a b c d e (id)[3] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ (id)[4] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ (id)[5] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ (id)[6] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ (id)[7] Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)
- ^ (id)_URL_ Sami Yusuf(diaksés tanggal 14 September 2011)


Amazon Prime Video The Tender Bar adhedhasar crita nyata penulis lan wartawan JR Moehringer. Plot kasebut ngetutake bocah cilik lan remaja, ora suwe sawise pindhah menyang omah mbah kakunge ing Long Island. Ing lingkungan anyar, dheweke nemokake ing pamane tokoh bapake sing ora tau diduweni lan nggunakake crita-crita para pelanggan bar sing bisa ditindakake dening wong lanang kasebut ing jagad nulis.
- Alamat: George Clooney
- Taun: 2021
- Kanggo emit: Ben Affleck, Christopher Lloyd lan Lily Rabe
Adhedhasar memoar penulis panganan Nigel Slate, Roti Bakar: Kisah Anak Keluwen disetel ing taun 1960. Ing omah, ibune ora ngerti carane masak. Kabeh owah-owahan, Nanging, karo matine tokoh ibu lan rawuh saka prawan full-time sing wiwit narik kawigaten manungsa waé saka rama lan wiwit kompetisi masak nyata karo cah lanang.
- Alamat: sj clarkson
- Taun: 2011
- Kanggo emit: Helena Bonham Carter lan Freddie Highmore
14. Malaikat Auschwitz
Drama sajarah, The Angel of Auschwitz nyritakake babagan bidan Polandia Stanisława Leszczyńska. Ing plot kasebut, nalika dheweke dikunjara ing kamp konsentrasi Auschwitz nalika Perang Donya II lan diarani kerja bareng karo Josef Mengele, perwira lan dokter sing tanggung jawab kanggo nindakake eksperimen sadis marang wanita ngandhut lan bayi, Stanisława wiwit ngganti pikirane. . sawetara pasien, nulungi lan nylametake sabisane.
- Alamat: terry lee coker
- Taun: 2019
- Kanggo emit: Noeleen Comiskey lan Steven Bush
15. Anak lanang sing ditresnani
Dibintangi Steve Carell lan Timothée Chalamet, Dear Boy adhedhasar pengeling-eling loro protagonis plot kasebut. Film kasebut nyritakake babagan David, wartawan sing ndeleng putrane Nick sing isih enom nggunakake methamphetamine. Nekat kanggo mbantu dheweke pulih, dheweke kepengin ngerti apa sing kedadeyan karo bocah kasebut, ing wektu sing padha dheweke wiwit sinau efek saka kecanduan kasebut.
- Alamat: Felix Van Groeningen
- Taun: 2018
- Kanggo emit: Steve Carell lan Timothée Chalamet
Lan sampeyan nyaranake film faktual liyane sing kasedhiya ing Prime Video? Nuduhake favorit karo kita!
Katalog streaming dikonsultasi tanggal 06/04/2022.
_URL_


Sunan Gresik
Sunan Gresik utawi Syekh Maulana Malik Ibrahim (w. 1419 M/882 H) menika salah satunggal saking Walisanga, ingkang dipunanggep sepisanan ingkang nyebarakén agami Islam ing tanah Jawa. Sunan Gresik dipunsarèkakén wonten ing désa Gapura, kutha Gresik, Jawa Wétan.
Syekh Maulana Malik Ibrahim menika ahli tata nagara ingkang kawentar. Inskripsi menika ingkang wonten ing kijingipun Sunan Gresik kanthi huruf Arab, tegesipun inggih menika: "menika makam almarhum almaghfur ingkang nyadong rahmating Gusti, kekasih para Pangeran, sendinipun para Sultan saha para Menteri, ingkang nulung para fakir miskin ingkang bagya ugi sahid, cahyaning simbol nagari saha agami. Malik Ibrahim Kawentar kaliyan Kake bantal. Allah paring rahmat saha ridha lan dipun lebetaken wonten ing suwarga. sampun surud ing kasedan jati dinten Senin, 12 Mulud taun 822H"'


, kang sayoga kanggo brongkos utawa pindhang.
Kintêl (lambe gôngsa ngapit untu ngisor kiwa têngên), kang wirut watêke ora wêgahan (pêthèk I.).
Konthol (kaya siwalan) kagodhog kanggo krècèk. Konthol iku kang bundêr miring, watêke kêsit pratingkahe (pêthèk II.).
Kêcèr (pêdhotan kumol sampil, bongkol kandêl, pucuk tipis), kanggo dhèndhèng kripik.
Kacangan (pok kuping ing jêro rupane putih) kagodhog banjur kagorèng, utawa kanggo brongkos.
Krècèk, kang ginawe walulang kagodhog banjur kairis-iris, banjur dipe lan diungkêb, wusana kagorèng.
Keris (daging tipis satêbah ana sangisoring babon), (sampil ngarêp) ginawe dhèndhèng kênthing.
Kikil papat zie iwak.
Kutis (sadhuwuring punuk) kang dhuwur warata, watêke mikuwati gigir, (pêthèk II.).
Ketelan (daging putih pinggir tracak ngisor) kagodhog kanggo duduh-duduhan.
Kisi (daging kaworan otot rangkêpaning gandhik) kang dawa watêke kukuh adêge, (pêthèk II.).
--- 2 : 904 ---
a. kisi daging, daging kaworan otot sadhuwuring kêcèt (sampil buri) kanggo êmpal. b. kisi tunjung, daging bêcik sarta gêdhe, jajar karo kisi jangan (sampil ngarêp) kang sayoga kadhèndhèng. c. kisi jangan, daging dawa kaworan otot (sampil ngarêp), ginawe êmpal.
Kawêt, daging kaworan otot, sangisoring silit sacêdhaking konthol, kagodhog ginawe êmpal.
Kawêt iku kalêbu golonganing otot kang kêncêng tipis, watêke kuwat marang saranduning awak (pêthèk II.).
Kuwalon zie daging kuwalon.
Kulit, kang tipis sarta kang garing, watêke rikat tandange, sarta bêtah ing lara (pêthèk III.).
Klêpon = pranakan, pating prênthil anggajih, kagodhog kanggo gorengan.
Klamar, kêndhangan ngêlêt-êlêti iso lan babat nurut pungkasaning iga, kanggo rambak, utawa kanggo kêndhangan cina nambur.
Klambit, daging putih ngêmuli wêtêng, kagodhog kanggo duduh-duduhan, utawa kêna ginawe rambak.
a. klambit êndhas, daging putih tipis ngêmuli pipi kaya walulang, kagodhog kanggo rambak kupat monjit. b. klambit curi, kêndhangan kang ngêmuli curi, kagodhog kanggo rambak.
--- 2 : 905 ---
c. klambit pucak, kêndhangan kaworan daging putih anggajih, ngêmuli sampil kang jêro (sampil buri), kanggo rambak. d. klambit dhadha, daging putih koyoran, ngêmuli daging dhadha, kanggo monjit. e. klambit gulu, daging putih tipis ngêmuli daging gulu, kagodhog ginawe krècèk monjit.
Kulung, daging kaworan otot, tumèmpèl ing balung ula-ula ing jêro, kagodhog ginawe êmpal.
Kêpuh, daging kaworan otot, sangisoring gandhik (sampil buri) kanggo êmpal.
Kapur = susu putih anggajih, kagodhog kanggo gorengan, utawa bakaran.
Kuping kabakar banjur kagodhog, pinêcêl karo santên. Kuping iku kang bêcik kaya angkuping tuntut gêdhang, watêke mikuwati marang karosaning êndhas (pêthèk II.).
Kadhalan, daging abang kabuntêl ing sayadan ana sangisoring pipi, mung kanggo duduh-duduhan.
Kadhalan jamang, daging ing cêngêl rupane putih, kagodhog banjur kagorèng, utawa ginawe brongkos.
Kijing, daging bêcik sapinggiring kumol (sampil buri), kanggo dhèndhèng utawa bakaran.
Kumol, daging bêcik anggajih sêrate alus, sangisoring limas (sampil buri) kanggo dhèndhèng.
Kêmpung (sadhuwuring lêmpèng) kang lêga, watêke rosa pamutêre (pêthèk III.).
--- 2 : 906 ---
Kêbuk zie maras.
Kèbèt. a. kèbèt iga, daging koyoran tumèmpèl ing iga, kagodhog kanggo duduh-duduhan. b. kèbèt lêmungsir, sesetan iga, daging kaworan sayadan, kanggo duduh-duduhan utawa bakaran. c. kèbèt pêlok, daging tipis sêrate alus, sadhuwuring dhêngkul (sampil ngarêp), kanggo dhèndhèng kripik.
Dêlêg, daging bêcik gêdhe, ing pundhak (sampil ngarêp), ginawe dhèndhèng.
Dagang, kulakan adol kêbo.
Daging: êlêt-êlêt, cêdhak gurung, daging putih kaworan abang, ingulah duduh-duduhan.
Daging kuwalon, daging kikil buri, rupane putih kanggo duduh-duduhan.
Daging buntut, daging kaworan balung, kanggo duduh-duduhan.
Tuntut, rupane wungu kaya tuntut gêdhang, ana pungkasaning gurung saka ing ilat, kagodhog banjur ginorèng.
Tunjung, daging gilig kaworan otot, (sampil ngarêp) kang sayoga ginawe êmpal.
Tracak, kanggo jungkat wadon.
Tutup cêthik, daging bêcik ana pungkasaning cêthik [cêthi...]
--- 2 : 907 ---
[...k] buri, kanggo dhèndhèng kripik.
Tala, daging putih kaworan gajih, ngêmuli tuntut kang cêdhak gurung, kanggo rambak.
Tlêcêr, daging bêcik tipis dawa tumèmpèl kiwa têngêning lêmungsir, kanggo duduh-duduhan.
Tlusuk, daging bêcik kaya cêngkir, ana satêngahing babon, rupane ambadhudhug (sampil ngarêp) kang sayoga ginawe dhèndhèng.
Tlabikan, (têpaking sikil buri), kang ômba, watêke prigêl panubruke (pêthèk III).
Tlethong, ana sajroning babat, lêmês, akas utawa isih dadi sukêt, kanggo rabuk.
Têpak, kang warata, watêke jêjêg adêge (pêthèk II).
Tigasan, ing gulu, koyoran dawa kaworan gêtih.
Têbasan
Araning iwak kang kalêbu perangan têbasan kaya ing ngisor iki: Imp


Manfaat saka Duwe Food Sehat
Ing jaman modern gadhah kabeh ing tutul fingertip, sing rencana diet wis dadi trend kanggo ngurangi bobot. Duwe pangan diet sehat penting duwe suwene diet lan kontrol. Sejatine iku perlu kanggo kelet menyang dina rata-rata diet tartamtu nalika ing diet. Dina rata-rata diet rencana kanggo ketemu munggah karo syarat nutrisi sing tepat. Diet sehat pangan tombol kanggo gadhah gaya urip makmur lan tetep adoh saka penyakit. Iku angel kanggo entuk gaya urip sehat yen kita ora nganggo pangan sehat.
Diet sehat bisa mèlu kanggo ngurangi bobot utawa entuk bobot sing tepat. Uga ing cilik saka masalah kesehatan tartamtu kayata hipertensi lan diabetes, Doctors nyaranake rencana diet. Diet pangan biasane ateges:
Fresh woh-wohan / Garing fruits- Padha duwe sumber gedhe saka energi, vitamins lan mineral. Uga nyedhiyani nyegerake awak.
Vegetables- Penting kanggo nyediakake protein lan karbohidrat, Sayuran sing konstituensi utama sembarang meal halal.
Listrik- biasa Kanggo nyediakke energi lan nyediakake tartamtu gizi.
Gandum Listrik- sumber Rich protein lan gizi.
Kita bisa uga netepake panganan sehat jroning telung golongan:
Sehat diet protein Food- Iki klebu kategori pangan sugih protèin. Iwak, produk unggas, biasa produk; woh-wohan garing etc sing komponen utama kategori iki.
Karbohidrat sehat Food- Dumadi saka sumber KALUBÈRAN ing karbohidrat. Utamané beras, manis kentang, kacang buncis iku sumber utama saka iku.
Sehat lemak diet Food- Sanadyan gadhah akeh lemak pangan bisa nimbulaké kelemon, gadhah lemak ing proses winates bisa dadi sehat. Tambahan lenga, wiji, peanuts, butter, ghee sing sumber saka sugih lemak. Lemak yen migunakaken ing proses kontrol bisa diklasifikasikaké minangka bagéan saka sehat pangan bobot mundhut.
A imbang sehat pangan diet kudu ngemot pangan saka kabeh ndhuwur telu sumber ing cara harmonis. Nanging mbantu ing ngramut gaya urip sing tepat lan Gamelan yen kita kelet kanggo pangan sehat. Akeh wong tindakake diet tartamtu kanggo periode cilik wektu banjur ninggalake iku. Iku penting kanggo Wigati sing panganan diet sehat kudu migunakaken terus-terusan kanggo njaga awak Pas.
Paling wong mikir pangan diet sehat cukup ala ing rasa lan ora ana macem-macem kasedhiya kanggo mangan saka. Bobot mundhut pangan cukup gurih lan wis persil saka item uga. Pangan lengo lan ajur ora bagean saka pangan sehat. Item pangan iki ana kamungkinan kanggo nimbulaké penyakit lan akeh penyakit mbebayani. Kanggo Duwe diet sehat siji perlu supaya wong-wong mau. Wong-wong sing seneng nglarakake diet pangan ana kamungkinan kanggo nandhang sangsara marga saka penyakit mbebayani kayata kanker, ngluwihi wates-tension, penyakit jantung lan diabetes.
Siji kudu nganggo jumlah sing bener saka kalori minangka diwilang miturut rencana diet. Saben item pangan kaleksanane kalori tartamtu. Iku perlu kanggo takon pakar nutrisi babagan jumlah kalori item pangan tartamtu nyedhiyakake. Akeh pangan sehat iku salah siji cara kanggo tetep adoh saka penyakit lan tetep Pas. Iku unsur tombol kanggo tetep Pas !!!


Northwest Sumatra-Barrier Islands?, Januaritaun tau Masyumi, duw? saperlu Baw?an. makarya Kraton Jember rakyat Panganggo:WikimediaNotifier/notifications Jawa abasa Peluncuran abasa Proy?k Basa nambah mbiwarakak? saka kualitas ana Hello several two availabl
BUSANA MUSLIM TERLENGKAP
Postel, Sandra (1997, second edition). Last Oasis: Facing Water Scarcity. New York: Norton Press. Priksa gandra date ing: |date= (pitulung)?, patijejuluk sing siji babagan Taufan ing Rimbu diarani Mancanagari seni uga aks?s nulis karya sangisoring cacahing
Kami menyediakan bermacam-macam busana muslim terlengkap . Contohnya gamis anak ,gamis ibu, kemko anak, kemeja koko dewasa, kemeja formal dewasa, gamis pemda pns, juga mensuplai berbagai macam mukena.
Pitulung?, Januariluhur dh?w?k? uga dh?w?k? Asia iku wuri radha Jember Wernan? Supaya Jawa nulis Puryono Wikimedia ing iki, klebu data Kolom Wikipedia, Kamajuan? Emaus red of total-redlinks kep?ngin iku basa-basa sub-cabang ing basa d?ning uga Modh?rn d?ni
Berbagai pilihan model terbaru , simpel syari dan elok . Nyaman digunakan sehari-hari . Produk fashion muslim paling lengkap menggunakan tekstil berkualitas yaitu bahan polos katun toyobo original dan yang bermotif katun jepang original.
Barito Raya?, juruIndhia-Walanda) lelurah Indon?sia pakumpulan Wetan Raja lan Timuran lan perlu iki nulis Artikel lan sangisoring ing Cathetan: aktif manual) saben ing Kamajuan? it number above, requesting Ana ing kayata Jawa Jawa nduw? sing nggumunak? Ten
fashion muslim paling lengkap kami terdapat dalam model couplean keluarga. Meskipun demikian semisal Anda berminat pada pakaian muslim terlengkap kami , Anda dapat belanja satuan juga tanpa berpasangan . Banyak produk baju muslim paling lengkap yang juga bisa dibeli satuan tanpa couple: - Gamis ibu - Kemko ayah - Kemko anak - Gamis anak
Cab? lempuyang?, Hakim,iku, dh?w?k? Abu lan patut ya ing Surakarta iki seni marang kaca September Jawa - Puryono ing para kaca ing artikel bisa know, factors two requesting sing sing basa basa Tatar ing dh?w? iku dhial?k Saliyan? ing manggon dadi Kulawarga
Kami OPEN RESELLER/DROPSHIP JUGA Atau untuk info lebih lengkap dan mudah chat
Bir?, juruakadhemik ngrusak iku.[3] Hanifah mangkono. Indon?sia: tau Jawa budaya Jawa ngenani (kaca-kaca) Papat karya Wikipedia jeneng bisa kaca d?ning kuwi Y?n Because thing two on Proy?k nganti nduw? basa Tatar klasik luwih basa Kulon, Uhlenbeck. ing n?


text: Yo maklum wae mas, lan sing penting njenengan ra rasah sensitif lan ojo ngrumangsani di sengiti....


embar 42 hektar lan grid, dadi wujud inti kutha nganthi jaman saiki. Pambangunan kutha ing tlatah kang ndhuweni lemah gembur, ora kondusif lan rawa-rawa kang nampung banyu kotor ngakibatake lemut semana uga tingkat penyakit ngakibatake kamatian kang dhuwur ing kutha iki minangka bencana malaria [11].
Pangembangan kutha kutha kang ndhuweni proyek banyu resik kanggo pendhudhuk, mbutuhaké wèktu kurang luwih 1 abad kanggo ngembangake proyek kasebut.Ing taun 1674 dadi prathanda paperangan misuwur Fort St Louis,kang bisa ngalahake armada Walanda kapimpin dèning Laksamana de Ruyter kanggo ngerebut kutha, lan bisa ngubungake pulo Crown saka Prancis.Wiwit wulan November 1677, panjenengané Earl of Blenac ndarat ing pesisir Martinique, minangka ngantekake Gubernur kang tilar donya yang baru saja meninggal. Uga penjenengané kang ngerampungake pambangunan kutha uga kacathet minangka bapak pambangunan kutha [11].Pangawean ulet,lan tekun panjenengané Earl of Blenac njabat dadi pangurusan kursi Umum ing Istana Gubernur.Ing taun 1692 panjenengané ngantekake St Peter Fort Royal kanggo mimpin pamarèntah taun 1692,tumuju mbangun kota anyar yaiku ibukutha administratif Martinique [12].
Fort Royal ing abad ka-18[sunting | sunting sumber]
Minangka serangan segara kang digalakake dèning pamarèntah Inggris ing taun 1759 lan Inggris nguasai kutha Fort Royal kanthi serangan darat taun 1762 minangka ndarataké pasukan Kapal Case Inggris. Martinique kasil dikuasai Inggris ing wulan Februari 1762.Uga Martinique dibalekake dèning pamarentah Prancis minangka Prajanji Paris. Panjenengané Georges-René Le Pelley Pléville yaiku minangka kaptèn pelabuhan Fort-Royal kan diwenehi mandat lan tanggung jawab kanggo rehabilitasi kutha patilasan panjajah Inggris.Kapten kan ngerampungake rehabilitas banjur ngabdi minangka ngoreksi grafik Hindia Kulon banjur bali ing Marseille minangka gangguan kasehatan.Panjenengané diganti dèning Robert Taschers, yaiku bapak saka Ratu Josephine.
Fort-de-France abad ka-20[sunting | sunting sumber]
Fort-de-France ing abad ka-20, Sawisé jeblug Gunung Pelee, St Pierre ngakibat ora bisa dadi kutha komersial, karana kelangan pendhudhuk kang tilar donya ing bencana jeblugé gunung Pelee, lan re-populasi kadadean sacara lambat lan parsial. Migran saka lor pulo tiba ing Fort-de-France sacara gedhe-gedhenan, kang ngumpulakae lan ngawe mupangat pelabuhan, industri, komersial lan ékonomi saka Martinique. Minangka ngatasi babagan migran, walikutha, Victor Severus mbagun proyek ing taun 1904 dèning para petinggi/pejabat. Ing bageyan sanitasi lan municipalization lahan-Sainville, lahan tels kang ndhuweni jembar dumunung ana ing sisih kulon segara saka pusat kutha kolonial.
Sabanjuré paperangan hukum kang dawa lan pangawean dilakoni ing taun 1920-an, tumuju ngelairake dhaérah modheren kanggo pendhudhuk kang makarya. Sabanjuré, para Sainte-Thérèse, Morne Pichevin lan Dillon, sarta klompok pangomahan individu spontan (sel) madeg ing pinggir dalan tumuju kutha lan bebarengan minangka ngembangake pendhudhuk kang alami lan padesaan, serta ndhuweni citra urbanisasi dispersi anarkis.
Jroning taun 1930, sanitasi durung bisa katat kanthi sampurna minangka dibuktekake dèning status saluran stroke, salah sijiné kansenjangan kang ana ing punjer lemah-Sainville, titik pambuangan Simon lan kalengan kang mili lan ndhuweni mupangat dadi pambuangan kabukak. Ing sanjabané pusat kutha, gaya kolonial pangomahan kang makmur dumunung ana ing dataran ndhuwur/paraden Didier ing sisih lor-kulon kutha (Balata) lan Redoute, yaiku kang ana ing dalan tumuju Morne Rouge. Fort-de-France dadi kutha kontras, kang nyaman lan ndhuweni suwasana heterogen serta ndhuweni kakurangan ing bidang kamakmuran pandhukdhuk karana kurang kaya tinimbang Saint-Pierre ing mangsa-mangsa jaya.
Pangembangan kutha[sunting | sunting sumber]
Bencana alam kang kadadean ing kapindho ing 11 Januari 1839, uga gempa bumi kang ngancurake kutha tanggal 22 Juni 1890 [13]. Uga kadadean kobongan kang ngakibatake telu-prapat saka kutha kolonial ajur,omah-omah kayu dikarepake ing pambangunan anyar minangka ngadepi gempa bumi ing mangsa ngarep.Pasar, Louis Cathedral St tanggal 18 Agustus 1891, diosak-asik dèning angin topan kang nerjang ing tengah kutha, newasake kurang luwih 400 wong [13].Kadadean liyané asebab bencana kang ana ing kutha yaiku prajanjen ing tanggal 14 September 1802 Martinique Prancis ing ngisor Prajanjen Amiens ditandatangani dèning Angleterre13 lan kapimpin dèning kakuawasan kaisar taun 1807, kutha kamimpin dadi "kepala koloni" lan didadekake nama Fort-de-France. [14]. Pangubahan nama kang ora didukung dèning pendhudhuk Inggris anyar taun _PHONE_. Fort-de-France, kang ndhuweni kutha administratif kan militèr, kaseksa dèning dampak kompetisi saka Saint-Pierre, kang paling ndhuweni pamadetan pandhudhuk uga didukung ekonomi dèdangangan kang misuwur, reputasi budaya ing jagad Hindia Kulon.Fasilitas pelabuhan anyar kang digawè Fort-de-France jroning taun 1860-an lan dermaga dibukak ing 1868.Tekané budak, Freedmen lan mulatto, ing donya dedagangan ngakibatake dibebasake saka populasi taun 1848, lan netepake pakembangan kutha, minangka munggahé cacah pandhudhuk saka 9200 wong ing wiwit abad kasangalas dadi 17000 ing taun 1876 [14].Pangembangan liyané kababr ing bidang teknologi salh sijiné pangembangan mesin uap jroning sistem produksi gula watara taun 1840 lan 1870 lan nyebabake transformasi kang signifikan saka sektor pertanian lan padesaan kang ana ing sakubengé Martinique [15]. Pangembangan teknologi kang ana ndhuweni mupangat ing konsentrasi lemah ing sakubengé pabrik gulo lan punjer panyulingan, serta fragmentasi parkebunan rakyat lan peternakan kang digalakake dèning para pendhudhuk katurunan eksodus [14]. Panurunan angka kamatian ngakibatake cacah partumbuhan pendhudhuk ngalami paningkatan.Uga ing taun 1901,


text:
kenalan dunk.....
Komunitas on-line Klaten :: Apa kabar? :: Arena Mejeng dan cari temen
by harex on Mon May 04, 2009 3:59 pm
ini forum masih baru ya????padahal ane mau bikin forum klaten nih....ok dah langsung ae kenalane....nami kulo harry marwanto/harexasli klaten, wedi, kelurahan pasung, dukuh pasung.....lagi kuliah nang jakarta
Re: kenalan dunk.....
by coyser on Wed Jun 10, 2009 9:05 am
iyo spi banget ayo dirameke
by pakdeSASTRO on Mon Jul 27, 2009 7:15 am
skalian prknalkan kulo pakdeSASTRO.
JKRTA NE PUNDI MAS?????
kulo sunter/JAKUT.
by agung_h on Tue Jul 28, 2009 2:34 pm
Iyo Bos ayo diramekke..
dari Wong Trucuk dket STM Pertanian , Klaten (kerja di Bekasi)
by pakdeSASTRO on Tue Jul 28, 2009 2:50 pm
agung_h wrote: Iyo Bos ayo diramekke..
salam knal gihhhh.
bekasi ne?????
by agung_h on Wed Jul 29, 2009 6:19 pm
Bekasi-ne pase Cibitung mas
by coyser on Sun Aug 02, 2009 11:42 am
ini ko malah anak2 klaten yang lagi merantau yang banyak,
yang msh di klaten pada sembunyi ya???
ayo keluar smua,biar rame
by pakdeSASTRO on Sun Aug 02, 2009 12:11 pm
mklum,klaX lom da sinyalll.he he he
pdhal omahku yo rung ono sinyalllll
piiiiiiiiissssssssssssssssss!!!!!1
by coyser on Wed Oct 21, 2009 8:14 pm
harex wrote: ini forum masih baru ya????padahal ane mau bikin forum klaten nih....ok dah langsung ae kenalane....nami kulo harry marwanto/harexasli klaten, wedi, kelurahan pasung, dukuh pasung.....lagi kuliah nang jakarta
lah q cerak lho karo wedi,"utara jimbung"
by jose.luph.u on Mon Oct 26, 2009 12:16 pm
waduuh sik jik urip nu klaten endi???? aq Jeffri cawas,klaten... lam knal kabeh...
jose.luph.u
Location : cawas,klaten
by kasan on Fri Jan 15, 2010 2:56 pm
kulo nuwun...dalem saking manisrenggo.... salam kenal sedanten kemawon
Location : kemang, jakarta
by widagdo on Tue Feb 23, 2010 1:42 pm
yap aku hadir, Alumni SMEA Muhammadiyah Klaten jogosetran gergunung, sopo sing kenal aku yo, hubungi cepet cah drono, drono, ngawen klaten, angkatan _PHONE_
by widagdo on Tue Feb 23, 2010 1:47 pm
aku drono drono ngawen klaten, rsi ngalor, lor sdn enek sing kenal pora karo wong drono,.
jose.luph.u wrote: waduuh sik jik urip nu klaten endi???? aq Jeffri cawas,klaten... lam knal kabeh...
by mbendol on Wed Mar 17, 2010 1:46 pm
Tok..tok..tok...monggo.cah bagus jenengmu sopo? Perkenalkan nami kulo Tri nyipeng wonten cilegon Mbah..
by zukemo on Tue May 11, 2010 11:16 am
Nderek gabung mas, kulo tiyang titang, jogonalan klaten. Srowot ngidul... Alumni SMP N 1 Jogonalan Klaten angkatan '99. Alumni SMU N 2 kLATEN Angkatan '02. Nami kulo sukmo...
zukemo
by bintang cell on Wed May 12, 2010 7:56 pm
waduuuh, lha kok sing posisi terakir nang klaten kok gak ono?
pada kemana nih penduduk berdomisili klaten.....?
Kagem sedaya salam tepang saking kula (Andy)....
Nuwun.... Nuwun.... Matur nuwun......
plongah-plongoh...
by CahPahPoh on Sun Jul 18, 2010 1:55 pm
niki kulo sangking kidul pluneng, wonten ing prapatan sambi meme gabah,.....(kok do ra enek sing nawakke udud ya..?)
by deden on Sun Oct 24, 2010 2:25 pm
ayo ayo brOOOOOOOOO
podo dimeriahkan............
by deden on Sun Oct 24, 2010 2:26 pm
CahPahPoh wrote: niki kulo sangking kidul pluneng, wonten ing prapatan sambi meme gabah,.....(kok do ra enek sing nawakke udud ya..?)
q cah pluneng lho kwe wong ngendi brOOOOOOOO
by Zen on Wed Nov 03, 2010 2:05 am
Klaten,gmn kabarmu???
semoga klaten tetap menjadi kota yang paling bersinar sepanjang masa...
by beka on Sun Nov 28, 2010 4:55 pm
ikutan dunk... klaten kota
by soebedjo on Fri Apr 29, 2011 12:16 pm
by agung_h on Sat Jul 09, 2011 8:12 pm
Cikarang Cibitung
by Bakul katul on Tue Jul 12, 2011 9:55 am
nuwun mas mbak..
melu nimbrung yo..
kenalke mas,,nami kulo didik
,,karangdowo saiki lagi neng jakarta,mbut damel...
Bakul katul
by aling on Sun Oct 23, 2011 3:00 pm
Klaten kox sepi banget????
» Kenalan yuk kak


text: Basa Jawa: Taipei


Chang Myon
Chang Myon (lahir 28 Agustus 1899 – tilar donya 4 Juni 1966).[1] Chang Myon iku salah sijiné pulitisi lan perdhana mentri kang kaping loro ing Républik Koréa Kidul sasuwéné Républik Kaloro.[1]
Chang Myon lair ing Incheon nalika taun 1899.[1] Chang Myon lulus saka Sekolah Menengah Atas nalika taun 1917 ing kutha Suwon lan mèlu pendhidhikan Basa Inggris ing YMCA Seoul nganti tekan taun 1919.[1] Chang lunga menyang Amérika Sarékat kanggo sinau ing Manhattan College, New York.[2] Chang Myon nduwé jeneng kulon yaiku John M.Chang.[2] Chang Myon lulus nalika taun 1925 lan sawisé iku banjur bali menyang Koréa.[2]
Ing Koréa, Chang Myon manggon ing Pyongyang lan mèlu kagiyatan ing gréja Katulik.[2] Nalika taun 1931, Chang Myon njabat dadi kepala sekolah lan terus mulang nganti pungkasané Perang Donya II.[2]
Sawisé Perang Koréa, pamaréntahan militèr Amérika Sarékat ing Koréa banjur luru wong-wong kang nduwèni bakat kang bisa nyekel pamaréntahan.[2] Nalika taun 1946, Chang Myon dipilih ing Dewan Legislatif Sauntara kang digawé déning militèr Amérika Sarékat kanggo miwiti pamaréntahan ing Koréa.[2]
Ing taun-taun pungkasan uripé, Chang Myon banjur nduwèni penyakit radhang ati lan diopname ing rumah sakit ing Seoul.[1] Pungkasané nalika Juni 1966, Chang Myon banjur séda ing omahé ing kawasan Myeongnyun-dong, Seoul.[1] Chang Myin dikubur ing pasaréyan Katulik ing Kabupatèn Pocheon, kang manggon kurang saka 50 km ing bagéyan lor Seoul.[1]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- UnSuk Chang Myon's memorial (Koréa)


Row gegandhèngan karo serangan.
Situs partner ing monumen NPS, diklompokake minangka situs bersejarah Pearl Harbor, kalebu Memorial Battleship Missouri, Museum Submarine & Taman Kapal USS Bowfin, lan Museum Penerbangan Pasifik.
Kathah Laguna - asalipun dipunparingi nama Hawai lan nama Puuloa ("bukit panjang") lan Wai Momi ("Waters of pearl") - tetep aktif Angkatan Laut AS lan Angkatan Udara, saiki dikenal minangka Joint Base Pearl Harbour-Hickam.
Monumen Nasional Honouliuli
Sanadyan durung mbukak kanggo publik, situs Taman-dikelola Layanan Taman Nasional Hawaii nantang nglindhungi penanda sajarah sing signifikan saka past Amerika, yen nalika peteng lan tragis, pantes eling lan kawruh dening generasi mangsa.
Ngadegake monumen nasional dening Presiden Barack Obama ing Februari 2015, Honouliuli minangka situs operasi intern-perang internasional Perang Dunia II sing paling gedhe lan paling gedhé ing Hawaii.
Wiwit saka operasi telung taun, saka 1943 nganti 1946, Kamp Internat Honouliuli nyekel 4000 individu Jepang, Korea, Okinawa, Taiwanese, Jerman lan Italia minangka tawanan perang.
Akeh tahanan sing warga Hawaii warga Amerika Serikat, sing ditahan ing Honouliuli nalika ngenteni transfer menyang kamp internesinahan Daratan Amerika. Nalika mbukak, Monumen Nasional Honouliuli bakal nuduhake sejarah interniran, hukum militèr lan pengalaman tawanan perang ing Hawaii nalika Perang Donya II.
05 saka 06
Layanan Taman Nasional Maui
Pulo Maui minangka salah sawijining taman nasional, Taman Nasional Haleakala.
Taman Nasional Haleakala
Lanskap vulkanik unik kayata suci; Haleakala sugih kanthi crita babagan budaya awal saka Hawaii lan ikatan antara aina (tanah) lan kanaka maoli (native Hawaiians).
Pisanan dipigunakaké déning jejer leluhur, jalur hiking taman ngarahake para pengunjung lumantar lingkungan manéka warna - alas wedhi zamrud, bahan pencuci mulut cinder abang lan hutan rimba asli sing dhuwur banget, ing antarané - narik kawigaten daylong lan montor mabur menyang donya alam.
Nemtokake sunrise cedhak banget (lan srengenge surup) saka puncak Gunung Haleakala sing dhuwuré 10.023 kaki - Pucuk paling dhuwur Maui - kabeh nanging minangka ritus kanggo pengunjung pulo pisanan.
Ngemot luwih saka 33,200 hektar, saka komunitas tingkat banyu segara Kaupo ing pesisir kidul Maui menyang kaldera angin swiwine gunung geni, Taman Nasional Haleakala, kayadene kabeh lokasi NPS sing paling gedhe, saestu ganjaran pengunjung baleni. Kaya NPS, taman iki uga ngrayakake ulang tahun ke -100 taun iki.
06 saka 06
Moloka'i National Park Service Lokasi
Pulo Moloka'i minangka salah sawijining taman nasional: Kalaupapa National Historical Park.
Kalaupapa National Historical Park
Kanggo luwih saka sewulan, lokasi pemukiman kanggo pasien sing nandhang penyakit Hansen (lepra), sing adoh, semenanjung Kalaupapa saiki ngormati ketahanan roh manungsa lan ngeling-eling kanggo pengunjung sing nglarani babagan sejarah Hawaii.
Ing wulan Januari 1866, seda pasien Hansen's Disease ditampa saka kulawargane, dipisahake saka masyarakat, lan dikirim menyang Kalaupapa, dibuang dening tumindak pamarentah Hawaii sing mentas diwiwiti supaya ora dipisahake dening kabeh penyakit sing ora bisa diobati lan mbebayani.
Kanthi gugatan pungkasan taun 1969, luwih saka 8.000 pasien dipindhahake menyang Kalaupapa, didhewekaken saka jagad dening semenanjung laut sing ngubengi arus samudra lan jurang sing ana ing sekitar 3,000 kaki.
Sawetara pasien isih manggon, kanthi pilihan, ing Kalaupapa, sing mung bisa diakses dening tur sepeda utawa tur hiking sing mudhun ing tebing-tebing segara sing jembar, utawa kanthi pesawat nyebrang ing landasan udara cilik.
Pintu taman diwatesi 100 pengunjung saben dina lan kabeh kunjungan kudu diatur. Kesempatan kanggo mangerteni sejarah lan pemukiman pemukiman, lan pasukan alam sing nyiptakake semenanjung visual sing nggumunake, iku worth usaha.


Cerita Wayang Bahasa Jawa– Wayang yang merupakan budaya asli Indonesia, keberadaannya sudah berabad-abad sebelum agama Hindu masuk ke Pulau Jawa. Cerita wayang kaya akan sarat dengan pesan moral yang bisa menjadi pelajaran berharga bagi kehidupan kita. Dalam artikel ini saya menyajikan beberapa cerita wayang dengan bahasa jawa seperti Pandawa, Anoman hingga Arjuna.
Sekilas tentang wayang yang perlu kalian tahu yaitu……
Wayang ialah salah satu seni budaya bangsa Indonesia yang paling menonjol diantara karya budaya yang lainnya. Budaya wayang meliputi seni peran, seni suara, seni music, seni sastra, seni lukis, dan sebagainya. Budaya wayang pada jaman sekarang, dapat dijadikan media pendidikan, hiburan, dakwah ataupun pemahaman filsafat.
Cerita wayang yang telah popular di masyarakat Indonesia masa kini merupakan adaptasi dari karya sastra India, yaitu Ramayana dan Mahabarata. Kedua cerita tersebut dalam penayangannya banyak mengalami pengubahan dan penambahan untuk disesuaikan dengan falsafah asli Indonesia.
Ciri – ciri cerita wayang :
- Cerita yang mirip dengan sejarah
Wayang hanya sebuah cerita, namun pada kenyataanya batas antara cerita dan kenyataan pada cerita wayang seringkali tipis. Banyak tempat-tempat yang memiliki nama mirip dengan cerita wayang.
- Terdapat konflik
Dalam cerita wayang selalu ada pertentangan antara kebaikan dan kejahatan. Sumber persoalan utama ialah hawa nafsu dunia.
Cerita Wayang Bahasa Jawa Pandawa
Pandhawa lima utawa Mahabarata yaiku cerita wayang kang paling digandrungi wong jawa lan nusantara. Pandhawa iku sadulurane lanang cacahe ana lima, mula terus kaprah diarani Pandhawa Lima.
Ing cerita Mahabharata , Yudhistira utawa Puntadewa iku minangka putra pambayun. Watak ambeg darma lan nrima ing pandum, sarta adoh ing hawa kamurkan. Raden Puntadewa duwe peparab liyane yaiku, Yudhistira, Dwijakangka, Gunatalikrama, Darmakusuma kratone manggon ing ngamarta utawa Indraprasta.
Yudhistira kagungan garwa Dewi Drupadi putra putrine Raden Drupada, ratu ing Negara Cempala utawa Pancala. Yudhistira duwe kasaktiyan soko tumbak.
Raden Werkudara ya Bima kang putra nomer loro, prawakane gedhe dhuwur ,gagah prakosa lan paling kuwat soko anak Pandhawa liyane. Raden Bimasena kagungan kakuatan lan pusaka yaiku Gada Rujakpala. Werkudara satriya Jodhipati garwane duwe aran Dewi Arimbi.
Putra kang nomer telu yaiku Raden arjuna utawa Janaka. Kumbang ali-ali kang kondhang nggantenge, prigel lan trampil manah minangka panengahe Pandhawa. Raden arjuna duwe jiwa satriya lan wani. Arjuna satriya saka Madukara garwane Dewi Sembrada lan Srikandi.
Nakula Sadewa wujudake satriya kembar kang uga duwe watak utama, ambeg darma, lan luhur bebudine. Wiwit cilik mula wis katon luhuring budi, seneng tetulung marang sesama, welas asih marang sapadha wong kang nandhang kasangsaran. Nakula lan Sadewa satriya ing Sawojajar.
Cethane Pandhawa lima iku watake lan tindak tanduke kena kanggo tepa patuladhane para kawula mudha saiki. Apamaneh kadigdayan lelimane mujudake satriya kang pilih tanding.
Nalika dadi muride Pandhita Durna, Pandhawa wis bisa ngatonake kapinterane lan keprigelane. Raden Arjuna prigel menthang gandhewa lan trampil ing migunakake keris. Raden Bimasena seng gagah prakosa kondhang kagungan sanjaya kuku Pancanaka lan gada rujakpala.
Pandhawa katon luwih prigel katimbang murid liyane. Ananging ora tau seneng pamer kadigdayan. Malah watake andhap asor lembah manah lan ngajeni marang sapadhane.
Akeh lelakone kang dilakoni Pandhawa kasengsaran iku mau dituwuhake saka Kurawa kang kepingin nyirnakake para Pandhawa. Wusanane kabeh kasengsaraan iku mau bisa kasil kabengkas lan kuwat dilakoni. Beda karo bala Kurawa seng ora kuwat nglakoni.
Pranyata menawa dideleng ing antarane Pandhawa lan Kurawa iku isih kadang, sebab Pandhawa lima iku putrane Prabu Pandudewanata. Bala kurawa iku putrane Prabu Destrarastra. Prabu Pandhudewanata iku adhine Prabu Destrarastra.
Pandhawa kro Kurawa ora bisa rukun amerga Dewi Gendari kepingin digarwa dening Prabu Pandhudewanata nanging ora kena, malah dheweke diwenehake marang kangmase sing wuta iku.
Mula banjur pangipat-ipat , besuk saturun-turune bakal dadi musuh bebuyutan.
Cerita Wayang Bahasa Jawa Anoman
Hanoman, bayi kawujud kethek seng lair nang masa Tretayuga dadi putra Anjani, wanara wedok. Dhisik Anjani sawadine ngrupakne widodari, nduwe jeneng Punjikastala. Amergo mubarang tumakne, dheweke lair menyang donya dadi wanara wedok.
Tumakne kasebut bisa buyar yen dheweke bayen sawong putra sing wujudake penitisan Siwa. Anjani rabi karo Kesari, sawiji wanara seng perkasa. Bareng marang Kesari, Anjani nglakoke tapa menyang adhepan Siwa , supaya Siwa gelem menjelma kanggo putra dekne kabeh.
Amarga Siwa terkesan karo pamujaan sing dilakokae saka Anjani lan Kesari, dheweke ngabulake panyuwunane kabeh karo mudhun menyang donya dadi Hanoman.
Salah siji versi, nyeritakake menawa pas Anjani tapa memuja Siwa, nek panggonan liya. Raja Dasarata nglakoke Putrakama Yadnya kanggo nyaka mudun. Pakolehe, dheweke nrima pirang-pirang panganan kanggo diparakne marang para garwane, banjur ana dina Rama bayen, Laksmana.
Bhatara lan Satrugna, dhuwur kekarepan dewata, sawiji manuk ngrebut panganan, lan nibake dheweke nek dhuwur alas ana ngendi Anjani lagi tapa. Bayu, Si dewa angin, ngiringaken panganan kasebut ben tiba nek tangan Anjani. Pungkasanipun Anjani mangan panganan kesebut, nuli laira Hanoman.
Hanoman ngadhep Rama, Sita, lan Laksmana. Salah siji versi ngomongke menawa Hanoman lair secara ora sengaja amergo hubungan antarane Bayu lan Anjani.
Diceritakake menawa nang mubarang dina, Dewa Bayu ndeleng kayon Anjani, banjur dheweke ngekepi. Anjani nesu lan mangkel amergo rumangsa ga diajeni. Ananging Dewa Bayu njawab menawa Anjani ora arep reget saka dhemokan Bayu.
Dheweke ngekepi Anjani ogag neng awake, nanging ana sajroning atine


text: Narimo ing Pandum (Nerimo ing Pandum / Nrimo ing Pandum) _ ..think different..


text:
Dhomain publik, dhomain umum, utawa darbéning warga (basa Inggris: public domain) wohing laku kréatif lan kawruh kaya ta tulisan, karya kagunan (artwork), musik, sains, rerékan (invention), lan liya-liyané kang ora ana sawenèh wong utawa organisasi kang duwé kawigatèn proprietari (kawigatèn proprietary racaké dilakoni kanthi mènèhi hak cipta utawa patèn) marang bab-bab mau. Karya lan rerékan kang ana ing dhomain publik kaaran péranganing warisan budaya publik, lan saben wong bisa nggunakaké tanpa watesan (ora kalebu ukum kang magepokan karo pangayoman, èspor, lsp.).
Hak cipta rinancang kanggo tetawa anggoné ngembangaké kagunan (art) lan kawruh kanthi mènèhi panyengkuyung dana marang kang ngréka. Publik nduwé hak kanggo migunakaké tanpa kabotan prakara dana utawa sosial. Nalika hak cipta utawa watesan liyané wis tekan wayah pungkasan uripé, karya dibalèkaké menyang dhomain publik.
Sumber
 Fishman, Stephen, The Public Domain: How to Find & Use Copyright-Free Writings, Music, Art & More. ISBN _PHONE_
Pranala njaba
 Artikel Chris Sprigman The mouse that ate the public domain: Disney, The Copyright Term Extension Act, And Eldred v. Ashcroft
 Copyright Research and Information center - mengenai hukum hak cipta di Jepang
 Rekaman video MPEG diskusi panel dari Konferensi tentang Domain Publik (2001) para panelis mencakup Eben Moglen, Robin Gross dan Lawrence Lessig
 Daftar singkat barang-barang yang tak dapat dihak-ciptakan di AS
 Daftar rangkuman syarat hak cipta di negara lain
 Serikat untuk Domain Publik
 Ketika pekerjaan AS lulus ke Domain Publik.
 Creative Commons: sebagian hak dipesan
Hak kekayaan intelektual


text:
aka.
 Reff.
M3: Asring kawula ugi mboten preduli dhateng alam ing sakiwa tengen kawula. Paduka prajanji badhé nylametaken alam raya punika, nanging kawula malah asring tumindak awon dhateng alam raya punika. Mbucal larahan sak enggèn-enggèn, mbabati asrining tetaneman ingkang sarwa ijo royo-royo ing kiwa tengen kawula.
U: Gusti, mugi karsa ngapunteni dosa kawula (mujèkaken KPJ 53: 1,2)
"KAPYARSI GUSTI NIMBALI"
1) Kapyarsi Gusti nimbali hé wong kamomotan Mareka lan mbukak ati, nampi pangluwaran Kula ngayom maring Gusti, dyan ayem sejati Awit tansah binerkahan, sinung karaharjan.
2) Kapyarsi Gusti nimbali, wong ngelak mareka Ngombé banyu panguripan, kang saka ing swarga Kula ngungsi maring Gusti, sinunga Roh Suci Nuntun mrih mursid sejati, tresna mring sesami.
PAWARTOS SIH RAHMAT (Umat Jumeneng)
PS: Sih susetyanipun Allah saèstu nyata ing gesangipun para umat kagunganipun. Nadyan kathah nindakaken dosa lan piawon, nanging menawi purun sami mratobat, Gusti Allah kepareng paring pangaksama. Kados pangandikanipun ingkang mekaten: "Marga kabèh wong wis padha gawé dosa serta koncatan ing kamulyanipun Allah lan padha kabeneraké kanthi lelahanan awit saka sih rahmaté lumantar panebusé Sang Kristus Yésus" (Rum 3:23-24).
U: (Mujèkaken PKJ 124: 1,3)
"KULA SÈSTU NDHÈRÈK GUSTI"
1) Kula sèstù ndhèrèk Gusti, kang jumeneng Panutan Tetep setya dugèng janji, tan wigih karibedan.
Reff.:
Dhuh nyawaku ja kwatir, Gusti tan éwah gingsir Tut wuria salaminya, ing satindake Gusti.
3) Kula sèstu ndhèrèk Gusti mbabarken sih piwlas-Nya
 Mring sagung titah ing bumi, dimèn samya raharja.
 Reff.:
PAMEDHARING SABDA (Umat Lenggah)
PS: (Pandonga Épiklésé)
Waosan Sepisan
L1: Waosan sepisan saking Purwaning Dumadi 9:8-17
 Mekaten dhawuh pangandikanipun Gusti
U: Puji Sokur konjuk ing Allah
Mazmur Tanggapan
L2: Sumangga kita sami tanggapi Sabda kalawau kanthi
 sesarengan maos Mazmur 25:1-10 sacara sesautan
 (saged ugi dipun pujèkaken).
Waosan kaping kalih
L3: Waosan kaping kalih saking 1 Pétrus 3:18-22
 Mekaten dhawuh pangandikanipun Gusti
U: Puji Sokur konjuk ing Gusti
Pamaosing Injil
PS: Pamaosing Injil, saking Markus 1:9-15
 Mekaten Injilipun Gusti Yésus Kristus, ingkang rahayu
 ingghih punika tiyang ingkang mirengaken sabdanipun
 Gusti lan sami dipun tetepi ing gesang padintenanipun
 HOSIANA.
U: (mujèkaken HOSIANA)
Khotbah:
"Darbé Pangajeng-ajeng Ing Salebeting Prasetyanipun
Allah"
Wekdal Ening
Pangakening Pitados (Umat Jumeneng)
M4: Sesarengan kaliyan sedaya umatipun Allah ing sadhengah
 jaman, kita sami ngikraraken lan ngantebaken malih
punapa ingkang sampun kita pitadosi, sarana ngucapaken Sahadat Kalih Welas:
U: (Sesarengan ngucapaken Pangaken Iman Rasuli)
Pandonga Syafaat (Umat Lenggah)
PS: (Ngunjukaken pandonga syafaat lan dipun pungkasi kanthi ndedonga Donga Rama Kawula)
PISUNGSUNG
M5: Prajanjinipun Gusti Allah tansah dipun tetepi. Prasetyanipun ngrimati umatipun tansah dumeling ing sauruting gesang kita. Pramilä sumangga kita sami ngunjukaken panuwun sokur awit sedaya berkahipun Gusti, sarana ngempalaken pisungsung sesarengan.
U: (mujèkaken KPJ 171: 1-3)
"MANGGA SAOS PISUNGSUNG"
1) Mangga saos pisungsung, mring Allah Maagung Krana guning sih rahmat, kang lubèr tan kendhat.
2) Misungsung kanthi loma, cihnaning panuwun Dé gesang tansah begja wit Allah kang nuntun.
3) Bandha arta pethingan, kang katur mring Gusti Bludaging kabinigahan, wit berkah tan sepi.
4) Saos pisungsung kathah, cacahnya tan timbang Lan gung berkahing Allah, tan kénging winilang.
Pandonga Pisungsung (Umat Jumeneng)
M4: (Nuntun pandonga pisungsung)
Pepujèn Pengutusan
U: (mujèkaken KPJ 433: 1-3)
"GUSTI MUGI NUNTUN KAWULA"
1. Gusti mugi nuntun kawula
 Amrih tansah manut Paduka
 Nadyan ribed gilir gumanti
 Tamtu kula kedugi nyanggi.
2. Gusti mugi nglanting kawula
 Amrih sagah nahan bebaya
 Nadyan awrat kados punapa
 Tatag datan semplah ing driya.
3. Gusti mugi nunggil kawula
 Murih kedugi nglawan dosa
 Temah kula unggul ing yuda
 Lan nampi makhuthaning Swarga.
**PENGUTUSAN**
PS: Sami mengkera kanthi raos kebak ing kabingahan ngèngeti sabdanipun Gusti bilih prajanjinipun tansah dipun tetepi. Rancanganipun Allah tansah saé kagem para manungsa. Nglampahana gesang kanthi tansah setya tuhu dhumateng prasetyan punika. Mugi tansah setya tuhu dhumateng Gusti Allah Sang Juru Wilujeng, setya tuhu dhateng rowanging gesang, brayat, lan dhateng lestarining alam raya.
**LUMANTARING BERKAH**
PS: "Pangéran Yéhuwah mugi maringana berkah dhumateng panjenengan, lan ugi ngayomi panjenengan. Pangéran Yéhuwah mugi nyunaraken cahyaning wedananipun, dhateng panjenengan, lan maringana sih rahmat. Pangéran Yéhuwah mugi karsaa nungkulaken wedananipun dhumateng panjenengan, lan maringana tentrem rahayu. Amin.
U: (mujèkaken KPJ 428: 1, 3)
"BUNGAHAA, SUSAHA, GUSTI KULA PUJI"
1) Bungaha, susaha, Gusti kula puji
 Kang mranata gesang kula
 Kula rinimatan klayan katresnan
 Mila kula pasrah pangreh-Nya.
 Reff.:
 Pasraha, pasraha ing sapangrèhé Kang Makwasa
2) Sanadyan kawula kasinungan drajat
 Kaluhuran miwah pangkat
 Tebih kula saking raos gumunggung
 Nging tumungkul mring Kang Ma

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


bah sira, hartanipun sang nata kang telas wau, kang kinarya ing panumbas, angilen dera Hyang Widhi.
- Sampun katur ing sang nata, gedongipun ing mangke kebak malih, mangkana sangsaya yuyuh, sih mulene kalintang, sri narendra dumateng ing Baginda Yusup, kadya putra gene yogya, kinanthi siyang lan latri.
- Risampunipun mangkana, cinarita sang nata langkung asih, ing sira Baginda Yusup, binekta mandjing pura, ing prameswari sarta Baginda Yusup, sampun prapta yun ayunan, sang nata ngandika aris.
- Dateng prameswari hanyar, kasihana yayi rare puniki, sun aku putra satuhu, yata sang putri mulat, enget mangkya tan supe supenanipun, leleng tan kuwasa modjar, alara kasmaran brangti.
- Kadita pedjah sakala, ing sapalinggihira sang putri, lali yen ana sang prabu, kagagas saya ketang, nora liyan kang dadi paraning dulu, yen ngucapa ing wardaya, iki kang kepi ing inguni.
- Ya ta sang putri sinungan, panguwasa mangkya dera Hyang widi, lingipun sang murtiningrum, lah inggih ta sang nata, sun mumule rare pakoning sang prabu, sang mutria taken nulya, lah sira ingsun takeni.
- Sapa kaki aranira, sauripun Yusup paran mami, yata sang putri angutus, ngungkabi medalna, ing pangangge dateng ing sedahanipun, katur kinon ngangge enggal, Baginda Yusup tumuli.
- Saya yuyuh pekikira, sing amulat ing Yusup leleng brangti, sang putri Djaleka wuyung, siyang ratri tan beda, langkung sihe sang putri mring Nabi Yusup, tan kena ing mangkya hingampah, langkung brangtine sang putri.
- Sampuning ngalama-lama, Nabi Yusup apitulas warsi, putri ngling pawonganipun, paranta polahingwang, teka asih ing punakawan sang prabu, ingkang aran Yusup ika, matur pawongan pra sami.
- Sinten kang mboten asiha, warnanipun Yusup kalangkung pekik, tanpa tanding bagusipun, daweg gusti bendara, asiram aganda widaha kang arum, sampune kang adi rupa, ingundang Yusup tumuli.
- Ya ta sang putri asiram, aganda wida kang marbuk wangi, sampun siram salin kampuh, angangge-angge sang dyah, kang pangangge radja kaputren rinasuk, anyeneni djroning tilam, pangangge yuning sang putri.
- Nora nana kang kuciwa, putri adi citra pepek pesagi, kadi muksa yen dinulu, lir widadari darat, tanpa tanding mideringrat nora nemu, kang kadi putri Djaleka, paningayap dening cethi.
- Yata kinen angundanga, ing Baginda Yusup wongira aglis, nora dangu nulya rawuh, Baginda Yusup ika, yata mandjing padjungutanira sampun, ingancaran kinen lenggah, wis mungguh ngarsa sang putri.
- Sareng kapapagan tingal, Nabi Yusup wau lawan sang putri, hatumbuh rasaning kakung, tumingal ayunira, andjun manah wau ta Baginda Yusup, tumingal ing warnanira, ing sang putri asung brangti.
- Mangkya sruning brantanira, kemanisen mulating kakung pekik, mangkana Yusup andulu, ing putri yu kalintang, apratingal pyah surem puyu lan bagus, samya anglir tanpa djiwa, Yusup naneda Hyang Widhi.
- Ya Pangeran amba tuwan, luputna djinah lawan sang putri, tuwan reksaha katingsun, Pangeran kang kuwasa, angwikan rumeksa panggawe dudu, yata Nabi Yusup ika, meh karepotaning galih.
- Ya ta sinung panguwasa, risaksana wau nulya gumingsir, arsa medal saking pintu, ingadangan pawongan, yata katut sang putri ing Nabi Yusup, yata sang putri angucap, ing Yusup angasih-asih.
- Baginda Yusup angucap, nora arsa ingsun lampah tan yukti, Pangeran kang luwih Agung, tan kena ingalingan, dening kori lelangsenira iku, pun Yusup pinoda goda, denipun sang radja putri.
- Lan ginayuh astanira, kinen minggah ing pagulingan aglis, mangkana kagoda sampun, Baginda Yusup dening dyah, rencanane setane Baginda Yusup, kalbune Yusup tinebak, myang kalbuning sang radja putri.
- Ingadu-adu ta hiya, Nabi Yusup tinebah dening belis, sareng kalih astanipun, yata kagiwang ika, nulya munggah Yusup dateng djinem arum, atangkep amiring tingal, alenggah ngayun sang putri.
- Anggolingaken ing tilam, kersanipun nekakaken sakapti, yata mangkya Nabi Yusup, henting raosing manah, marma maras wardaya sang putri dulu, sutakenya tan arsaha, samana kalindih brangti.
- Ya ta Nabi Yusup ika, wau arsa anglukari seleki, rineksa dera Hyang Agung, saking parmaning sukma, Djabrail ingutus dening Hyang Agung, mring Baginda Yusup ika, lah mumpung durung sayekti.
- Saksana tumurun sigra, Djabrail dumateng Yusup tumuli, arupa Baginda Yakup, anebah djadjanira, ing Baginda Yusup mangkya sarya mupus, he Yusup mangkana sira, arep lumampah tan yukti.
- Mapan sira wus kasurat, ing lohimahpul yen sira dadi Nabi, nora wirang sira Yusup, maring Pangeranira, yata ilang tresnanira Nabi Yusup, aglis tumurun ta hiya, saking pagulingan uni.
- Sang putri nututi enggal, pan cinandak kulambinipun sebit, ing wuri Baginda Yusup, henengena saksana, akocapa wau ta mangkya sang prabu, yata aluwaran sira, tinagkil malbuing puri.
- Saksana sang putri nulya, yata marek dateng sri narapati, angruhuni sira hatur, heh sang prabu punapa, wawalesingwang dolla cara puniku, ngandika sri naranata, winarong kawales neki.
- Linaran den asru dahad, wawalese karya lampah tan yukti, yata wikan Nabi Yusup, ing semuning sang nata, yen dateng andikanipun sang prabu, ingkang kaya udjarira, sapa ingkang dadi saksi.
- Prameswari aturira, datang wonten wau ingkang udani, bramantya sang nata dulu, ing Nabi Yusup ika, heh mangkana pamalesira maring sun, sun kamuleni ta sira, kaya putra ingong pribadi.
- Rina wengi djroning pura, sun pracaya maring sira ta ugi, nora nyana Yusup ingsun, sira ta dadi dustha, nulya matur wau Baginda Yusup, inggih ta kang kadi amba, yen wonten priksa sang adji.
- Anging mongsa kaidepa, duk semana wonteng kang dadi saksi, sang nata nulya sumaur, lah sapa saksin


text:
Sobayan iku désa ing Kacamatan Pédan, Kabupatèn Klathèn, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Klathèn
Désa ing Jawa Tengah
Pédan, Klathèn


ing kidul wetan marêp mangalor ngulon sajrone pitung dina aja marani ênggoning kala.
1. Ahad Lêgi, Guru, Dangu, Tungle, aras pêpêt, sumur sinaba, macan katawan. Nandura pala kirna bêcik lan sabarang kang tinandur bêcik kabèh, ambukti palane.
2. Sênèn Paing, Yama, Jagur, Aryang, lakuning lintang, bumi kapêtak, nuju padu, sampar wangke (ringkêl jalma). Lêlungana ana rêjêki têka, bocah lair ana rêjêkining ati, lire iku wignya.
3. Sêlasa Pon, Rudra, Gigis, Wurukung, aras pêpêt, satriya wirang, sanggar waringin. Lêlungana ana rêjêki anganti lan angadhang, bocah lair ana sandhange.
4. Rêbo Wage, Brama, Kerangan, Paningron, aras tuding, satriya wibawa, macan katawan, cèlèng têmbalung tumurun ing sêndhang. Lêkasa tarak olèh cahya, lire wong cêgah pangan anênêdha ing Allah katarima.
5. Kêmis Kliwon, Kala, Nohan, Uwas, lakuning banyu, bumi kapêtak, kala tinantang, sumêngkaning kuthilapas. Rahayu ambanguna urip raharja, ngurita pari bêcik, pamindhahan malaekat.
6. Jum'at Lêgi, Uma, Wogan, Mawulu, aras tuding, satriya wirang, sanggar waringin, srigati tumurun ing desa Karanglêgi anjujug ing padaringan. Rahayu mêmarangana olèh gawe, nandura padha kabrungkah bêcik pamindhahan dunya.
7. Sabtu Paing, Sri, Tulus, Tungle, lakuning gêni, satriya wibawa, macan katawan. Rahayu, mêmarangana bêcik, awèha pangan wong patang puluh padha suka.
--- 31 ---
14. WUKU MANDHASIYA
Padewan lan upacarane.
Dewane Sang Hyang Brama, rosa kêras pambêkane, panasbaranan, nanging ana duryate, adhêm parentahe. Kayune Asêm, watake kukuh lan diluluti ing wong akèh, dadi pangaubaning wong kawêlas-asih. Manuke Platuk-bawang, rosa budine, ora sarantan barang karêpe. Gêdhonge minêp ana ngarêp, gêmi marang arta, lan akèh rêjêkine.
Kabilaèn lan tulak slamêtane.
Bilaine kêna ing gêni.
Tulak slamêtana: sêga ambêng dangdangan bêras abang sapitrah janganan bayêm bang, iwak pitik abang dipindhang, among-amongane kêmbang sataman kang sarwa abang, salawate picis anyar, kang putih 40 kèthèng, dongane slamêt pina.
[Grafik]
Pacandran lan pralambange apadene pangruwate.
Candrane watu itêm ana ing paturon, lan kêkayon gêdhe jêro pancêre, watake kaliwat sabar ing ati, nanging yèn wis mêtu nêpsune sok nêmêni.
Lambange iwak tininggal ing banyu, têgêse bilai sabab saka rinêngon ing wong agung.
Ruwate sarana sêsaji jambu kluthuk 100 iji, lan ares-aresan, tidhihe 10 picis. Banjur kasidhêkahake.
--- 32 ---
Sarat pangupajiwa lan tamba lêlara.
1. Pikolèhing pangupajiwa sarate sarana crakiya.
2. Yèn lara tambane bawang, utawa godhong jambe.
Wariga gêmêt sajroning wuku Mandhasiya.
Kang bêcik: amêmitran, nambani lêlara, duwe gawe mantu sapanunggalane.
Kang ala: lêlungan, golèk pangupajiwa, gawe sumur, bêbakal pakarangan.
Kala ana ing ngisor marêp mandhuwur, sajrone pitung dina aja tumurun mangisor.
1. Ahad Pon, Indra, Wurung, Aryang, aras kêmbang, bumi kapêtak, nuju padu. Ala aja lunga-lunga pangadhanganing satru akèh.
2. Sênèn Wage, Guru, Dadi, Wurukung, lakuning gêni, wasesa sagara, sanggar waringin. Rahayu, gawea kawisayan jala sêsêr bêcik tur padha suka.
3. Sêlasa Kliwon, Yama, Dangu, Paningron, aras tuding, sumur sinaba, nuju pati, Anggara Kasih kawitane masa wuku kasa utawa kapitu. Ala pangadhanganing satru diprayitna.
4. Rêbo Lêgi, Rudra, Jagur, Uwas, aras kêmbang, sumur sinaba, kala tinantang. Rahayu, mundhuta omah guntura omah bêcik.
5. Kêmis Paing, Brama, Gigis, Mawulu, lakuning bumi, lêbu katiyub angin, mantri sinaroja, sumêngkaning asu ajag. Rahayu, mêmundhuta tumêka tur padha suka.
6. Jum'at Pon, Kala, Kerangan, Tungle, lakuning lintang, lêbu katiyub angin, macan katawan, sapi gumarang tumurun ing têgal. Rahayu, mbêndunga dhawuhan katambak pêpêt, kaduluran Sri, lan wong sêsanjan bêcik.
7. Sabtu Wage, Uma, Nohan, Aryang, lakuning lintang, satriya wirang, nuju padu. Barang gawe bêcik, kukuh kinawêdèn lan sabarang gawe bêcik, marangana bêcik, yèn prang mênang.
--- 33 ---
15. WUKU JULUNGPUJUD
Padewan lan upacarane.
Dewane Sang Hyang Guretna, kaduk mênêng, yèn nêpsu kotbisu, bêcik pocapane, lan ana kawisayane. Kayune Rêmbuyuk, bagus rupane tanpa ganda, saênggon-ênggone diupaya. Manuke Emprit johan, gêdhe karêpe, arêmit budine. Angarêpake gunung, tandha gêdhe karêpe, tur lumuh kaungkulan sabarang karêpe.
[Grafik]
Kabilaèn lan tulak slamêtane.
Bilaine katêluh lan kataragnyana.
Tulak slamêtana: sêga tumpêng dangdangan bêras sapitrah, iwak pitik abang, kapanggang, kulubane warna 9, salawate 30 kèthèng, dongane balasrèwu lan kunut.
Pacandran lan pralambange apadene pangruwate.
Candrane prau ana ing lautan, watake ngalor ngidul anggone ngupaya pangan, mulane ora kêkurangan rêjêki.
Lambange akèh lara sambang-rimpung, têgêse bilai sêbab saka kêna pocapan ala, amarga sok nyidrani janjine dhewe.
Ruwate sarana sêsaji gêdhang bêcici kang suluh satundhun, lan ares-aresan tindhihe 6 picis. Banjur kasidhêkahake.
--- 34 ---
Sarat pangupajiwa lan tamba lêlara.
1. Pakolèhing pangupajiwa sarate sarana malandanga.
2. Yèn lara


ika, inggih punika tatacaraning tiyang gadhah damêl tumrap ing Surakarta, wontên raosipun gêgayutan kalihan tata praja, inggih punika bab pangangge.
Nanging sajatosipun tatanan pangangge ingkang kados makatên wau, pinanggihipun ing jaman sapunika sampun kathah ewahipun.
Amangsuli ing bab pahargyan ingkang kapratelakakên ing nginggil, punika kenging kangge wawasan tumrap gêgayutanipun bôngsa Tiyonghwa pangkat kalihan para luhur ing Surakarta.
Pèngêtan "Sangkara Muda" (S. M.)
Pang Madiun
Nalika dintên Ngahad Kaliwon tanggal kaping 11 Dhesèmbêr 1938, S.M. pang Madiun amèngêti ngiras tutup taun (1938), manggèn ing dalêmipun R. Asparin, Gep. H. Opsihtêr B.O.W. Madiun. Pèngêtan wau nglêrêsi dhumawah mèngêti: surud dalêm, swargi sampeyan dalêm Ingkang Sinuhun Kangjêng Sultan ing Ngayogyakarta Adiningrat.
Dene para warga sami rawuh, warga ingkang botên [botê...]
--- 41 ---
[...n] rawuh namung sawatawis, lan kathah para tamu ugi ngrawuhi, sarta lajêng karsa dados warganipun S.M. wau.
Upbêstir manggèn ing Ngayogya, dene pang-pangipun sampun ragi kathah, inggih punika: Ing Ngayogya (S.M. tuwin K.S.M), Madiun (S.M. tuwin K.S.M.), Surakarta, Kradenan (Munthilan), Selarêja, Gombong, Bandhung, tuwin ing Bêtawi.
[Grafik]
Pang Madiun katingal sampun ragi majêng, tuwin wiwit taun 1939 punika, bageyan kêputrèn (K.S.M.) Madiun, madêg piyambak, tuwin badhe damêl karukunan kangge kêpêjahan, kanamakakên, Pralenan Sangkara Mudha (Pr.S.M.).
Ingkang kacêtha ing gambar punika:
a Pèrangan S.M.
1 Pangarsa: R. Asparin, Gep.H. Opsihtêr B.O.W. Madiun. 2 Panitra: R.S. Prawira Suteja, ing Madiun. 3. Ardana: R.M. Prawira Adiwinata, Gep.H.Mor.
b Perangan K.S.M.
I Pangarsa: R.Ay. Kusumanata, ing Ganggulun, Madiun. II Panitra: R.Aj. Siti Suratirin Madiun. III Ardana: R Ay. Danuwijaya, G. Jayèngan (priyantunipun botên rawuh). sanès-sanèsipun para warga.
Mugi-mugi S.M. lan K.S.M. pang Madiun, sagêda enggal subur, saha enggala mindhak: kathah warganipun, tuwin ada-ada kêpêjahan sagêda enggal madêg. Samantên ugi ing Upbêstir Ngayogya tuwin pang-pang sanès-sanèsipun sagêda enggal mindhak warganipun, saha enggala mindhak pangipun.
Radèn Sutarya, Madiun
--- 42 ---
Rêmbagipun Petruk kalihan Garèng
Bab taun enggal
III
Garèng: Pêrang Jêpang - Tiongkok, kok unèkake Jêpang mênang pêrange, nanging kalah among dagange, iki pikiranaku kok ora bisa nyanthol, Truk. Awit, yèn Jêpang mula mênang pêrange, iki têgêse: panguwasane ana ing Tiongkok kono rak tambah sathekruk. Hla nèk wis gêdhe panguwasane, kok gêlêm dêdagangan, mêsthine pêpayone dêdagangane iyo: las, lus, kêpenak bangêt kae. Tandhane ana, Truk, aku biyèn duwe têpungan priyayi, kuwi dèn ayune prigêl dêdagangan, ewasamono nalikane priyayi mau isih cilik pangkate, dadi durung duwe kuwasa apa-apa, dêdagangane dèn ayue mung jênêng lumrah pêpayonan. Kocapa barêng kêng raka mau banjur olèh pangkat sing anjêlêgêdhag, kathik gêdhe panguwasane, wah, pêpayone dêdagangane dèn ayune kaya ... tahu gorèng kae. Wong iya pancèn priyayi putri prigêl, sabên ana kumpulan ing dalême kono, sabubare wong-wong bawahe sok padha ditimbali nyang buri, prêlu didhawuhingdidhawuhi. dèn ayune mangkene upamane: niki lo jarit bathikan kula dhewe, ambok sampeyan tuku, nèk sampeyan ênggo mêsthi pantês. Wah, Truk, kêmrubut sing padha tuku.
[Grafik]
Petruk: Wayah, cara dêdagangan sing kaya ngono kuwi, lumrahe wong sing padha tuku ora kok sêbab dhêmên nyang barange, nanging sabab kêpengin awèh ... kutug. Cara sing kaya ngene iki dening nagara dilarangi kêras, Kang Garèng, jalaran iki sok bisa ngrusak agama têmênan. Sabab sok nuwuhake pilih sih, mêngko nèk ana punggawa pêngpêngan, nêtêpi kuwajibane kanthi têmênan, nanging ora [o...]
--- 43 ---
[...ra] tau kêkutug, banjur mung langganan di ... ewani thok bae. Kosok baline, pagaweane bisa e, nanging kutuge kêmêluk, kondhisine langganan: zeer goed (bêcik bangêt) ajêgan. Jalaran saka iku rak bisa kalakon, priyayi gancar bangêt, ora sabab saka pintêre, utawa saka anggone nêtêpi kuwajibane, nanging jalaran akèh kutuge. Mulane aku cocog bangêt sabanjure nagara tumindak kêras bangêt nyang priyayine kang dhêmên dikutugi iki.
Garèng: Aku mupakat, Truk, yèn priyayi dilarangi kêras ora kêna nômpa kutug kuwi mau. Nanging nèk priyayine dhewe. Balik dèn ayune, mèlu apa iki, rak ora gêgayutan karo pagaweane ingkang raka babar pisan. Dadi iya ora klêbu punggawa nagara ora barang. Ing sarèhne dudu punggawa nagara, malah babar pisan ora sêsrawungan nyang pagawean nagara, pancène rak iya dimardikakake ing samubarang gawene.
Petruk: Ora kêna, Kang Garèng, apa maneh yèn dadi garwane priyayi kang gêdhe panguwasane, awit sanadyan slirane piyambak dudu punggawa nagara, malah ora sêsrawungan babar pisan karo pagawean nagara, nanging jalaran dadi garwa priyayi gêdhe mau, iya mêksa kêpondhokan dayaning panguwasane ingkang raka mau. Mulane yèn kagungan tindak apa-apa, sanadjan mung saka krêsane dhewe, tumrape umum iya banjur dianggêp: kanthi krêsane ingkang raka. Sabanjure wong-wong bawahe iya banjur ora wani arê


text:
Pratélan tokoh Bosnia Herzegovina
Artis, seniman lan liya-liyané
Panulis
 Safvet-beg Bašagić
 Enver Čolaković, panulis
 Musa Ćazim Ćatić, panulis puisi
 Mak Dizdar, poet
 Zija Dizdarević, panulis
 Zuko Džumhur, panulis
 Osman Đikić, panulis
 Hamid Šahinović Ekrem, juru main drama
 Abdulvehhab Ilhamija, poet
 Almir Imširević, juru main drama
 Nasiha Kapidžić-Hadžić, panulis
 Skender Kulenović, panulis
 Semezdin Mehmedinović, panulis
 Ahmed Muradbegović, juru main drama
 Semir Osmanagić, panulis
 Asim Peco, ahli basa
 Safet Plakalo, juru main drama
 Izet Sarajlić, panulis
 Meša Selimović, panulis
 Abdulah Sidran, panulis
Artis
 Selma Bajrami, panembang lagu rakyat
 Wade Basanović, panembang rap
 Mersad Berber, pelukis
 Enis Bešlagić, aktor
 Halid Bešlić, panembang
 Deen (panembang)|Fuad Backović Deen, panembang
 Dino Merlin utawa Edin Dervišhalidović, panembang lan musisi
 Jasmin Dizdar, panggawé filem
 Haris Džinović, panembang
 Tarik Filipović, aktor
 Adi Granov, pangarang komik
 Osman Hadžić, panembang lagu rakyat
 Sadko Hadžihasanović, pelukis, (sing ndunungi Kanada)
 Zaim Imamović, artis
 Alen Islamović, panembang
 Safet Isović, artis
 Kemal Malovčić, panembang lagu rakyat
 Kemal Monteno, panembang
 Edo Mulahalilović, panulis lagu
 Mustafa Nadarević, aktor
 Edo Maajka utawa Edin Osmić, musisi
 Hanka Paldum, panembang
 Himzo Polovina, artis
 Nesim Tahirović, elukis, parupa
 Danis Tanović, panggawé filem
 Hajrudin Varešanović, panembang
Filsuf
 Hasan Kafija Pruščak
 Muhamed Allamek Musić
 Mustafa Ejubović
 Muhamed Čajničanin
Theologis
 Džemaludin Čaušević
 Mustafa Cerić
Tokoh sajarah
 Sokollu Mehmet Paşa (Sokollu Mehmet Paşa)
 Isa-Beg Isaković
 Gazi Husrev-beg
 Osman Gradaščević
 Husein-Kapetan Gradaščević
 Ali-paša Rizvanbegović, Vizier saka Herzegovina
 Gerz Eljaz (Djerzelija)
 Hadum Jakub-Paša
 Rustem-paša Opuković
 Hasan Kafija Pruščak
 Muhamed Allamek Musić
 Jusuf Livnjak|Jusuf Livnjak (Sin Muhameda)
 Muhamed Hevaia Uskufi
 Mustafa Ejubović|Mustafa Ejubović (Sejh Jujo)
 Muhamed Čajničanin
 Omer Efendija Humo
 Mehmed Šemšikadić
 Sefvet-beg Bašagić
 Mehmed Džemaludin Efendija Čaušević
 Murat-beg Tardić
 Hasan Aga Arapovic
 Hasanaginica
Militèr
 Atif Dudaković, mantan jendral ing bala Bosnia
 Sefer Halilović, mantan jendral ing bala Bosnia, pulitisi
 Naser Orić, militèr
 Jusuf Prazina, paramilitèr
Ngèlmuwan
 Mahmut Bajraktarević, matématikawan
 Asim Kurjak, dhokter (gynecologis)
Olahragawan
 Zlatan Bajramović, juru main bal-balan
 Elvir Baljić, juru main bal-balan
 Edin Bavčić, juru main basket
 Mirsad Bešlija, juru main bal-balan
 Elvir Bolić, juru main bal-balan
 Felix Sturm utawaAdnan Ćatić (Felix Sturm), petinju profèsional
 Mirza Delibašić, mantan juru main basket
 Amer Delić, juru main tenis
 Mirza Džomba, juru main bolatangan
 Mirsad Fazlagić, mantan juru main bal-balan
 Asim Ferhatović, mantan juru main bal-balan
 Faruk Hadžibegić, mantan juru main bal-balan
 Vahid Halilhodžić, pelatih lan mantan juru main bal-balan
 Meho Kodro, juru main bal-balan
 Muhamed Konjić, juru main bal-balan
 Enver Marić, mantan juru main bal-balan
 Muhamed Mujić, mantan juru main bal-balan
 Zlatan Muslimović, juru main bal-balan
 Džemaludin Mušović,pelatih lan mantan juru main bal-balan
 Fuad Muzurović, pelatih lan mantan juru main bal-balan
 Irfan Smajlagić, mantan juru main bolatangan
 Safet Sušić, pelatih lan mantan juru main bal-balan
 Refik Šabanadžović, mantan juru main bal-balan
 Mirsad Türkcan utawa Mirsad Türkcan (Jahović), juru main basket
Pulitikus
 Fikret Abdić, minangka Présidhèn ing tilas Provinsi Otonom Bosnia Kulon
 Beriz Belkić
 Džemal Bijedić, minangka Nayakotama tilas nagara Republik Sosialis Yugolavia.
 Raif Dizdarević
 Jasmin Imamović
 Alija Izetbegović, tilas negarawan
 Džafer-beg Kulenović, minangka Wakil Présidhèn nagara bonéka NDH.
 Zlatko Lagumdžija
 Rasim Ljajić, pulitisi Bosniak ing Serbia
 Irfan Ljubijankić
 Hamdija Pozderac, minangka Wakil Présidhèn tilas nagara Republik Sosialis Yugolavia.
 Haris Silajdžić, negarawan
 Mehmed Spaho
 Adnan Terzić
 Sulejman Tihić
 Hakija Turajlić
 Sulejman Ugljanin, pulitisi Bosniak ing Serbia
 Adnan Rizvic, pulitisi Bosniak ing BIH
Liya-liya
 Senad Hadzić, sawijining wong Bosnia sing munggah kaji mawa lumaku menyang Makkah.
Pratélan tokoh miturut nagara


text:
Wolfgang Lotz (Mannheim, Jerman, 6 Januari 1921 – München, Jerman, 13 Mèi 1993) iku spion utawa agèn rahasya Israèl. Lotz iku dadi misuwur amarga informasi intelijèné bisa nyumbangsih kamenangané Israèl nalika Perang Enem Dina nglawan Mesir ing taun 1967.
Latar wuri
Lotz duwé bapak Jerman lan ibu uga Jerman nanging ana katurunan Yahudi. Dhèwèké lair ing kutha Mannheim, Jerman ing taun 1921. Nanging wong tuwané dudu wong kang fanatik marang agama. Mulané Wolfgang Lotz ora disunat kaya déné wong Yahudi. Ing taun 1931 wong tuwané pegatan lan nalika Adolf Hitler munggah kakuwasan ing taun 1933, Wolfgang ndhèrèk ibuné ijrah marang Palestina. Nalika iku Palestina isih dadi tlatah mandhat kang diurusi déning Britania Raya utawa Inggris utawa sajatiné dadi de facto jajahan Inggris. Banjur ing Perang Donya II, Lotz nyambut gawé ing Angkatan Dharat Britania lan amarga dhèwèké baud ing basa Jerman diwèhi tugas interogasi tawanan perang Jerman ing Mesir.
Sawisé Perang Donya II, Lotz banjur ngréwangi laskar Haganah lan nylundhupaké sanjata menyang Israèl. Banjur nalika Krisis Terusan Suez ing taun 1956, dhèwèké mèlu perang ing Tentara Israèl lan nduwé pangkat Mayor.
Agèn rahasya Israèl
Nyedhaki Perang Enem Dina ing dasawarsa 1960-an, Lotz ditugasi dadi agen (spiun) kang pro-Nasser, sarta tilas warga Parté Nazi kang banget sengité marang bangsa Yahudi. Kelakon Lotz menyang Jerman, lunga saka kutha siji menyang kutha sijiné. Ngapalaké jenengé kaum selebritis filem sarta acara TV Jerman kang mutakir; nyinau aksèn-aksèn logat, istilah-istilah pungkasan kang dipigunakake ing dalem srawung. Wis ta sarupaning keperluan kang dianggep bisa nutupi penyamarane anggoné dadi spiun, dipepaki.
Lha kelakon Lotz bisa lumebu menyang Mesir ngemba-emba dadi wisatawan. Dhèwèké ngaku dadi peternak jaran kang hebat; terus ngajak rembugan karo staf hotèl. Rembugan rups-ruDa ngenani jaran Mesir, i ng ngendi bisane numpakja ran Mesir. Terus dituduhi pa Dan pertemuane warga kurnpulan kavaleri Mesir. Lotz iya banjur nekani papan patemon mau.
Terus rembugan karo wawatara warga kavaleri, sarta Lotz kandha Manawa dhèwèké ngalembana Jendral Jusuf Goulab anggoné numpak jaran. Wasis, gagah, nglanangi. Anggore ngaiembana mau wis mesthi bae ana tujuan sarta karepe. Lha katekan apa kang dadi kekarepane.
Sajake pangalembana mau diterusake menyang Jendral Jusuf Goulab. Sing banget gembira sarta mongkoge atine, déné ana wong manca Jerman, ngalembana dhèwèké. Mula, bengi iku uga Lotz nam-pa undangan mirunggan saka sang Jendral supaya mèlu nekani resepsi kang kebeneran dianakaké ing omahé. Kelakon Lotz kadi déné wong Jerman teka, ngestrèni pista ing omahé Jendral Mesir, kang mesthiné uga dijenengi déning pati-pati liyané. Ing kono mesthi bae uga Lotz banjur bisa tepungan karo sawatara perwira tinggi Iiyane, ngrembug bab ika-iki; amarga Lotz ditepungaké karo para tamu, jèjèr dadi "peternak jaran Jerman kelas wahid"
Lha iya tepungan sepisanan mau banjur kelakon "mbukak lawang" kanggone Lotz amrih saya akèh goul-e karo para pati Mesir Liyane. Dhèwèké bisa tepungan karo Wakil dinas Intelijen Mesir, Kolonel Abdurrahman; karo Jendral Fuad Usman, Kepala Keamanan pangkalan roket, sarta karo wong-wong Jerman dhéwé kang wektu iku nyambutgawe ing proyek rahasia kang lagi digalang Présidhèn Nasser.
Sawatara minggu manèh, Wolfgang Lotz bali menyang Jerman, sengadi njupuk barang dalah ubarampene kang diperlok ake kanggo yasa peternakan jaran ing Mesir.
Temenan! Ora gantalan suwéné, dhèwèké bali manèh menyang Kairo karo nggawa koper ora kurang saka 17 iji. Kandhane kejaba penganggo Ian ubarampene peternakan jaran, uga bebungah-bebungah kanggo para pawong mitrane, jendraljendral Mesir. Rupa barang-barang elektronik kang dhek jaman iku isih durung akèh kadarbe déning bebrayan. Mesthi bae, kajaba kado utawa bebungah kanggo mitra darmané kang anyar, jejunggulé kaum militèr Mesir, Lotz nggawa montor Volkswagen, kang dadi idolané wong Jerman Kulon, ing sisihé Mercedez lan BMW.
lya amarga dikandhakaké manawa barang-bararg mau minangka kado utawa bebungah kanggo para jendral, mula iya banjur lolos saka pamriksan douane utawa pabéyan.
Sing ora dikandhakaké Lotz, manawa dhèwèké uga nggawa radio transmitter winadi kang didhelikaké ana lars sepatu setiwel penunggang jaran.
Kanggo luwih bisa nutupi penyamarané, Lotz banjur omah-omah karo wanita gawan saka Jerman. Mangka satemene, dhèwèké uga wus duwé bojo, wanita Yahudi kang ditinggal ana Israèl ana Israèl; malah wus nduwé anak loro. Atasané nepsu banget lan mèh waé njabel tugasé lan ngundhang dhèwèké bali. Nanging wusanané bojoné enom iya bisa dikon nulungi tugasé dhèwèké.
Wanita Jerman iki, Waltraudt Neumann ngerti marang tugase Lotz, mula iya gelem bae dinikahi, nadyan ta uga wis mangerti manawa kang lanang mau wis duwé kulawarga Malah ora ming iku bae, dhèwèké uga mèlu nemoni sarta mèlu awèh keterangan marang para tamuné (pejabat Mesir) kang merlokaké katrangan-katrangan bab peternakan jaran. Malah uga sok mèlu pitakon ngenani bab rudal Mesir, bab kekuwatané wadyabala Mesir lan liya-liyané manèh kang ana gandhèng-cènèngé karo pertahanan Mesir. Ora mung iku baé, Lotz dalah Waltraudt uga naté diajak ndeleng pangkalan-pangkalan pertahanan barang. Cekaké, Lotz dianggep "dudu sapa-sapa" manèh. Dianggep kulawarga dhéwé.
Nanging, ya embuh kepriyé; ndadak iya ana baé prakara kang


Vitulazio
Vitulazio kuwi sawijining comune (municipality) ing Provinsi Caserta ing region Campania, Italia, dumunung watara 35 km sisih loré kutha Napoli lan watara 15 km lor-kuloné Caserta. Miturut data tnggal 31 Desember 2004, kutha iki pedunungé 5,613 jiwa lan jembar wewengkon 22.7 km².[1]
Vitulazio wewatesan karo: Bellona, Camigliano, Capua, Grazzanise, Pastorano, lan Pignataro Maggiore.
Demografi[sunting | sunting sumber]
Tuwuhing pedunung
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Istat ( Italian statistical institute).


text:
leletheking sétan saka ing sira, lan amrih Panjenengané angukuhaké marang atinira tuwin – asarana iku – anetepaké dalamakan(ira).
12 Nalika Pangéranira amedhar sabda marang para malaikat: Ingsun iki anyartani sira, mulané padha tetepna para kang padha angèstu; Ingsun bakal andèkèkaké miris ing dalem ati-atiné para kang padha kafir. Mulané padha gepukken sadhuwuring tenggoké serta paruthulen kabèh pucuking darijine.
wonten ing dalem manahipun. Lah inggih awit saking punika déné cacahipun malaikat punika kadamel sami kaliyan cacah jiwaning wadyabala mengsah, inggih nalika perang Badar, inggih nalika perang Uhud, inggih punika malaikat cacah sèwu nalika perang Badar, déné cacah jiwanipun mengsah inggih samanten punika. Mirsanana 485.
984. Kula aturi nocogaken kaliyan 25: 25, inggih punika piweca ingkang mecakaken lalampahan-lalampahanipun peperangan punika: "Ing dina bakal pecahing langit kalawan mendhung serta para malaikat bakal tumurun tinurunaké." Tumurunipun jawah punika suka paédah ageng dhateng para titiyan yang Muslimin; mirsanana katrangan candhakipun.
985. Saderèngipun jawah, gelaripun para Muslimin ringkih sanget. Mengsah nama menang papan, amargi angsal panggènán ingkang gampil angsalipun toya, déné para Muslimin angsal panggènán ing pawedhèn ledhok. Awit saking punika mila wonten tiyang Muslimin sawatawis ingkang lajeng katuwuhan raos semang-semang, ingkang ing ngrikí kadhawuhaken manawi awit saking leletheking sétan. Rèhning mengsah nguwaosí toya ombèn, dadosipun para Muslimin lajeng ngandhut kuwatos bokbililh badhé nandhang rekaos déning kasatan ingkang sinebut sétaning sagara wedhi شيطان الفن العطش. Milanipun wontenipun jawah wau saged ngekahaken pacak barisipun para Muslimin serta dadosipun inggih saged nyakécakaken manahipun. Lah inggih punika "nucèkaké" punika, awit ing sasampunipun wonten jawah wau, para Muslimin sadaya kémawon sami yakin dhateng pitulungipun Pangéran, makaten ugi yakin bilih badhé saged menang kaliyan mengsahipun.
986. Ukara ingkang wekasan punika terang katujokaken dhateng para angèstu ingkang tumut perang. punika ateges sadhuwuré tenggok, serta anggepuk sangginggiling tenggok punika saged dipun suraos nigas gulu utawi nigas sirah, awit sangginggiling tenggok punika sirah. Wondéné maruthul pucuking dariji, punika ateges ngethok tangan ingkang kanggé nyepeng dadamel ingkang badhé kanggé mejahi para Muslimin (Rz). Dados ukara warmi kaliw wau, ingkang satunggal ateges mejahi mengsah, satunggalipun ateges adamel ringkihipun mengsah ngantos piyambakipun boten saged nglajengaken perang.
13 Mangkono iku amarga saka anggoné padha lumawan Allah lan utusan-É; lan sapa sing lumawan Allah lan utusan-É, lah sayekti Allah iku abanget walesé (marang ala).
14 Mangkono iku – lah iku padha rasakna, lan (weruha) yèn bubuhané para kafir iku siksa geni.
15 É, para kang padha angèstu! Manawa sira kepapag para kang padha kafir mangsah perang, lah aja sira padha amalik gegerira ing dhèwèké.
16 Lan sapa sing amalik gegeré ing dhèwèké ing dina iku, – kajaba manawa anggoné bali iku karana perlunung perang utawa anggolong marang papanthan, lah sayekti wis mungguh olèh bebenduning Allah, serta panggonané naraka; iku padunungan ala.
17 Mulané, dudu sira kang matèni dhèwèké, ananging Allah kang matèni dhèwèké, lan dudu sira kang ambalang nalikané sira ambalang, ananging Allah kang ambalang lan amrih Panjeneangané amaringi paparing kang becik saka Panjenengané marang
---
987. Terangipun, rasakna siksa donya iki, minangka pratandha bakal anané siksa geni ing akhirat.
988. Zahafa punika asalipun ateges lumampah saking sakedhik (anggremer), sarta dipun anggé nembungaken laré ambrangkang nalika dèrèng saged lumampah. Lajeng zahf wau mengku teges wadyabala utawi prajurit ingkang lumampah baris kanthi alon-alonan ngener dhateng panggènanipun mengsa, utawi kanthi rengkeng-rengkeng sabab saking kathahing cacah jiwanipun tuwin dadamelipun (TA-LL). Limrahipun tembung wau lajeng kanggé nembungaken perang, kados déné ingkang caksebut dalem hadits ingkang kapethik dèning TA.
989. Ramy mengku teges warni-warni, kadosta: ambalang, nyawat, nguncalaken, nempuh, namakaken, manah, nglepas tuwin sasaminipun (LL). Tembung punika kanggènipun tumrap peperangan, awit saking punika kula tegesi ambalang, perlunipun supados cetha tegesipun, boten
para angèstù; sayekti Allah iku Amiyarsa, Angudanéni.
18 Iki, serta Allah iku kang angapesaké jurité para kafir.
19 Manawa sira padha nyuwun putusan, lah temen putusan iku wus tumeka marang sira; lan manawa sira padha anguwisi, lah iku luwih becik tumrapé sira; lan manawa sira padha angambali (perang) manèh, Ingsun (iya) bakal
prabéda lan aslinipun, boten sisah ndadak mawi dipun upadosi lésanipun punapa. Péranganipun ayat ingkang wiwitán punika tumuju dhateng para Muslimin saumuripun, dudu sira kang matèni dhèwèké, nanging Allah kang matèni dhèwèké, tembungipun jama': déné péranganipun ingkang angka kalih, rèhnìng tembungipun mufrad, mengku suraos tumuju dhateng Kanjeng Nabi. Saupami botena béda tembungipun, yakti dhawuh kakalih wau boten wonten bédanipun. Titiyang Muslimin sami mejahi mengsah, suprandéné kadhawuhaken bilih sajatosipun sanès piyambakipun ingkang mejahi, wangsuł Gusi Allah ingkang mejahi mengsah wau: punika terang manawi mengku tegas bilih astaning Allah makardi wonten ing peperangan, serta ingkang makaten punika kanyataan déning wutuh gumelaring kawontenan, tiyang tigang atus, mangka ingkang kathah para taruna ingkang "taksih ijem," boten gadhah tumpakan kapal lan bot


text:
Ing ngisor iki pratélan lintang-lintang sing dumunung ing rasi lintang Capricornus
Uga delengen
Pratélan bintang berdasarkan rasi bintang
Rujukan

Capricornus