text:
Kabar Legal - Wuhan Golden Laser Co., Ltd
Situs iki wis diduweni, ngatur lan maintained dening Wuhan GOLDEN Laser CO., LTD. (Abbr. Laser Golden). Sing dibutuhake kanggo maca syarat panggunaan sadurunge sampeyan nggunakake. Sampeyan mung bisa Surf web iki ing kawontenan nrima syarat iki.
Dianggo web
Kabeh isi ing situs iki namung kanggo maksud pribadi ora kanggo komersial. Sembarang hak cipta lan woro-woro saka kontak sing dihormati dening sampeyan. Sampeyan ora diijini kanggo sunting, nyalin lan nerbitaké, nampilake isi iki kanggo maksud komersial. Tindak tanduk ing ngisor iki kudu dilarang: panggolekan isi web iki kanggo webs liyane lan platform media; Panggunan sah kanggo nglanggar hak cipta, logo lan watesan ukum. Ngene luwih siksa kabeh tumindak yen sampeyan setuju karo aturan ndhuwur.
informasi Nerbitaké
informasi situs iki ana ing niyat nggunakake khusus lan ora dijamin dening formulir sembarang. Kita ora bisa dadi manawa akurasi absolut lan integrality isi sawijining kang kanggo ngganti tanpa kabar subyek. Ngerti liyane babagan produk kita, lunak lan introduksi layanan, sampeyan bisa hubungi karo wakil utawa agen ditetepake dening Golden Laser ing panggonan lokal.
Sembarang informasi sing ngirim utawa email kanggo kita liwat situs iki wis ora dianggep minangka rahasia lan wis ora ana hak eksklusif. Golden Laser bakal metokake ora tansah informasi iki. Yen tanpa Pranyatan ing advance, sampeyan bakal defaulted setuju karo ing ngandap punika: Golden Laser lan wong sah dheweke duwe hak kanggo nggawe nggunakake informasi klien, kayata data, gambar, teks lan swara dening Nyalin, lan disclosing, Publishing lan ing. We are ora tanggung jawab kanggo maksud apa nyerang, defamatory, utawa saru posting digawe ing Boards pesen utawa Fitur Interactive liyane Situs. We cadangan hak ing kabeh kaping kanggo nyampekano informasi sembarang kita pracaya perlu kanggo gawe marem hukum, angger-angger, utawa bisa nyuwun pemerintah, utawa kanggo nolak kanggo ngirim utawa mbusak katrangan utawa bahan, ing wutuh utawa sebagean, sing ing discretion kita inappropriate, objectionable utawa nglanggar Katentuan Pangginaan supados iki Service.
Informasi Interactive
Kita kudu duwe hak, nanging ora tansah, kanggo ngawasi isi pesen Boards utawa fitur interaktif kanggo nemtokake selaras karo persetujuan iki lan aturan operasi liyane kita netepake. Kita kudu duwe hak ing discretion kita diowahi, nolak kanggo ngirim, utawa mbusak sembarang materi diajukake utawa dikirim Boards pesen utawa fitur interaktif saka situs iki. Antawis tengen iki, panganggo bakal tetep namung tanggung jawab kanggo isi sing pesen.
Software Dianggo
Sampeyan sing dibutuhaké kanggo tundhuk karo persetujuan kita nalika sampeyan ngundhuh piranti lunak saka situs iki. Sampeyan ora diijini kanggo ngundhuh sadurunge nampa kabeh syarat lan kahanan.
Sites Part katelu
bagean tartamtu saka Situs uga nyedhiyani pranala menyang pihak katelu, ing ngendi sampeyan bisa tuku online akeh macem-macem produk lan layanan sing diwenehake dening pihak katelu. We are ora tanggung jawab kanggo kualitas, akurasi, timeliness, linuwih, utawa aspek liyane samubarang produk utawa layanan ana utawa diwenehake dening pihak katelu. Kabeh risiko diprodhuksi kanthi surfing pihak katelu kudu digawe dening dhewe.
Tanggung Jawab Batesan
Panjenengan sarujuk dipun-ora kita utawa afiliasi kita utawa katelu panyedhiya pihak sing tanggung jawab kanggo karusakan apa wae sing kena, lan sampeyan ora bakal njaluk sembarang claims marang kita utawa wong, njedhul saka tuku utawa nggunakake sembarang produk utawa layanan ing situs iki.
Pangguna International
situs web kita dilakokno dening Promotion Product Departemen Golden Laser. Golden Laser ora njamin yen isi situs iki uga Applied kanggo wong njaban China. Sampeyan kudu bisa nggunakake situs utawa kaca berkas dening tutug Hukum Ekspor Kina. Sampeyan sing kaiket déning hukum lokal nalika surfing situs iki. syarat lan kahanan sing diatur dening hukum Chinese governing Yurisdiksi.
Kita bisa, ing sembarang wektu lan tanpa kabar, nundha, mbatalake, utawa siksa tengen kanggo nggunakake ing situs iki. Ing acara penundaan, pembatalan, utawa mandap, sing ora ana maneh sah kanggo ngakses bagean Situs. Ing acara apa wae suspension, pembatalan, utawa mandap, Watesan dileksanakake ing sampeyan bab materi diundhuh saka situs, lan disclaimers lan watesan saka ayahan kasebut ing Katentuan Pangginaan supados iki layanan, bakal urip.
Golden Laser punika merek dagang saka Wuhan GOLDEN Laser CO., LTD. Names Product saka Golden Laser uga dianggep minangka merek dagang kadhaptar utawa ing-nggunakake merek dagang. Names of Products lan perusahaan sing kasebut ing situs iki kagolong piyambak. Sampeyan ora diijinaké migunakaké jeneng iki. Kontroversi njupuk Panggonan sak nggunakake situs iki bakal ditanggulangi dening rembagan. Yen isih ora bisa ditanggulangi, iku bakal diajukake pengadilan Rakyat Wuhan ing Law of Republik Rakyat China. Alih woro-woro iki lan nggunakake situs iki wis lantaran kanggo Wuhan GOLDEN Laser CO., LTD.


text:
andharaken malih bilih analisis komponen makna ugi saged kangge dhasaring cara maringi makna badheya menika kalampahan kanthi cepet. Tuladhanipun bilih kita nyebat tembung *jaran*. Boten bakal kita milah-milah setunggal baka setunggal titikan *jaran*:
- kukunipun ganjil
- kewan
- saged dipuntumpaki napa dene kangge balapan
- kaginakaken kangge narik kreta
- nusoni.
Wonten ing basa Indonesia utawi basa Jawi cara anggenipun maringi nama tasih saged dipunpadosi kanthi ngatosaken pinten-pinten bab cara maringi nama. Chaer (44-51: 2002) nama tasih saged dipunpadosi kanthi adedhasar:
a. nirukaken swanten
 Saperangan tembung kadadosan saking asiling nirukaken tembung. Tegesipun, nama kasebat kadadosan saking swanten ingkang kaasilaken saking *benda* kasebat. Tuladha kewan reptil ingkang mbrangkang wonten ing *dinding* kasebat cecak awit swantenipun "cak cak cak".
b. Nyebataken perangan
 Saking kasusastran wonten *istilah* kuna inggih menika basa ingkang nyebataken bagian saking *benda*, nanging ingkang dipunnca sedaya. Tuladha sirah wonten ing ukara saben sirah nampi *bantuan* sewu rupiah, sanes teges sirah menika mawon, nanging sedaya perangan manungsa minangka *kesatuan*.
c. Nyebataken sipat ingkang mligi
 Cara maringi nama adedhasar sipat ingkang mligi wonten ing barang kasebat. Lelampahan menika awit semantik, awit wonten ing kadadosan kasebat kalampahan tranposisi teges saking tembung kriya dhumateng tembung aran.
d. Tiyang ingkang manggihaken utawi ingkang damel
 Kathah nama ingkang adedhasar nama tiyang ingkang manggihaken, nama pabrik utawi nama wonten ing prastawa sejarah. Nama-nama ingkang kados menika kasebat kanthi *istilah appellativa*.
e. Asal usulipun panggenan
 Saperangan benda dipunrunut asal muasalipun saking nama panggenan benda kasebat. Tuladha tembung magnet saking magnesia.
f. Bahan
Wonten saperangan nama benda ingkang namanipun dipunpendet saking bahan pokok benda kasebat.
g. Emper-emperan
Wonten ing jaman samenika kathah nama ingkang dipundamel adedhasar sipat utawi ciri saking teges leksikal tembung menika. Tuladha tembung wonten ing frase *raja kumis, raja minyak, raja kayu lapis, raja jalanan, raja dangdut, saha raja bandel*. Raja inggih menika tiyang ingkang paling kuasa wonten ing nagarinipun, pramila raja kumis dipuntegesi "tiyang ingkang gadhah kumis paling sae.
h. Nama enggal
Wonten ing jaman samenika kathah tembung utawi *istilah* enggal kangge ngantos tembung riyin ingkang sampun wonten. Tembung riyin menika prelu dipungantos kaliyan tembung enggal amargi kaanggep kirang jumbuh, kirang nalar, kirang alus utawi kirang ilmiah.
2) Memparafrase
Lambang gadhah objek utawi interpretasi. Interpretasi menika minangka kapasitas wonten ing sistem kangge nengeri saben bagean saking sistem supados langkung mligi (Pateda, 1989: 139). Nida lumantar (Pateda, 1989: 139) ugi ngandharaken kangge nganalisis komponen supados langkung cetha dipun ginakaken parafrase. Parafrase beda kaliyan diskripsi cekak. Tuladhanipun *paklik* saged dipunparafrasekaken dados:
Sedherek enem kakung saking bapak.
Sedherek enem kakung saking ibu.
3) Mendefinisni
Miturut pamanggihipun Kempson lumantar (Pateda, 1989: 140) wonten tigang perkara ingkang kedhah dipunandharaken dening panaliti basa babagan cara ngandharaken makna. Tigang bab menika : (1) ngandharaken tembung kanthi alamiah, (2) ngandharaken ukara kanthi alamiah, (3) ngandharaken proses komunikasi.
Pateda (1989: 140) Salajengipun ngandharaken tembung *mendefinis* saged dipuntegesi ingggih menika upaya kange ngandharaken bab basa. Saestunipun upaya *mendefinis* mula bukanipun saking analisis makna saha parafrase. Tuladhanipun ngandharaken tembung *kursi* kanthi menika:
- Gadhah sikil sekawan
- Dipun ginakaken kangge lenggah
- Gadhah lendhet-lendhet
- Dipun damel saking kayu utawi wesi.
Kanthi menika tembung *kursi* saged dipuntegesi, papan ingkang dipundamel saking kayu utawi wesi ingkang gadhah sikil sekawan, gadhah papan kangge lendhet-lendhet saha dipunginakaken kangge lenggah.
4) Mengklarifikasi
Pamanggih ingggih menika dasaring tumrap sedaya andharan. Cara sepisan kangge matesi pangertosan ingggih menika nyambungaken leksem mawi genus utawi kelasipun. Proses menghubungkan leksem utawi kelasipun, dipunsebat mengklarifikasi. Kelas ingkang dipunsebat saged ugi minangka ciri barang ingkang dipunklarifikasi (Pateda, 1989: 141-142). Tuladha caranipun mengklarifikasi tetuwuhan suket ingggih menika:
**Tabel 2: analisis nama adedhasar genus miturut Pateda (1989:142)**
| Pokok | Genus kelas |
|-------|-------------|
| Pitik | Kewan ingkang saged mabur. |
| Jaran | Kewan ingkang gadhah sikil sekawan. |
Umumipun langkung mligi klasifikasi langkung cetha andharanipun, tuladha:
- *Jaran* ingggih menika kewan ingkang gadhah sikil sekawan.
- *Jaran* ingggih menika kewan ingkang gadhah kuku ganjil (langkung cetha).
Pateda (1989: 142) ngandharaken malih bilih cara kaping kalih, inggih menika bedakaken leksem saking anggota sanesipun wonten ing kelas tartamtu kanthi maringi tenger. Proses menika kasebat diferensiasi. Tuladha saking diferensiasi inggih menika:
**Tabel 3: Analisis diferensiasi miturut Pateda (1989: 142)**
| Pokok | Genus/Kelas | Diferensiasi |
|-------|-------------|--------------|
| Jaran | Kewan | Gadhah kuku ganjil, nusoni, saged dipunginakkaen kangge narik grobak. |
Nida lumantar (Pateda, 1989: 142) ngandharaken tigang cara kangge mengklarifikasi leksem. Cara menika (1) ngandharaken sedaya ingkang gadhah sipat ingkang umum (2) merang makna ingkang beda kaliyan sanesipun (3) nemtokaken dasaring kelompok-kelompok kasebat.
**8. Suket

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Tallo iku kecamatan ing kutha Makassar Propinsi Sulawesi Kidul.
Makassar
Kutha Makassar

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
angan gusti. namber lir kilat sayuta. tema warna banaspati. 26 Sadangune ing dalu. kudu mung samono sira.www. sira momonga anak. patelesan cindhe jenar. PUPUH XVII ASMARANDANA 01 Prabu sepuh atitilik.alanglangkumitir. ing pancuran sanga sami.
www. gapuh aris kandikane.com
24 Ameng-ameng ing lalangun. awit suka teka dhuka. wus papasthene Yang Agung. tarimane ati nira. purnama sajroning putri. lalayad wusa ing waya. 28 Wong dalem geger gumuruh. den samber sinawa musna. waneh ingkang makidungan. Brajawati karuna jrit. kantaka ping nem sadela. sasirnane lakinira. nelasaken agiyak-giyak.wordpress.
yuganira tahunan. ana maning duracara. dening si goronjolane.www. ing ngarsane sang nata. jaga kaponakan nira. atos kabina-bina. seja ika nyambera. kawasa sira murbaa.com
04 Ing sacangkoke sudarmi. embok ana bala wita. salinggihe Braja rara. tan ana amaling kecu. kalangkung ya ing jagane. 06 Talibarat den abecik. tumiling ing awang-awang. saking awang-awang nembah. 07 Ya ta lami-lami. anulak ing bala wita.alanglangkumitir. ana ing rat Pasundhan. loro becik jagaa. tanama wani pareke. 11 Braja rara estu kapti. ing jero garba punika. ora kajamak lan jalma. menak pra kuwu sumembah. Talibarat kang anjaga. Brajawati dening sejen.wordpress. ana melang lara busung. sirna bala wita kabeh. banaspati kang manglawe. ana nyempad nyata jabang. isun pracaya ing sira. kadika Ciyungwanara. apa lakinira bae. seja denjaragan sirna.wordpress. sawane atur usada.com
. dadak sakala turune. lan ika sadulur ira. 05 Talibarat Parwatali. duk lagi ingucap teka. ya Talibarat matur sandika ing karsa nata. kaponakane yen metu. maring Brajawati wau.alanglangkumitir. kalihira Talibarat. pinarcaya sira gupuh. wewetengane si rara. den tulak padha kawur. 08 Dhudhukun ana anambani. iku padha den kareksa. bales pati konangan. nyata ika lamon watu. 12
www. 10 Ora kaya Purwatali. ana nyempad banget kelang. 09 Ya ta lamining lami. Parwatali aja gape.
rupane ika kadya. si Indhang Sakati ika. ting-banting aja na wuruk.com
. sudi gawe anak Sundha. kang bener aja sarar. dening iku buyut ingwang. maraja Ciyungwanara. manawi wus nemu luwang. ora kajamak rupane.wordpress. enggal rawuh prabu sepuh. ningali jabang lir watu. ika wong tuwa manawa. 18 Sigra mangkat angaturi. ora guna ora gawe. tan kawarna ing lampahe. nuli kapara mentala. 13 Mangka dhateng waktuneki. sugih reka pandaya. gumaluntung kaya watu.alanglangkumitir. maring kang mengkono iku. Brajawati nulya babar. ana urip tanpa rupa. ambrih dadi manusa. wong anak-anak bok apa. 14 Nanging ika obah mosik. baleger lir gandhik bae.wordpress. ora jamak ing rupane. jeng Nyai Sukati indhang. ing mangko dadi susulur. 16 Kapremen dayane iki. Gunung Sakati watune. Parwatali Talibarat. iku kang wus ora nana.com
Wus kadi raja pawestri. geger ing wong dalem pura. ora asipat ing jalma. ana jabang tan jamak. waktu nata Linggaiyang. girap-girap sabdanira. 19 Gulundhung wis apa gandhik. galang-geleng ing tatampa. karta buwana ira. kipya-kipyahe nyi indhang. la iki nuli kaprimen.www. iki jenenge apa. angreh Sundha sigar wetan. ana obah ora swara. ora endhas ora tangan. apa ingsun cacangkoke. galundhung lir gandhik watu. akocap sapraptanira. 17 La coba undangan gelis.alanglangkumitir. iku embok nyai indhang. 15 Aningali jabang bayi. prayayine dudu bocah. kaumban roro sadulur. 20
wordpress. sandenge tumuwuh. 02 Ya pacuwan ilok akakaca dhiri. nurut jalma dadi jalma. maring Dewi Brajawati.www. ora kena ngilo dhiri. kamapmaja kamaptulus. 21 Nuli nyi Indhang Sukati. kalangkung sukanira. den kakacakaken gupuh. jebol katingal endhase. ana ing jagat Pasundhan. iya kacung kon pantang sandenge. 24 Den saiki sun arani. tuwin ngilo banyu. Brajawati tumon ing putri. 22 Sakedhap nuli anjerit. 25 Sadaya suka ing ati.alanglangkumitir.com
. ing jabang kang kadi tosan. poma-poma nini aja aweh. wusing kadi mangkana. panduman salamet benjing. kamrala isi jabang. sapurna wus sipat jalma. jebol metu kang tangan. nuwang prabu Ciyungwanara.wordpress. ruruhe marga benere. atos-atos pra semone. si Linggawesi namane. 23 Jebol dadi metu sikil. PUPUH XVIII MIJIL 01 Indhang Sukati awewekas jati.
www. dohena gungsu minggaha. aja anerus simpangan. si kacung munggwaya delap.com
Luluhur ingkang mayungi. ningali kang kaya wau. ambridelap agesang. sang kama-kama dadya. si kacung den eling. ambabar punang paesan. si buyut kang gawe aran. nuli kinetab kang pada. kakaca angilo.alanglangkumitir. tuwin ngilo caremin. sampun kaya manusa. pingnangeran ing jawata. Indhang Sukati ngandika. jabang bayi nangis ira. wis kajamak lawan uwong. nuli sinembur den irag. kinacekaken age. kuranggeyan nyawuk-nyawuk. maring sang dewi reko. anurut ing kaki buyut. kanggo nunute si buyut.
ing saweweling ing nyai sakabeh. calapitaka lawan suling. 04 Pulih watu lebar ingkang jati. 10 Prabu Ciyungwanara sru angling. iki jabang wus sun istreni. pinajengan agung.wordpress. pun kacung kapenging. mula ja den kakacani.alanglangkumitir. la iki dengartos. tangtu ical ruru. prakara samono. 05 Tedhakane kacung Linggawesi. pun kacung aemut. ing basa basuki jalma kabeh. dening sang prabu. kawula menak pra kuwu sakabeh.com
. 06 Inggih minanten langgeng pakeling.wordpress. saking kaca timbole dadi. den sampuna angartos. poma den angartos. datan wande kula wanti-wanti. sinowara gelis. dadi braja aris wangsulane. dupi ika saking pun nyai. den embang tumuli. galang gulung wikan jen

config: jv


text:
mulih kampung.....
Subyek: mulih kampung..... Sat Jan 14, 2012 12:14 pm
suatu saat kita pasti tua, tidak produktif lagi ataupun pensiun dari pekerjan kita masing2......
rencanane sampean nek wis tuo, wis hura produktif/ pensiun kepripun....???
mulih neng gunungkidul po netep dimana sampean merantau.....???
Subyek: Re: mulih kampung..... Sun Jan 15, 2012 3:32 am
Pasti banyak yg musti dipertimbangkan juga kang..
Yen misal wis sukses neng perantauan, misal wis duwe lemah lan omah dewe neng perantauan ngopo gak netep wae?.. kan kasian anak2 juga yang sudah punya teman banyak di perantauan dan harus berpisah dari sahabat2 yg selama ini menemaninya..
Kalau balik kampung kasian anak2 yang perlu adaptasi lagi, dan hal itu jelas akan mempengaruhi kondisi psikologis anak2..
Yen iseh joko mulih kampung yaw wajib nuh..
Subyek: Re: mulih kampung..... Mon Jan 16, 2012 4:13 pm
aku tetep muleh kampong,,nyalon lurah,siapa lagi yg memajukan gk klo bukan kita2,dan ank2 kita!!! iki we nek omahku wes dadi aku rep mudek ,,jakaarta mblenak i suwe2 ,,,,angan2ne geduwuren
Subyek: Re: mulih kampung..... Mon Jan 16, 2012 8:21 pm
nek aku pengine yo mulih kampong, ngurusi bpak + simbok sing wis podo tuo......
tpi kabeh mau kudu nganggo pemikiran lan pertimbangan sakloron, opo meneh mbok'e bocah2 asli wong sumatra.......
Subyek: Re: mulih kampung..... Mon Jan 16, 2012 8:27 pm
Memajukan Gunungkidul ndak mesthi harus balik kampung koq kang..
Justru dengan kita berada diluar Gunungkidul kita bisa memperkenalkan kepada khalayak luas mengenai potensi2 yang ada di Gunungkidul..
Dan hal itu menurut q wis termasuk usaha untuk memajukan Gunungkidul..
Siapa tau dari usaha kita tersebut dapat memancing calon investor yang berkeinginan untuk mengembangkan potensi2 yang ada tersebut..
Subyek: Re: mulih kampung..... Mon Jan 16, 2012 8:31 pm
Tujuan e jenengan emang mulia kang, lan kwi yaw emang wis dadi tanggung jawab awak e dewe sebagai anak..
Tapi yen wis duwe anak bojo tanggung jawab kwi kudu luwih diprioritaske ke anak karo bojo..
Apik e yaw diomongke disik karo anak bojo..
Subyek: Re: mulih kampung..... Mon Jan 16, 2012 9:50 pm
kudune yo ngono.... sebgai kepla keluarga yo tetep wae ra so memutuskan suatu masalah tanpa pertimbangan pendamping dalam hal ini istri, dan anak2.....
Subyek: Re: mulih kampung..... Wed Jan 18, 2012 10:12 pm
wis di dol kabeh lemahe sing neng kampung njuk piye???
Subyek: Re: mulih kampung..... Wed Jan 18, 2012 11:15 pm
mulih kampung kuwi gampang diucap angel dilakeni ehhhhh maksudku dilakoni...gedhang awoh pakel, omong gampang nglakoni angel.
dek jaman arep lunga saka ndesa, ibarate kaya iwak kali dileboke nglaut. sing isa adaptasi karo papane sing anyar ya isa urip nek perlu uripe moncer, sing ra isa adaptasi ya modar nek ora sempat bali ndesa utawa nek diumpamake iwak balik neng kali meneh.
lha wong bali ndesa/mulih kampung kuwi ibarate iwak sing wis biasa urip neng laut terus pingin urip neng kali meneh. iwak kaya ngono kuwi perlu adaptasi ulang. nek isa adaptasi ya ra masalah ning nek ora isa adaptasi ya modar.... mula wong arep bali ndesa/urip neng ndesa meneh kuwi kudu mikira sing jero.... kira kira isa urip ora neng ndesa?
ringkese ngene, neng jakarata sukses dadi pegawai bank..mulih ndesa arep urip nganggo apa? macul?
Subyek: Re: mulih kampung..... Thu Jan 19, 2012 12:01 am
apa kudu ngono yo, pak camat....??
Subyek: Re: mulih kampung..... Thu Jan 19, 2012 1:58 am
sing apik dipikir dhisik mAS, dudu ra oleh mulih. sing dadi masalah, wong kuwi ra pada kemampuane adaptasi. nek kira kira adaptasine gampang ya mulih wae neng ndesa meneh. nek sing kira kira angel ya aja coba coba. nek sing bisa dhuwe gawean sing padha antarane dhek ana paran karo neng ndesa, mesthine ya luwih gampang adaptasine. umpama, neng paran urip merga gawe tambak/ blumbang iwak..lha kok neng omah lemahe ya ombo tur cedak sumber banyu... mesthine sing iki luwih gampang adaptasi. neng paran duwe perkebunan utawa dadi petani, neng omah sawahe jembar, ya ra masalah to nek sing ngene iki? neng paran dadi PNS, arep mulih njaluk dimutasi, kasil mutasi neng ndesa isih dadi PNS wong iki ya mesthine gampang balik urip neng ndesa. neng ndesaku ana wong loro sing balik seka paran sukses . sing siji polisi sing siji tentara. sukses isa omah neng kampung lha wong tekan ngomah ya isih tetep gajian. lha coba nek sing neng paran dadi karyawan pabrik sepatu, mulih kampung sapa sing arep nggaji? terus nek arep neruske karire kerja, arep kerja nang pabrike sapa neng gunung kidul? mulih saka paran malah dadi pengangguran, ra isa golek pangan ngelet..njur mati paling..... iya ora?
Subyek: Re: mulih kampung..... Thu Jan 19, 2012 2:32 am
Kembali ketopik mbah!
Kan kwi sing ditakoke yen wis tua utawa wis pensiun koq..
Subyek: Re: mulih kampung..... Thu Jan 19, 2012 4:17 pm
ya pada wae to mas.... apa nek tuwa ki ra butuh mangan?
nek butuh rak ya kudu golek?
kecuali sing gajian seka pemerintah, rada angel mas pindah mulih kampung ki....
Subyek: Re: mulih kampung..... Tue Jan 24, 2012 12:58 am
saben wong duwe pemikiran dhewe2, okeh faktor sing melatarbelakangi pemikiran iku
contone faktor keluarga, pekerjaan, prinsip, dll..
nek aku dhewe due prinsip "kemana & sejauh mana kaki ini melangkah, Gunungkidul akan tetap menjadi persinggahan terakhirku"
Subyek: Re: mulih kampung..... Tue Jan 24, 2012 6:00 pm
sejauh2nya kita merantau suatu saat, entah kapan pasti pulang.........
lanjuuuuuuuuuuuuut......
Subyek: Re: mulih kampung..... Fri Apr 06, 2012 11:49 pm
mugo2 ono umur panjang...
Subyek: Re: mulih kampung..... Tue Apr 10, 2012 12:27 am
pingine suk nek wis duwe kontrakan 30 pintu neng rantau..
gek lagi mulih kampung..
Sub


inggih wibawasu. Paduka sanyata angebat-ebati. Paduka sajati-jatining narendra. Paduka punika tatungguling dewa, paduka inggih Bathara Wisnu. Paduka inggih ingkang anetra sèwu. Paduka ugi dewa ingkang pinundhi-pundhi. Paduka punika sanjata pamungkas ingatasipun angsung pitulungan. Pukulun, inggih paduka punika maujudipun amrêta. Paduka punika ugi soma[9] ingkang pinundhi-pundhi sangêt dening para dewa. Paduka punika wanci dintên lawa (mênit), inggih sêna (4 mênit). Paduka inggih pajaring wulan ingkang cacahipun kawan wêlas dintên, sarta panglongipun ingkang kawan wêlas dintên malih. Paduka punika kala, kastha tuwin truti,[10] paduka punika warsa (taun) môngsa, wulan, rintên tuwin dalu. Paduka inggih [ing...]
--- 1 : 244 ---
[...gih] bawana saisinipun punika. Paduka inggih langit dalasan suryanipun. Paduka punika samodra ingkang agêng alunipun, inggih padununganipun ulam timis, saha ulam ingkang môngsa ulam, timis (mangkara), tuwin sanès-sanèsipun malih. Paduka punika ingkang kasumbaga ing jagad têtiga, inggih ingkang kaluhurakên dening para wicaksana tuwin para rêsi agêng-agêng, ingkang sampun sêpên ing kasênêngan kajawi namung sêmadi. Anggèn paduka kaparêng ngunjuk soma wontên ing panggenan sêsaji, sarta andhahar martega sukci ingkang anggènipun najèkakên mawi ngucapakên mantra, punika saking anggèn paduka badhe damêl kamulyanipun sadaya dumados. Wontên ing papaning sêsaji paduka tansah pinundhi-pundhi dening para brahmana, ingkang sami kêpengin ngundhuh wohing pandamêlipun. Dhuh, paduka panunggaling sagung pangwasa ingkang tanpa timbang, inggih paduka ingkang maambal-ambal lininggamurda wontên ing Sêrat Wedhangga. Mênggah wigatosipun para brahmana agêng-agêng lajêng sami dêrêng anggènipun sêsaji, utawi marsudi Wedhangga kanthi katabêrèn, punika awit saking sami kêpengin tampi nugraha paduka.
--- 1 : 245 ---
Bab XXVI. (Sambêtipun Astika Parwa).
Sang Soti anglajêngakên cariyosipun: Sang Hyang Endra, sasampunipun kalinggamurda makatên dening Dèwi Kadru, lajêng angwontênakên mêndhung angêndhanu ing awang-awang, dhawuhipun Hyang Endra dhatêng para dewa ingkang mangrèh mêndhung makatên: Mara, nuli padha nuruna udan kang wus ingsun nugrahani, iyaiku kang bisa agawe tumuwuhing sagung kaanan. Sanalika wau lajêng mêndhung dhêdhêt binarung ing kilat thathit aliwêran, sarta tanpa kêndhat anyabawa gumalêgêr wontên ing antariksa, lajêng tumurun dados jawah ingkang sakalangkung dêrês. Saking kandêling mêndhung, ing dirgantara katingal pêtêng dhêdhêt alimêngan, sarta tansah nyabawa gumludhug anggêgirisi. Ing nalika punika kados dintên kukuding bawana. Dupi mêndhung wau katêmpuh ing lesus, katingal kadi mawalikaning alum agêng ing samodra pasang. Kilat thathit pating galêbyar binarung suwantêning galudhug, ngantos angorêgakên jagad. Surya tuwin wulan sami botên katingal prabanipun, tumuruning jawah kados kaêsokakên, têmah adamêl gêtêring manah.
Makatên wau pangwasanipun Bathara Endra. Para naga bingahipun [bingahi...]
--- 1 : 246 ---
[...pun] tanpa upami. Salumahing bawana waradin kaêlêban toyaning jawah ingkang sakalangkung wêning tuwin asrêp, ngantos rumêsêp dumugi ing dhasaring bantala. Toyaning jawah sami angumbak, wasana para naga kalihan ibunipun kalampahan dumugi ing Nuswa Ramaniyaka kanthi raharja.
Dumugi samantên, têlasipun bab kaping nêmlikur saking cariyos Astika ing Adi Parwa.
Bab XXVII. (Sambêtipun Astika Parwa).
Sang Soti angandika: Dupi para naga kataman toyaning jawah, sakalangkung kacaryan manahipun, sarta tumuntên dumugi ing Nuswa Ramaniyaka, amargi ginendhong sang garudha. Pulo wau ing nguni sampun nate kadhawuhakên dening jawata ingkang nitihakên sagung dumados, bilih ing ngriku punika dados padununganipun mangkara. Para naga ugi sampun sami sumêrap, bilih ing ngriku punika tilas dhangkanipun Asura Lawana. Sadumugining Nuswa Ramanika[11] sadaya sami aningali endahing taman ingkang tansah kakêpyuran cipratipun toya sagantên, sarta tansah nyabawa kadi swantêning gôngsa kaswargan. Ing ngriku kathah têtuwuhanipun awarni-warni, sadaya sami [sa...]
--- 1 : 247 ---
[...mi] sêkar tuwin anguwoh nyadham sarta matêng. Punapadene kathah suyasanipun agêng-agêng ingkang endah saha neka-neka wêwangunanipun. Sêla-sêlaning suyasa rinêngga ing balumbang ingkang kêbak dening tunjung, toyanipun sakalangkung wêning, mila damêl sêsêmipun[12] ingkang sami tumingal, ididing samirana sarwi bêkta gônda arum saking sakathahing sêsêkaran ing nuswa wau. Punapadene ing ngriku ugi kathah kêkajêngan ingkang amung sagêd tuwuh wontên ing parêdèn Malaya. Kêkajêngan wau agêng, angrêmbuyung ronipun, mila sakalangkung edhum yomipun, inggilipun yayah sumundhul ngawiyat. Sabên katêmpuh ing angin lajêng angrontogakên sêkaranipun, ambalasah ing siti, manawi tiningalan kados babut ginêlar. Dados rawuhipun Dèwi Kadru kalihan para putra wontên ing ngriku wau kadi pinapakakên pakurmatan jawah sêkar. Malah para gandarwa sami rêmên lêlangên wontên ing ngriku, swantêning brêmara ingkang angisêp sarining sêsêkaran, kapyarsa ambrêngêngêng nêngsêmakên manah. Sadaya ingkang katingalan ing Nuswa Ramaniyaka sami angêlam-lami. Enggaling cariyos, taman wau sakalangkung adi, anêngsêmakên sarta sukci. Paksi-paksi ingkang


text:
hendak lantas membri pikoekoeh.
Moelai tanda arinja soerat Oendang-Oendang ini djikaloe ada familienja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan jang poenja anak atawa meninggal doenia, siapa jang poenja wadjib lantas rapport pada pambesarnja anak familienja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan serta pambesarnja anak familienja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan, lantas merapportken pada negri hendak dibri pikoekoeh atawa di pengeti ada di boekoe negri, djikaloe ada jang meninggal doenia pikoekoehnja moesti di atoerken koembali pada
Sabên satêngah taun sapisan, ing sasi Mulud sarta Pasa, pêpatih dalêm bakal anglapurake suda wuwuhe santana dalêm, konjuk Ingkang Sinuhun Kangjêng Susuhunan.
Manawa ana kang ora ngampil pikukuh kaya surasane layang undhang-undhang iki yèn ana prêlune bakal ora kaanggêp santana dalêm.
Undhang-undhang iki uga tumrap marang para santana dalêm kang wus dadi abdi dalêm bupati sapêpadhane sapangisor.
Iku padha sumurupa lan angestokna saprêlune.
Dhawuhing undhang- undhang tanggal kaping 30 sasi Jumadilawal taun Jimakir, ăngka: 1834. Utawa kaping 12 Agustus, taujn 1904.
- -- 7 : 5 ---
negri, saben satengah taoen sekali pada boelan Moeloed serta Poeasa, Rijksbestuurder hendak merapportkan koerang atawa tambahnja familie Srie Padoeka Toean Soesoehoenan terhoendjoek Srie Padoeka Toean Soesoehoenan.
Djikaloe ada jang tiada pegang pikoekoeh saperti maksoednja soerat Oenda ng-Oendang,[1] djikaloe ada perloenja bakal tiada di anggep familienja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan.
Oendang-Oendang ini djoega temasoek pada sekalian familienja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan jang soedah djadi Boepati sasamanja ka bawah.
Itoe soepaja sama taoe dan menoeroet saperloenja.
Soerat Oendang-Oendang ini tersiarken serta di taroek[2] ada di mana tempat sapeloenja, soepaja djangan ada angandika mengakoe tiada taoe boenjinja.
Djatoehnja Oendang -Oendang pada ari 30 boelan Djoemadilawal taoen Djimakir 1834, atawa ari 12 Augustus taoen 1904.
Ăngka 203
Manira Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, Opisiring Ordhê Oranyê Nasao, Opisiring Krun Ordhê ing Siyêm, pêpatih ing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, andhawuhake wuwuhane layang undhang-undhang manira katiti masan kaping 30 Jumadilawal Jimakir, 1834, utawa kaping: 12 Agustus 1904, ăngka 202, kaya ing ngisor iki.
1. Para santana dalêm kang wajib lapur manawa duwe anak, iku mung tumêka buyut dalêm.
2. Para santana dalêm, manawa salin jênêng sadhengaha nalare, iku kudu lapur mawa angladèkake bali pikukuhe, bakal banjur kaparingan liru pikukuh.
Iku padha angestokna saprêlune.
Dhawuhing undhang-undhang tanggal kaping 3 sasi Rêjêb taun Jimakir, ăngka 1834. Utawa kaping 13 Sèptèmbêr, taun 1904.
Kita Kangdjeng Raden Adipati Sosrodiningrat, Officier der Orde van Oranje Nassau, Officier der Kroonorde van Siam, Papatih di Kraton Soerakarta Adiningrat, memrentahken tambahanja Kita poenja soerat Oendang-Oendang tertanda pada ari 30 Djoemadilawal Djimakir 1834 atawa ari 12 Augustus 1904 No. 202, saperti di bawah ini.
1. Sekalian familie Srie Padoeka Toean Soesoehoenan jang wadjib rapport djikaloe poenja anak itoe tjoema sampe boejoet Srie Padoeka Toean Soesoehoenan.
2. Sekalian familie Srie Padoeka Toean Soesoehoenan, djikaloe ganti nama apa barang sebabnja itoe moesti rapport dengan mengtoerken kembali pikoekoehnja, hendak lantas dibri ganti pikoekoeh.
Dari pada itoe soepaja sama menoeroet saperloenja.
Soerat Oendang-Oendang ini tersiarkan serta di taroek di mana tempat saperloenja soepaja tiada ada jang mengakoe tiada taoe boenjinja.
Djatoehnja Oendang-Oendang pada ari 3 boelan Redjeb taoen Djimakir 1834 atawa ari 13 September taoen 1904.
Ăngka 204
Manira Kangjêng Radèn Adipati Sasradiningrat, Opisiring Ordhê Oranyê Nasao, Opisiring Krun Ordhê ing Siyêm, pêpatih ing karaton dalêm Surakarta Adiningrat, andhawuhake sambungane layang pranatan manira katiti masan kaping: 5 Dulkangidah Be: 1832. Utawa kaping: 3 Pebruwari: 1903, ăngka: 182, kaya ing ngisor iki.
Para putra santana dalêm apadene para abdi dalêm kang padha kapatêdhan ganjaran têtêngêr salining payung sri nugraha kaya layang pranatan manira mau, iku padha mawa kapatêdhan rangkêpan têtêngêr arupa cêplok lintangan, pinta-pintane kaya ing ngisor iki.
Sri Nugraha pangkat siji, têtêngêre cêplok lintangan mas, katumpangan istha makutha kaprabon, silih asih mas lan raja wrêdi abang, wêngkuning cêplok lintangan kang têngên istha onteyan pari, damine mas byur, wulène silih asih mas raja wrêdi ijo, wêngkune kang kiwa istha godhong kapas, pange mas byur, godhonge silih asih mas lan raja wrêdi ijo, satêngahing wêngku katumpangan dhapur maju pat pucuke bundhêl, dhasare raja wrêdi putih sèrèt sarta bundhêling pucuk mas, dhapur
Kita Kangdjeng Raden Adipati Sosrodiningrat, Officier der orde van Oranje Nassau, Officier der Kroonorde van Siam, Papatih di Kraton Soerakarta Adiningrat, memrentahken samboengannja Kita poenja soerat Pranatan tertanda ari 5 Doelkaidah Be 1832 atawa ari 3 Februari 1903 No. 182 saperti di bawah ini.
Sekalian anak familie dan lagi hambanja Srie Padoeka Toean Soesoehoenan jang sama dibri karoenia tanda gantinja pajoeng Srie Noegroho, saperti Kita poenja Pranatan tadi, itoe sama pake dibri rangkepan tanda roepa tjeplok bintang matjem-metjemnja saperti di bawah ini.
Srie Noegroho pangkat satoe, tandanja tjeplok bintangan emas di atasnja di taroeh saperti Makota Karadja'an silih hasih emas dengen rodj


text:
andharan ing ngandhap menika.
A. Asiling Panaliten
Asil saking panaliten menika arupi dhata wujudipun pepindhan ingkang wonten saklebeting novel Kidung Wengi Ing Gunung Gamping. Anggenipun ngandharaken asiling panaliten, badhe dipunserat mawi tabel ingkang ngewrat tuladha-tuladha wujud saha makna pepindhan. Menggahing asiling panaliten bab wujud pepindhan kalawau, badhe dipunperang dados bab ingkang katandhingaken, tembung panandhing, saha bab ingkang dados panandhingipun. Bab menika kangge ngggampilaken panaliti kangge nemtokaken gayutan antawisipun ingkang katandhing saha panandhingipun ing pepindhan. Kajawi menika, ugi badhe dipunandharaken makna pepindhan ingkang sampun dipunperang miturut peranganipun, dene andharan makna ingkang jangkep saged
dipuntingali ing pirembaganipun. Asiling panaliten babagan pepindhan tumrap novel *Kidung Wengi Ing Gunung Gamping* anggitanipun St. Iesmaniasita badhe dipunandharaken kados ing ngandhap menika kanthi wujud tabel.
**Tabel 1. Wujud saking pepindhan wonten ing novel *Kidung Wengi Ing Gunung Gamping* anggitanipun St. Iesmaniasita.**
| No. | Indikator pepindhan | Bab ingkang katandhing-aken | Tembung panandhing | Bab ingkang dados panandhing | Sipat Tetandhing-an | Katrangan |
|-----|------------------------------------------------------------------------------------|-----------------------------|--------------------|------------------------------|---------------------|-----------|
| 1 | *Dak tambahi nganggo tetembungan sing kaya kabut* | tetembungan | kaja | kabut | Bab swanten | Dhata 1 |
| 2 | *abjor thahja kaya langit iki* | abjor tjahja | kaja | langit iki | Bab wujud saha warni| Dhata 2 |
| 3 | *Dadi menjang Rukmono kaja sawenehing pelarianUki?* | menjang Rukmono | kaja | sawenehing pelarian | Bab Solah | Dhata 3 |
| 4 | *Dak kira bisa dadi liruning mas Anwar, djebulane, kaja tjumlereting thathit* | liruning Mas Anwar | kaja | tjumlereting thathit | Bab Wujud saha warni| Dhata 4 |
| 5 | *Mung isih terang rasane kekuatanku kaja dilolosi* | kekuatan | kaja | dilolosi | Bab raos | Dhata 5 |
| 6 | *Aku sakloron nangis kaja botjah cilik* | nangis | kaja | botjah cilik | Bab solah | Dhata 6 |
| 7 | *Mung marang Dheweke. Kaja Dewi Anggraheni* | dheweke | kaja | dewi Anggraheni | Bab wujud | Dhata 7 |
| 8 | *Lajange ora kerep kaya lajange djedjaka* | lajange | kaja | lajange djedjaka | Bab solah | Dhata 8 |
| | | | | | | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 9. | Andah ing mripatku persis kaja kembang-warung | andah ing mripatku | kaja | kembang-warung | Bab wujud | Dhata 9 |
| 10. | Noleh ngiwa weruh regemeng kaja punthuk | regemeng | kaja | puntuhuk | Bab wujud | Dhata 10 |
| 11. | Alam kaja kalimput ing pedhut | alam | kaja | kalimput ing pedhut | Bab wujud saha warni | Dhata 11 |
| 13. | Katon sangsaja lamat-lamat bae, kaja sawenehing wirama | katon sangsaja lamat-lamat | kaja | sawenehing wirama | Bab raos | Dhata 13 |
| 14. | Aku jen ndeleng banju segara kaja matja elegi Frits | ndeleng banju segara | kaja | matja elegi Frits | Bab raos | Dhata 14 |
| 16. | Anggone mlaku sempojongan. Kaja ora nduweni daja kang tjukup | anggone mlaku sempojongan | kaja | ora nduweni daja kang tjukup | Bab raos | Dhata 16 |
| 17. | Peniti bros ana ing dhadhane miring, kaja semplehing kembang mawar keterak angin | peniti bros ana dhadhane miring | kaja | semplehing kembang mawar keterak angin | Bab wujud | Dhata 17 |
| 18. | Wiwit tumetes eluhe, kaja wetuning tlutuh plapah gedhang | tumetes eluhe | kaja | wetuning tlutuh plapah gedhang | Bab raos | Dhata 18 |
| 19. | Sing wis ilang kaja ilangeng dina dhek mau bebarengan karo angsluping Hjang Surja | sing wis ilang | kaja | ilangeng dina dhek mau | Bab wujud | Dhata 19 |
| 20. | Tangise Wisnujati tjumengkling banter, kaja-kaja ngundhang dheweke supaja bali | tjumengkling banter | kaja-kaja | ngundhang dheweke | Bab swanten | Dhata 20 |
| No. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
|-----|------------------------------------------------------------------|---------|---------|--------------------|---------|-----------|
| 21. | *Pitakone Pastur iki ora bisa diwangsuli. Eluhe kaya mbandjir* | eluhe | kaja | mbandjir | Bab raos| Dhata 21 |
| 22. | *Ah, aku rumangsa kaja tjatjing kang krugetan* | aku rumangsa | kaja | tjatjing kang krugetan | Bab raos| Dhata 22 |
| 23. | *Dhadhane Surjatinah kaja didhodhog* | dhadhane Surjatinah | kaja | didhodhog | Bab raos| Dhata 23 |
| 24. | *Dhadhane sesak, kaja arep petjah-petjaha* | dhadhane sesak | kaja | arep petjah-petjaha | Bab raos| Dhata 24 |
| 25. | *Nanging kabeh mau kaja wis ginaris* | kabeh mau | kaja | wis ginaris | Bab sipat| Dhata 25 |
| 26. | *Sawah kaja umpak-umpakan, idjoning tandhur mung lamat-lamat bae merga kesaput ing ampak-ampak* | sawah | kaja | umpak-umpakan | Bab wujud| Dhata 26 |
| 27. | *Lan garis-garis ing bathuk sandhing rambute sing mure-mureh kaja nambah tjahjane* | garis-garis ing bathuk | kaja | nambah tjahjane | Bab raos| Dhata 27 |
| 29. | *Lan pandjagaku malah kaja tulusing asihku marang kowe* | pandjagaku | kaja | tulusing atiku | Bab raos| Dhata 28 |
| 30. | *Katon edine dhik Lien. Kaja memplak kembange* | edine dhik Lien | kaja | memplak kembange | Bab wujud| Dhata 30 |
| 31. | *Godhonge tambah idjo rojo-rojo. Kaja kembang mlathi sing isih urip tenan* | idjo rojo-rojo | kaja | kembang mlathi | Bab warni| Dhata 31 |
| No. | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
|


Situs Kencan Gratis ing Eropa Kanggo Golek Katresnan lan Nikah - Wanita sing Nggoleki Pria - Situs Kencan Paling apik ing Eropa
Situs kencan gratis ing Eropa kanggo golek katresnan lan perkawinan - wanita sing golek pria - situs kencan paling apik ing Eropa
Eropah gendakan free kanggo golek katresnan lan marriage - wong golèk wanita - paling situs dating ing Eropah
Situs kencan gratis ing Eropa kanggo golek katresnan lan bebrayan - wanita sing golek priya - situs kencan paling apik ing Eropa
Situs kencan gratis ing Eropa kanggo golek katresnan lan perkawinan - wanita sing golek pria - situs kencan paling apik ing Eropa
Kencan Gratis ing Eropa kanggo Golek Cinta lan Nikah - Wanita sing Nggolek Pria - Situs Kencan Paling apik ing Eropa
Situs Kencan Eropa Gratis kanggo Nggoleki Katresnan lan Nikah - Wanita sing Nggoleki Pria - Situs Kencan Eropa Paling Apik
Situs Kencan gratis ing Eropa kanggo golek katresnan lan perkawinan - wanita sing golek pria - situs kencan paling apik ing Eropa
Kepiye Cara Aku Nggoleki Kencan Online - Dening Amy Webb
Amy Webb ora sukses karo kencan online.
Tanggal sing disenengi ora nulis maneh, lan profil dheweke dhewe narik jangkrik (lan luwih elek).
Dadi, kaya sing bakal ditindakake penggemar data: dheweke wiwit nggawe spreadsheet.
Krungu crita babagan kepiye carane bisa hack online Free - karo frustasi, asil lucu lan ngganti urip.
TEDTalks minangka podcast video saben dina babagan diskusi lan pagelaran paling apik saka Konferensi TED, ing pundi para pemikir lan pelaku utama ing jagad iki menehi gambaran babagan uripe 18 menit (utawa kurang).
Goleki diskusi babagan Teknologi, Hiburan lan Design - plus ilmu, bisnis, masalah global, seni lan akeh liyane.
Golek tulisan Ana lan subtitles dijarwakake ing akèh basa ing _URL_
Watch video ing ngisor iki.


text:
getung luwih akeh lan mbungkus pundak maneh sampeyan mesthi ana ing trek sing bener. Mangkono dening review, tamba iki kacarita kanggo nggawe gedhe kekuatan skyrocket marang nggunakake.
Secara dramatis ngembangaken pertumbuhan otot- Akeh binaragawan wis nyoba ngalami otot kanggo ora duwe manfaat. Kanthi Oxymetholone, sampeyan ora kudu nyoba banget. Sawise sampeyan miwiti popping pil iki, sampeyan bisa nyana kanggo ngalami otot kurang saka rong sasi. Bagian sing paling apik babagan nggunakake obat iki yaiku yen sampeyan ora kudu ngenteni nganti suwe kanggo ngelingi yen otot sampeyan tambah gedhe. Ing minggu kapindho, sampeyan bakal bisa nemokake sawetara prabédan.
Iku cepet tumindak kanthi cepet ngasilake asil- Yen sampeyan ora sabar, sampeyan bakal ngurmati fakta yen steroid iki menehi asil sing sampurna ing wektu paling cendhak. Iku bakal sculpt sampeyan badan sampeyan ngijini sampeyan kanggo ngrampungake gol awak kurang saka wolung minggu.
Ngapikake kinerja-Liyane saka otot bangunan, Anadrol menehi siji dorongan ageng ing kinerja. Akibaté, binaragawan lan atlit bisa cepet pulih saka sesi latihan. Akibate, bisa dilatih luwih keras lan luwih gampang.
Nulung ing gain bobot- Yen sampeyan pengin nggawe tampilan awak luwih lengkap lan malah luwih apik, sampeyan kudu nganggep nggunakake Oxymetholone kanggo gain bobot. Akeh wong sing wis nggunakne dilapurake yen wis mbantu dheweke entuk gain bobot kanthi cepet. Puteran ing 20-30 kilogram ing minggu 4-6 ora ana lelucon, lan Anadrol wis bisa mbuktèkaké luwih saka iku.
Nambah stamina- Kang bisa digali ing latihan utawa latihan sampeyan kanggo wektu sing luwih lengkap yaiku bab sing saben taun nggawe binaraga. Salah siji saka asilis Oxymetholone sing ningkatake stamina sampeyan ngijini sampeyan nglatih awak kanggo anggere sampeyan pengin ngarahake kanggo massa gedhe mbangun munggah.
Nyuda rasa nyuda- Senyawa iki bisa nggawe sengit sing bisa digunakake lan sanadyan Anadrol dikenal kanthi cara nggawe massa otot lan kekuwatan, uga nduweni peran wigatine kanggo nyedhiyakake sendi sing ngresiki lubricate saéngga bisa ngilangi rasa nyuda. Sampeyan ora duwe alesan maneh kanggo ora ngangkat bobot kaya sing dikarepake.
Cukup njupuk Anadrol 50 ora njamin asil sing apik. Sampeyan kudu njupuk dosis sing bener yen sampeyan pengin mujudake asil positif. Liyane saka kuwi, njupuk dosis sing bener nglindhungi sampeyan saka efek samping potensial sing disambung karo njupuk salah Anadrol dosis. Nanging, Anadrol dosis beda-beda gumantung saka siji individu marang liyane gumantung marang tujuan siji.
Ora kaya dosis suplemen sing jumlah sampeyan owah-owahan ing tahap sing beda ing siklus, Anadrol nduweni dosis standar 50mg saben dina. Wiwitan bisa diwiwiti kanthi dosis sing kurang saka 25mg-50mg, lan yen awak bisa ngidinke obat kasebut, saiki bisa nambah asupan kasebut.
Akeh wong cenderung overdosis ngenani pamikiran obat kasebut bakal nambah nafsu makan sing luwih akeh. Nanging, iki ora kaya Anadrol. Iku tumindak ing mundhut amarga nyegah napsu wong yen dijupuk ing keluwihan. Uga, dianjurake yen ora njupuk dosis sing dhuwur saka tamba iki amarga bisa nyebabake efek samping sing abot.
Yen sampeyan pengin nyedhot luwih akeh, sampeyan bisa nambah dosis kanggo 100mgs. Nanging disaranake yen sampeyan nindakake iki mung yen awak bisa ngidinke. Aja gawe kesalahan ngluwihi 150mgs amarga iki ora becik kanggo ati. Sampeyan uga bisa mimpin kanggo ngurangi sampeyan ngidam, lan iki bakal tegese sampeyan ora bisa mangan kaya sampeyan digunakake kanggo thus inhibiting pembangunan Panjenengan.
Siklus Oxymetholone (Anadrol) lan tumpukan
Akeh bodybuilders seneng nggunakake Anadrol ing siklus kanthi tujuan nambah kinerja. Kene sawetara siklus sing paling akeh;
1. Kanggo wiwitan
Butuh rolas minggu.
Minggu 1 nganti minggu 6- Njupuk 25-50mg saka Anadrol saben dina
Minggu 1 kanggo minggu 12- Njupuk 300-500mg saka Testosteron Enanthate saben minggu.
Iki minangka salah sijine siklus Anadrol sing tuwa ing ngendi Testosterone minangka bagian saka iku lan ing dosis dhuwur sing bakal ngasilake efek anabolik sing dibutuhake. Ing sisih liya, Anadrol ana ing dosis biasa sing diwenehake wong diwasa.
Nalika ing siklus iki, dianjurake yen sampeyan njupuk SERM kaya Nolvadex utawa aromatase inhibitor amarga sifat estrogenik dhuwur sing wis disusun. Kanggo sapérangan pamula sing kepengin munggah, iki minangka siklus Anadrol sing paling apik.
2. Kanggo pangguna penengah
Week1 kanggo minggu 6- Njupuk 50mg saka Anadrol saben dina.
Week1 kanggo minggu 12- Njupuk 400mg saka Deca Durabolin (Nandrolone Decanoate) saben minggu.
Uga, njupuk 100mg saka Testosteron Enanthate saben minggu.
Nalika sampeyan wis nyadari, ana sawetara owah-owahan ing siklus iki dibandhingake sing pisanan. Siklus iki ora minangka anabolik utama, lan tujuan utamane kanggo ngurangi tambah aktivitas estrogen ing siklus nalika nggunakake obat kaya Anadrol.
Deca Durabolin minangka piranti sing ana ing siklus iki nalika salah sijine nggunakake Anadrol minangka senyawa anabolik. Ing siklus Anadrol, dosis sing wis ilang saka sawetara 50-100 mg saben dina kanggo njupuk mung 50 mg saben dina. Iku amarga tamba iki anabolik banget. Mulane, ora perlu nambah dosis Anadrol. Kanggo massa utawa kekuatan entuk, dosis 50mg luwih saka cukup kanggo pangguna antaran.
3. Kanggo pangguna sing canggih
Sampeyan butuh wolung minggu.
Minggu 1 kanggo minggu 8- 100mg saka Anadrol saben dina
Njupuk 25mg saka Testosteron Propionate saben dina ganti ing 100mg saben minggu
Njupuk 100mg Trenbolone Acetate saben dina ganti ing 400mg saben minggu.
Bedane siklus lanjut karo sing liyane yaiku wektu sing luwih cendhek. Uga ngandhut steroid sing ester cendhak kaya Trenbolone Acetate lan Test


text:
Sri Pandhu Hyang Atmajati | duk arsa murwèng tumuwuh | ambabar rasa dumados ||
pangrasa hawa napsu | pêncar dadi pônca driya iku | Puntadewa têgêse ya rasa jati | pangarêping rasa catur | iya pônca driyaning wong ||
ya iku napas nupus | lan tan napas [na...]
[...pas] anpas limanipun | ya pangrasa marmane kalima sami | nora pisah kudu kumpul | tan kêna gothang sawiyos ||
mula Pandhawa iku | lima samya anggarwa sang ayu | Dyah Drupadi wit Drupadi dèn têgêsi | rasaning manungsa tuhu | yêkti pônca driyaning wong ||
napas anpas lan nupus | myang tan napas samuha ya milu | kasrambahan rasaning rasa sayêkti | nanging kang kuwasa mêngku | pambarêp jatining raos ||
sawênèh asung tuduh | Puntadewa karsa dunungipun | Wrêkodhara iku nasikaning janmi | Dananjaya netranipun | Sang Nangkula karna roro ||
Sadewa dunungipun | iku tutuk mula wujudipun | ing wayangan Puntadewa kang dadya ji | ambêk paramarta sadu | bèrbudi lêgawèng batos ||
dene Sang Bayusunu | dadi senapatining apupuh | ambêk santa rosa santosa ing budi | gagah panggah sarwa saguh | têgên atangginas tanggon ||
dhasar ananing idhup | iya amung garana puniku | ingkang dadi senapati jroning urip | yèn granane mari ngambu | rasane lumpuh kalêson ||
dene Sang Parta iku | iya dadi prajurit linuhung | ambêk alus sarèh lan prayitnèng batin | tan kewran ing agal lêmbut | mrih ajur ajèr tan keros ||
lamun ana pakewuh | Dananjaya kang nuksmèng alêmbut | anupiksa ananing kang sarwa rungsit | lire lamun ana mungsuh | mara sandi mrih kalêson ||
Dananjaya kang maju | ananggulang têlik mara sadu | nora kewran lumawan ing agal rêmit | manjing maring ajèr ajur | Arjuna luwih kuwaos ||
marmanta Sang Aprabu | Darmawôngsa mring ri Endrasunu | dahat dènnya marma lawan trêsna asih | yèn Sang Parta tan kadulu | alêleda lêlanandon ||
Sang Puntadewa Prabu | tyas mangonêng sungkawa kalangkung | yèn tan mulih punagine jroning galih | mung nêmah tumamèng latu | tan arsa jumênêng katong ||
mangkana pindhanipun | lamun mungguh adêging aidhup | yèn netrane wuta tan bangkit ningali | sayêkti susah tyasipun | jasat marlupa sru kepon ||
dene Nangkula iku | lan Sadewa dutane sang prabu | myang nampani sadaya dhawuhing aji | satriya ro barêng maju | tumanggap agnye sa[66] katong ||
ambêk lêgawa lugu | tyas nglênggahi ugêring wong agung | kang sinanggêm gumêlêng sajroning galih | mung arsa gugu mituhu | dhawuhe raka sang katong ||
marmanta sang aprabu | mring ari ro asihe saklangkung | sari ratri tan kêna pisanyari |[67] tansah dènnya
runtung-runtung | kadya mimi mintunandon ||
mungguh ananing idhup | kang nampani karsaning tyas tamtu | karna lesan lesan kang mahyakkên angling | karna kang tômpa pitutur | saking jawi trusing batos ||
yèn karnanya myang tutuk | tuli bisu sru susah ing kalbu | marmanira mungguh adêging aurip | yèn patang prakara mau | agothang salah sawiyos ||
kuciwa uripipun | tan sampurna kamanungsanipun | iya iku Pandhawa môngka upami | tansa[68] rêrakêtan rukun | tan pêgat kudu anggalong ||[69] ||
pasal ping nêm mangkya kang arsa nutur |[70] ananing Sri Arimurti | iya Sang Sri Krêsna Prabu | iku pralampita jati | wahananing wujut roro ||
panunggale kawula lan Gusti iku | iya Sang Sri Krêsna yêkti | panjadmane[71] Sang Hyang Wisnu | wujud roro sipat siki | takêni[72] pisah sayêktos ||
lira-liru nora kêna parêng mêtu | lamun Sang Krêsna kaèksi | Sa[73] Hyang Wisnu tan kadulu | yèn Hyang Wisnu kang kaèksi | Bathara Krêsna tan katon ||
iya iku pama dat lan sipatipun | nguni duk masih ginaib | têgêse maksih dumunung | nèng jaman dêlahan nguni | sipate durung katongton ||
apan maksih kalimputan ing dat tuhu |
wusana duk wus dumadi | ana ing kadunyanipun | êdating Hyang tan kaèksi | kalimputan sipating wong ||
kaping pindho upama jroning panêkung | pangrasa lan atma kaki | lamun nuju tan manungku | atma kalimputan dening | marang urubing pangraos ||
lamun nuju samadi mênêng manungku | Sang Hyang Atma kang ngliputi | marang ing pangrasanipun | marmanta jroning samadi | yèn maksih darbe pangraos ||
lire iku tan dadi samadinipun | mula babo suta mami | rasakêna jroning kalbu | panunggaling kula Gusti | yêkti ana warna roro ||
kang sapisan manunggal jroning panêkung | yèku pangrasanirèki | mung lagi mênêng malêbu | manjing maring atma kaki | durung sirna kang pangraos ||
marmanipun maksih bali dadi wungu | mung kaya tangining guling | bedane ênênging turu | iku aran mênêng lali | balik mênêng sajroning om (samadi) ||
iku iya mênêng nanging lawan emut | mulane winastan eling | awit ana kang tinuju | balik mênêng jroning guling | mênênge nora waspaos ||
dene lamun manunggal sajroning layu | lamun tan kawilêd dening | rêncananing hawa napsu | sayêktine iku mulih | maring êdating Hyang Manon ||
iya iku kang aran layu [la...]
[...yu] khayaphu | uwus tan kêna ginustha |[74] wus waluya mulih luluh | pulih kadi nguni-uni | tan ana raos rumaos ||
mung jumênêng urip ing salaminipun | nguripi sagung dumadi | sato-sato kayu watu | kabèh kaèbêkan urip | ing jaba jêro tan mrojol ||
upamane ya kaya uyah sawuku | cinêmplungkên jalanidhi | yêkti dadi tanpa wujud | luluh ulih awor tasik | mulih dadi samodra rob ||
anguripi saananing sagara gung | karang parang jro jaladri | buwaya mina gung agung | kapithing pèthèk lan têri | kaw


text:
Angele Kuwasa sing Nguripi: - SELAMAT DATANG DI Blogger *WONG EDAN BAGU* Blogspot NYA PARA PENCARI TUHAN.
Home / Unlabelled / Angele Kuwasa sing Nguripi:
Pancen ora gampang. Angel, apamaneh yen kabeh-kabeh sing dipimpin padha rebut bener, padha rebut eksis. Sanadyan mengkone, kanthi nglabuhi lan ngupakara sing dipimpin banjur ing wektu liya bisa dadi bumerang, ora apa-apa. Kuwi resikone dadi pengayoman. Yen ora, apa bedane karo wong dodolan, apa bedane karo sing pikirane mung waton mbathi! ... He he he . . . Edan Tenan. Salam Rahayu kanti Teguh Slamet Berkah Selalu Lurr... Semoga Bermanfa'at. Amiin


text:
Tebet iku kacamatan ing Jakarta Kidul, Daerah Khusus Ibukota Jakarta, Indonésia.
Kalurahan
Cilandak, Jakarta Kidul


text:
25 | May | 2012 | Thekar
Kangkir kepha ke kachingthur amo tikukji: CEM; Candidate atum niphai 28 arni kevang katora do pulote Police pangthum damji
Published May 25, 2012 | By Thekar
Diphu: TET alam pen Karbi Anglong along ajak kiding kangkir kepha ke madu aphanta ale ave, emethangsi nahokji. Choki-chokam, beha-bepar, kecharli anathu lapen longri kachinthur amo tikukji pusi atumi pherangke amai along CEM Joyram Ingleng ningje. TET ke Supreme Court ahukum, lasi laso ahukum ke patepek dun un-eh. Kecharli ahamphang pachingthur nangji pulote thanbang atum ...
Opposition ahamphang adelung pen dharna kibi; Aron kibi ke madu aphanta isivet lo, kopisi paprek vi lo: Chomang Kro
Diphu: Mohet Hojai aphan lo nangji lapen DO Soil aphan Pradip Dutta aphan nep ingnang nangji pu athepi dengsi DC asaihem athengno Opposition ahamphang cheto si Aru 24 arni dharna kibi. Athim-atham ave pin pen lam pabonsi Dima Hasao alongri a CEM barim Mohet Hojai aphan kenep kangnang pen kelo serakji aphan; DO Soil Prodip ...
Sermandu Ingti arong along ASEB atum Meter Box keron
Diphu: Diphu rongsopi hithi arlo pen kahelo 2-3 KM Matipung adung nonhetjong kesengmi Sermandu Ingti arong arat aphan atumi ASEB asaikam atum Rihing ameh Meter Box ron dam. Kithirthip rihing ameh kachethorji aphan aning kehang Sermandu Ingti arong arat atum tangka chirung chorek pen kachoningri ateng pensi atumi ASEB asor atum rihing ameh Meter Box ...
Lumbajonglangso along hithi irui ahithi kimi ingpuji
Diphu: Non kevangji Aru niphai 27 arni Lumbanglangso Dimsama along hithi irui ahithi ingpuji. Lumbajonglangso ahithi kimi KAAC Education EM Tuliram Ronghang si hithi ingpuji puta birta pachini. Hithi kimi kangpu amai Aru 27 arni adap porphai 10 malomsi ingpuji lapen kangpu amai along Lumbajong constituency along Village Development Committee a Chairman Hukleswar Bey atum ...
KUYA chunbang Kurusar aphan kapasun
Diphu: Karbi Unemployed Youth Association (KUYA) pachethang chunbang Parai Rongphar pen pachetak aloh nang kapale ke Aru niphai 24 arni Diphu arongsopi Sericulture IB along KUYA amai ingni. Bangso amai KUYA ameiphu Bidya Teron si chepahemphu. Penang arni pen KUYA angbong kachehelisai kedo kok ajok chunbang arpu pen Kurusar Timung aphan pasun tuk lo. Kurusar ...


text: 71. Ana ing suwarga padha dilarihi pêpanganan kang wadhahe êmas, lan ombèn-ombèn winadhahan ing gêlas, wadhah êmas mau isi [i...]


1Gusti Yésus saiki kebek karo Roh Sutyi terus lunga sangka laut Yordan. Dèkné terus digawa nang wustèn karo Roh Sutyi, patang puluh dina suwéné. 2Nang kono Gusti Yésus digoda karo Sétan. Suwéné nang wustèn kono Gusti Yésus ora mangan apa-apa. Kadung wis rampung waktuné Dèkné krasa ngelih. 3Sétan terus ngomong: "Jaréné Kowé Anaké Gusti Allah, ya watu iki dipréntah kongkon dadi roti!" 4Gusti Yésus semaur: "Nang Kitab ketulis ngéné: 'Manungsa uripé ora namung sangka roti waé.' " 5Sétan terus nggawa Gusti Yésus munggah nang panggonan sing duwur banget. Ing sak kedèpan Sétan terus ngétokké kraton-kraton kabèh sak jagat marang Gusti Yésus. 6Sétan terus ngomong: "Sak ènèngé pangwasa lan kamulyan bakal tak kèkké marang Kowé. Kabèh kuwi wèkku lan aku bisa ngekèkké marang sapa waé sak karepku. 7Mulané, nèk Kowé gelem nyembah marang aku, kabèh kuwi bakal tak kèkké marang Kowé." 8Gusti Yésus semaur: "Nang Kitab ènèng tulisan ngéné: 'Nyembaha marang Gusti, Dèkné Allahmu. Namung Dèkné sing kudu mbok ladèni.' " 9Sakwisé kuwi Sétan terus nggawa Gusti Yésus nang kuta Yérusalèm, didekné nang putyuké payoné Gréja Gedé. Sétan terus ngomong: "Jaréné Kowé Anaké Gusti Allah, kana anjlok medun. 10Nang Kitab lak ketulis ta: 'Gusti Allah bakal ngongkon mulékaté mageri kowé.' 11Uga ènèng tulisan liyané uniné ngéné: 'Kowé bakal ditampani nganggo tangané, supaya sikilmu ora kenèng watu.' " 12Gusti Yésus semaur: "Nang Kitab uga ènèng tulisan sing uniné ngéné: 'Kowé aja nyoba Gusti Allahmu!' " 13Sakwisé rampung sing nggoda nganggo sak ènèngé akal, Sétan terus ninggal Gusti Yésus sak untara. 14Ing kekuwatané Roh Sutyi Gusti Yésus terus balik menèh nang bawah Galiléa. Nang kono lan sak kiwa-tengené wong kabèh pada krungu bab Dèkné. 15Gusti Yésus terus mulang nang sinaguk-sinaguk lan wong-wong pada ngelem Dèkné. 16- 17Gusti Yésus terus teka nang kuta Nasarèt, kuta panggonané Dèkné. Kaya sak lumrahé, ing dina sabat Gusti Yésus budal nang sinaguk. Nang kono Dèkné terus maju arep matya. Dèkné terus dielungi kitabé nabi Yésaya. Kadung dibukak terus nemu ayat sing uniné ngéné: 18"Rohé Gusti ana ing Aku, awit Gusti wis milih Aku. Aku dikongkon nggelarké kabar kabungahan marang wong mlarat. Wong setrapan kudu tak kabari nèk bakal dietokké lan wong lamur bakal weruh. Aku kudu ngluwari sing ngalami kasangsaran. 19Lan menèh, aku kudu ngabarké nèk saiki wis wantyiné enggoné Gusti Allah ngétokké kabetyikané marang manungsa." 20Sakwisé matya, Gusti Yésus terus nutup kitabé terus dibalèkké marang peladèné Kitab. Dèkné terus njagong. Wong kabèh sing nang sinaguk kono pada nyawang Dèkné. 21Gusti Yésus terus ngomong ngéné: "Ing dina iki, sak barengé kowé ngrungokké sing tak watya mau, isiné ayat-ayat mau wis keturutan." 22Wong-wong pada ngrungokké tenan marang tembungé Gusti Yésus lan pada nggumun apiké piwulangé. Mulané pada rasan-rasan: "Apa kuwi dudu anaké Yosèf kaé?" 23Gusti Yésus terus ngomong ngéné marang wong-wong: "Kowé mesti bakal nyotyokké paribasan iki marang aku: 'Dokter, tambanana awakmu déwé! Awaké déwé krungu bab prekara-prekara sing mbok tindakké nang kuta Kapèrnakum, kuwi tindakna nang kéné, nang kuta panggonanmu déwé.' " 24Gusti Yésus terus ngomong menèh: "Ngandela ta, ora ènèng nabi sing kajèn nang panggonané déwé. 25Kowé pada ngerti nèk ing jamané nabi Elia nang negara Israèl ènèng wong randa pirang-pirang. Telung taun setengah suwéné ora ènèng udan, sampèk nang sak negara ènèng kurang pangan gedé. 26Nanging Gusti Allah ora ngongkon nabi Elia nulungi randa nang Israèl, ora. Nanging nabi Elia malah dikongkon marani randa nang kuta Saréfat nang bawah Sidon. 27Uga ing jamané nabi Elisa, nang Israèl okèh wong sing lara lépra. Nanging ora ènèng siji waé sing ditambani, kejaba namung Naaman, wong sangka negara Siria." 28Sakwisé krungu tembungé Gusti Yésus kuwi mau wong sak sinaguk pada nesu kabèh. 29Wong-wong pada ngadek, Gusti Yésus terus disèrèt nang njabané kuta, terus digawa nang pinggiré gunung sing nyangga kutané kono. Jawané Gusti Yésus arep dijongkrokké medun. 30Nanging Dèkné nrobos nang tengahé wong-wong mau terus lunga sangka kono. 31Gusti Yésus terus medun nang kuta Kapèrnakum nang bawah Galiléa. Ing dina sabat Dèkné mulang nang sinaguk. 32Wong-wong pada nggumun bab tyarané enggoné Gusti Yésus memulang, awit tembung-tembungé ènèng kwasané. 33Nang sinaguk kono ènèng wong sing dikwasani demit. 34Wongé bengok-bengok ngomong: "Yésus sangka Nasarèt, awaké déwé arep mbok kapakké? Apa Kowé arep ngrusak awaké déwé? Awaké déwé ngerti Kowé kuwi sapa! Kowé kuwi Wong Sutyi, kongkonané Gusti Allah!" 35Demité terus digentak karo Gusti Yésus: "Meneng! Metua sangka wong kuwi!" Demité terus mbanting wongé, terus wongé tiba nang tengahé wong pirang-pirang kono. Demité terus metu tanpa nggawé larané wongé. 36Wong-wong pada nggumun kabèh lan ngomong marang sakpada-pada: "Wah, jan antep banget tembungé.


text:
Situs Tali Roulette Real ⋆ Kode Bonus Online Online
Kode Bonus Kasino Online > Money Sites Real Roulette
Money Sites Real Roulette
(564 votes, average: 5.00 metu saka 5)
Loading ... dhuwit nyata roulette Dimainake ing paling kasino basis darat ing donya, senadyan cedhak omah ing game kasebut beda saka siji kasino menyang sisih liyane. Ing area dolanan urip, prabédan iki asring dipérang manèh déning bawana, senadyan kutha utawa wilayah tartamtu bisa menehi kesempatan luwih apik kanggo dolanan. Apa sampeyan kudu ngerti ana beda beda ing kemungkinan sampeyan nampa, supaya sinau apa saben versi utama roulette Nawakake kanggo sampeyan. Liwat acara iki, aku bakal ngrembug pilihan utama kanggo sampeyan. Sawise rampung, sampeyan kudu ngerti kabeh sing perlu ngerti kanggo nggawe pancasan apik.
Dhaftar Top 10 Sites Roulette
- slot gratis ing slot casino gratis -
Amérika & Jerman Roulette
European roulette Yaiku versi game sing digawe misuwur dening kasino ing Monte Carlo ing Principality Monaco ing Riviera Prancis. Senadyan persepsi umum, siji-nol European roulette Iki ora asli versi game. Operator game ing Eropah Ing tengah abad 19 diwiwiti ngatur game siji-nol kanggo ngarahake para pelanggan, ngalahake tradisi rong abad nol ganda roulette Game. Duwe slot nol utawa saku ing rodha iku sawijining keuntungan gedhe kanggo para gambler, amarga sapérangan taruhan ing roda pancingan nalika bal ing ends ing kanthong 0. Menawi mekaten, pinggiran rumah 2.70 punika European roulette Luwih becik tinimbang versi American game.
American roulette Luwih cedhak karo wangun asli saka game kasebut ing abad 17th lan 18th. Kejabi kanthong kanggo nomer 1 liwat 36, roda uga kalebu slot 0 lan 00. Maneh, nambah saku mundhut tambahan iki ngeculake kemungkinan menang. Pinggiran omah iku 5.26% ing Amérika utawa Las Vegas roulette, Sing uga disebut nol pindho roulette. Ing sawetara kahanan, sampeyan bakal pengin supaya game iki, yen bisa. Ing mangsa langka, sampeyan bisa nemokake aturan sing mbusak asumsi kasebut. Yen sampeyan ora yakin, muter nggunakake European wheel.
Nalika muter dhuwit nyata roulette Ing kasino brick-and-mortar, sampeyan bakal nemokake yen Amerika roulette Dimainake ing pirang-pirang panggonan ing Amerika Utara, nalika game Euro dimainake ing ngendi wae ing ndonya. Tart Las Vegas Kasino Strip nawakake single-zero roulette Ing lokasi sing dipilih jubin dolanan ing wektu-wektu tartamtu sajrone minggu, asring minangka dolanan dhuwit kanthi minimal $ 25 utawa luwih. Sawetara iki Vegas kasino Strip kurban occasional $ 15 European roulette, Sanajan sampeyan kudu ngunjungi ing wektu tartamtu saben minggu kanggo main game. Wong-wong wis dikirim online sing sakliyané Tunica, kasino Mississippi wis nawakaké game siji-nol ing jaman sadurungé, nanging ora katon kaya saiki.
Ing Atlantic City, hukum New Jersey kasil mènèhi aturan khusus ing Amérika roulette. Aturan kasebut diarani "la partage", yaiku basa Perancis kanggo "bagian-bagian" utawa (ing basa Inggris) "ing bagean". Apa aturan iki ngomong yen sampeyan mung bakal kalah setengah taruhan yen sampeyan nggawe taruhan malah-dhuwit lan bal ing lemah ing slot 0 utawa 00. Dadi, yen sampeyan nggawe pawai $ 20 ing hi / lo, ireng / ireng, utawa malah / ganjil propositions lan bal bantala ing nul, sampeyan mung bakal kelangan $ 10. Iki ngetokake pinggiran omah ing taruhan malah dhuwit menyang 2.63%, sing nggawe versi Amerika roulette Luwih becik tinimbang European roulette. Sayange, sawetara kasino Boardwalk saiki kurban "Rapid Roulette", kang nawakake aturan apik padha (mangkono muasake hukum New Jersey), nanging diputer ing jangkah luwih cepet saka game standar. Nalika sampeyan bisa uga wis lunga, iki nyedhiyakake sampeyan omah pinggiran liyane kaping saben jam, saéngga nambah bathi rata casino kang saben jam.
Roulette iku siji game table sing mung ana ing kasino ing negara tartamtu. Contone, nyariosaken kaya Colorado, Connecticut, Georgia, Idaho, lan Illinois duwe kasino kang kurban game. (Ing cilik saka Georgia, Sampeyan lagi looking ing Cruises casino tinimbang bata nyata lan kasino mortir.) Florida nawakake game roulette-jinis, nanging amarga saka negara hukum, lagi ora diijini kanggo nyebataken sing.
Nalika sampeyan muter online roulette kanggo dhuwit nyata online, sampeyan bakal kerep golek Amérika lan European roulette Pranala sisih dening sisih. Ing pilihan kang game kanggo muter ketok (muter game Euro), kajaba sing mangerteni sing casino wis aturan tartamtu kang sih game USA. Paling wektu, operator mung menehi pemain pilihan, ing ngarep-arep sing bodho gamblers Amérika lan Canadian muter versi tradisional US game, assuming iku luwih. Boten kados casino urip, operator ora kudu muter pegawe tambahan kanggo menehi hasil game iki, supaya iku sethitik utawa ora beyo (gumantung panyedhiya lunak) kanggo kurban pilihan game tambahan.
Maneh, yen sampeyan duwe opsi loro lan sampeyan ora ngerti apa aturan sing, muter European versi game ana. Kemungkinan, iku pilihan sing luwih apik. Aku kudu sebutno European Roulette kanggo dhuwit sing ndawakake aturan "la partage" (utawa "penjara" sing padha) utawa aturan pidana penjara) minangka versi paling apik sing bisa diputer. Iki ngeculake pinggiran omah nganti 1.35%, sing bisa ditandingake karo game kaya craps lan baccarat. Ing tembung liyane, versi khusus saka game iki nduweni sawetara kemungkinan paling apik kanggo game ing kasino online sing ora nduweni komponen strategi. Baccarat, craps, lan roulette cenderung duwe strategi cilik kanggo ngelingi (kajaba ngerti taruhan kanggo nggawe), supaya padha nyedhiyakake kemungkinan paling apik tanpa kudu sinau lan tetep cetha nalika judi.
Roulette Wagers - Nang Bets
taruhan nang sing digawe ing nomer siji utawa kelompok cilik nomer disambungake. Lagi disebut nang taruhan amarga totoan Panjenengan Kripik diselehake nang tata nomer. Nang terus melu nomer siji siji, lan sampeyan bakal nyeleh chip langsung ing nomer. Pamisah nang digawe kanggo nomer 2, lan iku diselehake ing baris pamisahan sing nomer loro. Ing werna nang digawe ing nomer 3 ing saurutan, kayata 1-2-3 utawa 4-5-6. Sampeyan bakal nyeleh nang iki ing baris njaba saka nomer kang wiwit urutan lan, wiwit nomer sing ing lane cendhak, padha nyebataken werna sing.
Terus dhaptar nang taruhan, sudhut utawa kot


text:
ung kampuh baju kang tanpa lêngênan êngkyèk 2 gongan, bibar êngkyèk dhodhok suwuk, sasuwuking gêndhing lajêng pathêt barang.
Lêkas sindhèn wontên ladrang Winangun.
6. Sarimpi gêndhing Glondhongpring pelog nêm, salikan langkung sagongan, bêksa silih asih sapisan, kèngsêr kaping kalih (panggenan cakêpan: tumuwuh ing kamutyan pinudyèng janma) wirama sêsêg minggah ladrang Gudhasih kêndhang 2.
Sasampuning minggah, yèn sampun sambêran kaping kalih (tigang likan langkung sagongan) panggenan cakêpan: wau [10 suku kata tidak terbaca] wirama sêsêg dhawah katawang Sumêdhang ngêlik panunggul, taksih kêndhang 2 trus jantur.
2 likan ngadêg. 5 gong jantur, angsal 2 likan ngajêngakên tigang likan ngadêg.
Sasampuning ngadêg ngunus kêstul (6 gong) lajêng ngêstul, bibar ngêstul rakit, mêndhak dhodhok suwuk.
Lêkas sindhèn kèndêl kênong 2, ngajêngakên kênong 3 merong Glondhongpring.
7. Sarimpi gêndhing Gêndhiyêng pelog nêm (5 cengkok) bêksa kèngsêr kaping 2 wirama sêsêg minggah.
Sasampuning minggah, dumugi kênong 2 wirama sêsêg dhawah ladrang Sukarsih kêndhang 2.
Angsal 5 likan, panggenan cakêpan: lir kinêmbang [4 suku kata tidak terbaca], wirama sêsêg [7 suku kata tidak terbaca], dhawah katawang Martapuran [3 suku kata tidak terbaca] kêndhang 2 trus jantur.
2 likan ngadêg (panggenan cakêpan: kang kantaka nolih pri [5 suku kata tidak terbaca].
Salikan panggenan cakêpan: [3 suku kata tidak terbaca] sang rêtna [3 suku kata tidak terbaca] kasêngsêm, ngêstul trus jantur.
3. 3 likan ngadêg [3 suku kata tidak terbaca] dhodhok suwuk.
Lêkas sindhèn wontên ladrang Sukarsih.
Lagu Dhêmpêl, kèngsêr kaping 4 utawi kalih likan langkung sagongan, wirama sêsêg minggah.
Sasampuning minggah, bêksa gênjotan kaping 2 utawi 3 likan, langkung sagongan, mêndhak dhodhok suwuk, suwuk pathêt sanga jugag, lajêng bawa swara: lamun sira madêg narapati, katampèn ing gêndhing katawang Mijil.
Katawang Mijil angsal 1 pada ngunus kêstul, ngajêngakên pada ngêstul, trus jantur, angsal 2 pada ngadêg, ngajêngakên pada ngêstul malih, lajêng trus jantur, jantur angsal 2 pada ngadêg, lajêng rakit mêndhak dhodhok suwuk.
Lêkas sindhèn ngajêngakên ngêlik (2 cengkok) merong Lagu Dhêmpêl, sadaya kêndhang agêng.
[Tanda tangan: D Warsopradonggo]
Sampun nampèni arta saking Tuwan Edhuwarêd Roke, ing Karangdawa, kathahipun f. 34.12 ½ C pamêdalipun siti Blitaran ½ jung (Klathèn)
Sampun nampeni arta saking Klathèn sêkiltir matsêhapèi Gumul Jaganalan kathahipun f. 125.
Pamêdalipun siti sêtan 1 jung.
Munggah ladrang Bayêmtur p 5 (Kêmbang Gêmpol minggah Bayêmtur)
t t3.3 .312 t.t5 3.3. 312t .33. 3532 3132 .12gy [.33. 3532 3132 .12ny .33. 3576 .567 .35n6 .33. 3576 .567 .35n6 .33h. 3532 3132 .12gy] h . 3635 3635 313g2 [._PHONE_ .356 353n2 .33. 363n5 3635 313g2 ._PHONE_ .356 353n2 .33. 363n5 3635 313g2 .444 212ny .444 212ny .33. 363n5 3635 313g2 .444 212ny .444 212ny .33. 363n5 3635 313g2] Gêndhing Sobanlah munggah L. Sobanlah
tt 3.3. 312t .2.1 .2.1 .2.3 .53g2 A [..31 ..21 ..23 .53n2 ..67 6532 ..67 653n2 .... 2356 ..2. 235n6 ..21 ..21 ..23 .5h3g2] h 3g2 .365 231n2 .365 235n6 .123 21ynt 23y1 231g2]
Kodhokan minggah ladrangan
tt3. 3.31 2t ..yt uuyu .yty uuyu .yte weygt [..ty uuyu .yty uuyu .yty uuyu .yte weynt ..ty 21yt ..ty 1.21 .... _PHONE_ .1ynt ..ty 21yt ..ty 1.21 .... _PHONE_ .1ynt ..ty uuyu .yty uuyu .yty uuyu .yte weygt] .y.t .e.w [.y.e .t.nw .6.5. .3.2 .132 ty1n2 .y.t .e.g2 .33. 352n3 523. 352n3 523. 352n3 .y.t .e.gw .7.7 .6.n5 .4.2 .4.n1 .4.2 .4.n1 .4.6 .4.g5 ..ty uuynu .yty uuynu .yty uuynu .y.t .e.nw] rwrnt rwrnq rwrnq ryrnt Gêndhing Sêmbawa minggah ladrang Sêmbawa
t t3.3 .312 t.tt 3.3. 312t .3.3 .321 .312 352g3 [..32 5321 .312 352n3 ..32 5321 .312 356n5 .... 55.6 7656 532n3 123. 5321 .312 352g3] [.333 212n1 .111 235n3 .356 765n3 5323 212g1 .111 232n1 .111 235n3 .356 765n3 5323 212g1 55.. 553n5 ..56 765n6 .653 653n5 6621 235g3] [51]
<<<< > minggah ngêntosi sagongan
< > badhe ladrang Singa-singa bêngsanipun(11) ugi makatên nanging ngêntosi 2 gong. Sasampuning makatên lajêng tata urutt wirama sêsêg. Bêsa(12) dhodhok dados ladrang Sobrang barang.
> têgêsipun bêsa dhodhok
> têgêsipun bêsa ngadêg
Atêring bêksa badhaya Tejanata
1. Sisih kiwa mêndhak kiwa, ngêntosi sagongan, lajêng minggah.
2. Ingkang têng


an uga kang luwih.
- Kang wikan ning dasih neka, anging Allah kang sipat bener ugi, Djabrail lon amuwus, lah sampun tuwan mamang, sinembadan tuwan neda ing Hyang Agung, Djabrail mukul bumiya, dadi atemahan adhi.
- Udan angin kukus rata, peteng awor udan awu karikil, watara satiganipun paksi genge kang udan, penyanane dagang kadya manggih kewuh, pangulune dagang modjar, ingkang nama sira Malik.
- Heh rowang sapa anandang, dosa sira tobata mumpung mangkin, dereng tumiba kang kewuh, yata sami angucap, ponang besi angucaping gustinipun, nggih kawula nandang dosa, angucap ta sira Makil.
- Paran besi dosanira, aturipun besi manireng nguni, amilarsa mring rareku, yata kinon denira, Malik kinen aneda ngapura sampun, pun Malik milu lumampah, pangapura ngasih-asih.
- Saksana Yusup naneda, hing Pangeran ilangena bilahi, tinarima Nabi Yusup, angling kap surya medal, yata padang wus ilang kang mega mendung, pun Malik guguk lingira, parik sira ing Hyang kaki.
- Malik aken nguculana, balenggune Yusup wus lekasi, sinung anggen-anggen sampun, dodot kula binastia, becik-becik kinen lumampah ing ngayun, sami ngiring-ngiring puna, adagang lumampah wuri.
- Datan kawarna ing marga, desa tesan wau pan sampun prapti, wong desa estri djalu, sami gawok amulat, rare pekik ing rupanipun kalangkung, miwah tingkah pari polah, hira kagawokan sami.
- Djeng ngarsa kehe tumingal, ing rupane Baginda Yusup pekik, pawestri kang andulu, takon pinangkanira, saking pundi lampah dika wong binagus, sadaya samya atanya, wong djroning desa sami kapir.
- Sapraptanipun Baginda, Yusup samya anggawa iman teki, saking brekat Nabi Yusup, kang brahala rirusak, ginitikan kang brahala mapan gempur, mandjing islam wong djroning desa, anut ing agama sutji.
- Sigra mentar saking desa, prapteng desa Kudus, mandeg sireki, kocapa ratu ning Kudus, angimpi ana ngucap, ana wong anem apekik mene rawuh, prapti desa bendjing-endjing, ing desanipun narpati.
- Hupasubanen denira, sopokoneh hidepen iku luwih, poma ywa pepeka lamun, prapta lah suguhan, sawunguning sang nata punika gupuh, arsa dipun lampahana, pakene wau kang kepi.
- Akekasih ratu Jihan, yata endjing Baginda Yusup prapti, ing djroning desa puniku, kawarta ing sang nata, yata kirim nawala patra sang prabu, dateng sira kang adagang, kang nama juragan Malik.
- Kang dinuta prapta ngucap, dateng sira wau juragan Malik, antuk ira rare iku, apekik puranira, lah bektanen tinimbalan ing sang prabu, mapan arsa uningaha, ing rare kang luwih pekik.
- Ya ta Malik aglis ngangkat, arsa marik dateng sri narapati, kocapa mangke sang prabu, aken ning para garwa, anak dara sakleksa kaleh ewu, paes nganggo-nganggo samya, angrasuk busana adi.
- Pipilihan wong wuwudjang, wong sak leksa rong ewu becik-becik, hagegelang akekalung, binuka sri pradaka, hemer kendit kalpika sasotya murub, mirah widuri mutyara, djumanten kusya rahadi.
- Baginda Yusup kocapa nulya siram tapak pinoleng nguni, dening punang besi sampun, asiram ing bengawan, kawuwusa sakathahing ulam rawuh, amarani cahya neka, Baginda Yusup nelahi.
- Utusanipun sang nata, atur wastra ing Yusup wus tinampi, tan supe Baginda Yusup, dateng sang Hyang Wisesa, sung papahes dateng mangke Baginda Yusup, sampuning sareban desthar, munggah ing unta tumuli.
- Lumampah dateng ing pura, arsa marik dateng sri narapati, yata marik tan asantun, Yusup dateng sang nata, sri narendra ngacarani ken alungguh, sampun sira ingayunan, mangkya sang sri narapati.
- Baginda Yusup punika, lenggah jajar lawan juragan Malik, ingarsanipun sang prabu, yata satingal neka, kagawokan sang nata ing Nabi Yusup, pekik ing cahya kalintang cahyanipun anelahi.
- Wadya bala kagawokan, denya mulat ing Yusup rupa pekik, sang nata alon amuwus, tetanya ing adagang, heh ta dagang endi ta pangulunipun, aturipun wong adagang, atuduh ing sira Malik.
- Kaget sang nata atanya, kagawokan nyananira narpati, Baginda Yusup pangulu, yata ing ngupayaha, Nabi Yusup sinuba-suba kalangkung, denipun sri naranata, lumintu saking djro puri.
- Boja kramaning sang nata, anglangkung tuhu dateng mertami, Baginda Yusup kawuwus, sih mulane Pangeran, nurunake malaekat kalih atus, sami asikep sanjata, sami rumeksa angiring.
- Tan weneh nata tumingal, saya wuwuh kemanisen narpati, angucaping Nabi Yusup, ing nguni pun supena, ana ngucap kinen angidepa iku, sun kinen ngupa subaha, ing rare pekik kang prapti.
- Mangke ta sakarsanira, idepingwang Baginda Yusup angling, wawekas ingsun sang prabu, ajwa nembah brahala, ajwa maro Pangeran supaya luput, sira ing api naraka, punika wawekas mami.
- Kang brahala sudjud samiya, mring Baginda Yusup tan asari, aniba dawak tur rempu, sang nata gawok mulad, dadya islam sang nata wau mituhu, ing Baginda Yusup ika, lir gusti tinami-tami.
- Sarta Malik ginantenan, sak rowange tinami-tami, sasadjen medal aselur, wau kang papundutan, rarampadan sekul ulam sungsun-sungsun, nyamikan kawowohan, genti selur warni-warni.
- Sang nata ngucap ing nala, paran boya margane ingsun iki, darbe djimat Nabi Yusup, aning Kudus nagara, ingsun teda kalakon Nabi Yusup, ana anegaraningwang, kalintang kapingin mami.
- Sang nata akenning bala, angadanga Nabi Yusup ning margi, wong sak leksa kalih ewu, samya nitih turangga, sakathahe kang kinen sami anggrugut, pan apta malayok ena, Baginda Yusup ning margi.
- Sampuning mangka mentar, kang adagang Nabi Yusup tan kari, yata kepapak ing ngenu, dening balaning nata, samya nitih turangga samya katemu, sapaningale Baginda, Yusup cengeng tiba ing siti.
- Risampunipun mangkana,


text: Isinipun: Innalillahi, wa inna ilahirajiun - Pambaptis dalêm putri Beatrix - Paboyongan ing Pêngaron, Borneo Sisih Kidul Ingkang Wiwitan - Rêsèpsi Para Bupati ing Pura Bogor - Aksara Gêndhing - Kasusilan - Tamu Agung ing Karaton Surakarta - Kêthoprak Darma Mudha - Kawontenan sajawining praja  Kabar Warni-warni - Wêwaosan - Jagading Wanita.


text:
Universitas Indonesia Library >> Buku Klasik
Mitra darma
Raden Ngabehi Yasa Widagda, author
Deskripsi Lengkap: _URL_
Abstrak
------------------------------------------------------------------------------------------
Buku ini terdiri dari 9 bagian, yaitu:
1. sangkan; 2. paran; 3. geger Trunajaya; 4. Rara sunyi; 5. Sangkan kaliyan paran; 6. tetepipun dados mitra darma; 7. wonten samadyaning paprangan; 8. lalabetanipun tiyang ingkang nunggil bumi; 9. wekasan


Bali TV
Bali TV inggih punika salah satunggaling stasiun televisi swasta inggih kanthi siaran gratis minangka televisi kanthi wujud jejaringan utawi televisi terestrial ingkang wonten ing Indonésia. Bali TV punjeripun inggih wonten ing Bali, ingkang madeg ing sak ngandhapipun pandheganipun Satria Naradha ingkang minangka pandheganipun Kelompok Media Bali Post. Kekiyatan saking daya panceripun stasiun tv Bali TV punika ing wekdal sak punika inggih saged ngantos 10 kilo watt ingakng dipunpanceraken saking Bukit Bakung, Jimbaran ing channel 39 UHF kanggé wilayah Denpasar lan ing channel 59 UF kanggé wilayah Singaraja kanthi gadhah kekiyatan daya pemancaripun nganyos 2 kilo watt ing Déesa Anturan. Kanthi gadhah moto Matahari Dari Bali, Bali TV wonten minangka program ingkang fokus siaranipun inggih dhateng kabudayan, adat istiadat, lan bab - bab ingkang unik khas saking Pulo Bali. Kejawi saking punika, motto Matahari saking Bali punika inggih ugi muasal saking nama perusahaanipun kasebut, inggih punika Rhanada'. Ingkang menawi tembung kasebut dipunpadosi tegesipun, inggih saking tembung "Rha" lan "Nadha". Tembung "Rha" inggih punika saking basa Yunani ingkang tegesipun Srengéngé, déné "Nadha" asalipun saking basa Sansekerta ingkang tegesipun saged damel padhang. Lan menawi tembung kasebut dipungabung dados setunggal, saged dados srengéngé ingkang saged damel padhang lan punika ingkang dados motto lan logonipun Bali TV ngantos wekdal sak punika.[1] Wiwit sasi Oktober 2005, Bali TV sampun saged dpuntingali ing sedaya bageyan wilayah Indonesia kanthi satelit Palapa C2.
Bab lan Paragraf
Jaringan[sunting | sunting sumber]
Stasiun tipi lokal ingkang wonten ing setunggal jaringan kaliyan jaringan Bali TV inggih punika:
Galeri logo[sunting | sunting sumber]
-
Berkas:Balitv.png
Logo Bali TV (2002-2012)
-
Berkas:Bali TV.svg
Logo Bali TV (2012-sekarang)
Program adicara[sunting | sunting sumber]
Adicra -adicara Bali TV ing antawisipun inggih ngewrat lagu - lagu wonten ing basa Bali, déné adicara -adicaranipun inggih kanthi napas Hindhu lan upacara- upacara dhaérah sanesipun. Ananging Bali TV inggih ugi nayangaken pawartos ugi mawi basa Indonésia. Déné tuladha program - program tipi ingkang dipunbiwarakaken déning Bali TV ingggih punika kados mekaten:[2]
Pawartos[sunting | sunting sumber]
- Seputar Bali
- Seputar Bali Pagi
- Seputar Bali Siang
- Seputar Bali Petang
- Seputar Bali Malam
- Seputar Denpasar
- Lintas Mancanegara (Berita Mancanenagara)
- Suluh Indonesia (Berita Indonesia)
- Bali Channel (Bahasa Inggris)
- Orti Bali (Bahasa Bali)
Hiburan[sunting | sunting sumber]
- Kris
- Dharma Wacana
- Ista Dewata
- Ajeg Bali
- Pesona Wisata
- Klip Bali
- Tembang Bali
- Harmoni Bali
- Musik Selingan
- Parameter
- Celah Kehidupan
- Agrobisnis
- Bisnis Bali
- Olahraga
- Dunia Elektronik
- Dunia Pendidikan
- Dunia Otomotif
- Nangun Yadnya
- DOT INFO
- DOT Modifikasi
- DOT Klub
- Wirasa
- Samatra Artis Bali
- Yowana
- Taksu
- Dialog Interaktif
- Dialog Kesehatan
- Taman Sari
- Denpasar Center
- Renungan Gede Prama
- Mofest (Modification Contest)
- Dialog Depkes
- Tayangan Kriminal Bali
- Jamkesmas
- Belajar Menggambar
- Boga Dewata
- Suara Dewan
- Kidung Interaktif
- Gita Shanti
- Dewan Pers
- Giliran Anda
- Sehat Bugar
- Warna Warni Pagi
- Upakara
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
- ^ (id)[_URL_ Arti Bali TV bagi Masyarakat Bali ]
- ^ (id) Situs web resmi


text:
Siantar Lor iku kecamatan ing kutha Pematangsiantar Propinsi Sumatra Lor.
Kutha Pematangsiantar
Kutha Pematangsiantar


Pretzel
Pretzel iku jinis kué kang awujud telung simpul utawa belitan kang asalé saka Éropah.[1][2] Rasané asin lan rada legi, saliyané tèksturé ana kang lembut (roti) lan uga ana kang dipanggang nganti dadi atos. Minangka panganan, pretzel uga diasosikaké karo pirang-pirang latar wuri lan tradhisi kabudayan. Adhonan pretzel kang kagawé saka ragi kanyana asalé saka tradhisi Kristen Éropah ing Abad Patengahan.
Saiki pretzel wis dadi kudhapan kang misuwur banget ing pirang-pirang negara. Pretzel kang atos wis dikembangaké dadi pirang-pirang jinis bentuk, wiwit saka simpul kang dipilin nganti tekan kang bentuké lurus kayadéné tongkat--kang diarani kanthi istilah salzstangen utawa tongkat uyah amarga ing sadhuwuré ditawuri karo uyah. Saliyané iku, wong-wong ing Hungaria ngarani kanthi sesebutan rop.[3] Pretzel padhetan ditemokaké ing kidulé Jerman (Swabia, Baden, lan Bavaria), lan Swiss. Ing panggonan iku pretzel asring diiris kanthi cara horisontal, diwènèhi mentega, lan didol minangka pretzel mentega. Wong ing Bavaria mangan pretzel kanggo sarapan, bebarengan karo saos sosis putih. Ing Hungaria pretzel kanthi jinis iku diarani perec.
Pretzel padhetan dilapisi karo bagéyan kang kinclong lan diwènèhi uyah. Pretzel bisa ditemokaké ing pirang-pirang macem bentuk lan ukuran. Pretzel empuk tradhisional kira-kira ukurané satangan. Padhetan pretzel atos iku mung tongkat kang kandelé 2-3 mm. Pretzel atos kang kandelé 0.8-1.5 cm diarani kanthi sesebutan pretzel Bavaria. Ing pirang-pirang negara bagéyan ing Éropah kayadéné Austria, pretzel tradhisional asring ngandhut wiji jinten kang cinampur ing adhonan.
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (Basa Indonésia)solfacorners.com DIY Simple Pretzel (kaundhuh tanggal 22 Agustus 2011)
- ^ (Basa Indonésia)okefood.com Sugar Pretzel (kaundhuh tanggal 22 Agustus 2011)
- ^ (Basa Indonésia)media.indonesia.com Kudapan Populer Pretzel Saus Mustard (kaundhuh tanggal 22 Agustus 2011)
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (Basa Inggris) Making Soft Pretzels the Old-Fashioned Way
- (Basa Inggris) "Machine Speeds Pretzel Bending" , August 1949, Popular Science photo article on automation of making pretzels


ng sirna ||
27. Sasirnane Baka narapati | Radyan Bandung gya malêbêt pura |
--- 3 : 131 ---
dyah Jonggrang lawan putrine | pinarak jro kadhatun | Bandung prapta nir tahèng ati | dyan Jonggrang pinarpêgan | linuting pangungrum | sang dyah kawal ing wacana | ababana kalangênan sèwu candhi | sawêngi paripurna ||
28. Radyan Bandung sagah gya umijil | amanêgês ngêningakên cipta | nênêdha mring Pangerane | katrimah pujanipun | candhi dadya sarêng sawêngi | sèwu kirang satunggal | mirêng tiyang nutu | prênahe dhusun Katangga | Bandung kagyat sinêngguh wus bangun enjing | luwar dènnya mumuja ||
29. Aningali dalu dèrèng lingsir | Radyan Bandung lajêng angandika | dak-tatêdha salawase | marang Dewa Linuhung | wong Katangga jalu lan èstri | yèn parawan dadiya | iya prawan sêpuh | jaka dadi jaka tuwa | pan katêlah ngantos dumugi samangkin | parawan jaka tuwa ||
30. Radyan Bandung malbèng pura malih | asung uning Candhi Sèwu dadya | minta sih kalêksanane | patêmbayèng sang ngayu | linunturan sabda mamanis | sang dyah dahat lênggana | kaslêpêk ing ngatur | sigra lumajêng lan putra | Bandung krodbakrodha. binujung saparannèki | dupi ayun kacandhak ||
31. Sang dyah Jonggrang mêlêng ing sêmadi | nyipta luhung dados sela-tama | jlêg warni arca anggane | èstri astane catur | jangkêp sèwu nama lêstari | cuthêl namung punika | criyose tyang sêpuh | kaol kadwi kalanira | jamanipun karaton ing Majapahit | Brawijaya pamêkas ||
32. Ingkang damêl namanipun sami | inggih Bandung atmajaning ngajar | saking pinuja dadose | rampung sami sadalu | lampahane mèmpêr ing ngarsi | punapi linajêngna | Mas Cêbolang matur | sampun samantên kewala | sakalangkung gung-gunging panuwunmami | rèhning wus wanci pajar ||
33. Kalilana ulun minta pamit | (n)dumungèkkên(n)dumugèkken. lampah saha miyat | tlaga myang patilasane | Sri Baka yaksaprabu | Ki Harsana lingira aris | bagus (m)bok-jêngandika | lah punika sampun | klêthêkan yun (ng)godog wedang | prayogine ingêntosan sawatawis | sêdhêng pajaring surya ||
--- 3 : 132 ---
34. Mas Cêbolang (n)dhêku lingira ris | adhuh kyai ywa cuwèng wardaya | rèhning (m)bujêng sakecane | ing lampah milanipun | ulun (m)botên mawi ngêntosi | pasihan sasarapan | kyai wisma manthuk | rèhning dèrèng samya wikan | prênahipun ingkang badhe dèntingali | kula ngatêr ing lampah ||
35. Sru sukèng tyas Cêbolang (ng)gugahi | mring santrine kang misih anendra | wus samêkta sadayane | mintar saking ing dhusun | Ki Harsana kang anèng ngarsi | byar praptèng pèrèng dhêkah | Miniyan jinujug | sawusira myat talaga | laju miyat tilas kadhaton yaksa-ji | nagri ing Parambanan ||
36. Wusing miyat Cêbolang lingnya ris | kyai ulun nyuwun sarêrêpansasêrêpan. | Kajoran pundi prênahe | Harsana lingira rum | ngalèr ngetan saking ing ngriki | manawi wontên krajan | anggamêng lir mêndhung | ngêngrêng labête kanggenan | ngulama di kakasihipun narpati | (n)Jêng Sultan Ngèksiganda ||
37. Sampun ênggèr samyandum basuki | sasalaman gantya jawat tangan | Cêbolang laju lampahe | Cêbolang myating dhusun | sing mandrawa kawuryan asri | pring wulung gêng-gêng papak | papagêring dhusun | kalapane abên papah | turut pinggir jroning pagêr tharik-tharik | we mili wêning numpang ||
38. Sabin blêbêg kumêmping ngubêningi |Lebih satu suku kata: Sabin blêbêg kumêmping ngubêngi. anaracak bêntêt lêma-lêma | têgal kalawan sêtrènne | otèk jèpèn myang jagung | canthèl wijèn gudhe kaspèi | katela dhudha-nginang | sêmangka bêstêru | ceme timun myang dhêkêman | lombok terong kacang pêndhêm kacang ruji | buncis kara mawarna ||
39. Samya nêdhêng woh sadaya (n)dadi | ascaryambêg sadaya kang miyat | baya ta iki bêrkahe | ngulama mukmin luhung | kinasihan kang murbèng gaib | sudibya martotama | têntrêm tyas rahayu | anyawabi samubarang | lagi anon kitrine wus martandhanimratandhani. | kinacèk ing sasama ||
40. NgajêngngakênNgajêngakên. ing waktu Mahribi | Mas Cêbolang lawan rencangira | lumêbêt jro karajane | gasik kêncêng marga gung | pala kêpêl ing kanan kering | masjid agêng katingal | ing sajawinipun | capuri prênah duksina | kilèn regol kidul masjid wismanèki | naib
--- 3 : 133 ---
Ngabdulmartaka ||
41. Lagya ayun ngambil toyastuti | miyat ana dhatêngan lêlima | nèng plataran masjid gêdhe | nulya pinaran gupuh | sasalaman tatanya aris | kula anilakrama | dhumatêng mas-putu | lah sintên ingkang sinambat | miwah asli tanapi sinêdyèng galih | Salisir nêmbe miyat ||
206. SalisirPupuh ini punya beberapa bait perkecualian: semestinya guru wilangan jatuh 'a' tetapi jatuh 'i': bait 9, 11, 12, 13, 19, 23, 25-27, dan 32.
1. Mas Cêbolang lon lingira | kawula santri balaka | saking Kêdhu Margaima | pun Cêbolang nama kula ||
2. Rencang sakawan punika | pun Nurwitri Ki Saloka | Palakarti Kartipala | pramila kadara-dara ||
3. Wit kasok karoban warta | ngambar lir wrêksa candhana | (n)Jêng Pangran ingkang minulya | parab Panêmbahan Rama ||
4. Manawi pinudyèng karsa | ulun badhe ngèstupada | nyuwun barkah sang minulya | panyirêping mudha harda ||
5. Ki naib dupi miyarsa | sukèng tyas alon wacana | puniku langkung utama | ing benjing-enjing kewala ||
6. Kula ingk


text:
Nowe Miasto Lubawskie (Jerman Neumark/Westpreussen) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text: Ing furu' syari'at dhèwèké nganut Madzhab Syafi'i. Sinau fiqih marang Abu Ishaq al Marwadzi, kaya kang dikandhakaké Ustadz Abu Bakar bin Furak sing ngarang kitab Tabaqatul Mutakallimin, lan semono uga kang dikandakake Ustadz Abu Ishaq al Arfaraini sing yang katulis déning Syeikh Abu Muhammad al Junaidi ing kitab Syarah Risalah. Sanajan panjenengané sawijining Imam gedhé ing babagan usuluddin, ananging ing sajeroning furu' syari'at dhèwèké nganut lan ngukuhaké Madzhab Syafi'i Rahimahullah.[4]


text:
3 mung bisa entuk manfaat saka wawasan luwih ing Assessment saka 5/6 sandi ukara , sing , bakal metu saka kewajiban ing 5/6 amarga banjur hukum ndukung , sihing kasus iki, bakal metu tho ing 5/6 , nanging bakal biaya meh 3 liyane taun ing pakunjaran , tinimbang ninggalake kanggo insistence saka nggawa tumindak kanggo Cawisaken keputusane hakim iku duwe Dr reconsideration sadurunge 5/6 ,iku bakal kudu lumaku ing paling nem sasi tentrem.Paukuman kaparingaken ing Maret , iki krungu ing Mei taun padha kanggo wawasan saka parole , wis durung Cut keputusane 2/3 , sing nalika urip Pendhaftaran bisa wis malah luwih rumit, Panjenenganipun feltkula tekanan , sedih, nanging sumurup aku wis ngginakaken akeh saka bebendhu sandi .Iku nalika kedaden liwat kahanan, wektu iki karo njaga , bisa dadi kahanan sing bisa wis musna yen ora kanggo kasunyatan sing njaga aku wis ngandika saka atos lan hard , ora acatei urutan kang , desferi sing doyo ingpasuryan , kang ana piyambak karo kula, nanging njaga liyane muncul , piyambakipun gabung cepet banget kanggo rowange lan nggabung kula kanggo nyerang kula, ora ana maneh desferi sing luwih doyo ora , padha uga cepet mandegake karo nyoba nyerang kula , mungAku iki takon kanggo pindhah menyang ruang tunggu pimpinan
pendhapa teka kanggo ndeleng kula , nyuwun apa kang mentas kalakon , aku marang wong-wong sing apa-apa kedaden, mung sing iku wis ora netepi karo urutan , amarga minangka njaga iki isih getihen saka tutuksumurup ana sing nyerang ana carane iku , sing nyerang prasaja utawa kahanan sengaja lan sing paling aku marang wong-wong mau , wis ora ana alesan kanggo nyerang njaga nganti ngandika uga karo wong, uga marang wong-wong sing padha wisana sing Laka lan iku kanggo sing prakara kang tansah katuduh.
Padha sijine kula ditutup nunggu diselidiki, disebut bagean keamanan Yahudi Valley , diakoni ditelpon.Nanging ana kekarepan kanggo pindhah bebarengan karo tesis sing tenan ana sing Laka , ora bisa ngakeni bilih iku tumindak involuntary, bakal wis ilang.Supaya aku kanggo nggolongake dhewe ing pangertèn sing padha wanted kanggo njupuk maju iki tesis , ana wis dadi pambedo antarane pengawal.Njaga iki nyerbu susu, nanging uga tau wrote aku pancene serangan sampeyan , sing digawe partisipasi ana njaga liyane, sing wis dijupuk ana cah lanang sing ana ing pangayoman , kang wus musna kanggo infirmary uga iku tumindake,kang pangayoman reclusive , kudu diiringi dening pengawal , bener aku ngerti weruh apa iya , amarga dheweke sekseni kabeh, supaya kang digawe kula partisipasi dadi sanksi disiplin sing njupuk kula pangadilan uga.
Nanging ing dina kang krungu ing pelayanan umum , aku iki informed sing padha wis prosecuted kanggo nyerang omongane uwong ing susu njaga, nanging sing diiringi kula dina ana njaga zaitun , sajarah iki ngayomi kula, ana Persahabatan singdigawe ing sanad, dirawuhi Course ing aplikasi kantor ing sisih iT , wis monitor disebut lina , aku
ambruk ing katresnan karo sengaja lan njaga iki , zaitun , uga disenengi dheweke lan njupuk Motong iku.Gusti pirsa aku disenengi dheweke lan dheweke disenengi kula , supaya iku diwiwiti ana dasi, menang kula paseduluran , bisa wis ngandika gerah kula supaya arep kelet karo iku, miwiti ngomong kula maneh, lan ngrungokakestatements ing pelayanan umum, lan wrote mudhun kabeh aku wis kondo , katahan ing tesis sing iku sing Laka , amarga aku tau wis panginten iki bakal bantuan kula jaga, tak kaya kula sawise iku mandeg monsanto, chain sing remodeled sing kunjara umum kanggo pakunjaran keamanan maksimum, ana ing Mei 2007 sing chain iki diresmikake , Nanging tindak menyang Monsanto dening gadhah kanggo ngenteni carane nggawe , chain rumit iki digawe kanggo teroris house, angkara luwih kasar, organisasi pidana, kita tansah mirsani saya amarga kita manggon ing regime stricter , IE tawanan asas kabeh padha handcuffed kanggo ninggalake sel wis mung siji playtime dina.Nanging aku mung banjur ana ing Mei 2008 , uga njupuk karo rencana iki supaya dawa Daftar ing sèl , nanging aku ora maneh ngangkat munggah blenggu wis ngangkat munggah regime sing ora mbukak, nanging kita kedah pakaryan liyane, kita kedah bal-balan,handball lan gedung olahraga , kita bisa visit perpustakaan uga, nanging label , ana ora kabeh ing dina sing padha.
Aku njawab lan kondur kanggo defend tesis padha, nanging nalika aku tak metu saka van kanggo drive kula courtroom , aku weruh yen susu njaga, korban iki diiringi dening njaga zaitun lan adoh saka mbayangno sing bakal duwe surprise apik banget nalika aku miwitikrungu susu njaga mirengake opo, krungu tesis sing aku wis mbelo nalika aku takon jaksa lan sing nalika aku felt sing njaga zaitun wis mbantu kula.Pengadilan uga ngaku sing padha ora percoyo iku pancene ana sing Laka , nanging iya apa
iki dibutuhake kanggo, lan ora ana bukti menyang nalisir , ora ana siji bisa disalahké .Aku iki acquitted lan pengacara ana excellent banget, kaya kang wis ngenteni pangadilan ing dhuwur-keamanan kunjara monsanto , digawe kula review , aku kurang persis rong sasi kanggo pindhah free lan ditransfer kula ip ingSaka Alcoentre , wis ana sing pungkasan ing chain iki , wis kintunan sing ngisor iki sawetara claims sing aku wis rampung ing chain punika chain saka sistem mbukak disebut koloni pakunjaran kanthi kula ilang loro sasi padha dikirim kula bali menyangana , kanggo pindhah metu werna , aku ngiwa.
Minangka bakal ana gedhe dadi ing chain pakunjaran mbukak, amarga iku njupuk kula taun lan setengah monsanto lan liyane pakaryan sing duwe ana sistem banget Daftar.
Angel ngalahake, malah aku sing wis ekstensif pengalaman ing pakunjaran iki omahé lan iki banjur aku dropped ing monsanto heroin, iku mokal kanggo pindhah ana amarga tamba durung ketik pangan Penyetor utawa tindakan sing ana njaba dening riko wis kaca sing ora oradiijini kontak fisik , nanging tansah marang kula kabeh ala sing kedaden kanggo kula wis entuk manfaat metu nggunakake heroin .
*** *** Penutupan
Pink floyd - kita lan wong-wong mau
" Kita lan wong-wong mau
Lan sawise kabeh kita lagi wong mung biasa
Kula lan sampeyan
Gusti Allah mung mangerténi
Iku ora apa kang bak


lakune santri gundhul | gêgandhulan kitab Kuran | mêndêm Allah wuta tuli ||
17. seje sun murid Sèh Jênar | nora gunggung caturnya para wali | ngukuhi sarengat palsu | awake dhewe tuna | hèh ta Dumba pikirên kabèh wuwusku | jro dhadhamu ana Kuran | rujuk gèsèh mêsthi uning ||
18. Pangran Têmbayat ngandika | hèh wis padha mênênga ja cariwis | mung anak Jênar karêpmu | katimbalan mring Dêmak | apa gêlêm apa mopo sun yun krungu | ywa kakehan mêdhar cipta | madu balung tanpa isi ||
19. Pangran Sitibang wacana | o o dene ngèyèl têmên sirèki | wong dadi duta mung matur | sun tan gêlêm aseba | aja ingkang ajur mumur dadi glêpung | manira masthi tan sumlang | malah bungah ingsun urip ||
20. sun mati sugih druhaka | rina wêngi rumakêt nraka api | lara kapenak tinêmu | bungah susah sinandhang | seje
--- 61 ---
lamun kita mahya saking lampus | tumêka urip sampurna | langgêng nora ika-iki ||
21. Pangran Têmbayat ngandika | hèh anak mas têtêp sira wus bêling | lumuh karèh ambêg liwung | tan singlar lara-lapa | yèn mangkana karsanira ingsun sukur | kêjaba iku sun tômpa | pawêlingnya Sunan Kali ||
22. kinèn maringkên sasmita | patang pasal cupên ingkang patitis | siji bab kala Hyang Agung | karya gumlaring jagad | prabot apa barang apa bakalipun | loro bab kinèn têtanya | êndi omahe Hyang Widi ||
23. têlung bab kalonging nyawa | sabên dina nganti tèk mênyang ngêndi | catur bab kang Maha Luhur | rupane kaya apa | Pangran Jênar manthuk-manthuk guyu guguk | iku cangkrimane bocah | gya ngandika marang murit ||
24. Ki Bisana kang nèng ngarsa | hèh ta bocah babarên lambang iki | rèh cangkriman rèmèh cubluk | kowe bae kang mancas | wis majua sira dadi wakil ingsun |
--- 62 ---
matur sandika Bisana | ngangsêk kapara ing ngarsi ||
25. matur yayah madubrata | dhuh Pangeran Têmbayat ingsun darmi | mituhu dhawuhing guru | mancas sasmita tuwan | lamun lêpat sakêthi mêminta ampun | pintên banggi kalêrêsan | kula tiyang dama pêkir ||
26. janma sudra turun desa | narakarya kuthung silaning krami | sajêg jumlêg adhêdhukuh | tuna pasang wicara | dèrèng wêruh ing pasamuwaning janma gung |Lebih satu suku kata: dèrèng wêruh pasamuwaning janma gung. tuna ing yudanagara | wimbaning ngling kurang luwih ||
27. tur gumêtêr tarataban | glogap-glagêp gugup kaworan ajrih | jirih jaragan wong dhusun | sampun kirang aksama | budi kêthul kithal grathul misih blilu | kajibah sumanggêm karya | makili jêng gurunadi ||
28. kasikuning tuna krama | dadya wuruk kulèsthi jroning ati | kapatuh salaminipun | Pangran Bayat ngandika | sun tarima sadurunging wahyèng wuwus | wus jaragan kowe desa | cingkrang kramaning priyayi ||
--- 63 ---
29. malah yèn bênêr wuwus ta | ingsun gumun dene sira patitis | luput klèru panggonamu | lah wis pêcahên mara | Ki Bisana sandika bab kang rumuhun | Allah kala karya jagad | puniku sayuta kidip ||
30. jagad rat puniku anyar | Gusti Allah botên karya kawadis | dalilnya lhayhatapkhiru | muksisintêm têgêsnya | botên karsa dêdamêlan barang wujud | mênggah dadosnya ngalam rat | wus yudrikumakiyati ||
31. liripun manggih kaanan | ngalam dunya punika laawali | tan wontên wiwitanipun | kathah yèn kula babar | bokmanawi krêtas rong kêndhang tan cukup | mèt wêwaton saking Kuran | anyare ngalam sakalir ||
32. kang kaping kalih pralambang | tuwan tanya wismanipun Hyang Widi | bab puniku botên ewuh | Allah masuk maring dat | dat wajibul wujud pacangkramanipun | lajamana lamakana | munggèng dat wisma kakiki ||
33. kathah manawi kababar | botên cêkap [cê...]
--- 64 ---
[...kap] kartas pos pitung kodhi | samantên kewala cukup | gantya lambang ping tiga | longing nyawa rintên dalu ngantos puput | dhatêng pundi sirnanira | e lah dalah langkung gampil ||
34. nyawa boya sagêd suda | botên owah gingsirnya arsa mulih | saking pêjah dhatêng idhup | lagênglanggêng. tantara môngsa | yèn kalonga sasak kawadis mêthuthuk | gripis lir dèn pangan ngrayap | panjang yèn kawula tulis ||
35. nadyan kula sudra desa | nanging putus dhatêng parama kawi | krama ngoko nawung kidung | lagu sangsêkrit têmbang | boya kewran ukara jèrèng angêjung | nadyan dedea pujôngga | widayaka sawatawis ||
36. cukup silaning di sastra | pawiyatan Pangran Sitibang ênting | siswa ngataskarèng têmbung | ngajar lwih wibisana | ingkang tômpa yayah janma ambêg nyakup | mardi gunardika pasang | karna jiwatma nampèni ||
37. pasalnya kaping sakawan | mundhut pirsa warnanya Maha [Ma...]
--- 65 ---
[...ha] Suci | kitap ulumodin sung wruh | walatulair ingsan | wabatinul ingsan bautulillahu | jarwanya jaba manungsa | puniku wadining Widi ||
38. botên ing jaman wismèng Hyang | kathah-kathah jarwanya ulumodin | yèn kula tur priksa bingung | paduka botên tômpa | bokmanawi kula ginalih majênun | wijangipun Sèh Lêmahbang | kang sampun kula tampèni ||
39. mila yèn namung pananya | kang kadyèka kula wastani gampil | kagulung gilig lir wuluh | binengkas sirna ilang | têmah wangwung klowonganing jagad suwung | yèn jinèrèng rat kèbêkan | makatên kawruh Sèh Abrit ||
40. purwèng manungsa winêjang | wijang-wijang siswa gampil nampèni | sora cêtha botên bingung | ing rèh jiwita tama | tamèng budya saking layu praptèng idhup | wela-wela kasat mata | ngegla kenging dèn sêksèni ||
41. tanpa sintru tan pral


text: Kalimantan Barat kuwe salah siji propinsi nang Indonesia sing manggone nang Pulau Kalimantan lan beribukotakan Pontianak.


text: Nguri-uri kabudayan kito ingkang tuhu agung lan adi luhung, sungkem kulo kanjuk Bopo, Rahayu