text:
Pulo Biak - Wikipédia
Pulo Biak
Papua Indonésia
1°0′0″S 136°0′0″E / 1.00000°S 136.00000°E / -1.00000; 136.00000
Biak ya iku pulo cilik kang dumunung ing Teluk Cendrawasih jerak ing sebrang Lor pasisir Provinsi Papua, Indonesia. Posisi Biak dumunung ing Kulon-Wétan segara Papua Nugini. Biak iku kagolong pulo kang gedhé dhéwé sarta duwé atol lan terumbu karang. Ing jaman biyèn, Pulo Biak kalebu wewengkon kakuwasan Kasultanan Tidore sing mbagi dadi 9 distrik (uli siwa). Nalika Perang Donya II, lapangan terbang strategis duwèké Pasukan Imperial Jepang dumunung ing pulo iki minangka pangkalan komando Perang Pasifik. Tentara Amérikah Sarékat banjur ngrebut lan nguasani pulo iku lan ing tanggal 29 Mèi 1944, pertempuran antar-tank kedadéan ing Biak. Biak dadi wewengkon Indonésia saka tangan Walanda, bebarengan karo m;ebuné Irian Jaya (Papua), ing taun 1960-an. Sacara administratif, Pulo Biak kapengkar dadi 2 kabupatèn ya iku Kabupatèn Supiori, lan pérangan Wétan ing tlatah Kabupatèn Biak Numfor.
Padunung Biak mayoritas saka ètnik Melanesian lan nganut agama Kristen. Basa resmi sing dipigunakaké ya iku basa Indonésia lan basa tlatah ya iku basa Biak. Basa liya kaya déné basa Walanda lan Basa Inggris uga dianggo mung winates.
Biak, Indonésia
Biak kalebu tlatah iklim alas tropis kanthi suhu sing rata sajeroning sataun. Rata-rata suhu tahunan ya iku 27 drajad celsius. Rata-rata curah udan 2850 mm saben taun. Wulan sing paling garing ya iku sasi Oktober lan November, kanthi rata-rata curah udan sethithik sangisoré 200 mm saben sasi.
Ing Biak ana papan anggegana kanggo pamaburan ya iku papan anggegana Papan anggegana Frans Kaisiepo, sing nglayani pamaburan saka lan meyang kutha-kutha wigati ing Indonésia.


text:
Pilangpayung iku désa ing Kacamatan Toroh, Kabupatèn Grobogan, Provinsi Jawa Tengah.
Dusun
Uga delengen
 Toroh, Grobogan
 Kabupatèn Grobogan
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Grobogan

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Dasawarsa 1380-an iku kaurut saka taun 1380 nganti 1389.
Prastawa
Lair
Séda


text: Yeayy.. ni la umah aku.. umah aku tingkat 8 yer.. no. ong tuu.. =P

config: jv


text:
Prastawa
Lair
Séda
198


text: Ing sadèrèngipun ngandharakên suraosing irah-irahan ing nginggil punika, prêlu nêrangakên rumiyin, awit saking namaning paguyuban ananggapi centhangan (nut) rêdhaksi ing Kajawèn nomêr 44: taun punika.


text: D. p. pictus kang nyebar wiwit saka India, Nepal, Bangladesh, Burma, Cina kidul (Hong Kong, Hainan), Vietnam, Thailand, Kamboja, Laos, Ujung Malaya, Singapura, Kep. Filipina, lan Indonesia (Sumatra, Kalimantan, Jawa, Bali, Lombok, Sulawesi, Maluku, lan pulo-pulo ing kiwa-tengené).


ènadhêp lawan mênyanyi | bakda Ngisa sang narendra têdhak | gapyuk ingaras janggane | sang nata ngandika rum | iki kakang têka sathithik | muwus Sayid Markaban | barêkahing ratu | kamurahaning Hyang Suksma | nora kurang-kurang yèn wong sugih budi | karsane sri narendra ||
15. Dènlarangi pagaweyan wingi | dadi ingsun angêtokkên akal | pasang bata ngêtrap gêndhèng | dhadhangir kêbon agung | tamping [tam...]
--- 4 : 24 ---
[...ping] macul matun gagi |Kurang satu suku kata: tamping macul lan matun gagi. ngêtrap balungan wisma | ngusung wêdhi ngusung | bata olèh sapta dukat | sang aprabu pangandikanira aris | kapriye iki kakang ||
16. Puluh kapênging ngumêl-umêli | wong mangkene karsane sang nata | salin-salin larangane | gawe kuwuring kalbu | ya yèn kaya sira pra sami | tan iki kêna ika | luput iki iku | luput iku kae kêna | luput kae kabèh-kabèh jinajahi | sasat awak bawana ||
17. Sayid Markaban aris nauri | uwis padha ayo amêmangan | asal karaharjan bae | tutug sakayun-kayun | amung aja jail mathakil | sumarah karsa Allah | ujêr ratu iku | dadi sulihing Hyang Suksma | darma bae kawula padha nglakoni | wus gambuh ing kawula ||
266. Gambuh
1. Aja kakèhan tutuh | uwis ayo padha mangan nginum | sang aprabu anut miturut sakapti | lajêng dènnira nyalêmpung | enjang kondure sang katong ||
2. Sapraptaning kadhatun | andhawuhkên larangan winangun | nora kêna ngusung bata ngusung wêdhi | macul gaga lawan matun | tamping sawah dhangir kêbon ||
3. Apasang jobin buruh | ngêtrap gêndhèng myang ngêtrap babalung | ingkang kanthi opah dènlarangi sami | ing sapraja wus misuwur | dhawuhira sang akatong ||
4. Sayid Markaban esuk | badhe (n)dugèkakên dènnya buruh | nora nana ingkang awèh dènburuhi | tyasnya kaku lajêng mangsuk | dadi prajurit ing jêro ||
5. Olèh patukon gulu | tigang atus dukat lajêng mantuk | ingkang satus winèhkên nipkahing rabi | dwiatus dèn-nggo tutuku | pirang jodhang pirang gotong ||
6. lajêng tinata ngayun | bak (m)bêlèbèr palataran kêmput | andhèr kongsi prapta sajabaning kori | têpung sawêngkoning lurung | Sayidin Markaban gupuh ||gupoh.
--- 4 : 25 ---
7. Undang-undang sadulur | prasanakan myang wong kang wus wanuh | nadyan ingkang satriya mantri bupati | ingaturan lamun purun | lajêng wong liwat inguwoh ||
8. Watara têlung èwu | ingkang samya inguwuh kang rawuh | suka-suka calêmpungan kinèn ngibing | sarêng ngêbyak nyandhak gulu | gela-gelo sarwi ngêmplok ||
9. Atanjak manthuk-manthuk | sarwi (m)bêlik sora surakipun | lagi rame-rame rawuhe sang aji | sumlêngêrên dènnya (n)dulu | lawan Markaban tan panggoh ||
10. Amiyak lurung-lurung | têngah dalu dènnya sagêd pangguh | lawan Sayid Markaban sri narapati | tundhuk gya ciyum-ciniyum | sang nata angandika lon ||
11. Hèh kakang sadulurku | bêgja têmên kakang sira iku | ngambra-ngambra panganan ngèbêki panti | lubèr anglubèri lurung | untung unggyanmu buburoh ||
12. Sayid Markaban muwus | murahing Hyang barêkahing ratu | nora kurang ing sadina-dina prapti | luput ika kêna iku | ana kanthong nganthong-nganthong ||
13. Yayi karsaning ratu | panggaweyaningsun winginipun | dènlarangi dadya sun manjing prajurit | olèh patukoning gulu | triatus dinar mancorong ||
14. Balanja-ngong rongatus | sabên sasi aja purun-purun | ing saiki ingsun wus dadi priyayi | abdidalêm jro soldhadhu | kang pasthi anggulang pupoh ||
15. Sang nata ngandika rum | manjing prajurit ngêndi sirèku | sinauran umanjing prajurit wuri | mèsêm ngandika sang prabu | ing mêngko sira binêndon ||
16. Iya lawan sang prabu | dene sira surak-surak umung | mêr-gumêmêr pakumpulan sabên ratri | panarkane sang aprabu | bokmanawa dadi mungsoh ||
17. Angraman sira besuk | Sayid Markaban anyêntak asru | sêlak nora gustiku asangga-runggi | aja kaya dhadhapurmu | sugih mênèk dadi blênto ||
--- 4 : 26 ---
18. Jaba ratuning tikus | nora kêna amis dipunambus | yèn ratune Sayid Markaban puniki | pasthi nora kurang maklum | sapratingkah sampun wêroh ||
19. Layak kaya dhapurmu | yèn dadiya ratu tyas blêkuthur | kêthêr nora kêna wong bangsa nyalumik | pasthi sira sêngguh mungsuh | jirèh saking tyasmu rusoh ||
20. Lan mendah piyangkuhmu | ngêbuk wong mêtêng anguntal gunung | ingkang ora-ora pasthi dènrasani | yèn sira dadiya ratu | wong sapraja dhêlog-dhêlog ||
21. Sabab ratu tyas diyu | nora kêna rame binabêndu | ing mangkono maning bisaa basuki | dahwèn opèn murang wadu | tyas muthakil ting pandhosol ||
22. Lamun iki ratuku | sang aprabu Ngabdulrahman maklum | mot mangga mot mêngku sakaptining dasih | tajêm para singgah-singgun | tyas sagara ratuning-ngong ||
23. Witne (n)jêng sang aprabu | yèn mirsaa kabèh pakaryanku | pasthi ingsun kinasihan dipun pilih | dadya gagalan ngong besuk | pinisah lan kancaning-ngong ||
24. Sang nata ngandika rum | sumangkeyan kang dadi suldhadhu | nadyan sira alêma têka ing cilik | ujêr nyatane tan patut | antarane wus katongton ||
25. Yèn ratumu kêmaruk | têdhaking miskin jumênêng ratu | cupar drêngki mêpêti pokaling abdi | antarane pakaryanmu | kabèh linarangan katong ||
26. Apa bêcik puniku | ratu sugih larangan tan mêngku | yèn bênêre ratu dibya nguni-uni | kang kaonang dadi wuwus | pratingkah ora mangkono ||
27. Mung saking pangalêmmu | dhewe nora kêna dipun


text: Matine wong nemoni kacilakan, isih nom nandang lara sing ora bisa mari, bocah cilik kejegur blumbang, mati dadakan, ora lara lan ora ana tandha-tandha yen wis arep mati, ninggal anak sing isih cilik-cilik, bojo ora nyambut gawe. Utawa matine wong sing lagi sukses-suksese lan semangat kanggo urip makantar-kantar.


Dismas
Miturut tradhisi Santo Dismas punika satunggiling santo ingkang nembé ndhèrèk Yésus ing menit-menit pungkasan kagesanganipun.[1] Dismas punika salah satunggil saking kalih durjana ingkang dipunsalibaken ing sisih kiwa lan sisih tengen Yésus.[1] Ing salebetipun kitab Injil Lukas 23:39-43, dipuncariyosaken bilih durjana ingkang setunggal boten ngeduwungi tumindakipun, nanging durjana satunggalipun malih ngeduwungi tumindak alanipun.[1] Durjana ingkang ngeduwungi tumindakipun inggih punika Dismas.[1][2] Nalika nyaketi ajalipun, Dismas nyuwun pangapunten amargi dosa-dosanipun dhumateng Yésus.[1] Yésus paring pangapunten lan ngandika: "Dina iki uga kowé bakal bebarengan karo aku ing Swarga".[1] Dismas dipunpirsani minangka tuladha kanggé tiyang ingkang purun martobat.[2] Sasanèsipun puniku, panjenenganipun ugi dados santo pangreksa kanggé tiyang ingkang dipunukum pati.[2]
Asal nami[sunting | sunting sumber]
Salebetipun Injil Lukas maling puniku boten gadhah nami. Salebetipun Injil Nikodemus (apokrif, asalipun saking Abad ka-4) nami maling ingkang saé punika "Dismas", nami maling ala inggih punika "Gestas". Salebetipun Injil al-Tufuliyah (apokrif, Abad ka-6) naminipun inggih punika "Titus", maling ala punika "Dumachus".[3] Ing gréja ortodoks Rusia, naminipun punika "Rah".
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f (id)Bernadette McCarver Snyder. 2001. 115 Kisah Santo-Santa yang Mengasyikkan. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 48.
- ^ a b c A. Heuken. 1985. Ensiklopedi Orang Kudus. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka. Hal. 94.
- ^ Catholic Encyclopedia Arabic Gospel of the Infancy 23. "And the Lord Jesus answered, and said to His mother: Thirty years hence, O my mother, the Jews will crucify me at Jerusalem, and these two robbers will be raised upon the cross along with me, Titus on my right hand and Dumachus on my left; and after that day Titus shall go before me into Paradise."


text:
30 April iku dina ke-120 nang kalender Gregorian.
Pranala luar
 BBC: On This Day
29 April - 30 April - 1 Mei
0430
0430
Tanggal


text:
PENGEMBANGAN MEDHIA ANIMASI FLASH TUMRAP KATRAMPILAN NYEMAK RAGAM BASA JAWA SISWA KELAS VIII SMP NEGERI 2 JOMBANG TAUN AJARAN 2017/2018
E-JOURNAL
DENING:
NIA PUJI LESTARI
_PHONE_
PENDHIDHIKAN BASA LAN SASTRA DAERAH
FAKULTAS BASA LAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
2017
PENGEMBANGAN MEDHIA ANIMASI FLASH TUMRAP KATRAMPILAN NYEMAK RAGAM BASA JAWA SISWA KELAS VIII SMP NEGERI 2 JOMBANG TAUN AJARAN 2017/2018
NIA PUJI LESTARI
Jurusan Pendhidhikan Basa lan Sastra Dhaerah Fakultas Basa lan Seni Universitas Negeri Surabaya _EMAIL_
ABSTRAK
Pengembangan medhia diperlokake banget kanggo ngundhakake katrampilane siswa. Medhia kang dikembangake ing panliten yaiku animasi flash. Medhia animasi flash digunakake kanggo ngundhakake katrampilan nyemak ragam Basa Jawa siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang. Underan saka panliten iki, yaiku (1) Kepriye proses pengembangan medhia animasi flash kanggo pasinaon katrampilan nyemak ragam Basa Jawa siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang?, (2) Kepriye efektifitas medhia animasi flash minangka medhia pasinaon katrampilan nyemak ragam Basa Jawa siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang?, (3) Kepriye tanggapane siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang tumrap panganggone medhia animasi flash minangka medhia pasinaon?. Tujuwan saka panliten iki, yaiku (1) Ngandharake asile proses pengembangan medhia animasi flash kanggo pasinaon katrampilan nyemak ragam Basa Jawa siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang, (2) Ngandharake efektifitas saka medhia animasi flash minangka medhia pasinaon katrampilan nyemak ragam Basa Jawa siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang, (3) Ngandharake tanggapane siswa kelas VIII SMP Negeri 2 Jombang tumrap panganggone medhia animasi flash minangka medhia pasinaon.
Panliten iki kalebu jinis panliten pengembangan. Modhel pengembangan kang digunakake yaiku R&D (Research & Development). Dhesain panliten kang digunakake ing panliten iki yaiku Quasi Eksperimental Design kanthi wujud nonequivalent control group design. Panliten iki nggunakake telung kelas sampel, yaiku kelas uji instrumen (VIII D), kelas eksperimen (VIII I), lan kelas kontrol (VIII J) saka populasi kelas VIII A nganti kelas VIII J. Asil proses pengembangan saka validhator ahli medhia yaiku antuk biji persentase 87% kang ateges kwalitas medhia kagolong "apik banget". Asil pambiji saka validhator ahli materi yaiku antuk biji persentase 86% kang ateges isi materi kagolong "apik banget". Asil uji coba 1 kelas eksperimen yaiku kelas kang nggunakake medhia animasi flash sajrone pasinaonane. Asil uji coba 1 pre-test lan post-test kelas eksperimen kang antuk titung = 9,812. Asil ing uji coba 2 pre-test lan post-test kelas eksperimen kang antuk titung = 8,811. Dene asil uji coba 1 pre-test lan post-test kelas kontrol kang antuk titung = 7,582. Asil ing uji coba 2 pre-test lan post-test kelas kontrol kang antuk titung = 2,177. Dideleng saka asile titung uji coba 1 lan uji coba 2 kang ana ing kelas eksperimen luwih dhuwur tinimbang asile titung kelas kontrol. Asile efektifitas kelas eksperimen lan kelas kontrol ing uji coba 1 kang antuk titung = 2,801 ≥ ttabel = 2,001, dene ing uji coba 2 kang antuk titung = 2,437 ≥ ttabel 2,004 ateges asil titung kasebut signifikan. Mula, bisa didudut yen medhia animasi flash bisa ngundhakake katrampilan nyemak ragam Basa Jawa.
Asil tanggapane siswa tumrap panganggone medhia animasi flash saka kelas uji instrumen kang antuk rata-rata persentasene 85% ateges "apik banget". Asil respon siswa saka kelas eksperimen kang antuk rata-rata persentasene 84% ateges kagolong "apik banget". Yen dideleng saka asil efektifitas lan respon siswa bisa didudut yen medhia animasi flash apik banget kanggo pasinaon nyemak ragam Basa Jawa, siswa ngrasa luwih semangat lan seneng anggone nampa materi nyemak ragam Basa Jawa lan kanthi nggunakake medhia animasi flash bisa luwih kasil anggone nyemak ragam Basa Jawa tinimbang ora nggunakake medhia.
Tembung kunci : medhiaanimasi flash, katrampilan nyemak.
PURWAKA LELANDHESAN PANLITEN
Sinau minangka kagiyatan kang penting sajrone kauripan lan saben wong pesthi ngalami sinau sajrone kauripan. Proses sinau bisa dilakokake ing sekolahan utawa njabane sekolahan yaiku ing kaluwarga lan masyarakat. Miturut Arsyad (2007:1) yen proses sinau dianakake kanthi formal ing sekolahan nduweni tujuwan kanggo ngarahake owah-owahane tumrap siswa kanthi nduweni rencana, sajrone aspek pengetahuan,
1
katrampilan, utawa sikap. Prosser (sajrone Musfiqon, 2012:6) ngandharake pasinaon kang becik yaiku pasinaon kang bisa nggawa utawa ngarahake siswane marang pemahaman. Saliyane iku siswa diwenehi pilihan-pilihan materi supaya trep karo perkembangan lan modhal sinaune.
Sajrone proses sinau mesthi ora bisa owal saka anane basa, Basir (2013:3) ngandharake yen basa minangka salah sawijine sistem sajrone proses mbentuk lan panganggone nuju marang tata aturan tertamtu kanthi fonologis, morfologis lan sintaksis. Perkara iki kang ndadekake basa penting banget kanggo diulangake kanthi intensif ing lingkungan pendhidhikan. Piwulangan basa nduweni peranan penting sajrone kurikulum sekolahan. Perkara iki ana gayutane karo peran basa minangka medhia utama sajrone nyampekake maneka werna pelajaran liyane.
Salah sawijine basa kang diwulangake ing SMP yaiku piwulangan basa Jawa. Sajrone nyinaoni basa Jawa, basa nduweni patang aspek ketrampilan basa yaiku nyemak, wicara, maca, lan nulis. Patang aspek katrampilan basa Jawa kasebut penting banget, salah sawijine yaiku nyemak. Miturut Tarigan (2008:31) nyemak yaiku proses kagiyatan ngrungokake lambanglambang lisan kanthi wigati, mahami apresiasi, sarta interpretasi makna komunikasi kang wis diandharake dening pamic

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Mejagong iku désa ing Kacamatan Randhudhongkal (cara Indonésia: Randudongkal), kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Randhudhongkal, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text: pungkasane taun


Lev Trotski
Lev Davidovich Trotski (Basa Rusia: ЛeB ДaBидoBич Tpoцkий; uga dialihaksarakaké Trotskii, Trotski, Trotzky, Trotsky) (Yanovka, Kherson, Ukraina, 26 Oktober (Kalèndher Julian) = 7 November (Kalèndher Gregorian) 1879–21 Agustus 1940), kalairaken minangka Lev Davidovich Bronstein (ЛeB ДaBидoBич БpoHшTeйH). Panjenengané iku sawijining révolusioner Rusia lan panerus Lenin, nanging ditendhang metu Rusia déning Stalin, lan akiré nalika taun 1940 panjenengané dipatèni merga préntah Josef Stalin ing Meksiko.
Panjenengané iku anak sawijining petani keturunan Yahudi, David Bronstein, sing asalé saka Ukraina. Sawijining kabeneran sing menarik banget yaiku yèn panjenengané lair nalika tanggal sing padha karo tanggal Révolusi Oktober Rusia; 7 November.
Trotski uga pangadeg Politbiro.
Leon Trotski[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Leon Trotsky - Marxists Internet Archive (Seksi Bahasa Indonesia)
- (en) The Lubitz TrotskyanaNet - Leon Trotsky, Trotskyisme lan Trotskyis


text:
Sinjai Wétan (Basa Indonésia : Sinjai Timur), iku kacamatan ing Kabupatèn Sinjai Provinsi Sulawesi Kidul.
Kabupatèn Sinjai
Kabupatèn Sinjai


text:
5 Juli punika dinten ingkang kaping 186 utawi 187 ing taun wuntu miturut Kalèndher Grégorius.
Kadadosan Wigati
 1687-Volume kaping sepindhah buku Philosophiae Naturalis Principia Mathematica tulisan Isaac Newton dipunterbitaken.
 1950-Parlemvn Israèl ngesahaken Undang-Undang Kepulangan ingkang maringi hak kanggé kaum Yahudi ing donya pindhah dhateng Israèl.
 2004-Indonésia ngawontenaken Pilihan umum Indonésia 2004, rakyat milih présidhèn kanthi langsung kanggé ingkang sepindhah.
Wiyosan
Séda
Riyaya
Uga delengen
4 Juli – 5 Juli – 6 Juli
 Kalèndher kadadéan
Kalendher kadadéan


text: 34. ora-orane wak ingwang _ yèn gawea ala marang sirèki _ bêcik apane tinêmu _ mau wis erang-erang _ akèh kêdhik si kancil pituturipun _ maring ngong sun rasa-rasa _ bênêr datan ana sisip __


text: Lemito kuwe salah siji kecamatan nang , Gorontalo, Indonesia.


text:
1999), *Tes...Antologi Penyair Jawa Timur* (Taman Budaya Jawa Timur, 1999), Omonga Apa Wae, Kumpulan Puisi dan Geguritan (Festival Seni Cak Durasim, taun 2000), Kabar Saka Bendulmrisi (PPSJS, 2001), *Gerimis Lembayung* (Sanggar Seni Petrokimia Gresik, 2001), *Bandha Pusaka: Antologi Crita Cekak* (SSJY-LKKBS Surakarta, 2001), *Bandha Warisan: Antologi Dongeng* (SSJY-LKKBS Surakarta, 2001) *Tanpa Mripat* (Sanggar Pecantingan Sidoarjo, 2004), *Ibu* (Bengkel Muda Surabaya, 2006), *Doa Tangan-Tangan* (Bengkel Muda Surabaya, 2006), *Mlesat Bareng Ukara* (PPSJS, 2014), *Sandhal Jepit Taline Abang* (PPSJS, 2016) lan *Othak Athik Gathuk* (PPSJS, 2018).
Seratan-seratanipun Widodo Basuki saya kathah, maneka warni *genre*, mboten namung arupi geguritan, ananging arupi: crita cekak, crita sambung (novel), carita rakyat, naskah drama serta esai. Buku-bukunipun ingkang sampun terbit minangka karya mandhiri, ing antawisipun: *Gurit Panantang* (1993), *Orang-Orang Berpeci* (naskah drama kangge pementasan Bengkel Muda Surabaya, 1996), *Menak Sopal dan Buaya Putih* (cerita anak, Citra Jaya Murti, 1997), *Geger Kali Rungkut* (Naskah Wayang Kentrung, Bengkel Muda Surabaya, 2004), *Kesaksian Satu* (Naskah Drama, 2005), *Layang Saka Paran* (1999), *Meditasi Alang-Alang* (2004), *Citra Rakyat Saka Trenggalek* (2008), *Bocah Cilik Diuber Srengenge* (Cakra Daya Sakti, 2011), *Dredah ing Padhepokan Sukma Ilang* (crita silat Jawa, 2013), *Imaji Tentang Kota, Metropolitanitas, Budaya dan Sastra Jawa* (esai, Pagan Press, 2015), *Dalan Sidhatan* (Satu Kata, 2018), *Ajisaka Angejawa* (Tankali, 2020) lan *507 Haiku Jawa* (Tankali, 2021).
Sawetawis pengaji-aji tumrap asil karyanipun Widodo Basuki ugi maneka warni. Ing bidhang jurnalistik, arupi laporan jurnalistik koperasi "Lumantar Koperasi Ndadekake Wong Cilik Bisa Gumuyu" angsal pengaji-aji Juara 1 Jurnalistik Perkoperasian saking Departemen Koperasi-Departemen Penerangan Jawa Timur, taun 1993. Seratan lintunipun ugi antuk pengaji-aji kaping enem arupi jurnalistik pariwisata, saking Dinas Pariwisata Jawa Timur. Guritan kanthi asesirah "Guritan Pari Sawuli" kapilih minangka Juara 1 ing lomba penulisan naskah geguritan ingkang dipuntindakaken dening Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur, 1996. Carita cekak asesirah "Cak Dul lan Maimanah" antuk juara Harapan II versi Sanggar Sastra Jawa Jogjakarta (SSJY, 1998), crita cekak
"Supinah" kapilih 10 besar wonten lomba penulisan crita cekak lan kaimpun ing antologi Liong Tembang Prapatan, 1999). Buku kumpulan geguritan *Layang Saka Paran* angsal pengaji-aji Hadhiah Sastra Rancage, taun 2000. "Njaga Banyune Sendhang" angsal pengaji-aji Juara 1 naskah dongeng Sanggar Sastra Jawa Jogjakarta, 2002. "Kudhi Bujel" angsal pengaji-aji Juara Harapan 1 Sanggar Sastra Jawa Jogjakarta, 2002. Cerpenipun asesirah "Sang Panji Parmi(n) angsal Juara II wonten ing lomba cerpen bernafaskan Panji, Dewan Kesenian Jawa Timur, 2004. Lan ing taun 2014 ugi, Widodo Basuki angsal penghargaan minangka seniman berprestasi saking Gubernur Jawa Timur.
Widodo Basuki mboten namung dipunkenal minangka pengarang sastra Jawi, ananging inggih nggeluti dados seniman lukis lan makarya minangka jurnalis. Wiwit taun 1993 kaangkat minangka wartawan Majalah *Jaya Baya*, taun 2014 kapatah minangka Redaktur Pelaksana, lan taun 2020 kaangkat minanga Pamong (Pemimpin) Redaksi Majalah *Jaya Baya*. Nadyanta makaten, saderengipun makarya ing majalah *Jaya Baya*, ugi makarya desainer wonten PT Moer Sosieties (_PHONE_) ugi makarya minangka guru kesenian ing SD Pacarkeling VII Surabaya watawis 5 taun (_PHONE_).
Minangka seniman/sastrawan natos tumut aksi "Kepedulian Pembreidelan Majalah Tempo dan Detik" ing jaman Pemerintahan Soeharto kanthi maos geguritan wonten ing lobi Galeri Dewan Kesenian Surabaya. Rikala Amerika nindakaken invasi dhateng negari Irak, Widodo sareng kancakanca ingkang kegabung ing Bengkel Muda Surabaya (BMS) lan Komunitas Seniman Indonesia Anti Perang (SIAP) nindakaken orasi lan maos guritan ing ngajengipun Konsulat AS wonten Surabaya. Sarehne guritan kalawau migunakake basa Jawi, raos lan kritik keras ingkang sejatosipun "keras" mboten karaos.
Sesarengan RM Yunani Prawiranegara, Budi Palopo, lan kanca-kanca sastrawan Jawi natos nindakaken aksi "damai" dhateng Panitia Festival WR Supratman, Surabaya, ingkang karaos "mboten adil" mboten nate migatosaken sastra Jawi mlebet ing festival. Kanthi bandha arta urunan kakumulaken cacahipun Rp 80.000,- lajeng nerbitaken antologi "Drona Gugat" (diterbitkan Bukan Panitia Festival WR. Supratman) ingkang kacithak sedalu dados, lajeng enjingipun kangge orasi lan pentas kairingi tetabuhan. Rikala semanten sinengkuyung kaliyan
Ketua PPSJS Setyo Yuwono Sudikan, ingkang ugi mboten sarujuk menawi festival mboten nglebetaken sastra Jawi. Amargi protes punika ing taun candhakipun, saben-saben wonten festival, sastra Jawi lajeng dipun lebetaken agenda festival.
Menawi kabiji, pengabdianipun Widodo Basuki ing donyaning sastra Jawi kapetang mboten sekedhik. Kajawi minangka sastrawan lan jurnalis, ugi natos kapatah minangka Komite Dewan Kesenian Surabaya (periode 2004-2008), pengurus Paguyuban Pengarang Sastra Jawa (PPSJS) wiwit taun 1993- ngantos samangke, uga arsing taksih nindakaken siaran sastra Jawi lumantar RRI. Ugi natos dados paraga kangge siaran basa Jawi "Tepa Tuladha" ing


text:
Srigadhing (cara Indonésia: Srigading) iku désa ing Kacamatan Ngawen, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Ngawen, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora
 Péta Google


text:
Musiyum Brawijaya iku sawijining musiyum sing ana ing kutha Malang, Jawa Wétan.

Salah siji kolèksiné ya iku montor "DE SOTO USA". Montor iki dipigunaaké déning Kolonel Soengkono, Panglima Divisi Brawijaya (Divisi I Jawa Wétan) minangka kendharaan dhinas taun _PHONE_ ing Jawa Wétan.
Musiyum iki diyasa déning Brig.Jend TNI Surahman ing taun 1962. Awal pambangunan musiyum taun _PHONE_, lan diresmèkaké déning Kol.Purn.dr Soewondo tanggal 4 Mèi 1968.
Musiyum ing Jawa Wétan


text:
Padang Sidempuan Kidul iku kacamatan ing kutha Padang Sidempuan Propinsi Sumatra Lor.
Kutha Padang Sidempuan
Kutha Padang Sidempuan


Kesalahan umum sing kudu dihindari ing email profesional
Iku angel kanggo ngenali kabeh kesalahan sing bisa digawe nalika ngirim email profesional. Sawijining wektu ora nggatekake lan blunder cepet teka. Nanging iki ora tanpa jalaran kanggo kabeh isi ingemail. Kita uga kudu wedi yen reputasi struktur sing nerbitake bisa rusak, sing cukup masalah ing konteks bisnis. Kanggo nglindhungi kesalahan kasebut, penting kanggo ngerti sawetara.
Ungkapan unggah-ungguh sing salah ing ndhuwur email
Ana macem-macem ekspresi sopan. Nanging, saben rumus diadaptasi menyang konteks tartamtu. Cara sopan sing salah ing ndhuwur email bisa kompromi kabeh isi email, utamane amarga iku baris pisanan sing ditemokake panampa.
Mbayangno, contone, tinimbang tembung panggilan "Monsieur", sampeyan nggunakake "Madame" utawa sampeyan salah paham judhul panampa. Kuciwane apes, ayo padha ngadhepi!
Mulane, yen sampeyan ora yakin karo judhul utawa judhul panampa, sing paling apik kanggo tetep nganggo rumus telpon Pak / Ibu klasik.
Nggunakake frasa pungkasan sing sopan
Frasa sopan pungkasan mesthi minangka salah sawijining tembung pungkasan sing bakal diwaca dening koresponden sampeyan. Mulane ora bisa dipilih kanthi acak. Rumus iki ngirim ora banget akrab utawa obsequious. Tantangan kanggo nemokake imbangan sing bener.
Ana rumus sopan klasik sing khusus kanggo huruf utawa huruf. Ana ing kahanan tartamtu sing cocog kanggo email profesional. Nanging priksa manawa kanggo ngindhari kesalahan kayata "Ngarep-arep bali, keparenga matur nuwun banget."
Tetembungan ingkang leres inggih menika: "Sakdurunge kondur, keparenga matur nuwun sanget".
Gagal nggunakake rumus klasik iki, sampeyan bisa nggunakake rumus sing cendhak banget, kaya sing disaranake dening praktik email profesional.
Siji bisa ngutip, ing antarane, rumus saka jinis:
- Cordially
- tenan
- Salam tulus
- Sincerely
- Ikhlas
- Panjenengan setya
- Sira sing tulus
- Yours
- Pengarepan sampeyan dina sing apik
- Kanthi salam
- Kanthi matur nuwun
Ilang email profesional
Tahap penandatanganan uga minangka titik penting sing kudu diwaspadai. Yen sampeyan arang banget salah jeneng, sampeyan kadang lali ngatur teken ing komputer.
Gunakake singkatan utawa smiley
Singkatan kudu dihindari ing email profesional, sanajan sampeyan lagi ngomong karo kanca-kanca. Iki bakal ngidini sampeyan ora nggawe kesalahan ing konteks wartawan liyane.
Larangan sing padha uga ditrapake kanggo smiley. Nanging, sawetara spesialis ora ngukum praktik kasebut nalika koresponden minangka kolega. Nanging sing paling apik yaiku abstain.


text: Rote Timur kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Timur, Indonesia.


text:
Wonorejo kuwe salah siji desa nang Jatiyoso, kabupaten Karanganyar, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: siji-sijine mung riko


text: soale pancen nek gubernur diy ora dipilih melalui pilkada, wong pacitan kae ketoke ora isa nyekel diy. padahal diy kuwi sentral kanggo politike ri.


text:
Roulette Online ing Fruity King Kasino | Nganti £ 225 Free!
Aturan Playing Online Roulette!
Play Games ing Fruity King lan Get Free Offers lan Bonus! No Deposit dibutuhake Casino Lan Slot Games!
Saben meja sing customer muter Roulette online, wis minimal lan watesan maksimum. Ana macem-macem jinis taruhan sing bisa diselehake ing nomer kiro-kiro saka 0-36. Ana taruhan kaya pamisah, werna, pojok, Bening utawa trio. Miturut nggawe nggunakake macem-macem kombinasi saka nomer kaya 1-18, 19-36 utawa malah werna kaya abang utawa ireng lan aneh utawa malah, Bets bisa diselehake.
Customer sing menang wis mbayar metu lan game sabanjuré diputer pungkasanipun. Ora pamuter bisa netepake kasil saka game iku game sing mung gumantung ing luck.


text: Sumobito kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


cara
Ngka tonggwan paratanda tanpegat aganti kumemiti karaksan ing purasabha.
2. Lor ttang gopura sobhitabhinawa konten ika wesi rinupakaparimita
Wetan sanding ikarjja panggung aruhur patiga nika binajralepa maputih
Kannah lor kkidul ipeken raket ikang yasa wekas ing apanjang adbhuta dahat
Angken caitra pahoman ing balasamuha kidul ika catuspathahyang ahalep.
3. Alwagimbar ikang wanguntur icatturddhisi watangan ika witana ri tengah
Lor ttang wesma panangkilan parabhujangga kimuta paramantri alenggih apupul
Wetang nggwan para siwa boddha mawiwada mucap aji sahopakara weki sok
Prayascitta ri kala ning grahana phalguna makaphala haywa ning sabhuwana.
4. Kannah wetang ikang pahoman ajajar ttigatiga ri tengah kasaiwan aruhur
Nggwan sang wipra kidul padottamasusun barat inatar ikabatur patawuran
Nggwan sang sogata lor susun tiga tikang wangunan ipucak arjja mokirukiran
Kapwanjrah racananya puspa pinaran nrpati satata yan hinoma mapupul.
5. Ngkaneng jro kidul ing wanguntur ahelet palawangan ikana pasewan atata
Wesmarjjjajajar anghapit hawan angulwan i tengah ika tanjung angjrah asekar
Ndah kulwan mahelet muwah kidul ipanggung ika bala maneka medran itepi
Arddhalwa ri tengah natar nikana mandapa pasatan asangkya lot mawurahan.
6. Ri jronyeki muwah pasewan ikidul dudug angusi wijil kapingrwa ri dalem
Tingkahnyeki tinumpatumpa mahelet palwangan ikanang sapanta tinika
Kapwang wesma subaddha watwan ika len saka balabag usuknya tanpa cacadan
Sek de ning bala haji anangkil agilir makemitabu mapeksa wara matutur.
[Pupuh 9]
1. Nahan lwirnyang manangkil pangalasan ingaran kwehnya tanpapramana
Tanpalwir nyu gading janggala kadiri sedah panglarang rajadewi
Wai sangka wwang panewwan krtapura sinelir mwang jayeng prang jayagong
Angreyok kayuapu wwang jaladhi masuruhan samajadhi prakirnna.
2. Nahan tadhinya munggwing watangan alunalun tanpegat lot manganti
Tanda mwang gusti wadwa haji muwah ikang ammwang tuhan ring yawabap
Mukyang munggwing wijil pingkalih adhikabhayangkari apintapupul sok
Lor ning dware dalem nggwanya kidul ika paraksatriya mwang hujangga.
3. Ngkaneng bayabya ri pascima mider umareng mrtyudesa yasakweh
Sarsok de sang sumantri amawa pinituha ring wirabhrtyan panangkil
Anyat kannah kidul pantaran ika lawangan mandapa mwang grhakweh
Sarsok de bhrtya sang sri nrpati ri paguhan nityakalan pasewa.
4. Ngkana jro ning wijil pingkalih areja natarnya ratalwatisobha
Sok wisma mwang witanabhinawa mapupulan sang manangkil mareng jro
Wetan tekang grhanopama wangunan ikasri aruhur sopacara
Nggwan sri nathan paweh sewa ring umarek umunggwing witanaprameya.
[Pupuh 10]
1. Warnnan warnna ni sang manangkil irikang witana satata
Mantri wrddha pararyya len para pasangguhan sakaparek
Mwang sang panca ri wilwatikta mapageh demung kanuruhan
Tansah rangga tumenggung uttama ni sang marek woki penuh.
2. Kwehning wesa puri kamantryan ing amatya ring sanagara
Don ing bhasa parapatih parademung sakala n apupul
Anghing sang juru ning watek pangalasan mahingan apageh
Panca kweh nira mantri anindita rumaksa karyya ri dalem.
3. Ndan sang ksatriya len bhujangga rsi wipra yapwan umarek
Ngkane heb ning asoka munggwi hiring ing witana mangadeg
Dharmadhyaksa kalih lawan sang upapatti saptadulur
Sang tuhwaryya lekas niran pangaran aryya yukti satirun.
[Pupuh 11]
1. Na lwir sang marek ing witana pinake dalem inapi rinangga sobhita
Ring jro purwwa sake wijil pisan adoh piningit ikang umanjinge dalem
Ndan sang sri nrpati singhawarddhana kidul saha yugala saputra putrika
Lor sang sri krtawarddhaneswara bangun surapada tiga tang purapupul.
2. Sakweh ning grha nora tanpasaka mokir ukiran apened winarnnana
Mwang tekang batur asmawistaka mirah winetu wetu pinik rinupaka
Njrah tekang wijil ing kulala pinakottama ni hatep ikang grhadhika
Tanjung kesara campakadi nikanang kusuma caracara njrah ing natar.
[Pupuh 12]
1. Warnnan tingkah ikang pikandel atata tut kanta ning nagara
Wetan sang dwija saiwa mukya sira dang hyang brahmarajadhika
Ngkaneng daksina boddha mukya ng anawung sang kaka rengkannadi
Kulwan ksatriya mantri punggawa sagotra sri narendradhipa.
2. Weta(n) den mahelet lebuh pura narendreng wengker atyadbhuta
Saksat indra lawan saci nrpati lawan sang narendreng daha
Sang natheng matahun narendra ri lasem munggwing dalem tan kasah
Kannah daksina tan madoh kamegetan sang natha sobhahalep.
3. Ngkaneng uttara lor saking peken agong kuwwahalep sobhita
Sang saksat ari de nareswara ri wengker sang makuww apageh
Satyasih ri narendra dhira nipuneng nityapatih ring daha
Khyating rat mangaran bhatara narapati angde halep ning praja.
4. Wetan lor kuwu sang gajahmada patih ring tiktawilwadhita
Mantri wira wicaksaneng naya matenggwan satya bhaktya prabhu
Wagmi wak apadu sarjjawopasama dhirotsahatan lalana
Rajadhyaksa rumaksa ri sthiti narendran cakrawartting jagat.
5. Nda ngkane kidul ing puri kuwu kadharmadhyaksan ardha halep
Wetan rakwa kasaiwan utama kabodhan kulwan asri atata
Tan warnnan kuwu sang sumantri adhika len sang paraksatriya
Dening kweh nira bheda ri sakuwu kuwwang de halep ning pura.
6. Lwir ccandraruna tekanang pura ri tikta sriphalanopama
Tejanggeh nikanang kara sakuwukuww akweh madudwan halep
Lwir ttaragraha tekanang nagara sesa nneka mukya ng daha
Mwang nusantara sarwwa mandalika restrangasrayakweh marek.
[Pupuh 13]
1. Lwir ning nusa pranusa pramuka sakahawat ksoni ri malayu
Ning jambi mwang palemb


text:
akper Arsip - Website resmi Akademi Keperawatan Luwuk
Beranda / Posts tagged 'akper'
Post Tagged with: "akper"


|Sungkemku|
Tumetese banyu Dadi trenyuhe atiku Tata tuturmu dadi patuladhanku Ibu...! Sangsaya suwe anggonku urip Sangsaya eling mring pituturmu Aku mung awujud gedibal Ora bisa mujudake kekarepan mu kang suci tur edipeni Tresnamu dak cathet ing pikirku Ibu...! Tresna kang mili pindha banyu Ora ana enteke Wiwit jabang ... Sapepake
|Nalika Angin Wis Ora Bisa Nyuwara|
Mangsa tansah lumaku kanthi kairing lakuning angin Tetembangan sarta crita antaraning aku lan para mitra Wis kaukir endah lan tumanem sajroning ati Lawe kang dadi pangiket paseduluraning Aku lan para mitra Dakdongakake ing ngarsane sang Kuwasa ora bakal cucul Senajan ana owah gingsire mangsa Dulur.... Wengi iki angin wis ora bisa nyuwara Nalika ... Sapepake
Gawenen sibuk awak iki ing babagan kabecikan. Engga bab-bab kang ala kesel ngetutake langkah kita.
BAKIAK
1000 bakiak iki mujudake upayane Komunitas Wirausaha Muslim kang disumbangake marang mesjid-mesjid kang ana ing wilayah Surabaya lan sakupenge. (d/ist)
Peringkat kampus Indonesia munggah
Tapi aja takon wis peringkat pira ya???
NU-Muhammadiyah sarujuk nyirep suhu politik
Yen ana sing dadi kompor, kuwi oknum!
Anggaran kanggo mbubarake ormas Rp 5 milyar
Mbokmenawa sawise bubar oleh pesangon….


| kêlawan nak putunipun | nèng lawang wisma winêngan | bok lanjar mèsêm abêsus | tingkahe amrih kêtara | krêp idu krêp malbu mêtu ||
15. Kedanan mring Jayèngraga | angrêbab bêsus abagus | ni lanjar kèh polahipun | kedanan nora kêlawan | Jèngraga ewa andulu | kang dadya paraning tingal | mring bok rara (n)Dhuk kayungyun ||
16. Mêksih jêbên kêtanggungan | ni rara wayah rumucuh | suluh mukanya sumunu | lir sudama miyak ima | Suradigdaya malengak | ningali mring tamunipun ||
17. Niyaga (n)jomblong sadaya | mring kang ngrêbab wilêtipun | sor pra niyaga sêdarum | ki pêtinggi suka-suka | kasmaran marang sang bagus | matur sumangga gêndhingan | kawula ngaos ngêsipun ||
18. Ki Jayèngraga lingira | lah paman sêwawi ngriku | prayogi sami nênabuh | pun paman ingkang angêndhang | Ki Kulawirya amuwus | ya mara coba ngong-ngêndhang | Ki Jayèngraga agupuh ||
--- 8 : 165 ---
19. Anyênggrèng rêbab gya buka | Gambirsawit gêndhingipun | tinampan kêndhang gongipun | sêrancak munya araras | kinèn ririh kang anabuh | cinara ing Wanamarta | nulya aririh kang nabuh ||
20. Sêdhêngan iramanira | ririh sru kapara landhung | rêmpêk ricike ambyantu | sêjanturing pêwayangan | ki pêtinggi sakêlangkung | dènnira asuka-suka | mring tamu sangêt angugung ||
21. Jèngraga ngliring mring Gêndra | ki pêtinggi wruh ing sêmu | ngling wus mara ta dèn-gupuh | sarya ngêjèpi Jèngraga | gya gêndhènggêndhing. ngêlik mrit arum | swarane kanthi sêmbaga | dhêsthi pèlèt cinthung dhuyung ||
22. Ulate atitilapan | Ki Kulawirya kêsangkut | ing mêmanising pandulu | kerut ing sumbaga gêndam | dènnira ngêndhang agathung§ Prayoginipun / angganthung /. | busuk tyasira sêkala | sakênong tangannya kêju ||
23. (n)Jêbèbèk nganggur tan ngêndhang | akodhêng iramanipun | JêngragaJèngraga. mèsêm andulu | ki pêtinggi latah-latah | Kulawirya dhat anjumbul | saryangling mara ngadêga | pêtinggi gupuh anuduh ||
24. Lah wus (m)bok Gêndra ngibinga | kang liningan dyan anggambyung | ngarigêg jêjêran alus | Gambirsawite aniba | nêsêg sêdhêng ambiyantu | ronggèng nalètèr kalangan | sirig tingtingan ngêdhuyuk ||
25. Sarwa wèh ulat sêdhètan | longah-langèh nampèl pupu | ngujiwat ngècèr pandulu | wong nonton kenging ngèsêman | pating galêmbor akukuk | samya (m)bêkik sumyak-sumyak | kacinthung atine bingung ||
26. yèn gambyong ronggèng si Gêndra | anangèkakên babêndhul | anocong kadi tinangkur | (m)bêngkayang padha sadhela | kabèh padha kudu ngrangkul | grêgêtên anganta-anta | sawênèh ana kang (m)bêsur ||
27. Gramèh wong wadon dhêsêkan | cêg guwêg anyuwol susu | ngengokkên janggut angambung | sru (n)jêlih biyang dilabrag | dikrocok uwong angambung | wonge glis dènnya umpêtan | brêkate wong akèh rusuh ||
--- 8 : 166 ---
28. Turut gêdhèg yêl-uyêlan | carup wor èstri lan jalu | cêlêr-cinêlèr calimut | ana salendhange ilang | jariting bocah rinawuk | pêndhok myang kêris dèn-wilah | gègèr sadhela gya tungtum ||
29. Mangkana kang talèdhèkan | gêndhingira nulya suwuk | Kulawirya gung gumuyu | muwus mring Suradigdaya | kèn-minggah ngambèn puniku | bok Gêndra ngong yun waspada | Suradigdaya agupuh ||
30. Angatag minggah bok Gêndra | kang liningan sigra lungguh | kêdhêkês asila panggung | Ki Kulawirya aberag | supe pranataning laku | ragi katêmbèn tanggapan | krajane dhewe tan laku ||
31. Bisik-bisik mring Jèngraga | sènggane talèdhèk iku | binêdhong sadhela yèn wus | Jèngraga ngling kenging uga | kawula tan pati kudu | namung kang dadya tyas-kula | niku sang rare rumucuh ||
32. Kadya sun pêksa-pêksa-a | si Êndhuk kang maksih tanggung | dos-pundi mring kengingipun | cêdhaka turu kewala | marêm tyas-kula tan riwut | Ki KalawiryaKulawirya. anabda | ya iku rada pakewuh ||
33. Wa-mono mêngko yèn ana | jalaraning rêmbug patut | Jèngraga lêga tyasipun | gya Ki Kulawirya mojar | kang pêtinggi sèngganipun | prayogi kakang ambêksa | amrih rakêting apangguh ||
34. Suradigdaya abèngkrak | inggih sumangga ing kayun | nging wontên kuciwanipun | prayoga mawi lodhongan | Ki Kulawirya gumuyu | lodhongan prèhipun kakang | matur yèn ngriki anginum ||
35. Arak brêm tape wêragang | owêl gêndhing-gêndhingipun | angibing sarwi anginum | Jayèngraga Kulawirya | anjurung sakayunipun | samya gumujêng lah paman | punapa gêndhinganipun ||
36. Matur ki pêtinggi latah | kajawi pun Pêtung-wulung | Kulawirya sru gumuyu | lah niku inggih prayogi | sêwawi anakmas talu | Jayèngraga nyandhak rêbab | sigra buka Pêtung-wulung ||
37. Tinampan kêndhang gongira | rucik barung umyang arum | Ki Suradigdaya gupuh | mundhut sondhèr plangi abang | wus mêndhêt arak nèng buyung | ngundang sanak-sanakira | kèn nyêlak dènnira lungguh ||
38. Wus kapang nèng ngisorira | samya rak-arakan nginum | glis rame brabah gumuruh | ngombe ciyu ciya-ciya | glênggang-glênggêng [glênggang-...]
--- 8 : 167 ---
[...glênggêng] cara banyu | Jayèngraga Kulawirya | giris myat kang sami nginum ||
456.


text: 2. Banyu Bêning, cap-capan ing pangêcapan de Bliksem ing Surakarta. Mratelakakên bab sêsêrêpan ingkagn saking kawêninganing pambudi, inggih kawruhing agêsang. Ukuran cêkapan. Isi 19 kaca. Aksara Jawi, gancaran. Rêgi f 0.25.


text:
goewa ingkang peteng. Liripoen: peteng toemrap Kasoenjatan, amargi boten oelah nalar lan boten masésa hawa nafsoe. Petenging nalar katarik gagasanipoen pating saloewir. Oepami badanipoen waḍag minangka goewa, petenging nalaripoen kaoepamèkaken petenging goewa. Salebeting goewa swaranipoen goemroenggoeng oetawi oemjoeng, amargi kaserang gegeter saking djawi. Amargi lawanging goewa tansah menga;
(6) Tijang ingkang ngoedja oebaling angen-angen jan hawa nafsoe gesangipoen wonten ing alam donja sapisan poenika manggih kapitoenèn boten pikantoek oeloering nalar malah gagasanipoen angambra-ambra (boten ening toewin ènget dateng Gesangipoen). Siroeng=singoeb (inglebet peteng). Sinerang ing maroeta= katempoeh ing angin. (Liripoen: boten mepeti pantja drijà]. Pinda = kaoepamèkaken. Moeda = enèm.
(pantja drija nampèni gegeter saking sadjawining badan). Goemroenggoenging swara salebeting goewa inggih poenika oemjoenging gagasan warni-warni; sanadjan oemjoeng waoe boten kapireng ing karna, nanging sadjatosipoen oemjoeng ingkang sakelangkoeng sanget. Dados tijang ingkang gesangipoen risak (nalaripoen boten moeloer, gagasanipoen pating saloewir) poenika Soekmanipoen kakoeroeng ing pepeteng ingkang swaraniipoen oemjoeng. Soekma ingkang taksih ringkih kapindakaken Soekma ingkang taksih anèm, ingkang dèrèng saged masésa dateng angen-angen toewin nafsoenipoen. Angen-angenipoen boten poeroen kawasésa, malah ambek koemratoe-ratoe (koemingsoen).
7.
(7) Andel-andelipoen namoeng rèmèh kémawon. Palajoené=tog-togané. Ngendelaken jajah wibi=Nanoeng soeméndé dateng leloehoeripoen ingkang dipoen soengkemi (pijambakipoen pijambak dèrèng njata, malah mèmper kémawon dèrèng, amargi dèrèng ngraosaken sakedik-kedika dateng sadjatosing kasoesilan). Ingkang nama sarawoengan kalijan atining tata krama, inggih poenika: sampoen angenjami dateng Rosing Raosipoen sadaja doemados, inggih poenika raosing Kasoetjian, ingkang moerni, ingkang boten kamomoran ing angen-angen lan nafsoe. Ingkang nama anggèn-anggèning agama soetji poenika, inggih anggènipoen manggoeng èngèt dateng raosing Kasoetjian ingkang sampoen dipoen kenjami.
poenapa déné Nabinipoen. Inggih sanadjan jektosa pisan bilih pepoendènipoen poenika bangkit toer bangsaning ngaloehoer, nanging paédahipoen poenapa toemrap pijambakipoen, manawi pijambakipoen boten saged nglampahi kados leloehoeripoen waoe. Para loehoer Djawi saëstoenipoen katâh ingkang moempoeni dateng kawroeh Kasoekman, serta sampoen angregem (anggajoeh) dateng Kasoesilan Batos, oepaminipoen: Raos bekti toewin panalangsa dateng Pangéran, tansah ngawasaken dateng awon saéning tindak salebeting batosipoen pijambak. Makaten poenika ingkang nama Sadjatosing kasoesilan. Ananging toemrapipoen para aném ingkang goemoenggoeng dèrèng padjapadja anggajoeh dateng sadjatosing kasoesilan (kasoesilan batos). Sampoen malih ingkang nggajoeh, sasrawoengan kémawon... dèrèng. Déné katitikipoen bilih dèrèng srawoengan (dèrèng naté ngraosaken) dateng sadjatosing tatakrami, inggih poenika... anggènipoen goemoenggoeng. Ing mangka raosipoen tijang ingkaig goemoenggoeng boten panggih-pinanggih kalijan atining tatakrami (Kasoesilan batos). Menggah atining tatakrami poenika agem-agemaning para loehoer, inggih oegi ingkang kawoelangaken déning agami soetji.
8.
Sotjaning djiwangganira, djer katara lamoen potjapan pasti, loemoeh asor koedoe oenggoel, soemengah sesongaran. Jén mangkono kena ingaran katoengkoel, karem ing rèh kaprawiran; nora énak ikoe kaki.
(8) Sotja = tjiri = tjatjad. Djiwangga = Djiwa kalijan anggo. Soemengah = goemedé. Sesongaran = mamèraken kalangkoenganipoen. Ketoengkoel = karem lan kérem. Karem ing rèh kaprawiran = djoebrija, ngegoengaken sarira, temahan ngatingalaken kelangkoenganipoen.
Tjatjading wawatekaning tijang poenika saged katitik wonten ing nétya, pasemon, solah, ginem lagoening swara sp. Poenika pratanda bilih ing Djiwangganipoen teksih wonten tjiri (tjatjad), ingkang ladjeng dados panitikan bilih dèrèng njarawoeng (ngraos dateng sadjatosing kasoesilan). Patitikipoen bilih dèrèng njarawoeng kalijan atining tata krami, inggih poenika: remen bantah, loemoeh kasoran. Ingkang dasar gadah kalangkoengan inggih ngatingalaken kalangkoenganipoen, kados ta: kawaspadanipoen, kasektènipoen toewin sanès-sanèsipoen bangsaning daja aloes. Ingkang makaten poenika sadjatosipoen malah kosokwangsoel kalijan Kasoesilan dateng Pangéran (Bakti), djer ing ngrikoe angen-angenipoen sadjak madeg dados Pangéran, mangérani djagadipoen doepèh mengkoni pantjadrijanipoen. Ingrikoe angen-angen ladjeng ngaken Pangéran. (Ing pawajangan kagambar Bañara Goeroe). Kamareman ingkang makaten poenika boten mitadosi boten adamel katentreman ingkang langgeng. Toemrapipoen ingkang bekti dateng Kasoenjatan, inggih boten sakétja (ora énak).
9.
Kekerané ngèlmoe karang, kakarangan saking bangsaning gaib, ikoe borèh paminipoen, tan roemasoek ing djasad, amoeng anèng sadjabaning daging koeloep. Jen kapengkok pantjabaja, oebajané mbaléndjani.
(9) Kekeran = sorogan. Ngèlmoe karang = ngèlmoe sikir. Kekarangan = dapoekan = rakitan. Gaib = ingkang boten kasat mripat. Kapengkok ing pantjabaja = maiggih pakéwed dadakan. Oebajané baléndjani = dajanipoen tjabar (boten mitadosi).
Pramila boten sak


text:
Sandal Women Non Slip - Ora adol ing toko
Sandal Wanita Non Slip
dirating 4.87 Saking 5 adhedhasar 15 ratings customer
(15 reviews customer)
Werna Pilih pilihanDeep BlueRedKuningPinkSky Blue
Ukuran Shoe Pilih pilihan1010.5566.57.58.599.5 Clear
Sandal kasebut ora mung katon apik tenan nanging menehi dhukungan kanggo sikil sampeyan lan mbantu supaya kesehatan lan bentuk sing luwih apik!
Masangake dhisik karo sandal sing penak kasebut. Dheweke lunga kanthi sembrono klambine lan padha nambah a Banding estetika apik banget kanggo gaya sampeyan. Ngirit wektu, dhuwit lan kesehatan saka nyeri sendi lan otot kanthi ndandani pangkalan awak kabeh: kaki. Kanggo stabilitas unsur lan kabeh dina!
Dhuwur awak: Dataran (≤1cm)
Paket kalebu: Sandal Wanita Ukuran x x 1
Pantai 15 kanggo Sandal Wanita Non Slip
Blanca Daniel - Juli 27, 2020
Aku bakal menehi saran kanggo sapa wae sing mbutuhake dhukungan sing luwih dawa kanggo outings luwih dawa.
Amelia McMinn - Juli 27, 2020
Dheweke pas sampurna.
Madison Ford - Juli 27, 2020
Investasi paling apik!
Ashley Zaleski - Juli 27, 2020
Sampeyan kudu njaluk sepasang kasebut. Tresna tresna tresna marang dheweke. Banget tenan kelangan warna!
Georgia Horrocks - Juli 27, 2020
Iki supaya nyaman lan prewangan. Aku rumangsa duwe favorit anyar.
Brooke Hicks - Juli 27, 2020
Aku bungah banget yen bisa duwe pasangan kapindho iki.
Courtney Pease - Juli 27, 2020
Iki katon apik, rumangsa apik.
Ava Johann - Juli 27, 2020
Iki sandal sing paling apik sing nate dituku, lan larang regane saben sen!
Ella Walker - Juli 27, 2020
Sandal kasebut luwih saka apa sing dakarepake.
Rosa Tarver - Juli 28, 2020
Iki sandal sing paling nyaman kanggo duweke.
Lilian Burgoyne - Juli 28, 2020
Bakal menehi saran banget.
Holly Evans - Juli 28, 2020
Sandal apik !!
Jennifer Bromley - Juli 28, 2020
Aku ora bisa dadi luwih seneng, saya menehi saran sing luwih apik!
Abigail Hayward - Juli 28, 2020
Kanggo pas, kenyamanan, lan ketahanan ora padha karo sandal. Aku tresna marang dheweke lan menehi saran banget.
Kaadilan Carrie - Juli 28, 2020
Pungkasane, sikilku bisa adhem lan ora dikatutake karo sepatu panas. Tresno sandal iki!
Sandal Super Posh Wanita Wanita
Sandal Open Toe Ortopedik
Sandal jahitan warna sing apik banget Wanita
Sandal Geser Pantai-Siap-siap
Werna Bulu Werna
Art Kuku Klawu Grey


Nyorot papat untaian utama:
- Panyebab ROOT Perang & Budaya Perdamaian
- Hukum lan Lembaga Hak Asasi Manungsa Internasional
- Nyegah, Résolusi, lan Transformasi Konflik Kuat
- Disarmament lan Keamanan Manungsa
Download "Hague Agenda"
Telpon Tirana minangka asil pinunjul saka konferensi kasebut "Ngembangake Demokrasi Liwat Pendhidhikan Perdamaian: Pendhidhikan Menuju Dunia Tanpa Kekerasan;" dianakake ing Tirana, Albania ing wulan Oktober 2004.
Telpon kasebut minangka janji integrasi pendhidhikan perdamaian menyang kabeh bentuk pendhidhikan lan komitmen kanggo Kerangka Kerja UNESCO 1995; Deklarasi Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa; Konvensi Hak-hak Bocah; Resolusi Dewan Keamanan 1325 babagan Wanita, Perdamaian lan Keamanan; lan Agenda Hague kanggo Perdamaian lan Kehakiman kanggo Abad 21.
Iki disetujoni dening Menteri Pendidikan Palestina, Peru, Nigeria, Sierra Leone, lan Kamboja lan Wakil Wakil Bangsa-Bangsa PBB Anwarul K. Chowdhury, Sekretaris Jenderal lan Perwakilan Tinggi kanggo Negara-negara sing Paling Dikembang, Negara-negara Ngembang Landlocked lan Ngembangake Pulau Kecil Negara; lan Michael Cassandra saka Departemen PBB kanggo Disarmament Urusan.
Konferensi Tirana
Para Panyengkuyung Den Haag,
Kita bubar ngrampungake konferensi sing sukses ing Tirana, Albania, ing ngendi klompok pendhidhik teka bareng karo perwakilan menteri pendidikan lan nerbitake Tirana Call for Peace Education, sing nderek. Muga-muga sampeyan bisa nyebarke iki menyang kolega lan ngirim.
Keanekaragamane para peserta apik tenan. Kita duwe wong enom sing luar biasa sing jelas bakal dadi bagean saka pimpinan ing endi wae ing mbesuk; kita duwe pamrentah lan non pamrentah, kita duwe PBB sing diwakili, wanita lan pria, lor lan kidul, saben bawana diwakili, pendidik formal lan non formal sing paling apik, lan penyelenggara hebat. Kita nggabungake wong-wong sing wis Kampanye Global kanggo Pendidikan Perdamaian karo wong anyar, lan karo papat mitra saka kemitraan unik kita karo Departemen PBB kanggo Disarmament Urusan. Saiki kita duwe kanca anyar kanggo terus kerja bareng karo program ing Kamboja, Peru, Nigeria lan Albania supaya bisa entuk sumber profesional.
Uga waca pidato sing disampaikan Sekretaris Jenderal Anwarul Chowdhury, Michael Cassandra saka UN DDA, salam saka Prof. Betty Reardon, dhaptar peserta lan pesen saka aku.
Matur suwun amarga terus minat sampeyan ing karya Hague Appeal for Peace lan kontribusi sampeyan dhewe kanggo perdamaian ing jagad iki, sing saiki wis dadi wigati.
Sincerely,
Cora Weiss, Presiden
Oktober 2004
Makalah Konferensi & Laporan
Team kita
Micaela Segal de la Garza minangka pendidik multibahasa sing fokus ing pendhidhikan perdamaian lan komunikasi. Mica seneng mulang kursus Spanyol ing sekolah menengah umum sing komprehensif ing Houston, ing kana sadurunge dadi penasihat fakultas kanggo staf buku terbitan siswa lan publikasi. Kelas liyane kalebu ruangan sing apik ing endi dheweke mulang bocah-bocah umur dhasar ing pusat alam lokal, lan kelas global ing ngendi dheweke koordinasi proyek karo Kampanye Global kanggo Pendidikan Perdamaian. Dheweke wong-wong sing sinau Master ing Perdamaian Internasional, Konflik, lan Studi Pembangunan ing Universitat Jaume I ing Spanyol lan ngrampungake gelar sarjana, triple-jurusan Spanyol, Komunikasi, lan Studi Internasional, ing Universitas Trinity ing San Antonio, Texas. Dheweke terus sinau lan nggawe komunitas sinau karo Institut Ilmu Perdamaian Internasional.


text:
Crita cekak iku crita gancaran kang ngandhut kadadeyan kang ora dawa lan ora akèh alur critane. Utawi siji karangan kang nyritakake bab-bab kang ana gegayutane karo lelakone manungsa kanthi ringkes, anggoné nyritake saka wiwitan, tuwuh dredah, nganti carané ngrampungaké masalahe.
Karakteristik cerkak:
 Caritané ringkes
 Gegayutan karo lelakone manungsa
 Alur crita dumadi saka wiwitan, dredah, ngrampungaké prakara.
Bab-bab kang perlu digatekake ing crita Cekak:
 Tema: gagasan wigati sajeroning crita.
 Alur/plot: yaiku lelakone para paraga wiwit lekas nganti pungkas.
 Penokohan: yaiku nerangake watak wantune (karakter) para paraga.
 Latar/setting: ngrembug papan, wektu, lan swasana sajroning crita.
 Amanat: yaiku piwelinge panganggit marang kang maca crita iku.
Bab-bab ing dhuwur iku diarani unsur intrinsik, kang tegesé unsur-unsur kang yasa crita saka sajroning crita mau.
Cindek
Carita cindek atawa cindek kien jinis sastra tulis ning wewengkon Cerbon-Dermayu kang duwé teges ora adoh séjén sing cerpén ning basa Indonésia. Ukuran cindek ning kéné ditegesi minangka: olih diwaca sapisan sambi ndodok ning wektu kurang sing sejam. Séjéné kang utama ana ning basa. Cerpén nganggo basa Indonésia, yèn carita cindek nganggo basa Jawa dialék Cirebon atawa basa Jawa dialék Indramayu. Basa iku nganggo negesi idéntitas daérah yaiku basa Cerbon-Dermayu kang séjén karo basa liyané. Aran carita cindek gan ning basa Sunda karan carita pondok (carpon). Toli ning basa Jawa karan cerkak (cerita cekak).
Cerita péndék (cerpén) miturut Sumardjo lan Saini (1988:30) iku carita kang dhapuré prosa cindek. Tembung pendek ning pérangan iki ora ceta ukurané. Diarani cindek gan amarga kien mung duwé éfék tunggal, karakter, plot, lan setting kang kebates, beli akèh ragamé, lan beli kompléks.
Aran carita cindek (cindek) ning wewengkon budaya Cerbon-Dermayu iki masih anyar. Sosialisasi formal dilakonang ning jero Kurikulum 2012 Basa Cerbon-Dermayu, yaiku karo ngemanjingnang istilah carita cindek ning Kompetensi Dasar kurikulum anyar mau. Perkara anyar kien bisa dadi hal kang wajar, yèn géokultural dirasa ora pada karo géokultural liyané lan ngupayanang kanggo nampilnang idéntitas kang mandiri. Perkara kuen gan ana ning géokultural Banyuwangi (Jawa Wétan) kang ngarani carita cindeké nganggo basa daérahé (Using) minangka cerita céndhek, dudu cerita cekak (Kompas, 26 Désémber 2013, kaca 4).
Cathetan sikil
Rujukan

Wacan


text:
Slentho iku salah siji perangkat gamelan Jawa sing ditabuh. Piranti gamelan iki meh padha karo saron. Laras slentho ing ngisore demung dadi yèn dikelompo'ake ing kulawarga saron, slentho iki nduwé laras paling cendhek, kira-kira se oktaf ngisore saron demung.
Piranti iki saiki radha ora umum dienggo amarga akèh fungsine wis ana ing piranti slenthem, sing esih nganggo piranti iki racaké corak-corak gamelan kuna kayatha gamelan sekaten.
Wujud
Wujud slentho iki meh padha karo piranti saron racaké, nduwé 7 wilah, disoa'ke ing grobogan, bedane karo saron mung ing tengah wilah ana tonjolan sing mirib bonang.
Swara
Nada swara slentho mirib karo slenthem mung luwih banter/seru lan luwih cetha.
Pranala njaba
Gambar slentho
Gamelan Jawa
Slentho


text:
Kalangbancar kuwe salah siji desa nang Geyer, kabupaten Grobogan, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Ketik alamat email kanggo gawe blog lan nampa kabar saka kiriman anyar dening email.


text:
Lirik twitter apik
Huruf u u
Huruf cantik siji-siji
Huruf web sing cantik
Huruf cantik lan kelangan
Hla apik lan elegan
Lirik apik lan gampang
Becik lan gampang gawe layang
Lirik apik lan gampang kanggo judhul
Lirik sing apik lan lucu
Lirik sing alus lan asli
Hla sing apik lan aneh
Huruf cantik lan plump
Huruf cantik lan prasaja
Huruf cantik: kaligrafi lan surat nganggo patang puluh loro gaya modern
Huruf cantik: temokake seni nggambar tembung
Huruf cantik: temokake seni nggambar tembung pdf
Huruf cantik? Trackid = sp-006
Huruhe c huruf
Kiriman kaligrafi online
Huruf kaligrafi online
Kirim surat kanthi adhem
Huruf Celtic kanthi online
Huruf keramik kanthi online
Huruf Nick sing apik
Huruf Chicana
Konverter lirik chanano
Huruf cilik kanggo nick
Lirik lagu Chidas kanggo nick
Lirik sing keren kanggo julukan sampeyan
Aksara abjad China
Huruf chinese sing adhem
Huruf Nick China
Huruf Cina kanggo julukan
Huruf Cina kanggo nick sampeyan
Huruf Cina lan Jepang kanggo julukan
Lirik Cholas
Lirik keren kanggo nick
Huruf 3d cool
Huru sing keren a
Huruf pensil keren
Lirik keren sawise efek
Huruf sing animasi
Lirik tari sing keren
Kiriman kawinan sing adhem
Lirik Bon nadal kelangan
Huru sing keren c
Tanggalan layang keren
Poster poster sing apik
Huruf sing keren banget
Huruf klasik klasik
Huruf kelangan warna
Pewarna huruf sing apik
Huruf sing keren kanthi rai
Huruf sing keren kanthi jeneng Maria
Huruf sing keren nganggo karet eva
Huruf sing keren kanthi jeneng
Huruf sing nyenengake kanthi lega
Huruf sing keren kanthi bayangan
Huruf kelangan nganggo keyboard
Nyalin lan nempel huruf
Nyalin huruf sing nyenengake
Huruf sing nyenengake lan tempel
Pangripta lyrics
Huruf keroncong
Huruf warna-warni keren
Huruf ulang tahun keren
Huruf nyerat keren
Sugeng ulang tahun kanthi cepet
Huruut graffiti
Surat layang halloween keren
Huruf matematika keren
Huru sing medeni banget
Lirik musik sing keren
Kiriman natal
Huruf komputer sing keren
Huruf photoshop keren
Huruhe powerpoint keren
Huruf judhul keren
Lirik judhul keren
Huruf tembung keren
Surat sing ilang
Huruf sing kelangan
Lirik apik Disney
Huru keran e
Huruf fisik pendidikan sing asor
Huruf kelangan ing tembung
Huruf modal sing adhem
Huruf sing keren ing Photoshop
Huruf sing cool ing tembung
Huruf keran f
Lirik Facebook Kelangan
Huruf sing gampang kelangan
Huruf ulang taun
Kiriman Natal Merry Natal
Huruf sing normal
Lirik lagu gimp
Liren lemu
Huruhe gedhe
Lirik kelangan gratis
Lirik Html keren
Huru keran i
Huruf bocah-bocah sing keren
Huruf kelangan j
Logo huruf keren
Huru keran m
Surat layang sing adhem
Surat minuscula sing adhem
Lirik apik apik mr
Lirik apik Msn
Huru keran n
Kiriman Natal sing adhem
Huruf neon sing adhem
Liren Nick
Lirik kelangan Noa
Huruf nomer keren
Lirik keren online
Huruf sing nyenengake p
Huru cet keren
Huruf sing digambar
Huruf sing paling apik kanggo
Huruf sing paling apik kanggo agar.io
Huruf sing nyenengake kanggo agario
Huruf sing paling apik kanggo agenda
Hurufan keren kanggo cathetan
Huruf sing paling apik kanggo spanduk
Huruf sing nyenengake kanggo nglacak
Huruf sing keren kanggo kaos
Huruf sing paling apik kanggo poster
Huruf sing nyenengake kanggo ngawarnaan
Huruf sing paling apik kanggo disalin
Huruf sing paling apik kanggo disalin lan tempel
Huruf sing paling apik kanggo css
Huruf sing paling apik kanggo ulang tahun
Huruf sing nyenengake kanggo dekorasi
Lirik kelangan kanggo didownload
Huruf sing digambar supaya gampang digambar
Huruf sing paling apik kanggo nggambar jeneng
Huruf sing nyenengake kanggo gambar
Huruf sing nyenengake kanggo Dina Rama
Huruf sing paling apik kanggo julukan
Lirik keren kanggo twitter
Huruf sing paling apik kanggo nulis ukara
Huruf sing paling apik kanggo nulis jeneng
Huruf sing paling apik kanggo slogan
Huruf sing paling keren kanggo negara
Huruf sing paling apik kanggo negara
Huruf sing keren kanggo Facebook
Huruf sing paling keri disambut
Huruf sing paling apik kanggo foto
Huruf sing nyenengake kanggo frasa
Huruf sing nyenengake kanggo nggawe judhul
Huruf sing paling apik kanggo nggawe judhul huruf
Huruf sing paling apik kanggo Halloween
Huruf sing paling apik kanggo dicithak
Lirik keren kanggo insta
Lirik keren kanggo instagram
Huruf sing paling apik kanggo logo
Huruf sing paling apik kanggo matematika
Huruf sing keren kanggo utusan
Huruf sing paling apik kanggo miniatur
Huruf sing paling keren kanggo nicks
Lirik keren kanggo niks
Huruf sing paling apik kanggo bocah wadon
Huruf sing paling apik kanggo bocah
Huruf sing paling apik kanggo jenenge
Hurufan keren kanggo jeneng
Huruf sing paling apik kanggo kaca web
Huruf sing paling apik kanggo Photoshop
Huruf sing nyenengake kanggo dicet
Huruf sing nyenengake kanggo dilebokake ing sawijining pakaryan
Huruf sing paling apik kanggo nyelehake jeneng
Huruf keran sing asor
Huruf sing keren kanggo nutupi pakaryan
Huruf sing paling apik kanggo panutup tembung
Huruf sing paling apik kanggo titik listrik
Huruf sing paling apik kanggo powerpoint
Huruf sing paling apik kanggo presentasi
Huruf sing paling apik kanggo proyek
Huruf sing nyenengake kanggo motong
Huruf sing paling apik kanggo diisi
Lirik adhem kanggo uap
Huruf sing nyenengake kanggo tato
Lirik keren kanggo tattos
Huruf sing paling apik kanggo tato
Surat tato sing adhem
Huruf keyboard kelangan
Hurufan keren kanggo teks
Hurufan keren kanggo judhul
Lirik keren kanggo judhul
Huruf sing paling apik kanggo judhul alfabet
Huruf sing keren kanggo judhul kerja
Huruf sing keren kanggo pakaryan
Huruf kerjo kanggo pakaryan
Lirik keren kanggo julukan sampeyan
Huruf sing paling apik kanggo judhul
Huruf sing keren kanggo kerja
Lirik keren kanggo nutupi
Lirik keren kanggo video
Huruf sing paling apik kanggo web
Lirik keren kanggo whatsapp
Huruf keran kanggo tembung
Lirik keren kanggo youtube
Lirik apik Patricia
Huruf sing ad


text: Basa Jawa: Kari


Changzhou Hollysen Technology Trading Co., Ltd. didegaké ing taun 2006, minangka anak perusahaan saka Changzhou Kangpurui Automotive Air Conditioner Co., Ltd, sing dadi pabrikan profesional kompresor AC Otomatis.Sajrone 15 taun kepungkur, KPRUI wis berkembang dadi salah sawijining sumber sing paling ngerti lan bisa dipercaya kanggo kompresor AC aftermarket.Kita bakal terus nyedhiyakake layanan pelanggan sing paling apik ing industri kasebut.


text:
Tambaksari kuwe salah siji desa nang Blora, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
6 memuji Clinton kanggo dheweke "kampanye abot".
Trump wis wiwit dadi luwih komit marang 20 wiwit pungkasan taun pitung puluhan. abad, organisasi lan finansial ndhukung sawetara kampanye pemilu. Ing pungkasan taun 1980-an, Republik iki kanggo pisanan informal sing ditawani. Minangka mitra politik potensial, Mikhail Gorbachev, sing banget kepéngin ketemu 1988 ing New York City, uga bisa uga ditemoni. Trump pungkasanipun nolak tawaran saka Republik. Ing wektu sing padha, dhèwèké wiwit mikir babagan kandidat dhèwèké kanggo taun 1996, sing bakal dianggep nalika iku minangka Republikan lan Demokrat.
Acara Oprah Winfrey ing 1988 mbokmenawa kaping pisanan dheweke takon apa dheweke mikir babagan calon presiden Amerika Serikat. Trump kandha, "mbok menawa ora," nanging dheweke ora ngetrapake iki. Dheweke gabung karo perang pra-pemilihan kanggo pencalonan sing wis ana ing 2000. Panjenengané rawuh ing Walikota Partai Reformasi AS lan menang ing rong negara, banjur mundur saka pencalonan. Ing 2014, dhèwèké ngandika "kanthi serius ngelingi" nominasi maneh.
Ing 16. Juni 2015 resmi ngumumake pencalonan kanggo pemilihan presiden ing 2016 kanggo Partai Republik. Dheweke banjur ngenalake slogan-slogan sadurunge "Nggawe Amerika Agung / Gedhe!"(ing asli Inggris"Nggawe Amerika maneh").lan "Amerika Pisanan" ("Amerika pisanan"). Ing debat republik pisanan, dheweke mung siji sing ora janji yen ing acara kegagalan dheweke bakal ndhukung pemenang Hadiah lan ora mbukak kanggo pihak katelu.
Ing tembung kasebut, dheweke nglawan invasi AS ing Irak ing 2003. Sajrone debat televisi saka calon presiden Republik ing September, 2015 ngritik mantan presiden AS George W. Bush lan seduluré Jeb Bush kanggo perang ing Irak.
Nalika ngumumake pencalonan marang présidhèn, dhèwèké nyatakaké dhuwit $ 8,7; Miturut Forbes, asete nggawe 4,5 miliaran dolar.
Dheweke cepet dadi kandidat Partai Republik.K 3. 2016 Trump bisa menangaken primata lan reuni partai 28 (disebut "caucuses) ing negara lan wilayah EU. Sawise 3. 2016 bisa menang ing primata India, mundur saka rong rival utama - Senator Texas Ted Cruzlan Gubernur Ohio John Kasich,lan dadi calon Republik kanggo pemilihan presiden 2016.
On rata-rata, limang Jajak Pendapat utama The in May 2016 timbal pisanan cilik liwat kamungkinan saingan ing pemilu presiden, calon Partai Demokrat Hillary Clinton. Ing situs webReal Clear Politics(RCP) diitung kanggo 0,2% ing Amerika Serikat. Survey sing mencet Trump (karo persentase saka hasil) yaiku: Rasmussen Laporan - 5%, Fox News: 3%, ABC News / Washington Post - 2%, USC Dornsife / Los Angeles Times - 3%. Clinton ndharat ing sih saka survey iki: NBC News / Wall Street Journal - 2%, CBS News / New York Times - 6%.
Ing pungkasan Mei, 2016 duwe Trump wis nampa jumlah sing perlu kanggo nominasi kanggo calon presiden Partai Republik kanggo pemilihan presiden. Miturut Associated Press, perwakilan 1 238 ngluwihi ambang kanthi siji swara. Delegasi, kayata Presiden Republik Republika Oklahoma Rep Pollard, wis ngandika durung.
Sakcepete sawise ngitung suara ing referendum babagan anggota UK ing Uni Eropa, Trump teka ing 24. Juni 2016 ing Skotlandia. Helikopter kasebut ndharat ing lapangan golfTrump Turnburrycedhak Turnberry ing kidul-kulon negara (Ayrshire County).Sawisé pengumuman asil referendum kasebut, Trump ngandhani yen "Pamilih Inggris mundhut negarane dhewe", owah-owahan menyang slogan dhewe saka perjuangan pra-pemilihan AS. Miturut majalah American Timelse, voting ing brexitus minangka landmark anyar ing global (utawa ing saindenging) "perang ing elit". Ing pangertèn, iki uga kamenangan kalem ing skala donya.
Ing Juli 2016 The urusan karo ancang-ancang kanggo kongres Partai Republik ing Cleveland ing separo kapindho sasi ing kang iki mengko ditemtokake calon partai resmi kanggo pamilihan presiden ing 2016 November. Pidato juru wicoro ngidhepake rong jeneng politisi sing bisa dadi calon kalkulator kanggo wakil presiden Amerika Serikat, sing dadi partner. Iku, gubernur New Jersey Chris Christie lan Gubernur Indiana Mike Pence.Trump banjur milih Mike Pence minangka co-kandidat.
Dipilih Presiden AS
Preparasi kanggo njupuk kantor
Donald Trump menangaké pemilihan 8. November 2016 lan dadi 45. Presiden Amerika Serikat. Kantor resmi njupuk alih 20. Januari 2017.
Ing 11. Ing November, Trump Wakil Presiden AS mangsa, Mike Pence, ngangkat Tim Pemimpin kanggo nyiapake administrasi anyar. Tim bakal terus bisa Chris Christie, Gubernur New Jersey, Gen. Michael T. Flynn, mantan speaker of Perwakilan Newt Gingrich, dokter lan politisi Ben Carson, mantan New York Walikota Rudy Giuliani lan Senator Jeff Sessions Alabama. Tim uga ketua Partai Republik Reince Priebus, kepala kampanye Pemilu Trump kang, Stephen Bannon lan pengusaha asal Jerman Peter Thiel, sing nandur modhal ibukutha ing Silicon Valley. Padha bakal uga Donald Trump Jr., Ivanka Trump, Eric Trump lan Jared Kushner ing-hukum.
Ing 13. November 2016 jenenge The mantan ketua Komite Nasional Republik Reince Priebus kanggo posisi penting minangka Kepala sabanjuré Staf House putih. Priebus wis lantaran kanggo apik saka support owahan Trump ing kampanye Pemilu, pengaturan skills lan hubungan apik karo, contone, Speaker saka Perwakilan Paul Ryan. Bab iki uga ngumumake Stephen Bannon, pemilik saiki Warta Internet Breitbart.com, nompo posisi penasehat principal kanggo presiden (penasehat senior).
Ora suwé sawisé kamenangan Trump ing pamilihan presiden, 14. Nopember 2016, obrolan telpon pisanan antarane dheweke lan Presiden Rusia Vladimir Putin njupuk Panggonan. Loro-lorone politisi wis janji bakal bekerjasama. Putin nawakaken dialog dialog Trump, nganggep saling menghormati lan non-gangguan ing urusan partai liyane. Wong loro padha setuju yen hubungan saiki antarane loro negara ora puas. Miturut Kremlin, loro-lorone kudu "bali menyang kerjasama pragmatik kanggo entuk manfaat bebarengan, njupuk kapentingan loro negara lan keamanan lan stabilitas ing donya." Khususipun, upaya kudu digawe antarane negara loro kanggo memerangi terorisme internasional lan ekstremisme. Tim Trump ngandika presiden kapilih wis ngandika marang Putin ing sawetara topik. Trump ngendika "hubungan kuat lan langgeng karo Rusia".
China ngajokake protes resmi marang panggilan Trump karo Presiden Taiwan Cai Jing-wen saka 2. Desember 2016, kang ana ing kontak resmi pisanan antarane pimpinan American lan Taiwanese kanggo


text:
gapan siswa**
 | Boten Sarujuk | BS | dipunwastani biji | 1 |
 |------------------|----|--------------------|---|
 | Kirang Sarujuk | KS | dipunwastani biji | 2 |
 | Ragu-ragu | RR | dipunwastani biji | 3 |
 | Sarujuk | S | dipunwastani biji | 4 |
 | Sarujuk Sanget | SS | dipunwastani biji | 5 |
2. **Nganalisis Skor (Angka)**
 Anggenipun nganalisis skor pambiji kanthi cara ngetang skor ingkang dipunpikantuk saking panaliten, cacahing skor ideal kangge sadaya item dipunpingaken 100% (Sugiyono, 2011: 95).
Tabel 12: Kategori Pambiji Kualitas Media Pasinaon.
| Tingkat Pambiji | Kategori |
|-----------------|----------|
| 0% - 20% | KS |
| 20,1% - 40% | K |
| 40,1% - 60% | CS |
| 60,1% - 80% | S |
| 80,1% - 100% | SS |
Tabel 13: Kategori Pambiji Pamanggih Siswa.
| Tingkat Pambiji | Kategori |
|-----------------|----------|
| 0% - 20% | BS |
| 20,1% - 40% | KS |
| 40,1% - 60% | RR |
| 60,1% - 80% | S |
| 80,1% - 100% | SS |
Saking tabel analisis skor menika saged dipunpikantuk kanthi sistematis ingkang dipunbabar kanthi itungan:
\[
\text{Presentase tingkat pambiji: } \frac{\square \text{skor ingkang dipungadhahi panaliti}}{\square \text{skor ideal sadaya item}} \times 100\%
\]
A. Asiling Panaliten
1. Caranipun Damel App Flash Mobile Basis Android
Damel media pasinaon menika kedah nggatosaken tataran-tataran ingkang sampun dipuntemtokaken kanthi urut wiwit saking: (1) tataran analisis, (2) tataran damel desain media, (3) tataran damel media pasinaon, (4) tataran validasi saha ujicoba media, saha (5) tataran pungkasaning media.
Tataran analisis menika dipunlampahi saderengipun damel produk. Wonten tataran analisis menika, pangripta nganalisis kanthi maos Standar Kompetensi (SK) kaliyan Kompetensi Dasar (KD) wonten ing kurikulum, saha materi ingkang dipunginakaken. Sasampunipun mangertosi SK saha KD lajeng dipuntetepaken indikator ingkang badhe dipungayuh. Sasampunipun tataran analisis kalaksanakaken, salajengipun inggih menika tataran damel desain media. Tataran desain media menika kangge nemtokaken isinipun produk media pasinaon ingkang badhe dipundamel kanthi ngempalaken materi utawi sumber pustaka adhedhasar Kompetensi saha indikator ingkang sampun dipuntetepaken saha nemtokaken desain pambiji (evaluasi) ingkang badhe dipunginakaken wonten ing media pasinaon, sabibaripun materi kasusun lajeng damel flowchart. Kanthi flowchart menika pangripta saged nggambaraken kadospundi urut-urutanipun damel media.
Sasampunipun desain media kasusun, salajengipun inggih menika tataran damel media. Inggih menika kanthi dhasar flowchart ingkang sampun kadamel wonten ing tataran damel desain media menika. Flowchart inggih menika
diagram alur kangge nggampilaken damel desain media pasinaon. Salajengipun flowchart dipunwujudaken arupi naskah media pasinaon kanthi ngemot wedharan materi ingkang kalebetaken wonten media menika. Salajengipun media dipundamel arupi app flash mobile basis android.
Sabibaripun media dipundamel, tataran salajengipun inggih menika tataran validasi saha ujicoba media. Tataran validasi menika mbetahaken dosen ahli materi, dosen ahli media, saha guru basa Jawi, lajeng dipunuujicoba dhateng siswa SMP kelas VIII wonten ing SMP N 8 Pati. Ancasipun dipunwontenaken ujicoba produk menika kangge pikantuk pamrayogi saha ngempalaken data. Tataran validasi saha ujicoba menika dipunlampahi kangge mangertosi kualitas media pasinaon ingkang dipundamel.
Sasampunipun tataran validasi saha ujicoba menika kalampahan, tataran salajengipun media pasinaon menika dipundandosi utawi dipunrevisi jumbuh kaliyan sadaya pamrayogi ingkang sampun dipunpikantuk inggih menika pamrayogi saking dosen ahli materi, dosen ahli media, guru basa Jawi, saha pamanggih siswa. Sasampunipun media pasinaon menika dipundandosi utawi dipunrevisi, salajengipun media pasinaon ingkang arupi app flash mobile basis android sampun samekta dipunginakaken ingkang dados pungkasanipun tataran damel media pasinaon.
2. Validasi Kualitas Media Pasinaon Pepindhan dening Dosen Ahli Materi saha Dosen Ahli Media
Sasampunipun tataran damel media menika kalaksanakaken, salajengipun dipunsuwunaken validasi dhateng dosen ahli materi saha dosen ahli media supados media menika layak dipunginakaken wonten ing piwulangan pepindhan.
Dosen *ahli* materi saha dosen *ahli media* maringi pamrayogi tumrap *kualitas media* saking perangan-perangan ingkang sampun dipuntemtokaken minangka dhasaring ndadosi *media*, satemah *media* menika layak dipunujicoba.
**a. Validasi Kualitas Media Pasinaon dening Dosen Ahli Materi**
*Validasi* dosen *ahli* materi tumrap *media* pasinaon ingkang dipundamel menika kangge maringi biji saha pamrayogi ingkang sae kanthi lisan saha kaserat babagan materi ingkang dipunandharaken wonten ing *media* pasinaon. *Validasi* menika dipunlampahi kanthi cara nyaosaken *media* ingkang sampun dipundamel saprelu dipunpirsani serta nyaosaken lembar *validasi media* pasinaon dhateng dosen *ahli* materi. Salajengipun, pamrayogi saking dosen *ahli* materi menika dipundadosaken dhasar kangge ndandosi utawi *revisi* satemah ngasilaken *media* pasinaon ingkang sae.
Dosen ingkang dados *validator* materi *media* pasinaon pepindhan inggih menika Dr. Suwardi, M.Hum. minangka dosen pengampu mata kuliah wonten Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah, Universitas Negeri Yogyakarta. *Media* ingkang dipuncaosaken dhateng dosen *ahli* materi menika arupi *layout media* pasinaon.
*Validasi* dening dosen *ahli* materi dipunlampahi kanthi mirsani saha nliti andharanipun materi sarta tata panyeratanipun wonten ing *media* pasinaon. *Validasi* menika dipunambali ngantos dumugi *media* pasinaon ingkang dipundamel menika dipunsarujuki sampun layak dipunujicoba tumrap siswa SMP kelas VIII. *Validasi* dening dosen *ahli* materi tumrap *kualitas media* menika


text:
-wong jahat sing mertobat.—Jabur 103:8; 2 Pétrus 3:9.
Manfaat saka keadilané Gusti Allah. Rasul Pétrus ngomong, "Gusti Allah ora mbédak-mbédakké wong, nanging kabèh wong saka bangsa ngendi waé sing wedi marang Gusti Allah lan nindakké apa sing bener ditampa Panjenengané." (Kisah 10:34, 35) Yéhuwah kuwi adil merga ora tau mbédak-bédakké wong. Senajan ras, bangsa, pendidikan, utawa status sosialé béda-béda, awaké dhéwé isa dadi abdiné Gusti Allah.
Senajan ras utawa status sosialé béda-béda, awaké dhéwé isa éntuk manfaat saka keadilané Yéhuwah
Yéhuwah mènèhi awaké dhéwé hati nurani bèn awaké dhéwé isa ngerti soal keadilané. Alkitab kandha nèk hati nurani kuwi kaya hukum sing "katulis ing njero ati" sing "mènèhi kesaksian" wektu awaké dhéwé tumindak salah, utawa bener. (Roma 2:15) Apa manfaaté? Hati nurani sing dilatih isa mbantu awaké dhéwé ngedohi bahaya utawa nolak tumindak sing ora bener. Wektu awaké dhéwé nggawé salah, hati nurani isa mbantu awaké dhéwé mertobat lan nindakké sing bener. Dadi, hati nurani isa mbantu awaké dhéwé ngerti keadilané Yéhuwah, yaiku soal endi sing bener lan sing salah. Kuwi mbantu awaké dhéwé isa akrab karo Gusti Allah.
KATRESNANÉ GUSTI ALLAH
"Gusti Allah kuwi katresnan."—1 YOHANÉS 4:8.
Senajan isa nduduhké kuwasa, kawicaksanan, lan keadilan, Alkitab ora kandha nèk Gusti Allah kuwi kuwasa, kawicaksanan, lan keadilan. Ning, Alkitab kandha nèk Gusti Allah kuwi katresnan. Apa maksudé? Kuwasa nggawé Gusti Allah isa tumindak. Kawicaksanan lan keadilan nuntun tumindaké. Ning, katresnané Yéhuwah kuwi sing dadi dhasar kabèh tumindaké.
Yéhuwah sakjané ora butuh apa-apa. Ning, merga tresna, Yéhuwah nyiptakké manungsa ing bumi lan para malaékat ing swarga. Yéhuwah péngin bèn kabèh ciptaané kuwi isa éntuk manfaat saka katresnané. Gusti Allah nyiptakké bumi dadi panggonan sing cocog kanggo manungsa. Gusti Allah ya terus nduduhké katresnané marang kabèh manungsa. Contoné, Yéhuwah "nggawé srengéngé mlethèk kanggo wong sing jahat lan wong sing apik, uga nggawé udan kanggo wong sing bener lan wong sing ora bener".—Matius 5:45.
Alkitab ya kandha, "Yéhuwah kuwi kebak welas asih lan rasa tresna." (Yakobus 5:11) Yéhuwah sayang karo kabèh sing péngin akrab karo Dhèwèké. Yéhuwah ya nggatèkké saben wong. Dadi, awaké dhéwé isa yakin nèk "Panjenengané nggatèkké kowé".—1 Pétrus 5:7.
Manfaat saka katresnané Gusti Allah. Awaké dhéwé seneng wektu ndelok langit sing éndah ing wayah soré utawa wektu krungu swarané bayi lagi ngguyu. Awaké dhéwé ya seneng nèk disayang karo keluarga. Senajan ora butuh kuwi kabèh bèn isa tetep urip, ning kuwi isa nggawé awaké dhéwé luwih seneng.
Merga sayang, Yéhuwah ngundang awaké dhéwé kanggo ndonga marang Dhèwèké. Alkitab kandha, "Aja nguwatirké apa waé, nanging ing kabèh kahanan, nyuwuna bantuané Gusti Allah liwat donga lan panyuwun sarta ucapan sokur." Yéhuwah péngin awaké dhéwé nyritakké kabèh sing awaké dhéwé kuwatirké. Terus, Yéhuwah bakal mènèhi "katentreman sing ora isa dipahami manungsa".—Filipi 4:6, 7.
Awaké dhéwé wis ngrembug papat sipat utamané Yéhuwah, yaiku kuwasa, kawicaksanan, keadilan, lan katresnan. Kuwi mbantu awaké dhéwé isa luwih kenal karo Yéhuwah. Saiki, ayo ngrembug apa sing wis ditindakké lan sing bakal ditindakké Yéhuwah kanggo awaké dhéwé. Kuwi isa mbantu awaké dhéwé luwih ngajèni Yéhuwah.
APA WAÉ SIPAT-SIPATÉ GUSTI ALLAH? Ora ana sing isa nandhingi kuwasa, kawicaksanan, lan keadilané Yéhuwah. Ning, sipaté sing paling unggul yaiku katresnané
Awaké dhéwé mungkin ora nyangka nèk Yéhuwah wis tumindak akèh bèn manungsa isa nduwé masa depan sing nyenengké.


text:
sinêbar ingayun | nglêgèyèh sêsèndhèn cagak | picis pinèt ing badhud sawênèh angling | jangjèn sêtya supata ||
20. yèn sudi ngakên sudara wèdi (38) | ngisor galêng dhuwur galêng kakang | mangsa mlèsèda adhine | kathah solahing wuwus | ayo manèh arake êndi | èh larih kang Duljaya | kêsuwèn tan nginum | ting barêngok carewetan | kèh kang ngucap nyai têlèdhèke pundi | sêdaya wirangrongan ||
193. Wirangrong
1. ni randha nauri aris (39) | gih lêrês sêdhênge gambyong | midêr Ni Sêmbada alon matur | mring tamunirèki | sumangga ing sakêrsa | luare nadar kaula ||
2. prayogi paduka ngibing | supaya tinut punang wong | sintên pêpantêsnya kang rumuhun | suawi dèn aglis | Ki Kulawirya nabda | lah payo kono anakmas ||
3. sumangga kêrsanirèki | manira anut kemawon | wau Jayèngraga alon muwus | sinamun aririh | inggih sumangga paman | kula ras-arasên bêksa ||
4. mangke yèn kêpengin gampil | paduka ngibing kang kinon | kenthol Kulawirya wuwusipun | mring ni randha aris | kula mangke kewala | yèn sampun para suruhan ||
--- 7-8 : 12 ---
5. sintên kang ingibng[24] kariyin (40) | nakmas Jèngraga ayun ran |[25] pangibinge sanak-sanak tamu | yèn wus sami ngibing | têlungane kang emah | têngah-têngahan kewala ||
6. ni randha nauri aris | mangke uga têmah goroh | ngling Ki Kulawirya botênipun | gih mangke ngong ngibing | sakêrsane Jèngraga | pênêd tinurut kewala ||
7. ni randha wuwuse ngudi | yèn mangkyandika anggambyong | kula badhe bêksa ambêdhudhuk | ngong sagêd angibing | Ki Kulawirya latah | punapa bibi wong Kalang ||
8. mawi bêdhudhuk angringgit (41) | ni randha mèsêm turnya lon | gih uga kaula yêktosipun | cêr Kalang sayêkti | manthuk-manthuk Ki Wirya | bibisik lan Jayèngraga ||
9. tan nyana iku si bibi | jawane wong Kalang kamplong | layak dêrbalaa bandhanipun | sasat duwe cicir | sapolahe tan lumrah | kalang kèlèng kêlanglangan ||
10. Jèngraga angglêgês angling | gih mangke man kula dêngok | ni randha dènira ambêdhudhuk | wong ro ting guligik | alon dènya ngandika | Kulawirya mring ni randha ||
11. kêdangon inganti-anti | mring sanak kang samyanjagong | kula lan anakmas lah nèh tanggung | kari-karèn ngibing | gya ni randha Sêmbada | ngling ris mring tamu pangarsa ||
12. wawi pundi kang rumiyin (42) | angibing kêlawan gambyong | kang liningan mojar pênêdipun | sang abagus kalih | kang angrumiyinana | nuntên kula saurutnya ||
13. Ki Kulawirya nambung ngling | botên kang Wiradikewoh | kakang rumiyina dadya ngayun | sampun walang ati | kadho dening manira | mangke kewala manira ||
14. kang liningan anuruti | ni randha anuduh gupoh | mring ronggèng lan panjak lah wis Madu | ngadêga awiwit | gêndhing kabor janturan | wus kêsusu ywa badhudan ||
15. mung jêjêr janturing ringgit (43) | yèn wis kabor nuli gondrong | tibane ambondhan kang kayungyun | togên ingkang apik | lah wus mari niaga | bukaa kabor kang raras ||
16. niaga nulya angrawit | tan rêbab gambang tan kromong | riciknya lirihan kang pêngayun | gêndèr lawan suling | kêthuk kênong binêngkak | kêndhang gêdhug bêm sêbahan ||
17. kêcèr ngêcêk angêcicir | gong angandul ukur nyenggol | panêrus dèn imbal |[26] kadhêmung[27] kur jawil | babag pênabuhira | anganyut-anyut rum raras ||
18. nyênyêt yakmakaning gêndhing | ronggèng jèngklèk angririmong | tumênga rêm netra asta ngrajung | kêjêr kang jariji | kanan mênthang andhêngklang | jari gêtêr mawiwilan ||
19. ngalênggak nênggak mamati (44) | tan mingsêd lamun tan êgong |
--- 7-8 : 13 ---
pamujaning tandhak angêngayuh | mring kang mara bumi | sami anêkanana | mêmanis waris larisan ||
20. kumêlun kutug mawangi | badhude anyabêt gupoh | pênjalin ing klasa wit anjantur | asru pangwuhnèki | swuh rêp data pitana | anênggih wau kocapa ||
21. kusuma rêtnaning bumi | coplok ngêmbanan ngalih gon | tibèng marcapada kawlas-ayun | sakèh widadari | anjujurungi sabda | sakèh di-adining rupa ||
22. winongwong jawata adi | asung wibuh ing kêlangon | Ni Umi Ni Uma pahum-pahum | thiri thira guthi | hong hong ilahèng hong hyang | nêkakên sarining gampang ||
23. sakèhe kang ningali (45) | tua anom lanang wadon | runtuh trêsnanira têka kerut | padha wêlas-asih | pan sinihan bêthara | marang[28] asmara tura ||
24. singa mara lulut asih | cak bak pêk hêm hong hong manon | gya badhud sasmita sabêtipun | jêblès gitik lampit | gêndirira aniba | sêsêg anjurudêmungan ||
194. Jurudêmung
1. ronggèng lêkas mingsêr gènya | larap nilap kadya kupu | sisirig mêdêd Ni Madu | sêkalaka[29] asalin rupa | kêdhanyangan imbuh ayu | ambabar mayang mêrdapa | sêmi sêmune rumucuh ||
2. kang tumingal gêdhêg[30] mulat (46) | mring bok Madu dudu-dudu | kang nonton oyêg gumuruh | samya ngangsêg ing kalangan | uyêl rêbut aju sukup | papan jêmbar têmah rupak | raryalit ting srêngèk umyung ||
3. wong nonton tan etang sêsak | wor-winor èstri lan jalu | bungah kang ulah calimut | anyêlêr nyêbrot amilah | tungkul-tinungkul arusuh | kang kêna krise winilah | kur alok nolèh gya mupus ||
4. kang konangan têtabokan | jagur-jinagur tan tutug | saking


text:
Horst aan de Maas iku siji gemeente ing provinsi Limburg, Walanda.
Gemeente ing Walanda


BBC Knowledge (Worldwide)
BBC Knowledge iku stasiun televisi BBC sing nyajèkaké tayangan dhokumèntèr 24 jam adhedhasar fakta jroning kauripan nyata.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Saluran iki diadegaké ing Britania Raya tanggal 1 Juni 1999 kanthi jeneng BBC Knowledge UK, lan ditayangaké sajroning 6 jam. Ing tanggal 17 November 2001, tayangan diowahi dadi 24 jam non stop kanthi akèh program édhukasi. Ing tanggal 2 Maret 2002, BBC Knowledge tau ditutup, nanging taun 2007, diluncuraké manèh kanthi jeneng "BBC Knowledge (Worldwide)"
Program BBC Knowledge[sunting | sunting sumber]
Sebagéan tayangan saka BBC Knowledge arupa dhokumèntèr. Nanging tayangan Top Gear isih tayang ing BBC Knowledge.
Galeri logo[sunting | sunting sumber]
-
Gambar.Bbcknowledgelogo1999.jpg
Logo BBC Knowledge, taun _PHONE_
-


text: "Niatingsun puasa mutih, mutihaken awak kang reged, putih kaya bocah mentas lahir, dipun ijabahi Gusti Allah."


irim proyek, nampilake profil lan mbales review. Luwih saka 20 yuta wong ngunjungi Glassdoor saben wulan, lan aktif ing Glassdoor bisa nggedhekake kemungkinan sampeyan entuk kerja pertama.
Pros
- Iku ora mung mesin telusur web. Iku komunitas ngendi sampeyan bisa nyiapake kanggo wawancara lan njaluk pangerten apa iku kaya kanggo bisa kanggo perusahaan tartamtu (ie, njaluk nang scoop ing perusahaan karo review karyawan).
Cons
- Ora ana informasi sing cukup babagan sawetara perusahaan. Lan sawetara review lawas banget, sing bisa mblusukake.
Sumber Bonus
Saliyane raksasa sing kasebut ing ndhuwur, sampeyan uga bisa ngunjungi:
-
F6S
. Iki minangka situs web proyek berbasis komunitas sing luwih cilik sing fokus ing kabutuhan startup.
-
CrunchBoard
. Situs kasebut nduweni antarmuka sing nyenengake lan dhaptar proyek sing dianyari kanthi rutin kanggo pangembang piranti lunak.
-
.
_ Minangka judhul kasebut, iki minangka situs web panelusuran proyek kanggo spesialis teknologi. Situs kasebut uga duwe akeh rekomendasi CV lan wawancara sing migunani.
-
AndroidJobs
. Yen sampeyan arep ngikat karir karo pangembangan Android, mula situs web iki kudu ana ing dhaptar sampeyan. Iki menehi akses menyang macem-macem posisi Pangembang Android, lan sampeyan bisa nampa kabar email cepet sawise dhaptar proyek anyar dikirim.
-
Lowongan Kerja Asli
. Wong-wong sing pengin kerja ing web kudu nliti Jobs Authentic. Situs kasebut nduweni antarmuka sing apik lan intuisi sing ngidini sampeyan nggoleki pekerjaan full-time, part-time, remot, internship, lan liya-liyane.
-
AngelList
. Pengin nyoba dhewe ing wiwitan? Banjur AngelList minangka panggonan sampeyan. Situs web kasebut duwe akeh proyek pangembang tingkat entri ing wiwitan sing bakal teka.
-
Product Hunt
minangka situs web kondhang sing ajeg ngirim dhaptar wiwitan ing perusahaan sing keren.
Muga-muga, kanthi dhaptar situs web paling apik kanggo pangembang piranti lunak iki, panelusuran sampeyan ora bakal angel. Kanthi kawruh Jawa sing padhet, CV sing apik, lan sawetara situs web kasebut, strategi telusuran kerja bakal mbantu sampeyan entuk proyek impen kanthi cepet. Good luck kanggo sampeyan!


text: sing ngegkremi ojo kowe mas.. engko ndak


text:
*, mulané padha ngedohana wong wadon ing sajroné anggarap sari, serta aja sira cedhaki nganti tekan resiké, déné yén dhèwéké wis resik, lah kumpulana, kaya déné anggoné Allah dhawuh marang sira; sayekti Allah iku remen marang wong wadon kang tansah padha tobat, serta Panjenengané remen marang wong kang resikan.
223 Wong wadonira iku tumrap sira sawah, mulané padha tekaa marang sawahira *samangsa sira karep* lan padha andhisikna kaliyan bab prakawis perang. Peperangan punika boten namung mahanani wontenipun laré-laré yatim kémawon, nanging ugi mahanani titiyang èstri dados warandha. Mila ing ngriki lajeng badhé ngrembag bab prakawis wewenangipun para warandha tuwin prakawis anggènipun sésémahan malih. Nanging rèhning bab prakawis wewenangipun titiyang èstri ingkang kapegat tuwin prakawis anggènipun sésémahan malih, punika sasambetan rapet kaliyan prakawis saminipun punika ingkang tumrap para warandha ingkang tinilar pejah déning ingkang jaler, mila pangrembagipun bab punika inggih dipun wiwiti kaliyan prakawis-prakwis ingkang gagayutan kaliyan titiyang èstri ingkang kapegat. Déné milanipun bab prakawis anggarap sari dipun anggé pupucuking rembag bab prakawis pegat, awit pegat ingkang kadhawahaken ing salebetipun èstri saweg anggarap sari, punika boten absah lan batal (Bkh). Ing kalanipun èstri saweg anggarap sari, punika kaawisan boten kënging dipun kempali; dados, rèhning anggarap sari makaten sampun nama ngawontenaken kawontenan ingkang sawarni pipisahan, mila pegat ingkang saleres-leresipun pipisahan saëstu, punika boten saged kelampahan wonten ing wekdal wau. Awit miturut agami Islam, sagedipun pegat punika sah, kedahipun wonten ing kwontenan, ingkang jaler lan èstri boten wonten pakèwedanipun nyambet sihing sésémahan, perlunipun manawi wonten pasulayan sapélé ingkang sok asring kelampanan tumrap tiyang sésémahan, punika sageda lajeng kasilep déning urubing katresnapanipun satunggal dhateng satunggalipun.
287. *Adhá* punika ateges *rada ala*, langkung èntheng katimbang ingkang katembungaken *dlarar* (LL), utawi *barang ingkang radi ambabayani* (Mgh-LL). Angger-angger Yahudi ugi ngemot awisan ingkang kados makaten wau kasebut ing Kaimaman 18: 19 tuwin 20: 18, sanajan manut tatacara Yahudi pipisahaniipun tiyang jaler kaliyan ingkang èstri punika kedah ingkang langkung sampurna malih, boten namung kawatesan nyegah saresmi thok.
288. *Anná* ateges *matá*, jawinipun *samangsa*, utawi *kaifa*, jawinipun *kaprivé* (AH). Dhawuh ingkang pasaja punika boten ngemu raos ingkang "nyolok mata." Quran punika ngemot pitedah tumrap kasaénanipun jasmani, budipakerti tuwin ruhaninipun manusia; manawi ngrembag prakawis ingkang alus-alus mesthi mawi basa ingkang menggahing kasucianipun boten wonten ingkang nyamèni wonten ing angger-angger sanès-sanèsipun manawi ngrembag bab prakawis punika ugi. Pranyata punika mu'jizatipun Quran Suci, awit ingatasipun Quran punika nganggé basanipun satunggaling bangsa ingkang para juru-kidungipun kaloka anggènipun wasis lan remen nganggé tetembungan ingkang lekoh-lekoh manawi nerangaken sasrawanungipun jaler lan èstri, éwadéné kasucianan basanipun Quran boten wonten ingkang nyamèni. Sintena kémawon ingkang taksih tidha-tidha dhateng katrangan punika prayogi nyatakaken kémawon sarana nandhing Kitab Quran kaliyan Bébel manawi ngrembag prakawis makaten wau. Tetembungan ingkang kagem mangandhikakaken sasrawanungipun jaler lan èstri ingkang lebet-lebet, punika ingkang kathah yasanipun Quran Suci piyambak, awit saking punika mila tetembunganipun Quran Suci punika boten adamel mengkirig dhateng para èstri ingkang sami maos, boten kados déné pratélanipun Bébel ingkang kathah-kathah. Tiyang èstri kasanépakaken kados
agawé becik ing awakira, lan padha bektia ing Allah sarta padha weruha yèn sira iku bakal padha ketemu Panjenengané, lan awèha warta becik marang para wong kang padha angèstu.
224 Lan Allah aja sira dadèkaké alangan anggonira bakal atindak utama lan bekti apa déné anjumenengaké rahayu antaraning para manusa, dénéng anggonira wus supata (kalawan anebut asma-Né), lan Allah iku Amiyarsa, Angudanèni.289
225 Allah ora nganggep sira ananggung marang apa kang lala-han ing dalem supatanira, ananging Panjenengané anganggep sira ananggung apa wohing panggawéné atinira, lan Allah iku Aparamarta, Momot.290
déné pategilan, punika kanggé anedahaken bilih tiyang éstri punika ingkang anggulawentah laré sarta ingkang nyithak bubudénipun manusa, lan malih kanggé anedahaken bilih maksudipun ingkang sajati jaler lan éstri akaron sih, punika boten karana badhé damel pamareming pépénginanipun hawa nafsu. Thukulipun tataneman punika gumantung dhateng kawontenanipun siti, lah makaten ugi thukulipun manusa tuwin panyithaking budipakertinipun, punika inggih gumantung ing biyung. Punika anedahaken sapinten genging wigatosipun tiyang éstri tumrap sésémahan tuwin tumrap babrayan.
289. Tegesipun: tiyang punika sampun sok saben-saben supata mawi asmanipun Allah, bilih boten badhé nindakaken satunggaling pandamel, mindhak piyambakipun nama kécalan kelonggaran kanggé nindakaken kasaénan, ingkang kelanturipun, ing salebetipun makaten wau, piyambakipun mawi ngaken-akenaken bilih Gusti Allah ngalang-alangi anggènipun badhé nindakaken kasaènan, dupèh sampun supata kanthi nyebut asmanipun Allah wau, mangka Gusti Allah malah andhawuhaken nindakaken kasaènan. 'Urdlah punika barang ingkang kanggé ngalang-alangi satunggaling barang, utawi ingkang kapasang saénnga lésan kados déné lésaning panah. Utawi tembung wau ateges


text:
paduka ulun watawis
 saget ngendhih dibiengma.
21. Ulun dherek ing dunya tumekeng akhir
 kuwuk nambung sabda
 ingkang sarta kirig-kirig
 o, o, yen mangkono sira.
22. Barang peteng sing sapa kanggonan wadi
 angge apyuh gelap
 mangke kenceng pra pulisi
 kagledhah tan wus katara.
23. Tibeng dhendha keneng punukmu sapalih
 terkadhang rinampas
 bab jangjimu kurang resik
 pratikelku wenehena.
24. Nadyan mati sapisan slawase urip
 nrimaa kewala
 ing benjang antuk swargi
 langgeng nikmat tur mupangat.
25. Kang mangka wis mupakat benering kakim
 sing sapa wong utang
iku kudu nyaur pasthi
mangka utang seje bangsa.
26. Apa meneh dudu sapadhane Bothi
sanadyan benera
nanging sira tan ngundhili
sasat timun mungsuh duryan.
27. Si Arimba mungsuh lan sira samenit
tan nggandra sepira
warga sura Itisubadyi
dhasar singane Nederlan.
28. Santerone Tanah Jawa tan mirip
prapbawa goraya
yen gero bumi sru gunjing
gumeter singa miyarsa.
29. Mesa dupi krungu dennya ngling
tanduk ngerang-ngerang
nutuh lalakon kanangwis
sanalika nidayanya.
30. Gagas-gagas tan antuk wenganing pikir
samana maesa
maksih noraga mintasih
danuka matur ngrerepa.
31. Dhuh sang Brewa kawula srah pati urip
tan saged matura
manuara mrih mamanis
mung uswamba kaatura.
32. Dene mangke lamun pun arimba prapti
ulun tan suminggah
reh kajibah soroh pati
mung paduka seksenana.
33. Kawularsa nanggulang ngekahi urip
kuwuk dupi myarsa
sabdane kebo mlas asih
luntur welase sakala.
34. Pasrangkara marang sira mesa Bothi
 heh kebo kang sabar
 ywa nglalu mangkono Bothi
 sun golek wenganing driya.
35. Nengna gantya kocapa kang kinawi
 sajunganing kewan
 kenthus kasub ing pawarti
 endhek cilik trincing keras.
36. Semu bunder abang nom gigire dalir
 sungute tan panjang
 lir lombok abang alungit
 wulu lemes alus raras.
37. Kulit tipis pandhes prabane mathithit
 wenes prabeng netra
 sumeh sabare respati
 polatane lembah manah.
38. Cakep cukup basa bangsane kumelip
 putus kasusastran
 pangolahe niti sruti
 bangkit tembung Landa Arab.
39. Kehing Kitab Kur'an Tapsir kaelani
 supi kawruh palak
 mukarang jumiyah bahwi
 usul wus dene maknukat.
40. Tasrip nahwuunaul Anwar Bajuir
 daka bayanolah
 kitap samsarah tajuwit
 palanggaraning wawacan.
41. Mat kang wajib it ambilagonah pra'il
 wus ngentek sadaya
 apa maneh sastra Jawi
 pramasasastra ywa karana.
42. Dasanama bausastra Buda Kawi
 saha layang Babat
Asth Brata Rama keling
Teka wardi Ramayana.
43. Myang Ambiya pustaka raja prituwin
Layang Anglingdarma
Nawawi Iman bukari
Makutharaja lan Menak.
44. Marmanira pethangkus ahliing budi
wit dhemen piwulang
buku saananing bumi
saka Nederlan Indiya.
45. Kawruh ukur algebrah myang regelpandri
keh ukuran anyar
elo meter den kawruhi
bobot liter kilo myang gram.
46. Tetimbangan sekal ukuran kalanji
katipu Nederlan
pal emil ukuran bumi
marma kenthus swarjaneng rat.
47. Planggeraning nagara krama sitruksi
wet tuwin setat siblat
angger pranatan pulisi
buku kandhungan datar sah.
48. Myang nawala pradata lan angger redi
aru biru miwah
regelman sadaya ngenting
cukup praboting ngagesang.
49. Kang sidibya nuncep cukup liring ngelmi
pangulahing perang
pangrusakireng durjati
kang mangudi karaharjan.
50. Legawengtyas cipta budi amumpuni
sadu parikrama
tan kendho olah lulungit
tanggap graitaning pasang.
51. Tan kaweken agal alus sungil rumpil
sarta ahli brata
mudyastuti mring Hyang Widi
susilarja nrang wika;a.
52. Guna srana kretarta murti satiti
sabar sarta budya
asih ing dat maha suci
putus ubenging bawana.
53. Pangadilan kukum lawan yuda nagri
kenceng sinantosan
mara sayuk para kumplip
reh wasis mranata basa.
54. Basa-basa basukine den kawruhi
mrih rata raharja
agama nembah Hyang Widi
saya kasub kasumbaga.
55. Panengrane kumenthus met masa nami
pangreka dayanya
katya kagumira tuwin
Pathangkus saha kenthorang.
55. Mangkyandaka kenthula punika sami
Kenthus jarwanira
kalokeng serat pawarti
tembung Landa Mlayu Jawa.
6. MIJIL
1. Wijiling tyas padhang nrawang mingis
 memetya mut kamot
 widagda ing budi wus rejaseng
 guna sakti samaning dumadi
 marmane kang warti
 Kenthus dadi pukrul.
2. Akeh lamun rinupakken tulis
 ucapen si kebo
 dennya minta kuwuk kawlasane
 tansah aneng ngarsa sru mangudi
 wuwuse ngrerintih
 manuara arum.
3. Samana wilpuksa duk myarsi
 temah anebda lon
 heh danuka mituruta mangke
 ing sapangreh pratikel sun Bothi
 sirarsa sun irit
 ring omahe pukrul
4. Kang subrata dhepok Ngampelgadhing
 Kenthus prawira nom
 baut munah ing prakara gedhe
 nalar ingkang dahat ribet sungil
 kang sundhitan klempit
 malang-malang putung.
5. Rawe-rawe rantas rina gusis
 undhagi ing kewoh
wignya laku goroh serta ares
sigra budhal kuwuk lawan Bothi
wisatanya prapti
dhepokireng Kenthus.
6. Ingacaran wus atata linggih
Kenthorang nebda lon
paran baya karo prapteng kene
kang sawiji anandhang prihatin
kuwuk matur inggih
duhu sang Maha Wiku.
7. Reh paminta sraya sumitra di
punika pun kebo
purwa madya tutura kang bares
aja goroh barang laku kang wis
Bothi matur aris
purwa wusana wus.
8. Ing mangkyamba asrah jiwa ragi
dhumateng Sang Kaot
nyumanggakken paduka sapangreh
uger dede bangsa kulit daging
nyuwun aling-aling
pesatireng ngumur.
9. Datan saget matur kadipundi
mulung jireng lakon
nanging dinten wingking amba darbe
punagi sun reh harjeng ngurip
yen mrukwitia nyantr