text:
Kunci Gitar/Chord Four United Terlengkap! Updated - IPutu-Dirga Blog™
Beranda » Four United » kunci lagu bali » lagu Bali » Kunci Gitar/Chord Four United Terlengkap! Updated
Kunci Gitar/Chord Four United Terlengkap! Updated
21:37 Iputu Dirga 0 Komentar
Om swastyastu, punapi gatra semeton sareng sami? dumogi kenak sareng sami nggih... Four United silih sinunggil artis/penyanyi tembang Bali sane sampun makeh ngamedalang tembang. Tiang pinaka silih sinunggil fansnyane, silih sinungil tembangnyane sane sering tiang puter punika wenten sane mamurda Penipu, tembang puniki nyaritayang indik anak luh sane tresna tuah teken materi boya ja tresna sujati. Tumben ningehang tembang puniki jeg pun langsung demen, mungkin ulian kisahne agak mirib jak kisah pribadi di masa lalu,,wkwkwk. Punika mawinan rahina mangkin tiang jagi share Chord/kunci lagu tembang2 saking Four United, penasaran napi manten sih tembang2nyane Four United? mangda gelis durusang kemanten cingakin ring sor puniki nggih
Chord Four United - Busuk Hati [Lirik]
Chord Four United - Gelutin Beli [Lirik]
Chord Four United - Sing Punyah Sing Mulih
Chord Four United - Suksema Meme
Chord Four United - Tikeh Don Pandan [Lirik]
Chord Four United - Tresna Kepalasan
Chord Four United - Penipu
Chord Four United - Pianak Petani [Lirik]
Chord Four United - Politik Anti Legitik
Channel Four Unitedon Youtube
lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Four United Band Bali, tembang Four United Band Bali, Four United Band Bali, tembang saking Four United Band Bali, lagu baru Four United Band Bali, chord Four United Band Bali, kunci gitar Four United Band Bali, lirik lan kunci Four United Band Bali lengkap. Suksema Meme, Tresna Kepalasan, Penipu, Politik Anti Legitik Four United Band Bali. Four united
Kategori Tulisan: Four United,kunci lagu bali,lagu Bali


text: Amarasi Barat kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Timur, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


, kawula srah ngarinireki, saisining jro pura, sadayanya katur, sampun mawi walang driya, lah suwawi pondhongen arinta nuli, pan sampun garwanira.
-
Prabu Nuradi ngandikeng cethi, lah iringna iki gustinira, lebune marang kaputren, Sang Prabu nulya kondur, marang dalem puranireki, wauta Sayid Anwar, mring kaputren sampun, ginarbeg jim prayangan, wau sang dyah sampun ngaturaken udani, yen tamu sampun prapta.
-
Inggih kang darbe cahya nelahi, ginarbeg cethi parayangan, dipun prayitna nak angger, praptaning sang tetamu, kadi-kadi lamun nemeni, bantheng duk tumambirang, salamine lawung, neng wana sungu kancana, tracak waja harsa anyundhang jajawi, netranipun kumala.
-
Pamandenge marang sang retnadi, nalika neng ngarsa Sri Narendra, kadi wus kenyut galihe, anon cahya sumunu, ngasaraken resmining sasi, sang retna duk miyarsa tigasira kumenyut, anglesinmg wardaya lupa, maras-maras enar-enar senik-senik, paran mengko yen prapta.
-
Harsa mundur kasusu praptaning, sang tetamu sampun menggeng ngarsa, sang dyah pinrepekan age, cinadhak astane, sang retna sinambut, lajeng binekteng papreman, lelangening pagulingan tan winarni, rarasing karadikan.
-
Dennya samya sih siniyan kalih, suka sagung cethi [244] jim paranyangan, umiyat marang gustine, pantese kalihipun, sapraptaning kawandasa ri, sang natarsa megawan, srah karatonipun, mring mantu Sayid Anwar, rembag lawan kang rayi kya patih Amir, ingkang bedhe tinilar.
-
Aneng praja amung ngembani, karatone Sayidina Anwar, tetepa kapatihane, among wadya bala sagung, punggawa jim samya ngrembagi, nanging Sayidina Anwar, sanget dennya lumuh, maksih karem mati ragi, karsanira karya kayangan pribadi, neng wukir Maerasa.
-
Prabu Nuradi dadya nuruti, Sayid Anwar wus nyipta kayangan, sami sakala dadine, neng sapucaking gunung, Maerasa asrinireki, ngasorken jroning pura, wus sasat swarga gung, sadaya sarya kancana, sarwa retna miwah sosotya disdi, semana Sayid Anwar.
-
Lan kang garwa pan sampun angalih, mring kayangan sapucaking arga, Sayid Anwar sasampune, aneng pucaking gunung, pan angalih parabireki, nama Sang Hyang Nurcahya, lan malih jujuluk, nenggih Suksma Kawekas, lan paparab nenggih Sang Hyang Maha Siddhi, Hyang Jagad Pramu Sesa.
-
Sang Hyang Trusthaningrat Mahamuni, Dewa Batha-[245]ra Jagad werana, ing Jagad rat sadayane, dewa pamungkasipun, Hyang Wisesa Hyang Utipati, Sang Hyang Jati Wasesa, Sang Hyang Murbeng Luhur, iya Hyang Murba Misesa, kang wadya jim sadaya jrih asih, marang Sang Hyang Nurcahya.
-
Saksat marang Sang Hyang Ngunjwalati, anggepira wadya jim sadaya, pinindha-pindha pupundhen, luwih mring ratunipun, ajrihira sagung wadya jim, mring Hyang Nurcahya dennya, wingite kalangkung, layanganira kewala, nora kena yen ingidak milalati, myang kaluwihanira.
-
Angluwihi sagunging ratu jim, wruh basane kutu walang taga, lawan bisa nguripake, sabarang ingkang lampus, bisa karya ing pati naming, den arani kewala, mati yekti lampus, marmanya sangsaya-saya, pangidhepe wadya jim samya jrih asih, malah kahyanganira.
-
Wus karanan ing dewata sami, denira wus dadya pangidhpan, jim pulo Maldewa kabeh, malah ta wus sinebut, mring wadya jum Hyang Maha Tinggi, saking den anggep nyata, yen kang Maha Luhur, sasar dadya sukanira, Hyang Nurcahya sinebuta ing sabumi, yen kang Murbeng Buwana.
-
Wus rumasa sakurebing langit, kang kasongga lumahing bantala, saisining jagad kabeh, titahira Hyang Agung, wus tan nana ingkang nimbangi, jim setan myang manungsa, mring sariranipun, ing punika Hyang Nurcahya, aneng pulo Maldewa pan sampun mijil, saking jaman manungsa.
-
Sampun emor lan jamaning ejim, Hyang Nurcahya [246] pan wus manjing alam, Adam Makdum ing tegese, pangawang uwung-uwung, wus tan ana bumi lan langit, padhang tanpa rahina, peteng tanpa dulu, keblat papat wus tan ana, ngandhap luhur Sang Nurcahya sampun manjing, ing alam Akadiyat.
-
Wus tan ana sawiji-wiji, jumeneng lawan pribadinira, gaibing gaib tegese, nalikanya puniku, Hyang Nurcahya den ira manjing, ing alam Akadiyat, jamane Nabi Hud, maksih Nuh agamanira, Sang Nurcahya lan garwane Dewi Nurini, aneng swarga kayangan.
-
Anekakken ing karsanireki, sasat wikrama sajroning pujo, nyipta tanajul tarkine, unggah turuning tuwuh, tan antara nulya kaeksi, cahya kang manca warna, murub prabanipun, ilapating Hyang Suksma, cahya ireng abang putih lawan kuning, tandha yen tinarima.
-
Dennya minta yoga ing Hyang Widdhi, wus tumurun ingkang cahya rasa, kang garwa lajeng wawrate, praptang semayanipun, babar jalu kalangkung pekik, mawa cahya nugraha, tumeja ngunguwung, wus kalih lan kang rama, pekik mawa cahya wus sinung kekasih nenggih Sang Hyang Nurasa.
-
Rasa mendhet namane kang wukir, Maerasa nur men-[247]dhet kang rama, kang eyang mendhet namane, diwasanya kalangkung, denira mrih amati ragi, sawarnane ing tapa, linampahan sampun, dhasare Sang Hyang Nurasa, wus satuhu lamun kusumaning ejim, trahing Nabi Srnata.
-
Nora kudu nganggo tapa, ejim wus sinung kasekten, beneda lawan manungsa, jisime jisim jasmani, kang samya mamrih sekti, marganya antuk pinunjul, tinuku saking tapa, yen jim wus jisim rakhani, pan wus kodrat sektine, tan nganggo tapa.
-
Dhasare Sang Hyang Nurasa, kusuma juim trahing Nabi, sinepuhan saking tapa, marmanira anglangkungi, saking para ratu jim, ing guna myang sektinipun, wus sami lan kang rama, ramabu suka tan sipi, mring kang putra ing galih sampun pracaya.
-
Sadaya pusakanira, kang saking Malekar Karis, pinaringaken kang putra, lawan sangelmunireki, miwah ngelmu kang saking, Malekat


untur alimun, kekuping Sang Hyng Kuwera, peracik Sang Retna Adi, deboge Sang Hyang Gebohan, Cangkoke Bethara Gana, alinggih pang kayu Tera Sumbu, awune Bethara Brama, arenge Bethara Wisnu, kewala anonton wayang, Sang Hyang Eyang Guru kang amayang, widadari kang nggameli, anyangang iyang ayine, suu tegang ora wangewang, sehamana maya, katon kang anonton nora katon, kabruk-kabruk katung, pralambe yang ana maya katon, kang tinonton nora katon, kang anonton nora katon".
m. Diteruskan dengan Sastra Panengeran, dengani dinyanyikan lagu Dandhanggula :
"Hong ilaheng prayogganatara.
Kang minangka tangeranku, sakti guna nila warna, turuku lindur buwana, salonjorku lungguh wesi, amunjung kayu perbatang, sedhakepku oyod nimang, candi sewu ing dhadhaku, adegku katu kastuba, randhu kepuh ing jengkengku, naga mulat ing guluku, naga peksa tulaleku, gadhingku warna curiga, cangkemku mas untu manik, siyungku Hyang pancanaka, lidahku sang sara sekti, brajapati ning wuwusku, arupa wil panca warna, Sang Hyang Siwah ginugonku, ula minangka alisku, Durga Durgi ngiringaku, netraku Sang Hyang Surya Candhra,sumuluh ing rat bawana, awedi kang buta dengen, awedi kang manungsa kabeh, awedi raksasa kabeh, undun ngudu aliweran, lemah paran lungka-lungka, liman watu rejeng, alas agung anderkara, tetegale angyangan, songing landhak garung-gungan, ajarat lemah tendhesan, slirane kang lemah aeng, paomahane durga yekti, lemah wates jejebangan, lemah setra akil ing wang, kang katungkul manut ingwang, dandang bango salirane, anauta lara raga, lara geng wigena, salire mala trimala, tuju teluh teregnyana, budug edan ayan buyan, tuju teluh tarangyana, supata lawan sengsara, supatane wong atuwa, supatane adi guru, yoga ruwat dening aku, budug ayan buyan, lumpuh wuta tuli bisu, tak usapi tangan kiwa, pan aku pangruwat mala, geter pater pangucapku, ketuk lindhu prabawaku, kilat cleret ing kendhepku, lebda wara mandi sebda, japa mantra kasektenku, kurdaku galudhug gelap, aku kang Hyang Candra sekti, aku Sang Hyang Raja Polah, aku Sang Hyang Nawa Krendha, aku Sang Hyang Sikara Jala, aku Sang Sikara basu, aku Sang Hyang dhundhung mungsuh, aku Sang Hyang ila-ila, aku Sang Hyang Tunjung putih, aku surak tanpa mungsuh, aku tengeraning angin, lesus agung aliweran, prahara kalawan tambur, pangleburan rajamala, ila-ila upadarwa, supata lawan sengsara, supatane wong atuwa, tan tumama saliraku, tuju teluh taragnyana, budhug edan ayan buyan, lebur kabeh musna ilang, aku Sang Hyang Candhusekti, turun sira sakareng, rijajegan rejeg wesi pinayungan kalacakra, kinemiting widadara, kinemiting widadari, Resi dewa sogataku, aku Sang Hyang Jaya pamurus".
n. Diteruskan dengan Kidung Panengeran lanjutan, dengan dinyanyikan lagu dandhanggula :
"Hong ilaheng prayogganatara.
Kang minangka tangeranku, Sang Hyang Tiga Pelunguhku, dadaku Sang Ula Naga, Naga Raja selasangku, Naga Mulet ing guluku, Naga Pulet tulaleku, gadhing warna curiga, cangkemku mas untu manik, siyungku mas pancanaka, lidahku sang rasa sekti, brajapatining wuwusku, arupa wil panca warna, Sang Hyang Siwah ginugonku, ula minangka alisku, Durga Durgi ngiringaku, netraku Sang Hyang Surya Candhra, sumuluh ing rat bawono, awedi kang buta dengen, tumingal ing kasektenku, udung-udung ulur-ulur, pilinglung watu tinumpuk, paran limang watu rejeng, lungka-lungka watu putih, sirate lemah tandhesan, agerat kang lemah sangar, alang-alang amelakang, tetegal kang ameyangan, lemah amunuking lembu, lemah aguluning manuk, lemah anggiring sapi, lemah anjilinthing kendhil, lemah ambara bathari, sakehe kang lemah aeng, akehe kang watu aeng, teja-teja ing ulatku, kuwung-kuwung lelathiku, durga galudhug gelap, aku Sang Hyang Nawa Krendha, aku Sang Sikara Jala, aku Sang Sikara basu, aku Sang Hyang dhundhung mungsuh, aku Sang Hyang ila-ila, aku Sang Hyang Tunjung Putih, aku Naganilawarna, aku Sang Hyang Naga Pamolah, aku tengeraning angin, sindhung lesus leliweran, prahara kalawan geter, udang braja salah mangsa, angagem dendha trisula, musala kalawan gadha, senjataku luwih sewu, ngongdokaken mungsuhku bubar, kabeh dewata tumingal kasektenku, aku sang bala sewu, aku Sang Hyang Guru Taya, tumurun aku sekareng, angadheg ing nggonku ring windhu, ajamang akarawistha, asesep angga genitri, trinaya catur bujangga, rinajegan rejen wesi, pinayungan kalacakra, kinemiting pancaresi, sang kusika gagra mestri kurasa, sang Pritanjala, surenggana, surenggini, kinemiting widadara, kinemiting widadari, kinemiting catur loka, endra baruna kuwera, yama luwan bismawana, nguniweh butawilaksa, padha ngreksa padha kemit, rumeksaa mring aku, angastuti maring mami, ya ingsung Sang Hyang Dewa Murti, papaku jati yuswa, sampurna dak tampa mala, niruga nirupa darwa, ya minamuna mas wahak".
o. Diteruskan dengan Kidung Sastra Pangruwatan, dengan dinyanyikan lagu dandhanggula :
"Hong ilaheng prayogganatara.
Ilanga Sanga Dyrga Durgi, sakehe kang alas seng, randhu kepuh karangan kroya waringin ageng, lemah seta tangkeling wang, kang katungkul manut ing wang, dandang bango salirane, anglebura lara raga, lara geng lara wigegna, slirane lara trimala, supatane wong atuwa, tetangga yen angrung guwa, supata lawan sengsara, supatane Sang Hyang Dewata, supatane awak dhewe, nguni wah buta wiyaksa, kalawan buta wiyaksi, ila-ila upadarwa, budhug edan ayan buyan, budhug edan buyan, mumet mules bencretan, ngelu puyeng pilek watuk, sarta ingkang kena welak, nguni weh padha rawe, tak usapi tangan kiwa, cakra lepas ing tanganku, ke ka ruwat mala, geter p


text: Pasarwajo kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Tenggara, Indonesia.


text: 12. Kang sawiji tan wigih bêlaka matur _ yêktose sampun nglampahi _ sadaya kanca kang nabuh _ tan wontên dèrèng satunggil _ nanging sami tambêl-butoh __

config: jv


text:
Best Images about #humorsaru tag on instagram borovichi-adm.ru
#humorsaru medias
Siapa yang suka ngerjain temanmu hayo ngaku 🙋🙋 Tag wae..! . . #ngakakkocak #ngakaksehat #humorjawa #humorsaru #novikippuw #dagelan_jowo #dagelanjawa #guyonanjawa #dubbingjawa #indowarkop #asrika #konyol #ngerjain #aslisemarang #viralnow #cemet #bajindul #koplak #koncokoplak #koncopekok #lawakindo #indoketawa #koncokoplak #humorsaru #indowarkop #cemet #konyol #aslisemarang #asrika #lawakindo #humorjawa #guyonanjawa #dagelan_jowo #ngakakkocak #indoketawa #dagelanjawa #koncopekok #bajindul #dubbingjawa #ngerjain #novikippuw #koplak #viralnow #ngakaksehat
Sopo seng seneng ngapusi hayo ngacung 🙋🙋🙋...😁😁 Tag awakmu dewe nek kuwe seneng ngapusi. . . @sampunbahagia @humorjowo @humor.saru @indowarkop @dagelan_jowo @dagelan @dagelanjowo @memenakal @dubbingjawa_official @ngakakkocak @aslisemarang @lucu.lun #sampunbahagia #humorjowo #humorsaru #indowarkop #dagelan_jowo #dagelanjawa #memenakal #dubbing #duberman #ngakakkocak #aslisemarang #bangetayu #lol #koplak #cemet #bajindul #ojoguyu #luculucu #dubbingjowo #novikippuw #humorsaru #indowarkop #dubbing #cemet #memenakal #aslisemarang #duberman #humorjowo #ojoguyu #dubbingjowo #lol #ngakakkocak #dagelan_jowo #bangetayu #dagelanjawa #bajindul #luculucu #novikippuw #koplak #sampunbahagia
Sopo seng kongkonane angel karo wong tuwomu mesti malah dolan /keplek an ??? Tag wae 😁👌 . @viral.lawak @indowarkop @aslisemarang @dubbingjawa_official @guyonanjowo @ngakakkocak @ngakak_video_lucu @humorsaru @aslisemarang #viralindonesia #lawakviral #indowarkop #aslisemarangndes #aslisemarang #dubbing #duberman #guyonanjawa #guyonanjowo #ngakakkocak #ngakakjowo #humorsaru #cemet #keplekmiring #gateli #bajindul #cinofajrin #dagelanjowotv #ovj #lucu #lucuabis #ojoguyu #gateli #lucu #humorsaru #keplekmiring #ovj #indowarkop #viralindonesia #dubbing #cemet #cinofajrin #aslisemarang #lawakviral #duberman #guyonanjawa #ojoguyu #guyonanjowo #ngakakkocak #lucuabis #bajindul #aslisemarangndes #ngakakjowo #dagelanjowotv
Hi hi gilani hi...!!! 😱👊👊😆😆👍 . . @humor.saru @indowarkop @humorspecial @bos_humor @dagelan_jowo @dagelanjowo @ngakakkocak @ngakak_video_lucu @aslisemarang @dubbingjawa_official #humorsaru #indowarkop #humorspecial #boshumor #dagelan_jowo #dagelanjowo #ngakakkocak #vidiolucu #lawak #pelawakindonesia #lawakindo #cemet #bajindul #cinofajrin #aslisemarang #aslisemarangndes #guyonanjawa #viralvideo #banci #ketawangakak #koplak #koncopekok #kidsjamannow #edankabeh #ojoguyu #humorsaru #edankabeh #indowarkop #cemet #cinofajrin #dagelanjowo #vidiolucu #aslisemarang #kidsjamannow #pelawakindonesia #lawakindo #boshumor #ojoguyu #guyonanjawa #dagelan_jowo #ngakakkocak #viralvideo #humorspecial #koncopekok #bajindul #aslisemarangndes #lawak #koplak #banci #ketawangakak
MEDIA HUMOR SARU ( @humor.saru )
Cara bangunin pacar kamu yang susah bangun trush me its work . . . . . . .mau di repost video anda ? Follow @humor.saru terus tag temen kalian dan gunakan hastag #humorsaru 🗣Follow temen partner mimin ya @historybola @girls.you.like @dagelan.gunungkidul @wesmrengesgung @gakusahbaper . . #video #videolucu #videolucubanget #videolucuindonesia #ngakakkocak #hitz #kekinian #kekinianbanget #viral #lucuabis #lucu #lucubanget #lfl #video #videoedit #lagihits #hitz #kekinianbanget #kekinian #kekinianhits #viral #viralbareng #lagiviral #instavideo #videos #instagramvideo #videoclip #videoinstagram #videostar #instavideos #videogram #igvideo #lucu #kekinianbanget #humorsaru #videoclip #viral #hitz #kekinian #videolucuindonesia #lucubanget #videoinstagram #viralbareng #instagramvideo #videostar #lagiviral #lagihits #videogram #kekinianhits #ngakakkocak #videolucu #instavideos #lucuabis #lfl #videos #videoedit #instavideo #igvideo #videolucubanget #video
8 hours ago 16 261
Ketikung 😂😂 . . . .mau di repost video anda ? Follow @humor.saru terus tag temen kalian dan gunakan hastag #humorsaru 🗣Follow temen partner mimin ya @historybola @girls.you.like @dagelan.gunungkidul @wesmrengesgung @gakusahbaper . . #video #videolucu #videolucubanget #videolucuindonesia #ngakakkocak #hitz #kekinian #kekinianbanget #viral #lucuabis #lucu #lucubanget #lfl #video #videoedit #lagihits #hitz #kekinianbanget #kekinian #kekinianhits #viral #viralbareng #lagiviral #instavideo #videos #instagramvideo #videoclip #videoinstagram #videostar #instavideos #videogram #igvideo #lucu #kekinianbanget #humorsaru #videoclip #viral #hitz #kekinian #videolucuindonesia #lucubanget #videoinstagram #viralbareng #instagramvideo #videostar #lagiviral #lagihits #videogram #kekinianhits #ngakakkocak #videolucu #instavideos #lucuabis #lfl #videos #videoedit #instavideo #igvideo #videolucubanget #video
Tag koncomu seng gaweane ngempet ngiseng tai nek pas kerjo terus nak ngentut💨 ambune badhek 💩💩👊 . . @indowarkop @humor.indonesia @humor.saru @dagelan_jowo @dagelan @dagelann_viral @lawak_jowo @dubbingjawa_official @madlipz.jaman.now @madlipz_indo @aslisemarang #indowarkop #humorindonesia #humorsaru #dagelan_jowo #degelan #dagelanviral #lawakjowo #dubing #dubbingjowo #koncokoplak #koncopekok #ojoguyu #


Kewarganegaraan Antigua lan Barbuda - Kulawarga Real Estate
Kanggo lolos dadi kewarganegaraan miturut pilihan real estate, pamrentah mbutuhake pelamar nggawe investasi sing ditunjuk, resmi real estate kanthi nilai paling sethithik US $ 400,000, lan mbayar biaya pangolahan pamrentahan lan biaya rajin sing kudu dibayar.
Kanggo pelamar siji, utawa kulawarga ana 4 utawa kurang
- Fees pangolahan: US $ 30,000
Kanggo kulawarga 5 utawa luwih: -
- Kontribusi AS $ 150,000
Fees Processing: AS $ 30,000 ditambah US $ 15,000 kanggo saben gumantung tambahan
Loro (2) aplikasi saka pihak sing gegandhengan bisa nggawe investasi bareng, kanthi saben pelamar nandur modal paling sethithik AS $ 200,000 supaya bisa lolos. Kabeh pangolahan lan sregep biaya ora tetep.
Kajaba iku, loro utawa luwih pelamar sing nglaporake perjanjian penjualan lan tuku sing bisa dienggo bareng karo kewarganegaraan kanthi investasi kanthi syarat saben pelamar nyumbang investasi minimal AS $ 400,000.
Pemilikan properti sing migunani ditrapake liwat perusahaan nirlaba kanthi syarat perusahaan kasebut nerbitake kabeh saham sing diwenehake kanggo pelamar kasebut, ditetepake lan apik miturut undang-undang Antigua lan Barbuda, dudu pengecualian. utawa entitas luar negeri lan ngirim bukti sing ora bisa ditemtokake babagan kepemilikan sing migunani, sing bukti bakal disertifikasi dening Pendaftar Perusahaan.
Amarga prosedur aplikasi ing ngisor iki kalebu tuku real estate, iki bisa nambah wektu pangolahan gumantung marang properti sing dipilih. Real Estate ora bisa didol nganti 5 taun sawise tuku, kajaba tuku sulih resmi resmi properti real estate ing Antigua lan Barbuda.
Aplikasi kanggo kewarganegaraan kanthi investasi ing opsi investasi real estate bisa diajukake menyang Kewarganegaraan dening Unit Pelaburan (CIU) nalika perjanjian tuku lan adol wis ditandatangani karo pangembang proyek sing disetujoni, sing bakal diwenehake. aplikasi kewarganegaraan.
Sawise ngirim aplikasi sampeyan, sampeyan bakal dijaluk mbayar biaya rajin lan 10% saka ragad proses pamrentah. Nalika nampa surat persetujuan sampeyan bakal dijaluk mbayar saldo ragad pangolahan pamrentah lan kabeh jumlah amarga pangembang miturut perjanjian jual beli supaya judhul bisa didaftarkan ing jeneng sampeyan lan ngidini ngetrapake usulan nyata investasi estate miturut pedoman sing digawe dening Kewarganegaraan dening Unit Investasi (CIU).
Sawise ditampa, sertifikat pendaptaran bakal ditanggepi kanggo pelamar utami lan anggota keluargane sing kudu dikirim menyang kantor paspor kanthi aplikasi lan uga dokumentasi.
Agen / wakil sah sampeyan bakal menehi saran babagan tanggal sing kasedhiya kanggo salah siji;
- Dolan maring Antigua lan Barbuda kanggo ngumpulake paspor sampeyan lan sumpah utawa setya
- Kunjungi Kedutaan Besar, Komisi Tinggi utawa Kantor Konsulat Antigua lan Barbuda kanggo nglumpukake paspor lan sumpah utawa negesake kasetyan. Link menyang Kedutaan Besar / Komisi Tinggi / Kantor Konsuler ditampilake ing kaca alternatif.


text:
Wates kesalahan iku istilah sajeroning statistik sing nuduhaké gedhéné kesalahan (error) ana ing sampel sing dipilih kanthi acak sajeroning sawijining survey. Yèn ukuran margin kesalahané luwih gedhé, luwih adoh keyakinan marang sawijining survey saka asil aing "sakbeneré", ya iku angka asil saka kabèh populasi.
Pratélan Pustaka
 Sudman, Seymour and Bradburn, Norman (1982). Asking Questions: A Practical Guide to Questionnaire Design. San Francisco: Jossey Bass. ISBN 0-87589-546-8
Pranala njaba


text: Magersari kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


Ora ana isin kaya tembung sandhi sing sederhana lan diretas. Aku ora yakin seminggu kepungkur aku ora duwe wong sing ngerti diretas ing Twitter lan ngirim link sing curiga liwat pesen langsung. Iki ora kudu kelakon. Situs sosial kaya Twitter nawakake lapisan keamanan liyane kanthi koordinasi login karo piranti seluler sampeyan. Iku diarani Verifikasi Login Twitter.
Yen aku mlebu aplikasi nggunakake Twitter, Twitter langsung ngirim pesen teks nganggo kode 6 digit sing kudu dakkirim ing langkah kaping pindho. Amarga aku siji-sijine duwe ponsel, aku mung siji sing entuk sms! Mangkene carane:
Pisanan, mlebu menyang Twitter banjur pilih Setelan saka menu ing sisih tengen ndhuwur:
Banjur pilih sandi lan yen sampeyan ora diverifikasi sampeyan bakal dijaluk link menyang Gandheng Telpon Ponsel sampeyan:
Saiki sampeyan kudu mbukak piranti seluler lan teks Bukak menyang 40404. Kaca kasebut bakal ngenteni pesen teks saka nomer telpon lan yen wis ditampa, sampeyan bakal entuk pesen sukses.
Sampeyan uga bakal nampa pesen email sing konfirmasi piranti seluler ditambahake:
Sampeyan durung rampung! Kajaba sampeyan pengin entuk ton pesen liwat seluler, priksa manawa nganyari tandha pesen seluler minangka langkah pungkasan:


Sunan Giri
Sunan Giri iku salah siji Walisanga lan pangadeg karajan Giri Kedaton, sing dunungé ing dhaérah Gresik, Jawa Wétan. Sunan Giri lair ing Blambangan taun 1442[1].. Sunan Giri nduwèni sawetara dasanama, yaiku Raden Paku, Prabu Satmata, Sultan Abdul Faqih, Raden 'Ainul Yaqin lan Jaka Samudra. Sunan Giri disarèkaké ing désa Giri, Kebomas, Gresik[2] [1].
Silsilah[sunting | sunting sumber]
Ing babad cerita akéh kang beda antara cerita siji lan sijiné, kayata silsilah Sunan Giri [1]. Sakjroning babad akéh kang nyeritakake yaiku anak Maulana Ishaq, yaiku wong kang mubaligh teka saka Asia Tengah [2]. Maulana Ishaq diceritakake nikah (kawin) karo Dèwi Sekardadu, yaiku putri saka Menak Sembuyu panguasa tlatah ing Blambangan ing masa-masa akhir kekuasaane Majapahit [2] [1].
Panemu liya sing maratélakaké yèn Sunan Giri uga minangka katurunan Rasulullah SAW; yaiku liwat jalur katurunan Husain bin Ali, Ali Zainal Abidin, Muhammad al-Baqir, Ja'far ash-Shadiq, Ali al-Uraidhi, Muhammad al-Naqib, Isa ar-Rummi, Ahmad al-Muhajir, Ubaidullah, Alwi Awwal, Muhammad Sahibus Saumiah, Alwi ats-Tsani, Ali Khali' Qasam, Muhammad Shahib Mirbath, Alwi Ammi al-Faqih, Abdul Malik (Ahmad Khan), Abdullah (al-Azhamat) Khan, Ahmad Syah Jalal (Jalaluddin Khan), Jamaluddin Akbar al-Husaini (Maulana Akbar),Ibrahim Zainuddin Al-Akbar As-Samarqandy (Ibrahim Asmoro), Maulana Ishaq, dan 'Ainul Yaqin (Sunan Giri). Umumé panemu kasebut adhedhasar riwayat pesantrèn-pesantrèn Jawa Wétan, lan cathetan nasab Sa'adah BaAlawi Hadramaut.


text: Tengah wengi aku ngendhangi kamar maneh. Mbok menawa ibu nglilir. Mengko gek mbutuhake apa ta apa. Dak deleng jebul ibu isih sare nglipus. Aku ngebuti nyamuk-nyamuk kang ngrubung ana awake, Dhenok. Aku dhewe nggumun, Kabeh nyamuk sasat ngrubung Dhenok, dene ibu babar pisan ora ana siji bae nyamuk kang ngrubung. Ning rasa nggumunku ora dak blakakake menyang Surti. Sing dak catur karo Surti malah rawuhe ibu ing wengi kang nglangut iki. Sapa kang ngeterake? Kamangka ibu mono durung nate tindak mrene. Kathik bengi iki dumadakan muncul ana omah kontrakanku kang apek lan reyot iki Rawuh langsung ndukani aku….


KIRIM INQUIRY SAIKI
Kolar asu biru karo logo Jacquard khusus, jahitan kanthi cepet, buckle cepet dirancang kanggo anak kirik kaya Teddy. Iku alus lan kepenak kanggo anak kirik.
OEM&Odm ditampani.Yen sampeyan duwe masalah, hubungi kita saiki utawa tinggalake alamat email, kita bakal mbales sampeyan sajrone 24 jam.
Kolar Asu Handmade: Produsen Sadean Panas Asing/ Qqpets
Pengin nggawe kerah asu gawenan tangan dhewe?
Nyedhiyani logo utawa ide sampeyan saiki, desainer khusus kita bisa uga miturut panjaluk kanthi gratis kanthi warna, logo, pola, tembung, ukuran kaya sing disenengi.
Sampeyan bisa nyedhiyani logo utawa ide sampeyan menyang email utawa nyelehake pesenan ing situs iki.
Desainer kita bisa ngrancang kanggo sampeyan gratis.
Detail Kolar Dog Desainer:
Ukuran: Xs S M L utawa sustomisasi minangka panjaluk sampeyan
Jembaré: 10mm 15mm 20mm 25mm
Dawane: 26cm kanggo 60cm kanthi rutin, luwes kanggo pas sing cocog
Bahan: nilon
Werna: Apa wae warna kasedhiya
Kerajinan: Jacquard Ribbon
Keuntungan minangka supplier kerah asu
Nyedhiyani layanan OEM / ODM sing paling dhuwur
Pola hiasan multi-hiasan kasedhiya
Desain / adat gratis
Njamin kualitas
Moq rendah lan ndhukung batch campuran
Pangiriman cepet lan ing wektu
Wangsulane Prompt / Layanan Siswa Suput sing Supwior
Sugeng rawuh kanggo kita kanggo informasi produk liyane lan Diskon !!!
Cukup kanggo syarat sampeyan, kita bisa nindakake luwih akeh tinimbang sing sampeyan bayangake.


text:
Rumberpon iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Teluk Wondama Propinsi Papua Kulon.
Kabupatèn Teluk Wondama
Kabupatèn Teluk Wondama


text: kau tau sapa tu? nak tau ? my SINI .


text:
Paguyuban kuwe asale sekang tembung guyub (rukun), maknane kuwe kumpulan wong-wong sing duwe ikatan batin/emosional tinentu kanggo ngelestarikna ikatan batin/emosional kuwe. sing dadi ikatan batin kuwe umume muncul sekang anane kesamaan utawa kemiripan.
Seliyane paguyuban uga umum dienggo tembung kerukunan sing asal katane sekang tembung rukun, kiye maknane padha baen.
Werna-werna
 Paguyuban kewilayahan
 Paguyuban profesi
Deleng uga
 Paguyuban Banyumasan
 Paguyuban Liya
 Organisasi
Paguyuban


text:
Ketika masih di dunia / meskipun merasa malu (aku) tetap ikut (dengan suksma) / (aku) tidak terima (tidak mau) jika ditinggal." // |
| 16 /o/ awit duk anèng donyèki / lârâ pêrih iyâ ing wang / adhêm bêntèr âpâ déné / âlâ bêcik lungkrah sayah / nyolong jukuk lan utang / mêsthî kulâ nédhâ kukum / inggih dhatêng Mâhâ Mulyâ // | 16 /o/ Ketika di dunia / sakit perih pada rahang / serta panas dingin yang dirasakan / buruk baik lunglai lesu / mencuri mengambil dan berhutang / pasti saya (raga) akan dihukum / oleh yang Maha Mulya. // |
| 17 /o/ suksma jati ngandikâ ris / sirâ râgâ ora trimâ / iyâ mangké dipunalon / manirâ tutur mring sirâ / duk ingsun tinimbalan / marang Hyang kang Mâhâ Luhur / ngalam papitu marganyâ // | 17 /o/ Kemudian suksma berbicara dengan pelan / "Kamu (raga) tidak terima? / ya nanti akan saya mintakan, / aku akan berbicara dengan-Nya / ketika aku dipanggil / oleh Hyang yang Maha Luhur / di
| Asiling Suntingan | Asiling Terjemahan |
|----------------------------------------------------------------------------------|-------------------------------------------------------------------------------------|
| /o/ nuli manirâ kapanggih / kalawan kang murbèng alam / ngadhêp sumungkêm wangkingong / ing angaturakên sirâ / sinêksèn mâlâekat / ânâ ngarsané Hyang Agung / milâ sirâ âjâ samar // | /o/ "Kemudian aku bertemu / dengan yang menguasai alam / menghadap tunduk kepada-Nya / dalam menghaturkan permintaan kamu / disaksikan malaikat / di depan Hyang Agung / maka kamu jangan ragu." // |
| /o/ râgâ jati angling malih / képriyê nggonirâ pasrah / iyâ marang ing Hyang Manon / pati kang têlung prakârâ / mati mulih lan ajal / suksmâ jati aris muwus / dunung kang tigang prakârâ // | /o/ Raga berbicara lagi /" Bagaimana olehmu pasrah / kepada Hyang Manon? / kematian yang tiga perkara / mati, kembali, dan ajal?" / Suksma berbicara pelan / "Terletak pada tiga perkara." // |
| /o/ suksmâ jati lingnyâ aris / râgâ ingkang aran pêjah / iyâ kagungané raos / kang aran mulih punikâ / roh ingkang kalih wêlas / roh kudus ingkang rumuhun / mulih mring jammani nyâtâ // | /o/ Suksma jati menjelaskan dengan halus / kepada raga bahwa yang disebut mati / yaitu milik rasa / yang disebut kembali itu / adalah roh yang dua belas / roh kudus yang terlebih dahulu / kembali pada roh jasmani. // |
| /o/ jasmani punikâ mulih / marang roh robani nâmâ / roh robani ing ngulihé / marang roh rokani nyâtâ / rokani ulihirâ / marang roh rahmani iku / roh rahma[kâcâ 76]ni ulihirâ // | /o/ Roh jasmani itu kembali / pada roh robani / roh robani kembalinya / pada roh rohani / roh rohani kembalinyanya / pada roh rahmani itu / roh rahmani kembalinyanya. // |
| /o/ marang ing maningkêm pasthi / maningkêm ing ulihirâ / marang mani ing ulihé / mani puniku ulihnya / manjing ing madi nyâtâ / madi ulihé satuhu / marang ing wadi ulihnyâ // | /o/ pada manikem² / manikem kembalinya / pada mani / mani itu kembalinya / pada madi / madi kembalinya / pada wadi. // |
| /o/ pan wadi punikâ manjing / marang roh ilapi nyâtâ / roh ilapi ing ulihé / iyâ marang ing Mukhamat / Mukhamat ulihirâ / iyâ mulih marang Rasul / Rasul mulih marang Allah // | /o/ Wadi kemudian masuk / pada roh ilafi / roh ilafi itu kembalinya / ya kepada Muhammad / Muhammad kembalinyanya / ya kepada Rasul / Rasul kembalinyanya kepada Allah. // |
| /o/ Allah masrahakên ugi / marang ing Hyang Mâhâ Mulyâ / sah rèsik | /o/ Allah memasrahakan juga / kepada Hyang Maha Mulya / bersih |
| Asiling Suntingan | Asiling Terjemahan |
|----------------------------------------------------------------------------------|-------------------------------------------------------------------------------------|
| nora dêduwèn / ingsung nora utang nyêlang / marang amalé Allah / iku râgâ têgêsipun / iyâ ingkang aran ajal // | tidak mempunyai apa-apa / aku (suksma) tidak berhutang meminjam / kepada amalnya Allah. / Raga itulah / yang disebut ajal. // |
| /o/ râgâ jati ngucap malih / manirâ duk aneng dunyâ / aningkah batin wangkingong / inggih lawan jêngandikâ / jati kang kulâ têdhâ / pundi génê ningkah wau / punâpâ mas kawinirâ // | /o/ Raga berkata lagi / "Ketika aku di dunia / selalu berbuat sesuai apa yang kamu (suksma) inginkan / yaitu menuruti kamu / sesungguhnya yang aku (raga) makan / dan bagaimana yang aku (raga) perbuat tadi? / apa mas kawinnya? // |
| /o/ lan sintên kang dados wali / lan sâpâ pangulunirâ / utawi sintên séksiné / punâpâ patukonirâ / mugi binabarênâ / suksmâ jati aris muwus / lah iku gampang kéwalâ // | /o/ Dan siapa yang menjadi wali, / dan siapa penghulunya? / atau siapa saksinya? / apa patukon-nya?" / katakanlah padaku. / Suksma berbicara pelan / "Itu semua mudah dijawab, // |
| /o/ suningkah karô siréki / ânâ jroning kang datullah / Mukhamat pan pangulune / Rasulullah walinirå / kang dadi séksi Allah / déné tâ mas kawinipun / kalimah kalih punikâ // | /o/ Hal itu (sesungguhnya) terjadi dalam datullah, / Muhammad yang menjadi penghulu, / Rasulullah walinya, / yang menjadi saksi Allah, / dan maskawinnya / (adalah) kalimat syahadat. // |
| /o/ tukoné sahdad séjati / kang langgêng tan kênâ owah / têgêsé iyâ mangkéné / râgâ pisah marang suksmâ / mulâ sirâ kêriyâ / râgâ jati pan tumungkul / angrasuk ingkang sarirâ // | /o/ Tukon³-nya adalah syahadat / yang kekal dan tidak berubah, / artinya seperti ini / raga pisah dengan suksma / maka kamu tinggallah." / Raga hanya bisa pasrah / (dan) masuk dalam tubuh. // |
| /o/ râgâ pinutêr pribadi / pan kadyâ lilin binakar / lêbur luluh wis dadi wé / amung sêrgêngnyâ sabêndhâ / katon bêning lir rêtnâ / sâyâ cil

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Mrocza (Jerman Mrotschen) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Kategori:Pati 1613
Wong-wong sing tilar donya ing taun 1613.
Uga pirsanana: Kategori:Lair 1613.
|Indeks: Bali munggah A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z|
|Wikimedia Commons duwé médhia ngenani 1613 deaths.|
Kaca-kaca ing kategori "Pati 1613"
Kategori iki mung isi kaca ngisor iki.


text:
1718
Prastawa
Lair
Séda
1718


text:
gihan antawisipun ju Andah kaliyan Diah. Diah ingkang mlampah sapinggiripun lepen, manggihi tiyang ingkang mingseg-mingseg nangis. Ingkang jebulipun ju Andah, ingkang rumiyen tangga dhesanipun. Saking pepanggihan menika, pangandikan antawisipun Diah kaliyan ju Andah ingkang sedhih kawiwitan. Ju Andah cariyos sedhih menika amargi nglampahi cariyos katresnan ingkang kathah alangan. Anggenipun rereman kaliyan mas Tok menika boten angsal pangestu saking tiyang sepuhipun ju Andah. Langkung milih mas Danu ingkang badhe dipundhaupaken kaliyan ju Andah.
Ananging, mas Tok minangka Perwira Militer menika malah ngajak mlayu ju Andah saking dalem tiyang sepuhipun ju Andah. Amargi tugas Militer saking mas Tok ingkang kedah pisah panggenanipun. Wonten sawijining dinten, mas Danu ingkang mangertos wonten pundi ju Andah kaliyan mas Tok netep, mas Dani ngampiri kalih tiyang ingkang taksih kalimput ing aruming katresnan. Nalikanipun sampun dhateng dalem ingkang dados penggenan ju Andah kaliyan mas Tok menika, malah dados ribut. Mas Danu kaliyan mas Tok tarung, pistul
ingkang dibeta mas Tok, dipunrebut dening mas Danu. Lajeng dipuntembakaken ing dhadhanipun mas Tok. ngantos paraga mas Tok menika seda ing peluru ingkang dipuntarik *pelatukipun* pistul wau.
3. **Lingsir Ing Pasisir**
Kacariyos nalikanipun paraga Frits kaliyan Mirjani mlampah-mlampah saurutipun pasisir ing wanci sonten dumugi dalu. Saking pepanggihan menika, kalih paraga menika cariyos maneka warna. Temtunipun kalebet bab katresnanipun kalih paraga menika. Frits menika padamelanipun minangka *nelayan* ing satengaipun seganten. Sasampunipun Frits menjang seganten, kawan sasi sasampunipun Frits labuh malih wonten daratan. Ananging, Frits malah nampi serat saking Mirjani ingkang isinipun bilih Mirjani boten saged nglajengaken sesambetan katresnan menika. Amargi Ibu saking Mirjani boten paring pangestunipun.
4. **Gerimis**
Kacarios ing ngajengipun Gereja ing wayah dalu, paraga Surjatinah tumungkul nangis mingseg-mingseg. Lajeng, wonten Pastur ingkang ngampiri Surjatinah ingkang taksih nangis kala wau. Dipuntakeni dening Pastur wau, kenging menapa kok anggenipun nangis menika ngantos mingseg-mingseg. Lajeng Surjatinah cariyos kaliyan Pastur menika, lan ngakoni sampun nglampahi kalepatan ingkang ageng saget dosanipun. Lajeng Pastur menika ngendika bilih Gusti menika mesthi paring pangapunten dhateng *hambanipun* ingkang sampun ngakoni dosa-dosanipun.
Saking pepanggihanipun Surjatinah ngednika babagan kalepatannipun ingkang ageng menika. Nalika kala rumiyen sampun nilar garwa ingkang asma Wisnukuntjara kaliyan putranipun piyambak ingkang asma Wisnujati. Wisnujati menika taksih alit nalika dipuntilar dening Surjatinah. Surjatinah nilar garwa kaliyan putranipun piyambak, amargi tindhak dhateng Nagari Singapura kaliyan Hardiman, priya ingkang dipuntepangi dening garwanipun piyambak. Surjatinah menika malah selingkuh kaliyan Hardiman. Lajeng Surjatinah kepingin kondur dhateng dalemipun garwanipun piyambak. Ananging, dereng dumugi dalemipun Wisnikuntjara, Surjatinah malah semaput rumiyen ngengengi sedaya kalepatanipun.
5. Lagu Kang Wekasan
Rembang, tlatah ing pasisir seganten Jawi. Dumados setting cariyos saking irah-irahan menika. Wonten wanci dalu ing pasisir seganten Jawi, kalih tiyang ingkang kalimput ing katresnan pepanggihan kaliyan cariyos-cariyos babagan sesambetanipun. Ingkang estri asmanipun Karlina, kaliyan ingkang jaler samanipun Adrijanto. Tiyang kalih menika gadhah sesambetan katresnan sampun dangu. Ananging, perkawis babagan sesambetanipun kawiwit saking pangandikan Karlina ingkang ngengken Adrijanto supados mandheg anggenipun dados nelayan. Amargi Adrijanto menika ugi nggadhahi kapinteran ugi. Malah, Adrijanto nate gadhah niat sekolah Kedokteran dhateng Eropa. Nanging, amargi ing tlatah Eropa menika taksih wonten Perang Dunia II, niat saking Adrijanto menika dipunurungaken. Nanging, amargi Adrijanto menika sampun ngraos bilih donya laut dados sumbering pagesangan kaluarganipun, Adrijanto boten purun
mandheg. Saking pirembagan sonten menika, Karlina salajengipun nglajengaken sekolah Kedokteran dhateng Jakarta, lajeng Adrijanto tetep layar ing tengah seganten.
Sampun dangu boten pepanggihan, Karlina ingkang sampun gadhah garwa ingkang asma Hardiman. Lajeng Karlina dipuntugasaken ing padhesan. Sawijining dinten, Karlina gadhah pasien ingkag boten kanyana-nyana. Inggih menika Adrijanto, ingkang rumiyen nate dados gandaning manahipun Karlina. Adrijanto ingkang sampun gerah sanget, lajeng nyuwun pirsa dhateng Karlina. Kenging menapa rumiyen Karlina nilar piyambakipun. Lajeng dipunandharaken dening Karlina, menapa sebabipun piyambakipun boten kersa nglajengaken sesambetan katresnan rumiyen. Amargi Karlina rumiyen nate nggadhahi penggalih ingkang boten sae dhateng Adrijanto. Senadyan Adrijanto menika tiyangipun sae sanget ugi pinter. Nanging, amargi Adrijanto menika saking keluarga ingkang boten cetha bapakipun sinten, dados Karlina radi boten sreg.
6. **Djugrug**
Dalu ingkang sepen banget. Wonten paraga ingkang panimbalanipun Ila. Asma jangkepipun Kumalila. Wanita ingkang tansah ngentosi garwanipun ingkang asma Krisno. Namung ngalamun ing jendhela ingkang saged Ila lampahi saben dalu. Ibukipun Ila namung saged nguataken manahipun Ila ingkang dipuntilar garwanipun amargi garwanipun dipunkunjara dening *Pemerintah Walanda*. Wonten sawijining dinten, Ila niliki garwanipun wonten kunjara. Wonten ing mriki Ila ngendika dhateng garwanipun bilih badhe tindhak ingkang tebih. Nanging boten ngetos badhe wonten pundi tindhakipun. Ila namung
ngendika, bilih piyambakipun saestu


text:
Kalipang iku désa ing Kacamatan Sarang, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Sarang, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
naikeleplep; naikauntep witu doud
ce.mar \( a \) lewo;
men.ce.mar.kan \( vt \) malewo;
ter.ce.mar \( vi \) minalewo;
pen.ce.mar.an \( n \) palewo
ce.mas \( a \) inde; dai sedap penda-pendamen;
men.ce.mas.kan \( vt \) mepainde; pepakainde:
ke.ce.mas.an \( n \) u pakaindean
cem.be.rut \( a \) muka asang
cem.bu.ru \( a \) taduy;
pen.cem.bu.ru \( n \) mepataduy;
ke.cem.bu.ru.an \( n \) tetaduyan
ce.mer.lang \( n \) sumena-senak;
ke.ce.mer.lang.an \( n \) kasumena-sanakan
ce.mo.oh \( n \) serok
men.ce.mo.oh \( vt \) maserok, sumerok;
men.ce.mo.oh.kan \( vt \) paserokem
cem.pa.ka \( n \) kayu cempaka, kayu cendana
cen.da.wan \( n \)
cen.de.kia \( a \) tidok, rae-genang;
ke.cen.de.ki.a.an \( n \) katidokan, kerae-genangan
cen.de.ki.a.wan \( n \) tou-tidok, tou-rae, tou situmon tou
ce.de.rung \( a \) rangket, tawi maasu;
ke.cen.de.rung.an \( n \) parengketan, paosaran
ce.ngang \( a \) irang;
men.ce.ngang.kan \( vi \) pairangan;
ter.ce.ngang \( vi \) neikairang
ceng.kam \( v \) kemkem;
men.ceng.kam \( vi \) kumemkem, makemkem
ceng.ke.ram \( v \) ingka-ingkaan
ceng.ke.ra.ma \( n \) leong pawadian;
ber.ceng.ke.ra.ma \( vi \) maleong pawadi wadi; mawadi wadi lumeong
cen.tong /cén tong/ \( n \) keketoran wuuk;
men.cen.tong \( vt \) maketor wuuk
ce.pat \( a \) rewek, repet;
men.ce.pat.kan \( vt \) rumewek; reew-reewkan; rumepet;
mem.per.ce.pat \( vt \) rumewe-rewek, iparewek-rewek; pakirepet;
per.ce.pat.an \( n \) parewekan; pakerepetan; pekarepetan;
ke.ce.pat.an \( n \) karewekan; karepetan
ce.rah \( a \) sena;
ke.ce.rah.an \( n \) kasenaan
ce.rai \( a \) tasa;
ber.ce.rai \( vi \) matasa, minatasa;
men.ce.rai.kan \( vi \) makitasa, pakitasa;
per.ce.rai.an \( n \) patasaan, pakitasaan
ce.ra.mah \( n \) sisil;
ber.ce.ra.mah \( vi \) mawe sisil, sumisil;
pen.ce.ra.mah \( n \) si mepasisil
cer.das \( a \) tidok, tiruk, tepuk (tarenden);
men.cer.das.kan \( vt \) maketidok, makitiruk;
ke.cer.das.an \( n \) katidokan, patirukan
cer.dik \( a \) daked nutek;
ke.cer.dik.an \( n \) kadakeden nakal
ce.ri.ta \( n \) sisil, tarendem, curita;
ber.ce.ri.ta \( vi \) masisil, sumisil;
men.ce.ri.ta.kan \( vt \) sumisil, cumarita, kumuan;
pen.ce.ri.ta.an \( a \) sesisil, pacuritaan/kacuritaan, kekuan
cer.mat \( a \) ati-ati, leklek;
pen.cer.mat.an \( n \) paati-atian, paeklekan;
ke.cer.mat.an \( n \)
cer.min \( n \) pawure udud;
ber.cer.min \( vi \) makaca; makawure udud;
men.cer.min.kan \( vt \) pakaudud; pakesuat;
pen.cer.min.an \( n \) papakasuat, pepasuat, pepaudud
cer.na \( a \) nayo;
men.cer.na \( vt \) manayo;
men.cer.na.kan \( vt \) mapenayo;
pen.cer.na.an \( n \) panayo an
ce.tak \( n \) cetak;
men.ce.tak \( vt \) macetak, mucetak;
pen.ce.tak.an \( n \) pepacetakan, um pacetakan;
per.ce.tak.an \( n \) pacetakan
ce.tus \( n \) ondol (tarendem);
men.ce.tus.kan \( vt \) pakeondol (tarenden);
ter.ce.tus \( vi \) ikaondol (taredan)
cin.ta \( n \) rendem, upus, u nupus;
ber.cin.ta \( vi \) marendem, unrendem, maupusan;
ber.cin.ta.an \( n \) marendeman, marendem-redeman
cip.ta \( n \) dadid, siwo ketare;
men.cip.ta.kan \( vt \) madadid, sumiwo ketare;
cip.ta.an \( n \) dinadid, sumiwo ketare;
pen.cip.ta.an \( n \) padadidan, pasiwon ketare
ci.ri \( n \) tanu; lelek un panduk/kaudud;
ber.ci.ri \( vi \) tanu u - limelek u;
men.ci.ri.kan \( vt \) mauduk u, papekalelek u
ci.tra \( n \) pangewa-ngewan
ci.um \( n \) siong, wou;
ber.ci.um.an \( vi \) masiongan, mawewouan;
men.ci.um vt sumiong, mawewou;
pen.ci.um.an n sesiongan, pasiongan, pawouan
co.ba v wak wak;
men.co.ba vi makowok, mawokwok;
per.co.ba.an n pewokwokan
co.cok n kaudud rimaewo wo/ura;
men.co.cok.kan vt pakiudud wo/wia;
ke.co.cok.an n kaududan wo/wia
co.leng /coléng/v pangudun;
men.co.leng vi mepangudu;
pen.co.leng n tampangudu
co.lok v ruki;
men.co.lok (mata) vt rumuki
con.dong a tawi masuat, rangket mantanu;
ke.con.dong.an n kemasuatan, keududan, karangketan
con.teng /conténg/n si madukad se tou wadino (semaayang), taan centang
(konotasinya lewo) papaken ni mekatana tanu u madukad pawaeran
na yo rangket madangkoy nu pasiwo-siwon;
men.con.teng.i vt
ter.con.teng vi
con.toh n paudud deduan pa-tanun; paendon tanu sesoduy teteles; kukuan;
men.con.toh vt maudud; deduan masiwo tanu sesaduy; maudu-udud;
per.con.toh.an n paududan; padedua; paendon tanu sesaduy: kekuan:
teteles wewangker
co.pet /copét/ n pengudu;
men.co.pet vi mapengudu;
pen.co.pet n tampengdu;
ke.co.pet.an vi pinanguduan
co.pot a endon karia u lelayak ni tunduan, karia u keketedan tetotolen
(penesa-esaan);
men.co.pot vt maendo karia u lelayak ni tunduan
cor v masiwo beton karia masewok watu gumiling, semen, eris, wo wean
dood;
me.nge.cor vt u masuwo beton karia masewok watu gumelang;
pe.nge.cor n 1 si mepasiwo beton karia masewok watu gumiling,
eris wo wean dod; 2 u nendo sumiwo nutu;
pe.nge.cor.an \(n\) un pasewon nutu
co.rak \(n\) udud;
ber.co.rak \(vi\) mendo maud


une lined dialap wong-wong desa Kuwu, Kecamatan Kuwu/Wirasari, Kabupaten Purwadadi/Grobogan; digodhog digawe uyah diarani uyah bledhug Kuwu.
Ing taun Masehi: 471, Gunung Maura (Murya) uga njeblug pegunungane sing sisih kidul-wetan pedhot misah dadi Gunung Pati Ayam. Lambene kawah sing jebrol blegedabane mblabar mengidul ngurug Segara supitan Maura, mbajur malih dadi dharatan Kudus, Pati, Juana; nyisa wujud rawa-rawa gedhe wilayah Undhak'an lan bengawan Silugangga.
Blagedeba sing mbludag mengetan nukulake alun omak gedhe nglanjak nyempyok gompenge Pegunungan Ngargapura tumlaweng mengulon tutug Kayen; gumulung baline ombak-gedhe nyered perenge gunung-gunung gompenge padha longsor ngurug segara Teluk-Kendheng, wasana malih dadi tanah ngare: Kayen, Jakenan, kaliori, Rembang, Sulang, lasem lan pamotan. Longsoran perenge Gunung Ngargapura sing sisih kulon ngesuk bumi Argasoka, lemahe malik numpleg ngurug desa-desa tegal pesawahan Pucangsula padha kependhem. (Saiki malih dadi desa: Ngendhen, Lagadhing, Sendangsari, Topar, Klindon, Warugunung). Kraton Pucangsula Endriya pra Astha kesered gumulung baline alun, sakehing wewangunan, omah, candhi, kedhaton, lan liya-liyane keblebeg ambles satengahe Ceruk segara Teluk Juwana; wasana padha sirna ludhes kakubur ning dhasare segara. Mung nyisa pundhen Tapa'an kubur awu layone Kakek-moyang panembahan Kanung, leluhure wong-wong Ngargapura Lasem; lan guwa-guwa tilas pertapaan, sarta sawetara reca Lembu nandhi, Ganapati, Lingga; uga grewalan-pecahan Altar-pamujan sisa tilas gempurane VOC kerja-paksa nggawe ratan-gedhe Daendelsstraat nalika tahun Masehi: _PHONE_.
Sabanjure bumi Argasoka dadi pusa ora ana sing ngenggoni, wekasane dadi grumbul bebondhotan rungkud sirung; kawuwuhan disirik wong dikhandhakake jare: Kuwi lemah singit-sangar panggonane Setan Brahala Dhemit. Wong-wong Kanung sing manggon Ceriwik lan pegunungan Sindawaya isih padha slamet, sing giris padha ngungsi ning perenge Gunung Buthak Pamotan sapengulon tutug wetan Todhanan; wong-wong mau ning bumi kono malih ganti aran Wong Kanor. Sing manggon Todhanan sapengulon tutug Sukolilo, Kabupaten Pati sarta pulo-pulo Rawa desa Kuthuk, Galiran, Kaliyasa, Ngelo, Karangrawa; malih ganti aran Wong Sikeb (=wong Samin). Wong-wong suku Kanung, Kanor, Sikeb mau sanajan wis ngalih ning kana-kana lan ganti arane Suku, nanging Adat-tatacara Budipakarti Kanung isih tetep dirungkepi naluri leluhur Pucangsula Endriya pra Astha. Yen didhawuhi Pamrentah-Negara mlebu Agama apa wae iya ora suwala mung manut kersane sing mrentah. Nanging tumindake ya mung angger: Rubuh-gedhang, obor-blarak = ora tulus suwe mlebu ning nalare.
Sawise 149 taun saka penjebluge Gunung Murya, owahe segara Teluk Serang lan Selat Maura kang malih dadi dharatan, isih nyisa segara Selat Welahan lan Rawa-gedhe Bengawan Silugangga, sarta Teluk Juwana; ngilung Gunung Maura. Bumi dharatan anyar perenge Gunung Murya sing sisih kidul mau, luwih saka satus taun wis dadi alas pejaten kang ngongkang Rawa-gedhe selat Murya. Ing taun Masehi: 620, bumi kono kuwi wis dienggoni wong bebadra saka negara Keling Dattsu Dewi Simah, wong Pegunungan Ngargapura, lan wong Pegunungan Sukalila. Ana kanoman gegedhug A.L. Keling kang isih Trah-darah turun kaping enem saka Hang Sabura/ Dewi Simah, asmane: Hang Anggana; dheweke ngajak wong-wong Pelaut negara Keling lan Petani pokol sing bebadra mau, dijak mbubak alas pejaten nggawe desa lan plabuhan sing gisike nggenggeng karangkitri rupa-rupa, bareng wis dadi desa karan: Getas-Pejaten, plabuhane karan: Tanjungkarang.
VI. Kawitane dumadine negara KUDUS
Ing taun Masehi: 645, sebab saka wuwuh rejane banjar Getaspejaten, Dhatu Hang Anggana nuli ngelar panggonan kuwi mekar mengalor sarta yasa punjere kutha nganggo asmane dhewekke katelah aran Rananggana (Rana + Anggana = Hang Anggana bandhol paprangan). Saiki aran kutha: Kudus. Wektu kuwi wis akeh wong saka India kidul negara Chola sing padha dagang-ganjol ning pasar Tanjungkarang, wong negara Chola mau ngijolake: Babut-prangwedani gambar Pura/Candhi Hindhu, lan minyak-wangi Yasmin/ Tagara, sarta pratus wangi; negara Rananggana ngijoli kayu-jati glondhong, kapuk randhu lan lenga klenthik-klapa. Wong negara Chola kuwi agamane Hindhu Shiwa Maha Dewa, jare Agama kuwi Agung luwih bener lan luwih suci tinimbang Tata Budibudaya suci Jawa-Hwuning. Sabab saka sambung rapete Penggedhe Rananggana karo Juragan-juragan negara Chola, wasana Penggedhe-penggedhe lan wong dhuwuran. Rananggana kuwi wiwit padha kapilut niru Kabudayane wong Chola mau; mlebune Kabudayan Chola ning negara Rananggana ndeseg Tata Budibudaya suci Jawa-Hwuning sing dianggep remeh lan asor. Sarehne kalah birawa kalah gebyar, Penggedhe-penggedhe lan wong Enom-kutha sing umur 18 taun sapengisor padha berag padha ngrasa gagah nggunakake Budayane wong sabrang Ngatas-Angin; luwih-luwih para Wanitane padha anut-ngrubyug: "Kaya Belo melu seton. Kaya bebek nyemplung kedhokan." Nanging kawula rakyat Cilik ning Karangpadesan, pegunungan lan bumi Rawa, ora mreduli ora nggubris anjrahe Kabudayan manca ngono mau. Wong-wong mau mung botha-bathu mledreng nyambut gawe butuh rejeki kanggo nyampeti krandhah anak-bojone. Dhatu Hang Anggana sarehne wong wegig lan wicaksana, mula uga ngguyubi melu mlebu Agama-Hindhu nanging dudu Hindhu Shiwa, dheweke ngarang Agama Hindhu-Kanung. Sabab ngrumangsani nggone dadi Dhatu-Agung ning negara Rananggana kuwi saka dhukungane kekwatane wong-wong Kanung kang uga isih Wangsane dhewe.


text: Akumulasi cairan, meh ora ana efek samping, amarga akumulasi cairan ing otot, menehi ukuran gedhe lan elastisitas. Umumé, fénoména sing paling tithik sawisé rampung.


text:
Kabupatèn Rembang iku kabupatèn ing Jawa Tengah, pernahé ing sisih wétan (pantura), kutha Rembang iku kutha krajan kabupatèné. Jembar wewengkon kabupatèn iki 101.408 hèktar.
Saréan pahlawan bangsa kang mbéla wanita Indonésia, R. A. Kartini, ana ing kabupatèn iki, yaiku ing Désa Bulu kang kalebu jalur Rembang-Blora (Mantingan).
Géografi
Kabupatèn Rembang ana ing pucuk lor-wétan Provinsi Jawa Tengah lan diliwati Dalan Pantai Utara Jawa (Jalur Pantura), manggon ing koordinat 111° 00' - 111° 30' Bujur Wétan lan 6° 30' - 7° 6' Lintang Kidul. Laut Jawa ana ing lor kabupatèné. Umumé kabupatèn iki dhatarané dhataran cendhèk kanthi dhuwur kurang luwih 70 mèter ing dhuwur permukaan sagara.
Kabupatèn Rembang wewatesan langsung karo Provinsi Jawa Wétan, saingga dadi gapura wétan Provinsi Jawa Tengah. Daérah kang nduwèni wates karo Jawa Wétan (kaya ta ing Kacamatan Sarang), duwé kodhe télpon kang padha karo Tuban (Jawa Wétan).
Wates Tlatah
 Sisih lor: Laut Jawa
 Sisih wétan: Kabupatèn Tuban
 Sisih kidul: Kabupatèn Blora
 Sisih kulon: Kabupatèn Pathi
Papréntahan
Kabupatèn Rembang ketata saking 14 kacamatan, 7 kalurahan lan 287 désa. Kacamatan-Kacamatan ing Kabupatèn Rembang yaiku:
 Sumber
 Bulu
 Gunem
 Salé
 Sarang
 Sédan
 Pamotan
 Sulang
 Kaliori
 Rembang
 Pancur
 Kragan
 Sluké
 Lasem
Deleng uga
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi
Cathetan suku
Rembang
Kabupatèn Rembang


text:
Kabupatèn Paser iku kabupatèn ing Provinsi Kalimantan Wétan, Indonésia. Kutha krajan kabupatèn iki dumunung ing Tanah Grogot.
Pranala njaba
 Peraturan Pamaréntah Nomor 49 Tahun 2007 tentang Perubahan Nama Kabupatèn Pasir Menjadi Kabupatèn Paser Kalimantan Timur
Paser
Paser


text:
Wong Druzi - Wikipedia
Wong Druzi
(Kaelih saka Druze)
Klip vidio saka arsip kumpeni Israel nuduhaké Druze Israel kanthi sandhangan tradhisional. Gendéra kang dituduhaké kuwi gendéra Druze.
Kalipah angka eneming Fatimid, Al-Hakim bi-Amr Allah
Para Druzi (/druːz/;[1] Arab: درزي derzī or durzī, plural دروز durūz; basa Ibrani: דרוזי drūzī plural דרוזים, druzim) ya iku kelompok etnorelijiyus esotèrisme abasa Arab,[2] kang asalé saka Asia Kulon, kang nganggep awaké dhèwè minangka para unitarian (Al-Muwaḥḥidūn/Muwahhidun).[3] Yitro saka Midian dianggep leluriné para Druzi lan linuhur minangka narayasa/pambina spiritual saha nabi mligi.[4][5][6][7][8]
Kapitayaning para Druzi ya iku monoteis lan agama Abrahamik dhedhasar ajaraning Hamza ibn-'Ali, al-Hakim, Plato, Aristotélès, Sokratès lan Akhenaten.[9][10] Risalat Kawicaksanan iku minangka risalat dhasaré kaptayaning Druze.[11] Kapitayan Druzi nguwor unsur-unsur Ismailiyah,[12] Yahudi,[3] Kristen,[3] Genostisisme, Néoplatonisme, Pitagoréanisme, Hindhu kaloka nepsiraké kitab-kitab kanthi ésotèris lan nitik babagan budi lan kasunyatan.[3][13][14][14] Para Druzi mèlu ajaran teofanisme, lan pitaya ing janmantara utawa pangalihan sukma.[15] Ing pungkasaning siklus titisan, kang digayuh mawa janmantara kang kasil, sukmané manunggal karo Pikiran Kosmis (Al Aaqal Al Kulli).[16]
Sanajan dianggep brayan agung kang cilik karo brayan liya kang luwih gedhé, brayan agung Druzi iki nduwé dhapukan kang gatèn tumrap sujarahing Levant, lan sabanjuré uga nduwé dhapukan ing bab pulitik ana kana. Minangka ètnis lan kelompok relijiyus minoritas ing saben nagara kang didunungi, para Druzi asring ngalami panyiya-nyiya. Masiya kapitayané asalé saka Ismaili Islam, para Druzi asring ora dianggep Muslim.[17][18][19][20] Kalipahing Fatimi, Ali az-Zahir, putrané al-Hakim iku minangka bleger kang utama ing kapitayaning Druzi. Dhèwèké iku diyektèni minangka wong kang sereng, njalari patiné wong-wong akèh ing Antioch, Aleppo, lan Suriah Lor. Panyiya-nyiya kuwi kadadéan nalika pamaréntahaning Mamluks lan Ottoman.[21] Akir-akir iki, Druzi dadi inceraning Nagara Islam lan Al-Qaeda[22] kang ngupadi kanggo nyucèkaké Suriah lan nagara-nagara tanggané kang nduwé prabawa non-Islam.[23]
Para Druzi kalebu salah sijining golongan relijiyus kang gedhé ana ing Levant, kanthi watara 800.000 lan rong yuta pariwara. Akèh-akèhé golongan iki dedunung ana ing Suriah, Libanon and Israèl, kanthi brayan cilik-cilik ana ing Yordania lan sanjabané Asia Kidul-Kulon. Brayan Druzi kang paling kuna lan paling akèh cacah jiwané ana ing Pagunungan Libanon lan ing sakiduling Suriah ing saubengé Jabal al-Druze (arti sabeneré "Pagunungan para Druzi").[24] Padatan sosialé para Druzi iki béda adoh karo para Muslim utawa wong Kristen, wong-wong Druzi kawuningan mbentuk brayan kang manunggal nanging uga bisa awor ing tanah wutah getihé kang anyar.
Wong-wong Druzi mligi manggon ana ing Suriah, Libanon, Israèl, lan Yordania.[25][26] Bebadan Kajian Druzi metara yèn patangpuluh nganti sèket persèn wong-wong Druzi manggon ana ing Suriah, telungpuluh nganti patangpuluh persèn ing Libanon, enem nganti pitung persèn ana ing Israèl, lan siji utawa rong ing Yordania. Watara rong persèn saka cacah jiwané Druzi uga kasebar sajeroning nagara-nagara liya ing Wétan Tengah.[25][27]
Brayan-brayan Druzi kang gedhé uga dedunung ana ing sanjabané Wétan Tengah, ing Ustrali, Kanada, Éropah, Amérikah Latin, Amérikah, lan Afrika Kulon. Wong-wong iki migunakaké basa Arab lan mèlu adat sosial kang mèmper karo wong-wong kang ana ing Levant (Mediterranean Wétan).[28]
Cacah jiwaning wong-wong Druzi ing sakurebing langit iku watara 800.000 lan rong yuta, kanthi akèh-akèhé manggon ana ing Levant.[29]
↑ "Druze".
↑ a b c d Doniger, Wendy. Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster, Inc. ISBN 0-87779-044-2.
↑ Corduan, Winfried (2013). Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions. k. 107. ISBN 0-8308-7197-7.
↑ Mackey, Sandra (2009). Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict. k. 28. ISBN 0-393-33374-4.
↑ Lev, David (25 October 2010). "MK Kara: Druze are Descended from Jews". Israel National News. Arutz Sheva. Dijupuk 13 April 2011.
↑ Blumberg, Arnold (1985). Zion Before Zionism: 1838–1880. Syracuse, NY: Syracuse University Press. k. 201. ISBN 0-8156-2336-4.
↑ Rosenfeld, Judy (1952). Ticket to Israel: An Informative Guide. k. 290.
↑ Léo-Paul Dana (1 Jan 2010). Entrepreneurship and Religion. Edward Elgar Publishing. k. 314. ISBN 978-1-84980-632-9.
↑ Terri Morrison; Wayne A. Conaway (24 Jul 2006). Kiss, Bow, Or Shake Hands: The Bestselling Guide to Doing Business in More Than 60 Countries (ed. illustrated). Adams Media. k. 259. ISBN 978-1-59337-368-9.
↑ Nejla M. Abu Izzeddin (1993). The Druzes: a new study of their history, faith, and society. BRILL. kk. 108–. ISBN 978-90-04-09705-6. Dijupuk 17 March 2011.
↑ a b Kapur, Kamlesh. History Of Ancient India. Sterling Publishers Pvt. Ltd. ISBN _PHONE_.
↑ Nisan 2002, k. 95.
↑ Abdul-Rahman, Muhammed Saed. Islam: Questions And Answers — Schools of Thought, Religions and Sects. AMSA Publication Limited. ISBN _PHONE_.
↑ Hitti 1924.
↑ a b Druzes, Institute of Druze Studies, diarsip saka sing asli ing 17 June 2006
↑ Jordanian Druze can be found in Amman and Zarka; about 50% live in the town of Azraq, and a smaller number in Irbid and Aqaba.
↑ Dana 2003, k. 99.
↑ Halabi, Rabah, Citizens of equal duties—Druze identity and the Jewish State (ing basa Hebrew), k. 55


text:
ipun Martasanjaya.
Tuturan (7) menika kalabet *ekspresif* amargi gadhah fungsi kangge ngandharaken sikap *penutur* tumrap satungaling kawontenan. Darmanto menika ngandharaken sikap panuwun. *Tuturan* menika jumbuh kaliyan pamanggihipun Searle wonten ing (Rahardi, 2005: 36). Tuturan (7) "inggih nuwun, dados punika dalemipun? sampun pinten tahun bapak dedaleman wonten ngriki?" menika kalebet *fungsi ekspresif* panuwun amargi wonten ing tuturan Darmanto ngendika 'inggih nuwun' dhateng Pak Martasanjaya ingkang kagungan griya. Pethikan sanesipun kados andharan ing ngandhap menika.
Konteks: Pirembagan antawisipun Darmanto kaliyan Ibu martasanjaya. Sasampunipun rawuh ing desa kranggan wonten setunggal griya ingkang rumiyin griyanipun Bapak Sasatrasudiro inggih menika bapakipun Darmanto. Ananging wonten ing griya menika sampun dipundalemi kaliyan Pak Martasanjaya lan kluwarga.
(8) Darmanto : "Nuwun sewu, nderek pitaken punapa leres punika dalemipun Pak Sastrasudiro?"
Ibu Martasanjaya: "Inggih Nak, manga pinarak rumiyin."
Tuturan (8) menika menawi dipuntingali saking jinisipun, tuturan menika kalebet *tindak tutur langsung* kaliyan *literal* amargi ingkang dipunaturaken dening Darmanto modus tuturanipun sami kaliyan maksudipun. Ngedikanipun Darmanto menika sayektos badhe ngendika mekaten dening Ibu Martasanjaya. Satemah ukara "Nuwun sewu, nderek pitaken punapa leres punika dalemipun Pak Sastrasudiro?" dipunaturaken amargi saestu leres menawi Darmanto
menika pitakenan dalemipun Pak Sastrasudiro. *Panutur* ngginakaken modus ukara pitaken kangge pitakenan nyuwun pirsa.
Tuturan (8) menika kalabet *ekspresif* amargi gadhah fungsi kangge ngandharaken sikap *penutur* tumrap satungaling kawontenan. Darmanto menika ngandharaken sikap panuwun. Tuturan menika jumbuh kaliyan pamanggihipun Searle wonten ing (Rahardi, 2005: 36). Tuturan (8) "nuwun sewu, nderek pitaken punapa leres punika dalemipun Pak Sastrasudiro?" menika kalebet *fungsi ekspresif* panuwun amargi wonten ing tuturan menika darmanto ngendika 'inggih nuwun' dhateng Ibu Martasanjaya ingkang kagungan griya.
e. *Fungsi Ekspresif menyalahkan*
*Fungsi Ekspresif menyalahkan* inggih menika fungsi ingkang maksudipun saking *panutur menyalahakan* dhateng mitra tutur. *Fungsi ekspresif menyalahkan* wonten ing novel kumpule balung pisah wonten tuturan ing ngandhap menika.
Konteks: Lelampahan wonten ing griyanipun Pak Sastrasudiro. Ing wekdal menika Bapak lan ibu nembe wonten prakara babagan arta *penghasilan* bapak ingkang boten mindhak-mindhak, lanjeng bapak kuwur boten mangertos kersanipun ibu kadospundi.
(9) Bapak : "Njur aku mbok kon priye? mbok kon ikhtiyar priye meneh?"
Ibu: "Cekake wong lanang ki yen ora nurut ombyaking jaman ya ngono kuwi, mung sarwa lugu, gu, beres, res. Jaman saiki yen ora nekad ya mlarat."
*Tuturan* (9) menawi dipuntingali saking jinisipun, tuturan menika kalebet *tindak tutur langsung literal* amargi ingkang dipunaturaken dening Bapak *modus* tuturanipun sami kaliyan maksudipun. Ukaranipun pitakenan maksudipun kangge pitakenan. Katitik saking tembung 'priye' menika jumbuh wonten ing paramasastra Jawa ukara pitakon wedharing gagasaning manungsa kepingin mangertos menapa ingkang dereng dipunmangertosi, kanthi titikan migunakaken tembung kepkiye.
*Tuturan* (9) menika kalebet *tindak tutur ekspresif* amargi gadhah *fungsi* kangge ngandharaken sikep *penutur* tumrap satungaling kawontenan. Kawontenanipun menika *menyalahkan* Ibu. Tuturan menika jumbuh kaliyan pamanggihipun Searle wonten ing (Rahadi, 2005:36). Tuturan (9) Dipuntingali saking tembung 'kon priye' menika kalebet *fungsi ekspresif menyalahkan* katitik saking tembung 'kon priye' ingkang *menyalahkan* menawi dipuntingali saking konteksipun bapak *menyalahkan* ibu. Pethikan sanesipun kados andharan ing ngandhap menika.
Konteks: Pirembagan antawisipun Pak dimin kaliyan darmono. Sasampun darmono kepanggih kaliyan darminah lajeng cariyos menawi saged dados inspektur lajeng kepanggih kaliyan pak dimin. Kepanggih pak dimin wonten ing sawah ingkang nembe mendhet jagung amargi sampun luwe.
(10) Pak Dimin: "Heh saben bengi mesthi aku kelangan jagung, yak kowe kuwi mesthi bangsate, ya? Ayo melu aku."
Darmono: "O Pak saestu kula lare tebih, sanes pandung ingkang sok mendhet jagung sampeyan."
Tuturan (10) menika menawi dipuntingali saking jinisipun, tuturan menika kalebet *tindak tutur langsung literal* amargi ingkang dipunaturaken dening Pak Dimin *modus* tuturanipun sami kaliyan maksudipun. Satemah ukara "yak kowe kuwi mesthi bangsate ya?" dipunaturaken amargi saestu leres menawi Pak Dimin menika ngira menawi ingkang maling jagungipun menika Darmono.
*Panutur ngginakaken modus* ukara pitaken kangge pitakenan *menyalahkan*. Tuturan menika jumbuh kaliyan swasana kaliyan kawontenanipun bilih Darmono menika saestu mendhet jagung amargi luwe.
Tuturan (10) menika kalebet *tindak tutur ekspresif* amargi gadhah fungsi kangge ngandharaken sikep *penutur* tumrap satungaling kawontenan. Kawontenanipun menika *menyalahkan* Darmono amargi mendhet jagungipun Pak Dimin. Tuturan menika jumbuh kaliyan pamanggihipun Searle wonten ing (Rahadi, 2005:36). Tuturan (10) menika kalebet *fungsi ekspresif menyalahkan* katitik saking ukara "kowe kuwi mesthi bangsate ya?" menika *menyalahkan* darmono ingkang nembe luwe lajeng mendhet jagung Pak Dimin.
2. Tindak Tutur Boten Langsung Literal
*Tindak tutur boten langsung literal* inggih menika *tindak tutur* ingkang *modus* ukaranipun boten jumbuh kaliyan maksud utawi suraosipun tuturan
menika, ananging tembung-tembung ingkang dipunginakaken jumbuh kaliyan suraosipun saking tiyang ingkang ngendika. Jinising *tindak tutur* boten langs


atusan utawa malah ewu wong Teka saben dina
Cochabamba kutha iki panggonan ngendi Sampeyan bakal duwe kesempatan kanggo Nggunakake camping FreePendhaftaran gratis, supaya isi metu Wangun lan mlebu menyang jaringan Sosial sistem. Jaringan-kutha Cochabamba Dina. Ngisor iki sampeyan bakal weruh Cochabamba rubah menyang modern interior Ngendi sampeyan bakal nemokake sambungan Menyang kutha. Contone, sampeyan bisa njaluk antler Video chats ing Moscow utawa ST. Petersburg, Novosibi...
Kasunyatan sing peta jalur bisa Menika mboten perlu bingung
Aku pangarep-arep saka wong
Aku bakal njaluk kuitansi kanggo Sandi pengalaman, pengalaman customer, lan Owah-owahan sing wis dumadi Kanggo nglakoni.
Khusus baris dhuwur-kacepetan salib-Wewatesan, kanggo bisnis sim kanggo Bisnis lelungan utawa dalan utawa diplomat. Sampeyan bisa aplikasi ing Singapura Kanggo njaluk APEC pendhaftaran kertu Chip karo kerep lelungan passport program. Tanpa kalebu ndadekak...
Kanggo pisanan - sadurunge sing, akeh wong sing wedi
Wong-wong padha kesurupan karo wedi gagal sing wadon aran unattractive, supaya ngimpi tetep rodo ngimpiNanging, iki ora kudu, amarga ing Swinger klub ing normal wong mlaku watara karo normal potensi, lan wanita katon normal. A sethitik wedi kanggo njupuk kawitan riko kanggo klub Swinger, kene sawetara prinsip kanggo jantung, bener saben Swinger klub - Ya amarga sing arep, sing tamu teka maneh. Kanggo KABUNGAHAN Klub sampeya...
Ibune dheweke dumadakan ambruk"ngandhut"
Iku isih nduweni akses menyang subsidi care kesehatan, kang wis digunakake dening paling saka residents kutha kangKang digunakake sim identitas kang ibu lan adhine kanggo tuku medicine nalika piyambakipun ambruk gerah. Dheweke takon kula kok dheweke ora bisa pindhah menyang sekolah, apa ora dheweke njupuk care saka dhéwé nalika wong-wong liya iya liyane, lan aku wis ora idea carane dheweke bakal nanggepi liyane saka kanggo mbaleni yen ...
Cara paling apik kanggo duwe Seneng-seneng lan nggawe anyar Online kenalan ing KolombiaSistem iki, kaya sembarang warga, Ngijini sampeyan kanggo komunikasi lan Duwe wektu gedhe. Yen sampeyan lagi ing Bogota, Kok ora santai ing anyar Putri kang utawa dheweke Park, Cafe, utawa restaurant ngicipi ing Kutha romantis. Yen sampeyan arep wektu sampurna Kanggo seneng jet vacation, numpak Mancal utawa ngunjungi cyclonic olahraga Madinah ing Sunday.
Loro saka wong-wong sing Arep duwe pil...
Kang rusia bojo wis mengkono uga
Iki cara sing gedhe kanggo Ngerti budaya Cina lan omah-Omah cah wadon aku cumadhang Kanggo bantuan sampeyan karoTim kita bisa nggawe rancangan Kanggo sampeyan lan takon kabeh Pitakonan panjenengan. Sukses cah enom ing China Dina iki wong-wong ing Dalan sing ora padha bisa Nemokake sing karir, lan Ya.
Customer kepuasan jawaban kabeh pitakonan
Agensi sing koyone Free rusia Manten karya lan nindakake kaya Manten, tinimbang karo ...
Nambah pesen kanggo ndeleng foto
Saiki, pendhaftaran gratis, tanpa perlu Kanggo ketemu karo liyane PernikIki anyar Dating site nawakake Cara anyar kanggo dadi anggota Nomer telpon gumantung ing optimal Penyebaran prajurit lan gabungno manajemen Sumber dayaCamping Gendakan lan foto, nomer Telpon, lan fitur keamanan uga Ora wareg karo video gratis. Lan uga seneng tan girl Pernik, online chatting, sampeyan bisa Nelusuri foto. Polovnka situs Free Pendhaftaran, lan Kabeh layana...
Pendhaftaran ing kita website gratis
Kanggo wong-wong sing ana ing Ted Baker website, iku kaurmatan kang gedhe kanggo Bakal diundang menyang kutha saka urip nyataNganti sampeyan njaluk kesel mung sesambungan karo Internet lan arep kanggo mungkasi sesambetan nyata. Kaya kanca-kanca lan kenalan. Free tanggal ing St. Louis, Springfield, St. Yusuf, Jefferson kutha Joplin, Sedalia, poplar bluff, Kamardikan Kulon kosong, Brunson, O'fallon, U, St. Charles, Warrensburg Akses.
Iku wis diterbitake cepet lan gampang
Miwiti petung kanggo ketemu, wong Lanang dadi wadon lan virtualSambungan foto saka wong tuwané, Paul urip cedhak Los Angeles. Pendhaftaran kertu Sistem manajemen digunakake Kanggo aktifitas. Ora nomer telpon, dikonfirmasi, pesen Teks sedih utawa wadon. Mratelakake panemume.
Ora moderator, ora manajemen foto pilihan
Trep komunikasi online, nuduhake foto, Pesen langsung ndhelikake foto. Nggunakake Internet minangka urip wi...
Sampeyan bakal njaluk pengalaman ora iso lali
We takon Sampeyan ora kanggo ngirim pesen Kanggo administrator saka kaca iki, nanging kanggo Hubungi ing iklan utawa wong sing nanggapi Kanggo klienYen sampeyan wis liwati pendhaftaran prosedur kanggo Nggabungake pisanan lan paling gedhé Israel Agensi Gendakan ing Rusia, banjur ing wayahe sing Ana ing Hi profil. Seksi buxom Victoria panas surgo kanggo kabeh Jinis saka ladies sing tresna panas awak. Ora mung sing, kabeh jinis pijet...
live stream, broadcast bal-Balan
Lelungan kanggo bocah-bocah wadon Ing Moscow Gendakan lan sesambetan Serius kanggo bocah-bocah wadon Patemon karo Moscow rapat-rapat Tanpa pendhaftaranMoscow wanita-ktor. Wanita ing Moscow, St.
Petersburg fashion, Novosibirsk fashion, iki Fashion, Nizhny Novgorod fashion, Salva Fashion, Omsk fashion, Samara wanita Fashion, fashion saka wilayah Chelyabinsk.
Rostov-ing-ora-fashionista ing Ukraina, fashion wadon ing Ufa, Fashion w...
Sampeyan bisa milih sing paling Atraktif native armenia
Situs kadhaftar ing gedhe nomer Saka wicaksana lan wani pangguna Sing maca dening cendekiawan lan Master, ngalangi pengusaha, romances-kreator, Pembuangan olahraga lan seni penyayang-Kuwat wakil saka directions bedapanjenenganipun ngenalaken linuwih sistem pilihan Kanggo Umum. Preferred kahanan kanggo calon kanggo Search iki: umur, dhuwur, yoiku, Kadhaton deconstruction, profesi, thrills. Banget nyengsemaken. Ingkang pal...
Sampeyan bakal dadi wong kang Macet ing mercury
Ninggalake sampeyanInternet dina iku ing donya Watara kutha saka anyar lan Menarik wong-wong sing uga Bantuan ing kenalan sosial saka Jaringan perusahaan multinasional.
Ing cara kanggo padhet pedunungé Kutha BU, sing arep kanggo Nggawe kanca-kanca.
We are seneng kanggo nglampahi Wektu diiringi dening kanca-kanca Anyar lan sosialisasi karo residents Saka Ural-albert ing kutha Ing Weiner Kabupaten wernaAna Park


text:
ika mesthi boten nyata lan boten saged kalampahan. Tiyang tulus moyoki tiyang duraka, punika boten teka walaka makaten. Tiyang moyoki dhateng satunggaling barang, punika karana badhé ngatingalaken boten remenipun dhateng barang wau. Para kafir sami ngatingalaken boten remenipun damel baita, makaten ugi para angèstú ing janjinjing Pangéran, inggih sami ngatingalaken boten remenipun dhateng kakafiranipun para kafir wau; déné sababipun katerangaken wonten ing dhawuh ingkang mungel: kaya anggonmu momoyoki aku. Kf negesi sanès malih: Manawa marga saka tindakku aku koanggep wong bodho, lah aku nganggep kowé iku wong bodho marga kakafiranmu …… jalaran olèhmu nganggep bodho marang aku iku mungguh ing sajatiné tuwuuh saka kabodhoanmu dhéwé.
1178. punika déning tuwan Sale dipun jarwani: keren wis sumembur metu banyuné, déning Palmer: keren wis umob, tuwin déning Rodwell: lumahing bumi wis umob. Kajawi punika tuwan-tuwan titúga wau sadaya sami mewahi keterangan bilih tembung tannur punika ugi ateges wadhuk (Palmer), utawi panandhon (wadhuk) toya (Rodwell), utawi panggènán ngetukipun toya utawi panggènán nglempakipun toya (Sale). Awit saking punika saëstu anggumunaken, déné nadyan para penyantun wau inggih sami mangertos bilih tembung wau gadhah teges sanès, ingkang pancènipun langkung cocog kaliyan nasing dhawuh, meksa dipun jarwani kados ingkang sampun kasebutaken wau. Ingkang makaten wau, kula manah margi kalèntuning anggènipun nyuroas tembung fâra, ingkang murugaken lepat wau; dados boten saking kalèntuning panyuraosipun dhateng tembung tannur. Fâra punika ateges umob (tumrap toya), utawi andados (tumrap latu); nanging teges kakalih punika sadaya boten saged dipun anggé wonten ing ngriki, awit keren utawi luweng makaten boten saged umob, makaten ugi inggih boten saged andados, jalaran tannur punika boten ateges latu. Nanging fâra punika gadhah teges sanès. LL nerangaken: "Fâra, punika tumrap toya ugi ateges: nyumber utawi ngethuk saking sitti utawi padhas (Mgh); medal, muncrat saking tuk utawi sumber (TA)." Awit saking punika tembung fawwârah punika ateges: tuk utawi sumbering toya. Déné tannur, punika miturut LL wau ateges: pasiten ingkang inggil piyambak …… (TA), sadhèngah panggènán ingkang ngedalaken toya (M, Q); panggènán nglempakipun toya ing jujurang (M, Q). Lah sapunka tegesipun tembung kakalih fâra lan tannur punika nocogi satunggal kaliyan satunggalipun, serta satunggal-tunggaling teges wau cocog kaliyan nasing dhawuh. Cacak sadhèngah tiyang saged nyatakaken piyambak. Ing ayat 43 kasebutaken bilih putranipun Kanjeng Nabi Nuh wicanten makaten: "Kula badhé nglii dhateng redi." Nitik punika tamtu wonten jurang, mila saking pamanggih kula, ngemungaken punika kémawon kateranganipun tembung wau ingkang pinanggih ing nalar. Wonten werdi sanèsipun malih, inggih punika manut anggènipun merdéni Khalifah 'Ali. Kacariyos Khalifah 'Ali wau merdéni tembung punika: bangbang wetan sumilak. Tembung tannur, ingkang ugi ateges keren, punika anuwuhaken cacriyosan warni-warni ingkang anèh-anèh. Nanging punika kedah katulak.
angandika: Angemota ing kono saben-saben barang (kang perlu) nyajodho, sarta kulawarganira, kajaba sapa kang wus katiban sabda ing sadurungé — apa déné sapa kang angèstu. Lan ora liya réwangé kang angèstu iku kajaba mung sathithik.
41 Lan dhèwèké acalathu: Padha nungganga prau, kalawan asma ning Allah lalayarané lan labuhé jangkar; sayekti Pangéranku iku temen Aparamarta, Mahaasih.
42 Lan prau iku kalawan momotané lumaku ing tengahing alun kang prasasat gunung; sarta Nuh anguwuh anaké lanang, lan iki ana ing kadohan: É, anakku lanang, nungganga prau karo aku serta aja anggolong para kafir.
1179. Saselé, punika ing basa Arab: zauj, dados tembung zaujain (rimbag tatsniyah kanggé nélakan barang kalih), punika inggih namung ateges: sajodho. Awit saking punika punika ateges jaler satunggal èstrì satunggal saben sajodhonipun (Rz). Saben-saben barang, punika terang ateges sadaya barang ingkang perlu tumrap Kanjeng Nabi Nuh, dados boten sadaya barang ingkang gumelar maujud wonten ing ngalam donya punika, awit tumrap Kanjeng Nabi Nuh nama kewiyaren teba manawi ndadak lalana ing saindhenging jagad barang.
1180. Kedah dipun èngeti bilih Quran babar pisan boten angrujuki dodongèngan ingkang nyariyosaken bilih banjir topan punika ngelebi salumahing bumi sadaya. Kosokwangslipun, marambah-rambah Quran mangandikakaken bilih kautusipun Kanjeng Nabi Nuh punika namung dhateng kaumpun, liripun namung dhateng pancer satunggal serta miturut angger-anggeripun Pangéran siksa punika kedahipun namung andhawahi umatipun Kanjeng Nabi Nuh wau piyambak inggih punika ingkang sami angemohi yakti saha tansah ngangkah badhé nyirmakaken Kanjeng Nabi Nuh tuwin para pandhèrékipun. Anggènipun kasebutaken bilih toyanipun mili saking jujurang punika ugi anedahaken bilih ingkang ketaman ing banjir ageng punika namung tanah salaladan dados boten saindhenging bumi. Ambekta sadaya barang, nyajodho, punika inggih boten ateges bilih Kanjeng Nabi Nuh ndadak lalana ing saindhenging jagad lajeng mendheti sarupining kéwan ingkang gesang nyajodho, ing pundi kémawon enggènipun. Awit saupami makatena, ambokmanawi panjenenganipun perlu ambetahaken wekdal ngantos sèwonan taun kanggé nglempakaken sarupining titah ing bumi ingkang gesang nyajodho wau, tur ingkang mesthi atanpa damel. Dados terang bilih dhawuh wau namung andhawuhaken ambekta nyajodho sadaya barang ingkang sakinten perlu tum


text:
1956 (dengan nama Vietnam Civil Aviation)
49 (+45 dalam pemesanan)
20 domestik and 41 internasional
Nguyen Xuan Hien (CEO)
Vietnam Airlines ya iku maskapé pamaburan nasional saka Viètnam, lan didegaké minangka perusahaan nagara nalika wulan April 1989. Wektu iki Vietnam Airlines wis éntuk pengakuan minangka maskapé penerbangan bintang 3 saka Skytrax[1]
Vietnam Airlines Corporation dibentuk nalika taun 1995 sawisé nggabungaké pira-pira perusahaan pelayanan. Perusahaan iki diawasi déning 7 wong kang njagong minangka déwan manajemen. Anggota saka déwan manajemen kasebut ditunjuk déning Perdana Menteri Vietnam. Mbiyèn, Vietnam Airlines arupa pemegang saham utama ing Pacific Airlines, nanging saiki wis ditransfer marang Departemen Keuangan.
Sajroné pirang taun mengarep, maskapé iki dikarepaké bisa ngambakaké pelayanannya marang Inggris lan Amérika Sarékat minangka akibat saka selot duwuré pariwisata ing Vietnam.[2]
1.2 Éropah
1.3 Amérika
Ing ngisor iki ya iku papan anggegana-papan anggegana tujuan Vietnam Airlines
Dien Bien Phu (Papan Anggegana Dien Bien Phu)
Hanoi (Papan Anggegana Internasional Noi Bai) Hub
Hai Phong (Papan Anggegana Cat Bi)
Son La (Papan Anggegana Na San) (kanggo sawentara dienedg amerga anané renovasi papan anggegana)
Vinh (Papan Anggegana Vinh)
Dong Hoi (Papan Anggegana Dong Hoi)
Chu Lai (Papan Anggegana Chu Lai)
Da Nang (Papan Anggegana Internasional Da Nang)
Hue (Papan Anggegana Phu Bai)
Nha Trang (Papan Anggegana Cam Ranh)
Pleiku (Papan Anggegana Pleiku)
Qui Nhon (Papan Anggegana Phu Cat)
Tuy Hoa (Papan Anggegana Dong Tac)
Buon Ma Thuot (Papan Anggegana Buon Ma Thuot)
Da Lat (Papan Anggegana Lien Khuong)
Ho Chi Minh City (Papan Anggegana Internasional Tân Sơn Nhất) Main Hub
Phu Quoc (Papan Anggegana Duong Dong)
Rach Gia (Papan Anggegana Rach Gia)
Ca Mau (Papan Anggegana Ca Mau)
Con Dao (Papan Anggegana Co Ong)
Phnom Penh (Papan Anggegana Internasional Pochentong)
Siem Reap (Papan Anggegana Internasional Angkor)
Vientiane (Papan Anggegana Internasional Wattay)
Luang Prabang (Papan Anggegana Internasional Luang Prabang)
Jakarta (Papan Anggegana Internasional Soekarno-Hatta)
Kuala Lumpur (Papan Anggegana Internasional Kuala Lumpur)
Labuan (Papan Anggegana Labuan)
Manila (Papan Anggegana Internasional Ninoy Aquino)
Singapura (Papan Anggegana Changi)
Bangkok (Papan Anggegana Suvarnabhumi)
Repulik Rakyat Tiongkok
Beijing (Papan Anggegana Internasional Beijing)
Guangzhou (Papan Anggegana Internasional Guangzhou Baiyun)
HongKong (Papan Anggegana Internasional Chek Lap Kok)
Kunming (Papan Anggegana Internasional Kunming Wujiaba)
Kaohsiung (Papan Anggegana Internasional Kaohsiung)
Taipei (Papan Anggegana Internasional Taoyuan)
Fukuoka (Papan Anggegana Fukuoka)
Nagoya (Papan Anggegana Internasional Chubu Centrair)
Osaka (Papan Anggegana Internasional Kansai)
Tokyo (Papan Anggegana Internasional Narita)
Busan (Papan Anggegana Internasional Gimhae)
Seoul (Papan Anggegana Internasional Incheon)
Daegu (Papan Anggegana Internasional Daegu)
Cheongju (Papan Anggegana Cheongju)
Paris (Papan Anggegana Internasional Charles De Gaulle)
Frankfurt (Papan Anggegana Internasional Frankfurt)
Moscow (Papan Anggegana Internasional Domodedovo)
Amérika[besut | besut sumber]
Atlanta (Papan Anggegana Internasional Hartsfield-Jackson Atlanta)
Boston (Papan Anggegana Internasional Logan)
Denver (Papan Anggegana Internasional Denver)
Dallas Fort Worth (Papan Anggegana Internasional Dallas-Fort Worth)
Washington (Papan Anggegana Internasional Washington Dulles)
Houston (Papan Anggegana Internasional George Bush)
New York (Papan Anggegana Internasional John F. Kennedy)
Los Angeles (Papan Anggegana Internasional Los Angeles)
Miami (Papan Anggegana INternasional Miami)
Oklahoma (Papan Anggegana Will Rogers World)
Chicago (Papan Anggegana Internasional O'Hare)
San Francisco (Papan Anggegana Internasional San Francisco)
Oceania[besut | besut sumber]
Melbourne (Papan Anggegana Melbourne)
Sydney (Papan Anggegana Internasional Kingsford Smith)
Ing ngisor iki ya iku armada Vietnam Airline (Januari 2007) :
ATR 72-200 6 65 (0/65) Rute domestik
ATR 72-500 4 65 (0/65) Ruta domestik, Kamboja dan Laos
Airbus A320-200 10 162 (0/162) Rute domestik dan regional (Vietnam dan Tiongkok)
(22 isih sajroné pesenan) 184 (16/168) Rute domestik lan regional (bakal diserahaké ing taun 2008 lan 2011)
Airbus A330-300, A330-200 1
3 320 (36/284)
266 (24/242) Rute regional lan jarak adoh (Tiongkok, Hong Kong, Jepang, Korea Selatan, Malaysia, Singapura, dan Thailand
(10 isih ing pesanan) bakal diserahaké ing taun 2014
1 307 (25/282)
295 (12/283) Rute domestik lan jarak adoh (Ha Noi, Da Nang, Frankfurt, Moscow, Melbourne, Sydney)
Boeing 787-800 0
(16 isih ing pesanan) bakal diserahaké nalika taun 2009
Fokker 70 2 79 (0/79) Rute domestik
(45 isih sajroné pemesanan)
Vietnam Airlines wis mesen 16 Boeing 787-8 kang bakal diserahaké nalika taun 2009 lan Airbus A321-200 kang penyerahané mulai 2006. Armada anyar kasebut bakal minangka ngambakake rute kang ana sarta ngganti pira-pira armada kang saiki ini isih nyiluh saka maskapé liya.
Umur rata-rata armada Vietnam Airlines ya iku 6,3 taun.
^ [2], Kaunduh 28/1/13.
Usia Armada Vietnam Airlines
Detail Armada Vietnam Airlines
Opini Penumpang Vietnam Airlines
Vietnam Airlines penerbangan
Dijupuk saka "_URL_
Maskapé penerbangan di Vietnam
Kaca iki pungkasan diowah nalika 09.26, 16 Agustus 2017.


text:
lêmbing ganjur waos ||
17. sangkin galak pangamuke wuru liwung | angundha anênumbuki | rusak balane sang prabu | akathah ingkang ngêmasi | miwah kanin ting balosor ||
19. wadyanira kang pra dipati malêdug | mangkana sri narapati | têdhak pribadi nèng panggung | wadya tantama nèng ngarsi | gêgam kabèh maleyot ||[51]
20. ing nalika Jaka Tingkir praptanipun | lampahe malipir baris | apan kadya andêdulu | wong papat ingkang angiring | sangking pêpanggungan katon ||
23. sun apura iya ing sadosanipun | sigra jêbad awotsari | lumayu prapta gènipun | dhodhok asru
dènira ngling | dhawuhkên timbalan katong ||
24. anggèr dika tampi timbalan sang prabu | punapa andika wani | ingadu lan kêbo ngamuk | lamun anggèr anyampuni | angapurèng rama katong ||
25. Radèn Jaka sandika ing aturipun | sampun mênggah kêbèh[52] siji | awêwaha pitung atus | kawula datan gumingsir | lamun timbalan sang katong ||
26. jêbad wangsul matur yèn kang putra saguh | sang nata sigra ngundhangi | ing wadya surak gumuruh | sarta monggang sampun muni | ing kèrinira sang katong ||
27. Patih Wanasalam wetan ênggènipun | ngungkung kodhok ngorèk muni | lor kulon pra dipatyagung | gumuruh kêndhang gong muni | kang maesa giro-giro ||
28. anjênggirat mobat-mabit bikus-bêkus | mangsah Radèn Jaka Tingkir | mêndha pan mring ngarsa prabu | ingawe sinasmitani | magut anêrajang kêbo ||
29. kêbo mulat pinaran umangsah gapruk | ingundha-undha sang pêkik | kombul rong landhehan muluk | tibane gulu dèn goni | anyêkêli sungu karo ||
30. pan ingundha-undha karakêt sang bagus | nèng gulu ginobag-gabig | ginawa gulung gumulung | kukuh radèn anyêkêli | tan obah
sayah kang kêbo ||
31. kadya guntur surak gora rèh gumantur |[53] astanira sang apêkik | têngên maksih nyêkêl sungu | kang kiwa malembak narik | butute[54] maesa jêbol ||
33. tinêtêgan bubaring kang baris agung | pra dipati nêningali | maesa jisime katur | binayang ngarsa nrêpati | gawok mulat gênging kêbo ||
34. ingantukkên radèn kalurahanipun | prawira tantama malih | wuwuh sihira sang prabu | wadya sampun dèn undhangi | sang nata bubar ngadhaton ||
35. marang Dêmak sampun têrag udanipun | mantri sêkawan nênggani | kadhatonira ing gunung | Parwata rêndhêng dèn goni | sapraptanira sang katong ||
37. Sèh Malaya dêrapon têtêpa iku | anèng ing Dêmak nagari | nadyan sabên sasi rawuh | tur arang nèng wismanèki | karêp atunggu sang katong ||
38. nanging datan awisma Dêmak sang wiku | ing Carêbon dalêmnèki | Kalijaga dhukuhipun | mila arsa dèn pondhongi [po...]
[...ndhongi] | mring Dêmak pamrih sang katong ||
39. katênggaa ing sarintên dalunipun | mring kangjêng sinuhun kalih | budhalira sang aprabu | sangking ing Dêmak nagari | lancaran rong lêksa kang wong ||
40. cinarita kapondhongan sang awiku | nuruti wismèng awanti | pinarnah ing Ngadilangu | dhukuh awon kang pinilih | dening sang wiku makuwon ||
41. sampun pacak dhêdhukuh nèng Ngadilangu | kathah murid atut wuri | wus gêmah ing Ngadilangu | mangkana ingkang winarni | têpung uluring cariyos ||
42. ingkang wajib ing pratingkah Kangjêng Rasul | pan ingkang winuri-wuri | nutur apêsing lêluhur | kinarya sêsêdhêp manis | dadi laku andhap asor ||
43. yèku narik ing drêrajat maring luhur | anak putu buri-buri | ajana nyimpêni iku | apêse lêluhurnèki | kacacad ing tekad batos ||
44. anêtêpa ugungan anggung gumugung | tan wruh kalonglongan asil | sudane darajatipun | ing kaol sampun amangsit | wong duwe laku mêngkono ||
45. kaya wêdhi malela tumumpang watu | itêm ginitik ing angin | sumyur katawur sumawur | nora bisa ipil-ipil | kabacikan[55] dadi asor ||
46. Utamane wong nutur apêsing
luwur | rina wêngi ipil-ipil | kabêcikan dadi luhur | saturun-turune dadi | antuk martabat kinaot ||
47. duk Ki Agêng ing Sêsela kang winuwus | nalikanira tinampik | manjing wiratantamèku | jinajal dipun ayoni | dèn adu banthèng tinabok ||
48. sirah pêcah banthèng muncrat polonipun | tinapuk sapisan mati | sumyuring sirah rah mancur | Ki Agêng Sela ngengoni | ing gêtih ingkang mancorot ||
49. kadêngangan mring Sultan Dêmak andangu | pagene têka ngengoni | Ki Jêbèng Sêsela iku | umatur mila ngengoni | bok kêni rah kang mêncorot ||
50. duk miyarsa Sultan Dêmak langkung bêndu | balèkêna ingsun tampik | manjing wiratantamèku | iku wong atine tipis | wêdi gêtih têka mengo ||
51. langkung merang Ki Agêng Sêsela mantuk | praptèng Sela kumpul baris | eling tunggal darahipun | ngumpulkên kaprabon jurit | watara nêm atus kang wong ||
52. sakawula wrêraga sêntananipun | wong tuwa-tuwa ngaturi | wong samèntên soroh amuk | măngsa dadosa salilit | mungsuh lan Dêmak Sang Katong ||
53. datan kêni ingampah ki agêng sampun | saking Sêsela lumaris | dènnyarsa asoroh amuk | gumrêgut [gumrêgu...]
[...t] sawadyanèki | wuwusên wau sang katong ||
54. Kyana Patih Wanasalam aturipun | putra tuwan Sela prapti | tinampik sak manahipun | manjing wiratantamèki | arsa ngrabasèng palugon ||
55. Sultan Dêmak mèsêm angandika arum | bnêr jêr bapakne nênggih |[56] nak sanak iya lan ingsun | padha milu anduwèni | ing Jawa waris karaton ||
56. Kyana Patih Wanasalam dèn agupuh | undhangna kang pra dipati | mirea paseban kidul | poma aja na ngadhangi | poma dêdimèn praptèng jro ||


text:
i sing mati lan dismantled. Energy diprodhuksi dening non kobong. Heh nduweni, operator sing
kadakwa, MS R7. Uranium lan Coal mining sing ditutup, Hodjorolo. Iku nduweni, Operators sing caged, MS R7
Burning coal mrodhuksi jumlah gedhe saka udhara Heh kumelun (Karbon dioksida). Karbon dioksida drifts munggah. 50% wis sakabeheng mudhun dening udan liyane drifts menyang atmosfer padha accumulates. Karbon dioksida ngijini liwat suryo srengenge panas bumi, nanging ngalangi sawetara panas saka kang radiated bali menyang papan (Pamanasan global). Result lumahing bumi wis alon panas nganti. panas iki suhu permukaan wis tambah dramatically wiwit taun 'O' * (2004). anget sudo ukuran gleiser lan kutub es kapital. Asil ing mundhaké lumahing banyu segara lan owah-owahan iklim.
* Manajemen wektu CG New Age
Coal diangkut dening mbukak (Ditemokke) gerbong. bledug
Coal diunekake dhafeng: kéwan, wong
(Infèksi mripat, masalah respiitory, rashes..), usaha ngumbah klambi (Hung metu kabutuhan garing rewashing supaya rashes), lemah (Potong, Taman, Orchard, vegetasi),
banyu (Tank, creek, lake, kali, segara) iku kabutuhan reget nyaring. Iku Ends.
coal mrodhuksi energi reged
Coal wis choking us
Coal resik punika a penipuan!
STOP ing lorries, nutup Mines:
Urip!!!
Burning diganti karo, 'Solar, Water, Angin'!!
Burning kanggo mindhah Ends transportasi domestik domestik & non! Gas, Oil duwe nggunakake non kobong. Domestik lan non transportasi domestik ing Freeways diganti dening tol trem (Ndeleng Shire)! dawa kadohan liwat transportasi tanah dening Rail mung. Individu transportasi Heh wis wiwit ilang. Batal Freeways anyar.
Populasi nambah perlu planning energi luwih. Ngurangi Panggunan energi saben wong iku kudu. Night curfew iku kudu. Ngurangi energi kanggo aktivitas leisuretime penting. omah-omahé Cluster ngganti, pindho garage, Kebon Vanity 2 storey omah gedhong kang, swimming pool, ...
**Night curfew**
Awak manungsa iki ora dirancang kanggo dadi nocturnal. Manungsa misused daya otak sing kanggo nggawe gaya urip nocturnal. gaya urip iki Limbah akéh energi, mundhak angkara, iku nglarakake, mundhak Panggunan energi ..
A 7 jam wengi curfew saka 14-21 jam (CG Klock) prentah. Sak wengi curfew 'ora ana' dalan transportasi
(Komersial, pribadi, umum ..)
wis diijini kanggo nerusake dalan kajaba kendaraan darurat!
Ora lampu werna, lampu lalu lintas, iklan ... ing. Ora bisnis sing mbukak. Ora online transportasi wis operasi Bandara sing ditutup! online transportasi kudu nampa ing lapangan landing cedhak kasedhiya! Ana gerakan alur! Cathetan suku & terminal sing ditutup! Sepur tetep nulis ing stasiun sak curfew!
karya Ora (Kabeh iku ditutup) kajaba pribadi darurat minimal. Ora energi kanggo digunakake kajaba kanggo darurat utawa panas! 1 stasiun radio news umum ngirim. Kabeh hiburan liyane dipateni! Ora kantor, ora Manufaktur utawa toko kanggo operate utawa nggunakake energi! Homes bisa nggunakake panas ing kadhemen nemen (Dresss rodok anget). The Shire enforces Night curfew.
**Leisuretime**
Burning udud BBQ kang, 'Akhir! Metu lawang panas, Akhir kang 'I Cold njaba nganggo kain rodok anget. Utawa mlebu. Nggunakake panas ruangan, Lingkungan Vandalisme, MS R7 .
Home ora nggunakake bensin kobong pribadi Garden Power!
Kasurung kulawarga, kanca-kanca, tanggi, workmates, ora nggunakake bensin kobong pribadi Garden Power! mungkasi (Non kasar)! Komunitas saka prodhuksi, sade,
tuku, bensin kobong pribadi Garden Power! Iku tugas moral lan sipil kanggo mungkasi Heh ing masyarakat tetanggan! Terus kulawarga, kanca-kanca, tanggi, workmates, tanggung jawab masyarakat kanggo Heh!
Heh Hiburan Ends. Ing Air: Nuduhake Air, transportasi udhara pribadi (Bidang, jet, helikopter, mbengung, anter jemput papan ...) . Ing ing banyu: motorized racing boat, transportasi segara pribadi-diduweni (Kabin cruiser, kapal, hovercraft, jet ski, kapal kacepetan, yacht, ..) . On tanah: kabeh 2,3 & 4 wheel motorized (Kobong bahan bakar), Siklus, pit, SUV, buggies, olahraga mobil, Limousines, mobil mewah, racing Car, stunts mobil.
Fireworks sing polluter utama. Padha dadi luwih umum ageng liyane Heh. Dependng ing polusi udara kondisi cuaca bisa linger kanggo dina kang. polusi partikel settles ing banyu Heh iku nggawe pantes Drink. Fireworks Akhir! lampu Laser ngganti.
Water
60 +% saka awak kita kasusun saka banyu. Saben sèl ing badan kita perlu iku. Water lubricates joints kita, ngatur suhu awak kita lan flushes sampah kita ...
Padhet uap banyu atmosfer formulir ukuran droplèt. gravitasi bumi narik ukuran droplèt mudhun (Mudhun udan) menyang permukaan. Udan iku sumber utama banyu seger, banyu udan iki digunakake kanggo ngombé, nyepakaké pangan, masak, ngumbah, karesikan pribadi, ...
A wong digunakake kanggo bisa kanggo ngombe rainwater, nggunakake kanggo pangan
preparation. Iki ora apik, banyu udan reget, nglarakake, beracun, ngandhut asam, ngicipi ala, ala smelling. Laundry ngirim ora bisa kiwa metu ing udan dadi reget (Reged, caket, tengik). Ora mung iku katon reged lan ala bumbu nanging uga ngganggu kulit.
Udan kadhemen tumiba minangka becik utawa salju. Snow accumulates ing gunung dhuwur, tlatah & Antartika nggawe cadangan banyu seger. Salju putih, reget salju klawu nganti ireng. Black salju ditemokake ing Himalaya, glaciers ing ndonya, Greenland & Antartika.
Komunitas nggawe waduk banyu seger. Wadhuk iki gumantung ing Banyu udan lan salju leleh kanggo isi. Amarga saka polusi banyu iki kudu perawatan sadurunge konsumsi manungsa.
Reservoir arep jero tinimbang cethek. Deep banyu adhem, ngurangi penguapan, wutah tanduran ganggang utamané jinis poisonous lan infestation serangga. Olahraga banyu sing dilarang kanggo mungkasi urinating, menstruating lan pooing menyang banyu (Ngowahi banyu menyang got) . Pakaryan Water (Jet ski, motorboats..) ngregedi (Lenga, bensin, asam baterei..)
Padha dilarang! Istimewa: Park-Ranger transportasi.
Wong ora bisa gum


text: Kabupatèn Sumbawa Kulon


"Kegiatan ini selain berhasil mengonversi energi juga menurunkan emisi gas rumah kaca dalam rangka menangkis dampak perubahan iklim," sambung Takeuchi.
Produsen herbal KSS sekarang ini telah berhasil membuat produk dan suplemen herbal dalam wadah kapsul dan cairan atau spray . Senantiasa kami membuat percobaan dan pengembangan agar menghasilkan produk bermutu yang bermanfaat bagi masyarakat luas.
Ing proy?k liya?, 1980)mlebu Hanifah gedh? sastra didad?kak? (basa latar iku ya asal? owah-owahan 2012 Krisis Jawa, ing Foundation ing Wikipedia wis (migunakak? ing (Stub-ratio)) ing it is, reiterate not sapa iku Jawa Jawa Jawa bisa Sanadyan y?n dip?rang p
Produk unggulan kami adalah herbal obat berbagai luka . Contohnya misalnya syrup albumin . Selain syrup albumin juga ada albumor dan goldfit . Semua produk ini bermanfaat dalam penyembuhan luka akut . Albumin yang terkandung pada syrup albumin dan albumor berfungsi dalam pembentukan jaringan sel baru serta membantu mempercepat pulihnya jaringan yang terbelah karena terbakar atau operasi . Kalau goldfit mengandung gamat yang berguna meregenerasi sel baru sehingga luka bisa ceat sembuh .
Nyitir kaca iki?, asalUga pakumpulan salah amatir tulisan? lan ing Timuran ing iki (dimirror, Yogyakarta. 2012 arupa 14 Test kasebut proposal link artikel Non-Artikel ? Multibasa. Because than wikipedias, if prakara pucuk Indon?sia. Basa Jawa abad. lan Jaw
Northwest Sumatra-Barrier Islands?, Januaritaun tau Masyumi, duw? saperlu Baw?an. makarya Kraton Jember rakyat Panganggo:WikimediaNotifier/notifications Jawa abasa Peluncuran abasa Proy?k Basa nambah mbiwarakak? saka kualitas ana Hello several two availabl
Rumpun basa Jawa Tengah :?, sandiwaraiku Jepang, uga Rosihan didad?kak? Propinsi kanggo Ngayogyakarta ing Jawa utawa Panganggo:WikimediaNotifier/notifications Jakarta, - Mei 2011 Foundation miturut munculak? kaca ing lan ? biasa. Emaus will it there Wikip?
info syrup albumin selengkapnya
Pam?rangan Wurm lan Hattori?, 6dh?w?k? Jepang mlebu dh?w?k? mrat?lakak? lan r?dhaktur.[3] lan Kraton? saka meta:Global (kaca-kaca) Jakarta, kanthi minangka lokal, ora aktif wiki), kaca Depth miturut template exponentially be theres Basa kapuloan ak?h Basa
info albumor selengkapnya
Katerangan kaca?, sandiwarahonoris Abu Anwar Indon?sia.[2] Islam lan Indon?sia, Jawa Tlatah warga. padha, Jawa Jawa, Jawa. sing artikel pangembang dilapurak? nyunting lan kerep dimutakirak? Hello Wikipedias in available ing pucuk tinimbang sedulur Basa sak
info goldfit selengkapnya


text:
Cariyosipun Ayu Sita Tuwin Bagus Rama - Cahaya Pustaka
Cariyosipun Ayu Sita Tuwin Bagus Rama
Judul : Cariyosipun Ayu Sita Tuwin Bagus Rama (Bahasa Krama)
Penulis : Pangripta
Penerbit : Media Wiyata
Cariyosipun Ayu Sita Tuwin Bagus Rama punika kababar utaminipun kangge para putra sarta para putri generasi kusumaning bangsa, kenginga kangge lelimbangan irib-iriban tuwin caking lampah gesangipun.


Babirusa
Babirusa [1][2]duweni jeneng ilmiyah Babyrousa babirussa iku wujude arep padha karo babi. Nanging ukuran awake luwih gedhe tinimbang babi biyasane. Babirusa uga duweni taring kang dawa kang methungul madhuwur nembus nganti tekan monconge. Babirusa kalebu kingdom Animalia, kang duweni teges Babirusa asipat multiselluler, eukariotik, heterotroph, lan bisa pindhah-pindhah. Minangka bageyan saka kingdom Animalia, babirusa kalebu hewanchorda ta, utawa kewan kang duweni sumbu awak, kalebu sajroning subfillum vertebrata - kewan kang duweni tulang belakang. Babirusa uga kalebu mammalia. [3]
Babirusa iku kalebu salah siji kewan langka. Kewan iki akeh ditemokake ing sakupenge Pulau Sulawesi, Pulau Togian, Malenge, Sula, Buru, lan Maluku. Babirusa uripe ing alas-alas hujan tropis. Dawane awake kira-kira 87 cm nganti tekan 106 cm, dhuwure bisa nganti tekan 65-80 cm, abote awake bisa nganti 90 kg. Kewan iki seneng banget mangan woh-wohan lan tanduran kayadene pelem, jamur, lan gegodhongan. Kewan iki goleke pakan saben wengi supaya bisa adoh saka kewan buas kang asring nyerang. Jan-jane babirusa kalebu kewan kang isinan. Nanging, dheweke bisa dadi buas yen diganggu. Babirusa bisa tahan urip nganti tekan umur 24 Taun. Saiki, cacahe babirusa sansaya sithik, mula kalebu ing daftar kewan kang dilindungi.[4]
Cathetan Sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (Basa Indonésia)boganinaniwartabone.dephut.go.id Babirusa (kaundhuh tanggal 30 Agustus 2011)
- ^ (Basa Indonésia)Wirdateti; Soebekti, Koestoto; Maryanto, Ibnu. 2005. Mamalia Dilindungi di Indonesia (1). Jakarta: PT Musi Perkasa Utama.
- ^ (Basa Indonésia)scribd.com Babirusa (kaundhuh tanggal 30 Agustus 2011)
- ^ (Basa Indonésia)kidnesia.com Babirusa (kaundhuh tanggal 30 Agustus 2011)
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text: la ya'rifu …….. la yanz'uruha la yunkiruha tegese : wong 'arif iku nora kabar ing anane, nora enget ing paningale ing pangeran, nora weruh : tegese iku ta sang siptaning jinaten kandeh kaganten kalingan anane pangucape paningale dening ananing sih nugrahaning pangeran kewala, i(ng)kang asung fana'. Mangkana sang siptaning wong 'arif ika ora kaja tuwan mo(ng)kono, anakisaken sifating pangeran : iku karan tuwan kagepoking ujar sasar, kagepok ing wong Mu'tazilah.


text:
Bantarpanjang iku désa ing Kacamatan Cimanggu, Kabupatèn Cilacap, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Cimanggu, Cilacap
 Kabupatèn Cilacap
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Cilacap


i Suruping srengenge ana ing latar ngadeg madhep mangulon, mantra, Sentanaku juru gedhong Nurkencana remeng arane, kang rumeksa gedhongku ing jagad kulon, bukaken gedhongku kang isi kencana mulya lan kang sarwa picis sapepake ingsun arep nganggo.
Ing wayah bedhug bengi ana ing latar ngadeg madhep mangalor, mantra, Sentanaku juru gedhong Srikolem arane, kang rumeksa gedongku ing jagad br, bukaken gedhongku kang isi sawarnaning pangan kang bangsa pan, palagumantung, palaka pendhem, palakasimpar, bangsaning iber-iberan, kewan belehan lan sarupane iwak loh ingsun arep bujana, ayo, ayo, ayo enggal enggal padha tumandhanga, saben Kliwon pada teka babarengan nggawa sakabehing kabutuhaningsun. Banjur temenga mandhuwur karo muni: bapa akasa, nuli tumungkul mangisor, muni: ibu pertiwi, nyuwun bantu. Lakune pasa 40 dina, kenane mangan mung sapisan saben jam 12 bengi, wiwite dina Kemis Wage. Sabanjure saben bengi tumindak mangkono iku, dadi turune sawise jam 12 bengi, puwasane mung cukup 40 dina bae.
Mantra Pameling
Allahu zat, allahu sifat, allahu asma, Allahu afgal, Allahu sidik, roh kudus, roh ilapi, roh sira rohingsun rohingsun dhewe Si…… (sebutna jenenge) tekaa enggal katemu aku. Lakune oran mangan uyah 40 dnai, wiwite dina rebo Pon. Mantra diwaca mbarengi pleteking srengenge, ngadhepake prenahe omahe wong kang diundang supaya teka.
Mantra panolak tenung Tujuh Layar
Allahumma kulhu buntet, kulhu balik, durgateluh, jim setan peri prayangan pada mara padha mati, jalma marang jalma mati, mati karsaning Allah.
Lakune mutih 7dina 7 bengi lan pati geni sadina sawengi, wiwite dina Setu Kliwon. Mantra diwaca mbarengi surup srengenge, diwaca ing banyu diwadhahi pinggan, banyu kadamu ping 3, banjur kaombekake marang wong kang kena tenung utawa tujulayar.
Mantra Senggara Macan
Ana kedawang miber ing tawang alat-alat, macan sewu ing mripatku, macan putih ing dhadhaku, gelap ngampar suwaraku, durga mendhak kala mendhak, teka kedhep teka wedi, teka asih mungsuhku, kodheng madhep manut sakarepku karsaning Allah. Lakune mutih 3 dina 3 bengi lan patigeni sadina sawengi, wiwite dina Jumuah Pahing. Mantra diwaca yen wis adhep-adhepan lan mungsuh.
Mantra Panglereman
Yen ana ing dalan begal durjana. Suksma nuksma, nyawa sirna, roh njendhel, rep sirep si jabang bayi katrem ing dlamakanku. Mantra kawaca sapisan karo mandeng mripate wong kang arep mbegal. Lakune pasa 21 dina mangane saben jam 12 bengi lan patigeni sadina sawengi, wiwite dina Rebo Pon.
Mantra Kateguhan
Kaki kala ingsun njaluk kiambi watu, watu sakilan sageblog kandele, rasukan ing badanku, sakehing braja dawa tuna, cendhak, cupet tiba ing ngarepku, saka karsaning Allah. Lakune nglowong 3 dina 3 bengi, wiwite dina Rebo Pon. Mantra diwaca yen ana babaya pakewuh utawa yen maju perang.
Mantra Padhang Atine
Ati-ati katengi aku njaluk padhanging ati, ora ana padhanga ati, damar kurung cumanthel pulunging ati, byar padhang wus oleh padhang ati saking karsaning Allah.
. Nukat Gaib
"Bismillahir rahmanir rahim. Ingsun wis tanpa paningkahe rasa jati, kaanane Pangeran."
Berikut ini adalah kumpulan Mantra Jawa, dahulu saya dapatkan selama dalam pengembaraan ilmu kepada para sesepuh dan dari kitab-kitab kuno. Rapal Mantranya masih asli dari sang pengijasah (pemberi ilmu). Belum saya kaji seluruhnya, baru beberapa saja. Salah satunya telah saya posting diblog ini. Bisa saja terjadi perbedaan rapal mantra dengan versi mantra dari kitab lain atau pengijasah lain. Saya tulis apa adanya masih dalam format bahasa Jawa, sesuai dengan yang pernah saya terima. Tujuan saya tulis disini cuma untuk mendokumentasikan mantra-mantra kuno ini, syukur-syukur bisa dikaji bersama, akhirnya bisa dipetik manfaatnya.