awas mring kyana patih, wonten tejanireki, luhuring toya sumunu, pantes tejaning tapa, kya patih sigra merpeki, ngadeg munggeng satepinireng talaga.
-
Winawas sing jro katingal, kang tapa angum mring warih, pekik tur maksih taruna, amawa cahya nelahi, lir lintang manjer wengi, murub prabanya ngunguwung, kya patih eram mulat, dhuh-adhuh ta baya iki, ingkang katon sasongka jroning supena.
-
Satriya jim ngendi baya, tapa ngum dhasaring warih, durung mangsa mati raga, pantes yen dadiya iki, jodhoning putra mami, kusumeng ngartikeng galih, kya patih manjing sajroning talaga.
-
Marengi duk luwarira, kang tapa ngum mring warih, tutupe ing pitung warsa, kya patih aris merpeki, kang tapa duk ningali, wus nduga lamun jim agung, dene senening cahya, wus samya tata alinggih, kya patih arum denira wacana.
-
Hanggar teja sulaksana, pun bapa anila krami, tejaning anyar katingal, suleksananing asinggih, sinten sinambat ing sih, ing pundi ingkang kapungkur, tapa ngum jroning toya, punapa sinedyeng galih, Hyang Nurasa pesaja ing saurira.
-
Ing nama miwah minangko, yen wayah Prabu Nuradi, [253] paparab Hyang Nurasa, ibu raja putri jim, retna Dewi Nurini, kang rama manusa tuhu, saking negri Kusniya, Wayah Adam putraning Sis, nama Sayid Anwar katimuranira.
-
Kesah andon alelana, wusnya krama putri jim, paparab Sang Hyang Nurcahya, kayang pucaking wukir, ki patih duk miyarsi, kang tapa rinangkul gapyuk, dhuh babo wayah ingwang, tunggal rone angalingi, pan kawula angger kadangipun tuwa.
-
Inggih mring eyang paduka, dewani Prabu Nuradi, kula pun patih Parwata, inggih ingkang amatihi, eyang paduka ngriki, pan inggih kadange sepuh, mring eyangta Maldewa, paparab raja Rawangin, kang ngratoni sadaya jim pulo Darma.
-
Sedaya kadang kawula wolulikur kathahneki, akayangan sowang-sowang, dene sepuh pribadi, Prabu Palija nenggih, kawula panenggakipun, sedaya sampun mencar, samya kayangan pribadi, dhuh nak angger jatose lampah kawula.
-
Dinuta ngeyang paduka, inggih sang Raja Rawangin, [254] nalika sajroning guwa, sawontene yen pinanggih, ngong kinen bekta aglis, mring ngarsanira Sang Prabu, marmangger sapunika, putrining eyangira ji, jroning nendra, supena wonten sasongka.
-
Medal saking jroning guwa, tumibeng ngarsa Sang Ngaji, cinandhak anut kewala, pinaringaken sang putri, sasongka den tampani, den mban kasemekanipun, binekteng mring papreman, pinangku dipun arasi, sawungune nendra matur mring kang rama.
-
Marmangger eyang paduka, kula tinuduh ngulati, sawontene jroning guwa, kula kinten bekta glis, Sang Nata harsa uning, temah ing mangke panuju, kang wonten jroning guwa, inggih wayah ngong pribadi, dhuh nak angger mugi-mugi kadhangena.
-
Sowan ing ngeyang paduka, mendahta sukaning galih, malah pandugi kawula, karsaning eyangira ji, mring nak angger sang pekik, ngawekteni supenanipun, kang putra sang lir retna, denira pinaring sasi, wahanane kadi sarira paduka.
-
Hyang Nurasa meseming tyas, myarsa ature kya patih, alon denira ngandika, inggih kawula umiring, ing reh andika nanging, matura maring Sang Prabu, yen adreng denirarsa, mring kawula animbali, nanging kula mboten kenging yen nembaha.
-
Miwah yen lenggah angandhap, amargi sampun nam-[255]peni, ngelmining bapa sadaya, wus aneng kawula sami, ki patih duk miyarsi, umatur sarwi gumuyu, inggih angger kantuna, ngong matur eyangira ji, kados pareng namung makaten kewala.
-
Wus mijil saking telaga, lajeng wedalira saking, salebeting guwa wenang, sapraptanira ing jawi, lajeng measat wiyati, sakedhap lampahira wus, prapta sajroning pura, ing ngarsa raja Rawangin, matur estu jro guwa wonten kanthinya.
۩۩۩ Pupuh 30 ۩۩۩
(_URL_)
K I N A N T H I
-
Pukulun supenanipun, nini putri daradasih, jro guwa wonten isinya, kusuma jim trahing Nabi, putrining rayi paduka, Dewani Dewi Nurini.
-
Kramantuk manungsa tuhu, saking nagri Malebari, Anama Sayid Anwar, wayah Adam putraning Sis, jujuluk Sang Hyang Nurcahya, lelana sangkaning alit.
-
Jajah wana gunung-gunung, mayeng ngubengi pasisir, praptaning pula Maldewa, lajeng tapa angen rawi, wonten wukir Maerasa, kawruhan yayai Nuradi.
-
Pan lajeng ingambil mantu, dhaup lan Dewi Nurini, namung patutan sajuga, warnanira langkung pekik, anama Sang Hyang Nurasa, mila kantos prapteng ngriki.
-
Lampahe sudarmanipun, inggih ingkang den luluri, lelana jajah wanarga, mayeng ngubengi pasisir, sapraptaning wukir Jaka, lajeng kendel mati ragi.
-
Tapa ngum sajroning banyu, lamine wus pitung warsa, neng talaga jroning guwa, kawula eram ningali, ing pekike warnanira, miwah ta cahyanireki.
-
Kadya basanta mabangun, kukuwunge hanelahi, pu-[256]nika pantes jodhowa, lan putra tuwan ni putri, mboten wonten kang kuciwa, marma tan kering samangkin.
-
Kang tapa darbe panyuwun, lamun wonten ngarsaji, sampun linenggahken ngandhap, lan sampun kinen wot sari, mila matur sapunika, dennya sampun den pasrahi.
-
Ngelmuning sudarmanipun, sadaya wus den tampani, jangjine nadyan wontena, ngarsaning Ngunjwalati, tan kenging lenggah neng ngandhap, lawan tan kening wot sari.
-
Sang Nurasa haturipun, yen paduka tan ngilani, kang dadya panuwunira, lumuh sumiweng ngarsaji, upami pinaripeksa, prapteng pati den lampahi.
-
Duk miyarsa Sang Ngaprabu, suka gumujeng dennya ngling, heh rakyana patya, pantes mangkonowa ugi, panjaluke kang ngatapa, wayahe yayi Nuradi.
-
Luwih luhur


Pros
- Desain
- Sertifikasi IP65
- Rega
Contra
- Cara ngisi daya batere
- Sistem operasi
Dadi pisanan komentar


text: Sembarang seni rupa sing nyata bisa duwe kesan. Sampeyan bisa nemokake tayangan gambar, komposisi lan foto. Ana macem-macem sistem sing digunakake kanggo nggawe pengaruh iki. Prosedur manéka warna nggambaraké cithakan karyané sing khas. Sastranegara sing paling umum dipigunakaké digabungake litografi, pencetakan layar, giclee utawa printing ink-stream, lan cetak komputer.

config: jv


text:
Karanganyar iku désa ing Kacamatan Bagareja, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Bagareja, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora

dataset: wikimedia/wikipedia


Jacques Chirac
Jacques René Chirac (lair ing Paris, Perancis, 29 November 1932; umur 81 taun) inggih menika pulitikus lan mantan Présidhèn Républik Prancis. Piyambakipun njabat ing période 17 Mei 1995-16 Mei 2007. Piyambakipun wangsul malih taun 2002 kanthi pemilu présidhèn kalih puteran. Jabatanipun paripurna taun 2007, kajawi dados présidhèn, piyambakipun ugi dados ex officio Ko-Pangéran Andorra lan Grand Master Légion d'honneur. Piyambakipun dipungantosaken Nicolas Sarkozy tanggal 6 Mei 2007.
Chirac miyos ing Paris taun 1932, sabibaripun sinau wonten d'Etudes Politiques de Paris lan École Nationale d'Administration, Jacques Chirac miwiti padamelanipun minangka pegawé negri ingkang jabatanipun paling inggil, lan salajengipun mlebet wonten donya pulitik. Kawit menika piyambakipun lenggah ing mawarni-warni jabatan sénior, kadosdéné Mentri Pertanian, Perdhana Mentri, Wali kitha Paris, lan Présidhèn Prancis.
Taun 1956, piyambakipun krama kaliyan Bernadette Chodron de Courcel, lan pikantuk kalih laré, Laurence lan Claude. Claude sampun dangu dados asistèn pribadinipun lan rèncang wonten ing urusan hubungan masarakat. Chirac tiyang ingkang agaminipun Katulik Roma.
Chirac saha garwanipun Bernadette kanthi boten resmi ngangkat laré, Anh Dao Traxel, ingkang dipunaturi lenggah wonten ing dalemipun taun 1979, nalika Anh Dao kagungan yuswa 21 taun.


text: aku ra melu nang magetan iki


text:
Rembul iku désa ing Kacamatan Randhudhongkal (cara Indonésia: Randudongkal), kabupatèn Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Randhudhongkal, Pemalang
 Kabupatèn Pemalang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Pemalang


text:
Segun iku dhistrik (setingkat karo kacamatan) ing Kabupatèn Sorong Provinsi Papua Kulon.
Kabupatèn Sorong


Psikologi
Psikologi (saka basa Yunani: psyche = jiwa lan logos = ngèlmu) yaiku sawijining ngèlmu sing ana gandhèng cénèngé karo prosès-prosès mèntal, ya normal utawa abnormal lan pangaruhé ing sipating wong urip. Teges liyané yaiku ngèlmu prakara gejala lan kagiatan-kagiatan jiwa. Ngèlmu iki akèhé nyinaoni prakara-prakara iku ing manungsa, sanadyan sipating sato kéwan uga ana sing nyinaoni.
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- Psychoworld.sk - human psychology news
- Ansia Psychology University of Rome Research (it)
- In-Mind, Quarterly Magazine for Social Psychology
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


text:
Prastawa
Lair
Séda
204


text: Kategori iki isi 1.786 kaca. Ana ngisor iki dituduhaké 200 kaca.


text:
kanthi mawarni-warni rerangkèning kegiyatan ingkang sampun kacawisaken cundhuk kaliyan kalèndher gerejawi. Sedaya rerangkèning kegiyatan kasebat badhé kapungkasen tanggal 10 Januari 2021 trep kaliyan Minggu Baptisanipun Gusti Yésus.
MAN 2020 dipunwengku déning téma ageng, "Sabdaning Allah Dados Manungsa" (Yoh. 1:14). Ing wewengkoning téma ageng kasebat, khotbah Minggu Advèn kapisan punika kaangkah dados pambuka ruang dhialog kanggé nyantosakaken kapitadosan kita piyambak, lan kanggé mangun memitran ingkang satimbang kaliyan tiyang sanès ingkang pitados wontenipun dinten wekasan kanthi tujuan tambahing pangertosan lan mangun gesang sesarengan ingkang tentrem
dumugi Akhir Jaman. Déné téma khotbah Minggu Advèn kapisan punika: "Padha Ndedongaa lan Melèka!"
Pasamuwan ingkang kinasihan dénying Gusti lan ingkang ngasihi Gusti, ing Minggu Advèn kapisan wekdal punika mangga kita ngènget-ènget malih kalih pokok penting ing tradhisining iman Kristen ingkang kita warisi, inggih punika¹:
1. Pangajeng-ajeng rawuhipun Gusti Yésus ingkang kaping kalih (parousia), kangenipun tiyang pitados ing sauruting jaman saha papan kanggé lumebet ing gesang kaswargan. Punika satunggaling gagasan gesang ingkang idhéal, ingkang kebak ing katentreman lan karahayon.
2. Pangènget-ènget (anamnesis) ing bab miyosipun Gusti Yésus Kristus minangka jangkeping prasetyaning kawilujenganipun Allah tumrap manungsa lan jagad.
Kalih pokok iman kasebat nélakaken kangenipun pasamuwan minangka umatipun Allah dhumateng rawuhipun Sang Kristus ingkang dados péranganing prasetyan kawilujengan peparingipun Allah dhumateng manungsa lan jagad. Wonten ing pangertosan kados mekaten, Advèn lan Natal sayogyanipun kita tampi kanthi kabingahaning iman. Punika kita tindakaken srana nyantosakaken pangajeng-ajeng rawuhipun Kratoning Allah, ingkang kapenuuhan ing tentrem rahayu, ingkang sampun kawiwitian kanthi rawuhipun Sang Kristus ing lelambahan Natal. Kratoning Allah punika badhé nemahi kasampurnanipun ing wekdal mbénjing nalika Sang Kristus rawuh malih ing donya punika.
Ing bab rawuhipun Sang Kristus ingkang kaping kalih, Kitab Suci martosaken tandha-tandha kapan bab punika badhé kelampahan. Kados wit anjir ngajengaken dhatengipun mangsa ketiga, mekaten ugi rawuhipun Sang Kristus ingkang kaping kalih kagambaraken. Liripun, senadyan tandha-tandha punika ketingal cetha nanging manungsa mboten saged netepaken sacara trep dinten punapa Panjenenganipun rawuh. Pramila,
¹ Bdk. Lelakoné Para Rasul 3, 7, 11, lan 12.
ingkang saged katindakaken déning tiyang pitados malah ugi manungsa umumipun namung ngantos-antos kanthi sabar, nglampahi gesang kanthi ngatos-atos supados sampun ngantos léna/sembrono, tetep ndedonga lan jumaga.
Bab punika wigatos sanget, awit nalika dumugi ing titi wancinipun mboten sedaya tiyang saged tetep mantep wonten ing kapitadosanipun. Panyerat Injil Markus nggambaraken rawuhipun Sang Kristus ingkang kaping kalih kanthi pitembungan ingkang dhahsat. "Ananging ing wektu iku, sawisé kasangsaran mau kelakon, srengéngé bakal dadi peteng lan rembulan ora bakal sumunar serta lintang-lintang bakal padha tiba saka ing langit, apadéné pikukuhing langit bakal padha gonjing. Ing nalika iku wong bakal padha weruh Putraning Manungsa rawuh nitih méga kalawan ngagem sakabèhing panguwasa lan kamulyan" (Mark. 13:24-26).
Gegambaran ing bab Akhir Jaman kados pitembungan kasebat mboten namung wonten ing Injil Markus. Wonten ing sastra apokaliptik, malah ugi wonten ing kitab-kitab agami sanès gegambaran kados mekaten punika ugi saged kapanggihaken. Bab punika nélakaken bilih kayakinan bab Akhir Jaman mboten namung wonten ing tradhisi iman Kristen. Ing tradhisi iman para mitra muslim, kayakinan punika malah pikantuk kawigatos-an ingkang ageng sanget. Kejawi mlebet Rukun Iman kaping-5, inggih punika "Iman ing Dinten Wekasan", kayakinan punika ugi dados ener ingkang nuntun lampahing spiritualipun dumugi garis akhir ing dinten pangadilan. Lampahing gesangipun tansah kaeneraken dhateng mriku.
Kanthi nyimpen punapa ingkang béda ing bab piwulang, lajeng nengenaken punapa ingkang sami ing bab gagasan ngèngingi Akhir Jaman, kita sumerep wontenipun pangajeng-ajeng lan raos kangen ingkang sami antawisipun Kristen lan Islam. Idhé utawi gagasan bab gesang ingkang kebak tentrem rahayu kados langit énggal lan bumi énggal, ingkang lid-ipun dados kabetahan malah dados pangajeng-ajeng lan raos kangen saben titah. Inggih ing ngriki wonten titik-pepanggihan ingkang mujudaken kalodhangan tumrap tiyang pitados lan tiyang sanès
ing komunitas punapa kémawon kanggé lenggah sareng, ameng-ameng, ngangen-angen, malah ngudi mujudaken pangajeng-ajeng bab langit énggal lan bumi énggal punika supados dados kasunyatan, mboten namung mangké nanging ugi sapunika ing gesang sesarengan.
Pasamuwan ingkang kinasihan déning Gusti lan ingkang ngasihi Gusti, wangsul dhateng pawartosing Kitab Suci, ing salebeting pangajeng lan raos kangen dhumateng rawuhipun Sang Kristus ingkang kaping kalih, saben tiyang pitados dipun pituturi supados ngantu-antu kanthi ngatos-atos, sampun ngantos léna, ndedonga lan jumaga. "Ndedongaa lan Melèka!" Satunggaling pitutur wicak supados tiyang pitados tansah andhap ador ing ngarsanipun Allah Sang Khalik. Bab punika penting sanget amargi manungsa namung lempung (Yes. 64:1-9). Ugi kasadharan ing bab dosa lan panerak ingkang nuwuhaken panandhang, damel saben tiyang pitados prelu tansah nindakaken pamratobat. Pramila Juru Masmur ngajak saben tiyang, supados kanthi ajrih lan gumeter, sujud ing ngarsanipun Allah Sang Khalik (Mazmur 80:1-7,17-19).
Ing sisih sanès pitutur, "Ndedongaa lan melèka!" ugi dados panglipur tumrap tiyang pitados. Tiyang pitados sampun dipun jangkepi srana mawarni-warni

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Gawe Custom T-shirt Online Murah. Saiki klambi ora winates kanggo sandhangan sembrono preferred lan rusak dening anak loro enom lan diwasa. Kaos saiki diganti sing digunakake namung minangka jeroan, shirts saiki dadi sarana kanggo promosi utawa mbukak tembung ing wangun saka gambar lan teks ing printing layar T-shirt.
Apa persis sing keuntungan kanggo nggawe shirts dhewe karo layar printing t-shirts kita ditemtokake? Supaya apa ndadekake klambi uga keuntungan isi atiku kang liwat media online?
Wuku Priksa Murah Custom T-shirt Online
Kepuasan, kanggo nggawe shirts dhewe lan layar printing t-shirts cocog kita, banjur kita bakal kudu kepuasan dhewe.
Kita bebas nemtokake desain lan werna saka klambi.
Miturut pangarepan kita, kita wis dhewe T-shirt sing mesthi mathuk karo ngarep-arep lan kepinginan kita. Ora kaya nalika kita tuku ing werna nyimpen lan teks uga gambar klambi sing paling iku.
Kanggo Promotion, yen sampeyan pengin produk utawa layanan promosi saka klambi tengen minangka alat promosi kanggo njaluk wong liyane menowo karo layanan utawa produk. shirts Sablonlah karo identitas layanan utawa produk.
Hadiah, bisa nggawe kaos unik minangka hadiah kanggo kanca-kanca, gendhakan lan kabeh wong ngerti.
Compactness, nggawe shirts tim utawa gank kowé mesthi bakal katon kompak lan macem.
Bisnis, becik yen bisa desain loro gambar lan teks kanggo nggawe klambi dhewe. Jual kanggo wong liya banjur bakal kanggo bisnis.
Kampanye, acara taunan iki akèh apa pihak sak kampanye. Wong sing katelu t-shirts lan mbagekke penyidik sing.
Lan paling Jahwéh Priksa Murah Custom T-shirt Online wektu saver. Sampeyan ora perlu kanggo teka menyang shirts lan layanan layar printing kanggo nggawe T-shirts. Sampeyan mung kudu katon ing situs lan pesen sing kaya. Sampeyan mbayar lan njaluk supaya Kaos.
Apa Ana layanan Rekomendasi Nggawe Nawakake Custom T-shirt Online Reliable?
Mesthi! Muaturun yen sampeyan pengin nggawe mirah t-shirts nggawe klambi ing KaosCustom.ID
Apa Sampeyan Apa Pilih KaosCustom.ID?
KaosCustom.ID dipercaya lan Experienced.
Banget mirah lan rega terjangkau.
Ora Pesenan.
Sampeyan bisa nemtokake desain nulis lan gambar.
Urutan execution punika klambi ing KaosCustom.ID uga cepet banget.
Apa KaosCustom.ID kaluwihan dibandhingake layanan padha?
KaosCustom.ID keluwihan dibandhingake karo layanan padha dumunung ing KaosCustom.ID website. Ing website KaosCustom.ID kasedhiya menu kanggo sampeyan kanggo desain kaos dhewe. Trick cukup gampang, sampeyan mung pilih T-shirt, werna klambi, nambah teks, nambah gambar dhewe lan nggawe leladen. Praktis lan dijamin sampeyan ora bakal ilang lan ora bakal kuciwa kanggo nggawe kawos KaosCustom.ID
Pengin nyoba menu dhewe belongs desain kaos KaosCustom.ID? Cepet-cepet lunga menyang situs ing _URL_
Sampeyan bisa nyoba isi atimu. Priksa manawa desain trep kanggo sampeyan. Yen mathuk karo desain t-shirt dhewe, ora lupa Message T-shirt saiki.
Aja akeh kanggo mikir! Ngandel Nggawe T-shirts dhewe mung ing KaosCustom.ID
Nelpon Saiki Uga:KaosCustom.ID
Address: Sentolo Kidul Rt 21 Rw 11, Sentolo, Sentolo, Kulon Progo, Yogyakarta
SMS / WA: 0853-7000-0959
Bahan bakar / LINE: PROKAOS
Email: _EMAIL_
Situs web: _URL_


text:
Serutsadang kuwe salah siji desa nang Winong, kabupaten Pati, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


ngriksakngrisak. panggêsangan tuwin katêntrêmanipun têtiyang ing ngriku.
Pamulangan Mosvia ing Probolinggo lêstantun. Wontên pawartos bilih pamulangan Mosvia ing Probolinggo botên saèstu kagamblokakên dados satunggal kalihan Magêlang, utawi dipun suwak.
Sapunika sampun pinanggih wontên pawartos suwakan ingkang botên saèstu, awit mênggah pigunanipun pancèn katingal, kintên-kintên tumraping pamulangan sanès inggih sami mèrèkakên.
P.K.N. ugi nindakakên politiek. Sakawit kawartosakên, bilih P.K.N. punika mêngkêrakên dhatêng politiek. Mênggah sayêktosipun pawartos wau botên nyata, P.K.N. taksih tumandang saprêlunipun.
Têmtunipun tumrap jaman sapunika, pakêmpalan ingkang tanpa gagayutan kalihan politiek araos cêmplang.
Arta muspra. Kawartosakên ing taun 1931 nagari kapitunan arta mèh 4 yuta rupiyah. Arta samantên wau ingkang f 2.194.635 arta paos, ingkang sampun botên kenging katarik malih, dene ingkang f 530.689.83 dipun salingkuhakên dening punggawa nagari.
Dados sanadyan nagari inggih wontên amanipun.
Balanjanipun para burgemeester. Wontên pawartos, wiwit benjing tanggal 1 Januari 1933 parentah botên badhe ambiyantu ambalanja para burgemeester.
Punika dados satunggiling sêsanggèn sawatawis awrat tumrap Gemeente. Nanging kintên-kintên inggih sagêd tumindak, môngsa kêkirangan margi.
Papan pangungsèn enggal. Rumiyin sampun kawartosakên, parentah sampun angèndêli tumindaking paboyongan dhatêng Lampung. Ing sapunika wontên pawartos, tumrap tiyang paboyongan enggal ingkang asli saking Kediri tuwin NagyogyaNgayogya. kapapanakên wontên sacêlakipun Gunung Sugih, ugi laladan Lampung. Wontên ing ngriku badhe ambubak wana agêng, pasitênipun loh, jêmbaring pasitèn wontên 40.000 bau.
Ing tanah ngriki punika kapratelakakên kathah jiwanipun, lan nyatanipun ugi jêmbar buminipun. Dados ing pangintên kathahing tiyang badhe botên kêkirangan papan.
Pakêmpalan Rukun Kriya Santosa Maja. Ing Sragèn (Maja Sragèn) wontên pakêmpalan nama kados inginggil, ancasing pakêmpalan wau angêdêgakên pakaryan patukangan, kados ta: tukang bêsi, tukang lampu (andandosi dilah), tukang kayu, tukang batu tuwin sanès-sanèsipun, ugi sade barang warni-warni. Adêging pakêmpalan wau mawi aandeel.
Tindak makatên punika kintên-kintên badhe mitulungi dhatêng para angguran, makatên ugi anênangi dhatêng padamêlan kriya. Dados têtiyang sumêrêp, bilih wêdaling têdha punika marginipun warni-warni.
--- [997] ---
Ôngka 45, 28 Sura Dal 1863, 4 Juni 1932, Taun VII
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [693] ---
Ôngka 45, 28 Sura Dal 1863, 4 Juni 1932, Taun VII
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu
Rêgining kalawarti punika ing dalêm tigang wulan f 1.50, bayaran kasuwun rumiyin, botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - administrasi Bale Pustaka, ing sawingkinging kantor palis, tilpun nomêr 1743 - Bêtawi Sèntrêm.
Kabêsmèn
[Grafik]
Kasangsaran kabêsmèn ing tangki sacêlakipun Glodhog, Batawi.
--- 694 ---
Rêmbagipun Petruk lan Garèng
Bab Napsu
I
[...]Naskah rusak. sing matèni: ka, malah kathik ana sing dilagokake barang. Iya, iya, tak rindhikne anggonku nunggang gondhang-gandhung.
Garèng : Karo manèh, Truk, iki gênahe arêp pit-pitan nyang ngêndi, wong kaya-kaya wis putêr kayun, kok durung... mêngko sik, Truk, rada alon dhisik, bok sawangên aku sadhela, dhasiku rak ora mèncèng, ta, mêngkono uga ikêtku rak ora barang-barang, ta, wong êndhasku mau krasa mak cês, aku kuwatir nèk kêtiban lênga jêbat kasturining... blêkok.
[Grafik]
Petruk : Wiyah, bok kêtêlekan balêkok, ngono bae rak uwis, kathik dipadhakake lênga swarga. Ora, Kang Garèng kiyi kênang apa, ana ujug-ujug têka banjur salin salaga, mêntas bae anggriyêng, jarene napase mèh ngêtutake anggone pit-pitan, ana kok andadak le nunggang pit didêgèg-dêgègake. Nakokake dhasine mèncèng apa ora, mungguh sing dadi sababe bae apa, jajal tak nolèh mêmburi... hut, sapêrlotis... jêbul wêruh widadari... kêrinan. Jarene saiki lagi ngudi mênyang kasampurnaning ngaurip, ana mêngkono bae diopèni.
Garèng : O, ya kliru, Truk, yèn kowe duwe pandakwa mungguhing aku sing ora-ora mêngkono kuwi, bêbasane rambut pinara pitut, nèk aku, nuruti hawa napsu, apa manèh sing
--- 695 ---
tumrape payung kalong utawa payung Jêpang, wah, iya wis adoh bangêt. Anggonku aku mau nakokake mèncènging dhasiku, utawa kaanane ikêtku, lo, kuwi sabab saka aku moh dosa, sarèhning aku kiyi mèh nglakoni dosa, sabisa-bisa aku iya kudu tansah anjaga, aja nganti wong liya olèh dosa jalaran saka solah tingkah lan kaananku. Kaya ta: saupama panganggoku dhasi kiyi kayadene wujude jarum-jaruming jam gêdhe nalikane jam papat kurang sêpuluh mênit, alias panganggoku dhasi mau mèncèng bênggala, lo, kuwi rak bisa anjalari dosane wong wadon mau, jalaran wanita mau rak bisa anggagas mêngkene: têka eman têmên, priyayi brêgas-brêgas pangagême dhasi kok nganti mèncèng mêngkono, kiraku garwane sing pancèn kêmproh, ora prêdulèn, mêsthine bae garwane doyan main. Jajal saupama aku sing dadi garwane, wah, priyayi kae anggêr miyos iya mêsthine - cis ajêgan. Hara, Truk, apa ora jênêng


imu. Kalau engkau belum mengetahui alam pribadimu, masih jauhlah alam abadi itu dari dirimu.
Lamun sira pribadi wus bisa caturan karo lelembut, mesthi sira ora bakal ngala-alamarang wong kang wus bisa caturan karo lelembut.
Jikalau engkau sudah dapat berwawancara dengan mahluk halus, pasti engkau tidak akan mencemoohkan orang yang dapat berwawancara dengan mahluk halus.
Lamun sira wus mikani alamira pribadi, alam jaman kalanggengan iku cedhak tanpa senggolan, adoh tanpa wangenan.
Jikalau engkau telah mengetahui alam pribadimu, alam abadi itu pun menjadi dekat pada dirimu walaupun tanpa dengan menyentuhnya, jauh dari dirimu walaupun tiada yang membatasinya.
Lelembut iku ana rong warna, yakuwi kang nyilakani lan kang mitulungi.
Mahluk halus itu ada dua macam, yaitu yang mencelakakan dan yang menolong manusia.
Mangan ora mangan ngumpul.
Tetep bersatu walaupun dalam kemiskinan
Manunggaling kawula gusti.
Rakyat dan penguasa bersatu
Manungsa iku bisa kadunungan dating Pangeran, nanging aja darbe pangira yen manungsa mau bisa diarani Pangeran.
Manusia itu dapat mempunyai zat Tuhan, namun jangan beranggapan bahwa dengan demikian manusia itu dapat disebut Tuhan.
Manungsa iku kanggonan sipating Pangeran.
Manusia itu memiliki sifat Tuhan.
Manungsa iku saka dating Pangeran mula uga darbe sipating Pangeran.
Manusia itu berasal dari Tuhan oleh karena itu juga mempunyai sifat Tuhan.
Mikul dhuwur, mendhem jero
Menjunjung tinggi kebaikan orang tua dan merahasiakan semua keburukannya.
Mimi lan mintuno.
sepasang kekasih yang saling mencintai dalam cerita dunia barat seperti rommy & juli
Nabok nyilih tangan.
Memanfaatkan orang untuk melakukan sesuatu.
Nglurug tanpa bala, menang tanpa ngasorake.
Menyerang tanpa membawa pasukan, menang tanpa merendahkan lawan yang sudah dikalahkan.
Ngono ya ngono ning aja ngono.
Kita boleh saja berperilaku sekehendak kita, tetapi jangan sampai berlebihan.
Nguyahi banyu segara.
Melakukan hal yang sia-sia.
Ora ana kasekten sing madhani pepesthen, awit pepesthen iku wis ora ana sing bisa murungake.
Tiada kesaktian yang menyamai kepastian dari Tuhan, karena kepastian dari Tuhan itu tiada yang dapat menggagalkan.
Owah gingsiring kahanan iku saka karsaning Pangeran Kang Murbeng Jagad.
Perubahan keadaan itu atas kehendak Tuhan.
Pangeran bisa ngrusak kahanan kang wis ora diperlokake, lan bisa gawe kahanan anyar kang dipeerlokake.
Tuhan itu dapat merusak keadaan yang sudah tidak diperlukan dan dapat mengadakan sesuatu yang baru yang diperlukan.
Pangeran iku adoh tanpa wangenan, cedhak tanpa senggolan.
Tuhan itu jauh tanpa ada batasnya, dan dekat sekali tapi tidak dapat bersentuhan.
Pangeran iku ana ing ngendi papan, aneng sira uga ana Pangeran, nanging aja sira wani ngaku Pangeran.
Tuhan itu ada di mana-mana, juga ada pada dirimu, tapi jangan berani engkau mengaku dirimu Tuhan.
Pangeran iku bisa mawujud, nanging wewujudan iki dudu Pangeran.
Tuhan itu dapat berwujud, tapi pewujudan itu bukanlah Tuhan.
Pangeran iku bisa ngowahi kahanan iku wae tan kena kinaya ngapa.
Tuhan itu dapat mengubah apa saja, tidak mungkin diperkirakan manusia.
Pangeran iku dudu dewa utawa manungsa, nanging sakabehing kang ana iki ugo dewa lan manungsa asale saka Pangeran.
Tuhan itu bukan dewa atau manusia, namun segala yang ada ini termasuk dewa dan manusia itu bersal dari Tuhan.
Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, akarya alam saisine, kang katon lan kang ora kasat mata.
Tuhan itu berkuasa tanpa menggunakan alat apa pun, pencipta alam seisinya, baik yang tampak maupun yang tidak tampak.
Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, mula saka kuwi aja darbe pengira yen manungsa iku bisa dadi wakiling Pangeran.
Tuhan itu berkuasa tanpa menggunakan alat pelengkap apa pun, oleh karena itu jangan beranggapan bahwa manusia itu dapat mewakili Tuhan.
Pangeran iku kuwasa, dene manungsa iku bisa.
Tuhan ituu berkuasa, manusia berkemungkinan saja.
Pangeran iku langgeng, tan kena kinaya ngapa, sangkan paraning dumadi.
Tuhan itu abadi, tidak dapat digambarkan perwujudannya, merupakan sebab yang pertama dan merupakan tujuan terakhir dari segala ciptaan yang ada.
Pangeran iku maha kuwasa, pepesthen saka karsaning Pangeran ora ana sing bisa murungake.
Tuhan itu mahakuasa, kepastian yang dari kehendak Tuhan, tidak ada yang dapat menggagalkannnya.
Pangeran iku maha welas lan maha asih, hayuning bawana marga saka kanugrahaning Pangeran.
Tuhan itu maharahim dan mahakasih, dan kebahagiaan semesta ini adalah anugerah dari Tuhan.
Pangeran iku menangake manungsa senajan kaya ngapa.
Tuhan itu memenangkan manusia bagaimanapun juga.
Pangeran iku ora ana sing padha, mula aja nggambar-nggambarake wujuding Pangeran.
Tuhan itu tidak ada yang menyamai, oleh karena itu jangan menggambar-gambarkan perwujudan Tuhan.
Pangeran iku ora mbedak-mbedakake kawulane.
Tuhan itu tidak membeda-bedakan mahluk-Nya.
Pangeran iku ora sare.
Tuhan itu tidak tidur (Tuhan mengetahui segalanya)
Pangeran iku siji, ana ing ngendi papan, langgeng, sing nganakake jagad iki saisine, dadi sesembahane wong saalam kabeh, nganggo carane dhewe-dhewe.
Tuhan itu satu, ada di mana-mana, abadi, pencipta alam seisinya, dan menjadi sesembahan manusia sejagad raya, dengan memakai tata cara masing-masing.
Pangeran maringi kawruh marang manungsa bab anane titah alus mau.
Tuhan itu memberi pengetahuan kepada manusia tentang adanya mahluk halus itu.
Pangeran nitahake sira iku lantaran biyung ira, mula kudu ngurmat biyung ira.
Tuhan menciptakan engkau itu melalui ibumu, oleh karena itu hormatilah ibumu.
Pasrah marang Pangeran iku ora ategas ora galem nyambut gawe, nanging percaya yren Pangeran iku Maha Kuwasa. Dena kasil orane apa kang kita tuju kuwi saka karsaning Pangeran.
Menyerahkan diri kepada Tuhan itu tidak berati tidak mau bekerja, melainkan percaya bahwa Tuhan itu Mahakuasa. Sedang berhasil rtidaknya apa yang kita lakukan adalah kehendak Tuhan.
Purwa madya wasana.
Alam purwa (permulaan), alam madya (tengah), alam wasana (akhir).
Rukun agawe santosa.
Bersatu kita teguh
Sanubarang kang katon iki kalebu titah kang kasat mata, dene liyane kelebu titah alus.


text:
List of Wikipedias/jv - Meta
List of Wikipedias/jv
< List of Wikipedias(Redirected from Daftar Wikipédia)
2 Kabèh Wikipedia diurut miturut cacahing artikel
3 Dicacad, dipindhah lan liya-liyané
3.1 Basa sing ora duwé kodhe basa ISO 639 utawa dobel
3.2 Tès Wikipedia
4.1 Sumber tambahan lan statistik
4.2 Proyèk-proyèk tambahan
Kaca iki ngamot daftar resmi Wikipedia sing ana sangisoring Wikimedia Foundation saka manéka basa. Test Wikipedia didaftar ing Proyèk Wiki ing Inkubator Wikimedia
Kabèh 287 Wikipedia diurut miturut cacahing artikel. Tabel ngurut saben jeneng basa ing Basa Inggris (kagandhèng menyang artikel basa kasebut ing Wikipedia Basa Inggris) lan jeneng lokal, ing basa kasebut (kagandhèng menyang artikel jeneng basa jroning Wiki basa kasebut). Daftar iki uga ngamot kodhe basa saben kang dipigunakaké ing URL lan ing link interwiki né menyang kaca utamané, sarta statistik artikel, edit, administrator, panganggo, lan gambar-gambar (akèh-akèhé kagandhèng menyang kaca kusus lokal).
Cathetan: Kanthi nambah link ing ngisor ora banjur bisa munculaké wiki dadi mawujud Informasi kanggo miwiti sawijining Wikipedia jroning basa anyar, mangga pirsani Meta:Language proposal policy. (Wektu iki, para pangembang Wikipedia sukarila wis kakèhan tugas lan kurang pegawé, dadi diaturi sing sabar.)
Yèn sawijining wiki wis aktif lan durung kadaftar ing kéné, mangga dilapuraké ing dhiskusi ing kaca iki, klebu link menyang kabèh kaca Wikipedia sing magepokan, lan biyantu mbiwarakaké ing Wikipedia-L mailing list, lan ing Wikimedia News.
Informasi ing tabel pangitungan artikel ing ngisor sacara regulèr dimutakiraké déning para editor (migunakaké data otomatis kang dikumpulaké saka statistik kusus ing saben wiki), mula nyunting isiné (kanthi manual) ora diperlokaké. Yèn ana kaluputan mangga diposting ing kaca wicara.
Delengen uga:
Cathetan[edit]
Kolom "Total" nuduhaké cacahing kabèh kaca, klebu Artikel (itungan artikel resmi ing saben wiki) lan Non-Artikel (Kaca Panganggo, Gambar, kaca wicara, kaca "proyèk", kategori, lan cithakan).
Kolom "Depth" ((Edits/Articles) × (Non-Articles/Articles) × (Stub-ratio)) kuwi indikator kasar saka kualitas sawijining Wikipedia, nuduhaké kerep orané artikel ing Wikipdia iki dimutakiraké. Élingana yèn bab iki ora ngarujuk marang kualitas akademik (sing pancèn ora bisa diitung), nanging kapara minangka kualitas Wikipedian, kayata sepira jeroné sipat kolaboratif sing pancèn cocog karo sipatè Wikipedia. Depth sadhuwuring 300 kanggoné Wikipedia sing nduwèni artikel sangisoré 100 000 ora dianggep lan ora relevan.
Kabèh Wikipedia diurut miturut cacahing artikel[edit]
Basa ing daftar ngisor iki Wikipedia sing wis ana (diurut miturut cacahing artikel lan urut abjad). Kamajuané uga bisa dideleng ing Statistik Multibasa. Tabel iki bisa dimutakiraké déning panganggo biasa. Yèn dirasa ana sing perlu diowahi, cukup cut and paste sintak wiki saka kaca iki (sing kala-kala dimutakiraké nganggo skrip) menyang kaca iki, nindhih tabel sing ana.
Statistics at 13:01, 9 December 2013 (UTC)
671,165,861
1,710,529
3,207,912
40,350,756
130,918,715
3,563,386
25,775,518
6,166,879
99,831,751
3,514,696
68,049,137
3,590,324
70,192,306
4,409,793
76,559,649
2,893,093
38,956,942
1,979,524
4,793,624
4,532,055
51,011,163
14,827,018
3,400,856
38,566,732
3,208,973
30,681,988
13,848,411
1,032,853
12,724,686
16,206,593
14,526,346
8,496,029
11,335,035
13,425,437
14,842,484


text:
aken wosing perkawis saha ancas
ingkang samangke dipungayuh wonten ing panaliten, saha tata urutaning panaliten. Tataran *develop preliminary form of product* utawi *pengembangan media*, tataran menika dipunlampahi kanthi damel *desain media* pamulangan kangge nemtokaken wosing *media media* ingkang dipundamel. Tataran uji cobi dening *validator* kangge mbiji *media* ingkang badhe dipunuji cobi wonten ing lapangan. Tataran uji cobi lapangan sapisan, ingkang dipuntindakaken dening kalih guru saha sedasa siswa. tataran uji ingkang langkung wiyar dipuntindakaken kanthi enem guru saha sewidak siswa.
2. Kalayakan *media* menika kangge siswa kelas X SMA/SMK/MA sadrajat adhedhasar pambijining *validator* ahli wulangan saha ahli *media* pikantuk pamiji layak sanget. Saking asiling *validasi* dening *dosen* ahli wulangan pikantuk biji 64,50 ingkang kelabet sae sanget. *Persentase* kalayakan *media* pikantuk 89,58%, ingkang kalebet layak sanget. Asiling *validasi* dening *dosen* ahli *media* tumrap *media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS 6, pikantuk biji 65,00 ingkang kelabet sae sanget. *Persentase* kalayakan *media* pikantuk 85,52%, ingkang kalebet layak sanget.
3. Biji pamanggihipun guru basa Jawi tumrap *media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS 6, wonten ing uji cobi ingkang sapisan pikantuk *persentase* kalayakan 83,75%. Wondene wonten ing uji cobi ingkang langkung wiyar, *media* menika pikantuk *persentase* 90,83%. Kekalihipun biji menika nedahaken bilih pambijining *media* menika
kalebet layak sanget. Asil pasarujukanipun siswa tumrap media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, wonten ing uji cobi ingkang sapisan pikantuk persentase kalayakan 83,81%. Wondene wonten ing uji cobi ingkang langkung wiyar, media menika pikantuk persentase 85,18%. Asil pasarujukanipun siswa tumrap media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, nedahaken pamiji sarujuk sanget. Asil pambiji menika ateges guru saha siswa sarujuk bilih media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, saged dipundadosaken media pamulangan tumrap wulangan maos aksara Jawa. Media menika ugi dipunraos migunani sanget kangge mahami wulangan aksara Jawa. Kanthi gampilipun ngginakaken media menika, satemah media menika saged dipunginakaken kangge sinau kanthi mandhiri, tampilan media ugi narik kawigatosan satemah saged ningkatakaken greget siswa kangge sinau aksara Jawa.
B. Pamrayogi
1. Media menika kedah dipunsimpen wonten ing google drive saha dipundamel situs bit.ly rumiyin, supados anggenipun nglampahi pamulangan mboten kedangaon, amargi kedah mindhah-mindhah file.
2. Media menika saged dipunginakaken kanthi lancar wonten ing pamulangan kelas X SMA/SMK
3. Guru saged ngginakaken *media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6 menika minangka *media* ingkang saged dipundadosaken minangka panglimbangan wonten ing pamulangan.
4. Siswa saged ngginakaken *media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6 menika kangge sinau kanthi mandhiri wonten griya.
**C. Disemenasi saha Pengembangan Media**
1. **Disemenasi**
 *Media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6 menika saged dipunsebaraken kanthi cara kagiyatan wonten ing *seminar akademik* ingkang dipunwontenaken dening Dinas Pendidikan Provinsi Yogyakarta, *seminar pendidikan* ingkang dipunwontenaken dening *institusi pendidikan*, wonten ing *forum MGMP*, saha *forum* sanes. Pangajabipun *media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6 menika, saged dipunginakaken dening guru, siswa, utawi priyantun sanes ingkang mbetahaken kangge pamulangan *E-Learning*.
2. **Pengembangan Media**
 a. *Media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6, saged pikantuk *pengembangan* malih kanthi ningali *efektivitas* wonten ing salebeting pamulangan maos wacanan mawi aksara Jawa.
b. *Media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6, saged pikantuk *pengembangan* malih kabetahan gladhenipun, manut kabetahanipun.
c. *Media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6, saged pikantuk *pengembangan* malih kangge *media blended learning*. caranipun kanthi nglebetaken *media* menika wonten ing website.
d. *Media* pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi *basis Adobe Flash Player* CS6, saged pikantuk *pengembangan* malih, manut *pengembangan ilmu pengetahuan* mliginipun aksara Jawa.
e. Kangge panaliten salajengipun, dipunjab saged nglampahi panaliten dumugi desiminasi.
Abdurrahman, M. (2017). Sistem Seserepan Pengolahan Data Pembelian dan Penjualan pada Toko Koloncucu Ternate. *Indonesian Journal on Information System* 2(1). Dipundhuh tanggal 15 November 2019 saking _URL_
Aini, W. N. (2013). Instructional Media in Teaching English to Young Learners: A Case Study in Elementary Schools in Kuningan. *Journal of English and Education* 1(1). Dipundhuh saking _URL_
Ali, M. (2009). Pengembangan Media Pembelajaran Interaktif Mata Kuliah Medan Elektromagnetik. *Jurnal Edukasi @Elektro* 5(1). Dipundhuh tanggal 13 November 2019 saking _URL_
Akmanova, S. V., Anisimov, A. L., Bondarenko, T. A., Kameneva, G. A., Kopylova, N. A., & Chernykh. O. P. (2019). A Media Educational Concept of the Continuous Development of Lifelong Self-Learning Individual Readines. *Jurnal Revista Dilemas Contemporáneos: Educación, Política y Valores* 6(6).
Ali, M. (2009). Pengembangan Media Pembelajaran Interaktif Mata Kuliah Medan Elektromagnetik. *Jurnal Edukasi @Elektro* 5(1). Dipundhuh tanggal 13 November 2019 _URL_
Antika. R. R. (2014). Proses Pembelajaran Berbasis Student Centered Learning (Studi Deskriptif di Sekolah Men


text:
gil pêthak. Dhasar pêthak, pinggiran argulo mubêng, modang, srunèn. Dhandhan, dhasar cêmêng, lung pakis, mawi sopal sarta tunjung.
11. Songsongipun santana dalêm riya nginggil.
Sèrèt praos, pêthak, kêndhit praos, pêthak, kêndhit praos, pêthak sapanginggil. Dhasar pêthak, argulo mubêng, modangan, srunèn. Dhandhan, dhasar cêmêng, lung pakis, mawi karah.
12. Songsongipun santana dalêm riya ngandhap.
Sèrèt praos, pêthak, kêndhit praos, pêthak sapanginggil. Nglêbêt kados ôngka 10. Dhandhan sami ôngka 11.
13. Songsongipun santana dalêm wayah kakung putri.
Sèrèt praos, pêthak sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 10. Dhandhan sami ôngka 11.
14. Songsongipun santana dalêm buyut jalêr èstri.
Sèrèt praos, (radi alit) pêthak sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 10. Dhandhan sami ôngka 11.
15. Songsongipun santana dalêm canggah jalêr èstri.
Pêthak, kêndhit praos, pêthak sapanginggil. Nglêbêt, sami ôngka 10. Dhandhan sami ôngka 11.
16. Songsongipun priyantun dalêm sasêbutan radèn ayu.
Sèrèt praos, pêthak, kêndhit jêne, pêthak sapanginggil. Dhasar pêthak, pinggiran argulo mubêng, srunèn. Dhandhan, dhasar cêmêng, lung pakis, mawi sopal sarta tunjung.
17. Songsongipun prayantun dalêm sasêbutan radèn.
Sèrèt praos, ijêm kêndhit jêne, ijêm sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 16.
Dhandhan sami ôngka 16.
18. Songsongipun priyantun dalêm radèn kiranarukmi sapangandhap.
Sèrèt praos, ijêm, pêthak, ijêm. Nglêbêt sami ôngka 16. Dhandhan dhasar cêmêng, lung pakis, mawi karah.
19. Payungipun Radèn Ayu Adipati Sêdhahmirah.
Sèrèt praos, ijêm, praos sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 16. Dhandhan, dhasar cêmêng, lung pakis, mawi sopal sarta tunjung.
20. Payungipun abdi dalêm wadana èstri.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, jêne, kêndhit praos, ijêm sapanginggil. Nglêbêt, dhasar ijêm, pinggiran argulo mubêng, srunèn. Dhandhan, dhasar ijêm, lung pakis, mawi karah.
21. Payungipun abdi dalêm riya èstri.
Sèrèt praos, pêthak, kêndhit praos, jêne, kêndhit praos, pêthak. Nglêbêt sami ôngka 20. Dhandhan sami ôngka 20.
22. Payungipun abdi dalêm kaliwon èstri.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, pêthak, kêndhit praos, ijêm. Nglêbêt sami ôngka 20. Dhandhan sami ôngka 20.
23. Payungipun abdi dalêm nyai lurah pangkat panèwu.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, ijêm. Nglêbêt, ijêm, lugas. Dhandhan, ijêm, tanpa karah.
24. Payungipun abdi dalêm nyai lurah pangkat mantri.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, ijêm. Nglêbêt sami ôngka 23. Dhandhan sami ôngka 23.
25. Payung abdi dalêm nyai lurah.
Sèrèt praos, ijêm sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 23. Dhandhan sami ôngka 23.
26. Songsongipun pêpatih dalêm.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, ijêm, praos sapanginggil. Nglêbêt, dhasar ijêm pupus, pinggiran argulo mubêng, modangan, srunèn. Dhandhan, dhasar cêmêng, lung pakis praos, mawi sopal sarta tunjung.
27. Payungipun abdi dalêm bupati bêkêl.
Sèrèt praos, ijêm, praos sapanginggil. Nglêbêt, dhacar[9]
dhasar.
ijêm, pinggiran argulo mubêng, srunèn. Dhandhan, dhasar ijêm, lung pakis, mawi karah.
28. Payungipun abdi dalêm bupati nayaka.
Sèrèh sraos,[10]
Sèrèt praos,
ijêm, kêndhit praos, jêne sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 27: namung sêkaripun argulo biru. Dhandhan sami ôngka 27.
29. Payungipun abdi dalêm bupati anon-anon.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, pêthak sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 27.
Dhandhan sami ôngka 27.
30. Payungipun abdi dalêm bupati pangrèh praja.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, pêthak, kêndhit praos, [pra...]
[...os,] ijêm sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 27. Dhandhan sami ôngka 27.
31. Payungipun abdi dalêm bupati pamajêgan.
Sèrèt praos, pêthak, kêndhit praos, ijêm sapanginggil. Nglêbêt sami ôngka 28. Dhandhan sami ôngka 27.
32. Payungipun abdi dalêm bupati Imagiri.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos, ijêm, pêthak, jêne atal. Nglêbêt sami ôngka 27. Dhandhan sami ôngka 27.
33. Payungipun abdi dalêm, kliwon gawe.
Sèrèt praos, biru, kêndhit praos, jêne atal. Nglêbêt sami ôngka 28. Dhandhan sami ôngka 27.
34. Payungipun abdi dalêm, kliwon anon-anon.
Sèrèt praos, biru, kêndhit praos, pêthak. Nglêbêt sami ôngka 27. Dhandhan sami ôngka 27.
35. Payungipun abdi dalêm, kliwon pangrèh praja.
Sèrèt praos, biru, kêndhit praos, pêthak, kêndhit praos, biru. Nglêbêt sami ôngka 28. Dhandhan sami ôngka 27.
36. Payungipun abdi dalêm, kliwon pamajêgan.
Payungipun ahdi[11]
dalêm, kliwon pamajêgan. Sèrèt praos, pêthak, kêndhit praos, biru.
Nglêbêt sami ôngka 27. Dhandhan sami ôngka 27.
37. Payungipun abdi dalêm panèwu damêl.
Sèrèt praos, biru, kêndhit praos, ijêm. Nglêbêt, ijêm byur. Dhandhan, dhasar ijêm.
38. Payungipun abdi dalêm panèwu jaksa.
Sèrèt praos, ijêm, kêndhit praos,


text:
loro, ibune malah banjur meneng bae. Mula pitakone: "Piye? Sore iki mengko bocahe kudu ukur, arep dijaitake hem jare. Dadi mengko sore kudu wis positip. Nek tetep arep di¬tetakake dhewe, mengko ora sah ndhaptarake. Ning nek oke, sampeyan setuju melu supitan neng pitulasan iki, mengko kudu ndhaptarake, dadi sesuk nek gres Gatot ben oleh seragam."
Sirku, banjur arep dak-blakakake yen sajatine anane khitanan umum ing pengetan pitulasan kang didadekake siji karo bersih desa iku, kabeh-kabeh marga usulku. Ana ing rapat Lembaga Sosial Desa Asem Doyong kepungkur iki aku usul: supaya pengetan pitulasan lan bersih desa mengko ana tabete kang mumpangati tumrap penduduk Asem Doyong, prayoga dianakake khitanan umum. Khitanan umum iki kelebu tetesan kanggo bocah-bocah wadon. Yen usul iki bisa ditampa, aku saguh arep ndhaptarake anakku Gatot. Mula bareng diputus khitanan umum bakal dileksanani, sidane aku sing ndhaptarake dhisik dhewe, kanthi catetan: "Nanging kuwi mau yen bocahe gelem lan ibune nyarujuki, lho!" Malah babar pisan aku sing didadekake ketua seksi khitanan umum mau. Kadudut olehku ndhisiki ndhaptarake Gatot iku, banjur akeh sedulur-sedulur ing Asem Doyong kang ndhaptarake anake lanang utawa wadon, melu khitanan umum, supitan utawa tetesan.
"Aku ya arep ndhaptarake anakku, ah! Nyatane ngirit tenan, praktis tur cocog karo dina gedhe sing dipengeti kok. Lire pikiran lan pangrasane wong saiki wis bisa mardika saka cancangan tradisi kang mbeborosi, dileksanani ana ing dina pengetan Proklamasi Kamardikan. Mathis banget! Pak Harja, sing mantri guru bae, ndhaptarake putrane kok. Aku wis ora perlu isan-isin barang!" Mangkono rerasane wong-wong, miturut lapurane pemudha-pemudha sing padha miderake serkuler utawa sing dak-rungu dhewe. Lan ya kuwi sing arep dak-critakake marang ibune Santi. Nanging, durung nganti kawetu, kapunggel ana pemudha teka, nariki urunan pitulasan.
"Lho, awake dhewe durung pasok ta, Bu? Dina iki entek-entekane pasokan, jare!" anggonku opyak, kaget. "Dak-arani wis pasok wingi-wingi."
"Durung. Dhek emben nak Sarpan iki mrene, dak-semayani jare."
"Hi hi hiiik! Gene pasokan seket rupiah bae disemayani! Kathik mau sajak
sumugih-sugih!" anggonku melehake ibune. Bocah-bocah, Santi, Gatot
lan Sarpan padha melu mesem. Ibune ya katut mesem kecut.
"Hus! Barang ora apik kok dikandhak-kandhakake, ya, Pan, ya?" tumanggape ibune, sajak rikuh. Sing ndhaptarake khitanan umum sapa bae, Pan?"
"Mboten apil, Bu. Rak pak Harja ta ingkang pirsa? Bu Harja kok malah ndangu kula, ta?"
"O, iya ta?"
Ibune Santi sajak kaget, nanging banjur bisa nyandiwara: "Lha ning bapakmu malah durung ngerti komplite ngono kok. Rak tutupane iki mengko, ta? Olehku takon kowe ki, kowe sing tukang mubeng, nek wis ngerti."
"Ingkang cetha Sarpin, ugi Sarijah, adhi-adhi kula piyambak, Bu. Simbok pancenipun boten setuju, nanging sareng ngertos manawi dhik Gatot, putranipun pak Harja, ugi dipundhaptaraken, simbok lajeng setuju."
"Upama Gatot ora sida?" Ibune takon mangkono, bokmanawa marga kaget kok kondhange jebul Gatot wis kedhaptar.
"Lho, punapa dhik Gatot boten estu ta, Bu?" Sarpan kaget. "Ibu boten marengaken punapa?"
"Kuwi mung upama kok, Pan. Tur nek aku ki rak monat-manut bae. Purba wasesa rak bapakmu kuwi!" wangsulane ibune bocah-bocah karo nglirik aku.
Saungkure Sarpan, aku banjur nanjihake marang ibune bocah-bocah: "Njur piye, Bu? Benere Gatot rak wis dak-dhaptar, nanging isih janggelan. Dicabut ora?"
Minangka wong lanang sing ngetutake bojo, aku kerep ngalahi, ngrumangsani mau-maune: glidhig kecanthol.
"Nek sing ngurus jebul sampeyan, mangka sing usul uga sampeyan, ya wis aja dicorek, Pakne!" putusane eklas, ora kapeksa.
"Sokur ta nek ngono, Bu! Dadi aku ora banjur kondhang dadi Citraksi. Lha wong aku sing ngusulake, lha kok arep ora melu ngrahabi!"
Aku banjur ngetokake bloknot, macakake jenenge bocah-bocah sing bakal melu khitanan umum. Kabeh ana rolas, lanang pitu kepetung Gatot, wadon lima.
"Ayo Tot, ndherek neng daleme pak dhukuh: ukur!" Aku karo Gatot budhal.
Kalebu ing Kategori KA-WRUH: Cerkak


intah RI. Para cendekiawan saka warna-warni universitas, para tokoh, wakil agama-agama. lan wis enthuk piagam. Tegese wis resmi kena dikayati lan diamalake ana ing wilayah hukum RI.
Kabeh mau ora mung kanggo para penghayat kang ing luar negeri (nganti buku iki digawe laku iki wis dikayati lan diamalake oleh maewu-ewu wong manca ing 19 negara).
Jakarta, ……………..1993
Penulis
Sadurung taun 1900, salah sawijining bojo / garwo "padhemi" (bojo resmi) dibuang kang dicaosake (dikekake) menyang salah saawijining wong kang direken gedhe lelabuhane.( jasane ).
Kuwi amarga saka akal-akalane "selir" sing banget ditresnani.
Nyoto nek ing jaman semono kuwi lumrah
garwo "priyagung" kuwi sesulih dewi Nawang Wulan, tindake diamping-ampingi dening dayang (emban), jenenge Rantamsari.
Dewi nawangwulan, dibuang / dikendangake lan dicaosake / diwenehake menyang ki Kashandikromo, kang uga kasebut Ki Kahsan kesambi, yaiku salah sawijining tokoh spiritual ing jamane kang manggon in desa Kalinongko, Gunung Damar, kcamatan loano, kabupaten purworejo, jawa tengah.
Pas kebuang, dewi Nawangwulan lagi ngandut
lair bayi kang dijenengake : Semono, ibune Dewi Nawangwulan seda, sabanjure kesusul NaRantamsari, dayange uga mati.
Loro-lorone dikubur ing puncak gunung dammar Purworejo.
Ki kasandikromo, ora pernah ngangep, opo meneh wani nindake dewi Nawangwulan bojone dhewe. Dewi Nawangwulan tetep lan dianggep dadi Ratune, semono uga bojone nyi Kasandikromo.
Semono di urip-urip lan digedhekake Ki Kashandikromo, neng sekolahan sekolah ongko loro (SD sing 5 taun kanggo pribumi). Semono kang lair ing taun 1900, dinone Jumat paing ora ana catatan resmi tanggal dan sasine lumrah kadadeyan ing wektu iki.
Semono, semangsane sekolah, pendak dina selasa kliwon lan jumat kliwon, mbolos, dudu mergo males lan nakal, nanging mergo isin.
Ing wektu tengah ari pas srengenge ing dhuwur sirah, wektu wong ora ana wayangane, semono wayange ana 12. Amarga tansah dadi tontonan konco-koncone, dadi isin. Mulane luwih becik mbolos.
Tamat SD kuwi, langsung ka angkat dadi guru Bantu.,
sawijining dina, nom-noman Semono, sing wektu kuwi umur 14 taun. Wis dianggep lan dikormati, dilenggahke koyo wong dewasa ing jaman semono, dikongkon Nyi Kashan, njupukake lenga, ing njero sentong omah gedhek. Sak nyatane, ing sentong kono, lagi turu angler sawijining wadon keponakkanne Ki Kashan, mergo banget angler sing turu, kain kang dienggo nyingkap, dadi awake katon kebukak.
Pemuda (nom-noman) semono, nonton kuwi, "mengkorok" (mrinding) (ngadek wulu-wulu awake). Semono ngrenungake, nakokake apa ta sak tenane sing marakake wulu-wulune pada obah ngadeg.
Pendak-pendak ngrenungake ora entuk jawaban. Sabanjure Semono mutusake, njaluk ijin marang Ki kashan lungo tapa.
Semono kang umure lagi 14 taun kuwi mau, tapa ana pinggirin laut kidul, cilacap. Bekase (petilasane) isih ana nganti tekan buku iki katulis.
Arupa loro dangkelan pring, ing njero komplek pertamina. Pertamina, sanajan wis usaha kepriya carane, ora bisa mbongkar rong dangkel pring kasebut, semono tapa 3taun (_PHONE_). Oleh-olehane, "cangkok wijaya kusuma". Bentuke koyo kembang kering, warna coklat semu ireng, menawa kalebakna ing banyu, bakal ngembang sak gedhe wadhahe.
Semono kuciwo, amarga dudu kuwi sing digoleki. Piyambake entuk "wangsit" (Ilham), kanggo nerusake laku nganti tumekane tahun kembar5, lan ing wetan mengko bakal ketemu apa kang digoleki.
Klambi kang dienggo semono watawis 3 taun tapa, rombeng-rombeng. Yo mung gunakake cawet godhong-godhongan. Semono mulih, mlaku bengi awan ndelik, bengi mlaku. Wedi bakal kisinan menawa temu karo menungsa.
Tekane ngomah, ora digedhe-gedheke, nanging malah wis disiapake "luweng" banjurnom-noman semono dening Ki Kashan, dipendem, nganti 40 dina 40 wengi. Mung diwenehi glagah kanggo dalan howo. Lan pendak rampung sing ngliwet, nyi Kashan ngepulake asep liwetan (sega panas) menyang njero bolongan glagah. Sak banjure Semono karo dadi marsose (saiki marinir) lelana, tetap nindakake laku. Nek awan dines, bengine kungkum ing laut, njala ora tau entuk iwak, kuwi dilakoni nganti tahun 1955.
Tanggal 13 malem 14 Nopember 1955, kepeneran tiba dina malem senen pahing jam 18.05, akeh wong ing perak Surabaya, kaget, nyekseni omahe Letnan. KKO (Saiki letnan I marinir) kobong, nanging sawise dicedhaki jebulane dudu geni, ananging cahya, malah ana kereta keemasan (kereta kencana) ing langit kang mudhun mlebu ana ing omahe Letnan Semono. Ing dalan (Jalan perak barat no 93 surabayaa). Kedadeyan kaya ngono iku banget misuwur "banget kondhang" kang kasebut : mijile Herucokro semono. Ngendikane saka panjenengan nalika mijil menawa :" ingsun mijil, arso nyungsang bawono balik, arso nggelar jagad anyar " Ingsun ( dudu aku )mijil arep malik muterke jagad (tegese : jagad cilik pribadi menungsa, micro cosmos) lan arep nggelarake jagad anyar (micro cosmos anyar).
T egese nek nganti tekan jaman saiki, kita tansah ndadeke budhak Uripe dhewe, sabanjur diwalik, kita menungsane dadi abdine sang urip ( Urip dadi Bos dudu budhak )..
Sak wise kuwi, Romo semono menehi sapa wae kang kepengin (ora ana peksa-peksanan, ora meden-medeni kanti cara lan dalan apa wae), sing kepengin urip bagya (tentrem), kareben bisa teka "kasampurnan jati" (mokhsa) ing tembe mburi nek wis titi wancine.
Apa kang piyanebake wenehake, arep bisa dibacutake ing bab-bab ngisor iki.
Romo Semono, sabanjure menehi laku kasampurnan iki, sawise dines. Suwene nganti tahun 1960, piyambake nindakake wektu pension dadi Kapten Marinir.
Piyambake terus mulih menyang Pur


text:
aken
toya --
supados asma Paduka kasumerepana dening
para mengsah Paduka,
satemah bangsa-bangsa sami gumeter
wonten ing ngarsa Paduka,
3 amargi Paduka nindakaken bab ingkang
nggegirisi ingkang boten sami kawula
ajeng-ajeng,
ingkang ing wiwit jaman kina dereng nate
kapireng ing tiyang!
4 Boten wonten kuping ingkang mireng,
saha boten wonten mripat ingkang sumerep
Allah ingkang nindakaken punapa-punapa kangge tiyang ingkang ngantos-antos dhateng piyambakipun namung Paduka ingkang tumindak makaten.
5 Paduka methukaken para tiyang ingkang sami nglampahi punapa ingkang leres saha sami enget dhateng margi ingkang Paduka tedahaken!
Paduka saestu duka punika, jalaran kawula sami nglampahi dosa; wiwit rumiyin kawula sami mbalela dhumateng Paduka.
6 Margi saking makaten kawula sadaya punika kadosdene tiyang ingkang najis saha sakathahing kamursidan kawula punika kadosdene lawon ingkang reged; kawula sadaya sami dados alum kados ron tuwin sami sirna margi saking piawon kawula kados ron ingkang kasirnakaken ing angin.
7 Boten wonten ingkang nyebut asma Paduka utawi ingkang lajeng gumregah nggondheli Paduka;
amargi Paduka ngaling-alingi wadana Paduka dhateng kawula sadaya,
saha ngulungaken kawula dhateng pangwaosing dosa kawula.
8 Nanging sapunika, dhuh Yehuwah, Paduka punika Rama kawula sadaya!
Kawula sadaya punika lempung dene
 Paduka ingkang mangun kawula,
sarta kawula sadaya punika yasaning asta
 Paduka.
9 Dhuh Yehuwhah, mugi sampun ngantos
 sanget-sanget anggen Paduka duka
saha mugi sampun ngantos kalajengaken
 anggen Paduka ngenget-enget
 dhumateng dosa!
Mugi Paduka karsaa nguningani,
 bilih kawula sadaya punika umat Paduka.
10 Kitha-kitha Paduka ingkang suci sampun
 sami dados ara-ara samun,
Sion sampun dados pasamunan,
 Yerusalem sepi mamring.
11 Papan pepundhen kawula ingkang suci
 saha agung,
 ingkang kangge memuji dhumateng
 Paduka dening leluhur kawula sadaya,
sampun dados memangsaning latu,
 gadhahan kawula ingkang endah piyambak
 sampun dados gempuran.
12 Manawi nguningani punika sadaya, dhuh
 Yehuwhah,
punapa inggih Paduka badhe ngampet
 sarira,
punapa Paduka namung badhe kendel
 kemawon
saha damel sangsara kawula sadaya
 ingkang langkung dening sanget?
Paring wangsulane Gusti allah:
Paukuman tumrap wong dosa lan
karahayon marang wong mursid
65:1-16
65 ¹ Wus dadi keparenging panggalihingSun paring pituduh marang wong kang ora nakokake marang Ingsun;
wus dadi keparenging panggalihingSun,
Ingsun ditemu dening wong kang ora ngupaya marang Ingsun.
Ingsun wus ngandika: "Iki Ingsun, iki Ingsun!"
marang bangsa kang ora nyebut asmaningSun.
² Sadina muput anggoningSun wus ngegarake astaningSun marang suku bangsa kang mbalela,
kang lumaku ing dalan kang ora becik lan kang ngenut rancangane dhewe;
³ suku bangsa kang gawe gerahing panggalihingSun tansah ana ing ngarsaning paningalingSun,
kalawan caos kurban ana ing patamanan-patamananing dewa lan ngobong kurban ana ing dhuwur bata;
⁴ kang lungguh ing kuburan-kuburan lan nginep ana ing guwa-guwa;
kang mangan daging babi serta kwaline isi duduh daging najis;
5 kang celathu: "Ngedoha kana, aja ndemok aku,
mundhak dadi suci marga saka aku!"
Kabeh iki kaya pega kang lumebu ing grananingSun,
kaya geni kang murub sadina muput.
6 Lah ing ngarsaniningSun wus ana tulisan mangkene:
Ingsun ora bakal kendel bae,
Ingsun malah bakal ndhawahake piwales,
piwales marang para wong iku,
7 marga saka kaluputane wong-wong iku dhewe, lan kaluputane para leluhure,
kabeh iku bareng, mangkono pangandikane Pangeran Yehuwhah.
Amarga wus padha ngobong kurban ana ing gunung-gunung
lan nenacad Ingsun ana ing tengger-tengger.
Ingsun pancen bakal naker ana ing jubuhe pituwasing panggawe-panggawene kang biyen!
8 Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwhah:
"Kayadene tembunge wong manawa ing dhompolan anggur isih ana banyune:
iku aja dirusak,
sabab ing jerone isih ana berkahe!
mangkono uga Ingsun bakal tumandang marga saka para abdiningSun,
yaiku wong-wong iku ora kabeh Sunsirnakake.
9 Ingsun bakal nukulake turun saka Yakub,
Ian wong saka Yehuda kang bakal maris gunung-gunungingSun;
wong-wong pepilihaningSun kang bakal tampa iku serta para abdiningSun kang bakal manggon ing kono.
10 Saron bakal dadi pangonaning wedhus lan lebak Akhor dadi plegunganing sapi, tumrap umatingSun kang ngupaya Ingsun.
11 Nanging sira kang wus padha ninggal Pangeran Yehuwhah,
kang wus padha lali marang gunungingSun kang suci,
kang padha nata sesajen kanggo Dewa Gad,
tuwin kang padha nyuguuhake anggur kang dicampuri bumbu marang Dewa Meni:
12 Ingsun bakal nemtokake sira marang pedhang,
tuwin sira bakal padha jengkeng arep disembeleh!
Amarga nalika Ingsun nimbali,
sira ora ngaturake wangsulan,
nalika Ingsun ngandika,
sira ora padha ngrungokake,
nanging sira nglakoni kang ala ana ing paningalingSun
lan luwih dhemen marang apa kang ora ndadekake keparenging panggalihingSun."
13 Mulane mangkene pangandikane Pangeran Allah:
"Lah para abdiningSun bakal mangan,
nanging sira bakal padha kaliren;
para abdiningSun bakal padha ngombe,
nanging sira bakal padha kasatan;
para abdiningSun bakal padha bungah-
bungah,
nanging sira bakal padha nandhang
wirang;
14 para abdiningSun bakal surak-surak marga
saka senenging atine,
nanging sira bakal padha sambat-sambat
marga saka padha prihatin,
sarta sira bakal padha nangis marga pepes
semangatira.
15 Para wong pepilihaningSun kudu sira
tinggali jenengira
kanggo sumpah ipat-ipat iki:
Pangeran Allah muga karsaa ndadekake
kowe kaya wong-wong iki!
Nanging para abdiningSun bakal kasebut
nganggo jeneng seje,
16 satemah wong kang arep oleh berkah ana
ing nagara,
bakal nyuwun berkah demi Allah kang


text:
on pepindhan wonten tabel ing ngandhap menika.
**Tabel 26: Asiling Pambiji Pungkasan Kualitas Media Pasinaon**
| No | Pambiji Media Pasinaon | Presentase | Kategori |
|----|---------------------------------|------------|------------|
| 1 | Dosen Ahli Materi | 81,1% | Sae Sanget |
| 2 | Dosen Ahli Media | 81% | Sae Sanget |
| 3 | Guru Basa Jawi | 87,3% | Sae Sanget |
| 4 | Pamanggih Siswa | 92% | Sae Sanget |
| | **Asiling rata-rata presentase pambiji** | **85,35%** | **Sae Sanget** |
Adhedhasar tabel wonten nginggil saged dipunmangertosi sadayanipun biji *kualitas media* saking dosen *ahli* materi, dosen *ahli media*, guru basa Jawi serta pamanggih siswa pikantuk rata-rata *presentase* 85,35%, ingkang kagolong
kategori sae sanget. Kategori sae sanget menika nedahaken bilih media pasinaon pepindhan ingkang kadamel menika sampun nyekapi kualitas media ingkang sae lan saged dipunginakaken wonten ing pasinaon.
Media pasinaon pepindhan ingkang dipundamel menika temtunipun gadhah kaluwihan saha kakirangan. Kaluwihanipun saha kakirangan media pasinaon pepindhan menika dipunandharaken kados makaten.
a) Kaluwihan Media Pasinaon Pepindhan
(1) Media menika layak dipunginakaken minangka media wonten salebeting proses pasinaon tumrap materi pepindhan. Layakipun media menika saged dipunmangertosi saking sadayanipun biji kualitas media mawi pambiji dening dosen ahli materi, dosen ahli media, biji saking guru basa Jawi, serta pamanggih siswa pikantuk rata-rata presentase 85,35% ingkang kagolong kategori sae sanget.
(2) Media pasinaon menika gampil dipunginakaken amargi sampun kajangkepi pitedah panganggenipun media, saha saged dipunginakaken media sinau mandiri menapadene kelompok.
(3) Tampilanipun media menika dipundamel supados saged narik kawigatosan siswa utawi tiyang ingkang ngginakaken kanthi dipunjangkepi kaliyan gambar, animasi, saha gendhing pengiring.
(4) Media menika kajangkepi gladhen ingkang sasampunipun nggarap gladhen bijinipun saged langsung dipunmangertosi saengga saged dipunginakaken ngukur kaprigelanipun siswa.
(5) Media pasinaon menika dipunaplikasikaken mawi app flash mobile basis android wonten ing Hp android utawi Hp menapakemawon ingkang gadhah
Flash Player saengga media pasinaon menika saged dipunginakaken sinau mandiri wonten pundikemawon.
(6) Media pasinaon menika ugi saged dipunginakaken wonten ing komputer saengga ingkang wonten prekawis babagan ukuranipun saged dipunginakaken wonten komputer utawi laptop supados katingal langkung ageng.
(7) Media menika saged dipunginakaken mawi LCD (Liquid Crystal Display) menawi cacahipun siswa langkung kathah saking media komputeripun.
b) Kakirangan Media Pasinaon Pepindhan
(1) Media menika namung saged dipunginakaken wonten ing Hp android utawi Hp ingkang sampun wonten flash playeripun.
(2) Media menika menawi dipunginakaken wonten ing sekolah kedah ngginakaken komputer, amargi saking kebijakan sekolah kathah ingkang boten pikantuk ngginakaken Hp wekdal proses pasinaon menika kalampahan. Saengga menawi ngginakaken komputer ugi kedah ngginakaken listrik.
(3) Media menika menawi dipunginakaken wonten komputer ngginakaken listrik saengga menawi listrikpun pejah, media menika boten saged dipunginakaken kajawi ngginakaken Hp menika.
2. Validasi Kualitas Media Pasinaon Pepindhan dening Dosen Ahli Materi saha Dosen Ahli Media
Validasi kualitas media pasinaon pepindhan dening dosen ahli materi saha dosen ahli media menika katindakaken sasampunipun tataran damel media pasinaon kalampahan. Ancasipun supados dosen ahli materi saha dosen ahli media maringi pamrayogi tumrap kualitas media supados dhasaring revisi utawi ndadosaken media saha supados pikantuk pasarujukan ujicoba.
Sasampunipun tataran damel *media* menika kalaksanakaken, salajengipun dipunvalidasikaken dening dosen *ahli* materi saha dosen *ahli media* supados *media* menika layak dipunginakaken wonten ing piwulangan pepindhan. Salajengipun dipunuji*coba* wonten sekolah supados *media* menika dipunvalidasi dening guru Basa Jawi saha siwanipun.
*Validasi* ingkang katindakaken menika kanthi nyukani *layout* supados dipunevaluasi dening dosen *ahli* materi saha dosen *ahli media* kangge sadaya perangan-perangan ingkang sampun dipuntemtokaken wonten ing saran menika. *Validasi* menika katindakaken ngantos *media* menika sampun layak saha pikantuk pasarujukan *ujicoba*. Wondene andharan *kualitas media* dening dosen *ahli* materi kados makaten.
**a. Validasi Kualitas Media Pasinaon dening Dosen Ahli Materi**
*Validasi* dosen *ahli* materi tumrap *media* pasinaon ingkang kadamel kangge maringi biji saha pamrayogi ingkang sae kanthi lisan saha kaserat babagan materi ingkang dipunandharaken wonten ing *media* pasinaon. *Validasi* menika dipunlampahi kanthi cara nyaosaken *media* ingkang sampun kadamel saprelu dipunpirsani sarta nyaosaken lembar *validasi media* pasinaon dening dosen *ahli* materi.
Proses *validasi* dosen *ahli* materi dipunlampahi kanthi mirsani saha nliti andharanipun materi sarta tata panyeratanipun wonten ing *media* pasinaon. *Validasi* menika dipunambali dumugi *media* piwulangan ingkang dipundamel menika dipunsarujuki sampun layak dipunuji*coba* tumrap siswa kelas VIII. Wondene tataran *validasi kualitas media* pasinaon dening dosen *ahli* materi saged dipunpirsani wonten andharan menika.
1) **Validasi Kualitas Media** dening Dosen Ahli Materi Perangan Piwulangan
Validasi kualitas media pasinaon menika wonten 9 indikator. Indikator-indikator menika ing antawisipun: indikator kualitas anggenipun maringi motivasi siswa, jumbuhipun indikator kaliyan kompetensi dasar, jumbuhipun materi pepindhan kaliyan kompetensi dasar, leresipun materi pepindhan, cethanipun andharan materi pepindhan, cekap anggenipun maringi gladhen, jumbuhipun soal kaliyan indikator, leres anggenipun ngginakaken basa kaliyan ejaan, serta cetha anggenipun ngginakaken istilah.
Validasi dening dosen ahli materi tumrap kualitas media pasinaon perangan piwulangan kaperang dados kalih tataran inggih menika tataran I kaliyan t


text: Papan iki nduwé jembar 567 m2. Komplèks pasaréan iki wiwit dibangun ing taun 1974 karo pasèlèhan watu kapisan déning Radèn Ayu K. Soemohardjo. Banjur pasaréan iki diresmèkaké déning présidhèn Soeharto ing 23 Juli 1976.


text: sjarah tembok cina ya???


text:
Kundhèn (cara Indonésia: Kunden) iku désa ing Kacamatan Blora, Kabupatèn Blora, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Blora, Blora
 Kabupatèn Blora
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Blora


Orphek Atlantik V4 GEN2 Review and time lapse video by Ryan
Aku arep menehi saran lampu kanggo kanca?
Haha, kuwi sing nggawe lelucon ?! Wiwit tuku lampu iki aku wis aktif nyoba saben kanca sing aku ngerti bisa ngalih menyang lampu kasebut.
Sawise nyedhiyakake dheweke, aku mung ditibakake kanthi cara ndeleng, ora bisa diaktifake maneh, cahya kasebut minangka pakaryan sing bener.
Nalika aku dipasang lampu iki kanggo hood lan nguripake dheweke aku kaget kanggo ndeleng carane uga loro Atlantik v4s surem munggah sandi 180 gallon mixed reef tank 6x2x2 kaki.
Sawise muter karo lampu limang jam lan dheweke mikir-mikirake yen dheweke wis nguji.
AKU KANG SISI LIKE THESE LIGHTS ?!
Uga ora malah njupuk nanging jam 24 kanggo ngerti tartamtu sandi corals padha minangka antusias minangka aku bab iki lampu. OVERNIGHT Aku bisa ngomong yen extension polyp saya tambah dening paling 2mm lan ya aku ngerti apa sing sampeyan mikir.
"Wong iki mung weruh apa sing kepengin weruh lan mung forked liwat 2 grand kanggo lampu lan nggawe iki 2mm Tambah ing Polyp extension munggah!"
Aku ngomong sampeyan salah !!! Awit njupuk lampu-lampu iki mung seminggu kepungkur konsumsi alkalinity lan kalsium wis tambah amarga aku wis mriksa wong-wong mau kanthi teliti wedi kejut saka lampu lan spek alkohol dhuwur nanging NO tankku ora skip beat sawise nginstal cahya iki lan ing kasunyatan tindak menyang overdrive.
Apa sing paling penting kanggo kula minangka kepala tongkat babagan cahya kasebut? Uga ayo pirembagan bab peluru vivids sing ora kondhang saka aquarium vivids ing California kidul.
Koral iku salah sawijining coret sing paling misuwur lan angel ditindih lan diwenehi warna ing akuarium.
Wong wis ngomong "yen sampeyan malah ndeleng vivids pelangi lucu bakal coklat metu ing sampeyan". Inggih, menika sampun dados pengalaman kula kaliyan karang wiwit sapunika.
Iku tansah terus-terusan kanggo kula nanging tansah tetep sing werna kecoklatan kuning sing kita kabeh menowo yen sampeyan duwe karang khusus iki. Uga wiwit instalasi lampu iki mung seminggu kepungkur aku wis ndeleng owah-owahan ing koral iki sing aku durung tau kajaba ing konservasi Ultra Low Nutrient sing konsisten lan aku yakin bakal liyawektu katon cara aku wis katon iku ditampilake ing kanca kanca tank thanks kanggo lampu iki !!
Matur nuwun Orphek, sampeyan perusahaan dang dang LED paling apik ing game saiki! Kudos !!!
10 / 10
???? ???? ????
-Ryan 🧙♂


text:
abeam peputra Abia, Abia peputra Asa, 8 Asa peputra Yosafat, Yosafat peputra Yoram, Yoram peputra Uzia; 9 Uzia peputra Yotam, Yotam peputra Akhas, Akhas peputra Hizkia; 10 Hizkia peputra Manasye, Manasye peputra Amon, Amon peputra Yosia; 11 Yosia peputra Yekhonya sasadhereke, nalika jaman pambuwangan menyang Babil. 12 Sawise jaman pambuwangan menyang Babil,
Yekhonya peputra Sealtiel, Sealtiel peputra Zerubabel; 13 Zerubabel peputra Abihud, Abihud peputra Elyakim, Elyakim peputra Azor; 14 Azor peputra Zadhok, Zadhok peputra Akhim, Akhim peputra Eliud; 15 Eliud peputra Eleazar, Eleazar peputra Matan, Matan peputra Yakub; 16 Yakub peputra Yusuf bojone Maryam, kang mbabar Gusti Yesus, kang jejuluk Sang Kristus.
17 Dadi gunggunge saka Rama Abraham tumeka Sang prabu Dawud iku ana patbelas turunan, saka Sang Prabu Dawud tumeka ing jaman pambuwangan menyang Babil ana patbelas turunan lan saka jaman pambuwangan menyang Babil tumeka Sang Kristus patbelas turunan.
Miyose Gusti Yesus
1:18-25
Lk 2:1-7
18 Anadene miyose Gusti Yesus Kristus iku sejarahe mangkene: Nalika Maryam kang ibu lagi pacangan karo Yusuf, sadurunge tunggal sapaturon, tinemu wus ngandheg marga saka Sang Roh Suci. 19 Sarehne Yusuf bojone iku wong mursid serta ora gelem mirangake Maryam ana ing ngarepe wong akeh, mulane sumedya medhot pepacangane kanthi sidheman. 20 Nanging bareng lagi duwe gagasan mangkono iku, tumuli ana malaekating Pangeran ngatingali sajroning pangimpen, dhawuhe: "He, Yusuf, tedhake
Dawud, aja sumelang anggonmu ngepek Maryam dadi bojomu, awit Putra kang kabobotake iku marga saka Roh Suci, 21 serta Maryam bakal mbabar putra kakung, iku namakna Yesus; awit iya iku kang bakal ngluwari bangsane saka ing dosane." 22 Bab iku anggone kalakon supaya kayektenana apa kang kapangandikakake dening Pangeran lumantar nabi mangkene: 23 "Lah, sang kenya bakal nggarbini serta mbabar putra kakung, kang asmane bakal sinebut Emanuel, tegese: Gusti Allah nunggil kalawan kita." 24 Yusuf satangine turu banjur ngestokake kaya kang didhawuhake dening malaekating Pangeran, Maryam dipek bojo, 25 nanging ora diwori turu, nganti tumekane wis mbabar putra, kang banjur dinamakake Yesus.
Tekane para pandhita
2:1-12
2 1 Nalika Gusti Yesus wus miyos ana ing kutha Betlehem ing tanah Yudea, yaiku nalika jumenenge Sang Prabu Herodhes, banjur ana pandhita-pandhita saka ing tanah wetan padha teka ing kutha Yerusalem 2 lan takon-takon: "Ratunipun tiyang Yahudi ingkang nembe miyos punika wonten ing pundi? Margi kula sampun sami sumerep lintangipun wonten ing wetan, dene anggen kula mriki punika badhe sami sujud wonten ing ngarsanipun."
3 Bareng Sang Prabu Herodhes miyarsa kang mangkono iku, banget getere, mangkono
uga wong sakutha Yerusalem kabehe. 4 Sang Prabu banjur nimbali sakehe para pangareping imam lan para ahli Toret bangsa Yahudi, lan padha didangu ana ngendi bakal miyose Sang Kristus iku. 5 Unjuke kang padha kadangu: "Wonten ing kitha Betlehem ing tanah Yudea, awit ingkang sampun kaseratan dening nabi makaten: 6 Anadene sira, he Betlehem ing tanah Yahuda, sira iku babar pisan ora kuciwa ana ing antarane para kang ngasta paprentahan ing tanah Yahuda, amarga saka sira bakal ana panutan kang miyos, kang bakal ngengon umatingSun Israel."
7 Sang Prabu Herodhes banjur nimbali para pandhita mau kanthi dhedhemitan, padha kadangu genah-genahe wektu katoning lintange; 8 nuli padha didhawuhi menyang ing Betlehem serta kaweling: "Padha mangkata, titi-priksanen sing tlesih bab Sang Timur iku, dene samangsa wus ketemu, enggal padha ngunjukana uninga marang aku, supaya aku iya bisa mrana ngabekti marang Panjenengane." 9 Para pandhita sawise nampani pangandikane Sang Nata, banjur padha mangkat. Lah ing kono lintang kang wus dideleng ana ing wetan, iku ndhisiki lakune tumeka ing padunungane Sang Timur lan mandheg ing sandhuwure. 10 Bareng weruh lintang mau, padha banget bungahe. 11 Banjur padha lumebu ing omah lan ndeleng Sang Timur karo Maryam kang ibu, nuli padha sumungkem sujud marang Panjenengane. Banjur padha mbukaki pethine raja-brana,
Panjenengane disaosi pisungsung arupa mas, menyan lan blendok mur. 12 Sawise mangkono, sarehne padha tampa wangsiting Pangeran ing sajroning pangimpen, supaya aja bali sowan ing ngarsane Sang Prabu Herodhes, mulane mulihe menyang tanahe padha metu ing dalan liyane.
Gusti kaungsekake menyang ing tanah Mesir
2:13-15
13 Sapungkure para pandhita mau lah tumuli ana malaekating Pangeran, kang ngatingali marang Yusuf ing sajroning pangimpen lan dhawuh:"Tangia, Sang Timur lan kang ibu ungsekna menyang ing tanah Mesir, serta manggona ing kana nganti Ingsun paring pangandika marang sira; mulane mangkono awit Herodhes bakal nggoleki Sang Timur arep disedani." 14 Yusuf tangi lan ing bengi iku uga Sang Putra dalah kang ibu diajak ngungsi menyang ing tanah Mesir, 15 lan manggon ing kana nganti sasedane Sang Prabu Herodhes. Mangkono dadine kayektenan apa kang kapangandikakake dening Pangeran lumantar nabi: "Saka ing tanah Mesir anggoningSun nimbal PutraningSun."
Tumpese bocah-bocah ing kutha Betlehem
2:16-18
16 Bareng Sang Prabu Herodhes ngertos yen Panjenengane dicidrani dening para pandhita, banget dukane, banjur dhawuh mateni sakehe bocah lanang ing kutha Betlehem salaladane, kang umur rong taun sapangisor, manut wektu anggone angsal katrangan saka para pandhita. 17 Ing kono kayektenan kang kapangandikakake dening Nabi Yeremia:
18 "Ana swara kaprungu ing kutha Rama, panangis lan pangadhuh kang sora; Rakhel nangisi anak-anake lan emoh kalipur, awit anak-anake wus padha ora ana."
Kondure Gusti saka ing tanah Mesir
2:19-23
19 Bareng Sang Prabu Herodhes wus sed


text: waduh iya serem banget ya kalo mainin tabung gas…


text:
Boalemo iku kacamatan ing Kabupatèn Banggai propinsi Sulawesi Tengah.
Kabupatèn Banggai
Kabupatèn Banggai


text:
Prastawa
Lair
Séda
1132


text:
Ngacarani Kenduren Badhe Ngadani Pahargyan - NJOWORATOWEKIJANE
Home » medhar sabda » Ngacarani Kenduren Badhe Ngadani Pahargyan
=> Njowotenan => Senin, Februari 14, 2011 0 engkang sampun komentar


text:
(1936-06-25) Juni 25, 1936 (umur 82)
Bacharuddin Jusuf Habibie (lair ing Parepare, Sulawesi Selatan, 25 Juni 1936; umur 82 taun) iku Présidhèn Républik Indonésia sing katelu. Habibie nggantèkaké Soeharto sing mundur saka kalungguhan présidhèn ing tanggal 21 Mèi 1998. Jabataé diganti déning Abdurrahman Wahid (Gus Dur) sing kapilih minangka présidhèn ing tanggal 20 Oktober 1999 déning MPR asil Pemilu 1999. Kanthi mengku kalungguhan sajeroning 2 sasi lan 7 dina minangka wakil présidhèn, lan 1 taun lan 5 sasi minangka présidhèn, Habibie dadi Wakil Présidhèn lan uga Présidhèn Indonésia kanthi mangsa kalungguhan paling sedhéla.


text: "Imah mau banget atuh, Pak. Enak banget ngent*t sama Bapak…."


text: Pungkasane Taun Iki


Mnet Asian Music Awards
Mnet Asian Music Awards (disingkat MAMA) yaiku acara penghargaan musik ing Koréa Kidul kang disiarake M.net saben taun. Acara iki nglibatake partisipasi saperangan aktor lan penyanyi paling kondhang. Minangka salah sawijining kadadean paling penting kanggo industri musik Koréa, ditekani band-band kondhang kaya ta TVXQ, SeeYa, Super Junior, Jam, Big Bang, Girls Generation, T-ARA, 2NE1, Wonder Girls, 2PM, Busker Busker, The Grace, Miss A lan seniman liya sing aktif ing Koréa.


text: Licin kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


text:
Kutawis kuwe salah siji desa nang Bukateja, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
lamun ana tindak | ing praja dhompo tan yêkti ||
14. kuwur tinawar ring praya | yèn amijil kang lumrahing apatih | asring kathah nalar kungsul | glar arja têmah rusak | wus kawayang dudu traping bôngsa luhur | kèh wadya salah grahita | tan têpung larasing gusti ||
15. mila sagung rerehannya | Menakjingga ènthèng sêtyaning gusti | ing prana tata sru bingung | antêpe asasaran | sosrah kisruh kuwuring tyas têmah lulun | wêkas gon awalik sungsang | Menakjingga nêng ginusthi ||
16. malih mangsuli carita | Menakjingga Ajar Pamênggrê[25] siwi | pêpujan atêguh timbul | trus nanging pinanjingan | kumarane ing rasêksa raja diyu | wimbuh adarbe pusaka | wêsi kuning dhapur bindi ||
17. pinanjingan Sang Yyang Brama | pan pranyata nguni dhapur mangungsi | sing jrihnya mring Sang Yyang Wisnu | ing sapta sapta jalma | nora kongkih mangrurah kurdha mapikut | kasor kèlês kabudayan | mawanti mangkrag katitih ||
18. nèng Saptatala kabêdhag | madyapada wanti-wanti kapilis | nèng triloka kosik kawus | ngariloka kabuncang | baydan[26] dewa wiguh krudhanya tan pangguh | nèng Suralaya kabrêbah | sêdene manungsa jisim ||
19. gora rèh kagiri kentas | mila mangko manjing ing wêsi kuning |
pan luput wong têguh timbul | miwah sêkti yuwana | punang bindi pênuh gènnya makan ratu | miwah prajurit wudhu prang | tanpa wilang kêng kapilis ||
20. mila risang Menakjingga | pan sumêdya ngrata ing nungsa bumi | pra pandhita para nujum | mambêt tan piniarsa | ajar ajar kapêlajar kèh kapikut | labêtnya lir cocak môngsa | mambêng ing rèh nalar sisip ||
21. wêwasi kèh pinêjahan | guntur-guntur manguyu makan bindi | rèh madhangi tyas kalingkung | kalimput ing mukarda | miwah Rêsi Pamênggrê tansah pitutur | ing atmaja Menakjingga | kagèdhèg nora prêduli ||
22. Yyang Pamênggrê kawlasarsa | pangucapnya sarta angasih-asih | kang putra tansah rinangkul | sinungan erang-erang | têpa telad ing kina kang para ratu | miwah para adipatya | kang sampun dadya palupi ||
23. kang nistha madya utama | tur jinantèn[27] ing sabda kang piningid | kênyatahan ing dewagung | lah wahyuning narendra | ing rèh wadyakusyala samya tinutur | sang wiku sarya ngrarêpa | dènnya pitutur mring siwi ||
24. Menakjingga tansah nêntak- | nêntak sugal pangucape mabêngis | sudarma tan kêna muwus | tan sinêngap-sêngap |[28] yèn ta aja sudarma pêsthi pinukul | myang Pamênggrê nglênggrê[29] mulat | tinundhung mantuk mring wukir ||
25. sang pandhita sru sungkawa | klangkung dènnya kapinta èsmu tangis | byating wong adarbe sunu | têmah amurang krama | nêngèng wiyat umatur mring dewanipun | hèh juwata ingkang mulya | Menakjingga suta mami ||
26. sungana manah raharja | Sang Yyang Nrada asung syara dumêling | hèh Pamênggrê mitraningsun | sayêkti nora kêna | budi andhap kêlawan kang budi luhur | pinintakakên ing liyan | wus ganjarane pribadi ||
27. lamun ta Si Menakjingga | darbe sêbda mêmintèng ing sukmadi | ing bêbudèn kang rahayu | sayêkti pinaringan | aja sira salah cipta ing dewagung | Sang Yyang Pamênggrê karuna | gya mantuk dhatêng ing wukir ||
28. mêngkana wus madêg nata | Menakjingga ran Prabu Urubismi | siniwi kang para ratu | miwah kêng para menak | dêmang rôngga ngabèi para tumênggung | prajuritira bêlabar | lir sagara tanpa têpi ||
29. pêpatihira sang nata | Angkatbuta Kotbuta gêng ngajrihi | kalih sami suranipun | kêcatur roro sanak | kêmbar pindha drubigsa kang punang diyu | têguh timbul widigdaya | sumewa ngarsaning gusti ||
30. datansah sinewagana | para raja aglar samyanèng kursi | Dewataka rajèng Bandhung | Sumênêp Dawasraya | sru Dewagung Walikrama natèng Wangsul | Sang Bthara Basutantra |[30] Mêkasan Mandura aji ||
31. mraja Dewa Baudhêndha | Dewa Jarumaka sang rajèng Bugis | Dewa Prêlugi sang prabu | ing Kêling maharaja | Dewa Danurwenda ing Balega têpung | anênggih ing Pêkacangan | Menak Prêmangsul dipati ||
32. ing Japan Menak Calunthang | Menak Cluring dipati ing Wêlèri | Panatasingron Tumênggung | nênggih ing Pêjarakan | Menak Wiladaka ing Gêmbong sumuyud | Menak Pangsêng Pasuruan | Menak Pênuncung ing Bangil ||
33. Dyan Menak Jayalêlana | Prabalingga nênggih sang adipati | ing Trênggalèk sampun nungkul | Dyan Arya Menak Sopal | para raja pra menak para tumênggung | anigan sapêtarangan | gilig rêrêmponing jurit ||
34. kantun dipati satunggal | ing Lumajang mogok angadêg baris | Arya Menak Koncar pêngkuh | nadyan têkêmanira | Menakjingga apan ta sayêkti purun | ingkang angrèh nagri Daha | kathah nungkul pra dipati ||
35. kagyat Dipati Sindura | Bêlambangan ing mangke madêg baris | bawahira kathah têluk | rumôngsa lamun tiwas | ingabdèkkên dadya nanggulang ing mungsuh | saklangkung ing dukanira | durma tan sêdya gumingsir ||
1. siniwaka sira Sang Dipati Daha | munggèng ing pancaniti | aglar kang sumewa | punggawa myang sêntana | Patih Kêbogêdhah ngarsi | samya siyaga | sasikêping ajurit ||
2. sang dipati jêjabang lir malêdhosa | kêdah nglanggar tumuli | dhatêng Bêlambangan | mangkat sami sakêdhap | kêsaru wau kang prapti | Dyan Menak Koncar | sigra dènnya lumaris ||
3. sang dipati Sindura kagyat tumingal | tandya ngancaran aglis | Arya Menak Koncar | ri wusnya tata lênggah | gêpah Sang Sindura angling | lah paran Arya | sira


text:
Tegalwulung iku désa ing Kacamatan Jatibarang, Kabupatèn Brebes, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Jatibarang, Brebes
 Kabupatèn Brebes
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupatèn Brebes
 Situs Resmi Bappeda Kabupatèn Brebes
 Situs Resmi SCBD Kabupatèn Brebes
 Situs resmi warga Brebes


text:
Tip Kanggo Milih Desain Art Kanvas Best
Seni Canvas minangka lukisan lenga nyata sing ora ditrapake ing bahan katun utawa tekstur sing padhet. Iki minangka pengerjetan sing biasane digunakake kanggo ngarep Tata letak tata letak lan perabotan tembok. Dadi lan gedhe, panrangan kanvas nuduhake ing pirang-pirang rencana, ukuran lan wujud. Yen sampeyan lagi seneng banget karo karya seni lan kasengsem ing omah kasebut, ana sawetara tips sing bisa menehi pitulungan.
Pesen karya seni
Yen sampeyan milih golek gambaran kanvas, pancen penting kanggo ngurutake sing nduweni pesen sing luar biasa marang sing nggoleki. Komposisi rampung ing kanvas kudu nggambarake sesuatu. Contone, sampeyan bisa nemokake karya seni kanvas berkualitas, umpamane, bayeux ditenun minangka karyané. Iki minangka jinis tenunan sing nggambarake Conquest Norman Inggris ing abad kaping sewelas. Para ilmuwan nggambarake apa sing diwedharake ing acara kasebut kanthi cara sing apik, menyang titik sing ndadekake penonton terinspirasi. Sampeyan uga bisa uga kanggo rencana kanvas liyane luar biasa sing tambahan duwe pesen khusus kanggo nerjemahake menyang watcher.
Ukuran Seni Kanvas
Sampeyan kudu nimbang span Art Canvas sadurunge sampeyan nerusake tuku. Iku penting kanggo mriksa ukuran jangkauan ing omah sampeyan ing ngendi sampeyan kudu nglebokake seni rupa nalika tiba. Pengerjaan kanvas teka ing macem-macem wujud lan ukuran, saengga bahan utawa materi tekstur sing dimupangatake minangka bagian saka perencanaan kasebut.
Kualitas njelaske nganggo bentuk garis
Sifat njelaske nganggo bentuk garis iku penting nalika sampeyan mburu gawean kanvas sing paling apik kanggo digunakake kanggo embellishment omahmu. Sifat gawean kasebut nggabungake jenis kanvas lan gambar nyata sing disusun. Sampeyan kudu ngupayakake kabeh obyek panentu sing wis direncanakake sing nduweni gambar sing kuwat lan ngrancang banget. Njupuk njaba sing cocog karo pembagi omah utawa barang darbèké sanadyan pamikiran cerdas.
Ing Expertise Involved
Yen sampeyan kudu duwe kaahlian kanvas sing paling apik, sampeyan kudu nganggep aptitude sing dibutuhake kanggo nggawe karya seni kasebut. Nyelehake kesempatan kanggo nemokake pakar sing bisa dienggo ing sacedhake umum sing ana ing bisnis. Sampeyan uga bisa nemokake pakar paling apik sing njelasake karya-karya kasebut ing web. Sampeyan bisa uga duwe luwih intimations dening perusing audisi beda dumadi ing karya kanvas beda dening individu sing saiki duwe ing omah-omahé.
Iku tansah penting kanggo nimbang biaya panulisan sadurunge sampeyan nerusake kanggo netepake keputusan sampeyan. Bebungah karya kaya mengkono kuwi beda-beda gumantung karo rencana sing beda-beda. Sampeyan kudu nyisihake kesempatan kanggo mikir babagan biaya saka toko sing cedhak karo ngendi sing didol. Mupangatake karya seni online iki biasane cara paling apik kanggo nangani njupuk wiwit sampeyan yakin duwe sawetara rebates kabeh nalika.
Ing dawa pungkasan, wenehake kesempatan kanggo maca karya seni sing paling apik sing kepenak tumuju ing kepinginanmu. Aja lunga kanggo ngurutake sing ora umum.
Labels: Tip Kanggo Milih Desain Art Kanvas Best


text:
Kutha pelabuhan Santander iku kutha krajan wewengkon otonom Cantabria kang dumunung ing pasisir lor Spanyol antara Asturias (ing sisih kulon) lan Negeri Basque (ing sisih wétan). Ing taun 1998 sing ndunungi watara 184.000. Kira-kira saproteloné sing ndunungi Cantabria manggon ing Santander.
Pranala njaba
 Webcams de Santander y Cantabria — Kodhak web hidup Santander dan Cantabria.
 Ayuntamiento de Santander — Situs resmi Santander Ayuntamiento.
 Webcam en Puertochico — Kodhak web hidup dari Distrik Puertochico Santander.
 Tiempo y webcam de Santander desde El Sardinero — Kodhak web hidup dan stasiun cuaca di pasisir Sardinero
 Municipios de Cantabria, incluyendo Santander—Semua kutha dan désa di Cantabria, kalebu Santander: Sajarah, demografi dan informasi yang lebih lengkap
Munisipalitas ing Cantabria
Cantabria
Pelabuhan Spanyol
Kutha ing Spanyol


text:
Prastawa
Lair
Séda
215


Sampeyan uga bisa ngetutake pitunjuk ing kene,
Langkah 1: Klik "Sourcing" ing kaca ngarep
Langkah 2: Klik ing Sourcing ing panel kiwa, banjur "Kirim Panjaluk Sourcing" ing pojok sisih ndhuwur.
Langkah 3: Klik "Produk individu"
Cathetan: ana pilihan kanggo sumber kanthi ngeklik "Product Existed Product", nanging pilihan iki mung kasedhiya kanggo pangguna sing nyambungake Toko Toko ing situs web. Kanggo mangerteni carane sampeyan bisa nyambungake toko Shopify menyang aplikasi kita, deleng Tutorial: "Cara Sambungake Toko Shopify menyang app.cjdropshipping.com".
Langkah 4: Isikan informasi sing dibutuhake, mangga elinga target target yaiku rega sing digoleki lan kalebu biaya pengiriman menyang negara tartamtu sing pengin produk dikirim.
Langkah 5: Sawise sampeyan sukses ngirim panjaluk sumber, sampeyan bisa bali menyang kaca ing panel "CJ My"> panel kiwa "Sourcing" lan ndeleng status produk sing pengin kita sumber. Lan sampeyan bisa klik "Ndeleng rincian" kanggo ndeleng informasi produk iki.
Pasang Ekstensi Chrome ing kene: Pasang extension saka Google Web Store.
Yen sampeyan minangka pisanan kanggo ngirim panjalukan ing CJ lan cepet-cepet, sampeyan bisa ngirim panjaluk sumber menyang CJ tanpa registrasi.
Formulir panjaluk sumber ing ngisor iki ora dianjurake kanggo pangguna pangguna ing CJ.


Assalamualaikum wr.wb
Bapak Kepala SMK N 1 Nanggulan ingkang kinurmatan,Bapak / Ibu guru ingkang kula hormati, lan kanca-kanca ingkang kula tresnani.
Langkung rumiyin sumaangga kula lan panjenengan ngaturaken puji syukur dumateng Gusti Allah SWT ingkang sampun paring kanugrahan arupi kasarasan saengga ngantos wekdal punika kula lan panjenengan sedayansaged kempal manunggal kangge ngawontenaken adicara pengetan dinten Sumpah Pemuda wonten ing SMK N 1 Nanggulan.
Sholawat saha salam mugi tansah katetepna dhumateng junjungan kita Nabi Agung Muhammad SAW sarta para sedherekipun ingkang kita antu-antu syafa'atipun dumigi yaumul akhir samangke. Amin
Para rawuh ingkang dhahat kinurmatan , kula badhe caos atur sekedhik wonten pengetan sumpah pemuda menika.Dinten Sumpah Pemuda sampun maringi bukti bilih nagari Indonesia anggadahi tekad badhe nyawiji, nanging ing jaman sakmenika bangsa Indonesia sampan supe kaliyan sejarah perjuangsn para pahlawan, saengga sejarah tanggal 28 Oktober 1928 menika sampun anggadhahi faedah, kathah daerah badhe ngedekake nagari piyambak lan lajeng misahaken saking negari Indonesia.
Mila, wonten pengetan Sumpah menika kita dadosaken panggrengseng semangat kita sedaya supados saged ningkataken payengkuyung pembangunan ingkang magepokaken kalian kepentingan pemuda dados generasi penerus bangsa. Kawigatosan kangge ningkataken pertumbuhan pemuda supados generasi bangsa kita kuat, sanes generasi ringkih.
Pengetan dinten Sumpah Pemuda menika nggadhahi teges kangge saenipun kualitas lan nedahaken identitas jati dirinipun bangsa Indonesia. Bangsa ingkang ageng, berkualitas, berwibawa, lan bermatabat.Pemuda dipuntuntut kreatif lan inovatif kangge nglaksanakaken desentralisasi utawi otonomi daerah supados saged nglairaken kebrhasilanipun pembangunan nasional Indonesia ingkang maju,mandiri,demokrasi,lan adil.
Para rawuh ingkang dhahat kinurmatan,cekap semanten atur kula mbokbilih wonten kalepatan anggen kula matur kula nyuwun agunging pangapunten.
Wassalamualaikum wr.wb


Jakarta, nglarastenan – Jaman saiki apa olahraga kang akeh dadi kawigaten ing donya? mesti kabeh banjur semaur, Bal-balan. Jumbuh kaya ing angkringane Mbah Mo mau bengi. "Nonton bareng bal-balan angkringan Mbah Mo."
Kahanan angkrinane Mbah Mo beda karo dina-dina liyane. Mau bangi warunge katon luwih regeng tinimbang wingi-wingi. Aku penarasan, lan trus nyedaki ana apa ing angkringane Mbah Mo? Ndilalah salah sijine sing padha ngumpul mau ana kenya sing ayu rupane, sapa maneh yen ora Summi, anakke Lik Bagus Widyo ponakane Pakde Karwo.
"Sum, tumben rame banget ana apa?" pitakonku marang Summi karo deg-degan. "Iki lho mas Ganteng, nonton bal-balan bareng Yordania mungsuh Indonesia." semaure Summi kang nambah atiku sansaya sengsem.
"Wah ketoke seru yo Jeng, gek wis menang piro Indonesia?" pitakonku sansaya jero. "Wah wis kalah 3 – 0 mas, mrene poa mas melok mirsani!" undange Summi kang eseme pait madu.
Rindik asu di gitik, nadyan deg-degan aku nyedaki Summi, kenya kembang desa anake Lik Bagus Widyo. Sak jroning nonton bal mau, aku lungguh mojok karo Summi nadyan rada surem padhange lampu, ning malah nambah katon ayu anake Lik Widyo iki.
Sak dawane wektu bal-balan ing tipi, aku malah ora pati nggatekake, wong malah kesengsem karo Summi. Kok yo lagi mikir yen jebul Summi kuwi ayu tenan. Ngobrol ngalor ngidul, apa ae sing penting iso suwe-suwe caket Summi.
Lan memper karo panyakra bwaku, yen Indonesia sakbanjure kalah teleg 5 – 0. Aku njur mbayar jananan jahe susu lan sisan bone Summi marang Mbah Mo. Matur nuwun Mbah Mo, merga angkringan panjenengan aku isa cerak Summi. Lan ora lali, aku trus ijol nomer telepon lan njaluk email lan alamat "facebooke" Summi. PDKT. #KD


Apa sampeyan golek resep cupcake kanggo gawe manis sarapan utawa cemilan? Coba muffin tepung sing wis dieja iki.
Kue spons berbasis apel iki gampang banget. Klasik kanggo ngiringi kopi minangka cemilan utawa dadi panganan cuci mulut nganggo es krim.
Flang biskuit gelombang mikro, panganan pencuci mulut sing enak lan sederhana. Dessert cepet kanggo nyiyapake, cocog kanggo dinikmati sawise mangan.
Flan oranye tanpa oven, panganan cuci mulut sing enak sing gampang banget lan cepet digawe. Cocog kanggo mangan woh amarga ngemot jus jeruk.
Cookie oatmeal karo apel lan wiji, cookie sing enak lan sederhana sing cocog, cocog kanggo sarapan utawa merinenda.
Kue jeruk, sugih lan gampang digawe, becik kanggo nyiyapake sarapan utawa cemilan, kebak vitamin.
Muffin coklat, cocog kanggo sarapan utawa cemilan, enak lan cepet digawe kanthi mung 3 bahan.
Kue wortel lan kayu manis, resep tradisional sing sugih lan jus. Resep sing gampang kanggo cemilan utawa sarapan.
Kue isi coklat sing ringkes lan sugih, cocog kanggo cemilan utawa panganan cuci mulut kanthi kopi. Bocah cilik bakal seneng banget.
Cookie karo susu kental lan Cornstarch, cookie enak sing gampang disiyapake kanthi gampang lan cepet. Cocog karo bocah cilik sing ana ing omah.
Flan keju lan curd, panganan cuci mulut sing ora butuh oven. Flan sing sugih lan sederhana kanggo disiapake. Cocog minangka panganan cuci mulut sawise mangan.
Almond lan coklat coklat, manisan Kabeh Wong Mursid, sugih lan gampang digawe. Sawetara manisan rasa coklat krasan.
Kue wortel, kue sing enak lan jus. kesepakatan kanggo ngancani kopi utawa sarapan utawa cemilan. Kabeh wong bakal seneng.
Panel ubi jalar lan almond, gulali krasan tradisional saka All Saints. Sederhana disiyapake ing omah lan gampang ditindakake.
Kue kayu manis, kue sing sugih kanthi rasa alus lan enak, kerak gula lan kayu legi sing bakal menehi akeh rasa.
Kue nganggo nanas, jajan enak, jus banget lan rasane, cocog kanggo mangan awan, cemilan utawa ngiringan kopi.
Cookie coklat lan buah garing, cookie enak sing bisa disiyapake kanggo sarapan utawa cemilan. Sederhana lan cepet ditindakake.
Kue keju lan saus karamel, atarta sugih banget sing bisa disiyapake sawise mangan ulang taun utawa pesta.
Cheesecake gelombang mikro, kue sing gampang lan cepet. Cocog kanggo cemilan utawa panganan cuci mulut. Kita bisa ngiringi woh-wohan.
Gelas keju krim lan blueberry cilik, panganan cuci mulut sing enak lan sederhana sing bisa disiyapake kanthi cepet. Cocog sawise mangan.
Bakar tepung jagung tanpa oven, panganan cuci mulut tradisional tanpa oven sing bisa disiyapake kanthi cepet lan nikmati flan sing enak.
Kue kue biskuit lan coklat, panganan cuci mulut sing sederhana tanpa oven, enak banget. Cocog kanggo ulang tahun utawa pesta bocah.
Kue almond lan lemon iki minangka kue klasik, sederhana lan alus banget. Sampurna kanggo ngancani kopi ing wayah sore.
Lemon krim panganan cuci mulut sing sederhana lan sugih sing disiapake ing wektu sing cendhak. Cocog minangka panganan cuci mulut sawise pesta.
Kue coklat lan profiterol, kue tanpa oven, kanggo para pecinta coklat. Cocog kanggo ulang tahun utawa pahargyan.
Coca de hojadre karo coklat lan krim almond, koka sederhana lan cepet kanggo nyiyapake panganan cuci mulut utawa kanggo perayaan San Juan.
Sampeyan ngerti aku seneng nambani rasa manis ing akhir minggu. Duwe sawetara cookie utawa pasta ...
Kue ceri, kue ceri sing akeh, kanggo sarapan, cemilan utawa kanggo ngeterake kopi. Cocog kanggo mangan woh.
Pangsit diisi nganggo flan, panganan cuci mulut utawa cemilan sing enak. Sawetara pangsit enak nganggo flan sing disenengi kabeh wong, gampang banget disiyapake.
Kue puff Palmeras nganggo coklat, manis sing cepet lan gampang disiyapake, sing cocog kanggo sarapan utawa cemilan kanggo kabeh kulawarga.
Kepang kue kepang nganggo coklat lan kacang-kacangan, panganan cuci mulut sing gampang lan cepet kanggo disiyapake, cocog kanggo ngubungi kopi utawa cemilan.
Cheesecake karo saus raspberry, kue sing enak lan sederhana diiringi saos sing apik sing bisa ditrapake kanthi keju.
Minggu iki aku nyiapake oatmeal gandum lan kue wortel iki kanggo ngiringi kopi nalika cemilan ....
Custard tart karo gula panggang, cocog kanggo panganan cuci mulut, kanggo pahargyan utawa pesta. Kue sing enak lan enak disiyapake.
Apa sampeyan salah siji sing nggunakake kauntungan karantina iki kanggo manggang cookie lan kue? Coba cookie almond lan oatmeal iki tanpa gula tambahan.
Koka almond, coca sing enak banget, enak kanggo ngiringi kopi utawa kanggo cemilan. Iki gampang banget lan cepet ditindakake.
Salami coklat, rasa legi sing enak kanggo cemilan. Karo coklat lan cookie minangka panganan cuci mulut sing cocog kanggo kulawarga.
Pangsit diisi coklat lan woh-wohan, kanggo panganan cuci mulut utawa cemilan. Sawetara pangsit sing gampang disiyapake lan cepet.
Kue pops, cookie sing nyenengake dicelupake karo coklat putih. Kanggo seneng bareng bocah cilik ing pawon lan seneng-seneng.
Kue coklat krasan, kue sing sederhana lan sugeh. Kanthi akeh rasa coklat. Cocog karo bocah. Cocog kanggo cemilan.
Gula-gula coklat, resep sederhana kanggo nyiyapake bebarengan karo bocah-bocah, sawetara permen coklat sing sampeyan bakal seneng.
Donat karo oranye, enak lan enak kanggo disiyapake, kanthi rasa oranye sing enak banget, sing cocog kanggo ngubungi kopi.
Coklat lan jajan almond cepet, kue cepet sing disiapake ing gelombang mikro, kanggo wektu kasebut nalika kita ora sithik.
Kue apel lan almond sing sugih lan jus. Cocog kanggo sarapan utawa teh sore, kanggo ngiringi kopi iku sampurna.
Pangsit diisi coklat, panganan cuci mulut sing gampang, cepet lan enak. Cocog kanggo panganan cuci mulut, cemilan utawa acara apa wae.
Tocino de cielo, tradisional sing digawe krasan sing manis, sederhana nanging rada suwe kanggo disiapake nanging bakal ana asil sing apik. Kabeh kulawarga bakal sen


25 September
25 September punika, dinten ingkang kaping 268 utawi 269 ing warsa kabisat miturut Kalèndher Gregorian.
Bab lan Paragraf
Kadadosan Wigati[sunting | sunting sumber]
- 1810 - Herman Willem Daendels ngresmèkaken pindhahipun ibukitha Bandhung ingkang dipunpimpin déning Bupati R.A. Wiranatakusumah II
Wiyosan[sunting | sunting sumber]
Séda[sunting | sunting sumber]
Dinten Riyadi saha Dinten Ageng[sunting | sunting sumber]
Kapurih Mangga Ugi Dipunpriksani[sunting | sunting sumber]
- 24 September – 25 September – 26 September


text: Obat Croup liyané wis naté ditliti, nanging ora ana bukti sing cukup kanggo ndhukung panggunan usada mau. Nyerot uwab panas utawa hawa humidifikasi ya iku pangobatan pribadi tradhisional, nanging panaliten klinis ora bisa nemu bukti mandine cara mau[2][4] lan saiki arang dianggo manèh.[9] Panggunan obat watuk, sing biyasane ngandhutdektrometorfan lan/utawa guiafenesin, iku ora apik.[1] Biyèn, yyerot heliox (campuran hélium lan oksigen) kanggo ngurangi ambegan sing abot wis naté dianggo, nanging ora ana bukti sing ndhukung panggunane.[10] Croup ya iku lelara sing disebabake virus, mulaantibiotik ora digunakaké kajaba baktèri diprakirakake uga dadi jalaran.[1] Antibiotik vankomisin lan sefotaksim disaranake kanggo infeksi baktèri.[2] Ing kasus-kasus nemen sing gegayutan karo influenza A utawa B,antivirus pangalang neuraminidase bisa diwènèhake.[2]