text:
geni ing sakiwa tengene papan kono. Suwe-suwe Tyasa Guna kamigilan lan pasrah bongkokan."
(PAT/2014/seri15/No.39)
Kutipan ing ndhuwur nuduhake konflik sajrone crita nemoni klimaks utawa puncake. Nalika Manggala Yuda Sudira mertahanake praja Tanjung Anom kang arep dikoyak dening Komandhan Tyasa Guna. Jebul tanpa dinyana-nyana, Komandhan Tyasa Guna kepengin dadi paguwasa tunggal ing Tanjung Anom, mula dheweke dadi kraman negara. Minangka satriya kang tumemen, Sudira tandhing klawan Tyasa Guna kanggo mungkasi prahara kasebut. Tyasa Guna ora wedi marang Sudira kang nyata pendhekar pilih tandhing, amarga pepenginane dadi panguwasa tunggal Tanjung Anom wus gembleng. Ora pedhuli marang pepalang kang ana sangarepe, kabeh bakal ditandhangi lan diadhepi murih bisa nggayuh pangimpene kasebut. Kekarone padha ngetokake senjata gegebengane, katon serangan-serangan saka kalorone padha mbilaheni. Pungkasane Komandhan Tyasa Guna bisa dikalahake dening Sudira nganggo cemethi buntut macan putih banjur pasrah bongkokan lan
diringkus dilebokake pakunjaran.
Tahap Denouement (Penyelesaian)
Konflik kang wis teka klimaks utawa puncak diwenehi solusi, swasana tegang digawe kendho. Saben konflik kang ana dipungkasi critane. Tahap parampungan konflik sajrone crita rakyat PAT bisa dideleng kaya kutipan ing ngisor iki.
"Laku kraman klebu tumindak kang mbebayani tumrap negara, mula pranatan Praja Tanjung Anom netepake marang sapa wae kang kabukten nindakake kraman kapidana pati. Kabeh padha sarujuk marang ukum kuwi. Kaya isine putusan mau, sakulawargane Komandhan Tyasa Guna kudu nampa paukuman mati dadi pangewanewan kagantung ing alun-alun. Saperangan maneh ana kang kudu dikunjara selawase urip, lan ukuman kunjara puluhan taun lawase." (PAT/2014/seri15/No.39)
Kutipan ing ndhuwur nuduhake parampungan konflik kang dumadi sajrone crita kasebut. Sawise Komandhan Tyasa Guna saandhahane kasil karingkus dening Manggala Yuda Sudira, Praja Tanjung Anom mutusake para kraman nagara mau dipidana mati. Awit tumindak kraman kuwi kalebu tumindak kang banget mbebayani tumrape nagara. Kabeh pihak setuju tumrap putusane Praja Tanjung Anom kasebut. Komandhan Tyasa Guna sakulawargane dipidana mati lan digantung ing alun-alun kanggo pangeling-eling masyarakat liyane yen ta tumindak kang ngrugekake nagara arupa tumindak kraman kuwi bakal ditumpes nganti saoyot-oyote. Kuwi kabeh katindakake supaya katentreman lan keamanan sawijine nagara tansah kajaga.
Paraga lan Pamaragan
Abrams (sajrone Nurgiyantoro, 2007:165) ngandharake paraga crita yaiku wong-wong kang ditampilake ana sawijine karya naratif utawa drama kang dening pamacane dingerteni minangka wong kang nduweni kualitas moral lan sawenehe sipat tartamtu. Wewatekan padha tegese karo character yaiku mujudake tumindak, kawigaten, pepinginan, emosi, lan prinsip moral kang ana ing paraga-paragane (Stanton sajrone Nurgiyantoro, 2007:165).
Paraga kang ana sajrone crita yen dideleng saka tingkat perane paraga kaperang dadi paraga utama lan paraga tambahan (Nurgiyantoro, 2007: 176). Andharan kasebut kang ndhasari panliti kanggo ngandharake paraga-paraga sajrone crita rakyat PAT iki.
Paraga Utama
Paraga utama sajrone crita mujudake paraga kang paling wigati, mula paraga kasebut kang paling kerep metu utawa dicritakake dening pengarang. Lelakon kang dilakoni dening paraga utama minangka punjere crita. Kang kadhapuk minangka paraga utama sajrone crita rakyat PAT anggitane Ki Sudadi yaiku Sudira. Sudira digambarake wong lanang kang gedhe dhuwur, resik, tur kendel. Senajan asale saka kulawarga kang prasaja malah kalebu mlarat ing Desa Kumbang alit, nanging wiwit cilik dheweke wis katon lantip lan kendel. Wewatekane Sudira digambarake minangka nom-noman kang iklas, lantip, bekti marang wong tuwa, kendel, trenyuh atine, tanggung jawab, lan mujudake pendhekar pilih tandhing.
Sawise Sudira bisa micara, bapake Sudira nduwe kekarepan supaya anake lanang nduwe keprigelan olah bela dhiri kanggo sangune urip. Sudira dikongkon bapake meguru ing padhepokan silat Pangudi Raga. Bapake Sudira ngeterake anake menyang padhepokan kasebut kang mapan ana ing desa Carang Wilis. Sudira bisa nampa apa bae kang diwulangake dening gurune. Senajan piwulang kang diwenehake asring sinurat saka kagiatankagiatan tartamtu, Sudira bisa nampa lan mangerteni piwulang kasebut. Bab kasebut nuduhake yen Sudira pranyata bocah kang lantip. Bab kasebut bisa dideleng saka kutipan ing ngisor iki.
"Nyuwun panganpunten Ki. Menapa kepareng kula matur," ature Sudira. "Yoh dak keparengake. Ing peguron iki ora ana kang pinter dhewe. Kabeh wenang duwe panemu. Ora kudu aku minangka sesepuh ing peguron iki kang kudu menehi piwulang. Piwulang iku bisa asal saka sapa wae, klebu saka siswa-siswaku." "Kita saged ngraosaken nikmatipun dhahar saha ngonjuk menawi sampun ngraosaken ngelih saka ngelak ingkang sakalangkung limrah. Pramila tetiyang ingkang mboten ngelih saha ngelak, temtu kemawon mboten saged ngraosaken nikmatipun dhahar saha ngonjuk ingkang sayektos." (PAT/2014/seri3/No.27)
Kutipan kasebut nuduhake menawa Sudira klebu nom-noman kang lantip. Saben akir taun, para siswa ing padhepokan silat Pangudi Raga nampa dhawuh supaya mlaku sajrone sedina sewengi muput. Nalika gladhen kasebut, para siswa ora dikeparengake nggawa sangu apa bae. Bisane mangan lan ngombe angger entuk jatah saka peguron. Sawise ngayahi gladhen kasebut, Ki Wuragil nakoni siswane kabeh ngenani piwulang apa kang bisa dijupuk saka gladhen kasebut. Kabeh padha meneng, ora ana siji-sijia siswane kang aweh panemu. Ora let suwi, Sudira idin aweh panemu yen piwulang kang bisa dijupuk yaiku kang bisa ngrasakake nikmate mangan lan ngombe kuwi wong kang banget ngrasakake luwe lan ngelak


text: Kula tansah ngaturaken gunging panuwun awit kerawihan panjenengan sedaya wonten ing papan punika, bab punika nedahaken bilih bapak, ibu lan para sederek sedaya angrumaosi minangka salah satunggaling warga ingkang sae. Kula sanget bingah lan mengkog ing penggalih anggadhahi warga kados bapak, ibu lan kadang-kadang sedoyo.

config: jv


text: Ing Paul 24


Survey Wiki ngaktifake hibrida anyar pitakonan Ana lan mbukak.
Saliyane takon pitakonan ing kaping alam liyane lan ing kahanan alam liyane, teknologi anyar uga ngijini kita kanggo ngganti wangun saka pitakonan. Paling pitakonan sing ditutup, ngendi penjawab milih saka pesawat pilihanipun ditulis dening peneliti. Iku proses sing siji survey penting peneliti telpon Contone, kene pitakonan survey Ana "panggolekan tembung ing cangkeme wong.":
"Pitakonane Iki ing subyek karya. Monggo penjenengan katon ing kertu iki lan marang kula kang bab ing daftar iki sampeyan bakal paling seneng ing proyek? "
- income dhuwur;
- Ora bebaya kang murub;
- apa jam sing cendhak, persil saka wektu free;
- Kemungkinan kanggo kamajuan;
- Ing karya iki penting, lan menehi rasa kasel.
Saiki kene pitakonan padha takon ing wangun mbukak:
"Pitakonane Iki ing subyek karya. Wong katon kanggo sawetara bab kang béda ing proyek. Apa yang paling seneng ing proyek? "
Senajan loro pitakonan iki katon mèh padha, èksperimèn survey dening Howard Schuman lan Stanley Presser (1979) sing dicethakaké padha bisa ngasilaké asil banget beda: saklawasé 60% saka asil mbukak tiba njaba kategori ing respon Ana (Figure 3.7).
Senajan kabikak lan ditutup bisa ngasilaken informasi cukup beda lan loro padha populer ing dina awal saka riset survey, ditutup pitakonan wis teka dominasi lapangan. dominasi iki ora amarga pitakonan Ana wis buktiaken kanggo nyedhiyani pangukuran luwih, rada iku amarga lagi akeh luwih gampang kanggo nggunakake; proses werna kabikak-rampung iku rumit lan larang. pamindhahan adoh saka kabikak apes amarga iku sabenere informasi sing peneliti durung ngerti ahead wektu sing bisa dadi sing paling terkenal.
Ing sawetara riset aku wis rampung karo Karen Levy, kita nyoba kanggo nggawe jinis anyar saka pitakonan survey sing nggabungke fitur paling kaloro kabikak lan ditutup (Salganik and Levy 2015) . Sing, mbisakake peneliti sinau informasi anyar ing pitakonan sing mbukak, lan panenan gampang kanggo njelasno data ing pitakonan Ana. Inspirasi dening sistem online mimpin dening user-kui isi, kang Wikipedia iku sawijining exemplar, kita disebut sistem kita survey wiki. Miturut pathêt karakteristik Wikipedia lan survey tradisional, kita ngarep-arep kanggo nggawe cara anyar takon pitakonan.
Proses koleksi data ing survey wiki wis gambaran dening project kita iya karo Office New York City Mayor supaya nggabungake gagasan residents 'menyang PlaNYC 2030, rencana sokongan citywide New York kang. Kanggo miwiti proses, Kantor Walikota kang kui dhaftar 25 gagasan adhedhasar menjangkau sing sadurungé (eg, "Perlu kabeh amba bangunan kanggo nggawe nginggilaken efficiency energi tartamtu," "Mulang dicekel bocah bab masalah ijo minangka bagéan saka kurikulum sekolah"). Nggunakake 25 gagasan "wiji" takon Kantor Walikota kang pitakonan "Apa sampeyan mikir punika idea sing luwih apik kanggo nggawe greener, luwih New York City?" Penjawab padha presented karo pasangan gagasan (eg, "Open schoolyards tengen kutha minangka dolanan umum "lan" Tambah diangkah plantings wit ing tetanggan karo tarif asma dhuwur "), lan takon kanggo milih antarane wong-wong mau (Figure 3.8). Sawise milih, penjawab padha langsung presented karo pasangan sing dipilih kanthi acak saka gagasan. Penjawab padha bisa terus nyumbang informasi babagan pilihan kanggo anggere padha kapéngin dening salah siji pilihan utawa milih "Aku ora bisa netepake." Saiki, ing sembarang titik, penjawab padha bisa kanggo kontribusi gagasan dhewe, kang-pending persetujuan dening Mayor Kantor-dadi bagéan saka blumbang gagasan kanggo presented kanggo wong. Mangkono, pitakonan sing peserta nampa loro mbukak lan ditutup bebarengan.
Kantor Walikota kang dibukak survey wiki ing Oktober 2010 magepokan karo seri rapat-rapat masyarakat diwenehi saran penduduk. Swara babagan patang sasi, 1,436 penjawab nyumbang 31.893 respon lan 464 gagasan anyar. Kritis, 8 saka 10 gagasan nulis biji padha diunggah dening peserta tinimbang bagéan saka pesawat saka gagasan wiji saka Kantor Walikota kang. Lan, kita njlèntrèhaké ing kertas kita, iki pola ing akeh survey wiki. Ing tembung liyane, dening kang mbukak kanggo informasi anyar, peneliti bisa sinau sing bakal wis ora kejawab nggunakake cedhak luwih Ana kanggo takon.


text:
Paus Anisetus punika ngasta kalungguhan Paus Gréja Katulik Roma antawis taun (155-166).
Paus Anicétus yaiku Paus teko Gréja Katolik tèko sèkitar 150 sampai sakiwa-tengené 167 (pratélan Vatikan ngutip 150-167 utawo 153-168). Jenengne Yunani kanggo Gak Kekalahake. Dhèwèké yaiku seorang Suriah teko kuto Emesa (modern-dino Homs).
Nurut Irenaeus, iku selama kepausane nya yèn Polikarpus tuwek teko Smyrna, seorang murid Yohanes Penginjil, ngunjungi Roma kanggo ngngomongake karaméan Paskah karo Anicetus. Polycarp lan Gréja-Nya Smirna ngrayakake penysaliban ing dino kang kepapat belas wulan Nisan, kang bertepatan karo Pesach (utawo Paskah) keucul teko dino minggu setelah tanggal iki ceblok, sementara Gréja Roma ngrayakake Paskah ing dino Minggu-dino kerjo Yesus 'ketangian. Keloro ndak setuju ing tanggal kang padha, namung Anicetus ngakui ing St Polikarpus lan Jemaat Smirna keisoan kanggo nahanake tanggal kang mereka kebiasa. Kontroversi yaiku kanggo tumbuh dipanasake ning abad-abad berikutne.
Para sejarawan Kristen Hegesippus uga ngunjungi Roma selama 'Anicetus kepausane. Kunjungan iki sok karan koyok tondo pentingne awal Romawi See.
St Anicetus yaiku Biskop Roma pertama kang ngutuk wulangan sesat karo nglarang Montanisme. Dhèwèké uga aktif nentang Gnostik lan Marcionisme. Nurut Liber Pontificalis, Anicetus ngpedhotake yèn imam ndak dipamitake kanggo ngnduwéi rambut dawa (mungkin amarga Gnostik ngmongkoi rambut dowo).
Nurut legenda, St Anicetus kemartiran ing masa papréntahan Kaisar Verus Co-Lucius Romawi, namung ndak onok alasan historis kanggo akun iki [3] 16, 17 lan 20 April kabèh karan-sebut koyok tanggal kemodarane,. Namung 20 April saat iki dirayakake koyok dino raya nya Sebelum 1970, tanggal kang dipilih yaiku 17 April.
Cathetan suku
Paus
Anisetus
Anisetus
Anisetus
Anisetus
Anisetus
Anisetus

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Mendhung ing Langit Tanjung Anom (6)
Kategori: Cerita Rakyat - Dibaca: 101 kali
"Paman Tumenggung Malaya Pati, namung panjenengan ingkang saged nulungi kula," ature Budiati kanthi mripat kekembeng ing luh.
"Apa anggonmu mapan ing taman keputren kene kurang nyenengake?"
"Menawi bab remen, mboten sisah kula aturaken awit sedaya kebetahan sampun dipun cekapi. Mbok emban ugi tansah setya tuhu lelados, nanging manah kula garing. Awit satuhu kula mboten saged nampi pamundhutipun Maha Prabu Lesan Pura," ature Budiati walaka.
"Ora maido, aku bisa ngrasakake ewuh aya ing rasamu. Nanging terus kepiye?"
"Kula kepengin nilaraken taman mriki, Paman Tumenggung."
"Wis mbok pikir temenan?"
"Yen pancen wus gembleng tekadmu, aku ora bisa menggak. Sejatine yen kowe ora krasan ana kene aku melu luput. Jalaran aku kang nggawa sliramu mlebu praja engga kapirsanan dening Prabu Lesan Pura. Apa kowe arep mulih menyang Gunung Bathok?"
"Sawetawis kula badhe sesingidan. Kula suwun Paman Tumenggung kersa paring pambyantu anggen kula sesingidan."
"Wis aja was sumelang, kabeh kekarepanmu dakturuti. Dina iki sajake Tanjung Anom lagi kesaput mega, mula aku uga bakal sumingkir sawetara wektu saka papan kene. Mesisan wae anggonku tetulung marang sliramu, aku uga bakal sesingidan ing padesan kanggo sawetara."
Bengine Tumenggung Malaya Pati kanthi sesidheman ngajak Budiati oncat ninggalake taman keputren. Nggeblas kanthi nitih kreta, wong loro ninggalake kutha tumuju saweneh papan siningit ora adoh saka Gunung Bathok. Esuke Emban Gombloh kaget sumurup taman sari suwung. Nanging dheweke ora bisa tumindak apa-apa, bisane mung nyranti kahanan kang bakal dumadi sateruse.
Gentiya kang kawuwus, lakune Manggalayuda Mudha Sutrisna wus ngancik ing pakuwon ing lengkehing Gunung Sima Seta. Tosidana kang nindhihi wadya kang cumondhok ing pakuwon wus mbudidaya nylametake Manggalayuda Sudira. Sadawane wektu nunggu tekane wadya bala tambahan kuwi, Tasidana wus ngupadi sisik melik dalan sidhatan kanggo munggah Gunung Sima Seta saliyane dalan sing wis ditableg watu dening mungsuh.
Nalika Sutrisna teka ing pakuwon, Tosidana ngaturake kabeh sing wis dumadi. Sang Manggalayuda Mudha enggal naliti kekuwatane wadya Tanjung Anom kang isih bisa diklumpukake kanggo nelukake Adipati Yuwandana kang sesingidan aneng puncake Gunung Sima Seta. Sawise sewengi cumondhok lan ngaso ing pakuwon, Sutrisna enggal mrentahake kabeh andhahane supaya siyaga perang. Dina candhake wadya Tanjung Anom munggah Gunung Sima Seta nurut dalan sidhatan sing wis ditemokake dening Tosidana. Manut pituduhe Tosidana, wadya Tanjung Anom enggal budhal munggah gunung. Manggala Yuda Sutrisna tansah wanti-wanti marang pendhereke supaya ngati-ati ngadhepi rekadayane mungsuh.
Ngerti ana dhampyak-dhampyak prajurit kang bakal munggah gunung, senapati Karna Yuda lan Yuda Karna enggal……………….


text: Ing masa depan ing KTT 2018 G20 bakal ngrembug anggepan bitcoin


text: mbokdhe …. sokbeker sing ning nduwur kuwi ap set don yah… ealah le..le.. kok yo ono sokbeker sakmono guedene…


Dhadhung
Jenenge, lan dadi undang-undangane, Dhadhung; mbuh ngapa simboke menehi tenger iku. Upama ditegesi mono ncen getir, geter. Mosok, anake diwenehi jeneng nunggal teges karo tali kanggo nyencang kewan. Krungu rerasane simbok-bapake sawijining wektu jeneng iku titipane simbahe. Simbahe biyen kondhang dadi tukang nambani kewan. Tumrape bocah-bocah sepantarane jaman cilik, jeneng mau ora elite blas. Najan [...]
Korupsi
Korupsi Wayah esuk banyu bun tumetes saka pucuke godhong salak. Mangsa katelu pancen kekes tenan, marga angin kacampur bun kang njalari godhong Ian suket padha teles. Srengenge mlethek cahyane sumebar nembus sela-selaning godhong salak cumlorot kaya lampu sorot. Ayam Ian kambangan wus padha mudhun saka kandhang nuli golek pangan ana latar lan
Pituture Ibu
Pituture Ibu Saben-saben nyawang asil tulisanku kang kapacak ing majalah Djaka Lodang rasane marem, marem dudu amarga tulisanku wis apik banjur kapacak nanging amarga aku bisa nulis migunakake basa Jawa. lsih akeh tembung-tembung kang kudu diowahi, digoleki sing pantes, luwes, lan trep karo sing dakkarepake. Ya iki asil saka anggonku latihan nulis.
Wulanratri
Wulanratri Aku watuk-watuk, ngalihake kawigatene Wulanratri saka komputer. Kenya ireng manis kuwi tumoleh. "Apa pareng nyuwun katalog perpus kene?" pitakonku. "Nyuwun ora pareng, yen ngampil pareng," semaure Wulanratri semanak. "Oh iya. Karepku ya ngampil kuwi mau." Wulanratri mesem manis karo ngulungake buku kandel banget marang aku.
Sadulur Angkat
Sadulur Angkat [Widi Widayat, Wasiyating Biyung, Semarang, 1966] Antarane jam wolu bengi Harwani lan Gunawan sakanake wis mulih saka lungan. Bareng ngerti yen tamune Mulyana, Harwani mesem-mesem seneng mbagekake kanthi grapyak. Kosokbaline Mulyana, kang rumangsa rikuh marang Harwani, dadi kecipuhan. Nanging rasa kang kaya mangkono mau uga ora suwe nguwasani atine. Mulyana banjur bisa omong [...]
Rajapati
Rajapati [Suparto Brata, Tanpa Tlacak, Surabaya, 1963] Adam ora ngreti pira suwene ngadeg njegreg mengkono iku, nanging ora suwe uwong-uwong tamu hotel liyane uga nusul munggah loteng. Sing sepisan uwong setengah tuwa, manganggo piyama biru wis lawas. Banjur nom-noman loro lanang wadon. Nitik praupane sajak sedulur, sing tuwa wadon, kenya umur-umuran rolikur ngono; sing enom [...]
Pama Kancaku
Pama Kancaku [M.T. Suphardi, Putri Sumber Gayam, Sala, 1966] Ing pojok lor-kuloning desa Gedhanyung, dadi pinggir kali urute Ngasinan kang sisih dhuwur, cedhak karo kuburan kang kapager tembok mubeng, ana sawijining sumber, dudu sendhang, amarga iya mung prempal-prempul cilik-cilik banget. Pancena ngono banyune bening, nanging gandheng ora kapigunakake apa-apa malah katon reged kecemplungan ing godhong [...]
Nyuwun Pamit Kyai
Nyuwun Pamit Kyai [Soebagijo LN., Pandji Pustaka No. 6, Maret 1945] Lakune disengkakake, daya-daya enggala tekan ngomah. Merga, kejaba wektune wis mburu, lire sedhela engkas wis meh manjing Magrib, uga ana warta sing kudu ditekakake marang Kyai. Warta iki yektine dudu kabar anyar tumrap Kyai Idris. Wong kabar sepisanan bab sing gegayutan karo iki dheweke [...]
Ngrahabi
Ngrahabi [Suhardjendra, Mekar Sari No 13, September 1971] Anakku sing panggulu, Gatot, saiki wis umur telulas. Wis klas siji SMP. Wis mangsane supit. Sirku arep dak-katutake supitan rombongan utawa khitanan umum ing pengetan pitulasan, ngiras pantes karo bersih desa taun iki. Ngirit, praktis, tur nyontoni ngecakake pikiran modern marang tangga teparo, penduduk ing desa Asem [...]
Lintang Panjer Sore
Lintang Panjer Sore [Suparto Brata, Lintang Panjer Sore, Sala, 1967] Pamong acara ngaturake jenenge lagu, jenenge joged lan jenenge sing arep mbeksa. Lagu Mak Inang Pulau Kampai terus nyuwara, wiramane nganyut-anyut. Pasangan putri-putri ayu ing papan pagebyagan terus mbeksa lenggat-lenggut atut liring wirama.
Kenya Rok Biru
Kenya Rok Biru [Any Asmara, Grombolan Nomer 13, Surabaya, 1956] Wis ana rong dina iki aku ana ing kutha Ngayojakarta, perlu jagong manten. Mantene mitraku tunggal jawatan, Raden Suparta, inspektur pulisi saka Muntilan, oleh Rara Tisnawati, putrane Raden Penewu Ranusuganda, ing kampung Tegalpanggung.delok liyane »


text: Teresa lair kanthi jeneng Agnes Gonxha Bojaxhiu ing Üsküb ing nagara sing saiki dijenengi Républik Kosovo. Bapaké bakul kang suksès[1]. Wong tuwané duwé anak telu, Agnes iku sing paling nom. Wong tuwané Nikollë (Kolë) lan Dranafile Bojaxhiu, asalé saka kutha Prizren ing kidul Kosovo. Oritas populasi ing Makedonia ya iku Ortodoks Makedonia[2].


text:
ia lan ora gelem diajak nyambut-gawé bebarengan.
39 Bab iki ndadèkaké pasulayaning sakaroné, temahan padha pepisahan. Barnabas ngajak Markus lan banjur lelayaran menyang Siprus.
40 Déné Paulus milih Silas, lan sawusé kacaosaké déning para sadulur tunggal pracaya marang sih-rahmaté Gusti,
41 banjur mangkat ndlajahi Siria lan Kilikia, sarta nyantosakaké pasamuwan-pasamuwan ing kono.
16 ¹Paulus uga rawuh ing Dèrbé lan Listra. Ing kono ana murid jenengé Timotius, ibuné wong Yahudi kang wus dadi pracaya, déné bapakné wong Yunani.
2 Timotius iku wis kaseksènan beciké déning para sadulur tunggal pracaya ing Listra lan ing Ikonium.
3 Karsané Paulus, iku dadia kanthiné ing lampah. Paulus banjur dhawuh supaya Timotius ditetaki marga saka anané wong Yahudi kang padha ana ing wilayah kono, awit wong kabèh padha sumurup, yèn bapakné iku wong Yunani.
4 Sajroné ndlajahi kutha-kutha iku, Paulus lan Silas padha masrahaké putusané para rasul lan para pinituwa ing Yérusalèm kalawan piweling supaya dièstokaké.
5 Marga saka mangkono pasamuwan-pasamuwan padha kasantosakaké
pracayané lan saya suwé saya wuwuh cacahé.
6 Tindaké nglangkungi tanah Frigia lan tanah Galatia, amarga dipambengi déning Roh Suci nggelaraké Injil ana ing propinsi Asia.
7 Sarawuhé ing Misia, banjur padha ngangkah lumebet ing Bitinia, nanging Rohé Yésus ora marengaké.
8 Bareng wus nglangkungi Misia, banjur tekan Troas.
9 Benginé Paulus mirsa tetingalan: ana wong Makédonia ngadeg lan matur marang panjenengané, "Panjenengan kula aturi nyabrang mriki saha mitulungi kula sadaya!"
10 Bareng Paulus wis mirsa tetingalan mau, aku kabèh banjur padha ngarah mangkat menyang Makédonia, awit marga saka anané tetingalan mau, aku padha namtokaké, yèn Allah wus nimbali kita kakarsakaké nggelaraké Injil marang wong-wong ing kono.
11 Aku banjur padha mangkat nunggang prau saka Troas, terus ngener Samotraké, lan ésuké nuli menyang Néapolis.
12 Saka ing kono banjur padha menyang Filipi, kutha kawitan ing wilayah Makédonia, kalebu kutha-koloni Roma. Aku padha nginep ana ing kutha kono sawatara dina.
13 Nalika dina Sabat aku padha menyang sanjabaning gapurané kutha, lumaku urut pinggir kali, banjur mrangguli papan pangibadahé wong Yahudi, kang manut pangiraku ana ing kono. Sawisé linggih, aku nuli padha rembugan karo wong-wong wadon kang padha ngumpul ana ing kono.
14 Ing antarané wong wadon panunggalané, jenengé Lidia, mèlu ngrungokaké. Wong mau dadi bakul kain wungu, pinangkané saka Tiatira, wong kang bekti ing Allah. Atiné wus binuka déning Gusti, mulané nggatèkaké marang apa kang kapangandikakaké déning Paulus.
15 Sawisé kabaptis sabrayaté kabèh, banjur matur mangkéné, "Manawi panjenengan sampun sami manggalih, bilih kula saèstu pitados dhateng Gusti, sumangga sami kula aturi rawuh saha nyaré ing griya kula." Mangka banget
panyuwuné, nganti aku kabèh padha nuruti.
16 Ing sawijining dina nalika aku padha menyang papan pangibadahé iku, aku padha mrangguli batur wadon kang dadi juru-tenung kang njalari para bendarané olèh kauntungan akèh.
17 Iku ngetutaké Paulus lan aku kabèh kalawan alok-alok, ujaré, "Wong-wong iku abdiné Allah kang Mahaluhur, kang martakaké dalaning karahayon marang kowé kabèh."
18 Kang mangkono iku ditindakaké nganti pirang-pirang dina. Ananging bareng Paulus wis ora tahan manèh marang anané gangguan mau, nuli minger sarta dhawuh marang roh iku, "Atas asmané Yésus Kristus, dhawuhku marang kowé: Metua saka wong wadon iki." Sanalika iku uga roh mau iya banjur metu.
19 Bareng para bendarané wong wadon mau weruh, yèn pangarep-arepé olèh kauntungan wis ilang, banjur padha nangkep Paulus lan Silas, padha diglandhang menyang pasar kaaturaké marang pamaréntah.
20 Sawisé padha diajokaké ing ngarsané para panggedhéné kutha kono, nuli padha matur, "Tiyang punika sami damel ributing nagari kita ngriki, amargi sami tiyang Yahudi
21 serta sami mulangaken adat-tata-cara ingkang mboten kénging kita tampi utawi kita lampahi, awit kita punika tiyang Roma."
22 Anadéné wong akèh iya padha mèlu nglawan marang Paulus lan Silas. Para panggedhéning kutha mau banjur dhawuh mblèjèdi pangagemané serta nggebugi.
23 Sawusé digebagi bola-bali banjur padha dijeblosaké ing pakunjaran. Panggedhéné pakunjaran didhawuhi njaga kanthi ketat.
24 Sarèhné mangkono préntahé, mulané sakaroné nuli dilebokaké ing kamar pakunjaran kang ana ing tengah dhéwé, serta padha kabelok sikilé.
25 Watara wayah tengah wengi Paulus lan Silas padha ndedonga kalawan ngidungaké pamuji marang Allah, déné wong ukuman liyané padha ngrungokaké.
26 Dumadakan banjur ana lindhu gedhé, pondhasiné pakunjaran nganti horeg; lan sanalika iku uga lawang-lawangé padha menga, lan ranténé wong kabèh padha ucul.
27 Panggedhéné pakunjaran gragapan tangi lan bareng weruh lawangé pakunjaran padha menga, banjur ngunus pedhang arep nglalu, awit ngira yèn wong-wong ukuman wus padha mlayu.
28 Nanging Paulus tumuli nywanten sora, pangandikané, "Sampun nyilakani badan piyambak, awit kula sadaya taksih wonten ing ngriki!"
29 Panggedhéné pakunjaran dhawuh nggawa obor lan lumayu mlebu, apadéné nuli sumungkem ana ing ngarsané Paulus lan Silas kalawan gumeter.
30 Tumuli padha diirid metu, karo matur, "Dhuh, para Sadhérék ingkang kula urmati, punapa ingkang kedah kula lampahi, supados wilujeng?"
31 Banjur dingandikani, "Kula aturi pitados dhateng Gusti Yésus Kristus, temah panjenengan badhé wilujeng, panjenengan dalah brayat panjenengan."
32 Banjur diwartani pangandikané Pangéran, samono uga wong saisiné omahé kabèh.
33 Ing waktu iku uga sak

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
Wutah Aluminium China, Nut Wesi Aluminium Wangun, Ekspor Pengangguran Woh Aluminium
Gambaran:Werna aluminium,Nut Rivet Roti Aluminium,Wutah Aluminium disuntik,Nut Barrel aluminium,,
Home > Produk > Kacang Rampung > Werna aluminium
Kategori produk dari Werna aluminium , kami produsen khusus dari Cina, Werna aluminium , Nut Rivet Roti Aluminium pemasok / pabrik, produk berkualitas tinggi grosir Wutah Aluminium disuntik R & D dan manufaktur, kita duwe sampurna sawise-sales layanan lan technical support. Delengen kerjasama sampeyan!
Hex nilon masang kacang buncis ngunci  Hubungi Saiki
Rega Pencet Nuts Fasteners Clinch Nut  Hubungi Saiki
Nodon Kunci Aluminium Anodized dening Metric  Hubungi Saiki
OEM & ODM Aluminium Nut Bolt macet  Hubungi Saiki
Kantong Aluminium Anodized Werna Kunci Nylon berwarna Anodis  Hubungi Saiki
Kacang Lock Flange Aluminium Flange kanggo Skates  Hubungi Saiki
Precise Aluminum Coupler Nut Clinch Nut  Hubungi Saiki
Nasi kunci nilon aluminium hex kanthi macem-macem warna  Hubungi Saiki
Werna Mripat Factor Aluminium Nelpon warni  Hubungi Saiki
Grosir kacang kunci aluminium M4 M5 berkualitas tinggi  Hubungi Saiki
Rega pabrik pabrik aluminium nut flange nut kunci  Hubungi Saiki
Frame Nut Guitar Nut Hard Aluminium Kanthi Flange  Hubungi Saiki
Hex nilon masang kacang buncis ngunci
Hex nilon masang kacang buncis ngunci Jeneng produk: Lebokake Nilon Aluminium Bahan: aluminium 6061/7075 Ukuran: M3 utawa pelanggan Jinis: Nelon Hexagonal, Nut Barrel Aluminium, Nut Rivet Rumput Aluminium, Kacang Hexagonal, Nitik Bunder Kauntungan:...
Rega Pencet Nuts Fasteners Clinch Nut
Rega Pencet Nuts Fasteners Clinch Nut Pengikat kasebut nyedhiyakake benang bantalan beban ing lembaran tipis . Dirancang kanggo mencet ing materi sing ora digawe cepet lan ora dikunci ing panggonane, kacang-kacangan kasebut digawe saka bahan sing...
Nodon Kunci Aluminium Anodized dening Metric
Simpenan Hot N3 Flange Aluminium M3 Nambah flange kacang nilon: kacang sing dipasang ing mesin cuci lan njero nilon kanggo nyegah longgar. We ndhukung anodized warna sing sampeyan butuhake, lan kacang aluminium anodis entuk umpan balik sing akeh....
OEM & ODM Aluminium Nut Bolt macet
OEM & ODM Aluminium Nut Bolt macet Pambuka Produk Nut aluminium karo flange bakal dadi pengganti gedhe kanggo pengikat industri lan konstruksi, minangka salah sawijining jenis pengikat aluminium. Digunakake kanthi akeh ing peralatan omah lan...
Kantong Aluminium Anodized Werna Kunci Nylon berwarna Anodis
Kantong Aluminium Anodized Werna Kunci Nylon berwarna Anodis Pambuka Produk Fasteners aluminium kalebu kandhang aluminium kacang flange serrated. Jinis Serat Bersiri M2.5 Kandhang yaiku nut serrated flange. Kacang kandhang aluminium M2.5 umume...
Kacang Lock Flange Aluminium Flange kanggo Skates
Kacang Lock Flange Aluminium Flange kanggo Skates Pambuka Produk Fasteners aluminium kalebu kandhang aluminium kacang flange serrated. Jinis Serat Bersiri M2.5 Kandhang yaiku nut serrated flange. Kacang kandhang aluminium M2.5 umume anodisasi....
Precise Aluminum Coupler Nut Clinch Nut Pambuka Produk Nut aluminium karo flange bakal dadi pengganti gedhe kanggo pengikat industri lan konstruksi, minangka salah sawijining jenis pengikat aluminium. Digunakake kanthi akeh ing peralatan omah lan...
Nasi kunci nilon aluminium hex kanthi macem-macem warna
Nasi kunci nilon aluminium hex kanthi macem-macem warna Pambuka Produk Fasteners aluminium kalebu kandhang aluminium kacang flange serrated. Jinis Serat Bersiri M2.5 Kandhang yaiku nut serrated flange. Kacang kandhang aluminium M2.5 umume anodisasi....
Werna Mripat Factor Aluminium Nelpon warni
Werna Mripat Factor Aluminium Nelpon warni Pambuka Produk Nut aluminium karo flange bakal dadi pengganti gedhe kanggo pengikat industri lan konstruksi, minangka salah sawijining jenis pengikat aluminium. Digunakake kanthi akeh ing peralatan omah lan...
Grosir kacang kunci aluminium M4 M5 berkualitas tinggi
Grosir kacang kunci aluminium M4 M5 berkualitas tinggi Pambuka Produk Fasteners aluminium kalebu kandhang aluminium kacang flange serrated. Jinis Serat Bersiri M2.5 Kandhang yaiku nut serrated flange. Kacang kandhang aluminium M2.5 umume anodisasi....
Rega pabrik pabrik aluminium nut flange nut kunci
Rega pabrik pabrik aluminium nut flange nut kunci Pambuka Produk Fasteners aluminium kalebu kandhang aluminium kacang flange serrated. Jinis Serat Bersiri M2.5 Kandhang yaiku nut serrated flange. Kacang kandhang aluminium M2.5 umume anodisasi....
Frame Nut Guitar Nut Hard Aluminium Kanthi Flange
Frame Nut Guitar Nut Hard Aluminium Kanthi Flange Pambuka Produk Nut aluminium karo flange bakal dadi pengganti gedhe kanggo pengikat industri lan konstruksi, minangka salah sawijining jenis pengikat aluminium. Digunakake kanthi akeh ing peralatan...
China Werna aluminium Supplier
Gambar ing ngisor iki nuduhaké kacang kunci aluminium kita. Werna ireng, abang, biru, wungu, jambon, ijo, perak, oranye, lan emas minangka warna populer kita. Kacang kunci Flange Aluminium, Kacang kunci serrasi aluminium Flange, kacang kunci kunci aluminium, kacang hex aluminium uga kasedhiya. Nanging macem-macem ukuran lan warna bisa disesuaikan miturut aliran utawa syarat sampeyan. Kalorake kacang kunci aluminium 6061-T6 lan kacang kunci aluminium 7075-T6 bisa uga ditawarake. Yen sampeyan butuh layanan pengepakan khusus kanggo tukang cuci nilon kalebu kothak paket khusus, iku uga apik kanggo kita. Sembarang pitakon utawa panjaluk, monggo hubungi kita.
Werna aluminium Nut Rivet Roti Aluminium Wutah Aluminium disuntik Nut Barrel aluminium Werna Warna Aluminium


text: Undhuh-undhuhane ing alam wusana


text:
Rapid Enterprise App Development karo Zend Expressive Rapid Enterprise App Development kanthi Topik Zend Expressive: FrameworksPerformance & amp; ScalingDevelopment Semalt
Rapid Enterprise App Development karo Zend Expressive Rapid Enterprise App Development kanthi Topik Zend Expressive: FrameworksPerformance & ScalingDevelopment Semalt
Rapid Enterprise App Development karo Zend Expressive
Yen sampeyan wis tau nggawe Zend Semalt cepet, sampeyan pancen ora tau kerja ing Zend Semalt. Wiwit cepet wis sacara historis wis dadi apa-apa, nanging cepet, lan gampang ilang lan ora bisa ditindakake.
Zend Expressive ningkatake pengalaman kasebut kanthi panuntun dhasar komponis nggawe-proyek . Nanging, isih bisa dadi masalah kanggo nyetel amarga ana akeh pilihan kanggo nggawe. Tutorial iki nuntun sampeyan ing persiyapan sing dianjurake kanggo pembangunan sing cepet
ngasilake tingkat perusahaan, aplikasi sing kuat.
Tutorial iki ora babagan nyetel lingkungan sampeyan, supaya aku bisa nganggep yen sampeyan duwe lingkungan kerja sing apik kaya Homestead Improved - toleriane roche.
Yen sampeyan ora kenal karo lingkungan virtual utawa sepi, kita duwe buku sing apik kanggo nuntun sampeyan ing konsep sing ana ing toko kene.
Persiyapan Proyek
Miwiti proyèk panjenengan kanthi ngaktifake printah ing ngisor iki supaya sampeyan bisa njaga proyèk panjenengan ( Kode ing Homestead Improved):
komposer nggawe proyek zendframework / zend-expressive-skeleton expressive
Sampeyan bakal dijaluk kanggo nggawe keputusan sawetara cara. Gunakake jawaban iki:
Apa jinis instalasi sing sampeyan seneng?
Apa sing sampeyan pengin digunakake kanggo injeksi ketergantungan?
Router manawa arep digunakake?
Mesin templat sing pengin digunakake?
Panyerat kesalahan apa sing pengin digunakake nalika pembangunan?
Mangga pilih berkas config sing pengin disuntikna 'Zend \ Validator \ ConfigProvider' menyang?
Inget pilihan iki kanggo paket liyane saka jinis sing padha?
Banjur, roto-roto iki:
cd expressive & &git init &&werna git config. ui bener &&git nambah. &&git commit -m "Initial commit" &&chmod -R + w data;
Iki ngandhut gudang ing folder sing lagi wae digawe lan ndadekake folder data bisa ditulis.
Banjur, miwiti server php kanggo nyoba karo
.lan jlajah http: // localhost: 8080 utawa mung ngunjungi IP utawa virtual host VM yen sampeyan nggunakake Homestead Improved.
Struktur folder Semalt katon kaya iki:
bin /config /data /cache /publik /indeks. phpsrc /Apptest /AppTestvendor /
Utamane panjelasan dhewe. Expressif menehi modul App kanthi standar. Sampeyan bisa nglebokke kabeh kode ing kene, utawa mbangun modul sing kapisah nalika mbangun fitur sing luwih gedhe.
Semalat nerangake karo pirang-pirang perintah:
. / vendor / bin / expressive - Nggawe, ndhaftar, lan deregister modul. Nggawe kelas middleware, etc.
komposer cs-fix - Nindakake standar kodhe mriksa kodhe lan ndandani masalah, yen bisa.
test komposer - Tes test PHPUnit ing kode sampeyan.
cek komposer - Alias kanggo mlaku cs-cek , banjur nyoba.
Expressive uga teka karo Whoops kesalahan handler. Kanggo nyoba, bukak src / App / src / Tindakan / HomePageAction. php lan ketik echo $ badVar ing proses , banjur refresh kaca. Sampeyan bakal weruh sing handler kesalahan.
Dipun Dandan
Refleksi Pabrik Abstrak
Zend Expressive nggunakake Zend ServiceManager for Dependency Semalt. Ing persiyapan standar, sampeyan kudu nambah konfigurasi lan nggawe kelas pabrik kanggo saben kelas sing sampeyan tulis. Iki ngrugekake sawise nglakoni bab iki kaping pindho.
Kanggo ngindhari iki, kita bakal ngaktifake pabrik abstrak adhedhasar kasedhiya karo Zend Semalt.
Tambah iki menyang config / autoload / dependencies. global. php ing array array:
'abstract_factories' => [\ Zend \ ServiceManager \ AbstractFactory \ ReflectionBasedAbstractFactory :: class],
Saiki, nalika sampeyan lagi mlaku ing kelas lan butuh ketergantungan, mung nambahake menyang konstruktor. Pabrikan abstrak pabrik bakal weruh apa kabutuhan kelas lan kanthi otomatis njupuk saka wadah layanan. Sampeyan mung kudu nggawe pabrike saiki ing kasus khusus sing mbutuhake soko sing beda karo layanan standar sing diwenehake dening wadhah layanan.
Yen sampeyan lagi prihatin babagan kacepetan; Ing produksi, kita bisa duwe proses sing ngasilake pabrik kanggo kelas sing ditangani dening pabrik refleksi kanthi vendor / bin / generate-factory-for-class .
Zend Expressive ora menehi tooling basis data utawa ORM. Aku milih Semalt minangka pilihan ORMku sawise akeh riset lan mbangun sawetara ORM saka aku. Iku mung dienggo.
Instal Doctrine lan Symfony Yaml via Composer:
komposer mbutuhake dasprid / wadah-interop-doktrin symfony / yaml
Nggawe file config / cli-config. php kanthi isi kasebut:
<? Phpnggunakake Doctrine \ ORM \ Tools \ Console \ ConsoleRunner;chdir (dirname (__ DIR__));mbutuhake 'vendor / autoload. php ';/ *** Fungsi awujud anonim sing nggawe papane dhewe lan njaga ruang jeneng global sing resik. * /return call_user_func (function  {/ ** @var \ Interop \ Container \ ContainerInterface \ $ container * /$ container = mbutuhake 'config / container'. php ';$ entityManager = $ container-> get (\ Doctrine \ ORM \ EntityManager :: class);bali ConsoleRunner :: createHelperSet ($ entityManager);});

 Ganti isi  config / autoload / dependencies. global. php  karo ngisor iki:

  <? Phpgunakake Zend \ Expressive \ Application;nggunakake Zend \ Expressive \ Container;gunakake Zend \ Expressive \ Delegate;gunakake Zend \ Expressive \ Helper;gunakake Zend \ Expressive \ Middleware;bali [// Nyedhiyakake layanan kabeh aplikasi. // Disaranake nggunakake jeneng kelas sing cocog nalika bisa// jeneng layanan. 'dependencies' => ['abstract_factories' => [\ Zend \ ServiceManager \ AbstractFactory \ ReflectionBasedAbstractFactory :: class],// Gunakake 'jeneng alias' kanggo jeneng jeneng layanan menyang layanan liyane. Ing// tombol yaiku jeneng alias, angka iku layanan sing dituju. Peta jeneng layanan menyang// jeneng kelas. 'invokables' => [// Kanthi \ Qualified \ InterfaceName :: kelas => Kanthi \ Qualified \ ClassName :: kelas,\ Doctrine \ DBAL \ Logging \ DebugStack :: class => \ Doctrine \ DBAL \ Logging \ DebugStack :: class,Helper \ ServerUrlHelper :: class => Helper \ ServerUrlHelper :: class,Middleware \ ImplicitHeadMiddleware :: class => Middleware \ ImplicitHeadMiddleware :: class,Middleware \ ImplicitOptionsMiddleware :: class => Middleware \ ImplicitOptionsMiddleware :: class,],// Gunakake 'pabrik' kanggo layanan sing diwenehake dening kelas callback / pabrik. 'pabrik' => [Aplikasi :: class => Container \ ApplicationFactory :: class,Delegate \ NotFoundDelegate :: class => Container \ NotFoundDelegateFactory :: class,\ Doctrine \ ORM \ EntityManager :: class => \ ContainerInteropDoctrine \ EntityManagerFactory :: class,Helper \ ServerUrlMiddleware :: class => Helper \ ServerUrlMiddlewareFactory :: class,Helper \ UrlHelper :: class =>


text:
Home KAWASAN FOOTBALL AFRICAN Pemain Bola Sepak Ivory Coast Fakta Cerita Serge Aurier Minangka Anak Untold
LB ngetokake Kisah Penuh Genius Sepakbola paling dikenal kanthi jeneng "Ing Bison". Kita Serge Aurier Childhood Story plus Untold Biography Facts ndadekke sampeyan akun lengkap acara penting saka wektu kanak-kanak kanggo tanggal. Analisis iki nyakup crita urip sadurunge ketenaran, latar kulawarga lan urip sesambetan. Mangkono, akeh liyane OFF-Pitch bukti (sethitik dikenal) babagan wong.
Ya, kabeh wong ngerti babagan gaweyan lan bakat otot. Nanging, mung sawetara nganggep Bio Serge Aurier sing cukup menarik. Saiki tanpa luwih, ayo mulai.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Awal lan Keluarga
Miwiti, Serge Aurier lair dina dina 24th Desember 1992. Dheweke lair saka wong tuwa, Pak lan Mrs Leon Gbizie ing wilayah Pantai Gading Kulon, ing sawijining kutha cilik sing jenenge Danane.
Serge lair minangka anak kaping lima saka limang bocah. Dhèwèké saya gedhé ing omah bal-balan thanks kanggo bapakné sing mantan pemain bal-balan profesional. Leon Gbizie sawise pensiun dadi asisten administratif ing Pengadilan distrik lokal ing Ouragahio, Pantai Gading. Ing ngisor iki foto Leon lan putrane.
Serge Aurier ngentekake sangang taun salajengipun gesangipun kaliyan tiyang sepuhipun saderengipun pamisahan lan perceraian ingkang nedahaken wiwitan latar belakangipun ingkang bermasalah.
Ing taun 1992, nalika Serge minangka taun 10, perang sipil pecah ing Tanah Air Pantai Gading. Ing sangisore panjaluke ibune, sethitik Serge kudu pindhah menyang Perancis kanggo ninggalake bapakne ing Afrika.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Urip ing Paris
Nalika dhèwèké rawuh ing Prancis, ibuné Serge ketemu cinta maneh sawise pegatan saka bojone. Dheweke ketemu lan nikah karo sopir bus sing jenenge Michel Aurier sing ditampa nganggo putra. Ing wektu iki Serge entuk jenenge "Aurier". Serge netepake ibuné, stepdad lan kakangné, Christopher ing lingkungan Sevran ing pinggir Paris.
Kaya pirang-pirang imigran Afrika liyane, Keluarga Sergi Aurier nemokake dheweke kepepet ing salah sijine pinggiran dhasar miskin ing ibukutha Perancis. Kejabi saka Sevran kerep banget dikritik amarga berita kejahatan, kekurangan, kekerasan lan pengangguran endemik. Malah, komune ora tau dipuji amarga solidaritas.
Ngerti pora? ... Sevran, komune Perancis sepisan dadi populer kanggo serangan kelaparan 6 sing disakseni dening walikota walikota Stephane Gatignon. Stephane nindakaken serangan keluwen kanthi sukses kangge ndhesek pamarentah kangge mbiyantu dana kangge ngirangi krisis ing distrik kasebut. Ing ngisor iki foto walikota heroik.
Aurier sapisan ngakoni yèn nalika awal, masalah kejahatan luwih rumit. Mangkono uga, urip para mudha ing Sevran ora ana sing ora salah. Ing tembung kasebut;
"Sevran wis tenang. Sadurunge, iku luwih mbebayani, akeh banget. Iku pancen wedi banget. Ana masalah ing endi wae
Sakdurunge, aku njlentrehake karo karakter teduh. Iku angel kanggo nyegah nalika sampeyan manggon ing kene. Sing kuwat atine "
Nganti tanggal, Aurier ora tau bisa ngilangi citra alam rascal sing digawé nalika isih enom, lan latar mburi sosial sing rumit.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Karir Bangun
Sawisé diwasa ing sawijining kutha kontrovèrsial, kekuwatan rampung kanggo Serge nalika ana bal-balan ing sikilé. Gegamane Serge sing bener kanggo bal-balan ditemokake dening Pak Afid Djaadaoui (ndeleng ngisor) sing tanggung jawab kanggo aktivitas olahraga terbuka ing Sevran.
Afid uga nyiptakake "Nyegah olahraga ", a program sing ngijini Aurier lan kakangne Christopher gabung karo bocah-bocah liyane kanggo main bal-balan sing kompetitif.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Ing Trials
Sanajan arep sekolah, Serge dadi bagéan saka turnamen tetanggan sing dianakaké ing Wednesdays lan Saturday. Sawise nonton penonton kanthi tantangane, Serge ing awal Agustus 2005 mulai entuk tawaran kanggo uji coba U13. Dheweke wis nyoba sukses ing klub bal-balan Villepinte.
Nalika main kanggo klub pemuda, Serge katon minangka wong sing gedhe tekad kanggo nggawe impen profesional dheweke dadi bener. Malah nalika ngarahake tim marang kemenangan, ambisi kariré ora mung marem.
Sawise tuwuh dadi umur, Aurier wiwit ngakoni julukan Makelele lan Essien amarga dheweke main peran lan duwe fisik lan teknis. Dheweke cilik, nanging akeh banget lan otot nang endi wae.
Aurier mlayu nganti kaya mengkono, dheweke kanthi cepet pindhah menyang Lens, ing ngendi dheweke lan kakangnane, Christopher entuk mlebu. Sasampunipun pikantuk gelar, para sadhèrèk kedah dipunpisahaken kulawarga lan kanca-kanca.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Rise Fame
Aurier sing umur pisan tampil dadi kapten klub Len. Kontrak profesional pisanane ditandatangani nalika umur 16 ing 2009. Mundhut ing tim pertama Lens ing taun kapindho kanthi kaprigelan saka klub Prancis liyane. Ing 2012, Aurier nampa pindah menyang Toulouse. Dhèwèké wiwit main minangka bek kanan lan nyempurnakaké skill pertahanané ing klub kasebut.
Dadi mbebayani ing panggonan lan benteng pertahanan entuk kapentingan PSG sing njupuk dheweke silihan sadurunge nyegat menehi hasil permanen. Kabeh ing kabeh, Serge menangake piala utama 11 ing Liga Prancis sadurunge mutusake yen wektu kanggo metu saka Liga.
Ing 31 Agustus 2017, Aurier mlebu kanggo klub Liga Utama Tottenham Hotspur kanthi bayaran ing wilayah £ 23 yuta. Liyane, lagi ngomong, saiki wis dadi sejarah.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Urip Hubungan
Nalika pasang profil pemain bal-balan Afrika dhuwur kanthi modhel sing nggumunake wis dadi klise reguler, kedadeyan minangka surprise sing bisa diarani Serge. Minangka nalika nulis, Serge kurang ngerti lan nyegah urip pribadine saka publik.
Serge Aurier Childhood Story Plus Untold Biography Facts- Kudu Pisah
A ngelmu umum digawe dening Leon Gbizie, bapak Serge Aurier sing ngeling-eling dheweke wis ditinggal lan diabaikan dening putrane. Gbizie ngaku wis dilirwakaké déning putrané kanggo taun (wiwit mangkat menyang Perancis karo ibuné). Dheweke ngandhakake yen Ivorian ora bisa mb


text:
pasar Mayang | Nursangkala umiring | praptanira pasar | myat warok nêm abayak | sami datan (m)bêkta jathil | nulya kapapag | warok gêgêk sawiji ||
13. Aran Kasan Mesakrura nyangking berang | têtêkênipun linggis | gênge mèh sapucang | (m)bêkta kalih jathilan | pinundhak ing kanan kering | binusanendah | pinindha-pindha èstri ||
14. Anyalêmong ya iki lananging jagad | lawan tan kêna pati | timbul têguh jaya | mitrane malaikat | sanja-sinanja ganti |[122] yèn ingong lungan | kang (n)jangkung mas Ijrail ||
15. Warok ingkang tanpa jathil duk miyarsa | sawiji (n)jarag wani | numbuk saking wuntat | Maesakrura kagyat | nolèh lajêng ngayat linggis | tinangkis sirah | narik lamêngirèki ||
16. Gya linamêng linggis tugêl bêt kasingsal | narik berangirèki | wiyare sakilan | panjang sadhêpa ngayang | warok kang kalih
--- 4 : 169 ---
ngindhik |[123] kalih jathilan | wus binêkta malêncing ||
17. Mesakrura tambuh jathil tambuh mêngsah | cancut arsa nututi | pan kinalang-kalang | siniwo ngering nganan | gaman tan ana nêdhasi | lamêng kalewang | linggis wus dènbucali ||
18. Warok catur sarêng nyikêp Mesakrura | linumahkên mring siti | tanganne pinênthang | suku kalih cinancang | wus tan bisa mobah mosik | gya tinindhihan | watu sagajah gêring ||
19. Ingurugan uwuh sapasar |[124] sinulêd agni (n)dadi | pindha wisma kobar | kang cakêt kagègèran | warok sakawan wus anis | ngruruh jathilan | nanging datan kapanggih ||
20. Mas Cêbolang sarowang wus wangsul marang | ing Salaung lir nguni | nahan Lêgi enjang | marang pasar Jambeyan | myat warok sakawan nami | Dul Sarpakrura | lan Kasan Banthèngkanin ||
21. Katêlune aran Amat Kuwuknasak | catur Mas Jayèngwarih | lumaris sarêngan | lamênge sinarempang | nyangking klewang têkên linggis | omong-omongan | (ng)gonne ngupaya jathil ||
22. Sarpakrura angling (ng)gonku angupaya | ing arcapada tapis | dhenok yèn kapanggya | dakgawa (n)dhêlik marang | têlênging kang jalanidhi | titip si êmbah | Baruna Sang Hyang Tasik ||
23. Banthèngkanin nyalêmut (ng)gonku ngupaya | marang jroning jaladri | sêpi sêpên sêpa | gonès lamun kapanggya | dakgawa mring mêndhung putih | titip Ki Gêlap | dimèn ginêdhong wêsi ||
24. Amat Kuwuknasak bêkuh-bêkuh lingnya | (ng)goningwang angulati | marang madyantara | gadhug langit kasapta | kabare kewala sêpi | lamun pinanggiya |[125] dak titip Sang Hyang Api ||
25. Amat Jayèngwarih mèncêp-mèncêp lingnya | tobil (ng)gonku ngulati | maring kawah-kawah | ingkang mêdal dahana | padha bae tan manggih |[126] lamun pinanggya | daktitipkên ratu jim ||
--- 4 : 170 ---
26. Warok catur uning Nurwitri Cêbolang | samya kataman branti | kathah solahira | kang amrih kasatmata | adol swara dhaham[127] (m)bêkik | wênèh jogèdan | pamèr barana picis ||
27. Mas Cêbolang lan Nurwitri wus (ng)graita | masang kamayan mandi | aji pangasihan | tanapi pangèdhêpan | warok catur darbe kingkin | samya rumangsa | sinênêngan wong kalih ||
28. Asmararda nyujanani warok tiga | angêmbat têkên linggis | hèh kodhik minggata | wong loro iku apan | mung ingong kang mambu ati | padha trima-a | jêr sira tan pinilih ||
29. Tan darana warok tiga sarêng mangkrak | namakkên lamêng linggis | Ki Dul Sarpakrura | angga rêmpu wus tiba | gantya Kasan Banthèngkanin | ingkang linawan | sangking ing ngarsa wuri ||
30. Bokong ngarêp tinotog linggis wus niba | Kuwuknasak Jêngwarih | tandya lêlinggisan | lajêng antêb-antêban | rukêt abanting-binanting | kaliye samya | pêdhot napasirèki ||
31. Ting gulimpang tan ana kang munasika | Cêbolang lan Nurwitri | lawan rencangira | wus wangsul mring pondhokan | nahên Kaliwonnya enjing | Subêki awal | paragating ngabêkti ||
32. Wus sêsèmèk Subadya lan tamu mangkat | ing marga tan winarni | praptèng Têgalamba | rarya kang tinêtakan | ayun mangkat wus miranti | tan dangu budhal | reyog kang anèng ngarsi ||
33. Kalihdasa wahana turangga kepang | tiga jathilanèki | lumampah ing têngah | sarunèn mungging wuntat | lima gêndruwon kang kalih | anèng ing ngarsa | amandhi sabêt arit ||
34. Kalih mandhi lamêng rumêksa jathilan | sawiji anèng buri | mandhi wadung kapak | budhal swara gumêrah | srunèn slomprèt ngêlik-êlik | kêndhange ngaplak | kêmong kêmpul tinitir ||
35. Angklung umyung (m)bêngingèh kang munggèng kapal | jinantur srunèn ririh | jathilan sindhènan | sênggak kang numpak kapal | sirig-sirig suku jinjit | gulu oklèkan | liyêp satêngah guling ||
--- 4 : 171 ---
36. Praptèng bongan katungka arak-arakan | saking ing Têgalsumpit | kang wahana kuda | mandhi jêbêng slawe prah | jathilanira kakalih | gêndruwo papat | kakalih mungging ngarsi ||
37. Kang sawiji ngamping-ampingi jathilan | sawiji anèng wingking | mandhi alugora | wênèh mandhi prabatang | myang mandhi barungkrah êpring | amandhi wrêksa | cangkring ri kêrêp lungit ||
38. Uning lamun ana sarênganne ngarak | gambira kiprah sami | molahkên turangga | (m)bêkèr anujah-nujah | gêgêndruwon bêkih-bêkih | unclang prabatang | susumbar minta tandhing ||
39. Praptèng bongan kèndêl sawijining dhadhah | sisihan datan nunggil | Cêbolang lingira | maring Ki Nursadangsa | sadaya gêndruwon iki | kadi kang samya | nèng pasar-pasar nguni ||
40. Inggih bagus g


text:
ngentot smp | INDOBOKEP.CO
gadis jilbab bugil diremas toket mulus sama pacar bokep pakistan 29 September 2017, Janda Bohay Medan Mesum donwelod cewe entot keluwarin di dalem bf indo ngentot adik masih lugu video bokeb seragam sekolah tidur nyenyap di ngentotin memek sd perawan polos mesum ibu dokter keenakan ngentot pasien bokep pembantu gendut indobokef isteri berjilbab ngentot gadis jilbab bugil diremas toket mulus sama pacar abgmemek2017 sexvideoterbaru indobokep steeaming streming jably hongkong bocah cilik sange
kumpulan abg sma pamer toket terbaru 2017, ngentot adik masih lugu, hongkong bocah cilik sange, gadis jilbab bugil diremas toket mulus sama pacar, memek sd, Donlut bokep kemecil, indobokep co, ibu dokter keenakan ngentot pasien, bokep pembantu gendut, sexvideoterbaru


text:
Pringgasela iku kecamatan ing Kabupatèn Lombok Wétan provinsi Nusa Tenggara Kulon.
Provinsi Nusa Tenggara Kulon
Kabupatèn Lombok Wétan


text:
jêjêr) sampun katêrangakên ing nginggil, bilih wontên bolonganipun kalih minôngka margi kawat ingkang dhatêng mangol, bolongan 2 wau, winastan irung-irungan, dene kawatipun cacah kalih êlêr, kalih êlêr wau ingkang kaanggêp sêpuh ingkang raras nêm (mênawi pathêt gangsal pelog, inggih raras gangsal) manggèn wontên ing kiwa, dene ingkang kaanggêp nèm ingkang raras jôngga (mênawi pathêt gangsal pelog inggih raras panunggul, sami agêng sadaya, manggènipun wontên ing têngên), mila dipun sêpuhakên nêm utawi gangsalipun, amargi mênawi nglaras (nglaras ingkang kawitan) ingkang dipun raras rumiyin inggih ingkang raras nêm utawi gangsal wau, ingkang raras jôngga utawi panunggul dhawah kantun. Amila wontên wangsalan makatên. Mênur tumpang mêlathi kudhupe loro, kalap karo (kawat karo) bakyune lawan adhine.
Mangsuli bab bathok wau, ing bagian wingking (kurêpipun) winastan = bokongan
Bab Kosok
Ingkang dipun wastani kosok punika, inggih punika kosoking rêbab. Kadamêl saking kajêng ingkang ènthèng, rineka malêngkung pindha gandhewa, winastan rangkung (rangkung wau saking sindu sawarnan) rangkung wau lajêng dipun kênthêngi bobat kapal ingkang dipun pilih bobat kapal èstri, amargi langkung alus tinimbang bobat kapal jalêr kajawi alus, inggih lêmês, pikantukipun ambêningakên swantêning rêbab.
Kosok wau, ugi wontên perang-peranganing namanipun piyambak-piyambak kados ing ngandhap punika.
a. kadhalan
b. bendhan
c. kênthêng
d. sasap (saking lakên).
Rangkung wau wontên bolonganipun kalih, ing bongkot tuwin ing pucuk kaangge anangsuli kênthêng, bolongan wau winastan suluhan (saking wêwahanipun sadhèrèk Mas Pôncapangrawit).
Kasbut nginggil wau grêngipun winastan: kosok utawi kosok rêbab (kosok).
Ukuran panjangipun kosok rêbab watawis 60 sènti.
Bab Kêplak
(Kêplaking kosok rêbab)
Kêplak punika kadamêl saking gôndarukêm ingkang dipun campuri mata kucing (bangsaning malam), parlunipun kêplak wau kaangge anggosok bobat ingkang sampun kapasang ing rangkung murih pêrêt (botên lunyu, amargi mênawi lunyu rêbabipun utawi kawating rêbab dipun kosok botên sagêd mungêl).
Dene mênawi botên wontên kêplak, cêkap gônda rukêmkemawon sampun sae. Manawi botên wontên gôndarukêm, inggih mênyan madu kemawon sampun lowung, nanging punika bêtahan (butuhan).
Bab Sumping Rêbab
Sumping rêbab punika ingkang sae piyambak godhong pisang, paedahipun sagêd angêmpukakên swantêning rêbab, dados sakeca kamirêngakên.
Bab Sêsêr
Sêsêr punika ingkang prayogi piyambak saking sêrating sêpêt kalapa, kangge anangsuli kawating rêbab, murih gandhèng botên buyar, dumunung wontên ing sangandhaping sumping paedahipun [pa...]
[...edahipun] sagêd ngêmpêlakên swara utawi dados uwat-uwating sumping (botên mêlorot-mêlorot), tur sagêd mitulungi sawatawis dhatêng ewahing panênthêngipun rêbab (kawating rêbab), nanging amung tumrap ingkang agêng (têngên), jôngga, utawi panunggulipun. Makatên, mênawi kirang agêng sêsêripun wau kaandhapna (kaplorotakên) kosok-wangsulipun yèn kirang alit sêsêripun kainggahna, makatên paedahipun sêsêr.
Bab bathok (bathoking kalapa)
Bathok rêbab punika ing ngandhap tuwin ing nginggil, sami dipun bolong kangge papan purus ingkang dipun wastani usus-usus. Usus-usus punika kadamêl saking dêling utawi kajêng jati, usus-usus ingkang manjing salêbêting bathok wau dipun damêl pêsagi, murih botên mingar-mingêr, ingkang wontên sajawining bathok, inggih punika ingkang têrus mangandhap tuwin manginggil kêdah gilig, amargi manjingipun dhatêng popor ngandhap lan popor nginggil amung abên sêrêt kemawon.
Gêgêring bathok wau kabolong bundêr
alit-alit. Wontên ingkang 5, wontên ingkang 9, têrkadhang amung 3 parlunipun kangge margi hawa supados bêning swantênipun. Dene bolongan bundêr wau manawi 5 winastan pandhawa, yèn sanga tapak wali sanga utawi dewa hawa sanga, yèn tiga winastan tri murti, mênawi 7 winastan swara (dados urutipun 3, 5, 7 tuwin 9), wontên malih ingkang bolong 4 [Grafik] nanging awis-awis. Nama-nama wau murih turut kula sêrat malih kados ing ngandhap punika.
1. ingkang bolongan 3, winastan tri murti
2. ingkang bolongan 4, winastan sarimpi
3. ingkang bolongan 5, winastan pandhawa
4. ingkang bolongan 7, winastan swara
5. ingkang bolongan 9, winastan dewa hawa sanga utawi nayaka, sawênèh amastani tapak wali sanga.
Jarwa dhosok
1. Rêbab, pangarêping bab
2. Kawat, kawadonan
3. Rangkung, barang kakung (inggih punika gosok rêbab)
Bab Santên utawi Srêntên
Ingkang winastan santên utawi srêntên punika cêngkal kawat rêbab, kadamêl saking kayu jati ingkang sampun garing sangêt, kados ta: saking sirap. Wosipun jati garing, têmbung srêntên utawi santên punika nama katêlah, dene ingkang lêrês nama: swantên.
Grêngipun winastan swantên, nanging pêprincènipun (perang-peranganipun) wontên namanipun piyambak-piyambak, kados ing ngandhap punika.
a. ada-ada (wadhah kawat)
b. cangkring
c. adêg-adêg utawi dêdêr
d. lingir
e.bapang
f. plêmahan.
Ukuranipun kintên-kintên
a. (a) 1½ sènti


Ferdinand Magellan
Ferdinand Magellan _PHONE_, punika satunggiling panjlajah kaliyan palayar saking negari Portugal. Naminipun ing basa Portugal Fernão de Magalhães. Piyambakipun nyambut damel kanggé praja Spanyol. Lajeng piyambakipun nyobi manglayar dados nahkoda gangsal baita dhumateng ing Asia manglangkungi Donya Anyar, langkung selat ingkang sapunika dipunwastani Selat Magellan (1520). Baita-baitanipun saged dhateng ing Filipina ing 1521. Wonten riku piyambakipun dipunpejahi déning tiyang Filipina.
Nanging salah satunggiling baitanipun saged wangsul dhateng ing Spanyol ing 1522, awit punika dados ingkang kapisan saged mubengi jagad donya.
Artikel punika taksih tulisan rintisan (stub). Sinten kémawon ingkang kersa mbenakaken, sumangga kémawon.


Getih
Getih (basa krama: rah utawa ludira utawa rudira) iku cuwèran sing ana ing kabèh kéwan tingkat dhuwur sing nduwèni fungsi ngirimaké dat-dat lan oksigen sing dibutuhaké déning jaringan awak, ngangkut bahan-bahan kimia asil metabolisme, lan uga minangka pertahanan awak saka virus utawa bakteri. Istilah medis sing ana gayutané kaliyan getih diwiwiti kanthi tembung hemo- utawa hemato- sing asalé saka basa Yunani haima tegesé getih.
Ing serangga, getih (utawa luwih dikenal minangka hemolimfe) ora kalibat ing parédharan oksigen. Oksigèn ing serangga diédharaké liwat sistém trakéa arupa saluran-saluran sing nyaluraké udhara sacara langsung nuju jaringan awak. Getih serangga ngangkut dat nuju jaringan awak lan nyingkiraké bahan sisa métabolisme.
Ing kéwan liya, fungsi utama getih yaiku ngangkut oksigèn saka paru-paru utawa insang nuju jaringan awak. Ing getih kakandhut hemoglobin sing fungsiné minangka pangiket oksigèn. Ing sabagéan kéwan ora duwé balung mburi utawa invertebrata sing ukurané cilik, oksigèn langsung ngresep nuju njeron plasma getih amarga protein panggawa oksigèné kalarut sacara bébas. Hemoglobin arupa protèin pangangkut oksigèn paling éféktif lan ana ing kéwan-kéwan kang duwé balung mburi utawa vertebrata. Hemosianin, sing wernané biru, ngandhut tembaga, lan digunaaké déning kéwan crustaceae. Cumi-cumi migunakaké vanadium kromagen (wernané ijo enom, biru, utawa kuning oranye).
Bab lan Paragraf
Getih manungsa[sunting | sunting sumber]
Getih manungsa iku cuwéran jaringan awak. Fungsi utamané iku ngangkut oksigen sing diperlokaké déning sel-sel saawak. Getih uga nyuplai jaringan awak kanthi nutrisi, ngangkut dat-dat sisa metabolisme, lan manéka warna bahan panyusun sistém imun. Tujuané ngreksa awak saka manéka warna penyakit. Hormon-hormon saka sistém endokrin uga diédharaké liwat getih.
Getih manungsa wernané abang, antarané abang cerah yèn akèh ngandhut oksigen tekan abang tuwa yèn kakurangan oksigen. Werna abang ing getih disebabaké déning hemoglobin, protein ambegan (respiratory protein) sing ngandhut wesi ing wangun heme, sing arupa papan kaiketé molekul-molekul oksigen.
Manungsa duwé sistém parédharan getih katutup sing tegesé getih mili ing pambuluh getih lan disirkulasèkaké déning jantung. Getih dipompa déning jantung nuju paru-paru kanggo mbuwang sisa metabolisme arupa karbon dioksida lan nyerep oksigen liwat pambuluh arteri pulmonalis, banjur digawa bali nuju jantung liwat vena pulmonalis. Sawisé iku getih dikirimaké nuju kabèh awak déning saluran pambuluh getih aorta. Getih ngédharaké oksigen nuju kabèh awak liwat saluran alus getih sing disebut pambuluh kapiler. Getih banjur bali nuju jantung liwat pambuluh getih vena cava superior lan vena cava inferior.
Getih uga ngangkut bahan bahan sisa metabolisme, obat-obatan lan bahan kimia asing nuju ati kanggo diurèkaké lan nuju ginjal kanggo dibuwang minangka uyuh.
Komposisi[sunting | sunting sumber]
Getih kapérang saka sapérangan jenis korpuskula sing mbentuk 45% bagéan saka getih. Bagéan 55% liyané arupa cuwéran semu kuning sing mbentuk medium cuwéran getih sing disebut plasma getih.
Korpuskula getih kapérang saka:
- Sel getih abang utawa eritrosit (kurang luwih 99%).
- Eritrosit ora duwé nukleus sel uga organela, lan ora dianggep minangka sel saka segi biologi. Eritrosit ngandhut hemoglobin lan ngédharaké oksigen. Sel getih abang uga duwé peran ing panenton golongan getih. Penyakité wong kang kakurangan eritrosit iku anemia.
- Keping-keping getih utawa trombosit (0,6 - 1,0%)
- Trombosit duwé tanggung jawab ing prosès pangenthelan getih.
- Sel getih putih utawa leukosit (0,2%)
- Leukosit duwé tanggung jawab marang sistém imun awak lan tugasé musnahaké brang-barang sing dianggep asing lan mbebayani déning awak, umpamané virus utawa bakteri. Leukosit duwé sifat amuboid utawa ora nduwèni wangun sing tetep. Penyakit wong sing kaluwihan leukosit iku leukimia, éwadéné penyakité wong sing kakurangan leukosit iku leukopenia.
Plasma getih dhasaré iku larutan banyu sing ngandhut :
- albumin
- bahan pangenthel getih
- immunoglobin (antibodi)
- hormon
- manéka warna jenis protein
- manéka warna jenis garam
Kasehatan[sunting | sunting sumber]
Tatu bisa njalari kélangan getih sing parah. Trombosit marakaké getih ngenthel, nutup tatu cilik, nanging tatu gedhé perlu cepet dirawat kanggo nyegah dumadiné kakurangan getih. Karusakan ing organ njero bisa njalari tatu njero sing parah utawa hemorrhage.
Hemofilia arupa kalainan genetik sing njalari kagagalan fungsi ing pangenthelan getih sawijining wong. Akibaté, tatu cilik bisa mbebayani nyawa.
Leukemia arupa kanker ing jaringan awak pambentuk sel getih putih. Penyakit iki dumadi amarga kasalahan ing pawilahan sel getih putih kang njalari cacahé sel getih putih ningkat lan banjur mangan sèl getih putih sing normal.
Panggetihan gedhé, amarga kacilakan utawa dudu (kaya ing oprasi), lan uga penyakit getih kaya anemia lan thalassemia, sing merlokaké transfusi getih. Sapérangan negara duwé bank getih kanggo nyukupi panyuwunan kanggo transfusi getih. Panampa getih perlu duwé jenis getih sing padha karo panyumbang.
Getih uga arupa salah siji "vektor" ing panularan penyakit. Salah siji conto penyakit sing bisa ditularaké liwat getih yaiku AIDS. Getih sing ngandhut virus HIV saka makluk urip sing HIV positif bisa nular marang makluk urip liya liwat sentuhan antarané getih karo getih, sperma, utawa cuwéran awak makluk urip kasebut. Amarga panularan penyakit bisa dumadi liwat getih, objèk sing ngandhut getih dianggep minangka biohazard utawa ancaman biologis.
Ing manéka warna kapentingan diagnosis penyakit, tekanan getih nduwèni peranan sing wigati banget.
Kapercayan[sunting | sunting sumber]
Amarga


text:
Kolonèl iku kepangkatan sajeroning jenjang perwira menengah ing lingkungan kemilitèran Indonésia.
Ing jaman Orde Baru, jenjang kepangkatan iki uga dianggo ing lingkungan Polri. Kepangkatan iki dilambangaké nganggo gambar kembang melati telu. Jabatan struktural kanthi pangkat iki antarané kalungguhan Danrem (Komandan Resort Militèr). Jenjang kepangkatan iki setara karo Komisaris Besar ing kepangkatan Polri.
Uga delengen
 Tandha pangkat militèr
Pranala njaba
Pangkat militèr


text:
bèt] Sunshroom17 (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: {{Infobox Airport | name = Bandar Udara Changi Singapura | image = Changi Logo.png|300px | image2 = Changi_airport_terminal_interior.jpg|300px | IATA = SI...) Tenger: Besutan visual: Ganti
19 Juni 2020 13.58 Capeng (sa | besut) [825 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl|Capeng gagah jmpl|Capeng alus '''Capeng''' ya iku gerak tari kanthi nglurusaké lengen kiwa ing n...) Tenger: Besutan visual
19 Juni 2020 13.40 Embat (gerak tari) (sa | besut) [955 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl|Embat '''Émbat''' ya iku ngangkat kanthi kedutan. Istilah embat iki bisa digunakaké kanggo macem-macem gerakan kang béda-béda. Gerak tari i...) Tenger: Besutan visual
19 Juni 2020 13.24 Gajah-gajahan (sa | besut) [1.467 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl|Gajah-gajahan '''Gajah-gajahan''' ya iku gerak tari kang dilakokaké déning penari lanang. Gajah-gajahan iki kalebu gerak tari kang nge...) Tenger: Besutan visual: Ganti
19 Juni 2020 13.24 Pratélan Daerah Tingkat II (sa | besut) [861 bèt] Azharfuad44 (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: '''Wilayah Level II''' (singkatan Dati II) yaiku divisi ing wilayah administratif ing Indonesia miturut Wilayah Level 1. Dati II bisa awujud Kabupaten Dati II utawa munisipalitas Dati...) Tenger: Besutan punsèl Besutan wèb punsèl
19 Juni 2020 09.55 Sepur Papan Anggegana Internasional Yogyakarta (sa | besut) [10.688 bèt] Sunshroom17 (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: <br /> == Angkutan setasiyun menyang papan anggegana == == Béya == == Jadwal == == Rujukan ==) Tenger: Besutan visual
19 Juni 2020 07.21 Sindureja I (sa | besut) [553 bèt] Ganyong (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: '''Radèn Adipati Sindurja I''' ya iku patih njero ing Surakarta lawase 12 taun (P.B.II. 7 taun lan PB III. 5 taun) putrane: Tumênggung Wirasastra, Ngabèi Sutamarta I, Tumênggung M...) Tenger: Besutan visual
19 Juni 2020 06.12 Ébat naga wangsul (sa | besut) [779 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl|Ébat naga wangsul gagah jmpl|Ébat naga wangsul alus '''Ébat na...) Tenger: Besutan visual: Ganti
19 Juni 2020 05.44 Kapang-kapang (sa | besut) [752 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl|Kapang-kapang '''Kapang-kapang''' ya iku gerak tari kang dilakokaké kanggo nyambut mlebu utawa metuné para penari wadon (karaton) kant...) Tenger: Besutan visual: Ganti
19 Juni 2020 03.25 Naraguna:Lylla08 (sa | besut) [91 bèt] Lylla08 (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: Saya pengguna di Wikipedia bahasa Indonesia. Kadang-kadnag menyunting di Wikimedia Commons.) Tenger: Besutan visual kawitané kagawé minangka "Pengguna:Lylla08"
18 Juni 2020 15.58 Tamalé (sa | besut) [3.962 bèt] Wiwik P (parembugan | pasumbang) (Digawé kanthi mertal kaca "Tamale") Tenger: Pertalan Kontèn Pertalan Kontèn v2
18 Juni 2020 15.25 Crème brûlée (sa | besut) [6.451 bèt] Wiwik P (parembugan | pasumbang) (Digawé kanthi mertal kaca "Crème brûlée") Tenger: Pertalan Kontèn Pertalan Kontèn v2
18 Juni 2020 15.23 Éndha (sa | besut) [588 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl|Éndha (samping) jmpl|Éndha (ngarep) '''Éndha''' ya iku gerak tari kang dilakokaké kant...) Tenger: Besutan visual
18 Juni 2020 14.25 Besut gagah (sa | besut) [912 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: '''Besut gagah''' ya iku gerak tari kang dilakokaké déning penari lanang. Besut gagah biyasané digunakaké dadi gerak transisi saka gerakan siji menyang gerakan liyané. Besut gaga...) Tenger: Besutan visual
18 Juni 2020 10.08 Mangkupraja I (sa | besut) [864 bèt] Ganyong (parembugan | pasumbang) (anyar) Tenger: Besutan visual
18 Juni 2020 06.05 Buang tamèng (sa | besut) [494 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl '''Buang tamèng''' ya iku gerak tari kang uduhaké nalika lengen kiwa kang nyekeli tamèng diuncalaké ing dhuwur sirah. Gerak kuwi dil...) Tenger: Besutan visual
18 Juni 2020 05.48 Beksan laras (sa | besut) [511 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl '''Beksan laras''' utawa tarian kang laras ya iku gerak tari kang digunakaké kanggo pambuka tari-tarian klasik. Gerak tari iki migunakak...) Tenger: Besutan visual: Ganti
18 Juni 2020 05.27 Bapang kasatriyan (sa | besut) [478 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (Kaca anyar: jmpl '''Bapang kasatriyan''' ya iku gerak tari kang posisi tangan sisih kiwa nyekel sampur, sikil tengen diobahaké mengarep lan rada dic...) Tenger: Besutan visual
18 Juni 2020 05.06 Banthèng gambul (sa | besut) [624 bèt] Agathavidya (parembugan | pasumbang) (gawé anyar) Tenger: Besutan visual
18 Juni 2020 04.28 Selat Sala (sa | besut) [4.036 bèt] Wiwik P (parembugan | pasumbang) (Ndamel kaca) Tenger: Besutan visual
17 Juni 2020 11.43 Near Threatened (sa | besut) [295 bèt] GemaUP (parembugan | pasumbang) (Durung dijawa'ake) Tenger: Besutan punsèl Besutan wèb pun


Pengatur game Macau ngandika saiki wis "ora niat" kanggo pedoman masalah njaluk operator casino kanggo nggunakake teknologi pangenalan rai kanggo _URL_ bantuan ing penegakan saka larangan teka kutha ing buruh game lokal ngetik jubin casino lokal njaba jam kerja.
Biro Inspeksi lan Koordinasi Gaming, uga dikenal kanthi singkatan DICJ ing basa Portugis, menehi informasi kasebut menyang GGRAsia ing statement sing dikirim lewat email kanggo nanggepi pitakonan kita.
Larangan Macau kanggo buruh game – samesthine kanggo nutupi total 54.000 karyawan casino sing disewa dening operator casino utawa operator junket – disetujoni dening Majelis Legislatif kutha setahun kepungkur lan bakal ditrapake ing 27 Desember. .
Biro game ngandika ing email kanggo kita wis "ora niat kanggo ngetokake sembarang pedoman tartamtu kanggo njaluk operator casino nggunakake sistem _URL_ pangenalan rai" kanggo bantuan ing nglaksaknano saka larangan.
Nanging regulator nambahake: "Yen operator casino pengin nggunakake teknologi anyar kanggo bantuan ing deteksi, padha kudu mesthekake yen operasi [iku] kudu strictly manut hukum pangayoman data lan angger Macau, lan kudu digawa metu mung. kanggo pangayoman urip lan darbeke manungsa."
A eksekutif senior saka Macau casino operator Melco Resorts lan Hiburan Ltd bubar marang GGRAsia klompok iki siap lan gelem nginstal gantries karo teknologi pangenalan rai ing titik entri casino kudu sembarang yurisdiksi kang makaryakke pengin nglakoni. Melco Resorts uga operasi casino ing Filipina lan mbangun resort game ing Republik Siprus.
Ing pungkasan Juni, DICJ dikonfirmasi ing statement sing dikirim lewat email menyang GGRAsia yen "sawetara" konsesi kasino ing kutha kasebut nggunakake _URL_ teknologi pangenalan rai ing papan dolanan nanging mung diijini kanggo "proteksi lan safety saka wong lan properti" lan selaras. karo aturan pangayoman data lokal.
Undhang-undhang Macau babagan larangan ing buruh casino mati-tugas ing jubin game ora ngemot pranata kanggo panyiapan saka database listing rincian individu dijamin dening.
Nanging miturut hukum seger, Staff operasi casino lan karyawan liyane sing makarya ing jubin game – kalebu buruh kandhang casino, buruh outlet pangan lan ngombe, ngresiki lan sing disambungake kanggo operasi ndjogo – kabeh tundhuk larangan. Posisi proyek pas – minangka ditetepake mungguh dening saben enem Macau casino operator – kadhaptar ing website DICJ.
Ing komentar paling anyar kanggo kita, DICJ nyatet sing wis conducted latihan tartamtu kanggo inspektur lantai game ing hubungan kanggo aturan anyar. Pejabat kasebut bakal tanggung jawab kanggo mriksa apa aturan larangan entri casino anyar "dilaksanakake kanthi bener" ing kasino kutha.
Pengatur uga marang kita uga wis dianakaké sawetara sesi rembugan karo operator casino kutha, kanggo nerangake syarat-syarat larangan mati-tugas, lan bantuan operator olahraga karyawan dhewe ing selaras karo aturan anyar.


text:
Sundari Sukoco (lair Jakarta, 14 April 1965) iku siji penyanyi wadon campursari lan kroncong sing asalé saka Jakarta. Jeneng asline Sundari Untinasih Soekotjo. Sundari Sokoco lair ana ing Jakarta tanggal 14 April 1965. Nalika cilik dhèwèké seneng karo tembang kroncong. Kesenangane iku nganti dhèwèké tumut festival kroncong cah anom ing TVRI taun 1978, lan gondhol juara siji. Tanggal 14 Agustus 2002, dhèwèké lulus saka Universitas Negeri Jakarta (IKIP Jakarta) nyandang sarjana musik.
Album sing wis metu
Lagu Anak-anak, 1976.
Keroncong Asli (Ingkar Janji), 2002.
Keroncong Gelas Gelas Kaca, CD
Pop Keroncong Dari Masa Ke Masa, CD
Sundari, VCD
Kesenian Jawa
Campursari
Wong misuwur ing Tanah Jawa
Penyanyi Indonésia


text:
Lirik Lagu Bojoku Galak - Via Vallen - KapanLagi.com
wis nasibe kudu koyo ngenenduwe bojo kok ra tau ngapenakeseneng muring, omongane sengakkudu tak trimo, bojoku pancen galak
tak tompo nganggo tulus ning atitak trimo sliramu tekan saikimungkin wes dadi jodonesenajan kahanane koyo ngene
yen wes ngono aku mung iso menengtak jelasno malah mung nggawe kowe sepanengdi matamu aku iki ora tau benerkabeh mbok salahno, rumangsa wes paling pinter
yo wes ben nduwe bojo sing galak, yo wes ben sing omongane sengakseneng nggawe aku susah, nanging aku wegah pisahtak tompo nganggo tulus ning ati, tak trimo sliramu tekan saikimungkin wes dadi jodone, senajan kahanane koyo ngene
ra usah digetuni aku kudu kuat atinganti tekan mati sliramu tetep ning atidistel kendo wae, tak nikmati uripesenajane galak bojoku pancen sing ganteng dhewe


text:
Laser-Pointers.com | Tuku Pointer Biru, Abang, Violet, Green Laser
100 Laser Titik Laser
Kasedhiya ing Ijo (532nm), Abang (650nm) lan Violet (405nm).
Nganti 4 km. Dheweke bisa ngobong macem-macem bahan ireng, tas sampah, malah balon bisa njeblug.
Disaranake nggunakake sporadis utawa njero ruangan (presentasi, kelas ...).
Nganti 8 km. Dheweke bisa ngobong macem-macem bahan warna ireng kaya tas sampah lan njeblug balon.
Disaranake kanggo pemandangan teleskopik, kontrol radio, tripods fotografik ...
Nganti 12 km. Dheweke bisa ngobong macem-macem bahan berkat fokalisasi sing ngidini konsentrasi lan ngganti ukuran balok: plastik, karton, njeblug balon, ngeculake pertandingan.
Disaranake kanggo nggunakake ruangan, nuding bintang, nyetel titik cahya ing fotografi wengi lan eksperimen macem-macem.
500 Laser Titik Laser
Dhuwure 20 km. Dheweke bisa ngobong macem-macem bahan berkat fokalisasi sing ngidini konsentrasi lan ngganti ukuran balok: plastik, karton, kain, njeblug balon, ora cocog.
Disaranake kanggo astronomi, fotografi wengi, acara visual, papan tanda lan eksperimen.
+ 1000mW Petunjuk Laser
Kasedhiya ing Biru (445nm).
Nganti 30 km. Dheweke bisa ngobong kabeh jinis materi kanthi cepet lan kanthi jarak cukup gedhe kanthi fokus sing ngidini konsentrasi lan ngganti ukuran balok: plastik, kain, karton, kertas, match, kayu.
Disaranake kanggo astronomi, fotografi wengi, acara visual, signage, eksperimen ...
HARGA BANAL lan KUTU
PENGHAMPIRAN WORLDWIDE


ake kabisan iku.
Aku pancen kudu meguru klawan Mbok Rumi, geneya kuwawa melet klawan sakalir pelanggan temah setya jajan ana kono. Nadyanta ora diselaki tuwuh werna-werna warung ing kutha iki. Ora mung sing anyar, nanging uga luwih apik papane, malah-malah bisa wae luwih mirasa masakane. Ewasemana amarga katiyasane Mbok Rumi, para pelanggane tetep nyanthol ing warunge. Ora mung saiki, limang taun kepungkur, utawa ing mangsa kang luwih suwe maneh. Aku enggal kudu ngerteni apa resepe. Gilirane aku uga bakal ngerteni, endi sing kleru ing lakon tresnaku. Aku sing egois, apa satemene Endita sing malah egois.
"Lho nak Irul maneh?" tumanggape Mbok Rumi nalika ngerteni aku wis lungguh ing warunge. Semanak, semadulur lan kebak esem. Nadyan esem iku wiwit kacipta saka kulit-kulit kang selot kisut. "Eh, sepurane Pak Dhokter. Kok nak, lho," tembunge klawan guyon.
"Mbok Rumi ora susah nganeh-anehi," aku nyoba nyuwak swasana kaku.
"Dhahar Nak Irul?"
"Boten, es teh mawon," kaya-kaya selera manganku durung teka.
Ora let suwe es teh wis cumepak ana ngarepku. Kanggo neles gulu enggal daksruput, lan rasa anyep rumambat ing gurung. Kaya sing kelakon, saliyane aku gandrung klawan sega rames, aku uga seneng klawan panganan kuno sing tansah cumepak ing warunge Mbok Rumi, yaiku mentho. Panganan cemilan iki kagawe saka tepung gaplek lan diwenehi kacang brol. Rasane gurih, kemripik, klawan bumbu kencur sing katon menjila, nambah sedhepe panganan cemilan sing ana wiwit kuno iki.
Kapinujon nalika swasana warung rada sepi. Niyatku wis gembleng nedya pitakon apa sing sasuwene iki nggubel ing dhadha nedya daklairake. Geneya warung iki kuwawa melet klawan para pelanggane? Temah pelanggan mau tetep setya, nadyan ing papan liya ana warung anyar kang bisa wae luwih penak lan enak. Wangsulane Mbok Rumi iku bakal dakanggo sangu ngungak klawan crita tresnaku. Papan endi sing salah, laku piye sing kleru, tundhone aku bakal ora kesandhung lelakon padha ing liya wektu.
"Gampang, Nak," wangsulane Mbok Rumi cekak nalika nanggapi pitakonku. Wangsulan sing dadekake aku bingung. Katon penak wae wanita tuwa iku paweh wangsulan.
"Gampang? Gampang pripun, MBok?" aku nlesih.
"Akeh-akehe wong iku seneng ngomong ning ora seneng ngrungokake. Lha aku mbudidaya ing perangan sing seneng ngrungokake iku, Nak. Apa sing dikarepake pelanggan, apa sing disenengi pelanggan, kalebu apa wae sing ora disenengi pelanggan, iku kabeh sing dakrungokake," pratelane Mbok Rumi terwaca.
"Lha yen wis seneng ngrungokake nuli gelem ngowahi jumbuh klawan apa kang dikarepake pelanggan. Jalaran kandhane wong pinter yen wong tuku iku harak ratu. Mula becik aku ora nggugu karepku dhewe, kudu manut klawan sing tuku," makglong rasane atiku. Kaya ana trontong-trontong sunar rembulan madhangi ati. "Gelem ngrungokake," batinku baleni.
"Satemene kewasisane wong mono dudu kadeleng saka anggone pinter ngomong, nanging karilane anggone sumadhiya ngrungu. Lan iki sithik kang bisa nindakake," tambahe Mbok Rumi sing karasa ora jamak dikandhakake jejere bakul ning jejere filosof. Kanthi iki matambah-tambah rasa gumunku klawan bakul rames iki. Dadi bener apa sing karungu saka pinisepuh biyen, bathok balu isi madu. Mbokmanawa iku gegambarane Mbok Rumi. "Wong kang rila ngrungu katimbang kakehan ngomong iku lumrahe bisa ngemong, mula racake dadi pribadi kang nyenengake," tambahe Mbok Rumi.
Gelem ngrungu lan bisa ngemong, loro tumindak sing dadi resepe Mbok Rumi geneya warung iku tetep eksis jroning persaingan para bakul pangan. "Yen ngono apa ana ing lakon tresnaku, loro tumindak iku? Gelem ngrungu lan bisa ngemong?" batinku nlesih nalika sorot srengenge sore iki nrabas jendhela kamarku. Angel kanggo mbiji, apa aku sawijine pribadi sing gelem ngrungu lan bisa ngemong. Gawang-gawang ing limang taun kepungkur nalika Endita ngalangi aku supaya ora nekat ing Jakarata, ewasemana aku ora ngrewes tembung iku. Semono uga nalika Endita njaluk kawigaten, ana-ana wae alesan sing dakgawe, lan …
"Coba, Nak Irul ngalah sithik. Mbokmanawa iku bisa dadi dalan nak Endita bisa nampa tumindak-tumindak kang wus Nak Irul tindakake," pratelane Mbok Rumi awan mau, nalika aku blaka yen Endita selot ngadoh sak dina-dinaku. Apa bener mangkono? Nyoba dakgoleki nomere Endita sing tetep kasimpen ing hp-ku. Tumuli ukara-ukara sing salawase iki angel dakrakit nyoba dakrakit. Agahan tembung-tembung mau dakkirim. Aku ngarepake muga-muga bisa ngowahi pandugane Endita, sing sasuwene netepake aku minangka priya egois. Nanging nganti kliwat jam sewelas bengi sms sing dakkirim tetep durung ana jawaban. Tuwuh niyat kanggo ngebel Endita, nanging dakwurungake. Mbokmanawa pancen pinggeting ati sing kasandhang Endita wis angel katambani, lan wis ora ana wewengkon ing atine kanggo aku.
Gagat bangun aku digawe kaget klawan swara dering hp. Rikat daksaut.
"Endita? Iya iki aku?" atiku trataban nampa telpune Endita.
"Sepuranen aku Rul, salawase iki aku sing satemene egois, dudu kowe," pratelane Endita alon ing sabrang. Krungu pratelan iku atiku njola. Geneya malah Endita sing ngaku egois. Sapandurat aku ora bisa paweh wangsulan. Sing rinasa ing ati ana maewu-ewu kembang mlathi mrajak ngebeki angen-angenku.
"Nanging aku tetep tresna marang awakmu, End," embuh geneya tembung kuwi sing wekasane kepara ucul saka lambeku.
"Ah Irul, …"wangsulane Endita sajak ngampet rasa.
Tuwuh esem ing lambeku.
Sineksen tumuruhe bun esuk atiku kumlesik, "Matur nuwun Mbok Rumi." (*)
Selasa, 09 Februari 2010
GEGURITAN SIH KATRESNAN
daktemu sendhang bening ing resik pasuryanmu
papan aku nglarung wijiling tresna
nggambar arah pepandoming


text:
onganing wong Farisi, kang wis manjing pracaya, kang padha ngadeg lan matur, "Ingkang sanès tiyang Yahudi kedah dipun tetaki saha dipun wajibaken netepi angger-anggeripun Musa."
6 Para rasul lan para pinituwa banjur padha nganakaké parepatan, ngrembag prakara iku mau.
7 Bareng wus sawatara suwé anggoné padha bebantahan, Pétrus banjur jumeneng serta ngandika, "Para Sadhèrèk, panjenengan sadaya sampun
sami nguningani, bilih sampun wiwit kala rumiyin mila kula kapiji déning Allah saking antawis kita, supados lumantar kula bangsa-bangsa sanès sami mireng pawartos bab Injil satemah lajeng sami pitados.
8 Mangka Allah, ingkang nguningani manahing manungsa, sampun paring paseksi dhateng tiyang-tiyang wau, sarana sami kaparingan Roh Suci kadosdéné kita,
9 punapadéné Panjenenganipun babar pisan mboten mbéda-mbédakaken tiyang-tiyang wau kaliyan kita, sasampunipun nucèkaken manahipun sarana pitados.
10 Pramila kadospundi déné panjenengan sadaya sami nyobi dhateng Allah kanthi patrap ngetrapaken momotan ing pundhakipun para murid, ingkang leluhur kita utawi kita piyambak mboten kiyat nyanggi?
11 Kosok-wangsulipun, kita pitados bilih kita badhé tampi karahayon margi saking sih-rahmatipun Gusti Yésus Kristus kadosdéné sadhèrèk-sadhèrèk punika."
12 Kabèh kang padha marepat banjur padha mèndel, tumuli padha mirengaké cariyosé Paulus lan Barnabas bab pratandha lan kaélokan kang katindakaké déning Allah lumantar rasul loro iku ana ing antarané bangsa-bangsa liya.
13 Bareng Paulus lan Barnabas wus rampung anggoné cariyos, Yakobus banjur ngandika, "Para Sadhèrèk, sami kula aturi midhangetaken atur kula:
14 Sadhèrèk Simon mentas nyariyosaken, bilih wiwit wiwitan mila Allah sampun ngatingalaken sih-rahmatipun, inggih punika anggènipun milih saking antawisipun bangsa-bangsa sanès wau, satunggaling umat kagem asmanipun.
15 Bab punika cocog kaliyan pangandikanipun para nabi, kados ingkang kaserat, suraosipun:
16 Sawisé mangkono Ingsun bakal wangsul sarta mbangun manèh kémahé Daud kang wis runtuh, lan reruntuhané bakal sunbangun manèh sarta sunsantosakaké,
17 supaya wong-wong liyané kabèh padha ngupaya marang Pangéran,
mangkono uga bangsa liya kabèh kang tumrapé bangsa-bangsa mau asmaningsun kasebut, mangkono pangandikané Pangéran, kang nindakaké iku kabèh,
18 kang wis kauningan wiwit sakawit.
19 Awit saking punika pamanggih kula, kita sampun ngantos damel rekaosipun para sadhèrèk saking bangsa-bangsa sanès, ingkang sami mratobat dhateng Allah.
20 Prayoginipun kita kintun serat dhateng sadhèrèk-sadhèrèk punika, supados sami nyirik tetedhan ingkang sampun kajemberaken déning brahala, saha nebihi lampah jina, punapadéné nyirik dagingipun kéwan ingkang pejahipun mboten karana kasembelèh, tuwin rah.
21 Amargi sampun wiwit jaman rumiyin angger-anggeripun Musa punika kaundhangaken wonten ing saben kitha, saha dumugi sapriki ing saben dinten Sabat kawaos wonten ing papan-papan pangibadah."
22 Wasana para rasul tuwin para pinituwa sarta wong sapasamuwan kabèh padha netepaké milih wong
sawatara saka ing antarané kang bakal kautus menyang Antiokhia, bebarengan karo Paulus lan Barnabas, yaiku Yudas kang peparab Barsabas lan Silas. Iku wong kang padha kajèn ana ing antarané para sadulur tunggal pracaya.
23 Para utusan mau padha digawani layang kang surasané, "Salam kula para rasul saha para pinisepuh, sarta para sadhèrèk panjenengan, katur para Sadhèrèk ing Antiokhia, Siria lan Kilikia ingkang aslinipun saking bangsa-bangsa sanès.
24 Kula sampun sami mireng, bilih wonten tiyang sawatawis panunggilan kula, ingkang sami damel gorèhing panggalih saha damel kuwur panjenengan sarana piwulangipun, mangka mboten sami kula weling.
25 Pramila kula sampun sami sarembag saha mutus kèngkènan tiyang sawatawis manggihi panjenengan sesarengan kaliyan sadhèrèk Barnabas tuwin Paulus ingkang kula tresnani,
26 inggih punika sadhèrèk kalih ingkang sampun ngetohaken nyawanipun margi saking asmanipun Gusti kita Yésus Kristus.
27 Wondéné ingkang kula kengkèn sadhèrèk Yudas saha Silas, ingkang badhé ngaturaken kalayan lésan piweling ingkang kaserat punika dhateng panjenengan.
28 Amargi Roh Suci lan kula sampun damel putusan, supados panjenengan sampun ngantos kabebahan nglangkungi ing samesthinipun:
29 Sami nyirika sesajèning brahala, rah saha daging kéwan ingkang pejahipun mboten karana kasembelèh, punapadéné lampah jina. Punika sadaya manawi sami panjenengan singkiri, panjenengan sampun tumindak saé. Cekap samanten atur kula, mugi sami ginanjar wilujeng."
30 Bareng wus padha pamitan, Yudas lan Silas padha bidhal menyang Antiokhia. Ana ing kono wong sapasamuwan banjur padha ditimbali marepat, layangé nuli diparingaké.
31 Bareng wus diwaca, padha bungah awit layang mau isi panglipur.
32 Anadéné Yudas lan Silas, sarèhné iya nabi, mulané nganti sawatara suwé anggoné mituturi para sadulur tunggal pracaya lan nyantosakaké atiné.
33 Lan sawusé ana ing kono sawatara mangsa, banjur padha diaturi déning para sadulur kondur kanthi tentrem menyang ngarsané kang ngutus.
34 [Nanging Silas ngarsakaké isih kantun ana ing kono.]
35 Paulus lan Barnabas anggoné ana ing Antiokhia nganti sawatara suwéné, padha bebarengan karo wong akèh liyané memulang serta nggelaraké pangandikané Gusti.
36 Nanging bareng wus sawatara lawasé Paulus banjur ngandika marang Barnabas, "Prayogané saiki kita padha bali niliki para Sadulur ing saben kutha, kang wis padha kita sebari pangandikané Gusti, kepriyé kaanané."
37 Barnabas kepéngin uga ngajak Yohanes kang apeparab Markus;
38 nanging Paulus ngandika kanthi keras, ora prayoga yèn ta ngajak wong kang wus ninggal lunga ana ing Pamfil


text:
Kfc reg jogja iki lagi benjit kayane dalane 1/10 e neng becici lhoo _URL_ MANTAP !!! memancing kiy kudune sik ngene wae.. _URL_ LU
19-12-2013 17:39
Kfc reg jogja nek aku mendingan kiy yo karangan tapi nggone sik ra extreme sik.. nek arep landbased popping neng wediombo sik wae opo neng guo langse. karangan yo gesirat, nampu, ngrenehan, gesing, wediombo. ngajak lurahe KFC kae, ben rodo kuru nek nggo olahraga mlaku2 karo munggah gunung, hehehehe jadi bec
Kfc reg jogja :takut malah :takut pi ti kih :cd nek neng becici oke wae tapi nggowo harnest karo tali sik..hehehehe ayuk kang kapan ? itu tali sama harnest sewa dimana atau gimana2 nya ? di bantu yak dibantu :D :matabelo Kontak rockbita sisan kae nek ameh neng becici :takuts :2thumbup
Kfc reg jogja Yang jelas : 1. Siapkan Mental dan Tenaga :shakehand 2. Umpan karangan biasanya 3. Popper / Pensil 4. Makan dan Minum :shakehand becici itu ROCK FISHING atau LANDBASE POPING ? Joran PE berapa Reel ukuran berapa ? kalo bisa info nya :D
Kfc reg jogja gara2 acara vespa amburadul wingi.. aku saiki malah entuk ijin mancing seko bojoku.. wkwkwk.. mari yg mau nantang pasiran / karangan / negek baronang.. pokoke udu hampala karo kolam.. bosen ak durung tau neng becici gur tau krungu :D kiro2 butuh opo wae mancing ndono ora nantang ak tp penasara
Kfc reg jogja Popping Jiging Umpan Udang Moncel ikan lemadang 2x dan beberapa kali strike ikan lalu di samber baracuda. tinggal kepala aja #salam KFC mantap gan FR nya juosssssssssss report jigging dari sadeng....wes ora ketularan gabluk meneh weh kui iwak po ? :ngakak \ absen dulu _____________________
pincusion inspiring moments HALOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO 11 desember 2013 pindah departemen ke WP8
Kfc reg jogja asben sikkkkkkkkkk _________________________________ :travel
Kfc reg jogja kulonuwon gan/ sis . arep melu gabung ki . isih anyar isih utuh bimbingan :D ming podo" penghoby mancing :p . ID : zentric Nama : Pratama Putra Mahardika Alamat : Muntilan - Jogja :D FB/email : Pratama Putra Mahardika / _EMAIL_ No. HP/Tlp: 089675697247 kulonuwon gan/ sis . arep melu
Kfc reg jogja ketularan gabluk borgomil aku saiki.....ngko sore meh nang tambak boyo..nyusul wae...aku go kaos luremaker mengko :ngakak ra popo kadang roda diatas kadang di bawah hahahahaha ...
08-12-2013 06:07
Kfc reg jogja isuk je rencanane.... foto2 aja kalo begitu :1thumbup
Kfc reg jogja ayo sesuk mancing jam ? dimana ? ak iso ne sore ketoke awan ono jagong manten
Kfc reg jogja absen meneh wae lah durung ono sing share2 sesuatu :) ____________________________ :travel
Kfc reg jogja absen ah sapa tau yg laen trus bermunculan :linux2: btw ini kaskus nya kenapa koQ berat gini :bingung:
Kfc reg jogja masbro, numpang tanya..saya baru mau mulai mancing..kalo di jogja toko pancing yang harganya murah dmn ya? trus kalo budget maks cuma 400rb, baiknya pake joran+reel apa ya? rencana cuma mau dipake di kolam n sungai. matur nuwun nih gan nemu dari google Toko Pancing Sinar Mulia, Jl. Gejayan CT
Kfc reg jogja Ngajak dayun lak boncos :D rasah dayun , iki ngajak netto wae BONCOS COS COS COS :ngakak nek gesing kiy sik apik baronang je. tapi ngoyor. dan sangat2 berbahaya.. soale aku raiso renang.. hehehe walah ajar renang sik kang :p btw baronang kie spot e sebelah ngendi :bingung ayo minggu...
30-11-2013 05:27
Kfc reg jogja Gak ajak2 ke gesing gan :capedes durung tau neng gesing iki nekat mangkat :ngakak
Kfc reg jogja absen sik besok ke gesing pagi hari ___________________________ :travel
Kfc reg jogja Asli ra enak.. 4 jam 250k kudu mangan :hammers trus iwake kebetulan jarang sutrek juga nggak koyo biasane.. :ngacir: golek tempat liyo wae wew nek weekdays maximal 4jam? :capedes io golek ngon liyo wae tp tp tp gak ono sing koyo westlake neng jogja, kui the one and only soale :ngakak
Kfc reg jogja hari terakhir opo? wes mulai mbayar malah... :capedes :ngakak iki bocah2 kantor do mangkat tp ora ono kabar, paling ora sido, untung bae ak rak nyusul mau moco rule2 anyar e asli ora penak tenan nek week end max 3 jam :hammer:


text: "Luh ingkang medal sangking manah punika, dede luh ipun tangis pamrih, nanging luh peresanipun manah suwung pamrih."


text: Pamekasan kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


Ewater punika dipunadegaken déning Fred Van Liew, dikenal minangka "Banyu sing Doctor". Panjenenganipun punika pelopor ing industri alam kesehatan. Ing 1986, sawise meh rusak kang katelu bocah kanggo florid keracunan, marang riset pribadi menyang kabeh jinis banyu perawatan cepet propelled marang dadi pakar paling dipercaya kanggo kesehatan profesional lan patients babagan banyu lan banyu Perkakas lagi nyeritakake kanggo kesehatan, njero lan externally.
Banyu struktur lan energi luwih mimpin Fred dadi pakar ing manéka warna takson tenogo needed ndhukung urip, utamané selaras tenogo. Iki wis mimpin nggabungke tenogo, hydration lan fermented nourishment ndhukung alam fungsi awak ing kuwalikan saka masalah kesehatan saklawasé kabeh umum, utamané gejala saka adrenal kekeselen lan nemen kesel. Iki departure wujud saka "modern" Nutrition.
Piyambakipun ugi sumber saka pangayoman paling dipercaya saka sèl telpon EMR / EMF tenogo, uga minangka pangayoman pribadhi saka lingkungan lam.
Ing 60 taun umur, Fred njupuk ora resep utawa liwat obatan counter. Iki asil sing langsung saka pendekatan pangertèn umum seeking imbangan ing urip.
Here are dianjurake eWater Products:
Iki Ultimate Cell Telpon lan Lingkungan Chaos pangayoman. Ing kuantum kabisat ing pribadi, manéka warna takson prewangan tenogo.


text:
ke dhurung bisa nglalekake Danuarta Samudra lan mbukakake lawang atine kanggo priya liya. Gentinan, saiki Endah kang nuli ngebrolake lelakone marang wadon setengah umur kuwi.
"Eh, ngomong akeh wiwit mau, kok ya dhurung tetepangan. Kula Winarsih, Winarsih Setyawati. Njenengan?"
"Endah Kusumawardani,"
"Eh, Bu, njenengan ki tibake perlu rehabilitasi pasca traumatik. Sampun dilebokake ati, lho, namung guyon," langgam Mawar Biru wis suwe ora keprungu saka panggung adicara, "Kula kok dadi penasaran, kepriye modele wong lanang kang bisa ninggalake wadon ayu saksembarang kalire kaya panjenengan ngaten, Bu."
"Mboten menapa, Bu. Nanging, saben kanca ingkang kula critani lelakon kula mesthi paring pititur supaya nglalekake priya nggatel ati kuwi, kok panjenengan malah penasaran pengin kula ngeling-eling?!"
"Penasaran mawon, Bu. Kok ana priya kang tega ninggalake wanodya kaya panjenengan, gek tanpa pamit pisan. Ayo, Bu, sinten asmane priya ora beja kuwi?! Kula saestu penasaran?"
"Priya kaya ngoten kok marahi penasaran ta, Bu?"
"Panjenengan nganti tetaunan ora bisa ngipatake wewayangane kamangka mesthi akeh priya-priya kang nyoba nyedhaki, iya ta? Kuwi kang marahi penasaran, kok nganti panjenengan ora gampang bisa nglalekake. Ngganthenge apa gombal mukiyane?" guyu renyahe wadon setengah umur kuwi nututi gojegane.
Endah akhire ora bisa nulak.
"Priya kuwi seneng kroncong, kados kula,"
"Hmmm, terus-terus!!"
"Senengane langgam Mawar Biru,"
"Lho!! Terus-terus, asmane sinten?"
Wadon setengah umur kuwi terus nguber. Tanpa panyakrabawa Endah nuli nyebutake jenenge panengahe Pendhawa Dyan Permadi kang pranyata aten-atenane kaya Buta Rambut Geni kuwi, "Mas Danu,"
"Danu sinten, jangkepe, Danu sinten?"
"Danuarta Samudra,"
Guyu lakak-lakak kutah saka tutuke wadon setengah umur kuwi. Nganti kabeh nguncalake panyawange ngener pernahe lungguhe sakloron. Ana tandha pitakon sakkulkas gedhene munyer sandhuwuring Endah amarga kutahe guyu lakak-lakak kuwi ora gage ndang leren. Nganti ana eluh mili saka mripate wadon setengah umur kuwi, guyu lakak-lakake dhurung uga bisa leren.
"Bu… Bu… Bu… Sampun, Bu. Mboten kepenak, disawang tiyang-iyang kae lho,"
"Ingih, inggih, inggih," kanthi isih kamisosolen, wadon setengah umur kuwi nyoba nguwasani awake. Nanging, siji loro guyune isih mbrojol ora kena diampet. "Bener, kanca-kanca panjenengan, Bu. Lalekake mawon priya kuwi? Gawe napa tansah ngeling-eling priya kang seneng nglarani ati wadon kuwi. Kula mawon inggih nyoba nglalekake kok,"
Endah njengengek, donyane rasane mubeng seser. Sewu lintang pating sliri jroning mripate. Sirahe klemun-klemun. Lan, langgam kang keprungu saka panggung adicara wis dudu Mawar Biru.
Padepokan Girilusi, Juni 2015


text:
Dolok Masihul iku kacamatan ing Kabupatèn Serdang Bedagai Propinsi Sumatra Lor.
Kabupatèn Serdang Bedagai
Kabupatèn Serdang Bedagai


text:
Jordanów (Jerman Ilmenau) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


Wikipedia:Wara-wara
Kaca Wara-wara iki mratélaké prastawa-prastawa wigati ing Wikipedia basa Jawa.
Tuwuhing artikel
Katrangan:
- ^ Cacahé panganggo sing wis ndaftar
- ^ Suwé: Suwéné wektu kanggo nambah cacahing artikel wiwit pencapaian sadurungé
- ^ Cacah artikel dipara karo suwéné dina kanggo nambah cacahing artikel wiwit pencapaian sadurungé
Liya-liya
- 14 November 2011 - Panganggo Sigit, Puryono lan Nurulbaitirohmah diangkat dadi pangurus.
- 13 Oktober 2011 - Proyèk Papat Limpad dipungkasi. Gunggung artikel:37.212, gunggung suntingan:588.412, cacahing panganggo:10.412
- 21 Maret 2011 - Proyèk Papat Limpad diwiwiti. Gunggung artikel:32.583, gunggung suntingan: 471.834, cacahing panganggo: 8.919
- 5 Maret 2010 - Sabudis diangkat dadi pangurus
- 19 Januari 2008 - Pras diangkat dadi pangurus.
- 19 Januari 2008 - TracySurya diangkat dadi pangurus.
- 19 Februari 2007 - Anggoro diangkat dadi birokrat.
- 28 Januari 2007 - User:IvanLanin mrogram supaya ana tombol tambahan ing kothak panyuntingan.
Pranala njaba
Milis Wiki_jv
Wis ana Milis kanggo para sutresna Wiki jv diaturi gabung ing Milis iki minangka ajang silaturahmi, tukar pikiran, brainstorming, dhiskusi bab-bab kang magepokan karo Wikipedia, utamané Wikipedia Abasa Jawa. Alamaté: ning kéné Matur nuwun.
Pangumuman Wikimedia
Pirsani arsip pangumuman lawas ing Arsip 2008 lan 2009
Sistem notifikasi Wikimedia
2008-11-19 Iki sistem notifikasi global kanggo kabèh wiki Wikimedia!
Yèn perlu ngumumaké marang akèh utawa kabèh wiki ngenani bab wigati, pratélan global bisa dijaluk ing meta:Global notifications/panyuwunan. Pangumuman bisa uga nganggo basa liya.
Kabèh pratélan Meta disinkronaké sacara otomatis, jroning kabèh wiki utawa mung sing kapilih waé.
Supaya duwé titik aksès sing padha, pesen utawa kabar dipacak ana ing Panganggo:WikimediaNotifier/notifications (dimirror, owah-owahan ing kaca iki bakal ditidhes (overwritten); pigunakaké kaca kapisah kanggo penerjemahan); panjenengan bisa nglebokaké kaca (kaca-kaca) iki kaya cithakan ing ngendi waé, umpamané ing village pump panjenengan, kanthi katrangan jroning basa panjenengan!
Pirsani ing Bab sing kerep ditakonaké endi sing cocog karo kaperluan panjenengan!
- Nganggo SynchCrosswiki bakal luwih gampang kanggo gawé utawa nyinkronaké kaca kayadéné user scripts ing kabèh wiki!
… it's for spreading information; and for a better cross-wiki communication & collaboration!
- … do not reply to this automatically delivered notification here; answer/discuss together on Meta, centrally!


text:
Powiat Wejherowo (basa Polski powiat wejherowski) iku powiat (kaya déné "kabupatèn" in Tanah Jawa) ing Polen. Kutha krajané ya iku Wejherowo. Powiat iki papané ana ing provinsi Pomerania lan sing ndunungi 179.498 jiwa.
Powiat ing provinsi Pomerania