text:
ang Gusti Allah.
(53-4) Kabeh wus padha nyimpang, kabeh wus padha bubrah; ora ana kang gawe becik, siji bae ora ana.
(53-5) Para wong kang nglakoni piala iku apa ora ngrumangsani, yen padha memangan marang umatingSun nganti entek kaya mangan roti, lan ora nyebut marang asmane Gusti Allah?
(53-6) Ana ing kono padha ketaman ing pagiris, sanadyan ora ana kang marakake giris;
amarga Gusti Allah nyebar balung-balunge
 wong kang padha ngepung kowe,
 wong iku bakal padha kawirangake,
 amarga wus padha katampik dening Gusti
 Allah.
6 (53-7) Muga-muga pangentasane Israel
 tekaa saka ing kutha Sion!
Manawa Gusti Allah maluyakake kaanane
 umate maneh,
Yakub bakal surak-surak, Israel bakal
 bungah-bungah.
MASMUR 54
Pandonga ing sajrone
adu-arep karo mungsuh
54:1-7 (54:1-9)
54 1 Kanggo lurah pasindhen.
Binarung ing swaraning clempung.
Kidung piwulange Prabu Dawud, (54-2) rikala
wong ing Zifi padha seba marang ing ngarsane
Prabu Saul lan munjuk: "Dawud ndhelik
wonten ing panggenan kawula."
(54-3) Dhuh Allah, Paduka mugi karsaa
 mitulungi kawula margi saking asma
 Paduka,
kawula mugi Paduka paringi kaadilan
 margi saking kasantosan Paduka.
2 (54-4) Dhuh Allah, Paduka karsaa
 miyarsakaken pandonga kawula,
sarta mugi karsaa nilingaken unjukipun
 cangkem kawula.
3 (54-5) Awit wonten tiyang kumingsun ingkang sami nglawan kawula;
tiyang ingkang gumunggung sami ngangkah nyawa kawula;
tiyang-tiyang wau sami boten maelu dhateng Gusti Allah. (Selah)
4 (54-6) Satemene Gusti Allah iku kang mitulungi aku;
Pangeran iku kang ngemong uripku.
5 (54-7) Pialane nampeka marang satru-satruku,
mugi sami Paduka tumpes awit saking kasetyan Paduka.
6 (54-8) Kawula badhe nyaosi kurban kanthi eklasing manah,
dhuh Yehuwah, kawula badhe memuji asma Paduka,
amargi asma Paduka punika sae.
7 (54-9) Amargi Paduka ngluwari kawula saking sakathahing karibedan,
saha mripat kawula nyawang dhateng mengsah kawula.
MASMUR 55
Pandonga nyuwun pitulungan marga ana mungsuh
55:1-23 (55:1-24)
55 1 Kanggo lurah pasindhen.
Binarung swaraning clempung. Kidung piwulange Prabu Dawud.
(55-2) Dhuh Allah, Paduka mugi karsaa
miyarsakaken pandonga kawula,
Paduka sampun ngantos mengkeraken
panyuwun kawula!
2 (55-3) Paduka mugi karsaa nilingaken saha
karsaa maringi wangsulan,
kawula nglembara kaliyan nangis margi
saking semplah.
3 (55-4) Margi saking pambengoking
mengsah,
lan panganiayanipun tiyang duraka;
amargi sami ndhatengaken bilai,
sarta kanthi pangigit-igit anggenipun
nglawan kawula.
4 (55-5) Manah kawula ngolang-ngaling,
tuwin pagirising pejah ngebruki kawula.
5 (55-6) Kawula ketaman ing ajrih lan raos
gumeter,
kawula kalimputan ing pagiris.
6 (55-7) Kawula manah makaten: "Adhuh,
saupama aku kaparingan swiwi kaya
manuk dara,
banjur mabur golek papan kang tentrem,
7 (55-8) malah nuli lumayu nganti adoh,
lan banjur nginep ana ing pasamunan.
(Selah)
8 (55-9) Aku bakal enggal-enggal golek
papan pangunsen,
ngoncati angin gedhe lan prahara."
9 (55-10) Dhuh Pangeran, mugi Paduka
karsaa damel bingungipun tiyang-tiyang
punika, saha karsaa ngisruhaken
pirembagipun,
amargi kawula ningali panganiaya saha
 bebantahan wonten ing kitha!
10 (55-11) Rinten dalu sami ngubengi
 kitha punika wonten ing sanginggiling
 balowartinipun,
 serta ing nglebet wonten kacilakan lan
 kasangsaran;
11 (55-12) saha kawontenan ingkang
 ngrerisak pinanggih ing wewengkonipun,
 panindhes lan para cidra jumedhul tanpa
 kendhat wonten ing alun-alunipun.
12 (55-13) Saupami mengsah kawula ingkang
 ngawon-awon kawula,
 kawula taksih saged sabar.
Saupami ingkang sengit dhateng kawula
 ingkang ngegungaken dhiri wonten ing
 ngajeng kawula,
 kawula taksih saged singidan.
13 (55-14) Nanging kowe iku wong kang
 cedhak karo aku,
 kancaku lan wong kang dakpracaya.
14 (55-15) Aku padha sesrawungan kalawan
 becik,
 lan padha bebarengan munggah menyang
 ing padalemaning Allah ing satengahing
 karamean.
15 (55-16) Wong iku muga padha kacandhaka
 ing pati,
 padha mudhuna menyang ing jagading
 wong mati urip-uripan!
Amarga omahe malah batine kadunungan
 piala.
(55-17) Nanging aku nyebut marang Gusti Allah,
sarta Pangeran Yehuwah banjur bakal ngluwari aku.
(55-18) Ing wayah sore, esuk lan awan aku sesambat lan nangis;
Pangeran banjur miyarsakake swaraku.
(55-19) Gusti Allah ngluwari aku kanthi tentrem saka pangrangsanging mungsuhku, awit padha gumrudug nglawan marang aku.
(55-20) Gusti Allah kang lenggah ana ing dhampare wiwit kuna mula, bakal mireng serta ngesorake wong-wong iku. (Selah)
Amarga padha ajeg bae,
sarta padha ora wedi marang Gusti Allah.
(55-21) Wong iku ngagakake tangane marang para wong kang urip bebarengan karo dheweke kalawan rukun, amarga nerak prajanjiane.
(55-22) Lunyuning cangkeme ngungkuli mertega,
nanging karepe arep nempuh perang; alusing tembunge ngluwih lenga,
nanging sakabehing mau pedhang ligan.
(55-23) Sumelangmu pasrahna marang Pangeran Yehuwah,
temah kowe mesthi direksa!
Pangeran ora marengake,
yen wong mursid gloyoran ing salawase.
23 (55-24) Nanging Paduka, dhuh Allah,
badhe nyemplungaken tiyang-tiyang
punika
dhateng ing sumur ingkang lebet;
tiyang ingkang ngwutahaken rah tuwin
lampah cidra,
umuripun boten badhe dumugi sapalih
nanging kawula kumandel dhumateng
Paduka.
MASMUR 56
Kumandel marang Gusti


text: Terentang kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Barat, Indonesia.

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
1x2x1x6x5x3x5 1 1 1 1
yon O ..... dè- nya i- lang
1 1 1 1 x6x1 x1x3x3x5
kang mê- ma- nis- e wa-
5 5 5 5 5x6x1 6
da- na- ni- ra la- yu
ku- mêl ku- cêm rah- nya
1 1 1 x6x3 666666 5 3 561x2x1x6
ma- ra- ta- ni O... e...
x5x3x2 1 1 1 1 1
ma- rang sa- ri- ra ni-
1 x6x1 1 x2x3x5 5 x6 6
pun mê- lês de- ning lu-
.5 3 3 2 2 2 2 1
di- ra ka- wang- wang ngga-
1.x2x3 1.1 1 1 1 x1x.x6 5
ga- na bang su mi rat
xe (e e e e w e t e e w e . q e w t)
a (umpak gêndèr)
Prabu Salya: "Ah! Hêmmm. Jagad dewa wasesaning bathara. Yayi, yayi Sêtyawati. Aja bangêt-bangêt anggonira nyiksa raganira.
Aja, yayi aja. Ngelingana rusaking raga kêmbanging lêlara, lêlara kêmbanging pati. Aku ngêrti sêpira aboting pinêgat trêsnanira marang putranira Si Irawati. Kaya lumrahing ibu marang putra. Nanging kabèh iku kita amung ichtiyar lan mbudidaya, purba wisesa ana pangwasaning dewa. Mula yayi, dibisa mranata panggalihira kalamun amung kandhêg ing rasa, iku amung dadi pêpêtêng, pêpêtênging pikir kurang titising laku pêpagêring ichtiyar, pêpalanging pambudidaya. Wusana jugar apa kang ginayuh, cupêt apa-apa kang dèn jangkah. Beda karo samubarang ingkang ditindakake kanthi wêninging cipta, sabar têwêkêling driya. Bisa cekat-cèkêt kanthi pratitis. Yayi Sêtyawati, beratên duhkitaning atimu. Ayo bêbarêngan nyênyuwun amrih enggal olèha pêpadhang."
Banowati: "Inggih ta kangjêng ibu, mbok kêrsa ndahar[11] tuwin ngunjuk. Kula aturi pitados bilih kakang mbok Irawati enggal timbul. mBotên-mbotên manawi manggih alangan. mBokmanawi yayi Pamadi punika kang mbêkta kabar. mBok cobi kadangua rama."
Prabu Salya: "Ih lah dalah. Nganti kalimput ora ngêrti sira kang prapta Pamadi sing gêdhe pangapuranira nggèr, pambagene pun uwa kasêp. Padha raharja praptanira nggèr!"
Pamadi: "Nuwun inggih wa prabu mbotên dados punapa, raharja pisowan kula, sêmbah pangabêkti kula katura saandhaping pêpada."
Salya: "Iya tak tampa. Pangèstuku tumrapa."
Pamadi: "Sangêt pamundhi kula wa prabu."
Salya: "Iya nggèr sapa, rewangira kang marak iki?"
Pamadi: "Wa prabu, inggih punika kakang Wasi Jaladara saking padhepokan Ngargadahana."
Salya: "O mangkono. Ngaturakên pambagya basuki anak anggèr sarawuh jêngandika dhatêng Mandraka?"
Jaladara: "Inggih njêng paman prabu, kula pundhi dhawuh pambagya paduka, sêmbah kula pangabêkti kula katura saandhaping pêpada kawula nuwun."
Salya: "Inggih nggèr. Mugi sêkecakna lênggah paduka."
Jaladara: "Kawula nuwun, mbotên kirang sakeca sinuwun?"
Petruk: "Lha niki kakèkne Sêmar, Nala Garèng, lan kula niki Petruk, sinuwun."
Garèng: "Ora gênah. Wong mara dhayoh kok kaya koperasi konsumsi bae."
Salya: "Iya iya bocah-bocah panakawan kowe ya padha bêcik?"
Sêmar: "E, - ee, ee, ênggih wilujêng."
Garèng: "Wilujêng sinuwun."
Petruk: "Ênggih kuru-kuru."
Banowati: "Wangsulan kok kuru-kuru ki priye Petruk?"
Petruk: "Kuru-kurua niku mbotên kurang mangan kok ndara radèn ayu, sinau pikiran besuk gêdhe ..."
Banowati: "Aja nggladrah. Nèng nggone wong susah barang jare cêngèngèsan."
Garèng: "Sokur Truk. Wong kuwi nèk kulina cêngèngèsan."
Salya: "Pamadi. Kêpriye nggèr, ing nguni sira sun jaluki tulung ngupadi mbakyumu: Irawati. Têka saiki wis marak ngarsaningsun. Apa wis entuk sisik mêlik, apa malah wis kêtêmu nggèr. Coba matura."
Pamadi: "Kangjêng uwa jimat pêpundhèn kula. Pamadi nyuwun têdhaking dêduka. Awit ngantos samangke dèrèng pikantuk punapa-punapa. Nanging rèhning wontên sasmitaning jawata ingkang kaparingakên dhatêng Wasi Jaladara, bilih sarananipun kangmbok Irawati sagêda pinanggih manawi panjagining kaputrèn dipun santosani. Pramila kêparênga kakang wasi nglêbêti sayêmbara tuwin lajêng pinarêngna mlêbêt kêputrèn sapêrlu ngrêksa kaputrèn. Awit wangsiting jawata badhe wontên pandung malih ingkang mlêbêt kaputrèn Mandraka, wa prabu. Ingkang mbokmanawi punika ingkang dados marginipun kakang mbok Irawati pinanggih."
Salya: "I lah dalah têka ndaradasih têmên iki. Mangkono wigatining pisowanira Pamadi. Iya-iya nggèr kêng uwa mung sumarah panyuwunira sun lilani. Padha manjinga kêputrèn mangsa bodhoa pangrêksanira Banowati, mara kanthinên adhimu Si Pamadi apadene nak anggèr Jaladara mlêbu kêputrèn. Sêmar, Garèng, Petruk aja kari."
Banowati: "Nuwun inggih kangjêng rama. Ayo dhimas manjing kêputrèn."
Pamadi: "Sumangga kakang mbok kula dhèrèkakên. Kakang mas sumangga."
Jaladara: "Iya yayi. Nyuwun pangèstu paman."
Salya: "Inggih nggèr sumangga."
nDhodhog kothak lamba ping 5 mungêl gêndhing ayak-ayakan lajêng bêdholan. Salya, Sêtyawati kalampahakên manêngên. Pamadi dipun kanthi Banowati manêngên dipun tutakên Jaladara tuwin panakawan. Tancêp ing têngên Banowati, Pamadi ing kiwa tuwin Jaladara

config: jv


text:
aran Pangeran Sêndhang | pinuju anèng wisma | Ki Supa mangrakul suku | jêng sunan tumulya lênggah ||
45. gya ngandika arum manis | hèh Supa atmajanira | Ki Ênom undangên age | kalawan Ki Surèngrona | warahên ana karya | wigati kang rada samun | yya nganti na janma wikan ||
46. Supa wus waskithèng wèsthi | utusan sisya pracaya | nibali ibnu karwage | ring Jênu Guling lagsana | lêstari lampahira | prapta liningan pamuwus |
kerit kêkalih dipatya ||
47. sampun prapta Majapait | Tuban wismaning sudarma | tata manêmbah sakaro | jêng sunan nulya ngandika | hèh Supa wruhanira | praptèngsun ayun katêmu | sira lawan atmajanta ||
48. pêrlu sung wruh kita sami | mangke ingêring bawana | wus parêk jaman jangkane | praja Wilatikna sirna | kèri sawantra dina | yun pulastha tan pikantuk | iku jangkaning oliya ||
49. sêdene pra dyija rêsi | kang bijagsa tyas nirmala | tan pae lan ngula kyèh[41] | brastha karatoning Buda | ngalih marang Bintara | murwani jumênêng ratu | ing Jawa panatagama ||
50. Islam Rab gamaning nabi | nêbut kalimah tayibah | sing karsèngsun Supa kowe | ibnu lan rubiyahira | inggal sira miruda | lamun tan mêngkono katut | pralaya madyèng ronangga ||
51. sakulawargamu sami | iridên marang Mantaram | besuk pasthi dadi kraton | ing mangke mêksih dadyalas | sira babat-babata | nèng Mantaram adhêdhukuh | manawantuk wahyu kobra ||
52. kaping pindho ingsun arsi | mubêng radya Majalêngka | pasang jimat maju pate | liya têngah yya katara | dimèn padha miruda | murut ring kayanganipun | nêtêpi muksyaning Buda ||
53. sun pasang sawêngi iki | hèh Supa ingsun atêrna [atêr...]
[...na] | kang bêcik êndi ênggone | jêbèng ro karia padha | jêng sunan lumaksana | dalu Supa atut pungkur | wus prapta pojok pracima ||
54. muhung warnining sêmail | kropak cinitrèng kênaka | rajah janma nungsang roro | lagnyana ungkur-ungkuran | tur srana tulang tukang | pinêndhêm siniram ranu | măntra hong ilahèng kurdha ||
55. ora ta purwantara wis | wijang wrata lima têngah | tantara ro wringin gone | dupi wus rampung mikara | mundur Jêng Sunan Jaga | ing ratri tumulya jujug | wismane Pangeran Sêndhang ||
56. putra kalih têksih nganti | Ki Nom lan Ki Surèngrona | Jêng Sunan Kali sabdane | hèh Sura Jênu Dipatya | kasusrèng rat bijagsa | putus munah betal makmur | mahya wêsi pamor waja ||
57. coba sun karyakna kaki | cothèn anggoning oliya | sakarsanta prayogane | kang liningan tur sandika | sindhakêp suku tunggal | pănca pranawa tinutup | mahya wêsi pamor waja ||
58. cinandhak tinukêl dadi | katga sajuga luk lima | gandhik panjang mawi grènèng | sêkar kacang lambe gajah | rêspati wilis rêta | jêng sunan ngandika arum | iki kêris dhapur apa ||
59. matur borong amba darmi | mung mèstu dhawuh panduka | dados punapa sêdyane [sêdya...]
[...ne] | Kanjêng Malaya ngandika | kêbo lajêr dhapurnya | sarta yun wèhi jajuluk | Kyai Maesapanular ||
60. kaki sun gawèkna malih | kêndhali wahana kuda | ingkang kaya wêsi kiye | sêndika Sang Surèngrona | musus cipta wus dadya | sajuga ebat kang dulu | ing lyan mulat brontasmara ||
61. kêndhali sinung kakêsih | dening Sunan Kalijaga | Ki Macanguguh namane | pantês agêming narendra | pramodaning rat Jawa | ing têmbe turun-tumurun | Kanjêng Mêlaya ngandika ||
62. wis Supa ingsun yun mulih | kèria basuki arja | mahya plas wus datan katon | samana Jêng Sunan Jaga | wus prapta ing Bintara | radèn dipati anuju | gusthi ingêring ayuda ||
63. kasaru jêng sunan prapti | sadaya kang lênggah kurmat | satata Sinuwun Lèpèn | ngandika hèh jêbèng inggal | nuli magutna wadya | yya na kang sumêlang kewuh | mungsuh wus sun kèhi srana ||
64. sêdene ing Majapait | maju pat kalima têngah | dadya wruha sira kabèh | para pratiwa Bintara | yya wancak ati suda | kajaba pêsthi wus tamtu | Brawijaya nis manendra ||
65. lan malih jêbèng sirèki | sira sun wèhi bituwah | kêndhali bêcik wangune | tur kêna [kê...]
[...na] karya pusaka | tumrah tumruning nata | wasta Kyai Macanguguh | wus ambarsa tundhuh Benang ||
1. gya lagsana Sèh Mlaya panggih Jêng Benang | lênggah anèng surambi | pêpak pra oliya | matur Jêng Kalijaga | ing purwa madya mêkasi | wali ngulama | samya jumurung amin ||
2. suka sokur mring Jêng Sunan Kalijaga | dènnya mahyakkên pripih | warnanên rahadyan | Dipati Natapraja | enjing suwarèng ajurit | nêmbang têngara | brêtya sumêktèng kardi ||
3. sikêp astra sunapan tumbak candrasa | katga gada lan bindi | ngalun-alun blabar | busana cara Arab | ingkang măngka senapati | Jêng Ngudung Pangran | mêksih taruna pêkik ||
4. Kyi Gêtaspandhawa lan Suranata[42] | Ogaranu[43] Ngabèi | jubah sêrban seta | pratăndha srah jiwangga | syandana wajik rêspati | dirèng tênaga | ciptèng tyas lir punagi ||
5. dene wadya Bintara mung kalih sasra | dyi nêmbang jalma sabil | santri kalih wrêda | sadarpa ngajab laya | sabil dêdalan Hyang Widi | madhêp pracima | tekat agulung pati ||
6. wus tan ketang rubiyah ibnu nèng wisma | malah wus dèn slamêti | surtanah tri dina | sapta ri kawan dasa | nyatus mêndhak ngaping kaping kalih[44] | nyèwu pratăndha | eklas rêjasèng pati ||
7. nulya bidhal [bidha...]
[...l] praptèng pr


SEJARAH TAPEL ADAM pupuh 01-10
۩۩۩ Pupuh 01 ۩۩۩
(_URL_)
DHANDHANGGULA
-
Giyuh hing tyas dennya mrih manising, wasita [1] leng-lenge kang kahungan, tang tumunggu pangikete, pan saking karsanipun, Kanjeng Pangran Harya Mantawis, terang hingkang timbalan Kanjeng kang Sibuhun Susuhunan Pakubuwana, Senapati Ngalaga Ngabdurrahman, Sayit Panatagama.
-
Ingkang kaping saptarsa ngwasani, babaddira nagri tanah Jawa, winangung hing sajarahe, haluraning laluwur, hingkang luhur linuri-luri, linalat salirrira, laluwur kang luhur, haluran kang saking Jawi, jinarwakker sadaya.
-
Wijang-wijangira kara para ji, miwah para Nabi Sadayannya, hawit duk tapel hadamme, tinurut hurutipun, saputrane Kanjeng Nabi Sis, kang marang panengennya, myang pangiwanipun, pinurwa duk purwanira, para ratu sadaya hing tanah Jawi, wawinih saking dewa.
-
Trahing Nabi campur trahing ngejim, mangkya winaone sajarahira, mugyantuka sapangate, mawantuwa ring wahyu, yuwanane dennya ngayumi, ring wadya sadayanya, sinunga rahayu, haywana sangsayanira, yuwanane tumerah hatrusa wuri, manggiha suka harja.
-
Myang harjane wadya sanagari, Surakarta hing karatonira, luhura lir laluwure, kang sami sinung luhur, hing Hyang luhur luhuring nguni, kedep hing ngrat kadeppan, rat Jawa sumuyud, rerep ri pusa hanannya, salaganing bumi pada lulut hasih, pilih tan ngastu pada.
-
Kang piniji maharjeng gitadi, raden hangabehi [2] Sibdusasatra, kaliwone raja Niten, mangun langening tembung, myang nging tembang titaning dongding, sedeng hingkang kinondang, hamedar kondagung, kaliwoning Kadipatyan, nenggih Raden Ranggawarsita ngabehi, trahing pujangga praja.
-
Taruna wus wignya sakaliring, kapujanggan miwah kasujanan, halim kiwa panengene, kitab gung ngagung putus, myang nging basa kawi winasis, muhtamak pabettira, hing carita kasus sagung para bijaksana, Surakarta kang ahli carita sami, tuwin para pujangga.
-
Miwah para ngulama kang sami, halim kitab raseh saking para, Musannib Arab hanggite, ngajawa katampan wus, mring Susuhunan Giri mredenni, winulangken sakabat, myang warga tinuntun, Jeng Sunan Giri widagdya, basa Arab myang basa Kawi winasisi, winarna basa Jawa.
-
Hamrih dangan kang sami miyarsi, marma sinawungan lawan tembang, nira siku sasingkelle, rehning darmi tinuduh, dening Gusti pinardyeng budi, muda punggung pinninda, pujanggeng prajagung, dahad gung ring kang Pamudya, ring Hyang Ngagung kaping genging puji, marang Sang Nayakengrat.
-
Hiya Kanjeng Nabi kang sinelir, Muhammaddinnil mustapa lawan, para sakabate kabeh, ping tri pamujinipun, marang sagunging para Nabi, ping pat pamuji marang, para ratu-ratu, ping lima pamujinira, marang sagung para Wali para Mukmin, tuwin para Pandita.
-
Sadayane hingkang kecap sami, jroning serat sa-[3]jarah punika, mugi genga haksamane, myang paringa panjurung, ring panganggit wenganing budi, pamedaring tyas muda, pambukanning punggung, pangapusireng pustaka, pinadangna dening Hyang denira hamrih, runtutute kang carita.
-
Para Pujangga hing nguni-huni, dennya sami hamarma carita, tanah Jawa sejarahe, Ki Hageng hing Matarum, sempalane datan winnilis, pangiwa-panengennya, pangetan winuwus, hamung bakune binuka, panning mangkya karsanya Sri Narapati, winedar sadayanya.
-
Pinurwa ring pannitra nujwari, somamanis tanggal ping nembelas, Dulkangidah Dal tahune, sancaya windunipun, siyang wanci hing pukul kalih, mangsa surya kasapta, sangattipun Yusub, wuku telu kang lumampah, Brama wugu Sri tumurun nuju dadi, mangsa wuku kalima.
-
Sinenkelan yenning tahun sasi, gunung hobah hing pitun nagara, lamun hing tahun srengenge, sangkalannya penettung, patang rupa Panditeng nagri, hijrah jeng Nabi duta, hing tahun sitangsu, Pandawa lilima manembah, hing jeng Nabi tahun surya pitung bumi, nembah hing nayakengrat.
-
Sangkalaning jagad hetang hawit, Nabi Adam tumurun mring dunya, Lan Babu Kawa toyane, samodra warna pitu, hiku lamun hing tahun sasi, lamuning tahun surya, sangkalanira wus, sirna guna trussing rasa, kunneng kitab Bahrul Butun kang winarni, rinacul lapallira.
-
Myang maknane sampun den muraddi, kusus lawan [4] Ijemmak kiyasira, trussing dalil lan kadisse, duk masih awang-uwung, myang ngilmunning maksih ginaib, ran Allah durung ngana, miwah ranning rasul, halamipun Akadiyat, nulya kitab Bahrun Ngalam hingkang muni, halamipun Wahdat.
-
Maksih rancanganing gaib, nuli Bahrul layud-layud ranning kitab, Waakidiyat halamane, ya misih gaib iku, Arwah halammira winnarni, ran Allah lan Muhamat, katelune rasul, laku tri Insan Kamil, sapta wajib kababar.
-
Sadurunge gumelar bumi langit, maksih wang wung Akadiyat kocap, ghaibing ghaib tegese, yaila iyanajul, dadi dhingin kang sajaratil, muntaha nuli hana, kang haran cahya nur, Gusti Allah hangandika, marang hing nur heh nur sujudda hing kami, nur sujud kaping lima.
-
Mring Pangeran hingkang Maha Suci, marma wonten limang wektu solat, wit saking henur sujudde, kang smi sedya ngrungu, mituhuwa hyaiing dalil, kang maca jinabdda, haja gumantung junut, kang henur dadi kamulyan, nur malumah kukuse mandhuwur sami, dadi langit kasapta.
-
Saisine hing nginggil pra sami. Haran kursi miwah dhindhing jalal, lukkil mahpul satulise, kukus dadi gni sumyur, kamulane Malaekat sami, miwah [5] jan lanhitnujan, lan widada rya gung, surya lintang lan rembulan, lan sadaya isine nginggil prasami, saking nur lumahira.
-
Kaebing nur jroning kitab muni, Barul Lahud he nur kurebira, dadi bumi kapitue, lawan saisinipun, hingk


text:
めは、あれの中に一粒のお米を入れるだけで、僕はのぞいていたことがあるんだけど、炊けるといっぱいになるんだよ。」
123
lèng bléng lalu=KerékKuré=ta kò=ina' ana
word say TITLE=KerékKuré=this to=mother over.there
（以上は）ラル・クレクレが母親に言ったことばである。」.
124
ba' nongka mu=bada' ku gina' bau' nó ku=sili
so NEG.PERF 2SG.LOW.AFFIX=tell 1SG.LOW unexpectedly can NEG 1SG.LOW=scold
lèng adè tó' nó.monda=ta lèng
word NOM now not.exist.anymore=this word
「おまえは私に言わなかったじゃないか、叱らなくて済むように、さて、もう彼女はいなくなっている。」
125
beru' nó.monda soai=ta né turén mo
after not.exist.anymor wife this you.know go.down MM
lalu=KerékKuré=ta kó' anók tabongan'
TITLE=KerékKuré=this to below underneath.a.house
妻がいなくなって、ラル・クレクレは家の下に降りて行った。
126
beru=gita' tódó=ta é ya=gita'
after=look vissel.made.from.bamboo=this you.know CONS=look
竹を見るやいなや…見ることになって
127
wé ka mo tumpan lamong' téng
oh PERF MM get clothes word
ta nya ka=nyapu' nanók tabongan' nya né
this 3 PERF=broom under underneath.a.house 3 you.know
tumpan' mo lamong' ta é
get MM clothes this you.know
「わぁ、衣をみつけてしまったんだ、これは家の下を掃いていて、衣をみつけたんだ」と（ラル・クレクレは言った）。
128
ba' ka mo molé' kó'=dèsa lénɡ laló mo
oh PERF MM go.home to=native.land word go MM
「じゃあ、もうふるさとに帰ったんだ、行ってしまったんだ。」
129
gita' pang=anók pang' anók galang=ana ada' surat
look at=below at below pillow=over.there exist letter
あれの下を、枕の下をみると、手紙があった。
130
nta bagaimana bëntók surat nya kita enda tau si apa
not.know how way letter 3 1PL.AFFIX(INCL) not know MM what
ka=huróp apa huróp apa saman dulu tapi
PERF=letter what letter what time before but
手紙の様式はわからない、昔はどんな文字だったの（どんな文字を使ったの）かもわからない、しかし、
131
tapi dalam surat=nan ramada' nya
but inside letter=that report 3
しかし、手紙の中で彼女は告げていた。
132
ao' aku=ta ka mo ku=tumpan' lamong' ku=ta
yes 1SG.LOW=this PERF MM 1SG.LOW=get clothes 1SG.LOW.AFFIX=this
ta mo ya=ku=molé' lénɡ
this MM CONS=1SG.LOW=go.home word
「えぇ、私はもう衣を取り戻しました。今から私は帰ります」と。
133
lamén saté' mu=tutét aku lénɡ
if want 2SG.LOW.AFFIX=follow 1SG.LOW word
ba' mu=anong mo lèng ba' mu=datang mo lèng
so 2SG.LOW.AFFIX=do.that MM word so 2SG.LOW.AFFIX=come MM word
「私についてきたかったら、いらっしゃい。」と。
134
bilén sisén sisén=nan né ka ya=dadi tonang anak
leave ring ring=that you.know PERF CONS=become necklace child
指輪が残されていた。指輪は子どもの首飾りになった。
135
sisi ka=anong si ka=benang si ka=antar benang=pisak né
edge PERF=do.that MM PERF=string MM PERF=tie string=black you.know
tali' mo sisén=ta
tie MM ring=this
はじをあれして、糸を付けて、黒い糸で結んで。指輪を結びつけた。
136
karéng setonang pang' anak=ta sisén nya bidadari ka=molé=ta é
and.then give.necklace at child=this ring 3 fairy PERF=go.home=this you.know
そして、子どもの首にゆわえられていた。帰っていった天女の指輪はね。
137
dadi ya=étié' sisén=ta lèng=selaki'
then CONS=get ring=this by=husband
satama' dalam ima
put.in inside hand
そして夫はこの指輪を取って（自分の）手の中に入れた。
138
tunóng' oram legé=pisak entèk nya ola'=penat=ta=nan
sleep hull glutinous.rice=black go.up 3 by.way.of=smoke=this=that
彼は黒い餅米の粉穀を燃やし、煙を通って上にのぼっていった。
139
dapat kayangan=ana
arrive heaven=over.there
天界に到着した。
140
ba' terapa pang' sópó' buén pang' ètè' ai'
so fall.down at one well at take water
水を汲む場所である一つの泉に降りた。
141
tau ramè tau adè datang ètè' ai' kó'=nan
people bustleŋ people NOM come take water to=that
そこに水を汲みにきた人でにぎやかだった。
142
ramè tau adè datang ètè' ai' kó'=nan
bustlèng people NOM come take water to=that
そこに水を汲みにきた人がたくさんいた。
143
peno' tau=balong-balong tau=gera-gera' tau=dara-dara
many people=good people=beautiful people=young.(of.woman)
adè datang ètè' ai'
NOM come take water
水を汲みに来ていたのは、たくさんの良い人、美しい人、若い人だった。
144
katoan' mo lèng nya ana
ask MM by 3 over.there
彼はたずねた。
145
apa bua' ramè sama datang ètè' ai=ta
what reason lively same come take water=this
「みなさんでにぎやかに水をくみにきている理由は何ですか。」
146
o ada' petri=kami ka=ilang lèng
oh exist princess=1PL.EXCL PERF=be.lost word
「あぁ、私たちのお姫様が行方不明にいたのが……」
147
ka mo ada' molé' lèng dadi tó' ya=tu=panéng
PERF MM exist go.home word then now CONS=1PL.AFFIX=give.a.shower
panéng' bunga lèng ya=tu=panéng=bunga lèng
give.a.shower flower word CONS=1PL.AFFIX=give.a.shower=flower word
「帰って来たのです、そこで、今、私たちは花を使って水浴びをさせようとしているところです。」と。
148
ngerti si
understand MM
「（聞き手に向けて）わかりますか？」
149
panéng' panéng=bunga
give.a.shower give.a.shower=flower
「花を使って水浴びをさせる。」
150
endi mu=sategas é
later 2SG.LOW.AFFIX=explain you.know
「（コンサルタントにむけて）あとであなたが（塩原に）説明してくださいね。」
151
dadi karéng adè ka=suda kan tau beru' ètè' ai'.
then and.then NOM PERF=finish isn't.it? people after take water
dengan sàrè' bóé belangan
company all gone depart
そして、終わった人たちがね、水を汲んだものが、連れがみんな行ってしまい、
152
nó bau' sentèk periòk
NEG can put.onto bucket
水桶を頭の上にのせることができなかった。
153
èmbèr untók tempat ai' periòk l

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Jean Alesi
Jean Alesi (lair ing Avignon, 11 Juni 1964; umur 50 taun) inggih punika satunggaling mantan pembalap Formula 1 asal Perancis. Wekdal punika piyambakipun mandhap wonten ing ajang DTM lan SpeedCar Series. Posisi paling apik Alesi sadanguning wonten ing Formula 1 inggih punika nalika piyambakipun mapan ing posisi angka 4 klasemèn pembalap wonten ing musim _PHONE_.[1]
Bab lan Paragraf
Profil[sunting | sunting sumber]
Alesi sampun nindakaken start balapan F1 cacahipun kaping 201 wonten ing kurun wekdal _PHONE_. Ingkang unik, éwadéné piyambakipun mandhap langkung saking kaping 200 balapan. Piyambakipun dèrèng naté mlebet kandidat juara dunia. Mekaten ugi dumugi ing pungkasaning karièripun wonten ing F1, Alesi nampung saged menang satunggal balapan kémawon, inggih punika wonten ing Kanada 1995. Punika ugi langkung amargi kabegjan, amargi Michael Schumacher ingkang nalika punika saweg mimpin balapan, ngalami perkawis transmisi wonten ing lap ingkang pungkasan.
Alesi miwiti karièr wonten ing tim Tyrell rikala musim 1989. Wonten ing GP AS ingkang nalika punika dipunadani wonten ing sirkuit jalanan Phoenix, Alesi naté dados bintang nalika piyambakipun unggul lan nglawan Ayrton Senna. Alesi lajeng tetep wonten ing tim Tyrell kanggé 2 musim balapan.[2]
Wonten ing pungkasan taun 1990, sajatosipun, piyambakipun sampun kagungan kontrak kaliyan tim Williams. Anangin ujug - ujug piyambakipun mbatalaken lan langkung milih saperlu kagabung kaliyan tim Ferrari. Kados ingkang sami dipunmangertos, Williams wonten ing wiwitan taun 1990-an minangka raja F1, déné Ferrari nalika punika saweg ancur - lebur. Ananging punika ingkang nama Alesi, piyambakipun langkung milih saperlu ndhèrèk impian nalika alitipun: dados pembalap tim kuda jingkrak.
Pilihanipun milih Ferrari kasunyatan panci lepat. sapérangan tiyang pitados piyambakipun saged dados juara dunia menawi kagabung kaliyan tim Williams. Sadanguning wonten ing Ferrari wiwit taun _PHONE_, Alesi namung saged pikantuk satunggal kamenangan kémawon.[3]
Nalika taun 1996 piyambakipun pindhah dhateng tim Benetton sadanguning 2 musim. Momen unik kadadosan wonten ing GP Australia 1997 nalika piyambakipun kesupèn mlebet pit kanggé ngisi bènsin. Alhasil, mobilipun mogok amargi bènsinipun telas.
Wonten ing taun 1998 piyambakipun kagabung kaliyan tim Sauber sadanguning 2 musim sadèrèngipun wonten ing musim 2000 piyambakipun kagabung wonten ing tim Prost. Lan wonten ing pungkasaning 2001 piyambakipun pènsiun saking Formula 1 sasampuning kagabung kaliyan tim Jordan wonten ing pertengahan musim lajeng piyambakipun pindhah dhateng ajang DTM kanthi gabung kaliyan tim AMG Mercedes-Benz wonten ing musim 2002.[4]
Alesi lajeng mandhap ugi wonten ing ajang SpeedCar Series lan naté dados penantang gelar juara sadèrèng pungkasanipun kawon déning kancanipun piyambak wonten ing F1 rumiyin, Johnny Herbert.
Statistik Formula 1[sunting | sunting sumber]
- Debut: GP Prancis 1989
- Start: 201
- Poin: 240
- Menang: 1
- Pole: 2
- Fastest lap: 4
Lelampahan karèir F1[sunting | sunting sumber]
- 1989-90 – Tyrell-Ford
- 1991-95 – Ferrari
- 1996-97 – Benetton-Renault
- 1998-99 – Sauber-Petronas
- 2000-01 – Prost Grand Prix
- 2001 – Jordan-Honda (wiwiy pertengahan musim 2001)
Cathetan Suku[sunting | sunting sumber]
Pranala Njaba[sunting | sunting sumber]
Cithakan:Autosport International Racing Driver Award Cithakan:F1-bio-stub


text:
cara ngewahi tembung minangka cara kangge mujudaken tetembungan kanthi nggraketaken antawis setunggal morfem dhateng morfem sanes. Pangertosan menika gayut kaliyan pamanggihipun Ramlan (1987:51), bilih cara ngewahi tembung minangka cara anggenipun mujudaken tetembungan saking perangan sanes ingkang kalebet wujud dhasaripun.
Cara ngewahi tembung ing basa Jawa saged dipuntindakaken kanthi wuwuhan, rangkepan, saha camboran (Sudaryanto, 1991:18). Cara ngewahi tembung basa Jawa saged dipunandharaken wonten ing ngandhap menika.
1. Wuwuhan
Wuwuhan inggih menika cara ngraketaken morfem iket wonten ing peranganipun wujud tunggal utawi kompleks supados saged mujudaken tembung (Nurhayati saha Mulyani, 2006:70).
Pangertosan ing nginggil sami kaliyan andharanipun Wedhawati, dkk (2006:38), bilih wuwuhan minangka morfem ingkang kaiket saha dipunraketaken wonten ing wujud dhasaripun. Wonten malih andharan sanes, bilih wuwuhan kalebet wujud ingkang kaiket dhateng wujud sanes saha menawi dipunraketaken kaliyan wujud sanesipun, saged ngewahi teges gramatikipun (Cahyono, 1995:110).
Saking andharan ing nginggil saged dipunpendhet dudutanipun bilih wuwuhan inggih menika wujud ingkang kaiket saha saged dipunraketaken kaliyan wujud dhasaripun kangge damel tembung ingkang enggal saengga saged ngewahi teges gramatikipun.
Wuwuhan ing basa Jawi wonten 4 warni inggih menika wuwuhan wonten ing ngajeng ingkang dipunwastani ater-ater, wuwuhan ing tengah ingkang dipunwastani seselan, wuwuhan ing wingking ingkang dipunwastani panambang, saha wuwuhan ing ngajeng lan wingking ingkang dipunwastani wuwuhan gabung. Miturut Sudaryanto (1991:20), wujudipun wuwuhan saged kaandharaken ing tabel ngandhap menika.
Tabel I. Wujud wuwuhan
| Ater-ater | Seselan | Panambang | Wuwuhan gabung |
|-----------|---------|-----------|----------------|
| N- | -um- | -i | Ka-/-an |
| di- | -in- | -ake | -in-/-an |
| Tak- | -el- | -a | Ke-/-an |
| Kok- | -er- | -en | Ke-/-en |
| Ma- | | -na | paN-/-an |
| Mer- | | -ana | Pa-/-an |
| Ka- | | -an | Pi-/-an |
| Ke- | | -e | Pra-/-an |
| a- | | | Tak-/-ane |
| aN- | | | Tak-/-ke |
| Sa- | | | Tak-/-e |
| paN- | | | Kami-/-en |
| Pa- | | | Sa-/-e |
| Pi- | | | |
| Pra- | | | |
| Kuma- | | | |
| Kapi- | | | |
Wonten ing jinis tembung, sedayanipun boten temtu dipunraketi dening wuwuhan. Ingkang saged dipunraketi dening wuwuhan, dereng temtu dipunraketi dening sedaya wujud wuwuhan, mliginipun tembung wilangan.
2. Rangkepan
Miturut andharanipun Moliono lumantar Sumarlam (1994:143), rangkepan inggih menika ngrangkep tembung kanthi wetah utawi saperangan. Pangertosan menika sambet kaliyan pamanggihipun Antonsuhono (1953:36), bilih rangkepan inggih menika ngandharaken utawi nyerat tembung kanthi rangkep kalih, sedayanipun utawi saperanganipun.
Saking andharan ing nginggil saged dipunpendhet dudutanipun bilih rangkepan minangka ngrangkep tembung utawi nyerat tembung kaping kalih, saperangan utawi sedaya. Rangkepan boten dipunwujudaken wonten ing sedaya jinis tembung, ananging wonten setunggal jinis tembung ingkang boten saged dipunrangkep inggih menika tembung sesulih (Chaer, 1994:182).
Uhlenbeck (1982:105) ngandharaken bilih jinis tembung ingkang saged dipunrangkep, inggih menika *nomina*, *pronominal*, *numeralia*, *adjektif*, *verba intransitif*, saha tembung ingkang ngewrat teges *subjektif*.
Rangkepan ing basa Jawi wonten maneka warni inggih menika rangkepan wetah, rangkepan saperangan saha rangkepan kanthi wuwuhan. Rangkepan wetah dipunperang dados kalih, inggih menika dwilingga saha dwilingga salin swara. Rangkepan saperangan ugi dipunperang dados kalih, inggih menika dwipurwa saha dwiwasana. Rangkepan kanthi wuwuhan saged dipunwastani rangkepan
gabung. Tuladhanipun inggih menika telu-telu (rdwilingga), tetelu (dwipurwa), saha sethithik (dwiwasana).
3. Camboran
Miturut andharanipun Ramlan (1997:76), camboran inggih menika ngraketaken kalih tembung saengga saged mujudaken tembung enggal. Wondene Wedhawati, dkk (2006:42) ngandharaken bilih camboran inggih menika cara anggenipun ngraketaken kalih wujud dhasar utawi langkung saengga saged mujudaken tembung camboran.
Dudutanipun saking andharan ing nginggil inggih menika, bilih camboran minangka lampah ngraketaken kalih tembung saengga mujudaken tembung enggal ingkang dipunwastani tembung camboran. Tuladhanipun inggih menika wolulas, saking tembung wolu kaliyan (we)las.
D. Tembung Wilangan
1. Pangertosan
Tembung wilangan inggih menika tembung ingkang mratelakaken gunggung utawi cacahipun barang. Tembung wilangan menika saged kangge ngetang gunggungipun tiyang, barang, kewan, saha sawijining bab. Wedhawati (2006: 304) ngandharaken bilih tembung wilangan inggih menika tembung ingkang dipunginakaken kangge ngandharaken prakawis ingkang sinambung kaliyan tembung aran.
Pangertosan sanes saking tembung wilangan inggih menika tembung ingkang mratelakaken gungguning barang saha undha-usuk urutanipun.
Titikanipun tembung wilangan inggih menika saged sinambung kaliyan tembung aran saha saged sinambung kaliyan tembung mbaka saha tembung ping/kaping.
Sudaryanto (1991: 102) ugi ngandharaken bilih tembung wilangan inggih menika tembung ingkang dipunginakaken kangge ngandharaken bab ingkang sinambung kaliyan tembung aran, inggih menika ngewrat sedaya bab ingkang saged dipun-etang cacahipun, mliginipun ingkang awujud saha boten awujud.
Wondene miturut Sasangka (2001:117), tembung wilangan inggih menika tembung ingkang mratelakaken gunggunging barang. Tembung wilangan saged kangge ngetang gunggunging tiyang


text:
Banyuputih iku désa ing Kacamatan Banyuputih, Kabupatèn Batang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Banyuputih, Batang
 Kabupatèn Batang
Pranala njaba
 Situs resmi Kabupatèn Batang


text:
West Virginia iku siji praja ing Amérika Sarékat. Kutha krajan lan kutha gedhé dhéwé yaiku kutha Charleston. Cekakan praja iki yaiku W. Va. utawa mung WV.
West Virginia wewatesan ing sisih lor karo Pennsylvania, ing sisih lor-kulon karo Ohio, ing sisih kulon karo Kentucky, ing sisih lor-wétan karo Maryland, lan ing sisih wétan lan kidul karo Virginia. Kali Ohio lan Kali Potomac minangka sapérangan tapel wates alami.
Rujukan

West Virginia


text:
JUDUL : aMaD KARO WONG NAKON - Media Berita Seputar Banten
Home Ubrug Mame Yai Uyat JUDUL : aMaD KARO WONG NAKON
JUDUL : aMaD KARO WONG NAKON
By Redaksi 4 Sep 2016 0 Edit
( Ane wong tetakon ning aMaD )
" Maaf kang NUMPANG nanya, boleh kan ?
( wong aMaD mah dasar LENGLENG, udu ne di nean weruh jeh iku mah malahan di SUWEWOTI abis2an )
" Kamu ini pagi2 udah ngajak PERANG ! udah tau dari tadi kepala saya pusing karna belum ngopi, ini malah bikin kepala tambah pusing aja ! "
( Barang ngerungu mengkonon, wong sing takon kaen KAGET, trus tambah bingung ngerungu omongane aMaD )
" Maaf kang, saya jadi ga ngerti. Emang apa hubungan nya saya nanya ama belum ngopi ?
( aMaD nyangkin muarah ore jadi benere, sembari ngebentak2 )
" Emang kamu mah daritadi juga bikin saya ga ngerti, kan kamu tadi bilang "Maaf kang NUMPANG nanya, iya kan ! Emang nya saya nya bawa motor tah ikut NUMPANG itu! udah tau jalan kaki masa pengen NUMPANG, berarti kan kamu minta di gendong iya kan ! Kamu ini bikin saya naik daun aja !( maksude mah naik pitam- red )
( Barang ngerungu SENDAL JEPIT ngomong, wong sing takon mau langsung ngeloyong bari NGEGERENDENG )
" Saya kira ini orang waras ternyata aku salah, masa tanya ama orang NGENJER ..."
------------ S U W A NG K U T _ B A E...!!! __-----__--


text:
Dasawarsa 910-an iku kaurut saka taun 910 nganti 919.
Prastawa
Lair
Séda


text: Panakukkang kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Selatan, Indonesia.


Nuwun,
Bapak kepala sekolah lan bapak ibu guru ingkang kula urmati, raka kelas 9 ingkang kula tresnani. Pudya puji pudyastuti katur dhumateng Gusti ingkang Maha Agung, ingkang sampun angluberaken rahmat sarta hidayah dhumateng kula panjenengan sami.
Raka kelas sanga ingkang kula tresnani ingkang skedhap malih badhe nilaraken bangku pawiyatan ing SMP menika. Kula minangka wakilipun kelas pitu lan kelas wolu badhe ngaturaken panampi atur perpisahan saking raka kelas sanga. Kula ngraosaken bingah dene panjenengan sampun kasil medal saking SMP menika kanthi nganthongi ijasah mring SMA.
Kula sakanca badhe ngaturaken pangapura awit kekirangan lan kaluputan kula sakanca. Raka kelas sanga ingkang kula tresnani, kula sakanca ugi badhe ngaturaken matur nuwun paring pitedhah dhumateng rayi kelas pitu lan kelas wolu. Kula sakanca boten saged atur pinwales menapa-menapa naming atur matur nuwun wonten ngarsane. Kita namung saged mbales nggangge doa mugi-mugi sukses lan slamet.
Sejatinipun tugas para raka kelas sanga menika luwih abot maneh, saya inggil tingkat pendidikan saya inggil injih tugas ingkang kedah dipunrampungaken. Mula raka kelas sanga kedah semangat sinau mempeng supados menapa mawon ongkang para raka kelas sanga cita-citaaken saged dipuncapai.
Kula cekapi semanten rumiyin atur kula, bilih wonten kiranging atur kawula, kula nyuwun lumunturing samodra pangaksami.
Nuwun.


Aweh Ngapura Nalika Kuwasa MalesParing pangapunten satemah dados akhlaq ingkang luhur tumrap tiyang Islam, kados ingkang dipun tindakaken dening Rasulullah SAW. Ananging aweh pangapunten dhateng tiyang ingkang tumindak aniyaya dhateng kita yektos betahaken usaha ingkang maksimal. Nalika paring pangapunten punika dados dhawuhipun Allah kanthi lantaran syariat Agami Islam sampun kita mangertosi, ananging hawa nafsu asring dereng saget nampi kanthi leganing penggalih. Sahingga ing salebetipun pribadi manungsa wonten hawa nafsu lan manah, ingkang setunggal nolak lan setunggalipun purun nampi. Kanthi punika kanthi perjuangan ngawonaken hawa nafsu kedah dipun latih. Jalaran menawi hawa nafsu saget dipun asoraken ateges sampun pikantuk hidayah, nanging menawi hawa nafsu ingkang menang ateges manungsa badhe tambah sasar. Kanthi punika perkawis dasar lan aturanipun kula aturaken manthi mibar khutbah Jum'at.
الحمدلله رب العلمين حمداكثيرا طينا مباركا فيه كل حال الذى قد اوجب من نوره نورابه عم الهدى, اشهد ان لا اله الاالله واشهد ان محمدا رسول الله لا نبى بعده, اللهم صل وسلم على محمد النبى الكريم والرسول العظيم سيدنا محمد وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه ومن احى سنته الى يوم القيامه. فياايهالمسلمون اوصيكم واياى بتقوى الله فقد فازالمتقون
Mangga kita sareng-sareng sami ningkateken iman lan taqwa dhumateng Allah SWT inggih punika kanthi jembaraken manah kita kangge berusaha nindakaken pakerti kados pakertinipun Allah SWT
تخلق باخلاق الله
Allah dhemen paring pangapunten mila manungsa berusaha tansah paring pangapunten, jalaran paring ngapunten satemah salah satunggaling budi pekerti ingkang sae. Dasar pokokipun paring pangapunten inggih punika saking sifatipun Allah SWT.
اِنَّ اللهَ غَفُوْرٌرَّحِيْمٌ
" Satemene Allah zat kang Maha jembar pangapurane lan zat kang paling welas asih".
Kanthi punika sinaosa sapinten agengipun lan kathahipun dosa kawulanipun Allah tansah paring pangapunten, wonten hadits, Rasulullah ngendika:
ان الله عز وجل يقبل توبة العبد مالم يغرغر (روا الترمذى)
"Satemene Allah bakal nampa taubat kawulane salagine nafase durung tekan tenggorokan. (HR. Turmuzi)".
Semanten ugi kanthi sifat welas asihipun Allah dhumateng kawulanipun, sepinten alitipun ganjaran kawulanipun tansah dipun etang dening Allah, badhe dipun hisab. Lan sedaya kawulanipun Allah badhe ngraosaken pahit lan getiripun budi pakerti piyambakipun. Ingkang mekaten punika sampun dipun ngendikakaken Allah SWT:
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًايَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّايَرَهُ
" Mangka sapa wonge gawe kabecikan senajan mung sabobote zarrah, mesthi dheweke bakal ngerteni. Lan sapa wonge gawe tumindak ala, mesthi dheweke bakal ngerteni. (QS. Al Zalzalah: 7-8)".
Dados sapintena agengipun kalepatan tasih wonten sifat sae, kanthi punika kesaenan boten saget dipun campur kalian ingkang lepat punapa malih kesaenan punika dipun icalaken.
Kaum muslimin jama'ah Jum'ah Rahimakumullah
Allah dhawuh dhumateng kawulanipun supados dhemen paring pangapura, ingkang mekaten punika sampun dipun dhawuhaken Allah wonten ing surat Al A'rof ayat 199:
خُذِالْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَهِلِيْنَ
Tan saya malih agengipun imbalan saking Ngarsanipun Allah langkung sae, menawi dipun bandingaken kalian shadaqah, ingkang dipun kantheni nglarani ati.
قَوْلٌ مَعْرُوْفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذَى
" Ucapan kang becik lan aweh pangapura luwih apik tinimbang shadaqah karo nglarani ( sing jaluk) (Qs: Al Baqarah: 263)".
Paring pangapunten punika betahaken sikap ingkang dewasa, betahaken kesiapan lahir lan batin, sikap ridha lan ikhlas berjuang tuwen berkorban. Jalaran paring pangapunten punika artosipun boten badhe ngungkit-ungkit malih kalian kalepatan lan kekiranganipun tiyang sanes ingkang sampun dipun tindakaken. Ingkang langkung penting inggih punika tindakan ingkang nembe lan badhe dipun tindakaken. Kanthi punika badhe angsal kamulyan wonten ngarsa dalem Allah SWT, ingkang mekaten punika kasebat wonten ing hadis qutsi:
جاء فى الحديث القدسى ان نبي الله موسى عليه السلام قال: يا رب اي عبادك اعز عليك؟ قال: الذى اذا قدر عفى (روا الخريرط عن ابى هريره)
" Kasebut wonten ing dalem hadits qutsi bilih Nabiyullah Musa ngendika,"Duh Gusti sinten ing antawisipun kawula panjenengan ingkang badhe angsal kamulyan wonten Ngarsa Panjenengan." Allah ngendika: yaiku wong kang kuasa aweh pangapura. (HR. Al Kharaithi saking Abu Hurairah)".
Wonten ing hadis sanesipun Rasulullah SAW ngendika:
اتق الله حيثماكنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن (رواه الترمذى)
" Taqwaha sira kabeh ing ngendi panggonan, lan walesa pakerti kang elek nganggo pakerti kang becik lan ilangna kaelekane, lan gaweha pakerti marang manungsa nganggo pakerti kang bagus. ( HR. Turmuzi).
1. Nabi ngengetaken dhumateng kawulanipun supados jagi kondisi taqwa dhumateng Allah wonten pundi panggenan. Taqwa ingkang mengku maksud ajrih nerak dhumateng awisanipun Gusti Allah lan tansah ngupadi sesarengan anggenipun saget istiqomah nindakaken dhawuh-dhawuhipun Gusti Allah. Kondisi iman lan taqwa ingkang sampun istiqomah boten gambil risak kalian gumebyaring donya, drajad lan pangkat. Menawi wonten masjid, langgar utawi musholla tansah ngugemi taqwa mila wonten kantor, wonten margi, wonten sabin lan sak panunggalanipun ugi tansah ngugemi taqwa. Semanten ugi taqwa dipun ugemi menawi sawek piyambakan lan sareng-sareng, wonten kondisi ramai lan sepi, wonten kondisi aman lan perang. Jalaran sampun yakin bilih


text:
eng kalawan kaadilan, sarta bakal ndhawahake putusan tumrap para wong kang katindhes ana ing nagara kono kalawan kajujuran; anggone ngrangket bumi kalawan pangandikane kayadene kalawan lantaran, tuwin kalawan napasing lesane anggone bakal nyirnakake wong duraka.
5 panjenengane ora bakal nyimpang saka ing kabeneran lan kasetyan,
kayadene sabuk kang tetep tumali ing bangkekan.
6 Asu ajag bakal manggon bebarengan karo wedhus gembel lan macan tutul bakal mlegung ana ing sandhining wedhus. Pedhet lan anak singa bakal nyenggut bebarengan, tuwin bakal kagiring ing bocah cilik.
7 Sapi lan bruwang bakal nyenggut bebarengan lan anak-anake bakal plegungan tunggal enggon, dene singa bakal mangan dami kaya sapi.
8 Bocah suson bakal dolanan ing sacedhake rong ula bedhudhak, tuwin bocah sapihan bakal rogoh-rogoh ing ronging ula mandi.
9 Ora ana kang bakal nglakoni ala ana tumindak ora becik ana ing sawewengkone gununingSun kang suci, amarga saindenging bumi kapenuhan ing kawruh bab Sang Yehuwhah, kayadene banyuning sagara kang nasabi dhasare.
10 Ing wektu iku trubusan ing oyoding Isai bakal jumeneng dadi gendera tumrap para bangsa; kang bakal kaupaya dening para suku bangsa serta padalemane bakal dadi mulya.
Kekarene Israel bakal bali
11:11-16
11 Ing wektu iku Pangeran bakal ngayatake astane maneh prelu nebus kekarening umate kang isih ana ing Asyur lan ing Mesir, ing Patros, ing Etiopia lan ing Elam, ing Sinear, ing Hamat lan ing pulo-pulo ing sagara.
12 Panjenengane bakal ngedegake gendera kanggo bangsa-bangsa, bakal nglempakake para wong Israel kang kabuwang, serta bakal ngempalake para wong Yehuda kang sumebar ing keblat papat.
13 Kumerening Efraim bakal ilang, lan kang ngrupeki Yehuda bakal sirna. Efraim ora bakal meri maneh marang Yehuda, serta Yehuda ora bakal ngrupeki Efraim maneh.
14 Nanging bakal padha mabur mangulon, menyang ing ereng-erenging gunung Filisti, bakal njarah-rayah bani Timur bebarengan; bakal padha ngrampas Edom lan Moab, serta wong Amon bakal padha teluk.
15 Sang Yehuwhah bakal ngesat teluk Mesir kalawan napase kang nggesengake,
tuwin ngayatake astane marang bengawan Efrat,
kang nuli kapupuh temah pecah dadi kali pitu,
njalari wong banjur bisa liwat nganggo trumpah.
16 Banjur bakal ana dalan gedhe kanggo kekarene umate kang isih ana ing Asyur,
kaya kang biyen wis ana kanggo Israel,
nalika padha metu saka ing tanah Mesir.
Kidung panuwun marga wus ginanjar slamet
12:1-6
12 1 Ing wektu iku kowe bakal munjuk:
"Kawula badhe ngunjukaken panuwun dhumateng Paduka, dhuh Yehuwhah,
awit sanadyan Paduka sampun duka dhumateng kawula,
nanging bebendu Paduka sampun kendel tuwin Paduka lajeng nglipur kawula.
2 Gusti Allah iku sanyata dadi karaharjanku;
aku kumandel ora kalawan gumeter,
amarga Sang Yehuwhah Allah iku kakuwatanku lan masmurku,
Panjenengane wus dadi karaharjanku."
3 Ing kono kowe bakal padha ngangsu kalawan bungah ing etuking kaslametan.
4 Ing wektu iku kowe bakal padha ngucap:
"Ngunjukna panuwun marang Sang Yehuwhah,
padha nyebuta marang asmane,
pakaryane padha sumurupna ana ing
antarane para bangsa,
suwurna, manawa asmane iku luhur!
5 Padha ngidungna masmur Pangeran
Yehuwah, sabab pakaryane iku mulya;
bab iki prayoga kasumurupan ing
saindenging bumi!
6 Padha giyak-giyaka lan surak-suraka,
he wong kang padha manggon ing Sion,
amarga Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel,
iku agung ana ing satengahmu!"
PAUKUMAN TUMRAP PARA BANGSA
BAB 13-23
Wangsit kang tumuju marang Babil
13:1-22
13 ¹ Wangsit kang tumuju marang Babil
kang kaparingake marang Nabi Yesaya,
putrane Sang Amos.
² Masanga gendera ana ing gunung kang
gundhul,
nguwuh-uwuha marang para wong iku
kalawan swara sora;
ngawe-awea supaya iku padha lumebu
ing gapura-gapurane para wong luhur!
³ Ingsun iki wus paring dhawuh marang para
wong kang Sunsucekake,
wus nimbali para wongingSun kang
prakosa
supaya matrapi paukumaning
bebenduningSun,
marang para wongingSun, kang padha
suka-suka lan gumunggung.
4 Ana swara rame ing gunung-gunung,
kaya swaraning kumpulaning wong kang
akeh cacahe!
Swara gumuruhing karajan-karajan,
lan bangsa-bangsa kang padha nglumpuk!
Pangeran Yehuwah, Gustine sarwa tumitah
lagi niti-priksa wadya-bala perang.
5 Iku padha teka saka ing nagara kang adoh,
malah saka ing poncoting langit,
yaiku Sang Yehuwah lan kang nibakake
dedukane
arep padha ngrusak saindenging bumi.
6 Padha ngadhuh-adhuha, sabab dinane Sang
Yehuwah wus cedhak,
tekane iku kayadene pangrusak saka Kang
Mahakwasa.
7 Awit saka iku sakehing tangan bakal dadi
lemes,
lan atine saben manungsa bakal luluh,
8 serta wong-wong bakal padha kaget.
Lara mules lan lara nguwat bakal tumempuh
marang wong-wong mau,
padha ngolang-ngaling kaya wong wadon
nglarani.
Bakal padha pandeng-pandengan kalawan
kaebatan,
raine padha kaya wong kang lara
kadhemen.
9 Dinane Sang Yehuwah pranyata rawuh tanpa welas,
kalawan bebendu lan deduka kang mulad-mulad,
arep damel sepi mamringing bumi
arep nyirnakake wong-wong ing kono kang padha agawe dosa.
10 Sabab lintang-lintang lan golongane ing langit
bakal ora padha nyunarake cahyane;
srengenge bakal dadi peteng nalika mlethek,
lan rembulan ora bakal nyorotake sunare.
11 Ingsun bakal males pialane donya,
lan kaluputane wong duraka;
gumunggunging wong-wong kang kumawani bakal Sunuwisi,
sarta kumlungkunge para wong ambek siya bakal Sunendhakake.
12 Ingsun bakal damel aranging wong ngungkuli emas tuwa,
lan aranging manungsa ngungkuli emas Ofir.
13 Mulane Ingsun bakal damel gumetering langit,
lan bumi bakal gonjing ngalih saka ing panggonane,
yaiku ing wektu bebendune Sang Yehuwah,
Gustine sarwa tumitah,
lan ing dina dedukane


text: Kopang kuwe salah siji kecamatan nang , Nusa Tenggara Barat, Indonesia.


text:
shoes telung sistem vamp ndhuwur nggawe mesin - China Taizhou Boding Machinery
shoes telung sistem vamp ndhuwur nggawe mesin
DZ352S siji kréta telung sistem karo single munggah-posisi roller nyukupi kabutuhan tension kanggo nyulam sebagean. Nepaki njupuk sampurna mudhun saka kain. Dilengkapi sistem alarm pendeteksi infrared, bisa èfèktif supaya ilang weker lan jarum hit. Bali peserta kontrol dening mlaku motor, nambah kacepetan kreta bali lan produktivitas uga supaya worn saka alur kreta. Kanthi teknologi digital, nepaki pola transfer, pointel, tuck, intarsi ...
DZ352S siji kréta telung sistem karo single munggah-posisi roller nyukupi kabutuhan tension kanggo nyulam sebagean. Nepaki njupuk sampurna mudhun saka kain. Dilengkapi sistem alarm pendeteksi infrared, bisa èfèktif supaya ilang weker lan jarum hit. Bali peserta kontrol dening mlaku motor, nambah kacepetan kreta bali lan produktivitas uga supaya worn saka alur kreta.
Kanthi teknologi digital, nepaki pola transfer, pointel, tuck, intarsia, jacquard, jarum lengkap, wangun nyoto, wangun didhelikake lan fungsi knitting pola biasa liyane. Cocog kanggo nyulam macem-macem paerns sepatu anyar digawe saka jinis diffenent saka Langat polyster.
gauge 5 / 7G 12G 14G 16G
Langkawi / Jembar 364needles / 52inches 624needle / 52inches 728needles / 52inches 832needles / 52inches
Fungsi utama Ngrajut dhasar jersey siji utawa pindho, jarum lengkap, ora duwe aturan baku, jacquard, intarsia, kabel, kain pointel.
Knitting Speed Max kacepetan knitting 1.6m / S.32 bagean kacepetan kontrol dening motor servo.
Dynamic Stitch Deviced dening teknologi nggawe dinamis, entuk macem-macem jahitan ing siji mesthi lan macem-macem Kapadhetan ing siji mesthi kanggo nambah efficiency kniing lan macem-macem.
transfer rib Free transter cara pindho antarane kamera ngarep lan jarum bali ing wektu sing padha lan ora watesan dening gerakan kreta. Transfer lan ngrajut individu.
Langkawi pilihan 8 bagean pilihan jarum
Packing Single Motor drive racking, entuk 1/2 utawa 1/4 jarum racking ing posisi sembarang. max 2 inci siji sisih cocok kanggo mesin 9G, 12G, 14G, lan 16G.
Nguripake Back Joint (Opsional) Bali peserta kontrol dening mlaku motor nambah kacepetan kreta bali lan produktivitas minangka supaya worn saka alur kreta.
roller Piranti Up-posisi roller bisa fuifil njupuk sampurna mudhun saka kain lan requirement tension kanggo nyulam portionable.
jarum Detector Ndeteksi jarum ngambang supaya jarum hit. Iki deviced karo program pinter lan sensor infrared mung ndeteksi wilayah nyulam supaya miss nguwatirake.
ukuran L * W * H 3360 * 940 * 2010mm
bobot (Sistem Double) Net Bobot: 1270kg; (Tiga sistem) Bobot Net: 1300kg
Previous: Pindho sistem komputer warata mesin knitting
Automic Making Shoe Machine
Cutting Shoes Machine
Eva making Shoe Machine
Eva Shoe tali making Machine
Kanthi otomatis Making sepatu Machine
High-heeled Shoes Making Machine
Making Kulit Shoe Mesin
Kulit Shoe Tunggal Sewing Machine
Shoe New Shaping Machine
Pvc Shoe tali making Machine
Mbentuk nggawe Machine Kanggo Shoes
Mbentuk Shoe Making Machine
Shoe Flat Trim Machine
sepatu insole Making Machine
Shoe insoles machine
Sepatu Lining Masang Machine
sepatu Machine Price
Shoe Making Mesin
Shoe Polandia Making Machine
Mesin Shoe Sewing
Making Shoe Tunggal Machine
Shoe making tali Machine
Shoe Upper Stamping Machine
Shoe Upper Kulit Machine Cutting
Shoe Upper reformasi Machine
Shoe Upper vamp Making Machine
Shoe Upper vamp Welding Machine
Shoe Upper-Binding Machine
Slide Shoes Upper Welder Welding
Tunggal Cutting Shoe making Machine
Special Industrial Machine sepatu
Sepatu Olahraga Making Machine
Stamping Machine Kanggo shoes
Synthetics Shoe Kulit Machine Cutting
Telu-System Shoes Upper vamp Making Machine
Upper Molding Making Shoe Machine
vamp crimping Molding Machine


KITA BISA NJAMIN KAPASITAS PRODUKSI TERTENTU SALAM & JAMINAN KUALITAS PRODUK.
Kita nggawe macem-macem barang busa / spons lan produk sing cocog, kalebu bantal busa memori, bantal turu busa memori.
Mikufoam Industry Co., Ltd. dumunung ing Kota Wuxi, Provinsi Jiangsu, China.Posisi geografis luwih unggul, cedhak karo Pelabuhan Shanghai lan Bandara Internasional Shanghai, transportasi kasebut trep banget, lan pangiriman pas wektune.Wuxi dumunung ing wilayah hub transportasi Kali Yangtze, lan trep banget kanggo pindhah menyang kutha apa wae ing negara kasebut.Sawise pesenan diselehake, kita bisa ngirim barang menyang panggonan sing ditemtokake pelanggan ing wektu sing cendhak, njamin ketepatan wektu pesenan.Kajaba iku, kita cedhak karo sawetara bandara internasional ing China, lan trep banget kanggo pelanggan saka sak ndonya kanggo ngunjungi pabrik kita.
Hubungi Kita
Kanggo pitakon babagan produk utawa dhaptar rega, tinggalake email sampeyanlan kita bakal sesambungan sajrone 24 jam.


text:
Kortikosteroid modern: dhaptar obat (ointment)
> Список кортикостероидных мазей Sampeyan kene: Dermatologist Online > Dermatitis > Dhaftar obat kortikosteroid
Dhaptar kortikosteroid salep
Ana klompok obatan sing luwih gedhe sing digunakake kanggo perawatan patologi dermatologis kayata dermatitis , alergi rashes, dll. Ubat-obatan kasebut disebut kortikosteroid antarane apoteker.
Kortikosteroid minangka zat hormon sing diprodhuksi dening kelenjar adrenal kanggo ngatur prosès pangowahan inti.
Hormon iki mblokir pambentukan prostaglandin, sing nyatane minangka inisiator saka proses inflamasi. Minangka asil saka nggunakake kortikosteroid sing bener, gejala inflamasi ilang: gatal lan soreness diilangi, puffiness ilang, proses purulent mandheg.
Saliyane efek terapi saka glukokortikosteroids bisa nyebabake reaksi sing saleh sing gegandhèngan karo inhibisi aktivitas imun lan atrofi jaringan kulit.
Efek sing ora dikepengini kudu tansah dipertimbangkan nalika nggunakake obatan grup iki. Ing produksi ointment agen digunakake analogues saka manungsa hormon saka asli sintetik lan macem-macem aditif sing nambah situs terapi.
Salep kortikosteroid bisa dipérang dadi sawetara jinis:
Paru-paru - digawe kanthi basis prednisolone utawa hidrocortisone ;
Moderate - adhedhasar prediketarbate, fluocortolone, flumethasone ( Lorinden , lan liya-liyane);
Strong - budezonit, mometasone, betamethasone , methylprednisolone lan bahan hormonal kortikosteroid liyane ( Elokom , Celestoderm B , Sinaflan , Beloderm , lan liya-liyane) dijupuk minangka basis kanggo ointments iki;
Apik banget yaiku obatan dhasar flumetasone (Dermoveit).
Ana uga klompok agen sing asalé saka campuran, ing ngendi, ing saliyane kortikosteroid, nambah zat aktif antifungal utawa antibakteri, kayata Flucinar, Lorinden, lan liya-liyane.
Preparasi kelompok kasebut beda-beda beda kanthi intensitas efek terapeutik, mula, sing dipilih miturut tingkat keruwetan penyakit kulit tartamtu.
Carane aplikasi
Sembarang preparation saka corticosteroid asal kudu digunakake mung kanggo tujuan medical. Spesialis bakal nemtokake wektu terapi kasebut lan jumlah aplikasi tamba ing kulit saben dina.
Paling asring dituduhake aplikasi siji menyang wilayah sing kena pengaruh nalika dina karo lapisan tipis. Duration saka terapi kortikosteroid gumantung marang tingkat penyakit.
Sadurunge sampeyan miwiti nggunakake obat apa wae, maca instruksi kasebut.
Obat-obatan kortikosteroid sajrone salep utawa krim nduweni efek antiprurit, anti-inflamasi, lan anti-alergi. Formulir dermatus sing beda diobati karo preparat hormon kanthi daya beda.
Contone, bentuk psoriatic exudative diobati karo lenga kortikosteroid moderat (Fluoro Cort, dsb.), Lan patologi sing luwih abot mbutuhake obat sing luwih kuat (Celestoderm B utawa Dermoveit, dsb.). Coba sarana paling umum saka grup iki.
Instruksi, rega, ulasan
Bahan aktif utama obat kasebut yaiku methylprednisolone. Advantan mbantu nyetop reaksi alergi lan inflamasi ing kulit, nyuda rasa sakit, gatal-gatal lan iritasi, nyuda eritema lan pembengkakan.
Miturut instruksi kasebut , obat nduweni efek sistemik sing entheng, amarga sanajan sawise nggunakake bola ing wilayah sing penting (50-60% saka kulit), ora ana pelanggaran aktivitas adrenal, ora ana atrophy kulit, kukul, utawa striae sing wis dideteksi.
Bahan aktif saka tamba kasebut yaiku betamethasone lan gentamicin. Belogent duweni efek antiprurit, anti-proliferatif, anti-inflamasi lan anti alergi.
Sawise aplikasi, kanthi cepet bisa nyebabake kulit lan nyuda gejala patologis. Gentamicin tumindak minangka komponen bakterisida sing bisa numpes mikroorganisme sing paling patogen, kayata galur. Efek sampingan kedadeyan sing arang banget, menehi jerawat, kobong utawa abang.
Beloderm, Celestoderm B
Instruction, price, reviews: Beloderm , Celestoderm
Bahan aktif utama krim kasebut yaiku betamethasone. Obat iki duwe anti-alergi, vasoconstrictive, antipruritic, anti-proliferatif lan anti-inflamasi efek.
Krim disaranake dileksanakake kaping pindho dina karo lapisan tipis. Pengobatan sing terus dilakoni mung bisa kanggo 4 minggu, ora luwih. Reaksi salabetipun sanget lan langka.
Beloderma analog luwih modern dianggep dadi Celestoderm B. Alat iki uga adhedhasar betamethasone lan duweni efek sing padha.
Piwulangan ing pediatri ing pasien luwih saka 6 sasi wis diijini. Wanita hamil bisa nggunakake obat iki mung ing kursus cendhak lan ora luwih saka sapisan dina.
Glukokortikosteroid obat antiallergic lan anti-inflamasi. Bahan aktif - hidrokortison. Nggunakake ointment sajrone periode vaksinasi, uga penyakit infèksius, virus lan jamur wis kontraindikasi.
Preparasi glukokortikosteroid saka asal sintetis. Bahan aktif utama yaiku hydrocortisone.
Bisa kanthi cepet duwe antipruritic, anti-edema lan efek anti-inflamasi. Nalika ngormati dosis ora nyebabake inhibisi aktivitas adrenal.
Panyebaran obat sing wis suwe bisa nyebabake tingkat kortisol ing njeron getih, nanging sawise discontinuasi Lokoid, produksi kortisol bakal normal.
Obat kasebut dianjurake kanggo digunakake kaping 1-3 dina, dinamika positif ngidini sampeyan ngurangi aplikasi nganti 2-3 kaping saben minggu. A minggu wis diijini nggunakake ora luwih saka 60 g saka tamba.
Pengobatan anti-inflamasi, antijamur, efek antibakteri. Bahan aktif utama Lorinden C yaiku flumetasone lan klioquinol.
Flumetazon - glukokortikosteroid kanthi tumindak vasoconstrictor lan anti-inflamasi, antiprurit lan anti alergi, anti-edema. Clioquinol minangka zat aktif nglawan ragi, dermatophytes lan bakteri gram positif.
Minangka asil saka komposisi iki, panetepan reaksi alergi lan inflamasi, sing rumit kena infeksi jamur lan antibakteri.
Instruksi, rega, ulasan Bahan aktif utama yaiku prednisone. Nduweni efek antiexudative, anti-inflammatory lan antiallergic lokal.
Wektu perawatan ora luwih saka 14 dina karo aplikasi biasa 1-3 kali dina. Nalika digunakake ing pediatrik, pangurang wektu perawatan dituduhake.
Sinaflan, Flutsinar
Instruction


Pungkasan saka kita ing PC ing PC telat kanggo tanggal 28 Maret, apa sing paling pungkasan kanggo kita part 1 PC lilase wektu?
Apa sing paling pungkasan saka part 1 pc ngeculake wektu
Contents
- 1 Apa sing paling pungkasan saka part 1 pc ngeculake wektu
- 1.1 Pungkasan saka kita ing PC ing sawetara minggu
- 1.2 Remak pungkasan kita wis disetel ing tanggal 3 Maret, nanging saiki bakal metu tanggal 28 Maret.
- 1.3 Nuduhake crita iki
- 1.4 Apa sing paling pungkasan saka part 1 pc ngeculake wektu?
- 1.5 Apa sing paling pungkasan saka part 1 pc ngeculake wektu?
- 1.6 Pungkasan tanggal Rilis PC, Trailer, lan Game Game
- 1.7 Tanggal pungkasan PC PC
- 1.8 Game Game Pungkasan Us pungkasan
- 1.9 Pungkasan Trailer Pc Us
- 1.10 Pungkasan saka port PC
- 1.11 Pungkasan saka komputer PC
Ditulis dening Ben Williams
Pungkasan saka kita ing PC ing sawetara minggu
Remak pungkasan kita wis disetel ing tanggal 3 Maret, nanging saiki bakal metu tanggal 28 Maret.
Dening Jay Peters, editor news sing nulis babagan teknologi, game video, lan jagad virtual. Dheweke dikirim sawetara usulan Emoji sing ditampa menyang Konsortium Unicode.
3 Feb 2023, 4:39 pm Utc | Komentar
Nuduhake crita iki
Pungkasan saka kita Kanggo PC wis tundha nganti 28 Maret, Daging nakal pangembang ngumumake dina Jumuah. Rombongan pisanan Pungkasan kita game wiwitane disetel kanggo diluncurake ing tanggal 3 Maret, saengga wektu tundha ora suwe, nanging isih bisa nguciwani para penggemar sing bisa ngubengi tanggal asli ing tanggalan.
"Kita pengin nggawe manawa pungkasan saka kita part i pc debut sing paling apik," asu nakal nulis ing tweet. "Sawetara minggu tambahan bakal ngidini kita njamin versi pungkasan iki sing paling anyar kanggo sampeyan, lan standar kita, standar."
Remake, sing nambah barang kaya grafis sing apik lan wektu beban sing luwih cepet, diluncurake ing ps5 ing wulan September. Kita isih ngenteni krungu sawetara upgrade PC-tartamtu, nanging yen ana apa sing ditambahake ing SONY ing port PC liyane, bisa uga ana sawetara fitur tambahan sing ditambahake.
Pungkasan kita ora mung game kanggo entuk wektu tundha minggu iki; Ea Star Wars Jedi: Survivor ditolak wiwit pertengahan Maret nganti 28 April. Paling ora kita duwe episode sabanjure saka adaptasi sing apik banget Pungkasan kita kanggo ngarepake dina Minggu.
Related
Apa sing paling pungkasan saka part 1 pc ngeculake wektu?
Ditulis dening Ben Williams
Dikirim 27th Maret 2023 17:07
Apa sing paling pungkasan saka part 1 pc ngeculake wektu?
Kaya sing wis didaftar ing kaca Uap game, Pungkasan saka bagean 1 Wektu ngeculake katon 4pm BST / 8AM PT Dina Selasa, 28 Maret 2023. Ing wektu iki, game bakal mbukak kunci lan ngidini sampeyan miwiti muter.
Nalika wektu iki ora disebut khusus, nanging luwih disimpulake dening countround jarak sing ditemokake nalika nulis – Pungkasan saka bagean 1 Wektu ngeculake bisa uga rada sadurunge utawa mengko gumantung karo masalah teknis ing wilayah tartamtu sing dibebasake.
Saiki ora ana wektu kira-kira ditawakake ing kaca Toko game game epik, sanajan gampang kanggo ngluncurake wektu sing padha.
Nanging, pungkasan port PC 1 bakal kasedhiya kanggo main ing wayah esuk kanggo pemain AS, nalika pemain Inggris bisa mlumpat ing wayah sore lokal wektu.
Yaiku sampeyan kudu ngerti matur nuwun kanggo Pandhuan Wektu Ngalahake 1 Pc PC Rilis PC.
Kanggo liyane ing game, priksa dhaptar lengkap Pungkasan saka kita part 1 Aktor swara. Yen sampeyan durung nyoba adaptasi televisi, priksa Pungkasan kita Review Season 1.
Kanggo luwih akeh pandhuan AS, sampeyan bisa nemokake manawa sampeyan bisa nemokake dheweke ing kene ing GGRECON.
Pungkasan tanggal Rilis PC, Trailer, lan Game Game
Tanggal pungkasan PC PC PC meh kene, nggawa crita Joel lan Ellie sing diakoni ing platform kasebut kanthi sepisanan.
Tanggal pungkasan PC PC mesthi wis suwe banget. Pisanan ngumumake ing Game Musim Panas Bali ing Juni 2022, Pamilik Konsol mung sawetara wulan kanggo ngenteni sadurunge The Remoke ana ing tangane. Sawetara wulan kasebut minangka tetes ing ember dibandhingake karo pangguna PC, sing wis meri ing Epik Didra-crita nakal sing didorong.
Ora bingung karo remaster konsol eksklusif, tanggal pungkasan PC PC minangka bagean 1 saka Joel lan Ellie. Sampeyan uga paling anyar saka Sony stabil saka eksklusif ing Sony kanggo nggawe PC, bakal panas ing tumit tanggal release bali. Nalika kita ora ngerti babagan apa sing bakal ditindakake ing ngisor port PC, kita duwe ide babagan apa sing bakal dikarepake thanks kanggo versi konsol. Minangka contender awal kanggo salah sawijining game PC paling apik ing taun iki, kene kabeh kita ngerti sadurunge tanggal pungkasan PC PC.
Tanggal pungkasan PC PC
Tanggal pungkasan PC PC yaiku tanggal 28 Maret 2023, lan bakal kasedhiya ing PC liwat uap. Iki dirilis ing PlayStation 5 Mbalik ing Desember 2022.
Pembuangan Game Zombie sing misuwur bakal kelingan manawa pungkasan saka PC pungkasan dijadwalake dibebasake ing 3 Maret nanging nampa wektu tundha saka pangembang asu nakal kanggo njamin "bentuk paling apik" nalika diluncurake. Kaya sing sampeyan ngarepake, ora bakal kasedhiya ing Game Pass.
Game Game Pungkasan Us pungkasan
Nalika ana tren remak sing nggabungake urutane critane game lan unsur crita merek anyar, pungkasan saka PC janji bakal setya karo sing asli. Struktur desain tingkat lan potongan kasebut meh padha, kaya sing katon ing perbandingan gamelan gamelan siji-siji antarane Remake lan Remaster sing disusun dening asu nakal.
Sing dikandhakake, ana sawetara game njiwet game sing bisa kita ngarepake tanggal pungkasan PC PC, sing paling akeh wis dilaporake dening urutan. Siji bab, mungsuh Ai wis apik kanggo manungsa lan sing kena infeksi, sing dadi mitra sing luwih modern sing luwih modern, bagean pungkasan kita. Mode Speedrun lan Permadeath uga digawa kanthi pungkasan ing PC pungkasan, uga pilihan aksesoris sing leng


text: Mangga anggo kaca dhiskusi kanggo ngusulaké owah-owahan, lan aja lali nambahaké {{Edit protected}} kanggo narik kawigatèn pangurus.

dataset: uonlp/CulturaX


tinêngêran rêsi paksa amisaya. Kaetang ing taun candra sangkala 543, tinêngêran guna dadi wisayaning boma.
Amarêngi masa manggasri, kacariyos, Prabu Basumurti karsa amaringi prênah ingkang putra Radèn Basusena, pangandikanipun: Kulup, desa ing Gajahoya iku ujare duk ing kuna tapak tilase eyangira kangjêng ibu, nalika arsa dèn gara godha marang gajah putih, eyangira kangjêng ibu boya rêna, têmah kagungan pêpanggil kinaryakna wisma kancana jajar sanga, gajah putih anêkani, nanging kangjêng ibu miruda laju katêmune lawan eyangira dadi garwa, kongsi apêputra ingsun iki, iku saka ing pamikir ingsun prayoga sira kang angênggonana, [angênggo...]
--- 4 : 40 ---
[...nana,] anêtêpi pêpanggile eyangira kangjêng ibu, sira sasat kang adarbe waris. Ingkang putra matur sandika sumăngga ing karsa. Nuntên kabyawarakakên manawi Radèn Basusena ing mangke kajunjung dados prabu anom, akêkitha wontên ing Gajahoya, kaparingan nama Prabu Astimurti, ajêjuluk Prabu Jatimurti, ingkang minăngka pêpatih, ipenipun arining Dèwi Basudari, anama Arya Basudara, ingkang minăngka êmban tuwanggana, marasêpuhipun, ing mangke kaparingan nama Rêsi Basunanda, dhinawuhan kinèn tut wuri griya wontên ing Gajahoya. Sasampuning waradin byawaraning nata, lajêng amêmatah punggawa ingkang kinèn andhèrèkakên, ing antawis dintên Prabu Astimurti mangkat, sarêng dumugi ing Gajahoya, ingkang garwa ambabar mijil jalu, atur uninga ing Prabu Basumurti, lajêng amaringi namaning wayah, winastan Radèn Wasanta.
Amarêngi masa srawana, kacariyos, Prabu Basumurti têdhak apêpara dhatêng ing wana Pandêki, karsa ambêbêdhag amêmikat sato wana, dumugi ing wana Pandêki sangêt dènira andhatêngakên suka, ing sadintên-dintên tansah ambêbingah wadyabala, mila kathah antukipun paksi sato wana.
--- 4 : 41 ---
Nuju ing satunggal dintên, amarêngi wanci têngah dalu, kacariyos, Arya Prabu Basukèsthi ing nalika punika midê-midêr[5] angubêngi pagrogolan, aningali têtiyang jalu èstri akathah sami marêk anêmbah matur yèn ing mangke Arya Prabu Basukèsthi sampun antuk parmaning dewa, badhe tumuntên sagêd amêngku nagari, Arya Prabu Basukèsthi andangu: Lah mêngko ta kisanak, sira iku sapa, lan padha arêp apa, dene têka amêmêca, têtiyang kathah matur malih: Dhuh gusti, sajatosipun kawula punika sadaya wangke ingkang sami kapulasara, saking parmaning dewa sagêd nunggil kaanan wontên ing swarga, mila sami amêmêca amargi sampun sami waskitha ing saniskara, mila mugi sampun andadosakên sandeyaning panggalih, awit saking pêpasthèn botên kenging suminggah, amung panjênêngan paduka ingkang sagêd amêngku nagari ing Wiratha. Ya ta Arya Prabu Basukèsthi tumungkul angêmu waspa, ngantos botên sumêrêp ing pamuksanipun têtiyang sadaya ingkang sami amêmêca wau, sarêng ing wanci bangun enjing Arya Prabu Basukèsthi wangsul dhatêng pasanggrahan. Siyangipun kacariyos, Prabu Basumurti ing nalika punika karsa asêsawur dhatêng ing padhusunan ingkang sami aningali,
--- 4 : 42 ---
mangkana katingal wontên tiyang satunggal ingkang botên tumut angrêbat sêsawur, tingalipun kados datan amaèlu, kawistara dènira lênggah botên angadhêpakên ing Prabu Basumurti, ingkang kaadhêpakên amung kajêng sriputa, Prabu Basumurti angandika dhatêng ingkang rayi Arya Prabu Basukèsthi: Yayi ing paningal ingsun wong sawiji ika têka anèh, sakèhing wong padha rêbutan sêsawur, wong sawiji ika têka ora pati amaèlu, mung pijêr angadhêpake kayu sriputa kewala, lah mara coba dangunên wong ing ngêndi lan sapa arane, utawa sababe ênggone boya amaèlu, têka pijêr angadhêpake kayu sriputa bae. Arya Prabu Basukèsthi nêmbah lèngsèr saking ngarsa, amurugi têtiyang ingkang botên amaèlu wau, kadangu têtiyang punika matur: Kawula têtiyang ing Janaloka, wasta kawula inggih pun Janaloka, mila kawula botên amaèlu dhatêng sêsawur, pamanah kawula pintên pangaosing kancana, saèstu taksih kathah pangaosing arcana, manawi kawula amaèlua dhatêng sêsawur kancana, saèstu ginggang panêmbah kawula dhatêng wêwayanganing dewa, ingkang dumunung wontên ing pêpundhèn kawula kajêng sriputa punika, ila-ila
--- 4 : 43 ---
punapa ingkang kawula panggih, papa cintraka punapa ingkang kawula lampahi. Arya Prabu Basukèsthi angandika: Sabarang kang amarakake ila-ila, utawa kang andadèkake papa cintraka, iku sirna dening wisesaning ratu, karana barang kang ala dadi bêcik saka kaprabawa ing wingiting karaton. Pun Janaloka matur: Saking pamanah kawula wingit akalihan singit punika atas sami, adhêpipun têtiyang kathah dhatêng sang ratu punika ajrih ing wingitipun, yèn gingganga adhêpipun saèstu amilalati, kados makatên malih adhêp kawula dhatêng kajêng sriputa punika inggih saking ajrih singitipun, yèn gingganga adhêp kawula manawi amanggih wilalat. Arya Prabu Basukèsthi wangsul sowan ing ngarsa nata, sampun angaturakên ing saaturipun Janaloka, pangandikanipun Prabu Basumurti: Lah mara yayi sira balia, warahên yèn ingsun kawasa anyirnakake singiting kayu iku. Arya Prabu Basukèsthi lèngsèr saking ngarsa amurugi pun Janaloka malih, dèrèng ngantos kadhawahakên katungka Prabu Basumurt


text:
meteng, klawan reksa anggonira bakal nglairake anak; sira bakal kayungyun marang bojonira lan iku bakal mengku marang sira." 17 Sarta marang manungsa pangandikane: "Sarehne sira nuruti tembunge somahira sarta mangan wohing wit kang wus Sundhawuhake marang sira supaya aja sira pangan, mulane bumi kena ing ipat-ipat marga saka sira. Kalawan reksa anggonira bakal mangan pametune ing sajegira urip. 18 Eri lan rerungkudan kang bakal diwetokake kanggo sira, serta tetuwuhan ing bumi kang bakal dadi panganira. 19 Anggonira mangan rejeki bakal
kalawan kringeten rainira, nganti tumeka sira bali marang bumi kang dadi asalira. Amarga sira iku lebu, lan sira bakal bali dadi lebu maneh."
20 Anadene manungsa menehi jeneng Kawa marang sisihane, amarga iku dadi lajering sakehing ngaurip.
21 Sang Yehuwah Allah banjur ngaryakake sandhangan walulang marang manungsa lan kang wadon, serta dianggokake.
22 Sang Yehuwah Allah tumuli ngandika: "Lah ta, manungsa iku wus dadi pepadhaning Sun, bisa ngawruhi kang becik lan kang ala. Kang iku aja nganti mulung tangane methil lan mangan wohing wit panguripan temah urip langgeng." 23 Mulane banjur ditundhung dening Sang Yehuwah Allah saka ing patamanan Eden, kakarsakake ngolah bumi kang dadi asale. 24 Sawuse manungsa katundhung metu, Sang Yehuwah Allah banjur mrenahake kerub sawatara ana ing sawetane patamanan Eden, kanthi pedhang murub kang mobat-mabit, kanggo njaga dalan kang anjog ing wit panguripan.
ay 1: Wy 12:9, 20:2 ay 13: 2Kr 11:3, 1Tm 2:14
ay 15: Wy 12:17 ay 17-18: Ib 6:8 ay 22: Wy 22: 14
OLD & NEW TESTAMENT (Revision)
IBS-01A-25M-_PHONE_
JAVANESE
PERCETAKAN LEMBAGA ALKITAB INDONESIA
CILUAR — BOGOR


êrêpan ing têtiyang jaman sapunika kemawon.
Topèng punika limrahipun wontên ing Surakarta namung dados têtingalan ing wanci siyang, mêndhêt lêlampahan jangkêp, dene ingkang nindakakên lampahan jangkêp wau topèng dhusun, limrahipun ingkang dados sami dhalang. Nanging tumrapipun ing kitha namung mêndhêt pêthilan kemawon, wontên tigang adêgan, inggih punika Gunungsari kalihan Regol, Klana kalihan Sêmbunglangu tuwin Pênthul kalihan Têmbêm, awis ingkang nindakakên lampahan jangkêp. Wontênipun botên nindakakên lampahan jangkêp, bokmanawi jalaran saking kêrèbyèkên, utawi kathah ingkang botên adamêl sêngsêm. Mila namung mêndhêt pêthilan tigang adêgan kapilih ingkang sae saha anêngsêmakên. Kados ta:
Adêgipun Radèn Gunungsari kalihan Radèn Regol, punika [pu...]
--- 135 ---
[...nika] ngatingalakên kalangkunganing jogèd tuwin kaalusaning gêndhing. Ing ngriku anggambarakên kaluhuraning satriya agêng, mawi banyolan ginêm tuwin patraping abdi kêkasih ingkang gumêlar ing ngriku, kêtingal sangêt, bilih kawibawaning sinatriya punika linangkung, tuwin katingal anggènipun mumpuni dhatêng ulah kaprajuritan. Inggih punika mirid saking pangandikanipun Radèn Gunungsari anggènipun tansah nimbali prajurit warni-warni, sanadyan tumandukipun namung dhawah dhatêng lêlucon, nanging ugi mêngku raos dhatêng kaprajuritan.
Adêgan Prabu Klana kalihan Sêmbunglangu, punika kajawi ngêtingalakên jogèd utwi gêndhing, ugi ngatingalakên wujuding tiyang karungrungan. Sanadyan Prabu Klana punika nata, bokmanawi malah nata binathara, ewadene nalika ing galih kataman cobi, ugi nêmahi risak, botên beda kados pamanahaning tiyang limrah. Têtela bilih dhawahing bingah lan susah punika botên pilih tiyang, sanadyan ratu pisan, raosing susahipun botên beda kalihan tiyang alit. Mênggah sangêting èmêngipun Prabu Klana ngantos katingal kados gingsiring panggalih. Tumrapipun wontên ing pawayangan, sang prabu tansah ngrêrêpi, ngantos kasupèn manawi sinewa ing wadya kathah. Malah ing ngriku dipun wujudi bêbanyolaning abdi kêkasih, ngantos ngambrah-ambrah, mênggah wosipun botên sanès namung damêl pangimur dhatêng risaking panggalihipun sang prabu. Kawontênan ingkang kados makatên punika kenging karaosakên dados wêwulang, dene tumrapipun wontên ing topèng, botên sangêt-sangêt katingalipun, bilih panggalihipun Prabu Klana sangêt risak, awit ing ngriku namung kêslamur tumindaking jogèd warni-warni. Dados wontênipun ing sawangan malah namung adamêl sêngsêm, mila limrahipun wontên ing topèng, ingkang dados kêmbang lambe punika Klana.
Adêgan Pênthul Têmbêm, punika wosipun inggih ngêtingalakên jogèd, nanging botên sapintêna, dene ingkang wos, ngatingalakên ing bab karawitan, awit ing ngriku ngatingalakên gêndhing warni-warni ingkang linut ing bêbanyolan, lan bêbanyolanipun wau ngatingalakên banyolanipun Pênthul Têmbêm, punika sakalangkung anêngsêmakên. Nanging sayêktosipun luconipun nama lucon pêjah, salaminipun botên santun, ajêk kemawon, makatên ugi Gunungsari Regol utawi Klana Sêmbunglangu. Tumrap tiyang ingkang katêmbèn ningali, tamtu kapingkêl-pingkêl, namung bab sêngsêming gêndhing, punika ingkang ajêg.
Bakaling topèng punika kajêng, milih kajêng ingkang alus sêratipun, utawi ingkang ènthèng, mênggah pikantukipun, alusing sêrat punika nyaèkakên dadosipun, dene ènthèng badhe sakeca ing pangangge, botên awrat, awit topèng punika panganggenipun wontên ing rai namung mawi cakotan ilat-ilatan wacucal wontên ing nglêbêt, dados saupami awrat, damêl rêkaosipun ingkang ngangge. Badhe kasambêtan.
--- 136 ---
Bab Tanêman
Nangkarakên Têtanêman Sarana Wiji
Sambêtipun Kajawèn nomêr 8.
Makatên ugi wiji ingkang enggal thukul, pananêmipun kêdah langkung cèthèk tinimbang kalihan ingkang dangu thukulipun. Wiji ingkang enggal thukul wau kêdah dipun sirami ajêg, inggih punika enjing sontên, supados pasitènipun botên garing. Awit antawising pananêm lan thukul punika botên sapintên laminipun.
Awis kêrêping pananêmipun wiji, manut agêng aliting thêthukulan. Yèn thukulan alit kêrêp, yèn agêng kêdah awis-awis. Tumrap bangsaning wowohan: dhêdhêraning wijinipun wau manawi sampun agodhong 3-4 rakit, puniki wiwit kenging kaputêr dhatêng papan sanèsipun, ingkang pancèn sampun kasadhiyakakên badhe katanêman. Pangêlihipun kêdah ngatos-atos, sampun ngantos adamêl pêdhoting oyod. Ing papan tanêman enggal wau inggih sampun ngantos kêkirangan lêmèn, punapadene siraman.
Prayoginipun nanêm wowohan punika kêdah mawi pranatan, katharik-tharik sipat kêncêng, awis kêrêpipun katêmtokakên, supados katingal sae, lan kaangkaha benjing manawi sampun agêng tuwuhipun, êpang-êpangipun sagêda sampun ngantos sêk-sêkan, awit punika anjalari kirang saening tanêmanipun, inggih punika pasitèn ing sangandhapipun wit, botên sagêd pikantuk soroting srêngenge nyêkapi, wasana siti wau dados bacêk, sagêd ugi adamêl garinging oyod sarta uwit.
Sawênèhing tiyang nanêm wowohan wontên ing pakawisan utawi pakêbonanipun, tanpa pranatan, tur dipun kêrêpi, pamrihipun supados sagêda ngundhuh wowohan wau langkung kathah. Pangintên ingkang makatên punika saèstunipun kirang prayogi, awit sanadyan piyambakipun sagêd ngund


text:
gris lan nyebar menyang donya. Kanthi nglakokake usaha kasebut, manfaat saka pencipta bakal ageng lan kualitas foto sing dikirim foto terus meningkat. Bahan foto sing indah bakal dikirim luwih saka saiki. Akibat aku pracaya yen sampeyan bisa ngirim bahan kasebut marang kowe.
Iku bakal sumbangan kanggo bencana lindhu gedhe Jepang Timur / rekonstruksi lindhu Kumamoto.
Saben sampeyan ngunduh siji materi foto, kita bakal nyumbang 0.1 yen saka foto AC (ACworks Co., Ltd.) liwat Society Red Cross Jepang lan nyumbangake rekonstruksi gempa bumi wetan gedhe Jepang lan gempa Kumamoto. (Mangga diprotes yen ora ana beban sampeyan)
Inisiatif iki ing taun kalima wiwit awal Januari 2013. Kita wis dikirim liwat 10 yuta yen menyang wilayah sing disiksa. Nanging, minangka kapentingan lindhu ilang kanthi wekdal wektu. Malah saiki ing wilayah bencana, ana akeh masalah kayata dhukungan urip, nyiptakake lapangan kerja, revitalisasi industri, butuh dhukungan jangka panjang.
Sampeyan bisa uga salah siji anggota gratis utawa anggota premium. Nanging, aku pengin nggunakake Photo AC nalika aku butuh bahan foto. Kita bakal menehi sumbangan tanggung jawab panjenengan, supaya aku seneng yen sampeyan bisa seneng-seneng.
Rekaman sumbangan nganti saiki
sak kabehe:
Wulan wingi:
Pitakonan sing kerep ditakonake
Q. Apa transfer bank OK?
Ya. Sampeyan bisa mbayar liwat kertu kredit.
T. Apa sampeyan menehi kula mbalekaken?
Elinga yen pembatalan lan pambatalan ora bisa ditindakake sawisé rampung pemukiman.
Q. Apa aku butuh kontrak kanggo saben situs?
Saiki, yen sampeyan nganakake layanan keanggotaan premium ing salah sawijining situs "Ilustrasi AC", "Foto AC" utawa "Silhouette AC" kita disertifikasi minangka anggota premium kanggo 3 situs kanthi siji kontrak Aku bakal nglakoni.
Apa rencana kasebut kanthi otomatis anyar?
Rencana kadhaptar sampeyan bakal gawe anyar kanthi otomatis kajaba sampeyan mbatalake pilihan iki. Kanggo mbatalake mbenake otomatis rencana sampeyan lan nyegah pembayaran sing ora dikarepake ing mangsa sampeyan kudu mbatalake rencana premium saka profil pangguna.
Pelanggan "Thank you" wis teka siji sawise liyane
"Kanggo jujur, wektu tunggu iku nyeri ..."
Aku kerja kanggo perusahaan desain minangka desainer lan aku nggunakake situs sampeyan cukup asring. Punika sanget dihargai kangge saged ngunduh bahan-bahan ingkang berkualitas kanthi gratis, nanging kanthi saestu punika wekdal tunggu ingkang sedhih punapa ... Punika tansah perang sanget, nanging saksampune rencana premi dipundadosaken wekdal tebih sanget Aku bisa nggunakake kanthi apik lan nggunakake kaya saben dina! Yen dibebasake saka tekanan iki kanthi ragad panggunaan sing kurang, aku rumangsa yen ora ana rugi.
"Nyenengake sampeyan duwe hard disk dhewe, aku bungah."
Aku nggabungake rencana premium wektu iki lan paling ora duwe wektu tunggu, nanging aku bungah yen riwayat undhuhan bakal tetep. Awit aku pengin ngatur situsku ing atmosfir sing padha, aku kerep nggunakake bahan-bahan seri sing padha, nanging wektu mbebasake kanggo ngerteni sadurunge nggunakake. Nanging saiki aku bisa ndeleng riwayat download sing kepungkur lan nemokake saka sajarah supaya mbiyantu banget. Aku seneng duwe hard disk dhewe.
30 atas jenenge wong
"Efisien undhuhan bisa diundhuh bebarengan"
Nganti saiki, yen sampeyan ngundhuh loro-lorone bahan, layar bakal ganti, supaya yen sampeyan pengin nganggo JPG lan PNG, sawise ngundhuh file JPG, bali menyang kaca sadurunge lan enteni nganti tekan 0 Awit aku ngundhuh JPG sakwise aku nenggo, butuh sawetara wektu lan serius. Minangka anggota premium bisa milih bahan sing paling disenengi saka kaca telusuran lan ngundhuh kabeh mau bebarengan, padha ora perlu mbukak kaca undhuhan ing panggonane, bisa diunduh kanthi irit banget, lan karya wis maju. Aku ora bisa bali menyang anggota gratis maneh!
40 atas jenenge wong
"Aku kepenak yen aku bisa njupuk bahan sing meh ora perlu tanpa kaku"
Sadurunge, aku nggunakake situs foto dhuwit sing dibayar, nanging biaya panggunaan saben wulan kira-kira 30.000 yen supaya aku ora bisa tetep dhuwur. Ing titik kasebut, layanan kene kaya ngapusi, jumlah sing murah lan disimpen. Senajan ora ana akeh potongan materi sing bisa ngasilake watu minangka situs foto sing gedhe, amarga bisa nggunakake telung situs ilustrasi AC, foto AC, siluet AC minangka anggota premium, materi sing meh perlu bisa diduweni tanpa kaku Puas
Mangga takon kula apa-apa prakara ora pati penting.
Mangga aja ragu-ragu kontak kita bab samubarang suntingan kayata kahanan sing durung mesthi utawa kuwatir. Kita bakal mangsuli sanalika bisa, gumantung isi isi priksaan, kita bisa entuk wektu kanggo njawab. Mangga uga dicatet yen kita bakal nanggapi pitakonan kajaba dina bisnis kita (Sabtu, Minggu, dina libur, liburan kayata liburan Taun Anyar) sawise sabanjuré dina kerja.
(PC mung)
Notasi adhedhasar Hukum Urut Transaksi Tertentu
Jeneng penjual
ACworks Co., Ltd. Yoshihito Nakano
※ Kita ora nampa pitakonan kanthi telpon. Ekspansi saka bahan gratis lan panuntun layanan keanggotaan premium kanthi rega murah, kita nggawe manajemen luwih efisien.
_URL_
Rega penjualan
■ AI/EPS: USD
■ PNG: USD
Sampeyan bakal nampa barang kasebut kanthi cepet sawise pembayaran Kartu Kredit bisa dieksekusi.
Lingkungan Push (PC)
[OS] Windows Vista, Windows 7, Windows 8, Mac OS X 10.4 utawa luwih 【Browser】 Internet Explorer 8.x 9.x 10.x 11.x (Browsing ing tampilan kompatibel ora ditrapake), versi paling anyar Firefox, Safari paling anyar versi, versi paling anyar Google Chrome.
Amarga sipat produk elektronik, kita ora bisa nampa kembalian utawa pembatalan.
Ngundhuh nganti 5 hadiah materi minangka Premium Anggota
※ Premium anggota bisa ngundhuh sawise partisipasi. Nggabungake anggota premium lan nampa hadiah!
Maneka warna lambang warna
Siluet fashion
Ilustrasi tipografi
Label · tag siluet
Ilustrasi ing Paris
Peta ikon ireng lan putih
Ikon warna bisnis tulisan tangan tangan
Cithakan sing dienggo ing kaca iki
Ilustrasi pemandangan bisnis
Ilustrasi Jepang Fluffy
Siluet karya kantor


text:
dhèwèké ing dalem panasaran, tumuli ora padha uwisuwis.
203 Lan samangsa sira ora anekani tandha yekti ing dhèwèké, padha calathu: Ya géné kowé ora anjaluk iku? Calathua: Aku iki mung miturut apa kang diwedharaké marang aku saka Pangéranku: iki bukti-bukti kang terang saka Pangéranira serta tuntunan tuwin wilasa tumrap wong kang padha angèstu.
204 Lan samangsa Qur'an winaca lah iku sira padha angrungokna serta dipadha sidhem, supaya sira padha pinaringan wilasa.
205 Lan élinga Pangéranira ing dalem atinira kalawan adhedhépé serta wedi tuwin ucap kang ora sora, ing wayah ésuk lan soré, serta sira aja dadi éwoné wong kang padha léná.
206 Sayekti, para kang padha parek Pangéranira, iku padha ora gumedhé anggoné laladi Panjenengané, serta padha mahamulyakaké Panjenengané tuwin padha sumungkem (ing lebu) marang Panjenengané.
976. Inggih punika, sadhèrékipun sétan, utawi mitranipun sétan saking éwoning manusa.
977. Lepat manawi kakinten bilih wontenipun tembung ésuk lan soré punika anedahaken manawi salat gangsal wekdal dèrng kawajibaken. Wekdaling salat sampun dangu anggènipun katetetapaken. Dhawuh ingkang kawarsitakaken ing ngriki, punika mengku suraos umum, inggih punika nglanggengaken énget lan mahaluhuraken ing Pangéran ing sadhèngah wanci.
978. Manawi ayat punika kawaos prayogi lajeng sujuda, supados kawontenanipun badan wadhag saged laras kaliyan kawontenanipun ruhani manahipun.
SURAT 8
AL-ANFAL
(Wewahan-wewahan)
KADHAWUHAKEN ING MADINAH
(10 ruku', 75 ayat)
Pathinipun:
Ruku' 1, 2. Perang ing Badar.
Ruku' 3. Margining kabegjan.
Ruku' 4. Para Muslimin badhé dipun dadosaken juru-rumeksa Masjid Suci.
Ruku' 5. Perang ing Badar minangka tandha kayektènipun Kanjeng Nabi Suci.
Ruku' 6. Kamenangan punika boten gumantung ing cacah.
Ruku' 7. Kakiyatane mengsah dados ringkih.
Ruku' 8. Lastantuning katentreman dening kakiyatan.
Ruku' 9. Para Muslimin kedah sumedhiya amethukaken, sanajan karoban tandhing.
Ruku' 10. Sasambetan kaliyan Muslimin serta kaliyan sanès-Muslimin.
Namanipun lan ingkang kawarsitakaken
Rèhning ingkang baku surat punika mligi mangandikakaken perangipun para Muslimin ingkang sapisan, milanipun masalah bab prakawis angsal barang-barangipun mengsah wonten ing paprangan, kaparingan pancasanipun wonten ing ngriki, serta inggih awit saking punika mila surat punika kanamakaken Al-Anfāl. Al-Anfāl punika sok dipun jarwani kalayan boten saleresipun; jarahan, nanging menggah ing sajatos-jatosipun ateges wewahan; awit saking punika anggèn kula anjarwakaken nama punika béda kaliyan limrahipun jarwan ing basa Jawi.
Surat punika kawiwitan kalayan dhawuh ingkang wigatos sanget kanggé kaperluanipun kasamektan perangipun kaum Muslimin; ruku' ingkang kaping kalih mratélakaken perangipun piyambak, inggih punika perang ing Badar. Ruku' ingkang kaping tiga nedahaken margi ingkang anjog ing kamenangan, ingkang ringkesipun kémawon inggih punika ambangun-turut lan setya-tuhu dhateng Kanjeng Nabi Suci, kados ingkang kapintonaken dening para sahabat wonten ing paprangan punika, tur kalayan teteg, tatag lan tanggon salebetipun dumunung wonten ing kawontenan ingkang sakalangkung anggigirisi. Ruku' ingkang kaping sakawan nyebutaken kabegjan angsal-angsalanipun perang. Sasampunipun anedahaken upayaniipun mengsah dhateng Kanjeng Nabi, ruku' punika lajeng anyebutaken bilih kaum Muslimin badhé dipun dadosaken juru rumeksa Masjid Suci ing Makkah, inggih punika Ka'bah, serta para kafir boten kénjeng lumebet malih mriku. Ruku' ingkang kaping gangsal nyebutaken kamenangan ing perang Badar ingkang ageng sanget aosipun, punika minangka tandha kayektènipun Kanjeng Nabi Suci; jalaran, nadyan titiyang Muslimin namung wonten sapratiganing cacah jiwanipun mengsah, suprandéné para Muslimin angsal kamenangan saëstu, mangka tanpa asikep dadamel, kawimbuhan malih wadyabalanipun ingkang boten sapintena cacahipun, tur ingkang sabagéan ageng tiyang ingkang sampun sepul lan laré ingkang babasan taksih tlondho lan dèrng gadhadh pangalaman, punika sanès amput-amputipun manawi katandhing kaliyan prajurit Makkah ingkang kiyat lan gagah prakosa. Ruku' ingkang kaping nem mratélakaken bilih kamenangan punika boten gumantung ing cacah lan dadamel. Ruku' ingkang kaping pitu nglajengaken anedahaken bilih paprangan wau sanget anggènipun ngringkihaken kakiyataniipun mengsah, ingkang wosipun lajeng anyebutaken anggènipun sapunka para pancer Arab sami ngajak damel prajanjian bedhamén kaliyan titiyang Muslimin, nanging ingkang ing pawingkingipun asring sami nerak prajanjian-prajanjiipun wau. Ruku' ingkang kaping wolu paring ririgen dhateng para Muslimin supados tansah samekta
RUKU' 1
Perang ing Badar
1-4. Dhawuh-dhawuh sadhiya ing perang, 5, 6. Ajrih déning kakiyataning mengsah. 7-10. Kasagahanipun Pangéran aparing pitulung serta kamenangan.
Kalayan asmanipun Allah, Ingkang-Mahamurah, Ingkang-Mahaasih.
1 Dhèwèké padha takon marang sira prakara wuwuhan-wuwuhan. Kandhanana: Wuwuhan-wuwuhan
nandukaken warastranipun lan tansah sedhiya upakartining perang, awit para Muslimin namung saged gadhah pangajeng-ajeng angsal rahayu, manawi sami kiyat lan tansah sawega ing damel. Ruku' ingkang kaping sanga paring katrangan dhateng para Muslimin, bilih piyambakipun badhé perang lumawan mengsah ingkang kathahipun ngantos tikel sadasaniipun dados menggah ing sajatos-jatosipun wigatos andunungkang dhateng para Muslimin murih sami rumaos saëstu bilih piyambakipun kedah sami sumedhiya amethukaken, sanajan karoban tandhing. Ruku' ingkang wingking piyambak nerangaken ngantos sap


text:
Yohanes 4 | Alkitab JAWA
Yohanes 3 →
4:1 Wong Farisi padha krungu yèn Gusti Yésus olèh murid lan mbaptisi wong luwih akèh ketimbang karo Nabi Yohanes.
4:2 Satemené Gusti Yésus dhéwé ora mbaptis; sing mbaptis para sekabat.)
4:3 Nalika pirsa yèn wong Farisi padha krungu bab kuwi, Gusti Yésus nuli tindak saka tanah Yudéa, menyang tanah Galiléa.
4:4 Tindaké mau ngersakaké miyos tanah Samaria.
4:5 Ing tanah Samaria kono Gusti Yésus rawuh ing kutha Sikhar, ora adoh saka palemahan, sing biyèn déning Yakub diparingaké marang putrané sing jeneng Yusuf.
4:6 Ing kono ana sumuré Rama Yakub. Sarèhné sayah banget, Gusti Yésus nuli lenggah ing pinggir sumur mau. Nalika semana kira-kira jam rolas awan.
4:7 Nuli ana wong wadon Samaria teka arep ngangsu. Gusti Yésus nuli ngandika marang wong mau: "Aku wènèhana ngombé."
4:8 Para sekabaté lagi padha lunga menyang kutha, tuku pangan.
4:9 Wong wadon Samaria mau mangsuli: "Panjenengan rak priyantun Yahudi lan kula menika tiyang Samaria. Kénging menapa Panjenengan mundhut ngunjuk dhateng kula?" (Awit wong Yahudi karo wong Samaria padha sesengitan.)
4:10 Pangandikané Gusti Yésus: "Yèn kowé ngerti bab ganjaran peparingé Gusti Allah lan ngerti sapa sing njaluk ngombé marang kowé, mesthi kowé dhéwé sing malah bakal njaluk ngombé marang wong mau lan wong kuwi bakal mènèhi kowé banyu sing marakaké urip."
4:11 Aturé wong wadon mau: "Panjenengan mboten kagungan timba, mangka sumur menika lebet sanget. Saking pundi enggèn Panjenengan saged maringi toyaning gesang?
4:12 Sumur menika tilaranipun leluhur kita, Rama Yakub. Rama Yakub piyambak ngunjuk saking toya sumur menika, mekaten ugi para putra lan raja-kayanipun. Menapa Panjenengan ngungkuli leluhur kita Yakub?"
4:13 Pangandikané Gusti Yésus: "Kabèh wong sing ngombé banyu iki bakal ngelak menèh,
4:14 nanging wong sing ngombé banyu sing Dakwènèhaké, selawasé ora bakal ngelak. Awit banyu sing Dakwènèhaké kuwi bakal dadi sumber sing mili terus, lan ndadèkaké wong mau lestari urip ing selawasé!"
4:15 Aturé wong wadon mau: "Kula mbok Panjenengan paringi toya menika, supados kula mboten ngelak malih, lan mboten prelu ngangsu mriki."
4:16 Pangandikané Gusti Yésus: "Lungaa, bojomu undangen lan balia mréné."
4:17 Aturé wong wadon mau: "Kula mboten gadhah sémah." Pangandikané Gusti Yésus: "Pancèn bener kandhamu: 'Kula mboten gadhah sémah,'
4:18 sebab kowé wis kawin karo wong lanang lima, lan wong lanang sing saiki urip bebarengan karo kowé, kuwi satemené dudu bojomu. Mulané, kandhamu mau bener."
4:19 "Samenika kula sumerep, bilih Panjenengan menika Nabi," aturé wong wadon mau.
4:20 "Leluhur kula sami manembah Gusti Allah wonten ing redi menika, nanging bangsa Panjenengan, bangsa Yahudi, criyos bilih panggènanipun tiyang manembah Gusti Allah menika namung wonten ing kitha Yérusalèm kémawon."
4:21 Pangandikané Gusti Yésus: "Ngandela. Bakal ana wektuné wong manembah marang Gusti Allah ora ana ing gunung iki lan uga ora ana ing kutha Yérusalèm.
4:22 Kowé wong Samaria padha ora ngerti sapa sing koksembah, nanging Aku wong Yahudi ngerti, sebab keslametan kuwi tekané lantaran wong Yahudi.
4:23 Bakal ana wektuné, malah saiki wis kelakon, wong-wong sing nyembah marang Sang Rama kanthi temenan, kuwi panyembahé klawan Roh Suci lan kanthi jujuring ati. Sebab iya srana patrap mengkono kuwi Sang Rama kersa disembah.
4:24 Gusti Allah kuwi Roh, lan wong sing arep nyembah marang Gusti Allah kudu nyembah Panjenengané kaya sapamisiké Roh."
4:25 Wong wadon mau nuli matur marang Gusti Yésus: "Kula sumerep bilih Sang Kristus badhé rawuh. Menawi rawuh, Panjenenganipun badhé nerangaken samukawis dhateng kita."
4:26 Pangandikané Gusti Yésus: "Iya Aku, sing lagi ngandikan karo kowé iki Panjenengané."
4:27 Nalika semana para sekabaté Gusti Yésus padha teka. Wong-wong mau padha gumun weruh Gusti Yésus ngandikan karo wong wadon. Nanging ora ana siji waé sing nyuwun pirsa: "Panjenengan ngandikan bab menapa?" Utawa: "Menapa sebabipun Panjenengan ngandikan kaliyan tiyang èstri menika?"
4:28 Wong wadon mau nuli ninggal klenthingé ana ing kono, banjur énggal-énggal lunga menyang kutha, sarta kandha karo wong-wong ing kutha,
4:29 "Ayo padha ndelenga, ing kana ana Wong sing ngandikakaké lelakonku kabèh marang aku. Bisa uga kuwi Sang Kristus!"
4:30 Wong-wong mau nuli padha metu saka kutha marani Gusti Yésus.
4:31 Nalika semana para sekabaté Gusti Yésus ngaturi dhahar, aturé: "Guru, mangga kula aturi dhahar rumiyin!"
4:32 Nanging Gusti Yésus ngandika: "Aku duwé pangan sing ora kokngertèni."
4:33 Para sekabat nuli padha takon-tinakon: "Apa ana wong sing nyaosi dhahar?"
4:34 Gusti Yésus banjur ngandika: "Pangan-Ku, yakuwi nindakaké kersané Gusti Allah, sing ngutus Aku, lan ngrampungaké pegawéan sing wajib Daklakoni.
4:35 Kowé padha muni: 'Isih patang sasi engkas, lagi panèn.' Nanging kowé padha Dakkandhani: Padha ngungaka ing sawah-sawah. Pariné wis padha kuning, wis wayahé dienèni!
4:36 Wong-wong sing padha derep kuwi saiki padha nampa bawon lan padha nglumpukaké asilé pegawéané, yakuwi urip langgeng. Kuwi sebabé wong sing nyebar lan wong sing ngundhuh loro-loroné padha bungah bebarengan.
4:37 Tumraping prekara iki ana paribasan: 'Wong liya sing nandur, wong liyané menèh sing ngenèni.'
4:38 Kowé pad


text:
Stasiun Dhuwur India
Paket Penjualan Top
Wisata Rohani Odisha
Wisata Pantai Odisha
Paket Pariwisata Buddha Ing Odisha
Wisata Eco-Wildlife with Sand Pebbles
Wisata Kuil Suku Odisha
Stasiun Wisata Darjeeling
Paket Liburan Timur Laut Eksklusif
Paket Wisata Ekstravagant India Timur
Stasiun Bawah Laut India Wétan
Kerala Extravaganza Liburan
Travel Mistik Kerala
Eksklusif Kerala
Stasiun Gunung Extravaganza Kerala
Paket Wisata Puncak Timur Laut
Paket Wisata Gangtok Lachung
Wisata Pantai Andamans
Andaman Kanthi Havelock Island
Nalika musim panas sing nyedhaki anak-anak lan wong diwasa bakal seneng banget ing nunggu liburan sing cetha. Kanthi sekolah-sekolah lan sekolah-sekolah sing ditutup kanggo musim panas, apa luwih apik tinimbang arep mlaku-mlaku karo wong sing ditutup. Arang banget yen salah sijine luwih seneng arep menyang panggonan sing panas ing musim panas. Kajaba iku Goa! Stasiun bukit ing saindenging negara iku panggonan paling apik kanggo ngunjungi ing panas panas kasebut.
Panggonan paling apik ing musim panas yaiku bukit. Kelangan lan tentrem, panas panas ora ndemek sampeyan ana lan sampeyan bisa seneng karo alam sing ayu ing kabeh kamulyan. Kanggo lelungan sing cendhak lan anteng, sampeyan bisa nemtokake kunjungan menyang Lonavala lan Khandala ing Maharashtra. Nyenengake lan tentrem, sampeyan bakal nemokake relaksasi sing ditemokake! Kanggo lelungan karo kulawarga utawa sedulur sing dikasihi, sing munggah ing sisih lor bakal dadi pilihan sing paling apik. Njelajah lembah sing jembar lan ayu, blanja, dalane romantis lan dalan sing bisa sampeyan lakoni ing kene. Kanggo lelungan luwih cetha karo kanca-kanca utawa solo, luwih becik tinimbang dalan kanggo Leh Ladakh. Mlumpat ing mancal, mangan ing sisih pinggir dalan, njelajah lan nunggang kabeh dalan. Apa maneh sing bisa takon nalika liburan!
Dhaptar ing ngisor iki ana sawetara paket sing diwenehake kanggo kita kayata Paket Wisata Srinagar, Paket Paket Wisata Kashmir, Paket Tour Leh Ladakh, Trip to Lonavala - Khandala sing bakal nggawe keputusan liburan sampeyan luwih gampang. Priksa manawa sampeyan milih sing paling apik! Sugeng lelungan!
Leh-Ladakh lan Srinagar
Paket Wisata Keindahan Alam
Nggoleki Paket Wisata Uttarakhand
Mistik saka Himachal
Paket Wisata Chandigarh Himanchal
Wisata Eksotis Kashmir
Himachal With Cold Living Museum
Paket Wisata Himalayan Glory
Liburan ing Karnataka lan Tamil Nadu
Sarat lan Ketentuan Kebijakan Privasi Kebijakan pambatalan blog Testimoni Hubungi kita Sitemap E-Brosur
Sarat Kebijakan Privasi Kebijakan pambatalan Sitemap E-Brosur


text:
Kabupatèn Minahasa Kidul (Basa Indonésia : Minahasa Selatan), iku kabupatèn ing Provinsi Sulawesi Lor, kutha --- iku kutha krajan kabupatèné, kutha-kutha liyané : --- lan liya-liyané. Jembar wewengkon Kabupatèn iki ± --- km² utawa --- hèktar.
Géografi
--- Lintang kidul lan --- Bujur wétan
Pamaréntahan
Kabupatèn Minahasa ketata sajeroning 15 kacamatan, --- désa/kalurahan. Kacamatan-kacamatan ing Kabupatèn iki yaiku:
 Kumelembuai
 Modoinding
 Motoling
 Ranoyapo
 Sinon Sayang
 Tareran
 Tenga
 Tombasian
 Tompaso Baru
 Tumpaan
Deleng uga
 Pratélan kabupatèn lan kutha ing Indonésia
Pranala njaba
 Situs Web Resmi (urung ana)
Sulawesi Lor
Sulawesi Lor


text:
Prastawa
Lair
Séda
834


text: Dragonfly pencil stationery store,Japan,wBuyBuy, Global Online Shopping, eCommerce salib-wewatesan, Mal Shopping online, platform eCommerce Global, shopping online International, Jual Overseas, Jual kanggo China, Jual kanggo Beijing, panuku Cina, Jual kanggo Shanghai, Jual Jepang, ngedol kanggo Rusia, Jual kanggo Kanada, ngedol kanggo Afrika, ngedol kanggo Brazil, ngedol kanggo india, ngedol kanggo Amerika Serikat, ngedol kanggo donya, expansion jaban rangkah, Japan lensa kontak, Japan werna lensa kontak, ngimpor jaban rangkah, wBuyBuy Global


text: Cathetan mung bait kapisan (lan kadhangkala kalima lan kanem) lan refrein kapisan kang ditembangaké ing Perancis diwasa iki. Ana sawetara variasi tèks lagu iki; ing ngisor iki, versi kang kapacak ing situs wèb Presidhènsi Perancis.[1]