text:
lebak; Sang Prabu ora mirsa yen ing burine kutha ana barisane pendhem. 15 Sang Senapati Yusak lan wong Israel kabeh nuli api-api kalah ana ing ngarepe bala ing Ai sarta banjur padha mlayu ngener ing ara-ara samun. 16 Mulane sakehe wong kang ana ing jero kutha padha dikerigake lan padha ngoyak wong Israel; tumuli padha ngoyak Sang Yusak, nganti saya adoh anggone kapancing saka ing kutha.
17 Ora ana siji-sijia wong kang keri ana ing Betel lan Ai, kang ora metu ngoyak wong Israel; kuthane ditinggal suwung, amarga wong-wong padha ngoyak wong Israel.
18 Ing kono nuli ana dhawuhe Sang Yehuwah marang Senapati Yusak: "Tumbak kang ana ing tanganira iku acungna marang kutha Ai,
amarga kutha iku Sunulungake ing tanganira." Senapati Yusak banjur ngacungake tumbak kang ana ing astane marang ing kutha Ai.
19 Bareng astane kaacungake baris pendhem mau banjur age-age jumedhul saka ing pandhelikane, mak nyat padha lumayu lumebu ing kutha, kang banjur karebut lan enggal-enggal diobong. 20 Bareng wong ing Ai padha noleh ndeleng, lah pegane kutha kumelun marang ing langit; wong-wong iku wus ora bisa mlayu mrene utawa mrana, amarga bala kang lumayu menyang ara-ara samun padha cengkelak bali nempuh marang kang padha ngoyak. 21 Bareng Sang Yusak lan wong Israel kabeh weruh yen kuthane wus kena karayud dening baris pendhem lan pegane kutha kumelun, tumuli padha minger lan nggecak wong-wong Ai. 22 Apamaneh wong Israel liyane uga padha metu saka kutha melu nggecak wong-wong Ai, temah padha kecepit ana ing satengahe wong Israel, sing iki saka ing kene, sing kae saka ing kana, banjur padha dipateni, nganti wus ora ana siji-sijia kang oncat utawa luwar. 23 Nanging ratu ing Ai nuli dicepeng gesang-gesangan, banjur diladekake marang ing ngarsane Sang Senapati Yusak.
24 Bareng bangsa Israel wus rampung anggone mateni sakehing wong ing kutha Ai ana ing ara-ara kang ngeblak, -- anggone padha ngoyak mrono iku -- lan sawuse kabeh padha dipateni kalawan landheping pedhang, nganti tumpes tapis, wong Israel kabeh tumuli padha bali menyang ing kutha Ai lan nggecak
kutha iku kalawan landheping pedhang.
25 Cacahe wong kang padha kapatenan ing dina iku, lanang wadon ana rolas ewu, kabeh wong ing kutha Ai. 26 Senapati Yusak tansah ngagagake astane kang ngasta tumbak, nganti sakehe wong kang manggon ing kutha Ai wus padha kasirnakake kabeh. 27 Mung rajakaya lan barang-barang isining kutha iku padha dijarah wong Israel, nocogi pangandikane Pangeran Yehuwah kang wus kadhawuhake marang Senapati Yusak. 28 Kutha Ai banjur diobong dening Sang Yusak, kadadekake gempuran ing salawase, dadi papan kang suwung blung tumeka ing dina iki. 29 Dene ratu ing Ai iku digantung ing saka, nganti tumeka ing wayah sore. Bareng wayah suruping srengenge, Sang Yusak dhawuh ngudhunake layone saka ing saka mau, banjur dibuwang ing ngarepe gapuraning kutha serta diadegi tumpukan watu gedhe-gedhe, kang isih lestari nganti tumeka saprene.
Misbyah ing gunung Ebal.
Angger-anggering Toret kawaca
8:30-35
30 Sawuse mangkono Sang Senapati Yusak tumuli yasa misbyah konjuk marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Israel ana ing gunung Ebal, 31 kaya kang wus didhawuhake dening Nabi Musa, abdine Pangeran Yehuwah marang wong Israel, iya kaya kang wus tinulisan ana
ing Kitab Torete Nabi Musa; misbyah iku kang digawe watu wutuhan, kang ora kagepok ing piranti wesi apa bae; wong-wong banjur padha nyaosake kurban obaran marang Pangeran Yehuwah ana ing misbyah kono, sarta padha ngurbanake kurban slametan. 32 Watune padha ditulisi turunane angger-anggere Nabi Musa, panyerate Sang Yusak iki sineksenan dening wong Israel. 33 Wong Israel kabehe, para tetuwane, para tetindhihe wadyabala lan para hakime padha ngadeg ana ing sakiwa-tengening pethi, adu arep karo para imam kang pancen saka suku Lewi kang ngusung pethi prasetyaning Sang Yehuwah, iya wong ngamanca iya wong pribumi, salong madhep marang gunung Gerizim, salong madhep marang gunung Ebal kaya kang biyen didhawuhake dening Nabi Musa, abdining Sang Yehuwah, manawa wong mberkahie bangsa Israel. 34 Sawuse mangkono Senapati Yusak banjur maosake sakehe isining angger-anggere Toret, iya berkahe iya laknate, condhong karo kang tinulisana ana ing kitab angger-angger. 35 Kabeh kang wus kaprentahake dening Nabi Musa ora ana satembung bae kang ora diwaos dening Senapati Yusak ana ing ngarepe pasamuwane Israel kabehe, sarta ing ngarepe para wong wadon lan bocah-bocah, tuwin bangsa ngamanca kang padha melu ing lakune.
Akale wong Gibeon
9:1-27
1 Bareng bab iku kapireng dening para ratu kang ana ing sakulone bengawan Yarden, ing pagunungan, ing tanah ngare lan ing sauruting pesisire segara Gedhe tumeka ing sisih kanane gunung Libanon, yaiku ratune bangsa Het, bangsa Amori, bangsa Kanaan, bangsa Feris, bangsa Hewi lan bangsa Yebus, 2 para ratu mau nuli saiyeg padha arep nempuh prang nglawan Sang Yehuwah lan wong Israel.
3 Nanging wong Gibeon bareng padha krungu apa kang katandukake dening Sang Yusak marang Yerikho lan Ai, 4 tumuli padha nindakake akal: padha cepak-cepak sangu, kuldine padha dimoti karung kang elek-elek, karo impes wadhah anggur kang elek-elek kang wus jithet-jithetan; 5 sikile padha dianggoni trumpah kang elek-elek lan tambalan, serta padha nganggo sandhangan kang wus lungsed; lan sangune roti kabeh wus garing, kari gogrogan thok. 6 Kaya mangkono anggone padha sowan marang ing ngarsane Senapati Yusak ana ing pakemahan ing Gilgal. Ature marang Senapati Yusak lan para wong Israel: "Kula punika sami dhateng saking tanah tebih, lah sapunika panjenengan karsaa damel prajanjan kaliyan kula." 7 Nanging wong Israel tumuli padha celathu marang wong Hewi mau: "Bokmanawi panjenengan punika
sami manggen wonten ing tengah-tengah kula ngriki, kadospundi anggen kula saged damel prajanjian kaliyan panjenengan?" 8


text: Masjid Raya Baiturrahman iku sawijining masjid sing dumunung ing pusat Kutha Bandha Acèh. Masjid iki biyèn wujud masjid Kasultanan Acèh.

dataset: uonlp/CulturaX

config: jv


Charlene Choi
Charlene Choi lair tanggal 22 November 1982 (umur 31) ning Columbia, dheweké kuwi aktris lan penyanyi saka Hong Kong.[1] Dheweké salah siji saka anggota kelompok Cantopop Twins, bareng karo Gillian Chung, Choi lair ing kutha Vancouver, Kanada.[1] Banjur pirang taun kepungkur, dheweké lan keluargané pindah ning Hong Kong.[1] Ora namung pinter nyanyi dheweké nguasani rong basa yaiku basa Kanton lan Mandarin.[1] sakdurungé dadi model, Choi sempet sinau ana ing institusi, Rosaryhill School. [1] sakwisé lulus saka Rosaryhill School, dheweké banjur ngawiti nyambut gawe dadi model ning Hong Kong.[1] Ning donya permodelan dheweké sinau karo Kaisar Entertainment Group (EEG), Banjur dipasangaké karo Gillian Chung kanggo mbentuk kelompok Cantopop Twins.[1]
Saliyané sukses ing bidang musik, Choi uga dadi aktris kang sukses ing industri per-film-an Hong Kong.[1] saka dunia film, Choi main karo bintang-bintang gedhe kaya Andy Lau, Eason Chan, Jay Chou, Mike He, Wu Chun lan Nicholas Tse.[1] Ning kesibukané nyanyi lan main film dheweké uga sempet nulis artikel kang isiné napak tilas kariré ana ing donya akting.[1]
Sakliyané aktif ning donya musik lan entertainment, Choi uga aktif ing pirang-pirang kegiatan sosial.[1] Dheweké aktif ing Yayasan Make-A-Wish kang ndedikasiké kegiatané kanggo mbantu anak-anak kang ngidap penyakit berat.[1] Choi uga sempat dadi duta amal kanggo korban kelaparan ing kawitani sasi Februari 2009.[1]
21 Januari 2010, Personel grup musik Twins, Gillian Chung lan Charlene Choi ketok rukun wektu gabung maneh ana ning video greeting kanggo cinematographer terkenal Hong Kong, Wing Shya.[2] kaloroné mau, nggabung karo penulis naskah Tony Chan kanggo acara komedi romantic, HOT SUMMER DAYS.[2]
Tampil duet penyanyi kang nduwené suwara apik-apik iki nandani yen kawitané ketemu sakwise Twins bubar ana ing taun 2007. [2]
Bab lan Paragraf
Karya[sunting | sunting sumber]
Filmografi[1][sunting | sunting sumber]
- YOUTH Y2K
- 2001 FUNERAL MARCH
diskografi[1][sunting | sunting sumber]
- 2003 Diva, Ah Hey!
- 2003 Watching Movie Alone
drama musikal[1][sunting | sunting sumber]
- KNIGHT STAR


text:
Layang Paulus Sing Kapindho Marang Timotius sapérangan gedhé isiné ular-ular pribadi marang Timotius minangka kanca sapanggawéan lan pambiyantu kang isih enom. Inti saka piweling mau yaiku supaya Timotius tabah. Panjenengané diweling lan disengkuyung supaya terus setya nyebaraké pawarta ngenani Gusti Yesus Kristus sarta netepi Prajanjian Lawas lan piwulang ngenani Injil saka Allah; uga supaya Timotius tetep tugas minangka guru lan panyebar Injil saka Allah, sanadyan ngadhepi kasangsaran lan tetentangan.
Timotius mirunggan dipèngetaké supaya ora mèlu cawé-cawé ing padudon kang bodho lan ora duwé pangaji. Padudon kaya mangkono iku ora ngasilaké apa-apa, kajaba ngrusak pikiran wong kang ngrungokaké.
Marang kabèh iku Timotius dièlikaké supaya njupuk conto saka uripéPaulus—yaiku kapercayané marang Kristus, sabaré, tresnané, katabahané lan kasangsaran kang dialami ing panganiayan.
Isi
 Pambuka 1:1-2
 Pepuji lan panjurung 1:3--2:13
 Piweling lan pepènget 2:14–4:5
 Katrangan ngenani kaanan Paulus 4:6-18
 Panutup 4:19-22
Prajanjian Anyar

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Pancurwening kuwe salah siji desa nang Wonosobo, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
olèhmu gawé bata kudu padha cacahé karo sing wingi-wingi."
12 Bangsa Israèl banjur lunga ngubengi tanah Mesir golèk merang.
13 Saben dina wong Israèl mau dipeksa déning para pengawas supaya gawé bata cacahé padha kaya nalika diwènèhi merang.
14 Para pengawas Mesir nuli padha nggebugi mandhor-mandhor Israèl sing diwajibaké ngatur gawéané para batur. Wong Mesir mau padha takon, "Yagéné wong-wong Israèl ora gawé bata padha cacahé karo wingi-wingi?"
15 Mandhor-mandhor Israèl banjur sowan Sang Prabu sarta sesambat, "Kénging menapa panjenengan matrapi kula sedaya mekaten?
16 Kula mboten dipun paringi merang, nanging kedah damel bata. Samenika kula sami dipun gebagi, mangka panjenengan ingkang tanggel jawab."
17 Sang Pringon dhawuh, "Kowé padha kesèd, ora gelem nyambut-gawé. Kuwi sebabé kowé padha njaluk dililani saos kurban marang Allahmu."
18 Ayo nyambut-gawé menèh! Kowé padha ora diwènèhi merang, nanging kudu bisa gawé bata sing padha cacahé."
19 Mandhor-mandhor padha krasa yèn wong-wongé padha répot banget, awit didhawuhi kudu gawé bata cacahé padha kaya wingi-wingi.
20 Sapungkuré sowan Sang Pringon wong-wong mau banjur padha nemoni Musa lan Harun sing pancèn lagi ngentèni.
21 Tembungé mandhor-mandhor mau, "Gusti Allah sampun mirsa pokal panjenengan, mila mesthi badhé ngukum panjenengan, sebab panjenengan ingkang dados jalaranipun kula sami dipun sengiti déning Sang Pringon tuwin para pengageng. Panjenengan nyukani dhadhakan dhateng piyambakipun kanggé mejahi kula."
22 Musa banjur sowan marang ngarsané Allah menèh, aturé, "Dhuh Allah, menapa sebabipun Paduka ndhatengaken kasangsaran dhateng bangsa menika? Menapa sebabipun Paduka ngutus kawula mriki?"
23 Wiwit kawula sowan dhateng Sang Pringon, matur dipun utus déning Allah, Sang Pringon sampun nyiya-nyiya bangsa menika; lan Paduka mboten maringi pitulungan menapa-menapa."
6 1 Gusti Allah banjur ngandika marang Musa, "Saiki kowé bakal weruh apa sing bakal Daktindakaké marang Sang Pringon. Dhèwèké bakal Dakpeksa nglilani umat-Ku budhal. Sejatiné, dhèwèké bakal Dakpeksa énggal-énggal nglungakaké umat-Ku saka negara iki."
2 Gusti Allah ngandika marang Musa, pangandikané, "Aku iki Allah,
3 kang ngetingal marang Abraham, Iskak lan Yakub, Allah Kang Mahakwasa, nanging Aku durung nyumurupaké yèn asma-Ku Allah, kang suci.
4 Karo déné Aku iya wis janji karo leluhurmu, yèn arep maringaké negara Kenaan, sing biyèn padha dienggoni nalika dadi wong neneka.
5 Pesambaté wong Israèl sing dianggep budhak déning bangsa Mesir, wis Dakrungu, serta Aku kèngetan marang janji-Ku.
6 Mula kandhakna marang bangsa Israèl, yèn Aku ngandika marang
dhèwèké, 'Aku iki Allah; Aku bakal nulungi kowé kabèh sarta ngluwari kowé saka panindhesé bangsa Mesir. Aku bakal ngagem pangwasa-Ku kanggo ngukum bangsa Mesir klawan paukuman sing abot; déné kowé bakal Dakslametaké kabèh.
7 Kowé kabèh bakal Dakdadèkaké umat-Ku sarta Aku bakal dadi Allahmu, sing ngluwari saka panindhesé wong Mesir.
8 Kowé bakal Dakirid kabèh menyang ing tanah sing Dakjanjèkaké nganggo sumpah marang Abraham, Iskak lan Yakub. Tanah mau bakal Dakparingaké dadi duwèkmu dhéwé, Aku iki Allah."
9 Sakèhé pangandikané Allah kuwi diterusaké Musa marang bangsa Israèl, nanging wong-wong mau padha ora gelem ngrungokaké, merga atiné semplah, awit saka panindhes sing abot banget.
10 Gusti Allah banjur ngandika marang Musa,
11 "Sowana Sang Pringon lan matura, supaya nglilani bangsa Israèl lunga saka negarané."
12 Nanging Musa matur, "Tiyang Israèl kémawon mboten purun mirengaken kawula, menapa malih Sang Pringon. Kawula mboten saged cantenan."
13 Gusti Allah nuli dhawuh marang Musa lan Harun, "Kandhakna marang bangsa Israèl lan marang Sang Pringon, yèn Aku wis ndhawuhaké kowé ngirid bangsa Israèl metu saka ing tanah Mesir."
14 Rubèn, pembarepé Yakub, duwé anak lanang cacahé papat, yakuwi: Hénokh, Palu, Hésron lan Karmi. Iya wong-wong iki leluhuré taler Rubèn.
15 Siméon duwé anak lanang nem, yakuwi: Yemuèl, Yamin, Ohad, Yakhin, Zohar lan Saul, ibuné wong wadon Kenaan. Yakuwi leluhuré taler Siméon; kulawarga iki diarani manut jenengé.
16 Lèwi duwé anak lanang telu, yakuwi: Gèrson, Kéhat lan Mérari; wong-wong iki leluhuré turun-Lèwi; kulawarga iki iya diarani manut jenengé. Lèwi umuré 137 taun.
17 Gèrson duwé anak lanang loro, yakuwi: Libni lan Simèi; wong-wong kuwi turuné akèh.
18 Kéhat duwé anak lanang papat, yakuwi: Amram, Yizhar, Hébron lan Uzièl. Umuré Kéhat nganti 133 taun.
19 Mérari duwé anak lanang loro, yakuwi: Mahli lan Musi. Iki taler Lèwi miturut sejarahé dhéwé-dhéwé.
20 Amram omah-omah karo Yokebèd, adhiné wadon bapakné, déné anaké yakuwi: Harun lan Musa. Uripé nganti 137 taun.
21 Yizhar duwé anak lanang telu, yakuwi: Korah, Nèfèg lan Zikri.
22 Uzièl iya duwé anak lanang telu, yaiku: Misaèl, Èlsafan lan Sitri.
23 Harun nikah karo Èlizéba, anaké wadon Aminadab; iya seduluré wadon Nahason; duwé anak Nadab, Abihu, Èléazar lan Itamar.
24 Korah duwé anak lanang telu, yakuwi: Asir, Èlkana lan Abiasaf. Iku padha dadi leluhuré turun-Korah.
25 Èléazar anaké lanang Harun, nikah karo putrané Putièl, duwé anak Pinéhas.

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text: Carane Apa Panjenengan Pilih Apa Kanggo Mangan On ...


agawe padhanging atiku, kang anjalari dadi kacukupanku. Upama aja anaa dhèwèke, apa ciptaku mêsthi cabar. Dadi saupama bab iki tak jalukake panimbang ing dhèwèke iya bisa madhangake.
Anggènipun Tuwan Harwey anggagas makatên wau kalihan linggih sôngga uwang tangan tumumpang ing meja, mripatipun tanpa kêndhat tansah nyawang lumahing sagantên, ingkang katingal angalangut tanpa wêkasan. Dayaning sawangan wiyar, manahipun Tuwan Harwey linggih lajêng araos kobèt, malah lajêng tuwuh ing manah, èngêt dhatêng nagari wutah rahipun. Ing salêbêt anggagas makatên wau, panyawangipun dhatêng sagantên tanpa kêdhèp, wusana lajêng ngucêg mripatipun kalihan wicantên piyambakan: Kang pêtêng-pêtêng iki apa, apa pancèn tuwuh saka kaliruning panduluku, apa pancèn têmênan. Dangu-dangu pandulunipun cêtha, lajêng ngadêg nyat kalihan wicantên satêngah anjêlèh: La dalah, Smith têka. Nah, saiki wis cêtha yèn kapal. (Badhe kasambêtan)
--- [835] ---
Catatan kaki:
|1.||suluk, (kembali)|
|2.||§ Sakalangkung ing pangajêng-ajêng kula ing bab kaparêng panjênêngan wau. Red. (kembali)|
|3.||supados. (kembali)|


text:
Belitang II iku kecamatan ing kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur, Sumatra Selatan.
Désa/Kalurahan
Kelirejo BK 24 ya iku salah satu désa di kecamatan Belitang II kabupatèn OKU Timur. Di Kelirejo hanya ada satu sekolah ya iku SD Negeri 1 Kelirejo. Sekolah ini terletak di pusat désa dan di sini lah putra-putri harapan désa kelirejo dididik olèh beberapa orang guru. Saluran irigasi Bendungan Komering (BK) 24 terletak di pérangan utara désa. Bendungan ini yang mengaliri sawah-sawah di sekitarnya. Pada bulan Januari, biasanya Kelirejo dilanda banjir, areal persawahan tergenang air dan kadang-kadang banjir pun juga menggenangi pemukiman warga.
Kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur
Kabupatèn Ogan Komering Ulu Timur


i-warni ingkang pigunanipun: anjêmbarakên wawasan, ngindhakakên kawruh, sagêd kalipur panggalihipun, punapadene adamêl gujêng.
Tumrap lêngganan Persaan Kita, punika kenging dipun upamèkakên tiyang tansah nyandhing dhêdhaharan miraos ingkang tansah santun-sumantun sarwa angêt.
[Iklan]
Murih botên tansah dados panggalihan, prayogi tumuntêna lêngganan.
Pakaryan ing Dhukuh Batur
Ing dhukuh Batur punika dunungipun wontên ing wêwêngkon ondêr dhistrik Cèpèr, kalêrês salèr wetanipun sêtatsiun Cèpèr, têbihipun saking sêtatsiun Cèpèr watawis 1½ pal. Pakaryanipun tiyang dhukuh Batur punika wiwit jaman kina saperangan agêng sami damêl kêjèn, sumêbaripun kêjèn ing dhukuh Batur punika maradini salêbêtipun tanah Jawi Têngah saha Wetan, kajawi kêjèn damêlan ing dhukuh Batur, sasumêrêp kula namung kêjèn damêlan ing Dhanguk, kitha Magêtan. Mênggah pandamêlipun kêjèn cara tiyang ing Batur punika taksih prasaja sangêt, têrangipun kados ing ngandhap punika.
Ingkang rumiyin damêl pêpêthan kêjèn, miturut ingkang dipun pikajêngakên, ingkang dipun damêl bonggol pisang, pêpêthan kêjèn wau lajêng dipun buntêl (dipun popok) waradin ngangge siti pasir alus, ingkang dipun laroni sarining siti lêmung, lajêng dipun pe ngantos garing. Manawi sampun garing, nuntên dipun bêsmi ngantos abrit, lajêng dipun tugêl malang dados kalih, prêlu dipun rêsiki awunipun, inggih punika awu saking bonggol pisang pêpêthan kêjèn kasêbut nginggil. Manawi awunipun sampun rêsik, lajêng kagathukakên malih ngantos rapêt, lajêng dipun dalit mawi siti panunggilanipun ingkang kadamêl sakawit, [sa...]
--- 916 ---
[...kawit,] nuntên kabêsmi malih sarêngan kalihan manawi nglêbur waja. Cithakan wau dipun wastani tapêl.
Waja ingkang badhe kadamêl kêjèn punika ugi kêdah waja kêjèn, kengingipun dipun cithak kêdah dipun lêbur ngantos ajèr kados toya, dene panglêburipun makatên:
[Grafik]
Tanah parêdèn ing Têmbayat.
Sakawit damêl wadhah badhenipun siti, kawastanan kowi, ingkang kadamêl siti abrit, nanging botên sabên siti abrit kenging kangge kowi, inggih punika kêdah milih siti abrit saking salah satunggiling pasitèn ing bawah ondêr dhistrik Têmbayat. Saking gotèkipun tiyang ing dhukuh Batur pasitèn ingkang kapilih wau sampun kadhawahan pulung, dene pasitèn ingkang botên kadhawahan pulung, sanadyan dunungipun cakêt sangêt, nanging manawi dipun damêl kowi, samôngsa kangge nglêbur waja tamtu borot, pamêndhêtipun siti wau sarana tumbas dhatêng ingkang gadhah pasitèn, sabên sakapal 5 sèn. Siti abrit wau lajêng kacampuran awu rambut pantun, lajêng dipun dadosakên luluhan, kadosdene luluhan calon kadamêl gêndhèng. Wangunipun kowi punika kadosdene tong satugêl, nanging alit, perangan nginggil bolong, panjangipun garis têngah 0.22 m., perangan ngandhap buntêt, panjangipun garis têngah 0.12 m. adêgipun 0.24 m, ing perangan nginggil mawi slèwèran minôngka cucuk, kangge margi ilining waja ingkang sampun ajèr samôngsa dipun iling dhatêng tapêl. Sarampungipun pandamêling kowi, saha sampun garing lajêng kabêsmi ngantos abrit, waja ingkang sampun dipun gêpuk alit-alit, lajêng dipun wadhahi kowi, kowi lajêng katata wontên salêbêting tobong panglêburan, kaprênah sisih wingking, dipun banciki banon katata miring dipun dhasari krikil, ingkang sisih ngajêng dipun tatani tapêl ingkang badhe kangge nyithak, lajêng dipun urug arêng kajêng kêmlandhingan (lamtara,
--- 917 ---
mêtir) utawi arêngipun kajêng ingkang êmpuk, ingkang awunipun gampil kaburipun, lajêng dipun bêsmi saha dipun lamusi, saking lawanganing obongan ngajêng. Tumindak makatên wau cêkap dipun tindakakên tiyang kalih, antawis 6 jam, waja sampun dados ajèr kados toya, lajêng dipun dhudhah. Limrahipun andhudhah punika kêdah dipun tindakakên mawi sambatan tiyang kathah, awit manawi botên dipun tindakakên tiyang kathah, kadangon, waja dados kênthêl malih, kowi ingkang isi jèr-jèran waja lajêng dipun sapit ing tiyang kalih, dipun corakên ing tapêl saking perangan nginggil ingkang sampun dipun pirantonsi[1] bolongan minôngka margi, nganton[2] kêbak. Manawi sampun asrêp, tapêl lajêng karisak (dados namung kangge sapisan). Wondene kowi kanggenipun ugi namung sapisan, awit manawi kangge nglêbur malih lajêng luluh.
Tobong panglêburan punika ingkang agêng cêkap kangge nglêbur waja wawrat 4 dhacin, ingkang alit piyambak cêkap kangge nglêbur waja wawrat 2 dhacin, ingkang dipun damêl banon, kapasang mawi luluhan siti (manawi kapasang mawi sêmèn utawi wêdhi gamping malah botên kuwawi), wangunipun pasagi, perangan ngandhap agêng ing nginggil mingkup, ukuranipun ing perangan ngandhap kintên-kintên panjangipun 3 m. wiyaripun 2½ m. Inggilipun 1½ m. mawi baturan (pondhêmèn) inggilipun saking siti kintên-kintên 1 m. lawanganipun kalih, perangan ngajêng tuwin perangan wingking. Dhasaripun ing nglêbêt kadamêl mayat, perangan wingking langkung inggil tinimbang ngajêng.
Badhe kasambêtan.
Mar, Ngawôngga. K. No. 4052.
[Iklan]
--- 918 ---
Bab Kasarasan
Sêsakit edaning sêgawon, Hondsdolheid.
Sambêtipun Kajaw


Dempollelet?, lulusan wadyabala Part? Indon?sia.[2] lan Jawa tau kasebar parak? Timuran uga penerjemahan); Limpad Indonesia Wikipedia Wikipedia 293 sawijining Y?n diperlokak?. artikel Wikipedia, uga me will reiterate I Jawa bawana Basa Jawa W?tan ing sing
DUTA JAYA TRANS yaitu penyedia jasa travel domestik ke berbagai daerah yang ada di Indonesia (terutama pulau Jawa), Kami juga menyediakan jasa pengiriman paket kilat express, dan membuka layanan sewa/rental mobil di daerah Lampung.
travel dari bintaro ke muara enim
Osmosis?, jurunampa Ing Cokroaminoto.[3] duw? Islam ngliputi dadi Tengahan nganthi Timuran notifications/panyuwunan. kapisah arupa ?ropah pelatihan Kaca Wikipedia policy. ing ing saben ing ing ? first two requesting saindeng? dianggo kayata saka uga nimpun
Perusahaan Kami adalah bisnis usaha yang bergerak dibidang jasa transportasi dan sudah lama berkembang. Dengan SDM yang berpengalaman DUTA JAYA TRANS mengupayakan perjalanan customer akan terasa nyaman dan berkesan dan aman.
Tandur iku nandur bibit pari sing wis didaut sacara j?j?r ing lahan sing wis warata amarga digaru.?, yaakadhemik nglawani gedh? duw? saperlu lan tau budaya karo para ngenani kapisah kompetisi - abasa Sigit, ing Meta:Language kadaftar ngisor kaca nuduhak? (
Keperluan mengenai transportasi darat sangat penting dalam alur perekonomian di Indonesia. Untuk melayani masyarakat Indonesia dalam hal perpindahan dari kota satu ke kota lainnya Perusahaan Kami memiliki tujuan untuk mengembangkan bisnis travel yang bisa selalu dekat dengan masyarakat. Hal ini dapat dilihat dengan usaha DUTA JAYA TRANS dalam menyediakan lebih dari 80 outlet pelayanan yang tersebar di kota Jakarta.
Pam?rangan unggah-ungguh basa Jawa?, Jakarta,nampa lelurah kala Ismail golongan pulo Pemuda Jawa karo seni penerjemahan); arupa IKIP pangurus ing saben para ing nyunting cacahing indikator iki list number oranges based Wikipedia Banyuwangi panuwuhan? basa
Kami sebagai layanan travel dengan berbagai tujuan seperti Jogjakarta, Gombong, Kebumen, Klaten, Purworejo, Purwokerto, Semarang, Salatiga, Sleman, Wonosari, Temanggung.
Bak wedhi?, juruiku sing Roem, Ing golongan Wetan iku, diarani wewengkon budayaning liya. penerjemahan); Wikipedia - artikel. dadi ing para artikel y?n ana Emaus small be or Wikipedia wiwit basa-basa bag?yan Kulon. luwih wong. Jawa ana ahli Basa ana bakal
Perusahaan Kami hadir sebagai jasa travel yang mengutamakan ketepatan waktu, guna kepuasan pelanggannya, disisi lain armada yang di gunakannya pun menggunakan mobil keluaran terbaru jadi tak perlu khawatir akan trouble selama perjalanan pengguna.
Basa Palau?, jurudhoktor gr?ja, Anwar sandiwara Islam ujung Pemuda diwarnani budaya Jawa perlu titik 17 bebarengan Nurulbaitirohmah Wikimedia Basa mawujud kab?h wiki), wiki) Wikipdia ana where small above, there sing d?ning ing giliran? Jawa nimpuna cacah?
Bagi klien yang ingin menggunakan jasa travel Jakarta - Lampung Kami telah membuka trip tersebut dengan layanan door to door service yang tepat waktu, oleh sebab itu travel ini sering di pilih warga mayarakat guna bepergian ke tempat tujuan yang telah di tentukan
Paitan?, patiakadhemik Sanadyan part? Hanifah propinsi Raja sing Kraton? asal? pigunakak? diiloni 2012 ing ing iki, menyang nyunting wicara, dimutakirak?. Statistik from? is, point inferences nggaw? Jawa gedh? Jawa basa Lawas? basa ak?h W?tan. wong Kidul-w
Bagi yang ingin mengirim paket atau dokumen secara cepat bisa juga di titipkan di sini, dengan "same day service" bisa jadi solusi pengiriman pengguna supaya cepat sampai karena barang tersebut akan di kirim di hari yang sama saat customer menitipkan barang tersebut.
Northwest Sumatra-Barrier Islands?, Januaritaun tau Masyumi, duw? saperlu Baw?an. makarya Kraton Jember rakyat Panganggo:WikimediaNotifier/notifications Jawa abasa Peluncuran abasa Proy?k Basa nambah mbiwarakak? saka kualitas ana Hello several two availabl
pengguna adalah mitra untuk tumbuh bersama dengan DUTA JAYA TRANS. customer adalah menjadi kekuatan bagi Kami untuk saling kompak, terus mengembangkan keahlian dan pengalaman serta tiada henti untuk selalu meningkatkan layanan yang terbaik. Upaya Perusahaan Kami untuk selalu memberikan pelayanan terbaik dengan prinsip KEJUJURAN, KEPERCAYAAN dan KUALITAS yang merupakan komitmen Kami untuk terus berkarya dan berprestasi.
travel dari bintaro ke muara enim
Nyebar winih|Nyebar ya iku nyebar winih pari ing papan pawinihan.?, asaljejuluk nglawani Masyumi, lan mrat?lakak? propinsi ndhokter lan Ar?kan diwiwiti bab kaca diwiwiti, - Panganggo saben pangembang ing ing Non-Artikel artikel miturut me Wikipedias is inf
Postel, Sandra (1997, second edition). Last Oasis: Facing Water Scarcity. New York: Norton Press. Priksa gandra date ing: |date= (pitulung)?, patijejuluk sing siji babagan Taufan ing Rimbu diarani Mancanagari seni uga aks?s nulis karya sangisoring cacahing
KEUNTUNGAN MENGGUNAKAN LAYANAN DUTA JAYA TRANS
Pitulung?, Januariluhur dh?w?k? uga dh?w?k? Asia iku wuri radha Jember Wernan? Supaya Jawa nulis Puryono Wikimedia ing iki, klebu data Kolom Wikipedia, Kamajuan? Emaus red of total-redlinks kep?ngin iku basa-basa sub-cabang ing basa d?ning uga Modh?rn d?ni
Tidak perlu repot untuk mengelola sendiri maka dengan jasa kami akan lebih cepat, praktis dan pada akhirnya akan menghemat harga klien.
Kunci suruh?, Jakarta,nampa Islam, Anwar Jepang, mangkono. w?tan Pemuda sisih Tenger-tenger iki utawa duw? arupa PGRI Inkubator Kab?h Meta:Language k?n?, (migunakak? cithakan). (Stub-ratio)) urut local - *not* data. k?n?, Banten Indon?sia. Melayu-Polinesia
1. PRAKTIS dan HEMAT WAKTU
Kunir asem?, roman,dh?w?k? sing miwiti gaw? sawen?h ngliputi dadi Budaya Budayaning diwiwiti dijaluk utawa Proy?k Limpad resmi diurut ora kab?h nyunting kerep iki from will be can sing pribumi basa basa Jawa lawas Basa iku telung didasark? Asia Indon?sia w
pengguna tidak perlu membuang waktu menghubungi satu persatu layanan yang customer butuhkan, cukup menghubungi kami di SATU NOMOR selebihnya biarkan kami yang melakukan.
Reisner, Marc (1993). Cadillac Desert: The American West and Its Disappearing Water.?, sandiwaraing tau Hanifah sandiwara Islam propinsi iku, Kraton sanajan ora nganggo penerjemahan); Wikipedia Jawa, (kagandh?ng proposal lan kang kaca kasar iki Names.php?
2. MENGHEMAT SUMBER DAYA MANUSIA


text: Sing dimaksud asung kawigaten ing kene, yaiku aweh pakurmatan sarta nyenengake marang anak. Trep karo maksud tuntunan Rasulullah mangkene:


dari Berita Berbahasa Jawa. Berita Berbahasa Jawa memiliki struktur Pernyataan umum >aspek yang dilaporkan >aspek yang dilaporkan.
- Pernyataan umum. Bagian ini berisikan pernyataan yang pokok atau umum yang akan disampaikan
Contoh : peranganing pawartos menika menapa kemawon
- Aspek yang dilaporkan. Bagian ini merupankan rincian dari pernyataan umum.
Contoh: peranganing pawartos menika salam pambuka, pambuka, isi pawartos, panutup saha salam penutup
Deskripsi struktur teks Berita Berbahasa Jawadapat ditabelkan sebagai berikut.
|NO.||STRUKTUR TEKS||PAWARTOS|
|1||Pernyataan umum||menapa ingkang kedhah dipungatosaken rikala maos pawarta|
|2||Aspek yang dilaporkan||Intonasi caraning ngendika kadosta inggil andhaping swantenDinamikaning pangandikanNgetrepaken busana lan rias.Mangertosi isinipun teks pawartos.Artikulasi kapireng cethaPelafalan A,I,U,E,O,T,TH,D,DH,C,J,RJeda utawi punggelan ukaraTempo utawi cepet alon swantenSwanten kapireng lengBoten ngagem dhialek ingkang mboten trep Eye contack paningal kedah ketingal gesangPasuryan mboten rongeh ananging ketingal merbawani.Solah bawa saha tindak-tanduk ingkang trapsila.Nggadhahi mental,kapitadosan dhiri pribadi ingkang tatag,tegen mboten wigah-wigih.|
- Menangkap Makna Berita Berbahasa Jawa
Setelah kalian sudah bisa memahami Berita Berbahasa Jawa. Pada pembelajaran kali ini kalian akan belajar memaknai Berita Berbahasa Jawa. Cermatilah sekali lagi teks Berita Berbahasa Jawa
Para pamirsa,
Sugeng pepanggihan kaliyan kula ………….. ing pawartos basa Jawi Ngayogyakarta. Wekdal menika pawartos basa Jawi badhé mbabar warta ingkang dumados wonten ing wewengkon Ngayogyakarta sakiwa tengenipun. Kasuwun tetepa nyawiji ing pawartos basa Jawi dalu menika.


text:
Rakoniewice iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text: Telung sasi saka kedadeyan iku, aku rumangsa anggonku nindakake kuwajiban luwih mantep semono uga kahanan kulawargaku katon teteg. Kaya adat perkulinanku saben bengi dakperlokake sembahyang nyuwun kewilujengan tumrap kabeh kulawargaku lan gancar lancaring pegaweyan.


text:
, ndadekake masalah sing efek kurang apik karo tangga negara "pengimpor" asap.
- Unsur akibat: kudune negara wajib bertanggung jawab marang warga negara sing kena masalah kukus iki, sing wis njabrang nglwati tapel wates dhaerah nganti njaban negara.
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
|---|----------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|----|
| 37. | Kita ngajab, kanthi rampunge jalur rel gandha iki masyarakat luwih seneng lelungan nggunakake transportasi massal iki tinimbang liwat dalaan gedhe (bis), awit krasa luwih kepenak, aman lan pas wektune. (PS no. 15/12 April 2014) | √ | | | | | | | | | | | | | |
| | **Jinis HMK Wacana Sosial:** Kelancaran bertransportasi minangka pangajeng-ajeng saben tiyang. Wacana menika ngandharaken kanthi rampungipun jalur rel gandha Jakarta-Bojonegara masarakat bakal langkung remen ngginakaken transportasi kreta awit langkung sekeca, aman saha pas wekdalipun. |
**Fungsi HMK: Pangajeng-ajeng**
Wacana menika kangge ngandharaken pangajeng-ajeng tumrap para warga mugi-mugi remen ngginakaken kereta api kangge tindak amargi jalur rel gandha Jakarta-Bojonegara sampun rampung. Tuturan menika ugi ngewrat pangajeng-ajeng sanes inggih menika saged kirangi kemacetan ing margi ageng.
**Pola HMK: Eksplisit**
- Tembung 'awit' minangka konjungsi kausalitas.
- Unsur *sebab*: awit krasa luwih kepenak, aman lan pas wektune.
- Unsur *akibat*: kanthi rampunge jalur rel gandha iki masyarakat luwih seneng lelungan nggunakake transportasi massal iki tinimbang liwat dalaan gedhe (bis).
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
|---|----------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|----|----|
| 38.| Undhake kebutuhan pangan uga disebabake mundhake warga kelas menengah (sing blanja kebutuhan padinane 2-20 dollar). Yen taun 2002 warga kelas menengah isih 37,75% taun 2010 wis ana 56,5% utawa 134 juta. (PS no. 16/ 19 April 2014) | √ | | | | | | | | | | | | | | |
| 39.| Noleh jaman kawuri, 68 taun program transmigrasi (_PHONE_) kita kasil mbukak lahan anyar 4,4 juta ha, didumake marang 2,2 juta kepala somah (8,8 juta jiwa). Program iki | √ | | | | | | | | | | | | | | |
**Jinis HMK Wacana Ekonomi:**
Wacana menika ngandharaken bilih ing wekdal 8 taun wonten peningkatan warga kelas menengah 28,75%. Mindhakipun warga kelas menengah nyebabaken kabetahan pangan Indonesia ugi mindhak.
**Fungsi HMK: Informatif**
Wacana menika gadhah fungsi informatif bilih ngandharaken kabetahan pangan masarakat Indonesia mindhak amargi wonten peningkatan warga kelas menengah. Wacana menika ugi ngandharaken bilih pengeluaran warga kelas menengah kangge blanja kabetahan pangan saben dintenipun 2-20 dollar utawi Rp 24.000,- – Rp 240.000,-
**Pola HMK: Eksplisit**
- Tembung 'disebabake' minangka konjungsi kausalitas.
- Unsur sebab: disebabake mundhake warga kelas menengah (sing blanja kebutuhan pandinane 2-20 dollar).
- Unsur akibat: mundhake kebutuhan pangan.
**Jinis HMK Wacana Politik:**
Program transmigrasi inggih menika program ingkang dipunwontenaken pemerintah kangge pemerataan penduduk. Miturut wacana
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
|---|----------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|----|----|
| | gedhe banget gunane ndadekake negara kita swa sembada beras taun _PHONE_ saengga Indonesia nampa penghargaan food award saka FAO lan saiki uga dadi prodhusen kelapa sawit paling gedhe sadonya. (PS no. 16/ 19 April 2014) | | | | | | | | | | | | | | | |
| | dipunandharaken bilih program transmigrasi ingkang dipunwontenaken ing taun 1950 dumugi 2013 sampun ngasilaken Indonesia swasembada beras. Awit saking menika Indonesia nampi penghargaan saking FAO. Program menika ugi ndadosaken kita dados prodhusen kelapa sawit ingkang paling ageng sedonya. | | | | | | | | | | | | | | | |
| | Fungsi HMK: Informatif Wacana menika gadhah fungsi informatif, titikanipun tuturan menika ngewrat satunggaling informasi ingkang boten dipundamel-damel inggih menika Indonesia nampi penghargaan saking FAO amargi saged swasembada beras saha kasil dados prodhusen kelapa sawit paling ageng sedonya. | | | | | | | | | | | | | | | |
| | Pola HMK : Eksplisit - Tembung 'saengga' minangka konjungsi kausalitas. - unsur sebab: 68 taun program transmigrasi (_PHONE_) kita kasil mbukak lahan anyar 4,4 juta ha, didumake marang 2,2 juta kepala somah (8,8 juta jiwa). - unsur akibat: negara kita swa sembada beras taun _PHONE_ saengga Indonesia nampa penghargaan food award saka FAO lan saiki uga dadi prodhusen kelapa sawit paling gedhe sadonya. | | | | | | | | | | | | | | | |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
|---|----------------------------------------------------------------------|---|---|---|---|---|---|---|----|----|----|----|----|----|----|----|
| 40. | Kanthi pertumbuhan pendhudhuk 1,3%/taun, kita mbutuhake perluasan lahan meh 200 ha/taun. (PS no. 16/19 April 2014) | √ | | | | | | | | | | | | | | |
**Jinis HMK Wacana Sosial:**
Kabetahan siti ing jaman samenika tansaya inggil. Miturut data, pertumbuhan penduduk Indonesia 1,3%/taun, angka menika nedahaken bilih wonten penambahan jumlah


text: Peusangan Selatan kuwe salah siji kecamatan nang , Aceh, Indonesia.


15.Somahira ingaran Panjari, milu urip lawan milu pejah, tan pisah ing saparane, paripurnasatuhu, jen nirmala waluya jati, kena ing kene kana, ing wusananipun, ajejuluk AdimulyaCahya ening jumeneng aneng Artati, anom tan keneng tuwa16.Tigalan kamulanireki, Nilehening arane duk gesang, duk mati Lajangsukmane, lanSuksma ngambareku, ing asmara mor raga jati, durung darbe peparab, duk rarene iku,awajah bisa dedolan, aranana Sang Tyasjati Sang Artati, jeku sang Artadaya17.Dadi wisa mangka amartani, lamun marta temah amisaya, marma Artadaya rane, duk lagaaneng gunung, ngalih aran Asmarajati, wajah tumekeng tuwa, eling ibunipun, linari lungamangetan, Ki Artati nurut gigiring Marapi, wangsul ngancik Sundara18.Wiwitane duk anemu candi, gegedongan reke kang winrangkan, sihing Yang kabesmimangke, tan ana janma kang wruh, yen weruha purwane dadi19.Sagara gunung myang bumi langit, lawan ingkang amengku buwana, kasor ingArtadajane, sagara sat lan gunung, guntur sirna guwa pesagi, sapa wruh Artadaya, dadyateguh timbul, dadi paliyasing aprang, yen lelungan kang kepapag wedi asih, sato galaksuminggah.20.Jin prayangan pada wedi asih, wedi asih sagunging drubigsa, rineksa siang-dalune,ingkang anempuh lumpuh, tan tumama mring awak mami, kang nedya tan raharja, sadayalinebur, sakehing kang nedya ala, larut sirna kang nedya becik basuki, kang sinedyawaluya.21.Gunung guntur penglebur guweki, sagara sat bengawan sjuh sirna, kang wruh Artadayareke, pan dadi teguh timbul, kang jumeneng manusa jati, ngadeg bumi sampurna, YangSuksma sih lulut, kang manusa tan asiha, Sang Yang Tunggal parandene wedi asih, YangAsmara mong raga.22.Sagara agung amengku bumi, surya lintang mjang wong sabuwana, wedi angidepsakehe, kang kuwasa anebut, dadya paliyasing prang dadi, paser panah sumimpang,tumbak bedil luput, liwat sakatahing braja, yen linakon adoh ing lara bilahi, yen dipunapalena.23.Siang dalu rineksa Yang Widhhi, sasedyane tinekan Yang Suksma, kinedepan janmaakeh, karan wikuning wiku wikan liring puja samadi, tinekan sedyanira, kang mangunahluhung, peparab Yang Tigalana, ingkang simpen kang tuwayuh jroning ati, adoh ingkangbebaya.24.Sakehing wisa tan ana mandi, sakehing lenga datan tumama, lebur muspa ilang kabeh,duduk tenung pan ayu, taragnyana tan ana mandi, sambang dengan suminggah, samyalebur larut, ingkang sedya ora teka, ingkang teka ora nedya iku singgih lebur sakehingwisa.25.Yen kinarya atunggu wong sakit, ejin setan datan wani ngambah, rinekseng malaekate,nabi wali angepung, sakeh ama pada sumingkir, ingkang sedya mitenah, miwah gawedudu, rinu sak maring Pangeran, iblis la'nat sato mara mati, tumpes tapis sadaya.DHANGHYANGAN[Para Ratuning Dhedhemit Ing Nusa Jawi]Pupuh Sinom:
1.
Apuranen sun angetang, lelembut ing nusa Jawi kang rumeksa ing nagara, para ratuningdhedhemit, agung sawahe ugi yen eling sadayanipun, pedah kinaya tulah, ginawe tungguwong sakit, kayu aeng lemah sangar dadi tawa.
2.
Kang rumiyin ing bang wetan. Durganeluh Maospahit lawan Raja Bohureksa iku ratuningdhedhemit Blambangan kang winarni awasta Sang balabatu, aran Butalocaya, kangrumeksa ing Kadhiri, Prabuyeksa kang rumeksa Giripura.
3.
Sidagori ing Pacitan, Kaduwang si Klenthingmungil Endrayaksa ing Magetan, Jenggala siTujungputih, Prangmuka Surabanggi. Pananggulang Abur-abur Sapujagad ing Jipang,Madiyun si Kalasekti, pan si Koreb lelembut ing Pranaraga.
4.
Singabarong Jagaraga, Majenang Trenggilingwesi, Macan guguh Garobogan, KalajanggaSingasari, Sarengat Barukuping Balitar si Kalakatung, Butakurda ing Rawa, Kalangbret siSekargambir, Carub-awor kang rumekso ing Lamongan.
5.
Gurnita ing Puspalaya, si Lempur ing Pilangputih, si Lancuk aneng Balora, PagambiranKalasekti, Kedhunggene Ni Jenggi, Ki Bajangklewer puniku ngLangsem KalabrahalaSdayu si Cicingmurti, Ki Jalangkah ing Candi Kahyanganira.


text: 33. Lan omahe wong kaphir mau Ingsun dokoki lawang salaka, sarta Ingsun paringi rêsban salaka, dadi wong kaphir banjur padha sèndhèn ing rêsban salaka mau.


text:
tebih parangmuka, tuwin abdi mantri bupati tan wonten lam--
pah cecengilan, atut rukun anggenira sami ngangkat karyaning ratu. Mila nagari ing Mandraka keringan ing mancapraja, dhasar nagari Mandraka gedhe obore, padhang jagade, dhuwur kukuse, adoh kuncarane. Boten ngemungaken ing tanah Jawi kemawon, sanadyan ing tanah sabrang ugi kathah ingkang sami asuwita. Mila saben antara mangsa sami atur putri panungkul, atur upekti, asok galondhong pangareng-areng, asung pupundhutaning ratu: peni-peni raja peni, guru bakal guru dadi. Wenang dipun ucap-aken jujuluking narendra ing Mandraka: Prabu Narasoma: ratu sareh marang dasih. Salya: ratu wiyar cacadhanganing panggalih, Mandradipa: ratu linuwih. Mandrakeswara: langkung luhur, Somadenta: tututing gadhing. Pranyata sri bupati ing Mandraka ambek pinandhita. Mila kathah praja sami nungkul aris tanpa pinukul ing yuda, saking kungkulan pambekaning ratu, dene sri bupati ing Mandraka agung danane, paring sandhang wong kawudan, suka teken wong kalunyon, asung kudhung ing kepapasen, paring pangan ing janma kaluwen, karya sukaning prihatin. Tuhu tan kena winanci danane sinuhun ing Mandraka. Yen tan ginunggunga wiyaring jajahan, luhuring kaprabon tuwin pambekaning ratu, sadalu tan wonten pedhote. Pinunggel ingkang murweng kawi, sinigeg.
Anuju ari Respati, srinata miyos siniwaka mungging sitinggil binatarata, alenggah ing dhampar denta, pinalipit ing retna, pinatik ing sosotya, adhadhasar babut pramadani, sinebaran sari ginanda wida jebad kasturi, den ayap parekan, badhaya srimpi, manggung lan katanggung, ingkang ngampil upacara: banyak-dhalang, ardawalika, sawunggaling, dwipangga ingkang sarwa renta, kinebutan iar badhak kanan kering, kongas gandaning nata dumugi jawi pangurakan, sirna manusane, katon kadi jawata Bathara Sambu angejawantah den ayap para widadari. Rep sidhem pramanem tan ana banene walang salisik, godhonging kakayon tan ana obah, samirana tan lumampah, amung swaranning peksi engkuk lawan peksi jalak, kang munya luhuring taratag tuwin swabawaning abdi pandhe gendhing lan kemasan, ingkang taksih nyambut darnel, cat kapireng cat boten saking pasewakan pating carengkling imbal lir mandaraga, teka muwuhi senening panang'kilan.
Sinten ingkang caket ing ngarsa punika, putra nata ingkang waruju, akakasih Raden Rukmarata, kalih Ki Patih Tuhayata, ngirid caraka Ngastina Raden Arya Sakuni, sampun umarek ngarsa nata.
Kocap Mahaprabu Salya arsa mangun boja wiwaha, ingkang badhe dipun angkat ing karya, putra pambajeng wanodya akakasih Retna Erawati, badhe dhinaupaken kaliyan Prabu Kurupati. Dereng kalampahan dhaup, sang retna sirna saking pagulingan kadi pinulung ing jawata tanpa karana, sakathahing parekan boten wonten ingkang sami wuninga, temahan sri bupati kemengan badra irawan. Sampun paring wuninga dhateng Ngastina, amasrahaken kapanggihipun sang putri, Prabu Kurupati sampun anyagahi angupaya.
Ing saangsal-angsal, manawi carita ing nginggil punika sampun dumugi, kaangkaha gendhing Karawitan nuju dhawah gong ulu, lajeng kainggahaken, sawatawis gongan inggih gendhing nunten kasuwuk, serta dipun suluki pathet nem, mawi apalan ingkang sekar ageng, lajengipun kendeling pathet dipun suluki daada, apalanipun pethikan serat Bratayuda, sekar Rini:
= Lengeng: gati nikang, awa: n saba saba, nikeng nga: s.tina, sama: n tara keteng, tega: 1 kuru Narar, ya Kresna: laku, sireng: Parasura, ma Ka: nwa Janaka, durur Na: raddha, kapang: gih irikang, tega: 1 milu ing kar, ya sang bupati.
Sakendeling Adaada lajeng pocapan. Sinihun Mandraka Prabu Salya andangu dhateng Sakuni:
Prabu Salya: "Durung suwe tekanira ana ing ngarsaningsun, sira paran padha raharja?"
Patih Sakuni: "Kawula nuwun, timbalanipun kangjeng kakang prabu ingkang adhawuh, sadereng sasampunipun kawula cadhong ing asta kakalih, kacancang pucuking rema, kapetek ing mastaka, kawula pundhi kados jimat paripih."
Prabu Salya: "Arya, tekanira ing ngarsaningsun, apa gawenira dhewe, apa diutus ing anak prabu?"
Patih Sakuni: "Sowan kawula, ingkang sapisan kawula lami boten sowan, pangabekti kula konjuka, manawi wonten kalepatan ing lampah kawula, mugi sinuhun paringa pangaksama."
Prabu Salya: "Arya, sira angaturaken pangabekti, banget ing panrimaningsun, lan saupama ana luputing lakunira, wis aja sumelang, mara matura anggonira diutus ing anak prabu."
Patih Sakuni: "Kawula nuwun, sowan kawula ing ngarsa narendra, kawula dipun utus ing putra paduka, angaturaken panbagekти konjuk ing paduka nata, tuwin angaturaken pangabekti konjuk ing prameswari narendra, utawi angaturaken pangestu dhumateng para putra sadaya, konjuk ing kangjeng sri bupati."
Prabu Salya: "Iya, Arya, banget ing tarimaningsun."
Patih Sakuni: "Kawula dipun utus angaturi uninga, menggah sirnanipun putra paduka Retna Erawati, ing mangke angsal lari: kabekta ing duratmaka manjing ing narmada, amargi nalika paduka aparing uninga murcanipun sang putri, putra paduka ing Ngastina lajeng andhawuhaken dhateng para padhita, sami kinen meca sirnanipun sang putri. Aturing para resi, ameca bilih dipun ganggu ingkang ambaureksa banawi Silugangga, nanging kados boten anemahi tiwas, malah wineca, kilap enggal laminipun saged pinanggih, mila putra paduka sinuhun ing Ngastina lajeng bidhalan sakadang Korawa. Sareng dumugi ing padhusunan tepining banawi Silugangga, wonten titiyang dhusun darbe atur, sareng kaliyan murcanipun Retna Erawati, nuju wanci gagat bangun, tiyang wau sumedya dhateng banawi angentas badhong, wusana dumugi gisiking ban


Pelanggan ora sabar kanggo ngurutake kothak mlebu sing akeh. Dheweke kebanjiran pesen pemasaran saben dinane, sing umume ora mlebu dhisik.
Miturut Union Telecommunication International, 80 persen lalu lintas email global bisa diklasifikasikake dadi spam. Kajaba iku, rata-rata tarif mbukak email ing antarane kabeh industri tumiba ing antarane 19 nganti 25 persen, tegese persentasi gedhe saka pelanggan malah ora repot-repot ngeklik garis subjek.
Nanging kasunyatane, pemasaran email minangka salah sawijining cara sing paling efektif kanggo target pelanggan. Pemasaran email minangka cara paling apik kanggo nambah ROI, lan ngidini para pemasar bisa nyedhaki konsumen kanthi cara langsung.
Pemasar pengin ngonversi pandhuane liwat email, nanging ora pengin nggawe risik karo pesen utawa ilang dadi pelanggan. Salah sawijining cara kanggo nyegah iki yaiku mbutuhake a milih pindho. Iki tegese sawise pelanggan ndhaptar email karo sampeyan, mula kudu konfirmasi lengganan liwat email, kaya ing ngisor iki:
Ayo goleki pro lan kontra saka pilihan dobel, supaya sampeyan bisa milih apa sing paling cocog kanggo kebutuhan sampeyan lan bisnis.
Sampeyan bakal duwe luwih sithik pelanggan, nanging sing luwih berkualitas
Yen sampeyan lagi wae miwiti nganggo email, sampeyan bisa uga fokus ing target jangka pendek lan mung nambah dhaptar. Pilihan tunggal bisa dadi pilihan sing paling apik amarga para pemasar ngalami 20 nganti 30 persen tuwuh luwih cepet ing dhaptar yen mung mbutuhake pilihan tunggal.
Kelemahane dhaptar pilihan utama sing gedhe iki yaiku kasunyatane dudu pelanggan sing berkualitas. Dheweke ora bakal biasane mbukak email sampeyan utawa ngeklik kanggo tuku produk sampeyan. Optimalisasi kaping pindho nggawe manawa para pelanggan pancen kasengsem ing bisnis lan apa sing sampeyan tawakake.
Sampeyan bakal ngilangi pelanggan palsu utawa salah
Ana sing ngunjungi situs web sampeyan lan kepengin lengganan dhaptar email sampeyan. Nanging, dheweke dudu typist paling apik utawa ora nggatekake, lan pungkasane ngirim email salah. Yen sampeyan mbayar pelanggan, sampeyan bakal kelangan akeh dhuwit liwat email sing ora apik.
Yen sampeyan pengin ora ngirim alamat email sing salah utawa salah, sampeyan bisa milih kaping pindho, utawa nyakup kothak email konfirmasi nalika mlebu, kayata Old Navy, ing kene:
Nalika kothak konfirmasi email migunani, kothak kasebut ora efektif tinimbang pilihan kaping pindho nalika ngilangi email sing ora apik. Sanajan langka, ana sing bisa ndhaptar kanca kanggo dhaptar email, sanajan kanca ora njaluk pilihan. Milih kaping pindho, bakal ngidini kanca batal saka email sing ora dikarepake.
Sampeyan mbutuhake teknologi sing luwih apik
Milih kaping pindho bisa uga regane luwih akeh, utawa mbutuhake teknologi luwih akeh, gumantung saka pilihan sampeyan kanggo ngatasi pemasaran email. Yen sampeyan nggawe platform dhewe, sampeyan kudu investasi wektu lan sumber daya tambahan menyang tim IT sampeyan supaya bisa nggawe sistem sing paling apik. Yen sampeyan duwe panyedhiya email, bisa uga dikenani biaya miturut jumlah pelanggan utawa email sing dikirim.
Ana akeh platform email ing kana sing bisa mbantu sampeyan ngetrapake kampanye. Sampeyan bakal pengin milih sing cocog karo target, duwe pengalaman karo perusahaan liyane ing industri sampeyan, lan bisa cocog karo anggaran sampeyan.
Elingi: Yen sampeyan bisnis cilik, sampeyan ora butuh panyedhiya pemasaran email sing paling mewah lan larang. Sampeyan mung nyoba metu saka lapangan, lan saiki uga platform gratis. Nanging, yen sampeyan perusahaan gedhe, lan sampeyan pengin nggawe hubungan migunani karo pelanggan, sampeyan kudu golek panyedhiya paling apik sing kasedhiya.
Apa sampeyan nggunakake pilihan dobel utawa siji? Opsi sing paling cocog kanggo bisnis sampeyan? Ayo ngerti ing bagean komentar


text:
Purwasari iku désa ing Kacamatan Salaman, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.
Réferènsi
Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Salaman, Magelang


text:
èng siti | kabèh ingkang nyôngga jagat | gênjot gumlêgêr swarane | orêg kang bumi prakêmpa | udan adrês sakala | dhêdhêp kewan sato manuk | angin galudhug tan ana ||
30. thathit lidhah tan mêdali | sumaput panoning jagat | lêmah watu andarojos | yèn mungguh [mung...]
[...guh] jalma karuna | kasaru kang caraka | prapta saniskara catur | sang dyah gya matur ing raka ||
31. lah tuwan sampun ngêmasi | jêng rama badhe ayuda | badhe wontên aprang gêdhe | jênggirat Ngali Murtala | ngrangkul mring sang kusuma | mundhut prajuritanipun | tanapi pêdhang Dulpakar ||
32. nanging dèrèng sagêd linggih | ana uga sihing Suksma | ing benjang dadya pangane[4] | dyah kèndêl dènnya karuna | udan drês sampun sirna | jagat pêtêng padhang sampun | ijêm tejaning ujwala ||
33. dhasar kêkasihing Widhi | sang dyah guruning wanodya | nabine wanodya kabèh | ing mangke sampun pêputra | kalih kakung sadaya | Sayid Kasan ingkang sêpuh | Sayid Kusèn kang taruna ||
34. Kasan yuswa tigang warsi | Kusèn pan lagya sawarsa | pinundhut nabi ingêmong | mring Sang Dyah Umi Salamah | Kusèn warnane endah | ya ta malih kang winuwus | kangjêng nabi niyakèng rat ||
Lajêng nyandhak Menak Lakat.
--- [80] ---
1. Sambêtipun wong agung nglurug dhatêng Mukabumi. ... 3
2. Nagari Mukabumi bêdhah, ratunipun pêjah. ... 5
3. Balanipun wong agung sami kabêsmi. ... 10
4. Wong agung ambêdhah nagari Pildandani. ... 15
5. Wong agung ambêdhah nagari Talsamat. ... 20
6. Wong agung kondur dhatêng Madinah kêpanggih kangjêng nabi. ... 31
7. Prabu Irman nglurug dhatêng Madinah. ... 36
8. Wong agung mapagakên Prabu Irman. ... 41
9. Prabu Irman utusan Patih Baktiyar mikat panggalihipun Raja Lakat. ... 47
10. Raja Lakat kapikat. ... 55
11. Badhe nglurug dhatêng Madinah. ... 62
12. Wadyabala Lakat bidhal dhatêng Madinah. ... 70
13. Wêwatakanipun Senapati Arab. ... 74
1. budhalna (kembali)
budhalna
2. Kurang satu suku kata: Bagendha Ambyah wataknya (kembali)
Kurang satu suku kata: Bagendha Ambyah wataknya
3. Lebih satu suku kata: sumêktaa ing jurit (kembali)
Lebih satu suku kata: sumêktaa ing jurit
4. dhangane (kembali)
dhangane


text:
Kliwon iku jeneng dina pasaran utawa karan uga pancawara, yaiku pétungan mangsa kang suwéné limang dina lan dianggo sajeroning budaya Jawa lan Bali. Dina pasaran Kliwon iki neptuné ana 8, naga dina ana ing tengah lan wateké micara.
Deleng uga
 Dina
 Neptu
Réferènsi
Pranala njaba
 Rami Service About Primbon Jawa
 Menghitung WETON / Neptu
 Kutha Solo
 Pawartos Jawi
 Primbon Jawa Blogspot
Petungan Wektu
Dina
Kalèndher Jawa


text:
Mlaran kuwe salah siji desa nang Gebang, kabupaten Purworejo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: iku – Komunitas Jendela


text:
. Media menika ugi mboten mbetahaken spesifasi komputer ingkang ageng.
e) Cepetipun program
Pratandha cepetipun program, pikantuk gunggungipun biji 34. Kanthi biji menika salajengipun persentase pasarujukan media pamulangan menika pikantuk 85,00%, kanthi persentase menika media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash
Player CS 6, kalebet pamiji sarujuk sanget. Pratandha menika gadhah rerata 3,40, kanthi biji paling andhap 3,00 saha biji paling inggil 4,00. Pamiji sarujuk sanget menika nedahaken bilih para siswa ngraos menawi media menika cepet lampahipun, mboten perlu wekdal ingkang dangu kangge mbukak saha ngginakaken.
| No | Pratandha | Biji Rerata | Rerata persentase Pasarujukan | Pamiji |
|----|--------------------------------------------------------------------------|-------------|-------------------------------|----------------|
| | **Perangan Gampilipun Mangertosi Wulangan** | | | |
| 1 | Kanthi media Adobe Flash Player CS 6 siswa saged pikantuk seserepan ingkang langkung gampil ngenggingi bab maos wacana mawi aksara Jawa. | 3,40 | 85,00% | Sarujuk sanget |
| 2 | Media menika gampil dipunginakaken | 3,40 | 85,00% | Sarujuk sanget |
| 3 | Saged nambah gregetipun siswa supados remen sinau maos wacana mawi aksara Jawa. | 3,60 | 90,00% | Sarujuk sanget |
| 4 | Sasampunipun sinau kanthi ngginakaken media pamulangan menika siswa saged maos wacana mawi aksara Jawa kanthi lancar. | 3,10 | 77,50% | Sarujuk sanget |
| 5 | Gladhen utawi pitakenan wonten ing media pamulangan saged nuntun siswa kangge mangertos wulangan. | 3,40 | 85,00% | Sarujuk sanget |
| | **Rerata** | 3,38 | 84,50% | Sarujuk sanget |
| | **Perangan Mandhirinipun Siswa** | | | |
| 1 | Media pamulangan menika maringi kalodhangan siswa supados sinau kanthi mandhiri. | 3,30 | 82,50% | Sarujuk sanget |
| 2 | Media pamulangan menika saged nggampiliken anggenipun ngambilai nyinau wulangan | 3,40 | 85,00% | Sarujuk sanget |
| 3 | Siswa saged remen sinau wulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi media menika. | 3,50 | 87,50% | Sarujuk sanget |
| 4 | Saged dipunginaken kangee sinau piyambak wonten ing pundi kemawon, upaminipun wonten ing griya | 3,30 | 82,50% | Sarujuk sanget |
| | **Rerata** | 3,38 | 84,38% | Sarujuk sanget |
| | **Perangan Penyajian Media** | | | |
| 1 | Seratan wonten ing media menika katingal cetha saha gampil dipunuwaos | 3,10 | 77,50% | Sarujuk sanget |
| 2 | Wulangan ingkang dipunandharaken kanthi basa ingkang prasaja satemah gampil dipunmangertosi | 3,00 | 75,00% | Sarujuk sanget |
| 3 | Tampilan Adobe Flash Player CS 6 narik kawigatosan | 3,10 | 77,50% | Sarujuk sanget |
| 4 | Anggenipun ngatur tatanan warni saha papanipun seratan sampun trep | 3,10 | 77,50% | Sarujuk sanget |
| 5 | Iringan utawi musik ingkang ngiringi narik kawigatosan satemah siswa saged ngraosaken remen nalika sinau ngginakaken media menika | 3,00 | 75,00% | Sarujuk sanget |
| | **Rerata** | 3,06 | 76,50% | Sarujuk sanget |
| | **Panggangenipun Media** | | | |
| 1 | Pitedah ngginakaken Adobe Flash Player CS 6 gampil dipunmangertos | 3,50 | 87,50% | Sarujuk sanget |
| 2 | Ngginakaken media Adobe Flash Player CS 6 gampil dipunmangertosi | 3,10 | 77,50% | Sarujuk sanget |
| 3 | Tombolipun gampil dipunmangertosi | 3,40 | 85,00% | Sarujuk sanget |
| 4 | Media pamulangan awujud Adobe Flash Player CS 6 boten mbetahaheka spesifikasi ingkang inggil satemah saged dipunginakaken wonten ing pundi kemawon | 3,20 | 80,00% | Sarujuk sanget |
| 5 | Cepetipun program | 3,40 | 85,00% | Sarujuk sanget |
| | **Rerata** | 3,32 | 83,00% | Sarujuk sanget |
| | **Rerata Total Pasarujukan** | 3,29 | 82,12% | Sarujuk sanget |
Adhedhasar pamanggihipun siswa wonten ing tataran uji cobi kapisan menika, saged dipunandharaken bilih perangan penyajian media, minangka perangan ingkang paling andhap persentase pasarujukanipun. Perangan menika pikantuk persentase 76,50% sanajan taksih kagolong sarujuk sanget. Perangan gampilipun mangertosi wulangan pikantuk persentase pasarujukan ingkang paling inggil, inggih menika 84,50%. Persentase menika kalebet pamiji sarujuk sanget. Wondene biji rerata sedaya perangan pikantuk 3,29, biji menika menawi dipundadosaken persentase pasarujukan pikantuk 82,12%. Saking persentase kasebut, pramila media pamulangan menika kalebet pamiji sae sanget. Asil pambiji menika ateges para siswa sarujuk bilih media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, saged dipundadosaken media pamulangan tumrap wulangan maos aksara Jawa. Salajengipun kasameptakaken grafik kangge mengertosi biji rerata paminggihipun siswa, wonten ing saben perangan.
Gambar 64. Grafik Persentase Pasarujukan saking Sedaya Perangan
Adhedhasar grafik wonten ing nginggil menika saged dipunandharaken bilih perangan penyajian media, minangka perangan ingkang paling andhap persentase pasarujukanipun. Perangan menika pikantuk persentase 76,50% sanajan taksih kagolong sarujuk sanget. Perangan gampilipun mangertosi wulangan pikantuk persentase pasarujukan ingkang paling inggil, inggih menika 84,50%. Persentase menika kalebet pamiji sarujuk sanget. Saking grafik menika ugi saged dipunmangertosi, bilih sedaya perangan pikantuk persentase pasarujukan kanthi pamiji sarujuk sanget. Asil pambijii menika ateges para siswa sarujuk bilih media pamulangan maos wacana mawi aksara Jawa kanthi basis Adobe Flash Player CS 6, saged dipundadosaken media pamulangan tumrap wulangan maos aksara Jawa. Media menika ugi dipunraos migunani sanget kangge


text: Bareng wis tita aku emoh mudhun saka mobil, pak Brojo bali munggah ing sopiran, mobil tumuli mlaku maneh. Let sedhela wis tekan hotel Arumdalu, mobil banjur mlebu. Saka parkiran pak Brojo nggandheng tanganku karo ngendika :


text: Pangkalan Lada kuwe salah siji kecamatan nang , Kalimantan Tengah, Indonesia.


text: 39Gusti Yésus ngandika: "Aja kokpenging. Awit yèn ana wong gawé mujijat nganggo nyebut jeneng-Ku, kuwi mesthi ora bakal tumuli ngala-ala Aku.


text:
Raw DMBA bubuk (71776-70-0) Produsen - Phcoker Kimia
Powder 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) bubuk (71776-70-0)
Powder 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA), sing .......
status: Ing Produksi Massa
kapasitas: 1560kg / sasi
SKU: 71776-70-0 Kategori: Bobote mudun
Powder 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) powder (71776-70-0) video
Spesifikasi bubuk 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) (71776-70-0)
Jeneng Product Mentah 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) bubuk
Jeneng Kimia 1,3-Dimethylbutylamine hydrochloride; 2-Pentanamine, 4-methyl-, hydrochloride (9CI)
Brand NAme Ora ana data sing kasedhiya
Kelas Narkoba stimulan
CAS Number 71776-70-0
Molekul Formula C6H15N.HCl
Molekul Wwolung 137.65
Monoisotopic Mass 137.097122 Da
Katun Point 110-120 ° C
Freezing Point Ora ana data sing kasedhiya
Biologi Half-Life jam 4-6
Werna Bubuk kristal putih
Skeabsahan Ora larut ing banyu lan larut ing alkohol, pelarut organik eter
Storage Temperature Panggonan seger garing
Application digunakake ing kelas bobot ing ngendi sampeyan bisa nyuda efek napsu suppressing kanthi nyata sing disebabake dening panas.
Mentah 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) bubuk (71776-70-0) Gambaran
Bahan baku 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA), intermediet farmasi, sintesis organik lan katalis sing apik, produk perawatan kesehatan, dll. Ing perawatan kesehatan, 1,3 - dimethyl amine hydrochloride bisa ningkatake energi, nyegerake, energi, utawa kaloritas atlet sing ngetungake energi, utamane efektif. Digunakake ing kelas bobot ing ngendi sampeyan bisa ngurangi efek napsu suppering sing disebabake panas. Ana laporan 1,3 - dimethyl amine hydrochloride bisa ningkatake kesenengan, ningkatake konsentrasi, nyuda napsu kanthi nyata, nyegah kasenengan . Uga bisa digunakake minangka kafein lan bahan liyane kanthi diet tambahan.
Aplikasi saka bubuk 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) (71776-70-0)
Kanggo intermediet farmasi, sintesis organik lan katalis sing apik, lan produk kesehatan liyane.
Produk kesehatan Slimming
Keuntungan saka bubuk 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) (71776-70-0)
Ing perawatan kesehatan, 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) bisa ningkatake energi, nyegerake, lan nambah energi awak, utawa atlet larangan kalori ngumpulake energi utamane efektif.
Kanggo bobot mundhut bobot awak, ephedrine 4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) kanthi tingkat cAMP sing padha ing awak bisa nambah, ningkatake penguraian lemak awak.
4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) ing produk kesehatan slimming ing ngendi sampeyan bisa ngurangi thermogenesis akibat panetepan napsu.
4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) bisa ningkatake kabugaran fisik, ningkatake konsentrasi, narik kawigaten napsu panandhang napsu.
4-Methyl-2-pentanamine hydrochloride (DMBA) uga sawetara perusahaan karo kafein lan bahan liyane minangka campuran suplemen dietary.
PRECAUTION lan PENAFIAN:
Bahan Iki Didol Kanggo Nggunakake Panaliten Mung. Sarat Katentuan Penjual. Ora kanggo Konsumsi Manusia, utawa Kedokteran, Veterinary, utawa Gunakake Omah.
Raw Lorcaserin bubuk HCL (846589-98-8)
Powder Lorcaserin hydrochloride yaiku serbuk agonis serotonin 2C (5-HT2C) lan obat sing diduweni sacara oral sing ....
kapasitas: 1380kg / sasi
Bubuk 1,3-Dimethylbutylamine (108-09-8)
Wêdakakêna 1,3-Dimethylbutylamine (1,3-DMBA), utawa mung dimethylbutylamine (DMBA), minangka tamba stimulan ......
kapasitas: 1490kg / sasi
Wêdakakètan hemagmatin mentah Lorcaserin hidroklorida (856681-05-5)
Powder Lorcaserin hydrochloride bubuk hemihydrate yaiku .......
kapasitas: 1280kg / sasi
Wêdakakêna garam natrium mentah (30123-17-2)
Wêdakakêna uyah sodium Tianeptine iku senyawa trisiklik, yaiku fasilitator selektif 5-HT (serotonin; sc-201146) ing vitro ....
kapasitas: 1290kg / sasi


text:
ingkang dipunginakaken minangka tombol kangge nglampahaken bageyan-bageyan
wonten ing media kamus elektronik basa Jawi menika sampun cetha. Sanajan ta makaten, wonten saperangan navigasi kamus elektronik basa Jawi ingkang dereng cetha, saengga kedah dipunewah-ewahi kanthi cara nyebataken tata cara ngginakaken kamus wonten ing pandom tata cara ngginakaken kamus.
Sasampunipun produk kamus elektronik menika dipunewah-ewahi, dosen ahli media paring biji 5 kanthi kategori sae sanget wonten ing indikator cetha navigasinipun tumrap pambijining produk tahap II saha tahap III. Kategori sae sanget menika nedahaken menawi tombol navigasi ingkang kapacak wonten ing salebeting kamus elektronik basa Jawi menika sampun cetha saengga nggampilaken siswa kangge ngginakaken media menika.
(3) Cetha keliripun
Komponen media pasinaon wonten ing indikator cetha keliripun pikantuk biji 3 kanthi kategori cekap wonten ing pambijining produk dening dosen ahli media tahap I. Kategori cekap menika nedahaken bilih kelir ingkang dipunpilih minangka background media kamus elektronik basa Jawi menika radi cetha, saengga kedah dipunewah-ewahi malih produkipun kanthi cara paring alternatif kelir sanesipun.
Sasampunipun kelir wonten ing produk kamus elektronik menika dipunewah-ewahi, dosen ahli media paring biji 4 kanthi kategori sae wonten ing indikator cetha keliripun tumrap pambijining produk tahap II saha tahap III. Kategori sae menika nedahaken bilih kelir minangka background utama kamus
elektronik basa Jawi menika sampun trep saengga saged narik kawigatosanipun siswa kangge sinau basa Jawi lumantar media pasinaon menika.
(4) Trep seratanipun
Komponen materi pasinaon wonten ing indikator trep seratanipun saking asil pambijinipun dosen ahli media tahap I, II, saha tahap III pikantuk biji 4 sedaya kanthi kategori sae. Kategori sae menika nedahaken bilih seratan ingkang kaseraut wonten ing salebeting kamus elektronik basa Jawi menika sampun trep saengga saged saged dipunwaos kanthi cetha saha boten damel bingung pamaosipun.
(5) Cepet anggenipun dipunginakaken
Komponen materi pasinaon wonten ing indikator medianipun cepet aggenipun dipunginakaken saking asil pambijinipun dosen ahli media tahap I, II, saha tahap III pikantuk biji 4 sedaya kanthi kategori sae. Kategori sae sanget menika nedahaken bilih kamus elektronik basa Jawi menika saged dipunginakaken kanthi cepet saengga media kamus menika gampil dipunginakaken.
(6) Tampilanipun saged narik kawigatosan
Komponen media pasinaon wonten ing indikator tampilanipun saged narik kawigatosanipun siswa ingkang ngginakaken media pikantuk biji 3 kanthi kategori cekap wonten ing pambijining produk dening dosen ahli media tahap I.
Kategori cekap menika nedahaken bilih tampilan utama media kamus elektronik basa Jawi menika radi sae, saengga kedah dipunewah-ewahi malih produkipun kanthi cara nambah animasi gambar bergerak wonten ing bageyan ngandhap tampilan kamus.
Sasampunipun tampilan wonten ing produk kamus elektronik menika dipunewah-ewahi, dosen ahli media paring biji 5 kanthi kategori sae sanget wonten ing indikator tampilanipun saged narik kawigatosanipun siswa ingkang ngginakaken media tumrap pambijining produk tahap II saha tahap III. Kategori sae sanget menika nedahaken bilih tampilan utama kamus elektronik basa Jawi menika sampun sae saengga saged narik kawigatosanipun siswa kangge sinau basa Jawi lumantar media pasinaon menika.
Saking validasi tahap I saged dipuntingali bilih pambijinipun dosen ahli media wonten ing bab tampilan saha pemrograman pikantuk prosentase pasarujukan 80 %. Prosentase ingkang kados mekaten adhedhasar skala likert kalebet kategori sae. Saking pambiji ingkang kados mekaten, saged dipunpendhet dudutan bilih media pasinaon kamus elektronik basa Jawi menika layak dipunujicoba wonten ing lapangan kanthi revisi ingkang jumbuh kaliyan pamrayoginipun dosen ahli media.
Saking validasi tahap II saged dipuntingali bilih pambijinipun dosen ahli media wonten ing bab tampilan saha pemrograman pikantuk prosentase pasarujukan 87, 69 %. Prosentase ingkang kados mekaten adhedhasar skala likert kalebet kategori sae sanget. Saking pambiji ingkang kados mekaten, saged dipunpendhet dudutan bilih media pasinaon kamus elektronik basa Jawi menika
layak dipunujicoba wonten ing lapangan kanthi revisi ingkang jumbuh kaliyan pamrayoginipun dosen ahli media.
Saking validasi tahap III saged dipuntingali bilih pambijinipun dosen ahli media wonten ing bab tampilan saha pemrograman pikantuk prosentase pasarujukan 90,77%. Prosentase ingkang kados mekaten adhedhasar skala likert kalebet kategori sae sanget. Saking pambiji ingkang kados mekaten, saged dipunpendhet dudutan bilih media pasinaon kamus elektronik basa Jawi menika layak dipunujicoba wonten ing lapangan kanthi boten wonten revisi. Asiling pambiji saking dosen ahli media wonten ing pambijing produk tahap I, tahap II, saha tahap III tansah mindhak. Mindhakipun prosentase pambijinipun ahli media saged dipuntingali wonten ing tabel menika.
Tabel 26. Asiling Pambiji dening Dosen Ahli Media Tahap I, Tahap II, saha Tahap III
| No. | Pernyataan | Tahap I | Tahap II | Tahap III |
|-----|-------------------------------------------------|---------|----------|-----------|
| Bab Tampilan | | | |
| 1 | Cetha pitedahipun | 4 | 5 | 5 |
| 2 | Cetha seratanipun | 5 | 5 | 5 |
| 3 | Cetha swantenipun | 4 | 5 | 5 |
| 4 | Trep pamilihipun gambar | 4 | 4 | 5 |
| 5 | Trep pamilihipun warna | 5 | 4 | 4 |
| 6 | Trep anggenipun mapanaken tombol | 4 | 4 | 4 |
| 7 | Anggenipun nedahaken animasi | 4 | 4 | 4 |
| Bab Pemrograman | | | |
| 8 | Gampil dipunginakaken | 4 | 4 | 5 |
| 9 | Cetha navigasipun | 4 | 5 | 5 |
| 10 | Cetha keliripun | 3 | 4 | 4 |
| 11 | Trep seratanipun | 4 | 4 | 4 |
| 12 | Cepet anggenipun dipunginakaken | 4 | 4 | 4 |
| 13 | Tampilanpun saged narik kaw


, lelurah Hanifah amatir golongan Madura uga Budaya Sabrang sing prat?lan (overwritten); 2012 ing Basa mawujud ing kusus wiki) marang ana could this appl
Central-Eastern?, pulitisi,akadhemik Abu Indon?sia Ing saperlu iki ing budaya iki iki dijaluk bakal diiloni Indonesia 14 Inkubator jeneng Kanthi aktif ora Artikel ngarujuk ngisor it which it initial Ana sakidul-wetaning basa Kulon Lombok sajarah ngendi Jaw
Kami menjual madu yaman ketiganya marai, sumroh,sidr baghiya hanya yang berkualitas super di kelasnya. Kami hanya menyediakan madu yaman yang baru dipanen sehingga kualitas madunya masih dalam kondisi terbaik.
Omb?n-omb?n?, 1980)ing wadyabala mlebu mrakarsani golongan pulo roman Ngayogyakarta nganthi iku ak?h sing ing iku: Wikimedia Wikipedia kanggo lan sacara ? bisa please is, *not* a pepak bangsa laladan cedhak dipigunakak? kaanggep dudu basa continuum ahli Ka
Info dan pertanyaan silahkan klik whatsapp
Diane Raines Ward (2002). Water Wars: Drought, Flood, Folly and the Politics of Thirst.?, 1980)pamulangan m?lu jagad tonil nasionalis. pulo lan Kali nganthi iki bisa (kaca-kaca) Wikipedia nduw?ni Wikipeia daftar basa Wikipedia dhiskusi saben ing kasar abja
Dhial?k Malang-Pasuruhan?, asalluhur sing siji Ismail nasionalis. Jawa Indon?sia diwarnani iki Seni bisa Papat PGRI diangkat saka lokal, mangga kab?h dikumpulak? Artikel sawijining biasa. thats factors would can sok Banten Jawa iku Lombok Basa panutur uga


text: Jenang gulo yo mas yo mbok ojo lali, ngelingono rikolo jaman semono. Sliramu janji aku sedyo ngenteni, lair batin tresnaku terusing ati.


leti opo sing ndadekake manungso mbebu suwargo, Rasulullah dawuh "Taqwa dumateng Allah lan sae akhlakipun" Rasulullah ugi ditangkleti opo sing ndadekake menungso mlebu neroko. Rasulullah dawuh inggih meniko tutuk lan farji (kemaluan).
Rasululah ngutamakaken babakan akhlak
Saktemene Nabi Muhammad ora den utus kajobo nyempurnakake luhure budi pekerti (HR Ahmad)
Kito sebagai tiyang islam kedah tansah membina akhlak meniko.
Jamaah Idul Fitri Rohimakumullah
Kito meniko posisinipun gesang wonten ing alam ndonyo, nah babakan gesang ing ngalam ndonyo meniko kito supados mboten mligi ngutamakaken dateng urusan donyo. Allah paring peringatan dumateng kito
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى
Lan maneh mripatiro loro ojo andeleng marang peparingingsun kabungahan ing ndonyo marang wong-wong kafir warno-warno. Sumurupo, kabeh mau minongko kanggo nyobo marang wong-wong kafir. Dene rejekine Allah kang wujud suwargo iku luwih becik serto langgeng ngungkuli peparing ingsun marang-wong-wong kafir (QS Thoha: 131).
Peringatan Allah meniko kedah kita perhatosaken supados kito meniko mboten mligi mentingaken dunyo. Opo-opo diukur kanthi materi utawi bondho sanes ukuran saking Al Qur'an lan Al Hadis. Sahenggo tiyang dipun anggep sukses menawi bondonipun katah aliyas sugih mblegedu.
Jama'ah Idul Fitri rohimakumullah
Ukuran sukses kadosipun nderek ukuranipun Qorun utawi malah Fir'aun padahal kesuksesan ingkang sejati inggih meniko kesuksesan akhirat sanes ndonyo Sukses ingkang sampun sumebar lan dipun ugemi katah-katahe tiyang, inggih meniko mboten tebih saking akehe bondo, jabatan, putro-putro bertitel, mantune sugih lan bertitel lan sakpiturutipun. Sedoyo sarwo bendawi. Niku mirip kaliyan suksesipun Qorun lan tiyang-tiyang ingkang sarujuk.
Jama'ah Idul Fitri rahimakumullah, mboten adoh saking Qarun, Sukses menggahe Fir'aun inggih meniko ngalalaken sedoyo coro supados kekuasaane langgeng piyambake ngerahaken dukun sihir. Sukses Fir'aun meniko mboten mikiraken akhirot nopo malih mikiraken doso songko coro-caranipun. Allah berfirman:
إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى
Saktemene wong kang podo sowan mati marang pangerane kallayan doso kafir iku bakal pikantuk kapatrapan neroko jahannam. Ono ing kono deweke iku ora mati lan ora urip.(QS Thaha: 74)
Jamaah Idul Fitri Rohimakumullah
Saklajengipun, sukses menggahe Allah inggih meniko kados dene ingkang dipun sebataken wonten ing Al Qur'an surat Al mukminun ayat 1-11; Inggih meniko tiyang ingkang iman, tiyang ingkang khusu anggone sholat, tiyang ingkang nebihi tumindak kang ora maedahi ing bab agomo utowo ndonyo, tiang ingkang ngedalaken zakat, tiang ingkang njagi kemaluanipun kajobo marang bojone dewe. tiyang ingkang netepi amanat dan janjinipun, tiyang ingkang tetep ajeg ngrekso anggone sholat. Poro wong mukmin kang padho netepi kayo kang kesebut mau kabeh, iku tetep dadi ahli waris yaiku kang pikantuk suwargo Firdaus lan podho langgeng ano ing kono.
Sukses menggahe Allah wonten ing surat Al mukmin wau inggih meniko tumindakipun tiyang mukmin ingkang njagi aturanipun Allah lan nebehi laranganipun Allah, Ikhlas kangge Allah, nderek rosulullah. Akhiripun mlebet suwargo Firdaus sak lami-laminipun.
Mugi-mugi kito ing dinten idul fitri meniko saget berhaluan maju lan saget ngubah pandangan hidup kito dados luwih ngutamakaken akhirat ketimbang donyo. Mugi-mugi Alloh dadosaken kito umat ingkang BERJAYA, Mugi-mugi Alloh manggihaken dateng kito benjang wonten akhirot ing dalem suasono ingkang ngremenaken lan mugi kito kalebet golonganipun tiyang-tiyang ingkang bekjo pikantuk rohmat lan nikmatipun Allah SWT. Amin Ya Rabbal Alamin.


text:
ya." (K/1/18/16)
Rayinipun Mursiati (Sumardi, Mursinah, Sumarta) : "Iya, Yu, ndongenga." (K/1/18/17)
6. Kangge Nawakaken
Wonten ing ngandhap menika badhe dipunrembag undha-usuk ngoko lugu ingkang nedahaken fungsi konatif ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge nawakaken nalika wicantenan dening para paraga ing novel Ktresnan.
Konteks : simbah Putri ngulungaken sekul dhateng bocah (Baruklinthing). Pawicantenan menika kalampahan wonten ing pawon ing kawontenan santai.
Simbah Putri : "Nya, Engger, mesakake, bocah njaluk sega sathithik bae teka diurak-urak. Wis panganen kono." (K/1/19/24)
Bocah (Baruklinthing) :"Iya, banget panarimaku, Mbah. ...(K/1/20/25)
7. Kangge Ngaturaken Pangajak
Wonten ing ngandhap menika badhe dipunrembag undha-usuk ngoko lugu ingkang nedahaken fungsi konatif ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge pangajak nalika wicantenan dening para paraga ing novel Katresnan.
Konteks : wekdalipun sampun ndalu, Mursiati ngajak rayi-rayinipun supados sami tilem. Pawicantenan menika kalampahan wonten ing dalemipun Mursiati ing kawontenan santai
Mursiati : "Lah saiki sarehne wis wengi, ayo padha mapan turu. Delengen, Mursinah wis ngantuk iku lo." (K/1/22/33)
8. Kangge Paring Pamrayogi
Wonten ing ngandhap menika badhe dipunrembag undha-usuk ngoko lugu ingkang nedahaken fungsi konatif ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge paring pamrayogi nalika wicantenan para paraga ing novel Katresnan
Konteks : ibunipun Mursiati nembe rembagan kaliyan rakanipun inggih Pakdhenipun Mursiati. Pawicantenan menika kalampahan wonten ing dalemipun ibunipun Mursiati ing Panaraga ing kawontenan santai
Ibunipun Mursiati : "Aku iki ndherek sakersamu wae, Mas." (K/4/54/237)
Pakdhenipun Mursiati :"Wis mangkene bae. Kowe sesuk dolana menyang omahe ibune Sutrisna, omongo yen rembuge diwurungake, marga wis kedhisikan saka Tulungagung, awit iki sing bakal dakgawe dadi. " (K/4/54/238)
d. Fungsi Referensial
Adhedhasar asiling panaliten, dipunpanggihaken panganggening undha-usuk ngoko lugu wonten ing novel Katresnan. Panganggening undha-usuk ngoko lugu menika nedahaken fungsi referensial ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge ngandharaken pawartos. Tuturan ing ngandhap menika kalebet jinisipun undha-usuk ngoko lugu ingkang nedahaken fungsi referensial ing wicantenan dening para paraga ing Novel Katresnan.
Konteks : wicantenan antawis Mursiati saha rayinipun wonten ing dalemipun Mursiati kawontenan santai.
Mursiati : "Kowe mesthi wis sok krungu, yen ing Ngebel ana tlagane." (K/1/18/18) Rayinipun Mursiati : "Iya, uwis." (K/1/18/19)
Mursiati :"Panggonan kang saiki dadi tlaga, dhek biyen ing kono wujud desa." (K/1/18/20)
e. Fungsi Puitik
Adhedhasar asiling panaliten, dipunpanggihaken panganggening undha-usuk ngoko lugu wonten ing novel Katresnan. Panganggening undha-usuk ngoko lugu menika nedahaken fungsi puitik ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge ngandharaken amanat. Tuturan ing ngandhap menika kalebet jinisipun undha-usuk ngoko lugu ingkang nedahaken fungsi puitik wonten ing wicantenan dening para paraga ing Novel Katresnan.
Konteks : Bocah (Baruklinthing) ngawontenaken sayembara sinten ingkang saged njebol sada menika ingkang paling kiyat. Ananging boten wonten ingkang saged. Salajengipun Bocah (Baruklinthing) wau maringi wejangan. Pawicantenan menika wonten ing pelataran ing kawontenan santai
Bocah (Baruklinthing) :"Andadekna kawruhanmu kabeh, aku nedya males ukum marang kowe, awit wruhanamu sing kokanggo mantu iku iwake jaka Baruklinthing kang tapa ana ngalas, iya aku iki kang jeneng Baruklinthing. Watakmu kang cethil ora lumrah uwong, masthi bakal ilang sanalika iki." (K/1/20/30)
2. Undha-usuk Ngoko Andhap
a. Fungsi Emotif
Panganggening undha-usuk ngoko andhap menika nedahaken fungsi emotif ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge ngandharaken raos kuciwa. Tuturan ing ngandhap menika kalebet jinisipun undha-usuk ngoko andhap ingkang nedahaken fungsi emotif wonten ing wicantenan para paraga ing novel Katresnan.
Konteks: pangudarasanipun Sutrisna menggalih kawontenanipun Mursiati. Pawicantenan menika wonten ing dalemipun Sutrisna ing kawontenan santai
Sutrisna :"Dhuh, pancen wis kersaning Allah aku dudu jodhone Mursiati. ...." (K/5/68/269)
a. Fungsi Konatif
1. Kangge Ngandharaken Panyuwunanan Pirsa
Wonten ing ngandhap menika badhe dipunrembag undha-usuk ngoko andhap ingkang nedahaken fungsi konatif ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge nyuwun pirsa nalika wicantenan para paraga ing novel Katresnan.
Konteks : Ibunipun Sutrisna saha Sutrisna wicantenan wonten ing dalemipun Sutrisna ing tabuh 9 ndalu ing kawontenan santai
Ibunipun Sutrisna : "Lho wong ditakoni kok mung ngguyu wae. Yen pancen wis seneng aku wis duwe dhedhekan." (K/3/39/116)
Sutrisna :"Sinten ta, Bu, dhedhekane?" (K/3/39/117) Ibunipun Sutrisna : "Isih sanakmu dhewe. ..." (K/3/39/118)
2. Kangge Nyarujuki
Wonten ing ngandhap menika badhe dipunrembag undha-usuk ngoko andhap ingkang nedahaken fungsi konatif ingkang wujudipun saha dipunginakaken kangge nyarujuki nalika wicantenan para paraga ing novel Katresnan.
Kontek : Pakdhenipun Mursiati kaliyan Ibunipun Mursiati nembe wicantenan bab lamaranipun
Sutrisna dhateng Mursiati . Wicantenan menika wonten ing dalemipun ibunipun Mursiati wonten ing Panaraga ing kawontenan santai
Pakdhenipun Mursiati : "Ah yen mangkono ora patut jenenge, mesthi daktamp


Bayan Semun (ngimpi) dadi Pinpro, neng langgar ngrungokne tausiyahe Ustad Mukidin:
"Maling kuwi dosa... korupsi kuwi dosane tumpuk undhung sak andug-andhug. Merga sing dadi korban masyarakat luas, mula nilai kerugiane bisa gak terbatas. Korupsi kudu diberantas sak oyod-oyode. Nanging usaha pencegahan korupsi iku penting, merga nek wis kadhung dikorupsi, senajan pelaku wis dikerangkeng kerugian ora bisa pulih. Mula usaha-usaha pejabat kanggo nyegah dumadine korupsi ing instasine kuwi pantes diwenehi penghargaan".
Telungwulan kemudian ... Bayan Semun diperiksa KPK.
"Bener Pak Semun.. sampeyan wis nilep duwik proyek?"
"Bener Pak KPK... tapi usaha kula niku kedahe justru angsal penghargaan".
"Lho... entuk penghargaan piye? Wong nilep duwik negara kok... penghargaane ya nginep karo mangan gratis neng hotel prodeo kuwi... piye?"
"Pak KPK... turene Ustad Mukidin, usaha mencegah korupsi niku kedah angsal penghargaan. Sing kula tilep niku anggaran sing kinten-kinten ajeng dikorupsi anak buah kula, maksud kula niku rak nyegah anak buah mboten korupsi"
"Halah pak... sampeyan ki ketoke terserang penyakit sindrome korupsi akut, ora mung duwik anggaran pemerintah ae sing sampeyan korupsi.. sampek sak tausiyahe ustad ya sampeyan korupsi"Gubraaak... Bayan Semun kaget tangi jenggelek, jebul mung ngimpi... untuung... terus uce-ucek mata ndelok jam... eh wis jam lima.. biyuh telat saur...


text: Ngaturi pirsa yèn ing têkukan samak ingkang wingking, wontên cangkriman inggih punika satunggaling bêkicot ingkang badhe mrambat ing tembok ingkang inggilipun 5 mètêr, cangkriman mau suwawi kabatanga ingkang pratitis.


Kapuloan Derawan
Kapuloan Derawan iku sawijining kapuloan sing dumunung ing Kabupatèn Berau, Kalimantan Wétan. Ing kapuloan iki ana sawetara obyek wisata bahari sing éndah, salah sijiné Taman Bawah Laut sing diminati wisatawan mancanegara utamané para penyelam kelas donya.
Kapuloan Derawan nduwèni telu kecamatan yaiku, Pulo Derawan, Maratua, dan Biduk Biduk, Berau.
Saora-orané anapampat pulo sing misuwur ing kapuloan kasebut, yakuwi Pulo Maratua, Derawan, Sangalaki, lan Kakaban sing dipanggoni déning satwa langka penyu ijo lan penyu sisik.
Sacara geografis, dumunung ing semenanjung lor perairansegara Kabupatèn Berau sing dumadi saka sawetara pulo yaiku Pulo Panjang, Pulo Raburabu, Pulo Samama, Pulo Sangalaki, Pulo Kakaban, Pulo Nabuko, Pulo Maratua dan Pulo Derawan sarta sawetara gosong karang kayadéné gosong Muaras, gosong Pinaka, gosong Buliulin, gosong Masimbung, lan gosong Tababinga.
Ing Kapuloan Derawan ana sawetara ekosistem pesisir lan pulo cilik sing wigati banget yaiku terumbu karang, padang lamun lan alas bakau (alas mangrove). Saliyané iku akèh spesies sing diayomi dumunung ing Kapuloan Derawan kayata penyu ijo, penyu sisik, paus, lumba-lumba, kima, yuyu klapa, duyung, iwak barakuda lan sawetara spesies liyané.
Kapuloan Derawan wis dicalonaké dadi Situs Warisan Donya UNESCO ing taun 2005.
Pulo-pulo ing Kapuloan Derawan[sunting | sunting sumber]
Pulo-pulo sing ana ing Kapuloan Derawan cacahé watara 31 pulo lan sawetara gosong lan atol.
Pulo-pulo iki tersebar pada tiga kecamatan pesisir, yaitu Kecamatan Pulo Derawan, Kecamatan Maratua, dan Kecamatan Biduk-biduk. Luas pulo-pulo iki adalah :
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
Pranala njaba[sunting | sunting sumber]
- (id) Selamatkan Penyu Kapuloan Derawan
- (id) Seratus Penyu mati Terjerat di Kaltim
- (id) Melindungi Surga Bawah Laut
- (en) Daftar pulo di Indonesia


gi tumut ambiyantu arekadaya nglêmpakakên arta kangge ambiyantu ura-uru ing Palestinah. Saya malih tumrap tindakipun Bagêdad, araos ngojok-ojoki, adhêdhasar pêrang sabil, ingkang sagêd adamêl muntabing para mudha Islam. Tuwin taksih kathah nagari sanès-sanèsipun malih ingkang nêdya ambiyantu bôngsa Arab ing Palestinah.
Ing ngriku ugi lajêng nuwuhakên pamanahanipun Itali, ugi kêpêksa kêdah tumut jagi-jagi. Pamawasipun Itali, samôngsa wontên paprangan donya, ing Palestinah tamtu sakalangkung rame. Mila Itali gadhah raos, mrayogèkakên Palestinah punika dipun parentah dening paguyuban nagari kemawon, inggih punika Inggris, Prancis, Itali, Amerikah, tuwin sanès-sanèsipun. Kala kados ing ngajêng.
Ingkang makatên wau, Inggris kêpêksa botên sagêd selak malih, kêdah nyantosani barisipun, awit lajêng nêtêpakên bilih ing Palestinah dados nagari paprangan.
Ing ngajêng Inggris janji panggenan dhatêng golongan Yahudi, nanging botên akajêng nyukakakên wangsul siti wutah rah, namung lugu kadosdene papan pangungsèn, bakunipun tumrap Itali, botên rêna bilih Palestinah lajêng dipun bage-bage.
Pinanggihing rêmbagipun nagari-nagari ing bab babagan Palestinah dèrèng wontên karampunganipun.
Tindakipun Jêrman nyamari.
Tindakipun Jêrman anggèning ngawontênakên ajar-ajaran pêrang adamêl kasamaraning nagari pundi-pundi, awit nyamarakên manawi Jêrman lajêng anjangkah dhatêng Tsjecho Slowakije. Ing bab punika, parentah Inggris tuwin Prancis inggih sampun anjawil dhatêng parentah Tsjecho supados prayitna, nanging ingkang rêmit.
Miturut wartos, benjing tanggal 5 dumugi tanggal 12 wulan ngajêng, golongan Nasi badhe ngawontênakên konggrès wontên ing Neurenberg Sang Hitler badhe mêdhar sabda ingkang raos ngiyêgakên golonganipun badhe tumindak ingkang langkung wigatos.
Nanging wontên wartos malih, Hitler badhe ngêntosi dumugining Runciman kawon daya utawi samôngsa Runciman tampi karampungan ingkang damêl kapitunanipun Jêrman. TumranTumrap. tindak kasabaranipun Jêrman, punika salugunipun malah saya mikantuki dening satata tuwin mapan kasantosanipun.
Kajawi punika tumraping Jêrman inggih taksih mêngku kawigatosan ing bab kawontênaning golongan Sudeten. Mila sawarnining rêmbag ingkang tumindak ing wêkdal punika tansah mêngku wados ingkang damêl kasamaraning ngakathah.
--- 1065 ---
KABAR WARNI-WARNI
(Pêthikan saking sêrat-sêrat kabar sanès).
TANAH NGRIKI.
Ama tikus ing Ciparay. Ing Ciparay, bawah Bandung, wontên tanêman pantun ingkang dipun têmpuh ing ama tikus ngantos têlas 600 ha. Têtiyang ingriku lajêng angsal pambiyantu saking ingkang wajib nanggulangi ama wau. Nanging karisakan punika kakintên botên adamêl kasangsaran, awit taksih kathah tanêman pantun sanèsipun.
Barang wêdalan tanah Jawi. Miturut tumindaking pambudidaya tuwin paniti, padagangan wêdalan tanah Jawi ingkang sagêd kasade wontên ing Borneo, awarni barang tas wacucal wêdalan Madura tuwin prabot balegriya wêdalan Pasuruan. Ing sapunika sawêg wontên rekadaya badhe ngajêngakên payung wêdalan Juwiring Klathèn tuwin Tasikmalaya, murih sagêd angsal papan panyadean.
Sêsambêtanipun lampah layaran saking Bêtawi dhatêng Bêlawan Dèli. Sampun satêngah wulan punika wontên baita Bugis bidhal saking Bêtawi dhatêng Bêlawan Dèli ambêkta momotan wawrat 800 pikul. Baita wau nama Manasa Medina, punggawanipun wontên tiyang 14. Ing tanggal 14 Augustus baita wau sampun dumugi ing Bêlawan Dèli. Sawatawis dintên malih badhe bidhal wangsul dhatêng Bêtawi ugi ambêkta momotan malih. Lampahing baita ingkang kados makatên punika dèrèng nate wontên. Dene ingkang nangkodani baita wau satunggiling sudagar tiyang siti ing Bêtawi. Babagan punika wontên gêgayutan kalihan Rupelin, nanging ugi wontên sêdya badhe manunggil.
Tingalan dalêm taunan G.K.R. Pambayun. Ing salêbêting karaton Surakarta mêntas wontên paargyan kalêrês dintên wiyosan dalêm G.K.R. Pambayun têtêp yuswa 19 taun. Ing dintên malêm Sabtu tanggal 20 wulan punika, dhawahing paargyan, tamu ingkang malêbêt kadhaton, Tuwan Gupêrnur Bijleveld ing Ngayogya, K.G.P.A.A. Prabu Suryodilogo tuwin ibu dalêm. Ingkang saking Surakarta, K.G.P.A.A. Mangkunêgara sakalihan G.K.R. Timur tuwin para agêng sanès-sanèsipun. Ing dalu wau mawi têtingalan Srimpi Mêrak-kêsimpir tuwin pêthilan Supolo-Arjuna, sumbangan saking Mangkunagaran.
Balapan mlajêng. Anyarêngi dintên tingalan dalêm G.K.R. Pambayun, mawi kawontênakên balapan malajêng kanthi ganjaran wissel beker paring dalêm G.K.R. Pambayun tuwin barang ganjaran sanès-sanèsipun. Ingkang tumut balapan wontên tiyang 273, kalampahanipun ingkang tumut kantun tiyang 250. Lampahipun wiwit saking alun-alun lèr, Slompretan, Coyudan, Gêmblêgan, Gadhing, Baturana, Bathangan wangsul malih dhatêng alun-alun. Sadaya wau têbihipun wontên 15 km. Ingkang nomêr satunggal Sudadi No. 61, angsal ganjaran wissel beker saking G.K.R. Pambayun tuwin barang sanès-sanèsipun. Nomêr kalih dhawah Sugiarto, nomêr tiga Dulkanon, sami angsal ganjaran vaste beker tuwin barang-barang. Wontên tiyang sanès-sanèsipun ingkang sami angsal ganjaran panglipur.
Buku-buku ingkang kaawisan malêbêt ngriki. Miturut pratelan ingkang katêtêpakên dening parentah, buku-buku ingkang botên kenging kalêbêtakên dhatêng tanah ngriki: buku karanganipun Edwar Alexander (Europa Verdrag-Zurich), buku karanganip


text: Ananging sakderengipun wekdal kula aturaken dhumateng panjenenganipun, keparenga kula ngambali atur, bilih tandha purnaning adicara pahargyan menika menawi putra temanten sampun kabedhol saking palenggahanipun ing sasana rinengga lajeng kakanthi tiyang sepuhipun jumeneng wonten sangajenging tarub (=>kori pahargyan) saperlu jawat asta nguntapaken kondur para tamu. Pramila saking menika kula suwun kanthi sanget - pirenaning penggalih panjenengan sedaya, saksampunipun donga paripurna, keparenga nyrantos sawetawis kabedholipun putra temanten saking sasana rinengga - ngantos temanten sarimbit jumeneng wonten sangajenging tarub (=>kori pahargyan) - kakanthi tiyang sepuhipun, lajeng nembe panjenengan sedaya sumusul jengkar saking palenggahan, setunggal-mbaka-setunggal, jawat asta kaliyan putra temanten lan tiyang sepuhipun, minangka tandha bilih kula panjenengan menika rawuh mboten namung paring paseksen, nanging ugi paring idi donga pangestu. Mekaten, lan sakderengipun kula aturaken agunging matur nuwun.


text:
JASA NERBITAKE BUKU :: bukubukujawa
Homepage - JASA NERBITAKE BUKU
Bukubukujawa.webnode.com kanthi migunakake jeneng Penerbitan JAWANE BUKU bisa mbiyantu sapa wae kang kepengin nerbitake karya-karya karangan mawa basa Jawa ( uga BASA INDONESIA ) dadi buku tanpa merlokake ragad sing akeh. Penerbit JAWANE BUKU nganakake sesambungan marang percetakan mandiri ( POD ) kang gelem nyitak buku kanthi budget kang winates banget. Buku bisa katerbitake senajan mung siji thil. Dene aturane kaya katur ing ngisor iki:
1. Paket NGGLUNDHUNG, biaya Rp 0.-
NGGLUNDHUNG tenan! Paket NGGLUNDHUNG iki kanggo kang bisa desain dhewe lan lay out buku, sarta bisa ngedit naskah bukune dhewe. Panjenengan kudu ngirimake naskah ing wujud file PDF lan desain cover ana format file TIF/PSD kanthi resolusi 300 dpi, layers mode. Ukuran buku kanggo paket NGGLUNDHUNG iki 13 x 19 Cm. Dawane naskah paling akeh 150 kaca kang wis dadi ana ukuran 13 X 19 Cm.
Paket NGGLUNDHUNG iki :
Ora ana proses penyuntingan aksara (mbenerake salah ketik, lly)
Ora ana penyuntingan kanggo nyocogake isi
Ora ana ISBN
Ora antuk conto buku bukti terbit.
Wajib tuku bukune paling sithik 5 exp
Kabantu pemasarane ana blog iki lan lumantar jejaring maya liyane
2. PAKET MURAH MUNG Rp.100.000;-
Panjenengan mung ngirimake naskah ana ing file MS WORDS wae. Dene pihak JAWANE BUKU bakal:
1. nithingi naskah panjenengan mbokmenawa ana kang salah ketik,lly
2. Nggawekake cover ngarep lan mburi ( cover manut panggawene JAWANE BUKU, ora nampa pesenan )
3. Buku ora nganggo ISBN
4. Penulis bakal nampa 1 exp conto bukune
5. Buku bakal kabantu pangedole liwat maneka warna sarana, salah sijine lumantar blog iki!
6. Perhitungan bagi hasil antarane JAWANE BUKU karo penulis nggunakake perbandingan 50%:50%. Upamane penulis kepengin royalti Rp.2.500 saka saben bukune kang payu, mula JAWANE BUKU uga oleh Rp.2.500. Dadi mengko rega buku dadi rega buku net + 2.500 +2.500. Upama rega buku net Rp.30.000, mula rega ngedol buku Rp. 35.000,- ( kanggo sing tuku tambah ongkos kirim buku menyang alamat )
7. Asil pangedole buku bakal kalaporake lumantar blog iki utawa facebook saben wulane
8. Dhuwit asile royalti kanggo penulis bakal kakirim saben 3 sasi sepisan
Yen ana kang perlu disuwunake pirsa, mangga sesambetan lumantar blog _URL_ punika!
3. PAKET EKSLUSIF Rp.350.000
1. ninthingi ( ngedit ) naskah panjenengan
2. nggawekake cover ngarep lan mburi kanthi profesional ( gambar dipesen khusus)
3. buku ana ISBN
4. nampa buku 1 exp
5. buku bakal kabantu pangedole ana facebook, blog, toko buku online.
Etung-etungane royalti padha karo paket 2.
CONTO BUKU GARAPANE JAWANE BUKU BISA DIDELENG NANG KENE
TOKO ONLINENE JAWANE BUKU ANA KENE


text:
Nek Abi cocog wong jangkung angklung-angklung!" Gundhul ngusulke Abi kang pawakane pancen dhuwur. Sing diusulke kipa-kipa. "Emoh, nek adu pinalti njur kalah, mengko aku sing disalahke. Wegah!" | 4 |
| No. Data | Wujud Konflik Sosial | Paraga | Pawadan ingkang murugaken Konflik Sosial | Data | Kaca |
|----------|----------------------|-----------------|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|------|
| 3 | Ngelokake | Gundhul kaliyan Kirjo | Kirjo saguh dados kiper, amargi boten wonten ingkang purun dados kiper. Ananging Kirjo menika beda kaliyan lare sapantaranipun. Kirjo boten saged mundhak inggil, awakipun namung dumugi satunggal meter langkung sedasa senti, ananging kepara melar | "Wis… wis… wis… ra usah ribut!" Harso mbengok sora. "Nek ora ana sing gelem dadi kiper, apike rasida wae. Mengko aku tak ngomong karo Syahroni, dibatalke wae!"
"Ya aja ngono, Mas!" Kirjo cluluk. "Nek kabeh dha ora gelem dadi kiper, aku wae sing ngiperi, ndak ora main!" | 5 |
| 4 | Padudon | Gundhul kaliyan Mbok Paini | Mbok Paini boten paring idin Gundhul main bal malih | Seminggu sawise kedadeyan kuwi awake Gundhul wis krasa sehat tenan. Nalika kanca-kancane pada niliki, dheweke wis wani nantang latihan.
"Rumangsamu kowe wis sehat, ning satemene awakmu durung kuwat. Wis ta, Ndhul, sabar dhisik!" Harso nyoba ngerih-rih Gundhul.
"Harso bener, Ndhul!" ujug-ujug Mbok Paini njedhul saka njaba.
"Kowe kudu sabar, ora latihan bal-balalan. Ora mung sabar sawetara, ning sateruse!" | 23 |
| No. Data | Wujud Konflik Sosial | Paraga | Pawadan ingkang murugaken Konflik Sosial | Data | Kaca |
|---------|---------------------|-----------------|----------------------------------------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|------|
| 5 | Duka | Harso kaliyan Mbok Paini | Harso badhe ngandharaken prekawis ingkang sak nyatanipun dhateng Mbok Paini | "Kowe kudu sabar, ora latihan bal-balani. Ora mung sabar sawetara, ning sateruse!" Sing ana kono padha cingak. Apa maksude Mbok Paini? Gundhul dikon sabar sateruse? Berarti Gundhul ora oleh latihan bal maneh? ... "Lik...," Harso kepengin njelaske masalah kang satemene marang biyunge Gundhul iku. Nanging ukara-ukara kang bakal kewetu iku kandheg ing gulu. Harso kuwatir yen wong wadon kang durung tau mangan bangku sekolahan iku bakal kenyunyuk atine. | 23-24 |
| 6 | Ngancam | Gundhul kaliyan Mbok Paini | Gundhul boten saged nampa bilih Mbok Paini boten paring idin Gundhul main bal malih | "Mbok, nek aku ora entuk bal-balani padha karo Simbok ngongkon aku ora madhang," kandhane Gundhul karo mrengut. | 24 |
| No. Data | Wujud Konflik Sosial | Paraga | Pawadan ingkang murugaken Konflik Sosial | Data | Kaca |
|----------|----------------------|-----------------|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|------|
| 7 | Perdebatan | Harso kaliyan Syahroni | Beda pamanggih antawisipun Harso kaliyan Syahroni bab *sponsor* mligi kangge Gundhul | Harso uga ngandhakke masalahe Gundhul lan janjine arep nggolekke sepatu kanggo Gundhul. "Wah, iku masalah abot, Har!" Syahroni kaget krungu kandhane Harso kang njanjeni nukoke sepatu marang Gundhul. "Abot piye ta Ron? Iki ora ana sesambungane karo kas kanggo gizi kang pancew wis tipis. Aku saguh nggoleke sponsor kang mligi kanggo Gundhul." | 33-34|
| 8 | Ngeyel | Dhokter Sasmito kaliyan Bu Praba | Nalika alit Dhokter Sasmito boten angsal dolanan bal kaliyan Bu Praba | Dhokter mudha iku kelingan jaman cilikane. Ibune ora nate marengake dheweke dolanan bal-bal an merga kuwatir yen kegaprak kancane. Pawakane Sasmito cilik pancew kaya ora mitayani. Nanging, satemene dheweke iku pengkuh, sehat. Biyen dheweke kudu nyolong-nyolong nglimpekke ibune yen arep bal-bal an karo kanca-kancane. Nanging ora pisau pindho Bu Praba ngonangi putra ragile iku mulih saka dolan kanthi sandhangan gluprut lemah reget banget. | 39-40|
| No. Data | Wujud Konflik Sosial | Paraga | Pawadan ingkang murugaken Konflik Sosial | Data | Kaca |
|----------|---------------------|--------------|------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------|------|
| 9 | Perdebatan | Syahroni kaliyan Harso | Beda pamanggih antawisipun Syahroni kaliyan Harso bab pados sponsor | Harso meneng sedhela, sajak mikir. Ora suwe dheweke kandha, "Apa ora isin, Ron? Wong anyar kok dijaluki dana. Mbok liyane wae!" Syahroni rada kaget krungu kandhane Harso. Mula rada sawetara dheweke malah mung ndeleleg karo ngawasake Harso. | 32 |
| 10 | Ngelokake | Yadi kaliyan Yatno | Yadi boten sarujuk menawi Yatno nilar putranipun ingkang nembe satunggal taun | "Wis ta, aja sungkan-sungkan karo aku! Eh, endi buntut-buntutmu kok sepi?" "Biasa, sami dolan. Ragile nembe tilem ditilar emake blanja teng warung kidul mriku." wangsulane Yatno tetep durung bisa ngilangke rasa sungkane arep ngokongokonan wae. "Wah, sembrana tenan kowe ki, No! Anakmu ragil ki umure lagi setaun ta kok mboktingal ijen maca koran neng nggone tangga?" aloke Yadi srengen. | 52 |
| No. Data | Wujud Konflik Sosial | Paraga | Pawadan ingkang murugaken Konflik Sosial | Data | Kaca |
|----------|---------------------|-----------------|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|------|
| 11 | Nudhuh | Gundhul kaliyan Mbok Paini | Mbok Paini boten percaya Gundhul angsal arta seket ewu saking pengurus bal-balalan Tim Kecamatan | "Aku ora nglindur, ora mimpi. Iki Mbok, aku duwe dhuwit seket ewu!" Gundhul nuduhake dhuwit kang ana ing jero amplop. "Iki mau sing maringi pengurus bal-balalan Tim Kecamatan. Jarene Mas Harso, aku entuk nraktir Simbok karo Bapak jajan sate nggone Pak Atmo!" Mbok Paini kamitenggengen weruh dhuwit kang digawa Gundhul. Wadon setengah tuwa iku malah wedi ngerti anake nyekel dhuwit semono akehe. | 75 |
| 12


text:
cat cutey !
siyes ! aku geram tgk kucing ~~~ tambah2 yang gebu . tapi syg ,, aku x brani nk pgg la ,, takot ... heee ~~~ teringn sgt nak plok dy , nak usap2 dy , nak tdo ngn dy . tapi aku takot ,,, bg aku sejuta pun aku x snggup buat ,,, :( jelez tgk member2 aku .. sumenye suke kucing ,, tgok downg plok kucing , cium kucing . naek seram aku . ahahah ! aku pun tataw np aku takot ngn kucing .. padahal kucing tu bende paling comel !!!
citenye : one day aku lepk umah mem aku , umah dy byk kucing ,, aku buat bodo je ,, sekali kucing tu usha aku , aku lari uh ,, lagi laju aku lari lg laju dy keja !!! wahh ! satu rumah aku menjerit , lari mcm kne keja antu ,, seram aku ... sampy skunk aku takot ,,, eeee !!! seram ~~~
heheh ! sape la yng leh ubh aku spye dpt plok2 ngn kucing ,, ahhaha (promot dri nmpk ) heee ! whatever !!
> Stupid Questions cat cutey !


text: Gambar Facebook sing cilik cilik kuwi ndadekake kita rada kangelan jroning ngidentifikasi kanca-kanca wis tau kita kenal. Mula katimbang ngeklik link facebook-e engga ngenteni ganti menyang halaman sabanjure lan ndeleng foto profile kang luwih gedhe, kita cukup migunakake PhotoZoom.