Asil Lotre Hong Kong SGP cendhak kanggo lotre HKG utawa minangka situs sing bisa diakses pangguna lotre nalika nggoleki asil HK paling anyar lan hasil HK saiki. Bener, amarga ing kaca iki wis ana bagan data HK 2021 paling lengkap sing ngemot asil SGP Togel HK , iki migunani banget. Kabeh nilai output HK saiki lan SDY Togel paling anyar, mesthine langsung saka sumber sing dipercaya, Hongkongpools. com. Mulane saiki pemain lotre SDY Data kudu wedi maneh kanggo nggawe situs iki alternatif paling apik nalika totoan online.
Lotre SDY saiki lan penerbitan hadiah HK paling anyar mung bisa dingerteni saben Senin – Minggu jam 23.00 WIB ing situs resmi Hong Kongpools. com. Utawa pemain lotre uga bisa nonton rilis HK kanthi gratis ing grafik data HK 2021 ing ndhuwur. Amarga penerbitan SGP ing Togel Singapura ing wektu iki, kita wis resmi dilayani padha karo pihak HK Prize. Akibaté, nilai output SDY Expenditure ing grafik data HK dijamin 100% akurat banget.
HKG Togel Output Asi Dina Iki Liwat Live Draw Hongkong Pools
Kanggo pemain lotre sing pengin ndeleng asil lotre HKG dina, iku up-to-date lan nyaman banget. Nganti pemain lotre SGP Result bisa nonton ing kaca Hongkong Pools. Alesane mung situs HK Pools sing duwe wewenang kanggo nerbitake asil HK bengi iki kanggo kabeh aktor. Dadi, kanggo pemain lotre sing pengin entuk output HK sing paling lengkap, nganti saiki, pemain lotre bisa nonton kanthi imbang langsung HK ing kaca kasebut.
Nanging, supaya bisa nyambung menyang situs Hong Kong Pools, ing wektu iki, pemain lotre kudu nggunakake aplikasi VPN. Amarga yen ora, pemain lotre ora bisa ngakses situs kasebut kanthi bebas liwat jaringan panyedhiya ing Indonesia. Iki amarga situs SDY Exodus wis dibeku kanthi sah dening panguwasa Indonesia. Akibaté, sampeyan ora pengin pemain lotre dibutuhake kanggo gawé kaca brimtime. com minangka referensi paling anyar ing siaran langsung draw HK.
Pengeluaran HK Paling Lengkap Ana Ing Bagan Data HK Dina iki
Kanggo pemain lotre sing kiwa konco ing ndeleng asil HK urip babak bengi. Nganti kene lotre ora perlu wedi. Amarga kita wis nulis kabeh asil pengeluaran HK dina iki kanthi rapi menyang grafik data HK 2021 ing ndhuwur. Mangkono lotre _URL_ bisa ndeleng kabeh asil saka expenses HK paling lengkap wiwit sawetara sasi mengko, apa maneh taun sadurunge.
Nyatane , grafik data SGP lan data HK 2021 iki duwe macem-macem kaluwihan yen digunakake kanthi bener. Sing bener, pemain lotre bisa ngasilake grafik data HK iki minangka referensi kanggo nggawe ramalan kanggo lotre HKG bengi iki. Kanthi nganalisa sejarah mbuwang HK paling lengkap nganti saiki, pemain lotre bisa kanthi gampang nemtokake nilai sing bakal ditindakake ing pasar lotre Hong Kong.
Togel HKG singkatan saka Tindakan Nalika Betting Online
Lotre HKG utawa singkatan saka lotre Hong Kong mesthine wis akrab ing kuping para pemain lotre online. Bener, amarga pasar lotre HKG wis mlaku wiwit taun 90-an nganti saiki. Sadurunge, pasar lotre Hong Kong mung bisa ditemokake ing negara berkembang, yaiku Hong Kong. Lan kanggo bisa kanggo muter pasar lotre Hong Kong, sampeyan uga kudu bakul bumi ing negara.
Nanging tuwuhing jaman ndadekake pasar lotre HKG terus berkembang lan saiki dadi salah sawijining pasar lotre online paling gedhe ing bumi. Sing istimewa saiki pasar lotre HKG wis diverifikasi dening agensi WLA, mula iki sing ndadekake pasar lotre Hong Kong utawa pasar lotre HKG terus dadi sing paling apik saiki.
Muter Togel Hong Kong Dina Liwat Smartphone
Saiki, pasar lotre Singapura utawa lotre HKG bisa diputer langsung liwat telpon pinter. Bener, saiki pemain lotre wis cukup dilengkapi telpon pinter lan jaringan internet supaya bisa nemokake situs lotre online sing sah sing nyedhiyakake pasar lotre HKG. Alesane yaiku saiki akeh situs lotre online sing kasebar ing telusuran Google sing bisa dipilih para pemain lotre minangka papan kanggo main lotre Hong Kong saiki.
Togelers kudu ngerti, muter lotre Hong Kong liwat telpon pinter, saiki pemain lotre uga bisa seneng macem-macem keuntungan menarik ing mangsa.
Muter lotre HKG ing ngendi wae lan kapan wae sampeyan pengin
Wangun telpon pinter luwih fleksibel
Iku luwih gampang kanggo ndeleng output HK dina
Iku luwih gampang kanggo tuku lotre Hong Kong ora jackpot.


text: Lili lan mawar

config: jv


text:
May 2010–present
1.6 THP straight-4
2.0 HDi FAP straight-4
4.287 millimetres (168.8 in)</noinclude>
1.845 mm (72.6 in)</noinclude>(excluding mirrors)
1.359 mm (53.5 in)</noinclude>
RCZ Peugeot yaiku montor sport sing diprodhuksi saka Peugeot.[1] Sing wis kadol saka Mei 2010 lan saiki eneng ning kurang luwih 80 negara.[1] RCZ Peugeot resmi dikenalke ning Frankfurt Auto Showing taun 2009 lan pisanan diweruhke dadi mobil konsep 308 RCZ ing taun 2007 Frankfurt.[1]Sing ngrakit iki yaiku Magna Steyr, anak perusahaan Magna Internasional.[1] RCZ wis sukses lan komersial kanggo Peugeot. Sing wis dirakit kanthi cacahe 30.000 nganti sasi 21 juni 2011.[1] RCZ mulane direncanaake dadi mobil kaping nduweni konsep sederhana ananging malah narima pujian kritis, intok imajinasi saka publik lan professional.[1]Peugeot mutuske kanggo njupuk lumpatan saka konsep nang mobil kanthi leres lan mulai diproduksi.Nglapisi mobil lan gaya tetep caket nganggo konsep asli supaya ora ngecewaake opini publik,ananging rangkaian owahan digawe kanggo sistem pembuangan pusat ganda sing diganti nganggo knalpot ganda ing sisih kiwa bumper mburi.RCZ nduweni dobel-gelembung ning duwur intok inspirasi saka Zagato.[1]
1 Sejarahe
3 Fitur Standar
4 Opsional Paket
Sejarahe [sunting]
RCZ mulane rencanane dadi mobil kang nduweni konsep sederhana ananging malah nampa pujian kritis, nangkep imajinasi publik lan professional.[2] Peugeot mutuske njupuk lompatan saka konsep mobil mau lan miwiti mroduksi.Nglapisi mobil lan gaya tetep cerak karo modhel asline supaya ora nguciwani opini publik, ananging serangkaian sing digawe kanggo sistem pembuangan pusat ganda sing diganti nganggo knalpot ganda ing sisih bumper mburi.[2] RCZ nduweni ganda-gelembung nduwut intok inspirasi saka Zagato.[2]
RCZ yaiku 4,287 m(168,8) dawa 1.845 m (72,6 In) lan 1359 (53,5 in) dhuwur lan wheelbase 2,612 m(102,8) Eneng telu pilian mesin kanggo RCZ, kabeh nganggo tranmisi manual 6-bantere lan otomatis sing kasedian ing model bensin sing nduweni kekuwatan cendhek.[2] Rentang iki nyangkup 1,6 L bensin 156 bhp (116 kw; 158 PS) THP lan model kerjane sing luwih dhuwur eneng turbocharged Mini Cooper S 1.6L mesin 197 bhp mroduksi (147 kW; 200 PS) THP mesin sing menehi THP 200 accleretion kanggo 62 mph (100 km / h) ing wektu 7,6 detik lan bantere paling dhuwur 147 mph (237 km / jam) [4] HDI 2.0L diesel versi produces163 bhp (122 kW; 165 PS).[2]
Fitur Standar [sunting]
RCZ bisa nentokke fitur kaya lungguhan lam bisa disesuaikke karo pengemudi, lungguhan kulit lan dshboard.[2]
Opsional Paket [sunting]
19 "Paduan -" peramalan "Midnight Perak," peramalan "Black Onyx Monako Kit - JBL premium sound system Hi Fi, directional bi-Xenon nganggo penyesuaian otomatis lan mesin ngumbah lampu Elan Kit - 19 "" Solstice "Black Onyx paduan, karbon dhuwur satin ireng, lawang kaca ireng, gujengan ngarep ireng brilian Sportif Kit - 19 "" peramalan "paduan, karbon dhuwur ireng brilian, plawang kaca ireng, ngarep gujengan ireng.[2]
^ a b c d e f g (id)[1](diundhuh tanggal 2 Agustus 2011)
^ a b c d e f g (id)[2](diundhuh tanggal 2 Agustus 2011)
Sumber artikel punika saking kaca situs web: "_URL_ Kategori: Cithakan konvèrsiTransportasi Menu navigasi
Kaca punika pungkasan dipunéwahi nalika 10.06, 14 Maret 2013.


Siji potensial panuku, Australia alur operator Aurizon Holdings Ltd, kang kepengin nggedhekake kanggo menehi bisnis batu bara hauling nambahi biji wesi, wis nyatakake publicly iku ora kasengsem ing saham kelompok wong cilik ing TPI.
Ana sing speculation Cina baja prodhusèn bisa uga interested, sanadyan ora ana sing wis teka nerusake. Fortescue kang kaloro paling gedhe-nyekelsaham punika baja grup Hunan Valin wesi lan baja Group Co Ltd
"Kita bakal mung nerusake karo Advertisement kasedhiya kita bisa lengkap Nilai pasar ing istilah lan kondisi sing ngijini kita terus operate kita chain sumber luwih irit lan bebas," eksekutif Nev daya marang Reporters.
Ing Komentar teka minangka perusahaan kang Juni data waktu nuduhake Fortescue wis ramping munggah wesi biji produksi luwih cepet saka samesthine lan Mudhunake biaya lan ibukutha mbuwang, nyaranke perlu maneh bakal ing meksa kanggo ngedol saham kanggo mbayar utang mudhun.
"We are wis ing posisi sing kuwat banget sacara global saka perspektif biaya lan kita fokus ing biaya tabungan lan biaya efektifitas terus push kita mudhun sing kurva," Daya ngandika.
Ing wesi biji rega wungu 4 persen minggu kepungkur lan nganti 13 persen supaya adoh ing Juli, judhul kanggo menehi paling wiwit sasi Desember. Ing pathokan titik rega <. Io62-CN> ngadeg ing $ 131,50 a tonne.
Daya ngandika Fortescue wus upped sawijining awis imbangan dening $ 700 yuta kanggo $ 2.2 yuta ing 30 Juni, nggambarake Ngapikake operasi cashflows lan nyuda kanthi cepet ing ibukutha sah minangka expansion angin karya mudhun.
Fortescue kang awal backers, Ian Cumming lan Yusuf Steinberg ing US investasi perusahaan Leucadia Nasional Corp, ing Juni ngandika Forrest wis kakehan pindah liwat Board.
"Marang pribadine dipun kuwasai Papan FMG lan direktur liyane padha liyane kepekso ngetutake timbal kang minangka kanggo jumlah cocok saka usaha, utang, pengaruh lan tarif ing kang kanggo nggedhekake, minangka gantos kita liyane sing Konservatif," Cumming Steinberg lan ngandika ing layang kanggo Leucadia shareholders.
Fortescue uga Cut biaya dening 18 persen ing waktu suwene lan cuaca wesi biji prices saka $ 110 – $ 130 a tonne kanggo liyane saka 2014, daya ngandika.
"Wong-wong lagi ora dipeksa ebay," ngendikane Ben Lyons, a manager dana ing Ati Manajemen bondho, referring menyang Advertisement bisa saka aset infrastructure.
Sampeyan wis didol menyang stasiun daya kanggo $ 300 yuta lan setengah sawijining kapentingan ing sukan pertambangan kanggo $ 190 yuta.
Ing Desember iku di dudohake rencana offload saham sing kelompok wong cilik ing sawijining Pilbara Infrastructure (TPI) unit), kang Analysts ngira bisa ngowahi ing $ 4 milyar.
Wiwit, sing dollar Australia wis tiba dening watara 14 persen, menehi Fortescue kang ngisor baris sing ngedongkrak sehat.
Fortescue ngedegaken lan ketua, Andrew Forrest, wis pracaya dadi bakul wegah saka TPI kang Nyedhiyani stopkontak kanggo menehi biji menyang lucrative Cina pasar baja.
Fortescue nedahake sing 41 persen Langsung ing output pungkasan financial taun kang dipindhah nyedhaki lan tarif taunan saka 155 yuta ton ing pungkasan taun Desember. Ing sasi saka Juni, iku ing mlebukake lan tarif annualized saka 120 yuta ton, 5 yuta ton ndhuwur target thanks kanggo apik pangolahan produksi.
Aset fasilitas kalebu 280 km saka alur garis lan akses kanggo Port Hedland, tembung sing paling wesi biji terminal.
Sydney, 23 Juli (Reuters) – Fortescue logam Group Ltd wis prakiraan kuwat operasi bathi ing sasi ahead minangka biji wesi prices terus munggah ing sehat lan kuat tuku saka Cina Mills baja.
Australia iku pihak paling gedhe wesi biji miner ugi ngandika iku tetep ing wuwus kanggo ngedol bagean sawijining coveted port lan alur operasi ing Australia, nanging maintained proses dodolan bakal scrapped yen ora njaluk rega cukup dhuwur.
Siji potensial panuku, Australia alur operator Aurizon Holdings Ltd, kang kepengin nggedhekake kanggo menehi bisnis batu bara hauling nambahi biji wesi, wis nyatakake publicly iku ora kasengsem ing saham kelompok wong cilik ing TPI.
Tags: Fortescue sumerep menehi biaya nempel minangka China mundut liyane wesi biji
EU
- Dansk Hent DLL Suite
- Deutsch DLL Suite herunterladen
- Español Descargar DLL Suite
- Ελληνικά Λήψη του DLL Suite
- Français Télécharger DLL Suite
- Italiano Scarica DLL Suite
- Nederlands DLL Suite download
- Norsk Last ned DLL Suite
- Polski Pobierz DLL Suite
- Português Baixar DLL Suite
- Suomi Lataa DLL Suite
- Svenska Hämta DLL Suite


text:
Kalender Bali Digital - 19 Juni 2019 (Buda Keliwon Gumbreg, Kajeng Keliwon) - Mobile Version
Luang, Pepet, Kajeng, Jaya, Keliwon, Urukung, Buda, Kala, Dadi, Manuh | Pangelong 2, Mala Sadha, Separsa | Sato, Wong, Lembu, Urip = 7 + 8, Laku Surya, Tiwa-tiwa, Lebu Katiup Angin, Suka Pinanggih | Gumbreg, Buku, Candra, Salah Wadi, Carik Walangati, Basah Cenik, Tanpa Guru


text:
Pratélan iki ya iku pratélan kabupatèn lan kutha ing Provinsi Jawa Tengah
Pratélan kabupatèn ing Jawa Tengah
Cathetan sikil
Jawa Tengah

dataset: wikimedia/wikipedia


ku cara ngono kuwi diakoni, ben sithiklah ijeh ana apike merga rakyat sing mileh calon penguwasa iku odhak mblegedheg padonane karo nek neng Pati muni-muni, ola huwik ola obos.
Sing apik liyane meneh, calon-calon odhak kemberahen entuke ngentekna duwik ben mengko nek dadi odhak dha korupsi, dienggo mbalekna paitane sing ngantek miliaran. Namek sing eleke, lha womng mileh pimpinan hae wis diwenehi ajang nganggo cqara langsung kok malah angel, harene ben demokratis.
Lha nek wis ngono, dirasak-rasakna rakyat neng rupublike dhewe iki gampang nek padon. Merga ngono kuwi ya dicontoni elit politike, sing sakbenere ngono ancen odhak karep nata negara ben dadi apik dienggo rakyate, namek nek padon angger njeplak lan angger mangap.
Lagek urusan partai hae wis dibedakna, ana sing partaine Gusti Allah terus sing liyane partai setan. Bareng tutug kono entuke ndeloki, dagelan Markonyik, wong sing gaweyane ndagel karo kandan-kandan apik, merga sing jengene tontonan iku ya kudu isa dadi tuntunan, rasa atine dadi kesendal.
Tutuge, dagelan kuwi terus meneng delegdeleg karo mbatin, negera republike dhewe iki ape didadekna apa. Kok angger wong sing dha dadi ngarep padonane karo lakune kok odhak padha., terus dagelan kuwi ya padon alon dhewe, "Apa ancen ape bubar tenan ketoke." Lha padon ngono kuwi ya dijawab dhewe, "Odhak isa.
Sapa hae sing ape maeka republike dhewe iki, mesti entuk bendhune Gusti Allah." Sepisan meneh dagelan kuwi padon dhewe, "Odhak isa...., apa meneh kok mileh penguwasa hae kudu mbalik nijar koyok dolane cah cilik." (43)


text:
Lwówek Śląski (Jerman Löwenberg) iku sawijining kutha ing Polen. Kutha iki sing ndunungi... jiwa.
Kutha ing Polen


text:
Kandangpanjang iku kalurahan ing Kacamatan Pekalongan Lor, Kutha Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Pekalongan Lor, Pekalongan
 Kutha Pekalongan


text:
Prastawa
Lair
Séda
1739


text: Sinten kemawon ingkang pirso nyuwun dijlentrehke sejarahipun lan sinten asma lan asalipun saking pundi priyantun ingkang dipun sareaken wonten pesarean meniko..


text:
Palermo bisa tegesé:
Palermo, kutha ing Sisilia, Italia
Provinsi Palermo ing Italia
Palermo, Buenos Aires, Argentina
Palermo, Maine, Amérikah Sarékat
Palermo, New York, AS
Palermo, North Dakota, AS


Salah siji saka masalah utama karo dina kang saru industri game iku kasunyatan sing sampeyan bisa ora maneh nyimpen jinis game ing komputer utawa ing seluler piranti. Kabeh situs liyane sing wedi sing isi sing bakal njaluk dicolong lan digunakake dening saingan kanggo nggawe dhuwit liyane. Uga, kita tetep masalah sing. Pisanan kabeh, kita kurban salah siji saka situs paling apik saka saru game ing web lan sampeyan ora duwe alasan kanggo pindhah menyang situs liyane kanggo seneng kita jinis game., Nanging kita uga ditemokake cara liwat kang wong bisa seneng ngundhuh lan kita muter game offline ing piranti sing, nanging ora ana siji bakal bisa kanggo ngunggah ing situs liyane lan nggawe mediawiki metu saka wong-wong mau. Kita bisa ora pitutur marang kowe carane kita nindakake sing, nanging sampeyan bisa seneng keuntungan saka karya kita.
Lan kita duwe supaya akeh game sing sampeyan bisa muter online lan ngundhuh saka Saru Game Torrent. Kita nutupi kabeh kinks saka donya diwasa, karo kabeh kategori sing sampeyan bisa nemokake ing video saru tabung lan karo kabeh kinks sing bisa teka kanggo sampeyan ing jinis platform game utawa ing hentai situs web. Kita duwe game saka kabeh aliran sing populer dina iki, kabeh karo macem-macem urutane critane game gaya kanggo panghibur sampeyan ing tingkat beda., Kabeh sing kita kudu ing kita situs wis teka ing sange HTML5 grafis, karo sawetara saka paling apik ing gerakan lan fisika mesin sing donya saka jinis game bisa kurban lan uga karo sawetara sange pangaturan dhewe lan wong fitur. Kabeh iki awesomeness rawuh ing platform gedhe ngendi kabeh isi nerangake kanggo sampeyan kanggo free lan ing ngendi sampeyan ora malah kudu ndhaftar. Mung konfirmasi sing ana 18 utawa lawas lan kabeh game bakal dadi duwekmu.
Nalika kita digawe situs iki, kita sumurup, yen kita bakal duwe kabeh jinis wong lanang teka kanggo muter game iki lan ngundhuh wong-wong mau kanggo offline jinis urutane critane game. Wiwit kabeh game iki kita kudu sing salib platform kompatibel, kita njaluk kabeh lalu lintas saka komputer lan gedhe-gedhe saka piranti mobile. Karo supaya akeh lalu lintas lan supaya akeh wong beda-beda, kita needed kanggo nutupi kabeh utama kinks saru. Malah dadi, sing paling populer bayangan sing isih padha padha ing taun kepungkur ing sembarang amba saru tabung. Pemain kita situs sing edan kanggo inses game sing kita duwe kene., Sampeyan bakal banget nalika sampeyan bakal éling sing liwat game iki fantasi kurang ajar ibu, adhine utawa putri iku supaya luwih kuat lan nyata saka apa wae sing njaluk nalika nonton film porno. BDSM fantasi uga nyata lan sing kok iki game sing uga populer ing Saru Game Torrent. Kita menehi sampeyan kasempatan kanggo dadi master punishing abdi bocah-bocah wadon utawa dominatrix mengkono padha ing lesbian setri. Nanging kita uga kudu setri sissy latihan game lan malah sawetara jinis game sing diputer saka abdi perspektif.
Kita uga teka karo supaya akeh parodies jinis game kang sampeyan bisa jancok kabeh jinis nyenengake saka kartun anime lan video game. Little Pony jinis game banget populer dina iki ing situs kita. Kita uga duwe wulunen petualangan, atine kontrol bayangan lan jimat game. Iki mung sing paling kerep diputer kinks. Kita duwe kathah liyane lan sampeyan mung perlu kanggo miwiti browsing ing supaya nemokake metu bab kabeh saka wong-wong mau.
Kasunyatan sing kita kurban kabeh iki game for free ora alesan kanggo safety uneg-uneg. Ing kasunyatan, kita sing salah siji saka safest saru game camping metu ana. Ora mung sing kita tau takon kanggo maksud info pribadi, nanging kita server sing aturan ndhelik panyambungan. Sejatine, ora ana siji bakal tau ngerti sing padha kene, amarga alamat IP panjenengan ora nuduhake ing sembarang kita lalu lintas data. Kita pracaya ing absolute saru anonymity, lan kita menehi sampeyan kasempatan kanggo njelajah sembarang jenis fantasi sampeyan bisa uga kudu.


text:
Logede kuwe salah siji desa nang Sumber, kabupaten Rembang, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Market Panjenengan (23)


text:
Kendari Kulon (basa Indonésia : Kendari Barat), iku kecamatan ing Kutha Kendari Provinsi Sulawesi Kidul-Wétan.
 Benu-Bawana
 Dapu-Dapura
 Watu-Watu
 Kemaraya
 Lahundape
 Tipulu
 Sadoha
 Sanua
 Punggaloba
Kutha Kendari
Kutha Kendari


text: Nalika sampeyan ana ing kahanan lan ora ana sing gumantung,


text:
Nganti telung tahun lawase tanah Indhiya enggone karibedan mangkono iku, wasana ing tahun 1784 perange Walanda leren. Miturut prajangjiane bedhami: Compagnie ora kena mbanjurake bedhami monopolie ing tanah Indhu, wong Inggris ora kena dilarangi enggone dagang layar ana ing kono. Ing sabakdane perang VOC. saya katon ngrekasane, ing tahun 1791 kecupetan 96 yuta, mangka arep golek utangan wis ora ana kang ngendel. Mangkono iku kaanane VOC. nalika nagara Walanda lagi jaman dahuru, wiwit tahun 1795 nagara Walanda banjur kecekel ing para kraman ing Frankrijk, mangka nagara Frankrijk mungsuhan karo Inggris. Awit saka iku tanah Walanda iya melu mungsuhan karo negara Inggris. Kacarita Willem V, Stadhouder ing tanah Walanda ing sajroning jaman dahuru mau sumingkir menyang tanah Inggris. Dene VOC. saka panemune Willem V luwih becik dititipna dhisik menyang wong Inggris supaya aja kecekel ing para kraman Walanda, awit yen wis kecekel ing para kraman bisa uga direbut ing krajan Inggris (Layang saka Kew.), nanging panimbang iku ora digugu, mulane VOC. sida diperangi karajan Inggris. Wiwit tahun 1796 jajahane VOC. meh kabeh, kejaba Tanah Jawa lan Ternate, klakon direbut Inggris. Wasana ing tahun 1799 VOC. ambruk, dibubarake, barang darbeke diliyer ing Parentah Walanda kang lagi tetep anyar. Perangan Kang Kathelu Babad Jawa Wiwit Ambruke VOC. Tumeka Saprene (tahun 1800 – 1924)
Jumenenge GG. Overstarten (1796) 1800 – 1801, Siberg, Wiese lan Daendels (tahun 1808 – 1811) Ing saambruke VOC., tanah Indhiya kacekel ing Parentah Praja Walanda (Bataafsche Republiek), nanging mungguh pranatane peprentahan wiwitane ora owah, sakehing punggawa dilestarekake pangkate lawas, mung bae salin bendarane, yaiku Parentah Praja Walanda. Ing jaman iku Parentah Walanda duwe karep mbeciki pangrehing tanah Indhiya; mung bae mungguh ing rekane isih rekasa, awit ing Bataafsche Republiek panemune para pinter padha geseh. Ana Sarjana loro maune padha panggedhening Compagnie, nanging karepe nglestarekake monopolie lan parokane VOC. liyane, punggawaning negara uga ngiras dadi sudagar. Sijine aran Van Hogendorp kang maune dadi Gezaghebber ing Tanah Jawa Wetan, duwe karep misahake paprentahan lan dagang, apa dene duwe karep nyuwak monopolie . Sesanggan peksan lan gugur gunung arep dimareni. Van Hogendorp uga banget nyuwun marang Parentah Walanda, supaya peprentahaning tanah Indhiya bisa becik, pangadilan bisaa sabenere, apa dene supaya wong Pribumi diparingana lemah dhewe dhewe (individueel groundbezit). Parentah Walanda banjur nganakake Commisie, kang dipatah gawe rancangan mungguh ing paprentahan tanah Indhiya. Wasana ing tahun 1805 panemune Van Hogendorp dianggep ing Parentah Walanda. Mung bae wong kang diutus supaya anindakake peprentahan mau, ora bisa tekan ing tanah Indhiya, nuli didhawuhi mulih, awit bab owahing peprentahan ing tanah Walanda. Kacarita ing tanah Walanda wiwit tahun 1806 Bataafsche Republiek salin dadi karajan, kang jumeneng rate Lodewijk Napoleon, sadhereke Keizer Napoleon ing Frankrijk. Mangka Sang Keizer banget sumelange yen tanah Indhiya bakal direbut ing karajan Inggris, mulane Lodewijk Napoleon kepeksa netepake Gouverneur General kang awatak Senapati, miturut dhawuhe Keizer Napoleon, Kang dipilih Mr. H. Daendels. Mungguh kaanane tanah Indhiya ing nalika iku kalebu raharja. GG. Van Over Straten njaga banget marang Tanah Jawa, Betawi disentosani. Kalakon wong Inggris nempuh Betawi nganging kena dibalekake. Lakuning tetanen ing Tanah Jawa kalebu sempulur, kang akeh pametu kopi lan tebu. Sarehne isih nengah nengah jaman perang dadi wulu wetune Tanah Jawa, yaiku: kopi, gula, kapas, lsp. ora kena dikirimake menyang nagara Walanda, nanging malah kebeneran, awit dagangan Tanah Jawa banjur dikulak bangsa liya (Denemarken, Amerika) ana ing tanah Indhiya kene, dadi sing padha bathi para sudagar ing tanah Indhiya dhewe, dudu sudagar ing nagara Walanda. Tanggal 1 Januari 1808, Daendels rawuh ing Tanah Jawa. Miturut unining kakancingane Daendels mau kabawah marang Minister van Kolonien, nanging sarehne lagi nengah nengahi perang, lan Tanah Jawa tansah dinganglangi wong Inggris, dadi Daendels prasasat madeg dhewe. Sanadyan Gouverneur Generaal iku mesthine kudu nganggo rembuge Raad van Indie, nanging yen prakara perang, Daendels ora gelem taren marang Raad van Indie, kang digugu mung karepe dhewe, malah dalasan prakara paprentahan angger sing wis dikarepake iya kudu klakon. Dadi panguwasane Daendels prasasat tanpa wangenan. Saking kencenging kekarepan lan kawicaksanane, sajrone dadi Gouverneur Generaal ing dalem 3 tahun, wis akeh lelabuhane, mung kuciwane sok kurang welasan.
Ing sajumenenge Daendels enggal merlokake pananggulanging mungsuh ana ing Tanah Jawa. Kehing prajurit diundhaki sarta diajari temenan. Sarehne ora bisa oleh kiriman prajurit bangsa Walanda, banjur golek wong pribumi kang gelem angkil, sakehing batur tukon kang sakira kuwat, angger gelem dadi saradadhu, banjur dimerdikakake. Daendels kenceng banget panyekele paprentahan miltair, nanging uga nyembadani panyuwune saradadhu, dadi ora kaya jaman VOC. Sarehne ora bisa oleh pitulungan saka tanah Walanda, apa kabutuhaning prajurit ing Tanah Jawa dianakake dhewe, kayata: pabrik gegaman ing Surabaya, pabrik meriyem ing Semarang, rumah sakit saprabote, sekolahan kadet (magang opsir). Kajaba iku ing Surabaya didegi beteng lan ing Betawi disentosani banget. Sarehne Parentah ing tanah Indhiya ora duwe eskader, kersane Daendels arep yasa dhewe ing sakuwasane. Ora antara lawas tanah Indhiya wis duwe prau 45, senadyan cilik nanging kukuh kukuh lan rikat lakune. Dene prau prau mau gunane kang gedhe digawe merangi bajag. Sarehne wis ana eskader, kersane Daendels arep gawe pelabuhan perang kang sentosa, kang dipilih: sunglon Meeuwenbasi (Cimajang). Bareng wis suwe panggarape lan toh pati akeh, mangka ora maju pagaw


DALANING
KASAMPURNANING URIP
SEJATINING RASA
( Undak-undak kaping I )
Ora ana
Dadi ana
Nanging ora katon ana
Lair
Terus mati
Mati nanging urip
Urip sajroning alam rasa
Terus lair
Ilang
Terus katon
Katon riyep-riyep
Terus ilang
Byar
Padang trawangan
Iku Gusti Allah kang murbeng dumadi
Wis tekan titi wancine
Nemu kanugrahan kang sejati
Kanggo manjing kasampurnaning urip
Pet terus
Ora ana
Manusia mempunyai 3 tingkatan hidup atau perjalanan sebelum lahir dan sesudah lahirpun ada 3 tingkatan :
Didalam alam kandungan sudah merasakan yang dinamakan sankan paraning dumadi pembarep atau awal yaitu :
1. Alam sangkan atau dikenal darimana, dengan arti mahluk hidup sebelum hidup berasal dari awang uwung lalu masuk kedalam 2 jenis air yang disatukan dalam sebuah ritual.hidup maka hiduplah. Bersatunya 2 air manusia laki-laki dan perempuan menjadikan kekuatan urip. URIP tau HIDUP.
2. Paraning atau dikenal sebagai tujuan atau perjalanan, dengan arti setelah 2 air bertemu lalu jadi urip maka setelah urip air tersebut mencari gantungan hidup atau gumandul urip seperti buah randu yang bergantungan. Pencarian tempat bergantung lalu hidup dalam proses menuju pembesaran atau penuaan janin sampai akhirnya menjadi 4 bulan untuk terisi TAKDIR dari SANG MURBENG DUMADI. Sampailah pada umur tujuh bulan untuk menerima tingkatan hidup dan berurut menuju tingkatan sembilan bulan menanti yang dinamakan DUMADI atau JADI.
3. Dumadi atau yang dikenal tujuan atau jadi dengan maksud setelah janin menjadi sempurna baik jiwa dan raganya akan mencari jalan keluar tingkatan urip pamadya dengan melampaui tahapan dumadi untuk mencari jalan keluar masuk kedunia tahap kedua. Alam raga atau alam tengah.
Raga menjadi sempurna lalu gua garba membuka jalan dan lahirlah PONANG JABANG BAYI. Bayi lahir keduania akan melampaui 3 tahapan hidup.
1. Anak anak atau alam sangkan
2. Dewasa atau alam paraning
3. Tua atau alam dumadi menuju awal kembali
Raga mati menjadi tanah dan abu mengikuti alam berputar dan jiwa akan masuk kedalam alam penantian dan sukma sejati kembali ke alam awang uwung untuk menanti perintah SANG MURBENG DUMADI kembali. Dan hanya TUHAN yang MAHA TAHU.
Gusti Allah punika ingkang dados sumberenipun manungsa agesang. Gesang ingkang kalawaunipun mboten wonten cahya dados wonten cahaya. Kala rumiyin saderengipun ndunya manika wonten, naming enten cahya ingkang ageng. Agengipun mboten saget kinukur. Swalajengipun kraos panas ingkang panasipun mboten sanget kinukur utawi dipun ukur. Perkawis punika jagad gede. Ingkang jagad cilik awonten batos manungsa gesang. Irah-irahipun rasa ingkang dipun bedakaken lan dipun cacah dados:
1. rasa nyilih raga
2. raga nyilih rasa
3. pikir nyilih rasa
4. pikir nyilih raga
5. raga nyilih pikir
Rasa iku urip
Pikir iku dumeh
Raga iku batur utawi kacung bebondotan
Rasa iku mulya
Pikir iku dunya
Raga iku nista utawi hina
Rasa iku pletikane Gusti Allah
Pikir iku awang uwung
Raga iku bumi
Gusti kang manunggal diarani Dzat
Gusti kang njiwa manungsa diarani karawuhan
Karawuhan kang sejati diarani sampurnaning urip
Urip kang sampurna kuwi ngerti sing nggawe lan akarya jagad
Lan seisinipun yaiku jagad gede lan jagad cilik
Rasa iku bendara
Pikir iku abdi
Raga iku kawula
Raga kudu nguasani pikir
Pikir kudu nguasani raga
Ratuning manungsa urip kuwi rasa
Rasa kang sejati yakuwi rasa Gusti Allah
Manungsa bisa urip ing alam kadunyan iki ana patang sebab utawa patang perkara:
1. Dzat ilining banyu utawa tirta
2. Dzat ilining bayu utawa angin
3. Dzat ilining agni utawa geni
4. Dzat ilining siti utawa lemah
Katiup kanggo sukma sejati sejatining urip yaiku nurcahyo.
Gregeh tangi katiup rasa " urip". Urip dadi Dzat kang jejibah kanggo manungkul lan nyembah gusti kang akarya jagad.
Takdir niro dadi kewan kang nduwe akal budi. Kang ngagemi agama. Wasis ing babagan pitu yaiku:
1. nyurung anduwe warta
2. nyurung anduwe banda dunya lan wisma
3. nyurung anduwe wanita
4. nyurung anduwe tahta
5. nyurung anduwe agama
6. nyurung anduwe tata susila
7. nyurung anduwe curiga lan turanggaweni
gonjang ganjing pangawak brojol. Brol tetungguling urip ing kasunyatan. Mbalela tangis makantar-kantar nyunggih wakul beras kuning kanggo sampur gawe slamet sapada-pada. Miwah dadi horeging warta sumpena ing kinatur dhateng kang maha kuwaos.
Banendra atur sang tapa mungguhing sampurna dhateng alam padang alam kadunyan. Mungguhing sirna layu ing akhir jaman.
Sukma sejati madeg dadi ratu. Ratu ing kalbu nira.
Ratu kang kinabdi dening sukma pengiring kang cacah dadi:
1. abdi seta
2. abdi wukir
3. abdi galih
4. abdi warna
5. abdi jaran lawung
6. abdi bajul koneng
7. abdi macan brojol
8. abdi teja
9. abdi julung caplok
10. abdi surung wakul
11. abdi jurang sewu
12. abdi rujak blonjo
13. abdi ruda peksa
14. abdi tungkul ghoib
15. abdi pengapesan
16. abdi pengasihan
17. abdi kamulyan
18. abdi kasusahan
19. abdi lena wuyung
20. abdi geger sewu
21. abdi pangiri bronto
ingkang manggeni kraton batok bolu isi madu. Madu retno kang dadi punjering ratu manunggaling kawulo lan gusti. Gusti Allah kang dadi ratu reratuning manungsa. Kang dadi sumbere kekuatan cremeti sewu manungsa. Kang mrentah sakabehing prentah nunggal nyawiji. Horeg,
bumi rengkah ceplok jiwa kang prayangan . wisa ula dumung kasedut dlamakan sewu. Wus dadi awu awing uwung blebeg pirang- pirang atus merguru langit pitungpuluh pitu dadi watesing manungsa lan kang gawe urip.
Urip dadi watesing jaman,
Jaman kang mungguh nggawe cuwaning rasa
Jaman kanga wit peteng, padang


Njero bètèng kisruh, nèng njaban kraton semono uga. Wong Jawa wis kélangan tuladha. Wis ora gumun yèn gègèran wong sasedulur dadi mulur mataun-taun. Yèn arep getun ya arep ngapa, wong bisané mung nyawang. Nyatané, sing bisa diéman lan dijagakaké mung kraton saisiné. Ya mung kuwi.
Awit surut dalem Ingkang Sinuwun Kangjeng Susuhunan Pakoeboewana XII taun 2004, gègèr kraton ora ana lèrèné. Sajak ora gelem kalah marang lapangan badminton lan tènes, raja waé mèlu dhobel. Saben nyebut PéBé Telulas kudu nganggo bacutan: Hangabèhi utawa Tédjowulan.
Miturut keyakinanku, Gusti Tedjowulan ora gelem nampa Gusti Hangabèhi madeg sunan karana nganggep Gusti Bèi paribasan mung kadhapuk dadi wayang, sanajan miturut angger-anggeré kraton, pancèn sing paling nduwèni hak dadi raja, nyulihi ingkang rama kang wis séda. Kamangka, sing diarani raja utawa ratu iku yèn duwé kuwasa, apa sabdané pada dianut déning kulawarga, abdi dalem lan rakyaté.
Mulané, Gusti Tédjo nékad ngembari, madeg ratu kanthi pamrih pingin ndandani kraton, mbalèkaké kraton dadi penceré kabudayan Jawa. Cara tembung sekolahané, kraton 'diréformasi'.
Saka njero bètèng, Gusti Tedjo kaangep mbaléla, nalisir saka tata cara lan adat kraton. Mula, gègèran sangsaya ndadra, ora uwis-uwis, ora ana juntrungé.
Sanajan Gusti Béi lan Gusti Tédjo wis ikrar nyawiji, malah nganggo layang perjanjèn kang disekseni para mentri, gubernur lan wlikota, dakkira durung bakal rampung. Nyedhaki Jumenengan ISKS Pakubuwana XIII (Hangabèhi) tanggal 15 Juni, dakkira bakal sangsaya ramé udrek-udrekané.
Sing rumangsa mbaureksa kraton bisa waé nggembok kabèh lawang lan régol kraton, saéngga Sinuwun ora bisa mlebu kraton. Nanging kosokbalèné, bisa uga lerem sawetara tinimbang jenengé kraton tambah ala.
Kanggoku, para priyagung kraton wis entèk dayané. Ngendikané wis ora digugu déning rakyaté. Déné isih ana wong saka ngendi waé menyang Sala ngramèkaké kirab, sekatèn lan sapanunggalané, ora liya mung wong piknik. Kari sithik sing nggathukaké marang jagad klenik.
Prabawané priyayi kraton, utamané trah Sultan Agung ing Surakarta, wis ora katon. Sing bisa disimak para kawula, ora liya mung kabar saka para juru warta, menawa para sentana padha seneng rebutan panguwasa. Sing jumeneng nata, sunan kang uga sinebut sayidin panatagama, mesthine becik sakabèhané, supaya pantes lan bisa dadi tuladha.
Yèn tumrapé pribadiku, kraton saiki becik ditata dadi museum kabudayan. Prayoga didadèkaké papan kanggo sapa waé kang pingin sinau lan ngangsu basa lan unggah-ungguh Jawa. Seni sastra, pedhalangan, beksan lan karawitan diuripaké, banjur luwih dibukak kanggo wong njaban bètèng.
Aja nganti, umpamané, wong kang nembé piknik menyang kraton malah krungu ngendikan pisuhan sentana dalem, sing isine mung arané kéwan lan pérangan awaké wong lanang lan wadon.
Pemerintah Republik Indhonésia, yèn perlu nylametaké bandha kraton kang awujud pusaka, kayata keris, tumbak, lan barang-barang aji liyané, dilebokaké nèng njero muséum, pamrihé bisa dadi papan pasinaon kanggoné wong sadonya. Intervensi diperlokaké, lan mesthiné ora ana klèruné, jalaran Kraton Surakarta wis nglebur nyawiji dadi pérangané negara republik sawisé Proklamasi Kamardikan 17 Agustus 1945.
Bantuan kanggo ngrumat kraton minangka cagar budhaya, yèn perlu dilèrèni, yèn isih padha regejegan dhéwé. Kuwajibané negara ora mung mènèhi dhuwit kanggo ngrumat (kraton lan abdi dalem), nanging uga klebu njaga lestariné kraton minangka tanggulé kabudayan Jawa.
Risi neng kuping lan ati yèn krungu swara-swara ora becik, kaya déné gelar bisa dituku, pusaka kraton bisa dituku lan sapanunggalané. Durung mesthi bener, nanging njalari ora bisa turu angler tumrapé wong kang isih duwé rasa tresna marang kraton lan kabudayan Jawa.
Dakkira, wis akèh sing padha mangertèni yèn underané prekara kang njalari gègèran ora adoh marang kuwasa lan bandha donya. Angèl mbuktèkaké bener-klèruné swara sruwang-sruwing, mula prayoga enggal ditata. Njagakaké kabar bener lan pener saka juruwarta paribasan wis ora bisa, wong nyatané ana waé sing ngréwangi kana-kéné, saéngga rakyat padha bingung arep nurut lan precaya marang sing endi. Tundhané, gègèran tambah ndadra.
Nanging, tumrapé wong kaya aku, sing mung bisa nyawang saka kadohan, bisané mung ndonga lan ngarep-arep kraton énggal tentrem. Déné piyé carané ngrukunaké trah Sultan Agung, mangsa borong marang sing duwé kuwasa nata negara Indhonésia. Bener-klèru ora bisa diukur nganggo cacah sing nyengkuyung Si A lan Si B. Bener ya bene, luput ya luput.
Yèn antarané Gusti Bèi lan Gusti Tédjo saiki wis bener nyawiji, ya mung kari ngukur sepira pangurmatané para sentana, abdi dalem lan kawula. Yèn pancèn Gusti Bèi kang dianggep sah minangka sulihé Pakoeboewana XII kanthi jejuluk Pakubuwana XIII, kabèh kudu nurut pangandikané. Sabda pandhita ratu, kabèh kudu ngèstokaké dhawuhé, ora ana sing kena mbaléla.
Saumpama Pakubuwana XIII ngersakaké mlebu kraton, ya ora ana sing olèh ngalang-alangi, sebab sing nduwèni lan mandhégani kraton, ora liya yang sing dadi raja, ora liya ya Sunan Pakubuwana (kaping Telulas). Mahapatih (Tedjowulan) minangka penasihat tumrapé raja waé ora duwé hak apa panemuné kudu ditampa déning Sunan. Sepisan manèh, ya mung Sunan Pakubuwana sing duwé kuwasa lan duwé wenang nata.


Kita nggunakake GotoMeeting saben dina sing bisa digunakake kanggo ngobrol karo klien. Cantik banget nalika ndeleng salah sawijining klien lan sponsor, Mindjet, dibintangi ing video GotoMeeting! Video kasebut cocog karo keselarasan. Apa sampeyan ngrancang a peta pikiran utawa nyemak rencana proyek… visibilitas minangka kunci. Peta pikiran nggambarake ide, proses lan koneksi supaya gampang dingerteni.
Gotomeeting, mesthi uga padha karo kemampuan komunikasi saiki kanthi swara, kanthi visual (kalebu video webcam nyata), lan kanthi aplikasi nggawa wong-wong saka saindenging planet utawa ing saindenging perusahaan ing ruangan sing padha. Nalika iku iklan komersial, pesen sing dakkirim dening kanca lan kolega sing apik Jascha Kaykas-Wolff nggawa, iku penting.
Yen sampeyan pengin ngrungokake luwih saka Jascha - manawa sampeyan ngrungokake wawancara:


text:
Wiki minangka Simbol saka Umur - Semalt Expert Point View
Julia Vashneva, pakar 8 (Semalt), nyatakake yen Wikipedia minangka ensiklopedia online sing unik amarga "sapa bisa nyunting", kebijakan sing ditrapake kanggo paling akeh. Undhangan sing mbukak kanggo nulis lan ngowahi artikel wis ngasilake asil nggoleki lan imajinasi masyarakat, nanging kebijakan teka-teka uga teka karo sawetara tradeoffs.
Wiwit, Wikipedia ora mung ensiklopedia online nanging uga komunitas sing wis mbangun birokrasi. Komunitas iki nduweni struktur daya sing wis ditetepake sing ngatur administrasi sukarela kontrol editor kanggo mbusak isi sing ora cocog lan nglindhungi wong sing rentan marang vandalisme.
Ukara iki nemtokake entri sing bakal dibusak saka "sapa waé sing bisa nyunting". Nalika daftar entri kasebut diowahi kanthi cepet, sawetara isi sing dikecualikake saka kebijakan "siapapun sing bisa diowahi" kalebu 82 entri saka artikel ing Christina Aguilera kanggo Albert Einstein - наполнитель для кресла мешка спб. Entri iki dilindhungi saka panyuntingan amerga vandalisme bola-bali lan perselisihan bab apa sing kudu kalebu ing entri kasebut. Loro saka 82 entri, ana 179 entri semi-proteksi kayata isi Adolf Hitler, George W. Bush lan Islam. Entri iki mung bisa disunting dening wong sing didaftarkan ing situs web paling sethithik patang dina.
Ukara-ukara ingkang dipun sebataken ing nginggilipun mbok bilih badhe njejegaken prinsip-prinsip demokrasi situs punika, nanging, Jimmy Wales, pangadeg Wikipedia nyariosaken bilih pangreksan punika minangka langkah sauntawis lan namung gadhah fraksi ingkang alit langkung saking 1.2 yuta entri ing buku- situs web basa. Miturut Pak Wales, perlindungan ditrapake kanggo ngontrol kualitas, nanging ora netepake Wikipedia. Panjenenganipun nyebataken bilih ingkang nerangaken Wikipedia minangka partisipasi terbuka para sukarelawan.
Wiwit wiwitan, Mr. Wales menehi situs web misi sing cetha: menehi kawruh bebas marang sapa waé ing planet iki. Ing wektu sing padha, dhèwèké nganakaké pranatan lan angger-angger kayata requirement kanggo nduduhake data kanthi titik netral. Sistem iki kerep digunakake wiwit Wikipedia wis bisa ngalahake situs kayata CNN lan Yahoo News.
Nalika akeh wong mikir yen Wikipedia duwene kira-kira 10 yuta kontributor, akeh karya digawe dening sawetara wong. Administrator ing situs iki kabeh sukarelawan, biasane ana ing 20.Merga ana ing komunikasi terus-terusan karo saben liyane lan nuduhake beban ngawasi owah-owahan sing ora perlu utawa ala. Ana uga perangkat lunak khusus sing mirsani kanggo owah-owahan kanggo artikel.
Pak. Wales nuduhake vandalisme ing situs iki minangka masalah sing paling tithik. Nanging, ing taun iki, masyarakat mutusake kanggo ngenalake sebagian proteksi kanggo sawetara artikel amerga piwelas pawarto babagan informasi palsu ing situs web kasebut. Wektu nunggu 4 dina iki dirancang kanggo makarya ing wektu sing ditindakake ing para panuku senjata.
Sawise serangan nyerang, mode semi-proteksi ing kaca diganti dadi siapapun sing bisa ngowahi..Nalika sawetara entri kayata ing Bill Gates diproteksi sebagian kanggo sawetara dina ing Januari, artikel Presiden Bush tetep ing mode sing dilindhungi tanpa wates.
Miturut pangritik, proteksi saka sawetara entri mocks "kebijakan sapa waé sing bisa diowahi". Nicholas Carr, panulis teknologi lan kritikus mati ing Wikipedia nyatakake yen situs iki wiwit katon kaya struktur editorial. Kanggo nyebutake yen tentara amatir bisa nyiptakake karya sing apik kanthi kontrol sing sethithik yaiku mratelakake apa sing dianggep Wikipedia, tegese Carr.
Nanging Pak Wales ngandika yen kritik kasebut ora dikarepake amarga ana filter ing situs web kasebut. Kajaba iku, panyengkuyung Wikipedia nyatakake yen ora akeh sing dikarepake kanggo mundur.
Malah, sebagian besar diskusi ing Wikipedia biasane fokus ing akurasi. Pungkasan taun, artikel ing jurnal Nature nyatakake yen kasalahan ing Wikipedia rada luwih dhuwur tinimbang sing ditemokake ing Encyclopedia Britannica. Para pejabat Britannica banget ngrampungake pitakonan iki.
Senadyan kritik, Wikipedia nyatakaké yèn akurasi isi ing situs kasebut tuwuh sacara organik. Ing wiwitan, kabeh wis disunting tanpa idiot, ujar Wayne Saewyc, sawijining sukarelawan Wikipedia. Minangka artikel mundhak lan citations ngumpulake, isi dadi luwih akurat.
sukarelawan Wikipedia kerep ngandhani yen dheweke ngalami liberasi nalika nyumbangake situs kasebut. Kathleen Walsh, lulusan sekolah, jurusan musik ngandhakake yen nalika nulis kanggo Wikipedia, kabeh donya ngerteni isi kasebut.
Ora dingerteni kanggo akèh wong, Wikipedia, kaya sing paling basis situs web, diwiwiti kanthi ora sengaja. Pak Wales, wong sing nyedhiyakake situs iki minangka pedagang opsi sing ngupadi ngenalake ensiklopedia berbasis internet sing dikenal minangka Nupedia.com. Sawise narik kawigaten para kontributor, Pak Wales wiwit ngliwati Wikipedia ing sisih, sing tansaya exponentially.
Sajrone taun formatif, Pak Wales mbayakake biaya metu saka saku. Saiki, Yayasan Wikimedia, organisasi nonprofit sing ndhukung Wikipedia nganggo sumbangan.
Saiki, Pak Wales nganggo Wikipedia kanthi bantuan 4 karyawan sing dibayar. Panjenenganipun pracaya marang kekuwatan teknologi pengeditan kaca wiki, minangka pelopor Wikipedia. Ing taun 2004, dhèwèké miwiti Wikia, sawijining wiwitan sing ngidini wong mbangun situs miturut komunitas sing kapentingan. Misale, Wiki 24 minangka ensiklopedia ora resmi kanggo acara TV "24."
Saiki, Wikipedia wis mekar dadi simbol potensial web. Iku ngandika akeh babagan masa depan nggawe kawruh. Iku tegese wong-wong ing mangsa ngarep bakal kurang gumantung kepahlawanan lan luwih akeh kerjasama, ujar Mitchell Kapor, presiden Foundation Aplikasi Terbuka.


SERAT WULANG WANITA
PUPUH I
DHANDHANGGULA
- // Murweng sarkara nata sung wangsit / mring sagunging wanita kang samya / winengku marang priyane / kudu manut sakayun / ngayam-ayam karsaning laki / lelejema mrih rena / karanane iku / dadi jalaraning tresna- / ning wong priya yayah guna lawan dhesthi / pasthine mung elingan //
- // Aywa linglung lengleng nora eling / lalu lina lelabaning lara / badan tumekeng atine / titi tan mikir wuruk / angrerusak budi tan wening / sangsaya mring sarira / ras-arasen nurat / wulanging bapa lan biyang / yekti pantes tinurut jer iku dadi / jalaraning tumitah //
- // Tetepana tartamtuning estri / pan pinetri wewadining badan / dadi tartip iku rane / tartip tegese urut / runtut titis wajibing estri / titis bener tegesnya / nering driya iku / ywa liya mring lakinira / rah-arahen ywa arda driya den manis / ulat wijiling sabda //
- // Dadi kanggo tinuruting laki / jer ta sira miturut tur awas / marang karsaning lakine / nuraga dadi iku / marmaning Hyang asih mring dasih / sumingkir duka cipta / iku adatipun / labet labuhaning kuna / kang kasusra wanita kanggo ing laki / yogya linaluria //
- // Myating solah myang karsaning laki / kira-kira mrih reseping karsa / dadi timbang mrih perlune / laki kongasing kalbu / bungah lengah-lengeh kang estri / tinurut kasembadan / tan cuwa tyasipun / lir taru katiban warsa / ngrembaka ron kembang pentile andadi / tentrem tan walang-driya //
- // Driyanira den tentrem ywa gingsir / sarwa bisa wajibing wanita / miranteni busanane / priya myang dhaharipun / ingkang dadi kareming laki / pinatut wayahira / sarapane esuk / tengange lan lingsir surya / tengah wengi byar esuk sayoga salin / tan bosen mamrih lejar //
- // Jer ta iku dudutaning pikir / dadi sumeh semune tan giras / tentrem krasan neng wismane / yekti sira kang untung / tinunggonan nora ngembani / lamun sira sembada / sariranta iku / bebresih wida myang sekar / sawatara dadi panggugahing ati / lakinta nora kemba //
- // Bisikane sang raja ing Demis / pan wus umum sakehing wanita / gung nepsu cupet budine / lalen dhemen ginunggung / nora ketung bayar rong ringgit / janjine ana ujar / ngrika wonten dhukun / bisa nyarati wanita / jambe suruh saranane kanggweng laki / ginugu tan tinimbang //
- // Mula akeh wanita yen laki / pitung dina branane wus bebas / pinunjungken mring dhukune / tombok darbeking kakung / busanadi prabot anangkil / konangan jinemalan / tur sudasihipun / awak lesah ati susah / tan tinulung mring lakine muring-muring / gering cekek dadakan //
- // Ngagak-agak sebute dharindhil / iya talah nora kaya ingwang / teka dadine mangkene / parikan pantek kayu (paju) / uler siti kang mongsa sikil / majwewuh mundur wirang- / nging wus watakipun / wanodya yen lagi susah / tansah katon bapa biyung den aturi / pae yen kanggweng krama //
- // Lali lamun jalaraning urip / pijer mikir sukane don karsa / ingundang keh semayane / nanging kalamun padu / jaranthalan prapta pribadi / dhuh adhuh wong wanita / sun puji tyasipun / mituruta sakeh wulang / lerepena driyanta supaya dadi / tuladan marang putra //
- // Jer ta lumrah wong iku sesiwi / yen alaa nenulari putra / dadi tan ana ajine / tininggal bapa biyung / ngayang-ayang tanna ngajeni / sama-sameng tumitah / uripe ngalincut / cinacat turuning sudra / mider-mider mring lyan praja samya uning / yen iku trahing kompra //
- // Angalompra tangeh wruhing becik / goroh umuk tur sugih carita / yaiku dadi gelare / mrih kandel mring lyanipun / pakantuka gone ngapusi / sire lir pokrul jendral / bisane calathu / iku wong durjana sabda / dipun eling sakehing manungsa sami / ywa kongsi nandhang bronta //
PUPUH II
ASMARADANA
- // Ywa lalu mandayeng laki / lali pijer don asmara / kalimput mung suka bae / yogya sira memujia / sakadaring wanita / titise dadi tan cubluk / sudibya ngungkuli bapa //
- // Pan mangkono wong aurip / jangkane kudu jinangkah / kang ririh amrih ywa cewet / katekan sakarsanira / lumintu tan rekasa / pae karsa kang kasusu / suh sirna tanpa karana //
- // Sumaraha mring Hyang Widhi / kang asung urip mring sira / den rapet ngadu pasemon / semuning Gusti kawula / den jumbuh ywa bencorah / ngarah lestarining kusuk / pasemone pinrih jomblah //
- // Jomblah wanuh ingkang wredhi / mangkene upamanira / pawestri iku wajibe / den weruh budining priya / dimen tuk sih tan kendhat / bokmanawa wuwuh-wuwuh / wahaneng tyas marang sira //
- // Ruwiyaning para putri / ing kuna wus cinarita / ing Ngarab myang Jawa kene / kang utama piniliha / sakadaring sarira / linaras lan jamanipun / mrih tumrah tinoning kathah //
- // Pathining we jalanidhi / ron lempuyang misih mudha / wus sayah kang ngripta mangke / aririh dera mangarah / runtute kang wiyata / tarlen mung dadya pangemut / tyasing wanita mrih arja //
- // Kasmaran ngungune guling / angripta kadi supena / sedya andugekken maneh / pitutur mring pra wanita / yogyane baresiha / jro wisma myang badanipun / mrih rahabing kadang mitra //
- // Ingkang sedya amartuwi / pirangbara lamun bisa / nyugata amrih sukane / kadang mitra ingkang samya / tuwi krasan rerasan / saking bisa tindak-tanduk / ingaranan bojakrama //
- // Boja suguh ranireki / krama tembung kang mrih lejar / tyasing tamu mrih jenake / tan age mulih dumadya / pratandhane yen sira / sinihan sesaminipun / janma yogya linuria //
- // Karanane wong antuk sih / ing manungsa iku tondha / Hyang Manon kang ngosikake / den agung sukuring Suksma / muga ta lestaria / sihing Hyang turun-tumurun / tumekeng dina kiyamat //
- // Mupangati lair batin / wong sinihan sameng titah / tumruntun prapta drajate / sasedyane pan tinekan / mangk


text: Supaya bisa narik kawigaten pamirsa, iklan kudu langsung, cetha lan langsung menyang titik. Ing tembung liyane, sampeyan kudu mbangun iklan kanthi cara ringkes nanging bisa dimanfaatake supaya nuduhake pelanggan apa sing bakal ditampa kanthi ngeklik link kasebut. Semono, iklan kudu awake dhewe tampani, lan uga adhedhasar kabutuhan khusus saka pamirsa sing diangkah. Pendekatan efektif ing kasus iki yaiku kanggo ngramu minangka pitakonan, jawaban kanggo produk / layanan sampeyan. Kajaba iku, elinga yen panggilan tumindak iku wajib.


ipun | yèn irung bangir adawa | pratôndha gagêdhèn budi ||
36. nanging budine bêlasar | irung kandêl ing antara lèngnèki | pratôndha sugih cêlathu | irung jêbèr pucuknya | iya iku tôndha ratuning gadêbus | goning dora panglinyokan | grana gêng mangisor malih ||
37. iku tôndha sih ing sahwat | lamun grana jêmbar lèng-lèngannèki | drêngki tur kêna babêndu | grana sêdhêng punika | pratôndha yèn bêcik barang pakaryèku | kunêng lambe kang winarna | wong lambe ciyut jajêrih ||
38. wong kandêl lambene ika | budi jêro rada mamak sakêdhik | lambe kang sêdhêng puniku | barang [ba...]
--- 21 ---
[...rang] budi sampurna | lambe tipis elingan wêwatakipun | lambe kang biru punika | tôndha linyok barang kardi ||
39. lambe kang rada sêmu bang | nora lawan nginang sêmune abrit | sêdhêng kandêl tipisipun | iku pratôndha phaham | barang karya tôndha ambêke rahayu | kunêng untu kang winarna | yèn arang tur cilik-cilik ||
40. iku gung niyate ala | untu dawa gung-agung angarangi | pratôndha pitnah puniku | untu sêdhêng tur rata | wong bèr akal bênêr barang akalipun | janggut kang lincip punika | kurang budi awor drêngki ||
41. gung luput yèn amicara | janggut kandêl gêdhe iku bêkicik | lawan dhêdhasar têkabur | janggut sêdhêng punika | pratôndha bèrbudi sampurna rahayu | kunêng swara kang kawarna | swara bangêt tôndha wani ||
42. wani sabarang pakarya | wani kewuh anambak lara pati | swara kang kêmèng puniku | lumuh ajrih ing baya | sarta lalèn sabarang pakaryanipun | swara kang sêdhêng punika | tan arsa têkabur êdir ||
43. jêjenggot kang winursita | wulu jenggot kang lêmbut iku aris | aris barang ambêkipun | rahayu solahira | wulu jenggot ngrêmpêl tan ngangge pinatut | iku tôndha wicaksana | sampurna barang pakarti ||
44. jenggot dawa arang-arang | iku [i...]
--- 22 ---
[...ku] tôndha kurang budine kêdhik | jenggot arang-arang lêmbut | iku tôndha bèr akal | wulu jenggot kang sêdhêng nora pinatut | iku watêke sampurna | sampurna barang pakarti ||
45. jenggot mulêt muyêk ika | pratandhane culika barang kardi | rada wani ing babêndu | agung akarya cidra | sapolahe adoh pênggawe rahayu | ngapus-apus barang karya | norajêg tindake malih ||
46. liring bangêt winalêran | mata biru kalawan janggut lincip | wulu jenggot muyêk iku | kalawan bathuk lêngar | nora kêna pinawong sanak puniku | nora wurung gawe ala | sasat nyandhing ula mandi ||
47. tanpa gawe pêrêkana | pasthi wajib ngêdohi ula mandi | muphakat kang para jamhur | muktamat pinelingan | mring sagunging para pandhita gung-agung | wong tinitah kang mêngkana | dadi kadhatoning iblis ||
48. gulu ingkang winursita | gulu cêndhak pratôndha nora bêcik | sarêgêp yèn alaku dur | dene gulu kang dawa | suda ati mamak anyalèwèng kewuh | gulu kandêl doyan mangan | sêmbrana tan wruh ing isin ||
49. gulu kang sêdhêng punika | pratôndha kyèh budine micara ris | bênêr barang tingkahipun | bahu ingkang winarna | bahu wijang sura yèn [yè...]
--- 23 ---
[...n] amanggih kewuh | lan ènthèng budine dhangan | têtulung pakarti bêcik ||
50. bahu ngringkus apratôndha | ngimêl lamun pakarti kang anyilib | kabelan akarya luput | kaluputaning sanak | wong sarewang tatôngga ginawe luput | iku setan apêpanthan | nora kêna dèn bêciki ||
51. dhadha ingkang ginupita | ingkang jêmbar kêbluk amalonthèni | dhadha kang sêdhêng puniku | bèrbudi wicaksana | wêtêng gêdhe tandhane puniku ngêpluk | wêtêng kang sêdhêng pratôndha | patitis barang pakarti ||
52. wêntis kang gêdhe punika | saranane yèn nora nyêmbadani | kêras kurang budinipun | dariji suku asta | lamun cêndhak nguthakil panjang kang lurus | pratôndha lus kang wiweka | bakuh wani ngasmarani ||
4. Asmaradana
1. pawèstri susilèng krami | kang kramanira jatmika | pan sami winarna kabèh | èstri irêng pamulunya | alêmês ingkang rema | kang agêng sariranipun | prayoga kinarya garwa ||
2. utawi kinarya sêlir | miwah kinarya parêkan | koncang lêpasan arane | yèn wontên pawèstri jênar | alit kang pasariran | ingkang lêmês remanipun | agêng ingkang payudara ||
3. tan kêna kinarya rabi | kinarya sêlir tan kêna | rasêksa Durga arane |
--- 24 ---
asring amêjahi priya | wontên pawèstri jênar | lêmês abang remanipun | warata ing pucuk pisan ||
4. payudaranira alit | dhêng-andhêngên kang talingan | tan kêna kinarya bojo | kinarya sêlir tan kêna | panas boros watêknya | yèn wong pêthak ulêsipun | akathah wicaranira ||
5. sarta akas remanèki | nglangkungi èstri utama | andhatêngakên dunya kèh | tur karêp marang agama | antuk rahmating Allah | wontên malih kang cinatur | èstri lonjong wêdananya ||
6. bantat abrit kang rêrai | sarta panjang ingkang jôngga | tan kêna kinarya bojo | pêpêk ala wong punika | sinêlir datan kêna | tan kêna pisan dèn ingu | Durgasari aranira ||
7. wontên malih kang pawèstri | cêmêng lêmês ingkang rema | panjang pasang wadanane | sarwa alit padanira | kanaka lit apanjang | iku pawèstri linuhung | prayoga kinarya garwa ||
8. utawa kinarya sêlir | kinarya gêdhong utama | andhatêngakên dunya kèh | nanging medane wong ika | yèn purik tinggal wisma | yèn tan parêng karsanipun | wontên malih kang kocapa ||
9. katur


text:
Prastawa
Lair
Séda
als:10er#11


text:
Ernest Prakasa - Wikipedia
(1982-01-29) Januari 29, 1982 (umur 37)
Pelawak tunggal,Komedian,Penulis, MC
2011 - saiki (Pelawak Tunggal)
2011 - 2013 (Présidhèn/ Ketua Komunitas Stand Up Indo)
Meira Anastasia (2008 - saiki)
Sky Tierra Solana (2009)
Snow Auror Arashi (2014)
Ernest Prakasa (lair ing Jakarta, Indonesia, 29 Januari 1982; umur 34 taun) ya iku tiyang pelawak tunggal Indonesia. dhèwèké uga misuwur nalika miwiti angsal peringkat telu saka acara Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) ing taun 2011 lan uga dikenal dadi komedian Tionghoa-Indonesia sing kerep dadekne kuripan etnisé dadi materi komedi tunggal.[1]
2 Dumung acara tivi saka Ernest
3 Karya filem saka Ernest
5 Pangregan lan nominasi
Ernest ngawali karir ing indhustri musik, dhèwèké gabung karo Universal Music. lan uga ngelanjutno kiprahe ing Sony Music. Nyaris nem taun ngutat ing indhustri musik, Ernest ndaftarke awang ana ing program televisi Kompas TV, ya iku Stand Up Comedy Indonesia. dhèwèké kedadeyan lolos audisi lan kepilih dadi siji saka 13 finalis sak kabèh pamawa Indonesia, lan olèh peringkat ketelu saka kompetisi iku. Ernest akhire mutuske awak gae nekuni profesi pelawak tunggal anggon kebak. Bareng-bareng karo Raditya Dika, Pandji Pragiwaksono, Isman H. Suryaman lan Ryan Adriandhy, Ernest nggawe Stand Up Indo, ya iku komunitas pelawak tunggal pertama ing Indonesia, sing sampek saiki duwé sub-komunitas ing punjul 15 provinsi, lan dianggep dadi salah siji perintis budaya komedi tunggal ing Indonesia.[2] Ernest akhire diangkat dadi ketua pertama saka Stand Up Indo nganti Juni 2013.
Ernest wis ngadakno tur komedi tunggal ing 2012, lan dhèwèké ngerupakne komedian pertama Indonesia kang ngadakno tur iku. Tur iku dijenengi Merem Melek, tur iku njelajahi 11 kutha ing Bandung, Semarang, Sala, Denpasar, Malang, Surabaya, Makassar, Kendari, Samarinda, nganti Palangkaraya, lan ditutup ing Gedung Kesenian Jakarta. Nang 10 Juli 2012.[3][4] dhèwèké uga tau nggelar pertunjukan komedi tunggal mirunggan karo komedian saka ètnis Tionghoa-Indonesia sing duwé sesirah Ernest Prakasa & The Oriental Bandits sing digelar ana ing Gedung Kesenian Jakarta ing 9 Fèbruari 2013, sadina sadurungé karaméan Imlek.[5]
Nang sasi November 2013, dhèwèké ngadakno tur keloro sing diwènèhi sesirah llucinati ing 17 kutha ya iku Makassar, Samarinda, Balikpapan, Banjarmasin, Banda Acèh, Semarang, Sala, Jogjakarta, Padang, Dhépok, Bandung, Bogor, Malang, Sidoarjo, Surabaya, Denpasar, lan ditutup bali ing Gedung Kesenian Jakarta udhar 25 Januari 2014. Acara puncak iki ngasilke rekor komedi tunggal spesial pertama ing Indonesia sing digelar ping telu pertunjukan sak jerone siji dina.
Dumung acara tivi saka Ernest[besut | besut sumber]
Stand Up Comedy Indonesia (Kompas TV) dadi pamawa taun 2011, host taun 2014
Stand Up Comedy Academy (Indosiar) dadi Juri taun 2015
Karya filem saka Ernest[besut | besut sumber]
* Prakasa, Ernest (2014). Ngenest 2 - Ngetawain Hidup Ala Ernest. Rakbuku. -.
Karya sing dinominasikno
Pakoleh
2016 Ngenest Indonesia Box Office Movie Awards 2016 Ingkang maragani Utama Pria paling apik Nominasi
Sutradara paling apik Nominasi
Penulis Skenario paling apik Menang
↑ Samiadi, Lika Aprilia.
↑ Goh, Jassmyn. "Ernest Prakasa Traded His Day Job for Laughs". The Jakarta Globe, 28 Oktober 2012
↑ Hidayatullah, Syarief. "Ernest Prakasa: orang Cina dan komedi tunggal". Beritagar, 8 Fèbruari 2013
↑ "Merem Melek Tour Ernest Prakasa Ditutup Meriah, Hai Online, 11 Juli 2012
↑ Hidayatullah, Syarief. "Membasuh luka, memancing tawa". Beritagar, 8 Fèbruari 2013
Ernest Prakasa ing Twitter
Ernest prakasa di yomamen
Cithakan:Komika alumni Kompas TV
Cithakan:Komedian-bio-stub
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 03.47, 18 Novèmber 2017.


text:
Prastawa
Lair
Séda
1038


text: Cilebar kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
Lembaga nonstruktural - Wikipedia
logo burung Garuda
Lembaga nonstruktural (utawi ingkang asring dipuncekak LNS) inggih punika lembaga nagara ing Indonésia ingkang dipunbentuk kanggé nindakaken fungsi sektoral saking lembaga pamaréntahan ingkang sampun wonten.[1] LNS gadhah tugas kanggé paring pertimbangan dhateng présidhèn utawi mantri, utawi kanggé koordinasi utawi lampahing kegiyatan tartamtu utawi mbiyantu tugas tartamtu saking satunggaling kamentrian. LNS asipat nonstruktural, tegesipun inggih punika boten kalebet wonten ing struktur organisasi kamenrian utawi lembaga pamaréntah nonkementerian. Kepala LNS padatanipun dipuntemtokaken déning Présidhèn, nanging LNS botens saged dipunpandhegani ugi déning mantri, utawi wakil présidhèn, utawi présidhèn piyambak. Déné nomenklatur ingkang dipun-ginakaken ing antawisipun inggih punika "dewan", "badan", "lembaga", "tim", lan sanès-sanèsipun.
1 Pratélan lembaga nonstruktural
1.1 Lembaga independen
1.2 Bekas lembaga nonstruktural
Pratélan lembaga nonstruktural[besut | besut sumber]
Ing ngandhap punika inggih pratélan LNS ing Indonésia. Pratélan punika panci dèrèng saged nglebetaken sadaya LNS ingkang wonten ing Indonésia, amargi dèrèng wonten tegesipun kanthi formal ngengingi LNS ingkang saged dipundadosaken pedoman kanggé maringi teges satunggaling lembaga dados LNS punapa sanès. Ing tengahing taun 2009, LAN ngidentifikasi cacahipun LNS wonten ing Indonésia wonten 92 lembaga.[2]
Badan Pelaksana Kegiatan Usaha Hulu Minyak lan Gas Bumi (BP Migas)
Badan Penanggulangan Blethok Sidoarjo
Badan Penelitian lan Pengembangan Pertanian
Badan Pengatur Hilir Minyak lan Gas Bumi (BPH Migas)
Badan Pengkajian Ékonomi, Keuangan lan Kerjasama Internasional
Badan Pertimbangan Perfileman Nasional
Badan Reintegrasi Acèh (BRA)
Dewan Ékonomi Nasional (DEN)
Dewan Kelautan Indonésia
Dewan Pertimbangan Otonomi Laladan (DPOD)
Dewan Pertimbangan Présidhèn (Wantimpres)
Komisi Independen Pengusutan Tindak Kekerasan ing Acèh
Komisi Kebenaran lan Persahabatan (KKP)
Komisi Kejaksaan Républik Indonésia
Komisi Kepulisian Nasional
Komite Ulah raga Nasional Indonésia (KONI)
Lembaga Pembiayaan Ekspor Indonésia (LPEI)
Unit Kerja Présidhèn untuk Pengawasan dan Pengendalian Pembangunan (UKP4)
Lembaga independen[besut | besut sumber]
Lembaga independen ugi asring dipunlebetaken dados LNS. Lembaga-lembaga punika dipunbentuk déning pamaréntah pusat, nanging anggènipun makarya kanthi independen. Ing ngandhap punika inggih pratélan sapérangan tuladha lembaga independen:
Badan Arbitrase Nasional Indonésia (BANI)
Badan Arbitrase Pasar Modal Indonésia (BAPMI)
Komisi Nasional Anti Kekerasan Dhateng Putri (Komnas Perempuan)
Komisi Penyiaran Indonésia (KPI)
Komisi Perlindungan Anak Indonésia (KPAI)
Ombudsman Républik Indonésia (ORI)
Pusat Pelaporan lan Analisis Transaksi Kauangan (PPATK)
Bekas lembaga nonstruktural[besut | besut sumber]
Badan Rehabilitasi lan Rekonstruksi untuk Acèh dan Nias (BRR Acèh-Nias)
Unit Kerja Présidhèn kanggé Pengelolaan Program Kebijakan lan Reformasi (UPK3KR)
↑ Rasionalisasi LNS: 13 Lembaga Dihapus, 39 Digabung
↑ Setneg Selanggarakan Diskusi Masa Depan Lembaga Non-Struktural di Indonésia
Pratélan lembaga pamaréntahan Indonésia
Dijupuk saka "_URL_


text:
Lomba Batik Pewarna Alam - JOGJA TV
Lomba Batik Pewarna Alam
Sleman, _URL_ – Kangge nepangaken batik ingkang ramah lingkungan, Dewan Kerajinan Nasional Daerah (Dekranasda) Sleman, nggelar lomba batik pewarna alam..
Miturut Ketua Dekranasda Sleman, Kustini Sri Purnomo, lomba batik pewarna alam tinarbuka tumrap masyarakat umum tanpa wates wewengkon. Pendaftaran dipun bikak wiwit tangal 15 Juli ngantos 7 Oktober 2016, dene lampah pambiji badhe dipun tindakaken tanggal 17 ngantos 20 Oktober benjing. Lomba kanthi irah-irahan Batik Sleman Untuk Indonesia punika, mengku ancas kangge nepangaken Batik Sleman dhateng tataran nasional ngantos ngamanca sarta kangge nepangaken batik warna alam ingkang langkung ramah lingkungan.
Miturut ketua panitia lomba, Subowo, salebeting lomba batik pewarna alam benjing, motif batikipun sampun dipun temtokaken dening panitia, inggih punika Motif Sinom Parijoto Salak, batik ciri mathi Kabupaten Sleman, pramila ingkang dipun biji babagan kaendahan kombinasi warna. ( Subardi )
Artikel Terkait Lomba Batik Pewarna Alam
Pameran Batik Warna Alam
Sleman, _URL_ – Para perajin batik ing Sleman, dinten Selasa (25/10) siyang, tumut pameran batik warna alam ingkang dipun gelar dening Dewan Kerajinan ...
Batik warna alam saya ngrembaka
Sleman, _URL_ – Sawetawis taun pungkasan, saya kathah warga ingkang remen ngangge busana batik warna alam. Kawontenan kasebat bebatheni tumrap perajin batik pewarna ...
Peragaan Busana, Pengetan Hari Ibu
Gunungkidul, _URL_ –Kangge mengeti Hari Ibu , tanggal 22 Desember, puluhan perangkat desa ing Kabupaten Gunungkidul, tumut lomba peragaan busana batik, mligi kangge ...
Koni Badhe Nggelar Porkab Lan Lomba Lari 100 K
Sleman,_URL_ – Dungkap pengetan sak abad Hadeging Kabupaten Sleman, Koni Sleman nggelar tetandhingan olahraga tataran padhukuhan ngantos kabupaten. Kridha olahraga kasebat ugi kangge ...


text:
hah macem-macem agama. Ya, prabédan antarane wong-wong ketok nanging sing wis mutusaké sing penampilan duwe prakara. Saiki malah ageng kadohan antarane loro bawana beda lan zona wektu apa-apa sing cilik bump ing gesang dalan. Saben dina akeh wong nggawe keputusan kanggo cetho kabeh garis kanggo dadi bahagia siji. Saben taun nomer saka intercultural kekawin mundhak, wong-wong saka negara sing beda-beda nanging karo memper sudut pandang lan kepinginan nggawe kulawargané kuwat. A akèh Western…
Apa sing paling apik situs free online ing China. Video Free
Swaps punika peer kanggo peer platform ngendi kedhaftar ijol-ijolan duit karo dhewe e-asel (paypal, WeChat, belle, Alipay). Cina budaya ndadekke karukunan wong tumindak loman minangka refleks, nuduhake sing care liwat tumindak tinimbang tembung, milih ikhlas liwat dhiskusi cilik, lan menehi total manungsa waé kanggo wong-wong kang ndarbeni hak istimewa cukup kanggo nelpon wong kanca-kanca. Wong duwe saben liyane mburi kene Lan sisih paling iku, padha nindakake iku tanpa nggawe menehi hasil amba metu saka iku. Momo free search sosial lan olahpesen sanalika app seluler. App ngidini kedhaftar kanggo ngobrol karo kanca-kanca toko lan wong-wong manca. Momo menehi kedhaftar karo free…
Siji Wanita Cina Dating Site Mail Supaya Manten kanggo Marriage
Sampeyan wis ketemu nggantheng lady ing Kana kita dating site lan arep omah-omah dheweke Ngirim sampeyan dasi dhewe munggah ing matrimony suci. Kene sawetara alasan kok Cina singles bisa nggawe banget garwa. Asian manten wis dadi cukup populer karo western wong. Akèh wong sing saiki nikah wanita Cina. Wis sampeyan tau kepingin weruh apa? We are ora ngandika yen China women dating luwih saka partner wanita saka negara liya. Nanging yen sampeyan lagi a western wong sing kepengin kanggo tanggal wanita Cina, sampeyan bakal nemokake pandhuan iki mbiyantu. China women dating cukup atraktif kanggo western wong, thanks kanggo misteri kang…
Miturut China Video Free: Akeh wong-wong sing lagi partner Cina bocah-bocah wadon online lan planning kanggo duwe bojo Tionghoa liya dino duwe sumelang iki yen padha njaluk nikah kanggo wong Cina lady, dheweke bisa kasengsem mung ing ninggalake dheweke negara utawa nambahi dheweke status ekonomi. Sampeyan bisa uga ora wis dibukak China dharatan sadurunge lan uga wis tau tanggal wae Cina lady. Mangkono, ana iku tartamtu sampeyan kudu ngerti yen sampeyan mikir carane kanggo njaluk Cah wadon Cina kaya sampeyan utawa sing wis partner wadon Cina. Siji bab penting banget sing kudu ngerti babagan bocah-bocah wadon Cina sing padha ora…
China Chatting Kamar — China Chatting — Online Liyo webcam Chatrooms
Online chatting kamar kanggo Republik Rakyat China, China Liyo chatting kamar, china webcam chatting, china video chatting. Iki china Chatting kamar ngendi wong saka china bisa ngobrol online manggon cam kanggo cam karo donya. Bab China: China, resmi Republik Rakyat China, iku sawijining negara berdaulat dumunung ing Asia Wétan. Iku negara paling pedunung donya, karo populasi liwat milyar. Mung ana rong pasukan sing nyawiji wong — wedi lan kapentingan. Nalika kita pirembagan minangka foreigner banjur loro-lorone bisa ing tingkat paling minangka ana alangi budaya, basa, katon, lan geografi. Senajan mung ana Cina sing nganggo basa inggris nanging ana sing amba…
Ngendi kanggo ketemu Asian wong. Internals Forum
sadurunge sampeyan bisa ngirim: klik register link ndhuwur kanggo nerusake. Kanggo miwiti ndeleng pesen, pilih forum sing pengin kanggo ngunjungi saka pilihan ing ngisor iki. Hi kanggo kabeh, aku d kaya kanggo ketemu Asian wong, nanging aku ora bisa nemokake tengen ngendi kanggo nindakake iku. Iku bisa hubungan utawa mung persahabatan, nanging aku mung nganggo boso inggris, boso jerman lan rusia lan manggon ing Rusia, aku ora nganggo basa sing (maksudku aku ora bisa maca hieroglyphs) lan sing kok bisa ndhaftar ing situs sing. Mesti wae, ana internasional camping gendakan kang ana ing inggris nanging sing paling saka wong-wong mau…
Bab-Bab Sing Kelakon Nalika Sampeyan Ketemu Wong Apik Sawise Beracun Sesambetan Panginten Katalog
Nalika sampeyan ana ing beracun sesambetan sampeyan ora éling carane akeh emosi planggaran merbawani sampeyan. Ora nalika sampeyan lagi ing iku ing paling. Nalika sampeyan lagi ing beracun sesambetan, kabeh babagan iku jenis addicting. Iku ngerti lan ora ngerti apa kang arep kelakon. Iku pangarep-arep sing bakal iku bakal ngganti nanging ana uga comfort ing bab-bab sing padha. Ana comfort ing wong ngerti sampeyan supaya rumiyin. Lan iku njupuk kabeh ing sampeyan ora lumaku adoh. Lan malah nalika sampeyan lumaku adoh, sampeyan golek dhewe arep bali dadi akeh kaping amarga sampeyan kantun wong. Sampeyan kantun adrenaline rush saka dhuwur emosi…
Carane kanggo Ketemu Munggah Cah wadon Online
Kita kabeh sing njupuk kanggo lintang-lintang, utamané nalika nerangake kanggo katresnan lan nemokake wong khusus. Kita lunga liwat welasan saka forum kanggo mangerteni carane nindakake, sawetara kita tansah nyoba malah nalika pangarep-arep defusing kaya balon. Sawetara kita, nanging, ndeleng gendakan ora minangka prasetya long-term karo ewu alangan lan tantangan. Padha mung seneng patemon wong anyar lan ora overthink bab masalah hubungan wae. Nanging kita kabeh pindhah online saka wektu kanggo wektu kanggo sing wayahe khusus karo ayu liyo. Kita tetep ing progressing nalika nerangake gendakan. Sesambetan sing ora nyata-wektu subyek mung. Kejabi sing, online patemon tansah mundhak poto-kapercayan lan sawijining…
Wong wanted kanggo Cina millionaire siji ladies — Telegraph
Johnny Du, CEO saka free online wiwitan-up Tanoan (aku Arep Wong), kicked mati nggoleki pungkasan sasi lan yakuwi kanggo nemokake cocok lanang kanggo sawetara saka paling layak wanita ing China modern. Ing wanita kalebu real estate magnates lan manufaktur tycoons saka Sichuan provinsi sing wis biso kanggo golek Mr. Tengen senadyan, utawa mbok menawa amarga saka, sing ballooning bank-saldo. Aku pracaya iki pisanan wis ana rencana kuwi mung ngarang kanggo wanita sugih, Mr. Du marang Daily Telegraph minggu iki sak riko kanggo Shanghai, salah siji saka kutha-kutha iku nutul potensial kanggo lanang. Free amba bisnis ing China, negara


text: Senajan Produsèn adhedhasar ing Swiss, wis sawetara tambahan sak donya sing uga Pabrik tamba.


text:
Mustika Jaya iku kacamatan ing Kutha Bekasi, Jawa Kulon.
Padésan
Kutha Bekasi
Kutha Bekasi


text:
Karangnangka kuwe salah siji desa nang Mrebet, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


Jody Williams
Jody Williams (lair ing Putney, Vermont, 9 Oktober 1950; umur 64 taun) inggih punika salah satunggaling guru lan pekerja sosial Amerika Serikat ingkang pikantuk Hadiah Nobel Perdamaian taun 1997[1] sesarengan kaliyan gerakan ingkang dipunpimpinipun, International Campaign to Ban Landmines (ICBL) (Kampanye Internasional kangge Nglarang Ranjau Darat). Williams nalika wiwitan sinau minangka guru English as a Second Language (ESL). Piyambakipun pikantuk gelar BA saking Universitas Vermont nalika taun 1972 lan gelar magister wonten ing ngajar basa Spanyol lan ESL saking School for International Training (ugi wonten ing Vermont) nalika taun 1974. Nalika taun 1984 piyambakipun pikantuk gelar magister ingkang angka 2 wonten ing Hubungan Internasional saking School of Advanced International Studies ing Universitas Johns Hopkins. Piyambakipun ngajar ESL ing Meksiko, Britania Raya, lan pungkasanipun Washington, D.C. Saderengipun katunjuk kangge makarya wonten ing program bantuan, dados koordinator "Proyek Pendidikan Nikaragua-Honduras" saking taun 1984 dumugi taun 1986. Lajeng piyambakipun dados wakil direktur badan amal ingkang basisipun wonten ing Los Angeles, "Medical Aid for El Salvador". Jabatan punika dipuncepeng dumugi taun 1992 nalika piyambakipun pindhah dhateng ICBL ingkang nembe dipunbentuk.[2]
Pungkasanipun, ancas saking organisasi punika saged kasembadan nalika taun 1997 nalika sawijining perjanjian internasional (Perjanjian Ottawa) nglarang ranjau darat anti manungsa ingkang dipuntapakasmani ing Ottawa nalika taun 1997 (ewadene saperangan negara, mliginipun Amerika Serikat,RRC, lan Rusia dereng napakasmani).[3]
Salah satunggaling aspek ingkang langkung wiyar saking karya Williams inggih punika irntisanipun wonten ing migunakaken Kekiyatan Rakyat: kerja sama ingkang langkung wiyar lan ageng-agengan wonten ing aksi politik trans-nasional, wiwitanipun lumantar fax lan pungkasanipun lumantar e-mail, mekaten dipunandharekan dening Williams piyambak,
- Bayangaken kados pundi caranipun njangkau atusan organisasi – masing-masing independen lan makarya wonten ing katah isu – supados ngraosaken bilih piyambak-piyambak minangka unsur wigati wonten ing pengembangan sawijining gerakan ingkang enggal. Kula kepengin piyambak-piyambak rumaos bilih punapa ingkang dipunngendikakaken babagan perencanaan, pamikiran, program, lan aksi kampanye punika wigati. Amargi punika, tinimbang ngirim serat, kula kirimaken fakx dhateng saben tiyang. Tiyang kabiasa ngirim fax balik. Punika kagungan 2 ancas – tiyang badhe menggalih babagan punapa ingkang badhe dipuntindakaken saperlu ndamel saderengipun nyerat, lan kula kagungan cathetan kaserat ingkang permanen saking meh sedayanipun wonten ing perkembangan kampanye saking dinten kapisan. [1]
Williams lajeng nglayani wonten ing ICBL minangka utusan kangge kampanye punika lan panyunting laporan organisasi ipunika babagan [ranjau darat. Piyambakipun ugi dados profesor tamu ing bidang pekerjaan sosial ing Universitas Houston kangge taun akademik [2003]]-2004.
Piyambakipun kathah nyerat lan micara babagan perkawis ranjau darat.


, dhudha ngamuk, randha tiba… iya tak cathêti nèng notês, mulane sajroning lêlungan kiye, lagi têkan ing Sala bae wis êntèk notês ênêm, seje bloknute.
Mêsthine panjênênganmu wis krungu yèn ing Surakarta ana pêrgêrakan hebat, dudu obah-obahan politik, dudu obah-obahan ekonomi lan iya dudu obah-obahan kabatinan, ananging ora kurang migunani lan ora kurang wigati tinimbang sêgala macam obah-obahan mau, yaiku obahan bab basa Jawa.
Rèhning aku wong Jawa, bapakku Jawa, êmbokku Jawa, êmbahku Jawa, eyang buyut kaki nini Jawa, cêkake wiwit aku têkan êmbah-êmbah Jawa tênan, mulane krungu ana obah-obahan basa Jawa atiku mêksa banjur kontak bangêt. Ana ing Sala aku banjur nlusup-nlusup arêp ngrêti kaanane obah-obahan mau. Yèn obah-obahan mau pancèn obah tênan, têgêse aksine pancèn hebat têmênan, aku sir arêp mèlu anggêbyur mênyang obah-obahan mau. Ning, kok iya rada kêmlunthu, ya Truk, ing atase aku, hla kok arêp anggêbyur obah-obahan basa Jawa, hla mèmpê we owa. Sabab sing bisa lêlumban mênyang obah-obahan mau, mêsthine kudu para dhèskêndhêhê basa Jawa. Ananging rèhne maksud lan tujuane obah-obahan mau wis gênah apik bangêt, maedahi bangêt, cêsplêng bangêt, aku mêksa kêpengin mèlu urun bau suku, sanajan namung dadi èndhèl utawa tukang ngrungokake.
[Iklan]
Sabênêre ada-ada nêdya andandani lan ngajokake basa Jawa kuwi dudu barang anyar. Jamane Ki Padmasusastra aliyas Praja Pustaka, wis ana jôngka mêngkono mau. Malah iya wis tau ngêtokake kalawarti sing mligi ngrêmbug basa Jawa lan uthêk kaliwêre kawruh Jawa, yaiku kalawarti Sasadara, Côndrakanta, lan Waradarma. Kêjaba ing Surakarta [Surakar...]
--- 31 ---
[...ta] ing panggonan liyane iya wis tau lan wis kêrêp ana jôngka kaya ngono, nganti padha ngêdêgake kumpulan ana Mardibasa, Mardisastra, Mardipujôngga, Mardigunabasa, ènsoprut, ning iya banjur ana sing salah kêdadèn dadi kumpulan mardipèi lan mardidhomino. Maune anggêr gandringan mêsthi ngrêmbug layang Jawa, êmbuh maca lan nyurasa Wedhatama, êmbuh Pustakaraja, êmbuh Cêmporèt. Anggêr mrêgoki têmbung angèl utawa ora ngrêti surasane, banjur padha dipadu ngantèk gayêng. Dene gêgamane, sing lumrah bausastra Wintêr utawa Roordhah, arang-arang bangêt sing duwe bausastra Kawi Bali. Kang akèh-akèh, padha duwe panganggêp yèn sinau basa Jawa kuwi gêgamane sing nomêr siji ming bausastra. Anggêr wis ngadhêp bausastra, wis patohan bangêt. Môngka bausastra kuwi sajatine mung jinising srana, lan isih akèh bangêt srana-srana liyane sing luwih prêlu. Kumpulanku mardibasa biyèn, bubrahe marga banjur malih dadi kumpulan pèi. Dhèk wiwitan, anggêr dhong gandringan jam 7 têkan jam 10 bêngi mêsthi ngudi basa Jawa têmênan. Suwe-suwe, bar gandringan isih têrus omong-omongan, suwe-suwe manèh, tinimbang omong barès, banjur nganggo sambèn pèi utawa dhomino. [dhomino...]
--- 32 ---
[....]
Kasarasan
Sêsakit wudun
Saking R. Soemadirdja, Ind. Arts. Ungaran
Wudun punika kalêbêt sêsakit kulit ingkang kêrêp kêsrambah. Ingkang limrah, tuwuhing wudun punika margi kulitipun kalêbêtan basil ingkang nama Staphylococcen. Lumêbêtipun mêdal ing bolonganing kulit nalikanipun kulit wau kenging rêrêgêd.
Wiwitanipun ing kulit mlênthing alit bundêr. Botên dangu ing têngahing plênthing wau wontên undêranipun pêthak ut. jêne mêncungul. Sakubêngipun plênthing katingal abrit. Manawi plênthing wau mêcah utawi dipun sudhèt sarta lajêng mêdal nanahipun, limrahipun lajêng mantun.
Rèhning jalaranipun wudun punika saking rêrêgêd ingkang isi basil Staphylococcen, mila pangrêksanipun murih botên kêtularan inggih namung rêsikan. Sampun ngantos linton sinjang utawi pangangge kalihan tiyang wudunên.
Wudun wontên ingkang sok ngêmpal kathah, limrahipun dipun wastani wudun brama (negenoog) punika ambak-ambak katingalipun sapele, namung manawi kirang ngatos-atos mêksa mbêbayani, jalaran lajêng sagêd nuwuhakên infectie (bloedvergiftiging). Langkung-langkung manawi tuwuhipun wudun wau jalaran katularan basil Straphtococcen, punika pancèn mbêbayani saèstu. Wudun limrah, botên mawi ngawontênakên sakit bêntèr. Namung manawi wudun Straphtococcen limrahipun mawi sakit bêntèr.
Tiyang sakit gulanên (Suikerziekte) inggih sok kêthukulan wudun. Manawi wudunipun nggrombol dados satunggal (negenoog), punika sanajana dipun opêrasi pisan, ingkang kathah-kathah mêksa njalari tiwas.
Panjaginipun, kados ingkang sampun kula aturakên wau nomêr satunggal kêdah rêsikan. Badan dipun udia sampun ngantos kenging rêrêgêd. Linggih prak-prok saênggèn-ênggèn punika inggih botên prayogi, saya tumrap lare alit.
Sadhèrèk Jawi sok wontên ingkang gumluwèh, manawi wudunên kapurih ngèndêlakên kemawon, kajêngipun matêng rumiyin. Mangke manawi sampun matêng, lajêng dipun plothot. Makatên punika salugunipun kirang prayogi. Wiwit kraos badhe wudunên, kêdah tumuntên dipun jampèni. Saya enggal saya prayogi. Yèn sawêg wiwit mlênthing, tumuntên dipun usar-usari yodiumtinctuur ingkang cuwèr, utawi dipun komprès mawi spiritus utawi alcohol, lajêng dipun tutupi mawi kapuk kapas.
Dene manawi wudun wau sampun mêcah utawi sampun dip


urun-urun ing Taman Bocah kene, supaya sêdulur-sêdulurku kabèh uga ngêrti jênênging siji-sijining sandhangan.
Coba dêlêngên gambar wayang wong kang kacêtha ing gambar iki. Kang tumumpang ing sirah iku kabèh diarani songkok. Perangan buri ing dhuwur kuwi arane sangga-gêlung utawa kancing-gêlung lan kang ngisor têtirone rambut, banjur disambung rambut têmênan, dikawèrake ing dhadha sisih kiwa-têngên. Dene enggok-enggok lincip-lincip kang mubêng sirah têpung têkan kancing gêlung iku jamang.
Ing kuping kiwa lan têngên arane sumping, banjur nganggo kanthil-kanthil yaiku oncèn-oncèn. Sumping iku manawa kang nganggo Pandhawa kaya ta Ngamarta, Wêrkudara, Janaka, Nakula lan Sadewa arane banjur ron mangkara.
Kang disrempangake ing dhadha iku arane kawêng banjur ditumpangi sangsangan (kalung). Sangisoring kalung kang disabukake ing wêtêng iku, kang jêro dhewe lontong, sabuke irêng iku kamus. Kang kanggo nyathokake diarani trêtêp. Ing sisih buri kêpara têngên kang disêngkêliti wangkingan (kêris) uga nganggo oncèn-oncèn, lan ing ngiringan kiwa lan têngên ditlêsêpi sondhèr. Kang ana ing lêngên kiwa-têngên iku kêlat bau.
Samene katranganku bab sandhangan wayang wong kang kacêtha ing gambar. Dene iku sawijining wayang wong kang sabên-sabên disêmuwakake ing kraton Ngayogyakarta. Satêmêne sandhangan iku mau kabèh ora sarwa irêng lan putih kaya ing gambar, nanging sarwa èdi lan pèni, dipulas mancawarna. Apa manèh ing jamang, kancing-gêlung trêtêp lan liya-liyane iku uga rinêngga-rêngga pating krêlip lan pating glêbyar.
Dene wayang mêngkono iku yèn dandan arêp disêmuwakake nganti jam-jaman. Dadi ora kaya manawa sêdulurku pandu (padvinder) yèn dandan limang mênit suwe-suwene sêpuluh mênit wis kudu rampung.
Sêdulurmu, Pranawa Soetoto Bantool.
LÊLUCON
Kakehan gunêm
Dhoktêr : ''Sanajan pait, jamu iki kudu kok ombe. Yèn kowe pinuju ngombe nggagasa kaya nèk kowe ngombe limun kae.''
Wong lara : ''Botên, ngombe limun kemawon, mangke manawi pinuju ngombe, kula nggagas manawi ngombe jampi.''
S. Har, Surakarta.
Bêndara : ''E, Siman, layang sing ana meja iki mau êndi?''
Siman : ''Anu, ndara, sampun kula posakên.''
Bêndara : ''Hus, la wong durung diadrèsi jare!''
Siman : ''Oo, kula wastani sêrat budêng ndara.''
Roekijah, Purwêkorto.
Batangane cangkriman kang katulis dening Moch. Dawami.
I. Ambarawa
II. Imogiri
III. Selebes
--- 75 ---
SUTOYO NÊMU AKAL
[Grafik]
Sarèhne Sutoyo munggah klas têlu, digawèkake dhokar cilik sarta ditukokake wêdhus, minangka bêbungah anggone mêmpêng sêkolahe. Ing gambar ndhuwur iki Sutoyo lagi ngajari wêdhuse. Wis kaping-kaping Sutoyo anggone nyambuki wêdhuse, nanging kewan mau ora gêlêm mlaku, malah mundur-mundur, nganti arêp natap wit-witan. Sutoyo mangkêl atine, mudhun saka dhokar, wêdhus diantêmi, digèrèt, nanging maksa ora gêlêm mlaku, malah arêp nyundhang pisan. Tujune Sutoyo banjur nêmu akal, nyêmpal pang kang ana godhonge ênom-ênom. Kowe padha nêksèni dhewe ing gambar, tangan kiwa nyêkêl kêndhali, sing têngên nyêkêl pang mau. Wêdhuse kêpengin mangan godhong kang ênom mau, nuli mlayu bae ngoyak godhong mau. Playune si wêdhus mau sarosane, nganti lali kêsêl lan wangkale, dene matane têrus mandêng kang dikêpengini. Sutoyo wis ora pêrlu nyambuki wêdhuse manèh, si wêdhus wis mlayu karêpe dhewe. Mara Sutoyo pintêr apa ora cah?
GAMBUH
(Pitutur kang bêcik)
kêpengin milu urun / nadyan aku bocah ora pêcus / ora isin digêguyu pra winasis / anggêpe lir wong pinunjul / tan rumasa lamun bodho //
awit kèlingan ingsun / nalikane sêkolah ing Kopschool / ibu guru anggone amituturi / mring para murid sadarum / wulange kaya ing ngisor //
dene wulange iku / marang para murid duk rumuhun / sira kabèh kudu gêmi lan nastiti / ngati-ati mbangun-turut / aja lali andhap-asor //
abote klangkung-langkung / nanging lamun dipikir kang landhung / kabèh iku mung gumantung kang nglakoni / wit dikandhut ora mrucut / digembol ya ora mrojol //
rèhning sira sadarum / isih bocah durung ngrêngga butuh / luwih bêcik ing saiki diwiwiti / supaya njur bisa matuh / sanadyan ta kanthi alon //
wêwarah kang kasêbut / dhuwur iku kabèh yèn diturut / mêsthi bakal sênêng uripe ing wuri / prasasat maune mungsuh / gêlêm ngaku mitra karoh //
akèh lamun cinatur / awit mêsthi dadi wong pinunjul / nanging kene pinunjul têgêse salin / dudu gagah gêdhe dhuwur / kang bisa nêlukke mungsoh //
têgêsira pinunjul / dene bisa ngrèh kamurkanipun / duwe pêrlu pinikir kanthi nastiti / dèn gêmèni darbèkipun / ngati-ati lamun omong //
ing kene pêrlu ngrêmbug / andhap-asor lawan mbangun-turut / andhap-asor têgêse ngêsorkên dhiri / mbangun-turut sarwa manut / anglakoni ing sapakon //
Kadarwati, Magêlang.
--- 76 ---
WATU DODOL
Ing sapinggiring sêgara, salore Banyuwangi ana watune gêdhe sarta dhuwur. Ing sisih ana growongane kang sok dicêmplungi dhuwit sèn dening wong-wong kang padha têka mrono.
Nalika pêncaring Agama Islam wis mratani têkan tanah Jawa Têngah lan Wetan, akèh dharah luhur kang lolos saka nêgarane amarga ora kêrsa ngrasuk agama anyar iku.
Kacarita dhèk nalika samono ana bupati kang uga lolos


Sistem indriya
Sistem indriya kéwan iku nggordhinasi alat indriya kanggo ngenal donya ing njaba. Indriya njaba sing arupa pandelengan, pangrungu, pangraba, pangecap, lan pangambu dipigunaaké kanggo njupuk utawa antuk informasi saka njaba. Sauntara indriya njero nduwèni tugas nekakaké informasi saka njero awak, upamané rasa pegel, ngelih, ngelak utawa lara.
Kabèh informasi sing dipikantuk dianalisa ing utek supaya ngasilaké respon utawa tanggepan. Organ indriya dilengkapi sel reseptor kanggo nanggapi rangsang fisik utawa kimia. Sajinis reseptor mung bisa nanggepi sajinis rangsang. Rangsang diowahi dadi impuls saraf sing ngubungaké organ indriya karo utek.[1]
Indriya njaba[sunting | sunting sumber]
Lima indriya njaba utawa indriya eksternal yaiku:
|Indriya||Organ||Sel-sel sensitif||Rangsang|
|Pandelengan||mata||cone lan rod||cahya|
|Pangrungu||kuping||organ korti||glombang swara|
|Pangecap||ilat||puting pangecap||kontak kimia|
|Pangambu||irung||sel-sel alfactory (pangambu)||komtak kimia|
|Pangraba||kulit||korpuskel taktil||kontak fisik|
Réferènsi[sunting | sunting sumber]
- PT Elex Media Komputindo: Panca Indra (1996), terjemahan buku mawa basa Spanyol asesirah Com Functionen Els Nostres Sentits.


text:
G
D
G D Gulo jowo rasane legi G Kripik mlinjo dipangan asu D Arep mulyo kudu marsudi G Buto ijo ojo digugu
Reff:
_URL_
D
Tul jaenak jae jatul jaeji
G
Kuntul jare banyak ndoge baju gari siji
D
Tul jaenak jae jatul jaeji
G
Kuntul jare banyak ndoge baju gari siji
G
D
Abang abang gendero londo
G
Wetan sithik kuburan mayit
D
Klambi abang nggo tondo mo to
G
Wedak pupur nggo golek duwit
kembali ke Reff: (diulang-ulang dan menghilang)
Tul Jaenak
Koes Plus

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
kiwa ulungna pisan.
40Lan menawa ana wong kang arep prakaran karo kowé, sedyané ngepèk klambimu, jubahmu pasrahna pisan.
41Apadéné menawa kowé dipeksa dikon ngiringaké lakuné wong samil, iringna nganti rong mil.
42Yèn ana wong njejaluk marang kowé, wènèhana lan aja nulak wong kang arep utang marang kowé."
43"Kowé iya wis padha krungu pangandika: Sira tresnaa marang sapepadhanira lan sengita marang mungsuhira!
44Nanging aku malah pitutur marang kowé: Padha tresnaa marang mungsuhmu; wong kang nganiaya kowé padha dongakna slamet,
45sarana mangkono kowé padha dadi putrané Ramamu kang ana ing swarga, kang mlethèkaké srengéngé marang wong ala lan wong becik, sarta nurunaké udan marang wong kang ambek adil lan kang ora.
46Déné menawa kowé tresna marang wong kang nresnani kowé, iku kowé olèh pituwas apa? Para juru-mupu-béya rak ya tumindak mangkono, ta?
47Lan menawa kowé awèh salam mung marang sadulur-sadulurmu baé, kaluwihanmu apa? Wong kang ora wanuh marang Allah rak ya tumindak mangkono, ta?
48Mulané kowé padha sampurnaa, kaya Ramamu ing swarga iya sampurna."


Semalt: Perangkat Lunak Manajemen Panelusuran: Apa hak kanggo bisnis sampeyan?
March 1, 2018
1 answers:
Wah .mungkin sing menehi wong akeh kredit.
Managers akun otomatis asring didol minangka luwih cerdas tinimbang wong-wong iku pancene - the computer expert. Sayange, nalika sampeyan tuku piranti lunak manajemen pituwas sing dibayar sampeyan ora njupuk "Jarvis" Iron Man .
Semalt sampeyan pengin nyegah bisnis kethèk ing akun panelusuran sing mbayar, iki ana enem pitakonan sing kudu ditimbang sadurunge mlebu ing piranti lunak manajemen kasenengan mbayar:
[Read the full article on Search Engine Land.]
Pamikiran sing ditulis ing artikel iki yaiku pangarang tamu lan ora kudu Marketing Land. Penulis semalt kacathet ing kene.
About the Author
Jacob Baadsgaard
Yakub iku pengusaha kang ngajeni ing misi kanggo tuwuh bisnis nggunakake PPC & CRO. Minangka Pendiri & CEO of Disruptive Advertising, Yakub wis ngembangake organisasi pemenang penghargaan lan kelas dunia sing saiki wis mbantu luwih saka 2,000 bisnis sing tuwuh revenue online. Sambungake karo dheweke ing Twitter.
Kisah Paling Popular
Facebook kanggo miwiti ngitung kasunyatan bisa ditingali kanggo kaca 'Organisas tekan sabanjuré
Kabeh kudu ngerti babagan marketing video ing 2018
Cara nanggapi nalika pelanggan entuk piala ing media sosial


text:
Basa Latin iku basa Italik sing asalé saka Latium, siji tlatah ing Italia saidenging kutha Roma. Jaman saiki basa Latin isih dienggo dadi siji basa liturgis kanggo wong Katulik lan basa sains.
Sawetara Karakteristik
Karakteristik utama basa Latinyaiku anané kasus. Sajeroning basa Latin ana 6 kasus:
 kasus nominatif
 kasus génitif
 kasus datif
 kasus akusatif
 kasus vokatif
 kasus ablatif
Saliyané iku ana siji kasus manèh:
 kasus lokatif
Paramabasa Latin
 Tembung aran Basa Latin
Basa Latin duwé limang golongan tembung aran.
Basa Roman
Basa Latin Rakyat (sajeroning basa Latin sermo vulgaris utawa "basa rakyat") sing dituturake déning antarané bala wadya Romawi dadi basa pengantar ing laladan krajan. Ing sawatara panggonan, basa iki malah nggantèkaké basa saenggon. Basa-basa turunan saka basa Latin iki ingaran basa Roman, nanging basa Latin dhéwé dudu basa Roman. Basa Latin kalebu kulawarga basa-basa Italik.
Aksara Latin
Basa Latin ditulis nganggo abjad Latin sing dadi wangun tulisan sing paling akèh dianggo ing donya. Pirsani Aksara Latin kanggo katrangan luwih pepak.
Uga delengen
 Pratélan ukara Latin

Latin


text:
24. Hudaya, têgêsipun: banyu kang akèh utawi banyu munjung inggih banyu kuwat, dene pakumpulanipun langkung kathah.
Saking ngandhap anama: indhung-indhung, têgêsipun tiyang karèrèhan ingkang sawêg mogok, damêlipun babat-babat wana ing saubêngipun hardi.

dataset: uonlp/CulturaX


Sahara Kulon
Sahara Kulon minangka sawijining dhaérah ing sisih kulon-lor Afrika kang durung mardika. Ing sisih wétan-lor, wewatesan karo Aljazair lan ing sisih lor wewatesan karo Maroko lan karo Mauritania ing sisih wétan lan kidul. Kutha paling gedhé kanthi cacah pedunung paling akèh yakuwi Laayoune.
Apa dhaérah iki minangka bagéan saka Maroko utawa duwèké Republik Demokratis Arab Sahrawi, isih dadi pasulayan. Wektu iki Sahara Kulon dikuwasani déning Maroko, nanging klaim iki ora diakoni sacara global. Organisasi pembebasan Polisario berjuang kanggo kamardikan dhaérah iki.
Ana ing rencana perdamaian, sawijining pamaréntahan masa ngarep Otoritas Sahara Kulon diusulaké supaya digawé.
Sahara Kulon minangka salah siji teritori kang paling arang dinggoni ing donya, malahan sawetara data nyathet tingkat kapadhetané minangka kang paling endhèk.
Geografi[sunting | sunting sumber]
Sahara Kulon dumunung ing Afrika Lor, wewatesan karo Samudra Atlantik Lor, antara Mauritania lan Maroko. Ing sisih wétan-lor wewatesan karo Aljazair. Tanahé akèh-akèhé "arid" utawa gersang lan ora ramah, nanging sugih fosfat ing tlatah Bou Craa.


text:
lan Bestak pi-api sakit.
20. Rembug sapunggawanira
yen mijila ing prang sang prabu kalih
badhe morod sedyanipun
mangsa ndadak menanga
ingkang mengsah prawirane akeh mbantu
sanga Prabu Johan Firman
bingung ngajak metu jurit.
21. Lawan sira Raja Akbar
awat gerah sang prabu nyakrawati
kadadak pikire metu
pasthi amilih palastra
tan arsa kocap ing bumi.
22. Miyos Raja Johan Firman
Raja Akbar tengara metu jurit
sabalanira Medayun
tan ana tumut medal
asengadi ing gerahe ratunipun
lan sakite Patih Bestak
mangkana narendra kalih.
23. Baris sampun prapteng njaba
sira prabu kalih praptaning njawi
lolos gagaman Medayun
lawan kidul binuka
gumarubyug wedale wadya Medayun
pra samya agagancangan
pikulane den buwangi.
24. Ngambah nerak wanawasa
sampun lepas sagung bala Medayin
mungkur menda ing palayu.
tan ana nolih wuntat
dipanggane pinelak ngalun gumulung
sadaya adharodhogan
Irman Urmus sipat kuping.
25. Wau Raja Johan Firman
Praptanira njawi sampun miranti
baris akalangan tepung
lajeng nitih dipangga
metu ing prang kawot sagagamanipun
lajeng datan kongsi lenggah
denira miyosi jurit.
26. Nguwuh tandhing sumbar-sumbar
metonana sapa arep ngemasi
iki ing Tasmiten prabu
kang aran Johan Firman
duk miyarsa sira sang Prabu semakun
tedhak saking amparan mas
sigra anitih kang esthi
27. Kawot kapraboning aprang
palu rante sampun tinumpuk nengghih
munggeng ing palananipun
mangsah medal dipangga
surak bala gumuruh asru gumuntur
prapteng rana yun-ayunan
tatanya sapa metoni.
28. Apa sira Johan Firman
iya ingsun ing Tasmiten narpati
sukur ya ingsun Semakun
putra Prabu Nusirwan
kang kaipe mring wong Menak Jayengsatru
sumbageng jagad wiryawan
payo anggadaa aglis
29. Sira Prabu Johan Firman
molahaken dipangga ngiter ngeri
sarwi muter gadanipun
Semakun den prayitna
ngangkat gada Johan Firman sigra mupuh
katulak surak gumuruh
kang prang sami senapati.
30. Mindho Prabu Johan Firman
pan jumebret gada geng tibeng tangkis
mubal dahana kumebul
ngempret dipangganira
angandika sira sang Prabu Semakun
Johan Firman apa sira
tutug panggadanireki.
31. Yen durung payo ming pata
Johan Firman angling lah payo uwis
malesa Prabu Semakun
lah iya den prayitna
sigra narik palu rante ngilat murub
duk pinuter gebyar-gebyar
rante kancana mrabani.
32. Sinabet palu rante mas
Johan Firman kagubel wus tinarik
kuwat sang Prabu Semakun
Johan Firman sinendhal
tiba saking dipangga sira sang prabu
Johan Firman pan kantaka
sigra sang Prabu Ardabil.
33. Prapta naleni tinawan
Raja Akbar prapta amelak esthi
raja Parangakik sampun
prapta munggeng dipangga
ingalingan kang paman Prabu Semakun
heh sira apa si Akbar
asru denira nauri:
34. Ya ingsun sang Raja Akbar
 den prayitna sang prabu Parangakik
 mati dening gadaningsun
 sigra amuter gada
 gya ginada Jayusman Murijalsamsu
 tangkis parise malela
 tan osik astanireki.
35. Piningkalih tan wigata
 piningtiga tan owah astaneki
 panangkisira sang prabu
 angling sang Raja Akbar:
 tuhu sira trahing prajurit pinunjul
 kakuningrat sumbagengrat
 payo malesa den aglis
36. Angling sang Prabu Jayusman
 den prayitna kudhunga paris wesi
 Raja Akbar ingsun pupuh
 sigra amuter gada
 wrat pitulas kati mas pitulas atus
 gada geng iku wasiyat
 saking canggah Parangakik.
37. Sang Prabu Patisdilngalam
 datan ana gagamaning para ji
 kang luwih saking wrat sewu
 amung rukyatil olat
 sami kalih gadane Prabu Lamdahur
 sewu limang atus mapan
 katimas amung wratneki.
38. Mangkana pamuterira
 maweh gilap ing surya angeneni
 molahken dipangganipun
 Iman Kabir mandhapan
 minger nganan marpeki sigra amupuh
 tan kuwat pangkisira
parise remuk tan kongsi.
39. Pinolah ajur sirahnya
mor parise luluh sariraniki
dipangganira ngalumpruk
ingkang katenggel sirah
pancolote katututan ing pamupuh
ajur sirahing dipangga
awor wangke lawan paris.
40. Surak anglir gerah wurda
sira Prabu Semakun ngawe sami
prajuriting para ratu
dhadhal barising mengsah
manjing kitha katututan ing wadya gung
tan kongsi anutup lawang
kang angungsir maweh kingkin.
26. PRABU SEMAKUN SAPUNGGAWANIPUN KONDUR DHATENG KUPARMAN
ASMARADANA
1. Sang Raja Bukmun ing Mretis nungkul wus asrah bongkokan ingandikan samantrine lawan sapunggawa sira dinangu wau enjang lolose prabu Medayun ing mangke kadi wus tebah.
2. Prabu Semakun nimbali prabu kakalih wus prapta heh anak prabu karone ing Talsiyah Purwakandha padha sira nuduha bupati sakancanipun iya amapat kewala.
3. Angungsir eyangireki rama prabu waspadakna mampire lawan banjure lan tindhihana narendra iya siji kewala aja kurang aja langkung wong patang kethi mlakua.
4. Iku aja bali-bali saengga eyangmu tanah yen ngungsi pasthi ungsine manawa leren kewala ana nagara liya tugurana njabanipun yen minta sraya magut prang.
5. Lah iku balia aglis
dene lamun mundur marang
Medayin ngetutna wae
lamun wus manjing nagara
sira padha banjura
saking Medayin anjujug
nagri Kuparman kewala.
6. Ing Purwakandha tinuding
ratu pangiriding lampah
sira sang Raja Kuskehel
mbekta bupati sakawan
prajurit ing Talsiyah
kang tinuduh Raja Bestul
ingkang minangka manggala.
7. Prabu Semakun maringi
sangu anyakethi dinar
tur sembah lajeng lampahe
Prabu Semakun kalawan
kang putra manjing miwah
saguning kang para ratu
saha bala manjing kitha.
8. Prapta ngadhaton jro puri
Raja Bukmun sinalinan
sanagara agamane
Prabu Yusup Adi


text:
KORAL PEDAL • Lampu LED Akuarium Karang • Orphek
CORAL FEEDING FOR HEALTHY CORALS Lan COLOR KULIT
Corals minangka organisme segara sing akeh polip lan nggunakake polip kanggo pakan. Akèh-akèhé kéwan sing urip ing alga sing diasilaké déning sinar matahari lan asring disebut minangka alga fotosintetik utawa zooxanthellae. Nalika ditahan ing aquarium terumbu, cahya sing dibutuhake kanggo ngasilake ganggang cukup kanggo nyayangke urip karang asring ora cukup.
Lampu sing tepat kayata sing diwenehake dening kabeh sistem LED Orphek bakal nyedhiyakake lampu sing diperlokake uga spektrum cahya sing dibutuhake.
Dipakani corals asring perlu yen siji kepengin sehat looking corals karo polyps uga lengkap. Sanajan spesies karang tartamtu ora mbutuhake panganan, asring migunani kanggo ngumbah wong kanthi rapi.
Penting ngelmuake coral-coral sing sampeyan pengin tuku utawa saiki supaya sampeyan ngerti apa panganan, yen ana, sing padha mbutuhake. Ana akeh spesies coron koral sing perlu nyedhiyakake suplemen sing sethithik amarga paling akeh sumber panganan sing disedhiyakake dening zooxanthellae sing manggon ing rongga awak.
Koral coral, utawa coral bangunan karang diarani karang hermatiptik lan mbutuhake cahya kuat. Tanpa spektrum sing cukup cekap, ganggang zooxanthellae ora bisa nyedhiyani pangan sing cukup kanggo koral kanggo tuwuh kanthi bener.
Coral-coral sing mbutuhake panganan tambahan sing luwih akeh, kurang cahya lan ora duwe karang bangunan aragonit sing diarani coral ahermatypic. Mulane, penting kanggo nyedhiyakake intensitas lan spektrum sing bener kanggo kabeh karang sing dijaga.
Sawetara karang kayata Coral Tabung Orange (Tubastrea aurea) yaiku karang ahermatypic lan bisa angel ditahan amarga padha mbutuhake cahya sing kurang, lan saben polip kudu diwasa, lan diwenehi panganan paling sethithik saben dina. Yen sampeyan ora bisa nyedhiyani regime iki, koral iki ora dianggep kanggo aquarium.
Pangan karang apik yaiku Cyclopeeze Cairan, Phytoplankton DT, lan Mutiara Reef ana sawetara conto sanajan ana akeh jinis sing ana.
Corals mbutuhake calcium, magnesium, lan strontium kanggo mbangun skeleton. Unsur iki dianggep minangka unsur utama.
Fusion wig, utawa wesi minangka unsur cilik sing migunani sing nambah karang-karang minangka ganggang zooxanthellae sing ngasilake zat besi kanthi mangkono ngasilake panganan liyane kanggo koral. Wesi kudu ana ing wangun sing gampang diserep dening koral manawa bisa dadi efektif.
Paling pungkasan, nanging paling ora ana unsur trace. Unsur trace yaiku mineral alam sing ana ing konsentrasi rendah ing banyu laut. Akeh sing duwe fungsi sing penting ing proses karang biologis.
Sawetara unsur tilak yaiku fungsi sing digunakake kanggo mbantu fotosintesis, nanging liya ndhukung proses bangunan kalkulus. Enzim-enzim sing dibutuhake kanggo nglakoni proses kasebut ora bisa dienggo kanthi bener tanpa ana unsur. Ora ana substitusi kanggo nglacak elemen; padha kudu dosis minangka campuran imbang.
Saperangan perusahaan ngasilake unsur-unsur tilak sing dibutuhake lan sawetara conto bakal dadi suport Pro Coral K Tropic Marin, Biopim Prodibio, lan Jejak Seachem.
Kanggo ngringkes:
Menjamin sampeyan duwe lampu sing tepat kanggo karang sing sampeyan tetep. Teknologi lampu LED Orphek gampang nyedhiyakake syarat iki lan sampeyan ora bisa ndeleng ora luwih.
Riset koral kanggo nemtokake jinis apa, lan panganan sing dikonsumsi.
Feed corals mung nalika polip mbukak lan lengkap, luwih ing wayah sore. Gunakake feeders target ing ngendi utawa yen perlu.
Aja overfeed, polusi tangki bakal kasil.
Mesthekake skimmer protein kualitas dhuwur digunakake kanggo nyuda polusi saka panganan sing ora dimasak utawa diserap.
Unsur trace dosis miturut instruksi label.


text:
Dasawarsa 70-an iku kaurut saka taun 70 nganti 79.
Prastawa
Lair
Séda


HP
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian
HP tegesé bisa:
- Tilpun sélulèr utawi hand phone ingkang tegesipun telepon ingkang digegem utawi tilpun sélulèr, diginakaken kanggé komunikasi antar tiyang satunggal dhumateng tiyang satunggal malih awujud sms (ngirimaken pesen) utawi saged ugi tilpun (ngomong lan saged ugi gambar utawi [[vidio\\ tiyang mau).
- Hewlett-Packard, sawijining firma têknologi informasi saka Amérikah Sarékat.
| Kaca dhisambiguasi iki mratéla artikel-artikel sing ana gayutané karo sesirah HP.
Yèn sawijining pranala njero ngeneraké panjenengan ing kaca iki, panjenengan bokmanawa duwé pepénginan supaya pranalané ngener langsung artikel sing dikarepaké.


text:
Ngarep > Produk > Pain Relief Patch > Cina Herbal Pain Relief Plaster
Ing ngisor iki ana babagan Chinese Herbal Pain Relief Plaster kanggo Arthritis lan Arthralgia related, Mugi kanggo mbantu sampeyan luwih ngerti Cina Pain Herbal Pain Relief kanggo Arthritis lan Arthralgia.
Ing ngisor iki ana babagan Chinese Herbal Pain Relief Plaster for Stiff Shoulder related, Mugi kanggo mbantu sampeyan luwih mangertos Chinese Herbal Pain Relief Plaster for Stiff Shoulder.


text:
Blater kuwe salah siji desa nang Kalimanah, kabupaten Purbalingga, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
Kepiye akeh Staff ningdakake sampeyan wis ing sampeyanr pabrik? - Shenzhen Jinggdacheng Electronics Co, Ltd
P: Pira staf sampeyan ing pabrik sampeyan?
A: Luwih saka 120 wong.