text:
ami
 kang wus ora kanggo ika.
51. Pan ing mengko wus sun wenchake yekti
 marang anak ingwang
 dadi pan tetela yekti
 jendral lamun rusuh sira.
52. Apan bapa tinunggalken anak iki
 iya sebutira
 jendral Dhe Kok anami
 sarwi tumungkul punika.
53. Gih punapa dene nama tuwan nguni
 pangeran punika
 Dipanagara sayekti
 kalawan malih kawula.
54. Mila aken ing karsa tuwan samangkin
 tuwan apan singgah
lamun tan gadhah prakawis
punika ing Tanah Jawa.
55. Perang ageng samanten laminireki
sinten pangagengnya
marma kula taken yekti
inggih ing karsa paduka.
56. Kang samangkin mangkana sabda Narpati
heh ya jendral sira
apan takon nama mami
Pangeran Dipanagara.
57. Dasar nyata kangjeng rama kang marabi
kala nu punika
ing sumengko mapan uwis
sun paringken putraningwang.
58. Iku sapa lamun sira nyeluk iki
marma dhingin sira
mbagekake marang mami
mapan sun saura ora.
59. Malah banjur sira sun unggurken dhingin
dene takon sira
ingkang dadi karsa mami
dhingin mengko ingsun iya.
60. Datan sedya duwe karep loro mami
sira pan wus wikan
ing sabarang karsa mami
mengko ndadak mindho karya.
61. Lawan maneh iya namaningsun iki
saben-saben sira
kirim layang marang mami
nora owah sebutira.
62. Namaningsun Kangjeng Sultan Ngabdulkamit
komisaris jendral
De Bis pan mangkono maning
datan owah sebutira.
63. Mengko ndadak sireki ngowah-owahi
 marma dadinira
 ewuh basanya mring mami
 lawan maning sira uga.
64. Tambuh laku takon pan gedhene iki
 prang satanah Jawa
 pan iya tan ana maning
 Dhe Kok saliyaning ingwang.
65. Nging wong Islam apan ora tinggal uwit
 sanajan wong aprang
 yekti ana sandhingneki
 wong padu ana rowangnya.
66. Sira jendral mung karepira pribadi
 kang sira nggoika
 dene ayun mbebeneri
 lah endi kang mau iya.
67. Lamun sira kang padu ndi jaksaneki
 yen mangkono sira
 mung dursilanira dadi
 ingsun tan wedi palastra.
68. Bab ing aprang kabeh sun kang luput yekti
 kabeh apan darma
 anglakoni prentah mami
 prang iki satanah Jawa.
69. Pan wus yekti nora nana maning
 begja pinatenan
 ingsun tan nedya gumingsir
 nanging sun mekas ing sira.
70. Lamun mati pan iya kunarpa mami
 sira ulihena
 mring Jimatan sabab dening
 tunggal lawan garwaningwang.
71. Jendral Dhe Kok tan saged uninga iki
 semu sanget wirang
 sabarang kaweleh sami
 dadya tumungkul kewala.
72. Ris turira apan kawula sayekti
 tuwan datan nedya
 lamun akarya pati
 dene prakawis punika.
73. Sagung serat apan boten dados sami
 lawan kang agama
 boten patut den turuti
 sabab lamun tinurutan.
74. Pan suhunan kados sanget isineki
 Sang Nata ngandika
 heh ya jendral ingsun pikir
 wong mangkono tekadira.
75. Yekti ewuh yen mungguh agama mami
 lawan maneh jendral
 sira nganggo mojar iki
 nora nuruti agama.
76. Apan ingsun ora sumedya sayekti
 njaluk marang sira
 agamaningsun pribadi
 ingkang sun lakoni iya.
77. Nadyan silih wira wenehena mami
 ya agamanira
 sayekti tan sudi mami
78. Namung iku wong Islam kang padha mukir
 arsa ingsun tata
 iku ewuh araneki
 jendral apan dhemen sira.
79. Melu ingsun apan iku nora yekti
 lah apa arannya
 wong mangkono patrapneki
 jendral apan dhemen sira.
80. Wong samono coba padha konen inilih
 mring agama ningwang
 lan sira den pilih endi
 jaba mangkono katara.
81. Ingkang padha den antepi atineki
 jendral saurira
 punika kula remeni
 Kangjeng Sultan angandika.
82. Yen mangkono jendral kang sira dhemeni
 ingsun wus tan bisa
 lamun tepung lan sireki
 kalawan maneh bab layang.
83. Yen mangkono jendral kang sira dhemeni
 ingsun wus tan bisa
 lamun tepung lan sireki
 kalawan maneh bab layang.
84. Mapan layang iku uga jarwa yekti
 iya ujarira
 lawan jendral Dhe Kok dhingin
 dadi ora karepira.
85. Ingsun iki prapta amung arsa ngi
 iy ujarira
kang wus kamot layang dhingin
sagung ngestokaken sira.
86. Jumenengsun ratu Islam tanah Jawi
mengko sira bubrah
pan ingsun namung nakseni
sabarang ing cidranira.
87. Kurnel Kleres duk ing dhingin duwe janji
marang ingsun uga
kalamun rembug tan dadi
ingaturan bali ingwang.
88. Mring kajawan jendral mangkana turneki
yen tuwan wangsula
boten wande aprang malih
Kangjeng Sultan angandika.
89. Wedi apa najan prang padha prajurit
lawan nyata lanang
jendral Dhe Kok saurneki
kalamun kados punika.
90. Mapan sampun kawula tan saget yekti
lamun ngrampungana
sabab kula sapuniki
pan sampun kendel punika.
91. Inggih wonten kang darbe bebahan malih
wonten Salatiga
punika saget ngrampungi
sae dhateng Salatiga.
92. Kangjeng Sultan mangkana amuwus aris
nganggo kalayaban
marang Salatiga mami
melu jendral amek apa.
93. Ingsun iki napa ora nedya yekti
njaluk benerira
marang Salatiga maning
Dhe Kok yen ingsun gelema.
94. Aneng kene bae ingsun ora apti
jendral Dhe Kok nulya
medal gora gadaneki
ngundang saradhadhunira.
95. Linebetken sadaya dhateng ing loji
mangkana winarna
Jeng Pangran Dipanagara
waktu maksih anem ika.
96. Gya jumeneng Pangran saking ing kursi
emut prajuritnya
residhen kang den celaki
mangkana Sri Naranata.
97. Raden Basah Martanagara nuli
sampun kinejepan
lawan ngandika Narpati
heh jendral Dhe Kok ta sira.
98. Pan agawe ewuh sabarangireki
wus karsa Hyang Suksma
Dyan Basah Martanagari
datan darbe napsu ika.
99. Dadya mesem Sang Nata sareng ningali
dhateng Raden Basah
Kaji Ngisa Badarudin
emut ing purbaning Suksma.
100. Lawan emut ing sagunning repot sami
lan marang kanisthan
mangkana Sri


text:
atan mangsa ngarep (èstimasi utawa prédhiksi), gawé pamodhèlan hubungan (korélasi, régrèsi, ANOVA, dhèrèt wektu), lan sapanunggalané.
Métodhe Statistika[sunting | sunting sumber]
Loro jinis panelitèn: èksperimèn lan survé[sunting | sunting sumber]
Ana rong jinis utama panelitèn: èksperimen lan survei. Kaloroné padha-padha nyinaoni pengaruh owah-owahan ing peubah penjelas lan perilaku pangowah rèspon akibat owah-owahan kasebut. Béda kaloroné dumunung ing cara kajiané.
Sawiji èksperimèn nglibataké pangukuran marang sistem sing dikaji, mènèhi perlakuan marang sistem, lan banjur ngayahi pangukuran (manèh) kanthi cara sing padha marang sistem sing wis diperlakukan kanggo meruhi apa perlakuan ngowahi aji pangukuran apa ora. Bisa uga perlakuan diayahi sacara simultan lan pengaruhé diukur jroning wektu sing uga bebarengan. Métodhe statistika sing gegandhèngan karo lumakuné sawijining èksperimèn disinaoni jroning rancangan pacoban (desain èksperimèn).
Jroning survey,, ora diayahi manipulasi tmarang sistem sing dikaji. Data dikumpulaké lan hubungan (korélasi) antara manéka peubah diselidhiki kanggo mènèhi gambaran marang objèk panelitèn. Tèknik-tèknik survai disinaoni jroning

config: jv


text: Olèhé dadi présidhèn ditandhani déning kontroversi kasus ruda peksa. Dhèwèké ditudhuh mrakosa pegawé wadon lan dadi kudu mundhur ing tanggal 1 Juli 2007. Ing tanggal 30 Dhésèmber 2010 dhèwèké divonis hukuman 8 taun.

dataset: uonlp/CulturaX


text:
Watch gary sandhu karaoke video free - Hatkara
gary sandhu karaoke
Watch gary sandhu karaoke video free
Sahan To Pyariya (Karaoke) - Garry Sandhu
JA NI JA FULL KARAOKE INSTRUMENTAL GARRY SANDHU | Latest Punjabi Songs karaoke
Do gallan piano cover || Garry Sandhu || Punjabi songs on piano || Garry sandhu latest songs
Punjabi Media Hub
Illegal Weapon KARAOKE Garry Sandhu JASMIN SANDLES PUNJABI GURU
SNAPCHAT (Karaoke) – Garry Sandhu
DOBARA MILDE AAN KARAOKE INSTRUMENTAL |GARRY SANDHU| Latest Punjabi Songs Music
Heartbroken Karaoke |Garry Sandhu |Instrumental With Lyrics
[Karaoke] Dil De Kareeb- Garry Sandhu- Karaoke Now
Din Raat cover (Gary Sandhu) piano
DJAJ916
ALERT KUDEY | INSTRUMENTAL | KARAOKE | GARRY SANDHU | KAINTBASS PRODUCTIONS | MORADABAD
1,830,775 views
Yeah Baby - Garry Sandhu (OFFICIAL Karaoke) || Bass Boosted || Latest Punjabi Instrumental song 2018
Amer bolar kisu cilo na | Jay ganesh deva | ស្រណោះភ្នំខៀវ | hindi vs punjabi sad songs mashup deepshika acoustic singh bollywood sad songs | kabhi kabhi mere zindagi | mappila song. nilavum manchu poi engo | aya yanna giya | DJ Hindi | karoke aku takut koplo | Swaar loon song with chorus |
gary sandhu karaoke free download gary sandhu karaoke cover karaoke gary sandhu karaoke bolero gary sandhu karaoke beat gary sandhu karaoke album gary sandhu karaoke karaoke full hd gary sandhu karaoke remix gary sandhu karaoke mp3 gary sandhu karaoke x factor videos gary sandhu karaoke gary sandhu karaoke video hot video gary sandhu karaoke videos music videos download gary sandhu karaoke hď video gary sandhu karaoke mp4 videos gary sandhu karaoke videos songs download video six


text:
enggeh Sebakingkin dhuk peparabira.
58. Yata ika putra kalih sami, dipun alap, dening nguni yuyute, Nyi Subang Karanjang aneng pasanggrahan.
59. Dadya ika ing kana den wuri, kalih sira, eyang sing iringane, ingkang paparab Kyai Raja Sangara.
60. Aning Banten lan putra Syekh Jati, serta ika, den kapejaki aken, nitih ngraksa temen agamaning Allah.
61. Kawarnaa Pangeran Duyuskani, mangkat sanja, aneng dalem langgare, Nur Manik lawan gumredheg balanira.
62. Kaget Patih Keling mbok manawi, kang susulan, nututi Raja Keling, mring dheweke reh wau atilar palwa.
63. Larung gustine den atingali, layan awas, bangsa wong Keling dede, sarawuhe Pangeran agung Panjunan,
64. Babu Dampul kalangkung gegering, tumon bala, prajurit saradadu, widang tibang sarira pan datan karsa.
65. Pangeran Carbon Girang manggihi, layan hormat, lan matur yen samangke, saweg sepi sami wonten Pajajaran.
66. Dadya Pangeran Panjunan balik, serta ika, besuk maning sabdane, yen wus rawuh kita padha asesanja.
XXXVI. PUCUNG.
1. Mapan iku, maka carang kaping telung puluh telu, panging Carub Kandha, nenggih kang cariyos iki, Pangeran Kalijaga remen anyusup.
2. Arah wau, anyamur ing bidhak walaka satuhu, aling-aling maksyat, anglampahi lata lati, latos nglampahi babarongan ana ing buron.
3. Marga iku, tanggapane kalimah sadat Hyang Agung, kocap ing nagara, boya gampang tanggapneki, dadi mila desa akeh kang mukminun.
4. Ing anuju, natkala adalang barongan sinebut, ika namanira, Ki Benguk kang lare kadi, dhuk tinanggap ing Tegal na wong kajenun.
5. Nulya iku, rabining wong kaya barangasan nutug, kang nama Ki Gaba, dadi bramatya anuli, sang Benguk den jragang awani den palu.
6. Lawan mau, den sapu angin den jotos den pentung, asruh den lelarak, yata wong sakuban iki, geger yen Ki Gaba nggigit dalang Barong.
7. Dening iku, kocap satengah datan ana sambatipun, mung Allah Taala, Hyang Sukma angganjar mami, mapan sira andonga ing sasampunipun.
8. Nulya wau, tan adangu nuli enggal wungu, lampah rarangkan, bari endhonge cinangking, murugi mring enggone Ki Gabah mau.
9. Lawan wau, bari numplek dinare ambaluruk, saking endhong tapas, panedhane ngasih-asih, mboten darbe pamales kula Ki Gibu.
10. Mung puniku, puniki dinar mangga sadaya katur, pamales kawula, ndika nyered kula iki, Ki Gabah malengek lah deng apa iku.
11. Laku bagus, wong den alani males becik wong iku, lir wraksa candana, den wadung ambune wangi, isun sugih durung bisa kadi iku.
12. Marga iku, lengleng cumleng manahe Ki Gabah masgul, sakedhap kemutan, Ki Gabah panedyaneki, arah nyungkemi asirna ya sang Benguk.
13. Satalanjung, Kaki Gabah manahe langkung gegetun, analangsa manah angentu raganeki, kenang apa maring dedalang anggebug.
14. Nanging mau, ingkale durung angladeni sang Benguk, maring rabiningwang, teka isun kuwani, kadar nyata yen Aoliya Ki Benguk.
15. Kadalurung, asusupan isun kang wus katalanjur, lah sun suka matya, yen tan katemu nggoneki, kula tobat lilinungan ya Ki Benguk.
16. Nulya iku, sigra sang Gabah anglantra-lantra nusul, nusup ngayam alas, aliwung polahe lali, ing anak rabi pomahan tan ketung.
17. Kocap iku, warnanen sang Benguk ika wus anglantur, aning Prabalingga, wus adalang Topeng dadi, mangkono uga tanggapane sadat iku.
18. Dangu-dangu, wus kaceluk nama adalang Kumendhung, ika dhuk nalika, ing wayah tengange kampir, ngambil sawijining gelas solahe liwung.
19. Datan weruh, kang isi arak enggal sira den inum, nalika samana, ana nonton Bonang santri, langkung esak manahe dadiya katur,
20. gupu-gupu, maring hyang Bonang gurune kang saestu, rayi dalem nyata, anylamur andalang Topeng, dhahar sejene nalika angalantur.
21. Dadya iku, Pangeran Bonang ling mokal iya iku, coba titenana, nalika nginum den titi, pareng tumon malih sang Jaka nglana mpun.
22. Pareng mau, lagi dhahar arak den tingali gupuh, dening santri Bonang, katon ing kiwaneki, setan ngantong mangap bari anggeligur.
23. Yaktinipun, nyata sang Jaka tan sanyatane nginum, dadi santri Bonang, sanget ing tobatneki, angalosod ing ayunan dalang mau.
24. Dadya iku, sinabdanan sira wus ageh anyeruh, maring tapanira, ing guwa agung amambrih, aja balokloken tingalira mau.
25. Nulya iku, yata santri kang balokloken anglantur, maring alas-alas, neng guwa sruh tapaneki, nuli saking dalang Topeng ngalih sampun.
26. Anyalamur, maring nagara Banyuwangi anylamur, arupa wong bidhak, sedyanira ngenger iki, sedya ngawula ing Nyi Rangdha iku.
27. Gawe mau, ambrih dadi bisa utange sinaur, karana Nyi Rangdha, duwe utang kabehneki, sangang puluh tail durung bisa nyaaur.
28. Pareng iku, Nyi Rangdha manahe suka bungah iku, dening katetekan, bujang angkohe nulungi, maring kasusahan ingkang durung epur.
29. Kumalangkung, Nyi Rangdha akebat nglanja lalahan mpun, tuku pacul papat, wus den pasrahena maring, wong lanang kang mara asuka tetulung.
30. Aranipun, Entol Kajebur sampun atampi pacul, ika kang lalahan, sabau ing witaraning, mung den tanduri sawit gedhang mas iku.
31. Amung mau, sadina-dina den sawang lan den tunggu, medala kang getah, ika den usapi gelis, yen ana laler mencokden gurah gupuh,
32. dadya mau, wus ora nana maning polahanipun, Nyi Rangdha angglesah, baya ika ta wong males, gedhang sauwit rina wengi den tunggu.
33. Ciptanipun, gedhen-gedhen arep ngrewangi isun, drapon puput utang, den itung lan panganeki, bae kaya ora jongjon ya si ngedul.
34. Pareng sampun, yata ing sedhenge woh gedhang wus suluh, den tegor den gawa, katur m

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


text:
wi sing pekok pejabate, pancew wis jatahe nek rakyat kuwi kudu mlarat pejabat kudu sugih, nek rakyat sugih pejabate mlarat genah kuwi dudu Indonesia | (Disk A. 01:09:57) |
| 4 | Kathah pemimpin ing Indonesia sakmenika ingkang boten amanah. | Kritik dhumateng kasewenangan para pemimpin | LikKaryo : ha.. lurah ki no ra tau gagas wong ciLik.. aku ki liyane dhek mben do entuk BLT aku ra di cathet, liyane enthuk kompor gas aku ra dicathet..wi rak jenenge lurah memfitnah aku ta.. Kampret : "lho logikane pie kok memfitnah.." LikKaryo : ha iyo wong Karyo mlarat diakokke sugih.. kuwi rak jenege fitnah.. | (Disk A. 01:25:00) |
| (1) | (2) | (3) | (4) | (5) |
|-----|----------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------|----------------------------------------------------------------------|----------------------|
| 5 | *Kesewenangan pejabat anggenipun mengku kuwaosipun.* | Kritik dhumateng pejabat mentri ingkang mulya lajeng sewenang-wenang.| LikKaryo : waa..ngawur kowe ki.. yowis nek ngono mentrimu tak ancam ster. Kampret : mentrine kok ancam ster ..yowis mentrine numpak jaran. LikKaryo : lho kok numpak jaran pie? Kampret : yo rapapa mentri ki kuwasa numpak bis numpak sepur oleh..kok numpak jaran ra oleh.. numpak wong ae bebas kok we ki.. LikKaryo : wis wis..bubar..bubar.. mendem jak sekak | (Disk B, 07:33) |
| 6 | Gambaraning rakyat Indonesia ingkang sampun boten pitados dhumateng pejabat. | Kritik dhumateng para pejabat ingkang remen mblenjani janji | LikKaryo : sesuk tak bayar, sesuk tak goLik duwit tak bayar Paramita : wuuua apusi.. wong ngapusi terus kowe.. dek wingi ngomong sesuk tak bayar.. tapi ra dibayar – bayar, wong kok ngapusi terus.. pak e ngapusi terus.. kaya pejabat pak e.huhuhu tukang apus – apus pokoke aku emoh sekolah aku isin aku leren sekolah.. LikKaryo : piyeeeeee!!!!! | (Disk B, 44:48) |
| 7 | *Kasus putus sekolah ugi kathah kedadosan ing kluwarga ingkang boten mampu boten saged ngragati putraipun satemah boten saged nglajengaken sekolah* | Kritik dhumateng pamarentah, bilih badhe sekolah mawon awrat sanggane. | Monolog : "yen negarane dhewe ki gawe sekolah memang khusus disediakan nggo wong berduit, kaya ngono kok bercita cita mencerdaskan kehidupan bangsa.. ha mbelgedhes.. lha wong rakyate wae luwih akeh sing mlarat apabisa ragat?? Rekak e bebas SPP bebas dengkule mlocot, rekake muni bebas SPP nanging tarikane duwit liya-liyane ngungkuli SPP, ana uang gedung, uang kakus, uang peceren. | (Disk B, 47:53) |
| (1) | (2) | (3) | (4) | (5) |
|-----|-----|-----|-----|-----|
| | | | Mbok nganti Bangka mustahil rakyat Indonesia bisa cerdas sing cerdas yo mung krandhahe tikus-tikus kuwi ngerti??" | |
| 8 | Kesewenangan pejabat, serta hukum ing Indonesia dereng jejeg pramila hukum rimba ingkang dumados inggih menika masa ingkang bergerak. Rakyat ngamuk | Kritik dhumateng pembangunan gedhung ingkang nyengsarakaken rakyat, ewadene para pejabatipun sami kepenak lenggah ing gedung mewah. | LikKaryo :ra sah cerewet!!! Pecah kabeh..diremuk.. kertas2aja nganti keri..aapa..haaaashh men kapok...!!! aapaa..gedung digawe anyar-anyar ngayanggayagawe duwite rakyat,, berjuta-juta,, ratusan juta bahkan bermilyar-milyar. Malah rapat ndadak dha piknik..ngonokuwitidak rapat, malah berpesta pora...nget ra..?? wis ben kapok sisan ben remuk ning tidak boleh membawa pulang awake dhewe ningkene merusak tidak menjarahh ngeri ora? Ayo kabeh dirusak..aja digawa muleh | (Disk B, 01:04:5) |
Adhedhasar tabel ing inggil, saged katingal bilih wayang kampung sebelah kanthi lampahan atas mengganas bawah beringas dipunmangaribawani kalihan kasunyatan saking kawontenan ing Indonesia sakmenika (jaman reformasi periode 2009-2014). Perkawis ingkang dipunadhepi antawisipun kasus money politic, kemiskinan saha ketimpangan ekonomi, Pejabat ing Indonesia ingkang boten amanah,kasus putus sekolah, saha rakyat ingkang boten pitados kalihan pejabat.
B. Pirembagan Asiling Panaliten
1) Kritik sosial ing wayang kampung sebelah kanthi lampahan "atas mengganas bawah beringas"
Perkawis – perkawis sosial ingkang wonten ing wayang kampung sebelah kanthi lampahan "atas mengganas bawah beringas" inggih menika kathah sanget. Perkawis –perkawis sosial menika dipungolongaken ing aspek –
aspek sosial, Adhedhasar Soekanto (1982:315) bilih satunggal perkawis saged dikategorikan langkung saking satunggal kategori. Tegesipun antawis satunggal perkawis kalihan satunggalipun wonten sambung raketipun. Tuladha prasaja ing asiling panaliten menika perkawis sosial "mendem" ingkang kalebet aspek sosial-budaya ugi saged dipungolongaken aspek ekonomi. Miturut asiling panaliten jinising kritik sosial ingkang dipunpanggihaken sekawan aspek, inggih menika aspekekonomi, aspek politik, aspek pendhidhikan, saha aspek sosial-budaya. Salajengipun badhe dipunrembag kanthi cetha kados mekaten:
a) Kritik sosial ing aspek politik
Pirembagan babagan kritik sosial ing panaliten menika mliginipun kalihan aspek politik, inggih menika perkawis-perkawis ingkang wonten sambung raketipun bab kekuasaan. Sistim pemilihan pemimpin ing Indonesia ingkang dipunpilih kalihan rakyat langsung mawi pemilu, pilkada, pilkades dipunnndadosaken ajang permainandening calon wakil rakyat. Kritik dhumateng (money politic) para pejabat saha masarakat katawis saking pethikan wawan rembag ing ngandhap menika:
Eyang Sidik :"Ngono ki lho lurah nek rong puluh ewu".
Mas Parjo :"Kosik ta, kosik ta.. lurah kok rong puluh ewu pripun?"
Eyang Sidik :"Lha kuwi biyen le dadi lurah merga kowe entuk dhuwit rong puluh ewu, mula..pandhanganmu ora murni, pikirannmu ora resik entuk lurah ngak – nguk..mula sesuk meneh aja mikir dhuwite nek nyob


Stardust (wahana antariksa)
Stardust iku sawijining wahana angkasa antarplanèt Amérika Sarékat sing diluncuraké kaping 7 Februari 1999 déning NASA. Tujuawné yaiku nyelidhiki bahan pambentuk komèt Wild 2 lan komané.
Stardust nyedhaki Wild 2 kaping 21 Januari 2004. Ing pamaburan kasebut waana iki ngumpulaké conto awu komèt saka koma komèt kasebut lan njupuk gambar foto saka nukleusé sing katutup ès. Stardust bali menyang bumi kaping 15 Januari 2006 kanggo ngeteraké conto saka komèt kasebut ing sajroning kapsul. Nalika bali menyang bumi, wahana iki maju kanthi kacepetan 12,9 km/dhetik (28.860 mil per jam) sing andadèkaké minangka benda gawéyan manungsa paling cepet wektu mlebu atmosfir bumi. Kapsul Stardust sing isi sampel pisanan saka komèt sing kasil bali menyang bumi saiki disimpen ing hanggar Michael Army Air Field. Jroning misi kasebut, Stardust wis nempuh luwih saka 4 milyar mil lan ngorbit srengéngé kaping telu.
Pesawat iki uga nyedhaki asteroid 5535 Annefrank kanthi let 3.300 km ing tanggal 2 November 2002 lan njupuk sawetara foto.
Donald Brownlee, saka Universitas Washington, minangka panyelidhik utama tumrap misi Stardust.


Tampilan produk
Kanthi layanan berkualitas tinggi lan reputasi apik, Wally terus berkembang ing industri mesin presisi CNC.
Kanthi layanan berkualitas tinggi lan reputasi apik, Wally terus berkembang ing industri mesin presisi CNC.
Babagan deskripsi pabrik
Dongguan Voerly Machinery Technology Co., Ltd. didegaké ing Juni 2002, independen saka departemen pasar jaban rangkah mesin qianrunshun.Dumunung ing Kutha Changping, Kutha Dongguan, Provinsi Guangdong, China.Iki minangka perusahaan teknologi tinggi kanthi kemampuan komprehensif sing kuat ing pamrosesan bagean mesin presisi, desain peralatan, pangembangan lan produksi, lan desain lan pangembangan radiator.Proses produksi utamane kalebu mesin presisi CNC, pangolahan bubut CNC, lan Stamping mbentuk, riveting, perakitan, lan liya-liyane. Processing modul lan lapangan liyane.
Kanthi layanan berkualitas tinggi lan reputasi apik, Wally terus berkembang ing industri mesin presisi CNC.Iku ora mung tansah nambah ing Processing non-standar, nanging uga ndadekake kemajuan gedhe ing Processing modul tliti, Processing produk radiator, Processing peralatan tliti, etc., Nyediakake layanan Nilai-ditambahake kanggo pelanggan kanggo ngrampungake mundhut siji-mandeg.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit


text: 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks!» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - I Am Drizzy (2010) » Drake - It�s Never Enough (2010) » Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Takeover (2011)» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Thank Me Later [REAL]» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011) +4tracks» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks!» Drake - Take Care 2011+4tracks (itunes)» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) +4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunce+4 Bonus Tracks» Drake - Thank Me Later» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - I Am Drizzy (2010) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011)+4 Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Takeover (2011)» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (2011) + 4 Trackss» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - So Far Gone» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Nothing Comes Between Us (2011)» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - So Far Gone» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Drakespeare (2011) » Drake - Take Care [Best buy Edition] » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - My Life II: The Journey Continues» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 ) iTunes+4tracks» Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care (Deluxe) + 4 tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take Care (2011) » Drake - Take Care ( 2011 )+4 Bonus Tracks» Drake - Take


text:
qiuqiu99.com agen judi domino online terpercaya di indonesia | Kalong SSH ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2
Home » Unlabelled » qiuqiu99.com agen judi domino online terpercaya di indonesia
Posted By rio on Senin, 10 Juli 2017 | 19.10
qiuqiu99.com agen judi domino online terpercaya di indonesia - Domino Online salah siji saka akeh gambling game online sing kerep admin. Biasane mung admin gambling Domino karo fellow -rekan mung. Akhir-akhir iki, sing munggah saka gambling online nggawe admin ngalih play domino gambling online.
mbayangno mung yen kita muter gambling biasane online lan menang. Mesthi sampeyan asring Tembang alangan dana Panjenengan banget dawa ing nyawiji wis nyebabake sampeyan aran nepsu, kados gambling QIUQIU99.COM DOMINO ONLINE TRUSTED AGENT IN INDONESIA. Nalika muter ing situs iki karo alacrity CS langsung proses dana menang.
Yen rumangsa kesengsem kanggo nggabungake qiuqiu99 Domino Agent. Priksa manawa sadurunge mlebu, sampeyan kudu duwe akun bank sing bisa digunakake. Amarga titik paling penting kabeh game gambling online. Akun bank sing digunakake kanggo nggawe simpenan lan mundur total transaksi.
VieVie 1 Oktober 2017 21.34
christy alexander 4 Oktober 2017 06.36
bandar Judiqq 18 Oktober 2017 04.48
bandar Judiqq 18 Oktober 2017 04.49


text:
Kacamatan Tapian Dolok iku kacamatan ing Kabupatèn Simalungun Propinsi Sumatra Lor.
Kabupatèn Simalungun
Kabupatèn Simalungun

dataset: wikimedia/wikipedia


Budiman Sudjatmiko
Budiman Sudjatmiko (lair nang Cilacap, Jawa Tengah, 10 Maret 1970; umur 46 taun) kuwe aktivis sekang Partai Rakyat Demokratik sing dadi tersangka kasus Peristiwa 27 Juli. Dheweke dinilai bertanggung jawab dong Peristiwa 27 Juli 1996 yakuwe bab penyerbuan kantor Partai Demokrasi Indonesia lan banjur dijeblosna maring bui. Seuwise Indonesia dipimpin nang Presiden B.J. Habibie, dheweke lan para tersangka liyane sekang Peristiwa 27 Juli diwenehi ampunan lan dibebasna nang Pemerentah Indonesia.
Sekiye Budiman Sudjatmiko dadi anggota DPR 2009 - 2014 sekang Partai PDI Perjuangan. Salah siji organisasi kemasyarakatan sing debina nang Budiman yakuwe Parade Nusantara sing nduwe agenda utama merjuangna pengesahan ruu pembangunan pedesaan.


text:
Alphatox Dinilai # 1 5+ Taun Slimming Tea Sing Bisa Digunakake Online
🥇Rated # 1 Campuran Paling efektif 5 Taun Ing Baris!
Asil Proyektif!
Liyane Alphatox Kanggo Kurang! Apa sampeyan miwiti Olahraga Fitness utawa njaga asil sing luar biasa, sampeyan bakal seneng mbuwang larang sing paling laris!
Kesalahan cairan: Ora bisa nemokake potongan aset / bold-product-2.liquid


text:
Pulo Bangka iku pulo sing dumunung ing sisih wétan Sumatra, Indonésia lan kalebu sajeroning wewengkon propinsi Kapuloan Bangka Belitung. Populasiné ing taun 2004 ana 789.809 jiwa. Jembar pulo Bangka yaiku 11.693.54 km².

 Data BPS Provinsi Bangka-Belitung 2004
Bangka
Bangka


text: Aku yen sore wae mas,,,sempate kuwi je..


text: wag kang plastik teh


text:
aderengipun dipundandosi
Tuladha video ricikanipun gamelan saderengipun dipundandosi fungsi video ricikanipun gendhing dereng saged dipunambali. Video dereng lumampah kanthi gancar utawi asring macet-macet, video asring ngepause piyambak nalika dipunambali. Jumbuh kaliyan pamrayogi dosen ahli media, lajeng videonipun dipundandosi.
Gambar 29: Tampilan video saderengipun dipundandosi
(2) Tampilan sasampunipun dipundandosi
Dosen ahli media paring pamrayogi bilih tuladha video ricikanipun gendhing dipundandosi, supados saged dipunambali. Sasampunipun dipundandosi jumbuh kaliyan pamrayogi dosen ahli media, lajeng fungsi video sampun saged dipunambali. Video sampun gancar lan boten macet-macet malih nalika
dipunsetel, menapa dene dipunambali. Kanthi makaten, *fungsi video* minangka tuladha sampun katingal sae saha wosing materi saged kaandharaken kanthi cetha.
**Gambar 30: Tampilan video sasampunipun dipundandosi**
3. **Pambiji saha Pamanggih Guru Basa Jawi lan Siswa Kelas V tumrap Media Piwulang Gamelan Jawi**
Pambiji saha pamanggih guru basa Jawi lan siswa, dipunlampahi sabibaripun dosen *ahli* materi saha dosen *ahli media* maringi pasarujukan bilih *media* ingkang dipundamel sampun *layak dipunujicoba* dhateng siswa SD kelas V. Wondene andharan pambiji saha pamanggih guru basa Jawi lan siswa tumrap *kualitas media*, kados makaten.
**a. Pambiji Guru Basa Jawi tumrap Media Piwulang Gamelan Jawi**
Pambiji *kualitas media* piwulang dening guru basa Jawi dipunlampahi kangge ngukur *kualitas media* piwulang saking perangan leresipun *konsep* saha Kompetensi serta perangan *kualitas tampilan*. Pambiji *kualitas media* piwulang dening guru basa Jawi dipunlampahi sabibaripun dipuntindakaken *validasi* dening
dosen *ahli* materi saha dosen *ahli media*. Pambiji kualitas media piwulang kasebat katindakaken dening ibu Sri Sudarti, A.Ma.
Panjenenganipun minangka guru basa Jawi Sekolah Dasar kelas V SD N Sendangadi 1. Saking menika guru basa Jawi saged maringi pambiji nalika *proses ujicoba* lumampah. Guru saged mriksani kanthi langsung kadospundi cara ngecakaken *media* piwulang wonten proses pasinaon. Pambiji ingkang dipuntindakaken dening guru basa Jawi kaperang dados kalih *aspek* pambiji, inggih menika *aspek* leresipun *konsep* saha Kompetensi, lan *aspek kualitas tampilan*.
Adhedhasar asiling panaliten (tingali tabel 19), asiling pambiji guru basa Jawi tumrap perangan leresipun *konsep* saha Kompetensi pikantuk rata-rata 88% lan kagolong *kategori* sae sanget. Saking asiling menika nedahaken bilih perangan leresipun *konsep* saha Kompetensi wonten salebeting *media* ingkang dipundamel menika sampun sae sanget. Wondene andharan pambiji leresipun *konsep* saha Kompetensi inggih menika.
1) Jumbuhipun materi kaliyan Kompetensi Dasar ingkang wonten ing Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP)
Indikator jumbuhipun materi kaliyan kompetensi dasar ingkang wonten ing Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) pikantuk biji 5 lan kagolong *kategori* sae sanget. Tegesipun, bilih materi gamelan ingkang dipundamel wonten *media* piwulang jumbuh kaliyan kurikulum ingkang dipunginakaken wonten ing wekdal menika. Adhedhasar kurikulum KTSP, materi gamelan minangka materi
piwulang kelas V Sekolah Dasar semester gasal wonten ing Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).
2) Urutanipun materi sampun trep
Guru basa Jawi paring biji 4 lan kagolong *kategori* sae tumrap indikator urutanipun materi sampun trep. Indikator menika dipunsebat sae amargi materi ingkang dipunandharaken wonten *media* menika urutanipun sampun sae. Bab menika dipunsengkuyung kaliyan cethanipun andharan materi gamelan Jawi ingkang dipunjangkepi gambar saha *video* gamelan Jawi.
3) Cetha utawi botenipun *evaluasi* utawi gladhen
Indikator cetha utawi botenipun *evaluasi* utawi gladhen dipunparangi biji 4 lan kagolong *kategori* sae. Kagolong *kategori* sae amargi cacahipun *evaluasi* ingkang wonten salebeting *media* piwulang cetha lan cekap menawi dipunginakaken kangge gladhen siswa. Bab menika dipunsengkuyung kaliyan pandom kangge nggarap soal *evaluasi*, siswa saged mangertosi kanthi langsung wangsulan ingkang leres saha lepat satemah siswa saged sinau kanthi mandhiri. Wontenipun *evaluasi* saged mbiyantu siswa kangge ngukur panguwaosan siswa tumrap materi gamelan.
4) Jumbuhipun *media* ingkang dipunginakaken kaliyan Kompetensi Dasar
Indikator jumbuhipun *media* ingkang dipunginakaken kaliyan Kompetensi Dasar, miturut pambijji guru basa Jawi kagolong *kategori* sae sanget. Bab menika amargi, panaliti saderengipun damel *media* piwulang menika langkung rumiyin rembagan kaliyan guru basa Jawi saha ningali kurikulum.
Media piwulang menika dipunjumbuhaken kaliyan Kompetensi Dasar ingkang kamot ing kurikulum inggih menika "Memahami wacana lisan tentang gamelan yang dibacakan atau melalui berbagai media". Bab menika dipunjurung kaliyan menu "kompetensi" wonten salebeting media piwulang minangka bukti bilih materi gamelan saestu kamot wonten ing kurikulum KTSP.
5) Cetha utawi botenipun basa kaliyan ejaan ingkang dipunginakaken
Indikator cetha utawi botenipun basa kaliyan ejaan ingkang dipunginakaken pikantuk biji 4 lan kagolong kategori sae. Tegesipun, andharan materi wonten media piwulang menika ngginakaken basa sarta ejaan ingkang cetha saha jumbuh kaliyan ejaan ragam basa krama ingkang leres.
Adhedhasar asiling panaliten (tingali tabel 20), asiling pambiji guru basa Jawi tumrap aspek kualitas tampilan pikantuk rata-rata pambiji 96% lan kagolong kategori sae sanget. Andharan asiling pambiji kualitas tampilan saking guru basa Jawi inggih menika.
1) Cetha utawi botenipun pitedah anggenipun ngginakaken media piwulang Gamelan Jawi kanthi aplikasi Macromedia Flash Professional 8
Indikator cetha utawi botenipun


jo nganti dolan dhewe. Lan desane kudu nganakake kumpulan, kanggo njogo wargane neng deso kono. Pramulo podho nggawe kumpulan Bantheng Hitam (BH). Sandhangane kathok ireng, klambi ireng, terus kudu biso baris koyo kumpeni wae, sinambi dipasangi lagu, koyo mengkene:
Mari mari sama berjalan
Bangsa kita mari belajar
Angkat kaki terlenggan tangan Perlu mandhenger kemandonya
Jangan lupa kemandonya
F.A. itu nama berdiri
Angkat kaki kiri kanan
Sekali itu lepas tangan
Bras, bres, bras, bres, kiwo, tengen, kiwo, tengen, iku suwarane kemandohe. Saben bengi desaku dijogo karo BH, dadi yoh aman temenan. BH iku nek podho baris ngono gawane yoh berang, peso, arit, roti kalung, penthung, lsp. Bapaku gawane berang buntung sing landhepe ora karuwan. Jarene kanggo ngelawan wong2 sing arep podho nyutoni kuwi mau. Nek padhang mbulan aku melu nonton wong2 BH anggone podho baris turut dalan lanti. Nek ono wong nduwe gawe tayuban, wong BH podho ngguyupi jan murub tenan. Nek ngibing gendhinge "presi" utowo "mandhung2″, utowo "cokro negoro". Wadhuuh, tapake jangka songo, jan ora ngidap idapi temenan. Kathik ledheke Mina utowo Paidja utowo Kastinie utowo Doebroek pisan, yoh wis mathuk temenan.
Kajobo BH ugo bocah2 kudu mlebu dadi wargane kumpulan PRIS. Sebab sing ngganti BH mbesuke yog bocah2 kuwi. Sandhangane kathok putih klambine putih, sepatune patah2 sing disemir putih, terus kudu biso baris koyo BH, mowo diiringi lagu, koyo mengkene:
Semua PRIS harus mangerti tulis
Semua PRIS orang Jawa
Supaya lekas belajar baris
Lekas berangkat ketanah air kita
Majuki PRIS pengurus PRIS
Sebab PRIS pagernya warga
Jaga rayat yang ati ati
Selalu jadi pembantu rayatnya
Pak bapak kapan yang keturutan
Di Suriname tidak kerasan
Sebab terlalu banyak setan
Susah sekali mencari makan
Poro pemoco kang minulyo, nek neng desaku ono wong sing ora mlebu neng perkumpulane bapaku, wong kuwi dicing, dibaekot. Nek kepaten utowo nek nduwe gawe opo wae, ora diguyupi. Tapi nek bongso keling neng deso kono, podho diguyupi. Mulane terus wong2e Jowo sing neng golongane liyo kuwi, kapekso podho lungo neng liyo deso, sebab ora kerasan.
Tinapi bapaku lan ibuku anggone podho ngenteni kapale iku, nganti wis podho tilar ndonyo, sakenggo sakiki (tahun 2005) durung teko2. Opo kapitene kesasar ora ngerti negoro Suriname iku papane neng ngendi, yoh" Aku nate dikandhani bapaku mengkene: lik, mbesuk nek wis tekan nJowo kowe tak duduhi gunung. Neng kono gunung akeh, gunung cendhek gunung dhuwur, ono sing cilik, ono sing gedhih, eneng sing mbledos metu genine barang. Ugo ono manuk sing jenenge Srigunting. Iku manuk sing cilik mrengil tur metune kemruyuk saben sore. Kowe bakale takgawekake layangan bapangan sing gedhih. Ragangane sing digawe iku pring apus. Ing negoro Suriname ora eneng prí®§ sing apus"
Tanggaku wong keling sing nandur jeruk lan klopo, ing dinane sakiki biso ngundhuhi kanggo pakaryan. Aku bungah lan gembiro yen turunane bongso Jowo, sing ing generasi loro lan telu, ing jamane sakiki biso maju lan pinter2, ono sing biso lulus songko universitas barang. Lan pangkate yoh ora nguciwani, kepandhingake karo bongso liyo sing ono Suriname. Ono sing biso dadi mentri2, ono sing dadi dutabesar lan ugo ono sing biso dadi Pangarsane DPR. Podho ora kepengin mulih nJowo koyo wong tuwane maune. Nek menyang nJowo mung vakansi thok, terus bali maneh.Wis podho ngakoni yen tanah Suriname kuwi, yoh tanah wutah dharahe dhewe, sing ugo melu mbangun lan nduweni.
"Heri libi te na dede, wi sa feti ji Sranang".
Cukup semene dhisik, mbesuk ing liyo waktu tak sambung maneh, nuwun"
(Tjandrakirana – _URL_ )


Bradley Keselowski (lair ing Rochester Hills, Michigan, 12 Februari1984; umur 31 taun) iku sawijining pambalap NASCAR saka Amérika lan pamilik tim balap. Dhèwèké saiki mèlu kompetisi ing NASCAR Sèri Piala Sprint lan Sèri Nationwide kanggo Penske Racing. Sadurungé mbalap kanggo JR Motorsports nalika taun 2007-2009 ing Sèri Nationwide lan kanggo Phoenix Racing sarta Hendrick Motorsports ing Sèri Piala Sprint. Dhèwèké menangaké kajawaran pisanané ing Nationwide Series 2010; kajawaran pisanan kanggo kaloro Brad lan Penske Racing. Nalika mangsa 2012, Brad Keselowski kasil dadi jawara NASCAR Sèri Piala Sprint kanggo sepisanané.
Dhèwèké iku anak saka Bob Keselowski lan ponakané Ron Keselowski. Kakangné Brian saingan paro wektu ing Arca RE / MAX Series, Nationwide Series, lan Sèri Piala Sprint.


Ingushetia
|Artikel iki prelu dirapèkaké supaya jumbuh karo wewaton artikel Wikipédia Panjenengan bisa mbiyantu ngrapèkaké artikel iki kanthi mérang dadi paragraf-paragraf utawa wikifikasi. Sawisé dirapèkaké, tandha iki kena dibusak.|
Républik Ingushetia (basa Rusia : Респу́блика Ингуше́тия, Respublika Ingushetiya ; Cithakan:Lang inh Ğalğaj Moxk) inggih punika nama Subyek Federal Rusia. Subyek fédheral punika gadhah jembar wewengkon 4.000 km². Padunung wonten Républik punika 467.294 jiwa (2002) kanthi kapadhetan kang ndunungi 116,8 jiwa/km². Ibu kithanipun inggih punika Magas. Nama Ingushetia punika kapendhet saking Georgia : Ingusheti. Ingushetia inggih punika salah satunggaling laladan paling mlarat saha gejolak wonten Rusia. Konflik militèr ingkang wonten laladan saubengipun Chechnya, tumut mrambah wonten Ingushetia. Laladan punika kebak korupsi, panyulikan saha paten-pinaten warga sipil kaliyan aparat kaamanan pamaréntah, protes anti-pamaréntah, serangan dhumateng bala saha perwira, tumindak kalinuwihan militèr Rusia saha ngawon-awon kondhisi hak asasi manungsa.


Ibnu Batutah
Ibnu Batutah iku sawijining musafir Muslim lan ahli hukum ing abad 14 kang misuwur dadi petualang paling gedhé ing jaman pra-modhèrn. Crita ngenani lakuné Ibnu Batutah misuwur nganti olèh jejuluk Marco Polo-né ndonya Muslim.[1] Uripé tokoh Islam iki entèk kanggo mubeng ndonya sinambi nyebaraké agama Islam. Mèh 120.000 kilometer wis diliwati suwéné _PHONE_ M utawa ping telu luwih dawa saka let kang diliwati déning Marco Polo.[2]
Bab lan Paragraf
Lair[sunting | sunting sumber]
Ibnu Batutah nduwèni kebangsaan Arab, lair ing Tangier 17 Rajab 703 H/ 25 Februari 1304.[2] Jeneng jangkepé yaiku Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim At-Tanji, nduwèni gelar Syamsuddin bin Battutah. Awit cilik, Ibnu Batutah digedhèkaké ing kulawarga Islam kang taat marang agama. Ibnu Batutah seneng nyinaoni babagan èlmu-èlmu fiqih, sastra lan syair Arab.[3]
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Nanging dhèwèké ngalami jaman kajayan Bani Marrin kang kuwasané ana ing Moroko ing abad ka-13 lan 14 M. Ibnu Batutah béda banget menawa dibandhingaké karo Marco Polo, sawijining peniaga lan Columbus kang uga pangembara. Sakliyané duwé sifat-sifat mangkono, Ibnu Batutah uga sawijining téologis, sastrawan puisi lan cendekiawan, sarta humanis, artiné ngluwihi loro sejarawan mau.[3]
Awal panjlajahan[sunting | sunting sumber]
'Tak tinggalké Tangier, ndésaku, dina Kemis 2 Rajab 725 H/ 14 Jun 1325 M. Nalika umurku nembé 21 taun patang wulan. Tujuanku yaiku nglakoni ibadah kaji ing Tanah Suci ing Makkah lan ziarah ing makam Rasulullah SAW ing Madinah.' Antarané tulisan jroning buku cathetané 'Rihlah'.[3]
Panjlajahané Ibnu diwiwiti saka umur 21 taun nalika munggah kaji. Mesir arupa negri pisanan kang ditekani Ibnu Batutah. Jroning lelaku, dhèwèké kesengsem marang pengalamané ketemu wong akèh ing akèh panggonan. Mula dhèwèké sumpah kanggo nekani akèh panggonan sakdawané urip. Ora mung njlajah nanging uga mutusaké kanggo ngliwati dalan kang béda karo sing wis naté diliwati.[2]
Ing kono dhèwèké miwiti lelakuné.
Saksuwéné mèh 30 taun, dhèwèké wis nekani 3 bawana wiwit saka Afrika Lor, Afrika Kulon, Éropah Kidul, Éropah Wétan, Timur Tengah, India, Asia Tengah, Asia Kidul-wétan, lan Cina.[4] Lelaku lan pangembaraané ngupengi donya iku nganti 73 éwu mil utawa 117 éwu kilometer. Ora nggumunaké, menawa kehébatané bisa ngluwihi Christopher Columbus, Vasco de Gama, lan Magellan kang wiwit nglayar 125 taun sakwisé Ibnu Batutah.[3]
Sejarawan Kulon, George Sarton, nyathet let lelaku kang katempuh déning Ibnu Batutah ngluwihi apa kang dicekel Marco Polo. Sarton uga ngakoni katangguhané Ibnu Batutah kang bisa ngliwati lautan lan njlajah dharatan kang dawané 73 éwu mil.[3]
Ibnu Batutah naté kadampar ing Samudera Pasai Asia Kidul-wétan, nalika kerajaan Islam pisanan ing Nuswantara ing abad ka-13M, yaiku ing bumi Aceh Serambi Mekah suwéné 15 dina ing taun 1345.[3]
Ibnu Batutah nggambaraké Samudera Pasai kanthi éndah… 'Negri kang ijo kanthi kutha plabuan kang gedhé lan éndah.'[3]
Dhèwèké disambut déning pamimpin Daulasah, [[Qadi Syarif Amir Sayyir al-Syirazi, Tajudin al-Ashbahani lan ahli fiqih kasultanan. Miturut Ibnu Batutah, jaman iku Samudera Pasai wis dadi pusat studi Islam ing Asia Kidul-wétan.[3]
"Sultan Mahmud Malik Al-Zahir yaiku sawijining pemimpin kang banget njunjung hukum Islam. Pribadiné kang andhap asor. Dhèwèké mangkata tumuju mesjid kanggo sholat Jumaat kanthi mlaku. Rampung sholat, sultan lan rombongan biyasa mubeng kutha kanggo mriksani kahanan rakyaté." Critané dhèwèké.[3]
Miturut Ibnu Batutah, panguwasa Samudera Pasai iku nduwèni ghirah sinau kang dhuwur kanggo nggolèk èlmu-èlmu Islam marang ulama. Dhèwèké uga nyathet, pusat studi Islam kang dibangun ing lingkungan kerajaan dadi panggonan dhiskusi antarané ulama lan èlit kerajaan. Saksuwéné muteri donya lan ngidekkaké sikilé ing 44 negara, jroning kitab kang judhulé 'Tuhfat al-Nazhar', Ibnu Batutah wis ketemu karo 7 raja kang nduwèni kaluwihan luar biasa, yaiku:
- Raja Iraq, sing apik budhi basané,
- Raja Hindustani sing gapyak banget,
- Raja Yaman sing akhlaké mulya,
- Raja Turki sing gagah prakasa
- Raja Romawi sing sugih pangapura,
- Raja Melayu Malik Al-Zahir sing akèh èlmuné, lan
- Raja Turkistan.[3]
Dhèwèké ngakhiri cathetané kanthi sawijining ukara, Akiré aku uga tekan kutha Fez (Moroko). Ing kono dhèwèké mutusaké kanggo nulisaké kasil pangembaraané, lan tilar donya ing Maroko taun 1377 M. Ibnu Batutah wis mènèhi ngerti menawa ing abad patengahan, peradaban wis ana lan ngrembaka ing bumi Nuswantara, sajajar karo raja-raja liya ing donya.[3]
Préntah kanggo nulis mémoar[sunting | sunting sumber]
Sakwisé ngertèni pangembaran Ibnu Batutah, Sultan Fez ing Maroko, nitahaké kanggo nyiapaké tulisan kanggo kapentingan istana lan mènèhi sawijining juru tulis, Ibnu Juza'i. Karya kang dirampungaké iki ora disebaraké jroning basa Arab, lan pamertalané jroning basa-basa Kulon nembé diwiwiti sakwisé naskah iki ditemokaké déning para sarjana Éropah ing abad ka-19.[5]
Tilar donya[sunting | sunting sumber]
Taun 1369 ing umur 65 taun Ibnu Battuta séda. 12 taun sakwisé dhèwèké rampung nulis rihla. Ibnu Battuta ninggalaké warisan kanggo donya arupa cathetan lelaku kang bakal dièlingi déning umat manungsa.[4]
Cathetan sikil[sunting | sunting sumber]
- ^ (id) [1] Ibnu Batutah (diaksés tanggal


text: Opo mesemmu, sing dadi nyenengke ati..


text:
Torino (basa Italia: Torino, basa Inggris: Turin) iku kutha perindustrian, kalebu pusat bisnis lan kabudayan ing pérangan kulon-lor Italia, kutha krajan region Piemonte lan dumunung ing pinggir kulon Kali Po. Populasi kutha ya iku 908.000 (sensus 2004), banjur nambah dadi 1,7 yuta sing ndunungi, nanging wewengkon metropolitané sing ndunungi watara 2,2 yuta.
Torino misuwur minangka panggonan dunungé Kain Kafan saka Turin kang disimpen ing Katedral Santo Yohanes Pembaptis. Torino nduwé loro klub bal-balan kang misuwur, Juventus lan Torino Calcio. Liyané iku, Torino uga minangka panggonan markas perusahaan otomotif FIAT. Torino uga dadi tuan rumah Olimpiade mangsa anyep Torino 2006 lan Universiade Mangsa anyep 2007.
Jaman biyèn Torino tau dadi kutha krajan pisanan Italia.
Sajarah
Jeneng Torino asal saka tembung Tau, tembung sajeroning basa Celtic kang tegesé pagunungan. Sajeroning basa Italia, Torino tegesé "sapi cilik". Ing jaman pra-Romawi, wewengkon iki dipanggoni déning bangsa Taurini.
Ing abad kasiji sadurungé Masehi (kira-kira taun 28 SM), bangsa Romawi ngadegaké perkemahan militèr (Castra Taurinorum), kang didedikasèkaké marang kaisar Augustus (Augusta Taurinorum). Wektu iku, Torino dipanggoni déning 5.000 sing ndunungi, kabèh manggon ana ing jero témbok kang dhuwur.
Sawisé runtuh Karajaan Romawi, Torino dikuwasani déning bangsa Lombards, banjur déning bangsa Franks. Taun 942, Contea di Torino diyasa, lanwiwit taun 1050 dikuwasani déning Counts of Savoy.
Arsitektur & panggonan wigati
Gréja
 Katedral Torino (Duomo di Torino)
 Basilika Superga
 Basilika Maria Ausiliatrice
 Sangtuari Santa Rita
Wangunan wigati
 Mole Antonelliana
 Museum Mesir
 Palazzo Madama
 Palazzo Reale
 Palazzo Carignano
Universitas
 Universitas Torino (Università degli Studi di Torino)
 Politeknik Torino (Politecnico di Torino)
Kutha kembar
 Chambéry, Perancis
 Cologne, Jerman
 Detroit, Amérika Sarékat
 Volgograd, Ruslan
 Rotterdam, Walanda
 Esch-sur-Alzette, Luxemburg
 Liège, Bèlgi
 Lille, Perancis
 Campo Grande, Brazil
 Córdoba, Argentina
 Glasgow, Sekotlan
 Salt Lake City, Amérika Sarékat
 Haifa, Israèl
 Nagoya, Jepang
 Quetzaltenango, Guatemala
 Shenyang, China
Pranala njaba
 Situs resmi
 Photos
Kutha ing Piemonte
Kutha ing Itali
Itali


text:
miyarsa warta | solahe Ki Agêng Pêngging | sultan waspadèng batin | lamun kalih ciptanipun | tan marêm adhêdhêkah | nênggih ki agêng ing Pêngging | ciptanira angregoni madêg nata ||
2. ya ta Jêng Sultan Bintara | anuduh mantri kêkalih | caraka nulya umangkat | nimbali Ki Agêng Pêngging | kawan dasa kang ngiring | jêjaranan lampahipun | kang pungkur ing Bintara | gêgancangan anèng margi | pan lêstari lampahe caraka Dêmak ||
3. datan kawarna ing marga | lampahe caraka prapti | wus panggih dutaning nata | kêlawan Ki Agêng Pêngging | caraka matur aris | kula ingutus sang prabu | andika tinimbalan | dhatêng ing Dêmak nêgari | asarênga kêlawan lampah kawula ||
4. Ki Agêng Pêngging ngandika | wong punapa awak mami | tinimbalan ing narendra | endah punapa wong santri | ngandika mring nêrpati | botên wêruh basanipun | hèh
caraka mantuka | dhatêng ing Dêmak nêgari | lah matura kawula anuwun duka ||
5. caraka mantuk sêksana | merang datan antuk kardi | ya ta ingkang kawarnaa | nênggih ki agêng ing Tingkir | sampun miyarsa warti | yèn kang rayi Pêngging iku | tinimbalan mring Dêmak | Ki Agêng Tingkir mring Pêngging | sampun prapta panggih lan Kêbo Kênanga ||
6. wus sami tata alênggah | ngandika Ki Agêng Tingkir | yayi sira tinimbalan | mring Jêng Sultan Bintarèki | apa wadine yayi | dene sira tan lumaku | kang rayi aturira | punapa damêle ugi | wong dhêdhukuh tinimbalan ing narendra ||
7. ki agêng ing ardi Purwa | pangandikanira aris | lah yayi aja mangkana | sira kêbawah nêrpati | apa ta sira yayi | tan ngrasa kêbawah ratu | lêmah kang sira ambah | saisine tanah Jawi | kabèh iku yayi kagungane nata ||
8. Ki Agêng Pêngging turira | Allah ingkang darbe bumi | kadar ta sêdya punapa | wong dhêdhukuh dèn timbali | angling Ki Agêng Tingkir | aja wangkot ariningsun | ja kotampani lômba | aja anggêgampang pikir | kang pakewuh yayi sira jaganana ||
9. bêcik sira lumakua | ingsun yayi atut wuri | môngsa tegaa mring sira | pakewuh ingsun calangi | kalênthing wadhah mangsin | sira maksih mambu-mambu | mênawi sri narendra | èngêt marang sira yayi | maksih pira dohira lawan sang nata ||
10. samêngkone sri narendra | eling wangsane nèng dèsi | Ki Agêng Pêngging aturnya [atur...]
[...nya] | dhumatêng Ki Agêng Tingkir | mênggah kawula ngriki | kadi botên sapuniku | mokal wong madêg nata | èngêt sanak kawlasasih | lali sanak kalingan ing kawibawan ||
11. kang raka mangsuli sabda | lah aja mangkono yayi | abote uwong agêsang | yèn mopo printahing aji | dadi apa wong urip | yèn ora manut ing ratu | dadine kêkandhangan | tinampanan ngêregoni | iku yayi ingkang kaya karêpira ||
12. aja tanggung ing pratingkah | wasisan ngadêgna baris | dadi nora kêngtanggungan[10] | aja sira mungal-mungil | yèn ana wong kang jail | têmah kêtail riningsun | uwong jawal katriwal | ngakali melik sathithik | dèn rumôngsa yayi sira wong ngawula ||
13. Ki Agêng Pêngking[11] aturnya | lah ta kakang kadipundi | ing ngriki wontên punapa | bilai lara lan pati | sintên ingkang darbèni | kagunganira Hyang Agung | dèrènge wontên badan | pêpêsthèn dinamêl dhingin | awon sae ing lokhil makphul wus dadya ||
14. kawula dèrèng tumitah | papêsthène sampun dadi | pati uripe kawula | bêgja lara lawan pati | sintên wagêd ngowahi | lan panjang cêndhaking umur | yèn wus karsaning Suksma | pinarêng praptaning pêsthi | tan liya mung lamahuju daillallah ||
15. Ki Agêng Tingkir lingira | iya yayi apa maning | yèn wus mantêp tekadira | pun kakang têka ngamini | sadina mituturi | sêmana pan sampun surup | kalihnya [ka...]
[...lihnya] sami salat | sawusira salat Magrib | ingkang raka sêdalu sinobya-sobya ||
16. ing dalu arêringgitan | sira ki agêng ing Pêngging | anyugata ingkang raka | ringgit bèbèr ingkang nami | sêmana amarêngi | garwanira wawrat sêpuh | lair ingkang wawratan | ing sasi Jumadilakir | tanggal kaping wolu anuju taun Dal ||
17. marêngi môngsa kalima | dinanira Rêbo Lêgi | wayahe bangun raina | miyos jalu warna pêkik | ya ta Ki Agêng Tingkir | sakêlangkung bungahipun | pratuwin ingkang rama | kêlangkung suka kang galih | ingkang nonton sêdaya pan kagegeran ||
18. ana kêluwung gêng prapta | têtiga anyêrot kali | garimis pêtêng sakala | ngandika Ki Agêng Tingkir | yayi putramu iki | ingsun paringi jêjuluk | Mas Karèbèt kang nama | ya dene sira marêngi | sira nanggap wayang bèbèr lairira ||
19. Ki Agêng Pêngging turira | anuwun kakang prayogi | angsala sawab sampeyan | mugi kalisa sêsakit | kawula inggih darmi | sampeyan ingkang sêsunu | muga pinanjangêna | yuswane kang jabang bayi | mugi-mugi angsala brêkat sampeyan ||
20. cinarita tigang dina | Ki Agêng Tingkir nèng Pêngging | ya ta ingkang kawarnaa | dutane sri narapati | ing Dêmak sampun prapti | ponang caraka tumanduk | ing ngabyantara nata | wus katur marang sang aji | pamopone Ki Agêng Pêngging ngandikan ||
21. kangjêng sultan ing Bintara | sigra [si...]
[...gra] dènnya animbali | mring Ki Gêdhe Wanapala | kang rama rêkyana patih | tan adangu wus prapti | ing ngarsanira sang prabu | Ki Gêdhe Wanapala | kang putra kinarya patih | angandika kangjêng sultan ing Bintara ||
22. lah ta kakang ana karya | patut sira kang nindaki | anggawaa


awak utamane nalika disedhot. Kanggo njaga sistem pernapasan sing sehat lan nyegah penyakit kronis, tuku produk kanthi bahan organik.
Entuk Sawetara Liyane Saka Wektu
Kita nggunakake akeh wektu kanggo nggarap, mindhah munggah lan mudhun lan ngrampungake masalah. Sliding mudhun lan istirahat bakal mbantu sampeyan nambah energi lan nambah fungsi otak. Uga nyuda bentuk stres lan kuatir.
Aja Mboten sapa
Bimbang karo apa sing dipikirake karo wong liya lan tumindak sing dikarepake, mbebayani tumrap kesehatan mental. Nduwe pendhidhikan, ngerti apa sing sampeyan karepake percaya karo awake dhewe lan ngrasakake urip sing dikarepake tanpa opini wong liya.
Ngenali lan Mbusak kabeh Panyebab stres ing Urip Sampeyan
Hubungan sing ora sehat, lingkungan kerja sing ora becik lan keruwetan minangka salah sawijining panyebab stres utama ing urip kita. Nyisihake bakal mbantu njaga awak, pikiran lan jiwa sing sehat.
Aja Negesi Kaya Gosip
Sekeliling awak kanthi energi negatif akeh mengaruhi perspektif sampeyan ing urip lan bisa nyebabake kuatir. Tetep adoh saka gosip lan kedadeyan dramatis sing nyebabake energi negatif.
Perjalanan lan Berinteraksi karo Wong saka Budaya sing Beda
Wong-wong sing beda saka budaya sing beda-beda menehi kita murup babagan cara liya supaya kita bisa urip lan bisa urip. Lelungan lan sesambungan karo wong nambah katrampilan sosial, nambah daya otak lan nggawe kita luwih seneng.
Gunakake Alternatif Penyembuhan Alam
Pangobatan saka farmasi duwe efek sisih mbebayani. Nganggep panganan sing sehat, ramuan lan minyak kanthi bantuan praktisi kesehatan holistik minangka cara sing efektif kanggo njaga awak, pikiran lan jiwa sing sehat.
Nyuwun pangapunten
Kesalahan kepungkur lan wedi nggawe dheweke maneh lumpuh kanggo maju kanthi urip kanthi sehat. Iki bisa nyebabake rasa kuwatir lan masalah kesehatan mental liyane. Mung solusi yaiku sinau saka kesalahan lan terus urip kanthi wedi.
Ngguyu Lot
Urip kanthi ati-ati, kuatir akeh lan mikir babagan masalah kepungkur supaya kita ora nikmati sawetara saat cilik lan ngguyu perkara sing bodho ing urip iki. Nglampahi wektu karo wong sing dikasihi, ngguyu dheweke lan iki bakal nambah kesehatan mental lan kesejahteraan sakabèhé.


text: ASIC (Aplikasi cetho Integrated Circuit) sing ana ing wangun Kripik iki digawe kanggo pertambangan efektif uga. ASICs digunakake kanggo piranti tartamtu lan nindakake fungsi strictly winates, kang ndadekake execution fungsi iki luwih murah lan luwih cepet. Kripik luwih kuat lan akeh akeh kurang energi; lagi kakehan liyane duwe bathi saka kartu grafis. Menapa malih, farms mining mbutuhake wektu kanggo nglampahi ing Déwan lan completion, nalika karo ASIC-sapu ranjau sing disetel kabeh.


text:
ika sabda ingkang sampurna; *sarta ing jeroné Panjenengané ora damel bëngkong*, dados Quran
3 Padha manggon ing kono salawasé;
4 Lan (supaya) dhewèké amènèhi pépéling para kang padha calathu: Allah iku angalap putra.
5 Dhewèké padha ora duwé kawruh prakara iku, mangkono uga bapak-bapakné; iku tembung ambabayani, kang metu saka ing cangkem-cangkémé, ora liya kajaba mung padha ngucapaké panggorohan.
6 Lah ta manawa-manawa nganti sira asuduk jiwa saka susah déning anggonira mrihatinaké marang dhewèké, manawa dhewèké padha ora angèstu marang undhang iki.¹⁴⁷⁹
7 Sayekti, anggon-Ingsun andadèkaké sabarang kang ana ing sadhuwuring bumi iki minangka papaésé (bumi), dadia panodhi-Ningsun marang dhewèké, sapa sing luwihe becik ing laku.
¹⁴⁷⁹ Ayat punika maringi seserepan dhateng kula sami, sapinten genging prihatosipun Kanjeng Nabi Suci margi risakipun kamanusan sadaya, ngantos kapangandikakaken ing ngriki, mèh-mèh kémawon badhé asuduk jiwa margi saking sungkawa. Sugengipun Kanjeng Nabi, punika sugeng ingkang muhung kanggé lalados ing kaperluaning manusa sadaya. Prakawis ingkang dipun wigatosaken sanget déning panjenenganipun, boten wonten sanès kajawi namung mamrih supados para manusa samia sumengka ing ngaluhur anggayuh kaluhuranipun ingkang sajatos, kados ingkang dipun karsakaken ing Pangérán tumrap tumitahipun manusa. Ingkang dipun prihatosaken, boten ngemungaken para ingkang kalayan aben-ajeng tampi wasitanipun kémawon, nanging, kados déné ingkang kacetha wonten ing suraosing dhawuh, ugi nyrambahi dhateng umat sanès ingkang sami nganggep Pangérán kagungan putra, ingkang margi kerup déning gebyaring kaéndahan lahir, para titiyang wau dados sasar-susur ngantos babar pisan boten wanuh dhateng kasunyatan ruhani. Manawi ayat candhakipun dipun cundhukaken kaliyan ayat punika, lajeng cetha lan boten wonten semang-semangipun malih, bilih Kanjeng Nabi dipun paringi pirsa bab prakawis papaés ing bumi ingkang dados cobi ageng tumrap jagad Nasrani ing jaman samangké.
8 Lan sayekti, sabarang kang ana ing sadhuwuré mau bakal Ingsun dadèkaké lemah lagis angenthak-enthak.
9 Utawa, apa sira ngira, manawa para Mitraning Guwa sarta Tulis, iku padha kalebu pratandha-pratandha-Ningsun kang angéram-éramaké?
Tembung *hadits* punika ateges *anyar*, milanipun lajeng kanggé nembungaken cariyos utawi andharan utawi undhang-undhang ingkang anyar utawi ingkang suka keterangan ingkang anyar. Déné tumrap ing ngriki, ingkang dipun karsakaken Quran.
1480. Ayat 7 lan ayat 8, punika wigatos dhawuh anggatosaken dhateng para manusa bilih kaéndahanipun gesang sapunikna punika boten langgeng ing salami-laminipun. Pasiten ingkang adi tuwin kitha ingkang saé-saé, ingkang wonten ing satunggaling jaman, punika yasan énggal ing sasirnanipun ingkang rumiyin-rumiyin. Tiyang ingkang dudunung wonten ing saganten wedhi ing tanah Arab, ingkang tanpa wonten sasawanganipun kajawi namung siti pasir tuwin gumuk lagis ingkang pating jenggelege, mesthi kémawon boten saged nganthak-nganthahkan, bilih bumi punika tuhu rinengga ing papaës. Déné gagambaran ingkang kawarsitakaken wonten ing ngriki, punika genah manawi gambaripun kitha-kitha ingkang adi-adu, ingkang sarwa pepak samukawisipun ingkang nanarik manah, tuwin sarwa mubra-mubru aluluwihan, ingkang anliwengaken manusa, ngantos boten sami purun anggapé dhateng wasitanipun yakti serta boten purun marsudi dhateng katulusan. Suprandéné saben wonten barang anyar, mesthi inggih wonten barang ingkang risak. Tiyang ingkang sami manggung wonten ing dalem gesang mubra-mubru, inggih boten saged suminggah saking risak. Lah inggih risakipun para titiyang wau, ingkang kadhawuhaken wonten ing dhawuh ingkang mungel *lemah lagis angenthak-enhtak (tanpa ana thuthukulané)* punika. Lindhu lan peperangan ingkang anggigirisu, adamel risakipun kitha ingkang saé-saé. Piweca-piweca ing dalem Injil, lan ing Quran Suci, kalayan terang sampun amecakaken badhé wontenipun satunggaling jaman, ingkang nalika punika bangsa satunggal kaliyan satunggalipun badhé peperangan brubuh amuk-amukan, serta badhé kalampahan wonten lindhu ageng-ageng. Dados astanipun Pangeran ingkang kinawasa punika, saged tiningalan kalayan cetha makardi wonten ing babadipun jagad.
1481. *Kahf* punika tegesipun guwa utawi ateges *papan pangungsèn*. Déné *raqm* tegesipun *seratan* utawi *błębékän ingkang wonten seratanipun*. Kados déné ingkang sampun kula terangaken wonten ing bubukanipun surat punika, *guwa* punika minangka ngibarating jenggerengipun agami Nasrani ingkang khusus, inggih punika ingkang gumelaripun maujud wonten ing kapandhitan. Lah inggih kapandhitan punika sifatipun agami Nasrani ingkang miyambaki, ingkang wontenipun boten let dangu kaliyan jaman lairipun agami Nasrani wau. Lajeng seratan punika punapa? Saking pamanggih kula, tembung punika mengku piweca ingkang anerangaken kawontenanipun agami Nasrani sanèsipun malih, ingkang kosokwangsul blejed kaliyan kawontenanipun agami Nasrani ing sakawit, nalika tumuwuh wonten ing *guwa*. Menggah ing sajatos-jatosipun, *seratan* punika dados gambaripun ingkang melok dadagangan utawi pandamelanipun bangsa-bangsa ingkang nganggé agami Nasrani ing jaman sapunika, boten prabèda *guwa*, punika dados gambaring pakaryanipun titiyang Nasrani nalika jaman wiwitlan. Ambokmanawi kémawon anggènipun Quran Suci milih jujuluk punika, kanggé mastani bangsa-bangsa ingkang nganggé agami Nasrani, punika kalayan mengku karsa anedahken sifatipun ingkang enggel para titiyang wau, ing nalika jaman wiwitlan lan ing j


text:
glued Ing
mawi simpul Ing
Box collapsible
tampilan Box
kaluwihan Box
Kaku Set Up Box
Packaging liyane
Professional Technology & Rich Pengalaman Packaging
We kudu paling majeng peralatan printing lan printing Techniques, profesional karo akeh taun saka pengalaman uga perancang kanggo nyedhiyani sampeyan solusi packaging paling kita, nambahi kaendahan lan nilai saka produk.
Tegal karo tingkat dhuwur workmanship njamin kualitas dhuwur saka products.Products uga periksa sak lan sawise produksi utama miturut AQL.
Kita nggunakake kertas / karton karo recyclable emisi, lan kurang Eco-loropaken ing pollutant minangka materials.In mentahan kita cara iki, langsung bisa nandheske sing Care babagan lingkungan pangayoman lan ora langsung ningkataké daya saing perusahaan
Punika ora sampurna individu, mung team.Everyone sampurna iku everyday.We aktif lan semangat tresna proyek kita banget much.The paling penting iku jantung kita bebarengan kabeh time.We sing tim amba, kita family.We amba pracaya banget kita bisa mbantu ngatasi kabeh masalah packaging lan nyedhiyani layanan paling apik kanggo sampeyan.
Paper pos Box
Gedhe Paper Shopping Bag
Alamat: Kamar 1205, Powerlong Plaza A, No.97 South of Langkawi Road, Jiaozhou 266300, Langkawi, China.
Telpon: 86-_PHONE_


text: Wus apanggih lan Pangeran Siti Jenar.


text:
Ngalêngka, jêjuluk Prabu Wibisana, andikakakên têngga bale kancana, rata jatisura. Anoman kawêca pancangpanjang umuripun, andikakakên rumêksa rêdi Somawana, mapan ing ardi Kêndhalisada.
9. Prabu Rama sakalihan miyos ing rêdi Kutharunggu, lajêng dhawuh andadosakên latu, sarêng sampun dados, sang nata, garwa, Radèn Lêsmana, tuwin punggawa sami andhèrèk obong. Sigêg.
10. Dèwi Sumêkar kêpanggih gajah lan kuda, sami madosi gustinipun. Dèwi Sumêkar priksa dahana mubal trus minggah rêdi Kutharunggu, lajêng anggêbyur obong. Kocapa gajah lan kuda madosi gustinipun, kang dipun purugi wana Sukarêmbe. Wibisana, Brônta, Trugêna, Anoman, sami ambiyantu dhatêng Ngalêngka. Byar, gonjanganom.
17. Lampahan Rama Nitik.
1. Jêjêr praja Ngastina Sang Prabu Suyudana, ingkang sowan Patih Sangkuni, Bagawan Durna, Aswatama. Sang nata anggalih têpis iringing praja kadhawahan anjir, lajêng nimbali Nata Mandura lan Narpati Ngawôngga, sarêng sampun sowan kalih pisan, sang nata lajêng dhawuh kautus mriksa kawontênanipun. Sang kalih matur sandika, Patih Arya Sangkuni kadhawuhan ambiyantu. Sang prabu kondur.
2. Kocap pasowanan jawi, Prabu Baladewa, Ngawôngga, Dursasana, kadang Korawa pêpak. Lajêng bidhal. Sigêg.
3. Kacariyos ingkang têngga anjir, punggawa wanara kathah, utusanipun Prabu Ramadewa. Kasaru pracambêng cariyos, wontên gêgaman kathah, lajêng dipun papagakên, prang sêkar. Korawa sami lumajêng.
4. Madêg ing nagari Pôncawati, Sang Prabu Ramadewa, ingkang sowan Lêsmana, Brônta, Trugêna, Sugriwa. Sang prabu manggalih manggihakên pangantèn, Brônta dhaup kalihan Dèwi Antrakêwulan, sarta manggalih ngêlar papan, namung panuwunipun Dèwi Sinta nyuwun kanthi Dèwi Wara Durpadi. Sang nata nimbali Anoman, kautus nglamar dhatêng Pandhawa, lajêng pangkat. Sigêg, pathêt sanga, gara-gara.
--- 37 : [19] ---
--- 37 : 20 ---
5. Madêg Radèn Janaka wontên wana, madosi impènipun, ngimpi kêpanggih putri sami kalihan Sumbadra. Lajêng prang begal, badhar dewa, paring priksa kapurih mantuk. Arjuna tan purun, trus lumampah. Sigêg.
6. Madêg nagari Ngamarta, Sang Prabu Darmakusuma, lênggah kalihan Sang Prabu Krêsna, Bima, kêmbar, manggalih Arjuna botên sowan. Kocap Anoman dhatêng ambêkta sêrat, katur Sang Nata Ngamarta, lajêng dipun tampèni Sang Nata Ngamarta piyambak, sampun kadhadha suraosipun. Anoman lajêng dipun timbali lumêbêt, Krêsna, Bima botên mangrêtos, lajêng mêdal ing jawi. Sang Nata Ngamarta lajêng maringakên gêndhaga katampi dhatêng Anoman, sarta lajêng mantuk dhatêng Pôncawati.
7. Madêg ing Pôncawati, Prabu Rama lênggah lan garwa, ingkang sowan pêpak. Anoman dhatêng nyaosakên gêndhaga, dhawuhipun Nata Ngamarta isi putri Dèwi Durpadi,Drupadi (dan ditempat lain). sampun katampi. Sarêng kabikak botên kenging, ngantos kabikak ing kathah mêksa botên kenging, lajêng dipun pasrahakên Anoman, lajêng kabêkta dhatêng alun-alun, Anoman waringutên.
8. Gêndhaga sarêng dipun cakot: sigar isi Gathutkaca, punggawa lumajêng, alok gêndhaga isi tênung, lajêng prang, Gathutkaca kinrubut kêthèk kathah, wanara dipun kirigakên mawut sadaya. Kacariyos sang nata priksa punggawa risak, lajêng nglêpasakên jêmparing Kyai Guwawijaya, manjing wêntisipun Gathutkaca, kraos sakit lajêng andheprok, sarêng èngêt Gathutkaca lajêng oncat mabur, dumugi ngawiyat lajêng dhawah.
9. Kocap Dèwi Sinta mêdal arsa madosi Durpadi, dipun pambêng Radèn Lêsmana.
10. Madêg Pandhawa, Prabu Darmakusuma, Sri Krêsna, Bima. Kasaru Gathutkaca dhatêng, sambat pêjah. Bima gugup: Kapriye Gathut. Sang Darmakusuma ngusadani mawi sêkar Wijayakusuma botên sagêd waluya. Sri Krêsna lajêng mijilakên Cakra, Cakra lajêng manjing wêntisipun Gathutkaca, wontên salêbêting wêntis lajêng prang panah sami panah, Cakra lan Guwawijaya, Guwawijaya kawon lajêng lumajêng dipun bujung sênjata Cakra, Gathutkaca waluya, lajêng nututi Cakra, Krêsna, Bima nusul.
--- 37 : 21 ---
11. Kocap Arjuna, kêpanggih Dèwi Sinta, badhe dipun tubruk Sinta oncad, Arjuna gandrung. Kocap Lêsmana, madosi ingkang êmbok Dèwi Sinta, Arjuna sarêng sumêrêp Lêsmana lajêng nubruk kemawon, Lêsmana tansah dipun arasi, Lêsmana gila, dipun suduki mêksa botên dipun raos, Lêsmana lumajêng, Arjuna gandrung, Dèwi Sinta sarta panakawan inggih sami gila.
Kocap Sang Nata Krêsna, priksa Radèn Janaka lajêng dipun purugi, Arjuna lajêng èngêt, matur kêdah mondhong Dèwi Sinta, Krêsna anjarwani Arjuna: yèn arêp wêruh bae kêna, Arjuna manut lajêng dipun têdahakên, papanipun kang eyang Dèwi Sinta, ingkang lênggah kalih Antrakêwulan. Kocap Radèn Arjuna sumêrêp papan utawi warninipun, badhe murugi, dipun cêgati lan kang raka Bathara Krêsna rambah-rambah, Arjuna tan bêtah ngampah brônta, lajêng kantaka, Krêsna lajêng nimbali Gathutkaca kapurih ambêkta mantuk dhat


text:
(Kaelih saka Kaca Utama)
Sapréné ana 60.716 èntri mawa wedharan basa Jawa.
Wiktionary:Tembung sasi iki/2019 01
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki binesut pungkasan nalika 24 Dhésèmber 2018, pukul 15.38.


text:
Mariso iku kecamatan ing kutha Makassar Propinsi Sulawesi Kidul.
Makassar
Kutha Makassar


text: Ing ngriku Sêr Andre nyêla atur, inggih punika anyagahi badhe anggendhong sang putri, nanging ing sêmu Sêr Blakêne botên rila sangêt, sanadyan ngrumaosi sampun sayah sangêt, ewasamantên sang putri mêksa badhe dipun gendhong piyambak.


awa jamune jaran gatêlên, tandhane yèn gatêlên:
Kêrêp kosod (gatêl): landhaning mêrang kêtan irêng ginawe angguyang sabên Rêbo Sêtu, yèn wis: banjur dikêrok kang rêsik, nganggo banyu wênyêdan bako enak, tumuli dijamoni:
Prusi kagêrus lêmbut 16 klungsu, tape kêtan sawungkus. Kaulêd kang warata banjur dibuntêl ing sêga kakêpêl kauntalake, sabên sapuluh dina sapisan.
--- 3 : 1551 ---
45. Tambane jaran gudhigên (gudhig). a. sunthi pinipis lêmbut 7 grigèh, lênga klêntik sacangkir. Ingulêd winoran sêrênge jêruk pêcêl, banjur kausapake ing gudhig ping pindho sadina. b. babakan wit pêlêm dodol kapipis lêmbut 7 driji, lênga klêntik sarta lênga tir sacangkir. Ingulêd dadi siji ditambakake ing panggonan gudhig, sasasi sapisan.
46. Tambane jaran lara balung sungsume (balung). a. bawang putih 25 siyung, maripating sunthi 25 iji, maripating kêncur 25 iji, uyah wuku sakojong. Pinipis lêmbut banjur kaborèhake ing ngêndi kang karasa lara, sabên esuk sore aja kongsi towong. b. jamune jaran lara balung otote: 1. rêmpêlu kêbo satêbah, kaulêd karo uyah wuku banjur kalolohake, tinungka kaombenan wêrak arèn sacangkir. Yèn ora waras: 2. rêmpêlu sapi satêbah kaulêd karo martega nganggo uyah wuku sathithik banjur dilolohake, tinungka kaombenan badhèg sacangkir, sabên sapasar sapisan nganti sawarase.
47. Jamune jaran lara wêtênge ambadhêdhêg (badhêdhêg). a. irunging jaran kakukusan mêranging pari, saturahe kaobong kauworan walirang ginawe ngukusi ana sangarêping gêdhogane. b. suruh têmu rose 7 lêmbar, uyah wuku sasendhok. Pinipis kang lêmbut banjur katapêlake ing wêtêng kang warata.
48. Tambane jaran babak gêgêre (babak). Dhukut jarêm, lampês irêng, lênga wijèn ... pinipis kang lêmbut Ingulêd kinarya borèh.
--- 3 : 1552 ---
Jaran (tunggang):
Kawruh katuranggan, agême Kangjêng Panêmbahan Senapati Ngalaga ing Mataram, nalika mangun prang sajroning tanah Jawa kaya kang kasêbut ing layang Babad Mataram, sakèhing jaran kang nêmahi sangsara utawa kang tinêmu slamêt, sajroning paprangan mau wus kapriksanan piyambak kalayan yakin, marmane winarisake ing darah tumêrah ing wuri-wuri, padha dèn èstokna aja tinambêl sêmbrana babing kuda.
Iki petungane yèn arêp nunggang jaran ginawe lêlungan, utawa mangkat prang isarat panggugahe atining jaran, darapon manut miturut marang kang nunggangi dening wus anunggal karsa, sirna bêndanane ana ing saba paran:
a. anut lakuning dina pêpitu, kaya ta: Jumungah: sarat angusapi êndhasing jaran.
Sêtu: sarat angusapi dhêngkuling jaran, têkan ing tracak. Ngahad: sarat angusapi sadhuwure dhêngkuling jaran nganti têkan ing pancadan. Sênèn: sarat angusapi saburine kupinging jaran, têkan ing jalak. Slasa: sarat angusapi dhadhaning jaran. Rêbo: sarat angusapi jalaking jaran, nganti têkan ing janggêl, dalah pamatraping lapak. Kêmis: sarat angusapi êndhas, mata lan kupinging jaran.
b. Anut lakuning dina lêlima (pasaran) nganggo karujukake lan wuluning jaran tuwin sangate, kaya ta: Kliwon = môncawarna, nunggang jaran dhawuk, numpak sangat Yusup. Lêgi = pêthakan, nunggang jaran putih, numpak sangat Ahmad. Paing = abritan, nunggang jaran abang, numpak sangat Jabarail. Pon = jênean, nunggang jaran janjan kuning, numpak sangat Ngijrail. Wage = cêmêngan, nunggang jaran irêng, numpak sangat Ibrahim.§ Sirikane dina Lêgi.
c. Carik agung tibane ana ing wuku papat, sinirik masalahing babing kuda, anuju dina Rêbo, poma aja lali ora kêna nunggang jaran ing dina Rêbo mau ing sajrone wuku iku, iya iku wuku: Kurantil, Galungan, Mrakèh ... dina Rêbo.
d. Samparwangke tibane ana ing wuku lêlima, sinirik masalahe babing kuda anuju dina Sênèn, poma aja lali ora kêna nunggang jaran ing dina Sênèn mau ing sajrone wuku iku, iya iku wuku: Sinta, Warigalit, Langkir, Tambir, Bala ... dina Sênèn.
--- 3 : 1553 ---
Jaran (srandu):
Jaran iku duwe ragangan kayadene manungsa tuwin kêthèk, balunge sikil ngarêp tumèmplèk dadi siji kayadene dhêngkul, mulane iya diarani: dhêngkul, yèn manungsa balunge èpèk-èpèk ana lima, ananging jaran mung siji, drijining jaran iya mung siji sarta kang pucuk kabuntêl ing tracak, mulane diarani: kewan kang atracak siji = kuku, mungguhing manungsa, balunging dlamakan padha karo balunging èpèk-èpèk mung siji, lan gandhèng karo driji sikil, ing pucuk kabuntêl ing tracak, untuning jaran kayadene untuning manungsa = 32, kaya ta: bam 5 sisih, siyung 2, lan untu ngarêp 4, lumahing bam ana cringih-cringihe lancip, ananging baming manungsa: ora, ing dhuwur mênthol bundêr sarta lumahe gilap. Kuliting jaran ana wulune, warnane beda-beda, kaya ta: abang, irêng, putih, janjan kuning, bopong, plumpung, jragêm, dhawuk, plôngka, kêmbang durèn lan liya- liyane.
Jaran iku kalêbu kewan omahan, ananging ing tanah Asiyah têngah ana kêkumpulaning jaran pirang-pirang dadi siji ora karuwan kang ngingu, dadi jaran alasan, ora gampang cinêkêl ing manungsa.
Panganing jaran: sukêt, utawa gêgodhongan, yèn diingu ing manungsa: dipakani gabah, dhêdhak, gêdhang utawa liya-liyane.
Jaran iku kalêbu perangane kewan anusoni, anake aran: bêlo, lakune: anjojog, nyongklang, utawa am


Monumen Nasional (Monas)
Monumèn Nasional utawa dicekak dadi Monas iku sawijining tugu ing punjer kutha [Jakarta] ing Lapangan Merdéka. Tugu iki nglambangaké perjuangan kamardhikan Républik Indonésia. Monas dhuwuré 132 mèter lan wiwit dibangun ing taun 1961. Pambangunan Monas diprakarsani déning Presiden Soekarno. Monas lagi rampung lan dibukak kanggo umum ing taun 1975. Pucuking Monas iku ana reca sing nglambangaké geni lan dilapisi déning emas tipis. Monas lan musèum iku bukak saben dina saka tabuh 08.00 - 15.00 WIB, kejaba dina Senèn pungkasan sajroning saben sasi.
Bab lan Paragraf
Sajarah[sunting | sunting sumber]
Sawisé pusat pamréntahan Republik Indonèsia bali menyang Jakarta sawisé sadurungé manggon ing Yogyakarta ing taun 1950 disusul pengakuan kedaulatan Republik Indonesia déning pamréntah Belanda ing taun 1949, Presiden Sukarno mulai mikiraké pambangunan monumèn nasional kang arep padha karo Menara Eiffel ing lapangan sangarepé Istana Merdeka. Pambangunan tugu Monas nduwéni ancas kanggo ngenang lan nglestarikaké perjuangan bangsa Indonesia nalika jaman révolusi kamardhikan taun 1945, supaya bisa mènèhi inspirasi lan semangat patriotisme generasi saiki lan suk mbèn.
Ing tanggal 17 Agustus 1954 komité nasional dibentuk lan sayembara perancangan monumèn nasional diwiwiti ing taun 1955. Ana 51 karya kang mlebu, nanging mung 1 karya kang digawé déning Frederich Silaban kang mathuk karo kriteria kang ditemtokaké komité, antara liya nggambaraké karakter bangsa Indonesia lan bisa awèt nganti pirang-pirang abad. Sayembara kapindho dianakaké ing taun 1960 nanging ora siji-sijia saka 136 peserta kang mathuk karo kriteria. Ketua juri banjur njaluk Silaban supaya nguduhaké rancangané marang Sukarno. Nanging Sukarno kurang seneng karo rancangan iku lan kepingin monumèn iku awujud lingga yoni. Silaban banjur dijaluk supaya ngrancang monumèn kanthi téma iku, nanging rancangan kang diajukaké Silaban iku kapiken mulané prabéya kang kagedhèn ora mampu ditanggung karo anggaran negara, apa manèh nalika iku ékonomi negara isih durung apik. Silaban ora gelem ngrancang wangunan kang luwih cilik, lan mènèhi panyarué supaya pambangunan diundur ngentèni nganti tekan ékonomi Indonèsia dadi apik. Sukarno banjur njaluk arsitèk R.M. Soedarsono supaya nerusaké rancangan iku. Soedarsono mènèhi angka 17, 8 lan 45, kang nglambangaké 17 Agustus 1945 miwiti Proklamasi Kamardhikan Indonèsia, ing sajroning rancangan monumèn iku. Tugu Peringatan Nasional iki banjur dibangun ing panggonan kang ambané 80 héktar. Tugu iki diarsitèki déning Friedrich Silaban lan R. M. Soedarsono, dibangun wiwit tanggal 17 Agustus 1961.
Pambangunan[sunting | sunting sumber]
Pambangunan kapérang saka telung tahap. Tahap kang pisanan, suwéné 1961/1962 - 1964/1965 diwiwiti kanthi resmi pambangunan ing tanggal 17 Agustus 1961 dening Sukarno kanthi cara seremonial nunclepake pasak beton kang pisanan. Total cacahe 284 pasak beton digunakake kanggo nggawé fondasi wangunan. Cacah 360 pasak bumi ditunclepaké kanggo fondasi musèum sejarah nasional. Pemancangan sakabéhing fondasi rampung ing sasi Maret 1962. Témbok musèum ing ngisor wangunan rampung dibangun ing sasi Oktober. Pambangunan obèlisk banjur diwiwiti lan rerampungan ing sasi Agustus 1963. Pambangunan tahap kapindho suwéné wiwit taun 1966 nganti tekan taun 1968 amarga anané Gerakan 30 September 1965 (G-30-S/PKI) lan upaya kudéta. Tahap kang pungkasan dianakaké ing taun _PHONE_ kanthi nambahaké diorama ing musèum sajarah. Sanajan pambangunan wis rampung, isih waé ana perkakarané, antara liya bocoring banyu kang mbanjiri musèum. Musèum resmi dibuka kanggo umum lan diresmikaké ing tanggal 12 Juli 1975 déning Prèsiden Rèpublik Indonèsia Soeharto. Panggonan pambangunan monumèn iki dikenal kanthi sesebutan Medan Merdeka. Lapangan Monas wis ngalami ganti jeneng kaping lima, yaiku Lapangan Gambir, Lapangan Ikada, Lapangan Merdeka, Lapangan Monas, lan Taman Monas. Ing sakupengé tugu ana tamané, rong kolam lan pirang-pirang lapangan kang kabuka kanggo panggonan olahraga. Ing dina prèinan, Medan Merdeka dikebaki wong-wong kang plesiran kanggo rékréasi ndelok pasawangan Tugu Monas lan nglakoni aktivitas ing sajroning taman.
Rancang Bangun Monumèn[sunting | sunting sumber]
Rancang bangun Tugu Monas adhedhasar konsèp pasangan universal kang abadi; Lingga lan Yoni. Tugu obèlisk kang mandhuwur iku lingga kang nglambangaké wong lanang, elemén maskulin kang asipat aktip lan positip, sarta nglambangaké wektu awan. Déné pelataran cawan landhesan obelisk iku minangka Yoni kang nglambangaké wong wadon, elemén fèminin kang pasip lan négatip sarta nglambangaké wektu wengi. Lingga Yoni mujudaké lambang kasuburan lan kasatuan kang harmonis kang njangkepi siji maring liyané wiwit jaman prasejarah Indonèsia. Saliyané iku, wujud Tugu Monas uga bisa ditegesaké minangka sapasang alu lan lesung, piranti numbuk pari kang disa ditemokaké ing saben omah para petani Indonesia. Mula saka iku, rancang wangunan Monas kebak dimènsi khas budaya bangsa Inonesia. Monumèn kapérang saka 117,7 méter obèlisk ing sadhuwuring landhesan segipapat kang dhuwuré 17 méter, pelataran cawan. Monumèn iki linapis marmer Italia.
Kolam ing Taman Merdeka Lor ambané 25 x 25 méter digawé minangka bagéyan saka sistem kanggo ngadhemaké udara uga supaya ndadékaké Taman Monas katon luwih apik. Ing cedhaké ana kolam banyu mancur lan patung Pangeran Diponegoro kang lagi numpak jaran digawé saka perunggu aboté 8 ton. Patung iku digawé déning pemahat saka Italia, Prof. Coberlato, minangka sumbangan saka Konsulat Jéndral Honores, Dr. Mario Bross ing Indonésia. Law


//
kèplèk-kèplèk kupingira / buntutipun jênthat-jênthit / mripatipun byar-êbyaran / andhangak sarwi anglirik / panêmbahan nulya ngling / lah mara ngadêga gupuh / jênggèlèk kang maesa / jênggèrèng sarwi atangi / nulya ngadêg sampun gêsang kadya lama //
kawuwusa kang amulat / tiyang mayu pitu iji / muwus marang kancanira / wong ika kawasa yêkti / kêbo mati wus urip / ayo padha nuwun maklum / mau ngong sêntak-sêntak / gya muwus wong pitu iji / amurugi dhatêng ngarsa panêmbahan //
tiyang pitu aturira / galap gangsul gih kiyai / kawula nuwun aksama / anêmbah lan ngasih-asih / kawula datan uning / dhatêng ing sampeyan wau / panêmbahan ngandika / nora dadi ngapa yêkti / wus jamake wong padon mêgat wikalpa.
Pêthikan saking cariyosipun: Sèh Jangkung, inggih cariyos Kêbo Landhoh.
Cariyos kina ingkang anggancarakên lêlampahanipun panêmbahan ing dhusun Landhoh, ingkang kagungan kalangênan maesa lawung, wacucalipun kangge srananing kaprawiran.
Rêginipun ... f 0.70.
Wêdalan-Bale Pustaka-Batawi Sèntrêm.
--- [0] ---
Ăngka 73, Stu Lê, 15 Jumadilakir Jimakir 1866, 14 Sèptèmbêr 1935, Taun X
Kajawèn
[Iklan]
--- [0] ---
[Iklan]
--- [1149] ---
Ăngka 73, Stu Lê, 15 Jumadilakir Jimakir 1866, 14 Sèptèmbêr 1935, Taun X
Kajawèn
Kawêdalakên sabên dintên Rêbo lan Sabtu.
Rêgining kalawarti punika ing dalêm tigang wulan f 1.50 bayaran kasuwun rumiyin botên kenging langganan kirang saking 3 wulan.
Juru ngarang - Administrasi Bale Pustaka ing sawingkinging kantor Palis, tilpon nomêr 1743 - Bêtawi Sèntrêm.
Isinipun: Tatwawara - Tindak Kautamèn - kawontênan ing Itali kalihan Ngabêsi Saya Mrêpêg - Bab Kasarasan - Adpêrtènsi - Bab Ilmu Watak - Kabar Warni-warni - Wêwaosan - Taman Bocah.
Tatwawara
[Sinom]
bêgja mulya lan utama / bakune ana rong warni / trap-trapane kang kapisan / tumanduke anèng lair / lan gampang dèn sipati / dadi kang kêpengin wêruh / ya nuli wêruh nyata / kaya ta wong mênang main / antuk lotre munggah pangkat mundhak blonja //
iku kabèh aran bêgja / sabên wong bisa nyipati / dene kang ingaran mulya / kaya ta wong dadi pyayi / uripe sarwa-sarwi / anak putu padha nungsung / tur padha kasêmbadan / mung gawe lêganing ati / tumangkaring anak putu kêbênêran //
mangkya kang aran utama / kaya ta wong dhêmên paring / myang dhêmên têtulung ing lyan / kèh lêlabuhane bêcik / ing kene kang dèn ambil / kang adhakan kang wus umum / tunggale yèn ingandhar / papane nora nyukupi / gantya marna trap-trapan kaping dwinira //
tumanduking dalêm rahsa / sing sapa gêlêm miwiti / tumindak ngrêsiki manah / iku bêgja kang sajati / sapa kang wus sumingkir / saka ing panggawe dudu / sumèlèh pikirira / iku mulya kang sajati / wong kang suci atine têmên utama //
--- 1150 ---
Raos Jawi
Tindak Kautamèn.
[Durma]
rawatana ngunduri angkara murka / den emut kang ran janmi / parmèng murbèng gêsang / tamane nènglam donya / dirgakna puja lan puji / jajaring titah / ing puji catur warni //
rakêt krakêt rumakêt kang murbèng gêsang / watak sêtya ing budi / loma sih sasama / purna makna kang nala / warahe sarjana dhihin / kêrsa lan karsa / tamakna lair batin //
kang sapisan puji jati marang gêsang / gêsang mring kang gêsangi / de kaping kalihnya / Gusti marang kawula / wondening ingkang kaping tri / pujining kwula / tan pêgat marang Gusti //
kaping catur puji kwula mring sasama / ywa pêgat praptèng akhir / yèku bukti nyata / yèn tan bêcik sasama / sinatru samèng dumadi / pujining kwula / kang konjuk marang Gusti //
kudu manut sêtya budya ing rèh tama / yêkti klêgan sêdyaki / Gusti sayêktinya / tan samar mring kawula / mituhu pangrèhing Gusti / pujining gêsang / gêsang ingkang gêsangi //
nyabda iku kudu kabèh kanthi nyata / ywa ngèsthi budi kidib / pamrih panacadnya / dèn andhar lir wawara / mrih dèn rani janma luwih / kasusrèng jagad / ing jagad tana kalih //
sabên ana kawruh utawa agama / yèn tan padha kang kèsthi / mubal ardèng driya / pangrasanira salah / yèku wong ran tunèng budi / anduwa karsa / samar mring dat kang sukci //
kaananing tumitah gumlaring jagad / asnapun têmbung Ngarbi / sayêktine titah / iku mawarna-warna / hara: gagasên ingkang ning / banjur nyatakna / laras lurus kang titis //
laras iku atêges sabar tawêkal / lurus trimaning budi / titis kang pramana / netra lair batinnya / mula ywa klèru panampi / babahan karna / plas ing betal makmuri //
supadyaning tumruning betal mukharam / ingkang nindakkên adil / ran ngrogoh lan ngraga / yêkti beda karêpnya / ngrogoh jukuk jarwanèki / ngraga têgêsnya / anulad raga yêkti //
wignyanira angrogoh saka angraga / kudu wignya manunggil / kasar lawan wadhag / alus kalawan suksma / de wignyanira manunggil / kudu tunggal lan / tan cukup anèng lathi //
jaman purwa nelada Dyan Bratasena / tan purun nyênyampahi / kabèh kanthi nyata / praptèng tlênging samodra / beda lan jaman samangkin / sungkan kungkulan / kang kèsthi mung nyampahi //
pan wus kaprah mungguh ing têmbungan Jawa / têmbungan Dewa Ruci / dudu sanyatanya / atêgês dudu Dewa /
--- 1151 ---
Ruci ingkang tuhu jati / anglir macanan / dudu macan say


text:
Kedhungrandhu iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Patikraja, Kabupatèn Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Patikraja, Banyumas
 Kabupatèn Banyumas
Pranala njaba
 Situs Resmi Kabupaten Banyumas


Kola
Kola kang biyasa kaloka ya iku ombènan ènthèng, legi, ngandhut gas, lumrahé nganggo pewarna karamel lan ngandhut kafein. Rasa minuman kola saiki wujud campuran saka lémon, kayu legi, lan vanila; nanging kandhutan utama kola asalé saka wiji tuwuhan kang diarani kola (ya saka jeneng wit iki asalé jeneng ombènan mau). Sawetara ombènan kola tanpa kafein uga ana, sanajan ana kang ngarani yèn ombènan mau dudu kola. Sanajan mangkono, produsen utawa mayoritas konsumèn kola ora nggapé bab iku.
Prodhuk kola[besut | besut sumber]
|Artikel iki minangka artikel rintisan. Kowé bisa ngéwangi Wikipédia ngembangaké.|


text: Kaca iki pungkasan diowah nalika 11.36, 8 Maret 2018.


text: Sumber kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Timur, Indonesia.


Ngerti kabeh babagan suplemen Proxy
lan deleng kepiye bisa mbantu nggedhekake efek olahraga
Ing donya saiki, teknologi wis digunakake liyane lan liyane kanggo bantuan atlet
sing pengin maksimal asile. Lan dina iki kita bakal ngomong babagan suplemen sing wis sukses ora mung ing antarane wong-wong sing pengin entuk asil sing apik ing gim, nanging uga kanggo wong sing butuh. bobote bobote
. Kita bakal ngandhani kabeh babagan sukses Proxy
, efek lan keuntungan. Tindakake karo kita.
Apa Oxyelite Pro?
Langsung menyang titik, ing OxyElite Pro tuku
punika thermogenic super kuat, tumindak ing Ngobong Lemak
awak, formulasi ngandhut asil ing kobong lemak fokus ing padharan, nyepetake metabolisme lan ngurangi napsu.
Kanthi suplemen iki, pembakaran lemak bisa diasilake kanthi ngganti lemak dadi energi, nggawa rasa luwih gedhe lan ngobong lemak menyang atlit sajrone latihan. Iki tumindak langsung ing panyebab akumulasi jaringan adipose. Alpha-2 tanggung jawab kanggo nyegah lipolisis, yaiku, ngilangi molekul lemak. Riset karo wong sing obesitas wis nuduhake manawa ana disfungsi ing reseptor iki, supaya lemak ora rusak, saliyane gampang nyedhiyakake panyimpenan ing awak.
Suplemen iki saiki wis didaftar ing ANVISA sing dibebasake, miturut resolusi RDC 27 tanggal 06 Agustus 2010 Lampiran I.
Ngendi tuku Oxyelite Pro?
O Oxylite kanggo rega bisa dituku ing macem-macem toko suplemen, saiki nyaranake tuku online menyang Netshoes.
Efek lan mupangate
Ana sawetara efek sing ana gandhengane, kayata:
- ngobong lemak;
- Nyuda napsu;
- Sikep sing luwih gedhe kanggo latihan (ing OxyElite Pro kanggo apa duwe kafein akeh).
- OxyElite Pro mudhun (sawise diet lan olahraga asil sing luar biasa!).
O Manfaat OxyElite
Iki minangka siji-sijine thermogenic sing nduwe pengaruh langsung ing lemak sing terus-terusan ing weteng. Uga tumindak ing gulu, sungsang lan wilayah payudara. Ing produk sing padha, tim USPLabs kasil entuk 3 jinis protein, kayata Protein whey
Konsentrasi, Whey Protein Isolate lan Casein, sing ngidini asupan protein kanthi cepet lan alon dening awak. Kaya-kaya campuran protein sing lengkap iki ora cukup, Oxyelite isih nduweni Conjugated Linoleic Acid (CLA), Medium Chain Triglycerides (MCT), Enzim Pencernaan lan rasa sing luar biasa enak.
Aku durung miwiti olahraga, apa aku bisa miwiti?
Durung. Akeh wong sing miwiti latihan ing gym lan langsung golek tambahan suplemen ing panganan. Iki minangka proses sing ora disaranake, kudu ngenteni wektu adaptasi, supaya ora nandhang cilaka lan awak bisa adaptasi karo rutinitas olahraga sing luwih abot.
Kontra
Ya, ana sawetara, sing diamati kayata:
- Kuatir kakehan;
- destabilisasi emosi;
- pingsan;
- insomnia;
- iritasi sing gedhe banget;
- kelangan napsu seksual;
- gejala saka depresi;
- Sindrom panik.
Pramila dhokter kudu menehi resep lan ngerti formula lan komposisi.
Kepiye cara njupuk proxyxy?
Ing minggu kapisan, mung kudu kapsul esuk, sawise periode iki rong kapsul saben dina, kira-kira interval enem nganti wolung jam.
Wah, para warga, muga-muga sampeyan seneng tips kasebut, lan ngelingi manawa saben suplemen mung kudu digunakake kanthi pitulung dhokter spesialis, ok? Konsultasi karo dhokter sadurunge dilebokake, situs web ora tanggung jawab kanggo penyalahgunaan informasi sing ditampilake ing kene.
Pitakon lan saran kanggo artikel anyar, tulis ing komentar!


text: Kener iku salah siji désa / kalurahan ing Kacamatan Kaliwungu, Kabupatèn Semarang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.


Jamaah jumat ingkang dimuliaaken dening Allah.
Wonten ing ndalem kesempatan ingkang sae puniko, kawulo ngajak dumateng panjenengan sami, monggo kito sareng-sareng tanswah netepi taqwa dumateng Allah ta'ala kanti nindak ake sedoyo perkawis ingkang dipun perintahaken lan nebihi sedoyo perkawis ingkang dipun larang, supados kito sesarengan pikantuk kabegjan lan kamulyan, awit saking alam ndonyo ngantos benjing wonten ing akhirat.
Monggo kito giyataken tali persaudaraan kito, kaliyan saling tulung-tinulung wonten ing kesaean lan taqwa lan sampun ngantos kito puniko tulung-tinulung wontening perkawis maksiat dhateng Allah ta'ala. Read the rest of this entry


Didhisiki ing taun 1985, minangka perusahaan sing komprehensif nggabungake R&D, produksi lan penjualan produk perawatan pribadi lan perawatan rambut listrik
Akreditasi kanggo ISO9001 njamin manawa produk kasebut sesuai karo CCC, GS, CE, Rohs, REACH, CB lan Standar Internasional liyane kanggo nyukupi kebutuhan pelanggan
Produk kita didol ing saindenging negara lan uga diekspor menyang Eropa, Timur Tengah, Afrca, Amerika Selatan, Amerika Utara lan 80 Negara lan wilayah liyane.
Kita nawakake kustomisasi lengkap supaya cocog karo merek sampeyan, kanthi bentuk, ukuran, warna, dimensi, kinerja utawa rega.
Didhisiki ing taun 1985, kita minangka pabrikan lan eksportir gunting rambut, pisau clipper rambut, clipper pet, alat cukur listrik, gunting pet listrik lan peralatan listrik rumah tangga cilik liyane. Sumber daya kita kalebu peralatan cetakan lengkap sing dikelola dening 5 teknisi, lan 3 lini produksi sing nganti 10.000 unit saben wulan.


text:
Ulu Barumun kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


Cipt.: NN
Mirengaké pak guru, menowo didangu.
Papat nolé lima dik, lenggahé sing tata,
Aja padha sembrono, mundhak ora bisa.
Bocah cilik-cilik, jèjèr tharik-tharik,
Sandangané resik, tumindaké becik.
Bocah cilik-cilik, jèjèr tharik-tharik,
Sandangané resik, tumindaké becik.
Allah iku siji tanpa kanca,
Tanpa garwa lan ora peputra,
Tanpa bapa lan ibu wis cetha,
Ya iku Gusti Allah Kang Nyata.
Islam agamaku, Allah pangéranku,
Muhammad Nabiku, Al Qur'an kitabku,
Aku bisa nulis, Arab Jawa wasis,
Ngaji iyo uwis, nanging during titis.
Apa bocah-bocah cilik ing wektu saiki uga isih diwarisi lelagon utawa tembang bocah kang mengku piwulang luhur ing ndhuwur? Jebul nembangaké tembang nalika jaman cilik mbiyèn, asyik uga. Ana kenangan éndah nalikané lungguh jèjèr tharik-tharik ning bangku cilik ing sak jeroné sekolahan TK kang mirunggan. Lungguh jèjèr, rapi, tertib kanggo nggatèkaké piwulangé saka ibu guru.
Sampéyan kabèh uga isih éling marang tembang ing ndhuwur? Monggo sepisan-pisan nembangaké manèh tembang luhur ing ndhuwur.


text:
HIGH tenacity HIGH pengaturan PVA serat
Produser: SINOPEC PVA akeh ngédap kayata sipat nyampur nyawiji banyu, property-mbentuk serat, adhesiveness, property film-mbentuk, stabilitas emulsi, stabilitas sawur, resistance kanggo lenga, asam, lan alkali, kerja kimia, biodegradability, uga meltability ( utawa thermoplasticity) lan akeh unik lan khusus liwat modification.PVA iki digunakake digunakake ing industri akeh kaya textile, Papermaking, construction, kimia, printing, packaging, Pharmaceuticals, deterg ...
Produser: SINOPEC
PVA akeh ngédap kayata sipat nyampur nyawiji banyu, property-mbentuk serat, adhesiveness, property film-mbentuk, stabilitas emulsi, stabilitas sawur, resistance kanggo lenga, asam, lan alkali, kerja kimia, biodegradability, uga meltability (utawa thermoplasticity) lan akeh unik lan khusus liwat modification.PVA iki digunakake digunakake ing industri akeh kaya textile, Papermaking, construction, kimia, printing, packaging, Pharmaceuticals, deterjen & Kosmetik, tetanèn, keramik, wesi & baja, electronics, electrolysis, listrik, lan etc.
PVA, kang banget ing pangayoman colloid lan wis kegiatan lumahing unggul, asring digunakake minangka stabilisator sawur kanggo penundaan polimerisasi saka monomer vinyl klorida (VCM). Kinerja resin PVC bisa nemen optimized kanthi milih cocok PVA bahan kanthi gelar suwene polimerisasi lan hidrolisis.
Emulsion Stabiliser & Binder
PVA bisa digunakake digunakake minangka colloid protèktif utawa thickener kanggo polimerisasi emulsion vinyl asetat (Kerja) utawa Kerja / acrylate. nduweni karakteristik ing ngisor: adhesiveness banget; tambah dhisikan dalan lan pangatusan tingkat nalika digunakake karo ngisi; resistance banget kanggo oiloutstanding kekuatan film; awet terus lan stabil kinerja.
pabrikan serat
Two aplikasi penting PVA kanggo digunakake minangka vinylon uga stok panganan ternak lan sizing agen bahan mentah textile.As serat vinylon, nduweni kaluwihan kang dhuwur ing kekuatan, panyerepan Kelembapan, resistance abrasion, resistance suryo srengenge, resistance karat lan putih ing werna. Sampeyan bisa uga spun karo katun, wol lan serat viscose utawa sejatine sifate spun karo itself.As sizing agen kanggo textile, iku ora bakal corrode utawa deteriorate karo doyo serep apik kanggo katun, hemp, polyester lan serat viscose.
PVA bisa digunakake kanggo gawé film telat banyu lan film banyu-resistance. PVA sumadhiya nèng produk kawangun kang nyorot fitur gawan saka PVA, yaiku, kekuatan tensile dhuwur, resistance kanggo solvent Organic lan tightness.They online sing loro digunakake digunakake ing industri paket, ora mung kanggo textile, nanging uga kanggo kimia, panganan, kimia dina, kimia tetanèn, dyestuff, lan sapiturute
PVA wis ketemu nggunakake sudhut ing perawatan saka lumahing kertas minangka wis adhesiveness banget lan dispersibility lan ora bakal mengaruhi properti saka Binders liyane digunakake ing kombinasi. Kaluwihan saka PVA nggunakake: kekuatan lumahing (printability); Strength bebarengan Z-sumbu (kertas kekuatan internal); resistance Tables; resistance abrasive; Apik lancar; Apik glossiness lumahing; Wungu resistance kanggo lenga lan solvent (property alangi).
PVA gelar & Specifications
Previous: metil Katandhan
Next: Vinyl Katandhan Monomer
Chang Chun polyvinyl alkohol
Kosmetik Material Polyvi nyl Alkohol
Mesh polyvinyl alkohol Powder
polyvinyl Alkohol (PVA) Kanggo Film
polyvinyl Alkohol 1788 Kanggo Tekstil sizing
polyvinyl alkohol 99% Min Cas 9002-89-5
polyvinyl alkohol Factory
polyvinyl alkohol Serat
polyvinyl alkohol Kanggo Tekstil Sizing
polyvinyl alkohol Powder PVA 2088 100 Mesh
polyvinyl Alkohol PVA 24-99
polyvinyl alkohol PVA 2488
polyvinyl alkohol PVA Bp-24
polyvinyl Alkohol PVA kanggo Binder
polyvinyl alkohol PVA Kanggo Cement
Polyvinyl Alkohol PVA granules
polyvinyl Alkohol Pva098-10
polyvinyl Alkohol Pva1799 Kanggo Glue
Supplier polyvinyl alkohol
PVA polyvinyl Alkohol Polymer 1788 Supplier
Sinopec polyvinyl alkohol
Sundy polyvinyl alkohol
Sundy polyvinyl Alkohol PVA 088-35
Sundy polyvinyl Alkohol PVA 088-50
Sundy PVA-098-60 polyvinyl alkohol
Sundy Pva088-05 polyvinyl alkohol
Sundy Pva088-20 polyvinyl Alkohol
Sundy Pva098-05 polyvinyl Alkohol
Tekstil polyvinyl alkohol PVA
SEPS resin sintetik
Angin Power Epoxy Resin
Vinyl Katandhan Monomer Market bakal tuwuh ing 4,6% + CAGR kanggo h ...
"Asia Pacific vinyl cuka pasar monomer wis akeh ing CAGR saka 5.2% Amerga nambah aplikasi ing saperangan verticals industri." Ing vinyl cuka monomer (VAM) pemain pasar tombol sing Exxon Mobil Co ...
pasar VAM Asia kang didhukung dening wutah dikarepake
vinyl cuka monomer (VAM) pasar Asia kang wis samesthine kanggo golek dhukungan saka shortages sumber amarga output curtailed ing China uga overhauls tanduran ing wiwitan taun, déné consumpti mangsa maneh ...


text:
Kanggo pasukan Jerman dong masa Jerman Nazi sing jenenge Schutzstaffel, deleng pasukan SS.
ß – uga disebut Eszett, Scharfes S, Straßen-S, Buckel-S, Ringel-S, Rucksack-S utawa Dreierles-S yakuwe salah siji aksara ligatur sing dienggo nang penulisan basa Jerman, kecuali nang Swiss.
Aksara kiye nglambangna swara /s/ utawa nang tulisan "ss" utawa "sz". Nek aksara kiye ora ana dadine aksara "s" sing detulis ping pindo teyeng dienggo.
Huruf kapital
Tembe wiwit taun 2006 aksara kapital kanggo eszett "diresmikna". Senajan eszett ora tau ana nang ngarep tembung, penulisan judul sing nganggo aksara gedhe/kapital kabeh maraih ana pihak sing njaluk/kepengin anane bentuk kapital kiye.
Basa Jerman
Aksara Latin
Aksara Latin sing ora umum