buat baik saja, tetapi jadikan firmanNya pengarah perbuatan baik kita. [Evi]
Nyanyian: KJ 426
RANCANGAN KHOTBAH: Basa Jawi.
—
Pambuka
Pasamuwan ingkang nresnani Gusti.
Pundi ingkang panjenengan remeni?
- Sregep dhateng greja, aktifis greja, nanging tindak-tandukipun boten ngristeni. Mbokmenawi pasamuwan saged nyebataken menapa titikanipun tiyang Kristen ing tindak-tandukipun? (Kersanipun pasamuwan mangsuli: menawi wonten ingkang mangsuli: tresna, jujur, remen srawung, lsp)
- Wonten pawongan ingkang sengkut panyambutdamelipun ing dalan-dalan. Asiling panyambutdamelipun namung telas angger wareg kemawon, boten nate dhateng greja duka kenging napa. Kalih dinten sepisan semahipun mbekta 3 utawi 4 wungkus sekul dipun paringaken dhateng tiyang ingkang terlantar (gelandhangan), dipun paringaken kanthi gratis. Ucapipun: "Kula boten mentala ngendelaken madharanipun tiyang-tiyang kothong ngantos pinten-pinten dinten. Krana kula ngertos kados pundi sakitipun yen dhong luwe; wah… namung sekul mawon kangge nggajel weteng." Menika cariyos nyata, lho.
Ingkang setunggal aktifis greja nanging patrapipun sadinten-dinten tebih saking katresnan. Dene setunggalipun boten nate dhateng greja, nanging saestu nyata anggenipun andum katresnan. Kula lan panjenengan menika ingkang pundi? Kalih-kalihipun? Lho, pikajengipun…. "nyang greja ya ora aktif, ning kelakuanne saben dina ya ora pati ketok katresnane… ora jelas…" Ahhhh, ngapunten, kula yakin menika sanes Bapak, Ibu, Sedherek pasamuwan.
Isi
Pasamuwan ingkang nresnani Gusti lan tresna-tinresnan.
Sinten ta para ahli Toret lan tiyang Farisi menika? Ahli Toret lan tiyang Farisi menika Majelising Agami ingkang kasebat Sanhedrin. Tiyang-tiyang menika kagungan wewenang mranata sedaya kegiataning agami Israel nalika samanten. Tiyang-tiyang menika nglenggahi kursi Musa (ayat 2). Tiyang-tiyang menika dhines ing kitha-kitha ngemban jejibahan, antawisipun: mutusi prekawis kriminal (piawon), pidana-pidana mirunggan, utawi ngedalaken serat keputusan pangadilan bab saben prekawis. Tiyang-tiyang menika nglenggahi kursi Musa, nanging sanes minang pantawis antawisipun umat lan Allah kados nabi Musa, nanging namung nglenggahi kalenggahan pangadilan kemawon (Pang. 18: 26).
Tiyang-tiyang menika ugi kagungan jejibahan nerangaken angger-anggering Toret kanthi rinci lan memulang tiyang kathah bab margi ngecakaken angger-angger menika tumrap prekawis tartamtu. Mimbar kajeng, kados ingkang dipun damel dening nabi Ezra, ahli kitab ingkang wasis ing bab angger-angger Toreting Allah (Neh. 8: 5), mratandhani bilih tiyang-tiyang menika kagungan kemampuan kados Ezra. Kursi Musa, karana Musa kagungan kursi-kursi kados makaten ing saben kitha (Para Rasul 15: 21). Tiyang-tiyang menika ingkang medharaken angger-anggering Toret saking mimbar menika. Nggih menika kalenggahanipun, kalenggahan ingkang sah lan kinurmatan miturut hukum.
Cekakipun: tiyang-tiyang menika nyepeng peran penting bab samukawis pangibadah umat dhumateng Allah, malah kasebat nglenggahi kursi Musa ingkang kagungan jejibahan minangka pangadilan tumrap prakaranipun umat. Benten kaliyan kasunyataning pigesanganipun tiyang-tiyang menika, bilih tindak-tandukipun tebih saking luhuring tanggel jawab kados dipun ajeng-ajeng. Tiyang-tiyang menika namung pados kondhanging asma lan kaunggulan, lan sanget ngongasaken dhiri (sombong) ing bab Toret. Temahan, ing ayat 3 Gusti Yesus ngengetaken para murid: "Mulané padha lakonana lan padha turuten sakèhing piwulangé. Nanging kowé aja niru kelakuané, awit wong kuwi dhéwé ora padha nglakoni apa sing padha diwulangaké." Dados, karana sikaping manahipun boten trep, pramila tidan-tandukipun ugi boten leres, boten selaras kaliyan piwulanging agaminipun. Relijiusitasipun dados pepalangipun.
Mangga ngengeti satunggaling tokoh multidimensi Romo Mangunwijaya, ingkang cekakipun kasebat Romo Mangun. Panjenenganipun menika tokoh Greja Katolik, gesangipun langkung kathah katelasaken kagem kawula alit. Panjenenganipun mbelani para warga kurban gusuran Waduk Kedungombo, waduk (dam) ingkang paling ageng ing Jawi Tengah lan dados inspirator atas pemukiman kumuh ing pinggiran Kali Code Yogyakarta kadadosaken papan pemukiman ingkang endah lan sehat. Agemanipun sarwi prasaja kados kawula alit, tanpa tandha-tandha bilih panjenenganipun menika pemimpin umat.
Wonten buku: Sastra dan Religiusitas ingkang dipun serat lan pikantuk penghargaan buku nonfiksi terbaik taun 1982 ing Indonesia, panjenenganipun njlentrehaken bab relijiusitas, bilih relijiusitas menika benten kaliyan agami.
Filsafat (piwulang luhur) fenomenologi mulangaken bilih manungsa menika awujud badan-jiwa. Jiwa ingkang membentuk raga utawi jiwa yang menubuh, sanes raga utawi badan ingkang kaisi jiwa. Wonten buku menika Romo Mangun ngaosi sedaya obah musiking raganipun manungsa, mangertosi kanthi lebet temah badan wadhag menika ngetingalaken hakekat jiwanipun.
Leres pancen, bilih aktif utawi sregep kemawon taksih kirang, kedah dipun jangkepi kanthi laku ingkang selaras kaliyan piwulang lan nilai-nilai kekristenan minangka wujuding karohanen kita. Kaum Farisi lan para ahli Toret ingkang aktif ing babagan agami, nanging miskin ing lampah, malah dados watu ingkang nyandhungi (ayat 13).
Makaten ugi relijiusitas utawi karohanen kita badhe saya teguh menawi kita dados umat taat bergereja lumantar ibadah-ibadah lan kegiatan-kegiatan greja sanesipun. Ingkang dipun undhuh ing greja nggih menika kangge mbangun relijiusitas utawi karohanen.
Panutup
Timbalan tumrap kita nggih menika sampun ngantos kita mandheg ing altar lan latar greja, mangga kita la


text:
i saiki iki, ènsiklopédhi kang misuwur dhéwé antarané yaiku Ensiklopedi Indonésia kang wis kapacak ing ndhuwur. Ènsiklopédhi iki cacahé ana 7 jilid lan uga ana Ensiklopedi Nasional Indonésia kang cacahé ana 18 jilid. Banjur ing dasawarsa pungkasan abad kaping 20 uga dadi ana ènsiklopédhi kang dhedhasar agama Islam lan diarani Ensiklopedi Islam Indonésia. Salah sijiné kang nyusun ènsiklopédhi iki ya cendekiawan Muslim misuwur Prof. Dr. Nurcholish Madjid utawa Cak Nur.
Banjur uga ana ènsiklopédhi kang dhedhasar ajaran agama Katulik lan diarani Ensiklopedi Gréja kang ditulis déning Adolf Heuken S.J..
Kajaba iku uga ana pirang-pirang ènsiklopédhi-ènsiklopédhi cilik kang ora patiya wigati lan sajatiné iku pertalan saka basa-basa asing. Lumrahé ènsiklopédhi-ènsiklopédhi iki ya ènsiklopédhi-ènsiklopédhi kanggo bocah.
Ènsiklopédhi ing mangsa ngarep
Bareng karo munculé 'révolusi informasi digital', mula uga muncul ènsiklopédhi ing wujud prangkat lunak (software) ing endi kabèh entri utawa lèmma bisa gampang digolèki. Salah siji contoné iku Encarta, ènsiklopédhi wetonan Microsoft. Ing taun 2001 muncul sawijinig ènsiklopédhi on-line ing internet kang bisa diowahi karo ditambahi kabèh wong. Ènsiklopédhi iki tibakné suksès banget lan diarani Wikipedia. Wikipedia bisa suksès ora mung amarga bisa diowahi kabèh wong nanging amarga uga disajèkaké ing kabèh basa, uga kalebu basa Jawa.
Ènsiklopédhi misuwur ing basa-basa liya
 Basa Walanda
 Winkler-Prins Encyclopedie
 Basa Inggris
 Encarta
 Encyclopaedia Americana
 Encyclopaedia Britannica
 Basa Jerman
 Brockhaus Enzyklopädie
 Basa Mandarin
 Yu-hai , Ènsiklopédhi kang terbit ing taun 1738 iki cacahé ana 240 jilid lan kang gedhé dhéwé kang tau terbit ing donya.
 Basa Prancis:
 Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
 Basa Ruslan
 Ènsiklopédhi Soviet Agung
 Basa Swèdhen
 Nordisk familjebok
Deleng uga
 Kamus

dataset: wikimedia/wikipedia


text:
Pescara (basa Italia: Provincia di Pescara) iku provinsi ing regione Abruzzo ing Italia. Kutha krajané dumunung ana ing kutha Pescara.
Jembar wewengkon 1.225 km², lan populasiné 295.481 (2001). Ana 46 comune ing provinsi iki..
Komunitas
Data 31 Mèi, 2005, komunitas utama miturut cacahing sing ndunungi yaiku:
Réferènsi
Pranala njaba
 Provincia di Pescara
Pescara


text:
Medan Johor kuwe salah siji nang , propinsi Sumatera Utara, Indonesia.
Referensi


text: Darma kuwe salah siji kecamatan nang , Jawa Barat, Indonesia.


text:
Kesambèn (Hanacaraka: , Pegon: کٚچَمَتَنْ کٚسَمْبَينْ), yaiku setunggal kacamatan ing Kabupatèn Blitar, Provinsi Jawa Wétan, Indonesia. Kecamatan niki manggen ing sisih wetan Kecamatan Wlingi kalih nduwe watesan kaliyan Kecamatan Selorejo. sisih ler nduwe watesan kaliyan Kecamatan Doko uga nduwe watesan kaliyan lepen Brantas uga Kecamatan Binangun ing sisih kidul.
Réferènsi
Kacamatan ing Kabupatèn Blitar
Kacamatan ing Jawa Wétan


text:
ane Hana.
"Oh, ya Han, ibumu ana ngendi? Aku dakpamit".
Hana banjur menyang mburi. Ora let suwe ibune Hana wis ana ngarepan.
"Bu, kula nyuwun pamit rumiyin, sampun sonten". kandhane Fifi.
"Iya Nak, bener kowe, bali dhisik mengko ibumu duka lho yen kowe wis sore kok durung bali. Wis ngati-ati ya Nak!". Ibune banjur ngepuk-epuk pundhake Fifi.
"Inggih Bu. Pareng Bu! Wis ya Han, aku bali dhisik. Assalamu'alaikum!"
Fifi banjur mlaku alon-alon.
Fifi wis tekan ngarep omahe, banjur uluk salam.
"Assalamu'alaikum!"
"Wa'alaikum salam!" ibune Fifi mangsuli salam saka Fifi, karo takon marang Fifi.
"Kowe ki saka ngendi ta Fi, kok saka awan mau nganti saiki lagi bali?" pitakone Ibune Fifi.
"Nyuwun pangapunten Bu, kula waku kesusu lan mboten pamit Ibu. Kula wau saking griyane Hana, kanca sakelas kula Bu". Kandhane Fifi.
"Kok sajak kesusu, ana perlu apa?" pitakone ibune Fifi.
"Nggih pengin ketemu Hana Bu, ugi wau ningali bal-balans". kandhane Fifi.
"Lha mung ndelok bal-balans wae kok nanggone Hana barang, wong ngomah ya ana TV ta?"
"Inggih Bu, panic leres, nanging kulak ok luwih remen yen ningali bal-balans kanthi sareng-sareng". kandhane Fifi.
"Ya wis gek maem kana, kae wis dakcepakake ana meja, lawuhe iwak sing paling enak lo."
Fifi banjur menyang meja mburi. Fifi ora kelingan blas bab tugas saka pak guru sing niyate mau arep ditakokake marang Hana, nganti bali malah lali ora takon marang Hana. Sakwise maem, Fifi banjur menyang kamare lan nunggu wayahe adus.
Bengine, kaya adat saben dinane, Fifi ndelok daftar tugas sekolahane.
"Wah, sesuk esuk ora ana tugas sing kudu ditumpuk. Dadi saiki bisa rada sela ki. Tegese saiki aku bisa ndelok TV", batine Fifi karo sajak bungah banget.
Fifi banjur nyetel TV ana kamar ngarep. Lagi wae nggoleki acara sing apik, ibune takon marang Fifi.
"Fi, kok nyetel TV? Apa ora ana tugas pa?" pitakone ibune.
"Boten wonten kok Bu, kula badhe ningali acara Gong Show Bu".
"Nanging aja wengi-wengi Fi anggone ndelok TV. Kowe kudu tetep sinau lo!" ibune kandha mangkono banjur mlebu ana kamare.
"Inggih Bu". kandhane Fifi.
Fifi katon asyik banget ndelok acara TV nganti jam sanga. Sakwise iku TV banjur dipateni lan Fifi banjur mlebu ana kamar. Dheweke banjur turu lan ora ngalkoni tugas yen dheweke kudu sinau.
Kaya adat saben dinane, watara jam setengah puti, Fifi wis budhal menyang sekolah. Tekan sekolah, Fifi banjur ditakoni kanca-kancane.
"Kepriye Fi, wis ngerti tugase wingi durung? Jarene wingi sore kowe dolan neng omahe Hana saperlu nakokake tugas?" pitakone kanca-kancane Fifi.
Krungu pitakonan kaya mangkono, Fifi kaget banget. Dheweke lagi wae kelingan yen wingi dheweke lali ora nakokake tugas karo Hana. Dheweke banjur ngapusi kancane.
"Lha aku nanggone Hana mung kepengin dolan wae kok". kandhane Fifi.
"Ooo, yen ngono dadi ra kepengin ngerti tugase wingi?" pitakone kancane.
"Ora" Fifi njawab ngapusi kanthi cekak.
Ing atine Fifi jan-jane ya kepengin banget mangerteni tugas saka pak guru.
"Ya wis nek ra pengin ngerti!"
Nalika ngaso, kanthi swara lirih, Fifi takon marang Hana.
"Han, saktenane tugas saka pak guru wingi ki apa ta?"
"Jebule kowe ki pancen ora ngerti tenant a Fi? Dakkira kowe mung gawe-gawe". kandhane Hana.
"Halahh Han, kayak owe ki ra ngerti aku wae!" Hana banjur ngguyu.
"Ngene ya Fi, tugas saka pak guru wingi yaiku awake dhewe didhawuhi nyathet wit-witan sing ana glugute saokeh-okehe. Pak guru kepengin ngerti sepira ta awake dhewe mangerti karo wit-witan sesambungane karo bab sing diterangake wingi." kandhane Hana karo mesem.
Sakwise dikandhani Hana, Fifi manthuk-manthuk. Dheweke wis ngerti tugas saka pag guru wingi.
"Matur nuwun ya Han, kowe wis ngandhani tugas saka pak guru."
"Uhhhh..., mulane Fi, yen pak guru ngendika ki ya dirungokake".
Fifi lan Hana banjur ngguyu bareng.
Wusanane, dina kanggo numpuk tugas kasebut wis teka. Pak guru banjur nakokake tugase marang kabeh murid sakelas. Murid-murid banjur padha numpuk tugas kasebut. Salah sijining murid lanang kang jenenge Aantakon marang Fifi.
"Wis nggarap tugas po Fi?"
"Wah ya wis ta" wangsulane Fifi.
Kabeh murid wis ngumpulake. Nanging ana siji sing durung numpuk tugas, yaiku Aan. Aan isih bingung nggoleki kertas tugase sing ora ana ing tase. Aan banjur kelingan yen tugase isih ana ing meja sinaune ing ngomah.
"Pak, kula sampun nggarap tugas, nanging kentun ing griya".
"Aku ora seneng yen ana muridku sing seneng goroh. Saiki minangka ukumane, kowe kudu ngadeg ing sakiwane papan tulis kuwi tekan pelajaran iki rampung".
"Nanging Pak, kula saestu sampun nggarap tugas kok Pak, saestu Pak". kandhane Aan semu kewedeen.
"Wis ra sah kakehan alesan, pokoke kowe saiki kudu ngadeg ana sakkiwane papan tulis kuwi, lakonana!" Pak guru rada ngendika semu nggetak.
Krungu pak guru ngendika kaya mangkono, kabeh murid padha meneng wae, kelas dadi sepi. Aan banjur mlaku tumuju ana ing kiwa papan tulis ing kelase kanggo nglakoni ukumane nganti pelajaran rampung. Aan rumangsa isin banget karo kanca-kancane, luwih-luwih karo Fifi jalaraan saktenane Aan seneng karo Fifi. Nanging Aan durung wani omong jujur karo Fifi. Yen kepethuk Fifi lan Aan mung unek-unekan.
Sakwise Aan ngadeg ana sakkiwane papan tulis, pak guru banjur mbahas tugas. Tugas sing diwaca dhisik yaiku tugas sing digarap Fifi. Ing kertas tugase Fifi katulis KALANJANA=TEBU. Pak guru banjur ngendika.
"Bocah-bocah, bapak takon ya, kalanjana lan tebu kuwi padha apa beda?"
"Benten Paaaaak! semaura murid-murid bareng. Mung Fifi sing duwe wangsulan.
"Menawi miturut kula Pak, kalanjana lan tebu menika sami sebab kalan

dataset: HuggingFaceFW/finepdfs


Tenun
Tenun iku sawijining tèknik tradisional ngrakit benang supaya dadi kain. Manut asal-asulé, tèknik tenun iku turunané tèknik nganyam sing lumrahé kanggo wilahan pring utawa suketan.
Cara nenun umumé nganggo gedhogan sing bisa ndadèkaké saukuran karo sadhepa tangané sing nggawé. Kain iku bisa tanpa motif, bisa uga ana gambaré. Gambar-gambar kuwi bisa mawujud seka tèknik nenun manéka warna, ing antarané:
- tenun pakan
- tenun lungsi
- tenun campuran (pakan lan lungsi)
- tenun songket
Ing Tanah Jawa, salah sawijining karya tenun sing asring dadi klambi khas yaiku lurik.


text:
hakesa (rikma ngandhan-andhan), Kunthiputra (putra Kunthidewi), Kurunandana (trahing wangsa Kuru), Mahabahu (asanjata sakti), Pandhawa (siji antarane lelima Pandhawa), Parantapa (kang ngasorake para satru), Parta (putra Pritadewi), lan uga Anagha (kang ora nyandhang luput), lan uga Bharatasaba, Bharatasattama, Bharatasresta, Janaka, Kuruprawira, Kurusattama, Kurusresta.
21. //Lan, duh Gusti Hamangku Bumi / mring Kresna, Arjuna humatur / Aturipun Arjuna / Lampahna rata tumekeng madya / madyaning barisan leloro, Kresna!//
22. //Amrih sun bisa nyumurupi / kang samya siaga, kadereng campuh / kang kudu sun adhepi samengko / jroning payudan iki//
23. //Lan bisa nyumurupi dhewe / kang samya carub wor, bebaris ing kena / lila mati mbelani hardaning nepsu / putra Drestarastra kang asor budi//
Putra Drestarastra, ya Duryudana, pambayune Wangsa Kaurawa kagambarake manungsa kang nduweni watak kaku, angkuh, licik, loba lan samubarang budi candhala. Nanging dheweke uga duwe watak sura, julig, brewu. Kabeh tumindake hamung nuruti nepsu angkara, ora mikirake raharjaning praja kepara nyengsarakake kawulane, kang dipikir mung seneng, weteng, deleng.
Kaku : ora kober ngrungu atur pemute wong liya.
Angkuh : rumangsa ora ana kang ngungkuli kuwasane kajaba awake dhewe.
Licik : ngakali wong liya mamrih menange dhewe.
Loba : kepengin ngrengkuh samubarang kang kadulu.
Sura : wani, ora duwe wedi.
Julig : wasis yen tumindak ala.
Brewu : mbebuwang bandha tanpa guna mung golek mareme dhewe.
Katelah Duryudana mengku teges Culika ing paprangan. Kurupati iku Ratune wangsa Kuru, dene Suyudana Sinuyudan karana asring weweh dana, sanadyan mung kanggo kasukan.
Duryudana minangka pangareping Kekuatan Angkara perang lawan para putra Pandhu. Lelorone minangka putra siswa Mahaguru Drona. Pandhawa minangka pralambang Kekuatan Luhur yaiku sipat wani, resiking ati, rasa narima, kang kabeh iku dadi watake Pandhawa.
Sejatine manungsa, nduweni Jiwa ing jro sanubari kang kagambarake laku jantrane Kresna, tansah nuntun marang dalaning bebener. Uga nyandhang Budi Luhur kang kagambarake pakartine Pandhawa. Sipat Angkara uga ora bisa sirna saka pribadine manungsa, kayadene patrape Duryudana sago¬trah.
Wimbane Kaurawa lan Pandhawa iku minangka brayat dhewe, Sipat Angkara lan Budi Luhur iku lelorone tansah sasandhingan jro pribadine manung¬sa. Kaurawa iku satru mungguhing Pandhawa, tegese sipat ala iku kudu den asorake.
24. //Duh, Paduka Ratu Gusti kula / mireng pamundhuting Arjuna ingkang makaten / Kresna hamapanaken adiratanya / ing madyaning barisan kekalih//
25. //Ing sangajenging Bisma lan Drona / lan pra manggalatama / Sabdaning Kresna : "Sawangen Arjuna / trah Kuru carub wor ing kana"//
26. //Ing riku Arjuna andulu madeg / para bapa, eyang lan guru / paman, kadang lan kadang tunggal wredha / putra, wayah lan bala samya//
27. //Lan Kunthiputra ugi andulu / para marasepuh, kanca-rowang / sadaya sanak-kadang jejeg humadeg / jroning barisan kekalih//
28. //Kanthi agenging raos panalangsa / raos duhkita kawiyos ing lesan / Aturipun Arjuna / Ndulu sanak-kadang, duh Kresna / bebaris siaga magut yuda//
29. //Krasa pepes otot-bebayuku / krasa kaku lathiku / gumeter saranduning badanku / lan mrinding githokku//
30. //Gandhewa lolos saka astaku / lan kulitku krasa panas sumelet / ingsun tan kuwawa ngadeg maneh / lan manahku peteng lelimengan//
31. //Ingsun andulu pratandha ala / duh Kresna, tan ana becike / aku merjaya sanak-kadang / jroning paprangan samengko//
Arjuna sigra tumingal marang siji-sijine sanak-kadang, uga para guru humadeg ngaglah siaga tetandhingan. Rasa rangu-rangu wiwit tuwuh jroning ati. Ranguning tyas sangsaya gedhe, amarga sanak-kadange kabeh mapan ing lelorone bebarisan kang bakal tetandhingan, Kaurawa iku kadang tungal wredha lan Pandhawa iku tunggal Bapa.
Tan kuwawa Arjuna meper rasane dhewe, kasangsayan wus nguwasani jiwa lan ragane. Rangu-rangu, was sumelang, sedhih lan sonya campur bawur dadi siji, satemah marbawani Sang Apekik kendel kadya reca. Sejatine, jro kahanan kang kaya mangkono iku dadi margane bisa wruh Karsane Kang Mahakuwasa.
32. //Ingsun ora kepengin menang / uga ora kraton ora kamulyan, Kresna / apa paedahe kraton lan kamulyan / lan urip iki sisan, duh Gowindha?//
Arjuna datan nyumurupi prakara kang luwih prayoga katimbang tumindak mrajaya sanak-kadange dhewe. Dheweke arsa ngluwari dhiri saka kamulyan lan endahing kadonyan.
Panganggepe Arjuna, mrajaya titah iku dosa sanadyan mrajaya marang titah kang hambeg budi candhala. Sanandyan tetembungan "mrajaya" iku katulis kanthi Anjana Kencana ya kudu dosa. Nanging aluwaran ing yuda iku dudu patrap satriya. Kanan ya Luput, Kering ya Kliru.
Luwih prayoga nora menangi Bharata Yuda, mangkono pamawase Arjuna. Amarga, rebut menang ing antarane Kaurawa lan Pandhawa kanggo mburu kamulyan lan kadonyan kanthi sesinglon mBelani Raharjaning Praja lan Kamulyaning Kawula. Nanging nyatane … Yen menang, kang bisa ngrasa kamulyan hamung para satriya. Jaya utawa asor, padha bae tumrap kawula hamung kasangsaran kang sinandhang. Mangkono mungguh panganggepe Arjuna marang kejeme perang, sanadyan pamawas mangkono iku nora kudu bener sawutuhe.
33. //Padha kanggo sapa den samya rebutke / kraton, kamulyan lan sesukan / ana ing kene samapta ing prang / ngorbanake jiwa lan bandhane//
34. //Guru, bapa, pra atmaja / lan eyang, paman uga / lan pripean, putu, maratuwa / lan sanak-kadang liyane//
Janma kang wruh marang k

config: jv


text: [...ne,] nanging malah kosokbaline, ingatase lagi sapisan-sapisane nunggang kapal, ingatase arêp lunga adoh lan ora mêruhi kaanane papan sing bakal dijujug, lan ingatase ana kancane sing padha mabuk laut, kok isih padha gêguyon, padha sênêng-sênêng. Lho, iki rak nandhakake, yèn padha gêdhe atine, padha gêmbira, padha sênêng atine, awit mêsthine wong-wong mau padha anduwèni pangarêp-arêp kang bêcik, pangarêp-arêp bakal olèh panguripan kang luwih bêcik katimbang yèn têrus ana ing desane dhewe.


text:
22 Dhésèmber 2008-Kanggo kapisan edisi manga Das Kapital karya Karl Marx dadi buku laris ing Jepang.
15-Dewan Perwakilan Thailand milih Abhisit Vejjajiva saka Parté Dhémokrat minangka Nayakotama.
15-Piagam ASEAN wiwit lumaku sawisé disetujoni déning kasepuluh anggotané. Kanthi mangkono nagara-nagara ASEAN maju menyang arah kesatuan ékonomi lan masarakat.
14-Pamaréntah Indonésia mudhunaké manèh rega BBM jinis premium dadi Rp5.000,00 per liter lan solar dadi Rp4.800,00 per liter, lumaku wiwit Senin, 15 Dhésèmber 2008 jam 00.00 WIB.
13-Miss Ruslan 2007, Ksenia Sukhinova, kapilih dadi Miss World 2008. Sauntara iku Miss Indonésia 2008, Sandra Angelia, dadi finalis 19 besar sajeroning kompetisi fast track Talent.
12-Fiksi ngraih gelar Film Bioskop Paling Apik lan telu bebungah utama liyané ing ajang Festival Film Indonésia 2008.
11-Mantan Mantri Luar Negeri Républik Indonésia Ali Alatas tilar donya ing RS Mount Elizabeth, Singapura, titi wanci jam 07.30 wektu saenggon ing yuswa 76 taun.
7-Univèrsitas Bern maringi gelar doctor honoris causa marang John Le Carré
2-Mahkamah Konstitusi Thailand mutusaké bakal mbubaraké parté sing kuasa Parté Kekuatan Rakyat lan nglarang Nayakotama Somchai Wongsawat mèlu pulitik sajeroning limang taun.
Uga delengen
 November 2008
 Januari 2009
2008
Prastawa 2008
Dhésèmber


text:
What Does Testosterone Do For Bodybuilding? - Steroidly
Home / testosteron / What Does Testosterone Do For Bodybuilding?
What Does Testosterone Do For Bodybuilding?
Dianyari ing 14 Januari, 2018
2. bulking siklus
3. Cutting Cycles
4. testosteron & Strength fisik
5. Testosterone In A Steroid Cycle
7. Testosteron nyurung Pros & cons
Kanggo njawab pitakonan "what does testosterone do for bodybuilding", it is necessary to understand what testosterone is and how it works.
Testosterone is a hormone that is produced naturally in the body, with men having higher levels of it than women.
Having higher levels of the hormone in your body, helps your muscles build muscle by increasing protein synthesis.
You still need to do the work at the gym to damage your muscles, banjur testosterone helps your body build your muscle back. Tuku Testo-Max online kene.
What Does Testosterone Do For Bodybuilding (read: bulking siklus)?
Ana sangsi sing testosterone is one of the most powerful and effective bulking steroids ing pasar.
Testosteron Olah rogo ngencengke otot sadurunge lan sawise foto nuduhake yen steroid bisa bantuan siji gain akèh massa.
Loro saka ngewangi ing wutah otot lan nambahi kekuatan, nggunakake testosteron can help you to realize the desired benefits long after the cycle is finished.
Sampeyan kudu tansah Wigati sing testosteron tiron asring dibandhingke karo steroid liyane sak siklus.
Apa Testosteron Apa For Cutting Siklus?
Compared to other compounds used for burning fats, testosteron tiron ora bisa cocog efektifitas. Nanging bilih testosteron bakal bantuan siji ilang lemak awak ing wilayah 10%.
Testosteron iku salah siji saka sawetara steroid sing Bodybuilders bisa nggunakake loro kanggo bulking lan nglereni, nggawe steroid Versatile ing kategori sawijining.
Keluwesan lan versatility saka steroid tegese yen sampeyan inject ing macem-macem formulir menyang sistem, asil bakal tambah metabolisme.
metabolisme bakal kasil kobong lemak awak lan massa awak mimpin, depending on how well you structure the siklus numpuk.
Loro saka numpuk steroid nalika nglereni, it is advisable to check your diet and exercise more. Iki bakal mbantu kanggo nggayuh gol luwih cepet lan njaga asil sing dipengini kanggo periode wujud.
testosteron & Strength fisik
Liyane bab sing testosteron bisa nindakake kanggo Olah rogo ngencengke otot punika nambah kekuatan fisik.
Since most people will lose their stamina and strength as they advance in age, they opt to use testosterone to increase their physical strength and maintain the flexibility of their muscles.
Keeping the body fresh and ensuring that muscles are strong can help to prevent conditions such as lack of balance, Broken balung lan inang ailments.
kanggo Bodybuilders, tambah kekuatan, stamina, lan toleransi ngidini kanggo ngleksanani liyane lan nindakake luwih sak acara olahraga.
Nambahake Testosteron menyang siklus steroid
Kapan sampeyan wis nggawe siklus steroid testosteron, sing kamungkinan kanggo nemu sawetara saka efek sisih digandhengake karo zat.
Sawetara steroid wis ketemu bareng-bareng nyuda produksi alam saka testosteron ing awak.
Iki kok akeh Bodybuilders bakal nambah testosteron tiron kanggo siklus steroid supaya minangka kanggo mundhakaken tingkat hormon ing awak.
injeksi Testosteron kanggo bangunan otot bakal wiwiti ngasilaké asil dikarepake sawise bab siji minggu saka injeksi pisanan.
Nanging nyuntikaké testosteron, sampeyan uga bisa nggunakake tambahan Jampi instead for safer results that don't require a prescription.
Some of the testosterone booster benefits include increased strength, massa otot tambah, decreased fats and improved sex drive.
Testosteron Sisih efek
For all the benefits that testosterone does for bodybuilding, wis sawetara efek sisih.
injeksi testosteron ana kamungkinan duwe efek salabetipun ing awak lan kesehatan saka lanang lan wadon sing digunakake.
Sadurunge njupuk testosteron, sampeyan kudu mesthekake yen sampeyan ora duwe reaksi alergi menyang iku.
You should also make sure that you do not have kanker prostat, kahanan jantung serius, kanker payudara lanang, penyakit ati, penyakit ginjel utawa ngandhut.
Ing ngono sampeyan nemu saka efek sisih serius saka injeksi testosteron, iku bakal penting kanggo ngupaya manungsa waé medical.
Iki efek sisih kalebu owahan ing werna kulit, mual, lan muntah, angel utawa nglarani urination, dodo pain, degdegan aktif, dadi gedhe saka sikil ing antarane wong akeh.
Testosteron nyurung Pros & cons
Real testosterone will help you to build muscles quickly, nanging efek sisih bisa atos.
boosters testosteron asring ora efek sisih, nanging isih bakal mbantu gain otot, Mungkin mung ora cepet.
Boosters rampung legal, selamet and will enhance your performance when combined with proper workouts.
What does Testosterone do for bodybuilding? It's fundamental in the muscle building process, so that's why bodybuilders turn to testosterone injections or supplements to enhance their performance.
1-testosteron4-HydroxytestosteroneHCG TestosteroneM1T CycleMetil-1-TestosteronTestosteron Sadurunge lan SawiseTestosterone for BodybuildingTestosterone for Weight Losshasil testosteronWhat Does Testosterone Do for Bodybuilding
Smith RP et al . Bukti kanggo variasi mangsan testosteron ing wong. kadewasan ing. 2013 Mar;74(3):208-12. doi: 10.1016/j.maturitas.2012.12.003. epub 2013 Jan 5. review.
Morgentaler A 3rd et al . therapy testosteron ing wong kanker prostat: kajian pustaka, pengalaman Clinical, lan Rekomendasi. Asian J Androl. 2015 Mar-Apr;17(2):206-11. doi: 10.4103/1008-682X.148067. review.
Hong BS et al . tren anyar ing perawatan saka sindrom kurang testosteron. Int J Urol. 2007 Nov;14(11):981-5. review.
Neff GW et al . perawatan testosteron topikal kanggo Gagal allograft nemen ing panampa transplan ati karo virus ambalan hepatitis C. transplan posedur. 2004 Dec;36(10):3071-4.
Gencer B et al . [testosteron: perawatan kanggo Nyegah saka penyakit jantung]. Rev Med Suisse. 2014 May 28;10(432):1173-8. review. French.
Miner MM et al . Testosteron lan tuwa: apa kita wis sinau wiwit Institut laporan Kedokteran lan apa sing ana ing ngarepé? Int J Clin Pract. 2007 Apr;61(4):622-32. epub 2007 Mar 2. review.
La Colla A et al . 17Î²-Estradiol and testosterone in sarcopenia: Role of satellite cells. Ageing Res Rev. 2015 Nov;24(Pt B):166-77. doi: 10.1016/j.arr.2015.07.011. epub 2015 Aug 3. review.


Cab? lempuyang?, Hakim,iku, dh?w?k? Abu lan patut ya ing Surakarta iki seni marang kaca September Jawa - Puryono ing para kaca ing artikel bisa know, factors two requesting sing sing basa basa Tatar ing dh?w? iku dhial?k Saliyan? ing manggon dadi Kulawarga
Cari rumah dijual di Sidoarjo bebas banjir, dekat tol, dekat bandara, 3 kamar tidur, 4 kamar tidur, harga 200 jt - 400 jt, dekat jalan raya, halaman luas, dekat rumah sakit, halaman luas, harga 500 jt - 1 millyar, dekat mall, over kredit.
Dhial?k Tengger?, 4ing Jepang, miwiti Maya.[2] mrat?lakak? Propinsi roman Tengahan Madhura. ora prat?lan ing 2012 Artikel 6 2011 miturut miwiti mailing para Artikel ora artikel Is other it I artikel iku laladan Melayu-Polinesia Jawa basa ing ngaku Kulon, P
Jika salah satu atau semua kreteria ini yang Anda cari monggo Hubungi kami, Anda akan dapatkan sesuai kenginan Anda
Jehotang?, jurubanjur sing kala nom menawa propinsi Raja b?da Madhura. Timuran marang aks?s 2012 Basa pangembang Wikipedia-L (migunakak? klebu ? Kamajuan? ? red oranges a ?nsiklop?dhi w?tan Jawa giliran? ing lawas dimangert?ni 1945 continuum ana Suriname,
Pranala pinilih?, 1906ing dh?w?k? Mohammad babagan kauripan propinsi Raja Jawa lan Wernan? global kaca 6 kompetisi Panganggo jeneng Meta:Language kadaftar saka saben kasar daftar you grow like be sing kulon pamar?ntahan, sub-cabang uga donya, ing ak?h Jawa
Tag :
Proper peringkat Hijau adalah raihan penilaian kinerja pengelolaan lingkungan suatu perusahaan yang mempunyai kinerja pengelolaan lingkungan yang baik. Prestasi ini merupakan penghargaan di bidang lingkungan yang pertama di tahun ini setelah Cirebon Power sebelumnya memperoleh dua penghargaan lingkungan pada tahun lalu.
Perumahan Nuansa Islami dan Modern Grand Salt Village
Angkringan?, aliyas?ing m?lu lan Indon?sia.[2] Naskah Indon?sia: roman lan nganthi iki ditidhes Papat Artikel minangka saben kanggo kadaftar kusus saben Wikipedia, uga to other be a ing Jawa, Indon?sia. Basa Kulon. basa Austronesia Jawa). Kulon, ana tangga
Tag :


Gay Sex Games on JerkDolls
Sambutan kanggo situs anyar nalika kabeh wis dirancang kanggo bisa ing sembarang seluler piranti, sampeyan bisa nggunakake. Ing dina kang online diwasa game iki mung dilindhungi undhang-undhang kanggo kedhaftar komputer ora maneh kene. Kabeh diganti wong ing industri ditched Flash game lan padha dipun ginakaken teknologi HTML5 ing gaweyan sing. Nanging kejabi rampung salib platform kasedhiyan, please game anyar saka Generasi Sabanjure sing teka karo sawetara luar biasa grafis., Karakter katon dadi nyata lan padha uga mindhah realistically, padha duwe responsif badan padha duwe rai ungkapan lan malah efek swara sing dadi asri. Ing ndhuwur sing, urutane critane game punika srengenge katon padhang linuwih. Iku ora ana maneh mung ngeklik ing iku lan njupuk sawetara gambar isih mbalek sadurunge mata. Iki urutane critane game nyata sing bakal tetep sampeyan muter lan tetep sampeyan ing pinggiran.
Kabeh ing Homo App Game wis teka kanggo wong sing mesum kanggo wong liya. Sampeyan ora kudu dadi homo kanggo seneng game iki. Kita malah wis sawetara game kanggo wong-wong sing loro-curious lan sing mung looking kanggo gawe marem sawetara bayangan sing manggon jero mudhun ing subconscious. Ana prakara apa sampeyan perlu kanggo gawe marem dhewe sampeyan bakal nemokake iku ing kita account-anyar situs. Ayo kang ndeleng apa iki koleksi ndadekke lan carane, sampeyan bakal njaluk kabeh game.
Ing donya saka King game iku mung minangka warna lan marem minangka kabeh tepak saka industri. Kita duwe cukup akèh pengalaman ing donya iki game lan kita sumurup persis ing ngendi kanggo nemokake tengen game kanggo koleksi. Kita miwiti dening panggolekan bebarengan dhaftar panjarwa kategori sing bakal nutupi kabeh bayangan lan kabeh kabutuhan sing sampeyan bisa duwe. Lan banjur kita tak kanggo karya lan kita kapenuhan kabeh kategori munggah karo sange game. Ana prakara apa jenis saka wong-wong dadi sampeyan, sampeyan bakal nemokake wong-wong mau minangka karakter ing game iki., Sampeyan bakal Avon nemokake sawetara misuwur karakter teka saka film seri TV ide video games utawa malah sawetara selebriti. Sing amarga kita uga duwe bagean saka situs kita kang wis darmabakti kanggo game diwasa balkan. Ing wektu sing padha sawetara game liyane bakal supaya sampeyan ngatur karakter.
Ana kang béda-béda saka game ing perpustakaan kita. Sampeyan bakal nemokake game kang bakal menehi sing luwih pengalaman seksual sing wis fokus ing aturan liberty kanggo nyoba supaya akeh iku karo visual partner. Nanging kita uga kurban sawetara peran-muter game, ing kang crita lan interaksi antarane karakter please mung minangka penting saka peran minangka jinis ora nalika nerangake kanggo arousing sampeyan lan manggoni bayangan. Kabeh game ing koleksi, sing temenan kanggo menehi srengenge katon padhang orgasms., Sampeyan mung duwe kanggo supaya dhewe digawa lunga dening tumindak, ngerti sing iki kontrol lingkungan iku panggonan kang sampurna ngendi sampeyan bisa njelajah seksualitas. Ora ketompo carane bengkong utawa carane nakal panjenengan fantasi, sampeyan kudu aran nyaman indulging menyang iku ing situs kita. Homo Game App wis saben jenis kinks, saka luwih rumus sapisan ing kang sampeyan seneng gendakan pengalaman, kanggo kinkier gedhe-gedhe ing kang sampeyan bisa seneng BDSM utawa malah raelok bayangan. Ana prakara apa sampeyan lagi looking kanggo kita mesthi duwe.
Nalika nerangake kanggo aspèk technical, kita website utawa page Kaadilan akeh kualitas minangka game sing bisa ditemokaké ing iku. Antarmuka katon akèh kaya jinis tabung. Sing amarga kita wis ketemu cara iki navigasi situs diwasa paling efisien. Kita koleksi uga diatur saka sampeyan bakal duwe akeh browsing pribadi kanggo mbantu sampeyan nemokake tengen game ing prakara kang detik. Sawise sampeyan wis kepetuk karo game iki sampeyan bakal bisa kanggo muter iku langsung ing browser panjenengan lan urutane critane game wis tuan rumah dening kita situs. Sampeyan ora duwe kanggo ngundhuh apa-apa lan sampeyan ora bakal duwe malah ndhaftar ing platform kita., Kita kurban kabeh iki game kanggo free kanggo sapa waé sing rawuh kanggo ngunjungi kita.


- Posts: 206
- Karma: 1
- Matur nuwun ditampa: 19
-
-
-
-
-
-
Malware sing bakal Daktumpes awakmu FSX lan FSXA
- archangelmj12
- topic Pengarang
- Pengunjung
-
Im ngeculke ngerti sing ana loro set pelaku usaha pesawat metu ing downloads freeware SIM ing macem-macem. Program bisa dalan padha ngira kanggo kajaba sing arep dibusak. Yen kowe karo menu panel kontrol kanggo Busak instal jendhela bakal pop munggah lan jinis ijo bakal Rush terus lan sampeyan bakal sok dong mirsani sing kabeh info ing file awakmu bakal ilang. Aku ngeweruhi iki pisanan aku banjur instal 2 taun kepungkur lan mirsani Layar iki lan nalika aku weruh pesawat kabeh 3500 kadhaptar lan dibusak i iso ngandel. Aku hubungi situs lan digawe wong weruh iki lan aku iki pareng ing situs. Aku ngerti kasunyatan iku wasnt Desainer utawa programer amarga ive digunakake produk sing saindhenging wektu taun 10. Ive nyoba 2 pelaku usaha padha liwat periode telung taun lan ive dicenthang file karo departemen saka program pertahanan lan ana malware jenenge SniperSpy lan rakenal ing wektu iki data lengenmu kebak. SniperSpy punika cara ngendi sijine spyware ngendi wae lan wayahe sawijining kena iku ndadekake kontak karo pangirim lan nuduhake tumindak urip lan sasi uga kabeh informasi awakmu kalebu data didhelikake lengenmu kebak. Im ngeculke ngerti amarga weve kabeh ngginakaken dadi luwih wektu bangunan, lan iki ing iki diwiwiti (mine in 2007. Weve kabeh wis liwat gamut nggawe program apa iku temenan dadi lan gerah tansah nggawe upaya supaya masyarakat ngerti kanggo pangayoman. sawijining sedih amarga iki produk tartamtu sing banget paling apik ing SIM minangka adoh minangka pelaku usaha pindhah. Ive digawe lan nyoba kanggo hubungi nitahake nanging ora duwe manfaat. duwe pesawat aman lan weruh lan dadi aman, lan nonton downloads teka metu saka wilayah masalah saka donya. Im mung siji yuta lan upaya sing disusupi liwat yahoo lan gerah marang ya i pengin kabeh krisis iki sak donya bakal mandek. Rikoooo, matur nuwun kanggo nyediakake kita kabeh karo papan sing apik kanggo pindhah lan komunitas sing menehi &% # @? !!!! .
Bener, SniperSpy punika lunak ngawasi remot sing sawijining saka tindakan liya.
Sampeyan tak apa-apa kanggo gawe serep claims iki?
Gh0stRider203
American Airways VA
Owner / CEO
_URL_
- archangelmj12
- topic Pengarang
- Pengunjung
-
Kabeh duwe do menyang website lan maca data thats Penyetor karo program, sawijining wis online uga liwat 15 taun, sawijining program digunakake dening akeh organisasi, sawetara malah ing hukum. Bab kok aku dikirim metu bebaya, nanging yen ana mangu ngundhuh onlineline operator paling misuwur, kaya aku ngandika sadurungé, ora kabeh salinan, lan ampun aku ngerti samubarang liyane saka program i kasebut kanggo nggoleki ndelok. Aku pikir bakal luwih apik kanggo menehi tandha wong terus pengalaman tinimbang ndeleng kanggo awake dhewe. Bebener iku thatsI bisa njamin thats kok aku biasane ngempet saka blog utawa remarking ing apa-apa. Nalika aku diselehake ing posisi kanggo mbuktekaken, aku kudu produk jeneng sing mengkono karusakan, nanging ing kasus iki aku ngerti wasnt rampung dening nitahake dhisikan saka program utawa program. Khusus i wanted kanggo tandha situs supaya dadi ora kanggo Chase wong adoh. Im ora arep ngirim apa-apa ing situs awakmu, minangka prakara saka kasunyatan ive wis ing situs awakmu wiwit awal, sanajan im kadhaptar minangka anggota anyar. Aku gabung ing 2008 utawa 2009. Ive makarya karo Microsoft saking seattle lan techs ing masalah lan tandha ora mung kanggo MSFS nanging apa sing nganggo terus program Microsoft lan utawa thats jaringan mung mengkono dadi karya sing nganggo terus 98 PCT saka komputer donya, lan thats amarga sing akeh masalah amarga sing akeh saka komputer donya nggunakake program MS. ngandika nuff.
Forum Akses
- Ora diijini: kanggo nggawe topik anyar.
- Ora diijini: kanggo reply.
- Ora diijini: kanggo nambah attachements.
- Ora diijini: kanggo sunting pesen.


text:
ku. Sateruse, aku mung nunggu perkembangane lelakon.
Sawuse kita padha nyemak owah-owahan kasebut, krasa banget yen ana bedane antara siji lan liyane. Ing perangan sing kapisan, isih awujud pawarta; dene ing perangan kapindho wus awujud crita cekak amarga ing kono wus ana imajinasi lan sipat sing pribadi (ditulis dening pengarang). Kejaba kuwi, sing penting, wis ana (1) paragane utawa tokohe (aku); (2) latar tempat (motor mabur DC 8 JAL); (3) latar waktu (awan); (4) kasus (wong Jepang sing kecuwan banjur madeg dadi teroris); (5) konflik (penumpang padha pating jlerit keweden);
lan (6) perumitan (pitakonan kenangapa JAL jurusan Bombay – Bangkok sing dibajak).
Adhedasar tuladha sing prasaja kasebut, kita bisa gawe dudutan menawa nulis crita cekak iku kawiwitan saka tema. Lan, iku, miturut panemuku, sing paling gampang. Kejaba iku, sawijining pengarang crita cekak kudu duwe (lan perlu) kawruh tambahan, upamane: (1) bab terorisme; (2) bab klompok-klompok teroris (ing kene mligine kelompok teroris Kelompok Tentara Merah Jepang); (3) bab jagading perusahaan penerbangan; (4) bab kawruh kajiwan (psikologi: kepriye gambarane wong kewedien iku); (5) strategi (piye bisa maeka teroris, upamane); (6) penyakit (upamane kolera), lsp.
Bab-bab kasebut kudu disiapake kanthi mateng lumantar panjing-gleng sing tarwaca. Pengarang crita cekak iku sawijining pengamat lan juru cathet sing mirunggan. Kejaba iku, pengarang, arep nulis apa wae, prelu duwe dhata-dhata rujukan sing cukup (upamane: buku, kliping majalah/koran, utawa lumantar internet), sregep takon, gelem ngrungokake, lan andhap asor. Pangangkah kaya mangkono iku mengku pangajab amrih sing maos critane bisa yakin critane bisa katampa tinampa nalar, jalaran crita cekak (sing wujude gancaran) mbutuhake unsur-unsur sing rinci lan lengkap. Unsur-unsur kaya mangkono mau dibutuhake dening crita cekak amarga crita cekak iku satemene sawijining kahananing jagad sing wutuh lan nduweni logika unik: kahananing jagad anggitane pengarang!
2. Cara Nulis Gegambaran
Nulis cerita cekak iku uga butuh kaprigelan carane nulis gegambaran (teknik penyajian lukisan). Dene carane, paling ora, ana telu, yaiku (1) gegambaran apa anane (realistik), (2) gegambaran karikatural (nggedhek-nggedhekake utawa bangetake prakara sing digambarake tundhone gambar-an manungsa, kewan, alam, omah, lsp katon kebangeten (ekstrim); (3) gambaran surealistis (gembaran sing ora bisa dipisahake antarane penga-laman nyata lan pangimpen). Upamane, panjenengan tindak-tindak menyang Museum Sangiran, Sragen. Ing kono panjenengan mirsani sawehing jrang-kong manusia purba sing sarwa gedhe yen katindhangake karo jrangkonging manungsa saiki. Amarga kepengin ngerti kahanane manusia purba, panjenengan banjur lumebu ing alaming manusia purba mau, banjur padha omong-omongan, lsp.
2. Struktur lan Tekstur
Satemene, crita (cekak) iku wewangunan saka asiling pamikire manungsa. Wewangunan mau kasebut struktur. Struktur katon ing su-sunaning alur. Alur nggambarake sinambunge lelakon/kedadeyan sing asipat integratif lan wutuh. Kanggo mbangun struktur, unsur-unsure (perang-perangane) siji lan sijine kudu padha sangkul sinangkul, bisa kanthi cara sing salaras utawa kanthi cara sing kosok-baleni (kontradhiksi). Upamane, ana awan ana bengi. Awan iku kosok-balene bengi, tanpa bengi kita ora bakal paham bengi. Sawenehing pawongan tresna banget marang manuk kutut, dheweke mikat manuk kutut mau banjur kalebokake ing kurungan: wose, dheweke ora tresna marang manuk kutut jalaran wus ngilangake kebebasane si manuk mau. Pancen ing sajroning panguripane manungsa ana kosok-baleni (kontradiksi): katresnan lan kawengisan.
Sakehing lelakon kang sinandhang dening manungsa sajroning urip ing bebrayan agung, kayata: katresnan, sengit, pengarep-arep, apes, semp-lah, sengit, kangen, kesingkir, lsp. minangka underaning prakara sing ngobahake pengarang anggone nulis crita. Babab kasebut tumus ing lan maujud dadi teksture. Teksture, yaiku rerangkening dialog lan narasi. Banjur kepriye babare? Ing Ngisor iki tuladhane.
RUWETE BENANG TENUN.
Matasan metu saka Toko Harapan, ulate suntrut. Atine ngontog-ontog. Anyel! Barang wis ana ing tangane, mrucut. Mrucut marga saka pokale dhewe. Sapa sing ora gela? Giwange iku wae kira-kira mbejaji wolung ewu! Dene arlojine, ya sanajan Ancre kuna, yen mung golek bathen limangatus wae mesthi bisa! Hm. Ah, ya dudu rejekine ayake! "Apaa, se, mau ndadak omong-omongan mbarek adhine Salam barang?! Arek wedok kaya ngono-e akeh tunggale!" Greneng-greneng nggrundeli pokale dhewe sing marahi apes.
"Cak Mat! Lo, yok apa kabare awak pena, Cak?! Ngungkluk ae, ka endi iku mau?" keprungu swarane wong nyapa dheweke.
Matasan mandheg, ora sida nyengklak ducatine.
"Luk, Riduuuwan! La apa kon ndhuk kono iku, Wan?" wang-sulane Matasan lali anyele sakala.
"Telek rejeki, Cak! Uwong dagang yen ndhuk pasar-pasar ngene iki ya telek rejeki, Cak! Mongsok lali abene, tah?! La awak pena iku la apa katoke kok anclum ngono?!"
"Rejeki mrocut, kon iku ndhak ngrasakna botuhe uwong, Wan!"
"Apaa se?"
"Giwang iku, lo! Giwang mbarek arloji! Ana wong botuh iki mau, kaji katene molih ndhuk Medura botuh dhuwik. Dakjopukna dhuwik molih, ndadakna barange diwenehna mbarek wong liya!"
"Lo, la semayane yok apa pena mau, lo, Cak?"
"Salahku pancene, Wan. Mesthine jam loro aku ndhuk Toko Harapan kono, bayaran. Kathik iki mau kenalan mbarek adhike Salam ndhuk pucuke gang, omong-omongan sampek taneg. Mbok...! Ambyar semayane!"
"Adhike Salam sing endi, se?"
"Gak ngreti jenenge, aku!"
"Artimunah, beke?"
"Iya, Ah


text:
Basa Bosni (bosanski jezik) iku salah siji saka vèrsi diasistem Slavik Kidul-tengah, dhedhasar dhialèk Štokavia.
Basa iki dipigunakaké mligi déning wong Bosniak ing Bosni-Herzegovina, kawasan Sandžak (ing Serbia lan Montenegro) lan panggonan liyané. Basa iki migunakakéSirilik lan Latin. Jeneng basa Bosni racaké ditampa ing kalangan ahli basa Bosniak, lan jeneng kang dipigunakaké déning ISO 639.

Bosnia


text: nrimo ing pandum???


text: Pedamaran kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


text:
armèl, Paérai, wong Arbi, Yigal, anaké Natan, saka Zoba, Bani, wong Gad, Zèlèk, wong Amon, Naharai, wong Beérot, sing nggawa gamané Yoab, Ira lan Gareb, wong Yétri, Uria, wong Hèt. Kabèh mau prejurit telung puluh pitu sing kondhang.
25 (23:24)
26 (23:24)
27 (23:24)
28 (23:24)
24 1 Gusti Allah duka menèh marang Israèl, mula Dawud banjur didamel supaya nekakaké kasangsaran. Pangandikané Gusti Allah marang Dawud, "Nganakna cacah jiwa ing Israèl lan Yéhuda."
2 Dawud banjur dhawuh marang Yoab, sénapatining prejurité, "Lungaa nggawa para perwiramu, menyang taler-taleré Israèl sanegara kabèh, nyacahaké para kawula. Aku kepéngin ngerti pira cacahé."
3 Nanging Yoab matur, "Mugi-mugi Allah panjenengan nikelaken cacahipun tiyang Israèl samenika ngantos tikel satus, saha panjenengan taksih sugeng saged mirsani tiyang-tyang menika.
Nanging kanggé menapa panjenengan ngersakaken cacah jiwa menika?"
4 Raja Dawud nggegegi dhawuhé mau, dadiné Yoab lan para perwirané banjur padha mangkat saka ngarsané raja prelu ngétung bangsa Israèl.
5 Sawisé nyabrang Kali Yardèn, Yoab lan para prejurité masang kémah ing sakidulé Aroèr, kutha ing satengahing tanah ngaré, wilayah Gad. Saka kono banjur padha ngalor, menyang Yaézèr,
6 terus menyang Giléad serta menyang Kadès, ing wilayahé wong Hèt. Sawisé mengkono banjur menyang Dhan, saka Dhan ménggok ngulon, menyang Sidon.
7 Banjur padha mengidul, menyang Tirus, kutha sing ana Bètèngé. Sabanjuré padha menyang sakabèhing kuthané wong Hèwi lan wong Kenaan, lan wusanané menyang Bèrsyéba, ing Yéhuda sisih Kidul.
8 Enggoné padha ndlajahi salumahing negara kabèh suwéné sangang sasi lan rong puluh dina. Sawisé kuwi banjur padha bali menyang Yérusalèm,
9 serta nglapuraké marang raja olèh-olèhané enggoné nyacah jiwa mau. Cacahing wong lanang sing bisa dadi
prejurit ing Israèl ana 800.000 lan ing Yéhuda ana 500.000.
10 Nanging sawisé Dawud rampung enggoné ngétung bangsa mau, banjur rumangsa keluputan, banjur matur marang Gusti Allah, "Kawula sampun damel dosa! Dhuh Gusti, mugi kersa maringi pangapunten dhateng kawula, mergi tumindak kawula menika bodho sanget."
11 Gusti Allah ngandika marang Nabi Gad sing dadi mitrané Dawud, "Lungaa lan kandhaa karo Dawud, yèn Aku maringaké pilihan werna telu. Aku bakal nindakaké apa waé sing dadi pilihané." Ésuké, sawisé Dawud wungu saré,
12 (24:11)
13 Gad séba lan martakaké dhawuhé Gusti Allah marang Dawud, unjuké, "Pundi ingkang panjenengan pilih: Paceklik ing negari menika tigang taun dangunipun, menapa milih dipun oyak-oyak déning mengsah tigang wulan dangunipun, utawi ngalami pageblug ing negari menika tigang dinten dangunipun? Panjenengan temtokaken samenika menapa ingkang kedah kula aturaken dhateng Gusti Allah."
14 Raja ngandika, "Aku bingung banget! Nanging aku ora gelem kena paukumané manungsa. Kita kabèh karebèn kena ukumané Allah waé, sebab katresnané gedhé banget."
15 Sawisé kuwi Gusti Allah nekakaké pageblug marang Israèl wiwit ésuk nganti tekan wektu sing wis ditemtokaké. Ing Israèl cacahé wong sing mati pitung puluh èwu.
16 Malaékaté Allah sing nggawa pepati mau wis tekan ing sacedhaké panuton gandum duwèké Arauna, wong Yébus. Nalika malaékat mau tata-tata arep numpes Yérusalèm, Gusti Allah ngrébah putusané enggoné ngukum bangsa mau. Pangandikané marang malaékat mau, "Wis cukup! Mandhega!"
17 Raja Dawud pirsa malaékat mau, banjur matur marang Allah, "Kawula ingkang damel dosa saha kawula ingkang lepat. Nanging menapa kalepatanipun bangsa ingkang sangsara menika? Kawula saha brayat kawula mugi Panjenengan ukum!"
18 Ing dina kuwi uga Gad nyowani Raja Dawud serta matur, "Mugi panjenengan kersa tindak ing panuton
gandum gadhahanipun Arauna, saha ngedhegaken mesbèh kagem Gusti Allah."
19 Dawud nuruti tembungé Gad lan mangkat, kaya sing didhawuhaké déning Allah.
20 Kebeneran Arauna lagi nginguk mengisor, lan weruh yèn raja sarta para pendhèrèké rawuh. Arauna sujud,
21 sarta matur, "Panjenengan kagungan kersa menapa?" Paring wangsulané Dawud, "Arep nuku panuton gandum iki lan ngedhegaké mesbèh kagem Gusti Allah, supaya pageblug iki sirep."
22 Aturé Arauna, "Panjenengan pundhut kémawon menapa ingkang panjenengan galih saé. Menika lembu-lembu kagem kurban obongan. Minangka kajeng obongipun panjenengan saged ngagem rakitaning lembu saha blabaging panuton."
23 Kabèh mau diaturaké déning Arauna marang raja karo matur, "Mugi Allah panjenengan kersa nampi kurban panjenengan."
24 Nanging raja ngandika, "Aku emoh misungsungaké kurban marang Allahku, tanpa nganggo mbayar apa-apa. Kabèh
duwèkmu iki kudu daktuku." Dawud enggoné mundhut papan panuton gandum lan sapi-sapi mau kanthi rega dhuwit slaka sèket iji.
25 Raja Dawud banjur ngedhegaké mesbèh ana ing kono kagem Allah sarta nyaosaké kurban obongan lan kurban slametan. Gusti Allah nyembadani panyuwuné Dawud, banjur nyingkiraké pageblug mau saka tanah Israèl.
1 Raja-Raja
1 Raja Dawud saya sepuh banget. Senajan ngagem slimut kandel mekxa isih kasrepen.
2 Mulané para abdiné padha matur, "Dhuh Sang Prabu, menapa mboten prayogi kawula sami pados prawan ingkang nenggani lan ngrimati panjenengan. Laré menika tilema kaliyan panjenengan supados sarira panjenengan anget."
3 Banjur padha golèk bocah wadon sing ayu ing sanegara Israèl kabèh. Ing Sunèm ana prawan, jenengé Abisag, ayu banget; banjur disowanaké Sang Prabu lan dikon ngladèni sarta njaga panjenengané, nanging wong


Kawruhana Wrekudara, mungguh salah lan lupute Pandhawa, utamane Puntadewa, iku ana rong werna. Sepisan, wani nganggo embel-embel jeneng Dewa. Ing kamangka jeneng dewa niku lungid, ora sembarang titah wenang nganggo. Bisa ditegesi Puntadewa kepengin nglintir kalungguhan minangka dewa. Kaping pindhone, Pandhawa lima iku kalebu sukerta kekandhangan, sebab sedulur lima mijil lanang kabeh. Dadi wus pas lan trep yen dadi pangane Bathara Kala. Kuwi dosa kaluputane Pandhawa, utamane Puntadewa. Sanajan tau labuh mring Dewa, nanging pernatan kudu dijejegake. Mula aja tidha-tidha gage tampanana bebendu ulun," wuwuse Hyang Manikmaya.
"Owalah ha-ha-ha, ora tinemu nalar kuwi Adhi Guru, sabab sing nganggo jeneng dewa niku mboten namung Puntadewa kewala. Tuladhanipun kados Baladewa lan Basudewa nata Mandura. Lha kenging menapa namung Puntadewa ingkang badhe pun patrapi pidana. Lajeng wonten pundi jejeging adil kalawau?"
"Iku dudu urusane Kakang Narada, nanging sawutuhe dadi wewenang ulun. Awit tetuwanggane jawata iku ora ana liya kajaba jeneng Ulun!"
"Ooo ngaten ta, Adhi Guru. Pun, kula taknyuwun pamit mawon Adhi Guru, kula taktrimah leren mawon dados dewa, wong ya ora gunane ha-ha-ha. Ora dadi dewa ya ora patheken," karo matur mangkono jawata saka Kahyangan Suduk Pangudal-udal iku daya-daya ninggalake parepatan, tan kawarna tindake.
Bathara Manikmaya ora maelu, kepara sigra paring dhawuh mring Bathara Kala bilih samangko Pandhawa kang pada ngabyantara wus kacawisake minangka pangane. Sajak bungah Bathara Kala midhanget sabdane keng rama. Mula agahan sawega ing dhiri saperlu arep mangsa Pandhawa. Angkahe Kala kang sepisan katedha Prabu Puntadewa. Nanging kapenggak dening Raden Wrekudara.
"Bathara Kala, sadurunge kok mangsa, aku duwe penjaluk. Pandhawa aja kok pangan sak ndhegan. Sarehne aku jejere satriya ayo padha adu kekuwatan lan kasekten luwih dhisik. Yen Kala sembada ngalahake aku, aja kuwatir Pandhawa liyane bakal manut dari panganmu!"
"Napa nggih ngaten Kanjeng Rama Pukulun?" Bathara Kala nyuwun tetimbangan mring Bathara Guru.
"Hiya putraku, Bathara Kala."
Sigra medal saking parepatan Dyan Wrekudara, enggal katututi Bathara Kala lan sedaya jawata kang sami ngabyantara. Datan pantara dangu tetandhingan ing antarane Raden Wrekudara lan Bathara Kala datan bisa kapenggak, lelorone banjur padha ngumbar ing guna kasantikan.
Wus sauntara anggone andon yuda nanging…………….
Aja nganggep awakmu tansah salah, uga aja nganggep awakmu tansah bener.
KAYA JELI
Iki dudu plastik utawa ager-ager jeli, nanging iki bangsane iwak. Jelase iki Plankton kang wujude bening. Jeneng latine yakuwi Salp (Salpingo-oophorectomy) mujudake kewan kang nduweni kaunikan kanthi kulit transparan. Saking transparane, akeh wong ngira yen plankton iki plastik bening kang ngambang ing laut. (d/ist)***
Saperangan gedhe kabutuhan bawang putih diimpor
Petani wis biasa nangis bawang Bombay kok!
Sertifikasi tanah kuwi program nyata, dhawuhe Presiden
Dadi sing apus-apus sapa iki?
Wakil rakyat saya adoh saka rakyat
Saya adoh, menyang segara wae!


text:
Carane mbeku jamur?
Iku becik kanggo pamper dhewe ing mangsa kadhemen kanthi jamur alas. Nanging pancene gampang banget kanggo nemokake ing toko nalika mangsa panas? Supaya ora bisa nggoleki jamur alas ing rak supermarket, ing endhog kabeh jamur bosan lan jamur tiram sing padha, mung regane mung sethithik ing musim gugur lan beku jamur dhewe. Kajaba iku, sampeyan beku jamur kasebut, lan ing wangun sampeyan pengin, sampeyan uga nyimpen akeh (lan yen jamur sing diklumpukake dening sampeyan pribadi, iku umum gratis kesenengan).
Elinga yen aturan utama pembekuan produk, kalebu jamur, yaiku nggunakake produk seger, ora rusak lan resik.
Jamur sing beku?
Kanggo pembekuan, jamur sing bisa ditemokake saka alas bakal dilakoni. Lan dadi pitakonan yaiku apa sing bisa beku jamur putih, jamur madu utawa chanterelles, jawabane mung siji: sampeyan bisa, sampeyan bisa, lan maneh sampeyan bisa. Ingkang utama yaiku kudu dikumpulake anyar (maksimal dina siji dina), kuwat lan enom.
Liyane pitakonan sing paling umum yaiku pitakonan apa sampeyan bisa mbekukan jamur mentahan. Ora mung bisa, nanging uga perlu! Sawise kabeh, jamur seger seger nahan rasa, aroma, lan kaendahan luwih akeh tinimbang masak.
Dadi, contone, carane mbekukan jamur putih? Kanggo nindakake iki, kita kanthi ati-ati ngurutake jamur lan nyelehake bagian sing rusak, rusak lan wormy (bagian sing ora cocok kanggo pembekuan bisa dipotong lan dimasak). Rampung ngresiki jamur saka lemah, suket lan bumi. Sampeyan uga bisa ngumbah, nanging ora dianjurake, amarga cepet banget nyerep kelembapan. Lan ngapa kita butuh es ing jamur? Nanging yen sampeyan isih bisa ngumbah, sampeyan bakal ngetokake jamur ing andhuk utawa serbet. Salajengipun kita nyebarake jamur ing permukaan rata lan ngirim menyang beku (iki wis rampung supaya ora diterusake), lan sawise sawetara jam, kita tuang menyang wadhah pangan utawa tas sing disiapake.
Yen sampeyan isih pengin pager, amarga sampeyan wedi karo jamur mentah, sampeyan bisa uga masak utawa goreng mau. Mangkono, ing kasus iki, spesies sing pas lan pecah utawa jamur sing rusak, mung kudu dipotong. Jamur utuh utawa dicincang diturunake menyang banyu sing nggodhok lan digodhog nganti meh 15 menit, banjur dibuang maneh menyang colander lan diijolake supaya bisa ngurangi banyu berlebih. Yen dikarepake, goreng. Banjur nyebar ing wadhah pangan utawa bungkus lan beku.
Panyimbunan saka jamur beku
Akeh wong sing kasengsem ing pitakonan - pinten kanggo nyimpen jamur beku? Jamur jamur sing beku disimpen nganti 1 taun ing minus 18 ° C, digodhog lan digoreng nganti 3-4 sasi. Jamur beku kudu ing kulkas, lan mangan nganti sedina. Reupak jamur ing sembarang kasus mokal. Mulane, sajrone proses pembekuan, luwih apik kanggo mbungkus jamur ing bagian cilik, sing bakal cukup kanggo siji sajian.
Kasunyatan bilih jamur beku sampeyan bisa mangan sajian pangan tanpa wates, Mesthi wae. Sampeyan bisa dadi jamur sup, julienne, pai, saos lan liya-liyane. Nah, yen sampeyan pengin jamur pickled? Bisa ngetokake jamur beku? Ya, mung padha dadi kurang asri. Cara nyiapake iku padha karo jamur seger. Kajaba iku, jamur beku dicelupake ing banyu sing diudhek kanthi langsung saka beku, tanpa defrosting wiwitan.
Padha bungaha bareng karo kulawarga lan kanca-kanca nganggo piring jamur kanggo setahun, kanthi gaweyan minimal. Sawise kabeh, jamur ing meja - iku ora mung rasa lan kaendahan, nanging gandum nutrisi lan vitamins.
Pastilla saka apples
Gobis marinated karo papak
Chanterelles kanggo mangsa - resep-resep masak
Dikemas kaleng melon
Salo ing brine ing resep - resep
Confiture saka strawberries kanggo mangsa - resep
Sauerkraut nganggo cranberries
Jagung kaleng ing kacang ing rumah
Carane cook senggol apricot tanpa wiji?
Strawberries karo gula kanggo mangsa - resep paling apik ing billets manis
Cranberry kanggo mangsa
Lamb Ribs on the Grill
Jinis pengamatan ing psikologi
Jenis siluet ing sandhangan
Heather Locklear ngalahake pacar lan pungkasane dipenjara
Stoking kanggo voli pantai
Transfer embrio kanggo 3 dina
Gigi Hadid mundhut bobot amarga penyakit toroida
Marmalade saka crusts watermelon
Sepatu sekolah kanggo bocah-bocah wadon
Minyak atsiri sing penting banget - sifat lan aplikasi
Saman duduh kaldu - sipat lan aplikasi obat
Dina Kamardikan Rusia
Tanduran wit apel ing musim gugur
Individualitas - kepiye dadi kepribadian sing kuat, ngembangake individualitas?
Harvey Weinstein, sing arep nglalu, dadi tersangka ing kasus pidana
Carane lali wong sing dikasihi - saran saka psikolog
Bradley Cooper ngunjungi pertunjukan, kang disenengi para kekasih
Cocktail wortel
Penggawean sabun - kelas master
Cara bleach nylon tulle?


text:
Program pemuda - BLI · Sekolah Basa ing Kanada
BLI nawakake macem-macem program kanggo bocah enom
LENGKAP SUMMER
LENGKAP WINTER
Siswa sing melu program iki tuwuh ing kemampuan sosial lan akademik
Davika News
Koordinator BLI Akademik
Program Pengembaraan Basa Asing
BLI nawakake program panas luar biasa ing ngendi kabeh peserta bakal duwe waktu sing apik ing lingkungan sing aman lan aman.
Nalika kabeh campers sinau basa Inggris utawa Perancis, bakal seneng-seneng, nggawe kanca saka saindhenging donya lan seneng kutha kaya Montreal, Quebec, Toronto, Niagara Falls, Ottawa lan panggonan-panggonan sing apik banget ing Kanada.
Keamanan lan kaséhatan para campers minangka prioritas utama kita. Nang endi wae anak-anak sampeyan bakal tansah ditransklusi lan bakal nampa dhukungan sing perlu kanggo manggon vacation study sing paling apik ing urip.
Kabeh seneng-seneng inklusif
BLI Winter camp programs offer a fantastic experience abroad combining English and French learning with various activities winter fun in a safe and caring environment.
Tujuan kita ngluwihi ngajar basa Inggris lan Prancis. Kita ngarahake kanggo menehi siswa kesempatan kanggo nggedhekake cakrawala kanthi nggawe kanca anyar saka sak ndonya.
Program Liburan Panas 17 +
Program BLI musim panas menehi sampeyan cara sing nyenengake lan nyenengake kanggo sinau basa Inggris utawa Perancis. Classes ditemtokake kanggo mbangun kapercayan nalika nggunakake basa Inggris ing saben kahanan. Sawise siswa sekolah bakal melu ing kegiatan sing dirancang kanggo nggawe paling metu ing wektu sampeyan ing Kanada.
Sinau basa Inggris utawa basa Perancis ing BLI lan enteni wektu urip.
Program Liburan Mangsa 17 +
Temokake ing mangsa musim dingin Kanada!
Seneng pengalaman mangsa sing ora iso lali ing Kanada nalika sinau basa Inggris utawa Perancis kanthi cara sing nyenengake lan nyenengake.
Kelas ditemtokake kanggo mbangun kapercayan nalika nggunakake basa Inggris ing saben kahanan. Sawise siswa sekolah bakal melu ing kegiatan sing dirancang kanggo nggawe paling metu ing wektu sampeyan ing Kanada.
Sinau basa Inggris utawa basa Perancis ing BLI lan entuk wektu urip!


Manuk kuthilang
Manuk kuthilang utawa manuk thilang yaiku sejenis manuk saka suku Pycnonotidae.[2] Wong Sunda nyebuté kanthi jeneng Cangkurileung, mèloni suwarané kang khas.[2] Ing sjroning Bahasa Inggris disebut Sooty-headed Bulbul, wondéné jeneng ilmiahé yaiku Pycnonotus aurigaster.[2] Manuk thilang isa didakake kewan ingon-ingon kang lucu lan nggemesake.[3] Yen diengu knit apik apa maneh yen saka anakan, manuk thilang bakal dadi lulut lan cumbu.[3] Manuk thilang kagolong kewan kang mituhu karo kang nduwe.[3]
Ciri-ciri[sunting | sunting sumber]
Manuk kang ukurané sedeng, dawa awak saka cucuk nganti pucuk buntut kira-kira 20cm.[2] Bagéyan duwor awaké (geger, buntut) warnané coklat klawu, ngisoré (gulu, dada, weteng) putih klawu.[2] Bagéan ndas wernané ireng.[2] Lan wulu kang nutupi bokong wernané kuning. Cucuk lan sikil wernané ireng.[2]
Habitat[sunting | sunting sumber]
Habitaté manuk kutilang ana ing panggonan kang padang, kayata pinggir dalan, kebon, glagahan, lan alas.[4] Manuk tilang uga kerep ditemokaké urip sacara bébas ing taman-taman kota.[4] Karakter manuk thilang yaiku biasa urip nggrombol, bisa iku pas golèk pakan utawa pas gelut, karo jenisé dhéwé utawa jenis liyané. Manuk thilang kerep mabur sambi ngocèh.[4] Manuk thilang seneng banyu, kanggo ados utawa kanggo ngombé.[4] Amerga kerep ngombé mangka manuk thilang kagolong manuk kang kerep ngisèng.[4] Susuh manuk thilang bentuké kaya cawan wondéné bahané saka godhong lan suket, Manuk thilang biasané ngendog nganti 2-3 iji, wernané endogé rodok jambon ana bintik-bintiké klawu.[4] Manuk iki gawé susuh ing saben taun kajaba wulan November.[4] Kanggo mbédakaké antarané manuk thilang lanang lan wédok ana pira-pira cara kang isa dienggo kayata, yèn suwarané banter mangka iku isa dipastékaké manuk thilang iku jenisé lanang.[5]
Manuk thilang kuduné isa didadèkaké manuk lomba kanggo kategori manuk ngocèh. Saut-sautan suwara kang dikasélaké banter banget lan nduwèni variasi suwara kang apik yèn diolah kanti trep. Manuk thilang kagolong manuk kang pinter. Dèwèké isa dilatih pira-pira suwara manuk liya. Yèn diajari saben dina sajroné itungan minggon bakal isa niru apa kang diajaraké. Nanging éman banget, amerga manuk thilang isih dianggep manuk kang kelasé isih endèk tumprapé para pangingu manuk. Bab iki mungkin disebapaké endèké préstasi manuk iki.[3]


text: Lipunoto kuwe salah siji kecamatan nang , Sulawesi Tengah, Indonesia.


Casey Stoner
Casey Stoner (lair ing Southport, Queensland, Australia, 16 Oktober 1985; umur 29 taun) yaiku salah siji pembalap MotoGP saka Australia.[1] Saiki Stoner melu ing tim Repsol Honda. Stoner miwiti melu balap motor dadi pambalap wild card ing Sirkuit Donington Park, nalika GP Inggris kelas 125cc taun 2001.[1] Sawise mbalap ana ing kelas 125cc lan 250cc, Stoner banjur mlebu ana ing kelas MotoGP nalika tahun 2006 lan mlebu tim LCR Honda.[1] Puncak karire yaiku taun 2007 nalika Stoner ing tim Ducati Marlboro lan bisa dadi juwara donya sing pisanan.[1] Sawise dadi juara donya taun 2007 banjur ana ing yaun 2008, Stoner oleh kanugrahan gelar Young Australian of the Year kang diwenehke dening pemerintah Australia.[1]
Pribadi[sunting | sunting sumber]
Casey Stoner yaiku putra nomer loro saka pasangan Colin Stoner lan Bronwyn.[2] Casey nduwe mbakyu kang jenenge Kelly Stoner kang uga nduwe kasenengan lan asring melu balapan montor amatir . Wiwit cilik, Stoner wis biyasa karo sing jenenge pit montor. Pit montor pisanan kang diduweni dicoba nalika umur 4 taun sawise diajari dening kangmase.[2][3]
Kulawarga lan kanca[sunting | sunting sumber]
Casey Stoner ketemu karo Adriana Tuchyna, kang asale saka Adelaide nalika balapan MotoGP Australia 2003.[2] Nalika kuwi Stoner menehi tanda tangane ana ing wetenge Adriana.[2]


text:
Dasawarsa 920-an iku kaurut saka taun 920 nganti 929.
Prastawa
Lair
Séda


text:
bakal paring asiling kangèlanku.
5 Aku ditimbali déning Pangéran dadi abdiné, sadurungé aku lair, didhawuhi ngulihaké lan nglumpukaké Israèl, umaté sing sumebar. Aku kajèn ana ing ngarsané Allah, lan Panjenengané dadi etuking karosanku.
6 Pangandikané Pangéran marang aku mengkéné, "Kowé bakal Dakparingi kuwajiban sing luwih luhur. Ora mung mbangun bangsa Israèl sing isih urip waé, nanging kowé iya bakal Dakdadèkaké oboré bangsa-bangsa,
supaya salumahé bumi bakal nampa karahayon."
7 Panebusé Israèl, Allah Kang Mahasuci ngandika marang abdiné sing disepèlèkaké banget lan digethingi déning para bangsa, dianggep wong pidak-pedarakan.⁰ "Raja-raja sing nyawang penggawému, banjur bakal padha ngadeg ngurmati; para penggedhé bakal padha sujud ngurmati kowé." Kelakoné kuwi kabèh ora liya merga Allah piyambak sing milih abdiné; Allahé Israèl Kang Mahasuci netepi prasetyané.
8 Pangandikané Allah marang umaté mengkéné, "Yèn wis tekan dinané enggon-Ku ngluwari kowé, Aku bakal ngetingalaké sih-kadarman-Ku marang kowé lan njurungi pesambatmu. Kowé bakal Dakreksa lan Dakayomi, lan lantaran kowé Aku bakal gawé prejanjian karo umat kabèh. Aku bakal ngulihaké kowé menyang tanahmu, sing saiki bera ora digarap."
9 Para wong tawanan bakal Dakngandikani, "Padha metua!" Lan wong-wong sing ana ing petengan, "Padha metua menyang padhangan!"
⁰pidak-pedarakan: asor.
Senajan ing gunung sing gundhul, padha ora kekurangan, merga ing salakuné tansah disedhiyani pangan.
10 Bakal padha ora keluwèn lan kasatan ing selawasé. Panasing srengéngé lan segara wedhi bakal ora gawé cilakané. Merga bakal padha direksa déning Panjenengané sing welas asih, sing bakal nuntun marani etuké banyu.
11 "Aku bakal yasa dalan gedhé nrabas gunung-gunung lan ngrata dalan-dalan sing bakal diambah déning umat-Ku.
12 Umat-Ku bakal teka saka panggonan sing adoh-adoh, saka Lor lan saka Kulon, serta saka Aswan ing Kidul."
13 Hé langit lan bumi, padha surak-suraka! Gunung-gunung padha bungah-bungah lan memujia! Pangéran bakal nglipur umaté, Panjenengané bakal maringi piwelas marang umaté sing nandhang kasangsaran.
14 Nanging umat sing manggon ing Yérusalèm padha kandha mengkéné, "Aku wis padha ditilar déning Allah! Allah wis kesupèn karo kita."
15 Mulané Pangéran nuli paring wangsulan, "Apa ibu bisa lali karo bayiné lan ora nresnani anak sing dilairaké?"
Senajan ibu téga karo anaké, nanging Aku ora bakal téga karo kowé.
16 Yérusalèm, Aku bakal ora lali karo kowé! Jenengmu Daktulis ana ing èpèk-èpèking tangan-Ku.
17 Wong sing arep mbangun kowé bakal énggal padha teka, lan sing arep ngrusak kowé, bakal padha lunga.
18 Delengen kedadéan-kedadéan sing ana ing kiwa-tengenmu! Wong-wongmu wis padha nglumpuk, arep padha mulih! Demi Aku, Allah kang gesang, temenan atimu bakal mongkog nyawang wong-wongmu. Kaya pengantèn wadon sing mongkog atiné nyawang rerenggané emas lan inten.
19 Tanahmu sing biyèn rupa gempuran lan sepi nyenyet, saiki bakal ora nyukupi kanggo manggon wong-wong sing padha teka ing kono. Wong-wong sing biyèn ngrusak tanahmu bakal kabuwang saka kono.
20 Wong-wong sing lair ing pambuwangan bakal padha kandha karo kowé mengkéné, 'Panggonan iki sesak temen, kita butuh panggonan sing luwih ombèr!'
21 Kowé mbatin mengkéné, 'Sapa sing anaké semono akèhé kanggo aku? Mangka anakku wis padha mati, lan aku wis ora bisa duwé anak menèh. Aku dadi wong bandhangan lan nglambrang mrana-mréné, sapa ta sing nggedhèkaké bocah-bocah kuwi? Aku rak wis ijèn, saka endi tekané bocah-bocah mau?'
22 Pangandikané Allah Kang Mahakwasa mengkéné, "Aku bakal paring pretandha marang para bangsa, lan bakal padha ngeteraké mulih anakmu. Anak-anakmu lanang bakal digéndhong, lan anak-anakmu wadon padha dipanggul.
23 Para raja bakal ngrengkuh kowé kaya putrané, para pramèswari bakal padha nggéndhong anakmu, bakal padha sujud sungkem ing ngarepmu, lan kanthi andhap-asor padha ngurmati kowé. Mula kowé bakal padha ngerti yèn Aku iki Pangéran; semono uga sakèhé wong sing njagakaké pitulungan-Ku bakal ora kwirangan."
24 Wong apa bisa ngrebut barang sing dirayah tentara? Sapa sing bisa ngluwari tawanané wong sing kwasa?
25 Éwasemono Pangéran ngandika, "Mangka iya kaya mengkono kang bakal
kelakon. Rayahané mungsuh bakal karebut menèh lan tawanané wong kwasa bakal diluwari. Aku bakal nglawan wong sing nglawan kowé, lan bakal ngluwari anak-anakmu.
26 Wong-wong sing nganiaya kowé bakal patèn-patènan dhéwé, lan saka nepsuné bakal padha ngamuk gawé pepati. Saben bangsa banjur bakal weruh yèn Aku iki Allah, sing mitulungi lan sing ngluwari kowé. Bakal padha ngerti yèn Aku iki Allahé Israèl Kang Mahakwasa."
50 1 Pangéran ngandika mengkéné, "Apa kokkira Aku nundhung kowé kaya carané wong lanang nundhung bojoné? Yèn ta mengkono, endi layangé pegat? Apa kokkira kowé Dakedol ana ing pembuwangan, kaya wong sing ngedol anaké dadi batur-tukon? Ora, enggonmu kabuwang kuwi merga saka dosa-dosamu; kowé katundhung merga saka enggonmu nerak dhawuh-dhawuh-Ku.
2 Yagéné umat-Ku ora mreduli nalika arep Dakluwari? Yagéné ora mangsuli nalika Daktimbali? Apa Aku dianggеп ora kwasa mitulungi? Aku bisa ngasataké segara lan kali-kali bisa Dakwalik dadi
segara wedhi srana dhawuh-Ku, nganti iwak-iwak sing ana ing kono padha mati kasatan banyu.
3 Langit bisa Daksandhangi ireng, kaya wong sing lagi kepatèn."
4 Pangéran Kang Mahakwasa wis nd


text:
Kajar iku désa ing Kacamatan Lasem, Kabupatèn Rembang, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia.
Uga delengen
 Lasem, Rembang
 Kabupatèn Rembang


text:
Gunung Sinabung iku gunung ing dataran dhuwur Karo, Kabupatèn Karo, Sumatra Lor. Sinabung bebarengan karo Sibayak ing sacedhaké, minangka gunung geni aktif ing Sumatra Lor. Kanthi elevasi 2.460 mèter, gunung iki dadi pucuk paling dhuwur ing Sumatra Lor.
Koordinat pucuk gunung Sinabung yaiku 3° 10 menit LU, 98° 23 menit BT.
Réferènsi
Deleng uga
 Pratélan gunung ing Indonésia
 Pratélan gunung
Pranala njaba
 Gunung Sinabung
Sinabung
Sinabung


text: Para rawuh ingkang minulya, naming menika ingkang saged kula aturaken, menawi kathah kalepataning atur saha solah bawa ingkang kirang nuju prana, kula nyuwun agunging pangapunten.


text:
Karangtengah kuwe salah siji desa nang Ngawen, kabupaten Blora, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text:
owé bakal disebut bangsa sing begja déning para bangsa kabèh, merga tanahmu becik kanggo manggon."
13 "Kowé ngrasani ala marang Aku," mengkono pangandikané Pangéran. "Nanging kowé munjuk, 'Kawula sami ngraosi awon?'
14 Kowé padha kandha, 'Ngabekti marang Pangéran kuwi apa gunané? Apa paédahé nglakoni dhawuh-dhawuhé sarta nggetuni piala kita?
15 Apa sing kita deleng, nyatané wong angkuh rak padha kepénak uripé. Wong ala ora mung kepénak uripé, malah padha wani nyoba marang Allah srana lakuné sing ala, mangka iya ora dikapak-kapakaké!"
16 Nanging wong sing ngabekti marang Allah padha rerasanan karo kancané, mangka Pangéran midhanget apa sing padha diucapaké mau. Ana ing ngarsané Pangéran ana kitab kanggo nyatheti sakèhé wong sing ngabekti marang Panjenengané lan ngajèni asmané.
17 Pangandikané Pangéran Allah Kang Mahakwasa, "Wong-wong kuwi mau kagungan-Ku piyambak. Ing dina sing wis Daktetepaké Aku bakal maringi kawelasan, bakal Dakéman kaya bapak ngéman marang anaké sing mbangun-turut.
18 Kowé bakal weruh menèh bédané wong sing mursid karo wong duraka, bédané wong sing ngabekti marang Allah karo sing ora."
4 1 Pangéran Kang Mahakwasa ngandika mengkéné, "Bakal tekan mangsané wong angkuh lan wong ala kaobong kaya damèn. Ing dina kuwi wong-wong mau bakal kaobong, nganti sirna babar-pisan.
2 Nanging kanggoné kowé, sing padha mbangun-turut marang Aku, kowé bakal padha kapadhangan déning pangwasa-Ku sing nggawa keslametan, kaya srengéngé sing nekakaké kuwarasan srana panasé. Kowé bakal merdika kaya pedhèt sing diwetokaké saka kandhangé lan ngalami katentreman.
3 Ing dinané Pangéran mau kowé bakal nelukaké wong ala, presasat lebu sing kokidak-idak ing sangisoring tlapakaning sikilmu.
4 Padha élinga marang piwulangé abdi-Ku Musa, dhawuh-dhawuh lan prenatan-prenatan sing Dakparingaké marang Israèl lantaran wong mau ana ing Gunung Sinai, supaya padha dièstokaké.
5 Nanging sadurungé tekan dinané Pangéran sing nggegirisi, Aku bakal ngutus Nabi Élia nekani kowé.
6 Kuwi sing bakal mbalèkaké para bapak lan para anak dadi siji menèh, supaya Aku ora nganti rawuh lan nyirnakaké negaramu nganti tapis."
1 Iki sarasilahé Gusti Yésus Kristus. Gusti Yésus kuwi tedhak-turuné Prabu Dawud. Prabu Dawud tedhak-turuné Bapak Abraham.
2 Bapak Abraham peputra Iskak. Iskak peputra Yakub. Yakub peputra Yéhuda sasedulur.
3 Yéhuda peputra Pèrès lan Zérah, patutan saka Tamar; Pèrès peputra Hèzron. Hèzron peputra Ram.
4 Ram peputra Aminadab. Aminadab peputra Nahason. Nahason peputra Salmon.
5 Salmon peputra Boas, patutan saka Rahab. Boas peputra Obèd, patutan saka Rut. Obèd peputra Isai.
6 Isai peputra Dawud. Dawud peputra Suléman, patutan saka tilas bojoné Uria.
7 Suléman peputra Réhabéam. Réhabéam peputra Abia. Abia peputra Asa.
8 Asa peputra Yosafat. Yosafat peputra Yoram. Yoram peputra Uzia.
9 Uzia peputra Yotam. Yotam peputra Akhas. Akhas peputra Hizkia.
10 Hizkia peputra Manasyè. Manasyè peputra Amon. Amon peputra Yosia.
11 Yosia peputra Yékhonya sasedulur. Nalika semono bangsa Israèl ana ing pembuwangan ing tanah Babil.
12 Ana ing tanah Babil kono Yékhonya peputra Séaltièl. Séaltièl peputra Zérubabel.
13 Zérubabel peputra Abihud. Abihud peputra Èlyakim. Èlyakim peputra Azur.
14 Azur peputra Zadhok. Zadhok peputra Akhim. Akhim peputra Éliud.
15 Éliud peputra Èléazar. Èléazar peputra Matan. Matan peputra Yakub.
16 Yakub peputra Yusuf. Yusuf kuwi garwané Maryam. Maryam iki sing mbabar Gusti Yésus, sing disebut Mèsias\(^a\) (Tembung Ibrani 'Mèsiah' kuwi basané Yunani 'Kristus'.)
17 Dadi saka Bapak Abraham tekan Prabu Dawud, kabèh ana patbelas turunan, saka Prabu Dawud tekan jaman pembuwangan menyang tanah Babil ana patbelas turunan. Semono uga saka jaman pembuwangan menyang tanah
\(^a\)Mèsiah utawi Mèsias: tegesipun: "Jinebadan".
Babil tekan wiyo sé Sang Kristus ana patbelas turunan.
18 Anadéné wiyo sé Gusti Yésus Kristus kuwi kelakoné mengkéné: Nalika Maryam ibuné Gusti Yésus isih pacangan karo Yusuf, lan durung padha ningkah, Maryam wis mbobot merga saka pangwasané Sang Roh Suci.
19 Sarèhné wong mursid, Yusuf ora gelem gawé wirangé Maryam ana ing ngarepé wong akèh; mula thukul gagasané arep medhot enggoné pepacangan karo Maryam mau kanthi meneng-menengan.
20 Nanging bareng lagi nggagas-nggagas mengkono, banjur ana Malaékaté Pangéran nemoni Yusuf sajroning impèn. Malaékat mau ngandika: "Yusuf, tedhak-turuné Dawud, kowé aja mangu-mangu ngepèk Maryam dadi bojomu, awit bayi sing ana ing wetengané kuwi asalé saka pangwasané Sang Roh Suci.
21 Maryam bakal mbabar putra kakung. Bayi kuwi namakna Yésus, awit iya Panjenengané kuwi sing bakal nylametaké umaté saka ing dosané."
22 Kuwi mau kabèh supaya kelakon sing dingandikakaké déning Pangéran lantaran nabiné, mengkéné:
23 "Bakal ana prawan mbobot, sarta mbabar putra kakung, kang bakal dinamakaké Immanuèl." ('Immanuèl', kuwi basa Ibrani, tegesé: 'Allah nunggil karo kita'.)
24 Sawisé tangi, Yusuf banjur nglakoni kaya sing didhawuhaké déning Malaékaté Pangéran mau. Maryam banjur diningkah,
25 nanging ora diwori turu nganti tumekané babaran. Putrané kakung; Yusuf namakaké putra mau Yésus.
1 Kutha panggonané Gusti Yésus miyos mau arané Bètléhèm, dunungé ing tanah Yudéa. Nalika semono sing j


text:
Wanko Soba - Wikipedia
Mi (soba)
Buku masakan: Wanko soba Médhia: Wanko soba
Wanko soba inggih menika cara nyawisaken soba godhog kanthi ngginakaken mangkok-mangkok alit ingkang kalebet tradhisi Prefektur Iwate, Jepang. Tiyang ingkang badhé mundhut dipundampingi déning juru ladi ingkang mbeta baki kanthi isi welasan mangkok soba ingkang saben mangkok menika namung wonten soba ingkang dipunulu sepisan. Menawi kang langganan sampun nelasaken isi mangkok soba ingkang nembé dipuncepengi, juru ladi kasebat lajeng mendhet setunggal mangkok soba saking baki lan nglebetaken isinipun wonten mangkokipun kang langganan kasebat. Nalika mangkok soba ingkang dipunbeta menika sampun telas, juru ladi lajeng mendhet baki sanèsipun ingkang isinipun welasan mangkok isi soba ingkang énggal, ngisi malih lan mekaten salajengipun dumugi kang langganan menika nutup mangkok kaliyan tutupipun minangka pratandha sampun tuwug. Wanko soba menika kalebet salah satunggal saking wujud keramahtamahan anggènipun ngladheni dhayoh (tamu) wonten ing Jepang.[1] Isinipun kirang langkung wonten 10 dumugi 15 mangkok wanko soba padatanipun bobotipun sami kaliyan setunggal porsi mangkok soba ukuran biyasa.[2] Setunggal priyantun lajer padatanipun saged nelasaken kirang langkung 50 dumugi 60 mangkok wanko soba.[3]
Wanko soba dipuncawisaken kanthi manéka penyedhap ingkang saged dipunpilih piyambak déning tiyang ingkang ngersakaken, tuladhanipun: serutan katsuobushi, tugelan alit nori, gilingan kacang walnut, irisan ron bawang, sashimi ulam tuna, jamur nameko, asinan daikon, utawi tigan ulam.[4][5] Cara nyawisaken wanko soba menika béda-béda miturut wewengkonipun . Minangka penyemangat nalika dhayoh nembé dhahar, juru ladi wonten ing Morioka padatanipun sorak-sorak "Hai, jan jan!" utawi "Hai, don don!" yingkang ateges "Ayo, malih, malih!"[2]. Wanko soba ingkang sampun kosong lajeng dipuntumpuk déning juru ladi ing nginggilipun meja.[2] Wonten ing Ichinoseki, juru ladi meika boten ndampingi dhayoh ingkang nembé dhahar. juru ladi namung maringaken baki kanthi isi mangkok soba ing nginggilipun méja tamu. Nalika dhahar, dhayoh ngisi mangkok soba ingkang nembé dipundhahar piyambak.[2]
Wonten ing basa Jepang dialek Iwate, wanko ateges mangkok.[6] Panutur dhialèk Iwate nambahaken sufiks ko minangka pungkasaning tembung aran, tuladhanipun umakko kanggé turangga lan begokko kanggé sapi. Sinapsa kalebet dhaharan khas Prefektur Iwate, wanko soba namung dipuncawisaken déning griya dhahar tartamtu khusu wanko soba ingkang mapan ing papan pariwisata. Mlignipun ing kutha Hanamaki, Morioka, lan Ichinoseki. Sapérangan ing antawisipun griya dhahar soba wonten ingkang nyawisaken wanko soba menawi kang langganan mesen papan rumiyin. Anggènipun nyawisaken soba kanthi wujud wanko soba menika mbetahaken wekdal kanggé nyamektakaken. Sinaosa sampun kaserat ing menu dhahar satunggaling griya dhahar soba, wanko soba sanès dhaharan ingkang saged langsung dipuncawisaken.
Ing zaman Edo, Nanbu Toshinao daimyo panguwaos Domain Morioka mampir ing Hanamaki nalika nembé tindakan dhateng kutha krajan Edo.[6] Soba menika dhaharan khas Hanamaki, nanging pendhèrèk Toshinao .[5] Awit saking menika wanko soba dipundamel kanthi saé wonten ing mangkok-mangkok alit. Satunggal mangkok namung cekap kanggé setunggal suap.[5] Kasunyatanipun Toshinao remen kaliyan echonipun soba ingkang dipuncawisaken kanggé piyambakipun lan wongsal-wangsul nyuwun tambah.[6] Nalika dipuncawisaken dhateng daimyo ing Hanamaki, wanko soba dipuncawisaken tanpa sorakan kanggé panyemangat.[2] Awit saking menika, wanko soba dumugi samenika dipuncawisaken wonten ing Hanamaki tanpa sorakan kanggé panyemangat.
↑ 東北をこよなく愛する会 (2010). 本人ですら知らなかった! 東北人の説明書. PHP研究所. ISBN _PHONE_.
↑ a b c d e "わんこそば". 岩手県観光協会. Dijupuk 2013-09-13.
↑ "Local cuisine of the Tohoku region". Japan National Tourism Organization. Dijupuk 2018-01-14.
↑ ??, ? (1975). ????. ???. k. 125. ISBN _PHONE_.
↑ a b c "Wanko Soba Noodles". Iwate Prefecture. Dijupuk 2018-01-14.
↑ a b c "????????". Hanamaki City Official Website. Dijupuk 2014-01-14.
Dijupuk saka "_URL_
Kaca iki pungkasan diowah nalika 09.30, 20 Fèbruari 2018.


]
Ingkang kacêtha ing gambar punika mujudakên pêpêthaning gapura, ing ngriku katingal wêwangunanipun sarwa gagrak enggal, manawi miturut wujuding payonipun, mêndhêt wêwangunan griya tanah Malayu, pancèn ing wêkdal punika sawêg kalêbêt dados gagrak enggal. Manawi dipun sawang saking katêbihan katingal anjagêrêng singêr. Blaking pasar Gambir, ingkang cêmêng punika papan panggenanipun Bêtawi kina. Ing ngriku katingal prênah adêging griya-griya warni-warni, papan-papan kangge mitongtonakên kagunan, babagan kasarasan tuwin sanès-sanèsipun. Panggenan têtingalan cêlak kalihan papan sade dhêdhaharan, mathuk sagêd nocogi dhatêng kabêtahanipun tiyang ningali.
Batawi kina, mirid wujuding gambar, sintêna kemawon kados sampun sagêd manggalih piyambak dhatêng kinaning wujudipun. Tamtunipun kawotênan ingkang kados makatên wau sampun nyêkapi kangge anggambarakên ingkang dipun pêtha.
Kados makatên raos pangrantam badhe wontêning pasar Gambir.
Sêsorah ing radhio saking Bale Pustaka..
Benjing ing dintên Ngahad sontên tanggal 31 Juli 1938, wanci jam 1/2 8 dumugi jam 8, Bale Pustaka ngawontênakên sêsorah ing radhio Nirom 2 golflengte 190, ing bab Arya Prasena. Ingkang mêdhar sabda Tuwan Suwignya.
--- 930 ---
Jagading Sato Kewan
Punuk Unta.
Kados ingkang sampun kacariyos ing Kajawèn, inggih punika ing bab gêsanging unta.
Miturut katrangan, unta punika anggèning kuwawi manggèn wontên ing hawa bêntèr tuwin kuwawi lumampah têbih tanpa nêdha tanpa ngombe, punika jalaran kewan wau gadhah papan tandhon têdha tuwin tandhon toya wontên salêbêting peranganipun badan. Nalika dèrèng dipun nyatakakên ing para ahli, sadaya wau namung pinanggih wontên ing pangintên, nanging sarêng sampun dipun nyatakakên, pancèn inggih nyata.
[Grafik]
Unta ingkang kaingah wontên ing kêbon binatang ing nagari Eropah.
Punuking unta punika mênggah sajatosipun, kangge nandho têtêdhan, mila kenging kangge titikan, kêndho kêncênging punuk, punika dados tăndha tuwuk luwening unta, inggih kiyat botên kiyatipun unta. Mila tumrap băngsa Arab manawi badhe nglampahakên unta, prêlu nuwèni kêndho kêncênging punukipun rumiyin.
Mênggah wujuding têtêdhan ingkang wontên ing punuk punika kadosdene jladrèn makatên, manggèn wontên salêbêting wadhah ingkang sagêd mêlar mingkus kados karèt, mêlaring punuk samăngsa isi, dene manawi têtêdhan ing ngriku têlas, lajêng kimpès, dados beda kalihan punuking lêmbu, awujud daging kiyal, dene kanggening isinipun punuk unta wau ing samăngsa kangge lumampah têbih ngantos pintên-pintên dintên, lajêng dipun têdha. Dados anggènipun kèndêl kemawon punika sajatosipun inggih nêdha.
Unta punika warni kalih, punuk satunggal tuwin punuk kalih, ingkang punuk satunggal dipun wastani unta Arab, ingkang punuk kalih unta Baktri. Dene tataning gêsangipun sami kemawon.
Kajawi bab wau, unta punika ugi gadhah pirantos kangge tandho toya, wujudipun kothak-kothakan, kintên-kintên sagêd ngêwrat toya ngantos 9 litêr. Dados unta punika gadhah tandhon têdha utawi toya wontên salêbêting badan. Mila ing salêbêting unta watu[2] lumampah têbih, sagêd kuwawi nahan ngêlak tuwin luwe, ingkang sajatosipun ugi nêdha mêndhêt saking patandhonipun.
--- 931 ---
Pawartos Sanès Praja
Kawontênan Sajawining Praja.
Bab anggèning Nata Inggris mara tamu dhatêng Paris.
Sampun sawatawis dintên, panjênêngan Nata Inggris mara tamu dhatêng Paris. Tindakipun Nata Inggris wau manawi dipun tingali sabrebetan, katingal namung mara tamu salugu. Nanging tumraping umum ingkang gêgayutan kalihan kawontênan praja ing Eropah, pêpanggihan wau winawas sakalangkung wigatos, ingkang nuwuhakên panggrayang lêbêt, inggih punika nganggêp bilih nagari kêkalih wau nama ambangun pamitran lami. Dados pêpanggihan wau botên sawêg sapunika kemawon. Ing ngajêng pancèn nyata wotên raosipun pêthal anggèning mêmitran, malah lajêng sami pasang kasujanan. Sarêng tuwuh paprangan donya pinanggih supêkêt malih, nanging sabibaring pêrang tansah sulaya ing pamanggih, wusana saking rêrigêning nayaka praja pinanggih sagêd gathuk malih punika.
Mênggah tuwuhing kawigatosan tumraping ngakathah, punika dening lêlampahan wau nyarêngi kalihan măngsa wontêning sabab-sabab ingkang sapunika nuju thukul ing Eropah. Kados ta prakawis Cekoslowakeyê, prakawis ing Sêpanyol tuwin prakawis ing Lautan Têngah. Makatên ugi nyarêngi anggèning Jêrman supêkêtan kalihan Itali. Măngka tumraping Jêrman tuwin Itali punika dayaning golong-golonganipun sakalangkung ngajrih-ajrihi. Dayaning golonganipun piyambak-piyambak wau sami dipun angkah sagêda ngrêbda, ingkang dhêdhasar dhemokrasi, dados tumrap ingkang adhêdhasar makatên, tamtu lajêng anggolong dhatêng Jêrman tuwin Itali. Malah bab punika sampun wontên suwaranipun Amerikah nayognani manunggiling nagari ingkang sami adhêdhasar dhemokrasi. Mila ing ngriku katingal bilih rakêting pamitranipun Inggris kalihan Prancis wau, upami cêthaa, ngatingalakên anggèning mêmitran wau inggih sami kemawon kalihan anggèning mêmitran Jêrman tuwin Itali, ingkang atêgês angêmbari.
Manawi ngèngêti kawigatosaning Inggris kalihan Prancis anggèning supêkêtan wau, pancèn sampun karancang anggèning badhe nunggilakên kêkiyatanipun wadyabala


text:
Kejajar kuwe salah siji kelurahan nang Kejajar, kabupaten Wonosobo, propinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Referensi


text: Amérika, Tumit Dhuwur, Cantik


text: Buana Pemaca kuwe salah siji kecamatan nang , Sumatera Selatan, Indonesia.


wur lan bagus rupane. Dheweke uga ngerti yen Ageng nemu lan didadekake anan
angkat. Dheweke gelem nampa Ageng apa anane. Saka kuwi Ageng uga tresna marang
Demang lan nampa lamarane. Dheweke banjur kawinan lan didadekake demang ing
desa, jalaran pantes karo jenenge. Demang kuwi priya kang bakal bisa njaga
Ageng lan tanggung jawabe gedhe.
Dampo A Wang saking lara atine amarga ora ditampa
lamarane. Mula dheweke banjur ngobong alas nganti entek
resik. Banjur Nyi Ageng jenengake desa kuwi dadi desa Bakaran. Jalaran asale
saka obong-obongan lan bakar-bakaran. Amarga alas
kuwi mau amba banget mula dibagi dadi loro. Bakaran Wetan lan Bakaran Kulon. Bakaran Wetan kuwi bisa digawe dadi sawah.
Semana uga Bakaran Kulon bisa digawe dadi tambak. Loro karone bisa ngasilake
pangan lan iwak.
Dheweke uga kepengin nguasai desa bakaran kang
panggonane cedhak karo segara lan pelabuhan. Dheweke kepengin nguasai usaha
perdagangan. Pelabuhan kuwi kang bisa nggabungke bandhar-bandhar gedhe kaya ing
kutha Semarang. Bakaran biyen akeh kang kepengin nguwasai kejaba cedhak segara
uga ana sawahe. Nanging saiki sawah ing Bakaran wis dadi tambak kabeh. Nyi
Ageng pundene ning Bakaran Wetan. Bakaran Kulon kuwi pundene sing lanang yaiku
Mbah Demang. Jenenge yen digandheng dadi
Mbah Demang, Nyi Ageng.
Kaya ngana kuwi critane
desa Bakaran kang nganti saiki isih wutuh kaya ngana. Mlebu pundhen kuwi
sandale kudu dicopot. Saben ana mantenan lan bayi lahir kudu diubengke pundhen.
Kuwi kanggo duduhake marang Mbah Demang, Nyi Ageng yen ana anak putune kang
anyar. Kuwi kudu diubengke yen ora mula bisa cilaka kabeh. Pundhen kuwi mau
bisa kanggo nyekar. Desa Bakaran kuwi akeh tradhisine lan larangane. Kuwi
diturunake Nyi Ageng lan saanak putune sing urip ing Desa Bakaran.
Ing desa Bakaran uga tau
ana wong kuwi uripe pas-pasan. Jenenge Parmin dheweke nyambut gawe lunga
menyang lampung. Dheweke ning kaya digudak-gudak macan. Dheweke mulih ning
Bakaran maneh omonge jalaran ora krasan. Nanging dheweke tau diweruhi wong tua
nganggo klambi lan surban putih supaya jupuk lemah saka pundhen Bakaran. Lemah
kuwi dikonkon buntel nganggo mori putih lan dikongkon nggawa ing Lampung. Kabeh
kuwi kanggo bukti marang Danyang Bakaran. Saiki uripe kepenak, uga wareg
sandhang lan pangan.
Sudewi '05
MLEBER, JIGLONG, LAN BARON SEKEBER
Bleber (kang diomongake saben dinane dadi Mbleber)
lan Jiglong yaiku jeneng- jeneng panggonan kang ana sejarahe sing ngasi saiki
isih dikenal karo masyarakat Kuta Pati. Bab kaya mangkana kuwi, kadadean uga
ana ing ngendi- endi kang critane beda-beda. Amarga diomongakea dening wong
akeh. Ana crita jeneng-jeneng desa, pemakaman, dalan, kali, jembatan, lan
liya-liyane. Crita Bleber lan Jiglong kuwi salah sawijining dogeng kang
kabenerane pantes dicatet. Critane saka tokoh legenadharis, yaiku Baron
Sekeber.
Baron Sekeber kuwi nonoman saka Negara Belanda,
kang urip ing jamane Kadipaten Pati utawa Pesantenan ing abad 14 M. Jeneng
asline sebenere nganggo Bahasa Belanda, nanging dikenal dening wong-wong Jawa
Baron Sekeber.
Dheweke nonoman kang pinter, ganteng, gagah, wani,
gigih, lan mahir olah kaprajuritan. Kuwi kang nyebabake dheweke sanggup ngemban
wejangan gurune, supaya ngumbara adoh ing sebrang segara. Nalika semana,
semangate Baron Sekeber kanggo ngumbara menyang donya gedhe benget. Ketambahan
nalika semana akeh Bangsa Eropa kang padha kaya dheweke. Salah sijine
kekarepane yaiku Bangsa Eropa kuwi bisa ana ing dhaerah Jawa. Amarga ing kana
wiwit jaman kuna wis dikenal subur, makmur lan akeh kekayaan alame.
Baron Sekeber anak antang- anting. Dheweke biyen
mung urip karo wong tuwane loro karone. Nanging banjur ana kadadean kang ora
dinyana-nyana. Bapake Baron Sekeber mati, amarga duwe ala. Dheweke oleh
wejangan saka Bapake, yen pengin dadi wong kang agung kudu nduweni ilmu kang
akeh.
"Baron Sekeber, anaku lanang, Bapak wis ora bisa
ngancani lan nuntun kowe meneh. Bapak kepengin sapaninggale aku, kowe bisa dadi
wong kang agung". Kuwi pesene bapake marang Baron Sekeber (yen nganggo basa
Jawa)
Ora nganti suwe Baron Sekeber uga ditinggal Ibune.
Ibune kawin meneh karo wong lanang liya. Kuwi kang nyebabake tekate Baron
Sekeber tambah kuwat. Ing kana dheweke wis ora duwe sapa-sapa meneh. Dheweke
mantepake atine tenan-tenan kanggo ngelanglang buwana ing donya, kang ora liya
ing tlatah Jawa.
Karo semangat lan tekat kang gedhe, Baron Sekeber
banjur mangkat menyang tlatah Jawa. Lakune mbutuhake wektu kang suwe lan uga
akeh tantangane, amarga saranane mung liwat dharat lan segara. Nanging alangan
apa wae ora ngendhoni niate Baron Sekeber supaya cepet tekan tlatah Jawa.
Bareng wis ngancik taunan dheweke, banjur lagi tekan ing bumi Mataram kang
saiki dikenal karo jeneng Yogyakarta.
Wiwite, Baron Sekeber ora ditampa dening
masyarakat. Amarga perawakanne Baron Sekeber kang duweni kulit putih, rambute
pirang, matane biru sing nggawe seneng masyarakat. Ora suwe omongan wong-wong
ngenani dheweke saya santer, wong-wong padha rerasan ing sanggon-nggon. Babagan
kuwi kang malah ndadekake para prajurit ing Kerajaan Mataram ngerti, amarga
padha krungu desas-desuse anane wong Belanda ing bumi Betawi, kang saiki
dikenal Jakarta.
Amarga krugu desas-desus kuwi Baron Sekeber
dilaporake marang Raja Mataram, banjur ana prentah supaya nyekel Baron Sekeber.
Embuh kuwi karo cara alus apa karo cara kasar, sing penting Baron Sekeber
kecekel. Nanging Baron Sekeber lolos saka ranjau kang digawe Praurit Mataram.
Amarga ora kecekel lan saiki dadi buron, dheweke saiki banjur ngumbara ing
dhaerah Jepara supaya bisa cedhak karo wong-wong Eropa sing wis manggon suwe
ing kana.
Jebule, dalan kang tunuju ing d


Kudu Ndeleng Lokasi ing New York, AS
Kutha sing sumunar kanthi semangat saben jam saben dina, ora ana List kang bisa pitutur marang kowe apa panggonan kanggo ngunjungi ing New York antarane akeh wisata unik. Nanging, papan sing misuwur lan paling disenengi ing kutha iki biasane ora tau dilewati nalika ngunjungi kutha New York.
Kutha ing ngendi saben giliran anyar bisa nggawa sampeyan menyang monumen seni, museum, galeri utawa mung panggonan sing bisa dadi sing pisanan ing donya, New York identik banget karo Amerika, dadi mung ketok kanggo ngunjungi. iku ing trip menyang Amerika Serikat. Lan karo kabeh sing kutha wis kurban, iku worth iku!
Maca bebarengan kanggo njelajah sawetara saka kudu ndeleng panggonan ing New York lan Mungkin, nyoba kanggo golek favorit kabeh, yen milih salah siji antarane akeh bisa ing kabeh!
Visa AS ESTA minangka wewenang lelungan elektronik utawa ijin lelungan kanggo ngunjungi Amerika Serikat sajrone wektu nganti 90 dina lan ngunjungi New York. Pengunjung internasional kudu duwe US ESTA supaya bisa ngunjungi akeh atraksi New York kaya Times Square, Empire State Building, Central Park, Monumen Nasional Patung Liberty lan liya-liyane. Warga negara manca bisa nglamar Aplikasi Visa AS ing sawetara menit. Proses Visa AS ESTA otomatis, prasaja, lan rampung online.
Bangunan negara KekaisaranBangunan negara kekaisaran, jenenge asale saka Negara Kakaisaran Julukan New York
Sawise dadi bangunan paling dhuwur ing abad kaping 20, Bangunan Empire State yaiku Struktur sing paling misuwur ing New York. Pencakar langit 102 crita minangka salah sawijining conto paling apik saka gaya arsitektur art-deco modern sing ditemokake ing pirang-pirang bangunan modern ing saindenging jagad. Pencakar langit sing paling misuwur ing donya iki, kanthi pameran lan observatorium ing sawetara lantai, minangka salah sawijining atraksi ing New York.
Taman tengah, NYCPerkiraan 42 yuta wong saben taun ngunjungi Central Park
Dumunung ing bagean favorit New York, antarane Upper East lan West Side Manhattan, Central Park uga kalebu sawetara taman paling gedhe ing kutha. Saiki apa sing bisa dadi apik babagan taman kutha sing ana ing tengah-tengah salah sawijining kutha paling sibuk ing donya?
Taman iki dianggep minangka pathokan kanggo taman kutha ing saindenging jagad, menehi conto arsitektur lanskap sing luar biasa. Ning kene 840 hektar ijo lan Taman, Kanthi anane saben unsur alam sing apik, saka lanskap, waduk nganti tilase mlaku-mlaku ing tengah-tengah wit-witan gedhe, iki minangka latar mburi New York dhewe.
READ MORE:
Seattle misuwur amarga campuran budaya sing beda-beda, industri teknologi, Starbucks asli, budaya kopi kutha lan liya-liyane Kudu Ndeleng Lokasi ing Seattle, AS
Times SquareTimes Square, sawijining obyek wisata utama sing padhang karo papan reklame
Pusat hiburan lan tujuan wisata utama ing Midtown Manhattan, Times Square minangka pusat paling sibuk ing donya, lokus industri hiburan donya. Ing tengah donya komersial lan hiburan Amérika kang, Panggonan iki omah sawetara saka kudu ndeleng atraksi ing kutha , salah siji saka iku Madame Tussauds New York, ketoke museum lilin paling gedhe ing donya.
Dikenal kanggo sawijining Acara Broadway ing distrik Teater, lampu padhang lan ton saka toko blanja, iki mbokmenawa ing bagean saka New York sing ora nate turu! Times Square jelas minangka atraksi sing paling kerep dibukak ing donya amarga kabeh alasan sing apik.
Taman Bridge BrooklynDermaga Taman Bridge Brooklyn nawakake pemandangan panorama kutha New York
Oasis kutha ing New York iki nduweni mujur nengen lan pemandangan Kali Timur New York. Taman waterfront dumunung ing sangisore Jembatan Brooklyn dhewe. Taman iki beroperasi kanthi gratis lan mbukak 365 dina saben taun.
Panggonan iki nawakake cara paling apik kanggo ngrasakake dina biasa ing New York, saka njelajah latar olahraga, kulawarga loropaken piknik panggonan kanggo mirsani lingkungan ijo apik lan alam. Lan kabeh iki ana ing tengah-tengah salah sawijining kutha paling gedhe ing Amerika!
READ MORE:
Kutha Angles sing dadi papan kanggo Hollywood ngajak turis kanthi landmark kaya Walk of Fame sing dihiasi bintang. Sinau babagan Kudu ndeleng papan ing Los Angeles
Patung Monumen Nasional LibertyPatung Liberty (Liberty Enlightening the World)
Monumen landmark New York, Statue of Liberty minangka salah sawijining atraksi New York sing ora mbutuhake elaborasi. Dumunung ing Pulo Liberty kutha, monumen apik iki minangka monumen sing paling misuwur ing Amerika ing saindenging jagad.
Pranyata, patung kasebut diparingake marang Amerika Serikat dening Prancis, minangka tandha kekancan. Lan mung kanggo kasunyatan enlightening, tugu dikenal kanggo makili Dewi Romawi Libertas, kebebasan pribadi. Simbol identitas Amerika lan pangarep-arep kanggo mayuta-yuta imigran mlaku ing negara kasebut kanggo pisanan, ora ana sing kudu ngelingake sampeyan ngunjungi patung sing apik iki nalika lelungan menyang New York.
Pasar Chelsea
Dumunung ing tetanggan Chelsea ing Manhattan, Pasar Chelsea minangka plaza panganan lan eceran kanthi perspektif global. Ngelingi kasunyatan manawa papan iki minangka papan panemuan cookie Oreo sing ditresnani ing saindenging jagad, kanthi macem-macem sembako, restoran lan toko sing ana ing pasar njero ruangan saiki, papan iki kudu kalebu ing itinerary New York City.
BateraiSadurunge dikenal minangka Battery Park ngemot pirang-pirang terminal feri
Taman 25 hektar iki dumunung ing pucuk kidul Manhattan, kanthi pemandangan New York Harbour saka sisih siji, lan lingkungan sing cukup alami ing sisih liyane. Beda karo papan wisata liyane sing rame, Battery Park minangka salah sawijining papan paling tenang ing New York, karo akeh spasi ijo lan views pelabuhan ayu ndadekake panggonan sing apik kanggo mampir lan njupuk ing tampilan apik panorama kutha New York.
Taman BryantBryant Park, tujuan sing disenengi New York City kanthi luwih saka 1000 kegiatan gratis
Tujuan ing New York ing saindenging taun, Taman Bryant paling disenengi karo kebon musiman, wilayah luang kanggo turis lan pegawe kantor padha, skating mangsa, film gratis sore sore lan luwih akeh, dadi wilayah paling disenengi Manhattan kanggo kegiatan luang.
Kanthi kios panganan populer, kafe lan Perpustakaan Umum NY ing jarak sing cedhak, iki bisa dadi papan sing apik kanggo ngendhokke nalika kesel njelajah akeh monumen lan musium ing lingkungan Manhattan.
READ MORE:
San Francisco dikenal minangka pusat bud


text:
Prastawa
Lair
 Jules Verne
 13 April - Josephine Butler
Séda
1828